40A2219

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Die Bibel das ist die ganze Heilige Schrift des Alten und Neuen Testaments de, Sutn . „ * . das it “ DU . RVUMDw 5 walie S r Alter Neuen nach der teuſchen nn D. Martin Luthers eines jeden Kapitels tutzen Summarien vielen und richtigen P aral elen und einer Borrede von Magnus Friedrich Roos Herzogl. Wuͤrtemb. Rath und Praͤlaten zu Anhauſen. = — Tibingen bey Ludwig FriereH P ues. I1. Die Buͤcher des Alten Teſtaments. Cap. pag. 1. Das 1 Buch Moſe 50 1 2. Tas 2 Buch Moſe 40 67 3. Das 3 Buch Moſe 27 122 4. Das 4 Buch Moſe 36 161 . Tas 5 Buch Moſe 34 217 5. Das Buch Joſua 24 2565 3. Das Buch der Richt. 21 297 Das Buch Ruth 4 1329 . Has 1 Buch Sam. 31 334 10. Das 2 Buch Sam. 24 377 1I. Das 1 Buch der Köoͤn. 22 412 12. Das? Buch der Koͤn. 25 453 13. Das 1 Buch der Chron. 30 4⁰2 14. Das 2 Buch der Chron. 36 . 529 15. Das Buch ECſra 10 573 16. Das Buch Nehemiag 13 3586 17. Das Buch Cſther 10 604 18. Das Buch Hiob 42 6514 19. Der Pfalter. 159] 648 20. Die Spr. Salom., 31 231 21. Der Pred. Sal. 12759 22. Das Hohelied Sal. 8 709 Die Propheten. 1. Jeſajas 774 22 Jeremias 52 840 Klaglieder Jeremi 5 919 3. Heſekiel 468 925 4. Daniel 121 97 5. Hoſeg 14 1007 6. Joel 1016 8. Obad Ja 1 1028 9. Jona 1029 10. Miche 1031 11. Nahum 1037 12. Habacue 1039 13. Zephan Ja 1042 †½ 14. Haggai = 561045 15. Sacharja= E 1047 16. Maleachi 1058 Büͤcher, ſo man Apocry- phos nenne. 1. Das Buch Judith 16 1062 2. Die Weisheit Sal. 19 1077 2. Das Buch Tobia 141 1000 4. Das Buch Jeſus Sir. 51 1109 5. Das Buch Baruch 6 1ee ⁵. Das 1 Buch der Macc. 16] 1169 7. Das 2 Gna der Mas. 15 1. 1210 Om zeichmz aller e Bucher des Alten und Neuen Teſtaments. Cap. 3. Das Stuͤck in Eſther. 9 (8) 9. Hiſtorig von der Suſan⸗ na und Daniel 1 10. Vom Bel zu Babel 1 11. Vom Drachen zu Babel 1 12. Das Gebet Aſariaͤ 1 18. Der Geſang der 3 Maͤn⸗ ner im feurigen Ofen 1 14. Das Geber Manaſſe 1 1II. Die Buͤcher des Neuen Teſtaments. 1. Evangel. S. Matthaͤ 28 2. Evangel. S. Marci 16 3. Evangel. S. Lucaͤ 24 4. Evangel. S. Joh. 21 5. Die Apoſt. Geſch. beſchrie⸗ ben von S. Luca 28 6. Die Epiſtel S. Pauli an die Romer 16 7. Die 1 Epiſte! S. Pauli an die Corinther 16 8. Die 2 Epiſtel S. Panli an die Corinther 13 9. Die Epiſtel S. Pauli an die Galat er 10. Die Epiſtel S. Pauli an die Epheſer 11. Die Cniſer S. Pauli an die Philipper 12. Die Epiſtel S. Pauli an die Coloſſer 2 13. Die Epiſtel S. Pauli an die Theſſalonicher 14. Die 2 Epiſtel S. Pauli an die Theſſalonicher 15. Die 1 Cpiſtel S. Pauli an Timotheum 16. Die 2 ECpiſtel S. Pauli an Timotheum 17. Die Epiſtel S. Pauli an Tit. 18. Die Epiſtel S. Pauli an Philemon 19. Die 1 Ep. S. Petri 20. Die 2 Ep. S. Petri 21. Die 1 Epiſtel S. Joh. 22. Die 2 Ep. S. Joh. 23. Die 3 Ep. S. Joh. 24. Die Epiſtel an die Ebraͤer 1 25. Die Epiſtel S. Jacobi 26. Die Epiſtel S. Juda 27. Die Bffenbaruns S. Joh. „O e e ς 33²⁸ ſhin Efm er Pretne Un 4 aſcn⸗ e 1 aſc n ſi, ali ui l li en perl guli e 1 ti 4 4 N Vorrede. Daß das Wort EOttes, welches in der Bibel enthalten Wiſt, eine unſchaͤtzbare Wohlthat &Ottes ſey, laͤßt ſich daraus ſchlieſſen, daß Paulus Roͤm. 3, 1. 2. unter den Vortheilen der Juden nur dieſen als den fuͤrnehm⸗ ſten angefuͤhrt hat, daß ihnen vertrauet ſey, was GOtt geredet habe. Dieſen Vortheil genieſſen wir Chriſten noch reichlicher als die Juden, weil uns nicht nur vertrauet iſt, was GOtt durch Moſen und die Propheten, ſondern auch, was Er durch ſeinen Eingebornen Sohn, und durch deſſen Knechte, die Evangeliſten und Apoſtel geredet hat. Wir ſollen aber dieſe Reden GOttes und die heilige Schriften, worin ſie enthalten ſind, nicht ſo behandlen und mißbrauchen, wie es nach Roͤm. 2, 17⸗23 von vielen Juden ge⸗ ſchehen iſt. Sie ſind uns von GOtt nicht zum aufblaͤhenden Wiſ⸗ ſen (1 Cor. 8, 1) nicht zur Unterhaltung der Zankſucht bey dem ei⸗ genen Ungehorſam gegen die Wahrheit (Roͤm. 2, 8) und nicht zur Rechtfertigung der Suͤnde, welche die juͤdiſche Phariſaͤer und Schrift⸗ gelehrten bey ihren verkehrten Auslegungen der Schrift⸗Worte zum Zweck hatten, gegeben. Das Wort EOttes ſoll bey uns ein Samen ſeyn, aus dem eine gute Frucht hervorwaͤchſt. Matth. 13,8 Wir ſollen aus dieſem lebendigen Wort, das ewiglich wahr bleibt, wiedergeboren (1 Petr. 1,23) und in dieſer Wahrheit, die aus den Tieffen der GOttheit zu unſerm Heil herausgegeben worden, ge⸗ heiliget werden (Joh. 17, 17). Die heilige Schrift ſoll uns zur Seligkeit weiſe machen durch den Glauben an Chriſto JEſu, den ſie gehietet und wirkt, und uns Unwiſſende lehren, uns Suͤnder be⸗ ſtrafen, uns verdorbene Geſchoͤpfe beſſern „und, wenn ein guter An⸗ 2 fang S WM * 2 5 fang bey uns gemacht iſt, als ein Wort das einen Gerechten bildet, uns zur evangeliſchen Vollkommenheit, welche in der Tüchtigkeit in allen guten Werken beſtehet, verhelfen (2 Tim. 3, 15. 16. 17. Hebr. 5, 13. 14). Niemals waͤchst ein Chriſt mit ſeiner Erkennt⸗ AIm niß und Erfahrung uͤber die Bibel hinaus. Niemals erreicht er er bey Leibes⸗Leben einen Stand, worin er derſelben nicht mehr bedarf. Er iſt vielmehr immer froh, daß er an derſelben bey der Verwir⸗ K rung, die in der Welt herrſcht, einen veſten Grund hat, worauf 4 at err erbauet werden und bleiben kann (Eph. 2, 20), und daß er bey et den ermuͤdenden und leidigen Zufaͤllen, welche das irdiſche Leben Pus in ſich ſchliest, wie Jeremia K. 15, 16 zu GOtt ſagen darf: ſo bald 8 deine Worte von mir gefunden werden, will ich ſie eſſen, und deine * 4 Worte ſollen meinem Herzen zur Wonne und Freude werden. In n der Finſterniß dieſer Welt iſt dieſes Wort immer des Fuſſes Leuch⸗ te te, und ein Licht auf dem Wege (Pſ. 119, 105). Der muͤde und ile⸗ unvermoͤgende Pilgrim bekommt durch daſſelbe taͤglich neue Kraft Sun (Jeſ. 40, 3 1. Roͤm. 1, 16) und der Bekuͤmmerte einen ewigen asd Troſt und eine gegruͤndete Hofnung (Rom. 15, 4). gie In der Bibel werden viele Werke GOttes, und viele Werke der Geſchoͤpfe hiſtoriſch beſchtieben. Jene dienen uns geradezu zur wahren Erkenntniß und rechten Verehrung des Drey Einigen GOt⸗ i tes. Das Schoͤpfungs⸗Werk iſt der Grund der unumſchraͤnkten “ Abbbhaͤngigkeit aller Dinge von GOtt: die Erloͤſung, die durch Chri⸗ 4 “ ſtum ausgerichtet worden, iſt der Grund des Vertrauens, das ein uhmn Suͤndder zu GOtt haben darf, des neuen Rechts, das Chriſtus uͤber tf uns, als ſein erkauftes Eigenthum hat, und der Gnade, die Er den uſck Suͤndern in der veſtgeſezten Ordnung wiederfahren laſſen will. wcn Was aber von der Heiligung als einem Werk EOttes in der Bibel in N bezenget wird, vergewiſſert uns, daß es moͤglich ſey, von der Suͤnde un geereiniget zu werden, und bis ans Ende einen heiligen Wandel in Ame Der Furcht GOttes zu fuͤhren, und daß dieſe Heiligung, weil GOtt Mi⸗ keines ſeiner Werke unvollſtaͤndig bleiben laͤßt, dereinſt auch ihre eſ Vollendung erreichen werde. Die Werke der Menſchen, die in der in iuif Bribel hiſtoriſch beſchrieben werden, ſind entweder gute oder boͤſe. n Von den guten wird ihre wirkende Urſache, ihre Richtſchnur, ir uͤnnnerlicher Grund, wie er in der Seele ligt, das Wohlgefallen tin Gttes, das darauf ruhet, und der herrliche Erfolg, der ſich ge⸗ Beſ meiniglich nach groſſen Schwierigkeiten aͤuſſert, angezeigt. Bey den WD = 4 = .ã vooörrede uu Perzn wird ebenfalls die wirkende Urſache und der innerliche W Grund cukdekt, aber auch gelehrt, warum und in welcher Ord⸗ ndenn nung ein Theil derſelben von GOtt vergeben, und ein anderer aufs ent ſchaͤrfſte beſtraft werde. ODieſes alles nun iſt uns zur Lehre ge⸗ nckn ſchrieben, und ſoll von einem jeden Chriſten benͤzt werden. Ob hen wir gleich nicht eben die Thaten thun koͤnnen, die in der h. Schrift . i von vielen Heiligen gemeldet werden, ſo ſollen wir doch, wie ſie, lgenn den Geiſt GOttes uns regieren und bearbeiten laſſen, ſein Wort dſt . als. eine Richtſchnur brauchen „und Glauben, Liebe und Hofnung n als den Grund oder die Quelle guter Handlungen in uns anrianen fn laſſen; da wir dann mit ſolchen Werken, welche unſerer Zeit und huut in unſerm Alter⸗ und Stand gemaͤß ſind, ihre Nachfolger und Mit⸗ enn an genvſſen ſeyn, und was ihnen verheiſſen worden und wiederfahren ſeälnt⸗. iſt, auch erwarten koͤnnen. Was, aber von boͤſen Werken der nid Menſchen in der Bibel erzaͤhlt wird, ſoll die Gleichgultigkeit beny nnhit Duns vertreiben, mit welcher viele auf eben dem breiten Weg wand⸗ ninn len, auf welchem jene der Verdamniß zugerilet ſind, und einen tieſſen Abſchen an. der Suͤnde in uns erwecken. Wenn wir aber lenee Luch leſen, daß vielen Suͤndern, in der Oronung der Buſſe und inc des Glaubens, Gnade wiederfahren ſey: ſo ſollen wir uns dadurch nb⸗ aufmuntern laſſen, dieſe Gnade auch zu ſuchen und zu ergreifen; NN weil doch unter den Menſchen in Anſehung der goͤttlichen Anerbie⸗ rhee⸗ tung der Gnade kein Unterſchied und aller zumal Ein HErr iſt, ughh⸗ reich über⸗alle, die ihn anrufen, und wer den Narnen des HErrn an⸗ neclül rufh ſelig werden ſoll (Roͤm. 10, 12. 13). Es iſt aber neben ſol⸗ hiftri cen Geſchichten, welche einen groſſen und zwar den deutlichſten Th. il dee der h. Schriſt ausmachen, in derſelben auch vieles in der eigentli⸗ ſſt chen Form der Lehren, der Gebote, der Verheiſſungen, der Dro⸗ ecdi hungen, der Ermahnungen und der Weiſſagungen von kuͤnftigen 1deteme Dingen vorgetragen, wovon ein jeder Chriſt vieles verſtehen und Vund benutzen kann. Weil aber die Bibel ein Buch fuͤr die ganze Kirche undd alle Zeiten iſt.: ſo ſoll ein jeder dasjenige, was er darin nicht ut n verſteht, andern überlaſſen, dabey aber es fuͤr eine Rede des enn alleinweiſen GOttes halten, und ungetadelt laſſen. So nuͤzlich es iſt, wenn man ſich von einem begabten Chriſten glean zur Verſtaͤndniß der heil. Schrift eine Handreichung leiſten laͤgt: aſthe ſo ſchaͤdlich iſt hingegen die Furchtſamkeit, bey welcher man meint, „Ntn ein Chriſt koͤnne die heil⸗ Schrift nicht genugſam verſtehen, ſen . S= = S. S S . *„ ₰ S DWð 4 H 5 . £ vVI Sðèð Vorrede. ä “ dann, daß er ohnfehlbare menſchliche Ausleger, welche eine gebie⸗ 0s treriſche Gewalt ausuͤben, dabey habe. Die Beroenſer hatten, als ſie die Lehren Pauli nach der h. Schrift pruͤften, keine ſolche Aus⸗ nlti leger unter ſich. Apgeſch. 17, 11. Und wenn die Briefe der Apo⸗. 1 ſtel in den Gemeinden, an welche ſie gerichtet waren, vorgeleſen fnki wurden: ſo bedurfte man ebenfalls keine ſolche Ausleger. Es wäa⸗ ug re auch dem Stand der Neuteſtamentlichen Kindſchaft nicht gemaͤß, ſeut wenn Chriſten den Willen ihres himmliſchen Vaters nicht anders et al⸗ urch Mittels⸗Perſonen, welche ſich das Anſehen einer gebie⸗ (ENnn teriſchen Unfehlbarkeit geben, dergleichen doch nach Matth. 23, 8. 9. 10. 2 Cor. 1, 24. 2 Petr. 5, 3 in der Kirche nicht ſeyn ſollen, is vernehmen muͤßten; da doch auch zur Zeit des alten Teſtaments ute d nicht beſtaͤndige ohnfehlbare Vorſteher und Ausleger, ſondern die? een goͤttliche Sahungen ſelber, die jedermann verſtehen konnte, Pflegey· toue und Vormuͤnder der Kinder GOttes waren (Gal. 4, 14). Nicht = von dem Layen, nicht von dem Ungelehrten, ſondern von dem na⸗ egn tuͤrlichen Menſchen wird Cor. 2, 14 geſagt, daß er von dem Geiſt 4 GOttes nichts vernehme. Nur den Weiſen und Klugen, die nem⸗ i v lich bey ſich ſelbſt weiſe ſind, und ſich ſelbſt fuͤr klug halten (Jeſ. 9„. ee 21), folglich nicht beten und GOtt nicht die Ehre geben wollen, iſt ein⸗ und bleibt die eigentliche Evangeliſche Wahrheit verborgen und verdekt (Matth. 11, 25. 2 Cor. 4, 3.4), wiewohl doch das goͤttli⸗ e che Licht vermittelſt des Worts nach der vorlaufenden Gnade einen jeden, der das Wort höort oder list, anſtrahlet. Wer alſo noch 1 nicht im eigentlichen Perſtand erleuchtet und begnadiget iſt, mache *“ ſich dieſe vorlaufende Gnade zu nuz, beſtrebe ſich, ein geiſtlicher wun Menſch zu werden, werde und bleibe in dem Verhaͤltniß gegen wa GDtt, der ſein Lehrer ſeyn will, ein Unmuͤndiger, bete, wie Da⸗“ er vid Pſ. 119, 18 gebetet hat, und komme zu Chriſto als dem Licht et der Welt, und folge ihm nach (Joh. 3, 21. 8, 12), ſo wird ihm u die heilige Schrift klar genug ſeyn, und er wird durch ſie zur S⸗o⸗ aa ligkeit weiſe werden. GOtt gebe, daß dieſes auch vielen unter denjenigen wiederſahre, welche die gegenwartige wohlfeile, und mit einem loͤblichen Fleiß herausgegebene Hand⸗Bibel in die Haͤn⸗ e de bekommen. Anhauſen au der Brenz den 2 Dec. 1786. % ean Magnus Friedrich Rooos —— . GBSBerz. Wuͤrt. Rath und Praͤlat. 5 l Urli⸗. n, al Aus⸗ Apo⸗ geleſen 3 wa⸗ enß, nuders gebie⸗ 23, §. ſolen, ments. tn dien fleger, Nicht m na⸗ Geiſt hem⸗ eſ⸗ en iſt n und gbttli⸗ einen noch mache llicher gegen je Da⸗ icht ihrn Ge⸗ unter und Haͤ⸗ Das erſte Bach Moſe. . Das 1 Kapitel. 12. Und die Erde ließ aufgehen 6 Schopfung der Welt. Grab und Kraut, das ſich beſamete, SC. Rm⸗ + ein jegliches nach ſeiner Art: und A nefang ſh f Dit⸗ Baͤume, die da Frucht trugen, und Voh. 1, 1. 3. Col. 1,15 ihren eigenen Samen bey ſich ſelbſt Ebr. 11. 3. 1Pl. 33, 6 hatten, ein jeglicher nach ſeiner Art. 2. Und die E Erde war wuͤſte und Und Oitt ſahe, Raſb⸗ es Buten war. e; und der * Gei ttes ſchwe⸗ gen der dritte Tag. dem Son ra „4. Und GOtt ſprach: Es werden icht. Und es ward Lie t. 2Cor. 4 die da ſce den⸗ Tag und Nacht; ct GOtt ſahe, li das ith, undgeben Zeichen, Zeiten, Tage und gut war. Da ſcheidete GOtt das Jahre. „ Pf. 136/7. Sir. 43,/229 Licht von der Finſterniß. *El. 45,7 . Und ſeyen Lichter an der zbeſ 5§. Und nennete das Licht Tag, und des Himmels, daß ſie ſcheinen aus die Finſterniß Nacht. Da ward aus Erden. Und es geſchahe alſo. Abend und Morgen der erſte Tag. 16. Und GOtt machte zweygroſ⸗ 6, Und GOtt ſprach: Es Werde ſe Lichter; ein groß Licht, das den eine Veſte zwiſchen den Waſſern; Tag regiere; und ein klein Licht, das und die ſey ein Unterſchied zwiſchen die Nacht regiere; dazu auch Ster⸗ en Waſſern. *Pſ. 33/6. Pf. 136,5 N. „Mo .4,19. PhHiob 9,9 7. Da machte GDtt die Veſte: und 17. Und GBtt ſezte ſie an die ſcheidete das Waſſer unter der Ve⸗ Veſte des Pien nels, daß ſie ſchie⸗ ſten, von dem Waſſer uͤber der Veſten. nen auf die Erde, Und es geſchahe ſe⸗ *Pſ. 104,/3 7. Und den Tag und die Nacht re⸗ Pf. 148,4. Jer. 10, 12. c 51,15 giereten, und ſcheideten Licht und 8. Und Ditt nennete die Veſte Finſterniß. Und GOtt ahe, daß es dimmel. Da ward aus Abend und gut war. Pſ. 104,20 Morgen der andere Tag. 19. Da ward aus Abend und Mor⸗ . Und GOtt ſprach: Eofamle ſich“ gen der vierte Tag. as Waſſer unter dem Himmel an 20. Und GOtt ſprach; Es errege dere Oerter, daß man das Trockene ſich das Waſſer mit webenden und che. Und es geſchahe alſo.* Hiobz8,8 lebendigen Thieren; und mit* Ge⸗ Pſ. 33,/7. Pſ. 104,7.9. Pf. 136,6 voͤgel, das auf Erden unter der Ve⸗ 10. Und GOtt nennete das Tro⸗ ſte des Himmels fliege. C.-2,19 kene Erde, und die Samlung der 2). Und GOtt ſchuf groſſe Walle Waſſer nennete er Meer. Und ſiſche, und allerlet dThier, das da le⸗ GOtt ſahe, daß es gut war. bet und webet, und vom Waſſer er⸗ 11. Und GOit ſprach⸗Es laſſe die rde reget ward, ein jegliches nach ſeiner gufgehen Gras und Kraut, das ſich be⸗ Art⸗ und allerley gefiedertes Gevoͤ⸗ ſame; und fruchtbare Baume, da ein gel, ein jegliches nach ſeiner Art. jeglicher nach ſeiner Art Frucht trage, Und GHitt ſahe, daß es unt war. u habe ſeinen eignen Samen beyihn Prrosae, Hiob 4 % ſibſtauſerden⸗ und es geſchaheglůo. 4 e nt „ S S K. 1. 22. Und GOtt ſegnete ſie, und ſprach: *“Seyd fruchtbar und meh⸗ ret euch, und erfuͤllet das Waſſer im Meer; und das Gevoͤgel mehre ſich auf Erden. *v. 28. (. 8,17. C. 9/1. 7 23. Da ward aus Abend und Mor⸗ gen der fuͤnfte Tag. 24. Und GOtt ſprach: Die Erde bringe hervor lebendige Thiere, ein jegliches nach ſeiner Art; Vieh, Ge⸗ wuͤrm, und Thier auf Erden, ein jeg⸗ liches nach ſeiner Art. Und es ge⸗ ſchah alſo. *Hiob 12,7. Sir. 16,30 25. Und GOtt machte die Thiere auf Erden, ein jegliches nach ſeiner Art: und das Vieh nach ſeiner Art, und allerley Gewuͤrme auf Erden nach ſeiner Art. Und GOtt ſahe, daß es gut war. 256. Und GHtt ſprach: Laſſet uns *Menſchen machen, ein Bild, das uns gleich ſey; die da herrſchen uͤber die Fiſche im Meer, und uͤber die Voͤgel unter dem Himmel, und * 2 uͤber das Vieh, und uͤber die ganze Erde, und uͤber alles Gewuͤrme, das auf Erden kreucht. *c. 5/I. (. 0,6 827. Und?“GOtt ſchuf den Menſchen ihm zum Bilde, zum Bilde GOttes ſchuf er ihn: und er ſchuf ſie ein Maͤnnlein und Fraͤulein. * 6.2,7,21.22 Weish. 2,23. Marc. 10/6 Cör. 1I1,7. Eph. 4, 2). Col. 3,10 28, Und GOtt ſegnete ſie und ſprach zu ihnen: Seyd fruchtbar und meh⸗ ret euch, und fuͤllet die Erde, und ma⸗ chet ſie euch unterthan; und herrſchet uͤber Fiſche im Meer, und uͤber Voͤgel unter dem Himmel, und üͤber alles Thier, das auf Erden kreucht. 29. Und GOtt ſprach: Sehet da, ich habe euch gegeben allerley Kraut, das ſich befſamet, auf der ganzen Erde; und allerley knchtbore⸗ Baͤu⸗ me, und Baͤume, die ſich beſamen, zu eurer Speiſe; VC., 9,/3 30. Und allem Thier auf Erden, Das 1 Buch einen Garten in Eden, gegen dem K. 2. S eſſen. Und es geſchah alſo. Mane 31. Und GOttſahe an alles, was / er gemacht hatte: und ſiehe da, es ag war ſehr gut. Da ward aus Abend Gpe und Morgen der ſechste Tag. .B *2 Moſ. 39/43. † Sir. 39,/2 1. , Das 2 RKapitel. Vom Cabbath: Des Menſchen we⸗ ſentlichen Stucken: Paradisgarten: GOttes Gebot und Eheſtand. f. Alſo ward vollendet Himmeh und gen eg Erde mit ihrem ganzen Heer. Blrnte 2 Und alſo vollendete GOtt “ am ameeen ſiebenden Tage ſeine Werke, die er erhen machte. Und ruhete am ſiebenden an dan Tage von allen ſeinen Werken, die er i machte. *2Moſ. 20,11. (. 3 1,17 irhe 3. Und ſegnete den ſiebenden Tag, aind und heiligte ihn: darum, daß er aaar an demſelben geruhet hatte von al. len ſeinen Werken, die GOtt ſchuf em! und machte. *Eſ. 8,153 Ps 4. Alſo iſt Himmel und Erde wor⸗ „ den, da ſie geſchaffen ſind, zu der aa de 4 ½½ Zeit, da GOtt der HERR Erde N . und Himmel machte: un dm we §. Und allerley Baume auf dem Fel⸗ EAn da ſ de, die zuvor nie geweſt waren auf 1ett Erden, und allerley Kraut auf dem Eanad Felde, das zuvor nie gewachſen war; ur denn GOtt der HERR hatte noch aeken nicht regnen laſſen auf Erden, und ann war kein Menſch/ der das Land bauete (ia be 6. Aber ein Rebel ging auf von t der Erde, und feuchtete alles Land. ( 8 7. Und GOtt der HERR* machte nkkiece den Menſchen aus einem Erdenkloß, ene und er bließ ihm ein den lebendigen Atett⸗ Odem in ſeine Naſe. Und alſo ward n ent der Menſch Peine lebendige Seele. 1 rſ E. ,26. † Cor. 15/45 KH 8. Und GOtt der HE RNR pftanzte r Morgen, und ſetzete den Menſchen eimh darein, den er gemacht hatte. anr 9. Und GOtt der HErr ließ auf⸗ Kimg wachſen aus der Erde allerley Baͤu⸗ NNS und allen Voͤgeln unter dem Himmel, me luſtig anzuſehen, und gut zu eſ⸗ ign Eden/ daß ſie allerley gruͤn Kraut und allem Gewuͤrme, das da lebet auf ſen, und den Baum des Lebens, mit⸗ ſan ten Udhein ſ gnd Dimmekund nzen Herr, SOttan erke, die g n ſiebenden tten diee⸗ I. 63 1 17 unden Tag m, de en tte vonal⸗ 68/1) Erde won⸗ nd, zu der RR Erd fden i waren a t auf den chſen wer jalte no erden, U and bauet quf por lles Land * macht, rdenklof ebendigen lſo ward e Seck r. 15/4) N pfintt egen den Menſchen tte.. len Ni gut in , 6,inil. en K. 2. Erkentniſſes Gutes und Boͤſes. 10. Und es ging aus von Eden ein Strom zu waͤſſern den Garken, und theilete ſich daſelbſt in vier Haupt⸗ II. Das erſte heißt Piſon, das ne fleußt um das ganze Land Hevila, und daſelbſt ſindet man Gold. 12. Und das Gold des Landes iſt koͤſtlich, und da ſindet man Bedel⸗ lion/ und den Edelſtein Onyx. 13. Das an er eWaſſer heißt Gihon, das fleußt um das ganze Mohꝛenland 14. Das dritte Waſſer heißt Hidekel, das fleußt vor Aſſyrien. Das vier⸗ te Waſſer iſt der Phrath. 15. Und GOtt der HERR nahm den Menſchen, und ſazte ihn in den Garten Eden, daß er ihn bauete und bewahrete. èððð 16. Und GOtt der HERR ge⸗ bot dem Menſchen, zind ſprach: * Du ſolt eſſen von allerley Baͤu⸗ men im Garten; Ec. 3,1. 3 17. Aber von dem Baum des Er⸗ kenntniſſes Gutes und Boſes ſolt du nicht eſſen. Denn* welches Tages du davon iſſeſt, wirſt du des Todes ſterben. * Koͤn. 2,37 18. Und GOtt der HERR ſprach: Es iſt nicht gut, daß der Menſch al⸗ lein ſeyz ich will ihm eine Gehulfin machen, die um ihn ſey. ten im Garten, und den Baum des K. 8. 3£ Menſchen, und er entſchlief. Und nahm ſeiner Ribben eine, und ſchloß die Staͤtte zu mit Fleiſch. 22. Und GOtt der HErr * baue⸗ te ein Weib aus der Ribbe, die er von dem Menſchen nahm, und brachte ſie zu ihm. *Cor. 11,8 23. Da ſprach der Menſch: Das iſt doch Bein von meinen Beinen und Fleiſch von meinem Fleiſch. Man wird ſie Maͤnnin heiſſen, darum, daß ſie vom Manne genom men iſt. 24. Darum wird ein Mann ſeinen und an ſeinem Weibe hangen, und ſie werden ſeyn Ein Fleiſch. 25. Und ſie waren beyde nacket, der Menſch und ſein Weib: und ſchaͤmeten ſich nicht. *c. 3,7 Das 3 Kapitel. Adam und Heva ſundigen, werden geſtraft, und mit Verheiſſung des Meſſia wieder getröſtet. ⸗R 1. Und die Schlange war liſtiger, Edenn alle Thiere auf dem Felde, die GOtt der HErr gemacht hatte; und ſprach zu dem Weibe: Ja, ſolte GOtt “ geſagt haben, ihr ſolt nicht eſſen von allerley Baͤumen im 2. Da ſprach das Weib zu der Schlangen; Wir eiſen von den Fruͤchten der Baͤume im Garten. 3. Aber von den Fruͤchten des 19. Denn als GOtt der HERR Baums mitten im Garten hat GOts gemacht hatte von der Erde allerley Thier auf dem Felde, und allerley Voͤgel unter dem Himmel; brachte er ſie zu dem Menſchen, daß er ſaͤhe, wie er ſie nennete: denn wie der Menſch alterley lebendige Thiere nennen wuͤrde, ſo ſolten ſie heiſſen. 20. Und der Menſch gab einem jeglichen Vich, und Vogel umter dem Himmel, und Thier auf dem Felde ſeinen Namen: aber fuͤr den Men⸗ ſchen ward keine Gehuͤlſin funden, die um ihn waͤre. *Hiob 3 511I 21. Da ließ GOtt der HERR ei⸗ nen tiefen Schlaf fallen auf den geſagt: Eſſet nicht davon, ruͤhrets auch nicht an; daß ihr nicht ſterbet. 4. Da ſprach die Schlange zum Weibe Ihr werdetmit nichten des Todes ſterben. Joh. 8,4 G . Sondern GOtt weiß, daß⸗ welches Tages ihr davon eſſet, ſo⸗ werden eure Augen aufgethan: und werdet ſeyn wie GOtt, und wiß ſen, was gut und boͤſe if. 6. Und das Weib *ſchauete an, daß von dem Baum gut zu eſſen waͤre, und lieblich anzuſehen, daß es ein luſtiger Baum Vvere, weil er klug A2 mach⸗ Vater und ſeine Mutter verlaſſen, machte: und nahm von der Frucht und aß; und gab ihrem Mann auch davon, und er aß. *Jac. I,14. † Sir. 25,32 7. Da wurden ihrer beyder Augen aufgethan: und wurden * gewahr, daß ſie nacket waren; und flochten Feigenblaͤtter zuſamen, und mach⸗ ten ihnen Schuͤrze. (. 2,25 8. Und ſie hoͤreten die Stimme GOttes des HERR N, der im Gar⸗ ten ging, da der Tag kühle worden war. Und Adam verſtekte ſich mit ſeinem Weibe, vor dem Angeſichte GOttes des HERRN, unter die Baͤume im Garten. 9. Und GOtt der HENR rief A⸗ dam, und ſprach zu ihm: Wo biſt du?⸗ 10. Und er ſprach: Ich horete deine Stimme im Garten; und furchte mich, denn ich bin nacket; darum verſtekte ich mich. 11. Und er ſprach: Wer hat dirs geſagt, daß du nacket biſt? Haſt du nicht geſſen von dem Baum, davon ich dir *gebot, du ſolteſt nicht da⸗ von eſſen? *c. 2/16.17 12. Da ſprach Adam: Das Weib das du mir zugeſellet haſt, gab mir von dem Baum, und ich aß. 13. Da ſprach GOtt der HC RR zum Weibe: Warum haſt du das ge⸗ than? Das Weib ſprach: Die Schlan⸗ ge betrog mich alſo, daß ich aß. 14. Da ſprach GOtt der HERR zu der Schlange: Weil du ſolches ge⸗ than haßt, ſeyſt du verflucht vor al⸗ lem Vieh, und vor allen Thieren auf dem Felde. Auf deinem Bauch ſolt du gehen, und Erde eſſen dein lebenlang. 15. Und ich will Heindſchaft ſetzen zwiſchen dir und dem Weibe, und zwiſchen deinem Samen und ih⸗ rem Samen: derſelbe ſoll dir den Kopf zertreten; und Du wirſt ihn in die Ferſen ſtechen. *1 Joh. 3,8 16, Und zum Weibe ſprach er: Ich wil dir viel Schmegen ſchaffen/ wenn du ſchwanger wirſt; du ſolt mit Das 1 Buch K. 3. Schmerzen Kinder gebaͤren; und dein Wille ſoll deinem Mann unter⸗ worfen ſeyn, und Er ſoll dein* Herr ſeyn. * ICor. 14, 44. Eph. 5, 23. 1Tim. 2, II. 12 17. Und zu Adam ſprach er: Die⸗ weil du haſt gehorchet der Stimme beines Weibes, und geſſen von dem Baum, davon ich dir gebot/ und ſprach, du ſolt nicht davon eſſen; verflucht ſey der Acker um deinet⸗ willen, mit Kummer ſolt du dich drauf nehren dein Lebenlang. 18. Dorn und Diſteln ſoll er dir tragen, und ſolſt das Kraut auf dem Felde eſſen. 19. Im* Schweiß deines Ange⸗ ſichts ſolt du dein Brod eſſen, bis daß du wieder zur Erden werdeſt, da⸗ von du genommen biſt. Denn du biſt Erde, und ſolſt zur Erden wer⸗ den. 2 The fl. 3,10 20. Und Adam hieß ſein Weib He⸗ va: darum, daß ſie eine Mutter iſt aller Lebendigen. 21. Und GOtt der HERR mach⸗ te Adam und ſeinem Weibe Roͤcke von Fellen, und zog ſie ihnen an. 22. Und GOtt der HErr ſprach: Siehe, Adam iſt worden als unſer einer, und weiß, was gut und boͤſe iſt. Nun aber, daß er nicht aus⸗ ſtrecke ſeine Hand, und breche auch von dem Baum des Lebens, und eß⸗ ſe, und lebe ewiglich. 23. Da ließ ihn GOtt der HERR aus dem Garten Eden, daß er das Feld bauete, davon er genommeniſt. 24. Und trieb Askam aus: und la⸗ gerte vor den Garten Eden den Che⸗ rubim mit einem bloſſen hauenden Schwerdt, zu bewahren den Weg zu dem Baum des Lebens. Das 4 Kapitel. Cains Brudermord: Nachköoͤmmlinge. 1, Ind Adam erkante ſein Weib Heva, und ſie ward ſchwanger, und gebar den Cain, und ſprach: Ich habe den Mann, den HErrn. nk 14 Ae n 1 Geher nlang, kin ſol ad Ktll af deines Art d eſen, de n werdeſ de. . Demnn dl Erden ven Theſgto⸗ in Weib he ine Matck ENR mec⸗ Weibe ote e ihnen on Err ſorecht en als unſet t und beſt r nicht o hreche uch ens, unde der He daß er i⸗ tommeriſi 1s: und e en dence 1 hautten den Wooni el. gfüttntitt ſhn nd 6 . 9 4 gun — K. 4 ſie führ fort, und gebar ſeinen Bruder. Und Habel Cain aber ward 2. Und ſie Habel, ward ein Schaͤfer, ein Ackermann. 3. Es begab ſich aber nach etlichen Moſe. K. 4. 5 14. Siehe, du treibeſt mich heute aus dem Lande, und muß mich vor deinem Angeſichte verbergen: und muß unſtaͤt und fluͤchtig ſeyn auf Erden. So wird mirs gehen, daß Tagen, daß Cain dem HEyrn Opfer mich todtſchlage, wer mich findet. brachte von den Fruͤchten des Feldes: 4. Und Habel brachte auch von den Erſtlingen ſeiner Heerde, und von ihren Fetten. Und der HERR ſahe * gnaͤdiglich an Habel und ſein Opfer: * Ebr. 11,4 5. Aber Cain und ſein Opfer ſahe er nicht gnaͤdiglich an. Da er⸗ grimmete Cain ſehr, und ſein Ge⸗ baͤrde verſtellete ſich. 6. Da ſprach der HErr zu Cain: warum ergrimmeſt du? und war⸗ um verſtellet ſich dein Gebaͤrde? 7. Iſts nicht alſo? Wenn du fromm biſt, ſo biſt du angenehm; biſt du aber nicht fromm, ſo ruhet die Suͤnde vor der Thuͤr: Aber laß“ du ihr nicht ihren Willen, ſondern herrſche uͤber ſie. *Roͤm. 6,12 8. Da redere Cain mit ſeinem Bru⸗ der Habel. Und es begab ſich, da ſie auf dem Felde waren: erhub ſich Cain wider ſeinen Bruder Habel, und ſchlug ihn todt. EE Matth. 23/3 5. 1 Joh. 3,12 9. Da ſprach der H RR zu Cain: Wo iſt dein Bruder Habel? Er ſprach: Ich weiß nicht; ſoll ich mei⸗ nes Bruders Huͤter ſeyn? 10. Er aber ſprach: Was haſt du gethan? Die Stimme deines Bru⸗ dersBluts ſchreyet zu mir von 11. Und nun verſucht ſeyſt du auf der Erden, die ihr Maul hat aufge⸗ than, und deines Bruders Blut von deinen Haͤnden empfangen. 12. Wenn. du den Acker bauen wirſt, ſoll er dir fort ſein Vermoͤ⸗ gen nicht geben: unſtaͤt und fluͤch⸗ tig ſolt du ſeyn auf Erden. 13. Cain aber ſprach zu dem HErrn: Meine Sunde iſt groͤſſer, denn daß ſie mir vergeben werden moge. 15. Aber der HErr ſprach zu ihm: Nein, ſondern wer Cain todtſchlaͤ⸗ get, das ſoll ſiebenfaͤltig gerochen werden. Und der HERR machte ein Zeichen an Cain, daß ihn nie⸗ mand erſchluͤge, wer ihn funde. 16. Alſo ging Cain von dem Ange⸗ ſicht des HERRN: und wohnete im Lande Rod, jenſeit Eden, gegen dem Morgen. . 17. Und Cain erkante ſein Weib, die ward ſchwanger u. gebar den Hanoch Und er bauete eine Stadt, die nennete et nach ſeines Sohns Namen, Hanoch 18. Hanoch aber zeugete Irad, Irad zeugete Methuſael, Methuſael zeu⸗ gete Lamech. 19. Lamech aber nahm zwey Wei⸗ ber, eine hieß Ada, die andere Zilla. 20. Und Ada gebar Jabal: von— dem ſind herkommen, die in Huͤt⸗ ten wohneten, und Vieh zogen. 21. Und ſein Bruder hieß Jubal: von dem ſind herkommen die Gei⸗ ger und Pfeiffer. . 22. Die Zilla aber gebaꝛ⸗ auchnemlich den Thubalkain, den Meiſter in aller⸗ lei Erz und Eiſenweꝛk. Und die Schwe⸗ ſter des Thubalkain war Naema. 23. Und Lamech ſprach zu ſeinen Weibern. Ada und Zilla: Ihr Wei⸗ ber Lamech, hoͤret meine Rede, und merket, was ich ſage; ich habe einen Mann erſchlagen mir zur Wunden, und einen Juͤngling mir zur Beulen. 24. Cain ſoll ſieben mal gerochen wer⸗ den aber Lamech ſtebẽ u. ſiebenzigmal 25 Adarn erkante gbermal ſein Weib und ſie gebar einen Sohn, den hieß ſie — Seth. Denn GOtt hat mie (ſorach ſie) einen andern Samen Eſetzet fur Habel. den Cain erwuͤrg haͤt. zeugete Mahujael, Mahujael „ gen von des HERRR Namen. da ſie geſchaffen wurden. und hieß ihn Seth. 26. Und Seth zeugete auch einen achthundert, fuͤnf und neunzig Jahr/ Sohn, und hieß ihn Enos. Zu der⸗ und ſtarb. ſelbigen Zeit ſing man an zu predi⸗ 18. Jared war hundert und zwey und ſechzig Jahr alt, und zeugete Henoch. 19. Und lehete darnaͤch achthundert Jahr, und zeugete Sohne und Loͤchter 26. Daß ſein ganzes Alter ward Das 5 Kavitel. Geſchlechtregiſter der Patriarchen von Adam an bis auf Noah. 1. Jiß iſt das Buch von des Men⸗ neunhundert, zwey und ſechzig— ſchen Geſchlecht. Da GOtt Jahr, und ſtarb. den Menſchen ſchuf, machte er ihn 21. Henoch war fuͤnf und ſechzig nach dem Gleichniß GHtkes. Jahr alt, und zeugete Methuſalah. 2. Und ſchuf ſie ein Maͤnnlein und 22. Und nachdem er Methuſalah ge⸗ Fraͤuken: und ſegnete ſie, und hieß zeuget hatte: blieb er in einem gott⸗ ihren Namen Menſch, zur Zeit, lichen Leben dreyhundert Jahr, und⸗ xveugete Soͤhne und Toͤchter. 3. Und“ Adam war hundert und 23. Daß ſein ganzes Alter ward dreyßig Jahr alt: und zeugete einen dreyhundert, fuͤnf und ſechzig Jahr. Sohn, der ſeinem Bilde aͤhnlich war, 24. Und * dieweil er ein goͤttlich Le⸗ * Luc. 3,38 ben fuͤhrete: †nahm ihn GOtt hin⸗ 4. Und lebete dasnach achthundert weg, und ward nicht mehr geſehen. 12. Kenan war und zeugete Mah Jahr/ und zeugete Soͤhne und Toͤchter 5. Daß ſein ganzes Alter ward neun⸗ *Sir. 44,16. † Eſ. 57,1. 2 25. Methuſalah war hundert, ſieben hundert und dreyßig Jahr, und ſtarb. und achzig Jahr alt: und zeugete 6. Seth war hundert und fuͤnf Jahr alt, und zeugete Enos. 7. Und lebete darnach achthun⸗ dert und ſieben Jahr, und zeugete Soͤhne und Toͤchter. 8. Daß ſein ganzes Altev ward neun⸗ hundert und zwuͤlf Jahr, und ſtarb. 9. Enos war neunzig Jahr alt, und zeugete Kenan. . 10. Und / lebete darnach achthun⸗ dert und fuͤnfzehen Fahr, und zeuge⸗ te Soͤhne und Tochter. 11. Daß ſein ganzes Alter ward neun⸗ hundert und fuͤnf Jahr, und ſtarb. ſiebenzig Jahr alt, aglaleel. 13. Und lebete darnach achthun⸗ dert und vierzig Jahr, und zeugete Söhne und Toͤchter. 14. Daß ſein ganzes Alter ward neunhundert und zehen Jahr, u. ſtarb. 15. Mahalaleel war fuͤnf und ſech⸗ zig Jahr alt, und zeugete Jared. 16. Und lebete dert und dreyßig Jahr, und zeuge⸗ te Soͤhne und Toͤchter. 1. Daß ſein ganzes Alter ward arnach achthun⸗ Lamech. 26. Und lebete darnach ſiebenhun⸗ dert, zwey und achzig Jahr, und zeugete Soͤhne und Toͤchter. 27. Daß ſein ganzes Alter ward neunhundert, neun und ſechzig Jahr, und ſtarb. 28, Lamech war hundert,zwey n ach⸗ zig Jahr alt, und zeu gete einen Sohn, 29. Und hieß ihn Noah, und ſprach: Der wird uns troͤſten in unſerer Muͤhe und Arbeit auf Erden, die der H&RR verflucht hat. 30. Darnach lebete er fuͤnfhun⸗ dert, fünf und neunzig Jahr: und zeugete Soöͤhne und Toͤchter. 31. Daß ſein ganzes Alter ward ſiebenhundert, ſieben und fiebenzig Jahr, und ſtarb. ?JM 32.*Noah war fuͤnfhundert Jahr alt, und zeugete Sem, Ham und Japheth. * (.6,10 Das 6 Kapitel. Verkuͤndigung der Suͤndfluth. 2. Da ſich aber die Menſchen be⸗ gunten zu mehren auf Erden, und zeugeten ihnen Toͤchter: 4 4 en m fakrommg Kehnae An i⸗ ſin uik i Phe wey ur chthunder nd Dichtn ſter wand d ſicheg ind ſcht ünſtee uſalah ge⸗ mmem Volt Jahr, und er. ſter watd dig Jefe. bttlichhe⸗ geſehen, 7/1.2 dert ſehen id zeuget ſehenhun⸗ fahr, uIld hGter. llter ward⸗ d ſchhtig wey mach⸗ inen Sohn, hah, und troͤſten in auf Erden t. fnfhtte Jahr und hter. “ Alter verd ſehens ſdert ger Hoannind 6lo lien. nöfinhe enſcetde⸗ afEtden e: ¹ ‚ſie ſchoͤn waren; und nahmen K. 6. 2. Da ſahen die Kinder GOttes nach den Toͤchtern der Menſchen, wie zu Weibern, welche ſie wolten. 3. Da ſprach der HERR.: Die Menſchen wollen ſich meinen Geiſt nicht mehr ſtrafen laſſen, denn ſie ſind Fleiſch. Ich will ihnen noch Fin geben hundert und zwanzig Jahr. 4. Es waren auch zu den Zeiten Tyrannen auf Erden: denn da die Kinder GOttes die Toͤchter der Menſchen beſchliefen, und ihnen Kin⸗ der zeugeten; wurden daraus Gewal⸗ tige in der Welt, und beruͤhmte Leute. 6. Da aber der HErr ſahe, daß der Menſchen Bosheit groß war auf Er⸗ den, und alles Tichten und Trachten ihr es Herzens nur boͤſe war imerdar: 6. Da reuete es ihn, daß er die Menſchen gemacht hatte auf Er⸗ den, und es* bekuͤmmerte ihn in ſeinem Herzen. * Eph. 4,30 7. Und ſprach: Ich will die Men⸗ ſchem die ich geſchaffen habe, vertil⸗ gen von der Erden, von den Men⸗ ſchen an, bis auf das Vieh, und bis auf das Gewuͤrm, und bis auf die Voͤgel unter dem Himmel; denn es reuet mich, daß ich ſie gemacht habe. 8. Noah aber fand Gnade vor dem HErrn. . Diß iſt das Geſchlecht Noah: Roah war ein frommer Mann, und ohne Wandel, und fuͤhrete ein göoͤttlich Leben zu ſeinen Zeiten. 10. Und zeugete drey Sohne: Sem, Ham, Japhet. (.5,32 11. Aber die Erde war verderbet vor GOttes Augen, und voll Frevels. 12. Da ſahe GOtt auf Erden: und ſiehe, ſie war verderbet; denn alles Fleiſch hatte/ ſeinen Weg ver⸗ derbet auf Erden. *Phil. 14,2 e Da ſprach GOtt zu Noah: Alles Fleiſches Ende iſt vor mich kommen, denn die Erde iſt voll Fre⸗ vels von ihnen; und ſiehe da, ich will ſe ver erben mit der Erde. Moſe. K. 6. 27 14. Mache dir einen Kaſten von Taͤnnenholz, und mache Kammern drinnen, und verpiche ſie mit Pech innwendig und auswendig. 15. Und mache ihn alſo: Dreyhun⸗ dert Ellen ſey die Laͤnge, fuͤnfzig Ellen die Weite, und dreyßig Ellen die Hoͤhe⸗ 16. Ein Fenſter ſolt du daran ma⸗ chen, oben an, einer Ellen groß. Die Thuͤr ſolt du mitten in ſeine Seite ſe⸗ zen. Und ſoll drey Boden haben: ei⸗ nen unten, den andern in der Mit⸗ te, den dritten in der Hoͤhe. 17. Denn ſiehe, ich will eine Sund⸗ fluth mit Waſſer kommen laſſen auf Erden: zu verderben alles Fleiſch, darinnen ein lebendiger Odem iſt, unter dem Himmel. Alles, was auf Erden iſt, ſoll untergehen. 18. Aber mit dir will ich einen Bund aufrichten: und du ſolt in den Kaſten gehen mit deinen Soͤhnen, mit dei⸗ nem Weibe, und mit deiner Soͤhne Weibern. 19. Und du ſolt in den Kaſten thun allerley Thiere von allem Fleiſch: je ein Paar, Maͤnnlein und Fraͤulein, daß ſie lebendig bleiben bey dir. 20. Von den Voͤgeln nach ihrer Art, von dem Vieh nach ſeiner Art, und von allerley Gewuͤrm auf Er⸗ den nach ſeiner Art: von den allen ſoll je ein paar zu dir hinein gehen, daß ſie lebendig bleiben. 21. Und du ſolt allerley Speiſe zu dir nehmen, die man iſſet: und ſolt ſie bey dir ſamlen, daß ſie dir und ihnen zur Nahrung da ſeyn. 22. Und Noah * thaͤt alles, was ihm GOtt gebot. c. 2/5 Das 7 Hapitel. Die Sündfluth bricht ein. 1. UInd der HErr ſprach zu Noah: Gehe ? in den Kaſten, du und dein ganzes Haus; denn dich hab ich †gerecht erſehen vor mir zu die⸗ ſer Zeit. *2Petr. 2,5. †Ebr. 11,/7 2. Aus allerley reinem Vieh nimnzu dir, je ſieben und ſieben, das 1 9144 nen, und mit ſeinem Weibe, und 8 K. 7. Das 1 Buch K. . lein und ſein Fraͤulein. Von dem allerley Voͤgel nach ihrer Art; al⸗ unreinen Vieh aber je ein Paar, les, was ſliegen konte, und alles, das Maͤnnlein und ſein Fraͤulein. was Fittig hatte: 3. Deſſelbigen gleichen von den Vo⸗ X15. Das ging alles zu Noah in den geln unter dem Himmel, je ſteben Kaſten bey Paaren, von allem Fleiſch, und ſieben, das Maͤnnlein und ſein da ein lebendiger Geiſt innen war. Fraͤulein; auf daß Same jebendig 16. Und das waren Maͤnnlein und bleibe auf dem ganzen Erdboden. Fraͤulein von allerley Fleiſch, und 4. Denn noch uͤber fieben Tage will gingen hinein, wie denne GOtt ihm Ich regnen laſſen auf Erden, vierzig geboten hatte. Und der HERR Tage und vierzig Nacht: und ver⸗ ſchloß hinter ihm zu. 26.6,20 kilgen von dem Erdboden alles, was 17. Da kam die Suͤndfluth vierzig das e⸗ hat, das ich gemacht habe. Tage euf Erden: und die Waſſer . Und Roahthaͤt alles, was ihm wuchſen, und huben den Kaſten auf, der HERR gebot. c. 6,22 und trugen ihn empor uͤber der 6. Er war aber ſechshundert Jahr Erden. 8 alt, da das Waſſer der Suͤndſtuth 18. Alſo nahm das Gewaͤſſer uͤber⸗ auf Erden kam. hand: und wuchs ſo ſehr auf Erden, 7. Undser ging in den Kaſten mit daß der Kaſten auf dem Gewaͤſſer ſeinen Soͤhnen, ſeinem Weibe, und fuhr. è ſeiner Soͤhne Weibern, vor dem Ge⸗ 19. Und das Gewaͤſſer nahm uͤber⸗ waͤſſer der Suͤndguth. Matth. 24, hand: und wuchs ſo ſehr auf Erden, 87. 38. Luc. 17,27. 1 Petr. 3,20 daß alle hohe Berge unter dem gan⸗ 3. Von dem reinen Vieh, und von zen Himmel bedecket wurden. dem unreinen, von den Voͤgeln und 20. Fuͤnfzehen Ellen hoch ging üc von allem Gewuͤrm auf Erden, das Gewaͤſſer uͤber die Berge, die „9. Gingen zu ihm in den Kaſten“ bedekt wurden. bey Paaren, je ein Maͤnnlein und 21. Da* ging alles Fleiſch unter, Fraͤulein wie ihm der HERR ge⸗ das auf Erden kreucht, an Voͤgeln, an boten hatte. c. 6,19 Vieh, an Thieren, und an allem, das 10. Und da die ſieben Tage ver⸗ ſich reget auf Erden, und an allen gangen waren, kam das Gewaͤſſer Menſchen. Weish. 10,4. der Suͤndſluth auf Erden. 22. Alles, was einen lebendigen 1I. In dem ſechshunderten Jahr Odem hatte im Troknen, das ſtarb. des Alters Noah, am ſiebenzehenden 23. Alſo ward vertilget alles, was Tage des andern Monden: das iſt auf dem Erdboden war, von Men⸗ der Tag, da aufhrachen alle Brun⸗ ſchen an, bis auf das Vieh, und auf urn der groſſen Tiefe, und thaͤten das Gewuͤrme, und auf die Voͤgel un⸗ 12. Und kam ein Regen auf Erden der Erden vertilget. *Allein Noah vierzig Tag und vierzig Nacht. blieb uͤber, und was mit ihm in 13. Eben am ſelben Tage ging dem Kaſten war. * Maleach. 3,17 Noah in den Kaſten mit Sem, 24. Und das Gewaͤſſer ſtund auf Ham und Japheth, ſeinen Soh⸗ Erden hundert und fuͤnfzig Tage. Das 8 Kapitel. ſeiner Soͤhne dreyen Weibern. Die Suͤndfluth nimmt ein Ende. 14. Dazu allerley Thier nach ſei⸗ 1. Fa“ gedachte GOtt an Noah⸗ ner Art, allerley Vieh nach ſeiner und an alle Thiere, und an al⸗ Art, allerley Gewuͤrme, das auf Er⸗ les Vieh das mit ihm in dem Kaſten den kreucht, nach ſeiner Art, und 4 war: 4 4 SN, ce Mdtin ſan Pt en ann ie w ARcotkhn⸗ Moerzorfen n knfe e Khekurd Elt ic ad 4 henlend Pfafai ſich auf die Fenſter des Himmels. ter dem Himmel das ward alles von ind alaͤ⸗ vaſſer iben auf Eidet Gewiſtt lahm ibe⸗ auf enn dem gan eden. hoch Berge) 4 iſch untet Vogelnen jallem, das 1d an dlen cish. 10 4½,. ſchendigen das ſat alles wes von Me⸗ eh⸗ marf Boͤgelnt rdales o lein Noe zit ihmn . eathin ſtinnd or 8 Toge K. 8) war: und ließ Wind auf Erden kom⸗ men, und die Waſſer fielen. EC. 30,22 2. Und die Brunnen der Tiefe wurt⸗ den verſtopfet, ſamt den Fenſtern des Himmels: und dem Regen vom Himmel ward gewehret. 3. Und das Gewaͤffer vevlief ſich von der Erde immer hin, und * nahm ab, nach hundert und fuͤnf⸗ zig Tagen. (Joſ. 3,I6 4. Am ſiebenzehenten Tage des ſie⸗ benten Monden, ließ ſich, der Ka⸗ ſten nieder auf das Gebuͤrge Ararat. 5. Es verlief aber das Gewaͤſſer fortan, und nahm ab bis auf den zehenten Monden. Am erſten Tage des zehenten Monds ſahen der Berge Spitzen hervor. 6. Nach vierzig Tagen thaͤt Roah das Fenſter auf an dem Kaſten, das er gemacht hatte. 7. Und ließ einen Raben auskie⸗ gen: der flog immer hin und wie⸗ der her, bis das Gewaͤſſer vertrok⸗ nete auf Erden. 8.⸗Dar nach ließ er eine Taube von ſich ausfliegen: auf daß er erfuͤhre, ob das Gewäaͤſſer gefallen waͤre auf Erden⸗ 9. Da aber die Taube nicht fand, da ihr Fuß ruhen konte: kam ſie wieder zu ihm in den Kaſten, denn das Ge⸗ waͤſſer war noch auf dem ganzen Erd⸗ boden. Da thaͤt er die Hand heraus, und nahm ſie zu ſich in den Kaſten. 10. Da haerete er noch andere ſie⸗ ben Tage, und ließ abermal eine Tau⸗ be ſtiegen aus dem Kaſten. 141. Die kam zu ihm um Ven perzeit: und ſiehe/ ein Oelblatt hatte ſie abge⸗ brochen, und trugs in ihrem Munde. Da vernahm Roah, daß das Gewaͤſ⸗ ſer gefallen waͤre auf Erden. 12. Aber er harvete noch andere ſie⸗ ben Tage: und ließ eine Taube aus⸗ ſtiegen, die kam nicht wieder zu ihm. 13. Im ſechshunderten und einem Jahr des Alters Noah, am erſten Ta⸗ ge des erſten Monden, vertroknete das Gewaͤſſen auf Erden. Da thaͤt Roah fuͤllet die Erde. das Dach von dem Kaſten: und ſahe, Moſe. K. 3. . 9 daß der Erdboden trocken war. 14. Alſo ward die Erde ganz trok⸗ ken, am ſieben und zwanzigſten Ta⸗ ge des andern Monden. 15. Da redete GOtt mit Roah, und ſprach: 16. Gete aas dem Kaſten, du und dein Weib, deine Soͤhne, und dei⸗ ner Suoͤhne Weiber mit dir. . 17. Allerley Thier, das bey dir iſt, von allerley Fleiſch an Voͤgeln, an Vieh, und an allerley Gewuͤrm, das auf Erden kreucht: das gehe geraus mit dir, und reget euch auf Erden, und * ſeyd fruchtbar und mehret euch auf Erden. vC. I,22.28. 78. Alſo ging R oah herausmit ſeinen Soͤhnen, und mit ſeinem Wei⸗ be, und mit ſeiner Soͤhne Weibern. * Petr. 3,20. 2 Petr. 2,5. 19. Dazu allerlev Thier, allerley Ge⸗ wuͤrm/ allerley Voͤgel/ und alles, was auf Erden kreucht das ging aus dem Kaſten, ein jegliches⸗ zu ſeinesgleichen. 20. Roah aber bauete dem HErrn einen Altar: und nahm von aller⸗ ley reinem Vieh, und von allerley reinem Gevoͤgel, und opferte Brand⸗ opfer auf dem Altar. 21. Und der HERR roch den lieb⸗ lichen Geruch, und ſprach in ſeinem Herzen: Ich will hinfort nicht mehr die Erde verfluchen um der Menſchen willen; denn das * Tichten des menſchlichen Herzens iſt boͤſe von Jugend auf. Und ich will nicht mehr ſchlagen alles, was da le⸗ bet: wie ich gethan habe. 22. So lange die Erde ſtehet, ſoll nicht aufhoͤren Samen und Erndte, Froſt und Hitze, Sommer und Win⸗ ter, Tag und Nacht. (, I,/14 Das 9 Kapitel GOtt deſtuliget ſeinen Vund durch den Regenbogen. 1, Und GHtt ſegnete Noah und ſei⸗ ne Soͤhne, und ſprach:“ Seyd fruchtbar und mehret euch, und er⸗ c. Z,, 28. Cc,8/17 A 5 22 Cü⸗ hinfort 10 K. 9». 2. Eure Furcht und Schrecken ſey uͤber alle Thiere auf Erden, uͤber alle Vogel unter dem Himmel, und uͤber alles/ was auf dem Erdboden kreucht: und alle Fiſche im Meer ſeyen in eu⸗ re Haͤnde gegeben. * C. 1,28 3. Alles, was ſich reget und lebet, das ſey eure Speiſe: wie das gruͤne Kraut, hab ichs euch alles gegeben. 4. Allein eſſet das Fleiſch nicht, das noch lebet in ſeinem Blut. 5§. Denn ich will auch eures Leibes Blurrahen, und wills an allen Thie⸗ ren raͤchen: und will des Menſchen Leben raͤchen an einem jeglichen, Menſchen, als der ſein Bruder iſt. 6. Wer* Menſchen Blut vergeußt, des Blut ſoll auch, durch Menſchen vergoſſen werden: Denn GOtt hat den Menſchen zu ſeinem Bilde ge⸗ macht, *2 Moſ. 2 12. Matth. 29,52. 7. Seyd fruchtbar und mehret euch, und reget euch auf Erden, daß eurer viel drauf werden. *C 1,22.28. 8. Weiter ſagte GOtt zu Noah. und, ſeinen Sohne mit ihm: 9. Siehe, Ich richte mit euch ei⸗ nen Bund auf, und mit eurem Samen nach euch; 10. Und mit allem lebendigen Thier bey euch, an Voͤgeln, an Vieh/ und an allen Thieren auf Erden bey euch/ von. allem, das aus dem Kaſten gegangen iſt, waſerley Thiere es ſind auf Erden. 11. Und richte meinen Bund alſo⸗ mit euch, auf, daß * hinfort nicht mehr alles Fleiſch verderbet ſoll⸗ werden mit dem Waſſer der Sund⸗ fluth, und ſoll hinfort keine Suͤnd⸗ fluth⸗ mehr kommen, die die Erde verderbe. c. 8,21. Eſ. 54,9 12. Und GOtt ſprach: Das iſt das Zeichen des Bundes, den ich ge⸗ macht habe zwiſchen mir und euch, und allem lebendigen Thier bey euch hinfort ewiglich. 13. Meinen Bogen habe ich geſezet in die Wolken, der ſoll das Zeichen ſeyn des Bundes, zwiſchen mir und der Erden. Das 1 Buch 15. Darum ſoll mein Bogen in den en een Wolken ſeyn, daß ich ihn anſehe, ann ℳ von denen iſt alles Land beſetzet,. K. 9. Ne He 14. Und wenn es kommt, daß ich Hnieſel ſoll man meinen* Bogen ſehen in e enet 15. Alsdenn will ich gedenken an ſelle “ meinen Bund zwiſchen mir und euch, n und allem lebendigen Thier, in aller⸗ ett. ley Fleiſch/ daßnicht mehr hinfort ei⸗ aeimn ne Suͤndfluth komme die alles Fleiſch v verderbe, Eſ. 54,9. Sir. 44,/1 9 ethen und gedenke an den ewigen Bund. zwiſchen GOtt und allem lebendi⸗ eun. gen Thier, in allem Fleiſch, das. hud auf Erden iſt, *Pſ. 89,38 17. Daſſelbe ſagte GOtt auch zu enm Noah⸗ Diß ſey das Zeichen des Bun⸗ eN. des, den ich aufgerichtet habe zwi⸗ ſchen mir und allem Fleiſch aufErden ange 18. Die Soͤhne Noah, die aus dem een Kaſten gingen, ſind dieſe: Sem, ge Ham, Japhet. Ham aber iſt der ne Vater Canaan. DW Gucta en 19. Das ſind die drey Soͤhne Noah, alen 20. Noah aber fing an, und ward En ein Ackermann, und * pflanzte. unl Weinbere. c. 21/33 (Wt 21. Und da er des Weins trank: er ward er trunken, und lag in der. ane Huͤtte aufgedekt. 22, Da nun Ham, Canaans Vater, auf ſahe ſeines Vaters Scham: ſagte ers an ſeinen beyden Bruͤdern drauſſen. † in 23. Da nahm Sem und Japheth ein 4 Kleid, und legten es auf ihre beiden S d Schuttern, und gingen ruͤklings hin: zu, und dekten ihꝛes Vaters Scham zu: eund u. ihr Angeſicht war abgewandt, daß n ſie ihres Vaters Scham nicht ſahen. ein 24. Als nun Noah exwachte von ubkan ſeinem Wein, und erfuhr, was ihm 4 ſein kleiner Sohn gethan hatte: ln i 25. Sprach er: Verſlucht ſey mm Canaan, und ſey ein Knecht aller e Knechte unter ſeinen Bruͤdern. lſz 26. Und ſprach weiter: Gelobet D ſey GOtt der HERR des Sems: und Canaan ſey ſein Knecht. 27, AMier ſthen — = — nn deſ fhte, n ſchen iii. r edenkenen 8 wund lch r,in gllet⸗ rhinfort e⸗ lcs Feſch r gatg ogeninden hn anſhe igen Bun em lebenh⸗ leiſch, Msogs Itt auchn en des Bn⸗ habe zti chaufe die ausden eſe: Gen aber iſ e oͤhne Narh⸗ d beſehet. 1 und wan ean 0.219) eins tratt. lag in N aans Vaote um ſagteen drauſſen . Japhetßet ihre bele büklingehe 8Schannt ewandt N nicht ſeſen Eſvachte rtn V r, was ſ erſtucht / Lnecht N Bridett⸗ e Geote Seminn Soͤhne Noah. K. 10. laſſe ihn wohnen in den Huͤtten des Sems: und Canaan ſey ſein Knecht. 28. Noah aber lebete nach der Suͤnd⸗ fſuth dreyhundert und fuͤnfzig Jahr. 29. Daß ſein ganzes Alter ward neun⸗ hundert und fuͤnfzig Jahr, und ſtarb. Das 10 Kapitel. Geſchlecht und Nachkommlinge der 1. Diß iſt das Geſchlecht * der in⸗ der Noah: Sem, Ham, Ja⸗ pheth. Und ſie zeugeten Kinder nach der Suͤndfluth. Ec. 5B,3 2 2. Die Kinder Japhet ſind dieſe: Go⸗ mer, Magog, Madai, Javan, Thu⸗ bal, Meſech und Thiras. . 3. Aber die Kinder von Gomer ſind⸗ dieſe: Aſcenas,/ Riphath u. Thogarma 4. Die Kinder von Javan ſind dieſe: Eliſa, Tharſis Kithim und Dodanim 5§. Von dieſen ſind ausgebreitet die Inſeln der Heiden in ihren Laͤn⸗ dern: jegliche nach ihrer Sprache, Geſchlechten und Leuten. . 6. Die Kinder von Ham ſind dieſe: Chus, Mizraim, Pur und Cangan. 7. Aber die Kinder von Chus ſind dieſe: Seba, Hevila, Sabthah⸗, Raema und Sabtecha. Aber die Kinder von Raema ſind dieſe: Sche⸗ ba und Dedan. L 8. Chus aber zeugete den Rimrod: der ſing an ein gewaltiger Herr zu ſeyn auf Erden. * Chron. 1,10 9. Und war ein gewaltiger. Jaͤger vor dem HERRN. Daher ſpricht man: Das iſt ein gewaltiger Jaͤger vor dem HERRN, wie Nimrod. 10. Und der Anfang ſeines Reichs war Babel, Erech, Acad und Chal⸗ ne, im Lande Sinear. * Amosé,2 II. Von dem Lande iſt darnach kommen der Aſſur: und bauete Ni⸗ nive und Rehoboth, Ir und Calah. 12. Dazu Reſſen zwiſchen* Ni⸗ nive und Calah. Diß iſt eine groſ⸗ ſe Stadtt. Jon. 1,3 13. Mizraim zeugete Ludim, Ana⸗ mim, Leabim, Naphthuhim, 27. GOtt breite Japheth aus, und 14. Pathruſim und Casluhim. Von dannen ſind kommen die Phi⸗ K. 10. liſtim und Caphthorim. 15, Canaan aber zeugete Zidon, ſeinen erſten Sohn: und Heth, 16. Icbuſi, Emori, Girgoſt, 17. Hivi, Arki, Sini, 18. Arvadi, Zemari, und Hama⸗ thi. Daher ſind ausgebreitet die Geſchlechte der Cananiter. 19. Und ihre Graͤnzen waren von Zi⸗ don an, durch Gerar bis gen Gaſa: bis man komt gen Sodoma, Gonrorrag, Adama, Zeboim, und bis gen Laſa. 20. Das ſind die Kinder Ham in ihren Geſchlechten, Sprachen, Laͤn⸗ dern und Leuten 21. Sem“ aber, Japheths, des groͤſſern Bruder, zeugete auch Kin⸗ der: der ein Vater iſt aller Kinder von Ebher. * Chron. 1, 17 22Und diß ſind ſeine Kinder: Elam, Aſſur, Arphachſad, Lud und Aram. 23. Die Kinder aber von Aram ſind dieſe: Uz, Hul, Gether und Mas. 24. Arphachſad aber zeugete Sa⸗ lah, Salah zeugete Eber. 2 ⁵. *Eber zeugete zween Soͤhne: einer hieß Peleg, darum, daß zu †. ſeiner Zeit die Welt zertheitet ward; des Bruder hieß Jaketan. * C. 11,16. PC. I1,8, 16 26. Und Jaketan zeugete Almodad, Saleph, Hazarmaveth, Jarah, 27. Hadoram, Uſal, Dikela, 28. Obal, Abimael, Seba, 29. Ophir, Hevilah, und Jobab. Das ſind alle Kinder von Jaketan. 30. Und ihre Wohnung war von Meſa an, bis man komt gen Sephar, an den Berg gegen dem Morgen. . 31. Das ſind die Kinder vom Sem in ihren Geſchlechten, Sprachen, Laͤndern, und Leuen. 32. Das ſind nun die Nachkom⸗ men der Kinder Noah, in ihren Geſchlechten und Lenten. denen ſind ausgebreitet die Leute auf⸗Erden nach der Sundſuth. Von K. X11I. Das rr Kapitel. Sprachen: Geſchlechte Sems. ley Zunge und Sprache. Das 1 Buch hatte aber alle Welt einer⸗ KRK. I1. Sohne und Tochter. Thurn zu Babel: Verwirrung der 14. Salah war dreyßig Jahr alt, und zeugete Eber. 15. Und lebete darnach vierhun⸗ dert und drey Jahr, und zeugete 2. Da ſie nun zogen gegen Mor⸗ Soͤhne und Toͤchter. gen: funden ſte ein eben Land, im Lande Sinear, und wohneten daſelbſt 3. Und ſprachen unter einander: Wolauf, laſſet uns Ziegel ſtreichen, und brennen. Und nahmen Ziegel zu Stein, und Thon zu Kalk, 16. Eber war vier und dreyßig ſeh Jahr alt, und zeugete Peleg. 17. te Sohne und Toͤchter. 4. Und ſprachen: Wolauf, laſſet und zeugete Regu. uns eine Stadt und Thurn bauen, des Spitze bis an den Himmel reiche, daß wir uns einen Namen machen; denn wir werden vielleicht zerſtreuet in alle Laͤnder. * «Moſ. 1,28 5. Da * fuhr der HERR hernie⸗ der, daß er ſaͤhe die Stadt und den Thurn, die die Menſchenkin⸗ der baueten. * C. 18,/2 1I 6. Und der HERR ſprach: Sie⸗ he, es iſt einerley Volk, und einerley Sprache unteꝛ ihnen allen, und haben das angefangen zu thun; ſie wer⸗ den nicht ablaſſen von allem, das ſte vorgenommen haben zu thun. 7. Wolauf, kaſſet uns hernieder fahren, und ihre Sprache daſelbſt verwirren, daß keiner des andern Sprache vernehme. 8. Alſo zerſtreuete ſie von dannen in alle Laͤnder, daß ſie muſten aufhoͤren die Stadt zu dauen. 9. Daher heiſſet ihr Name Babel: daß der HErr daſelbſt verwirret hat⸗ te aller Laͤnder Sprache, und ſie zer⸗ ſtreuet von dannen in alle Laͤnder. ſie der HERR 19. Und lebete darnach zweyhun⸗ dert und neun Jahr, und zeugete Soͤhne und Tochter. ſig Jahr alt und zeugete Serug. 21. Und lebete darnach zwey⸗ hundert und ſieben Jahr, und zeu⸗ gete Soͤhne und Toͤchter. 22. Serug war dreyßig Jahr alt, 4 und zeugete Rahor. 23. Und lebete darnach zweyhundert Jahr, und zeugete Soͤhne und Toͤchter 24. Nahor war neun und zwan⸗ zig Jahr alt, und zeugete Tharah. 25. Und lebete darnach hundert und neunzehen Jahr, und zeuge⸗ te Soͤhne und Toͤchter. und zeugete Abram, Nahor u. Haran. rah: Tharah zeugete Abram, Nahor und Haran. Aber Haran zeugete Lot. 28. Haran aber ſtarb vor ſeinem Vater Tharah in ſeinem Vaterlande zu Ur in Chaldaͤa. Und lebete darnach vierhun⸗ dert und dreißig Jahr, und zeuge⸗ 6. 18. Peleg war dreyßig Jahr alt, 20. Regu war zwey und dreyſ⸗. irt 26. Tharxrah war ſiebenzig Jahr alt, 27. Diß ſind die Geſchlechte Tha⸗ 29. Da nahmen Abram und Na⸗ 10. Diß ſind die * Geſchlechte hor Weiber. Abrams Weib hieß Sa⸗ Sem: Sem war hundert Jahr alt, rai: und Nahors Weib Milca, Ha⸗ und zeugete Arphachſad, zwey Jahr rans Tochter, der ein Vater war nach der Suͤndſuth. *d Chron. 1,17 der Milca und der Jiſea. 11. Und lebete darnach fuͤnfhundert 30. Aber Saraj war unfrucht⸗ Jahr, und zeugete Soͤhne und bar, und hatte kein Kind. Toͤchter. d⸗G 31. Da nahm Tharah ſeinen Sohn. 12. Arphachſad war fuͤnf und drey⸗ Abram, und Lot, ſeines Sohns Ha⸗ ſig Jahr alt, und zeugete Salah. rans Sohn, und ſeine Schnur Sarai, 13. Und lebete darnach vierhun⸗ ſeines SohnsAbrams Weib;und fuͤh⸗ dert und drey Jahr, und zeugete re⸗ Sergchn “ Ar a he Knen M! am rm Akihrta per ue nen te ſig Iuhee ach beztpe ud nt eh und eeg ete Seng Vnach zun ahe, und e hter, gig Ieheeh hewephender ne und ocke n und zven gete Thart nach huden 3, Utd zuge er. zig etec hor ii heren ſchlechte Te lbrant Nee⸗ an zeugeen 5b vor ſenen mn Vetalenr kam und , Peibhicke Atict he Vaig int⸗ Kind. ſeniten 66tdoge chnin Gehnife K. 12. Moſe. K. 12. 13 rete ſe*von Ur aus Chaldaͤa, daß er tete ſeine Hüuͤtte auf, daß er Bethel ge⸗ ins Land Canaan zdge: und ſie ka⸗ gen Abend, und Ai gegen dem Mor⸗ men gen Haran, und wohneten, da⸗ gen hatte. Und bauete daſelbſt dem ſelbſt. * c. 15/7. Joſ. 24,3 HERR N einen Altar, und predigte 32. Und Tharah ward zweyhun⸗ von dem Namen des HERRN. dert und fuͤnf Jahr alt, und „. Darnach wich Abram ferner, ſtarb in Haran. Das 12 Mapitel. Abrams Beruf, Reiſen, Creuz und Noth. 1. Und der HERR ſprach zu Ab⸗ ram: * Gehe aus deinem Ba⸗ terlande, und von deiner Freund⸗ ſchaft, und aus deines Vaters Hauſe, in ein Land, das ich dir zeigen will. Eſ. 41,2. Geſch. 7,/3 . 2. Und ich will dich zum groſſen Volk machen, und will dich ſegnen, und dir einen groſſen Namen ma⸗ chen: und ſolt ein Segen ſeyn. 3. Ich will ſegnen, die dich ſegnen; und verfluchem die dich verfluchen: und * in dir ſollen geſegnet werden alle Geſchlechte auf Erden. CTLCL. 18,18. Sir. 44,24 4. Da zog Abram aus, wie der HERR zu ihm geſagt hatte: und Lot zog mit ihm. Abram aber war fuͤnf und ſiebenzig Jahr alt, da er aus Haran zsog. . 5. Alſo nahm Abram ſein Weib Sarai, und Lot, ſeines Bruders Sohn; mit aller ihrer Habe, die ſie gewonnen hatten, und die Seelen, die ſie gezeuget hatten in Haran: und zogen aus zu reiſen in das Land Canaan. Und als ſie kommen wa⸗ ren in daſſelbige Land: 6. Zog Abram durch bis an die Staͤtte Sichem, und an den Hayn More; denn es wohneten zu der Zeit die Cananiter im Lande. 7. Da erſchien der HErr dem Ab⸗ ram, und ſprach: Deinem*Samen will ich diß Land geben. Und er baue⸗ te daſelbſt dem HERR N einen Al⸗ kar, der ihm erſchienen war. *. (. 13,1 6. C. 15,18. Cc, 24/7 8. Darnach brach er auf von dan⸗ nen an einen Berg, der lag gegen dem Morgen der Stadt Bethel; und rich⸗ Und nun ſiehe, da haſt du dein Weib, und zog aus gegen den Mittag. 10. Es kam aber eine Theurung in das Land. Da zog Abram hinabiin Egypten, daß er ſich daſelbſt als ein Fremdling enthielte: denn die Theu⸗ rung war groß im Lande. 11. Und da er nahe bey Eypten kam, ſprach er zu ſeinem Weibe Sarai: Siche, ich weiß, daß du ein ſchoͤn Weib von Angeſicht biſt. 12. Wenn dich nun die Egypter ſe⸗ hen werden: ſo werden ſie ſagen, Das iſt ſein Weib; und werden mich erwurgen, und dich behalten. 13. Lieber, ſo fage doch, du ſeyſt meine Schweſter: auf daß mirs deſto baß gehe um deinetwillen, und mei⸗ ne Seele bey dem Leben bleibe um deinetwillen. *C, 20,12,. 14. Als nun Abram in Egypten kam:; ſahen die Egypter das Weib, daß ſie faſt ſchöon war. 15. Und die Fuͤrſten des Pharao ſa⸗ hen ſie, und preiſeten ſie vor ihm. Da ward ſie in des Pharao Haus bracht. 16. Und er thaͤt Abram guts um ihretwillen: und er hatte Schafe, Rinder, Eſel, Knechte und Maͤgde, Eſelinnen und Cameele. 17. Aber der HERR plagte den Pharao mit groſſen Plagen; und ſein Haus, um Sarai, Abrams Weibes, willen. * Pſ. 105,14 18. Da rief Pharao Abram zit ſich, und ſprach zu ihm; Warum haſt du mir das gethan? Warum ſagteſt du mirs nicht, daß ſie dein Weib waͤre? 19. Warum ſpracheſt du denn, ſie⸗ waͤre deine Schweſter? Derhalben ich ſie mir zum Weibe nehmen wolte. nim ſie, und zeuch hin. 20. Und Phargo befahl ſeinen gen 14 K. 13. ten uͤber ihm daß ſie ihn geleiteten, u. ſein Weib, und alles, was er hatte. Das 13 Kapitel. Abraham ſcheidet ſich von Lot, ſei⸗ nem Vetter. 1. Mlſo zog Abram herauf aus Egypten, mit ſeinem Weibe, und mit allem, das er hatte, und Lot auch mit ihm, gegen den Mittag. 2. Abram aber war ſehr reich von Vieh, Silber und Gold. *c. 12,16 3. Und er zog immer fort von Mitta⸗ ge, bis gen Bethel, an die Staͤtte, da vam erſten ſeine Hüuͤtte war, zwiſchen Betrhel und Ai. * c. 12/8 4. Eben an den Ort, da er vorhin den Altar gemacht hatte: und er pre⸗ digte allda den Namen des HErrn. 5. Lot aber, der mit Abram zog, der hatte auch Schafe, und Rin⸗ der, und Huͤttten. 6. Und das Land mochts nicht er⸗ tragen, daß ſie bey einander wohne⸗ ten: denn ihre Habe war groß, und konten nicht bey einander wohnen. 7. Und war immer Zank zwiſchen den Hirten uͤber Abrams Vieh, und zwiſchen den Hirten uber Lots Vieh. So wohneten auch zu der Zeit die Canauiter und Phereſiter im Lande. 8. Da ſprach Abram zu Lot: Lieber, laß nicht Zank ſeyn zwiſchen mir und dir, und zwiſchen meinen und deinen Hirten; denn wir ſind Gebruͤder. 9. Stehet dir nicht alles Land of⸗ ne Lieber ſcheide dich von mir. Wilt du zur Linken, ſo will ich zur Rechten: oder wils du zur Rechten, ſo will ich zur Linken. 10. Oa hub Lot ſeine Augen auf, und beſahe die ganze Gegend am Jordan. Denn ehe der H&RR So⸗ doma und Gomorra verderbete: war ſie waſſerreich, bis man gen Zoar komt, als ein Garten des HERRNR, gleichwie Egyptenland. Das 1 Buch 12. Daß Abram wohnete im Lande Canaan: und Lot in den Staͤdten derſelben Gegend, und ſezte ſeine Hütten gen Sodom. 13. Aber die Leute zu“ Sodom wa⸗ ren boͤſe, und fuͤndegten ſehr wider den H& RRN. * Ezech. 16,49 14. Da nun Lot ſich von Abram geſchieden hatte, ſprach der HERR zu Abram: Hebe deine Augen auf, und ſiehe von der Staͤtte an, da du wohneſt, gegen Mitternacht, gegen dem Mittag, gegen dem Morgen, und gegen dem Abend. 15. Denn alle das Land, das du ſieheſt, will ich dir geben, und * deinem Samen ewiglich. *c. 12,7140. 16, Und ich will deinen Samen ma⸗ chen wie den Staub auf Erden. Kan ein Menſch den Staub auf Erden zaͤhlen, der wird auch deinen Sa⸗ men * zaͤhlen. 8(c. 1 5/5 17. Darum ſo mache dich auf, und euch durch das Land, in die Laͤnge und Breite: denn dir will ichs geben. 18. Alfo erhub Abram ſeine Huͤt⸗ ten: kam und wohnete im KHain Mamre,der zu Hebron iſt: und baue⸗ te daſelbſt dem HErrn einen Altar. Das 14 RKapitel. Abram errettet Lot: Wird von Melchiſe dech geſegnet. . Und es begab ſich zu der Zeit *des Koͤnigs Amraphel von Sinear; Arioch, des Koags von Elaſſar; Kedor Laomor, des Koͤnigs von Elam; und Thideal, des Ko⸗ nigs der Heiden: * Judith 1/6 2. Daß ſie kriegeten mit Bera dem Koͤnige von Sodom; und mit Birſa, dem Koͤnige von Gomorra, und mit Sineab, dem Koͤnige von Adama; und mit Semeber, dem Koͤnige von Zeboim; und mit dem Koͤnige von Bela, die heiſſet Zooar. 3. Dieſe kamen alle zuſamen in das 1¼. Da erwaͤhlete ihm Lot die gan⸗ Thal Sidim, da nun das Salzmeetꝛ iſt ze Gegend am Jordan, und zog ge⸗ En Morgen. Alſo ſcheidete ruder von dem andern. ſich ein 4. Denn ſie waren zwoͤlf Jahr un⸗ tex dem Kodnige Kedor Laomor ge⸗ we⸗ w iaagan eNAz Srin in vuN K Gtte mö Ae,. nnn . d lan ne Augenang⸗ ilte an NN rnacht, gee dem Morder . Mordee Land, des gehen, umn n Samenmne Erden. Kee b auf Enr deinen 6. dich auf in in die Lermhe ll ichs geben m ſeine ht te im Kein ſt: und vane einen Alge itel. : Wtd Mm zu der A graphel pon Khrags ul dal, des Zudithl t Beta N dmmit Bir⸗ la, und m on Abam ; Konige v Konigerol men in Salznneen Jahr N gomor ge⸗ der Koͤnig von Adama, der Koͤnig von K. 14. weſen, und im dreyzehenten Jahr waren ſie von ihm abgefallen. 5. Darum kam Kedor Laomor und die Koͤnige, die mit ihm waren, im vierzehenten Jahr: und ſchlugen die Rieſen zu Aſtharoth Karnaim, und die Suſim zu Ham, und die Emim in dem Relde Kiriathaim/ Mole. achtzehen, in ſeinem Hauſe geboren, und jagte ihnen nach bis gen Dan. 15. Und theilete ſich, fiel des Nachts uͤber ſie, mit ſeinen Knechten: und ſchlug ſie, und jagete ſie bis gen Hoba, Ri⸗ zur Linken der Stadt Damaſtus ieget. 16. Und brachte alle Habe wieder: 6. Und die Horiter auf ihrem Ge⸗ dazu auch Lot, ſeinen Bruder, mit buͤrge Seir, bis an die Breite Pha⸗ ran, welche an die Wuͤſte ſtoͤſſet. 7. Darnach wandten ſie um, und kamen an den Born Miſpat, das iſt Kades: und ſchlugen das ganze Land der Amalekiter; dazu die Amoriter, die zu Hazezon Thamar wohneten. 8. Da zogen aus der Koͤnig von Sodom, der Koͤnig von Gomorra, Zebbim, und der Koͤnig von Bela/ die Zoar heiſſet: und ruͤſteten ſich zu ſtreiten, im Thal Siddim, 9. Mit Kedor Laomor, dem Koͤnige von Elam;: und mit Thideal, dem Erde beſitzet; Koͤnige er Heiden; und mit Amra⸗ das B ſeiner Fabe⸗ auch die Weiber und olk. 12. Als er nun wieder kam von der Schlacht des Kedor Laomor/ Ind der Kdnige mit ihm: ging ihm entgegen der Koͤnig von Sodomin das Feld, das Koͤnigsthal heiſſer. . 18. Aber⸗Melchiſedech, der Konig von Salem, trug Brod und Wein her⸗ vor: und er war ein Prieſter GOttes des Hoͤchſten. *Pſ. 110,4. Ebr. 7,1 19. Und? ſegnete ihn, und ſprach: Geſegneſt ſeyſt du, Abratn, dem hoͤchſten GOtt, der Himmel und 20, Und gelobet ſey &Ott der Hoͤch⸗ phel, dem Koͤnige von Sinear; und ſte, der deine Feinde in deine Hand mit Arioch, dem Koͤnige von Elaſſar; beſchloſſen hat. Und demſelben gab vier Könige mit fimſen. 10. Und das Thal Siddim hatte viel Thongruben. Aber der Koͤnig von Sodom und Gomorra wurden daſelbſt in die Flucht geſchlagen und niedergeleget: und was uberblieb, ſiohe auf das Gebuͤrge. 11. Da nahmen ſie alle Habe zu Sodom und Gomorra, und al⸗ le Speiſe: und zogen davon. 12. Sie nahmen auch mit ſich Lot, Abrahams Bruders Sohn, und ſeine Habe, denn er wohnete zu Sodom: und zogen dauvon. 13. Da kam einer, der entrunnen War: und ſagte es Abram an, dem Auslaͤnder, der da wohnete in Hain Mamre, des Amoriters, welcher ein Bruder war Eſcol und Aner; dieſe waren mit Abram im Bunde. 14. Als nun Abram hörete, daß ſein Bruder gefangen war; wapnete er ſeine Knechte, dreyhundert und Abram den Zehenten von allerley. 21. Da ſprach der Koͤnig von Sodom zu Abram: Gib mir die Leute, die Guͤter behalte dir. 22. Aber Abram ſprach zu dem Koͤ⸗ nige von Sodom: Ich hebe meine* Haͤnde auf zu dem HERRN , dem bochſten GOtt, der Himmel und Er⸗ de beſitzet, *5Moſ. 32,/40 23. Daß ich von allem, das dein iſt, nicht einen Faden, noch einen Schuh⸗ riemen nehmen will; daß du nicht ſa⸗ geſt, du habeſt Abram reich gemacht: 24. Ausgenommen, was die Juͤng⸗ linge verzehret haben, und die Maͤnner Aner, Eſcol und Mam⸗ re, die mit mir gezogen ſind, die laß ihr Theil nehmen. Das X15 Bapitel. Abrams Glaube und Gerechtigkeit wird geprieſen. . Nach dieſen Geſchichten egol 16 K. 15. ſichs, daß zu Abram geſchahe das Wort des HERRN im Geſicht, und ſprach; *Fuͤrchte dich nicht Abram; Ich bin dein Schild, und dein ſehr groſſer Lohn. *Eſ. 41, 10 2. Abram aber ſprach: HERR, HERR, was wilt du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder; und mein* Hausvogt, dieſer Elieſer von Damaſco/ hat einen Sohn; * c. 24,2 3. Und Abram ſprach weiter: Mir haſt du keinen Samen gegeben; und ſiehe, der Sohn meines Ge⸗ ſindes ſoll mein Erbe ſeyn. „4. Und ſiehe, der HErr ſprach zu ihm: Er ſoll nicht dein Erbe ſeyn; ſondern der von deinem Leibe kom⸗ men wird, der ſoll dein Erbe ſeyn. „. Und er hieß ihn hinaus gehen, und ſprach: Siehe gen Himmel, und zaͤhle die Sterne, kanſt du ſie zaͤh⸗ len? Und ſprach zu ihm: Alſo ſoll dein Same werden. c. 13,16 c. 17,2. 2 Moſ. 32,1 ;5 6. Abram glaubte dem HERRR, und das rechnete er ihm zur Ge⸗ rechtigkeit. * Roͤm. 4, 30. 7. Und er ſprach zu ihm: Ich bin der HERR, der dich von Ur aus Chaldaͤa gefuͤhret hat, daß ich dir diß Land zu beſitzen gebe. 8. Abram aber ſprach: HERR, HERR, wobey ſoll ichs merken, daß ichs beſitzen werde? 9. Und er ſprach zu ihm: Bringe mir eine dreyjaͤhrige Kuh, und eine dreyjaͤhrige Ziege, und einen drey⸗ jaͤhrigen Widder, und eine Tur⸗ teltaube, und eine junge Taube. 10. Und er brachte ihm ſolches al⸗ les, und zertheilete es mitten von einander, und legte ein Theil gegen das andere uͤber: aber die Voͤgel zertheilete er nicht. 11. Und das Gevogel fiel auf die Aa⸗ ſe: aber Abram ſcheuchte ſie davon. 12. Da nun die Sonne unt rgan⸗ geen war, ſiel ein tiefer Schlaf auf Nroſſe Finſterniß überfiel ihn, X Das 1 Buch Alter begraben werden. die Rieſen, K. 16. 13. Da ſyrach er zu Abratn; Das aein ſolt du wiſſen, daß dein Same wird fremde ſeyn in einem Lande, das nicht L ſein iſt; und da wird man ſie zu die⸗ AI: nen zwingen, und plagen * vierhun. i. dert Jahr. *2 Moſ. 12,40 14. Aber Ich will richten das Volk, c N M un dem ſie dtenen muͤſſen. Darnach ſol⸗ len ſie ausziehen mit groſſem Gut. 3 nenetr wor eteetktt en 15. Und du ſolt fahren zu deinen 4 Vaͤtern mit Frieden, und in gutem 4 16. Sie uber ſollen nach vier in Manns Leben wieder hieher kom⸗ men, denn die Miſſethat der Amo⸗ 1 riter iſt noch nicht alle. 17. Als nun die Sonne untergan⸗ gen, und finſter worden war: ſie⸗ he da rauchte ein Ofen, und eine Feuerflamme fuhr zwiſchen* den Stucken hin. Jer. 34,18 18. An dem Tage machte der HERR einen * Bund mit Abram, und ſprach: + Deinem Samen will ich diß Land geben, von dem Waſſer Egypti an, bis an das groſſe Waſſer Phratz; Sc. 17/7. 1 C. 12,7 19. Die *Keniter, die Kiniſiter, die Kadmoniter; * Moſ. 7, 1 20. Die 21. Die Amoriter, die Cananiter, die Gergeſiter, die Febuſiter. Das 16 Kapitel. Hagar gebieret den Iſmael. r. Sarat, Abrams Weib, gebar ihm nichts. Sie hatte aber ei⸗ ne Egyptiſche Magd, die hieß Hagar. 2. Und ſie ſprach zu Abram: Sie⸗ he, der HErr hat mich verſchloffen, daß ich nicht gebaͤren kann. Lieber⸗ lege dich zu meiner ?Magd: ob ich doch vielleicht aus ihr mich bauen moͤge. Abram gehorchte der Stim⸗ me Sarai. ii. (. 30,3. 9 3. Da nahm Sarai, Abrams Weib, ihre Egyptiſche Magod Hagar, und gab ſie Abram, ihrem Manne, zum 4 N R. „ ar P-. . d 1,4, 6 din N ſetiend: da da D mtette, Pi, zu nncha h e . 41 — “ — 4 . “ Kuteienn lan . undr „ z ) owad e ſ =☛- en n deren nd in Altene n. en nnch e hieher kn at der Aine le. nt unten en war ſ en, und ent biſchen? e Jer zun machte de mit Abran Samendl. dem Waſt groſſe Veſe 7. fCl Kiniſiter Moſel le Phereſten e Canars uſtter. itel. Web/ g hatecher ic hieß hent⸗ lbram: O1 verſchloſt nn. Liche Rtagd: n mich huld eder 0 13. Ur de HERNRNR, der mit ihr redete, Du (,30,14 bramns Ve Hogenn anmte, K. 16. Weibe: nachdem ſie zehen Jahr im Lande Canaan gewohnet hatten. 4. Und er legte ſich zu Hagar, die ward ſchwanger. Als/ſie nun ſa⸗ he, daß ſie ſchwanger war: achtete ſie ihre Frau geringe gegen ſich. 5. Da ſprach Sarai zu Abram: Du thuſt unrecht an mir. Ich habe meine Magd dir beygeleget: nun ſie aber ſiehet, daß ſie ſchwanger wor⸗ den iſt, muß ich gering geactet ſeyn gegen ihr. *Der HE RR ſey Richter zwiſehen mir und dir. * c. 31,5 3 6. Abram aber ſprach zu Sarai: Siehe, deine Magd iſt unter deiner Gewalt; thue mit ihr, wie dirs ge⸗ faͤllet. Da ſie nun Sarai wolte de⸗ muͤthigen, flohe ſie von ihr. 7. Aber der Engel des HERRN fand ſie bey einem Waſſerbrunnen, in der Wuͤſten, nemlich bey dem Brunnen am Wege zu Sur. 8. Der ſprach zu ihr: Hagar, Sa⸗ rai Magd, wo komſt du her, und wo wilſt du hin? Sie ſprach: Ich bin von meiner Frauen Savai geflohen. 9. Und der Engel des HERRN ſprach zu ihr: Kehre um wieder zu deiner Frauen, und demuͤthige dich unter ihre Hand. 10. Und der Engel des HERRN ſprach zu ihr: Ich will deinen Sa⸗ men alſo mehren, daß er vor groſſer Menge nicht ſoll gezaͤhlet werden. 11. Weiter drach der Engel des Moſe. K. 17. 17 einen Brunnen des Lebendigen, der mich angeſehen hat: welcher Brunn iſt zwiſchen Kades und Bared. 5. Und Hagar gebar Abram einen Sohn: und Abram hieß den Sohn, den ihm Hagar gebar, Iſmael. 16. Und Abram war ſechs und achzig Jahr alt, da ihm Hagar den Iſmael gebar. Das 17 Kapitel. Beſchneidung eingeſezt. 1. Alsnun Abram neun und neun⸗ zig Jahr alt war, erſchien ihm der HERR, und ſprach zu ihm: Ich bin der allmaͤchtige GOtt, wan⸗ dele vor mir, und ſey fromm. 2. Und ich will meinen Bund zwi⸗ ſchen mir und dir machen, und will dich faſt ſehr mehren. * Roͤm. 4, 17 3. Da fiel Abram auf ſein Ange⸗ ſicht. Und GOtt redete weiter mit ihm, und ſprach: 4. Siehe, Ich bins, und habe mei⸗ nen Bund mit dir, und du ſolt ein Vater vieler Voͤlker werden. 5. Darum ſolt du nicht mehr Ab⸗ ram heiſſen, ſondern Abraham ſoll dein Name ſeyn: Denn ich habe dich gemacht vieler Voͤlker Vater. 6. Und will dich faſt ſehr fruchtbar machen, und will von dir Voͤlker machen: und ſollen auch Koͤnige von dir kommen. 7. Und ich will aufrichten meinen Bund zwiſchen mir und dir, und dei⸗ HERR NR zu ihr; Siehe, du biſt nem Samen nach dir, bey ihren ſchwanger worden, und wirſt einen Nachkommen: daß es ein ewiger Sohn gebaͤren, des Namen ſolt du Bund ſey, alſo, daß ich dein GOtt Iſmael heiſſen, darum, daß der ſey, und deines Samens nach dir. HERR dein Elend erhoͤret hat. 12. Er wird ein wilder Menſch ſeyn: ſeine Hand wider jedermann, und je⸗ dermanns Hand wider ihn; und wird gegen allen ſeinen Bruͤdern wohnen. 13. Und ſie hieß den Namen des GBtt ſieheſt mich. Denn ſie ſprach: Gewißlich, hie habe ich geſehen den, der mich hernach angeſehen hat. 14. Darum hieß ſie den Brunnen 3 2– 8. Und will dir und deinem Sa⸗ men nach dir geben das Land, da du ein Fremdling innen biſt, nemlich das ganze Land Canaan, zu ewiger Beſitzung: und will ihr GOtt ſeyn. 9. Und GOtt ſprach zu Abraham: So halte nun meinen Bund, du und dein Same nach dir, bey ihren Nachkommen. 10. Das iſt aber mein Bund, den 18 K. 17. ihr halten ſolt zwiſchen mir und euch, und deinem Samen nach dir: Alles, was maͤnnlich iſt unter euch, ſoll beſchnitten werden. 21. Ihr ſolt aber die Vorhaut an elurem Fleiſch beſchneiden: daſſelbe ſoll ein Zeichen ſeyn des Bundes zwi⸗ ſchen mir und euch. 12. Ein jegliches Knaͤblein, wenns acht Tage alt iſt, ſollt ihr beſchneiden bey euren Nachkommen. Deſſelben gleichen auch alles, was Geſindes daheim geboren, oder erkauft iſt von allerley Fremden, die nicht eu⸗ res Samens ſind. B 13. Alſo ſoll mein Bund an eurem Fleiſch ſeyn zum ewigen Bunde. 14, Und wo ein Knaͤblein nicht wird beſchnitten an der Vorhaut ſeines Fleiſches: des Seele ſoll ausgerottet werden aus ſeinem Volk; darum, daß es meinen Bund unterlaſſen hat. 15. Und GOtt ferac abermal zu Abraham: Du ſolt dein Weib Sa⸗ raf nicht mehr Sarai heiſſen, ſon⸗ dern Sarah ſoll ihr Name ſeyn. 16. Denn ich will ſie ſegnen, und⸗ dir einen Sohn ge⸗ von ihr will ich dir ben: Denn ich will ſie ſegnen, und Voͤlker ſollen aus ihr werden, und Koͤnige uͤber viel Voͤlker. ſegnet, und will ihn fruchtbar ma⸗ ſchen: und lehnet euch unter den Zwoͤlf Baum. D i 17. Da fiel Abraham auf ſein An⸗ geſicht, und *lachte, und ſprach in ſeinem Herzen: Soll mir hundert Jahr alt ein Kind geboren werden, und Sarah neunzig Jahr alt gebaͤ⸗ * C. 18,12. † Luc. 1,18 ren? 18. Und Abraham ſprach zu GOtt: Ach, daß Iſmael leben ſolte vor dir! 19. Da ſprach GOtt: Ja, Sarah, dein Weib, ſoll dir einen* Sohn ge⸗ baͤren, den ſolt du Fſaac heiſſen; denn mit ihm will ich meinen ewi⸗ gen Bund aufrichten, und mit ſeinem Samen nach ihm. * (. 18/10 20. Dazu um Iſmael habe ich dich auch erhoͤret. Siehe, ich habe ihn ge⸗ chen, und mehren faſt ſehr. Fuͤrſten wird er zeugen, und will ihn Das 1 Buch K. 18. zum groſſen Volk machen. S 21. Aber meinen Bund will ich een aufrichten mit Iſaac, *den dir Sa⸗1 rah gebaͤren ſoll, um dieſe Zeit im 6d., andern Jahr. * Roöͤm. 9,9 (ede 22. Und er hoͤrete auf mit ihm zu veden. Und GOtt fuhr auf von Abraham. * C. 35, I1 3 23. Da nahm Ahram ſeinen Sohn Iſmael/ und alleKnechte, die daheim geboren, und alle, die erkauft, und al⸗ Ies, was Mannsnamen waren in ſei⸗ nein Hauſe: und beſchnidte die Vor⸗ Nline haut an ihrem Fleiſch, eben deſſelben n Tages, wie ihm GOtt geſaget hatte. 24. Und Abraham war neun und neunzig Jahr alt, da er die Vorhaut an ſeinem Fleiſch beſchnidte. ſikt 25. JIſmael aber, ſein Sohn, war ufkt dreyzehen Jahr alt, da ſeines Flei⸗ Eeit Ne ſches Vorhaut beſchnitten ward. 6e 26. Eben auf einen Tag wurden tmde ſie alle beſchnitten, Abraham, und gem ſar ſein Sohn Iſmael, ungu. 27. Und was Mannsnamen in ſei⸗ Pan nem Hauſe war, daheim geboren, etaen und erkauft von Fremden; es ward ſeſett alles mit ihm beſchnitten. untim Daas 183 KVapitel. Dem Abraham wird nochmals Iſaae “ 4 verheiſſen, und die Vertilgung So⸗ nitet AN Hnr nen har allſg den, domaͤ geoffenbaret. ,B 1. Ind der HERR erſchien ihm im * Hain Mamre: da er ſaß an der Thuͤr ſeiner Huͤtte, da der Tag am heiſſeſten war. *c. 13,18 2. Und als er ſeine Augen aufhub, latN und ſahe, da ſtunden drey Maͤnner ſemgn gegen ihm. Und da er ſie ſahe, lief Ean er ihnen entgegen, von der Thuͤr Nchng ſeiner Huͤtte, und * buͤkte ſich nie⸗ irezer⸗ der auf die Erde, * c, 19,/1 en mnn z. Und ſprach: HErr, hab ich aegti⸗ Gnade funden vor deinen Augen, ſo n gehe nicht vor deinem Knecht uͤber. eungg 4. Man ſoll euch ein wenig Waſ⸗ ſers bringen, und eure* Fuͤſſe wa⸗ atk ch: 1c. 19,2 Ahr. .. U An d Naſch 5§. Und ich will euch einen Biſſen ind win Brods bringen, daß ihr euer Herz la⸗ den dir S, bet: darnach ſollt ihr fort gehen. ſeſe ditie Denn darum ſeyd ihr zu eurem Noömgg Knecht kommen. Sie ſorachen: it ihmg Thuc, wie du geſaget haſt. Ihr fun 6. Abraham eilete in die Huͤtte zu (11 Sarah, und ſprach: Eile, und men⸗ ſeinen n ge drey Maß Semmelmehl, knete, /diedahefn gulft,und wareninſe idte diecy⸗ ben deſeen eſagethatte ur geunus die Vorhen idte. Sohn wer ſeines gi⸗ teln ward Dag wildn raham ud 7. Er aber lief zu den Rindern, und holete ein zart gut Kalb, und gabs dem Knaben: der eilete und bereitets zu. 8. Und er trug aufButter und Milch, und von dem Kalbe, das er zubereitet hatte, und ſezte es ihnen vor, und trat vor ſie unter den Baum, und ſie aſſen. „9. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt dein Weib Sarah? Er antwor⸗ tete: Drinnen in der Huͤtte. 10. Da ſprach er: Ich * will wieder zu dir kommen, ſo ich lebe, ſtehe, ſo ſoll Sarah, dein Weib, einen Sohn haben. Das hoͤzete Sarah hinter ihm, hinter der Thuͤr der Huͤtte. * c. 17,19. C. 21,1. Roͤm. 9,9 11. Und ſie waren beyde, Abraham und Sarah, alt und wohl betaget, alſo, daß es Sarah nicht mehr ging nach der Weiber Weiſe. 12. Darin lachte ſie bey ſich ſelbſt, u. ſprach: Nun ich alt bin/ ſoll ich noch Wohlluſt pflegen, und † mein Herr auch alt ift. *c. 17,17. † 1 Petr. 3,6 13. Da ſprach der HERR zu Abra⸗ ham: Warum lachet des Sarah, und ſpricht: Meineſt du, daß es Pibr wahr ſey, daß ich noch gebaͤren drey M (werde, ſo Ich doch alt bin? ſe 14. Solte dem HERRN etwas n der unmoͤglich ſeyn? Um dieſe Zeit will lie ſchlͦ ich wieder zu dir kommen, ſo ieh lebe, ſo ſoll Sarah einen Sohn haben. Ert⸗ 4 . *Rom. 9/9 e 15 Da laͤugnete Sarah, und Gnece ſprach: Ich habe nicht gelachet, denn vetig ſie furchte ſich, Aber er ſprach: Es e giſnn ill nicht alſo, du haſt gelachet. 16. Da ſtunden die Maͤnner auf amen inſe im geboren en; &s wal tten. chmals N ttilgung en ſchien = = re: Ner ütke, N c.1in gen clff = „ Moſe. und * backe Kuchen. * 1Sam. 28,24 K. 18. 19 Sodom: und Abraham ging mit ihnen, daß er ſie geleitete. 17. Da ſprach der HErr. wie kan ich Abraham verbergen, was ich thue? 18, Tintemal er ein groß und maͤch⸗ tig Volk ſoll werden, und alle Voͤl⸗ ker auf Erdenin ihm geſegnet merden ſollen. (Cc. 12, ₰ 06. 19. Dennich weiß, er wird befeh⸗ len ſeinen Kindern, und ſeinem Hauſe nach ihm, daß ſie des HERRN Wege halen, und thun, was recht und gut iſt: auf daß der HERR auf Abraham kommen laſſe, was er ihm verheiſſen hat. * Moſ. 6,7. c. 32, 46 20. Und der HERR ſprach: Es iſt ein Geſchrey zu Sodom und Gomor⸗ ra, das iſt groß, und ihre Suͤnden ſind faſt ſchwer. c. 13, 13. Off. 18, 5 21. Daruin will ich * hinabfahren, und † ſehen, ob ſie alles gethan haben, nach dem Geſchrey, das vor mich kommen iſt: oder obs nicht alſo ſey, daß ichs wiſſe. * c. 11,5. † Jer. 32, 19 22. Und die Maͤnner wandten ihr Angeſicht, und gingen gen Sodom: aber Abraham blieb ſtehen vor dem HERRN. . 2 3, Und trat zu ihm, und ſprach: Wilt du denn den Gerechten mit dem Gottloſen umbringen?“ 24. Es moͤchten vielleicht fanftt Gerechte in der Stadt ſeyn: wo leſt du die umbringen, und dem Ort nicht vergeben um fuͤnfzig Gerech⸗ ter willen, die drinnen waͤren? 25⁵. Das ſey ferne von dir, daß du das thuſt, und toͤdteſt den Gerechten mit dem Gottloſen, daß der Gerechte ſey gleichwie der Gottloſe: das ſey ferne von dir, der du aller * Welt Richter biſt; du wirſt F† ſo nicht richten. „Pſ. 7/9. †Roͤm. 3,6 Joh. 5,27 26. Der HERR ſprach: Finde ich *fuͤnfzig Berechte zu Sodom in der Stadt, ſo will ich um ihrer willen al⸗ len den Orten vergeben. lnos d3 27. Abraham antwortete, und ſprach: Ach ſiehe, ich habe mich ug⸗ B 2 ter⸗ * 20 K. 18. 19. Das 1 Buch K¶ 19. e und Abrayam kehrete wieder hin 10. Griefen die Maͤnner hinaus, iin . e D terwunden zu reden mit dem Aber ſie ſprachen: Nein, ſondern es HERRN, wiewol ich * Erde und wir wollen uͤber Nacht auf der Gaſſen ſrlg Aſche bin. * Hiob 30,/19. Sir. 10,9 bleiben. *Ebr. 13,2, † Moſ. 19,4 , 28. Es moͤchten vielleicht fünf we⸗ 3. Da noͤthigte er ſie ſaſt: und ſe keh⸗ ſerdnn niger denn fuͤnfzig Gerechte darin⸗ reten zu ihm ein, und kamen in ſein aenn 4 nen ſeyn: wolteſt du denn die gan⸗ Haus. Und er machte ihnen ein Mahl, in vrſil ze Stadt verderben um der fuͤnfe u. buk ungeſaͤuerte Kuchen u. ſie aſſen. ſehrſcie willen? Er ſprach: Finde ich drin⸗ 4. Aber ehe ſie ſich legten, kamen gieta nen fuͤnf und vierzig, * ſo will ich die Leute der Stadt Sodom, und ccd ſie nicht verderben. * Jer. 5 umgaben das Haus, jung und alt emn 29. Und er fuhr weiter mit ihm zu das ganze Volk aus allen Enden; aun reden/ und ſprach: Man moͤchte viel⸗ 5. Und forderten Lot, und ſprachen zu i leicht vierzig drinnen fſinden. Er ihm: Wo ſind die Maͤaner, die zu dir aac aber ſprach: Ich will ihnen nichts kommen ſind dieſe Racht? Führe ſie eae thun um vierziger willen. heraus zu uns, daß wir ſie erkennen. n in 30. Abraham ſprach:Zuͤrne nicht, 6. Lot ging heraus zu ihnen vor die an de HERR., daß ich noch mehr rede; Thuͤr, u. ſchloß die Thuͤr hinter ihm zuu. E ann ian, Man moͤchte vielleicht dreyßig drin⸗ 7. Und ſprach: Ach, lieben Bruͤ⸗ hid nen finden. Er aber ſprach: Fin⸗ der, thut nicht ſo übel. Pn ken de ich dreyßtg drinnen, ſo will ich 8. Siehe, ich habe zwo Toͤchter, die uken ihnen nichts thun. * Richt. 6,39 haben noch keinen Mann erkennet/ die eikün . Und er ſprach: Ach ſiehe, ich will ich herausgeben unter euch, und⸗ an kun habe mich unterwunden mit dem thut mit ihnen, was euch gefaͤller: uf HERRN zu reden; Man moͤchte allein dieſen Maͤnnern thut nichts, imhm wielleicht zwanzig drinnen finden. denn darum ſind ſie unter die Schat⸗ unt Er antwortete: Ich will ſie nicht ten meines Dachs eingegangen. um verderben um der zwanzig willen. 9. Sie aber ſprachen: Komm hie⸗ eg r 32. Und er ſprach: Ach zurne nicht, her. Da ſprachen ſie: Du biſt der ei⸗ HErr, daß ich nur noch einmal rede; nige Fremdling hie, und wilt regie⸗ en Man mochte vielleicht zehen drinnen ren? Wolan, wir wollen dich bas nin „ finden. Er aber ſprach: Ich will ſie plagen denn jene. Und ſie drungen n nicht verderben um der zehen willen. hart auf den Mann Lot: und da ſie 33. Und der HErr ging hin, da binzu liefen, und wolten die Thuͤr unnan er mit Abraham ausgeredet hatte: aufbrechen; *2 Petr. 2,7 uei an ſeinen Ort. und zogen Lot hinein zu ihnen ins u. Das 19 Kapitel. Haus, und ſchloſſen die Thuͤr zu. Alinn Vertilgung Godoms: Lots Etret⸗ 11. Und die Maͤnner vor der Thuͤr let⸗ tung, und Sundenfall. am Hauſe wurdenmit Blindheit ge⸗ hin⸗ I. Die zween Engel kamen gen ſchlagen, beyde klein und groß: bis ihang Sodom des Abends, Lot aber ſie muͤde wurden, und die Thuͤr nicht Ag ne ſaß zu Sodon unter dem Thor. Und finden konten. * Weish. 19,16 ſnen da er ſie ſahe, *ſtund er auf ihnen 12. Und die Minner ſprachen zu 4 entgegen, und buͤkte ſich mit ſeinem Lot: Haſt du noch irgend hie einen imchnn Angeſicht auf die Erde, c. 18,2 Eidam, und Soͤhne und Toͤchterund hnd 2, Und ſprach: Siehe, Herr, vkehret wer dich angehoͤret in der Stadt, den ſc doch ein zum Hauſe eures Knechts / fuͤhre aus dieſer Staͤtte. .. u N und bleibet uͤber Nacht; laſſet † eure 13. Denn wir werden dieſe Staͤt⸗ enen Fuͤſſe waſchen, ſo ſteher ihr Morgens te verderben: darum, daß ihr Ge⸗ ſim n fruͤh auf, und ziehet eure Straſſe. ſchrey Unng — — = A allen Eide llnd ſragfn Kaner Nen acht? Füin ir ſie erkane ihnen e r hinterihre , lieben g el. wo Tochtteſ inn erkennen inter elcch in euch gefelt n thut nic lter die O ngegangen. I: Kommmf = SE Du biſt an und wilt ue ollen dicht d ſie* Nng t: und N lten die 31 *2Petr,n aͤnner hinet inn ihutn l die Thin k vor der 1 Blindee⸗ und gral⸗! die Thinmt. Weishign, ſchrey groß iſt vor dem HErrn, en hat uns geſandt, ſie zu verderben. 14. Da ging Lot hinaus, und redete mit ſeinen Eidamen, die ſeine Toͤchter nehmen ſolten: Machet euch auf, und gehet aus dieſem Ort; denn der HERR wird dieſe Stadt verderben. Aber es war ihnen laͤcherlich. 15. Da nun die Morgenroͤthe auf⸗ ging, hieſſen die Engel den Lot ei⸗ len, und ſprachen: Mache dich auf, nim dein Weib und deine zwo Toͤch⸗ ter, die vorhanden ſind, daß du nicht auch umkommeſt in der Miſſethat dieſer Stadt. * Weish. 10,6 16. Da er aber verzog, ergrifen die Maͤnner ihn und ſein Weib, und ſei⸗ ne zwo Toͤchter bey der Hand, dar⸗ um, daß der HERR ſein verſchone⸗ te: und fuͤhreten ihn hinaus, und lieſſen ihn auſſen vor der Stadt. 19. Und als ſte ihn hatten hinaus gebracht, ſprach er: Errette deine Seele, und ſiehe nicht hinter dich; auch ſtehe nicht in dieſer ganzen Ge⸗ gend. Auf dem Berge errette dich, daß du nicht umkommeſt. 18. Aber Lot ſprach zu ihnen: Ach nein, HErr. 19. Siche, dieweil dein Knecht * Gnade funden hat voꝛ deinen Augen: ſo wolteſt du deine Barmherzigkeit groß machen, die du an mir gethan haſt, daß du meine Seele bey dem Le⸗ ben erhielteſt. Ich kann mich nicht auf dem Berge erretten: es moͤchte mich ein Unfall ankommen, daß ich ſtuͤrbe. *. C. 6/8. Luc, 1,30 20. Siehe, da iſt eine Stadt nahe, darein ich fliehen mag, und iſt klein; daſelbſt will ich mich erretten: iſt ſie doch klein, daß meine Seele leben⸗ dig bleibe. 21. Da ſprach er zu ihm: Siehe, 1. ich habe auch in dieſem Stuͤk dich angeſehen, daß ich die Stadt nicht umkehre, davon du geredet haſt. 22. Eile, und errette dich da ſelbſt: denn ich kann nichts thun, bis daß du hinein kommeſt. Daher iſt dieſe Moſe. 21 der Stadt genennet Zoar. *Weish. 10,6 K. 19. 21 23. Und die Sonne war aufge⸗ gangen auf Erden, da Lot gen“ Zoar einkam. * C. 14/2 24. Da ließ * der HE RR Schwefel und Feuer regnen von dem HErrn vom Himmel herab auf Sobdom und Gomorra. * Moſ. 29,/23 Pſ. 11,6. Eſ. 13,19. Am. 4,116 25. Und kehrete die Staͤtte um, und die ganze Gegend, und alle Einwoh⸗ ner der Staͤtte, und was auf dem Lande gewachſen war.. 26. * Und ſein Weib † ſahe hinter ſich, und ward zur Salzſaͤule. 27. Abraham aber machte ſich des Morgens fruͤhe auf an den Ort, da er geſtanden war vor dem HERRN. 28. Und wandte ſein Angeſicht ge⸗ gen Sodom und Gomorra, und alles Land der Gegend, und ſchauete: und ſiehe, da ging ein Rauch auf vom Lande, wie ein Rauch vom Ofen. 29. Denn da GOtt die Staͤdte in der Gegend verderbete: gedachte er an Abraham, und geleitete Lot aus den Staͤdten, die er umkehrete, dar⸗ innen Lot wohnete. 30. Und Lot zog aus Zoar, und blieb auf dem Berge mit ſeinen bey⸗ den Toͤchtern: denn er furchte ſich zu Zoar zu bleiben: und blieb alſo in ei⸗ ner Hoͤhle mit ſeinen beiden Toͤchtern 31. Da ſprach die aͤlteſte zu der juͤngſten: Unſer Vater iſt alt⸗ und iſt kein Mann mehr auf Er⸗ den, der uns beſchlafen moͤge nach aller Welt Weiſe. 32. So komm, laß uns unſerm Va⸗ ter Wein zu trinken geben, und bey ihm ſchlafen, daß wir Samen von unſerm Vater erhalten. 33. Alſo gaben ſie ihrem VBater Wein zu trinken in derſelben Nacht. Und die erſte ging hinein, und leg⸗ te ſich zu ihrem Bater: und er wards nicht gewahr, da ſi ſich legte, noch da ſie aufſtund. * 34. 3 22 K. 20. 34. Des Morgens ſprach die aͤlte⸗ ſte zu der juͤngſten: Siehe, ich habe geſtern bey meinem Vater gelegen. Laß uns ihm dieſe Nacht auch Wein zu trinken geben, daß du hinein ge⸗ heſt, und legeſt dich zu ihm, daß wir Samen von unſerm Vater erhalten. 35⁵. Alſo gaben ſie ihrem Vater die Nacht auch Wein zu trinken. Und die Juͤngſte machte ſich auch auf/ undlegte ſich zu ihm: u er wards nicht gewahr, da ſie ſich legte, nachede ſie aufſtund. 36. 21ſo wurden die beyden Toͤch⸗ terLots ſchwanger von ihrem Vater. 37. Und die aͤlteſte gebar einen Sohn, den hieß ſie Moab. Von dem kom men her die Moabiter, bis auf den heutigen Tag. 38. Und die juͤngſte gebar auch ei⸗ nen Sohn, den hieß ſie das Kind Am⸗ mi. Von dem kom men die Kinder Ammon bis auf den heutigen Tag. Das 20 Kapirel. Sarah wird dem Abraham von Abi⸗ melech genommen, und mit Gewinn wieder gegeben. 1. Abraham aber zog von dannen ins Land wohnete zwiſchen Kades und Sur, und ward ein Fremdling zu Gerar. 2. Und ſprach von ſeinem Weibe Sarah: Es iſt meine Schweſter. Da ſandte Abimelech, der Koͤnig zu Gerar, nach ihr, und ließ ſie holen. 3. Aber GOtt * kam zu Abimelech des Nachts im Traum, und ſprach zu ihm. Siehe da, du biſt des Todes, um des Weibes willen, das du ge⸗ nommen haſt; denn ſie iſt eines Mannes Eheweib. c. 31,24 4. ,Abimelech aber hatte ſie nicht be⸗ ruͤhret, und ſprach: HErr, wilt du deñ auch ein gerecht Volk erwuͤrgen? §. Hat er nicht zu mir geſaget: Sie iſt meine Schweſter? Und ſie hat auch geſaget: Er iſt mein Bruder. Hab ich doch das gethan mit einfaͤl⸗ ugem Herzen „ und unſchuldigen 6. Und GHtt ſprach gu ihm im Das 1 Buch gegen Mittag, und K. 20. Traum: Ich weiß auch, daß du mit einfaͤltigem Herzen das gethan haſt: ei. darum habe Ich dich auch behuͤtet, e daß du nicht wider mich ſuͤndigteſt; A und habe dirs nicht zugegeben, daß vrn du ſie beruͤhreteſt. 7. So gib nun dem Mann ſein Weib wieder / denn er iſt ein?ꝰ Prophet: und laß ihn für dich bitten, ſo wirſt du ſ Wo du aber ſie 6 nicht wieder gibſt: ſo wiſſe, daß du des Todes ſterben muſt, und alles, lebendig bleiben. was dein iſt. * (, 26, 11 8. Da ſtund Abimelech des Mor⸗ M. gens fruͤhe auf, und rief allen ſei⸗ em nen Knechten, und ſagte ihnen die⸗ ee ſes alles vor ihren Ohren: und die e u Leute fuͤrchteten ſich ſehr. 9. Und Abimelech rief Abraham wenten auch, und ſprach zu ihm: Waruͤm?* haſt du uns das gethan? Und was m ern hab ich an dir geſuͤndiget, daß du ſo emen eine groſſe Suͤnde wolteſt auf mich n und mein Reich bringen? Du haſt mit mir gehandelt, nicht wie man handeln ſoll. * c. 12,18 10. Und Abimelech ſprach weiter zu Abraham: Was haſt du geſehen, daß du ſolches gethan haſt? II. Abraham ſprach: Ich dachte, vielleicht iſt keine Gottesfurcht an dieſen Orten; und werden mich um meines Weibes willen erwuͤrgen. 12. Auch iſt ſie wahrhaftig meine Schweſter: denn ſie iſt meines Vaters Tochter, aber nicht meiner Mutter Tochter; und iſt mein Weib worden. 13. Da mich aber GOtt auſſer mei⸗ nes Vaters Hauſe wandern hieß, ſprach ich zu ihr: Die Barmherzigkeit thue an mir, daß, wo wir hinkomen, du von mir ſageſt/ ich ſey dein Bruder 14. Da nahm Abimelech Schaͤfe und 4 Rinder, Knechte und Maͤgde, und gab ſie Abraham; und gab ihm wieder ſein Weib Sarah. . 15. Und ſprach: Siehe da, mein Land ſtehet dir offen; wohne, wo dirs wohl gefaͤllet. “r 16. KKK getzeniin⸗ Geſundigen w nde woleſ er ch bringentg ldelt, nictne (n nrlch gahn Wos heſ e gethenhaf ſprach: n ine Gtcfne e und werdenne 6 wilen ov ſe wahrteften ſeiſ nene nicht neinerte mein Vertre lerotaftt uſe warden ,wowir i Pbimeichee⸗ te un Migl. am; Ind N eib Slch ch: Sc r ofen, o⸗ let. K. 21. Moſe. K. 21. 16. Und ſprach zu Sarah: Siehe * Treibe dieſe Magd aus mit ihrem da, ich habe deinem Bruder tauſend Silberlinge gegeben; ſiehe, das ſoll dir eine Decke der Augen ſeyn vor allen, die bey dir ſind und allent⸗ halben; und das war ihre Strafe. 17. Abraham aber betete zu GOtt: da heilete GOtt Abimelech, und ſein Weib, und ſeine Maͤgde, daß ſie Kinder gebaren. 18. Denn der HERR hatte zuvor hart verſchloſſen alle Muͤtter des Hauſes Abimelech, um Sarah⸗/ Ab⸗ rahams Weibes, willen. Das 21 Kapitel. Iſaacs Geburt: Austreibung Iſmaels: Abrahams Bund und Predigamt. 1. Und der HErr ſuchte heim Sa⸗ rah, wie er geredet hatte: und thaͤt mit ihr, wie er geredet hatte. * c. 17,19. C. 18/10 2. Und Savah ward ſchwanger, und*gebar Abraham einen Sohn in ſeinem Alter, um die Zeit, die ihm GOtt geredet hatte. *. C. 25,10 3. Und Abraham hieß ſeinen Sohn der ihm geboren war, * Iſaas, den ihm Sarah gebar. * c. 17,/19 a. Und beſchnidte ihn am achten Tage, wie * ihm GOtt geboten hat⸗ . * c. 17,II. 12 5. Hundert Jahr alt, da ihm ſein Sohn Iſaac ge⸗ boren ward. 6. Und Sarah ſprach: GHtt hat mir ein.Lachen zugerichtet; denn wer es hoͤren wird, der wird mein lachen. X* c. 17,17 „ 7. Und ſprach: Wer dürfte von, Abraham ſagen, daß Sarah Kinder ſaͤuget, und haͤtte ihm einen Sohn geboren in ſeinem Alter? 8 Und das Kind wuchs, und ward entwoͤhnet: und Abraham machte ein groß Mahl am Tage, da Iſaac entwoͤhnet ward. war Abraham des Knabens. Und der Engel GOttes Sohn; denn dieſer † Magd Sohn ſoll nicht erben mit meinem Sohn Iſaac. * Gal. 4/30. * Richt. 11,2 11. Das Wort geſiel Abraham ſehr uͤbel, um ſeines Sohns willen. 12. Aber GOtt ſprach zu ihm: Laß dirs nicht uͤbel gefallen des Knabens und der Magd halben. Alles, was dir Sarah geſagt hat, dem gehorche. Denn * in Iſaac ſoll dir der Same genennet werden. *Roͤm. 9,/7. 13. Auch * will ich der Mag? Sohn zum Volk machen, darum, daß er deines Samens iſt. * (. 16,10 14. Da ſtund Abraham des Mor⸗ gens fruͤhe auf/ und nahm Brod und eine Flaſche mit Waſſer, und legte es Hagar auf ihre Schulter, und den Knaben mit und ließ ſie aus. Da zog ſie hin, und ging in der Wuͤſten irre bey Berſaba. 15. Da nun das Waſſer in der Fla⸗ ſche aus war, warf ſie den Knaben unter einen Baum; 16. Und ging hin, und ſazte ſich gegenuͤber von ferne, eines Bogen⸗ ſchuſſes weit: denn ſie ſprach: Ich kan nicht zuſehen des Knabens Ster⸗ ben. Und ſie ſazte ſich gegenuͤber, und hub ihre Stimme auf, und weinete. 17. Da erhoͤrete GOtt die Stimme rief vom Himel der Haga / und ſprach zu ihr: Was iſt dir, Hagar 2 Fuͤrchte dich nicht; denn GOtt hat erhoͤret die Stimme des Knabens, da er lieget 18. Stehe auf, nimm den Kna⸗ ben, und fuͤhre ihn an deiner Hand: denn ichwill ihn zum groſſen Volk machen. .c, 127/20 19. Und GOtt thaͤt ihr die Augen auf, daß ſie einen Waſſerbrußten ſahe. Da ging ſie hin/ und füllete die Flaſth mit Waſſer, und traͤnkete den Knaben. 29. Und GOtt war mit dem Kna⸗ 9. Und Sarah ſahe den Sohn Hagar, ben: der wuchs, und wohnete in der der Egyptiſchen, den ſie Abraham ge⸗ Wuͤſten, und ward ein guter Schuͤtze. boren hatte, daß er ein Spoͤtter war. 10. Und ſprach zu Abraham: 21. Und wohnete in der Wuͤſten B 4 . Pha⸗ 22 17 24 K. 21. ihm ein Weib aus Egyptenland. 22. Zu derſelbigen Zeit redete * Abimelech und Phichol, ſein Feld⸗ hauptmann, mit Abraham, und ſprach: GOtt iſt mit dir in allem, das du thuſt. * c. 26,26 23. So ſchwoͤre mir nun bey GOtt, daß du mir, noch meinen Kindern, noch meinen NReffen keine Untreu er⸗ zeigen wolleſt: ſondern die Barmher⸗ zigkeit, die ich an dir gethan habe, an mi auch thuſt, und an dem Lan⸗ de, da du ein Fremdling innen biſt. 24. Da ſprach Abraham: Ich will ſchwoͤren. 25. Und Abraham ſtrafte Abi⸗ melech um des Waſſerbrunnens wil⸗ len, den Abimelechs Knechte hatten mit Gewalt genommen. 26. Da antwortete Abimelech: ichha⸗ be es nicht gewuſt, wer das gethan hat auch haſt du mits nicht aͤngeſaget; da⸗ zu habe ichs nicht gehdꝛet, denn heute. 27. Da nahm Abraham Schafe und Rinder, u. gab ſie Abimelech u. mach⸗ ten beyde einen Bund miteinander. 28. Und Abraham ſtellete dar' ſie⸗ ben Laͤmmer beſonders. 29. Da ſprach Abimelech zu Abra⸗ ham: Was ſollen die ſieben Lammer, die du beſonders dargeſtellet haſt? 30. Er antwortete: ſieben Laͤmmer ſolt du von meiner Hand nehmen, daß ſie mir zum Zeugniß ſeyn, daß ich dieſen Brunnen gegraben habe. 31. Daher heißt die Staͤtte Ber⸗ ſaba, daß ſie beyde mit einander da geſchworen haben. * c. 26,33 32. Und alſo machten ſie den Gand zu Berſaba. Da machten ſich an hauptmann, und zogen wieder in der Philiſter Land. 33. Abraham aber pflanzete Baͤu⸗ me zu Berſaba: und predigte da⸗ ſelbſt von dem Namen des HErrn, des ewigen GOttes. Das 1 Buch Pharan. Und ſeine Mutter nahm K. 22. Das 22 Kapitel. Aufopferung Iſaacs: Verheiſſung von Chriſto. . 1. Jpach dieſen Geſchichten ver⸗ ſuchte GOtt Abraham, und ſprach zu ihm: Abraham. Und er antwortete: Hie bin ich. 2. Und er ſprach: Nimm Iſaac, deinen einigen Sohn, den du lieb haſt, und gehe hin in das Land Mo⸗ rija *; und opfere ihn daſelbſt zum Brandopfer auf einem Berge, den ich dir ſagen werde. * 2 Chron. 2, 1 3. Da ſtund Abraham des Mor⸗ gens fruͤhe auf, und guͤrtete ſeinen Eſel, und nahm mit ſich zween Kna⸗ ben, und ſeinen Sohn Iſaac: und ſpaltete Holz zum Brandopfer, mach⸗ S ang1 gicz ſn it tdſn Ga Gonne 1 3. a den Unſge za ſt e i In u ntene ann te ſich auf, und ging hin an den Ort, de e davon ihm GOtt geſagt hatte. a. Am dritten Tage hub Abraham ſeine Augen auf, und ſahe die Staͤt⸗ te von ferne; 5. Und ſprach zu ſeinen Knaben: Bleibet ihr hie mit dem Eſel, ich und der Knabe wollen dorthin gehen; und wenn wir angebetet haben, wol⸗ len wir wieder zu euch kommen. 6. Und Abraham nahm das Holz zum Brandopfer, und legte es auf ſeinen Sohn Iſaac: er aber nahm das Feuer und Meſſer in ſeine Hand, und gingen die beyde miteinander. 7. Da ſprach Iſaac zu ſeinem Va⸗ ter Abraham: Mein Pater. Abra⸗ ham antwortete: Hie bin ich, mein Sohn. Und er ſprach: Siehe, hie iſt Feuer und Holz; wo iſt aber das Schaf zum Brandopfer? 8. Abraham antwortete: Mein f Sohn, GHtt wird ihm erſehen ein Abimelech, und Phichol, ſein Feld⸗ Pr ſet Schaf zum Brandopfer. Und gin⸗ gen die beyde miteinander. 9. Und als ſie kamen an die Staͤtte, die ihm GOtt ſagte: bauete Abra⸗ ham daſelbſt einen Altar, und legte das Holz darauf; und band ſeinen Sohn Iſaac, legte ihn auf den Al⸗ 34. Und war ein Fremdling in der tar oben auf das Holz; Philiſter Land eine lange Zeit. 7 e e! en c e Kn un lrnn, uN i i Wunea. n m ns Mlwinnz Wer “ E afhente n, Mhnder Eniaendatl ßM n an den gt hatte. hub Abratnn ahe die inen Eneken dem Eſh t dorthingehe et haben pe ch kommen ahm das h d legte eü r aber fat in ſeinehen miteinane zu ſeinem d Vatcr. Pa ebin ich ni : Sieh bo iſtebetk pfer? hrtete: N mn erſchane fer. d ander. an die Ett baucte tar, und d band ſi n auf . 3 P meinetwillen. K. 22. 10. Und rekte ſeine Hand aus, und faſſete das Meſſer, daß er * ſeinen Sohn ſchlachtete. * Jac. 2,21 11. Da rief ihm der Engel des HERRNR vom Himmel, und ſprach: Abraham, Abraham. Er antworte⸗ te: * Hie bin ich. E C. 3 I, I1 12. Er ſprach: Lege deine Hand nicht an den Knaben, und thue ihm nichts. Denn nun weiß ich, daß du GOtt fuͤrchteſt: und haſt“ deines einigen Sohns nicht verſchonet um * Rbm. 8,32 13. Da hub Abraham ſeine Augen auf, und ſahe einen Widder hinter ihm in der Hecken mit ſeinen Hoͤrnern hangen: und ging hin, und nahm den Widder, und opferte ihn zum Brandopfer an ſeines Sohns Statt. 14. Und Abraham hieß die Staͤtte: Der HERR ſitehet. Daher man noch heutiges Tages ſaget: Auf dem Berge, da der HERR ſiehet. 15. Und der Engel des 5ERRN rief Abraham abermal vom Himmel, 16. Und ſprach:* Ich habe bey mir ſelbſt geſchworen, ſpricht der HERR, dieweil du ſolches gethan haſt, und haſt deines einigen Sohns nicht verſchonet. * c. 12,7. C. 13,14 C. 15,5. 2 Moſ. 32,13. Pf. 10 5,9 Sir. 44,21. Luc. 1,73 17. Daß ich * deinen Samen ſeg⸗ nen und mehren will, wie die Ster⸗ ne am Himmel, und wie den Sand am Ufer des Meers; und dein Sa⸗ me ſoll beſitzen die Thore ſeiner Fein⸗ de. * 2 Moſ. 32,13. 18. Und durch deinen Samen ſollen alle Voͤlker auf Erden geſegnet werden: darum, daß du meiner Stimme gehorchet haſt. 19. Alſo kehrete Abraham wieder zu ſeinen Knaben; und machten ſich auf, und zogen mit einander gen Berſaba: und wohneten daſelbſt. 20. Nach dieſen Geſchichten begab ſichs, daß Abraham angeſaget ward: Siehe, Milca hat auch Kinder gebo⸗ zunt Erbbegraͤbniß. ren deinem Bruder Nahor; Moſe. 17 K. 23. 25 21. Nemlich* Uz, den Erſtgebor⸗ nen; und Bus, ſeinen Bruder; und Kemuel, von dem die Syrer kom⸗ men; * Hiob 1, 1. c. 322,2 22. Und Cheſed, und Hae, und Pildas, und Jedlaph, und Bethuel. 23. Bethuel aber zeugete Rebec⸗ ca. Dieſe achte gebar Milea dem Nahor, Abrahams Bruder. 24. Und ſein Kebsweib, mit Namen Rehnma, gebar auch, nemlich⸗ den Thebah, Gaham, Thas und Maacha. „* Das 23 Kapitel. Sarah Tod und Begraͤbniß. 1. arah war hundert und ſieben und zwanzig Jahr alt. 2. Und ſtarb in der* Hauptſtadt, die da heiſſet Hebron, im Lande Canaan. Da kam Abraham, daß er ſie klagete und beweinete. * C. 3 ,27 3. Darnach ſtund er auf von ſei⸗ ner Leiche, und redete mit den Kin⸗ dern Heth, und ſprach: 4. Ich bin ein Fremder und Ein⸗ wohner bey euch; gebet mir ein Erb⸗ begraͤbniß bey euch, daß ich meinen Todten begrabe, der vor mir lieget. 5. Da antworteten Abraham die Kinder Heth, und ſprachen zu ihm: 6. Hoͤre uns, lieber Herr; Du biſt ein Fuͤrſt GOttes unter uns, begra⸗ be deinen Todten in unſern ehrlich⸗ ſten Graͤbern; Kein Menſch ſoll dir unter uns wehren, daß du in ſeinem Grabe nicht begrabeſt deinen Todten. 7. Da ſtund Abraham auf, und buͤkte ſich vor dem Volk des Landes, nemlich vor den Kindern Heth. 8. Und er rebete mit ihnen, und ſprach: Gefaͤllet es euch, daß ich meinen Todten, der vor mir lieget, begrabe; ſo hoͤret mich, und bittet fuͤr mich gegen Ephron, dem Sohn Zoar. 9. Daß er mir gebe ſeine zwiefa⸗ che Hoͤhle, die er hat am Ende ſei⸗ nes Ackers; er gebe mir ſie um Geld, ſo viel ſie werth iſt, unter euch I9. 26 K. 23. Das 10. Denn Ephron wohnete unter den Kindern Heth. Da antwortete Ephron, der Hethiter, Abraham, daß zuhoͤreten die Kinder Heth, vor allen, die zu ſeiner Stadt Thor aus⸗und eingingen: und ſprach: . 11. Nein, mein Herr, ſondern hoͤ⸗ re mir zu; ²Ich ſchenke dir den Acker, und die Hoͤhle darinnen dazu; und uͤbergebe dirs vor den Augen der Kin⸗ dey meines Volks, zu begraben dei⸗ nen DTodten. * 2 Ham. 24,22 12. bükte ſich Abraham vor dem Volk des Landes, 13. Und redete mit Ephron, daß zuhdrete das Volk des Landes, und frach: Wilt du mir ihn laſſen, ſo bitte Xh, nimm von mir das Geld fuͤr den Acker, das ich dir gebe, ſo will ich meinen Todten daſelbſt begraben. 14. Ephron antwortete Abraham, und ſprach zu ihm: 15. Mein Herr, hoͤre doch mich; Das Feld iſt vierhundert Seckel Silbers werth; was iſt das aber wiſchen mir und dir? Begrabe nur deinen Todten. 16. Abram gehorchte Ephron, und wug ihm das Geld dar, das er geſaget hatte, daß zuhoͤreten die Kinder Heth: nemlich vierhundert Sekel Silbers, das im Kauf gaͤng und gaͤbe war. 17. Alſo ward* Ephrons Acker, darinn die zwiefache Hoͤhle iſt, gegen Mamre uͤber, Abraham zum eige⸗ nen Gut beſtaͤtiget, mit der Hoͤhle darinnen, und mit allen Baͤumen auf dem Acker umher: (. 49,30 18. Daß die Kinder Heth zuſahen, und alle, die zu ſeiner Stadt Thor aus⸗ und eingingen. 19. Darnach * begrub Abraham Sarah, ſein Weib, in der Hoͤhle des Ackers, die zwiefach iſt, gegen Mam⸗ re uͤber, das iſt Hebron, im Lande Canaan. c. 25/9. 10 20. Alſo ward beſtaͤriget der Acker und die Hoͤhle darinnen, Abraham zum Erbbegraͤbniß, von den Kindern Heth. *c. 46,30. C. 49/29 Sohn Fſaac ein Weib. unter die Huͤfte Abrahams, ſeines 44, jeſck 1 Buch K. 24. ulatti Das 24 RKapitel. tn ein Iſaac heirathet Reheccam. — s Non te 1. Abraham war alt und wohl be⸗ iifnerf taget, und der HERR hatte en 66 ihn geſegnet allenthalben. Nen, b⸗ 2. Und ſprach zu ſeinem * aͤlteſten atun⸗ nce Knecht ſeines Hauſes, der allen ſei⸗ g Hermte nen Guͤtern vorſtund: Lege deine a Prchan. Hand unter meine Huͤfte, * c. 15,2 6 3. Und ſchwoͤre mir bey dem HERRN, dem GOtt des Himmels und der Erden, daß du meinem Sohn kein? Weib nehmeſt von den Toͤch⸗ tern der Cananiter, unter welchen * ich wohne; 3* C. 2 8,I Ei uh 4. Sondern daß du zieheſt in Inie mein Vaterland, und zu meiner Mne Freundſchaft, und nehmeſt meinem n ii 5§. Der Knecht ſprach: Wie, wenn elagt. das Weib mir nicht wolte folgen in nan diß Land; ſoll ich denn deinen Sohn l wieder bringen in jenes Land, dar⸗ agee kean aus du gezogen biſt? en 6. Abraham ſprach zu ihm: Da huͤte dich vor, daß du meinen Sohn nicht wieder dahin bringeſt. un mmndnen 7. Der HERR, der GOtt des enn Himmels, der mich von meines Va⸗ 3 ters Hauſe genommen hat, und von N meiner Heimat; der mir geredet hat, Arclucnz und mir auch geſchworen hat, und ugtimt geſaget: * Diß Land will ich deinem wumn Samen geben: der wird ſeinen En⸗ gel vor dir her ſenden, daß du mei⸗ nem Sohn daſelbſt ein Weib neh⸗ ni e meſt. *C. 12,7 . un . 8. So aber das Weib dir nicht ſol⸗ . gen will, ſo biſt du dieſes Eides quitt: hen allein bringe meinen Sohn nicht )Eede e wieder dorthin. firhen en 9. Da legte der Knecht ſeine Hand Herrn, und ſchwur ihm ſolches. 10. Alſo nahm der Knecht zehen Cameele, von den Cameelen ſeines Herrn, und zog hin, und hatte mit ſich allerley Guͤter ſeines Herrn: und ⸗ ſe ds Angen wil Acifn d ueg e machte ſich auf, und zog gen Meſopo⸗ H n tamiam, zu der Stadt Nahor. 1 S n lUef a II. ife. 4. .— ſmeuſe 24. apitel. Retetenn . ſt und af⸗ 9: Wit ber wolteſolgnt n deinen n ve Cond⸗ N zu ihm 9. meinen ingeſt er Got N on meinesd n hat, undn nir geredette oren hat wil ich deite dird ſeinen⸗ n, daß dur tin ein Weib MH (. 12/7 t⸗ , dir nichi⸗ sEidesaft Sohn 1 ht ſeinee hanmg i hmn ſohe⸗ Fnecht et mmeelen ind hatt Hertt 6 gen Ne Nahor. — K. 24. 11. Da ließ er die Cameele ſich la⸗ gern auſſen vor der Stadt, bey einem Waſſerbrunnen, des Abends um die Zeit, wenn die Weiber pfegen heraus zu gehen, und Waſſer zu ſchoͤpfen. 12. Und ſprach: HErr, du GOtt meines Herrn Abrahams, begegne mir heute, und thue Barmherzig⸗ keit an meinem Herrn Abraham. 13. Siehe, ich ſtehe hier bey dem Waſſerbrunnen, und der Leute Toͤch⸗ ter in dieſer Stadt werden heraus kommen, Waſſer zu ſchoͤpfen. 14. Wenn nun eine Dirne komt, zu der ich ſpreche: Neige deinen Krug, und laß mich trinken; und ſie ſprechen wird: Trinke, ich will deine Cameele auch traͤnken: daß ſie die ſey, die du deinem Diener Iſaac be⸗ ſchereſt habeſt; und ich daran erken⸗ ne, daß du Barmherzigkeit an mei⸗ nem Herrn gethan haſt. 15. Und ehe er ausgeredet hatte, ſiehe, da kam heraus * Rebecca, Be⸗ thuels Tochter, der ein Sohn der Mil⸗ ca war, welche Nahors, Abrahams Bruders, Weib war: und trug einen Krug auf ihrer Achſel. * c. 22,23 16. Und ſie war eine ſehr ſchoͤne Dirne von Angeſicht, noch eine Jung⸗ frau, und kein Mann hatte ſie erkant: die ſtieg hinab zum Brunnen, und fuͤllete den Krug, und ſtieg herauf. 17. Da lief ihr der Knecht entge⸗ gen, und ſprach: *Laß mich ein wenig Waſſers aus deinem Kruge trinken. * Joh. 4,/7 18. Und ſie ſprach: Trinke, mein Herr: und eilend ließ ſie den Krug hernieder auf ihre Hand, und gab ihm zu trinken. 19. Und da ſie ihm zu trinken ge⸗ geben hatte, ſprach ſie: Ich will deinen Cameelen auch ſchoͤpfen, bis ſie ale getrunken. Moſe. K. 24. 27 ihrer, und ſchwieg ſtille, bis er er⸗ kennete, ob der HErr zu ſeiner Rei⸗ ſe Gnade gegeben haͤtte, oder nicht. 22. Da nun die Cameele alle ge⸗ trunken hatten, naßm er eine guͤl⸗ dene Spange eines halben Seckels ſchwer, und zween Armringe an ihre Haͤnde, zehen Seckel Goldes ſchwer; 23. Und ſprach: Meine Tochter, wem gehoͤreſt du an? Das ſage mir doch; haben wir auch Raum in dei⸗ nes Vaters Hanſe zu herbergen? 24. Sie ſprach zu ihm: Ich bin Bethuels Tochter, des Sohns Mil⸗ ca, den ſie dem Nahor geboren hat. 25. Und ſagte weiter zu ihm: Es iſt auch viel Stroh und Futter bey uns, und Raums gnug zu herbergen. 26. Da neigete ſich der Mann, und betete den HERRN an. 27. Und ſprach: Gelobet ſey der HERR, der GOtt meines Herrn Abraham, der ſeine Barmherzigkeit und ſeine Wahrheit nicht verlaſſen hat an meinem Herrn; denn der HERR hat mich den Weg gefuͤhret zu meines Herrn Bruders Hauſe. 28. Und die Dirne lief, und ſagte ſol⸗ ches alles an in ihrer Mutter Hauſe. 29. Und Rebecca hatte einen Bruder, der hieß Laban: und Laban lief zu dem Mann drauſſen bey dem Brunnen. 30. Und als er fahe die Spangen und Armringe an ſeiner Schweſter Haͤn⸗ den, und hbrete die Worte Rebecca, ſeiner Schweſter, daß ſie ſprach: Al⸗ ſo hat mir der Mann geſaget: kam er zu dem Mann, und ſiehe, er ſtund bey den Cameelen am Brunnen. 31. Und er ſorach: Komm herein, du * Geſegneter des ERRN, warum ſteheſt du drauſſen? Ich habe das Haus geraͤumet, und fuͤr die Cameele auch Raum gemacht. * c. 26,29 32. Alſo fuͤhrete er den Mann ins 21. Der Mann aber wunderte ſich 20. Und eilete, und goß den Krug Haus, und zaͤumete die Cameele ab, aus in die Trinke, und lief aber und gab ihnen Stroh und Futter, und zum Brunnen zu ſchoͤpfen: und ſchoͤ⸗ Waſſer zu waſchen ſeine Fuͤſſe, und pfete allen ſeinen Cameelen. der Maͤnner, die mit ihm waren. 8 K. 24. Das 1 3. Und ſazte ihm Eſſen vor. Er ſprach aber: Ich will nicht eſſen, bis daß ich zuvor meine Sache geworben habe. Sie antworteten: Sage her. 34. Er ſprach: Ich bin Abrahams Knecht.“ õ 35. Und der HRR hat meinen Herrn reichlich geſegnet, und iſt groß worden; und hat ihm Schafe und Ochſen, Silber und Gold, Knechte u. Maͤgde, Cameele und Eſel gegeben. 36. Dazu hat Sarah, meines Herrn Weib, einen Sohn geboren meinem Herrn in ſeinem Alter: dem hat er alles gegeben, was er hat. 37. Und mein Herr hat einen Eid von mir genommen, und geſagt: Du ſolt meinem Sohn kein Weib nehmen von den Toͤchtern der Cana⸗ niter, in derer Lande ich wohne; 28 3. Sondern zeuch hin zu meines Vaters Hauſe, und zu meinem Ge⸗ ſchlecht; daſelbſt nimm meinem Sohn ein Weib. 39. Ich ſprach aber zu meinem Herrn: Wie, wenn mir das Weib nicht folgen will ? Qe. Da ſprach er zu mir: Der HErr, vor dem ich wandele, wird ſeinen Engel mit dir ſenden, und Gnade zu deiner Reiſe geben, daß du meinem Sohn ein Weib nehmeſt von ich will deinen Camelen auch ſchoͤpfe: daß die ſey das Weib, das der HErr meines Herrn Sohne beſcheret hat. 45. Ehe ich nun ſolche Worte ausge⸗ redt hatte in meinem Herzen, ſiehe, da komt Rebecea heraus mit einem Kruge auf ihrer Achſel und gehet hin⸗ ab zum Brunnen, und ſchoͤpfet. Da ſprach ich zu ihr: Gib mir zu trinken. 46. U 1d ſie nahm eilend den Krug von ihrer Achſel, und ſprach: Trin⸗ ke, und deine Cameele will ich auch e traͤnken. Alſo trank ich, und ſie traͤnkete die Cameele auch. 47. Und ich fragte ſie, und ſprach: Wes Tochter biſt du? Sie antwortete: Ich bin Bethuels Tochter, des Sohns Nahor, den ihm Milca geboren hat. Da haͤngete ich eine Spange an ihre Stirn, und Armringe an ihre Haͤnde: 48. Und neigete mich, und betete den HErrn an, und lobete den HErrn, den GOtt meines Herrn Abrahams, der mich den rechten Weg gefuͤhret hat, daß ich ſeinem Sohn meines Herrn Bruders Tochter nehme. 49. Seyd ihr nun die, ſo an mei⸗ nem Herrn Freundſchaft und Treue beweiſen wollt, ſo ſaget mirs: wo nicht, ſo ſaget mirs aber, daß ich mich wende zur Rechten oder zur Linken. 50. Da antwortete Laban und Be⸗ meiner Freundſchaft und meines thuel, und ſprachen: Das kommt Vaters Hauſe. * (. I7, I 4r1. Alsdenn ſollt du meines Eides quit ſeyn,/ wenn du zu meiner Freund⸗ ſchaft kommeſt: geben ſie dir ſie nicht, ſo biſt du meines Eides quit. 4A2. Alſo kam ich heute zum Brun⸗ nen, und ſprach: HERR., GOtt maeines Herrn Abrahams, haſt du Grnade zu meiner Reiſe gegeben, da⸗ her ich gereiſet bin, . 43e. Siehe, ſo ſtehe ich hier bey dem Waſſerbrunnen. Wenn nun eine Jungfrau heraus komt zu ſchoͤ⸗ pfen, und ich zu ihr ſpreche: Gib mir ein wenig Waſſer zu trinken auus deinem Kruge; 44. Und ſie wird ſagen: Trinke du, vom HERRN; darum koͤnnen wir nichts wider dich reden, weder Boͤ⸗ ſes noch Gutes; . 51. Da iſt Rebecca vor dir, nimm ſie, und zeuch hin, daß ſie deines Herrn Sohns Weib ſey, wie der HErr geredt hat. 52. Da dieſe Worte hoͤrete Abra⸗ hams Knecht, buͤkte er ſich dem HERR R zu der Erden. . 33. Und zog hervor ſilberne und guͤldene Kleinode und Kleider, und gab ſie Rebecca: aber ihrem Bruder und der Mutter gab er Wuͤrze. „S4. Da aß und trank er ſamt den Maͤnnern, die mit ihm waren, und blieb ſani Ken Sn. ð Agarns Mnetad ege N ſenl Mn tuſp — =☛ = = = = — = = –☛ = == Sn= = S E = - = = =☛ rDr S= , ntwertete d v des Slhes e geborerte Pangeanfe mn ihre hende ie, ſo ann ne⸗ ft und dene et mits: ni , daßich nic er ur Litten. ban und e Das konmmn n konnen o , weder N dr dit nint aß ſe den i ⸗ ſey, wie N Urete tn⸗ ſch Nen ſlberne n leider, rem Bre uͤrte⸗ Wan U enune Kge 4 tete: Ja, 1 mit ihren Dirnen, und ſezten auf die Cameele, und zogen dem Manne nach. Und der Knecht nahm Reberca an, und zog hin. * K. 24. „ Moſe. bliev uͤber Nacht allda. Des Mor⸗ gens aber ſtund er auf, und ſprach: Laſſet mich ziehen zu meinem Herrn. 55. Aber ihr Bruder und Mut⸗ ter ſprachen: Laß doch die Dirne einen Tag oder zehen bey uns blei⸗ ben; darnach ſolt du ziehen. 56. Da ſprach er zu ihnen: Haltet mich nicht auf; denn der HERR hat Gnade zu meiner Reiſe gegebenz laſſer mich, daß ich zu meinem Herrn ziehe. 57. Da ſprachen ſie: Laſſet uns die Dirne rufen, und fragen, was ſie dazu ſaget. 88. Und riefen der Rebecca, und ſorachen zu ihr: Wilt du mit die⸗ ſem Manne eenen 2 Sie antwor⸗ ch will mit ihm. 59. Alſo lieſſen ſie Rebecca, ihre Schweſter,ziehen mitihrer Ame/ ſamt Abrahams Knecht, und ſeinen Leuten. 60, Und ſie ſegneten Rebecca, und ſprachen zu ihr: Du biſt unſere Schweſter, wachſe in viel tauſendmal tauſend, und dein* Same beſitze die Thore ſeiner Feinde. *c. 22/12 61. Alſo machte ſich Rebecea 3 62. Iſaac aber kam vom Brußnen des Lebendigen und Sehenden, denn er wohnete im Lande gegen Mittag. 63. Und war ausgegangen zu be⸗ ten auf dem Felde um den Abend. Und hub ſeine Angen auf, und ſa⸗ he, daß Cameele daher kamen. 64. Und Rebecca hub ihre Augen auf, und ſahe Iſaac: da fiel ſie vom Camecel. 65. Und ſprach zu dem Knechte: Wer iſt der Mann, der uns entgegen komt auf dem Felde? Der Knecht ſprach: das iſt mein Herr. Da nahm ſie den Mantel, und verhuͤllete ſich. 66. Und der Knecht erzaͤhlete Iſaac alle Sache, die er ausgerichtet hatte. 67, Da führete ſie Iſaac in die Huͤt⸗ te ſeiner Mutter Sarah, und nahm von die Rebecca, und ſie ward ſein Weib und gewan ſie lieb. Alſo ward JIſagc getroͤſtet uͤber ſeiner Mutter. Das 25 Kapitel. Abrahams andere EChe: Iſmaels und Iſaacs Soͤhne. “ 1. Abraham nahm wieder ein Weib, die hieß Ketura. 2. Die gebar ihm* Simron und Jakſan, Medan und Midian, Jes⸗ bak und Suah. * 1Chron, 1,32 3. Jak ſan aber zeugete Seba und De⸗ dan. Die Kinder aber von Dedan wa⸗ ren: Aſſurim, Latuſim und Leumim. 4. Die Kinder Midian waren: E⸗ pha, Epher, Hanoch, Abida und Eldaa. Dieſe find alle Kinder der Ketura. * IChron. 1,33 5§. Und Abraham gab alle ſein Gut Iſaac. 6. Aber den Kindern, die er von den Kebsweibern hatte, gab er Geſchenke: und ließ ſie von ſeinem Sohn Iſaac ziehen, weil er noch lebete, gegen dem Aufgang in das Morgenland. 7. Das iſt aber Abrahams Alter, fuͤnf und ſiebenzig Jvahr. 8. Und nahm ab, und ſtarb in ei⸗ nem ruhigen Alter, da er alt und Le⸗ bens ſatt war: und ward zu ſeinem Volk geſamlet. * c. 3 5/29. t. 15,15 9. Und es begruben ihn ſeine Soͤhne JFſaac und Iſmael, in der zwiefachen 5Hoͤhle auf dem Acker Ephron, des ligt gegen Mamre: * c. 23,17 10. In dem Felde, das* Abraham den Kindern Heth gekaufet hat⸗ te, da iſt Abraham begraben mit Sarah, ſeinem Weibe. * c. 23,16‧172 11. Und nach dem Tode Abraham ſegnete GOtt Iſaac, ſeinen Sohn⸗ und er wohnete bey dem Bruſten des Lebendigen und Sehenden. *c. 16,14 12. Diß iſt das Geſchlecht Iſmaels, Abrahams Sohns, den ihm Hagar gebar, die Magd Sarah aus Egyp⸗ ten; 29 * (.21,13. IChron. 1,2 9 das er gelebet hat, vierhundert und Sohns Zoar, des Hethiters, die da „ röoͤthlich, ganz rauch wie ein Fell: 3⁰ K. 25. 13. Und das ſind die Namen der Kinder Iſmael, dason ihre Geſchlech⸗ te genennet ſind: Der erſtgeborne Sohn Iſmaels Nebajoth, Kedar, Adbeel, Mibſam, I4. Miſma, Duma, Maſa, 15. Hadar, Thema, Jethur, Naphis und Kedma. . 16. Diß ſind die Kinder Iſmael mit ihren Namen in ihren Hoͤfen u. Staͤd⸗ ten, zwoͤlf Fuͤrſten uͤber ihre Leute. 17. Und das iſt das Alter Iſmaels, hundert und ſieben und dreyßig Jahr: und nahm ab, und ſtarb, und ward geſamlet zu ſeinem Volk. 18. Und ſie wohneten von Hevila an, bis gen Sur gegen Egypten, wenn man gen Aſſyria gehet. Er fiel aber vor allen ſeinen Bruͤdern. 19. Diß iſt das Geſchlecht Iſaacs, Abrahams Sohns: *Abraham zeu⸗ gete Iſaac. * (, 21,2 3c. 20. Jſaac aber war vierzig Jahr alt, da er Rebecca zum Weibe nahm, die Tochter Bethuel, des Syrers, von Meſopotamia, Labans, des Sy⸗ rers, Schweſter. * c. 24,67 21. Iſgac aber bat den HErrn fuͤr ſein Weib, denn ſie war unfruchtbar. Und der HErr ließ ſich erbitten: und Rebecca, ſein Weib, ward ſchwanger. 22. Und die Kinder ſtieſſen ſich mit einander in ihrem Leibe. Da ſprach ſie: Da mirs alſo ſolte gehen, warum bin ich ſchwanger worden? Und ſie ging hin den HERRNR zu fragen. 23. Und der HERR ſprach zu ihr: Zwey Voͤlker ſind in deinem Leibe, und zweyerley Leute werden ſich ſchei⸗ den aus deinem Leibe: und ein Volk wird dem andern uͤberlegen ſeyn, und der*Groͤſſere wird dem Kleinern die⸗ nen. *Mal. 1, 2. Rom. 9, 10 ſeg. 24. Da nun die Zeit kam, daß ſie boͤren ſalte ſiehe, da waren Zwil⸗ linge in ihrem Leibe. 25. Der erſte, der hexraus kam, war und ſie nenneten ihn Eſau. 26. Zuhand darnach kam heraus Das 1 Buch K. 25. 26. *ſein Bruder, der hielt mit ſeiner Hand die Ferſen des (ſan: und hieſ⸗ ſen ihn Jakob. Sechszig Jahr alt war Iſaac, da ſie geboren wurden. * Hoſ. 12, 4. Matth. 1, 2. 27. Und da nun die Knaben groß wurden: ward Eſau ein Jaͤger und ein Ackermann; Jakob aber ein from⸗ mer Mann, und blieb in den Huͤtten. 28. Und Iſaac hatte Eſau lieb, und aß gern von ſeinem Weydwerk: Re⸗ becca aber hatte Jakob lieb. 29. Und Jakob kochte ein Gerichte. Da kam Eſau vom Felde/ u. warmuͤde. 30. Und ſprach zu Jakob: Laß mich koſten das rothe Gerichte, denn ich bin muͤde. Daher * heiſſet er Edom. e c. 36, I. I9 31. Aber Jakob ſprach: Verkaufe mir heute deine Erſtgeburt. 32. Eſau antwortete: Siehe, ich muß doch ſterben, was ſoll mir denn die Erſtgeburt? 33. Jakob ſprach: So ſchwoöͤre mir heute. Und er ſchwur ihm. Und * verkaufte alſo Jakob ſeine Erſtge⸗ urt. * C. 27,36. Ebr. 12,16 34. Da gab ihm Jakob Brod und das Linſengericht: und er aß und trank, und ſtund auf, und ging davon. Alſo verachtete Eſau ſeine Erſtgeburt. Das 26 Rayitel. Iſaacs Wanderſchaft, Wohnung und Widerwaͤrtigkeit. 1. E's kam aber eine Theurung ins Land uͤber die vorige, ſo zu Abrahams Zeiten war. Und Iſaac zog zu Abimelech, der Philiſter Koͤ⸗ nig, gen Gerar. *c. 12,10. Pc. 20,2 2. Da erſchien ihm der HERR, und ſprach: Zeuch nicht hinab in Egypten, ſondern bleibe in dem Lande, das ich dir ſage. 3. Sey ein Fremdling in dieſem Lande, und ich will mit dir ſeyn, und dich ſeg nen: denn dir und deinem Saamenwill ichallediſe Laͤndergeben, und will metnen Eid beſtaͤtigen, den ich deinem Vater Abraham geſchwo⸗ xen habe. 4, Und on immbln Sſerſen zAncrmmch een rn denn 1eice e r Mn d mir m m Sr inaenrſi kulgen dar, KEeeſde Ser dn gt irkper et it garche,i Edl ng. Bn⸗ ghn ſſec ae in 1 int. , ſaicr N Eiehient kide, n degg 4 mit ſeiten And hee 9 Jalr ai th. 2 Jager ynd r ein fr , en Hütten lichun verk, Ne eh. Re⸗ nGericht, warmide. akob: ichte, Nern heiſtt e 36/1. 19 Vara Siche, ic l mirdenn = 5 =ꝛ = S. hhdre mit ihm. Urd ine Etſige Ehr. 126 od unddas und trant, gbon. P⸗ geburt. del. ohnung urt S=. = curung ins ige, ſon Und Nae⸗ hiliſter ⸗ 10. e201 t himnh n e in . S=E in diee r ſeymu ind deine indergehe atigen imn geſche = = = =☛ ☛ æ ☛ =— ,0 6 7 K. 26. 4. Und will deinen Samen meh⸗ ren, wie die Sterne am Himmel, und will deinem Samen alle dieſe Laͤnder geben. Und'’durch deinen Samen „ſollen alle Volker auf Erden ge⸗ ſegnet werden: *c. 12,3 2. 5, Darum, daß Abraham meiner Stimie gehorſam geweſen iſt, und hat gehalten meine Rechte, meine Gebo⸗ te, meine Weiſe und meine Geſetze. 6. Alſo wohnete Iſaac zu Gerar. 7. Und wenn die Leute am ſelben Orte fragten von ſeinem Weibe, ſo ſprach er: *Sie iſt meine Schweſter. Denn er furchte ſich zu ſagen: Sie iſt mein Weib: Eie moͤchten mich er⸗ wuͤrgen um Rebecca willen, denn ſie war ſchoͤn von Angeſicht. c. 12, 132c. 8. Als er nun eine Zeitlang da war: ſahe Abimelech, der Philiſter Konig, durchs Fenſter; und ward gewahr, daß Iſaac ſcherzte mit ſei⸗ nem Weibe Rebecca. 9. Da rief Abimelech dem Iſaac, und ſprach: Siehe, es iſt dein Welb. Wie haſt du denn geſagt, ſie iſt meine Schweſter? Iſaac ant⸗ wortete ihm: Ich * gevachte, ich moͤchte vielleicht ſterben muͤſſen um ihrentwillen. * c. 20, I1 10. Abimelech ſprach: Warum * haſt du denn uns das gethan? Es waͤre leicht geſchehen, daß jemand vom Volk ſich zu deinem Weibe ge⸗ lleget haͤtte; und haͤtteſt alſo eline Schuld auf uns bracht. c. 20,9 11. Da gebot Abimelech allem Volk, und ſprach: Wer dieſen Mann oder ſein Weib antaſtet, der ſoll des Todes ſterben. 2£ mete ihn. ward?e Moſe. 12. Und Iſaac ſaͤete in dem Lande, und kriegte deſſelben Jahrs * hun⸗ dertfaͤltig: † denn der HERR ſeg⸗ Luc. 8, 8. T Spr. 10,22 . 13. Und er ward ein groſſer Mann, ſelbſt, und predigte von dem Namen—= ging und nahm zu, bis er faſt groß K. 26. 31 15. Und verſtopften alle Brunnen, die ſeines Baters Knechte gegraben hatten, zur Zeit Abrahams, ſeines Vaters, und fuͤlleten ſie mit Erde: 16. Daß auch Abimelech zu ihm ſprach: Zeuch von uns, denn du biſt uns zu maͤchtig worden. 17. Da zog Iſaac von dannen, und ſchlug ſein Gezelt auf im Grun⸗ de Gerar, und wohnete allda. 18,; Und ließ die Waſſerbrunnen wie⸗ der aufgraben, die ſie zu Abrahams Zeiten, ſeines Vaters, gegraben hat⸗ ten, welche die Philiſter verſtopfet hatten nach Abrahams Tode: und nennete ſie mit denſelben Namen, da ſie ſein Vater mit genant hatte. 19. Auch gruben Iſages Knechte im Grunde, und funden da ſelbſt ei⸗ nen Brunnen lebendiges Waſſers. 20, Aber die Hirten von Gerar zankten mit den Hirten Iſages, und ſprachen: Das Waſſer iſt unſer. Da hieß er den Brunnen Eſek, darum, daß ſie ihm da unrecht gechan hatten. 21. Da gruben ſie einen andern runnen, da zankten ſie auch uͤber: darum hieß er ihn Stituag. 22. Da machte er ſich von dannen, und grub einen andern Brunnen; da zankten ſie ſich nicht uͤberz darum hieß er ihn Rehoboth, und ſprach: Nun hat uns der HERR Raum gemacht, und uns wachſen laſſen im Lande. 23. Darnach zog er von dannen gen* Ber Saba,. c.46, 1.2.3 24. Und der HERR erſchien ihm in derſelben Nacht, und ſprach: Ich bin deines Vaters Abrahams GOtre⸗ Fuͤrchte dich nicht, denn Ich bin mit dir, und will dich ſegnen, und deinen Samen mehren, um meines Knechts Abrahams willen. *Röm. 8,31r 25. Da bauete er einen Altar da⸗ des HERRN., und richtete daſelbſt ſeine Huͤtte aufz und ſeine Knechte 14. Daß er viel Guts hatte an kleinem gruben daſelbſt einen Brunnen. und groſſem Vieh: u. ein groß G Darum neideten ihn die Philiſter, groß Geſinde. 26, Und Abimelech ging zu 32 K. 26. 27. von Gerar, und Ahuſath, ſein Freund, und Phichol, ſein Feldhauptmann. 27. Aber Iſaac ſprach zu ihnen: Warum kommet ihr zu mir? Haſ⸗ ſet ihr mich doch, und habt mich von euch getrieben. 28. Site ſprachen: Wir ſehen mit ſehenden Augen, daß der HExr mit dir iſt. Darum ſprachen wir: Es ſoll ein Eid zwiſchen uns und dir ſeyn; und wollen einen Bund mit dir machen; 29. Daß du uns keinen Schaden thuſt, gleichwie wir dich nicht ange⸗ taſtet haben, und wie wir dir nichts denn alles Guts gethan haben, und dich mit Frieden ziehen laſſen. Du aber biſt nun * der Geſegnete des HERRN. *Cc. 24,3 I. Pf. 115,15 30. Da machte er ihnen ein Mahl, und ſie aſſen und trunken. 31. Und des Morgens fruͤhe ſtun⸗ den ſie auf, und ſchwur einer dem andern: und Iſaac ließ ſie gehen, und ſie zogen von ihm mit Frieden. 32. Deſſelben Tages kamen Iſaacs Knechte, und ſagten ihm an von dem Brunnen, den ſie gegraben hatten, und ſprachen zu ihm: Wir haben Waſſer funden. 33. Und er nannte ihn * Saba: daher heiſſet die Stadt Ber Saba, bis auf den heutigen Tag. * C. 21,3 I 34. Da Eſau vierzig Jahr alt war, nahm er *zum Weibe Judith, die Tochter Beri, des Hethiters: und Baſmath, die Tochter Elon, des Hethiters. Ec. 36,2 335. Die machten beyde Iſaac und Rebecca eitel Herzeleid. Das 27 Bapitel. Jakob wird von ſeinem Vater ge⸗ ſegnet, von Eſau angefeindet. 1. UInd es begab ſich, da Iſaac war alt worden, daß ſeine Augen dunkel wurden zu ſehen: rief er Eſau, ſeinem groͤſſern Sohn, und ſprach zu ihm: mein Sohn. Er aber antwor⸗ tete ihm: Hie bin ich. *c. 48,10 2. Und er ſprach: Siehe, ich bin Das 1 Buch K. 27. alt worden, und weiß nicht, wenn ,eag⸗ ich ſterben ſoll. 3. So nimm nun deinen Zeug, Koͤ⸗ N cher und Bogen, und gehe aufs Feld, bn und fahe mir ein Wildpret: Ar 4 A4. Und mache mir ein Eſſen, wie ichs gern habe, und bringe mirs herein, daß ich eſſe; daß dich mei⸗ zari ne Seele ſegne, ehe ich ſterbe. 5§. Rebecca aber hoͤrete ſolche Worte, mN die Iſaac zu ſeinem Sohn Eſau ſagte. en Und Eſau ging hin aufs Feld, daß er vamdi ein Wildpret jagte/ und heim braͤchte. E 6. Da ſprach Rebecea zu Jakob, ihrem Sohn: Siehe, ich habe ge⸗ hoͤret deinen Vater reden mit Eſau deinem Bruder, und ſagen: 7. Bringe mir ein Wildpret, und n mache neir Eſſen, daß ich eſſe, und dich ſegne vor dem HErrn, ehe ieh ſterbe. 8. So höͤre nun, mein Sohn, mei⸗ A K ne Stimme, was Ich dich heiſſe. 9. Gehe hin zu der Heerde, und hole mir zwey gute Boͤcklein, daß ich deinem Vater ein Eſſen davon (uſ mache, wie ers gerne hat. 10. Das ſolt du deinem Vater hin⸗ enn eintragen, daß ers eſſe: auf daß er dich ſegne vor ſeinem Tode. 1I. Jakod aber ſprach zu ſeiner Mutter Rebecca: Siehe, mein Bru⸗ der Eſau iſt rauch, und ich glatt; 12. So moͤchte vielleicht mein Va⸗ ter mich begreiffen, und wuͤrde vor« ihm geachtet, als ob ich ihn betrie⸗ gen wolte; und braͤchte uͤber mich einen Fluch, und nicht einen Segen. u 13. Da ſprach ſeine Mutter zu mß ihm: Der Fluch ſey auf mir, mein n! Sohn; gehorche nur meiner Stin⸗ Umt me, gehe und hole mir. 14. Da ging er hin und holete ine und brachts ſeiner Mutter. ſein Vater gerne hatte. 15. Und nahm Eſaus, ihres groͤſ⸗ ſern Sohns, koͤſtliche Kleider, die ſie bey ſich im Hauſe hatte, und zog ſie Jakob an, ihrem kleinern Sohn: hts Da mts machte ſeine Mutter ein Eſſen, wie 2 nict, en ſen Neng e 16. Aber die Felle von den Boͤklein thaͤt ſie ihm um ſeine Haͤnde, und Geanſifg wo er glatt war am Halſe. rtet AD T7. Und gab alſo das Eſſen mit in Eſen Brod, wie ſie es gemacht hatte, in Nenge n Jakobs Hand, ihres Sohns. Nm a18. Und er ging hinein zu ſeinem ſlche Wer enſlig Feld, u⸗ heimbrigee a uu Nutn ich heie ſun li daß mich deine Seele ſegne. . Bing,n 20. Iſaac aber ſprach zu ſeinem Gen i. Sohn: Mein Sohn, wie haſt du ſo ſeant bald funden? Er antwortete: Der teng n. HERR, dein GOtt, beſcherete mirs. i dtnne 21. Da ſprach Iſaac zu Jakob: hdich hiſt. Tritt herzu, mein Sohn, daß ich Herrde, nl dich begreife, ob du ſeyſt mein Sohn Bicſi i Eſau, oder nicht. V 1 Eſen um 22. Alſo trat Jakob zu ſeinem Ba⸗ hat, ter Iſaac, und da er ihn begriffen em Vatai hatte, ſprach er: Die Stimme iſt ſe: auf e Jakobs Stimme, aber die Haͤnde Tode. ſind Eſaus Haͤnde. rach n ijn. 23. Und er kante ihn nicht;denn ſeine the, menh. Haͤnde wazen rauch, wie Eſaus, ſeines und ich au Bruders, Haͤnde; und ſegnete ihn. Er antwortete: Hie bin ich; wer biſt du, mein Sohn? 19. Jakob ſprach zu ſeinem Vater: Ich bin Eſau, dein erſtgeborner Sohn; ich habe gethan, wie du mir geſagt haſt; Stehe auf, ſetze dich, S-= = = icht mein 24. Und er ſprach zu ihm: Biſt und wien du mein Sohn Eſau? Er antwor⸗ ich ihntan tete: Ja, ich bins. J chte iber ne 525. Da ſprach er: So bringe mir her t einenee mein Sohn, zu eſſen von deinem Wild ine Munf pret, daß dich meine Seele ſegne. Da aufmr,n bracht ers ihm, und er aß; und trug meinaen ihm auch Wein hinein, und er trank. ir. 26. Und Iſaac, ſein Vater, ſprach ud e zu ihm: Komm her, und kuͤſſe mich, Mutlt.) mein Sohn. ein Cſttu 27. Er trat hinzu, und küſſete ihn. te. Da roch er den Geruch ſeiner Klei⸗ gus, ihni der, und ſegnete ihn, und ſprach: clenne Siehe, der Geruch meines Sohns te, o iſt wie ein Geruch des Feldes, das inett der HERR geſegnet hat. — inet e 28,1 *GOtt gebe dir vom Thau des in 7 „ Moſe. Vater, und ſprach: Mein Vater. K. 27. 33 Himmelsl, und von der Fettigkeit der Erden, und Korns und Weins die Fuͤle. Sir. 3,710 29. Volker muͤſſen dir dienen, und Leute muͤſſen dir zu Fuſſe fallen. Sey * ein Herr uͤber deine Bruͤder, und deiner Mutter Kinder muͤſſen dir zu Fuſſe fallen. † Verflucht ſey, wer dir fluchet: geſegnet ſey, wer dich ſeg⸗ net. * c. 25,23. † C. 12,3 30. Als nun Iſaac vollendet hat⸗ te den Segen uͤber Jakob, und Ja⸗ kob kaum hinaus gegangen war von ſeinem Vater Iſaac: da kam Eſau, und iß von meinem Wildpret, auf ſein Bruder, von ſeiner Jagd. 31 Und machte auch ein Eſſen, und trugs hinein zu ſeinem Vater, und ſprach zu ihm: Stehe auf, mein Va⸗ ter, und iß von dem Wilspret deines Sohns, daß mich deine Seele ſegne. 32. Da antwortete ihm Jſaac, ſein Vater: Wer biſtdu? Er ſprach: Ich bin Eſau, dein erſtgeborner Sohn. 33. Da entſazte ſich Iſaac uͤher die Maſſe ſehr, und ſprach: Wer? Wo iſt denn der Jaͤger, der mir bracht hat, und ich habe von allem geſſen, ehe du kameſt, und habe ihn geſeg⸗ net? Er wird auch geſegnet bleiben. 34. Als Eſau dieſe Rede ſeines Va⸗ ters horete, ſchrie er laut, und ward uͤber die Maſſe ſehr betruͤbt; und ſprach zu ſeinem Vater: Segne mich auch, mein Vater. 3 5. Er aber ſprach: Dein Bru⸗ der iſt kommen mit Liſt, und hat deinen Segen hinweg. 36. Da ſprach er: Er heiſſet wohl Jakob; denn er hat mich nun zwes⸗ mal untertreten. Meine Erſtgeburt hat er dahin; und ſiehe, nun nimmt er auch meinen Segen. Und ſprach: Haſt du mir denn keinen Segen vor⸗ behalten? * (. 25/,3 3 37. Jſaac antwortete, und ſprach zu ihm: Ich habe ihn zum Herrnuͤber dich geſezet, und alle ſeine Bruͤder ha⸗ be ich ihm zu Knechten gemacht; mit Korn u. Wein habe ich ihn verſehen, was 34 K. 27. was ſoll ich dir nun thun, mein Sohn 38. Eſau ſprach zu ſeinem Vater: Haſt du denn nur Einen Segen, mein Vater? Segne mich auch, mein Vater; und hub auf ſeine Stimme, und weinete.* Ebr. 12, 17 39. Da antwortete Iſaac, ſein Va⸗ ter, und ſprach zu ihm: Siehe da, du wirſt eine fette Wohnung haben auf Erden, und vom Thau des Him⸗ mels von oben her. 40. Deines Schwerdts wirſt du dich naͤhren, und deinem Bruder dienen. Und es wird geſchehen, daß du auch ein Herr, und ſein Joch von deinem Halſe reiſſen wirſt. 41. Und Eſau war Jacob gram um des Segens willen, damit ihn ſein Vater geſegnet hatte; und ſprach in ſeinem Herzen: * Es wird die Zeit bald kommen, da mein Vater Leid tragen muß; denn ich will meinen Bruder Jacob erwuͤrgen. Oba. v. 10 42. Da wurden Rebecca angeſaget dieſe Worte ihres groͤſſern Sohns Eſau, und ſchikte hin, und ließ Jakob, ihrem kleinern Sohn, rufen, u. ſprach zu ihm: Siehe, dein Bruder Eſau, Draͤnuet dir, daß er dich erwuͤrgen will. 43. Und nun hoͤre meine Stime, mein Sohn: Mache dich auf, und fleuch zu meinem Bruder Laban in Haran, 44. Und bleib eine Weile bey ihm, bis ſich der Grim deines Bruders wende: 45. Und bis ſich ſein Zorn wider dich von dir wende, und vergeſſe, waas du an ihm gethan haſt; ſo will ich darnach ſchicken, und dich von dannen holen laſſen; warum * ſol⸗ te ich euxer beyder beraubet werden auf Einen Tag? *2S am. 14,6.27 46. Und Rebecea ſprach zu Iſaac: Mich verdreußt zu leben vor den 4 31¹ Toͤchtern Heth; wo Jakob ein Weib nimmt von den Tochtern Heth, die da ſind wie die Toͤchter dieſes Lan⸗ des: was ſoll mir das Leben? 4 Das 28 Kapitel. acacob ſiehet au Himmelsleiter. f ſeiner Reiſe die Das 1 Buch 6 f⸗ ereerhing, in fir 9 rief Iſaac ſeinem Sohn Ja⸗ a nn kob, und ſegnete ihn, und ge⸗ iu . 4 10oh.l, 1. Da bot ihm, und ſprach zu ihm: Rimm nicht * ein Weib von den Toͤchtern Canaan. *(. 24/3 2. Sondern mache dich auf, und . es Ve zeuch in Meſopotamtam zu Bethuels, 0 ea deiner Mutter Vaters, Ha s: und nim G dir ein Weib daſelbſt von den Toͤch⸗ an tern Laban, deiner Mutter Bruder. ℳ0n 3. Aber der allmaͤchtige GOtt ſeg⸗ ne dich, und mache dich fruchtbar, und mehre dich, daß du werdeſt ein Sen Haufen Voͤlker. 4. Und gebe dir den Segen * Abra⸗ hams, dir und deinem Samen mit dir: daß du beſitzeſt das Land, da du ein Fremdling innen biſt, das GOtt Abraham gegeben hat. c. 12,320. §. Alſo fertigte Iſaac den Fakob ab, daß er in * Meſopotamiam zog zu Laban, Bethuels Sohn in Gyrien, dem Bruber Rebecca, ſeiner und Eſau Mutter. * Hoſ. 12, 123 6. Als nun Eſau ſahe, daß Iſgac“ Jakob geſegnet hatte, und abgefer⸗ tiget in Meſopotamiam, daß er da⸗ ſelbſt ein Weib naͤhme; und daß, in⸗ dem er ihn geſegnet, ihm gebot, und ſprach: Du ſolt nicht ein Weib neh⸗ men von den Tochkern Canaan; 7. Und daß Jacob ſeinem Vater und ſeiner Mutter gehorchete, und in Meſopotamiam zog; 8. Sahe auch, daß ſaac, ſein Vater, nich gerne ſahe die Lochtersanaan: 9. Ging er hin zu Iſmael/ und nahm uder die Weiber, * ie er zuvor hatte, Mahelath, die Tochter Iſmaels, des Sohns Abrahams, die Schweſter Nebaoth, zum Weibe. * c. 36, 3 0. Aber Jacob zog aus von Ber⸗ ſaba, und reiſete gen Haran. 11. Und kam an einen Ort, ba blieb er uber Nacht, denn die Soune ward untergangen. Und er nahm einen Stein des Orts, und legte ihn zu ſei⸗ nen Haͤupten, und legte ſch an demſelben Ort ſchlafen. 4 hag tzit ufin 4 Kt W 12. h 8,. em Sohn n ige Gi n wardei egen ie 1Gamen n Land dn (( U ac den el potatnlane n inre , ſelnet in und beefe m, daohern zUnd daßt hin gebotn ein Weibn Canaan; ſeinem Pel horchete 69½. ac,ſtinct chteratrit achtindn erzuuverkan. 1 Iſnnatek die S . (,30 aus bor 8 . 1 Hatan 1ODil Slur r nahit legte int⸗ lege ⸗ 1. K. 28. 12. Und ihm traͤumete: und ſiehe, eine? Leiter ſtund auf Erden, die ruͤh⸗ rete mit der Spitze an den Himmel; — und ſiehe, die Engel GOttes ſtiegen dran auf und nieder. * Joh. 1/5 1 13. Und der HERR ſtund oben drauf, und ſprach: Ich bin der HERR., Abraham, deines Vaters, GOtt, und Iſagaacs GOtt; das Land, da du auf liegeſt, will ich dir und deinem Samen geben. 14. Und dein* Same ſoll werden, wie der Staub auf Erden: und du ſolt ausgebreitet werden gegen dem Abend, Morgen, Mitternacht und Mittag. Und † durch dich und dei⸗ nen Samen ſollen alle Geſchlechte auf Erden geſegnet werden. * „Moſ. 12,20. † 1Moſ. 12,/3 2ꝛ0. 15. Und ſiehe, Ich bin mit dir, und will dich behuͤten, wo du hinzeuchſt: und will dich wieder herbringen in diß Land. Denn ich will dich nicht laſſen, bis daß ich thue alles, was ich dir geredet habe. . 16. Da nun Jakob von ſeinem Schlaf aufwachte, ſprach er: Ge⸗ wißlich iſt der H& RR an dieſem Ort; und ich wußte es nicht. 17. Und furchte ſich, und ſprach: Wie heilig iſt dieſe Staͤtte! hie iſt nichts anders denn GOttes Haus, und hie iſt die Pforte des Himmels. 18.Und Jakob ſtund des Morgens fruͤhe auf; und nahm den Stein, den er zu ſeinen Haͤupten geleget hatte, und richtete ihn auf zu einem Mahl, und goß Oel oben drauf. 19. Und hieß die Staͤtte Bethel; vorhin hieß ſonſt die Staͤtte Lus. 20. Und Jakob thaͤt ein* Geluͤbde, und ſprach: SoGOtt wird mit mir ſeyn, und mich behuͤten auf dem Wege, den ich reiſe, und † Brod zu eſ⸗ ſen geben, und Kleider anzuziehen. 21. Und mich mit Frieden wieder heim zu meinem Vater beingen; ſo ſoll der HERR mein GOtt ſeyn, 22. Und dieſer Stein, den ich auf⸗ Moſe. K. 29. 36 gerichtet habe zu einem Mahl, ſoll ein Gotteshaus werden; und alles, was du mir gibſt, des will ich dir den Zehenten geben. Das 29 Kapitel. Jacob erwirbt durch ſeinen vierze⸗ henjaͤhrigen Hienſt zwey Weiber. I. Da hub Jacob ſeine Fuͤſſe auf, und ging in das Land, das gegen Morgen ligt. 2. Und ſahe ſich um, und ſiehe, da war ein Brunn auf dem Felde; und ſiehe, drey Heerde Schafe lagen da⸗ bey: denn von dem Brunnen pfleg⸗ ten ſie die Heerde zu traͤnken; und ag * ein groſſer Stein vor dem Lo ch es Brunnens. * Marc. 16,/4 3. Und ſie pflegten die Heerden al⸗ le daſelbſt zu verſamlen, und den Stein von dem Brunnenloch zu waͤl⸗ zen, und die Schafe zu traͤnken: und thaten alsdenn den Stein wie⸗ der vor das Loch, an ſeine Staͤtte. 4. Und Jacob ſprach zu ihnen: Lie⸗ ben Bruͤder, wo ſeyd ihr her? Sie antworteten: Wir ſind von Haran. 5. Er ſprach zu ihnen: Kennet ihr auch Laban, den Sohn Naͤhor? Sie antworteten: Wir kennen ihn wogl. 6. Er ſprach: Gehet es ihm auch wohl? Sie antworteten: Es gehet ihm wohl; und ſiehe, da kommt ſei⸗ ne Tochter Rahel mit den Schafen. 7. Er ſprach: Es iſt noch hoch Tag, und iſt noch nicht Zeit das Vieh ein⸗ zutreiben; traͤnket die Schafe, und gehet hin, und weidet ſie. 8. Sie antworteten: Wir koͤnnen nicht, bis daß alle Heerden zuſe mmen gebracht werden, und wir d Stein von des Brunnen Loch waͤl⸗ zen, und alſo die Schafe traͤnken. 9. Als er noch mit ihnen redete, kam Rahel mit den Schafen ihres Vaters, denn ſie huͤtete der Schafe. 10. Da aber Jakob ſahe Rahel, die Tochter Labans, ſeiner Mutter Bru⸗ ders: und die Schafe Labans, ſeiner Mutter Bruders; trat er hinzu, und SsSs waͤl⸗ 36 K. 29. waͤlzete den Stein von dem Loch des Brunnen, und traͤnkete die Scha⸗ fe Labans, ſeiner Mutter Bruders; 1II. Und kuͤſſete Rahel, und wei⸗ nete laut. 12. Und ſagte ihr an, daß er ih⸗ res Vaters Bruder waͤre, und Re⸗ becca Sohn. Da lief ſie, und ſag⸗ te es ihrem Vater an. 13. Da aber Laban hoͤrete von Ja⸗ kob, ſeiner Schweſter Sohn: lief er ihm entgegen, und herzete und kuͤſ⸗ ſete ihn, und fuͤhrete ihn in ſein Haus. Da erzaͤhlete er dem Laban alle dieſe Sache. *Luc. 15,20 14. Da ſprach Laban zu ihm: Wol⸗ an, du biſt mein Bein und mein Fleiſch. Und da er nun einen Mo⸗ nat lang bey ihm geweſen war, 1 ½. Sprach Laban zu Jakob: Wiewol du mein Bruder biſt, ſolteſt du mir darum umſonſt dienen? Ha⸗ ge an, was ſoll dein Lohn ſeyn? 16. Laban aber hatte zwo Toͤchter, die aͤlteſte hieß Lea, und die jung⸗ ſte hieß Rahel. — 17. Aber Lea hatte ein bloͤde Ge⸗ ficht, Rahel war hubſch und ſchoͤn. 18. Und Jakob gewan die Ra⸗ hel lieb, und ſprach: Ich will dir ſieben Jahr um Rahel, deine jüung⸗ ſte Tochter, dienen. 109. Laban antwortete: Es iſt beſ⸗ ſer, ich gebe ſie dir, denn einem andern; bleibe bey mir. 20. Alſo * dienete Jakob um Rahel ſieben Jahr; und dauchten ihn, als waͤrens einzele Tage, ſo † lieb hatte ey ſie. * Hoſ. 12/12. † Eph. 5,25 2I1. Und Jakob ſprach zu Laban: Gib mir nun mein Weib, denn die Zeit iſt hie, daß ich beyliege. 22. Da lud Laban alle Leute des Orts, und machte ein Hochzeitmal. 23. Des Abends aber nahm er ſeine Tochter Lea, und brachte ſie zu ihm hinein. Und er lag bey ihr. 24. Und Laban gab ſeiner Tochter Lea ſeine Magd Silpa zur Magd. 25. Des Morgens aber, ſiehe, da Das 1 Buch K. 29. B war es Lea. Und er ſprach zu Laban: * Warum haſt du mir das gethan? Hahe ich dir nicht um Rahel gedie⸗ net? Warum haſt du mich denn be⸗ trogen? * C. 12/18. C. 20/9 26. Laban antwortete: Es iſt nicht Sitte in unſerm Lande, daß man die juͤngſte ausgebe vor der aͤlteſten. 27. Halte mit dieſer die Woche aus: ſo will ich dir dieſe auch geben, um den Dienſt, den du bey mir noch an⸗ dere ſieben Jahr dienen ſolt. C 28. Jakob thaͤt alſo, und hielt die Woche aus. Da gab ihm Laban Ra⸗ hel, ſeine Tochter, zum Weibe. 29. Und gab ſeiner Tochter Rahel ſeine Magd Bilha zur Magd. 30. Alſo lag er auch bey mit Ra⸗ hel, und hatte Rahel lieber denn Lea: und dienete bey ihm foͤrder die andern ſieben Jahr. 31. Da aber der HERR ſahe, daß Lea unwerth war: machte er ſie fruchtbar, und Rahel unfruchtbar. 32. Und Lea ward ſchwanger, und Aam gebar einen Sohn; den hieß ſie Ru⸗ ben, und ſprach: Der H&RR hat angeſehen mein Elend; nun wird mich mein Mann lieb haben. Xxxc. 46,8. 2 Moſ. 6,I4g 33. Und ward abermal ſchwanger, und gebar einen Sohn, und ſprach: Der .Err hat gehoͤret, daß ich un⸗ werth bin, und hat mir dieſen auch gegeben. Und hieß ihn Simeon. 34. Abermal ward ſie ſchwanger, und gebar einen Sohn, und ſprach: Nun wird ſich mein Mann wieder zu mir thun, denn ich habe ihm drey Sohne geboren. Darum hieß ſie ihn Levi. 35. Zum vierten ward ſie ſchwan⸗ ger, und gebar einen Sohn, und ſprach: Nun will ich dem HERRN danken. Darum hieß ſie ihn Juda: P und hoͤrete auf Kinder zu gebaͤren. Das 30 Kapitel. da Rah Ain 1, daß 1 Rechr arg 5 1. G Ja Rahel ſah, daß ſie dem Jakob eteche. bes ⸗. Köede ſelle wee ſ e i ade e. aſr Sr, aelee w rna 4 ulſ ien Nam . chiniin dgs gltn ſNehlaci tmich dennt ,18. „ 6 1,dr l,209 :Etſſne daßman er lteſten. e Vactn ih geben m mir noch qn i ſolt. 4 und hiel in Labange im Webe. ochter Nete Magd, bey mitge llieber en hin forderde RR ſche de machte er i lunfruchthe. wanger, n hieß ſe n HERN le dz nun win haben. ſ.b,14 al ſchwwarge , und ſplne⸗ daßlich tn r dieſen ad ihn Ginent ſie ſchwwann und ſyrnt Matum wo abe ihnn M. rum hich rd ſts Sohn , emn Heft ſt ihn zn Chint itel. dut ſehen K. 30. nichts gebar; neidete ſie ihre Schwe⸗ ſter, und ſprach zu Jakob: Schaffe mir Kinder; wo nicht, ſo ſterbe ich. 2. Jakob aber ward ſehr zornig auf Rahel, und ſprach: Bin ich doch nicht * GOkt, der dir deines Leibes Frucht nicht geben will. *2 Koͤn. 5,7 3, Sie aber ſprach: Siehe, da iſt mei⸗ ne Magd Bilha, lege dich zu ihr; daß ſie auf meinem Schooß gebaͤre, und ich doch durch ſie erbauet werde. 4. Und ſie gab ihm alſo Bilha, ihere Magd, zum Weibe: und Ja⸗ kob legte ſich zu ihr. 5. Alſo ward Bilha ſchwanger, und gebar Jakob einen Sohn. 6. Da ſprach Rahel: GOtt hat meine Sache gerichtet, und meine Stime erhoͤret, und mir einen Sohn gegeben. Darum hieß ſie ihn Dan. 7. Abermal ward Bilha, Rahels Magd, ſchwanger: u. gebar Jakob den andern Sohn. * c. 29,33. 34. Hoſ. 1/6 8. Da ſprach Rahel: GOtt hat es gewandt mit mir und meiner Schweſter, und ich werde es ihr zu⸗ vor thun. Und hieß ihn Naphthali. 9. Da nun Lea ſahe, daß ſie auf⸗ gehoͤret hatte zu gebaͤren: nahm ſie ihre Magd Silpa, und gab ſie Ja⸗ kob zum Weibe. * C. 29,3 5 10. Alſo gebar* Silpa, Lea Magd, Jakob einen Sohn. . 11. Da ſprach Lea, Ruͤſtig. Und hieß ihn Gad. . 12. Darnach gebar Silpa, Lea Magd, Jakob den andern Sohn. 13. Da ſprach Lea: Wohl mir, denn mich werden ſelig preiſen die Toͤch⸗ ter. Und hieß ihn Aſſer. * Luc. 1,48 14. Ruben ging aus zur Zeit der Weitzenerndte, und fand Dudaim auf dem Felde, und brachte ſie heim ſeiner Mutter Lea. Da ſprach Rahel zu Lea: Gib mir der Dudaim deines Sohns ein Theil. 15. Sie antwortete: Haſt dn nicht genug, daß du mir meinen Mann genommen haſt; und wilt auch die Dudaim meines Sohns nehmen? 7 Moſe. K. 30. 37 Rahel ſprach: Wolan, laß ihn die⸗ ſe Nacht bey dir ſchlafen um die Dudaim deines Sohns. 156. Da nun Jakob des Abends vom Felde kam, ging ihm Lea hin⸗ aus entgegen, und ſprach; Bey mir ſolt du liegen; denn ich habe dich er⸗ kauft um die Dudaim meines Sohns. Und er ſchlief die Nacht bey ihr. 17. Und GOit erhoͤrete Lea, und ſie ward ſchwanger; und gebar Ja⸗ kob den fuͤnften Sohn, 18. Und ſprach: GOtt hat mir gelohnet, daß ich meine Magd mei⸗ ge nab H habe. Und ieß ihn Iſaſchar. 19. Abermal * ward Lea ſchwan⸗ ger, und gebar Jakob den ſechsten Sohn, * c. 29,3 3.34 20. Und ſprach: GOtt hat mich wohl berathen; nun wird mein Mann wieder bey mir wohnen, denn ich habe ihm ſechs Soͤhne ge⸗ boren. Und hieß ihn Sebulon. 21. Darnach gebar ſie eine Toch⸗ ter, die hieß ſie Din. 22. Der HERR gedachte aber an Rahel, und erhoͤrete ſie, und machte ſie fruchtbar. * c. S/1. I Gam. 1/10 23. Da ward ſie ſchwanger, und gebar einen Sohn, und ſprach: GOtt hat* meine Schmach von mir ge⸗ nommen. Luc. 1,25. Eſ. 4/1 24. Und hieß ihn Joſeph, und ſprach: Der HERR wolle mir noch einen Sohn dazu geben. 25. Da nun Rahel den Joſeph ge⸗ boren hatte, ſprach Jakob zu Laban: Laß * mich ziehen und reiſen an meinen Ort, und in mein Land; 2Moſ. 4, 18. I Kon. 11/21 26. Gib mir meine Weiber, und meine Kinder,* darum ich dir gedie⸗ net habe, daß ich ziehe, denn Du weiſſeſt meinen Dienſt, wie ich dir gedienet habe. * C. 31/4 I 27. Laban ſprach zu ihm: Laß mich Gnade vor deinen Augen fin⸗ den; Ich ſpuͤre, daß mich der HERR ECE 3 ð 38 K. 30. * ſegnet um deinetwillen; * c. 30/5 28. Stimme das Lohn, das ich dir geben ſoll. 29. Er aber ſprach zu ihm: du weiſ⸗ ſeſt, wie ich dir gedienet habe, und was du fuͤr Vieh hatteſt unter mir. 3. Dihhatteſt wenig, ehe ich her kam: nun aber iſt es ausgebreitet in die Menge, und der HERR hat dich geſegnet durch meinen Fuß. Und nun, wenn ſoll ich auch mein Haus verſorgen? . 31. Er aber ſprach: Was ſoll ich dir denn geben? Jakob ſprach: Du ſolt mir nichts uͤberall geben; ſon⸗ dern ſo du mir thun wilt, das ich ſage, ſo will ich wiederum weiden, und huͤten deiner Schafe. . 32. Ich will heute durch alle deine Heerde gehen, und ausſondern alle fleckete und bunte Schafe, und alle ſchwarze Schafe unter den Laͤm⸗ mern, und die bunten und flecketen Ziegen. Was nun bunt und ſiecket fallen wird, das ſoll mein Lohn ſeyn. 33. So wird mir meine Gerechtigkeit zeugen heut oder morgen, wenn es komt, daß ich meinen Lohn von dir nehmen ſoll: alſe daß, was nicht ſle⸗ ket oder bunt, oder nicht ſchwarz ſeyn wird unter den Laͤmmern und Zie⸗ gen, das ſey ein Diebſtahl bey mir. 334. Da ſprach Laban: Siehe da, es ſey, wie du geſaget haft. 35. Und ſonderte des Tages die ſprenglichte und bunte Boͤcke, und al⸗ le flekete und bunte Ziegen, wo nur was weiſſes dran war, und alles/was ſchwatz war unter den Laͤmmern, und thaͤts unter die Hand ſeiner Kinder. 236. Und machte Raum dreyer Ta⸗ gereiſe weit zwiſchen ihm und Ja⸗ kob. Alſo weidete Jakob die uͤbrige Heerde Labans. 37. Jakob aber nahm Staͤbe von gruͤnen Pappelbaͤumen, Haſeln und Caſtanien: und ſchaͤlete weiſſe Streiffen daran, daß an den Staͤ⸗ ben das Weiſſe blof ward. 3238. Und legte die Staͤbe, die er ge⸗ Das 1I Buch fe, Maͤgde und Knechte, Cameele Ke 31. “ ſchaͤlet hatte, in die Traͤnkrinnen vor die Heerde, die da kommen muß⸗ ten zu trinken, daß ſie empfangen 9 ſolten, wenn fie zu trinken kaͤmnen. 39. Alſo empfingen die Heerde ehe⸗ uͤber den Staͤben: und brachten ſeaen ſprenglichte, ſfeckete und bunte. en 40. Da ſcheidete Jacob die Laͤm⸗ n mer, und thaͤt die abgeſonderte Heer⸗ de zu den Flecketen und Schwarzen in der Heerde Labans: und machte n ihm eine eigene Heerde, die thaͤt eN. er nicht zu der Heerde Labans. Me. 41. Wenn aber der Lauf der fruͤhlin⸗ ge Heerde war: legte er die Staͤbe in . die Rinnen vor die Augen der Heerde, ant daß ſie uͤber den Staͤben empfingen. muſeen 42. Aber in der ſpaͤtlinger Lauf e legte er ſie nicht hinein. Alſo wur⸗ N. den die Spaͤtlinge des Labans, aber agls die Fruͤhlinge des Jakobs. Au lin 43. Daher ward der Mann uͤber aat die Maſſe reich, daß er viel * Scha⸗ Heri zi ⸗ Ereona As u Dedrc Amzem dunie lnes dſ und Eſel hatte. * c. 12/16 Das 31 Kapitel. Jakob fleucht mit Weib und Kind von ſeinem Schwaͤher Laban. 1. Und es kamen vor ihn die Reden der Kinder Laban, daß ſie ſprachen: Jakob hat alle unſers Va⸗ ters Gut zu ſich gebracht, und von unſers Vaters Gut hat er ſolchen Reichthum zuwege gebracht. 2. Und Jakob ſahe das Angeſicht La⸗ bans: und ſiehe, es war nicht gegen ih m, wie geſtern und ehegeſtern. 3. Und der HERR ſprach zu Ja⸗ kob: Zeuch wieder in deiner Vaͤser Land, und zu deiner Freundſchaft; ich will mit dir ſeyn. nen 4. Da ſandte Jacob hin, und ließ dſrin ruffen Rahel und Lea aufs Feld, ingen bey ſeine Heerde. dſn 5. Und ſprach zu ihnen: Ich ſehe ſigte eüres Vaters Angeſicht, daß er nicht n 4 gegen mir iſt, wie geſtern und ehe⸗ eit geſtern; aber der GOtt meines Va⸗ ters iſt mit mir geweſen. 6. I. Drittinn npſtnen lin ihnn 1 die hen und bagge nd bunte aebb dſeli ſondertehe nd Schn und me erde dief komnn K. 31. len meinen Kraͤften eurem Vater gedienet haber: 7. Und er hat mich getaͤuſchet, und nun zehenmal meinen Lohn veraͤn⸗ dert; aber GOtt hat ihm nicht ge⸗ ſtattet, daß er mir Schaden thaͤte. 8. Wenn er ſprach: Die * bunten ſollen dein Lohn ſeyn: ſo trug die ganze Heerde bunte. Wenn er aber ſprach: Die ſpraͤnglichten ſollen dein Lohn ſeyn: ſo trug die ganze 6. Und Ihr wiſſet, daß ich aus al⸗ K. 31. 39 me zu Iſaac ſeinem Varer, ins Land Canaan. B 19. (Laban aber war gangen ſeine Heerde zu ſchaͤren.) Und Rahel ſtahl ihres Vaters Goͤtzen. 20. Alſo ſtahl Jaksb dem Laban zu Syrien das Herz: damit, daß er ihm nicht anſagte, daß er floͤhe. 21. Alſo flohe er, und alles, was ſein war, machte ſich auf; und fuhr uͤber das Waſſer, und richtete ſich nach dem Berge Gilead. Lekans. Heerde ſpraͤnglichte. * c. 39,32.39 22. Am dritten Tage wards La⸗ lfderfi r die ite en der Heen en empfmge aͤtlinger ger Labans lkobs. r Monn ie er biel 6 hhte, Camne c. pitel. deib und K Laban. ihn die Ne⸗ ban, daß lle unſers? ON acht, und hat er ſolh ebracht. Angeſcht!. ar nicht e⸗ 9. Alſo hat GOtt die Guͤter eures Va⸗ ters ihm entwandt, und mir gegeben. 10. Denn wenn die Zeit des Laufs kam: hub ich meine Augen auf, und ſahe im Traum, und ſiehe, die Boͤcke ſprungen auf die ſpraͤnglichte, ſle⸗ kete und bunte Heerde. 11. Und der Engel GOttes ſprach zu mir im Traum: Jakob. Und ich ant wortete: * Hie bin ich. * c. 22,11 12. Er aber ſprach: Hebe auf deine Augen/ und ſiehe, die Boͤcke ſpringen auf die ſpraͤnglichte, fleckete und bunte Heerde; denn ich habe alles geſehen, was dir Laban thut. 13. Ich bin der GOtt zu Bethel, da du den Stein geſalbet haſt, und mir daſelbſt ein Geluͤbde gethan. Nun mache dich auf, und zeu aus dieſem Lande, und zeuch wieder in das Land deiner Freundſchaft. 14. Da antwortete Rahel und Lea, und ſprachen zu ihm: Wir haben doch kein Theil noch Erbe mehr in unſers Vaters Hauſe. 15. Hat er uns doch gehalten als die Fremden: denn er hat uns ver⸗ Freunhe kauft, und unſern Lohn verzehret: n. 11 hin un ea auſs gen: I ht deſeil ſern de 4 18. Und führete weg alle ſein Vieh, — 16. Darum hat GOtt unſerm Va⸗ ter entwandt ſeinen Reichthum zu uns und unſern Kindern. Alles nun was GOtt dir geſaget hat, das thue. 17. Alſo machte ſich Jakob auf, und lidſeine Kinder u. weiber auf Camele. t men und alle ſeine Habe, die er zu Meſo⸗ A. potamia erworben hatte; daß er kaͤ⸗ —„ * ban angeſagt, daß Jakob floͤhe. 23. Und er nahm ſeine Bruͤder zu ſich, und jagete ihm nach ſieben Tagereiſe: und ereilete ihn auf dem Berge Gilead. 24. Aber GOtt kam zu Laban, dem Syrer, im Traum des Nachts, und ſprach zu ihm: * Hüte dich, daß du mit Jakob nicht anders redeſt denn freundlich. *Pſ. 105,14. Spr. 16,7 25. Und Laban nahete ſich zu Zakob. Jakob aber hatte ſeine Huͤtte aufge⸗ ſchlagen auf dem Berge: und Laban mit ſeinen Bruͤdern ſchlug ſeine Huͤt⸗ ten auch auf, auf dem Berge Gilead. 26. Da ſprach Laban zu Jakob: Was haſt du gethan, daß du mein Herz geſtohlen haſt, und haſt mei⸗ ch ne Toͤchter entfuͤhret, als die durchs Schwerdt gefangen waͤren? 27. Warum biſt du heimlich geſo⸗. hen, und haſt dich weggeſtohlen, und haſt mirs nicht angeſaget: daß ich dich haͤtte begleitet mit Freuden, mit Singen, mit Pauken und Harfen? 28. Und haſt mich nicht laſſen meine Kinder und Toͤchter kuͤſſen. Nun, du haſt thoͤrlich gethan. 29. Und ich haͤtte, mit GOttes Huͤlfe, wol ſo viel Macht, daß ich euch koͤnte Uebels thun; aber eures Vaters GOtt hat geſtern zu mir geſagt:;: Huͤte dich, daß du mit Jakob nicht anders denn freundlich redeſt. 30. Und weil du denn je wolteſt ziehen, und ſehneteſt dich ſo C 4 nach * faſt — 2=èòð 40 K. 31. Das 1 Buch K. 31. nach deines Vaters Hauſe: warum Jahr in deinem Haͤuſe gedienet, vier⸗ haſt du mir meine Goͤtter geſtohlen? zehen um deine Toͤchter, und ſechs 3 1. Jakob antwortete, nndſpracg di eine Heerde: und haſt mir mei⸗ u Laban: Ich furchte mich, aind nen Lohn zehenmal veraͤndert. achte, du wuͤrdeſt deine Tochter. 42. Wonicht der GOtt meines Va⸗ von mir reiſſen: . tersy der GOtt Abraham, und die 32. Bey* welchem aber di deine Furcht Iſaac auf meiner Seitek ge⸗ Gotter findeſt, ber ſterbe hiée vor wefen wäre: du haͤtkeſt mich leer laſ⸗ unſern Bruͤdern; Suche das Deine ſen ziehen. Aber GOtt hat mein bey mir, und nims hin. Jakob aber Elend und Muͤhe angeſehen, und hat wußte nicht, daß ſie Rahel geſtoh⸗ dich geſtern geſtraft. *c. 28, 13 en hatte. c. 41,9 337. Da ging Laban in die Huͤtte zu Jaͤkob: Die Toͤchter ſind meine L Jakobs, und Lea, und der beyden Toͤchter, und die Kinder ſind meine Maͤgde: und fand nichts. Und ging Kinder, und die Heerde ſind meine aus der Huͤtte Lea in die Huͤtte Rahel. Heerde, und alles, was ſdu ſieheſt, 34. Da nahm Rahel die Goͤtzen, und iſt mein. Was kann ich meinen Jegte ſie unter die Streu der Cameele, Toͤchtern heut oder ihren Kindern und ſazte ſich drauf. Laban aber beta⸗ thun, die ſie geboren haben? ſtete die ganze Huͤtte, und fand nichts. 44. So komm nun: und laß uns einen Bund machen, ich und du, der einZeugniß ſey zwiſchen mir und dir. 4 5⁵. Da nahm Jakob einen Stein, und richtete ihn auf zu einem Mahl; 46. Und ſprach zu ſeinen Bruͤdern: Leſet Steine auf. Und ſie nahmen Steine, und machten einen Haufen, und aſſen auf demſelben Hauffen. 47. Und Laban hieß ihn Jegar Sahadutha; Jakob Gil ad. 35. Da ſprach ſie zu ihrem Vater: Mein Herr, zuͤrne nicht, denn ich kann nicht aufſtehen gegen dir; denn es gehet mir nach der Frauen Weiſe. Alſo fand er die Goͤtzen nicht, wie faſt er ſuchte. 356. Und Jakob ward zornig, und ſchalt Laban, und ſprach zu ihm: geſuͤndiget, daß du ſo auf mich er⸗ hizt biſt? Xc. 30,2 37. Du haſt allen meinen Hausrath betaſtet: was haſt du deines Haus⸗ raths funden? Lege das dar vor meinen und deinen Bruͤhern, daß ſie zwiſchen uns beyden richten. 38. Dieſe zwanzig Jahr bin ich bepy dir geweſen, deine Schafe und Ziegen ſind nicht unfruchtbar gewe⸗ ſen: die Widder deiner Heerde hab ich nie geſſen. 39. Was die Thiere zerriſſen, brach⸗ te ich dir nicht, Ich mußte es bezah⸗ len; du forderteſt es von meiner Hand: es waͤre mir des Tages oder des Nachts geſtohlen. * 2 Moſ. 22, 12 40. Des Tages verſchmachtete ich vor Hitze, und des Nachts vor Froſt: unnd kam kein Schlaf in meine Augen. 41. Alſo habe ich dieſe zwanzig Was hab ich mißgehandelt oder dir, daher heiſſet man ihn Gilead. * Joſ. 22, 27. C. 24,27 49. Und ſey eine Warte, denn er Der HErr ſehe drein ſprach: wenn wir zwiſchen mir und dir, von einander kommen. S 50. Wo du meine Toͤchter beleidi⸗ geſt, oder andre Weiber dazu nimſt uͤber meine Toͤchter: Es iſt hie kein Menſch mit uns; ſiehe aber, GOtt iſt der Zeuge zwiſchen mir und dir. 51I. Und Laban ſprach weiter zu Ja⸗ kob: Siehe, das iſt der Hauffe, und das iſt das Mahl, das ich aufgerich⸗ tet habe zwiſchen mir und dir. 52. Derſelbe Hauffe ſey Zeuge, I EC aber hieß inh 0 md ern 48. Da ſprach Laban: Der Haufe. ſey heute * Zeuge zwiſchen mir und N 0 4². Laban antwortete, und ſprach r 4 ade ,1 Perſin⸗ 14 1 N 7 ten n Pen ules (5 e 7 K Alia l lnm Airnen R n ſehen ung (9 6n e, undſ der ind nin und las n h und din N mir unode eingen Etin einemn Ma en Brüden. 0 ſie nahne inen Hafn n Hapſen ihn Jegn ber hie int Der Hilf henn mmir unn ihn Glecn — te, denn A. ſche deet wenn w Pter been datu nin iſt hiein⸗ aber, 601 nir und N iu c Hauffe n naufſc ſen 82 ich hexuͤberfahre zu dir, oder du her⸗ fen und Mahl, zu⸗ beſchadigen. 53. Der Gtt Abraham, und der GOtt Nahor, und der GOtt ihrer uberfahreſt ut ir uͤber dieſen Hau⸗ Laͤtꝛter ſey* Richter zwiſchen uns. * C. 16, . Richt: Wr, aY. 54. Und Jakob ſthwur ihm bey der Furcht ſeines Valers Iſaac. Und Jakob opferte auf / dem Berge Mahl ſey auch Zeuge; wo 8. Und ſprach: So Eſau kommt „und g. 32 41 auf das eine Heer, und ſchlaͤgt es; ſo wird das uͤbrige entrinnen. 9. Weiter ſprach Jakob: GOtt * meines Vaters Abraham, und GOtt meines Vaters ſaac; H&RR, der P†.du zu mir geſaget haſt: Zeuch wieder in dein Land, und zu dei⸗ ner Freundſchaft, ich will dir wohl thun; * c. 3/4 1. Pc. 31/3.13 10. Ich bin * zu gering aller e lud ſeine Bruͤdber zum Eſſen. Und Barmherzigkeit und aller Treue, id nen da ſie geſſen hatten, blieben ſie auf die du an deinem Knecht gethan haſt; dem Berge uͤber Nacht. 55. Des Morgens aber ſtund La⸗ ban fruhe auf, kuͤſſete ſeine Kinder und Toͤchter, und ſegnete ſie: und zog m hin, und kam wieder an ſeinen Ort. Kap. 32. v. 1. Jakob aber zog ſeinen Weg: und es begegneten“ thm die Engel GOttes. * c. 48,16. Pf. 34/8 2. Und da er ſie ſahe, ſprach er: Es ſind GOttes Heere; und hieß dieſelbige Staͤtte Mahanaim. Das 32 Bapitel. Jakobs Furcht, Gebet und Kampf. 8. Jakob aber ſchikte Boten vor ihm her, zu ſeinem Bruder Eſau, ins Land* Seir, in der Ge⸗ gend Edom. * c. 36,6.8 4. Und befahl ihnen, und ſprach: Alſo ſaget meinem Herrn Eſau: Dein Knecht Jakob laͤſſet dir ſagen, Ich bin bisdaher bey Laban lange auſſen geweßt, 5§. Und habe Rinder und Eſel, Scha⸗ fe, Knechte und Maͤgde; und habe ausgeſandt, dir, meinem Herrn, an⸗ zuſagen, daß ich * Gnade vor deinen Augen fuͤnde. * (. 30,27 6. Die Boten kamen wieder zu „Jakob, und ſprachen: Wir kamen jzu deinem Bruder Eſau; und * er zeucht dir auch entgegen mit vier⸗ hundert Mann. * c. 33, 1 7. Da furchte ſich Jakob ſehr, und ihm ward bange. Und theilete das Volk, das bey ihm war, und die Schafe, und die Rinder, und die Cameele in zwey Heere. v Denn ich hatte nicht mehr denn die⸗ ſen Stab, da ich uͤber dieſen Jordan ging, und nun bin ich zwey Heere worden. * 2 Sam. 7,18. Matth. 8,8 11. Ervette mich von der Hand mei⸗ nes Bruders, von der Hand Eſau: denn ich fuͤrchte mich vor ihm, daß Er nicht komme, und ſchlage mich, die Muͤtter ſamt den Kindern. . 12. Du haſt * geſaget: Ich will dir wohl thun, und deinen Samen ma⸗ chen wie den Sand am Meer, den man nicht zaͤhlen kann vor der Menge. * C. 28/1 3. 14. T c. 13/16 13. Und er blieb die Nacht da, und nahm von dem, das er vorhanden hatte, Geſchenk ſeinem GBruder Eſau: 14. Zweyhundert Ziegen, zwan⸗ zig Boͤcke, zweyhundert Schafe, zwanzig Widder: 15. Und dreyßig ſaͤugende Camee⸗ le mit ihren Fuͤllen, vierzig Kuͤhe, und zehen Farren, zwanzig Eſelin⸗ nen mit zehen Fuͤllen. 16. Und thaͤt ſie unter die Hand ſeiner Knechte, je eine Heerde ſon⸗ derlich, und ſprach zu ihnen: Gehet vor mir hin, und laſſet Raum zwi⸗ ſchen einer Heerde nach der andern. 17. Undgebot dem erſten, und ſprach: Wenn dir mein Bruder Eſau begeg⸗ net, und dich fraget: Wem gehoͤreſt du an? und wo wilſt du hin? und wes iſts, das du vor dir treibeſt? 18. Solſt du ſagen: Es gehoret deinem Knecht Jakob zu, der ſendet E s Ge⸗ 7 4 42¾ K. 32. Geſchenk ſeinem Herrn Eſau, und zeucht hinter uns hernach. 109. Alſo gebot er auch dem an⸗ dern, und dem dritten, und allen, die den Heerden nachgingen, und ſprach: Wie ich euch geſagt habe, ſo ſaget zu Eſau, wenn ihr ihm begegnet. 20. Und ſaget ja auch: Siehe, dein Knecht Jakob iſt hinter uns. Denn er gedachte, ich will ihn verſoͤhnen mit dem Geſchenk, das vor mir herge⸗ het: darnach will ich ihn ſehen, viel⸗ leicht wird er mich annehmen. 21. Alſo ging das Geſchenk vor ihm her, aber er blieb dieſelbe Nacht beym Heer. . 22. Und ſtund auf in der Nacht, und nahm ſeine zwey Weiber, und die zwo Maͤgde, und ſeine eilf Kin⸗ der, und zog an den Furt Jaboc: 23. Nahm ſie, und führete ſie uͤber das Waſſer, daß hinuͤber kam, was er hatte; . 24. Und blieb allein. Da* vang ein Mann mit ihm, bis die Mor⸗ genroͤthe anbrach. * Hoſ. 12/4 2 ⁵. Und da er ſahe, daß er ihn nicht uͤbermochte, ruͤhrete er das Ge⸗ lenk ſeiner Huͤfte an: und das Ge⸗ lenk ſeiner Huͤfte ward uͤber dem Ringen mit ihm verrenket. 26. Und er ſprach: *Laß mich ge⸗ hen, denn die Morgenroͤthe bricht an. Aber er antwortete: Tch laſſe dich nicht, du ſegneſt mich denn. *2 Moſ. 3 2,/10. † Matth. 15,22. 25.28. 27. Er ſprach: Wie heiſſeſt du? Er antwortete: Jakob, . 28. Er ſprach: Du* ſolt nicht mehr Jakob heiſſen, ſondern Iſrael: Denn du haſt mit GOtt und mit Menſchen gekaͤmpfet, und biſt ob⸗ gelegen. * c. 35,10 29. Und Jakob fragte ihn, und ſprach: Sage doch, * wie heiſſeſt du? Er aber ſprach: Warum fra⸗ geſt du, wie ich heiſſe? Und er ſeg⸗ nete ihn daſelbſt. * Richt. 18,17 3o. Und Jakob hieß die Staͤtte Pmiel: Denn ich * habe GOtt von Das 1 Buch K. 33. de Angeſicht geſehen, und meine See⸗ ane le iſt geneſen. Pſ. goſg 31. Und als er vor Pnuel uͤber⸗ hen kam, ging ihm die Sonne auf: (wſe,. und er hinkete an ſeiner Huͤfte. Pel in 32. Daher eſſen die Kinder Iſrael keine Spannader auf dem Gelenk de⸗ Huͤfte, bis auf den heutigen Tag; dar⸗ um, daß die Spannader an dem Ge⸗ lenk der Huͤfte Jakobs geruͤhret ward. Das 33 Kapitel. . Verſoͤhnung Fakobs mit Eſau. I1. Jatob hub ſeine Angen auf, und ſahe ſeinen Bruder* Eſau kom⸗ men mit vierhundert Mann. Und theilete ſeine Kinder zu Lea, und zu Rahel/ u. zu beyden Maͤgden. c. 32,6 2. Und ſtellete die Maͤgde mit ih⸗ ren Kindern vorne an, und Lea mit ihren Kindern hernach, und Rahel mit Joſeph zulezt. H 3. Und er ging vor ihnen her, und m gan neigete ſich ſiebenmal auf die Erde, anke bis er zu ſeinem Bruder kam. 4. Eſau aber * lief ihm entgegen, eme und herzete ihn; und fiel ihm um eite den Hals, und kuͤſſete ihn: und ſie ne weineten. *2Moſ. 4,27. c. 18,7 lentn 5. Und hub ſeine Augen auf, und aee ſahe die Weiber mit den Kindernund aen ſprach: Wer ſind dieſe bey dir? Er antwortete: Es ſind Kinder, die i GOtt deinem Knecht beſcheret hat. 6. Und die Maͤgde traten herzu mit ihren Kindern, und neigeten D ſich vor ihm. 2. Lea trat auch herzu mit ihren e Kindern, und neigeten ſich vor ihm. n Darnach trat Joſeph und Rahel her⸗ zu, und neigeten ſich auch vor ihm. Aung 8. Und er ſprach: Was wilt du ige mit alle dem Heere, dem ich begeg⸗ net bin? Er antwortete: Daß ich ſaeniur Gnade fuͤnde vor meinem Herrn. e⸗ 9. Eſau ſprach: Ich habe gnug; Aun mein Bruder, behalt, was du haſt. u i 10. Jakob antwortete: Ach nicht, Wenz habe ich Gnade funden vor dir, ſo Mzen nimm mein Geſchent von meiner il H Hand; Alc . kud⸗ ſee or ee de D iter ihi⸗ le Kinder dem Gint ltigen dign ader iene gerihemn bltel⸗ 18 mit Ejn, Algen olt udere Eſnli t Mann. i ll Cea, unne Maͤgde mi an, und hernach, 1 ulegt. ihnen her, n l auf dieen nder kam. ihm enthen d ſeel ihnt te ihn: un loſ4,27 l lugen auf n. en Kinderne ſe bey diel d Kinder t beſchera e traten ic Und neſer ereun mitff n ſch vor i und Rohait⸗ auch dorft. Was M! dem ichde lete: De nen en abe lagne ete: Milt n vor O won Oe t vor .— K. 33. Hand; denn ich * ſahe dein Ange⸗ ſicht, als ſaͤhe ich GOttes Angeſicht; und laß dirs wohlgefallen von mir. *2 Sam. 14,17. 11. Rimdoch den Segen von mir an, den ich dir zubracht habe: Denn GOtt hat mirs beſcheret, und ich ha⸗ be alles genug. Alſo noͤthigte er ihn, daß ers nahm, * (. 30,16 12. Und er ſprach: Laß uns fort zie⸗ hen und reiſen, ich will mit dir ziehen 13. Er aber ſprach zu ihm: Mein Herr, du erkenneſt, daß ich zarte Kin⸗ der bey mir habe, dazu Vieh und ſaͤugende Kuͤhe; wenn ſie Einen Tag uüͤbertrieben wuͤrden, wuͤrde mir die ganze Heerde ſterben. 14. Mein Herr ziehe vor ſeinem Knecht hin: Ich will maͤhlich hin⸗ nach treiben, darnach das Vieh und die Kinder gehen koͤnnen, bis daß ich komme zu meinem Herrn in Seir. 15. Eſau ſprach: So will ich doch bey dir laſſen etliche vom Volk, das mit min iſt. Er antwortete: Was iſts vonnoͤthen? Laß* mich nur Gnade vor meinem Herrn fin⸗ den. c. 30,27. C. 34,11 16. Alſo zog des Tages Eſau wie⸗ derum ſeines Weges gen Seir. 17. Und Jakob zog gen Suchoth, und bauete ihm ein Haus, und mach⸗ te ſeinem Vieh Huͤtten: daher beißt die Staͤtte Suchoth. 18. Darnach zog Jakob gegen Sa⸗ lem, zu der Stadt des Sichem, die im Lande Canaan ligt, nachdem er aus Meſopotamia kommen war: und machte ſein Lager vor der Stadt. 19. Und kaufte ein Stuͤk Ackers von den Kindern Hemor, des Va⸗ ters Sichems, um hundert Groſchen: daſelbſt richtete er ſeine Huͤtte auf. X Joſ. 24, 32. 20. Und richtete daſelbſt einen *Altar zu, und rief an den Namen des ſtarken GOttes Iſrael. * c. 12,8 Das 34 Rapitel.ꝓ Die Schwaͤchung Dind verurſachet ein Blutbad. Moſe. K. 34. Jakob geboren hatte, ging her⸗ aus, die Toͤchter des Landes zu ſehen. 2. Da die ſahe Sichem, Hemors Sohn, des Heviters, der des Landes Herr war: nahm er ſie, und be⸗ ſchlief ſie, und ſch waͤchete ſie⸗ 3. Und ſein Herz hieng an ihr, und hatte die Dirne lieb, und redete freundlich mit ihr. * c.5 ,/r 4. Und Sichem ſprach zu ſeinem Vater Hemor: Nimm mir das Maͤgdlein zum Weibe. 5§. Und Jakob erfuhr, daß ſeine Tochter Dina geſchaͤndet war; und ſeine Soͤhne waren mit dem Vieh auf dem Felde: und Jakob ſchwieg, bis daß ſie kamen. 6. Da ging Hemor/ Sichems Vater, heraus zu Jakob, mit ihm zu reden. 7. Indeß kamen die Soͤhne Jakobs vom Felde; und da ſie es horeten, verdroß es die Maͤnner, und wurden ſehr zornig, daß er eine * Narrheit an Iſrael begangen, und Jakobs Tochter beſchlafen hatte; denn ſo * Moſ. 22,2) 14 ſolts nicht ſeyn. ſ.2 8. Da redete Hemor mit ihnen, und ſprach: Meines Sohns Sichems Herz ſehnet ſich nach eurer Tochter; Lieber, gebet ſie ihm zum Weibe. 9. Befreundet euch mit uns: ge⸗ bet uns eure Toͤchter, und nehmet ihr unſere Toͤchter. 16. Und wohnet bey uns. Das Land ſoll euch offen ſeyn: wohnet und werbet, und gewinnet drinnen. 11. Und Sichem ſprach zu ihrem Vater und Bruͤdern: Laſſet mich Gnade bey euch ſinden; was ihr mir ſaget, das will ich geben. 12. Fordert nur getroſt von mir 1. SJina aber, Lea Tochter, die ſie Morgengabe und Geſchenk, ich wills geben, wie ihrs heiſchet: ge⸗ bet mir nur die Dirne zum Weibe. 13. Da antworteten Jakobs Soͤhne dem Sichem und ſeinem Vater He⸗ mor betrieglich: darnm, daß ihre Schweſter Dina geſchaͤndet war. 14 K. 34. 144. Und ſprachen zu ihnen: Wir koͤnnen das nicht thun, daß wir un⸗ ſere Schweſter einem unbeſchnitte⸗ nen Mann geben; denn das waͤre uns eine Schande. 15½. Doch, denn wollen wir euch zu Willen ſeyn: ſo ihr uns gleich wer⸗ det, und alles, was maͤnnlich un⸗ ter euch iſt, beſchnitten werde. 16. Denn, wollen wir unſere Toͤch⸗ ter euch geben, und eure Toͤchter uns nehmen, und bey euch wohnen und ein Volk ſeynyn. 17. Wo ihr aber nicht willigen wollet, euch zu beſchneiden: ſo wol⸗ len wir unſere Toͤchter nehmen, und davon ziehen. 18. Die Rede gefiel Hemor und ſeinem Sohn wohl. 19. Und der Juͤngling verzog nicht ſolches zu thun; denn er hatte Luſt zu der Tochter Jakobs. Und Er war herrlich gehalten uͤber alle in ſeines Vaters Hauſe. 20. Da kamen ſie nun, Hemor und ſein Sohn Sichem, unter der Stadt 44 Throhor, und redeten mit den Buͤrgern der Stadt, und ſprachen: 21. Dieſe Leute ſind friedſam bey uns, und wollen im Lande wohnen und werben, ſo iſt nun das Land weit genug fur ſie; Wir wollen uns ihre Toͤchter zu Weibern nehmen, und ihnen unſere Toͤchter geben. 22. Aber denn wollen ſie uns zu Willen ſeyn, daß ſie bey uns woh⸗ nen, und Ein Volk mit uns wer⸗ den: wo wir alles, was maͤnnlich unter uns iſt, beſchneiden, gleich⸗ wie ſie beſchnitten ſind. 23. Ihr Vieh und Guͤter, und al⸗ les, was ſie haben, wird unſer ſeyn: ſo wir nur ihnen zu Willen wer⸗ den, daß ſie bey uns wohnen. 24. Und ſie gehorchten dem He⸗ mor, und Sichem, ſeinem Sohn, alle, die zu ſeiner Stadt Thor aus⸗und eingingen: und beſchnidten alles, was maͤnnlich war, das zu ſeiner Stadt aus⸗ und einging. Das 1 Buch K. 34. 35. zaa 25. Und am dritten Tage, da ſie es igol ſchmerzete, nahmen die zween Soͤh⸗ ℳge ne Jakobs, Simeon und Levi, der n nrg Dina Brüder, ein jeglicher ſein zinn te Schwerdt: und gingen in die Stadt ve i duͤrſtiglich, und erwuͤrgeten alles, ezi was maͤnnlich war. c. 40,5.5 elhent 26. Und erwuͤrgeten auch Hemor 6 g und ſeinen Sohn Sichem mit der 4 o⸗ Schaͤrfe des Schwerdts: und nah⸗ ℳ ⸗ men ihre Schweſter Dina aus dem 4 Hauſe Sichems, und gingen davon. c⸗ 27. Da kamen die Soͤhne Jakobs N uͤber die Erſchlagene, und pluͤnder⸗ te ten die Stadt: darum, daß fie ün hatten ihre Schweſter geſchaͤndet. ſſei 28. Und nahmen ihre Schafe, ar Rinder, Eſel, und was in der Stadt und auf dem Felde war: e 29. Und alle ihre Habe, alle Kin⸗ B der und Weiber nahmen ſie gefan⸗ gen; und plünderten alles, was in n den Haͤuſern war. 30. Und Jakob ſprach zu Simeon un N und Levi: Ihr habt mir Ungluͤk zu⸗ Pegian gerichtet, daß ich'ſtinke vor den Ein. Ala wohnern dieſes Landes, den Canani⸗ tern und Phereſitern; und ich bin ein geringer Hauffe. Wenn ſie ſich nun verſamlen uͤber mich, ſo werden ſie mich ſchlagen. Alſo werde ich vertil⸗ get ſamt meinem Hauſe.*2 Moſ. 5,21 31. Sie antworteten aber: Sol⸗ ten ſie denn mit unſerer Schweſter, als mit einer Huren, handeln? Das 35 Kapitel. Rahel ſtirbt an der Geburt. I1. UInd EOtt ſprach zu Jakob: Mache dich auf, und zeuch gen Bethel, und wohne daſelbſt; und mache daſelbſt einen Altar dem GOtt, der dir erſchien, da du ſloheſt vor deinem Bruder Eſau. * cC. 29/12. 10. c. 31/13 2. Da ſprach Jakob zu ſeinem Hau⸗ ſe, und zu allen, die mit ihm waren: Thut von euch die fremden Goͤtter, ſo unter euch ſind, und reiniget euch, und aͤndert eure Kieider, 1 Kiagſaan Ann e w Aſn ch W k⸗ 1e. kach zu nt mir Ungtitn nke vorden es, den Conen undich int enn ſie ſchte h, ſo werheti verde ich el lſe..2 Nozt en aber: 6 erer Schef handelnt der Gebut. ch in I uf, unnd n vohne daſci nen Alarte ſchien, N ruder Eint ,10, 091 ſeinenk it ihm vnn emden en Uuud neben Sichem ſtund. ihn Irrael. K. 35. 3. Und laſſet uns auf ſeyn, und gen Bethel ziehen; daß ich da ſelbſt einen Altar mache dem GOtt, der mich erhoͤret hat zur Zeit meines Truͤbſals, und iſt mit mir geweſen auf dem Wege, den ich gezogen bin. 4. Da gaben ſie ihm alle fremde Goͤtter, die unter ihren Haͤnden wa⸗ ren, und ihre Ohrenſpangen: und er vergrub ſie unter * eine Eiche, die * Joſ. 24/26 5§. Und ſie zogen aus. Und es kam die Furcht GOttes uͤber die Staͤdte, die um ſie her lagen, daß ſie den Sohnen Jacobs nicht nachjagten. 6. Alſo kam Jakob gen Lus im Lande Canagan, die da Bethel heißt, ſamt alle dem Volk, das mit ihm war: 7. Und bauete daſelbſt einen Al⸗ tar, und hieß die Staͤtte * ElBe⸗ thel; darum, daß ihm daſelbſt GOtt offenbaret war, da er fſiohe vor ſeinem Bruder. * C. 12,8 8. Da ſtarb Debora, der Rebecca Amme; und ward begraben unter Bethel, unter der Eiche: und ward genennet die Klageiche. 9. Und GOtt erſchien Jakob aber⸗ mal, nachdem er aus Meſopotamia kommen war; und ſegnete ihn, 10. Und ſprach zu ihm: Du heiſ⸗ ſeſt Jakob; aber du ſolt nicht mehr Jakob heiſſen, ſondern* Iſrael ſolt du heiſſen. Und alſo heiſſet man * IKöͤn. 18,31 20. 11. Und GOtt ſprach zu ihm: Ich bin der allmaͤchtige GOtt, * ſey fruchtbar und mehre dich; Voͤlker und Volker Hauffen ſollen von dir kommen, und Koͤnige ſollen aus dei⸗ nen Lenden kommen; * c. 1,22. 28 12. Und das Land, das ich Abra⸗ ham und Aſaac gegeben habe, will ich dir geben; und wills deinem Samen nach dir geben. 13. Alſo * fuhr GOtt auf von ihm, von dem Ort, da er mit ihm geredt hatte. * C. 17,22 14. Jakob aber richtete ein ſtei⸗ nern Mahl auf an dem Ort, da er mit – Moſe. ihm geredt hatte: und goß Trank. opfer drauf, und begoß ihn mit Oele. 15. Und Jakob hieß den Ort, da GOtt mit ihm geredt hatte, * Bethel. * c. 28,10 16. Und ſie zogen von Bethel: und da noch ein Feldweges war von Ephrath, da gebar Rahel. 17. Und es kam ſie hart an uͤber der Geburt. Da es ihr aber ſo ſauer ward in der Geburt, ſprach die We⸗ hemutter zu ihr: * Fuͤrchte dich nicht, denn dieſen Sohn wirſt du auch hahen. * ISam. 4,20 18. Da ihr aber die Seele ausgieng, daß ſie ſterben mußte, hieß ſie ihn Benoni: aber ſein Vater hieß ihn Benjamin. 19. Alſo ſtarb Rahel, und ward be⸗ graben an dem Wege, gen Ephrath, bie nun heißt Bethlehem. 20. Und Jacob richtete ein Mahl auf uͤber ihrem Grabe: daſſelbe iſt das Grabmal Rahel, bis auf dieſen Tag. 2. Und Iſrael zog aus, und rich⸗ tete eine Hutte auf jenſeit dem Thurn Eder. 22. Und es begab ſich, da Iſrael im Lande wohnete: ging* Ruben hin, und ſchlief bey Bilha, ſeines Baters Kebsweib; und das kam vor Iſrael. Es hatte aber Jakob zwoͤlf Soͤhne. * (. 49,/4. C. 6,1 23. Die Soͤhne Lea waren dieſe: Ruben, der erſtgeborne Sohn Ja⸗ kobs; Simeon, Levi, * Juda, Iſa⸗ ſchar und Sebulon. c. 49,/8 24. Die Sohne Rahel waren Joſeph und Benjamin. 2½. Die Sohne Bilha, Rahels Magd: Dan und Naphthali. 26. Die Sohne Silpa, Lea Magd: Gad und Aſſer. Das ſind die Soͤh⸗ ne Jakobs, die ihm geboren ſind in Meſopotammiug. 27. Und Jakob kam zu ſeinem Va⸗ ter Iſagcgen Mamre in die Haupt⸗ ſtadt, die da heiſſet Hebron: da Ab⸗ raham und Iſaac *Fremdlinge in⸗ nen 7 46 nen geweſen ſind. * (. 14/13 28. ſat war hundert und achzig Jahr alt. 29. Und nahm ab, und ſtarb, und † ward verfamlet zu ſeinem Volk, alt und des Lebens ſatt. Und ſeine Soh⸗ ne Eſau und Jakob † begruben ihn. * (. 25,8. † c 25,9. † (. 50/12 Das 36 Kapitel. Geſchlechtregiſter Eſaus. I1. Diß iſt das Geſchlecht Eſau, der da heiſſet Edom. 2. Eſau nahm* Weiber von den Toͤchtern Cangan: Ada, die Tochter Elon, des Hethiters; und Ahaliba⸗ ma, die Tochter des Ana, die Neffe Zibeons, des Heviters; c. 26,34 3. Und Baſmath, Iſmaels Toch⸗ ter, Rebaſoths Schweſter. 4. Und Ada gebar dem Eſau Eli⸗ phas, aber Baſmath gebar Reguel. 5. Ahalihama gebar Jeus Jaelam u. Korah. Das ſind Eſaus Kinder, die ihm geboren ſind im Lande Canaan. 6. Und Eſau nahm ſeine Weiber, Soͤhne und Toͤchter, und alle Seelen ſeines Hauſes, ſeine Habe, und alles Vieh, mit allen Guͤtern, ſo er im an⸗ deCanaan erworben hatte und zog in ein Land von ſeinem Bruder Jacob. 7. Denn ihre* Habe war zu groß, daß ſie nicht konnten bey einander wohnen: und das Land, darin ſie Fremdlinge waren, mochte ſie nicht ertragen, vor der Menge ihres Viehes. *E(. 13/6 3. Alſo wohnete Eſau auf dem Ge⸗ buͤrge Seir. Und Eſau iſt der Edom. 9. Diß iſt das Geſchlecht Eſau, von dem die Ebomiter herkommen, auf dem Gebuͤrge Seir. 10. Und ſo heiſſen die Kinder*E⸗ ſau: Eliphas, der Sohn Ada, Eſaus Weibes; Reguel, der Sohn Baſmath, Eſaus Weibes. * Chron. 1,25 11. Eli has Sohne aber waren die⸗ ſe: Theman, Omar, Zepho, Gae⸗ tham und Renas. “ 12. Und Thimna war ein Kebsweib Eliphas, Ejaus Sohns, die gebar Buch K. 36. ihm Amalek. Das ſind die Kinder von Ada, Eſaus Weibe. 13. Die Kinder aber Reguel ſind dieſe: Rahath, Serah, Samma, Miſſa⸗ Das ſind die Kinder von Baſmath, Eſaus Weibe. 14. Die Kinder aber von Ahali⸗ bama, Eſaus Weibe, der Tochter des Ana, der Neffe Zibeons, ſind dieſe, bie ſie dem Eſau gebar: Jeus, Jaelam und Koͤrah. 15. Das ſind die Fuͤrſten unter den (apfrie id 6Oean la Kindern Eſau: Die Kinder Eliphas, des erſten Sohns Eſau, waren dieſe: Der Furſt Theman, der Fuͤrſt Omar, der Fuͤrſt Zepho, der Fuͤrſt Kenas; en 16. Der Fuͤrſt Korah, der Fuͤrſt Gae⸗ tham, der Füͤrſt Amalek. Das ſind die Fuͤrſten von Eliphas im Lande Edom: und ſind Kinder von der Ada. 17. Und das ſind die Kinder Reguel, Eſaus Sohns: Der Fuͤrſt Nahath, der Fuͤrſt Serah, der Furſt Samma, der Fuͤrſt Miſſa. Das ſind die Fuͤr⸗ ſten von Reguel im Lande der Edo⸗ miter: und ſind Kinder von der Baſmath, Eſaus Weibe. 18. Das ſind die Kinder Ahalibama, Eſaus Weibes: Der Fuͤrſt Jeus, der Fuͤrſt Jaelam, derguͤrſtkorah. Das ſind die Fuͤrſten von Ahalibama, der Tochter des Ana, Eſaus Weibe. 19. Das ſind Eſaus Kinder: und ihre Fuͤrſten. Ex iſt der Edom. 20. Die Kinder aber von Seir, des Horiten, der im Lande wohnete, ſind dieſe: Lothan, Sobal, Zibeon, Ana, Diſon, Ezer und Diſan. 21. Das ſind die Fuͤrſten der Hori⸗ ten, Kinder des Seir,im Lande Ebom. 22. Aber des Lothaus Kinder wa⸗ ren dieſe: Hori und Heman; und Lothans Schweſter hieß Chimna. 23. Die Kinder von Sobal waren dieſe: Alwan, Manahath, Ebal, Sepho und Onam. 24. Die Kinder von Zibeon waren: Aja und Ana. Das iſt der Ang, der in der Wuͤſten Maulpferde erfand, da eir n ddch ane Peiunn d in Win me A i: An K ⸗ ſitn i 36. ind Veibe, crah, Weibe. ber un g H N 4 Dib Cne gibgr urſten untet Kinder Eie in warmndee der Fürſe r Fürſ in derürf ee nalek. Desz phas imn en tder vonden eKindet Nege Füͤrſt gatee Zurſt Eenen 46 ſnd dee Lande dae tinber von Weibe, nderAhalben Fuüͤrſt Jaun IrſtKorah. Ahalibamm Eſaus Wele s Kinderit iſt der Cnenn aber von 6 Lande woſee Sobal S nd Diſen. üͤrſten derßt im andebt⸗ aus Kinden d Hemnan4 hieß Thinm 1 Eohat e znaheth, Nrt ber Neng e ☛◻ Diſon und Ahalibama, das iſt die r kand . 356. er ſeines Vaters Zibeons Eſel huͤtete. 25. Die Kinder aber Ana waren: Tochter Ana. 26. Die Kinder Diſon waren: Hem⸗ dan, Esban, Jethran und Charan. 27. Die Kinder Ezer waren: Bil⸗ han, Sawan und Akan. 28. Die Kinder Diſan waren: Uz und Aran. 29. Diß ſind die Fuͤrſten der Hori⸗ ten: Der Fürſt Lothan, der Fuͤrſt So⸗ bal, der Fuͤrſt Zibeon, der Fuͤrſt Ana; 30⁰. Der Auͤrſt Diſon, der Fürſt Ezer, der Fuͤrſt Diſan. Das ſind die Fuͤrſten der Horiten, die regieret haben im Lande Seir. 31. Die Koͤnige aber, die im Lande E⸗ dom regieret haben, ehe denn die Kin⸗ der Iſrael Koͤnige hatten, ſind dieſe: 32. Bela war Koönig in Edom, ein Sohn Beor; und ſeine Stadt hieß Dinhaba. . 33. Und da Bela ſtarb: ward Koͤ⸗ nig an ſeine ſtatt Jobab, ein Sohn Serah von Bazra. 34. Da Jobab ſtarb: ward an ſei⸗ ne fratt Konig Huſam, aus der The⸗ maniter Lande. . 3 5. Da Huſam ſtarb: ward Koͤ⸗ nig an ſeine ſtatt Hadad, ein Sohn Bédad, der die Midianiter ſchlug auf der Moabiter Felde; und ſeine Stadt hieß Awith. 36, Da Hadad ſtarb: regierete Samla von Maſrek. 37. Da Samla ſtarb: ward Saul Kbnig, von Rehoboth am Waſſer. 38. Da * Saul ſtarb: ward an ſeine ſtatt Koͤnig Baal⸗Hanan, der Sohn Achbor. * Chron. 1/49 39. Da Baal⸗Hanan, Achbors Sohu, ſtard: ward an ſeine ſtatt Koͤnig Hadar, und ſeine Stadt hieß Pagu; und ſein Weib hieß Meye⸗ tabeel, eine Tochter Matred, die Meſahab Tochter war. 40. Alſo hieſſen die Fuͤrſten von Eſau, in ihren Geſchlechten, Oertern und Namen: Der Fuͤrſt Thimna, — 4 2 Moſe. K. 37. 427 der Fuͤrſt Alwa, der Fuͤrſt Jetheth, 41. Der Fuͤrſt Ahalibama, der Fuͤrſt Ela, der Fuͤrſt Pinon, 42. Der Fuͤrſt Kenas, der Fuͤrſt Theman, der Fuͤrſt Mibzar, 43. Der Fürſt Magdiel, der Fuͤrſt Iram. Das ſind die Fuͤrſten in Edom, wie ſie gewohnet haben in ihrem Erblande. Und Eſau iſt der Bater der Edomiter. Das 37 Kapitel. Joſeph wird aus Reid von ſeinen Brüdern verkauft. . 1. Gakob aber wohnete im Lande, da ſein Vater ein Fremdling innen geweßt war, nemlich im Lan⸗ de Canagan. c. 35,2 A 2. Und das ſind die Geſchlechte Ja⸗ kobs: Joſeph war ſiebenzehen Jahr alt, da er ein Hirte des Viehes ward mit ſeinen Bruͤdern, und der Knabe war bey den Kindern Bilha und Silva, ſeines Vaters Weihern; und brachte vor ihren Vater, wo ein boͤſe Geſchrey wider ſie war. 3. Iſrael aber hatte Joſeph lieber, denn alle ſeine Kinder, darum, daß er ihn im Alter gezeuget hatte: und machte ihm einen bunten Rock. 4. Da nun ſeine Bruͤder ſahen, daß ihn ihr Bater lieber hatte, denn alle ſeine Bruͤder: * waren ſie ihm feind, und konnten ihm kein freundlich Wort zuſprechen. *Geſch. 7/9 5. Dazn hatte Joſeph einmal einen Traum, und ſagte ſeinen Bruͤdern da⸗ von: da wurden ſie ihm noch feinder. 6. Denn er ſprach zu ihnen: Hoöͤret, lieber, was mir doch getraͤumet hat. 7. Mich dauchte, wir bunden Gar⸗ ben auf dem Felde, und meine Gar⸗ be richtete ſich auf, und ſtund: und eure Garben umher neigeten ſich gegen meiner Garben. . 8. Da ſprachen ſeine Bruͤder zu ihm: Solteſt du unſer Konig wer⸗ den, und uͤber uns herrſchen? Und wurden ihm noch feinder um ſeines Traums, und einer Rede willen. 4 9⸗ 4⁸ F. 37. Da „. Und er hatte noch einen andern Traum, den erzaͤhlete er ſeinen Bruͤ⸗ dern, und ſprach: Siehe, ich habe noch einen Traum gehabt; Mich dauchte, die Sonne und der Mond, und eilfSterne neigeten ſich vor mir. 10. Und da das ſeinem Vater und ſeinen Bruͤdern geſagt ward, ſtraf⸗ te ihn ſein Vater, und ſprach zu ihm: Was iſt das fuͤr ein Traum/ der dir getraͤumet hat? Soll ich, und deine Muͤtter, und deine Bruͤder koymmen, und dich anbeten? II. Und ſeine Brüder neideten ihn. Aber ſein Vater behielt dieſe Worte. 12. Da nun ſeine Bruͤder hingin⸗ gen, zu weiden das Vieh ihres Va⸗ ters in Sichem. 13. Sprach Iſrael zu Joſeph: Huͤten nicht deine Bruͤder des Vie⸗ hes in Sichem? Komm, ich will dich zu ihnen ſenden. Er aber . ſprach: Hie bin ich. 14. Und er ſprach: Gehe hin, und ſiehe, ob es wohl ſtehe um deine Bruͤder, und um das Vieh; und ſage mir wieder, wie ſichs haͤlt. Und er ſandte ihn aus dem Thal Hebron, daß er gen Sichem gienge. 15. Da fand ihn ein Mann, daß er irre ging auf dem Felde: der fragte ihn und ſprach: Wen ſucheſt du? 16. Er antwortete: Ich ſuche meine Bruͤder; Lieber, ſage mir an, wo lie huͤten. 17. Der Mann ſprach: Sie ſind von dannen gezogen; denn ich hoͤrete, daß ſie ſagten: Laſſet uns gen Dothan ge⸗ hen. Da folgete Joſeph ſeinen Bru⸗ dern nach, und fand ſie zu Dothan. 18. Als ſie ihn nun ſahen von fer⸗ ne, ehe denn er nahe bey ſie kam: ſcchlugen ſie an, daß ſie ihn todteren. 19, Und ſprachen unter einander: Sehet, der Traͤumer kommt daher. 20. So kommt nun, und laſſet uns ihn erwuͤrgen, und in eine Gru⸗ be werfen; und ſagen, ein boͤſes Thieꝛ habe ihn gefreſſen: ſo wird man ſe⸗ hen, was eine Traume ſind. 6 1 Buch K. 37. , 21. Da das Ruben hoöͤrete, wolte Winge * er ihn aus ihren Haͤnden erret⸗ Ainu ten, und ſprach: Laſſet uns ihn An nicht toͤdten. c(c. 42,22 22. Und weiter ſprach Ruben zu ihnen: Vergieſſet nicht Blut, ſon⸗ dern werfet ihn in die Grube, die in der Wuͤſten iſt, und leget die Hand nicht an ihn. Er wolte ihn aber aus ihrer Hand erretten, daß er ihn ſeinem Vater wieder braͤchte. 23. Als nun Joſeph zu ſeinen Bruͤ⸗ dern kam: zogen ſie ihm ſeinen Rok mit dem bunten Rok aus, den er anhatte; 24. Und nahmen ihn, und wurfen ihn in eine Grube; aber dieſelbige Grube war * leer, und kein Waſ⸗ ſer drinnen. ZJach. 9,/1I 2⁵. Und ſazten ſich nieder zu eſſen. Indeſſen huben ſie ihre Augen auf, und ſahen einen Hauffen Iſmaeliter kommen von Gilead, mit ihren Cameelen: die trugen Wuͤrze, Bal⸗ ſam und Morrhen, und zogen hin⸗ ab in Egypten. . 26. Da ſprach Juda zu ſeinen Bruͤdern: Was hilft es uns, daß wir unſern Bruder erwuͤrgen, und ſein Blut verbergen? 27. Kommt, laßt uns ihn den Iſ⸗ maeliten verkaufen, daß ſich unſe⸗ re Haͤnde nicht an ihm vergreiffen: denn er iſt unſer Bruder, unſer Fleiſch und Blut. Und fie gehorchten ihm. 28. Und da die Midianiter, die Kaufleute, voruͤber reiſeten: zogen ſie ihn heraus aus der Gruben, und verkauften ihn den Iſmaeliten um zwanzig Silberlinge; die brachten ihn in Egypten. c. 3 9,/ I 29. Als nun Ruben wiever zur Grube kam, und fand Joſeph nicht darinnen; zerriß er ſein Kleid, *C. 44/13. I K l1l. 21/727 30. Und kam wieder zu ſeinen 26 Aeg ELE Brüdern, und ſprach: Der Knabe iſt nicht da, wo ſoll ich hin 31, Da nahmen ſte Joſephs Rack “ un n K. 37 Gin iſt und ſchlachteten einen Ziegenbock, Laſſt iign und tunkten den Rock ins Blut. 132. Und ſchickten den bunten Rock ach nn hin, und lieſſen ihn ihrem Vater ht Bin pringen, und ſagen: Dieſen haben die ne wir funden; ſiehe, ob es deines ind lrn Sohns Rock ſey, oder nicht. Er in 33. Er kennete ihn aber, und ſprach: erretan Es iſt meines Sohns Rock; ein boͤſes Der Thier hat ihn gefreſſen, ein reiſſend ſinag Thier hat Joſeph zerriſſen. c. 42, 3 giſtn 1di 34. Und Jakob zerriß ſeine Klei⸗ leſelet i der, und legte einen Sack um ſeine ae Lenden, und trug Leide um ſeinen 1, Ridun Sohn lange Zeit. . Geſch. 14,14 , Undunft 3 5, Und alle ſeine Sohne und Toͤch⸗ glet ter traten auf, daß ſie ihn troͤſteten: 8 ein W aber er *wolte ſich nicht troͤſten laſ⸗ achgn ſen, und ſprach: Ich werde mit Lei⸗ ſeder zen de hinunter fahren in die Gruhe, zu e Augeni meinem Sohn. Und ſein Varer be⸗ en Pnglin weinete ihn. FJer. 81/15. Tob. 10,4 rinſt n 36. Aber die Midianiter * ver⸗ Wine N kauften ihn in Egypten dem Poti⸗ ind zogen esphar, des Pharao Kaͤmmerer und Hoſfemeiſter. * v. 28 : l–. a in ſee Das 38 Kapitel. es Uns,NM Judaͤ Blutſchande mit Thamar. vüͤtgen u r. Es begab ſich umdieſelbe Zeit, daß . Juda hinab zog von ſeinen ihn eg Bruͤdern: und thaͤt ſich zu einem iß ſich um Mann von Odollam, der hieß Hira. vergreifan 2. Und Juda ſahe daſelbſt eines unſergiſft Cananiters Manns Tochter, der orchtenn hieß Suah: und nahm ſie. Und dianite,a da er ſie beſchlief: ſeten n 3. Ward ſie ſchwanger, und * gebar Grubenm einen Sohn, den hieß er Ger. *c. 46, 12 fnaclenn 4. Und ſie ward aber ſchwanger, und die bun gebar einen Sohn, den hieß ſie Onan. (zI. 5. Sie gebar abermal einen Sohn, wieneg den hieß ſie Sela: und er war zu goſelg a Cheſib, da ſie ihn gebar. n Kle „„⸗Und Juda gab ſeinem erſten Sohn „ Ger ein Weib, die hieß Thamar. . 8 in 7: Aber er war boͤſe vor dem Ze m. HERNN; * darum todtete ihn der HERR. 4Moſ. 26,19 hin ju4 8. Da ſprach Juda zu Onan:; Le⸗ oſert h ge dich zu deines Bruders Weibe, und H Moſe. K. 38. 49 nim ſie zur Ehe, daß du deinem Bru⸗ der Samen erwekeſt, *5Moſ. 25,5 Matth. 22,24. Marc. 12,19 9. Aber da Onan wußte, daß der Same nicht ſein eigen ſeyn ſolte, wenn er ſich zu ſeines Bruders Wei⸗ be legte: ließ ers auf die Erde fallen und verderbte es, auf daß er ſei⸗ nem Bruder nicht Samen gaͤbe. 10. Da geſiel dem HERNR N uͤbel, das er thaͤt: und toͤdtete ihn auch. II. Da ſprach Juda zu ſeiner Schnur Thamar: Bleib eine Witt⸗ we in deines Vaters Hauſe, bis mein Sohn Sela groß wird, Denn er ge⸗ dachte: *vielleicht moͤchte er auch ſterben, wie ſeine Bruͤder. Alſo ging Thamar hin, und blieb in ih⸗ res Vaters Hauſe. *Tob. 7, I1 12. Da nun viel Tage verlaufen wa⸗ ven: ſtarb des Suah Tochter, Juda Weib. Und nachdem Juda ausge⸗ trauxet hatte: ging er hinauf, ſeine Schafe zu ſcheren, gen Thimnath,mit ſeinem Hirten Hira, von Odollam. 13. Da ward der Thamar angeſagt: Siehe, dein Schwaͤher gehet hinauf gen Thimnath/ ſeine Schafezu ſcheten. 14. Da legte ſie die Wittwenklei⸗ der von ſich, die ſie trug; dekte ſich mit einem Mantel, und verhuͤllete ſich; und ſazte ſich vor die Thüuͤr her⸗ us, an dem Wege gen Thimnath: denn ſie ſahe, daß Sela war greos worden, und ſie ward ihm nicht zum Weibe gegeben. 15. Da ſie nun Juda ſahe: meine⸗ te er, es waͤre eine Hure; denn ſie hatte ihr Angeſicht verdekt. 16. Und machte ſich zu ihr am We⸗ ge, und ſprach: Lieber, laß mich bey dir liegen. Denn er wußte nicht; daß ſie ſeine Schnur waͤre. Sie ant⸗ wortete: Was wilt du mir geben, daß du bey mir liegett? * 3Moſ. 18,15 17. Er ſprach: Ich will dir einen Ziegenbock von der Heerde ſenden. Sie antwortete: So gib mir ein Pfand, bis daß du mirs ſendeſt. NeE—c— 18. Erxr 30 K. 38. 18. Er ſprach: Was fuͤr ein Pfand, das ich dir gebe? Sie antwortete: Deinen Ring, und deine Schnur, und deinen Stab, den du in deinen Haͤnden haſt. Da ga ers ihr, und lag bey ihr: und ſie ward von ihm ſchwanger. 19. Und ſie machte ſich auf, und wilt du ging hin, und legte den Mantel ab, und zog ihre Wittwenkleider an. 20. Juda aber ſandte den Ziegenbok durch ſeinen Hirten von Odollam, daß er das Pfand wieder holete von dem Weibe: und er fand ſie nicht. 21. Da fragte er die Leute deſſelben Orts, und ſprach: Wo iſt die Hure, die auſſen am Wege ſaß? Sie antwor⸗ teten: Es iſt keine Hure da geweſen. 22. Und er kam wieder zu Juda, und ſprach: ich habe ſie nicht funden; dazu ſagen die Leute deſſelben Orts, es ſey keine Hure da geweſen. 23. Juda ſprach: Sie habs ihr, ſie kann uns doch nicht Schande nachſa⸗ gen; denn ich habe den Bock ge⸗ ſandt, ſo haſt du ſie nicht funden. 24. Ueber drey Monden ward Juda angeſaget: Deine Schnur Thamar hat gehuret, dazu ſiehe, ſie iſt von Hurerey ſchwanger worden. Juda ſprach: Bringet ſie hervor, daß ſie verbrannt werde. 25. Und da man ſi hervor brachte, ſchikte ſie zu ihrem Schwaͤher, un ſprach: Von dem Mann hin ich ſchwanger, des diß iſt. Und ſprach: Kenneſt du auch, weß dieſer Ring, und dieſe Schnur und dieſer Stab iſt? 256, Juda erkants, und ſprach: Sie iſt gerechter, denn ich; denn ich habe ſie nicht gegeben meinem Sohn Sela Doch beſchlief er ſie nicht mehr. 227. Und da ſie gebaͤren ſolte, wur⸗ den* Zwillinge in ihrem Leibe erfun⸗ den. Chron. 2 4 29. Und als ſie jezt gebat, thaͤt ſich eine Hand heraus. Da nahm die Wehemutter, ‚und band einen ro⸗ then Faden herum, und ſprach: Der wird der erſte herauskommen. Das 1 Buch ſt ſeine Haͤnde. d willen; und war eitel huͤbſch . t, 1 che K. 39. un 29. Da aber der ſeine Hand wieder (m hinein zog, kam ſein Bruder heraus: e . und ſie ſprach: Warum haſt du um ucnntelnh deinetwillen ſolchen Riß geriſſen? eindehn = = b Und man hieß ihn Perez. amn r 6 30. Darnach kam ſein Bruder her⸗ 10 aus, der den rothen Fadenum ſeine Ed⸗ Hand hatte. Und man hieß ihn Seꝛah ſaecnr e Das 30 Kapitel. ar Joſephs Dienſt, Keuſchheit u. Gefaͤngniß. 1. Goſeph * ward hinah in Egy⸗ O pten gefuͤhret: und Potiphar, ein Egyptiſcher Mann, des Pharao Kaͤmmerer und Hofmeiſter kaufte ihn von den Iſmaellten, die ihn hinab brachten. * (. 37/2 8 20. 2. Und der HERR war mit Jo⸗ ſeph, daß er ein * gluͤckſeliger Mann ward: und war in ſeines Heern, des Egypters, Hauſe. *2Chron.3 1,2I a z. Und ſein Herr ſahe, das der HERR mit ihm war: denn alles, z was er thaͤt, da gab der HERR Gluͤk zu durch ihn. “ 4. Alſo, daß erGnade fand vor ſeinem Herrn, und ſein Diener ward: der ſezte ihn uͤber ſein Haus, und al⸗ les, was er hatte, thaͤt er unter v. 2 I. 5. Und von der Zeit an, da er ihn uͤber ſein Haus und alle ſeine Guͤter . geſezt hatte: ſegnete der HERR des Egypters Haus, um Joſephs N Segen des n HENRRN in allem, was er hatte, zu Hauſe und zu Felde. te e 6. Darum ließ er alles unter Jo⸗ . ſephs Haͤnden, was er hatte: und t er nahrm ſich keines Dings an, weil BrN er ihn hatte, denn daß er aß und UEig tene trank. Und Joſeph war ſchöͤn und nenn von Angeſicht. Ktaent 7. Und es begab ſich nach dieſem KRMK Geſchicht, daß ſeines Herrn Weib rntn ihre Augen auf Joſeph warf, und aznng ſprach: Schlaf bey mir. 38. Er waͤgerte ſichs aber, und eeind ſprach zu ihr: Siehe, mein Herr eundetr nimt ſich nichts an vor mir, was im Aeee i au⸗ S ſeige gees dare Hauſe iſt; und alles, was er hat, das Neintenet hat er unter meine Haͤnde gethan; er enne 9. Und hat nichts ſo groß in dem tee i Hauſe⸗ das er vor mir verholen habe, nſeincngag ohne dich, indem du ſein Weib biſt. adenne Wie ſolt ich denn nun ein ſolch ſineli Wis Uebel thun, und * wider GOtt Vabt wo ſuͤndigen? * Spr. 8, 13. Sllſ. v. 23 teheee . Und ſie trieb ſolche Worte ge⸗ Pfinſtzen gen Joſeph taglich: aber er gehor⸗ ndgeſne chete ihr nicht, daß er nahe bey ihr Pen deſne ſchlief, noch um ſie waͤre. iſnlſir em ¹1⸗Eb begab ſich der Tage einen daß altg ie. Jpeph in das Haus ging, ſein Ge⸗ un Ui ſchafte zu thun: und war kein Menſch en pom Geſinde des Hauſes dabey. in lci 12. Und ſie* erwiſchte ihn bey ſei⸗ gilſitahn nem Kleibe, und ſprach: Schlaf bey ſeines hann ⸗ Ctenga Hand und flohe, und lief zum Hau⸗ dr ſihe N ſe hinaus. 2 Sam. 13,11 Nar: del e 13. Da ſie nun ſahe, daß er ſein Kleid d de hel jnihrerchand ließ, u. hinaus entfohe; 14. Rief ſie dem Geſinde im Hau⸗ Gilde ith n ſe, und ſprach zu ihnen: Sehet, er en Diezercin hat uns den Ebraiſchen Mann her⸗ in hag unt eingebracht, daß er uns zu Schanden hit um mache. Er kam zu mir herein ‚und ehen wolte bey mir ſchlafen: ich rief ten daa aber mit lauter Stimme. deleſenehn 15. Und da er hoͤrete, daß ich ein t der he Geſchrey machte, und rief: da ließ un Re r ein Skid ben mir, und ſohe, itl Eenet A und lief hinaus. ezer hin 16. Und ſie legte ſein Kleid neben ſee. ſich, bis ſein Herr heim kam; ltztfirch 17. Und ſagte zu ihm eben dieſel⸗ Etr bater n ben Worte, und ſprach: Der Ehraͤi⸗ Dirsen P ſche Knecht, den du uns herein ge⸗ eſ a bracht haſt, kam zu mir herein, und 6tarſcenmn wolte mich zu Schanden machen. (gi. 18.D rich aber ein Geſchrey mach⸗ ſhennn ſee te, und rief: da ließ er ſein Kleid a bint i bey mir, und ſohe hinaus. hirewerf r.. Als ſein Herr horete die Rede . ſeines Weibes; die ſie ihm ſagte und 6der m ſprach: Alſe hat mir dein Knecht nein hen gethan: ward er ſehr zornig. ri,nu 20. Da n nahm ihn ſein Herr, und D Moſe. mir. Aber er ließ das Kleid in ihrer T hn ſegte ihn ius Gefaͤngniß, da des Ko⸗ K. 40. 51 nigs Gefangene innen lagen; und er lag alld 21. Aber der* HErr war mit ihm, und neigete ſeine Hulde zu ihm: und ließ ihn † Gnade finden vor dem Amtmann uͤber das Gefaͤngnis; Geſch. 2,9. † Dan. 1,9 22. Daß er ihm unter ſeine Hand befahl alle Gefangene im Gefaͤngniß: auf daß alles, was da geſchah, durch ihn geſchehen mußte. 23. Denn der Amtmann uͤber das Gefaͤngniß nahm ſich keines Dings an: denn der HERR war mit Jo⸗ ſeph: und was er thaͤt, da gab der HERR Gluͤk zu. Das 40 Rapitel. Joſeph legt den Gefangenen ihre nd eo b⸗ b ſich darnach daß ſich 1.] Ind es begab ſich darnach, daß ſi U der Schenk des Koͤnigs in Egyp⸗ a im Gefaͤngniß. Pſ. 10,18 ten, und der Becker, verſuͤndigten an ihrem Herrn, dem Koͤnige in Egypten. 2. Und Pharao ward zornig uͤber ſeine beyde Kaͤmmerer: uͤber den Amtmann uͤber die Schenken, und uͤber den Amtmann uͤber die Becker. 3. Und ließ ſie ſetzen in des Hof⸗ weiſter Haus ins Gefaͤngniß „*da Joſeph gefangen lag. C. 39,/20 4. Und der Hofmeiſter ſezte Joſeph uͤber ſie, daß er ihnen dienete: und ſaſſen etliche Tage im Gefaͤngniß. 5. Und es traͤumete ihnen beyden, dem Schenken, und Becker des Koͤ⸗ nigs in Egypten in Einer Nacht, einem jeglichen ein eigen Traum: und enes jeglichen Traum hatte eine Bedeutung. V 6. Da nun des Morgens Joſeph zu ihnen hin in kam, und ſahe, daß ſie traurig waren, 7. Fragte er ſie, und ſprach: Warum ſeyd ihr heute ſo traurig? 8. Sie antworteten: Es hat uns getraͤumet, und haben niemand, der es uns auslege. Joſeph ſprach: * Auslegen gehoͤret GOtt zu, doch erzaͤhlet mirs. * c. 41/16, Eſ. 4 407 D 2 292.,. D 1 9. Da erzaͤhlete der oberſte Schen⸗ ke ſeinen Traum Joſeph/ und ſprach zu ihm: Mir hat getraͤumet, daß ein Weinſtok vor mir wäre, 1o. Der hatte drey Reben; und er gruͤnete, wuchs und bluͤhete, und ſeine Trauben wurden reif; 11/ Und ich hatte den Becher harao in meiner Hand; und nahm die Bee⸗ re, und zerdruͤkte ſie in den Becher, und gab den Becher Pharao in die Hand. 12. Joſeph ſprach zu ihm: Das iſt ſeine Deutung. Drey Reben ſind drey Tage. 3. Ueber drey Tage wird Pharao dein Haupt erheben,/ u. dich wieder an dein Amt ſtellen, daß du ihm den Be⸗ cher in die Hand gebeſt, nach der vori⸗ gen Weiſe da du ſein Schenke wareſt. 14. Aber gedenke meiner, wenn dirs wohl gehet: und thue Barmher⸗ zigkeit an mir, daß du Pharao erin⸗ nerſt, daß er mich aus dieſem Hanſe fuͤhre. Luc. 23/42. Neh 5,19. r. 13,31 15. Denn ich bin aus dem Lande der Ebraͤer heimlich* geſtohlen: dazu ha⸗ be ich auch allhie nichts gethan, daß ſie mich eingeſetzet haben. *c. 37,28 16. Da der oberſte Becker ſahe, daß die Deutung gut war, ſprach er zu Joſenh: Mir hat auch getraͤumet, ich truͤge drey weiſſe Koͤrbe auf meinem Haupt. 12. Und im oberſten Korbe allerley gebackene Speiſe dem Pharao; und die Voͤgel aſſen aus dem Korbe auf meinem Haupt. 18. Joſeph antwortete, und ſprach: Das iſt ſeine Deutung. Drey Koͤr⸗ be ſind drey LTage. 19 Und nach dreyen Tagen wird dir Pharao dein Haupt erheben und dich an den Galgen henken: und die Voͤ⸗ gel werden dein Fleiſch von dir eſſen. 10. Und es geſchah des dritten Tages, da beging Pharao ſeinen Jahrstag: und er machte eine Mahl⸗ zeit allen ſeinen Knechten. Und er⸗ hub das Haupt des oberſten Schen⸗ ken, und das Haspt des oberſten 1 Buch K. at. Beckers unter ſeinen Knechten. 21. Und ſezte den ober ſten Schenken/ wieder zu ſeinem Schenkamt, daß er/ den Becher reichte in Pharao Hand 22. Aber den oberſten Becker ließ er henten, wie ihnen Joſeph ge⸗ n ai⸗ deutet hatte. AAN 23. Aber der oberſte Schenke ge⸗ dachte nicht an Joſeph, vergaß ſein. Das 41 Bapitel. Me Joſeph wird vdurch Auslegung der Traͤu⸗ 1 WN me Pharao zu fuͤrſtlicher Hoheit gebracht. egt 1. Plnd nach zweyen Jahren hatte angl⸗ Pharao einen?“ Traum, wie n er ſtuͤnde am Waſſer: * Dan. 2,1 Hr 2. Und ſaͤhe aus dem Waſſer ſtei⸗ en gen ſieben ſchoͤne fette Kuhe, und eum! gingen an der Weide im Graſe. ent 3. Nach dieſen ſahe er andere ſieben Kuͤhe aus dem Wafſſer aufſte gen: die enlenn waren haͤßlich u. mager, u. traten nl⸗een ben die Kuͤhe an das Ufer am Waſſer. ein in 4. Und die Haͤßlichen und Mage⸗ Nle ven fraſſen die ſieben ſchoͤnen fetten mlen Kuͤhe. Da erwachte Pharao. en On 5. Und er ſchlief wieder ein, und igtg ihm traͤumete abermal: und ſahe, af daß ſieben Aehren wuchſen aus Ei⸗i nem Halm, voll und dick. fanmdk 6. Darnach ſahe er ſieben duͤnne Eerfaſt und verſengete Aehren aufgehen. hnhe 7. Und die ſieben magere Aehren uin i verſchlungen die fieben dicke und n eiſte volle Aehren. Da erwachte Pharao, ugn und merkte, daß es ein Traum war. gieening 8. Und da s Morgen ward, war ſein 4* Geiſt bekuͤmert; und ſchikte aus, und eige g. ließ rufen alle Wahrſager in Egypten, ſinn I und alle Weiſen, und tzaͤhlete ihnen men⸗ ſeine Traͤume: aber da war keiner, in der ſie dem Pharao deuten konnte. fnt . Da redete der oberſte Schenke mnc zu Pharao, und ſprach: Ich geden⸗. nt ke heute an meine Suͤnde. iuh ro. Da Pharao zornig ward uͤber e ſeine Knechic, und mich mit dem tit the oberſten Becker ins Gefaͤngniß leg⸗ wan l te, ins Hofmeiſters Hauſe: Wul 111. an . 1 M K. A1. 111. Da traͤunmete uns beyden in obent, Einer Nacht, einem jeglichen ſein Schetin Traum, des Deutung ihn betraf. teinihſnen 12, Da wer bey uns ein Ebraͤi⸗ SS ſcher Jungling zdes Hofmeiſters * Nd Knecht, dem erzaͤhlelen wirs. Und ſn er deutete uns unſere Traͤume, ei⸗ berfe Se nenn jeglichen nach ſeinem Traum. he Cht 13. Und wie er uns deutete, ſe iſts er⸗ Jochhe ſin⸗gangen: Denn ich bin wieder an mein »Amt geſezt, und jener iſt gehenkt. Bapite 14. Da ſandte Pharao hin, und gltſegug Md ließ Joſeph rufen: »und lieſſen ihn ſterhafetgn eilend aus dem Loch. Und er ließ igen dahten ſich beſcheren, und zog andere Klei⸗ en um vder an, und kam hinein zu Pharao. aſet: S„dian Pſ. 1e5, 20— us den Be 15. Da ſprach Phargo zu ihm: e feie gine.n Mir hat ein Traum getraͤumet, und edeinen iſt niemand, der ihn deuten kann; aheerenmenſt Ich habe aber gehoͤret von dir ſa⸗ aſerauften gen, wenn du einen Traum hoͤreſt, nager,uttem ſo kannſt du ihn deuten. 6sſetenmae 16. Joſeph antwortete Pharao, ſchen un und ſprach: * Das ſtehet bey mir ben ſchönn tnicht; GOtt wird doch Pharao Gu⸗ chte Pam tes weiſſagen. *c. 40,8. Dan. 2,30 fwiederen 17. Pharas ſagte an zu Joſeph: emal: une Mir traͤumete, ich ſtuͤnde am Ufer wuchſen bey dem Waſſer; uud dict. „ 18. Und ſahe aus dem Waſſer e er ſehell ſteigen ſieben ſchoͤne fette Kuͤhe, und en anſtin gingen an der Weide im Graſe. n magere ℳ 19. Und nach ihnen ſahe ich an⸗ ben dier dere ſieben duͤrre, ſehr haͤßliche und evachte hen magere Kuͤhe herausſteigen. Ich enrung habe in ganz Egyptenland nicht ſo ,eatd n. Haͤßliche geſehen. dſchittende 20. Und die ſieben magere und ſager inie⸗ haͤßliche Kuͤhe fraſſen auf die ſieben d ihlekſe erſten fetten Kuhe. rda ler iin ar. Und da ſie die hinein gefreſſen n hatten, merkte mans nicht an ihnen, oberſe Ghl daß ſie die gefreſſen hatten: und ach: Ic Daran haͤßlich, gleichwie vorhin. Gice. Da wachte ich au. 11 Grnig watn 22. Und ich ſahe abermal in mei⸗ re nem Traum ſieben Aehren auf Ei⸗ nem Halm wachſen voll und dicke. henſ 63. Darnach gingen auf ſieben 2 Moͤſe. K. 41. 53 duͤrre Aehren, duͤnne und verſenget. 24. Und die ſieben duͤnne Aehren ver⸗ ſchlungen die ſieben dicke Aehren. Und ich habs den Wahrſagern geſaget, aber die koͤnnens mir nicht deuten. 25. Joſeph antwortete Pharao: Beyde Traͤume Pharao ſind einer⸗ ley. GOtt verkuͤndiget Pharao, was er vorhat. 26. Die ſieben ſchoͤne Kuͤhe ſind ſieben Jahr: und die ſieben gute Aehren ſind auch die ſieben Jahr. Es iſt einerley Traum. 22. Die ſieben magere und haͤßliche Kuͤhe, die nach jenen aufgeſtiegen ſind, das ſind ſieben Jahr. Und die ſieben magere und verſengete Aeh⸗ ren find ſieben Jahr theure Zeit. 28. Das iſt nun, das ich geſaget habe zu Pharao: daß GOtt Pha⸗ rao zeiget, was er vorhat. 29. Siehe, ſieben reiche Jahr wer⸗ den kommen 30. Und nach denſelben werden ſteben Jahr theure Zeit kommen, daß man vergeſſen wird aller ſolcher Fuͤlle in Egyptenland: und die theu⸗ das Land verzehren, re Zeit wird 31. Daß man nichts wiſſen wird von der Fuͤlle im Lande, vor der theu⸗ ren Zeit, die hernach kommt; denn ſie wird faſt ſchwer ſeyn. 32. Daß aber dem Pharae zum andernmal getraͤumet hat, bedeu⸗ tet, daß ſolches GOtt gewislich und eilend thun wird. 33. Nun ſehe Pharao nach einem verſtaͤndigen und weiſen Mann, den er uͤber Egyptenland ſetze: 34. Und ſchafe, daß er Amtleute verordne im Lande, und nehme den Fuͤnften in Egyptenlande, in den ſieben reichen Jahren; 35. Und ſamle alle Speiſe der gu⸗ ten Jahren, die kommen werden, daß ſie Getraide aufſchuͤtten in Pha⸗ rao Kornhaͤuſer, zum Vorrath in den Staͤdten, und verwahrens; De 3 — — in ganz Egyptenland. 36. Auf daß man Speiſe verordſter . ſin⸗ fſinde dem Lande, in den ſieben theu⸗ ren Jahren, die uͤber Egyptenland kommen werden; daß nicht das Land vor Hunger verderbe. 37. Die Rede geſiel Pharao und allen ſeinen Knechten wohl. 38. Und Pharao ſprach zu ſeinen Knechten: Wie koͤnten wir einen ſolchen Mann ſinden, in dem der Geiſt GOttes ſegy) H“ 39. Und ſprach zu Joſeph: Weil dir GOtt ſolches alles hat kund gethan, iſt keiner ſo verſtaͤndig und weiſe, als ud. 40. Du ſolt uͤber mein Haus ſeyn, und deinem Wort ſoll alle mein Volk gehorſam ſeyn: allein, des koͤ⸗ niglichen Stichls will ich hoͤher ſeyn, denn du. (. 42,6. C. 45,8 „4A1. Und weiter ſprach Pharao zu Joſeph: Siehe, ich habe dich uͤber * ganz Egyptenland geſetzet. „ (. 2,6. Pf. 37,37 42. Und thaͤt ſeinen Ring von ſei⸗ ner Hand, und gab ihn Joſeph an. ſeine Hand, und kleidete ihn mit weiſſer Seide, und hing ihm eine guͤldene Kette an ſeinen Hals. 43. Und ließ ihn auf ſeinem an⸗ dern Wagen fahren, und ließ vor ihm her ausrufen: Der iſt des Lan⸗ des Vater. Und * ſezte ihn uͤber ganz Egyptenland. * (, 45/9 44 Und Pharao ſprach zu Joſeph: Ich bin Pharao; ohne deinen Wil⸗ len ſoll niemand ſeine Hand oder ſei⸗ nen Fuß regen, in ganz Egyptenland. 45. Und nennete ihn den heimli⸗ chen Rath. Und gab ihm ein Weib, Afſnath, die Tochter Potiphera, des Prieſters zu On. Alſo zog Joſeph aus, das Land Egypten zu beſehen. Das 1 Vuch K. 41. waren: und thaͤten ſie in die Staͤd⸗ an te. Was fuͤr Speiſe auf dem Fel⸗ de einer jeglichen Stadt umher wuchs, das thaͤten ſie hinein. 49. Alſo ſchuͤttete Joſeph das Ge⸗ a traide auf, über die Maß viel, * ae e wie Sand am Meer: alſo, daß er E aufhoͤrete zu zaͤhlen: denn man konts † nicht zaͤhlen. (. 32/12 P 6. Und Joſeph wurden * zween Soͤhne geboren, ehe denn die theu⸗ re Zeit kam: welche ihm gebar Aſ⸗ naͤth, Pothiphera, des Prieſters zu On, Tochter. c. 48,5 2c. 51. Und hieß den erſten Manaſſe: denn GOtt (ſprach er) hat mich laſ⸗ ſen vergeſſen alles meines Ung luͤks, und alle meines Vaters Hauſes. 82. Demn andern hieß er Ephraim: ed denn GOtt(ſprach er) hat mich laſſen wachſen in dem Lande meines Elendo 53.: Da nun die ſieben reiche Jahr um waren im Lande Egypten: 54. Da fingen an die ſieben theure Jahr zu kommen, da Joſeph von ge⸗ ubn ſagt hatte. Und es ward eine Theu⸗ Eit rung in allen Landen, aber in ganz alin Egyptenlande war Brod. etren. 55. Da nun das ganze Egypten⸗ auch Hunger lidte, ſchrie das itt Volk zu Pharao um Brod. Aber e Pharao ſprach zu allen Egyptern: Gehet hin zu Joſeph, was * euch der ſaget, das thut. *Joh. 2,5 56. Als nun im ganzen Lande. Theurung war: thaͤt Joſeph * al⸗ . lenthalben Kornhaͤuſer auf, und verkaufte den Egyptern. Denn die Theurung ward je laͤnger je groͤſſer im Lande. * (. 42,6 1 57. Und alle Lande kamen in Egy⸗ 4 pten zu kaufen bey Joſeph: denn 46. Und er war dreyßig Jahr alt, die* Theurung war groß in allen unhn da E vor Pharan ü dem nid Landen. *c, 12,10 atn⸗ in Egypten: und fuhr aus von Pha⸗ Das 42 RKapitel. un rao/ und zog durch ganz Egyptenland. Reiſe der Soͤhne Jarevo in Egypten, am „47. Und das Land thaͤt alſo die ohne Benjamin. . 4 A. ſieben reiche Jahr. . 1. Da aber Jakob ſahe, daß Ge⸗ main „48. Und ſamleten alle Speiſe der Aſeben Jahr, ſo im Lande Egypten traide in Egypten feil war Lüafe ine umh i⸗ ſprach Diftin L. 42. iner eſct ſprach er zu ſeinen Soͤhnen: Was , das äun ſehet ihr euch lange um? Ao⸗ ſſt 2. Siehe, ich hoͤre, es ſey in* Egyp⸗ Rauf, ſuttd ten Getraide feil; ziehet hinab, und Sanden le; kaufet uns Getraide, daß wir leben reteu und nicht ſterben. * Geſch. 7, 12 irtiine 3. Alſo zogen hinab zehen Bri⸗ 1n der Joſephs, daß ſie in Egypten eget ee Getraide kauften. . tkeneen ein a. Aber Benjamin, Joſephs Bru⸗ ultet der, ließ Jakob nicht mit ſeinen Athirhen e Brudern ziehen: denn er ſprach: Es mpchte ihm ein Unfall begegnen. . 1. Alſo kamen die Kinder Iſrael 6Onſſ Getraide zu kaufen, ſamt andern, eſenelein die mit ihnen zogen: denn es war Eeneieigu im Lande Cangan auch theuer. Nnodent 6. Aber Joſeph war der Regent im tlittten Lande und verkaufte Getraide allem iikenen, Polt im Lande. Da nun ſeine Bruͤder fun ee, kaͤmen, fielen ſie vor ihm nieder zur *C. 41/ 40140. Ne tnr do⸗ . renin n Erden auf ihr Antlitz. — 2. Und er ſahe ſie an, und kante ſie, — und ſtellete ſich fremd gegen ſie, t gin e1t und * redete hart mit ihnen, und ii Naiti ſprach zu ihnen: Woher † kommet alln unen ae ihr? Sie ſprachen: Aus dem Lande glande varhe Canaan, Speiſe zu kaufen. *v. 30 a nun dus han †T (. 43, 7. (. 44, 19 ch Hunger s 8. Aber wiewol er ſie kennete, 1 Wharto unn vannten ſie ihn doch nicht. ſrich u ah 9. Und Joſeph gedachte* an die Ein u een Traͤume, die ihm von ihnen ge⸗ et dasthnt. traͤumet hatten; und ſprach zu ih⸗ s um inm nen: Ihr ſeyd Kundſchafter, und tg wer thn ge ſeyd kommen zu ſehen, wo das den Kortelte Land offen iſt. * (. 37/5. 6. 7 den Egtten. A I0. Sie antworteten ihm: Nein, g wend ſeimm mein Herr; deine Knechte ſind kom⸗ de men, Speiſe zu kaufen. elebnietm 11. Wir ſind alle Eines Mannes lunfen ie Nt Soͤhne, wir ſind redlich; und deine rung vr ſt⸗ Knechte ſindnie Kundſchafter geweſen nung ee 12. Er ſprach zu ihnen: Nein, a ſondern ihr ſeyd kommen zu beſe⸗ das n lentt hen, wo das Land offen iſft. NrEitn N r3. Sie antworteten ihm: Wir ſne. e deine Knechte ſind zwolf Bruͤder, ber Nin Eines Mannes Soͤhne im Lande Ca⸗ gide nEn, naan, und der juͤngſte iſt noch bey 8 = — = 4 — Moſe. K. 42. unſerm Vater; aber* der eine iſt nicht mehr vorhanden. * (. 37,33 14. Joſeph ſprach zu ihnen: Das iſts, das ich euch geſagt habe; Kundſchafter ſeyd ihr. 15. Daran will ich euch pruͤfen: bey dem Leben Pharaonis, ihrſolt nicht von dannen kommen, es komme denn her euer juͤngſter Bruder. *c,. 43/3.5 16. Sendet einen unter euch hin, der euren Bruder hole: ihr aber ſolt ge⸗ fangen ſeyn. Alſo will ich pruͤfen eure Rede, ob ihr mit Wahrheit umgehet oder nicht. Denn wo nicht: ſo ſeyd ihr, bey dem Leben Pharaonis, Kundſchafter. 17. Und ließ ſie beyſammen ver⸗ wahren drey Tage lang. 18. Am dritten Tage aber ſprach er zu ihnen: Wolt ihr leben, ſo thut alſo; denn ich fuͤrchte GOtt. * (. 50,19 19. Seyd ihr redlich, ſo laſſet eu⸗ rer Bruͤder einen gebunden liegen in eurem Gefaͤngniß: ihr aber zie⸗ het hin, und bringet heim, was ihr gekauft habt fuͤr den Hunger. 20. Und bringet euren juͤngſten Bruder zu mir: ſo will ich euren Worten glauben, daß ihr nicht ſter⸗ ben muͤſſet. Und ſie thaͤten alfo. 21. Sie aber ſprachen untereinan⸗ der: *Das haben wir an unſerm Bruder verſchuldet, daß wir ſahen die Angſt ſeiner Seelen, da er uns ſie⸗ hete, und wir wolten ihn nicht erhoͤ⸗ ren; darum kommt nun dieſe Truͤb⸗ ſal uͤber uns. * c. 44/16. Pf. 50,2 1 22. Ruben antwortete ihnen, und ſprach: Sagte ichs euch nicht, da ich ſprach: Verſuͤndiget euch nicht an dem Knaben; und ihr woltet nicht hoͤren? Nun wird ſein Blut gefordert. * (. 37/2 1.22 23. Sie wußten aber nicht, daß es Joſeph verſtund: dann er redete mit ihnen durch einen Dollmetſcher. 24. Und er wandte ſich von ihnen, und weinete. Da er nun ſich wie⸗ der zu ihnen wandte, und mit ihnen 3 56 K. K.2. redete: nahm er aus ihnen Simeon, und band ihn vor ihren Augen. 25⁵. Und Joſeph thaͤt Befehl, daß man ihre Saͤcke mit Getraide fuͤlle⸗ te, und ihr Geld wieder gaͤbe; einem jeglichen in ſeinen Sack, dazu auch Zehrung auf den Weg; und man thaͤt ihnen alſo. 26. Und ſie luden ihre Waare auf ihre Eſel, und zogen von dannen. 27. Da aber einer ſeinen Sack auf⸗ thaͤt, daß er ſeinem Eſel Futter gaͤbe in der Herberge: ward er gewahr ſei⸗ nes Geldes, das oben im Sacke lag. 28. Und ſprach zu ſeinen Bruͤdern: Mein Geld iſt mir wieder worden, ſiehe, in meinem Sack iſt es. Da entſiel ihnen ihr Herz, und erſchra⸗ ken untereinander, und ſprachen: Warum hat uns GOtt das gethan? 29. Da ſie nun heim kamen zu ih⸗ rem Vater Jakob ins Land Canaan: ſagten ſie ihm alles, was ihnen be⸗ gegnet war, und ſprachen: 30. Der Mann, der im Lande Herr iſt, redete hart mit uns, und hielt uns fuͤr Kundſchafter des Landes. 31. Und da wir ihm antworteten: Wir ſind redlich, und nie Kund⸗ ſchafter geweſen; 32. Sondern * zwoͤlf Bruͤder, unſers Vaters Soͤhne; einer iſt nicht mehr vorhanden, und der juͤngſte iſt noch bey unſerm Vater im Lande Canaan: * v. 13. 3 ⅞. Sprach der Herr im Lande zu uns: Daran will ich merken, ob ihr redlich ſeyd: Einen eurer Bruͤder laſſet bey mir, und nehmet die Noth⸗ durft fuͤr euer Haus, und ziehet hin; 34. Und bringet euren juͤngſten Bru⸗ der zu mir, ſo merke ich, daß ihr nicht Kundſchafter ſeyd, ſondern redlich; ſo will ich euch auch euren Bruder geben, und moͤget im Lande werben. 35⁵. Und da ſie die Saͤcke ausſchuͤtte⸗ ten, fand ein jeglicher ſein Buͤndlein Geldes in ſeinem Sack. Und da ſie ſa⸗ hen, daß es Buͤndlein ihres Gelds wa⸗ ven: erſchraken ſie ſamt ihrem Vater. Das 1 Buch 36. Da ſprach Jakob, ihr Vater, zu ihnen: Ihr deraubet mich meiner Kinder; Joſeph iſt nicht mehr vor⸗ handen, Benjamin wollt ihr hin⸗ nehmen; es gehet alles uͤber mich. 37. Ruben antwortete ſeinem Vater und ſprach: Wenn ich dir ihn nicht wieder bringe, ſo eꝛwuͤꝛge meine zwen Sohne; Gib ihn nur in meine Hand, Ich will ihn dir wieder bringen. 38. Er ſprach: Mein Sohn ſoll nicht mit euch hinab ziehen, denn ſein Bruder iſt todt, und er iſt allein uͤberblieben; Wenn ihm ein Unfall auf dem Wege begegnete, da ihr auf reiſet, * wuͤrdet ihr meine graue Haare mit Herzeleid in die Grube bringen. * C. 44,20. 2923 1 Das 43 Kapitel. Reiſe der Söhne Jakobs in Egyp⸗ ten mit Benjamin. . 1. Jie Theurung aber druͤkte das Land. 2. Und da es verzehret war, was ſie fuͤr Getraide aus Egypten gebracht hatten, ſprach ihr Vater zu ihnen: Ziehet wieder hin, und kaufet uns ein wenig Speiſe. 3. Da antwortete ihm Juda, und ſorach: * Der Mann band uns das hart ein, und ſprach: Ihr ſolt mein Angeſicht nicht ſehen, es ſey denn euer Bruder mit euch. * c. 42,20 4. Iſts nun, daß du unſern Bruder mit uns ſendeſt: ſo wollen wir hinab⸗ ziehen, und dir zu eſſen kaufen. 5. Iſts aber, daß du ihn nicht ſen⸗ deſt, ſo ziehen wir nicht hinab. Denn der Mann hat geſagt zu uns: Ihr ſolt mein Angeſicht nicht ſehen, euer Bruder ſey denn mit euch. 6. Iſrael ſprach: Warum habt un ihr ſo uͤbel an mir gethan, daß ihr dem Manne angeſagt, wie ihr noch einen Bruder habt. 7. Sie antworteten: Der * Mann forſchete ſo genau nach uns, und un⸗ ſerer Freundſchaft, und ſprach: Le⸗ bet euer Vater noch? Habt ihr auch noch Wi D hn de wigeis ſung: In e kuh hiniditt geifihtun en: Vennſhna Wege gettieii wrdet ui! edet ſ Ui Hertldd te 8 Das e) Nul der Sohne Jie Venfjannin. Deurung che e land. dacs verchettan. rn Naus Ein ſprach ihr Benn wieder hit mte nig Speſe aantworter ihne 1 Der Mannhen n und ſprac: F ht nicht ſchen i⸗ druder nitench. snun daß dunn ſendeſ ſotlnn und dirſüeſcir 6 aber das ni dgehen wirtigt lann hat geſit 1 ſein Angeſchtict⸗ ſen denn er ſen den en Ptetl ſrng K. 43. noch einen Bruber? Da ſagten wir ihm, wie er uns fragte. Wie kon⸗ ten mir ſo eben wiſſen, daß er ſagen wuͤrde: bringet euren Bruber mit hernieder? (. 42/7 9. Da ſprach Juda zu Iſrael, ſeinem Vater: Laß den Knaben mit mir ziehẽ, daß wir uns aufmachen und reiſen, und leben, und nicht ſterben, beyde wir, und du, und unſere Kindlein. 9. Ich will Buͤrge fuͤr ihn ſeyn, von meinen Haͤnden ſolt du ihn for⸗ dern. Wenn ich dir ihn nicht wie⸗ der bringe, und vor deine Augen ſtelle: ſo will ich mein Lebenlang die Schuld tragen. * c. 44,/32 10. Denn wo wir nicht haͤtten verzogen, waͤren wir ſchon wol zweymal wieder kommen. 11. Da ſprach Iſrael, ihr Vater, zu ihnen: Muß es denn ja alſo ſeyn, ſo thuts, und nehmet von des Landes be⸗ ſten Fruͤchten in eure Saͤcke; und brin⸗ get dem Manne Geſchenke hinab, ein wenig Balſam/ und Honig/ u. Wuͤrze, u. Myrrhen,u. Datteln, u. Mandeln. 12. Nehmet auch ander Geld mit euch; und das Geld, das euch oben in euren Saͤcken wieder worden iſt, bringet auch wieder mit euch: viel⸗ leicht iſt ein Irrthuͤm da geſchehen. 13. Dazu nehmet euren Bruder: machet euch auf, und kommet wie⸗ der zu dem Manne. 14. Aber der allmaͤchtige GOtt gebe euchꝰ* Barmherzigkeit vor dem Man⸗ ne, daß er euch laſſe euren andern Bruder, und Benjamin. Ich aber muß ſeyn, wie einer, der ſeiner Kin⸗ der gar beraubet iſt. * 2 Moſ. 12,36 15. Da nahmen ſie dieſe Geſchenke, und das Geld zweyfaͤltig mit ſich/ und Benjamin: machten ſich auf, zogen in Egypten, und traten vor Joſeph. 16. Da ſahe ſie Joſeph mit Ben⸗ jamin, und ſprach zu ſeinem Haus⸗ halter: Fuͤhre dieſe Maͤnner zu Hau⸗ ſe, und ſchlachte, und richte zu: denn ſie ſollen zu Mittage mit mir eſſen. 127. Und der Mann thaͤt, wie ihm Moſe. K. 43. 9N Joſeph geſagt hatte: und fuͤhrete die Maͤnner in Joſephs Haus. 198. Sie furchten ſich aber, daß ſie in Joſephs Haus gefuhret wurden, und ſprachen: Wir ſind herein gefuͤh⸗ ret um des Geldes willen, das wir in unſern Saͤcken vorhin wieder funden haben; daß ers auf uns bringe; und faͤlle ein Urtheil uͤber uns, damit er uns nehme zu eigenen Knechten, ſamt unſern Eſeln. *Hiob 15,20 fg. 19. Darum traten ſie zu Joſephs Haushalter, und redeten mit ihm vor der Hausthuͤr, 20. Und ſprachen: Mein Herr, wir ſind vorhin herab gezogen, Speiſe zu kaufen; 21. Und da wir in die Herberge ka⸗ men, und unſere Saͤcke aufthaten, ſiehe, da war eines jeglichen Geld oben in ſeinem Sack mit voͤlligem— Gewicht; darum haben wirs wie⸗ der mit uns bracht. 22. Haben auch ander Geld mit uns herab bracht, Speiſe zu kanfen; wir wiſſen aber nicht, wer uns unſer Geld in unſere Saͤcke geſtecket hat. 23. Ex aber ſprach: Gehabt euch wohl, fuͤrchtet euch nicht. Euer GOtt und * eures Vaters GOtt hat euch einen Schaz gegeben in eu⸗ re Saͤcke. Euer Geld iſt mir wor⸗ den. Und er fuͤhrete † Simeon zu ihnen heraus. * c. 31,29. † c. 42,24 24. Und fuͤhrete ſie in Joſephs Haus; gab ihnen Waſſer, daß ſie * ihre Fuͤſſe wuſchen; und gab ihren Eſeln Futter. * c. 18,4 25. Sie aber bereiteten das Geſchenk zu, bis daß Joſeph kam auf den Mit⸗: tag: denn ſie hatten gehoͤret, daß ſie daſelbſt das Brod eſſen ſolten. 26. Da nun Joſeph zum Hauſe ein⸗ ging: brachten ſie ihm zu Hauſe das Geſchenk in ihren Haͤnden, und ſielen vor ihm nieder zur Erden. 27. Er aber gruͤſſete ſie freundlich, und ſprach: Gehet es eurem Vater, dem Alten, wohl, von dem ihr mir D 5 ſag⸗ 58 K. 43. 44. Das ſagtet? Lebet er noch? *c. 29,6 28. Sie antworteten: Es gehet deinem Knecht, unſerm Vater, wohl, und lebet noch. Und * neigeten ſich, und ſielen vor ihm nieder. *c. 37,/7 29. Und er hub ſeine Augen auf, und ſahe ſeinen Bruder Benjamin, ſeiner Mutter Sohn, und ſprach: Iſt das euer juͤngſter Bruder, da ihr mir von/ ſagtet? Und ſprach weiter: GOtt ſey dir gnaͤdig, mein Sohn. 30. Und Joſeph eilete, denn ſein Herz entbraͤnnte ihm gegen ſeinem Brüuder, und ſuchte, wo er weine⸗ te: und ging in ſeine Kammer, und weinete daſelbſt. 31. Und da er ſein Angeſicht gewa⸗ ſchen hatte, ging er heraus, und hielt ſich veſt, und ſprach: Leget Brod auf. 22. Und man trug ihm beſonders auf, und jenen auch beſondersiund den Egyptern, die mit ihm aſſen, auch beſonders. Denn die Egypter duͤr⸗ fen nicht Brod eſſen mit den Ebraͤ⸗ ern, denn * es iſt ein Greuel vor ihnen. * 2 Moſ. 8, 26 33. Und man ſazte ſie gegen ihm: den Erſtgebornen nach ſeiner Erſt⸗ geburt, und den jüngſten nach ſei⸗ ner Jugend. Des verwunderten ſie ſich untereinander. 34. Und man trug ihnen Eſſen vor von ſeinem Tiſch: aber dem Benja⸗ min ward fuͤnfmal mehr, denn den andern. Und ſie trunken, und wur⸗ den trunken mit ihm. * Joh 2,10 Das 44 Kapirel. Joſephs Bruͤder werden hart geaͤngſtet. 1. Und Joſeph befahl ſeinem Haus⸗ halter, und ſprach: Fuͤlle den Maͤnnern ihre Saͤcke mit Speiſe, ſo viel ſie fuͤhren moͤgen; und lege jegli⸗ chem ſein Geld oben in ſeinen Sack; 2. Und meinen ſilbernen Becher lege oben in des Juͤngſten Sack, mit dem Gelde fuͤr das Getraide. Der thaͤt, wie ihm Joſeph hatte geſagt. 3. Des Morgens, da es licht ward, dieſen ſie die Maͤnner ziehen mit ihren Eſeln. 1 Buch K. 44. 4. Da ſie aber zur Stadt hinaus wa⸗ xen, und nicht ferne komen, ſprach Jo⸗ ſeph zu ſeinem Haushalter: Auf, und jage den Maͤnnern nach; und wen du ſie ergreifeſt, ſo ſprich zu ihnen: Wa⸗ Duſ rum habt ihr * Gutes mit Boͤlem ver⸗ golten? * g8ſ. 35, 12. Pf. 38.21. 5. Iſts nicht das, da mein Herr aus trinket, und damit er weiſſa⸗ get? Ihr habt übel gethan. 5. Und als er ſie ergrif, redete er mit ihnen ſolche Worte. 7. Sie antworteten ihm: Warum redet mein Herr ſolche Worte? Es ſey ferne von deinen Knechten, ein ſolches zu thun. 8. Siehe, das Geld, das wir fun⸗ den oben in unſern Saͤcken, haben wir wieder bracht zu dir aus dem Lande Canaan. Und wie ſolten wir denn aus deines Herrn Hauſe geſtoh⸗ len haben Silber oder Gold? 9. Bey welchem er funden wird unter deinen Knechten, der ſey des Todes: dazu wollen auch wir mei⸗ nes⸗Herrn Knechte ſeyn. *c. 31,32 10. Er ſprach: Ja, es ſey wie ihr geredt habt: Bey welchem er fun⸗ den wird, der ſey mein Knecht; Ihr aber ſolt ledig ſeyn. 11. Und ſie eileten, und legte ein jeg⸗ licher ſeinen Sack ab auf die Erde: und ein jeglicher thaͤt ſeinen Sak auf. 12. Und er ſuchte, und hub am Groͤſ⸗ ſeſten an, bis auf den juͤngſten: da fand ſich der Becher in Benjamins Sack. 13. Dazerriſſen ſie ihre Kleider: und lud ein jeglicher auf ſeinen Eſel/ und zogen wieder in die Stadt. c. 32,20. 14. Und Juda ging mit ſeinen Bruͤ⸗ dern in Joſephs Haus, denn er war noch daſelbſt: und ſie * fielen vor ihm nieder auf die Erde. *c. 37/7. 9 15. Joſeph aber ſprach zu ihnen: Wie habt ihr das thun dürfen? Wiſſet ihr nicht, daß ein ſolcher Mann, wie ich bin, errathen koͤnte? 16. Juda ſprach: Was ſollen wir ſagen meinem Heern, oder wie ſollen wir bin Rend Ae ſin Knn ze e ien utrt Si dan ate i N ! „ e 8 1 4 ! N . a dortaas Ahin (Lne eilſt. N un e: Ne ve N N 66 naf ue⸗ btr⸗ K. 44. wir reden? Und was koͤnnen wir 8 uns rechtfertigen?* GOtt hat die RKWK Miſſethat deiner Knechte funden. ſann Siehe da, wir und der, bey dem der N Becher funden iſt, ſind meines Herrn Ay ge Knechte. X (. 42, 12 t dor Nn 17 Er aber ſprach: Das ſey ferne n n wvon mir, ſolches zu thun. Der Mann, ilane bey dem der Becher funden iſt, ſoll ſetcgen . mein Knecht ſeyn; ihr aber ziehet cͤe Vren hinauf mit Frieden zu eurem Vater. dlttterineg 18. Da trat Juda zu ihm, und erſiheihen ſprach: Mein Herr, laß deinen denen e Anecht ein Wort reden vor deinen dunn hitn. Ohren, mein Herr; und dein Zorn H ergrimme nicht uͤber deinen Knecht; Sb eni denn du biſt wie Pharao. unſen Sfän , 19. Mein Herr fragte ſeine Knech⸗ racht s te, und ſprach: Habt ihr auch einen n. Undrin. Vater oder Bruder? *c. 4,7 tc. lshernhee 20. Da antworteten wir: * Wir lber cder e haben einen Vater, der iſt alt, und lchen ian einen jungen Knaben, in ſeinem Al⸗ Kuechen un ter geboren; und ſein Bruder iſt wolen ehent todt, Und er iſt allein uͤberblieben von ſeiner Mutter, und ſein Vater lechte ſern. hat ihn lieb. * c. 42,13 che Ior ſea. Ben welcen ei 21. Da ſprachſt du zu deinen er ſen nin nechten: Bringet ihn herab zu logen. mwir; ich will ihm Gnade erzeigen. ten ndletdoe 22. Wir aber antworteten mei⸗ Sat afie nem Herrn: Der Knabe kann nicht erthitſengen von ſeinem Vater kommen; wo er t iͤiee von ihme kaͤme, wuͤrde er ſterben. ſdenſinem. „23. Da ſprachſt du zu dei den üngeer prachſt du zu deinen nin eime⸗ AKnechten: Wo euer juͤngſter Bruder ſtiftihncig. nicht mit euch herkommt, ſolt ihr anſſenenbi mein Ang ſicht nicht mehr ſehen. tdiein / De aa ae15. L. d8,3. ℳ„ g neſtin d 24. Da zogen wir hinauf zu dei⸗ ag e um nemKnecht, meittem Vater, und ſag⸗ eh ten ihm an meines Herrn Rede. uen . hep: Da ſprach unſer Vater: * Zie⸗ hee wieder hin, und kaufet uns ein ſae n otig Speiſe, c. 43,/2 tde ge mcht i aber ſorachen: Wir koͤnnen e niucht hinab ziel en, es ſey denn unſer ich hin 1 ee 1 naſter Bruder mit uns, ſo wollen ad e de hinabziehen, denn wir koͤnnen hetne 25 es Manns Angeſicht nicht ſehen, Moſe. K. 44. 59 wo unſer juͤngſter Bruder nicht mit uns iſt. 27. Da ſprach dein Knecht, mein Va⸗ ter, zu uns: ihr wiſſet, daß mir mein Weib zween [Soͤhne] geboren hat; 28. Einer ging hinaus von mir, und man ſagte, er iſt zerriſſen; und habe ihn nicht geſehen bisher; 29. Werdet *ihr dieſen auch von mir nehmen, und ihm ein Unfall wie⸗ derfaͤhret, ſo werdet ihr meine graue Haare mit Jammer hinunter in die Grube bringen. * c. 42,38. 30. Nun ſo ich heim kaͤme zu dei⸗ nem Knecht, meinem Vater, und der Knabe waͤre nicht mit uns; (weil ſei⸗ ne Seele an dieſes Seele hanget:) 31. So wirds geſchehen, wenn er ſiehet, daß der Knabe nicht da iſt, daß er ſtirbt; ſo wuͤrden wir, deine Knechte, die grauen Haare deines Knechts, unſers Vaters, mit Herze⸗ leid in die Grube bringen. 32. Denn ich, dein Knecht, bin Buͤrge worden fuͤr den Knaben gegen meinem Vater, und ſprach: Bringe ich ihn dir nicht wieder, ſo will ich mein Lebenlang die Schuld tragen. 33. Darum laß deinen Knecht hie bleiben, an des Knaben ſtatt, zum Knecht meines Herrn: und den KRna⸗ ben mit ſeinen Bruͤdern hinauſziehen 34. Denn wie ſoll ich hinaufzie⸗ hen zu meinem Vater, wenn der Knabe nicht mit mir iſt? Ich wuͤrde den Jammer ſehen muͤſſen, der meinem Vater begegnen wuͤrbde. Das 46 Mapitel. eoſeph gibt ſich zu erkennen. 1. Sa konnte ſich Joſeph nicht laͤn⸗ 2 ger enthalten vor allen, die— um ihn her ſtunden, und er rief; Laſſet jedermann von mir hinangs⸗ gehen. Und ſtund kein Menſch bey ihm, da ſich * Joſeph mit ſeinen Bruͤdern bekennete. * Geſch. 7, 175 2. Und er weinete laut, daß es die Egypter und das Geſinde Pha⸗ rab hoͤreten; 3. Und ſprach zu ſeinen Bruͤdern: Ich bin Joſeph. Lebet mein Vater noch? Und ſeine Bruͤder konnten ihm nicht antworten, ſo erſchraken ſie vor ſeinem Angeſicht. 4. Er ſprach aber zu ſeinen Bruͤ⸗ dern: Tretet doch her zu mir. Und ſie traten herzu. Und er ſprach: Ich bin Joſeph, euer Bruder, den ihr in Egypten verkauft habt. 6. Und nun bekuͤmmert euch nicht, und denket nicht, daß ich darum zuͤrne, daß ihr mich hieher verkauft habt: denn um * eures Lebens wil⸗ len hat mich GOtt vor euch her ge⸗ ſandt. E(. 50,20. Eſth. 4,14 6. Denn diß ſind zwey Jahr, daß es theuer im Lande iſt: und ſind noch fuͤnf Jahr, daß kein Pflugen noch Erndten ſeyn wird. 7. Aber GOtt hat mich vor euch her geſandt: daß er euch uͤbrig be⸗ halte auf Erden, und euer Leben er⸗ rette durch eine groſſe Errettung. 3. Und nun, Ihr habt mich nicht her geſandt, ſondern GOtt: * der hat mich Pharao zum Vater geſetzet, und zum Herrn uͤber all ſein Haus, und einen Fuͤrſten in ganz Egy⸗ ptenlande. x C.14/4 1I c. 9. Eilet nun, und ziehet hinauf zu meinem Vater, und ſaget ihm: Das laͤſſet dir Joſeph, dein Sohn, ſagen: GOtt hat mich zum Herrn in ganz. Egypten geſetzet, komm herab zu mir, ſaͤume dich nicht; 10. Du ſolt im Lande Goſen woh⸗ nen, und nahe bey mir ſeyn, du und deine Kinder, und deine Kin⸗ deskinder, dein klein und groß Vieh, und alles, was du haſt; 11. Ich will dich daſelbſt verſorgen, denn es ſind noch fuͤnfJahr der Theu⸗ rungz; auf daß du nicht verderbeſt mit deinem Hauſe, und allem, das du haſt; 12. Siehe, eure Augen ſehen, und die Augen meines Bruders Benja⸗ min, daß ich muͤndlich mit euch rede; 13. Verkuͤndiget meinem Vater alle meine Herrlichkeit in Egypten, Das 1 Buch K. 45. und alles, was ihr geſehen habt; eilet, und kommet hernieder mit meinem Vater hieher. 14. Und er ſtel ſeinem Bruder Ben⸗ jamin um den Hals, und weinete: und Benjamin weinete auch an ſei⸗ nem Halſe *C. 33/4. C. 46/29 15. Und kuͤſſete alle ſeine Bruͤber, und weinete uͤber ſie. Darnach re⸗ deten ſeine Bruͤder mit ihm. 16. Und da das Geſchrey kam in Pharao Haus, daß Jo ſephs Bruͤder kommen waͤren: gefiel es Pharao wohl, und allen ſeinen Knechten. 17. Und Pharao ſprach zu Joſeph: Sage deinen Bruͤdern: Thut ihm al⸗ ſo, beladet eure Thiere, ziehet hin; 18. Und wenn ihr kommet ins Land Canaan, ſo nehmet euren Va⸗ ter, und euer Geſinde, und kommet zu mir; ich will euch Guͤter geden in Egyptenlande, daß ihr eſſen ſol⸗ let das Mark im Lande; 19. Und gebent ihnen: Thut ihm alſo, nehmet zu euch aus Egypten⸗ land Wagen zu euxren Kindern und Weibern, und fuͤhret euren Va⸗ ter, und kommet; 20. Und ſehet euren Hausrath nicht an, denn die Guͤter des ganzen Landes Egypten ſollen euer ſeyn. 21. Die Kinder Iſrael thaͤten al⸗ ſo. Und Joſeph gab ihnen Wagen nach dem Befehl Pharao, und Zehrung auf den Weg. . 22. Und gab ihnen allen, einem jegli⸗ chen,ein Feierkleid: aber Benjamin gab er dreyhundert Silberlinge, und fuͤnf Feierkleider. * Richt. 14,12 23. Und ſeinem Vater fandte er dabey zehen Eſel, mit Gut aus Egy⸗ pten beladen: und zehen Eſelinnen mit Getraide, und Brod, und Spei⸗ ſe ſeinem Bater auf den Weg. 24. Alſo ließ er ſeine Bruͤder, und ſie zogen hin. Und ſprach zu ih⸗ nen: Zanket nicht auf dem Wege. 2 ⁵. Alſo zogen ſie hinauf von Egypten, und kamen ins Land Sguntcen INE H. Dee wen e⸗ A „ a a6, Aicn 1. Mupelt wi ſ Rda. Amhetmade UNA 1teſne M e md an B g. iß ige rſeni fütn. hinnng H al tnd ge⸗ 3.. Id ſege. inten ne 4 1334. . 6 ſe Denttn Geſctegtn luen ghe phrach in en⸗ n Dutſert hſere ſee te hr bonner n nehmner nenke 1de, urd tenne enſt hn. * ench Gite ee us ihe eſen i⸗ Lunde; ihren TDhti uch ans Eyertn ren Kindern n hret turen Ne ; uren hdrf Güter des gengt. Ulen ut ſen ſentl thi 4 V aleneitente⸗ dr ebetBetinn Giberinnern PichAn Poler ſiiitt nitane dehen ihn Srid i⸗ f den Be 3 tine me mit ihm. K. g75. Cangan zu ihrem Vater Jakob. 26. Und verkuͤndigten ihm, und ſprachen: Joſeph lebet noch, und iſt* ein Herr im ganzen Egypten⸗ lande. Aber ſein Herz gebachte gar viel anders: denn er † glaubte ih⸗ nen nicht. *c. 41,41. Pvuc 24/41 27. Da ſagten ſie ihm alle Worte Joſephs, die er zu ihnen geſagt hatte. Und da er ſahe die Wagen, die ihm Joſeph geſandt hatte, ihn zu fuͤhren: ward der Geiſt Jakobs, ihres Vaters, lebendig. 28. Und Iſrael ſprach: Ich habe gnug, daß mein Sohn Joſeph noch lebet; *ich will hin, und ihn ſe⸗ hen, ehe ich ſterbe. * c. 46/30 Das 46 Kapitel. Jakobs Reiſe in Egypten zu ſeinem Sohn Joſeph. 1. (vſtael zog hin mit allem, das er hatte. Und da er gen † Ber Sada kam, opferte er Opfer dem GOtt ſeines Vaters Iſaac. „*2Moſ. 1,7. Joſ. 24/4. Pf. 105,/2 3 2. Und GHtt ſprach zu ihm des Nachts im * Geſicht: Jakob, Jakob. Er ſprach: Hie bin ich. * c. 31,11 3. Und er ſprach: Ich bin GOtt, der GOtt deines Vaters; Fuͤrchte dich nicht in Egypten hinab zu zie⸗ hen, denn * daſelbſt will ich dich zum groſſen Volk, machen. * c. 35,1I1. 12. C. 48,4. Judith 5,8 4. Ich will mit dir hinab in Egyp⸗ ten ziehen, und will auch dich her⸗ auf fuͤhren: und* Joſeph ſoll ſeine Haͤnde auf deine Augen legen. C. 50,1 §. Da machte ſich Jakob auf von BerSaba: und die Kinder Iſrael fuͤhreten Jakob, ihren Vater, mit ihren Kindlein und Weibern auf den Wagen, die Pharao geſandt hatte, ihn zu fuͤhren. 6. Und nahmen * ihr Vieh und Habe, die ſie im Lande Canaan er⸗ worben hatten: und kamen alſo in Egypten, Jakob und alle ſein Sa⸗ 1 Moſe. 7. Seine Kinder, und ſeine Kindskin⸗ der mit ihm, ſeine Toͤchter, und ſeine Kindstoͤchter, und alle ſein Same: die brachte er mit ſich in Egypten. 8. Diß ſind die Namen der Kinder Iſrael, die in Egypten kamen: Ju⸗ kob und ſeine Soͤhne. Der Erſtge⸗ borne Jakobs Sohn, Ruben. 9. Die Pnder *Ruben: Hanoch, Pallu, Hezron, und Charmi. 10. Die Kinder * Simeon: Jo⸗. muel, Jamin, Ohad, Jachin/ Zoharz und Saul, der Sohn von dem Cana⸗ naͤiſchen Weibe. * 2Moſi. 6,15 40. 11. Die Kinder* Levi: Gerſon, Ka⸗ hath, und Merari. * 2Moſ. 6, 16 c. 12. Die Kinder *Juda: Ger, Onan, Sela, Perez und Serah. Aber Ger und Onan waren geſtorben im Lande Canaan. Die Kinder aber † Perez: Hezron und Hamul. c. 38/3.4,20. 30 1IChron. 2,3. Matth. 1,3. †Ruth. 4/18 1Chron. 2/5 13. Die Kinder* Iſaſchar: Thola, Phua, Job und Simron. *Chr. 8, 1 14. Die Kinder* Sebulon: Sered, Elon und Jahleel. *4Moſ. 26/26 15. Das ſind die Kinder von Lea, die ſie Jakob gebar in Meſopotamia mit ſeiner Tochter Dina. Die ma⸗ chen alleſamt mit Soͤhnen und Toͤch⸗ tern, drey und dreyßig Seelen. 16. Die Kinder Gad: Ziphion, Haggi, Suni, Ezbon, Eri, Arodiund Areli. *4Moſ. 26,15,16.17 17. Die Kinder Aſſer: Jemn , Jeſua, Jeſui, Bria; und Sera, ih⸗ re & chweſter. Aber die Kinder Briat Heber und Malchier. *Chr. 8,30,3 ½ 18. Das ſind die Kinder von Silpg, die Lahan gab Lea/ ſeiner Tochter: und gebar Jakob dieſe ſechzehen Seelen. 19. Die Kinder Rahels, Jakobs Weibes: Joſeph und Benjamin. 20. UndJoſeph wurden geboren in Egyptenlande Manaſſe und Ephra⸗ im, die ihm gebar Aſnath, vie Tochter Potiphera, des Prieſters zu On. * C.41, 50 ſ 21 r62 K. 46. 21. Die Kinder Benjamin: Bela, Ros, Mupim, Hupim und Ard. * Chron. 8,6. (. 9, 1I. 22. Os ſind die Kinder von RNahel, die Jakob geboren ſind: glleſamt vterzehen Seelen. 23. Die Kinder Dan: Huſim. 234. Die Kinder Naphthali: Jah⸗ zeel, Guni, Jezer und Sillem. * 1Chron. 8,13 25. Das ſind die Kinder Bilha, die Laban ſeiner Tochter Rahel gab: und gebar Jakob die ſieben Seelen. 26. Alle Seelen, die mit Jakobin Egypten kamen, die aus ſeinen Len⸗ den kommen waren, (ausgenommen die Weiber ſeiner Kinder) ſind alle zuſammen ſechs und ſechszig Seelen. 27. Und die Kinder Joſeph, die in Eghypten geboren ſind, waren zwo Seelen: alſo, daß * alle Seelen des Hauſes Jakobs, die in Egyptenkamen, waren ſiebenzig. * 2 Moſ. 1,5 2 8. Und er ſanbte Juda vor ihm hin zu Joſeph, daß er ihn anwei ſete zu Goſen: und kamen in das Land Goſen. 29. Da ſpannete Joſeph ſeinen Wagen an, und zog hinauf ſeinem Vater Iſfrael entgegen gen Goſen. Und ba er ihn ſahe: fiel er ihm um ſeinen Hals, und weinete lan⸗ gean ſeinem Halſe. 3o. Da ſprach Iſrael zu Joſeph: Ich wil nun gerne ſterben, nach⸗ dem ich bein Angeſicht geſehen ha⸗ be, daß du noch lebeſt. *c. 45,28 37. Joſeph ſprach zu ſeinen Brüͤ⸗ dern, und zu ſeines Vaters Haufe: Ich will hinaufziehen, und Pharao anſagen, und zu ihm ſprechen: * Meine Brüuͤder und meines Vaters Haus iſt zu mir kommen aus dem Lande Cangan, cc( 47,/ 1 22. Und ſind Viehhirten, denn es And Lente, die mit Vieh umgehen; ihr kiein und groß Vieh, und alles, was ſie haben, haben ſie mitbracht. 33. 28eſi euch nun Pharao wird rufen und ſagen: Was in eure Nahrung? Das 1 Buch . Becher, Asbel, Gera, Naaman, Ehi, K. 47. 34. So ſollt ihr ſagen: Knechte ſind Leute, die mit Vieh um⸗ gehen, von unſer Jugend auf bisher, beyde wir und unſere Vaͤter; auf daß ihr wohnen moͤget im Lande Goſen. Denn was Viehhirten ſind, das iſt * den Egyptern ein Greuel. * c. 43,32 Das 47 Käapitel. Jakob wohnet im Lande Goſen; Die Theurung iſt groß in Egypten. I. & a kam Joſeph, und ſagte es ☛ Phaxao an, und ſprach: Mein Vater und meine Bruͤder, ihr klein und groß Vieh, und alles, was ſie haben, ſind kommen aus dem Lan⸗ de Canaan; und ſiehe, ſie ſind im Lande Goſen. * Geſch. 7, 14. I5 2. Und er nahm ſeiner jungſten Bruͤ⸗ der fuͤnfe, und ſtellete ſie vor Pharao, 3. Da ſprach Pharao zu ſeinen Bruͤdern: *Was iſt eure Nahrung? Sie antworteten: Deine Knechte ſind Viehhirten, wir und unſere Vaͤter * c. 46/3 3. 34 er. „Und ſagten weiter zu Pharao: Wir ſind kommen, bey euch zu woh⸗ nen im Lande; denn deine Knechte haben nicht Weide fuͤr ihr Vieh, ſo hart druͤcket die Theurung das Land Canaan; So laß doch nun deine Knechte im Lande Goſen wohnen. §. Pharao ſprach zu Joſeph: Es iſt dein Vater, und ſind deine Bru⸗ der, die ſind zu dir kommen; 6. Das Land Egypten ſtehet dir offen, laß ſie am beſten Ort des Lan⸗ des wohnen, laß ſie im Lande Goſen wohnen; Und ſo du weiſſeſt, daß Leute unter ihnen ſind, die tuͤchtig ſind, ſo ſetze ſie uͤber mein Vieh. 7. Joſeph brachte auch ſeinen Vater Jakob hinein, und ſtellete ihn vor Pharao. Und Jakob ſegnete den Pharao. 8. Pharao aber fragte Jakob: Wie alt biſt du? 9. Jakob ſprach zu Pharao: Die Zeit meiner Wahfahrt iſt hundert und dreyßig Jahr; wenig und bee Deine ei a Gn d S U IENO “ I.I itſttc n he An niogetfn lehhinten ſ ein iſt groß in g. N Jſph Ra bh, ſccd ſen an, d ſ nd meige,e OneinBn nd ſehe ſeſnr e ſe vorg ) Pharen e ſie 1o iſ eunr Pthere Se⸗ en: Oeſe emn zuſammen, das in , Pir ind e weiter .. Ben en, be enchn denn dein Et tide für ihr Veh Theurung Mihe las doc) gun N de Goſen t ach eu Joſrhe, nd id d. Bieh gebe Ur konnfte 6 du weſe V nd N net. 6- 1 Cnee des, nemli iſt die Zeit meines Lebens, und lan⸗ get nicht an die Zeit meiner Vaͤter in ihrer Wallfahrt. 10. Und Jakob ſegnete den Pha⸗ rao; und gieng heraus von ihm. Vater, und ſeinen Bruͤdern Woh⸗ nung: und gab ihnen ein Gut in E⸗ gyptenlande, am beſten Ort des Lan⸗ ch im Lande Raeniſes, wie Pharao geboten hatte. 12. Und er verſorgte ſeinen Va⸗ De t ter, und ſeine Bruͤder, und das gan⸗ cheindels ze Haus ſeines Vaters: einen jegli⸗ lennmeranag chen, nach d em er Kinder hatte. 13. Es war aber kein Brod in al⸗ len Landen: denn die Theurung war faſt ſchwer, daß das Land E⸗ gypten und Canaan verſchmachteten vor der Theurung. 14. Und Jsſeph brachte alles Geld Egypten und Ca⸗ naan funden war, um das Getraide, das ſie kauften: und Joſeph that alles Geld in das Haus Phargo. 14. Da nun Geld gebrach im Lande Egupten und Canaan, kamen alle Egypter zu Joſeph, und ſprachen: Schaft uns Brod; * warum laͤſſe du uns vor dir ſterben, darum, daß wir ohne Geld ſind? * v. 19 16. Joſeph ſprach: Schaffet euer — 1t Vieh her, ſo will ich euch um das a, weil ihr ohne Geld ſeyd. 17. Da brachten ſie Joſeph ihr Vieh: und er gab ihnen Brod um ihre Pferde, Schafe, Rinder und Eſel. Alſo ernaͤhrete er ſie mit Brod das Jahr, um alle ihr Vieh. 18. Da das Jabhr um war, kamen iber nen ſie zu ihm im andern Jahr, und achte eug ſe ein, urdftii , . B — 3 gbmtuck ch 1, peni A ſprachen zu ihm: Wir wollen un⸗ ten ſerm Herrn nicht verbergen, daß nicht d Iun ſe’ allein das Geld, ſondern auch alles J Vleh dahin iſt zu unſerm Herrn; und iſt nichts mehr uübrig vor un⸗ ſerm Herrn, denn nur unſere Leibe, und unſer Feld. 19. Warum ? laͤſſeſt du uns vor 4 dir ſterben, und unſer Feld? Kaufe Moſe. 11. Aber Joſeph ſchaffete ſeinem K. 47. 63 uns und unſer Land ums Brod, daß wir und unſer Land leibeigen ſeyn dem Pharao: gib uns Samen, daß wir leben und nicht ſterben, und das Feld nicht verwuͤſte. „ p. 15 20. Alſo kaufte Joſeph dem Pha⸗ rao das ganze Egypten. Denn die Egypter verkauften ein jeglicher ſeinen Ackex, denn die Theurung war zu ſtark uͤber ſie. Und ward alſo das Land Pharao eigen. 21. Und er theilete das Volk aus in die Staͤdte, von einem Ort E⸗ gypten bis ans ander. 22. Ausgenommen der Prieſter Feld, das kaufte er nicht: den es war von Phargo fuͤr die Prieſter verordnet, daß ſie ſich naͤhren ſol⸗ ten, von dem Benanten, das er ih⸗ nen gegeben hatte, darum durften ſie ihr Feld nicht pverkaufen. 23. Da ſprach Joſeph zu dem Volk: Siehe, ich habe heute gekauft euch und euer Feld dem Phargo; ſiehe, da habt ihr Samen, und beſaͤet das Feld; 24. Und von dem Getraide ſollt ihr den fünften Pharao geben; vier Theile ſollen euer ſeyn, zu beſaͤen ſt das Feld, zu eurer Speiſe, und fuͤr euer Haus und Kinder. 25. Sie ſprachen: Laß uns nur leben, und Gnade vor dir, unſerm Herrn, ſinden; wir wolen gern Phargao leibeigen ſeyn. 26. Alſo machte Joſeph ihnen ein eſez bis auf dieſen Tag uͤber der E⸗ gypter Felde, den fünften Pharao zu geben: ausgenommen der Prieſter Feld, das ward nicht eigen Pharao. 27. Alſo wohnete Iſrael in Egypten, im Lande Goſen; und hattens mue, und wuchſen, und mehreten ſich ſehr. 28. Und Jakob lebete ſiebenzehen ahr in Egyptenland, daß ſein gan⸗ zes Alter ward hundert und ſieben und vierzig Jahr. 29. Da nun die Zeit herbey kam, daß Iſrael ſterben ſolte, rief er ſei⸗ nem Sohn Joſeph, und ſprach zu . ihm: Hab ich Gnade vor dir fun⸗ den, ſo lege deine Hand unter meine Hüfte, daß du die Liebe und Treue an mir thuſt, und begrabeſt mich nicht in Egypten; *c. 24,2 30. Sondern ich will liegen bey meinen Bätern, und du ſolt mich aus Egypten fuͤhren, und in ihrem Begraͤbniß begraben. Er ſprach: Ich will thun, wie du geſast haſt. 31. Er aber ſprach: So ſchwoͤre mir. Und er ſchwur ihm. Danei⸗ gete ſich Iſrael auf dem Bette zun Haͤupten. * Ebr. 11,21 Das 48 RKapitel. Jakobs Teſtament wegen Ephraim und Manaſſe. 1. arnach ward Joſeph geſagt: Siehe, dein Vater iſt krank. Und er nahm mit ſich ſeine beyde Soͤhne, Manaſſe und Ephraim. 2. Da ward es Jakob angeſagt: Siehe, dein Sohn Joſeph kommt u dir. Und Iſrael machte ſich ark, und ſazte ſich im Bette, 3. Und ſprach zu Joſeph: Der all⸗ maͤchtige GOtt erſchien mir zu Lus, im Lande Canagan, und ſegnete mich. 4. lind ſprach zu mir: Siehe, ich will dich wachſen laſſen, und mehren, und will dich zum Haufen Volks machen; und will diß Land zu eigen geben deinem Samen nach dir ewiglich. * c. 3 5, II. T2 „. Ho ſollen nun deine * zween Söhne, Ephraim und Manaſſe, die T bir geboren ſind in Egyptenland, ehe ich herein kommen bin zu dir, mein ſeyn, gleich wie Ruben und Simeon. ((. 41/50. .46/20 6. Welche du aber nach ihnen zeugeſt, ſollen bein ſeyn: und genennet werden wie ihre Brüder in ihrem Erbtheil. 7. Uad da ich aus Meſopotamia kam, ſtarb mir Rahel im Lande Ca⸗ naan, auf dem Wege, da noch ein Feldweges war gen Ephrath: und ich begrub ſie daſelbſt an dem Wege Ephrath, die nun Bethlehem heiſſet. d. Und Iſrael ſahe die Soͤhne Jo⸗ Das 1 nicht wohl ſehen. Und er brachte ſie . . .— 4 ſephs, und ſorach: Wer ſind die? ſufkerh⸗ 9. Joſeph antwortete ſeinem Na⸗ enentt ter: Es ſind “ meine Soͤhne, die (Mine1 mir GOtt hie gegeben hat. Er ſprach: Bringe ſie her zu mir, daß ich ſie ſegne. (c, 33/5 10. Denn die* Augen Iſrael waren dunkel worden vor Alter, und konnte zu ihm. Ex aber † kuͤſſete ſie, und herzete ſte. *cνν Marc. 10, 16 11. Und ſprach zu Joſeph: Siehe, ich habe dein Angeſicht geſehen, das ich nicht gedacht hatte; und ſiehe, GOtt hat mich auch deinen Samen ſehen laſſen. 12. Und Joſeph nahm ſie von ſei⸗ nem Schoos, und neigete ſich zur Erden gegen ſein Angeſicht. 13. Da nahm ſie Joſeph beyde, Ephraim in ſeine rechte Hand gegen Iſraels linke Hand, und Manaſſe in ſeine linke Hand gegen Iſraels rech⸗ te Hand: und brachte ſie zu ihm. 14. Aber Iſrael ſtrekte ſeine rechte Hand aus, und legte ſie auf Ephra⸗ ims, des jüngſten, Haupt: und ſeine linke auf Manaſſes Haupt: und that wiſſend alſo mit ſeinen Haͤnden, denn Manaſſe war der Erſtgeborne. 15. Und er * ſegnete Joſeph, und ſprach: GOtt, vor dem † meine Vaͤ⸗ ter Abraham und Iſaac gewandelt haben; GOtt, der mich mein Leben⸗ lang ernaͤhret hat, bis auf dieſen ag; Ehr. II,21. † 1Moſ. 32,9 16.* Der Engel, der mich erloͤſet hat von allem llebel, der ſegne vie Knaben, daß ſie nach meinem, und unde nach meiner Vaͤter, Abrahams und 14 en Iſagacs, Ramen genennet werden, daß ſie wachſen un) viel werden auf Erden. (. 22,24.279 17. Da aber Joſeph ſahe, daß ſein Vater die rechte Hand auf Ephraims A Haupt legte, geſiel es ihm ubel: und fäſſete ſeines Vaters Hand, Amze daß er ſie von Ephraims Haupt auf Auerin Manaſſes Haupt wendete, D Een D . g.. Moſe. Ki. 400. 665 riikſin 18. Und ſprach zu ihm: Nicht ſo, haben ſie den ⁸ Mann erwuͤrget, nd e mein Vaterzdieſer iſt der Erſtgeborne, und in ihrem Muthwillen haben ſie ſenee lege deine rechte Hand auf ſein Haupt den Ochſen verderbet. *c. 34,2 5G Nſeheen 19. Aber ſein Vater wegerte ſich, 7. Verflucht ſey ihr Zorn, daß er und ſprach: Ich weiß wohk, mein ſo heftig iſt: und ihr Grimm, daß er Sohn, ich weiß wohl. Dieſer ſoll ſo ſtorrig iſt. Ich will ſie zerthei⸗ un auch ein Volk werden, und wird len in Jakob, und zerſtreuen in ans groß ſeyn: aber ſein juͤngſter Bruder Iſrael. EJoſ. 19,1 inne wird groſſer, denn er werden, und ſein 8. Juda, Du biſt, dich werden Same wird ein groß Bolk werden, deine Brüuder loben: * deine Hand Neen. 20. Alſo ſegnete er ſie des Tages, wird deinen Feinden auf dem Halſe e und ſprach: Wer in Iſrael will je⸗ ſeyn. Vor dir werden deines Va⸗ dacht “ mand ſegnen, der ſage, GOtt ſetze ters Kinder ſich neigen. * Richt. 1,1. 2 ſcharcheine dich wie Ephraim und Manaſſe. 9. Juda iſt ein junger Loͤwe; * du Und ſezte alſo Ephraim Manaſſe vor. biſt hoch kommen, mein Sohn, durch hſeh H . * 5 Moſ. 33/17 groſſe Siege: er hat niedergekniet, u er. Und Iſrael ſprach zu Joſeph: und ſich gelagert wie ein Loͤwe, und ſen ſigg. Siehe, ich ſterbe; und GOtt wird wie Line Lowin; wer will ſich wi⸗ iin ſe Nintt mit euch ſeyn, und wird euch wieder der ihn auflehnen? & 1Chron. 6,2 ſine ecſthete bringen in das Land eurer Baͤter. 10. Es wird das Scepter von Ju⸗ hand dg, „22. Ich habe dir ein Stuk* Lan⸗ da nicht entwendet werden, noch nd Neſencft, des gegeben auſſer deinen Brüdern, ein Meiſter von ſeinen Fuüſſen, bis . Naclezegg das ich mit meinem Schwerdt und daß der Held komme: und demſel⸗ eſtnk Bogen aus der Hand der Amoriter ben werden die Volker anhangen. igr genommen habe. * Joh. 4/5 We Er. Vld ſein Fuͤlen an⸗ dine Nn diſe De KRapitel. Weinſtok binden, und feiner Eſelin hgen Heunen Jarobs Weiſſegnun and Abſchted. Sohn an den edlen Reben. Er wird naſs alttn 1. PInd * Jakob berief ſeine Soͤh⸗ ſelin Kleid in Wein waſchen, und ſei⸗ nt ſinn ad ne, und ſprach: Verſamlet nen Mantel in Weinbeer⸗Blut. ſe var der lii euch, daß ich euch verkuͤndige, was 12. Seine Augen ſind roͤthlicher 3 8 3 ane ie euch begegnen wird in kuͤnftigen denn Wein, und ſeine Zaͤhne weiſ⸗ t Nr Nnfna Zeiten. * Moſ. 33/I ſer denn Milch. nd Nne 2. * Kommt zu Hauf, und höret 13, Sebulon * wird am Anfurt der mihni zu, ihr Kinder Jakob, und hoͤret des Meers wohnen, und am Anfurt et hat, eu euren Vater Iſeael. * Pf. 34,12 der Schiffe, und reichen an Sidone r.It. TN. 3. Ruben, mein * erſter Sohn: vuu— Joſ. 19/10 ſq. Einel, denge biſt meine Kraft, und meine erſte 14. Iſaſchar wird ein beinern Eſel n lend, ie Macht, der oberſte im Opfer, und ſeyn, und ſich lagern zwiſchen die sſenechnmin der oberſte im Reich. * (. 29,32 Granzen. ter, Nnme 4. Er fuhr leichtfertig dahin, wie 15: Und er ſahe die Ruhe, daß ſie nen gaenne Waſſer. Du ſolt nicht der oberſte gut iſt; und das Land, daß es lu⸗ en un Arn ſeyn: denn du *diſt auf dein s Vax⸗ ſtig iſt: er hat aber ſeine Schultern ceg ters Lager geſtiegen, daſelbſt haſt geneiget zu tragen, und iſt ein zins⸗ errſre er din mein Bette befudelt mit dem barer Knecht worden. HS Ghumne, Aufſteigen. c.35,22 1. 16. Dan wird * Aichter ſeyn in gl sn Bie Balberimeon und Levt, ihre ſeinem Volk, wie ein ander Ge⸗ ſtrc ugk Schwerdter ſind moͤrderiſche Wafſen ſchlecht in Iſrrael. *Richt. 13, 25 S fum 6. Meine Seele komme nicht in ih⸗ 12. Dan wird eine Schlange werden . penbee en Rath, und meine Ehre ſey nicht auf dem Wege, u. eine Otter auf dem hunmt Mi in threr Kirche: denn in ihrem Zorn E SESEStci⸗ 6. 66 Heil. K. 49. Das 1 Steige: und das Pferd in die Ferſen beiſſen, da⸗ ſein Reuter zuruͤkfalle. 18.* HE RRJ/ ich warte auf dein * Pſ. 119.8I. 123. 166. 174 19. Gad geruͤſtet, wird das Heer fuͤhren, und wieder her⸗ mfuͤhren. * Joſ. 1, 12. 14 26. Von Aſſer kommt ſein fett Brod, und er wird den Koͤnigen zu Gefallen thun, in der Welt: und ſollen kommen auf ſinde, und ſprach: Hab ich Gnade 7 21. Naphthali iſt ein ſchneller Hirſch, und gibt * ſchoͤne Rede. * Richt. 5, 1. coll. c. 4, 6 22. Joſeph wird wachſe en, er wird wachſen wie an einer Quelle: die Toͤchter treten einher im Regiment. 23. Und wiewol ihn die Schuͤtzen erzuͤrnen, und wider ihn kriegen und ihn verfolgen: 24. So bleibt doch ſein Bogen veſt, und die Arme ſeiner Haͤnde ſtark, durch die Haͤnde des Machtigen in Jacob: aus ihnen ſi ud kommen Hirten und Steine in Iſrael. 25⁵5. Von deines Vaters GOtt iſt dir geholfen, und von dem Allmaͤch⸗ tigen biſt du geſegnet: mit Segen oben vom Himmel herab, mit Segen von der Tieſſe, die unten ligt, mit Segen an Bruͤſten und Baͤuchen. 26. Die Segen deines Vaters ge⸗ hen ſtaͤrker, denn die Segen meiner Voreltern, nach Wunſch der Hohen das Haupt Joſeph, und auf die & chei⸗ tel des Naſir unter ſeinen n Bruͤdern. 27. Benjamin iſt ein * reiſſender Wolf: des Morgens wird er Raub freſſen, aber des Abends wird er den Raub austheilen. * Richt. 20, 25 28. Das ſind die*; zwolf taͤmme Iſtael alle: und das iſts, das ihr Vater mit ihnen gereot hat da er ſie ſegnete, einen jeglichen mit einem ſondern Segen. * Sir. 44, 26 29. Und er gebot ihnen, und ſprach zu ihnen: Ich werde verſamlet zu meinem Volk, begrabet mich bey meine Vaͤter in der Hoͤhle auf dem Acker e Exbron, d des Hethiters; 1 Buch K. S0o0. , 30. In der zwiefachen Hoͤhle, die 6 in ei in gegen Mamre ligt, im Lande Ca⸗ Pun naan, die Abraham * kaufte, ſamt S dem Acker, von Ephron/ dem Hethi⸗ e j⸗ ſr, ter, zum Erbbegraͤbniß. c. 23,16 ℳ. 1 37. Daſelbſt haben ſie* Abraham . ihn begraben: und † Sarah, ſein 2 Weib. ga r Daſelbſt haben ſie auch ** Iſaac be⸗ A grahgt und Rebecca, ſein Weib. ℳ., Daſ g hab iih auch Lea besr aben. ſen * 4 Cc 25/9. TC. 23, 19. * . 3 5,29 4 32. In dem Acker und der Hoͤhle, die von den Kindern Heth gekauft iſt. 33 Und da Jakob vollendet hatte die vor’ an ſeine Kinder, thaͤt er ſeine Fuͤſſe zuſammen aufs Bette: und verſchied, und ward verſamlet zu ſeinem Volk. Kap. §0. v. 1. Da ſiel Joſeph auf ſeines Vaters Ange ſicht t, und weincte uͤber ihm, und kuͤſſete ihn. * (.46,4 Dau 50 Bapitel. Jako wird begraben, Joſeph ſtirbt. 2. LInd Joſeph befahlſeinen Knech⸗ ten, den Aerzten, daß ſie ſei⸗ nen Vater falbeten. Und die Aerz⸗ te ſalbeten Iſrael. 3. Bis daß vierzig Tage um wa⸗ ren. Denn ſo lange waͤhren die Salbetage. Und die Egypter bewei⸗ neten ihn ſiebenzig Tage. e 4. Da nun die Leidetage aus wa⸗ ren, redete Joſeph mit Pharao Ge⸗ vor euch funden ſo redet mit Pha⸗ rao, in ſprechet: 8 5. * RMiin Vater hat einen Eid von mir genommen und geſagt: Siehe, ich ſterbe, begrabe mich in meinem R uhr d Pn E,n Grabe das ich mir im Lande Canaan unt gegraben habe; So will ich nun hin⸗ in⸗ aufziehen, und meinen Vater begra⸗ “W ſie ben, und wieder kommen. c. 47,29 e 6. Pharao ſprach: Zeuch hinauf, und begrabe deinen Vater, wie du ihm geſchworen haſt. Rd 7. Alſo zog Joſeph hinauf, ſeinen Vater zu begraben. Und es zogen N mit ihm alle anechte Phardo , die Kun . K. 50. derne . nte tag Aelteſten ſeines Hauſes, und alle Arne Aelteſten des Landes Egypten: rbend 8. Dazu das ganze Geſinde Jo⸗ Ehigi ſephoͤ, nd⸗ ſeine Bruͤder, und das f.n. Geſinde ſeines Vaters. Allein ihre einn Kinder, Schafe und Ochſen, lieſſen abenſe ſun ſie im Lande Goſen. gir 2 Und zogen auch mit ihm hin⸗ bic eu ei auf Wagen und Reiſigen, und war geſta⸗ nlut ein faſt groſſes Heer. 4 “ HE 10. Da ſie nun an die Tennen Atad den ining kamen, die jenſeit dem Jordan ligt, 1r gine da hielten ſie eine ſehr groſſe und bit⸗ ac l tere Klage: und er trug uͤber ſeinem ninn fmn Vater Leide ſie ben Tage. Sir. 22, 13 “ I. Und da die Leute im Lande, die nd vin. Cananiter, die Klage bey der Tennen Atad ſahen, ſprachen ſie: Die Egy⸗ er. N ſlg pter halten da groſſe Klage. Daher Anzeſcht mn heiſſet man den Ort, der Egypter Kla⸗ ind tiſtci ge, welcher ligt jenſeit dem Jordan. 86 6) Baſt 12. Und ſeine Kinder thaͤten, wie begkaten, deige er ihnen beſohle en hatte; Kftiikir 13. Und fuͤhreten ihn ins Land Ca⸗ den Aerte pnn N naan, und begraben ihn in der zwie⸗ ſalbe n ſaon fachen Hoͤhle des Ackers, die* Abra⸗ Ane. ham erkauft hatte mit dem Acker, as nieni ur zum Erbbegraͤbniß von Ephron, dem b inlt un Hethiter, gegen Mamre. c. 23, 16 Unddeenet 14. Als ſie ihn nun begraben hat⸗ ebeniig dg. ten: zog Joſeph wieder in Egypten die ee n 6 mit ſeinen Brudern, und mit allen, Dſenh nit w. die mit ihm hinau gezogen waren, c h gpiet ſeinen Vater zu begraben. A. 15. Die Bruͤder aber Joſephs fuͤrch⸗ 4 teten ſich, da ihr TLater geſtorben tini war, und ſprachen: Joſeph moͤchte deine uns gram ſeyn, und vergelten alle Uun iin ut Wosheit die wir an ihmgethan Waber nnai, 16. Darum lieſſen ſie ihm ſagen n ner en Dein Bater befahl vor ſeinem To⸗ be; Snde de, und ſprach: und nene 12. Alſo ſolt ihr Joſeph ſagen: abftnine Lieber, vergih deinen Bruͤdern die Moſe. K. 50. 67 Miſſethat und ihre Suͤnde, daß ſie ſo uͤbel an dir gethan haben; Lieber, ſo vergib nun die Miſſethat uns⸗ den Dienern des GOttes deines Va⸗ ters. Aber Joſeph weinete, da ſie ſolches mit ihm redeten. 18. Und ſeine Bruͤder gingen hin, und fiele len vor ihm nieeder, und ſpra⸗ chen: Siehe, wir ſind deine Knechte. 19 Joſeph ſprach zu ihnen: Fuͤrchtet euch nicht, denn ich bin unter GOtt. 20. Ihr gedachtets boͤſe mit mir zu machen: aber GOtt gedachte es gut zu machen, daß er thaͤt, wie es jezt am Tage iſt, zu erhalten viel Volks. So fuͤrchtet euch nun nicht: Ich will euch verſorgen und eure Kinder. Und er troͤſtete ſie, und * redete freundlich mit ihnen. * Eſ. 40, 2. Hoſ. 2, 14 22. Alſo wohnete Joſeph in Egy⸗ pten mit ſeines Vaters Hauſe, und lebte hundert und zehen Jahr. 24. Und ſahe Ephraims Kinder, bis ins dritte Glied. Deſſelbigen gleichen die Kinder * Machir, Manaſſes Sohn, zeugeten auch Kinder auf Joſephs Schoos. *4Moſ. 32,29 24. Und Joſeph ſprach zu ſeinen Bruͤdern: Ich ſterbe, und GHOtt wird euch heimſuchen, und aus die⸗ ſem Lande ſuͤhren i in das Land, das er Kbrahann, Iſaac und Jakob ge⸗ ſchworen hat. 25. Daruut nahm er einen Eid von den Kindern Itrael, und ſprach: Wenn euch GOtt heimſuchen wird, ſo fuͤhret meine Gebeine von dan⸗ nen. Sir. 49, 18 26. Alſo ſtarb Joſeph, da er wax hundert und zehen Jahr alt. Und ſie ſalbeten ihn, und legten ihn in eine Lade in Egypten. n , IVZUMWG Ende des erſten Buchs Moſe. edeinen N . — — — . htcnbſ, MVMV Das ander Buch h Moſe. goſen he Das 1 iß ſind die? Namen der Kin⸗ 1 0I AKapitel. 5 aben⸗ Der Kinder Iſrael Dienſtbarkeit D der Ifrael, die mit Jakob und d Drangſal in Egypten. in 1 2Moſ. 13,19. Joſ. 24,32 „„ zu der Zeit gelebet hat 68 K. 1. in Egypten kamen; ein jeglicher kam mit ſeinem Hauſehinein: *1M. 46,7 2. Riben, Simeon, Levi, Juda; 2. Iſaſchar, Sebulon, Benjamin; 5. Und valler Seelen, die aus den Lenden Jakob kommen waren, derer waren ſtebenzig. Joſeph aber war zuvorin Egypten. * 1Moſ.⸗ 16,27 6.Da nun Joſeph geſtorben war, und alle ſeine Brüder, und alle, die tten:: „. Wüuchſen die Kiſder Iſrael, und zeugeten Kinder, und mehreten ſich; und Raemſ und wurden ihrer ſehr viel/ daß ihrer das Land voll ward. *Geſch. 7,17 3. Da kam ein neuer Koͤnig auf in Egypten, der wußte nichts von Joſeph. Richt. 2,10 9. Und ſprach zu ſeinem Volk: Siehe, des Volks der Kinder Iſrael iſt viel, und mehr denn wir. 10. Wolan, wir wollen ſie mit Li⸗ ſten da upfen, daß ihrer nicht ſo viel werden. Denn wo ſich ein Krieg er⸗ huͤbe: moͤchten ſie ſich auch zu unſern Feinden ſchlagen, und wider uns ſtreiten, und zum Lande ausziehen. I. Und man ſezte Frohnvoͤgteuber ſie, die ſie mit ſchweren Dienſten dDrücken ſolten: denn man bauete dem Pharao die Staͤdte Pithon ſes zu Schatzhaͤuſern. 12. Aber je mehr ſie das Volk druͤkten, je mehr ſich es mehrete und ausbreitete. Und ſie hielten die Kinver Iſrael wie einen Greuel. 13. Und die Egypter * zwungen die Kinder Iſrael zu Dienſt mit Un⸗ barmherzigkeit. 14. ind machten ihnen ihr Leben ſaner, mit ſchwerer Arbeit im Thon Indith 5,9 und Ziegeln, und mit allerley Froͤh⸗ nen auf dem Felde: und mit allex⸗ ley Arbeit, die ſie ihnen auflegten mit Unbarmherzigkeit. 15. Und der Konig in Egypten ſprach zu den Ebraͤiſchen Wehemut⸗ tern, derer eine hies Siphra, und Die andere Pua: Das 2 Buch 16. Wenn * ihr den Ebraͤiſchen Weibern helfet, und auf dem Stuhl ſehet, daß es ein Sohn iſt, ſo toͤdtet ihn; iſts aber eine Tochter, ſo laſ⸗ ſet ſie leben. Weish. 18,5 19. Aber bie Wehemütter fuͤrchteten GOtt, und thaͤten nicht, wie der Koͤ⸗ nig in Egypten zu ihnen geſagt hat⸗ te: ſondern lieſſen die Kinder leben. 198. Da rief der König in Egypten den Wehemuͤttern, und ſprach zu ihnen: Warum thut ihr das, daß 19. Die Wehemuͤtter antworteten Pharao: Die Ehraͤiſchen Weiber ſind nicht wie die Egyptiſchen, denn ſie ſind harts Weiber; ehe die Wehemutter zu ihnen kommt, haben ſie geboren. 20. Darum thaͤt GOtt den Wehe⸗ muͤttern guts: und das Volk meh⸗ rete ſich, und ward ſehr viel. 21. Und weil die Wehemuͤtter GOtt fuͤrchteten, bauete er ihnen Haufer. 2. Da gebot Pharao alle ſeinem Volk, und ſprach: Alle Sohne, die . — 2 geboren werden, * werfet ins Waſ⸗ ſer, und alle Tochter laſſet leben. * Geſch. 7, 19 Das 2 Kapttel. Moſis Geburt, Auſerziehung, Flucht und Heirath. I1. UInd es ging hin ein Mann vom Hanſe Levi, und * gahm ei⸗ ne Tochter Lepi. * C, 6,20, 4Moſ. 26,59. IChron. 24,/ I 3 2. Und das Weib waro ſchwanger, und gebar einen Sohn. Und da ſie ſahe, daß es * ein fein Kind war: Aum verbarg ſie ihn drey Monden. * Geſch. 7/20. Ebr. 11,23 3. Und da ſie ihn nicht laͤnger bergen konnte: machte ſie ein Kaͤſt⸗ lein von Rohr, und verklebete es mit Thon und Pech, und legte das Kind drein, und legtée ihn in den A Schilf am Ufer des Waſſers. 4. Aber ſeine Schweſter ſtund von ne ferne, daß ſie erfahren wolte, wie e es ihm gehen wuͤrde. XN . 5 6 4 H N tſun Gneft nla n 4 iſchen ni et uge D thet D f6: Und desg ward ſcher. lnicVhen hnfnt gutte er ihnenhe⸗ hot cYherag a nach. MO henn wer ſint Tochter t Geh 6 Beplt. tt, Auſetieng, r i bnc n =S . l nen Sn N ein ſi ſu⸗ he Rre, Me. vo Cre bliuee ſeg 4 Bugn ut 6 nehe gete B i §. Und die Tochter Pharao⸗ ging hernieder, und wolte baden im Waſ⸗ re Jungfrauen gingen am 41K er: und ihr leende des Waſſers. Und da ſie das Kaͤſtlein im Schilf ſahe: ſandte ſie ite Magd hin, und ließ es holen. 6. Und da ſie es aufthaͤt, ſahe ſi e das Ein und ſiehe, das Knablein weine⸗ ſt. Da jammerte es ſie, und ſprach: Es iſt der Ebraͤiſchen⸗ Kindlein eins. 7. Da ſprach ſeine Sch veſter zu da Tochter Pharao: Soll ich hin⸗ gehen, und der Ebraͤiſchen Weiber eine vufen, die da ſauget, daß ſie dir das Kindlein ſaͤuge? 8. Die Tochtes Pharao ſprach zu ir: Gehe hin. Die Jungfrau ging = Hirten, hiin und rief des Kindes Mutter. Da ſorach Pharao Tochter zu ihr: Nimm hin das Kindlei n, und faͤuge mirs, Ich will dir lohnen. Das Weib nahi das Kindlein, und ſaͤugete es. 10. Und da das Kind groß war: brachte ſie e es der Tochter Pharao, und es ward ihr Sohn. Und hieß ihn Mo⸗ ſe, denn ſie ſprach: Ich habe ihn aus len Waſſer gezogen. Zu den Zeiten, da Moſe war groß worden, ging er aus zu ſeinen Bruͤdeyn, und ſahe ihre Laſt: und ward gewahr, daß ein Egypter ſchlug ſeiner B Bruͤder, der Ehraͤiſchen, ein en. 12. Und er wandte ſich hin und her: und da er ſahe, daß kein Menſch da war, erſchlug er den Egopter/ und beſcharrete ihn in den Sand. 13. Auf einen andern Tag ging er auch aus, und ſahe zween Ebraͤ che Maͤnner ſich mit einander zanken, u. und ſprach zu dem Ungerechten: aruin ſchlaͤgeſt du deinen Naͤch⸗ * Geſch. 6,26 zum Oberſten oder Richter uͤber uns geſezt? Wilt du mich auch erwuͤr⸗ gen, wie du den Egypter erwuͤrget 1 haſt? Da furchte ſich Moſe, und ſprach: Wie iſt das laut worden? T85. Und es kam vor Pharao, der achtee nach Moſe/ daß er ihn er⸗ Moſ⸗ e. ſer Er aber ſprach: Wer hat dich K. 2— 69 wuͤrgekte. * Aber Moſe ſohe vor Pharao, und hielt ſich im Lande Mi⸗ dian, und wohnete bey einem Brun⸗ nen. * Geſch. 7/29. Ehr. 11,27 16. Der Prieſter aber in Midian hat⸗ te ſieben Toͤchter, die kamen Waſſer zu ſchoͤpfen: und fuͤlleten die Rinnen das ſie ihres Vaters Schafe traͤnketen. 12. Da kamen die Hirten, und ſtieſ⸗ ſen ſie davon. Aber Moſe machte ſich at und halfihr nen, *und traͤn⸗ kete ihre Schafe. * 1Moſ. 29,/10 19. Und da ſie zu ihrem Vater Re⸗ guel kamen, ſorach er: Wie ſeyd ihr heute ſo bald kommen? 19. Sie ſprachen: Ein Egypti⸗ ſcher Mann errettete uns von den und ſchoͤpfete uns, und traͤnkere die Schafe. 20. Er ſprach zu ſeinen Toͤchtern: Wo iſt er? Warum habt ihr den Mann gelaſſen, daß ihr ihn nicht ludet mit uns zu eſſen? 21. Und Moſe bewilligte bey dem Mann zu “ : und er * gab WMWo⸗ = ſe ſeine Tochter Ziporg. *c. 18/2 22. Die gebar einen Sohn; und hief ihn Ge erſon: denn er ſorach: Ich bin ein Fremdling worden im emden Lande. 4 Un d ſie gebar noch einen Sohn, den hieß er Elieſer, und ſprach: Der GOtt meines Vaters iſt mein Belfer, und hat mich von der Hand Pharao errettet). 23. Lange Zeit aber darnach ſtarb der Koͤnig in Egypten. Und die Fin⸗ . der Iſrael ſeufzeten uͤher ihre Ar⸗ beit, und ſchrien: und ihr Schreyen uͤber ihre Arbe kam vor GHtt. 24. Und Goit erhoͤrete ihr a WehH⸗ la gen: und gedachte an ſein⸗ Gund mit Abraham, Iſaac und Jakob. 2⁵5. Und er* ſahe drein, u ind nahm ſich ihrer an. DdDas 3 Kapitel. Moſe wird berufen die Kinder I⸗ rael ro Egypten Zzu führen. 1. Moſe oſe aber huͤtete der Schafe Jethro, ſeines Schwaͤher HZ E 3 des ) 7 K. 3. Das 2 des Prieſters in Midian: und trieb die Schafe enhinder in die Wuͤſten, und kam an den Berg GOttes Horeb. 2. Und der Engel des HERRN er⸗ ſchien ihm in einer feurigen Flam⸗ men aus dem Buſch. Under ſahe, daß der Buſch mit Feuer brannte, und ward doch nicht verzehret. 3. Und ſprach: Ich will dahin, und beſehen diß groſſe Geſicht, war⸗ um der Buſch nicht verbrennet. 4. Da aber der HERR ſahe, daß er hinging zu ſehen; rief ihm GOtt aus dem Buſch, und ſprach: Moſe, Moſe. Er antwortete: Hie bin ich. 5. Er ſprach. Tritt nicht herzu, zeuch deine Schuh aus von deinen Fuͤſſen; denn der Ort, da du aufſte⸗ heſt, *iſt ein heilig Land.*A M. 28, 17 5. Und ſprach weiter: *Ich bin der GOtt deines Vaters, der GHtt Ahbraham, der GOtt Iſaac, und der GOtt Jakob. Und Moſe verhuͤllete ſein Angeſicht, denn er fuͤrchtete ſich GBtt anzuſchauen. *Matth. 2 ,32 7. Und der HERR ſprach: Ich habe geſehen das Elend meines Vaolks in Egypten, und habe ihr Ge⸗ ſichhrey gehoͤret, uͤber die, ſo ſie trei⸗ ben; ich habe ihr Leid erkannt; 9. Und bin hernieder gefahren, Daß ich ſie errette von der Egypter Hand: und ſie ausfuͤhre aus dieſem Lande, in ein gut und weit Land, in ein Land, darinnen Milch und Ho⸗ nig fleußt; nemlich an den Ort der Cananiter, Hethiter, Amoriter, Phereſiter, Heviter und Jebuſiter. 9. Weil denn nun das Geſchrey der Kinder Iſrael vor mich kommen iſt, und hab auch dazu geſehen ihre Arrngſt, wie ſie die Egypter aͤngſten: 10. So gehe nun hin; ich will dich zu Pharao ſenden, daß du mein Volk, die Kinder Iſrael aus Egypten 11. Moſe ſprach zu GOtt: Wer bin Ich, daß ich zu Pharao gehe, und führe die Kinder Iſrael aus Egypten? 2 Buch K. 3. 12. Er ſprach: *Ich will mit dir ſeyn Und das ſoll dir das Zeichen ſeyn, daß Ich dich geſandt habe; Wenn duſmein Volk aus Egypten gefuͤhret haſt, wer⸗ det ihr GOlt opfern auf dieſem Ber⸗ 13. Moſe ſprach zu GOtt: Sie⸗ he, wenn ich zu den Kindern IſCrael komme, und ſpreche zu ihnen: Der GOtt eurer Vaͤter hat mich zu euch geſandt; und ſie mir ſagen werden: Wie heiſſet ein Name? Was ſoll uf ich ihnen ſagen? 14. GOtt ſprach zu Moſe: * Ich werde ſeyn, der ich ſeyn werde. Und ſprach: Alſo ſolt du zu den Kindern Iſrael ſagen: Ich werds ſeyn, der hat mich zu euch geſandt. *Off. 1, 4. 8. „5 Und GHtt ſprach weiter zu Moſe: Alſo ſolt du zu de Kindern Iſrael ſagen: Der HE KR, euer Baͤter GOtt, der GOtt Abraham, der GOit Iſaac, der GOtt Jakob, hat mich zu euch geſandt: das iſt mein Name ewiglich, dabey ſoll man mein gedenken fuͤr und fuͤůr. + Oder: ſoll man mich nennen. 16/ Daͤrum ſo gehe hin, und verſam⸗ le die Aelteſten in Iſrael, und ſprich zu ihnen; Der HERR, eurer Vaͤter GOtt, iſt mir erſchienen, der GOtt Abraham, der GOtt Iſaac, der GOtt Jakob; und hat geſagt. Ich habe euch heimgeſucht, und geſehen, was⸗ euch in Egypten wiederfahren iſt. 17. Und habe geſagt: Ich will 7 euch aus dem Elende Egypti fuͤhren in das Land der Cananiter, Hethiter, Amoriter, Phereſiter, Heviter und Jebuſiter; in das Land, darinnen Milch und Honig ſeußt. 18. Und wenn ſie deine Stimme hoö⸗ ren, ſo ſolt du und die Aelteſten in Iſrael hinein gehen zum Koͤnige in Egypten, und zu ihm ſagen: * Der der Ebraͤer GOtt, hat uns gerufen; So laß uns nun ge⸗ hen erey Tagereiſen in die Wuͤſten, daß wir opfern dem HERRN, un⸗ HERR, ſerm GOtt. Ec. 5,3. WB alr iin Mt Pinn pinft. atd Nprec Hünhanrn aimne hat Ar un hen nnd e w ere 1,. Wint nin na⸗ en Nft it n leich gn ne , nünhn 7 n K. 3. 4. 19. Aber ich weiß, daß euch der Koͤ⸗ heeng nig in Egypten nicht wird ziehen ine laſſen, ohne durch eine ſtarke Hand. 20. Denn ich werde meine Hand mausſtrecken, und Egypten ſchlagen ac geen mit allerley Wundern, die ich dar⸗ nee⸗ innen thun werde: darnach wird Kübenge er euch ziehen laſſen. . II 21. Und ich will dieſem Volk Gna⸗ de geben vor den Egyptern, daß, e wenn ihr ausziehet, nicht leer eNne Mi ausziehet: * (. 11,2. (. 12,35.36 22. Sondern ein jeglich Weib ſoll cfen Mee von ihrer Nachbarin und Hausge⸗ brcchſenmt noſſen fordern ſilberne und guͤldene linatenin Gefaſſe, und Kleider; die ſolt ihr ch weng in, auf cure Soͤhne und Toͤchter legen, gem'Jn und den Egyptern entwenden. Ott ſrech went Das 4 Kapitel. du eiene Moſe wird in ſeinem Beruf mit der Der hekl,l Gabe Wunder zu thun geſtaͤrket. Nr GOt Nte 1. Moſe antwortete, und ſprach: e, derGOet den mir rlch geſt d Aanden⸗ noch meine Stimme hoͤren; igic, deins Lndern werden ſagen: Der HERR Gterſtrnmſt iſt dir nicht erſchienen. man mrich nenn. 2. Der HERR ſprach zu ihm: Al nan mih gerg n prach gebehintmnm das iſts, das du in deiner Hand incſec me haſt? Er ſprach: Ein Stab. ENN m 3. Er ſprach: Wirf ihn von dir erchinen e eu die Erde. Und er warf ihn von Borgfin ee ſich, da ward er zur * Schlangen: d und Moſe flohe vor ihr. *c. 7/10 ine gee Aber der HERR ſprach zu ihm: n n n Strecke deine Hand aus, und crha⸗ ten h ſche ſie bey dem Schwanz. Da ſtrekte ge ine ig er ſeine Hand aus, und hielt ſie: und Eenebnng ſie ward zum Stab in ſeiner Hand. nmn , 5. Darum werden ſie glauben/ daß hhereſtt, e dir erſchienen ſey der HERR, der in W GOtt ihrer Vaͤter,der GOtt Ab⸗ g iit. raham der GOtt Iſaac, der GOtt nſetenen, Jakob. (c, 3B,6. 15.16. IKbn. 18,36 inrie 6. Und der HERR ſprach weiter cberen a zu ihm: Stecke deine Hand in dei⸗ dnt nſin nen Buſem. Und er ſtekte ſie in ſei⸗ Erit e nen Buſem: und zog ſie heraus; ſie⸗ 1Sr lin he, da war ſie auſfatzig wie Schnee. = . — = E = S. A S⸗ ceſenntee 7. Und er ſprach: Thue ſie wie⸗ g l der in deinen Buſem. Und er thaͤt c. ee . . . N Moſe. ** Siehe, ſie werden mir nicht K. 4. ſie wieder in den Bu’en; und zg⸗— ſie heraus; ſiehe, da ward ſie wie⸗ der, wie ſein ander Fleiſch. F 8. Wenn ſie dir nun nicht wer⸗ den glauben, noch deine Stimme hoͤren bey einem Zeichen: ſo werden ſie doch glauben deiner Stimme bey dem andern Zeichen. 9. Wenn ſie aber dieſen zweyen Zeichen nicht glauben werden, noch deine Stimme hoͤren: ſo nimm des Waſſers aus dem Strom, und geuß es auf das trockene Land; ſo wird daſ⸗ ſelbe Waſſer, das du aus dem Strom genommen haſt, *Blut werden auf dem trockenen Lande. *c. 717 10. Moſe aber ſprach zu dem HERRN.: Ach mein HERR, eich bin je und je nicht wohl beredt ge⸗ weſt, ſint der Zeit du mit deinem Knecht geredt haſt; denn ich habe ei⸗ ne ſchwere Sprache, und eine ſchwe⸗ re Zunge. *7c. 6,12. 30. Jer. 1,6 12. Der HERR ſprach zu ihm: * Wer hat dem Menſchen den Mund geſchaffen? Oder wer hat den Stum⸗ men, oder Tauben, oder Sehenden, oder Blinden gemacht? Hab ichs nicht gethan, der HERR. *Pſ. 94,/9 12. So gehe nun hin: Ich will mit deinem Munde ſeyn, und dich lehren * Matth. 0,19 was du ſagen ſolt. 13. Moſe ſprach aber: Mein HErr, ſende, welchen du ſenden wilt. 14. Da ward der H& RR ſehr zor⸗ nig uͤber Moſe, und ſprach: Weiß ich denn nicht, daß dein Bruder? Aa⸗ ron, aus dem Stamm Levi, beredt iſt? Und ſiehe, er wird herausgehen, dir entgegen: und wenn er dich ſiehet, wird er ſich von Herzen freuen. * Sir. 45, 7. 15. Du ſolt zu ihm reden, und die Worte in ſeinen Mund legen: und Ich will mit deinem und ſeinen Munde ſeyn, und euch lehren, was ihr thun ſolt. 16. Und Er ſoll fuͤr dich zum Volk reden: Er ſoll dein Mund ſeyn, und — 722 K. 4.) Du ſolt ſein Gott ſeyyy. 7. Und dieſen Stab nimm in deine Hand, damit du Zeichen thun ſolt. 18. Moſe ging hin, und kam wie⸗ der zu Fethro, ſeinem Schmaͤher, und ſprach zu ihm; Lieber, laß mich ge⸗ Hhen, daß ich wieder zu meinen Bruͤ⸗ dern komme, die in Egypten ſind; und ſehe, ob ſie noch leben. Jethro ſprach zu ihm: Gehe hin mit Frie⸗ 19. Auch ſprach der HERR zu ihm in Midian: Gehe hin, und zie⸗ he wieder in Egypten; * denn die Leute ſind todt, die nach deinem Leben ſtunden. *Matth. 2,20 „20. Alſo nahm Moſe ſein Weib, und ſeine Soöͤhne, und fuͤhrete ſie auf einem & ſel, und zog wieder in Egy⸗ ptenland: und nahm den Stab GOttes in ſeine Hand. 21. Und der HERR ſprach zu Moſe: Siehe zu, wenn du wieder in Egypten kommſt, daß du alle die Wunder thuſt vor Pharao, die ich dir in deine Hand gegeben habe;* Ich aber will ſein Herz verſtocken, daß er das Volk nicht laſſen wird. (. 7/3. C. 24/4. P C. 8,32 Und ſolſt zu ihm ſagen: So ſaget der HERR: Iſrael iſt mein erſtgeborner Sohn; „ 23. Und ich gebiete dir, daß du mei⸗ nen Sohn ziehen laſſeſt, daß er mir diene; Wirſt du dich des wegern, ſo will* Ich deinen erſtgebornen Sohn erwuͤrgen. (. I I/5 24. Und als er unterwegen in der Herberge war, kam ihm der HERR entgegen, und wolte ihn toͤdten. 2½. Da nahm Zipora einenStein, und beſchnidte ihrem Sohn die Vor⸗ haut, und ruͤhrete ihm ſeine Fuͤſſe an, und ſprach: Du biſt mir ein Blutbraͤutigam. * Joſ. 5,2 26. Da ließ er von ihm ab. Sie ſprach aber Bluthraͤutigam, um der ng villen. d der HE RRK ſprach zu Aa⸗ on: Gehe hin Moſe entgegen in Buch K. F. die Wuͤſte. Und er ging hin, und begegnete ihm am Berge GOttes, und * küſſeteihn. * 1Moſ. 3 3/4 28. Und Moſe ſagte Aaron alle Worte des HERNRN, der ihn ge⸗ ſandt hatte: und alle Zeichen, die er ihm befohlen hatte. 29. Und ſie gingen hin, und ver⸗ ſamleten alle Aelteſten von den Kin⸗ dern Iſrael. 30. Und Aarön redete alle Worte, die der HER Rmit Moſe gerebdt hatte: und thaͤt die Zeichen vor dem Volk. 31. Und das Volk glaubete. Und da ſie hoͤreten, daß der HENRNR die Kinder Iſrael heimgeſucht und ihr Elend angeſehen haͤtte: neigeten ſie ſich, und beteten an. 34 Das 5 Kayitel. Moſe wird von Pharao verachtet: das Volk noch mehr geongſtiget. 1. Darr ach gingen Moſe und Aa⸗ ron hinein, und ſprachen zu Pharao: So aget ber HERR, der GOtt Iſrael; Laß mein Volk ziehen, daß mixs ein Feſt halte in der Wuͤſten. 2. Pharao antwortete: Wer iſt der HERR., des Stimme ich hoͤren muͤſſe, und Iſrael ziehen laſſen? Ich weiß nichts von dem HERR R, will auch Iſrael nicht laſſen ziehen. 3. Sie ſorachen: Der Ebraͤer. GOtt hat uns gerufen; So laß uns nun hinziehen drey Tagereiſen in die Wuſte, und dem HERRN, unſerm GOtt, opfern, daß uns nicht wiederfahre Peſtilenz oder Schwerdt. Kc. 2, 18 4. Da ſprach der Koͤnig in Egy⸗ pten zu ihnen: Du, Moſe und Aa⸗ ron, warum wolt ihr das Volk von ſeiner Arbeit frey machen? Gehet hin an eure Dienſte. 5. Weiter ſprach Pharag: Siehe, des Volks iſt ſchon zu viel im Lande, und ihr wollt ſie noch feiren heiſſen von ihrem Dienſt. * c., 1,7. 12 6. Darum befahl Pharao deſſelben Tages den Voͤgten des Volks und ih⸗ ven Amtleuten, und ſprach: 7. —— Anw 4 ““ e en e 1 “ 4 3. eee tt, d N 4 e l on wi arn eer ee 1 emne ſen e = — 1 INI )neht geitgeie gingergigent. lein, ndſe ſtget N he Laß nein ee Eethaleitdecn: untworter: N. des Stimte ic ſoetieherer on den HCc ſich leſen ſce Nr Wir wolen hinziehen und unſerm — 5 K. 53. Ziegel brennen, wie bis anher; laſ⸗ ſet ſie ſelbſt hingehen, und Stroh zuſammen leſen;— 3. tind die Zahl der Ziegel, die ſie bisher gemacht haben, ſollt ihr ih⸗ nde nen gleichwol aufegen, und nichts mindern; denn ſie gehen muͤßig, darum ſchreyen ſie, und ſprechen: GOtt opfern; 9. Man drucke die Leute mit Ar⸗ beit, daß ſie zu ſchaffen haben, und ſich nicht kehren an falſche Rede. 10, Da gingen die Voͤgte des Volks und ihre Amtleute aus, und ſpra⸗ chen zum Volk: So ſoricht Pharao, man wird euch kein Stroh geben. 11. Gehet ihr ſelbſt hin, und ſam⸗ let euch Stroh, wo ihrs findet, aber von eurer Arbeit ſoll nichts ge⸗ mindert werden. . 12. Da zerſtreuete ſich das Volk ins ganze Land Egypten, daß es Stoppeln ſamlete, damit ſie Stroh haͤtten. 13. Und die Vgte trieben ſie, und ſprachen: Erxfuͤllet euer Tagwerk, gleich als da ihr Stroh hattet. 14. Und die Amtleute der Kinder Aſrael, welche die Voͤgte Pharao über ſie geſetzet hatten, wurden ge⸗ ſchlagen, und ward zu ihnen gefa⸗ get: Warum haht ihr weder heut noch geſtern euer geſezt Tagwerk gethan, wie vorhin? 1½. Da gingen hinein die Amtleu⸗ e der Kinder Iſrael, und ſchrien zu Pharxas: Warum wilt du mit deinen Knechten alſo fahren? 16. Manz gibt deinen Knechten kein Stroh, und ſollen die Ziegel ma⸗ chen, die uns beſtimmet ſind; Und Der “ ſiehe, deine Knechte werden geſchla⸗ frt tie gen, und dein Volk * muß Suͤnder ſten ſe. ſeyn. * IKoͤn. 1/21. ſe d 17. Pharao (prach: Ihr ſeyd muͤſ⸗ Danf⸗ e fig, muͤßig ſeyd ihr; darum ſore⸗ fndh chet ihr: Wir wollen hinziehen, ufunſſh unnd dem HERRR opfern. 1 ððJYJMWB 7. Ihr ſolt dem Volk nicht mehr Stroh ſamlen, und geben, daß ſie, So gehet nun hin, und froͤhnet; oh ſoll man euch nicht geben/ abeꝛ 19, 19. Dg ſahen die Amtleute der Kin⸗ der Iſrael, daß es aͤyger ward, weil man ſagte: Ihr ſoll von dem Tagwerk an den Ziegeln. 20. Und da ſie von Pharao gin⸗ gen, begegneten ſie Moſe und Aa⸗ ron; und traten gegen ſie, 21, Und ſprachen zu ihnen: Der HErr ſehe auf euch, und richte es, daß ihr unſern Geruch habt ſtinkend gemacht vor Pharao, und ſeinen Knechten; und habt ihnen das Schwerdt in ihre Haͤnde gegeben, uns zu todten. r90 V1. 34,3 22, Moſe aber kam wieber zu dem HERRNR, und ſprach: „Err, war⸗ um thuſt du ſo uͤbel an dieſem Volk? Wakum haſt du mich hergeſandt? 23. Denn ſint dem, daß ich hinein bin gangen zu Pharao, mit ihm zu reden in deinem Namen/ hat er das Volk noch haͤrter geplaget; und du haſt dein Volk, nicht errettet. zu Moſe: Nun ſolt du ſehen, was— ich Pharao thun werde; benn durch— eine ſtarke Hand muß er ſie laſen ziehen, * er muß ſie noch durch eine— ſtarke Hand aus ſeinem Land von ſi * C. II,I Kap. 6. v. I. Der HENNNYN. ſich treiben. Das 6 Hapitel. Moſe kriegt von GOtt einen neuen Be⸗ ſehl: Beſchreibet ſein Geburtsregiſter. 52. . U nnd ſprach zu ihm: Ich bin der HERR. 3. Und bin erſchienen Abraham, Iſaac und Jakoh, daß ich ihr al⸗:; maͤchtiger GOtt ſeyn wolte: aber mein Name, HERR nicht enere worden. . Auch hab ich meinen Bund mit ihnen aufgerichtet: daß ich ih 3 geben will das Land Canaan, bas Land ihrer Wallfahrt, darinnen ſie Fremdlinge geweſen ſind. *, 26,3 E SzS, 73 die Anzahl der Ziegel ſolt ihr reichen; Hnichts mnindeen d GOtt redete mit Moſe, 24 K. 6. 5. Auch hab Ich gehoͤret die Weh⸗ klage der Kinder Irrael, welche die Egypter mit Froͤhnen beſchweren: und habe an meinen Bund gedacht. 6. Darum ſage den Kindern Iſrael: * Ich bin der HERR., und will euch ausfuͤhren von euren Laſten in Egypten, und will euch erretten von euren Froͤhnen, und will euch erlo⸗ ſen durch einen ausgerekten Arm, und groſſe Gerichte; NC 7,5 10. 7. Und will euch annehmen zum Volk, und will euer GOtt ſeyn, daß ihrs erfahren ſollt, daß Ich der HERR bin, euer GOtt, der euch aus⸗ gefuͤhret habe von der Laſt Egypti, 8. Und euch bracht in das Land, daruͤber ich habe meine Hand geha⸗ ben, daß ichs gaͤbe Abraham, Iſaac und Jakob; das will ich euch geben zu eigen, Ich der HERR. 9. Moſe ſagte ſolches den Kin⸗ dern Iſrael: aber ſie hoͤreten ihn nicht vor Seußzen und Angſt, und vor harter Arbeit. 10. Da redete der HERR mit Moſe, und ſprach: 11. Gehe hinein, und rede mit Pha⸗ rao, dem Koͤnige in Egypten, daß er die Kinder Nſrael aus ſeinem Lande laſſe. 12. Moſe aber redete vor dem HERRNR, und ſprach: Siche, die Kinder Iſrael hoͤren mich nicht, wie ſollte mich denn Pharao hören? * Dazu bin ich von unbelchnittenen Lippen. L b. 20. C. 4 / 10 13. Alſo redete der HErr mit Mo⸗ ſe und Aaron: und thaͤt ihnen Be⸗ ſehl an die Kinder Iſrael und Pharao, den Koͤnig in Egypten, daß ſie die Kin⸗ der Iſrael aus Egopten fuͤhreten. 14. Diß ſind die Haͤupter in jeglichem Geſchlecht der Paͤter. Die Kinder“ Ruben, des erſten Sohns Iſrael, ſin d dieſe: Hanoch, Pallu, Hezron, Char⸗ mi. Das ſind die Geſchlechte von Ru⸗ ben. 1Moſ. 46,/9. 4 M. 26,5. IChr. 6,3 15. Die Kinder * Simeon ſind die⸗ ſe: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar; und Saul, der Sohn des Ca⸗ 7 / — Das 2 Buch K. 6. nansiſchen Weibes. Das ſind Si⸗ meons Geſchlechte. * (Moſ. 46,10 1Chron. 4, 24 16. Diß ſind die Namen der Kinder Levi in ihren Geſchlechten: Gerſon, Kahath,Merari. Aber Levi ward hun⸗ dert und ſjeben und dreyßig Jahr alt. *IMoſ. 46, T1. 4 Mo ſ. 3, 17. 1 Chr. 7, 1 17. Die Kinder* Gerſon ſind die⸗ ſe: Libni und Simei, in ihren Ge⸗ ſchlechten. * Chron. 7, 17 18. Die Kinder*Kahath ſind dieſe: Amram, Jezear, Hebron, Uſtel. Ka⸗ hath aber ward hundert und drey und dreyßig Jahr alt. *Chron. 7,18 19. Die Kinder Merari ſind dieſe: Maheli und Muſi. Das ſind die Geſchlechte Levi in ihren Staͤmmen. * 4 Moſ. 26,57. IChron. 7, 19. (. 24/2 1 20. Und Amram nahm ſeine Muh⸗ me Jochebed zum Weibe, die gebar ihm Aaron und Moſe. Aber Am⸗ ram ward hundert und ſieben und dreyßig Jahr alt. 21. Die Kinder Jezear ſind dieſe: * Korah, Nepheg, Sichri. *4Moſ. 16,1 22 Die Kinder*Uſiel ſind dieze: Mi⸗ ſael, Elzaphan, Sithri. *3 Moſ. 10,4 23. Aaron nahm zum Weibe Eliſeba, die Tochter Amminadab, Nahaſſons Schweſter: die gebar ihm *NRadab, Abihn, Eleaſar, Ithamar. * (. 28,1 24. Die Kinder* Korah ſind dieſe: Aſ⸗ ſir, Elkana, Abiaſapb. Das find die Geſchlechte der Koriter. * Chr. 7,22 2 %. Eleaſar aber, Aarons Sohn, der nahm von den Toͤchtern Putiel ein Weib: die gebar ihm den *Pine⸗ has. Das ſind die Haͤupter unter den Vaͤtern der Leviter Geſchlechten. A4Mogſ. 25 , 7 26. Das iſt der Aaron und Moſe, zu denen der HERR ſprach: Fuͤh⸗ ret die Kinder Iſrael aus Egypten⸗ lande mit ihrem Heerx. 27. Sie ſinds, die mit Pharao, dem Koͤn ige in Egypten, redeten, daß ſie die Kinder ſrael aus Egypten fuͤh⸗ reten, nemlich Moeſe und Aaron. 282 7 “” i 4 6. oce ancs r AR 4 a 1t Mern cm u/ unun . 9 65 noen Ke e er , PA 19,12. 41 A. ni 1N. PK „ 4 4 6 i 7* 1,, /14, AEel.Cl Snd uch ni nent hand in äbrt mein Eepmne Nac⸗ (., Prülnsefne N dln m de Kin. en befthren ntceſor an late. Ag de kng er Aa a N ſage N nder; 4 Nnn Ne 7 iid hmmen m Chreſt lte dereglann fut Muf. De ſt Pinihker nn Chron igt hain nahtnſee WN 1d Mo Aek ſcert urd ſn lt. r eenr ich Eichri hen elſelſrders Sichrl een mzun Webclſt, mnfnadad Icte. geber ihn i. r/ Ithemner de reſorch fonet Pleſckt. n Kortten'N ber, Petns den Tichen e Cebertin die hiuit , rCepit lt W n , det aron ni⸗ CNN Krted S ls ſe⸗ Helt. Gott geſetzet uͤber Pharao; K. 7. Moſe. 22. Und des Tages redete der HERR mit Moſe in Egyptenlande, 29. Und ſprach zu ihm: Ich bin der HERR, rede mit Pharao, dem Koͤnige in Egypten, alles, was Ich mit dir rede. o. Und er antwortete vor dem HERRN: Siehe, * ich bin von un⸗ beſchnittenen Lippen, wie wird mich denn Pharao hoͤren? * v. 12. C. 4,/10 aoas 7 Kapitel. Verwandlung des Waſſers in Blut. 1. der HERR ſprach zu Moſe: Siehe, ich habe dich einen und Aaron, dein Bruder, ſoll dein Prophet ſeyn. * c. 4, 16 2. Du* ſolt reden alles, was ich dir gebieten werde, aber Aaron, dein Bruder, ſolls vor Pharao re⸗ den, daß er die Kinder Iſrael aus ſeinem Lande laſſe. *c. 4, 15 z3. Aber * Ich will Pharao Herz verhaͤrten, daß ich meiner Zeichen und Wunder viel thue in Egypten⸗ land. * (. 4/2 I. C. I9/4 4. Und Pharao“* wird euch nicht hoͤren, auf daß ich meine Hand in Egypten beweiſe, und fuͤhre mein Heer, mein Volk, die Kinder Iſrael, aus Egyptenland, durch groſſe Ge⸗ richte. * C. 8,15. 19 5. Und die Egypter ſollens“ innen werden, daß Ich der HERR bin: wenn ich nun meine Hand uüber Egypten ausſtrecken, und die Kin⸗ der Iſeael von ihnen wegfuͤhren werde. c. 6,7. C. 7/17. C/8,/22 (. 9/14. 29. (. I0,2. Pf. 109,27 6. Moſe und Aaron thaͤten, wie ihnen der HERR geboten hatte. 7. Und Moſe war achzig Jahr alt, und Aaron drey und achzig Jahr alt, da ſie mit Pharao redeten. 8. Und der HERR ſprach zu Moſe und Aaron: 9. Wenn Pharao zu euch ſagen wird: Beweiſet eure Wunder; ſo ſolt du zu Aaron ſagen: Nimm dei⸗ nen Stab, und wirf ihn vor Pha⸗ K. 7. 75 rao, daß er zur Schlangen werde. 10. Da gingen Moſe und Aaron hinein zu Pharao, und thaͤten, wie ihnen der HERR geboten hatte. Und Aaron warf * ſeinen Stab vor Pharao, und vor ſeinen Knechten: und er ward zur Schlangen. *c. 4,3 11. Da forderte Pharao die Wei⸗ ſen und Zauberer. Und die emi ſchen* Zauberer thaͤten auch alſo mit ihrem Beſchwoͤren. *(. 8,7. 17.18 2 Tim 3,8. Geſch. 3,/8 12. Ein jeglicher warf ſeinen Stab von ſich, da wurden Schlangen draus: aber Aarons Stab verſchlang ihre Staͤbe. 13. Alſo ward das Herz Pharao⸗ verſtokt, und* hoͤrete ſie nicht: wie denn der HERR † geredt hatte. * c. 8,15.19. C. 9,7. 34.3 5. T c. 3/19 14. Und der HERR ſprach zu Moſe: Das Herz Pharao iſt hart, er wegert ſich das Volk zu laſſen. 15. Gehe hin zu Pharao morgen, ſiehe, er vird ans Waſſer gehen: ſo trit gegen ihm an das Ufer des Waſ⸗ ſers; und nimm den Stab in deine Hand, der zur Schlangen ward. 16. Und ſprich zu ihm: Der HERR, der Ebraͤer GOtt, hat mich zu dir geſandt, und laſſen ſagen: * Laß mein Volk, daß mirs diene in der Wuͤſten; aber du haſt bisher ** nicht wollen hoͤren. * (. 5,1. C. S,1. 20 17. Darum ſpricht der HERR alſo: Daran ſolt du erfahren, daß Ich der HERR bin; Siehe, ich will mit dem Stabe, den ich in meiner Hand habe, das Waſſer ſchlagen, das in dem Strom iſt; und es ſoll in Blut verwandelt werden. c. 4, 18. Daß die Fiſche im Strom ſer. ben ſollen, und der Strom ſtinken, und den Egyptern wird eckeln zu trinken des Waſſers aus dem Strom. 19. Und der &&RR ſprach zu Moſe: SageAaron: Nim deinen Stab, und recke deine Hand aus uͤber die Waſ⸗ ſer in Egypten, uͤber ihre Baͤche,/ und Stro. — 76 K. .. Das 2 Buch K. 4. Stroͤme, und Seen, und uͤber alle und auf deit Dolbe zund auf alle Waſſerſuͤmpfe, daß ſie Blut werden; deine Kͤned⸗ chte krie 2 und ſey Blut in ganz Eaypte nlande, 5. Und der ERN ſprach zu V Mo⸗ beyde in hoͤlzern und ſteinern Ge⸗ : Sage Aaron: Recke deine Hand faͤſſen. * Pſ. 79 44 aus mit deinem Stabe uͤber die Baͤ⸗ 20. Moſe und Aaron thaͤten, wie che, und Stroͤme, umnd Seen; und laß ihnen der HErr geboten hatte, und Frbſche Aber Egypkenland komme n. hub den Stab auf: und ſchlug ins 6. Und Aaron rekte ſeine Hand Waſſer, das im Strom war,vor Pha⸗ uͤber die Waſſer in Egypten: und ras und ſeinen Knechten. Und alles kamen Froͤſche herauf/ daß & Egypten⸗ W aſſer im Strom † ward in Blut land bedecket ward. * Pfſ. 7 8,45 verwandelt. * c. 17,6. + Pſ. 78,44 7. Dasthaͤten die Zauberer auch 21. und die F Fiſche im Strom ſtur⸗ ar ſo mit ihrem Beſchwoͤren, und ben, und der Strom ward ſtinkend, lieſſen Fröͤ ſche uͤber E gyptenland daß die Egypter nicht trinken konn⸗ kommen. c. 7, I I. 12 ten das Waſſer aus dem Strom: und 3. Da forderte Pbaras Aroſe und ward Blut in ganz Egyptenlande. Aaron, und ſprach: Bittet den 22. Und die Egyptiſchen Zauberer HRRN fuͤr mich, daß er die Froͤ⸗ thaͤten auch alſo mit ihrem Be ſchwoͤ⸗ ſche von mir und von meinem Volk Len. Alſo ward das Herz Pharao nehme; ſo will ich das Volk laſſen, verſtokt, und höͤrete ſie nicht. wie daß es dem 9E RR opfere. denn der HERR geredt hatte. 9. Moſe ſprach: Habe du die Ehre 23. Und Pharao wandte ſich, vor mir, und ſtime mir, wenn ich fuͤr und ging heim, und nahms nicht dich, fur deine Knechte, und fuͤr dein zu WBeri en. Volk bitten ſoll, daß die Froͤſche von 24. Aber alle Egypter gruben dir, und von deinem Hauſe vertrieben nach Waſſer um den Strom her, zu werden, und allein im Strom bleiben trinken: denn das Waſſer aus dem 10. Ex ſprach: Morgen, Er ſprach: Stronn konuten ſie nicht trinken. Wit du geſagt haſt: auf daß du er⸗ 25. Und das waͤhrete ſie en Tage fahreſ „daß *niemand iſt, wie der land, daß der HErr den Strom ſchlug lr R „unſer GOttz *( 9,14 Das 8 Kavitel. 11. So ſollen die Froͤſche von dir, Egyoten wird mit Froͤſchen, Laͤuſen von deinem Hauſe, von deinen Knech⸗ und Ungeziefer geplags,. ten, und von deinem Volkt genommen J. Ter E SN ſprach zu Moſe: werden und allein im Strom bleiben — Gehel hinein iu Phnr ago, und 12. Alſo ging Moſe und Aaron richt ihm; So ſagt der HERR: von Phaͤrab. Und Moſe ſchrie zu * Laß mein Volk, daß mirs diene; dem 5 E—⸗ ERNRN, der Froͤſche halben, 5 * c. 5, I. (. 7, 17 wie er Pharao hatte zugeſagt. 2. We du dich des wegerſt, ſiehe, 13. Und der HERR thaͤt, wie ſo will Ich alle deine Graͤnze“ mit Moſe geſagt hatte: Und die Froͤ⸗ Froͤſchen plagen; * Pf. 79,45 ſcheſturben in den Haͤuſern in den 3. Daß ver Strom ſoll von? Fernlen Hoͤlfen, und auf dem Felde. wimmeln „die ſollen herauf kriechen, 14. Und ſie haͤufeten ſie zuſamen, und kommen in dein Haus, in deine hie einen Haufen, und da einen Kammer, auf dein Lager, auf dein Haufen: und das Land ſtank davon. Bette; auch in die Haäufer deiner 15. Da aber Pharao ſahe, daß er Knechee „unter dein Volk, in deine Luft kriegt hatte:w. ard ſein Herz ver⸗ Bakbfen, und in deine Taige; haͤrtet, und hoͤrete ſie nicht,wie denn . cind ſollen die Froͤſche auf dich, d 2ð 28 , 1 ct Meſe ſetei asft ? tha n “ ninkoi W: in Gm te⸗ 4 “ “ ES ie inma 1 umn 14 leuc en Nen urre A nr r in W ,.„ t 1 , en Deſchhen t e über Chne tehr u 1 S De mnth, Nu eſi ndi ſeni il ſchdas Ue HERen are. ch: Hobe lee fitnirn re uc ed ſe l das dien Pn einenn ie d aninmn h. Margen 4 haſ:ane n hien endi ¹ er 0; , n di Feiſtenm .“ bondeſt deinen Brkutte aleintu ro tomta ing M n , innd Ne ſe 1 der ab he Pie r ein . i kn ui n 4 — = = 1 1 Unt l 1 it Gcneſt 19. 2 ſprachen dien Zar ber N c. e . K. 8. der HERR geredt hatte. t. 3/19 16.1 Und der. HErr ſprac ch zu . Roſe: ſa⸗ geAaron: reke deinen Stab aus, und da lage in den Staub auf Exden, ba Laͤuf Wwerren tganEvddenan e. 17. Sie thaͤten alſb. Und Aaron rekteſeint eand daus mit ſeinem Sta⸗ be, uſin ſeieg in den Staub auf Er⸗ den: und 8 wurden Lan iſe an den Men ſchen, und an dem VBieh; aller Staub des Landes ward Lauſe in ganz Ee ptenlande. 18. Die auberer thaͤten auch alſo mit ih hrem Be Beſchworen, daß ſie Lau ſe heraus braͤcht ten; aber ſie kenken nicht. Und die Laͤuſe ware 11 Reyde an Menſchen und am Lich. er zu Pharao: * Das iſt GOttes Finger. Aber das Hexz Pharao ward ver⸗ ſtokt, und hörete ſie nicht: wie denn der HERR geſ ſagt hatte. * Pſ. 64, 10 20. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ ſe: Mache dich morgen fruͤhe auf, und trit vor Pharao (ſiehe, er wird ans Waſſer gehen und ſprich zu ihm: So ſagt der HERR: Laß mein Volk, daß mirs diene; 1 c:5,1 21. Wo nicht, ſehe⸗ ſo will ich al⸗ lerley Unziefer laſſen Ponmen über dich, deine 6* nechte, dein Volk, und dein Haus; daß aller Egypter Haͤu⸗ ſer, und das Feld, und was drauf* iſt, voll Unziefers werden ſollen: 22. Und will des Tages ein ſon⸗ ders thun mit dem Lande Goſen, da ſich mein Volk enthaͤlt, daß kein Un⸗ ziefer, d da e⸗ auf daß du * innen werdeſt 1, daß Ich der 569R bin auft Erden allenthalben; * . 7,5 1c. 23. Und will eine Erlöſung ſetzen zwiſchen meinem und deinem Volk, morgen ſoll das Zeichen geſchehen. 24. Und der RR thaͤt alſo. ndb es kan.“ viel Unziefer in Pha⸗ rao Haus, in ſeiner Knechte Haͤufer, und uͤber ganz Egyptenland. Und das Land ward. verderbet von n Unziefer. * Pſ. 78 35˙. Da forderte Phara⸗ o and Moſe. daß w K. 8. 77 Aaron, und ſprach: Gehet hin, op⸗ fert eurem GOtt, hie im Lande. 26. Moſ ſe ſprach: Das taugt nicht, ralſo thun; der Egypter Greuel opfern un GOlt, vem Errn; Siehe, wenn wir denn der * Egypter Greuel vor ihren Augen oßſerten, würben ſie uns nicht ſteinigen? *1 Moſ43, 32 7. Drey Ta greiſen “ llen mir ge⸗ heni die Wuͤſte, und dem HErrn, unſerm. GO Oit, opfe en, uns ge ſaat hat. 23. 9 Phab laſſen, daß ihr dem HErrn, ecurem lebi et in der Wäſten; allein, daß ihr nicht fer ner ziehet; 1 non hit⸗ tet fur mich. 9/28 29. Mo ſeſ rach: S ieh⸗ ,wenn ich hinaus nor bir komm e, ſo will ich den Errnb ditten, daß diß Unziefer von Pl harab, und ſenen Knechten, und ſeinem B. gendes Tages; Allein, taͤuſche mich *( 32, 18 Bolk genommen werde, mor⸗ benn wir wuͤrden ſerm. „ wie er ao ſprach: Ach will euch nicht mehr, daß du das Beie nicht . laſſeſt, dem 5E R N zu o ſentern. 30. Und Moſe ging hinans von Pharao ‚und bat bden 2EN RN., 31. Und der HE Err thaͤt, wie Moſe geſagt hatte, und ſchaffete das Unzie⸗ fer weg von Pharao, und ſeinen Enechten, und von ſinem Bole, daß nicht e eigs uberblied. c. 19/19 32. Aber* Pharao D erhaͤrt ete ſein Herz auch daſſelbe mal, und ließ das Volk nicht. * c. 7,13 Das 9 Bapitel. welent Jer HE Ni ſprach zu Moſe Gehe hinein zu Pharao, und— ſaget der— ſpri U ihm: Alſo der Ghet der Eraer, Laß mein Volk, daß ſie mir dienen. c.5,1I. c.7,10. c. 8/20 2. Wo du dich des wegerſt, und ſie weiter aufhaͤlteſt: 3. Siehe, ſo wirb * die Hand des HERRN ſeyn uͤber dein Bieh auf dem Fade, uͤber! Perde, uͤber l “ 6 Schwarzs Blattern: Hagel. 78 K. 9. Das uͤber Cameele, uͤber Ochſen, uͤber Schafe, mit einer faſt ſchweren Pe⸗ ſtilenz. * Moſ. 2, 15 4.. Und der HERR wird ein be⸗ ſonders thun, zwiſchen dem Vieh der Iſraeliter, und der Egypter; daß nichts ſterbe aus allem, das die Kinder Iſrael haben. . §. Und der HERR beſtimmte eine Zeit, und ſprach: Morgen wird der HERR ſolches auf Erden thun. 6. Und der HERR thaͤt ſolches des Morgens, und ſtarb allerley Vieh der Egypter: aber des Viehes der Kinder Iſrael ſtarb nicht eins. 7. Und Pharao ſandte darnach: und ſiehe, es war des Viehes Iſrael nicht eins geſtorben Aber das Herz Pharao ward verſtokt, und ließ das Volk nicht. 8. Da * ſprach der HERR zu Mo⸗ ſe und Aaron: NRehmet eure Faͤuſte voll Ruß aus dem Ofen, und Mo⸗ ſe ſprenge ihn gen Himmel vor 6Eharan; (. 7, 8. t. 12/1:43 9. Daß uͤber ganz Egyptenland ſtaͤube, und boͤſe ſchwarze Blaͤttern auffahren, beyde an Menſchen und am Vieh, in ganz Egypten lande 10. Und ſie nahmen Ruß aus dem Ofen, und traten vor Pharao, und Moſe ſprengete ihn gen Himmel. Da fuhren auf * boͤſe ſchwarze Blattern, beyde an Menſchen und am Vieh: * Offenb. 16,2 11I. Alfo/ daß die Zauberer nicht kon⸗ tern vor Moſe ſtehen, vor den boſen Blattern; denn es waren an den Zau⸗ berern eben ſo wol boſe Blattern, als ann allen Egyptern. * Weish. 17,7 12. Aber der HER R verſtokte das Herz Pharao, daß er ſie nicht hoͤrete: wie denn * der HERR zu Moſe geſagt hatte. * (. 4/2 I. 13. Da ſprach der HERR zu Moſe: Mache dich morgen fruͤhe auf, und tritt vor Pharao, und ſprich zu ihm: So ſaget der HERR., der Ebraͤer GOtt:vxaß mein Volk, daß mirs diene. 134. Ich will anders dißmal alle 2 Buch K. 0. ,6 30) . meine Plagen uͤber dich ſelbſt ſen⸗ Gn egi den, uͤber deine Knechte, und uͤber eeneden dein Volk, daß du innen werden nn ſolt, daß * meinesgleichen nicht iſt in allen Landen. c. 8, 10. C. I5, DI GNI 15. Denn ich will jezt meine Hand Me ausrecken, und dich und dein Volk 1n⸗ mit Peſtilenz ſchlagen, daß du von l Mh der Erden ſolt vertilget werden. 16. Und zwar * darum habich dich erwecket: daß meine Kraft an dir er⸗ ſcheine, und mein Rame 1 verkundiget werde in allen Landen. Rom. 9,B1272 17. Du tritteſt mein Volk noch un⸗ ter dich, und wilſt es nicht laſſen. 18. Siehe, ich will morgen um dieſe Leit einen ſehr groſſen Hagel regnen laſſen, desgleichen in Egyp⸗ ten nicht geweſen iſt, ſint der Zeit nen es gegruͤndet iſt, bisher. ieefiu 19. Und nun ſende hin, und ver⸗ ſeia. d wahre dein Vieh, und alles, was du unn auf dem Felde haſt. Denn alle Men⸗ ſchen und Vieh, das auf dem Felde gefunden wird, und nicht in die Haͤuſer verſamlet iſt, ſo der Hagel auf ſie faͤllet, werden ſterben. 20. Wer nun unter den Knechten . Pharao des HERRN Wort fuͤrch⸗ 4nens tete, der ließ ſeine Knechte und Vieh Inher in die Haͤuſer fliehen: 21. Welcher Herz aber ſich nicht keh⸗ rete an des HERRN Wort, lieſſen ihre Knechte und Vieh auf dem Felde. 22. Da ſprach der HERR zu Mo⸗ een e Acmt. 4 . “ p. ſe: Recke deine Hand auf gen Him⸗ an mel; daß es hagele uͤber ganz Egyp⸗ us tenland, uͤber Menſchen, Vieh, und uͤber alles Kraut auf dem Felde in Egyptenland. mm 23. Alſo rekte Moſe ſeinen Srab unen gen Himmel: und der HERR ließ nähgt vdonnern und hageln, daß das Feuer mrit⸗ auf die Erde ſchoß. Alſo ließ der HERR Hagel regnen uͤber Egypten⸗ land: * Pſ. 105, 32. Offenb. 16,2 1 24. Daß Hagel und Feuer unter einander fuhren, ſo grauſam, daß desgleichen in ganz Egyptenlande— =ð ᷓè nie uͤber Mr 19 gr iiei g NMN n W = S= = l 3 harrartn mtine hrite punner 1rVanden n tſt nen Biz d wltesſittli chll nnn n ſhr iſt; deigehennh een ſt in e it, Rehe. nn ſendeſin ieh, undeles,re Lhaſ. Dentahez eh, das an deri d, und nict n nlet it, ſode t , verden ſeben unttr e CRRN W ſeine knechrm ſichen. Herzcberſcſntt ENENW 1 dDepenfdert⸗ 4 4 8 der SEK ehen mngnf 4 4 uglleika gne der Manchen , ercles unnd. Ntenle . Atan tte Mu eane hent di a Ne ee, age n, e en , ſenie⸗ 17 K. 9. te darinnen geweſen ſind. 25. Und der Hagel ſchlug in ganz Egyptenlande alles, wasauf dem Fel⸗ de war, beyde Menſchen und Viehꝛund ſchlug alles Kraut auf dem Felde, und zerbrach alle Baͤume auf dem Felde. 26. Ohn allein im Lande Goſen, da die Kinder Iſrael waren, da hagelte es nicht. 27. Da ſchikte Pharao hin, und ließ Moſe und Aaron rufen, und ſprach zu ihnen: “Ich habe dasmal mich verſuͤndiget; + Der HERR iſt gerecht, ich aber und mein Volk ſind Gottloſe. *c. 10,16. † Dan. 9,7. 8. 9 28. Bittet aber den HERRN, daß aufhoͤre ſolch Donnern und Hageln GOttes: ſo will ich euch laſſen, daß ihr nicht laͤnger hie bleibet. 29. Möſe ſprach zu ihm: Wenn ich zur Stadt hinaus komme, will ich meine Hande ausbreiten gegen dem HERRN; ſo wird / der Donner auf hoͤren, und kein Hagel mehr ſeyn, auf daß du innen werdeſt, daß * die Erde des HE kRN ſey. * Pſ. 24,1 30. Ich weiß aber, daß du und deine Knechte euch noch nicht fuͤrch⸗ tet vor GOtt, dem HERRR. z1. Alſo ward geſchlagen der Flachs und die Gerſte: denn die Gerſte hatte geſchoffſet, und der Flachs Knoten gewonnen. 322. Aber der Weitzen und Rocken ward nicht geſchlagen, denn es war ſpat Getraide. 33. So ging nun Moſe von Pha⸗ vag zur Stadt hinaus, und* breitete ſeine Haͤnde gegen dem HERRN: und der Donner und Hagel hoͤreten auf, und der Regen trof nicht mehr auf Erden. * Jac. 5, 17 ſg. 34. Da aber Pharao ſahe, daß der Regen, und Donner, und Ha⸗ gel aufhöͤrete: verſuͤndigte er ſich weiter, und verhaͤrtete ſein Herz, er und ſeine Knechte. . 35. Alſo ward des Pharao Herz verſtokt, daß er die Kinder Iſrael — Moſe. nie geweſen war, ſint der Zeit Leu⸗ nicht ließ: wie denn der K. 10, geredt hat durch Moſe. Das 10 Kapitel. Heuſchrecken und Finſterniß. 1. PInd der HERR ſprach zu Mo⸗ ſe: Gehe hinein zu Pharao; denn Ich habe ſein und ſeiner Knech⸗ te Herz verhaͤrtet, auf daß ich dieſe meine Zeichen unter ihnen thue; 2. Und daß du verkuͤndigeſt vor den Ohren deiner Kinder und deiner Kinkskinder, was ich in Egypten ausgerichtet habe, und wie ich meine Zeichen unter ihnen bewieſen habe; daß ihr wiſſet, Ich bin der HERR. 3. Alſo gingen Moſe und Aaron HERR hinein zu Pharao, und ſprachen zu— ihm: So ſpricht der HERR, der Ebraͤer GOtt: Wie lange wegerſt du mein Volk laſſeſt, mir zu dienen? 4. Wegerſt du dich mein BVolk zu laſ⸗ ſen, fiehe, ſo will ich morgen Heuſchre⸗ ken kommen laſſen an allen Oertern, 5. Daß ſie das Land bedecken, alſo, daß man das Land nicht ſeben koͤnne; Und ſollen freſſen, was euch uͤbrig und errettet iſt vor dem Hagel, und ſollen alle eure gruͤnende Baͤume freſſen auf dem Felde. , 6. Und ſollen erfüllen dein Haus, aller deiner Knechte Haͤuſer, und al⸗ ler Egypter Haͤuſer: desgleichen nicht geſehen haben deine Vaͤter, und du dich vor mir zu demuͤthigen, daß R deiner Vaͤter Vaͤter, ſint der Zeit ſie auf Erden geweſen, bis auf die⸗ ſen Tag. Und er wandte ſich, und ging von Pharao hinaus. 7. Da ſprachen die Knechte Pharao zu ihm: Wie lange ſollen wir damit geplaget ſeyn? Laß die Leute R daß ſie dem HERRNR, ihrem E Ot dienem. Wilt du zuvor erfahren, daß Egypten untergangen ſy? §. Moſe und Aaron wurden wie⸗ der zu Pharao bracht, der ſprach zu ihnen: Gehet hin, und diener dem HERRR, eurem GOtt; Welche ſind ſie aber, die hinziehen ſollen? 9. Mo⸗ 8o K. 1I0. 9. Moſe ſprach: Wir wollen ziehen mit Jung und Alt, mit Soͤhnen und Toͤchtern, mit Schafen und Rindern; denn wir haben ein Feſt des HErrn. 10. Er ſprach zu ihnen: Awe jg, der HErr ſey mit euch, ſolt ich euch und eure Kinder dazu ziehen laſſen? Se⸗ het da, ob ihr nicht Boͤſes vorhabt? II. Nicht alſo, ſondern ihr Maͤnner ziehet hin, und dienet dem HοERRNR; denn das haot ihr auch geſecht. Und man ſtieß ſie heraus von Pharab. 12. Da ſprach der HERR zu Mo⸗ ſe: Recke deine Hand uͤber Eghpten⸗ land, um die Heuſchrecken, daß ſie auf Elygyptenland kommen, und freſſen alles Kraut im Lande auf, ſamt alle dem, das dem Hagel uͤberblieben iſt. 13. Moſe rekte ſeinen Stab uͤber CECgyptenland. Und der HERR trrieb einen Oſtwind ins Land den ganzen Tag, und die ganze Nacht: und des Morgens fuͤhrete der Oſt⸗ wind die * Heuſchrecken her. * Pfſ. 10 ,34. Weish. 16/9 44. Und ſie kamen uͤber ganz Egy⸗ ptenland, und lieſſen ſich nieder an allen Orten in Egypten: ſo ſehr viel, baß zuvor desgleichen nie geweſen iſt, noch hinfort ſeyn wird. 15. Denn ſie bedekten das Land, und verſinſterten es. Und ſie fraſ⸗ ſen alles Kraut im Lande auf, und alle Fruchte auf den Baumen, die dem Hagel waren uͤberhlieben: und lieſſen nichts Gruͤnes uͤbrig an den Baͤumen, und am Kraut auf dem Felde, in ganz Egyptenlande. 16. Da forderte Pharaos⸗ eilend Meoſe und Aaron, und ſprach: †. ech habe mich verſündiget an dem euch; (.8,8.25. (19/27 12.⸗Vergebet mir meine Suͤnde diß⸗ mal auch, und bittet den HENRN., eren EOtt, daß er dech nur dieſen Tod von mir wegnehme. 8. uUnd er ging aus pon Pharao, und bat den HChg. Das 2 Buch und ſprach: Ziehet hin, und dienet HERRN, eurem GOtt, und an geſagt haſt; Ich will nicht mehr vor deine Augen kommen. 29, Da wendbete der HERR einen — N — . D . K. 10. ſunt ſehr ſtarken Weſtwind, und hub die ienh Heuſchreken auf, und warf ſie ins gen Schilfmeer: daß nicht Eine uͤbrige iwen lun blieb an allen Orten Egypti. Sedran 20. Aber der HERR verſtokte G i Pharao Herz, daß er die Kinder eSeng tul Iſrael nicht ies. N 21. Der HERR ſprach zu Moſe: n gat, Recke deine Hand gen Himmel, daß n M dit⸗ es ſo ſinſter? werde in Egyptenlan⸗ n und de, daß man es greiffen mag. — vt 1e. * Eſ. 50,3. Matt h. 27,45 o M d 22. Und Moſe rekte ſeine Hand u, gen Himmel: da ward eine dicke eann i * Finſlerniß in ganz Egyytenlande w eumn. drey Tage. Weish. 172 ai n 23. Daß niemand den andern ſahe; N noch aufſtund von dem Ort, da er nN war in dreyen Tagen. Aber bey al⸗ ae li len Kindern Iſrael war es licht in L ee Ner S bunke ihren Wohnungen. * Pf. 1aa/4 t 24. Da forderte Pharao Moſen, Nuſimd E dem HErrn, allein eure Schafe und nenen Rinder laſſet hie; laſſet auch eure n un ain Kindlein mit euch ziehen. N in euan 25⁵. Moſe ſprach: Du muſt uns uaiaeem auch Opfer und Brandopfer geben, Za aiei daßs wir unſerm GOtt, dem ummdeg HERRNR, thun moͤgen. ntn 26. Unſer Vieh ſoll mit uns gehen, mbitmin und nicht eine Klaue dahinten blei⸗ An geihe ben: denn von dem Unſern werden anckann; wir nehmen zum Dienſt unſers GOt⸗ Aa ſenen zin tes, des HE NRNR. Denn wir wiſſen umn ie nicht, womit wir dem HERRN die⸗ agag nen ſollen, bis wir dahmn kommen. een 27. Aber der HERR verſtokte zti e das Herz Pharao, daß er ſie, nicht D W laſſen wolte. 28. Und Pharad ſprach zu ihm: Ge⸗ n u he von mir, und huͤte dich, daß du ſermn ſ nicht mehr vor meine Augen kom⸗ ſallct, meſt; denn welches Tages du vor Ae meine Augen kommeſt, ſolt du ſterben An Pr Das ul en mun 29. Möſe antwortete: K. II. Das TT Hapitel. ed e 1. Und der Ce ſprach zu Mo⸗ a e n ſe: Ich will noch Eine Pla⸗ eit ge über Pharao und Egypten kom⸗ men laſſen, darnach wird er euch Eäfra laſſen von hinnen; und wird nicht hrdeent ſlnie allein alles laſſen, ſondern euch e ienn aucher von hinnen treiben. 1 finn o, Nri, daß * ein jeglicher von ſeinem Naͤch⸗ t din f ſten, und eine jegliche von ihrer dn nnn in Naͤchſtin ſilberne und guͤldene Ge⸗ 1 ett. 3. Denn der HERR wird dem Volk „Bnade geben vor den Egyptern. N1 nn Und Moſe war * ein ſehr groſſer Do WDl Mann in Egyptenlande, vor den 1danmn. Nah Knechten Pharao, und vor dem Nnd Volk. * Sir. 457 1 ſeg. e eluu. 4. Und Moſe⸗ prach: So ſaget der ete Perag N CERR: Ich will zur Mitternacht 1 tiemut ausgehen inm Egyptenland; nand ei 5§. Und alle Erſtgeburt in Egypten⸗ lſt ui lande ſoll ſterben, von dem erſten niſin Sohn Pharao an, der auf ſeinem rech: Dr m Stuhl ſitzet, bis an den erſten Sohn 1 Brandoſt⸗ der Magd, die hinter der Muͤhle iſt; ſen Go, und alle Erſtgeburt unter dem Vieh; huun gen Cc, 4/23. (. 12, 29 ehſol ni im. 6. Und wird ein groß Geſchrey ſeyn ne ien in ganz Egyptenlande, desgleichen den uſetr nie geweſen iſt, noch werden wird; e u 7. Aber bey allen Kindern Iſrael Denn en ſoll nicht ein Hund mucken, beyde unter Menſchen und Vieh; auf daß RN., O nſei hen n Neſ t pten und Iſrael ſcheide; 8. Denn werden zu mir herab fommen alle dieſe deine Knechte, achri e und mir zu Fuſſe fallen und ſagen: effntiei, Zeuch aus, du und alles Volk, das 1 ſr unter dir iſt; darnach will ich aus⸗ Cr eit n ziehen. Und er ging von Pbarao hte, d mit grimmigem Zorn. bmin ntferi cd. Der HER R aber ſprach zu Moſe: nren ttten 7 6 Phargo hoͤret euch nicht; auf daß viel WWunder geſchehen in Egyptenlande. 1 lu 10. Und Moſe und Aaron haben ſdieſe Wundtr alle gethan vor Pha⸗ Moſe. rao; aber der HERR * verſtokte ihm ſein Herz, daß er die Kinder Lande. 2. So ſage nun vor dem Volk, n ihr erfahret, wie der HERR Egy⸗ S. 12 Iſrael nicht laſſen wolte aus ſeinem Das 12 Kapitel. Stiftung des Oſterlams: gung der Erſegeburt: Auszugs Anfang. I. Der⸗ HERR aber worach zu Moſe und Aaron in Egyptenlande: 2. Dieſer Mond ſoll bey euch der erſte Mond ſeyn; und von ihm ſolt ihr die Monden des Jahrs anheben. 3. Saget der ganzen Gemeine Iſrael, und ſprechet: Am zehnten Tage dieſes Mondes nehme ein jeg⸗ licher ein Lamm, wo ein Hausva⸗ ter iſt, je ein Lamm zu einem Hauſe. 4. Wo ihrer aber in einem Hauſe zum Lamm zu wenig ſind: ſo nehme ers und ſein naͤchſter Nachbar an ſei⸗ nem Hauſe, bis ihrer ſo viel wird, daß ſie das Lamm aufeſſen moͤgen. 5. Ihr ſolt aber ein ſolch Lamm neh⸗ men, da kein Fehl an iſt, ein Maͤnn⸗ lein, und eines Jahrs alt: von den Erwuͤr⸗ 8è Laͤmern u. Ziegen ſolt ihrs nehmen. 6. Und ſollt es behalten bis auf den vierzehenten Tag des Monden. Und ein jegliches Häaugenn im gan⸗ zen Iſrael ſoll es ſchle achten * ſchen Abends. * 4 Moſ. 9,5 7. Und ſollt ſeines Bluts nehmen, und beyde Pfoſten an der Thuͤr, und die oberſte Schwelle damit be⸗ ſtreichen, an den Haͤuſern, da ſie es innen eſſen. 8. Und ſolt alſo Fleiſch eſſen in derſelben Nacht, am Feuer gebra⸗ ten, und ungeſaͤuert Brod, und ſollt es mit bittern Salſen eſſen. 9. Ihr ſolt es nicht roh eſſen, noch mit AWaſſe ſer geſotten: ſondern am Feuer gebraten, ſein Haupt mit ſeinen Schenkeln und Eingeweide. 10. Und * ſolt nichts davon uͤber⸗ laſſen bis morgen: wo aber etwas uͤberbleibet bis morgen, ſollt ihrs mit Feuer verbrennen. 4Moſ. 9,12 1I. Alſo ſeln ihro aber eſſen: uUum F eEeuxe zwi⸗ 2 32 K. 12. Das 2 eure Lenden ſolt ihr geguͤrtet ſeyn, und eure Schuh an euren Fuͤſſen ha⸗ ben, und Staͤbe in euren Haͤnden, und ſollts eſſen, als die hinweg eilen; denn es iſt des HERRN Paſſah. 12 Denn ich willan derſelben Nacht durch Egyptenland gehen, und alle Erſtgeburt ſchlagen in Egyptenlande, beyde unter Menſchen und Vieh. Und will meine Strafe beweiſen an allen Goͤttern der Egypter, Ich der HERR. * Pſ. 136,/10. Ebr. 1,28 13. Und das Blut ſoll euer Zeichen ſeyn an den Haͤuſern, darin ihr ſeyd: daß, wenn ich das Blut ſehe, vor euch uͤbergehe, und euch nicht die Plage wiederfahre, die euch verder⸗ be, wenn ich Egyptenland ſchlage. 14. Und ſollt dieſen Tag haben zum Gedaͤchtniß, und ſollt ihn feiren dem HERRNR zum Feſt, ihr und alle eure Nachkommen, zur ewigen Weiſe. 15. * Sieben Tage ſöllt ihr unge⸗ ſaͤuert Brod eſſen: nemlich am erſten Tage ſollt ihr aufhoͤren mit geſaͤuer⸗ tem Brod in euren Haͤuſern. Wer geſaͤuert Brod iſſet vom erſten Tage an bis auf den ſiebenten, des Seele ſoll ausgerotter werden von Iſrael. * C. 23/15, C. 34/18. 4 Moſ. 28,17 16. Der erſte Tag ſoll heilig ſeyn, daß ihr zuſammen kommet; und der ſiebente ſoll auch heilig ſeyn, daß ihr zuſamen kommet: keine Arbeit ſolt ihr darinnen thun, ohne was zur Speiſe gehdret fuͤr allerley Seelen, daſſel⸗ be allein moͤget ihr fuͤr euch thun. 17. Und haltet ob dem ungeſaͤuer⸗ ten Brod Denn eben an demſelben Tage habe ich euer Heer aus Egypten⸗ land gefuͤhret; darum ſollt ihr die⸗ ſen Tag halten, und alle eure Nach⸗ kommen zur ewigen Weiſe. 18 * Am vierzehenten Tage des er⸗ ſten Monden, des Abends, ſollt ihr ungeſaͤuert Brod eſſen, bis an den ein und zwanzigſten Tag des Mon⸗ den an den Abend. * 3 Moſ. 23/5 ꝛc. 19 Daß man ſieben Tage kein ge⸗ ſaͤuert Brod finde in euren Haͤuſern. Buch K. 12. Denn wer geſaͤuert Brod iſſet: des 4 Seele ſoll ausgerottet werden von der Gemeine Iſrael, es ſey ein Fremdlin⸗ ger oder Einheimiſcher im Lande. 20. Darum ſo eſſet kein geſaͤuert Brod, ſondern eitel ungeſaͤuert Brod, in allen euren Wohnungen. . P . 21. Und Moſe forderte alle Aelteſten eer N in Iſrael, und ſprach zu ihnen: Leſet amhenn⸗ aus, und nehmet Schafe jedermanfur en ſein Geſinde, u. ſchlachtet das Paſſah. attend 22. Und *nehmet ein Puſchel Bſo⸗ krink pen, und tunket in das Blut in dem Becken: Ueberſchwelle,und die zween Pfoſten. Und nehe kein Menſch zu ſeiner Haus⸗ thuͤr heraus, bis an den Morgen. * 3 Moſ. 14/4. 5§ 1. Chr. 11,28 23. Denn der HERR wird umher gehen, und die Egypter plagen. Und wenn er das Blut ſehen wird an der Ueberſchwellenund an den zween Pfo⸗ ſten: wird vor der Thuͤr uͤberge⸗ hen, und den Verderber nicht in eure Haͤuſer kommen laſſen zu plagen. 24. Darum ſo halte dieſe Weiſe fuͤr dich und deine Kinder ewiglich. 2½. Und wenn ihr ins Land kommt, das euch der HENR geben wird, wie er geredet hat: ſo haltet dieſen Dienſt. 26. Und wenn *eure Kinder wer⸗ den zu euch ſagen: Was habt ihr da fuͤr einen Dienſt: * c. 13,8. 14 27. Sollt ihr ſagen: Es iſt das Paſſahopfer des HERR N, der vor den Kindern ſrael uͤberging in Egy⸗ pten, da er die Egypter plagte, und un re Haͤuſer errettete. Da neige⸗ te ſich das Volk, und buͤkte ſich. 28. Und die Kinder Iſrael gingen hin, und thaͤten, wie der HERR Moſe und Aaron geboten hatte. 29. Und zur Mitteenacht ſchlug der HERR alle* Erſtgeburt in Egy⸗ ptenland, von dem erſten Sohn Pha⸗ rao an, der auf ſeinem Stuhl ſaß, bis auf den erſten Sohn des Gefangenen im Gefaͤngniß/ und alle Erſtgeburt des Viehes. *. 4,23. Pf. 78/5 1. Pf. 105/36 und beruͤhret damit die 9 . . K. 12. 2o. Da ſtund Pharao auf, und alle ſeine Knechte in derſelben Nacht, und in ſchrey in Egypten; denn es war kein ln Haus da nicht ein Todter innenwaͤre. e 31. Und er * forderte Moſe und Aa⸗ ron in der Nacht, und ſprach: Ma⸗ lie⸗ chet euch auf, und ziehet aus von mei⸗ hntegeſſen nem Volk, ihr und die Kinder Iſrael; gehet hin, und dienet dem HERRN, e wie ihr geſagt habt. „c. 10,16 unieirdese 32 Nehmet auch mit euch eure Scha⸗ n hein e ſe und Rinder, wie ihr geſagt habt; lonndiemnene gehet hin, und ſegnet mich auch. Krenan Volk, daß ſie es eilend aus dem Lan⸗ tiucgl iin de trieben: denn ſie ſprachen: Wir e der⸗ in ſind alle des Todes. * c. 6, 1 iaeaen e. Und das Volktrug den vohen Dſcnun Taig, ehe denn er verſauert war, zu . ulirut ihrer Speiſe, gebunden in ihren ndentaat Kleidern, auf ihren Ac eln. rN Iri 36. Und die Kinder rael hatten Veddelherninn gethan, wie Moſes geſagt hatte, men aſtnum und * von den Egyptern gefordert nſo hale i ſilberne und guͤldene Geraͤthe, und ONene Fing Kleider. * C. 11/2 enn ihrtahan 36. Dazu hatte der HERR dem eilghnm Volk Gnade gegeben vor den Egy⸗ eſohalteden vtern, daß ſie ihnen leiheten: und emeat un entwandtens den Egyptern. * c. 3,21 ſnn. WE 37. Alſo zogen aus die Kinder Dſ. Iſrael von Raemſes gen Suchoth, ir ſen bi ſechshunderttauſend Mann zu Fuß, eheiine ohne die Kinder. . rclihein. ddr nd zog auch mit ihnen viel NeEnirie d elvolt „und Schafe und Rin⸗ ſ mntte di er, und faſt viel Viehes. t Gltti 39⸗ Und ſie buchen aus dem rohen eide ene ne. ennin; ungeſaͤuerte Kuchen, denn es war giin a nicht geſfäuert: weil ſie aus Egy⸗ aan c pten geſtoſſen wurden, und konten urchinn nicht verziehen, und hatten ihnen Eigie ſonſt keine Zehrung zubereitet. 4 28 NI 4 Ilrael in Egypten gewohnet haben, 6 iſt * vierhundert und dreyßig Jahr. * IMoſ. 15, 1320. ißund Moſe. nm alle Egypter, und ward ein groß Ge⸗ 33. Und die Egypter drungen das Taige, den ſie aus Egypten brachten Ao. Die Zeit aber, die die Kinder G N 41. Da dieſelben um waren, ging K. 158,. das ganze Heer des HERRN auf Einen Tag aus Egyptenland. 2. Darum wird dieſe Nacht dem HERRNR gehalten, daß er ſie aus Egyptenland gefuͤhret hat: und die Kinder Iſrael ſollen ſie dem HEERRN halten, ſie und ihre Nachkommen. 4 3³. Und der HERR ſprach zu * Moſe und Aaron: Diß iſt die Wei⸗ ſe Paſſah zu halten; kein Fremder ſoll davon eſſen. 2 c, 9O,8 44. Aber wer ein erkaufter Knecht iſt, den beſchneide man: und denn eſſe er davon. 45. Ein Hausgenoß und Mieth⸗ ling ſollen nicht davon eſſen. 46. In Einem Hauſe ſoll mans eſſen, ihr ſollt nichts von ſeinem Fleiſch hinaus vor das Haus tragen: * und ſollt kein Bein an ihm zer⸗ brechen. *4Moſ. 9, 12. Joh. 19,36 47. Die ganze Gemeine Iſracl ſoll ſolches thun. ,B 48. So aber ein Fremdling bey dir wohnet, und dem HERRNR das Paſſah halten will, der beſchneide alles, was maͤnnlich iſt: alsdenn . 5 . mache er ſich herzu, daß er ſolches thue, und ſey wie ein Einheimi⸗ ſcher des Landes: denn kein Unbe⸗ ſchnittener ſoll davon eſſen. 49. Einerley Geſez ſey dem Einhei⸗ miſchen, und dem Fremdlingen, der unter euch wohnet. 50. Und alle Kinder Iſrael thaͤten, wie der HRR Moſe und Aaron hatte geboten, 51. Alſo fuͤhrete der HERR auf Einen Tag die Kinder Iſrael aus Egyptenland mit ihrem Heer. Das 13 Capitel. Heiligung der Erſtgeburt: Fortgang. I1. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: . 2. Heilige mir * alle Erſtgeburt, die * 3 Moſ. 24,22 Auszugs N allerley Mutter bricht, bey den Kin⸗ dern Iſrael, beyde unter den Men⸗ denn ſie nd ſchen und dem Vieh F 2 mein, . ten. Lten wir um deswillen, 4 Moſ. 3, 13.6.8/12. Ez. 44,30. 3. Da ſprach Moſe zum Volk: Gedenket aͤn dieſen Tag, an dem ihr aus Egypten, aus dem Dienſthanſe, gegangen ſeyd; daß der HERR euch mit maͤchtiger Hand von hin⸗ nen hat ausgefuͤhret; darum ſolt du nicht Sauertaig eſſen. 4. Heute ſeyd * ihr ausgegangen in dem Mond Abih. *C. 23/15 (. 24, 5. Wenn dich nun der HERR bringen wird in das Land der Cana⸗ niter, Hethiter, Amoriter, Heviter und Jebuſiter, das er* deinen Vaͤ⸗ tern geſchworen hat dir zu geben; ein Land, da Milch und Honig innen flieußt: ſo ſolt du dieſen Dienſt hal⸗ ten in dieſem Mond. *Moſ. 17,8 6. * Sieben Tage ſolt du ungeſaͤuert Brod eſſen, und am ſiebenten Tage iſt des HE RRN Feſt. * C23,/15ꝛc. J. Darum ſolt du ſieben Tage un⸗ geſaͤuert Brod eſſen: daß bey dir kein Sauertaig noch geſaͤuert* Brod geſehen werde, an allen deinen Or⸗ . c. 12,1 5§. Cor. 5,8 8. Und ſolt euren Soͤhnen ſagen an demſelbigen Tage: Solches hal⸗ das uns der HERR gethan hat, da wir aus Egypten zogen. 9. Darum ſöll dirs ſeyn ein Zei⸗ chen in deiner Hand, und ein Denk⸗ maßl vor deinen Angen, auf daß des HERRN Geſez ſey in beinem Mun⸗ de: daß der HERR dich mit maͤch⸗ tiger Hand aus Egypten gefüͤhret 10. Darum halte dieſe Weiſe zu ſeiner Zeit jaͤhrlich. 1II. Wenn dich nun der HERR ins Land der Cananiter bracht hat, wie er dir und deinen Vaͤtern geſchwo⸗ ren hat, und dirs gegeben: 12. So’“ ſolt du ausſoldern dem HERRN alles, was die Mutter Hicht, und die Erſtgeburt unter dun Vieh, das in Maͤnnlein iſt. ð c. 22,/3 2. 6. 3 4, 19 „ X nen Eid von den Kindern Iſrael ge⸗ Il N tead e et! 84 S. 13. Das Buch K. 13. emtn mein. * c. 22,20. .. 34,19.3 Moſ. 27/26 13. Die * Erſtgeburt vom Eſel ſolt eg du loͤſen mit einem Schaf; wo du . es aber nicht loͤſeſt, ſo brich ihm (Eiien das Genick. Aber alle erſte Men⸗ ien ſchengeburt unter deinen Kindern ſolt du leͤſen. X* (. 3 4,20 14. Und wenn * dich heute ober morgen dein Kind wird fragen: fui Was iſt das: ſolt du ihm ſagen: Miente Der HERR hat uns mit maͤchtiger haln. Hand aus Egypten von dem Dienſt⸗ D n hauſe geſuͤhret; * . 12,26. Jo . 4,6 gich! 15. Denn da Phaxas hart waruns un los u laſſen, * erſchlug der HERR er alle Erſtgeburt in Egyptenland, von der Menſchen EKigeburt an, bis an die Erſtgeburt des Viehes; Daxrum opfere ich dem HERRNR alles, was die Mutter bricht, das ein Maͤnnlein a iſt, und die Erſtgeburt meiner Kin⸗ der loͤſe ich. ** C. 4,23. (. 12/29 1 16. Und das ſoll dir ein Zeichen in deiner Hand ſeyn, und ein Denk⸗ mahl vor deinen Augen, daß uns der οERR hat mit maͤchtiger Hand t aus Egypten gefüͤhret. 17. Da nun Pharao das Volk ge⸗ laſſen hatte, fuͤhrete ſie GOtt nicht auf die Straſſe durch der Philiſter Land, die am naͤchſten war: denn GOtt gebachte, es moͤchte das Volkl gereuen, wenn ſie den Streit ſehen, und wieder in Egypten umkehren. duz 18. Darum führete er das Volk ae um auf die Straſſe, durch die Wuͤſte n. am Schilfmeer. lind die Kinder Iſ⸗ erum rael zogen geruͤſtet aus Egyptenland. ſtlid 19, Und Moſes nahm mit ſich * das nn Gebeine Joſephs: Denn er hatte ei⸗ WN. e N ſcn Mm nommen, und geſprochen: GOtt cne wird euch heimſuchen, ſo fuhret meine Gebeine mit euch von hinnen. Wm / S :Moſ. 50,2 5⁵. Joſ. 24,32 Aihſuhe 20. Alſo zogen ſie Aus von Su⸗ Eichee choth, und lagerten ſich zu Etham, vorn an der Wuͤſten. 21. Und der HERR *zog vor ihnen e 1 her: des Tages in einer Wolkenſaͤule, aien⸗ aAo, Einne echten Weg fuͤhrete ifnen ein und des Nachts in einer Feuerſaͤule, ie e deß er ihnen leuchtete zu reiſen Tag rn und Nacht. 4 MoLrg,r4 ne Nn . Pſ. 68,8. Pſ. 78/14. Pf. 105,39 . n Weish. 19,3. 1Cor. 10,1 22. Die Wolkenſaͤule wich nim⸗ mmer von dem Volk des Tages, noch 8. ſt Ni die Feuerſaͤule des Nachts. Khatmmenit Das 14 Bapitel. Ennmim Auszugs Vollendung: Der te e Untergang im rothen Meer. 3 er = Egypter n Moſe, und ſprach tinenn 2: Rede mit den Kiudern Iſrael, Unin und ſprich, daß ſie ſich herum lenken, Elnlhme und ſich lagern gegen dem * Thal tde Be Hiroth, zwiſchen Migdol und dem und zypten gefuͤhret haſt? 12. Iſts nicht das, das wir dir ſag⸗ ten in Egyvten: Hoͤre auf, und laß pei Meer; gegen BaalZephon, ſict ienin daſelbſt gegen uͤber ſich lagern ans Eiſtchmnn⸗ Meer. * 4Moſ. 33,7 3. Denn Pharao wird ſagen von p ſi Neſr, den Kindern Iſrael: Sie ſind ver⸗ nlkſenn, un irret im Lande, die Wuͤſte hat ſie ennen ugen beſchloſſen. batint migtee 4. Und ich will ſein Herz verſtocken, ehn. daß er ihnen nachjage: und will an 1 Phara ee Pharao, und an aller ſeiner Macht füßteneſelen Ehre einlegen: und die Egypter ſe durch ek ſollen inne werden, daß Ich der n nichſen HERR bin. Und ſie thaͤten alſo. e, Enit 5. Und da es dem Koͤnig in Egypten enſe en ward angeſaget, daß das Volk war ge⸗ nEpna n flohen: ward ſein Herz verwandelt, n fiteee und ſeiner Knechte gegen dem Volk, Stigſe, te e und ſprachen: Warum haben wir et In Nte das gethan, daß wir Iſtael haben ge⸗ ienel laſſen, daß ſie uns nicht dieneten? einnhnrti. 6. Und er ſpannete ſeinen Wagen ſrtt, rtt an, und nahm ſein Volk mit ihm. de einen leſene Wagen, und was ſonſt von e e Wagen in Egypten war, und die gen danttn⸗ Hauptleute uͤber alle ſein Heer. ne 8. Denn der HERR verſtokte das MeN Herz Pharao, des Koͤnigs in Egy⸗ ogen iee pten, daß er den Kindern Iſrael ggnnkei nachjagte. Aber die Kinder Iſrael Niſne waren durch eine *hohe Hand aus⸗ fen gegangen. * =Moſ. 6,21 õ . 4 — . 7 . daß er ſie den rechten Weg fuͤhrete; 1. PInd der HERR redete mit H 7 Und nahm ſechshundert auser⸗ „. Und die Egyvter * jagten ihnen nach: und erelleten ſie (da ſie ſich ge⸗ lagert hatten am Meer) mit Roſſen, und Wagen, und Reutern, und al⸗ lem Heer des Pharao, im Thal Hi⸗ roth, gegen BaalZephon. XC. 156, 9. Joſ. 24, 6 10. Und da Pharao nahe zu ihnen kam; huben die Kinder Iſrael ihre Augen auf, und ſiehe die Egypter zo⸗ gen hinter ihnen her; und ſie furch⸗ ten ſich ſehr, und ſchrien zu dem— 11. Und ſprachen zu Moſe: *Wa⸗ ren nicht Graͤber in Egypten, daß du uns mußsteſt wegfuͤhren, daß wir in der Wuͤſten ſterben? Warum haſt da uns das gethan, daß du uns aus E⸗ X c. 16/3 uns den Egyptern dienen? Denn es Dl waͤre uns ja beſſer den Egyptern dienen/ denn in der Wuͤſten ſterben. 13. Moſe ſprach zum Volk: *Fuͤrch⸗ tet euch nicht, ſtehet veſt, und ſehet zu, was fuͤr ein Heil der HERR heute an euch thun wird; Denn dieſe Egypter, die ibr heute ſehet, werdet ihr nimmermehr ſehen ewig; lich; 2Chron. 20,17 14. Der HERR wird fuͤr euch ſtreiten, und Ihr werdet ſtille ſeyn. 15. Der HERR ſprach zu Moſe: Was ſchreyeſt du zu mir? Sage den Kindern Iſrael, daß ſie ziehen. 16. Du aber hebe deinen Stah auf, und recke deine Hand uͤber das Meer, und theile es von einander: daß die Kinder Iſrael hinein gehen, mit⸗ ten hindurch auf dem Trockenen. 17. Siehe, Ich will das Herz der Egypter verſtocken, daß ſie ench nachfolgen: So will ich * Ehre ein⸗ legen an dem Pharao, und an al⸗ ler ſeiner Macht, an ſeinen Wagen und Reutern. * Ezech. 28,22 18. Und die * Egypter ſollens in⸗ ne werden, daß Ich der HeNR in: * 3 86 K. I4. bin: wenn ich Ehre eingeleget habe an Pharao, und an ſeinen Wagen und Reutern. (Cc. 7, 5 1. Da erhub ſich der Engel GOt⸗ tes Der vor dem Heer Iſrael her zog, und machte ſich* hinter ſie: und die Wolkenſaͤule machte ſich auch von ihrem Angeſicht, und trat hinter —7Pſ. 78, 14. Bl. r05, 30 20. Und kam zwiſchen das Heer Deer Egypter, und das Heer Iſrael. Es war aber eine ſinſtere Wolke, und erleuchtete die Nacht: daß ſie die ganze Nacht, dieſe und jene, nicht zuſamen kommen konten. 21. Da nun Moſes ſeine Hand rekte uͤber das Meer: ließ es der HERR hinweg fahren durch einen ſtarken Oſtwind die ganze Nacht, * und machte das Meer trocken; und die Waſſer Ttheileten ſich voneinander. Pſ. 66,6. Pf. 114,/3. P† Pf. 136,13 22. Und die Kinder Iſrael gingen hinein, mitten ins Meer* auf dem Trockenen: und das Waſſer war ih⸗ nen fuͤr Mauren, zur Rechten und zur Linken.*Joſ. 4,2 3. Pf. 78,13. Pf. 106/9 Pſ. 114,3. Cor. 10, 1. Ebr. FI,29 23. Und die Egypter folgeten, und gingen hinein ihnen nach: alle Roſ⸗ ſe Pharao, und Wagen, und Reu⸗ ter mitten in⸗e. Meer. * c. 15, 10 24. Als nun die Morgenwache kam: ſchauete der H&RR auf der Exgyypter Heer, aus der Feuerſaͤule und Wolke, und machte ein Schre⸗ ken in ihrem Heer; * Pſ. 77,17 ſg. . 25. Und ſtieß die Raͤder von ihren Wagen, ſtuͤrzete ſie mit Ungeſruͤmm. Da ſprachen die Egypter: Laſſet uns fliehen von Iſrael; der HERR ſtreitet fuͤr ſie wider die Egypter. 26. Aber der HERR ſprach zu Moſe: Recke das Meer, daß das Waſſer wieder herfalle uͤber die Egypter, uͤber ihre Wagen und Reuter. 27. Da rekte Moſe kam wieder vor Morgens in ſeinen 6 2 4 — Das 2 Buch deine Hand aus uͤber Hand hat die Feinde zerſchlagen. . ſeine Hand keit e ans uͤber das Meer: und das Meer geſtuͤrzt: denn da du deinen Grimm nn K. 15. Strom, und die Egypter flohen ihm zn entgegen. Alſo ſtuͤrzete ſie der ſtcuhn HER⸗R mitten ins Meer: 28. Daß das Waſſer wieder kam, Sam und bedekte Wagen und Reuter, und 4 Atr: alle Macht des Pharao, die ihnen nachgefolget waren ins Meer, daß n nicht einer aus ihnen uͤberblieb. 29. Aber die Kinder Iſrael gingen e trocken mitten durchs Meer: * und das Waſſer war ihnen fuͤr Mauren, zur Rechten und zur Linken. *v. 22. G 30. Alſo * half der H&RR Iſrael an dem Tage von der Egypter Hand. nd Und ſie ſahen die Egypter todt am † . Ufer des Meers: * Weish. 10,19 cin 31. Und die groſſe Hand, die der HERR an den Egyptern erzeiget hatte. Und das Volk fuͤrchtete den HERRNR!: und glaubeten an ihn, und ſeinem Knecht Moſe. Das 15 Hapitel. Lobgeſang Moſis: Bitter Waſſer ſuͤß gemacht. ””M 1. Ja ſang Moſe und die Kinder rrael diß Lied dem HERRRN und ſprachen: *Ich will bem HErrn aſ. ſingen, denn er hat eine herrliche A That gethan, Roß und Wagen hat er Ni ins Meer geſtuͤrzt. Pſ. 106,1. 2. Mipim 2. Der HERR iſt meine Staͤrke und ug Lobgeſang, und iſt mein Heil. Das Khlf⸗ iſt mein GOtt, ich will ihn preiſen: walbn er iſt meines Vaters GOtt, ich will mnanh ihn erheben. * Pf. 118,14. Eſ. 12,2 3. Der HErr iſt der rechte Kriegsmaſ: tiilei HE)R iſt ſein Name. * Hoſ. 12,6 d in 4. Die Wagen Pharao und ſeine Macht warf er ins Meer, ſeine auserwaͤhlten Hauptleute verſunken im Schilfmeer. §. Die Tiefe hat ſie bedekt: ſie ſielen zu Grunde, wie die Steine. 6. HE RR., deine rechte Hand thut groſſe Wunder: HERR, deine rechte E n finnren a z ihugen UEltrden Alſun nd dertmnae Pnnp⸗ Mn e 7. Und mit deiner groſſen Herrlich⸗ haft du deine Widerwaͤrtigen aus⸗ 8, ſeenet ,ll ſitert gBſe Ve ſernehee Cgegtnerger 2h Peermn ie Woren ü ne hig ihteriſeeg, e Fud ent nduche e akihnenfnhe nd urhiten halſder hen kvonder Ehne D e. s ſe goſehn den Eynten te das All finfe End glanbetere Knecht Voe. 1 Bapie! Moſs: Diner h Moſe und Ne ldis ich denhe chwllene n er hot ene iei Nofund Vnae⸗ Riſtneit Und iſtmeinhe nn ichulin ters Go , * Ugn ſtdertectehte ſtin Nanme. ’e gen Irern n 6er ins n. n Heuntenn ee eft har iedh inde ne 4 deine tehcin Heih in retck eite detterirehn deite Vinn ndrhuicn, . ſeer auslieſſeſt, verzehrete er ſie * wie Stoppeln. Eſ. 47,14 3. Durch dein Blaſen thaͤten ſich die Waſſer auf, und die Fluthen ſtun⸗ den auf Haufen: die Tiefe wallete von einander mitten im Meer. 9. Der Feind gedachte: Ich will ihnen nachjagen, und ſie erhaſchen, und den Raub austheilen, und mei⸗ nen Muth an ihnen kuͤhlen; ich will mein Schwerdt ausziehen, und meine Hand ſoll ſie verderben. 10. Da lieſſeſt du deinen Wind, blaſen, und das Meer bedekte ſie: und ſunken unter wie Bley im maͤch⸗ tigen Waſſer. Pſ. 106,11 11. HErr, * wer iſt dir gleich un⸗ ter den Goͤttern? Wer iſt dir gleich: der ſo maͤchtig, heilig, ſchreklich, loblich und † wunderthaͤtig ſey? E. 18,11. † Pf. 72/18. 19 12. Da du deine rechte Hand aus⸗ rekteſt, verſchlang ſie die Erde. 13. Du haſt geleitet durch deine Barmherzigkeit dein Volk, das du erloͤſet haſt: und * haſt ſie gefuͤh⸗ ret durch deine Staͤrke zu deiner heiligen Wohnung. *Pſ. 71/2r 14. Da das bdie Voͤlker höreten, erbebeten ſie: Angſt kam die Phi⸗ liſter an. * Joſ. 2,9: II 15. Da * erſchraken die Fuͤrſten Edom, Zittern kam die Gewaltigen Moab an: alle Einwohner Canaan wurden feig. * „Moſ. 2/2 5 16. Laß uͤber ſie ſaken Erſchrecken und Furcht, durch deinen groſſen Arm, daß ſie erſtarren wie die Stei⸗ ne: bis dein Volk, HERR, hin⸗ durch komme; bis das Volk hindurch komme, das du erworben haſt. 127. Bringe ſie hinein, und pflanze ſie auf dem Berge deines Erbtheils, den du, Hrr, dir zur Wohnung ge⸗ macht haſt: zu deinem Heilig thum, HErr, das deine Hand bereitet hat. 18. Der HErr wird* Koͤnig ſeyn, immer und ewig. * Pſ. 93,/ I 19. Denn Pharao *zog hinein ins und Meer mit Roſſen, und Wagen, und nicht trinken, K. 15. S8 Reutern: und der HERR ließ das Meer wieder uͤber ſie fallen. Aber die Kinder Iſrael gingen trocken mitten durchs Meer. * (. 14,/,2 3 20: Und Mirjam, die Prophetin, Aagrons Schweſter, nahm eine * Pauke in ihre Hand: und alle Wei⸗ ber folgeten ihr nach hinaus mit Pauken am Reigen. Pf. 68,26 21. Und Mirjam ſang ihnen vor: Laſſet uns dem HErrn ſingen, denn er hat eine herrliche That gethan, Maſiu Roß hat er ins Meer geſtuͤrzt 22. Moſe ließ die Kinder Iſrael * ziehen vom Schilfmeer hinaus zu der Wuͤſten Sur: und ſie wanderten drey Tage in der Wuͤſten, daß ſie kein Waſſer funden. *NMoſ.33,8 23 Da kamen ſie gen? Mara: aber ſie konten des Waſſers, zu Mara L denn es war † faſt bitter. Daher hieß man den Ort Mara. * Ruth. 1,20. † 2 Koͤn. 2, 19 24. Da murrete das Volk wider Moſe, und ſprach: Was ſollen wir trin„hkken. 25. Er ſchrie zu dem HErrn: und der HErr weiſete ihm einen Baum, den thaͤt er ins Waſſer, da ward es ſuͤß. Daſelbſt ſtellete er ihnen ein Ge⸗ ſez, und ein Recht, und verſuchte ſie; . 26 Und ſprach: Wirſt du der Stim⸗ me des HErrn, deines GOttes, ge⸗ horchen, und thun, was recht iſt vor ihm, und zu Ohren faſſen ſeine Gebo⸗ te, und halten alle ſeine Geſetze; ſo. will ich der Krankheit keine auf dich legen, die ich auf Egypten gelegt habe; denn“ Ich bin der HERR, dein Arzt. * Pſ. 147,3 Das 16 Kapitel. Die Wachteln: Das Manna wird den Kindern Fſrael gegeben. 27. lnd ſe kamen in Elim, da wa⸗ ren zwoͤlf Waſſerbrunnen, und ſiebenzig Palmbaͤume: und la⸗ gerten ſich daſelbſt ans Waſſer. Kap. 16 v. 1. Von Elim zogen ſie: kam die ganze Gemeine der Kin⸗ F 4 der „˖ A. 16. Das der Iſrael in die Wuͤſte? Sin, die da ligt zwiſchen Elim und Sinai, am fuͤnfzehenten Tage des andern Mon⸗ gen waren. Weish. 11,/2 2, Und es murrete die ganze Ge⸗ meine der Kinder Iſrael wider Mo⸗ ſen und Aaronmin der WuͤBten. 2. Und ſprachen: Wolte * GOtt, wir waͤren in Egypten geſtorben, durch! des HERRR Hano, da wir bey den Fleiſchtoͤpfen ſaſſen, und hat⸗ ten die Fuͤlle Brod zu eſſen; denn ihr habt uns darum ausgefüuͤhret in dieſe Wuͤſte, daß ihr dieſe ganze Gemeine Hungers ſterben laſſet. *c. 14, 11 1 4. Da ſprach der HErr zu Moſe: Siehe, ich will euch Brod' vom Him⸗ mel regnen laſſen, und das Volk ſoll hinausgehen, und ſammlen taͤglich, was es des Tages darf; daß ichs veer ſuche, obs in meinem Heſez wan⸗ dDdeele oder nicht. Pſ. 78,14 V. Des ſechsten Tages aber ſollen ſie ich ſchiken, daß ſie zweyfaͤltig eintra⸗ gen, weder ſie ſonſt laͤglich ſammlen. 6. Moſe und Aaron ſprachen zu al⸗ len Kindern Iſrael: Am Abend ſollet ihr innen werden, daß euch der HErr aus Egyptenland gefuͤhret hat. 7. Und des Morgens werdet ihr des HERRN Herrlichkeit ſehen: denn er hat ener Murren wider den HERRNR gehöoͤret. daß ihr wider uns murret? 8. Weiter ſprach Moſe: Der HERR wird euch am Abend Fleiſch zu eſſen geben‚und am Morgen Bꝛods die Fuͤlle; darum, daß der HERR euer Murren gehoͤret hat, daß ihr wi⸗ der ihn gemurret habt. Denn was find wir? Euer Murren iſt nicht wi⸗ der uns, ſondern wider den HErrn. 9. Und Moſe ſprach zu Aaron: Sage der ganzen Gemeine der Kin⸗ der Iſrael; Kommet herbey vor den .ERRN, denn er hat euer Murren gehoͤret. tto, Und da Aaron alſo redete zu err ganzen Gemeine der Kinde. Iſ⸗ D den, nachdem ſie aus Egypten gezo⸗ Was ſind wir, rael, wandten ſie ſich gegen die Wuͤ⸗ ſte: und ſiehe, die*Herrlichkeit des HERR NR erſchien in einer Wolke. 1 *Moſ. 12,5. C. L4/10 1I. Und der HErr ſprach zu Moſe: 12. Ich habe der LKinder Iſrael Murren gehoͤret; ſage ihnen: Zwi⸗ ſchen Abend ſolt ihr Fleiſch zu eſſen haben/ und am Morgen Brods fſatt werden, und innen werden, daß ich der .H RRR, euer GOtt, bin. 1 Und am Abend kamen Wachteln herauf und bedekten das Hecr. Und am Morgen lag der Thau um das Heer her. *AMoſ. 1 1/3 14. Und als der Thau weg war: ſiche, dadlag es in der Wuͤſten rund und klein, wie der Reif auf dem at Lande. *Neh, 9,15. Pfſ. 78,24 Weteish. 15/20. Joh. 6,1 15. Und da es die Kinder Iſrael ſahen, ſorachen ſie unter einander: E Das iſt Man; denn ſte wußten nicht, was es war. Moſe aber ſprach M zu ihnen: Es iſt das Brod⸗ das euch der HERR zu eſſen gegeben hat. * 4 Moſ. 11,7. †+ Joh. 6,3 1 16. Das iſts aber, das der HERR geboten hat: Ein jeglicher ſamle des, ſo viel er fuͤr ſich eſſen mag; und nehme ein Gomor auf ein jegliches Haupt, nach der Zahl der Sceelen in ſeiner Hutten. * v. 36 17. Und die Kinder Iſrael thaten alfo: und ſamleten ander wenig. 18. Aber da mans mit dem Gomor maß: fand der nicht druͤber, der viel geſamlet hatte; und der nicht drun⸗ ter, der wenig geſammlet hatte; ſondern ein jeglicher hntte geſamlet, ſo viel er fuͤr ſich eſſen mochte. 19. Und Moſe ſprach zu ihnen: Riemand laſſe etwas davon uͤbrig * bis morgen. * Matth. 6,g4 20. Aber ſie gehorchten Moſe nicht. Und etliche lieſſen davon ubrig bis morgen: da wuchſen Wuͤrme drinnen, und ward ſtinkend. Und Moſe ward zornig auf ſie. 21. ‚einer viel, der . eedeN asN rima de A A du b ſiem tee⸗ ig eſn, l, N = = = gns ſac ſate inn tetzig n Whetche hingn neta tler gotn endkmmereh ehele ue unu Morlu a den dis in a Bii wie der Zef ee ehegtz et. n die Kine chenſe untr inn Man; Nehn es 6ier. Mora iſedes Rrok reſen ggent Rori 4 ber Ne N len ſir ſt ie en GConats upt tnch N ſeier hn ie Kinder gin ſumiger entt ⸗ ig. nunin derniktunn urdde N d wen iee je einen Gomor davon, zu behalten F Sonne heiß ſchie 22. Und des ſechsten Tages ſam⸗ le Morgen, ſo viel ein jeglicher fuͤr ſich eſſen mochte. Wenn aber die eiß ſchien, verſchmelzte es. leten ſie des Brods zweyfaͤltig, je zivey Gomor fuͤr einen. Und alle Oberſten der Gemeine kamen hin⸗ ein, und verkuͤndigtens Moſe. 23. Und er prach zu ihnen: Das iſts, das der HERR geſagt hat. Morgen iſt der Sabbath der heiligen Ruhe des HERRN: Was ihr ba⸗ ken wollet, das backet, und was ihr kochen wollet, das kochet; was aber uͤbrig iſt, das laſſet bleiben, daß es behalten werde bis morgen. 24. Und ſie lieſſens bleiben bis morgen, wie Moſe geboten hatte: da ward es nicht ſtinkend, und—« war auch kein Wurm drinnen. 25. Da ſprach Moſe: Eſſet das heute, denn es iſt heute der Sabbath des HERRN; ihr werder es heute nicht finden auf dem Felde. 26. Sechs Tage ſolt ihr ſamlen: aber der ſiebente Tag iſt der Sab⸗ bath, darinnen wird es nicht ſeyn. 27. Aber am ſiebenten Tage gin⸗ gen etliche vom Volk hinaus zu ſamlen, und funden nichts. 28. Da ſprach der HEdeR zu Mo⸗ ſe: Wie lange waͤgert ihr euch zu halten meine Gebote und Geſetze? 29. Sehet, der HERR hat euch den Sabbath gegeben: darum gibt er euch am ſechsten Tage zweyer Ta⸗ ge Brod. So bleibe nun ein jegli⸗ cher in dem Seinen, und niemand ge⸗ hee heraus von ſeinem Ort bes ſieben⸗ das du uns, unſere Kinder und Vie ten Tages. 2 Moſ. 2,2. 3 30. Alſo feyerte das Volk des benten Tages. 31. Und das Haus Iſrael hieß es Man. Und es war wie Coriander⸗ ſamen, und weiß: und hatte einen Schmack, wie Semmel mit Honig. 32. Und Moſe ſprach: Das iſts, das der HERR geboten hat. Fuͤl⸗ —– Moſe. 21r. Sie ſamleten aber deſſelben al⸗ auf eure Nachkommen: auf daßman ſie⸗ 4. Moſe ſchrie zum HE ſehe das Brod, damit ich euch geſpei⸗ ſet habe in der Wuͤſten, da ich euch aus Egyptenland fuͤhrete. 33. Und Moſe ſprach zu Aaron: Nim ein* Krüglein, und thue ein Gomor voll Man drein; und laß es vor dem HERRN, zu behalten auf eure Nachkommen. *Ebr. 9a. 34. Wie der HhERR Moſe gebo⸗ ten hat: alſo ließ es Aaron daſelbſt vor dem Zeugniß, zu behalten. 35. Und die Kinder Iſrael aſſen Man vierzig Jahr, bis daß ſie zu dem Lande kamsn, da ſie wohnen ſol⸗ ten: bis an die Graͤnze des Landes . Canaan aſſen ſie Man. “Joſ. 5, 12 36. Ein Gomor aber iſt das ze⸗ hente Theil eines Epha. Das 17 Bapirel. Die Kinder Iſrael werden aus ei⸗ nem Felſen getraͤnket, uberwinden die Amalekiter. —2 1. Und die ganze Gemeine der Kin⸗ der Iſrael zog aus der Wuͤſten Sin, ihre Tagereiſen, wie ihnen der HER R befahl: und lagerten ſich in Raphidim: da hatte das Volk kein Waſſer zu trinken. 2. Und ſie *zankten mit Moſe, und ſprachen: Gebet uns Waſſer, daß wir trinken. Moſe ſprach zu ihnen: Was zanket ihr mit mir? † Warum ver⸗. ſuchet ihr den HERRN?: * Pſ. 95,/9 1c. P“ sMoſ. 6,16 = 3. Da aber das Volk da ſelbſt duͤrſte⸗ te nach Waſſer, murreten ſie wider, Mofen, und ſprachen: Warum haſt du uns laſſen aus Egypten ziehen, h, Durſts ſterben lieſſeſt? RRN, und ſprach: Wie ſoll ich mit dem Volk thun? Es fehlet nicht weit, ſie werden mich noch ſteinigen. 92 5. Der HERR ſprach zu ihm: Gehe vorhin vor dem Volk, und nim etli⸗ che Aelteſten von Iſeael mit dir; und nim deinen Stab in deine Hand, n 1 * 4Moſ. 3 3/,14 3 60 mit du das Waſſer ſchlugeſt, und 16. Und Moſe bauete einer Altar: K. 177 Das 2 Buch K. 18. gehe hin. c. 7, 20. . 14,16. 17 und hieß ihn, der HERR N iſſt. 6. Siehe, ich will daſelbſt ſtehen 16. Denn er ſprach: Es iſt ein vor dir auf einem Fels in Horeb: da Mahlzeichen bey dem Stuhl des Eet ſolt du den Fels ſchlagen, ſo wird HERRR., daß der HERR Waſſer heraus laufen, daß das Volk ten wird wider Amalek, von Kind ſpd / trinke. Moſe thaͤt alſo vor den Ael⸗ zu Kindskind. teſten von Iſraal. 4 Moſ. 20, 11 Das (8 Rapitel. ſtrei⸗ 5Moſ. 8,15. Pſ. 78,15. 16. Pf. 105,4 1 Jethro gibt Moſe einen guten Nath. Nae Pf. 14,8. Ef. 48,2 . Cor. 10,4 1. UInd! da * Jethro, der Prieſter in a er, hoͤ⸗ Am 4 hatte gas 7. Da hieß man den Ort Maͤſſa Midia , Mo ſes Schwaͤh ud Meriba: um des Zanks willen rete alles, was GOtt gethan der Kinder Iſrael, und daß ſie den mit Moſe, und ſeinem Volk Iſrael, HERRN Veruch, und geſagt hat⸗ daß der HERR Iſrael haͤtte aus ten: Iſt der HERR unter uns Cahbten gefuͤhret: * c. oder nicht? * Pf 95,8. 9 8. Da kam? Amalek, und ſtritte die er hatte zuruͤkgeſandt, wider J ael in Raphidim. Moſ. 24/20. 5Moſ. 25, 17 Der eine hieß Gerſon. De 2/16 2. Nahm er? Zipora, Moſ ſes Weib, c. 4/2 0 3. Samt ihren* zween Soͤhnen. nn er 9. Und Moſe ſẽrach zu Foſua: ſprach: Ich bin ein Gaſt worden im Erwaͤhle uns Maͤnner, zeuch aus, fremden Lande. * (. 2,22 und ſtreite wider Amalek; morgen 4. Und der ander Elieſer. D enn er will ich auf des Huͤgels Spitze ſte⸗ ſprach: Der GOtt meines Vaters iſt hen, und den Stab GBttes in meine Huͤlfe geweſen, und hat mich meiner Hand haben. errettet von dem Schwerdt Pharao. 10. Und Joſua thaͤt, wie ihm Moſe 5. Da nun Jethro, Moſes S ſagte, daß er wider Amalek ſtritte; her, und ſeine Soͤhnc/ und ſein chwaͤ⸗ Weib Moſe aber, und Aaron, und Hur zu ihm kamen in die Wuͤſte, an den gingen auf die Spitze des Huͤgels. Berg Gottes da er ſich gelagert hatte: II. Und dieweil Moſe ſeine Haͤnde 6. Ließ er Moſe ſagen: Ich Je⸗, empor hielt, ſiegete (frael: wenn thro, dein erchwaͤher bin er aber ſeine Hand niederließ, ſiegete kommen, und dein Weib, u. Amalelk. Judith 4,12 re beyde Soͤhne mit ihr. zu dir nd ih⸗ 12. Aber die Hände Moſe waren z. Da ging ihm Moſe entgegen hin⸗ ſchwer: darum nahmen ſie einen aus⸗ und neigete ſich vor ihm, und * Stein, und legten ihn unter ihn, daß kuͤſſete ihn. Und da ſie ſich unter⸗ er ſich darauf ratte. Aaron aber und einander gegruͤſſet hatten, gingen Hu5ur unterhielten ſeine Haͤnde, auf ſe in die Huͤtte. -Mofſ. lieben ſei⸗ Da erzaͤhlete Mofſe ſeinem “ ne Haͤndeſtelf/ bis die Soſie unterging Schwaͤher alles, was der HERR jeglicher Seiten einer: alſo b 33/4 13. Und Joſua daͤmpfete den*A⸗ Pharao und den Egyptern gethan malek und ſein Volk durch des hatte, Iſraels halben: und alle die Schwerdts Schaͤrfe. * Judith/12. 13 Muͤhe, die ihnen auf dem Wege 14. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ b begegnet war, und daß ſie der ſe: Schreibe das zum Gedächtniß in PR errettet haͤtte. ein Buch, und beſihls in die Oöhren „. Jethro aber freuete ſich alles Joſua; denn ich will den?* Amalek des Guten, das der HE RR Iſrael unter dem Himel austil gen, daß man gethan hatte, daß er ſie errettet ſein nicht mehr gedenke. Moſ.5,10. 1Satt. 1 542.3 4 Moſ. 24,20 hatte von der Egypter Hand. I0. ſ ſe⸗ 1 id he D eghent DH ſn: im d rme ſh minm. 1 un ſcgichen r e n ii Gi 1 Gch 1 u 1hrt. u ſor umde, rri ilſton, n utni⸗ gfet tmmn ann N R I ie dn l rm 1 N ſichen Nni ln, de P 1 Aiteteg s Gottee ndſiten e N Menl lr⸗ Ztvorn Autgz Urötgeſteit, e Nen wnk e Gerſn. de hin enettete de. in ander Elieſt. N 6Ottineinadhre gebeſen,unhe dem Schwenehe Rethro, Moſcte eSohne undſen n in die iſe dacrſch ent Woſe ſgen N. Schwähet, M d dein Weten hne mi in iom Moſeeren eteſchneine Und ia ſeſtt. rüſtt heolnn ziblet Ai, 10s, Nrs A den Eyhnin, 6 halben: d jnet ihnen al 6 t, un tet hati⸗ tet et derhenn, e ei 4 Egtrte 1 K. 18. 10. Und Jethro ſprach: Gelobet ſey der HERR., der euch errettet hat von der Egypter und Pharao Hand, der weiß ſein Volk von der Egypter Hand zu erretten. 11. Nun weiß ich, daß der HE RR groͤſſer iſt, denn alle Eoͤtter: dar⸗ um, daß ſie Hochmuth an ihnen geuͤbet haben. * c. 15,11. PT C. 7,2 12. Und Jethro, Moſes Schwaͤher, nahm Brandopfer,und opferte GOtt. Da kam Aaron, und alle Aelteſten in Iſrael, mit Moſes Schwaͤher, das Brod zu eſſen vor GOtt. 1 Muͤſe das Volk zu richten: un das Volk ſtund um Moſe her, von Morgen an bis zu Abend. 14. Da aber ſein Schwaͤher ſahe al⸗ les, was er mit dem Volk theaͤt, ſprach er: Was iſts, das du thuſt mit dem Volk? Warum ſitzeſt du allein, und alles Volk ſtehet um dich her, von Morgen an bis zu Abend? 15. Moſe antwortete ihm: Das Volk kommt zu mir, und fragen GOtt um Rath. 16. Denn wo ſie was zu ſchaffen haben, kommen ſie zu mir: daß ich richte zwiſchen einem jeglichen und ſeinem Naͤchſten, und zeige ihnen GOttes Rechte und ſeine Geſetze. 17. Sein Schwaͤher ſprach zu ihm: Es iſt nicht gut, das du thuſt. 18.* Du machſt dich zu muͤde, dazu das Volk auch, das mit dir iſt: das Geſchaͤft iſt dir zu ſchwer, du kanſt es allein nicht ausrichten.*s Moſ. 1/9 19. Aber gehorche meiner Stim⸗ me: ich will dir rathen, und GOtt wird mit dir ſeyn. Volks vor GOtt, und bringe die Geſchaͤfte vor GOtt. 20. Und ſtelle ihnen Rechte und Geſetze, daß du ſie lehreſtden Weg, darinnen ſie wandeln, und die Wer⸗ ke, die ſie thun ſollen. 21. Siehe dich aber um unter al⸗ lem Volk nach * redlichen Leuten, die GOtt fuͤrchten, wahrhaftig, und 4 Des andern Morgens ſazte ſich d hers Worte; und thaͤt alles, wos * Moſ. 1,9 Pflege Du des K. 19. deut Geiz feind ſind: die ſetze uͤber ſie, etliche uber tauſend, uͤber hun. dert, uͤber fuͤnfzig, und uͤber zehen; * 4Moſ. 11, 16. 5Moſ. 1, 13 22. Daß ſie das Volk allezeit rich⸗ ten. Wo aber eine groſſe Sache iſt, daß ſie dieſelbe an dich bringen, und ſie alle geringe Sachen richten: ſo wird dirs leichter werden, und ſie mit dir tragen. 23. Wirſt du das thun: ſo kanſt du ausrichten, was dir GOtt ge⸗ beut; und alle diß Volk kann mit Frieden an ſeinen Ort kommen. 24. Moſe gehorchte ſeines Schwaͤ⸗ er ſagte. G 25. Und * erwaͤhlete redliche Leute aus ganzem Iſrael; und machte ſie zu Haͤuptern uͤber das Volk, etliche uͤber 91 tauſend, uͤber hundert, uͤber fuͤnfzig, und uͤber zehen: * Moſ. I1,16 26. Daß ſie das Volk allezeit rich⸗⸗. teten; was aber ſchwere Sachen waͤren, zu Moſe braͤchten, und die— kleinen Sachen ſie richteten. 27. Alſo ließ Moſe ſeinen Schwaͤ⸗ her in ſein Land ziehen. Das 19 Kapitel. Vorbereitung das Geſez GOttes an⸗ zuhoͤren. 1. Cem dritten Mond nach dem Aus⸗ ) gange der Kinder Iſrael aus Egyptenland, kamen ſie dieſes Tages in die Wuͤſte? Sinai.* 4Moſ. 33,15 2. Denn ſie waren ausgezogen 3. Und Moſe ſtieg hinauf zu GOtt. Und der HERR rief ihm vom Ber⸗ ge, und ſprach: So ſolt du ſagen zu dem Hauſe Jakob, und verkuͤndigen den Kindern Iſrael. ich euch † getragen habe auf Adler⸗ fluͤgeln, und habe euch zu mir ge⸗ bracht. *; Moſ. 29,2. †5 Moſ. 32/1 1 Wer⸗ 5§. = von Raphidim, und wolten in die Wuͤſte Sinait und lagerten ſich in der Wuͤſten daſelbſt, gegen dem Berge. — 4. Ihr habt *geſehen, was ich den Egyptern gethan habe: und wie S wey den Berg anruͤhret, ſoll des To⸗ K. 19. Das fWerdet ihr nun meiner Stimme gehorchen, und meinen * Bund hal⸗ ten; ſo ſolt ihr mein Eigenthum ſeyn vor allen Voͤlkern, denn die † ganze Erde iſt mein. SMoſi. 5, 2 2 Moſ. 9,29. Pf. 24, Ihr ſollt mir ein* prie⸗ ſterlich Koͤnigreich, und ein † hei⸗ liges Volk ſeyn. Das ſind die Wor⸗ te, die du den Kindern Iſrael ſagen ſolt. * err. io +† 5Moſ. ,6 fc. 7. Moſe kam und forderte die Ael⸗ teſten im Volk: und legte ihnen al⸗ le dieſe Worte vor, die der HErr geboten hatte. S 8. Und alles Volk antſwortete zu⸗ gleich, und ſprachen:*Alles, was der HE RR geredt hat, wollen wir thun. Und Moſe ſagte die Ree des Volks dem HErrn wieder. (. 24,3. 5 M.ſ. 5, 22 9. Und der HErr ſprach zu Mo⸗ ſe: Siehe, ich will zu dir kommen in einer dicken Wolke: auf daß dis Volk meine Worte hore, die ich mit dir rede, und glaube dir ewig⸗ liche uUnd Moſe verkuͤndigte dem HERD.N die Rede des Volks. 10. Und der HErr ſprach zu Mo⸗ ſe: Gehe hin zum Volk, und * hei⸗ lige ſie heute und morgen; daß ſie ihre Kleider waſchen, * Joſ. ,§ 21. Und bereit ſeyn auf den dritten Tag. Denn am dritten Tage wird der Herr vor allem Volk herabfah⸗ ren auf den Berg Sinai. 12. Und mache dem Voik ein Gehege umher, und ſprich zu ihnen: Huͤtet euch, daß ihr nicht“ auf den Berg ſteiget, noch ſein Enße anruͤhret; denn des ſterben. c. 34,/. 13. Keine *Hand ſoll ihn anruͤh⸗ ren, ſondern er ſoll geſteiniget, oder Imit Geſchoß erſchoffen werben: es ſey ein Thier oder Menſch, ſo ſoll er nicht leben. Wenn es aber lange donen wird, denn ſollen ſie an den Berg gehen. * Ebr 12,18.20 1. Moſe ſtieg vom Berge zum nahe ſich zum Weibe. 2 Buch K. 19. Gumd . ei; „ ANNN/, Volk, und heiligte ſie: und ſie wu⸗ A. ſchen ihre Kleider. acl 1. Und er ſprach zu ihnen: Seyd ee E bereit auf den driiten Tag, und keiner En l 16. Als nun der dritte Tag kam, und Morgen war: da erhub ſich ein Don⸗ Nhen 1 nern und Blitzen, und eine dicke Wol⸗ eln ke auf dem Berge, und ein Ton einer ſehr ſtarken Poſaune; das ganze Volk aber, das im Lager war, * erſchrak. *Roͤm. 4, 15 12. Und Moſe* fuͤhrete das Bolk us dem Lager GOtt entgegen, und ſie traten unten an den Berg. * 5 Moſ. 4, I1 18.* Der ganze Berg aber Sinai rauchte, darum, daß der HErr her⸗ ab auf den Berg fuhr mit Feuer: und— ſein Rauch ging auf, wie ein Rauch vom Ofen, daß der ganze Berg ſehr eer d 19. Und der Poſaunen Ton ward immer ſtaͤrker. Moſe redete, und Ott antwortete ihm laut. e N Inet. EN Bun Bifl Radesdrilder 20. Als nun der HErr hernieder ni ſn kommen war auf den Berg Sinai, nait oben auf ſeine Spitze: forderte er Nenigtake⸗ Moſe oben auf die Spitze des Ber⸗ Mn ke ges, und Moſe ſtieg hinauf. N Sra bonu, ni n a hen⸗ atz i Kicktens de 21. Da ſprach der .Err zu ihm: Steig hinab, und zeuge dem Volk, daß ſie nicht herzu brechen zum HErrn, daß ſie ſehen, und viel aus ihnen fallen. 22. Dazu die Prieſter, die zum HErrn nahen, ſollen ſich heiligen: daß ſie der HErr nicht zerſchmettere. anen 23. Moſe aber ſprach zum H Eren: ſene 4 ſun Das Volk kann nicht auf den Berg ſeud ete Sinai ſteigen; denn Du haſt uns be⸗ adeln rbet zenget, und geſagt: Mache ein Ge⸗ eeſen hege um den Berg, und heilige ihn. ſe iſ 24. Und der HERR. ſprach zu efune ihm: Gehe hin, ſteige hinab; Du dm und Aaron mit dir ſollſt heraufſtei⸗ fter, e gen, aber die Prieſter und das Volk ngn ſollen nicht herzu brechen, daß ſie ein hinaufſteigen zu dem HErrn, daß unt er ſie nicht zerſchmettere. 2 5. “ dasden H 1 . ie Rit t unt nnne 1 t⸗ gen di DM d 1 une = E o ⸗ 4 4 . anſe Betg eh Ctae 8 tgfiht ſhricte ſelrt “ lei Meſunm ir Nt „ Poſe wcter ſhmn lon anee . 1 den an 6 te Suſze! ſecher⸗ f dit ſe ſig Uhar ch der 4 in Und enge in⸗ her hlen 4 ſe ehen, len. e zuin, ſoler ice tnicht tee. kbrahin ie nitt fi Denn D rſ alt: Ninit Berg n it te Ai 1 LInd 4 . K. 20. 25. Und Moſe ſtieg herunter zum Volk, und ſagte es ihnen. Das 20 Bapitel. Die heiligen zeyen Gebote GOttes, nd GOtt rodete alle dieſe, Worte: 2. Ich bin * der HERR, dein GOtt, der i i aus Eghptenla d, aus dem Dienſeganſs gefuhret hahe. Moſe. „ . * 8 H. 20 aen iſt; und ruhete am ſiebenten Tage: darum ſeg nete der LErr den Sabbathtag,/ und heiligte hn. Du ſolt deinen? ater und deine Multer chren: auf daß duclange le⸗ beft im Lande, das dir der HErr, dein GOtt, gibt. * gMoſ. 19,/3. Matth. 15,/4: Ept .6,2. †ESpruͤch. 3/2 13. Du ſolt nicht lödten.⸗ *5Moſ. 5,6. Pf. L1,11. Hbſ. 13/4 14. Du ſolt nicht ehebrechen. 3. Du ſolt keine* andere Goͤtter neben mir haben. * Joſ. 24/14 4. Du ſolt dir kein* Bildniß noch irgend ein Gleichniß machen: weder des, dab oben im Himmel, noch des das unte nauf Erden, oder des, das im Waſſer unter der Erden ii. * 3z Moſ. 2 „1. 5Moſ. 4, 15. 16. C. 5/8 . C. 27,15. Pf. 81/10. Pf. 97/7, §. Bete ſie nicht an, und diene ih⸗ nen nicht. Denn Ich der HErr, dein⸗ er da heimſuchet der Vaͤter Miſſe ethat GOtt, bin ein eifriger GOtt: an den Kindern, bis in das dritte und vierte Glied, die mich haſſen. 6. Und thue * Barmher,gkrit an vielen Tauſenden, die mich lieb haben und meine Gebote halten. „Lur. 1/50 U „. Du ſolt den * Namen des Cre, deines GOttes, nicht mißbrauchen: denn der HErr † wird den nicht ungeſtraft laſſen, der ſeinen Namen mißbrauchet. *3 Moſ. 19,12. 5M. 5, 11. Matth. 5,33 † 3 Moſ. 24,16. Sir. 23/13.14J 8. Gedenke des Sabbathtages, daß du ihn heiligeſt. * c. 23 12.C. 3 1/14 63E „Me .«,12 ſqg. Ezerh. 2/12 Sechs Tage ſolt du arbeiten, rad alle deine Dinge beſchicken. 10. Aber am ſiebenten T Tage iſt der Sabbath des HErrn, deines GOi⸗ tes: da ſolt du kein Werk thun, noch dein Sohn, noch deine LTochter, zioh Tein Knecht, noch deine Magd, noch dein Vieh, nor dein Fremdlinger, der in deinen Thoren iſt. II. Denn in ſechs Tagen hat der HErr Himmel und Erde gemacht, und das Meer, und ales, was darin⸗ 1 %. Du ſolt nicht (hlen. 16. Du ſolt kein fa ſch Zeugniß re⸗ den wider deinen Nächlten. 17. Laß dich nicht geluͤſten deines Naͤchſten Hauſes. * Laß dich nicht geluſten deines Naͤchſten Weibes, noch ſeines Knechts, noch ſeiner Magd⸗. 1 nech ſeines Ochſen, noch ſei⸗ nes Eſels, noch alles, das dein Naͤch⸗ ſter hat. * 5Moſ. 5/21. Roͤm. 7,7 18. Und alles ner und Bliz, lund den Ton der Poſaßne, und den Berg rauchen. Da ſie aber ſelches ſahen: flohen ſie⸗ und trate n von ferne. UM Und ſprachen zu Moſe: Rede De mit uns, wir wollen gehorchen, und laß GOtt nicht mit uns reden, wir moͤchten ſonſt ſterben. 20. Moſe aber ſprach zum Volk: Fuͤrchtet euch nicht; denn GOtt iſt kommen, daß er euch verſuchte, und daß ſeine Furcht euch vor Augen waͤre, daß ihr nicht ſuͤndiget. 21. Alſo trat das VWolk * von ferne: aber Moſe machte ſich hinzu ins Dunkel, da GOtt innen war. * g. 19 17. Ebr. 12, k8 22, Und der HErr Pprach zu ihm: Alſo ſolt d den Kind ern Iſtael ſagen; Ihr habt geſehen, daß ich mit euch vom Himmel herab geredt habe. 2 3. Darum ſollt ihr nichts neben mir enachen, ſaüͤberne und guͤldene— Goͤtter ſollt ihr nicht machen. 24. * Einen Altar von Erde mache mir: darauf du dein B Brandopfer und Dankopfer, deine Schafe und Rinder opferſt. Denn an welchem Ortich mei⸗ Volk ſahe den Don⸗ 94 K. 20. meines Namens Gedaͤchtniß ſtiften werde da will ich zu dir komen, und dich ſegnen. * c. 27, 1. 8. †C. 29,42 43. 25⁵5. Und ſo du mir einen * ſteinern Alltar wilt machen, ſolt du ihn nicht von gehauenen Steinen bauen: denn wo du mit deinem Meſſer druͤ⸗ ber faͤhreſt, ſo wirſt du ihn entwei⸗ hen. „Moſ. 27,5. Joſ. 8,31 26. Du ſolt auch nicht auf Stufen zu mieinem Altar ſteigen, daß nicht dei⸗ neScham aufgedeket werde von ihm. Das 21 Rapitel. Geſetze vom Geſind und von Be⸗ ſtrafung des Mords und anderer thaͤt⸗ lichen Beleydigungen. . 1. Diß ſind die Rechte, die du ih⸗ — nen ſolt vorlegen. 2. So du einen Ebraͤiſchen Knecht kaufeſt, der ſoll dir ſechs Jahr die⸗ nen: im ſiebenten Jahr ſoll er frey ledig ausgehen. * 3 Moſ. 25,39 5Moſ. 15,12. Jex. 34,14 ohne Weib kommen, ſo ſoll N –— 3. Iſt er err auch ohne Weib ausgehen. er aber mit Weib kommen ſein Weib mit ihm ausgehen. 4.. Hat ihm aber ſein Herr ein Weib gegeben, und hat Soͤhne oder Toͤchter Kinder ſeines Herrn / ſeyn, Er aber ſoll ohne Weib ausgehen. 5. Spricht aber der Knecht: *Ich Weib und werden; 4 Moſ. 15,16 Goͤtter, und halte ihn an die Thuͤr oder Pfoſten, und bohre ihm mit er ſey ſein Knecht ewig. zur Magd, ſo ſoll ſie nicht ausge⸗ hen wie die Knechte. . Aber unter ein fremd verkaufen, hat er nicht veil e r ſie verſchmaͤhet hat. Das 2 Buch Z. K 21. 9. Vertrauet er ſie aber ſeinem Sohn, ſo ſoll er Tochterrecht an ihr thun. 10. Gibt er ihm aber eine andere: ſo ſoll er ihr an ihrem Futter, Decke und Eheſchuld nicht abbrechen. 11. Thut er dieſe drey nicht, ſo ſoll ſie frey ausgehen ohne Loͤſegeld. 12. Wer einen Menſchen ſchlaͤgt, daß er ſtirbt: der ſoll des Todes ſterben. * 1Moſ. 9,6. 3 Moſ. 24,12 AMoſ. 35/16.33 13. Hat er ihm aber nicht nachge⸗ ſtellet, ſondern GOtt hat ihn laſſen ohngefaͤhr in ſeine Haͤnde fallen: ſo will ich dir einen Ort beſtimmen,da⸗ hin er fliehen ſoll. *4Moſ. 3,5 ꝛc. 14. Wo aber jemand an ſeinem Naͤchſten frevelt, und ihn mit Liſt er⸗ wuͤrget: ſo ſolt du denſelben von * meinem Altar nehmen, daß man ihn toͤdded. 1Koͤn. 2,29.31 15. Wer“ ſeinen Vater oder Mut⸗ ter ſchlaͤget, der ſoll des Todes ſter⸗ ben. * 3 Moſ. 20,9 * Moſ. 24,7. ITim. 1,/10 17. Wer* Vater oder Mutter ſflu⸗ gezeuget: ſo ſoll das Weib und die chet, der ſoll des Todes ſterben. Mo ſ20,9. 5Moſ. 27,16. Matth. 15,4. Marc. 7,10 18, Wenn ſich Maͤnner miteinan⸗ habe meinen Herrn lieb, und mein der hadern, und einer ſchlaͤget den Kind; ich will nicht frey andern mit einem Stein, oder mit “ä einer Fauſt, daß er nicht ſtirbt, 6. So bringe ihn ſein Herr vor die ſondern zu Bette ligt; 19. Kommet er auf, daß er ausge⸗ h het an ſeinem Stabe: ſo ſoll, der ihn einem Pfriemen durch ſein Ohr, und ſchlug, unſchuldig ſeyn; ohne daß Knes . eer ihm bezahle, was 7. Verkauft jemand ſeine Tochter hat, und das Arztgeld er verſaͤumet gebe. 20. Wer ſeinen Knecht oder Magd ſchlaͤget mit einem Stabe: daß er 8. Gefaͤllet ſie aber ihrem Herrn ſtirbt unter ſeinen Haͤnden: der ſoll nicht, und will ihr nicht zur Ehe darum geſtraft werden. hHelfen: ſo ſoll er ſie zu loͤſen geben. 21. Bleibet er aber einen oder zween iſt ſein Geld. 22. fremd Volk ſie zu Tage, ſo ſoll er nicht darum geſtro⸗ Macht; fet werden: denn es . 16. Wer* einen Menſchen ſtihlet ent ſo ſoll und verkaufet, daß man ihn bey ihm findet: der ſoll des Todes ſterben. Pean Har EAthuctr l ilm ungenri illoha fin mnn ai gin it ann 4 füglgien ettg⸗ D Alrufre Ge H nn tri⸗ gng ai 22. Wenn ſich Maͤnner hadern, und mit Geld dem andern wieder bezah⸗ verletzen ein ſchwanger Weib, daß ihr len, das Aas aber ſoll ſein ſen. anihtenfin die Frucht abgehet, und ihr kein Scha⸗ 3 5½. Wenn jemands Ochſe eines hnigtin de wiederfaͤhret: ſo ſoll man ihn andern Och en ſeoſſet, daß er ſtirbt: telti um Geld ſtrafen, wie viel des Weibes ſo ſollen ſie den lebendigen Ochſen 4 ann ihm aufleget; und ſolls geben verkaufen, und das Geld theilen, len nach der Theidiugs Leute Erkennen und das Aas auch theilen. Ne l . 23. Nommt ihr aber ein Schade 36. Iſts aber kund geweſen, daß der WMo daraus: ſo ſoll er laſſenSecle um Ochſe ſtoͤßig vorhin geweſen iſt; und 16696 . * Nag in OSer 3 * „. nig Seele, 3 Moſ. 2 ,19. 20 ſein Herr hat ihn nicht verwahret: ihnehef, Moſ. 19,21. Matth. 538 ſo ſoll er einen Ochſen um den an⸗ mnnnin 24. Auge um Auge, Zahn um Zahn, dern vergelten, und das Aas haben. ſine⸗ Hand um Hand, Fuß um Fuß. Has 22 Kapitel. tnntin⸗ 25⁵. Brand um Brand, Wunde Strafe des Diebſtahls und anderer l e um Wunde, Beule um Brule. Sunden.“ V ude⸗ M 26. Wenn jemand ſeinen Knecht 1. Wenn jemand einen Ochſen ſinenat oder ſeine Magd in ein Auge ſchlaͤ. oder Schaf ſtihlet, und elt,uminmg get, und verderbet es: der ſoll ſie ſchlachtets, oder verkaufts: der ſoll ſltdu Naſlnn frey los laſſen um das Auge. fuͤnf Ochſen fuͤr einen Ochſen wieder r Uehnmn, i 27. Deſſelbigen gleichen, wenn geben, und vier Schafe füuͤr ein— ilſn er ſeinem Knecht oder Magd einen Schaf. *2Sam. 12,6. Sprüͤch. 6,zA ſeinen Nnni Zahn ausſchlaͤget, ſoll er ſie frey 2. Wenn ein Dieb ergriffen wird,;, der d los laſſen um den Zahnn. daß er einbricht, und wird darob ge⸗ Ko. = eee 28. Wenn ein Ochte einen Mann ſchlagen daß er ſtirbt: ſo ſoll man kein einen Maſhni oder Weib ſtöſſet, daß er ſtirbt: ſo Blutgericht uͤber jenen laſſen gehen. das meninm ſoll man den Ochſen ſteinigen, und 3. Iſt aber die Sonne uͤber ihn auf⸗ l ddein ſein Fleiſch nicht eſſen; ſo iſt der gangen, ſo ſoll man das Blutgericht Noletn me. Herr des Ochſen unſchuldig. gehen laſſen. Es ſoll aber ein Dieb ater er e 29. Iſt aber der Ochſe vorhin ſtoſ⸗ wiederſtatten. Hat er nichts, ſo ver⸗ des dede im ſig gemeſen, und ſeinem Herrn iſts kaufe man ihn um ſeinen Diebſtahl. ,9, Moent angeſagt, und er ihn nicht verwah⸗ 4. Findet man aber bey ihm den Utth.t. Nn ret hat, und todtet daruͤber einen Diebſtahl lebendig, es ſey Ochſe, ſc Nim e Mann oder Weib: ſo ſoll man den Eſel, oder Schaf: ſo ſoll ers zwey⸗ nd ine ea „Ochſen ſteinigen, und ſein Herr faͤltig wieder gebes. men Eun K ſoll ſterben. * Moſ. 65 5. Wenn jemand einen Acker oder a: 30. Wird man aber ein Geld auf Weinberg beſchaͤdiget, daß er ſein ..07 ihn legen: ſo ſoll er geben ſein Leben Vieh laͤſſet Schaden thun in eines dn it zu loͤſen, was man ihm aufleget. andern Acker: der ſoll von dem be⸗ ter rriſ 31. Deſſeldigen gleichen ſoll man ſten auf ſeinem Acker und Wein⸗ 1Etnn. e mit ihm handeln, wenn er Sohn berge wiederſtatten. hudi en oder Tochter ſtdͤſſet. 6. Wenn ein Feuer auskommt, le, bwe 32. Stoͤſſet er aber einen Knecht und ergreifet die Dornen; und ver⸗ alliigef⸗ oder Magd: ſo ſoll er ihrem Herrn brennet die Garben oder Getraide, nen inici, dreyßig ſilberne Seckel geben, und das noch ſtehet, oder den Acker: ſo einen en den Ochſen ſoll man ſteinigen. ſoll der wiederſtatren, der das Feuer enen hin z3. So jemand eine Grube auf⸗ angezuͤndet hatt. — wen , thut, oder graͤbet eine Grube, und 7. Wenn femand ſeinem Naͤchſten , decket ſie nicht zu, und faͤllet dar⸗ Geld oder G raͤthe zu behalten thut, len u uͤber ein Ochſe oder Eſel hinein: und wird demſelben aus ſeinem Hau⸗ Denn eiſe. 24. So ſolls der Herr der Gruben ſſe diget, — ſe geſtohlen: ſindet man den Dieb, ſo ſoll ers zweyfaͤltig wieder geben. 8. Findet man aber den Dieb nicht: ſo ſoll man den Hauswirth vor die * Gotter bringen, ob er nicht ſeine Hand habe an ſeines Naͤchſten Habe gelegt. * C. 2 1/6 9. Wo einer den andern ſchuldiget um einigerley Unrecht, es ſey um Ochſen, oder Eſel, oder Schaf, oder Kleider, oder allerley, das verloren iſt: ſo ſollen beyder Sache vor die Goͤtter kommen. Welchen die Goͤtter verdammen, der ſolls zweyfaͤltig ſeinem Naͤchſten wieder geben. 10. Wenn jemand ſeinem . einen Eſel, oder Ochſen, oder Schaf, oder irgend ein Vieh zu behalten thut; und ſtirbt ihm, oder wird be⸗ ſchaͤdiget, oder wird ihm weggetrie⸗ ben, daß es niemand ſiehet: 11. So ſoll mans unter ihnen auf einen Eid bey dem HErrn kommen laſſen, ob er nicht habe ſeine Hand an ſeines Naͤchſten Habe gelegt; und des Guts Herr ſolls annehmen, daß jener nicht bezahlen muͤſſe. 12. Stihlets ihm aber ein Dieb, ſo ſoll ers ſeinem Herrn bezahlen. ”U * 1Moſ. 3 1, 39 13. Wird es aber zerriſſen: ſo ſoll er Zeugniß davon bringen, und nicht bezahlen. 14. Wenns jemand von ſeinem Raͤchſten entlehnet, und wird beſchaͤ⸗ get, oder ſtirbet, daß ſein Herr uicht dabey iſt: ſo ſoll ers bezahlen. 15. Iſt aber ſein Herr dabey: ſo ſoll ers nicht bezahlen, ſo ers um ſein Geld gedinget hat. 16. Wenn jemand eine Jungfrau * beredet, die noch nicht vertrauet iſt, und beſchlaͤft ſie; der ſoll ihr ge⸗ ben ihre Morgengabe, und ſie zum Weibe haben. *4Moſ. 22,/28. 29 17. Wegert ſich aber ihr Vater ſie ihm zu geben: ſo ſoll er Geld darwe⸗ gan wie viel einer Jungfrau zur Morgengabe gebüuhret. 13. Die Zauberinnen ſolt du nicht Das 2 Buch Naͤchſten du nicht verziehen. 7 . K. 22. . ihenltt leben laſſen. ⸗Moa ,2 e c. 19,31. Sam. 28,9 (an Cec 19. Werein Vieh beſchlaͤft, der ſoll des Todes ſterben. * 3 Moſ. 18,23 t. Mfenin. 20. Werden Goktern opfert, ohne dem HERRN allein, der ſey ver⸗ bannet. * „ Moſ. 12/2. 3,4.5 * 21. Die* Fremdlingen ſolt du nicht ſchinden, noch unterdruͤcken: denn ihr ſeyd auch Fremdlinge in Egy⸗ ptenlande geweſen. * C. 23/9 3 Moſ. 19,/4 3.5 M. 10,18. 19. C. 24,17 † 22. Ihr ſolt keine Wittwen * und Waiſen beleidigen. * Eſ. 1,17 23. Wirſt du ſie beleidigen: * ſo werden ſie zu mir ſchreyen, und ich werde ihr Schreyen erhoͤren. 4 Sir. 35,18 ſegg. eun 24. So wird mein Zorn ergrim⸗ men: daß ich euch mit dem Schwerdt— toͤdte, und eure Weiber Wittwen, und eure Kinder Waiſen werden. 2⁶. Wenn du“ Geld leiheſt meinem Volk, das arm iſt bey dir: ſolt du ihn nicht zu Schaden dringen, und keinen Wucher auf ihn treiben. *3 M. 25, 36 HMoſ. 23, 19. (. 24,10. Pf. I5,/5 26. Wenn du von deinem Naͤchſten ein *Kleid zum Pfande nimſt: ſolt du es ihm wieder geben, ehe die Son⸗ ne untergehet. * Moſ. 24,12. 1 3 27. Denn ſein Kleid iſt ſeine einige Decke ſeiner Haut, darin er ſchlaͤft. Wird er aber zu mir ſchreyen, ſo wer⸗ de ich ihn erhoͤren: denñ Ich bingnaͤdig. 28. Den Goͤttern ſolt du nicht ſluchen, und den Oberſten in dei⸗ nem Volk ſolt du nicht laͤſtern. * Pred. 10, 20. Geſch. 23/5 29. Deine Fuͤlle und Thraͤnen ſolt Deinen erſten Sohn ſolt du mir geben. *c. 13/2 K. 30. So ſolt du auch thun mit dei⸗ nem Ochſen und Schafe. Sieben?“ Tage laß es bey ſeiner Mutter ſeyn, am achten Tage ſolt du mirs geben. * c. 23,19. 3 Moſ. 22,27.28. Ez. 44/30 31, Ihr ſolt heilige Leute vor mir . 2 . — . 6 ſeyn: darum ſollt ihr kein Fleiſch ef⸗. ee ſen n ſen, DD A⸗ Sſadn 3 Kederinne RN lin te . Fenkiune noch untini auch Flptlene e genein. Nngg r ſoll tene Vinr heleidgen ſe u mir ſctne rSchentiin .(rrech: wird men zut. ichtuchihene d ere Veie R Kinder Waterpr mn du Gellehen Sarmiſbendi chadendringennm. ufihntraber .2 ,19, c1tl n du von Anmmg N zum Pendefm iedergehen et. chet. in n ſein Klediffu. er haut, daunet her mirſtrngnt horendeſgten⸗ Göttn ſ 41 Obafr und den ODuelſ, olt d ſit 8 e Füle ni dun 10 du mirgen land geweſen. ehell. Dene n beſaen, und ſeine Fruͤchte einſamlen. Wild du auch thun mit deinem Weinberge . r 1 K. 23⸗ ſen, das auf dem Felde von Thieren zerriſſen iſt, ſondern fuͤr die Hunde werfen. *3 Moſ. 22,8. Ezech. 44,31 Das 23 Maypitel. Von Feſten und Feierragen. 1. Fu * ſolt falſcher Anklage nicht glauben, daß du einem Gott⸗ loſen Beyſtand thuſt, und ein falſcher Zeuge ſeyſt. * 5Moſ. 19, 16 ſegg. 72. Du ſolt nicht folgen der Menge zum Boͤſen: und nicht antworten vor Gerichte, daß du der Menge nach vom Rechten weicheſt. ieſ du ſe iſe. 3. Du ſolt den Geringen nicht ſchmuͤcken in ſeiner Sache. 4. Wenn du deines Feindes * Och⸗ ſen oder Eſel begegneſt, daß er irret: ſo ſolt du ihm denſelben wieder zu⸗ fuͤhren. * 5Moſ. 22, 1. Luc. 6,27 . Wenn du des, der dich haſſet, * Eſel ſieheſt unter ſeiner Laſt liegen: huͤte dich, laß ihn nicht, ſondern ver⸗ ſaͤume gern das Deine um ſeinet⸗ willen. Moſ. 22/4 6. Du ſolt das Recht deines Ar⸗ men nicht beugen in ſeiner Sache. 7. Sey ferne von falſchen Sachen. Den Unſchuldigen und Gerechten ſolt du nicht erwuͤrgen: denn ich laſſe den Gottloſen nicht recht ha⸗ ben. * Suſann. v. 5 3₰ 8. Du ſolt nicht * Geſchenke neh⸗ men: denn Geſchenke machen die Se⸗ henden blind, und verkehren die Sa⸗ chen der Gerechten. * Moſ. 16,10 c. 9. Die *Fremdlingen ſolt ihr nicht untersdruͤcken: denn Ihr wiſſet um der Fremdlingen Herz, dieweil ihr auch ſeyd Fremdlinge in Egypten⸗ X C. 22,2 20C. 10. Sechs Jahr ſolt du dein Land G „„ 3 Moſ. 25,3.4. II. Im * ſiebenten Jahr ſolt du es ruhen und liegen laſſen, daß die Ar⸗ men unter deinem Volk davon eſ⸗ ſen: und was überbleibet, laß das auf dem Felde eſſen. Alſo ſolt und Oelberge. *„Moſ. 25/4., 5 Moſe. K. 23. 97 12. Sechs Tage ſolt du deine Ar⸗ beit thun, aber des ſiebenten Tages ſolt du feiren: auf daß dein Ochs und Eſel ruhen, und deiner Magd Sohn und Fremdling ſich erquicken. 13. Alles, was ich euch geſagt ha⸗ be, das haltet. Und anderer Goͤtter Namen ſolt ihr nicht gedenken, und aus eurem Munde ſollen ſie nicht ge⸗ hoͤret werden. *Joſ. 23,7, Hoſ. 2,17 14. Dreymal * ſolt ihr mir Feſt halten im Jahr. * Moſ. 16,16 15. Nemlich das Feſt * der ungeſaͤu⸗ erten Brod ſolt du halten, daß du ſieben Tage ungeſaͤuert Brod eſſeſt (wie ich dir geboten habe) um die Zeit des Monden Abib: denn in dem⸗ ſelben biſt du aus Egypten gezogen. Erſcheinet aber nicht leer vor mir. *c. 12/1 5.C. 13,6.C. 34,18. 3 M. 23,/5. 6 16. Und das Feſt der erſten Erndte der Fruͤchte, die du auf dem Felde ge⸗ ſaͤet haſt: Und das Feſt der Einſam⸗ lung im Ausgang des Jahrs, wenn du deine Arbeit eingeſamlet haſt vom Felde. 17. * Dreymal im Jahr ſollen er⸗ ſcheinen vor dem HERRN, dem Herrſcher, alle deine Mannsbilde, * c. 34,23. 5Moſ. 16,16 18. Du ſolt das Blut meines Opfers nicht neben dem Sauertaig opfern und das Fett von meinem Feſt ſoll nicht bleiben bis auf morgen. 19. Das * Erſtling von der erſten Frucht auf deinem Felde ſolt du bꝛin⸗ gen in das Haus des HERRN., deines GOttes. Und † ſolt das Boͤk⸗ lein nicht kochen, dieweil es an ſei⸗ ner Mutter Milch iſt. * c. 34,26 Tob. 1,6. †§ Moſ. 14,21. 20. Siehe, ich ſende einen Engel vor dir hexr, der dich behuͤte auf dem Wege: und bringe dich an den Ort, den ich bereitet habe. *v. 33. 21. Darum huͤte dieh vor ſeinem Angeſicht, und gehorche ſeiner Stim⸗ me, und erbittere ihn nicht: denn er wird euer Uebertreten nicht verge⸗ G vben, ben, und mein Name iſt in ihm. E?Eſ. 63/10. 2 Moſ. 3/2.6 22. Wirſt du aber ſeine Stimme hoͤren, und thun alles, was ich ir ſagen werde: *ſo will ich deiner Fein⸗ de Feind, und deiner Widerwaͤrtigen Widerwaͤrtiger ſenn. * Eſ. 73/8.9 23. Wenn nun mein Engel ** vor dir hergehet; und dich bringet an die Amoriter, Hethiter, Phereſiter, Ca⸗ naniter, Heviter und Jebuſiter, und ich ſie vertilge: *v. 20. . 32/34 10. 24. So ſolt du ihre Goͤtter nicht* anbeten, noch ihnen dienen, und nicht thun, 1 wie ſie thun; ſondern du ſolt ihre Goͤtzen umreiſſen, und zerbrechen. *. 20,5. 3 Moſ. 18,/3 25. Aber dem* HERRN, eurem GOtt, ſollt ihr dienen: ſo wird er dein Brod und dein Waſſer ſegnen; und ich will alle Krankheit von dir wenden. * Matth. 6,33 26. Und ſoll *nichts Untraͤchtiges noch Unfruchtbares ſeyn in deinem Lande, und will dich laſſen alt wer⸗ den. * Moſ. 7/14 27. Ich will mein * Schrecken vor H dir her ſenden, und alles Volk ver⸗ zagt machen, dahin du kommeſt: und will dir geben alle deine Feinde in die Flucht. *5Moſ. 11,25. Joſ. 2/9 28. Ich will * Horniſſen vor dir her ſenden, die vor dir her ausjagen die Heviter, Cananiter und Hethiter. *5Moſ.7/20. Joſ. 24/11 29. Ich will ſie nicht auf Ein Jahr ausſtoſſen vor dir: auf daß nicht das Land wuͤſte werde, und ſich wil⸗ de Thiere wider dich mehre.. 30. Einzelen nacheinander will ich ſie vor die her ausſto en: bis daß du wachſeſt, und das Land beſitzeſt, 31. Und will deine Granze ſetzen das Schilfmeer, und das Philiſter⸗ meer, und die Wuͤſte bis an das Waſſer: Denn ich ill dir in deine Hand geben die Einwohner des Lan⸗ des, daß du ſie ſolt ausſtoſſen vor dir her. *4Moſ. 34,2ſqg. Pf. 80,12 32. Du’ ſolt mit ihnen, oder mit Das 2 Buch opfer darauf opferten, und Dank⸗ K. 24. 6, ihren Goͤttern keinen Bund machen. o R 2c. 34,12. 5Moſ 7,2. Joſ. 9,15 enattn 33. Sondern laß ſie nicht wohnen ane in deinem Lande, daß ſie dich nicht ne agi verfuͤhren wider mich. Denn wo du / le ihren Goͤttern dieneſt, * wird dirs Min zum Aergerniß gerathen. Richt. 2,3 4 n hg⸗ Das 24 Bapitel. Moſe ſteiget nach Beſtaͤtigung des Bundes wieder auf den Berg Sinai. . 1. LInd zu Moſe ſprach er: Steige Aircn herauf zum HERRN, du 1 und Aaron, Nadab und Abihu,“ und die ſiebenzig Aelteſten Iſrael; r und betet an von ferne. inge 2. Aber Moſe allein nahe ſich zum HERR N, und laß jene ſich nicht herzu nahen: und das Volk kom⸗ m auch nicht mit ihm herauf. 3. M e kam, und erzaͤhlete dem Volk alle Worte des HERRN, und alle Rechte. * Da antwortete alles Volk mit Einer Stimme, und ſpra⸗ chen: Alle Worte, die der HOERR geſagt hat, wollen wir thun. * c. 1,8 4. Da ſchrieb Moſe alle Worte des H&RRR, und machte ſich des Mor⸗ Zens fruͤhe auf, und bauete einen Al⸗ tar unten am Lerge mit zwoͤlf Saͤu⸗ len nach den zwoͤlf Staͤmmen Iſrael. §. Und ſandte hin Juͤnglinge aus den Kindern Iſrael: daß ſie Brand⸗ opfer dem H& RRN von Farren. reen 6. Und Mo * nahm die Haͤlfte des ern Bluts, nnd thaͤts in ein Becken: die tune, andere Haͤlfte ſprengete er auf den ſu Altar. * Ebr. 9, 19 ſg. nuuni 7. Und nahm das Buch des Bun⸗ iadet des, und las es vor den Ohren des— Nolks. Und da ſie ſprachen: Alles, Ne. n was der HERR geſagt hat, wol⸗ Flhe len we than und gehorchen: W 8. Da na im Moſe das Blut, und ige ſprengete das Volk damit, und Angrn ſprach: Sehet, das iſt Blut des Bun⸗ uc⸗ des, den der HERR mit euch ma⸗ Mn chet, uͤber allen dieſen Worten. 9. Da ſtiegen Moſe und Aargn Nſe ſprc ei f um Hez „Neded un henig Alcin n bon fane oſe alein neteit Und las ſene 1: Und das Ne t mit ihn ten am, und mge Porle es eik D onluntte iner Stimne,n, Worte, die Ne Olen wir thun ie Moſe ale 1id nicht ſc df,ud u n berge it VoeStinnt de hin Jngt gſel: ſt orſeten, m nuhn e h tiß nenden 4 3 K, 25. zig Aelteſten Iſrael hinauf: 10, Und * ſahen den GOtt Iſrael,. Unter ſeinen Fuͤſſen war es⸗pwie ein ſchoͤner Sapphir, und wie die Geſtalt des Himmels, wenns klar iſt. * Eſ. 6, 1. 1Tim. 6,16. † Ezech. 1,26 I. Und er ließ ſeine Hand nicht uͤber dieſelben Oberſten in Und da ſie GOtt geſchauet hatten, Iſrael. aſſen und trunken ſie. 12. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ ſe: Komm herauf zu mir auf den Berg, und bleihe daſelbſtz daß ich dir gebe ſteinerne Tafeln; und Geſetze, und Gebote, die ich geſchrieben habe, die du ſie lehren ſolt. * 2Cor. 3,3 13. Da machte ſich Moſe auf, und ſein Diener Joſua, und ſtieg auf den Berg GOites, 14. Und ſprach zu den Aelteſten: Bleibet hie, bis wir wieder zu ench kommen; ſiehe, Aaron und Hur ſind bey euch; hat jemand eine Sa⸗ che, der komms vor dieſelben, 15 Da nun Moſe auf den Berg kam, bedekte eine Wolke den Berg. 16, Und die Herrlichkeit des HERRR wohnete auf dem Berge Sinai, und dekte ihn mit der Wol⸗ ken ſechs Tage: und rief Moſe am ſiebenten Tage aus der Wolke. 17. Und das Anſehen der Herrlich⸗ keit des HERRNR war wie ein ver⸗ zehrend Feuer, auf der Spitze des Berges, vor den Kindern Iſrael. 18. Und Moſe ging mitten in die enn . Wolke, und ſtieg auf den Berg: und 6es w N vtchet Wol “D dutſſce, ilen ſt Gn MO williglich gibt. c 3. Das iſt aber das Hebopfer, das blieb auf dem Berge * vierzig Tage und vierzig Naͤchte. * (. 34/28 „Moſ. 9,9. 18. Matth. 4/2 Das 25 Kapitel. Freywillige Opfer zur Stiftshuͤtte. I. U nd der HERR redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach: 2. Sage den Kindern Iſrael, daß ſie mir ein Hebopfer geben; und neh⸗ met daſſelbe von jedermann, der es *c. 3 5/5 Moſe. Nadab und Abihu, und die fieben⸗ ihr von ihnen nehmen ſollt: Gold, K. 25. Silber, Erz 4. Gele Seide, Scharlacken, Roſin⸗ roth, weiſe Seide, Ziegenhaar; 5. Roͤthliche Widderfelle, Dachs⸗ felle, Foͤrenholz; 6, Oel zur Lampen, Specerey zur Salben und gutem Rauchwerk; 7. Onychſteine, und eingefaßte Steine zum * Leibrock, und zum Schildlein. * c, 28,4 8, Und ſie ſollen mir ein * Hei⸗ ligthum machen, daß ich unter ih⸗ nen wohne. * Ebr. 9,2 9. Wie Ich dir ein Vorbild*der Woh⸗ nung, und alle ſeines Geraͤths zeigen werde: ſo ſolt ihrs machen. *v. 40 1c. 10. Machet eine * Lade von Foͤren⸗ holz: dritthalb Ellen ſoll die Laͤnge ſeyn, anderthalb Ellen die Breite, und anderthalb Ellen die Hoöͤhe. (. 35,12. C. 37/1 11. Und ſolt ſie *mit feinem Golde uͤberziehen, inwendig und answen⸗ dig: und mache einen guͤldenen Kranz oben umher. * Ebr. 9,4 12, Und geuß vier guͤldene Rinken, und mache ſie an ihre vier Ecken: alſo daß zween Rinken ſeyn auf einer Sei⸗ te, und zween auf der andern Seite. 13, Und mache Stangen von Foͤren⸗ holz, und uͤberzeuch ſie mit Golde. 14. Und ſtecke ſie in die Rinken an der Laden Seiten, daßman ſiedabey trage. 15. Und ſollen in den Rinken blei⸗ ben, und nicht herausgethan werden. 16. Und ſolt in die Lade das * Zeugniß legen, das ich dir geben werde. *c. 34,29. Ebr. 9,4 17. Du ſolt auch einen*Gnaden⸗ ſtuhl machen von feinem Golde: dritthalb Ellen ſoll ſeine Laͤnge ſeyn, und anderthalb Ellen ſeine Breite. *c. 3 712. (. 37/6 18. Und ſolt zween Cherubim ma⸗ chen von dichtem Golde, zu beyden Enden des Gnadenſtuhls: 19. Daß ein Cherub ſey an dieſem Ende, ℳ der ander an dem andern En⸗ “ 7 3 106 K. 25. Das 2 Buch K. à65. “ 43 I Enrnde, und alſo zween Cherubim daran ſoll der Schaft mit Roͤhren, in ſeyn an des Gnadenſtuhls Enden. Schalen, Knaͤuffen und Blumen & heft 20. Und die Cherubim ſollen ihre ſeynn. . c. 3 5, I4. (. 3 1 7 (e dn zen Fluͤgel ausbreiten, oben uͤber herdaß 32. Sechs Roͤhren ſollen aus dem U 4 — = — — ſie mit ihren Fluͤgeln den Gnaden⸗ Leuchter zun Seiten ausgehen, aus et n ſtuhl bedecken, und eines jeglichen jeglicher Seite drey Roͤhren. raem becn Antlitz gegen dem andern ſtehe: und 33. Eine jegliche Rohre ſoll drey en W ihre Antlitze ſollen auf den Gna⸗ offene Schalen, Knaͤuffe und Blu⸗ ntin denſtuhl ſehen. * c. 379 men haben: das ſollen ſeyn die nn imtn⸗ 21. Und ſolt den Gnadenſtuhl ben ſechs Roͤhren aus dem Leuchter. nas nttzit auauff die Lade thun: und in die La⸗ 34. Aber der Schaft am Leuchter ed nad de das Zeugniß legen, das ich dir ſoll vier offene Schalen mit Knaͤuf⸗ a it a geben werde. * Koͤn. 8/9 1c. fen und Blumen haben. a 22. Von dem * Ort will ich dir zeu⸗ 35,. Und je einen Knauf unter zwo gen, und mit dir reden; nemlich Roͤhren, welcher ſechs aus dem In von dem Gnadenſtuhl zwiſchen den Leuchter gehen. tnnn zween Cherubim, der auf der La⸗ 306. Denn beyde ihre Knaͤuffe und nlme den des Zeugniſſes iſt: alles, was Roͤhren ſollen aus ihm gehen, alles amun hit ich dir gebieten will an die Kinder ein dicht lauter Gold. in un iuich Iſraall. X* C. 30,6. 30 32. Und ſolt ſieben Lampen machen ne 23. Du ſolt auch einen * Tiſch oben auf, daß ſie gegen einander uenand maͤchen von Foͤrenholz: zwo Ellen leuchten. eene. ſoll ſeine Laͤnge ſeyn, und eine Elle z8, Und Lichtſchnaͤuzen, und Loͤſch⸗ imke ſeine Breite, und anderthalb Ellen naͤpfe von feinem Golde. utrerkCii ſeine Hoͤhe. * c. 3 5, 13 39. Aus * einem Centner feines Dumen 24. Und ſolt ihn * uͤberziehen mit Goldes ſolt du das machen, mit alle iune feinem Golde, und einen guldenen dieſem Geraͤthe. * c. 37,22a eiriten Kranz umher machen: c. 37,11 40. Und ſiehe zu, daß du es ma⸗ ine⸗ 25. Und eine Leiſte umher, einer cheſt nach ihremBilde, das du auf e Hand breit hoch, und einen guͤlde⸗ dem Berge geſehen haſt. e = r hn 4 4 nen Kranz um die Leiſte her. *c. 26/30. Ap. Geſch, 7,44 neilt 26. Und ſolt vier guͤldene Ringe Das 26 Bapitel. uni daran machen, an die vier Orte an, Bau der Stiftshuͤtte. u Anſhe ſeinen vier Fuͤſſen. I. (ie* Wohnung ſolt du machen; Aidr 27. Hart unter der Leiſten ſolen — von zehen Teppichen, von unn uhlchen die Riage ſeyn: daß man Stangen weiſſer gezwirnter Seide, von geler Ain ſtin darein thue, und den Tiſch trage. Seide, von Scharlacken und Ro⸗ in 28. Und ſolt die Staugen ro Fo⸗ ſinroth: Cherubim ſolt du daran inh d renholz machen, und ſie mit Gold machen künſtlich. c. 36,8 öann den uüberziehen: daß der Tiſch danmm 2. Die *Länge eines Teppichs ſoll in in. getragen werde. . acht und zwanzig Ellen ſeyn, die Armil 29. Du ſolt* auch ſeine Schüuͤſſeln, Beeite vier Cllen: und ſollen⸗ alle Lurſeh il Becher, Kannen, Schalen, aus fei⸗ zehen gleich ſeyn. * c. 36,/9 erfa ſl nem Golde machen: damit man aus⸗ 3. Und ſollen je ſuͤnf zuſammen tendese und einſchenke. * c. 26,16 gefuͤget ſeyn, eine an die andere. ißen i „ 387 Und ſolt auf den Tiſch allezeit 4. Und ſolt Schlaͤuflein machen von Ncehn Schaubrodte legen vor mr. gler Seiden an jegliches Teppichs dſl * Sam. 2 1/0 Oiten, da ſie ſollen zuſammengefuͤget in . 31. Du ſolt auch einen* Leuchter ſeyn: daß je zween und zween an ih ren von feinem dichten Golde machen: mm 1 / X H”õ geten ren Or ten zuſamen geheftet werden. nfm §5. Fuͤnfzig Schlaͤuflein an jegli⸗ ige chem Teppich, daß einer den an⸗ n a in dern nammenfaſſe C 6. Und ſolt fuͤnfzig guͤldene Hefte machen: damit man die Teppiche zu⸗ blittznn,. ſamen hefte, einen an den andern, alen Suner auf daß es Eine Wohnung werde. n: da ſlu 7. Du ſolt auch eine Decke aus tet audenge Ziegenhaar machen zur Hutte uͤber rder Scheſt m die Wohnung, von eilf Teppichen. fine Schtinr 8. Die Laͤnge eines Teppichs ſoll umn hun dreyßig Ellen ſeyn, die Breite aber ſeenen enmg vier Ellen: und ſollen alle eilfe velcher ſc gleich groß ſeyn. gehen. 9. Fuͤnf ſolt du aneinander fuͤ⸗ in berdeſhete gen, und ſechſe auch aneinander, hlenals iſſie daß du den ſechsten Teppich zwey⸗ lateren. faͤltig macheſt vorn an der Huͤtte. coltſthentann 10. Und ſolt an einem jeglichen as ſe genn Teppich fuͤnfzig Schlaͤuflein machen, ſe an thren Orten, daß ſie aneinander ichtiknanws bey den Enden gefuͤget werden. ſfiinit. 11. Und ſolt fuͤnfzig eherne Hefte X E machen, und die Hefte in die Schlaͤuf⸗ td lein thun: daß die Huͤtte zuſamen⸗ idruͤdh gefuͤget, und Eine Hutte werde. tithe. 12. Aber dasl leberlaͤnge an den Tep⸗ ſehe ie 1 pichen der Huͤtte ſolt du die Haͤlfte du laſſen uͤberhangen an der Huͤtten: e 6go. An daß das uͤbrige ſey an der Huͤtte Sei⸗ 6b 26 Be ten, und auf beyden Seiten ſie bedecke. 1 der Etfite⸗ a. Ueber dieſe Decke witdn eine * Vohlung en Decke machen von roͤthlichen Wid⸗ ein d derfellen, dazu uͤber ſie eine T Decke nrn, von Dachsfellen. * c. 36, 19 1 Sterne 15. Du ſolt auch * Bretter ma⸗ en wnm iidi chen zu der Wohnung von Foͤren⸗ nſih, hol z, die ſtehen ſollen. * c. 36,20 Linge kar n 16. Zehen Ellen lang ſoll ein Brett hungl ,ſeyn und anderthalb Ellen breit. Clu ½% 17. Zween Zapfen ſoll ein Brett en. haben, daß eines an das ander moͤge lan n geſetzet werden. Alſo ſolt du alle inte t Bretter der Wohnung machen. 8 den, 18. Zwanzig ſollen ihrer ſtehen len gegen dem Mittage. i, e 19. Die ſollen vierzig llberne Fuͤſſe Ea unten haben, je; ween Fuͤſſe unter jeg⸗ uun 6 Q Moſe. R. 26 13. Auf beyden Seiten eine & lle lang lichen grett an ſeinenzweenZapfen. 20. Alſo auf der andern Seite gegen Mitternacht ſollen auch zwan⸗ 21. Und * vierzig ſi ſilberne F uͤſſe, je ween Fuͤſſe unter jeglichem⸗ rett. * c. 36, 26 22. Aber hinten an der Wohnung, gegen dem Abend, ſolt du ſechs Bretter machen. * (. 36,27 23. Dazu zwey Bretter hinten an die zwey Ecken der Wohnun ng⸗ 24. Daß * ein jegliches der beyder ſich mit ſeinem Ortbrett von unten auf geſelle, und oben am Haupt gleich zuſammen komme mit einem Klammer. * C. 36,29 25. Daß acht Bretter ſeyn mit ihren ſilbernen Fuͤſſen: deren ſollen ſechszehen ſeyn, je zween unter ei⸗ nem Brett. * c. 36,30 26. Und ſolt * Rieg lmachen von Foͤrenholz fuͤnf u den Brettern auf einer Seite der Wohnung: c. 36/3 1 27. Und fuͤnf zu den Brettern auf der andern Seite der Wohnung, und fuͤnf zu den Brettern hinten an der Wohnung gegen dem Abend. 29. Und ſolt die Riegel mitten an den Brettern durchhin ſtoſſen, und alles zuſamen faſſen von einem Ort zu dem andern. 29. Und ſolt die Bretter mit Gol⸗ zig Bretter ſtehen, de uͤberziehen, und ihre Rinken von Golde machen, daß man die Riegel darein thue. 30. Und die Riegel ſolt du mit Golde uͤberziehen. Und alſo ſolt du denn die Wohnung aufrichten, nach der Weiſe, wie *du geſehen haſt auf dem Berge. * C. 25/9. 4020. 31. Und ſolt einen Vorhang ma⸗ chen von geler Seide, Scharlacken, und Roſinroth, und gezwirnter weiſſer Seide: und ſolt Cherubim daran maehen kuͤnſtli ch. 32. Und ſolt ihn haͤngen an vier Saͤulen von Foͤrenholz: die mit Gol⸗ de aberze⸗ gen ſind, und guͤldene Knan⸗ e, 102 K. 27. fe, und vier ſilberne Fuͤſſe haben. 33. Und ſolt den Vorhang mit Hef⸗ ten anheften, und die Lade des Zeug⸗ niſſes inwendig des Vorhangs ſetzen: daß er euch ein * Unterſcheid ſey zwiſchen dem Heiligen und dem Al⸗ lerheiligſten. * Ehr. 9, 3 34. Und ſolt den Gnadenſtuhl thun auf die Lade des Zeugniſſes, in dem Al⸗ lerheiligſten. * Ebr. 9,5. 2 Moſ. 25,2l 35. Den Tiſch aber ſetze auſſer dem Vorhange, und den Leuchter gegen dem Tiſche uͤber, zu mittagwaͤrts der Wohnung: daß der Tiſch ſiehe ge⸗ gen Mitternacht. * c. 40,22 36. Und ſolt ein Tuch machen in die Thuͤr der Huͤtte: gewirket von geler Seide, Roſinroth, Scharla⸗ ken und gezwirnter weiſſer Seide. 37. Und ſolt demſelben Tuch fuͤnf hang fuͤnfzig Ellen lang, Saͤulen machen von Foͤrenholz, mit Gold uͤberzogen, mit guͤldenen Knaͤuffen: und eherne Fuͤſſe gieſſen. Das 27 Kapitel. Vom Brandopfersaltar, Vorhof und heiligen Oele. 1. Ind ſolt einen *Altar machen *von Foͤxrenholz, fuͤnf Ellen lang und breit: daß er gleich vierecket ſey, und drey Ellen hoch. *c. 3 5, 16. C. 38/1 2. Hoͤrner ſolt du auf ſeine vier Ecken machen, und ſolt ihn mit Erz uͤberziehen. (c. 38,/2, 3. Mache auch Aſchentoͤpfe, Schau⸗ feln, Becken, * Kreuel, Kohl⸗ pfannen: alle ſeine Geraͤthe ſolt du von Erz machen. * 1Sam. 2,13 4. Du ſolt auch ein ehern * Gitter machen wie ein Netz, und vier eher⸗ ne Ringe an ſeine vier Orte. * c. 28,4 §. Du ſolts aber von unten auf um den Altar machen, daß das Gitter reiche bis mitten an den Altar. 6. Und ſolt auch Stangen machen zu dem Altar von Foͤrenholz, mit Erz uͤberzogen. Das 2 Buch ſolt ihnen fuͤnf K. 27. damit man ihn tragen möoge.— 8. Und ſolt ihn alſs von Brettern machen, daß er inwendig hohl ſey: wie dir auf dem Berge gezeiget iſt. 9. Du ſolt auch der Wohnung einen* Hof machen, einen Umhang von gezwirmer weiſſer Seide, auf einer Seite hundert Ellen lang, ge⸗ gen dem Mittage: * (. 38,9 10. Und zwanzig Saͤulen auf zwan⸗ zig ehernen Fuͤſſen, und ihre Knaͤuffe mit ihren Reiffen von Silber. 11. Alſo auch gegen Mitternacht ſoll ſeyn ein Umhang, hundert Ellen lang: zwanzig Saͤulen auf zwan⸗ zig ehernen Fuſſen, und ihre Knaͤuf⸗ fe mit ihren Reifen von Silber. 12. Aber gegen dem Abend ſoll die Breite des Hofes haben einen Um⸗ zehen Saͤulen auf zehen Fuͤſſen; 13. Gegen dem Morgen aber ſoll die Breite des Hofes haben fuͤnfzig Ellen: 14. Alſo, daß der Umhang habe auf einer Seite fuͤnßehen Ellen, da⸗ zu drey Saͤulen auf dreyen Fuͤſſen; 15. Und aber fuͤnfzehen Ellen auf der andern Seite, dazu drey Saͤu⸗ len auf dreyen Fuͤſſen. 16. Aber in dem Thor des Hofes ſoll * ein Tuch ſeyn, zwanzig Ellen breit, gewirket von geler Seide, Schar⸗ lacken, Roſinroth und gezwirnter weiſſer Seide, dazu vier Saͤulen auf ihren vier Fuͤſſen. * c. 35,17 127. Alle Saͤulen um den Hof her ſollen ſilberne Reiffe, und ſilberne Knaͤuffe, und eherne Fuͤſſe haben. 18. Und die Laͤnge des Hofes ſoll unde die Breite fuͤnfzig Ellen, die Hoͤhe fuͤnf Ellen, von gezwirnter weiſſer Seide: und hundert Ellen ſeyn, ſeine Fuͤſſe ſollen ehern ſeyn. 19. Auch alle Geraͤthe der Woh⸗ nung zu allerley Amt, und alle ſei⸗ ne Naͤgel, und alle Naͤgel des Ho⸗ fes ſollen ehern ſeyn. 7. Und ſolt die Stangen in die 20. Gebeut den Kindern Iſrael, Ringe thun, daß die Stangen ſeyn an beyden Seiten des Altars, daß ſie zu dir bringen das allerrei⸗ ne⸗ 4 es /ten r lutn h onn ereNig ſnerin ſten rnn 4 Mhlnn ſigenn n eN in⸗ zn. 057 bik in ui rmin lte Kedder n . nn n ͤen et örar,Trtd, ſeenernchr Ge N, 4 enn. 90e). (edenn den ſeͤr neen Unſtn . ſitran mi tie hanens t un N Bs WMim mürlie d E Aſ i de unſln. Ds ſſ ſo, bn. lhe nachen enendſanene ſiſfe B = = — = — —, E S- = = = = a pamnt Stlng, Flſen,und e Neſfen orte ouch gegen gie. ghnheng hane nig Sallen Guſen, und irt n Neifen n e; gegen denn en Hoſth hakente fiig Elen lune ſehen giſe ndem Morgerik! Hofts haehenfit daß der Unte tike fünſchend ulen auf Nene aber fünſchen Seite, dennd h chen Fiſin. nden Der ſenn /zwenzeet von getr Scee koſnreth und ⸗ Nun tas Hut und Guͤrtel. tide, vier Fiſtn. Siuien un 4 . etne Neft, giſt und ehernt el die Linte Elen llen, r, N e, von Golde, geler Seide, Scharla⸗ n ſer Seide, kuͤnſtlich: K. 28. neſte lautere Oel, von Oelbaͤumen geſtoſſen, zur Leuchten: daß man al⸗ lezeit oben in die Lampen thue, 21. In der Huͤtte des Stifts auſſer dem Vorhang, der vor dem Zeugniß hanget. Und Aaron und ſeine Soͤhne ſollen ſie zurichten, beyde des* Mor⸗ gens und des Abends, vor dem HERRN. Das P ſoll euch eine ewige Weiſe ſeyn auf eure Nach⸗ kommen, unter den Kindern Iſrael. * 1Chron. 17,40. † 2 Moſ. 30,21 Das 28 Kapitel. Prieſterliche Kleider fur Aaron und ſeine Soͤhne. 1. Und ſolt Aaron, deinen Bruder, und ſeine Soͤhne zu dir nehmen, aus den Kindern Iſrael, daß er mein Prieſter ſey: nemlich Aaron und ſeine * Soͤhne, Nadab, Abihu, Eleaſar, und Ithamar. * c. 6,23. 1 Ch on. 7, 3 2. Und ſolt Aaron, deinem Bruder, heilige * Kleider machen, die herr⸗ lich und ſchoͤn ſen.. *(. 3,19 3. Und ſolt reden mit allen, die“ eines weiſen Herzens ſind, die ich mit dem Geiſt der Weisheit erfuͤllet abe: daß ſie Aaron Kleider ma⸗ chen zu ſeiner Weihe, daß er mein Prieſter ſey. X C. 31,2 4. Das ſind aber die Lleider, die ſie machen ſollen: Das Schildlein, Leibrok, ſeiden Rok, engen Rok, ut Alſo ſollen ſie heilige Kleider machen deinem Bru⸗ der Aaron, und ſeinen Soͤhnen, daß er mein Prieſter ſey. * c. 39,/I 5. Dazu ſollen ſie nehmen Gold, gele Seide, Scharlacken, Roſin⸗ roth, und weiſſe Seide. 6. Deu* Leibrok ſollen ſie machen ken, Roſinroth, und gezwirnter weiſ⸗ ſ (. 39,/2 7. Daß er auf beyden Achſeln zu⸗ ſamengefuͤget, und an beyden Sei⸗ ten zuſamen gebunden werde. 8. Und ſein Gurt darauf ſoll derſel⸗ nn ben Kunſt und Werk ſeyn, von Gol⸗ de, geler Seide, Scharlacken, Roſin⸗ Moſe. K. 28. 103 roth, und gezwirnter weiſſer Seide. 9. Und ſolt zween Onychſteine neh⸗ men, und darauf graben die Na⸗ men der Kinder Iſrael: 10. Auf jeglichen ſechs Namen nach dem Orden ihres Alters. 11. Das ſolt du thun durch die Steinſchneider, die da Siegel gra⸗ ben, alſo, daß ſie mit Golde um⸗ her gefaſſet werden. 12. Und ſolt ſie auf die Schultern des Leibroks heften, daß es Steine ſeyn * zum Gedaͤchtniß fuͤr die Kinder Iſrael: daß Aaron ihre Namen auf ſeinen beyden Schultern trage vor dem HErrn zum Gedaͤchtniß. *c. 39,2 13. Und ſolt guͤldene Spangen machen. 14. Und zwo Ketten von feinem Golde, mit zwey Enden, aber die Glieder in einander hangend; und ſolt ſie an die Spangen thun. 156. Das * Amtſchildlein ſolt du machen nach der Kunſt, wie den Leibrok, von Golde, geler Seide, Scharlacken, Roſinroth, und ge⸗ zwirnter weiſſer Seide. * (. 39,8 16. Vierecket ſoll es ſeyn und zwie⸗ fach: einer Hand breit ſoll ſeine Laͤnge ſeyn, u. einer Hand breit ſeine Breite. 17. Und ſolt es fuͤllen mit vier Rie⸗ gen voll Steine. Die erſte Riege ſey ein Sarder, Topaſer, Smaragd: 18. *Die andere, ein Rubin, Sapphir, Demant: * (. 39,1 t 19. Die dritte, ein Lyncurer, A⸗ chat, Amethyſt: 20. Die vierte, ein Tuͤrkis, Onych, Jaſpis. In Gold ſollen ſie gefaſ⸗ ſet ſeyn in allen Riegen. 21. Und ſollen nach den zwoͤlf Namen der Kinder Iſtrael ſtehen, gegraben vom Steinſchneider: ein jeglicher ſei⸗ nes Namens,nach den zwoͤlf Staͤmen. 22. Und ſolt * Ketten zu dem Schild⸗ lein machen, mit zwey Enden: aber die Glieder in einander hangend, von feinem Golde. c. 39,15 a3 Und zween guͤldene Ringe an 4 as X04 K. 28. das Schildlein: alſo, daß du die⸗ ſelben zween Ringe hefteſt an zwo Ecken des Schildlein, 24. Und die zwo guͤldene Ketten in dieſelben zween Ringe an den bey⸗ den Ecken des Schildleins thuſt. 25. Aber die zwey Ende der zwo Ketten ſolt du in zwo Spangen tyunz und ſie heften auf die Schultern am Leibrok, gegen einander uber. 26. Und ſolt* zween andere guͤlde⸗ ne Ringe machen, und an die zwo an⸗ deren Ecken des Schildleins heften an ſeinem Ort, inwendig gegen dem Leibreck. c. 39,/10 27. Und ſolt aber zween guͤldene Ringe machen, und an die zwo Ecken unten am Leibrok gegen einander helten da der Leibrok zuſamen ge⸗ et, oben an dem Leibrok kuͤnſtlich. 22. Und man ſoll das Schildlein mit ſeinen Ringen, miteinergelen Schnur an die Ringedes Leibrokoknuͤpfen: daß es auf dem kuͤnſtlich gemachten Leib⸗ rok hart anliege, und das Schildlein ſich nicht von dem Leibrok los mache. 29. Alſo ſoll Aaron die Namen der Kinder Iſrael tragen in dem Amt⸗ ſchildlein, auf ſeinem Herzen, wenn er in das Heilige gehet, zum Gedaͤcht⸗ niß vor dem HERRR allezeit. 30. Und ſolt * in das Amtſchildlein thun Licht und Recht, daß ſie auf dem Herzen Aarons ſenn, wenn er eingehet vor dem HERRR: und trage das Amt der Kinder Iſrael auf Prieſter ſeyn. ſeinem Herzen, vor dem HERNN allewege. * 3 Moſ. 8,B8. 4 Moſ. 27,21 „Moſ. 33/8 31. Du ſolt auch den ſeidenen Rok Unter den Leibrok machen, ganz von geler Seidde. Ec. 39,22 32. Und oben mitten inne ſoll ein Loch ſeyn: und eine Borte um das Loch her zuſammen gefalten, daß es nicht zerreiſſe. 1 Und unten an ſeinem Saum ſolt du Granataͤpfel machen von ge⸗ ler Seide, Scharlacken, Roſinroth um und um; und zwiſehen dieſelben Das 2 Buch guͤldene Schellen auch um und um: 1 34. Daß eine guͤldene Schelle ſey, darnach ein Granataͤpfel; und aber ingin eine guͤldene Schelle, und wieder ein GCnn nd: Granataͤpfel, um und um an dem 6 1 1 Saum deſſelben ſeidenen Roks. A. n 35. Und Aaron ſoll ihn * anhaben gan Del Nn 1 wenn er dienet: baß man ſeinen (K Klang hoͤre, wenn er aus⸗ und einge⸗ het in das Heilige vor dem ⁄°ERRR N, auf daß er nicht ſterbe. * Sir. 45⁄10 ah 36. Du ſolt auch ein? Stirnblat ma⸗ cminde chen, von feinem Golde; und ausgra⸗ ammſin ben, wie man die Siegel ausgraͤbet: wenhid Die Heiligkeit des HErrn. * (. 39,30 en 37. Und ſolt es heften an eine ge⸗ le Schnur vornen an den Hut: 38. Auf der Stirn Aaron, daß alſo Aaron * trage die Miſſethat des Hei⸗ W edttn ligen, das die Kinder Iſrael heiligen en in allen Gaben ihrer Heiligung; und lrihe es ſoll allewege an ſeiner Stirn ſeyn, alim n daß er ſie † verſoͤhne vor dem iften k HERRNR. Joh. 1,29. T2 Cor,/5,19 Ma in hi 39. Du ſolt auch den engen Rok Kninten machen von weiſſer Seide, und einen mmdet Hut von weiſſer Seide machen, und Phut ſc einen geſtikten Guͤrtel. * c. 39,27 ℳ 6*4 40. Und den Soͤhnen Aarons ſolt du Roͤcke, Guͤrtel und Hauben ma⸗ chen, die herrlich und ſchon ſeyn. X 41. Und ſolt ſie deinem Bruder Aa⸗ emnd en ron ſamt ſeinen Soͤhnen anziehen: en mdin und ſolt ſie * ſalben, und ihre Haͤnde nadi fuͤllen, und ſie weihen, daß ſie meine ae 42. Und ſolt ihnen leinen Nieder:. — me kleider machen, zu bedecken das ten Fleiſch der Scham, von den Lenden eenſrn bis an die Huͤften. S 43. Und Aaron und ſeine Soͤhne blaſi ſollen ſie anhaben, wenn ſie in die unhn Huͤtte des Stifts gehen, oder hinzu Afenſt treten zum Altar, daß ſie dienen in ln dem Heiligthum: daß ſie nicht ihre A Miſſethat tragen, und ſterben muͤf⸗. eeegn ſen. Das ſoll ihm und ſeinem Samen Auß enmnd ſene Dhitrdesd ulheſr oc (Gocrrtenenrun nach ihm eine* ewige Weiſe ſeyn. t ae * c. 27/2 1. C. 29 ˙28 unin Das leſtn ſſbare n V N K. 29. chete u iurn Das 20 Rapitel. gtmrhe Einweihung und Opfer der Prieſter. etihun 1. Das iſts auch, das“ du ihnen t,End . ſaben enn ſtern geweihet werden. Rimm ei⸗ lann aline nen jungen Farren, und zween mng en Widder ohne Wandel: 3 Moſ. 8,2 bennte 2. Ungeſauert Brod und unge ſaͤu⸗ Nelgedran erte Kuchen, mit Oel gemenget, ictiehe⸗ und ungeſaͤuerte Fladen mit Oele incheree geſalbet; von Waitzenmehl ſolt du “ ſenen ecene ſolches alles machen. deee 3. Und ſolt es in einen Korb legen und tetdaben in dem Korbe herzubringen/ ſamt dem ſſtei cte,, Farren, und den zwey Widdern. rbnnnen *“l 4. Und ſolt Aaron und ſeine Soͤh⸗ rStmlen e ne vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts medieh nung fuͤhren, und mit Waſſer waſchen. ngebie Niſth und die Kleider nehmen, und Aa⸗ ron anziehen den engen Rok, und den Si lieinder fu aben ihrerhetire egeanſengee Schildlein zu dem Leibrok: und ſolt i reſchr ihrn guͤrten auſſen auf dem Leibrok, h 6. Und den Hut auf ſein Haupt ſe⸗ ſeltanch den m zen, und die heiligeKrone an den Hut. Nn weiſetedeon 27. Und ſolt nehmen * das Salb⸗ deiſer edenn dle, und auf ſein Haupt ſchuͤtten, gten Gerl. „ und ihn ſalben. c. 30,25 den Sohnerhon 8. Und ſeine Söhne ſolt du auch „Gireeludhn herzu fuͤhren, und den engen Rok herrlichunſm ihnen anziehen: ſeltſedenenzs 9. Und beyde Aaron und auch ſie ſeinen Simme mit Gurteln gurten, und ihnen die eſbenume Hauben aufbinden, daß ſie das Prie⸗ ſewehe ſterthum haben zu ewiger Weiſe. ſn. Ne Und ſolt Aaron und ſeinen Soͤhnen dſt fonmn⸗ die Haͤnde fuͤlen, c. 28,41 2= Und den Farren herzu fuͤhren nage 4 eri vor die Huͤtte des Stifts: Und Aa⸗ rShen ron famt ſeinen Sohnen ſollen ihre e Hiſe Haͤnde auf des Far iſin Farxen Haupt legen. ſunnn⸗ 11, Und ſolt den Farren ſchlachten anhaben, dor dem HERRN, vor der Thuͤr Snſsnn der Huͤtte des Stifts. — n Aue ie 12. Und ſolt ſeines Bluts nehmen, ligthum: p und auf des Altars Hoͤrner thun/mit ntgget, i deinem Finger: und alles andere ligrin Blut an des Altars Boden ſchuͤtten, eine 13. Und ſolt alles Fett nehmen am n Eingeweide, und das Netz uͤber der Moſe. thun ſolt, daß ſie mir zu Prie⸗ Seidenrok, und den Leibrok, und das K. 29. Leber, und die zwo Nieren mit dem Fett, das druͤber ligt: und ſolt es auf dem Altar anzuͤnden. * 3 Moſ. 3,3.4. 10.11. C. 7/4 14. Aber des* Farren Fleiſch, Fell und Miſt, ſolt du auſſen vor dem La⸗ ger mit Feuer verbrennen: denn es iſt ein Suͤndopfer. *3Moſ. 4/11. 12 c. 8,16. Ebr. 13,1 1 15. Aber den einen Widder ſolt du nehmen, und *Aaron ſamt ſeinen Soͤhnen ſollen ihre Haͤnde auf ſein Haupt legen. * 3 Moſ. 8,18 16. Denn ſolt du ihn ſchlachten, und ſeines Bluts nehmen, und auf den Altar ſprengen rings herum. 17. Aber den Widder ſolt du zer⸗ legen in Stuͤcke, und ſein Eingeweide und Schenkel waſchen, und ſolts auf ſeine Stuͤcke und Haupt legen: 18. Und den *ganzen Widder an⸗ zuͤnden auf dem Altar;denn es iſt dem HErrn ein Brandopfer, ein † ſuͤſſer Geruch, ein Feuer des HERRN. * 3 Moſ. 8,21I. † Moſ. 8,21 19. Den andern Widder aber ſolt du nehmen, und Aaron ſamt ſei⸗ nen Soͤhnen ſollen ihre Haͤnde auf ſein Haupt legen.“ 20. Und ſolt ihn ſchlachten, und ſeines Bluts nehmen, und Aaron und ſeinen Soͤhnen auf den rechten Ohrknoͤrpel thun, und auf den Dau⸗ men ihrer rechten Hand, und auf den groſſen Zehe ihres rechten Fuſ⸗ ſes: und ſolt das Blut auf den Al⸗ tar ſprengen rings herum. 21. Und ſolt des Bluts auf dem Al⸗ tar nehmen, und Salboͤle, und Aa⸗ ron und ſeine Kleider, ſeine Soͤhne und ihre Kleider beſprengen: ſo wird er und ſeine Kleider, ſeine Soͤh⸗ ne und ihre Kleider geweihet. 22. Darnach ſolt du nehmen das? Fett von dem Widder, den Schwanz, und das Fett am Eingeweide, das Rez uͤber der Leber, und die zwo Nieren mit dem Fett druͤber, und die recte Schulter (denn es iſt ein Widder G § der Ie.,z 106 K. 29. der Fuͤlle): * 3 Moſ. 23,16.25 23. Und Ein Brod, und Einen Oelkuchen, und Einen Fladen aus dem Korbe des ungeſaͤuerten Brods, der vor dem HERRN ſtehet. 24. Und * lege es alles auf die Haͤn⸗ de Aaron und ſeiner Sohne, und we⸗ be es dem HERRNR. 2⁵. Darnach nimms von ihren Haͤnden: und zuͤnde es an auf dem Altar zum Brandopfer zum ſuͤſſen Geruch vor dem HE RRN: denn das iſt ein Feuer des HERRN. 26. Und ſolt die Bruſt nehmen vom Widder der Fuͤlle Aarons, und ſolts vor dem HERRNR weben, das ſoll dein *Theil ſeyn. *3Moſ. 8,29 27. Und ſolt alſo* heiligen die We⸗ bebruſt, und die Hebeſchulter, die ge⸗ webet und gehebet ſind von dem Widder der Fuͤlle Aarons und ſei⸗ ner Soͤhne. *4 WMoſ. 6,20 28. Und ſoll Aarons und ſeiner Soͤh⸗ ne ſeyn zur ewigen Weiſe, von den Kindern Iſrael: denn es iſt ein Hebo⸗ pfer. Und die Hebopfeꝛ ſollẽ des HErrn ſeyn, von den Kindern Iſrael an ihren Dankopfern, und Hebopfern. 29. Aber die heiligen Kleider Aa⸗ rons ſollen ſeine Soͤhne haben nach ihm: daß ſie darinnen geſalbet, und ihre Haͤnde gefuͤllet werden. 30. Welcher unter ſeinen Soͤhnen An ſeiner ſtatt Prieſter wird: der ſoll ſie ſieben Tage anziehen, daß er gehe in die Huͤtte des Stifts, zu dienen im Heiligen. 31. Du ſolt aber nehmen den Wid⸗ der der Fuͤllung, und ſein Fleiſch an einem heiligen Ort kochen. 32. Und*Aaron mit ſeinen Soͤhnen ſoll deſſelben Widders Fleiſch eſſen, ſſaamt dem Brod im Korbe, vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts *; M. 24/9 33. Denn es iſt Verſoͤhnung damit geſchehen, zu fuͤllen ihre Haͤnde, daß ſie geweihet werden. Hein ander ſoll es eſſen, denn es iſt heilig. 34. Wo aber etwas uͤberbleibet von dem n Fleiſch der Fuͤllung und von/ Das 2 Buch * 3 Möſ. 8,27 K. 29. dem Brod bis an den Morgen: das ſolt du mit Feuer verbrennen, und nicht eſſen laſen⸗ denn es iſt heilig. 35. Und ſolt alſo mit Aaron und— ſeinen Sohnen thun alles, was ich di geboten habe: Sieben Tage ſolt du ihre Haͤnde kuͤllen. 36. Und taͤglich einen Farren zum Suͤndopfer ſchlachten, zur Verſoͤh⸗ nung. Und ſolt den Altar entſuͤndigen, wenn du inn verſoͤhneſt: und ſolt / ihn ſalben, daß er geweihet werde. 37. Sieben dage ſolt du den Altar in⸗ verſoͤhnen und ihn weihen, daß er Pon ſey ein Altar, das Allerheiligſte. Wer den Altar anruͤhren will, der ſoll geweihet ſeyn. 38. Und das ſolt du mit dem Altar thun: Zweyjaͤhrige Laͤmmer ſolt du allewege des Tages darauf opfern, 39. Ein Lamm des Morgens, das ander zwiſchen Abends. 40. Und zu Einem Lamm ein Ze⸗ henten S Lemmhnehls gemenget mit einem Viertheil von einem Hin ge⸗ ſtoſſenen Oels, und ein Viertheil ven Hin Weins zum Trankopfer. Mit dem andern Lamm zwi⸗ ſchen Abends ſolt du thun, wie mit dem Speisopfer und Trankopfer des Morgens: Feuer dem 5ERRN. - 42. Das iſt das taͤgliche Brand⸗ opfer bey euren Nachkommen vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts, vor dem HERRN: da ich euch zeugen, und mit dir reden will. 4 3. Daſelbſt * will ich den Kindern Iſrael erkant und geheiliget werden in meiner Herrlichkeit. * c. 20,24 44. Und will die Huͤtte des Stifts mit dem Altar heiligen, und Aaron u. ſeine Soͤhne mir zu Prieſtern weihen. 45. Und will unter den Kindern Iſraelwohnen, und ihr GOtt ſeyn: 46. Daß ſie wiſſen ſollen, Ich ſey der HErr, ihr GOtt, der fie aus Egy⸗ ptenland fuͤhrete, daß ich unter ihnen wohne; Ich der He, ihr SDtt: zum ſuͤſſen Geruch, ein 1gnt ote 1 ſ . enn 7 N N 1 8 nmmut 4 e Cnun e ſ 1 e guten, 14 te Anate) vur nle nsz 2 Kle ſen npritt * item gen. Mrähonufti ſettim Crd füntdn e A tit Gen zn iſn n! iſchnn. ten l ſtend a ch hin B L ſttef 1 fn Uſ. uunſ nün titlihn hodſethen e en ihn peſthie den, Naſergedie chen iageſttn in ud ißn vete Altar, das e 1 Aar anißen bihet ſehn. 0 das ſolt u nte Nwehichrige n Ldes Tages n n Lamm acee biſchen Abende 1d in Einen grr. Semmelmthlige Ziertheil von ehta; Deßs, Und e 1 Veins zum t demn andern he⸗ D bends ſoltda thn eöopftrumdn 8: zun ſiſen r en 9ERN as iſ das iſtt euret Nibin⸗ rder Hütte w Nt: N dir mant eloſt ew n nd Ci r hentit Die hlil, Se-= dwil M hg⸗ Alerhilieſen Gtemit liinn d wil unnn en Ohnen, U ſ wiſer e der h opfer drauf opſfern. K. 30. Das 30 Bapitel. Vom Räaͤuchaltar, auferlegten Steuer, Handfaß⸗Salboͤl und Raͤuchwerk. 1. Ju ſolt auch * einen Raͤuch⸗ — altar machen zu raͤuchern, von Foͤrenholͤz: *c. 3,2 5 2. Einer Ellen lang und breit, Ptgleich vierecket, und zwo Ellen hoch, mit ſeinen Hoͤrnern. 3. Und ſolt ihn mit feinem Golde * uͤberziehen, ſein Dach und ſeine Waͤnde rings umher, und ſeine Hoͤrner. Und ſolt einen Kranz von Golde umher machen: * (. 37,26 4. Und zween guͤldene Ringe un⸗ ter dem Kranz zu beyden Setten, daß man Stangen darein thue, und ihn damit trage. . 37,27 8§. Die * Stangen ſolt du auch von Foͤrenholz machen, und mit Golde uͤberziehen. * c. 37,28 6. Und ſolt ihn ſetzen vor den Vor⸗ hang, der vor der Lade des Zeugniſſes hanget und vor dem Gnadenſtuhl, der auf dem Zeugniß iſt, * von dan⸗ nen ich dir werde zeugen. * c. 2,22 7. Und Aaron ſoll darauf raͤuchern* gut Raͤuchwerk alle Morgen, wenn er die Lampen zurichtet.*Offenb. 5, 8 38. Deſſelbigen gleichen, wenn er die Lampen anzuͤndet zwiſchen Abends, ſoll er ſolch Geraͤuch auch raͤuchern. Das ſoll das taͤgliche Geraͤuch ſeyn vor dem HERRN bey euren achkommen. 9. Ihr ſolt kein fremd Geraͤuch drauf thun: auch kein Brandopfer noch Speisopfer, und kein Trank⸗ * 3 Moſ. 10,1 10. Und Aaron ſoll auf ſeinen Hoͤr⸗ nern verſoͤhnen einmal im Jahr mit dem Blut des Suͤndopfers zur Ver⸗ ſoͤhnung. Solche Verſoͤhnung ſoll jaͤhrlich? einmal geſchehen bey eu⸗ ren Nachkommen: denn das iſt dem HERRR das Allerheiligſte. * Ebr. 9,/7. 25. (. 10,14 11. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach. 12. Wenn du die Haͤupter der Kin⸗ K. 30. 107 der Iſrael zehleſt, ſo ſoll einjeglicher dem HERR R geben die Verſoͤhnung ſeiner Seele; auf daß ihnen nicht eine Plage wiederfahre, wenn ſie gezehlet werden. * 4Moſ. 1, 2ſq. 4 Moſ. 26/2 13. Es ſoll aber ein jeglicher, der mit in der Zahl iſ, einen halben Se⸗ kel geben, nach dem Seckel des Hei⸗ ligthums: (ein *Seckel gilt zwan⸗ zig Gera). Solcher halber Seckel ſoll das Hebopfer des HE RRN ſeyn. *3Moſ. 27,25. 4 Moſ. 18/16 14. Wer in der Zahl iſt von zwan⸗ zig Jahren und druͤber, der ſoll ſolch Hebopfer dem HERRN geben. 15. Der Reiche ſoll nicht mehr ge⸗ ben, und der Arme nicht weniger, als den halben Seckel, den man dem HERRR zur Hebe gibt, fuͤr die Verſoͤhnung ihrer Seelen. 16. Und du ſolt ſolch Geld der Ver⸗ ſohnung nehmen von den Kindern Iſrael, und an den Gottesdienſt der Huͤtte des Stifts legen: daß es ſey den Kindern Iſrael ein Gedaͤchtniß vor dem HERRR, daß er ſich uͤber ihre Seelen verſoͤhnen laſſe. 17. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 18. Du ſolt auch ein* ehern Hand. faß machen mit einem ehernen Fuß, zu waſchen, und ſolts ſetzen zwie ſchen der Huͤtte des Stifts und dem Altar, und Waſſer darein thun; Erc. 35,; 16. (. 38, 8. C. 40, 30 19. Daß Aaron und ſeine Soͤhne ihre Haͤnde und Fuͤſſe draus waſchen, 20. Wenn ſie in die Huͤtte des Stifts gehen, oder zum Altar, daß ſie dienen mit Raͤuchern, einem Feuer des HERRN; 21. Auf daß ſie nicht ſterben. Das * ſoll eine ewige Weiſe ſeyn, ihm und ſeinem Samen bey ihren Nach⸗ kommen. * c. 28,43 22. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 23. Nim zu dir die beſten Spece⸗ reyen; die edelſten Myrrhen, fünk⸗ . hun⸗ 108 K. 30. hundert (Seckel); und Cinnamet die Haͤlfte ſo viel, zweyhundert und fuͤnfzig; und Kalmes auch zweyhundert und fuͤnfzig; 24. Und Caſien fuͤnfhundert, nach dem Seckel des Heilig hums; und Oele vom Oelbaum ein Hin. 25. Und mache ein heiliges* Salboͤle, nach der Apothekerkunſt. c. 29/7. (. 37,29 – 26. Und ſolt damit ſalben die Huͤtte des Stifts, u. die Lade des Zeugni ſes: 27. Den Tiſch mit alle ſeinem Ge⸗ raͤthe, den Leuchter mit ſeinem Ge⸗ raͤthe, den Raͤuchaltar; 238. Den Brandopfersaltar mit alle ſeinem Geraͤthe, und das Hand⸗ faß mit ſeinem Fuß. 29. Und ſolt ſie alſo weihen, daß fic das Allerheiligſte ſeyn: denn wer ſie anruͤhren will, der ſoll ge⸗ weihet ſeyn. , 30. Aaron und ſeine Soͤhne ſolt du auch ſalben, und ſie mir zu Prieſtern weihen. 31. Und ſolt mit den Kindern Iſ⸗ rael reden und ſprechen: Diß Oele ſoll mir eine heilige Salbe ſeyn bey euren Nachkommen. 32. Auf Menſchen Leib ſolls nicht ge⸗ goſſen werben, ſolt auch ſeinesglei⸗ chen nicht machen: denn es iſt hei⸗ lig, darum ſolls euch heilig ſeyn. 33. Wer ein ſolches machet, oder ei⸗ nem andern davon gibt: der ſoll von ſeinem Volk ausgerottet werden. 34. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ ſer Nim zu dir Specerey, Balſam, Stacten, Galben und reinem Weih⸗ rauch, eines ſo viel als des andern; 35°. Und mache Raͤuchwerk daraus, nach Apothekerkunſt gemenget, daß es rein und heilig ſeg. *c. 35,15 36. Und ſolt es zu Pulver ſioſſen, und ſolt deſſelben thun vor das Zeug⸗ niß in der Huͤtte des Stifts, von dannen ich dir zeugen werde: Das ſoll euch das Allerheiligſte ſeyn. 27. Und desgleichen Raͤuchwerk tolt ihr euch nicht machen, ſondern Das 2 lerley Werk. 6. Und ſiehe, ich habe ihm zugege⸗ 2 Buch K. 31. es ſoll dir heilig ſeyn dem HERRNNA 38. Wer ein ſolches machen wird, . ggt?⸗ daß er damit raͤuchere: der wird aus⸗ eeannn gerottet werden von ſeinem Volk. Wygen Das 31 Kapitel. 1 Werkmeiſter: Geſetztafeln. en lerel nd der HERR redete mit Negleſt Moſe, und ſprach: fnenen 2. Siehe, ich habe mit Namen be⸗ rufen Bezaleel, den Sohn Uri, des 6 Sohns Hur, vom Stamm Juda; 3. Und habe ihn erfullet mit dem Geiſt GOttes, mit Weisheit und Verſtand, und Erkenntniß, und mit allerley Werk; * Koͤn. 7, 144 MAi 4. *Küͤnſtlich zu arbeiten am Gol⸗ Miln de, Silber, Erz; v c. 35,/32 5§. * Kuͤnſtlich Stein zu ſchneiden, und einzuſetzen, und kuͤnſtlich zu zimmern am Holz, zu machen al⸗ * c. 35,33 ben Ahaliab, den Sohn Ahiſamach vom Stamm Dan: und habe aller⸗ ley Weiſen die Weisheit ins Herz gegeben, daß ſie machen ſollen al⸗ les, was ich dir geboten habeQ; euni 7. Die Huͤtte des Stifts, die Lade mnnie des Zeugniſſes, den Gnadenſtuhl drauf, und alle Geraͤthe der Huͤtten; Een 8. Den Tiſch und ſein Geraͤthe, den feinen Leuchter und alle ſein e Geraͤthe, den Raͤuchaltar; li M 9. Den Brandopfersaltar, mit ugm alle ſeinem Geraͤthe, das Handſaß Wima mit ſeinem Fuſſe; 10. Die * Amtskleider, und die hei⸗ ligen Kleider des Prieſters Aarons, und die Kleider ſeiner Soͤhne, prie⸗ ſterlich zu dienen; * (. 35,19 11. Das Salboͤle, und das Raͤuch⸗ werk* von Specerey zum Heilig⸗ thum; alles, was ich dir geboten ha⸗ be, werden ſie machen. ? c. 30,34. 35 12. Und der HERR redete mit Punnd Moſe, und ſprach: 13. Sage den Kindern Iſrael; und ſprich: Haltet meinenꝰ Sabbath/deñ derſelbe iſt ein Zeichen zwiſchen mir und ins, ni vund teuntt Wekt; e tüflicheneckin⸗ r,E; nklih Eurgt lſeen, und i ann Hoh tu erk. g ſche ich hehein iab/den Sohnch imm Dane me en die Weiheit daß ſe nechen ⸗ ich dit gebotn Hütte des Sufet niſſs, den O Ralt Geretede⸗ Diſch und en⸗ en Crnchter den Nauchlig. 1 Beandrpinnke n Gerathe, Mn Arntkeht, ider des Diefnie 3ſo; ſoiner o leider ſener , . geſichret hat. dienen 4Eabile ini en Spetar 1es, wsſc 1 en ſema n 3 ſertnn dſpra. gugue, eetmeinfe in eceſt 6 4* K. 31. und euch, auf eure Nachkommen; en daß ihr wiſſet, daß ich der HE RNR vin, der euch heiliget. * c. 20,8 ſg. 1c. 14. Darum ſo haltet meinen Sab⸗ bath: denn er ſoll euch heilig ſeyn. Wer ihn entheiliget, der ſoll des To⸗ des ſterben. Denn wer eine Arbeit nn drinnen thut, des Seele ſoll ausge⸗ n rottet werden von jeinem Volk. 15. Sechs Tage ſoll man arbeiten: in aber am ſiebenten Tage iſt ber Sab⸗ bath, die heilige Ruhe des ERRN. Wer eine Arbeit thut am Sabbath⸗ tage, ſoll des Todes ſterben. 16. Darum ſollen die Kinder Iſrael den Sabbath halten, daß ſie ihn auch bey ihren Nachkommen halten zum ewigen Bunde. 17. Er iſt ein ewig Zeichen zwiſchen nir und den Kindern Iſrael. Denn in ſechs Tagen machte der HCRR Himmel und Erde: aber am ſiebenten Tage ruhete er, und erquickete ſich. 18. Und da der HERR ausgere⸗ det hatte mit Moſe, auf dem Berge Sinai, gab er ihm zwo Tafeln des Zeugniſſes: die waren ſteinern, und geſchrieben mit dem Finger GOttes. “ Das 32 Kapitel. E trafe der Abgoͤtterey, am gegoſ⸗ ſenen Kalbe veruͤbet. 1. Ja aber das Volk ſahe, daß = Moſe verzog von dem Berge zu kommen; ſammlete ſichs wider Aaron, und ſprach zu ihm: Auf, und * mache uns Goͤtter, die vor uns hergehen! Denn wir wiſſen nicht, was dieſem Mann Moſe wiederfah⸗ ren iſt, der uns aus Egyptenland Geſch. 7/410 . Agron ſprach zu ihnen: Reiſſet ab die guͤldenen Ohrringe an den Oh⸗ ren euxer Weiber, euxer Soͤhne und eurer Toͤchter; und bringet ſie zu mir. 3. Da riß alles Volk ſeine guͤlde⸗ ne Ohrenringe von ihren Ohren, und brachten ſie zu Aaron. 4. Und er nahm ſie von ihren Haͤn⸗ den, und entwarfs mit einem Grif⸗ fel, und machte ein gegoſſen Kalb. Moſe. K. 832. 19 Und ſie ſprachen: Das ſind deine Goͤtter, Iſrael, die dich aus Egypten⸗ land gefuͤhret haben. * Pſ. 106,19 5. Da das Aaron ſahe, bauete er einen Altar vor ihm; und ließ aus⸗ rufen, und ſprach: Morgen * iſt des HE RRN Feſt. *Hoſ. 7/5 6. Und ſtunden des Morgens fruͤhe auf, und opferten Brandopfer, und brachten darzu Dankopfer. Dar⸗ nach * ſazte ſich das Volk zu eſſen und zu trinken, und ſtunden auf zu ſpielen. * Cor. 107 „. Der HErr aber ſprach zu Moſe: Gehe, ſteige hinab; denn „dein Volk, das du aus Egyptenland geführet haſt, hats verderbet. * Moſ. 9,12 8. Sie ſind ſchnell von bem Wege getreten, den ich ihnen geboten ha⸗ be. Sie haben ihnen ein gegoſſen Kalb gemacht, und haben es ange⸗ betet, und ihm geopfert, und ge⸗ ſagt: Das ſind deine Goͤtter, Iſ⸗ rael, die dich aus Egyptenland ge⸗ fuͤhret haben. * 1Köbn. 12,28 9. Und der HERR ſprach zu Moſe: Ich * ſehe, daß es ein halsſtarrig Volk iſt: * „Moſ. 9,13 10. Und nun laß mich, daß mein Zorn uͤber ſie ergrimme, und ſie auf⸗ freſſe; * ſo will ich dich zum groſſen Volk machen. * 4 Moſ. 14,12 11. Moſe aber flehete * vor dem HERRN, ſeinem Ott, und ſpꝛach: Ach HERR, warum will dein Zorn ergrimmen uͤber dein Volk, das du mit groſſer Kraft und ſtarker Hand haſt aus Egyptenland gefuͤhret? * 4Moſ. 14,/13. Pf. 106,2 3 12. Warum ſollen die Egypter ſa⸗ gen, und ſprechen: * Er hat ſie zu ihremUngluͤlk ausgefuͤhret, daß er ſie erwuͤrge im Gebuͤrge, und vertilge ſie von dem Erdboden? Kehre dich von dem Grimm deines Zorns, und ſey gnaͤdig uͤber die Bosheit deines Volks. * 4Moſ. 14 (13 ſag. 13. * Gedenke an deine Diener, Abraham, Iſaac und Itragel, thenen — K. 32. 1I10 du bey dir ſelbſt geſchworen, und ih⸗ nen verheiſſen haſt: Ich will euren Samen mehren, wie die Sterne am Himmel; und alles Land, das ich ver⸗ heiſſen habe, will ich eurem Samen geben, und ſollens beſitzen ewiglich. * „SMoſ. 9,27. †+ 1Moſ. 22,16 2ꝛc. 14.Alſo gereuete den HErrn das Ue⸗ bel, daser draͤuete ſeinem Volk zu thun 15. Moſe wandte ſich, und ſtieg vom Berge: und hatte zwo Tafeln des Zeugniſſes in ſeiner Hand, die wa⸗ ren geſchrieben auf beyden Seiten. 16. Und GOtt hatte ſie ſelbſt ge⸗ macht, und ſelber die* Schrift darein gegraben. * c. 3 1,18. 5Moſ. 9,10 17. Da nun Joſua hoͤrete des Volks Geſchrey, daß ſie jauchzeten, ſprach er zu Moſe: Es iſt ein Geſchrey im Lager, wie im Streit. . 18. Er antwortete: Es iſt nicht ein Geſchrey gegeneinander, derer die ob⸗ liegen und unterliegen; ſondern ich hoͤre ein Geſchrey eines Singetanzes. 19. Als er aber nahe zum Lager kam, und das Kalb und den Reigen ſahe: ergrimmete er mit Zorn, und warf die Tafeln aus ſeiner Hand, und zerbrach ſie unten am Berge. 20. Und * nahm das Kalb, das ſie gemacht hatten, und verbrannte es mit Feuer, und zermalmete es zu Pulver, und ſtaͤubete es aufs Waſ⸗ ſer, und gab es den Kindern Iſrael zu trinken. * Moſ. 9,2 1 21. Und ſprach zu Aaron: Was hat dir das Volk gethan, daß du eine ſo groſſe Suͤnde uͤber ſie bracht haſt? 22. Aaron ſprach: Mein Herr laſ⸗ ſe ſeinen Zorn nicht ergrimmen; Du weiſſeſt, daß diß Volk boͤſe iſt. 23. Sie ſprachen zu mir: Mache uns Göoͤtter, die vor uns hergehen: denn wir wiſſen nicht, wie es die⸗ ſem Mann Moſe gehet, der uns aus Egyptenland gefuͤhret hat. 24. Ich ſprach zu ihnen: Wer hat Gold, der reiſſe es ab, und gebe es mir. Und ich warfs ins Feuer; daraus iſt das Kalb worden, Das 2 Buch K⸗ 32. 5 25⁵. Da nun Moſe ſahe, daß das Volk los worden war (denn Aaron hatte ſie los gemacht durch ein Geſchwaͤtz, damit er ſie fein wolte anrichten): 1. vntel ſſub n ienitnt 4 4 26. Trat er in das Thor des La⸗ “ 4 gers, und ſprach: Her zu mir, wer ien dem HERRN angehoͤret. Da ſam⸗: 7 leten ſich zu ihm alle Kinder Levi. 27 Und er ſprach zu ihnen: So mnn ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael; 1fllt⸗ * Guͤrte ein jeglicher ſein Schwerdt n auf ſeine Lenden, und durchgehet aen Nen hin und wieder, von einem Thor n zum andern im Lager; und erwuͤrge ein jeglicher ſeinen Bruder, Freund yg und Raͤchſten. *Sam. 25, 13 28. Die Kinder Levi thaͤten, wie ih⸗ nen Moſe geſagt hatte: und ſie! des Tages vom Volt dreytauſend Mann. 29. Da ſprach Moſe: Fuͤllet heute eure Haͤnde dem HERRN, ein jeg⸗ licher an *ſeinem Sohn und Bru⸗ der; daß heute uͤber euch der Se⸗ gen gegeben werde. *Moſ. 33,9 30. Des Morgens aber ſprach Mo⸗ ſe zum Volk: Ihr habt eine groſſe Suͤnde gethan; nun will ich hinauf ſteigen zu dem HERRR, ob ich viel⸗ leicht eure Suͤnde verſoͤhnen moͤge, 31. Als nun Moſe wieder zum HERR R kam, ſprach er: Ach, das Volk hat eine groſſe Suͤnde gethan, u. haben ihnen guͤldene Goͤtter gemacht. 32. Nun vergib ihnen ihre Suͤnde: Wo nicht, ſo tilge mich auch aus * deinem Buch, das du geſchrieben haſt. * Pſ 69,29. Roͤm. 9,3. Phil. 4,3 33. Der HERR ſprach zu Moſe; Was!? Ich will den aus meinem Buch tilgen, der an mir ſuͤndiget. 34. So gehe nun hin, und fuͤhre das Volk, dahin ich dir geſagt habe. Siehe, mein* Engel ſoll vor dir her⸗ gehen. Ich werde ihre Suͤnde wohl heimſuchen, wenn meine Zeit kommt heimzuſuchen. * c. 13,/2 1. C. 14, 19 35. Alſo ſtrafte der HERR das Volk, daß ſie das Kalb hatten gemacht, wel⸗ ches Aaron gemacht hatte. Das Aictheed i ite, Kfklfänan e he did S mien, In aͤnten e, ülrthun ſel. „Elin de Knder imſan . 7 anir khe ſen ſent aech tnr 9 um a It aens⸗ ffä me de aan e n hdis N rn in iſn ihn 8 Moſes bittet fur das Volk, und begeh⸗ dre des HERRN Herrlichkeit zu ſehen. e 1. Der HERR ſprach zu Moſe: genn⸗ Gehe, *zeuch von dannen, X irz du und das Volk „das du aus Egy⸗ lihn ptenland gefuͤhret haſt; ins Land, irn in das ich 1Abraham, Jſaac und Ja⸗ e er kob geſchworen habe und geſagt: ſe glicher Deinem Samen will ichs geben. kenden, 28 * 1Moſ. 12,1. † 1Moſ. 56,/24 er, n m „2. Ich will vor dir her ſenden einen un nn nig Engel: und ausſtoſſen die Cananiter, nd e Amoriter, Hethiter, Phereſiter, Heviter und Jebuſtter. 2 c. 32,34 En 3. Ins Land, da Milch und Honig * e atuiit innen fleußt. Ich will nicht mit dir dtn W hinaufziehen: denn du biſt * ein Atde acd halsſtarrig Volk, ich moͤchte dich nuh N l unterwegens auffreſſen. * c. 32,9 den heiin 4. Da das Volk dieſe bſe Rede ob⸗ iinen Sihn rete; trugen ſie veide, und nie⸗ nt un uit mand trug ſeinen Schmuk an ihm. wede. s. Und der HERR ſprach zu Moſe: ate n Sage zu den Kindern Iſrael „Ihr Prtrn ſeyd ein halsſtarrig Volk; Ich wer⸗ lſ de einmal plotzlich uber dich kom⸗ n bENR,, Nmen, und dich vertilgen; Und mun . Sünde vaſitnn: lege deinen Schmuk von dir, daß ich nun Moſe viee wiſſe ‚was ich dir thun ſoll. an ſuracha 6. Alſo thaͤten die Kinder Iſrael egtoſtnene ihren Sennuk von ſi ch vor dem glngint Berge Horeb. Jon. 3,6 etei ihnen ine⸗ 7. Moſe aber nahm die Hütte, und tige nihere ſchlug ſie auf, auf ſe ferne vor dem le eine Huͤtte des hdas Nugſente Lager: und hieß 1 Nong N Stifts. Un wer den HERRNR fra⸗ 20. efr gen wolte, mußte herausgehen zur 8 ES Huͤtte des Stifts vor das Lager. 8. Und wenn Moſe ausging zur , runf Hüuͤtte: ſo ſtund alles Volk auf/ und he nun 4 trat ein jeglicher in ſeiner utten hin ſin Thur; und ſahen ihm nach, bis er neEige in die Huͤtte kam. nn mi⸗ 9. Und wenn Moſe in die Huͤtte penn 4 dele nieder, und ſtund in der Huͤtten nhiii, Thuͤr, und redete mit Moſe. b ulet⸗ 10. Und alles Volk ſahe die Wol⸗ Moſe. kam: ſo kam die Wolkenſaͤule her⸗ Ummne frenante in der Huͤtten Thuͤr ſtehen, —– und ſtunden auf, und neigeten ſich, ein jeglicher in ſeiner Huͤtten Thuͤr. 11. Der HERR aber redete mit Moſe von * Angeſicht zu Angeſicht, wie ein Mann mit ſeinem Freunde redet. Und wenn er wiederkehrte zum Lager, ſo wich ſein Diener Jo⸗ ſua, der Sohn Nun, der Juͤngling, nicht ans der Huͤtten. * AMoſ. 12,8 Und Moſe ſprach, zu dem 9EKidrit⸗ Siehe, du ſprichſt zu mir, fuͤhre das Volk hinauf; und laͤ ſeſt mich nicht wiſſen, wen du mit mir ſenden wilt; ſo Du doch geſagt haſt ich tenne dich mit Namen, und haſt Gnade vor meinen Augen funden. *1 Moſ. 6,8. Luc. 1,30 13. Hab ich denn Gnade vor deinen Augen eunden, ſo laß mich* deinen Weg wiſſen: damit ich dich kenne, und Gnade vor deinen Augen finde. und ſehe doch, daß diß Volk dein Volk 103/7 14. Er. ſprach: Mein Aceſ cht ſoll gehen, damit will ich dich leiten. 15, Er aber ſprach zu ihm: Wo nicht dein Angeſicht gehet, ſo fuͤhre uns nicht von dannen hinauf. 16. Denn wobey ſoll doch erkant werden, daß ich und dein Volk vor deinen Augen Gnade funden haben, ohne wenn du mit uns geheſt? Auf daß ich und * dein Volk geruͤhmet werden vor allem Volk, das auf dem Erdboden iſt. * 5Moſ. 4,/6 17. Der HERR ſprach zu Moſe: Was du jezt geredt haſt, will ich auch thun; denn du Gnade vor meinen Augen funden, und ich ken⸗ ne dich mit Namen. * 2 Tim 2,19 18. Er aber ſprach: So laßmich deine Herrlichkeit ſehen. * Joh. 1,14 19. Und er ſprach: Ichtwill vor deinem Angeſicht her alle meine Guͤ⸗ te gehen laſſen, und will laſſen pre⸗ digen des HERRN Namen vor dir. Wem ? ich aber gnaͤdig bin, dem bin ich g aͤdig: und wes ich micherbarme, des erbarme ich mich. Rom. 5,r5 29. 112 K. 34. Das 20. Und ſprach weiter: Mein An⸗ geſicht kanſt du nicht ſehen: * denn kein Menſch wird leben, der mich ſiehet. * c. 19,/2 1. Richt. 13,12 21. Undder HERR ſprach weiter: Siehe, es iſt ein Raum bey mir; da ſolt du auf dem Felſen ſtehen. 22. Wenn denn nun meine Herr⸗ lichkeit * voruͤbergehet, will ich dich in der Felskluft laſſen ſtehen: und † meline Hand ſoll ob dir halten, bis ich voruͤbergehe. * c. 34,/5.6, † Pf. 139,5 23. Und wenn ich meine Hand von G dir thue, wirſt du mir hinten nachſe⸗ hen: aber mein Angeſicht kann man nicht ſehen. * ITim. 6,16 Das 34 Kapitel. Neue Geſetztaſeln: Bund Gottes. Moſis glaͤnzend Angeſicht. 1. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ ſe: * Haue dir zwo ſteine vie Tafeln, wie die erſten waren; daß ich die Worte drauf ſchreibe, die in den erſten Tafeln waren, welche du zer⸗ brochen haſt. * 5Moſ. 10,1 2. Und ſey morgen bereit, daß du fruͤhe auf den Berg Sinai ſteigeſt, und daſelbſt zu mir treteſt auf des Berges Spitzen. “ 3. Und laß niemand mit dir hin⸗ auf ſteigen, daß niemand geſehen werde um den ganzen Berg her: auch kein Schaf noch Rind laß wei⸗ den gegen dieſem Berge. * c. 19, 11 4. Und Moſe hieb zwo ſteinerne Tafeln, wie die erſten waren: und ſtund des Morgens fruͤhe auf, und ſtieg auf den Berg Sinai, wie ihm der HERR geboten hatte; und nahm die zwo ſteinerne Tafeln in ſeine Hand. 5. Da kam der HErr hernieder in ei⸗ ner Wolke: und trat daſelbſt bey ihm, und predigte von des HErrn Namen. 6. Und da der H&RR vor ſeinem Angeſicht uͤberging, rief er: HERR HERR GOtt, barmherzig, und Anaͤdig, und geduldig, und von Groſſer Gnad und Treue; *c. 20,6 4 Moſ. 14,18. Neh. 9, 17. Pf. 86 §. 15 Pl. 193,8, Joelz, 13. Jon. 4,2 V 2 Buch K nin 33. ,lAtten n 7. Der du bewahreſt? Gnade in kaßilt tauſend Glied, und ** vergibſt Miſ⸗ Eitten ſethat/ Uebertretung und Sunde, und n ien vor welchem niemand unſchuldig gelgen iſt; T†r† der du die Miſſethat der Baͤ⸗ tne 1 ter heimſucheſt auf Kinder und Kin⸗ beng deskinder, bis ins dritte und vierte n mn Glied. C.20,5 6. 5Moſ. 5, 9. (. 7/9 ſbe † † 2 Moſ. 20,5. Ezech. 18,20 Aeatn: Cien eſſ 8. Und Moſe neigete ſich eilend gald zu der Erden, und betete ihn an, ſerſtonn 9. Und ſprach: Habich, *HERR, emnnen nade vor deinen Augen funden, ſo ubnuin gehe der HERR mit uns; denn es iſt gelzn P ein halsſtarrig Volk, daß du unſe⸗ m inn rer Miſſethat und Suͤnden gnaͤdig inmn ſeyſt, uns laſſeſt uns dein Erbe ſeyn. Sannnd *Moſ. 18,3. c. 19, 19. Moſ.9,13. rt E 10, Und er ſprach: Siehe, Ich ann will einen Bund machen vor alle dei⸗ fiſng d nem Volk, und will Wunder thun, nen Echefle dergleichen nicht geſchaffen ſind in eierhet, ſet allen Landen, und unter allen Vol⸗ eEtignn kern; und alles Volk, darunter du itir n hiſt, ſoll ſehen des HERRN Werk; aat⸗ denn wunderbarlich ſolls ſeyn, das De Ich bey dir thun werde.* Pſ. 103,7 utinng 11. Halte, was Ich dir heute gebiete: nn Siehe, ich will vor dir her ausſtoſſen Uuſen die Amoriter, Cananiter, Hethiter, ndmnit Er Phereſiter, Heviter und Jebuſiter. .1 gh 12. Huͤte dich, daß du nicht einen n Bund macheſt mit den Einwohnern Ulllumd des Landes, da du einkommſt daß migfihhee ſie dir nicht ein Aergerniß unter dir irim werden. * C.23,3 2 2'. (Hpllniirt 13. Sondern ihre Altare ſolt du n iſtene umſtuͤrzen, und ihre Goͤtzen zerbre⸗ Un enjen chen, und ihre Haine ausrotten. yre 14. Deun du* ſolt keinen andern uigeieen GOtt anbeten. Denn der HERR Un D heiſſet ein Eiferer, darum, daß er ein ilninend 15. Auf daß, wo du einen Bund Alnenn mit des Landes Einwohnern macheſt; rieſe und, wenn ſie huren ihren Goͤttern ege din nach, und opfern ihren Goͤttern: daß n ſie dich nicht laden, und du von ihrem Opfer eſſeſt; *4 Moſ. 25,1. 2. 16 WN 16. Und* nehmeſt deinen Soͤhnen ernttn⸗ in ihre Toͤchter zu Weibern, und dieſel⸗ ltenn ben denn huren ihren Goͤttern nach, drlnegn und machen deine Soͤhne auch ihren ſſiheiuftte Goͤttern nachhuren. *4Moſ. 25, 1 dann NRicht. 3,6. 1 Ko;n. r1,2 r leu 17. Du * folt dir keine gegoſſene kae n Mi Goͤtter machen. *c. 20,23. 3 Moſ. 19,4 0 Wee n 4 18. Das Feſt der ungeſaͤuerten inen *MR ,Brode ſolt du halten: Sieben Tage beg gen ſolt du ungeſaͤuert Brod eſſen, wie ſhihn ich dir geboten habe, um die Zeit des inung Monden Abib; denn in dem Mond lume Abib biſt du aus Egypten gezogen. g . * c. 12/15. (. 13,6. (. 23/15. †c. 13/4 r m ein 19. Alles, was ſeine Mutter am laſcſtuns e decing is lich ſeyn wird in deinem Vieh, das ne ſnc g ſeine Mutter bricht, (8 ſey Ochſe en Bundmnncheng oder Schaf. = * C( T3, 12 10. lt, und wühne 20. Aber den Erſtling des Eſels hen nict gn ſolt du mit einem Schafloͤſen: vin den, mndmnn du es aber nicht löͤſeſt, ſo brick. ind elss Pol, das Genik. Alle Erſtgeburt der er ſhendehen Sohne ſolt du loͤ‚ſen. Und † daß hnderberlichſlet niemand vor mir leer erſcheine. Dirtunwete“ *c. 13,2 1c. †+ 5Moſ. 16, 16 ꝛc. te ashrhe 21. *Sechs Tage ſolt du arbeiten: ſchwil weiee am ſiebenten Tage ſolt du feiren, bey⸗ hitt,Cnnant de mit Pfluͤgen und mit Erndten. . EE . (eg, NI * .20,8.9 20. Unanmnn 22. Das Feſt der Wochen ſolt du i intdate halten mit den Erſtlingen der Wei⸗ — generndi⸗ und das Feſt der Einſam⸗ iatin amit ung, wenn das Jahr um iſt. ſichten 23. Dreymal im Jahr ſollen alle eele Mannsnamen erſcheinen vor dem ondert in n Herrſcher, dem HERRN und EOtt en, und irebi⸗ Iſrael. c. 23,17. 5Moſ. 6,16 1d ihre hitn 24. Wenn ich die Heiden vor dir un du'ſllin ausſtoſſen, und deine Graͤnze wei⸗ Ubcten Dun tern werde: jſoll niemand deines Lan⸗ Eifere un des begehren, dieweil du hinaufge⸗ 0Oit An heſt dreymal im Jahr, zu erſcheinen 1 . hfdu i vor dem HERRN, deivem GHtt. undescnnn 2 5⁵. Du ſolt das Blut meines Opfers ennſehninn nicht opfern auf dem geſaͤuerten donfanhe Brod: und das Opfer des Oſter⸗ ſichticdeinn Me bis an den Morgen, * (, 12/19 = feſts ſoll* nicht uͤber Nacht bleiben 26. Das * Erſtling von den erſten 4 . erſten bricht, iſt mein: was maͤnn⸗ heraus ging. mit ihm zu reden. H Fruͤchten deines Ackers ſolt du in das Haus des HERRN, deines GOttes bringen. Du ſolt das Boͤcklein 113 nicht kochen, wenns noch an ſeiner Mutter Milch iſt. *Moſ. 26,2 2c. 27. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ ſe: Schreibe dieſe Worte; denn nach dieſen Worten hab ich mit dir und mit Iſrael einen Bund gemacht. 28. Und er war allda bey dem HERRN *vierzig Tage und vierzig Nachte: und aß kein Brod, und trank kein Waſſer. Und er ſchrieb auf † die Tafeln ſolchen Bund, die zehen 29., Da nun Moſe vom Berge Si⸗ nai ging, hatte er die zwo Tafeln des Zeugniſſes in ſeiner Hand: und wuſte nicht, daß die Haut ſeines An⸗ geſichts glaͤnzete, davon, daß er mit ihm geredt hatte. S 30. Und da Aaron und alle Kinder Iſrael ſahen, daß die Haut ſeines Angeſichts glaͤnzete: furchten ſie ſich zu ihm zu nahen. 31. Da rief ihnen Moſe: und ſie wandten ſich zu ihm, beyde Aaron und alle Oberſten der Gemeine; und er redete mit ihnen. 32. Darnach naheten alle Kinder Iſrael zu ihm. Und er gebot ihnen alles, was der HERR mit ihm ge⸗ redt hatte auf dem Berge Sinai. 33. Und wenn er ſolches alles mit ihnen redete, legte er * eine Decke auf ſein Angeſicht. * 2 Cor. 3,7. 13 34 Und wenn er hinein ging vor den HERRN, mit ihm zu reden? thaͤt er die Decke ab, bis er wieder Und wenn er heraus kam, und redete mit den Kindern Iſrael, was ihm geboten war: 3½. So ſahen denn die Kinder Iſ⸗ rael ſein Angeſicht an, wie daß die Haut ſeines Angeſichts glaͤnzete; ſo thaͤt er die Decke wieder auf ſein Angeſicht, bis er wieder Das hineingings K. 352. Das 35 Kapikel. Sabbathsruhe: Freywillige Steuer: Beruf der Werkmeiſter. J. Und Moſe verſamlete die* gan⸗ ze Gemeine der Kinder Iſrael, und ſprach zu ihnen: Das iſts, das der HERR geboten hat, das ihr thun ſolt. * c. 34,3 2 2. Sechs Tage ſolt ihr arbeiten: den ſiebenten Tag aber ſolt ihr hei⸗ lig halten, einen? Sabbath der Ru⸗ he des HERRN. Wer drinnen arbeitet, ſoll ſterben. * c. 20,8 1c. 3. * Ihr ſolt kein Feuer anzuͤnden 174 am Sabbathtage in allen euren Wohnungen. * c. 15,23 4. Und Moſe ſprach zu der ganzen Gemeine der Kinder Iſrael: Das iſts, das der HERR geboten hat. 5. Gebet unter euch Hebopfer dem HERRN: alſo, aß das Hebopfer des HERRNR ein jeglicher * wil⸗ liglich bringe Gold, Silber, Ertz; * C. 25,2. Chron. 30,5. 2 Cor. 9,/7 6. Gele Seide, Scharlaken, Roſin⸗ roth, weiſſe Seide, und Ziegenhaar; 7. Roͤthlich Widderfell, Dachs⸗ fell, und Förenholz; 8. Oel zur Lampen, und Specerey zur Salben, und zu gutem Raͤuchwerk; 9. Onych und eingefaßte Steine zum Leibrok, und zum Schildlein. 10. Und wer unter euch verſtaͤndig iſt, ber komme und mache, was der HERR geboten hat: 11. Remlich die Wohnung mit ih⸗ rer Huͤtte, und Decke, Rinken, Bret⸗ tern, Siegeln, Saͤuten und Fuͤſſen; 12. Die Lade mit ihren Stangen, den Gnadenſtuhl und Vorhang; 13, Den * Tiſch mit ſeinen Stan⸗ gen, und allem ſeinim Geraͤthe, und die Schaubrod; * c. 25/30 14. Den Leuchter zu leuchten, und ſein Geraͤthe, und ſeine Lampen, und das Oel zum Licht; 15. Den * Raͤuchaltar mit ſeinen Stangen, die Salve und Specerey Vr Raͤuchwerk, das Tuch vor der Wohnung Thur; E,30,/1 Das 2 Buch 16. Den* Brandopfersaltar mit ſeinem ehernen Gitter, Stangen, und alle ſeinem Geraͤthe, das Handfaß mit ſeinem Fuſſe; (. I7, 1 17. Den Umhang des Vorhofs mit ſeinen Saͤulen und Fuͤſſen, und das Tuch des Thors am Vorhof; 18. Die Naͤgel der Wohnung und des Vorhofs mit ihren Saͤulen; 19. Die * Kleider des Amts zum Dienſt im Heiligen, die heilige Klei ein der Aarons, des Prieſters, mit den +† Kleidern ſeiner Soͤhne zum Prie⸗ ſterthum. *c. 28,2. T c. 31,10 20. Da ging die ganze Gemeine der Kinder Iſrael aus von Moſe. 21 Und alle, dee es gern und * wil⸗ liglich gaben, kamen und brachten das Hebopfer dem HRRNR, zum Werk der Huͤtte des Stifis und zu alle ſeinem Dienſt, und zu den hei⸗ ligen Kiridern. * c. 36,3 22. Es brachten aber beyde Mann und Weib, wers williglich thaͤt, Hef⸗ te, Ohrenrinken, Ringe und Span⸗ gen, und allerley guͤlden Geraͤthe⸗ Dazu brachte jedermann Gold zur Webe dem HERRN. 23. Und wer bey ihm fand gele Sei⸗ de, Scharlaken Roſinrothweiſſe Sei⸗ le, und Dachsfelle: der brachte es. 24. Und wer Silber und Erz hub, der brachts zur Hebe dem HErm. Undwe; Foͤrenholz be ihm fand, der brachts za allerley Werk des Goltesdienſts. 25⁵. Und welch verſtaͤndige Weiber waren, die wirkten mit ihren Haͤn⸗ ben: und orachten ihre Werke von geler Seide, Scharlacken, Roſin⸗ roth, und weiſſer Seide. 26. Und welche Weiber ſolche Ar⸗ beit konten, und willig dazu wa⸗ ren: die wirkten Ziegenhaar. 27. Die Fuͤrſten aber brachten Onych, und eingefaßte Steine, zum Leibrok und zum Schildlein: 28. Und Specerey, und* Oel zun Lichtern, und zur Salbe, und zu gu⸗ tem Raͤuchwerk, * c. 255,6 292 ſit u erei GeNNC ir redenn acnmmen noch ti uln ſinhhtt ulhetd, den A n Eunmn uva Alnle Sbin und in elEgerlacten Aeſeedezardn 1ben alcrley eapitel. iielichuns de, Ziegenhaar, roͤthliche Widderfel⸗ ſftn Pei Ahendeledenr uiehen Desn gtate, 1 Ahelghan ☛ I e h. lunſdnden ſien Peihet K. 352* 2. Alſo brachten die Kinder Iſ⸗ rael williglich, beyde Mann und Wieib, zu allerley Werk, das der HERR geboten hatte durch Moſe, Ak daß mans machen ſo0ole. 30. Und Moſe ſprach zu den Kin⸗ dern Iſrael: Sehet, der HERR hat mit Namen berufen * den Beza⸗ l leel, den Sohn Uri, des Sohns Hur, vom Stamm Juda; * c. 31,2 11. Und hat ihn erfuͤllet mit dem ſene een Geiſt GOttes, daß er weiſe, verſtaͤn⸗ mnreung dig, geſchikt ſey zu allerley Werk; eeeeen g2. * Kuͤnſtlich zu arbeiten am ing die nee Gold, Silber und Erz; et Nall ene 33.* Edelſtein ſchneiden und einſe⸗ Aler degeng zen, Holz zimmern, zu machen aller⸗ ben keng uin ley kuͤnſtliche Arbeitit. c. 31,5 hpſer den heg 34. Und hat ihm ſein Herz unter⸗ hlte ae weiſet, ſamt Ahaliab, dem Sohn Denſ un n Ahiſamach, vom Stamm Dan. deen. W 35. Er hat ihr Herz mit Weisheit nachten eder eerfullet, zu machen allerley Werk, as wiliglen zu ſchneiden, wirken und zu ſticken, Enlen Ringem. mit geler Seide, Scharlacken, Roſin⸗ alereen gine roth, und weiſſer Seide, und mit We⸗ hans ſenem ben: daß ſie machen allerley Werk, n hen. uUnd kuͤnſtliche Arbeit erfinden. werben ibin fane Das 36 Bapitel. Cgker Rofnrehe. Die Stuͤcke des Heiligthums werden hanp titſtec verſertisget. ſdeftle: Mnt 1 Da arbeiteten * Bezaleel und eelten. „Ahaliab, und alle weiſe Maͤn⸗ efedengee Rer, denen der HErr Weisheit und nhene iiee Verſtand gegeben hatte, zu wiſſen, n nſag wie ſie allerley Werk machen ſolten, ete n zum Dienſt des Heiligthums: nach wele g allem „ das der HERR geboten nitan hatte. Ec. 13,2. (. 35,30. 3 4 ngen ine 2. Und Moſe rief dem Bezaleel, und te, Echuiii Ahaltab, und allen weiſen Maͤnnern, dweſerin denen der HErr Weisheit gegeben velhe Min hatte in ihr Herz: nemlich alle, die en, und in ſich willig dar erboten, und hinzutra⸗ pittten Nan ten, zu arbeiten an dem Werke. Inrin , z. Und ſie nahmen zu ſich von Mo⸗ ndengetic, ſe alle Hebe, die die Kinder Iſrael, netg brachten zu dem Werk des Dienſts Eneetd i, des Heiligthums, daß es gemacht dre tug wuͤrde: denn ſie brachten alle Mor⸗ . Moſe. . gen ihre willige Gabe zu ihm. K. 365. 1I5 4. Da kamen alle Weiſen, die am Werk des Heiligtums jarbeiteten ein jeglicher ſeines Weꝛks, das ſie machte ; 5. Und ſprachen zu Moſe: Das Volk bringet zu viel, mehr denn zum Werk dieſes Dienſts noth iſt, das der HERR zu machen geboten hat. 6, Da gebot Moſe, daß man rufen ließ durchs Lager: Niemand thue mehr zur Hebe des Heiligthums. Da hoͤrete das Volk auf zu bringen. Idend des Dings war genug zu a erley Werk, das zu machen war und noch uͤbrig. 8. Alſo machten alle weiſe Maͤn⸗ ner unter den Arbeitern am Werk die Wohnung, * zehen Teppiche von gezwirnter weiſſer Seide, geler Seide, Scharlacken,, Roſinroth, Cherubim, kuͤnſtlich. *c. 26,1 9. Die * Laͤnge eines Teppichs war acht und zwanzig Ellen, und die Breite vier Ellen: und waren alle in Einer Maß. * (. 26,2 10. Und er heftete je fuͤnf Teppi⸗ che zuſammen, einen an den andern. 1I. Und machte gele Schlaͤuflein an eines jeglichen Teppichs Ort, da ſie zuſamen gefuͤget werden:; 12. * Je fuͤnfzig Schlaͤuflein an einen Teppich, damit einer den an⸗ dern faſſteet. t. 29,10 13. Und machte fuͤnfzig guͤldene Haͤklein: und fuͤgete die Teppiche mit den Haͤklein einen an den an⸗ dern zuſamen, daß es Eine Woh⸗ nung wuͤrde. . 26,6 14. Und er machte * eilf Teppiche von Ziegenhaaren, zur Huͤtte uͤber die Wohnung, 2(.,26,7 15. Dreyßig Ellen lang, und vier Ellen breit; alle in Einer Maß. 16. Und fuͤgete ihrer fuͤnf zuſa⸗ men auf einen Theil, und ſechs zu⸗ ſamen aufs ander Theill. 17. Und machte je fuͤnfzig Schlaͤuf⸗ lein an jeglichen Teppich am Ort, da⸗ mitee zuſamen geheftet wuͤrden. 18 18. Und machte je fuͤnfzig eherne Haͤklein, damit die Haͤtte zuſamen in eins gefuͤget wuͤrde. 19 Und machte eine? Decke uͤber die Huüͤtte von roͤthlichen Widder⸗ fellen, und uͤber die noch eine De⸗ ke von Dachsfellen. E c 26,14 20. Und machte * Bretter zur Wohnung von Forenholz, die ſte⸗ hen ſollen: *C. 26/1 5 21. Ein jegliches zehen Ellen lang, und anderthalb Ellen breit; 22. Und an jeglichem zween Za⸗ pfen, damit eins an das andere ge⸗ ſetzet wuͤrde. Alſo machte er alle Bretter zur Wohnung: 23. Daß derſelben Bretter zig gegen Mittag ſtunden. 24. Und machte vierzig ſilberne Fuͤſſe darunter, unter jeglichem Brett zween Fuͤſſe an ſeinen zween Zapfen. 25. Alſo zur andern Setten der Wohnung, gegen Mitternacht, mach⸗ te er auch zwanzig Bretter: 26. Mit vierzig ſilbernen Fuͤſ⸗ ſen, unter jeglich Brett zween Fuͤſ⸗ ſe. * c. 26,/2 27. Aber * hinten an der Woh⸗ nung gegen dem Abend machte er ſechs Bretter; * C. 26,2 2 28. Und zwey andere, hinten an den zwo. Ecken der Wohnung: 29. Daß ein jegliches der beyden ſich mit ſeinem Ortbrett von unten⸗ auf geſellete/ und oben am Haupt zu⸗ ſamen kaͤme, mit Einer Klammer; 30. Daß der Bretter acht wür⸗ den, und ſechzehen ſilberne Fuͤſſe; unter jeglichem zween Fuͤſſe. 31. Und er machte Riegel von Förenholz, fuͤnf zu den Brettern auf der einen Seite der Wohnung. 32. Und * fünf auf der andern Skite, und fanf hinten an, gegen dem Abend. (.26,2 7 33-. Und * machte die Riegel, daß ſie mitten an den Brettern durch⸗ hin geſtoſſen wuͤrden, von einem Ende zum andern. K(.26,29, zwan⸗ 34. Und überzog die Bretter mit 4 K. 37. 2 Buch ,Arlugt Golde: aber ihre Rinken machte er von Gold zu den Riegeln, und uber⸗ aai un zog die Riegel mit Golde. und 35. Und machte den Vorhang mit ae. den Cherubim dran kuͤnſtlich, mit zn enirel =☛ = geler Seide, Scharlacken, Roſin⸗ leeeeckn roth, und gezwirnter weiſſer Seide. Ne Indec 36. Und * machte zu demſelben Mine nig. vier Saͤulen von Foͤrenholz, und ee m uͤberzog ſie mit Golde, und ihre 6reſcg: Koͤpfe von Golde: und goß dazu i hee⸗ vier ſüberne Fuͤſſe. * c, 26,32 gule 27. Und machte ein* Tuch in der umn haren, Thuͤr der Huͤtte von geler Seide, n niſ⸗ Scharlacken, Roſinroth, u. gezwirn⸗ MlEinn ter weiſſer Seide geſtikt: * c. 26,36 Snigtſtn 38. Und fuͤnf Saͤulen dazu mit aundit un ihren Köpfen, und uͤberzog, ihre Aegfecuch o Koͤpfe und Reiffe mit Golde, und (eeiſen den fuͤnf eherne Fuͤſſe dran. ſer mnnenun Das 37 Kapitel. . Aunein Von etlichem Geraͤth des Heiligthumns. eten lac 1. 1 Ind Bezaleel machte“ die Lade eicherdun von Förenholz: dritthalb El⸗ en güteen len lang, anderthalb Ellen breit und hoch. * (,2 5, I0O 2. Und uͤberzog ſie mit feinem Golde, inwendig und auswendig: und mach⸗ te ihr einen guͤldenen Kranz umher. ennne Een gngen ſeolche 8. Und goß vier guͤldene Rinken an ih⸗ * re vier Eken/aufjeglicher Seitezween. n 4. Und machte Stangen von Foͤren⸗ Utuitrcs holz, und uͤberzog ſie mit Golde. Nn ſrcan 5 Und thaͤt ſie in die Rinkenan der La⸗ u den Seiten, daß man ſie tragen konte. Ueſtmt 6. Und machte den Guabenſiuhl mmau von feinem Golde: dritthalb Ellen Ahhüftn lang, und anderthalb Ellen breit. nr alt 7. Und machte zween Cherubim e von dichtem Golde, an die zwey nnchliſte Ende des Gnadenſtüuhls, Mcnunnn 8. Einen Cherub an dieſem Ende, iſtnen en den andern an jenem Ende. umhmmefen 9. Und die Cherubin breiteten ihre nndelenn Fluͤgel aus, von oben her: und dek⸗ nftutteg ten damit den Gnadenſtuhl. Und mmele ihre Antlitz ſtunden gegen einander rifitin und ſahen auf den Gnadenſtuhl. fim e 10, Und er machte den Tiſch von eg ee “ Id⸗ dhn K. 37. Foͤrenholz: zwo Ellen lans, eine Elle ppeit, und anderthalb Ellen hoch. 11I. Und uͤberzog ihn mit feinem Golde, und machte ihm einen gaͤl⸗ denen Krantz umher. 12, Und machte ihm eine Leiſte um⸗ her, einer Hand breit hoch: u. machte g eingildenen Kranz um dieLeiſte her. Ne 13. Und goß dazu vier guͤldene in Gohe. n Rinken, und thaͤt ſie an die vier ne uſt. Orte an ſeinen vier Faͤſſen: dnacte inen ritte von “Mũ Ctn Roſntatg rEtdegeſitt. d fünf Eanat pſen, Uud 1d Reife ni G ne Fuſe dren⸗ das yll hem Gerith dei e Begeltl machtt 1n Förenhotg ine 1 andertheld e Stangen drinnen waͤren den Tiſch mit truͤge. 15. Und machte die Stangen von Fdrenholz, und uͤberzog ſie mit Gol⸗ de: daß man den Tiſch damit truͤge. 16. Und machte auch von feinem Golde das Geraͤthe auf den Tiſch: Schuͤſſel Becher, Kannen und Scha⸗ len, dam it man aus⸗und einſchenkte. 17. Und machte den * Leuchter von feinem dechten Golde: daran waren der Schaft mit Roͤhren, Schalen, Knaͤuffen und Blumen. * c. 25,31 18. Sechs Röhren gingen zu ſei⸗ denggſemtſiin nen Seiten aus, zu jeglicher Seite Uundansueng drey Rohren. en gideenht 10. Drey Schalen waren an jegli⸗ riergiden chem Rohr, mit Knaͤuffen und ten aufegehet Blumen. Nochte Slungen 20. An dem Leuchter aber waren vier düberbg ſene. Schalen, mit Knaͤuffen und Blumen. itſeindicne. 21. Je unter zwo Roͤhren ein Knauf, en dainunſeme daß alſo ſechs Roͤhren aus ihm gingẽ Nmedte n e 22. Und ihre Knaͤuffe und Roh⸗ en Grber uun ren dran, und war alles aus dich⸗ d anderheken tem feinem Golde. ct ene 23 Und machte die ſieben Lampen Gre el mit ihren Lichtſchnautzen und Loͤſch⸗ Gcdgiine naͤpſen von feinem Golde. Gtennaen 24. Aus einem Centnerfeines Goldes en rn ae machte er ihn, und alle ſein Geraͤthe. dene eem 25.Er machte auch den Raͤuchaltar en ul von Fdrenholz, einer Ellen lang und us don onn breit gleich vierecket: und zwo Ellen en een hoch, mit ſeinen Hoͤrneen. e 26. Und uͤberzog ihn *mit feinem en al n Golde: ſein Dach und ſeine Waͤn⸗ dg Ngl de rings umher, und ſeine Hoͤrner. da man Moſe. 14. Hart an der Leiſte, daß die Und machte ihm einen Kranz um⸗ her von Golde, * c. 30,/3 27. Und zween gldene Rinken unter dem Kranz zu beyden Sei⸗ ten: daß man Stangen drein thaͤ⸗ te, und ihn damit traͤge. 28. Aber die Stangen machte er von Foͤrenholz, und uͤberzog ſie mit Golde 29. Und machte die * heilige Salbe und Raͤuchwerk von reiner Specerey nach Apothekerkunſt. * (. 30,25. 3 5 Das 318 Kapitel; Anſehnliche Summa des angewand⸗ ten Goldes, Silbers und Ertzes. I. 1 Und * machte den Brandopfers⸗ altar von Foͤrenholz: fuͤnf El⸗ len lang und breit, gleich vierecket, und drey Ellen hoch. * c. 20,2 4 2. Und machte vier Hoͤrner, die aus ihm gingen, auf ſeinen vier Ecken: und uͤberzog ihn mit Erz. 3. Und machte allerley Geraͤthe zu dem Altar; Aſchentoͤpfe, Schau⸗ feln, Becken, Kreuel, Kohlpfan⸗ nen: alles von Erz. = 4. Und machte am Altar * ein Gitter, wie ein Netz, von Erz um⸗ her: von unten auf, bis an die Haͤlfte des Altars. * C. 27,4 5§. Und goß vier inken, an die vier Orte des ehernéGitters zu Stangen. 6. Dieſelben machte er von Foͤren⸗ holz, und uͤberzog ſie mit Erz. 7. Und thaͤt ſie in die Rinken an den Seiten des Altars, daß man ihn damit truͤge: und machte ihn inwendig hohl. * (. 27,8 . 8. Und machte das Handfaß von Erz, und ſeinen Fuß auch von Erz gegen den Weibern, die vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts dieneten. 9. Und er machte einen Vorhof gegen Mittag mit einem Umhang, hundert Ellen lang, von gezwirn⸗ ter weiſger Seide. 10. Mit ihren zwanzig Saͤulen, und zwanzig Fuͤſſen von Erz; aber ihre Knaͤuffe und Reiffe von Silber. 1 Deſſelben gleichen gegen Mit⸗ 3 er⸗ ternacht hundert Ellen mit zwanzig Saͤulen, und zwanzig Fuͤſſen von Erz: abet ihꝛe Knaͤufe u. Reiffe von Silbeꝛ. 12. Gegen dem Abend aber fuͤnfzig Ellen, mit zehen Saͤulen, und ze⸗ hen ſerſen aber ihre Knaͤuffe und Reiffe von Silber. . 13. Gegen dem Morgen aber fuͤnf⸗ zig Ellen. 14. uͤnfzehen Ellen auf jeglicher Seite des Thors am Vorhof, je mit drey Saͤulen und drey Fuͤſſen. 15. Und auf der andern Seite fuͤnf⸗ zehen Ellen: daß ihrer ſo viel war an der einen Seite des Thors am Vor⸗ hofe, als auf der andern, mit drey Saͤulen und drey Fuͤſſen. 16. Daß alleumhaͤnge des Vorhofs waren von gezwirnter weiſſer Seide, 17. Und die Fuͤſſe der Saͤulen von Erz: und ihre Knaͤuffe und Reiffe von Silber, alſo, daß ihre Koͤpfe überzogen waren mit Silber. Aber ihre Reiffe waren ſilbern an allen Saͤulen des Vorhofs. 18. Und das Tuch in dem Thor des Vorhofs machte er geſtikt, von geler Seide, Scharlacken, Roſinroth, und gezwirnter weiſſer Seide: zwanzig Ellen lang und fuͤnf Ellen hoch, na der Maß der Umhaͤnge des Vorhofs. 19. Dazu vier Saͤulen, und vier Fuͤſſe von Erz: und ihre Knaͤuffe von Silber, und ihre Koͤpfe uͤber⸗ zogen, und ihre Reiffe filbern. 20. Und alle Naͤgel der Wohnung und des Vorhofs ringsrum waren von Erz. 21. Das iſt nun die Summa zu der Wohnung des Zeugniſſes, die erzaͤhlet iſt, wie Moſe geſagt hat, zum Gottesdienſt der Leviten, un⸗ ter der Hand Ithamar, des Prieſters, Sohn: 22. Die Bezaleel, der Sohn Uri, des Sohns Hur, vom Stamm Ts machte; alles, wie der HER Moſe geboten hatte; Das 2 Buch Aarons, K 38. Meiſter zu ſchneiden, zu wirken und zu ſticken, mit geler Seide, Scharla⸗ cken, Roſinroth, und weiſſer Seide. 24. Alles Gold, das verarbeitet iſt in dieſem ganzen Werk des Hei⸗ ſahe ligthums, das zur Webe gegeben ward, iſt neun und zwanzig Centner, ſtebenhundert und dreyßig Seckel, un nach dem Seckel des Heiligthums. 25⁵. Des Silbers aber, das von der Gemeine kam, war hundert Centner, tanſend, ſiebenhundert, fuͤnf und ſtebenzig Seckel, nach dem Seckel des Heiligthums. 26. So manch Haupt, ſo manch 1 lce g 6 N halber Seckel, nach * dem Seckel des Heiligthums: von allen, die gezaͤh⸗ let wurden, von zwanzig Jahren an und druͤber, ſechshundertmaß tauſend, dreytauſend, fuͤnfhundert und fuͤnfzig. * C. 30,1 3 27. Aus den hundert Centnern Silbers goß man die Fuͤſſe des Hei⸗ kigthums, und die Fuͤſſe des Vor⸗ hangs: hundert Fuͤſſe aus hundert Centnern, je einen Centner zum Fuß. 28. Aber aas den tauſend, ſieben⸗ hundert, und fuͤnf und ſiebenzig Seckeln wurden gemacht der Saͤu⸗ ch len Knaͤuffe, und ihre Koͤpfe uͤber⸗ zogen, und ihre Reiffe. 29. Die Webe aber des Ertzes war ſiebenzig Centner, zweytauſend und vierhundert Seckel. 30. Daraus wurden gemacht die Fuͤſſe in der Thuͤr der Huͤtte des Stifts, und der eherne Altar, und das eherne Gitter dran, und alles Geraͤthe des Altars. 31. Dazu die Fuͤſſe des Vorhofs / ringsrum/ und die Fuͤſſe des Thoꝛs am Vorhof: alle Naͤgel der Wohnung,/ u. alle Naͤgel des Vorhofs ringsrum. Das 39 Capitel. Prieſterliche Kleiderzierde. I. Aber von der gelen Seide, Schar⸗ laken und Roſinroth, machten ſie Aaron?Amtskleider zu dienen im 23, Und mit ihm Ahaliab, der Sohn Heiligthum: wie der HErr Moſe ge⸗ Ahiſamach, vom Stamm Dan, ein boten hatte. * C. 28/4 Setirſt nt eölenchn irite I ſe rten he ind Ver eueen ud Ciaglng und Hüchtman n Deie ndſ e n. Acha Undet tn Fut 4 Dnant; Eutan Encn ht NE rmte le Pege Ann oner e in ite amm run rm eint M SNed r nd ann Saltdes hel Ibertezere⸗ on wirhtahne ſchergmrhet Siteſ, ric gthums. mnanh Haiut i Etl nach Nne⸗ s. don aln en, von wangt hdriber, ſchee Reegtanſen f 6. den hundeg e oß nandie ge , und die Fiſet Under iſſt it ſt einen Cetune K. 39. 2. Und er machte * den Leibrok mit Golde, geler Seide, Scharta⸗ ken, Roſinroth, und gezwirnter weiſſer Seide. * c. 28,6 3. Und ſchlug das Gold, und ſchnids zuFaden, daß mans kuͤnſtlich wirken konte unter die gele Seide, Scharla⸗ ken, Roſinroth, und weiſſe Seide; E4. Daß mans auf beyden Achſeln zuſamen fuͤgete, und an beyden Sei⸗ ten zuſamen buͤnde. 5. Und ſein Gurt war nach derſel⸗ ben Kunſt und Werk von Gold, geler Seide, Scharlacken, Roſinroth, und gezwirnter weiſſer Seide; wie der HErr Moſe geboten hatte. 6. Und ſie machten zween Onych⸗ ſteine, umher gefaſſet mit Golde, ge⸗ graben durch die Steinſchneider, mit den Ramen, der Kinder Iſrael. 7. Und heftete ſie auf die Schultern des Leibvoks, daß es Steine ſeyn zum Gedaͤchtniß der Kinder Iſrael: wie der HErr Moſe geboten hatte. 8. Und ſie machten dasSchildlein nach der Kunſt und Werk des Leib⸗ roks von Gold, geler Seide, Schar⸗ ags . . nals dentun lacken, Roſinroth, und gezwirnter Und funf en wurden genut ffe und ihre NN 1 ihre Neff. Wabe de N ig Centpen e hundett Sitt. raus wutden , der Thur Ne Und Mreenk ne Eiter Nue F und Jaſpis; umher * gefaſſet mit andie ziſers en u 1 Golde in allen Riegen. weiſſer Seide: * c. 28,15 9. Daß es vierecket und zwiefach war, einer Hand lang und breit. 10. Und fuͤlleten es mit vier* Rie⸗ gen Steinen: Die erſte Riege war ein Sarder, Topaſer, und Smaragd: * (. 298,17. Offenb. 21,19 ſg. 11. Die andere, ein Rubin, Sap⸗ phir, und Demant; 12. Die dritte, ein Lincurer, Achat, und Amethyſt; 13. Die vierte, ein Tuͤrkis, Onycher, * C. 28/20 14. Und die Steine ſtunden nach den zwoͤlf Namen der Kinder Iſ⸗ rael, gegraben durch die Stein⸗ ſchneider: ein jeglicher ſeines Na⸗ mens, nach den zwoͤlf Staͤmmen. ea. 15. Und ſie machten am*Schild⸗ lein Ketten, mit zwey Enden von feinem Golde; * c. 28,22 Moſe. K. 39. 16. Und zwo guͤldene Spangen, und zween guͤldene Ringe: und hef⸗ teten die zween Ringe auf die zwo Ecken des Schildleins, 17. Und die zwo guͤldene Ketten thaͤten ſie in die zween Ringe auf den Ecken des Schildleins. 18. Aber die zwey Ende der Ketten thaͤten ſie an die zwo Spangen, und hefteten ſie auf die Ecken des Leib⸗ roks gegen einander uͤber. 19. Und machten zween * andere guͤldene Ringe, und hefteten ſie an die zwo andere Ecken des Schild⸗ leins an ſeinen Ort, daß es fein an⸗ laͤge auf dem Leibrok. * (. 28,26 20. Und machten zween andere guͤldene Ninge, die thaͤten ſie an die zwo Ecken unten am Leibrok gegen einander uͤber, da der Leib⸗ rok unten zuſamen gehet: 21. Daß das Schildlein mit ſeinen Ringen an die Ringe des Leibroks geknuͤpfet wuͤrde, mit einer gelen Schnur, daß es auf dem Leibrok hart anlaͤge, und nicht von dem Leibrok los wuͤrde; wie der HERR Moſe geboten hatte. 22. Und er machte den * Seiden⸗ rok zum Leibrok, gewirket ganz von geler Seide. * c. 28,3 1 23. Und ſein Loch oben mitten in⸗ ne: und eine Borte ums Loch her gefalten, daß er nicht zerriſſe. 24. Und ſie machten an ſeinen Saum Granataͤpfel von geler Sei⸗ de, Scharlacken, Roſinroth, und gezwirnter weiſſer Seide. . 25.Und machten Schellen von fei⸗ nem Golde: die thaͤten ſie zwiſchen die Granataͤpfel rings umher, am Saum des Seidenroskss. 26. Je ein * Granataͤpfel und ei⸗ ne Schelle um und um am Saum: darin zu dienen, wie der HERR Moſe geboten hatte. * (. 28,31 27. Und machten auch die engen Roͤcke, von weiſſer Seide gewirket, Aaron und ſeinen Soͤhnen. c. 28,39 54 2. 29 12⁰ K. 39. 28. Und den Hut von weiſſer Seide, und die ſchoͤnen Hauben von weiſ⸗ ſer Seide, und Niederkleider von gezwirntem weiſſem Leinwand: 29. Und den geſtikten Guͤrtel von gezwirnter weiſſer Seide, geler Sei⸗ de, Scharlaken, Roſinroth; wie der HERR Moſe geboten hatte. 39. Sie machten auch das Stirn⸗ blatt ander heiligen Krone von fei⸗ nem Golde, und gruben Schrift drein Die Hetiligkeit bes HERRN. 31. Und bunden eine gele Schnur dran, daß ſie an den Hut von oben her geheftet wuͤrde: wie der HERR Moſe geboten hatte. . 32. Alſo ward vollendet das ganze Werk der Wohnung der Huͤtte des Stifts. Und die Kinder Iſrgel thaͤ⸗ ten alles, was der HERR Moſe geboten hatte. 33. Und brachten die Wohnung zu Moſe: die *Huͤtte und alle ihre Geraͤthe, Haͤklein, Bretter, Rie⸗ gel, Saͤulen, Fuͤſſe; * (. 3 7I 34. Die Decke von roͤthlichen Wid⸗ derfellen, die Decke von Dachsfel⸗ len, und den Vorhang; 35. Die Lade des Zeugniſſes mit ih⸗ ren Stangen, den Gnadenſtuhl; 36. Den Tiſch, und alle ſein Ge⸗ raͤthe, und die Schaubrod; 37. Den ſchoͤnen Leuchter mit den Lampen zubereitet, und alle ſeinem Geraͤthe, und Oel zu Lichtern; 38. Den guͤldenen Altar, und die Salbe, und gut Raͤuchwerk, das Tuch in der Huͤtten Thuͤr; 39. Den ehernen Altar, und ſein ehern Gitter mit ſeinen Stangen, und alle ſeinem Geraͤthe, das Hand⸗ faß mit ſeinem Fuß; 40. Die Umhaͤnge des Vorhofs mit ſeinen Saͤulen und Fuͤſſen, das Tuch im Thor des Vorhofs, mit ſeinen Sailen und Naͤgeln, und al⸗ lem Geraͤthe, zum Dienſt der Woh⸗ nung der Huͤtte des Stifts; 41. Die Amtskleider des Prieſters Aaron, zu dienen im Heiligthum, Das 2 Buch und ihn zubereiten, und den Leuch⸗ Wohnung der Huͤtte des Stifts. K. 40. und die Kleider ſeiner Soͤhne, daß ſie Prieſteramt thaͤten. * c. 31, 10 42. Alles, wie der HE RR Moſe cbit geboten hatte, thaͤten die Kinder „ Iſrael an alle dieſem Dienſt. 44 43. Und Moſe *ſahe an alle dis n! Werk: und ſiehe, ſie hatten es ge⸗ AEN N macht, wie der HERR geboten hat⸗ dete te. Und er ſegnete ſie. *1Moſ. 1,/3 1 enint Das 40 Rapitel. earſen Put Stiftshuͤtte anfgerichter u. eingeweyhet. znerht Ale rI. UInd der HERR redete mit eſtund Moſe, und ſprach: M 99 2. Du ſolt die Wohnung der Huͤt⸗ DeTecn te des Stifts aufrichten am erſten nenne Tage des erſten Monden. Genn 3. Und ſolt darein ſetzen dic Lade eee⸗ des Zeugniſſes, und vor* die Lade lcen den Vorhang haͤngen. * c. 26,33 im hr 4. Und ſolt den Tiſch darbringen, eeri lgt de D ie N. ter darſtellen, und die Lampen drauf ſetzen. 5. Und ſolt den guͤldenen* Raͤuchal⸗ 4¹ . We: ,Glen Kaet⸗ tar ſetzen vor die Lade des Zeugniſſes, eun und das Tuch in der Thuͤr der Woh⸗ iide und nung aufhaͤngen. *c. 31 6. Den Brandopfersaltar aber ſolt 4 du ſetzen heraus vor die Thuͤr der king Nend 7. Und das Handfaß zwiſchen der eng ſun Huͤtte des Stifts und dem Altar, gg gemn; und Waſſer drein thun. erindihe 3, Und den Vorhof ſtellen umher, e aen und das Tuch in der Thuͤr des Vor⸗ Burchin B hofs aufhaͤngen. enne 9. Und ſolt dieSalbe nehmen, ſann und die Wohnung, und alles, was Kenn darinnen iſt, ſalben: und ſolt ſie eue weihen mit alle ihrem Geraͤthe, das een ſie heilig ſey. * C, 30,26 W 10. Und ſolt den Brandopfersaltar Aurlad ſalben mit alle ſeinem Geraͤthe, und N Wun weihen, daß er allerheiligſt ſey. 1I. Solt auch das Handfaß und ſeinen Fuß ſalben und weihen. te Nr in 12. Und ſolt? Aaron und ſeine Soͤh⸗ UA. ne vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts uſrd fuͤhren, und mit Waſſer waſchen; N l e * c. 20,4 13. r = 3 kinn llede Vrtnmne Dffth Alfrigtee 6 akſen Pinne ⸗ Mrtirſegne Inlſes, unden daß er mein Prieſter ſey: tid. ihm der HERR geboten hatte. D K. 40. Maoſe. . —K. 40˙. 121 13. Und Aaron die heilige Kleider 27. * Und raͤucherte darauf mit anziehen, und ſalben, und weihen, gutem Raͤuchwerk, wie ihm der Prieſte HERR geboten hatte. * (. 30,/6. 35 14. Und ſeine Sohne auch herzu 298. Und hing das Tuch in die fuͤhren, und ihnen die *engen Roͤ⸗ Thuͤr der Wohnung. ke anziehen; * (. 28,39 29. Aber den Brandopfersaltar ſez⸗ 15. Und ſie ſalben, wie du ihren te er vor die Thuͤr der Wohnung der Vater geſalbet haſt, daß ſie meine Huͤtte des Stifts: und opferte darauf Prieſter ſeyn. Und dieſe Salbung Brandopfer und Speisopfer, wie ſollen ſie haben zum ewigen Prie⸗ ihm der HERR geboten hatte. ſterthum, bey ihren Nachkommen. 30. Und das“ Handfaß ſezte er 16. Und Moſe thaͤt alles, wie zwiſchen der Huͤtte des Stifts, und dem Altar: und thaͤt Waſſer dar⸗ (. 7/10. (. 39,4 I ℳ 17. Alſo ward die Wohnung auf⸗ gerichtet im andern Jahr, am erſten Tage des erſten Monds. 18. Und da Moſe ſie aufrichtete: ein zu waſchen. * c. 30,18 31. Und Moſe, Aaron und ſeine Sohne, wuſchen ihre Haͤnde und Fuſſe daraus. 12. Denn ſie muͤſſen? ſich waſchen, hang hingen lt der dic d ubtretten, ndke felen, und e ten. ſezte er die Fuͤſſe, und die Bretter und wenn ſie in die Huͤtte des Stifts ge⸗ Riegel, und richtete die SFaͤulen anf. hen, oder hinzu treten zum Altar, 19. Und breitete die Huͤtte aus zur wie ihm der HERN geboten hatte. * c. 30, 18 Wohnung, und legte die Decke der . Huͤtte oben drauf: wie der HERR 33. Und er richtete den Vorhof auf, Altengtdenge ihm geboten hatte. um die Wohnung, und um den Al⸗ vor iekodetan 20. Und nahm das geugniß „und tar her, und hing den Vorhang in Tichinderdiut legte es in die Lade, und thät die das Thor des Vorhofs. Alſo vol⸗ fangen. Stangen an die Lade, und thaͤt den lendete Moſe das ganze Werk Brandopfenn. Gnadenſtuhl oben auf die Lade. 24. Da bedekte eine Wolke die Genns der z1. Und brachte die Lade in die Hütte des Stifts, und die † Herr⸗ der hin ee Wohnung, und hing den Vorhang lichkeit des HE RRN erfuͤllete die das Handſti ie vor die Lade des Zeugniſſes: wie Wohnung. , Euftt nd . * 4 Moſ. 9, 15 ihm der HERR geboten hatte. 1Koöͤn. 8, 10. 11. † Ezech. 43,5 ſſr drin oan. 22. Und ſezte den Tiſch in die Huͤt⸗ 35. Und Moſe konte nicht in die Huͤt⸗ der Verte ian te des Stifts, in den Winkel der te des Stifts gehen: weil die Wol⸗ Tuc mndeee Wohnung gegen Mitternacht, hauſ⸗ ke drauf blieb, und die Herrlichkeit hangen ſen vor dem Vorhang. *c. 26/35 des HERRNR die Wohnung fuͤllete. ſl e⸗e 23. Und bereitete Brod darauf Nobnta m vor dem H* RRN, wie ihm der e ſttc e, HERR geboten hatte. * c, 25,30 36. Und * wenn die Wolke ſich aufhub von der Wohnung: ſo zo⸗ gen die Kinder Iſrael, ſo oft ſie oleigenon 24. Und ſezte den *Leuchter auch reiſeten. *C. 13,2 1 een hinein gegen dem Tiſch uͤber, in 37. Wenn ſich aber die Wolke ſe. den Winkel der Wohnung gegen nicht aufhub: ſo zogen ſie nicht, bis ſelaen ge⸗ Mittag. ec. 2531 an den Tag, da ſie ſich aufhub. 1 dleſn ee „25. Und thaͤt * Lampen darauf vor 38. Denn die Wolke des HErrn daß tri uhe dem HERRN, wie ihm der HErr war des Tages auf der Wohnung, anc iiie geboten hatte. Ec. 2537 und des Rachts war ſie feurig: vor ſſelene 26. Und ſezte den guͤldenen Altar den Augen des ganzen Hauſes Fſrael, e ll hinein, vor den Vorhang. ſo lang ſie reiſeien. Thiree, Ende des andern Buchs Moſe 1 ( d mi Den H 5 Das 2044 K. k. Das 1 Rapitel Geſez der Brandopfer. J1. Und der HERR xrief Moſe, uund redete mit ihm von der Huͤtte des Stifts, und ſprach: 2. Rede mit den Kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Welcher un⸗ ter euch dem HERRR ein Opfer thun will, der thue es von dem Vieh, von Rindern und Schafen. 3. Will er ein Brandopfer thun von Rindern, ſo opfere er ein Maͤnnlein, das ohne Wandel ſey, † vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts, daß es dem HERR NR angenehm ſey von ihm. . * c. 6,9. T c. 17,3. 4. 8. 9 5„Moſ. 12. 13. 14 4. Und lege ſeine Hand auf des Brandopfers Haupt; ſo wird es an⸗ genehm ſeyn, und * ihn verſoͤhnen. . r. 9,12,13. 5. Und ſoll das junge Rind ſchlach⸗ ten vor dem HERRN: und die* Prieſter, Aarons Soͤhne, ſolken das Blut herzu bringen, und auf den Al⸗ tar umher ſprengen, der vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts iſt. * e. 3,2 6. Und man ſoll dem Brandopfer die Haut abziehen, und es ſoll in Stuͤcke zerhauen werden. 77. Und die Soͤhne Aarons, des Prie⸗ ſters, ſollen ein Feuer auf den Altar machen, und Holz oben drauf legen. 8. Und ſollen die Stuͤcke, nemlich den Kopf, und das Fett auf das Holz legen, das auf dem Feuer auf dem Altar liegt: 9. Das Eingewaide aber, und die ſo Schenkel ſoll man mit Waſſer wa⸗ ſchen und der Prieſter ſoll das alles anzuͤnden auf dem Altar zum Brand⸗ opfer. Das iſt ein Feuer zum ſuͤſ⸗ ſen Geruch dem HERR N. 10. Will er aber von Schafen oder Ziegen ein Brandopfer thun: ſo opfere er ein Maͤnnlein, das ohne Waͤndel ſey. 11. Und ſoll es ſchlachten zur Sei⸗ ten des Altars, gegen Mitternacht, Das dritte Buch Moſe.⸗ voor dem HERRN: und die Prieſter, Aarons Soöhne, ſollen ſein Blut, auf K. 1 den Altar umher ſprengen. 12. Und man ſoll es in Stuͤcke zer⸗ hauen: und der Prieſter ſoll den Kopf und das Fett auf das Holz und Feuer, das auf dem Altar iſt, legen. 13. Aber das Eingewaide und die . Schenkel ſoll man mit Waſſer was⸗ ſchen: und der Prieſter ſoll es alles opfern, und anzuͤnden auf dem Altar zum Brandopfer. Das iſt ein Feuer In zum ſuͤſſen Geruch dem HERRN. 14. Will er aber von Voͤgeln dem HERRN ein Brandopfer thun: ſo thue ers * von Turteltauben, oder von jungen Tauben, e, DD2 15. Und der Prieſter ſolls zum Altar bringen und ihm den * Kopf abknei⸗ pen, daß es auf dem Altar angezuͤndet werde: und ſein Blut ausbluten laſ⸗ ſen an der Wand des Altars. * c, 5,8 16. Und ſeieen Kropf mit ſeinen Federn ſoll man neben dem Altar gegen dem Morgen auf den Aſchen⸗ haufen werfen. . L 17. Und ſoll ſeine Fluͤgel ſpalten, a⸗ ber nicht abbrechen. Und alſo ſolls der Prieſter auf dem Altar anzunden auf dem Holz, auf dem Feuer zum Brandopfer. Das iſt ein Feuer zum ſuſſen Geruch dem HERRN. (. 2/2.9/16. (.3/5. 16 Das 2 Bapittel. Geſez der Speisopfer⸗ 1. Wenn eine Seele dem HErrn ein * Speisopfer thun wilt, do ſoll es von Semmelmehl ſeyn, und ſoll Oel drauf gieſſen, und Weihrauch drauf legen. * (. 6/14. 2. Und alſo bringen zu den Prie⸗ ſtern, Aarons Soͤhnen. Da ſoll der Prieſter ſeine Hand voll nehmen von demſelben Semmelmehl und Oel, ſamt dem ganzen Weihrauch: und anzuͤnden zum Gedaͤchtniß auf dem Altar. Das iſt ein Feuer zum ſuͤſ⸗ Me Das ſen Geruch dem ERRe⸗ ere in anun re⸗ 17 gunen AMvnenc e iln Eit ene gſeti) frrnnptütr etchict,ſe unlett i Eri ſzertn nachenn, zIm hece ehradre uregten, kind orgin Ee das ſten Ifrhnd Nn 9 Cln. es iri Ciſen: gict ſon, oerſee e nfmnmt ſ annigndcn: ſunching on Amzen n Elin d n AE Ne en , Acd n dergtietr aincetaſt Woſet. Daſte 1 Geruch den e lir cher unie ein Brndeſt 3hon Aurterte en Tauben, der Pricſerſcli⸗ ndihtn den auiden Arone nd ſein Butaite Vand des ut )ſeizen Krorfn l üün nebenke 1 Morgenan eſn. e ſl ſene iggt abbrechen. It er aufden Ane Hoz u erſtn ſr. Daus ſtee 1 4 1 1 — en Geruc unfe 12g1. e 6 2 Neplt. Pnr Gkte e in g, inSnig 4 4 n Ce gr⸗ aſicn c den NM e det werden. . 12. Aber zum Erſtling ſollt ihr zum ſuͤſſen Geruch. 13. Alle deine * Speisopfer du ſalzen, und dein Speisopfer ſoll „ 2 3. Das uͤbrige aber vom Speis⸗ opfer ſoll Aarons und ſeiner Soͤhne ſeyn. Das ſoll [das Allerheiligſte ſeyn, von den Feuern des HErrn. * c. 6,16. Sir. 7,3 3 4. Will er aber ſein Speisopfer thun vom Gebackenen im Ofen: ſo nehme er Kuchen von Semmelmehl unge⸗ ſaͤuert, mit Oel gemenget, und unge⸗ ſaͤuerte Fladen mit Oel beſtrichen. 5. Iſt aber dein Speisopfer etwas vom Gebackenen in der Pfannen, ſo ſolls von ungeſaͤuertem Semmel⸗ mehl mit Oel gemenget ſeyn: 6. Und ſolts in Stucke zertheilen, und Oel darauf gieſſen, ſo iſts ein Speisopfer. 7. Iſt aber dein Speisopfer etwas auf dem Roſt geroͤſtet, ſo ſolt du es von Semmelmehl mit Oel machen: 8. Und ſolt das Speisopfer, das du von ſolcherley machen wilt dem HErrn, zu dem Prieſter bringen: der ſolls zu dem Altar bringen. 9. Und deſſelben Speisopfer heben Das 2 Buch Moſe. K. 3. 123 dem HErrn thun von den erſten Fruͤchten: ſolt du die Sangen am Feuer gedoͤrret klein zerſtoſſen, und alſo das Speisopfer deiner erſten Fruͤchte opfern; * 5Moſ. 26,2 tc. 15. Und ſolt Oel drauf thun, und Weihrauch drauf legen, ſo ifts ein Speivopferz 16. Und der Prieſter ſoll von dem zerſtoſſenen, und vom Oel mit dem ganzen Weihrauch, anzuͤnden zum Gedaͤchtniß. Das iſt ein Feuer dem HERRN. Das 3 Kapitel. Geſez vom Dankop ern. 1. Iſt aber ſein Opfer ein Dank⸗ — opfer von Rindern, es ſey ein Ochs oder Kuhe: ſoll ers opfern vor dem HErrn, das ohne Wandel ſey. 2. Und ſoll ſeine Hand auf deſſelben Haupt legen, und ſchlachten vor der *Thuͤr der Huͤtte des Stifts. Und die †Prieſter, Aarons Soͤhne, ſollen das Blut auf dem Altar umherſpringen. * c. 1/5. T† 2 Moſ. 29,16 zum Gedaͤchtniß, und anzuͤnden auf 3. Und ſoll von dem Dankopfer dem dem Altar. *Das iſt ein Feuer zum ſuͤſſen Geruch dem HErrn. . * 1,9. 13.17. (. 3/5. 16 10. * Das uͤbrige aber ſoll Aarons und ſeiner Soͤhne ſeyn. Das ſoll das Allerheiligſte ſeyn, von den Feuern des HE RRN. * c. 6,16 II. Alle Speisopfer, die ihr dem HERRN opfern wolt, ſolt ihr* ohne Sauertaig machen: denn kein Sauertaig noch Honig ſoll darunter dem HERRN zum Feuer angezuͤn⸗ * (.6,17 ſie dem HERRR bringen: aber keinen Altar ſollen ſie kommen ſolt nimmer ohne Salz des Bundes dei⸗ nes GOttes ſeyn: denn in alle dei⸗ nem Opfer ſolt du Salz opfern. * Marc. 9,49. Col. 4,6 14. Wilt du aber ein Speisopfer HErrn opfern, nemlich alles * Fett am Eingewaide. *2 Moſ. 29,/13 4. Und die zwo *“Nieren mit dem Fett, das daran iſt, an den Lenden, und das Retz um die Leber, an den Nieren abgeriſſen. * C. 4/9 §. Und Aarons Soͤhne ſollens an⸗ zuͤnden auf dem Altar zum Brand⸗ opfer, auf dem Holz, das auf dem Feuer ligt. Das iſt ein Feuer zum ſuͤſſen Geruch dem HCERRNR. 6. Will er aber dem HERR N ein Dankopfer von kleinem Vieh thun, es ſey ein Schops oder Schaf: ſo ſolls ohne Wandel ſeyn. 7. Iſts ein Laͤmmlein, ſoll ers vor auf deſſel⸗ den HERR N bringen. 8. Und ſoll ſeine Hand ben Haupt legen, und ſchlachten vor der Huͤtte des Stifts: und die Soͤhne Aarons ſollen ſein Blut auf den Altar umher ſprengen. 9. Und ſon alſo von dem Dank⸗ ſie nicht thun ſolte; 124 K. 3. opfer dem HErrn opfern zum Feuer: nemlich ſein Fett, den ganzen Sch wanz, von dem Ruͤcken abgeriſ⸗ ſen, und alles Fett am Eingewaide; 10. Die zwo Nieren mit dem Fett, das dran iſt, an den Lenden, und das Nez um die Leber, an den Nieren abgeriſſen. 11. Und der Prieſter ſolls anzuͤn⸗ den auf dem Altar, zur Speiſe des Feuers dem HERRN. 12. Iſt aber ſein Opfer eine Ziege, und bringet es vor den HERRN: 13. So ſoll er ſeine Hand auf ihr Haupt legen, und ſie ſchlachten vor der Huͤtte des Stifts; und die Soͤh⸗ ne Aarons ſollen das Blut auf den Altar umher ſprengen, 14. Und ſoll davon opfern ein Opfer dem HERRN: nemlich das Fett am Eingewaide, 15. Die zwo Nieren mit dem Fett, das dran iſt, an den Lenden, und das NRetz uͤber der Leber, an den Nieren abgeriſſen. *c(. 4,9 16. Und der Prieſter ſolls anzuͤn⸗ den auf dem Altar, zur Speiſe des Feuers zum ſuͤſſen Geruch. Alles Fett iſt des HERRN. 17. Das ſey eine ewige Sitte bey euren Nachkommen, in allen euren Wohnungen: daß ihrkein Fett noch P Blut eſſet. * c. 7,2 3. 20 † c. 17,10. 1 Moſ. 9,4 Das 4 Kapitel. Geſez von Suͤndopfern. . 1. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 2. Rede mit den Kindern Iſrael, und ſprich: * Wenn eine Seele ſuͤn⸗ digen wuͤrde aus Verſehen an ir⸗ gend einem Gebot des HErrn, daß F C5,15 3. Remlich ſo ein Prieſter, der ge⸗ ſalbet iſt, ſuͤndigen wuͤrde, daß er das Volkaͤrgerte; der ſoll faͤr ſeine Suͤnde, die er gethan hat, einen jungen Farren bringen, der ohne Wandel ſey, dem HErrn zum* Suͤndopſer. * 2 Cor. 4,21 Das 3. Buch K. g. auf deſſelben Haupt legen, und ſchlachten vor dem HERRN. 5. Und der Prieſter, der geſalbet iſt, N Maieter 4. Und ſoll den Farren vor die en hn Thuͤr der Huͤtte des Stifts bringen N ie vor dem HErrn, und ſeine Hand en⸗ 18 ſoll des Farren Bluts nehmen, und w in die Huͤtte des Stifts beingen. 6. Und ſoll ſeinen Finger in das Blut tunken, und damit ſiebenmal ſprengen vor dem HErrn, vor dem 4 Verhang im Heiligen. *c. 8,1 1 7. Und ſoll deſſelben Bluts thun auf die Hoͤrner des Raͤuchaltars, der * vor dem HErrn in der Huͤtte des Stifts ſtehet: und alles Blut gieſſen an den Boden des Brandopfersal⸗ tars, der vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts ſtehet. *2 Moſ. 30,6 8. Und alles Fett des Suͤndopfers ſoll er heben: nemlich das Fett am Eingewaide, 9. Die * zwo Nieren, mit dem Fett, das dran iſt, an den Lenden, und das Netz uͤber der Leber, an den Nieren abgeriſſen, * c. 3, 10 10. Gleichwie ers hebet vom Och⸗ ſen im Dankopfer; und ſoll es an⸗ zunden am Brandopfersaltar. 1I. Aber das * Fell des Farren mit allem Fleiſch, ſamt dem Kopf, und Schenkel, und das Eingewai⸗ de, und den Miſt: (, 8, 17 12. Das ſoll er alles hinausfuͤhren vauſſer dem Lager, an eine reine Staͤtte, da man die Aſche hinſchuͤt⸗ tet, und ſolls verbrennen auf dem Holz mit Feuer. * Ebr, 12,11. 3. Wenns eine * ganze Gemeine in Iſrael verſehen wuͤrde, und die That vor ihren Augen verborgen waͤre, daß ſie irgend wider ein Ge⸗ bot des Errn gethan haͤtten, das ſie nicht thun ſolten, und ſich alſo verſchuldeten; *4Moſ. 15,24 14. Und darnach ihrer Suͤnde in⸗ nen wuͤrden, die ſie gethan haͤtten: ſollen ſie einen jungen Farren dar⸗ bringen zum Suͤndopfer/ und vor die Thuͤr g 4 * 7 tagkee. Urd R NS in Ken üc nder de D Gaet uuſle 4 N Nnd ſenee a gcen he d en en faudeh Afmnehendar ig unditne ſbor 1 1ege desifei, ſl ſeren Pue ten und orie r den hein in Heligen 1 l deſbere Nene deſitge Hrnn irdni⸗ et:undaleige Oden des Rene nor a dtirb ſehet. in. Ules Fett en de, wo Niernetn Oran icontn et über Nerbe⸗ n abgeriſen, wwie ers hebtr⸗ inkopfk; und t 1Brandopfttent das * l N Fleicch, ſanta nich, und Mer ſoller alcälfnnt n Lager, n h, mandielſcet ols verbrennen Feuer. Eh hren An toendriee Ertn ſtet lten hun ſunen teſt ſeete. gen. 4 R DSõ opfers gethan hat. Gemeine ſeyn. * 1 s eine gnele vetſehen ninte. „K. 4. 2 Farren ſchlachten vor dem HErrn. 16. Und der Prieſter, der geſalbet iſt, ſoll des Bluts vom Farren in die Hüͤtte des Stifts bringen. 17. Und mit ſeinem Finger drein tun⸗ ken,und ſiebenmalſorengen vor dem HErrn, vor dem Vorhang. ** 14,⁄7 18. Und ſoll des Bluts auf die Hor⸗ ner des Altars thun, der vor dem HERRN ſtehet in der Huͤtte des Stifts: und alles andere Blut an den Boden des Brandopfersaltars gieſſen, der vor der Thuͤr der Hurte des Stifts ſtehet. * Moſ. 40,6 19. Alles ſein Fett aber ſoll er he⸗ ben, und auf dem Altar anzuͤnden. 20, Und ſoll mit dem Farren thun, Und ſoll * alſo der Prieſter ſie verſoͤhnen, ſo wirds ihnen vergeben. 1c. S/13⸗160 21. Und oll den Farren aufſer dem Lager fuͤhren und * verbrennen, wie er den vorigen Farren verbrant hat. Das ſol das Suͤndopfer der c(. 6,30 22. Wenn aber ein Fuͤrſt ſuͤndt⸗ get, und irgend wider des HErxn, ſeines GOttes, Gebot thut, das er nicht thun ſolte; und verſiehets, daß er ſich verſchuldet; 23. Oder wird ſeiner Suͤnde in⸗ nen, die er gethan hat: der ſolt zum Opfer bringen einen Ziegen⸗ bok ohne Wandel; 24. Und ſeine Hand auf des Boks Haupt legen, und ihn ſchlachten an der Statte, da man die Brandopfer ſchlachtet vor dem HErrn. ſey ein Suͤndopfer. Das 25. Da ſoll denn der Prieſter des Bluts von dem Suͤndopfer nehmen mit ſeinem Finger, und auf die Hoͤr⸗ ner des Brendoinlten4 thun, und das andere Blut an den Bo⸗ Dden des Brandopfersaltars gieſſen, Mhole. iren Thuͤr der Huͤtte des Stifts ſtellen. 185. Und die Aelteſten von der Ge⸗ meine ſollen ihre Haͤnde auf ſein Haupt legen vor bem Herrn, und den verſchuldet; wie er mit dem Farren des Sund⸗ 26. Aber alle ſein Fett ſoll er auf dem Altar anzuͤnden, gleichwie das Fett des Dankopfers: und ſoll alſo der Prieſter ſeine Suͤnde verſoͤhnen *ſo wirds ihm vergeben. (. 5, 13. 16 270 Wenns aber eine Seele vom gemeinen Volk * verſiehet, und ſüundiget, daß ſie irgeno wider der Gebote des HErrn eines thur, das ſie nicht thun ſollte, und ſich alſo C. 5/I S 28. Oder ihrer Suͤnde innen wird, die ſie gehatn hat: die ſoll zum Opfer eine Ziege bringen ohne Wandel, fuͤr die Suͤnde, die ſie gethan hat; 29. Und ſoll ihre Hand auf des Suͤndopfers Haupt legen, u. ſchlach⸗ ten an der Stalte des Brandopfers. 30. Und der Prieſter foll des Bluts mit ſeinem Finger nehmen, und auf die Hoͤrner des Altars des Brand⸗ opfers thun: und alles Blut an des Altars Boden gieſſen. 31. Alle ſein Fett aber ſoll er ab⸗ reiſſen, wie er * das Fett des Dank⸗ opfers abgeriſſen hat, und ſolls an⸗ zunden auf dem Altar † zum ſuſſen Geruch dem HErrn: und ſoll alſo der Prieſter ſie verſoͤhnen, ſo wirds ihr vergeben. * c. 3,14. † c. 1/9. 13.17 32. Wird er aber ein Schaf zum Suͤndopfer bringen: ſo bringe er, das eine Sie iſt, ohne Wandel; 33. Und lege ſeine Hand auf des Suͤndopfers Haupt, und ſchlachte es zum Sundopfer, an der Staͤtte, da man die Brandopfer ſchlachtet. 34. Und der Prieſter ſoll des Bluts mit ſeinem Finger nehmen, und auf die Hoͤrner des Brandopferbaltars thun: und alles Blut an den Bo⸗ den des Altars gieſſen. . 35. Aber alle ſein Fett ſoll er abreiſ⸗ ſen, wie er das Felt vom Schaf des Dankopfers abgeriſſen hat, und ſolls— auf dem Altar anzuͤnden, zum Feuer dem HErrn: und ſoll alſo der Prie⸗ ſter verſohnen ſeine Suͤnde, die er ge⸗ than hat, ſo wirds ihmvergthen⸗ .” SS 4 Das 5 Kapitel. Geſez der Schuldopfer. 1. Wenn eine Seele ſuͤndigen wuͤr⸗ de, daß er* einen Fluch hoͤ⸗ vet, und er des Zeuge iſt, oder geſe⸗ hen, oder erfahren hat, und nicht angeſaget: der iſt einer Miſſethat ſchuldig. * Spruͤch.29/24 2. Oder wenn eine Seele etwas * Unreines anruͤhret, es ſey ein Aas † dines unreinen Thiers, oder Viehs, oder Gewuͤrms, und wuͤßte es nicht: der iſt unrein, und hat ſich verſchul⸗ det. * 2 Cor. 6,17. † 3 Moſ. 11,24. 36 3. Oder wenn er einen unreinen Menſchen anruͤhret, in waſerley Un⸗ reinigkeit der Menſch unrein werden kann, und wuͤßte es nicht, und wirds innen: der hat ſich verſchuldet. 4.Oder wenn eine Seele ſchwoͤret, daß ihm aus dem Munde entfaͤhret, * Schaden oder Guts zu thun (wie denn einem Menſchen ein Schwur entfahren mag, ehe ers bedacht) und wirds innen: der hat ſich an der ei⸗ nem verſchuldet. *Sam. 25,R, 22 5. Wenns nun geſchicht, daß er ſich an der eines verſchuldet, und beken⸗ net, daß er daran geſuͤndiget hat: 6. So ſoll er fuͤr ſeine Schuld die⸗ ſer ſeiner Sunde, die er gethan hat, dem HErrn bringen von der Heer⸗ de eine Schaf⸗ oder Ziegenmuͤtter zum Suͤndopfer; ſo ſoll ihm der Prieſter ſeine Süͤnde verſoͤhnen. 7. Vermag er aber nicht ein Schaf, ſo bringe er dem HERRR fuͤr ſei⸗ ne Schuld, die er gethan hat, zwo Turteltauben, oder zwo junge Tau⸗ ben: die erſte zum Suͤndopfer, die andere zum Brandopfer. 3. Und bringe ſie dem Prieſter: der ſoll die erſte zum Suͤndopfer machen, und ihr den Kopf abkneipen hinter dem Genik, und nicht abbrechen. 9. Und ſprenge mit dem Blut des Suͤndopfers an die Seite des Altars: und laſſe das uͤbrige Blut ausblu⸗ ten an des Altars Boben. Das iſt das Suͤndopfer. 126 von der Heerde ohne Wandel, der i⸗ 3 Buch Ke §. verht 10. Die andere aber ſoll er zum egtrl Brandopfer machen, nach* ſeinem 1 Recht: und ſoll alſo der Prieſter ihm Mich⸗ . ſeine Suͤnde verſoͤhnen, die er gethan S i,1. hat; ſo wirds ihm vergeben. *c. 1,14 6 etuin 11. Vermag er aber nicht zwo Tur⸗ ſearmmaln teltauben, oder zwo junge Tauben!: apeN t ſo bringe er fuͤr ſeine Suͤnde ſein ur Opfer, ein zehenten Theil Epha Semmelmehl zum Suͤndopfer. Er ſoll aber * kein Oel darauf legen, a noch Weihrauch darauf thun; denn es iſt ein Suͤndopfer. * c. 2,r. lchl in 12. Und ſolls zum Prieſter brin⸗ tne gen: der Prieſter aber ſoll eine Hand⸗ Ner 8 voll davon nehmen zum Gedaͤchtniß, umd ael und * anzuͤnden auf dem Altar zum igt. 6 Feuer dem HCERRN. Das iſt whemnie ein Suͤndopfer. C. 1,17 ſit n 13. Und der Prieſter * ſoll alſo ſeine Nter⸗ Suͤnde, die er gethan hat / ihm verſoöh⸗ amafent nen, ſo wirds ihm vergeben: und ſoll des Prieſters ſeyn, † wie ein Speis⸗ uſtic opfer. * (. 4,26. 31. 35 † c. 2,2 (hirec 14. Und der HERR redere mit — Moſe, und ſprach: eurr⸗ 15. Wenn ſich eine Seele vergrei⸗ ſeſihie fet, daß ſie * es verſiehet, und ſich Eie HErrn geweihet iſt; ſoll ſie ihr Ee el Schuldopfer dem HErrn bringen, e mmte⸗ einen Widder ohne Wandel von der DD nd Heerde, der zween Seckel Silbers werth ſey, nach dem Seckel des Hei⸗ ligthums, zum Schuldopfer. *c.4,2½ 1. e 16. Dazu was er geſuͤndiget hat an meti dem Geweiheten, ſoll er wiedergeben Unkdn un und das fuͤnfte Theil druͤber geben, Nhehtinn und ſolls dem Prieſter geben: der ſoll )N n tihn verſoͤhnen mit dem Widder des . Schulbopfers, ſo wirds ihm verge⸗ Urie i ben. * c. 6,4 † 3 Moſ. 6,7 ln Nm: Andi t ſch ne⸗ nn 16,z . ui 17. Wenn eine Seele ſuͤndiget, und thut wider irgend ein Gebot des Herrn, das ſie nicht thun ſolte, und hats nicht gewußt: die hat ſich ver⸗ ſchuldet, u. iſt eine Miſſethat ſchuldig henen 18. Und ſoll bringen einen Widder e e „ el . z. d5. del W nes Schuldopferswerth iſt, zum Prie⸗ e ſier: der ſoll ihm ſeine Unwiſſen⸗ ſheit verſoͤhnen, die er gethan hat, und wuͤßte es nicht, ſo wirds ihmn D vergeben. * c. 4,26. 31. 35 ee 10. Das iſt das Schuldopfer, das ſige er dem H RR NR verfallen iſt. stern . Kap. 0. v. 1. Und der HERR re⸗ eiuneng dete mit Moſe, und ſprach; in 2. Wenn * eine Seele ſuͤndigen gnchiemet wurde, und ſich an dem HErin Sindefn vergreiffen, daß er ſeinem Neben⸗ ſls un e⸗ menſchen verlaͤugnet, was er ihm Mieſateheile beſohlen hat, oder das ihm zu treuer hnmange Hand gethan iſt, oder das er mit inerentng Gewali gen mmen, oder mit Un⸗ en Hen f recht zu ſich bracht; * 4Moſ. 5/6 pfett, (V 3. Oder, das verloren iſt, funden de reſet hat, und laͤugnet ſolches mit einem tgethenkee Lalſchen Eide; wie es der eines iſt, Nihnune darin ein Menſch wider ſeinen Naͤch⸗ rtſgt iNit ſten Suͤnde thut. ” eln . Wenns nun geſchicht, daß er alſo de Hei 4 ſuͤndiget und ſich verſchuldet; *ſo ſoll d reg: er wiedergeben, was er mit Gewalt ſ ine e genommen, oder mit Unrecht zu ſich ent bracht, oder was ihm befohleniſt, oder unſttn was er funden hat; * Ezech. 33,15 an n e. Oder woruüͤber er den falſchen eſeti Eid gethan hat, das ſoll er alles irden hem, ganz wieder geben, dazudus fuͤnf⸗ derohne Vin te Theil druͤber geben dem, des es der wen ele geweſen iſt, des Tages, wenn er ſein ſach deneint Schuldopfer gibt. * c. 5,16 um Ecnine, 6. Aber für ſeine Schuld ſoll en was ergetn dem HErrn zu dem Prieſter einen etenſolernee. Widder von der Heerde ohne Wan⸗ inerdheme del bringen, * der eines Schuld⸗ en gteiteen opfers werth iſtt. c. 5,1 8 uen nind. . So“ ſoll ihn der Prieſter ver⸗ as orunin ſdhnen vor dem HErrn: ſo wird = * = eugt ihm vergeben alles, was er gethon emrEttt hat, daran er ſich verſchuldet hat. igen en , * (. 4,20. 26,3 I. 35 e Das 6 Bapitel. uſe Vom Brand⸗Speis zund Suͤndo;r fer. genſcnſe⸗ 8. Und der HERR redete mit ſene ⸗ „Moſe, und ſprach. lrg „. Gebeut Aaron und ſeinen Soͤh⸗ erdeehn⸗ mln, und ſprich; Diß iſt das Geſez 4 K. 6, . des * Brandopfers; Das Brandop⸗ fer ſoll brennen auf dem Altar, die ganze Nacht bis an den Morgen; es ſon aber allein des Altars Feuer drauf brennen. * . 1, 3 10. Und der Prieſter ſoll ſeinen leinen Rock anziehen, und die leinen * Niederwand an ſeinen Leib: und ſoll die Aſche aufheben, die das Feuer de⸗ Brandopfers auf dem Altar ge⸗ macht hat, und ſoll ſie neben den Altar ſchutten. *2Moſ. 28,39 11. Und ſoll ſeine Kleiderdarnach aus⸗ ziehen, und andere Kleider anziehen: und die Aſche hinaustragen, auſſer dem Lager an eine reine Staͤtte. 12. Das Feuer auf dem Altar ſoll brennen, und nimmer verloͤſchen: der Prieſter ſoll alle Morgen Holz drauf anzuͤnden, und oben drauf das Brandopfer zurichten, und das Fett der Dankopfer drauf anzuͤnden. 13. Ewig ſoll das Feuer auf dem Al⸗ tar brennen, und nimmer verloͤſchen. 14. Und das iſt das* Geſez des Speisopfers, das Aarons Soͤhne opfern ſollen vor dem HErrn auf dem Altar. * c. 2, 1 ſg. 4 Moſ. 15,4 15. Es ſoll einer heben ſeine Hand voll Semmelmehls vom E peisopfer, und des Oels, und den ganzen Weih⸗ rauch, der auf dem Speisopfer ligt: und ſolls anzuͤnden auf dem Altar* zum ſuͤſſen Geruch, ein Gedaͤchtniß 16. Das *uͤbrige aber ſollen Aa⸗ ron und ſeine Soͤhne verzehren: und ſollens ungeſaͤuert eſſen, an hei⸗ liger Staͤtte, im Vorhof der Huͤt⸗ te des Stifts. *(. 2/3. 10.11 17. Sie ſollens nicht* mit Sauer⸗ haig backen: denn es iſt ihr Theil/ das ich ihnen gegeben habe von mei⸗ nem Opfer. Es ſoll ihnen das Aller⸗ heiligſte ſeyn, gleichwie das Suͤnd⸗ opfer und Schuldopfer. * c. 2,14 18. Was maͤnnlich iſt unter den Kinder Aaron, ſollens eſſen. Das ſey ein ewiges Recht euren Nachkom⸗ men — ſcheuren, und mit Waſſer ſpuͤlen. opfers, das man dem HErrn opfert. e 12 . K. 6. Das 3 Buch K. 7. en men, an den Opfern des HErrn: 30. Aber alle das Suͤn N . (c. 0,10.2 Moſ. 27,/21 wird, zu ve n SKoiſ Sene di, Woſel md ſer de redete mit mannicht erün tietade Keſn iven 1. verb 20. Das ſoll das Opfer ſeyn Aa⸗ ene . Rapiicl. A. en lenl rons und ſeiner Soͤhne, das ſie demn Vom Schuld⸗und Dankopfer L mn ie HErrn opfern ſollen, am Tage ſei⸗ I. Und diß iſt das Geſez des Mee ner Salbung; Das zehnte Theil U Schuldopfers: und das iſt Aenn Cpha von Semelmehl, des taͤglichen das Allerheiligſte. . zen htr Speisopfers; eine Haͤlfte des Mor⸗ 2. An der Staͤtte, da * man das Mit n gens, die andere Haͤlfte des Abends. Brandopfer ſchlachtet, ſoll man auch Meſti 21. In der Pfannen mit Oel ſolt das Schuldopfer ſchlachten: und ſefiene du es machen, und geroͤſtet dar⸗ ſeines Bluts auf den Altar umher Nintil bringen; und in Stuͤcken gebacken ſprengen. *C. 1,3. 5.C. 6,25 tteten u ſolt du ſolches opfern, zum ſuͤſſen 3. Und alle ſein Feit ſoll man eenift Geruch dem HéRRN. opfern: den Schwanz, und das u 22. Und der Prieſter, der unter Fett am Eingewaide; n nde ſeinen Soͤhnen an ſeine ſtatt geſal⸗ 4. Die zwo Nieren, mit dem Fett eeasn bet wird, ſoll ſolches thun. Das iſt das dran iſt, an den Lenden; und das aſeban n aigtretbeannt werber. Rer⸗ uͤber der Leber, an den Nieren ehe Brannt werden. abgeriſſen. (. 3,4. 10. 15. C. 4,9 cednen 23. Denn alles Speisopfer eines eud der Prieſter ſolls anf dein Aſnum Prieſters ſoll ganz verbrannt, und Altar anzuͤnden zum Feuer dem. nn n nicht geſſen werden. SSErrn. Das iſt ein Schuldopfer. ſutammſ 24. Und der HERR redete mit 6. Was maͤnnlich iſt unter den ſanmmar Moſe, und ſprach: rxri Er Len eemt õ —Prieſtern, ſollen das eſſen an hei⸗ anee, 2⁵. SageAaron und ſeinen Soͤh⸗ liger Staͤtte: denn es iſt das Aller⸗ nen, und ſprich: Diß iſt das Geſez des heiligſte. a c. 6,18,20 ² Waſwrdd † Sundopfers; An der Staͤtte, da 7. * Wie das Suͤndopfer alſo ſoll tttunt du das Brandopfer ſchlachteſt, ſolt du auch das Schuldopfer ſeyn; aller ſilt i auch das Suündopfer ſchlachten, vor beyder ſoll einerley Geſez ſeyn: und nunet Rene D e t, ir da⸗ Alleuhe⸗ ſoll des Prieſters ſeyn, der dadurch ufenn .17,/2. TC. 4,2 ſg. †+. c. 1,3. ret. * c farhlſehae 26. Der Prieſter, der das * Suͤnt⸗ eeret Prieſter jemands Brand⸗ DAn opfer thut, ſolls eſſen an heiliger opfer opfert:des ſoll deſſelben Brand⸗ in An Sicte⸗ im Borhofe der Huͤtte des opfers Fell ſeyn, das er geopfert hat. Nel an C Hof. 4,8 9. Und alles Speisopfer, das im A mns 27. Riemand ſoll ſeines Fleiſches Ofen, oder auf dem Roſt, oder in ſtan anrühren, er ſey denn geweihet. der Pfannen gebacken iſt, ſoll des ſhotn Und wer von ſeinem Blut ein Kleid Prieſters ſeyn, der es opfert.— Nrren beſprenget, der ſoll das beſprengte 10. Und alles Speibopfer, das en i Stuͤk waſchen an heiliger Staͤt . ib ar peisopfer, das u e hen ger Staͤtte. mit Oel gemenget, oder treuge iſt, afin „28. Und das Tpfen, darin es ge⸗ ſoll aller Aarons Kinder ſeyn, eines Mineuen, Kenteiſt ſoll man zerbrechen. Iſts wie des andern. Runn ui er ein ehern Topf, ſo ſoll man ihn 11. Und diß iſt das Geſez des Dank⸗ urc 29. Was * maͤnnlich iſt unter den 12. W. glrte Wollen ſie* ein Lobopfer thun: (m ienn riſſern nenehnven eſſene denn ſo ſollen ſe ungeſuerte Kuchen oy. Afun es iſt das Allerheiligſte. ,7, ri K. 7. fern mit Oel gemenget, und unge⸗ fi R ſaͤuerte Fladen mit Oel beſtrichen, und geroͤſtete Semmelkuchen mit Del gemenget. ued 13. Sie ſollen aber ſolches Opfer hunm de thun, auf einem Kuchen von ge⸗ e ſaͤuertem Brod, zum Lobopfer ſei⸗ N nes Dankopfers. eltgt. 14. Und ſoll einen von denen al⸗ Eilt n len dem HErrn zur Hebe opfern: eſhiu, ln und ſoll des Prieſters ſeyn, der das hlhufr ſtitt Blut des Dankopfers ſprenget. lus uin 15. Und das Fleiſch des Lobopfers DWe in ſeinem Dankopfer ſoll deſſelben * (. 22,/29 N hn hnin ce in el Tages geſſen werden, da es geopfert den Schnan t iſt: und nichts uͤbergelaſſen werden, Eingente, bis an den Morgen. Proilien me „16. Und es ſez ein Geluͤbd oder ſte m dalinn⸗ freywillig Opfer, ſo ſoll es deſſelben deride mn Tages, da es geopfert iſt, geſſen wer⸗ 8 n den: ſo aber etwas uͤberbletbet auf der “ den andern Tag, ſoll mans doch eſſen. unn nn, 17. Aber was von geopfertem in Fleiſch uͤberbleibet am dritten Tage, angte ſoll mit Feuer verbrennet werden. * (annl 3 18. Und wo jemand am dritten Tage wird eſſen von dem geopferte Fleiſch ſeines Dankopfers: ſo wird der nicht 6gl angenehm ſeyn, der es geopfert hat; edus imaneies wird ihm auch nicht zugerechnet Serde ſt werden, ſondern es wird ein Greuel lent e ſeyn; und welche Seele davon eſſen biiſe 8 n wird, die iſt einer Miſſethat ſchuldig. 19. Und das Fleiſch, das etwas Prieterie nn Unreines anruͤhret, ſoll nicht geſ⸗ tdes al deſirr ſen, ſondern mit Feuer verbrennet lſenndasin m werden. Wer reines Leibes iſt, les Eten ſoll des Fleiſches eſſen. den 20. Und welche Seele eſſen wird von Cactn i⸗ dem Fleiſch des Dankopfersdas dem es HErrn zugehoͤret: derſelben Un⸗ ſen, le Eumf reinigkeit ſey auf ihr, und ſie wird haun tier ausgerottet werden von ihrem Volk. enee e 21. Und wenn eine Seele etwas W dos ſ den Giin er ad en g der lemnhin⸗ Unreines anruͤhret, es ſey ein un⸗ ndern. zier rein Menſch, Vieh, oder was ſonſt ſßiſtd mten greulich iſt, und vom Fleiſch des man Dankopfers iſſet, das dem HErrn ſenſe 1,erlite inghin zugehdret: die wird ausgerottet ap⸗ werden von ihrem Volk. Moſe. geben zume ewigen Recht. K. 7. 129 22. Und der HERR redete mit Moſe: und ſprach 23. Rede mit den Kindern Iſrael, und ſprich: *“Ihr ſolt kein Fett eſſen von Ochſen, Laͤmmern und Ziegen. . c. 3/1. . 9/ 10 24. Aber das Fett vom Aas, und was vom Wild zerriſſen iſt, machet euch zu allerley nuz: aber * eſſen ſolt ihrs nich. c. 22/3 25. Denn wer das Fett iſſet vom Vieh, das dem HErrn zum Opfer ge⸗ geben iſt: dieſelbe Seele ſoll eursge⸗ rottet werden von ihrem Volk. 26. Ihr ſolt auch kein Blut eſſen: weder vom Vieh, noch von Voͤgeln, wo ihr wohnet. 27. Welche Seele wuͤrde irgend ein Blut eſſen, die ſoll ausgerotket werden von ihrem Volk. 28. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 29. Rede mit den Kindern Iſrael, und ſprich: Wer dem HErrn ſein Dankopfer thun will, der ſoll auch mitbringen, was zum Dankopfer dem HERRN gehoͤret. 30. Er ſolls aber mit ſeiner Hand herzu bringen zum Opfer des HERRNR.: nemlich das Fett an der Bruſt ſoll er bringen ſamt der Bruſt, daß ſie eine * Webe werden vor dem HERRN. *2 Moſ. 29,24 31. Und der Prieſter ſoll das Fekt an⸗ zuͤnden auf dem Altar, und die Bruſt ſoll Aarons und ſeiner Soͤhne ſeyn. 32. Und die rechte Schulter ſollen ſie dem Prieſter geben zur Hebe von ihren Dankopfern. 33. Und welcher unter Aarons Soͤh⸗ nen das Blut der Dankopfer opfert, und das Fett: des ſoll die rechte Schulter ſeyn zu ſeinem Theil. 34. Denn die Webebruſt und die Hebeſchulter habe ich genommen von den Kindern Iſrael von ihren Dankopfern, und habeſie e dem Prie⸗ ſter Aaron und ſeinen Soͤhnen ge⸗ 35. 1z K. 4 35. Diß iſt die Salbung Aarons und ſeiner Soͤhne von den Opfern des HERRN: des Tages, da ſie aberantwortet wurden, Prieſter zu ſeyn dem HERRN. 36. Da der HERR gebot am Tage, da er ſie ſalbete, daß ihm ge⸗ A ben werden ſolte von den Kindern Iſrael zum ewigen Recht, allen ihren Nachkommen. 37. Und diß iſt das Geſetz des Brandopfers, des Speisopfers, des Suͤndopfers, des Schuildopfers, der Fuͤll eopfer, und der Dankopfer: 38. Das der HERR Moſe gebot auf dem Berge Sinai, des Tages, da er ihm gebot an die Linder Iſ⸗ rael, zu opfern ihre Opfer dem HErrn, in der Wuͤſten Sinai. Das 8β Kapitel. . e e elete . 1. und der HERR redete mi U Moſe, und ſprach: 2. Nim Aaron und ſeine Soͤhne mit ihm ſamt ihren Kleidern, und das Salboͤl, und einen Farren zum Suͤndopfer, zween Widder, und ei⸗ nen Korb mit ungeſaͤuertem Brod; 3. Und verſamle die ganze Gemeine vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts. 4. Moſe thaͤt, wie ihm der HErr gebot; und verſamlete die Gemeine vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts. 5§. Und ſprach zu ihnen: Das iſts, das der HErr geboten hat zu thun. 6. Und nahm Aaron und ſeine Soͤhne, und wuſch ſie mit Waſck 7. Und* legte ihm den leinen Rok an, und guͤrtete ihn mit dem Gurtel; und zog ihm den ſeiden Rok an: und thaͤt ihm den Leibrok an, und guͤr⸗ tete ihn uͤber den Leibrok her. 2Moſ. 28/4 1. (. 29/5. 20 8. Und thaͤt ihm das Schildlein an, und in* das Schildlein Licht und Recht. 2Moſ. 28,30 9. Und ſezte ihm den Hut auf ſein Haupt, und ſezte an den Hut oben an ſeiner Stirn das guͤldene Blatt der heiligen Krone: *wie der HERR Das 3 Buch Moſe geboten hatte. *2 Moſ. 28,36 1 10, Und Moſe nahm das *Salboͤl, und ſalbete die Wohnung, und alles, n was darinnen war: und weihete a K. 8. es. * 2 Moſ. 30,2 5.26 11. Und ſprengete damit ſieben⸗ gen mal auf den Altar: und ſalbete den e Altar mit alle ſeinem Geraͤthe, das Handfaß mit ſeinem Fuß, daß es 4 geweihet wuͤrde. 12. Und goß des Salboͤls auf Aa⸗ rons Haupt: und ſalbete ihn, daß ag er geweihet warde. . 13. Und brachte herzu Aarons Soͤh⸗ ne, und zog ihnen leinen Roͤcke an, und guͤrtete ſie mit dem Guͤrtel , und band ihnen Hauben auf: wie ihm der ERR geboten hatte. 14. Und ließ herzu fuͤhren einen Farren zum Suͤndopfer: und Aaron mit ſeinen Soͤhnen leuten ihre Haͤn⸗ de auf ſein Haupt. 15. Da ſchlachtete man es. Und Moſe nahm des Bluts, und thaͤts auf die Hoͤrner des Altars umher mit ſeinem Finger, und entſuͤndig⸗ te den Altar: und goß das Blut! an des Altaxs Boden, und weihe⸗ te ihn, daß er ihn verſoöͤhnete. 16. Und nahm alles Fett am Ein⸗ gewaide: das Netz uͤber der Leber, und die zwo Rieren mit dem Fett dar⸗ an: und zuͤndets an auf dem Altar. 5. Aber den Farren mit ſeinem Fell, Fleiſch und Miſt, verbrante er mit Feuer auſſer demLager: wie ihm der HERR geboten hatte⸗ der zum Brandopfer: und Aaron mit ſeinen Soͤhnen legten ihre Haͤn⸗ de auf ſein Haupt. 19. Da ſchlachtete man ihn. Und Moſe ſprengete des Bluts auf den Altax umher: 20. Zerhieb den Widder in Stuͤk⸗ ke, und zuͤndete an das Haupt, die Stuͤcke und den Strumpf: 21. Und wuſch die Eingewaide und 3 Schenkel mit Waſſer, und zuͤndett 4 i ueintie le72 Ahte hern , tpit 5 A ees tehten Seannihrer tacdngroſen. ſe und en lerunhe Nie es t n iis et⸗ MWl he tbe ſPen mi de itte S Auug den ulagäuerten 5 iter gags Nitnmett. iefke rchr6 Aloſtundſtne 18. Und brachte herzu einen Wid⸗ nn in . ſuſrtzis die nd uden uulananfden ncg ſſ en hng eng lcg ein Ven cttgen ewn ende Moſe. itai alſo den“ ganzen Widder an auf egee dem Altar. Das war ein Brand⸗ unnen her⸗ ofer zum ſuͤſſen Geruch, ein Feuer dem HErrn: wie ihm der HErr nenggee geboten hatte. 2Moſ. 29,18 erin me 22. Er brachte auch herzu den an⸗ tileſnmge dern Widder des Fuͤlleopfers: und nt im . Aaron mit ſeinen Soͤhnen legten ihre rine — Haͤnde auf ſein Haupt. dnigeie a3: Da ſchlachtete man ihn. Und ine nd Moſe nahm ſeines Bluts: und thaͤts R* den Aaron auf den Knoͤrpel ſeines rech⸗ ninenen ten Ohrs, und auf den Daumen ſei⸗ icheeſemn ner rechten Hand, und auf den groſ⸗ vog ihnen ena tete ſe nt en R ihnen haudn, ERN gcen d licß herg in m Eundopfrrr nShren etge ein Houpt. ſchlachtete mre hm des Bluhn Hörer des Mn n Finger unt . ktar: und enn ſen Zehe ſeines rechten Fuſſes. (c. I1I 4,1 4. 17.2 .28 24. Und brachte herzu Aaxons Soͤhne: und thaͤt das Blut auf den Knoͤrpel ihres rechten Ohrs, und auf den Daumen ihrer rechten Hand, und auf den groſſen Zehe ih⸗ res rechten Fuſſes; und ſpreugete das Blut auf den Altar umher. 25⁵. Und nahm das Fett und den Schwanz, und alles Fett am Ein⸗ gewaide, und das Nez uͤber der Le⸗ ber, die zwo Nieren mit dem Fett ſlan Ganme daran, und die rechte Schulter. eß e ihr „26. Dazu nahm er von dem Korbe ahmn alsſſt⸗ des ungeſaͤunerten Brods vor dem ge iet HErrn einen ungefaͤuerten Kuchen, 46 nntte⸗ und einen Kuchen geoͤhltes Brods, Rtn afte und einen Fladen: und legets auf das e nm Fett, und auf die rechte Schulter. den 27. Und gab das alleſamt auf t und N die Haͤnde Aarons und ſeiner Soͤh⸗ auſttmt ne, und webete es zur Webe vor an dem „„Errn. *2 Moſ. 20,24 nnctet 28. Und nahm es alles wieder von D ihren Haͤnden, und zuͤndete es an Sohnerlun auf dem Altar, oben auf dem Brand⸗ , 4 HErrn. W „29. Und Moſe nahm die Bruſtund inn webete eine Webe vor dem HErrn, von dem Widder des Fuͤlleopfers: die m, ward Moſe zu ſeinem Theil,wie ihm il irdete n n a i der HErr geboten hatte ſnece der ar geboten, hatte. Een , 30. und Moſe nahm des Salbdls, r um ſuͤſſen Geruch, ein Feuer dem 4 K. 8. 9. 131 und des Bluts auf dem Altar, und ſprengete auf Aaron und ſeine Klei⸗ der, auf ſeine Soͤhne, und auf ihre Kleider: und weihete alſo Aaron und ſeine Kleider, ſeine Soͤhne und ihre Kleider mit ihm. 31. Und ſprach zuAaron und ſei⸗ nen Soͤhnen: Kochet das Fleiſch vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts, und eſſet es daſelbſt, dazu auch das Brod im Korbe des Fuͤlleopfers; wie mir ge⸗ boten iſt, und geſagt, daß Aaron u. ſei⸗ ne Soͤhne ſollens eſſen.* 2 Moſ. 29, 32 32. Was aber uͤberbleibet vom Fleiſch und Brod, das ſolt ihr mit Feuer verhrennen. 33. Und ſolt in ſieben Tagen nicht ausgehen von der Thuͤr der Huͤtte des Stifts bis an den tag, da die Tage eu⸗ res Fuͤlleopfers aus ſind: denn ſie⸗ ben Tage ſind eure Haͤnde gefuͤllet. 34. Wie es an dieſem Tage geſche⸗ hen iſt; der HERR hats geboten zu thun, auf daß ihr verſoͤhnet ſeyd. 35. Und ſollet vor der Thuͤr der Huͤt⸗ te des Stifts Tag und Nacht bleiben, ſieben Tage lang: und ſollet auf die rdde ven waͤrten, daß ihr nich e rbet: denn alſo iſt mirs geboten. 36. Und Aaron mit ſeinen Söoͤhnen athaͤten alles, was der HErr geboten hatte durch Moſe. *2 Moſ. 12,28 Das 9° Kapitel. Das erſte Opfer Aatons wird mit Feuer verzehret. è” . 1. lnd am achten Tage rief Moſe Aaron und ſeinen Soͤhnen, und den Aelteſten in Iſrael. . 2. Und ſprach zu Aaron: Nim zu. dir ein fung Kalb zum Suͤndopfer, und einen Widder zum Brandop⸗ opfer: denn es iſt ein Fuͤlleopfer fer, beyde ohne Wandel, und brin⸗ e ſie vor den HErrn. M 3. Und rede mit den Kindern Iſrgel, und ſprich: Nehmet einen Ziegenbok zum Suͤndopfer; und ein Kalb, und ein Schaf, beide eines Jahrs alt, und ohne Wandel, zum Brandopfer; 4. Und einen Ochſen, und einen ids 132 K. 9. Widder zum Dankopfer, daß wir vor dem HErrn opfern; und ein Speis⸗ opfer mit Oel gemenget: denn heu⸗ te wird euch der HErr erſcheinen. FUnd ſie nahmen, was Moſe gebo⸗ ten hatte, vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts: und trat herzu die ganze Ge⸗ meine, und ſtund vor dem HErrn. 6. Da ſprach Moſe: Das iſts, das der HErr geboten hat, das ihr thun ſolt; ſo wird euch des HErrn Herrlichkeit erſcheinninen. 7. Und Moſe ſprach zu Aaron: Tritt zum Altar, und mache dein Suͤndopfer, und dein Brandopfer, und verſohne* dich und das Volk; darnach mache des Volks Opfer, und verſohne ſie auch, wie der HErr geboten hat. *Ebr. 7,27 8. Und Aaron trat zum Altar, und ſchlachtete das Kalb zu ſeinem Suͤndopfer. 9. Und ſeine Soͤhne brachten das Blut zu ihm: und er tunkete mit ſei⸗ nem Finge ins Blut, und thaͤts auf die Hoͤrner des Altars, und goß das Blut an des Altars Boden, 10. Aber das Fett und die Rieren, und das Netz von der Leber am Suͤnd⸗ opfer, zuͤndete er an auf dem Al⸗ tar: wie der HErr Moſe geboten hatte. *2 Moſ. 20/13.22 11. Und das* Fleiſch und das Fell verbrante er mit Feuer, auſſer dem Lager. *(. 4, I1.12 12. Darnach ſchlachtete er das Pranbopfek⸗ Und Aarons Soͤhne brachten das Blut zu ihm, und er ſprengete es auf den Altar umher. 13. Und ſie brachten das Brandop⸗ ſer zu ihm zerſtuͤcket, und den Kopf: und er zuͤndete es an auf dem Altar. 14. Und er* wuſch das Eingewai⸗ de und die Schenkel: und zuͤndeke es an, oben auf dem Brandopfer, auf dem Altar. *c. 8,21 14. Darnach brachte er herzu des Volks Opfer: und nahm den Bok, das Sündopfer des Volks; und ſchlachtete ihn, und machte ein Das 3 Buch K. 9. Suͤndopfer draus, wie das vorige. 16. Und brachte das Brandopfer herzu, und thaͤt ihm ſein Recht. 17. Und brachte herzu das Speis⸗ opfer: und nahm ſeine Hand voll, und zuͤndete es an auf dem Altar ; auſſer des Morgens Brandopfer. 18. Darnach ſchlachtete er den Och⸗ ſen und Widder zum Dankopfer des Volks. Und ſeine Sohne brach⸗ ten ihm das Blut, das ſprengete er auf den Altar umher. 19. Aber das Fett vom Ochſen und vom Widder, den Schwanz und das Fett amn Eingewaide, und die Nieren, und das Netz uͤber der Leber; 20. Alles ſolches Fett legten ſie auf die Bruſt: und er zuͤndete das Fett an auf dem Altar. 21. Aber die Bruſt und die rechte Schulter webete Aaron zur Webe vor dem HErrn, wie der HERR Moſe geboten hatte. *c. 7, 32 22. Und Aaron hub ſeine Hand auf zum Volk, undſegnete ſie: und ſtieg herab, da er das Suͤndopfer, Brand⸗ opfer, und Dankopfer gemacht hat⸗ te. 4 Moſ. 6,22. 24 ſq. 23. Und Moſe und Aaron gingen in die Huͤtte des Stifts: und da ſie wieder heraus gingen, ſegneten ſie das Volk. Da erſchien die Herrlich⸗ keit des HERR N allem Volk. 24. Denn das Feuer kam aus von dem HERRNR, und verzehrete auf dem Altar das Brandopfer, und das Fett. Da das alles Volk ſahe: frolo⸗ keten ſie, und fielen auf ihr Antlitz. Das 10 Kapitel. Radab und Abihu vom Feuer ge⸗ toödtert. 1. Und die Soͤhne Aarons, Nadab *und Abihu, nahmen ein jeg⸗ licher ſeinen Napf, und thaͤten Feuer drein, und legten Raͤuchwerk drauf: und brachten das fremde Feuer vor den HE& RRR, das er ihnen nicht geboten hatte. SèðWGM 2. Da fuhr ein Feuer aus von dem HERRNR, 4 1 . henliun eurſm ſeen gubernri Nr ceeſ regrindar akenrud. lbe entſen wemder jn .. 4 4 W iehen. D Gn i UUln ue Neſt ece ne ud ſerct unkineikren Uuhen nech ſerk nanitri de ic eufdeiit Mfrantuen n ſutmnn ſtan tn i rh ig psſeiign ulfund ren WN leonn d fguct hat N n We e fmnn int Uen Wder on Ne eUndſfte e us Bln da Ar imie des Findon d den Nnnu ingeveidetude eg iber e her es ſolcheiget, ent: mdee ſ auf dem Alter. rde Belſtondin vhete Nunmng HEnn, wie len hette. Waron hud ſeinehe undeſegnete ſen er dashndoyftl Dankopfergen 1 Wbn 5eſe und Ar tedes Eiſcrn waus gingen ſe⸗ Da elſchinitt heNNN dn 4 nn das euer nl RNN urd een D dasalt uti Und feen a ,s 10 Mobi, enunn noch eure Kleider zerreiſſen, HERR N, und verzehrete ſie, daß ſie ſturben vor dem HERRR. 3. Da ſprach Moſe zu Aaron: Das iſts, das der HErr geſagt hat; Ich werde geheiliget werden an de⸗ nen, die zu mir nahen, und vor al⸗ lem Volk werde ich herrlich wer⸗ den. Und Aaron ſchwieg ſtille. 4. Moſe aber rief* Miſael und Elzaphan, den Soͤhnen Uſiel, Aa⸗ rons Vettern, und ſprach zu ihnen: Tretet hinzu, und traget eure Bruͤ⸗ der von dem Heiligthum hinaus vor das Lager. *2Moſ. 6,22 5. Und ſie traten hinzu, und* tru⸗ gen ſie hinaus mit ihren leinen Roͤ⸗ ken vor das Lager, wie Moſe geſagt hatte. GGeſch. 5,6. 10 6. Da ſprach Moſe zu Aaron und ſei⸗ nen Soöhnen, Eleazar und Ithamar: Ihr ſolt eure Haͤupter nicht bloͤſſen, daß ihr nicht ſterbet, und der Zorn uͤber die ganze Gemeine komme. Laſſet eaxe Bruͤder des ganzen Hauſes IſrCrael weinen uͤber dieſen Brand, den der HERR gethan hat. 7. Ihr aber ſolt nicht ausgehen von der Thuͤr der Huͤtte des Stifts: ihr moͤchtet ſterben. Denn das Salbol des HERR R iſt auf euch. Und ſe thaͤten, wie Moſe ſagte. 8. Der HERR aber redete mit Aaron, und ſprach: 9. Du und deine Soͤhne mit dir ſolt * keinen Wein, noch ſtark Getraͤnke trinken, wenn ihr in die Huͤtte des Stifts gehet; auf daß ihr nicht ſter⸗ bet. Das ſey ein † ewiges Recht al⸗ len euren Nachkommen. * Ezech. 44,/21. T 3 Moſ. 16,29 I1o. Auf daß ihr koͤnnet unter⸗ nae ſcheiden, was heilig und unheilig, was unrein und rein iſt: 11. Und daß ihr die Kinder Iſrael lehret alle Rechte, die der HE RR zu euch geredt hat durch Moſe. 12. Und Moſe redete mit Aaron und mit ſeinen uͤbrigen Soͤhnen, Eleazar und Ithamar: Rehmet, Moſe. K. 10. 133 das uͤberblieben iſt vom Speisopfer an den Opfern des HER ⸗RN, und eſſets ungeſaͤuert bey dem Altar: denn es iſt das Allerheiligſte. . 13. Jhr ſolts aber an heiliger Staͤt⸗ te eſſen: denn das iſt dein Recht, und deiner Soͤhne Recht, an den Opfern des HERRNR; denn* ſo iſt mirs geboten. * c. 2,3. 10 14. Aber die Webebruſt, und die He⸗ beſchulter ſolt du und deine Soͤhne, und deine Toͤchter mit dir eſſen an reiner Staͤtte: denn ſolch Recht iſt dir und deinen Kindern gegeben, an den Dankopfern der Kinder Iſrael. 15. Denn die Hebeſchulter und die Webebruſt zu den Opfern des Fet⸗ tes, werden gebracht, daß ſie zur Webe gewebet werden vor dem HErrn: darum iſts dein und deiner Kinder zum ewigen Recht, wie der HERR geboten hat. 16. Und Moſe ſuchte den Bok des Suͤndopfers, und fand ihn verbrant. Und er ward zornig uͤber Eleazar und Ithamar, Arons Soͤhne, die noch uͤbrig waren, und ſprach: 17. Warum habt ihr das Suͤndop⸗ fer nicht geſſen an der heiligen Staͤt⸗ te, denn es das Allerheiligſte iſt; und er hats euch gegeben, daß ihr die Miſſethat der Gemeine tragen ſolt, daß ihr ſie verſohnet vor dem HErrn. 18. Siehe, ſein Blut iſt nicht kom⸗ men in das Heilige hinein; Ihr ſol⸗ tet es im Heiligen gegeſſen haben, wie mir geboten iſt. 19. Aaron aber ſprach zu Moſe: Siehe, heute haben ſie ihr Suͤnd⸗ opfer und ihr Brandopfer vor dem HERRN geopfert, und es iſt mir alſo gangen, wie du ſieheſt; und ich ſolte eſſen heute vom Suͤndopfer, ſolte das dem HErrn gefallen? 20. Da das Moſe hoͤrete, ließ ers ihm gefallen. *Joſ. 22,30 Das 1II Bapitel. Vom Uneerſchied reiner und unrei⸗ ner Chiere. J 3 X. 134 K. 11. 1. Und der HERR * redete mit Moſe und Aaron, und ſyrach zu ihnen: *2 Moſ 7,8 2. Redet mit den Kindern Iſrael, und ſprechet: Das ſind die Thie⸗ re, die ihr eſſen ſolt unter allen Thieren auf Erden. *„Moſ 14,4 3. Alles, was die Klauen ſpaltet, und wied erkaͤuet unter den Thieren, das ſollt ihr eſſen. 4. Was aber wiederkaͤuet, und hat Klauen, und ſpaltet ſie doch nicht, als das Cameel: das iſt euch unrein, und ſolts nicht eſſen. *Moſ. 14,7 5§5. Die Kaninchen wiederkaͤuen wol, aber ſie ſpalten die Klauen nicht: darum ſind ſie unrein. 6. Der Haſe wiederkaͤuet auch, aber er ſpaltet die Klauen nicht: darum iſt er euch unren. 7. Und ein Schwein ſpaltet wol die Klauen, aber es wiederkaͤuet nicht: darum ſolls euch unrein ſeyn. 8. Von dieſer Fleiſch ſollt ihr nicht eſſen, noch ihr Aas anruͤhren: denn ſie ſind euch unren. 9. Diß ſolt ihr eſſen unter dem, Floßfedern und Schuppen hat in Waſſern, im Meer und Baͤchen, ſolt ihr eſſen. *„Moſ. 14,9 10. Alles aber, was nicht Floßfedern und Schuppen hat im Meer und Baͤ⸗ chen, unter allem, das ſich reget in Waſſern, und unter allem, was lebet im Waſſer, ſoll euch eine Schen ſeyn: II. Daß ihr von ihrem Fleiſch nicht eſſet, und vor ihrem Aas euch ſcheuet. 12. Denn alles, was nicht Floß⸗ federn und Schuppen hat in Waſ⸗ ſern, ſolt ihr ſcheuen. 13. Und diß ſolt ihr ſcheuen unter den Voͤgeln, daß ihrs nicht eſſet: *Den Adler, den Habicht, den Fiſchaanr; *;Moſ. 14,12 14. Den Geier, den Weihe, und was ſeiner Art iſft; 15. Und alle Raben mit ihrer Art; 16. Den Strauß, die Nachteule, den Kukutk, den Sperber mit ſeiner Art; Das 3 Buch. 17. Das Kaͤutzlein, den Schwan den Huhu;;“ 18. Die Fledermaus, die Rohrdomel; 19. Den Storch, den Reiger, den Heher mit ſeiner Art, den Wide⸗ hopf und die Schwalbe. e 20. Alles auch, was ſich reget un. S ten den Voͤgeln, und gehet auf vier Fuͤſſen, das ſoll euch eine Schen ſeyn. 21. Doch das ſollt ihr eſſen von Voͤgeln, das ſich reget, und gehet auf vier Fuͤſſen, und nicht mit zweyen Beinen auf Erden hupfet. 22. Von denſelben moͤget ihr eſſen, als da iſt: Arbe mit ſeiner Art, und Selaam mit ſeiner Art, und Hargol mit ſeiner Art, und Hagab mit ihrer Arrtt 23. Alles aber, was ſonſt vier Fuͤſſe hat unter den Voͤgeln, ſoll euch eine Scheu ſeyn: 24. Und ſolt ſie unrein achten. Wer ſolcher Aas anruͤhret, der wird unrein ſeyn bis auf den Abend. 25. Und wer dieſer Aas eins tragen wird: ſoll ſeine Kleider waſchen, und wird unrein ſeyn bis auf den Abend. 26. Darun alles Thier, das Klauen hat, und ſpaltet ſie nicht, und wieder⸗ kaͤuet nicht, das ſoll euch unrein ſeyn: wer es anruͤhret, wird unrein ſeyn. 27. Und alles, was auf Tappen ge⸗ het unter den Thieren, die auf vier Fuͤſſen gehen, ſoll euch unrein ſeyn: wer ihr Aas anruͤhret, wird unrein ſeyn bis auf den Abend. 28. Und wer ihr Aas traͤget, ſoll ſeine Kleider waſchen und unrein ſeyn bis auf den Abend: denn ſol⸗ che ſind euch unrein. . 29. Dieſe ſollen euch auch unrein ſeyn unter den Thieren, die auf Er⸗ den kriechen: Die Wieſel, die Maus, die Kroͤte, ein jegliches mit ſeiner Art; 30. Der Igel, der Molch, die Eidex, die Blindſchleich/ und der Maulworf. 31. Die ſind euch unrein unter allem, das da kreucht: wer ihr Aas anruͤhret, der wird unrein ſeyn bis an den Abend. 2. (IN. irus erhrtc WH ch unr eecrhne Ni n. Saiſet, Kun erenh Nes tnn geſ he anach Gilhirſit ninden Un glhen 4 iceſcen len er Aben nigen oh Muachen rd den Bee. Rtn ber c iuSe DH . litu de S= Fiſen und eſnen auf Eie henſebennieet Ahemttenet Utſeiner ntc At, ſed “ aber, f nter den Pee Echen ſen. O ſolt ſe urent er Nes aurttre⸗ Un bis aus den wer dieſer Aosta ſeine glelderee in ſeyn bis ufte un abesThier d haltet ſe nicht en das ſoll uchun tühret, wdmne . ales was end den Thieren hen ſol kuc un as antütret in auf den Nen. wer ihe Mni der waſchen auf den Pmt K. 11. 32. Und alles, worauf ein ſolch todt Aas faͤllet, das wird unreinzes ſey al⸗ ler ley hoͤlzern Gefaͤß, oder Kleider, oder Fell, oder Sak und alles Geraͤthe damit man etwas ſchaffet, ſoll man ins Waſſer thun: und iſt unrein bis auf den Abend, alsdenn wirds rein. 33. Allerley erden Gefaͤß, wo ſol⸗ cher Aas eins drein faͤllet, wird al⸗ les unrein, was drinnen iſt: und ſolts zerbrechen. 34. Alle Speiſe, die man iſſet, ſo ſolch Waſſer drein kommt, iſt unrein: und aller Trank, den man trinket, in al⸗ lerley ſolchem Gefaͤß, iſt unrein. 5. Und alles, worauf ein ſolch Aas faͤllet, wird unxein, es ſey Ofen oder Keſſel ſo ſoll mans zerbrechen: deñ es iſt unrein, und ſoll euch unrein ſeyn. 36. Doch die Bruͤnne, und Kolke, und Teiche ſnd rein. Wer aber ihr Aas anruͤhret, iſt unrein. 37. Und ob ein ſolch Aas fiele auf Samen den man geſaͤet hat: ſo iſt er doch ren. 38. Wenn man aber Waſſer uͤber den Safſnen goͤſſe/ u. fiele daꝛnach ein ſolch Aas drauf: ſo wuͤrde er euch unrein. 39. Wenn ein Thier ſtirbt, das ihr eſſen moͤget: wer das Aas anruͤhret, d der iſt unrein bis an den Abend. 40., Wer von ſolchem Aas iſſet: der ſoll ſein Kleid waſchen, und wird unrein ſeyn bis an den Abend. Alſo, wer auch traͤget ein ſolch Aas: ſoll ſein Kleid waſchen, und wird unrein ſeyn bis an den Abend. 41. Was auf Erden ſchleicht, das ſoll euch eine Scheu ſeyn, und man ſolls nicht eſſen. 42. Und alles, was auf dem Bauch kreucht; und alles, was auf vier oder mehr Fuͤſſen gehet, unter allem, das auf Erden ſchleicht, ſolt ihr nicht eſ⸗ Eſen: denn es ſoll euch eine Scheu ſeyn 43. Machet eure Seele nicht zum Scheuſal: und verunreiniget euch nicht an ihnen, daß ihr euch beſudelt. 44. Denn Ich bin der HErr, euer P GOtt; darum ſolt ihr euch heili⸗ Moſe. ihr heilig ſeyn, denn * 2 K. 12. 135 eneda ihr heilig ſeyd, * denn Ich in heilig. Und ſolt nicht eure See⸗ len verunreinigen an irgend einem kriechenden Thier, das auf Erden ſchleicht. c. 19,2. (C. 20,7 45⁵. Denn Ich bin der HErr, der euch aus Egyptenland gefuhret hat, daß ich euer GOtt ſey: darum ſolt Ich bin heilig. , Moſ. 20, 2 46. Diß iſt das Geſez von den Thie⸗ ren und Voͤgeln, und allerley krie⸗ chenden Thieren im Waſſer, und aller ley Thieren, die aufErden ſchleichen: 47 Daß ihr unterſcheiden koͤntet, was unrein und rein iſt; und wel⸗ ches Thier man eſſen, und welches man nicht eſſen ſoll. Das 12 Kapitel. Ordnung der Kindbetterinnen. 1 Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 2. Rede mit den Kindern Iſrael, und ſprich: Wenn ein Weib beſamet wird, und gebieret ein Knaͤblein, ſo ſoll ſie ſeben Tage unrein ſeyn, ſo lange ſie ihre Krankheit leidet. 3. Und am achten Tage ſoll man das Fleiſch ſeiner Vorhaut beſchnei⸗ en. * 1Moſi. 17, 11. 12 4. Und ſie ſoll daheim bleiben drey und dreyßig Tage im Blut ihrer Reinigung. Kein Heiliges ſoll ſie anruͤhren, und zum Heiligthum ſoll ſie nicht kommen, bis daß die Tage ihrer Reinigung aus ſind. 5. Gebieret ſie aber ein Maͤgdlein, ſo ſoll ſie zwo Wochen unrein ſeyn, ſo lange ſie ihre Krankheit leidet: u. ſoll ſechs und ſechzig Tage dabeim blei⸗ den, in dem Blut ihrer Reinigung. 6. Und wenn die Tage ihrer Reini⸗ gung aus ſind, fuͤr den Sohn oder fuͤr die Tochter: ſoll ſie ein jaͤhrigLamm bringen zum Brandopfer, und eine junge Taube oder Turteltaube zum * Suͤndspfer dem Prieſter, vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts. „7. Der ſoll es opfern vor dem . J 4 HERR 136 K. 13. HERR N., und ſie verſoͤhnen: ſo wird ſie rein von ihrem Blutgang. Das iſt das Geſez fuͤr die, ſo ein Knaͤblein oder Maͤgdlein gebieret. 8. Vermag aber ihre Hand nicht ein Schaf: ſo nehme ſie zwo Turteltau⸗ ben, oder zwo junge Tauben, eine zum Brandopfer, die andere zum Suͤndopfer,; ſo ſoll ſie der Prieſter vyerſoͤhnen, daß ſie rein werde. Das 13 Fapitel. Kennzeichen des Auſſatzes an den Menſchen und Kleider. X.. Und der HErr redete mit Mo⸗ *ſe und Aaron, und ſprach: 2. Wenn einem Menſchen an der Haut ſeines Fleiſches etwas auffaͤhrt oder ſchaͤbicht oder eiterweiß wird, als wolte ein Auſſaz werden an der Haut ſeines Fleiſches; ſoll man ihn zum Prieſter Aaron fuͤhren oder zuſei⸗ ner Soͤhne einem unter den Prieſtern 3. Und wenn der Prieſter das Mahl an der Haut des Fieiſches ſiehet, daß die Haare in Weiß verwandelt ſind, und das Anſehen an dem Ort tiefer iſt, denn die andere Haut ſeines Flei⸗ ſches: ſo iſts gewiß der Auſſatz; dar⸗ um ſoll ihn der Prieſter beſehen, und fuͤr unrein urtheilen * c. 14,37 4. Wenn aber etwas eiterweiß iſt an der Haut ſeines Fleiſches/ und doch das Anſehen nicht tieffer, denn die andere Haut des nmr nicht in nd: ſo ſoll der verſchlieſſen ſieben Tage, 5;Und am ſiebenten Tage beſehen. Iſt es, daß das Mahl bleibet, wie ers vor geſehen hat, und hat nicht weiter gefreſſen an der Haut: 6. So ſoll ihn der Prieſter abermal fieben Tage verſchlieſſen. Und wenn er ihn zum andernmal am ſiebenten Tage beſiehet, und findet, daß das Mahl verſchwunden iſt, und nicht weiter gefreſſen hat an der Haut: ſo ſoll er ihn rein urtheilen, denn es iſt Grind; und er ſoll ſeine Kleider waſchen, ſo iſt er rein. Das 3 Buch Fleiſches, und die Weiß verwandelt Tages, wenn er Prieſter denſelben iſt er unrein. unrein urtheilen: wieder heilet; . K. 13. 7. Wenn aber der Grind weiter ſaft friſſet in der Haut, nachdem er vom Prieſter beſehen, und rein geſprochen iſt, und wird nun zum andernmal vom Prieſter beſehen; 8. Wenn denn da der Prieſter ſie⸗ het, daß der Grind weiter gefreſſen hat in der Haut: ſoll er ihn unrein urtheilen, denn es iſt gewiß Auſſatz. 9. Wenn ein Mahl des Auſſatzes e am Menſchen ſeyn wird, den ſoll man zum Prieſter bringen. 10. Wenn derſelbe ſiehet und fin⸗ daß es weiß aufgefahren iſt an det, der Haut, und die Haare in Weiß verwandelt, und rohe Fleiſch in Geſchwuͤr iſft: 11. So iſt gewiß ein alter Auſſatz in der Haut ſeines Fleiſches. Dar⸗ um ſoll ihn der Prieſter unrein ur⸗ theilen, und nicht verſchlieſſen: denn er iſt ſchon unrnn. 12. Wenn aber der Auſſatz bluͤhet in der Haut, und bedeket die gan⸗ ze Haut, von dem Haupt an bis auf die Fuͤſſe, alles, was dem Prie⸗ ſter vor Augen ſeyn mag; 13. Wenn denn der Prieſter beſie⸗ het, und findet, daß der Auſſaz das ganze Fleiſch bedecket hat: ſo ſoll er denſelben rein urtheilen: dieweil es alles an ihm in Weiß verwandelt iſt; denn er iſt rein. 14. Iſt aber roh Fleiſch da, des beſehen wird: ſo 15. Und wenn der Prieſter das rohe Fleiſch beſiehet, ſoll er ihn denn er iſt un⸗ rein, und es iſt gewiß Auſſatz. 16. Verkehret ſich aber das rohe Fleiſch wieder, und verwandeltſich in Weiß: ſo ſoll er zum Prieſter komen. 17. Und wenn der Prieſter beſiehet, und findet, daß das Mahl in Weiß verwandelt: ſoll er ihn rein urthei⸗ len, denn er iſt rein. S 18. Wenn in jemands Fleiſch an der Haut eine Druͤſe wird, und 19. ES NNNNn 6rlr ie Gorerrthele ciir ſnet GermuElenn iſt ict w⸗e henmde Drie Ar unhe eeer ihn AitWez urinemekl, itnn ende ſiſtzcusen Gn Nenmſol uſt mnnclcn, Ekie e P huneng nndet E)eder 9 iſtnnden lg deſcis mnſmnte 6t. henete nſe ſl tri en tzſi ſe gde ſiſtucntt Afatgm A ſten i nd der herzen Keeeg K. 13. eiterweiß wird: ſoll er vom Pr. beſehen werden. 20. Wenn denn ieſter der Prieſter ſiehet, daß das Anſehen tieffer iſt, denn die andere Haut, und das Haar in Weiß verwandelt: ſoll er ihn unrein ur⸗ theilen; denn es iſt gewiß ein Auſ⸗ ſatzmahl aus der Druͤſe worden. 19. Darnach an demſelben Ort et⸗ was Weiß auffaͤhret, oder roͤthlich 29. Wenn ein Mann oder Weib auf dem Haupt oder am Bart ſchaͤ⸗ bicht wird; 30. Und der Prieſter das Mahl be⸗ ſiehet, und ſindet, daß das Anfehen tieffer iſt denn die andere Haut, und das Haar daelbſt guͤlden und duͤn⸗ ne: ſo ſoll er ihn unrein urtheilen: denn es iſt auſſaͤtziger Grind des Haupts oder des Barks. 2. Siehet aber der Prieſter, und 31. Siehet aber der Prieſter, daß e üidet daß die Haare nicht weiß ſind, der Grind nicht tieffer anzuſehen iſt urnd iſt nicht tieffer denn die andere denn die Haut, und das Haar nicht Haut, und iſt verſchwunden: ſo ſoll falb iſt: ſoll er denſelben ſieben Ta⸗ und ehenn minn er ihn ſieben Tage verſchlieſſen. ge⸗ verſchlieſſen. . 4 22. Friſſet es weiter in der Haut, 32. Und wenn er ihn am ſiebenten aeni en en ſo ſoll er ihn unrein urtheilen: denn Tage beſiehet; und findet, daß der intſittsit⸗ es iſt gewiß ein Auſſatzmahl. Grind nicht weiter gefreſſen halt, ineraſie, 23. Bleibet aber das Eiterweiß alſo und kein guͤlden Haar da iſt, und und nit nn ſtehen, und friſſet nicht weiter: ſo das Anſehen des Grinds nicht tieffer it ne⸗ iſts die Rarbe von der Druͤſe, und der iſt venn die andere Haut. en mt Prieſter ſoll ihn rein urtheilen. 33. Soll er ſich beſcheren, doch nn aberdergiſe 24. Wenn ſich jemand an der Haut daß er den Grind nicht beſchere; t, ud belini am Feuer brennet, und das Brand⸗ und ſoll ihn der Prieſter abermal von den hin mahl rbthlich oder weiß iſt; ſieben Tage verſchlieſſen. iſteles u 26. Und der Prieſter ihn beſiehet, 34. Und wenn er ihn am ſiebenten Ngen ſen in und findet das Haa in Weiß verwan⸗ Tage beſiehet, n. findet, daß der Grind n demdahe delt an dem Brandmahl, und das nicht weiter gefreſſen hat in der ndet, dej ak Anſehen tieffer denn die andere Haut Haut, und das Anſehen iſt nicht tief⸗ ſchbedecet han ſo iſt gewiß Auſſatz aus dem Brand⸗ fer denn die andere Haut: ſo ſoll ihn tenunthelenet em in Weis m mahl worden: darum ſoll ihn der Prieſter unrein urtheilen, denn es der Prieſter rein ſprechen; und er ſoll ſeine Kleider waſchen, denn er iſt rein r iſt tin. iſt ein Auſſatzmahl. . 34. Friſſet aber der Grind weiter aber wh etn 26. Siehet aber der Prieſter, und an der Haut, nacehdem er rein ge⸗ enn er dehan findet, daß die Haare am Brandmal ſprochen iſt; ein. nicht in Weiß verwandelt, und nicht 36. Und der Prieſter beſiehet, und enn Ne Ne tieffer iſt denn die andere Haut, und findet, daß der Grind alſo weiter ge⸗ ſch deſche K iſ dazu verſchwunden: ſo ſoll er freſſen hat an der Haut: ſo ſoll er 4 ihn ſieben Tage verſchlieſſen. nicht mehr darnach fragen, ob die tteiſen: Nen i Eiſ genſ ie 27. Und am ſiebenten Tage ſoll er Haare guͤlden ſind;denn er iſt unrein 6 ern ihn beſehen. Hats weiter gefreſſen 37. Iſt aber vor Augen der Grind genn an der Haut, ſo ſoll er ihn unrein ſtill geſtanden, und falb Haar N⸗ Oderin ſeet urtheilen: denn es iſt Auſſatz. ſelbſt aufgegangen: ſo iſt der Grind lern e 28. Iſts aber geſtanden an dem heil, und er rein; darum ſoll ihn veninn r Brandmahl, und nicht weiter gefreſ⸗ der Prieſter rein ſprechen, daß u v ſen an der Haut, und iſt dazu ver⸗ 38. Wenn einem Mann oder Weib ſel a il ſchwunden: ſo iſts ein Geſchwuͤr des an der Haut ihres Fleiſches et⸗ r tun , Brandmals; und der Prieſter ſoll was eiterweiß iſt; n in ſenn 6. ihn rein urtheilen, denn es iſt eine 39. Und der Prieſter ſehet da⸗ ene Dit . Rarbe des Brandmals. 3 5 ſelbſt, 4;: 138 K. 13. Das 3 ſelbſt, daß das Eiterweiß ſchwindet: das iſt ein weiſſer Grind, in der Haut aufgegangen, und er iſt rein. 40. Wenn einem Mann die Haupthaar ausfallen, daß er kahl wird, der iſt rein. 41. Fallen ſie ihm vornen am Haupt aus, und wird eine Glatze, ſo iſt er renn. 42. Wird aber an der Glatze, oder da er kahl iſt, ein weiß oder roͤthlich Mahl:; ſo iſt ihm Auſſatz an der Glatze oder am Kahlkopf aufgangen. 43 Darum ſoll ihn der Prieſter beſehen. Und wenn er ſindet, daß ein weiß oder roͤthlich Mahl auf⸗ gelauffen an einer Glatze oder Kahl⸗ kopf, daß es ſiehet, wie ſonſt der Auſſatz an der Haut: 44. So iſt er auſſaͤtzig und un⸗ rein: und der Prieſter ſoll ihn un⸗ rein ſprechen ſolches Mahls halben aguf ſeinem Hauppt. 465. Wer nun auſſaͤtzig iſt: des Kleider ſollen zerriſſen ſeyn, und das Haupt bloß, und die Lippen ver⸗ huͤllet, und ſoll allerding unrein. genennet werden. 46. Und ſo lang das Mahl an ihm iſt ſoll er unrein ſeyn, * allein woh⸗ nen, und ſeine Wohnung ſoll auſſer dem Lager ſeyn. * 2Chron. 26,2 1 47. Wenn an einem Kleide eines Auſſatzes Mahl ſeyn wird, es ſey woͤllen oder leinen; 48. Am Werft oder am Eintracht, es ſey leinen oder woͤllen, oder an einem Fell, oder an allem, das aus Fellen gemacht wird; 49. Und wenn das Mahl bleich oder roͤthlich iſt am Kleide, oder am Fell, oder am Werft, oder am Ein⸗ tracht, oder an einigerley Ding, das von Fellen gemacht iſt: das iſt ge⸗ wiß ein Mahl des Auſſatzes, darum ſolls der Prieſter beſehen. 20. Und wenn er das Mahl ſtehet, ſoll ers einſehlieſſen ſieben Tage. 5§O 1 Und wenn er am ſiebenten Ta⸗ ge ſiehet, daß das Mahl hat wei⸗ N Buch K. 13. an allem, das man aus Fellen ma⸗ chet: ſo iſts ein freſſend Mahl des ſeſhen Auſſatzes, und iſt unxein. 52. Und ſoll das Kleid verbrennen, oder den Werft, oder den Eintracht, denn es iſt ein Mahl des Auſſatzes; und ſolts mit Feuer verbrennen. 3. Wird aber der Prieſter ſehen, daß / das Mahl nicht weiter gef eſſen hat am Kleide, oder am Werft, oder am Eintracht oder in allerley Fellwerk: 54. So ſoll er gebieten, daß mans waſche, darin das Mahl iſt; und ſolls einſchlieſſen andere ſieben Tage. 55. Und wenn der Prieſter ſehen wird, nachdem das Mahl gewaſchen iſt, daß das Mahl nicht verwandelt iſt vor ſeinen Augen, und auch nicht weiter gefreſſen hat: ſo iſts unrein, und ſolſts mit Feuer verbrennen; denn es iſt tief eingefreſſen, und hats beſchaben gemacht. 56. Wenn aber der Prieſter ſiehet, daß das Mahl verſchwunden iſt nach ſeinem Waſchen: ſo ſoll ers abreiſ⸗ ſen vom Kleide, vom Fell, vom Werft, oder vom Eintracht 57. Wirds aber noch geſehen am Kleide, am Werft, am Cintracht, oder allerley Fellwerk: ſo iſts ein Flek; und ſolſts mit Feuer verbren⸗ nen, darin ſolch Mahl iſt. 58. Das Kleid aber, oder Werft, oder Eintracht, oder allerley Fell⸗ werk, das gewaſchen iſt, und das Mahl von ihm gelaſſen hat, ſoll man zum andernmal waſchen ſo iſts rein mnne i e een ter gefreſſen am Kleide, am Werft oder am Eintracht, am Fell, oder agt e N enl dtonn . es ſey woͤllen oder leinen, oder aller⸗ ne ley Fellwerk, darin ſolch Mahl iſt: 4 Ne. e tn d eottnin en ueſtnnn ſen ſeante 1Alr Chente 1NM d Nor Aun dee ſſeen Beſe 6ſetnuer en,1 ſinipr it,i rlo Wus ſtce Grnkandeleſti nin ni Ve fenn. Danne aſlen n gim Uuge hle ſaſtennnet uganenfden eUhelfganrn ſrümnin ig vachen W,e. 4 Vriig tn ohttr d nena d 5ö9. Das iſt das Geſez uͤber die Mahl iſet des Auſſatzes an Kleidern, ſie ſeyn woͤllen oder leinen, am Werft, und am Eintracht, und an allerley Fell⸗ woerk, rein oder unrein zu ſprechen. Das 14 Bapitel. Reinigung des Aufſaßes. 1. nd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: . 8 K. 14. 2. Das iſt das Geſez uͤber den Auſſaͤ⸗ eigen, wenn er ſoll gereiniget wer⸗ den. Er ſoll zum Prieſter kommen: »Matth. 8,4 Marc. 1/44 Luc. 5B 14 .“ 3. Und der Prieſter ſoll aus dem a Lager gehen, und beſehen, wie das olin ielenne Mahl des Auſſatzes am Auſſaͤtzigen wert dun ien heil worden iſt. ” ſen uet 4. Und ſoll gebieten dem, der zu ntzenh reinigen iſt, daß er zween lebendige edergecien Voͤgel nehme, die da rein ſind, und hgtnctdeing Cedernholt, und roſinfarbene Wol⸗ ide eremn le, und Bſop. Gt oderitalgn 5. Und ſoll gebieten den einen ſel a ghen Vogel zu ſchlachten in einem erde⸗ darit aicltſei⸗ nen Gefaͤß, am flieſſenden Waſſer, ſnendee ſtan 6. Und ſoll den lebendigen Vogel Rnen a e nehmen mit dem Cederuholz, roſin⸗ chden ictie farbener Wolle, und Yſop, und in Ns Manl ann inen Augen une S — = = – E S= = = = = =:⸗ S = ☛= =E ☛ = ken am flieſſenden Waſſer eſteſtn het it Und beſprengen den, der vom s t zan g Auſſatz zu reinigen iſt, ſiebenmal; i Fingi n einige ihn alſo, und laſſe den uüngm ebendigen Vogel ins freye Feld ſie⸗ un ie a n 8. Der Gereinigte aber ſoll ſeine Mahlurſchmm Kleider waſchen, und alle ſeine Haar Vaſhen ſellt abſcheren, und ſich mit Waſſer ba⸗ Kede, den den: ſo iſt er rein. Darnach gehe Nr un gtt er ins Lager deen er auſſer ſei⸗ rds aber hoc ner Huͤtten ſieben Tage bleiben. m Werft/ wen 9. Und am ſtebenten dage ſoll er alle crlen Felpet ſeine Haar abſcheren, auf dem Haupt, dſolſ nfane am Bart, an den Augenbraunen, daß en ſth iit alle Haar abgeſchoren ſeyn: und ſoll 1s Kleid thcg m ſeine Kleider waſchen, und ſein rtcht NM l. Fleiſch im Waſſer baden; ſo iſt er rein gerſn 10. Und am achten Tage ſoll er engeſenke zwey Laͤmmer nehmen ohne Wandel, runaleeee und ein jaͤhrig Schaf ohne Wandel, ſid⸗ ſein und drey Zehenten Semmelmehl ſues I ſin zum Speisopfer mit Oel gemenget, und ein Log Oels. “*U 11. Da ſoll der Prieſter denſelben 1 aruntn Gereinigten, und dieſe Dinge ſtel⸗ zut len vor den HERRN, vor der 1 , ie Thuͤr der Huͤtte des Stifts. Perät 12. Und ſoll das eine Lamm neh⸗ 9 e men, und zum Schuldopfer opfern das inigu der ſoſe umnſt Moſe. auf den des geſchlachteten Vogels Blut tun⸗ K. 14. 139 mit dem Log Oel; und ſoll ſolches vor dem HERRN weben: 13. Und darnach das Lamm ſchlach⸗ ten, da man das Suͤndopfer und Brandopfer ſchlachtet, nemlich an heiliger Staͤtte; denn* wie das Suͤndopfer, alſo iſt auch das Schuld⸗ opfer des Prieſters; denn es iſt das Allerheiligſte. * c. 2/7 14. Und der Prieſter ſoll des Bluts nehmen vom Schuldopfer, und dem Gereinigten auf den Knoͤrpel des rechten Ohrs thun, und auf den Daumen ſeiner rechten Hand, und groſſen Zehe ſeines rechten Fuſſess. 8 *C. 8,23 15. Darnach ſoll er des Oels aus dem* Log nehmen, und in ſeine (des Prieſters) linke Hand gieſſen. v. 10 16. Und mit ſeinem rechten Finger in das Oel tunken, das in ſeiner linken Hand iſt, undſprengen mit ſeinem Finger das Oel ſiebenmal vor dem HERRN. (c. 4,6 17. Das uͤbrige Oel aber in ſeiner Hand ſoll er dem Gereinigten auf den * Knoͤrpel des rechten Ohrs thun, und auf den rechten Daumen, und auf den groſſen Zehe ſeines rechten Fuſſes, oben auf das Blut des Schuldopfers. c.8,/,23 18. Das uͤbrige Oel aber in ſeiner Hand ſoll er auf des Gereinigten Haupt thun, und ihn verſoͤhnen vor dem HERRN. 19. Und ſoll das Suͤndopfer ma⸗ chen, und den Gereinigten verſoͤhnen ſeiner Unreinigkeit halben; und ſoll darnach das Brandopfer ſchlachten: 20. Und ſoll es auf dem Altar opfern, ſamt dem Speisopfer, und ihn verſoͤhnen; ſo iſt er rein. 21. Iſt er aber arm, und mit ſeiner Hand nicht ſo viel erwirbet: ſo nehme er ein Lamm zum Schuldopfer zu we⸗ ben, ihn zu verſoͤhnen; und einen Ze⸗ henten Semelmel mit Oel gemenget zum Speisopfer, und ein Log Oel; 22. Un zwo Turteltauben, oder iwei 140 K. 14. Das 3 Buch K. 14. de zwo junge Tauben, die er mit ſeiner komt, das ich euch zur Beſitzung gebe;/ 71 ein Suͤndopfer, die andere ein rer Beſitzung ein Auſſatzmahl geben: n PBrandopfer; * c. 12, 8 35. So ſoll der kommen, des das ſen n, 23. Und bringe ſie am achten Ta⸗ Haus iſt, dem Prieſter anſagen, und 1e ceen vor der Log Oel, und ſolls alles weben vor Mahl zu beſehen, auf daß nicht un⸗ hnn dem HERRN,;, rein werde alles, was im Hauſe iſt: n cen⸗ Hand ſoll er dem Geꝛeinigtenaußden des Hauſes Wandd:: Knoͤrpel ſeines rech ten Ohrs⸗und auf 40. So ſoll er die Steine heiſſen den Daumen ſeiner rechten Hand, ausbrechen, darin das Mahl iſt das Haupt thun, ihn zu verſoͤhnen EStadt an einen umeinen Oit ſchuͤtte: In Turteltauben oder jungen Tauben, men nehmen, und das Haus be verfé. Kulſee wie ſeine Hand hat moͤgen erwerben, 43. Wenn denn das Mahl wieder ſgcm 41 Hand erwerben kann, das eine ſey und werde irgend in einem Hauſe eue g ehi ſertg ge ſeiner Reinigung zum Prieſter, ſprechen; es ſiehet mich an, als ſey l ſien Thuͤr der Huͤtte des Stifts, ein Auſſatzmahl an meinem Hauſe. IIn. iete vor dem. HERRR. 36. Da ſoll der Prieſter heiſſen, an di 24. Da ſoll der Prieſter das Lamm daß ſie das Haus ausraͤumen, ehe ſgen te zum Schuldopfer nehmen, und das denn der Prieſter hinein gehet das nhe 25. Und das Lamm des Schuldop⸗ darnach ſoll der Prieſter hinein ge⸗ lunne fers ſchlachten, und des Bluts neh⸗ hen, das Haus zu beſehen. möt 4 men von demſelb n Schuldopfe und 37. Wenn er nun das Mahl beſie⸗ a fin in dem Gereinigten thun auf den Knoͤr⸗ het, und findet, daß an der Wand ſnteg een * Pel ſeines rechten Ohrs, und auf den des Hauſes gele oder roͤthliche Gruͤb⸗ gen ae Daumen ſeiner rechten Hand, u. auf lein ſind, und ihr Anſehen tieffer genn Seifn den groſſen Zehe ſeines vechten Fuſſes denn ſonſt die Wand iſtt. A. 26. Und des Oels in ſeine (des 38. So ſoll er zum Hauſe zur ſahner e⸗ P Prieſters) linke Hand gieſſen, Thüͤr heraus gehen, und das Haus een Wol 27. Und mit ſeinem rechten Finger ſieben Tage verſchlieſſen. edierco⸗ das Oel, das in ſeiner linken Hand iſt, 39. Und wenn er am ſiebenten Ta⸗ amn Vo ſiebenmal ſprengen vor dem HErrn. ge wieder kommt, und ſiehet, daß cſcſman 28. Des uͤbrigen aber in ſeiner das Mahl weiter gefreſſen hat an eemateft und auf den groſſen Zehe ſeines und hinaus vor die Stadt an einen e u rechten Fuſſes thun, oben auf das unreinen Ort werfen. iutn xen Blut des Schuldopfers. 41. Und das Haus ſoll man inwendig n 20. Das uͤbrige Oel aber in ſeiner ringsrum ſchaben, und ſollen den ab⸗. Hand ſoll er dem Gereinigten auf geſchabenen Leimen hinaus vor die Umime uhietatin uhans vor dem HERRN: 22. Und andere Steine nehmen, und 30. Und darnach aus der einen an jener ſtatt thun; und andern Lei⸗ 31. Ein Suͤndopfer, aus der andern komt, und ausbricht am Hauſe, nach⸗ Mnkiſe ein Brandopfer machen, ſamt dem dem man die Steine ausgeriſſen, und e. Speisopfer. Und ſoll der Prieſter das Haus anders beworfen hat: iedele den Gereinigten alſo verſoͤhnen vor 44. So ſoll der Prieſter hinein dem HERRN. . gehen. Und wenn er ſiehet, daß das ſ mn ſ 32. Das ſey das Geſez fuͤr den Mahl weiter gefreſſen hat am Hau⸗ ietin i Auſſaͤtzigen: der mit ſeiner Hand ſe: ſo iſt gewiß ein freſſender Auſ⸗ ſanegge nicht erwerben kann, was zu ſeiner ſatz am Hauſe, und iſt unrein. Noc n., Reinigung gehoͤret. Darum ſoll man das Haus nin hait en, 45. 33. Und der HERR redete mit abbrechen, Steine und Holz, und ſeee uunn riien Moſe und Aaron, und ſprach: allen Leimen am Hauſe: und ſolls eeen 34. Wenn ihr ins Land Cangaan hin⸗ hen . alatin ” dſ K. 14. nerun hinausfuͤhren vor die Stadt, an l iinit einen unreinen Ort. nienn 46. Und wer in das Haus gehet 3 ung ſo lange es verſchloſſen iſt: der i inge unrein bis an den Abend. ſ uur 47. Und wer drißen ligt, oder drinnen 8 zu hin iſſet: der ſoll ſeine Kleider waſchen. anin 48, Wo aber der Prieſter, wenn . iniiine er hineingehet, ſiehet, daß diß Mahl ſthen efee nicht weiter am Hauſe gefreſſen hat, naliming nachdem das Haus beworfen iſt: ſo lhegrce ſoll ers rein ſprechen; denn das hunz ete. Mahl iſt heil worden. hmtrnnnmmä A9. Und ſoll zum Suͤndopfer fuͤr das ſlt ine Haus nehmen zween Voͤgel, Cedern⸗ gelecdengee holz, und roſinfarden Wolle u. Yſop. nd ie ne 50. Und den einen Vogel ſchlach⸗ de Vinf ten in einem erden Gefaͤß, an ei⸗ ſle ung nem flieſſenden Waſſer. — ali geſen th. . 51. Und ſoll nehmen das Cedern⸗ ge deſchien holz, die roſinfarbene Wolle, den wenneranie Dſop/und den lebendigen Vogel und iumm mi in des geſchlachteten Vogels Blut witr geſen tunten, an dem flieſſenden Waſſer, Nmee und das Haus ſebenmal beſprengen. ſ er Neee 32. Und ſoll alſo das Haus entſun⸗ duin den digen mit dem Blut des Vogels, und ſwrdieeit Wmit flieſſendem Waſſer, mit dem le⸗ bere i pendigen Vogel, mit dem Cedern⸗ Ot nalus holz, mit Yſopen, und mit roſin⸗ uhansſlnm farbener Wolle. * Pſ. 51,9 ſcheben .. Und ſoll den lebendigen Vogel en Aimnerſmml laſſen hinaus vor die Stadt ins freye angutum Fild egene ue das Haus verſoͤh⸗ udere Seinin nen: ſo iſts rein. tutthumm . ,4. Das iſt das Geſez uͤber allerley enuudihm Mahl des Auſſatzes und Grindes; 5. eber den Auſſatz der Kleider; Aubrictan und der Haͤuſer; eeſntnin . eber die Beulen, Graͤtz und bersborene Eiterweiß; Nr Med s7. Auf daß man wiſſe, wenn et⸗ D wenniiet was unrein oder rein iſt. Das iſt tergefeſntn das Geſez vom Auſſatz. gevt t iin Das 15 Bapitel. uſ ndtun Mann⸗und Weibsperſonen, mit unrei⸗ Immn nem Fluß behaſtet, wie ſie zu reinigen. nenn iin r. lnd der HErr redete mit Mo⸗ an h ſe und Aaron, uud ſprach: 2. Redet mit den Kindern Iſrael, Moſe. mit Waſſer ſpuͤlen. F. 15. 141 und ſprechet zu ihnen: Wenn ein Mann an ſeinem Fleiſch einen Fluß hat, der ſelbe iſt unrein. 3. Dann aber iſt er unrein an die⸗ ſem Fluß: wenn ſein Fleiſch vom Fluß eitert, oder verſtopfet iſt. 4. Alles Lager, darauf er lieget, und alles, darauf er ſitzet, wird unrein werden. — §. Und wer ſein Lager anruͤhret, der ſoll ſeine Kleider waſchen, und ſich mit Waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den Abend. G. Und wer ſich ſezt, da er geſeſſen iſt: der ſoll ſeine Kleider waſchen, und ſich mit Waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den Abend. 7. Wer ſein Fleiſch anruͤhret: der ſoll ſeine Kleider waſchen, und ſich mit Waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den Abend. 8. Wenn er ſeinen Speichel wirft auf den, der rein iſt: der ſoll ſeine Kleider waſchen, und ſich mit Waſſer baden, und uünxvein ſeyn bis auf den Abend. 9. Und der Sattel, darauf er rei⸗ tet, wird unrein werden. 10. Und wer anruͤhret irgend et⸗ was, das er unter ſich gehabt hat: der wird unrein ſeyn bis auf den Abend. Und wer ſolches traͤgt: der ſoll ſeine Kleider waſchen, und ſich mit Waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den Abend. 11 Und welchen er anruͤhret, ehe er die Haͤnde waͤſchet: der ſoll ſeine Klei⸗ der waſchen, u. ſich mit Waſſer baden und unrein ſeyn bis auf den Abend. 12. Wenn er ein * erdenes Gefaͤß anruͤhret, das ſoll man zerbrechen: aber das hoͤlzerne Gefaͤß ſoll man L (c. 6,2 8 . 13. Und wenn er rein wird von ſei⸗ nem Fluß: ſo ſoll er ſieben Tage zaͤhlen, nachdem er rein worden iſt; und ſeine Kleider waſchen, und ſein Fleiſch mit flieſſendem Waſſer ba⸗ den; ſo iſt er rein. 14. Und am achten Tage ſoll er g 17 Eur⸗ Turteltauben oder zwo junge Tau⸗ ben nehmen, und vor den HERRNR bringen vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts, und dem Prieſter geben. 15. Und der Prieſter ſoll aus einer ein Suͤndopfer, aus der andern ein Brandopfer machen: u. ihn verſoͤhnẽ vor dem HErrn ſeines Fluſſes halben 16. Wenn einem Munn im Schlaf der Samen entgehet: der ſoll ſein ganzes Fleiſch mit Waſſer baden, und unrein ſeyn bis an den Abend. 17. Und alles Kleid, und alles Fell, das mit ſolchem Samen beſekt iſt, ſoll er waſchen mit Waſſer, und unrein ſeyn bis auf den Abend. 18. Ein Weib, bey welchem ein ſolcher lieget, die ſollen ſich mit Waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den Aben¹d. 19. Wenn ein Weib ihres Leibes Blutfluß hat, die ſoll ſieben Tage beyſeit gethan werden: *wer ſie anruͤhret, der wird unrein ſeyn bis auf den Abend. * c. 18,19 20. Und alles, worauf ſie lieget, ſo lange ſie ihre Zeit hat, wird un⸗ rein ſeyn: und worauf ſie ſizt, wird unxrein ſeyn. . 21. Und wer ihr Lager anruͤhret: der ſoll ſeine Kleider waſchen, und ſich mit Waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den Abend. 22. Und wer anruͤhret irgend was, darauf ſe geſeſſen hat: ſoll ſeine Klei⸗ der waſchen, und ſich mit Waſſer ba⸗ den, u. unrein ſeyn bis auf den Abend. 23. Und wer etwas anruͤhret, das auf ihrem Lager, oder wo ſie geſeſ⸗ ſen, gelegen oder geſtanden: ſoll unrein ſeyn bis auf den Abend. 24. Und wenn ein Mann bey ihr lieget, und es komt ſie ihre Zeit an bey ihm, der wird ſieben Tage un⸗ rein ſeyn; und das Lager, darauf er gelegen iſt, wird unrein ſeym. 25. Wenn aber ein Weib ihren Blutfluß eine langezeit hat,nicht al⸗ lein zur gewohnlichen Zeit, ſondern auch uͤber die gewoͤhnliche Zeit: ſo Das 3 Buch wird ſie unrein ſeyn, ſo lange ſie n fleußt, wie zur Zeit ihrer Abſonde⸗ cenen rung, ſo ſoll ſie auch hie unrein ſeyn. 26. Alles Lager, darauf ſie ligt, 9 die ganze Zeit ihres Fluſſes, ſoll ſeyn, nn wie das Lager ihrer Abſonderung. Und alles, worauf fie ſizt, wird darnach ſoll ſie rein ſeyn. K. 15. unrein ſeyn, gleich der Unreinigkeit ihrer Abſonderung. . 27. Wer deren etwas anruͤhret, der wird unrein ſeyn: und ſoll ſeine Klei⸗ mn der waſchen, u. ſich mit Waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den Abend. 28. Wird ſie aber rein von ihrem Fluß, ſo ſoll ſie ſieben Tage zaͤhlen: 29. Und am achten Tage ſoll ſie * zwo Turteltauben oder zwo junge Tauben nehmen, und zum Prieſter bringen vor die Thuͤr der Huͤtte des 30. Und der Prieſter ſoll aus ei⸗ ner machen ein Sundopfer, aus der andern ein Brandopfer: und ſie verſoͤhnen vor dem HERRN uͤber den Fluß ihrer Unreinigkeit. 31. So ſolt ihr die Kinder Iſrael warnen vor ihrer Unreinigkeit: daß ſie nicht ſterben in ihrer Unrei⸗ nigkeit, wenn ſie meine Wohnung verunreinigen, die unter euch iſt. 32. Das iſt das Geſez uͤber den der einen Fluß hat; und dem der Same im Schlafe entgehet, daß er unrein davon wird: 33. Und uͤber die, die ihren Blut⸗ fluß hat; und wer einen Fluß hat, es ſey Mann oder Weib; und wenn ein Mann bey einer Unreinen ligt. Das 16 Kapitel. Jaͤhrliches Ver oͤhnopfer. 1. Und der HERR redete mit 6e Moſe, (nachdem die zween Soͤhne Aarons geſtorben waren, da ſie vor dem HERRR ppferten) 2. Und ſprach: Sage deinem Bru⸗ der Aaron, daß er nicht allerley Zeit in das inwendige Heiligthum gehe hinter dem Vorhang, vor dem Gun⸗ n⸗ n t (n ben n fhn Ppi wen Ne⸗ eindonſc, Pe mn Deander Snl Fr S el degen zuethren: g e zpeen vodeherm lertene We iicees verfnt titahsden: oen ſerigen Gröͤec cen (Abaſen Mndt auer leſgen fie umn heR unſiherin ien er. AHſl aend 4 ue ze Rn inhunz A hßt ſhiec 8 inſe Ee hnen er ſe nd ieh kictett n 2 K. 16. ilſe in denſtuhl, der auf der Laden iſt, daß luiſin er nicht ſterbe; denn ich will in ei⸗ etſeget ner Molke erſcheinen auf dem Gna⸗ eenn denſtuhl. * 2Moſ 30,710 i 3. Sondern damit ſoll er hinein n ii gehen, mit einem jungen Farren. agectaln zum Suͤndopfer, und mit einem N Widder zum randopfer. — tenenm 4. Und ſoll den heiligen leinen einſenn nn Rok anlegen, und leinen Rieder⸗ anuſchnige wand an ſeinen Fleiſch baben, und kin ntoͤnin ſich mit einem leinen Guͤrtel guͤrten, in ſe the n Und den leinen Hut aufhaben; denn l ſe ſchn de das ſind die heiligen Kleider: und D ſult ain leiſch mit Waſſer baden, Ram achten Und ſie anlegen. rilninte, §. Und ſoll von der Gemeine der enen n Rinder Iſrael zween Ziegenboͤcke vrie Dir a⸗ 1 +☛RT ☛ nehmen zum Suͤndopfer, und ei⸗ mn Widder zum Brandopfer. feſter . iſni Suͤndopfer, herzu bringen, und ſich n Sunneen und ſein Haus verſoͤhnen:: in zn o 7. Und darnach die zween Boͤcke * Al nehmen, und vor den HErrn ſtellen, ihre Untengg. vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts. l ihr egne 8. Und ſoll das Loos werfen uͤber die hor ihre m zween Boͤcke: ein Loos dem HErrn, Utſterbenirin und das andere dem ledigen Bock. enn ſe nein 9. Und ſoll den Bock, auf welchen gen die ummg des HERRN Loos faͤllet, opfern s dis Gek zum Suͤndopſer. Flus his me 10. Aber den Bok, auf welchen Schleſtenge das Loos des ledigen faͤller, ſoll er zon wid. lebendig vor den HERRN ſeſik iberi din daß er ihn verſoͤhne: und laſſe den nd werenmſt ledigen Bock in die Wuͤſte. noderNed 1I. Und alſo ſoll er denn den Far⸗ tieliin ren ſeines Suͤndopfers herzu brin⸗ 1s heil gen, und ſich und ſein Haus verſoͤh⸗ tes Nringe, nen, und ſoll ihn ſchlachten. HEr 12. Und ſoll einen Napf voll Glut (ncchen (Hvom Altar nehmen, der dor dem ce D HErrn ſtehet; und die Hand voll nni azine zerſtoſſens Naͤuchwerks, und hinein n e hinter den Vorhang bringen. he ſtent 13. Und das Raͤuchwerk aufs Feuer ee thun vor dem ERRR, daß der uank, Nebel vom Raͤuchwerk den Gna⸗ Ver = 65 Und Aaron ſoll den Farren, ſein denſtuhl bedecke, der auf dem Zeug⸗ „ K. 16. niß iſt, daß er nicht ſterbe. 14. Und ſoll des Bluts* vom Far⸗ ren nehmen, und mit ſeinem Finger gegen dem Gnadenſtuhl ſprengen vornen an: ſiebenmal ſoll er alſo vor dem Gnadenſtuhl mit ſeinem Finger vom Blut ſprengen. * Ebr. 9,13 15. Darnach ſoll er den Bock, des Volks Suͤndopfer, ſchlachten, und ſei⸗ nes Bluts hinein bringen hinter den Vorhang: und ſoll mit ſeinem Blut thun, wie er mit des Farren Blut ge⸗ than hat, und damit auch ſprengen vorne gegen dem Enadenſtuhl; 16. Und ſoll alſo verſoͤhnen das Heiligthum von der Unreinigkeit der Kinder Iſrael, und von ihrer lleber⸗ tretung, in allen ihren Suͤnden. Alſo ſoll er thun der Huͤtte des Stifts: 143 denn ſie ſind unrein, die umher ligen. 17. Kein Menſch ſoll in der, uͤtte des Stifts ſeyn, wenn er hinein ge⸗ het zu verſoͤhnen im Heiligthum, bis er hexaus gehe: und ſoll alſo ver⸗ ſoͤhnen ſich und ſein Haus, und die ganze Gemeine Irral. 18. Und wenn er heraus gehet zum Altar, der vor dem HErrn ſtehet: ſoll er ihn verſoͤhnen, und ſoll des Bluts vom Farren, und des Bluts vom Bock nehmen, und auf des Altars Hoͤrner umher thun. 19. Und ſoll mit ſeinem Finger vom Blut darauf ſprengen ſiebenmal, und ihn reinigen und heiligen von der Unreinigkeit der Kinder Iſrael. 20. Und wenn er vollbracht hat das Verſoͤhnen des Heiligthums, und der Huͤtte des Stifts, u. des Altars: ſo ſoll er den lebendigen Bock herzubringen. 21. Da ſoll denn Aaron ſeine bey⸗ de Haͤnde auf ſein Haupt legen, und bekennen auf ihn alle Miſſethat der Kinder Iſrael, und alle ihre Uebertre⸗ tung in allen ihren Suͤnden; und ſoll ſie dem Bock auf das Haupt legen, und ien durch einen Mann, der vor⸗ handen iſt, in die Wuͤſte laufen laſſen: 22. Daß alſo der Bock alle re K. 16. Das 3 144 Miſſethat auf ihm in eine Wildniß ihn in die Wuͤſte. 23. Und Aaron ſoll in die Huͤtte des Stifts gehen, und ausziehen die leinen Kleider, die er anzog, da er in das Heiligthum ging: und ſoll ſie daſelbſt laſſen. 24. Und ſoll ſein Fleiſch mit Waſſer baden an heiliger Staͤtte, und ſeine eigene Kleider anthun; und heraus gehen, und ſein Brandopfer, und des Volks Brandopfer machen, und bey⸗ de ſich und das Volk verſoͤhnen: 25. Und das Fett vom Suͤndopfer auf dem Altar anzuͤnden. 26. Der aber den ledigen Bock hat ausgefuͤhret: ſoll ſeine Kleider wa⸗ ſchen, und ſein Fleiſch mit Waſſer ba⸗ den, und darnach ins Lager kommen. 27. Den Farren des Suͤndopfers, und den Bock des Suͤndopfers, wel⸗ cher Blut in das Heiligthum zu ver⸗ ſoͤhnen gebracht wird, ſoll man † hinausfuͤhren vor das Lager, und mit Feuer verbrennen, beyde ihre Haut, Fleiſch und Miſt. Exc. 6,30. Ezech. 43/,2 1 = 28. Und der ſie verbrennet: ſoll ſei⸗ ne Kleider waſchen, und ſein Fleiſch mit Waſſer baden, und darnach ins Lager kommen. 2 29. Auch ſoll euch das* ein ewiges Recht ſeyn: am zehenten Tage des ſiebenten Monden ſolt ihr euren Leib kaſteien, und kein Werk thun, er ſey einheimiſch oder fremde unter euch. * C. 6,18. † C. 23/32 30. Denn andieſem Tage geſchicht eure Verſoöͤhnung, daß ihr gereiniget werdet: von allen euren Suͤnden werdet ihr gereiniget vor dem 4 Moſ. 29,7. Ebr. 9,/1 I. 12 31;½ Darum ſolls euch “ der groͤſſe⸗ ſte Sabbath ſeyn, und ihr ſolt euren †Leib demuͤthigen: ein ewiges Recht ſey das. * ( 23,32. † Eſ. 58,3 ſq. 22. Es ſöll aber ſolche Verſohnung thun ein Prieſter, den man gewei⸗ het, und des Hand man gefullet hat trage; und laſſe Buch K. 17. zum Prieſter an ſeines Vaters ſtatt. Und ſoll die leinen Kleider anthun, nemlich die heiligen Kleider. 33. Und ſoll alſo verſohnen das e heilige Heiligthum, und die Huͤtte en des Stifts und den Altar, und die 6 Prieſter, und alles Volk der Gemeine. 34. Das ſoll euch ein ewiges Recht ſeyn, daß ihr die Kinder Iſrael ver⸗ ſohnet von allen ihren Suͤnden, im Jahr einmal, Und Moſe thaͤt, wie ihm der HERR geboten hatte. Das 17 Kapitel. Ort der Opfer beſtimmet: eſſen verboten. 1. Ind der HERR redete mit Moſe, und ſprach 2. Sage Aaron und ſeinen Soͤh⸗ nen, und allen Kindern Icrgel, und ſprich zu ihnen: Das iſts, das der HERR geboten hat. 3. Welcher aus dem Hauſe Iſrael einen Ochſen, oder Lamm, oder Ziege ſchlachtet in dem Lager, oder auſſen vor dem Lager; . 4. Und nicht vor die Thuͤr der Huͤt⸗ te des Stifts bringet, daß es dem HErrn zum Opfer gebracht wer⸗ de vor der Wohnung des HErrn: *der ſoll des Bluts ſchuldig ſeyn, als der Blut vergoſſen hat; und ſol⸗ cher Menſch ſoll ausgerottet werden aus ſeinem Volk. * Eſ. 66,3 §. Darum ſollen die Kinder Iſrael ihre Opfer, die ſie auf dem freyen Fel⸗ de opfern wollen, vor dem HErrn bringen, vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts, zum Prieſter: und allda ihre Dankopfer vor dem HErrn opfern. 6. Und der Prieſter ſoll das Blut auf den Altar des HERRN ſpren⸗ ſuͤſſen Geruch dem HERRN: 7. Und mit nichten ihre Opfer hinfort den Feldteufeln opfern, mit denen ſie huren. Das ſoll ihnen ein ige ewiges Recht ſeyn bey ihren Nach⸗ a Moſ. 32,17 kommen. Blut zu ſcn eenſtnfi gen, vor der Thuͤr der Huͤtte des in nſie Stifts, und das Fett anzunden zum te N 1 ſien B 3etr Nunih, e ineni ſiseneBin git nan ünt nan 1 “ euc elemen lna Dimdas wg irs ltd⸗ . Grge t i, geſs ie fene Eele eierchten F ar ach vohne uUurſherſ⸗ Aren Frendt e iroder⸗ . As nen hil dege ſher. ſecskecben Kilngealſe ſ e al wee . Sletn n . nſe E. 2929.. ſinzit 8g. Darum ſolt du zu ihnen ſagen: N eigen Welcher Menſch aus dem Hauſe ſl as ti Iſrael, ober auch ein Fremolinger, heliggen der unter euch iſt, der ein Opfer fnd en oder Brandopfer thuz; undal inn. 9. Und bringets nicht vor die Thuͤr lagit der Huͤtte des Stifts, daß ers dem Greee .ERR R thue; der ſoll ausgerot⸗ eeſun tet werden von ſeinem Volk. un . eg 1o. Und welcher Menſch, er ſey bene it vom Hanſe Iſrael, oder ein Fremd⸗ Drilaun linger unter euch, irgend Blur iſſet: das n hang wider den will ich mein Antliz ſe⸗ 1 deſet defim zen, und will ihn mitten aus ſei⸗ dhten. nem Volk rotten. (. 3, 17 2ꝛ0. da Hel a 1I. Denn des Leibes Leben iſt im ner ind mg Blut: und Ich habs euch zum Al⸗ eAronm in tar gegeben, daß eure Seelen damit dalengimeng verſoͤhnet werden. Denn das Blut ihnen: Daſt iſt die Verſoͤhnung fuͤrs Leben. Chotn het CCol. 1I,20. Ebr. 9,22 Ggeraus enge 12. Darum hab ich geſagt den cſen, e en Kindern Iſrael: Keine Seele unter lachet n ne euch ſoll Blut eſſen; auch kein Fremd⸗ or den bagen linger, der unter euch wohnet. cre idit 13. Und welcher Menſcher ſey vom iſtz heinge Hauſe Iſrael, oder ein Fremdlinger ufis Mng unter euch, der ein Thier oder Vogel un Oen faͤhet auf der Jagd, das man iſſet: Wehnung der ſoll deſſelben Blut vergieſſen, Glueſtnlund mit Erde zuſcharren. . dergeſn 14. Denn des Leibes Leben iſt in ſhſel anin ſeinem Blut, ſo lange es lebet; und em Vol. Lich habe den Kindern Iſrael geſagt: n ſolen egin Ihr tſolt keines Leibes Blut eſſen: rdie ſeann denn des Leibes Leben iſt in ſeinem wolen Blut; wer es iſſet, der ſoll ausge⸗ vordie Mrdat rottet werden. *Moſ. 9,4 n Prtei ne 3 Moſ. 3,17. (. 7,26 rorden henn 1 5. Und welche Seele ein Aas, oder derheeit l was vom Wilde zerriſſen iſt, iſſet, er dehei ſey ein Einheimiſcher oder Fremd⸗ n Ten ie linger: der ſoll ſein Kleid waſchen, efitnt und ſich mit Waſſer baden, und nd oe en unrein ſeyn bis auf den Abend; uuh ſtinſe ſo wird er rein. Ctentuee c. 1 1,24 ſg. c. 14,46. K. 15,5ſg. n Ne 16. Wo er ſeine Kleider nicht wa⸗ zien dag ſchen, noch ſich baden wird: ſo ſoll ſecht ſn, g⸗ er ſeiner Miſſethat ſchuldig ſeyn. 3. Ihr ſolt nicht thun nach K. 18. 145 Das 18 Rapitel. Gewiſſe Grade der Blutfreundſchaft im Heirathen verboten. L 1.TInd der HERR redete mit Moſe, und ſprach 2. Rede mit den Kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Ichbin dey HERR, euer GOtt. 4 Werken des Landes Egypten, darin⸗ nen ihr gewohnet habt: auch nicht nach den Werken des Landes Ca⸗ naan, darein Ich euch fuͤhren will, ihr ſolt auch euch nach ihrer Weiſe nicht halten. IgJer. 10,2 4. Sondern nach meinen Rechten ſolt ihr thun, und meine Satzungen ſolt ihr halten, daß ihr darinnen wandelt: denn Ich bin der HERR, euer GOtt. 5§. Darum ſolt ihr meine Satzun⸗ gen halten, und meine Rechte: denn welcher Menſch dieſelben thut, der wird dadurch leben: denn Ich bin der HERR. *Roͤm. 1,5. Gal. 3, 1 6. Niemand ſoll ſich zu ſeiner naͤch⸗ ſten Blutosfreundin thun, ihre Scham zu bloͤſſen: denn Ich bin der He rr. 7. Du ſolt deines Vaters und dei⸗ ner Mutter Scham nicht bloͤſſen: es iſt deine Mutter, darum ſolt du ihre Scham nicht bloͤſen. * Moſ. 9,22 8. Du ſolt deines Vaters Weibes Scham nicht bloͤſſen: denn es iſt dei⸗ nes Vaters Scham. *1Moſ. 35,22¾ 3Moſ. 20,1I1. 5Moſ. 22,30 9. Du ſolt deiner Schweſter Scham, die deines Vaters oder deiner Mut⸗ ter Tochter iſt, daheim oder drauſſen geboren, nicht bloͤſſen. “ 10. Du ſolt deines Sohns oder deiner Lochter Tochter Scham nicht bloͤſſen;: denn es iſt deine Scham. 11. Du ſolt“ der Tochter deines Vaters Weibes, die deinem Vater geboren iſt, und deine Schweſter iſt, Scham nicht bloͤſſen. 12. c. 20,17 . Du ſolt deines Vaters Echwo⸗. ſter Scham nicht bloͤſſen: denn es iſ HHryre S 146 K. 18. Das 3 deines Vaters naͤchſte Blutsfreundin 13. Du ſolt deiner Mutter Schwe⸗ ſter Scham nicht hloſſen: denn es iſt deiner Mutter naͤchſte Bluts freun⸗ din. 14. Du ſolt deines Vaters Bruders Scham nicht bloͤſſen, daß du ſein Weib nehmeſt: denn ſie iſt deine Waſe. Du ſolt * deiner Schnur 15. Scham nicht bloͤſſen: denn ſie iſt darum ſolt du deines Sohns Weib, darn ihre Scham nicht bloͤſſen. 1 M. 8,16 16. Du ſolt deines Bruders Wei⸗ bes Scham nicht bloͤſſen: denn ſie iſt deines Bruders Scham. iſt deines 17. Du ſoͤlt deines Weibes ſamt m ͤnicht bloͤſen, ihrer Tochter Scha noch ihres Sohns Tochter/ oder Toch⸗ ter Tochter nehmen, ihre Scham zu bloͤſſen: denn es iſt ihre naͤchſte Blutsfreundin, und iſt ein Laſter. 18. Du ſolt auch deines Weibes Schweſter nicht nehmen neben ihr, cham zu bloͤſſen, ihr zuwi⸗ der, weil ſie noch lebet. 19. Du ſolt nicht * zum Weibe ehen, weil ſie ihre Krankheit hat, in ihrer Unreinigkeit ihre Scham zu bloͤſſen. Excrc. 20,18 20. Du ſolt auch nicht bey deines Naͤchſten Weibe liegen, ſie zu beſa⸗ men, damit du dich an ihr ver⸗ unreinigeſt. 2. Du ſolt auch deines Samens nicht geben, daß es dem Molech ver⸗ brant werde, daß du nicht entheili⸗ geeſt den Namen deines GOttes: denn Ich bin der HERR. 22. Du ſolt nicht bey Knaben lie⸗ gen, wie beym Weibe: denn es iſt ein Greuel. 23. Du ſolt auch bey keinem Thier liegen, daß du mit ihm verunreini⸗ gelt werdeſt. Und kein Weib ſoll mit einem Thier zu. ſehaffen haben: denn es iſt ein Greunel. c. 20,15 22 Moſ. 22,9. 5Moſ. 27/21 24. Ihr ſolt euch in dieſer keinem verunreinigen: denn in dieſem allen . ſpeye. andern Geſezen. haben den, ausſtoſſen; *2Kbn. 17/15 2 ½. Und das Land dadurch verun⸗ reiniget iſt. Und ich will ihre Miſ⸗ ſethat an ihnen * heimſuchen, daß das Land ſeine Einw Eſ. 26,21. 26. Darum haltet meine und Rechte, und thut dieſer Greuel keine, weder der Einheimiſche, noch . l haben die Leute dieſes Landes gethan, die der Fremdling unter euch. 1 27. Denn alle ſolche Greue vor euch waren; und haben das Land verunreiniget: 28. Auf daß euch nicht auch das Land ausſpeye, wenn ihr es verun⸗ reiniget; gleichwie es die Heiden hat ausgeſpeyet, die vor euch waren. 29. Denn welche dieſe Greuel thun, derer Seelen ſollen ausgerot⸗ tet werden von ihrem Volk. 30. Darum haltet meine Satzung, daß ihr nicht thut nach den greuli⸗ chen Sitten, die vor euch waren, daß ihr nicht damit verunreiniget wer⸗ det: denn † Ich bin der HERR, Pc. 11,44. (. 20,7.24 Das 19 Kapitel. Auslegung der zehen Gebote, ſamt I. 1 Ind der H Moſe, und ſprach: . 2. Rede mit der ganzen Gemeine der Kinder Iſrael, und ſprich zu ih⸗ nen: Ihr ſolt * heilig ſeyn; denn Ich bin heilig, der HERR, euer GOtt. *c. 11/44.45 20. 3. Ein jeglicher fuͤrchte ſeine Mu Feiertage: denn Ich bin der HErr euer GOtt. *2 Moſ. 20,12. Sir. 3,9 4. Ihr ſolt euch nicht zu den zen wenden, und goſſene Goͤtter ma bin der HERR, euer GOtt. 5. Und wenn ihr dem „EN ſich verunreiniget die Hei⸗ p die Ich vor euch her will eee ohner aus⸗ Satzungen ſe wen t⸗ ter und ſeinen Vater. Haltet meine b⸗ ſolt euch keine ge⸗ chen: denn Ich olt h 4eoe nid an girn oc. Nden leme erht en den ſtehen ucn⸗ in. 112 Eeſ uven eubeſcn non Waltten; gafeminge i leie herden itnfiſc ſh Eing umd⸗ W — ERR redete mit en Isr uin ſicfen ſabchbannen e lunne A kien Emten nn n nß⸗ ſpeze gliuſt ſltchen it nte el in unnn eichtr n ln . te, t.⸗ nn 8 de Itm 19. r. e wolt Dankopfer thun: ſo ſolt ihr ſen⸗ opfern, das ihm gefallen konte. n huslen 6. Aber ihr * ſolt es deſſelben Ta⸗ ges eſſen, da ihrs opfert, und des en hemegn andern Tages: was aber auf den 1n ſein eu dritten Tag uͤberbleibet, ſoll man 2* nn iim mit Feuer verbrennen. * c. 7,16. 17 tun het = ne „7. Wird aber jemand am dritten nne Tage davon eſſen: ſo iſt er ein Greu⸗ eeene el, und wird nicht angenehm ſeyn. õ fir 8. Und derſelbe Eſſer werd ſeine n n e Miſſethat tragen, daß er das Heilig⸗ nnettten thum des HERR N entheiliget: ſatlude und ſolche Seele wird ausgerottet 1 waten, werden von ihrem Volk. untenge „9. Wenn du dein Land * einernd⸗ ſiegtlancht teſt: olt du es nicht an den Enden bag denke, umher abſchneiden, auch nicht alles AchriesA genau aufſamlen. * C.23/22 htpetenn 5 Mol. 24,19. Ruth 2,2. 15. 16 un welhe e T10. Alſo auch ſolt du deinen WMein⸗ Salnelag berg nicht genau leſen, noch die ab⸗ n ton hun t gefallene Beere aufleſen; ſondern umsfaletmen dem Armen und Fremolingen ſolt du icht hhut tng es laſn⸗ Renn Ich bin der HERR, dN Uch euer G. NII. . . . ——D 1I1. Ihr ſolt nicht ſtehlen, noch luͤ⸗ ch in gen, noch faͤlſchlich handeln, einer 1. Dl mit dem andern. *2 Moſ. 20, 15 . rat 4 Ihr ſolt nicht falſch ſchwoͤren aa e einen Namen, und e enthei⸗ 66 19 Hehit der ehen ed denn — ligen den Namen deines GOttes: Ich bin der HERR. eſen. w 2 Moſ. 20,/7. „Moſ. 5, 11 . n HeN 13. Du ſolt deinem Naͤchſten nicht 4,und ſuc⸗ unrecht thun, noch berauben. † Es mit mgenin ſoll des Tagloͤhners Lohn nicht bey Fioc mn ſi dir bleiben bis an den Morgen. irt Moſ. 3,7. T.5 Moſ. 24,14 g/ 1n t n chen. Du ſolt vor dem Blinden kei⸗ ſcher,füng nen Anſtoß ſetzen: denn du ſolt dich Vu hil vor deinem GOtt fürchten, denn unnge e Ich bin der H& RR. Re 1S. * Ihr ſolt nicht unrecht han⸗ end eigt ziehen den Geringen, noch den Gtetne Groſſen ehren: ſondern du ſolt dei⸗ g 4 nen Nachſten recht richten. n i M, *Moſ. 16,19 ꝛc. † Jak. 2,/1 ſg. Moſe⸗ N 14. Du ſolt dem Tauben nicht fu⸗ achtetin dein am Gericht, und ſolſt nicht vor⸗ F. 19. 147 16. Du ſolt kein Verlaͤumder ſeyn unter deinem Volk. Du ſolt auch nicht ſtehen wider deines Raͤchſten Blut: denn Ich bin der HERR. 17. Du ſolt deinen Bruder nicht haſſen in deinem Herzen: ſondern du Eelt deinen Naͤchſten ſtrafen, auf aß du nicht ſeinethalben Schuld tragen muͤſſett. * Matth. 18,15 18. Du ſolt nicht rachgierig ſeyn, noch Zorn halten gegen die Kinder deines Volks. Duſolt deinen Naͤch⸗ ſten lieben me dich ſeldſt: denn Ich bin der OHERR. * Marc. 12,31 tc. 19. Meine Satzungen ſolt ihr hal⸗ ten: daß du dein Vieh nicht laſſeſt mit anderley Thier zu ſchaffen ha⸗ ben; und dein Feld nicht beſaͤeſt mit mancherley Samen; und kein Kleid an dich komme, das mit Wolle und Leinen gemenget iſt. . 20. Wenn ein Mann bey einem Welbe liegt und ſie beſchlaͤft, die ei⸗ ne leibeigene Magd; und von dem Mann verſchmaͤhet iſt, doch nicht erloͤſet, noch Freyheit erlanget hat; das ſoll geſtraft werden, aber ſie ſollen nicht ſterben; denn ſie iſt nicht frey geweſen. 21. Er ſoll aber fuͤr ſeine Schuld dem HERRN vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts einen Widder zum Schuldopfer bringen. 22. Und * der Prieſter ſoll ihn ver⸗ ſoͤhnen mit dem Schuldopfer vor dem HErrn, uͤber die Sande, die er gethan hat: ſo wird ihm G Ott gnaͤ⸗ dig ſeyn uͤber ſeine Suͤnde, die er ge⸗ than hat. 4 * 6,4,26. 3 ½ 23. Wenn ihr ins Land komt, und allerley Baͤume peanzet davon man iſſet: ſolt ihr derſelben Vorhaut be⸗ chneiden, und thre Fruͤchte. Drey Jahr ſolt ihr ſie unbeſchnitten ach⸗ ten, daß ihr ſie nicht eſſet. 24. Jm vierten Jahr aber ſollen alle ihre Frichte heilig und geprei⸗ ſet ſeyn dem HERRN. 148 K. 19. Das 8 Feuͤchte eſſen, und ſie einſamlen: denn ich bin der HErr, euer GOtt. 26. Ihr ſolt nicht mit Blut eſſen. Ihr ſolt nicht auf Vo elgeſchrey ach⸗ ten, noch Tage waͤhlen. 27. JIh' ſolt euer Kaar am Haupt nicht rund umher abſchneiden, noch euren Bart gar abſcheren. . 28. Ihr ſolt kein Maal um eines Todten willen an eurem Leibe reiſſen noch Buchſtaben an euch pfetzen: denn Ich bin der H & RR. 26. Dit ſolt deine * Tochter nicht zur Hurerrey halten: daß nicht das Land Hurerey treibe, und werde voll Laſters. Sir. 26,13 30. Meine Feire haltet und fuͤrch⸗ tet euch vor meinem Heiligthum: und meinen heiligen Namen enthei⸗ denn Ich bin der HERR. 31. Ihr ſolt euch nicht wenden zu den * Wahrſagern, und forſchet nicht von den Zeichendeutern, daß ihr nicht an ihnen verunreiniget werdet: denn Ich bin der HERR, euer GOtt. (( 20,6.27 32.* Vor einem grauen Haupt ſolt du aufſtehen, und die Alten ehren: denn du ſolt dich fuͤrchten vor dei⸗ nem GOtt, denn Ich bin der HErr. * Siv. 8 . 33. Wenn ein Fremoling bey dir in eurem Lande wohnen wird, den ſolt ihr nicht ſchinden. 34. Er ſoll bey euch wohnen, wie ein Einheimiſcher unter euch; und ſolſt ihn lieben, wie dich ſelbſt: Denn ihr ſeyd auch Fremdlinge ge⸗ weſen in Egyptenlande; Ich bin der HERR, euer GOtt. 35. Ihr ſolt nicht ungleich han⸗ deln am Gericht mitder Ellen, mit Gewicht, mit Maß. „Moſ. 2 715. Spruͤch. 11,1 36. Rechte Wage, rechte Pfunde, rechte Scheffel, rechte Kannen ſoll bey euch ſeyn; Denn Ich bin der HErr, euer GOtt, der euch aus Egy⸗ ptenland geführet hat: Moſ. 25/1 3. Sprüch. 16,11 7 2. Sage den Kindern Iſrael: Wel⸗ 37. Daß ihr alle“ meine Satzun⸗ K. 20. Buch nd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: cher unter den Kindern J rael, oder ein Freindlinger, der in Iſtael woh⸗ net, ſeines Samens dem Molech gibt; der ſoll des Todes ſterben, das Volk im Lanse ſoll ihn ſteinigen. 3. Und ich will mein Antliz ſetzen wider ſolchen Menſchen, und † will ihn aus ſeinem Volk rotten: daß er dem Molech ſeines Samens gegeben, und mein Heiligthum verunreißiget liget hat. * c. 17, 10. † Ezech. 4,8 4. Und * wo das Volk im Lande durch die Finger ſehen wuͤrde dem Menſchen, der ſeines Samens dem Molech gegeben hat, daß es ihn nicht toͤbtet: * Spruͤch. 20,30 5§. So will doch Ich mein Antlitz wider denſelben Menſchen ſetzen, und wider ſein Geſchlecht, und will ihn, und alle, die ihm nachgehuret haben, mit dem Molech, aus ih⸗ rem Volke rotten. 6. Wenn eine Seele ſich zu den * Wahrſagern und Zeichendeutern wenden wird, daß ſie ihnen nachhu⸗ ret: ſo will ich mein Antlitz wider dieſelbe Seele ſetzen, und win ſie aus ihrem Volk rotten. c. 10,3 ꝛc. 7. Darum * heiliget euch, und ſeyd heilig: denn Ich bin der HErr, ⸗ 8. Und * haltet meine Satzungen, und thut ſie: denn Ich bin der HErr, der euch heiliget. *c. 18,30 9. Wer ſeinem *Vater oder ſeiner Mutter fluchet der ſoll des Tobes ſterben: Sein Blut ſey auf ihm, daß er ſeinem Vater oder Mutter gefluchet hat. * 2 Moſ. 21,17 20. 10. Wer die* Ehe bricht, mit je⸗ “ mand gen, und alle meine Rechte haltet ete und thut; denn Ich bin dec HERR. * C. 18/30. C. 20/8. 22 Das °% Rapitel Strafe unterſchiedlichen Sunden geſezt. pgihresat, Keinmn tan Suimn Dete, uramndf eirien n (3 erneh wtkanſclihrt n ſeberde⸗ Stemrcich. butrbenn usglſtiftn in orn⸗ Eent NNN Ae ſeghae!; Rhuſclu Arſcheen undt uigmnane N feee ſtud tn Pemd e Pus Toe 4 lun ahn, u reſugn zrktetent uin i ind ſuen e mi tdern⸗ 1en lki eſtilln n zeſten ſe, und ec naſfinmn i W rge, Nin Kamendende es dods ſebert elihnfenien ich w nie . ſhen Merſcenn anem Valtme chſinetimnt 1Heilgthnanenn . enhelligen genen ENE wo das in e Fnger ehenne 1, Merſeincsn egeben hat, N ett: Sent wil doch Ih n nſelben Nerſte rſein Geſcheeet ale, die ihrn nit dem Vot. te tolten. n eine Eile gern und hete td deiſinn il ich men de ecleſchen un. Hlkrolten. e unn hele 4 dan i ni n LD ſey auf ihnen. 14II . 20. mands Meibe, der ſoll des Todes ſterben, beyde Ehehrecher und Ehe⸗ brecherin; darum, daß er mit ſeines Naͤchſten Weibe die Ehe gebrochen hat. (c. 19,20 2Moſ. 20, 14. 5”Moſ. 22, 22 II. Wenn * jemand bey ſeines Va⸗ ters Weibe ſchlaͤft, daß er ſeines Va⸗ ters Scham gebloͤſſet hat: die ſollen beyde des Todes ſterben; ihr Blut 1Moſ. 35, 22,. 2 Sam. 16,22 12. Wenn jemand bey ſeiner“ Schnur ſchlaͤft, ſo ſollen ſie beyde des Todes ſterben: denneſte haben cine Schande begangen, ihr Blut ſey auf ihnen. *1 Moſ. 39,18 13. Wenn jemand beym Knaben xſchlaͤft, wie beym Weibe, die haben einen Greuel gethan: und ſollen bey⸗ de des Todes ſterben, ihr Blut ſey auf ihnen. * c. 18,22 14 Wenn jemand ein Weib nimt, und ihre Mutter dazu, ber hat eina⸗ ſter verwirkt: man ſoll ihn mit Feuer verbrennen, und ſie beyde auch, daß kein Laſter ſey unter euch. 16. Wenn jemand beym Vieh liegt, der ſoll des Todes ſterben: und das Vieh ſoll man erwuͤrgen. 16. Wenn ein Weib ſich irgend zu einem Vieh thut, daß ſie mit ihm zu ſchaffen hat; die ſolt du toͤdten, und das Vieh auch: des Todes lollen ſie ſterben, ihr Blut ſey auf ihnen. 17. Wenn jennnd ſeine Schweſter nimt, ſeines Varers Tochter eder ſeiner Mutter Tochter, und ihre Scham beſchauet, und ſie wieder ſei⸗ ne Scham, das iſt eine Blutſchande: die ſollen ausgerortet werden vorden Leuten ihres Volks; denn er hal ſei⸗ ner Schweſter Scham entbloͤſſet, er ſoll ſeine Miſſethat tragen. 18. Wenn ein Mann beym Weibe ſchlaͤft zur Zeitibrer Krankheit, und entbloͤſſet ihre Scham, und decket ih⸗ ren Brunnen auf, und ſie entoloſſet den Brunnen ihres Bluts: die ſollen beyde aus ihrem Volk gerottet Moſe. K. 20. werden. * c. 18,19 79. Deiner * Mutter Schweſter Scham, und deines Vaters Schwe⸗ ſter Scham ſolt en nicht bloͤſſen: denn ein ſolcher hat ſeine naͤchſte Bluts⸗ freundin aufgedeket, und ſie ſoll en ihre Miſſethat tragen. C. 18,14 20. Wenn jemand bey ſeines Va⸗ tern Bruders Weibe ſchlaͤft, der hat ſeines Vettern Scham gebloͤſſet: ſie ſollen ibre Suͤnde tragen; ohne Kin⸗ der ſollen ſie ſterben. 2r. Wenn jemand ſeines Bruders: Weib nimt das iſt eine ſchaͤndliche That: die ſollen ohne Kinder ſeyn, darum, daß er hat ſeines Bruders. Scham gebloͤſſet. *Marc. 6,18 22. So haltet nun alle meine Sa⸗ zungen und meine Rechte, und thut darnach auf daß euch nicht das Land ausſpeye, darein Ich euch fuͤhre, baß ihr drinnen wohnet. 22. Und wandelt nicht in den Sa⸗ zungen der Heiden, die Ich vor euch her werde ausſtoſſen: denn ſolches alles haben ſie gethan; und ich habe einen Greuel an ihnen gebabt. 24. Euch aber fage ich: Ihr ſolt je⸗ ner Land beſitzen denn Ich will euch ein Land zum Erbe geben, darin Milch und Honig fleußt. Ich bin der HErr, euer GOtt, der euch von den Volkern abgeſondert hat: 25⁵. Daß ihr auch abſondern ſolt das *reine Vich vom unreinen, und unreine Voͤgel von den reinen, und eure Seelen nicht verunreiniget am Bieh, an Boͤgeln, und an allem, das auf Erden kreucht, das ich euch abge⸗ ſondert habe, daß es unrein ſey. * c. 11,3 ſeq. 5Moſ. 14/¼ ſag. ſeyn: denn Ich der HErr bin hei⸗ lig, der euch abgeſondert hat von den Voͤlkern, daß ihr mein waͤret. 22. Wenn ein Mann oder Weib ein Wahrſager oder Zeichendeuter ſeyn mird, die ſollen des Todes ſterben: man ſoll ſie ſteinigen/ ihr auf ihnen. Blut ſer Das 26. Darum ſolt ihr mir heilig— Lubter ſetendee hen duir der NeRS ſr ind ſorach demt Arn u jenand der Geſchlcchentri, tich hein in ſeines Gnge Dn. 92 R n keinet, an N in teten: ai iner ſettſtntri⸗ fichen Gte tr der an einnt Nechlich it. er ctect ie emn Auge hen te Uendich a ehrochen i Certun tathem Sinegenngte⸗ l nic e Orfe N Ienen en den Proden ſna, no n nen en, . . Aaron und zu ſeinen Soͤhnen, i allen Kindern Iſrael. daß ſie fich enthalten gen der Kinder Iſrael, welches ſie mir heiligen, und meinen heiligen Na⸗ men nicht entheiligen; denn Ich K. 22. hen, weil der Fehl an ihm iſt: daß er nicht entheilige mein Heiligthum, denn *Ich bin der HERR, der ſie heiliget. *C. 22,9. 16. 32 2½. Und Moſe redete ſolches iun un Das 22 Kapitel. Von des Opfers Beſchaffenheit. 1. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach; ſeinen Soͤhnen, 2. Sage Aaron und ſei von dem Heili⸗ bin der HERR. Cc. 18,5. (. 59/2. 3 3. So ſage nun ihnen auf ihre Nachkommen: Welcher eures Sa⸗ mens herzu trit zu dem Heiligen, das die Kinder Iſrael dem HErrn heiligen, und verunreiniget ſich alſo uͤber demſelben, des Seele ſoll aus⸗ gerottet werden von meinem Ant⸗ liz; denn Ich bin der HERR. 4. Welcher des Samens Aarons auſ⸗ ſaͤzig iſt, oder einen Fluß hat: der ſoll nicht eſſen von dem Heiligen, bis ey rein werde. Wer etwa einen anrei⸗ nen Leib anruͤhret, oder welchem der Same entgehet im Schlaf; . 15/16 5. Und welcher irgend ein Gewuͤrme anruͤhret, das ihm unrein iſt; oder ei⸗ nen Menſchen, der ihm unrein iſt; und alles, was ihn verunreiniget; 6.Welche Seele der eines ankuͤh⸗ ret, die iſt unrein bis auf den Abend: und ſoll von dem Heiligen nicht eſ⸗ ſen, ſondern ſoll zuvor ſeinen Leib mit Waſſer baden. *c. 11,24 fd. 7. Und wenn die Sonne unter⸗ gangen, und er rein worden iſt, denn mag er davon eſſen: denn es iſt ſeine Nahrung. 3. Ein Aas, und was von wihen Thieren zerriſſen iſt, ſoll er nicht eſ⸗ ſen, auf daß er nicht unrein daran , werde: denn Ich bin der HERR. Pohe, aet 2Moſ. 22,3 I. Ezech. 44,31. 9. Darum ſollen ſie meine Saͤze Moſe. KFKF. 22. 151 halten, daß ſie nicht Suͤnde auf ſich laden, und daran ſterben, wenn ſie ſich entheiligen: denn Ich bin der HERR, der ſie heiliget. 10. Kein ander ſoll von dem Hei⸗ ligen eſſen, noch des Prieſters Hausgenoß, noch Tagloͤhner. 11. Wenn aber der Prieſter eine Seele um ſein Geld kaufet, der mag davon eſſen; und was ihm in ſei⸗ nem Hauſe geboren wird, das mag auch von ſeinem Brod eſſen. 12. Wenn aber des Prieſters Toch⸗ ter eines fremden Weib wird, die ſoll nicht von der heiligen Hebe eſſen. 13. Wird ſie aber eine Wittwe⸗ oder ausgeſtoſſen, und hat keinen Samen, und komt wieder zu ihres Vaters Hauſe; ſo ſoll ſie eſſen von ihres Vaters Brod, als da ſie noch eine Maad war; aber kein Fremd⸗ linger ſoll davon eſſen. 14. Wers verſiehet, und ſonſt von dem Heiligen iſſet; der ſoll das fuͤnfte Theil dazu thun, und dem Prieſter geben ſamt dem Heiligen; 15. Auf daß ſie nicht entheiligen das Heilige der Kinder Iſrael, das ſie dem HERRN heben; 16. Auf daß ſie ſich nicht mit Miſ⸗ ſethat und Schuld beladen, wenn ſie ihr Geheiligtes eſſen; denn Ich bin der HERR, der ſie heiliget. Eevy. 9. (. 21/8.2,3 17. Und der HERR redete mit Moſe, und ſorach 19 Sage Aaron und ſeinen Soͤhnen, und allen Kindern Iſrael: Welcher Iſracliter oder Fremdlinger in Iſ⸗ rael ſein Opfer thun will, es ſey ir⸗ gend ihr*Geluͤbd, oder von freyem Willen, daß ſie dem HErrn ein Brandopfer thun wollen, das ihm von euch angenehm ſey; Pſ. 50, 14 19. Das ſoll ein Maͤnnlein und ohne Wandel ſeyn, von Rindern, oder Lämmern, oder Ziegen. 20. Alles, was einen Fehl hat, ſolt ihr nicht opfern: denn es wird K 4 fuͤr fuͤr euch nicht angenehm ſeyn. 31. Darumhaltet meine Gebote, 5„Moſf⸗ 521. c. 12/1. Mal. 1,8 und thut darnach: denn Ich bin der HENRN. thun will, ein ſonder⸗ men nicht entheiliget, und ich gehei⸗ lich Geluͤbd; oder von freyem Wil⸗ liget werde unter den Rindern Iſrael: len, von Rindern oder Schafen: denn Ich bin der HC RR, der euch das ſoll* ohne Wandel ſeyn; daß heiliget; v. 9. (. 21/,8.23 8 ſngeneym ſey; es ſoll keinen Fehl 33. Der euch aus Egyptenland ge⸗ nc, haben en. Rom. 12,/1 fuͤhret hat, daß ich euer GOtt waͤ⸗ 22. Iſts blind, oder gebrechlich re, Ich der Hu NN. oder geſchlagen, oder durre, oder Das 23 Kapitel. Leudicht, oder ſchaͤbicht: ſo ſolt ihr Ordnung der vornehmſten Feſte. ſolches dem H RRN nicht opfern, 1. UUnd der HERR redete mit und dabon kein Opfer geben auf Möſe, und ſprach: den Alkar des HERRN. 2. Sage den Kindern Iſrael, und 23. Einen Ochſen oder Schaf, das ſprich zu ihnen: Dis ſind die Feſte ungewoͤhnliche Glieder, oder wan⸗ des 5CRR N, die ihr heilig und delbare Glieder hat, magſt du von meine Feſte heiſſen. ſolt, da ihr zu⸗ freyem Willen opfern: aber ange⸗ ſamen kommt. nehm mags nicht ſeyn zum Geluͤbd. 3. Sechs *Tage ſolt du arbeiten; 1 24. Du ſolt auch dem HERRN der ſiebente Tag aber iſt der groſſe kein Zerſtoſſens, oder Zerriebens, heilige Sabbath, da ihr zuſamen oder Zerriſſens, oder das verwun⸗ komt: keine Arbeit ſolt ihr drinnen bet iſt, opfern: und ſolt in eurem thiin; denn es iſt der Sabbath Lande olches nicht thun. des HERNR N., in allen euren Woh⸗ 25. Du ſolt auch ſolcher keines nungen. *² Moſ. 20,8.9 40. von eines Fremdlingen Hand, neben 4. Dis ſind aber die Feſte des dem Brod eures & Ottes, opfern: H N RNR., die ihr heilige Feſte heiſ⸗ HERR R ein Lobopfer thun, das beit thun. denn es taugt nicht, und hat einen ſen ſolt, da ihr zuſamen kommt. Fehl; darum wirds nicht angenehm z. Am vierzehenten Tage des er⸗ ſeyn fuͤr euch. ſten Monden zwiſchen Abend iſt des 26. Und der HERR redete mit HRRNN Paſah. Moſe, und ſprach 6. Und am füͤnfzehenten deſſelben 227. Wenn ein Ochs, oder Lamm, Monden iſt das Feſt der ungeſaͤuer⸗ üder Ziege geboren iſt, ſo ſoll es ſie⸗ ten Brod des HERRR.: da ſolt ihr ben Tage bey ſeiner Mutter ſeyn; ſieben Tage ungelaͤuert Brod eſſen. und am achten Tage, und darnach 2. Der erſte Tag ſoll heilig unter mag mans dem HE RRN opfern, euch heiſſen da ihr zuſamen komt: 28. Es ſey ein Ochs oder Lamm, ſo 8. Und dem HErrn opfern ſieben ſoll mans nicht mit ſeinem Jungen Tage. Der ſiebente Tag ſoll auch auf Einen Tag ſchlachten. heilig heiſſen, da ihr zuſamen komt: 29. Wenn ihr aber wolt dem da ſolt i für euch angenehm ſey 9. Und der HERR redete mit 30: So ſolt ihrs deſſelben Tages Moſe, und ſprach: eſſen, und ſolt nichts uͤbrig bis auf 10. Sage den Kindern Iſrael, und Sen Morgen behalten; henn Ich ſprich zu ihnen; Wenn ihr ins *7i 86 S bin der HE RR. Land Sir.3 5IA4 HERR. c. 8,30. 5Moſ. 10,12 . Und wer ein Dankopfer dem 32. Daß ihr meinen heiligen Na⸗ da ſolt ihr keine Dienſtarbeit thun. 2WWWl r auch keine Dienſtar⸗ M e, Saa te en ſie ſint Gerhe 1 rn ſſe berten der 4 4 Ebtat oinenden ſgueulen a bechel hin⸗ tel Den aftrintr ln irnen uiltn ikünmn! ſiͤrif ih Eiebbeth ntchte. ſe My. Kel anden els nenld ge ndne ſſenn orfen: ons ele en vent uurſd hen ſet und UEen in hern Aiſggenne giazirde AenBne inerfre ſtſen, ei gelczt Unſſefrn Pimmcime in in ee en i N untenn H K. 23. Moſe. H K. 23. 1 3½ ntinig Land kommt, das Ich euch geben Laͤmmern: und ſoll dem HERRN ir nſ werde, und werdets erndten; ſo ſolt heilig, und des Prieſters ſeyn. Erndte zu dem Prieſter bringen. denn er ſoll unter euch heilig heiſſen, 69 1G1. Da ſol die Garbe gewebet da ihr zuſamen komt, keine Dienſt⸗ le gee werden vor dem HErrn, daß es arbeit ſolt ihr thun. Ein ewiges von euch angenehm ſey: ſolches ſoll Recht ſoll das ſeyn bey euren Nach⸗ ilchen nn aber der Prieſter thun des andern kommen in allen euren Wohnungen. WTEE Tages nach dem Sabbath. 22. Wenn ihr aber euer Land ernd⸗ en 12. Und ſolt des Tages, da eure tet, ſolt ihrs nicht gar auf dem Felde des Garbe gewebet wird, ein Brandopfer einſchneiden, auch nicht alles genau a nn dem HErrn thun, von einem Lamm, außieſen, ſondern ſolts den Armen de l das ohne Wandel und jaͤhrig ſey: und Zremolingen laſſen: Ich bin der Na ni e 13. Samt dem Spetsopfer, zwo HErr, euer GDtt. . 10,9 a leder itar, Zehenten Semmelmehl mit Oel ge⸗ 23. Und der HENRR redete mit 1 ittn Ne menget, zum Opfer dem HErrn ei⸗ Moſe, und ſprach: n, weſen nes ſuͤſſen Geruchs; dazu das Trank⸗ 24. Rede mit den Kindern Iſrael, ſtit heſen et opfer, ein Viertheil Hin Weins. und ſprich: Am erſten Tage des ſie⸗ nnt t 14. Und ſolt kein neu Brod, noch benten Monden ſolt ihr den heili⸗ srdent it Sangen, noch Korn zuvor eſſen, bis gen Eahbath des Blaſens zum Ge⸗ ae in auf den Tag, da ihr eurem GOtt daͤchtniß halten, da ihr zuſamen a ſathe Opfer bringet. Das ſoll ein Recht kommt. *4Moſ. 29,/1. Sakhetß ſeyn euren Nachkommen in allen 25. Da ſolt ihr keine Dienſtarbeit ine Aretift euren Wohnungen. cec. 6,18 thun, und ſolt dem HErrn opfern. enn 6 I 16. Darnach ſolt ihr zaͤhlen vom 26. Und der HERR redete mit chigelrte vandern Tage des Sabbaths, da ihe Moſe, und ſprach.“ U die Webegarbe brachtet. ſieben gen⸗ 27. Des zehenten Tages, in die⸗ ſnd eder e zer Sabbath: *Moſ. 16,9. 10 ſem ſiebenten Monden, iſt der Ver⸗ dieiheelg 16. Bis an den andern Tag des ſoͤhnetag; der ſoll bey euch heilig == — de ihr uan ſiebenten Sabbaths, nemlich fuͤnfzig heiſſen, daß ihr zuſamen komt: da e etenen de. Tage ſolt ihr zaͤhlen, und neu Speis⸗ ſolt ihr curen Leib kaſteien, und den eicheche opfer dem HErrn opfern: dem HErrn opfern. *c. 16,20. 10. e. 17. Und ſolts aus allen euren 28. Und ſolt keine Arbeit thun an en ſinſeam Wohnungen opfern, nemlich zwey dieſem Tager denn es iſt der Verſoh⸗ ite eme Webebrode von zwo Zehenten Sem⸗ netag, daß ihr verſoͤhnet werdet Rrahezin, melmehl, geſaͤuert und gebacken; vor dem HErrn, eurem GOtt, Tage ugtandh zu Erſtlingen dem HErnn. 29. Denn wer ſeinen Leib nicht aſt du ie „18. Und ſolt herzubringen, neben kaſteiet an dieſem Tage, der ſoll aus in di ſi eurem Brod, ſieben jaͤhrige Laͤmmer, ſeinem Volk gerottet werden. eenden ohne Wandel, und Einen jungen Far⸗ 30. Und wer dieſes Tages irgend tr ne eſ ren, und zween Widder: das ſoll des eine Arbeit thut; den will ich ver⸗ den ie HErrn Brandopfer, Speisopfer und tilgen aus ſeinem Volk. . Derſe ene Trankopfer ſehn; das iſt ein Opfer 31. Darum ſolt ihr keine Arbeit eiſen da n1 eines ſuͤſſen Geruchs dem HEren. thun das ſoll ein ewiges Recht ſeyn i uc⸗ 19. Dazu ſolt ihr machen Einen euren Nachkommen, in allen euren Ziegenbok zum Suͤndopfer, und zwey Wohnungen. der e jaͤhrige Laͤmmer zum Dankopfer. 32. Es iſt ener? groſſer Sabhath/ deß 20. Und der Prieſter ſolls weben ihr eure Leiber kaſteiet. Am neunten ud ſent , 20. 11 geden innd ſamt dem Brod der Erſtlinge vor Tage des Monven, zu Abend, ſolt onene Nn iyr ihnen 4 dem HERRN, und den zweyen K 5 = = – in ihr eine Garbe der Erſtlinge eurer 21. Und ſolt dieſen Tag ausrufen: 154 K. 23. ihr dieſen Sabbat halten, von Abend an bis wieder zu Abend. *c. 16, 1 33. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 34. Rede mit den Kindern Iſrael, und ſprich: Am fuͤnfzehenten Tage dieſes ſiebenten Monden iſt * das Feſt der Laubhuͤtten ſieben Tage dem HEorn. 2 Moſ. 23,16 aMoſ 29/12. 5Moſ. 16,15 35. Der erſte Tag ſoll heilig heiſ⸗ ſen, daß ihr zuſamen komt: keine Dienſtarbeit ſolt ihr thun. 36. Sieben Tage ſolt ihr dem HErrn opfern: der achte Tag ſoll auch heilig heiſſen, daß ihr zuſa⸗ men komt, und ſolt euer Hpfer dem HErrn thun; denn es iſt der Verſamlungstag, keine Dienſtarbeit ſolt ihr thun. Joh. 7B,37 22. Das ſind die Feſte des HErrn, die ihr ſolt fuͤr heilig halten: daß ihr zuſamen tomt, und dem HErrn Hpfer thut, Brandopfer, Speis⸗ opfer, Trankopfer, und andere Op⸗ fer, ein jegliches nach ſeinem Tage; 38. Ohne was der Sabbath des HErrn, und eure Gaben, und Ge⸗ luͤbde, und freywillige Gaben ſind, die ihr dem HErrn gebet. 39. So ſolt ihr nun am fuͤnfze⸗ henten Tage des ſiebenten Monden, wenn ihr das Einkommen vom Lande eingebracht habt, das Feſt des HErrn halten ſieben Tage lang. Am erſten Tage iſt es Sabbath, und am achten Tage iſt es auch Sabbath. 40. Und ſolt am erſten Tage Fruͤchte nehmen vonſchoͤnen Baͤu⸗ men, Palmenzweige, und Meien von dichten Baͤumen, und Bachweiden, und ſieben Tage † froͤlich ſeyn vor dem HErrn, eurem GOtt. *Neh. 8, 14. 15.16. † Eſ. 9,3 41. Und ſolt alſo dem HERRN des Jars das Feſt halten ſieben Tage. Das ſoll ein ewiges Recht ſeyn bey euren Nachkommen, daß ſie im ſie⸗ benten Monden alſo feiren. 22. Sieben Tage ſolt ihr in Laub⸗ 23 Das 3 Buch K. 2 huͤtten wohnen; wer einheimiſch d iſt in Iſrael, der ſoll in Laub⸗ lhnni huͤtten wohnen: E 43. Daß eure Nachkom men wiſſen, inlenin wie ich die Kinder Iſrael habe laſſen nh in Huͤtten wohnen, da ich ſie aus icken ſi Egyptenland fuhrete; *Ich bin n un i der HErr, euer GOit. c rI,44 gn Nt 44. Und Moſe ſagte den Kindern en Iſrael ſolche Feſte des HERRN. rien Das 24 Kapitel. t Pom Leuchter: Schaubrodten: a Ged Strafe der Gotteslaͤſterer und Todt⸗ (rnn ſchlaͤger r 4 1. Ind der HERR redete mit nn⸗ n Moſe, und ſprach. nſren 2. Gebeut den Kindern Iſrael, daß 1 1 N ſie zusdir byingen geſtoſſen lauter i Hande! Baumoͤl zu Liehtern, das oben in nſizin die Lampen taͤglich gethan werde, allſen. L Moſ. 7,20 SA Kiden, 3z. Hauſſen vor dem Borhang des enbon inch Zeugniſſes in der Huͤtte des Stifts. men. Und Aaron ſolls zurichten des hende Abends und des Morgens vor dem Prdedod HERRN taͤglich: das ſey ein ammn ſol ewiges Recht euren Nachkommen. ummglin 7c.6,18 (. 10,9 heſn 4. Er ſoll aber die Lampen auf eſſla dem feinen Leuchter zurichten vor eemuge 5§. Und ſolſt Semmelmehl nehymen, er 1 und davon zwoͤlf Kuchen backen, nne zwo Zehente ſoll ein Kuchen haben. ien a 6. Und ſolſt ſie legen je ſechs auf mn eine Schicht, auf den feinen Tiſch raſic vor dem HErrn. urhn 7. Und ſolſt auf dieſelben legen rei. Aan nen Weihrauch, daß es ſey Denk⸗ aundtk⸗ brodt zum Feuer dem HErrn. rn Ninzw 8. Alle Sabbathe fuͤr und fuͤr ſoll ien wiet er ſie zurichten vor dem HErrn, Brogiim. von den Kindern Iſrael, zum ewi⸗ Mhr gen Bunde. . ſs leh 9. Und ſollen Aarons und ſeiner Ah⸗ Sohne ſeyn, die ſollen ſie eſſen an er heiliger Staͤtte: denn das iſt ſein Allerheiligſtes von den Opfern des HErrn zum ewigen Recht. 4 10. ud NN iltn te hner i und ſiher n n G n Mo egr ſlche Feſe et Dao 1 Napir kaact V X. det untit N Ne he Nnſe,ind ſit⸗ Hent den girer Rergen gſic⸗ Rchtenn Nr wpen tigſichen 8 lſen vor Nen e ſs in derhlin e gron ſels gtn Uud des Motgar⸗ Recht turen Ne 1 0l oll dber de E. ſen Leuchter ge⸗ Errn tüglich. 6et Sonnend. von zwolf keh ente ſol en in, olc e y,n Gicht, aufhents⸗ 1Yrnm. 4 6 D — = olſt auf N ! Greuch M 6 Feuer N Pect En richten u Kinderi⸗ Smnh dde. ſolen vn, die Fint ases d gsn n evee in — = 1, eg er Prne ⸗ n tiſchen ptiſchen Mannes Kind war, unter den Kindern Iſrael, und zankete ſich im Lager mit einem AAr NN, 5 K. 24, vo. Es ging aber aus eines Iſraeli⸗ eibes Sohn, der eines Egy⸗ Iſraelitiſchen Mañ. 11. Und laͤſterte“ den Namen, und fluchte. Da brachten ſie ihn zu Mo⸗ ſe (ſeine Mutter aber iei Selo⸗ mith, eine Tochter Dibri, vom Stamm Dan): * Moſ. 28/5 8 12. Und legten ihn gefangen, bis uihnen klare Antwort wuͤrde durch den Mund des HERRNN. dete mit 13. Und der HERR re Moſe, und ſprach: 14. Fuͤhre den Flucher hin ha, Lager, und laß alle, die es ge⸗ horet haben, ihre Haͤnde auf ſein Haupt legen; und laß ihn die gan⸗ ze Gemeine ſteinigen. S 1, Und ſage den Kindern Iſrael: Welcher ſeinem GOtt fluchet, der ſoll ſeine Suͤnde tragen. 16. Welcher“ des HERRN Na⸗ men laͤſtert, der ſoll des Todes ſtex⸗ ben, die ganze Gemeine ſoll ihn ſtei⸗ nigen: wie der Fremdling, ſo foll auch der Einheimiſche ſeyn; wenn er den Ramen laͤſtert, ſo ſoll er ſterben. *2 Moſ. 20,7. Matth. 26,65 17.Wer irgend einen Menſchen er⸗ ſchlaͤget, der ſoll des Todes ſterben. 18. Wer aber ein Vieh erſchlaͤget: der ſols bezahlen, Leib um Leib. 19. Und wer ſeinen Naͤchſten ver⸗ letzet, dem ſoll man thun, wie er gethan hat, *2Moſ. 21,23.24 20. Schade um Schade, Auge um Auge, Zahn um Zahn; wie er hat einen Menſchen verlezet, ſo ſoll man ihm wieder thun. 21. Alſo, daß, wer ein Vieh er⸗ blaet , der ſellt Stzahlen : wer aber einen Menſchen erſchlaͤget der ſoll ſterben. glaget, 22. Es ſolleinerley Recht unter euch ſeyn, dem Fremdlingen, wie dem Einheimiſchen: denn Ich bin der Err, euer GOtt. * 2 Moſ. 12,49 23. Moſe aber ſagts den Kindern Moſe. hinaus vor K. 25. 155 Iſrael: und fuͤhrete den Flucher aus vor das Lager, und ſteinigten ihn. Alſo thaͤten die Kinder Iſrael, wie der HErr Moſe geboten hatte. Das 25 Kapitel. Feler⸗ und Jubeljahr. . Und der 5ERR redete mit Moſe auf dem Berge Sinai, und ſprach: 2. Rede mit den Kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen; Wenn ihr ins Land Lommt, das Ich euch ge⸗ ben werde, ſo ſoll das Land ſeine Feier dem HERNRN feiren; 3. Daß du ſechs Jaͤhr dein Feld beſaͤeſt, und ſechs Jahr deinen Wein⸗ berg beſehneideſt, und ſamleſt die Fruͤchte ein; *2Moſ. 23,10 4. Aber im ſtebenten Jahr ſoll das Land ſeine groſſe Feire dem HErrn 1. feiren, darein du dein Feld nicht be⸗ ſaͤen, noch deinen Weinberg beſchnei⸗ den ſolt. 5. Was aber von ihm ſelber nach dei⸗ ner Erndte waͤchst, ſolt du nicht ernd⸗ ten; und die Trauben, ſo ohne deine ar⸗ beit wachſen, ſolt vu nicht leſen: die⸗ weil es ein Feierjahr iſt des Landes. 6. Sondern die Feire des Landes ſolt ihr darum halten, daß du da⸗ von eſſeſt, dein Knecht, deine Magd, dein Tagloͤhner, dein Hausgenoß⸗ dein Fremdlinger bey dir; 7. Dein Vieh, u. die Thiere in deinem Lande: alle Fruͤchte ſollen Speiſe ſein 8. Und du ſolt zaͤhlen ſolcher Feier⸗ jahr ſieben, daß ſieben Jahr ſieben⸗ mal gezaͤhlet werden: und die Zeit der ſieben Feierſahr machen neun und vierzig Jahre. 9. Da ſolt du die Poſaune laſſen blaſen durch alle euer Land, am ze⸗ henten Tage des ſtebenten Monden, eben am Tage der Verſoͤhnung. 10. Und ihr ſolt das fuͤnfzigſte Jahr heiligen, und ſolts* ein Erlaß jahr heiſſen im Lande, allen, die drin⸗ nen wohnen: denn es iſt euer Hall⸗ jahr, da ſoll ein jeglicher bey ench wie⸗ Geſchlecht kommen. I1. Denn das fünfzigſte Fahr iſt euer Halljahr: Fhr ſolt nicht ſaen, auch was von ihm ſelber waͤchst, „. nicht erndten; auch was ohn Arbeit⸗ waͤchst im Weinberge, nicht leſen. 1356 „ 5Moſ. 157 1 12. Denn das Halliahr foll ench heilig ſeyn: ihr ſolt aber eſſen, was das eld traͤget. 13. Das iſt das Halljahr, da jeder⸗ mann wieder zu dem Seinen kom⸗ 14. Wenn du nun etwas deinem Naͤchſten verkanfeſt/ oder ihm etwas abkaufeſt, ſoll keiner ſeinen Bruder uübervortheilen: *Theſſ.4, ö5 15. Sondern nach der Zahl vom Hall jahr an, ſolt du es von ihm kaufen; und was die Jahr hernach trage moͤ⸗ gen, 2 n her wirs artliet 16. Nach der Renge der Jahr ſolt “ ri⸗ Zack demſelben ſoll es ausgehen, unk er mwenſuſt du den Kauf ſteigern, und nach der Wienige der Jahr ſolt du den Kauf ringern: denn er ſoll dirs, nach⸗ dem es tragen mag, verkaufen. 17. So uͤbervortheile nun keiner ſeinen Naͤchſten, ſondern fuͤrchte dich vor deinem GOtt: denn Ich bin der HErr, euer GOft. 18. Darum thut nach meinen Sa⸗ zungen, und haltet meine Rechte, das ihr darnach thut: auf daß ihr im Lande ſicher wohnen moͤget. 19. Denn das Land ſoll euch ſeine Fruͤchte gebem daß ihr zu eſſen genug habet, und ſicher drinnen wohnet. „20. Und ob du wuürdeſt agen: Was ſollen wir eſſen im ſiebenten Jahr? Denn wir ſaͤen nicht, ſo ſam⸗ len wir auch kein Getraide ein. 21. Da will ich meinem Segen uͤber euch im ſechsten Jahr gebieten, daß er ſoll dreyer Jahr Getraide machen: 22. Daß ihr jaͤet im achten Jahr, und non bemalten Getraide eſſet, bis in das neunte Jahr, daß ihr vom alten eſſet, bis wieder nei Getraide kommt AArrum ſolt ihr das Land nicht wieder zu ſeiner Habe und zu ſeinem nächſte Freund konunt ihm, daß / 27. So ſoll man rechnen von dem wieder werde: ſo ſoll, das er ver⸗⸗ung arraufen ewiglich: denn das Land— (cnth S , 5 . . 7 N (z⸗ 4 atnt umgin, und ihr ſeyd? Fremdlinge antee anin und Baͤſte vor mir. *Pſ 39,13 ſeur 2. Und ſolt in all eurem Lande “ das Land zu loͤſen geben. Vernn N aten 5 eriehe G . SNalG. ers loͤſe: ſo ſoll ers loͤſen, was ſein en Bruder verkauft hat miliſt 26. Wenn aber jemand keinen Loͤſer immnlll hat, u. kan mit ſeiner Hand ſo viel zu⸗ un nn wege bringen, dasß ers ein Theil loͤſe: . ESe,2 . In Jahr, da ers hat verkauft; und guit, o dem Verkaͤufer die uͤbrigen Jahr gmntt wieder einraͤumen, daß er wieder en / „ §. Wenn dein Bruder berarmet, / umd verkauft dir ſeine Habe, und ſein zu ſeiner Habe komme. iei 23½, Kann aber ſeine Hand ni e ſo atn viel finden, daß eines Theils ihm e, un kauft hat, in der Hand des Kaͤu⸗“ n fers ſeyn, bis zum Halljahr; in un Eilder n wieder zu ſeiner Habe kommen. . ns lienn 29. Wer ein Wohnhaus verkaufet mn binnen der Stadtmauren, der hat n⸗ ein gan; Jahr Friſt, daſſelbe wie⸗ min der zu loͤſen: das ſoll die Zeit ſeyn, An fſen daxinnen ers loͤſen mag. egrbepdd 30. Wo ers aber nicht loͤſet, ehe mndele denn das ganze Jahr um iſt: ſo ſolls eſnn mi⸗ der Kaͤufer ewiglich behalten, und magfn ſeine Nachkommen, und ſoll nicht ani los ausgehen im Halljahr. Nimnuine I. Iſts aber ein Haus auf dem nnt⸗ Dorfe/ da keine Mauer um iſt: das il an ſoll man dem Felde des Landes gleich at⸗ rechnen, und ſoll los werden, und Ututntn im Halljahr ledig ausgehen. iriten, e 32. Die Staͤdte der Leviten, und en en die Haͤufer in den Staͤdten, da ih⸗ n En re Habe innen iſt, moͤgen immer⸗ en dar geloͤſet werden. . aligrter 3z. Wer etwas von den Leviten , aahe loͤſet; der ſolls verlaſſen ifn Hall⸗ n jahr, es ſey Haus oder Stadt, das ſn e er beſeſſen hat: denn die Haͤuſer in n ſn nn den Staͤdten der Leviten ſind ihre n ieſeh Habe unter den Kindern Ilracl. eſne 4 34 Alh 1 “ 7 ntzen F er. neme A 34.Aber das Feld von ihren Staͤd⸗ ſt an ten ſoll man nicht verkaufen: deun bent n das iſt ihr Eigenthum ewiglich. detc 35. Wenn deinBruder verarmet, ttuſciſn und neben dir abnimt; ſo ſolt du Enbtn ihn aufnehmen als einen randlin⸗ uile a gen oder Gaſt, daß er lebe neben dir. rortnſt n *5 Moſ. 15,7. †+ Sir. 19, 1 eniinen 36. Und ſolſt nicht Wucher von Bieim, ihn nehmen noch Ueberſatz: jonnern ingen das in ſolt dich vor deinem GOit fuͤrchten, neatit auf daß dein Bruder neben dir leben Ul nan t konne. *2Moſ 2, 5 K. ſti dat it 37. Denn du ſolt ihm dein Geld liſr de in nicht auf Wucher thun, noch deine nrmmen Ner Speiſe auf Ueberſatz austhun. habe inmm 38. Denn Ich bin der HERR, n eber ſeteftt euer GOtt, der euch aus Egypten⸗ en, das eneh land gefuhret hat: daß ich ench berde ſl k das Land Canaan gaͤbe, und euer li in der n GOtt waͤre. EC I1,45 , dis un e 30. Wenn dein Bruder verarinet en ſol es ane neben dir, und verkauft ſich dir: ſeiner hehenm ſo ſolt on ihn nicht laſſen dienen † drein Wohteet als einen Leibeigenen; der Stadtmmee . *2 Moſ. 21,2. † 5Moſ. 15,12 Iulr Fine 40. Sondern wie ein Tagloͤhner ei miiln und Gaſt ſoll er bey dir ſeyn, und n ers löen net dis audan H ben Nr dieuen. 41. Denn ſoll er von dir los ausge⸗ en ben, und ſeine Kinder mit ihm: und ſet Wr wiederkonnnen zu ſeinem Ge⸗ ctomnen chlecht, und zu ſeiner Vaͤter Habe. en in hae 42. Denn ſie ſind meine Knechte, cze bet e he die ich aus Egyptenland gefuͤhret ☛ gabe hrenannn ſen man ſie nicht denfinr dete auf leibeigene Weiſe ve⸗ aufen. Ne1 11 „43. Und ſolt nicht mit der Strenge umd ſo uͤber ſie herrſchen, ſondern dich ahe lenen fuͤrchten vor deinem GOtt. nein Entch Wilſt du aber leibeigene er in nee, Knechte und Mägde haben: ſo ſolſt innen i du ſie kaufen Pon den Heiden, die ſet wee um euch her ſind; = er Cnci ic 45. Von den Gaͤſten, die Fremdlin⸗ 1 ſols ul ge unter euch ſind, und von ihren 14 Punu achkommen, die ſie bey euch in n hat. Nen ic e ihr zu eigen haben. er denc 46. Und ſolt ſie beſitzen, und eure . eurem Lande zeugen, dieſelben ſolt K. 25. Kinder nach euch zum Eigen hum fuͤr und fuͤr, die ſolt ihr leibeigene Knech⸗ te ſeyn laſſen. Aber uͤber eure Bruͤder, dee Kinder Iſrael, ſoll keiner des ank dern herrſchen mit der Strenge. 47. Wenn irgend ein Fremdling oder Gaſt bey dir zunimt; und dein Bruder neben ihm verarmet, und ſich dem Fremdlinge oder Gaſt bey dir, oder jemand von ſeinem Stamm, verkanuft: 48. So ſoll er nach ſeinem Ver⸗ kaufen Recht haben wieder los zu werden; und es mag ihn jemand unter ſeinen Bruͤdern loſen, 49. Oder ſein Vetter ober Vetters Sohn, oder ſonſt ſein naͤchſter Blutsfreund ſelnes Gelchlechtstoder ſo ſeine Selbſthand ſo viel erwirbt, ſo ſoll er ſich loͤſen. S 50. Und ſoll mit ſeinem Kaͤufer rechnen vom Jahr an, da er ſich ver⸗ kauft hatte, bis aufs Halljahr; und das Geld ſoll nach der Zahl der Jah⸗ re ſeines Verkaufens gerechnet wer⸗ den, und ſoll ſein Taglohn der gan⸗ zen Zeit mit einrechnen: S 51. Sind noch viel Jahr bis an das Halljahrt ſo ſoll er nach denſelben deſto mehr zu loͤſen geben, darnach er gekauft iſt; „S52. Sind aber wenig Jahr uͤbrig bis an das Halljahr: ſo ſoll er auch darnach wiedergeben zu ſeiner Loͤ⸗ ſung, und ſoll ſein Taglohn von Jahr zu Jahr mit einrechnen. 53. Und ſolt nicht laſſen mit der Strenge uͤber ihn herrſchen vor dei⸗ nen Augen. 54. Wirv er aber auf dieſe Weiſe ſich nicht loͤſen: ſo ſoll en im Halljahr lo5 ausgehen, und ſeine Kinder mitihm. 55. Denn die Kinder Iſrael ſind meine Knechte, die ich aus Egypten⸗ land gefuͤhret habe: HERR, euer GHtt. SM Hap. 26. v. I. Ihr ſolt euch keinen Goͤtzen machen, noch Bilde, und ſolt euch keine Saͤule aufrichten; noch Ich bin der 1I18s K.. 25. keinen Mahlſtein ſetzen in eurem Lande, daß ihr davor anbetet: denn Ich bin der HErr euer GOtt. 2. Haltet meine Sabbathe, und fuͤrchtet euch vor meinem Heilig⸗ thum: Ich bin der HERR. Das 26 Kapitel. eter Fluch, und verheiſſener Gedraͤu 3. 5 (Terdet ihr in meinen Satzun⸗ gen wandeln, und meine Ge⸗ bote halten und thun: 4. So will ich euch Regen geben zu ſeiner Zeit, und das Land ſoll ſein Ge⸗ waͤchs geben, und die Baͤume auf dem Felde ihre Fruͤchte bringen; §. Und die Dreſchzeit ſoll reichen bis zur Weinerndte, und die Weinerndte ſoll reichen bis zur Zeit der Saat; und ſolt Brods die Fuͤlle haben, und ſolt ſicher in eurem Lande wohnen. 6. Ich will Friede geben in eurem Lande: daß ihr ſchlafet, und euch nie⸗ mand ſchroͤke. Ich will die boͤſen thie⸗ re aus dem Lande thun, und ſoll kein Schwerdt durch euer Land gehen. 7. Ihr ſolt eure Feinde jagen, und ſie ſollen vor euch her ins Schwerdt fallen. * 5Moſ. 28,7 8. Eurer fuͤnf ſollen hundert ja⸗ gen, und eurer hundert ſollen zehen⸗ tauſend jagen: denn eure Feinde ſol⸗ len vor euch her fallen ins Schwert. 9. Und ich will mich zu euch wen⸗ den, und will euch wachſen und mehren laſſen: und will meinen Bund euch halten. . 10. Und ſolt von dem* Firnen eſ⸗ ſen: und wenn das neue kommt, das Firne wegthun. *ferndigen 11. Ich will meine Wohnung unter euch haben, und meine Seele ſoll euch nicht verwerfen. 12. Und willunter euch wandeln, und will euer GOtt ſeyn; ſo ſollt Ihr mein Volk ſeyn. ⸗Cor. 6,16 13. Denn Ich bin der HErr, euer CHtt, der euch aus Egyptenland. gefuͤhret hat, daß ihr nicht ihre Knechte waͤret: und habe euer Joch Das 3 Bnch K. 26. zerbrochen, und richt wandeln laſſen. 14. Werdet * ihr a Gebote alle; 15. Und werdet meine Satzungen verachten, und eure Seele meine Rechte verwerfen, daß ihr nicht thut alle meine Gebote, und werdet mei⸗ nen Bund laſſen anſtehen: 26. So will Ich euch auch ſolches thun; ich will euch heimſuchen mit Schrecken, Schwulſt und Fieber, daß euch die Angeſichte verfallen, und der Leib verſchmachte; ihr ſolt um⸗ ſonſt euren Samen ſaͤen, und ecure Feinde ſollen ihn freſſen; 17. Und ich will mein Antliz wider euch ſtellen, und ſolt * geſchlagen werden vor euren Feinden; und die euch haſſen, follen uͤher euch herr⸗ ſchen; und ſolt ſliehen, da euch nie⸗ mand jaget. *„Moſ. 28,2 5 18. So ihr aber uͤber das noch nicht mir gehorchet: ſo will ichs noch ſiebenmal mehr machen, euch zu ſtrafen um eurer Suͤnde; 19. Daß ich euren Stolz und Hals⸗ ſtarrigkeit breche. Und will euren Himmel wie Eiſen, und eure Erde wie Erz machen. 20. Und eure Muͤhe und Arbeit ſoll verloren ſeyn: daß euer Land ſein Gewaͤchs nicht gebe, und die Baͤume im Lande ihre Fruͤchte nicht bringen. 21. Und wo ihr mir entgegen wan⸗ delt, und mich nicht hoͤren wollt: ſo wills ichs noch ſiebenmal mehr machen, auf euch zu ſchlagen um eurer Suͤnde willen. 22. Und will wilde Thiere unter euch ſenden: die ſollen eure Kinder freſſen, und euer Vieh zerreiſſen, und eurer weniger machen; und eu⸗ te Straſſen ſollen wuͤſte werden. 23. Werdcet ihr euch aber damit noch nicht von mir zuͤchtigen laſſen und mir entgegen wanden;: 24. So will Ich euch auch entge⸗ 7 ber mir nicht gehorchen, und nicht thun dieſe *Moſ. 28,15 TaE v. Plelcr,n N Koc l amn ,Gun ſchnirtn N — yl i⸗ td ijin fenteh ucnt ime, “ ekerdai arbedn ne aiun n ſe ic en Airuc dn 6 fercen; 1 c. ehaihin Pndndwil Sfiſnungnt Sa 60 nefſn. Kamhohend Musronten⸗ MmunfeneG Taumeta witd 1e ta Anemt Eti unt uns h Anſn ud r tnn nih nit eſtanerde⸗ Pkkamrenſee henl fhn und glrrnnt iſt ſ nne n N lnſnnß erie en na nuſnßt lgege ge 4 = 1 nd ien Z K. 2 6 . aliſe igen wandeln, und will euch noch ſie⸗ g, ne 8d. benmal mehr ſchlagen um eurer gd 1e Suͤnde willen. 2Sam 22,27 6 P 25. hherde nin über euch bringen, das meinen Bund ud ar ee raͤchen ſoll. Und ob ihr euch in eure nnſen e Städte verſamlet: will ich doch die rberii Pceſtilenz unter euch ſenden, und N will euch in eurer Feinde Haͤnde ge⸗ llenc tem „26 Denn w rat! netniiun des Brods verderben: daß zehen Wei⸗ eſcn n ber ſollen euer Brod in Einem Ofen naſenttt backen, und euer Brod ſoll man mit nemm , Gewicht auswuͤgen; und wenn ihr len nfeſen eſſet, ſolt ihr nicht ſatt werden. i nrte 22. Werdet ihr aber dadurch mir ſen, unn teg noch nicht gehorchen; und mir Atenrn ihe entgegen wandenn. n ſl Iuntan a8. So will Ich auch euch imGrimm en, olen itan entgegen wandeln, und will euch ſie⸗ din ſihen ha benmal mehr ſtrafen um eure Sunde e it cher i l. Toͤchter Fleiſch freſſen. r glrchtt on 30. Und will eure Hoͤhen vertilgen, hmmalmhr nis und eure Bilder ausrotten, und will Uunarer Sin eure Leichname auf eure Gözen wer⸗ ich enen uls fen: und meine Secle wird an euch lreche. um Eckel haben. *Chron. 34,7 „½ tieEien umde Z1. Und will eure Staͤdte wuͤſte nahn, machen, und eures Heiligthums re Mäbennk Kirchen einreiſſen, und win euren ſeune esann ſuͤſſen Geruch nicht riechen. nichtacene. 32. Alſo will Ich das Land wuͤſte ſhre tichtnit machen: daß eure Feinde, ſo darinnen woitrm un wohnen, ſich davor entſezen werden. nich et n 33.: Euch aber⸗will ich unter die 6 ſoc ſcem Heiden ſtreuen, und das Schwerdt aue ie ausziehen hinter euch her: daß euer auf i Land ſoll wuͤſte ſeyn, und eure te gibetin Staͤdte verſtbret. *s Moſ. 28,84 eilrn 34. Alsdenn wird das Land ihm ſeine n N ſeen Feire gefallen laſſen, ſo lange es wü⸗ d an n ſte ligt, und ihr in der Feinde Lande —. eniien ſeyd; ja, denn wird das Land fei⸗ wel niſeren eyd; 1 enn wir ag Lan el⸗ nte eee ren u. ihm ſeine Feire gefallen laſſen. pon rnic um, daß es nicht feiren konnte, da tgegen kin , ihrs ſollet feiren la lgt ts, drinnen wohnetet. Und will ein* Rachſchwerdt . Eſ. 1,20 † Ez. 14,/19 ill ich euch den Vorrath 29. Daß ihr ſolt eurer Soͤhne und 35. So lange es wuͤſte ligt: dar⸗ 7 zs Und denen, die von euch uͤber⸗ bleiben, will ich ein feig Herz ma⸗ chen in ihrer Feinde Lande: daß ſie ſoll ein rauſchend Blatt jagen; und ſollen fliehen davor, als jagte ſie ein Schwert; und fallen, da ſie niemand jaget. Moſ. 28,/66,67 37. Und ſoll einer uͤber den andern hinfallen, gleich als vor dem Schwerdt, und doch ſie niemand ja⸗ get: und ihr ſolt euch nicht auf⸗ lehnen duͤrfen wider eure Feinde. 38. Und ihr ſolt umkommen unter den Heiden, und euer Feinde Land ſoll euch freſſen. 6 39. Welche aber von euch uͤber. bleiben, die ſollen in ihrer Miſſe⸗ that verſchmachten in der Feinde Lande: auch in ihrer Vaͤter Miſſe⸗ that ſollen ſie verſchmachten. 40. Da werden ſie denn bekennen ihre Miſſethat, und ihrer Vaͤter Meſ⸗ ſethat: damit ſie ſich an mir verſuͤn⸗ diget und mir entgegen gewandelt haben. —.— 41. Darum will Ich auch ihnen entgegen wandeln, und will ſie in ih⸗ rer Feinde Land wegtreiben da wird ſich ja ihr * unbeſchnittenes Herz de⸗ muͤthigen, und denn werden ſie ih⸗ nen die Strafe ihrer Miſſethat ge⸗ fallen laſſen. Jer. 9,2 ö 44. Und ich werde gedenken an meinen Bund mit Jacob, und an meinen Bund mit Iſaac, und an meinen Bund mit Abraham: und werde an das Land gedenken, 43. Das von ihnen verlaſſen iſt, und ihm ſeine Feire gefallen laͤſſet, dieweil es wuͤſte von ihnen ligt, und ſie ihnen die Strafe ihrer Miſſethat gefallen laſſen; darum, daß ſie meine Rechte verachtet, und ihre Seele an meinen Sazungen Eckel gehabt hat. 44. Auch wenn ſie ſchon in den Feinde Lande ſind, hab ich ſie gleich⸗ wol nicht verworfen; und eckelt mich ihrer nicht alſo, daß es mit ihnen aus ſeyn ſolte, und mein Bund mit ih⸗ 19 erſten Bund gedenken: da ich ſie aus 45 Das 3 Buch 160 K. 27. K. 27. ihnen ſolte nicht mehr gelten: denn wandeln, ein gutes um ein boͤſes, Ich bin der HERR, ihr GOtt. oder ein boͤſes um ein gutes. Wirds 45. Und will uͤber ſie an meinen? aber jemand wechſeln, ein Vieh um— das andere: ſo ſollen ſie beyde dem n Egyptenland fuͤhrete, vor den Au⸗ HErrn heilig ſeyn. gen der Heiden, daß ich ihr GOtt 11. Iſt aber das Thier unrein, das a mans dem HErrn nicht opfern darf: l waͤre, Ich der HErr. * Moſ. 15,18 n. 46. Dis ſind die Satzungen, und ſo ſoll mans vor den Prieſter ſtellen. Rechte, und Geſetze, die der HERR 12. Und der Prieſter ſoll es ſchaͤzhen, zwiſchen ihm und den Kindern Iſrael obs gut oder boͤſe ſey; und es ſoll geſtellet hat, auf dem Berge Si⸗ bey des Prieſters Schaͤtzen bleiben.— nai, durch die Hand Moſe. Das 27 Kapitel. Von Geluͤbden und Zehenten. 1. Und der HERR redete mit * Moſe, und ſprach: 2. Rede mit den Kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn jemand dem HERRNR ein beſonder Geluͤbde thut, daß er ſeinen Leib ſchaͤtzet;— 3. So ſoll das die Schatzung ſeyn. Ein Mannsbild zwanzig Jahr alt, bis ins ſechzigſte Fahr, ſolt du ſchaͤ⸗ zen auf fuͤnfzig ſilberne Seckel, nach dem Seckel des Heiligthums. 4. Ein Weibsbild auf dreyßig Seckel. 13. Wills aber jemand ld ſen, der ſoll den fuͤnften uͤber die Schazung geben 14. Wennjemand ſein Haus heili⸗ get, daß es dem HErrn heilig ſey: das ſoll der Prieſter ſchaͤzen, obs gut oder boͤſe ſey; und darnach es der Prieſter ſchaͤtzet, ſo ſolls bleiben. 15. So es aber der, ſo es geheiliget hat, will loͤſen: ſo ſoll er den fuͤnften Theil ves Geldes, uͤber das es ge⸗ ſchaͤzet iſt, drauf geben; ſo ſolls ſein werden. 16. Wenn jemand ein Stuͤk Ackers von ſeinem Erbgut dem 5ERRN heiliget, ſo ſoll er geſchaͤzet werden 5. Von fuͤnf Jahren, bis auf nachdem er traͤget: Traͤget er ein zwanzig Jahr, ſolt du ihn ſchaͤtzen auf zwanzig Seckel, wenns ein Mannsbild iſt: ein Weibsbild aber auf zehen Seckel. Homor Gerſten, ſo ſoll er fuͤnf⸗ zig Seckel Silbers gelten. 17. Heiliget er aber ſeinen Acker vom Halljahr an, ſo ſoll er nach 6. Von einem Monden an, bis auf ſeiner Wuͤrdé gelten. fuͤnf Jahr, ſolt du ihn ſchaͤtzen auf 18. Hat er ihn aber nach dem fuͤnf ſilberne Seckel, wenns ein Halljahr geheiliget: ſo ſoll ihn der Mannsbild iſt: ein Weibsbild aber auf drey ſilberne Seckel. 7. Iſt er aber ſechzig Jahr alt,/ u. druͤ⸗ ber, ſo ſolt du ihn ſchaͤtzen auf fuͤnfze⸗ hen Sekel, wenns ein Mannsbild iſt: ein Weibsbild aber auf zehen Seckel. 3. Iſt er aber zu arm zu ſolcher Schazung , ſo ſoll er ſich vor den Prie⸗ ſter ſtellen, und der Prieſter ſoll ihn ſchaͤtzen: er ſoll ihn aber ſchaͤtzen, nachdem ſeine Hand, des, der ge⸗ lobet hat, erwerben kan. 9. Iſts aber ein Vieh, das man dem HErrn opfern kan; alles, was man des dem HErrn gibt, iſt heilig. 48. Man ſolls nicht wechſeln noch Prieſter rechnen nach den uͤbrigen Jahren zum Halljahr „ und dar⸗ nach geringer ſchaͤtzen. . 19. Will aber der, ſo ihn geheili⸗ get hat, den Acker loͤſen: ſo ſoll er den fuͤnften Theil des Geldes, uͤber das er geſchaͤtzet iſt, drauf ge⸗ ben; ſo ſoll er ſein werden. 20. Will er ihn aber nicht loͤſen, ſondern verkaufet ihn einem an⸗ dern, ſo ſoll er ihn nicht mehr loͤſen: 21. Sondern derſelbe Acker, wenn er im Hallfahr los ausgehet, ſoll dem HERRN heilig ſeyn, wie ein verbanneter Acker; und ſoll des Prieſters Erbgut ſeyn. Neſo. . 4 rm ſi . aheltt, ietect pnit Gieen unerde Sn enk eunn hern! eder Sche rden Behen lund ennae athergben de Ende der Du! Napitel mn Ninner in n dte 4 N 4 neW üieefgnand leeng. ſſisunnan n di⸗ e Ung Mumnenr a. K. 27. nlei dem HERRR heiliget, den er ge⸗ htic⸗ ſlaſen kauft hat, und nicht ſein Erbgut iſt: ſe 23. So ſoll ihn der Prieſter rechnen, nns dan was er gilt bis an das Halljahr; und n Cunntne er ſoll deſſelben tages ſolche Schazung rinite geben, daß er dem HErrn heilig ſey. n der gelangen an denſelben, von dem Een Ehin er ihn gekauft hat, daß er ſein Erb⸗ gut im Lande ſey. * c. 25, 10 in. 25. Alle Wuͤrderung ſoll geſchehen ne Seckel aber machet zwanzig Gera. e hetſerſhin 26. Die Exſtgeburt unter dem Vieh, ſe, u die dem HERR R ſonſt gebuͤhret, Ple, e ali ſoll niemand dem HErrn helligen, eer de ice es ſey ein Ochs oder Schaf: denn Pin: aſtlaſe⸗ es iſt des HErrn. *2Moſ. 13, 22c. Genes ſhr . 27. Iſt aber an dem Vieh etwasUn⸗ Puf ten reines: ſo foll mans loͤſen nach ſeiner Uguſgchen s Wuͤrde, und druͤber geben den fuͤnf⸗ nienudenei ten. Will ers nicht loͤſen, ſo ver⸗ Et P kaufe mans nach ſeiner Wuͤrde. Ein en 28. Man ſoll kein Verbannetes ver⸗ eigarde kaufen noch loͤſen, das ſemand dem 22. Wenn aber jemand einen Acker HErrn verbannet, von allem, das riee 24. Aber im Hallſahr ſoll er wie⸗ nach dem Seckel des Heiligthums/ein ſein iſt, es ſeyn Menſchen, Vieh, oder Erbacker: denn alles Verban⸗ nete iſt das Allerheiligſte dem Errn. 29. Man ſoll auch keinen verban⸗ neten Menſchen loͤſen, ſondern er ſoll des Todes ſterben. *Sam. 15,3. 9 30. Alle Zehenten im Lande, beyde vom Samen des Landes, und von den Fruͤchten der Baͤume, ſind des HErrn: und ſollen dem HErrn heilig ſeyn. 31. Will aber jemand ſeinen Ze⸗ henten loͤſen, der ſoll den fuͤnften druͤber geben. 32. Und alle Zehenten von Rinder und Schafen, und was unter der Ru⸗ then gehet, das iſt ein heiliger Z₰zze. hente dem HERNRNNMN. 33. Man ſoll nicht fragen, obs gut oder boͤſe ſey, man ſolls auch nicht wechſeln: wirds aber jemand wechſeln, ſo und nicht geloͤſet werden. 34. Dis ſind die Gebote, die der HERR Moſe gebot an die Kinder Iſrael, auf dem Berge Sina. Ende des dritten Buchs Moooſe. Gerſten, ſo ſl 1Sers e vel tr abe ,n Das 1 Bapitel. aht an lel Zahl der ſtreitbaren Maͤnner in Iſrael. egen 1. UInd der HErr redete mit Mo⸗ et ſ . E ſe in der * Wuͤſten Sinat, in gthellgg til der Huͤtte des Stifts, am erſten Tage hnen tic a des andern Monden, im andern Jahr, n helſt, da ſie aus Egyytenland gegangen gerſten waren, und ſprach: *2 Moſ. 10,1 ber e eN 2. Nehmet dië Summa de ganzen ler l Gemeine der Kinder Iſrael, nach ih⸗ Tel e ren n e in Haͤuſern und Namen, alles, was ler ſtnein maͤnnlich iſt, von Haupt zu Haupt; kruſt r en B: Von zwanzig Jahren an und ane⸗ e druͤber, was ins Heer zu ziehen taugt =ẽ =— . 4 lut eigin Iſrael; und ſolſt ſie zaͤhlen nach engc ihren Heeren, du und Aaron. hete e ie . Und ſolt zu euch nehmen je vom en e Geſchlecht einen Hauptmann uͤber = N “ ſeines Vaters Haus. . 1 Rren Geſchlechten, und ihrer Vaͤter Das vierte Buch Moſe. 5§5, Diß ſind aber die Namen der Hauptleute, die neben euch ſtehen ſ beydes heilig ſeyn, ſollen: von Ruben ſey Elizur, der Sohn Sedeur. 6. Von Simeon ſey Selumiel/ der Sohn Zuri Sadai. 7. Von Juda ſey⸗Naheſſon, der Sohn Aminadab. der Sohn Zuiuaar 9. Von Sebulon ſey Eliab, der Sohn Helon. 10. Von den Kindern Joſeph: von Ephraim ſey * Eliſama, der Sohn Ammihud; Von Manaſſe ſey Gam⸗ liel, der Sohn Pedazur. *c. 2,18 11. Von Benſamin ſey Abidan, der Sohn Gideoni. (Ec. 2,22 12. Von Dan ſey Ahieſer, der Sohn Ammt Sadai. . * X *2 Moſ. 6,23 8. Von Iſaſchar ſey Nethaneell;, 13. Von 1. 4 . . Sohn Deguel. 15. Von Naphthali ſey *Ahira, der Sohn Enan. 16. Das ſind die vornehmſten der Gemeine, die Hauptleute unter den Staͤmmen ihrer Vaͤter, die da Haͤu⸗ pter und Fuͤrſten in Iſrael waren. 17. Und Moſe und Aaron nah⸗ men ſie zu ſich, wie ſie da mit Na⸗ men genennet ſind. 18. Und ſamleten auch die ganze Gemeine, am erſten Tage des an⸗ dern Monden; und rechneten ſie nach ihrer Geburt, nach ihren Ge⸗ ſchlechten und Vaͤter Haͤuſern und Namen, von zwanzig Jahren an und druͤber, von Haupt zu Haupt, 19. Wie der HERR Moſe gebo⸗ ten hatte: und zaͤhleten ſie in der Wuͤſten Sinai. 20. Der Kinder Ruben, des erſten Sohns Iſrael, nach ihrer Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter Hoͤuſeen und Namen, von Haupt zu Haupt, alles, was maͤnnlich war, von zwan⸗ zig Jahren und druͤber, und ins Heer zu ziehen taugte. 21. Wurden gezaͤhlet zum Stamm Rüben, ſechs und vierzig tauſend und fuͤnfhundert. .B 22. Der Kinder Simeon nach ihrer Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter Haͤuſern, Zahl und Namen, von Haupt zu Hauptalles/ was maͤnnlich war, von zwanzig Jahren und druͤ⸗ ber, und ins Heer zu ziehen taugte, 23. Wurden gezaͤhlet zum Stamm Simeon, neun und funfzig tau⸗ ſend und dreyhundert. S 24. Der Kinder Gad nach ihrer Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter Haͤuſer uud Namen, von zwanzig Jahren und druͤber, was ins Heer zu ziehen taute, 2⁵. Wurden gezahlet zum Stamm Gad, fuͤnf und vierzig tauſend, ſechshundert und fünfzig. 2 “ * 4 B. K. . Das 4 Buch 13. Von Aſſer ſey Pagiel, der Sohn Ochren. 14. Von Gad ſey Eliaſaph, der 26. Der Kinder Juda nach ihrer Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter Haͤuſern und Namen, von zwanzig Jahren und druͤber⸗ vas ins Heer zu iehen kaugte, 27. Wurden gezaͤhlet zum Stamm Juda, vier und gebenzig tauſend und ſechshunderr. 28. Der Kinder Iſaſchar nach ihrer 1 Geburt, Geſchlechte, ihrer Vater h⸗ Haͤuſern und Namen, von zwanzig Jahren und druͤber, was ins Heer zu ziehen taugte, “ 29. Wurden gezaͤhlet zurn Stamm Iſaſchar, vier und fuͤnfzig tauſend und vierhundert. 30. Der Kinder Sevulon nach ih⸗ rer Geburt, Geſchlecht, ihrer Vaͤ⸗ ter Haͤuſern und Namen, von zwanzig Jahren und druͤber, was ins Heer zu Siehen taugte, 31. Wurden gezahlet zum Stamm Sebulon, ſieben und funfzig tau⸗ ſend und Sierhundert. 32. Der Kinder Joſeph von Ephra⸗ im, nach ihrer Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter Haͤuſern und Namen, von zwanzig Jahren und druͤber, was ins Heer zu ziehen taugte, 33. Wurden gezahlen zum Stamm Ephraim, vierzigtauſend und fuͤnf⸗ hundert,. 34. Der Kinder Manaſſe nach ih⸗ rer Seburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤ⸗ ter Haͤnſeen und Namen, von zwan⸗ zig Jahren und druͤber, was ins Manaſſe ſend Kndſpnng Heer zu ziehen taugte, 3 5½. Wurden zum Stamm gezaͤhlet, zwey und dreyßig tau und zweyhundert. 4 36. Der Kinder Benjamin nach ih⸗ rer Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter Haͤuſer Jahren und druͤbee, zu ziehen daugte, 37. Wurden zum 2 min gezaͤhlet, n und Namen, von zwanzig was ins Heer Stamm Benja⸗ mnlhtn fuͤnf und dreyßigtau⸗ i 1 6 iine K 6c g ſc tngt Wen un „ e „Ntnde Un eint Eech Sebren ud) fiehen n 6ateber teug 1 lußlr unh Pſchtrnddr 4 1 i k 4 11 6 lihfnen⸗ n on etſe, Me carnchuede eiic uen Een ent den dnſa Senkennedea 7 4 Fifatregt (Nndarſchs ſid cn Renteue ſriſg. Ae dehoit nnt wun Ungte r hen⸗ Cihen ichtln berd ſend und vierhundert. uagmign 38. Der Kinder Dan nach ihrer Ge⸗ Aflnf burt, Ahmm ur Gſcſecfe ee in nnn n iuge, ddereite 2 E = = = = = hum. rfimndſſe t Geckte, k . lund Numen v uid Nüber in tnugte, nndengeͤfltir r, ier unn ſine⸗ thnndet. tr inder Eahler durt, Geſchlechi ern und Nen ahren ud de tr u chen tvr urden geahlaten n, ſeben und ſ i1d Liethunden er tnder oſent hihrer Gebnne ler Häuſtrn angig Johren! 6 bier n iſe undengefihlee,⸗ n, biertigtanſen . . er Kinder n Gechc⸗ lan und ene Pren und ha Ftcen un urden unlin . Ne d N. burt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter ſollen die Leviten die Wohnung ab⸗ Haͤuſern und Namen, von zwan⸗ nehmen. Wenn aber das Heer zu zig Jahren und druͤber, was ins lagern iſt, ſollen ſte die Wohnung Heer zu ziehen taugte, aufſchlagen. Und wo einFremder 39. Wurden gezaͤhlet zum Stamm ſich dazu machet, der ſoll ſterben. Dan, zwey und ſechzig tauſend EEc. 3/1O. 38 und ſiebenhundert. 828 2. Die Kinder Iſrael ſollen ſich la. 40. Der Kinder Aſſer nach ihrer gern, ein jeglicher in ſein Lager/ u. bey Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter das Panier ſeiner Schaar. * Fahne Haͤuſern und Namen, von zwan⸗ 53. Aber die Leviten ſollen ſich um zig Jahren und druͤber, was ins die Wohnung des Zeugniſſes her lao⸗ Heer zu ziehen taugte, geern, auf daß nicht ein Zorn uͤber die 41. Wurden zum Stamm Aſſer Gemeine der Kinder Iſrael komme: gezaͤhlet, ein und vierzigtauſend darum ſollen die Leviten der Hut war, und fuͤnfhundert. ten an der Wohnung des Zeugniſſes. 42. Der Kinder Naphthali nach 54. Und die Kinder Iſrael *thaͤten ihrer Geburt, Geſchlechte, ihrer alles, wie der HERR Moſe geboten Vaͤter Haͤuſern und Namen, von hatte. *c. 2, 34. 2 Moſ. 12,28 zwanzig Jahren und druͤber, was Das 2 RKapitel. ins Heer zu ziehen tanugte, Ordnung der Laͤger im Volk Iſrael. 43. Wurden zum Stamm Naph⸗ I. IInd der HERR redete mit thali gezaͤhlet, drey und fuͤnfzig Moſe und Aaron, und ſprach: tauſend und vierhundert. 2. Die Kinder Iſrael* ſollen vor— 44. Diß ſind, die Moſe und Aa⸗ der Huͤtte des Stifts umher ſich la⸗ ron zaͤhleten, ſamt den zwolf Fuͤr⸗ gern, ein jeglicher unter ſeinemn ſten Iſrael: derer je einer uͤber ein Panier und Zeichen, nach ihrer Haus ihrer Vater war. Vaͤter Hauſe. *c. I,92. (. 2,34 45. Und die Summa der Kinder Iſ⸗ 3. Gegen Morgen ſoll ſich lagern rael, nach ihrer Vaͤter Haͤuſern, von Juda mit ſeinem Panier und Heer: zwanzig Jahren und druͤber was ins Ihr Hauptmann* Naheſſon, der Heer zu ziehen taugte in Irrael, Sohn Amminadab; * c. 1,7 46. Derer war ſechsmal hundert 4. Und ſein Heer an der Suumma tauſend, und dreytauſend, fuͤnfyun⸗ vier und ſiebenzig tauſend und dert und fuͤnfzig. *2Moſ. 12,37 ſechshundert. 47. Aber die Leviten nach ihrer 5. Neben ihm ſoll ſich lagern der Vaͤter Stamm wurden nicht mit Stamm Iſaſchar: Ihr Hauptmann unter gezaͤhlet. Neethaneel, der Sohn Zuar; 48. Und der HERR redete mit 6. Und ſein Heer an der Summa vier Moſe, und ſprach. und fuͤnfzigtauſend und vierhundert 49. Den Stamm Levi ſolt du nicht 7. Dazu der Stamm Sebulon: Ihr zaͤhlen, noch ihre Summa nehmen Hauptmann Eliab, der Sohn Helon; unter den Kindern Iſrael; *c. 2,33 8. Sein Heer an der Summa ſieben §o. Sondern du ſolt ſie ordnen und fuͤnfzigtauſend und vierhundert zur Wohnung bey dem Zeugniß, und 2. Daß alle, die ins Lager Juda ge⸗ zu allem Geraͤthe, und zu allem/was hoͤren, ſeyn an der Summa hundert dazu gehoͤret. Und ſie ſollen die und ſechs und achzig tauſend und Wohnung tragen, und alles Geraͤ⸗ vierhundert, die zu ihrem Heer ge⸗ the, und ſollen ſein pflegen, und hoͤren, und ſollen vorn an ziehen. un die Wohnung her ſich lagern. 10. Gegen Mittag ſoll liegen das 5I1. Und wenn man reiſen ſoll, ſo L 2 66ECG-s 154 A. 2. Gezelt und Panier Ruben mit ih⸗ rem Heer: Ihr Hauptmann Eli⸗ zur, der Sohn Sedeur; t.ä. 1,5 1I1. Und ſein Heer an der Summa ſechsundvi rzigtauſend, fuͤnfhundert 122. Neben ihm ſoll ſich lagern der Stamm Simeon: Ihr Hauptmann Selumiel, der Sohn Zuri Sadaiz; 13. Und ſein Heer an der Summa neun und fuͤnfzig tauſend und drey⸗ hundert. 14. Dazu der Stamm Gad: Ihr Haunptmann Eliaſaph der Sohn Reguel 15. Und ſein Heer an der Sum⸗ ma fuͤnf und vierzig tauſend, ſechs⸗ hundert und fuͤnfzig. 16. Daß alle, die ins Lager Ruben gerchoͤren, ſeyn an der Summa hun⸗ dert und ein und fuͤnfzig tauſend, vierhundert und fuͤnfzig, die zu ih⸗ rem Heer gehoͤren: und ſollen die andern im Ausziehen ſeyn. 19. Darnach ſoll die Huͤtte des Stifts ziehen mit dem Lager der Le⸗ viten, mitten unter den Laͤgern: und wie ſie ſich lagern, ſo ſollen ſie auch ziehen, ein jeglicher an ſei⸗ nem Ort, unter ſeinem Panier. 18. Gegen Abend ſoll liegen das Ge⸗ zelt und Panier Ephraim, mit ihrem Heer. Ihr Hauptmannſſoll ſeyn Eli⸗ ſama, der Sohn Ammihud; *c. 1/10 19. Und ſein Heer an der Summa vierzigtauſend und fuͤnfhundert. 20. Neben ihm ſoll ſich lagern der Stamm Manaſſe:Ihr Hauptmann Gamliel, der Sohn Pedazur; 21. Sein Heer an der Zumma zwey⸗ u. dreyß igtauſend und zweyhundert. 22. Dazu der Stamm Benjamin: Ihr Hauptmann⸗Abidan, der Sohn Gideoni; XC. I, I I. C. 7,60. 6 5 23. Sein Heer an der Summa fuͤnf⸗ und dreyßigtauſend und vierhundert 24, Daß alle die ins Lager Ephraim gehoͤren, ſeyn an der Summa hun⸗ dert und achttauſend und einhundert die zu ſeinem Heer gehoͤren: und ſol⸗ Aen die dritten im Ausziehen ſeyn. Das 4 Buch . K. 2 3. 25⁵. Gegen Mitternacht ſoll liegen das Gezelt und Panier Dan, mit ih⸗ rem Heer: Ihr HauptmannAhie⸗ ſer, der Sohn Ammi Sadai; *c. 1,12 26. Sein Heer an der Suma zwey⸗ u. ſechzigtauſend und ſiebenhundert. 27. Neben ihm ſoll ſich lagern der Stamm Aſſer: Ihr Hauptmann Pagiel, der Sohn Ochran; 28. Sein Heer an der Summa ein⸗ und vierzigtauſend undfuͤnfhundert. 29. Dazu der Stamm Naphtha⸗ li: Ihr Hauptmann Ahira, der Sohn Enan; 30. Sein Heer an der Summa drey⸗ undfuͤnfzigtauſend und vierhundert. 31. Daß alle, die ins Lager Dan ge⸗ höͤren, ſeyn an der Summa hundert und ſieben und fuͤnfzigtauſend und ſechshundert: und ſollen die lezten ſeyn im Ausziehen mit ihrem Panier 32. Diß iſt die? Summa der Kinder Iſrael, nach ihrer Vaͤter Haͤufern und Laͤgern mit ihren Heeren: ſechs⸗ hunderttauſend und dreytauſend, fuͤnfhundert und fuͤnfzig. *c. 1,46 33. Aber die Leviten wurden nicht in die Summa unter die Kinder Iſrael gezaͤhlet, wie der HERR Moſe geboten hatte. Cc. 1,48. 49 34. Und die Kinder Iſraelthaͤten alles, wie der HERR Moſe gebo⸗ ten hatte: und lagerten ſich unter ihre Paniere, und zogen aus ein jeg⸗ licher in ſeinem Geſchlecht, nach ihrer Vaͤter Hauſe. *c. 1,54.2 Moſ. 12,28 Das 3 Bapitel. Zaͤhlung der Leviten und ihr Amt: Der Erſtgebornen Ausloͤſung. “ 1. Gis iſt das Geſchlecht*“Aarons und Moſe, zu der Zeit, da der HERR mit Moſe redete auf dem Berge Sinai. *2Moſ. 6,23 2. Und diß ſind die Namen der Soͤhne Aaron: Der Erſtgeborne Nadab dar⸗ nach Abihu, Eleazar und Ithamar. 3. Das ſind die Namen der Soͤhne Aaron, die zu Prieſtern geſalbet waren, und ihre Haͤnde gefullet zum Prieſterthum. 4.. ſe i iatet AI Abrtubert ,efinen erud dr h Lomnen, hor Swenne enn s den geſis de⸗ a Adinen a 47 e Nrten gefnen ord Sn Kinden egmn a Woenn ſer d ſl ſe Pigrelb⸗ r heNn „ i itdedi Uuniadendinde ilantttdiedi n A gunden elul (l Nticele ichenlen. htanſetn ſn ale 1 4 ndund iäige⸗ 1 Wide ſ: Mhane erane Ein ſetndſifee er Stanmn i Aptnann An . rander Slnn guſendund ete dieinslagad n der Ennmrefr nd fürfgignnt tn und ſolen giehen nitigek die⸗Eunnnadaf ihrtt Vale h mit ikret heetn ſend und drohre 1 und ſvnſti e Lionen wunt nma unte N hlet, wie a n hatte. e Kinder Jial Und laerte 4 o und ogentn . enGtſcnre nn ſe. .15 aiel 66 Bapie 81 . er Lentet n les. WN der Wohnung. dafß ſie mein ſeyn HE⸗KRNR. ben vor dem HERRN, da ſie fremd Feuer opferten vor dem HERRN in der Wuͤſten Sinai: und hatten keine Soͤhne. Eleazar aber und Itha⸗ nar pflegten des Prieſteramts un⸗ ter ihrem Vater Aaron. * (. 26,61 3 Moſ. 10, 1. 2. C. 16,I. IChr. 25,/2 §. Und der HERR redete mit Moſe: und ſprach: 6. Bringe den Stamm Levi her⸗ zu, und ſtelle ſie vor den Prieſter Aaron, daß ſie iim dienen; 7. Und ſeiner und der ganzen Ge⸗ meine Hut warten, vor der Huͤtte des Stiſts, und dienen am Dienſt der Wohnung; . 8. Und warten alles Geraͤthes der Hütte des Stifts, und der Hut der Kinder Iſrael zu dienen am Dienſt 9. Und ſolſt die Leviten Aaron und ſeinen Soͤhnen zuordnen zum Geſchenk von den Kindern Iſrael. 10. Aaron abex und ſeine Soͤhne ſolt du ſetzen, daß ſie ihres Prieſter⸗ thums warten. * Wo ein Fremder ſich herzu thut, der ſoll ſterben, * vp. 38. c. I/ 5I. C. 16,40. C. 18/7 11. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach; . 12. Siehe, Ich habe die Leviten genommen unter den Kindern Iſrael fuͤr alle Erſtgeburt, †die die Mutter brechen unter den Kindern Iſrael, alſo, daß die Leviten ſollen mein ſeyn. xC. 8,16. T†2 Moſ. 13,2 13. Denn* die Erſtgeburten ſind mein, ſint der Zeit ich alle Erſtgeburt ſchlug in Egyptenland: da heiligte ich mir alle Erſtgeburt in Iſraecl, von Menſchen an, bis auf das Vieh, ſolten, Ich der *2 Moſ. 13/220. 14. Und der HErr redete mit Moſe in der Wuͤſten Sinai, und ſprach: 15. Zaͤhle die Kinder Levi nach ihrer Vaͤter Haͤuſern und Geſchlech⸗ ine ten, alles, was maͤnnlich iſt, ei⸗ nes Monden alt, und druͤber. Moſe. 4. Aber * Radab und Abihu ſtur⸗ K. 3. 165 16. Alſo zaͤhlete ſie Moſe nach dem Wort des HERRN, wie er geboten hatte. =èBU 12. Und waren diß die Kinder Le⸗ vi mit Namen: Gerſon, Kahath, Merari. *2Moſ. 6, 1620. 18. Die Namen aber der Kinder— Gerſon in ihrem Geſchlecht waren: Libni und Simei. *2 Moſ. 6,17 19. Die Kinder *Kahath in ihrem Geſchlecht waren: Amram, Jeze⸗ har, Hebron und Uſtel. * 16,59 20. Die Kinder Merari in ihrem Geſchlecht waren: Maheli und Muſi. Diß ſind die Geſchlechte Levi, nach ihrer Baͤter Hauſe. 21. Diß ſind die Geſchlechte von Gerſon: Die Libniter und Simeiter. 22. Derer Summa war an der Zahl funden ſiebentauſend und fuͤnf un⸗ dert, alles, was maͤnnlich war, eines Monden alt und druͤber. 23. Und daſſelbe Geſchlecht der— Gerſoniter ſollen ſich lagern hinter der Wohnung gegen dem Abend. 24. Ihr Oberſter ſey Eliaſaph, der Sohn Lael. S= 25. Und ſie ſollen warten an der Huͤtte des Stifts: nemlich der Woh⸗ nung, und der Huͤtte, und ihrer— Decken, und des Tuchs in der Thuͤr der Huͤtte des Stift; 26. Des Umhangs am Vorhofe, und des Tuchs in der Thuͤr des Vorhofs, welcherum diewohnung und um den Altar hergehet, und ſeiner Saile, u. alles, was zu ſeinem Dienſt gehoͤret. 27. Diß ſind die Geſchlechte von Ka⸗ hath: die Amramiten, die Jezehari⸗ ten, die Hebroniten und Uſieliten; 28. Was maͤnnlich war, eines Monden alt und druͤber,an der Zahl achttauſend und ſechshundert, die der Hut des Heiligthums warten. 29. Und ſollen ſich lagern an die Seite der Wohnung gegen Mittag. 30. Ihr Oberſter ſey Elizaphan, der Sohn UÜſiel. * Moſ. 6,22 31. Und ſie* ſollen warten der La⸗ L 3 den, den, des Tiſches, des Leuchters, des Altars, und alles Geraͤths des Hei⸗ ligthums, daran ſie dienen: und des Tuchs, und was zu ſeinem Dienſt gehoͤret. cc. 7,/9 32. Aber der Oberſte uͤber alle Oberſten der Leviten ſoll Eleazar ſeyn, Aarons Sohn, des Prieſters, uͤber die, ſo verordnet ſind zu waͤr⸗ ten der Hut des Heiligthums. 33. Diß ſind die Geſchlechte Me⸗ rari: Die Maheliter und Muſiter; 34. Die an der Zahl waren ſechs⸗ tauſend und zweyhundert, alles, was maͤnnlich war, eines Monden alt und druͤber. , 35, Ihr Oberſter ſey Zuriel, der Sohn Abihail. Und ſollen ſich la⸗ gern an die Seite der Wohnung gegen Mitternacht. 36. Und ihr Amt ſoll ſeyn zu war⸗ ten der Bretter, und Riegel/ und Saͤu⸗ len, u. Fuͤſſe der Wohnung, und alles ſeines Geraͤths und ſeines Dienſtes: 37. Dazu der Saͤulen um den Vorhof her, mit den Fuͤſſen, und Naͤgeln, und Sailen. 38. Aber vor der Wohnung und vor der Huͤtte des Stifts, gegen Mor⸗ gen, ſollen ſich lagern Moſe, und Aaron, und ſeine Soͤhne: daß ſie des Heiligthums warten, und der Kinder Iſrael. Wenn ? ſich ein Fremder herzu thut, der ſoll ſterben. *c. 1,/51 39. Alle Leviten in der Summa, die Moſe und Aaron zaͤhleten, nach ih⸗ ren Geſchlechten, nach dem Wort des HErrn, eitel Maͤnnlein eines Monden alt und druͤber, waren zwey und zwanzigtauſend. 40. Und der HERR ſprach zu Moſe: Zaͤhle alle Erſtgeburt, was maͤnnlich iſt unter den Kindern Iſra⸗ el, eines Monden alt und druͤber: und nimm die Zahl ihrer Namen. 41. Und ſolſt die Leviten mir, dem HErrn, ausſondern fuͤr alle Erſt⸗ geburt der Kinder Iſrael: und der Leviten Vieh fuͤr alle Erſtgeburt un⸗ ter dem Vieh der Kinder Iſrael. Das 4 Buch K. 4. 42. Und Moſe zaͤhlete, wie ihm der HERR geboten hatte, alle Erſt⸗ geburt unter den Kindern Iſrael: 43. Und fand ſich an der Zahl der Namen aller Erſtgeburt, was maͤnn⸗ lich war, eines Monden alt und druͤ⸗ ber, in ihrer Summa, zwey und zwanzig tauſend, zweyhundert und drey und ſiebenzig. 44. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: . 45, Nim die Leviten fuͤr alle Erſtge⸗ burt unter den Kindern Iſrael,u das Vieh derLeviten fuͤr ihr Vieh: daß die Leviten mein, des HE RRN, ſeyn. 46. Aber das Loͤſegeld von den zweyhundert drey und ſiebenzig uͤberlaͤngen Erſtgeburten der Kinder Iſrael, uͤber der Leviten Zahl. 47. Solt du je fuͤnf Sekel nehmen von Haupt zu Haupt, nach dem Seckel des Heiligthums (* zwanzig Gera gilt ein Sekelͤ!; 48. Und ſolt daſſelbe Geld, das uͤberlaͤng iſt uͤber ihre Zahl, geben Aaron und ſeinen Soͤhnen. 49. Da nahm Moſe das Löſegeld die lberlaͤns war uͤber der Leviten Zahl, 50. Von den Erſtgeburten der Kin⸗ der Iſrael, tauſend, dreyhundert und fuͤnf und ſechzig Seckel, nach dem Seckel des Heiligthums: 51. Und gabs Aaron und ſeinen Soͤh⸗ nen, nach dem Worte des ERRR, wie der HERR Moſe geboten hatte. Das 4 Bapitel. Sonderbare Amtsverwaltung und Zahl der Leviten. 1. Und der HERR redete mit Mo⸗ ſe und Aaron, und ſprach: 2. Nimm die Summa der Kinder Kahath aus den Kindern Levi nach ihrem Geſchlecht, und ihrer Vaͤter Haͤuſern; 3: Von dreyßig Jahren an und druͤber, bis ins fuͤnfzigſte Jahr, al⸗ le, die zum Heerttuͤgen, daß ſie thun die Werke in der Huͤtte des Stifts. * c. 8,15.22. † kaugen 4. Das 4Atteten u GAendant (e Grod Yn rie de eAtmddee⸗ ner ett on! engen de ulee geed iervirden de ermve endipfe Ulrriſn gele ſſehe hheien geftlen, ule dant 1 Aſun, ſle iſe Ncenderin 1 An ſe uch R 165 e de K. 4. Moſe. K. 4. ngicten 4. Das ſoll aber das Amt der Kin⸗ 15. Wenn nun Aaron und ſeine ſc⸗ ſten der Kahath in der Huͤtte des Stifts Sohne ſolches ausgerichtet haben, Ei W ſeyn, das das Allerheiligſte iſt: und das Heiligthum und alle ſeine enerig 5. Wenn das Heer aufbricht, ſo Geraͤthe bedeket, wenn das Heer auf⸗ ülirtici ſoll Aaron und ſeine Soͤhne hin⸗ bricht: darnach ſollen die Kinder Ka⸗ ſnmn, ein gehen, und den Vorhang ab⸗ hath hinein gehen, daß ſie es tragen, aberhme nehmen, und die Lade des Zeugniſ⸗ und ſollen das Heiligthum nicht an⸗ ſeig ſes darein winden. ruͤhren, daß ſie nicht ſterben. Diß ſiud r eR ee 6. Und darauf thun die Decke von die Laſte der Kinder Kahath an der ih. Dachsfellen, und oben drauf eine Huͤtte des Stifts. * c. 6/9 lmnitnfirs ganz gele Decke breiten, und ſeine 16. Und Eleazar, Aarons, des nindenig Stangen dazu legen; Prieſters, Sohn, ſoll das Amt haben: iimſirice „7. Und uͤber den Schautiſch auch daß er ordne das Oel zum Licht, und n, heign eine gele Decke breiten, und dazu le⸗ die Specerey zumRaͤuchwerk, und das Aſec gen die Schuͤſſeln, Loͤffel, Schalen das taͤgliche Speisopfer, und das 1 Mey ind i Etſigekunendefe r der genten iſeſfinf i⸗ 1 Haigt unn Helſethlns ee 1 Eckeh) lt doſelbe G ibe it din, des Lichts, und ſeine Lampen mit ſei⸗ inen Sbgnt, lhm Moſe darl war ider da en Erſgebintat d ſcchig d des Heilekun 3Aeronundſe. tauſend, dee 4 und Kannen, aus⸗und ein zu gieſſen; a das taͤgliche Brod ſoll dabey iegen. 8. Und ſollen daruͤber breiten eine roſinrothe Decke, und dieſelbe bede⸗ cken mit einer Decke von Dachsfel⸗ len, und ſeine Stangen dazu legen. 9. Und ſollen eine gele Decke neh⸗ men, und darein winden denkbeuchter⸗ nen Schneutzen, und Naͤpfen, und al⸗ le Oehlgefaͤſſe, die zum Amt gehoͤren. 10. Und ſollen um das alles thun eine Decke von Dachsfellen, und ſollen ſie auf Stangen legen. II. Alſo ſollen ſie auch uͤber den guͤldenen Altar eine gele Decke brei⸗ ten, und dieſelbe bedecken mit der Decke von Dachsfellen, und ſeine Salboͤl; daß er beſchicke die ganze Wohnung, und alles, was darin⸗ nen iſt, im Heiligthum und ſeinem Geraͤthe. *2Moſ. 20,34.35 17. Und der HERR redete mit Moſe und mit Aaren, und ſprach: 18. Ihr ſolt den Stamm des Ge⸗ ſchlechts der Kahathiter nicht laſſen ſich verderben unter den Leviten. 19. Sondern das ſolt ihr mit ihnen thun, daß ſie leben und nicht ſterben, wo ſie wuͤrden anruͤhren das Aller⸗ heiligſte: Aaron und ſeine Soͤhne ſollen hinein gehen, und einen jegli⸗ chen ſtellen zu ſeinem Amt und Laſt. 20. Sie aber ſollen nicht hinein gehen zu ſchauen unbedekt das Hei⸗ ligthum, daß ſie nicht ſterben. 21. Und der HERR redete mit n Aortedehdt Stangen dazu thun. Moſe, und ſprach: S ERMoctm . 12. Alle Geraͤthe, damit ſie ſchaf⸗ 22. Nimm die Summa der Kin⸗ 6 4 Bennl. fen⸗im Heiligthum, ſollen ſie neh⸗ der Gerſon auch, nach ihrer Vaͤter e AUminng men, und gele Decken daruͤber thun, Hauſe und Geſchlecht, ſtean. und mit einer Decke von Dachsfel⸗ 23. Von dreyßig Jahren an und beNtln len decken, und auf Stangen legen. druͤber, bis ins fuͤnfzigſte Jahr: und Neron 13. Sie ſollen auch die Aſche vom ordne ſie alle, die da zum Heer tuͤch⸗ NeSlmnum Altar fegen, und eine ſcharlacken tig ſind,/ daß ſie ein Amt haben in denſimh Decke daruͤber breiten: der Huͤtte des Stifts. lct, mind 14. Und alle ſein Geraͤthe dazu le⸗ 24. Das ſoll aber des Geſchlechts gen, damit ſie darauf ſchaffen, Kohl⸗ der Gerſoniter Amt ſeyn, daß ſie pfannen, Kreuel, Schaufeln, Be⸗ ken, mit allem Geraͤthe des Altars; chaffen und tragen: „ ſchaff Sie ſollen die Teppiche der Wohnung und der Huͤtte des Stifts unnd ſollen darüber breiten eine De⸗ . Pr de de ee ke von Dachsfellen, und ſeine Stan⸗ tragen, und ſeine Decke, un De⸗ Ne gnih gen dazu then. L 4 De⸗ uumher, und Fuͤſſe, und Naͤgel, und ſchlechte der Kinder Merari: die rüming Decke von Dachsfellen, die oben der Huͤtte des Stifts haͤtten. druͤber iſt, und das Tuch in der 3 6. Und die Summa war zwey⸗ Thyhuͤr der Huͤtte des Stifts; tauſend, ſiebenhundert und fuͤnfzig. dg nnt: 26. Und die Umhaͤnge des Vorhofs, 37. Das iſt die Summa der Ge⸗ M und das Tuch in der Thuͤr des Thors ſchlechte der Kahathiter, die alle . En am Vorhofe, welcher um die Woh⸗ zu ſchaffen hatten in der Huͤtte des l G inc nung und Altare hergehet, und ihre Stifts, die Moſe und Aaron zaͤh⸗ uN Saile, und alle Geraͤthe ihres Amts, leten, nach dem Wort des HErrn anern und alles, was zu ihrem Amt gehbret. durch Moſe. “MM 27. Nach dem Wort Aaron und ſei⸗ 38. Die Kinder Gerſon wurden ner Sohne ſoll alles Amt der Kinder auch gezaͤhlet in ihren Geſchlechten Gerſon gehen, alles, was ſie tragen und Vaͤter Haͤuſer, ſu nimd und ſchaffen ſollen nund ihr ſolt zu⸗ 39. Von dreyßig Jahren an und euurdul ſehen, daß ſie aller ihrer Laſt warten. druͤber, bis ins fuͤnfzigſte, alle, die e daun 28. Das ſoll das Amt des Ge⸗ zum Heer taugten, daß ſie Amt in nal ſchlechts der Kinder der Gerſoniter der Huͤtte des Stifts hatten. nd 1 ſeyn in der Huͤtte des Stifts: und 40. Und die SLumma war zweytau⸗ Un ihre Hut ſoll unter der Hand Itha⸗ ſend, ſechshundert und dreyßig. Dm N mar ſeyn, des Sohns Aarons, 41. Das iſt die Summa der Ge⸗ UI des Prieſters. v. 33. c.7,8 ſchlechte der Kinder Gerſon, die alle 29. Die Kinder Merari nach ih⸗ zu ſchaffen hatten in der Hüͤtte des 11 xren Geſchlechten, und ihrer Vaͤter Stifts: welche Moſe und Aaron zäͤh⸗ 1AN . Hauſe, ſolt du auch ordnen.— leten, nach dem Wort des HErrn. Nind: 30. Von dreyßig Jahren an und 42. Die Kinder Merari wurden Sreman druͤber, bis ins fuͤnfzigſte Jahr, alle, auch gezaͤhlet nach ihren Geſchlech⸗ Bm die zum Heer tuͤgen, daß ſie ein AUmt ten und Vaͤter Haͤuſer, n haben in der Huͤtte des Stifts. 43. Von dreyßig Jahren und druͤ⸗ DKaiten 31. Auf dieſe Laſt aber ſollen ſie ber, bis ins fuͤnfzigſte, alle, die eet warten nach all ihrem Amt in der zum Heer taugten, daß ſie Amt in ine Huͤtte des Stifts: daß ſie tragen der Huͤtte des Stifts haͤtten. WW⸗ die Bretter der Wohnung, und 44. Und die Summa war drey⸗ iluhr e H etertp A „ Riegel, und Saͤulen, und Fuͤſſe, tauſend und zweyhundert. iunt 32. Dazu die Saͤulen des Vorhofs 45. Das iſt die Summa der Ge⸗ tgeenkſſn Salle mit alle ihrem Geraͤthe, nach Moſe und Aaron zaͤhleten, nach in m tinnn all ihrem Amt: einem jeglichen ſolt dem Wort des HErrn durch Moſe. kfünn ihr ſein Theil der Laſt am Geraͤthe 46. Die Summa aller Leviten, die eimnd zu warten verordnen. Moſe und Aaron ſamt den Haupt⸗ in 33. Das ſey das Amt der Geſchlech⸗ leuten Iſrael zaͤhleten, nach ihren Ge⸗ Alii te der Kinder Merari, alles, das ſie ſchlechten und ihrer Vaͤter Haͤuſern, nheafed ſchaffen ſollen in der Huͤtte des 47. Von dreißigs Jahren und druͦ⸗ feihen Stiſts, unter der Hand Ithamar, ber, bis ins fuͤnfzigſte, aller, die Ggetui des Prieſters, Aarons Sohns. ⸗ eingingen zu ſchaffen, ein jeglicher rſle 34. Und Moſe und Aaron, ſamt den ſein Amt, und zu tragen die Laſt ſnan Hauptleuten der Gemeine, zaͤhleten in der Huͤtte des Stifts. itrne die Kinder der Kahathiter nach ihren 48. War achttauſend, fuͤnfhun⸗ ſarkemaf Geſchlechten, u. ihrer Vaͤter Haͤuſern, dert und achzig: l Kinn 35· Von dreyßig Jahren an und druͤ⸗ 49. Die gezaͤhlet wurden nach dem N ber, bis ins fünfzigſte, alle, die Wort des HErrn durch Moſe, ein ußef zum Heer taugen, daß ſie Amt in eg. eend⸗ on deni U biͤns finfie ſer angten, ei et Eiftiten ddeumnanen tskundetumtn ab iſt die Eunne der inderein en hatten in u⸗ velche Moſennde⸗ uc den n Moſe, und ſprach: ie Kluder Merei ibler toch ihrent Väret Hiuſen⸗ n drepſig Johre⸗ ins fünftiſen er talgten, daf, des Etiftihit 1d die Eumme und zwenfen ds iſ de Eum der Kude Ni 1d Vann ſiſen tt des hen Sunmntalete Nenn imn elzitemn nn und ſercbter NKN n dreſſligidn ns ſiſe, , und zn ite de e othinſen ter t — geſthle ne ſen c, uns Eiferopfer. 1n ſheſhi,,ne K. 5. der HERR Moſe geboten hatte. Reinigung des Lagers: Verſoͤhn⸗ 1. fInd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: Gebeut den Kindern Iſrael, daß ſie daus dem Lager thun alle Auſ⸗ i ſaͤtzigen, und alle, die Eiterfluͤſſe ha⸗ hen, und die an den Todten unrein worden ſind. * 3 Moſ. 13/46 3. Beyde Mann undWeib ſolen ſie hinaus thun vor das Lager: daß ſie nicht ihre Lager verunreinigen, * darinnen Ich unter ihnen wohne. . Ec. 12,14. † (. 3 5734 4. Und die Kinder Iſrael thaͤten alſo: und thaͤten ſie hinaus vor das Lager, wie der HErr zu Moſe geredt hatte. .:. Und der HERR redete mit 6. Sage den Kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn ein Mann. oder Weib irgend eine Suͤnde wider einen Menſchen thut, und ſich an H dem HErrn damit verſuͤndiget, ſo hat die Seele eine Schuld auf ihr; Moſ. 6,2 ſgg. 7. Und ſie ſollen ihre Suͤnde be⸗ kennen, die ſie gethan haben, und ſollen ihre Schuld verſoͤhnen mit der Hauptſuma, und daruͤber das fuͤnf⸗ te Theil dazu thun, und dem geben, an dem ſie ſich verſchuldiget haben. 8. Iſt aber niemand da, dem mans bezahlen ſolte: ſo ſoll mans dem HERRR geben fuͤr den Prieſter, uͤber den Widder der Verſoͤhnung, damit er verſohnt wird. 9. Desgleichen ſoll alle Hebe von allem, das die Kinder IJſrael heiligen und dem Prieſter opfern, ſein ſeyn. 10. Und wer etwas heiliget, das ſoll auch ſein ſeyn: und wer etwas dem Prieſter gibt, das ſoll auch ſein ſeyn. 1I. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: . 12. Sage den Kindern Iſrael, und te. Moſe. n jeglicher zu ſeinem Amt und Laſt, wie intin K Das 5Kapitel. „$ ſprich zu ihnen: Wenn irgend eines Manns Weib ſich verlieſſe, und ſich an ihm verſuͤndigte; 13. Und jemand ſie fleiſchlich be⸗ ſchlaft, und wuͤrde doch dem Mann verborgen vor ſeinen Augen, und wuͤrde verdekt, daß ſie unrein worden iſt; und kann ſie nicht uͤberzeugen, denn ſie iſt nicht darinnen begriffen; 14. Und der Eifergeiſt entzuͤndet ihn, daß er um ſein Weib eifert, ſie ſey unrein oder nicht unrein; 15. So ſoll er ſie zum Prieſter brin⸗ gen, und ein Opfer uͤber ſie bringen, den zehenten Epha Gerſtenmehls, und ſoll kein Oel darauf gieſſen, noͤch Weihrauch barauf thun: Denn es iſt ein Eiferopfer und Ruͤgeopfer, das Miſſethat ruͤget. 16. Da ſoll ſie der Prieſter herzu⸗ fuͤhren, und vor den HErrn ſtellen: 17. Und des heiligen Waſſers? nehmen in ein irden Gefaͤß, und Staub vom Boden der Wohnung— ins Waſſer than. * c. 19,9 18. Und ſoll das Weib vor de entbloͤſſen, und das Ruͤgcopfer, das ein Eiferopfer iſt, auf ihre Hand le⸗ gen. Und der Prieſter ſoll in ſeiner Hand bitter verflucht Waſſer haben; 19 Und ſoll das Weib beſchwoͤren, und zu ihr ſagen: Hat kein Mann dich beſchlafen, und haſt dich nicht von deinem Mann verlaufen, daß du dich verunreiniget haſt, ſo ſollen dir dieſe bittere verfluchte Waſſer nicht ſchadaen, 20. Wo du aber dich von deinem Mann verlaufen haſt, daß du un⸗ rein biſt, und hat jemand dich be⸗ ſchlafen auſſer deinem Mann, 21. So ſoll der Prieſter das Weib— beſchwoͤren mit ſolchem Fluche, und ſoll zu ihr ſagen: Der HERR ſetze dich zum* Fluch und zum Schwur unter deinem Volk, daß der HERR deine Huͤfte ſchwinden, und deinen Bauch ſchwellen laſſe;* Jer. 42,18 S. 22. L 5 ) ERRR ſtellen, und ihr Haupt 170 K. 5.. Das 22. So gehe nun das verauchte Waſſer in deinen Leib, daß dein Bauch ſchwelle, und deine Hüfte ſchwinde. Und das Weis ſoll ſagen: Amen, Amen. * Moſ. 27,15 23. Alſo ſoll der Prieſter dieſe Flu⸗ che auf einen Zettel ſchreiben und mit dem bittern Waſſer abwaſchen: 24. Und ſoll dem Weibe von dem bittern verfluchten Waſſer zu trin⸗ ken geben. Und wenn das verſluch⸗ te bittere Waſſer in ſie gegangen iſt, 2⁵. Soll der Prieſter von ihrer Hand das Eiferopfer nehmen, und zum Speisopfer vor dem HErrn weben, und auf dem Altar opfern, nemlich: 26. Soll er eine Hand voll des Speisopfers nehmen zu ihrem Ruͤ⸗ geopfer, und auf dem Altar an⸗ zuͤnden, und darnach dem Weibe das Waſſer zu trinken geben. 27. Und wenn ſie das Waſſer ge⸗ 4 Buch K. 6. ſprich zu ihnen: Wenn ein Mann n doer Weib ein ſonderlich Geluͤbd thut dem HER RN, ſich zu enthalten; 3. Der ſoll ſich Weins und ſtarks Getraͤnks enthalten, Weineſſig oder n ſtarks Getraͤnks Eſſig ſoll er auch g nicht trinken, auch nichts, das aus en Weinbeeren gemacht wird; er ſoll (nt eſſen, * 3 Moſ. 10,9 4. So lange ſolch ſein Geluͤbd waͤhret; auch ſoll er nichts eſſen, das man vom Weinſtok machet, weder Weinkern noch Huͤlſen. 5§. So lange die Zeit ſolches ſeines Geluͤbds waͤhret, ſoll keinSchermeſ⸗ ſey uͤber ſein Haupt fahren, bis daß die Zeit aus ſey, die er dem Hrrn gelobet hat; denn er iſt heilig, und weder friſche noch duͤrre Weinbeere aen idor V cntc S Otnſſl ithntun ,nEimntin ſoll das Haar auf ſeinem Haupt laſ⸗ i ſen frey wachſen. 6. Die ganze Zeit uͤber, die er den Aii trunken hat: iſt ſie unrein, und hat HE RRN gelobet hat, ſoll er zu ſich an ihrem Mann verſuͤndiget, ſo keinem Todten gehen.“ wird das verſluchte Waſſer in ſie ge⸗ 2. Er ſoll ſich auch nicht verunreini⸗ hen, und ihr bitter ſeyn, daß ihr der gen an dem Tode ſeines Vaters, ſeineꝛ Bauch ſchwellen, und die Huͤfte Mutter, ſeines Bruders oder ſeiner ſchwinden wird, und wird das Weib Schweſter: denn das Geluͤbd ſeines ein Fluch ſeyn unter ihrem Volk; 28. Iſt aber ein ſolch Weib nicht verunreiniget, ſondern rein, ſo wirds Geluͤbds ſoll er dem HERRN ihr nicht ſchaden, daß ſie kann lig ſeyn. ſchwanger werden. 29. Diß iſt das Eifergeſez: wenn verſehens ploͤzlich ſtirbt, da wird ein Weib ſich von ihrem Mann das Haupt ſeines Geluͤbds verun⸗ verlaͤuft, und unrein wird. GOttes iſt auf ſeinem Hgupt. 8. Und die ganze Zeit uͤber Eres hei⸗ 9. Und wo jemand vor ihm un⸗ 30. Oder wenn einen Mann der Eifergeiſt entzuͤndet, daß er um ſein Weiheifert: daß ers ſtelle vor den HERRN, und der Prieſter mit ihr thue alles nach dieſem Geſetze. 3Zꝛ1. Und der Mann ſoll unſchuldig ſeyn an der Miſſethat: aber das Weib gung, das iſt, am ſiebenten Tage. 10. Und am achten Tage ſoll er zwo⸗ Turteltauben bringen, oder zwo jun⸗ ge Tauben, zum Prieſter vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts. 1II. Und der Prieſter ſoll eine zum ſoll ihre Miſſethat tragen. Das 6 Kapitel. Suͤndopfer, und die andere zum Brandopfer machen, und ihn verſoͤh⸗ Geſez der Nazaraͤer und Verlobt en: nen, daß er ſich an einem Todten ver⸗ Formular das Volk zu ſegnen. 1. nd der HERR redete Moſe, und ſprach: 2. Sage den Kindern Iſrael, und ſuͤndiget hat; und alſo ſein Haupt mit deſſelbigen Tages heilien, 12. Daß er dem HERRN die Beit ſei⸗ e Ne al e . G reiniget: darum ſoll er ſein Haupt mm egee beſcheren am Tage ſeiner Reini⸗ a nm en a lamnniner in n Baut igtnnrcden lluconn iat 1r den Aiſinimn ſncluſ undd Ul 1 N RN. d. un gn kines Geluͤbds aushalte: undſoll ein⸗ ſ giglahrig Lamm bringen zum Schuld⸗ N ennl opfer. Aber die vorigen Tage ſollen en e unium ſonſt ſeyn: darum, daß ſein Ge⸗ 3 eſdeuſ lubd verunreiniget iſt. ſ I. 13. Diß iſt das Geſez des Verlobten: hnhtt ie Wenn die Zeit ſeines Geluͤbds aus iſt, aecl nid e ſo ſoll man ihn bringen vor die Thuͤr Aire Wit der Huͤtte des Stifts. (Aſr, 19. lind er ſoll bringen ſein Opfer ſen dem HERRNR., Cin jaͤhrig Lamm 1 er niht ohne Wandel zum Brandopfe, und fſtt Ein jahrig Schaf ohne Wandel zum noh hiln Suͤndopfer, und einen Widder ohne 1Zef ſlceit Wandel zum Dankopfer: ſollkeinhn 15. Und einen Korb mit ungeſaͤuer⸗ nnt fahten aten Kuchen von Semmelmehl mit die er denh Oel gemenget, und ungeſäuerte ntr iſ heiig: Fladen mit Oel beſtrichen, und ihre nen he Speisopfer und Trankopfer. 1 16. Und der Prieſter ſolls vor den Pbber diee t HErrn bringen, und ſoll ſein Suͤnd⸗ int, ſol a opfer und ſein Brandopfer machen. . 17. Und den Widder ſoll er zum Ucharerun Dankopfer machen dem HERRR, deſenenersſnſamt dem Korbe mit dem ungeſaͤuer⸗ Bunneger enten Brod: und ſoll auch ſein Speis⸗ undusenſitopfer und ſein Trankopfer machen. feenenhm. 18. Und ſoll dem Verlobten das une et ieft Haupt ſeines Geluͤbds beſcheren vor 1den e der Thuͤr der Huͤtte des Stifts: und ſoll das Haupthaar ſeines Geluͤbds Uerien nehmen, und aufs Feuer werfen, das ich ſrbt N ‚unter dem Dankopfer iſt. es Geiett n. 19. Und ſoll den gekochten Bug ereng nehmen von dem. Widder, und Ei⸗ Anne einet nen ungeſaͤuerten Kuchen aus dem kened Korbe, und Einen ungeſaͤuerten Fla⸗ ,Engeſle den ‚und ſolls dem Verlobten auf terg ſeine Haͤnde legen, nachdem er ſein enernis Geluͤbd abgeſchoren hat: i 20, Und ſolls vor dem HERRN n line weben. Das iſt heilig dem Prieſter, irſel g ſamt der Webebruſt und der Hebe⸗ diht ſchulter. Darnach mag der Verlobte tnin Wein trinken. *°2 Moſ. 29,27. 28 n. 21. Das iſt das Geſez des Verlob⸗ ten, der ſein Opfer dem HERRN . ſenand =ẽ =ꝛ = S= –— — = — = = = S D Moſe. K. 7. 171 er gelobet hat, ſoll er thun nach dem Geſez ſeines Geluͤbds. 22. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 2 ½. Sage Aaron und ſeinen Söh⸗ nen, und ſprich: Alſo ſolt ihr ſagen zu den Kindern Iſrael, wenn ihr ſie * ſegnet. Moſ. 6,22. 2 ;32 22. Der HERR“’ ſegne dich, und behüte dich: * Pſ. 134,3 25. Der HErr laſſe ſein Angeſicht leuchten uͤber dir?, und ſey dir gnaͤ⸗ dig: *Pſ. 4,7. † dich heiter zu machen 26. Der HERR * hebe ſein Ange⸗ ſicht uͤber dich †, und gebe dir Friede. * Moſ. 32,20. † als freundlich 27. Denn ihr ſolt meinen Namen auf die Kinder Iſrael legen, da Ich ſie ſegne. Das 7 Hapitel.Z Opfer und Geſchenke der Fuͤrſten zur Einweihung der Stiftshuͤtte. 1. Und da Moſe die Wohnung auf⸗ gerichtet hatte, und ſie geſal⸗ bet, und geheiliget, mit alle ihrem Geraͤthe, dazu auch den Altar mit alle ſeinem Geraͤthe geſalbet und geheiliget: * des Stifts 2. Da opferten die Fuͤrſten Iſrael, die Haͤupter waren in ihrer Vaͤter Haͤuſern; denn ſie waren die Ober⸗ ſten unter den Staͤmmen, und ſtun⸗ den oben an unter denen, die ge⸗ zahlet waren. . 3. Und ſie brachten ihre Opfer vor den HE RRN, ſechs bedekte Wa⸗ gen, und zwoͤlf Rinder: je einen Wagen fuͤr zween Fuͤrſten, und ei⸗ nen Ochſen fuͤr einen, und brach⸗ ten ſie vor die Wohnung. 4. Und der HERR ſprach zu Moſe: 5§. Nimms von ihnen, daß es diene zum Dienſt der Huͤtte des Stifts; und gibs den Leviten, einem jegli⸗ chen nach ſeinem Amt. 6. Da nahm Moſe die Wagen und Rinder, und gab ſie den Leviten. 7. Zween Wagen und vier Rinder von wegen ſeines Geluͤbds: gab er den Kindern Gerſon nach ih⸗ Sauſſer dem, was er ſonſt vermag, wie rem Aht. z3. I17777 K. 7. Das 4 Buch. K. „. ͦ g. Und vier Wagen und acht Och⸗ 22. EinenZiegenbok zum S ,Ai ſen gab er den Kindern Merari nach 23. Und zum Dunkunſer zwen Kien ihrem Amt, unter der Hand Itha⸗ der, fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, un mar, Aarons des Prieſters, Sohns. faͤnf jaͤhrige Laͤnmer. Das iſt die Neernln 9. Den Kindern Kahath aber gab Gabe Nethaneel, des Sohns Zuar Pbtu er nichts: darum, daß ſie ein heilig 24. Am dritten Tage der Fuͤrſt der eer ene Amt auf ihnen hatten, und auf ih⸗ Kinder Sebulon, Eliab, der Sohn bi, apet ren Achſeln tragen mußten. Helon. enſene⸗ 10. Und die Fürſten opferten zur 25. Seine Gabe war Eine fſilberne lanift Einweihung des Altars an dem Tage Schuͤſſel, hundert und dreyßig Sekel esale da er geweihet ward, und opferten werth; Zine ſilberne Schale, ſieben⸗ ihre Gabe vor dem Altar. zig Seckel werth,nach dem Seckel des nn 11 Und der HERR ſprach zu Mo⸗ Heiligthums; beyde voll Semel nehl lldi⸗ ſe: Laß einen jeglichen Fuͤrſten an mit Oel gemenget, zum Speisopfer . en uge ſeinem Tage ſein Opfer bringen zur 26. Einen guͤldenen Löͤffel, zehen Gr E „Einweihung des Altars. Sekel Goldes werthvoll Raͤuch verks ea 12. Am erſten Tage opferte ſeine 27. Einen Farren aus den Nin⸗ Fe nn Gabe Naheſſon, der Sohn Ammi⸗ dern, Einen Widder, ein jaͤhrig mt n nadab, des Stamms Juda. Lamm zum Brandopfer: em enefben 13. Und ſeine Gabe war Eine ſilber⸗ 28. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer Puretl pelt neSchuͤſſel hundert u. dreyßig Seckel 29. Und zum Dankopfer zwey 4 eittett werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ Rinder, funf Widder, fuͤnf Bocke, nere ni N zig Seckel werth nach dem Seckel des und fuͤnf jaͤhrige Lammer. Das iſt alintr Heiligthums; beyde vol Semelmehl die Gabe Etiab, des Sohns Helon. Crergbenen 6 mit Oel gemenget, zum Speisopfer: z0. Am vierten Tage der Fuͤrſt ißczalhztelzt 14. Dazu Einen guͤldenen Loffel, der Kinder Ruben, Elizur, der fenſmm mn zehen Seckel Golds werth, voll Sohn Sedeur. in than⸗ Raͤuchwerks: 3111. Seine Gabe war Eine ſilberne n in huiiit 15. Einen Farren aus den Rin⸗ Schuͤſſeh hundert und dreyßig Seckel engmiemme dern, Einen Widder, ein jaͤhrig werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ e itein Lamm zum Brandopfer: zigekelwerth, nach dem Seckel des en if 16. Einenziegenbok zum Suͤndopfer: Heiligthums; beyde voll emelmehl im dat 17. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ mit Oehl gemenget, zum Speisopfer e ens der, ſunf Widder, funf Bocke, u. fuͤnf 32. Einen guͤldenen oͤffel zehen Se⸗ enenden jaͤhrige Lammer. Das iſt die Gabe kel Golds werth, voll Raͤuchwerks: eeſn n Naheſſon, des Sohns Amminadab. 33. Einen Farren aus den Rin⸗ n DRZ 18. Am andern Tage opferte Netha⸗ dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig e in neel, der Sohn Zua /de Fuͤtſt Iſaſcha: Lamm zum Brandopvyfſer: cbltnn 19. Seine Gabe war Eine ſilberne 34.: Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer: gen de⸗ Schuͤſſel, hundert und dreyßig Sekel 35. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ ien ſter werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ der, funf Widder, fuͤnf Boͤcke, und lenh, zig Seckel werth,nach dem Seckel des fuͤnf jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die ni finmnn ghrſer: Heiligthums; beyde voll Semelmehl Gabe Elizur, des Sohns Sedeur. mit Oehl gemenget zum Spetsopfer 36. Am fuͤnften Lo der Fuͤrſt ine 20. Dain Einen guͤldenen Loͤffel, der Kinder Simeon, Selumiel der e nnn enee 1. Colds werth, voll Sohn Zuri Sadai. Ene ulihdon⸗ 13 Lnren 5 7. Seine Gabe war Eine fllberne irzurn dern Einen Widder, Ein jahri Selin. Enn lceann drenßig See nuan ig werth; Ein en⸗ Den Lamm zum Brandopfer:“ 3 1 Eineſ eene Schaie, ſe a . undatan iqg Seckel werthznach dem Seckel des aahems; beyde voll Semel meyl mit Oel gemenget, zum Speisepfer: ul Ne m 38. Einen gulbenen Loͤffel, zehen ten dagede e Sekel Golds werth, voll Raͤuchwerks: lon Elis rli. Einen Farren aus den Rin⸗ edern, Einen Widder, Ein jaͤhrig abe ver e, Lamm zum Brandopfer: den mnd n 40⸗Einen Ziegenbot zum Suͤndopfer ſbene Sea. 41. Und zum Dankopferzwey Rin⸗ lbtachne der ſunf Widder, funf Böcke, und Witfunf jaͤhrige Laͤmmer Das iſt die Ga⸗ be E ohns Zuri Sadai. in S . nen 16 Ftopfe jbeydebeleg⸗ n enn Gen 42. Am ſechsten Tage der Furſt ethorlgie der Kinder Gad, Eliaſaph, der 8 t SohnDeguel. *. 2,14 123. Seine Gabe war Eine ſilber⸗ ne Schuͤſſel, hundert und dreyßig Seckel werth; Eine ſilberne Schale, ii ſebenzig Seckel werth, nach dem Duboſt Eeckel des Heiligthums; beyde voll iid Semmelmehl mit Oel gemenget, nner zum Speisopfer: aSohnh 44. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen Un dugt der Sekel Gold werth, voll Raͤuchwerks: Unn Cinn, 35. Einen Farren aus den Rin⸗ dan dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig Gekeduineſſ Lamm zum Brandopfer: metundn t46. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer: eſeeneShleE. 47. Und zum Dankopfer ley Rin⸗ th nnch dene der, fuͤnf Widder, ſuͤnf Boͤcke, fuͤnf benedeldei jahrige Lammer. Das iſt die Gabe ntiget nens Eliaſaph, des Sohns Deguel. gibtenkifehggn. 48. Am ſiebenten Tage der Fuͤrſt et tol Riugn der Kinder Ephraim, Eliſama, der una ans ht Sohn Ammihud. = Vohe, Eiß 49. Seine Gabe war eine üilberne PBranarſt, Schuͤſſel, hundert und dreyßig Se⸗ rat uneth werth; Eine ſilberne Schale, ſernal ſebenzig Seckel werth, nach dem Zinn Seckel des Heiligthums: beyde voll Dll Semmelmehl mit Oel gemenget, SN zum Speisopfer: 2 Loͤffel, zehen dder fuf 8 e 0. Einen güͤldenen Salinit Sekel Golds werth/voll Raͤuchwerks: 51. Einen Farren aus den Rin⸗ Eneſlerdern, Einen Widder, Ein jaͤhrig el tLamm zum Brandopfer: 52.Einen Ziegenbot zum Suͤndopfer: 33. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ kandopfer: bokzun = e = == =⸗ S. 7e/1, Ammi Sadai. K. 7. 171773 der, fuͤnf Widder, fſuͤnf Boͤcke, fuͤnf jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe Eliſama, des Sohns Ammihud. 54. Am achten Tage der Fuͤrſt der Kinder Manaſſe, Gamliel, der Sohn Pedazur. 55. Seine Gabe war Eine ſilberne Schuͤſſel hundert und dreyßig Sekel werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ zig Sekel werth, nach dem Sekel des Heiligthums; beyde voll Semmelmel mit Oel gemenget, zum Speisopfer: 86. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen Se⸗ kel Goldes werth, voll Raͤuchwerks: 5˖7. Einen Farren aus den Rin⸗ dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig Lamm zum Brandopfer: 68. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer 59. Und zum Dankopfer wey Rin⸗ der, fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, fuͤnf joͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe— Gamliel, des Sohns Pedazur. 60. Am neunten Tage der Fuͤrſt der Kinder Benjamin, Abidan, der Sohn Gideoeoen. 61 Seine Gabe war Eine ſilberne Schuͤſſel,hundert und dreyßig Seckel werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ zig Seckel werth/nach dem Seckel des Heiligtums;beyde voll Semmelmehl mit Oel gemenget, zum Sveisopfer: 62. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen Se⸗ kel Golds werth, voll Raͤuchwerks: 63. Einen Farren aus den Rin⸗ dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig Lamm zum Brandopfer: 3 64 Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer: 65. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ der fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, fuͤnf jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe Abidan, des Sohns Gideoni. 66. Am zehenten Tage der Fuͤrſt der Kinder Dan, Ahieſer, der Sohn 67. Seine Gabe war Eine filbeene Schuͤſſel, hundert und dreyßig Zekel werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ zig Sekel werth/ nach dem Seckel des Heiligthums; beyde voll Semelmeht 1 164 K. 7. Das 4 Buch K. 7. g. mit Oel gemenget, zum Speisopfer: 84. Das iſt die Einweihung des Alen 68. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen Se⸗ tars, zur Zeit, da er geweiget wn kel Goldes werth, voll Raͤuchwerks: dazu die Fuͤrſten Iſrgel opferten dieſt 699. Einen Farren aus den Rin⸗ zwoͤlf ſilberne Schuͤſſeln, zwolf ſil⸗ uchle e tn e dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig berne Schalen, zwoͤlf guͤldene Loͤffelt n Lamm zum Brandopfer: 85. Alſo, daß je eine Schuͤſſel hun nſebniltt 70. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer: dert und dreyßig Seckel Silbers, und n nin 1 Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ je eine Schale ſiebenzig Seckel hattes enie der, fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, fuͤnf daß die Summa alles Silbers am ricet L jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe Gefaͤſſe trug, zweytauſend unde nt Ahieſer, des Sohns Ammi Sadai., vierhundert Seckel, nach dem Ser nnnn 72. Am elften Tage der Fuͤrſt der kel des Heiligthums. ehrigin Kinder Aſſer, Pagiel, der Sohn 36. Und der zwolf guͤldenen Loͤffel volt.⸗ e Ochran. Raͤuchwerks hatte je einer zehen Se/ nſen 73. Seine Gabe war Eine ſilberne kel, nach dem Zekel des Heiligthums⸗n . . ä ey . 33 n nndſein⸗ Schuͤſſel, hundert und dreyßig Sekel daß die Summ Golds an den Loͤffeln nnnn werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ trug hundert und zwanzig Soſfin a zig Seckel werth, nach dem Se⸗ 87. Die Summa der Rinder zum n dorf kel des Heiligthums; beyde doll Brandopfer war, zwoͤlf Farren, gerte Semmelmehl mit Oel gemenget, zwoͤlf Widder, zwoͤlf jaͤhriger Laͤn e ie zum Speisopfer: mer, ſamt ihren Speisopfern, und en Ind 74. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen zwoͤlf Ziegenboͤcke zum Suͤndopfer Honin Sekel Golds werth,voll Raͤuchwerks: 88. Und die Summa der Rindetunc 75⁵. Einen Farren aus den Rin⸗ zum Dankopfer war, vier und zwam du dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig zig Farren, ſechzig Widder, ſechzige Pimm nn Lamm zum Brandopfer: Bocke, ſechzig jaͤhrige Lämmer Aafiht 76. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer: Das iſt die Einweihung des Altars,nn an. 77. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ da er geweihet ward. 1 ohegronelne der, fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, funf 39. Und wenn Moſe in die Huͤttel En mn jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe des Stifts ging, daß mit ihm genihll anftf Pagiel, des Sohns Ochran. redt wuͤrde: ſo hörete er die Stim Eummhlie 78. Am zwoͤlften Tage der Fuͤrſt me mit ihm reden von dem Gnaden in gum der Kinder Naphthali, Ahira, der ſtuhl, der auf der Lade des Zeugniſſes llmmnſt Sohn Enan. .B war, zwiſchen den zween Cherubim unin zinn 79. Seine Gabe war Eine ſilberne von dannen ward mit ihnen geredt Nlenn Enner⸗ Schuͤſſel hundert und dreyßig Seckel Das 8 Kapitel. dangfehenh werth; Eine ſilberne Schale, ſieben. Einweihung der Leviten. Einkelnimin zig Sekel werth/ nach dem Seckel des 1. IInd der HERR redete mit ldiit ee Heiligthums; beyde voll Semelmehl Moſe, und ſprach: uumnS mit Oel gemenget, zum Speisopfer: 2. Rede mit Aaron, und ſprich zuin hepn S8So. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen ihm: Wenn du die Lampen aufe iſ Sekel Golds werth, voll Raͤuchwerks: ſetzeſt, ſolt du ſie alſo ſetzen, daß ſie ſem i 4 81. Eigen Farren aus den Rin⸗ alle fieben vorwaͤrts dem Leuchten Ra⸗ dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig ſcheinen. Pnhlen ſnenin Lamm zum Brandopfer: 3. Und Aaron thaͤt alſo, und ſeztegt 82. Einenziegenbok zum Suͤndopfer: die Lampen auf vorwaͤrts dem Leuch ſch 383. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ ter zu ſcheinen: wie der HERN den uun rr H Pif Rdtet Guni Meſe Reboten hatte. 2 Mo. enn lderdl jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe 4. Der Leuchter aber war dicht n Ahira, des Sohns Enan. ch war gunne “ Nuflien 6 kdet ltfininn . en e HER Moſe gezeiger hatte, alſo Staen aen machte er den Leuchter. eene s. Und der HERR redete mit nheeßfe Moſe, und ſprach: neechele te 0. Nimm die Leviten aus den Kin⸗ Simn e dern Iſrael, und reinige ſie. ſt nnn, “M 7. Alſo ſolt du aber mit ihnen thun, undenet daß du ſie reinigeſt. Du ſolt Suͤnd⸗ elckine⸗ waſſer * auf ſie ſprengen; und ſollen de nifte alle ihre Haare rein abſcheren, und tenn ihre Kleider waſchen: ſo ſind ſie achdene KM rein. ZzZur Entſundigung i Eldge 8. Denn kollen ſie nehmen eine: Wmnenn jungen Farren, und ſein Speisopfer, Anberk und huen Nemin pſtr nut Whe frifſe lnr ihn Eie Degenbtt ri Und die Sunmne Dankopferpoarpe Grren ſchiig W. , ſechig jahrg ſ die inweiber geweihet wath Uud wenn Nef tiſts ging, M hirze: ſo herttt tihintden ue. dercuferloek Gold, beyde ſein Schaft und ſeine ingeut Blumen: nach dem Geſicht, das der und einen andern jungen Farren ſolt du zum Suͤndopfer nehmen 9. Und ſolt die Leviten vor die Huͤtte des Stifts bringen, und die ganze Gemeine der Kinder Iſrael verſammlen; 10. Und die Leviten vor den HERRR bringen: und die Kinder Iſrael ſollen ihre Haͤnde auf die Leviten legen. . 11. Und⸗Aaron ſoll die Leviten vor dem HErrn weben von den Kin⸗ dern Iſrael: auf daß ſie dienen moͤ⸗ gen an dem Amt des HERRNR. v. 21. Phin und her fuͤhren dai die ni ſollen reond ee aufs Haupt der Farren legen;: un wiſchen Unnn einer ſoll zum Suͤndopfer, der ander aunenwer . zum Brandopfer dem HErrn gemacht D d ie werden, die Leviten zu verſoͤhnen. Ennetn e. 13. Und ſolt die Leviten vor Aa⸗ nd der en ron und ſeine Sohne Kellen, und vor dem HERRN weben. 14. Und ſolt ſie alſo ſondern von En Kindern Ffraet, daß ſie mein ſeyn. 15. Darnach ſollen ſie hinein gehen, daß ſie dienen in der Huͤtte des Stifts. Alſo ſolt du ſie reinigen und weben. mertl nie 16. Denn ſie ſind mein Geſchenk evon den Kindern Iſrael: und habe Le mir genommen fuͤr alles, das ſeine . Moſe. Semmelmehl mit Oel gemenget: 1Mutter bricht nemlich fuͤr die Erſtg⸗ K. 8. 165 burt aller Kinder Iſrael. *c. 3,12 127. Denn alle Erſtgeburt unter den Kindern Iſrael iſt mein, beyde der— Menſchen und des Viehs; ſint der Zeit ich alle Arſtgeburt in Egypten⸗ land ſchlug, und heiligte ſie mir: 18. Und * nahm die Leviten an fuͤr alle Erſtgeburt unter den Kin⸗ dern Iſraael, c. 3,12 19. Und gab ſie zum Geſchenke Aa⸗ ron und ſeinen Soͤhnen, aus den Kin⸗ dern Iſrael daß ſie dieneten am Amt der Kinder Iſrgel, in der Huͤtte des Stiftes, die Kinder Iſsagel zu verſoh⸗ nen; auf daß nicht unter den Kin⸗ dern Iſrael ſey eine Plage, ſo ſie ſich nahe wolten zum Heiligthum. 20. Und Moſe mit Aaron, ſamt der ganzen Gemeine der Kinder Iſrael, thaͤten mit den Leviten alles, wie der HERR Moſe geboten hatte. 21. Und die Leviten entſuͤndigten ſich, und wuſchen ihre Kleider: und Aaron webete ſie vor dem HErrn, und ver⸗ ſohnele ſie, daß ſie rein wurden. 22. Darnach gingen ſie hinein, daß ſie ihr Amt thaͤten in der Huͤt. te des Stifts, vor Aaron und ſei⸗ nen Soͤhnen: wie der οERR Mo⸗ je geboten hatte uͤber die Leviten, alſo thaten ſie mit ihnen. B 23. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach. 2½. Das iſts, das den Leviten ge⸗ buͤhret; Von fuͤnf und zwanzig Jah⸗ ren, und druͤber, tuͤgen ſie zum Heer und Dienſt in der Huͤtte ves Stifts; 2°“'. Aber von dem fuͤnfzigſten Jahr an follen ſie ledig ſeyn vom Amt des Dienſts, und ſollen nicht mehr dienen 26. Sondern auf den Dienſt ihrer Bruͤder warten* in der Huͤtte des Stifts, des Amts aber ſollen ſie nicht pflegen. Alſo ſolt du mit den Leviten ban, daß ein jeglicher ſeiner Hut⸗ warte. freywillige Beyhuͤlfe thun Das 9 Bapitel. Vom Paſſah, und Zeichen zum Laͤ⸗ gern ods⸗ Fortziehen. I. Und 176 K. 9. Das 4 1. Ind der HERR redete mit Moſe in der Wuͤſten Sinai, im andern Jahr, nachdem ſie aus Egyptenland gezogen waren, im erſten Monden, und ſprach: 2. Laß die Kinder Iſrael Paſſah halten zu ſeiner Zeit. 3. Am vierzehenten Tage dieſes Monden, zwiſchen Abends, zu ſeiner Zeit ſollen ſie es halten, nach aller. ſeiner Satzung und Rechte. 4. Und Moſe redete mit den Kin⸗ dern Iſrael, daß ſie das Paſſah hielten. 5. Und ſie hielten Paſſoh am vierze⸗ henten Tage des erſten Monden zwi⸗ ſchen Abends, in der Wuͤſten Sinait alles, wie der HERR Moſe geboten hatte, ſo thaͤten die Kinder Fſrael. 6. Da waren etliche Maͤnner un⸗ rein uͤber einen todten Menſchen, daß ſie nicht konten Paſſah halten des Tages. Die traten vor Moſe und Aaron deſſelben Tages, 7. Und ſprachen zu ihm: Wir ſind unnrein uͤber einem todten Menſchen; warum ſollen wir geringer ſeyn, daß wir unſere Gabe dem HErrn nicht bringen muͤſſen zu ſeiner Zeit unter den Kindern Iſrael? 3. Moſe ſprach zu ihnen: Harret, ich will hoͤren, was euch der HErr gebeut. = “ 9. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprac. t1o0. Sage den Kindern Iſrael, und ſprich: Wenn jemand unrein uͤber einem Todten, oder ferne von euch uͤber Feld iſt, oder unter euren Freunden, der ſoll dennoch dem HErrn Paſſah halten; 11. Aber doch im andern Monden, am vierzehenten Tage, zwiſchen Abends, und ſolls neben ungeſauer⸗ tem Brod und Salſen eſſen. 12. Und ſollen nichts daran uͤber⸗ laſſen bis morgen, auch kein? Bein daran zerbrechen, und ſollens nach Nachts erhub, ſo zogen ſie auch. Alne aller Weiſe des Paſſah halten. »,⸗:Moſ. 12/46. Joh. 19,36 13. Wer aber rein, und nicht uͤber Feld iſt, und laͤſſet anſtehen das Paſ⸗ ſah zu halten, des Seele ſoll ausge⸗ rottet werden von ſeinem Volk; dar⸗ um, daß er ſeine Gabe dem HErrn nicht gebracht hat zu ſeiner Zeit: Er ſoll ſeine Suͤnde tragen. 14. Und wenn ein Fremslinger* bey euch wohnet: der ſoll auch dem HERRN Paſſah halten, und ſolls halten nach der Satzung und Recht des Paſſah. Die ſe Satzung ſoll euch gleich ſeyn, dem Fremden, wie des Lan des Einheimiſchen. *der beſchnitten iſt 165. Und des Tages, da die Woh⸗ nung aufgerichtet ward, bedekte ſie eine Wolke auf der Huͤtte des Zeug⸗ niſſes: und des Abends bis an den Morgen war uͤber der Wohnung eine Geſtalt des Feuers. 16. Alſo geſchahs immerdar, daß die Wolke ſie bedekte, und des Nachts die Geſtalt des Feuers. auf hub von der Huͤtte, ſo zogen die Kinder Iſrael: und an welchem Ort die Wolke blieb, da lagerten ſich die Kinder Iſrael. *2 Moſ. 40,36 18. Nach dem Wort des HErrn zo⸗ gen die Kinder Iſrael, und nach ſei⸗ nem Wort lagerten ſie ſich. So lange die* Wolke auf der Wohnung blieb, ſo lange lagen ſie ſtille. *1 Cor. 10,1 19. Und wenn die Wolke viel Ta⸗ ge verzog auf der Wohnung, ſo warteten die Kinder Iſrael auf die * Hut des HERR N, und zogen nicht. ein der Aufwartung 20. Und wenns war, daß die Wol⸗ ke auf der Wohnung war etliche An⸗ zahl der Tage: ſo lagerten ſie ſich nach dem Wort des HErrn, und zo⸗ gen nach dem Wort des HErrn. 21. Wenn die Wolke da war von Abend bis an den Morgen, und ſich denn erhub, ſo zogen ſie: oder wenn ſie ſich des Tages oder des 22. Wenn ſie aber zween Tage/ oder des Tags 17. Und nachdem ſich die Wolke 610. Zarel 4 eTmunneten! ir. 4 Seher ete! (n rnh: hroddnan 1eg i Ahnt Prenerdenf emfncen en on denden ignne wer⸗ ſer ur dit NAS. . Pummittie Nee nd des (Eren Fel 1 ſel tromn uaolcbrechen Uigeun. mmmr uman aſaendek Dlten Nin unſe nſen ſo luinſtenn iſt ſce honmnecn. ſentie ſih Urriaedin Eft hnn nd Paith in⸗ Nen trin nrn gllan ed e N deges Nn gerchte werde l auf hitene ind des goendets wat iber der g talt des Fee geſchahs innen eſeebedeke mdne dl des Fenet e d nachdenn ſch N n der hitte ſt⸗ ſtotkund ann keblich da lager Neel. ern hden Wurtder nnder Ntcel un nͤlegerten ſeſti anfder Vir agen ſ iſt wenn de Wer auf det Vlſr 9 u wenns wen Vohnnmg br h loge: ſ ed Voertashenn den Vin an ndieet⸗ . an d Mund b/ ſ , ſch , b ſe a feche ul =eͤ = 70 zogen ſie. leine 23. Denn nach des HERRR T K. 10. einen Monden, oder etwa lange auf eurem GOtt, und erloͤſet werdet von der Wohnung blieb, ſo lagen die euren Feinden. mm Kinder Iſrael, und zogen nicht: und wenn ſie ſich denn erhub, ſo 2Moſ. 40,36.37 Munde lagen ſie, und nach des HERRN Munde zogen ſie: daß ſie auf des H& RRN Hut warteten, nach des HERRN Wort durch Mo⸗ vp. 19 Das 10 Kapitel. Gebrauch der Trommeten: Der Iſ⸗ raelkter Fortreiſen. 1. Und der HErr redete mit Mo⸗ ſe: und ſprach: 2. Mache dir zwo Trommeten von dichtem Silber, daß du ihrer brau⸗ cheſt, die Gemeine zu berufen, und wenn das Heer aufbrechen ſoll. 3. Wenn man mit beyden ſchlecht blaͤſet, ſoll ſich zu dir verſamlen die ganze Gemeine vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts. 4. Wenn man nur mit einer ſchlecht blaͤſet: ſo ſollen ſich zu dir verſam⸗ len die Fuͤrſten, und die Oberſten uͤber die tauſend in Iſrgall. 5. Wenn ihr aber trommetet: ſo ſollen die Laͤger aufbrechen, die ge⸗ gen Morgen liegen. 6. Und wenn ihr zum andern mal trommetet, ſo ſollen die Laͤger auf⸗ brechen, die gegen Mittag liegen: denn wenn ſie reiſen ſollen, ſo ſolt ihr trommeten. 7. Wenn aber die Gemeine zu ver⸗ ſe. ſamlen iſt: ſolt ihr ſchlecht blaſen, und nicht trommeten. . 8. Es ſollen aber ſolch blaſen mit den Trommeten die Soͤhne Aarons, die Prieſter, thun: und ſoll* euer Recht ſeyn ewiglich bey euren Nach⸗ kommen. *2 Moſ. 27/21 3 Moſ. 23/14.21.31,4 ½ 9. Wenn ihrin einen Streit ziehet in eurem Lande wider eure Feinde, die euch beleidigen: ſo ſolt ihr trom⸗ meten mit den Trommeten,daß euer gedacht werde vor dem HERRN, ECce. 31,6 10. Deſſelbigen gleichen, wenn ihr Efroͤlich ſeyd an euren Feſten, und in euren Neumonden: ſolt ihr mit den rommeten blaſen uͤber eure Brand⸗ opfer und Dankopfer, daß es euch ſey zum Gedaͤchtniß vor eurem GOtt. Ich bin der HERR, euer GOtt. *2 Koͤn. 1II, 14. 2 Chron. 7,6 1I. Am zwanzigſten Tage im an⸗ dern Monden, des andern Jahrs, erhub ſich die Wolke von der Woh⸗ nung des Zeugniſſes. 12, Und die Kinder Iſrael brachen auf, und zogen aus der Wuͤſten Si⸗ nai, und die Wolke blieb *in der Wuͤſten Paran. ſtund ſtille 13. Es brachen aber auf die erſten, nach dem Wort des HERRR durch Moſen: 14. Remlich das Panier desLagers der Kinder Juda zog am erſten mit ihrem Heer: und uͤber ihr Heer war Naheſſon, der Sohn Amminadab. 15. Und uͤber das Heer des Stamms dA Kinder Iſaſchur war Nethaneel, ded Sohn Zuar. 16, Und uͤber das Heer des Stamms der Kinder Sebulon war Eliab, der Sohn Helon. èSrJ 17, Da zerlegte man die Wohnung: und zogen die Kinder Gerſon und Merari, und trugen die Wohnung. 18. Darnach zog das Panier des Lagers Ruben mit ihrem Heer, und uͤber ihr Heer war Elizur, der Sohn Sedeur. *C. 2,10 19. Und uͤber das Heer des Stamms der Kinder Simeon war Selumiel, der Sohn Zuri Zadai. . 20. Und Eliaſaph, der Sohn De⸗ guel, uͤber das Heer des Stamms der Kinder haaaaod.. 21. Da zogen auch die Kahathiten, und trugen das Heiligthum: und je⸗ ne richteten die Wohnung auf, bis dieſe hernach kamen. vc. 4,15 22. Darnach zog das Panier des M La⸗ 177 178 K. 10. Das 4 Buch K. I1. Lagers der Kinder Ephraim mit Moſe: HERR, ſtehe auf, laß dei⸗ ihrem Heer, und uͤber ihr Heer ne Feinde zerſtreuet, und die dich war Eliſama, der Sohn Ammihud. haſſen, fluͤchtig werden vor dir. 23. Und Gamliel, der Sohn Pe⸗ 36. Und wenn ſie ruhete, ſo ſprach dazur, uͤber das Heer des Stamms er: Komm wieder, HERR, zu der Kinder Manaſſe. deer Menge der tauſend Iſrael. 24. Und Abidan, der Sohn Gide. Das 11 Kapitel. oni, uͤber das Heer des Stamms der Auf Ungedult folget Fener: Auf Kinder Benjaminc. 1, 11. c. 7.60,6 5 Wachteln die Luſtgraͤber 25. Darnach zog das Panier des 1. UInd da ſich das Volk ungedul⸗ Lagers der Kinder Dan mit ihrem dig machte, geſiel es uͤbel Heer, und ſo waren die Laͤger alle auf vor den Ohren des HE RRN. Und und Ahteſer, der Sohn Ammi Sa⸗ als esder HE RR hoͤrete: ergrimmete dai, war uͤber ihr Heer. ſein Jorn, und zuͤndete das Feuer 26. Und Pagiel, der Sohn Och⸗ des HERR N unter ihnen an, das ran, uͤber das Heer des Stamms verzehrete die aͤuſſerſten Laͤger. der Kinder Aſſer. 2. Da ſchrie das Volk zu Moſe: 27. Und Ahira, der Sohn Enan, und Moſe bat den HERRN, da über das Heer des Stamms der verſchwand das Feuer. *Amos?,5. Kinder Naphthali. 3. Und man hieß die Staͤtte Tabee⸗ 28. So zogen die Kinder Iſrael ra: darum, daß ſich unter ihnen mit ihrem Heer. des HERRN Feuer angezuͤndet 29. Und Moſe ſprach zu ſeinem hatte. Schwager Hobab, dem Sohn Regu⸗ 4. Denn das Poͤbelvolk unter ih⸗ el, aus Midian: Wir ziehen dahin nen war luͤſtern worden, und ſaſ⸗ an die Staͤtte, davon der HErr ge⸗ ſen und weineten ſamt den Kindern ſagt hat, ich will ſie euch geben; ſo Iſrael, und ſprachen: Wer will komm nun mit uns, ſo wollen wir uns Fleiſch zu eſſen geben? . das beſte bey dir thun, denn der 5. Wir gedenken der Fiſche, die wir 5ERR hat Iſrael guts zugeſagt. in Egypten umſonſt aſſen: und der 30. Er aber antwortete: Ich will Kuͤrbis, Pfeben?, Lauch, Zwiebeln nicht mit euch, ſondern in meinLand und Knoblauch. Melonen zu meiner Freundſehaft ziehen. 6. Nun aber iſt unſere Seele 31. Er ſprach: Lieber, verlaß uns matt: denn unſere Augen ſehen nicht, denn du weiſſeſt, wo wir in nichts denn das Man. der Wuͤſten uns lagern ſollen, und 7. Es war aber Man wie Corian⸗ ſolſt unſer Auge ſeyn. derſamen, und anzuſehen wie Be⸗ 32. Und wenn du mit uns zeuchſt: dellion. *2 Moſ. 16,/14.10 was der HERR guts an uns thut, 8. Und das Volk lief hin und her, das wollen wir an dir thun. und ſamlete, und ſtieß es mit Muͤh⸗ 33. Alſo zogen ſie von dem Berge len, und zerriebs in Moͤrſern, und des HERRN drey Tagreiſen: und kochte es in Toͤpfen, und machte die Lade des Bundes des HERRN ihm Aſchenkuchen daraus: und zog“vor ihnen her die drey Tagrei⸗ es hatte einen Geſchmack wie ein ſen, ihnen zu weiſen, wo ſie ruhen Oelkuche. ſolten. *Moſ. 3 1,8 9. Und wenn des Nachts der Thau 34. Und die Wolke des HhERRN uͤber die Laͤger fiel, ſo fiel * das war des Tages uͤber ihnen, wenn Man mit darauf. Joh. 6,31 ſie aus dem Lager zogen. 1o. Da nun Moſe das Volk hoͤrete 35. Und wenn die Lade zog, ſo ſprach weinen Secen dk nim ndſfre uinn ſſe Fmghu drl mn den Pülhtlomitn ſuernͤtch ha Pfargcenen Au Gi men ſane erk rfeRera zgglinnafte ielgltcien alnn i ſebtnesencts ſnlice en Ulgloniger ne chen enarfri, n dazfor Riruen u N aſen ig e weinen unter ihren Geſchlechten, ei⸗ eſſet: *2 Moſ. 19, 10 3. ln in nen jeglichen in ſeiner Huͤtten Thuͤr: m m daergrimmete der Zorn des HErrn Nnenen ſſohr, und Moſe ward auch bange. Eitan 22 Moſ. 32,10 1I. Und Moſe ſprach zu dem HERRN: warum bekuͤmmerſt du deinen Knecht? Und warum finde ich nicht Gnade vor deinen Augen, i negn daß du die Laſt dieſes ganzen Volks ngee auf mich legeſt? Ataheſiſen⸗ 12. Hab Ich nun alles Volk em⸗ un m mna pfangen oder gebohren, daß du zu Hennung mir ſagen magſt: *Trage es in dei⸗ Urin dr inin nen Armen wie eine Amme ein Kind Dſhtee traͤget) in das Land, das du ihren Vaͤ⸗ Ml'ir afe tern geſchworen haſt? *sMoſ. 1,/31 hwatd e fin 13. Woher ſoll ich Fleiſch nehmen, ndmmntig eee daß ich alleu dieſem Volk gebe? Sie * in weinen vor mir, und ſprechen: Gib G icr uns Fleiſch/ daß wir eſſen. N 14. Ich vermag das Volk nicht al⸗ eun de⸗ lbce lein alles ertragen, denn es iſt mir rligm umn 18. Und wilſt du alſo mit mir thun: nintnſnt ſorerwuͤrge mich lieber, habe ich an⸗ und ſrin ders Gnade vor deinen Augen fun⸗ ich in tſengn den, daß ich nicht mein Ungluͤk kgchenkeneift ſo ſehen muͤſſe. *rKoͤn. 19,4 pten umſtnt KWD—16. Und der fENR ſprach zu Mo⸗ Pttene Au ſe: Samle mir ſiebenzig Maͤnner blanch. Lunter den *Aelteſten in Iſrael, ie du un aber itnm weiſſeſt, daß die Aelteſten im Volk W nen; en denn unſee Nund ſeine Amtleute ſind; und nim un das An ſie vor die Huͤtte des Stifts, und ſtelle dar oher Mun ſie daſelbſt vor dich: *2 Moſ. 18,2 1 , Und anniet 127. So will ich hernieder kommen, unnd mit dir daſelbſt reden, und dei⸗ das Vol ſe fen nes Geiſtes, der auf dir iſt, nehmen, le, ue ien und auf ſie legen, daß ſien mit dir die eriche n h Laſt des Volks tragen, daß Du nicht 1 Tiri allein trageſt. *2 Moſ. 18,25.26 enti, Getnt aHeiliget euch auf Morgen, daß ihr inen Fleiſch eſſet Denn euer Weinen iſt unndesſit vor die Ohren des HERRN kom⸗ E men, die ihr ſprechet: Wer gibt uns iher ſi da Fleiſch zu eſſen, denn es ging uns arant. wohl in Egypten? Darum wird euch Mi, der HERR Fleiſchl geben, daß ihr 19. Nicht einen Tag, nicht zween, nicht fuͤnfe, nicht zeyen, nicht zwan⸗ zig Tage lang, 20. Sondern einen Monden lang, bis daß es euch zur Naſen ausgehe, und euch ein Eckel ſey; darum, daß ihr den HERRN verworfen habt, der unter euch iſt, und vor ihm gewei⸗ net und geſagt, warum ſind wir aus Egypten gegangen? †c. 21,5 21. Und Moſe ſprach: Sechs hun⸗ dert tauſend Mann Fußvolks iſt es, darunter ich bin; und Du ſprichſt, ich will euch Fleiſch geben, daß ihr eſſet einen Monden lang. 22. Soll*man Schafe und Rinder ſchlachten, daß ihnen gnug ſey? Oder werden ſich alle Fiſche des Meers herzu verſamlen, daß ihnen gnug ſey? * Joh. 6b7. 2 3. Der HErr aber ſprach zu Mo⸗ ſe: Iſt denn die Hand des HErrn verkuͤrzt? Aber du ſolt jezt ſehen, ob meine Worte koͤnnen dir etwas gelten, oder nicht. Eſ. 50,2 24. Und Moſe ging heraus, und ſagte dem Volk des HErrn Wort: und verſamlete die ſiebenzig Maͤn⸗ ner unter den Aelteſten des Volks, und ſtellete ſie um die Huͤtte her. 25. Da kam der H6& RR hernieder in der Wolke, und redete mit ihm: und nahm des Geiſtes, der auf ihm war; und legete ihn auf die ſieben⸗ zig aͤlteſten Maͤnner. Und da der Geiſt auf ihnen ruhete: weiſſage⸗ ten ſie, und hoͤreten nicht auf. 26 Es waren aber noch zween Maͤnner im Lager blieben, der eine hieß Eldad, der andere Medad, und der Geiſt ruhete auf ihnen: denn ſie waren auch angeſchrieben, und doch nicht hinaus gegangen zu der Hütte, und ſie weiſſageten im Lager. 27. Da lief ein Knabe hin, und ſag⸗ te es Moſe an, und ſprach: Eldad und Medad weiſſagen im Lager. 28. Da antwortete* Joſua, der M 2 HSohn Sohn Nun, Moſe Diener, den er er⸗ waͤhlet hatte, und ſprach: Mein Herr Moſe, wehre ihnen. . 29. Aber Moſe ſprach zu ihm: Biſt Diu der Eiferer fuͤr mich? Wolte GOtt, daß alle das Volk des HErrn weiſſagete, und der HERR ſeinen Geiſt uͤber ſie gaͤbe. 30. Alſo ſammlete ſich Moſe zum Lager, und die Aelteſten Iſrael. 371. Da fuhr aus der Wind von dem HERRN: und ließ Wachteln kom⸗ men vom Meer, und ſtreuete ſie uͤber das Lager; hie eine Tagreiſe lang, da eine Tagreiſe lang, um das Lager her, zwo Ellen hoch uͤber der Erde. 2Moſ. 16,13. Pf. 78,26. Pf. 105,40 22. Da machte ſich das Volk auf denſelben ganzen Tag und die gan⸗ ze Nacht, und den andern ganzen Tag, und ſamleten Wachteln: und welcher am wenigſten ſamlete, der ſamlete zehen Homorund hengeten ſie auf um das Lager her. 75 Simri 33. Da aber das Fleiſch noch un⸗ ter ihren Zaͤhnen war, und ehe es auf war: da ergrimmete der Zorn des HERRNR unter dem Volk, und nus ſie mit einer ſehr groſſen age. . . 34. Daher dieſelbige Staͤtte heiſſet Luſtgraͤber: darum, daß man daſelbſt begrub das luſterne Volk. 35. Von den Luſtgraͤbern aber zog das Volk ausgen Hazeroth, und blieben zu Hazeroth. *c. 33/17 Das 12 Kapitel. Die murrende Mirjam wird auſſazig. 1. Und Mirjam und Aaron redeten *wider Moſe, um ſeines Weihs willen, der Mohrin, die er genom⸗ men hatte, darum, daß er eine Moh⸗ rin zum Weibe genommen hatte; 2. Und ſprachen: Redet denn der HERR allein durch Moſe? Redet er nicht auch durch uns? Und der HERR hoͤrete es. ”M 3. Aber Moſe war ein ſehr geplag⸗ ter Menſch uͤber alle Menſchen auf Erden. Das 4 Bich 4. Und ploͤzlich ſprach der HERR Wr zu Moſe und zu Aaron, und zu Mir⸗ jam: Gehet heraus, ihr drey, zu der Hutte des Stifts. Und ſie gingen 4 K. 12. alle drey heraus. 5. Da kam der HERR hernieder 6 in der Wolkenſaͤule, und trat in der Hutten Thuͤr: und rief Aaron und Mirjam, und die beyde giengen hinaus. EcC. 14,10 6. Und er ſprach: Hoͤret meine Worte: Iſt jemand unter euch ein Prophet des HE RRN: dem will ich mich kund machen in einem Geſicht, oder will mit ihm reden in einem Traum. 7. Aber nicht alſo mein Knecht Moſe, der in meinem ganzen Hauſe treu iſt. *Ebr. 3,2 3. Muͤndlichrede ich mit ihm: und er ſiehet den HERRNR in ſeiner Geſtalt, nicht durch dunkele Worte oder Gleichniß. Warum habt ihr euch denn nicht gefuͤrchtet wider meinen Knecht Moſe zu reden? *2 Moſ. 33/11. 5Moſ. 34,/10 9. Und der*Zorn des HERR N er⸗ grimmete uͤber ſie, und wandte ſich weg. (c. 11,33 10. Dazu die Wolke wich auch von der Huͤtte, Und ſiehe, da war Mir⸗ jam auſazig wie der Schnee. Und Aaron wandte ſich zu Mirjam: und ward gewahr, daß ſie auſſazig iſt. 11. Und ſprach zu Moſe: Ach mein Herr, laß die Suͤnde nicht auf uns bleiben, damit wir naͤrriſch gethan, und uns verſuͤndiget haben; 12. Daß dieſe nicht ſey wie ein Tod⸗ tes, das von ſeiner Mutter Leibe kommt; es hat ſchon die Haͤlſte ih⸗ res Fleiſches gefreſſen. 13. Moſe aber ſchrie zu dem HErrn und ſprach: Ach GOtt, heile ſie. 14. D er HERR ſprach zu Moſe: Wenn ihr Vater ihr ins Angeſicht geſpeyet haͤtte, ſolte ſie nicht ſieben Tage ſich ſchaͤmen? Laß ſie verſchlieſ⸗ nach laß ſie wieder aufnehmen. (W ter deng NEOCO. e Me ſen ſieben Lage auſſer dem Lageridar⸗ Pnann (en Vuner ols, uttunendu irlhen nih⸗ un e Vit er nmn ite⸗ en nc en Rele vrne lo Somm Ctamns /” 5 hn he . an. N Crigt Nehen caohr goſer r In⸗ uihun: enn Nn Atrinn; Aho Ennn gölen iin 6 etden Mern Ar 4 un; in de m a Clht miſſſe, non Nnrd Ein gee Ehrc N mmnde . 1e , 4 ſihig te lgeron e u Un e Heget 1 . nr hue⸗ n abrſin f beſde e. . e nach: hirt hmard unterg PENNl. N nalhen in vil mit in um. 1 alſh meir ⸗ binem gane Sſpbe, he ich ni HENRNN nd rtch dunkele B Varun hit t gefürchtet 1 Moſe iu reden des HCN t und wane , alg Vollewchcrcht d ſehe dawar ie der Schret l ſch zu Mnrfane das ſtouſcangt n Moſe Ar Snde nigt d — K. 13. 165. Alſo ward Mirjam ſieben Tage verſchloſſen auſſer dem Lager. Und das Volk zog nicht fuͤrder, bis Mir⸗ jam aufgenommen ward. Kap. 13. v. I. Darnach zog das Volk von Hazeroth, und lagerte ſich in die Wuͤſte Paran. Das 13 Kapitel. Von Kundſchaftern, die in das Land Kanaan ausgeſchikt wurden. 2. Und der HERR redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach: 3. Sende Maͤnner aus, die das Land Canaan erkunden, das Ich den Kindern Iſrael geben will, aus jeg⸗ lichem Stamm ihrer Vaͤter einen vornehmlichen Man. 4. Moſe der ſandte ſie *aus der Wuͤſten Paran, nach dem Wort des ERRNR, die alle vornehmliche Naͤnner waren unter den Kindern H evew, 27 §. Und hieſſen alſo: Sammua, der SohnZacur, des Stamms Ruben; 23. Si 6. Saphat, der Sohn Hori, des Stamms Simeon; 7. Caleb der Sohn Jephunne, des Stamms Juda; * Joſ. 14,7 8. Igeal, der Sohn Joſeph, des Stamms Iſaſchar; 9. Hoſea, der Sohn Nun, des 0. Palti, der Sohn Raphu, des Stamms Benjamin; phu 11. Gadiel, der Sohn Sodi, des Stamms Sebulon; 8 Moſe. K. 13. 181 18. Da ſie nun Moſe ſandte das Land Canaan zu erkunden, ſprach er zu ihnen: Ziehet hinauf an den Mit⸗ tag, und gehet auf das Gebirge. 19. Und beſehet das Land, wie es iſt, und das Volk, das drinnen woh⸗ net, obs ſtark oder ſchwach, wenig oder viel iſt; S 20. Und was fuͤr ein Land iſt, dar⸗ innen ſe wohnen, obs gut oder boͤſe ſey; und was es fuͤr Staͤdte ſind, dar⸗ innen ſie wohnen, ob ſie in Gezelten oder Veſtungen wohnen; 21. Und was fuͤr Land ſey, obs fett oder mager ſey, und ob Baͤume darinnen ſind, oder nicht. Seyd ge⸗ troſt, und nehmet der Fruͤchte des Landes. Es war aber eben um die Zeit der erſten Weintrauben. 222. Sie gingen hinauf, und erkun⸗ deten das Land von der Wuͤſten Zin bis gen Rehob, da man gen Hamath gehet. egingen auch hinauf gegen den Mitta⸗, und kamen bis gen He⸗ bron: da war Ahimam, Seſai und Thalmai, die Kinder Enak. He⸗ bron aber war ſieben Jahr gebauet vor Zoan in Egypten. 24. Und ſie kamen bis an den Bach Eſcol: und ſchnitten daſelbſt eine Reben ab mit einer Weintrauben, und lieſſen ſie zween auf einem Ste⸗ ken tragen; dazu auch Granatapfel und Feigen. 25. Der Ort heiſſet Bach Eſcol, um tnärnich 12. Gaddi, der Sohn Suſti, des des Traubens willen, den die Kinder ndiget hadet, Uieſſeen 13. Ammiel, der Sohn Gemalli, 26. Und ſie einer uan, ſten iehe Greſet. ein denf gon ſcl r te Ne iti 4 1 6 . jelſet 1 ſriuf⸗ ie 10.Das ſind die Namen ver Maͤn⸗ meine, wie es niid das die Moſe ausſandte zu erkunden die Fruͤchte des Landes ſehen. Stamms Joſeph von Manaſſe; des S un, Dan; 14. Sethur, der Sohn Michael, des Stanm Aſſer. 5 ael, 5. Rahebi, der Sohn Vaphſt, des Stamms ohtalte phſ de Stamms Gad. and: aber den Hoſea, den Sohn Run, nante Moſe Joſua. Iſrael daſelbſt abſchnitten. kehreten um, da ſie das Land erkundet hatten, nach vierzig Tagen: 27. Gingen hin, und kamen zu Moſe und Aaron, und zu der ganzen Gemeine der Kinder Iſrael, in die 1 16. Guel, der Sohn Machi, des Wuͤſte Paran gen Kades; und ſagten ihnen wieder, und der ganzen Ge⸗ ſtuͤnde, und lieſſen ſie 28. U und ſpra⸗ nd erzehleten ihnen, Mz 282 K. 13. Das 4 ſprachen: Wir ſind ins Land kom⸗ men, dahin ihr uns ſandtet, da Milch und Honig innen fleuſſt, und dis iſt ihre Frucht; — 29. Ohne daß ſtark Volk drinnen wohnet, und ſehr groſſe und veſte Stäaͤdte ſind; und ſahen auch Enaks Kinder daſelbſt. W 30. So wohnen die Amalekiter im Lande gegen Mittag, die Hethiter und Jebuſiter und Amoriter wohnen auf dem Gebirge: die Cananiter aber wohnen am Meer, und um den Jordan. 31. Caleb aber ſtillete das Volk ge⸗ gen Moſe, und ſprach: Laſſet uns hin⸗ auf ziehen, und das Land einnehmen, denn wir moͤgen es uͤberwaͤltigen. 32. Aber die Maͤnner, die mit ihm waren hinauf gezogen, ſprachen: Wir vermoͤgen nicht hinauf zu zie⸗ hen gegen das Volk, denn ſie ſind uns zu ſtark. 33. Und machten dem Lande, das ſie erkundet hatten, ein boͤſe Geſchrey unter den Kindern Iſrael, und ſpra⸗ chen: das Land, dadurch wir ge⸗ gangen ſind zu erkunden, friſſet ſeine Einwohner; und alles Volk, das wir drinnen ſahen, find Leute von groſſer Laͤnge, 34. Wir ſahen auch Rieſen daſelbſt, naks Kinder von den Rieſen: und wir waren vor unſern Augen als die Heuſchrecken, und alſo waren wir auch vor ihren Augen. Das 14 Kapitel. Das murrende Volk wird geſchla⸗ gen. 1. Da * fuhr die ganze Gemeine auf, und ſchrie, und das Volk weinete die Nacht. * C. 21/5 2. Und alle Kinder Iſrael murre⸗ tenwider Moſe und Aaron, und die ganze Gemeine ſprach zu ihnen: Ach daß wir in Egyptenland geſtorben waͤren, oder noch ſtuͤrben in dieſer Wuͤſten! * c. 16,3.42 3.* Warum fuͤhret unsſder HERR in dis Land, daß ‚zunſere Weiber durchs Schwerdt fallen, und unſere Buch K. 14. n cefin 61 Benherige Ghrmdllce Cirend ungeſtr eſe Miſethat Dpihfndrigen lbti Hagnadig der eftt wrdua Pn Pol ens . aM hefnn 411. cgenfn eeni „Y 3 Kinder ein Raub werden? Iſts nicht ne beſſer, wir ziehen wieder in Egyp⸗ el tenꝰ? *2Moſ. 16,3 mg benet . 4. Und einer ſprach zu dem andern: (Ee nn / Laſſet uns einen Hauptmaß aufwer⸗ eutnerh fen, und wieder in Egypten ziehen. eUigehin 5. Moſe aber und Aaron fielen auf ag e⸗ ihr Angeſicht vor der ganzen Verſain⸗ Peedi bot lung der Gemeine der Kinder Iſrael. n ſ ni 6. Und Joſua, der Sohn Nun und ?* eiſhbe Caleb, der Sohn Jephunne, die auch ſihſettendl das Land erkundet hatten, zerriſſen eegintent ihre Kleider: *c. 13,3r hinend 7. Und ſprachen zu der ganzen Ge⸗ kun nnn meine der Kinder Iſrael: Das Land n e Viſ das wir durchwandelt haben zu er⸗ n gntd kunden, iſt ſehr gut; nunch K 8. Wenn der HRR uns gnaͤdig n Nen g iſt, ſo wird er uns in daſſelbe Land bringen, und uns geben, das ein Land iſt, da Milch und Honig innen fleußt; x* c. 13,28 9. Fallet nicht abe vom HERRN, und furchtet euch vor dem Volk die⸗ ſes Landes nicht, denn wir wollen ſie wie Brodt freſſen; es iſt ihr Schuz von ihnen gewichen, der HE RR aber iſt mit uns, fuͤrchtet euch nicht vor ihnen. * 5 Moſ. 20,3 10. Da ſprach das ganze Volk, man ſolte ſie ſteinigen. Da erſchien die Herrlichkeit des HERRN in der Huͤtte des Stifts allen Kindern e Nenge⸗ Iſrael. 2 Moſ. 174 iniſ iie 1I1. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ d hen ſe: Wie lange laͤſtert mich das Volk? Müreher Und wie lange wollen ſie nicht an utechin⸗ mich glauben durch allerley Zeichen, Ienmn die ich unter ihnen gethan habe? Ke 6 12. So will ich ſie mit Peſtilen Puite hen ſchlagen, und vertilgen: und di imn zum groͤſſern und machtigen Volk ezminft machen, denn dis iſt. u ſcht 13. Moſe aber ſprach zu dem fret Ror So werdens die Egypter i oͤren; denn du haſt dis Volt“ mit igt deiner Kraft mitten aus ihnen ge⸗ fuͤhret, *2 Moſ, 32,/1 rtare⸗ N N ſch ini ſen N Niten S RN , Re Eds Aan enk K. 14. Moſe. FKF. 14. 183 Necͤ in 12. Und man wird ſagen zu den Ein⸗ darum, daß ein ander Geiſt mit ihm nnine wohnern dieſes Landes, die da gehoͤ⸗ iſt, und hat mir treulich nachgefolget iief eret haben, daß Du, HERR, unter den will ich in das Land bringen, tienteirin dieſem Volk ſeyſt, daß Du von An⸗ darein er kommen iſt, und ſein Sa⸗ nhemnn geſicht geſehen werdeſt, und deine me ſoll es einnehmen. *Joſ. 14,6.9 ne R uͤber i . i nida en Wolke ſtehe uͤber ihnen, und Du, 25. Dazu die Amalekiter und Ca⸗ an muin HERR, geheſt vor ihnen her in der naniter, die im Grunde wohnen.⸗ nnrin ie Wolkenſaͤule des Tages, und Feuer⸗ Morgen wendet euch, und ziehet irttnt ſaͤule des Nachts; *2 Moſ. 13,2 1:c. in die Wuͤſte auf dem Wege zum ſigdeng 15. Und wuͤrdeſt dis Volk toͤdten, Schilfmeer. deehthatn wie*Einen Mann, ſo wuͤrden die 26. Und der HERR redete mit ndttndeihttn Heiden ſagen, die ſolch Geſchrey von Moſe und Aaron, und ſprach ſeide: dir hoͤreten, und ſprechen: Richt. 65,16 27. Wie lange murret dieſe boͤſe Rirnctenn ‚16. Der HERR konte mit nichten Gemeine wider mich? Denn ich ha⸗ Ennefln das Volk ins Land bringen, das er ih⸗ be das Murren der Kinder Iſrael, Urchnetettn nen geſchworen hatte, darum hat er das ſie wider mich gemurret haben, ſt ſr gn, ſie geſchlachtet in der Wuͤſten. gehoͤret. ⸗ Pſ. 106,25 en uhe, 17. So laß nun die Kraft des HErrn 28. Darum ſprich zu ihnen: So nirtt mn groß werden, wie du geſagt haſt, wahr Ich lebe, ſpricht der hERR, udms 8 und geſprochen: ich will euch thun, wie ihr vor de icni⸗ 18. Der * HERR iſt gedultig, und meinen Ohren geſagt habt. mng von groſſer Barmherzigkeit, und 29. Eure Leiber ſollen in dieſer RWZ vergibt Miſſethat und Uebertretung, Wuͤſten verfallen: und alle, die ihe . thennf und flaͤſſet niemand ungeſtraft, ſon⸗ gezehlet ſeyd, von zwanzig Jahren chttagnarn dern heimſucht die Miſſethat der Vaͤ⸗ und druͤber, die ihr wider mich ge⸗ dts nich,demn ter uͤber die kinder ins dritte und vier⸗ murret habt, “Pſ. 106,26. Ebr. 3,17 Grohftſenai te Glied. *2 Moſ. 34,0: c. †Sir. 16,12 30. Solt nicht in das Land kom⸗ nen genigen h 19. So ſeyenun gnaͤdig der Miſſe⸗ men daruͤber ich meine Hand gehe⸗ mtünt finnm that dieſes Volka, nach deiner groſ⸗ bet habe, daß ich euch darinnen en. ſen Barmherzigkeit, wie du auch ver⸗ wohnen lieſſe; ohne * Caleb, der da ſrach s geben haſt dieſem Volk aus Egyp⸗ Sohn Jephunne, und Joſua, der ſtt ſe feingen ten, bis hieher. * 2Moſ. 32,12 Sohn Nun. *C. 26,6 5. C. 32,12 nlichtt hn 20. Und der HERR ſprach: Ich z1. Eure * Kinder, davon ihr tedes 6tit n habs vergeben, wie du geſagt haſt. ſagtet, ſie werden ein Raub ſeyn, g. 21. Aber ſo wahr als Ich lebe, ſo die will ich hinein bringen: daß ſie dderhe ft ſoll* alle Welt der Herrlichkeit des erkennen ſollen das Land, das ihr langeſtinnt ERRN voll werden. Eſ. 6,3 verwerfet. * Moſ. 1,39 lun un 22. Den alle die Maͤnner, die mei⸗ 32. Aber ihr ſamt euren Leibern nntnti ne Herrlichkeit und meine Zeichen ge⸗ ſollen in dieſer Wuͤſten verfallen. rirntin ſehen haben, die ich gethan babe in 33. Und eure Kinder ſollen Hirten ne iein Eoypten, und in der Wuͤften, und ſeyn in der Wuͤſten vierzig Jahr, und nin mich nun zehenmal verſucht, und eure Hurerey tragen, bis daß eure en un . „meiner Stimme nicht gehorchet Leibe al werden in der Wuͤſten: n, dem e 257. Dererſoll keiner das Land ſe⸗ 34. Nach der Zahl der vierzig Ta⸗ 0 Noſe nrg hen⸗ das ich ihren Vaͤtern geſchwo⸗ ge, darin ihr das Land erkundet ha⸗ WN;Erne ren habe: auch keiner ſoll es ſehen, bet, je ein Tag ſoll ein Jahr gelten; derndn 6 6 der mich verlaͤſtert hat. *.. 26,65 daß ſie vierzig Jayr eure Miſſethat ueſ nin ⸗ Moſ. 1,35. Pf. 95,11. 1 Cor. 10,5 tragen, daß ihr innen werdet, was N 24. Aber meinen“ Knecht Caleb, M 4 ſey, 184 K. 14. a aus dem Lager. 4 Buch K. 75 11I. 6 Jer. 2,19. † 5 35. Ich'der “ Ciant das will i RR habs ananiter, die bw ich auch thun aller ſagt, neten, herab n henn Gebirge woh⸗ ſekinnt 10n Gemeinc, die ch Mider eſer ſchmiſſen ſe bis lugen und ier⸗ ait len ſie alt ieſer Wuͤſten ol Das Jorma. „N luhde⸗ ſerote. en n ken ſei. Beſeafenhet de hſen. g, nii, 36. Alſo ſturben dur zech. 5,17 1. Sabbathſchandere. r. Strafe hblenſie vor dRrrgt alte t die Plage U Dro HERR redete mi Miae die Roſt geſandthatte Das Wanden 2. Rede ſ Z erchn “ ns zund wieder k zu und ſprich zu i en Kindern Iſt t en Hen die ganze Gem er murren mach ⸗ Land eurer We Wenn ihrlins , Gemeine. *10 hten ich euch ohnung kommet, das Nene im und Caleb, d „der Sohn NRun, Opfer zu n beſonde idopfer, oder ein “ enein blieben lebend Sohn Jephunne, ein freywillig Oufer⸗ Gelubd, oder Ser enc 1 ndi unne, o g Opfer 0 . oder ann erkunden as dern od uch machet von Rin⸗ ei 89. Und Moſe redete d oder von Schafen; * von Rin⸗ Pehendder . ete dieſß 4. 2 en; * Rte. 8 40. Und machten *Moſ. 1,a1 Speibopſer thun, eine er ſoll das Polng ſon, Pageſe⸗ geuſ und oaenau d anes welnelegenenet ern ein e Bic ſind wir irges, und ſhrachen, 5. Und Wein zum T vom Hin, 4 c: hen an die Eund wollen hinauf u: eines vierten T Trankopfer, auch ſale⸗ taͤtte, d uf zie⸗ zu Theils uch Ulfindemn r. . un⸗ 6 Lamm geo um mun dhent 41. Mo *c. . Da aber ein Wi pfert wird. der He ibo aiig dad Warum ehen zwiende dan Benaeb geopſert HERRN * alſo das Wort d chen zween Zeh peisopfer ma⸗ de Bn Saa en N? Er wird euchnicht 36, Tieih genreleutebterli Adag . ⸗Zi . 2 5 ils v enget, eine dri ðð on in ec ſopren) e Feinden. 3 et Ver euren ſüeſſen du dem 6ERNN Hin; lannndun naniten nntii Amalekiten und En⸗ Brl Welt vu abet en fum nenul arum, daß ihr e werdt fallen opfer, oder beſondern umn iei rntesrehei den SRARN ena Ben e kopfer ein euch ſeyn R wird Speisopt du zu dem Rinde ei e dehen 44. Aber ſe waren ſr rd Speisopfer Rinde ein a zu ieberſe waren * ſtoͤrrig hi Semmelme thun, drey Zehenten Mn n ee den aufdie Hoͤpedes ghinauf eines gatben, Hen nget mit R ehrdi Lade des Vaſchehirgen: 10. Mne Hin; mit Oel, aikin , 7 * H 4 . ) und Moſe kamen ningi auch ein halb Hi zum Trankopfer vigefn icht dem halb Hin; das iſt ein⸗ acucpfnen: HERRN. zum ſtiſ ein Opfer mnde en en Gernch. Ut, ſ 8 K. 15 Moſe. K. 15. 185 II. Alſo ſolt du thun mit Einem chen, zum ſuͤſſen Geruch dem HErrn, n ſeh Ochſen, mit Einem Widder, mit Ei⸗ ſamt ſeinem Speis opfer und Trank⸗ nem Schaf, von Laͤmmern undZiegen opfer, wie es recht iſt, und Einen Zie⸗ den e 12. Darnach die Zahl iſt dieſer Op⸗ genbok zum Suͤndopfer. . efeihet fer, darnach ſoll auch die Zahl der 25. Und der Prieſter ſoll alſo die enſcint Speisopfer und Trankopfer ſeyn. ganze Gemeine der Kinder Iſrael EN K 13 Wer ein Einheimiſcher iſt: der verſoͤhnen: ſo wirds ihnen vergeben ſoll ſolches thun, daß er dem HErrn ſeyn, denn es iſt eine Unwiſſenheit. nan dn gecer opfere ein Opfer zum ſuͤſſen Geruch. Und ſie ſollen bringen ſolche ihre Ga⸗ ſhiihn r 14. Und ob ein Fremdlinger bey be zum Opfer dem HERRN, und inin euch wohnet, oder unter euch bey ihre Suͤndopfer vor dem HERRN, denne euten Freunden iſt, und will dem uͤber ihre Unwiſſenheit: woltben HERRN ein Opfer zum ſuͤſſen Ge⸗ 26. So wirds vergeben der ganzen ſheitheanate ruch thun: der ſoll thun, wie ſie thun. Gemeine der Kinder Iſrael; dazu urtethe nge 15. Der ganzen Gemeine ſey Ei⸗ auch dem Fremdlinge, der unter euch dilig rfe at ne Sazung, beyde euch und den wohnet; weil das ganze Volk iſt in uſdiiterſe Fremdlingen Eine ewige Sazung, ſolcher Unwiſſenheit. rin nit ſoll das ſeyn euren Nachkommen, 27. Wenn aber Eine Seele durch rnr cini daß vor dem HERR N der Fremd⸗ Uawiſſenheit ſuͤndigen wird, die ſoll er mun ſene 4 ling ſey wie i. * 2Moſ. 12,40 eine jaͤhrige Ziege zum Suͤndopfer Aafnſchn . Ein Geſez, ein Recht ſoll euch bringen! . bſe thun ng und dem Fremdling ſeyn, der bey 28. Und der Prieſter ſoll verſohnen lneſlsgenane euch wohnet. ſolche unwiſſende Seele mit dem erten nnnen 17. Und der HERR redete mit Suͤndopfer, fuͤr die Unwiſſenheit, Pej um Moſe und ſprach: voor dem HErrn; daß er ſie verſoh⸗ Wenundalg 18. Rede mit den Kindern Iſrael, ne, ſo wirds ihr vergeben werden. ſatnn Deis N und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins 29. Und es ſoll Ein Geſez ſeyn, das tandopfe, def Land kommt, darein Ich euch brin⸗ ihr fuͤr die Unwiſſenheit thun ſolt, Einlammgn gen werde, beyde dem Einheimiſchen unter den 1de ent Bin 19. TDaß ihr eſſet des Brodts im Kindern Iſrael, und dem Fremdlin⸗ d dse Lande, ſolt ihr dem HERRN ge, der unter euch wohnet. engehennm eine Hebe geben; 30. Wenn aber eine Seele ans Fre⸗ gement in 20. Nemlich eures Teiges Erſtlinge vel etwas thut, es ſey ein Einheimi⸗ don Hin; 664 ſolt ihr einen Kuchen zur Hebe geben, ſcher oder Fremdlinger, der hat den d Weiin zun d wie die Hebe von der Scheunen. HERRN geſchmaͤhet: ſolche Seele driten Mee 21. Alſo ſolt ihr auch dem HERR N ſoll ausgerottet werden aus ihrem 1 du den en eures Teiges Erſtlinge zur Hebe ge⸗ Volk. * Ebr. 10,26.27 eruch pfenn ben, bey euren Nachkommen. 31. Denn ſie hat des HERRN du e n K 22. Und wenn ihrt durch* Unwiſ⸗ Wort verachtet, und ſein Gebot laſ⸗ ſer, tde in 6 ſenheit dieſer Gebote irgend eines ſen fahren: ſie ſoll ſchlecht ausgerot⸗ pfer, Re nnd nicht thut, die der HERR zu Moſe tet werden; die Schuld ſey ihr. BN mar. geredt hat; »3Moſ. 4,2. 13 32. Als nun die Kinder Iſrael in du c 33. Und alles, was der HErr euch der Wuͤſten waren, funden ſie einen ſhun, a durch Moſe geboten hat, von dem Mann Holz leſen am Sabbathtage. . ne enent Tage an, da er anfieng zu gebieten 33. Und die ihn drob funden hatten, n auf eure Nachkommen: da er Holz las, brachten ihn zu Mo⸗ ben, 24. Wenn nun die Gemeine etwas ſe und Aaron, und vor die ganze Dla, Geniſlen nnt; ſo dte die ganze Gemeine. Gemeine Einen jungen Farren aus 34. Und ſie legten ihn gefangen: eRnunt den Rindern zum Brandopfer ma⸗ 5 ſie legten ihn gei denn „* 136 K. 15. Das 4 Buch K. 16. denn es war nicht klar ausgedrukt, zuihnen: Ihr machets zu viel; denn was man ihm thun ſolte. die ganze Gemeine iſt uͤberall heilig, 35⁶⁵. Der HERR aber ſprach zu und der HERR iſt unter ihnen; eht n ſterben, die ganze Gemeine ſoll ihn meine des HERRN.? 4 ſteinigen auſſer dem Lager. 4. Da das Moſe hoͤrete, *fiel er Moſe: Der Mann ſoll des Todes warum erhebet ihr euch uͤber die Ge⸗ 36. Da fuͤhrete die ganze Gemeine auf ſein Angeſicht; c. 14,5 ihn hinaus vor das Lager: und ſtei⸗ §. Und ſprach zu Korah und zu ſei⸗ nigten ihn, daß er ſtarb, wie der HErr ner ganzen Rotte: Morgen wird der Moſe geboten hatte. HERR kund thun, wer ſein ſey, wer 37. Und der HERR ſprach zu heilig ſey, und ihm opfern ſoll; * Moſe: ” welchen er erwehlet, der ſoll ihm 38. Rede mit den Kindern Iſrael, opfern. * .17,5 und ſprich zu ihnen, daß ſie ihnen“ 6. Das thut: Nehmet cuch dfan⸗ Laͤpplein machen an den Fittigen ih⸗ nen, Korah und ſeine ganze Rotte; rer Kleider, unter allen euren Rach⸗ 2. Und leget Feuer drein, und thut kommen, und gele Schnuͤrlein auf Raͤuchwerk drauf vor dem HErrn die Laͤpplein an die Fittigen thun; morgen. Welchen der HERR er⸗ * Moſ. 6,8. Matth. 23,5 wehlet, der ſey heilig. * Ihr machts 39. Und ſollen euch die Laͤpplein da⸗ zu viel, ihr Kinder Levi. zu dienen, daß ihr ſie anſehet, und * v. 3. Ezech. 44,6 gedenket aller Gebote des ERRN, 8. Und Moſe ſprach zu Korah: und thut ſie, daß ihr nicht eures Lieber, hoͤret doch, ihr Kinder Levi. Herzens Duͤnken nach richtet, noch 9. Iſts euch zu wenig, daß euch euren Augen nach huret. deer GOtt Iſrael * ausgeſondert hat 40. Darum ſolt ihr gedenken, und von der Gemeine Iſrael, daß ihr thun alle meine Gebote, und heilig ihm opſern ſollet: daß ihr dienet im ſeyn eurem GOtt. Amt der Wohnung des HERRN, 41. Ich bin der HERR, euer und vor die Gemeine trettet, ihr zu GOtt, der euch aus Egyptenland ge⸗ dienen? *c. 3,6 ſeqg. fuͤhret hat, daß ich euer GOtt waͤ⸗ 10. Er hat dich und alle deine Bruͤ⸗ re: Ich der HERR, euer GOtt. der, die Kinder Levi, ſamt dir, zu ſich 22 Moſ. 20,2. † 1Moſ. 17,7 genommen: und ihr ſuchet nun auch Deaꝛas 16 Kapitel. das Prieſterthum. Gott uͤbet Rache an der aufruͤhri⸗ 11. Du und deine ganze Rotte ma⸗ ſchen Rotte Korah. chet einen Aufruhr wider den HErrn. 1. Und Korah, der Sohn Jezehar, Was iſt* Aaron, daß ihr wider ihn des Sohns Kahath, des Sohns murret? 2Moſ. 16,/7 Levi, ſamt Dathan und Abiram, den 12. Und Moſe ſchikte hin, und ließ Soͤhnen Eliab, und On, dem Sohn Dathan und Abiram ruffen, die Peleth, den Soͤhnen Ruben: Sohne Eliab. Sie aber ſprachen: * c. 26/0. Sir. 45/22. Jud. v. 11 Wir kommen nicht hinauf. 2. Die empoͤreten ſich wider Mo⸗ 13. Iſts zu wenig, daß du uns aus ſe, ſamt etlichen Maͤnnern unter den dem Lande gefuͤhret haſt, da Milch Kindern Iſrael, zwey hundert und und Honig innen fleuſſt, daß du uns fuͤnfzig vornehmſten in der Gemeine, toͤdteſt in der Wuͤſten: du muſt auch *P Rathsherren und ehrliche Leute. noch uͤber uns herrſchen? * c. 12,22. T 2 Moſ. 18,21.22 14. Wie fein haſt du uns bracht 3. Und ſie verſamleten ſich wider inein Land, da Milch und Honig in⸗ n Moſen und Aaron, und ſprachen 16, B „Nhetuns ſalie ☛ ,Mop⸗ eneitte ANRNn ſen en rer, Rar ſelicten ilgeNachn tbrn wrden. ierni ſeine e Mohet i litrſgltcher aälur ed etratmanf: ceg hte d RNnn entcne 18 pelnden innroentwor r en. ae ehe yrr Genen nenn u litac tnn ifit ie ln 4 abthite ge P horeh üdſertege dſcgetgeehet wart danener, n. Wchn eß derſetei i ihr NPrder ge 9 Etchae d Moe ſrag Hint ic inſt 6 erch n veſieh N ſelscnege k Gemneine Fit rn ſolet: det in e. Wohnung dest tdieemeine nt hatnichundalef Knner ipjhn nen: undite ſctn eſetttun. und deine genc. ufeuheotan Yaronsdaiſrt ntee kein Leid gethan. 4. K. 16. Mo nen ſeußt, und haſt uns Aecker und Weinberge zum Erbtheil gegeben: wilt du den Leuten auch die Augen uusreiſſen? Wir kommen nicht hin⸗ auf. * 2 Moſ. 3,8. 17 15. * Da ergrimmete Moſe ſehr, und ſprach zu dem H&RRN: Wen⸗ de dich nicht zu ihrem Speisopfer; ich habe nicht einen Eſel von ihnen genommen, und habe ihr keinem nie * 2 Moſ. 32,19 16. Und er ſprach zu Korah: Du und deine ganze Rotte ſolt morgen vor dem HERRNR ſeyn; du, ſie auch, und Agaron. 17. Und ein jeglicher nehme ſeine Pfanne, und lege Raͤuchwerk drauf, und tretet herzu vor den HERRNR, ein jeglicher mit ſeiner Pfanne, das ſind zwey hundert und fuͤnfzig Pfannen. 18. Und ein jeglicher nahm ſeine Pfanne, und legte Feuer darein, und thaͤt Raͤuchwerk darauf: und traten vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts, und Moſe und Aaron auch. 19. Und Korah verſamlete wider ſie die ganze Gemeine vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts. Aber die Herrlichkeit des HERRN erſchien vor der ganzen Gemeine. fe. K. 16. 187 und ſprach: Weichet von den Huͤtten dieſer gottloſen Menſchen, und ruͤh⸗ ret nichts an, was ihr iſt, daß ihr nicht vielleicht umkommet in irgend ihrer Suͤnden einer. 27. Und ſie gingen herauf von der Wohnung Korah, Dathan und Abi⸗ ram. Dathan aber und Abiram gin⸗ gen heraus, und traten an die Thuͤr ihrer Huͤtten mit ihren Weibern, und Soͤhnen, und Kindern. 28. Und Moſe ſprach: Dabey ſol⸗ let ihr merken, daß mieh der HERR geſandt hat, daß ich alle dieſe Werke thaͤt, und nicht aus meinem Herzen. 29. Werden ſie ſterben, *wie alle Menſchen ſterben, oder heimgeſucht; wie alle Menſchen heimgeſucht wer⸗ den: ſo hat mich der HERR nicht geſandt. * c. 27,3 30. Wird aber der HERR etwas neues ſchaffen, daß die Erde ihren Mund aufthut, und verſchlinget ſie mit allem, das ſie haben, daß ſie le⸗ bendig hinunter in die Hoͤlle fahren: ſo werdet ihr erkennen, daß dieſe Leu⸗ te den HERRR gelaͤſtert haben. 31. Und als er dieſe Worte hatte alle ausgeredt, zerriß die Erde unter ihnen: * c, 26, 10 32 Und thaͤt ihren Mund auf, und 20. Und der HERR redete mit verſchlang ſie, mit ihren Haͤuſern, Moſe und Aaron, und ſprach: 21. Scheidet euch von dieſer Ge⸗ meine, daß ich ſie ploͤzlich vertilge. 22. Sie ſielen aber auf ihr Ange⸗ ſicht, und ſprachen: Ach GOtt, der a du biſt ein GOtt der Geiſter alles Fleiſches: ob Ein Mann geſuͤndiget hat, wilt du darum uͤber die ganze Gemeine wuͤten? 23. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 24. Sage der Gemeine, und ſprich: Weichet ringsrumvon der Wohnung Korah, und Dathan, und Abiram. 25. Und Moſe ſtund auf, und ging zu Dathan und Abiram: und die Aelteſten Iſrael folgeten ihm nach. 26. Und redete mit der Gemeine, mit allen Menſchen, die bey Korah waren, und mit aller ihrer Habe. 33. Und *fuhren hinunter leben⸗ dig in die Hoͤlle, mit allem, das ſie hatten: und die Erde dekte ſie zu, und kamen um aus der Gemeine. * Pſ. 55/16. Pf. 6;,10 34. Und ganz Iſrael, das um ſie her war, flohe vor ihrem Geſchrey: denn ſie ſprachen, daß uns die Erde nicht auch verſchlinge. 35. Dazu fuhr* das Feuer aus von dem HERR N, und fraß die zwey hundert und fuͤnfzig Maͤnner, die das Raͤuchwerk opferten. * 3Moſ. 10,1. 2. Pſ. 106,18 36. Und der HERR redete mit Moſe/ und ſprach: 3 ¾. 188 K. 16. 37. Sage Eleaſar, dem Sohn Aa⸗ ron, des Prieſters, daß er die Pfan⸗ nen aufhebe aus dem Brande, und ſtreue das Feuer hin und her. 38. Denn die Pfannen ſolcher Suͤn⸗ der ſind geheiliget durch ihre Seele, daß man ſie zu breiten Blechen ſchla⸗ ge, und den Altar damit behenge: denn ſie ſind geopfert vor dem HErrn und geheiliget, und ſollen den Kin⸗ dern Iſrael zum Zeichen ſeyn. 39. Und Eleaſar, der Prieſter, nahm di⸗ ehernen art a w i die ver⸗ ranten geopfert hatten; und ſchlu ſie zu Blechen, den Altar zu adeſclg 40. Zum Gedaͤchtniß der Kinder Iſrael, daß nicht jemand Fremdes ſich herzu mache, der nicht iſt des Samens Aarons, zu opfern Raͤuch⸗ werk vor dem HERRN; auf daß es ihm nicht gehe, wie Korah und ſei⸗ ner Rotte, wie der HERR ihm ge⸗ redt hatte durch Moſe. 41. Des andern Morgens aber murrete die ganze Gemeine der Kin⸗ der Iſrael *wider Moſen und Aa⸗ ron, und ſprachen: Ihr habt des HErrn Volk getoͤdtet. * c. 14,2 42. Und da ſich die Gemeine verſam⸗ lete wider Moſen und Aaron, wand⸗ ten ſie ſich zu der Huͤtte des Stifts: und ſiehe, da bedekte es die Wolke, und*die Herrlichkeit des HERRN erſchien. * c. 12,5 233. Und Moſe und Aaron gingen hinein zu der Huͤtte des Stifts. 44. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 45· Hebet euch aus dieſer Gemeine; ich will ſie ploͤzlich vertilgen. Und ſie fielen auf ihr Angeſicht. 46. Und Moſe ſprach zu Aaron: Nim die Pfanne, und thue Feuer darein vom Altar, und lege Raͤuch⸗ werk darauf, und gehe eilend zu der Gemeine, und verſoöhne ſie; denn das Wuͤten iſt von dem HERRN Ausgegangen, und die Plage iſt an⸗ gegangen. *3 Moſ. 1,4 47. Und Aaron* nahm, wie ihm Das 4 Buch Moſe geſagt hatte, und lief mitten K. 17. unter die Gemeine (und ſiehe, die Plage war angegangen unter dem Volk): und raͤucherte und verſohne⸗ te das Voll. * Pſ. 106,23 Wiieeish,. 18, 21 48. Und ſtund zwiſchen den Todten und Lebendigen. Da ward der Plage gewehret. 49. Derer aber, die an der Plage geſtorben waren, war vierzehen tauſend und ſieben hundert: ohne die ſo mit Korah ſturben. 50. Und Aaron kam wieder zu Moſe vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts, und der Plage ward gewehret. Daias 17 Kapitel. Aarons Prieſterthum wird mit dem gruͤnenden Stabe beſtaͤtiget. 1. Und der HERR redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach: 2. Sage den Kindern Iſrael, und nim von ihnen zwoͤlf Steken, von jeglichem Fuͤrſten ſeines Vaters Hau⸗ ſes einen: und ſchreibe eines jeglichen Namen auf ſeinen Steken. 3. Aber den Namen Aaron ſolt du ſchreiben auf den Steken Levi: denn je fuͤr ein Haupt ihrer Vaͤter Hauſes ſoll Ein Steken ſeyn. 4. Und lege ſie in die Huͤtte des Stifts, vor dem Zeugniß, da ich euch * zeuge. 2Moſ. 25,22 5. Und welchen ich erwehlen wer⸗ de, des Steken wird gruͤnen: daß ich das Murren der Kinder Iſrael, daß ſie wider euch murren, ſtille. 6. Mo ſe redete mit den Kindern Iſ⸗ rael: und alle ihre Fuͤrſten gaben ihm zwoͤlf Steken, ein jeglicher Fuͤrſt Einen Steken nach dem Hauſe ihrer Vaͤter; und der Steken Aaron war auch unter ihren Steken. 7. Und Moſe legte die Steken vor den HERRN, in der Huͤtte des Zeugniſſes. . 8. Des Morgens aber, da Moſe in die Huͤtte des Zeugniſſes ging, fand er den Steken Aaron, des Hanſen — = S 4 4 ugt enend⸗ ſe pre n Elet * — 8 (0. = – = — = = 8 nein UInder ſtel te, virderden gndrvenden al t nie Aten, der ſit nr Untergeh u ugl 1apitel uunhatung de 1inRſorach hund deine fulus haus n munheligtt uumd dene Ei ſetzet en Ann. e frriden der uscnt, it ſſe da dj⸗ en du ahet Nuiie de unad lenen n 1 ene enfelah is Dre uſtsͤin ſ ngren en K. 17. d le inle Levi, gruͤnen, und die Bluͤte aufgan⸗ der akue gen, und Mandeln tragen. unnitte d d.. Und Moſe trug die Stecken alle Me⸗ krct heraus von dem HErrn, vor alle Dis Kinder Iſrael, daß ſie es ſahen: und dſn ihen ein jeglicher nahm ſeinen Stecken, n in 10. Der HERR ſprach aber zu . ung Moſe: trage den Stecken Aaron k . wieder vor das Zeugniß, daß er ver⸗ lertie ne wahret werde zum Zeichen den*un⸗ en umn, n gehorſamen Kindern; daß ihr Mur⸗ 1 t ſen dor mir aufhoͤre, daß ſie nicht inte, ſterben. demim nie 11. Moſe thaͤt, wie ihm der HErr lrdehitin geboten hatte. Agenmhgne 12. Und die Kinder Iſrael ſprachen Des d Zenin zu Moſe: Siehe, wir verderben, und (gniten n kommen umz wir werden alle vertil⸗ 1 Snte eii get, und kommen um. ehelnen 13. Wer ſich nahet zu der Woh⸗ nd ſnh. nung des HErrn, der ſtirbt. Sol⸗ denſtnmn len*wir dann gar untergehen? *Eſ. 64, 12. Klagl. 5, 22 ſhnen zwdl Sen Fürſtnſennesdte Das 18 Kapitel. un ſtheb eeitet auf ſeinen Stt den Nanen Aan aufden Stetent Heupt ihrer Vir Steken ſen. ſcge ſe in e⸗ inzei 2 belchen un teken witdorl und Weviten. ndeder HERR ſprach zu Aa⸗ ron: Du und deine Soͤhne, und deines Vaters Haus mit dir, ſolt die Miſſethat des Heiligthums tra⸗ genz und du und deine Soͤhne mit dir ſollet die Miſſethat eures Prie⸗ ſterthums tragen. v. 8,20 2. Aber deine Bruͤder, des Stamms Levi, deines Vaters, ſolt du zu dir n nehmen, daß ſie bey dir ſeyn, und en der Knde en dir dienen; du aber und deine eh nn 1, U. Sohne mit dir vor der Huͤtte des ete mit un Zeugniſſes. *c. 3B,0. ſqg. ole he fin 3. Und ſie ſollen deines Denſts und Eitken erre dee Dienſts der ganzen Huͤtte war⸗ denhe ten. üni ligthums, und zu dem Altar ſollen iten En ſie ſich nicht machen: daß nicht bey⸗ nelbeetiet de ſie und ihr ſterbet. Noſele⸗ t de⸗ Sondern ſie ſollen bey dir ſeyn, , daß ſie des Dienſts warten an der uise ., Huͤtte des Stifts in allem Amt der gorg fen ſe Huͤtte: und kein Fremder ſoll ſich zu . d 4 euch thun, . = — — Moſe. t und Unterhaltung der Prieſter 9 3 Prieſ. 9. Das ſolt du haben von dem Al⸗ Doch zu dem Geraͤthe des Hei⸗ eſſen. K. 18. 189 5§. So wartet nun des Dienſts des Heiligthums, und des Oienſts des Altars, daß fort nicht mehr ein Wuͤ⸗ ten komme uͤber die Kinder Ilrael. * c. 16, 46 6. Denn ſiehe, Ich habe die Levi⸗ ten, eure Bruͤder, genommen aus den Kindern Iſrael, und euch gege⸗ ben dem HERRN zum Geſchenk, daß ſie des Amts pflegen an der Huͤtte des Stifts. (c. 3,12.45 7. Du aber und deine Soöhne mit dir ſolt eures Prieſterthums warten, daß ihr dienet in allerley Geſchaͤfte des Altars, und inwendig hinter dem Vorhang: denn euer Prieſter⸗ thum gebe ich euch zum Amt, zum Geſchenke. Wenn ein Fremder ſich herzu thut, der ſoll ſterben. 8. Und der HErr ſagte zu Aaron: Siehe, Ich habe dir gegeben meine Hebopfer, von allem, das die Kinder Iſrael heiligen, fuͤr dein prieſterlich Amt, und deinen Soöhnen, zum ewi⸗ en Recht. *3 Moſ. 6, 14. 15.16 lerheiligſten, das ſie opfern: Alle ihre Gaben mit alle ihrem Speisopfer, und mit alle ihrem Suͤndopfer, und mit alle ihrem Schuldopfer, das ſie mir geben, das ſoll dir und deinen Soͤhnen das Allerheiligſte ſeyn. 10. Am allerheiligſten Ort ſolt du es eſſen: Was maͤnnlich iſt, ſoll da⸗ von eſſen; denn es ſoll dir heilig ſeyn. 11. Ich habe auch das Hebopfer ih⸗ rer Gabe, an allen Webeopfern der Kinder Iſrael, dir und deinen Söoͤh⸗ nen, und deinen Toͤchtern gegeben, ſamt dir, zum ewigen Recht: wer rein iſt in deinem Ha ſoll davon Moſ. 10,14 12. Alles beſte Del⸗ und allen be⸗ ſten Moſt und Korn ihrer Erſtlinge, die ſie dem HErrn geben, hab ich dir gegeben. 13. Die erſte Frucht alles des, das in ihrem Lande iſt, das ſie dem HERRN bringeu, ſoll dein ſeyn: wer 190 K. 18. Das 4 Buch K. 18. davon eſſen. ſoll dein ſenn. *3 Moſ. 27,28 24. Denn den Zehenten der Kinder 15. Alles, das ſeine Mutter bricht Iſrael, den ſie dem HErrn heben, HErrn bringen, es ſey ein Menſch ben: darum hab ich zu ihnen geſagt, oder Vieh, ſoll dein ſeyn: doch daß daß ſie unter den Kindern Iſrael wer rein iſt in deinem Hauſe, ſoll tragen: zum ewigen Recht bey euren , Nachkom̃en. Und ſie ſollen unter den 14. * Alles Verbannete in Iſrael Kindern Iſrael kein Erbgut beſitzen. unter allem Fleiſch, das ſie dem hab ich den Leviten zum Erbgut gege⸗ du die erſte Menſchenfrucht loͤſen kein Erbgut beſitzen ſollen, laſſeſt; und die erſte Frucht eines unreinen Viehes auch loͤſen laſſeſt. 16. Sie ſollens aber loͤſen, wenns eines Monden alt iſt: und ſolts zu loͤſen geben um Geld, um fuͤnf Seckel, nach dem Sekel des Heiligrhums, der gilt zwanzig Gera. . 17. Aher die erſte Frucht eines Och⸗ 25. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach. 26. Sage den Leviten, und ſprich zu ihnen: Wenn ihr den Zehenten nehmet von den Kindern Iſrael, den ich euch von ihnen gegeben habe zu eurem Erbgut; ſo ſolt ihr davon ein Hebopfer dem HErrn thun, je den ae ir zl ſen, oder Lamms, oder Ziegen, ſolt du Zehenten von dem Zehenten. nicht zu loͤſen geben, denn ſie ſind 27. Und ſolt ſolch euer Hebopfer heilig: ihr Blut ſolt du ſprengen achten, als gebet ihr Korn aus der auf den Altar, und ihr Fett ſolt Scheunen, und Fuͤlle aus der Kelter. du anzuͤnden zum Opfer des ſuͤſſen 28. Alſo ſolt auch Ihr das Hebop⸗ Geruchs dem HERRN. fer dem HERRN geben von allen 18. Ihr Fleiſch ſoll dein ſeyn: wie euren Zehenten, die ihr nehmet von auch die Webebruſt, und die rech⸗ den Kindern Iſrael, daß ihr ſolches te Schulter dein iſt. Hebopfer des HERR N dem Prie⸗ 19. Alle Hebopfer, die die Kinder ſter Aaron gebet. Iſrael heiligen dem HErrn, haͤb 29. Von allem, das euch gegeben ich dir gegeben, und deinen Soöh⸗ nen und deinen Toͤchtern, ſamt dir, zum ewigen Recht: das ſoll ein unverweſentlicher Bund ſeyn wird, ſolt ihr dem HErrn allerley Hebopfer geben: von allem Beſten, das davon geheiliget wird. 30. Und ſprich zu ihnen: Wenn ewig vor dem HErrn, dir und dei⸗ ihr alſo das Beſte davon hebet, ſo nem Samen ſamt dir. ſolls den Leviten gerechnet werden, 20. Und der HErr ſprach zu Aa⸗ wie ein Einkommen der Scheunen, ron: Du ſolt in ihrem Lande nichts und wie ein Einkommen der Kelter. beſitzen, auch kein Theil unter ih⸗ nen haben, denn Ich bin dein Theil, und dein Erbgut unter den Kindern Iſrael. . 21. Den Kindern aber Levi hab ich alle Zehenten gegeben in Iſrael zum Erbgut, fuͤr ihr Amt, das ſie mir thun an der Huͤtte des Stifts: 22. Daß hinfort die Kinder Iſrael nicht zur Huͤtte des Stifts ſich thun, Suͤnde auf ſich zu laden, und ſterben 23. Sondern die Leviten ſollen des Amts pflegen an der Huͤtte des EStifts, und ſie ſollen jener Miſſethat — 31. Und moͤgets eſſen an allen Staͤt⸗ ten, ihr und eure Kinder: denn es iſt veuer Lohn fuͤr euer Amt in der Huͤt⸗ te des Stifts. * Matth. 10,10 32. So werdet ihr nicht Suͤnde auf euch laden an demſelben, wenn ihr das Beſte davon hebet: und nicht entweihen das Geheiligte der Kinder Iſrael, und nicht ſterben. Das 19 Kapitel. Von der roͤtlichen Kuh u. Sprengwaſſer. 1. Und der HERR redete mit Mo⸗ E ſe und Aaron, und ſprach: Eiek li uutn ,ennſeſtnn i h unt eten theegende. 6ienn:ſpting Stnc huntever un 2 igie Dire rliuſlbe ſmn udttſino gtfſeiree 1 gi. lire eder inſint Vef Ainsalger ge in An den rſenanthet Nn Vrſe atchin Va⸗ lnention Nen Hnim en ulrſle uufe Unuſn enken bin ͤſeden üiihehemen neengn ſoindepfe, Aſeſie den⸗ nfufttdt n ſinmemnen N ſol Mlerkinden 1 hcn, i . A X Uun ir nimireh d lin ſen: uiſtten n dſee 2. Dieſe Weiſe ſoll ein Geſez ſeyn, irlkeretun das der HErr geboten hat, und ge⸗ en ſagt: Sage den Kindern FIſrael, daß da ſe ſen ern ſie zu dir fuͤhren eine * roͤthliche uleitanm Kuhe, ohne Wandel, an der kein ehl dien ſen⸗ und auf die noch nie ſein Poch Unter den e kommen iſt. CThr. 9,I. ut ur iun 3. Und gebet ſie dem Prieſter Elea⸗ he in ſar: der ſoll ſie hinaus vor das Lager 4 R fihnen, und daſelbſt vor ihm ſchlach⸗ „teen laſſen. Ni loſenn 4. Und Eleaſar, der Prieſter, ſoll ningi n; ihres Bluts mit ſeinem Finger neh⸗ iden men, und ſtraks gegen die Huͤtte des nengegtn Stifts?* ſiebenmal ſprengen: tngut: ſoſcl ihrie *3 Mo (4,6. 17. c. 8, 11 den hein in §5. Und die Kuhe vor ihm verbren⸗ den den Am nen laſſen, beyde ihr *Fell und ihr ol ſich enn ie Fleiſch, dazu ihr Blut ſamt ihrem 1s gebet ir ſem Miſt. * 2 Moſ. 29, 14 ,md Füleame 6. Und der Prieſter ſoll ECedernholz, dſolt alch Fres und *Yſopen, und roſinrothe Wolle heknglenn nehmen, und auf die brennende Kuhe henten, Meihruen werfen 2 * 3 Moſ. 14,6 emn ſee,, daßn 7. Und ſoll ſeine Kleider waſchen, de HeNNNN und ſeinen Leib mit Waſſer baden, get. Und darnach ins Lager gehen, und allen,des un unrein ſeyn bis an den Abend. ihr den hene 8. Und der ſie verbrant hat, ſoll auch ben: unein ſeine Kleider mit Waſſer waſchen, telget in und ſeinen Leib im Waſſer baden, ge⸗ nint und unreln ſeyn bis an den Abend. a eae 9. Und ein reiner Mann ſoll die deſe then Aſche von der Kuhe aufraffen, und epien * ſie ſchuͤtten auſſer dem Lager an eine itomnen n reine Staͤtte, daß ſie daſelbſt verwah⸗ Eutnn a ret werde, fuͤr die Gemeine der Kin⸗ ogetseſenen der Iſrael, zum Sprengwaſſer: denn deurt in es iſt ein Suͤndopfer. für erer Untfnn. fts n dentin den Abend. Dis ſoll davon len Recht ſeyn den Kindern Iſrael, und 4Gegelglen den Fremdlingen, die unter euch nct imn wohnen. * 2Moſ. 27/2 1 4 9 Nept „II. Wer nun irgend einen todten genoch. eeene,/Tage unrein ſeyn: Moſe. K. 19 191 am dritten Tage, und am ſiebenten Tage. ſo wird er rein; und wo er ſich nicht am dritten Tage und am ſie⸗ benten Tage entſuͤndiget, ſo wird er nicht rein werden. 13. Wenn aber jemand irgend einen todten Menſchen anruͤhret, und ſich nicht entſuͤndigen wolte; der verun⸗ reiniget die Wohnung des HErrn, und ſolche Seele ſoll ausgerottet werden aus Iſrael: Darum, daß das Sprengwaſſer nicht uͤber ihn geſpren⸗ et iſt, ſo iſt er unrein, ſo lange er ich nicht davon reinigen laͤſſet. 14. Dis iſt das Geſez, wenn ein Menſch in der Huͤtte ſtirbt: Wer in die Huͤtte gehet, und alles, was in der Huͤtte iſt, ſoll unrein ſeyn ſie⸗ ben Tage. 15. Und alles offene Geraͤth, das keinen Deckel noch Band hat, iſt unrein. 16. Auch wexr anruͤhret auf dem Felde einen Erſchlagenen mit dem Schwerdt, oder einen Todten, oder eines Menſchen Bein, oder Grab: der iſt unrein ſieben Tage. 17. So ſollen ſie nun fuͤr den Un⸗ reinen nehmen der Aſchen dieſes ver⸗ branten Suͤndopfers, und flieſſend Waſſer drauf thun in ein Gefaͤß. 18. Und ein reiner Mann ſoll Yſo⸗ pen nehmen, und ins Waſſer tunken, und die Huͤtte beſprengen, und alle Geraͤthe, und alle Seelen, die drinnen ſind: alſo auch den, der eines Todten Bein, oder Erſchlagenen, oder Tod⸗ ten, oder Grab angeruͤhret hat. 19. Es ſoll aber der Reine den Un⸗ 10. Und derſelbe, der die Aſche der reinen am dritten Tage und am ſie⸗ ſt. ien Kuhe aufgeraffet hat, ſoll ſeine Klei⸗ benten Tage beſprengen, und ihn am enetſ ite der waſchen und unrein ſeyn bis an ſiebenten Tage entſuͤndigen; und ſoll ein ewiges ſeine Kleider waſchen, u. ſich im Waſ⸗ ſer baden: ſo wird er am Abend rein. 29. Welcher aber unrein ſeyn wird, und ſich nicht entſuͤndigen will, des Seele ſoll ausgerottet werden aus Menſchen anru . eine: denn er hat das eenichen anruͤhret, der wird ſieben der Gemeine: den Heiligthum des HERRN ver⸗ 5 Mn, u 12, Der ſoll ſich hiemit entſuͤndigen K. 260. 192 nicht beſprenget, darum iſt er unrein. 21. Und diß ſoll ihnen ein ewiges 9. Da nahm Moſe den Stab vor dem HERR N, wie er ihm geboten Recht ſeyn. Und der auch, der mit dem Sprengwaſſer geſprenget hat, ſoll ſeine Kleider waſchen. Und wer das Sprengwaſſer anruͤhret, der ſoll unrein ſeyn bis an den Abend. 22. Und alles, was er anruͤhret, wird unrein werden: und welche Seele er anruͤhren wird, ſoll unrein ſeyn bis an den Abend. Das 20 Kapitel. EOtt gidt Waſſer aus dem Felſen⸗ Mirjam und Aaron ſterben. 1. Ind die Kinder Iſrael kamen mit der ganzen Gemeine in der Wuͤſte Zin, im erſten Monden, und das Volk lag zu Kades. Und Mir⸗ jam ſtarb daſelbſt, und ward daſelbſt begraben. . 2. Und die Gemeine hatte kein Waſſer, und verſamleten ſich wi⸗ der Moſen und Aaron. 3. Und das Volk haderte mit Mo⸗ ſe, und ſprachen: Ach, daß wir um⸗ kommen waͤren, da unſere Bruͤder umkamen vor dem HERRR.! 4. Warum habt ihr die Gemeine des HErrn in dieſe Wuͤſten bracht, daß wir hie ſterben mit unſerm Vieh. 5. Und* warum habt ihr uns aus Egypten gefuͤhret an dieſen boͤſen Ort: da man nicht ſaͤen kan, da noch Feigen, noch Weinſtoͤcke, noch Gra⸗ nataͤpfel ſind, und iſt dazu kein maſ⸗ ſer zu trinken? *2Moſ. 17,3 6. Moſe und Aaron gingen von der Gemeine zu der Thur der Huͤtte des Stifts, und fielen auf ihr Ange⸗ ſicht: und die * Herrlichkeit des HERRR erſchien ihnen. * c. 22/5. 2 Moſ. 16/10 7. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 8. Nim den Stab und verſamle die Gemeine, du und dein Bruder Aa⸗ ron, und rede mit dem Fels vor ih⸗ xen Augen, der wird ſein* Waſſer geben. Alſo ſolt du ihnen Waſſer Das 4 Buch unreinigt, und iſt mit Sprengwaſſer aus dem Fels bringen, und die Ge⸗ K. 20. meine trinken, und ihr Vieh. hatte. 10. Und Moſe und Aaron verſam⸗ leten die Gemeine vor den Fels, und ſprach zu ihnen: Hoͤret, ihr Ungehor⸗ ſamen, werdet ihr euch auch Waſ⸗ ſer bringen aus dieſem Fels? c. 17,10 11. Und Moſe hub ſeine Hand auf⸗, undſchlug den Felſen mit dem Sta⸗ be zweimal: da ging viel Waſſers heraus, daß die Gemeine trank, und ihr Vieh. 12. Der HErr aber ſprach zu Mo⸗ ſe und Aaron: Darum, daß ihr nicht an mich geglaubet habt, daß ihr mich heiligtet vor den Kindern Iſrael, ſolt ihr dieſe Gemeine nicht ins Land bringen, das ich ihnen gebeu werde. (.27/14 13. Das iſt das? Haderwaſſer: dar⸗ uͤber die Kinder Iſrael mit dem HERR N haderten, und er geheili⸗ get ward an ihnen. *2Moſ. 17,2.2 5Moſ. 32,/5 1. Pſ. 106,32 14. Und Moſe ſandte Botſchaft aus Kades zu dem Koͤnige der Edomiter. Alſo laͤſſt dir dein Bruder Iſrael ſagen: Du weiſſeſt alle die Muͤhe, die uns betreten hat; *sMoſ. 23,7 15. Daß unſere Vaͤter in Egypten hinab gezogen find, und wir lange Zeit in Egypten gewohnet haben; und die Egypter handelten uns und unſere Vaͤter uͤbel. 16. Und wir ſchrien zu dem HErrn, der hat unſere Stimme erhoͤret, und?einen Engel gefandt, und aus Egypten gefuͤhret. Uud ſiehe, wir ſind zu Kades in der Stadt an dei⸗ nen Grenzen. *2 Moſ. 14,19 17. Laßuns durch dein Land zie⸗ hen: wir wollen nicht durch Aecker noch Weinberge gehen, auch nicht Waſſer aus den Brunnen trinken; die Landſtraſſe wollen wir ziehen, en weder zur Rechten noch zur Linken a⸗ wei⸗ *2 Moſ. 17,6. 20. ermnin Krittc⸗ 1 ecer. d 16 men en olakind f⸗ lenanun die S ugnnen, eͦ Cden Un S en. N. eder ſe ſeee md tone nmkgenhera Nrge Pahng her⸗ ulabrn desl ſat, n acch: lnn ſcr illhenaſtln Kamhes c d un ndemne ln e er. B ſin ndin . tegſeſe eſan ſl ſthen We 7 1 . 1n e K. 20. Moſe. K. a. 193 Rnaue weichen, bis wir durch deine Gren⸗ 29. Und da die ganze Gemeine ſa⸗ n eſe ze kommen. * c. 21,21 he, daß Aaron dahin war: bewei⸗ WMiez 18. Die Edomiter aber ſprachen zu neten ſie ihn dreyſſig Tage, das 8 . . . . . . . ihnen: du ſolt nicht durch mich zie⸗ ganze Haus Iſrael. inie hen, oder ich will dir mit dem Das 21 Kapitel. heninenie Schwerdt entgegen ziehen. Feuriger Schlangen Biß, nach An⸗ Uhun fine 19. Die Kinder Iſrael ſprachen zu ſchauung der ehernen Schlangen geheilet . neheihean ihnen⸗Wir wollen auf der gebahnten 1. Und da der Cananiter, der * Ko⸗ genuieine Straſſe ziehen. Und ſo wir deines nig Arad, der gegen Mittag ndeet Waſſers trinken, wir und unſer Vieh wohnete, hoͤrete, daß Iſrael herein ſdleaiſenn ſo wollen wirs bezahlen; wir wol⸗ kommt durch den weg der Kundſchaf⸗ heimal, d * len nichts denn nur zu Fuſſe hindurch ter: ſtritt er wider Iſrael, und fuͤh⸗ iefiegmen iehen. eete etliche gefangen. c. 33/40 . „ 20. Er aber ſprach: Du ſolt nicht 2. Da gelobete Iſrael dem HErrn de he⸗ . herdurch ziehen. Und die Edomiter ein Geluͤbd, und ſprach: Wenn du A ner ſogen aus, ihnen entgegen, mit dis Volk unter meine Hand gibſt, nng ng maͤchtigem Volk und ſtarker Hand. ſo wil ich ihre Staͤdte verbannen⸗ an mch glahel 21. Alſo wegerten die Edomiter 3. Und der HERR erhörete die ic helt mn Iſrael zu vergoͤnnen, durch ihre Stimme Iſrael, und gab die Canani⸗ lſor ihruſt ⸗ Grenze zu ziehen. Und Iſrael“ ter und verbannete ſie ſamt ihren d hinn M wich von ihnen. Richt.21/18 Staͤdten: und hieß die Staͤtte Harma de. 22. Und die Kinder Iſrael brachen 4. Da zogen ſie von Hor am Ge⸗ dasſtarhum auf von Kades, und kamen mit der birge auf dem Wege vom Schilfmeer he Eime Aiin ganzen Gemeine gen Hor am Gebirge daß ſie um der Edomiter Land hin⸗ NNtehenn m 23. Und der HERR redete mit zoͤgen. Und das Volk ward ver⸗ adan hen. Moſe und Aaron zu Hor am Gebir⸗ droſſen auf dem Wege. * c. II,1 Moſzusr ea ge, an den Grenzen des Landes der 5. Und redete wider GOtt und ſnd Moſeſerded. Edomiter, und ſprach: wider Moſen: Warum haſt du uns udem Kongem 24. Laß ſich Aaron ſamlen zu ſei⸗ aus Egypten gefuͤhret, daß wir ſt Dreden da nem Volk; denn er ſoll nicht in das ſterben in der Wuͤſten? Denn es iſt Du weſiſcen Land kommen, das ich den Kindern kein Brodt noch Waſſer hie, und deretente Jirgel gegeben habe, darum, daß unſerer Seele eckelt uͤber dieſer lo⸗ lu etgin ihr meinem Munde ungehorſam ge⸗ ſen Speiſe. * c.; 1/20. C. 14,2 Nßun nid ur weſen ſeyd, bey dem Haderwaſſer. 6. Da ſandte der HERR feurige n ine 25. Nim aber* Aaxon und ſeinen 'Schlangen unter das Volk ddie biſ⸗ ennn Sohn Eleaſar, und fuͤhre ſie aufHor ſen das Volk, daß ein groß Volk in eecngeint am Gebirge. * (. 33,38 Fſrael ſtarb. *Weish. 16,5 Bn 26. Und zeuch Aaron ſeine Kleider 7. Da kamen ſie zu Moſe, und uhnnſärinn aus, und zeuch ſie Eleaſar an, ſeinem ſprachen: Wir haben geſuͤndiget, t unſere dun Sohn: Und Aaron ſoll ſich daſelbſt daß wir wider den HERRN und nen Ennt at ſamlen und ſterben— wider dich geredt haben; bitte den en gefühtt. 4 27. Da thaͤt Moſe, wie ihm der HErrn, daß er die Schlangen von Kades une, HERR geboten hatte, und ſtiegen uns nehme. Moſe bat fuͤr das Nolk. Stenen. auf Hor am Gebirge, vor der gan⸗ 8. Da ſprach der HERR zu Mo⸗ dN zen Gemeine. ſe: mache dir eine eherne Schlange, 28. Und Moſe zog Aaron ſeine und richte ſie zum Zeichen auf; wer eindern ae Kleider aus, u. zog ſie Eleaſar an, ſei⸗ gebiſſen iſt, und ſiehet ſie an, der ſoll ans Mde nem Sohne. Und Aaron ſtarb daſelbſt leben. 2? Jc). 3,14 1 Sraſt v, oben auf dem Berge; Moſe aber und 9. Da machte Moͤſe eine eherne n gehnm Eleaſar ſtiegen herab vom Berge, N—— Schlan⸗ Schlange, und r Zeichen: und wenn jemanden eine ziehen, ſahe er die ederne kommen. 23. Aber Sihon gefattete den 4 Kisdern Iſrael den Zug nicht durch S ſeine Grenze; ſondern ſamlete alle tgbaen Schlange biß / ſo Schlange an, und blieb leben. 1o. Und die Kinder Iſrael zogen aus, und lagerten ſich in Oboth 11. Und von Oboth zogen ſie aus, und lagerten ſich in* Fiim/ am Ge⸗ birge Abarim, in der Wuͤſten gegen Moab uͤber, gegen der Sonnen Auf⸗ gang. * c. 3 3/44. 12. Von dannen zogen ſie, und lagerten ſich am Bach Sared. 13. Von dannen zogen ſie, und l gerten ſie diſſeit am Das 4 Buch ichtete ſie auf zum trinken; die Landſtraſſe wollen wir eehl ſein Volk, und zog aus Iſrael ent⸗ gegen in die Wuͤſte; und als er gen tnn un Jahza kam, ſtritte er wider Iſrael. ſorir Anntl 24. Ilrgel aber ſchlug ihn mit der rhunrn Schaͤrfe des Schwerdts, und nahm r alzerifn ſein Land ein, von Arnon an bis an iſſin Arnon: wel⸗ Ammon .. Alſo nahm Iſrael alle dieſe K. 21. bis wir du . . GSeen, rch deine Grenze 4 e 6.20,17 N den Jabok, und bis an die Kinder Am⸗ eſ Nd n a⸗ mon: denn die Grenzen der Kinder cgentn ſad Dernach mon waren veſte. 1 undae cher iſt in der Wuͤſten, und heraus 25. reicht von der Grenze der Amoriter. Staͤdte, und wohnete in allen Staͤd⸗. Pnchinee Denn Arnon iſt die Grenze Moad, ten der Amoriter, zu Hesbon und eeetſce. wwiſchen Moab und den Amoritern. allen ihren Toͤchtern. n epte 14. Daher ſpricht man in dem 26. Denn Seshon die Stadt war ugn Buͤch von den Streiten des HErrn: Sihons, des Koͤnigs der Amoriter: ene das Vaheb in Supha, und die Baͤ⸗ Und er hatte zuvor mit dem Koͤni⸗ iet we che am Arnon; ge der Moabiter geſtritten, und ihm l lle der Baͤche, wel⸗ alle ſein Land abgewonnen, bis gugeinnn e e 15. Und die Qu che reichet hinan zur Stadt Ar, und lenket ſich, und iſt die Grenze Moab. 16. Und von dannen zogen ſie zum Brunnen. Das iſt der Brunn, davon der HERR zu Moſe ſagte: Samle gen Arnon. 27⁄. Daher ſagt man im Sprichwort: Kommt gen Hesbon, daß man die a a Stadt Sihon baue und aufrichte; gnaſed 28. Denn Feuer iſt aus Hesbon ge⸗ wheſt B hnm n Vu M W r M sehen natna K vas Volk, ich will ihnen Waſſer geben fahren, eine Flamme von der Stadt 4 6lhkere Wr n 19. Da ſang Iſrael dieſes Lied, und ſunge um einander uͤber dem Brußen 18. Das iſt der Brunn, den die Fuͤr⸗ ſten gegraben haben: die Edlen im mnd den Sohn ſine Toͤchter gefangen gefuͤhret, Si⸗ on, 30. Ihre Herrlichkeit iſt zu nichte eizmngen Pordent von Hesbon bis gen Di⸗ on; das im Felde Woab lieget, zu dem vha, 31. Alſo wohnete Iſrael im Lande ſigendes der Amoriter. de Kernu . gel 32. Und Moſe Sihon, dem Koͤnige der Amoriter, ſchafter gen Jae ar, und gewonnen hhmin Volk haben ihn gegraben, dureh Lehrer und ihre Staͤbe. Und von die⸗ ſer Wuͤſten zogen ſie gen Mathana: 19. Und von Mathana gen Naha⸗ liel; und von Nahaliel gen Bam oth; 20. Und von Bamoth in das Thal, hohen Berge Pisga, der gegen die Wuͤſte ſiehet. 21. Und Iſrael ſandte Boten zu . und ließ ihm ſagen: 22. Laßmich durch dein Land zie⸗ ter ein, en; wir wollen nicht weichen in 33. Und wandten hinauf des Weges zu Baſak⸗ Da ui die Aecker, noch in die Weingaͤrten, wollen auch des Brunnwaſſers nicht 1 ihre Toͤchter/ und nahmen die Amori⸗ Sihon, die hat gefreſſen Ar der Moa⸗ A biter, u. die Buͤrger der Hoͤhe Arnon; 4 fer'onn 29. Wehe dir, Moab, du Volk Ea⸗ WE § biſt verloren; man hat ſeine ücktaſes hne in die Flucht gelchlagen, und Eh Si⸗ ndlepe ſafmnei 7 dem Koͤnig der Amoriter; Annnfing bis gen No⸗ ſie iſt verſtoret gen Medba. ſetziße⸗ die da langet bis ſandte aus Kund⸗ die drinnen warer: eſ ſich, und zogen ean⸗ le linen K. 22. MNoſ⸗ L L Ne 1eI ,, te K. 22. 195 n zogaus ihnen en . unz, die gg le es n Bihnen, ir uſte rimein Ben⸗ 7: Und die Aelteſten der Moabiter ſn zu ſtreiten in Edrei, 5M e engtter und haltenbeſe Lohn des ag a. 34. Und der G 5Moſ. 3, 1 dianiter, und hatten den Lohn des ude Moſe Firchee ih neht eor Hme. Nuaer, e Bihtn An, uid acten Eumd nd denn i e bith nicht vor ihm; gingen zu Bileam ein, und ſagte 6 rnte ie mit ihm thun, wie du mit Si iid 1 zu 1 nen: lei⸗ lidr ſtiun dem Konige der Amoriter, ge ihon ber hie über Nacht; ſo will ich euch isten hafr, der iu Hesbon wohnete ſozen wird. mie rbeer de cn cundſgn wohnete. ſagen wird. Alſo blieben die Fü⸗ denmeee 123 , Und fie chlugen ihn und ſei Alſo blieben die Fuͤr⸗ tnine Soͤhne, und alle ſein de ſeine ſten der Moabiter bey Bilteam. Nens Sohne, und alle ſein Volk, bis daß Und GOtt ka nean dnn enan keiner uͤberblieb: Gmen das ſpr. tt kam zu Bileam und nan Land ein. Joſ.g erndeenen das ſprach: Wer ſind die Leute / die te Cap. 22. v. ſ. Darſach gogen die bey dir ſind ? Cſe39,3 nduigt Kinder Iſrael, und lagerten ſich i . Bileant ſprach zu GOik: Ba⸗ “ das Gefilde Moab, jen it dem Jar⸗ ia Kr he Abor der Moabi⸗ n, nhe dan * ⸗ nig, hat zu mir geſandt; hun Uin. dan, deg Deriche⸗ . * c. 33/48 1II1. Siehe, ein Bolk iſt i Egypten n heln e Biea ſol dan Bapitel. gezogen, und bedekt das Angeſicht des ſngge in Sen⸗ Delalrdder Iſraeliten fluchen: der Erden; ſo komm nun, und flu⸗ uis unn nin 2. jnd da Balak, der Sohn Zi che ihm; ob ich mit ihm ſtreiten ndlain 1 por, ſahe alles 1 e moͤge 6 d ſi⸗ vertreiben. 1 Aund obgenia ger 1e 5 es, was Iſrarl 12. GOtt aber ſprach zu Bileam: non. hendug g we Mbarits Gehe nicht mit ihnen; verguche das onmmint fuͤrchteten vor dem Bonrbittr ſehr Volk Bucniche denn es iſt geſegnet. en halen groß war; und daß den Moabiiena auf Daſola Bheen 1 Woen Shon dan m grauete vor den Kindern Iſrael; dar Gebet hin in euer Land; mnßuriſtcht a. dern Iſrael; Balak: Gehet hin in euer Land; amn der Midiſnite. Runemieb virſe denn der 90&ρR8 R wills nicht geſtat⸗ Nebatgtttſ Haufe auffretzen, was um uns iſt, en, d die inien er Moabt Btgenie wie ein Ochs kraut auf dem felde 14. Und die Fuͤrſten der Moabiter ELtet. Balak aber der Sohn Jipat, und eechen: Btleam wege, ſich 4 Prar⸗ na war dere ani der Moͤabiter⸗ mit chene kanm wegert ſich ndiekchrte §. Und er andte Boten aus zu 15,. Da ſandte Balak noch oſ reſnngng † Bileam, dem Sohn Beor Be⸗ und herolichene Farſten d aroſſere a hk Parh de wvohnete cn den Abaſſar u⸗ wareer ichere Fuͤrſten denn ſene hert ctet Lan Ki r wlagcein ſe thn ſorberten und liet incn ie cheg he mmitzen Suen iſtirte ſanet uun heille gen: Ei en, und ließ ihm ſa⸗ chen ſie zu ihm Alſo laͤſſer dir ſagen in gen: ehe, es iſt ein Volk aus Balak, der Sohn Zipor; Lieber, weh ſ veſde Egypten ge⸗ . at, ber hn Zipor; Lieber, weh⸗ enrſing tidi acht A bedekt das An⸗ re dich nieht, zu mir zu ziehen; ventirc mir; Err en „, und ligt gegen 17. Denn ich will dich hoch ehren, ſoritet., u. 6. So kom un enn dergheht und was du mir ſageſt, das will ich Rö tdie mir das Voll, denn es iſt mir m dieſetr Bel. . . n Uumaic, mächtig; dornehe egen moͤchte, 18. Bileam antwortete, und ſprach Cdae Renn dabeei dg n vertreiben; zu den Dienern Balak: Wenn mir uen, ueſt, de⸗ mweiß, daß⸗ welchen du ſeg⸗ Balak † ſein Haus voll Silbers und warun 6 neſt, der iſt geſegnet, und welchen Galdes gaͤbe ſ⸗ koͤnnte ich doch nicht 1 du verfluch, es ME du verflucheſt, der iſt verflucht. uber⸗ 106 K 22. Das à3 Buch . 22. uͤbergehen das Wort des HERRN, daß du mich geſchlagen haſt nun meines GOttes, Kleines oder Groſ⸗ dreymal? * 2 Petr. 2,16 ſes zu thun; c. 24,13. T1 Koͤn. 13,8 29. Bileam ſprach zur Eſelin: 19. So bleibet doch nun hie auch Daß du mich hoͤhneſt; ach daß ich ihr dieſe Nacht, daß ich erfahre, jezt ein Schwerdt in der Hand haͤtte, was der HERR weiter mit mir re⸗ ich wolte dich erwuͤrgen. den werede. 1 Die Eſelin ſprach zu Bileam: 20. Da kam GOtt des Nachts zu Bin ich nicht deine Eſelin, darauf du Bileam, und ſprach zu ihm: Sind geritten haft, zu deiner Zeit, bis auf die Maͤnner kommen dir zu rufen, ſo dieſen Tag? Hab ich auch je gepſleget mache dich auf, und zeuch mit ih⸗ dir alſo zu thun? Er ſprach: Nein. nen: doch was ich dir ſagen werde, 31. Da oͤfnete der HErr Bileam y ſolt du thun. die Augen, daß er den Engel des 21. Da ſtund Bileam des Morgens HErrn ſahe im Wege ſtehen, und auf und ſattelte ſeine Eſelin, und ein blosSchwerdt in ſeiner Hand: zog mit den Fuͤrſten der Moabiter. und neigete und buͤckete ſich mit ſei⸗ 22. Aber der Zorn GOttes ergrim⸗ nem Angeſicht. * Joſ. 5/13 mete, daß er hinzog. Und der Engel 32. Und der Engel des HE RRN des HERRN trat in den Weg, daß ſprach zu ihm: Warum haſt du dei⸗ er ihm widerſtuͤnde: er aber ritte ne Eſelin geſchlagen nun dreymal ? auf ſeiner Eſelin, und zween Kna⸗ Siehe, Ich bin ausgegangen, daß ben waren mit imhmm. ichh dir widerſtehe: denn der Weg 23. Und die Eſelin ſahe den Engel iſt vor mir verkehrt. des HErrn im Wege ſtehen, und 33. Und die Eſelin hat mich geſe⸗ *ein bios Schwerdt in ſeiner Hand. hen, und mir dreymal gewichen: Und die Eſelin wich aus dem Wege, ſonſt, ws ſie nicht vor mir gewichen und ging auf dem Felde: Bileam haͤtte, ſo wolt ich dich auch jezt er⸗ aber ſchlug ſie, daß ſie in den Weg wuͤrget, und die Eſelin lebendig be⸗ ſolte gehen. 1Moſ. 3,24, halſen haben. 24, Da trat der Engel des HErrn 24. Da ſprach Bileam zu dem En⸗ in den Pfad, bey den Weinbergen, da gel des HE RRN: Ich habe geſun⸗ auf beyden Seiten Waͤnde waren. diget, denn ich habs nicht gewuſt, a5. Und da die Eſelin den Engel daß Du mir entgegen ſtuͤndeſt im des HERR R ſahe, drengete ſie ſich Wege; und nun, ſo dirs nicht gefaͤl⸗ an die Wand, und klemmete Bileam let, will ich wieder umkerren. den Fuß an der Wand: und er ſchlug 3 ½. Der Engel des HErrn ſprach ſie noch mehr. zu ihm: Zeuch hin mit den Maͤn⸗ 26. Da ging der Engel des nern; aber nichts anders, denn⸗ was HERRR weiter, und trat an ei⸗ ich zu dir ſagen werde, ſolt du re⸗ nen engen Ort, da kein Weg war den. Alſo zog Bileam mit den zu weichen, weder zur Rechten noch Fuͤrſten Balak. . zur Liadken. 36. Da Balak höorete, daß Bileam Ern daeiere ſeien den Engel des kam: zog er aus ihm entgegen in die HErrn ſahe, ſiel ſe auf ihre Knie Stadt der Moabiter, die da lieget unter dem Bileam. Da ergrimmete an der Grenze Arnon, welcher iſt der Zorn Bileam, und ſchlug die Eſe⸗ an der aͤuſſerſten Grenze. lin mit dem Stabe. 37. Und ſprach zu ihm: Hab ich 2 Da tbaͤt der HErr der*Eſe⸗ nicht zu dir geſandt, und dich for⸗ lin den Mund auf; und ſie ſprach zu dern laſſen? Warum biſt du denn Bileam: Was hab ich dir acthan, 4 nicht/ 14. ſmntren: gtunn en 9 . teri na gdit; = zinin in nnnic eUnenn ſi nn an de enn ſhnt ld. en mli luent hie defe nir her ſe wie ihr tgalckun e iten Ait in an Wode Aluſrach u Muhedepet ulugatmir lchni enag KAlngin hin e eveet mngihn: 6 lugicenen gitmmnzenen ſ, nſechergeh arlan hua onann N . n r Rii gant Mrd game Nu ui . D ſla⸗ icht zu mir D n ren: M da d n ber de⸗ rnicht zu mir kommen? Meyneſt du, Aufgang: komm, verfluche mir Ja⸗ 8 ich koͤnte dich nicht ehren? koi Vmm, ſchilt ace 8. H 38. Bileam antwortete ihm: Sie⸗ 8. Wie ſoll ich ſuchen, dem GOtt heſ ich bin kommen zu dir; aber wie nicht fluchet? Wie ſoll ich ſchelten, ſen kann ich etwas anders reden? Denn den der HERR nicht ſchilt? Drkſirf das mir GOtt in den Mund gibt, 9. Denn von der Hoͤhe der Felſen das muß ich reden. ſehe ich ihn wohl, und von den Huͤ⸗ 390. Alſo zog Bileam mit Balak, geln ſchaue ich ihn. Siehe, das Volk 4 ſiſt und kamen in die Gaſſenſtadt. wird beſonders wohnen, und nicht arenſene 40. Und Balak opferte Rinder und unter die Heiden gerechnet werden. ln ei Schaafe;und ſandte nach Bileam, u. 10. Wer kann zehlen den Staub Ja⸗ i nach den Fuͤrſten, die bey ihm waren kob, und die Zahl des vierten Theils ugen, dos e Ner . eh Das 23 VBapitel. Iſrael? Meine Seele muſſe ſterben Ndraen Bileams vorgehabter Fluch wird in des Todes der Gerechten, und mein neinen Segen verwandelt. Ende werde wie dieſer Ende. etckeumticne 41. nd des Morgens nahm Ba⸗ rxI. Da ſpr. i elticſe. 41. And des a Ba⸗ II. prach Balak zu Bileam: uſ 4 U lak den Bileam, und fuͤh⸗ Was thuſt du an mir? Ich habe n Gulde rete ihn hin auf die Hohe* Baal: dich holen laſſen, zu fluchen meinen in⸗ Wumg daß er von dannen ſehen konte, bis Feinden; und ſieheſt du ſegneſt. n techlunme zu Ende des Volls. c.25,3 „12. Er antwortete, und ſprach: Ich bi engge Cap. 23. v. I. Und Bileam ſprach *Muß ich nicht das halten und re⸗ 1 Ehaftrt u zu Balak: Baue mir hie ſieben Al⸗ den, das mix der HERR in den mn ain. tare, und ſchaffe mir her ſieben Far⸗ Mund gibt? *c. 22,38 inddieein han ren, und ſieben Widder. 13. Balak ſprach uihm: Komm d m Nenm: 2. Balak thaͤt, wie ihm Bileam doch mit mir an einen andern Ort, deſenittt n ſagte; und beyde Balakund Bileam von dannen du ſein Ende ſeheſt, und welſc a opferten je auf einem Altar einen doch nicht ganz ſeheſt; und fluche indtieenl Farren und einen Widder. mir ihm daſelbt. Pen. 3. Und Bileam ſprach zu Balak: 14. Und er fuͤhrete ihn auf einen ,ircc Blrt Trit bey dein Brandopfer; ich will freyen Plaz, auf der Hoͤhe Pisga: geg: dte hingehen, ob vielleicht mir der HErr und bauete ſieben Altare, und opfer⸗ Unnic kettt begegne, daß ich dir anſage, was er te je auf einem Altar einen Farren, Uint ein mir zeiget. Und ging hin eilend. und einen Widder. . Indnum e Met 4. Und GHtt begegnete Bileam; 15. Und. ſprach zu Balak: Trit un rt er aber ſprach zu ihm: Sieben Al⸗ alſo bey dein Brandopfer, Ich will l ich w tare hab ich zugerichtet, und je auf dort warten. eeind einem Altar einen Farren und einen 16. Und der HERR begegnete 1: Nuch nagt Widder geopfert. Bileam, und gab ihm das Wort in hber nicht 6 5. Der HERR aber gab das Wort ſeinen Mund, und ſprach: Gehe dſe ſaoen un dem Bileam in den Mund, und wieder zu Balak, und rede alſo. lo ſoe m ſprach: Gehe wieder zu Balak, und 17. Und da er wieder zu ihm kam, Boltt. rede alſo. . ſiehe, da ſtund er bey ſeinem Brand⸗ Bali n 6. Und da er wieder zu ihm kam: opfer, ſamt den Fuͤrſten der Moa⸗ ger n feti ſiehe, da ſtund er bey ſeinem Brand⸗ biter. Und Balat ſprach zu ihm: der Mhebtni opfer, ſamt allen Fuͤrſten der Moa⸗ Was hat der HERR geſagt?ꝰ Grene Nnnmne, biter. . 18. Und er hub an ſeinen Spruch, ſufrfer , 7. Da hub er an ſeinen Spruch, und ſprach: Stehe auf Balak, und trch ne und ſprach: Aus Syrien hat mich hoͤre; nim zu Ohren, was ich ſage, n eentb Balak, der Moabiter Koͤnig, holen du Sohn Zipor. n,Gen laſſen, von dem Gebirge gegen dem N 3 109. 198 K. 28. Das 19. GOtt iſt nicht ein Menſch, daß * er luͤge, noch ein Menſchenkind daß ihn etwas gereue. Solte EN etwas ſagen, und nicht thun? Sol⸗ te ER etwas reden, und nicht hal⸗ ten? Sam. 15, 29 bracht: ich wenden. .— — 21. Man ſiehet keine Muͤhe in Ja⸗ cob, und keine Arbeit in Iſtael. Der HERR, ſein GOtt, iſt bey ihm: und das Trommeten des Ko⸗ nigs unter iiih. . 22. GOtt hat ſie aus Egypten gefuͤhret, ſeine Frendigkeit iſt wie ei⸗ nes Einhorn,. * Moſ. 33, 17 23. Denn es iſt kein Zauberer in Ja⸗ cob, und kein Wahrager in Iſrael. Ziu ſeiner Zeit wird man von Jacob ſagen, und von Iſtael, welche Wunder GOtt thutt. L 24. Siehe, das Volk wird aufſte⸗ hen * wie ein junger Loͤwe: es wird ſich erheben wie ein Loͤwe: es wird ſich nicht legen, bis es den Raub freſ⸗ ſe, und das Blut der Erſchlagenen ſaufe. * Moſ. 49,9 25. Da ſprach Balat zu Bileam: Du ſolt ihm weder fluchen noch ſegnen, =èòèG 26. B leam antwortete, und ſprach zu Balak: Hab ich dir nicht ge⸗ ſagt, alles, was der HErr reden wuͤrde das waͤrde ich thun? 2. Balak ſprach zu ihm: Komm doch ich will dich an einen andern Ort fuh en, obs vielleicht GOtt gefalle, daß du daſelbſt ſie mir verflucheſt. D 28. Und er fuͤhrete ihn auf die Hoͤ⸗ he des Berges Peor, welcher gegen die Wuͤſte ſiehtet. c,25,3 29. Und Bileam ſprach zu Ba⸗ ſegne, und kanns nicht lak: Baue mir hie ſieben Altare , und ſchaffe mir hie ſieben Farren und ſieben Wiodder. 30. Balak thaͤt, wwie Bileam ſagte, und opferte je auf einen Altar einen Farren und einen Widder. 20 Siehe, zu ſegnen bin ich her⸗ Das 24 Bapitel. Bileams lezte Weiſſagungen. r. Ta nun Bileam ſahe, daß es dem HENRRN gefiel, daß er Iſrael ſegnete: ging er nicht hin, ſondern richtete zu der Wuͤſten; 2. Hub ſeine Augen auf, und ſahe Iſrael, wie ſie lagen nach ihren Staͤm men. Und der Geiſt GOttes kam auf ihn. ððð 3. Und er hub an und ſprach: Es ſaget die Augen geoͤfnet ſind; „ 4. Es ſaget der Krer goͤttlicher Rede, der des Allmaͤchtigen Offenba⸗ rung ſiehet, dem die Augen geoͤfnet werden, wenn er niederkniet. 5. Wie fein ſind deine Huͤtten, Ja⸗ cob/ und deine Wohnungen, Iſrael! 6. Wie ſich die Baͤche ausbreiten, r die Gaͤrten an den Waſſern: wie die wie die Cedern an den Waſſern. 7. Es wird Waſſer aus ſeinem Ei⸗ mer flieſſen, und ſein Same wird ein groß Waſſer werden: ſein Koͤnig wird hoͤher werden denn Agag, und ſein Reich wird ſich erheben. 8. GOtt hat ihn aus Egypten gefuͤhret, ſeine Freudigkeit iſt wie eines Einhorns. Er wird die Heiden, ſein Verfolger. freſſen, und ihre Ge⸗ beine zermalmen, und mit Pfeilen zerſchmetten. .J 9. Er hat ſich niedergelegt wie ein Loͤwe, und wie ein junger Loͤwe: wer will ſich wider ihn auflehnen? Geſegnet ſey, der dich ſegnet: und verflacht, der dir flucht. ſeinen wider Bileam, und ſchlug die Haͤnde haſt ſie nun dreymal geſegnet. 11. Und nun hebe dich an deiden wie vormals, nach den Zauberern, ſein Angeſicht ſtraks ſeinen Spruch, Bileam, der— Sohn Beor, es ſaget der Mann, dem Huͤtten, die der HErr pflanzet, habe dich gefordert, daß du meinen Feinden fluchen ſolteſt; und ſiehe, du s Nre t ſat esander nſl ſnd⸗ aMhe olgErtenn rhe Ofend ſenſche, und n wenen, Penihnſhen mme ihn ſhe lmmn. E e uchenfgche rstal uſt hnehan die⸗ in ni ire A (eie r ſinen; fiſer. Ret Kk. . . R hmrbmd 10. Da ergrimmete Balak im Zorn imdn Side vide ng dre Od 7. Unrteadede zuſammen, und ſprach zu ihm: Ich ſenen Plnct leine gel L. 24. Moſe. A. 22. nnteunii chren: aber der HE&RR hat dir die dein Reſt in einen Fels gelegt. ſenet⸗ . Ehre vervehret. 22. Aber, o Kain, du wirſt vers. Bileam antwortete ihm Hab brant werden, wenn Alſen dich ge⸗ rcteckint, ich nicht auch zu deinen Boten ge⸗ fangen wegfuͤhren wird. Airiune ſagt, ie du zu mir ſandteſt, und 23. Und hub abermal an ſeinen ne geſprochen: Speuch, und ſprachach wer wird le⸗ ben, wenn GOtt ſolches thun wird † ntlii til den e bern er nihet eſirindini de Dinnite ſ ſch NeeBetee GGintenanderd⸗ tten de er Hen lckenn en danſ td ft un ſen und ſen Vaſer werden:⸗ Per werdendefnt ich wird ſch he⸗ Ott har ihn an 4 Kine ſreudſet nhorns, Erpihk folter ſttſnn rmalmen, I 1 Fetſchinctten. r hat ſch note e und nicen ⸗ 4 ſch wt inen ſed Ned und ſprach. Es ſagt Bileam, der die Augen gebfnet nieder kniet. nicht: ich werde ihn ſchauen, aber 2 13. Wenn“ mir Balak ſein Haus voll S ber und Gold gaͤbe, ſo koͤnte ich doch vor des Hs uͤbee, Boͤſes oder Gris zu thun, nach Hrrn Wort nicht meinem Herzen; ſonbern was der SERR reden wuͤrde, das wuͤrde icch auch reden? *° c. 22,18 44. Und nun ſiehe, meinem Volk ziehe: ſo komm ſo will ich dir ratgen, was dis Volk deinem BVolk thun wird zur lezten Zeit. Sohn Beor, es ſagt er Nam dem andz; 16. Es ſaget der Hoͤrer goͤttlicher Rede /und der die Erkenntniß hat des Hoͤchſten, der die Offenbarung des Allmaͤchtigen ſiehet, und dem die Augen geoͤfnet werden, wenn er Ich werde ihn ſehen, aber jezt nicht von nahen. Es wird ein* Stern aus Jacob aufgehen und ein Scepter aus Iſrael aufkommen: und wird zerſchmettern die Fuͤrſten der Moabiter, und verſtoͤren alle Kin⸗ der Seth. * Matth. 2,/2 18. Edom * wird er einnehmen, und Seir wird ſeinen Feinden un⸗ terworfen ſeyn: Iſrael aber wird Sieg haben. 2Bam. 8, 1 4½ 19. Aus Jacob wird der Herrſcher kommen: und umbringen, was uͤh⸗ rig iſi von den Staͤdten.q 20. Und da er ſahe die Amalekiter, hub er an ſeinen Spruch, und ſprach: Amalek, die erſten unter den Heiden, aber zulezt wirſt du gar umkommen. 21. Und da er ſahe di . Koniter, hub er an feinen Spruch/und ſorach: wenn ich zu Ulich geſtraft d er hub an ſeinen Spruch, 24. Und Schiffe aus Chitem wer⸗ den verderben den Aſſur und Eber? er aber wird auch umkommen. 25. Und Bileam machte ſich auf, und zog hin und kam wieder an ſei⸗ nen Ort: und Balak zog ſeinen Weg. Das 25 Bapitel. Abgetterey und Hurerey wird ernſte r1. Ind Iſrael wohnete in Sit⸗ Utim. Und das Volk hub an zu huren mit der Moabiter Toͤchtern: 2. Welche luden das Volk zum— Opfer ihrer Goͤtter. Und das Volk aß, und betete ihre Goͤtteran. 3. Und Iſrael hengete ſich an den BaalPeor. Da ergrimmete der Zorn des HERRN uͤber Iſrael. 4. Und ſprach zu Moſe: Nimm alle Oberſten des Volks, und * henge ſie dem HERRN an die Sonne; auf daß der grimmige Zorn des— HERRN von Iſrael gewandt werde. Sam. 21, 6.9 5. Und Moſe ſprach zu den Riche.— tern Iſrael: Ermuͤrge ein jeglicher ſeine Leute, die ſich an den Baal⸗ Peor gehenget haben. B 6. Und ſiebe, ein Mann aus den Kindern Iſrael kam, und brachte— unter ſeine Bruͤder eine Midianitin, und ließ Moſe zuſehen, und die ganze Gemeine der Kinder Iſrael, die da weineten vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts. 7. Da das ſahe Binehas, der Sohn Eleaſar, des Sohns Aaron, des Prie⸗ ſters: ſtund er auf aus der Gemeine, und nahm einen Spieß in ſeine Hand 8. Und ging dem Iſraelitiſchen—= Mann nach hinein in den Huren⸗ 28 K. 25. Das 4 Buch K. 26. Winkel, und durchſtach ſie beyde, den Gemeine der Kinder Iſrael, von Ifraelitiſchen Mann und das Weib, zwanzig Jahren und druͤber, nach ih⸗ durch ihren Bauch. Da hoͤrete die rer Vater Haͤuſern, alle die ins Heer Vlage auf von den Kindern Iſrael. zu ziehen kuͤgen in Iſrael. 9⸗Und es wurden getoͤdtet in der 3. Und Moſe redete mit ihnen, Plage vier und zwanzig tauſend. ſamt Eleaſar, dem Prieſter, in dem 10, Und der HERR redete mit Gefilde der Moabiter, an dem Jor⸗ Moſe, und ſprach: dan gegen Jericho⸗ 11. Pinehas, der Sohn Eleaſar, des 4. Die zwanzig Jahr alt waren Sohns Aaron, des Prieſters, bat und druͤber, wie der HERR Moſe E meinen Grimm von den Findern Iſe geboten hatte, und den Kindern Iſra⸗ rael gewendet, durch ſeinen Eifer el, die aus Egypten gezogen waren. um mich, daß nicht ich in meinem 5. Ruben, der Erſtgeborne Iſrael. Eifer die Kinder Iſrael vertilgete. Die Kinder Ruben aber waren Ha⸗ 12. Darum ſage: Siehe, ich gebe noch, von dem das Geſchlecht der Ha⸗ ihm meinen Bund des Friedes. nochiter kommt: Pallu, von dem das 13. Und er ſoll haben, und ſein Geſchlecht der Palluiter kommt: Same nach ihm, den Bund eines 6. Hezron, von dem das Geſchlecht ewigen Prieſterthums, darum, daß der Hezroniter kommt: Charmi, er fuͤr ſeinen GOtt geeifert, und die von dem das Geſchlecht der Charmi⸗ Kinder Iſrael verſoͤhnet hat. ter kommt. 14. Der Iſraelitiſche Mann aber, 7. Das ſind die Geſchlechte von der erſchlagen ward mit der Midia⸗ Ruben: und ihre Zahl war drey nitin, hieß Simri, der Sohn Salu, und vierzig tauſend, ſieben hundert ein Fuͤrſt im Hauſe des Vaters der und dreyſſig. Simeoniter. 8. Aber die Kinder Pallu waren 15. Das Midianitiſche Weib, das Eliab. auch erſchlagen ward, hieß Casbi, 9. Und die Kinder Eliab waren eine Tochter Zur, der ein Fuͤrſt war Nemuel, und Dathan, und Abiram. eines Geſchlechts unter den Midia⸗ Das iſt der Dathan und Abiram, nitern. vc. 31,8 die vornehmlich in der Gemeine, 16. Und der HERR redete mit die ſich wider Moſen und Aaron Moſe, und ſprach: auflehneten in der Rotte Korah: da 37. Thut “ den Midianitern ſcha⸗ ſie ſich wider den HErrn auflehne⸗ den, und ſchlaget ſie . * c. 31,2 ten. * C. 16, I. 220. 18. Denn ſie haben euch* Scha⸗ 10. Und die Erde ihren Mund auf⸗ den gethan mit ihrem Liſt, den ſie thaͤt, und ſie verſchlang mit Korah, euch geſtellet haben durch den Peor, da die Rotte ſtarb; da das Feuer und durch ihre Schweſter asbi, die zwey hundert und fuͤnfzig Maͤnner Tochter des Fuͤrſten der Midianiter, fraß, und wurden ein Zeichen. die erſchlagen iſt, am Tage der Plage 11. Aber die Kinder Korah ſtur⸗ um des Peors willen, und die Plage ben nicht. darnach kam. Pffenb. 18,6 12. Die Kinder * Simeon in ihren Das 26 Kapitel. Geſchlechten waren: Nemuel, daher gezehlet. ſche Volk wird von neuen kommt das Geſchlecht der Nemuel 1. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ ſchlecht der Jaminiter; Jachin, da⸗ ſe und Eleaſar, dem So nnirer des Prieſters Narhn Sohn her das Geſchlecht der Jachiniter 2. Nim die Summa der ganzen rommt; * 1Moſ.40,10 2 * ter; Jamin, daher kommt das Ge⸗ 14 tcee . kant NEn ⸗ Ge 6 eim Ei en Eue . mlermb eml lic. eiſtltr znohe beſc uer I ſe in handen SPfn Fde, ak hͤde ſ e n Amhrdieg knttgſchten: Rbae d ſnedase im, S eaht 4 —— lfheſen itleceſgte ngſam dathtn ulicede 6lſueind e tf ardet — . 4 = 8 = = e) 14 Aunuſier 13. Serah, daher das Geſchlecht tumnli der Serahiter kommt; Saul. daher mm n ien das Geſchlecht der Sauliter kommt. 4 N n 14. Das ſind die Geſchlechte von ie * Simeon, zwey und zwanzig tau⸗ Mcing ſend und zwey hundert. c. 1,23 n ce 15. Die Kinder Gad in ihren Ge⸗ veng e ſchlechten waren: Ziphon, daher das Per e Geſchlecht der Ziphoniter kommt: nnn Haggi, daher das Geſchlecht der Hag⸗ ennnen giter kommt; Suni, daher das Ge⸗ en ſa nt ſchlecht der Suniter kommt; deren nne 16. Oſni, daher das Geſchlecht der lentuſeeeee Oſuiter kommt; Exi, daher das onnte (Geſchlecht der Eriter kommt. Pea auen 17. Arod, daher das Geſchlecht der nmen Aroditer kommt; Ariel, daher das mnin nune Geſchlecht der Arieliter kommt. aeetn 18. Das find die Geſchlechte der ſlchmi Kinder Gad, an ihrer Zahl vierzig in „tauſend und fuͤnf hundert. elt 10. Die Kinder Juda, Ger und un ihre illn Onan,“ welche beyde ſturben im igtanſen ſn Lande Canaan. *1 Moſ. 38,7. 10 ſſig. 20. Es waren aber die Kinder Ju⸗ die hide A da in ihren Geſchlechten: Sela, da⸗ „ber das Geſchlecht der Selaniter die Ficder kommt; Perez, daher das Geſchlecht und Dathanum der Pereziter kommt; Serah, daher der Dathan m das Geſchlecht der Serahiter kommt. ehmmich in ak 21. Aber die Kinder Perez waren: nider Moſen u Hezron, daher das Geſchlecht der Hez⸗ enin der enen roniter kommt; Hamul, daher das ider en hems Geſchlecht der Serahiter kommt. 22. Das ſind die Geſchlechte Judck, een ſei an ihrer Zohl, ſechs und ſiebenzig ſni le faree Raſchar in ihren gu Ofnan Geſchlechten waren: Thola, daher en ndas Geſchlecht der Tholaiter kommt; r die Pnng f ues ni ign ns Geſchlecht der DwW, 24. Jaſub, daher das Geſchlecht indet enn der Jaſubiter kommt; Simron, da⸗ nnane eggher das Geſchlecht der Simroniter ile konut d die Geſchlechte n, daner 25. Das ſind die Geſchlechte Iſa⸗ nnie de ſchar, an der Zahl vier und techſa ichon e htauſend und drey hundert. 1ih, a6. Die Kinder Sebulon in ihren = = = — = = = ineg, H RK. 26. Moſe. K. 26. 201 Geſchlechten waren: Sered, daher das Geſchlecht der Sarditer kommt; Elon, daher das Geſchlecht der Elo⸗ niter kommt; Jaheleel, daher das Geſchlecht der Jaheleeliter kommt. 27. Das ſind die Geſchlechte Se⸗ bulon, an ihrer Zahl ſechzig tau⸗ ſend und ſuͤnf hundert. 28. Die Kinder Joſeph in ihren Geſchlechten waren: Manaſſe und Ephraim. 29. Die Kinder aber Manaſſe wa⸗ ren: Machir, daher kommt das Ge⸗ ſchlecht der Machiriter; Machir zeugete Gilead, daher kommt das Geſchlecht der Gileaditer. . 30. Dis ſind aber die Kinder Gi⸗ lead: Hieſer, daher kommt das Ge⸗ ſchlecht der Hieſeriter; *Helek, da⸗ her kommt das Geſchlecht der Hele⸗ kiterz Joſ. 17,2 31. Afriel, daher kommt das Ge⸗ ſchlecht der Aſrieliter; Sichem, daher kommt das Geſchlecht der Sichemiter: 32. Smida, daher kommt das Ge⸗ ſchlecht der Smiditer; * Hepher, daher kommt das Geſchlecht der He⸗ pheriter. * (. 27,1. C. 36/2 33. Zelaphehad aber war Hephers Sohn, und hatte keine Soͤhne, ſon⸗ dern Toͤchter: die hieſſen Mahela, Noa, Hagla, Milca und Thirca. 34. Das ſind die Geſchlechte Ma⸗ na ſſe, an ihrer Zahl, zwey und fuͤnf⸗ zig tauſend und ſieben hundert. 35½. Die Kinder Ephraim in ihren Geſchlechten waren: Suthelah, da⸗ her kommt das Geſchlecht der Su⸗ thelahiter; Becher, daher kommt das Geſchlecht der Becheriter; Thahan, daher kommt das Ge⸗ ſchlecht der Thahaniter. 36. Die Kinder aber Suthelah waren: Eran, daher kommt das Geſchlecht der Eraniter. 37. Das ſind die Geſchlechte der Kinder Ephraim, an ihrer Zahl zwey und dreyßig tauſend und fuͤnf hun⸗ K 5 dert. Das 2802 K. 26. dert. Das ſind die Kinder Joſe in ihren Geſchlechtern. 38. Die Kinder Benjamin in ih⸗ ven Geſchlechten waren: Bela, baher kommt das eſchlecht der Belaiter; Asbel, daher kommt das Geſchlecht der sbeliter; Ahiram daher kommt das Geſchleeht der Ahiramtter; 39. Supham, daher kommt das Geſchlecht der Suphaniter; Hu⸗ pham, daßer kommt das Geſchlecht der Huphagtter. ðUGW 40. Die Kinder aber Bela waren: Ard und Naeman, daher kommt das Geſchlecht der Arditer und Nae⸗ maniſffer 41. Has ſind die Kinder Benja⸗ min in ihren Geſchlechten, an der Zahl fuͤnf und vierzig tauſend und ſechs hundert 42. Die Kinder Dan in ihren Ge⸗ chhlechten waren: Suhan, datzer komt bas Geſchlecht der Suhamiter. 343 Das ſind die ⸗Geſchlechte Dan in ihren Geſchlechten, und waren al⸗ leſamt an der Zahl pier und ſechzig tauſend und vier hundert. 44. Die Kinder Aſſur in ihren Ge⸗ ſchlechten waren: Jemna, daher kommt das Geſchlecht der Femniter; Jeſwi, daher kommt das Geſchlecht der Jeſwiter; Bria; daher kommt das Geſchlecht der Briiter. 45. Aber die Kinder Bria waren: Heber, daher kommt das Geſchlecht der Hebriter; Melchiel, daher komt das Geſchlecht der Melchieliter. 46. Und die Tochter Aſſer hieß Sarahdh9. 47. Das ſind die Geſchlechte der Kinder Aſſer, an ihrer Zahl drey und fuͤnfzig tauſend und vier hundert. 48. Die Kinder Raphthali in ih⸗ ren Geſchlechten waren: Jaheziel, daher kommt das Geſchlecht der Ja⸗ hezieliter; Guni, daher kommt das Geſchlecht der Guniter. 49. Jezer, daher konmmt das Ge⸗ ſchlecht der Jezeriter; Sillem, daher komt das Geſchlecht der Sillemiter. rael, ſechsmal hundert tanſend, ein Moſe, und ſprach: Staͤmme ihrer Vaͤter ſollen ſie Erbe unn nehmen. 4 Bu . 26. 50. Das ſind die Geſchlechte vor /ſelenm Naphthali, an ihrer Zahl fünf und enenn vierzig tanſend und vier hundert. ſſeiſihͤ⸗ 31 Das 'ſt die Zahl der Kinder Iſ⸗ Holn B Ein (mdi tauſend ſieben hundert und dreyſſig. rten nu 52. Und der HERR redete mit a iſe 83. Dieſen ſolt du das Land aus⸗ ſegin Ein theilen zum Erbe nach der Zahl der ahelk Raiannen. uu 53. Vielen ſolt du viel zum Erbe emm c⸗ geben, und wenigen wenig: jegli⸗ SEeNr SNen chen ſoll man geben nach ihrer Zahl. 6 rSrtn 55. Doch oll man das Land durch letſt = *Poos theilen nach den Namen der 1 56. Denn nach dem Loos ſolt dur ihr Erb austheilen, zwiſchen den vielen und wenieng Ne 67. Und das iſt die Summa der Le⸗elintan viten in ihren Geſchlechten: Gerſon, ni gerpiü daher das Geſchlecht der Gerſoni⸗ alſ gnchn e heher d ter; Kahath, daher das Geſchlecht Aühutenen 4 der Kahathiter; Merari, daher das Ham Me Geſchlecht der Merariter. eun 68. Dis ſind die Geſchlechte Levi; eeunen Das Geſchlecht derLibniter, das Ge⸗ Pelee nn ſchlechtser Hebꝛoniter, das Geſchlecht nſgin der Maheltter, das Geſchlecht der ennntm Muſiter, das Geſchlecht der Ko⸗ eigndeen rahiter. Kahath zeugete Amram, ete Amram, kngenns S9. Und Amrams Weib hieß Jo⸗ ſſaſſe Sint chebed, eine Tochter Levi, die ihm ge⸗ ain beiee⸗ boren ward in Egypten: und ſie ge⸗ Unfil enn n bar den Amram, Aaron und Mo⸗ uftenc ſen, und ihre Schweſter Mirjam. Wiie e e 60. Dem Aaron aber ward gebo⸗ en at ren Nadab, Abihu, Eleaſar und enen l Ithamar. ad Vyhe Nadab aber und Abihu ſtur⸗ uetk ig eln == ben, da ſie fremd Feuer opferten vor 5. Und ihre Summa war drey Unhe und zwanzig tauſend, alle Maͤnn⸗ un kein, von einem Monden an und druͤber. Denn ſie wurden nicht ge⸗ zehlet unter die Kinder Iſrael: kenn man gab ihnen kein Erbe unter den Kindern Iſracl. 63. Das iſt die Summa der Kin⸗ der Iſrael, die Moſe und Eleaſer, der =ę = = = =— Ntn chöimal bade⸗ en rn Prieſter, zehlten im Gefilde der Moa⸗ In e enn biter, an dem Jordan gegen Jericho. , rlit 64. Unter welchen war keiner aus Nein ſehen der Summa, da Moſe und Aaron, rimte el der Prieſter, die Kinder Iſrael zeh⸗ e. uchk leten in der Wuͤſten Sinai. — = Auralnn geſagt, ſie ſolten des Todes ſterben Inn in der Wuͤſten: und blieb keiner uber e nran obne Caleb, der Sohn Jephunne, an mn und Joſua, der Sohn Nun. lnnen Das 27 Ropitel. rt finhini Geſez von Erbguͤtern Joſua an Moſe . ( ſtatt zum Furſten des Volks geordnet. Dern nec Ant 1. Und die Toͤchter Zelaphehad, des Eid gnilenos. 1 Sohns Hepher, des Sohns und penignn Gilead, des Sohns Machir, des lnd wsitneem Sohns Manaſſe, unter den Geſe chlech⸗ in ihrenchechletn ten Manaſſe, des Sohns Joſeph/ mit das Geſhlectk Namen Mahela, Roa, Hagla, Mil⸗ Gahn,, Mhrkit ca und Thirza, kamen herzu; eberter; Man 2. Und traten vor Moſe, und vor ſeht de Man Elcaſar, den Prieſter, u. vor die Fuͤr⸗ d e ieet ſten und ganze Gemeine vor der Thuͤr Zeſclletthetttt der Huͤtte des Stifts, und ſprachen: ehnttte 3. Unſer Vater iſt geſtorben in der e ter e Wilſten, und war nicht mit unter der⸗ re ee Gemeine, die ſich wider den HErrn Eect empoͤrten in der Rotte Korah, ſon⸗ e em dern iſt an ſeiner Suͤnde geſtorben, im in unint und hatte keine Soͤhne; c. 16,2 d ncig ire 4. Warum ſoll denn unſers Vaters taldin ue Rame unter ſeinem Geſchlechte un⸗ n nm es tergehen, ob er wohl keinen Sohn ditre Sen hat? Gebet uns auch ein Gut un⸗ Den Auuni ter unſers Vaters Bruͤdern. edeb, in e. . Moſe brachte ihre Sache vor n. „ den HERRN. *z Moſ. 24,12 Nadeb che⸗ 4 6. Und der HERR ſprach zu ihm: ſe kremn d „7. Die Toͤchter Zelaphehad haben eK, recht geredt; du ſolt ihnen ein lid ihre 4 Erbgut unter ihres Vaters Bruͤdern 4 = = = = === =– = = = nen M ihnen zuwenden. c. 36,2 enn e, 8. Und ſage den Kindern Iſrael: uadiſe Wenn jemand ſtirbt, und hat nicht =ðð Noſe⸗ 203 Sohne, ſo ſolt ihr ſein Erbe ſeiner rams neni geben, und ſolt ihres Vaters Erbe K. 27. 203 Tochter zuwenden. 9. Hat er keine Tochter, ſolt ihrs ſeinen Bruͤdern geben. 10. Hat er keine Bruͤder, ſolt ihrs ſeinen Vettern geben. 11. Hat er nicht Vettern: ſolt ihrs ſeinen naͤchſten Freunden geben, die ihn angehdren in ſeinem Geſchlecht, daß ſie es einnehmen. Das ſoll den 65. Denn der HERR hatte ihnen Kindern Iſrael ein Geſez und Recht ſeyn, wie der HERR Moſe gebo⸗ ten hat. . 10,8 12. Und der HErr ſprach zu Moſe: Steig auf dis Gebirge Abarim, und beſtehe das Land, das ich den Kindern Iſrael geben werde. 75 Moſ. 32,48.49 13. Und wenn du es geſehen haͤſt, ſolt du dich ſamlen zu deinem Volk: wie dein Bruder Aaron? verſam⸗ let iſt: c. 20,28 „4. Dieweil ihr * meinem Wort ungehorſam geweſen ſeyd in der Wuͤſten Zin, uͤber dem Hader der Ge⸗ meine, da ihr mich heiligen ſolte durch das Waſſer vor ihnen. Das iſt das Haderwaſſer zu Kades in der Wuͤſten Zin. Ec. 20,12 0. 25. Und Moſe redete mit dem HERRN, und ſprach: 16. Der HErr, der GOtt uͤber alles lebendige Fleiſch, wolte einen Mann ſezen uͤber die Gemeine, 17. Der vor ihnen her aus⸗ und eingehe und ſie aus⸗und einfuͤhre; daß die Gemeine des HErrn nicht ſey wie die Schafe ohne Hirten. 18. Und der HExrr ſprach zu WMo⸗. ſe: *Nim Joſua zu dir, den Sohn NRun, der ein Mann iſt, in dem der Geiſt iſt, und lege deine Haͤnde auf ihn; Moſ. 3, 21. (. 34/9 19. Und ſtelle ihn vor den Prieſter Eleaſar, und vor die ganze Gemeine, und gebeut ihm vor ihren Augen; 20. Und lege deine Herrlichkeit auf ihn, daß ihm gehorche die ganze Gemeine der Kinder Iſraal. N 1 S 21. Und er ſoll treten vor den Prieſter Eleaſar: der ſoll fuͤr ihn rathtragen, durch die Weiſe des Lichts vor dem HERRR. Nach deſſelben Munde ſollen aus⸗und ein⸗ ziehen, beyde er und alle Kinder Iſ⸗ vael mit ihm und die ganze Gemeine 22. Moſe thaͤt, wie ihm der HERNR geboten hatte: und nahm Joſua, und ſtellete ihn vor den Prieſter Elea⸗ ſar, und vor die ganze Gemeine; 23. Und legte ſeine Hand auf ihn, und gebot ihm, wie der HErr mit Moſe geredt hatte. 3 Das 28 Kapitel. Gelez von vielerley Opfern wieder⸗ 0 holet. 1. lnd der HERR redete mit * Moſe, und ſprach: 2. Gebeut den Kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Die Opfer meines Brodts, welches mein Opfer des ſuͤſ⸗ ſen Geruchs iſt, ſolt ihr halten zu ſei⸗ nen Zeiten, daß ihr mirs opfert. 3. Und ſorich zu ihnen: Das ſind die Hpfer, die ihr dem HErrn opfern ſolt; jaͤhrige Laͤmmer, die ohne Wan⸗ del ſind, taͤglich zwey zum taͤglichen Brandopfer; *2Moſ. 29,38 4. Ein Lamm des Morgens, das ander zwiſchen Abends; 5. Dazu einen Zehenten Epha Sem⸗ melmehls zum Speisopfer mit Oehl gemenget, das geſtoſſen iſt, eines vierten Theils vom Hin. 65. Das iſt ein taͤglich Brandopfer, das ihr am Berge Sinai opfertet, zum ſuͤſſen Geruch, ein Feuer dem 7. Dazu ſein Trankopfer/je zu einem Lamm ein Viertheil vom Hin. Im Heiligthum ſoll man den Wein des Trankopfers opfern dem HERRN. 9. Das ander Lamm ſolt du zwi⸗ ſchen Abends machen, wie das Speis⸗ opfer des Morgens: und ſein Trank⸗ opfer zum Opfer des ſuͤſſen Geruchs dem HERR N. G 9.Am Sabbathtage aber zwey jaͤh⸗ rige Laͤmmer ohne Wandel, und zwo Das 4 Buch Zehenten Semelmehls, zum Speis⸗ opfer, mit Oehl gemenget, und ſein K. 28. Trankopfer. 10. Das iſt das Brandopfer eines nn jeglichen Sabbaths, uͤber das taͤg⸗ liche Brandopfer, ſamt ſeinem e Trankopfer. 1I. Aber des erſten Tages eurer Monden ſollt ihr dem HErrn ein Brandopfer opfern, zwey junge Far⸗ ren, Einen Widder, ſieben jaͤhrige Laͤmmer ohne Wandel: 12. Und je drey Zehenten Sem⸗ melmehls zum Speisopfer mit Oehl gemenget, zu einem Farren: und zwo Zehenten Semmelmehls zum Speisopfer mit Oehl gemenget, zu Einem Widder: 13. Und je einen Zehenten Sem⸗ melmehls zum Speisopfer mit Oehl gemenget, zu einem Lamm. Das iſt das Brandopfer des ſuͤſſen Ge⸗ ruchs, ein Opfer dem HERRN. 14. Und ihr Trankopfer ſoll ſeyn ein halb Hin Weins zum Farren, ein Drittheil Hin zum Widder, ein Viertheil Hin zum Lamm. Das iſt das Brandopfer eines jeglichen Monden im Jahür. “ 15. Dazu ſoll man einen Ziegen⸗ bok zum Suͤndopfer dem HERRN machen, uͤber das taͤgliche Brand⸗ opfer und ſein Trankopfer. 16. Aber am vierzehenten Tage des erſten Monden iſt* das Paſſah dem HERRN. * 3 Moſ. 23,5 kc. ſelben Monden iſt Feſt: Sieben Tage ſoll man ungeſaͤuert Brod eſſen. 18. Der erſte Tag ſoll heilig heiſ⸗ ſen, daß ihr zuſammen kommet: keine Dienſtarbeit ſollt ihr darin⸗ nen thun. 19. Und ſollt dem HErrn Brand⸗ opfer thun, zween junge Farren, einen Widder, ſieben jaͤhrige Lam⸗ mer ohne Wandel: 20. Samt ihren Speisopfern, drey Zehenten Semmelmehls mit Oehl fu f 4 nſi ſſen dc 8 ſhentede ((E, f! ag iene D Ppnte thun. lirdas Ne girir das nen Tkfem venn aii ſel helle ſuunn tomn tulchihr din re herr Fion iſen Ger Pem euen V. e Hantr: n eiͤn⸗ uhntlnehis lknn Fan ua Wer Uin deen un ſchnbe e. 2 I 1 17. Und am fuͤnfzehnten Tage deſ⸗ iundihnte Re ſe . unt . N kinlzp, n Bet 8n ſuen W lplagſ ſiitr a Drſtee W gemenget zu Einem Farren, und ſuͤſſen Geruch dem HErrn, Einen e, iwo Zehenten zu dem Widder, jungen Farren, Einen Widder, ſie⸗ fiten 21. Und je einen Zehenten auf Ein ben jaͤhrige Laͤmmer, ohne Wandel. 8 hugte P Lamm unter den ſieben Laͤmmern; 3. Dazu ihr Speisopfer, drey Ze⸗ Rndenſ, 22. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗ henten Semmelmehls mit Oehl ge⸗ ſ. opfer, daß ihr verſoͤhnet werdet. menget zu den Farren, zwo Zehen. Ne 23. Und ſolt ſolches thun am Mor⸗ ten zu dem Widder, n ſlt ih gen, uͤber das Brandopfer, welches 4. Und einen Zeyenten auf ein nſkinfen inn ein taͤglich Brando fer iſt. jeglich Lamm der ſieben Laͤmmer: n Dine ie „24. Nach dieſer Weiſe ſollt ihr al⸗ z. Auch Einen Ziegenbok zum er ihr Nui le Tage, die ſieben Tage lang, das Suͤndopfer, euch zu verſoͤhnen; id en gir Brodt opfern, zum Opfer des ſuͤſ⸗ 6. Ueber das Brandopfer des Mon⸗ glen Eeene ſen Geruchs dem HErrn, uͤͤber das den, und ſein Speisopfer, und uͤber en ſuanſ taͤgliche Brandopfer, dazu ſein das taͤgliche Brandopfer, mit ſei⸗ ſenn 4 Trankopfer. — nem Speisopfer, und mit ihrem nir ni 25⁵. Und der fiebente Tag ſoll bey Trankopfer, nach ihrem Recht zum ne An euch heilig heiſſen, daß ihr zuſam⸗ ſuſſen Geruch. Das iſt ein Opfer inat men kommet: keine Dienſtarbeit dem ERRN. &c. 28,/14 lnn ſ ſollt ihr darinnen thun. 7. Der zehente Tag dieſes ſieben⸗ Ahumeinin 26. Und der Tag der Erſtlinge, ten Monden ſoll bey euch auch heilig get u hfenem wenn ihr opfert das neue Speis⸗ heiſſen, daß ihr zuſammen kommt; Brmnhnſre opfer dem HErrn, wenn eure Wo⸗ und ſollt eure Leiber caſteien, und ein Onſtr ene chen um ſind, ſoll heilig heiſſen, keine Arbeit drinnen thun. lmdihe dumiu daß ihr zuſammen kommt: keine s. Sondern?* Brandopfer dem behn Win n. Dienſtarbeit ſollt ihr drinnen thun. HErrn zum ſuͤſſen Geruch opfern, inhen hin un 27. Und ſollt dem HErrn Brand⸗ Einen jungen Farren, Einen Wid⸗ AUhin umgm opfer thun zum ſuͤſſen Geruch zween der, ſieben jaͤhrige Laͤmmer, ohne Pandopſet imm junge Farren, Einen Widder, ſie⸗ Wandel; p. 2 in eit. ben jaͤhrige Loͤmmer: 9. Mit ihren Speisopfern, drey agt l nunt 28., Samt ihrem Speisopfer, drey Zehenten Semmelmehls mit Oehl Gündopferder Zehenten Semmelmehls mit Oel gemenget zu dem Farren, zwo Ze⸗ er uiit gemenget zu Einem Farren, zwo henten zu dem Widder,“ ind ſein Vartee Zehenten zu dem Widder, 10. Und einen Zehenten je zu ei⸗ er antifen 29. Und je einen Zehenten zu Ei⸗ nem der ſieben Lammer: Perdenitee⸗ nem Lamm der ſieben Laͤmmer: 11. Dazu Einen Ziegenbok zum ,g 30. Und einen Ziegenbok euch zu Sündopfer, uͤber das Suͤndopfer ſuſepend verſoͤhnen. . der Verſohnung, und das taͤgliche Rbenſiftee 31. Dis ſolt ihr thun uͤber das Brandopfer, mit ſeinem Speisopfer Mon ſiunhn t gliche Brandopfer mit ſeinem und mit ihrem Trankopfer. nnſe ni Speisopfer: ohne Wandel ſolls ſeyn, 12. * Der fuͤnfzehente Tag des ſie⸗ r erſt unnt dazu ihr Trankopfer, benten Monden ſoll bey euch heilig an Das 29 Kapitel. heiſſen, daß ihr zuſammen kommt: Dienſterdet Anderer Feſttage Opfer. keine Dienſtarbeit ſollt ihr darin⸗ un. mln 1. Und der erſte Tag des ſieben⸗ nen thun und ſolt dem HErrn ſeben nſn ten Monden ſoll bey euch hei⸗ Tage feiren. — 3 Moſ.23/a4 hun, neaf lig heiſſen, daß ihr zuſammen kom⸗ 13. Und ſollt dem HErrn Brand⸗ Pidet ſhe met; keine Dienſtarbeit ſollt ihr opfer thun, zum Opfer des ſuͤſſen e Dinge darinnen thun; es iſt euer Trom⸗ Geruchs dem HErrn; dreyzehen jun⸗ anr ſn c, meten Tag. *3Moſ. 23/24 ge Farren, *zween Widder, vier⸗ . Seum 2. Und ſollt Brandopfer thun zum zehen heen Farren, zween Zehenten je zu 206 Das zehen jaͤhrige Lammer ohne Wan⸗ del. p.r. 17.20 23 14. Samt ihrem Speisopfer, drey Zehenten Semmelmehls mit Oehl gemenget, je zu einem der dreyze⸗ einem der zween Widder. 15. Und einen Zehenten je zu ei⸗ nem der vierzehen Laͤmmer: 16. Dazu Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer uͤber das taͤgliche Brand opfer, mit ſeinem Speisopfer, und ſeinem Trankopfer. 17. Am andern Tage, zwoͤlf junge Farren, zween Widder, vierzehen jaͤhrige Lammer, ohne Wandel; 18. Mit ihrem Speisopfer und Trankopfer zu den Farren, zu den Widdern, und zu den Laͤmmern, in ihrer Phl⸗ nach dem Recht: 19. Dazu Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer uͤber das taͤgliche Brand opfer, mit ſeinem Speisopfer, und mit ihrem Trankopfer. 20. Am dritten Tag drey Farren, zween Widder, vierzehen jaͤhrige Laͤmmer, ohne Wandel; 21. Mit ihren Speisopfern, und Trankopfern, zu den Farren, zu den Widdern, und zu den Laͤmmern, in ihrer Zahl, nach dem Recht. 22. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗ opfer, uͤber das taͤgliche Brandop⸗ fer, mit ſeinem Speisopfer, und ſeinem Trankopfer. 23. Am vierten Tage zehen Far⸗ ren, zween Widder, vierzehen jaͤh⸗ rige Laͤmmer, ohne Wandel; 24. Samt ihren Speisopfern und Trankopfern, zu den Farren, zu den Widdern, und zu den Laͤmmern, in ihrer Zahl nach dem Recht: 235. Dazu Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer uͤber das taͤgliche Brand opfer, mit ſeinem Speisopfer, und ſeinem Trankopfer. 26. Am fuͤnften Tage neun Far⸗ ren, zween Widder, vierzehen jaͤh⸗ rige Laͤmmer, ohne Wandel; 27. Samt ihren Speisopfern und Widdern, und zu den Laͤmmern, in en ere⸗ NNNA was i 4 Buch K. 29. Trankopfern, zu den Farren, zu den Wiodern, und zu den Laͤmmern, in ihrer Zahl, nach dem Recht: 28. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗ opfer, uͤber das tagliche Brandop⸗ pfer, mit ſeinem Speisopfer, und 2 ſeinem Trankopfer. 29. Am ſechsten Tage acht Far⸗ reu, zween Widder, vierzehen jaͤh⸗ rige Lammer, ohne Wandel; 30. Samt ihren Speisopfern und Trankopfern, zu den Farren, zu den Widdern, und zu den Laͤmmern, in ihrer Zahl, nach dem Recht: 31. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗ opfer, uͤber das tagliche Brand⸗ opfer, mit ſeinem Speisopfer, und ſeinem Trankopfer. 32. Am ſiebenten Tage ſieben Far⸗ ren, zween Widder, vierzehen jaͤh⸗ rige Laͤmmer, ohne Wandel; 33. Samt ihren Speisopfern und Trankopfern, zu den Farren, zu den ihrer Zahl, nach dem Recht;: 34. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗ opfer, uͤber das taͤgliche Brand⸗ opfer, mit ſeinem Speisopfer, und ſeinem Trankopfer. “ 35. Am achten Tage ſoll der Tag der Verſammlung ſeyn: keine Dienſtarbeit ſollt ihr drinnen thun. * 3 Moſ. 23, 36 36. Und ſollt Brandopfer opfern zum Opfer des ſuͤſſen Geruchs dem HERRNR., einen Farren, Einen Widder, ſieben jaͤhrige Laͤmmer ohne Wandeſlſl;;,—— 37. Samt ihren Speisopfern und Trankopfern, zu dem Farren, zu dem Widder, und zu den Laͤmmern, in ihrer Zahl, nach dem Recht: 38. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗ opfer, uͤber das taͤgliche Brand⸗ opfer, mit ſeinem Speisopfer, und ſeinem Trankopfer,. 39. Solches ſollt ihr dem HErrn thun auf eure Feſte: ausgenommen, hr gelobet und freywillig ge⸗ 1 e e in ſdole Cn . 6 zapit , N S =. . = = — 6 4 = 3 1 4 = S== = = 4 4 = 9 pil Wn rluid ſo del e aGndndl eaith und ſituiber i Pnt git aarGecn llpledern ceßener ſam ſen: a ohrdri Sereche ê Aſchetrihree l cee eſren ſelil an i re fenln i ſſeSre Unr Nente ngen “ thkehem ſen tu 6, dae e etr ſt⸗ — 4 um laſin⸗ ber, zu Brandopfern, Speisopfern, nic eunt Trankopfern und Dankopfern, Einen Kap. 10. v. 1. Und Moſe ſagte lticeni den Kindern Iſrael alles, was ihm ſntitin der HERR geboten hatte. iſ ieg Das 30 Kapitel. ſhum , Von Geluͤbden, wie ſie verbinden, ne oder nicht verbinden. . un n 2. UInd Moſe redete mit den Fuͤr⸗ ienenenl Uſteen der Staͤmme der Kinder neee Jſracl, und ſprach: Das iſts, das euenfint der HENR geboten hat, 3z. emand dem HERRN t ein Geluͤbde thut, oder einen Eid utinim 3. Wenn j nuchen e. Golnode Eine het m ſchwoͤret, daß er ſeine Seele verbin⸗ as ligſces det: der ſoll ſein Wort nicht ſchwa⸗ ſeinn nin chen; ſondern alles thun, wie es zu monft, ſeinem Munde iſt ausgegangen. balten dage a. A4. Wenn ein Weibsbild dem Wder, denee E RRR ein Geluͤbde thut, und er, une In ſich verbindet, weil ſie in ihres hen Sntenme Vaters Hauſe, und im Magdthum iſt ndeigeng 5. Und ihr Geluͤbd und Verbuͤnd⸗ nin derginmg niß, daß ſie thut uͤber ihre Seele, uc den in kommt vor ihren Vater, und er Einnchelme ſchweiget dazu: ſo gilt all ihr Ge⸗ 1des tigttd luͤbde, und alle ihreVerbuͤndniß, des ſinen Sniſi ſe ich uber hre le vethi Bben bar c 6. Wo aber ihr Pater wehret de gde n Tages, wenn ers hödret: ſo gilt kein mmimn n Gelübd noch Verbuͤndniß, des ſie ltifei ſich uͤber ihre Seele verbunden hat; 1 eg und der HERR wird ihr gnadig 11 hoſee ſeyn, weil ihr Vater ihr gewehret hat hlt ſerguet⸗ 7. Hat ſie aber einen Mann, und dehſiſnen hat ein Geluͤbd auf ihr oder ent⸗ enen Funn fähret il ihren Lippen e . en ietige ge aͤhret i hr aus ihren Lippen ein Ver⸗ Pen fühtge he bundniß uͤber ihre Seele; 4 3. Und der Mann hörets, und renteime ſchweiget deſſelben Tages ſtille: ſo den gane gilt ihr Geluͤbd und Verbuͤndniß, des un . ſie S hee eele bertulben hat nach den N. „. Wo aber ihr Mann wehret des un ate . Tages, wenn ers hdret: ſo iſt ihr Des igge n bfiff⸗ und das Verbuͤndniß, das ihr aus i ihren Lippen entfahren iſt uͤber ihre ſeihe Nne Seele; und der ERR wird ihr Genen gnadig ſeyn. W 10. Das Gel = = == = Moſe. Geluͤbde los, das ſie auf ihr hat, uͤbd einer Wittwen und K. 30. 207 Verſtoſſenen, alles, wes ſie ſich verbin det uͤber ihre Seele, das gilt auf ihr. 11. Wenn jemands Geſinde gelo⸗ bet, oder ſich mit einem Eide ver⸗ bindet uͤber ſeine Seele; 12. Und der Hausherr hoͤrets, und ſchweiget dazu, und wehrets nicht; ſo gilt all daſſelbe Geluͤbd, und al⸗ les, wes ſie ſich verbunden hat uͤber ſeine Seele. 13. Machets aber der Hausherr des Tages los, wenn ers hoͤret: ſo gilts nicht, was aus ſeinen Lippen gegangen iſt, das es gelobet, oder ſich verbunden hat uͤber ſeine See⸗ e; denn der Hausherr hats los ge⸗ macht, und der HERR wird ihm gnaͤdig ſeyyn. 14. Und alle Geluͤbde und Eide zu verbinden, den Leib zu caſteien, mag der Hausherr kraftigen oder ſchwaͤchen, alſo: M 15. Wenn er dazu ſchweiget von einem Tage zum andern, ſo bekraͤfti⸗ get er alle ſeine Geluͤbde und Ver⸗ buͤndniſſe, die es auf ihm hat; darum, daß er geſchwiegen hat des Tages, da ers hoͤrette. 16. Wird ers aber ſchwaͤchen, nachdem ers gehoret hat, ſo ſoll er die Miſſetsat tragen⸗ 17. Das ſind die Sazungen, die der HERR Moſe geboten hat, zwi⸗ ſchen Mann und Weib/ zwiſchen Va⸗ ter und Tochter, weil ſie noch eine Kagd iſt in ihres Vaters Hauſe. Das 31 Hapitel. Frrae! erhalt wider die Midigniter den Sieg, und große Beute.— 1. Plnd. der 5ERR redete mit Moſe, und ſprach: 2. Raͤche die Kinder Iſrael an den 4 Midianitern, daß du darnach dich ſamleſt zu deinem Volk. G 3. Da redete Moſe mit dem Volk, und ſprach: Ruͤſtet unter euch Leute zum Heer wider die Mieigniter, daß ſie den HErrn rachen an den Midianitern; 208 K. 31. 4. Aus jeglichem Stamm tauſend, 1 2* daß ihr aus allen Staͤmmen Iſrael in das Heer ſchicket. 5. Und ſie nahmen aus den tauſen⸗ den Iſrae /je tauſend eines Stamms, zwoͤlf tauſend geruͤſtet zum Heer. 6. Und Moſe ſchikte ſie mit * Pine⸗ has, dem Sohn Eleaſar, des Prie⸗ ſters ins Heer: und die heiligen Klei⸗ der, und die † Halltrommeten in ſeine Hand. *, 25/7. † C. 10,9 7. Und ſie fuͤhreten das Heer wi⸗ der die Midianiter, wie der HERR Moſe geboten hatte: und erwuͤrge⸗ ten alles, was maͤnnlich war. 8. Dazu die Koͤnige der Midiani⸗ ter erwuͤrgeten ſie ſamt ihren Er⸗ ſchlagenen, nemlich“ Evi, Rekem, Zur, Hur und Reba, die fuͤnf Koͤnige der Midianiter: Bileam, den Sohn Beor, erwuͤrgeten ſie auch mit dem Schwerdt. *Joſ. 13,/21. 9. Und die Kinder Iſrael nahmen gefangen die Weiber der Midiani⸗ ter, und ihre Kinder: alle ihr Vieh, alle ihre Habe, und alle ihre Guͤ⸗ ter raubeten ſie. 10. Und verbrannten mit Feuer alle ihre Staͤdte ihrer Wohnung, und alle Bärge. (Schloͤſſer) 11. Und nahmen allen Raub, und alles, was zu nehmen war, beyde Menſchen und Vieh: 12. Und brachtens zu Moſe, und zu Eleaſar, dem Prieſter, und zu der Gemeine der Kinder Iſrael, nemlich die Gefangenen, und das genomene Vieh, und das geraubte Gut ins La⸗ ger, auf der Moabiter Gefilde, das am Jordan liegt gegen Fericho. 13. Und Moſe und Eleaſar, der Prieſter, und alle Fuͤrſten der Ge⸗ meine, gingen ihnen entgegen hin⸗ aus vor das Lager. 14. Und Moſe ward zornig uͤber die Hauptleute des Heers, die Haupt⸗ Jeute uͤber tauſend und uͤber hun⸗ dert waren, die aus dem Heer und Streit kamen; „ 135. Und ſprach zu ihnen: Warum Das 4 Buch K. ar 14 . * . . habt ihr alle Weiber leben laſſen tr e⸗ . e⸗ gen am HERRN Rdeuhenrcge drr grtln unl die Kinder Iſrael durch* Bileams 9 1 und widerfuhr eine Plage der Ge⸗ eng meine des HErrn? Mlag ar e⸗ undl 17. So erwuͤrget nun alles, was ln maͤnnlich iſt unter den Kindern und N alle Weiber, die Maͤnner erkannt, Ann i und beygelegen haben. un 18. Aber alle Kinder, die Weibs⸗ na h bilder ſind, und nicht Nie e e⸗ SN kannt noch beygelegen haben, die n laſſet fuͤr euch leben. Gn 19. Und lagert euch auſſer dem La⸗ atlnn ger ſieben Tage, alle, die jemand enenn ede erwuͤrget, oder die Erſchlagene an⸗ end geruͤhret haben: daß ihr euch ent⸗ ud ſuͤndiget am dritten und ſiebenten en, we Tage ſamt denen, die ihr gefangen et genommen habt. arler i 20. Und alle Kleider, und alles Ge⸗ efiggtel raige von egenee un⸗ Ges Pelz⸗ Aulienden werk, und alles hoͤlzern Gefaͤß, ſolt ⸗ ihr entſuͤndigen. faß, ſot nale 21, Und Eleaſar, der Prieſter/ ſprach u igant zu dem Kriegsvolk, das in Streit ann gezogen war: Das iſt das Geſez, wel⸗ “ ches der HERR Moſe geboten hat. e 22. Gold, Silber, Erz, Eiſen, Zinn t und Bley/ ſelrafkten 23. Und alles, was das Feuer lei⸗ n de det, ſollet ihr durchs Feuer laſſen ge⸗ Un ven hen, und reinigen: daß es mit dem l n herengwaſſer entſuͤndiget werde. Mugin Aber alles, was nicht Feuer leidet, ehhf: ſollt ihr durchs Waſſer gehen laſſen. AMnmdenden; 24. Und ſollt eure Kleider waſchen AU finſ n⸗ am ſiebenten Tage, ſo werdet ihr rein, darnach ſollt ihr ins Lager kommen. vſcimn 25. Und der HERR redete mit A Arn , Moſe, und ſprach: ien m 26. Nimm die Summa des Raubs in ei in der Gefangenen, beyde an Menſchen dieie he⸗ und Vieh; du und Eleaſar, der Agen un Prieſter, und die vberſten Vaͤter der enun Gemeie. unbſ 27. Und gib die Haͤlfte denen, die eg⸗ N ins Nine⸗ . ſice nſe = == —=2 = à g aekt —. z1. ude etie ins Heer ausgezogen ſind, und die hhin ne Schlacht gethan haben; und die an⸗ n D n dere Haͤlfte der Gemeine.Joſ. 22,8 ſe 29. Und ſolt dem HERR RN heben gemle von den Kriegsleuten, die ins Heer * En ngezogen ſind, je von fuͤnt hunderten ſcifne eine Se ele/ beyde an Menſchen, Rin⸗ en uinnin dern, Eſeln und Schafen. de Ning 29. Von ihrer Haͤlfte olt du es gallunhen nehmen, und dem Prieſter Eleaſar M Aeßine geben, zur Hebe dem H ReRN. nen r da en 1en der le der Kin⸗ Nochbeggeegen d er Iſrael, ſalt du je von funfzigen ſir dn nehmen ein Stuͤk Guts, beyde an rdlogetath Menſchen, Rindern, Eſeln und Scha⸗ hen dan n fen und von allem Vieh: und ſolts Net merſſent den Leviten geben, die der Hut war⸗ e ihn n ten der Wohnung des H RRNR. d an Nnn n „, 7 amt deten deg Prieſter, * thaͤten, wie der HERR in Moſe geboten hatte. * 1Moſ. 6, az dalekldn „ 32. Und es war der uͤhrigen Aus⸗ anchint und ſiebenzig tauſend Schafe, ufrtett Neindeen und ſiebenzig tauſend 1grignunt N 34. Ein und ſechzig tauſend Eſel. nn Duſin 35. Und der Weibsbilde, die nicht HENN Ne Maͤnner erkant noch beygelegen hat⸗ old Slbe bil ten, zwey u. dreyßig tauſend Seelen. leg), 36. Und die Haͤlfte, die denen, ſo une ſetr eogen waren . gendrie ttihrdunch alwar an der Zahl drey hundert ma drungen Aund ſieben und dreyßig tauſend und nenc nin funf hundert Schafe⸗ G gles wes tulin 27. Davon wurden dem HERRN r darch Vil ſechs hundert, fuͤnf und ſiebenzig Uidſolt emiie Schafe. . dettendicten 38. Item, ſechs und dreyßig tau⸗ galrcenin ſend Rinder: davon wurden dem dder geln HERNN zwey und ſtebenzig. mg 39. Item, dreyßig tauſend und nngeene fünf hundert Eſel: davon wurden gin eret dem HERD N ein und ſechzig. ffeng mh 40. Item, Menſchenſeel l, ſech⸗ ehi umn zehen tauſend Seelen: davon wur⸗ re D Den HERRN zwey und drey⸗ ne. Rg Seelen. gti ar, Und Moſe gab ſolche Hebe des Moſe. Und Moſe und Eleagſar, der 1 K. 381 209 HERRR dem Prieſter Eleaſar, wie ihm der HE RR geboten hatte. 42. Aber die andere Haͤlfte, die Mo⸗ ſe den Kindern Fſrael zutheilete von den Kriegsleuten:; 43. Rehmlich die Haͤlfte der Ge⸗ meine zuſtaͤndig: war auch drey hun⸗ dert mal und ſieben und dreyßig tau⸗ ſend, fuͤnf hundert Schafe, 64. Sechs und dreyßig tauſend Rinder, 45. Dreyßig dert Eſel, ð 45, Und ſechzehen tauſend Men⸗ ſchenſeelen. 47. Und Moſe nahm von dieſer Haͤlfte der Finder Iſrael, je ein Stuͤk von fuͤnfzigen, beyde des Viehes und der Menſchen: und gabs den Levi⸗ ten, die der Hut warteten an der Wohnung des HERRN, wie der HERR Moſe geboten hatte. 48. Und es traten herzu die Haupt⸗ leute uͤber bie Tauſend des Kriegs⸗ volks, nehmlich die uͤber tauſend und uͤber hundert waren, zu Moſe, 49. Und ſprachen zu ihm: Deine Kuechte haben die Summa genom⸗ men der Kriegsleute, die unter un⸗ ſern Haͤnden geweſen ſind, und feh⸗ let nicht einer. 50. Darum bringen wir dem HErrn Geſchenke, was ein jeglicher funden hat von guͤldenem Geraͤthe, Ketten, Armgeſchmeide, Ringe, Ohrenrin⸗ ken und Spangen; daß un ſere Seelen verſoͤhnet werden vor dem HErrn. 51. Und Moſe nahm von ihnen, ſamt dem Prieſter Eleaſar, das Gold allerley Geraͤths. G 52. Und alles Goldes Hebe, das ſie dem RRN hüuben, war ſechzehen tauſend und ſieben hundert und fuͤnfzig Seckel, von den Hauptleu⸗ ten uͤber tauſend und hundert. 53. Denn die Kriegsleute hatten geraubet ein jeglicher fuͤr ſich. 54. Und Moſe mit Eleaſar, dem Prieſter, nahm das Gold von den O Haupt⸗ tauſend und fuͤnf hun⸗ Nehbo und K. 32. 210 Hauptleuten uͤber tauſend und hun⸗ dert, und brachtens in die Huͤtte des Stifts, zum Gedaͤchtniß der Kinder Iſrael vor dem HErrn. Das 32 Kapitel. Der Beſtzung desLandes Canaau wird ein Anfang gemacht. I. Die Kinder Ruben und die Kin⸗ der Gad hatten ſehr viel Vieh: und ſaben das Land Jaeſer und Gilead an fuͤr bequeme Staͤdte zu ihrem Bieh. 2. Und kaͤmen, und ſprachen zu Moſe und zu dem Prieſter Eleaſar, und zu den Fuͤrſten der Gemeine: 3. Das Land Atroth, Dibon, Jae⸗ ſer, Nimra, Hesbon, Eleale, Seban, Beon, 4. Das der HErr geſchlagen hat vor der Gemeine Iſrael, iſt bequem zum Vieh; und wir, deine Knechte, haben Vieh. 5. Und ſprachen weiter: Haben wir Gnade vor dir funden, ſo gib dis Land deinen Knechten zu eigen, ſo wollen wir nicht uͤber den Jor⸗ dan ziehen. . 6. Moſe ſprach zu ihnen: Eure Bruͤder ſollen in Streit ziehen, und Ihr wollet hie bleiben? 7. Warum machet Ihr der Kinder Iſrael Herzen wendig, daß ſie nicht hinuͤber ziehen in das Land, das ih⸗ nen der HErr geben wird? 8. Alſo thaͤten auch eure Vaͤter da ich ſie ausſandte von Kades Bar⸗ nea, das Land zu ſchauen: 9. Und da ſie hinauf kommen wa⸗ ren bis an den Bach Eſéol, und ſahen das Land, machten ſie das Herz der Kinder Iſrael wendig, daß ſie nicht in das Land wollten, das ihnen der HErr geben wolte. 10. Und des HErrn Zorn er⸗ grimmete zur ſelbigen Zeit, und ſchwur, und ſprach: 11. Dieſe * Leute, die aus Egypten gezogen ſind, von zwanzig Jahren und druͤber, ſollen je das Land nicht ſehen, das ich t Abraham, Iſaac und * Das 4 Buch Jacob geſchworen habe: darum, daß na K. 32. ſie mir nicht treulich nachgefolget haben; *c. 26,6 5. 12. Ausgenommen“ Caleb, den Sohn Jephunne, des Heneſiters,und Joſua, den Sohn Run; denn ſie ha⸗ ben dem HERRN treulich nach⸗ , *C. 14,30 13. Alb ergrimmete des HErrn gefolget. Zorn uͤber Iſrsel, uns ließ ſie hin und her in der Wuͤſten ziehen, vier⸗ zig Jahr: bis daß ein Ende ward alle des Geſchlechts, das uͤbel ge⸗ than hatte vor dem HERRN. 14. Und ſiehe, ihr ſeyd aufgetreten an eurer Vaͤter ſtatt, daß der Suͤndi⸗ ger deſto mehr ſeyn, und ihr auch den Zorn und Grimm des HERRN noch mehr machet wider Iſrael. 15. Denn wo ihr euch von ihm wendet: ſo wird er auch noch laͤnger ſie laſſen in der Wuͤſten, und ihr werdet diß Volk alles verderben. 16. Da traten ſie herzu und ſpra⸗ chen: Wir wollen nur Schafhuͤrden hie bauen fuͤr unſer Vieh, und Staͤd⸗ te fuͤr unſere Kinder; 12. Wir aber wollen uns ruͤſten gegim der vorn an vor die Kinder Iſrael, bis daß wir ſie bringen an ihren Ort. Unſere Kinder ſollen in den ver⸗ ſchloſſenen Staͤdten bleiben, um der Einwohner willen des Landes. 18. Wir wollen nicht heimkehren, aeenn g ien „19. Denn wir wollen nicht mit eans bis die Kinder Iſrael einnehmen ein jeglicher ſein Erbe. . ihnen erben jenſeit des Jordans, des Jordans gegen dem Morgen gefallen ſeyn. *5Moſ. 3,12 20. Moſe ſprach zu ihnen ihr das thun wolt, daß austreibe von ſeinem Angeſicht, PTrMoſ. 50,2 4 ſondern unſer Erbe ſoll uns diſſeit ut 4 : Wenn ihr euch ruͤſtetzum Streit vor dem HErrn; 21. So ziehe uͤber den Jordan vor den? HERRN, wer unter euch Ahfg geruͤſtet iſt, bis daß er ſeine Feinde me 22. Und das Land unterthan were 3. — eee mne . (WEN ſe Ke uit eebedet erund — ee = = — 4 1 4 1 1 == == — = — = S= - = — = == = = = 2 Se . nhenzu N im hhn, DW Verireer Ves tln Utt, ſl Ge ſon; lgtene ſre el pn he⸗ een An Iunmn ſech bat. (Aechue chren he U Perricht MWe „ 4 „ = = 4 . —,—- = = = ⸗ = — — =Se = S — „ e⸗ =2 —☛ = — =,☛ —= — S= =— — — =ẽ unatgg K. 372. Moſe. K. 32. 33. at 23. Wo ihr. aber nicht alſo thun *5Moſ. 3,11. c. 29,8. n e dem HERRN verſuͤndigen; und Dibon, Ataroth, Aroer; Uiin ie wenn ſie euch ſinden wird. Jegabehah; ſ en E und thut, was ihr geredt hat. 37. Die Kinder Ruben baueten rind der Ruben ſprachen zu Moſe: Dei⸗ 38. Rebo, Baal Meon, und aͤn⸗ n mnd Herr geboten hat; und gaben den Staͤdten Namen, hhr eng n. Staͤdten Gilead ſeyn; SohnsManaſſe, gingen in Gilead,. Nlkelis un Streit ziehen vor dem HERRN, 40. Da gab Moſe dem Machir, 44 n e vor dem HENNNR; darnach Sohns Joſeph, das Königreich Si⸗ 1i6. de ſollt ihr umwenden, und unſchuldig hon, des Koͤnigs der Amoxiter, und eeyn dem HErrn, und vor Iſrael; das Koͤnigreich Og, des Koͤnigs zu Anne N er en 1 . Ern n gen vor dem HERNN. i⁵inder ganzen Grenze umher. m wollt: gehe, ſo werdet ihr euch an 34. Da baueten die Kinder Gad, 4 le werdel eure Suͤnde innen werden, 35. Atroth, Sophan, Jaeſer 24. So bauet nun Staͤdte fuͤr eure 36. Beth Nimra und Beth Haran: ſechts Kinder, und Hürden ſuͤt eiter Vieh: verſchloſſene Staͤdte u. Schafhuͤrten. nge 5. Die Kinder Gad und die Kin⸗ Hesbon, Eleale, Kiriathaim; ne Knechte ſollen thun, wie imnein derten die Namen, und Sibama: Grun ef 26. Unſere Kinder, Weiber, Habe, die ſie baueten. nuchetter iund all unſer Vieh, ſollen in den 39. Und die Kinder Machir, des dtm 27. Wir aber, deine Knechte, wol⸗ und gewonnens: und vertrieben die 4 er Wlſenn len alle geruͤſtet zum Heer in den Amoriter, die darinnen waren. anſehetun wie mein Herr geredt hat. dem Sohn Manaſſe, Gilead: und ulinnuct 28. Da gebot Moſe ihrer halben er wohnete darinnen. *Pſ. 60,9 . runitdihetdem Prieſter Eleaſar, und Joſua, 41. Jair aber, der Sohn Manaſſe, inmat; dem Sohn Nun, und den oberſten ging hin, und gewann ihre Dorfer? er volengt Bätern der Staͤmme der Kinder und hieß ſie Javoth Jair. de hinda Iſtacl, “ 42. Nobah ging hin, und gewann Pigen anin 29. Und ſprach zu ihnen: *Wenn Knath mit ihr en Toͤchtern: und hieß ſln n die Kinder Gad,und die Kinder Ru⸗ ſie Nobah, nach ſeinem Namen. tten tiint ben, mit euch uͤber den Jordan zie⸗ Das 3; Kapitel. ler e le hen alle geruſtet zum Streit vor den Regiſter der Reiſen und Lagerſtät⸗ en nicht enn HE RRR., und das Land euch unter⸗ ten der Kinder Iſrael. enel eunghun lilen i 30. iehen ſie aber nicht mit euch gezogen ſind nach ihrem Heer, durch ees Iegeruſtet, ſo ſollen ſie mit euch erben Moſen und Aaron. ol eim Lande Canaan. 2. Und Moſe beſchrieb ihren Aus⸗ 1 en M. Z1. Die Kinder Gad und die Kinder zug, wie ſte zogen, nach dem Befehl n, en Ruben antworteten, und ſprachen: des HERNRR.! und ſind nemlich eni Wie der HERR redet zu deinen dis die Reiſen ihres Zugs. ieAnechten, ſo wollen wir thun; 3. Sie zogen aus von *Raemſes n ſen 32. Wir wollen geruͤſtet ziehen am fuͤnfzehenten Tage des erſten te ebor dem H RRN ins Land Ca⸗ Monden, des andern Tages der dn ngan, und unſer Erbgut beſitzen Oſtern, durch eine hohe Hand, daß er en firdiſſeit des Jordans. alle Egypter ſahen: *2 Moſer2,37 n eitt 33. Alſo gab Moſe den Kindern 4. Und begruben eben die Erſtge⸗ lngctn had und den Kindern Ruben, und burt,die der HErr unter ihnen ge⸗ Nn Mm halben Stamm Manaſſe, des 2 ſchla⸗ uthan iſt, ſo gebet ihnen das Land 1. das ſind die Reiſen der Kinder Gilead zu eigen; Irrael, die aus Egyptenland — S= 4 y 212 K. 233. ſchlagen hatte; denn der HERR hatte auch an ihren Goͤttern Ge⸗ richte geuͤbt. *2 Moſ. 12,/12 5. Als ſie von Raemſes auszogen, lagerten ſie ſich in Suchoth. 6. Und zogen aus von Suchoth, und lagerten ſich in Etham: wel⸗ ches liegt am Ende der Wuͤſten. 7. Von Etham zogen ſie aus, und blieben im Grunde Hahiroth, wel⸗ ches lieget gegen Baal Zephon: und lagerten ſich gegen Migdol. 8. Von Hahiroth zogen ſie aus, und gingen mitten durchs Meer, in die Wuͤſte: und reiſeten drey Tas⸗ reiſen in der Wuͤſten Etham/ und la⸗ gerten ſich in Marah. 9. Von Marah zogen ſie aus, und kamen gen*Elim: darinnen waren zwoͤlf Waſſerbrunnen, und ſiebenzig Palmen; und lagerten ſich daſelbſt. *2 Moſ. IH 5½,27 10. Von Elim zogen ſie aus, und lagerten ſich an das Schilfmeer. II. Von dem Schilfmeer zogen ſie aus, und lagerten ſich in der* Wuͤ⸗ ſten Sin. *2 Moſ. 16,1 12. Von der Wuͤſten Sin zogen ſie aus, und lagerten ſich in Daphka, 13. Von Daphka zogen ſie aus, und lagerten ſich in Alus. 14. Von Alus zogen ſie aus, und lagerten ſich in Raphidim: da⸗ ſelbſt hatte das Volk kein Waſſer zu trinken. 2Moſ. 17,/1 1 8. Von Raphidim zogen ſie aus, und lagerten ſich in der * Wuͤſten Sinai. Moſ. 10,1 16. Von Sinai zogen ſie aus, und lagerten ſich in die Luſtgraͤber. 17. Von den Luſtgraͤbern zogen fie aus, und lagerten ſich in Hazeroth. 18. Von Hazeroth zogen ſie aus, und lagerten ſich in Rithma. 19. Von Rithma zogen ſie aus, und lagerten ſich in Rimon Parez. 20. Von Rimon Parez zogen ſie aus, und lagerten ſich in Libna. 21. Von Libna zogen ſie aus, und lagerten ſich in Riſſa⸗ Das 4 Buch K. zu. ike 22. Von Riſſa zogen ſie aus, und en 4 in lagerten ſich in Kehelatha. len diet 23. Von Kehelatha zogen ſie aus, ge e und lagerten ſich im Gebirge Sapher hcaan . Sn 24. Vom Gebirge Sapher zogen 61.in ſie aus, und lagerten ſich in Harada. ,leehie 25. Von Harada zogen ſie aus, ſp un ſl und lagerten ſich in Makeheloth. wHibt⸗ 26. Von Makeheloth zogen ſie nen aus, und lagerten ſich in Thahath. ſuen n 4 27. Von Thaͤhath zogen ſie aus, 8 J und lagerten ſich in Tharah. ſpekthein 29. Von Tharah zogen ſie aus, mnn ſh und lagerten ſich in Mithka. ſor ga d 29. Von Mithka zogen ſie aus,; ganer und lagerten ſich in Haſmona. mgtmn 30. Von Haſmona zogen ſie aus, cctet und lagerten ſich in Moſeroth. ſrt 31. Von Moſeroth zogen ſie aus, en a und lagerten ſich in Bnejaekon. n nes 32. Von Bnejaekon zogen ſie aus, 666 l und lagerten ſich in Hoegidgad. am ln 33. Von Horgidgad zogen ſie aus, entin und lagerten ſich in Jathbatha. rlpehgtre 34. Von Jathbatha zogen ſie aus, t unn und lagerten ſich in Abrong. Aufmend 35. Von Abrona zogen ſie aus, Ven und lagerten ſich in Ezeongaber. aggmnga 36. Von Ezeongaber zogen ſie aus, u ade und lagerten ſich in der Wuͤſten ArckeEinn * Zin, das iſt Kades. *c. 20,1 P mtn Nue 37. Von Kades zogen ſie aus, und een n lagerten ſich an dem Berge Hor, an mienne der Grenze des Landes Edom. amtn⸗ 38. Da ging der Prieſter Aaron ttenen auf den Berg Hor, nach dem Befehl mnn des HErrn: und ſtarb daſelbſt im en vierzigſten Jahr des Auszugs der e mge⸗ Kinder Iſrael aus Egyptenland, am Ne 4 erſten Tage des fuͤnften Monden, eei 30. Da er hundert und drey und e iün wanzig Jahr alt war. Fulk nanii „40. Und Arad, der Koͤnig der iin; Canantter, der da wohnete gegen atſe ſll Mittag des Landes Canaan, hoͤrele, n. We daß die Kinder Iſrael kamen. ulſet 4 41. Und von dem Berge Hor zo⸗ eumei gen ſie aus, und lagerten ſich in. ug Zalmona. lſchadie 1 . ze L. 33. Moſe in ſchn en 42. Von Zalmona zogen ſie aus, W 6 und lagerten ſich in Phunun. Uunen 43. Von Phunun zogen ſ ſie aus, dn gannen und lagerten ſich in Oboth. unlene 44. Von Oboth zogen fie aus, und n zelt lagerten ſich in Jlim, am Gebirge Nter naſt Abarim, in der Moabiter Grenze. un P l 45. Von Jlim zogen ſie aus, und Und f lagerte ſich in Dibon Gad. W aceg ‚und lagerten ſich in Almon⸗ Diblathaim. 1 Dung n. 47. Von Almon Diblathaim zogen gerten ſ “ ſe aus, und lagerten ſich in dem g en Gebirge Abarim, gegen NRebo⸗ ganen ihnz, 48. Von dem Gebirge Abarim zo⸗ Nhzen 3 gen ſie aus, und lagerten ſich in genn das Gefide der Moabiter, an dem en Deeng ee Jordan gegen Jericho. Uenmn ſc a d 49. Sie lagerten ſich aber von Nr Brte ns VBethJefimoth, bis an die Breite lenn ſchn Sittim, des Gefildes der Moabiter. Vonhrtt “ 50. Und der HErr redete mit Moſe, Nerg ſhn in dem Gefilde der Moabiter an dem Gcnttene Jordan gegen Jericho, und ſprach: naun 1 Rede mit den Kindern Iſrael, un Munn 1 und ſprich zu ihnen: Wenn * ihr Uertn ſch t e uͤber den Jordan gegangen ſeyd in bſengt hre⸗ das Land Canaan, *2Moſ. 23/31 nartte ſ . So ſolt ihr alle Einwohner ne vertreiben vor eurem Angeſicht, ie und alle ihre Senlen, und alle ihre ugn ſe zn gegoſſene Bilder umbringen, und in ung alle ihre Hohen vertilgen. rene d ge 53. Daß ihr alſo das Land einneh⸗ du ging e in met, und darinnen wohnet: denn Biti⸗ Un N euch habe ich das Land gegeben, daß. Eemm: In hlun ihrs einnehmet. n ers 54. Und ſolt das Land austhei⸗ ſat ln ie len durchs?* Loos unter eure Ge⸗ Tage df nft 4 ſchlechte: Denen, derer viel iſt, ſolt er kuni ihr deſto mehr zutheilen; und de⸗ e jinen, derer wenig iſt, ſollt ihr deſto 6 o⸗ , weniger zutheilen. Wie das Loos tet, N 1 einem jeglichen daſelbſt faͤllt, ſo ſoll dedt et ers haben, nach Den Staͤmmen ih⸗ un it rer Bater. ac.26, 5. Joſr4,2 on u 55. Werdet ihr aber die Einwoh⸗ 1 er des Landes nicht vertreiben vor eurem Angeſicht: ſo werden euch E = =— a. Von Dibon Gad zogen ſie K. 34. 213 die ſo ihr uͤberbleiben laſſet, *zu Dornen werden in euren Augen; und zu Stacheln in euren Seiten; und werden euch drengen auf dem ande, da ihr innen wohnet. *Richt. 2,3. 56. So wirds denn gehen, daß ich euch gleich thun werde, was ich gedachte ihnen zu thun. Das 324 YBapitel. Grenzen des gelobten Landes, und deſſelben Austheilung. 1. Und der HErr redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach: 2. Gebeut den Kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins Land Canaan kommt, ſo ſoll das Land, das euch zum Erbtheil faͤllet im Lande Canaan, ſeine Grenze haben. 3. Die Ecke gegen Mittag ſoll an⸗ fahen an der WuͤſtenZin bey Edom: daß eure Grenze gegen Mittag ſey vom Ende des Salzmeers, das gegen Morgen lieget; 4. Und daß dieſelbe Grenze ſich laͤnde vom Mittag hinauf gen A⸗ krabbim, und gehe durch Zinna, und ſein Ende vom Mittag, bis gen Ka⸗ des Barnea, und gelange am Dorf Adar, und gehe durch Azmon; 5. Und laͤnde ſich von Azmon an den Bach Egypti, und ſein Ende ſey an dem Meer. 6. Aber die Grenze gegen dem Abend ſoll dieſe ſeyn: Nemlich das groſſe Meer, das ſey eure Grenze gegen dem Abend. 7. Die Grenze gegen Mitternacht ſoll dieſe ſeyn: Ihr ſolt meſten. von dem grof ſen Meer⸗ an den Berg Hor; 8. Und von dem Berge Hor meſſen, bis man kommt gen Hamath, daß ſein Ausgang ſey die Grenze Zedada; 9. Und deſſelbigen Grenze Ende gen Siphron „und ſein Ende ſey am Dorf Enan. Das ſey eure Grenze gegen Mitternacht. 10. Und ſollt euch meſſen die Gren⸗ ze gegsen Morgen, vom Dorf Enan gen Sepham. O 3 I1. Und 214 K. 34. Sepham, gen Ribla zu Ain von Morgenwaͤrts: darnach gehe ſie her⸗ ab und lenke ſich auf die Seiten des Meers Einereth gegen dem Morgen. 12. Und komme herab an den Jor⸗ dan, daß ſein Ende ſey das Salz⸗ meer. Das ſey euer Land mit ſei⸗ ner Grenze umher. LI3. Und Moſe gebot den Kindern Iſrael, und ſprach: Das iſt das Land, das ihr durchs Loos unter euch theilen ſolt; das der HERR gebo⸗ ten hat den neun Staͤmmen, und dem halben Stamm zu geben. 14. Deun der Stamm der Kinder Ruben, des Hauſes ihres Baters,und der Stamm der Kinder Gad des Hauſes ihres Vaters, und der hal⸗ be Stamm Manaſſe haben ihr Theil genommen. 15. Alſo haben die zween Staͤmme und der halbe Stamim ihr Erbtheil Dahin, diſſeit des Jordans gegen Je⸗ richo, gegen dem Morgen. 16. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 17. Das ſind die Namen der Maͤn⸗ ner, die das Land unter euch theilen ſollen; Der Prieſter * Eleaſar, und Joſua, der Sohn Nun. *Joſ. 12,1 18. Dazu ſolt ihr nehmen eines jeglichen Stamms Fuͤrſten, das Land auszuthetlen. 19. Und das ſind der Maͤnner Na⸗ men: Caleb, der Sohn Jephunne, des Stamms Juda, 214 K. 84. Das 4 Buch Arek Ir. Und die Grenze gehe herab von 26. Palthicl, der Sohn Aſau, Fuͤrſt lin . 39. des Stamms der Kinder Iſaſchar; 27. Abihud, der Sohn Selomi, amn Fuͤrſt des Stamms der Kinder Aſſer; aet 28. Pedahel, der Sohn Ammihnd, Fuͤrſt des Stamms der Kinder Naphthali. 29. Dis ſind die, denen der HENRR gebot, daß ſie den Kindern Iſrael Erbe austheileten im Lande Canaan. Das 235 Kapitel. Freyſtaͤdten, und Todtſchlag. I. Und der HERR redete mit Moſe auf dem Gefilde der Moabiter, am Jordan gegen Je⸗ richo, und ſprach: 2. Gebeut den Kindern Iſrael, daß ſie den Leviten Staͤdte geben, von ihren Erbguͤtern, da ſie woh⸗ nen moöͤgen;; = 3. Dazu die Vorſtaͤdte um die Staͤd⸗ te her ſollt ihr den Leyiten auch ge⸗ ben, daß ſie in den Staͤdten wohnen; und in den Vorſtaͤdten ihr Vieh/ und Gut, und allerley Thiere haben. 4. Die Weite aber der Vorſtaͤdte, die ſie den Leviten geben, ſoll tau⸗ ſend Ellen auffer der Stadtmauren umher haben. 5§. So ſolt ihr nun meſſen auſſen an der Stadt, von der Ecke gegen dem Morgen, zwey tauſend Eilen, und von der Ecke gegen Mittag, zwey tauſend Ellen, und von der Ecke ge⸗ gen dem Abend, zwey tauſend Ellen und von der Ecke gegen Mitternacht, 20. Samuel, der Sohn Ammi⸗ zwey tauſend Ellen: daß die Stadt hud, des Stamms Simeon; 21. Elidad, der Sohn Chislon, des Stamms Benjamin; . 22. Buki, der Sohn Jagli, Fuͤrſt des Stamms der Kinder Dan 3. 23 Haniel, der Sohn Ephod, Fuͤrſt des Stamms der Kinder Manaſſe, von den Kindern Joſeph; 24. Kemuel, der Sohn Siphtan, Fuͤrſt des Stams der kinder Ephraim Leviten gebet, ſeyn acht und vierzig 25⁵. Elizaphan, der Sohn Parnach, mit ihren Vorſtaͤdten. Fuͤrſt des ſtams der Kinder Sebulon; im Mittel ſey. Das ſollen ihre Vorſtaͤdte ſeyn. ” 6. Und unter den Staͤdten, die ihr den Leviten geben werdet, ſollet ihr ſechs Freyſtaͤdte geben: daß da hin⸗ ein fliehe, wer einen Todtſchlag ge⸗ it than hat. Ueber dieſelben ſolt ihr noch zwo und vierzig Staͤdte geben: 7. Daß alle Staͤdte, die ihr den Von den Staͤdten der Leviten, 8. Und Iuf 4 cchut ( e G Nie 1 eudCrod N 4 . ötcrtue N „g ren Ktirf ſtunmnen in mnn euc umrdeni girm niſt, echntatk tamt n her 4 Gr. öche w if⸗ ulaiſenfidt Eieterdis ninbtrde iſtſchs r Pn ie en M Nr in eſchh funttiren ine deſten ueca Aiunttntn Anpgtit Afiit: ſ lſladne ee A. 835. Moſ⸗ iueh 3. Und ſollt derſelben deſto mehr enten geben, von denen, die viel beſitzen N unter den Kindern Iſrael; und deſto Eumn ſitzen: ein ieglicher nach ſeinem Erb⸗ theil, das ihm zugetheilet wird, ſoll Staͤdte den Leviten geben. „. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: das y 10. Rede mit den Kindern Iſraeh⸗ in ean und ſprich zu ihnen: Wenn ihr uͤber dnnn, m Nn den Jordan ins Land Canaan komt; e feir. 11: Sollt ihr Staͤdte auswaͤhlen, Mi an n daß Freyſtaͤdte ſeyn, dahin fliehe, der ter, an grin einen Todtſchlag unverſehens thut. und irtg. 12. Und ſollen unter euch ſolche bent det in * Freyſtaͤdte ſeyn/ vor dem Blutraͤche⸗ aennen daß der nicht ſterben muͤſſe, der ei⸗ rn E n nen Todtſchlag gethan hat, bis daß cen: Uln ier vor der Gemeine vor Gericht ge⸗ ſtanden ſey. *Spr. 18,/10 ndieVefin X3. Und der Staͤdte, die ihr geben ſltihrda nen werdet, ſollen ſechs Freyſtaͤdte ſeyn. gfſeiaer. 14. Drey ſollt ihr geben diſſeit des der erfihn Jordans,und drey im LandeCanaan ndcletln iin 15. Das ſind die ſechs Freyſtaͤd⸗ hel. De ſcd duß ſein Malbeſlgrg = 2 rn = = ieWelecbergei te, beyde den Kindern Iſrael, und den Leuten d den Fremdlingen, und den Haus⸗ len alſedab genoſſen unter euch: daß dahin fiie⸗ hiban. he, wer einen Todtſchlag gethan ſeltiht umn hat unverſehens.— . Sarttorelt, 16. Wer jemand mit einem Eiſen n, wwentrin ſe laͤgt/ daß er ſtirbt: der iſt ein Todt⸗ Eetgae Re ſchlaͤger, und ſoll des Todes ſterben. OElen, mmm 17. Wirft er ihn mit einem Stein, eß ens damit emand mag getoͤdtet werden, Anerenti daß er davon ſtirbt: ſo iſt er ein ſndint Me Todtſchlaͤger, u. ſoll des Todes ſterben lcnſc K 18. Schlaͤgt er ihn aber mit ei⸗ intl g. nem Holz, damit jemand meg todt⸗ idte ſens. ir geſchlagen werden, daß er ſtirbt: w unag ſo iſt er ein Todtſchlaͤger, und ſoll ihlen, . deteun des Todes ſterben. gie 19. Der. Raͤcher des Bluts ſoll he wit l i den Todtſchlaͤger zum Tode brin⸗ * /gen: wie er geſchlagen hat, ſoll man e e ihn wieder tödten. is le ,,20. * Stoͤſſet er ihn aus Haß, oder gebet ſein wirft etwas auf ihn aus Liſt, daß ren Wrile er ſtirbt; 5Moſ. 19/11 weniger, von denen, die wenig be⸗ 21. Oder ſchlaͤgt ihn durch Feind⸗ ſchaft mit ſeiner Hand, daß er ſtirbt: ſo ſoll er des Todes ſterben, der ihn geſchlagen hat; denn er iſt ein Fodtſchlaͤger, der Raͤcher des Bluts ſoll ihn zum Tode bringen. 22. Wenn er ihn aber ohngefaͤhr ſtoͤſſet ohne Feindſchaft, oder wirft irgend etwas auf ihn unverſehens; 23. Oder irgend einen Stein, da⸗ von man ſterben mag/ und hats nicht geſehen/ auf ihn wirft, daß er ſtirbt: und er iſt nicht ſein Feind, hat ihm auch kein Uebels gewollt: 24. So ſoll die Gemeine richten zwiſchen dem, der geſchlagen hat, und dem Raͤcher des Bluts in die⸗ ſem Gericht. 25. Und die Gemeine ſoll den Todt⸗ ſchlaͤger erretten von der Hand des Blutraͤchers, und ſoll ihn wieder kommen laſſen zu der Freyſtatt, da⸗ hin er geſlohen war: und ſoll da⸗ ſelbſt bleiben, bis daß der Hoheprie⸗ ſter ſterbe, den man mit dem heili⸗ en Oehle geſalbet hat. 26. Wird aber der Toödtſchlaͤger aus ſeiner Freyſtadt Grenze gehen, dahin er geſlohen iſt; 27. Und der Blutraͤcher ſindet ihn auſſer der Grenze ſeiner Freyſtadt, und ſchlaͤgt ihn todt: der ſoll des Bluts nicht ſchulhig ſeyn. 28. Denn er ſollte in ſeiner Frey⸗ ſtadt bleiben bis an den Tod des Hohenprieſters: und nach des Ho⸗ henprieſters Tode wieder zum Lan⸗ de ſeines Erbguts kommen. 29, Das * ſoll euch ein Recht ſeyn bey euren Nachkommen, wo ihr ohnet. *2 Moſ. 27/2 1 30. Den Todtſchlaͤger ſoll man toͤdten nach dem Munde zweyer Zeugen: Ein Zeuge ſoll nicht ant⸗ worten uͤber eine Seele zum Tode. 31. Und ihr ſolt keine Verſoͤhnung nehmen uͤber die Heele des Todtſchlaͤ⸗ gers: denn er ickdes Todes ſchuldig, und er foll des Todes ſterben. O 4 32. 32. Und ſolt keine Verſoöͤhnung nehmen uͤber den, der zur Freyſtadt geflohen iſt, daß er wieder komme zu wohnen im Lande, bis der Prie⸗ ſter ſterbe. 33. Und ſchaͤndet das Land nicht, darinnen ihr wohnet: denn wer blutſchuldig iſt, der ſchaͤndet das Land: und das Land kann vom Blut nicht verſoͤhnet werden, das darin⸗ nen vergoſſen wird, ohne durch das Blut des, der es vergoſſen hat. 234. Verunreiniget das Land nicht, darinnen ihr wohnet, darinnen Ich auch wohne; denn Ich bin der HERR, der unter den Kindern Iſrael wohnet. *2 Moſ. 29,4 5 Das 36 Bapitel. Durch ungleiches Heirathen ſollen die Erbtheile nicht verrückt werden. — I. UInd die oberſten Vaͤter der Ge⸗ ſchlecht der Kinder Gilead, des Sohns Machir, der Manaſſe Sohn war, von dem Geſchlecht der Kinder Joſeph, traten herzu; und redeten vor Moſe und vor den Fuͤrſten der oberſten Vaͤter der Kinder Iſrael, 2. Und ſprachen: Lieber Herr, der HERR hat geboten, daß man das Land zum Erbtheil geben ſollte * durchs Loos den Kindern Iſrael; und du, †inein Helr, haſt geboten durch den HErrn daß man das Erbtheil Zelaphehad, unſers Bruders, ſeinen Toͤchtern geben ſoll. *c. 26,5 5:56 Tc. 27,6 7. Joſ. 173 3. Wenn ſie jemand aus den Staͤm⸗ men der Kinder Iſrael zu Weibern nimt, ſo wird unſers Vaters Erb⸗ theil weniger werden; und ſo viel Manaſſe, des Sohns Joſephs. Al⸗ ſie haben, wird zu dem Erb:heil kom. ſo blieb ihr Erbtheil an dem Oramm chit men des Stamms, dahin ſie kom⸗ men: alſo wird das Loos unſers Erbihell⸗ geringert. 4. . 35. Das 4 Buch Moſe. „ . 36. Erbtheil zu dem Erbtheil des Stam⸗ mes kommen, da ſie ſind: alſo wird unſers Vaters Erbtheil geringert, ſo viel ſie haben. *z Moſ. 28.10. 1 §. Moſe gebot den Kindern Iſrael nach dem Befehl des HErrn, und ſprach: Der Stamm der Kinder Jo⸗ ſeph hat recht geredt. 5 6. Das iſts, das der HErr gebeut den Toͤchtern Zelaphehad, und ſpricht: Laß ſie freyen, wie es ih⸗ nen gefaͤllet; allein, daß ſie freyen unter dem Geſchlecht des Stiamms ihres Vaters. *Tob. 7,14 7. Auf daß nicht die Erbthelle der Kinder Iſtacl fallen von einem Stamm zum andern: Denn ein jeg⸗ licher unter den Kindern Iſrael foll anhangen an dem Erbe des Stamms ſeines Vaters. 8. Und alle Toͤchter, die Erbtheil beſitzen unter den Staͤmmen der Kinder Iſrael, ſollen freyen einem von dem Geſchlecht des Stammesih⸗ res Vaters; auf daß ein jeglicher unter den Kindern Iſrael ſeines Baters Erbe behalte; 9. Und nicht ein Erbtheil von ei⸗ nem Stamm falle auf den andern, ſondern ein jeglicher hange an ſei⸗ nem Erbe unter den Staͤmmen der Kinder Iſrael. 10. Wie der HERR Moſe gebo⸗ ten hatte, ſo thaͤten die Toͤchter * Zelaphehad, (c. 26,33 11. Mahela, Thirza, Hagla, Mil⸗ ca und Noa: und freyeten den Kin⸗ dern ihrer Vettern, 12 Des Geſchlechts der Kinder des Geſchlechts ihres Vaters. far 4 7 Wer Pels ni Eiehen lan Ee Eion N enr gſclee eitehtare de rhi notre edantin. II nd wrach mer 0 nrinthin füUnge ger cn⸗ a n che hnederiln a Anirn WrfSage ehitut nd chninte ehegſken Uiſaſier e 13. Daß ſind die Gebote und Rechte, lin die der HErr gebot durch Moſen den der Kinder Iſrael kommt, ſo wird ihr Moabiter, am Jordan gegen Jericho⸗ Ende des vierten Buch Moſe. 5 enn denn nun das *Halljahr Kindern Iſtael, auf dem Gefilde der rhenz Euun un uln m, n uh ſec erdtd hee ine e eamet e ues dee unhn tcn., W 1 almner me e ardihe 4 eſe⸗ . ſn ee Das 1 Kapitel. e 4 ie GOttes Gutthaten: Iſraels Un⸗ . W dankbarkeit. Meiitin 1. Das find die Worte, die Moſe ene anti redete zum ganzen Iſrael, ſe el jenſeit dem Jordan, in der Wuͤſten d, laſg auf dem Geſilde, gegen dem Schilf⸗ olan ing meer, zwiſchen Paran und Thophel, n Laban Hazeroth und Diſahab: gi lin 2. Elf Tagreiſen von* Horeb, en Sicſie durch den Weg des Gebirges Seir bis Gaug. i gen Kades Barneg. *2 Moſ. z,1 ibainicheee 3. Und es geſchah im vierzigſten al le Jahr, am erſten Tage des elften mnumenenge Monden, da redete Moſe mit den nter enfithag Kindern Iſrael alles, wie ihm der . enenendee .E RR an ſie geboten hatte; Vetes. 4. Nachbem er Sihon, den Ko⸗ dale Dchſer nig der Amsriter, geſchlagen hatte, Unter en den der zu Hesbon wohnete; dazu Og, Aenſlnin den Koͤnig zu Baſan, der zu Aſt⸗ ettetten haroth und zu Edrei wohnete. eletszaf Mn „ . Jen ſeit des Jordans im Lande er Eiden gie der Moabiter, fing an Moſe auszu⸗ legen dis Gefez, und ſprach: t 6. Der HERR, unſer GOtt re⸗ amm altaf dete mit uns am Berge Horeb, und iir iclchr ie ſprach: Ihr ſeyd lange genug an gin ſc mmeß dieſem Berge geweſen; 2 be mie eee „. Wendet euch, und ziehet hin, Netl. daß ihr zu dem Bebirge der Amoriter Geder en kommt, und zu allen ihren Nach⸗ ſe ſ hiln l harn, im Gefilde/ auf Bergen und in e EGruͤnden, gegen Mittag, und gegen Napte de den Anfurt des Meers, im Lande Ca⸗ Noa: unſel naan, und zum Berge Libanon, bis hrer luun an das groſſe Waſſer Phrath; See 8. Siehe da, ich habe euch das ſe des S Land, das da vor euch ligt, gege⸗ g ben; gehet hinein, und nehmets ein, . ginlelir men nach ihnen geben wolte. terenenene 9. Daſprach ich zu derſelben Zeit ertragen; *2 Moſ. 18,18 10. Denn der HERR; euer GOtt — Das fuͤnfte Buch Moſe. zu euch: Ich kann euch nicht allein 217 hat euch gemehret, daß ihr heutiges Tages ſeyd,* wie die Menge der Sternen am Himmel. *c. 10,22 1I. Der HErr, euer Vaͤter GOtt, mache eurer noch viel tauſend mehr u. ſegne ench,wie er euch geredt hat! 12. Wie kann ich allein ſolche Muͤhe, und Laſt, und Hader von euch ertragen? 18. Schaffet her weiſe, verſtaͤndi⸗ ge und erfahrne Leute unter euren Staͤm men, die will ich uͤber euch zu Haͤuptern ſetzen. . 14. Da antwortetet ihr mir, und ſprachet: Das iſt ein gut Ding, da⸗ von du ſageſt, daß du es thun willt. 15. Da nahm ich die Haͤupter eurer Staͤme, weiſe und erfahrne Maͤnner, und ſazte ſie uͤber euch zu Haͤuptern, uͤber tauſend, uͤber hundert, uͤber füuͤnfzig, und uͤber zehen, und Amt⸗ leute unter euren Staͤmmen. 16. Und gebot euren Richtern zur ſelben Zeit, und ſprach: Verhoͤret eure Bruͤder, und richtet recht zwi⸗ ſchen jedermann, und ſeinem Bru⸗ der, und dem Fremdlinge. 17. Keine Perſon ſollt ihr im Ge⸗ richt anſehen; ſondern ſollt den Kleinen hören wie den Groſſenund vor niemands Perſon euch ſcheuen: denn das *Gerichtamt iſt GOttes. Wird aber euch eine Sache zu hart ſeyn: die laſſet an mich gelangen, daß ich ſie hoͤre. 2Chr. 19,6 18. Alſo gebot ich euch zu der Zeit alles, was ihr thun ſoltet. 19. Da zogen wir aus von Horeb, und wandelten durch die ganze Wuͤ⸗ ſte, die groß und grauſam iſt, wie ihr geſehen habt, auf der Straſſe zum Gebirge der Amoriter, wie uns der H& RR, unſer GOtt, geboten hatte: und kamen bis gen* Kades⸗ Barnea. *qMoſ. 20,/1. 14 20. Da ſprach ich zu euch: Ihr ſeyd an das Gebirge der Amoriter OeoS kom⸗ teucht vor euch hin, und wird fuͤr 2 18 K. I. ſer GOtt, geben wird; 21. Siehe da das Land vor dir, das der HErr, dein GOtt, dir gegeben hat; zeuch hinauf, und nims ein, wie der HErr, deiner Vaͤter GOtt, dir geredt hat; fuͤrchte dich nicht, und laß dir nicht grauen. 22. Da kamet ihr zu mir alle, und ſprachet: * Laſſet uns Maͤnner vor uns hinſenden, die uns das Land er⸗ kunden, und uns wieder ſagen, durch welchen Weg wir hinein ziehen ſol⸗ len, und die Staͤbte, da wir ein⸗ kommen ſollen. 4Moſ. 12,/3 23. Das geſiel mir wohl: und nahm aus euch zwoͤlfMaͤnner, von ſeglichem Stamm einen. 24. Da dieſelbigen weggingen, und hinauf zogen auf das Gebirge, und an den Bach* Eſeol kamen: da beſahen ſie es. *4 Moſ. 13,24 25. Und nahmen der Fruͤchte des Landes mit ſich, und brachten ſie herah zu uns; und ſagten uns wie⸗ Dder, und ſprachen: Das Land iſt gut, das der HERR, unſer GOtt, uns gegeben hat. 26. Aber ihr woltet tziehen, und wurdet ungehorſam dem Munde des HErrn, eures GOttes. 27. Und murretet in euren Huͤt⸗ ten, und ſprachet: Der HErr iſt uns gram: darum hat er uns aus Egy⸗ ptenland gefuͤhret, daß er uns in der Amoriter Haͤnde gebe zu vertilgen; 28. Wo ſollen wir hinauf? Unſe⸗ re Bruͤder haben unſer Herz verzagt gemacht, und gefagt, das Volk ſey groͤſſer und hoͤher denn wir;die Staͤd⸗ te ſeyn groß, und bis an den Him⸗ mel vermauret; dazu haben wir die nicht hinauf Kinder Enskim daſelbſt geſehen. 29. Ich ſprach aber zu euch: Ent⸗ ſetzet euch nicht, und fuͤrchtet euch nicht vor ihnen. 30, Der HERR, euer GOtt, euch ſtreiten, wie er mit euch gethan hat in Egypten vor euren Augen; ſchwur und ſprach: Buch „ K. 1. Das 3 kommen, das uns der HERR un⸗ 31r. Und in der Wuͤſten, da du ge⸗ S ſehen haſt, wie dich der HErr, dein GOtt, getragen hat, wie ein Mann ſeinen Sohn kraͤgt, durch allen Weg, daher ihr gewandelt habt, bis ihr an dieſen Ort fommen ſeyd. 32. Aber das galt nichts bey euch, n daß ihr an den HRRN, euren GOtt, haͤttet geglaubet: 33. Der vor euch her ging, euch die Statte zu weiſen, wo ihr euch la⸗ gern ſoltet, des Nachts im Feuer, daß er euch den Weg zeigete, darinnen ihr gehen ſoltet, und des Tages in der Wolken. 2Moſ. 13,21 34. Als aber der HERR euer Ge⸗ ſchrey hoͤrete, ward er 35⁵. Es“ ſoll keiner dieſes boͤſen Ge⸗ ſchlechts das gute Land ſehen, das ich ihren Vaͤtern zu geben geſchwo⸗ ren habe; *4 Moſ. 14,/23. 10. 36. Ohne Caleb, der Sohn Je⸗ phunne, der ſoll es ſehen, und ihm will ich geben das Land/ barauf er ge⸗ treten hat, und ſeinen Kindern; dar⸗ um, daß er treulich dem HERRN gefolget hat. *4Moſ. 14/30 37. Auch ward der HERR uͤber mich zornig um euret willen, und ſprach: Du ſolt auch nicht hinein kommen; *4 Moſ. 29, 12. 10. 38. Aber Joſua, der Sohn Nun, der dein Diener iſt, der ſoll hinein kommen; denſelben ſtaͤrke, denn er ſoll Iſrael das Erbe austheilen; 39 Und eure Kinder, davon ihr ſagtet/ ſie wuͤrden ein Raub werden; und eure Soͤhne, die heutiges Tages weder Guts noch Boͤſes verſtehen, die ſollen hinein kommen; denſel⸗ g ben will ichs geben, und Sie ſollens einnehmen; *4Moſ. 14,31 40. Ihr aber wendet euch, und ziehet nach der Wuͤſten den Weg zum Schilfmeer. 41. Da antwortcetet ihr, und ſpra⸗ chet zu mir: *Wir haben an dem HERR N geſuͤndiget; wir wollen zornig, und . m wut GeheN vſre n pt uNekrort Biinetkte ü ſettn luch⸗ s d ſun SGehrm Ne Sen videtten Areinnenich alhnanricht; Ahpit. gimn ie inet Penre s, zuinta, Pruſiherudn iſeinnelange⸗ ſeſing anlemin Ktuh D 6 Uud hn 1 I ha pe en gehreeeit 1 intelin in Lrdignu rniſtig eneeden den Ort ignee⸗ h hitg Nrdnet . ich ae tittt weſe “ Gg NI.. 4 1 4 zn hen ſlth im den oln. Wuüerehere hre,Rene rund ſhnnn Elſol keinr e s dasgne lin ſg en Bäkem n n e; ee Ohne Celch, de e der ſol eg ſcen hgebendasorde hat, und ſetenk iſer treulcch den hat. luch verd derth˖A. veng un ut 8 Du ſolt auc e ( Per Joſte een 1 Dieneriſ N , n denſehe iil el das Cr uif lndeure nnr , werdatenzu 1t Srhnedrut Gns wec dee en hinefr in ueteg Prine nie 1ch der Gh! ufun 4 antvetic ,, S mt 14 eieE gbſnng e Gebirge; nicht geſchlagen werdet vor euren ſe K. I. 2. Moſe. K. 2. inauf, und ſtreiten, wie uns der 6. Speiſe ſolt ihr ums HERR, munſer GOtt, geboten hat. Da ihr euch nun ruͤſtetet, ein jegli⸗ cher mit ſeinem Harniſch, und war an dem, daß ihr hinauf zoͤget aufs *4Moſ. 14/40 42. Sprach der HERR zu mir: „ Geld von 7. Denn der HERR, dein GOtt, hat dich geſegnet in allen Werken ziehen; auch nicht ſtreiten; denn Wüſte: und iſt vierzig Jahr der Ich bin nicht unter euch, auf daß ihr HERR., dein GOtt, bey dir gewe⸗ n, daß dir nichts gemangelt hat. Feinden. 8. Da wir nun durch unſere Bruͤ⸗ 43. Da ich euch das ſagte: gehorch⸗ der, die Kinder Eſau, gezogen waren, tet ihr nicht, und wurdet ungehor⸗ die auf dem Gebirge Seir wohneten, ſam dem Munde des HERRN, und auf dem Wege des Gefildes, von waret vermeſſen: und zoget hinauf Elath und Ezeongaber: wandten aufs Gebirge. 44. Dazogen die Amoriter aus, die auf dem Gebirge wohneten euch entgegen: und jagten euch, wie die Bienen thun, und ſchlugen euch zu Seir, bis gen Harma. Moſ. 14,45 45. Da ihr nun wieder kamet, und weinetet vor dem HERNRN: wolte der HERR eure Stimmenicht hoͤren und neigte ſeine Ohren nicht zu euch. 46. Alſo bliebet ihr in Kades eine lange Zeit. Das 2 Rapitel. Vom Sieg wider die Amoriter. I1. a wandten wir uns, und zo⸗ gen aus der Wuͤſten auf der Straſſen zum Schilfmeer, wie der HERR zu mir ſagte: und umzogen das Gebirge Seir eine lange Zeit. 2. Und der HERR ſprach zu mir: 3. Ihr habt das Gebirge nun gnug umzogen, wendet euch gegen Mit⸗ ternacht. . 4. Und gebeut dem Volk, und ſprich: Ihr werdet durch die Grenze eurer Bruͤder, der Kinder Eſau, ziehen, die da wohnen zu Seir; und ſie werden ſich vor euch fuͤrch⸗ ten. Aber verwahret euch mit Fleiß, §. Daß ihr ſie nicht bekrieget: denn ich werde euch ihres Landes nicht einen Fußbreit geben, denn das Gebirge Seir habe ich den Kin⸗ dern Eſau zu beſitzen gegeben. wir uns, und gingen durch den Weg der Wuͤſten der Moabiter. 0. Da ſprach der HERNR zu mir: Du ſolt die Moabiter nicht beleidi⸗ gen noch bekriegen; denn ich will dir ihres Landes nichts zu beſitzen geben, denn ich * habe Ar den Kindern Lot zu beſizen gegeben. *1Moſ. 19,/37 219 ihnen kaufen, daß ihr eſſet, und Waſſer ſolt ihr ums Geld von ihnen kaufen, daß ihr trinkte. deiner Haͤnde. Er hat dein Reiſen zu Sage ihnen, daß ſie nicht hinauf Herzen genommen durch dieſe groſſe 10. Die Emim haben vorzeiten drinnen gewohnet: das war ein groß, ſtark und hoch Volk, wie die“ Ec. 1,28. 4 Moſ. 13,23 11. Man hielt ſie auch fuͤr Rieſen, gleich wie Enakim: und die Moabi⸗ Enakim. ter heiſſen ſie auch Emim. 12. Seir die Horiter: und die Kinder Eſau vertrieben und vertilgten ſie vor ihnen, und wohneten an ihrer Statt: gleich wie Ifrael dem Lande ſeiner Beſizung thaͤt, das ihnen der HERR gab. *IMoſ. 14/r6 13. So machet euch nun auf, und ziehet durch den Bach Sared. Und wir zogen herdurch. *a Moſ. 21,12 14. Die Zeit aber, die wir von Kades Barnea zogen, bis wir durch den Bach Sared kamen, war acht— und dreyſſig Jahr: auf daß alle die Kriegsleute ſtuͤrben im Lager, wie⸗— der HE RR ihnen geſchworen hatte. 15. Dazu war auch rdie Hand des “ HERRNR wider ſie, daß ſie t men 9 . Auch wohneten vorzeiten in 220 K. 2. men aus dem Lager, bis daß ihrer ein Ende wuͤrde. 2Moſ. 9,3 16. Und da alle der Kriegsleute ein Ende war, daß ſie ſturben un⸗ ter dem Volk; 17. Redete der ERR mit mir, und ſprach: 18. Du wirſt heute durch die Gren⸗ ze der Moabiter ziehen bey Ar, 19. Und wirſt nahe kommen gegen die Kinder Ammon, die ſolt du nicht beleidigen noch bekriegen; denn ich will dir des Landes der Kinder Am⸗ mon nichts zu beſitzen geben, denn ich habs * den Kindern Lot zu be⸗ ſizen gegeben. *Moſ19,38 20. Es iſt auch geſchaͤzt fuͤr der Rieſen Land: und haben auch vor⸗ zeiten Rieſen drinnen gewohnt, und die Ammoniter hieſſen ſis Sammeſumim. 21. Das war ein groß, ſtark und hoch Volk, wie die Enakim: und der HEer vertilgete ſie vor ihnen, und ließ ſie dieſelbigen beſizen, daß ſie an ihrer ſtatt da wohneten; . 22. Gleich wie er gethan hat mit den Kindern Eſau, die auf dem Gebir⸗ ge Seir wohnen, da er die Horiter vor ihnen vertilgete; und ließ ſie dieſelben beſitzen, da ſie da an ihrer Statt wohneten bis auf dieſen Tag. 23. Und die Caphthorim zogen aus Caphthor, und vertilgeten die *A⸗ vim, die zu Hazerim wohneten bis gen Gaza, und wohneten an ihrer Statt daſelbſt. *2 Ködͤn. 17,24.31 24. Machet euch auf, und ziehet aus, und gehet uͤber den Bach bey Siehe, ich habe Sihon, den Koͤnig der Amoriter zu Hesbon, in deine Haͤnde gegeben mit ſeinem Arnon. Lande: heb an einzunehmen, und ſtreite wider ihn. 25. Heutiges Tages will ich anhe⸗ ben, daß ſich vor dir fuͤrchten und erſchrecken ſollen alle Voͤlker unter allen Himmeln: daß/ wenn ſie von dir hoͤren, ihnen bange und wehe wer⸗ den ſoll vor deiner Zukunft. nem ganzen Volk. ten alle Staͤdte, beyde Maͤnner, Das 5 Buch R. 2 lſh 26. Da ſandte ich Boten aus der Sirheru Wuͤſten von Morgenwaͤrts zu Sihon dn cer dem Koͤnige zu Hesbon, mit friedli⸗ nne ſo⸗ chen Worten, und ließ ithm ſagen: 27. Ich will durch dein Land zie⸗ eon Get hen, und wo die Straſſe gehet, will aſden ich gehen; ich will weder zur Rech⸗ N ten noch zur Linken ausweichen; 28. Spetſe ſolt du mir ums Geld bRt berkaufen daß ich eſſe; und Waſſer ſolt du mir ums Geld geben, daß 4 ich trinke; ich will nur zu Fuſſe an durchhin gehen; 29. Wie mir die Kinder Eſau ge⸗ ag ale ſ than haben, die zu Seir wohnen; und eaene. die Moabiter, die zu Air wohnen; “ bis daß ich komme uͤber den Jordan, in ien ins Land, das uns der HErr, un ſer eit GOtt, geben wird. *Moſ. 20,19 Wen 30. Aber * Sihon, der Koͤnig zu uhindettl Herbon, wolte uns nicht durchziehen mn laſſen. Denn der HErr, dein GOtt, Wn a imm verhaͤrtete ſeinen Mund, und ver⸗ erſt ſtokte ihm ſein Herz: auf daß er ihn bern in deine Haͤnde gaͤbe, wie es jezt iſf ndn am Tage. * c. 29,7 ele ſe 31. Und der HErr ſprach zu mir: ein ſlgen, Siehe ich habe angefangen zu geben deſſcl vor dir den Sihon mit ſeinem Lan⸗ muer ude de; hebet an einzunehmen und jzu mene beſitzen ſein Land. *4 Moſ. 21/21 2c. (innicn nin 32. Und Sihon zog aus uns ent⸗. R Streit gen Jahza. erc 33. Aber der HErr, unſer GOtt, — n K Nenmm Dhere , Woren gab ihn vor uns, daß wir ihn ſchlu⸗ gen mit ſeinen Kindern, und ſei⸗ n dſe Untmmann g e nsin eAeönidtne Weiber und Kinder, und lieſſen mchienen niemand uͤberbleiben. *c. 3,6.) n N 35. Ohne das Vieh raubeten wir fuͤr uns; und die Ausbeute der Staͤdte, die wir gewonnen: 36. Von Aroer an, die am Uſer eh⸗ des Bachs bey Arnon ligt; und von lge der Stadt am Waſſer, bis gen Glecd: ſmmm en; 34. Da gewonnen wir zu der Zeit alle ſeine Staͤdte, und * verbanne⸗ Denrngen hben ieglerne⸗ bſtr, Mein e Sichkonnetbee⸗ nn, snni ete in n. C Aber? Sſhen NI lwolleunsrigt Dennderhern ke tte ſeinen Pun nn ſin hen ant harhegeht, n der het ſnt . ſic hedeanginmg m'Shmni 4 an Cinurthet⸗ ſin bend. AH 1d Eter iu nit el enen er Ju. her derhen i vor iut Nfin ſeinen Eimeme Aotk e, 6 den niſg, an Vifti⸗ D Könige der Amoriter, jenſeit den Jordan, von dem Bach bey Arnon an, bis an den Berg Hermon; D K. 3. 2 Es war keine Stadt, die ſich vor uns ſchuͤtzen konnte: der HERR, unſer GMOitt, gab uns alles vor uus. 37. Ohne zu dem Lande der Kinder Ammon kameſt du nicht; noch zu Ae allem, das am Bach Jabok war,noch den Staͤdten auf dem Gebirge, noch zu allem, das uns der HErr, n unſer GOtt, verboten hatte. Das 3 Kapitel. Sieg wider Og, den Koͤnig zu Baſan. 1. UInd wir wandten uns, und zo⸗ gen hinauf den Weg zu Baſan: und Sg, der Kbnig zu Baſan, zog aus ms entgegen mit alle ſeinem Volk, zu ſteeiten bey Edrei. 2. Aber der HErr ſprach zu mir: Fuͤrchte dich nicht vor ihm, denn ich habe ihn und alle ſein Volk mit ſei⸗ nem Lande in deine Haͤnde gegeben; und ſolt mit ihm thun, wie du mit Sihon, dem Koͤnige der Amoriter, gethan haſt, der zu Hesbbon ſaß./ 3. Alſo gab der ERR., öunſer GOtt auch den Koͤnig Og zu Baſan in unſere Haͤnde, mit alle ſeinem Volk:; daß wir ihn ſchlugen, bis daß ihm nichts uͤberblieb. 4. Da gewonnen wir zu der Zeit alle ſeine Staͤdte: und war keine Stadt, die wir ihm nicht nahmen, ſechzig Staͤpdte, die ganze Gegend Argob, im Koͤnigreich Og zu Baſan. 5§. Alle dieſe Staͤdte waren veſt, mit hohen Mauren, Thoren und Riegeln: ohn andere ſehr viele Fle⸗ ken ohne Mauren. 6. Und verbanneten ſie: gleich⸗ wie wir mit Siyon, dem Koͤnige zu Hesbon, thaͤten. Allle Staͤdte verban⸗ neten wir, beyde mit Maͤnnern, Wei⸗ bern und Kindern. c. 2,34,365 7. Aber ales Vieh und Raub der Staͤdte raubeten wir fuͤr uns. 8. Alſo nahmen wir zu der Zeit das Land aus der Hand der zween 9. Welchen die Sidonier* Sirion — 8 Moſe. heiſſen, aber die Amoriter heiſſen ihn Senir: CL., 4,48 10. Alle Staͤdte auf der Ehene, und das ganze Gilead, und das ganze— Baſan bis gen Salcha und Edrei, die Staͤdte des Koͤnigreichs Og zu Baſan 11. Denn allein der Koͤnig Og zu Baſan war noch uͤbrig von den Riez ſen: Siehe, ſein eiſern Bette iſt allhie zu Rabbath, der Kinder Ammon, neun Ellen lang, und vier Ellen breit, nach eines Manns Ellenbogen. 12. Solch Land nahmen wir ein zu derſelben Zeit, von Arober an, die am Bach bey Arnon ligt. Und ich * gab das halbe Gebirge Gilead mit ſeinen Staͤdten den Ruhenitern und Gaditern. *4 Moſ. 32,33. 20. 13. Aber das uͤbrige Gilead, und das ganze Baſan des Koͤnigreichs Og, gab ich dem halben Stamm Manaſſe: die ganze Gegend Argob zum ganzen Baſan, das heiſſet der Rieſen Land. 14, (* Jair, der Sohn Manaſſe, nahm die ganze Gegend Argob, bis an die Grenze Geſſuri und Maacha⸗ ti: und hieß das Baſan nach ſeinem heutigen Tag.) 4Moſ. 32/4 I 15§. Machir aber gab ich Gilead. 16. Und den Rubenitern und Ga⸗ ditern gab ich des Gileads einen Theil, bis an den Bach bey Arnon mitten im Bach, der die Grenze. iſt, und bis an den Bach Jabok, der die Graͤnze iſt der Kinder Ammon: 17. Dazu das Geſibe, und den Jor⸗ dan, der die Grenze iſt, von Cine⸗ reth an, bis an de Meer am Gefüde, nemlich das Se⸗zmeer, unten am Verge Pisga, gegen dbem Morgen. 18. Und gebot euch zu derſelben Zeit, und ſprach: Der H RR, euer GOtt, hat euch dis Land gegeben ainnnehmen io ziehet nun gerü⸗ ure ſtet vor euren Bruͤdern, den Kindern Iſrael, her, was ſtreitbar iſt; 19, Ohne eure Weiber und Kinder. S und Namen HavothJair, bis auf den—= 7 4 222 K. 3. Das und Vieh (denn ich weiß, daß ihr viel Vieh habet) laſſet in euxen Staͤd⸗ ten bleihen, die ich euch gegeben habe. 20. Bis daß der HErr eure Bruͤ⸗ der auch zur Ruhe bringe, wie euch; daß ſie auch das Land einnehmen, das ihnen der HErr, euer GOtt, geben wird jenſeit dem Jordan; ſo ſollet ihr denn wiederkehren zu eurer Beſitzung, die ich euch gegeben habe. 21. UndJoſua gebot ich, zur ſel⸗ 7 ben Zeit, und ſprach: Deine Augen haben geſehen alles, was der HErr, euer GOtt, dieſen zween Koͤnigen gethan hat; Alſo wird der HErr auch allen Koͤnigreichen thun, da du hinzeuchſt. *4 Moſ. 27, 18.22 22. Fuͤrchtet euch nicht vor ihnen: denn der HErr, euer GOtt, ſtrei⸗ tet fuͤr euch. = 23. Und ich bat den HErrn zu derſelbigen Zeit, und ſprach::. 24. HErr, HErr, Du haſt ange⸗ haben zu erzeigen deinem Knecht deine Herrlichkeit, und deine ſtarke Hand; denn wo iſt ein GOtt im Himmel und aufErden, der es deinen Werken und deiner Macht konnte nachthun? ([Pſ. 86,8 25. Laß mich gehen, und ſehen das gute Land jenſeit dem Jordan, dis gute Gebirge und den Libanon. 26. Aber der HErr * war erzuͤr⸗ 5 Buch K. 4. 29. Alſo blieben wir im Thal ge⸗ 4 gen dem Hauſe Peor. Das 4 Kapitel. Vermahnung zum Gehorſam des Geſetzes. 1. lnd miin hoͤre, Iſrael, die Ge⸗ bote und Rechte, die ich euch lehre, daß ihr ſie thun ſollet: auf daß ihr lebet und hinein komt, und das Land einnehmet, das euch der HERR., eurer Vaͤter GOtt, gibt. 2. Ihr ſollt nichts dazu thun, das ich euch gebiete, und ſolt auch nichts davon thun: auf daß ihr bewahren moͤget die Gebote des HERRN, eures GOttes, die ich euch gebiete. C. 12,32 3. Eure Augen haben geſehen, was der HErr gethan hat wider den BaalPeor: denn alle, die dem Baal Peor folgeten hat der HERR, eigt euch dein GOtt, vertilget unter euch. 4. Aber Ihr, die ihr dem HErrn, eurem GOtt, anhaͤnget, lebet alle heutiges Tages. 5. Siehe, ich habe euch gelehret Gebote und Rechte, wie mir der HErr, mein GOtt, geboten hat: daß ihr alſo thun ſolt *im Lande, darein ihr kommen werdet, daß ihrs einnehmet. *b. 14 6. So behaltets nun und thuts. Denn das wird eure Weisheit und 7 “ net auf mich um euret willen, und Verſtand ſeyn bey allen Voͤlkern, erhoͤrete mich nicht, ſondern ſprach wenn ſie hoͤren werden alle die e zu mir: Laß gnug ſeyn ſage mir da⸗ Gebote, daß ſie muͤſſen ſagen: Ey, von nicht mehr; 4 Moſ. 27, I1. r2 welche weiſe und verſtaͤndige Leute 27. Steige auf die Hoͤhe des Ber⸗ ſind das, und ein herrlich VBolk! ges Pisga, und hebe deine Augen auf 27. Denn wo iſt ſo ein herrlich gegen dem Abend, und gegen Mit⸗ Volk, zu dein Goͤtter alſo nahe ſich ternacht, und gegen Mittag, und ge⸗ thun, als der HErr, unſer GOtt, gen dem Morgen, und ſiehe es mit ſo oft wir ihn anruffen?!⸗ Augen; denn du wirſt nicht uͤber 8. Und wo iſt ſo ein herrlich Volk, dieſen Jordan gehen; das ſo gerechte Sttten und Gebote 28. Und gebeut dem Joſua, daß habe, als alle dis Geſez, das ich er getroſt und unverzagt ſey; denn euch heutiges Tages vorlege? Er ſoll uͤber den Jordan ziehen vor 9. Huͤte dich nur, und bewahre dem Volk her; und ſoll ihnen das deine Seele wohl: daß du nicht ver⸗ Land austheilen, das du ſehen wirſt. geſſeſt der Geſchichte, die deine Au⸗ M DMUM e, 3 1,/7. 20 gen cinagtt e gtiahn geBrſ 6odt But, et incin cEN n . le wenn knnn Beg: 3 VInntn ner N i Aietl uu⸗ lein ete en u⸗ er Lnkirt cGeri ttaihr zet ghet . N (Sonenanunte Atntt ter endus n ugaui den i⸗ ſet uig tii 1 lichſnt y ufbnn ümaſſ KM enn g. 4. huſer gen geſehen hahen, und daß ſie nicht du aus deinem Herzen kommen alle uhin ut dein Lebenlang. Und ſollt deinen Kindern und Kinds kinder kund thun. WN 10. Den Tag, da du vor dem Uulnd iec, HERRN, deinem GOtt, ſtundeſt du ihrf 4 uan dem Verge Horeb; da der HERR berund hene zu mir ſagte: Verſamle mir das nlnie Volk, daß ſie meine Worte hören, Reiznehne g , . i ig und lernen mich fuͤrchten alle ihr 1 aru ihre Kinder. *2 Moſ. 19/16,17 Nn m nen TI. Und ihr tratet herzu, und ſtun⸗ nien ſ,e det unten an dem Berg: der Berg nge ege hrante aber bis mitten an den Vh bone Himmel; und war da Finſterniß, Ide. Wolken und Dunkel. *Moſ 19,18 unenhitaſn 12. Und der HERR redete mit t gaten hue euch mitten aus dem Feuer; die n den dek Stimme ſeiner Worte hoͤretet ihr; deſolgeentaez aber kein Gleichniß ſahet ihr aufſer Dn vertigermne Der Stimme. . 1 tr, deien 13. Und verkundigte euch ſeinen Ot, aginge Bund, den er euch gebot zu thun, s. nemlich die zehen Worte: und le ic hibe ine ſchrieb ſie auf zwo ſieinerne Tafeln. 6d eate, . .14. Und der HErr gebot mir zur en Got, n ſelben Zeit, daß ich ench lehren ſollte eun ſtes Gebote und Rechte: daß ihr darnach Emmennete thaͤtet im Lande, darein ihr ziehet e daß ihrs einnehmet. . trles mad „15. So v bewahret nun eurxe See⸗ ee le len wohl; denn ihr habt kein Gleich⸗ pitdun “D niß geſehen des Tages, da der HErxx in dar in mit euch redete aus dem Feuer auf ſren naa dem Berge Horeb: *Joſ. 23/11 dſeni e. 16 Auf daß ihr euch nicht verder⸗ e ud ſin bet, und machet euch irgend vein Iidinfenn . Bilde, das gleich ſey einem Mann, i oder Weib; 2 Mo20,4. 20. keiern 197. Oder Vieh auf Erden, oder Voͤ⸗ der hen et gel unter dem Himmel; ien amfn x18. Oder Gewuͤrm auf dem Lande, voiiſn me oder Fiſch im Waſſer unter der Erden tte eet ee 19. Daß du auch nicht deine Augen ale do Ci , auf hebeſt gen Himmel, und ſeheſt die 16 T ig Sonne und den Mond, und die Ster⸗ ig ir N ne, das ganze Heer des Himmels, und editet falleſt ab, und beteſt ſie an, und die⸗ ee N, neſt ihnen: welche der ERR.dein vohlin ſen/ Lebetage auf Erden; und lehren GHtt, verordnet hat allen Voͤl⸗ kern, unter dem ganzen Himmel. 20. Euch aber hat der HERR angenommen, und aus dem eiſern Ofen, nemlich aus & gypten, gefuͤh⸗ vet; daß ihr ſein Erbvolk ſollet ſeyn, wie es iſt an dieſem Tage. 21. Und der H&RR war ſo erzuͤr⸗ net uͤber* mich, um eures Thuns willen, daß er ſchwur, ich ſolte nicht uͤber den Jordan gehen, noch in das gute Land kommen, das dir der HERR., dein GOtt, zum Erbtheil geben wird: *4Moſ. 20, 1[2. 20. 22. Sondern ich muß in dieſem Lande ſterben, und werde nicht uͤber den Jordan gehen. Ihr aber wer⸗ det hinuͤber gehen, und ſolch gut Land einnehmen, C 34,/4. 5 23. So huͤtet euch nun, daß ihr des Bundes des ι RRN, eures GOt⸗ tes, nicht vergeſſet, den er mit euch gemacht hat: und nicht Bilder ma⸗ 4 * chet einigerley Gleichniß, wie der HERR, dein GOit, geboten hat. 24. Denn der HERR, dein *GOtt, iſt ein verzehrend Feuer und ein eifriger GOtt. c(. 9,3 25. Wenn ihr nun Kinder zeuget und Kindeskinder, und im Lande wohnet; und verberbet euch, und machet * euch Bilder einigerley Gleichniß, daß ihr uͤbel thut vor dem HERRR, eurem GOrt, und ihr, ihn erzuͤrnet: 2 Moſ. 20,4 26. So ruffe ich heutiges Tages uͤber euch zu Zeugen Himmel und Erde, daß ihr werdet bald umkom⸗ men von dem Lande, in welches ihr gehet uͤber den Jordan, daß ihrs ein⸗ nehmet; ihr werdet nicht lange drin⸗ nen bleiben, ſondern werdet ver⸗ tilget werden. *c. 30,19 27. Und der HERR wird euch zerſtreuen unter die Volker: und— werdet ein geringer Pobel uͤbrig ſeyn unter den Heiden, dahin euch der HERR D treiben wird. 28. Daſelbſt wirſt du dienen den 2224 K. 4. Goͤttern, die Menſchen Haͤndewerk ſind: Holz und Stein, die weder ſehen, noch hoͤren, noch eſſen, noch riechen. 29. Wenn du aber daſelbſt den HERRNR, deinen GOtt, ſuchen wirſt: ſo wirſt du ihn finden; wo du ihn wirſt von ganzem Herzen uund von ganzer Seele ſuchen. 390. Wenn du geaͤngſtiget ſeyn wirſt, und dich treffen werden alle dieſe Dinge, in den lezten Tagen: ſo wirſt du dich bekehren zu dem HERRN, deinem GOtt, und ſeiner Stimme gehorchen. *3 Moſ. 26,41 31. Denn der HErr, dein GOtt, iſt ein barmherziger GOtt: er wird dich nicht laſſen, noch verderben; wird auch nicht vergeſſen des Bun⸗ des, den er deinen Vaͤtern ge⸗ ſchworen hat. Joſ. 1/5 S 32. Denn frage nach den vorigen ZBZeiten, die vor dir geweſen ſiind, von dem Tage an, da Gtt den Menſchen auauuufErden geſchaffen hat, von einem Inde des Himmels zum andern: ob je ein ſolch groß Ding geſchehen, oder desgleichen je gehoͤrt ſeye. 3 3 Daß ein Volk GOttes Stimme gehoͤret habe aus dem Feuer reden, wie Du gehoͤret haſt, und dennoch lebeſt? *2 Moſ. 19,9 34. Oder ob GOtt verſucht habe hinein zu gehen, und ihm ein Volk mitten aus einem Volk zu nehmen, OOdurch Verſuchung, durch Zeichen, durch Wunder, durch Streit, und / durch eine maͤchtige Hand, und durch eeinen ausgerekten Arm, und durch ſechr ſchrekliche Thaten; wie das alles „ der HERR, euer GOtt, fuͤr euch gethau hat in Egypten, vor deinen Augen? * 835. Du haſts geſehen wiſſeſt, daß der HERR allein GOtt iſt, und keiner mehr. . 36. Vom Himmel hat er dich ſeine Stimme hoͤren laſſen, daß er dich fAuͤchtigte; und auf Erden hat er dir gezeiget ſein groſſes Feuer, und ſeine Wert haſt du aus dem Feuer gehort; Das 5 Buh lange waͤhre in dem Lande, das dir 7,192 auf daß du == K. 4. 37. Darum, daß er deine Vaͤter ge⸗ liebet, und ihren Samen nach ihnen “ erwaͤhlet hat: und hat dich ausge⸗ t ei fuͤhret mit ſeinem Angeſteht, durch gedui ſeine groſſe Kraft, aus Egypten; 38. Daß er vertrieb vor dir her eece groſſe Voͤlker, und ſtaͤrkere denn du biſt, und dich hineinbraͤchte, daß er dir ihr Land gaͤbe zum Erbtheil, wie e l es heutiges Tages ſtehet. irbhaptel 39. So ſolt du nun heutiges Ta⸗ vhen ges wiſſen, und zu Herzen nehmen, efaeſen nne daß der HErr ein GOtt iſt * oben m im Himmel und unten auf Erden, öttr un und keiner mehr: Joſ. 2,1r. a an 40. Daß du halteſt ſeine Rechte n be und Gebote, die ich dir heute gebie⸗. ee te; ſo wird dirs und deinen Kindern nach dir wohl gehen; daß dein Leben wi’ der HErr, dein GOtt/ gibt ewiglich. Auſt 41. Da ſonderte Moſe drey Staͤdte n aus, jenſeit dem Jordan, gegen der. Sonnen Aufgang. . 42. Daß daſelbſt hinfloͤhe, wer ſei⸗ nen Naͤchſten todt ſchlaͤgt unverſe⸗ hens, und ihm vorhin nicht feind geweſen iſt; der ſoll in der Staͤdte eine ſliehen, daß er lebendig bleibe: 4 3³. Bezer in der Wuͤſten im ebe⸗ gtichtun in Fauer nen Lande, unter den Rubenitern; HK und Ramoth in Gilead, unter den gz hor Gaditern, und Golan in Baſan, un⸗ aſ nct an ter den Manaſſitern. *Joſ. 20,8 Anczeletr 44. Das iſt das Geſez, das Moſe iE⸗ den Kindern Iſrael vorlegtte. aenn⸗ 45. Das iſt das Zeugniß, und Ge. eezein bot, und Rechte, die Moſe den Kin⸗ Ah dern Iſra gſagte, da ſie aus Egy⸗ in pten geze warer. 46. Jenſeit dem Jordan, im Thal üdlkn gegen dem Hauſe Peor, im * Lande en cher Sihon des Koͤnigs der Amoricer, umaf der zu Hesbon ſaß z. den Moſe und Urgg die Kinder Iſrael ſchlugen, da ſie aus rum Egypten gezogen waren, c. 1,4 aun Nn 47. Und nahmen ſein Land ein; eelhene dazu das Land Og, des Koͤnigs zu eſtrkr Baſan, der zweyer Koͤnige der Amo⸗ uimun riter, 4 u is u 1 i K. 5. Moſe, K. „ 225 nnn riter, die jenſeit dem Jordan wa⸗ 10. Und* Barmherzigkeit erzeige nleren gegen der Sonnen Aufgang; in viel kauſend, die mich lieben und ſeen ge 49. Von Aroder an, welche andem meine Gebote halten. (c, 7,9 Nuſe ſuf, ufer ligt des Bachs bey Arnon, bis rr. Du“ ſolt den NRamen des n uniz , an den Berg Sion/ das iſt der Her⸗ HERRN, deines GOttes, nicht bhind ſi mon; vc. 3,8.9 mißhrauchen: denn der HErr wird olh tenin 49, Und alles Blachfeld, jen ſeit den nicht ungeſtraft laſſen, der ſeinen ndeieune dem Jorpan gegen dem Aufgang der Namen mißbrauchet. *Matth. 5B33 es n ae Sonnen, bis an das Meer im Blach⸗ 12. Den Sabbathtag ſolt du hal⸗ uet felde, unten am Berge Pisga. ten,daß du ihn heiligeſt: wie dir der nui n Das 5 Rapitel. Herr, dein GOtt, gedoten hat. then t Nnn Wiederholung der 10 Gebote GOttes. 13. Sechs Tage ſolt du arbeiten, n nin 1. PInd Moſe rief dem ganzen Iſ⸗ und alle bein Werk thun. l nng . U rael, und ſprach zu ihnen: 14. Aber am ſiebenden Tage iſtder i Hore Fſrael, die Gebote und Rech⸗ Sabbath des HErrn, deines GOt. halltſin te, die ich heute vor euren Ohren des: da ſolt du keine Arbeit thun, isdeig örin rede; und lernet ſie, und behaltet noch dein Sohn, noch deine Toch⸗ . ndrcundem ſte, daß ihr darnach thut. ter, noch dein Knecht, noch deine“ Moifttfendn 2. Der HErr, unſer GOtt, hat? Mago, noch dein Ochſe, noch dein denmg einen Bund mit uns gemacht zu Ho⸗ Eſel, noch alle dein Vieh, noch der demSOregtee reb. „2 Moſ. 10,5 Fremdling, der in deinen Thoren iſt; ndene rem 3. Und hat nicht mit unſern Vaͤ⸗ auf daß dein Knecht und deine Magd en nmmg tern dieſen Jund gemacht: ſondern ruhe, gleichwle du. Alſtene. mit uns, die wir hie ſind heutiges 15. Denn du ſolt gedenken, daß bt hingie Tages, und alle leben. du auch Knecht in Egyptenland wa. innn ſtign 4. Er hat von Angeſicht zu Ange⸗ reſt: und der HErr, dein GOtt, Rihen iſſrte ſicht mit uns aus dem Feuer auf dich von dannen ausgefuͤhret hat der lnte dem Berge geredt. mnil einer maͤchtigen Hand, und aus⸗ diß klce 5. (Ich ſtund zu derſelben Zeit zwi⸗ gerekten Arm. Darum hat dir der rinder Nire ſchen dem HErrn und euch, daß HErr, dein GOtt, geboten, daß r en e ich euch anſagte des HErrn Wort: du den Sabbathtag halten ſolt. . utena a denn ihr fuͤrchtetet euch vor dem 16. Du ſolt deinen Vater und dei⸗ n l e euer, und ginget nicht auf den ne Mutter ehren; wie dir der n Cettint erg) Und er ſpracht 2 Moſ. 19,16 HErr, dein GOtt, geboten hat: auf ſn e 6. Ich bin der HERR, dein daß du lang lebeſt, und daß dirs i GOtt, der dich aus Sgyptenland wohl gehe in dem Lande, das dir der— Page gefuheet hat, aus dem Dienſthauſe. HErr, dein GOtt, geben wird. das Pelghih/ lneee 7. Du“ ſolt keine andere Goͤtter 17. Du ſolt nicht todten. ir en aben vor mir. 2 Moſ.20,3 18. Du ſolt nicht ehebrechen. gee N ſet 2. Du olt dir kein Bildniß machen 19. Du ſolt nicht ſtehlen. wwaren: ſeinigerley Gleichnis: weder oben 20. Du ſolt kein falſch Zeugnigs nn im Pinnuch, noch unten auf Erden, reden wider deinen Raͤchſten. och im Waſſer unter der Erden. 21. Laß dich nicht geluͤſten deines ig dee e . Du olt ſie nicht ranbeten, noch Naͤch ſten Weib. Du ſolt nicht begeh; , en i ihnen dienen: Denn Ich bin der ren deines Naͤchſten Haus, Acker, GR, dein GOtt, ein eifriger Knecht, Magd, Ochſen Eſel, noch al⸗ 1 vaen, He Ort, der die Miſſethat der Vaͤter les was ſein iſt. *2 Moſ. 20,17 “ ſi in heimſuchet uͤber die Kinder, ins drit⸗ 22. Das ſind die Worte, die der— Ny N dn zo te und vierte Glied, die mich haſſen; HERR redete zu eurer ganzen Ge⸗ N 226 K. F. meine auf dem Berge/ aus dem Feuer und der Wolke, und Dunkel, mit groſſer Stime, und thaͤt nichts dazu. Und ſchrieb ſie auf zwo* ſteinerne Tafeln, u gah ſie mir. * Moſ. 3 1,18 23. Da ihr aber die Stimme aus der Finſterniß hoͤretet und den Berg mit Feuer brennen ſahet; tratet ihr zu mir, alle Oberſten unter euren Staͤmmen, und eure Aelteſten. 24. Und ſprachet: Siehe, der HERR., unſer GOtt, hat uns laſſen ſetzen ſeine Herrlichkeit, und ſeine Majeſtaͤtzund wir haben ſeine Stim⸗ me aus dem Feuer gehoͤret; heuti⸗ ges Dages haben wir geſehen, daß EEPOit mit Menſchen redet, und ſie lebendig bleiben. 25. Und nun, warum ſollen wir vſterben, daß uns dis groſſe Feuer verzehre? Wenn wir des HERNDNR, uunnſers GOttes Stime mehr hören: ſo muͤſſen wir ſterben. *² Moſ. 20,1 9 26. Denn was iſt alles Fleiſch, daß es hoͤren moͤge die Stimme des le⸗ bendigen GOttes aus dem Feuer re⸗ den, wie wir: und lebendig bleibe? 27. Trit Du hinzu, und hoͤre alles, was der HERR, unſer GOtt, ſagt, und ſage es uns. Alles, was der den wird, das wollen wir hoͤren und thun. *2Moſ. 19,8. 0.24,/3.7 28. Da aber der HERR eure Wor⸗ te hoͤrete, die ihr mit mir redetet, ſprach er zu mir: Ich habe gehoͤret die Worte dieſes Volks, die ſie mit dir geredt haben; es iſt * alles gut, was ſie geredt haben. *c. 19,17 29. Ach, daß ſie ein ſolch Heyz haͤt⸗ ten, mich zu fuͤrchten, und zu hal⸗ ten alle meine Gebote ihr Lebenlang: auf daß es ihnen wohl ginge, und ihren Kindern ewiglich! * Pſ. 31,14 30. Gehe hin, und ſage ihnen: Gehet heim in eure Huͤtten. 31. Du aber ſolt hier vor mir ſte⸗ hen, daß ich mit dir rede alle Ge⸗ ſeze und Gebote, und Rechte, die du ſie lehren ſolt: daß ſie darnach thun Das 5 Buch G 1 Ae im Lande, das Ich ihnen geben in werde einzunehmen. ent 32. So behaltet nun, daß ihr e i h thut, wie euch der HERR, euer enann d GOtt, geboten hat; und weichet Gann⸗ * nicht, weder zur Rechten, noch zur Linken: * C. 28, 14. Joſ. I,7 (N, 33. Sondern * wandelt in allen e nen Wegen, die euch der HERR, euer itt GHtt, geboten hat; auf daß thr le⸗ ben moͤget, und euch wohl gehe, und lange lebet im Lande, das ihr ein⸗ Nlunmh nehmen werdet. *(Moſ. 18,19 SeUranen Das 6 Rapkttel. 4 . 1 Ermahnung zur Furcht und Liebe eteſn nrf K. 6. — 19M Pikguint GOttes, und zum Halten ſeiner Gebote. angtuhn 1. Dis ſind aber die Geſeze, und Gebote und Rechte, die der aeden HERR, euer GOtt, geboten hat: “ daß ihr ſie lernen und thun ſolt im Lande, dahin ihr ziehet, daſſelbe einzunehmen: E Jac(. 1/22 GOtt, fuͤrchteſt, und halteſt * alle ſeine Rechte und Gebote, die ich dir gebiete, du und deine Kinder, und deine Kindeskinder, aue euer Lebrage, auf daß ihr lange lebet. 3. Jſrael, du ſolt hoͤren und be⸗ halten, daß du es thuſt: daß dirs ig he wohl gehe, und ſehr vermehret wer⸗ he di deſt; wie der HERR, deiner Vaͤter aſn GOtt, dir geredt hat, ein Land, da Nle, N N Alcr, 4 W. . Noſ⸗: Milch und Honig innen fleuſſt. nthnn nt 4. Hoͤre,*Iſrael, der H&RN R, un⸗ (h e ſer GOtt, iſt ein . einiger HERR. mſ un 5. Und * du ſolt den HErrn, dei⸗ af e nen GOtt, lieb haben von ganzem Raſun Herzen, von ganzer Seele, von allem n 1 Vermoͤgen. * Marec. 12/30 20. ggi u . 6. Und dieſe Worte, die ich dir heu⸗ nſgit te gebiete, ſolt du zu Herzen nehn n, Binekel,l 7. Und * ſolt ſie deinen Kindern A ſchaͤrfen: und davon reden, wenn du ſchrore in deinem Hauſe ſizeſt, oder auf dem Wege geheſt, wenn du dich niederle⸗ kndahi⸗ geſt, oder aufſteheſt. *1 Moſ. 18,19 lteh 8. Und ſolt ſie binden zum Zeiche a mſ K. 6. Moſe. deine Hand, und ſollen dir ein Denkmal vor deinen Augen ſeyn. 4 9. Und ſolt ſie uͤber deines Haufes mat Gfoſten ſ. chreiben, und an die Thore. wiet 10o. Wenn dich nun der 5ERR, R ein GOtt, in das Land bringen wird, das er deinen Vaͤtern, Abra⸗ E ham, Iſaac und Jacob geſchworen hat, dir zu geben, groſſe und feine i . nde, N Re ne de den girinfez Stadte, die du nicht gebauet haſt; c mndacetie 11. Und Haͤuſera alles Guts voll, die nntel du nicht gefullet haſt, und ausge⸗ p wen. hauene Brunnen, die du nicht ausge⸗ Das 6 D hauen haſt, und Weinberge und Oel⸗ mg r nn berge, die du nicht gepflanzet haſt, meun himmn daß du eſſen und ſatt wirſt. 1ind dher de 12. So huͤte dich,* aas du nicht des Gebete un Zien GE RR R vergeſſeſt, der dich aus aer Go e Egyptenland, aus dem Dienſthauſe ſelenmn umeg gefuͤhret hat; c. 4,9 (. 8, 14 dahin ihr i 13. *Sondern ſolt den HErrn, tmen. Ndeinen GOtt, fuͤrchten, und ihr ndie⸗ ie ie nen, und bey ſ inem Namen ſchwoͤ⸗ ſitchte⸗, und e ven. *. 10,20 1TSam, 7, 3 Cteund Gedt 14. Und ſolt nicht andern EGot⸗ un Kenn Ktern nachfolgen, der Voͤlker, die um ſditnden alete⸗ euch her ſind. 2 Moſ. 20,3 elngeltt 15. Denn der HENRR dein GHtt iice iſe iſt ein eifriger GOtt unter dir: a ee daß nicht der Zorn des H9 ERRNR, de dit deines GOttes, uͤber dich ergrim⸗ e ndc me, und vertilge dich von der Erde. eten e 16. Ihr ſolt den HERRNR, euxren zre W G8tt, nicht verſuchen: wie ihr ihn id errrn t zu Maſſa. *Matth. 4/7 * Regl 172. Sondern ſolt halten die Ge⸗ t iſtein⸗ ncin bote des HERRN., eures GOttes, ine Nangti und ſeine Zeugniſſe, und ſeine Rech⸗ e d ſe nge te, die er geboten hat: tt lede Ohbantn, 8. Daß du thuſt, was recht und 6 mintz gut iſt vor den Augen des HERRN, Neauf daß dirs wohl /gehe, und einge⸗ niſe de ad⸗ und einnehmeſt das gute Land zhrabe der HERR geſchworen hat dei⸗ 3 ſe 1 Nra, e nen Paͤtern; 7 o S e e, 1 uu , einde vor dir, wie der HERR ge⸗ edt hat. *2 Moſ. 23,27.28 20. Wenn dich nun dein Sohn heu⸗ le oder morgen fragen wird, und untrt . 19. Daß er verjage * alle deine 3. 99 ſagen: Was ſind das fuͤr Zeugnif⸗ ſe, Gebote und Rechte, die euch der HERR, unſer GOtt, gebo⸗ ten hat? 21. So olt du deinem & ohn ſagen: Wir waren Knechte des Pharao in Egypten, und der HERR fuͤhrete uns aus Egypten mit maͤchriger Hand; 22. Und der HEor thaͤt groſſe und boͤſe Zeichen und Wunder uͤber Egy⸗ ten und Pharao, und alle ſeinem wan ſe vor unſern Augen; 23. Und führete uns von dannen, auf daß er uns einfuͤhrete, und gaͤbe uns das Land, das er unſern Vaͤtern geſchworen hatte; *v. 18. 24, Und hat uns geboten, der HE RR, zu thun nach allen dieſen Rechten, daß wir den HErrn, mi⸗ ſern GOtt fuͤrchten, auf daß es uins wohl gehe, alle unſer Lebtage⸗ wie e es gehet heutiges Tages; 25. Und es wird unſere Gerechtig⸗ keit ſeyn vor dem HERRN, un⸗ ſerm GOtt, ſo wir halten und thun alle dieſe Gebote, wie er uns gebo⸗ ten hat. Das 7 Kapitel. Freundſchaft mit den Heiden und dero Gozendienſt verboten. 1. aenn dich der HERR, dein ) GOtt, ins Land bringet, darein du kommen wirſt, daſſelbe einzunehmen: und * ausrottet viele Voͤlker vor dir her, die Hethiter, Girgoſiter, Amoriter, Cananiter, Pherefter, Heviter und Jebuſiter, ſteben Voͤlker, die groſſer und ſtär⸗ ker ſind denn du ec, 3 4, 3 2. Und wenn der ERR, dein GOtt, vor dir gibt, daß du ſie ſchlaͤ⸗ geſt: ſo ſolt du ſie verbannen, daß du feinen Bund mit ihnen macheſt, noch ihnen Gunſt erzeigeſt. Und ſolt dich mit ihnen nicht be⸗ freunden, eure Toͤchter ſolt du nicht 8 geben ihren Soͤhnen, und ihre Toͤch⸗ ter S ihr nicht nehmen euren S530. * 222 4 4 2²⁸ K. 7. nen: *2Moſ. 4,16. Richt. 3,6 4. Denn ſie werden eure Soͤhne mir abfaͤllig machen, daß ſie andern Goͤttern dienen; ſo wird denn des HErrn Zorn ergrimmen uüber euch, und euch bald vertilgen. 5§. Sondern alſo ſolt ihr mit ih⸗ nen thun: Ihre Altare ſolt ihr zer⸗ reiſſen, ihre Seulen zerbrechen, ihre Haͤine abhauen, und ihre Goͤzen mit Feuer verbrennen. 6. Denn Du biſt ein heilig Volk; GOtt, deinem HErrn. Dich hat GOtt, dein HErr, erwaͤhlet zum Volk des Eigenthums, aus allen Voͤlkern, die auf Erden ſind. 7. Nicht hat euch der HERR an⸗ genommen, und euch erwaͤhlet, daß eurer mehr waͤre denn alle Voͤlker; denn du biſt das wenigſte unter al⸗ len Volkern: 8. Sondern, daß er euch geliebet hat, und daß er ſeinen Eid hielte, den er euren Vaͤtern geſchworen hat; hat er euch ausgefuͤhret mit maͤchtiger Hand, und hat dich erloͤſet von dem Hauſe des Dienſts, aus der Hand Pharao, des Koͤnigs in Egypten. „. So ſolt du nun wiſſen, daß der HErr, dein GOtt, ein GHtt iſt, ein treuer GOtt, der den Bund und Barmherzigkeit haͤlt denen, die ihn lieben, und ſeine Gebote halten, in tauſend Glied. 10. Und vergilt denen, die ihn* haſſen, vor ſeinem Angeſicht, daß er ſie umbringe, und ſaͤumet ſich nicht, daß er denen vergelte vor ſeinem An⸗ geſicht, die ihn haſſen. *c. 4,24 ren hat 11. So behalte nun die Gebote, und Geſeze, und Rechte, die ich dir heute gebiete, daß du darnach thuſt. 12. Und wennsihr dieſe Rechte hoͤ⸗ ret, und haltet ſie, und darnach thut: ſo wird der HErr, dein GOtt, auch halten den Bundund Barmher⸗ zigkeit, die er deinen Vaͤtern geſchwo⸗ .— 1. Und wird dich lieben, und ſeg⸗ hn und mehren, und wird die Das 5 Buch R. 7. Frucht deines Leibes ſegnen, und die Frucht deines Landes, dein Getraide, “ Moſt und Oehl; die Fruͤchte deiner Kuͤhe und die Fruͤchte deiner Schafe auf dem Lande, das er deinen Vaͤ⸗ tern geſchworen hat, dir zu geben. 14. Geſegnet wirſt du ſeyn uͤber allen Voͤlkern: es wird niemand *unter dir nufruchtbar ſeyn, noch unter deinem Vieh. 2 Moſ. 23,26 ſ „5. Der HERR wird von dir thun n⸗ alle Krankheit: und wird keine boͤſe Seuche der Egypter dir auflegen, die du erfahren haſt; und wird ſie allen deinen Haſſern auflegen. 16. Du wirſt alle Volker freſſen, die der HErr, dein GOtt, dir ge⸗ ben wird. Du ſolt ihrer nicht ſcho⸗ nen, und *ihren Goͤttern nicht die⸗ nen: denn das wuͤrde dir ein Strik ſeyn. *c. I1, 16. 12. ſagen: Dieſes Volks iſt mehr, denn ich bin, wie kann ich ſie vertreiben? 18. So fuͤrchte dich nicht vor ih⸗ nen: Gedenke, was der HErr, dein GOtt, Pharao und allen Egyptern die du mit Augen geſehen haſt; und durch Zeichen und Wunder, durch ei⸗ gethan hat, . 19. Durch groſſe Verſuchung, ne maͤchtige Hand, und ausgerektem Arm, damit dich der HErr, dein GHtt, ausgefuͤhret. Alſo wird der HErr, dein GOtt, allen Poͤlkern thun, vor denen du dich fuͤrchteſt. 20. Dazu wird der HErr, dein GOtt, Horniſſen unter ſie ſenden, bis umbracht werde, was uͤbrig iſt, und ſich verbirget vor dir. 21. Laß dir nicht grauen vor ih⸗ nen: denn der HErr, dein GOtt, en iſt unter dir, der groſſe und ſchroͤk⸗ n dein GOtt, wird dieſe Leute ausrotten vor dir, e einzeln nach einander: du kanſt ſie nicht eilend vertilgen, auf daß ſich liche GOtt. 22. Er, *der HErxr, nicht wider dich mehren die Thien 4 Wirſt du aber in deinem Herzen ia udend Set imende Zinn Emm ſe Venek 4 SMrichtn enldenen, d eninet/vit ſaln ot tiren Senſchn Ne 4 A. E1Mpitl. al butheten Nnern D achdie hen lolten, de üthr lche einton 4 lan, de klen echrore Pidcle e in hezt, etenie KAr aſn W akfiſtß “ ſee auf dem Felde. *2 Moſ. 23/30 ei 23. Der HErr, dein GOtt, wird i (e vor dir geben: und wird ſie mit igiin groſſer Schlacht erſchlagen, bis er enenn ſie vertilges H ee ne 24. Und wird dir ihre Koͤnige in 1 nt deine Haͤnde geben, und ſolt ihren n He Namen umbringen unter dem Him⸗ i unfnttn mel: es wird dir niemand wider⸗ enun A an ſtehen, bis du ſie vertilgeſt. = theinge 1 Ne⸗ B 6 mde undd ned Wi S=SSe — = =– N E le heiinng 25. Die Bilser ihrer Goͤtter ſolt tunthetmgng du mit Feuer verbrennen: und ſolt 4 eder Ennan nn nicht begehren des Silbers oder Gol⸗ laſthen iei n des, das dran iſt, oder zu dir nehmen, henn heſne, daß du dich nicht drinnen verfaͤheſt: Du witi ale denn ſolches iſt dem HErrn, dei⸗ hen, Mnen nem GOtt, ein. Greuel. *c. 12,3 1d. De ſtl ihet 26. Darum ſolt, du nicht in dein einiem Daus den Greuel bringen, daß du n desvin nicht verbannet werdeſt, wie daß ſſel⸗ be iſt: ſondern du ſolt einen Eckel etducter. und Greuel daran haben, denn es Deichiktin iſt verbannet. Joſ./a einnſtin „. Das 8 Kapitel. , ſictelit, Ermahnung, der Gutthaten GOttes V d nicht zu vergeſſen. gdncneh 1. Ale Gebote, die ich dir heute ge⸗ Meron udd aa biete, ſolt ihr halten, daß ihr in, darnach thut: auf daß ihr lebet und irch iſt i gemehret werdet, und einkommet, ugen gelat und einnehmet das Land, das der ticenund Aun HErr euren Vaͤtern geſchworen hat. Utigechardime, 2. Und gedenkeſt alle des Weges, dund igeſ durch den dich der HERR, dein anbgeftlrt. GOtt, geleitet hat, dieſe vierzig den Gonen Jahr in der Wuͤſten: auf daß er dich erdetet tt, demaͤthigte, und † verſuchte, daß n uid ut kund wuͤrde, was in deinem Herzen Horniſen Erg Waire⸗ du ſe e Geoe halten wuͤr⸗ echt eie m deſt, oder nicht. *c. 20,5. 1C. 13,3 ucggut 3. Er demuͤthigte dich, und ließ . unt dich hungern ridetd ſbeete dich mit e r M. Man, das du und deine Vaͤter nie er⸗ nna bf, kant hatteſt: auf daß er dir kund thaͤt, , daß der Menſch nicht lebe vom Brod Ne 1 enein glondertt 309 ten da aus dd en dem Munde des HErrn gehet. en oh , 4. Deine Kleider ſind nicht veral⸗ nachenn e tet an dir, und deine Fuͤſſe ſind nicht Tun geſchwollen, dieſe vierzig Jahr.) K. 8. 229 5. So erkenneſt du ja in deinem Herzen, daß der HErr, dein GOtt, dich gezogen hat, * wie ein Mann ſeinen Sohn zeucht, *C. 1,31 6. So halte nun die Gebote des HErrn, deines GOttes, daß du in ſei⸗ nen Wegen wandelſt u. fuͤrchteſt ihn. 7. Denn der HErr, dein GOtt, fuͤhret dich in ein gut Land: ein Land, da Baͤche und Brunnen, und Seen innen ſind, die an den Bergen und an den Auen flieſſen; 8. Ein Land, da Waizen, Gerſten, Weinſtocke, Feigenbaͤume und Gra⸗ nataͤpfel innen ſind; ein Land, da Oelbaͤume und Honig innen waͤchſer; 9. Ein Land, da du Brod genggzu eſſen haſt, da auch nichts mangelt; ein Land, deſſen Steine Eiſen ſind, da du Erz aus den Vergen haueſt. 10. Und wenn du“ geſſen haſt, und ſatt biſt: daß du den HErrn, dei⸗ nen GOtt lobeſt fuͤr das gute Land, das er dir gegeben hat. *c. 6, 11. 10 11. So huͤte dich nun, daß du des HErrn, deines GOttes, nicht ver⸗ giſſeſt, damit, daß du ſeine Gebote, und ſeine Geſeze und Rechte, die ich dir heute gebiete, nicht halteſt: 12. Daß wenn du nun geſſen haſt, und ſatt biſt, und ſchoͤne Haͤuſer er⸗ baueſt, und darinnen wohneſt;/ 13. Und deine Rinder und Sch fe, und Silber und Gold, und alles, was du haſt, ſich mehret— 14. Daß denn dein Herz ſichn * erhebe, und * vergiſſeſt des HErr. deines GOttes, der dich aus Egy. ptenland gefuͤhret hat, aus dem— Dienſthauſe. *c. 16/12 6. Und hat dich geleitet durch die groſſe und grauſame Wuͤſte, da feu⸗ rige Schlangen u. Scorpionen, und eitel Duͤrre, und kein Waſſer war, und ließ dir Waſſer aus dem harten Felſen gehen. *4Moſ. 2 1,6 16. Und ſpeiſete dichmit Man in der Wuͤſten, von welchem deine Vaͤ⸗ ter nichts gewußt haben, auf daß er P 3 dich ₰ bis in den Himmel: 2=èð 23⁰ K. 8 Das 5 dich demuͤthigte, und verſuchte, daß er dir hernach wohl that. v. 3 20. 17. Du moͤchteſt ſonſt ſagen in dei⸗ nem Herzen: Meine Kraͤfte, und meiner Haͤnde Staͤrke haben mir dis Vermoͤgen ausgerichtet. 18. Sondern, daß du gedaͤchteſt an den HERRNR, deinen GOtt: denn Er iſts, der dir Kraͤfte gibt, ſolche maͤchtige Thaten zu thund auf daß er hielte ſeinen Bund, den er deinen Vaͤtern geſchworen hat, wie es gehet heutiges Tages. 19. Wirſt du aber des HE R RN, deines GOttes, vergeſſen, und an⸗ dern Goͤttern nachfolgen, und ih⸗ nen dienen, und ſie anbeten ſo be⸗ zeuge ich heute uͤber euch „daß ihr umkommen werdet. c. 11,29 20. Eben, wie die Heiden, die der HERR uinbringet vor eurem Ange⸗ ſicht, ſo werdet ihr auch umkommen: darum, daß ihr nicht gehorſam ſeyd der Stim̃e des H Errn, eu es GOttes. Das 9 Kapitel. Urſachen der Einnehmung des Lan⸗ e Eanaan. Hore Iſtael: du wirſt heute uͤber den Jordan gehen, daß du einkommeſt einzunehmen die Voͤl⸗ ker, die groͤſſer und ſtaͤrker ſind denn du, groſſe Staͤdte, vermauret (. 5,1 2. Ein groß hoch Volk, die Kinder nakim, die Du erkannt haſt; von de⸗ en Du auch gehoͤret haſt, wer kann wider die Kinder Enak beſtehen? 2 3. So ſolt du wiſſen heute, daß der HERR, dein GOtt, gehet vor dir her, ein verzehrend Feuer: er wird ſie vertilgen, und wird ſie unter⸗ werfen vor dir her, und wird ſie ver⸗ treiben und umbringen bald, wie dir der HERR geredt hat. c. 4,24 4. Wenn nun der HERR, dein GOtt, ſie ausgeſtoſſen hat vor dir Sher; ſ ſprich nicht in deinem Her⸗ zen, der HEckR hat mich herein Zeführet,dis Land einzunehmen⸗ um mieiner Gerechtigkeit willen: ſo doch der HEn N dieſe Heiden vertreibet vor dir her, † um ihres gottloſen int Weſens willen. xc. 7,12. . 1. 15,16 % 2 usl 5. Denn du komumſt nicht herein aAtt N ie ihr Land einzunehmen, um deiner Ge⸗ ſ i gaust rechtigkeit und deines aufrichtigen iorl lou Herzens will len: ſondern der H& R R En dein GOtt, vertreibt dieſe Heiden en um ihres gottloſen 2 Weſens wiſten; 8. hon daß er das Wort halte, das der .Err 1 htt enr geſchworenhat deinen Vaͤtern, Abra⸗ Min 911 ham, Iſaac und Jakob. Pe . *c. 4, 31 6. So wiſſe nun, daß der HErr, imnmat dein GOtt, dir nicht um deiner Ge⸗ r rechtigkeit wi llen dis gute Land gibt echem nnſche⸗ einzu mnehmen: ſintemal du ein hals⸗ en ſen⸗ ſtarrig VBalk biſt. *2 Moſ. 32,90 hts de⸗ 7. Gebenke und vergiß nicht: wie tun du den HErrn, deinen GOtt, *er⸗ emmmden zuͤrneteſt in der Wuͤſten. Von dem aſtnin Tage an dad du aus Egyptenland zo⸗ rhane geſt, bis ihr kommen ſeyd an dieſen ſan zoe Ort, ſeyd ihr ungehorſam geweſen Ueatet dhe dem HERRN. *2Moſ. 14, 1I eade 8. Denn in Fores erzuͤrnetet ihr n den HErin⸗, alſo, daß er vor Zorn. euch vertilgen wollte: 9. Da ich auf den Berg gegangen war, die ſteinerne Tafeln zu empfa⸗ hen die Tafeln des Bundes, den der N HErr mit euch machte; und ich vierzig Tage und vierzig⸗ et imt auf dem B aß, und Vein Waſſer er trank, 10. Und mir der HErr die * zwo c, ſteinerne Tafeln gab/ mit dem Finger eumenc GOttes beſchrieben und daraufalle i rhen Worte, die der HErr mit euch aus in dem Feuer auf dem Berge geredt hat⸗ tiumn 4 te/ am Tage der Verſamlung. c 4 13 an 1I. Und nach den vierzig Tagen arſine und vierzig Naͤchten, gab jnir der e il nin HErr die zwo ſteinerne Tafeln deig r Bundes; peneln 12. Und ſprach, zu mir: Mache n A vdich auf, gehe eilend hinab von hina ſtzen 1 nen; denn dein Volk, das du aus E⸗ en nnd gypten gefuͤhret haſt, hats verderbt; iral ſte lnd ſchneil getreten von dem We⸗ hitr e ⸗ de e enhen 1 E ,e 9 ite enich ihnengeh ta nin ge den ich ihnen geboten habe; ſie ha⸗ enla een ben ihnen ein gegoſſen Bild gemacht Denr Mine 13. Und der HErr ſprach zu mir: indeieminntt Ich ſehe, daß dis Volk ein * hals⸗ tet tnn n ſarrig Volt iſt: 2 Moſ. 32,9 udilen e „14. Laß ab von mir, daß ich ſie ver⸗ So enn tilge, und ihren Ramen austilge un⸗ s ene ter dem H immel; ich will aus dir ein Ui ſtaͤrker und groͤſſer Volk machen, en denn dis iſt. 1 gr M n das Var nars 7 nnntherngh 15. Und als *ich mich wandte/ und I m i von dem Berge ging, der mit Feper Sniend brannte, und die zwo Tafeln des ſor erte Bundes auf meinen beyden Haͤnden willen e hatte. *2 Moſ. 32, 15. ſag. 16. Da ſahe ich, und ſiehe, da /hattet ihr euch an dem HErrn, eurem ae GOtt, verſuͤndiget; daß ihr euch Enn Nnnt ein gegoſſen Kalb gemacht, und bald akir degiet von dem Wege getreten waret, den l al be euch der HErr geboten hatte. etrumme 17. Da faſſete ich beyde Tafeln und nd iheingeti warf ſie aus beyden Haͤnden, und 5ENRN. ¹ zerbrach ſie vor euren Augen: Den d hute . 18. Und ſiel vor dem HErrn, wie En aſt, Nr zuerſt, vierzig Tage und vierzig tigenwece Nacht, und aß kein Brod, und trank utſge nit kein Waſſer; um aller eurer Suͤnden duſchen det willen, die ihr gethan hattet, da ihr Ne ſenene d ſolches Uebel thatet vor dem HErrn, ,„ 4 ie 1 ne I. enne i ihn zu erzuͤrnen. nt ac 19. Denn ich furchte mich vor dem 1 Zorn und Grimm, damit der HErr nſen, uͤber euch erzuͤrnet war, daß er ſ r mit Vee em Bere kein lnd mie — * 3 Ner Kr. tneTeftr pal te deſcritum ,diedie hen 1 ternftenden zur ſelben Zeit. *2 Moſ. 32/21 Tage ing 21. Aber eure Suͤnde, das Kalb, das au ihr gemacht hattet, nahm ich, und W flene verbrante es mit Feuer: und zer⸗ e ſchlug es, und zermalmete es, bis es . PRZ erhoͤrete mich das mal auch. 20. Auch war der HErr ſehr zornig uͤber Aaron, daß er ihn vertilgen 6 , Nezre iun⸗ C. den S Staub ward, und warf den Staub in den Bach, der vom Berge fleuſſt. ngeteg „22. Auch ſo erzuͤrnetet ihr den R,e Nen und bey den Luſtgraͤbern. 23. Und da er euch aus Kades Bar⸗ Moſe. euch vertilgen wollte: aber der HErv⸗ wolte: aber ich bat auch fuͤr Agaron HErrn zu Tabeera, und zu Maſſa, nea ſandte, und ſprach: gehet hinauf, und nehmet das Land ein, das ich euch gegeben habe: waret ihr unge⸗ horſam des HErrn Munde, eures GOttes, und glaubetet an ihn nicht, und gehorchtet ſeiner Stimme nicht. 24. Denn ihr ſetzd * ungehorſam dem HErrn geweſt, ſed lange ich euch gekant habe. XV. 7 25. Da ſiel * ich vor dem HErrn vierzig Tage und vierzig Nacht, die ich da lag: denn der OErr ſpracher wolte euch vertilgen. *sMoſ. 32, 11 26. Ich aber bat den HErrn, und ſprach: HErr, HErkR, verderbe⸗ dein Volk und dein Erbtheil nicht, das du durch deine groſſe Kraft er⸗ loͤſet, und mit maͤchtiger Hand aus Egypten gefuͤhret haſt; 27. Gedente an deine Kuechte, Abraham, Iſaac und Jatob; ſiehe nicht an die Haͤrtigkeit,und das gokt⸗ loſe Weſen und Suͤnde dieſes Volks. 28. Daß nicht das Land * ſage, har⸗ aus du uns gefuͤhret haſt Der HErr konte ſie nicht in das Land bringen, das er ihnen geredt hatte, und hat ſie darum ausgefuͤhret, daß er ihnen gram war daß er ſie todtete in der Wuͤſten. *. Moſ. 14/16 29. Denn ſie ſind dein Bolk und dein Erbtheil, das du mit deinen groſſen Kraͤften, und mit deinem ausgerekten Arm haſt ausgefuͤhret. Das 10 Rapitel. Erzaͤhlung voriger Geſchichten, nebſee Ermahnungen. . 1. u derſelben Zeit ſprach der HErr zu mir: *Haue dir zwo ſteinerne Tafeln, wie die erſten, und komme zu mir auf den Berg, und mache dir eine hoͤlzerne Ladbe: 2. So will ich auf die Tafeln ſchrei⸗ ben die Worte, die auf den erſten waren, de du zerbrochen haſt; und ſolt ſie in die Lade legen. 3. Alſo machte ich eine Lade von Föorenholz: eund hieb zwo ſteinerne Tafeln, wie die erſten waren: und 4 ging!? P 2322 K. 10. Das ging auf den Berg, und hatte die zwo Tafeln in meinen Haͤnden. 4. Da ſchrieb er auf die Tafeln, wie die erſte Schrift war, die zehen Worte die der HErr zu euch redete aus dem Feuer, auf dem Berge, * zur Zeit der Verſammlung: und der HErr gab ſie mir. vc. 9,10 5. Und ich wandte mich, und ging vom Berge, und legte die Tafeln in die Lade, die ich gemacht hatte/ daß ſie daſelbſt waͤren, wie mir der HERR geboten hatte. 6. Und die Kinder Iſrael zogen aus von Beroth Bne Jakan, gen Moſer. Daſelbſt ſtarb Aaron, und iſt daſelbſt begraben: und ſein Sohn Eleaſar ward fuͤr ihn Prieſter. 7. Von dannen zogen ſie aus gen Gudegoda. Von Gudegoda gen Jathbath, ein Land, da Baͤche ſind. 8. Zur ſelben Zeit ſonderte der HFerr den Stamm Levi aus: die La⸗ de des Bundes des HErrn zu kra⸗ gen, und zu ſtehen vor dem HErrn, ihm zu dienen, und ſeinen Ramen zu loben bis auf dieſen Tag. „. Darum ſollen die Leviten kein Theil noch Erbe haben mit ihren Bruͤdern: denn der HErr iſt ihr Erbe; wie der Herr, dein GOtt, ihnen geredt hat. *4Moſ. 19,20. 1c. 10. Ich aber ſtund auf dem Berge, wie vorhin, vierzig Tage und vier⸗ zig Nacht, und der mich auch das mal, und wolte dich nicht verderben. (cC. 9/9. 18 11. Er ſprach aber zu mir: Mache dich auf, und gehe hin, daß du vor dem Volk herzieheſt, daß ſie einkom⸗ mmen und das Land einnehmen, das ich ihren Vaͤtern geſchworen haabe, ihnen zu geben. r12. Nun Iſrael / was *fordert der HErr, dein GOtt, von dir: denn daß du den HErrn, deinen GOtt, fuͤrchteſt, daß du in allen ſeinen We⸗ gen wandelſt, und liebeſt ihn, † und ieneſt dem HErrn, deinem GOtt, m Herzen, und von gan⸗ HErr erhoͤrete 5 Buch K. 10. zer Seelen; *Mich. 6,8. † Moſ. 6,5 13. Daß du die Gebote des HErrn halteſt, und ſeine Rechte, die ich gir heute gebiete, auf daß diys wohl gehe? 14. Siehe,* Himmel und aller Him⸗ mel Himmel, und Erde, und alles, was drinnen iſt, das iſt des HErrn, deines G.Ottes. *rKön. 8, 27 15.R Roch * hat er allein zu deinen Vaͤtern Luſt gehabt, daß er ſie liebete: und hat ihren Samen erwaͤhlet nach ihnen, euch/ uͤber alle Volker; wie es heutiges Tages ſtehet. c. 7,6 16. So * beſchneidet nun eures Herzens Vorhaut, und ſeyd foͤrder nicht halsſtarrig. C. 30,6. 2c. 17. Denn der HErr, euer GOtt, iſt ein G')tt aller Goͤtter, und HERR uͤber alle Herren; ein groſſer GOtt, maͤchtig und ſchroͤklich, der keine Perſon achtet, und kein Geſchenk nimmt: . 18. Und ſchaft Recht den Waiſen und Witwen,/ und hat die Fremdlin⸗ gen lieb, daß er ihnen Speiſe und Kleider gebe. *Pſ. 146, 9 19. Darum ſollt ihr auch* die Fremdlingen lieben, denn ihr ſeyd auch Fremdlinge geweſen in Egy⸗ ptenland. *2 Moſ. 22,2 1.20. 20. Den * HErrn, deinen GOtt, ſolt du fuͤrchten, ihm ſolt du dienen, ihm ſolt du anhas gen, und bey ſei⸗ em Namen ſchwoͤren. *c. 6, 13.10. 21. Er iſt dein Ruhm und dein GOtt, der bey dir ſolche groſſe und ſchroͤkliche Dinge gethan hat, die deine Augen geſehen haben. . 22. Deine Vaͤter zogen hinab in Egypten mit ſiebenzig Seelen: aber nun hat dich der HErr, dein GOkt, gemehret, wie die Sterne am Him⸗ mel. *IMoſ. 46,/27. 10. Das 11 Kapitel. Ermahnungen, Verheiſſungen und Drohungen. 1. So ſolt du nun den HErrn, — deinen GOtt lieben: und n g *ſein ert e G. ,O, eN en SCen ing ſepten 8 et u ſer n ſ Neeleſentnd ſuttn N rtentran⸗ zlcitfütree, Se Udſt. urdeſen Stec ggien Ecr dee Aun nd ectcen Eie S de crde ei m rerchla indhetten NN ſt ew mag den 9 ioz 4 e kuen te ng heun ge⸗ K. ſtirckedeeg inzen gen ltding n un hgtnuthne S rttimt emelenk ͤe t 1 K. 1II. luns dekte * ſein Geſet⸗ ſeine Weiſe, ſeine agee de Rechte, und ſeine Gebote halten nn dein Lebenlang. *c. 8,6 See, 2. Und erkennet heute, das eure Sl Uumne Kinder nicht wiſſen, noch geſehen nnntn haben: nemlich die Züchtigung des Gontkufe HErrn, eures GOttes, ſeine Herr⸗ = e lichkeit, dazu ſeine maͤchtige Hand, etnan und ausgerekten Arm; nliiſctie, 3. Und ſeine Zeichen und Werke; kiinnnnen die er gethan hat unter den Egy⸗ chitnnege ptern, an Pharao, dem Koͤnige in ug en Egypten, und an alle ſeinem Lande: Sdeen . Und was er an der Macht der Prrtnt ne Egypter gethan hat, an ihren Roſſen haltſemi und Wagen, da er das Waſſer des denehen n. Schilfmeers uͤber ſie fuhrete da ſie Nlecin euch nachjagten, und ſie der HErr lebenn inen umbrachte, bis auf dieſen Tag; e s. Und was er euch gethan hat in ane ld eder Wuͤſten, bis ihr an dieſen Ort clet, md ta ronmen ſen D th id Libiran W 6. Was er Dathan und Abiram üſceſtihcin gethan hat, den Kindern Eliab, des nenind h Sohns Ruben; wie die Erde ihren aaihun er Mund aufthaͤt, und verſchlang ſie c. mit ihrem Geſinde, und Huͤtten, und erun ſaelt inn alle ihrem Gut, das ſie erworben men liben, u hatten, mitten unter dem ganzen endlinge geree Iſraell 4Moſ. :6,3 1. t. eu 27. Denn * eurxe Augen haben die hem un groſſen Werke des HErrn geſehen, Ucheen ihniim die er gethan hat. t. 7, 19 Nn ange ge em 8. Darum ſolt ihr alle die Gebote nenſhretn. “ halten, die ich dir heute gebiete: auf der Iunn daß ihr geſtaͤrket werdet, einzukom⸗ den iten men, und das Land einzunehmen da⸗ Dittgtia⸗ hin ihr ziehet, daß ihrs einnehmet; gen geſcen 4 de⸗ Und daß du lange lebeſt auf Nes dem Lande, das der HERR euren n Vite eee Vaͤtern geſchworen hat, ihnen zu nt ſtd geben, und ihrem Samen, ein ihi hnn † Land, da Milch und Honig innen h 10. Denn das Land, da du hin⸗ 11 al, kommſt, das einzunehmen, iſt nicht , Mih wie Egyptenland, davon ihr ausge⸗ „öogen ſeyd, da du deinen Samen n un n, ſaͤen, und ſelbſt trenken mußteſt, n 60 i, wie einen Kohlgarten: S=S — — s ung * . — Moſe. K. 11. 233 TI. Sondern es hat Berge und Auen, die der Regen vom Himmel trenken muß. 12. Auf welch Land der HERR dein GOtt, acht hat: und die Au⸗ gen des HErrn, deines GOttes, immerdar darauf ſehen, von An⸗ fang des Jahrs bis ans Ende. 13. Werdet ihr nun meine Gebote hoͤren, die ich euch heute gebiete, daß ihr den HErrn, euren GOtt, lie⸗ bet, und ihm dienet von ganzem Herzen, und von ganzer Seelen: 14. So will ich eurem Land Regen geben zu ſeiner Zeit, Fruͤhregen und Spatregen, daß du einſamleſt dein Getraide, deinen Moſt und dein Del; 15. Und will deinem Vieh Gras geben auf deinem Felde, daß ihr eſſet und ſatt werdet. 16. Huͤtet euch aber, daß fich euer Herz nicht uͤberreden laſſe, daß ihr abtretet, und dienet * andern Goͤt⸗ tern, und betet ſie an: *c. 4, 16 17. Und daß denn der Zorn des HErrn ergrimme uͤber euch, und ſchlieſſe den Himmel zu, daß kein Regen komme, und die Erde ihr Gewaͤchs nicht gebe, und bald um⸗ kommet ven dem guten Lande, das eueh der HERR gegeben hat. *3 Moſ. 26/19. † Moſ. 4,26 18. So faſſet nun dieſe Worte zu Herzen, und in eure Seele: und bindet ſie zum Zeichen auf eure Hand, daß ſie ein Denkmal vor euren Augen ſeyn. 19. Und lehret ſie eure Kinder: daß du davon redeſt, wenn du in deinem Hauſe ſizeſt, oder auf dem Wege geheſt, wenn du dich niederlegeſt, und wenn du auffteheſt. 2. Und ſchreibe ſie an die Pfoſten deines Hauſes, und an derne Thore: 21. Daß du und deine Kinder lange lebeſt auf dem Lande, das der HErr deinen Vaͤtern geſchworen hat ihnen zu geben, ſo lange die Tage vom Himmel auf Erden wohnen. 5 22. SW 234 K. 11. 22. Denn wo ihr dieſe Gebote alle werdet halten, die ich euch gebiete, daß ihr darnach thut, daß ihr den HErrn, euren GOtt, liehet, und wandelt in allen ihm anhanget: 23. So wird der HErr alle dieſe Voͤlker vor euch her vertreiben, daß ihr * groͤſſere und ſtaͤrkere Voͤlker einnehmet, denn ihr ſeyd. c. 27,1 24. Alle Oerter, darauf eure Fuß⸗ ſole trit, ſollen euer ſeyn: von der Wuͤſten an, und von dem Berge Li⸗ banon, und von dem Waſſer Phrath, bis ans aͤuſſerſte Meer ſoll eure Grenze ſeyn. Joſ. 1,3. 4. c. 14,/9 25. Niemand wird euch widerſte⸗ hen moͤgen. Eure Furcht und Schre⸗ ken wird der HErr uͤber alle Lande kommen laſſen, darin ihr reiſet: wie er euch geredt hat. 26. Siehe, ich lege euch heute vor den Segen und den Fluch: c. Z0/1. 15 297. Den Segen, ſo ihr gehorchet den Geboten des HErrn, eures GOttes, die ich euch heute gebiete; 28. Den Fluch aber, ſo ihr nicht gehorchen werdet den Geboten des HErrn eures GOttes, und abtre⸗ tet von dem Wege, den ich euch heute gebiete, daß ihr andern Gottern nachwandelt, die ihr nicht kennet. 29. Wenn dich der HErr, dein GOtt, in das Land bringet, da du ein⸗ kommſt, daß du einnehmeſt: ſo ſolt du den Segen ſprechen laſſen aufdem Berge * Griſim, und den Fluch auf 7. Und ſolt daſelbſt vor dem 4 dem Berge Ebal:;: *c. 27, 12. 13 30. Welche ſind jenſeit dem Jor⸗ dan, der Straſſen nach, gegen der Sonnen Niedergang im Lande der Cananiter, die auf dem Blachfelde wohnen gegen Gilgal uͤber, bey dem * Hain More. IMoſ. 12,6 11. Denn du wirſt uͤber den Jor⸗ dan gehen, daß du einkommſt, das Land einzunehmen, das euch der HErr, euer GOtt, gegeben hat, baß ihrs einnehmet, und drinnen Das 5 Buch ſeinen Wegen, und K. 12 32. So haltet nun, daß ihr thut nach allen Geboten und Rechten, die ich euch heute vorlege. Das 12 Kapitel. dienſts. 1. Das ſind die Gebote und Rechte die ihr halten ſollet, daß ihr ae avehl darnach thut im Lande, das der HErr, deiner Vaͤter GOtt, dir ge⸗ geben hat einzunehmen, ſo lange ihr den, die ihr einnehmen werdet, ihren Göttern gedienet haben: es ſey auf auf Erden lebet. 2. Verſtoͤret’f alle Orte, hohen Bergen, auf Huͤgeln, oder un⸗ ter gruͤnen Baͤumen. 1C. 7,5 3. Und reiſſet um ihre Altare, und zerbrechet ihre Seulen, und verbren⸗ net mit Feuer ihre Haͤine/ und die Goͤ⸗ zen ihrer Goͤtter thut ab, und vertil⸗ get ihren Ramen aus demſelben Ort. 4. Ihr ſolt dem HErrn, eurem— GOtt, nicht alſo thun. 5. Sondern an dem Ort, den der HErr, euer GOtt, erwaͤhlen wird, aus allen euren Staͤmmen, daß er ſei⸗ nen Namen da ſelbſt laͤſſet wohnen, ſollt ihr forſchen und dahin kom⸗ men; * Moſ. 20,24 (. 29,42 6. Und eure Brandopfer, und eure andere Opfer/ und eureZehenten/ und eure Haͤnde Hebe, und eure Geluͤbde, und eure freywillige Opfer, und die erſte Geburt eurer Rinder und Scha⸗ ſe dahin bringen. HErrn, eurem GOtt, eſſen und froͤlich ſeyn uͤber allem, das ihr und euer Haus bringet, darinnen dich der HErr, dein GOtt geſegnet hat. 8. Ihr ſollt derer keines thun, das wir heute allhie thun, ein jeglicher was ihm recht duͤnket. 9. Denn ihr ſeyd bishero noch Siſiegen nicht zur Ruhe kommen, noch zu dem t Erbtheil, das dir der HErr, dein nse⸗ GOtt, geben wird. Ort und Weiſe des wahren Gottes⸗ Ga (Gabi Si SN . ie gͤtfei 5 Srechenvon etc⸗. , ftch ſenn tnOi atcte are Nicden! en arer Tor Gen in deln Re s du nic eſenalen Posg in ken in da ſett iſfen mdth ineciee, innundenen aliona 4 . ng irga eennddein trcgete emcfrfat een anieg 0 Mlltregn , len nit i lulte ie 66 11 Ree id Veiſe ſc ſthe h iddee irgiinit Ihlt im g. eue ern tinr uned teingnetet,n dule. ir gleee ireimnnenter geNent heben,e ene enſhie nen Binne. Dreiſetun hrle tihre Suſntn Feuer igrehanene! Götterthatckſn 1Numentuedent r ſolt den Hen nicht al thun⸗ hndernaneden O tuer Gtt ern NturnEtunna men daſeb . rſorſchen un e deure Brerdnn⸗ pfet undenee. ndehebe matc efteyviligee⸗ urt teriien rN wie Waſſer. 197. Du magſt aber nicht eſſen in deinen Thoren vom Zehenten deines K. 12. 10. Ihr werdet aber uͤber den Jor⸗ dan gehen, und im Lande wohnen, das euch der HErr, euer GOtt, wird zum Erbe austheilen: und wird euch Ruhe geben von allen eu⸗ ren Feinden, um euch her, und werdet ſicher wohnen. II. Wenn nun der HERR, dein GOtt, einen Ort erwaͤhlet, daß ſein Rame daſelbſt wohne: ſollt ihr da⸗ ſelbſt hinbringen alles, was ich euch gebiete, cure Brandopfer, eure ande⸗ re Opfer, ecure Zehenden, eurer Haͤnde Hebe, und alle enre freye Gelübde, die ihr dem HERRN geloben werdet. 12. Und ſollt und ſollt froͤlich ſeyn vor dem HENRRR, euxrem GOtt ihr und eu⸗ re Soͤhne/ und eure Toͤchter, und eure Knechte und eure Maͤgde: und die Leviten, die in euren Thoren ſind; denn ſie haben kein Theil noch Erbe mit euch. *4Moſ. 18/24 13. Huͤte dich, daß du nicht deine Brandopfer opferſt an allen Orten, die du ſieheſt: 14. Sondern an dem Ort, den der ERR erwaͤhlet in irgend einem deiner Staͤmme, da ſolt du dein Brandopfer opfern, und thun alles, was ich dir gebiete. 16. Doch magſt du ſchlachten und Fleiſch eſſen in allen deinen Thoren, nach aller Luſt deiner Seelen, nach dem Segen des HERRN., deines GOttes, den er dir gegeben hat: beyde der Reine und der Unreine moͤ⸗ gens eſſen, wie ein Reh oder Hirſch. 16. Ohnedas Blut ſolt du nicht eſſen, ſondern auf die Erde gieſſen, * 3 Moſ. 3/I7. 10. Getraides, dein es Moſts, deines Hels; noch von der Erſtgeburt deiner Rin⸗ der, veiner Schafe, oder von irgend einem deiner Geluͤbden, die du ge⸗ lobet haſt, oder vondeinem freywilli⸗ gen Opfer, oder vondeiner Hand Hebe 18. Sondern vor dem HErrn, Moſe. K. 12. 235 deinem GOtt, ſolt du ſolches eſſen, an dem Ort, den der HERR, dein GOtt, erwaͤhlet/ du und deine Soͤhne deine Toͤchter, deine Knechte, deine Maͤgde, und der Levit, der in dei⸗ nem Thor iſt; und ſoll frolich ſyy vor dem HErrn, deinem GOtt/ uͤber allem, das du bringeſt. *c I4,23 19. Und huͤte dich, daß bu “ den Leviten nicht verlaͤſſeſt, ſo lange du auf Erden lebeſt. *c. 14,27 20. Wenn aber der HERR, dein GOtt, deine Grenze weitern wird, wie er dir geredt hat; und ſprichſt, ich will Fleiſch eſſen, weil deine Seele Fleiſch zu eſſen geluͤſtet: ſo iß Fleiſch nach aller Luſt deiner Seelen. *t. 19,8 21. Iſt aber die Staͤtte ferne von dir die der HErr, dein GOtt, erwaͤhlet hat, daß er ſeinen Namen daſelbſt wohnen laſſe: ſo ſchlachte von dei⸗ nen Rindern oder Schafen, die dirder HErr gegeben hat, wie ich dir ge⸗ boten habe; und iß es in deinen Tho⸗ ren, nach aller Luſt deiner Seelen. 22. Wie man ein Reh oder Hirſch iſſet, magſt du es eſſen: beyde der Reine und der Unreine moͤgens zugleich eſſen. B 23. Allein merke, daß du das Blut nicht eſſeſt: denn * das Blut iſt die Seele, darum ſolt du die Seele nicht mit dem Fleiſch eſſen, *3 Moſ. 7,27 24. Sondern ſolt es auf die Erde gieſſen, wie Waſſer. 25. Und ſolt es darum nicht eſſen, daß dirs wohl gehe, und deinen Kin⸗ dern nach dir, daß du gethan haſt, was recht iſt vor dem HERRN. 26. Aber wenn du etwas heiligen wilt von dem deinen, oder geloben: ſo ſolt du es aufladen, und bringen an den Ort, den der HERR er⸗ waͤhlet hat; 27. Und dein Brandopfer mit Fleiſch und Blut thun auf den Altar des HErrn, deines GOttes. Das Blut deines Opfers ſolt du gieſſen auf den Altar des HErrn, deines GOttes, und das Fleiſch eſſen. 2 236 K. 12 28. Siehe zu, und hdre alle dieſe Worte, die ich dir gebiete: auf daß dirs wohl gehe, und deinen Kindern nach dir ewiglich; daß du gethan haſt, was recht und gefaͤllig iſt vor dem HErrn, deinem GOtt. 29. Wenn der HErr, dein GOtt, vor dircher die Heiden ausrottet, daß du hinkommeſt ſie einzunehmen; und ſie eingenommen haſt, und in ihrem Lande wohneſt;: „ 20. So huͤte dich, daß du nicht in den Strik falleſt ihnen nach nachdem ſie vertilget ſind vor dir; und nicht frageſt nach ihren Goͤttern und ſpre⸗ cheſt: Wie dieſe Voͤlker haben ihren Gooͤttern gedienet, alſo will Ich auch thun. „n. 18,9. Joſ. 23,7 31. Du ſolt nicht alſo an dem HErrn, deinem GOtt, thun: denn ſie haben ihren Goͤttern gethan al⸗ les, was dem HErrn ein Greuel iſt, und das er haſſet; denn ſie haben auch ihre Soͤhne und Toͤchter mit Feuer verbrant ihren Goͤttern. 32. Alles, was Ich euch gebiete, das ſolt ihr halten, daß ihr darnach thut Ihr ſolt nichts dazu thun, noch davon thun. C. 4/2.0. Das 13 RKapitel. Straſſe der falſchen Propheten, der Verfuͤhrer und Verfuͤhrten. . 1. enn ein Prophet oder Traͤu⸗ mer unter euch wird auf⸗ ſtehen, und gibt dir ein Zeichen oder Wunder: 2. Und das Zeichen oder Wunder komt, davon er dir geſagt hat, und ſpricht. “Laß uns andern Goͤttern folgen, die ihr nicht kennet und ih⸗ nen dienen v. 6,13 3. So ſolt du nicht gehorchen den Worten ſolches Propheten, oder Traͤumers; denn der HErr, euer GHtt, verſucht euch, daß er erfah⸗ re, ob ihr ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele lieb habt. 4. Denn ihr ſolt dem HErrn eurem G Ott, folgen, und* ihn fuͤrch⸗ ten, und ſeine Gebote halten, und ſei⸗ Das 5 Buch den der HErr, dein GOtt, geboten 1 K. 13. ner Stimme gehorchen, und ihm die⸗ nen, und ihm anhangen. *(. 8/6 5§. Der Prophet aber, oder der ſage Traͤumer, ſoll ſterben: darum, daß er tN euch von dem HErrn, eurem GOtt, der euch aus Egyptenland gefuͤhret und dich von dem Dienſthauſe er⸗ Mn loͤſet hat, abzufallen gelehret; und g dich aus dem Wege verfuͤhret hat, e hat, darinnen zu wandeln, auf daß du den Boͤſen von dir thuſt. c. 18,20 M 6. Wenn dich dein Bruder, deiner Wn Mutter Sohn, oder dein Sohn, oder W deine Tochter, oder das Weib in dei⸗ elegeen nen Armen, oder dein Freund, der dir fuin e iſt wie dein Herz, uͤberreden wuͤrde pende. heimlich und ſagen: Las uns gehen Aimden und andern Goͤttern dienen, die du e umn aufd nicht kenneſt, noch deine Vaͤter, AMunſin 7. Die unter den Voͤlkern um euch ed c her ſind, ſie ſeyn dir nahe oder fer. Am men ne, von einem Ende der Erden bis n M an das andere: 8. So bewillige nicht, und gehor⸗ che ihm nicht. Auch ſoll dein Auge— ſeiner nicht ſchonen, und ſolt dich ſeiner nicht erbarmen, noch ihn ver⸗ eg bergen: c. 9,13 inorden ) 9, Sondern ſolt ihn erwuͤrgen; Go deine Hand ſoll die erſte uͤber ihn luhete ſeyn, daß man ihn toͤdte; und dar⸗ atn he nach die Hand des ganzen Bolks. ente 10. Man ſoll ihn zu Tode ſteini⸗ aende gen; denn er hat dich wollen ver⸗ ee fuͤhren von dem Errn, deinem ile GOtt, der dich aus Egyptenland na nad⸗ von dem Dienſthauſe gefuͤhret hat: ile 11. Auf daß ganz Iſeael * hoͤre, um edt. und fuͤrchte ſich und nicht mehr ſolch mige Uebel vornehme unter euch.c. 17,13 imn ſii nn 12. Wenn du horeſt von irgend eini einer Stadt, die dir der HErr, dein in Grertl GOtt, gegeben hat, drinnen zu ſerkedier wohnen, daß man ſag: 13. Es ſind etliche Kinder Belial ausgangen unter dir, und haben die Buͤrger ihrer Stadt verfuͤhret und geſagt: kaſſet uns gehen und angern Got⸗ ierku K. 13. 14. M Nienin Goͤttern dienen, die ihr nicht kennet: nſln 1. So ſolt du fleiſſig ſuchen, for⸗ nuim ſchen und fragen. Und ſo ſich findet unn die Wahrheit, daß es gewiß alſo iſt, t e Witta daß der Greuel unter euch geſchehn iſt nn Die 15. So ſolt du die Buͤrger derſel⸗ en Stadt ſchlagen mitdes Schweꝛts n Schärfe, und ſie verbannen mit al— er ngate lem, was drinnen iſt, und ihr Vieh unnen, mit der Schaͤrfe des Schwerpts. Runt. 16. Und allen ihren Raudb ſolt du In tening ſamlen mitten auf die Gaſſen, und tenarks, mit Feuer verbrennen; beyde Stadt ttn erete. und allen ihren Raub mit einander, JH . mmmdennmg dem HErrn, deinem GOtt: daß nr he hene ſie auf einem Haufen liege ewiglich, mn in und nimmer gebalet werde. Wencenkn. .17.. Und laß nichts von dem Bann lanci, an deiner Hand hangen;auf daß der eunteai Err von dem Grimm ſeines Zorns ee abgewendet werde, und gebe dir Nſten Barmherzigkeit, und erbarme ſich minn emlnt deiner, und mehre dich, wie er Ema deinen Vaͤtern geſchworen hat; Keniieiinn 18. Darum, daß du der Stime des nntt c le HErrn, deines GOttes, gehorchet Uict ſhent, m haſt, zu halten alle ſeine Gebote, nitetamne die ich dir heute gebiete, daß du thuſt, was recht iſt, vor den Augen des HE RRN, deines GOttes. Das 14 Hapitel. Trauer⸗Speiß⸗ und Zehentordnung. ,hend de ee 1. IJhr ſeyd Kinder des HERRN, un ſol in ae d eures GOttes!: ihr ſolt euch ne hu en nicht Mahl ſtechen, noch kahl cheren n en über den Augen uͤber einen Todten. der dih enie 2. Denn Du biſt ein heilig Volk ſteeitk dem HErrn, deinem GOtt. Und mdiu der HErr hat dich erwaͤhlet, daß nrtn du ſein Eigenthum ſeyſt, aus allen lſchne, Völkern, die auf Erden ſind. miünenn 4 3. Du ſolt keinen Greuel eſſen. enn r iu, 4. Das iſt aber das Thier, das ihr W (eſſen ſolt: Ochſen, Schafe, Ziegen; eben iee 5. Hirſch, Rehe, Puffel, Stein⸗ daß nn eie bok, Tendeln, Urochs und Elend. ſnd giteie 6. Und alles Thier, das ſeine Klauen er unte i e, ſpaltet u. wiederkaͤuet, ſolt ihr eſſen. en 7. Das ſolt* ihr aber nicht eſſen, aſſtt den el itt und ſel die a,. n nan ihrtina 7 das wiederkaͤuet, und die Klauen deinem GOtt, an dem Ort, den er oſe. K. 14. 237 nicht ſpaltet. Das Camel der Haſe und Caninichen, die da wiederkaͤuen und doch die Klauen nicht ſpalten, ſollen euch unrein ſeyn. * Moſ. 11, Aà 2. Das Schwein, ob es wol die Klau⸗ en ſpaltet, ſo wiederkaͤuet es doch nicht, ſoll euch unrein ſeyn. Ihres Fleiſches ſolt ihr nicht eſſen, und ihr Aas ſolt ihr nicht anruhren. 9. Das iſts, Sdas ihr eſſen ſolt von allem, das in Waſſern iſt, alles was Floßfedern und Schuppen hat, ſolt ihr eſſen. *3 Moſ. I1,9 19. Was aber keine Floßfedern noch Schuppen hat, ſolt ihr nicht eſſen: denn es iſt euch unrein. 11. Alle reine Voͤgel eſſet.J 12. Das ſind ſie aber, die ihr nicht eſſen ſolt: Der Adler, der Ha⸗ bicht, der Fiſchaar; . 13. Der Taucher, der Weihe, der Geier mit ſeiner Art; 14. Und alle Raben mit ihrer Art; 15. Der Strauß, die Nachteule, der Kukuk, der Sperber mit ſeiner Art; 16. Das Kaͤuzlein, der Uhu, die Fledermaus; 17. Die Rohrdommel, der Storch, der Schwan. 18. Der Reiger⸗ der Heher mit ſei⸗ ner Art, der Widehopf/ die Schwalbe. 19. Und alles Gevoͤgel, das kreucht, ſoll euch unrein ſeyn, und ſollts nicht eſſen. . 20. Das reine Gevoͤgel ſolt ihr eſſen. 21. Ihr ſolt kein Aas eſſen: dem Fremdlingen in deinem Thor magſt du es geben, daß ers eſſe, oder ver⸗ kaufe es einem Fremben; denn du biſt ein heilig Volk dem HERRN ,„ deinem GOtt. Du ſolt das Boͤklein nicht kochen, weil es noch ſeine Mut⸗ ter ſauget. * Moſ. 22,34 20. 22. Du ſolt alle Jahr den⸗Zehen⸗ ten abſondern alles Einkommens deiner Saat, das aus deinem Acker kommt. e ehenizt S 23. Und ſolts eſſen vor dem HErrn, er⸗ . 238 K. 14. Oehls, und der Erſigeburt deiner Rinder und deiner Schafe: auf daß du lerneſt fuͤrchten den HErrn, dei⸗ nen GOtt, dein Lebenlaug 24. Wenn aber des Weges dir zu viel iſt, daß du ſolches nicht hintra⸗ gen kanſt; darum, daß der Ort dir zu ferne iſt, den der HErr, dein GHtt, erwaͤhlet hat, daß er ſeinen Namen daſelbſt wohnen laſſeldenn der HErr dein GOtt, hat dich geſegnet): 25. So gibs ums Geld, und faſſe das Geld in deine Hand, und gehe an den Ort, den der HErr, dein GOtt, erwaͤhlet hat: 26. Und gib das Geld um alles, was deine Seele gelüſtet, es ſey um Rinder, Schafe, Wein, ſtarken Trank,oder um alles das deine Seele wuͤnſchet; und iß daſelbſt vor dem HErrn, deinem GOtt, und ſey froͤ⸗ lich, du und dein Haus; 27. Und der Levit, der in deinem Thor iſt; du ſolt ihn nicht verlaſſen, denn er hat kein Theil noch Erbe mit dir. *4Moſ. 18,24 28. Ueber drey Jahr ſolt du aus⸗ ſondern alle Zehenten deines Ein⸗ kommens deſſelben Jahrs, und ſolt es laſſen in deinem Thor: 29. So ſoll kommen der Levit, der kein Theil noch Erbe mit dir hat; und der Fremdling und der Waiſe, und die Wittwen, die in deinem Thor ſind; und eſſen, und ſich ſaͤttigen; auf daß dich der HErr, dein GOtt, ſegne in allen Werken deiner Hand, die du thuſt. c. 218/1 ſqg. Das 15 Rapitel. Vom Erlaßjahr: Verkauften Anech⸗ D ten, und Erlaßjahr. 2. Jeber ſteben Jahr ſolt du ein Erlaßjahr halten. 2. Alſo ſolls aber zugehen mit dem Erlaßjahr: Wenn einer ſeinem Naͤch⸗ ſten etwas geliehen hat, der ſolls nicht einmahnen von ſeinem Naͤch⸗ 1 S Das 5 Buch erwaͤhlet, daß ſein Name daſelbſt ſten oder von ſeinem Bruder: denn wohne; nemlich vom Zehenten dei⸗ nes Getreides, deines Moſts, deines 4 is g gen Pienn n eritegohr K. 15. es heißt ein Erlaßjahr dem HErrn. 3. Von einem Fremden magſt du n es einmahnen: aber dem, der dein Enenit⸗ Bruder iſt, ſolt du es erlaſſen. ⸗ 4. Es ſoll allerding kein Bettker e en in unter euch ſeyn, benn der HERR EM len wird dich ſegnen im Lande, das dir i der HErr, dein GOtt, geben wird ahranſee zum Erbe einzunehmen. tanetd 5. Allein, daß du der Stimme des nt HERRN, deines GOttes, gehor⸗ eſen den cheſt: und halteſt alle dieſe Gebote, die ich dir heute gebiete, daß du dar⸗ P 6 Nei du nach thuſt. Xc. 2 8, 2 an alnn 6. Denn der HErr, dein GOtt, greahe wird dich ſegnen, wie er dir geredt 6 hat. † So wirſt du vielen Voͤlkern leihen, und du wirſt von niemand borgen. Du wirſt uͤber viel Voͤlker herrſchen, und uͤber dich wird nie⸗ mand herrſchen. *c. 14,29. 1C. 28,12 2. Wenn deiner Bruͤder irgend ei⸗ ner arm iſt, in irgend einer Stadt in deinem Lande, das der HErr, dein GOtt, dir geben wird; ſo ſolt du dein Herz nicht verhaͤrten, noch deine Hand zuhalten gegen deinem armen Bruder; *Moſ. 2,35 8. Sondern ſolt ſie ihm aufthun, und ihm leihen nachdem er mangelt. 9. Huͤte dich, daß nicht in deinem— Herzen ein Belialstuͤk ſey, das da ſpreche, es nahet herzu das ſiebente 1 eeeſtr . Ugaurt, ir Jahr, das Erlaßjahr; und ſeheſt dei⸗ gang L Rabrz di 4 Anind Scaftn nen armen Bruder unfreundlich an, Untani⸗ KAamang 4 4 und gebeſt ihm nicht: ſo wird, er uͤber dich zum HErrn rufen, ſo wirſt du es Suͤnde haben. 10. Sondern du ſolt ihm geben, und dein Herz nicht verdrieſſen laſ⸗ ſen, daß du ihm gibſt; denn um ſolches willen wird dich der HErr, dein GOtt, ſegnen in allen deinen Werken, und was du vornimmſt. 11. Es werden allezeit Armen ſeyn im Lande: darum gebiete ich dir, und “ ſage/ daß du deine Hand aufthuſt dei⸗ nem Bruder, der bedraͤnget und arm iſt ene, il nigt ten (un Doſen . Mun eit in ler ete Knſink K. 15. uriie iſt in deinem Lande. Matth. 26,12 e 12. Wenn ſich dein * Bruder, ein eia Ebraer oder Ebraͤerin, dir verkau⸗ ͤnees⸗ fet; ſo ſoll er dir ſechs Jahr dienen, VPV Re Allrit im ſiebenten Jahr ſolt du ihn frey n los geben. 2 Moſ. 21,21c. Menmnee 13. Und wenn du ihn frey los en n egibſt, ſolt du ihn nicht leer von t Uuninn dir gehen laſſen: . n Ne . 14. Sondern ſolt ihm auflegen von Bn Miaenn deinen Schafen, von deiner Tennen, und D von deiner Kelter; das du gebeſt von idi betgfinte dem, das dir der HErr, dein GOtt, in, geſegnet hat. Dend i g 15. Und gedenke, daß du auch licrſinn ren Knecht wareſt in Egyptenland und ning der HErr dein GOttdich erloͤſet hat: niuuim darum gebiete ich dir ſolches heute. mNIm 16. Wird er aber zu dir ſprechen, . M nl ich will nicht ausziehen von dir, ihn m ihelhn denn ich habe dich und dein Haus herſcen ung lieb (weil ihm wohl bey dir iſt): Venn denrden 1. So nimm eine Pfrieme, und Eninma bohre ihm durch ſein Ohr, an der ien emde ur Thuͤr, und laß ihn ewiglich deinen Gottdrghan Knecht ſyn. Mit deiner Mugo ſolt per nitm du auch alſo thun. 2 Me . 2 1,/6 bund Ptelne 18. Und laß dichs nicht ſchwer ade. duͤnken, daß du ihn frey los gibſt; wern eti denn er hat dir als ein zwiefaͤltig Ta⸗ nleibentecte⸗ geloͤhner ſechs Jahr gedienet: ſo wird ited en in all 8 du thuſt n Seing. 10 Alle * Erſtgeburt, die unter ie gi deinen Rindern und Schafen gebo dusEliſeie ren wird, das ein Maͤnnlein iſt, ſolt mmn Biine du dem HErrn, deinem/S Ott, hei⸗ deſt ihn e ligen. Du ſolt nicht ackern mit dich un Ni dem Erſtlinge deiner Ochſen, und⸗ du es Since i nicht beſcheren die Erſtlinge deiner Sendnt iige Schafe. 2 Moſ. 13/2 a20. n Her i 20. Voy dem HERRN, deinem GOtt, ſolt du ſie eſſen jaͤhrlich, an e du in hiir HErr erwaͤhlet, vilen nitit der Staͤtte, die der ot, enn du und dein Haus. und 21. Wenns aber einen* Fehl hat, verdett ſuck daß es hinket, oder blind iſt, oper dedn ll ſonſt irgend einen böſen Fehl: ſo uete ti ſolt du es nicht opfern dem HErrn, Uret” deinem GOtt, *3 Moſ. 22/20.2 110. 1 4 ſD Moſe. 6 der HErr, dein GOtt, dich ſegnen K. 16. 239 22. Sondern in deinem Thor ſolt du es eſſen: du ſeyſt unrein oder rein, wie ein Reh und Hirſch. 23. Allein, daß du ſeines Bluts nicht eſſeſt, ſondern auf die Erde gieſ⸗ ſeſt, wie Waſſer. *c. 12/2 3. 3 M. 17,10 Das 16 Hapitel. Von den dret jaͤhrlichen Hauptfeſten. 1. Galte den Mond Abib, daß du e Paſſah halteſt dem HErrn, deinem GOtt: denn im Mond Abib hat dich der HErr, dein GOtt, aus Egypten gefuͤhret bey der Nacht. 2. Und ſolt dem HErrn, deinem GOtt, das Paſſah ſchlachten, Scha⸗ fe und Rinder, an der Staͤtte, die der HExr erwaͤhlen wird, daß ſein Name baſelbſt wohne. “ 3. Du ſolt kein Geſaͤuertes auf das Feſt eſſen. Sieben Tage ſolt du ungeſäuert Brod des Elends eſſen? denn mit Furcht biſt du aus Egy⸗ ptenland gezogen, auf datßz du des Tages deines Auszugs aus Egypten⸗ land gedenkeſt dein Lebenlang 4. Es ſoll in ſieben Tagen kein Ge⸗ ſaͤuertes geſehen werden in allen deinen Grenzen: und ſol auch nichts vom Kleiſch, das des Abends am er⸗ ſten Tage geſchlachtet iſt, uͤber Nacht bleiben bis an den Morgen. 5. Du kanſt nicht Paſſah ſchlach⸗ ten in irgend deiner Thor einem, die dir der HERR, dein GOtt, ge⸗ geben hat: * Chron 35,1 6. Sondern an der Staͤtte, die der HErr, dein GOtt, erwaͤhlen wird, daß ſein Name daſelbſt wohne, da ſolt du das Paſſah ſchlachten, des Abends, wenn die Sonne iſt unter⸗ gangen, zu der Zeit, als du aus Egy⸗ pten zogeſt * 2 Moſ. 12,6. 3 Mo ſ. 23,5 7. Und ſolts kochen, und eſſen an der Staͤtte, die der HERR, dein GOtt, erwaͤhlen wird: und darnach dich wenden des Worgens, und heimgehen in deine Hütten. 9. Serhs Tage ſolt dullngeſaͤuerts eſſen: und am fiebenten Tage iſt die 240 K. 16. Verſamlung des HErrn, deines GOttes; da ſolt du keine Arbeit thun. *2 Moſ. 12,25 9. Sieben Wochen ſolt du dir zaͤh⸗ len: u. anheben zu zaͤhlen, wenn man anfaͤhet mit der Sichel in der Saat. Lo. Und ſolt halten das Feſt der Wochen dem HErrn, deinem GOtt: daß du eine freywillige Gabe deiner Hand gebeſt, nachdem dich der HErr, dein GOtt, geſegnet hat. II. Und ſollt froͤlich ſeyn vor GOtt, deinem HErrn; du und dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd; und der Le⸗ vit, der in deinem Thor iſt; der Fremd⸗ ling, der Waiſe und die Witwe, die unter dir ſind: an der Staͤtte, die der HErr, dein GOtt, erwaͤhlet hat, daß ſein Name da wohne. „ 12. Und gedenke, daß du Knecht in Egypten geweſen biſt: daß du halteſt und thuſt nach dieſen Geboten. 13. Das Feſt der Laubhuͤtten ſolt du halten ſieben Tage: wenn du haſt eingeſamlet von deiner Tennen, und von deiner Kelter. *2 Moſ. 23,16 14. Und ſolt froͤlich ſeyn auf dei⸗ nem Feſt, du und dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd, der Levit, der Fremdling, der Waiſe und die Witwe, die in deinem Thor ſind. 15. Sieben Tage ſolt du dem HErrn, deinem GOtt, das Feſt halten, an der Staͤtte, die der HErr erwaͤhlen wird. Denn/ der HErr, dein GOtt, wird dich ſegnen in alle deinem Einkommen, und in allen Waerken deiner Haͤnde: darum ſolt du froͤlich ſeyn. Xc. 14,29 16. Dreymal des Jahrs ſoll alles was maͤnnlich iſt unter dir, vor dem HErrn, deinem GOtt erſcheinen, an der Staͤtte, die der HErr exwaͤh⸗ len wird : aufs Feſt der ungeſaͤuerten Brodte, aufs Feſt der Wochen, und aufs Feſt der Laubhuͤtten. Es ſoll aber nicht leer vor dem HERRN erſcheinen: *2 Moſ. 23, 17.20. 17 Ein jeglicher nach der Gabe ſei⸗ Das 5 Buch ner Hand; nach dem Segen, den dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat. . K. 17. Das 17 Kapitel. Beſtellung, Wahl und Amt der Rich? ter: ſonderlich eines Koͤnigs. 18. Richterund Amtleute ſolt du dir ſezen in allen deinen Tho⸗ t ren, die dir der HErr, dein GOtt, geben wird unter deinen Staͤmmen: daß ſie das Volk richten mit rech⸗ tem Gericht. *2Chron. 10,5 19. Du ſolt das⸗Recht nicht beu⸗ gen, und ſolt auch keine Perſon anſe⸗ hen, noch † Geſchenk nehmen: denn die Geſchenke machen die Weiſen Ns blind, und verkehren die Sachen der Gerechten. *2Moſ. 23,6. T2 M. 23,8 20. Was recht iſt, dem ſolt du nachjagen: auf daß du leben und ein⸗ nehmen moͤgeſt das Land, das dir der HERR, dein GOtt, geben wtrd. 21. Du ſolt keinen Hain von Baͤu⸗ men pflanzen bey dem Altar des HE RRN.,deines GOttes, den du dir macheſft. 22. Du ſolt dir keine Seule auf⸗ richten, welche der HERR., dein GOtt, haſſet. *3 Moſ. 26,1 Csp. 127, v. 1. Du ſolt dem HERRN, deinem GOtt, keinen Och ſen oder Schaf opfern, das einen Fehl, oder irgend etwas Voͤſes an ihm hat: denn es iſt dem HERRN deinem GOtt, ein Greuel. 2. Wenn unter dir in der Thore ei⸗ nem, die dir der HErr, dein GOtt, geben wird, funden wird ein Mann oder Weib, der da Uebels thut vor den Augen des HExrn, deines GOt⸗ tes, daß er ſeinen Bund uͤbe gehet; 3. Und hingehet, und dienet an⸗ dern Goͤttern, und betet ſie an, es ſey *Sonne oder Mond, oder irgend ein Heer des Himmels, das ich nicht ge⸗ boten habe: c. 4, 19 4. Und wird dir angeſagt, und hoͤ⸗ reſt es: ſo ſolt du wohl darnach fragen; und wenn du ſindeſt, daß es gewiß wahriſt, daß ſolcher Greuel in Iſrael geſchehen iſt; 5. 2 Vr eſen En eenr 9 etelgen nd; Sudeeien, der en ſiter det Prmen undfte rhei ſprt Aütpen nach Sige ener tatt frun nich Ufunnden ge, , ſutnen hrche uzotaten: trihreihe ncmin nprneſt Sea n ege, A uthe K. 17. oder daſſelbe Weib ausfuͤhren, die d ſolches ebel gethan haben, zu deinem Ginaein ti Thor⸗ und ſolt ſie zu tode ſteinigen. rrind e Auf zweyer oder dreyer Zeugen rinn inn Mund ſoll ſterben, wer des Todes ele N M e werth iſt: aber auf Eines Zeugen . zunde n Mund ſoll er nicht ſterben. Nenge 7. Die Hand der Zeugen ſoll die i 4 n ſolt ds ing Wu 8. eric ge güln, . erſte ſeyn, ihn zu toͤdten; und dar⸗ den Böoͤſen von dir thuſt. 8 8. Wenn eine Sache vor Gericht an iin dir zu ſchwer ſeyn wird, zwiſchen Auit ge Blut und Blut, zwiſchen Handel und ve nnet Handel, zwiſchen Schaden und Scha⸗ ias den, und was zaͤnkiſche Sachen ſind e ute 1 in deinen Thoren: ſo ſolt du dich ningfulm der Staͤtte, die dir der HERR, Ren on ain dein GOtt, erwaͤhlen wird; biri enenhen 9. Und zu den Prieſtern, den Levi⸗ ien ber jenk ten, und zu dem Richter, der zu der deins f Zeit ſeyn wird, kommen, und fragen; i. die ſollen bir das Urtheil ſprechen. ſt üetane⸗ 16. r0. Und du ſolt thun nach dem, clge e hej⸗ HM ſie dir ſagen, an der Staͤtte, die aſet. der HERR erwaͤhlet hat, und ſolt n, o I. 8 e⸗ halten, daß du thuſt nach allem, 1 heinen et das ſie dich ſehren werden. rScheftnn „11. Nach dem Geſez, das ſie dich rigende enis lehren, und nach dem Recht, das ſie mnir nie dir ſagen, ſolt du dich halten: daß du Oet hrin vo on demſelben nicht abweicheſt, we⸗ nmrdrirrd der zur Rechten, noch zur Linken. nngen u 12. Und wo jemand vermeſſen han⸗ ig deln wuͤrde, daß er dem Priefter funn nicht gehorchete, der daſelbſt in des ,der h N o deshen i zyet, oder dem Richter: der ſoll ſter⸗ edet ben, und ſolt den Boͤſen aus Iſ⸗ ude in rael thun; 0,8 nntin 13. Daß alles Volk höͤre und ſich er Mordeee pe urchte und nicht mehr vermeſſen ſey. n 14. Wenn du ins Land konmeſt, e das dir der HErr, dein GOtt, geben 4 wird, und nimmſt es ein, und woh⸗ neſt darinnen, und wirſt ſagen: Ich „will einen Koͤnig uͤber mich ſetzen, Moſe. .. So ſolt du bdenſelben Mann 15· So ſolt du den zum Koͤnig aͤber nach die Hand alles Volks: daß du aufmachen, und hinan gehen zu Errn, deines GOrtes, * Amt ſte⸗ , ſwie aſie Vſter u um mich her haden⸗ 5 K. 18. 241 ch ſetzen, den der HERR, dein D erwaͤhlen wird. Du ſolt aber aus deinen Bruͤdern einen zum Koͤnig uͤber dich ſeen. Du kanſt nicht irgend einen Fremden, der nicht dein Bruder iſt, uͤber dich ſetzen. 16. Allein, daß er nicht viel Roͤſſer hatte, und fuͤhre das Volk nicht wie⸗. der in Egypten um der Roͤſſer Men⸗ ge willen: weil der HERR euch ge. daß ihr fort nicht wieder ſagt hat, durch dieſen Weg kommen ſolt. .Er ſoll auch nicht viel Weiber nehmen, daß ſein Herz nicht abge⸗ wandt werde: und ſoll auch nicht viel Silber und Gold ſammlen. 1. Und wenn er nun ſitzen wird auf dem Stuhl ſeines Koͤnigreichs, ſoll er dis andere Geſetz von den Prieſtern, den Leviten, nehmen, und auf ein Buch ſchreiben laſſen. 19. Tas oll bey ihm ſeyn, und*ſoll drinnen leſen ſein Lebenlang: auf daß er lerne fuͤrchten den HErrn, ſeinen GOtt; daß er halte alle Worte dieſes Geſ ezes, und dieſe Rechte, daß er darnach thue, Pſ. 110,16. 24.97 20. Er ſoll ſein Herz nicht erheben uͤber ſeine Bruͤder, und ſoll nicht wei⸗ chen von dem Gebot, weder zur Rech⸗ ten noch zur Linken: auf daß er ſeine Tage verlaͤnge auf ſeinem Köͤnigrei⸗ . che, er und ſeine Kinder in Iſrael. Das 18 Ra pitel. Vom Prieſterrecht: Abgoͤtterey, und Chriſto, dem xrechten Propheten. 1. Die Prieſter, die Leviten des ganzen Stamms Levi, ſollen nicht Theil noch Erbe haben mit Iſ⸗ rael. Die Opfer des HErrn und ſein Eibtheil ſollen ſie eſſen. *c. 10,9 2. Darum ſollen ſie kein Erbe unter ihren Bruͤdern haben, daß der HERR ihr Erbe iſt, wie er ihnen geredt hat. “ 3. Das ſoll aber das Recht der Prie⸗ ſter ſeyn an dem Volk, und an denen, die hao dſeri ee e⸗ ſey Ochs mer cha Gaſt iſt; und kommt nach aller Luſt ſeiner Seelen an den Ort, den der HEckR erwaͤhlet hat. 7. Daß er diene im Namen des HErrn, ſeines GOttes, wie alle ſeine Bruͤder, die Leviten, die da⸗ ſelbſt vor dem H&RRNR ſtehen: 8. Die ſollen gleichen Theil zu eſſen haben, uͤber das er hat von dem verkauften Gut ſeiner Vaͤter. 9. Wenn du in das Land komſt, das dir der HErr, dein GOtt, ge⸗ ben wird, ſo ſolt du nicht lernen thun die Greuel dieſer Voͤlker: X0. Daß nicht unter dir funden werde, der ſeinen Sohnoder Tochter durchs Feuer gehen laſſe, oder ein Weiſſager, oder ein Tagwaͤhler, oder der auf Vogelgeſchrey achte, oder ein Zauberer; * 3 Moſ. 18,21 20. 11. Oder Beſchwoͤrer, oder Wahr⸗ ſager, oder Zeichendeuter, oder der die Todten frage. *1 Sam. 28/11 12. Denn wer ſolches thut, der iſt dem HErrn ein Greuel: und um ſol⸗ cher Greuel willen vertreibet fie der HErr, dein GOtt, vor dir her. 13. Du aber ſolt ohne Wandel ſeyn mit dem HERRN, deinem GOtt. 14. Denn dieſe Vekker, die du ein⸗ nehmen wirſt, gehorchen den Tag⸗ waͤhlern und Weiſſagern; aber du ſolt dich nicht alſo halten gegen dem HERRN, deinem GOtt. 15. Einen Propheten, wie mich, wird der HErr, dein GOtt, dir men reden wird, von dem will ichs fordern. das iſt das Wort, das der HERR 24 K. 18. Daas 5 Buch F. 19. ℳ u daß man dem Prieſter gebe den Arm, erwecken, aus dir und aus deinen Dun und beyde Backen, und den Wanſt; Bruͤdern: dem ſolt ihr gehorchen. eehirt 4. Und das Erſtling deines Korns, 16, Wie du denn von dem HErrn, i go deines Moſts, und deines Hehls, deinem &Ott, gebeten haſt zu Horeb, ſ in guf und das Erſtling von der Schur am Tage der Verſamlung, und ſpra⸗ amn deiner Schafe. cheſt: Ich will fort nicht mehr hoͤ⸗ eiſen 5§. Denn der HErr, dein GOtt, ren die Stimme des HErrn, meines an hat ihn erwaͤhlet aus allen deinen GOttes, und das groͤſſe Feuer nicht lottin Staͤmmen, daß er ſtehe am Dienſt mehr ſehen, daß ich nicht ſterbe. (menn n im Namen des HEern, er und 17. Und der HErr ſprach zu mir: elrn ſeine Soͤhne ewiglich. Sie haben »wohl geredt; c,5/28 n 6. Wenn ein Levit kommt aus 18. Ich will ihnen einen * Prophe. on irgend einem deiner Thor, oder ſonſt ten, wie du biſt, erwecken aus ih⸗ mitz irgend aus ganz Iſrael, da er ein ren Bruͤdern, und meine Worte in (mninn ſeinen Mund geben:; der ſoll zu ih⸗ d nen reden alles, was ich ihm ge. aieten bieten werde. * Joh. 1,44 Neee, 19. Und wer meine Worte nicht * hoͤren wird, die er in meinem Na⸗ * Matth. 17,5 K 20. Doch wenn ein Prophet ver⸗ meſſen iſt zu reden in meinem Na⸗ A Bin men, das ich ihm nicht geboten ha⸗ unchee m be zu reden; und welcher redet in mn a Küfff dem Namen anderer Goͤtter: der⸗ Emſum ſelbe Prophet ſoll ſterben. 21. Ob du aber in deinem Herzen ſagen wuͤrdeſt: Wie kann ich mer⸗ ken, welches Wort der HErr nicht geredt hat? ’ 22. Wenn der Prophet redet in en de dem Namen des HErrn, und wird i nichts daraus, und kommt nicht: achan led, das c ult a t lcn in ge ulz elediet nicht geredt hat; der Prophet hat aus Vermeßtenheit geredt, darum ſcheue dich nicht vor ihm. Das 19 KRapitel. wennar Ordnung der Freyſtaͤdte: Falſcher a ſn Zeugen Strafe. et na 1. Mdenn der HErr, dein GOtt, euni die Voͤlker ausgerottet hat, Nun welcher Land dir der HERR, dein ade GOtt, geben wird, daß du ſie cuen ſnhen einnehmeſt, und in ihren Staͤdten und Haͤufern wohneſt;: N 2. Solt du dir drey* Staͤdte aus⸗ udh ſondern im Lande, das dir der HErr, t —☛ . a 8 ie ui e n ſta 6 R n it i,en iden mt Mund geen in ela berde. Und wer pe .M K. 19. dein GOtt, geben wird einzuneh⸗ men. Loſ. 35, 0b ꝛc. und die Grenze deines Landes, das dir der HERR., dein H9HDOtt, aus⸗ it theile, den, daß dahin fliehe, wer einen Todtſchlag gethan hat. 4. Und das ſoll die Sache ſeyn, dag dahin fliehe, der einen Todtſchlag gethan hat, daß er lebendig bleibe: Wenn jemand ſeinen Naͤchſten ſchlaͤgt; nicht vorſezlich, und hat vorhe keinen Haß auf ihn gehobt; Sonpdern als wenn jemand mit ſenem: Raͤchſten in den Wald ginge, olz zu hauen, und holete mit ber Hand die Axt aus, das Holz abzuhan⸗ Inid Nennm en, und das Eiſen fuͤhre vom Stiel, ennih mie und trafe ſeinen Naͤchſten, daß er 1 n ſtuͤrbe, der ſoll in die er Staͤdte eine Doch en in n fiehen „daß er lebendig bleibe; ſt urceninmn D6. Auſf daß nicht der Bluträcher NusichihnntA dem Todtſchlaͤger nachjage, weil ſein tehn, tr SHerz erhizt iſt; und ergreiffe ihn, nteti weil der Weg ſo fern iſt; und ſchlage urteſſl im ihm ſeine Seele, ſe doch kein lirtheil rn des Todes an ihm iſt, weil er keinen Pirdet. Wek Hatß vorhin zu ihm getragen hat.⸗ ches Ven KI die Darum gebiete ich dir, daß du “ drey Staͤdte ausſonderſt. Vonn de hrſt 184 und ſo der HErr, dein GOtt, ufin deine Grenze weitern wird, wie er zn ie deinen Vaͤtern geſchworen hat, und – n gibt dir alles Land, das er geredt das innn hat deinen Vatern zu geben. W 9. (So du anders alle dieſe Gebote neiniclilt halten wirſt ‚ daß du darnach thuſt, ic natn e die ich dir heute gebiete, daß du den Des nng HErrn, deinen GOtt, liebeſt, und n e b in ſeinen Wegen wandelſt dein Le⸗ Eni⸗ 1 benlang): ſo ſolt du noch drey nlin ilu Staͤdte thun zu dieſen dreven; eblen 10. Auf daß nicht unſchuldig Blut nhre , in deinem Lande vergoſſen werde, Gee d n dos dir der HERR, dein GOtt, d ſ tei gibt zum Erbe, und kommen Blut⸗ lun , nſei, 9 ſchulden auf dich. uſt il, 1, Wenn aber jemande Haß traͤget e 3 wider ſeinen Nuͤchſten, und laucet Moſe. 4 3. Und ſolt gelegene Oerter waͤhlen, n wird, in drey Creiſe ſchei⸗ K. 19. auf ihn, und macht ſich uͤber ihn, und † ſchlaͤgt ihm ſeine Seel lr todt, und Aleucht in dieſer Staͤdte eine: Toſ. 35,20. 21. † 1Moſ.9,6 12. So ſollen die Aelteſten in ſei⸗ ner Stadt hinſchicken, und ihn don dannen holen laſſen, und ihn in die Haͤnde des Blutraͤchers geben, daß er ſterb e. 13. verſchonen: und ſolt das unſchul⸗ dig Blut aus Iſrael thun, daß dirs wohl gehe. 14. Du ſoll deines?Ruͤchſten Gren⸗ 243 eine Augen ſollen ſein nicht ze nicht zuͤruͤcke treiben, die die vori⸗ gen geſezt haben in deinem Erbtheil, das du erbeſt im Lande, das dir der HERR, dein GHit, gegeben hat einzunehmen. C 2717 der ſemand auftreten uͤber irgend einer Miſſethat oder Suͤnde; es ſey welcherſey Suͤnde es ſey, die man thun kan: ſondern in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen ſoll die Sache beſtehen, 4 Moſ. 35/30 16. Wenn ein freveler Zeuge wi⸗ der jemand auftrit, uͤber ihn zu be⸗ zengen eine Ue bertretung g: 12. So ſollen die beyden Maͤnner, die eine Sache miteinander haben, vor dem HErrn, vor den Prieſtern und Richtern ſtehen, die zur ſel⸗ bigen Zeit ſeyn werden: 1I8. Und die Richter ſollen wohl forſchen. Und wenn der falſche Zeuge hat ein falſch Zeugniß wider ſeinen Bruder gegeben 19. So ſollet ihr ihm thun, wie er gedachte ſeinem Bruder zu thun, daß du den Boͤſen von dir wegt huſt; 28. Auf daß es * die andern hoͤren, ſich fur chten, und nicht mehr ſolche boͤſe Stuͤcke vornehmen zu thun un⸗ ter dir: * c. 13,1 1. C. 17/13 21. De in Ange ſoll ſein nicht ſcho⸗ nen. * Seele um Seele, Auge um Au⸗ ge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß n Fuß. 2 „ : Moßes n2 82 Has 15. Es ſoll kein einzeler Geuge wi⸗ Kriegsregeln. 1. MNenn du in einen Krieg zeuchſt Awider beine Feinde, und ſie⸗ heſt Roſſe und Wagen des Volks, das groͤſſer ſey wie du, ſo furchte dich nicht vor ihnen: denn der HErr, dein GOt, der dich aus Egyptenland gefuͤhret hat, iſt mit dir. 2. Wenn ihr nun hinzu kommet zum Streit, ſo ſoll der Prieſter herzu treten, und mit dem Volk reden; 3. Und zu ihnen ſprechen, Iſrael, hoͤre zu: Ihr gehet heute in den Streit wider eure Feinde, euer Herz verzage nicht, fuͤrchtet euch nicht, und erſchrecket nicht, und laſſet euch nicht grauen vor ihnen; 4. Denn der HErr, euer GOtt, gehet mit euch, daß er fuͤr euch ſtrei⸗ te mit euren Feinden, euch zu helfen. 5. Aber die Amtleute ſollen mit dem Volk reden, und ſagen: * Welcher ein neu Haus gebanet hat, und hats noch nicht eingeweihet, der gehe hin, und bleibe in ſeinem Hauſe; auf daß er nicht ſterbe im Kriege, und ein an⸗ der weihe es ein. *1Macc. 3,56 6. Welcher einen Weinberg ge⸗ pflanzet hat, und hat ihn noch nicht * gemein gemacht: der gehe hin, und bleibe daheim; daß er nicht im Kriege ſterbe, und ein ander mache ihn gemein. * c. 28,30 7. Welcher ein Weib ihm vertrauet hat, und hat ſie noch nicht heimge⸗ holet: der gehe hin, und bleibe da⸗ heim; daß er nicht im Kriege ſterbe, und ein ander hole ſie heim. 8. Und die Amtleute ſollen weiter mit dem Volk reden, und ſprechen: * Welcher ſich fuͤrchtet und ein ver⸗ zagtes Herz hat, der gehe hin, und bleibe daheim; auf daß er nicht auch ſeiner Bruͤder Herz. feig mache, wie ſein Herz iſt. Rricht. 7,3 ꝛc. 9. Und wenn die Amtleute ausge⸗ redet haben mit dem Volk, ſo ſol⸗ len ſie die Hauptleute vor das Volk an die Spizen ſtellen. 4 244 K. 20. Das 5 Buch K. 20. Netens Das 2% Kapitel. 10. Wenn du vor eine Stadt zeuchſt nrt ſie zu beſtreiten, ſo ſolt du ihr den nuimn Frieden anbieten. ſP l 11. Antwortet ſie dir friedlich, und 1Yen thut dir auf: ſo ſoll alle das Volk, n dnlcg, das drinnen funden wird, dir zind⸗ liene bar und unterthan ſn. „ u 12. Will ſie aber nicht friedlich; mit dir handeln, und will mit dir mn u kriegen: ſo belagere ſie. Vlnde de 13. Und wenn ſie der HErr, dein 60⸗ chan GBtt, dir in deine Haͤnde gibt: ſo n An ſolt du alles, * was maͤnnlich darin⸗ A N nen iſt, mit des Schwerdts Schaͤr⸗ fe ſchlagen; 4Moſ. 31,7 Svle te 14. Ohne die Weiber, Hunder und en cemn mndde Vieh,/ und alles, was in der Stadt iſt ſn n e 4 und allen Raub ſolt du unter dich a austheilen, und ſolt eſſen von der ade tich Ausbeute deiner Feinde, die dir der emniln art HERR., dein GOtt, gegeben hat. emn nemen thun: i ſenr ſerne ul. Di in ſnoe “ und nicht hie von den Staͤdten ſind ees 4 dieſer Voter. 16. Aber in den Staͤdten dieſer Voͤl⸗ e nc⸗ ker, die dir der HErr, dein GOtt, ir zum Erbe geben wird, ſolt du nich 15 hl ath leben lafſen, was den Odem hat. Al nnne 17. Sondern ſolt ſie verbannen; Em nemlich die Hethiter, Amoriter, Ca⸗ Mn ſet naniter, Phereſiter, Heviter, und Hlannd Jebuſiter, wie dir der HErr, dein nch GOtt, geboten hat: lhen 18. Auf daß ſie euch nicht lehren alpann thun alle die Greuel,die ſie ihren Goͤt⸗ Miangfthen tern thun; und ihr euch verſuͤndiget emg dn an dem HERRN, eurem GOtt. egikenech 19. Wenn du vor einer Stadt lange ininſn Zeit liegen muſt, wider die du ſtrei⸗nff teſt, ſie zu erobern; ſo ſolt du die Baͤu⸗ainnnn me nicht verderben, daß du mit Aex⸗ riikegun ten daran fahreſt: denn dur kanſt i euund davon eſſen, darum ſolt du ſie nicht an ausrotten. Iſts doch Holz auf dem eteen Felde, und nicht Menſch, daß es vor ieen ll dir ein Bollwerk ſeyn moge. rel e 20. Welches aber Baͤume ſind, die a du weiſſeſt, daß man nicht davon iſ⸗ en dae SðSUMã ſet: w ſcn 4 ENe . E 4 ennd 13 K. 21. iin ſet: die ſolt du verderben und aus⸗ . nite i rotten, und Bollwerk daraus bauen HRKRHZ wider die Stadt, die mit dir krieget, uf⸗ ein bis daß du ihrer maͤchtig werdeſt. n iunn Das 21 Bapitel. Nimunten ſur Von unbekanntem Todtſchlag: Ge⸗ Wil f. uenf ngenen Weibsperſonen: Recht des hand Erſtgebornen: Ungehorſamen Sohn: em m Gehenktem. , hlam . 1. Rzenn man einen Erſchlagenen d wan tlat uindet im Lande, das dir der Nrndenhn. HERR, dein GOtt, geben wird lei nn einzuneymen; und ligt im Felde, misSng und man nicht weiß, wer ihn er⸗ gin; a ſehlagen hat: = Dhredee Wee 2. So ſollen deine Aelteſten und indeles, nneme Richter hinaus gehen, und von dem en Rand elds Erſchlagenen meſſen an die Staͤdte ln, und es die umher liegen. iern en 3. Welche Stadt die naͤchſte iſt, derd derſelben Aelteſten ſollen eine junge t ae Kuh von den Rindern nehmen, da⸗ deſh me mit man nicht gearbeit et, noch am cthemme Joch gezogen hat: ⸗ʒ⸗ũ “ 4. Und ſollen ſie hinab fuͤhren in e UnErde einen kieſichten Grund, der weber ge⸗ arn i arbeitet noch beſaͤet iſt, und daſelbſt it dir der Hen , : . jiſer . ſ 1 e im Grunde ihr den Hals abhauen. egcinde s. Da ſollen herzu kommen die aſtn, wes e Prieſter, die Kinder Levi (denn der undern l HErr, dein GOtt, hat ſie er waͤh⸗ Hrhettin let, daß ſie ihm dienen und ſeinen 1, Pereth Namen loben: und nach ihrem le, leN N Munde ſollen alle Sachen, und alle chotenk. Schaͤden gehandelt werden): dui ſeet 6. Und alle Aelteſten derfelben Stadt f Grulen ſollen herzu treten zu dem Erſchla⸗ in; vd it 41 genen, und ihre Haͤnde waſchen uͤber HeNN en die junge Kuh, der im Grunde der endu en Hals abgehauen iſt. en nu,1den 7. Und ollen antworten, und ſa⸗ en gen: Unſere Haͤnde haben diß Blut Uuanric n micht vergoſſen, ſo habens auch un⸗ hneiec ſere Augen nicht geſehen; ſn n. 8. Sey gnaͤdig deinem Volk Iſrael, lten. ei nicht das unſchuldige Blut auf dein ledie Boln gie dem Blat verſoͤhnet ſeyn. Moſe. el das du, der HErr, erloͤſet haſt, lege Undn ime Volk Iſrael. So werden ſie uͤber zuͤ oginus „». Aſſo ſolt du das unſchuldige K. 210 Blut von dir thun: daß du thuſt, was recht iſt vor den Angen des HErrn. 10. Wenn du in einen Streit zeuchſt wider deine Feinde, und der HERR, dein GOtt, gibt ſie dir n— deine Haäͤnde, daß du ihre Gefan⸗ gene wegfuͤhreſt; 11. Und fieheſt unter den Gefange⸗ nen ein ſchoͤn Weib, und haſt Luſt zu ihr, daß du ſie zum Weibe nehmeſt: 12. So fuͤhre ſie in dein Haus und laß ihr das Haar abſcheren, und ihre Raͤgel beſchneiden, 13. Und die Kleiber ablegen, darin⸗ nen ſie gefangen iſt, und laß ſie ſitzen in deinem Hauſe, und beweinen ei⸗ nen Mond lang ihren Vater und ihre Mutter; darnach ſchlaf bey ihr, und nimm ſie zu der Ehe, und laß ſie dein Weih ſeyn. 14. Wenn du aber nicht Luſt zu ihr haſt: ſo ſolt du ſie auslaſſen, wo ſie hin will, und nicht um Geld ver⸗ kaufen, noch verſetzen; darum, daß du ſie gedemuͤthiget haſt. 15. Wenn jemand zwey Weiber hat, eine die * er lieb hat, und eine die er haſſet; und ſie ihm Kinder ge⸗ baͤren: beyde die Liebe, und die Feindſelige, daß der Erſtgeborne der Feindſeligen iſt; * Moſ. 29,30 ſ. 16. Und die Zeit kommt, daß er ſei⸗ nen Kindern das Erbe austheile: ſo kann er nicht den Sohn der Liebſten zum erſtgebornen Sohn machen, uͤr den erſtgebornen Sohn der Feindſeligen. Bõ 12. Sondern er ſoll den Sohn der Feindſeligen fuͤr den erſten Sohn er⸗ kennen, daß er ihm zweyfaͤltig gebe alles, das vorhanden iſt; denn der⸗ ſelbe iſt ſeine erſte Kraft, und der Erſtgeburt Recht iſt ſſein. 18. Wenn jemand einen eigenwil⸗ ligen und ungehorſamen Sohn hat, der ſeines Vaters und Mutter Stim⸗ me nicht gehorchet, und wenn ſie ihn 19. So ſoll ihn ſein Vater und 245 chtigen/ ihnen nicht gehorchen will. 246 K. 22. Mutter greifen, und zu den Aelte⸗ ſten der Stadt führen, und zu dem Thor deſſelbigen Orts. 2o. Und zu den Aelteſten der Stadt ſagen: Dieſer unſer Sohn iſt eigen⸗ willig und ungehorſam, und gehor⸗ chet unſerer Stimme nicht, und iſt ein Schlemmer und Trunkenbold. 21. So ſollen * ihn ſteinigen alle Leute derſelben Stadt, daß er ſterbe: und ſolt † alſo den Boͤſet von dir thun daß es ganz Iſrael hoͤre, und ſich fuͤrchte. * c 13: 1O. P c. 19,10 22. Wenn jemand eine Suͤnde ge⸗ than hat, die des Todes wuͤrbig iſt; und wird alſo getodtet, daß man ihn an ein Holz haͤnget;: * (. 22,26 23. So ſoll ſein Leichnam nicht Luͤber Racht an dem Holz bleiben, ſondern ſolt ihn deſſelbigen Tages be⸗ graben, denn † ein Gehenkter iſt verflucht bey GOtt; auf daß du dein Land nicht verunreinigeſt, das dir der HErr, dein GOtt, gibt zum Erbe. * Zer. 10,27. † Gal. 3,13 Das 22 Kapftel. Mancherley Geſetze verzeichnet. 1. Menn du deines Bruders Och⸗ ſen oder Schaf ſieheſt irre gehen: ſo ſolt du dich nicht entzie⸗ hen von ihnen, ſondern ſolt ſie wie⸗ der zu deinem Bruder führen. 2. Wenn aber dein Brüder dir nicht mahe iſt, und kenneſt ihn nicht: ſo ſolt du ſie in dein Haus nehmen, daß ſie bey dir ſehn, bis ſie dein Bruher ſucht, und denn ihm wieder gebeſt. 3. Alſo ſolt du thun mit ſeinem Eſel, mit ſeinem Kleid, und mit al⸗ lem Verlornen, das dein Bruder verleuret, und du es ſindeſt : du kanſt dich nicht entzichen. 4. Wenn du deines Bruders Eſel, oder Ochſen ſieheſt ſalle auf dem We⸗ ge: ſo ſolt du vich nicht von ihm ent⸗ ziehen, ſondern ſolt ihm aufhelfen. 5. Ein Weib ſoll nicht Mannsge⸗ athe tragen, und ein Mann ſoll nicht Weiberkleider anthun. Denn wer ſolches thut, der iſt dem Das 5 Buch lange lebeſt. K. 22. HErrn, deinem GOtt, ein Greuel. 6. Wenn du auf dem Wege findeſt ein Vogelneſt, auf einem Baum oder auf der Erden, mit Jungen oder mit Eyern, und daß te Muͤtter auf dem Jungen oder auf den Eyern ſitzet: ſo ſolt du nicht die Mutter mit den Jungen nehmen; 7. Sondern ſolt die *Mutter flie⸗ Deber gen laſſen, und die Jungen neh⸗ men: auf daß dirs wohl gehe, und *3 Moſ. 22/2 89 8. Wenn du ein neu Haus baueſt, ſo mache eine Lehne darum auf dei⸗ nem Dache: auf baß du nicht Blut auf dein Haus ladeſt, wenn je⸗ mand herab ſiele. c. 20,5 9. Du ſolt deinen Weinberg nicht mit mancherley beſaͤen: daß du nicht zur Fuͤlle heiligeſt ſolchen Samen, den du geſaͤet haft, neben dem Ein⸗ kommen des Weinberges. . 10. Du ſolt nicht ackern zugleich mit einem Ochſen und Eſel. 11. Du ſolt nicht * anziehen ein Kleid, von Wolle und Leinen zu⸗ e gleich gemenget * Moſ. 9,/10 1 fen yr eicelien uen nen . ſ e Snſriat 47 Pleden eatichtleſe ifn eenthelſe⸗ e a. andtat i⸗ 6t unn, ⸗ S ſtaͤchen⸗ en Ne 1 r. uBikeſtlit, Pugt ſe len Pekunnddas Aerheigun ucktlun. 12. Du ſolt dir Laͤpplein machen ehne; an den vier Fittigen deines Man⸗ u tels, damit du dich bedeckeſt. 13. Wenn jemand ein Weib nimt, und wird ihr gram, wenn er ſie beſchlafen hat:; 14. Und legt ihr was Schandliches auf, und bringet ein boͤſe Geſchrey uͤber ſie aus, und ſpricht: Das Weib hab ich genomen, und da ich mich zu ihr thaͤt, fand ich ſie nicht Jungfrau: 15. So ſollen der Vater und Mutter der Dirne ſie nehmen, und vor die Ael⸗ teſten der Stadt in dem Thor hervor bringen der Dirnen Jungfrauſchaft. 16. Und der Dirnen Vater foll zu den Aelteſten ſagen: Ich habe dieſem Manne meine Tochter zum Weibe ge⸗ geben, nun iſt er ihr gram worden, 127. Und leget ein ſchaͤndlich Ding n auf ſie und ſpricht, ich habe deine Tochter nicht Jungfrau funden; bi⸗ Pkeggn dus ſen unn def ſen Mnlttindeete Klum E n ihun 8 erſemend Anihfhinzen d 4 nl kenen det nchelerbtieneſe lt hellzti ihe Piet ef, in 1 Ms Wairhene n ſelt nict cer N ſolt ſicht nen Vole un; genengt. l ſoſt dir Lirte. bier Fittigen mit du Mtei genn femanden 1 ihr gkan, N en het⸗ dlagtibrwesct⸗ dbringetnſe i hrin den Mann darum, daß er ſeines aus Uundrt in itß die Jungſrauſchaft m n ter. Und ſollen die Kleider vor den, Aelteſten der Stadt ausbreiten. 19. So ſollen die Aelteſten der Stadt den Mann nehmen, und zuͤchtigen, vuͤſſen, und ungitn,In ſtndichſtn⸗ ſolendercin, eſenchnnenn , er Snodtitl Plat tn Pſprict ⸗ n tin⸗ K. 22. meiner Toch⸗ 19. Und um hundert Seckel Silbers dieſelben der Dirnen Vater geben, Jungfrau in Iſrael beruͤchtiget hat: und ſoll ſie zum Weibe haben, daß er ſie ſein Lebenlang nicht laſſen moͤge. 20. Iſts aber die Wahrheit, daß die Dirne nicht iſt Jungfrau funden: 21. So ſoll man ſie heraus vor die Thuͤr Ihres Vaters Hauſes fuͤhren, und die Leute der Stadt ſollen ſie zu tode ſteinigen; darum, daß ſie eine * Thorheit in Iſrael begangen, und in ihres Vaters Hanſe gehuret hat; und ſolt das Boͤſe von dir thun. * 1Moſ. 34,7. Joſ. 7/15. 22. Wenn jemand erfunden wird, der bey einem Weibe ſchlaͤft, die ei⸗ nen Ehemann hat: ſo ſollen ſie bey⸗ de ſterben, der Mann und das Weib, bey dem er geſchlafen hat; und ſolſt das Boͤſe von Iſkael thun. 23. Wenn eine Dirne jemand ver⸗ trauet iſt, und ein Mann kriegt ſie in der Stadt, und ſchlaͤft bey ihr: 24. So ſolt ihr ſie alle beyde zu der Stadt Thore ausfuͤhren, und ſolt ſie beyde ſteinigen, daß ſie ſterhen; die Dirne darum, daß ſie nicht ge⸗ ſchrien hat, weil ſie in der Stadt war; Raͤchſten Weib geſchaͤndet hat; und ſolt das Boͤſe von dir thun. 25. Wenn aber jemand eine ver⸗ trauete Dirne auf dem Felde kriegt, und ergreifet ſie, und ſchlaͤft bey ihr: ſo ſoll der Mann allein ſter⸗ ben, der bey ihr geſchlafen hat. 26. Und der Dirne ſolt du nichts thun, denn ſie hat keine Suͤnde des Todes werth gethan: ſondern gleich wie jemand ſich wider ſeinen Naͤch⸗ ſten erhuͤbe, und ſchluͤge ſeine See⸗ le todt, ſo iſt diß auch. 27. Denn er fand ſie auf dem Fel⸗ Moſe. darum, daß er eine. K. 23. 247 de, und die vertrauete Diene ſchrie: und war niemand, der ihr half. 28. Wenn jemand an eine Jung⸗ frau kommt, die nicht vertrauet iſ⸗ und ergreifet ſie, und ſchlaͤſt bey ihr, und findet ſich alſo: . 29. So ſoll, der ſie beſchlafen hat, ihrem Vater fuͤnfzig Seckel Silbers eben, und ſoll ſie zum Weibe ha⸗ en, darum, daß er ſie geſchwaͤchet hat; er kann ſie nicht laſſen ſein Lebenlang. * z Moſ. 22, 16 30. Niemand ſoll“ ſeines Vaters Weib nehmen; und nicht aufdecken ſeines Vaters Decke. *2 Moſ. 18/,8 2tc⸗ Das 23 Kapitel. Wer in die Gemeine des HERRN gehoͤre oder nicht. 1. Es ſoll kein Zerſtoſſener noch — Verſchnittener in die Ges⸗⸗ meine des HERRNR kommen. 2. Es ſoll auch kein Hurenkind in die Gemeine des HErrn kommen, auch nach dem zehenten Glied: ſon⸗ dern ſoll ſchlecht nicht in die Gemei⸗ ne des HERRN kommen. 3. Die Ammoniter und Moabiter ſollen nicht in die Gemeine des HERRR kommen, auch nach dem zehenten Glied: ſondern ſie ſollen. nimmermehr hinein kommen: g. Darum, daß ſie euch nicht zu⸗ vor kamen mit Brodt und Waſſer auf dem We ze, da ihr aus Egypten zoget; und dazu wider euch dingeten den * Bileam, den Sohn Beor von Pe⸗ thor, aus Meſopotamia, daß er dich verfluchen ſolte. *4Moſ. 22,5 46. 5. Aber der HERR, dein GOtt, wolte Bileam nicht hoͤren, und wan⸗ delte dir den Fluch in den Segen; darum, daß dich der HERR., dein GOtt, lieb hatte. 6. Du ſolt ihnen weder Glük noch Guts wuͤnſchen dein Leben⸗ lang ewiglich. 7. Die Edomiter ſolt du nicht fuͤr Greuel halten: er iſt dein Bruder⸗ Den Egypter ſolt du auch nicht fuͤr Q 4 Grenel 7 248 R. 2383.— Das 5 Greuel halten: denn du biſt ein Fremdling in ſeinem Lande geweſen. 8. Die Kinder, die ſie im dritten Gliede zeugen, ſollen in die Gemei⸗ mne des 5ERRN kommen. 9. Wenn du aus dem Lager geheſt wid er deine Feinde: ſo huͤte dich vor allem Boͤfen. 10. Wenn jemand unter dir iſt, der nicht rein iſt, daß ihm des Nachts was widerfahren iſt: der ſoll hin⸗ aus vor das Lager gehen, und nicht wieder hinein kommen, 11. Bis er vor Abends ſich mit Waſſer bade. Und wann die Son⸗ ne untergangen iſt, ſoll er wieder ins Lager gehen. 12. Und du ſolt auſſen vor dem La⸗ ger einen Ort haben, dahin du zur Noth hinausgeheſt. 173. Und ſolt ein Schaͤuflein haben: und wenn du dich drauſſen ſezen wilſt, ſolt du damit graben; und wenn du geſeſſen biſt, ſolt du zu⸗ ſccharren, was von dir gangen iſt. 14. Denn der HErr, dein GOtt, * wandelt unter deinem Lager: daß er dich errette, und gebe deine Fein⸗ de vor dir. Darum ſoll dein Lager heilig ſeyn, daß keine Schande un⸗ ter dir geſehen werde, und er ſich voon dir wende. 16353. Du ſolt den Knecht nicht ſeinem Herrn uͤberantworten, der von * 3 Moſ. 26/12 ihm zu dir ſich entwandt hat. 16. Er ſoll hey dir bleiben an dem Ort, den er erwaͤhlet in deiner Thore einem ihm zu gut: und ſolt ihn nicht ſchinden. *2Moſ. 22,2 1 17. Es ſoll keine Hure ſeyn unter den Tochtern Iſrael, und kein Hu⸗ rer unter den Söhnen Iſrael. 18. Du ſolt kein Hurenlohn, noch Z Hundegeld in das Haus GOttes, deines HERRN., bringen, aus irgend einem Geluͤbd; denn das iſt dem HE RN , beydes ein Greuel. K. 2. Speiſe/ noch mit allem, damit man wuchern kann. 20. An dem Fremden muſt du wu⸗ chern, aber nicht an deinem Bruder: auf daß dich der HErr, dein GOtt, ſelbe einzunehmen. 21. Wenn du dem HErrn, deinem * 2 Moſ. 22,25 20. ſegne in allem, das du vornimmſt aehe – im Lande, dahin du kommeſt, daſ⸗. an ee rin eeſen erkc K GOtt, ein Geluͤbde thuſt, ſo ſolt du ahnan es nicht verziehen zu halten: denn der HErr, dein GOtt, wirds von dir 1 fordern, und wird dir Suͤnde ſeyn. an 22. Wenn du das Geloben unterwe⸗ gen laͤſſeſt, ſo iſt dirs keine Suͤnde. 23. Aber was zu deinen Lippen auss gangen iſt, ſolt du halten, und bar⸗ nach thun: wie du dem Errn, dei⸗ nem GOtt, freywillig gelobet haſt, das du mit deinem Munde geredt haft 24, Wenn du in deines Raͤchſten Weinberg geheſt: ſo magſt du der Trauben eſſen nach deinem Willen, bis du ſatt habeſt; aber du ſolt nichts in dein Gefaͤs thun, 25. Wenn du in die Saat deines Naͤchſten geheſt: ſo ma gſt du mit der Hand Aehren abrupfen, aber mit der Sichel ſolt du nicht drin⸗ nen hin und her fahkren. Das 24 KBKapitel. Geſetze, vornehmlich den haͤuslichen Stand betreffene. I. Wenn jemand ein Weib nimmt, und ehelichet ſie, und ſie nicht Gnade findet vor ſeinen Augen, um etwa einer Unluſt willen: ſo ſoll er einen Scheidebrief ſchreiben, und ihr in die Hand geben, und ſie aus ſeinem Hauſe laſſen. “=èJ 2. Wenn ſie denn aus ſeinem Hau⸗ ſe gangen iſt, und hingehet, und wird eines andern Weii; 3. Und derſelbe andere Mann ihr auch gram wird, und einen Schei⸗ debrief ſchreibet, und ihr in die deinem GOtt, Hand gibt, und ſte aus ſeinem Hau⸗ B reuuel. b laͤſſet; oder ſo derſelbe andere 19. Du ſoltran deinem Bruder nicht Mann ſtirbt, der ſie ihm zum Wel⸗ wuchern, weder mit Gelde, noch mit be genommen hatte: ie ſe. obſidenpwn efinnent G⸗ Gen)ſel nſke: ace AMNMDe oden, Utede helt aſsſte Prieg la lrd vie (ir halten 4 zWoſ AUlm Pinn a ens hrea An Nnen N abtei dngt: grhmu ghe 4 ſenl u ſl hen elnide tr i din ſaefen 4 rſſtin en ſcihn ſe mmſten aſnnze gic. De 4. Rn . 1 tdile, K. 24. kinz e 4. So kann ſie ihr erſter Mann, aden rrhrc⸗ der ſie ausließ, nicht wieberum neh⸗ nut men, daß ſie ſein Weib ſey, nachdem 1 n nk ſie iſt unrein . en Siches iſt an de, Nrun Greué vor dem R, au aß raes du das Land nicht zu Sunden ma⸗ Uuumnn Acheſt, das dir der HErr, dein GOtt, mudnge zum Erbe gegeben hat. *Jer. 3,1 enei en 5. Wenn jemand neulich ein Weib Rlitcen genommen hat: der ſoll nicht in die En ingdte Heerfahrt ziehen, und man ſoll ihm n, un Nſint, nichts aufegen. Er ſoll frey in ſei⸗ end egeen nein Hauſe ſeyn ein Jahr lang: daß ſ iftmiinn er frolich ſey mit ſeinem Weibe, das Uer nnens er genommen hat. c. 20, ii,ſhien . ⁶. Du ſolt nicht zu fande neh⸗ in nihni⸗ men den unterſten und oberſten n ſinl Müuhlſtein denn er hat dir die nitkennznte zu Pfande geſezt. Ben n * 7. Wenn jemand funden wird, der t n eils ſeiuen Bruͤdern eine Seele ſtih⸗ g ac: en let aus den Kindern Iſrael, und ver⸗ en tſen nic un ſezt oder verkauft ſie: ſolcher Dieb ulei, a ſoll ſterben, daß du das Boͤſe von in den Geni in dir thuſt. * 2Moſ. 21,16 Wen MnRe 8. Hute dich vor der Plage des Auſ⸗ en gehett ſam ſazes: daß du mit Fleiß halteſt und Ind Nehren cem thuſt alles, das dich die *Prieſter, die 1 Enchel enn Leviten, lehren. Und wie ſie euch 1 und herſchn gebieten, das ſollt ihr halten, und Das 11 Mit darnach thun. Mdſ. 18,8 4 mmeſnſirkii GeRe enat was der HERR, dein denefeik. tt, thaͤt mit Mirjam auf dem mniemandenk Wege, da ihr aus Egypten zoget. ecen . 10. Wenn du deinem Naͤchſten 1 zetmnen irgend eine Schuld borgeſt: ſo ſolt ſn ien du nicht in ſein Haus gehen, und eint tn ihm ein Pfand nehmen; eden II. Sondern du ſolt hauſſen ſte⸗ dehen l yen, und er, dem du borgeſt, ſoll hine i ſein Pfand zu dir heraus bringen. nſe n g 12. Iſt er aber ein Duͤrftiger, ſo en it/ nng ſolt du dich nicht ſchlafen legen uͤber nes nn ſeinem Pfande: .V daebe glu 13. Sondern ſolt ihm ſein Pfand un bitd, n wiedergeben, wenn die Sonne unter⸗ ſchreihet/ , geher; daß er in ſeinem Kleide ſchla⸗ , ndin fe, und ſegne dich. Das wird dir refens ne Gerechtigkeit ſeyn. girbt, e Moſe. a W vor dem HErrn, deinem GOtt, ei⸗ 3 K. 25. 249 14. Du ſolt dem Duͤrftigen und Ar⸗ men? ſeinen Lohn nicht vorbehalten: er ſey von deinen Brüdern oder Fremdlingen, der in deinem Lande und in deſnem Thor iſt. * Luc, 10,7 15. Sondern ſolt ihm ſeinen Lohn des Tages geben, daß die Sonne nicht druͤber untergehe: denn er iſt duͤrf⸗ tig, und erhaͤlt ſeine Seele damit, auf daß er nicht wider dich den HErrn anrufe, und ſey dir Suͤnde. 16. Die Vaͤter ſollen nicht fuͤr die Kinder, noch die Kinder fuͤr die Vaͤ⸗ ter ſterben: ſondern ein jeglicher ſoͤll fuͤr ſeine Suͤnde ſterben. 17. Du ſolt das Recht des Fremd⸗ lingen und des Waiſen nicht beu⸗ gen, und ſolt der Wittwen nicht das Kleid zum Pfand nehmen. 18. Denn du ſolt gedenken, daß du Knecht in Egypten geweſen biſt: und der HERR., dein GOtt, dich von dannen erloͤſet hat. Darum gebiete ich dir, daß du ſolches thuſt. 19. Wenn du auf deinem Acker ge⸗ erndtet haſt, und einer Garben ver⸗ geſſen haſt auf dem Acker, ſo ſolt du nicht umkehren dieſelbe zu holen: ſondern ſie ſoll des Fremdlingen, des Waiſen, und der Wittwen ſeyn; auf daß dich der HErr, dein GOtt, ſeg⸗ ne in allen Werken deiner Haͤnde. 20. Wenn du deine Oehlbaͤume haſt geſchuͤttelt: ſo ſolt du nicht nach⸗ ſchuͤtteln: es ſoll des Fremdlingen, des Waiſen, und der Wittwen ſeyn. 21. Wenn du deinen Weinberg ge⸗ leſen haſt, ſo ſolt du nicht nachleſen: es ſoll des Fremdlingen, des Wai⸗ ſen, und der Wittwen ſeyn. 22. Und ſolt gedenken, daß du Knecht in Egyptenland geweſen biſt: darum gebiete ich dir, daß du ſolches thuttt. Das 25 Kapitel. Etliche Stuͤcke juͤdiſcher Policey⸗ ordnung. in Had 4 ſch 1. Kenn ein Hader iſt zwiſchen W Maͤnnern⸗ ſo ſoll man ſie vor SSSBSBe⸗ 2 5⁰ K. 25. Gericht bringen, und ſie richten, und den Gerechten recht ſprechen, und den Gottloſen verdammen. 2. Und ſo der Gottloſe Schlaͤge ver⸗ dienet hat: ſoll ihn der Richter heiſ⸗ ſen niederfallen, und ſollen ihn vor ihm ſchlagen, nach der Maas und Zähl ſeiner Miſſethat. 2. Wenn man ihm vierzig Schlaͤ⸗ ge gegeben hat, ſoll man ihn nicht mehr ſch lagen Dauf daß nicht, ſo man mehr Schlaͤge gibt, er zu viel ge⸗ ſchlagen werde, und dein Bruder ſchenl glich vor deinen Augen ſey. 4. Du ſolt dem Ochſen, der da dri⸗ ſchet, icht das Maul verbinden. 5. Wenn Bruͤder bey einander wohnen, und einer ſtirbt ohne Kin⸗ der: ſo ſoll des Verſtorbenen Weib d nicht einen fremden Mann drauſſen nehmen; ſondern ihr Schwager ſoll ſie beſchlafen, und zum Weibe nehmen, und ſie ehelichen. 6. Und den erſten Sohn, den ſie gebieret, ſoll er beſtaͤtigen nach dem Namen ſeines verſtorbenen Bru⸗ ders: daß ſein Name nicht vertil⸗ get werde aus Iſrael. 7.* Gefaͤllets aber dem Mann nicht, daß er ſeine Schwaͤgerin neh⸗ me, ſo ſoll ſie, ſeine Schwaͤgerin, hin aufgehen unter das Thor vor die lel⸗ teſten, und ſagen: Mein Schwager wegert ſich, ſeinem Bruder einen Na⸗ men zu erwecken in Iſrael, und will mich nicht ehelichen. * Ruth 4,4 ſg. 8. So ſollen ihn die Aelteſten der Stadt fordern, und mit ihm reden. Wenn er denn ſtehet und ſpricht, es gefaͤllt mir nicht ſie zu nehmen: 9. So ſoll ſeine Schwaͤgerin zu ihm treten vor den Aelteſten, und ihm ei⸗ nen Schuh ausziehen von ſeinen Fuͤſ⸗ ſen, und ihn anſpeyen, und ſoll ant⸗ worten und ſprechen: alſo ſoll man thun einem jeden Mann, der ſeines Bruders Haus nicht erbauen will. 10. Und ſein Name ſoll in Iſrael heiſſen des Barfuͤſſers Haus. II. Wenn ſich zween Maͤnner mit „ Das 5 Buch allen deinen Feinden umher im Lan⸗ itkene K. 26. gegen einander hadern, und des einen Pimd Weib laͤuft zu, daß ſie ihren Mann n, errette von der Hand des, der ihn nee ſchlaͤget; und ſtrecket ihre Hand aus, und ergreifet ihn bey ſeiner Scham: ſe 12. So ſolt du ihr die Hand ab⸗ Ph nehen hauen, und dein * Ange RM ihr m C, nicht verſchonen. c. 13,8 h ben, N 13. Du“ ſolt nicht zweherſey Ge⸗ ſiun gſchr wicht in deinem Sak, Kog und klein, haben. * 3 Moſ. 19,36 i n 14. Und in deinem Hauſe ſo Hend,n nicht zweyerley Scheffel, groß und Hew, N klein, ſeyn. e 15. Du ſolt ein voͤllig und recht Ge⸗ 4 ganttn udſt wicht, und einen voͤlligen und rechten Ninte Scheffel haben: auf daß dein Leben ii nanen lange waͤhre in dem Lande, das dir uſe ne der HErr, dein GOtt, geben wird. irn 16. Deun wer ſolches thut, der iſt dem HERNRN, deinem GBtt, ein l un n Greuel: wie alle, die Uebel thun. utmn nd. 17. Gedenke, was dir die* Amale⸗ f glrzungtnt kiter thaͤten auf dem Wege, da ihr M d aus Egypten zoget: *2 Moſ. 17,8 zc. ADi am 18. Wie ſie dich angrifen auf in dem Wege, und * ſchlugen deine 1edtorſen Hinterſten, alle die Schwachen, die Paßernen dir hinten nachzogen, da du muͤde ſe nſer E und matt wareſt; und Jurchneren in Aa⸗ 19. Wenn nun der HERR, de ahen GOtt, dich zur Ruhe bringet von umfen de, das dir der HErr, dein GOtt, Knd gibt zum Erbe einzunehmen: ſorſolt e ir du das Gevaͤchtniß der Amalekiter enſ N austilgen unter dem Himmel. Das . vergiß nicht. *1Sam. 15,2. 3 agen Das 26 Kapitel. ARrr n Von den erſten Fruͤchten und Zehenten. 1. Wenn du ins Land kommſt, Ol: nd das dir der HERR, dein en ſant GOtt, zum Erbe geben wird, und iit inie nimſts ein, und wohneſt drinnen: 2. So ſolt du nehmen allerley erſte Fruͤchte des Landes, die aus der un⸗ Erden kommen, die der HErr, dein 8 EHtt, dir gibt; und ſolt ſie in e Ann ün ſel ſann e n lifi Korb legen, und hingehen an den uhaiſtl Ort, den der HErr, dein GOtt, er⸗ in ſitte waͤhlen wird, daß ſein Rame daſelbſt Ern rtgre wohne. *2 Moſ. 25,19 lirie 3. Und ſolt zu dem Prieſter kom⸗ d n enn men, der zu der Zeit da iſt, und zu Pſtum 4 ihm ſagen: Ich bekenne heute dem indepen 8 kommen bin in das Land, das der HERR un ſern Vaͤtern geſchworen In e nt hat, uns zu geben. wntgeet 4. Und der Prieſter ſoll den Korb en. nehmen von deiner Hand, und vor — GOttes, niederſetzen. n Da ſolt du antworten und ſagen ſltihgn aftii vor dem HERRN, deinem GOtt: Nifr rkig der HERRN, deinem . En Nngo Die Syrer wolten meinen Vater Ranet umbringen; der zog hinab in Egyp⸗ e d il ten, und war daſelbſt ein Fremdling he Nl limz mit geringem Volk, und war da⸗ 4 netlt nl ſelbſt ein groß, ſtark und viel Volk. Sedente, watſufl 6. Aber die Egypter handelten uns ſhiten aedenh uͤbel: und zwungen uns, und leg⸗ gnuentgen n ten einen harten Dienſt auf uns. Wie ſe dihen 7. Da * ſchrien wir zu dem Uegt, un HRRN., dem &Ott unſerer Vaͤ⸗ nſen en deet ter, und der HERR erhoͤrete unſer Uten nechtegen. Schreyen, und ſahe unſer Elend, nitn varet u Angſt und Roth: * 2 Moſ. 2,23.24 dt. . 8. Und fährete uns aus Egypten Pem m def mit maͤchtiger Hand und ausgerek⸗ dich ur Nitt tem Arm, und mit groſſem Schrek⸗ uiengtinnnt ken, durch Zeichen und Wunder. i a ere 9. Und brachte uns an dieſen Ort, Ebeinnen und gab uns das Land, da Milch um E Gmerk und Honig innen ſeuſſt. 1 Ge ri, 10. Nun bringe ich die erſten Fruͤch⸗ genr unie ie te des Landes, die du, HErr, mir ge⸗ nicht. geben haſt. Und ſolt ſie laſſen vor dem 4 HEern, deinem GOtt: und anbe⸗ ten vor dem HErrn, deinem GOtt⸗ II. Und * froͤlich ſeyn uͤber allem Gute, das dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat, und deinem Hauſe; du und der Levit, und der Fremdling, der bey dir iſt. * Cd. 16, I1. 14 12. Wenn du alle Zehenten deines Einkommens zuſammen bracht haſt im dritten Jahr, das iſt ein Zehenten — V=– =— 1 Moſe. dem Altar des HERRN, deines K. 26. 251 Jahr: ſo ſolt du den Leviten, dem Fremdlingen, dem Waiſen und der Wittwen geben, daß ſie eſſen in deinem Thor und ſatt werden. 13. Und ſolt ſprechen vor dem HERRN, deinem GOtt: Ich habe bracht, das geheiligt iſt, aus meinem Hauſe, und habs gegeben den Levi⸗ ten, den Fremdlingen, den Waiſen und den Wittwen, nach alle deinem Gebot, das * du mir geboten haſt; ich habe deine Gebote nicht uͤbergan⸗ gen noch vergeſſen; *c. 14/27 ſ9. 14. Ich habe nicht davon geſſen in meinem Leide, und habe nicht da⸗ von gethan in Unreinigkeit; ich habe nicht zu den Todten * davon gege⸗ ben; ich bin der Stimme des HErrn, meines Ottes, gehorſam geweſt, und habe gethan alles, wie du mir geboten haft. * Goͤzen 15. Siehe herab von deiner hei⸗ ligen Wohnung vom Himmel, und ſegne dein Volk Iſrael, und das Läand, das du uns gegeben haſt: wie du unſern Vaͤtern geſchworen haſt, ein Land, da Milch und Honig in⸗ nen fleuſſt. * Eſ. 36, 15 16. Heutiges Tages gebeut dir der HERR., dein GHtt, daß du thuſt nach allen dieſen Geboten und Rech⸗ ten; daß du ſie halteſt, und darnach * thuſt von ganzem Herzen, und von ganzer Seele. * c. 5,5 17. Dem HErrn haſt du heute ge⸗ redt, daß er dein GOtt ſey, daß du in allet ſeinen Wegen wandelſt, und hal⸗ teſt ſeine Geſeze, Gebote und Rechte, und ſeiner Stimme gehorcheſt. 18. Und der HE RR hat dir heute geredt, * daß du ſein eigen Volk ſeyn ſolt, wie er dir geredt hat, daß du alle ſeine Gebote halteſt. * c 7,6 19. Und er dich das Hoͤheſte ma⸗ che, und du geruͤhmet, gepreitet und geehret werdeſt uͤber alle Voͤlker, die er gemacht hat; daß du dem HErrn, deinem GOtt, ein heilig Volk ſeyſt, wie er geredt hat a5 L. 27. Das 27 Kapitel. Denkſteine der Kinder Iſrael: und Art und Weiſe zu ſegnen und zu fluchen⸗ 1. Und Moſe ſamt den Aelteſten Iſrael gebot dem Volk, und ſprach: Behaltet alle Gebote, die ich euch heute gebiete.⸗ 2. Und zu der Zeit, wenn ihr uͤber den Jordan gehet ins Land, das dir der HErr, dein GOtt, geben wird, ſolt du groſſe Steine aufrichten, und ſie mit Kalk tuͤnchen; 3. Und darauf ſchreiben alle Wor⸗ te dieſes Geſezes, wenn du hinuͤber kommſt: auf daß du kommeſt ins Land, das der HErr, dein GOtt, dir geben wird, ein Land, da Milch und Honig innen fleuſſt, wie der HErr, deiner Vaͤter GOtt, dir geredt hat. 4. Wenn ihr nun uͤber den Jor⸗ dan gehet: ſo ſolt ihr ſolche Steine aufrichten (davon ich euch heute gebiete) auf dem Berge Ebal, und mit Kalk tuͤnchen. 5§. Und * ſolt daſelbſt dem HErrn, deinem GOtt, einen ſteinern Altar bauen, daruͤber kein Eiſen faͤhret. „ 2Moſ. 20,2 5. 0. 6. Von ganzen Steinen ſolt du die⸗ ſen Altar dem HErrn, deinem GOtt, bauen: und Brandopfer darauf opfern dem HErrn, deinem GOtt. 252 7. Und ſolt Dankopfer opfern, und den daſelbſt eſſen und froͤlich ſeyn vor dem HERRN, deinem GOtt. 38. Und ſolt auf die Steine alle Worte dieſes Geſezes ſchreiben, klar und deutlich. 9. Und Moſe ſamt den Prieſtern, dern Leviten, redeten mit dem gan⸗ zen Iſrael, und ſprachen: Merk und hoͤre zu, Iſrael; Heute dieſes Tages biſt du ein Volk worden des Schwieger ſagen, Amen. HERRN., deines GOttes: — 10. Daß du der Stimme des HErrn, deines GOttes, gehorſam ſeyſt, und thuſt nach ſeinen Geboten und Rechten, die ich dir heute gebiete. Das 5 Buch 12. Dieſe ſollen ſtehen auf dem g Berge Griſim zu ſegnen das Volk, ſſe⸗ K. 27. wenn ihr uͤber den Jordan gangen ege ſeyd: Simeon, Levi, Juda, Iſaſchar, Joſeph und Benjamin. * c. 11/29 13. Und dieſe ſollen ſtehen auf dem Berge Ebal zu fluchen: Ru ben, Gad, Aſſer, Sebulon, Dan und Naphthali. 14. Und die Leviten ſollen anhe⸗ ben, und ſagen zu jedermann von Iſrael mit lauter Stimme: 15. Verflucht ſey, wer einen Goͤ⸗ zen oder gegoſſen Bild machet, einen Greuel des HE& RRN. ein Werk der Werkmeiſter Haände, und ſezt es verborgen; und alles Volk ſoll ant⸗ worten und ſagen, Amen. 16. erſlucht ſey, wer ſeinem Va⸗ ter oder Mutter fluchet: und alles Volk ſoll ſagen, Amen. 17. Verflucht ſey, wer * ſeines Naͤchſten Grenze engert: und alles Volk ſoll ſagen, Amen. *c. 19, 14 18. Verucht ſey, wer einen Blin⸗ den irren machet auf dem Wege: und alles Volk ſoll ſagen. Amen. 19. Verſflucht ſey, wer das Recht des * Fremdlingen, des Waiſen und der Wittwen beuget: und alles Volk (G. . 8 tl a Bahtt un⸗ ut eNNEn rerah⸗ u Nhel ge Gtre,die Utd du ſaeot, un ee Bir e = ☛⸗ ſ = RAS 6erremnd nnt m Minder e Ns i in ten an de Sufmardane chſen ſoll ſagen. Amen. * 2 Moſ. 22,21. . ii 20. Verflucht ſey, wer bey ſeines * Paters Weibe ligt/ daß er aufdeke Fittig ſeines Vaters: und alles Volk ſoll ſagen, Amen. * (. 22,30, 21. Verflucht ſey, wer irgend bey *einem Vieh ligt: und alles Volk ſoll ſagen, Amen. * 3Moſ. 18,/23 tc. 22. Verflucht ſey, wer bey ſeiner Schweſter ligt, die ſeines Vaters oder ſeiner Mutter Tochter iſt: und alles Volk ſoll ſagen, Amen. 23. Verflucht ſey, wer bey ſeiner ligt: und alles Volk ſoll 24. Verflucht ſey, wer ſeinen RNaͤchſten heimlich ſchlaͤget: und alles Volk ſoll ſagen, Amen. 25. Verflucht ſey, wer * Geſchenke 11. Und Moſe gebot dem Volk nimt, daß er die Seele des unſchul⸗ deſſelben Tages, und ſprach: digen ſ eanet, we Kn, eenerdichard ſiem toc Ein eſin vdedic NAr rnſne Giſaththiſen unlm N Nbhſene alre d akk. e uit tftchten,⸗ 1, D . 4 ee A. 28. 1 E e digen Bluts ſchlaͤget: und alles Volk Snn n in ſoll ſagen, Amen. * 2 Moſ. 23,8 Nme 26. Verflucht“ ſey, wer nicht alle nng unn f Worte dieſes Geſezes erfuͤllet, daß er enſe darnach thue: und alles Volk ſoll 6 iunhrie ſagen, Amen. * Jer. 11/3 d n Das 28 Kapitel. luſen e Verheiſſener Segen, gedraͤuter Fluch. n ſungn 1. Ind wenn du der Stimme des Unt lann HERRN, deines GOttes, ge⸗ Auntctſn eg horchen wirſt, daß du halteſt und rgenſant thuſt alle ſeine Gebote, die ich dir dahein at heute gebiete, ſo wird dich der nein hite n HERR,, dein GOtt, das Hoͤheſte n mhelnte machen uͤber alle Voͤlker auf Erden. n ſn m 2. Und werden uͤber dich kommen eerfch in daſt alle dieſe Segen: und werden dich Pune icen kreffen, darum, daß du der Stimme l ſgen inn des ERRN, deines GOttes, biſt Verinft n e gehorſam geweſt. * c. 14/29 e RKHH 3. Geſegnet wirſt du ſeyn in der — Stadt, geſegnet auf dem Acker. tnn 4. Geſegnet wird ſeyn die Frucht Run deines Leibes, die Frucht deines Lan⸗ ies Vol ol ſegan Perincht en, dan fendlngen o tvenbeuget n. n Anen. A rlucht ſeh, et 6 Vebbe t ⸗ ig ſeins Gunt, Aſagen, Anu rficht a ie Pich in und die Fruͤchte deiner Ochſen, und die Fruͤchte deiner Schafe. 5. Geſegnet wird ſeyn dein Korb, und dein uͤbriges. 6. Geſegnet wirſt dn ſeyn, wenn du * eingeheſt; geſegnet, wenn du ausgeheſt. * Pl. 12 1,8 7. Und der HERR wird deine Feinde, die ſich wider dich auflehnen, vor dir ſchlagen: durch Einen Weg ſollen ſie ausziehen wider dich, und Aner durch ſieben Wege vor dir fliehen. ge, 3. Der HErr wird gebieten * dem uttu ee Segen, daß er mit dir ſey in deinem ſer iet, en uedtet Keller, und in allem, das du vor⸗ nan n m nimſt: und wird dich ſegnen in dem lſ⸗ . e. Lande, das dir der HERR, dein enct e GOtt, gegeben hat. * 3M gerlig: „9. Der HERR wird dich ihm zum nn , Heiligen Volk aufrichten, wie er dir Voninct “ geſchworen hat; darum, daß du die Peni Gebote des HErrn, deines GOttes, Nt ſlirif haͤlteſt,und wandelſt in ſeinen Wegen giuct e 10. Daß alle Voölker auf Erden sa werden ſeyhen, daß du nach dem Ra⸗ Meſe. men des HERRN genennet biſt, des, und die Frucht deines Viehes, * 3 Moſ. 25/2 1 &. 28. 253 und werden ſich vor dir fuͤrchten. 11. Und der HERR wird machen, daß du Ueberfluß an Guͤtern haben wirſt: an der Frucht deines Leibes, an der Frucht deines Viehes, an der Frucht deines Ackers, auf dem Lande, das der HERR deinen Vaͤtern ge⸗ ſchworen hat, dir zu geben. 12, Und der HErr wird dir ſeinen guten Schatz aufthun: den Him⸗ mel, daß er deinem Lande Regen gebe zu ſeiner Zeit: und daß er ſegne alle Werke deiner Hünde. Und du wirſt vielen Voölkern leihen, du aber wirſt von niemand borgen. 13. Und der HERR wird dich zum Haupt machen, und nicht zum Schwanz; und wirſt oben ſchweben, und nicht unten liegen: darum, daß du gehorſam biſt den Geboten des HErrn, deines GOttes, die ich dir heute gebiete zu halten und zu thun. 14. Und daß du nicht weicheſt von irgend einem Wort, das ich euch heute gebiete/ weder zur Rechten noch zur Linken; damin du andern Goͤt⸗ tern nachwandelſt, ihnen zu dienen. 15. Wenn“ du aber nicht gehor⸗ chen wirſt der Stimme des HErrn, deines GOttes, daß du halteſt und thuft alle ſeine Gebote und Rechte, die ich dir heute gebiete: ſo werden alle dieſe Fluͤche uͤber dich kommen, und dich treffen. (30,17 16. Verflucht wirſt du ſeyn in der Stadt, verflucht auf dem Acker. — 17. Verflucht wird ſeyn dein Korb und dein uͤbriges. 18. Verflucht wird ſeyn die Frucht deines Leibes, die Frucht deines Landes, die Frucht deiner Ochſen, und die Frucht deiner Schafe. 19. Verflucht wirſt du ſeyn, wen du eingeheſt: und verflucht, wenn du ausgeheſt. 20. Der HERR wird unter dich ſenden Unfall, Unrath und Ungluͤk die Hand in allem, * das du vor d nimmſt, 254 K. 28 nimſt, das du thuſt: bis du vertilget werdeſt, und bald untergeheſt um deines boͤſen Weſens willen, daß du mich verlaſſen haſt. *Richt. 2, 15 21. Der HErr wird dir die Ster⸗ bedruͤſe anhaͤngen: bis daß er dich vertilge in dem Lande, dahin du kom⸗ meſt, daſſelbe einzunehmen. 22. Der HERR wird dich ſchla⸗ gen mit Schwulſt, Fieber, Hitze, Brunſt, Duͤrre, giftiger Luft, und Geelſucht: und wird dich verfolgen, bis er dich umbringe. *1Kön. 17,7 23. Dein* Himmel, der uͤber deinem Haupt iſt, wird ehern ſeyn: und die Erde unter dir eiſern. *c. 11, 17 24. Der HErr wird deinem Lan⸗ de Staub und Aſche fuͤr Regen ge⸗ ben vom Himmel auf dich, bis du vertilget werdeſt. 25. Der HERR wird dich* vor deinen Feinden ſchlagen: durch Einen Weg wirſt du zu ihnen aus⸗ ziehen, und durch ſieben Wege wirſt du vor ihnen fliehen; und wirſt zer⸗ ſtreuet werden unter alle Reiche auf Erden. * 3Moſ. 26,17 26. Dein Leichnam wird eine Spei⸗ ſe ſeyn allem Gevoͤgel des Himmels, und allem Thier auf Erden: und nie⸗ mand wird ſeyn, der ſie ſcheucht. 27. Der HER R wird dich ſchla⸗ gen mit Druͤſen Egypti, mit Feig⸗ warzen, mit Grind und Kraͤze, daß du nicht kanſt heil werden. 28. Der * HERR wird dich ſchla⸗ gen mit Wahnſinn, Blindheit und Raſen des Herzens. * Roöͤm. 1,28 29. Und wirſt * tappen im Mitta⸗ ge, wie ein Blinder tappet im Dun⸗ keln: und wirſt auf deinem Wege kein Gluͤk haben. Und wirſt Gewalt und Unrecht leiden muͤſſen dein Le⸗ benlang, und niemand wird dir helfen. 12 Petr. 1,9 30. Ein Weih wirſt du dir ver⸗ trauen laſſen, aber ein ander wird bey ihr ſchlafen. Ein Haus wirſt du †bauen, aber du wirſt nicht drin⸗ nen wohnen. Einen Weinberg wirſt Das 5 Buch eſen tr du pflanzen, aber du wirſt ihn nicht gicien: gemein machen. *Eſ. 65,22 ſened M 317. Dein Ochſe wird vor deinen ſen Augen geſchlachtet werden, aber du wirſt nicht davon eſſen. Dein Eſel wird vor deinem Angeſieht mit Ge⸗ walt genommen, und dir nicht wie⸗ der gegeben werden. Dein Schaf epenngt wird deinen Feinden gegeben wer⸗ 4 den, und niemand wird dir helfſen. 32. Deine Sohne und deine Toͤch⸗ D ter werden einem andern Volk gege⸗ ben werden: daß deine Augen zuſe⸗ an hen und verſchmachten uͤber ihnen taͤglich, und wird keine Staͤrke in deinen Haͤnden ſeyn. 33. Die Früchte deines Landes 1ih und alle deine Arbeit wird ein Volk en ute verzehren, das du nicht kennſt: und E wirſt Unrecht leiden, und zerſtoſſen Mmallate werden dein Lebenlang. SndOns, 34. Und wirſt unſinnig werden vor Nſin dem, das deine Augen ſehen muͤſſen. M Nud 35. Der HErr wird dich ſchlagen Nran mit einer boͤſen Druͤſe an den Knien unn Zacchen und Waden: daß du nicht kanſt ge⸗ ann md an heilet werden, von den * Fußſolen ſeſt. an bis auf die Scheitel. * Eſ. 1,6 M he. 36. Der HErr wird dich und dei⸗ agmthet nen Koͤnig, den du uͤber dich geſeꝛt es henen haſt, treiben unter ein Volk, das Du aggangt nicht kenneſt, noch deine Vaͤter: und mn ſine wirſt * daſelbſt dienen andern Goͤt⸗ Atenng tern, Holz und Steinen. c.4,2 8 w dt n 37. Und wirſt ein Scheuſal, und un ein Sprichwort, und Spott ſeyn un⸗. nn ter allen Voͤlkern, da dich der HErr hingetrieben hat. * 1Köͤn. 9,/7V 38. Du wirſt* viel Samen aus⸗ Un fuͤhren auf das Feld, und wenig ein⸗ ſamlen: denn die Heuſchrecken wer⸗ dens abfreſſen. * Mich. 6, 15 39. Weinberge wirſt du pflanzen— und bauen, aber keinen Wein trin⸗ E ken noch leſen: denn die Wuͤrme mge eneund ediuntnn nln 1 . werdens verzehren. Peiceanz 40. Oelbaͤume wirſt du haben in EAmd allen deinen Grenzen, aber du wirſt ng dich nicht ſalben mit Oel: denn dein Oel⸗ un K. 28. 1 Dein 4 Oelbaum wird ausgeriſſen werden. ergſtede 41. Soͤhne und Toͤchter wirſt du ttn une zeugen, und doch nicht haben: denn dw ſie werden gefangen weggefuͤhret an 42. Alle deine Baͤume und Fruͤch⸗ 5 an te deinſe Landes wird das Ungez ie⸗ ene fer freſſen. nne 43. Der Fremdling, der bey dir iſt, ein nm wird über dich ſteigen, und immer nanattin zn oben ſchweben: Du aber wirſt her⸗ derden iann unter ſteigen, und imer unterliegen. nd ſentn, 44. Er wird bir * leihen, du aber 6 mn in ii wirſt ihm nicht leihen: Er wird das hinn Haupt ſeyn, und Du wirſt der De jiie e Schwanz ſeyn. * v. 12. ie Mirten „45. Und werden alle dieſe Fluͤche Grnn, u ni uͤber dich koromnen 6 M er te lnmi,nn n gend un darum, daß du der Sti⸗ en denn gnim. werdeſt: darum, daß du der Stim⸗ n in me des HErrn, deines GOttes, nicht Unduriiminin ehorchet haſt, daß du ſeine Gebot aslein ng und Rechte hielteſt, die er dir gebo⸗ Drln mnk ten hat. * Icr. 2, 10 luerböſreln 46. Darum werden Zeichen und Geden nm Wunder an dir ſeyn, und an dei⸗ verden unge nem Samen ewiglich. Lunfdie Scen 47. Daß du dem ERRN., dei⸗ Derhen nin nem GOtt, nicht gedienet haſt mit hnig Mnhe Freude und Luſt deines Herzens, da Tebenumem du allerley genug hatteſt. aumth tecmn. 48. Und wirſt deinem Feinde, den Neeliſt nend dir der ERR zuſchicken wird, Ki⸗ helumein nen in Hunger und Durſt . in Bloͤſſe luneien⸗en und allerley Mangel: und wird ein chren men eiſern Joch auf deinen Hals legen, nVlem ſtr bis das er dn wird in Volk ee A.. Der HERR wird ein Vo nichen hu. e⸗ aber dich ſchicken von ſerne, von der Du nnſ Welt Ein de, wie ein Adler fleucht, alfd ein des Sprache du nicht verſteheſt: deun ee so. Ein frech Volk, das nicht an⸗ ſteſin mſiehet die Perſon des Alten, noch Geitkent ig ſchonet der Juͤnglinge. * Dan. 8, 23 Uen e 1. Und wird verzehren die Frucht ben ku deines Viehes und die Frucht deines verthen, Landes, bis du vertilget werdeſt: und iune eil wird dir nichts uͤberlaſſen an Korn, niginit Moſt, Oel, an Fruͤchten der Ochſen ſenni und Schafe, bis daß dichs umbringe⸗ Moſe. 52. Und wird dich aͤngſten in allen deinen Thoren, bis daß es nieder⸗ werfe deine hohe und veſte Mauren, darauf du bich verlaͤſſeſt in alle dei⸗ nem Lande: uno wirſt geaͤngſtet werden in allen deinen Thoren, in deinem ganzen Lande, das dir der HER R, dein GOtt, gegeben hat. 5 2. Du wirſt die * Frucht deines Leibes freſſen, das Fleiſch deiner Soͤh⸗ ne und deiner Töchter, die dir der HERR., dein GOtt, gegeben hat, in der Angſt und Noth, damit dich dein Feind draͤngen wird. Klagl. 2, 20 54. Daß ein Mann, der zuvor ſehr zartlich und in Luͤſten gelebet hat un⸗ ter euch, wird ſeinem Bruder, und dem Weibe in ſeinen Armen, und dem Sohn, der noch übrig iſt von ſeinen Soͤhnen, vergoͤnnen, „5. Zugeben jemand unter ihnen von dem Fleiſch ſeiner Soͤhne, das er feiſſet; ſintemal ihm nichts üͤbrig iſt von allem Gut, in dee Angſt und Noth, damit dich dein Feind draͤn⸗ gen wird in allen deinen Thoren. 56. Ein Weib unter euch, das zu⸗ vor zaͤrt lich und in Luͤſten gelebet hat, daß ſie nicht verſucht hat ihre Fußſo⸗ len auf die Erde zu ſezen, vor Zaͤrt⸗ lichkeit und Wolluſt; die wird dem Mann in ihren Armen, und ihrem Sohn, und ihrer Tochter vergoͤnnen 57. Die Aftergeburt, die zwiſchen ihren eigenen Beinen ſind ausgan⸗ gen, dazu ihre Soͤhne, die ſie geboren hat: denn ſie werden ſie vor aller⸗ ley Mangel heimlich eſſen, in der Ansſt und Noth, damit dich dein Feind drengen wird in deinen Thoren 58. Wo du nicht wirſt halten daß du thuſt alle Worte dieſes Geſetzes, die in dieſem Buch geſchrieben ſind, daß du fuͤrchteſt dieſen herrlichen und ſchreklichen Ramen, den HErrn, deinen GOtt. 59. So wird der HERR munder⸗ lich mit dir umgehen, mit Plagen auf dich und deinen Samen, mit greſe 256 K. 28. ſen und langwierigen Plagen, mit bo⸗ ſen und langwierigen Krankheiten. 60. Und wird dir zuwenden alle Seuchen Egypti, davor du dich fuͤrch⸗ teſt: und werden dir anhangen. 61. Dazu alle Krankheit und alle Plage, die nicht geſchrieben ſind in dem Buch dieſes Gefetzes, wird der HERR Duͤder dich kommen laſſen, bis du vertilget werdeſt. 62. Und wird euer wenig*Poͤbels uͤberbleiben, die ihr vorhin geweſen ſeyd wie die Sterne am Himmel nach der Menge: darum, daß du nicht gehorchet haſt der Stimme des HErrn, deines GOttes. c. 4,27 63. Und wie ſich der HE⸗RR uͤber euch zuvor freuete, daß er euch Gu⸗ tes thaͤte, und mehrete euch: alſo wird er ſich uͤber* euch freuen, daß er euch umbringe und vertilge; und werdet verſtöret werden von dem Lande, da du jezt einzeuchſt es ein⸗ zunehmen. * Spruͤch. 1,26 64. Denn der HERR wird dich zerſtreuen unter alle Voͤlker, von ei⸗ nem Ende der Welt bis ans ander: und wirſt daſelbſt andern Goͤttern dienen, die du nicht kenneſt, noch deine Vaͤter Holz und Steinen. 65. Dazu wirſt du unter denſelben Voͤlkern kein bleibend Weſen haben, — und deine Fußſolen werden keine Ruhe haben. Denn der HERR wird dir daſelbſt ein bebendes Herz geben, und verſchmachtete Augen, und verdorrete Seele. 66. Daß dein Leben wird vor dir ſchweben. Nacht und Tag wirſt du dich* fuͤrchten, und deines Lebens nicht ſicher ſeyn. * 3Moſ. 26,36 67. Des Morgens wirſt du ſagen: Ach daß ich den Abend erleben moͤchte! Des Abends wirſt du ſagen: Ach daß ich den Morgen erleben moͤchte! Vor Furcht deines Herzens, die dich ſchrecken wird: und vor dem, das du mit deinen Augen ſehen wirſt. 58. Und der HErr wird dich mit Schiffen voll wieder in Egypten fuͤh⸗ X„ 4 Das 5 Buch K. 29. aun ren, durch den Weg davon ich ge. ſagt habe: * Du ſolt ihn nicht mehr e Alen⸗ ſehen. Und ihr werdet daſelbſt eue gll/ N ren Feinden zu Knechten und Maͤg⸗ auad i den verkanft werden, und wird kein ammnd Kaͤuffer da ſeyn. * c. 17,16 M ene Vo Das 29 Bapitel. Erneurnng des Bundes. 1. Diß find die Worte des Bundes, “ doſ den der HErr Moſe geboten ſn ſaiti hat, zu machen mit den Kindern Iſ⸗ Un rael, in der Moabiter Lande, zum e andernmal, nachdem er denſelben 1 mit ihnen gemacht hatte in Horeb. 2. Und Moſe rief dem ganzen Kir Iſrael, und ſprach zu ihnen: Ihr An * habt geſehen alles, was der imge inm HERR gethan hat in Egypten vor in Niihm. euren Augen, dem Pharao mit alle Fmmn hat ſeinen Knechten, und ſeinem gan⸗ Sate leind zen Lande; * 2Moſ. 19,4 Quttnitnhel 3. Die groſſen Verſuchungen, die ue mach, deine Augen geſehen haben, daß es amm me groſſe Zeichen und Wunder waren. mam 4. Und der HERR hat euch bis gfan nir auf dieſen heutigen Tag noch nicht † gegeben ein Herz, das verſtaͤndig ee, ie w waͤre: Augen, die da ſaͤhen, und Oh⸗ n ren, die da hoͤreten. *Eſ. 6,10 P hiden den §. Er hat euch vierzig Jahr in der ee gen Wuͤſten laſſen wandeln: eure Klei⸗. een der ſind an euch nicht veraltet, und „ dein Schuh iſt nicht veraltet an dei⸗ nen Fuͤſſen. filingn 6. Ihr habt kein Brodt geſſen, und lict tun keinen Wein getrunken, noch ſtark nem Getraͤnke: auf daß du wiſſeſt, daß d er e Ich der HERR, euer GOtt, bin. n eign 7. Und da ihr kamet an dieſen Ort: nmitke) zog aus der Koͤnig Sihon zu Hes⸗ lin ineen bon, und der Koͤnig Og zu Baſan, eſerilich uns entgegen, mit uns zu ſtreicen. Mh) Und wir haben ſie geſchlagen: ſne 8. Und ihr Land eingenommen, en und zum Erbtheil gegeben den Ru⸗ benitern und Gabitern, und dem halben Stamm der Manaſſiter. 9. So haltet nun die Worte dieſes Bundes, und thut darnach, auf daß um 6 WM ne K. 29. G NEN Re zro ln moͤget in all ln ihr weislich handeln moͤget in allem fade n eurem Thüun. ngtan, en 10. Ihr ſtehet heute alle vor dem fen Oent , HERRN, eurem GOtt, die Ober⸗ ſent. ſten eurer Staͤmme, eure Aelteſten, eu⸗ das Nee re Amtleute,ein jedermann in Iſrael; m 11. Eure Kinder, eure Weiber; W dein Fremdling, der in deinem La⸗ de Mien e ger iſt; beyde dein* Holzhauer, und Unugnnttt⸗ dein Waſſerſchopfer: * Joſ. 9,27 n der guhe 12. Daß du einher gehen ſolt in dem Inmtl, mten Bunde des HERR N, deines GOt⸗ ihnen gennct nn tes; und in dem Eide, den der HErr, Un Nn dein GOtt, heute mit dir machet; tl, nd ſfecgͤ 13. Auf daß er dich heute ihm zum r gien en Volk aufrichte, und Er dein (SOtt A getenhutie ſey, wie er dir geredt hat; und wie dn elund Jacob, geſchworen hat. t Fluctnt, 14. Denn ich mache dieſen Bund unde i und dieſen Eid nicht mit euch alleine: Nenſenien 15. Soudern beyde mit euch, die Augen gethentie ihr heute hie ſeyd und mit uns ſtehet ahen m in vor dem HERRN., unſerm GOttz Ind e hee und mit denen, die heute nicht mit ieſen heuligen un uns ſind. en ein he,A 16. Denn Ihr wiſſet, wie wir in Augen, dede Egyptenland gewohnet haben: und dede tirem mitten durch die Heiden gezogen Elar uc tinif ſind, durch welche ihr zoget. n beſen vend 17, Und ſahet ihre Greuel und ih⸗ en eich in re Gozen, Holz und Stein, Silber 35 sſtnigtm und Gold „die bey ihnen waren. 18. Daß nicht vielleicht ein Mann, ſand ergee. oder ein Weib, oder ein Geſinde, oder hn geturte,4 ein Stamm nnter euch ſey, des Herz Win ſei heute ſich von dem HERRN, un⸗ i “ ſerm GOtt, gewandt habe; daß es hege en hingehe, und diene den Goͤttern die⸗ nddaihr ing ſer Voͤlker, und werde vielleicht * eine 1s der Wurzel unter euch, die da Galle und er deinen Vaͤtern, Abraham, Iſaac, 1ugen, Ar en ginonn hal.. . — = nd Wermuth trage; Geſch. 9,23 gegen, e 19. Und ob er ſchon hore die Wor⸗ bik haben e te dieſes Fluchs, dennoch ſich ſegne in 1 ir eni e ſeinem Herzen, und ſpreche: Es⸗ n gehet mir wohl, weil ich wandele, wie es mein Herz duͤnket; auf daß die Trunkene mit der Durſtigen da⸗ e hin fahre. * Pſ. 10,3. Jer. 44,127 ndtu 20, Da wird der HERR dem nicht Moſe. K. 29. 25 % gnaͤdig ſeyn: ſondern denn wird ſein Zorn und Eifer rauchen uͤber ſolchen Mann, und werden ſich auf ihn legen valle Fluͤche, die in dieſem Buch ge⸗ ſchrieben ſind. Und der HERR wird ſeinen Namen austilgen unter dem Himmel: *c. 28,1I5. ſqq. 21, Und wird ihn abſondern zum Ungluͤk aus allen Staͤmmen Iſrael, laut aller Fluͤche des Bundes, der in dem Buch des Geſezes geſchrieben iſt. 222. So werden denn ſagen die Nachfommen eurer Kinder die nach euch aufkommen werden; und die Fremden, die aus fernen Landen kommenz ſo ſie die Plagen dieſes Lan⸗ des ſehen, und die Krankheiten, da⸗ mit ſie der HERR beladen hat; 23. Daß er alle ihr Land mit Schwe⸗ fel und Salz verbrant hat, daß es nicht beſaͤꝛt werden mag, noch waͤch⸗ ſet, noch kein Kraut drinnen aufge⸗ het; gleich wie Sodom und Gomo⸗ ra, Adama und Zeboim umgekehret ſind, die der HERR in ſeinem Zorn und Grimm umgekehret hat; 24. So werden alle Voͤlker ſagen; Warum hat der HERR dieſem Lande alſo gethan? Was iſt das fuͤr ſo groſſer grimmiger Zorn? 25. Sowird man ſagen: Darum, daß ſie den Bund des HERR N, ih⸗ rer Vaͤter GOtt, verlaſſen haben, den er mit ihnen machte, da er ſie aus Jer. 22,8.9 Egyptenland fuͤhrete; 76. Und ſind hingegangen und ha⸗ ben andern Goͤttern gedienet, und ſie angebetet; ſolche Gotter, die ſie nicht kennen, und die ihnen nichts gegeben haben; 27. Darum iſt des HERR N Zorn ergrimmet uͤber dis Land, daß er uͤber ſie hat kommen laſſen alle Fluͤche, die in dieſem Buch geſchrieben ſtehen; 28. Und der HERR hat ſie aus ih⸗ rem Lande geſtoſſen mit groſſem Zorn Grimm und Ungnaden; und hat ſie in ein ander Land geworfen, wie*es c. 4,38 „7„ ſtehet heutiges Tageb, 258 K. 30. 29. Das Geheimniß des HERRN unſers GOttes, iſt offenbaret? uns und unſern Kindern ewiglich, daß wir thun ſollen alle Worte dieſes Geſezes. * Pſ. 147/19.20 Das 30 Rapitel. Die Bußfertigen erlangen Gnade, die Widerſpenſtigen erſahren Rache und Strafe. . . I1. ˖l enn nun uͤber dich kommt dis alles, es ſey der Segen, oder der Fluch, * die ich dir vorge⸗ leget habe; und in dein Herz geheſt, H wo du unter den Heiden biſt, da dich der HERR., dein EPtt, hin ver⸗ ſtoſſen hat; c. 23/2. 15ſcg. 2. Und * bekehreſt dich zu dem HERRN, deinem GOtt, daß du ſei⸗ ner Stimme gehorcheſt, du und deine Kinder, von ganzem Herzen und von ganzer Seele, in allem, das ich dir heute gebiete. * c. 4,30. 3 Moſ. 26,40 3. So wird der HERR, dein GOtt * dein Gefaͤngniß wenden, und ſich der verſamlen aus allen Voͤlkern, dahin dich der HERR, dein GOtt, verſtreuet hat. *Jer. 29/14. Am. 9,/14 4. Wenn du bis an der* Himmel Ende verſtoſſen wareſt: ſo wird dich doch der HERR, mdein GOtt, von dannen ſammlen, und dich von dan⸗ nen holen; . * Neh. 1,/9 5. Und wird dich in das Land brin⸗ gen, das deine Vaͤter beſeſſen haben; und wirſt es einnehmen, und wird dir Gutes thun, und dich mehren uͤber deine Vaͤter. * 2 Mac(C, 1,29 6. Und der HERR, dein GOtt, wird dein Herz beſchneiden, und das Herz deines Samens:daß du den HERRN, deinen GOtt, liebeſt von ganzem Herzen, und von ganzer Seelen, auf daß du leben moͤgeſt. 7. Aber dieſe Fluͤche wird der HERR, dein GOtt, alle auf dei⸗ ne Feinde legen; und auf die, die dich haſſen und verfolgen: 8. Du aber wirſt dich bekehren, und der Stimme des HERRNR ge⸗ Das 5 Buch K. 30. horchen; daß du thuſt alle ſeine Ge⸗ bote, die ich dir heute gebiete. 9. Und der HERR, dein GHtt, wird dir Gluͤk geben in allen Wer⸗ ken deiner Haͤnde, an der Frucht dei⸗ nes Leibes, an der Frucht deines Vie⸗ hes, an der Frucht deines Landes, daß dirs zu gute komme. Denn der HERR wird ſich wenden, daß er ſich uͤber dir freue, dir zu gut, wie er ſich uͤber deinen Vaͤtern gefreuet hat: 10. Darum, daß du der Stimme des ERRN, deines GOttes, gehor⸗ cheſt, zu halten ſeine Gebote und Rechte, die geſchrieben ſtehn im Buch dieſes Geſezes; ſo du dich wirſt be⸗ kehren zu dem ERRN, deinem GOtt, von ganzem Herzen, und von ganzer Seelen. 11. Denn das Gebot, das ich dir heute gebiete, iſt dir nicht verbor⸗ gen, noch zu ferne; „Eſ. 4 5,19 2. Noch im Himmel daß du moͤch⸗ teſt ſagen: Wer will uns in den wirs hoͤren und thun? *Roͤm. 10,6. 13. Es iſt auch nicht jenſeit des e Meers, daß du moͤchteſt ſagen: Wer will uns uͤber das Meer fahren und uns holen, daß wirs hoͤren und thun? 14. Denn es iſt das Wort faſt nahe bey dir in deinem Munde, und in deinem Herzen, daß du es thuſt. 15. Siehe,* ich habe dir heute vor⸗ gelegt das Leben und das Gute, den Tod und das Boöſe: 16. Der ich dir heute gebiete, daß du den HERRN deinen GOtt, lie⸗ e beſt, und wandelſt in ſeinen Wegen, a 1. deiner erbarmen; und wird dich wie⸗ Himmel fahren und uns holen, daßs efanlun o len; ch legSanunde 1 ndaedben En 3 wbenel nhenae a mneonnne lahnuli d aer Nnln 2nanerehnet, lhepir. eeuaſenetelt,r et ſttibr ein afin udr Gn An gan Undein Mun . . 20 AlG — nO . en eped und ſeine Gebote, Geſeze und Rechte halteſt, und leben moͤgeſt, und de⸗ eulckt HERR, dein GOtt, ſegne im mehret werdeſt; und dich Lande, da du einzeuchſt, daſſelbe einzunehmen. 83 17. Wendeſt du aber dein Herz, und * gehorcheſt nicht: ſondern laͤſſeſt dich verfuͤhren, daß du andere Goͤtter TI anbeteſt und ihnen dieneſt: * c, 28,15 * n4n uihtis verk K. 31. Moſe. K. zt 2 e 19. So verkuͤndige ich euch heute, ni N 32359 e daß ihr umkommen Peser⸗ und nicht utree norh dich verlaſſen. allnn i nicht lange in dem Lande bleiben, da ſprach zu i oſe rief Joſua, und ne hineaen du hinein zeuchſt uͤber den Jordan, arien⸗ in dor den Augen des WN daſſelbe einzunehmen. * (4,26 verzagtz benn Dewi getroſt und un⸗ ndafut e 19. Ich nehme* Himmel und Erde Land bringen d wirk dis Bolt ins nene im heute uͤber euch zu Zeugen; ich hab VBaͤtern geſeht as der HER R ihren Nnn ihn euch Leben und Tod, Segen und Fluch ben; und “ woren hat ihnen zu ge⸗ ltfeenn vorgelegt; daß du das Leben erweh⸗ thelien wirk. es unter ſie aus⸗ nlimine leſt, und du und dein Same leben 8. Der LSNeR aber, der ſelb⸗ dnn deide mogeſt ; * c. 4,26 r, ſelber nite 20. Daß ihr den HENR, uren ſeyn, und Wied hie Hadb giehit dear n in GOtt,liebet, und ſeiner Stimme ge n dwird Hand nicht ab⸗ tkiin inkt horchet, und il . ⸗ thun, noch dich verlaſſen: fuͤrchte epßtninit das iſt „‚und hr anhanget; denn dich nicht, und erſchrik nicht. cranian das iſt “dein Leben und dein langes nd erſchrik nicht. stuit aAlter, daß du im Lande wohneſt, das gabsbeneeſf ſchrieb dis Geſez und nimn gein der HERR deinen Vaͤtern, Abra⸗ die di ern, den Kindernbevi, , Don genen hre ie die Lade des Bundes des HErr ng Etin. hant ſaac und Rarob, geſchworen trugen, und allen Aelteſten Braci⸗ ge Cadr hnen zu geben. B fael; e Dag z1 Rapitel Jehutrſtehtn fnaurartttitir. Nkite, ſiit Moſe ordnet Joſuag an ſeine Stelle, vol⸗ laßjahrs, am Feſt van Zeit des Er⸗ doch n ſen, (lendet das Geſezduch, ſchreibt ein Lied. 11 Wenn das gan aubhuͤtten, ginßmi 1. Ilnd Moſe gieng hin, und redete zu erſcheinen vo Egen gen. We ln E dieſe Worte mit dem ganzen deinem GOtt n demm HERRN, el ſahrerueduns Iſrael, erwehlen duted, ſolt id Ort, den er en mthun 5 2. Und ſprach zu ihnen: Ich bin vor dem ganten Sſtael dis Geſez Siſt unn it heute hundert und zwanzig Jahr alt, laſſen vor ihren Dhren; eſten unen Penre de muege zneßr a Red einge⸗ 12. Nemlich vor der Verſamlung Slbenice hen; dazu hat der HERR zu mir des Volks, beyde ndeinitti eetegen ſolt nicht uͤber dieſen Jor⸗ Weiber, Kinder, mnd Murner, und encstideſe dan gehen. 4Moſ. 20,122c. lings, der in deinem Thor iſt; enn ge „z: Der HERR, dein GOtt, wird daß ſie hoͤren und l Barikſteben und in ſelber vor dir hergehen er wird ſel⸗ SRe ihr ernen/ damit ſie den ala int ber dieſe Voͤlker vor dir her vertil⸗ und halten, Daß ſe chnn lihten, ttnabhen, das du ſe einnehmeſt: * Joſua dieſes Geſetzes: hun alle Worte ne 4. Und der HERR wird Pnen Frhen detn ruren Gegtg ime ENN a thun: wie er gethan hat Sihon und ten alle euer Lebta ed ſort, furch⸗ an , , den Koͤnigen der Amoriter; und Lande lebet daren ge ear ein an ihremd nde, welcheer vertilget hat. den Jordan nelgnen het uͤer Undledene S. Wenn ſie nun der HERR vor :1 mg euch geben wird: ſo er hnen ſe Sehe, eineir therden kn, n d thun nach allem Gebot, das ich euch men, daß du ſterbeſt; goſua⸗ ddu t geboten habe. * c. 7,2 und tretet in die Huͤtle descet 1 da . ee. Seyd getroſt und unverzagt, ich ihm Befehl thue. Moſe Kſuin ge tarchtet euch nicht, und laſſet euch mit A We undttaten 81 Rengante d 9 /wir elber mit 15. Der He a , n ſdir wandeln, und wird dic Hand R 2 SCN ber erſchien in = = = =ẽ E- ☛ eh⸗ K. 31. Deas 5 n, in * einer Wolkenſeule: lbe Wolkenſeule ſtund in n Thuͤr. *2Moſ. 33,0 16. Und der HErr ſprach zu Mo⸗ ſe: Siehe, du wirſt ſchlafen mit dei⸗ nen Vaͤtern; Und dis Volk wird auf⸗ bommen, und wird fremden Goͤttern nachhuren, des Landes, darein ſie kommen, und wird mich verlaſſen, und den Bund fahren laſſen, den ich mit ihm gemacht habe. . 17. So wird mein Zorn ergrim⸗ ſelben Zeit, und wer⸗ men uͤber ſie zur eit, und de ſie verlaſſen, und mein Autliz vor ihnen verbergen, daß ſie verzehret viel Un⸗ werden. Und wenn ſie denn gluͤks und Angſt treffen wird, wer⸗ den ſie ſagen: Hat mich nicht dis Uebel alles betreten, weil mein GOtt nicht mit mir iſt? . . 18. Ich * aber werde mein Antliz verbergen zu der Zeit, um alles boͤſen willen, das ſie gethan haben, daß ſie ſich zu andern Goͤttern gewandt haben. * c. 32/70 19. So ſchreibet euch nun dis Lied, und lehret es die Kinder Iſrael, und leget es in ihren Mund: daß mir das Lied ein Zeuge ſey unter den Kindern Iſrael. 20. Denn ich will ſie ins Land brin⸗ gen, das ich ihren Vaͤtern geſchwo⸗ ren habe, da Milch und Honig innen fleuſſt. Und wenn ſie eſſen, und ſatt und fett werden: ſo werden ſie ſich wenden zu andern Goͤttern, und ih⸗ nen dienen, und mich laͤſtern, und meinen Bund fahren laſſen. 21. Und wenn ſie denn viel Ungluͤk 260 der Huͤtte und dieſe der Hutte und Angſt betreten wird, ſo ſoll dis Lied ihnen antworten zum Zeugniß: denn es ſoll nicht vergeſſen werden aus dem Munde ihres Samens. Denn ich weiß ihre Gedanten, da⸗ mit ſie ſchon jezt umgehen, ehe ich ſie ins Land bringe, das ich geſchworen habe. 8 Pf. 139,2 22. Alſo ſchrieb Moſe dis Lied zur ſelben Zeit, und lehrete es die Kinder Iſrael. * Buch g. 32. 23. Und befahlꝰ Joſua, dem Sohn n . 4 Nun, und ſprach: Sey getroſt und unverzagt: denn Du ſolt die Kinder Iſrael ins Land fuͤhren, das ich ih⸗ nen geſchworen habe, und Ich will mit dir ſeyn. * Joſ. 1I,6 ſes Geſetzes ganz ausgeſchrieben hat⸗ s * die die te in ein Buch, 25. Gebot er den Leviten, Lade des Zeugniſſes des HERRN 9 * Joſ. 3,6 gfndi trugen, und ſprach: 26. Nehmet das Buch dieſes Geſe⸗ zes, und leget es in die Seite der Lade des Bundes des HERRN, eures GOttes / daß er daſelbſt ein Zeuge ſey wider dich. 27. Denn Ich kenne deinen Unge⸗ 1n hlrt . 5 24. Da nun Moſe die Worte die⸗ 1 — a 6 n . ., e 44 61 MtA N! iud ſün gel lotgetghe Zrt Aurvergen, enhe peitr Cran horſam und Halsſtarrigkeit: ſiehe, ngzn 5 weil ich noch heute mit euch lebe, ſeid ihr ungehorſam geweſt wider den HERRR; wie viel mehr nach mei⸗ nem Tode? 28. So verſamlet nun vor mich alle Aelteſten eurer Staͤmme, und eure Amtleute: daß ich dieſe Worte vor ihren Ohren rede, und Himmel und Erden wider ſie zu Zeugen nehme. “ 1 meinem Tode verderben werdet: und aus dem Wege treten, den ich euch geboten hade⸗ So wird euch denn Ungluͤk begegnen hernach, darum, daß ihr uͤbel gethan hab Augen des HErrn, daß ihr ihn er⸗ zuͤrnet durch eurer Haͤnde Werk. t vor den 5 Altmeneen thlrens 4 6 ee vnd de d eUlcſondeewen Pobticir di Pend eienat rdſt ed Arned⸗ A S . 4 4 N N 29. Denn ich weiß, daß ihrs nach i N öheng ſe tſan udad ntnat Ns Ahrindgrdige 30. Alſo redete Moſe die Worte Miuim ee 3 dieſes Liedes ganz aus vor den Ohren ufliinen der ganzen Gemeine Iſrael. mnſtonfſ Das 32 Kapitel. N hrr in Dasied, welches Moſe geſchri 1. Merket auf, * ihr Himmel, ich! re die Rede meines Mundes. *c. 3 1,28 eben hat. Uuictſrende ihtre Noch will reden: und die Erde hoͤ⸗ en m uſen fnda e 2. Meine Lehre trieffe wie der Re⸗Pſugen. gen, und meine Rede flieſſe wie der 4 Thau: wie der Regen auf das Gras, und wie die Tropfen auf das Kraut. 3. Denn ich will den Namen des 4 HEN RN 8 is den Ullte ſunnd Rd 1 don enS hin u Bten em .⸗ . Idieen und ſ Rie K. 32. tig eng HERRN preiſen: gebet * unſerm genert GOtt allein die Ehre. *Offenb 14,7 n n 4. Er iſt ein Fels: ſeine Werke in n ſind unſtraͤflich; denn alles, was er Rmmg thut, das iſt recht. *Treu iſt GOtt, ſen ei und kein Boͤſes an ihm: gerecht und enk fromm iſt er. .7,9 Seant Pſ. 25,8. Pf. 92,16. 2Cor. 10, 13 e llnn 5. Die verkehrte und boͤſe Art faͤl⸗ Uniſe e let von ihm ab: ſie ſind Schandfle⸗ md ncg: cken, und nicht ſeine Kinder. Ahmenac 6. Dankeſt du alſo dem HERRN, nee deinem GOtt, du toll und thoͤricht Dunmt Mhen Volk ? Iſt Er nicht dein Vater und musdefahnitie dein HErr? Iſts nicht er allein, der ch. dich gemacht und bereitet hat? Dem Ictenk 7.Gedenke der vorigen Zeit bis m m 'gllimg daher: und hetrachte, was er gethan nchtanmg hal an den alten Vaͤtern. Frage dei⸗ ngckenin in nen Bater, der wird dirs verkuͤndi⸗ nh nenne gen: deine Aelteſten, die wer en dirs 7 de! * . .77, 12 Seinen 8. Da der Allerhoͤchſte die Voͤlker in aneeim dertheilete, und zerſtreuete der Men⸗ ate de; ſe ſchen Kinder: da ſezte er die Gren⸗ is i zen der Voͤlker nach der Zahl der Kin⸗ 1Ohrence um der Iſrael. * Geſch. 17,26 ndaſin de .. Denn des HRRRN Theil iſt Demnic neß, ſein Volk, Jacob iſt die Schnur ſei⸗ enirderedet. nes Erbes. en Wrne 10. Er fand ihn in der Wuͤſten: in hn hade. en der duͤrren Einoͤde, da es heulet. Er 1n fuͤhrete ihn, und gab ihm das Geſez: in er behuͤtete ihn wie ſeinen Augapfel. 1 Ms H 11. Wie ein Adler ausführet ſeine drthann e Jungen und uͤber ihnen ſchwebet. Er le teee h breitete ſeine Fittige aus, und nahm Liercigtnet ihn, und trug ſie auf ſeinen Fluͤgeln. Kzenenmn = 12. Der HErr allein leitete ihn, e n hen und war kein fremder Gott mit ihm. ed wetel 7 lul e Fruͤchten des Feldes: und ließ ihn n im Honig ſaugen aus den Felſen, und F ehrcif, Oehl aus den harten Steinen; teggese 14. Butter von den Kuͤhen, und d in veihigren Fett von den Laͤmmern, und feiſte Nie s Widder und Boͤke mit fetten Nieren, . nn, und Weitzen: und trenkete ihn mit Denn! Moſe. K. 32. 261 gutem Traubenblut. (rothem Wein) 15. Da eraber fett und ſatt ward, ward er geil. Er iſt fett, und dik, und ſtark worden: und hat den GOtt fahren laſſen, der ihn gemacht hat. Er hat den Fels ſeines Heils gering geachtet: * c. 3 1/20 16. Und hat ihn zu Eifer gereitzet durch Fremde; durch die Greuel hat er ihn erzuͤrnet. 17. Sie haben den Feldteufeln ge⸗ opfert, und nicht ihrem GOtt: den Gottern, die ſie nicht kenneten; den neuen die vor nicht geweſt ſind, den eure Vaͤter nicht geehret haben. 18. Deinen Fels, der dich gezeuget hat, haſt du aus der acht gelaſſen: und haſt vergeſſen GOttes, der dich gemacht hat. 19. Und da es der HERR ſahe, ward er zornig uͤber ſeine Soͤhne und Tochter. 20. Und er ſprach: Ich * will mein Antliz vor ihnen verbergen; will ſe⸗ hen, was ihnen zulezt widerfahren wird; denn es iſt eine verkehrte Art, es ſind untreue Kinder. * c, 31, 18 21. Sie haben mich gereitzet an dem,das nicht GHtt iſt: mit ihrer Abgoͤtterey haben ſie mich erzuͤrnet. +† Und Ich will ſie wieder reitzen an dem, das nicht ein Volk iſt: an ei⸗ nem naͤrrichten Volk will ich ſie er⸗ zaͤrnen. * Jer. 2B,11. †+ Roͤm. 10,19 22. Denn das Feuer iſt angangen durch meinen Zorn, und wird bren⸗ nen bis in die unterſte Hoͤlle, und wird verzehren das Land mit ſeinem Gewäaͤchs, und wird anzuͤnden die Grundveſte der Verge. e 13. Er ließ ihn hoch herfahren auf 23. Ich will alles Ungluͤk uͤber ſie ſehe Erden; und nehrete ihn mit den haͤuffen, ich will alle meine Pfeile * in ſie ſchieſſen. * Pl. 91,/5 24. Vor Hunger ſollen ſie ver⸗ ſchmachten, und verzehret werden m Fieber und jaͤbem Tode. Ich iine Milch von den Schafen, ſamt vem will der Thiere Zaͤhne unter ſie ſchi⸗ ken, und der Schlangen Gift. 25. Auswendig wird ſie das R 3 Schwerdt 262 K. 32. Schwerdt berauben, und inwendig das Schrecken: heyde Junglinge und Jungfrauen, die Saͤuglinge mit dem grauen Mann. 26. Ich will ſagen: Wo ſnd ſie? Ich werde ihr Gedaͤchtniß aufheben unter den Menſchen. 27. Wenn ich nicht den Zorn der Feinde ſcheuete, daß nicht ihre Feinde ſtolz wuͤrden, und moͤchten ſagen: Unſere Macht iſt hoch, und der HErr hat nicht ſolches alles gethan. 28. Denn es iſt ein Volk, da kein ntn in iſt: und iſt kein Verſtand in nen. 29.O! daß ſie weiſe waͤren, und ver⸗ naͤhmen ſolches: daß ſie verſtuͤnden, was ihnen hernach begegnen wird! 30. Wie gehets zu, daß * einer wird ihrer tauſend jagen, und zween wer⸗ den zehen tauſend fluͤchtig machen? Iſts nicht alſo, daß ſie ihr Fels ver⸗ kauft hat? und der HE RR hat ſie uͤbergeben? * z3 Moſ. 26,8. 36 1c. 31. Denn unſer Fels iſt nicht wie ihr Fels“, des ſind unſere Feinde ſelbſt Richter. * die Gotzen der Heiden 32. Denn ihr Weinſtock iſt des Weinſtoks zu Sodom, und von dem Acker Gomorra: ihre Trauben ſind Galle, ſie haben bittere Beere. 33. Ihr Wein iſt Drachengift, und wuͤtiger Ottern Galle, 34. Iſt ſolches* nicht bey mir ver⸗ borgen, und verſigelt in meinen Schaͤtzen?“ was hier geweiſſaget wird 35. Die Rache iſt mein, ich will ver⸗ gelten. Zu ſeiner Zeit ſoll ihr Fuß gleiten: denn die Zeit ihres Ungluͤks iſt nahe/ und ihr kuͤnftiges eilet herzu en Denn der HERR wird ſein olk richten, und uͤber ſeine Knechte wird er ſich erbarmen. Denn er wird anſehen, daß ihre Macht dahin iſt, und beyde *das verſchloſſene und verlaſſene weg iſt. *1Koͤn. 14,10 37. Und man wird ſagen: Wo * ſind ihre Goͤtter? ihr Fels, darauf ſie traueten? * 1 Koͤn. 18,1 7 38. Von welcher Opfer ſie Fett af⸗ Das 5 Buch K. 32. ſen, und trunken den Wein ihres Trankopfers: laſſet ſie aufſtehen, und euch helfen, und euch ſchuͤtzen. n 39. Sehet ihr nun, daß * Ichs al⸗ An lein bin, und iſt kein GOtt neben mir Ich kan toͤdten und lebendig machen n Ich kan ſchlagen und kan heilen: und iſt niemand, der aus meiner Hand errette. c. 4/35 40. Dennich will meine Hand in den Himmel heben, und will ſagen: Ich lehe ewiglich. Dan. 12,/7 41. Wenn ich den Bliz meines Schwerdts wetzen werde, und meine Hand zur Straffe greiffen wird: ſo will ich mich wieder raͤchen an mei⸗ nen Feinden; und denen, die mich haſ⸗ ſen, vergelten. * meines Volks. v. 43 42. Ich will meine Pfeile mit Blut trunken machen, und mein Schwerdt ſoll Fleiſch freſſen, uͤber dem Blut der Erſchlagenen, und uͤber dem Gefaͤng⸗ niß, und uͤber dem entbloͤſſeten Haupt des Feindes. 4 3³. Jauchzet alle, die ihr ſein Volk eyd; denn er wird das Blut ſeiner Knechte raͤchen, und wird ſich an ſei⸗ nen Feinden raͤchen, und gnaͤdig ſeyn dem Lande ſeines Volks. 44. Und Moſe kam, und redete alle Worte dieſes Liedes vor den Ohrẽ des Volks: er und Joſua, der Sohn Nun 45. Da nun Moſe ſolches alles ausgeredt hatte zum ganzen Iſrael, 46. Sprach er zu ihnen: Nehmet zu Herzen alle Worte, die ich euch heute bezeuge, daßihr euren Kindern befehlet, daß ſie halten und thun alle Worte dieſes Geſetzes. 47. Denn es iſt nicht ein vergeblich Wort an euch, ſondern es iſt euer * Leben: und ſolch Wort wird euer Leben verlaͤngern auf dem Lande, da ihr hingehet über den Jordan, daß ihrs einnehmet. * Joh. 6,6 3 48. Und der HERR redete mit Moſe deſſelben Tages, und ſprach: 49. Gehe auf das Gebirge Abarim, auf den Berg Rebo, der da lieget im MN Nr05 gircuh an iizaſinn ger mr rhaawſt “ ütn n, de actutr dan enasen t Kin erit nict 4 1 43 loptel emd Veiſtn Sten mit tes, r aither earen end eMdas e nganmd ulmdu in eenn A wnin t 4 i im Moabiter Lande, gegen ericho ſeine Feinde geholfen werden; rui uͤher: und beſiehe das Land Canaan, und zu en ſrucheer: Dein iinndi das Ich den Kindern Fſrael zum Ei⸗ Recht und dein Licht bleibe bey dei⸗ tnneetnt genthun geben werde; nem heiligen Mann, den du verſu⸗ bleke 50. Und ſtirb auf dem Berge, wenn chet haſt /zu Maſſa, da ihr hadertet ienclangh du hinauf kommen biſt, und verſam⸗ an dem Haderwaſſer. * 2 Moſ. 17/7 nenc i le dich zu deinem Volk; gleichwie“ 9. Wer zu ſeinem Vater und zu ſei⸗ dein Bruder Aaron ſtarb auf dem ner Muter ſpricht, ich ſehe ihn nicht; n tlnce Berge or, und ſich zu ſeinem Volk und zu ſeinem Bruder, ich kenne ihn ſon n verſamlete; 4 Moſ. 20,25.28 . nicht; und zu ſeinem Sohn, ich de sI. Darum, daß ihr euch an mir weiß nicht: die halten deine Rede, “ verſuͤndiget habt unter den Kindern und bewahren deinen Bund; enegngene, Iſrael, bey dem * Haderwaſſer zu 10. Die werden Jacob deine Rechte rinfigißn Kades in der Wuͤſten Zin, daß ihr lehren, und den Iſrael dein Geſez; nich nnne mich nicht heiligtet unter den Kin⸗ die werden Raͤuchwerk vor deine dnnmhan dern Iſrael; 4 Moſ. 20,13.1c. Naſe legen, und ganze Opfer auf nil nean. dir ſehen, h den Kindern 11. HE RR, ſegne ſein Vermoͤgen wagnunes tael gebe, aber du ſolt nicht hin⸗ und laß dir gefallen die Werke ſei⸗ Giſninn ein kommen. c. 84,4 ner Haͤnden zerſchlage den Ruͤcken de⸗ — Das 33 Kapitel. rer, die ſich wider ihn auflehnen; ligtmutit . ſs VPaletſegen und Weiſſagung. und derer, die ihn haſſen, daß ſi indß Di iſt der Segen, damit Mo⸗ nicht aufkommen. ſe / der Mann GOttes, die 12. Und zu Benjamin ſprach er: tt mnder ſtaervor ſeinem vote ſiner Das liebliche des HERRNR wird ene⸗ en E ſprach: der HERR iſt ſicher wohnen; allezeit wird er uͤber igen ud on Sinai kommen, und iſt ihnen ihm halten, und wird zwiſchen ſei⸗ Centitnmn anfgangen von Seir; er iſt hervor nen Schultern wohnen. eſemns Det gebrochen von dem Berge Paran, u. 13. Und zu Joſeph ſprach er: Sein Mnelun e iſt* kommen mit viel tauſend Heili⸗ Land liegt im Segen des HERRN, ſetsliedesert dart zu ſeiner rechten Hand iſt ein da ſind edle Fruͤchte vom Himmel, ndchoirin euriges Geſez an ſie. * Ep. Jud v. 14 vom Thaͤu, und von der Tieffen, die un MtK „3. Wie hat er bieLeute ſo lieb! alle unten lieget. *1Moſ. 49,25 etruinget eeckden gu, ſind in deiner Hand: 14. Da ſind edle Fruͤchte von der ige nin fe werden ſich ſetzen zu deinen Fuͤſ⸗ Sonnen, und edle reiffe Fruͤchte n al Veree „und werden lernen von deinen der Monden. euge deßirani drrr. *Spr. 8,31. † Weish. 3,1 15. Und von den hohen Bergen uſſeeinn ien dſe hat uns das Geſez gebo⸗ gegen Morgen, und von den Hu⸗ i Sefe de rbe der Gemeine Ffacob. geln fuͤr und fuͤr. Giſ ttlin nes Koͤ ger verwaltet das Amt ei⸗ 16. Und edle Fruͤchte von der Er⸗ ac innt Han lenig : und hielt zuſamen die den und was drinnen iſt. Die Gna⸗ n ennt men Iſr. ee Vollo ſamt den Staͤm⸗ de des, der in dem Buſch wohnete, run cnufmt 6 F ben . komme auf das Haupt Joſeph, und ingnn er 6. nben lebe und ſterbe nicht, auf den Scheitel des Naſir unter ſei⸗ et der und ſein Poͤbel ſey gering. nen Bruͤdern. * 2Moſ. 3,2 gebr ſarch⸗ iſt der Segen Juda, und er 17. Seine Herrlichkeit iſt wie ein nb der e geh: OER, erhoͤre die Stimme erſtgeborner Ochſe/ un efeine Hoͤrner ſbar eg Ruda⸗ und mache ihn zum Regenten ſind wie Einhoͤrners Hoͤrner: mit den⸗ Laufdeid ſeinem Volk, und laß ſeine Macht ſelben wird er die Voͤlker ſtoſſen zu. Zen in groß werden, und ihm muͤſſe wider R hauf, = 264 K. 33. ſind die tauſend Ephraim, und die tauſend Manaſſe. * AMoſ. 23,22 18. Und zu Sebulon ſprach er: Se⸗ bulon, freue dich deines Auszugs; aber, Iſaſchar, freue dich deiner.Huͤrte 19. Sie werden die Volker auf den Berg ruffen, und daſelbſt opfern Opfer der Gerechtigkeit. Denn ſie werden die Menge des Meers ſaugen, und die verſenkten Schaͤze im Sande. 20. Und zu Gad ſprach er: Gad ſey geſegnet, der Raummacher; er lieget wie ein Low, und raubet den Arm und die Scheitel. 21. Und er ſahe, daß ihm ein Haupt gegeben war; ein Lehrer, der verbor⸗ len iſt: welcher kam mit den Ober⸗ ſten des Volks, und verſchaffete die Gerechtigkeit des HERRN, und ſeine Rechte an Iſrael. 22. Und zu Dan ſprach er: Dan ein junger Loͤwe“, er wird flieſſen von Baſan. *der von Baſan komt 23. Und zu Naphthali ſprach er: Naphthalt wird genug haben, was er begehret, und wird voll Segens des H& RRN ſeyn; gegen Abend und Mittag wird ſein Beſiz ſeyn. 24. Und zu Aſſer ſprach er: Aſſer ſey geſegnet mit Soͤhnenz er ſey an⸗ genehm ſeinen Bruͤdern, und tunke ſeinen Fuß in Oehl. (habe Ueberfluß.) 425. Eiſen und Erz ſey an ſeinen Schu⸗ hen, dein Alter ſey wie deine Jugend. T 26. Es iſt kein GOtt, als der GOtt des Gerechten.* Der im Himmel ſizt, der ſey deine Huͤlfe, und des Herr⸗ lichkeit in Wolken iſt. *Eſ. 57, 15 27. Das iſt die Wohnung GOttes von Anfang, und unter den Armen ewiglich. Und er wird vor dir her deinen Feind austreiben, und ſa⸗ gen: Sey vertilget. 28. Iſrael wird ſicher allein woh⸗ nen: der Brunn dem Lande zu ſein Him̃el wird mit Thau trieffen. 290. Wohl dir, Iſrael, wer iſt dir gleich? O Volk, das du durch den Das 5 Buch Hauf, bis an des Landes Ende. Das HErrn gens uͤber Moſe. K. 34. . ſelig wirſt: der deiner Huͤlfe Schild, u. das Schwerdt eines Sieges 4 iſt. Deinen Feinden wirds fehlen, aber du wirſt auf ihrer Hohe einher treten. Das 4 Kapitel. Moſis Tod, und was darauf erfolget. I. de der Moabiter auf den Berg Nebo, auf die Spitze des Gebirges Pisga, gegen Jericho uͤber. Und der HERR zeigete ihm das ganze Land Gilead, bis gen Dan: Sc. 3,27 2. Und das ganze Naphthali, und das Land Ephraim und Manaſſe, und das ganze Land Juda, bis an das aͤuſſerſte Meer: 3. Und gegen Mittag, und die Ge⸗ gend der Breite Fericho, der Palmen⸗ ſtadt, bis gen Zoar. *Richt. 1, 16 4. Und der HERR ſprach zu ihm: Dis iſt das Land, das ich Abraham, Iſaac und Jacob geſchworen habe und geſagt, ich will es deinem Sa⸗ men geben. Du haſt es mit deinen Augen geſehen, aber du ſolt nicht hinuͤber gehen. * 1Moſ. 172, 7.ꝛc. 5. Alſo ſtarb Moſe, der Knecht des HERR N, daſelbſt im Lande der Moabiter, *nach dem Wort des HERRN. * c. 32, 50 6. Und er begrub ihn im Thal, im Lande der Moabiter, gegen dem Hau⸗ ſe Peor. Und hat niemand ſein Grab erfahren, bis auf dieſen heutigen ag. * Ep. Jud. v. 9 7. Und Moſe war hundert und zwanzig Jahr alt, da er ſtarb: ſeine Augen waren nicht dunkel worden, und ſeine Kraft war nicht verfallen. 8. Und die Kinder Iſrael beweine⸗ ten Moſe im Gefilde der Moabiter * dreyſſig Tage. Und wurden vollen⸗ det die Tage des Weinens und Kla⸗ *4 Moſ. 20,29 9. * Joſua aber, der Sohn Nun, Jacob wird ſeyn auf ward erfuͤllet mit dem Geiſt der da Korn und Moſt iſt, da⸗ Weisheit: denn Moſe hatte ſeine Haͤnde auf ihn gelegt. Und die Kin⸗ der Ifrael gehorchten ihm: und thaͤ⸗ . . ten, . 1 Und Moſe gieng von dem Gefil⸗ ente fit, D. len un i — 4 . Zite ⸗ Hde des — — Dos repte. 1 . eſ e Me, ſe N D S Me ſteg Cch un aut, AE eden, du Segnd nden Ita 4 We R Mrunf turt tegere⸗ EPelien en, un nas geoſſe eune Lann unas goſt t lnaune Ainmni ir ihrlich di eit rnec nd n dnz nitn ten, wie der HERR Moſe geboten ſtaſen hatte. * 4Moſ. 27, 18 de . 10. Und es ſtund hinfort kein Pro⸗ W eg phet in Iſrael auf, wie Moſe: den anenuin der HERR erkennet haͤtte:*von An⸗ kr agtnt geſicht zu Angeſicht, *2 Moſ. 33,11 n. 11. Zu allerley Zeichen und Wun⸗ K. 34. . 265 der, dazu ihn der HERR ſandte, daß er ſie thaͤt in Egyptenland, an Pha⸗ rao und an allen ſeinen Knechten, und an alle ſeinem Lande; 12. U. zu aller vieſer maͤchtigen Hand und groſſen Geſichten, die Moſe thaͤt vor den Augen des ganzen Iſraelt. Das Buch Joſua. — — — — —.— 1SE. 8. Und laß das Buch dieſes Geſe⸗ tzes nicht von deinem Munde kom⸗ men, ſondern* betrachte es Tag , ies 0 4 * 4 „ „ 4. . ernt — Ende des fünften Buchs Moſe. hrinte ukenn Das 1 Kapitel. land Gkend Joſua wird in ſeinem Beruf geſtaͤrket. ungne nee .Nach. dem Tode Moſe, des uſefe Nee⸗ Knechts des HENRNRNR, ze gii ſprach der HERR zu Joſua, dem r eitee Sohn Nun, Moſts Diener: gen n „2. Mein Knecht Moſe iſt * geſtor⸗ der n, ben; ſo mache dich nun auf, und in i zeuch uͤber dieſen Jordan, du und nd Nunt en des. Janze Volk, in das Land, das di unein Ich ihnen, den Kindern Iſtael ge⸗ an Nſcfer geben habd. Moſ. 34,5 lt. 3. Alle Staͤtte, darauf eure Faß⸗ geſehet, int ſolen treten werden, hab ich euch en d gegeben: wie ich Moſe geredt habe. inbe Ni 4. Von der Wuͤſten an, und die⸗ In, me a ſem Libano, bis an das groſſe Waſ⸗ r, Nich en ſer Phrath: das ganze Land der . Hedither, bis an das groſſe Meer derbemnbinmmt gegen dem Abend, ſollen eure Gren⸗ er Moabiter gun ze ſeyn. * 5Moſ. 11,24 Uudhetnent 5. Es ſoll dir niemand widerſte⸗ 1, N afkat hen dein Lebenlang. Wie ich mit Moſe geweſen bin, alſo will ich auch Moſe oret mit dir ſeyn: ich will dich nicht t t, Nen verlaſſen, noch von dir weichen. hr wn k ig denn Du ſolt dieſem Volk das Land r gnmgn austheilen, das ich ihren Vaͤtern in Gefheen geſchworen habe, daß ichs ihnen ein leurdt geben wolle * 5Moſ. 31/7.20. dade intt⸗ 7. *Sey nur getroſt und ſehr freu⸗ age de dig, daß du halteſt und thuſt aller⸗ We. Ldinge nach dem Geſez, das dir Moſe nn obet, mein Knecht, geboten hat: weiche illet n te , nicht davon, weder zur Rechten no den Miig zur Linken; † auf daß du weislich Etngig le handeln moͤgeſt in allem, das du geehenel thun ſolt. *9.9. †a Koͤn. 2/3. 15. 6, Sey getroſt und unverzagt: und Nacht: auf daß du halteſt und thuſt allerdinge nach dem, das dar⸗ innen geſchrieben ſtehet. Alsdenn wird dirs gelingen in allem, das du thuſt: und wirſt weislich han⸗ deln können. * Pſ. 1,/2. 3 9. Siehe, ich habe dir geboten, daß * du getroſt und freudig ſeyſt: laß dir nicht grauen, und entſetze dich nicht; denn der HERR, dein . GOtt, iſt mit dir in allem, das du thüun wirſt. v, 7 10. Da gebot Joſna den Haupt⸗ leuten des Volks, und ſprach: 11. Gehet durch das Lager, und gebietet dem Volk, und ſprechet; Schaffet euch Vorrath, denn uͤber drey Tage werdet ihr uͤber dieſen Jordan gehen, daß ihr hinein komet und das Land einnehmet, das euch der H& RRReuer GOtt, geben wird. 12. Und zu den Rubenitern, Ga⸗ ditern, und dem halben Stamm Manaſſe ſprach Joſuat 13. Gedenket an das Wort, das Leuch Moſe, der Knecht des HErrn, ſagte und ſprach: Der HERR, euer GOtt, hat euch zur Ruhe bracht, und dis Land gegeben. *Moſ. 32,20 14. Eure Weiber, und Kinder, und Vieh laſſet im Lande bleiben, das euch Moſe gegeben hat, diſſeit des Jor⸗ ch dans; ihr aber ſollet vor euren Bruͤ⸗ dern herziehen geruͤſtet, was ſtreit⸗ bare Maͤnner ſind, und ihnen helfen. 15. Bis daß der HERR eure Bruͤder auch zur Ruhe bringet, wie euch, daß ſie auch einnehmen das Land, das ih⸗ nen der HERR, euer GOtt, geben wird; alsdenn ſolt ihr wieder um⸗ kehren in euer Land, das euch Mo⸗ ſe, der Knecht des HERRN, einge⸗ geben hat zu beſitzen diſſeit des Jor⸗ dans, gegen der Sonnen Aufgang. 16. Und ſie antworteten Joſua, und ſprachen: Alles, * was du uns geboten haſt, das wollen wir thun, und wo du uns hinſendeſt, da wol⸗ len wir hingehen; * 2 Moſ. 19,8 12. Wie wir Moſe gehorſam ſind geweſen, ſo wollen wir dir acnge⸗ horſam ſeyn; allein, daß der HERR, dein GOtt, nur mit dir ſey, wie er mit Moſe war; 18. Wer deinem Munde ungehor⸗ ſam iſt, und nicht gehorchet deinen Worten, in allem, das du uns gebeu⸗ teſt, der ſoll ſterben; Sey nur ge⸗ troſt, und unverzagt. Das 2 Kapitel. Die Kundſchafter werden bey der Rahab errettet. x. Joſua aber, der Sohn Nun, hat⸗ D te zween Kundſchafter heim⸗ lich ausgeſandt von Sittim, und ihnen geſagt: *Gehet hin, beſehet das Land und Jericho. Die giengen hin und kamen TPin das Haus einer Huren, die hieß Rahab: und kehreten zu ihr ein. * c. 7,2. † Ebr. 11,31, 1c. 2, Da ward dem Koͤnige zu Jericho geſagt: Siehe, es ſind in dieſer Nacht Maͤnner herein komen von den Kin⸗ dern Iſragel, das Land zu erkunden. 3. Da ſandte der Koͤnig zu Jericho J zu Rahab, und ließ ihr ſagen: Gib die Maͤnner heraus die zu dir in dein Haus komen ſind; denn ſie ſiad kom⸗ men das ganze Land zu erkanden. 4. Aber das * Weib verbarg die ween Maͤnner, und ſprach alſo: Es ſind ja Maͤnner zu mir herein kom⸗ men, aber ich wuſte nicht, von wan⸗ nen ſie waren; * 2 Sam. 17,19 5 Und da man die Thore wolte zu⸗ Das Buch Joſua. K. 2. ſchlieſſen, da es finſter war, giengen ee 8 be hinaus, daß ich nicht weiß wo ſie in ingangen ſind; Jaget ihnen eilend netnnen nach, denn ihr werdet ſie ergreifen. 6. Sie aber ließ ſie auf das? Dach malce⸗ ſteigen: und verdekte ſie unter die en Flachsſtengel, die ſie ihr auf dem eamn Dache ausgebreitet hatte. flache emh 7. Aber die Maͤnner jagten ihnen “ nach auf dem Wege zum Jordan, bis an die Furt: und man ſchloß das Thor zu, da die hinaus waren, and die ihnen nachjagten. 8. Und ehe denn die Maͤnner ſich ur ſchlafen legten, ſtieg ſie zu ihnen ezals hinauf auf das Dach. 9. Und ſprach zu ihnen: Ich weiß daß der HERR euch das Land gege⸗ 1 ben hat; denn * ein Schreken iſt uͤber uns gefallen vor euch, und alle Ein⸗ wohner des Landes ſind vor eurer Zukunft feige worden. *2 Moſ. 23,27 10. Denn wir haben gehoͤret, wie der H& RR hat * das Waſſer im Schilfmeer ausgetroknet vor euch her, da ihr aus Egypten zoget: und was ihr den zween Konigen der Amo⸗ riter, Sihon und Og, jenſeit dem Jordan gethan habt, wie ihr ſie verbannet habt. *2Moſ. 14/21 11. Und ſint wir ſolches gehoͤret aben, iſt unſer Herz verzagt, und ſt kein Muth mehr in jemand vor eurer Zukunft: denn der HERR, eu⸗ er GOtt iſt ein GOtt, beyde oben im Himmel, und unten auf Erden. 12. So ſchwoͤret mir nun bey dem HERRN, daß, weil ich an euch Barmherzigkeit gethan habe, daß Ihr auch an* meines Baters Hauſe Barmherzigkeit thut, und gebet mir ein gewiſſes Zeichen: ? (. 6,23.25 13. Daß ihr leben laſſet meinen Vater, meine Mutter, meine Bruͤder und meine Schweſtern, und alles, was ſie haben, und errettet unſere Seele von dem Tode. 14. Die Mäaͤnner ſprachen zu ihr: Thun wir nicht Barmherzigkeſt nd x △O N feSell n N . . e Mritdu uns eeund m Ni EEdner Vuter, eduden und de (K MGBlut ſen Da ſiirunſchul Uuenhenſeſt ilgget vede nhnmheupte udes wn di Kifrrinechſcge ahesſennde ehe. un hegentin u ente ratlhe e . ſir e &en enig ung Treue an dir, wenn uns der HGRR den aein das Land gibt; ſo ſoll unſere Seele Sechaſreeie fuͤr euch des Todes ſeyn, ſo fern du n itun unſer Geſchaͤft nicht verraͤtheſt. e tn 17. Da ließ ſie dieſelben am Sail l ieit durchs Fenſter hernieder; denn ihr ſeiglnnie Haus war an der Stadtmauren, und ale Amgg ſie wohnete auch auf der Mauren. ufden genn 166. Und ſie ſprach zu ihnen: Ge⸗ it mun het auf das Gebirge, daß euch nicht , N e . begegnen, die euch nachjagen; und iennecun verberget euch daſelbſt drey Tage, bis n heden en daß die wiederkommen, die euch nach n an as jagen, darnach gehet eure Straſſe. alfdn dee 17. Die Maͤnner aber ſprachen zu ihr Ng. T7: ldſrcc ien Wir wollen aber des Eides los ſeyn, helnaen den du von uns genommen haſt; nkenitnte . 18. Wenn wir kommen ins Land, ilenne, 4 und du nicht dis rothe Seil in das er de e Fenſter knuͤpfeſt, damit du uns her⸗ e in nieder gelaſſen „und zu dir ins ſfatenn deinen Vater, dei⸗ Denn wirleten = = — = = = —= , 14 Haus verſamleſt deit agn ne Mutter, deine Bruͤder, und deines fner anczenter Vaters ganzes Haus; daißrauErgnter 6 brdenzwencr⸗ Sihenmn aber alle, die in deinem Hauſe ſind, ſo engethen hit, eine Hand an ſie geleget wird, ſo ſoll nt halt. ihr Blut auf unſerm Haupte ſeyn; Und ſat pr i nſer a e dn erne Lai dreſenn imſe Hene aͤft wirſt nachſagen, ſo g . 1* wollen wir des Eides los ſeyn, den du Nint un von uns genommen haſft. ſten Eon 21. Sie ſprach: Es ſey, wie ihr Di 4 rdutar ſaget, und ließ ſie gehen. Und ſie Errene giengen gin. Aind ſie knuͤpfte das Lrothe Seil ins Fenſter. , , 22. Sie aber gingen hin, und ka⸗ gngigte, ur men aufs Gebirge, und blieben drey chan i Tage daſelbſt,bis daß die wieder ka⸗ ſegetii men, die ihnen nachjagten: denn ſie piſts en hatten ſie geſucht auf allen Straſſen, , ſel und doch nicht funden. . niteing Nl neiviehe kehbeten die zween Maͤn⸗ n e ieder, und gingen vom Gebirge, hoben, ur. den m ſua, dem Sohn Nun; und erzehleten Benier, ihm alles, wie ſie es funden hatten. P nctben 24. Und ſprachen zu Joſua: Der Das Buch Foſua. und fuhrer uͤber: und kamen zu Jo⸗ K. 3. 267 HErr hat uns alles Land in unſere Haͤnde gegebenzauch ſo ſind alle Ein⸗ wohner des Landes feige vor uns. Das 3 Kapitel. Iſrael gehet trockenes Fuſſes durch den Jordan. . 1. Und Joſua machte ſich fruͤhe auf: und ſie zogen aus Sittim, und kamen an den Jordan, er und alle Kinder Iſrael; und blieben daſelbſt über Nacht, ehe ſie hinuͤber zogen. 2. Nach dreyen Tagen aber giengen die Hauptleute durchs Lager. . 3. Und geboten dem Volk, und ſprachen: Wenn ihr ſehen werdet die Lade des Bundes des HERRN, eures GOttes, und die Prieſter aus den Leviten ſie tragen, ſo ziehet aus von eurem Ort, und folget ihr nach. 4. Doch daß zwiſchen euch und ihr Raum ſey bey zwey tauſend Ellen. Ihr ſolt nicht zu ihr nahen, auf daß ihr wiſſet, auf welchem Wege ihr ge⸗ hen ſollet: denn ihr ſeyy den Weg 19. Und wer zur Thuͤr deines Hau⸗ vorhin nicht gegangen. ſes heraus gehet, des Blut ſey auf 5. Und Joſua ſprach zum Volk: ſeinem Haupt, und wir unſchuldig; Heiliget euch, denn morgen wird der HErr ein Wunder unter euch thun. 6. Und zu den Prieſtern ſprach er: Traget“ die Lade des Bundes, und gehet vor dem Volk her. Da trugen ſie die Lade des Bundes, und giengen vor dem Volk her. * C. 6,6 7. Und der HER R ſprach zu Jo⸗ ſua: Heute will ich anfahen dich groß zu machen vor dem ganzen Ifra⸗ el, daß fie wiſſen, wie ich mit Moſe geweſen bin, alſo auch mit dir ſey. 8. Und Du gebeut den Prieſtern, die die Lade des Bundes tragen, und ſprich: wenn ihr kommt vorn ins Waſſer des Jordans, ſo ſtehet ſtille. 9. Und Joſua ſprach zu den Kin⸗ dern Iſrael: Herzu, und hoͤret die Worte des HERRN eures GOttes. 10. Und ſprach: Dabey ſolt ihr merken, daß ein lebendiger GOtt unter euch iſt; und daß er vor euch austreiben wird die Cananiter, He⸗ thiter, 268 K. 3. Das thiter, Heviter, Phereſiter, Gergo⸗ ſiter, Amoriter und Jebuſiter. 11. Siehe, die Lade des Bundes des Herrſchers uͤber alle Welt wird vor euch hergehen in den Jordan. 12. So nehmet nun zwoͤlf Maͤn⸗ ner aus den Staͤmmen Iſrael, aus jeglichem Stamm einen. * c 4,2 13. Wenn denn die Fußſolen der Prieſter, die des HE RRN Lade, des Herrſchers uͤber alle Welt, tragen, in des Jordans Waſſer ſich laſſen: ſo wird ſich das Waſſer, das von oben herabſteuſſt im Jordan, abreiſſen, daß es uͤber Einem Hauffen ſtehen bleibe. 14. Da nun* das Volk auszog aus ſeinen Huͤtten, daß ſie uͤber den Jordan giengen, und die Prieſter die Lade des Bundes vor dem Volk her trugen; GGeſch. 7/45 15. Und an den Jordan kamen, und ihre Fuͤſſe vorn ins Waſſer tunke⸗ ten (* der Jordan aber war voll an allen ſeinen Ufern, die ganze Zeit der Ernte): * Sir. 24,36 16. Da * ſtund das Waſſer, das von oben hernieder kam,aufgerichtet uͤber einem Hauffen, ſehr ferne von den Leuten der Stadt, die zur Seiten Zarthan lieget aber das Waſſer, das zum Meer hinunter lief zum Salz⸗ meer, das nahm ab und verſloß. Alſo gieng das Volk hinuͤber gegen Jericho. 2Moſ. 14,21 17. Und die Prieſter, die die Lade des Bundes des HERR N trugen, ſtunden alſo im Troknen, mitten im Jordan: und ganz Iſrael gieng tro⸗ ken durch, bis das ganze Volk alles uüber den Jordan kam. Das 4 Kapitel. Denkzeichen des wunderbaren Durch⸗ eugs durch den Jordan. . .) Ind der 5ERR ſprach zu Jo⸗ ſua: 2. Nehmet euch zwoͤlf Maͤnner, aus jeglichem Stamm einen. 3 Und gebietel ihnen, und ſprechet: Hebet allf aus dem Jordan zwoͤlf Streine von dem Ort, da die Fuͤſſe Buch . K. 4. der Prieſter alſo ſtehen; und brin⸗ get ſie mit euch hinuͤber, daß ihr ſie in die Herberge laſſet, da er dieſe Nacht herbergen werdet. 4. Da rief Joſua zwoͤlf Maͤnner, die verordnet waren von den Kin⸗ dern Iſrael, aus jeglichem Stamm einen, 5. Und ſprach zu ihnen: Gehet hinuͤber vor die Lade des H NRRR, eures GOttes, mitten in den Jor⸗ dan; und hebe ein jeglicher Einen Stein auf ſein Achſel, nach der Zahl der Staͤmme der Kinder Iſrael; 6. Daß ſie ein Zeichen ſeyn unter euch. Wenn eure Kinder hernach⸗ mals ihre Vaͤter fragen werden, und ſprechen: was thun dieſe Steine da? 7. Daß ihr denn ihnen ſaget, wie das Waſſer des Jordans abgeriſſen ſey vor der Lade des Bundes des HERRN, da ſie durch den Jordan gieng, daß dieſe Steine den Kindern Iſrael ein ewig Gedaͤchtnis ſeyn. 8. Da thaͤten die Kinder Ifrael, wie ihnen Joſua gehoten hatte: und trugen zwoͤlf Steine mitten aus dem Jordan, wie der H& RRzu Joſua geſagt hatte, nach der Zahl der Staͤmme der Kinder Iſrael: und brachten ſie mit ſich hinuͤber in die Herberge, und lieſſen ſie daſelbſt. 9 Und Joſua richtete zwoͤlf Steine auf mitten im Jordan, da die Fuͤſſe der Prieſter geſtanden waren, die die Lade des Bundes trugen: und ſind noch daſelbſt bis auf dieſen Tag. 10. Denn die Prieſter, die die Lade trugen, ſtunden mitten im Jordan, bis das alles ausgerichtet ward, das der HERR Joſua geboten hatte, dem Volk zu ſagen: wie denn Moſe Joſua geboten hatte. Und das Volk eilete, und gieng hinuͤber.q 11. Da nun das Volk ganz hinüͤber gegangen war: da gieng die Lade des HERRNR auch hinuͤber, und die Prieſter vor dem Volk her. 12, Und die * Rubeniter und Gahe⸗ er, ae⸗ den nfun, aſes Uugen, z enn beelſ fi et Iſn den ,iut dngt Afe;. kehrrin de 6hn knnfſiet Grnſtnck Bſe des Uendiine udft n ſeinen Uen ihr der ſeden ſitan edae ſumfſitg: un eglgmmden einkeſct. Mnif eiin, ien gunn urlfuti . B ſnhin fin Anmmt inder AUnfurne emniſ den ſattn innin Pugn Nnen d irc ntlie, in anee R n aufſinccchel n Sümneſtſſi, l ſe t 1 6 Venn ent ſne gihrelrſannng gen wasntge Diſih en tin⸗ Wuſer Menint dor der e N. RRR dſr uc daßs dieſeteſthe el in ewi, Gedi Du thaten d Knr hnen Joſnagebete nſwolfSnnne dan, wie der e r hatte, ch nne der Knd, htinſt ut ſchte erge,und lieſtfet 1D hoſuanctt rittenim Aren Urieter ginnan dede Burdeeſng. duſthe dihan in Den die hnifi innen nien scles ligit ERR rſe aus dem Jor K. 4. Iſrael her: wie Moſe zu ihnen geredt hatte. 4Moſ. 32,21.20 13. Bey vierzig tauſend, geruͤſtet zum Heer, giengen vor dem HErrn zum Streit auf das Gefilde Jericho. 14. An dem Tage machte der HR Joſua groß vor dem gan⸗ zen Iſrael: und fuͤrchteten ihn, wie ſie Moſe fuͤrchteten, ſein Lebenlang. 15. Und der HERR ſprach zu Joſug: 16. Gebeut den Prieſtern, die die Lade des Zengniſſes tragen, daß ſie an herauf ſteigen. 17. Alſo gebor Joſua den Prie⸗ ſtern, und ſprach: Steiget herauf aus dem Jordan. 18. Und da die Prieſter, die die La⸗ de des Bundes des HERR N trugen, aus dem Jordan herauf ſtiegen und mit ihren Fußſolen aufs Trockene tra⸗ ten: kam das Waſſer des Jordans wieder an ſeine Staͤtte, und floß, wie vorhin, an allen ſeinen Ufern. 19. Es war aber der zehente Tag des erſten Monden, da das Volk aus dem Jordan hexrauf ſtieg: und lager⸗ ten ſich in Gilgal, gegen dem Mor⸗ gen der Stadt Jericho. * c. 5/ 20. Und die zwoͤlf Steine, die ſie aus dem Jordan genommen hat⸗ ten, richtete Joſua auf zu Gilgal; 21. Und ſprach zu den Kindern Iſ⸗ rael: * Wenn eure Kinder hernach⸗ mals ihre Vaͤter fragen werden und ſagen, was ſollen dieſe Steine? *v. 6 22. So ſolt ihrs ihnen kund thun und ſagen: Iſrael gieng trocken durch den Jordan, v(. 3, 17 23. Da der HERR, euer COtt, das Waſſer des Jordans vertrokne⸗ te vor euch, bis ihr hinuͤber gienget; gleichwie der H& RR, euer GOtt, thaͤt?in dem Schilfmeer, daß er vor uns vertroknete, bis wir hindurch giengen; 2Moſ. 14,2I. 22 2c. 24. Auf daß alle Voͤlker auf Erden die Hand des HERR Neerkennen, wie Joſua. teer, und der halbe Stamm Manaſſe, giengen geruͤſtet vor den Kindern K. 4. 269 maͤchtig ſie iſt; daß ihr den HErrn, euren GOtt fuͤrchtet allezeit. Das §5 Kapitel. eſchneidung und Paſſah im gelob⸗ ten Land verrichtet. . 1. Da nun alle Koͤnige der Amo⸗ riter, die jenſeit des Jordans gegen Abend wohneten, und alle Koͤ⸗ nige der Cananiter am Meer hoͤre⸗ ten, wie der HERR das Waſſer des Jordans hatte ausgetroknet vor den Kindern Iſrael, bis daß ſie hin⸗ uͤber giengen: verzagte ihr Herz, und war kein Muth mehr in ihnen vor den Kindern Iſrael. vc. 3, I 2. Zu der Zeit ſprach der .CERR Joſua: Mache dir ſteinerne U Meſſer. und beſchneise wieder die Kinder Iſrael zum andern mal. 3. Da machte ihm Joſua ſteinerne Meſſer, und beſchnitte die Kinder Iſrael auf dem Huͤgel Araloth. 4. Und das iſt die Sache, darum Joſua beſchnitte alles Volk, das aus Egypten gezogen war, Mannsbilde: denn alle Kriegsleute waren geſtor⸗ ben in der Wuͤſten auf dem We⸗ ge, da ſie aus Egypten zogen. 5§. Denn alles Volk, das auszog, war beſchnitten: aber alles Volk, 7 das in der Wuͤſten gebohren war, auf dem Wege, da ſie aus Egupten zogen, das war nicht beſchnitten. 6. Denn die Kinder Iſrgel wan⸗ delten vierzig Jahr in der Wuͤſten, bis daß das ganze Volk der Kriegs⸗ maͤnner, die aus Egypten gezogen waren, umkamen, darum, daß ſie der Stimme des HErrn nicht geherchet hatten: wie denn der HE RR ihnen geſchworen hatte, daß ſie das Land nicht ſehen ſolten, melches der HErr ihren Vaͤtern grſchworen hatte, uns zu geben, ein Land, da Milch und Honig innen fleuſſt. *4Moſ. 14/23 7. Derſelben Kinder, die as ihner ſtatt waren aufkommen: beſhaiite Joſua: denn ſie hatten Verhant. Wege nicht kes und waxren auf dem A 220⁰ K. 5. 8. Und da das ganze Volk beſchnit⸗ ten war: blieben ſie an ihrem Ort im Lager, bis ſie heil wurden. 9. Und der HERR ſprach zu Joſua: Heute hab ich die Schande Egy⸗ pti von euch gewenvet. Und die⸗ ielbe Staͤtte ward Gilgal genennet, bis auf dieſen Tag. 10. Und als die Kinder Iſrael alſo in Gilgal das Lager hatten: hielten eEſie Paſſah, am vierzehenten Tage des Monden am Abend, auf dem Ge⸗ filde Jericho. *2 Moſ. v2,6 II. Und aſſen vom Getraide des Landes, am andern Tage des Paſſah, nemlich ungeſaͤuert Brod und San⸗ gen, eben deſſelbigen Tages. 12. Und das Man horete auf des andern Tages, da ſie des Landes Ge⸗ treide aſſen: daß die Kinder Iſrael kein Man mehr hatten, ſondern ſie aſſen des Getraides vom Lande Ca⸗ naan, von demſelben Jahr. 13. Und es begab ſich, da Joſua bey Jericho war, daß er ſeine Augen aufhub, und ward gewahr, daß ein Mann gegen ihm ſtund, und hatte ein bloß Schwerdt in ſeiner Hand. Und Joſua gieng zu ihm und ſprach zu ihm: Gehoͤreſt du uns an, oder unſere Feinde? 4Moſ. 22,23 14. Er ſprach: Nein, ſondern ich bin ein Fuͤrſt uͤber das Heer des HERR N, und bin jezt kommen. Da ſiel Joſua auf ſein AÄngeſicht zur Erden, und betete an, und ſprach zu ihm? Was ſaget mein Herr ſeinem Kuecht. . . 15. Und der Fuͤrſt uͤber das Heer des HERR R ſprach zu Joſua: Zeuch deine Schuh aus von deinen Fuͤſſen; denn die Staͤtte, darauf du ſteheſt, iſt heilig. Und Joſua thaͤt alſo. Das 6 Kapitel. Eroberung und Zerſtoͤrung der Stadt Fericho. J. Jericho aber war verſchloſſen — und verwahret vor den Kin⸗ dern Iſrael, daß niemand aus⸗ oder einkommen konnte. Das Buch 2. Aber der HERR ſprach zu Jo⸗ K. 6. ſua: Siehe da, *ich habe Jericho ſamt ihrem Koͤnige und Kriegsleu⸗ ten in deine Hand gegeben. *c. 8, 1 3. Laß alle Kriegsmaͤnner rings um die Stadt hergehen einmal, und thue ſechs Tage alſo. 4. Am ſiebenten Tage aber laß die Prieſter ſieben Poſaunen des Hall⸗ jahrs nehmen vor der Lade her: und gehet deſſelben ſiebenten Tages ſie⸗ benmal um die Stadt, und laß die Prieſter die Poſaunen blaſen. 5§. Und wenn man des Halljahrs e Horn blaͤſet, und toͤuet, daß ihr die Poſaunen hoͤret: ſo ſoll das ganze Volk ein groß Feldgeſchrey machen, ſo werden der Stadt Mauren umfal⸗ len; und das Volk ſoll hinein fallen, ein jeglicher ſtraks vor ſich. 6. Da rief Joſua, der Sohn Run, den Prieſtern, und ſprach zu ihnen: Traget die Lade des Bundes, und ſie⸗ ben Prieſter laſſet ſieben Halljahrs⸗ Poſaunen tragen vor der Lade des HERRN. 7. Zum Volk aber ſprach er: Zie⸗ het hin, und gehet um die Stadt; und wer geruͤſtet iſt, gehe vor der Lade des HERRN her. L. Da Joſua ſolches dem Volk geſagt hatte: trugen die ſieben Prie⸗ ſter ſieben Halliahrspoſaunen vor der Lade des HErrn her, und gien⸗ gen, und blieſen die Poſaunen; und die Lade des Bundes des HErrn folgete ihnen nach. . 9. Und wer geruͤſtet war, gieng liin h chtentn 4 8 1 nen. ſeroſne. 8 „ nlend un he. 0 herd Awhmn: ucte angchen nc Sknmlun Prtruen Tuge eREl kanen. iſtaten mal, nen bl abal: Wa umn he⸗ ſecs guen. 1ealmeles, lm hen 1in un ſe 4 rſtüe, nd⸗ weleſtd den Nmmmn n N . 1 I. it acm vor den Prieſtern her, die die Poſau⸗ erignit nen blieſen: und der Hauffe folgete Aumnn derLade nach und blies die Poſaunen n ngehgtß 10. Joſua aber gebot dem Volk, hme und ſprach: Ihr ſolt kein Feldge⸗ e ſchrey machen, noch eure Stimme ame hoͤren laſſen, noch ein Wort aus eu⸗ (Am ee rem Munde gehen, bis auf den Tag, Efin wenn ich zu euch ſagen werde, ma⸗ ene ze chet ein Feldgeſchrey; ſo machet denn ein Feldgeſchrey. Ppe L 11. ſn he D M Si 6 4 ie K. 6. nnn 6 e rI. Alſo gieng die Lade des HErrn in rctms rings um die Stadt einmal, und ka⸗ n hin e men in das Lager, u. blieben dariſten. e Ufri i «2. Denn Joſua pfegte ſich des Ettenene Morgens fruͤhe aufzumachen, und ge elo. die erieer trugen die Lade des ſſchenten dee οE RRNN. ne d, So trugen die ſieben Prieſter Nhnen die ſieben Halliahrspoſaunen vor eſihn iinn der Lade des .ERRN her, und Uun eSne giengen und blieſen Poſaunen: und tdeietnge wer geruͤſtet war, gieng vor ihnen Rben nate ber; und der Hauffe folgete der Lade e i des ERRNR, und blies Poſaunen. aiitn,1 „14. Des andern Tages gingen ſie ninifi e auch einmal um die Stadt, und ka⸗ neuen men wieder ins Lager. Alſo thaͤ⸗ een ten ſie ſechs Tage. ns Rſlin 1.. Am ſiebenten Tage aber, da die ſcer uim 1 Morgenroͤthe aufging: machten ſie uf chin ne ſich fruͤhe auf, und giengen nach der⸗ Ken md iu, ſelben Weiſe ſiebenmal um die Stadt; hebihene daß ſie deſſelben einigen Tages ſie⸗ tſier eſt ſcn benmal um die Stadt kamen. en ragaer h 16. Und am ſiebenten mal, da . die Prieſter die Poſaunen blieſen, 1 Volk cher ſ ſprach Joſua zum Volk: Machet Indgehetunen ein Feldgeſchrey, denn der HERR ie ſe ghen hat euch die Stadt gegeben. WN . .17, Aber die Stadt und alles, was ſn een darinnen iſt, ſoll dem HERRN ete imgenen verbannet ſeyn. Allein die Hure n Heliefente Rahab'ſoll leben bleiben, und alle, eder hEn i die mit ihr im Hauſe ſind: denn ſie lein ien hat die Boten verborgen, die wir 8 Sinek ausſandten. . (C. 2,I 4 N, 18. Allein huͤtet euch * vor dem . ii Verbanneten: daß ihr euch nicht ver⸗ wer geni 8 eil bannet, ſo ihr des Verbanneten et⸗ Neſen g was nehmet; und machet das Lager mn: ud ſ rck Iſrael verbannet, und bringets in rgme ie Ungluͤk. 3Moſ. „29 ſa ber 8 tri. 19. Aber alles Silber und Gold, c: Nr N n ſamt den ehernen und eiſernen Ge⸗ hen,e raͤthe, *ſoll dem HERRN geheili⸗ n enng get ſeyn, daß es zu des HERRN egtett, Schaz komme. *Mich. 4,13 e 20. Da machte das Volk ein Feld⸗ . , NeS= . 4 Ruetmpes geſchrey, und blieſen die Poſaunen. ſcrch Joſua. Denn als das Volk den Hall der Po⸗ K. 6. 271 ſaunen hoͤrete, machte es ein groß Feldgeſchrey: und die Mauren ſfielen um, und das Volk erſtieg die Stadt, ein jeglicher ſtraks vor ſich. Alſo ge⸗ wonnen ſie die Stadt. 21. Und * verbanneten alles was in der Stadt war, mit der Schaͤrfe des Schwerdts, beyde Mann und Weib, jung und alt, Ochſen, Scha⸗ fe und Eſel. *Sam. 15,3 22. Aber Joſua ſprach zu den zwe⸗ en Maͤnnern, die das Land verkund⸗ ſchaftet hatten: Gebet in das Haus der Huren, und fuͤhret das Weib von dannen heraus mit allem, das ſie hat, wie ihr geſchworen habt. 23. Da giengen die Juͤnglinge, die Kundſchafter, hinein: und fuͤhreten *Rahab heraus, ſamt ihrem Vater und Mutter, und Bruͤdern, und al⸗ les, was ſie hatte, und alle ihre Ge⸗ ſchlechte; und lieſſen ſie hauſſen, auſ⸗ ſer dem Lager Iſrael. v. 17. ꝛc. 24. Aber die Stadt verbranten ſie mit Feuer, und alles, was darinnen war. Allein das Silber und Gold, und eherne und eiſerne Geraͤthe thaͤ⸗ ten ſie zum Schaz in das Haus des HERRNR. . 25. Rahab aber die Hure, ſamt dem Hauſe ihres Vaters, und alles, was ſie hatte, ließ Joſua leben. Und ſie wohnet in Iſrael bis auf dieſen Tag: darum, daß ſie die Boten verborgen hatte, die Joſuia zu verkundſchaften geſandt hatte gen Jericho. 26. Zu der Zeit ſchwur Joſua, und ſprach: Verflucht ſey der Mann vor dem HEern: der dieſe Staht Jert⸗ cho aufrichtet und bauet. Wenn er *ihren Grund leget, das koſte ihm ſeinen erſten Sohn: und wenn er ihre Thore ſezet, das koſte ihm ſeinen juͤngſten Sohn. * 1Koͤn. 16,34 27 Alſo war der HErr mit Joſua, daß man von ihm ſagt in alle Landen. Das 7 LVapitel. Achan wegen des Diebſtahls geſtraff. I. Aber die Kinder Iſrael vergrif⸗ fen ſich an dem Verbanneten⸗ — 272 K. 7. dennAchan, der Sohn Charmi, des Sohns Sabdi, des Sohns Serah, vom Stamm Juda, nahm des Ver⸗ banneten etwas. Da ergrimmete der Zorn des HERRN uͤber die Kinder Iſrael. e. 22, 20 2. Da nun Joſua Maͤnner aus⸗ ſandte von Jericho gen Ai, die bey Beth Aven lieget, gegen dem Mor⸗ gen vor Beth El, und ſprach zu ih⸗ nen: Gehet hinauf, und verkund⸗ ſchaftet das Land. Und da ſie hinauf gegangen waren, und Ai verkund⸗ ſchaftet hatten; C. 2,1 3. Kamen ſie wieder zu Joſua, und ſprachen zu ihm: Laß nicht das gan⸗ ze Volk hinauf ziehen, ſondern bey zwey oder drey tauſend Mann, daß ſie hinauf ziehen und ſchlagen Ai, daß nicht das ganze Volk ſich daſelbſt bemuͤhe, denn ihrer iſt wenig. 4. Alſo zogen hinauf des Volks bey drey tauſend Mann, und ſie flo⸗ hen vor den Maͤnnern zu Ai. 5§. Und die von Ai ſchlugen ihrer bey ſechs und dreyſſig Mann, und jagten ſie vor dem Thor bis gen Sa⸗ barim, und ſchlugen ſie den Weg her⸗ ab. Da ward dem Volk das Herz verzagt, und ward zu Waſſer. 6. Joſua aber zerriß ſeine Kleider, und ſiel auf ſein Angeſicht zur Erden, vor der Lade des HERNN, bis auf den Abend, ſamt den Aelteſten Iſrael: und worfen Staub auf ihre Haͤupter, 7. Und Joſua ſprach: Ach HErr HERR, warum haſt du dis Volk uͤber den Jordan gefuͤhret, daß du uns in die Haͤnde der Amoriter gaͤ⸗ beſt, uns umzubringen? O daß wir waͤren jenſeit des Jordans blieben, wie wir angefangen hatten. 8. Ach mein HERR., was ſoll ich ſagen, weil Iſrael ſeinen Feinden den Ruͤcken kehret? 9. Wenn das die* Cananiter und alle Einwohner des Landes hoͤren: ſo werden ſie uns umgeben, und auch unſern Namen ausrotten von der Er⸗ den,. Was wilt du denn bey deinem Das Buch groſſen Ramen thun? *2 Moſ. 32,12 4 . e eerr Se. 7. ige 10. Da ſprach der HERR zu Jo⸗ ur n hi ſua: Stebe auf, warum liegſt du rh alſo auf deinem Angeſicht? emfn, 1I. Iſrael hat ſich verſuͤndiget, und unN Ehit haben meinen Bund uͤbergangen, den euen ent ich ihnen geboten habe: dazu haben“ mts ſie des Verbanneten genommen, und geſtohlen, und verleugnet, und un⸗ 4 ter ihre Geraͤthe geleget. 1 12. Die Kinder Iſrael moͤgen nicht ſtehen vor ihren Feinden, ſondern muͤſſen ihren Feinden den Ruͤcken te Ncen kehren: denn ſie ſind im Bann. Ich ewen werde fort nicht mit euch ſeyn, wo n ihr nicht den Bann aus euch vertilget en 12. Stehe auf, und heilige das Volk, und ſprich: heiliget euch auf dn morgen. Denn alſo ſagt der HERR, U ſie der GOtt Iſrael: Es iſt ein Bann dhlanſ unter dir, Iſrael; darum kanſt du een Ei nicht ſtehen vor deinen Feinden, bis Nmins daß ihr den Bann von euch thut. Wabentht: 14. Und ſolt euch fruͤh herzu ma. Aunintt il chen, ein Stamm nach dem andern: Eundiktde und welchen Stamm der HERR elderd treffen wird, der ſoll ſich herzu ma⸗ inegia en chen, ein Geſchlecht nach dem an. enfttzund dern; und welch Geſchlecht der HErr tmmntne treffen wird, das ſoll ſich herzu ma⸗ Elmer chen, ein Haus nach dem andern: Aunsens und welch Haus der HERR treffen neg din wird, das ſoll ſich herzu machen, ein n inl urd Hauswirth nach dem anden. erR 15. Und welcher erfunden wird im e unz „Bann, den ſoll man mit Feuer ver, n lͤn brennen, mit allem das er hat: dar⸗. mee⸗ um, daß er den Bund des HERRN 4 uͤberfahren, und eine Thorheit in Iſ⸗ ſe e en rael begangen hat. *sMoſ. 13,17 iudue 16, Da machte ſich Joſug des mor⸗ n unn gens fruͤhe auf und brachte Iſrael aler ine herzu, einen Stamm nach dem an⸗ lc Nern; und ward getroffen der Stam uſutc: Jnda. vc. z,1. c,6,12, Ptnme d 17. Und da er die Geſchlechte in nn gten Juda herzu brachte, ward getroffen hrt - S= = =. = E das Geſchlecht der Serahiter. Und enr da er das Geſchlecht der Serahiter ie⸗ S her, ſeneſ⸗ 4 n 4 7 4 7 khe Nabe ne SS enee M⸗ e. nan Denizſe 60t Aut ter e, Rnl in tſther ur Nnn Uihr er Hemnne 6 Und ſoll ach fni ein Stunmn tatt 0 welchen Stamnt ſin vd N e ein Geſchlechtn mund welcheſc fen wird, dasſle 1 ein Haus nan dtich Hals afit⸗ 4 = „ 1 Owelcertrin den ſl nun nnen unelen u das er dn de N iuren umend begangen . D mechtit. früße el 1 .Un 8 ann, V — = 6 ,inen Cnnnt Und wernghi 1, 1 I1 4. N 4 K. 7. herzu brachte,/ einen Hauswirth nach dem andern: ward Sabdi getroffen. 18. Und da er ſein Haus herzu brachte, einen Wirth nach dem an⸗ dern: ward getroffen*Achan, der Sohn Charmi, des Sohns Sabdi, des Sohns Serah, aus dem Stamm Juda. v durchs Loos. 19. Und Joſua ſprach zu Achan: Mein Sohn, gib dem HErrn, dem GOtt Iſrael, die Ehre, und gib ihm em das Lob, und ſage mir an, was haſt du gethan? Und leugne mir nichts. 20. Da antwortete Achan Joſua, und ſprach: Wahrlich,ich habe mich verſuͤndiget an dem HERRN, dem GHtt Iſrael; alſo und alſo hab ich gethan. 21. Ich ſahe unter dem Raub ei⸗ nen koͤſtlichen Babyloniſchen Man⸗ tel, und zweyhundert Seckel Sil⸗ bers, und eine guldene Zunge, fuͤnfzig Sekel werth am Gewicht: des geluͤ⸗ ſtete mich, und nahm es. Und ſiehe, es iſt verſchorren in die Erde in mei⸗ ner Huͤtte, und das Silber darunter. 22. Da ſandte Joſua Boten hin, die lieffen zur Huͤtte; und ſiehe, es war verſchorren in ſeiner Huͤtte, und das Stiber darunter. H 23. Und ſie nahmens aus der Huͤt⸗ te, und brachtens zu Joſua, und zu allen Kindern Iſrael, und ſchuͤtte⸗ tens vor den HERRN. 24. Da nahm Joſna und das gan⸗ ze Iſrael mit ihm, Achan, den Sohn Serah, ſamt dem Silber, Mantel und guͤldenen Zunge, ſeine Soͤhne und Toͤchter, ſeine Ochſen und Eſel, und Schafe, ſeine Huͤtte, und alles, was er hatte, und fuͤhreten ſie hin⸗ auf ins Thal Achor. 25, Und Joſua ſprach: Weil du uns betruͤbt haſt, ſo betruͤbe dich der HERR an dieſem Tage. Und das ganze Iſrael, ſteinigten ihn, und verbrannten ſie mit Feuer. Und da ſie ſie geſteiniget hatten: e, 26. Machten ſie uͤber ſie einen eroſen Steinhauffen, der bleibet bis Joſua. K. 8. auf dieſen Tag. Alſo kehrete ſich der HErr von dem Grimm ſeines Zorns. Daher heißt derſelbe Ort, das Thal Achor, bis auf dieſen Tag. Das 8 Kapitel. Belagerung und Eroberung Ai. 1, Ind der HERR ſprach zu Jo⸗ ſu; *Fuͤrchte dich nicht, Ind zage nicht; nimm mit dir alles Kriegsbvolk, und mache dich auf, und zeuch hinauf gen At; ſiehe da, ich habe den Koͤnig Ai, ſamt ſeinem Volk in ſeiner Stadt und Lande, in deine Haͤnde gegeben. *Moſ. z1,7. 1c. 2. Und ſolt mit Ai und mit ihrem Koͤnige thun, wie du mit Jericho und ihrem Koͤnige gethan haſt: ohne daß ihr ihren Raub und ihr Vieh unter euch theilen ſolt. Aber beſtelle ei⸗ nen Hinterhalt hinter der Stadt. 3. Da machte ſich Joſua auf, und alles Kriegsvolk, hinauf zu ziehen ſe ig und Joſua erwehlete drey⸗ ig tauſend ſtreitbare Mann, und ſandte ſie aus bey der Nacht; 4. Und gebot ihnen, und ſprach: Sehet zu, ihr ſolt der Hinterhalt ſeyn hinter der Stadt; machet euch aber uicht allzu ferne von der Stadt, und ſeyd alleſamt bereit. 5§. Ich aber und alles Volk, das mit mir iſt, wollen uns zu der Stadt machen. Und wenn ſie uns entge⸗ gen heraus fahren, wie vorhin, ſo wollen wir vor ihnen fliehen, 6. Daß ſie uns nachfolgen heraus, bis daß wir ſie heraus von der Stadt reiſſen. Denn ſie werden gedenken, wir fliehen vor ihnen wie vorhin: und weil wir vor ihnen fliehen: 7. Solt ihr euch aufmachen aus dem Hinterhalt, und die Stadt ein⸗ nehmen; denn der HErr, euer GOtt wird ſie in eu ſe Häͤnde geben. 8. Wenn ihr aber die Stadt einge⸗ nommen habt: ſo ſtecket ſie an mit Feuer und thut nach dem Wort des HErrn. Sehet,ich habs euch geboten 9. Al nd ſo ſandte ſie Joſua hin; u . 4 ſie 273 K. §. ſie giengen hin auf den Hinterhalt, 274 und hielten zwiſchen BethEl und Ai, gegen Abendwaͤrts an Ai: Joſug aber blieb die Racht unter dem Volk. 10. Und machte ſich des Morgens fruͤh auf, und ordnete das Volk: und zog hinauf mit den Aelteſten Iſrael, vor dem Volk her gen Ai. 11. Und alles Kriegsvolk, das bey ihm war,zog hinauf, und traten her⸗ zu, und kamen gegen die Stadt; und lagerten ſich gegen Mitternacht vor Ai, daß nur ein Thal war zwiſchen ihm und Ai. 12. Er hatte aber bey fuͤnf tauſend Mann genommen, und auf den Hin⸗ terhalt geſtellet zwiſchen BethEl und Ai gegen Abendwaͤrts der Stadt. 13. Und ſie ſtelleten das Volk des ganzen Lagers, das gegen Mitter⸗ nacht der Stadt war, daß ſein leztes reichete gegen den Abend der Stadt. Alſo gieng Joſua hin in derſelbigen Nacht mitten in das Thal. 14. Als aber der Koönig zu Ai das ſahe: eilten ſie, und machten ſich fruͤhe auf und die Maͤnner der Stadt herans, Iſrgel zu begegnen zum Streit, mit alle ſeinem Volk, an ei⸗ nem beſtimten Ort vor dem Gefllde. Denn er wuſte nicht, daß ein Hin⸗ terhalt auf ihn war hinterder Stadt. 15. Joſua aber und ganz Iſrael ſtelleten ſich, als wuͤrden ſie geſchla⸗ gen vor ihnen: und ſlohen auf dem Wege zur Wuͤſten. 16. Da ſchrie das ganze Volk in der ſtadt, daß man ihnen ſolte nachjagen 17. Und ſie jagten auch Joſua nach, und riſſen ſich von der Stadt heraus, daß nicht ein Maſi uͤberblieb in Ai und BethEl, der nicht ausge⸗ zogen waͤre, Iſrael nachzujagen: und lieſſen die Stadt offen ſtehen, daß ſie Iſrael nachjagen. 18. Da ſprach der HERR zu Joſua: recke aus die Lanze indeiner Hand ge⸗ gen Ai, denn ichwill ſie in deine Hand geben. Und da Joſug die Lanze in ſei⸗ ner Hand gegen die Stadt ausreckte: Das blieb, noch entrinnen konnte. Buch K. 8. 19. Da brach der Hinterhalt auf eilend aus ſeinem Ort; und lieffen, nachdem er ſeine Hand ausreckte; und kamen in die Stadt, und gewon⸗ nen ſie, und eileten, und ſteckten ſie mit Feuer an. 20. Und die Maͤnner von Ai wand⸗ ten ſich, und ſahen hinter ſich, und e ſahen den Rauch der Stadt aufgehen gen Himmel: und hatten nicht Raum zu fliehen, weder hin noch her. Und das Volk, das zur Wuͤſten flohe, keh⸗ rete ſich um ihnen nachzujagen. 21. Denn da Joſua und das gan⸗ ze Iſrael ſahe, daß der Hinterhalt die Stadt gewonjenhatte weil der Stadt Rauch aufgieng: kehreten ſie wieder um, und ſchlugen die Maͤſter von Ai. 22. Und die in der Stadt kamen auch heraus ihnen entgegen, daß ſie mit⸗ ten unter Iſrael kamen von dort her, und von hieher: und ſchlugen ſie, bis daß niemand unter ihnen uͤher⸗ 2. Und griffen den Koͤnig zu Ai le⸗ bendig, und brachten ihn zu Joſua. 24. Und da Iſrael alle Einwohner zu Ai hatte erwuͤrget auf dem Felde und in der Wuͤſten, die ihnen nachge⸗ jagt hatten; und fielen alle durch die ſchaͤrfe des Schwerts, bis daß ſie alle umkamen: da kehrete ſich ganz Iſrael zu Ai, und ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe des Schwerdts. 2 5. Und alle die des Tages fſielen, beyde Mann und Welber, der waren zwoͤlf tauſend, Leute von Ai. 26. Joſua aber zog nicht wieder ab ſeine Hand, damit er die Lanze ausreckte, bis daß verbannet wur⸗ 27. Ohne das Vieh, und den Raub der Stadtiheilete Iſrael aus unter ſich, nach dem Wort des HERRN, das er Joſua geboten hatte. 28. Und Joſug und machte einen Haufen draus den alle Einwohner A⸗ ewiglich, der noch heute da lieget: 29. Und ließ den Koͤnig zu Ai brannte Ai aus, No Nedl ſa per ute ſinanena ati, M ſfe. M. za ret “ tr egin ettcnnichtin ,enltr ron! AUnittnmdiet e nn vpete rs Berdopfer! ro 25 enelſteufdies⸗ sſe das oſe Aeepſcrebenha len. Iron nit SNotuten, 1 Agbaden Eei uftetrn Unkfremlng Punſchene uden B WIn Knchtd uagnmn hae Al nt igtraumnfen isenetzen aephmäinſihee . . geuncgt ricnan == — e gFJZFRg. z.. Joſnag. . 9. 275 hingt nen Baum haͤngen, bis an den Abend. groſſen Meers; auch die neben dem ni ne Da aber die Sonne war untergan⸗ Berge Libanon waren, nemlich die ſgiehiſ e gen: gebot er, daß man ſeinen Leich⸗ Hethiter, Amoriter, Cananiter, ſdeetns nam vom Baum thaͤt, und wurfen⸗ Phereſiter, Heviter und Jebuſtter: ſenn ini ie ihn unter der Stadt Thor; undmach, 2. Samleten ſie ſich eintr äͤchtig⸗ n ten einen gioſſen Steinhaufen auf lich zu Hauff, daß ſie wider Joſua Niumm ihn, der bis auf dieſen Tag da iſt. und wider Iſrael ſtritten »Pfaa,5. ſſlerhinmt 30. Da bauete Joſua dem HE RN, 3. Aber die Buͤrger zu Gibeon, da glenn, dem GOtt Iſrael, einen Altar auf ſie hoͤreten was Joſua mit Jericho lgntenn dem Berge bal. * Moſ. 27,4. und Ai gethan haͤtte, erdachten ſie nfernegk. Zr. (Wie“ Moſe, der Knecht des eine Liſt: nchlmme HErrn, geboten hatte den Kindern 4. Giengen hin, und ſchikten eine Pgen netnen Jirael, als geſchrieben ſtehet im EGe⸗ Bottſchaft und nahmen alte Saͤcke Jrſna umi, ſezbuch Moſe: einen Altar von gan⸗ auf ihre Eſel, uſderhinng, zen Steinen, die mit keinen Eiſen be⸗ 5. Und alte zerriſſene geflikte Wein⸗ fatteneldae hauen waren): und opferte dem ſchlaͤuche, und alte geflikte Schu an hento beſtee haus ſchlaͤue e 1 beßtetenſen 2ERRN drauf Brandopfer und ihre Fuſſe; und zogen alte Kleider an, n Miam Dankopfer. „2 Moſ.20, 25. 1l. und alles Brod, das ſie mit ſich nah⸗ 6tchttumm 32. Und ſchrieb da elbſt auf die Stei⸗ men, war hart und ſchimmlicht. lten iſer ne das andere Geſez, das Moſe den 6. Und giengen zu Joſua ins Lager ſintttenden. Kindern Iſrael vorgeſchrieben hatte. gen Gilgal und ſprachen zu ihm und n lr f. 33. Und das ganze Iſrael mit ſei⸗ zum ganzen Iſ ael: Wir kommen unnignienen Aelteſten und Amtleuten, und aus fernen Landen, ſo machet nun imainm. Richtern, ſtunden zu beyden Seiten einen Bund mit uaͤ9. Netßrent der Lade, gegen den Prieſtern aus 7. Da ſprach das ganze Iſrael zu die rne⸗Levi, die die Lade des Bundes des dem Heviter: vielleicht moͤchteſt du ERRN trugen, die Fremolingen unter uns wohnend werden; wie ſlnen ſo wol als die Einheimiſchen: eine konte ich denneeinen Bund mit dir 6roek anehen e— ing nn Haͤlfte neben dem Berge Griſim und machen? *2 Moſ. 23, 32. ſentine die audere Haͤlfte neben dem Berge 8. Sie aber ſprachen zu Joſua: in ſnteEbal; wie Moſe, der Knecht des Wir ſind deine Knechte. Joſua Schualt PERNRN, vorhin geboten hatte, zu ſprach zu ihnen: Wer ſeyd ihr, und inlern ſegnen das Volt Iſraaeall. von wannen kommt ihr? und ſciuc 34. Darnach ließ er ausruffen alle 9. Sie ſprachen: Deine Knechte etßen Worte des Geſetzes, vom Segen und ſind aus ſehr fernen Landen kom⸗ ede dne Fluch: wie es geſchrieben ſtehet im men, um des Nahmens willen des eb Ceſetzbuch. Moſ. 27,12. ſq. HERRN deines GOttes; denn wir u li, 35. Es war kein Wort: das Moſe haben ſein Gericht gehoͤret, und al⸗ r g i eboten hatte, das Joſua nicht haͤtte les was er in Egypten gethan hat; laſſen ausruffen vor der ganzen Ge⸗ 10. Und alles, was er den zween = Neret er dir. etm eine Iſrael, und vor den Weibern Koͤnigen der Amoriter jenſeit dem Ptſet W. eund Kindern, und Fremdlingen, die Jordan gethan hat Sihon, dem Koͤ⸗ ebecnnea mer ihnen wandelten. nige zu Hesbon, und Og, dem Koͤnige 2 Tas 9 Bapirel. zu Baſan, der zu Aſtharoth wohnete. „Die G ee ſ ſn ibeoniter kommen mit Liſt I1. Darum ſprachen unſre Aelte⸗ legn den Bunod. ſten, und alle Einwohner unſees Lan⸗ Da nun das hoͤreten alle Koͤni⸗ des: Nehmer Speiſe mit euch auf die . J ge, die jenſeit des Jordans Reiſe/ und gehet hin ihnen entgegen, enl e zaren, auf den Gebirgen und in den und ſprechet zu ihnen, wir ſind eu⸗ eründen, und an allen anfurten des S xe . 6 256 K. 9. Das re Knechte. So machet nun einen Bund mit uns. 12. Diß unſer Brod, das wir aus unſern Haͤuſern zu unſerer Speiſe nahmen, war noch friſch, da wir auszogen zu euch: nun aber ſiehe, es it hart und ſchimmlicht. . 13. Und dieſe Weinſchlaͤuche fuͤlle⸗ ten wir neu, und ſiehe, ſie ſind zerriſ⸗ ſen: und dieſe unſere Kleider und Schuh ſind alt worden uͤber der ſehr langen Reiſe. 14. Da nahmen die Hauptleute ihre Speiſe an, und fragten den Mund des HERRN nicht. 15. Und Joſua machte Friede mit ihnen: und richtete einen Bund mit ihnen auf, ten. Und die Oberſten der Gemeine ſchwuren ihnen. * Sam. 21,2 16. Aber uͤber drey Tage, nachdem ſie mit ihnen einen Bund gemacht hatten, kam es vor ſie, daß jene nahe bey ihnen waren, und wuͤrden un⸗ ter ihnen wohnen. 17. Denn da die Kinder Iſrael fort zogen, kamen ſie des dritten Tages zu ihren Staͤdten, die hieſſen Gi⸗ beon, Caphira, Beeroth, und Kiri⸗ ath Jearim. 18. Und ſchlugen ſie nicht, darum daß ihnen die Oberſten der Gemeine ge⸗ ſchworen hatten bei dem Errn, dem GOtt Iſrael. Da aber die ganze Ge⸗ meine wider die Oberſten murrete, 19. Sprachen alle Oberſten der gan⸗ zen Gemeine: Wir haben ihnen ge⸗ ſchworen bey dem HErrn, dem GOtt Iſrael; darum koͤnnen wir ſie nicht antaſten. . 20. Aber das wollen wir thun: Laßet ſie leben, daß nicht ein Zorn uͤber uns komme, um des Eides wil⸗ len, den wir ihnen gethan haben. 21. Und die Oberſten ſprachen zu ihnen: Laßſet ſie leben, daß ſie Holz⸗ hauer und Waſſertraͤger ſeyn der ganzen Gemeine, wie ihnen die Oberſten geſagt haben. 22. Da rief ihnen Joſug, und re⸗ ihr ſeyd ſehr ferne von uns, ſo ihr daß ſie leben bleiben ſol⸗ Buch K. 10. dete mit ihnen und ſprach: Warum habt ihr uns betrogen, und geſagt, doch unter uns wohnet? 2;3. Darum ſolt ihr verſucht ſeyn, daß unter euch nicht aufhoͤren Knech⸗ te, die Holz hauen und Waſſer tragen zum Hauſe meines GOttes. 24. Sie antworteten Joſua, und ſprachen: Es iſt deinen Knechten an⸗ geſagt, daß der HERR., dein GOtt, Moſe, ſeinem Knecht, geboten habe, daß er euch das ganze Land geben, und vor euch her alle Einwohner des Landes vertilgen wolle. Da furchten ger wir unſers Lebens vor euch ſehr, und haben ſolches gethan. 25. Nun aber, ſiehe, wir ſſ nen Haͤnden: was dich gut und recht duͤnket uns zu thun, das thue. 26. Und er thaͤt ihnen alſo: und mtuſdnb errettete ſie von der Kinder Iſrael Hand, daß ſie ſie nicht erwuͤrgeten. 27. Alſo machte ſie Joſua deſſel⸗ ben Tages zu“ Holzhauern und Waſ⸗ ſertragern der Gemeine, und zum Altar des HErrn, bis auf dieſen Tag, an dem Ort, den er erwehlen N, , 4 1, ulet ,erta lie 6n , iuin hin doi. Anrtlnit an nd in dei⸗ n ruftietdt ue frſa iegalzetale 4een hrnuf aginttrrek n Eichae hunren Ante Fcidh ric isloekrnN wuͤrde. *Moſ. 29,1I ſennnd i Das 10 Kapitel. in hun SſSeen egte Wunderbarer Eieg Joſuaͤ wider die Amoriter. Pemegenee 1. G'a aber Adoni Zedek, der Koͤnig zu Jeruſalem, hoͤrete, daß * Joſua Ai gewonnen und ſie ver⸗ 4 . bannet hatte; und Ai ſamt ihrem Koͤ⸗ bie. Ke e hen⸗ Pl, de ſe iſit ſcſutein nige gethan hatte, gleichwie er Jeri⸗ Unnnegſdmn * cho und ihrem Koͤnige gethan hatte; und daß die zu Gibeon Friede mit Iſ⸗ ſen ud ic lrd Ve rael gemacht hatten, und unter ſie l luſ ſt kommen waren: 2. Fuͤrchteten ſie ſich ſehr; (denn Gibeon war eine groſſe Stahtwie ei⸗ 4 Ai, und alle ihre Buͤrger ſtreitbar.) 3. Und er ſandte zu Hoham, dem Koönige zu bron, und zu Piregm, dem oͤnige zu Jarmuth/ und zu Ja⸗ a, dem Koͤnige zu Lachis, und zuß äl vCc. 8,26.28.29 1 trdins Ge .9 ne eon war bnkenfe ne koͤnigliche Stadtzund groͤſſer denn Nſe nfnihen nde girder ſonitee d nn nigb g. 1o. Debir, dem Koͤnige zu Eglon, und ließ ihnen ſagen: 4. Kommt herauf zu mir, und helfet mir, daß wir Gibeon ſchla⸗ gen; denn ſie hat mit Joſua und den Kindern Iſrael Frieden gemacht. 5. Da kamen zu Hauff und zogen hinauf die fuͤnfKoͤnige der Amori⸗ ter, der Koͤnig zu Jeruſalem, der Kb⸗ nig zu Hebron, der Koͤnig zu Jar⸗ muth, der Koͤnig zu Lachis, der Koͤnig zu Eglon, mit alle ihrem Heerlager: und belaͤgerten Gibeon, und ſtriten wider ſie. *1Moſ. 14,9 6. Aber die zu Gibeon ſandten zu Joſua ins Lager gen Gilgal, und lieſſen ihm ſagen: Zeuch deine Hand nicht ab von deinen Knechten, komm zu uns herauf eilend, rette und hilf uns: denn es haben ſich wider uns zuſamengeſchlagen alle Koͤnige der A⸗ moriter, die auf dem Gebirge wohnen 7. Joſua zog hinauf von Gilgal, und alles Kriegsvolk mit ihm, und alle ſtreitbare Maͤnner. 8. Und der HERR ſprach zu Jo⸗ ſua: Fuͤrchte dich nicht vor ihnen, denn ich habe ſie in deine Haͤnde ge⸗ geben; niemand unter ihnen wird vor dir ſtehen können. das K 9. Alſo kam Joſua ploͤtzlich uͤber Ondettatn n ſie: denn die ganze Nacht zog er her⸗ nrtet. 68 auf von Gilgal. * C. 11/7 Sade 10. Aber der HERR ſchreckte ſie Veemg vor Iſrael, daß ſie eine groſſe e Ni nmn⸗ Schlacht ſchlugen zu Gibeon: und Gethattgm a jagten ihnen nach den Weg hinan zu eenten ee Beth Horon, und ſchlugen ſie bis undikrengten gen Aſeka, und Makeda. Ninerire, rr. nd da ſie vor Iſrael flohen mmeatkun, den Weg herab zu Beth Horon, ließ e der HERR einen groſſen Hagel mnctigatt vom Himmel auf ſie fallen, bis gen n n Aſeka, daß ſie ſturdben: und viel unne mehr ſturben ihrer von dem Hagel, fnigne zne denn die Kinder Iſrael mit dem ndelingt⸗ Schwerdt erwürgeten. nd dſen „12. Da redete Joſua mit dem Girin me HErrn des Tages, da der HErr die dintſe, Amoriter uͤbergab vor den Kindern de Uuternes e Danmſilties nntienz hbanmn unte anſe penns 6N. Crennun, ten Eiſfkimmen deide hei Kuanggtee 1n tuc as guntt ertuchſerett e Resvatignneteee unſas hens ne haden ſichesgcte⸗ Zunaheſtfe ri handen: wedi liet uns n hun ke Und e hi ſre tte ſe von en de des ſe ſtnctn . Ao nagte ſeh Tancs peholchnn ttigern N Gere. r M hernn E /en dem Oen de. = S== = Joſua. K. e. 277 Ifrael, und ſprach vor gegenwaͤrti⸗ em Iſrael: Sonne, ſtehe ſtille zu ibeon; und Mond, im Thal Ajalon. 13. Da ſtund die Sonne und der Mond ſtille, bis daß ſich das Volk an ſeinen Feinden raͤchete. Iſt dis nicht geſchrieben im Buch des Frommen? Alſo ſtund die Sonne mitten am Himmels und verzog unterzugehen, bey nahe einen ganzen Tag. 14. Und war kein Tag dieſem gleich, weder zuvor noch darnach, da der HERR der Stimme eines Mannes gehorchete: denn der *HERR ſtritte fuͤr Iſrael. * Moſ. 14,25 15. Joſug aber zog wieder ins La⸗ ger gen Gilgal, und das ganze Iſrael mit ihm. 16. Aber dieſe fuͤnf Koͤnige waren geflohen, und hatten ſich verſteckt in die Hoͤhle zu Makeda. 17. Da ward Joſua angeſast: Wir haben die fuͤnf Koͤnige gefunden; ver⸗ borgen in der Hoͤhle zu Makeda. 18. Joſua ſprach: So welzet groſſe Steine vor das Loch der Höhle, u. be ſtellet Maͤnler davor, die ihrer huͤten; 19. Ihr aber ſtehet nicht ſtille, ſon⸗ dern jaget euren Feinden nach, und ſchlaget ihre * Hinterſten, und laſſet ſie nicht in ihre Staͤdte kommen;denn der HErr, euer GOlt, hat ſie in eu⸗ re Haͤnde gegeben. *sMoſ. 25,18 20. Und da Joſua und die Kinder Iſrael vollendet hatten dieſe ſehr groſſe Schlacht an ihnen, und ſie gar geſchlagen: was uͤberblieb von ih⸗ nen, das kam in die veſten Staͤdte. 21. Alſo kam alles Volk wieder ins Lager zu Joſua gen Makeda mit Frie⸗ de, und burfte niemand vor den Kindern Iſrael ſeine Zunge regen. 22. Joſua aber ſprach: Machet auf das Loch der Hoͤhle, und bringet hervor die fuͤnf Koͤnige zu mir; 23. Sie thaͤten alſo, und brachten die fuͤnf Konige zu ihm aus der Hoͤh⸗ le: den Koͤ, ig zu Jeruſalem, den Kd⸗ nig zu Hebron, den Koͤnig zu Jar⸗ S 3 muth, SASs K. 10, mut, den Konig zu Lachts, den Koͤ⸗ nig zu Eglon. 24. Da aber dieſe fuͤnf Koͤnige zu ihm heraus gebracht warenrief Jo⸗ ſua dem ganzen Iſrael, und ſprach zu den Oberſten des Kriegsvoles, die mit ihm zogen: Kommet herzu, und tretet die ſen Koͤnigen mit Fuͤſſen auf die Haͤlſe. Und ſie kamen herzu, und traten mit füſſen auf ihre Haͤlſe. 25. Und Joſua ſprach zu ihnen: Furchtet euch nicht, und erſchrecket nicht; ſeyd getroſt und unverzagt; denn alſo wird der HErr allen euren Feinden thun, vider die ihr ſtreitet. 26. Und Ffoſua ſchlug ſie darnach und toͤdtete ſie, und Zieng ſie an fuͤnf Baͤume: und ſie hiengen an den Baͤumen bis an den Abend. als todt 27. Da aber die Sonne war un⸗ tergangen: gebot er, daß man ſie von den Baͤumen naͤhme; und wuͤrfe ſie in die Hoͤsle, darinnen ſie ſich yerkro⸗ chen hatten; und legten groſſe Steine vor der ohle Loch; die ſind noch da auf dieſen Tag. c. 8,29. 5Moſ. 21,23. 28. Deſſel igen Tages gewann Fo⸗ ſua auch Makeda und ſchlug ſie mit der ſchaͤrfe des ſchwerts, dazu ihren Koͤnig: und verbannete ſie, und alle Seelen, die drinnen waren, und ließ niemand uͤberbleiben Und thaͤt den Koͤnige zu Makeda, wie*er dem Koͤni⸗ ge zu Jericho gethan herte. *c. 6,21 29. Da zog Joſug und das ganze Iſrael mit ihm von Makeda gen Libna, und ſtritte wider ſie⸗ 30. Und der H& RRR gab dieſel⸗ bige auch in die Hand Iſrael mit ih⸗ rem Koͤnige; und er ſchlug* ſie mit der Schaͤrfe des Schwerts, und all⸗ Seelen, die drinnen waren; undl ieß niemand drinnen uͤberbleiben. Und thaͤt ihrem Koͤnige, wie er den Koͤni⸗ ge zu Jericho gethan hatte. p. 28. 31. Darnach zog Joſua und das ganze Iſrael mit ihm von Libna gen Lachis, und belegten und be⸗ ſtritten ſie. MD 32. Und der HErr gab Lachis auch in Das Buch diehaͤnde Iſrael, daß ſie ſie des andern Tages gewonnen: und ſchlugen ſie õs K. 10. mit der Scharfe des Schwerts, und alle Seelen, die drinnen waren;aller⸗ G. dinge, wie er Libna gethan hatte. 33. Zu derſelhigen Zeit zog Horam, der Konig zu Geſer, hinauf Lachis zu helfen: aber Foſua ſchlug ihn mit alle ſeinem Volk, bis daß niemand drinnen uͤberblieb. *c. , 22. c. 11,9. und belegte und beſtritte ſie; 35½. Und gewann ſie deſſelbigen Ta⸗ ft ges, und ſchlug ſie mit der Schaͤrfe 4 des Schwerds; und verbannete alle Seelen, die drinnen waren, deſſelbi⸗ gen Tages; allerdinge, wie er La⸗ chis gethan hatte. M 36. Darnach zog Joſua hinauf, famt dem ganzen Iſrael, von Eglon gen Hebron, und beſtritte ſie; 37. Und gewann ſie, und ſchlug ſie mit der ſchaͤrfe des ſchwerdts, und ihren Koͤnig mit allen ihren Staͤdten, und alle Seelen, die drinnen waren: und ließ niemand uͤberbleiben; aller⸗ dinge wie er Eglon gethan hatte, ar und verbannete ſie, und alle Seelen, 4 die drinnen waren. 38. Da kehrete Joſua wieder um ſamt dem gangen FIſrgel gen Debir, und beſtritte ſie; 39. Und gewann ſie ſamt ihrem Koͤ⸗ nige und alle ihre Staͤtte: und ſchlu⸗ gen ſie mit der Schaͤrfe des ſchweris, und verbanneten alle eelen, die drinnen waren, und ließ niemand uͤberbleiben. Wie er Hebron gethan hatte, ſo thaͤt er auch Debir, und ihrem Koͤnige: und wie er Libna und ihrem Koͤnige gethan hatte. — 40. Alſo ſchlug Joſua alles Land auf dem Gebirge, und gegen Mittage/ und in den Gruͤnden, und an den Baͤchen, mit allen ihren Koͤnigen und ließ nie⸗ mand uͤberbleiben, und verbannete alles, was Odem hatte: wie der Err der GOtt Iſrael, geboten hatte. 34. UInd Joſua zog von Lachis ſamt dem ganzen Iſrael gen Eglon, zin nign ſe un Il e 4 ſe eeden Soſknmte etr ud Itduil eehcntt 4 . 4 Ofen ederſan Aannd ſagerten ſaIiſr Nr “ . ſthen rnchin iküntmr ifn uſet gettm Pſon den liſ d NiſfVWagen ni 109 4 lm ii 4 ihrtk ni In l ſber n edc gen lrd ſhugen ſin Ulſeng enme Nuge E Mlre ſfunf 19 — . * Ar. Und ſchlug ſie von Kades nea an bis gen Gaſa, und das gan⸗ eſe ze Land Goſen, bis gen Gibeon. 42. Und gewann alle dieſe Koͤnige mit ihrem Lande auf einmal: denn der * HERR, der GOtt Iſrael, ſtritte fuͤr Itrael. *5 Moſ. 1,30. un en 43. Und Joſua zog wieder ins Lager nin ſbet gen Gilgal mit dem ganzen Iſrael. ld nc dn Das 1II ⸗Kapitel. lde iu Nn Austottung der Cananiter. tgſg ſilt 1. Da aber Jabin, der Koͤnig zu ene M in Hazor ſolches hoͤrete: ſandte nemmn er zu Jobab, dem Koͤnige zu Madon nitr und zum Koͤnige zu Simron, und nmng m zum Koͤnige zu Achſabh; en denmen 2. Und zu den Koͤnigen die gegen Cs: Andnei Mitternacht auf dem Gebirge, und Gehen han auf dem Geſfilde gegen Mittag Ein⸗ Dunnc a e neroth, und in den Gruͤnden, und in Nnzmen ine Naphot Dor am Meer wohneten. geng, 3. Die Cananiter gegen dem Mor⸗ Hebnmn, und hint E . lut Pden n gen und Abend, die Amoriter, Hethi⸗ er chf oſt⸗ Konig mt tlentſe de n 4. Dieſe zogen aus, mit alle ihrem peot Heer; ein groß Volk, ſo viel als des ene Sandes am Meer; und ſehr viel abumteſem Roſſe und Wagen. *Offenb, 20 8. Cunen ien z. Lelle dieſe Konigeverſammleten d te rer u ſich, und kamen und lagerten ſich zu denginen e Hauffe an das Waſſer Merom, zu eintte ſé ſtreiten mit Iſrael. *c. 10,6 dgeremtint 6. Und der HErr ſprach zu Joſua: daletereeten. * Fuͤrchte dich nicht vor ihnen, denn nit derechiie Morgen um dieſe Zeit will ich ſie al⸗ banneren e le erſchlagen geben vor den Kindern 1 weter mie Iſrael; ihre Roſſe ſolt du verlaͤh⸗ ſben. Derhen men, und ihre † Wagen mit Feuer ter n verbrennen. cc. 10,8 † Pſ. 46,10. füni endntt 2. Und Joſug kam ploͤzlich uͤber ſie fünir er e⸗ und alles Kriegsvolk mit ihm am ſctcctint Waſſer Merom: und uͤberſielen ſie. Nnn 8. Und der H RR gab ſie in die eunmk Hande Iſrael, und ſchlugen ſie, und eerireton, jagten ſie bis gen groſſe nZidon, und vifren bis an die warme Waſſer, und bis atn g an die Breite zu Mizpe gegen dem n Morgen: nd ſchlugen ſie, bis daß dem Gebirge, dazu die Heyiter unten õ =— ==ẽ — -— = = S E G D Bar⸗ niemnd unter ihnen uͤberblieb. ter, Phereſiter und Jebuſiter auf am Berge Hermon,im Lande Mizpa:⸗ S4 K. 1I. 9. Da thaͤt ihnen Joſua, wie der KhRRihm geſagt hatte: und ver⸗ laͤh mete ihre Roſſe, und verbrannte ihre Wagen. *2 Sam. 8,4. 10. Und kehrete um zu derſelben Zeit, und gewann Hazor, und ſchlug ihren Koͤnig mit dem Schwerot (denn Hazor war vorhin die Haupt⸗ Stadt aller dieſer Koͤnigreiche): 11. Und ſchlugen alle Seelen die drinnen waren, mit der Schaͤrfe des Schwerts: und verbanneten ſie und ließ nichts uͤberbleiben, *das den Odem hatte; und verbrante Hazor mit Feuer. *c. 10, 40. 5 Moſ. 20,16 12. Dazu alle Staͤtte dieſer Koͤnige gewan Joſua mit ihren Koͤnigen, und ſchlug ſie mit der Schaͤrfe des Schwerts, und verbannete ſie: wie *Moſe, der Knecht des HERRN, geboten hatte. *4Moſ. 33,51.52. 13 Doch verbrañten die kinder Iſrael keine Staͤtte, die auf Huͤgeln ſtunden, ſondern Hazoralleinverbrante Joſua 14. Und allen Raub dieſer Staͤdte, und das Vieh theileten die Kinder Iſrael unter ſich; aber alle Men⸗ ſchen ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe des Schwerts, bis ſie die vertilge⸗ ten; und lieſſennichts uͤberblei⸗ ben, das den Odem he: v. (1. 1§. Wie der H&RRMoſe, ſei⸗ nem Knecht, und Moſe Joſua gebo⸗ ten hatte, ſo thaͤt Joſua; daß nichts fehlete an allem, das der HERR Moſe geboten hatte. **Moſ. 2,32. 16. Alſo nahn Joſig alle dis Land ein auf dem Gebirge und alles,was gegen Mittag liegei, und * alles Land Goſen, und die Gruͤnde und Felder, und das Gebirge Iſrael mit ſeinen Gruͤnden: Xc. 10,4 r. . . Von dem Gebirge an, das das Land hinauf gen Seir ſcheidet. bis gen Baal Gad, in der Breite des Ber⸗ ges Libanon, unten am Berge Her⸗ mon; alle ihre Koͤnige gewann er, und ſchlug ſie, und todtete ſie. 18. Er ſtritte aber eine lange Zeit mit dieſen Koͤnigen. . 109. Es war aber keine Stadt, die ſich mit Frieden ergabe den Kindern Ifſrael (ausgenommen die Heviter; die zu Gibeon wohneten): ſondern ſie gewonnen ſie alle mit Streit. 20. Und das geſchay alſo von dem HErrn: daß ihe Her; verſtokt wuͤrde mit Streit zu begegnen den Kindern Frael, auf daß ſie verbannet wuͤr⸗ den, und ihnen keine Gnade wie⸗ derfuͤhre: ſondern vertilget wuͤrden, wie der HErr Moſe geboten hatte. 2 . Zu der Zeit kam Joſua, und rottete aus die Enakim von dem Gebirze von Hebron, von Debir, von Anab, von allem Gebirge Ju⸗ da, und von allem Gebirge Iſrael: und verbaſiete ſie mit ihren Staͤdten. 2°. Und ließ keine Enakim uͤber⸗ bleiben im Lande der Kinder Ffrael: ohne zu Gaſa, zu Gath, zu Asdod, da blieben ihrer uͤͤber. 23. Alſo nahm Joſua alles Land ein, aller dinge, wie der HERR zu Moſe geredt hatte: und gab ſie Iſrael zum Erbe, einem jeglichen Stamm ſein Theil. Unddas Land hoͤrete auf zu kriegen. * c. 14,15. Das 12 Kapitel. Beſchreibung aller Eroberungen Iſraels. I. Dis ſind die Koͤnige des Landes, Ddie die Kinder Iſrael ſchlugen, und nahmen ihr Land ein jenſeit des Jordans, gegen der Sonnen Auf⸗ gang: von dem Waſſer bey Arnon an, bis an den Berg Hermon, und das ganze Gefilde gegẽ dem Morgen. 2. Sihon, der Koͤnig der Amori⸗ ter, der zu Hesbon wohnete; und herrſchete von Arcer an, die am Ufer lieget des Waſſers bey Arnon, und mitten im Waſſer, und uͤber das halbe Gilead, bis an das Waſſer Ja⸗ bobk, der die Grenze iſt der Kinder Ammon; Moſ. 21,24 3. Und uͤber das Gefilde, bis an das Meer Cinneroth, gegen Morgen, und bis an das Meer im Gefilde, Das Buch den, Gefilden, an Baͤchen, in der Wuͤ⸗ K. 12. nemlich das Salzmeer gegen Mor⸗ 4 gen, des Weges gen Beth Jeſimoth; l und von Mittag unten an den Baͤ⸗ chen des Gebirges Pisga. 4 4. Dazu die Grenze des Koͤnigs Og, zu Baſan, der noch von den Rieſen uͤbrig war, und wohnete zu Aſtharoth und Edrei: 7. Und herrſchete uͤber den Berg Hermon, uͤber Salcha, und uüͤber ganz Baſan, bis an die Grenze Ge⸗ agce ſuri und Maachati, und des halben en Gilead; welches die Grenze war 1 Sthon, des Koͤnigs zu Hesbon. Sn 6. Moſe der Knecht des HEren, Miiin und die Kinder Iſrael ſchlugen ſie: ee Tir und Moſe, der Knecht des HErrn, riah, i gabſie einzunehmen den Rubeni⸗ u ſh tern, Gadttern, und dem halben Es Bpt Stamm Manaſſe. *4Moſ. 32,33 Mimn M en 7. Dis ſind die Koͤnige des andes, n. die Joſua ſchlug und die Kinder utirekder Iſrael diſſeit des Jordans, gegen n iun der dem Abend, von Baal Gad an, auf N ve der Breite des Berges Libanon, bis enm da l an den Berg, der das Land hinauf ellig emn gen Seir ſcheidet; und das Joſua ammg den Staͤmmen Iſrael einzuneh men a gane gab, einem jeglichen ſein Theil: geirn ded 8. Was auf den Gebirgen, Gruͤn⸗ fadebren Elinct Neden Urn tid fin (umtſch de⸗ Rlohſklonvd Rlrmin, N Uogen ee ſten, und gegen Mittag war; die Heihiter, Amoriter, Cangniter, Phexeſiter, Heviter und Jebuſiter. 9. Der Konig zu Jericho; der Ko⸗ ige † Ai, die zur Seiten. an Beth⸗ teyet; L. 6,/2. P† C. 8,29 Eelhegenan⸗ 10. Der Koͤnig zu Jeruſalem, htnnin der Koͤnig zu Hebron; ud rr. Der Koͤnig zu* Jarmuth, der afai Koͤnig zu Lachis; * c. 0,3 n 12. Der Kdnig zu Eglon, der Koͤ⸗ tin lc nig zu Geſer; “ dng vonch 0. ⸗ . . E„ lle 13. Der Koͤnig zu Debir, der Ko⸗ nenmn nig zu Geder,; lehrun 14. Der Koͤnig zu Harma/ der Kd⸗ ftren g nig zu Arad; , . . 15. Der Koͤnig zu Libna, der Koͤ⸗ ie ud dl nig zu Adullam; * e,10,/g0 K = S E = S lic, 1 erin 16. Der König zu ckioagre de ne Koͤnig zu Vorag in . 10,28. ni . ade 18. Der donig zu Aphek, der Ko⸗ uririndu nig zu Laſaron; henguin 19. Der Koͤnig zu Madon, der luinſei Koͤnig ar; S * c. nn 20. Der Konig zu Simron Me⸗ gnin ron, der Koͤnig zu Achſaph; Pund Nrgn 21. Der Kdnig zu Thaenach, der led tg e Koͤnig zu Megiddo; or Mine 22. Der Koͤnig zu Kedes, der Koͤ⸗ . Rine nig zu Jakneam am Charmel; ddeznde 23. Der Koͤnig zu Naphoth Dor, Wt N duus der Koͤnig der Heiden zu Gilgal; dſin Rnt 24. Der Koͤnig zu Thirza: das , * uN find ein und dreyſſig Könige. tunn Nincſ 4 Das 18 Bapitel. Neiente⸗ vorgeRommen. des Landes wird genon e ſa ſcͤſn 8 1. Da nun Joſua alt war und wohl ſu ſreln betagt, ſprach der HERR Perd M zu ihm; Du biſt alt worden und örirtee, (wohl betagt, und des Landes iſt ö ehe noch faſt viel uͤbrig einzunehmen: 1Sr ſhed, m 2. Nemlich das ganze Galilaͤa der 1Stämmen Jee Philiſter, und das ganze Geſſuri. b enen ſalha 3. Vom Sihor an, der vor Egyp⸗ Vas aſ dege ten ſleußt, bis an die Grenze Ekron Cäben den idee gegen Mitternacht, die den Canani⸗ und geien e tern zugerechnet wird, uͤnf Herren . , Anmen der Philiſter: nemlich der Gaſiter, der e ſur hnint Asdoditer, der Askloniter, der Gethi⸗ r ee ter, der Ekroniter, und die Aviter. d egen 4. Von Mittag an aber iſt das Bufi ig ganze Land der Cananiter, und Mea⸗ ſeelt; unf ra der Zidonier bis gen Aphek, bis N ee an die Grenze der Amoriter: Kuig h en 5. Dazu das Land der Gibliter, a 1N und der ganze Libanon, gegen der ig bti Sonnen Aufgang, von Baal Gad an, Der kung elt unter dem Berge Hermon, bis man Geet; “ kommt gen Hamath. Der uni, 6. Alle die auf dem Gebirge woh⸗ Gte, nen, vom Libanon an, bis an die Dergi ub warme Waſſer, und alle Zidonier: r en; . Ich will ſie vertreiben vor den Kin⸗ Oer iin dern Iſrael; loſe nur darum, ſie aus⸗ l ulon zuͤtheilen unter Iſaeh. wie ich dir FJoſua. K. 13. 281 geboten habe. 7. So theile nun dis Land zum Er⸗ be unter die neun Staͤmme, und un⸗ ter den halben Stamm Mana 8. Denn die Rubeniter und E zapi⸗ ter haben mit dem andern halben Manaſſe ihr Erbtheil empfangen, das ihnen Moſe gab jenſeit dem Jordan, gegen dem Aufgang, wie ihnen daſſelbe Moſe, der Knecht des HERRN, gegeben hat. 9. Von Aroer an, die am Ufer des Waſſers bey Arnon lieget: und von der Stadt mitten im Waßſer, und alle Gegend Medba, bis gen Dibon. 10. Und alle Staͤdte Sihon, des Koͤ⸗ nigs der Amoriter, der zu Hesbon ſaß, bis an die Grenze der Kinder Aammon 1I. Dazu Gilead und die Grenze an Geſſuri und Maachathi, und den ganzen Berg Hermon, und das gan⸗ ze Baſan, bis gen Salcha. 12, Das ganze Reich Og zu Baſan, der zu Aſtharoth und Edrei ſaß: welcher noch ein uͤbriger war von den Rieſen. Moſen aber ſchlug ſie, und vertrieb ſie. *5Moſ. Z,1I1. 13. Die Kinder Iſrael aber vertrie⸗ ben die zu Geſſur und zu Maachath nicht: ſondern es wohnet beyde Geſſur und Maachath unter den Kindern Iſrael, bis auf dieſen Tag. 14. Aber dem Stamm der Levits gab er kein Erbtheil: denn das Opfer des HErrn des GOttes Iſrael iſt ihr Erb⸗ theil, wie er ihnen geredt hat. 15. Alſo gab Moſe dem Stamder Kin⸗ der Ruben, nach ihren Geſchlechten: 16. Daß ihre Grenzen waren von Aroer, die am Ufer des Waſſers bey Arnon lieget, und die Stadt mitten im Waſſer, mit allem ebenen Felde, bis gen Medba; 17. Hesbon und alle ihre Staͤdte die im ebenen Felde liegen; Dibon, Ba⸗ moth Baal, und Beth Baal Meon; 18. Jahza, Kedemoth, Mephaanth: 19. Kiriathaim, Sibma, JZereth⸗ Saher aufd. dem Gebirgein Thal; S 5 „16. 282 g. 13. Das ga, und Beth Jeſtmoth. 21. Und alle Statte auf der Ebene, und das ganze Reich Sihon, des Koͤ⸗ nigs der Amoriter, der zu Hesbon ſaß⸗ den *Moſe ſchlug, ſamt den Fuͤrſten Midian, Evi, Rekem, Zur, Hur und Reba, die Gewaltigen des Koͤnigs Sthon, die im Lande woh⸗ neten. 4 Moſ. 3 1,8 22. Dazu“ Bileam, den Sohn Be⸗ or, den Weiſſager, erwürgeten die Kinder Ilrael mit dem Sch werdt, ſamtden Erſchlagenen. * Moſ.22,5. 23. Und die Grenze der Kinder Ru⸗ ben war der Jordan. Das iſt das Erbthetl der Kinder Ruben unter ih⸗ ren Geſchlechten, Staͤdten und Doͤr⸗ fern. 3 *4 Möſ. 44,12. 24. Dem Stamm der Kinder Gad unter ihren Geſchlechten gab Moſe: 25. Daß ihre Grenzen waren Jae⸗ ſer, und alle Staͤdte in Gilead, und das halbe Land der Kinder Ammon: bis gen Aroer, welche lieget vor Rabba. . *2 Sam. 1 ,I. 26. Und von Hesbon bis gen Ra⸗ math Mizpe und Betonim, und von Mahanaim bis an die Grenze Debir. 27. Im Thal aber Beth Haram, Beth Rimra, Sucot und Zaphon, die uͤbrig var von dem Reicheihon, des Koͤnigs zu Hesbon, daß der Lor⸗ dan die Grenze war; bis ans Ende des Meers Cinnereth, diſſeit des Jordans gegen den Aufgang. 28. Das iſt das Erbtheil der inder Gad in ihren Geſchlechten, Staͤdten und Dörfern. 29. Dem halben Stamm der Kin⸗ der Manaſſe nach ihren Geſchlech⸗ ten gab Moſe: 30. Daß ihre Grenzen waren von Mahanaim an, das ganze Baſan, das ganze Reich Og, des Koͤnigszu Baſan, und alle Flecken Jair, die in Buch AL. 14. 20. Beth Beor, die Baͤche an Pis⸗ Kindern Machir des ſohns Manaſſe, d das iſt, der Haͤlfte der Kinder Ma⸗ chir, nach ihren Geſchlechten. 32. Das iſts, das Moſe ausge⸗ theilet hat in dem Gefilde Moab, jenſeit des Jordans vor Jericho gegen bem Aufgang. „ Aber dem Stamm Levi gab Moſe kein Erbtheil: Das 14 Kapitel. VVon Calebs Erhtheil. 1. Dis iſt aber, das die Kinder Iſrael eingenommen haben im Lande Canaan: das unter ſie aus⸗ getheilet haben der Prieſter Elea⸗ ſar, und Joſua, der Sohn Nun, und die oberſten Vaͤter unter den Staͤm⸗ men der Kinder Iſrael. 2. Sie theileten es aber durchs Loos unter ſie: wie der HERR durch Moſe geboten hatte, zu geben den zehenthalben Staͤmmen. 3. Denn den zweyen und dem hal⸗ ben Stam hatte Moſe Erbtheil gege⸗ ben jenſeit dem Jordban Den Le⸗ viten aber hatte er kein Exbtheil un⸗ ter ihnen gegeben. 4. Denn der Kinder oſeyh wur⸗ den zween Stäaͤmme, Manaſſe und Ephraim; darum gaben ſie den Le⸗ viten kein Theil im Lande; ſondern Etaͤdte, darinnen zu wohnen und Vor ſtaͤdte, fuͤr ihr Nieh und Habe. Wie der H& RR Moſe geboten hatte: ſo thaͤten die Kinder Iſrael, und theileten das Land. 6. Da traten herzu die Kinder Ju⸗ da zu Joſua zu Gilgal; und Caleb, der Sohn Jephunne, der Keniſiter, ſprach zu ihm: Du weiſſeſt, was der HERR zu Moſe, dem Mann GOttes, ſagte von meinet und dei⸗ net wegen in Kades Barnea. „. Ich war vierzig Jahr alt: da Baſan liegen, nemlich ſechzig Staͤtte. mich Moſe, der Knecht des HERRN 31. Und das halbe Gilead, Aſtha⸗ ausſandte von Kades Barnea, das roth⸗Edrei, die Stätte des Konig⸗ Landzuverkundſchaftenzund ich ihm rreichs Og zu Baſan, gab er en — — wee⸗ “ — G il: denn der EKR, der GOtt Iſrael, iſt ihr Er theil: wie er ihnen geredt hat. 4 “ ſend neten 1 cher . ee un gaſelie, e⸗ D elce N 9 G tcoe o brid n icen (uig Viten nſceich En ucfhanie GIi nr M d FPohfrher wi ttme ale it Ettenund e Nn. N Aeguundis ntcn gerct gdnhubeſs. lhm a teſinnd n Kenrugderße⸗ Aigihſen i onth imnt in gei ſcanbchde nthel emn Hihn emnt ifeenden and tfie KCrn iiz enn eel ubin. cen i. ienn K. 14. ee lte et 8. Aber meine Bruͤder, die mit mir Ahenn den ee 1 lin wieder ſagte nach meinem Gewiſſen. f hinauf gegangen waren, machten s en n dem Volk das Herz perzagt: Ich — = S =— E = = = l en GOtt treulich, *4 Moſ. 13,32 e tt ges, und ſprach: *Das Land, dar⸗ r auf du mit deinem Fuß getretten e img haſt, ſoll dein und deiner Kinder Di le eng Erbtheil ſeyn ewiglich; darum, daß n eum n du dem HE RRN, meinem GOtt, ſi na i treulich gefolget haſt. *5M. 11,2 Fall engnm. 10. Und nun ſiehe, der HERR hat ntcCrnm dum mich leben laſſen, wie er geredt hat. ler haber de e Es ſind nun füuͤnf und vierzig Jahr, ein de ee daß der HERR ſolches zu Moſe ſag⸗ aſer Ba nan te, die Iſrael in der Wuͤſten gewan⸗ N Snde al delt hat. Und nun ſiehe,vich bin heut St helte ee kuͤnfundachzig Jahralt.* Sir. 46,11. nteſenelehen „11. Und bin noch heutiges Tages ſchenn hett t ſo ſtark, als ich war des Tages, da aben umg mich Moſe ausſandte: wie meine õ Kraft war dazumal, alſo iſt ſie auch nitaneeſet noch jezt, zu ſtreiten und aus und õ einzugthen. 5Moſ. 34,7. * 12. So gib mir nun dis Gebirge, . Ger davon der HERR geredt hat an einen jenem Tage: denn Du haſts gehoͤret un der Kind am ſelben Tage. Denn es wohnen un nund , die Enakim droben, und ſind groſſe in drnn n und veſte Staͤdte: ob der 6ERR mit indhel inm mir ſeyn wolte, daß ich ſie vertriebe, 6, datinnen el wie der HERR geredt hat. te firifen 13. Da ſegnete ihn Joſua: und ede henn gab alſo Hebron Caleb, dem Sohn ſthter i iIt Jephunne, zum Erbtheil. *g. 15,13. eltten das mn. 14. Daher ward Hebron Calebs, irttn hait ſie des Sohns Jephunne, d es Keniſiters ing i Nn. C. rbtheil, bis auf dieſen Taa: darum ann n daß er dem HERRN, dem GOitt ne eſt Iſrael, treulich gefolget hatte. fe u, Kt aber Hebron hieß vorzeiten ſut u in⸗ athAbra, der ein groſſer Menſch gen Nſ heſui ☛ — = ☛ S= Land hatte aufgehoͤret mit Kriegen. Das 1S Rapitel. Grenze und Staͤdte des Stamms Juda. Bas Loos des Stomms der Kin⸗ der Juda unter ihren Ge⸗ Joſug. u war unter den Enakim. Und das F. 14. 283 ſchlechten war die * Grenze Edon an der Wuͤſten Zin, die gegen Mittag ſtoͤſſeet, an der Ecken der Mittags⸗ Laͤnder; 4 Moſ 34, 3 den a aber folgete dem ERRNR, meinem 2. Daf ihre Mittagsgrenzen wa⸗, ren von der Ecke an dem* Salzmeer, er dent Sum 9. Da ſchwur Moſe deſſelbigen Ta⸗ das it, von der Zunge, die gegen Mittagwaͤrts gehet. c, 18,19. 3. Und kommt hinaus von dannen hinauf zu Akrabbim/und gehet durch Zin, und gehet aber hinauf von Mit⸗ tagwaͤrts gegen Kades Barnea, und 4 gehet durch Hezron, und gehet hin⸗ auf gen Adar, und lenket ſich um Karkag. 4. Und gehet durch Azmon, und kommt hinaus an den Bach Egypti, daß das Ende der Grenze das Mer wird. Das ſey eure Grenze gegen 5§. Aber die Morgengrenze iſt von dem Salzmeer an, bis an des Jor⸗ dans Ende. Die Grenze gegen Mit⸗ ternacht iſt von der Zunge des Meers, die am Ort des Jordans iſt. 6., Und gebet hexauf gen Beth Ha⸗ gla, und zeucht ſich von Mitternacht⸗ waͤrts gen Beth Araba, und kommt herauf zum Stein Bohen, des Sohns Ruben. * C. 19,17. 7. Und gehet herauf gen Debir, vom Thal Achor, und von dem Mit⸗ ternachtsort, der gegen Gilgal ſtehet, welche lieget gegen uͤber zu Adumim hinauf, die von Mittag⸗ waͤrts am Waſſer lieget. Darnach gehet ſie zu dem Waſſer En Semes, und kommt hinaus zum Brunnen Rogel. ((c, 18, 16 8. Darnach gehet ſie herauf zum Thal des ſohns Hinnom, an der Sei⸗ ten her des Jebuſiters, der von Mit⸗ tag vaͤrts wohnet, das iſt Jeruſa⸗ lem: und kommt herauf auf die Spi⸗ ze des Berges, der por dem Thal Hinnom lieget von Abend waͤrts, welcher ſtoͤſſet an die Ecke des Thals Raphaim, gegen Mitternacht zu. 9. Darnach kommt ſie von eſ. 284 K. 1I5. ſelben Berges Spize zu dem Waſſer⸗ brunn Nephthoa, und kommt heraus zu den Staͤdten des Gebirges Ephron und neiget ſich gen? Baala, das iſt Kiriath Jearim. * v. 60 10. Und lenket ſich herum von Baala gegen Abend zum Gebirge Seir, und gehet an der Seiten her des Gebirges Jearim, von Mitter⸗ nachtwaͤrts, das iſt Cheſſalon: und ktommt herab gen Beth Semes, und gehet durch Thimna. 1I. Und bricht heraus an der Sei⸗ ten Ekron her, gegen Mitternacht⸗ waͤrts, und zeucht ſich gen Sichron, und gehet uͤber den Berg Baala, und kommt heraus gen Jabneel: daß ihr leztes iſt das Meer. 12. Die Grenze aber gegen Abend iſt das groſſe Meer. Das iſt die Gren⸗ ze der Kinder Juda umher in ihren Geſchlechten. 13. Caleb aber dem Sohn Jephuſe, ward ſein Theil gegeben unter den Kindern Juda, nach dem der HErr Joſua befahl:nemlich die Kiriath Ar⸗ ba, des Vaters Enat, das iſt Hebron. 14. Und *Caleb vertrieb von dan⸗ nen die drey Soͤhne Enak: Seſai, Ahiman und Thalmant, gebohren von Enak. Richt. 1, 10. 20 15§. Und zog von dannen hinauf zu den Einwohnern Debtr. Debir aber hieß vorzeiten Kiriath Sepher. 16. Und Caleb ſprach: Wer Kiri⸗ ath Sepher ſchlaͤgt und gewinnet, dem will ich meine Tochter Achſa zum Weibe geben. 17. Da gewann ſie Athniel, der Soyn Kenas, des Bruders Caleb: und er gab ihm ſeine Tochter Achſa zum Weibhe. * Richt. 1,1 3 18. Und es begab ſich, da ſie einzog, ward ihr gerathen einen Aker zu for⸗ dern Lon ibre Pauch 4 und ſte ſt vom Eſel. Da ſprach Caleb zu ihr: Was iſt dir —— 19. Sie ſprach: Gib mir einen Segen; Denn du haſt mir ein Mit⸗ tagsland gegeben, gib mir auch Waſ⸗ Das Buch K. 15. ſerquelle. Da gab er oben und unten. * Richt. 1,1 20. Diß iſt das Erbtheil Stamms der Kinder Juda ihren Geſchlechten. 5 der 21. Und die Gtadte des Stamms ezu der andern, an der Grenze der Edo⸗ 8 der Kinder Juda, von einer Eck miter gegen Mittag, waren dieſe: Kabzeel, Eder, Jagur: 22. Kina, Dimona, bAda: 2 1. Kedes, Hazon, Ithnan; 24. Siph, Thelem, Beaſoth; 25. Hazor Habata, Kirioth, Hez⸗ ron, das iſt Hazor; 26. Amam, Sema, Molada; . azar Gaddeh Hesmon, Beth⸗ alet: JGG 28. azar Sual, Beer Seba, Bis⸗ joth Ja; 29. Baela, Ijim, Azenm; 30. El Tholad, Cheſil, Harma; 3. Ziklag, Madmanna, San⸗ Sanna; 32. Lebaoth, Silhim, Ain, Ri⸗ mon, das ſind neun und zwanzig Staͤdte, und ihre Doͤrfer. 33. In den Gründen aber war Eſthabl, Zarea, Aſna; 34. Sannoha, En Gannim, Tha⸗ puah, Enafm 35, Jar muth, Adullam, Socho; Aſeka: 36. Saara m, Adithaim, Gedera, Gedersthaim: das ſind vierzehen Staͤdte, und ihre Doͤrſer. 32. Zenan, Hadaſa, Migdal Gad ½ 38. Dilean, Mizpe, Jakthiel; 29. Lachis, Bazekath, Eglon; 40. Chabon, Lahman, Cithlis; 41. Gederoth, BethDagon, Nae⸗ ma, Makeda: das ſind ſechszehen Staͤdte, und ihre Doͤrfer. 42. Libna, Ether, Aſan; 4 ¾ Terheha⸗ „Aſnah, Nezib; 45§. Etron mit ihren Toͤchtern und Dörfern. L 1Sam/10 — ihr Quelle unter 6 egila, Achſib, Mareſa: das ſind neun Staͤdte und ihre Doͤrfer. i nn ai ren N ig 1 . Gehrs uihel n 4 S in, uln. aen Ere D l ein eich eufhan Sinn Eit Rdon,6 bee, Din btndihr⸗ Kdehur, 6 en dehän Pel Ni , Pnleg: w ee. PBinhen Rr Eitea lPiteond de Derer 1ſichge nnedd ſi Aich dantd nt Iritn 4 len ſcete 1. reiene⸗ Ng dnn ie Gren tgn Niig in Cder, gag⸗ ina, Dinng inm Deng cd hae 4 Sb Mn. AID ch an Ne na Gaſa mit ihren Toͤch⸗ Grenze. 4Moſ. 34/6 Auf dem Gebirge aber war das 48. Samir, Jathir, Socho; 49. Danna, Kiriath Sanna, iſt Debir 50. Anab, Eſthemo, Anim; 51. Goſen, Holon, Gilo: das ſind Unom,Stne 8 eilf Staͤdte, und ihre Doͤrfer. eſer ee Dee 4 Sile gn n nd ihe Dorfe Daa , in in und ihre Dorfer. Archact und ihee Dorfe Ziklag, Modnet na; Aaoth, Silin⸗ 1 dus ſnd nennn De, und ihre I der Erint eel, Zateg, 1 Senuoha, E 6 Enam; Frnitt/ Nun t: Starntn Ate n dai denthaim M N te/ und ind 54. Humta, Kiriath und ihre Doͤrfſer. 52. Arab, Duma, Eſean; 53. Janum, Beth Thapuah, A⸗ Arha, das iſt Hebron, Zior, das ſind neun Staͤdte, 55. Maon, Carmel, Siph, Juta; 6. Jeſreel, Jakdeam, Sanoah; 57. Rain, Gibea, Thimna; das ſind zehen Staͤdte, und ihre Döͤrfer. 58. Halhul, Bethrur, Gedor; 59. Maarath, BethAnoth, El⸗ thekon: das ſind ſechs Staͤdte, und ihre Dorfer. 60, Kixigih Baal, das iſt Kiriath⸗ Jearim, Harabba: zwo Staͤdte, und ihre Doͤrfer. 611. In der Wuͤſten aber war Beth⸗ Araba, Middin, Sechacha; und die Salzſtadt ſind ſechs Staͤdte, 62. Die Jebuſiter aber wohneten und Engeddi; das zu Jeruſalem, und die Kinder Juda konten ſie nicht vertreiben. Alſo blieben die Jebuſiter mit den Kin⸗. ut dern Juda zu Jeruſalem bis auf dieſen Tag. 2Sam, 6/6 Das 16 Kapitel. Grenzſtaͤdte der Kinder Ephraim.— . . Un Jode⸗ Loos ſiel den Kindern oſeph vom Jordan gegen gZericho, bis zum Wager bey Jericho, 2£ von Aufgangwaͤrts: Und die Wuͤſte, die herauf gehet von Jericho durch * Joſua. 8 . Von Ekron und ans Meer, das Gebirge BethEl. Kun ee elles, was an Asdod langet, und ihre Dorrere 27. Asdod mit ihren Toͤchtern, und Ddrfern, tern und Bor Egypti; und das groſſe* Meer iſt ſeine gen Lus ze Archi K. 16. 17. 285 2. Und kommt von BethEl heraus Annd geht durch die Gren⸗ tharoth. 4 3. Und zeucht ſich hernieder gegen fern bis an das Waſſer Abendwaͤrts zu der Grenze Japhleti, bis an die Grenze des niedern Beth⸗ Horon, und bis gen Gaſer: und das Ende iſt am Meer. 4. Das haben zum Erbtheil ge⸗ nommen die Kinder Joſeph, Ma⸗ naſſe und Ephraim. 5. Die Grenze der Kinder Ephraim, unter ihren Geſchlechten, ihres Erb⸗ theils von Aufgangwaͤrts war Atha⸗ rothAdar,bis gen obern Beth Horon. 6. Und gehet aus gegen Abend bey Michmethath, die gegen Mitter⸗ nacht lieget, daſelbſt lenket ſie ſich herum gegen den Aufgang der Stadt Thaenath Silo: und gehet dadurch von Aufgangwaͤrts gen Janoha. 7. Und kommt herab von Janoha, gen Atharoth und Raaratha: und ſtoͤſſeet an Jericho, und gehet aus an dem Jordan. 3. Von Thapuah gehet ſie gegen Abendwaͤrts, gen NahalKana:; und— ihr Ende iſt am Meer. Das iſt das Erbtheil bes Stamms der Kinder Ephraim unter ihren Geſchlechten. 9. Und alle Grenzſtaͤdte ſamt ih⸗ ren Dorfern der Kinder Ephraim, waren gemenget unter dem Erbtheil der Kinder Manaſſe. *c. 17,9 10. Und ſie vertrieben die Canani⸗ ter nicht, die zu Gaſer wohneten. Alſo blieben die Cananiter, unter Ephraim bis auf dieſen Tag wurden zinsbar. Das Kapitel. Vom Erbtheil der im Stamm Manaſſe. ==” 1. PInd das Loos ſiel dem Stamm Manaſſe, denn er iſt Joſephs erſter Sohn: und fiel auf Machir, den *erſten Sohn Manaſſe, den Vater Gilead, denn er war ein ſtreitbarer Mann: darum ward ihm Gilead S X Sndern Haͤlſte— 28 0% K.i. 17. Das und Baſan. 4 Moſ. 26,49. ze 2, Den andern Kindern aber Ma⸗ naſſe unter ihren Geſchlechten ſiel Morgen. es auch: nemlich den Kindern Abie⸗ ſer, den Kindern Helek, den Kindern Iſaſch⸗ Aſriel, den Kindern Sechem, den ihre Toͤchter, Jeblaam u. ihre Toͤch. nl Kindern Hepher, und den Kindern ter, titternacht, und an Iſaſchar von 11. So hatte nun Manaſſe unter Iſaſchar und Aſſer, Beth Sean und Semida. Das ſind die Kinder Ma⸗ ter, und die zu Endor und ihre Toͤch⸗ naſſe, des Sohns Joſeph, Mannsbil⸗ der unter ihren Geſchlechten. ter, und die zu Thaanach und ihre Toͤchter und die zu Megiddo und ihre emn 3. Aber Zelaphead, der Sohn ſtoͤchter, und das dritte Thei Naphet. Hepher, des Sohns Gilead, desſohns 12. Und die Kinder Manaſſe kon⸗ Machir, des Kohns Manaſſe, hatte ten dieſe Staͤtte nicht einnehmen, keine Soͤhne, ſondern Toͤchter: und ſondern die Cananiter ſiengew an zu ihre Ramen ſind dieſe, Mahela, Noa, Hagla, Milca, Thirza. 4. Und traten vor den Prieſter Eleaſar, und vor Joſua, den Sohn Run, und vor die Oberſten, und ſprachen: Der HERR hat Moſe* geboten, daß er uns ſollte Erbtheil geben unter unſern Bruͤdern. Und man gab ihnen Erbtheil unter den Bruͤdern ihres Vaters, nach dem Be⸗ fehl des HERRN. *4Moſ. 27,7. 5. Es ſtelen aber auf Manaſſe ze⸗ hen Schnuͤre auſſer dem Lande Gi⸗ lead und Baſan, das jenſeit dem Jor⸗ dan lieget. 0. Denn die Toͤchter Manaſſe nah⸗ men Erbtheil unter ſeinen Soͤhnen: und das Land Gilead ward den an⸗ dern Kindern Manaſſe. 7. Und die Grenze Manaſſe war von Aſſer an gen Michmethath, die vor Sechem lieget und langet zur Rechten an die von En Thapuah. 8. Denn das Land Thapuah ward Manaſſe: und iſt die Grenze Ma⸗ naſſe an die Kinder Ephraim. 9. Darnach kommt ſie herab gen Nahal Kana, gegen Mittagwaͤrts zun Bachſtaͤdten, die Ephraims ſind Tunter den Staͤdten Manaſſe: aber von urervacht iſt die Grenze Ma⸗ naſſe am Bach, und endet ſich am Meer, *c. 16,9. 1o. Dem Ephraim gegen Mittag, nacht, und das Meer iſt ſeine Gren⸗ und dem Manaſſe gegen Mitter⸗ Grenz ſtaͤdte des wohnen in demſelben Lande. 13. Da aber die Kinder Iſrael maͤch⸗ tig wurden: machten ſie die Kanani⸗ ter zinsbar und vertrieben ſie nicht. 14. Da redeten die Kinder Joſeph mit Joſua, und ſprachen: Warum haſt du mir nur ein Loos und eine Schnur des Erbtheils gegeben? Und ich bin doch ein groß Volk, wie mich der HERR ſo geſegnet hat. 15. Da ſprach Joſua zu ihnen: Weil du ein groß Volk biſt, ſo gehe hinauf inden Wald,undhaue umdaſelbſt im Lande der Phereſiter und Rieſen, weil dir das Gebirge Ephraim zu enge iſt. 16. Da ſprachen die Kinder Jo⸗ ſeph: Das Gebirge werden wir nicht erlangen; denn es ſind eiſerne Wagen bey allen Cananitern, die im Thal des Landes wohnen, bey wel⸗ chen lieget BethSean, und ihre Toͤchter, und Jefreel im Thal. 17. Joſua ſprach zum Hauſe Jo⸗ ſeph, zu Ephraim und Manafſſe: Du biſt ein groß Volk, und weil du ſo groß biſt, muſt du nicht ein Loos haben; 18. Sondern das Gebirge ſoll dein ſeyn, da der Wald iſt, den haue um, ſo wird er deines Looſes Ende ſeyn; wenn du die Cananiter vertreibeſt, die eiſerne Wagen haben und maͤch⸗ tig ſind. 8 Daas 19 Rapitel. Stamms Benjomin. Rund ſoll ſtoſſen an Aſſer von ſe und die zu Dor und ihre Toch⸗ Whe 4 18 4 innt Sſtu N . hr 4 wnin un 4 . 4,/8 1eN gthen UVRLN„ 4 rn a N6 ESſgeen ud ee Eitthelte Pdir eben endbringe Geuiheuchde Senkrwunkern Pulen heben nig indern dos Cara ſi⸗ og in Punen infnſetdend Enngeneirners Eelgeo. e feknban S leſheien i ſn 1 Ma Eſe. 7 4 „. N . 13. Nſten 1. 11d es verſammlete ſich die 4 Fli Nr Wenſen Jſrael e ga oſt anf dieuͤtte des Stifis, uad nin das Land war ihnen unterworfen. 1 dar nd ien 27. Und waren noch ſieben Staͤmme ſein Theil. Eorn int der Kinder Iſtael, denen ſie ihr Erb⸗ dungnit ei nicht ausgetheilet hatten. rdclligcde aͤ 3. Und Joſua ſprach zu den Kindern ani elgee Iſrael: Wie lange ſeyd ihr ſo laß, naſſtnnt haß ihr nicht hingehet, das Landhein⸗ ltr ictimin zunehmen das euc, der C) Reu⸗ natintfnnn rer Baͤter GOtt, gegeben hat? Nnſtben ume. 4. Schaffet euch aus jeglichem neknecging Stamm drey Manner: daß ich ſie mznſtein ſende, und ſie ſich aufmachen, und nduten en durch das Land gehen und beſchrei⸗ Aeim de igaſe bens nach ihren Erbtheilen, und und ngn kommen zu mir. . r n in e me S⸗Theilet das Land in ſieben Theile. Eileintee Juda ſoll bleiben auf jeiner Epenze gengchbienin vonMittag her, und gas Haus Jo⸗ Rſ genete. ſeph ſoll bleiben auf ſeiner Grenze ugpengfeng von Mitklernacht her. Rtfifeen 6. Ihr aber beſchreibet das Land Durdidenre hereſene mir hieher: ſo will ich euch das Loo rbttuteni werfen vor dem Errn unſerm Gott. nrchit Denn die Leviten haben kein ngen e en Theil unter euch, ſondern das Prie⸗ 4 Gühnt nin ſerthunn des HCRR N iſt ihr Erb⸗ en mcſne theil. Gad aber und Ruben, Tund der halbe tamm Manaſſehaben ihr V Nn Golattmmnmmnde Eutei immmi Theil genomen jenſeit dem Jordan, Stetn n gegen dem morgen dasihnen Moſe, 1 it ane der Knecht des E R RR, gegeben irih n hi, hat. S4 Moſ. 19/20. 1.. Tc. 32,33. Uttimm e g. Da machten ſich die Manner gus t g auf, daß ſie hinafengen; und Joſua i, nlf eif gebot ihnen, daß ſie hin wolten ge⸗ ⸗ Gzehet hin, und durchwan⸗ as Land, und beſchreibet es; bmmer wieder zu mir, daß ich „9. Alſo giengen die Maͤnner hin, und durchzogen das Land, und be⸗ 4 ſchriebens auf einen Brief/ nach den „ Staͤdten in ſieben Dheile: und ka⸗ . Joſua. die en zu Joſua ins Lager gen Silo. Uganze Gemeine der Kinder ger e gen Silo, und richteten da⸗ der ſieben Theile, und bringet ſie zu gegen Mittag von dem Berge,der vor 10. Da warf Joſua das Loos uͤber ſte zu Silo vor dem HERRN: und theilete daſelbſt das Land aus unter die Kinder Iſrael, einem jeglichen 1. Und das Loos des Stamms der Kinder Benjamin fiel nach ihren Ge⸗ ſchlechten, und die Grenze ihres Loo⸗ ſes gieng aus zwiſchen den Kindern Juda und den Kindern Joſeph. 18. Und ihre Grenze war an der Ecken gegen Mitte nacht, vom Jor⸗ dan an: und gehet herauf an der Seiten Jericho von Mitternacht⸗ waͤrts, und kommt aufs Gebirge gegen Abendwaͤrts, und gehet aus an der Wuͤſten BethAven. 13. Und gehet von dannen gen Lus, an der Seiten her an Lus gegen Mittagwaͤrts, das iſt BethEl; und kommt hinab gen AtharothAdar/an dem Berge, der vom Mittag lieget an dem niedern BethHoron 14. Darnach neigete ſie fich, und lenket ſich um zur Ecken des Abends Beth Horon gegen Mittagwaͤrts lie⸗ get, und endet ſich anꝰ Kiriagth Baal, das iſt Kiriath Jearim, die Stadt der Kinder Juda: das iſt die Ecke gegen Abend. vC. 15/9. 60. 15. Aber die Ecke gegen Mittag iſt von Kiriath Jearim an: und gehet— aus gegen Abend und kommt hinaus zum Waſſerbrunnen Nephthoa. 10. Und gehet herab an des Berges der vor dem?Thal des Sohns Hinnom lieget, welches im Grunde Raphaim gegen Mitternacht lieget: und gehet herab durchs Thal Hin⸗ nom, an der Seiten der Jebuſtter am Mittage, und kommt † hinab zum Brunnen Rogel. *c. 15/8. † . 15,7. 17. Und zeucht ſich von Mitter⸗ nachtwaͤrts, und kommt hinaus gen En Semes, und kommt hinaus zu den Hauffen, die gegen Adumiin hin⸗ Ende, ſiegen: und kommt herab zum — auf liegen de Eiem „ 7 288⁸ Stein Bohen, des Sohns Ruben. 18. Und gehet zur Seiten hin neben dem Geſilde, das gegen Mitternacht lieget: und komt hinab aufs Gefilde. 19. Und gehet an der Seiten Beth⸗ Haͤgla, die gegen Mitternacht lie⸗ get, und iſt ſein Ende an der Zungen des Salzmeers gegen Mitternacht, an dem Ort des Jordans, gegen Mittag: das iſt die Mittagsgrenze. 20. Aber die Ecke gegen Morgen ſoll der Jordan enden. Das iß das Erbtheil der Kinder Benjamin in ih⸗ ren Grenzen umher, unter ihren Ge⸗ ſchlechten. 21. Die Staͤdte aber des Stamms der Kinder Benjamin unter ihren Geſchlechten, ſind dieſe: Jericho, Beth Hagla, Emet Keziz. 22. Beth Araha, Zemaraim BethEl. 23. Avim, Hapara, Ophra; 24. Caphar Amonai, Aphni, Gab⸗ ba; das ſind zwoͤlf Staͤdte und ihre Doͤrfer. . 25⁵. Gibeon, Rama, Beeroth; 26. Mizpe, Caphira, Moza: 27. Rekem, Jerpeel, Thareala; 2 ½. Zela, Eleph, und die Jebuſiter, das iſt Jeruſalem, Gibeath, Kiriath; vierzehen Staͤdte und ihre Dörfer. Das iſt das Erbtheil der Kinder Benjamin in ihren Geſchlechten. Das 19 Kapitel. Der uüͤbrigen ſechs Staͤmme und Joſua Erbtheil. . 1. Darnach fiel das andere Loos des Stamms der Kinder Si⸗ meon, nach ihren Geſchlechten: und ihr Erbtheil war unter dem Erbtheil der Kinder Juda. 2. Und es ward ihnen zum Erbtheil 2 Beer Seba, Seba, Molada; 3. Hazar Sual, Bala, Azem; 4. El Tholad, Bethul, Harma; §⁵. Ziklag, Beth Marcaboth, Ha⸗ zar Suſſa; 6. BethLebaoth, Saruhen: das ſind dreyzehen Staͤdte/ u. ihre Doͤrfer. 7. Ain, Rimon, Ether, Aſan: das iimnd vier Staͤdte und ihre Doͤrfer⸗ K. 18. Das Buch . 19 ð Z. Dazu alle Doͤrfer, die um dieſe e, der vor Jakneam ſleußt. ihre Doͤrfer. 44 ſhnn Staͤdte liegen, bis gen Baalath Beer⸗ klin Ramath gegen Mittag. Das iſt das Pbfern 6 Erbtheil des Stamms der Kinder rmn i Stmeon in ihren Geſchlechten. ſtce . 9. Denn der Kinder Simeon Erb⸗ gennene theil iſt unter der Schnur der Kinder en Neni Juda. Weil das Erbtheil der Kinder ie inin Juda ihnen zu groß war, darum er⸗ ſttuimeunt beten die Kinder Simeon unter ih⸗ ſeuke rem Erbtheil. llenite 10. Das dritte Loos fiel auf die Kin⸗ ma bib⸗ ver Sebulon, nach ibren Geſchlech⸗. mudet ten: und die Grenze ihres Erbtheils e a e n war bis gen Sarid. ſa n 11. Und gehet hinauf zum Abend⸗ n inrhie waͤrts gen Mareala, und ſtoͤſſet an naſ Dabaſeth: und ſtoͤſſet an den Bach, ſen z 12. Und wendet ſich von Sarid 4tnucda ſc ger gegen der Sonnen Aufgang, bis an amSn; die Grenze Cisloth Thabor: und ſeſuln kommt hinaus gen Dabrath, und ehnume langet hinauf gen Japhia. fe pn: 13. Und von dannen gehet ſie gegen n dem Aufgang, durch Githa Hepher, lknheide Itha, Kazin: und kommt hinaus ſarcher mit gen Rimon, Mitheéar und Nea. (yehnund! 14., Und lenket ſich herum von ſte bos ſil Mitternacht gen Nathon, und endet eſee in 8 ſich im Thal Jephthahel. 15. Katath, Rahalal, Simron, irbenen de Jedeala und Bethlehem. Das ſind ſie n zwoͤlf Staͤdte, und ihre Doͤrfer. a’ 4 16. Das iſt das Erbtheil der Kin⸗ nuhinſs der Sebulon in ihren Geſchlechten: e⸗ ſibn das find ihre Staͤdte und Doͤrfer. en 17. Das vierte Loos flel auf die Kin⸗ ſand nn der Iſaſcharnach ihren Geſchlechten dlimn 18. Und ihre Grenze war Jeſreel, Knkimdn Cheſulloth, *Sunem; *2 Koͤn. 4,8 1 mlane 19. Hapharaim, Sion, Anaharath; reng 20. Rabith, Kiſeon, Abez; — eiſtn 21. Remeth, Engannim, Enha⸗ ec zehe da, BethBazezz;. e Ninge 22. Und ſtoͤſſet an Thabor, Sahg: hin , zima, Beth Semes, und ihr Ende iſt ſi Men am Fordan: ſechzehen Staͤdte und 6 chsin 323. Da engl ͤg 1 * Nen. A. gntutc KN R N Dutntt lufe Sihllon nnchien 4 Ord, Inn ghn hn gen Mmnet,t ſih: und miſtan der Alremn inf Und wendet ſc nder Stmer uſ Grene Cltti n hinans gen D hinan ſen Ne und vendegnengs Aufgerg durche Kanin und i Unon Nichutd Urd lentet 1 ernacht gen Neee 1 Del Jentt ſe Fenath, Nit la und Betfn. Stidte, h du⸗ ſehnbit ulen ini i ihre Eict⸗ duii ſſchar,ech ſſcher,ucen ind ihre Genern loth/ Onn Hapharat haphera Kabich Ne eſrtn aale Sekönii dni ii Dorfet, 4 AdamiRekeb, Jabneel, 1 ene „35. Und hat veſte Staͤdte, Zidim, eZer, Hamath, Rakath, Einnareth; v 36. Adama, Rama, Hazor; K. 19. 24. Das fuͤnfte Loos ſiel auf den Stamm der Kinder Aſſer, nach ih⸗ 41 ren Geſchlechten. 25. Und ihre Grenze war Hellkath, Hali, Beten, Achſaph: 26. Ala Melech, Amead, Miſeal; und ſtoͤſſet an den Carmel am Meer, und an Sihor,Libnath. 27. Und wendet ſich gegen der Son⸗ nen Aufgang gen Beth Dagon, und ſtoͤſſet an Sehulon, und an das Thal Jephthah El, an die Mitternacht BethEmek, Negiel; und kommt de hinaus zu Cabul zur Linken. 28. Ebron, Rehob, Hamon, Ka⸗ na: bis an groß Zidon. 29. Und wendet ſich gen Rama, bis zu der veſten Stadt Zor, und wendet ſich gen Hoſſa, und endet ſich am Meer der Schnur nach gen Achſid 30. Uma, Aphek, Rehob: zwey und zwanzig Staͤdte, und ihre Doͤrfer. 31. BHas iſt das Erbtheil des Stam⸗ mes der Kinder Aſſer in ihren Ge⸗ ſchlechten, Staͤdten und Doͤrfern. 22. Das ſechſte Loos fiel auf die Kinder Naphthali, in ihren Ge⸗ 33. Und ihre Grenzen waren von Heleph, Elon, durch Zaenannim, bis gen Lakum: und endet ſich am Jordan. . 434. Und wendet ſich zum Abend gen 4 ſnoth Thabor, und kommt von dan⸗ nen hinaus gen Hukok: und ſtoͤſſet an Sebulon gegen Mittag, und an Aſſer gegen Abend, und an Juda am Jor⸗ an, gegen der Sonnen Aufgang. 14 1 37. Kedes, Edrei, Enhazor; 38. Jereon, MigdalEl, Harem, BethAnath, Beth Sames: neun⸗ Kzehen Staͤdte und ihre Doͤrfer. 39. Das iſt das Erbtheil des Stam⸗ mes der Kinder Naphthali, in ihren * Foſua. 23. Das iſt das Erbtheil des Stam⸗ Geſchlechten D mDraader erchar in heanige⸗ - . ſchlechten, Staͤdten, und Doͤrfern. Staͤdten und Doͤrfern. ſiebente Loos ſiel auf den Stamm der Kinder Dan, nach ih⸗ ren Geſchlechten. Und die Grenze ihres Erbtheils waren: Zarea, Eſthaol, Irſames; 42. Saelabin, Ajalon, Jethlaz; 43. Elon, Thimnatha, Ekron, 44. Elthecke, Gibethon, Baalath; 4 ⁶. Jehud, Bue Barak, Gath⸗ Rimon; 46. MeJarkon, Rakon, mit den Grenzen gegen“ Japho. * Jon. 1,3. 37. Und an dem ſelben endet fich die Grenze der Kinder Dan. Und die Kin⸗ r Dan zogen hinauf, und ſtritten wider Leſem, und gewonnen und ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe des Schwerdts: und nahmen ſie ein, und wohneten darinnen; und nenneten ſie Dan, nach ihres Baters Namen. 48. Das iſt das Erbtheil des Stamms der Kinder Dan, in ihren Geſchlechten, Staͤdten und Doͤrfern. 49. Und da ſie das Land gar ausge⸗ theilet hatten, mit ſeinen Grenzen: gaben die Kinder Iſrael Joſua, dem Sohn Nun, ein Erbtheil unter ihnen; 50. Und gaben ihm nach dem Be⸗ fehl des HE RRN die Stadt, die er forderte, nemlich * Thimnath Se⸗ rah auf dem Gebirge Ephraim. Da bauete er die Stadt, und wohnete drinnen. * c. 24/30. 51. Das ſind die Erbtheile, die Ele⸗ aſar, der Prieſter, und Joſua, der Sohn Nun, u, die Oberſten der Vaͤter unter den Geſchlechten, durchs Loos den Kindern Iſrael austheilten zu Silo vor dem HERRN, vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts: u. vollen⸗ deten alſo das Austheilen des Landes Das 20 Kapitel. Verordnung der Freyſtaͤdte. 1. Ind der HER R redete mit Jo⸗ *N ſna, und ſprach: 2. Sage den Kindern Iſrael: Ge⸗ bet unler euch Freyſtaͤdte, davon ich durch Moſe euch geſagt habe; F 3. 40. Das * 290 K. 20. Das Buch K. 21. cpuixnbe 3. Dahin fliehen moͤge ein Todt⸗ Kinder Iſrael. L(c. 17,4 rniden ſchlaͤger, der eine Seele unverſehens 2. Und redete mit ihnen zu Silo emnt und unwiſſend ſchlaͤgt; daß ſie unter im Lande Canaan, und ſprachen: der 4 euch frey ſeyn von dem Blutraͤcher. *HERR hat eboten durch Moſe, 4. Und der da fleucht zu der Staͤdte daß man uns Staͤdte geben ſolle zu 4 einer, ſoll ſtehen auſſen vor der Stadt wohnen, und derſelben Vorſtaͤdte zu i Thore, u. vor den Aelteſten der Stadt unſerm Vieh. *4 Moſ. 35,2 Gnluud ſeine Sache anſagen: ſo ſollen ſie ihn 3. Da gaben die Kinder Iſrael den in ie b u ſich in die Stadt nehmen/ und ihm Leviten von ihren Erbtheilen, nach em ſe B Raumgebenbaß er bey ihnenwohne dem Befehl des HERR NR, dieſe e iehr 5§5. Und wenn der Blutraͤcher ihm Staͤdte und ihre Vorſtaͤdte. i e nachjaget, ſollen ſie den Todtſchlaͤ. 4. Und das Loos fiel auf das Ge⸗ 4 Plte ger nicht in ſeine Haͤnde uͤbergeben: ſchlecht der Kahathiter; und wur⸗ “ Urin weil er unwiſſend ſeinen Naͤchſten den den Kindern Aaron, des Prie⸗ uli geſchlagen hat, und iſt ihm zuvor ſters, aus den Leviten durchs Loos fut 4 dreyzehen Staͤdte, von dem Stamm Se ine nn nicht ſeind geweſen. elae 6. So ſoll er in der Stadt wohnen, Juda, von dem Stamm Simeon, und Aarini bis daß er ſtehe* vor der Gemeine von dem Stamm Benjamin. (on vor Gericht: bis daß der Hoheprie⸗ 5. Den andern Kindern aber Ka⸗ alig eicte: ſter ſterbe, der zur ſelben Zeit ſeyn hath, deſſelben Geſchlechts, wurden Cbite, Geda wird. Alsdenn ſoll der Todtſchlaͤger durchs Loos zehen Staͤdte, von dem S wieder kommen in ſeine Stadt, und in Stamm Ephraim, von dem Stamm Em k ſein Haus: zur Stadt davon er ge⸗ Pan, und von dem halben Stamm ke laitt flohen iſt. *4Moſ. 35712.25. Manaſſe. “Wr 7. Da heiligten ſie Kedes in Ga⸗ 6. Aber den Kindern Gerſen, deſ⸗ lilaͤa, auf dem Gebirge Naphthali; ſelben Geſchlechts, wurden durchs mefeni und Sechem aufdem Gebirge Ephra⸗ Loos dreyzehen Staͤdte, von dem kettumm im; und Kiriath Arba, das iſt He⸗ Stamm Iſaſchar, von dem Stamm kfirie bron, auf dem Gebirge Juda: Aſſer, und von dem Stamm Naphe eeee e 8. Und jenſeit des Jordans, da thali, und von dem halben Stamm anze Jericho lieget, gegen dem Aufgang, Manaſſe zu Baſan. „. eumalef gaben ſie Bezar in der Wuͤſten auf 7. Den Kindern Merari, ihres Ge⸗ i shen⸗ der Ebene, aus dem Stamm Rubenz ſchlechts, wurden zwoͤlf Staͤdte, von deinßee⸗ und Ramoth in Gilead, aus dem dem Stamm Ruben, von dem Stam nſn dere Stamm Gadz; und Golan in Baſan, Gad, und von dem Stamm Sebulon. Wal aus dem Stamm Manaſſe. 38. Alſo gaben die Kinder Iſrael ſem de 9. Das waren die Staͤdte, beſtimmt den Leviten durchs Loos dieſe Staͤdte, ae⸗ ſn allen Kindern Iſrael, und den und ihre Vorſtaͤdte, wie der HERR aee unm D Fremolingen, die unter ihnen woh⸗ durch Moſe geboten hatte. Parndihr neten, daß dahin fiehe, wer eine Seele 9. Von dem Stamm der Kinder en hei unverſehens ſchlaͤgt: daß er nicht Juda, und von dem Stam der Kinder Seerd KuaVi ſterbe durch den Blutraͤcher, bis daß Simeon, gaben ſie dieſe Staͤdte, die ,e er vor der Gemeine geſtanden ſey. ſie mit ihren Namen nenneten: e Ane Das 21 Kapitel. 10. Den KindernAaron, des Ge⸗ K Verſorgung der Leviten. ſchlechts der Kahathiter, aus den heg 1. Da traten herzu die oberſten Kindern Levi, denn das erſte Loos en Vaͤter unter den Leviten, zu war ihr. „Chron. 7,54, enn dem* Prieſter Eleaſar, und Joſua, 11. So gaben ſie ihnen nun Ki⸗ tfugz dem Sohn Nun, und zu den oberſten riath Arba, die des Vaters Enak war a Paͤtern unter den Staͤmmen der N elhen iede . kel K. 21. Joſua. K. 21. 291 NN das iſt Hebron auf dem Gebirge Ju⸗ wurden gegeben von dem halben ſune da, und ihre Vorſtadte um ſie her. Stam Manaſe zwo Staͤdte;die Frey⸗ Ieeeme 12. Aber den Acker der Stadt, und adt fuͤr die Todtſchlaͤger, Golan in numies ihre Dorfer, gaben ſie Caleb, dem aſan und ihre Vorſtaͤdte, Beeſthra anetee Sohn Jephunne, zu ſeinem Erbe. und ihre Vorſtaͤdte. *Chron. 7,02. . 13, Alſo gaben ſie den Kindern Aa⸗ 28. Von dem Stamm Fſaſchar vier Nededese ron, des Prieſters, die Freyſtadt der Staͤdte: Kis Jon und ihre Vorſtaͤdte, in mr ienkit Todtſchlaͤger, Hebron und ihre Vor⸗ Dabrath und ihre Vorſtaͤdte; ſclig fe ſtädte, Libna und ihre Vorſtaͤdte; 29. Jarmuth und ihre Vorſtaͤdte, ee „14. Jathir und ihre Vorſtädte, En Gaunim und ihre Vorſtaͤdte. lnd s ie Eſthemoah und ihre Vorſtaͤdte; 30, Von dem Stamm Aſſer vier iee. . Yolon und ihre Vorſtaͤdte, Staͤdte: Miſael und ihre Vorſtaͤdte, mumin Debir und ihre Vorſtaͤdte; „ Abdon und ihre Vorſtaͤdte; ſeis a nt 16. Ain und ihre Vorſtaͤdte, Juda 31. Helkath und ihre Vorſtaͤdte, ninen und ehre Vorſtadte, Beth Semes Rehob und ihre Vorſtaͤdte. . ihen Wima und ihre Vorſtaͤdte: neun Staͤdte 3². Von dem Stamm Raphthali uandenmtet von dieſen zween Staͤmmen. Drey Staͤdte: Die Freyſtadt “ Kedes neum en 17. Von dem Stamm Benjamin fuͤr die Todt chlaͤger in Galilaͤg und Dnertenſnn aber gaben ſie vier Staͤdte: Gibeon ihre Vorſtaͤdte, Hamoth Dor und deſtben ectt und iyre Vorſtaͤdte, Geba und ih⸗ ihre Vorſtaͤdte, Karthan und ihre helmeaEin re Vorſtaͤdte; Vorſtaͤdrtrt. c. 20,7 mmEhumeh 18. Anathoth und ihre Vorſtaͤdte, 33. Daß alle Staͤdte des Geſchlechts und worenic Almon und ihre Vorſtaͤdte. der Gerſoniter waren dreyzehen, nſſe. 19.Daß alle Staͤdte der Kinder Aa⸗ mit ihren Vorſtadten. Nua a na ron, des Pri ſters, waren dreyze⸗ 34. Den * Geſchlechten aber der Gchtcns m hen, mit ihren Vorttädten. Kinder Merari, den andern Leviten, nggen en z0. Den Geſchlechten aber der wurden gegeben von dem Stamm nn geſtenne⸗ andern Kinder Kahath, den Lediten, Sebulon vier Staͤbte: Jakneam und mndwondene wurden durch ihr Loos vier Staͤdte ihre Vorſtaͤdte, Kartha und ihre Vor⸗ P Ruendene von dem Stamm Ephraim s ſtaͤdte; * Chron 7,03 , 1 Bin 21. Und gaben ihnen die Freyſtadt 35. Dimna und ihre Vorſtaͤdte, ſe n der Todtſchlaͤger, Gechem und ihre Nahalal und ihre Vorſtadte. dniden Vorſtaͤdte auf dem Gebirge Ephra⸗ 36. Von dem Stamm Kuben vier nim, Geſer und ihre Vorflaͤdtte; Stidte: Bezer und ihre Vorſtädte, Summngihen, 22. Kibzaim umd ihre Vorſtaͤdte, Jahza und ihre Vorſtaͤdtez; undnn Beth Horon und ihre Vorſtädte. 37.Kedemoth und ihre Vorſtaͤdte, lo gen i 23. Von dem Stamm Dan vier Mephaath und ihre Vorſtädte. niimtutn St dte: Eltheke und ihre Vorſtaͤdte, 38. Von dem Stamm Gad vier hre Urſlte Gibthon umd ihre Vorſtaͤdte; Staͤdte: Die Freyſtadt fuͤr die Todt⸗ Drſ gturſi 24. Ajalon und ihre Vorſtaͤdte, ſchlaͤger, *Ramoth in Gilead und en den en Gath Rimon und ihre Vorſtaͤdee. ihre Vorſtaͤbte; * 20 8. undmn , 25. Von dem halben Stamm Ma⸗ 39 Mahanaim und ihre Vorſtaͤdte, n tdeti naſſe zwo Staͤdte; Thaenach und Hesbonund thre Vorſtaͤdte, Jaeſer . Pre ⸗ ihre Vorſtaͤdte, GathRimon und und ihre Vorſtadte. Y Den Kitran he, ihre Vorſtädte. . . 40. Daß aller Staͤdte der Kinder 4 der hti 26. Daß alle Staͤdte der andern Merari unter ihren Geſchlechten, n Ln ne Kinder des Geſchlechts Kahath wa⸗ der andern Leviten nach ihrem Lros, n nn Eren zehen mit ihren Vorftaͤdten. waren Zwoͤl ke. / al. Den Kindern aber Gerſen, 44. Aier⸗ Staͤdte der Lediten nater Ggun⸗ aus den Geſchlechten der Leviten, T a dem 292 K. 21. dem Erbe der Kinder Iſrael waren acht und vierzig mit ihren Vorſtaͤd⸗ ten. 4Moſ. 35,/7. 22. Und eine jegliche dieſer Stad⸗ te hatte ihre Vorſtadt um ſich her, Eine wie die andere. 43. Alſo gab der HERR dem Sſrael alles Land, das er?* geſchwo⸗ xen hatte ihren Vaͤtern zu geben: und ſie nahmens ein, und wohnceten drin⸗ nen. * 4 Moſ. 12,2. 10. 44. Und der HERR gab ihnen Ruhe von allen umher, wie er ihren Baͤtern geſchworen hatte: und 5 ſtund ihrer Feinde keiner wider ſie, ſondern alle ihre Feinde gab er in ihre Haͤnde. *5Moſ. 11,25. 45. Und es fehlete nichts an allem Guten, das der HERR dem Hauſe Iſrael geredt hatte; es kam alles. Das 22 Kapitel. Die dritthalben Staͤmme richten im heimkehren einen Altar auſ. 1. Da rief Joſua die Rubeniter und Gaditer, und den halben Stamm Manaſſe. 2. Und ſprach zu ihnen: Ihr habt alles gehalten, was euch Moſe, der Knecht des HERRN, geboten hat; und gehorchet meiner Stimme in allem, das ich euch geboten habe. 3. Jhr habt eure Bruͤder nicht ver⸗ laſſen eine lange Zeit her, bis auf die⸗ ſen Tag: und habt gehalten an dem Gebot des HERRR,eures GOttes. 4. Weil nun der HERR, euer GOtt, hat eure Bruͤder zur Ruhe bracht, wie er ihnen geredt hat: ſo wendet euch nun, und ziehet hin in eure Huͤtten im Lande eures Erbes, das euch* Moſe, der Knecht des HERR R, gegeben hat, jenſeit dem Jordan. * 4Moſ. 32,3 3. ꝛc. 5. Haltet aber nur an mit Fleiß, daß ihr thut nach dem Gebot und Geſez, das euch Moſe der Knecht des HERRN., geboten hat: daß ihr den HERRNR., euren GOtt, liebet und wandelt auf allen ſeinen Wegen, und ſeine Gebote haltet, und ihm anhan⸗ Das Buch get, und ihm dienet von ganzem (E. K. 22. Herzen und von ganzer Seele. 6. Alſo ſegnete ſie Joſua und ließ ee ſie gehen, und ſie giengen zu ihren Huͤtten. 7. Dem halben Stamm Manaſſe hatte Moſe gegeben zu Baſan, der andern Haͤlfte gab Joſua unter ihren Bruͤdern diſſeit dem Jordan gegen Abend. Und da er ſie ließ gehen zu ni ihren Huͤtten, und ſie geſegnet hatte. „ §. Sprach er zu ihnen; Ihr kom⸗ met wieder heim mit groſſem Gut zu euren Huͤtten, mit ſehr viel Bie⸗ hes, Silber, Gold, Erz/Eiſen und Klei⸗ dern; ſo theilet nun den Raub eurer Feinde aus unter eure Bruͤder. 9. Alſo kehreten um die Rubeni⸗ ter, Gaditer, und der halbe Stamm Manaſſe, und gingen von den Kin⸗ dern Iſrael aus Silo, die im Lande Canaan lieget, daß ſie ins Land Gi⸗ lead zoͤgen, zum Lande ihres Erbes, das ſie erbeten aus Befehl des HERRNR durch Moſe. 10. Und da ſie kamen an die Hauf⸗ fen am Jordan, die im Lande Canaan liegen: baueten dieſelben Rubeniter, Gaditer, und der halbe Stamm Ma⸗ naſſe, daſelbſt am Jordan einen groſſen ſchoͤnen Altar. * (. 18,17. 11. Da aber die Kinder Iſrael hoͤ⸗ reien ſagen: Siehe, die Kinder Ru⸗ ben, die Kinder Gad, und der halbe Stam Manaſſe haben einen Altar gebauet gegen das Land Canaan, an den Hauffen am Jordan, diſ⸗ ſeit der Kinder Iſrael; 12. Da verſamleten ſie ſich mit der ganzen Gemeine zu Silo, daß ſie wi⸗ der ſie hinauf zoͤgen mit einem Heer. 13. Und ſandten zu ihnen ins Land eruum Gilead* Pinehas, des Prieſters: den Sohn Eleaſar, * 4 Moſ. 25,7. 14. Und mit ihm zehen oberſte Fuͤr⸗ unde uchten gimmmt den; itnntn i e Nal tn Erc ubnn a unn erhent eui tnd Ketdet uhnheNa ihr euc einen unts GOnas ſigich nit ſeruen Zehann Urimn iha die lelunn n ging Kißriene Riſt nghndt gird gidnged mdN Nmß, Und ſag nlen girtan or pe luchfelin d nn dahen Atalt niht ſen des ir 4 n Uuden N geze =S = ☛ ſten, unter den Haͤuſern ihrer Vaͤter, Uuinſrden aus jeglichem Stamm Iſrael einen. n 15. Und da ſie zu ihnen kamen ins Land Gilead, redeten ſie mit ihnen, ingz nen ſi h 4 D nniggte und ſprachen: 16. n ed, Kn 9 ae e ee n⸗ id uunkiug 6. So l S Joſna⸗ K. 22. 298 Als ſen⸗ ſe 16. So aſſet euch ſagen die ganze dern ſagen was gehet euch der E ien Wie ene e Nlt der gOtt Feaeleae n. ſegag ſuͤndiget ihr euch alſo an dem GOtt 25. Der HER R hat den Jordan 4 Iſrael, daß ihr euch heute kehret zur Grenze geſezt, zwiſchen Uns ahnein von dem H RRN, damit, daß ihr und euch Kindern Ruben und Gad: “ graß euch einen Altar bauet, daß ihr ab⸗ ihr habt kein Theil am HERRNR. hiftecen fallet von dem HE RRN ? Dapmit wuͤrden eure Kinder unſere :.17. Iſts uns zu wenigan der Miſ⸗ Kinder von der Furcht des HErrn Innnin ſethat Peor? Von welcher wir noch weiſen. . himmfe 6e auf dieſen Tag nicht gereiniget ſind, 26. Darum ſprachen wir: Laſſet Srnce gin und kam eine Plage unter die Gemei⸗ uns einen Altar bauen, nicht zum ning nnit ne des Eirn⸗ 4 Moſ. 253 1c. Opfer, noch zum Brandopfer; mnhiln ni 18. Und ihr wendet eu heute von 27. Sondern daß er ein Zeuge ſey beibene dem HERRNR weg: und ſeyd heute zwiſchen uns und euch, und unſern. telgmnn abtruͤnnig worden von dem HErrn, Rachkommen, daß wir dem HErrn usme mni daß er heute oder morgen uͤber die Dienſi thun moͤgen vor ihm, mit un⸗ lsiinn un ganze Gemeine Iſrael erzuͤrne. ſern Brandopfern, Dankopfern und Minnnten 19. Duͤnket euch das Land eures andern Opfern; und eure Kinder m en Erbes unrein: ſo kommt heruͤber heute oder morgen nicht ſagen duͤr⸗ U inn ins Land, das der HErr hat, da die fen zu unſern Kindern, ihr habt nidaeie Wohnung des HX RRN Fſtehet, und kein Theil an dem HERRN. ſigc in erbet unter uns; und werdet nicht 28. Wenn ſie aber alſo zu uns ſa⸗ gin gen neii abtruͤnnig von dem HER RN, und gen wuͤrden, oder zu unſern Rach⸗ thin m von uns, daß ihr euch einen Altar kommen heute oder morgen, ſo koͤn⸗ Mmgüne bauet, auſſer dem Altar des ten ſe ſagen: Sehet die Gleichniß Undkiekenen HERRNR, unſers GOttes. des Altars des HERR N, den unſere nnden 20. Verſaͤndigte fich nicht Achan, Vater gemacht haben; nicht zum eunetnttecte, der Sohn Sera, am Verbanneten? Opfer, noch zum Brandopfer, ſon⸗ nure rd ger Den kan daber die gaͤnze dern zum Zeugen zwiſchen uns und⸗ Mſelet an N 1 rael, und er ging nicht euch. . inmain allein unter uͤber ſeiner Miſſethat? 29. Das ſey ferne von uns, daß Nche deine 21. Da antworteten die Kinder Ru⸗ wir abtruͤnnig werden von dem den Stin ben, und die Kinder Gad, und der hal⸗ HERRN, daß wir uns heute wol⸗ Ande n n be Stamm Manaſſe, und ſagten zu ten von ihm wenden, und einen Al⸗ eſ ihtl den Häͤuptern und Fuͤrſten Iſrael: tar bauen zum Brandopfer, und zum nge Nee der Der ſtarke GOtt, der HERR, Speisopfer, und andern Opfern, dufe n er ſtarke GOtt, der HRR, weiß, auſſer dem Altar des HERR N un⸗ in ſS weiß Iſrael auch; fallen wir ab, ſers GOttes, der vor ſeiner Woh⸗ nintt oder ſuͤndigen wider den HERRNR, nung ſtehet. nſe ei ſo heife er uns heute nicht! 30. Da aber Pinehas, der Prieſter⸗ henſſtanic⸗ 23. Und ſo wir darum den Altar und die Oberſten der Gemeine, die anſinaine gebatet haben, daß wir uns von Fuͤrſten Iſraelh, die mit ihm waren, funlin dem HERRNR wenden wolten, hoͤreten dieſe Worte, die die Kinder Purel Brandopfer oder Speisopfer darauf Ruben, Gad und Manaſſe ſagten: “ re dplern der Dankopfer darauf thun geſielen ſie ihnen wohl. ntiiee dem H5RRNR: ſo fordere er es. 31. Und Pinehas, der Sohn Elea⸗ ran agde 124. Und ſo wirs nicht vielmehr ſar, des Prieſters, ſprach zu den Kin⸗ en ieen aus Sorge des Dings gethan haben, dern Ruben, Gad und Manaſſe: Phuſeſine und ſprachen: Heute oder Morgen Heute erkennen wir, daß der H Eer ſed,un moͤchten eure Kinder zu unſern Kin⸗ T 3 un⸗ chen = = — 29 4½ K. 23. unter uns iſt, daß ihr euch nicht an dem HERRN ver undiget habt in bieſer That; nun habt ihr die Kinder Iſrael errettet aus der Hand des HER RN. Ha zog Pinehas, der Sohn Eleaſar, des Prieſters, und die Ober⸗ ſten, aus dem Lande Gilead, von den Kindern Ruben und Gad, wieder ins Land Canaan, zu den Kindern Iſrael; und ſagtens ihnen an. 33. Das geſtel den Kindern Iſrael wohl, und lobeten den GOit der Kinder ſrael⸗ und lagten nicht mehr, daß ſie hinauf wollten ziehen mit einem Heer wißer ſie, zu verder⸗ ben das Land, da die Kirder Ruben und Gad innen wohneten. 34. Und die Kinder Ruben und Gad hieſſen den Altar: daß er Zeuge ſey zwiſchen uns, und daß der HERR GOtt ſch. Das 23 Kapitel. Joſua haͤlt einen. Landtag, das Volk zu vermahnen. 1. Lind nach langer Zeit, da der HErr hatte Iſrael zur *Ru⸗ he bracht, vor allen ihren Feinden umher, und Joſua nun alt und wohl betaget war; * c. 21,44 2. Berief er das ganze Iſrael, und ihre Aelteſten, Haͤl pter, Richter und Amtleute, und ſprach zu ihnen: Ich bin alt und wohl betaget; 3. Und IJhr habt geſehen alles, was der HErr, euer GOtt, gethan hat an allen dieſ⸗ en Volkern vor euch her; denn der ERR, euer GOtt, hat ſelber fuͤr euch geſtritten. 4. Schet, ich hab cuch die uͤbri⸗ gen Voͤlker durchs Loos zugetheilet, enem jeglichen Stamm ſein Erb⸗ theil: vom Jordan an und alle Vol⸗ ker, die ich ausgerottet habe, und am groſſen Meer gegen der Sonnen Untergang. Und der HERR, euer GOtt, wird ſie ausſtoſſen vor euch, und von euch vertreiben, daß ihr ihr Land ciunehmet: wie euch der Das Buch teh uͤbrige Voͤlker kommet, die mit euch thin ſrte K. 23. r HERR, euer GOtt, geredt hat. t Geb 6. So ſeyd nun ſehr getroſt, daß pin a en ihr haltet und thut alles, was ge⸗ gu⸗ ſchrieben ſtehet im Geſezbuch Moſe, daß ihr nicht davon weichet, weder / nang zur Rechten, noch zur Link en: 7. Auf daß ihr nicht unter dieſe ſind; und * nicht gedenket noch “ ſchwoͤret bey dem Namen ihrer Goͤt⸗ gh⸗ n ter, noch ihnen! dienet, noch ſie an⸗ 4 Ner betet; * 2 Moſ. 23,1 2.24. Prunc ere 8. Sondern dem HERRR, eu⸗ ſie n rem GHtt, anhenge, wie ihr bis n eh auf dieſen Tag gethan habt. 9. So wird der H RR vor euch „ hehit oſta: her vertretben groſſe und maͤchtige “ Voͤlker: und miemand hat euch wi⸗ atnetal derſtanden bis auf dieſen Tag. ten 10. Euer* Einer wird tauſend tihni jagen: denn der HErr, euer GOtt, n Re n ſtreitet fuͤr euch; wie er euch geredt u 1 hat. Mof: 26,98 n 1ar 11. Darum ſo behgter aufs fleiſ⸗ d dr b ſigſte eure Seelen, daß ihr den N 16 HERRN, euren GOtt, liebhabet. ur In wol 12. Wo ihr euch aber umwendet, ſerm duf und dieſen uͤbrigen Voͤlkern anhan⸗ e⸗ s get, und euch mit ihnen verheira⸗ dndal thet, daß ihr unter ſie, und ſie Uunſtmmd uater euch kommen fſehhr 13. So wiſſet, daß der HERR., Enmmen euer GOtt, wird nicht mehr alle nredtehil dieſe Voͤlker vor euch vertreben: in nn ſondern ſie werden euchezum Strick nun gbi und Netz, und zur Geiſſel in euren n bin Seiten werden, und zum Stachel in ſin gen euren Augen, bis daß er euch um⸗ ng eniie bringe von dem guͤten Lande, das ben hgt. Moſ33,55 ue n r 14. Siehe, ich gehe heute dahin * dun wgſin wie alle Welt: und ihr ſollt wiſſen nmen von ganzem Herzen, und von ganzer n Seele, das nicht Ein Wort gefehlet Auhn hat an alle dem Guten, das der a nie HERR, ener GOtt, euch geredt ed inß⸗ hat; es iſt alles kommen, und keines Ui f eeblicben. * Koͤn.2,2 inin 15. Nin ſl nht ſe⸗ e ſeriet heſneeger Uoch ine Mtett 4 ſchen Eordart den N Gdt aneren ſſer dugint SN wdeet ⸗ N nalttben rſet lert und eetedte kanden biei er Euter Cner Ne demdr hen tet ſrtuch, wt .Darum ſ berie t enrt Skln NN are E Vo br tuc Deſeibrigenk Ind erch mint ,dui ihr unn 1 ich könmm. S wiſtt, iu Gott, Pict, oſer nn, Nch n ui ten werden cn⸗ Agen von den nl, 1 hen ii⸗ e 1 1 SS K. 24. 15. Gleichwie nun alles Gutes kom men iſt, das der HERR, euer Gtt, euch geredt hat: alſo wird der HERR auch uͤber cuch kommen laſſen alles Boͤſe, bis er euch vertilge von dieſem guten Lande, das euch der HERR, euer GOtt, gegeben hat; 116. Wenn ihr uͤbertretet den Bund des HE RRN, eures GOttes, den er euch geboten hat; und hingehet, und andern Goͤttern dienet, und ſie anbetet, daß der Zorn des HERRN uͤber euch ergrimmet und euch bald umbringet von dem guten Lande, das er euch gegeben hat. Das 24 Rapitel. Lezter Landtag Joſua: Sein und Eleaſars Tod und Begraͤbniß. 1. Joſea verſamlete alle Staͤmme Iſrael gen Sichem: und berief die Aelteſten von Iſrael, die Haͤupter, Richter und Amtleute. Und da ſie vor GOtt getreten waren, 2. Sprach er zum ganzen Volk: So ſagt der HERkR der GOtt Iſrael; eure Vater wohneten vor⸗ zeiten jenſeit dem Waſſer Tarah, Abrahams und NRahors Vater, und dieneten andern Gottern. 3. Da nahm ich euren Vater Abra⸗ haͤm jenſeit des Waſſers, und ließ ihn wandern im ganzen Lande Ca⸗ naan: und mehrete ihm ſeinen Sa⸗ men, und gab ihm Iſaac. 4. Und Iſaac gab ich Jacob und Eſau, und gab Eſau das Gebirge Seir zu beſizen. Jacob aber und ſeine Kinder zogen hinab in Egypten. 5. Da ſandte ich Moſen und Aa⸗ ron: und plagete Egypten, wie ich unter ihnen gethan habe. *2 M. 3,10 6. Darnach fuͤhrete ich euch und eure Vaͤter aus Egypten. Und da ihr ans Meer kametr, und die Egypter euren Vaͤtern nachjagten mit Wagen und Reutern ans Schilfmeer: 7. Da'ſchrien ſte zum HERRR; der ſezte eine Finſterniß zwiſchen euch und den Egyptern, und fuͤhrete das Meer uͤber ſie,/ und bedeckte ſie. Joſua. K. 24. 295 Und eure Augen haben geſehen, was ich in Egypten gethan habe. Und ihr habt gewohnet in der Wuͤſten eine lange Zeit. *4 Moſ. 14/,15 8. Und ich hab euch bracht in das Land der Amoriter, die jenſeit dem Jordan wohneten; und da ſie wider euch ſtritten, gab ich ſie in eure Haͤnde, daß ihr ihr Land beſaſſet, und vertilgete ſie vor euch her. 9. Da machte ſich auf Balak, der SohnZipor, der Moabiter Koͤnig, und ſtritte wider Iſrael: und ſandte hin⸗ und ließ rufen Bileam, den Sohn Beor, daß er euch verfluchete. 10. Aber ich wolte ihn nicht hoͤ⸗ ren. Und er ſegnete euch, und ich errettete euch aus ſeinen Haͤnden. 11. Und daihr uͤber den Jordan ginget, und gen Jericho kamet: ſtrit⸗ ten wider euch die Buͤrger von Jeri⸗ cho, die Amoriter, Phereſiter, Cana⸗ niter, Hethiter, Girgoſiter, Hevi⸗ ter und Febuſiter; aber ich gab ſie in eure Haͤnde. *c. 3,14 12. Und ſandte Horniſſen vor euch her: die trieben ſie aus vor euch her, die zween Koͤnige der Amoriter, nicht durch dein Schwerdt, noch durch deinen Bogen. 13. Und hab euch ein Land gebe⸗ ben, daran ihr nicht gearbeitet habte und Stäadte, die ihr nicht gebauet habt: daß ihr drinnen wohnet, und eſſet von Weinbergen und Oelbergen, die ihr nicht gepflanzet habt. 14. So fuͤrchtet nun den OERRN, und dienet ihm treulich imd recht⸗ ſchaffen: und laſſet fahren die Goͤt⸗ ter, denen eure Vaͤter gedienet haben jenſeit dem Waſſer und in Egyp⸗ ten, und dienet dem HERRR. 13. Gefaͤllet es euch aber nicht, daß ihr dem HERRNR dienet: ſo erweh⸗ let euch heute,* welchem ihr dienen wollet; dem GOtt, dem eure Vaͤter gedienet haben jenſeit dem Waſſer; oder den Goͤttern der Amoriter in welcher Lande ihr wohnet. Ich aber T 4 und N Stimmec gehorchen. 296 dem GOtt Iſrael. K. 24. dienen.*Matth. 6, 24. †T1 Mo 18,19 18. Da antwortete das Volk, und ſprach: Das ſey ferne von uns daß wir den 5ERR R verlaſſen, und andern Goͤttern dienen. . Denn der HE RR, unſer GOtt, X hat uns und unſere Vaͤter aus Egyptekland gefuͤhret, aus dem Dien ſthauſe: und hat vor unſern Au⸗ gen ſolche groſſe Zeichen gethan und uns behuͤtet auf dem ganzen Wege, den wir gezogen ſind; und unter al⸗ len Voͤlkern, durch welche wir ge⸗ gangen ſind. *2 Moſ. 33.51 18. Und hat ausgeſtoſſen vor uns her alle Volker der Smoriter, die im Lande wohneten darum wollen „Wir auch dem HERR R dienen; denn er iſt unſer GOtt. 19. Joſua ſprach zum Volk: Ihr koͤnnet dem HENRNNR nicht dienen; denn er iſt ein heiliger GOtt, ein eifriger G Ott, der eurer Uebertretung und Suͤnde nicht ſchonen wird. 20. Wenn ihr aber den HERRN verlaſſet, und einem fremden Gott dienet: ſo wird er ſich wenden, und euch plagen, und euch umbringen, nachdem er euch Guts gethan hat. 21. Das Volk aber ſprach zu Jo⸗ ſua: Richt alſo ſondern wir wol⸗ len dem HE RRNR dienen 22. Da ſprach Joſua zum Volk: Ihr ſeyd Zeugen uͤber euch, daß Ihr den HErrn euch erwehlt habt, daß ihr ihm dienet. Und ſie ſprachen: Ja. 23. So thut nun von euch die fremden Goͤtter, die unter euch ſind: und neiget euer Herz zu dem 6Errn, 1Moſ. 3 5, 2 24. Und das Volk ſprach zu Jo⸗ : Wir wollen dem HE RNR, Das Buch Joſua. und mein Haus wollen dem HErrn K. 24. 25. Alſo machte Joſua deſſelben Tages einen Bund mit dem Volk, und legte ihnen Geſeze und Rechte vor zu Sichem * Kn. 3,3 26. Und Joſua ſchrieb dis alles . und nahm e ins Geſezbuch GOttes un einen groſſen Stein und richtete ihn auf da jelbſt un ter einer Eiche, die bey Kr dem Heil gthum des HERRN war. 27. Und ſprach zum ganzer Volk: U Siehe, dieſer tein ſoll Zeuge eyn zwiſchen uns, denn er hat gehdret alle Reße des Hrrn, die er mit uns geredt hat; und ſoll ein Zeuge uͤber euch ſeyn, daß ihr euren G Oit nicht verlenguet. *c. 22/⁄7. Moſ. 3 4,48 28. Alſo ließ Joſua das Volk, ei⸗ nen jeglichen in ſein Erbtheil. 29. Und es begab ſich nach dieſem Geſchicht/ da Joſua, der Sohn Nun, der Knech des H& RRNR, ſtarb, da er hundert und zehen Jahr alt war. 30. Und man begrub ihn in der Grenze ſeines Erbtheils, zu Thim⸗ nath Serah, die auf dem Gebirge Ephraim lieget, von Mitternacht⸗ waͤrts, am Berge Gaas. *c. 19,50 31. Und Iſrael ° dienete dem HERRN, ſo lange Joſua lebete und die Aelteſfen, welche lange Zeit lebeten nach Joſua, die alle Werke des HERRN wuſten, die er an Iſraeſ gethan hatte. 32. Die Gebeine Joſeph, welche die Kinder ſrael hetten aus Egy⸗ pten bracht, begruben ſie zu Sichem, in dem Stuͤk Feldes, das Jakob kauf⸗ te von den Kindern Hemor, des Va⸗ ters Sichem, um hundert Groſchen: und ward der Kinder Joſephs Erb⸗ theil. EIMoſ. 50,25 3. Eleaſar, der Sohn Aaron, ſtarb ſue N, auch, und ſie begruben ihn zu Gibea unſerm GOtt, dienen und ſeiner ſeines Sohns Pinehas die ihm gege⸗ ben wa auf dem Gebirge Ephraim. Ende des Buchs Joſuas. —— Eem zuani unle nlif engininnt erieennden zfonen in atnanit llteömen Guit henen e en tuend denn de Ne Martita ve hen Cnan. ſin lezkiit Dirng nddeß ceſtihn Pninnha mrörmeumgiſt un ſid ſlmm⸗ ll. e 4 ic ſglchen n in ie l gn abite Ghicht Neſriu ſd Snch dH Urdert und hen d nd nan Nern: ne ſeings Euſelen 5Crdb, Ne auf haim legtt den 1s, am Bege e 1. Und Fratl in NRg, ſo lenget dic Neleken, pers en hach Jofa, e gethan hen. Die Gebee inder ulltin Uroct degtihgiin nStit;ak n er Lirdenfen vard der Ki 1 Eleaſer⸗ Nee ſene int ſetenten S,nns ileet. S iſ alif dend 4 ſu wohneten. Das Buch Das I Bapitel. Der Stamm Juda fuͤhret nach dem Tod Joſuaͤ den Krieg. 1. Mach dem Tode Joſuaͤ frag⸗ Uten die Kinder Iſrael den HERRN, und ſprachen: * Wer n ſoll unter uns den Krieg fuͤhren wi⸗ (der die Cananiter? C. 20,18 2. Der HERR ſprach: Juda ſoll ihn führen. Siehe, ich habe das . „Land in ſeine Haͤnde gegeben. 3. Da ſprach Juda zu ſeinem Bru er Simeon: Zeuch mit mir hin⸗ auf in meinem Loos, und laß uns wi⸗ der die Cananiter ſtreiten; ſo will Ich wieder mit dir ziehen in deinem ooss. Alſo zog Simeon mit ihm. 4. Da nun Juda hinauf zog: gab ihm der HERR die Cananiter und Phereſiter in ihre Haͤnde, und ſchlu⸗ gen zu Beſek zehen tauſend Mann. 5§. Und funden den AdoniBeſek zu Beſek, und ſtritten wider ihn, und ſchlugen die Cananiter und Phereſiter. 6. Aber AdoniBeſek flohe, und ſie jagten ihm nach: und da ſie ihn er⸗ griffen, verhieben ſie ihm die Dau⸗ men an ſeinen Haͤnden und Fuͤſſen. 7. Da ſprach AdoniBeſek: Sie⸗ benzig Koͤnige mit verhauenen Dau⸗ 297 der Richter. Arba): und ſchlugen den Seſai und Ahiman und Thalmat. Einwohner zu Debir. Debir aber hieß vorzeiten Kirxiath Sepher. 12. Und Caleb ſprach: Wer Kiri⸗ ath Sepher ſchlaͤget und gewinnet, dem will ich meine Tochter Achſa zum Weibe geben. 13. Da gewann ſie Akthniel, der Sohn Kenas, des Calebs juͤngſten Bruders: und er gab ihm ſeine Tochter Achſa zum Weibe. 14. Und es begab ſich, da ſie ein⸗ zog, ward ihr gerathen, daß ſie for⸗ dern ſolte einen Acker von ihrem Va⸗ ter: und ſiel vom Eſel Da ſprach Caleb zu ihr: Was iſt dir ? 15. Sie ſprach: Gib mir einen Se⸗ gen; denn du haſt mie ein Mittags⸗ land gegeben, gib mir auch ein Waͤſ⸗ ſeriges. Da gab er ihr ein Waͤſſeri⸗ ges oben und unten. 16, Und die Kinder des*Keniters, Moſe Schwagers, zogen herauf aus der Palmenſtadt, mit den Kindern Juda in die Wuͤſte Juda, die da lie⸗ get gegen Mittag der Stadt Arad: und gingen hin, und wohneten unter dem Volk. 17. Und Juda zog hin mit ſeinem men ihrer Haͤnde und Fuͤſſe laſen auf Bruder Simeon, und ſchlugen die unter meinem Tiſch; wie ich nun ge⸗ than habe ſo hat mir GOtt wie⸗ der vergolten. Und man brachte ihn gen Jeruſalem, dafelbſt ſtarb er. 8. Aber die Kinder Juda ſtritten wider Jeruſalem, und gewonnen ſie, und ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe des Schwerts, u. zuͤndeten die Stadt an. 9.*Darnach zogen die Kinder Ju⸗ da herab zu ſtreiten wider die Cana⸗ niter, die auf dem Gebirge, und ge⸗ gen Mittag, und in den Gruͤnden Joſ. 11,21 10. Und Juda zog hin wider die Cananiter, die zu Hebron wohneten (Hebron aber hieß vorzeiten Kiriath⸗ Cananiter zu Zephath: und verban⸗ 8 neten ſie, und nenneten die Stadt *4 Moſ. 14,45 * Harma. 18. Dazu gewann Juda Gaza 1II. Und zog von dannen wider die *C. 4,11. 4 Moſ. 10,20 mit ihrer Zugehoͤr, und Asklon mit ihrer Zugehoͤr, und Ekron mit ih⸗ rer Zugehoͤr. 19. Und der HERR war mit Ju⸗ da, daß er das Gebirge einnahm: denn er konte die Einwohner im Grunde nicht einnehmen; darum, daß ſie eiſerne Wagen hatten. 20. Und ſie * gaben dem Caleb Hebron, wie Moſe geſagt hatte: und er vertrieb daraus die drey Soͤh 298 K. 1. Soͤhne Enaks. * Joſ. 14,13 21. Aber die Kinder Beniamin* vertrieben die Jebuſiter nicht, die zu Jeruſalem wohneten: ſondern die Jebuſiter wohneten bey den Kindern Benjamin zu Jeruſalem, bis auf dieſen Tag. oſ. 15,/6 3 22. Deſſelben gleichen zogen auch die Kinder Joſeph hinauf gen Beth El, und der HERR war mit ihnen. 2 23. Und das Haus Joſeph verkund⸗ ſchaftete BethEl, * die vorhin Lus hieß. eIMoſ⸗28,29 24. Und die Waͤchter ſahen einen Mann aus der Stadt gehen, undſpra⸗ chen zuihm: Weiſe uns, wo wir in die Stadt kommen; ſo wollen wir Barmherzigkeit an dir thun. 25⁵5. Und da er ihnen zeigete, wo ſie in die Stadt kamen: ſchlugen ſie ote Stadt mit der Schaͤrfe des ſchwerts aber den Maun und alle ſein Ge⸗ ſchlecht lieſſen ſie gehen. 26. Da zog derſelbe Mann ins Land der Hethiter, und bauete eine Stadt, und hies ſie Lus: die heiſſet noch heutiges Tages alſo. 27. Und Manaſſe vertrieb nicht Beth Sean mit ihren Toͤchtern, noch Tyhaenach mit ihren Toͤchtern, noch die Einwohner zu Dor mit ihren Toͤchtern, noch die Einwohner zu Jebleam mit ihren Toͤchtern, noch die Ein vohner zu Megiddo mit ih⸗ ren Loͤchtern: und die Cananiter ſin⸗ gen an zu wohnen in demſelben Land. 28. Da aber Iſrael maͤchtig ward: Emachte er die Cananiter zinsbar, und vertrieb ſie nicht. *Joſ. 17, 13 29. Desgleichen vertrieb auch Ephraim die Cananiter nicht, die zu *Gaſer wohneten: ſondern die Ca, naniter wohneten unter ihnen zu 30. Sebulon vertrieb auch nicht die Einwohner zu Kitron und Rahalol: fondern die Cananirer wohneten inter ihnen, und waren zinsbar. zu Ako nicht, noch die Einwoyner zu Das zu wohnen auf dem Gebirge Heres, . Wwaren ; Goͤtter zum Netze. Aſſer vertrieb die Einwohner Buch K. 1.2. tet ehiͤte⸗ f Zidon, zu Ahelab, zu Achſib, zuͦ 6 Helba, zu Aphik, und zu Rehob: 4 32. Sondern die Aſſeriter woh⸗ neten unter den Cananitern, die im Lande wohneten, denn ſie vertrieben eaenmahn ſie nicht. ignn tm 33. Naphthali vertrieb die Ein. agtn wohner nicht zu Beth Semes, noch ſhel, N zu BethAnath: ſondern wohnete 1c eche unter den Cananitern, die im Lande hn wohneten; aber die zu Beth Semes M ee Fe⸗ und zu Bettz Anath wurden zinsbar. S D 34. Und die Amoriter drungen un die Kinder Dan aufs Gebirge: und lieſſen nicht zu, daß ſie herunter in n den Grund kaͤmen. nlne, 35§. Und die Amoriter fingen an rhe * So zu Ajalon, und zu Saalbim. Doch lt n ward ihnen die Hand des Hauſes e du Joſephs zu ſchwer, und wurden Frg in zinsbar. “ 36. Und die Grenze der Amoriter unbegerk war, da man gen Akrabbim hinauf Ptrnten der gehet: und von dem Fels, und von Peaeken de der Hdhe.. ncherctren Das 2 Vapitel. ſgfninuchthne „Bußpredigt des Engels des HErrn, ſcen dasde Iſraels oftnialiger Abfall, Strafe und ſn made B l gn hetr. Er eting⸗ D der E& l des 1. Es kam aber der Engel des ee 1 E HErrn herauf von Gilgal rae gen Bochim, und ſprach: Ich hade . euch aus Egypten herauf geführet, ie und ins Land bracht, das ich euren bige nh Vaͤtern geſchworen habezund ſprach daſe⸗ ich wollte meinen Bund mit euch ant nicht nachlaſſen ewiglich; S 2. Daß Ihr nicht ſoltet einen Bund machen mit den Einwohnern dieſes Landes, und ihre ÄAltare zer⸗ brechen. Aber ihr habt meiner Stim⸗ me nicht gehorchet. Warum haht ihr das gethan? MV 3. Da ſprach ich auch: Ich will ſie nnaeden nicht verrreiben vor euch, daß ſie iifrdin eilchzum Strick werden, und ihre * Moſ. 7, 10 ſol⸗ = = — = — = nhe ntleſtn lund die = r = = =ͤꝛe 4. Und dg der Engel des HER 3 doſ n Si ſolche Worte geredt hatte zu allen 15. Sondern wo ſie hinaus wol⸗ iln lel Kindern Iſrael: hub das Volk ſeine ten, ſo war des HERRNR FHand wi⸗ de ne Stimme auf, und weineten. der ſie zum Ungluͤk, wie denn der . tr unee 5§. Und hieſſen die Staͤdte Bochim, HErr ihnen geſagt und geſchworen 4 Arte und opferten daſelbſt dem HErrn. hatte; und wurden hart gedrenget. aauthti m 6. Denn als Joſua das Volk von 16. Wenn denn der HERR * Rich⸗ Uirncnden ſich gelaſſen hatte, und die Kinder ter auferwekte, die ihnen holfen aus Rhlnnſ ine Iſrael hingezogen waren: ein jegli⸗ der Raͤuber Hand: (. 3,9. 10. 15 rterumm cher in ſein Erbtheil, das Land ein⸗ 17, So gehorcheten ſie den Richtern ntenr enz zunehmen: * Joſ. 24/28. auch nicht; ſondern hureten andern du Dlngn, „ 7:Dienete das Volk dem Goͤttern nach, und beteten ſie an,und A Id Ne n ERRN, ſo lange Joſua lebete wichen bald von dem Wege, da ihre Kinder den tes Und die Aelteſten, die lange nach Vaͤter aufgegangen waren, des ſer nchn iei Joſua lebeten und alle die groſſen HERRNR Geboten zu gehorchen, Gendim Werke des HERRN geſehen hat⸗ und thaͤten nicht wie dieſelben. Nur deinme ten, die er Irael gethan hatte. 18. Wenn aber der HERR ihnen wogneran nten 8. Da nun Joſua der Sohn Nun, Richter erwekte: ſo war der HErr * eneg Aſtorben war, der Knecht des mit dem Richter, und half ihnen aus in u HERRN, als er hundert und ihrers einde Hand, ſo lange der Rich⸗ nn hur zehen Jahr alt war: ter lebete. Denn es jammerte den hs n hn n .. Begruben ſie ihn in den Gren⸗ HERR N ihr Wehklagen uͤber die, har. „zen ſeines Erbtheils zu Thimnath⸗ ſo ſie zwungen und drengeten. Und Mlunk Heres, auf dem Gebirg Ephraim,von 19. Wenn aber der Richter ſtarb: damm ſagmn Mitternachtwaͤrts am Berge Gaas. ſo wandten ſie ſich und verderbeten tr dene 10. Da auch alle, die zu der Zeit ge⸗ es mehr denn ihre Vaͤter, daß ſie an⸗ hͤe. lebet hatten, zu ihren Vaͤtern verſam⸗ dern Goͤttern folgeten, ihnen zu die⸗ Ddas 1n let worden: kam nach ihnen ein an⸗ nen, und ſie anzubeten; ſie fielen ener uit der Geſchlecht auf, das den Hrrn nicht von ihrem Vornehmen, noch anche hi nicht kennete, noch die Werke, die von ihrem halsſtarrigen Weſen. MZM er an Iſrael gethan hatte. 20. Darum ergrimmete denn des 1 in Nr! XI. Da thaͤten die Kinder Iſrael HENRNN Zorn uͤber Iſrael, daß er Pzeem hem uͤbel vor dem HERRR, und diene⸗ ſorach: Weil dis Volk meinen Srcin umie ten * Baalim. * c. 37 Bund uͤbergangen hat, den ich ihren ai Eynirt 12. Und verlieſſen den HERRN, Vaͤtern geboten habe, und gehorchen an n ihrer Vaͤter GOtt, der ſie aus Egy⸗ meiner Stimme nicht; . n lin nn eptenland gefuͤhret hatte; und folge⸗ 2r. So will ich auch hinfort die nlim ten andern Gottern nach, auch den Heiden nicht vertreiben, die Joſua noc a Goͤttern der Voͤlker, die um ſie her hat gelaſſen, da er ſtarb; ncki ent wohneten, und beteten ſie an: und 22. Daß ich“ Iſrael an ihnen ver⸗ Di ig erzuͤrneten den HERRN. ſuche ob ſie auf dem Wege des HErrn 5 nrchein e 13. Denn ſie verlieſſen je und je bleiben, daß ſie darinnen wandeln, undeſ n den HERRN, und dieneten Baal wie ihre Baͤter geblieben ſind, oder en Aer und Aſtharoth. nicht. „ c. 3,1. 4. 5 Moſ. 8,2 iche Nefan 14. So ergrimmete denn der Zorn 23. Alſo ließ der HErr dieſe Heiden des HE RRR uͤber Iſrael: und gab daß er ſie nicht bald vertrieb: die er frin gen ſie in die Hand derer, die ſie raube⸗ nicht hatte in Joſua Hand uͤbergeben h ternete, ten, daß ſie ſie beraubeten, und ver⸗ Das 3 Kapitel. n Zitne kaufte ſie in die Haͤnde ihrer Feinde Athniel, Ehud, Samgar, und ih⸗ n un Ne⸗ umher. Und ſie konten nicht mehr re Thaten. mnr ihren Feinden widerſtehn: 1. Diz ☛ == = — 300 K. 3. Das 1. is ſind die Heiden, die der D HE RR ließ bleiben: daß er an ihnen Iſrael verſuchte, die nicht wuſten um die Kriege Canaan; 2. Und daß die Geſchlechte der Kin⸗ der ſrael wuͤſten, und lerneten ſtrei⸗ ten, die vorhin nichts darum wuſten. 2. Nemlich die * funf Fuͤrſten der Philiſter, und alle Cananiter, und Zidonier, und Heviter, die am Ber⸗ ge Libanon wohneten: von dem Berge Baal Hermon an, bis man kommt gen Hemath. * c. 16,5 4. Dieſelben blieben, Jirael an denſelben zu verſuchen: caß es kund wuͤrde, ob ſie den Geboten des HERRNR gehorchten, die er ihren Vaͤtern geboten hatte durch Moſen. 5. Da nun die Kinder Iſrael alſo wohneten unter den Cananitern, Hethitern, Amoritern, Phereſitern, Hevitern und Jebuſitern: 6. Nahmen ſie* jener Toͤchter zu Weibern, und gaben ihre Toͤchter je⸗ ner Soͤhnen, und dieneten jener Goͤt⸗ tern;; 2 Moſ. 34,16 Cn Und thaͤten uͤbel vor dem HERRN, und vergaſſen des HErrn, ihres GOttes, und diene⸗ ten Baalim, und den Hainen. 8. Da * ergrimmete der Zorn des HERRN uͤber Iſrael, und † ver⸗ kaufte ſie unter die Hand Cuſan Ri⸗ ſathaim, des Koͤnigs zu Meſopota⸗ mia, und dieneten alſo die Kinder Iſrael dem Cuſan Riſathaim acht Jahr. * (. 2,14. 20. † c. 4, 2 9. Da ſchrien die Kinder Iſrael zu dem HERRN.: und der HE RR erwekte ihnen einen Heiland, der ſie erloͤſete, Athniel, den Sohn Ke⸗ nas, Calebs jungſten Bruders. 10. Und der Geiſt des HERRN war in ihm, und ward Richter in Iſrael und zog aus zumtreit: und der HErr gab den König zu Sy⸗ rien, ECuſan Riſathaim, in ſeine Hand, daß ſeine Hand uͤber ihn zu ſtark ward. 11. Da ward das Land ſtille vierzig Buch Jahr: und At nas ſtarb. Koͤnig der Moabiter, wider Iſrael, darum, daß ſie Uebels thaͤten vor dem Errn. 13. Und ſamlete zu ihm die Kinder 5 Ammon, und die Amalekiter: und er zog hin, und ſchlug Iſrael, und e nahm ein die Palmenſtadt. 14 Und die Kinder Iſceael diene⸗ et ten Eglon, der Moabiter achtzehen Jahr. 15. Da ſchrien ſie zu dem HErrn und der HErr erwekte ihnen einen Heiland, Ehud, den Sohn Gera, des Sohn femini, der war link und da die Kinder Iſrael durch den elben Geſchenk ſandten Eglon, der Moa⸗ biter Koͤnige: * c. 20,16 16. Machte ihm Ehud ein zwey⸗ ſchneidig Schwerdt einer Ellen lang, und guͤrtete es unter ſein Kleid, auf ſeine vechte Huͤfte; 17. Und brachte das Geſchenk dem Eglon, der Moabiter Koͤnige, Eglon aber war ein ſehr fetter NMann. 18. Und da er das Geſchenk hatte uͤberantwortet, ließ er das Volk, die das Geſchenk getragen hatten; 19. Und kehrete um von den Goͤ⸗ zen zu Gilgal, und ließ anſagen: Ich habe, oKoͤnig, dir was heimliches zu ſagen. Er aber hieß ſchweigen: und hniel, der Sohn Ke, 12. Aber die Kinder Iſrael thaͤten foͤrder uͤbel vor dem HERRN. Da ſtaͤrkete der HERR Eglon, den (r. cn gioecſiſchn SeNM een nur rene ⸗ Girbc, und mnt 4 Alc ſoen le ſſenn af den ſa M fine Pugmn Gobi Ne. AOfng, ihnen A akhen m zende ſgen iiiefee pene de ſigen Mon nſnaſd hiut in de iſ igen nuen gingen aus von ihm alle, die um Ae ihn ſtunden. 0. Und Ehud kam zu ihm hinein: Er aber ſaß in der Som merlaͤube, die fuͤr ihn allein war. B ſprach: Ich habe GOttes Wort an dich. Da ſtund er auf vom Stuhl. 21. Ehud aber rekte ſeine linke Hand aus, und nahm das Schwerdt von ſeiner rechten Huͤfte, und ſtieß es ihm in ſeinen Beucik. 22. Daß auch das Heft der Schnei⸗ den nach hinein fuhr, und das Fekt 8 das Und Ehud . lfam 4 Irdg. aune 4 in azen e Duchin iſtli dſinltenni n und eine gin m ſſn irtehinet ln Neine “ 4 en dh Rſrin ſen HEn mnen ſe 1d Eind m e Grzenmn am Knder Pendenr Gt ſandten Eyner igt: 4 Machte ihn Cn Dig Schverttethen grte s unner ⸗ tne tettt hiſt lud brachte daer der Nordiegtet Ner en ſehr an lur datr Mi notet licee eſhent gunmif Uedtebrctenn 4 Gilgel wdliefre Eenig Meuſe⸗ Er berhicͤbc mmi von in d . nb ingt tſintue, 1 alein 4 a heon, N ſhece J N Autdhan D funde ,1 ud ee n 6 K. 3. 23. Aber Ehud gieng den Saal hin⸗ aus, und thaͤt die Thuͤr hinter ihm zu, und verſchloß ſie, 24. Da er nun hinaus war, kamen ſeine Knechte hinein, und ſahen, daß die Thuͤr der Sommerlaͤube verſchloſ⸗ ſen war, und ſprachen: Er iſt viel⸗ leicht zu Stuhl gangen in der Kam⸗ mer an der Sommerlaͤube. 25. Da ſie aber lange harreten, mand thaͤt die Thuͤr der Lauben auf): nahmen ſie den Schluͤſſel, und ſchloſ⸗ ſen auf; ſiehe, da lag ihr Herr auf der Erden todt. 26. Ehud aber war entrunnen, dieweil ge verzogen: und ging vor den Goͤtzen uͤber, und entrann bis gen Seirath. 2 ¾ Und da er hinein kam, blies er die Poſaunen auf dem Gebirge Ephraim. Und die Kinder Iſtael zogen mit ihm vom Gebirge, und er vor ihnen her. 28. Und ſprach zu ihnen; Jaget mir nach, denn der HErr hat euch die Moabiter, eure Feinde, in eure Haͤnde gegeben. Und ſie jagten ihm nach, und gewonnen die Furt am Jordan ein, die gen Moab gehet: und lieſſen niemand hinuͤber gehen. 29. Und ſchlugen die Moabiter zu der Zeit bey zehen tauſend Mann, allzumal die beſten und ſtreitbare Maͤnner, daß nicht einer entrann. 30. Alſo wurden die Moabiter zu der Zeit unter die Hand der Kinder Iſrael gedaͤmpfet. Und das Land war ſtille achtzig Jahr. 31. Darnach war Samgar, der Sohn Anath: der ſchlug ſechs hundert Philiſter mit einem Och⸗ ſenſtecken, und erloͤſete auch Iſrael. Das 4 Bapitel. Deboraͤ, Baraks und Jaels Hel⸗ denmuth und Thaten. der Nichter. doas Heft verſchloß (denn er zog das eftznen Schwerdt nicht aus ſeinem Bauch); A e nl daß der Miſt von ihm gieng. 1. Aber die Kinder *Iſrael thaͤten *foͤrder uͤbel vor dem HErrn, da Ehud geſtorben war. *C. 3,12 2. Und der HErr verkaufte ſie in die Hand Jabin, der Cananiter Koͤ⸗ nigs/ der zu Hazor ſaß; und ſein Feld⸗ hauptmann war Siſſera, und er wohnete zu Haroſerh der Heiden. 3. Und die Kinder Iſraelsſchrien zum HERRN: denn er hatte neun hundert eiſerne Wagen, und zwang die Kinder Iſrael mit Gewalt zwan⸗ zig Jahr. *c. 3,9. 15, (C. 6,6 in n bis ſie ſich ſchaͤneten; (denn nie⸗ 4. u der ſelben Zeit war Richter in ): in Iſrael die Prophetin Debora, ein Eheweib des Lapidoth. §. Und ſie wohnete unter den Pal⸗ men Debora, zwiſchen *ama und BethEl, auf dem Gebirge Ephraim. Und die Kinder Iſrael kamen zu ihr hinauf vor Gericht, 6. ebige ſandte hin, unb ließ ruffen Barat, dem Sohn Abinoam, von? Kedes Naphthali, und ließ ihm ſagen: Hat dir nicht der HERR, der GOtt Iſrael, geboten; Gehe hin und zeuch auf den Berg Thabor, und nim zehen tauſend Mann mit dir, von den Kindern Naphthali und Sebulon: JJoſ. 19,37 7. Denn ich will Siſſera, den Feld⸗ hauptmann Jabin, zu dir ziehen an das Waſſer Kiſon mit ſeinen Wagen, und mit ſeiner Menge, und will ihn in deine Haͤnde geben. 8. Barak ſprach zu ihr: Wenn du mit mir zeuchſt, ſo will ich ziehen: zeuchſt du aber nicht mit mir, ſo will ich nicht ziehen.— 9. Sie ſrach⸗ Ich will mit dir ziehen, aber der Preis wird nicht dein ſeyn auf dieſer Reiſe, die du thuſt; ſondern der HE RR wird Siſſera in eines Weibes Hand uͤber⸗ geben. Alſo machte ſich Deborg auf, und zog mit Barak gen Kedes. 10. Da rief Barak Sebulon und Naphthali gen Kedes, und zog zu Fuß mit zehen tauſend Maͤnn 302 K. 4. Debora zog auch mit ihm. 14. Heber aber, der Keniter, war der Huͤtten Thuͤr, und wenn jemand ln von den Kenitern, von den Kindern † Hobab, Moſes Schwager, gezogen: und hatte ſeine Huͤtte aufgeſchlagen bey den Eichen gaanaim neben Ke⸗ des. * c. 1,16. P†+ Moſ. 10,29 12. Da ward Siſſera angefagt, daß Barak, der Sohn Abinoam, auf ihm den Nagel durch ſeinen Schlaf, den Berg Thabor gezogen waͤre. 13. Und er rief allen ſeinen Wagen zuſammen, neun hundert eiſerne Wagen, und allem Volk, das mit ihm war, von Haroſeth der Heiden, an das Waſſer Kiſon. 14. Debora aber ſprach zu Barak: Auf, das iſt der Tag, da dir der HErr Saſera hat in deine Hand gegeben; denn der HErr wird vor dir her ausziehen. Alſo zog Barak von dem Berge Thabor herab, und die zehen tauſend Mann ihm nach. 15. Aber der * HE RR erſchreckte den Siſſera ſamt allen ſeinen Wa⸗ gen, und ganzem Heer, vor der Schaͤr⸗ fe des Schwerdts Barak: daß Siſſe⸗ ra von ſeinem Wagen ſprang, und flohe zu Fuß. * Pſ. 83/9. 10 Das Buch K. 5. 20. Und er ſprach zu ihr: Trit in kommt und fraget, ob jemand hie ſey; ſo ſprich, niemand. 9 8a., 6 d Gn Men 4 aurent h in 21. Da nahm Jael, das Weib He⸗ awen iun ber, einen Nagel von der Huͤtte, und einen Hammer in ihre Hand, und ging leiſe zu ihm hinein: und ſchlug daß er zur Erden ſank. Er aber ent⸗ ſchlummerte, ward ohnmaͤchtig, und ſtarb. *2Sam. 4,7 22. Da aber Barak Eiſſera nach⸗ jagte, ging ihm Jael entgegen her⸗ aus, und ſprach zu ihm: Gehe her, ich will dir den Mann zeigen, den du ſucheſt Und da er zu ihr hinein kam: lag Siſſera todt, und der Nagel ſtak in ſeinem Schlaf. 23. Alſo daͤmpfete GOtt zu der Zeit Jabin, der Cananiter Koͤnig, vor den Kindern Iſrael. 24. Und die Hand der Kinder Iſrael fuhr fort: und ward ſtark wider Jabin, der Cananiter Koͤnig, bis ſie ihn ausrotteten. Kap. 5. v. I. Da ſang Debora und Barak, der Sohn Abinoam, zu der 16. Barak aber jagtenach den Wa⸗ Zeit, und ſprachen: gen und dem Heer, bis gen Haroſeth⸗ Der Heiden. Und alles Heer Siſſera fiel vor der Schaͤrfe des Schwerdts, daß nicht Einer uͤberblieb. 17. Siſſera aber flohe zu Fuß in die Huͤtte Jael, des Weibes Hebers, des Keniters: denn der Koͤnig Ja⸗ bin zu Hazor, und das Haus Hebers, des Keniters, ſtunden mit einan⸗ der im Frieden. Das 5 Kapitel. Deboraͤ und Baraks Triumphlied. 2. Lobet den HErrn, daß Iſrael wieder frey iſt worden, und das Volk willig dazu geweſen iſt. 3. Höret zu, ihr Koͤnige, und mer⸗ ket auf, ihr Fuͤrſten: Ich will, dem HERRN will ich ſingen, dem HERRN, dem GOtt Iſrael will ich ſpielen. 18. Jael aber ging heraus Siſſera 4. HCRR, da du von Seir aus⸗ entgegen, und ſprach zu ihm: Wei⸗ zogeſt, und einher gingeſt vom Felde che, mein Herr, weiche zu mir, und Edom: da verzitterte die Erde, der R fuͤrchte dich nicht. Und er wich zu ihr ein in ihre Huͤtte, und ſie dekte ihn zu mit einem Mantel. 19. Er aber ſprach zu ihr: Lieber, gott erw⸗ f lenn 4 celen uonun erl r Ml , eriti 1 tt de h ſrvſhemneee eunGetctſt⸗ ötürn ſhnien ien “ eti e ertſfna d⸗ Ahen ATen, P nnf Ndort. aufet in Lie Kizetk und berbunndbin en N ver Purben Leute erſse nurg Knnuerihres Rinlg md nach um Dot. unlumn Aſoe er p “ inl hr mn Nacerpe ng gſint n Himmel trof, und die Wolken trof⸗ Aſc wn fen mit Waſſer. * Pſ. 68 9 5. Die Berge ergoſſen ſich vor dem ſin HERRR, der Sinai vor dem ulim gib mir ein wenig Waſſers zu trin⸗ HErrn, dem GOtt Iſrael. ken, denn mich duͤrſtet. Da thaͤt 6. Zun Zeiten*Samgar, des Sohns ſie auf einen Milchtopf, und gab ihm zu trinken, und dekte ihn zu. Anath, zun Zeiten Jael, waren ver⸗ füinit Nreneſcien ſ 1 10. d * hiet K. 5. R gangen die Wege: und die da auf e ig, Pfaden gehen ſollten, die wandelten 1 nt im durch krumme Wege. c.3,31 nin 7. Es gebrach, an Bauren gebrachs ennln in Iſrael; bis daß ich Debora auf⸗ wmnni kam, bis ich aufkam, eine Mutter nltiant in Iſrael. n eliett g. Ein neues hat GOtt erwehlet, gankiaklh er hat die Thore beſtritten: es war Nunmgt den , 1 ſui tauſend in Iſrael zu ſehen. r. arzues 9. Mein Herz iſt wohl an den Re⸗ gte, gn ingud genten Iſrael, die freywillig ſind un⸗ eenn ier dem Volk. Lobet den HErrn, dlrene 10. Die ihr auf ſchoͤnen Eſellinnen ti lnitnnne reitet, die ihr am Gericht ſitzet: und Eiſn tt ſinget, die ihr auf dem Wege gehet. n 11. Da die Schuͤzen ſchrien zwi⸗ n ſenm ie ſchen den Schoͤpfern: da ſage man A Ammin von der Gerechtigkeit des HErrn, Ihn dalm von der Gerechtigkeit ſeiner Bauren ien Simen a in Iſrael; da zog des HErrn Volk XUnddehenkh herab zu den Thoren. ſete m ii 12. Wolauf, wolauf, Debora: wol⸗ in, de lumig auf, wolauf, und ſinge ein Liedlein. ien anmm. Mache dich auf, Barak: und fange ede. Dſg deine Faͤnger, du Sohn Abinoam. ri aeinde 13. Da herrſcheten die verlaſſe⸗ 1,nd ſrihn nen uͤber die maͤchtigen Leute: der dasz HERR hat geherrſchet durch mich Hernl nd Bnt uͤber die Gewaltigen. e de hen 14. Aus Ephraim war ihre Wur⸗ Peicer inin zel wider Amalek: und nach dir, Delk wilg unf Benjamin, in deinem Volk. Von n hten Machir ſindRegenten kommen, und rruin von Sebulon ſind Regierer worden e e durch die Schreibfeder. n en 15. Und Fürſten zu Iſaſchar waren NR, n ! mit Debora: und Iſaſchar war wie h piclr Barak im Grunde, geſandt. mit ſei⸗ N uni nem Fußvolk. Ruben hielt hoch von Pmd enttantt DNihm, und ſonderte ſich von uns. e 16. Warum bleibeſt du zwiſchen ulce den Huͤrden, zu hoͤren das Bleken der Heerde: und haͤlteſt groß von dir, und ſonderſt dich von uns? 12 Gilead blieb jenſeit dem Jor⸗ 0hdan: und wa umwohnet Dan unter den Schiffen? Aſſer faß an der⸗ An⸗ eG Gen⸗ furt des Meers, und blieb in ſeinen in, 1 deg 6 mnzuls, der Richter. kein Schild noch Spieß unter vierzig K. 5. 30¾ zerriſſenen Fleken. *Joſ. 19,24. 29 18. Sebulons Volk aber wagete ſeine Seele in den Tod: Naphthali auch, in der Hoͤhe des Feldes. * 19. Die Koͤnige kamen und ſtritten, da ſtritten die Koͤnige der Cananiter zu Thaanach, am Waſſer Megiddoꝛ: aber ſie brachten keinen Gewinn da⸗ von. . 20. Vom Himmel ward wider ſie geſtritten: die Sterne in ihren Laͤuf⸗ ten ſtritten wider Siſſera. 21. Der Bach Kiſon welzete ſie, der Bach Kedumim, der Bach Kiſon. Trit, meine Seele, auf die Starken. 22. Da raſſelten der Pferde Fuͤſſe vor dem Zagen ihrer maͤchtigen Reuter. L 23. Fluch der Stadt Meros, ſprach der Engel des ERRN: ſuchet ih⸗ ren Buͤrgern, daß ſie nicht kamen dem HERRN zu Huͤlfe, zu Huͤlfe dem HERR R zu den Helden. 24. Geſegner * ſey unter den Wei⸗ bern Jael, das Weib Heber, des Ke⸗ niters: geſegnet ſey ſie in der Huͤtte unter den Weibern. * Luc. 1,42 25. Milch gab ſie, da er Waſſer for⸗ derte: und Butter brachte ſie dar, in einer herrlichen Schalen. 26. Sie grif mit ihrer Hand den Nagel, und mit ihrer Rechten den Schmiedehammer: und ſchlug Siſſe⸗ ra durch ſein Haupt, und zerquetſche⸗ te, und durchbohrte ſeinen Schlaf. 27. Zu ihren Fuͤſſen kruͤmmete er ſich, ſiel nieder und legte ſich: er kruͤmmete ſich und fiel nieder zu ih⸗ ren Fuͤſſen; wie er ſie kruͤmmete, ſo lag er verderbet. 28. Die Mutter Siſſera ſahe zum Fenſter aus, und heulete durchs Git⸗ ter: Warum verzeucht ſein Wagen, daß er nicht kommt? Wie bleiben die Raͤder ſeiner Wagen ſo dahinten? 29. Die weiſeſten unter ſeinen Frauen antworteten, da ſie ihre Klagworte immer wiederholete: 30. Sollen ſie denn nicht ſinden und 30 ½ und austheilen den Raub: einem jeglichen Mann eine Meze oder zwo zur Ausbeute und Siſſera bunte ge⸗ ſtikte Kleider zur Ausbeute, geſtikte bunte Kleider um den Hals zur Aus⸗ beute? 31. Alſo muͤſſen umkommen HErr alle deine Feinde! Die ihn aber lieb haben, muͤſſen ſeyn, wie die Sonne aufgehet in ihrer Macht. Und das Land war ſtille vierzig Jahr. Das 6 Kapitel. Gibegn wird zum Richteramt berufen. 1. Und da die Kinder Iſrael uͤbels thaͤten vor dem HErrn, gab ſie der HErr unter die Hand der Midianiter ſieben Jahr. *c. 3,12 2. Und da der Midianite Hand zu ſtark ward uͤber Iſrael: machten die Kinder Iſrael ſuͤr ſich Kluͤften in den Gebirgen, u. Hoͤhlen, und Feſtungen. 3. Und wenn Iſrael etwas ſaͤete, ſo kamen die Midianiter und Ama⸗ lekiter, und die aus dem Morgen⸗ land, herauf uͤber ſie: . 4. Und lagerten ſich wider ſie und verderbeten das Gewaͤchs auf demLande, bis hinan gen Gaza; und lieſſen nichts uͤbriges von Nahrung in Iſrael, weder Schaf, noch Ochſen noch Eſel. 5§. Denn ſie kamen herauf mit ih⸗ rem Vieh und Huͤtten, wie eine groſſe Menge Heuſchrecken, daß weder ſie noch ihre Camele zu zehlen waren: und ſielen ins Land, daß ſie es verder⸗ beten. 6. Alſo ward Iſrael ſehr gering vor den Midianitern. Da ſchrien die Kinder Iſrael zu dem HERRN. 7. Als ſie aber zu dem HERRR ſchrien, um der Midianiter willen. 8. Sandte der HERR einen Pro⸗ pheten zu ihnen, der ſprach zu ih⸗ nen: So ſpricht der HERR, der GOtt Iſracl; Ich habe euch aus Egypten gefuͤhret, und aus dem Dienſthauſe bracht; 9. Und habe euch errettet von der Egypter Hand, und von aller Hand K. 6. Das Buch K. 6. die euch drengeten, und habe ſie vor euch her ausgeſtoſſen, und ihr Land euch gegeben. Re, 10. Und ſprach zu Euch: Ich bin Drien der HERR, euer GOtt; fuͤrchtet ar un nicht der Amoriter Goͤtter, in wel. cher Lande ihr wohnet. Und ihr ha⸗ bet meiner Stimme nicht gehorchet. Ain eſh un kam, und ſezte ſich unter einer Eiche n e de zu Ophra, die war Joas, des Vaters innein der Eſriter: und ſein Sohn Gideon 11 i ul⸗ draſch Waizen an der Kelter, daß er K Ege flohe vor den Midtanitern. Pröltnens 12. Da erſchien ihm der Engel des Anlhnenn HERRN, und ſprach zu ihm: Der (Endmsunge HENRR mit dir, du ſtreitbarer Held. gaerfu 13. Gideon aber ſprach zu ihm: unſcer esg Mein Herr, iſt der HERR mit uns ? giet Ner. warum iſt uns denn ſolches alles eeſnerchn wiederfahren? Und wo ſind alle ſei⸗ gg⸗ ne Wunder, die uns unſere Vaͤter er⸗ een che de zehleten, und ſprachen: Der HERNR ſPeiiſ nn i hat uns aus Egypten gefuͤhret? gr inteie Run aber hat uns der HERR ver⸗ (erehrnn laſſen, und unter der Midianiter Haͤnde gegeben. ei in 14. Der HERR aber wandte ſich zu ihm, und ſprach: Gehe hin in n N iun dieſer deiner Kraft, du ſolt Iſragaelg ien erloͤſen aus der Midianiter Haͤnden. unnſct Siehe, ich habe dich geſandt. alt; nd 15. Er aber ſprach zu ihm: Mein iheede HErr, womit ſoll ich Iſrael erloͤſen? Aanzende Siehe, meine Freundſchaft iſt die ge⸗ ühgbftite ringſte in Manaſſe, und ich bin der hgen kleinſte inmeines Vaters Hauſe. unin NMic 7 16. Der HERR aber ſprach zu n ie gefn ihm: *Ich will mit dir ſeyn, daß du Win nd anen die Midianiter ſchlagen ſolt, wie ei⸗. ſenie . nen einzelen Mann. *a Moſ. 3,12 zu 8 17. Er aber ſprach zu ihm: Lieber, aimez hab ich Gnade vor dir funden, ſo h mache mir ein Zeichen, daß Du es g ſeyſt, der mit mir redet: ftesannde 18, Weiche nicht, bis ich zu dir kom⸗ ln lices me, und bringe mein Speisopfer, das igen e ich vor dir laſſe. Er ſprach: Ich will bleiben, bis daß du wiederkommeſt. in et 19. Und uhghe K. 6. 19. Und Gideon kam, und ſchlach⸗ 14 tete ein Ziegenboͤklein, und (nahm eleg ein Epha ungeſaͤuertes Mehls, und nen nſg legte Fleiſch in einen gorb, und thaͤt Rrſirr die Bruͤhe in ein Toͤpfen: und Nnig brachts zu ihm heraus unter die n mning Eiche, und trat herzu. in el 20. Aber der Engel GOttes ſprach n ing zu ihm: Nim das Fleiſch und das Nkuttun e, Ungeſauerte, und laß es auf dem Kkiin mnſne Fels, der hie iſt, und geuß die Bruͤ⸗ eWinaen he aus. Und er thaͤt alſo. Een. 21. Da rekte der Engel des 1. N gen HERRR den Stecken aus, den er in ENnn der Hand hatte; und ruͤhrete mit der (Nun hee Spize das Fleiſch und das ungeſaͤuer⸗ 63 Ghern Dl te Mehl an; und das Feuer fuhr aus ſen hen inſcft vom Fels, und verzehrete das Fleiſch mm it mem und das ungeſäauerte Mehl. Und RKZ end der Engel des HhERR NR verſchwand nmn Mune aus ſeinen Augen. en mitun 22. Da nun Gideon ſahe, daß es ein Engel des HERRN war, ſprach m u inee er: O HErr HER R. habe ich alſo ncheſae nſ einen Engel des HE RRN von An⸗ ſn mun ul geſicht geſehen? n 23. Aber der HERR ſprach zu 4 Nerhe ihm: Friede ſey mit dir, fuͤrchte n umnd pnt dich nicht; du wirſt nicht ſterben. Mne f 24. Da bauete Gideon daſelbſt dem ſneusder Ndie HERRN einen Altar; und hieß e ic hebe ien ihn, der HERR des Friedes: der ſte⸗ Ercht ſnt het noch bis auf den heutigen Tag zu wemt ul Ophra, des Vaters der Efriter. mitefmm 25. Und in derſelbigen Nacht ſen Nettſt,s ſprach der HERR zu ihm: Nim ei⸗ ſen nent n nen Farren unter den Ochſen, die ſenn N deines Vaters ſind, und einen an⸗ B luolnt dern Farren, der ſiebenjaͤhrig iſt; und e ſere zerbrich den Altar Baal, der deines idianitet , Vaters iſt, und haue ab den Hain, incen “ der dabey ſtehet; Erenaf 26. Und baue dem HErrn, deinem 6 Gnaden GOtt, oben auf der Hohe bieſes Fel⸗ miren ſen einen Altaxr, und ruͤſte ihn zu; der nunt und nim den andern Farren, und eſſen ne, opfere ein Brandopfer mit dem Phrnutnen Holz des Hains, den du abgehauen — = = — n haſt. Nne rlaſe ir 27. Da nahm Gideon zehen Maͤn⸗ = MeNi, der Richter. K. 6. 30575 ner aus ſeinen Knechten und thaͤt, wie ihm der H& RRR geſagt hattez; aber er furchte ſich ſolches zu thun des Tages, vor ſeines Vaters Hauſe, und den Leuten in der Stadt; und thaͤts bey der Nacht. 28. Da nun die Leute in der Stadt des Morgens fruͤhe aufſtunden: ſie⸗ he, da war der Altar Baal zerbrochen, und der Hain dabey abgehauen; und der andere Farre ein Brandopfer auf dem Altar, der gebauet war. 29. Und einer ſprach zu dem an⸗ dern: Wer hat das gerthan? Und da ſie ſuchten und nachfragten, ward geſagt: Gideon, der Sohn Joas, hat das gethan. 30. Da ſprachen die Leute der Stadt zu Joas: Gib deinen Sohn heraus; er muß ſterben, daß er den Altar Baal zerbrochen, und den Hain da⸗ bey abgehauen hat. 3 1. Jbas aber ſprach zu allen, die bey ihm ſtunden; Wollt Ihr um Baal hadern? Wollt Ihr ihm helfen? Wer um ihn hadert, der ſoll dieſes Morgens ſterben. Iſt er Ott, ſo rechte er um ſich ſelbſt, daß ſein Altar zerbrochen ifſ. 32. Von dem Tage an hieß man ihn Jerub Baal, und ſprach: Baal rechte um ſich ſelbſt, daß ſein Altar zerbrochen iſt. . 33. Da nun alle Midianiter und Amalekiter, und die aus dem Mor⸗ genlande ſich zu Hauffe verſamlet hatten, und zogen herdurch, und la⸗ gerten ſich im Grunde Jeſreel: 34. Zog der Geiſt des HERRN. Gideon anz und er ließ die Poſaunen blaſen, und rief Abi Eſer, daß ſie ihm nachfolgeten. C. 11,29 35. Und ſandte Bottſchaft in ganz Manaſſe: und rief ihn an, daß fie ihm auch nachfolgeten. Er ſandie auch Bottſehaft zu Aſſer, und Sebu⸗ lon, und Naphthali: die kamen herauf ihm entgegen. 36. Und Gideon ſprach zu GOtt: u Wilt 306 . 6. 7. Das Wilt du Iſrael durch meine Hand erloͤſen, wie du geredt haſt; 37. So will ich ein Fell mit der Wolle auf die Tenne legen. Wird Bucd K. . chem ich dir ſagen werde, daß er mit dir ziehen foll, der ſoll mit dir zie⸗ hen; von welchem aber ich ſagen werde, daß er nicht mit dir ziehen der Thau auf dem Fell allein ſeyn, ſoll, der ſoll nicht ziehen. 5§. Und er fuͤhrete das Volk hinab n und auf der ganzen Erden trocken: ſu dil ii merken, daß du Iſrael er⸗ oͤſen wirſt durch meine Hand, wie du geredt hak. 4 38. Und es geſchah alſo. Und da er des andern Morgens fruͤh auf⸗ ſtund druͤkete er den Thau aus von dem Fell, und fuͤllete eine Schale voll des Waſſers. 39. Und Gideon ſprach zu GOtt: Dein *Zorn ergrimme nicht wider mich/ daß ich noch einmal rede. Ich wills nur noch einmal verſuchen mit demsFell: es ſey allein auf dem Fell trocken, und Thau auf der ganzen Erden. 1Moſ. 18,30 40. Und GBtt tbaͤt alſo die ſelbe Nacht: daß troken war allein aufdem Fell/ und Thau auf der ganzen Erden. Das 7 Kapitel. Gideon beſizt die Midianiter. 2. FJa machte ſich Jerub Baal, alles Volk, das mit ihm war, und lagerten ſich an den Brunn Harod: daß er das Heer der Midianiter hatte gegen Mitternacht, hinter den Huͤ⸗ geln der Warte int Grunde. 2. Der HERR aber ſprach zu Gi⸗ deon: Des Volks iſt zu viel, das mit dir iſt, daß ich ſolte Midian in ihre Haͤnde geben; Iſrael moͤchte ſich ruͤhmen wider mich und ſagen, mei⸗ ne Hand hat mich erloſet. 3. GSo laß nun ausſchreyen vor den Ohren des Volks, und ſagen: Wer bloͤde und verzagt iſt, der keh⸗ re um/ und hebe ſich bald vom Gebirge Gilead. Da kehrete des Volks um zwey und zwanzig tauſend, daß nur zehen tauſend uͤberblieben. 4. Und der HERR ſprach zu Gi⸗ deon: Des Volks iſt noch zu viel. Fuͤhre ſie hinab ans Waſſer, daſelbſt will ich ſie dir pruͤfen: und von wel⸗ das iſt Gideon, fruͤhe auf, und ans Waſſer. Und der HErr ſprach ſeiner zu Gideon: Welcher mit Zunge des Waſſers lecket, wie ein Hund lecket, den ſtelle beſonders; deſſelben gleichen, wer auf ſeine Knie faͤllt zu trincken. 6. Da war die Zahl derer, die ge⸗ lecket hatten aus der Hand zum Mun⸗ de/ drey hundert Mann: das andere Volk alles hatte kniend getrunken. 7. Und der HERR ſprach zu Gi⸗ deon: Durch die drey hundert Mann, die gelecket haben, will ich euch erloͤſen, und die Midianiter in deine Haͤnde geben; aber das ander Volk laß alles gehen an ſeinen Ort. 8. Und ſie nahmen Fuͤtterung fuͤr das Volk mit ſich, und ihre Poſau⸗ nen. Aber die andern Iſraeliten ließ er alle gehen, einen jeglichen in ſeine Huͤttenn er aber ſtaͤrkete ſich mit drey hundert Mann. Und das Heer der Midianiter lag drun⸗ ten vor ihm im Grunde. 9. Und der HE RR ſprach in der⸗ ſelben Nacht zu ihm: Stehe auf, und gehe hinab zum Lager; denn ich habs in deine Haͤnde gegeben. 10. Fuͤrchteſt du dich aber hinab zu gehen, ſo laß deinen Knaben Pura mit dir hinab gehen zum Lager. 11. Daß du hoͤreſt, was ſie reden: darnach ſolt du mit der Macht hinab ziehen zum Lager. Da ging Gideon mit ſeinem Knaben Pura hinab an den Ort der Schildwaͤchter, die im Lager waren. 12. Und die Midianiter und Ama⸗ lekiter, und alle aus dem Morgen⸗ lande, hatten ſich niedergeleget im Grunde, wie eine Menge Heuſchre⸗ cken: und ihre Camele waren nicht zu zehlen vor der Menge, Saand wie der Pr, 4 6Pin nif,a ecreE ondt NM A mat, den en,irhte en Lot ke de⸗ ethime gegede Aulmſhreteſ⸗ in ud ſeine en uokamn wi S nd prach: Snd heyd Eeianer in n E Nuhede deen Phahguſtn und Pu oſune n a ige Küge, . i inch aſ Mamtdesg u, bei 4† 1 69 6 ed. S lülechkinneh 4 Nnrſed: Pinaſidn Pſtehen s 4 nan hl “ ndtnz 1unnten ſencnſt a num me am un ie ee⸗ 1 . NA ce Winſet inen ſe n gfe, : in nnctn. UAm N ſe Kumtuſohen nſrnen gon Eelathagt ifee 4 Ud e hel i 1: Nc de NeI m,Me eett tn ebeen nnddee thinde ghen nt klafolts ebenenſe Und ſt tepnengir olt nit ſch, nndie e N nan cl ehen, ee nt hitten a g hindt; Uen der Ndmtn ihn in n w hee . Nucten hn / nn in deine Hn Rni e 4 1. . 1 Nhine ndalt ſwvie et Cns Cene ienin Gezelt lag. lnf denn hi Ihr auch die Poſaunen blaſen ums ganze Heer und ſprechen: Hie HErr⸗ und Gideon. 19. Alſo kam Gideon und hundert e ten ie Nent, tten . Puet⸗ Sand am Ufer des Meers. *c. 6,5 13. Da nun Gideon kam, ſiehe, da „erzehlete einer einem andern einen Traum, und ſprach: Siehe, mir hat getraͤumet, mich danchte, ein geroͤ⸗ ſtet Gerſtenbrodt welzete ſich zum Heer der Midianiter; und da es kam an die Gezelte, ſchlug es dieſelbigen, und warf ſie nieder, und keyrete ſie um, das oberſte zu unterſt, daß das * IMoſ. 40,9. 16 14. Da antwortete der ander: Das iſt nichts anders, denn das Schwert Gideons, des Sohns Joas, des Iſraeliten; GOtt hat die Mi⸗ dianiter in ſeine Haͤnde gegeben mit dem ganzen Heer. 15. Da Gideon den hoͤrete ſolchen Traum erzehlen, und ſeine Ausle⸗ gung, betete er an, und kam wieder, ins Heer Iſrael, und ſprach: Ma⸗ chet euch auf, denn der HERR hat Haͤnde gegeben. Eſ. 9,4 16. Und er theilete die drey hun⸗ dert Mann in drey Haufen: und gab einem jeglichen eine Poſaune in ſei⸗ ne Hand, und ledige Kruͤge, und Fackeln drinnen. 172. Und ſprach zu ihnen: Sehet quf mich, und thut auch alſo; und ſiehe, wenn ich an den Ort des Heers komme, wie ich thue, ſo“ thut ihr 4 auch. . . (. 9,4 G .— 18. Wenn Ich die Poſaune blaſe, und alle, die mit mir ſind: ſo ſollt Mann mit ihm an den Ort des Heers a an die erſten Waͤchter, die da verord⸗ net waren: und wekten ſie auf, und blieſen mit Poſaunen, und zerſchlu⸗ gen die Kruͤge in ihren Haͤnden. 20. Alſo blieſen alle drey Haufen mit Poſaunen, und zerbrachen die Kruͤge. Sie hielten aber die Fackeln in ihrer linken Hand, und die Poſau⸗ nen in ihrer rechten Hand, daß ſie der Richter. das * Heer der Midianiter in eure . K. 7. 9. 307 ieſen und riefen; Hie Schwerdt des HERRN und Giweon⸗ 21. Und ein jeglicher ſtuns auf ſeinem Ort um das Heer her. Da ward das ganze Heer lauffend, und ſchrien, und flohen. 22. Und indem die drey hundert Mann blieſen die Poſaunen: ſchaffe⸗ te der HErr, daß im ganzen Heer ei⸗ nes jeglichen Schwerdt wider den andern war. Und das Heer flohe bis gen Beth Sitta Zereratha, bis an die Grenze der Breite Mehola, bey Tabath. * Sam. 14. 20 23. Und die Maͤnner Iſrael von Naphthali, von Aſſer, und von gan⸗ zem Maͤnaſſe, ſchrien: und jagten den Midianitern nach. 24. Und Gideon ſandte Botſchaft auf das ganze Gebirge Ephraim, und ließ ſagen: Kommt herab, den Midianitern entgegen, und ver⸗ lauffet ihnen das Waſſer bis en Beth Bara und den Jordan. Da ſchrien alle, die von Ephraim waren, und verlieffen ihnen das Waſſer, bis gen Beth Bara und den Jordan. 25. Und fingen zween Fuͤrſten der Midianiter, Oreb und Seb: und erwurgeten Oreb auf dem Fels Oreb, und Seb in der Kelter Seb: und jag⸗ ten die Midianſter, und brachten die Haͤupter Oreb und Seb zu Gideon uͤber den Jordan. *Pſ. 83,12 Das 8 Kapitel. Z Gideons zweyter Sieg, Strenge, Leibrok, Kinder und Tod. Nachleſe. I. Und die Maͤnner von*Ephraim ſprachen zu ihm: Warum haſt du uns das gethan, daß du uns nicht rieſe, da du in Streit zogeſt wider die Midianiter? Und zankten ſich mit ihm heftiglich. * (. 12, I 2. Er aber ſprach zu ihnen: Was hab ich jezt gethan, das euxer That gleich ſey? Iſt nicht ein Rebe Ephra⸗ im beſſer, denn die ganze Weinernd⸗ te AbiEſer 3. GOtt hat die Fuͤrſten der Mi⸗ U 2 dias 3 = 8 K. L. Das dianiter, Oreb und Seb, in eure Haͤnde gegeben: wie haͤtte ich koͤn⸗ nen das thun, das ihr gethan habt? Da er ſolches redete, ließ ihr Zorn von ihm ab. 4. Da nun Gideon an den Jordan kam: ging er hinuber mit den drey hundert Mann, die bey ihm waren; und waren muͤde, und jagten nach. 5. Und er ſprach zu den Leuten zu * Sucoth: Liceber, gebet dem Volk, das unter mir iſt, etliche Brod⸗ te; denn ſie ſind muͤde, daß ich nach⸗ jage den Koͤnigen der Midianiter, Sebah und Zalmuna. * 1M. 33,/17 6. Aber die Oberſten zu Sucoth ſprachen: Sind die Faͤuſte Sebah und Zalmuna ſchon in deinen Haͤn⸗ den, *daß wir deinem Heer ſollen Brodt geben? *1Sam. 25/11 7. Gideon ſprach: Wolan, wenn der HERR Sebah und Zalmuna in meine Hand gibt; will ich euer Fleiſch mit Dornen aus der Wuͤſten, und mit Hecken zerdreſchen. 8. Und er zog von dannen hinauf genPnuel, und redete auch alſo zu ihnen. Und die Leute zu Pnuel ant⸗ worteten ihm, gleichwie die zu Su⸗ coth. IKoͤn. 12,25 9. Und er ſprach auch zu den Leu⸗ ten zu Pnuel: Komm ich mit Frie⸗ den wieder, ſo will ich dieſen Thurn zerbrechen. 10. Sebah aber und Zalmuna waren zu Karkor, und ihr Heer mit ihnen, bey fuͤnfzehen tauſend, die alle uͤberblieben waren vom ganzen Heer derer aus Morgenland: denn hundert und zwanzig tauſend waren gefallen, die das Schwerdt auszie⸗ hen konten. 11. Und Gideon zog hinauf auf der Straſſen, da man in Hutten wohnet, gegen Morgen, gen Nobah und Jagbeha: und ſchlug das Heer, denn das Heer wanr ſicher. 12, Und Sebah und Zalmuna flo⸗ hen: aber er jagte ihnen nach, und ſing die zween Koͤnige der Midiani⸗ Buch K. 8. ter, Sebah und Zalmuna; und zer⸗ ſchrekte das ganze Heer. 13. Da nun Gideon, der Sohn Joas, wiederkam vom Streit, ehe die Sonne herauf kommen war: 14. Fing er einen Knaben aus den Leuten zu Sucoth, und fragte ihn; der ſchrieb ihm auf die Oberſten zu Sucoth, und ihre Aelteſten, ſieben und ſiebenzig Mann. 15. Und er kam zu den Leuten zu Sucoth, und ſprach: Siehe, hie iſt Sebah und Zalmuna, uͤber welchen ihr mich ſpottetet, und ſprachet: Iſt denn Sebah und Zalmung Fauſt ſchon in deinen Haͤnden, daß wir deinen Leuten, die muͤde ſind, Brodt geben ſollen?? 16. Und er nahm die Aelteſten der Stadt, und Dornen aus der Wuͤſten, und Hecken: und ließ es die Leute zu Sucoth fuͤhlen. 2 17. Und den Thurn Pnuel zerbrach erund erwuͤrgete die Leute der Stadt 18. Und er ſprach zu Sebah und Zalmuna: Wie waren die Maͤnner, die ihr erwuͤrgetet zu Thabor? Sie ſprachen: Sie waren wie du, und ein jeglicher ſchoͤn wie eines Koͤnigs Kinder. 19 Er aber ſprach: Es ſind meine Bruͤder, meiner Mutter Sohne, ge⸗ weſt. So wahr der HERR lebet, wo ihr ſie haͤttet leben laſſen, wolt ich euch nicht ervuͤrgen. 20. Und ſprach zu ſeinem erſtge⸗ bornen Sohn Jether: Stehe auf/ und erwuͤrge ſie. Aber der Knabe zog ſein Schwerdt nicht aus: denn er furchte ſich, weil er noch ein Knabe war. 21. Sebah aber und Zalmuna ſprachen: Stehe Du auf, und ma⸗ che dich an uns; denn darnach der Mann iſt, iſt auch ſeine Kraft. Alſo ſtund Gideon auf, underwürgete Sebah und Zalmuna: und nahm die Spangen, die an ihrer Camelen Haͤlſen waren. *Pſ. 83,12 22. Da ſprachen zu Gideon etli⸗ che— ec ten 46, n aröimbine Admn pel i⸗ Mn ſen zuten Di wi n milttnein ſte berfdie e anbeth koe Elinnda Anehttam n Perentsckelo⸗ ſenm Ketten, en deder KAuuns undohne Ai nachte* t led gane Lberdaſtbit un vrz min ſe Ndier EPunglndern Rinrpf ncht 4 Dheon khe ietd der e 8 Mplneten =— en ſene 3 an llte ſe ſatſanhii⸗ Ukken l cruc 41 L he; D lnneen n Na mn GeN tnninen N nt bhn ftec d fet ce in Ungien t N ung en um ummnde ſch etnnt in D mnScehmzi in Nenen hinhei, Ceuten die ntin ſlen der pafndegee ,und onneraneet (Cen und ie oth ſüble. ndder Thonn he⸗ irwurcceetate in e ſe e me: Verend (würgetd e : Sie weran lche ſchen mie⸗ Tefefrac,l nmntiner nn Eb wahr fen ſe harttlte, U icht n nd ſrach , K Solneterdi eſe. cGab ee , deh e teut debn e et ziln 1, Me , aren Nberi Drncttu n waren: denn er h N. K. 8. che in Iſrael: Sey Herr uͤber uns, du und dein Sohn, und deines Sohns Sohn, weil du uns von der Midianiter Hand erldſet haſt. 23. Aber Gideon ſprach zu ihnen: Ich will nicht Herr ſeyn uͤber euch, und mein Sohn ſoll auch nicht Herr uͤber euch ſeyn, ſondern der HERR ſoll Herr uͤber euch ſeyn. 24. Gideon aber ſprach zu ihnen; Eins begehre ich von euch; ein jeg⸗ licher gebe mir die Stirnbande, die er geraubt hat; denn weil es Ima⸗ eliter waren, hatten ſie guͤldene Stirnbande. 25 Sie ſprachen: Die wollen wir geben. Und bveiteten ein Kleid aus: und ein jeglicher warf die Stirn⸗ bande drauf, die er geraubet hatte. 26. Und die guͤldene Stirnbande, die er forderte, machten am Bewicht tauſend ſieben hundert Sekel Goldes: ohne die Spangen und Ketten, und ſcharlacken Kleider, die der Midia⸗ niter Koͤnige tragen; und ohne die Halsbande ihrer Cameelen. 27. Und Gideon machte “ einen Leibrok daraus, und ſezte es in ſeine Stadt zu Ophra. Und ganz Iſrael verhurete ſich daran daſelbſt, und ge⸗ rieth Gideon und ſeinem Hauſe zum Aergerniß. c. 12,5 28. Alſo wurden die Midianiter gedemuͤthiget vor den Kindern Iſrael und huben ihren Kopf nicht mehr empor: und das Land war ſtille vier⸗ zig Jahr, ſo lange Gideon lebete. 29. Und Jerub Baal, der Sohn Joas, ging hin, und wohnete in ſei⸗ nem Hauſe. 30. Und Gideon hatte ſiebenzig Soͤhne, die aus ſeiner Huͤfte kommen te viel Weiber. 31. Und fein Kebsweib, das er zu Sichem hatte, gebar ihm auch einen Sohn, den nennete er AbiMelech. 32, Und Gideon, der Sohn Joas, ſtarb in gutem Alter: und ward be⸗ graben in ſeines Vaters Joas Grab, zu Ophra, des Vaters der Eſriter. der Richter. 33. Da aber Gideon geſtorben war: kesreten ſich die Kinder Iſrael um, und hüreten den Baalim nach, und machten ihnẽe Baal Berith zum Gott. 34. Und die Kinder Iſrael gedach⸗ ten nicht an den HERRR ihren GOtt, der ſie errettet hatte von der Hand aller ihrer Feinde umher. 35. Und * thaͤten nicht Barmher⸗ zigkeit an dem Hauſe Jerub Baal Gi⸗ deon, wie er alles Guts an Iſrael gethan hatte. * C. 9,5. 59 Das 9 Rapitel. Der Brudermoͤrder Abimelech wird. Koͤnig, und nimmt ein ſchaͤndliches Ende. 1. )zbi Melech aber, der Sohn Je⸗ ELrrubBaal, ging hin gen Si⸗ chem zu den Bruͤdern ſeiner Mutter; und redete mit ihnen, und mit dem ganzen Geſchlecht des Hauſes ſeiner Mutter Vaters, und ſprach: 2. Lieber, redet vor den Ohren al⸗ ler Maͤnner zu Sichem; Was iſt euch beſſer, daß ſiebenzig Maͤnner, alle Kinder Jerub Baal uͤber euch Herren ſeyn; oder daß Ein Mann uͤber euch Herr ſey? Gedenket auch dabey, daß ich euer Gebein und Fleiſch bin. 3. Da redeten die Bruͤder ſeiner Mutter von ihm alle dieſe Worte, vor den Ohren aller Maͤnner zu Si⸗ chem: und ihr Herz neigete ſich Abi⸗ Melech nach; denn ſie gedachten, Er iſt unſer Bruder. 4. Und gaben ihm ſiebenzig Silber⸗ linge aus dem Hauſe Baal Berith: und Abimelech dingete damit lofe leichtfertige Maͤnner, die ihm nach⸗ folgeten. 5. Und er kam in ſeines Vaters Haus gen Ophra: und er wuͤrgete ſei⸗ ne Bruͤder, die Kinder Jerub Baal,* ſtebenzig Mann auf einem Stein. Es blieb aber uͤber Jotham der juͤng⸗ ſte Sohn Jerub Baal, denn er ward verſtekt. * 2 Koͤn. 10,7. 14 6. Und es verſamleten ſich alle Maͤnner von Sichem, und das ganze Haus Millo: gingen hin und mach⸗ U 3 ten 3⁰9 4 810 K. 9. ten Abimelech zum Koͤnige bey der hohen Eiche, die zu Sichem ſtehet. 7. Da das angeſagt ward dem Jo⸗ tbam, ging er hin, und trat auf die Hoͤhedes Berges Griſim, und hub auf ſeine Stimme, rief und ſprach zu ih⸗ nen: Hoͤret mich, ihr Maͤnner zu Sichem, daß euch GOtt auch hoͤre. 8. Die Baͤume gingen hin, daß ſie einen Koͤnig uͤber ſie ſalbeten: und ſprachen zum Oehlbaum, ſey un⸗ ſer Koͤnig. 2 9. Aber der Oehlbaum antwortete ihnen: Soll ich meine Fettigkeit laſſen, die beyde Goͤtter und Menſchen an mir preiſen; und hingehen, daß ich ſchwebe uͤber die Baͤume? 10. Da ſprachen die Baͤume zum Feigenbaum: Komm Du, und ſey 11. Aber der Feigenbaum ſprach zu ihnen: Soll ich meine Suͤßigkeit und meine gute Frucht laſſen; und hin⸗ gehen, das ich uͤber den Baͤumen“ ſchwebe? rals ein König 12. Da ſprachen die Baͤume zum Weinſtok: Komm Du, und ſey un⸗ 13. Aber der Weinſtok ſprach zu ihnen: Soll ich meinen Moſt laſſen, M der Goͤtter und Menſchen froͤlich ma⸗ chet; und hingehen, daß ich uͤber den Baͤumen ſchwebes 14. Da ſprachen alle Baͤume zum * Dornbuſch; Komm Du, und ſey unſer Koͤnig. 2Köͤn. 14,9 15. Und der Dornbuſch ſprach zu den Baͤumen: Iſts wahr, daß ihr mich zum Koͤnige ſalbet uͤber euch, ſo kommet und vertrauet euch unter meinen Schatten; wo nicht, ſo gehe Feuer aus dem Dornbuſch und ver⸗ zehre die Cedern Libanaean. 16. Habt ihr nun recht und red⸗ lich gethan, daß ihr Abi Melech zum Koͤnige gemacht habt; und habt ihr wohlgethan an Jerub Baal und an ſeinem Hauſe; und habt ihm gethan, wie er um euch verdienet hat: 17, Daß mein Vater um euret wil⸗ Das Buch K. 9. len geſtritten hat, und ſeine Seele dahingeworfen von ſich, daß er euch errettete von der Midianiter Hand; 198. Und ihr lehnet euch auf heute wider meines Vaters Haus, und er⸗ wuͤrget ſeine Kinder, ſiebenzig Mann auf einem Steinzund machet euch ei⸗ nen Koͤnig, Abimelech, ſeiner Magd Sohn, uͤber die Maͤnner zu Sichem, weil er euer Bruder iſf. 19. Habt ihr nun recht und redlich gehandelt an Jerub Baal, und an ſeinem Hauſe, an dieſem Tage: ſo ſeyd froͤlich uͤber dem Abi Melech/ und er ſey froͤlich uͤber euch. 20. Wo nicht, ſo gehe Feuer aus von AbiMelech, und verzehre die Maͤnner zu Sichem, und das Haus Millo; und gehe auch Feuer aus von den Maͤnnern zu Sichem, und vom Hauſe Abi Melech. 21. Und Jotham flohe, und entwich und ging gen Ber: und wohnete da⸗ Milks, und verzehre ſelbſt vor ſeinem Bruder Abi Melech. 22. Als nun Abimelech drey Jahr uͤber Iſrael geherrſchet hatte: 23. Sandte GOtt einen boͤſen Wil⸗ len zwiſchen Abimelech, und den annern zu Sichem. Denn die Maͤnner zu Sichem verſprachen Abimelech: 24. Und zogen an den Frevel, an den ſiebenzig Soͤhnen Jerub Baal be⸗ gangen; und legten derſelben * Blut auf Abimelech, ihren Bruder, der ſie erwuͤrget hatte; und auf die Maͤnner zu Sichem, die ihm ſeine Hand dazu geſtaͤrket hatten, daß er ſeine Bruͤder erwuͤrgete. * Matth 23,35. 25. Und die Maͤnner zu Sichem beſtelleten einen* Hinterhalt auf den Spitzen der Berge: und raubeten al⸗ le, die auf der Straſſe zu ihnen wan⸗ delten. Und es ward Abimelech an⸗ geſagt. * Joſ. 8,2 ſc. „26. Es kam aber Gaal, der Sohn Ebed, und ſeine Bruͤder, und gingen zu Sichem ein. Und die Maͤnner de keute'h en umn vo hl gbot der Vet ete d es ſetct Vehr⸗ . 4 D ens c le Votte terete Wd wdern ſe ch nun an Kmden Boltd ſutenensin g Pegens, we ecemeche dic ſlldetad. ſknmbatihn oh: ſethe n hn in. ſiſch ſond ans di Palt, d Kilich ther a Do nict ſ ie Kinl he grmn Sſten n ind gce tin Mimangtr huu Wln nt: tlech. n gotßannfte ngden Zer mn vor ſinen rdech⸗ Wrun Ainee Pteel geheerſtetk ordte GOnttit ſſchen Nintitt m n Eichen 1 er n Gichen d pgen eri enzgSohnerden uicdlegeenin nelcch,irec, thatezundunte ende ſargl M Die Minene 8d die Munn ineneheniite entinen /7 r R K. 9. zu Sichem verlieſſen ſich auf ihn. Und zogen heraus aufs Feld, und laſen ab ihre Weinberge, und kelterten, und machten einen Tanz: und gingen in ihres Gottes Haus, und aſſen und trunken: und ſuch⸗ ten dem Abi Melc. 22. Und Gaal, der Sohn Ebed, ſprach: Wer iſt Abi Melech? Und was iſt Sichem, daß wir ihm dienen ſöſolten? Iſt er nicht Jerub Baals Sohn, und hat Gebul, ſeinen Knecht, hergeſezt uͤber die Leute * Hemor, des Vaters Sichem? Warum ſollen Wir ihm dienen? *Moſ. 34,2 29. Wolte GOtt, das Volk waͤre unter meiner Hand, daß ich den Abi⸗ Melech vertriebe. Und es ward AbiMelech geſagt: Mehre dein Heer, und zeuch aus. 30. Denn Sebul, der Oberſte in der Stadt, da er die Worte aal⸗ des Sohns Ebed, hoͤrete, ergrim⸗ mete er in ſeinem BZorn, 31. Und ſandte Bothſchaft zu Abi⸗ Melech heimlich und ließ ihm ſagen: Siehe/Gaal/ er Sohn Ebed, u. ſeine Bruͤder, ſind gen Sichem komen, und machen dir die Stadt widerwaͤrtig. 32. So mache dich nun auf bey der NRacht, du und dein Volk, das bey dir iſt: und mache einenHinterhalt auf ſie im Felde. * Joſ. 8,2 ſg. 33. Und des Morgens, wenn die Sonne aufgehet/ſo mache dich fruͤhe auf und uͤberfalle die Stadt. Und wo er und das Volk, das bey ihm iſt, zu dir hinaus zeucht: ſo thue mit ihm, wie es deine Hand findet. 34. AbiMelech ſtund auf bey der Nacht, und alles Volk, das bey ihm war: und hielt auf Sichem mit vier Hauffen. 35. Und Gaal, der Sohn Ebed,zog heraus, und trat vor die Thuͤr an der Stadt Thor. Aber Abi Melech mach⸗ te ſich auf aus dem Hinterhalt ſamt dem Volk, das mit ihm war. 36. Da nun Gaal das Volk ſahe, der Richter. Da nu Veſtung des Hauſes des Gottes Be⸗ ſprach er zu Sebul: Siehe, da komt rith. 4 K. 9. 611I ein Volk von der Hoͤhe des Gebirges hernieder. Sebul aber ſprach zu ihm: Du ſiehelt die Schatten der Berge fuͤr Leute an. 37. Gaal redete noch mehr, und ſprach: Siehe, ein Volk kommt her⸗ nieder aus dem Mittel des Landes und ein Haufe kommt auf dem We⸗ ge zur Zaubereiche. 38. Da ſprach Sebul zu ihm: Wo iſt nun hie dein Maul, das da ſagte, wer iſt Abi Melech, daß wir ihm die⸗ nen ſolten? Iſt das nicht das Volk, das du verachtet haſt? Zeuch nun aus, und ſtreite mit ihm. 39. Gaal zog aus vor den Maͤn⸗ nern zu Sichem her, und ſtritte mit AbiMelech. 40. Aber AbiMelech jagte ihn, daß er flohe vor ihm: und fielen viel Erſchlagene bis an die Thür des Thors. 41. Und AbiMelech blieb zu Aru⸗ ma. Sebul aber verjagte den Gaal und ſeine Bruͤder, daß ſie zu Eichem nicht muſten bleiben. 42. Auf den Morgen aber ging das Volk heraus aufs Feld. Da das AbiMelech ward angeſagt: — 43. Nahm er das Volk, und theile⸗ te es in drey Haufen, und machte einen Hinterhalt auf ſie im Felde. Als er nun ſahe, daß das Volk aus der Stadt ging: erhub er ſich uͤber ſie, und ſchlug ſie. (C. 20,29 44. Abi Melech aber und die Hau⸗ fen, die ben ihm waren, uüͤberſielen ſie, und traten an die Thuͤr der Stadt Thor: und zween der Hag. fen uͤberfielen alle, die auf dem Fel⸗ die Stadt denſelben ganzen Tag und gewann ſie: und erwuͤrgete das Volk, das drinnen war: und zerbrach die Stadt, und ſaͤete Salz darauf. 46. Da das hoͤreten alle Maͤnner des Thurns zu Sichem, gingen ſie in die de waren, und ſchlugen ſie. R * 312? K. 9. Das 47. Da das Abi Melech hoͤrete, daß ſich alle Maͤnner des Thurns zu Sichem verſammlet hatten; 48. Ging er auf den Berg Zalmon, mit alle ſeinem Volk, das bey ihm war; und nahm eine Axt in ſeine Hand, und hteb einen Aſt von Baͤu⸗ men, und hub ihn auf und legte ihn auf ſeine Achſel; undſprach zu allem Volk, das mit ihm war: Was ihr geſehen habt, das ich thue, das thut auch ihr eilend, wie ich. 49. Da hieb alles Volk, ein jegli⸗ cher einen Aſt ab, und folgeten Abi⸗ Melech nach und legten ſie an die Veſtung, und ſtektens mit Feuer an: daß auch alle Maͤnner des Thurns zu Sichem ſturben, bey tauſend Mann und Weib.. 30 AbiMelech aber zog gen The⸗ bez, und belegte ſie, und gewann ſie. 5v. Es war aber ein ſtarker Thurn mitten in der Stadt, auf welchen flo⸗ hen alle Maͤnner und Weiber, und alle Buͤrger der Stadt: und ſchloſ⸗ ſen hinter ſich zu, und ſtiegen auf das Dach des Thurns. 822. Da kam Ab Melech zum Thurn, und ſtritte dawider: und nahete ſich zur Thuͤr des Thurns, daß er ihn mit Feuer verbrennete. 383. Aber ein Weib * warf ein Stuͤk von einem Muͤhlſtein Abi Melech au den Kopf, und zerbrach ihm den Schedel. 2 Sam. 11, 21 54. Da rief Abi Melech eilend dem Knaben, der ſeine Waffen trug, und ſprach zu ihm: *Zeuch dein Schwerdt aus, und toͤdte mich; daß man nicht wvon mir ſage, ein Weib hat ihn er⸗ wuͤrget. Da durchſtach ihn ſein mnabe, und er ſtarb. 5. Da aber die Iſraeliter, die mit ihm waren, ſahen, daß Abi Melech todt war: ging ein jeglicher an ſei⸗ nen Ort. Melech das Uebel, das er an ſeinem Vater gethan hatte, da er ſeine ſie⸗ benzig Brüder erwuͤrgete. *c. 1,7 Buch *ISam. 31,4 556. Alſo* bezahlete GOtt Abi⸗ uͤbe K. 16. 57. Deſſelben gleichen alles Uebel der Maͤnner Sichem vergalt ihnen GOtt auf ihren Kopf: und kam uͤber ſier der Fluch Jotham, des Sohns Jerub Baal. Das 10 Rapitel. Thola und Jair ſind Richter. goͤtterey und neue Bedraͤngniß Iſraels. 1. Nach AbiMelech machte ſich — auf zu helfen Iſrael, Thola ein Mann von Iſaſchar, ein Sohn Pua, des Sohns Dodo. wohnete zu Samir, auf dem Ge⸗ birge Ephraim. 2. Und richtete Iſrael drey und zwanzig Jahr: und ſtarb, und ward begraben zu Samir. 3. Nach ihm machte ſich auf Jair, ein Gileaditer: und richtete Iſrael zwey und zwanzig Jahr. 4. Und hatte dreyſſig Soͤhne auf dreyſſig* ſelfuͤllen reiten: und hatte dreyßig Staͤdte, die heiſſen Doͤrfer Jair, bis auf dieſen Tag; und liegen in Gilead. *c. 12,14 5⁵. Und Jair ſtarb, und ward be⸗ graben zu Kamon. 6. Aber die Kinder AIſrael thaͤten foͤrder uͤbel vor dem HRRN, und dieneten Baalim und Aſtharoth, und den Goͤttern zu Syria, und den Goͤttern zu Zidon, und den Goͤttern f Moab, und den Goͤttern der Kinder Ammon, und den Goͤttern der Phi⸗ liſter: und verlieſſen den HERRN, und dieneten ihm nicht. c. 3,12 7. Da ergrimmete der Zorn des HERR R uͤber Iſrael: und verkaufte ſie unter die Hand der Philiſter, und der Kinder Ammon. 8. Und ſie zertraten und zerſchlugen⸗ die Kinder Iſrael/ von dem Jahr an, wol achtzehn Jahr: nemlich alle Kin⸗ der Iſrael jenſeit dem Jordan, im lan⸗ de der Amoriter, das in Gilead lieget. Dazu zogen die Kinder Ammon 1 N Ab⸗ ê9 Und er r den Jordan, und ſtritten wider Juda, und wider Benjamin, und wider das Haus Ephraim: alſo, de⸗ d. et ward zand irdiget 1 6Ot rellaf 39 en ch erechin ihn an t ſe Ve Mortet, Rkant z iſn Cee die Inrleti mnmnen . ſe ſe nic der diem gedine cotthnebrhe 1 chrepet wwißlet hehe itnteſen un 3 ENg7. fe Aſrel ſr EN. Wirhed Gmr Da n eleelein ert Uir von ſch od Mnetend lſammerte eplgg ward. Pulumonſchri, Antceed: e monleten ien Nira. ke Oerier W un mnnnd A ſeten wi Inan de ſel inilt i n Cen d geünd ercokin, rn id ah ad de aehes en 8 N ſiſe Wmnhn irt x. 10. tufind daß Iſrael ſehr geaͤngſtet ward. . ig fiu⸗ 10. Da’ſchrien die Kinder Iſrael Sun cne zu dem HERRR., und ſprachen: 1MWir haben an dir geſuͤndiget; denn n e wir haben unſern GOtt verlaſſen, nd i, und Baalim gedienet. c. 3,9. 15 ind nu ein 1I. Aber der HRR ſprach zu den e tn Kindern Iſtael: Haben euch nicht fiubeen 8 auch die Egypter, die Amortter, die lun n ie Kinder Ammon, die Philiſter. a bin 12. Die Zidonier, die Amalekiter n n Eemt und Maoniter gezwungen; und ich hum half euch aus ihren Haͤnden, da ihr In icee ng zu mir ſchriet? . re „13. Noch habt Ihr mich verlaſ⸗ n gen ſen, und andern Goͤttern gedienet: 14 iumtet, darum will ich euch nicht mehr helfẽ. leke. n 14. Gehet hin, und ſchreyet die mnn nnn. Goͤtter an, die ihr erwaͤhlet habet: n e laſſeteuch dieſelben helfen zur Zeit t nſei eures Truͤbſals. *5Moſ. 32,37.38 emm 16. Aber die Kinder Iſrael ſpra⸗ eiinn, Utf chen zu dem HERRN : Wir haben güuftiſndin geſuͤndiget, mache es nur Du mit a. uss, wie dirs gefaͤllt; allein errette n Nen fenen uns zu dieſer Zeit. . anon. 16. Und ſie thaͤten von ſich die er egima fremden Goͤtter, und dieneten dem ibel vordent HERNRNN. Und es jammerte ihn, a Ballim un daß Ifrael alſo geplaget ward. Gottem en 17. Und die Kinder Ammon ſchrien, muzden umr und lagerten ſich in Gilead: aber undder bum die Kinder Iſrael verſamleten ſich, n,und ubt und lagerten ſich zu Mizpa. nd velleſeanm 18. Und das Volk der Oberſten zu ncknihnit. Gilead ſprachen unter einander: o nnte! Welcher anfaͤhet zu ſtreiten wider arinn e die Kinder Ammon, der ſoll das Mibade aDHaupt ſeyn uͤber alle, die in Gi⸗ rdiehen t lead wohnen. *Cc. 11,6. 8.9. nder ☛☚ Das 11 Kapitel. ane Jephthah Sieg und Gelübd. rcſttin gi 1. Jephthah, ein Gileaditer, war ehr arnn ein ſtreitbarer Held, aber ein ltneided Hurenkind. Gilead aber hatte hnmin nne, Jephthah gezcuget. e 2. Da aber das Weib Gilead ihm nin te Kinder gebahr, und deſſelben Weibes vemdtſit, 6 . 60 iekee Kinder groß wurden; ſtieſſen ſie hui in Jephthah aus und ſprachen zu ihm: der Richtet. Dusr ſolt nicht erben in unſers Va⸗ ters Hauſe, denn du biſt eines an⸗ dern Weibes Sohn. * Moſ. 21, 10 3. Da ſlohe er vor ſeinen Bruͤdern, und wohnete im Lande Tob. Und es ſamleten ſich zu ihm loſe Leute, und zogen aus mit ihm. 4. Und uͤber etliche Zeit hernach ſtrit⸗ ten die Kinder Ammon mit Iſrael. 5. Da nun die Kinder Ammon alſo ſtritten mit Iſrael: gingen die Ael⸗ teſten von Gilead hin, daß ſie Jeph⸗ thah holeten aus dem Lande Tob. 6. Und ſprachen zu ihm: Komm, und ſey unſer Hauptmann, daß wir ſtreiten wider die Kinder Ammon. 7. Aber Jephthah ſprach zu den Aelteſten von Gilead: ‚Seyd Ihrs nicht, die mich haſſen und aus meines Vaters Hauſe geſtoſſen habt? Und nun kommt ihr zu mir, weil ibr in Truͤbſal ſeyd? *1Moſ. 26,27 8. Die Aelteſten von Gilead ſpra⸗ chen zu Jephthah: Darum kom⸗ men wir nun wieder zu dir, daß du mit uns zieheſt und helfeſt uns ſtrei⸗ ten wider die Kinder Ammon: und ſeyſt unſer“ Haupt uͤber alle, die in Gilead wohnen. Ec. 10,18 9. Jephthah ſprach zu den Aelte⸗ ſten von Gilead: So ihr mich wie⸗ der holet zu ſtreiten wider die Kin⸗ der Ammon, und der HERR ſie vor mir geben wird, ſoll Ich denn euer Haupt ſeyn? 10. Die Aelteſten von Gilead ſpra⸗ chen zu Jephthah: Der HERR ſey Zuhoͤrer zwiſchen uns, wo wir nicht thun, wie du geſagt haſt. . 1I. Alſo ging Jephthah mit den Aelteſten von Gilead, und das Volk ſezte ihn zum Haupt und Oberſten uͤber ſch. Und Jephthah redete ¹ ſolches alles vor dem HERRN zu Mizpa. 12. Da ſandte Jephthah Botſchaft zum Koͤnige der Kinder Ammon, und ließ ihm ſagen: Was haſt du mit mir zu ſchaffen, daß du kommeſt zu U 5*½ mir 314 K. II1. mir wider mein Land zu ſtreiten? 13. Der Koͤnig der Kinder Ammon antwortete den Boten Jephthah: Darum, daß Iſrael mein Land ge⸗ nommen hat, da ſie aus Egypten zogen, von Arnon an bis gen Ja⸗ bok, und bis an den Jordan; ſo gib mirs nun wieder mit Frieden. 14. Jephthah aber ſandte noch mehr Boten zum Koͤnige der Kin⸗ der Ammn, 1 ½. Die ſprachen zu ihm: So ſpricht Jephthah: Iſrael hat kein Land genommen, weder den Moa⸗ bitern, noch den Kindern Ammon. 16. Denn da ſie aus Egypten zo⸗ gen: wandelte Iſrael durch die Wuͤſten bis ans Schilfmeer, und kam gen Kades. 17. Und ſandte Boten zum Koͤnige der Edomiter, und ſprach: Laß mich durch dein Land ziehen. Aber der Edomiter Koͤnig erhoͤrete ſie nicht. Auch ſandten ſie zum Koͤnige der Moabiter, der wolte auch nicht. Alſo blieb Iſrael in Kades. 18. Und wandelte in der Wuͤſten, und umzogen das Land der Edomiter und Moabiter, und kamen von der Sonnen Aufgang an der Moabiter Land, und lagepten ſich jenſeit des Arnon: und kamen nicht in die Grenze der Moabiter, denn iſt der Moabiter Gyenze. 19. Und Iſrael * fandte Boten zu Sihon, der Amoriter Koͤnige zu Hes⸗ bon, und ließ ihm ſagen: Laß uns durch dein Land ziehen bis an mei⸗ nen Ohrtt. 4Moſ. 21,2 1 20. Aber Sihon vertrauete Iſrael nicht durch ſeine Grenze zu ziehen: ſondern verſamlete alle ſein Volk, und lagerte ſich ſtritte mit Iſrael. 21. Der HERR aber, der GOtt Iſrael, gab den Sihon mit alle ſei⸗ nem Volk in die Haͤnde Iſrael, daß ſie ſie ſchlugen. Alſo nahm Iſrael 32. Alſo zog Jephthah auf die ene ein alles Land der Amoriter, die in Kinder Ammon, wider ſie zu ſtrei⸗ an demſelben Lande wohneten. ten. Das Buch Arnon mit Frieden wieder komme von den in elitfe K. 1I. ens 22. Und nahmen alle Grenze der R Amoriter ein: von Arnon an, bis an Jabok; und von der Wuͤſten an, bis an den Jordan. 23. So hat nun der HERR, der GOtt Iſrael, die Amoriter vertrie⸗ r ben vor ſeinem Volk Iſrael: und ſenitie Du wilt ſie einnehmen? we 24. Du ſolteſt die einnehmen, die n fg dein Gott Camos vertriebe; und uns Ulun Pue laſſen einnehmen alle, die der HErr, nnn unſer GOtt vor uns vertrieben hat. nngen 25⅞. Meineſt du, daß Du beſſer Autachln recht habeſt, denn Balak, der Sohn zuegund Zipor, der Moabiter Koͤnig? Hat meinſten⸗ derſelbe auch je gerechtet oder ge⸗ Rukſeſchhi ſtritten wider Iſraell. nmn ſrcch: 26. Ob wol Iſrael nun drey hun⸗ henge dert Jahr gewohnet hat in Hesbon, igt mnch! und ihren Toͤchtern, in Aroer und ih⸗ um Nund en ren Toͤchtern, und allen Staͤdten, die enn und an Arnon liegen? Warum errette⸗ ſ tet ihrs nicht zu derſelben Zeit? (cht ſrach⸗ 27. Ich habe nichts an dir geſuͤndi⸗ lenen Nun get: und Du thuſt ſo uͤbel an mir, daß Nen henc. du wider mich ſtreiteſt. Der HErr gSaß Mun Nl faͤlle heute ein Urtheil zwiſchen Iſ⸗ chen e he⸗ rael und den Kindern Ammon. t mn denen 28. Aber der Koͤnig der Kinder Am⸗ nmg mon erhoͤrete die Rede Jephthah Aſnmgenffr nicht, die er zu ihm ſandte. aimnr s hn 29. Da kam der Geiſt des HErrn firtn hntn auf Jephthah: und zog durch Gilead Atznzͤe und Manaſſe, und durch Mizpe, tunngn das in Gilead lieget, und von Mizpe, nint das in Gilead lieget, auf die Kin⸗ eg gier der Ammon. c. 6/24 Min 6 chn n ſihn 30. Und Jephthah gelobete dem n HERNNRNR ein Geluͤbd, und ſprach: een Eiet Giebeſt du die Kinder Ammon in . Augfan meine HLand: er nn N 31. Was zu meiner Hausthuͤr her⸗ ete⸗ 5 2 1 aus mir entgegen gehet: wennich m Nin . Kindern Ammon, das ſoll des un Nm ugtne ERRNN ſeyn und wills zum a Brandopfer opfern. 8 ſihe , W, . l ſhi ihnn il D K. 11. rgend ten. Und der HERR gab ſie in ne Haͤnde. nid ſei⸗ Und er ſchlug ſie von Aroer Aun Uulnn ere di⸗ zwanzig Stoͤdte, und bis an den Plan ten Voe ind der Weinberge, eine ſehr groſſe annn el Schlacht. Und wurden alſo die Kin⸗ ſeieeng, der Ammon. gedemuͤthiget vor den tmeimmen Kindern JIſraull. hnenale e 34. Da nun Jephthah kam gen Krnet Mizpa zu ſeinem Hauſe: ſiehe, da ge⸗ n un het ſeine Tochter heraus ihm entge⸗ * 4 gen, mit Pauken und Reigen; und ſie plinh war ein einiges Kind, und er hatte atſerſin ſonſt keinen Gohn noch Tochter. ſe gentle 3 . Und da er ſie ſahe, zerriß er ſei⸗ ſel ne Kleider, und ſprach: Ach meine kEuel umnn Tochter, wie beugeſt du mich, Nhnethatmn und betrübeſt mich! Denn Ich em iten habe meinen Mund aufgethan ge⸗ muͤtlenn gen dem HErrn, und kans nicht ſunt Viumt widerruffen. Nrne 36. Sie aber ſprach: Mein Va⸗ henigindr nter, haſt du deinen Mund aufgethan tut ſeicgorn gegen dem HERRN., ſo thue mir, nic frenet detwie es aus deinem Munde gangen 1en lhelnie iſt; nachdem der HErr dich gero⸗ engimenkn chen hat an deinen Feinden, den aenurteKindern AmmoN[n. te de e he „37. Und ſie ſprach zu ihrem Vater: inn Di wolteſt mir das 1hun, daß du eun denbeiet mich laſſeſt zween Monden; daß ich heungm von hinnen hinab gehe auf die Ber⸗ iſt, n ns ge, und meine Jungfrauſchaft be⸗ leet unng weine mit meinen Geſpielen. e le n (78. Er ſtrach, gehe hin: und ließ 4 eſe zween Monden gehen. Da ging ebeweinete ihre Jungfrauſchaft auf w den Bergen. . gu ſe wieder zu ihrem Vater. Und er nen en aͤr ihr, wir er gelobet hatte: und niche n worden. Und ward eine Gewohn⸗ Pnnnon, ie heit in Iſraal:: n N 40. Daß die Toͤchter Iſrael jaͤhr⸗ opſrn lich hingehen, zu klagen die Toch⸗ leetr Jephthah, des Gileaditers, des nie ,7,Jahrs vier Tage. der Richter. ſcs he ſie hin mit ihren Geſpielen, und 30. Und nach zween Monden kam l ſie war nie keines Mannes ſchuldig zan von Bethlehem. K. 12. 81; Das 12 Bapitel. Niederlage der Ephraimiter. Ede zan, Elon, Abdon ſind Richter. an, bis man kommt gen Minnith, 1. Ind die von Ephraim ſchrien, und gingen zur Mitternacht⸗ waͤrts, und ſprachen zu Jephthah: Warum biſt du in den Streit gezogen wider die Kinder Ammon, und haſt uns nicht geruffen, daß wie mit dir zoͤgen? Wir wollen dein Haus ſamt dir mit Feuer verbrenunnen. 2. Jephthah ſprach zu ihnen: Ich und mein Volk hatten eine groſſe Sache mit den Kindern Ammon: und ich ſchrie euch an, aber ihr hal⸗ fet mir nicht aus ihren Haͤnden. 3. Da ich nun ſahe, daß ihr nicht helfen woltet, ſtellete ich meine* See⸗ le in meine Hand, und zog hin wider die Kinder Ammon, und der HErr gab ſie in meine Hand. Warum kom⸗ met ihr nun zu mir herauf, wider mich zu ſtreiten? (. s1 8 4. Und Jephthah ſamlete alle Maͤnner in Gilead, und ſtritte wider— Ephraim. Und die Maͤnner in Gilead ſchlugen Ephraim, darum, daß ſie ſagten: Seyd doch ihr Gileaditer unter Ephraim und Manaͤſſe, als die Fluͤchtigen zu Ephraam. 5§. Und die Gileaditer nahmen ein die Furt des Jordans vor Ephraim. Wenn nun ſprachen die Fluͤchtigen Ephraim: Laß mich hinuͤber gehen; ſo ſprachen die Maͤnner von Gilead zu ihm: Biſt du ein Ephraiter? Wenn er denn antwortet: Nein; 6. So hieſſen ſie ihn ſprechen: Schiboleth, ſo ſprach er Siboleth/ und konts nicht vecht reden. So griffen ſie ihn, und ſchlugen ihn an der Furt des Jordans: daß zu der Zeit von Ephraim fielen zwey und vierzig tauſend. „7. Jephthah aber richtete Iſrael ſechs Jahr. Und Jephthah, der Gileaditer, ſtarb, und ward begra⸗ ben in den Staͤdten zu Gilead. 8. Nach dieſem richtete Iſrael Eb⸗ 27. ſprechen: 8. Da kam das Weib, und ſagte es 316 K. 12. 13. Das Buch K. 13. rag 9. Der hatte dreyßig Soͤhne; und ihrem Mann an, und ſprach: Es kam ” dreyßig Toͤchter ſazte er aus: Und ein Mann GOttes zu mir, und ſeine abn dreyßig Toͤchter nahm er von auſſen Geſtalt war anzuſehen wie ein Engel /na Gbeh ſeinen Soͤhnen: und richtete Irrael GOttes, faſt erſchroͤcklich; daß ſehitetſt 4 ſieben Jahr, ihn nicht fragte, woher oder wohin: ett⸗ 10. Und ſtarb, und ward begraben und er ſagte mir nicht, wie er hleſſe. ea zu Bethlehem, 7. Er ſprach aber zu mir: Siehe i eeen. 11. Nach dieſem richtete Iſrael du wirſt ſchwanger werden, und 6 anig Elon, ein Sebuloniter: und richtete nen Sohn gebaͤren: ſo trinke nun in d Iſrael zehen Jahr, J keinen Wein, noch ſtark Getraͤnke, ir 12. Und ſtarb, und ward begraben und iß nichts Unreines; denn der a zu Ajalon im Lande Sebulon. Knabe ſoll ein Verlobter GOttes ie 13. Nach dieſem richtete Iſrael ſeyn, von Mutterleibe an, bis in nde nnn Abdon, ein Sohn Hillel, ein Pi⸗ ſeinen Tod. nn llin reathoniter. 8. Da bat Manoah den HErrn, inn 14. Der hatte vierzig Soͤhne, und und ſprach: Ach HERR, laß den in. Wun dreyßig Reffen, * die auf ſiebenzig Mann GOttes wieder zu uns kom⸗ unin ‚ummn, Eſelfuͤllen ritten: und richtete Iſ⸗ men, den du geſandt haſt; daß er uns mmnil rael acht Jahr, Enkel lehre, was wir mit dem Knaben thun Oußn Minda 15§. Und ſtarb, und ward begraben ſollen, der geboren ſoll werden. i meektopſt zu Pireathon, im Lande Ephraim, Und GOtt erhoͤrete die Stimme mim zes de auf dem Gebirge der Amalekiter. Manoah. Und der Engel GOttes d ngte es w De⸗) 13 Kapitel. kam wieder zum Weibe: ſie ſaß aber efehnmdſen Simſouns Empfaͤngniß und Geburt. auf dem Felde, und ihr Mann Ma⸗ gudelehe⸗ 1. Ind die Kinder Iſrael thaͤten noah war nicht bey ihr. cga hevnel fu foͤrder Uebel vor dem HErrn: 10. Da lief ſie eilends, und ſagets zemin dele und der HErr gab ſie in die Haͤnde ihrem Mann an, und ſprach zu ihm: . r ese der Philiſter vierzig Jahr. Siehe, der Mann iſt mir erſchie⸗ ſſen, icin ,e 2. &§ war aber Ein Mann zu Na⸗ nen, der heute zu mir kam. ſſchte rea, von einem Geſchlecht der Da⸗ 11. Manoah machte ſich auf, und rem de niter, mit Namen Manoah: und ging ſeinem Weibe nach, und kam zu i⸗ ir I ſein Weib war unfruchtbar, und dem Mann, und ſprach zu ihm: Biſt e dantmnt gebar nichts. Du der Mann, der mit dem Weibe ſijegi das 3: Und der Engel des HERRN geredt hat? Er ſprach: Ja. mhen en erſchien dem Weibe, und ſprach zu 12. Und Manoah ſprach: Wenn ente ieg ihr: Siehe, du biſt unfruchtbar, und nun kommen wird, das du geredt gce gebiereſt nichts; aber du wirſt haſt; welches ſoll des Knaben Wei⸗ eiehen . ſchwanger werden, und einen Sohn ſe und Werk ſeyn? bchr nn gebaͤren. Luc 1,13 13. Der Engel des HErrn ſprach tn 4. So huͤte dich nun, daß die nicht zu Manoah: Er ſoll ſich huͤten eh Wein, noch ſtark Getraͤnke trinkeſt, vor allem, das ich dem Weibe nn nig, und nichts Unreines eſſeſt. geſagt habe: ui 5. Denn du wirſt ſchwanger wer⸗ 14. Er ſoll nicht eſſen, das aus dem ie den, und einen Sohn gebaͤren, dem Meinſtok kommet; und ſoll keinen ſuece kein Scheermeſſer ſoll aufs Haupt Wein noch ſtark Getraͤnke trinken, ifnt kommen: denn der Knabe wird ein und nichts Unreines eſſen; alles/was igiri Verlobter GOttes ſeyn von Mutter⸗ ich ihr geboten habe, ſoll er halten. nſnle leibe; und er wird anfahen Iſrael 1. Manoah ſprach zum Engel des nnzerin zu erloͤſen aus der Philiſter Hand. HErrn: Lieber, * laß dich halten, gbiiete w ce r ginen aifa ð 4 K. 13. der Richter. K. 1I4. 317 nct vir wollen dir ein Ziegenboͤklein Das 14 Bapitel. ene zurichten. * c. 6,18 Simſons Heldenthat, Hochzeit und ientiten 16. Aber der Engel des HERRN Raͤlhſell.— lte teantwortete Manoah: Wenn du 1. Simſon ging hinab gen Thim⸗ lteſt ſo eſſ ich doch. nath, und ſahe ein Weidin hite einer Botle rin Wilt du aber Thimnath unter den Toͤchtern der unnn ten dem .ERR ein Brandopfer thun, Philiſter. in en ſonagſt du es opfern. Denn Ma⸗ 2. Und da er herauf kam, ſagte ers ni fen noah wuſte nicht, daß es ein Engel an ſeinem Vater und ſeiner Mutter, gnn des HE RNRR war. uunnd ſprach: Ich habe ein Weib geſe⸗ ne n 17. Und Mandah ſprach zum En⸗ hen zu Thimnath, unter den Toch⸗ un gel des 6½ERRN: Abie heiſſeſt tern der Philiſter, gebet mir nun H uni du; daß wir dich preiſen, wenn nun dieſelbige zum Weibe. n kommt, was du geredt haſt? 2. Sein Vater und ſeine Mutter di egnf 18. Aber der Engel des HERRN ſprachen zu ihm: Iſt denn nun kein dn heil ſprach zu ihm: Warum frageſt du Weib unter den Toͤchtern deiner Bru⸗ aniche n nach meinem Namen, der doch * der, und in alle deinem Volk, daß Du lgtinnttesen wunderſam iſt? * Eſ. 9,6 hingeheſt, und nimmſt ein Weib bey rmtngn 19. Da nahm Manoah ein Ziegen⸗ den Philiſtern, die unbeſchnitten er gnuntſelnn boͤklein, und Speisopfer, und opfer⸗ ſind? Simſon ſprach zu ſeinem Va⸗ Okatuthte te es auf einem Fels dem HERRN: ter; Gib mir dieſe, denn ſie gefaͤllet nhen und er machte es wunderbarlich. meinen Augen. *2Moſ. 34 16 ernn ebe i Manoah aber und ſein Weib ſahenzu a. Aber ſein Vater und ſeine Mut⸗ Se umihs 20. Und da die Lohe auffuhr vom ter wuſten nicht, daß es von dem r nict ben ie Altar gen Himmel, fuhr der Engel HErrn waͤre: denn er ſuchte Urſach lefſtelemm des HErrn in der Lohe des Altars an die Philiſter. Die Philiſter aber Uunenltinn hingauf. Da das Mandah und ſein herrſcheten zu der Zeit üͤber Iſrael. Nr Pum i m eWeib ſahen, fielen ſie zur Erde auf §. Alſo ging Simſon hinab mit faudanrh ihre Angeſichte. * Flamme ſeinem Vater und ſeiner Mutter gen eemttſchn 21. Und der Engel des HERRN Thimnath. Und als ſie kmen an die enihebetechnt erſchien nicht mehr Manoah und Weinberge zu Thimnath: ſiehe, da un ſc u ſeinem Weibe. Da erkante Manoah, kam ein junger Loͤw bruͤllend ihm Nm dent daß es ein Engel des HErrn war. entgegen. . itt 22. Und ſprach zu ſeinem Weibe: 6. Und der¹ Geiſt des HERRN 3 Nmnaſbe, Wir maͤſſen des Todes ſterben, daß gerieth uͤber ihn, und zerriſſe ihn, nwir GOtt geſehen haben. wie man ein Boͤcklein zerreiſſet: und . el Mi 23. Aber ſein Weib antwortete ihm: hatte doch gar nichts in ſeiner Hand. de . Wenn der HErr Luſt haͤtte uns zu Und ſagte es nicht an ſeinem Vater Urt ſuher todten, ſo haͤtte er das Brandopfer noch ſeiner Mutter, was er gethan e üüund Speisopfer nicht genommen hatte. c. 6,/34 oi 4 a von unſern Haͤnden; er haͤtte uns „. Da er nun hinab kam: redete er auch nicht ſolches alles erzeiget, mit dem Weibe, und ſie gefiel ſrue noch. uns ſolches hoͤren laſſen, Simſon in ſeinen Augen. ilnc i wie jezt geſchehen iſt. 8. Und nach etlichen Tagen kam er lunnt : 24.lind das Becib gebar einen Sohn wieder, daß er ſie naͤhme; und trat tintbin/ und hien ihn Simſon Und der Knabe aus dem Wege, daß er das Aas almme ejn wuchs, und der HErr ſegnete ihn. des Loͤwens beſah: ſiehe, da war ſetn kitene. 25. Und der Geiſt des HErrn fing ein Bienenſchwarm in dem Aas des gettcin gan ihn zu treiben im Lager Dan, zwi⸗ Loͤwens und Honig. ahſ n lſchen Zarea und Eſthaol. gen 9. 31585 K. 14. 9. Und er nahms in ſeine Hand, und aß davon unterwegen: und ging zu ſeinem Vater und zu ſeiner Mutter, und gab ihnen, daß ſie auch aſſen. Er ſagte ihnen aber nicht an, daß er das Honig von des Loͤ⸗ wens Aas genommen hatte. 10. Und da ſein Vater hinab kam zu dem Weibe: machte Simſon da⸗ ſelbſt eine Hochzeit, wie die Juͤng⸗ linge zu thun pflegen. I. Uund da ſie ihn ſahen: gaben ſie ihm breyßig Ge ellen zu, die bey ihm ſeyn ſolten. 12, Simſon aber ſprach zu ihnen: Ich will euch ein Raͤthſel aufgeben: wenn ihr mir das errathet und tref⸗ fet dieſe ſieben Tage der Hochzeit, ſo will ich euch dreyßig Hemde geben und dreißig Feierkleider; 13. Koöͤnnet ihrs aber nicht erra⸗ then, ſo ſolt ihr mir dreyßig Hemde und dreyßig Feierkleider geben. Und ſie ſprachen zu ihm: Gib dein Raͤth⸗ ſedgl auf, und laß uns hdren. 14. Er ſprach zu ihnen: Speiſe ging von dem Freſſer, und Suͤßig⸗ keit von dem Starken. Und üſie kon⸗ ten in dreyen Tagen das Raͤthſel nicht errachen.«ẽ 1535. Am ſiebenten Tage ſprachen ſie zu Sim ſons Weibe: Ueberrede deinen Mann, daß er uns ſage das Raͤthſel: oder wir werden dich und deines Vaters Haus mit Feuer verbrennen. Habt ihr uns hieher geladen, daß ihr uns arm machet, oder nicht? 16, Da weinete Simſons Weib vor ihm, und ſprach: Du biſt mir gram, und haſt mich nicht lieb. Du haſt den Kindern meines Volks ein Raͤthſel aufgegeben, und haſt mirs nicht geſagt. Er aber ſprach zu ihr: Sie⸗ he, ich habs meinem Vater und mei⸗ ner Mutter nicht geſagt, und ſolte dirs ſagen? 17. Und ſie wei vor ihm, weil ſie Hochzeit hatten: aber am ſiebenten Tage ſagte ers ihr, Mandeln ſamt dem ſtehenden Korn, Uin i⸗ denn ſie trieb ihn ein. Und ſie ſagtte . ſtehenden Korn, Pine 1. Gs . E Tagen, um die Weizenernte, W a kun 3Z. Da ſprach Simſon zu ihnen: gn wider die Philiſter; Ich will euch nete die ſieben Tage und ließ ſie unter das Korn der Phi liſter, und zuͤndete alſo an die nr es RK. 15. das Raͤthſel ihres Volks Kindern. n 19. Da ſprachen die Maͤnner der in Stadt zu ihm am ſiebenten Tage, ehe die Sonne unterging: Mas iſt Niein een ſuͤſſer denn Honig? was iſt ſtaͤrker e en ſe denn der Loͤwe? Aber er ſprach zu 1 ihnen: Wenn ihr nicht haͤttet mit inn meinem Kalbe gepflaͤget, ihr haͤttet imina mein rtaſel Ki troffen. l 19. Und der Geiſt des HERRN MN N gerieth uͤber ihn: und gins RN ihmn kiieht gen AÄsklen, und ſchlug dreyßig ih n c , Mann unter ihnen; und nahm ihr n iſffn Gewand und gab Feierkleider denen, eſ enn die das Raͤthſel errathen hatten. Und meiennll ergrimmete in ſeinem Zorn, und 4Mlee ging herauf in ſeines Vaters Haus. – n 20. Aber Simſons Weib ward ene Hlir einem ſeiner Geſellen gegeben, der en en⸗ n ihm zugehorete. ir . Das 15 Kapitel. = = Nkim a i Simſon verbrennet das Korn der ewam Philiſter, und toͤdret viele. cntneten begab ſich aber nach etlichen n umn, ein daß Simſon ſein Weib beſuchte mit Nnt einem Ziegenboͤklein. Und als er ge⸗ Mamtn dachte/ ich will zu meinem Weibe ge⸗ mintettt hen in die Kammer: wolte ihn ihr nenge Vater nicht hinein laſſen. um ifte h 2. Und ſprach: Ich meinte, du minn waͤreſt ihr gram worden; und habe in gan 4 ſie* deinem Freunde gegeben. Sie intn iſt ſchoͤner denn ſie: die laß dein en du ſeyn fuͤr dieſe. * c. 14,20 enn n tn, herdezng fmnn. E hat aber eine juͤngere Schweſter, die neee Ich habe einmal eine rechte Sache Schaden thun, 4. Und Simſon ging hin, und “ ſing drey hundert Fuͤchſe, und nahm mnrnnn in⸗ Braͤnde, u. kehrete je einen Schwanz chn n zum andern, und thaͤt einen Brand etb mdn je zwiſchen zween Schwaͤnze. = = 1 §. Und zuͤndete die an mit Feuer, W und ſiin Nn a . K. 15 ſentund Weinberge, und Dehlbaͤume. ar . Da ſprachen die Philiſter: hangt n Sim ſon der Eidam des Thimniters; eii r darum, daß er ihm ſein Weib genom⸗ umniſe nci men und ſeinem Freunde gegeben galbegepi a Da zogen die Phlliſter hinauf, ſlint ind verbrannten ſie ſamt ihrem Va⸗ der tn iter mit Feuer, C. 6,29 nſn zme 7, Ginſn aber ſprach zu ihnen: llu, ind t Ob ihr ſchon das gethan habt, doch ofma ſ will ich mich an euch ſelbſt raͤchen, ndgun u darnach aufhoͤren. ithelern lii g. Und ſchlug ſie hart, beyde an mnt ESchultern und Lenden. Und zog hin⸗ Bele eu und nwohneie in der Steinkluft V Emis i 3 Da zogen die Philiſter hinauf, inn Geflne und delagerten Juda, und lieſſen n, ſich nieder zu Lehi. das Nn 10. Aber die von Juda ſprachen: ſon ven une Warum ſeyd ihr wider uns herauf lun e gezogen? Sie antworteten: Wir dentihetern ſind herauf kommen, Simſon zu Uinn un Nes binden, daß wir ihm thun, wie ninſit Viitzer uns gethan hat. ſrnbütſein rI. Da zogen drey tauſend Mann Pnin mavon Juda hinab in die Steinkluft zu eFunmenm Etham, und ſprachen zu Simſon: ſcht hinein i W Goanet du nicht, daß die Potliler n muͤber uns herrſchen? Warum haſt du . guntun denn das an uns gethan? Er ſrach 4 ſteunn eatd zu ihnen: Wie ſie mir gethan haben, 4 efinett ſo hab ich ihnen wieder gethan⸗ demn ſe⸗ .12. Sis ſprachen zu ihm: Wir le. ſind herab kommen, dich zu binden zone nund in der Philiſter Haͤnde zu geben. enem Simton ſprach zu ihnen: So ſchwoͤ⸗ nan rt ret Elir⸗ daß ihr mir nicht wehren ſi .D r Sie antworteten i m: Wir Sinſot int⸗ ies dir nicht teten ih ſondern nder aſie⸗ ri wollen dich nur binden, und in ihre kehrtteſt iros ande geben, und wollen dich nicht ,Id t en pten ein zween neuen Stricken, und fuͤhreten er tltane, ihn herauf em Felg⸗ Deht, nc ed 4 14. Und da er kam bis gen ehi i ndhelten die Philiſter zu ihm zu. 0onſehn ber der Geiſt des HERR N gerieth E S =– = — Sa — Wer hat das gethan? da ſagte man: an ſeinen Haͤnden zerſchmolzen. Und ſie bunden ihn mit K. 15. 16. uͤber ihn: und die Stricke an ſeinen * Armen wurden wie Faden, die das Feuer verſenget hat, daß die Bande 15. Und er fand einen faulen Eſels⸗ Kinnbacken: da reckte er ſeine Hand aus, und nahm ihn, und ſchlug damit tauſend Mann. 16. Und Simſon ſprach: Da lie⸗ gen ſie bey Hauffen, durch eines Eſels Kinnbacken habe ich tauſend Mann geſchlagen. 177. Und da er das ausgeredt hat⸗ te: warf er den Kinnbacken aus ſeiner and,, und hieß die Staͤdte Ramathi eht. 8, Da ihn aber ſehr duͤrſtete, rief er den HERRN an, und ſpracht Du haßt ſolch groß Heil gegeben durch die Hand deines Knechtsznun aber muß ich Durſts ſterben, und in der Unbeſchnittenen Haͤnde fallen. 19. Da ſpaltete GOtt einen Ba⸗ ckenzahn in dem Kinnbacken, daß Und als er trank, kam ſein Geiſt wieder und Waſſer heraus ging. ward erquicket. Darum heißt er noch heutiges Tages, des Anruffers Brunn, der im Kinnbacken ward. 20. Und er richtete Iſrael zu der Philiſter Zeit zwanzig Jahr. *. 61, 31 Das 16 Kapitel. Simſons Fall, Elend un lezte Rache. I. Simſon ging hin gen Gaſa, und ſahe daſelbſt eine Hure, und lag bey ihr. 2. Da ward den Gaſitern angeſagt: . Simſon iſt herein kommen. Und ſie umgaben ihn, und lieſſen auf ihn lauren die ganze Nacht in der Stadt Thor, und waren die ganze Racht ſtille, und ſprachen: Harre, morgen, wenn es licht wird, wollen wir ihn erwuͤrgen. 3. Simſon aber lag bis zu Mit⸗ ternacht. Da ſtund er auf zui it⸗ ternacht und ergrif beyde Pfoſten: und hub ſie aus den Rie⸗ geln, . 319 Thuͤren an der Stadt Thor, ſamt den beyden „ geln, und legte ſie auf ſeine Schul⸗ tern, und trug ſie hinauf auf die Hoͤhe des Berges vor Hebron. 4. Darnach gewann er ein Weib lieb am Bach Sorek die hieß Delila. 5. Zu der kamen der Philiſter Fuͤr⸗ ſten hinauf, und ſprachen zu ihr: *Ueberrede ihn und beſiehe, worin⸗ nen er ſolche groſſe Kraft hat, und womit wir ihn uͤbermoͤgen, daß wir ihn binden und zwingen; ſo wollen Wir dir geben, ein jeglicher tau ſend und hundert Silberlinge. *c. 14,15 6. Und Delila ſprach zu Simſon: Lieber, ſage mir, worinnen deine groſſe Kraft ſey, und womit man dich binden moͤge, daß man dich zwinge? 7. Simſon ſprach zu ihr: Wenn man mich buͤnde mit ſieben Seilen von friſchem Baſt, die noch nicht verdorret ſind; ſo wuͤrde ich ſchwach, und waͤre wie ein ander Menſch. 8. Da brachten der Philiſter Fuͤr⸗ ſten zu ihr hinauf ſieben Seile von friſchem Baſt, die noch nicht verdorxt waren: und ſie band ihn damit. 9. (Man hielt aber auf ihn bey ihr in der Kammer.) Und ſie ſprach zu ihm: Die Philiſter uͤber dir, Simſon. Er aber zerriß die Seile, wie eine flaͤchlene Schnur zerreißt, wenn ſie ans Feuer reicht: und ward nicht kund, wo ſeine Kraft waͤre. 10. Da ſprach Delila zu Simſon: Siehe, du haſt mich getaͤuſchet und mir gelogen; nun, ſo ſage mir doch, womit kann man dich binden? 1I. Er antwortete ihr: Wenn ſie mich buͤnden mit neuen Stricken, da⸗ mit nie keine Arbeit geſchehen iſt; ſo wuͤrde ich ſchwach, und wie ein ander Menſch. 12. Da nahm Delila neue Stricke, und band ihn damit, und ſprach: Philiſter uͤber dir, Simſon; (man hielt aber auf ihn in der Kammer) und er zerriß ſie von ſeinen Ar⸗ von ſeinem Schlaf erwachte, gedach⸗ ri ine men, wie einen Faden. N 13. Delila aber ſprach zu ihm: Noch haſt du mich getaͤuſchet, und Das Buch antwortete ihr: Wenn du ſieben eſecnat Fuͤrſten ruffen, und ſagen: Kommet mehrmal gethan habe, ich will mich ͤ, K. 16. gytuten mir gelogen. Lieber, ſage mir doch, gellinn womit kann man dich binden? Er 4 6ierirſi Locken metnes Haupts ſoͤchteſt mit a en e einem Flechtbande, und hefter ſt ie zennie mit einem Nagel ein. gaimszn 14. Und ſie ſprach zu ihm: Phi⸗ t gie h liſter uͤber dir, Simſon. Er aber in anee, wachte auf von ſeinem Schlaf, und zog die geflochtene Locken mit e lir ii Nagel und Flechtband heraus. N men 1De 1½. Da ſprach ſie zu ihm : Wie f gundſc kanſt du ſagen, du habeſt mich ligb, n u Gen ſo dein Herz doch nicht mit mir iſt ? e r⸗ Dreymal haſt du mich getaͤuſchet: ine⸗ ean⸗ rllchen els iht und mir nicht geſagt, worinnen!“ deine groſſe Kraft ſey. 16. Da ſie ihn abertrieb mit ih⸗ Inſ hhen ren Worten alle Tage, und zerplag⸗ mn Inn Hott te ihn: ward ſeine Seele matt, bis n mier h an den Tod. FC. 14/ 17 lir and vedder 17. Und ſagte ihr ſein ganzes Herz aſhig. und ſprach zu ihr: Es iſt nie kein eze uten D Schermeſſer auf mein Haupt ko'n⸗ g ſet Sim men, denn ich bin ein Verlobter e mns ſpiele. GOttes von Mutterleibe anz wenn du cagden Ges mich be ſehoreſt, ſo wiche meine Kraft an von mir, daß ich ſchwach wuͤrde; und en er, wie alle andere Menſchen. SSS 18. Da nun Delila ſahe, daß er inrch u ihr alle ſein Herz offenbaret hatte: whmlen ſandte ſie hin, und ließ der Philiſter ekan ¹ ehet, noch einmal herauf, denn er hat ſ mir alle ſein Herz offenbaret. Da amentg. kamen der Philiſter Fuͤrſten zu ihr ehann herauf, und brachten das Geld mit pii ſich in ihrer Hand. Ei e u 19. Und ſie ließ ihn entſchlaffen iiſengun auf ihrem Schoos: und rief einem, ae nu der ihm die ſieben Locken ſeines gef Haupts abſchoͤre. Und ſie fing an din e ihn zu zwingen. Da war ſeine ninenn Kraft von ihm gewichen. H un 20. Und ſie ſorach zu ihm: Phili⸗ nte ſirn ſter uͤber dir, Simſon. Da er nun icceen ☛ = = = =— = te er: Ich will ausgehen, wie ich 6 ih e hans aus W , Auv 4 e enn ☛ = = =t☛ = m–– –— — K. 16. der ausreiſſen. Und wuſte nicht, daß der HERR von ihm gewichen war. 21. Aber die Philiſter griffen ihn, nei und ſtachen ihm die Augen aus, und le fuͤhreten ihn hinab gen Gaſa, und dbunden ihn mit zwo ehernen Ketten, und er mußte mahlen im efaͤngniß. 22. Aber das Haar ſeines Haupts ſing wieder an zu wachſen, wo g es beſchoren war. . D inc e „23. Da aber der Philiſter Fuͤrſten nn te ſich verſamleten, ihrem Gott Dagon einrhen och it ein groß Opfer zu thun und ſich zu Unilkenne freuen, ſprachen ſie: Unſer Gott hat greſe guef in „D ſe iin chte Haͤnde gegeben. *:Sam. 5,2 24. Deſſelben gleichen, als ihn das Drngle Bolk ſahe, lobeten ſie ihren Gott; n denn ſie ſprachen: Unſer Gott hat e unlſnein uns unſern Feind in unſere Haͤnde gegeben, der unſer Land verderbete n ſtitint und unſerer viel erſchlug. unc 2. Da nun ihr Herz guter Dinge untſammn war, ſprachen ſie: Laſſet Simſon den th in holen, daß er vor uns ſpiele. Da mitechnalh holeten ſie Simſon aus dem Gefaͤng⸗ Ubecini ſong niß: und er ſpielete vor ihnen, und mi daß hſcne ſie ſtelleten ihn zwiſchen zwo Seulen. A anden M. 26. Simſon aber ſprach zu dem Damm Dl Knaben, der ihn bey der Hand leitete: t en hents Laß mich, daß ich die Seulen taſte, ſegin un in auf welchen das Haus ſtehet, daß ntnſen umig ich mich dran lehne. einmal . ſn zn i⸗ ner und Weiber. Es waren auch der Pbitinit der Philiſter Fuͤrſten alle da: und n n ticn auf dem Dach bey drey tauſend, ſn zm. Mann und Weib, die da zuſahen, l itn eie wie Simſon ſpielete. Und Eienn 28. Simſon aber rief den H ERRN hrem a ean, und ſprach: HErr, HE RR, ge⸗ iin e h denke mein; und ſtaͤrke mich doch, inbſe ⸗GOtt, dismal; daß ich fuͤr meine zninee , beyde Augen mich einſt raͤche an den vn n eg Philiſtern. * Judith 13,6. 9 lnd ſe ſii 29. Und er faſſete die zwo Mittel⸗ he nner⸗ ſeulen, auf welchen das Haus geſezt inen tll war, und darauf ſich hielt, eine in l Hſeine rechte, und die andere in ſeine nulgeheten linke Hand. — — — 4 „. ? uns unſern Feind Simſomin unſere Ueruch 27. Das Haus aber war voll Maͤn⸗ Richter. K. 17. 321 30. Und ſprach: meine Seele ſterbe mit den Philiſtern; und neigete ſich kraͤftiglich. Da fiel das Haus auf die Fuͤrſten und auf alles Volk, das drinnen war: daß der Todten mehr waren, die bey ſeinem Tode ſturben, denn die bey ſeinem Leben ſturben. 31. Da kamen ſeine Bruͤder hernie⸗ der, und ſeines Vaters ganzes Haus, und huben ihn auf und trugen ihn hinauf: und begruben ihn in ſeines Vaters Manoah Grab, zwiſchen* Zarea und Eſthaol. Er richtete aber Iſrael zwanzig Jahr. Das 17 Kapitel. Micha richtet einen falſchen Gottes⸗ dienſt an. I. Es war aber ein Mann auf dem Gebirge Ephraim, mit Na⸗ men Mich.. 2. Der ſprach zu ſeiner Mutter: Die tauſend und hundert Silberlin⸗ ge, die du zu dir genommen haſt und geſchworen, und geſagt vor meinen Ohren; ſiehe, daſſelbe Geld iſt bey mir, Ich habs zu mir genommen. Da ſprach ſeine Mutter: Geſegnet ſey mein Sohn dem HERRN. 3. Alſo gab er ſeiner Mutter die tauſend und hundert Silberlinge wieder. Und ſeine Mutter ſprach: Ich habe das Geld dem HERRN geheiliget von meiner Hand fuͤr⸗ meinen Sohn, das man ein Bildniß und Abgott machen ſoll; darum ſo gebe ichs dir nun wieder. 4. Aber er gab ſeiner Mutter das Geld wieder. Da nahm ſeine Mutter zwey hundert Silberlinge, und thaͤt ſie zu dem Goldſchmid: der machte ihr ein Bild und Abgott, das war darnach im Haufe Micha.Eſ. 40,19 5. Und der Mann Micha hatte al⸗ ſo ein Gotteshaus, und machte einen *Leibrok und Heiligthum: und fuͤl⸗ lete ſeiner Soͤhne einem die Hand, daß er ſein Prieſter ward. c. 8,22 6, Zu der Zeit war kein Koͤnig in Ifrael: und ein jeglicher thaͤt, was ihm recht dauchte. c. 18,1 7. Es war aber ein Juͤngling von Bethlehem Juda, unter dem Ge⸗ ſchlecht Juda: und er war ein Le⸗ vit, und war fremd daſelbſt. 8. Er zog aber aus der Stadt Beth⸗ lehem Juda zu wandern, wo er hin konte. Und da er aufs Gebirge Ephraim kam, zum Hauſe Micha, daß er ſeirnen Weg ginge: 9. Fragte ihn Micha, wo kom⸗ meſt du her? Er antwortete ihm: Ich bin ein Levit von Bethlehem Juda; und wandere, wo ich hin kan. 10. Micha ſprach zu ihm: Bleibe bey mir, du ſolt mein Vater und mein Prieſter ſeyn; ich will dir jaͤhrlich zehen Silberlinge, und benannte Klei⸗ der, und deine Nahrung geben. Und der Levit ging hin.— 11. Der Levit trat an zu bleiben bey dem Mann: und er hielt den Knaben gleichwie einen Sohn. 12. Und Micha fuͤllete dem Leviten die Hand, daß er ſein Prieſter ward: und war alſo im Hauſe Micha. 13. Und Micha ſprach: Nun weiß ich, daß mir der HERR wird wohl thun; weil ich einen Leviten zum Prieſter habe. B Das 18 RKapitel. Die Daniter gewinnen Lais, und ſellen einen falſchen Gottesdienſt an. 1. Zu der Zeit war kein König in 3) Iſrael. Und der Stamm der Daniter ſuchte ihm ein Erbtheil, da ſie wohnen moͤchten: denn es war bis auf den Tag noch kein Erbe fuͤr ſie gefallen unter den Stammen Iſrael. 2. Und die Kinder Dan ſandten aus ihren Geſchlechten von ihren Enden fuͤnf ſtreitbare Maͤnner, von Zarea und Eſthaol, das Land zu erkundigen und zu erforſchen, und ſprachen zu ihnen: Ziehet hin, und erforſchet das Land. Und ſie kamen auf das Gebirge Ephraim, ans Haus Micha: und blieben uͤber Nacht daſelbſt. 3. Und weil ſie da bey dem Geſinde Micha waren, kanten ſie die Stimme Das Buch des Knabens, des Leviten; und ſie ferne von den Zidoniern, und hatten z4 genun wichen dahin, und ſprachen zu ihm: ee Mie, Wer hat dich hieher bracht? was anan die K. 19. 4 machſt du da? und was haſt du hie ? ſegng 4. Er antwortete ihnen: So und egkndigen ſo hat Micha an mir gethan; und sihen: a wch gedinget daß ich ſein Prie⸗ ſene hiu⸗ 5. Sie ſprachen zu ihm: Lieber, “ frage GOtt, daß wir erfahren, ob S nunce unſer Weg, den wir wandeln, auch l hun wohl gerathen werde? enn u emen 6. Der Prieſter antwortete ihnen: n a gunan Ziehet hin mit Frieden euer Weg iſt ſchuſund recht vor dem HErrn, den ihr ziehet. ſai 7. Da gingen die fuͤnf Maͤnner ch zundert hin, und kamen gen Lais: und ſahen nenſch Ne das Volk, das drinnen war, ſicher Nndarn wohnen, auf die Weiſe, wie die Zi⸗ donier, ſtill und ſicher; und war nie⸗ (ee minner di mand, der ihnen Leid thaͤt im Lande, Snnsgepen oder Herr uͤber ſie waͤre; und waren aectamende nichts mit Leuten zu thun. R 4 8. Und ſie kamen zu ihren Bruͤ⸗ e uen 4 dern gen Zarea und Eſthaol, und eend ihre Bruͤder ſprachen zu ihnen: ſacen i Wie ſtehets mit euch? “ 9. Sie ſprachen: Auf, laßt uns whne zu ihnen hinauf ziehen; denn wir Mme haben das Land beſehen, das iſt faft uhaltn gut; darum eilet und ſeyd nicht fanl m ſut zu ziehen, daß ihr kommet, das gfe Land einzunehmen. Euufmnihn S 10. Wenn ihr kommet, werdet ihr aamd zu einem ſichern Volke kommen; und Ungg gug das Land iſt weit und breit, denn iiete GOtt hats in eure Haͤnde gegeben; NR einen ſolchen Ort, da nichts gebricht, en enn , alles, das auf Erden iſt. ttn 11. Da zogen von dannen aus den Aianenn ilnge,. Geſchlechten Dan, von Zarea und entet Eſthaol, ſechs hundert Mann geruͤ⸗ Azeent ſtet mit ihren Waffen zum Streit. 12. Und zogen hinauf, und lager⸗ ten ſich zu Kiriath Jearim in Juda: daher nenneten ſie die Staͤtte das Lager Dan, bis auf dieſen Tag, das hinter Kiriath Jearim iſt. tn f . 1I 8 „ = = E1 – S Otr ſragengig eon iene Aad Nbnete ogatherpene Rereiſer tune hinmg gechee idor enhem hn⸗ Da gnen dei ſie Und kamergerhete Valk das ſuman en cufdieede er ſil undſcen fdderſgnenergtr Hen iberſtnr von det Werin mit Luler i Und ſe tmmn gen zartg en Prüder ſpreht ſchets ni ui St ſrachen: 6 Pen hineuf ſer endes bundeſte: Nerunmtlc ne , chen, lus anuneßne. Veun ihk tunn . mnſcher e⸗ Stamm K. 18. 13. Und von dannen gingen ſie auf das Gebirge Ephraim, und kamen zum Haufe Micha. 14. Da antworteten die fuͤn Maͤnner, die ausgegangen waren, das Land Lais zu erkundigen, und ſprachen zu ihren Bruͤdern: Wiſſet ihr auch, daß in dieſen Haͤuſern ein Leibrok, Heiligthum, Bildniß, und Abgott ſind? Nun moͤget ihr den⸗ ken, was euch zu thun iſt. 15. Sie kehreten da ein: und ka⸗ men an das Haus des Knabens, des Leviten, in eten ihn freundlich. ſtete mit ihrem Harniſch, die von den Kindern Dan waren, ſtunden vor dem Thor. ⸗ 17. Und die fuͤnf Maͤnner, die das Land zu erkundigen ausgezogen wa⸗ ren, gingen hinauf und kamen dahin; und nahmen das Bild, den Leibrok, der Richter. icha Hauſe; und gruͤſ⸗ 16. Aber die ſechs hundert Geruͤ⸗ K. 18. 323 Hauſe; und folgeten den Kindern Dan nach, u. riefen den Kindern Dan 23. Sie aber wandten ihr Antliz f um, und ſprachen zu Micha: Was iſt dir, daß dual ſo ein Geſchrey machſt 24. Er antwortete: Ihr habt meine Goͤtter genommen, die ich ge⸗ macht hatte, und den Prieſter; und ziehet hin, und was hab ich nun mehr? und ihr fraget noch, was mir fehle? 25. Aber die Kinder Dan ſprachen zu ihm: Laß deine Stimme nicht hoͤren bey uns, daß nicht auf dich ſtoſſen zornige Leute, und deine Seele und deines Hauſes Seele nicht aufgeraͤumet werde. 26. Alſo/gingen die Kinder Dan ihres Weges. Und Micha, da er ſahe, daß ſie ihm zu ſtark waren, wandte er ſich, und kam wieder zu ſeinem Hauſe. L 27. Sie aber nahmen, das Micha das Heiligthum und Abgott: dieweil gemacht hatte; und den Prieſter, den ſtund der Prieſter vor dem Thor, bey den ſeche hundert Geruͤſteten mit ihrem Harniſch. er hatte: und kamen an Lais, an ein ſtill ſicher Volk; und ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe des Schwerdts, und ver⸗ 18. Als nun jene ins Haus Micha branten die Stadt mit Feuer. kommen waren, und nahmen das 28. Und war niemand, der ſie er⸗ Bild, den Leibrok, das Heiligthum rettete: denn ſie lag ferne von Zi⸗ und Abgott: ſprach der P ihnen, was machet ihr? . 19. Sie antworteten ihm: Schweig und halte das Maul zu, und zeuch mit uns, da Prieſter ſeyſt. Iſt dirs beſſer, daß du ſter ſeyſt, 20. Das geſiel dem Prieſter wohl: 21. Und da ſie ſch wandten, und rieſter zu don, und hatte mit den Leuken nichts zu ſchaffen; und ſie lag im Grunde, welcher an BethRehob lieget. Da baueten ſie ß du unſer Vater und und wohneten drinnen. die Stadt, 29 Und nenneten ſie Dan, nach in des einigen Mannes Hauſe Prie⸗ dem Namen ihres Vaters Dan, der en oder unter einem gagzen von Iſrael geboren war. Und die und Geſchlecht in Iſrael? Stadt hieß vorzeiten Lais. 30. Und die Kinder Dan richteten und nahm beyde den Leibrok, das fuͤr ſich auf das Bild. Und Jona⸗ E Heiligthum, und Bild, und kam than, der Sohn Gerſo Nmit unter das Volk. n, des Sohns Manaſſe, und ſeine Suͤhne waren Prieſter unter dem Stamm der Da⸗ hinzogen: ſchikten ſie die Kindlein, niter: bis an die Zeit, da ſie aus dem e und das Vieh, und was ſi koͤſtli⸗ Lande gefangen gefuͤhret worden. ſe ches hatten, vor ihnen her. 31. Und ſazten alſo unter ſich das 22. Da ſie nun fern von Michas Bild Micha, das er gemacht hatte⸗ Haus kamen: ſchrien die Maͤnner, ſo ſo lange als das Haus GOttes war in den Haͤuſern waren bey Michas zu Silo. 2 Das K. 19. Das Das 19 Bapitel. Diie zu Gibea begehen eine ſchaͤnd⸗ liche und hoͤchſtſtraͤfliche That. 1. Zu der Zeit war kein Koͤnig in O) Iſrael. Und ein Levitiſcher Mann war Fremdling an der Sei⸗ ten des Gebirges Ephraim, und haͤt⸗ te ihm ein Kebsweib zum Weibe ge⸗ nommen von Bethlehem Juda. 2. Und da ſie hatte neben ihm ge⸗ huret: lief ſie von ihm zu ihres Va⸗ ters Hauſe gen Bethlehem Juda,/ und war daſelbſt vier Monden lang. 3. Und ihr Mann machte ſich auf und zog ihr nach, daß er freundlich mit ihrredete und ſie wieder zu ſich holete: und hatte einen Knaben und ein paar Eſel mit ſich. Und ſie fuͤh⸗ rete ihn in ihres Vaters Haus. Da ihn aber der Dirnen Vater ſahe: ward er froh, und empfing ihn. 4. Und ſein Schwaͤher, der Dirnen Vater, hielt ihn, daß er drey Tage bey ihm blieb: aſſen und trunken, und blieben des Rachts da. 5. Des vierten Tages machten ſie ſich des Morgens fruͤhe auf: und er ſtund auf, und wolte ziehen. Da ſprach der Dirnen Vater zu ſeinem Eidam: Labe dein Herz vor mit einem Biſſen Brodts, darnach ſollt ihr ziehen. 6. Und ſie ſazten ſich, und aſſen bey⸗ de mit einander und trunken. Da ſprach der Dixnen Vater zu dem Mann: Lieber, bleibe uͤber Racht, und laß dein Herz guter Dinge ſeyn. 7. Da aber der Mann aufſtund, und wolte ziehen: noͤthigte ihn ſein Schwaͤher / daß er uͤbe Racht da blieb 8. Des Morgens am fuͤnften Tage machte er ſich fruͤhe auf/ und wolte ziehen. Da, ſprach der Dirnen Va⸗ ter: Lieber, labe dein Herz, und laß uns verziehen, bis ſich der Tag neiget. Und aſſen alſo die beyde mit einander. 9. Und der Mann machte ſich auf und wolte ziehen, mit ſeinem Kebs⸗ weibe/ und mit ſeinem Knaben. Aber 324 Buch K. 19. ſein Schwaͤher, der Dirnen Vater, ſprach zu ihm: Siehe der Tasg laͤſ⸗ ſet abe und will Abend werden; bleib uͤber Nacht; ſehe, hie iſt Herberge noch dieſen Tag, bleib hie uͤber Nacht und laß dein Herz guter Dinge ſeyn; morgen ſo ſtehet ihr fruͤh auf, und ziehet eures Weges zu deiner Huͤtten. 10. Aber der Mann wolte nicht uͤber Nacht bleiben; ſondern machte ſich auf, und zog hin, und kam bis vor Jebus, das iſt, Jeruſalem; und ſein paar Eſel beladen, und ſein Kebsweib mit ihm. 11. Da ſie nun bey Jebus kamen, ſiel der Tag feſt dahin. Und der Knab ſprach zu ſeinem Herrn: Lie⸗ ber, zeuch, und laß uns in dieſe Stadt der Jebuſiter einkehren und uͤber Nacht drinnen bleiben. 12. Aber ſein Herr ſprach zu ihm: Wir wollen nicht in der fremden Stadt einkehren, die nicht ſind von den Kindern Iſrael; ſondern wollen hinuͤber gen Gibea. 13. Und ſprach zu Gehe fort, daß wir hinzu kommen an einen Ort; und uͤber Nacht zu Gi⸗ bea, oder zu Rama bleiben. D 14. Und ſie zogen fort, und wan⸗ delten; und die Sonne ging ihnen unter, hart bey Gibea, die da lie⸗ get unter Benſamin. „15. Und ſie kehreten daſelbſt ein, daß ſie hinein kaͤmen, und uber Nacht zu Gibea blieben. Da er aber bin⸗ ein kam, ſazte er ſich in der Stadt Gaſ ſen: denn es war niemand, der ſie die Nacht im Hauſe herbergen wolte. 26. Und ſiehe, da kam ein alter Mann von ſeiner Arbeit vom Felde am Abend; und er war auch vom Gebirge Ephraim, und ein Fremd⸗ ling zu Gibea: aber die Leute des Orts waren Kinder Jemini. 17. Und da er ſeine Augen auf hub, und ſahe den Gaſt auf der Gaſſen, ſprach er zu ihm: Wo wilt du hin? und wo kommeſt du her? 18. J Botund GcB Rur 4 Nd n e ni Nuren vc ooncht. ,Nunnſttcch:d s wes dit ſen nt; dieb in a de G inin ſin bin uter un iie un aſen D 4 kehen um⸗ tiehetamendie R(oenundumg aſcerandie ſeiden alten ſeinem Knaben: ehingeder Dem hous kon Peanmen. t Pyhkn derchaus⸗ Peund mdfore eunne Bruder⸗ Aechen dieſer Armmitthet echet. ef i ch eine dn inſen und Nee Eaulic tucht nigt iin ſce hl nit enen, Lia aten; ikſictprhe aunkkin „. ſſen de⸗ 41 4 N N Nd r n unrltenee 1 W ſaingt nirdoſfictet tüNrheſgind WE Antr r e Yante Uugtiicteͤnen nnd ffn t Nen , ſein donr Eil te Khided nit in. Dfiniitt t Ug ſel r )ſprech in eenenten uch und ie in r de Ihtſtr tcke Nat Mrnn Merſen hanſrs Polen richt in tintehren, Deric findenn Rceee ſone er ga Hiet. Undpric uſtrn ſet an wr l/ nendetzurditbe Ner u Namd it. e ſt zen int gi und die Clnt ⸗ lett deh Gn uter Benſangt. lud ſe kihteg , ebineintämmnt, ber ditker N, n, ſeut erſc⸗ rer. euch gefaͤllt: aber an dieſem Mann K. 19. rY9. Er aber antwortete ihm: Wir reiſen von Bethlehem Juda, bis wir kommen an die Seite des Gebirges Ephraim, daher ich bin; und bingen Bethlehem Juda gezogen, und ziehe jezt zum Hanſe des HERRR, und niemand will mich herbergen. 19. Wir haben Stroh und Futter fuͤr unſere Eſe / und Brodt und Wein fuͤr mich und deine Magd, und für den Knaben, der mit deinem Knecht iſt, daß uns nichts gebricht. 20. Der alte Mann ſprach: Friede ſey mit dir; alles, was dir man⸗ gelt, findeſt du bey mir; bleibe nur uͤber Nacht nicht auf der Gaſſen. 21. Und fuͤhrete ihn in ſein Haus, und gab den Eteln Futter, und ſie wuſchen ihre Fuͤſſe, und aſſen und trunken. „22. Und da ihr Herz nun *guter Dinge war, ſiehe, da kamen die Leute der Stadt, boͤſe Buben, und umgaben das Haus, und pochten an die Thuͤrz und ſprachen zu dem alten Mann, dem Hauswirth: Bringe den Mann heraus, der in dein Haus kommen iſt, daß wir ihn erkennen. * (. 16,25 23. Aber der Mann, der Hauswirth ging zu ihnen heraus, und ſprach zu ihnen: Nicht,* meine Bruͤber, thut nicht ſo uͤbel; nachdem dieſer Mann in mein Haus kommen iſt, thut nicht eine ſolche Thorheit. * 1Moſ 19,/7 24. Siehe, ich habe eine Tochter, noch eine Jungfrau, und dieſer ein Kebsweil; die will ich euch heraus bringen, die moͤget ihr zu ſchanden machen, und thut mit ihnen, was thut nicht eine ſolche Thorheit, 25. Aber die Leute wolten ihm nicht gehorchen. Da faſſete der Mann ſein Kebsweib, und brachte ſie zu ih⸗ nen hinaus: die erkenneten ſie, und zerarbeiteten ſich die ganze Nacht, bis an den Morgen; und da die Morgen⸗ roͤthe anbrach, lieſſen ſie ſie gehen. 26. Da kam das Weib hart vor Morgens: und ſiel nieder vor der der Richter. Thuͤr am Hauſe des Mannes, da ihr Herr innen war; und lag da, bis es licht ward. 27. Da nun ihr Herr des Morgens anſſtund, und die Thuͤr aufthaͤt am Hauſe, und heraus ging, daß er ſei⸗ nes Weges zoͤge: ſiehe, da lag ſein Kebsweib vor der Thuͤr des Hauſes, und ihre Haͤnde auf der Schwelle. 28. Er aber ſprach zu ihr: Stehe auf, laß uns ziehen. Aber ſie ant⸗ wortete nicht. Da nahm er ſie auf den Eſel, machte ſich auf, und zog an ſeinen Ort. 29. Als er nun heim kam, nahm er ein Meſſer, und faſſete ſein Kebs⸗ weib, und ſtuͤtte ſie mit Bein und mit allem in zwoͤlf Stuͤk, und ſand⸗ te ſie in alle Grenze Iſrael. 30. Wer das ſahe, der ſprach: Sol⸗ ches iſt nicht geſchehen noch geſehen, ſint der Zeit die Kinder Iſrael aus Egyptenland gezogen ſind, bis auf dieſen Tag Nun bedenket euch uͤber dem, und gebet Rath, und ſaget an. Das 20 Kapitel. Der Stam Benjammn wird bey nahe gar ausgelilget. . 1. Da zogen die Kinder Iſrael aus und verſamleten ſich zu Hauf, wie Ein Mann, von Dan bis gen Ber Seba, und vom Land Gilead, zu dem HE RRR gen Mizpa: 2. Und traten zu Hauf die Oberſten des ganzen Volks aller Staͤmme Iſ⸗ rael, in der Gemeine GOttes, vier hundert tauſend Mann zu Fuß, die das Schwerdt auszogen. 3. Aber die Kinder Benjamin hoͤ⸗ reten, daß die Kinder Iſrael hinauf gen Mizpa gezogen waren. Und die Kinder Iſrael ſprachen: Saget, wie iſt das Uebel zugegangen? 4. Da antwortete der Levit, des Weibes Mann, die erwuͤrger war, und ſprach: Ich kam gen Gibea in Benjamin, mit meinem Kebsweibe uͤber Racht da zu bleiben. 5. Da machten ſich wider mich auf X 3 die 326 K. 20. dier Buͤrger zu Gibea, und umgaben mich im Hauſe des Nachts: und ge⸗ dachten mich zu erwuͤrgen; und ha⸗ ben mein Kebsweib geſchaͤndet, daß ſie geſtorben iſt. 6. Da faſſete ich mein Kebsweib, und zerſtuͤkte ſie, und ſandte es in alle Felde des Erbes Iſtrael: denn ſie haben einen Muthwillen und Thor⸗ heit gethan in Iſrael. * c. 9,29 7. Siehe, da jeyd ihr Kinder Iſrael alle: ſchaffet euch Rath/ u. thut hiezu. 8. Da machte ſich alles Volk auf⸗ wie Ein Mann, und ſprach: Es ſoll niemand in ſeine Huͤtte gehen, noch in ſein Haus kehren, 9. Sondern das wollen wir jezt thun wider Gibea; . do. Laſſet uns loſen, und nehmen zehen Mann von hundert, und hun⸗ dert von tauſend, und tauſend von zehen tauſend, aus allen Staͤmmen Iſrael daß ſie Speiſe nehmen fuͤr das Volk; daß ſie kommen und thun mit Gibea Benjamin, nach aller ihrer Thorheit, die ſie in Iſrael gethan haben 11. Alſo verſamleten ſich zu der Stadt alle Maͤnner Iſrael wie Ein Mann: und verbunden ſich. 12. Und die Staͤmme Iſrael ſand⸗ ten Maͤnner zu allen Geſchlechten Benjamin, und lieſſen ihnen ſagen Was iſt das fuͤr eine Bosheit, die bey euch geſchehen iſt? 13. So gebet nun her die Maͤnner, die boͤſen Buben zu Gibea: daß wir ſie toͤdten/ und das Uebel aus Iſrael thun. Aber die Kinder Benjamin wolten nicht gehorchen der Stimme ihrer Bruͤder, der Kinder Iſrael. 14. Sondern ſie verſamleten ſich aus den Staͤdten gen Gibea, aus⸗ zuziehen in den Streit wider die Kinder Iſtael. 15. Und wurden des Tages gezaͤh⸗ let die Kinder Benjamin aus den Staͤdten, ſechs und zwanzig taufſend Mann, die das Schwerdt auszo⸗ gen: ohne die Buͤrger zu Gibea, Das Buch ſoll anfahen. K. 20. derer wurden ſieben hundert gezaͤh⸗ let, auserleſene Mann. 16. Unb unter alle dieſem Volk waren ſieben hundert Mann auser⸗ leſen, die link waren, und konten mit der Schleuder ein Haar treffen, daß ſie nicht fehleten. 17. Aber derer von Iſrael (ohn die von Benjamin) wurden gezaͤh⸗ let vier hundert tauſend Mann, die das Schwerdt führeten: und alle ſtreitbare Maͤnner. 18 Die machten ſich auf, und zo⸗ gen hinauf zum Hauſe GOttes, und fragten GOtt und ſprachen: Wer ſoll vor uns hinauf ziehen den Streit anzufahen mit den Kindern Benja⸗ min? Der HERR. ſorach: Juda C.1/1.2 19. Alſo machten ſich die Kinder Iſrael des Morgens auf, und lager⸗ ten ſich vor Gibea. 30. Und ein jedermann von Iſrael ging heraus zu ſtreiten mit Benja⸗ min, und ſchickten ſich zu ſtreiten wider Gibea. 21. Da fielen die Kinder Benjamin heraus aus Hibea, und ſchlugen des Tages unter Iſrael zwey und zwan⸗ zig tauſend zu Boden. 22. Aber das Volk, der Mann von Itrael, ermannete ſich: und ruͤſte⸗ ten ſich noch weiter zu ſtreiten am ſelben Ort, da ſie ſich des vorigen Tages geruͤſtet hatten. 23. Und die Kinder Iſrael zogen hinauf, und weineten vor dem HE RRN bis an den Abend, und fragten den HE& RRN, und ſpra⸗ chen: Sollen ſtreiten mit den Kindern Benjamin, unſern Bruͤdern? Der HErr ſprach: Ziehet hinauf zu ihnen. 24. Und da die Kinder Iſrael ſich machten an die Kinder Benjamin des andern Tages. 25§. Fielen die Benjamiter heraus aus Gibeaihnen entgegen deſſelben Tages;und ſchlugen von den Kindern Irjrgel wir mehr nahen zu ſ yn Gon en Ein ieidre em ſut e uiſlerii nn denann leſlih df ith gehetbi iſ n ant h 40 a„ n ial he rget auf G e. Gem. ule die n ulpiten dege Pörnn udru anorzocnn unudtr Bu n dol entge enmgoedt un Kumgdemn A(n uemalt, Pertſin deren lender aen Gßeen in ennegidet; tenn i e ſide ſt na e e Eſe. d aaihanf ile aten lie K. 20, lie den die alle das Schwerdt fuͤhreten. 26. Da zogen alle Kinder Iſrael hinauf und alles Volk, und kamen Uinatti zum Hauſe GOttes und weinten, und l iſen dlieben daſelbſt vor dem HERRNR, ler und faſteten den Tag bis zu Abend: n e und opferten Brandopfer und Dank⸗ ennenngnn opfer vor dem HERRN. Gnndtfhene 27. Und die Kinder Iſrael fragten t mim den HERRN (es war aber daſelbſt ncn ſeg die Lade des Bundes GOttes zu derſelbigen Zeit: ufemn hi een Und*Pi dmii 28. Und *Pinehas, der Sohn Elea⸗ ſun uns ginantegnt, 1 grons Se ten nifn derſelbigen Zeit) und ſprachen: r zen Sollen wir mehr ausziehen zu ſtrei⸗ etten mit den Kindern Benjamin, un⸗ lie nuctn ie ſern Bruͤdern, oder ſoll ich ablaſſen? Neicen 11t Der HERR ſprach: Ziehet hinauf, negnuct morgen will ich ſie in eure Haͤnde Indeiamm 29. Und die Kinder Iſraecl beſtelle⸗ tans ſrmnm ten einen *Hinterhalt auf Gibea und ſgiten ſh umher. Joſ. 8,2. 2 Sam. 1575 Gben 30. Und zogen alſo die Kinder aflandusmet Iſrael hinauf des dritten Tages an ens diten uns die Kinder Benjamin: und ruͤſteten unirgenl mes ſich an Gibea, wie vor zweymals. Uend on. 31. Da fuhren die Kinder Benja⸗ lber sDobns min h o e anmmnctft, Und riſſen ſich von der Stadt, und fin⸗ 4 dein n gen an zu ſchlagen und zu verwunden Wä ſtiter vom Volk, wie vor zweymals, im hit n⸗ Felde auf zwo Straſſen, deren eine Gril in gen BethEl, die andere gen Gibea in nele gehet, bey dreyßig Mann in Iſrael. Ind t 32. Da gedachten die Kinder Ben⸗ ₰ XMN N⸗ * W nnn jamin: Sie ſind geſchlagen vor uns, r heri /wie vorhin. Aber die Kinder Iſ⸗ Euln neirael ſprachen: Laſſet uns ſiiehen, wnſnii uef dir non der Stadt reiſſen Bridemn Duln auf die Straſſen. hinauf i nt, ..3 3. Da machten ſich auf alle Mann 6 nde hig von Iſrael, von ihrem Ort: und ruͤ⸗ an diu ſnn ſteten ſich zu Baal Thamar. Und Nern T96. „der Hinterhalt Iſrael brach hervor en ieGain an ſeinem Ort, von der Hoͤhle Gaba. elen die Vin uc en 34. Und kamen gen Gibea zehen Cnſtteamir tauſend Mann, auserleſen aus gan⸗ £● le der Richter. r Nn Iſrael noch achtzehn tauſend zu Bo⸗ zem Iſrael, daß der Streit hart ſar, Aarons Sohn, ſtund vor ihm zu hat heraus, dem Volk entgegen, K. 20. 327 ward: ſie wußten aber nicht, daß ſie das Ungluͤk treffen wuͤrde. 35. Alſo ſchlug der H RR Ben⸗ jamin vor den Kindern Iſrael: daß die Kinder Iſrael auf den Tag ver⸗ derbeten fuͤnf und zwanzig tauſend und hundert Mann in Benjamin, die alle das Schwerdt fuͤhreten. 36. Denn da die Kinder Benjamin ſahen, daß ſie geſchlagen waren, ga⸗ ben ihnen die Maͤnner Iſrgel Raum: denn ſie verlieſſen ſich auf den Hin⸗ terhalt, den ſie bey Gibea beſtellt atten. 4 S 37. Und der Hinterhalt eilete auch, und brach hervor zu Gibea zu, und zog ſich hinan, und ſchlug die ganze Stadt mit der Schaͤrfe des Schwerts 38. Sie hatten aber eine Loſung mit einander, die Maͤnner von Iſ⸗ rael, und der Hinterhalt: mit dem Schwert uͤber ſie zu fallen, wenn der Rauch von der Stadt ſich erhuͤbe. 30. Da nun die Maͤnner von Iſrael ſich wandten im Streit, und Benja⸗ min anfing zu ſchlagen/ und verwun⸗ deten in Iſrael bey dreyßig Mann 5 und gedachten, ſie ſind vor uns ge⸗ ſchlagen, wie im vorigen Streit: 40. Da ſing an ſich zu erheben von der Stadt ein Rauch, ſtraks uͤber ſich; und Benjamin wandte ſich hinter ſich, und ſiehe, da ging die Stadt ganz auf gen Himmel. 41. Und die Maͤnner von Iſrael wandten ſich auch um, und er⸗ ſchrekten die Maͤnner Benjamin: denn ſie ſahen, daß ſie das Ungluͤk treffen wollte. 42. Und wandten ſich vor den Maͤnnern Iſrael, auf dem Weg zur Wuͤſten. Aber der Streit folgete ih⸗ nen nach: dazu die von den Staͤd⸗ ten hinein kommen waren, die ver⸗ derbeten ſie darinnen. 43. Und ſie umringeten Benja⸗ min, und jagten ihm nach bis gen Menuah: und zertraten ſie bis vor 32 8 K. 20.21. Gibea, gegen der Sonnen Aufgang. 44. Und es fielen von Benjamin achtzehen tauſend Mann, die alle ſtreitbare Maͤnner waren. 45 Da wandten ſie ſich, und flo⸗ hen zu der Wuͤſten, an den Fels Rm⸗ mon, aber auf derſelben Straſſen ſchlugen ſie fuͤnf tau end Mang und folgten ihnen hinten nach, bis gen Gideom, und ſchlugen ihrer zwey tauſend. 46. Und alſo fielen des Tages von Benjamin fuͤnf und zwanzig tau⸗ ſend Mann, die das Schwerdt fuͤhre⸗ ten und alle ſtreitbare Maͤſer waren. b 427. Nur ſechshundert Mann wand⸗ ten ſich, und flohen zur Wuͤſten zum Fels Rimmon, und blieben m Fels Rimmon vier Monden. *c.= 1,13 48. Und die Maͤnner Iſrael kamen wieder zu den Kindern Benjamin, und * ſchlugen mit der Schaͤrfe des Schwerdts die in der Stadt, beydes Leute und Vieh, und alles, was man fand: und alle Staͤdte, die man fand verbrante man mit Feuer. Joſ. 8,24 Das 21 Rapitel. Wie der Stamm Benjamin wieder eerbauet worden. . 1I.. GJie Maͤnner aber Jobael hat⸗ Dten zu Mizpa geſchworen, und geſagt: Niemand ſoll ſeine Tochter den Benjamitern zum Wei⸗ be geben. v. . 18 2. Unh das Volk kam zu dem Hau⸗ ſe GOttes, und blieb da bis zu Abend vor GOtt; und huben auf ihre Stimme, und weineten ſehr. 2. Und vrachen: O HERNR, GOtt von Iſrael, warum iſt das geſche⸗ hen in Iſrael, daß heute Eines Stamms von Iſrael weniger wor⸗ den iſt? 4. Des andern Morgens machte uſich das Volk f uͤhe auf, und bauete da einen Altar und opferten Brand⸗ opfer und Dankopfer. 5. Und die Kinder Iſcael ſprachen: Wer iſt irgend von den Staͤmmen Ifrael, der nicht mit der Gemeine „7 Das⸗ Buch K. 21. len⸗ iſt berauf kommen zum HERNN? 4 Prlt Denn es war ein groſſer Eid geſche⸗ 6 NNe hen: daß, wer nicht hinauf kaͤme in he en zum HERRNR gen Mizpa, der ſol⸗ urué te des Todes ſterben. *c. 20, vr 6. Und es reuete die Kinder Iſrael erder Gen . re Leitele er hen uͤber Benjamin, ihre Brüuͤder, und 3e wlen wir ſprachen. Heute iſt ein Stamm in biben von Fſrael abgebrochen. Mbe in D 7. Wie pollen wir ihnen thun, 4 .B daß die uͤbrigen Weiber kriegen? ſgen. Ni ih⸗ Denn wir haben geſch voren bey eigi ihr dem HERRN, daß wir ihnen von Guaeumm unſern Toͤchtern nicht Weiber ge⸗ nute. en. v. 1 8. Und ſprachen: Wer iſt irgend — von den Stämmen Iſtael, die nicht Nita hinauf kommen ſind zum HErrn gen lur ful . Mizpa? Und ſiehe, da war niemand Ain: Irin geweſen im Lager der Gemeine von umin Vehe Jabes in Gilead. *-Sam. (1,1 mumn Eithe , 9. Denn ſie zehleten das Volk, enn me und ſiehe, da war kein Buͤrger da mmmiet lee von Jabes in Gilead. Eeenneomnt 10. Da ſandte die Gemeine zwoͤlf n danan tauſend Mann dahin von ſtreitbaren n Aen Eich Mäaͤnnern, und geboten ihnen, und tns ligaf ſprachen: Gehet hin, und ſchlaget 4 mit der Schärfe des Schwerdts die ſen da in Burger zu Jabes in Gilead, mit lßtßen: Gen⸗ Weib und Kind. 1. Doch alſo ſolt ihr thun: *Al⸗ Mde des les, was maͤnnlich iſt, und alle Wei⸗ Pereheper ber, die beym Manne gelegen ſind, Das verbannet.. *4Moſ. 31,17 Erheicl 12. Und ſie funden bey den Buͤr⸗ nmitl gern zu Jabes in Gilead vierhun: n dert Dirnen, die Jungfrauen und “ bey keinem Mann gelegen waren: MW die brachten ſie ins Lager gen Silo, rchiu Ther die da lieget im Lande Canaan. inhmndan 13. Da ſandte die ganze Gemeine Aulnnrde hin und ließ reden mit den Kindern rlfinn Be Benjamin, die im Fels Rimmon a waren und xieffen ihnen frie lich. einie n 14. Alſo kamen die Kinder Benja⸗ Velinnn min wieder zu derſelbigen Zeit; und Aigſn P ſie gaben ihnen die Weiber, die ſie NRN hatten erhalten von den Weibern mn — . mdnnk NNE Gspoder Keignid tfunte edenmn chen h N Hebe nd mnen 1 den Etinngei, aufiennnfizr, ni hnnſeeun Neinin begrigt 6h6 1n Gld i Demn ſe ſchenl ſiche, A ver d hgin it, Da ſnr i Ee ſend Manndtinue⸗ Uunemn und gann chen: Geethin haschirfede gen u. Fabes ie 1b ud Fin. Doch alſe ok ves nannlicitt dir heun Nent annd. 1 . . 4 e odas Dirnen, Ne N feinem Nen in rahten ſtin hn ed ich orn 4 anin, den . n ud ifglin letmma ien Und ſt funden 4 1 Und da ſie kamen ins Land der K. 21. zu Jabes in Gilead: und funden keine mehr alſo. W 15. Da reuete es das Volk uͤber Benjamin, daß der HERR einen Riß gemacht hatte in den Staͤmmen Iſrael. 16. Und die Aelteſten der Gemeine 6 Prachen „Was wollen wir thun, ef, daß die uͤbrigen auch Weiber krie⸗ en gen?? Denn die Weiber in Benja⸗ min ſind vertilget. 17. Und ſprachen: Die uͤ uͤbrigen von Benjamin muͤſſen ja ihr Erbe behalten, daß nicht ein Stamm aus⸗ getilget werde von Iſrael. 18. Und wir koͤnnen ihnen unſere Toͤchter nicht zu Weibern geben. Denn die Kinder Iſrael haben ge⸗ chworen, und geſagt: Verflucht ſey, er den Benjamitern ein Weib gibt. 109. Und ſie ſprachen: Siehe, es iſt ein Jahrfeſt des HERRN zu Silo, ie zu Mitternachtwaͤrts lieget ge⸗ gen BethEl, gegen der Sonnen Auf⸗ gang, auf der Straſſen, da man hin⸗ auf gehet von Bethel gen Sichem; und von Mittagwaͤrts lieget ſie ge⸗ gen Libona. 20. Und ſie geboten den Kindern Benjamin, und ſprachen: Gehet hin = — der Richter. und lauret in den Weinbergen. 21. Wenn ihr denn ſehet, daß die Toͤchter Silo heraus mit Reigen zum Tanz gehen: ſo fahret hervor aus den Weinbergen, und nehme ein jeglicher ihm ein Weih von den Toͤchtern Silo, und gehet hin ins Land Benjamin. 22. Wenn aber ihre Vaͤter oder Bruͤder kommen mit uns zu rech⸗ ten, wollen wir zu ihnen ſagen: Seyd ihnen gnaͤdig, denn wir ha⸗ den ſie nicht genommen mit Streitz ſondern Ihr woltet ſie ihnen nicht geben, die Schuld iſt euer. 33. Die Kinder Benjamin thaͤten alſo, und nahmen Weiber nach ihrer Zahl, von den Reigen, die ſie rau⸗ beten: und zogen hin, und wohne⸗ ten in ihrem Erbtheil, und baueten Staͤdte: und wohneten darinnen. 24. Auch die Kinder Iſrael mach⸗ ten ſich von dannen zu der Zeit, ein jeglicher zu ſeinem Stamm, und zu ſeinem Geſchlecht: und zogen von dannen aus, ein jeglicher zu ſeinem Erbtheil. 25. Zu der Zeit war kein Koͤnig in Iſrael: ein jeglicher thaͤt, was ihm recht dauchte. *c. 12,6 Ende des Buchs der Richter. oοναννvνυ Hοαοα%αοασο Rανναεαρ oαυ⅜ Das Buch Ruth. Das 1 Kapitel. Ruth reiſet mit Naemi nach Beth⸗ ehem. 1. Ju der Zeit, da die Richter re⸗ . gierten, ward eine Theurung im Lande. Und ein Mann von Beth⸗ lehem Juda zog wallen in der Moa⸗ da legcl d ,. De ſennt Mn biter Lande mit ſeinem Weibe und zween Soͤhnen: Weib Naemi, und ſeine zween Soͤhne Mahlon und ChilJun, die waren Ephrater, von Bethlehem Juda. Moabiter, blieben ſie daſelbſt. 3. Und EliMelech, der Naemi Mann, ſtarb: und ſie blieb uͤbrig mit ihren zween Soͤhnen. 4. Die nahmen Moabitiſche Wei⸗ ber: Eine hieß Arpa, die andere Ruth. Und da ſie daſelbſt gewoh⸗ net hatten bey zehen Jahr: 5. Sturben ſie alle beyde, Mahlon und Chil Jon; daß das Weib uͤber⸗ . blieb den beyden Soͤhnen und ihrem 2. Der hieß EliMelech, und ſein M ann. 6. Da machte ſie ſich auf mit ihren zwo Schnuͤren, und*zog wieder aus der Moabiter Lande: denn ſie hatte erfahren im Moabiter Lande, daß der HERR ſein Volk hatte heimgeſucht X 5 und 330 wo du bleibeſt, da bleibe ich auch. 10. Und ſprachen zu ihr: Wir wol⸗ und ihnen Brod gegeben. *2Koͤn. 8,3. 7. Und ging aus von dem Ort, da ſie geweſen war: und ihre beyde Schnuͤre mit ihr. Und da ſie ging auf dem Wege, daß ſie wieder ka⸗ me ins Land Juda; 8. Sprach ſie zu ihren beyden Schnuͤren: Gehet hin und kehret um, eine jegliche zu ihrer Mutter Haus; der HERR thue an euch Barmher⸗ zigkeit, wie ihr an den Todten und an mir gethan habt; *Moſ. 24/12 9. Der H& RR gebe euch, daß ihr Ruhe findet, eine jegliche in ihres Manns Hauſe. Und kuͤſſete ſie. Da huben ſie ihre Stimme auf, und weineten, len mit dir zu deinem Volk gehen. 11I. Aber Raemi ſprach: Kehret um, meine Toͤchter; warum wollet ihr mit mir gehen? Wie kann ich foͤr⸗ der Kinder in meinem Leibe haben: die eure Maͤnner ſeyn moͤchten? 12. Kehret um, meine Toͤchter, und gehet hin: denn ich bin nun zu alt, daß ich einen Mann nehme. Und wenn ich ſpraͤche, es iſt zu hoffen, daß ich dieſe Racht einen Mann nehme, und Kinder gebaͤre: 13. Wie koͤnnet ihr doch harren,—= bis ſie groß wuͤrden? Wie wollet ihr verziehen, daß ihr nicht Maͤnner ſoltet nehmen? Nicht, melne Toͤch⸗ ter: denn mich jammert eurer ſehr, denn*des HERRN Hand iſt uͤber mich ausgegangen. *Hiob 19,21 14. Da huben ſie ihre Stimme auf, und weineten noch mehr. Und Arpa kuͤſſete ihre Schwieger: Ruth aber baüteb bey io. 15. Sie aber ſprach: Siehe, deine Schwaͤgerin iſt umgewandt zu ihrem Volk und zu ihrem Gott; kehre du auch um deiner Schwaͤgerin nach. 16. Ruth antwortete: Rede mir nicht drein, daß ich dich verlaſſen ſol⸗ te und von dir imnkehren. Wodu hingeheſt/ da will ich auch hingehen.: Das Buch Dein Volk iſt mein Volk, und dein Lande K. 1. 2. 17. Wo du ſtirbſt, da ſterbe ich auch: da will ich auch begraben wer⸗ den. *Der HErr thue mir dis und das, der Tod muß mich und dich ene ſcheiden. ISam. 3,77 19. Als ſie nun ſahe, daß ſeveſtin Sinne war mit ihr zu gehen: ließ aeede ſie ab mit ihr davon zu reden. 19. Alſo gingen die beyden mit einander, bis ſie gen Bethlehem ka⸗ men. Und da ſie zu Bethlehem einka⸗ men ? regete ſich die ganze Stadt uͤber ihnen und ſprach, iſt das die RNaemi? 6 20. Sie aber ſprach zu ihnen: 4 Heiſſet mich nicht Naemi, ſondern *Mara; denn der Allmaͤchtige hat mich ſehr betruͤbet. * Moſ. 15,23 21. Voll zog ich aus, aber leer hat mich der HERR wieder heimbracht. Warum heiſſet ihr mich denn Rae⸗ mi: ſo mich doch der HERR gede⸗ muͤthiget, und der Allmaͤchtige be⸗ truͤbet hat? ò 22. Es war aber um die Zeit, daß die Gerſtenerndte anging: da Nae⸗ mi und ihre Schnur Ruth, die Moa⸗ bitin, wieder kamen vom Moabiter gen Bethlehem. Das 2 Kapitel. Ruth lieſet auſ Boas Felde Aehren auf. war auch ein Mann, der — Naemi Mannes Freund, von dem Geſchlecht Eli Melech, mit Na⸗ men Boas: der war einwaidlicher Mann. 1ISam. 9, 1 2. Und Ruth, die Moabitin, ſprach zu Naemi: Laß mich aufs Feld gehen, und Aehren aufleſen; dem nach, vor dem ich Gnade finde. Sie aber ſprach zu ihr: Gehe hin, meine Tochter. 3. Sie ging hin, kam Und es begab ſich eben, daß daſſelbe Feld war des Boas, der von dem Geſchlecht Eli Melech war. egt und laſe auf, den Schnittern nach, auf dem Felde. 4. Und ſiehe, Boas kam eben von . elh⸗ 1 egeu e aerr nit 66 iſchreen e tii C. ſeu tcth: h ilenr! Du ſn cnn mrdern Act 1iuch eichtdo rich me ſ ſcneiden uncch. Ichhan Kcten deß die tid ſe dich din ulmn eſif u Aunlen ſhoſt ſuftr Ingeſc innn undſre Aſhid Nehrtn in Auhn des Non ſ ann1 3, Unn Ud ſe nſitchid utdinn N audn nd) ügana n N Dlr. K. 2. Ruth. K. 2. 83 1 edt. Gethlehem, und ſprach zu den 13. Sie ſprach Laß mich Gnade ſint, N Schnittern: *Der HErr mit euch. vor deinen Augen finden, mein Herr; Sie antworteten: Der HERR ſe⸗ denn du haſt mich geiröſtet, und dei⸗ gone dich. Richt. 6,12 ne Magd freundlich angeſprochen, ſo und Boas ſprach zu ſeinem Kna⸗ Ich doch nicht bin als detner Maͤgde ben, der uͤber die Schnitter geſtellet eine. S Moſ 30,27 W war: Wes iſt die Dirne? 14. Boas ſprach zu ihr: Wenns rgge 6 Der Knabe, der uͤber die Schnit⸗ Eſſens Zeit iſt, ſo mache dich hie her⸗ ing ter geſtellet war, antwortete und zu, und iß des Brodts, und tunke ſprach: Es iſt die Dirne, die Moabi⸗ deinen Biſſen in dern Eſſig. Und fie Belte tin, die mit Naemi wieder kommen ſazte ſich zur Seiten der Schnitter. egen iſt von der Moabtter Lande. Erxr aber legte ihr Sangen vor: und tſecenee 7. Denn ſie ſprach: Lieber, laß ſie aß, und ward ſatt, und ließ uͤber. t iidnttiein wich aufleſen und ſamlen unter den 15. Und da ſie ſich aufmachte zu le⸗ fen a ben, den Schnittern nach; und ſen, gebot Boas ſeinen Knaben, . r glnietg von Morgen an bis her, und blei⸗ den Garben leſen, und beſchaͤmet ſie h mnms bet wenig daheime. nicht; òèUGã l ntſtireſt du es, meine Tochter? Du ſolt uͤberbleiben und laſſet liegen, daß uhlheimm nicht gehen auf einen andern Acker ſie es aufleſe; und niemand ſchelte eulan aufzuleſen; und gehe auch nicht von ſie darum. † 3Moſ. 23,22 thenrfelkgthinnen, ſondern halte dich zu mei⸗ 17. Alſo las ſie auf den Felde bis un luicfinen Dirnen. zu Abend: und ſchlug es aus, was . Und ſiehe, wo ſie ſchneiden im ſie aufgeleſen hatte; und es war bey nta mdi Ne Felde, da gehe ihnen nach. Ich habe einem Epha Gerſten. umtummn meinen Knaben geboten, daß dich 18. Und ſie hubs auf und kam in Enminſihniemand antaſte. Und ſo dich duͤr⸗ die Stadt: und ihre Schwieger ſa⸗ glmmmm haſtet: ſo gehe hin zu dem Gefaͤß, und he es, was ſie geleſen hatte. Da Bethn, trinke, da meine Knaben ſchoͤpfen. zog ſie hervor, und gab ihr, was 2 MNd 10. Da ſiel ſie auf ihr Angeſicht, ihr uͤbrig blieben war, da ſie ſatt e mit und betete an zur Erden, und ſprach war von worden. uls in n zu ihm: Womit hab ich die Gnade 19. Da ſprach ihre Schwieger zu nem iie funden vor deinen Augen, daß du ihr: Wo haſt du heute geleſen, und lmnlht mich erkenneſt, die ich doch fremd wo haſt du gearbeitet? Geſegnet ſey, Mnt ind bin? *Sam. 2a ,23 der dich erkennet hat. Sie aber ſag⸗ n 1I. Boas antwortete, und ſorach te es ihrer Schwieger, bey wem ſie e he zu ihr: Es iſt mir angeſagt alles was gearbeitet haͤtte, und ſprach: Der ent en M du gethan haſt an deiner Schwieger, Mann, bey dem ich heute gearbei⸗ iut ern nach deines Mannes Tode; daß du tet habe, heiſſet Boas. rden tt ine verlaſſen haſt deinen Vater und dei⸗ 20. Naemi aber ſprach zu ihrer uc lri⸗ ne Mutter, und dein Vaterland; und Schnur: Geſegnet ſey er dem HErrn, biſt zu einem Volk gezogen, das du denn er hat ſeine Barmherzigkeit bin n /uvor nicht kanteſt. nicht gelaſſen, beyde an den Leben⸗ unf oſ⸗ 12. Der HErr vergelte dir deine digen und an den Todten. Und Noe⸗ nont That: und muͤſſe dein Lohn vollkom⸗ mi ſprach zu ihr: Der Mann gehoͤ⸗ em umen ſeyn bey dem HERRN, dem ret uns zu, und iſt unſer Erbe. Gentd diraen U welchem du kom⸗ RTW 11 men biſt, daß du unter ſeinen Fluͤ⸗ ſprach auch das zu mir, du ölin egeln Zuverſicht haͤttef. Fl ſp ch SS zu S SE S. — E =— = — — S=. = = = =. = = = = == — = = — = = = = = = = =— = –= N und thaͤt alles, wie i zu meinen Knaben halten, bis ſie mir alles eingeerndtet haben. 22. Naemi ſprach zu Ruth, ihrer Schnur: es iſt beſſer, meine Tochter, daß du mit ſeinen Dirnen ausgehſt, auf daß nicht jemand dir drein rede⸗ auf einem andern Acker. 23. Al ſo hielt ſie ſich zu den Dirnen Boas, daß ſie las, bis daß die Ger⸗ ſtenernte und Waizenernte aus war: und kam wieder zu ihrer Schwieger. Has z Kapitel. Ruth bekommi wegen kuͤnftiger Hei⸗ rath guten Beſcheid. . 1. 1 Ind Nacmi, ihre Schwieger, ſprach zu ihr: Meine Tochter, ich will dir Ruhe ſchaffen, daß dirs wohl gehe. * c. 1,9 2. Nun der Boas, unſer Freund, bey des Dirnen du geweſen biſt, worfelt die ſe Nacht Gerſten auf ſeiner Teñen. 3. So bade dich, und ſalbe dich, und lege dein Kleid an, und gehe hinab auf die Tenne: daß dich nie⸗ mand kenne, bis man ganz geſſen und getrunken hat. a. Wenn er ſich denn leget, ſo merke den Ort, da er ſich hinleget: und komm, und decke auf zu ſeinen Fuͤſſen, und lege dich ſo wird er dir wol ſagen, was du thun ſolt. W 5§. Sie ſprach zu ihr: Alles, was du mir ſageſt, will ich thun. 6. Sie ging hinab zur Tenne: hre Schwieger geboten hatte. , 7. Und da Boas geſſen und ge⸗ trunken hatte, ward ſein Herz guter Dinge, und kam und legte ſich hinter eine Mandel: und ſie kam leiſe, und dekte auf zu ſeinen Fuͤſſen/ u. legte ſich 83. Da es nun Mitternacht ward, er⸗ ſchrak der Mann, und erſchuͤtterte: u. ſiehe, ein Weib lag zu ſeinen Fuͤſſen. 9. Und er ſprach: Wer biſt du? Sie antwortete: Ich bin Ruth, dei⸗ ne Magd. Breite deinen Fluͤgel uͤber deine Magd, denn du biſt der Erbe. 10. Er aber ſorach: Geſegnet ſeyſt ea dem HErrn, meine Tochter; du Nͤä Das Buch denn ich haſt eine beſſere Barmherzigkeit her⸗ ſne nſc nach gethan, denn vorhin; daß du n 4 nicht biſt den Juͤnglingen nachge⸗ eheie li⸗ gangen, weder reich noch arm. utf 1 11I. Nun, meine Tochter, fuͤrchte prh n dich nicht: alles was du ſagſt, will Nnd ich dir thun, denn die * ganze Stadt eummin meines Bolks weiß, daß Du ein tu⸗ ſ0l/d gendſam Weib biſt. * Judith 8,7 bindh, 12. Nun, es iſt wahr, daß ich der mneictt⸗ Erbe bin: aber es iſt einer naͤher, Knin . AA 13. Bleib uͤber Nacht, morgen, ſo mininden er dich nimmt, wohl; geluͤſtets ihn Ni aber nicht dich zunehmen, ſo will ich e innin d dich nehmen, ſo wahr der HERR /fin ein⸗ lebet. Schlaf bis morgen. ecſt Er 14. Und ſie ſchlief bis morgen, zu e. ſeinen Fuͤßen. Und ſie ſtund auf, ehe egeec Mech denn einer den andern kennen moͤch⸗ enfnnder te: und er gedachte, daß nur nie⸗ aflunchnt mand innen werde, daß ein Weib egnfndenen in die Tenne kommen ſey. uumn eſt 15. Und ſprach: Lange her de u Mantel, den du anhaſt, und halt ihn ſegt d zu: und ſie hielt ihn zu. Und er maß eeſhicne ſechs maß Gerſten, und legte es auf ſithene ze ſie: und er kam in die Stadt. Gril hentt 16. Sie aber kam zu ihrer Schwie⸗ 4 ger, die ſprach: Wie ſtehets mit dir, niewrl meine Tochter? Und ſie ſagte ihr al⸗ mneet X les, was ihr der Mann gethan hatte. rgritties 17. Und ſprach: Dieſe ſechs Maß e uſth Gerſten gab er mir; denn er ſprach, f an du ſolt nicht leer zu deiner Schwie⸗ ein ger kommen. , giſte urnncin ne 18. Sie aber ſprach: Sey ſille N meine Tochter, bis du erfaͤhreſt, wo 1G:mer es hinaus will; denn der Mann wird izfin nicht ruhen, er bringe es denn heu⸗ n * Das 4 Bapitel. uslchle Die Heirath Boas mit Ruth witd iiehfl i vollzogen und geſegnet. . ede it 1. Boas ging hinauf ins Thor, hant und ſazte ſich daſelbſt. Und ſrcichfn ſiehe, da der Erbe voruͤber ging; re⸗ gſan V dete Boas mit ihm, und ſprache ul Komm, und ſetze dich etwa hie oder üchtangnen 6 . 1 K 4. D her. Und er kam, und ſazte ſich. en Ingnn 2. hce in dden Aelteſten der Stadt und ſprach: in Uiſes Setzet euch her. Und ſie ſazten ſich. alet was 3. . nenns Aaemi, die vom Lande der Moabiter uli es n wieder kommen iſt, beut feil das Whbis otit Feldes, das unſers Bruders dnts f etr,e war, Elimelech. ie gein 4. Darum gedachte Ichs vor deine hren zu bringen, und ſagen: Wilt nihegit n du es beerben, ſo kauffe es vor den nt g e Buͤrgern, und vor den Aelteſten mei⸗ ittnugnefnes Volks; wilt du es aber nicht nſ heerben, ſo ſage mirs, daß ichs wiſſe; iſtenn denn es iſt kein Erbe, ohne du, Oſt ſchief eu Brd ich . Er ſprach: Ich en m tfn. ie Boas ſprach: Welches Tages du rdertitmn inn das Feld kauffeſt von der Hand Nae⸗ 1r Muhe kit mi, ſo muſt du auch Ruth, die Moa⸗ hun wem Mt hitin, des Verſtorbenen Weib, neh⸗ ne tunnen men,; daß du dem Verſtorbenen einen ing t Ramen erwekeſt auf ſein Erbtheil. Mdrenßit 6. Da ſprach er: Ich mags nicht ſehihn Mheerben, daß ich nicht viell eicht mein Gaferund ,l Erbtheil verderbe. Beerbe du, was 1 tin eeniih beerben ſoll: denn ich mags nicht Pertmmwigre ſbeerben. Weſehes n. 7. Es war aber von Alters her eine ter lid ſeſſt ſolche Gewohnheit in Iſrael: wenn edeiltrengetſteiner ein Gut nicht beerben noch er⸗ ehe di e kauffen wolte, auf daß allerley Sache Her ni denn ſ beſtuͤnde, ſo zog er ſeinen Schuh aus ler l enet und gab ihn dem andern; das war . daß Zeugniß in Iſrael. Ee dcch: n 8. Und der Erbe ſprach zu Boas, kau⸗ teetiel ſe du es: und zog ſeinen Schuh aus. deindanu⸗ 9. Und Boas ſprach zu den Aelte⸗ l rein ſten und zu allem Volk: Ihr ſeyd l heute Zeugen, daß ich alles gekauft habe, was Eli Melechs geweſen iſt; 1 . à 1 — . 1 =: Gm uns von der Hand Naemi; 610. Dazu auch Ruth, die Moabi⸗ ea heium Weibez daß ich dem Verſtor⸗ habenen einen Namen erwecke auf ſein Ruth. Und er nahm zehen Maͤnner von Da ſprach er zu dem Erben: de. El. 3 Bariie und alles, was ChilJons und Mah⸗ et ſtin, des Mahlons Weib, nehme ich Ende des Buchs Ruth. Erbtheil, und ſein Name nicht aus⸗ gerottet werde unter ſeinen Bruͤ⸗ dern, und aus dem Thor ſeines Orts; Zeugen ſeyd ihr des heute. 11. Und alles Volk, das im Thor war, ſamt den Aelteſten, ſprachen: Wir ſind Zeugen. Der HErr ma⸗ che das Weib, das in dein Haus kom⸗ met, wie Rahel und Lea, die beyde das Haus Iſrael gebauet haben: und wachſe ſehr in Ephrata, und wer⸗ de gepreiſet zu Bethlehem. 12. Und dein Haus werde wie das Haus Perez, den Thamar Juda ge⸗ bar, von dem Samen, den dir der HErr geben wird von dieſer Dirne. 13. Alſo nahm Boas die Ruth, daß ſie ſein Weib ward. Und da er bey ihr lag: gab ihr der HERR, daß ſie ſchwanger wardzu. gebar einen Sohn 14. Da ſprachen die Weiber zu Naemi: Gelobet ſey der HERR, der dir nicht hat laſſen abgehen einen Erben zu dieſer Zeit, daß ſein Na⸗ me in Iſrael bliebe. 15. Der wird dich erquicken, und dein Alter verſorgen: denn deine Schnur die dich geliebet hat, hat ihn geboren; welche dir beſſer iſt, denn ſieben Soͤhne. — 2 16. Und Naemi nahm das Kind, und legte es auf ihren Schoos, und ward ſeine Waͤrterin. 17. Und ihre Nachbarinnen gaben ihm einen Namen und ſprachen, Naemi iſt ein Kind geboren; und hieſſen ihn Obed; der iſt der Vater Iſai, welcher iſt Davids Vater. 18. Dis iſt das Geſchlecht Perez: Perez zeugete Hezron— 19. Hezron zeugete Ram, Ram zeugete Aamminadau; 20. Amminadab zeugete Naheſ⸗ ſon, Naheſſon zeugete Salma; 21. Salma zeugete Boas, Boas zeugete Obez 22. Obed zeugete Iſai, Iſai * zeu⸗ gete David. *1Sam. 16,20 Das . 1. 6 ””” u Das erſte Buch Samuelis. “ Das 1 Rapitel. 11. Und gelobte ein Geluͤbde, unde Samuel wird geboren. ſprach: HERR Zebaoth, wirſt du urc 1. Gs war ein Mann von Rama⸗ thaim Zophim, vom Gebirge Ephraim: der hieß El Kana, ein Sohn Jeroham, des Sohns Elihu, des Sohbns Thohu, des Sohns Zuph, welcher von Ephrath war. 2. Und er hatte zwey Weiber: eine hieß Hanna, die andere Peninna. Peninna aber hatte Kinder, und Hanna hatte keine Kinder. 3. Und derſelbe Mann ging hinauf 13. Deñ Hanna redete in ihrem Her⸗ ſi 1 von ſeiner Stadt, zu ſeiner Zeit: daß er anbetete und opferte dem HERRN Zebaoth zu Silo. Daſelbſt aber waren Prieſter des HErrn, Hophni und Pinehas, die zween Soͤhne Eli. 4. Da es nun eines Tages kam, daß El Kana opferte: gab er ſeinem Weibe Peninna, und allen ihren Soͤhnen und Toͤchtern Stuͤke. 5. Aber Hanna gab er Ein Stuͤk traurig: denn er hatte Hanna lieb, aber der HERR hatte ihren Leib verſchloſſen. *Moſ. 30, 18 H. Und ihre Widerwaͤrtige betruͤb⸗ te ſie und trozte ſie ſehr, daß der HErr ihren Leib verſchloſſen haͤtte. 7. Alſo gings alle Jahr, wenn ſie hinauf zog zu des HERRN Hauſe, und betruͤbte ſie alſo; ſo weinete ſie denn und aß nichts. 8. El Kana aber, ihr Mann, ſprach zu ihr: Hanna, warum weineſt du, und warum iſſeſt du nichts? Und warum gehabt ſch dein Herz ſo uͤbel? Bin ich dir nicht beſſer, denn ze⸗ hen Da ung 2 9. Da ſtund Hanna auf, nachdem ſie geſſen hatte zu Silo und chun ken. (Eli aber, der Prieſter, ſaß auf einem Stuhl an der Pfoſten des Tempels des HERRN.) deiner Magd Elend anfehen, und an⸗ gtſen⸗ mich gedenken, und deiner Magdſag He nicht vergeſſen, und wirſt deiner i e Magd einen Sohn geben; ſo will ich ees ihn dem HErrn geben ſein Leben⸗ une nie lang, und ſol kein Scheermeſſer auf . er meſ 4incch ſein Haupt kommen. Richt. 13,5 M enhe 12. Und da ſie lange betete vor inn dem ¾ ERR R, hatte Eli acht auf⸗ ſten ihren Mund. N zen: allein ihre Lippen regeten ſich, ſed und ihre Stimme hoͤrete man nicht. ſeiger Da meinete Eli, ſie waͤre trunken. l in in 14. Und ſprach zu ihr: Wie lange Aklun 4 wilt du grunken ſeyn? Laß den e Wein von dir kommen, den du bey ANfien 6 dir hafl. tuchrte. 15. Hanna aber antwortete, und Minnt i ſprach: Rein, mein Herr, ich bin Huchn ne ein betruͤbt Weib: Wein und ſtark nmmg en Getraͤnke hab ich nicht getrunken, t N, m ſondern habe * mein Herz vor dem 6 n in HErrn ausgeſchuͤttet. * Pſ. 42,5 Meug 16. Du wolteſt deine Magd nicht Min nn achten wie ein loſe Weib: denn ich liſeſclte habe aus meinem groſſen Kummer Uluchinden und Traurigkeit geredt bisher. Aſtſenchtg 17. Cli antwortete, und ſprach: Keneate Gehe hin mit Frieden; der GOtt iuſz Viih ) Iſrael wird dir geben deine Bitte, m ie den die du von ihm gebeten hat. icunde 18. Sie ſprach: Laß deine Magd iſt en hen *Gnade finden vor deinen Augen. hdſechen Alſo ging das Weib hin ihres Weges Aumga und aß, und ſahe nicht mehr ſo NNn ma trauxig. * Ruth 2, 13. ir von he⸗ 19. Und des Morgens fruͤhe mach⸗ ſigeenhat ten ſie ſich auf; und da ſie angebetet hatten vor dem HERR N, kehreten ſie wieder um, und kamen heim gen mſ eae d Ramath. Und El Kana erkante ſein uſe 3 ſa 10. Und ſie war von Herzen be⸗ Weib der HErr * ge⸗ Nieer truͤbt, und betete zum H( NN NRe. cnt an na, und der HErr eg iumede und weinete. zum 9CRR, dachte an Kie. . 1Mol. /2. Arha Weig * G K. 1. Das 1 Buch Sent 20. Und da etliche Tage um wa⸗ ren: ward ſie ſchwanger, und gebar elngten einen Sohn, und hieß ihn Samuel; et denn ich habe ihn von dem ninee ERRN gebeten. *Moſ. 21,1. 2 ic gdetn, n 21. Und da der Mann ElKana hin⸗ ſe auf zog mit ſeinem ganzen Hauſe, agei daj tedem HERRNR opferte das lenten e Dßfer zur Heit gewoͤhnlich, und und ſein Geluͤbde: ðð eti 22. Zog Hanna nicht mit hinauf, „e em ſondern ſprach zu ihrem Mann: e n m bis der Knabe entwehnet werde, ſo eiil in will ich ihn bringen, daß er vor dem n Im. „ERRR erſcheine und bleibe da⸗ Dihemmn ſelbſt ewiglich. elin nhnn 23. El Kana, ihr Mann, ſprach zu infmnim ihr: So thue, wie dirs gefaͤllt, blei⸗ 4 naineni ſem be, bis dn ihn entwehnel; der Llnd ſrcgkt HERR beſtaͤtige aber, was er ge⸗ Urti cr hat. Alſo blieb das Weib, en n Nimm und ſaͤugete ihren Sohn, bis daß haſ. ſie ihn entwehnete. “ ent iran 24. Und brachte ihn mit ihr hin⸗ 19. Pen nens auf, nachdem ſie ihn entwehnet hat⸗ benihe Beree te, mit dreyen Farren, mit einem i ſhee Epha Mehl, und einer Flaſche en iete nit⸗ Weins; und brachte ihn in das n igſtin Haus des HER RN zu Silo. Der wetet Knabe aber war noch jung. du 25. Und ſie ſchlachteten einen Far⸗ mu vuen nic ren, und brachten den Knaben zu Eli. e tus nenen 26. Und ſie ſprach: Ach mein Herr, ungtili ſo wahr deine Seele lebt/ mein Herr, l ammin ich bin das Weib, das hie bey dir in n i ſtund und bat den HERRN. ntd r 27. Da ich um dieſen Knaben bat. hat der HERRmeine Bitte = — — nn in in Nun Er hrh gegeben, die ich von ihm bat. *v. 17 ee n 28. Darum” gebe Ich ihn dem ii HERRN wieder ſein Lebenlang, 1 u e weil er vom HERRR erbeten iſt. Und ſie beteten daſelbſt den HERRN v. I1 — = = = = = S6 — = = E O, ES H Das 2 Bapitel. Ih Hanna Lobgeſang: Auferziehung n Samuelis: Bosheit der Soͤhne Eli. Oer nlen I. Ind Hanna betete, und ſprach: e Mein Herz iſt froͤlich in dem HERRN, mein Horn iſt erhoͤhet in Samuelis K. 2. 335 dem HERRN. Mein Mund hat ſich weit aufgethan uͤber meine Fein⸗ de: denn ich freue mich deines Heils. 2. Es iſt niemand heilig, wie der HERR, auſſer dir iſt keiner: und iſt kein Hort, wie unſer GOtt iſt. 3. Laſſet euer groß Ruͤhmen und Trozen, laſſet aus eurem Munde das Alte. Denn der HERRiiſt ein GOtt, der es merket: und laͤſſet ſolch Vor⸗ nehmen nicht gelingen. 4. Der Bogen Lder Starken iſt zer⸗ brochen: und die Schwachen ſind umguͤrtet mit Staͤrke. 5. Die da ſatt waren, ſind ums Brod verkauft worden; und die Hunger litten, hungert nicht mehr: bis daß die Unfruchtbare ſieben gebar, und die viel Kinder hatte, abnahm. 6. Der HERR toͤdtet, und ma⸗ chet lebendig: fuͤhret in die Hoͤlle, und wieder heraus. *5Moſ. 32,39 7. Der HERR machet arm, und rigier reich: er* eenieriget, und erhoͤhet. Pſ. 75/8 8. Er hebet auf den Bikſtigen aus dem Staub, und erhoͤhet den Ar⸗ men aus dem Koth: daß er ihn ſeze unter die Fuͤrſten, und den Stuhl der Ehren erben laſſe. Denn der Welt Ende ſind des HERRN, und er hat den Erdboden darauf geſezt. 9. Er wird behuͤten die Fuͤſſe ſei⸗ ner Heiligen, aber die Gottloſen muͤſſen zu nichte werden im Finſter⸗ niß: denn viel Vermoͤgen hilft doch niemand. *Pſ. 91,11 ⸗†Pſ. 49,18 10. Die * mit dem HERRN ha⸗ dern, muͤſſen zu Grunde gehen: uͤber ihnen wird er donnern im Himmel. Der HERR wird richten der Welt Ende, und wird Macht geben ſeinem Koͤnige, und erhoͤhen das Horn ſei⸗ nes Geſalbten. Eſ 49,9 . 11. ElKana aber ging hin gen Ra⸗ math in ſein Haus, und der Kna⸗ be war des HERRN Diener vor dem Prieſter Ellt. . 12. Aber die Soͤhne Eli waren Dee ls 236 K. 2. Buben: die fragten nicht nach dem H ERRN, 13. Noch nach dem Recht der Prie⸗ ſter'an das Volk. Wenn jemand et⸗ was opfern wollte: ſe kam des Prie⸗ ſters Knabe, weil das Fleiſch kochte; und hatte eine Kreuel mit drey Za⸗ ken in ſeiner Hand. 2Moſ. 27/3 14. Und ſtieß in den Tiegel, oder Keſſel, oder Pfanne, oder Toͤpfen; und was er mit der Kreuel hervor zog, das nahm der Prieſter davon. Alſo thaͤten ſie dem ganzen Irrael, die daſelbſt hinkamen zu Silo. 15. Deſſelben gleichen, ehe denn ſiey das Fett anzuͤndeten, kam des Prieſters Knabe; und ſprach zu dem, der das Opfer brachte: Gib mir ds Fleiſch, dem Prieſter zu braten; denn er will nicht gekocht Fleiſch von dir nehmen, ſondern roh. 3 Moſ. 3,3 ſg. 16. Wenn denn jemand zu ihm ſagte: Laß das Fett anzuͤnden, wie ſichs heute gebuͤhret; und nim dar⸗ nach, was dein Herz begehret: ſo ſprach er zu ihm: Du ſolt mirs jezt geben; wo nicht, ſo will ichs mit Gewalt nehmen. 17. Darum war die Suͤnde der Knaben ſehr groß vor dem HErrn: denn die Leute laͤſterten das Speis⸗ opfer des HERRN. 18. Samuel aber war ein Diener vor dem HERR N, und der Knabe war umguͤrtet mit einem leinen Leibrok. ”s 19. Dazu machte ihm ſeine Mutter einen kleinen Rok: und brachte ihn ihm hinauf, zu ſeiner Zeit, wenn ſie mit ihrem Mann hinauf ging zu opfern die Opfer zu ſeiner Zeit. 20, Und Eli ſegnete ElKana und ſein Weib, und ſprach: Der HERR ebe dir Samen von dieſem Weib/ um ie Bitte, die ſie vom HERRN gebe⸗ ten hat. Und ſie gingen an ihren Ort. 21, Und der HE RR ſuchte Fanna heim, daß ſie ſchwanger ward, und gebar drey Soͤhne und zwo Toͤchter. Aber Samuel, der Knabe, nahm zu Das 1 Buch nicht ein Geſchrey, das ich hore: K. 2. lgg ine bey dem HERRN. Luc. 1,18 r ih 22. Eli aber war ſehr alt und er⸗ ſg a he fuhr alles, was ſeine Sohne thaͤten enen dem ganzen Iſrael: und daß ſie e ſchlieffen bey den Weibern, die da gctet dN dieneten vor der Thuͤr der Huͤtte mmn 20 des Stifts. *2 Moſ. z 8,8 iddige 23. Und er ſprach zu ihnen War⸗ alende um thut ihr ſolches? Denn ich hoͤre ſenl igen 1 euer byſes Weſen von dieſem gan⸗ zen Volk. ſs el e⸗ 24. Richt meine Kinder, das iſt n NRW ihr machet des HERRN Volk uundrpe uͤbertreten. uuuſtchen r 25. Wenn jemand wider einen Zrlnſen nnd. Menſchen ſuͤndiget, ſo kans der Rich⸗ NII. ter ſchlichten. Wenn abe jemand wi⸗ (amndi nen der den 5ERR N ſuͤndiget, wer kan n mrlte fuͤr ihn bitten? Aber ſie gehorchten mnaſhnachten iyres Vaters Stimme nicht, denn der O ginen und HER'R hatte willens ſie zu toͤdten. ane glen ien 26. Aber der Knabe Samuel ging eg mden ſed. undenahm zu: und war angenehm een gen bey dem HERRN, und bey den aeeni Menſchen. *Luc. 2,572 agunehnn, 27. Es kam aber ein Mann GOt⸗ n tes zu Eli, und ſprach zu ihm: So ſpricht der HE RR: Ich habe mich offenbaret deines Vaters Hauſe, da ſie noch in Egypten waren, in Pha⸗ rao Hauſe. 28. Und hab ihn daſelbſt mir er⸗ waͤhlet vor allen Staͤmmen Iſrael zum Prieſterthum, daß er opfern ſolte auf meinem Altar, und Raͤuch⸗ werk anzuͤnden, und den Leibrok vor mir tragen und habe deines Vaters Hauſe gegeben alle? Feuer der Kin⸗ der Jrrael. * Moſ. 10, 14 29. Warum leckeſt du denn wider meine Opfer und Speisopfer, die ich geboten habe in der Wohnung? N Und du ehreſt deine Soͤhne mehr ent. denn mich, daß ihr euch maͤſtet von umn dem Beſten aller Speisopfer mei⸗ in nes Volks Iſrael. G 30. Darum ſpricht der HERR, en lntte der GOtt Iſrael: Ich habe geredt⸗ f . ein ſe de (e olirt anen tre An helthun, ermd mener In ol ic einde Merdermen uceimnader, ningii nn de Uunen md yumtin in hinic . Plhe hären . — n . ir in dein Hans und deines Vaters Haus ſireen ſolten wandeln vor mir ewiglich. 1 egttie ulen Aber nun ſpricht der HERR: Es en ſey ferne von mir, ſondern wer l ich auch ehren; a Fink mich ehret, den wi 6 rtchit 6 wieder verachtet werden. 2 M. 28,/ nr ſelchez Dng Zr. Siehe,“ es wird die Zeit kom⸗ 5 Win den e men, daß ich will entzwey brechen „ deeinen Arm, und den Arm deines genem gm Vaters Hauſes, daß kein Alter ſey ſſchre, at in deinem Hauſe. 1Koͤn. 2,27 n des Nee 32. Und wirſt ſehen deinen Wider⸗ h waͤrtigen in der Wohnung, in aller⸗ enn nend ve ley Gut, das Iſrael geſchehen wird: kſimittſbtane und wird kein Alter ſeyn in deines in enthen Vaters Hauſe ewigtich Anhina, 33. Doch will ich aus dir niemand Uun n n bon meinem Altar aussotten, auf ntetmntitit daß deine A ngen verſchmachten und ene rilnfn deine Seele ſich gräme: und alle de ntte e. Menge deines Hauſes ſollen ſterben, ienn e wenn ſie Maͤnner worden ſind. n e r 34. Und das ſoll dir ein Zeichen Genn, ſeyn, das uͤber deine zween Sohne a Hophni und Pinehas kommen wird: imn ſhe iniim auf Einen Tag werden ſie beyde m imguhn gerben. DC Ntiet Z36. Ic tlan Vund hal Prieſter erwecken, der ſoll thun, wie renntannumn ttes meinem Herzen und meiner See⸗ 4— ekeun gefaͤllt: dem will ich ein beſtaͤn⸗ tn in hin dig Haus bauen, daß er vor meinem tlm Sinm Geſalbten wandele immerdar. eterchun, M 36. Und wer uͤbrig iſt von veinem min n Pauſt, der wird kommen und vor un ginf en Pfennig und Stuͤk Brodts; und te lejuek wird ſagen: Lieber, laß mich zu Ei⸗ Min nem Prieſtertheil, daß ich einen Biſ⸗ run btfin , ſen Brodt eſſe. irn eee Das 3 Rapitel. ee, Samuel wird beruffen, und anſehn⸗ eſlich gemacht.« GI. . Er dem HERR R dienete unter Eli, war des HErrn Worttheuer e derſelbigen Zeit, und war wenig NeN eiſſagung. *Amos. 8, 11 .. Und es S= — = - in e in en ſett 4 ut nii ret ete e 1 J Samuelis. ms wer aber mich verachtet, der ſoll 6. Ich aber will mir einen treuen⸗ nligl zenem niederfallen, um einen ſilber⸗ Und da Samuel, der Knabe, begab ſich zur ſelben Zeit, lag Eli an Augen fingen an dunkel daß er nicht ſehen konte errnmn 5 im Tempel des HERRNR,da die La GOttes war, Vonn hie ae Gttes verloſch. 4. Und der He zu werden, c. 4/15 * aber antwortete: Siehe, hie bin ich. §. Und lief zu Eli, und : Siehe, hie i haſtmni gern fen. Er aber ſprach: Ich habe dir nicht geeuffen; gehe wieder hin, und lege dich ſchlafen. Und er ging hin, und legte ſich ſchlafen. ehe denn die Lampe n ich, du haſt mir geruf⸗ amuel hatte ſich geleget Err rief Samuel. Er 6. Der HERR rief abermal: Samngel, Und Samuel ſtund auf, und ging zu Eli, und ſprach: Siehe, hie bin ich, du haſt mir geruffen. Er aber ſprach: Ich habe dir nicht ge⸗ ruffen, mein Sohn; gehe wieder hin, unb lege dich ſchlafen. „7. Aber Samuel kennete den HERRNR noch nicht, und des HErrn Wort war ihm noch nicht offenbaret. 8. Und der HERR rief Samuel aber zum dritten mal. Und er ſtund auf, und ging zu Eli, und ſprach: Siehe, hie bin ich, du haſt mir ge⸗ ruffen. Da merkte Eli, daß der HRR dem Knahen rief.— 9. Und ſprach zu ihm: Gehe wie⸗ der hin, und lege dich ſchlafen; und ſo dir geruffen wird, ſo prich: Rede, HERR, denn dein Knecht hoͤret. Samuel ging hin, und legte ſich an ſeinen Ort. ””M “ 10. Da kam der HRR, und trat dahin, und rief wie vormals: Sa⸗ muel, Samuel, Und Samuel ſprach: Rede, denn dein Knecht höret. 11. Und der HE RR ſprach zu Sa⸗ muel: Siehe, ich thue ein Ding in Iſrael, daß wer das hoͤren wird, dem werden ſeine beyde Oyren gellen. 12. An dem Tage will ich erwecken uͤber Eli, was ich wider ſein Hauus geredt habe; ieh wills anfahen und vollenden. B ſeinem Ort, und * ſeie — K. K. 13. Denn ich habs ihm angeſagt datz ich Richter ſeyn will uͤber ſein Haus ewiglich: um der Miſſet hat willen, daß er wuſte, wie ſeine Kin⸗ der ſich ſchaͤndlich hielten, und haͤtte nicht einmal ſauer dazu geſehen. 14. Darum hab ich dem Hauſe Eli geſchworen, daß dieſe Miſſethat des Hauſes Eli ſoll nicht verſoͤhnet werden, weder mit Opfer, noch mit Speisopfer, ewiglich. 15. Und Samuel lag bis an den Mor gen, und thaͤt die Thuͤr auf am Hauſe des HErrn. Samuel aber furchte ſich, das Geſicht Eli anzuſagen 16. Da rief ihm Eli, und ſprach: Samuel, mein Sohn. Er antwor⸗ tete: Siehe, hie bin ich. 1, Er ſprach: Was iſt das Wort, das dir geſag iſt? Verſchweige mir nichts. GOtt thue dir dis und das: wo du mir envas verſchweigeſt, das dir geſagt iſt 18. Da ſagts ihm Samuel alles an, und verſchwieg ihm nichts. Er, aber ſprach: Es iſt der HERR, er thue, was ihm wohlgefaͤllt 19. Samuel aber nahm zu: und der HERR war mit ihm, und fiel keines unter asen ſeinen Worten S und lagerten ſich bey e auf die Erde. 20. Und ganz Iſrael, von Dan an bis gen Berſeba, erkante, daß Samuel ein treuer Prophet des HERRNR war. 21. Und der ERR erſchien hin⸗ fort zu Silo: denn der HERR war Samuel offenbaret worden zu Silo, durchs Wort des HERRN. Cap. 4. v. 1. Ind Samuel fing an zu predigen den ganzen Iſrael. Das 4 Kapitel. Iſraels Niederlage; Entfuͤhrung der Buͤndeslade: Codesfall Eli und ſeiner Sohne. liſtern entgegen in den bereit: ben Ezer. Die Philiſter aber hatten ſich gela⸗ Zert zu“ Abder, Joh. 15,53 Das 1 Buch ſerer HERRR in das Lager kam: jau rael aber zog aus, den Phi⸗ und ſtreitet. 1t 2. Und ruͤſteten ſch g⸗ gegen Iſrael. Und der Streit theilte ſich weit, und n! Iſrael ward vor den Philiſtern ge⸗ 6 Eore. ſchlagen: und ſchlugen in der Ord⸗ ſbeN nung im Felde bei viertauſend Mann 1 3. Und da das Volt ins Laget kam, e⸗ “* ſprachen die Aelteſten Itrael: war⸗ ℳ nat imm hat uns der HERR heute ſchla⸗ 8 dtun gen gen laſſen dor den Philiſtern? Laßt VN ete⸗ ofeti uns zu uns nehmen die Lade des “ inn bien Bundes des „ERRN von Silo: ſeg. und laſſet ſie unter uns tommen, ise zhrnntun daß ſie uns helfe von der hand un⸗ ei ti i Feinde. c. 14,18 nnön en 4. Und das Volk ſandte gen Silo, deCOet. Un und ließ von dannen holen die Lade Rtettienſ des Bundes des OERNR R Zebgoth, ntt i der uͤber den Cherubim ſzet. Und ri meon waren da die zween Soͤhne Eli mit Mn Zuſde der Lade des Bundes GOttes, Hoph⸗ n Nim ni und Pinehas. *Sam nul d ei *. Und da die Lade des Bundes des n i Nr cct und jete das ganze Iſrael mit einem Kaihehunt groſſen Jauchzen, daß die Erde Uirg thutcnt erſchallete. Mug ſracziu 6. Da aber die Philiſter horeten mndanes das Geſchrey ſolches Jauchzens, ſpra⸗ ut brach: chen ſie: Was iſt das Geſchrey ſol⸗ enn ches groſſen Jauchzens in der Ehbraͤer lnel a Vert Lager? Und da ſie erführen, daß die Lade des HERRR ins Lager, inr iſene ktommen waͤre: lrgt Apehen 7. Furchten fie ſich und ſprachen: ſigrim GOtt iſt ins Lager ktommen. Und eece nan ſprachen weiter: Wehe uns! denn a tnnn . giſ vorhin nicht alſe geſtanden. e an We heuns! Wer wing uns erret⸗ amn 16 ten von der Haze dieſer mäͤchtigen u Ann Goͤtter? Das ſind die Goͤtter, die in nnnh Egypten ſchlugen mit allerley Pla⸗ uznin Se⸗ in der Wuſten. Pepun 9. So ſeyd nun getroſt und Maͤn⸗ d⸗ ner, ihr Philiſter: daß ihr nicht tee alen nriher nen muͤſſet den Ebraͤern, wie ſie * e . nn euch gedienet haben. Seyd Maͤnner, el „Richt. 13, r g in bre 10. Da ſtritten die Philiſter: und i rm Iſrael ward geſchlagen, und ein un jeg⸗ 3 kn “” c, uhli ſpe HZ W “D K. 4. jeglicher flohe in ſeine Huͤtten. Und e es war eine ſehr⸗ groſſe Schlacht, daß idſut aus Iſrael ſielen dreyßig tauſend ientnt Mann Fiygvolks. Gn alan . und die Lade GOttes ward ner genommen: und die zween Soͤhne Nain i Eli, Hophni und Pinehas, ſturben. ngilt 12) Da lief einer von Benjamin Alne 4 ſ aus dem Heer, und kam gen Silo aeene deſſelben Tages: unn hatte ſeine Klei⸗ in Nilr der zerriſſen, und hatte Erden auf ſenntnd ſein Haupt gegreuet. immt 13. Und ſiehe/ als er hinein kam, ſaß . N. Exlt auf dem Stuhl, Paß er auf den dadlt m. Weg ſahe; denn ſein Herz war jag⸗ ig on anng haft uͤber der Lade GOttes. Und da Zum hel der Mann in die Stadt kam⸗ ſagte ers annidan⸗ und die ganze Stadt ſchrie. nNeueA 14. Und da Eli das laute Sehreyen ade Rine hoͤrete fragte er: Was iſt das für inch. ein laut Getuͤmmel? Da kam der lund dadeted “ Mann eilend, und ſagte es Eli an. RrNindes u 1 5½. (Eli aber war acht und neun⸗ zig Takr alt, und ſeine egen waren das ganee Jeod 1n Nuncfn,M. dunkel, daß er nicht ehen könte.) lue 16. Der Mann aber ſp ſach zu Elt: N ee n h e komme, und bin heute aus dem Nehre ſteie Heer geſiohen. Ex aber ſprach: Wie Psſſt ge ehet es zu, mein Sohn? 4 e 17. Da antwortete der Perkuͤndi⸗ fadgce ger, und ſprach: Fſael iſ geſiohen um e vor den Pyiliſtern, und iſt eine groſ⸗ ue e hen⸗ ſe Schlacht im? nan win⸗ deſn zween Soͤhne, Hophni und Pi⸗ funa ſ e nehas, ſind geſtorben; dazu die Lade tii n ng GOttes iſt genommen, gen eicti 13. Da er aber der Lade GOttes n hin e t 1 gedachte: ſiel er zuruͤck vom Stuhl Pheun in at Thor, und brach ſeinen Hals ent⸗ ender he) zwey und ſtarb; denn er war alt, dein und ein ſchwerer Mann. Er richtete in ſiget uls aber irael vierzig Jahr. Ner Vuie g19: Seine Schnur aber, Pinehas od Weib war ſet,⸗ enger, und ſolte Aſchier geliegen. Da ſie das Gerucht min inm hoͤrete, daß die Lade GOttes genom⸗ a men /und ihr Schwaͤher und Mann teien 4 . umn e . der ſe „ gebar; denn es kam ihre Reye an. 20. Und da ſie jezt ſtarb, ſprachen Samuelis. Volk geſchehen; und todt waͤre: kruͤmmete ſie ſich, und K. 5. 339 die Weiber, die neben ihr ſtunden: Fuͤrchte dich nuht, du haſt einen jungen Sohn. Aber ſie antwortete nichts, und nahms auch nicht zu Herzen EiMoſ. 35,12 21. Und ſie bod und ſprach, die Herrlichkeit iſt dahin von Iſrael: weil die Lade GOttes genommen war, und ir Schwaͤher, und ihr Mann. 22. Und ſprach abermal: Die Herrlichkeit iſt dahin von Iſrael, dem ntetae Oires ie genommen. W „Plage der Vnfliſter wegen der ente⸗ a fuͤh rter Bundeslade. Lade GOttes, und brachten ſte von Eben Ezer gen Asdod, In das Haus Dagon: und ſtel⸗ le⸗ n ſie neben Dagon. Und da die von Asdod des an⸗ 1. Rie Philiſter aber nabmen die 2 dern Mergens fruͤhe aufſtunden, funde i ſt liegen at f der Erden vor der Lade des HENR RN: aber ſie nahmen den Dagon, und ſezten ihn wieder an ſeinen Ort. Richt. 16,23 4. Da ſie aber des andern Mor⸗ gens früͤhe aufſtunden, funden ſie Dagon abermal auf ſeinem Antliz liegen auf der Erden vor der Lade des ER RN.: aber ſein Haupt und ſeine heyde Haͤnde abgehauen auf der Schwelle, daß der Strumpf* allein drauf lag. das uͤbrige §. Dun tieten die Prieſter Da⸗ gon und gehen nicht auf die Schwelle Dagon zu Asded bis uf dieſen Tag. 6 Aber die Hand des HERRN ward ſechwer uͤber die von Asdod, und verderbete ſie, und ſchlug As⸗ dod und alle ihre Grenzen⸗ an heim⸗ lichen⸗ Orten. ſ. 78,65 7. Da aber die Leute zu Asdod ſa⸗ hen, daß es ſo zuging, ſprachen ſie: Laſſet die Lade des GOttes Iſraeb nicht bey uns bleiben, denn ſeine Y 2 Hand dalle, die in Dagons Haus gies⸗ den Knaben IJca⸗ eDagon auf einem Antliz Sa iſt zu hart uͤber uns und un⸗ En Gott Dagon. 8. Und ſandten hin, und verſam⸗ leten alle Fuͤrſten der Philiſter zu ſich, und ſprachen: Wasſollen wir mit der Lade des GOttes Iſrael ma⸗ chhen? Da antworteten ſie: Laſſet die von Gad die Labe des GHttes Iſrael umher tragen. * C. 6/2 9. Und ſie trugen die Lade des GBites Iſrael umher. Da ſie aber dieſelbe umher trugen, ward aurch die Hand des HRRR in der Stadt ein ſehr groß Rumor: und ſchlug die Leute in der Stadt, beyde klein und groß; und kriegten heimliche Plage an heimlichen Orten. 10. Da ſandten ſie die Lade des HERR N gen Ekron. Da aber die Lade GOttes gen Ekron kam, ſchrien die von Ekron: Sie haben die Lade GOttes umher getragen zu mir, daß ſie mich toͤdten und mein Volk. 11. Da ſandten ſie hin, und ver⸗ ſamleten alle Furſten der Philiſter, und ſprachen: Sendet die Lade des GOttes Iſrael wieder an ihren Ort, daß ſie mich und mein Volk nicht tödte. Denn die Hand GOttes machte ein ſehr groß Rumor mit Wuͤrgen in der ganzen Stadt. 12. Und welche Leute nicht ſturben, die wurden geſchlagen an heimli⸗ chen Orten, daß das Geſchrey der Stadt auf gen Himmel gieng. Das 6 Kapitel. Diie Bundeslade wird den Iſraeli⸗ ten wieder zugefuͤhret. 1. Alſo war die Lade des HE RRN ſieben Monden im Lande der Phhiliſter. 2. Und die Philiſter rieffen ihren Grieſtern und Weiſſagern, und ſpra⸗ chen: Was“ ſollen wir mit der La⸗ de des HERRN machen? Lehret uns, bni ſollen wir ſie an ihren Ort ſenden K (. 5, 8 .„Sie ſprachen: :„ Wollt ihr die Lade des GOttes Iſrael ſenden, ſo ſendet ſie nicht leer/ ſondern ſolt Das . . 1 Buch g. 6. 4 vtlanſn thr vergelten ein Schuldopfer: ſo t “ werdet ihr geſund werden, und wird na euch kund werden, warum ſeine önt un Hand nicht von euch laͤſſet. gu 4. Sie aber ſprachen: welches iſt uenſe das Schuldopfer, das mir ihm ge⸗ nchrie ben ſollen? Sie antworteten: Fuͤnf en ntih ti guͤldene Aerſe und fuͤnf guͤldene Senl Maͤuſe, nach der Zahl der fuͤnf Seirthetſc Fuͤrſten der Philiſter; denn es i 2 e einerle Plage geweſt uͤber euch al⸗ i. le, und uͤber eure Fuͤrſten. 5. So muͤſſet ihr nun machen glei⸗ che Geſtalt euren Aerſen und euren S ie un auft Maͤuſen, die euer Land verderbet ha⸗ PPſgeürkt ben, naß ihr dem GOtt Iſrael die Eh⸗ itent re gebet: viellecht wird ſeine Hand Aie n leichter werden uͤber euch, und uͤber e E n euren Gott, und uͤber euer Land. mane 6. Warum verſtocket ihr euer Herz , ir r he wie die Egypter und Pharao ihr 4 . Herz verſtokten? Iſts nicht alſo, da ir, D er ſich an ihnen beweiſete: lieſſen ſie en end und ſie fahren, daß ſie hingiengen? Aaeunete 7. So nehmet nun und machet mhiundenunen Einen neuen Wagen, und zwo junge ſen nſen E ſaͤugende Kuͤhe, auf die nie kein Joch ( ee t kommen iſt: und ſpannet ſie an den eſn nſchen Wagen, und laſſet ihre Kaͤlber hin⸗ en m ter ihnen daheim bleiben. aenin 8. Und nehmet die Lade des HErrn, ene und ſetzet ſie auf den Wagen: und in ſn die guͤldene Kleinode, die ihr ihm— hntit zum Schuldopfer gebet, thut in ein . urtuntbent Käͤſtlein neben ihre Seiten: und untezi ſendet ſie hin, und laſſet ſie gehen. N e chode 9. Und ſehet ihr zu: gehet ſie hin Aninm E auf dem Wege ihrer Grenze gen ſihn ine. Beth S nnn groſſe Uebel gethan; wo nicht, ſo emes, ſo hat er uns alle das Akrchiife werden wir wiſſen, daß ſeine Hand it ſecet uns nicht geruͤhret hat, ſondern es 8 Ainu 4 iſt uns ungefaͤhr widerfahren. lzen ſen 10. Die Leute thaͤten alſo, und ſgn ik nahmen zwo junge ſaͤugende Kuͤhe, ultri iin und ſpanneten ſie an einen Wagen, und behielten ihre Kaͤlber daheim. e H 11. Und ſeiten die Lade des “ t⸗ HERRN Nauſdei Mahen und da K. 6. Kaͤſtlein mit den guͤldenen Maͤuſen und mit den Bilden ihrer Aerſe. 12. Und die Kuͤhe gingen ſtraks Weges zu Beth Semes zu, auf einer Straſſe: und gingen, und bloͤcketen, und wichen nicht, weder zur Rechten, Eulen mnoch zur Linken: und die Fuͤrſten der ui s Philiſter gingen ihnen nach, bis an ta a ii ie Grenze Beth Semes. leer Nar e r3. Die Beth Gemiter aber ſchnit⸗ lnen i Pren eſen ten eben in der Weizenerndte inm Ernmftinn Grunde, und huben ihre Augen auf, einir und ſahen die Lade, und freueten nd luf mg ſich bieſelbe zu ſehen. eiikrsdn n 14. Der Wagen aber kam auf “ ie: lene Acker Joſua, des Beth Semite⸗ SS und ſund daſelbſt ſtille. Und dur nn m i ein groſſer Stein daſelbſt: und ſie Vmmmocſter ſpalteten das Holz vom Wagen, und Enn u opferten die Kuͤhe den HERRN Unft ne Pa 8 zum Brandopfer. luine an er 5. Die Leviten aber huben die in in erbſal Lade des HERRN herab; und das en i itiin Karieis, das neben dran war, darin⸗ Sn nmt un nen die guͤldene Kleinode waren: und innan f enn ſezten ſie auf den groſſen Stein. aiflaſe Aber die Leute zu BethGemes * Undſtum opferten dem HErrn deſſelben Ta⸗ n, u kſe ii ges Brandopfer und anudere Opfer. enn W 16. Da aber die fuͤnf Fuͤrſten der Undnehmed eh Philiſter zuge ſehen hatten, zogen ſie ſget ſe uf Nn de wiederum gen? kron deſſelben Tages üldene Here e, 17. Bnhefg an die die Philiſter dem HHERRN zum en e e Schuldoßr er gaben: Asdod einen, hn, m Gaſa einen, Asklon einen, Gath ei⸗ ſhti ſ nen, und Ekron einen. Der H 18. Und guͤldene Maͤuſe, nach der den lun Hablalerſe aͤdte der Philiſter unter Dden fuͤnfFuͤrſten, beyde der gemauer⸗ zie ten Staͤdte und Doͤrfer: und bis an das groſſe Abel, darauf ſie die⸗ Lade dgren des HE RRR lieſſen, bis auf dieſen Ingeſie Tag, auf dem Acker Joſua, des Beth. De lett , Semiters. uat ue⸗ 19. Und etliche zu Beth Semes vanili, ger murden geſchlagen, darum, daß ſie 4 ſein inii dies Lade des HE RRN geſehen hat⸗ ſ 4 ten: und er ſchl. ug des Volks fuͤnft 9 ne lduke tauſend, und ſi ſiebenzig Mann. Da Samuelis. is ſind aber die guͤldene Aerſe, K. 7. trng das Volk Leide, daß der HERN ſo eine groſſe Schlacht im Volk gethan hatte. 4Moſ. 4,29 20. Und die Leute zu Beth Semes ſprachen: Wer kann ſtehen vor dem HERRN, ſolchém heiligen GOtt? und zu wem ſolt er von uns ziehen? 21. Und ſie ſandten Boten zu den Buͤrgern* Kiriath Jearim, und lieſ⸗ ſen ihnen ſagen: Die Phili ſter has⸗ ben die Lade des ERRN wieder⸗ bracht; kommet herab und holet ſie zu euch hinauf. Joſ. (8,14 Das 7 Kapitel. Die bußfertigen Iſraeliten ſiegen auf Samuels Gebet uͤber die Philiſter. I. Alſo kamen die Leute von * Ki⸗ riath Jearim, und holeten die Lade des HERNRN hinauf, und brachten ſie ins Haus Abi Nadab zu Gibea: und ſeinen Sohn Eleaſar heiligten ſie, daß er der Laden des HERR R huͤtete. „Richt. 13,12 2. Und von dem Tage an, da die La⸗ de des HERDRN zu Kiriath Jearim blieb, verzog ſi ſich die Zeit ſo lange, bis zwanzig Jahr. wurden: und das ganze Haus Iſrael weinete vor dem HERRN. 3. Samuel aber ſprach zum gan⸗ zen Haufe Iſrael: So ihr euch mit ganzem Herzen bekehret zu dem HERNRN, ſo thut von euch die fremden Goͤtter, und Aſtharoth; und richtet euer ere zu dem HERRN, und dienet ihm allein ſo wird er euch erretten aus der Philiſter Hand. *z Moſ 6, 13. zc. 4. Da thaͤten die Kinder Iſrael von ſich Baalim und Aſtharoth, und dieneten dem HERRN alein. 5§. Samuel aber ſprach; Verſam⸗ let das ganze Iſrael gen Mizpa, daß ich fuͤr euch bitte zum H*RRN. 6. Und ſie kamen mnammen gen Mizpa, und ſcho oͤpften; Waſſer, und goſſens aus vor dem HERRN, und falleten denſe lben Tag. und ſpprachen V 3 da⸗ 1 * * * 842² . Das die Kinder Iſrael zu Mizpa. 2. Da aber die Philiſter horeten, daß die Kinder Iſrael zuſammen kommen waren gen Mipa, zogen die Fü ſten der Philiſter hinauf wi⸗ der Iſrael. Da das die Kinder Iſrael hhyovelen, fuͤrchteten ſie ſich vor den Philiſtern. 8. Und ſprachen zu Samuel: Laß nicht ab fur uns zu ſchreyen zu dem HERRNR, unſern GOtt, daß er uns helfe aus der Philiſter Hand. 9. Samnel nahm ein Milchlamm⸗ lein, und opferte den HERRN ein ganz Brandopfer, und ſchdie zum HERNRN fuͤr Iſtael: und der herzu, zu HERR erhoͤrete ihn. 10. Und indem Samuel das Brand⸗ opfer opferte, kamen die Philiſter ſtreiten wider Iſrael. Aber der HERNR ließ donnern ei⸗ nen groſſen Donner uͤber die Phili⸗ ſter deſſelben Tages: und ſchreckete SSſie, daß ſie vor Iſrael geſchlagen wurden. * c. a, 10. Sil. 46,20 .. Da zogen die Maͤnner Iſrael ter HH daͤmpfet, aus von Mizpa, und jagten die er, und ſchlugen ſte bis un⸗ ethCar. 12. Da nahn muel einen Stein, und ſezte ihn zwiſchen Mizpa und Sern, und hieß ihn Eben Ezer, und ſprach: Bis hieher hat uns der RR geholfen. 13. Alſo wurden die Philiſter ge⸗ und kamen nicht mehr in die Grenze Iſrael: und die Hand des HERR NR war wider die Philiſter, ſo lange Samuel lete. 14. Alſo wurden Iſrael die Staͤdte wieder, die die Philiſter ihnen ge⸗ nommen hatten, von Ekron an bis gen Gath, ſamt ihren Grenzen: die errettete Iſrael von der Hand der Philiſter, denn Iſrael hatte Freede mit den Amoritern. 115. Samuel aver richtete Iſrael eein Lebenlang. 1 Buch da ſelbſt, wir haben dem HERRN 16. Pai, geſuͤndiget. Alſo richtete Samuel BethEl, und Gilgal, und Mizpa. Niae K. 8. Und wenn er Iſrael an allen ſen Orten gerichtet hatte, 17. Kam er wieder gen Ramath: denn da war ſein Haus, und richtete Iſrael daſelbſt; und bauete dem ee HERRN daſelbſt einen Altar. 8* os 8 Rapitel. Iſrael begehrt einen Koͤnig: Deſſen Recht wird angezeiget. 1. “Ja aber Samuel alt ward, De tern uͤber Itrael. waren Richter zu Ber Seba. 3. Aber ſeine Soͤhne wandelten nicht in ſeinem Wege: ſondern neige⸗ ten ſich zum Geiz, und nahmen Ge⸗ ſchenk, und beugeten das Recht.— 4. Da verſamleten ſich alle Aelte⸗ ſten in Iſrael, und kamen gen* Ra⸗ math zu Samuel, (c. 7,1 7 5. Und ſprachen zu ihm: Siehe, Diu biſt alt worden/ und deine Soͤhne woandeln nicht in deinen Wegen; ſo ſeze nun einen Koͤnig uͤber uns, der uns richte, wie alle Heiden haben. 6⁶ Da⸗ gefiel Samuel uͤbel, daß ſie ſagten: Gib uns einen Koͤnig, der uns richte. Und Samuel betete vor dem HERRN. Moſ. [9,14 2. Der HERR aber ſprach zu Sa⸗ muel: Gehorche der Stimme des Volks in allem das ſie zu dir geſagt haben, denn ſie haben nicht dich, ſondern mich verworfen, daß ich nicht ſoll Koͤnig uͤber ſie ſenn. 8. Sie thun dir: wie ſie immer ge⸗ than haben, von dem Tage an, de ich ſn ſie aus Egypten fuͤhrete, bis auf die⸗ n ſen Tag; und haben mich verlaſſen, und andern Goͤttern gedienet. „. So gehorche nun ihrer Stimme: doch bezeuge ihnen und verkuͤndige ihnen das Recht des Koͤnigs, der uͤber ſie herrſchen wird. 10. Und Samuel ſagte alle Wort Und zog jaͤhrlich umher zu i. azie er ſeine Sohne zu Rich⸗ . cgninn, 2. Sein erſtgeborner Sohn hieß Joel, und der andere Ahia: und eyſuanm N e Pund un Auungitt, ne percberwirde ezeentanen t. Ftätr udie Gunnidern utte gäen in idt Sat N N Otneakenmerern ſe. Urifutttund Acfatedunglust un (uiruhnen, und Eel uerchten enehehenvirde Iſfnn m Ihe n ti Ulik en ſchreven Pienen ſnn mniia ibt: e Weimbr D iclt duen AolinneSen ſichen, ſend tsi ec D une in h⸗ r t NSS hrce r fen n, . 1 ic Ane Pl n, dn e litchane D ind der ete n Bittt adee⸗ ig ſine Eiinn nſtner lee ſee ilge e und hangemn a⸗ R uranltaſt t Niud unkire En Srng, lind penten K felnrtmunr al it n e Emnnelnnn fner lichte wir ale g N gfSanut . Gi uns en ſichte, nd Etm BeRRN. R. erßE N e Gekerge inralen mit Dent ſeer n mic urnigt ſel font i etkun dt letenrtt alle Kiettg ini 6g; und etnne Gennt⸗ S = 2. sz. des HERRN dem Volk, das von ihm einen Koͤnig forderte, 11. Das wird des Koͤnigs Recht Tan der uͤber euch herrſchen wird: 1 e àk . ird er neh Eure Söhne wir men zu ſei⸗ e nem Wagen ind Reutern „die vor ſeinem Wagen her traben; 12. Und zu Hauptleuten uͤber tau⸗ ſend,und uͤber funfzig; und zu Acker⸗ leuten, die ihm ſeinen Acker bauen und zu Schnittern in ſeiner Erndte; und daß ſie ſeinen Harniſch/und was iu ſeinem Wagen gehdret, machen. 13. Eure Toͤchter aber wird er neh⸗ men, daß ſie Apothekerinnen, Koͤ⸗ chinnen und Beckerinnen ſeyn. 14. Eure beſte Aecker und Weinber⸗ ge und Oehlgaͤrten wird er nehmen, und ſeinen Knechten geben. 15 Dazu von eurer Saat und Weinbergen wird er den Zehenten nehmen, und ſeinen Kaͤmmerern und Knechten geben. 16 Und eure Knechte und Maͤgde, und eure feineſte Juͤnglinge, und eu⸗ re Eſel, wird er nehmen, und ſeine Geſcehaͤfte damit ausrichten 17. Von euren Heerden wird er den Zehenten nehmen, und Ihr muͤſſet ſeine Knechte ſeyn. 18. Wenn ihr denn ſchreyen wer⸗ det zu der Zeit uͤber euren Koͤnig, den ihr euch erwaͤhlet habt: ſo wird euch der HERR zn derſelbigen Zeit nicht erhoͤren. 19. Aber das Volk wegerte ſich zu gehorchen der Stimme Samuel und ſprachen: Mit nichten, ſondern es ſoll ein Koͤnig uͤber uns ſeyn; 20. Daß Wir auch ſeyn wie alle andere Heiden; daß uns unſer Konig richte und vor uns her ausziehe, wenn wir un ſere Kriege fuͤhren. 21. Da gehorchte Samuel alle dem, das das Volk ſagte, und ſagte es vor den Ohren des HERRN. 22. Der HERR aber ſprach zu Sanmnel *Gehorche ihrer Stimme, und maehe ihnen einen Koͤnig. Und Samuel ſprach zu den Mäanner! S Lamnelis. 2. 9. 6 . . Iſrael: Gehet hin, ein jeglicher in ſrael: Gehet hin, glicher in ſeine Stadt. v. 7,r9 Das 9 Rapitel. Saul ſucht ſeines Vaters Eſelinnen und kommt zu Samnel. I. ein Sohn AbiEl, des Sohns Zeror, des Sohns Bechorath, des Sohns Apiah, des Sohns eines Maunes Jemini: ein weidlicher Mann. 2. Der hatte einen Sohn, mit Na⸗ men Saul: der war ein iunger ſei⸗ ner Mann, und war kein feinerer unter den Kindern Iſrael; eines Haupts laͤnger denn alles Volk. 2. Es hatte aber Kis der Vater Saul, ſeine Eſelinnen verlocen, und er ſprach zu ſeinem Sohn Gaul: Nim der Knaben* einen mit dir, mache dich auf, gehe hin, und u⸗ che die Eſelinnen. Anechte 4. Und er ging durch das Gebir⸗ ge Ephraim, und durch das Land Saliſa, und funden ſie nicht: ſie gingen durchs Land Saalim, und ſie waren nicht da: ſie gingen dirchs Land Jemini, und funden ſie nicht. 5„ Da ſie aber kamen ins Land Zuph, ſprach Saul zu bem Knaben, der mit laß uns wieder ihm war: Koinmm, Vater möͤchte heim gehen; mein von den Eſelinnen laſſen, uns ſorgen. 6. Er aber ſprach: Siehe, es iſt ein beruͤhmter Mann GOttes in die⸗ ſer Stadt; alles, vas er ſagt, da⸗ ge⸗ ſchicht. Nun laß uns dahin gehen: vielleicht ſaget er uns unſern Weg, den wir gehen. 27. Saul aber Knaben: Wenn vir ſchon hinge⸗ hen was bringen wvir dem Mann? ſprach zu ſeinem 343 Es war aber ein Mann von Benjamin, mit Namen ſis, 8 und füůr— Denn das Brod iſt dahin ans un⸗ 4 ſerm Sak: ſo haben wir ſonſt keine Gabe, die wir dem Mann GOttes— bringen. Was haben wir? 8. Der Khabe antwortete wieder, und ſpr⸗ Saul ich: Siehe, ich habe Eein 34 N. 9. ein Viertheil eines filbern Seckels bey mir : den wollen wir dem Mann GOttes geben, daß er uns unſern Weg ſage. 9. Vorzeiten in Iſrael, wenn man ging GOtt zu fragen, ſprach — man: Kommt, laßt uns gehen zu dem Seher. Denn die man jezt Propheten heißt, die hieß man vor⸗ zeiten Seher. 10. Saul ſprach zu ſeinem Kna⸗ ven: Du haſt wol geredt; komm, laß uns gehen. Und da ſie hingin⸗ gen zu der Stadt, da der Mann GOttes war, 1TI. Und zur Stadt hinauf kamen: funden ſie Dirnen, die heraus gin⸗ gen, Waſſer zu ſchoͤpfen. Zu den ſel⸗ ben ſprachen ſte: Iſt der Seher hie? 12. Sie antworteten ihnen, und ſprachen: Ja, ſiehe, da iſt er; eile, deun er iſt heufe in die Stadt kom⸗ men weil das Volk heute zu opfern hat auf der Hohe. . 13. Wenn ihr in die Stadt kommet: ſo werdet ihr ihn ſinden, ehe denn er hinauf gehet auf die Hoͤhe zu eſ⸗ ſen. Denn das Volk wird nicht eſ⸗ ſen, bis er komme: ſintemal er ſeg⸗ net das Opfer; darnach eſſen die, ſo geladen ſind. Darum ſo gehet hinauf, denn jezt werdet ihr ihn eben antreffen. 14. Und da ſie hinauf zur Stadt kamen, und mitten in der Stadt waren: ſiehe, da ging Samuel her⸗ aus ihnen entgegen, und wolte auf die Hoͤhe gehen. 15. Aber der HERR hatte Sa⸗ muel ſeinen Ohren offenbaret einen Tag zuvor, ehe denn Saul kam, und geſaggt:: 16. Morgen um dieſe Zeit will ich* einen Mann zu dir ſenden, aus dem Lande Benjamin: den ſolt du zum Fuͤrſten ſalben uber mein Volk Jſrael daß er mein Volk erloͤſe von der Das 1 Buch 17. Da nun Samnel Saul anſa⸗ he, antwortete ihm der HERR : Siehe, das iſt der Mann, davon ich dir geſagt habe, daß er ube⸗ mein Volk herrſche. 18. Da trat Saul zu Samuel un⸗ ter dem Thor, und ſprach: Sage mir, wo iſt hie des 19. Samnel antwortete Saul, und ſprach: Ich bin der Seher; gehe vor mir hinauf auf die Hoͤhe, denn ihr ſolt heute mit mir effen; morgen will ich dich laſſen gehen, und alles, was in deinem Herzen iſt, will ich dir ſagen. 20%. Und um die Eſelinnen, die du vor dreyen Tagen verloren haſt, be⸗ kuͤmmere dich tezt nicht: ſie ſind ge⸗ funden, Und wes wird ſeyn alles, was das Beſte iſt in Iſrael? Wirds nicht dein und deines Vaters gan⸗ zen Hauſes ſeyn? 21. Saul antwortete: Bin ich nicht ein Gohn von femini, und von den geringſten Stammen frael/ und mein Geſchlecht daskleineſte unter allen Geſchlechten der Staͤmme Ben⸗ famin: Warum ſageſt du denn mir ſolches? ”M. 22. Gamuel aber nahm Saul und ſeinen Knaben, und fuͤhrete ſie in die Eſſelaube: und ſezte ſie oben an unter die, ſo geladen waren, derer war bey dreyſſig Mann. 23. Und Samuel ſprach zu dem Koch: Gib her das Stuͤk, das ich dir gab und befahl, bey dir behaltlen. “ 24. Da trug der Koch eine Schulter auf, und das dran hing: Und er leg⸗ te es Saul vor und ſprach: Siehe, das iſt uͤberblieben, lege vor dich, und iß; denn es iſt auf dich behal⸗ ten, eben auf dieſe Zeit, da ich das Volk lud. Alſo as Saul mit Sa⸗ muel des Tages. 25. Und da ſie hinab gingen von Philiſter Hand. Denn ich habe mein der Hoͤhe zur Stadt; redete er mit Volt angeſehen, und ſein Geſchrey Saul ſiiſt vor mich kommen, *Geſch. 3,/2 1 auf dem Dache. 256.: 11 . 4 „ 6 “ N Sehers Haus? du ſolteſt es. uci f: ſihe , ie nſonic⸗ N den 8 chdis 4 cct ſt 6aeen tt tine öimd Rind ieren en 6 = S= turitatti enni 0rkt 1 Aenl. aie Ebet imnlei anſenpent Pinch:Ethe Renk un Fn Cel etet det ſt m mr gt pn Binner i aceg n der encch newadde Wlrm indge Anicatt gegen rriedekſt lin m ſerget as ſel ih n of; llitchon de ſ riſ d andhie N Anfen er ngbotgen Orodts den 1ier naiſd fen na ude⸗ “ 7 41 N lehe gdaſl e ſig wen ne “ . G . 3 3 8 – der ie N Samtel dem Saul auf dem Dache, gertſche, und ſprach: Auf, daß ich dich gehen ASales, laſſe. Und Saul machte ſich auf: zr ng el und die beyde gingen mut einander ede e hinaus, er und Samnel. itn t 27. Und ba ſie kamen hinab an der e e Stadt Ende, ſprach Samuel zu Saul: rkbietfenfie. Sage dem Knaben, daß er vor uns tltennn e hingehe (und er ging vorhin); Du ihdi in aber ſtehe jezt ſtille, daßz ich dir kund det f inf thue, was GOtt geſagt hat. di ſaan. Das r10 Kapitel. ſeſin Eaul wird zum Koͤnige geſ albet und ſgerdeterree Lorgeſtellet. 1. Da nahm Samuel ein Oelglas, eieſe⸗ ſeie innmndiſttnen eeſt un. Birſtec d kuͤſſete ihn,und ſprach: Sieheſt du, ine daß dich der HERR zum Fuͤrſten e Unn über ſein Erbiheil geſalbet hat? . Wenn du jezt von mir geheſt, entunt i ſo wirſt du zween Maͤnner finden Etntumnenn bey dem Grabe Rahel, in der Grenze lcum Benjamin, zu Zelzah, die werden zu lcht agetende dir ſagen: Die ſelinnen ſind geſun⸗ lfmacum den, die du zu ſuchen biſt gegangen; Vmum ſnt zem und ſiehe, dein Bater hat die Eſel aus der Acht gelaſſen; und ſorget um uleane n euch und ſpricht, was ſoll ich um Uten nd iret? meinen Sohn thun? *1Moſ. 35,19 em ſet ede z. Und wenn du dich von dannen eAdamnk fürbaß wendeſt, ſo wirſt du kom⸗ Urſn nun men zu der Eichen Thabor; daſelbſt Sind une werden dich antreffen drey Maͤnner, ioͤgew iſe de Eit die hinauf gehen zu GOtt gen Beth⸗ te, kam er auf die Hoͤhe. in e El. Einer traͤgt drey Boͤklein, der lan under drey Stuͤcke Brodts, der drit⸗ aa renet te eine Flaſche mit Wein. u in iun 4. Und ſie werden dich freundlich ent ei grüuſſen, und dir zwey Brod geben, die da wir ſahen, daß ſie nicht da wa⸗ ue ſeolt du von ihren Haͤnden nehmen. ren, kamen wir zu Samuel, ne a,n Darnach wirſt du kommen auf 15. Da ſprach der Vetter Saul: ei den Huͤgel GOttes, da der Philiſter Sage mir/was ſagte euch Samuel? eLager iſt: und wenn du daſelbſt in die ſeinem eA nh Stadt komnſt, wird dir begegnen ein ter: Er ſagte uns, daß die Eſelinnen tt⸗ ze Hauffen Propheten von der Hoͤhe gefunden waͤren. Aber von dem hi herab kommend; und vor ihnen her Konigreich ſagte er ihm nichts, was ? Et rellſ ein Pfalter, und Pauken, und Pfeif⸗ Samne ”ÿMB , ken, und Harfen; und ſie weiſſagend. Y ½ K. 10. Samuelis. A. I0, 426. Und ſtunden fruͤhe auf; und 6. Und der Geiſt des HERRN da die Porgenroͤthe aufging, rief wird uͤber dich 1 HEN ander Mann werden. 7. Wenn dir nun dieſe Zeichen kom⸗ 345 dich gerathen, daß du mit ihnen weiſſageſt: da wirſt du ein men, ſo thue, was dir unter Handen kommt: denn GOtt iſt mit dir. 8. Du ſolt aber vor mir hinab ge⸗ hen gen Gilgal: ſiehe, da will ich Brandopfer und Dankopfer.Sie⸗ ben Tage ſolt du harren, bis ich zu dir komme und dir kund thue, was du thun ſolt. C. 13-,8 9. Und da er ſeine Schultern wandte, daß er von Samuel ginge, gab ihm GOtt ein ander Herz: und kamien alle dieſe Zeichen auf denſelben TLag. 10. Und da ſie kamen an den Huͤ⸗ gel ſiehe, da kam ihm ein Propheten Hauffe entgegen: und der Geiſt? GOttes gerieth uͤber ihn, daß er un⸗ ter ihnen weiſſagete. Cer 6/I3 11. Da ihn aber ſahen alle, die ihn vorhin gekant hatten, daß er mit den Propheten weiſſagte, ſprachen ſie alle unter einander: Was iſt dem Sohn Kis geſchehen? iſt Saul auch unter den Prophereen?— 12. Und einer daſelbſt antwortete, und ſprach: Wer iſt ihr Vater? Da⸗ her iſt das Spruͤchwort kom men: iſt Saul auch unter den Propheten ? 13. Und da er ausgeweiſſaget hat⸗ 14. Es ſprach aber Sauls Vetter zu ihm und zu ſeinem Knaben; Wo ſeyd ihr hingegangen? Sie antwor⸗ teten: Die Eſelinnen zu ſuchen; und 16. Saul antwortete ſeinem Vet.⸗ l geſagt hatte. 346 K. 10. Das 17. Samuel aber berief das Volk zum HRNRN gen Mizpa. 18. Und ſprach zu den Kindern Iſrael: So ſagt der 5ERR., ber GOtt Iſrael; Ich hab Iſrael aus Egypten gefuͤhret / und euch von der Egypter Hand errettet; und von der Hand aller Koͤnigreiche, die euch zwungen. Ihr habt heute euren GOtt verworfen, der euch aus alle eurem Ungluͤk und Truͤbſal geholfen hat: und ſprechet zu ihm, ſeze einen Koͤnig uͤber uns. Wolan, ſo tretet nun vor den H RRNR, nach euren Staͤmmen und Freundſchaften. 20. Da nun Samuel alle Staͤmme Iſrael herzu brachte, ward getroffen der Stamm Benſjamin. 21. Und da er ben Stamm Benjia⸗ min herzu brachte mit ſeinen Ge⸗ ſchlechten, ward getroffen das Ge⸗ ſchlecht Matri: und ward getroffen Saul: der Sohn Kis. Und ſie ſuch⸗ ten ihn, aber ſie funden ihn nicht. 22. Da fragten ſie foͤrder den zu dem Koͤnige! HERRNR: Wird er auch noch her⸗ kommen? Der HERRantwortete: Siehe, er hat ſich unter die Faſſe 23. Da lieffen ſie hin, und holeten ihn von dannen: und da er unter das Volk trat, war er Leines Haupts laͤnger denn alles Volk. c(. 2/9 24. Und Samuel ſprach zu allem Volk: Da ſehet ihr, welchen der HER R erwaͤhlet hat, denn ihm iſt kein gleiche in allem Volk. Da jauch zete alles Volk und ſprach: * Gluͤk 1Kön. 1, 25 25. Samuel aber ſagte dem Volk Talle Rechte des Königreichs, und ſchriebs in ein Buch, und legte es vor den HERNRNR. Und Samuel ließ alles Volk gehen, einen jeglichen in ſein Haus. C. B,1II Gibea: und gingen mit ihm des Hees ein Theil, welcher Herz GOtt ruͤhrete. 2. Aber etliche loſe Leute ſpra ſig tauſend. = S/II 8. Und man machte 26. Und Saul ging auch heim gen 1 Buch K. 11. w chen: Was ſolte uns dieſer helfen? M. Und verachteten ihn, und beachten aend ihm kein Geſchenk. * Aber er thaͤt, Setten⸗ üuls hörete ers nicht. C.è I 1,12 Das 11 Rahitel. Sauls erſter Sieg uͤber die Ammoniter. fegetna 1. Gas zog aber herauf Nahas, der ein⸗ — Ammoniter und belagerte Jas ie rgebe bes in Gilead. Unballe Maͤnner zu n Jabes ſprachen zu Nahas: Mache n einen Bund mit uns, ſo wollen wir e. bir dienen. (cc. 3 1, II fe 2. Aber Nahas, der Ammoniter, nlin N t antwortete ihnen: Darin will ich Eeen drer.⸗ mit euch einen Bund machen daß ich entm euch allen das rechte Auge nus ſte⸗ nd An che und mache euch zu Schanden ſe bud unter ganzem Iſraeal: vNer. 39,7 6ℳ wettnt 3. Da ſprach en zu ihm die Aelteſten ſen n ue zu Jabes: Gib uns ſieben Tage, daß en wir Boten ſenden in alle Grenzen ih but Iſrael; iſt denn niemand, der uns mni Mdn errette, ſo wollen wir zu dir hinaus amter . . e ee Rraner,d 4. Da kamen die Boten gen Gibea 9 cn zu Saul, und redeten ſolches vor eaeeinch:t ven Dyren des Volks. Pa hub alles agmnn iten Volk ſeine Stimme auf und weinete. S hei 5. Und ſiehe, da kan Saul vom Fel⸗ 8 de, hinter den Rindern her, und lnsan ſprach: Was iſt dem Volk, daß es ann m weinet: Da erzehleten ſie ſhin die gunrmt Sache der Maͤnner von Jabes. Wlünin 6. Da gerieth der Geiſt GOttes e uͤber ihn, als er ſolche Worte hoͤrete: ailsble und ſein Zorn ergrimmete ſehr. (wi 17. Und nahm ein vaar Ochſen,und hefgn zerſtukte ſie, und ſandte in alle Un dantn Grenzen Iſrael durch die Boten / und I ließ ſagen: Wer nicht auszeucht, d Saul und Samuel nach, des Rin⸗ W. dern ſoll man alſo thun. Da fiel ien Ui die Furcht des HeRRN auf das t zn Volk, daß ſie auszogen, gleich als n ein einiger MVann. EeEeml die Ordnung Aimn s zu Baſek: und der Kinder Iſrael in waren drey hundert mal tauſend I Mann, und der Kinder Juda dreyſ⸗ . Und Aſt üH in . 2 .. und ſie ſagten den Boten, die SSZ kammen waren: Alſo faget den gen ſol euch Huͤlfe geſchehen, wenn die Sonne beginnet heiß zu ſcheinen. Da die Boten kamen, und verkuͤn⸗ tniee nne digten das den Maͤnnern zu Jabes: aſnc⸗ g wurder fie froh ee 10. und die Manner Jabes ſpra⸗ hnteichen: Morgen wollen wir zu euch n hiaus gehen, daß ihr uns thut al⸗ n Nhe le?, was euch gefallk. irtn in d. AI. Und des anbern Morgens ſtel⸗ Kanchthethen lete Saul das Volk in drey Haufen, in und kamen ins Lager um die Morgen⸗ n nident wache, und ſchlugen die Ammoni, r nen in ter, bie der Tag heiß ward: welche deſntcegin ber uͤberblieben, wurden alſo zer⸗ Aebes:G m ie Kreuet, daß ihrer nicht zween bey Ditn ena e einander blieben. tud ü den tan, 12, Da ſprach das Volk zu Sa⸗ tin ſ il ia Anel Wer find ſie, die da lagen, Nn . et 2 4 dim iht ſie iodten ? ner l win Eul ntan 13. Saul aber ſprach: Es e auf nOnen aris /dieſen Tag niemand ſerben; denn Atneinn der⸗ HERR hat heute Heil gegeben ln iehe ulm in Iſrael. cc 14,4 1 eter d n r14. Samnel ſprach zum Volk: 1. Naie Koinmet, und lafſet uns gen Gil⸗ ae. Drthin gal gehen, und das Konigreich da⸗ tede Mimen ſelsſt erneuern. *C 10,8 drit un 15. Da ging alles Volk gen Gilgal, ein ditiid und * machten daſelbſt Saul zum een n eif Koͤnige vor dem HERRN zu Gil⸗ 2 nnn dem HERNR. Und Saul ſamt gite ſe e gallen Maͤnnern Iſrael freueten ſich eie, daſelbſt faſt ſerr. (c. 12,I. 1inn Sim Das 12 Kapitel. aul un it Wie anſe hnlich Samuel ſein Rich⸗ mn ſo Ateramt uͤbergeben. Furch igenr. Da ſprach Samuel zum gan⸗ Nee een Fſrael: Siehe, ich hab anige ſ eurer Stimme gehorchet in allem, . In nant /Das ihr mir geſagt habet, und ha⸗ eſt nn, be einen Konig uͤber euch gemacht. en e nugt 2 Und nun ſiehe/ da zeucht euer Koͤ⸗ un öi nig vor euch her. Ich aber bin alt ſalſend Evangelium Maännern zie Jabes in Gilead, mor⸗ gal, und opferten Dankopfer vor. K. 12. 347 und grau worden, und meine Soͤhne ſind bey euch: und ich bin vor euch hergegangen von meiner Jugend auf, bis auf dieſen LTag. 3. Siehe, hie bin ich antwortet wi⸗ der mich vor dem HErrn und ſei⸗ nem Geſalbten Ob ich jemands Och⸗ ſen oder Eſek genommen habe? ob ich jemand habe Gewalt ode: Unrecht gethan? ob ich von jemands Hand ein Geſchenk genommen habe, und mir die Augen blenden loſſen? So wills ichs euch wieder geben. 4. Sie ſprachen: Du haſt uns keine Gewalt noch Unrecht gethan, und von niemands Hand etwas ge⸗ nommen. 5. Er ſprach zu ihnen: Der HErr ſey Zeuge wider euch, und ſein Ge⸗ ſalbter heutiges Tages, daß ihr nichts in meiner Hand funden habt. Sie ſprachen: Ja, Zeugen ſollen ſie ſenn. . 6. Und Samuel ſprach zum Volk?: e Ja, der HERR, der Moſe und Aa⸗ ron gemacht hat, und eure Vaͤter aus Egyptenland gefuͤhret hat. 7. & b tretet nun her, daß ich mit euch rechte vor dem HERRN, uͤber aller Wohlthat des HErrn die er an euch und euren Vaͤtern gethan hat⸗. 8. Als Jacob in Egypten kommen war, ſchrien eure Vaͤter zu dem HERRN,und er ſandte Moſen und Aaron, daß ſie eure Vaͤter aus Egy⸗ pten fuͤhreten, und ſie an dieſem Ort wohnen lieſſen. * 1Moſ. 46,6 9. Aber da ſie des HE RRNR)/, ihres GHttes,vergaſſen: verkaufte er ſie unter die Gewalt Siſſera, des Haupt⸗ manns zu Hazor: und unter die Ge⸗ walt der Philiſterzund unter die Ge⸗ walr des Koͤnigs der Moabiter, die ſtritten wider ſie. Richt. 4,2 10. Unod ſchrien aber zum HErrn, und ſprachen: Wir haben geſuͤndi⸗ get, daß wir den HERRN verlaſſen und Baalim und Aſtharotgh gedienet haben; nun aber errette uns von * 34⁸ K. 12. der Hand unſerer Feinde, ſo wollen wir dir dienen. Richt. 1010 I. Da fandte der HERR „erub⸗ Baal, Bedan, Jephthah und Sa⸗ muel: und errettete euch von eurer Feinde Haͤnden umher, und ließ euch ſicher wohnen. *Richt. 6, 1a 12. Da ihr aber ſahet, daß Rahas, der Koͤnig der Kinder Ammon, wider euch kam; ſprachet ihr zu mir: Nicht v* du, ſondern ein Koͤnig ſoll uͤber uns herrſchen; ſo doch der HErr, euer GOtt, euer Koͤnig war. c. 8,5 13. Nun, da habt ihr euren Koͤ⸗ nig, den ihr erwaͤhlet und gebeten habt: denn ſiehe, der HE RR hat ei⸗ nen Koͤnig uͤber euch geſet. 14. Werdet ihr nun den HErrn fuͤrchten, und ihm dienen und ſei⸗ ner Stimme gehorchen, und dem Munde des HErrn nicht ungehor⸗ ſam ſeyn ſo werdet beyde ihr und euer Konig, der uͤber euch herrſchet, dem HErrn, eurem GOtt, folgen. 15. Werdet ihr aber des HE NRN. Stimme nicht gehorchen, ſondern ſeinem Munde ungehorſam ſeyn: ſo wird die Hand des HRRN wider euch und wider eure Vaͤter ſeyn. 16. Auchetretet nun her und ſehet das groſſe Ding, das der HERR vor euren Augen thun wird. 17. Iſt nicht jezt die Weizenernd⸗ te? Ich will aber den HERRN an⸗ ruffen, daß er ſoll donnern und reg⸗ nen laſſen: daß ihr innen werdet und ſehen ſollet, das groſſe Uebel, das ihr vor des HERRN Augen gethan habt, daß ihr euch einen Koͤ⸗ nig gebeten habb. 18. Und da Samuel den HERRN anvief, ließ der HErr donnern und regnen deſſelben Tages. Da furch⸗ te das ganze Volk ſehr den HErrn und Samuel. 19. Und ſprachen alle zu Samuel: Bitte fuͤr deine Knechte den HErrn, deinen GOtt, daß wir nicht ſterben; denn uͤber alle unſere Suͤnde haben wir auch das Uebel gethan, daß wir ) Das 1I Buch ſter Lus ter 4 ant bl vſt i K. 13 uns einen Koͤnig gebeten haben. 20. Samuel aber ſprach um dle Volk: Fuͤrchtet euch nicht, Ihr ha⸗ geien ehe bet zwar das Uebel alles gethan; doch 6cnin weichet nicht hinter dem HE NRNNN A ninn ab, ſondern dienet dem HERRN enmi von ganzen Herzeun. f 21. Und weichet nicht dem Eiteln Ses m. nach; denn es nuͤtzet nicht, und kann emn hin nicht erretten, weil es ein eitel emnmedec Ding iſt. „HMoſ. 32,37. 38 8 22. Aber der HE RR verlaͤſſet ſein R 9 = Volk nicht, um ſeines groſſen Na⸗ irg ekroche mens willen: denn * bERi hat en m Kn angefangen, euch Im Volk zu machen. 23 Es ſey aber auch ferne von mir, mich alſo an dem HE&NRN zu ver⸗. ſuͤndigen, daß ich ſollte ablaſſen fůur euch zu beten und euch zu lehremw den guten und richtigen Weg. 2 eſe 24. Fuͤrchtet nur den HERRNR, d und dienet ihm treulich von gan⸗ zem Herzen: denn ihr habt geſehen, wie groſſe Dinge er mit euch thut. n 25. Werdet ihr aber üͤbel handeln, nm de ſo werdet beyde ihr und euer Koͤnig Ulkmnſt. verlohren ſeyn. “ Das 13 Kapitel. Saul wartet mit dem Opfer nicht auf den Samuel, komt nebſt Iſrael ins Gebraͤng. 1. Saul war ein Jahr Koͤnig ge⸗ f . weſen: und da er zwey Jahr enlmontte uͤber Iſrael regieret hatte, Pedlkichnam 2. Erwaͤhlete er ihm drey tauſend n en. Mann aus Iſracl. Zwey tauſend. aag waren mit Saul zu Michmas ine und auf dem Gebirge BethEl, und an⸗ ein tauſend mit Jonathan zu Gi. mearen bea Benjamin: das ander Volk. aen aber ließ er gehen, einen jeglichen eeds in ſeine Huͤtte. . eun 3. Jonathan aber ſchlug die Phi⸗ lhenn liſter in ihrem Lager, das zu Gibea ſgee ne war: das kam vor die Philiſter. Und uhm m Saul ließ die Poſaune blaſen im uk ganzen Lande, und ſagen: Das laſ⸗.⸗. ſet die Ebraͤer hoͤren. “ 4. Und ganz Iſrael hoͤrkte ſagen: N ſelbſt zum 1 1 e ſke e hat der Philifer Lager ge⸗ 1 lagen, denn Iſrael ſtank vor den lti Dhiliſtern. Und alles Volk ſchrie Ki aul nach gen Gilgal. Uan ſene 1 5. Da verſamleten ſich die Philiſter nnmn ina zu ſtreiten mit Iſrael, dreyßig tau⸗ lid digeti ſend Wagen, ſechs tauſend Reuter . uns girelund ſonſt Volk, ſo viel wie Sand , el am Rande des Meers: und ogen 1 erauf ‚und lagerten ſich zu Mich. Vanten mas, gegen Morgen vor BethAven. ln i 5. Da das ſahen die Maͤnner Iſrael, rlnn i daß ſie in Nothen waren (denn dem 4 nn Volk war bange): verkrochen ſie 7. . Die Ebraͤer aber giengen uͤber le uſuien den Jordan, ins Lan⸗ Gad und Gi⸗ deſiche tead. Saul aber war noch zu Gilgal, in heten u⸗ ic und alles Volk ward hinter ihm zag. ur ntin 9. Da harvete er ſieben Tage auf Fürctte mn idie Zeit von Saptuel beſtimmt Und lent in nals da Samuel nicht kam gen Gilgal, enen: ltarſrenetee ſich das Volk von ihm. die Ie . Da ſprach Saul: Bringet mir eher hr cher eher Brandopfer und Dankopfer. EheihemeUnd er opferte Brandopfer. E. 10. Als er aber das Brandoyfer n Mi vollendet hatte: ſiehe, ba kam Sa⸗ mmtntkidmntmel. Da gieng Saul hinaus ihm ,kontmebſe ſeeentgegen, ihn zu ſegnen. deren et, Samuel aber ſprach: was haſt Uein nteeedil gem ach:? Saul antwortete; Ich “ lut ſe, ſahe, daß das Polk ſich von mir zer⸗ n eeſtreuete, und du kameſt nicht zu be⸗ niſttet “ ign ſtimmter Zeit, und die Philiſter wa⸗ ad d ien verſammlet zu Michmas. nt E hencet „Da ſprach ich: Nun werden le die Philiſter zu mir herab kommen d a Prug gen Gilgal, und ieh habe das Ange⸗ unin: ſcht des HErrn nicht erbeten; da chen tit wagte ichs, und opferte B Prandopfer. te i 13. Samuel aher ſprach zu Saul: ſanobe binn Du haſt thoͤrlich gethan, und nicht en un M gehalten des Errn, deines GOt⸗ uict Gcot das er dir geboten hat; iinu enn er haͤtte dein Reich beſtaͤtiget gene⸗ Ruͤber Iſrael fuͤr und fuͤr⸗ 14. Aber nun wird dein Reich nicht 9 Uien Peehen . Der ERN hat ihm ei⸗ S amuelis. ſich in die Hoͤhlen, und Klͤften, und Felſen, und Loͤcher, und Gruben. K. 14. 349 nen Mann erſucht nach ſeinem Her⸗ zen, dem hat der HErr geboten Fuͤrſt r ſeyn uͤber ſein Volk: denn du haſt es HErrn Gebot nicht gehalten. 15. Und Samuel machte ſich auf, und gieng von Gilgal gen Gibea⸗ Benjamin Aber Saul zaͤhlete das Volk, das bey ihm war, bey ſechs hundert Mann. 16. Saul aber, und ſein Sohn Jo⸗ nathan, und das Volk, das bey ihm war, blieben auf dem Huͤgel Ben⸗ jamin. Die Philiſter aber hatten ſich gelagert zu Michmas. 7. Und aus dem Lager der Phili⸗ ſter zogen drey Hauffen, das Land zu verheeren: Einer wandte ſich auf die Straſe gen Ophra, ins Land Sual; 8. Der ander wandte ſich auf die Skraſſe Beth Horon; der dritte wandte ſich auf die Straſſe, die da langet an das Thal Zeboim, an der Wuͤſten. 19. Es ward aber kein Schmid im ganzen Lande Iſrael exfunden: denn die Philiſter gedachten, die Ebraͤer moͤchten Schwert u. Spieß machen. 20. Und muſte ganz Iſrael hinab ziehen zu den Philiſtern: wenn je⸗ mand hatte ein Pflugſchaar, Haue, Beil oder Senſe zu ſchaͤrfen. 21. Und die Schneiden an den Sen⸗ ſen und Hauen, und Gabeln und Bei⸗ len waren abgearbeitet, und die Sta⸗ cheln ſumpf worden. 22. Da nun der Streittag kam, ward kein Schwerdt noch Spieß funden in des ganzen Volks Hand, das mit Saul und Jonathan war: ohne Saul und ſein Sohn hatten Waffen. 23, Und der Philiſter Lager zog heraus vor Michmas her. Das 14 Kapitel. Heldenthat onathans: Saul ſtuͤrzt ihn durch unzeitigen Eifer in Lebensgefahr. 1. Es! begab ſich eines Tages, daß Jonathan, der Sohn Saul, zu ſeinem Knaben, der ſein Kach inadi war: Konun, laß eſu N⸗ ſeinem Vater nicht an. durch viel oder wenig helfen. 3 350 hinuͤber gehen zu der Philiſter La⸗ ger, das da druͤben iſt. Und ſag te es 2. Saul aber blieb zu Gibea am Ende unter einem Granatenbaum, der in der Vorſtadt war: und des olks, das bey ihm war, war bey ſechs hundert Mann. 3. Und Ahia, der Sohn Ahitob, Icabobs Bruder, Pinehas Sohn, des Sohns Eli, war Prieſter des HErrn zu Silo: und trug den Leibrok an. Das Volk wuſte auch nicht, daß Jo⸗ nathan war hingegangen, 4. Es waren aber an dem Wege, da Jonathan ſuchte hinuͤber zu gehen zu der Philiſter Lager, zween ſpitzige Felſen: einer diſſeit, der ander jen ſeit; der eine hieß Bozez, der anber Genne. 5. Und einer ſahe von Mitternacht gegen Michmas, und der ander von Mittag gegen Gobbo. 6. Und Jonathan ſprach zu ſei⸗ nem Waffentraͤger: Komm, laß uns hinuͤber gehen zu dem Lager dieſer Unbeſchnittenen, vielleicht wird der HErr etwas durch uns ausrichten; denn es iſt dem HErrn nicht ſchwer, 7. Da antwortete ihm ſein Waffen⸗ traͤger: Thue alles was in deinem Herzen iſt; fahre hin, ſiehe, ich bin mit dir, wie dein Herz will. 8. Jonathan ſprach: Wohlan, wenn wir hinuͤber kommen zu den Leuten, und ihnen ins Geſicht komen. 9. Werden ſie denn ſagen, ſtehet ſtille, bis wir an euch gelangen; ſo wollen wir an unſerm Ort ſtehen bleiben, und nicht zu ihnen hinauf gehen. *1Moſ. 24,14 10. Werden ſie aber ſagen, kom⸗ met zu uns herauf: ſo wollen wir zu ihnen hinauf ſteigen ſo hat ſie uns der HErr in unſere Haͤnde gegeben. Und das ſoll uns zum Zeichen ſeyn: 1I. Da ſie nun der Philiſter Lager beyde ins Geſicht kamen, ſprachen e Philiſter: Siehe, die Ebraͤer ſind⸗ aus den Loͤchern gegangen, darin⸗ 1 und ſein Waffentraͤger wuͤrgete ihm Lager auf dem Felde, und im ganzen fe zerran, und verlief ſich, und nen ſie ſih verkrochen hatten. 12. Und bi Maͤnner im Lager ant⸗. Aineiig⸗ worteten Jonathan und ſeinem en 1 Waffentraͤger, und ſprachen: Kom⸗ un met herauf zu nus, ſo wollen wirs nd euch wol lehren. Da ſprach Jona⸗ inegſhin than zu ſeinem Waffentraͤger: Stei⸗ vine Peruen ge mir nach, der .HENR uat ſie ge⸗ nn e geben in die Haͤude Iſrael 33. Und Jonathan kletterte mit en En Haͤnden und mit Fuͤſſe nhinauf, und r h 1o ſein Waffentraͤger ihm nach. Da * SuEten fielen ſie vor Jonathan darnteder, e n — = – — immer dach: Moſ. 26,7,8 1n 1ie, 14. Alſo, daß die erſte Schlacht, die n in ſt Jonathan und ſein Waffentraͤger mmn unt thaͤt, war bey zwanzig Mann; bey ih n nahe ein halber Hufen Ackers, die ate de ein Joch treibet. L =M 15. Und es kam ein Schrecken ins eunt Volk des Lagers, und die ſtreiffende Rotten erſchracken auch: alſo, daß das Land erbebere, denn es war ein Scheecken von GOtt. c. 15,17 16. Und die Wachter Saul zu Gi⸗ ang Ede bea Benjamin ſahen. daß der Hauf⸗ enl utaelr uch ward zerſchmiſſen. rherhe 1) Saul ſprach zu dem Volk, das un bey ihm war: Zehlet und beſehet, n ſene! wer von uns ſey weggegangen. Und Ide E da ſie zehleten, ſiehe, da war Jona⸗ Imnudt than und ſein Waffentrager nicht da. uh Nn 18. Da ſprach Saul zu Ahia: it⸗ Bringe herzu die Lade GOttes uilimhen⸗ (denn die Lade GOttes war zu der Pleret Zeit bey den Kindern Iſrael). ſegg 19. Und da Saul noch redete mit iiante dem Prieſter, da war das Getuͤmmel Nmnmng pnc und das Lauffen in der Philiſter La⸗ g enen ger groſſer. Und Sauf ſprach zum nn Prieſter: Zeuch deine Hand abe. .nen 20. Und Saul rief, und alles ſnmann Volk, das mit ihm war, und kamen ie⸗ ſe zum treit: und ſiehe, da ging eines e jeglichen Schwerdt wider den an⸗ ag A dern, und war ein ſehr groß Getu m⸗ Bia, nade mel. 21. „„ NPoldasche . 1 . 1 4 Nrene . A cS eAne 21. Auch die Ebraer, die vorhin bey Nun den Philiſtern geweſen waren, und 1 6 Ueker Alinn, din die mit Sanl und Jonat en Wafen 22. Und alle Mann von Iſrael, die eahen ſich auf dem Gebirge Ephraim ver⸗ dr hiike e krochen hatten, da ſie horeten, daß 8 Fnetßen in die Pl⸗ liſter foßen, ſtrichen hinter une muzifes ihnen her im Streit. — fnnigrinnn.23. Alſo half der HErr zu der S Zeit Iſrael: und der Streit waͤhrete Vrfennigen dis gen Beth Aven. h. n 24. Und da bie Maͤnner Iſrael Niraſeee matt waren deſſelben Tages, be⸗ nm in Be ſch wur aul das Volk, und ſprach: 1 den wang 1 erflucht ſey jedermann, wer etwas wang a eſſet bis zu Abend, daß ich mich an nhiii meinen Feinden raͤche. Da aß es tin eneg des ganze Volk nichts.. n ne „g. Und das ganze Land kam in den ſden ſte Wald«s war aber Honig im Felde. Lntun e 26. Und da das Wolk hinein kam eaſcnicnat in den Wald ſieh⸗, da ſoſßt das Honig. n ahedet ) ber niemand that deſſelben mit er nn 60. Hand zu ſeinem Munde, denn das In die Bächni Volk furchte ſich vor dem Eide. ns n waren umher, thaten ſen n Fane chainin ahen 27. Jonathan aber hatte nicht ge⸗ n, m Md hoͤret, daß ſein Vater das Volk be⸗ Gerſctniſn ſchworen hatte: und rekte ſeinen lprrckerde Stab aus, den er in ſeiner Hand nnr Zlen, hatte; und tunkete mit der Spitze ſr tſehd den Honigſeim und wandte ſeine eblaen ice, ud zu ſeinem Munde, da wurpen erInftnen ſeine Augen wecker, du mnn 28. Da antwort⸗ te einer des Volks, eer N und ſprach: Dem Vater hat das Volt 1 esonn beſchworen, und geſagt, verflucht, er Fhen dN ſey jedermann, der heute etwas iſſet. . . Stlan Und das Volk war matt worden. ne 29. Da ſprach Jonglhan: Mein BVater hat das Land geirret, ſehet, uft , wie wacker ſind meine Augen wor⸗ ſer un rhe deu, daß ich ein wenig dieſes Ho⸗ 1 C ien g deite ee B olt heute n C . 0. Weil aber das Volk heut n 1,Ke Ne . mn ie ſeiner Feinde, die es funden hat,ſo Eyt b giß nuch nun die Schlacht meht groſſer Samuelis. Prumſng mit ihnen im Lager hinauf gezogen beute zu: und nahmen Schafe, und Knicht hat muſen eiſen von der Beute 2. Und er ſprach zu bem ganzen— werden koͤnnen wiher die Philiſter. JJJs KXK. 14. 351 31. Sie ſchlugen aber die Philiſter des Tages von Michmas bis gen Aja⸗ lon. Und das Volk war ſehr matt. 32. Und das Volk richtete die Aus⸗ Rinder, und Kaͤlber und ſchlachtetens auf der Erden und aſſens ſo blutig. 33. Da verkündigte man Sau: Siehe, das Volk verfuͤndiget ſich an dem HErrn, daß es Blut iſſet. Er ſprach: Jor haht uͤbel gethan, welzet hex zu mlir jezt einen groſſen Stein. 34. Und Saul ſprach weiter: Zer. ſtreuet euch unter das Volk, und ſa⸗. get ihnen, daß ein jeglicher ſeien— Ochſen und ſeine Schafe zu mir bringe; u. ſchlachtets allhie, daß ihrs eſſet und euch nicht verſündiget an— dem HErrmmit dem Bluteſſen. Da brachte alles Volk ein jeglicher ſeinen Ochſen mit ſeiner Hand herzu des Rachts, und ſchlachtetens daſtlbſt. 3 5. Und Saul bauete dem HErrn einen Alar. Das ißt der erſte Al⸗ tar, den er dem HEirn bauettett. 36. Und Saul ſprach: Laſſet uns hinab ziehen, den Philiſtern nach, bey der Nacht, und ſie berauben, bis daß licht morgen wird, daß wir nie⸗ mand von ihnen überlaſen. Sie antworteten: Thue alles, was die gefaͤllet. Aber der Prieſter ſprach: Laßt uns hieher zu Git nahen. 37. Und Saul fragte GOtt: Soll ich hinab ziehen, den Philiſtern nach? und wilt du ſie geben in Iſ⸗ vaels Haäͤnde? Aber er antwortete— ihm zu der Zeit nicht SJè 38. Da ſprach Saul: Laſſet her. zu treten alle Hauffen des Volks, und erfahret und ſehet, an welchem— die Suͤnde ſey zu dieſer Zeitz; — 39. Denn ſo wahr der HERN— lebt, der Heiland Iſrael, unh ob ſie ⸗ gleich an meigem Sohn Jonlathan ware, ſo ſoll er ſerben. Und nie⸗ mand antwortete ihm aus dem ganzen VBolk. SJ ) KXNX RE 3 = . 242. Saul ſprach 3522 K. 14. Da Fſrael: Seyd ihr auf jener Seiten: icch und mein & len ſeyn auf dieſer Seiten. ohn Jonathan wol⸗ Das Volk ſprach zu Saul: Thue, was dir gefaͤllet. Z 41. Und Saul, ſprach zu dem HERRNR, dem GOTT Iſrael: Schaffe Recht. Da ward Jonathan und Saul* troffen: aber das Volk ging frey aus. * Joſ. 7, 16 : Werfet uͤber mich und meinen Sohn Jonathan. Da ward Jonathan troffen. 43. Und Saul ſprach zu Jona⸗ than: Sage mir,was haſt du ge⸗ than? Jonathan ſagte es ihm/ und ſprach: Ich habe ein wenig Honigs gekoſtet mit dem Stabe, den ich in meiner Hand hatte; und ſiehe, ich muß darum ſterben. Joſ. 7/19 44. Da ſprach Saul: GOtt thue mir dis und das; Jonathan, du muſt des Todes ſterben. 45. Aber das Volk ſprach zu Saul⸗ Solte Jonathan ſterben, der ein ſolch groß Heil in Iſrael gethan hat? Das ſey ferne, ſo wahr der HERR lebet, es ſoll kein Haar von ſeinem Haupt auf die Erde fallen; denn GHtt hats heute durch ihn geethan. Alſo erloͤſete das Volk Jo⸗ an ihren nathan, daß er nicht ſterben muſte. 46. Da zog Saul herauf von den Philiſtern 9 nd die Philiſter zogen 17. Aber da Saul das Reich uͤber Iſrael eingenommen hatte: ſtritte er wider alls ſeine Feinde umher, wider die Moabiter, wider die Kin⸗ der Ammon, wider die Edomiter, wider die Konige Zoba, wider die Philiſter; und wo er ſich hinwandte, da uͤbete er Straffe. 48. Und machte ein Heer, und ſchlug die Amalekiter: und errettete Iſfſrael von der Hand aller, die ſie waketen. nathan, Jſwi, Malchiſu⸗ 49. Saul aber hatteSoͤhne: Jo⸗ n. Und ſei⸗ ne zwo Toͤchtern hieſſen alſo: die 2 erſtgeborne Merob, und die juͤngſte hu il Michal. *1 Chron. 9,33 hl 50. Und das Weib Sauls hieß Uhi. a get⸗ noam, eine Tochter Ahimaaz. Und 4 ſ ſein Feldhauptmann hieß Abner, ein e W Sohn Ner, Sauls Vetter. — ann an 51. Kis aber war Sauls Vater: Peln Ner aber. Abners Vater, war ein umn Sohn Abi El. 5 52. Es war aber ein harter Streit ehatſl wider die Philiſter, ſo lange Saul N m lebete. Und wo Saul ſahe einen mn ſe ſtarken und ruͤſtigen Mann, den Nn 6 nahm er zu ſich. nin ODas 1; Kapitel. A N Saul wird wegen ſtines Ungehor⸗ cthike dan ſams verworfen. er egeard, 1. Sainnel aber ſprach zu Saul: n efllt. Der HERR hat mich ge⸗ Smme mſht ſandt, daß ich dich zum Koͤnige ſalbe⸗ ſiane uc. te uͤber ſein Volk Jſrael; ſo hoͤre nun l ncte ic die Stimme der Worte des HErrn. Su m Norzer 2. So ſpricht der HERRZebaoth: Arpnd angt Ich habe bedacht, was Amalek Iſ⸗ eimlhnner rael thaͤt; und wie er ihn den Weg Paabinge verlegte, da er aus Egypten zog. zunrignn 3. So zeuch nun hin, und ſchlage RH die Amalekiter; und verbanne ſie mit en allem, das ſie haben; ſchone ſeiner elt ine nicht: ſondern todte beyde Manunn eagim: und Weib, Kinder und Saͤuglinge, arn Ochſen und Schafe Cameleund ſel. Bunnut. 4. Saul ließ ſolches vor das Volk aundt. B kommen: und er zehlete ſie zu The⸗ ſbin laim, zwey hundert tauſend Fuß⸗ hngd iin volks, und zehen tauſend Mann aus hin 55. Und da Saul kam zu der Aama⸗ Afint lekiter Stadt, machte er einen Hin⸗ unt N' terhalt am Bach. R . nn 6. Und ließ dem Keniter ſagen: in ſinnt Gehet hin, weichet und ziehet her⸗ ſeaddvihe ab von den Amalekitern, daß ich Aaaenn euch nicht mit ihnen aufraume: wudehe denn ihr thaͤtet Barmherzigkeit an i allen Kindern Iſrael, da ſie aus Egy⸗ ſch pten zogen. Alſo machten ſich die alieig, Keniter von den Amalekiten. ier ne 7. Da ſchlug Saul die Amaleki⸗ un ey nlh eot 4 . e ne ter von Hevila an, bis gen Sur, der HERR ſalbete die dnige encs a die vor Cgypten lieget. der Roſ lhete dicham Knige e g. Und grif Agag, der Amale⸗ 18. Und der HERR ſandi⸗ dich Gene cte e r ig alin kiter Konig lebendig, und alles Volk auf den Weg, und ſprach: Zeuch hin unn verbannete er mit des Schwerdts und derbonee die Vicer Die tine eeg 9. Aber Saul und das Volk ſcho⸗ du ſie vertilgeſt. 8 Ehin nn nete des Agag, und was gute Schafe 19. Warum haſt du nicht gehor⸗ und Rinder und gemaͤſtet war; und chet des HERRN Stimme? Son⸗ unaribctinin der Lammer, und alles, was gut dern haſt vich zum Raube gewandt, Ne Wilſn war, und woltens nicht verbannen: und uͤbel gehandelt vor den Augen Und ul was aber ſchnoͤde und untuͤchtig des ERRR. und riſigen ge war, das verbanneten ſie. 20., Saul antwortete Samuel : Ah. 10. Da geſchah des HERRN Hab ich doch der Stimme des das i, am Wort zu Samuel, und ſprach. HERRN gehorchet; und bin hin⸗ Inin ien ee . 1.. Es reuet mich, daß ich Saul gezogen des Weges, den mich der , mzum Könige gemacht habe; denn er HERR ſandte; und habe Agag der enne ce utg hat ſich hinter mir abgewandt, und Amalekiter Koͤnig, bracht; und die Der heig et meine Worte nicht erfuͤllet. Des Amalekiter verbaanet; ,S 1 2 ing die A 4 a l e Schaͤrfe. * Joſ.8,2; lekiter; und ſtreite wider ſie, bis nn 8 L. 15. Samuelis. RK. 15— 35 „ iic hen e ward Samuel zornig, und ſchrie zu 21. Aber das Volk hat des Raubs r ſein holt tagz inmra Virte 12. Und Samuel machte ſich fruͤhe Beſte unter dem Verbanneten, dem auf, daß er Saul am Morgen be⸗ HERRR, deinem Ott, zu opfern fnalahz⸗ gegnete. Und ihm ward angeſagt, in Gilgal. in daß Saul gen Carmel kommen waͤ⸗ 22. Samuel aber ſprach: Meineſt umniel re, und haͤtte ihm ein Siegeszeichen du, daß der HERR Luſt habe am ec men aufgerichtet, und waͤre herum gezo⸗ Opfer und Brandopfer, als am Ge⸗ S ech umn ie gen, und gen Gilgal hinab kommen. horſam der Stimme des HERRN? elkrerum 13. Als nun Samuel zu Saul Siehe, Gehorſam iſt beſſer denn Elehenk kam, ſprach Saul zu ihm: Geſeg⸗ Opfer, und aufmerken beſſer denn „ . e dee gi net ſeyſt du dem HERRN, ich habe das Fett von Widdern: Beb, ndem des HERRN Wort erfüllet. 23. Denn Ungehorſam iſt eine Zau⸗ ndSteeem 14. Samuel antwortete: Was iſt bereyſuͤnde, und Widerſtreben iſt Sllcsecte denn das fuͤr ein Bloͤcken der Scha⸗ Abgoͤtterey und Goͤtzendienſt. Weil u fe in meinen Ohren; und ein Bruͤl⸗ du nun des HErrn Wort verwor⸗ u ,n uder tr⸗ len der Rinder, die ich hoͤre? fen haſt: hat er dich auch verwor⸗ ns gnmbß 15. Saul ſprach: Von den Ama⸗ fen, daß du nicht Koͤnig ſeyeſt. nſ lekitern haben ſie ſie bracht; denn 24. Da ſprach Saul zu Samuel: eön 0 ge, 16. Sam nel aber antwortete Saul: Stimme. s gin, ſehann Laß dir ſagen, was der HERR mit 25. Und nun vergib mir die Suͤn⸗ den nll i⸗ mir geredt hat dieſe Nacht. Er de, und kehre mit mir um, daß ich dt fre ſprach: Sage her. den HERRR anbete. gie i S . . rertgeed M Nalſo, da *du klein wareſt vor dei⸗ will nicht mit dir umkehren; denn . N nec nen Augen, wurdeſt du das Haupt du haſt des H RsRN Wort verwor⸗ n A unter den Staͤmmen Iſrael; und 3 fen: 8 “ dem HERRN die ganze Nacht. genommen, Schafe und Rinder, das 17. Samuel ſprach: Iſts nicht 26. Samuel ſprach zu Saul: Ich nl das Volk verſchonete der beſten Ich habe geſuͤndiget, daß ich des e Schafe und Rinder, um des Opfers HER RN Befehl und deine Worte Snt in willen des HErrn, deines GOttes; uͤbergangen habe; denn ich fuͤrch⸗ n Sicn girt das andere haben wir verbannet. tete das Volk, und gehorchte ihrer Der nicht, und gereuet ihn nicht; denn 354 Das 1 uͤber Iſrael. *2 Sam. 7/15 27. Und als ſich Samuel umwand⸗ te, daß er wegging: ergrif er ihn bey einem Zipfel ſeines Roks, und er zerriß. S D 28. Da ſprach Samuel zu ihm: HERR hat das Koͤnigreich Iſrael heute von dir * geriſſen und deinem Naͤchſten gegeben, der beſ⸗ ſer iſt denn du; (c., 28,17 29. Aucheleugt der Held in Iſrael er iſt nicht ein Menſch, daß ihn et⸗ was gereuen ſolte. *4Moſ. :3,19 30. Er aber ſprach: Ich habe ge⸗ ſundiget; aber ehre mich doch jezt 5CRR anbetete. vor den Aelteſten meines Volks und vor Iſrael; und kehre mit mir um, daß ich den HErrn, deinen GOtt, anbete. . 31. Alſt kehrete Samuel um und folgete Sau nach, daß Saul den 32. Samuel aber her zu mir bringen Agag, der Ama⸗ lekiter Koͤnig. Und Agag ging zu ihm getroſt, und ſprach: Alſo muß man des Todes Bitterkeit vertreiben. 83. Samuel ſprach: ter ihrer Kinder beraubet ſeyn unter — den Weibern, Alſo zerhieb Samuel den Agag zu Stuͤcken vor dem HERRN in Gilgal. 24. Und GSamuel ging hin gen Ramath: Saul aber zog hinauf zu ſeinem Hauſe zu Gibea Saul. 35. Und Samuel ſahe Saul foͤr⸗ der nicht mehe, bis an den Tag ſeines Todes. Aber doch Nug SamuelLeid um Saul, daß den HErrn gereuet hatte, daß er Sau! zum Konige uͤher Iſrael gemacht hatte. Das 16 Kapitel. Davibs erſte Salbung zum Koͤnige. *nd der HErr ſprach zu Sa⸗ hat derer keinen erwaͤhlet. Daas 1 Buck— . fen; und der HERR hat dich auch Leide um Saul, den Ich verworfen verworfen, daß du nicht Koͤnig ſeyſt ſprach: Laſſet G ſp Wie dein Schwerdt Weiber ihrer Kinder be⸗ raubet hat, alſo ſoll auch deine Mut⸗ muel: Wie lange traͤgeſt du K. 16. habe, daß er nicht Koͤnig ſey uͤber ahl Iſrael? Fuͤlle dein Horn mit Oel, er und gehe hin, ich will dich ſenden zu zun dem Bethlehemiter Jſai: denn unter ſeinen Soͤhnen hab ich mir einen Koͤnig erſehen. 2. Samuel aber ſprach: Wie ſoll ich hingehen? Saul wirds erfah⸗ und mich erwuͤrgen. Der HERR ſprach: Nim ein Kalb von den Rindern zu dir, und ſprich ich ren, bin kommen, dem HErrn zu opfern⸗ n Aſtt 3. Und ſolt Iſai zum Opfer laden: da will Ich dir weiſen, was du thun ſolt; daß du mir ſalbeſt, welchen ich dir ſagen werde. 4. Samuel thaͤt, wie ihm der HERR geſaͤgt hatte; und kam gen Bethlehem. Da entſazten ſich die Aelteſten der Stadt, und gingen ihm entgegen, und ſprachen: *Iſts Frie⸗ de, daß du kommeſt? 2 Kbn. 9/18 5. Er ſprach: Ja, ich bin kommen, dem HERRVR zu opfern; heiliget euch, und komt mit mir zum Opfer. Und er heiligte den Iſai und ſeine Sohne, und lud ſie zum Opfer. vor dem HErrn ſey ſein Gefalbter. 7. Aber der HERR ſpryach zu Sa⸗ muel: Siehe nicht an ſeine Geſtalt, noch ſeine groſſe Perſon: ich hab ihn verworfen. Denn es gehet nicht wie ein Menſch ſiehet: ein Wenſch ſiehet, was vor Augen iſt; der HERR aber ſiehet das Herz an. 8. Da rief Iſai demAbinadab, und ließ ihn vor Samuel uüberge⸗ hen. Und er ſprach: Dieſen hat der HErr auch nicht erwaͤhlet. c. 17,13 9. Da ließ Iſai voruͤber gehen Samma. Er aber ſprach: Dieſen hat der HErr auch nicht erwaͤhlet. 10. Da ließ Iſai ſeine ſieben bh⸗ ne vor Samuel uͤbergehen. Aber Samuel ſprach zu Jlat: Der HErr 7 ſ N er nren unte Ul de Geſt ſetg hr Dund, md ſider, Lan hmm und gieng⸗ Dien ,6 M icgnshenn , unſt Preſt t aidrig ſche umuh hele incche e d nie Geſt uukkſrumhig; Eirtümrn Ane ir „. hr in, daß ſ 6. Da ſie nun herein kamen, ſahe ſen, d ſ er den Eliab an: und gedachte, ob gg rtekiſder hn kfm ufdng, n e iim hand wi funum n Eel e nkfumin anf Seiteng . 1 t ihtdͤr Krcle end rei 1I. Und Samuel ſprach zu Iſai: ſiiniei neſte; und ſiehe, er huͤtet der Schafe⸗ i aſen. Enun ege werden uns nicht ſetzen, bis er hie⸗ Muchans Sun her komme. Ec. 17, 14 1, d n tlin, 12. Da ſandte er hin, und ließ ihn Eprc n holen: und er* war braͤunlicht, mit ndmaie ſchönen Angen und guter Geſtalt. bmne enzen Und der HERR ſprach: Auf und Inilemn ſalbe ihn, denn der iſts. Atc. r2,42 ileblr nn ,13. Da nahm Samuel ſein Oelhorn, 1 ni G und * ſalbete ihn mitten unter ſei⸗ ir otn uin nen Bruͤdern. Und der Geiſt des Semel * HERRN gerieth uͤber David „von irtten dem Tage an und foͤrder. Samuel Nen iaber machte ſich auf, und gieng gen i Ramg. *2 Sam. 7,8. Pſ. 78,.71 unde Eicktu⸗ 14. Der Geiſt aber des HErrn wich eun Inſutg von Saul, und ein boͤſer Geiſt vom s tu unm HERRN maͤchte ihn ſehr unruhigz; 1reg digh 18. Da ſprachen die Knechte Saul begi ain zu ihm: Siehe, ein boͤſer Geiſt von Indmnitm GOtt machet dich ſehr unruhig; felige 16. Unſer Herr ſage ſeinen Knech⸗ e N Iudſenl ten, die vor ihm ſtehen, daß ſie ei⸗ Duf tun hann nen Mannſe uchen, der auf der Harfen leben mg wohl ſpielen konne; auf daß, wenn n hen e der boͤſe Geiſt GOttes uͤber dich krheiiß kommt, er mit ſeiner Hand ſpiele, Sthe igtne daß es beſſer mit dir werde. 34 lſt nt 17. Da ſprach Saul zu ſelnen in , Knechten: Sehet nach einem Mann, pokfen, ae der es wohl kann auf Saitenſpiel; Merſe D“M und bringet ihn zu mrr. erN 18. Da antwortete der Knaben ei⸗ neg ner, und ſprach: Siehe, ich habe ge⸗ t ſehen einen Sohn Iſai, des Bethle⸗ it hemiten, der kann wohl auf Saiten⸗ e ſrik Nen ſpielz ein ruͤſtiger Mann, und ſtreit⸗ Enlten bar, und verſtaͤndig in Sachen, und es N “ ſchoͤn, und der HErr iſt mit ihm. Er n 109. Da ſandte Saul Boten zu Fſai er e ei und ließ ihm ſagen: Sende deinen e in g Sohn David zu mir, der bey den nie ng⸗Schafen ife. EE 20. Da nahm Iſai einen Eſel mit un aniſce, Brodt, und ein Legel Weins,und ein Samuelis. ſanl Chten 6e Da ſprach Samuel zu Iſai: Sen⸗ de hin, und laß ihn holen; denn wir fentraͤger. Ziegenboͤklein: und ſandte es Saul Mige Sind das die Knaben alle? Er aber durch ſeinen Sohn David. ſprach: Es iſt noch uͤbrig der * klei⸗ 21. Alſo kam David zu Saul, und dienete vor ihm: und er * gewann ihn ſehr lieb, und er ward ſein Waf⸗ c. 18,1.2 22. Und Saul ſandte zu Iſai, und ließ ihm ſagen: Laß David vor mir bleiben, denn er hat Gnade funden vor meinen Angen. 23. Wenn nun der Geiſt Gottes uͤber Saul kam, ſo nahm David die Harfe und ſpielte mit ſeiner Hand: ſo erquik⸗ te ſich Saul und ward beſſer mit ihm und der boſe Geiſt wich von ihm. —Das 17 Kapitel. Davids Streit mit dem Rieſen Goliath. 1. F)ie Philiſter ſamleten ihre Hee⸗ re zum Streit, und kamen zu⸗ ſammen zu Socho in Juda; und lagerten ſich zwiſchen Socho und Aſeka, am Ende Daminn. 2, Aber Saul und die Maͤnner Iſrael kamen zuſammen, und lager⸗ ten ſich im Eichgrunde, und ruͤſteten ſich zum Streit gegen die Philiſter. 3. Und die Philiſter ſtunden auf einem Berge jenſeits, und die Iſrae⸗ liten auf einem Berge diſſeits: daß ein Thal zwiſchen ihnen wat; 4. Da trat hervor aus den Laͤgern der Philiſter, ein ieſe⸗ mit Namen Goliath,*von Gath; ſechs Ellen und einer Hand breit hoch. *Joſ. 11,22 5. Und hatte einen ehernen Helm auf ſeinem Haupt, und einen ſchup⸗ pichten Panzer an: und das Gewicht ſeines Panzers war fuͤnftauſend Se⸗ kel Erzes. = 6. Und hatte eherne Beinharniſche an ſeinen Schenkeln, und einen eher⸗ nen Schild auf ſeinen Schultern. 7. Und der Schaft ſeines Spieſſes war wie ein Weberbaum, und das Eiſen ſeines Spieſſes hatte ſechs hun⸗ dert Seckel Eiſens und ſein Schild⸗ traͤger ging vor ihm her. 8. Und er ſtund, und rief zu dem Zeuge Iſrael, und ſprach zu ihnen: 3 2 Was 356 K. 17. Das 1 Was ſeyd ihr ausgezogen, euch zu c, in einen Streit? Bin ich nicht ein Philiſter, und ihr Sauls Knech⸗ te? Erwaͤhlet einen unter euch, der zu mir herab komme. 9. Vermag er wider mich zu ſtrei⸗ ten und ſchlaͤgt mich, ſo wollen wir eure Knechte ſeyn: vermag ich aber wider ihn und ſchlage ihn, ſo ſollet ihr unſere Knechte ſeyn, daß ihr uns dienet. 10. Und der Philiſter ſprach: Ich habe heutiges Tages dem Zeuge Iſ⸗ rael *Hohn geſprochen; gebet mir einen, und laſſet uns mit einander ſtreiten. x2 Kon. 19,4. 16 11. Da Saulund ganz Iſrael die⸗ ſe Rede des Philiſters höreten: ent⸗ ſazten ſie ſich, und furchten ſich ſehr. 12. David aber war eines Ephra⸗ tiſchen Mannes Sohn, von Bethle⸗ hem Juda, der hieß Jſai, der hatte acht Sohne: und war ein alter Mann zu Sauls Zeiten, und war betagt un⸗ ter den Maͤnnen. c. 16,1 13. Und die drey groͤſſeſten Soͤhne Iſai waren mit Saul in den Streit gezogen, und hieſſen mit Namen: Eli⸗ ab, der erſtgeborne; Abinadab, der andere; und Samma, der dritte. 14. David aber war der juͤngſte. Da aber die drey aͤlteſten mit Saul in den Krieg zogen: 15, Ging David wiederum von Sgaul, daß er der Schafe ſeines Va⸗ ters huͤtete zu Berhlehem. 16. Aber der Philiſter trat herzu fruͤhe Morgens und Abends, und ſtellete ſich dar vierzig Lage. 17. Jſai aber ſprach zu ſeinem Sohn David : Nim fuͤr deine Bruͤber dieſe Epha Sangen und die e zehen Brodt, und lauf ins Heer zu deinen Bruͤhern; 18. Und dieſe zehen friſche Kaͤſe, und bringe ſie dem Hauptmann; und beſuche deine Bruͤher, obs ih⸗ nen wohlgehe; und nim, was ſie dir befehlen. “ 9. Saul aber, und ſie, und alle Maͤſer ſrael waren im Eichgrunde; Bich K. 17. und ſtritten wider die Philiſter. 20. Da machte ſich David des Morgens fruͤhe auf, und ließ die Schafe dem Huͤter, und trug, und ging hin, wie ihm Iſai geboten hat⸗ te: und kam zur Wagenburg. Und das Heer war ausgezogen, und hatte ſich geruͤſtet, und ſchrien im Streit. 21. Denn Iſrael hatte ſich geruͤſtet, ſo waren die Philiſter wider ihren a Zeug auch geruͤſtet. 22. Da ließ Dabid das Gefaͤß, das er trug, unter dem Huͤter der Gefaͤſſe: und lief zu dem Zeuge, und ging et hinein, und gruͤſſete ſeine Bruͤder. 23. Und da er noch mit ihnen re⸗ dete, ſiehe, da trat herauf der Rie⸗ ſe, mit Ramen Goliath, der Philit⸗ ſter von Gath, aus der Philiſter Zeug, und redete wie vorhin: und David hoöͤrete es. 24. Aber jedermann in Iſrael, wenn er den Mann ſahe, flohe er vor ihm, und furchte ſich ſehr. 25. Und jedermann in Iſrgel ſprach: Habt ihr den Mann geſehen herauf treten? Denn er iſt herauf getreten, Iſrael Hohn zu ſprechen. Und wer ihn ſchlaͤget: den will der Koͤnig ſehr reich machen, und ihm ſeine Tochter geben, und will ſeines Vaters 26. Da ſprach David zu den Maͤn⸗ nern, die bey ihm ſtunden: Was liſter ſchlaͤget, und die Schande von Iſrael wendet? Denn wer iſt der Philiſter, dieſer Unbeſchnittene, der Haus frey machen in Iſrael. en: Wagz wird man dem thun, der die ſen Phi⸗ dt lut Sn Ente mrit Ee ,Cui N “ 4 M , won thr aeſc n lun c ruch . . A eic Den Arcken vde elin ufreit rfnir iſtri fan m ſinn. 3 Mheſetch Sa igenl e Scefe eoäküntineg nmmg en Ee kgr. r. ühkin * uüntine ed eus Akaſchüber in den ſen i t. ultctgtit den Zeug des lebendigen GOttes nm B. hoͤhnet? 27 Da ſagte ihm das Volk, wie ird man thun dem, vorhin: ſo w. der ihn ſchlͤget. 28. Und Eliab, ſein gröſſeſter Bru⸗ der, hoͤrete ihn reden mit den Maͤn⸗ nern, und ergrimn der David, und ſor . du herab kommen? und warumh du die wenige Schafe dort in gi, ach: Warunm biſt Nee 4 mete mit Zorn wi⸗ ſern ſt l N A lin de nſichre EN an 6dns. hic der Enlknin . ⸗ ch Ra N dan 8 lis. ſein Haupt . ſein . . . m 4 . R 1 1 K. 77 2 Ich kende deine ihne. H ſein Kie er⸗ S fi en elaſſen? d dei rab erdt hen, de rach l⸗ ndet Wuͤſten enbelt wolund bil Lera erthdan ii cet aſ nicht ge⸗ 4 t W ſſenhe denn du reit ſeheſt. eng rſuchet. ann n t unnfizti s Bashet dr tcke Was⸗ lab ſie in Saul te⸗ bins on ec ilrßien z daantwor Iſt vid an leate e in ſei nnd komm id antwe n2 J ehen, d leg Stab alatte rtin ez, ko Davi n getha ihm ge⸗ ſo g9 et. Un *ſeinen uͤnf gla e rein ri jaͤs denn nien ch von thn ge⸗ wohn nd nenehlete fun thaͤt ns uherere D befohle ndte ſich ſprach, 40. U und ern ach “ atte/ un ſc ieis, n nicht! d wan : und ſ ntwor⸗ and, dem Ba⸗ ie er h uder ſotmit mi 30. Un andern: Da antwe Han⸗ eaus he die e Schle ¹ n 30. fagt hatte. D hen, Hare itentaſehe die n ich zu Nſiſe en einen eſagt ha wie vo oͤreten, S ie Hir und nahm achte ſi 2 ung Pehhl e ethen da die Berrr hdei ſie in deg Saka in nehran r45 t te . rid ſts wer ien Volen. den Poilſter htliges a Dane Nitm uree⸗ 6 in kach zu S 8 dem d te ſi ihm nnutn die a und ſergltten d 41. Und d ane vor in ſahe, nn aſt⸗ E entfalle willen⸗ dein Wilt. und ſen nn aod D Knabe 7 3, Adkaen Her: um und mi⸗ Mol⸗4 ,28 42. auete T r war *Cc. 16,1 t he An t wll hingehen, *1 David: und ſch Denn ſchon. ch zu Da⸗ niinngitn ſoll h iten. ach zu ider die⸗ ihn. und ſcho rach zu Der ne ſel ratnen IJJ”M Nunein gurd za ur nenn 3. icht h ihm zu abe Und de denn e nAtt, Nun mn nitu etanſ ni mit il dieſer aber 18. Bin ich i o eſt Ng Ntr E Du iliſter, abe, iner Ju⸗ id: Bi n zu im yſeine mm Dani dern e ſen Phi iſt ein Kn von ſein v it Stecke david be vid: Ko ben 4 Mr Crnn un du biſt gn nn il: mi edem D. zu Da leiſch ge d 4 n Nunt denn rieg . Saul ucht ſprach ein Fle l, un rNi iſt i id aber ranafeſee⸗ ſnch nd ſer wildein S inabe heirbenn; dein Kne nd es ka ein S 7,3 den ieren au er ſpra mir mit ndehhe Dei aters, u d trug eit ir. 42, n Th id aber ſt zu aber SEtten! Den aͤr, un * S d de Davi komm ild; Ich ſufrae d nes Vi Baͤr, eerde. ach, und 4. Dat Du Schild; HErrn lun iſit weg von ich lie tete es mich P werdt⸗S im Nan des Ze lattrute en uen⸗ und diter ſich uber nich Samenn Dri Getts d baſt⸗⸗ der Gferte em ergri ihn, u. Iſrael, iges uͤberant eh⸗ n h n achte: ſchlug ih n Iſt euͤtige Hand nd n 77Du prach ge⸗ 6. H eine ſchlage, u. ebe 4 Aßen 5 mn rt/ und t geſchla n. 4 in meins ſchlas und gebe Na ne Ba in Knech Baͤre HErr ich dich dir, un Phili⸗ ven N nla ⸗ n. t dein d den Un⸗ H daß i t don der P ennndnte, ih lſo hat aden d⸗ e ten; d a de Heers dem dan e . 6.A Lowen iliſter, derer dein H des H unter 6 ſligene de den Lo ſer Phili wie n me ichnam oͤgeln fErden; ſter ſder? Me beyde un dieſ gleich aͤndet der n Lei den Vos ild au daß ſeuinale g be ſolln ſeyn ſchaͤn de heute m Wi de, linnrtee So ittene, at ge 8. er h nd den en wer N 5 7 . 1 — z0* ich ſe E Zeug des le vid ſorach und Baͤ er⸗ daß el einen Se dieſe ede nickt ſute, Zeu Und abinn ewen un auch Iael ? daß a der EN hilt: M e 37. ll vonde irden id: 4. daß d Spie denn tn ii nen 'Schwerit nach r ihn nne er on rach nit dir. irch S el i, n v l ſp n dur lnd un rette Und ie Kltider 3 3 Mo i Geh Saul zog ihm einen en Dnſnng Und und ſezte i ſendt , an, Nende . = . 1 denn der Streit iſt des HErrn, und wird euch geben in unſere Haͤnde. 48. Da ſich nun der Philiſter auf⸗ machte, gieng daher, und nahete ſich gegen David: eilete David, und lief vom euge gegen den Philiſter. 49. Und David thaͤt ſeine Hand in die Taſche, und nahm einen Stein daraus, und ſchleuderte: und traf den Philiſter an ſeine Stirn, daß der Stein in ſeine Stirn fuhr, und er zur Erden fiel auf ſein Angeſicht, So. Alſo * uͤberwand David den Philiſter mit der Schleuder, und mir dem Stein: und ſchlug ihn, und toͤd⸗ tete ihn. Und da David kein Schwerdt in ſeiner Hand hatte: * Macc. 4,30 51. Lief er, und trat zu dem Phi⸗ liſter, und nahm ſein Schwerdt, und „zogs aus der Scheide, und toͤdtete ihn, und hieb ihm den Kopf damit ab. Da aber die Philiſter ſahen, daß ihr Staͤrkeſter todt war: flohen ſie. 52. Und die Maͤnner Iſrael und Ju⸗ da machten ſich auf, und rieffen und jagten den Philiſtern nach: bis man komt ins Thal, und an die Thore Ekron. Und die Philiſter fielen er⸗ ſchlagen auf dem Wege, zu den Tho⸗ ren bis gen Gath und gen Ekron. 53. Und die Kinder Iſrael kehreten um von dem Nachjagen der Phili⸗ ſter, und beraubeten ihr Lager. 54. David aber nahm des Phili⸗ ſters Haupt, und brachts gen Jeru⸗ ſalem: ſeine Waffen aber legte er in ſeine Huͤtee. 55. Da aber Saul David ſahe aus⸗ gehen wider den Philiſter, ſprach er zu * Abner, ſeinem Feldhauptmann: Weß Sohn iſt der Knabe? Abner aber ſprach: So wahr deine Seele le⸗ bet, Koͤnig, ich weiß nicht. *c. 14, 50 56. Der Koͤnig ſprach: So frage . darnach, weß Sohn der Juͤngling ſey. 57. Da nun David wiederkam von der Schlacht des Philiſters: nahm ihn Abner, und brachte ihn vor Saul: und er hatte des Phili⸗ ſters Haupt in ſeiner Hand. Das 1 Buch K. 18. 58. Und Saul ſprich zu ihm; Weß Sohn biſt du, Knabe? David ſprach: Ich bin ein Sohn deines Knechts Iſai, des Bethlehemiten. Das 18 Kapitel. . Dayids Lob, Lebensgefahr und Heirath. 1. Ind da er hatte ausgeredt mit * Saul, verband ſich das Herz Jonathan mit dem Herzen David: und Jonathan gewann ihn lieb, wie ſein eigen Herz. “ 2. Und Saul nahm ihn des Tages, und ließ ihn nicht wieder zu ſeines Vaters Hauſe kommen, 3. Und Jonathau und David mach⸗ ten einen Bund mit einander: denn er hatte ihn lieb wie ſein eigen Herz. 4. Und Jonathan zog aus ſeinen Rok, den er auhatte, und gab ihn Davio: dazu ſeinen Mantel, ſein Schwerdt⸗ ſeinen Bogen, und ſeinen Guͤrtel. 5. Und Dadid zog aus, wohin ihn Saul fandte: und hielt ſich kluͤg⸗ lich. Und Saul ſazte ihn uͤber die Kriegsleute: und er geſfiel wohl al⸗ lem Volk, auch den Knechten Saul. 6. Es begab ſich aber, da er wie⸗ der kommen war von des Philiſters chlacht: daß die Weiber aus allen Staͤdten Iſrael waren gegangen mit Geſang und Reigen, dem Koͤnige Saul entgegen, mit Pauken, mit Freuden, und mit Geigen. 7. Und die Weiber ſungen gegen einander, und ſpleleten, und ſpra⸗ chen: Saul hat tauſend geſchlagen, aber David zehentauſend. *c. 21,11 8. Da ergrimmete Saulk ſehr, und gefiel ihm das Wort uͤbel, und ſprach: Sie haben David zehentau⸗ ſend gegeben, und mir tauſend; das Koͤnigreich will noch ſein werden. 9. Und Saul ſahe David ſauer an von dem Tage, und fortan. 10. Des andern Tages gerieth der boͤſe Geiſt von GOtt uͤber Saul, und weifſagete daheim im Hauſe: David aber ſpielete auf den Saiten mit ſei⸗ ner Hand, wie er taͤglich pflegte. Und Saul „ dei 1ene e ne d 0 1 unt f , e ſchte uct 4 Nel erichen. ,brn ſ oon er S tu 1 ec ſe⸗ n M NN dt Net tit n D ginieui nen un. ti, Nn A aiſh d Apfit Nte⸗ 1i, ud fihre in mön g aja ſl iht an ſtanhedder Pein truenter elmasiſt mein Pils neines V⸗ Et ſing⸗ n itte ln, eball ſtn eden: par httie, igicr . hlas. Ados d ſrnin A K ln ⸗ d Welner . riid 8⸗ . ien uttz 8 dag nd . Rlru llen le 3 V 2 MrN,r— mindil irkr ſ i iitne⸗ utek heleinnn Iln unſenn tn enen Sunnte dane ihrlei eie Amonnter g, den erothatt, iſei⸗ it int Nent it nen Brpen und in nd dudegan Siul ſundte: wiſt 65, A Enn gget⸗ Ktigslene: un engi en Volk, euchhenfr 6 Estetnſch e er konmnnen par ton Gloce deß de tihten ſtne wenn ſing md Reen. ti entgegen, nimi. tuden, und ni . Uud de Vehrfg dtdet, And iihn 2n: Genl hen tug Davi ehenm 8 D ergimnd,, l efe hnußhi egehen, nnn imeih nl nte, lmbu ſeig Uen , 6 Des mmnde Fhete ihinei fiett id Re amiins, und wat von Saul gewichen. Re 18. Saunl hatte einen Spleß in der Hand, II. Und * ſchoß ihn, und gedachte: Ich will David an die Wand ſpieſ⸗ ſen. David aber wandte ſich zwey⸗ mal von ihm. ( 20,33 12. Und Saul furchte ſich vor Da⸗ vid: denn der HErr war mit ihm, 13. Da thaͤt ihn Saul von ſich, und ſezie ihn zum Fuͤrſten uͤber tau⸗ ſend Mann, und er zog aus und ein vor dem Volk. 14. Und David hielt ſich * kluͤglich in alle ſeinem Thun, und der HErr war mit ihm. ?v. 5. 2 Kdn. 18,7 15. Da nun Saul ſahe, daß er ſich ſo kluͤglich hielt: ſcheuete er ſich vor ihm. 16. Aber ganz Iſrael und Juda hatte David lieb, denn er zog aus und ein vor ihnen her. 17. Und Saul ſprach zu David; Siehe, meine groͤſſeſte Tochter Me⸗ rob will ich dir zum Weibe geben; ſey nur freudig, und fuͤhre des HErrn Kriege. Denn Saul gedach⸗ te: Meine Hand ſoll nicht an ihm ſeyn, ſondern die Hand der Philiſter. 18. David aber antwortete Saul: Wer bin ich? und was iſt mein Le⸗ ben und Geſchlecht meines Vaters in Iſrael, daß ich des Koͤnigs Ei⸗ dam werden ſoll 2 S Merob, die Tochter Saul, ſolte Da⸗ vid gegeben werden; ward ſie Adriel, dem Meholathiter, zum Weibe gegeben. Richt. 3,2 20. Aber Michal, Sauls Tochter, hatte den David lieb. Da das Saul nn angeſagt ward, ſprach er: Das iſt 19. Sehetee recht; 21. ihm zum Fall gerathe, und der Phi⸗ liſter Haͤnde uͤber ihn kommen. Und ſprach zu David: Du ſolt heute mit der andern mein Eidam werden. 22. Und Saul gebot ſeinen Knech⸗ ten: Redet mit David heimlich, und ſprechet: Siehe, der Koͤnig len ſeinen Knechten, daß ſie Dabid hat Luſt zu dir, und alle ſeine „ Samuelis. 19. Da aber die * Zeit kam, daß Und Michal, Sauls Tochter, hatte Ich will ſie ihm geben, daß ſie K. 18. 459 Knechte lieben dich; ſo ſey nun des Koͤnigs Eidan. 23. Und die Knechte Saul redeten ſolche Worte vor den Ohren Davids. David aber ſprach: Duͤnket euch das ein Geringes ſeyn, des Konigs Eidam zu ſeyn? Ich aber bin ein armer geringer Mann. 24. Und die Knechte Saul ſagten ihm wieder, und ſprachen: Solche Worte hat David geredt. 25. Saul ſprach: So ſaget zu Da⸗ vid: Der Koͤnig begehret keine Mor⸗ gengabe, ohne hunde? Vorhaͤute von den Philiſtern, daß man ſich raͤche an des Koͤnigs Feinden. Denn Saul trachtete David zu faͤllen durch der Philiſter Hand. 26. Da ſagten ſeine Knechte Da⸗ vid an ſolche Worte: und dauchte David die Sache gut ſeyn, daß er des Konigs Eidam wuͤrde, Und die Zeit war noch nicht aus. 27. Da machte ſich David auf, und zog hin mit ſeinen Maͤnnern, und ſchlug unter den Philiſtern zwey hundert Mann. Und David brach⸗ te ihre Vorhaͤute und vergnuͤgete dem König die Zahl, daß er des Konigs Eidam wuͤrde. Da gab ihm Saul ſeine Tochter Michal zum Weibe. 28. Und Saul ſahe und merkte, daß der HERR mit David war. ihn lieb. 29, Da furchte ſich Saul noch mehr vor David, und ward ſein Feind ſein Lebenlang. . 30. Und da der Phlliſter Fuͤrſten auszogen: handelte David kluͤgli⸗ cher, denn alle Knechte Saul, wenn ſie auszogen; daß ſein Name hoch⸗ gepreiſet ward. Das 10 Kapitel. David begibt ſich, das Leben zu er⸗ halten, ins Elend. 1. Saul aber redete mit ſeinem — Sohn Jonathan und mit al⸗ ſol⸗ 4 360. K. 19. Das ſolten toͤdten. Aber Jonathan⸗ Sauls Sohns, hatte David ſehr lieb. 2. Und verkuͤndigte es ihm, und ſprach: Mein Vater Saul trachtet darnach, daß er dich toͤdte. Nun, ſo bewahre dich Morgens, und bleib verborgen, und verſtecke dich. 3. Ich aber will herausgehen, und neben meinem Vater ſtehen auf dem Felde, da du biſt: und von dir mit meinem Vater reden; und was ich ſehe, will ich dir kund thun. 4. Und Jonathan redete das Beſte von Oavid mit ſeinem Vater Saul, und ſprach zu ihm: Es verſuͤndige ſich der Koͤnig nicht au ſeinem Knecht David, denn er hat keine Suͤnde wider dich gethan, und ſein Thun iſt dir ſehr nuͤtze. 5. Und er hat ſein Leben in ſeine Hand geſezet, undſchlug den Phili⸗ ſter, und der HErr thaͤt ein groß Heil dem ganzen Iſrael. Das haſt du geſe⸗ hen, und dich des gefreuer. Warum wilt du dich denn an unſchuldigem Blut verſuͤndigen, daß du David ohn Urſach toͤdteſt? *1Sam. 17 50ſg. 6. Da gehorchte Saul der Stimme Jonathan, und ſchwur: So wahr der HERR leber, er ſoll nicht ſterben. 7. Da rief Jonathan David, und ſagte ihm alle dieſe Worte: und brachte ihn zu Saul, daß er vor ihm war, wie vorhin. 8. Es erhub ſich aber wieder ein Streit: und David zog aus, und ſtrit⸗ te wider die Philiſterzu thaͤt eine groſ⸗ ſe Schlacht, daß ſie vor ihm flohen. 9. Aber der boͤſe* Gelſt vom HErrn kam uͤber Saul, und er ſaß in ſeinem Hauſe, und hatte einen Spieß in ſei⸗ ner Hand: David aber ſpielete auf den Saiten mit der Hand. *c. 19, 10 I0. Und Saul trachtete David mit dem Spieß an die Wand zu ſpieſſen. Er aber riß ſich von Saul, und der Spieß fuhr in die Wand: Dabid aber flohe, und entrann die 1I. * Saul aber Davids Hauſe, ſelbige Nacht. ſandte Boten zu daß ſie ihn bewahre⸗ . . . . P D Fenſter hernieder: daß er hinging, n ihn herauf zu mir mit dem Bet 6 1 Buch K. 19. e, ſ W zmuel e . . 2 G ban . verkuͤndigte dem David ſein Weib a dieſe Nacht deine Seele erretten, ſo ⸗ ebeiſin muſt du morgen ſterben. *Pf. 50, F ſſrond un ten und toͤdteten am Morgen. Das Michal, und ſprach: Wirſt du nicht „ . 5 Z 1, le der 6 12. Da ließ ihn Michal * durchs e D lee entflohe, und entrann. * Geſch. 9,253 „ln 13. Und Michal nahm ein Bild, ucſtin und legte es ins Bette, und legte ed . 4 ein Ziegenfell zu ſeinen Haupten, Snta und dekte es mit Kleidern zu. aene n a 14. Daſſandte Saul Boten, daß ien ſie David holeten. Sie aber ſprach: ul 1010 Er iſt krank. ”Uä 15. Saul aber ſandte Boten, Da⸗ eu m lut bid zu beſehen, und ſprach: Bringet een te, mim udſtt daß er getoͤ-dtet werde. eeuuetn 16. Da nun die Boten kamen, ſie⸗ etl en he, da lag das Bild im Bette, und knn un ein Ziegenfell zu ſeinen Haupten. Ige Saemn 17. Da ſprach Saul zu⸗ Michal: eninen Warum haſt du mich betrogen, und in Ee meinen Feind gelaßen, daß er ent⸗ un rinne? Michal ſprach zu Saul: Er mi Na ſprach zu mir: laß mich gehen, ſaüttüttlen oder ich toͤdte dich. imumn ſe e 19. David aber entflohe, und ſrmmeg entrann, und kam zu Samnel gen ſ Rama: und ſagte ihm an alles, lmn nein, was ihm Saul gethan hatte. Und enſ mi, er ging hin mit Samuel, und blie⸗ un Ngen iun ben zu Najoth. eeeeeln. 19. Und es ward Saul ange⸗ es itt riſin ſagee⸗ Siehe, David iſt zu Najoth fnn, A n Rama. l 20. Da ſandte Saul Boten, daß ren n ſie David holeten. Und ſie ſahen — zween Chore Propheten weiſſagen, ai ni und Samuel war ihr Aufſeher. Da ſan n kam der Geiſt GOttes auf die Boten Ms Sauls, daß ſie auch weiſſagten. ih 21. Da das Saul ward angeſagt: in fnt ſandte er andere Boten, die weiſſag⸗ Mmn, d ten auch. Da ſandte er die dritten ifie Boten, die weiſſagten auch. Aunih 2. Da gieng er ſelbſt auch gen Ra⸗ nde, n and n Roe n ma, und da er kam zum groſſen e Prhe Brunnen, der zu Sekn iſt, fragte er, iinntenet und ſprach: Wo iſt Samuel und N ſerfe David? Da ward ihm geſagt: Sie⸗ win n⸗ g he, zu Najoth in Rama. i e e 23. Und er ging daſelbſt hin gen e,enn Najoth in Rama. Und der Geiſt GOttes kam auch auf ihn, und ging Eene Minn einher, und weiſſagete, bis er kam ele i⸗ Nagm e 24. e gen Najoth in Rama. Und er zog auch ſeine Kleider n 8 ans, und weiſſagete auch vor Sa⸗ 1 ſcnt di muel, und fiel bios nieder den gan⸗ Donl glee 6 zen Tag und die ganze Nacht. Da⸗ eſiint. her ſpricht man: Iſt Saul auch F Enl e ſie unter den Propheten? Lc. 10,11 dit keen ii a Das 20 Kapitel. tanſ Ann Freundſchaft Jonathans und Davids. * I 1I. David aber flohe von Najoth gedek nefe zu Rama, und kam, und redete 1d dum deden vor Jonathan: Was hab ich gethan? uI Bue was hab ich mißhandelt? was hab 1 rerlſun ich geſuͤndiget vor deinem Vater, n. de ſengen daß e nach meinem Leben ſtehet? unn Nnhe 2. Er ſprach aber zu ihm: Das ſey eren ſen iſn ferne, du ſolt nicht ſterben. Siehe, n! ſiicinh mein Vater thut nichts, weder Groſ⸗ f ni. iin ſes noch Kleines, das er nicht meinen en. Ohren offenbare: warum ſolte denn Dud es mein Vater diß vor mir verbergen? umn, uid uni Es wird nicht ſo ſeyn. ma: nd e „ 3. Da ſchwur David weiter, und in Enl rin ſprach: Dein Vater weiß wohl, daß inuhn nt tn, ich Gnade vor deinen Augen funden menn habe, darum wird er denken: Jo⸗ t Nint nathan ſoll ſolches nicht wiſſen, es . lnd utn moͤchte ihn bekuͤmmern. Wahrlich, Ee, l dſo wahr der HER R lebet, und ſo un. wahr deine Seele lebet, es iſt nur ein De ſunrtdi Schritt zwiſchen mir und dem Tode. dmnid holen (4. Jonathan ſprach zu David: Ctrehtene Ich will an dir thun, was dein Smnil r Herz begehret. ⸗ rGeiſe, 5. David ſprach zu ihm: Siehe, / 1des e mit dem Kboͤnige zu Tiſche ſitzen ſol⸗ Numner i te; ſo laß mich, daß ich mich auf imen dem Felde verberge, bis an den ſſeinn Abend des dritten Tgges. M 6. Wird dein Vater nach mir fra⸗ ſch. 1, die gienge Samuelis. gen, nem Vater bringen? de ſentt morgen iſt der Neumond, da ich K. 20. 361 ſo ſprich: David bat mich, daß er gen Bethlehem, zu ſeiner Stadt lauffen moͤchte; denn es iſt ein jaͤhr⸗ lich Opfer? daſelbſt dem ganzen Ge⸗ ſchlechte. Opfer⸗Mahlzeit 7. Wird er ſagen, es iſt gut: ſo ſtehet es wohl um deinen Knecht. Wird er aber ergrimmen: ſo wirſt du merken, daß Boͤſes bey ihm be⸗ ſchloſſen iſt. èð 8. So thue nun Barmherzigkeit an deinem Knechte: denn du haſt mit mir, deinem Knechte, einen“ Bund im HERRN gemacht. Iſt aber eine Miſſethat in mir, ſo todte Du mich: denn warum wolteſt du mich zu dei⸗ *c. 18,3 ꝛc. 9. Jonathan ſprach: Das ſey ferne von dir, daß ich ſolte merken daß Boͤſes bey meinem Vater be⸗ ſchloſſen waͤre, uͤber dich zu brin⸗ gen; und ſolte dirs nicht anſagen. 10. David aber ſprach: Wer will mirs anſagen, ſo dir dein Vater et⸗ was Hartes antwortet? 1II. Jonathan ſprach zu David: Komm, laß uus hinaus aufé Feld gehen. Und gingen beyde hinaus aufs Feld. 12. Und Jonathan ſprach zu Da⸗ vid: HERR., GOtt Iſrael, wenn ich erforſche an meinem Varer, mor⸗ gen und am dritten Tage, daß es wohl ſtehet mit David; und nicht hin ſende zu dir, und vor deinen Ohren offenbare; = 13. So thue der HERR Jonathan diß und jenes. Wenn aber das Boöſe meinem Vater gefaͤllet wider dich: ſo will ichs auch vor deinen Ohren offenbaren und dich laſſen, daß du mit Frieden weggeheſt. Und der HERR ſey mit dir, wie er mit meinem Vater geweſen iſt. L 14. Thue ichs nicht: ſo thue keine Barmherzigkeit des HErrn an mir, weil ich lebe; auch nicht, ſo ich ſterbe⸗ 15. Und wenn der HErr die Fein⸗ de Davids ausrotten wird, einen 3 5 jeg⸗ 362 302 K. 20. jeglichen aus dem Lande: du deine Barmherzigkeit nicht von meinem Hauſe ewiglich. 16. Alſo machte Jonathan einen Bußn mit dem Hauſe David, und als ſeine Seele. ,19. nicht rein iſt. ſprach: Der HERR fordere es von der Hand der Feinde Davids. 17. Und Jonathan fuhr weiter und ſchwur David, ſo * lieb hatte er ihn: denn er hatte ihn ſo lieb 18. Und Jonathan ſprach zu ihm: Morgen iſt der Neumond, ſo wird man nach dir fragen; denn man wird dein vermiſſen, da du zu ſi⸗ zen Pflegeſt. da du dich verbergeſt am Werkelta⸗ ge: und ſetze dich bey dem Stein Aſel. 20. So will ich zu ſeiner Seiten drey Pfeile ſchieſſen, als ich zum Sichermahl * ſchöſſe. Ziel 21. Und ſiehe, ich will den Knaben ſenden: gehe hin, ſuche die Pfeile. Werde ich zum Knaben ſagen, ſie⸗ he, die Pfeile liegen hierwaͤrts hin⸗ ter dir, hole ſie: ſo komm; denn es iſt Friede und hat keine Gefahr, ſo wahr der HERR lebet. 22. Sage ich aber zum Juͤnglinge, ſiehe, die Pfelle liegen dortwaͤrts vor dir:; ſo gehe hin, denn der HERR hat dich laſſen gehen. 23. Was aber du und ich mit ein⸗ ander geredt haben, da iſt der HErr zwiſchen mir und dir ewiglich. 24. David verbarg ſich im Felde: und da der Neumond kam, ſazte ſich der König zu Tiſch zu eſen 25. Da ſich aber der Konig geſezt hatte an ſeinen Ort, wie er vorhin gewohnt war, an der Wand; ſtund Fonathan auf, Abner aber ſezte ſich an die Seite Saul. Und man vermiſſete Davids an ſeinem Ort. 256. Und Saul redete des Tages nichts; denn er gedachte: Es iſt ihm etwas widerfahren, daß er ſo reiſſe 27. Des andern Tages des Neumon⸗ aeknth⸗ des dritten Tages aber komme vald hernieder und gehe an einen Ort, zu mirt denn er muß ſterben. nach ihm, daß er ihn ſpileſſete. ſo verdammte. K 20. e eri den, da man Davi s. vermiſſete an efnalen din ſeinem Ort, ſoprach Saul zu ein m an ie in Sohn Jonathan: Warum iſt der /gut: Sohn Jiai nicht zu Tiſch kommen, edt weder geſtern noch heute? Aenel 28. Jonathan antwortete Saul: Er! ſaenit bat mich, daß er gen Bethlehem ginge. ia hmifans 29. Und ſprach: Laß mich gehen, N ine denn unſer Geſchlecht hat zu opfern ſenn nuf in der Stadt, und mein Bruder hat dl Eeunoer mirs ſelbſt geboten; hab ich nun n Mõ Gnade vor deinen Augen funden⸗n terſein ſo will ich hinweg, und meine Bruͤ⸗ G inut der ſehen Darum iſt er nicht kom⸗ a hi men zu des Koͤnigs Tich. gurſn 30. Da ergrimmete der Zorn Saul Palti wider Jonathan und ſprach zu ihm: Uen hign B Du ungehorſamer Boͤſewicht, ich füfnuzm weiß wohl, daß du den Sohn Iſai wul tn m auserkohren haſt, dir und deiner Lane mm unartigen Mutter zu Schanden. POndihr un 31. Denn ſo lange der Sohn Iſai Mig lebet auf Erden: wirſt du, dazu auch uin biech , dein Koͤnigreich nicht beſtehen. So Kkn fieden; ſende nun hin, und laß ihn herholen endtenin feMuggt 32. Jonathan antwortete ſeinem ninn und Vater Saul, und ſprach zu ihm: mmg um nd Warum ſoll er ſterben? was hat aigiſckenitl 33. Da ſchoß Saul den Spieß a ſene merkte Jonathan, daß bey ſeinem Peang Vater gaͤnzlich beſchloſſen war, Da⸗ ain efile vid zu töͤdten. Sc. 18,10 nnek 34. Und ſtund auf vom Tiſch mit nſch grimmigem Zorn, und aß deſſelben ſched andern Tages des Neumonden kein Nhmn Brodt: denn er war bekuͤmmert Wlen n um David, daß ihn ſein Vater al⸗ rt 35. Des Morgens ging Jonathan ſight N hinaus aufs Feld, dahln er David e ſni beſtimmt hatte: und ein kleiner ſnr,tmi Knabe mit ih. lisſit 36 Und ſprach zu dem Knaben: biius Lauf und ſuche mir die Pfeile, die ſe 1 ich ſchieſſe. Da aber der Knabe lie,. ùẽM hoß te ett ge Ater⸗ n fn K. 20. 21. ſchoß er einen Pfeil uͤber ihn hin. eden 37. Und als der Knabe kam an den unn N Ort, dahin Jonathan den Pfeil ge⸗ unt ſchoſſe ſen hatte „rief ihm Jonathan ſen ng nach und ſprach: Der Pfeil ligt lacheng unen dortwaͤrts vor dir. 8 antee 38. Und rief abermal ihm nach: d bhrit: , Eile riſch, und ſiehe nicht ſtille. Da gelc las der Knabe Jonathans die Pfeile S, nn außf, Und brichte ſee zu ſeinem Herrn. Ki girin 39. Und der Knabe wuſte nichts e darum: allein Jonathan und Da⸗ it it, Poid wuſten um die Sache. 4 Dann i⸗ 40. Da gab Jonathan ſeine Waffen le fing ſeinem Knaben, und ſprach zu ihm: S Gehe hin, und trags in die Stadt. Nenimnt 41. Da der Knabe hinein kam, ſtund undm men Bapid auf vom Ort gegen Mittage, inmn ieund fiel auf ſein Ant liz zur Erden, l duuntund betete dreymal an, und kuſſe⸗ en it, Uten ſich mit einander, und weineten n n zitit einander, David aber am aller⸗ emßb ln meiſten. * 1Moſ 33,3.4 Erdenr witk 42. Und Jonathan ſprach zu Da⸗ imnic ictkt vid: Gehe hin mit Frieden; was mmiin umis Wir beyde geſchworen haben im Na⸗ dem a min men des HERRN und geſagt, der Ponatban um HERR ſey zwiſchen mir und dir, Enl, ml zwiſchen meinem Samen und dei⸗ ſl a eNnem Samen: das bleibe ewiglich. 3. Und Jonathan machte ſich iſces eud auf, und kam in die Stadt. ,NE Das 21 VBapitel. Puuf inn, 3 David hungert, fleucht und verſtellet ſich. ſü⸗ K I. G David aber kam gen Nobe, zum 4 Prieſter Ahimelech; und nngini i t Rentgegen gieng, und ſprach zu ihm: en en, ißeme Warum kommſ du allein, und iſt ain tein Mann mit dir? denn 1 ; 3: David ſprach zu Ahimelech, dem d, Pleſter: Der Koͤnig hat mir eine mmmte. ee „Sache befohlen und ſprach zu mir: Wergan ee Laß niemand wiſſen, warum ich dich nne geſandt habe und was ich dir befoh⸗ gatte: Mlen habe; denn ich habe auch mei⸗ it ihr. wlnen Knaben etwa hie oder daher ſnit et⸗ beſchieden; 8 3. Haſt du nun was unter deiner ſt ul eNte Hand ein Brodt oder funſe „die Samuelis. 4 Ahimelech entſazte ſich, da er David tanſend. K. 21. 3 03 ib mir in meine Hand oder was du ſindeſte 4. Der Prieſter antwortete Da⸗ vid, und ſprach: Ich habe kein ge⸗ mein Brodt unter meiner Hand, ſon⸗ dern heilig Brodt; wenn ſich nur die Knaben * von Weibern enthal⸗ ten haͤtten. 2Moſ. 19,15 5. David antwortete dem Prieſter, und ſgrach zu ihm: Es find die Wei⸗ ber drey Tage uns verſperret gewe⸗ ſen, da ich auszog/ und der Knaben Zeug war heilig; iſt aber dieſer Weg unheilig, ſo wird er heute geheili⸗ get werden an dem Zeuge. 6. Da gab ihm der Prieſter des Heiligen: weil kein ander Brodt da war, denn die Schaubrodt, die man vor dem HERR N aufhub, daß man ander friſch Brodt auflegen ſolte des Tages, da er die weggenomen hatte. 7. Es war aber des Tages ein Mann drinnen verſperret vor dem HErrn, aus den Knechten Saul, mit Namen? Doeg, ein Edomiter, der maͤchtigſte unter den Hirten Sauls. *Pſ. 52,2 9. Und David ſprach zu Ahime⸗ lech: Iſt nicht hie unter deiner Hand ein Spieß oder Schwerdt? Ich habe mein Schwerdt und Waffen nicht mit mir genommen: denn die Sa⸗ che des Konigs war eilend. 9. Der Prieſter ſprach: das Schwerdt des Philiſters Goliath, den du ſchlu⸗ eſt im Eichgrunde, das iſt hie, gewi⸗ elt in einen Mantel hinter dem Leibrok. Wilſt du daſſelbige, ſo nimm es hin: denn es iſt hie kein anders, denn das. David ſprach: Es iſt ſeinesgleichen nicht, gib mirs. 10. Und David machte ſich auf, und flohe vor Saul; und kam zu Achis, dem Koͤnige zu Gath. 1I. Aber die* Knechte Achis ſpra⸗ chen zu ihm: Das iſt der David, des Laudes Koͤnig, von dem ſie ſungen am Reigen, und ſprachen: Saul † ſchlug tauſend, David aber zehen * c.29,5. PT Sir. 47,/7 12. 364 K. 22. 12. Und David nahm die Rede zu Herzen: und furchte ſich ſehr vor Achis, dem Kdnige zu Gath. 13. Und verſtellete ſein* Geberde vor ihnen, und kollerte unter ihren Haͤnden, und ſtieß ſich an die Thuͤr am Thor, und ſein Geifer floß ihm in den Bart. *Pſ. 34,/1 14. Da ſprach Achis zu ſeinen Knechten: Siehe, ihr ſehet, daß der Mann unſinnig iſt; warum habt ihr ihn zu mir gebracht? 15. Habe ich der Unſinnigen zu we⸗ nig, daß ihr dieſen herbraͤchtet, daß er neben mir raſete? Solte der in mein Haus kommen? Das 22 Rapitel. Saul laͤſſet durch den Verraͤther Doeg ſuͤnf und achzig Prieſter toͤdten. 1. Dadid gieng von dannen, und entrann in die Hoͤhle Adul⸗ lam. Da das ſeine Bruͤder hoͤreten, und das ganze Haus ſeines Vaters, kamen ſie zu ihm hinab daſelbſt hin. * Pſ. 57, 1 2. Und es verſammleten ſich zu ihm allerley Maͤnner, die in Noth und Schuld und betruͤbtes Herzens waren: und er war ihr Oberſter, daß bey vierhundert Mann bey ihm waren. 3. Und David ging von dannen gen Mizpe, in der Moabiter Land, und ſprach zu der Moabiter Koͤnig: Laß meinen Vater und meine Mutter bey euch aus⸗ und eingehen, bis ich er⸗ fahre, was GOtt mit mir thun wird. 4. Und er ließ ſie vor dem Koͤnige der Moabiter, daß ſie bey ihm blieben, ſo lange David in der Burg war. 5. Aber der Prophet Gad ſprach zu David: Bleib nicht in der Burg, ſon⸗ dern gehe hin und komm ins and * Jada. Da ging David hin, und kam in den Wald Hareth. * Pſ. 63, 1 6. Und es kam vor Saul, daß Da⸗ vid und die Maͤnner, die bey ihm waren, waͤren hervor kommen. Als nun Saul wohnete zu Gibea, unter einem Hain in Rama: hatte er ſei⸗ Das r Buch nen Spieß in der Hand, und alle zes en ſeine Knechte ſtunden neben ihm. A inft 7. Da ſprach Saul zu ſeinen Knech⸗ mictn 4 ten, die neben ihm ſtunden: Hoͤret, gepuſt R ihr Kinder Jeminiz; wird auch der gin tfrern Sohn IJſai euch allen Aeker und Wein⸗ aaf ſh berge geben, und euch alle uͤber tau⸗ mniad⸗ ſend und uͤber hundert zu Oberſten glilt ſpre machen; * von meinem Geſchlecht a 8. Daß ihr euch alle berbunden mniut habt wider mich, und iſt niemand, ſfic n der es meinen Ohren offenbarete gefe weil auch * meln Sohn einen Bund olin ieh gemacht hat mit dem Sohn Iſai? Iſt tthe glian niemand unter euch, den es kraͤnke eaa n, d meinethalben, und meinen Ohren eEat offenbare? Denn mein Sohn hat meinen Knecht † wider mich aufer⸗ wecket: : daß er mir nachſtellet, wie — Ac lrri agg es am Tage iſt. *c. 18,3. † David dit “* 9. Da antwortete D Doeg, der Edo⸗ 6 kui miter, der neben den Knechten Saul E * ne ſtund, und ſprach: Ich ſahe den Sohn Iſai, daß er gen Nobe kam zu eilreit Ahimelech, dem Sohn Ahitob; ind 10. Der fragte den HERRN für iuliite n ihn, und gab ihm Speiſe und das Ain Schwerdt Goliath, des Philiſters. Un 11. Da ſandte der Koͤnig hin, und ließ D rufen Ahimelech, den Prieſter, den ienda Sohn Ahitob, und ſeines Vaters gan⸗ e l z es Haus, die Prieſter, die zu Nobe wa⸗ i Ein ren. Und ſie kamen alle zum Koͤnige. en ſeind 12. Und Saul ſprach: Hoͤre, du ſtcdard Sohn Abitob. Er ſprach: Hie bin iie ich, mein Herr. i d de 13. Und Saul ſprach zu ihm: Watk⸗ um habt ihr einen Bund wider mich ſmnh gemacht, du und der Sohn Iſai, daß enga⸗ du ihm Brodt und Schwerdt gege⸗ Kunn mn ben, und GOtt fuͤr ihn gefraget haſt; Kunkn nn daß du ihn erweckeſt, daß er mir eu int nachſtelle, wie es am Tage iſt? kiid 14. Ahimelech antwortete dem Koͤnige, und ſprach: Und wer iſt un⸗ tiundſnt ter allen deinen Knechten, als Da⸗ amn bid, der getreu iſt, und des * Koͤnigs Eidam, und gehet in deinem Gehor⸗ n ſam, unig herrlich gehalten in dei⸗ l nem Hauſe ? c. 1I8,27. 15. 1 lnnn er h 84, K. 22. f ndenih 15. Hab ich denn heute erſt angefan⸗ el ie gen GOtt fuͤr ihn zu fragen? Das ſey umfn ferne von mir. Der Köoͤnig lege ſol⸗ enmn ches ſeinem Knecht nicht auf in ganz tucalain meines Vaters Hauſe: denn dein 1 n uderhi Knecht hat von all dieſem nichts ge⸗ ihe Under wußt, weder Kleines noch Groſſes. n ns * von deiner Ungnade uber David ꝛc. Wl h 16. Aber der Koͤnig ſprach: Ahi⸗ kiend a melech, du muſt des Todes ſterben, 1 6 du und deines Vaters ganzes Haus. nend 17. Und der Khͤnig ſprach zu ſeinen cttnne Trabanten, die neben ihm ſtunden: nun Wendet euch, und toͤdtet des HErrn en e Prieſter; denn ihre Hand iſt auch mit * im David, und da ſie wußten, daß er „ Nun t ohe, haben ſie mirs nicht erofnet. e hüttien ber die Knechte des Koͤnigs polten Mmeniis ihre Haͤnde nicht an die Prieſter des n ueif. . HERRR legen ſie zu erſchlagen. d uummmde. 18. Da ſprach der Koͤnig zu Doeg: ltr, de nhentain Wende Du dich, und erſchlage die m, ind ſnn: ½ Prieſter. Doeg, der Edomiter, wand⸗ An Gt, Magen te ſich, und erſchlug die Prieſter: daß melet, endm des Tages ſturben fuͤnf und achtzig Dr inte df Maͤnner, die keinen Leibroͤke trugen. 1 m i men. 19. Und * die Stadt der Prieſter, nmdt Srlan e: Nobe, ſchlug er mit der Schaͤrfe des Nſdrdeten Schwerdts, beyde Mann und Weib, erinitt,/net Kinder und Saͤuglinge, Ochſen, und erliindmnt Eſel, und Schafe. el 20. Es entram aber Ein Sohn 4 ! utdelnſinn Ahimelech, des Sohns Ahitob, der nenee hieß Ab Jathar, und flohe David nach ln ie 21. Und verkuͤndigte ihm, daß ig ie Saul die Prieſter des HENNN reultun een Baped nder ſprach zu AbzJa⸗ nne, 22. David aber ſprach zu Ab Ja⸗ leht ihr euen n thar; Ich wußts wohl an dem Tage, ch, Ou bndt u in andti ters Hauſes. ſtle, eum 23. Bleibe bey 1 ,und rthe inn der ſolla te und ſolſt mit mir behalten werden. Das 23 Rapitel. I d gettifß niag , und g Nd David wird von neuem verrathen, rlinsten eetſelget, und wunderlich errettet⸗ 1elG MWw uſe K. 23. 365 1. Ind es ward David angeſagt: Ueiehe, die Philiſter ſtreiten mi⸗ der Kegila, und berauben die Tennen. 2. Da fragte David den HERRN, und ſprach: Soll ich hingehen, und . dieſe Philiſter ſchlagen? Und der PliR ſprach zu David: Gehe hin, du wirſt die Philiſter ſchlagen und Kegila erretten. 3. Aber die Maͤnner bey Ravid ſprachen zu ihm: Siehe wir fuͤrch⸗ ten uns hie in Inda; und wollen hingehen gen Kegila zu der Phili⸗ ſter Zeug? 4. Da fragte David wieder den HERRNR; und der HERR ant⸗ wortete ihm, und ſprach: Auf, zeuch hinab gen Kegila; denn ich will die Philiſter in deine Haͤnde geben. §. Alſo zog David ſamt ſeinen Maͤnnern gen Kegila, und ſtritte wi⸗ der die Philiſter, und trieb ihnen ihr Vieh weg, und thaͤt* eine groſſe Schlacht an ihnen. Alſo errettete David die zu Kegila. *c. 19/,8 6. Denn da Ab Jathar, der Sohn Ahimelech, *flohe zu David gen Kegila: trug er den Leibrock mit ſich hinab. * c. 22,20 7. Da ward Saul angeſagt, daß David gen Kegila kommen waͤre; und ſprach: GOtt hat ihn in meine Haͤnde uͤbergeben, daß er verſchloſſen iſt, nun er in eine Stadt kommen iſt, mit Thoren und Riegeln verwahret. 8. Und Saul ließ allem Volk rufen zum Streit,hinnieder gen Kegila, da ß ſie David und ſeine Maͤnner belegten. 9. Da aber David merkte, daß ne da der Edomiter Doeg da war, daß Saul Boͤſes uͤber ihn gedachte, in Bott m ers wuͤrde Saul anſagen; Ich bin ſprach er zu dem Prieſter Ab Jathar: ud GOtilnig ſchuldig an allen Seelen deines Va⸗ Lange den Leibrock her. c. 30,7 10. Und David ſprach: HERR., be bey mir, und fuͤrchte dich GOtt Iſrael, dein Knecht hat gehoͤ⸗ ineleh Iini ucht: wer nach meinem Leben ſtehet, ret, daß Saul darnach trachte, daß der ſoll auch nach deinem Leben ſtehe; er gen Kegila komme, die Stadt zu verdeeben um meinetwillen; 11. Werden mich auch die Buͤrger zu Kegila uͤberantworten in ſeine 366 K. 23. Haͤnde? Und wird auch Saul herab kommen, wie dein Knecht gehoͤret hat? Das verkuͤndige, HERR., GOtt Iſ⸗ rael, deinem Knecht. Und der HErr ſprach: Er wird herab kommen. 12. David ſprach: Werden aber die Buͤrger zu Kegila mich und meine Maͤnner uͤberantworten in die Haͤnde Sauls? Der HERR ſprach: Ja. 13. Da machte ſich David auf, ſamt ſeinen Maͤnnern, derer bey ſechs hundert waren: und zogen aus von Kegila und wandelten, wo ſie hin konten. Da nun Saul ange⸗ ſagt ward, daß David von Kegila entrunnen war: ließ er ſein Aus⸗ ziehen anſtehen. 114. David aber blieb in der Wuͤſten, in der Burg: und blieb auf dem Ber⸗ ge, in der Wuͤſten Siph. Saul aber ſuchte ihn ſein Lebenlang: aber GOtt gab ihn nicht in ſeine Haͤnde. 15. Und David ſahe, daß Saul ausgezogen war, ſein Leben zu ſu⸗ chen: aber David war in der Wuͤ⸗ ſten Siph, in der Heide. 16. Da machte ſich Jonathan auf, der Sohn Saul; und ging hin zu David in die 6 eide, und ſtaͤrkete ſeine Hand in GOtt; 17. Und ſprach zu ihm: Fuͤrchte dich nicht; meines Vaters Sauls Hand wird dich nicht finden, und Du wirſt Koͤnig werden uͤber Iſrgel, ſo will ich der⸗ gea taͤchſte um dich ſeyn, auch weiß ſolches mein Vater wohl. 18. Und ſie machten beyde einen Bund mit einander vor dem HErrn: und David blieb in der Heide, aber Jonathan zog wieder heim. 19. Aber die * Siphiter zogen hinauf zu Saul gen Glbea, und ſpra⸗ chen: Iſt nicht David bey uns ver⸗ borgen in der Burg, in der Heide, auf dem Huͤgel Hachila, der zur Rechten lieget an der Wuͤtten? c. 26,1 20. So komme nun der Koͤnig her⸗ nieder, nach alle ſeines Herzens Be⸗ gehr: ſo wollen wir ihn uͤberant⸗ worten in des Konigs Haͤnde⸗ Das 1 Buch K. 23. vnrn 21. Da ſprach Saul: * Ge eſegnet nin ſeyd ihr dem HERRN, daß ihr euch e nt mein erbarmet habt. ec. 15,13 fln D 22. So gehet nun hin, und wer⸗ viull dets noch gewiſſer; daß ihr wiſſet 1 t und ſehet, an welchem Ort ſeine Fuͤſ⸗ 66, ufhen ſe geweſen ſind, und wer ihn daſelbſt 4 geſehen habe: denn mir iſt geſagt uln de daß er liſtig iſt. *Matth 2,8 ehn 23. Beſehet und erkundet alle Oer⸗ Aimiten ter, da er ſich verkreucht; und kommt Ond hbe wieder zu mir, wenn ihrs gewiß an in ſeyd: ſo will ich mit euch ziehen. Iſt gu⸗ er im Lande, ſo will ich nach ihm for⸗ egume. ſchen unter allen tauſen den in Juda; ſene bit det⸗ 24. Da machten ſie ſich auf: und mnt ategt gingen gen Siph, vor Saul hin. u n te David aber und ſeine Maͤnner waren iinnt in der Wuͤſten Maon, auf dem Ge⸗ Z udde filde zur Rechten der Wuͤtten. 25. Da nun Saul hinzog mit ſei⸗ nen Maͤnnern zu ſuchen wa ds Da⸗ vid angeſagt: und er machte ſich hinab in den Fels, und blieb in der Wuͤſten Maon. Da das Saul hoͤ⸗ rete, jagte er David nach in der Wuͤ ſten Maon. 26. Und Saul mit ſeinen Maͤn⸗ nern ging an einer Seiten des Ver⸗ Uiuen ges, David mit ſeinen Maͤnnern an En de der andern Seiten des Berges. Da en. David aber eilete, dem Saul zuͦ nie ſene entgehen: da umringete Saul, ſamt een mie ſeinen Maͤnnern, David und ſeine aſ azin Maͤnner, daß er ſie griffe. itzunmtt 122. Aber es kam ein Bote zu Saul, ne ſaim d und ſprach: Eile, und komm; denn W erd die Philiſter ſind ins Land befallen. eu u 28. Da kehrete ſich Saul von dem uietn Nachjagen Davids, und zog hin, den en n Philiſtern entgegen: daher heiſſt Gn lſhtn man den Ort Sela Mahelkoth. uktecktrün Bap. 24. v. I. Und David zog hin⸗ enn auf von dannen, und blieb in der arll I Burg Engedi. eeenar de Das 24 Kapitel. Wn lnit David ſchonet ſeines Vkrfolgers Sauls i Nſcent in der Hoͤhlen. 2. Da nun Saul wieder kam t ee eſ tenl i in⸗ von den N r iummrelis,. K. 24. 3 7 ieh den Whilſenen in der Wuͤſten“ Ich will lcgen denn er iſt der Ge⸗ ne ngtrid Saul nehm daeneenſern d dein Vniedi, ſtehe doch hen Zi⸗ han ed gu ſuchen, ninf den Seiſen Pond dahia iche ni den Femem hſieimd im rden am Wege, war daſelbſt ein noch keine Uebertrettung. ch ha tngn eclen, unt eaant ging hiſrein ſand auch n dir wieht geſundiget: und ,e Höhle: und Saul ging hin und auch an ß du ſie n in iſe reiten dbiren her, der Du jageſt eieg end Samites ſn bagt lu, er it wies Richtet ſnn milnnne Ho⸗ S. ſprachen die Manner Da⸗ Zwffelen mir und dir, und nich an nnie ze en Siche das iſt der Tag, ”cäl nnt dine⸗ der E R dir geſagt hat — , A . dher uidſenin 4 che, ich will deinen Feind in dei⸗ nicht uͤber d agt nach dem alter n ſiehe, ich i etnes du mit ihn hennrt tonenttton on did Nal in ne i was dir gefaͤllet. Und David tun dde aber meine Hand ſoll Atctn thuſt, was d d ſchuldte leiſe einen Untuger dir ſoeenyy. . hn e ein t uͤber dir ſeyn. —H rier Pert daß c den Zife n Emnem todten Hunde, Linem eini⸗ rer Dandtmn 7. Und der HErr fern nd richte zwiſchen mir und , e⸗ Das laſſe der HE thun ſolte, und richte zwif uaͤhre meine Eache St knrhetam tegen an Putnon eern de rin urni mnich an deiner an eneramd meine . bien des Errn; denn er au d. * Moſ. 16,5. e1 Rtrenahr den Geſalbten . Hand. M ckold ſolche Worte Dmtſemmer den el⸗ lbte des „Errn. Als nun Ockv 5 en uke, iſt der Geſfal weiſete ſeine Maͤn⸗ 17. qusgeredt, ſprach Seiten lef 8. Und David weiſete ſe dließ ſie zu Saul hatte ine Etimine Rd. G. Uun it Itn pſie zu Saul he s nicht deine Stimme, en dei ner von ſich mit Worten, un hnen. Saul: Iſt das nicht ind Saul hub Munnte nicht wider Saul ſich auffe in Sohn Oavid? Und Se taft der Hohle, und ing auf dem 18. Und ſprach . * Du haſt mir eg dereierdgtng ari aleg und gerrhter deun ich. à Da Hage dir Eie um her⸗ auf, und ging aus der Hoͤhle rach: Gutes beweiſet, Ich 5 c. 5,21 14 temte e il hinten nach und ſyr⸗ . oͤſes beweifet. nge⸗ d en rief Saul hir lig. Saul ſahe hinter Boͤſes. mir heute ang ſent mein Herr Koͤnig. Saul ſah tlitz 19. Und du baſt mir nir gethan eerungr n emnat de dach eerwdrger aſ. eind 1. ſagen David ſuchet dein Un dei⸗ 26. Wie ſo ſſen einen guten n, O oſe iges Tages ſehen . und ihn laſſen II. Siehe, heutigeb & HErr heute finden, ERR vergelte l, ne Augen, daß dich der gebet in der Weg gehen? Der das das du an ecel hat in meine Hand gegeb daß ich dir Guts fuͤr dieſen Tag, 2r. fen ifcl Hoͤhle: und es ward bers es ward mir gethan haſt, 1inb, dich ſolte erwuͤrgen. Aber 271. Nun ſiehe, ich weiß, daß du Koͤ⸗ nig werden wirſt: und das Koͤnig⸗ reich Iſrael ſtehet in deiner Hand. 22. So ſchwoͤre mir nun bey dem HERRN, daß du nicht ausrotteſt meinen Samen nach mir, und mei⸗ nen Namen nicht austilgeſt von mei⸗ nes Vaters Hauſe. 23. Und David ſchwur Saul. Da zog Saul heim: David aber mit ſeinen Maͤnnern machten ſich hin⸗ auf auf die Burg. Doas 25 Kapitel. Samuels Tod: Nabals Thorheit: Vorſichtigkeit Abigail: Davids Wer⸗ bung um ſie. . I.1 Ind* Samuel ſtarb, und das ganze Fſrael verſamlete ſich, und trugen Leide um ihn, und begru⸗ ben ihn in ſeinem Hauſe zu Rama. David aber machte ſich auf, und zog hinab in die Wuͤſte † Paran. . * C.28,3. T IMoſ. 14,6 2. Und es war ein Mann zu Mgon, und ſein Weſen zu Carmel: und der Mann war faſt * groſſes Vermoͤ⸗ gens, und hatte dreytauſend Scha⸗ fe, und tauſend Ziegen. Und es begab ſich eben, daß er ſeine Scha⸗ ſe beſchur zu Carmel. * ſehr 3. Und er hieß Nabal: ſein Weib aber hieß Abigail, und war ein Weib guter Vernunft, und ſchoͤn von An⸗ geſicht; der Mann aber war hart und boshaftig in ſeinem Thun, und war einer von Caleb. 4. Da nun David in der Wuͤſten hoͤ⸗ rete, daß Nabal ſeine Schafe beſchur; 5. Sandte er aus zehen Juͤnglin⸗ ge, und ſprach zu ihnen: Gehet hin⸗ auf gen Carmel; und wenn ihr zu Nabal kommet, ſo gruͤſſet ihn von meinetwegen freundlich. 6. Und ſprechet: Gluͤk zu, Friede ſey mit dir; und deinem Hauſe, und init allem, das du haſt. 2* 7. Ich habe gehoͤret, daß du Schaf⸗ erer haſt. Nun deine Hirten, die u haſt, ſind mit uns geweſen: wir Haben ſie nicht verhoͤhnet; und hat Das 1 Buch gi⸗ . K. 25. ihnen nichts gefehlet an der Zahl, ſo ⸗ lange ſie zu Carmel geweſen ſind. Aakeni 8. Frage deine Juͤnglinge darum, henſen⸗ die werden dirs ſagen: und laß die ſagg bint Juͤnglinge Gnade finden vor deinen gnn de Augen, denn wir ſind auf einen gue ſernf Len Tag kommen. Gib deinen Knech⸗ m ten und deinem Sohn David, was ichten deine Hand ſindet. n in 9. Und da die Jünglinge Davids ie n hinkamen, und von Davids wegen ei net alle dieſe Worte mit Nabal geredt eun⸗ hatten: hoͤreten ſie auf. 4ENn 10. Aber Nabal antwortete den tl Knechten Davids und prach: Wer enn i ien iſt der David? und ver iſt der Sohn an⸗ nd fe Iſai? Es werden jezt der Knechte ℳ ihsd diel, die ſich von ihren Herren reiſ⸗ anmt ſen. (weg begeben und hernach bettlen) atl des⸗ 11. Solte ich mein Brod, Waſſer agt ir d und Fleiſch nehmen, das ich fuͤr mei⸗ age ſand de ne Scherer geſchlachtet habe: und den Leuten geben, die ich nicht ken. Pente ten ne, wo ſe her ſind? nich * 12. Da Lehreten ſich die Juͤnglinge eect Davids wieder auf ihren Weg: und ir da ſie wieder zu ihm kamen, ſag⸗ ent ten ſie ihm ſolches allees. Atnie 13. Da ſprach David zu ſeinen Maͤn⸗ (34 nern: Guͤrte ein jeglicher ſein ſargntt Schwerdt um ſich. Und ein jeglicher i deen guͤrtete ſein Sehwerdt um ſich, und lſcaenderen David guͤrtete ſein Schwerdt auch UAn un um ſich; und zogen ihm nach hinauf ll ed bey vierhundert Mann, aber zwey⸗ = = ☛ = = eeſecdeit hundert blieben bey dem Geraͤthe. bigm hene 144. Aber der Abigail, Nabals Wei⸗ ltꝛn be, ſagte an der Junglinse einer, und iim iſn. ſprach: Siehe, David hat Boten ge⸗ ußen nint⸗ ſandt aus der Wuͤſten, un ſern Herrn Nicen 1 zu ſegnen; er aber ſchnaubete ſie an. An n 8 15. Und ſie ſind uns doch ſehr nü⸗ E 4 ze Leute geweſen, und haben uns aſg crf nicht verhoͤhnet; und hat uns nichts ing e gefehlet an der Zahl, ſo lange wir ne bey ihnen gewandelt haben, wenn eg uinllm wir auf dem Felde waren: bas dnane 16. Sondern ſind unſere Mauren ennmn geweſen Tag und Nacht, ſo lange wix gninn 1, hichtzae 1 in ei der Schaf⸗ beyi . Samuelis. rn in 17,S e bey ihnen gehuͤtet hab . K. 2 4. egſitn n du heg: denn, nun, und ſiehe nen⸗ Seele lebet, der HE „ 45655 ſunnfit gluͤk iapeabe gewiß ein U⸗ Bind Bi daß du Etr ar dich ver⸗ nn en und uüͤber ſei uͤber unſern Herrn, erls ut: und hat di aͤmeſt wi⸗ nnn e und Ul erloͤſet. t dir deine Hand N giin er i ein ganzes Haus; . So muͤſſen nun w Hand Nnn Siile it ein heiloſer Mann, dem uid Nabal doicnr nun werden wie H in 18. Da was ſagen darf. ie⸗ Herrn uͤbel Feinnet und die meinem W Veondert Broten : und nahm Ma. Hie iſt der Segen c.20,3 undunte Weins, und rod⸗, nd wen Legel h Raad teinem Heren heden deine e Von migs und fuͤnf gekochte Sch ꝓden gib den Juͤn ergebracht Memnſen Stuͤ uͤnf Scheffel Mehl un afe, unter mein Fuͤnglingen, die . Stuͤk Roſt hl und hun * einem Her A die urd n will kon r mir hin; ſieh n⸗ chen, denn du fuͤhreſt ig Haus ma⸗ in urſa in will kommen hernach. ſiehe, ich Kriege; hreſt des HERRN ſſc mn in ihrem Ma ch. Und ſieſagte gef⸗ ge; und laß kein Boͤſe RNN ne e Und als Nabal nichts davon gefinſden werden dein Levenlange Altich men dn und hinab ſie auf einem Eſel ritt .29. Und wenn ſich ein enlang. lticmnd und hinad zog im Dunk e, heben wird, dich in Menſch e ſcnhnenn ges: ſiebe, da b el des Ber⸗ nach dei „dich zu verfe r⸗ ſad . egegnete ihr r⸗ nach deiner Seelen ſteh olgen, und e Neſclac und ſeine Kande⸗ hin aar avid Seele nees n n, wird de rſi uf ſe ſteß daß ſie n Baußlein derdeen ebren en igmſtn, Wolan ich Unbe il hatte geredt: Seele dern deinen Gott; aber di⸗ Nweeaenre dales⸗ was dieſer hat ſonſ Bihien⸗ dert werden ledemitd geſchleu⸗ picder A in nichts gefehlet he⸗ en, 30. Wen euder. en tan was er har; ſthleh chahlen allem, Gatemeinem Herrethinfn alle das inciene i Boͤſem. HH er dir geredt enn bun wird, das bitt i Fei Ott thue diß undnoch wetk d du ein Herzog ſeyſt uͦb gebieten daß ginſi e ani . wo ich dirſen din Serzan wirds dem her aer . irtet ſine⸗ nd Pi et, aus allem ie ſeyn, daß du nicht B ch Aergerniß undert Mon Fapi nd vom Eſe 3 ird der 1ſelber ol uf Daergen, ihr Antlit, eſeteni Herrn wohl tuan in wi einenn rNer ini en. und betttt an ne Mas rbenten. vſondern ei⸗ ege 24. Und ſiel zu ſeinen Ten e zu. Da ſlee engid zu Abte lieb i Durtif ecgerda⸗ mein Herr, znein ndre⸗ Geloket ſey der ant der Gwt Gn ginire d at, und laß deit ⸗ Fſrael, der di „der GOtt 8der Bng Anvor deinen aade ne hade re⸗ hat mir etnegen⸗ eneubiges Tages m Worte deiner Magd. ind hoͤre die 33. Und gegeret ſey der ncg s5 Mein Herr ſetze nicht ſein Herz kuts ee. btne dap eenee e erwe du: daß du mir entit, i . wider die ſen Nabal, den heilloſe mi Mann. tabal, den heilloſen wider . ſe an heigt⸗ ſt ein Narr, wie midef Wi ommt bin und mich ni den ihm. Ich ab : und Narrheit iſt 34. Wa and erlaſet habe. nFt um, be die Junglin er, deine Magd, haͤ⸗ der Git. ch, ſ wahr der HE RN n d geſehen, die g eſandt vaſ . nicht Bindert agticn c, a ren gndclngte er Err iir thaͤte: waͤre du nicht ubel a er HErr lebet und ſo wahr deine A a abaluſcht 256. Nun aber, mei ſ „mein Herr, ſo wahr begegnet, ſo waͤre dem Nabal nich B nicht uͤber⸗ uͤberblieben auf dieſen lichten Mor⸗ gen einer, der an die Wand piſſet. 3 5. Alſo nahm David von ihrer Hand, was ſie ihm gebracht hatte, und ſprach zu ihr: Zeuch mit Frie⸗ den hinauf in dein Haus; ſiehe, ich habe deiner Stimme gehorchet und deine Perſon angeſehen. 36. Da aber Abigail zu Nabal kam: ſehe, da hatte er ein Mahl zu⸗ gerichtet in ſeinem Hauſe, wie eines Koͤnigs Mahl; und ſein Herz war guter Dinge bey ihm ſelbſt, und er war ſehr trunken. Sie aber ſagte ihm nichts, weder klein noch groß, bis an den lichten Morgen. 727. Da es aber Morgen ward, und der Wein von Nabal kommen war: ſagte ihm ſein Weib ſolches. Da er⸗ ſtarb ſein erz in ſeinem Leibe, daß er ward wie ein Stein. (ſinnlos u. fuͤhllos) 38. Und uͤber zehen Tage ſchlug ihn der HERR., daß er ſtarb. 39. Da das David hbrete daß Na⸗ bal todt war, ſprach er: Gelohet ſey der HErr, der meine Schmach gero⸗ chen hat an dem Nabal, und ſeinen Knecht enthal ten hat vor dem Uebel, u. der HErr hat dem Nabal das Uebel auf ſeinen Kopf vergolten. Und Da⸗ vid ſandte hin, und ließ mit Abigail reden, daß er ſie zum Weibe naͤhme. 40. Und da die Knechte David zu Abigail kamen gen Carmel, redeten ſie mit ihr, und ſprachen: David hat uns zu dir geſandt, daß er dich zum Weibe nehme. 41. Sie ſtund auf, und betete an auf ihr Angeſicht zur Erden, und ſprach? Siehe, hie iſt deine Magd, daß ſie diene den Knechten meines Herrn und ihre Fuͤſſe waſche. 42. Und Abigail eilete, und machte ſich auf, und ritte auf einem Eſel; und fuͤnf Dirnen, die unter ihr wa⸗ ren: und zog den Boten Davids nach, und ward ſein Weib. *c. 27,3 43. Auch nahm David Ahinoam bedarf. von Jeſreel: und waren beyde ſei⸗ ne Weiber. Das 1 Buch am Wege. David aber blieb in der gann 6 K. 26. e lun ne 44. Saul aber gab Michal, ſein veinn gen Tochter, Davids Weib, Phalti, dem miii gee Sohn Lais von Gallim. ebens Das 26 Kapitel. etee David nimnit Sauls Spieß und Becher Pe, Al I. Die aber von *Siph kamen zu Geͤnie 0der — Saul gen Gibea, und ſpra⸗ mfune i chen: Iſt nicht David verborgen auf Senelf dem Huͤgel Hachila vor der Wuͤſten? Gamin *c. 23/19. Pſ. 54/2 aunet hen 2. Da machte ſich Saul auf, und 16 ien e zog herab zur Wuͤſten Siph und mit 4 um ihm dreytauſend junger Mannſchaft i ne n i Aluaf, eer d ſuchte in znnieen er Wuͤſten Siph. uuu 1. Und lagerte ſich auf dem Huͤgel hinin Hachila, der vor der Wuͤſten ligt Aiun Wuͤſten. Und da er ſahe, daß Saul iniii kam ihm nach in die Wuͤſte: ſ eili un 4. Sandte er Kundſchafter aus, n. W und erfuhr, daß Saul gewißlich den uis kommen waͤre. uuu,ſlnt §. Und David machte ſich auf, und en fen, kam an den Ort, da Saul ſein Lager ian gſhen hielt: und ſahe die Staͤtte, da Saul ee ln n lag mit ſeinem*Feldhauptmann Ab⸗ giſtihe pinc ner, dem Sohn Ner. Denn Saul lag lc ſele idn in der Wagenburg, und das Heervolk inſ e um ihn her. * c. 14/5 Peni eng 6. Da antwortete David, und eg iez ſprach zu Ahimelech, dem Hethiter; ggaz und zu Abiſai, dem Sohn Zeru Jar gen Un dem Bruder Aoab. Wer will mit mir e hinab zu Saul ins Lager? Abiſai hr ſprach: Ich will mit dir hinab. ſelden 7. Alſo kam David und Abiſai zum ten lnmen, Volk des Nachts. Und ſiehe, Saul ealk irene lag und ſchlief in der Wagenburg, utſin, und ſein Spieß ſtekte in der Erden nſee zu ſeinen Haͤuptern: Abner aber und fün e das Volk lag um ihn her. eee 8. Da ſprach Abiſai zu David: eglnt * GOtt hat deinen Feind heute in eihe deine Hand beſchloſſen; †ſo will ich inte n ihn nun mit dem Spieß ſtechen in die nn Erden einmal, daß ers nicht mehr ien ain 9. David aber ſprach zu Abiſai: Ver⸗ een . der⸗ 4 rin En e en F. 26. entgt derbe ihn nicht; denn wer will die Hand an den Geſalbten des HErrn d legen, und ungeſtraft bleiben? mten e 10. Weiter ſprach David: So wahr Dekmniei der HE RR lebet, wo der HERR eulge ihn nicht ſchlaget, oder ſeine Zeit 1 rcene⸗ kommt, daß er ſterbe, oder in einen lnliecenn Streit ziehe, und komme um. e 11. So jaſſe der HE RR ferne von Anmtie mir ſeyn, daß ich meine Hand ſolte Nüngine an den Geſalhten des HRRN Fle⸗ een gen. So nim nun den Spieß zu uneſuſechung ſeinen Haͤupten, und den Waſſerbe⸗ WeN cher, und laß uns gehen. Ai ef. 12. Alſo nahm David den Spieß und Un ſgt ſten den Waſſerbecher zun Haͤupten Saul, te ahi und ging hin, und war niemand, der e. Dmiegl es ſahe⸗ noch werkte, noch erwachte, i.Inht e ſondern ſie ſchlieffen alle; denn es Ihnmhnielt war ein tſeffer Schlaf vom HErrn F Eandte ir dode auf ſie gefallen. *Moſ. 2,21 rſthr, u 13. Da pun David hinuͤber auf meanin jenſeit kommen war, trat er auf des UnOubmet Berges Spitze von Ferne, daß ein nandedn e weiter Raum war zwiſchen ihnen; liun ſen 14. e Achrie das Volk an, und Ab⸗ nlenen an ner, den Sohn Ner, und ſpracht Ho⸗ UmnSrhritn reſt du nicht, Abner? Und Abner ant⸗ Degehnen wortete, und ſprach: wer hiſt du, g. daß du ſo ſchreyeſt gegen dem Kdͤnige? mnmetil 15. Und David ſorgch zu Abner; Putinitn Biſt du nicht ein Mann 7 und wer iei imen iſt dein gleiche in Iſrgel? Warum gb haſt du denn nicht behuͤtet deinen gme⸗ (uge Herrn, den Koͤnig? Denn es iſt des 3 Elta, Volks einer hinein kommen, deinen . ede Herrn, den König, zu verderben. lene 16. Es iſt aber nicht fein, das du ine g gethau haſt. So wahr der HErr n ſpli en lebet, ihr ſeyd Kinder des Todes, daß ſi⸗ Eiiiig ihr euren Herrn, den Geſalbten des nhiunn e HERRN, ülcht hehuͤtet habt. Nun altlumn üſiehe: hie iſt der Spieß des Koͤnigs 4 ſis in N hat nucd, nen Haͤnpten waren. let ⸗ 17. Da erkennete Saul die Stimme uni me g Davids, und ſprach; Iſt das nicht innn i , delne Stimme, mein Sohn David? . David ſprach: Es iſt meine Stiin⸗ rurſee me, mein Herr Koͤnig. *c. 24,17 Samuelis. und der Waſſerbecher, die zu ſei⸗ K. 26. 371 18. Und ſprach weiter: Warum verfolget mein Herr alſo Finen Knecht? was hab ich gethan? und was Uebels iſt in meiner Hand? 19, So hoͤre doch nun mein Herr, der Koͤnig, die Worte ſeines Knechts: Reitzet dich der HERR wider mich, ſo laſſe man ein Speisopfer riechen*z thuns aber Menſchenkinder, ſo feyðen ſie verflucht vor dem HErrnz daß ſie mich heute derſteſſen⸗ daß ich nicht hafte in des HErrn Erbtheil; und Eeeen: gehe hin, diene andern ttern. vopfernd, um ſeinen Zorn abwendend 20. So verfalle nun mein Blut nicht auf die Erde von dem Angeſicht des HErrn: denn der Koͤnig Iſrael iſt ausgezogen, zu ſuchen* Einen loch, wie man ein Rebhuhn jagt auf den Bergen. Fc. 24, 9 21. Und Saul ſprach: Ich habe ge⸗ ſuͤndiget, komm wieder, mein Soyhn David; ich will dir kein Leid förder thun darum, daß meine Seele heuti⸗ ges Tages theuer geweſen iſt in dei⸗ nen Augen; ſiehe, ich habe thoͤrlich und ſehr unweislich gethan. 22. Bavid antwortete, und ſpracht Siehe, hier iſt der Spieß des Koͤnigs; es gehe der Juͤnglinge einer her⸗ uͤber, und hole ing. 23. Der Err aber wird einem jeg⸗ lichen vergelten nach ſeiner Gerech⸗ tigkeit und Glonben. Denn der HErr hat dich heute in meine Hand gegeben ich aber wolte meine Hand nicht an den Geſalbten des HERRN legen. 24. Und wie heute deine Seele in meinen Augen iſt groß geachtet ge⸗ weſen: ſo werde meine Seele groß ge⸗ achtet vor den Augen des HERRN, und errette mich von allem Truͤbſal. 25. Saul ſprach zu David: *Ge⸗ ſegnet ſeyſt du, mein Sohn David; du wirſts thun, und hinausfahren. Da⸗ vid aber gieng ſeine Straſſe, ung Saul kehrete wieder an einen Ort. Aa 2 „ Richt 17,2. Ruth 3,70 K. 27. Das 1 Das 27 Kapitel. Davids Wohnung zu Ziklag⸗ 1. Darid aber gedachte in ſeinem Herzen: Ich werde der Tage einen Saul in die Haͤnde fallen; es iſt mir nichts beſſers, denn daß ich entrinne in der Philiſter Land; daß Saul von mir ablaſſe, mich foͤrder zu ſuchen in allen Graͤnzen Iſrael; ſo werde ich ſeinen Haͤnden entrinnen. 2. Und machte ſich auf, und gieng hinuͤber, ſammt den ſechshundert Mann, die bey ihm waren, zu Achis, dem Sohn Maoch, Konige zu Gath. * c. 21, 10. 1 Kdn. 2,39 3. Alſo blieb David bey Achis zu Gath, mit ſeinen Maͤnnern, ein jeg⸗ licher mit ſeinem Hauſe: David auch mit ſeinen * zweyen Weibern; Ahindam, der Jeſreelitin; und Abi⸗ gail, des Nabals Weibe, der Car⸗ melitin. * c. 25,40. (c. 30,5 4. Und da Saul angeſagt ward, daß David gen Gath geflohen waͤ⸗ re: ſuchte er ihn nicht mehr. 5. Und David ſprach zu Achis: A ich Gnade vor deinen Augen unden, ſo laß mir geben einen Raum in der Staͤdte einer auf dem Lande, daß ich drinnen wohne; was ſoll dein Knecht in der koͤniglichen Stadt bey dir wohnen? 6. Da gab ihm Achis des Tages *Ziklag. Daher iſt Ziklag der Koͤnige Juda bis auf dieſen Tag. Joſ. 15,31 7. Die Zeit aber, die David in der Philiſter Lande wohnete, iſt ein Jahr, und vier Monden. 8. David aber zog hinauf ſamt ſeinen Maͤnnern, und fiel ins Land der Geſ⸗ ſuriter, und Girſiter, und Amalekiter*: denn dieſe waren die Einwohner von Alters her dieſes Landes, als man kommt gen Sur, bis an Egyptenland. * welche alle raͤuberiſche Voͤlker waren 9. Da aber David das Land ſchlug, ließ er weder Mann noch Weib le⸗ ben: und nahm Schafe, Rinder, Eſel, Cameel und Kleider; und kehrete wieder, und kam zu Achis. 372 und Zeichendenter. 4 10. Wenn denn Achis ſprach: auili Seyd ihr heute nicht eingefallen? Neen So ſprach David: Gegen dem Mit⸗ en giinn tag Juda, und gegen dem Mittag ararbih9 der Jerahmeeliter, und gegen dem ſet eef Mittag der Kentter. S Eine 11. David aber ließ weder Mann , ee, noch Weib lebendig gen Gath kom⸗ n rinn men, und gedachte: ſie moͤchten wi⸗ 4 16ech0 der uns reden und ſchwaͤtzen. Alſo erteen thaͤt David, und das war ſeine achegb Weiſe, ſo lange er wohnete in der ngn Philiſter Lande. nunele, 12. Darum glaubte Achis David, ani und gedachte: Er hat ſich * ſtinkend⸗ uſe gemacht vor ſeinem Volk Iſrael, dar⸗ “ n um ſoll er immer mein Knecht ſeyn. 1i n ee * 1Moſ. 34,30. 2 Moſ. 5, 21. † verhaßt en pim Das 28 Kapitel. ſ enuulg Saul ſuchet Rath bey einem Zauber⸗ Amiheun⸗ weibe, und wird ſehr erſchroͤklk. ummt ler 1.1 Ind es begab ſich zu derſelbigen unn den n U Zeit, daß die Philiſter ihr Grer iſin ſi verſamleten, in Streit zu ziehen wider Mfauns Iſrael. Und Achis ſprach zu David: Atn dan Du ſolt wiſſen, daß du u. deine Maͤn⸗ Sen ner ſolt mit mir ausziehen ins Heer. Al eel i 2. David ſprach zu Achis: Wolan, Kethen, Du ſolt erfahren, was dein Knecht Seti went thun wird. Achis ſprach zu David: ſur ringen Darum will ich dich zum Huͤter mei⸗ nme ian nes Haupts ſetzen mein Lebenlang. ghmun * Oberſten meiner Leibwacht 3. Samuel aber war geſtorben: Ai ng und ganz Iſrael hatte Leide um ihn h getragen, und ihn begraben in ſeiner Stadt Rama. So hatte Saul aus hn⸗ dem Lande vertrieben die Wahrſager ns ſeheſ d Xc. 25, I. 0. eelel: 4. Da nun die Philiſter ſich ver⸗ mungee ſamleten, und kamen und lagerten ſggeieln ſich zu Sunem: verſamlete Saul lſn eie auch das ganze Iſrael, und lager⸗ ſütntenen ten ſich zu Gilboa. a, uld l 5. Da aber Saul der Philiſter lietſeni Heer ſahe: furchte er ſich, und imidſee ſein Herz verzagte ſehr. El “ 6. Und er rathfragete den HErrn: nch d⸗ aber der HERR antwortete ihm ſrleut nicht, 3 in gh flie⸗ tta nicht, weder durch Traͤume, noch uſe S durchs Licht“, noch durch Propheten. ggge. „und Recht, welches bey David war tllter, n 8 7. Da ſprach Saul zu ſeinen Knech⸗ Keitte, ten: Suchet mir ein Weib, die einen aber lei e „Wahrſagergeiſt hat, daß ich zu ihr ceniggat ehe, und ſie frage. Seine Knechte uche ſeni, prachen zu ihm: Siehe, zu Endor und ſchnie iſt ein Weib, die hat einen Wahr⸗ dus ſagergeiſt. * Geſch. 16,16 nt 3. Und Saul wechſelte ſeine Kleider, de. nd und zog andere an, und ging hin, und ngeuie te zween andere mit ihm, und kamen bieſttsden der Nacht zum Weibe, und and ſorach: Lieber, weiſſage mir durch mnn nſ den Wahrſagergeiſt, und bringe in t mir herauf, den ich dir ſage. u . Das Weib ſyrach zu ihm: Siehe, en Ban Du weiſſeſt wohl, was Saul gethan ki men hat, wie er die Wahrſager und Zei⸗ ninſng chendenter ausgerottet hat vom degebſchur Lare, warum wilt du denn meine desdegeleg Seele in das Netz fuͤhren, daß ich er⸗ ninönnn thdtet werde? 2Moſ. 22, 18 ꝛc. dlcheſnan 10. Saul aber ſchwur ihr bey dem ſen dae HERRN, und ſprach: So wahr intanien der HERR lebet, es ſoll dir diß dürtchnint nicht zur Miſſethat Kerie = S= = = E ſihtn, Nat LI. Ta ſprach das! lcis uen ich dir denn herauf bringen? Er litneme ſprach: Bringe mir Samuel herauf. rmm 12. Da nun das Weib Samuel ſa⸗ Oertervine E ſchrie ſie laut, und ſprach zu leber nr f aul , warum haſt du mich betro⸗ ſt keren gen? Du biſt Saul. „ 4 ſrggnet 13. Und der Koͤnig ſprach zu ihr: . gians Fuͤrchte dich nicht, was ſieheſt du? gamese Das Weib ſprach zu Saul: Ich ſehe annil e Gdtter herauf ſteigen aus der Exden. den (14. Er ſprach: Wie iſt er geſtaltet? ir 1de ui Sie ſprach: Es komt ein alter Mann nd immt , herauf, und iſt bekleidet mit einem ſei⸗ nmn l den Rock. Da vernahm Saul, daß es ne e, h Samuel war, und neigete fich mit ſei⸗ Glhon. 4 nem Antlitz zur Erden, und betete an. En 6 15. Samuel aber ſprach zu Saul: ncee 1h. Warum haſt du mich unruhig ge⸗ ege e macht, daß du mich herauf bringen teniic laſſeſt Saul ſprach: Ich bin ſehr enmd Beaͤngſtet, die Philiſter ſtreiten un . Samuelis. eib: wen ſoll der mich; und * GOtt iſt von mir gewichen und antwortet mir nicht, weder durch Propheten, noch durch Traͤume; darum hab ich dich laſſen ruffen, daß du mir weiſeſt, was ich thun ſolle. * Richt. 16,20 16. Samuel ſprach: Was wilt du mich fragen, weil * der HERR von dir gewichen und dein Feind wor⸗ den iſt? * c. 16,14 17. Der HER R wird dir thun, wie er durch mich geredt hat; und wird das Reich von deiner Hand reiſſen, und David, deinem Naͤchſten geben: * c. 15,28 18. Darum, daß du der Stimme des HERRN nicht gehorchet und den Grimm ſeines Zorns nicht aus⸗ gerichtet haſt wider* Amalek; dar⸗ um hat dir der HE RR ſolches jezt gethan. * c. 15,18.19 19. Dazu wird der HERR Iſrael mit dir auch geben in der Philiſter Haͤnde. * Morgen wirſt du und dei⸗ ne Soͤhne mit mir † ſeyn. Auch wird der HERR das Heer Iſrael in der Philiſter Haͤnde geben. * c. 31,6 + in der unſichtbaren Welt 20. Da fiel Saul zur Erden, ſo lang er war; u. erſchrak ſehr vor den Wor⸗ ten Samuel: daß keine Kraft mehr in ihm war, denn er hatte nichts geſſen den ganzen Tag und die ganze Nacht. 21. Und das Weib ging hinein zu Saul; und ſahe, daß er ſehr erſchro⸗ ken war; und ſprach zu ihm: Siehe, deine Magd hat delner Stimme ge⸗ horcht, und habe meine Seele in mei⸗ ne Hand geſezt, daß ich deinen Wor⸗ ten gehorcht, dle du zu mir ſagteſt; 22. So gehorche auch nun Du dei⸗ ner Magd Stimme; ich will dir ei⸗ nen Biſſen Brods vorſetzen, daß du eſſeſt, daß du zu Kraͤften kommeſt, und deine Straſſe geheſt. 23. Er aber wegerte ſich, und ſprach: Ich will nicht eſſen. Da noͤthigten ihn ſeine Knechte und das Weib, daß er ihrer Stimme gehorchete. un er Aa 2 ſfſtund ſtund auf von der Erden, und ſazte ſich aufs Bett . 24. Das Weib aber hatte daheim ein gemaͤſtet Kalb: da eilete ſie und ſchlachtets, und nahm Mehl, und knetets, und buchs ungeſaͤuert, 25. Und bracht es herzu vor Saul, und vor ſeine Knechte. Und da ſie geſſen hatten: ſtunden ſie auf, und gingen die Nacht. DdDdDo 29 Kapitel. David wird von den Philiſtern aus⸗ gemuſtert. =èðè 1. c Jie Phtliſter aber verſamleten ullle ihre Heere zu Aphek; und Iſfrael lagerte ſich zu Ain in Jeſreel. 2. Und die Fürſten der Philiſter gin⸗ gen daher mit Hunderten und mit Tauſenden: David aber und ſeine Maͤſer gingen hinten nach bei Achis. — ges Iſrael, 3. Da ſprachen die Fuͤrſten der Phi⸗ liſter: Was ſollen dieſe Ebraͤer? Achis ſprach zu ihnen: Aſt nicht das Dapid, der Knecht Saul, des Koͤni⸗ der nun bey mir geweſen iſt Jahr und Tag; und habe nichts an ihm gefunden, ſint der Zeit er abgefallen iſt, bis her? 4. Aber die Fuͤrſten der Philiſter wurden zornig auf ihn, und ſprachen zu ihm: Laß den Mann umkehren und an ſeinem Ort bleiben, da du ihn hin beſtellet haſt; daß er nicht mit uns hinab zieye zum Streit, und unſer Widerſacher werpe im Streit. Denn woran koͤnnte er ſeinem Herrn baß gefallen thun, denn an den Koͤpfen dieſer Maͤnner, *Chron. 13,/19 5. Iſt er nicht der David, von dem ſie ſungen am Reigen: Saul hat tauſend geſchlagen, Davio aber ze⸗ hentauſend? Ac. 18,7 10. 6. Da rief Achis David, und ſprach zu ihm: So wahr der HERR lebet, Ich halte dich fuͤr redlich und dein Ausgang und Eingang mit mir im Heer gefaͤllet mir wohl; und habe niehts Arges an dir geſpuͤret, ſint der Zeit du zu mir kommen biſt, aber du gefaͤlleſt den Fuͤr bisher; ten nicht. zu David: ð 16 Buch K. 30. Wieſel, N 7. So kehre nun um und gehe hin ian mit Frieden: auf daß du nicht: uͤbel ſ lſe thuſt vor den Augen der Fuͤrſten yn ſent der Philiſter. ſinesleve 8. David aber ſprach zu Achis: “ ſine 6 Was hab ich gethan und was haſft 1 rl du geſpüͤret an deinem Knecht, ſint nunge der Zeit ich vor dir geweſen bin, bis. Genn her; daß ieni t ſolte kommen und en ſtreiten wider ie Feinde meines ſiz Herrn, des Koͤnigs ec. 20,1 ec 9. Achis antwortete, und ſprach e ni. did: Ich weiß wohl, denn du eaeid ri gefaͤſſeſt meinen Augen, als ein Engel ag GOttes. Aber der Bhiliſter Faͤrſten „mten haben geſagt: Laß ihn nicht mit uns emenin hinauf in den Streit ziehen. Deemic ſee 10. So mache dich nun morgen fruͤ⸗ ehn e auf; und die Knechte deines Herrn, meſen ie mit dir kommen lind: und wenn nz ihr euch morgen fruͤhe aufgemacht mnn habt, daß Licht iſt; ſo gehet hin. itet⸗ 11. Alſo machten ſich David und ee nerde ſeine Maͤnner fruhe anf, baß ſie des 7 ſehe Morgene hingingen und wieder in eie geün⸗ — liſter aber zogen hinauf gen Jeſrcel. en ein⸗ E= Das z0o -Kapitel * David ſieget uͤber die Amalekiter. ulien e 1. Da nun David des dritten Ta⸗ ges kam gen Ziklag, mit ſeinen mun Enn Maͤnnern: waren die Amalekiter in ſide d herein gefallen zum Mittag und zu eemd en Ziklag, und hatten Ziklag geſchlagen Pen undtra und mit Feuer verbrannt; ie 2, und hatten die Weiber daraus ateieye weggefuhret beyde klein und groß 1 * ſie hatten aber niemand getoͤdtet, “ 1 ſondern weggetrieben und waren da⸗ ade nd hin ihres Weges. — 3. Da nun David ſamt ſeinen e enei Maͤnnern zur Stadt kam; und ſahe, uin. daß ſie mit Feuer verbrant war; e⸗ und ihre Weiber, Soͤhne und Toͤch⸗ eualtißt ter gefangen waren: udeſue⸗ 4. Hub David und das Volk das bey enin ihm war, ihre Stimme auf u. weine⸗ dm ten,/ b s ſie nicht mehr weinen konten. ue 5. Denn Davids zwey Weiber wa⸗ u glen en unden We⸗ en K. dcoc. e N ren auch gefangen: Ahinoam, die lin Puer e Jeſreelitin, und Abigail, Nabals Weib, des Carnuliten. „c 25,42 eber (1 „6. Und David war ſehr geaͤngſtet, 1 enn das Volk woltesihn ſteinigen: den enne denn des ganzen Volis Seele war un⸗ mren willig, ein jeglicher uͤber ſeine Soͤh⸗ n tſe neund Toͤchter. David abet ſtaͤrkte ier 8 zen ſich in dem HERRN, ſeinem GOttz; S ſte. 2 Moſ. 17,1. 4 Moſ. 14/10 7. Und ſprach zu Ab Jathar, dem . Migs f nnti Prieſter, Ahimelechs Sohn: *Bringe inan rd mir her den Leibrok. Und da Ab Ja⸗ Pen dee thar den Leibrok zu David gebracht XRRN., S= S = = B ak Genn 8. Fragte David den HEs nhit und ſprach: Soll ich den Kriegsleu⸗ ndn ium ten nachjagen, und werde ich ſie er⸗ fnhn greiffen? Er ſorach: Jage ihnen iommenſn nach, du wirſt ſie ergreiffen und nargen iies Rettung thun. *2Sam 5,19 ujbot ee o. Da zog David hin, und die Ao nccher h ſechshundert Mann, die bey ihm Mincfiten waren. Und da ſie kamen an den ens benngenm. Bach Beſor, blieben etliche ſtehen. lgergendtm ro. David aber und die vierhun⸗ e ſohnhte dert Mann jagten nach: die zwey⸗ das s hundert Mann aber, die ſtehen blie⸗ aetet nn wn waren zu muͤde uͤber den Bach nun Danem Beſor zu gehen. en ner hen Mann auf dem Felde, den rmn führeten ſe zu David: und gaben nd atet ⸗ ihm Brod, daß er aß; und traͤnk⸗ fet umm ten inn l anſer.⸗ Stu n I1IZ. Und gaben ihm ein StuͤkFeigen H ſei ih, und zwen Stuke Roſin Und da er ene elen halte⸗ kann ſeinGeiſt wieden zu ihm: denn er hatte in dreyen Tagen eenihni⸗ und dreyen Naͤchten nichts geſſen, 6 dn gund kein Waſſer getrunkenn gbiſt nun N 13. David ſprachzulhm: Wes biſ nr, n und woher biſt du 5 Elbrath⸗ ntt Feue mn Ich bin ein Egyptiſcher Knabe eine nchn eie Amalekiters Knecht; und mein Herr ngen nnn dat mich verlaſſen, denn ich ward mrduenee, krank vor dreyen Tagen. restinnen 14. Wir ſind herein gefallen zum ſtnkn, Mittag Chrethi, und auf Juda, und 1 4 V Samuelis. Derdrimg zum Mittag“ Cateb: und haben K. 30õ0. 375 Ziklag mit Feuer verbrant. Hebron 15. David ſprach zu ihm: Wilt du mich hinab fuͤhren zu dieſen Kriegs⸗ leuten? Er ſprach: Schwoͤre mir bey GOtt, daß du mich nicht toͤdteſt, noch in meines Herrn Hand uͤberant⸗ worteſt; ſo will ich dich hinab fuͤh⸗ ren zu dieſen Kriegsleuten. V 16. Und er führete ſie hinab. Und ſiehe, ſie hatten ſich zerſtreuet auf der ganzen Erden, aſſen und trunken: und feyerten über alle dem groſſen Raube, den ſie genommen hatten aus der Pyiliſter und Juda Lande. 17. Und David ſchlug ſie von dem Morgen an bis an den Abend, gegen dem andern Tage“: daß ihrer keiner entrann, ohne vierhundert Juͤng⸗ linge; die ſielen auf die Lamele, und flogen. *der an ſelbigem Abend anfieng 18. Alſo errettete David alles, was die Amalekiter genommen hat⸗ ten: und ſeine zwey Weiber. 19. Und fehlete an keinem, weder klein noch groß, noch Soͤhne, noch Toͤchter, noch Raub, noch alles, das ſie genommen haiten: David brachts alles wieder. 20. Und David nahm die Schafe und Rinder, und trieb das Vieg vor ihm her, und ſie ſprachen: Das iſt Davids Raub. = 21. Und da David zu den zweyr⸗ hundert Maͤnnern kam, die zu muͤde geweſen, David nachzufolgen, und am Bach Beſor blieben waren: gin⸗ gen ſie heraus David entgegen und dem Volk, das mit ihm war. Und Davio trat zum Volk, und gruͤſſete ſie freundliccch. 22. Da antworteten, was boͤſe und loſe Leute waren unter denen, die mit David gezogen waren, und ſprachen: Weil ſie nicht mit uns gezogen ſind, ſoll man ihnen nichts geben von dem Raub, den wir errettet haben; ſon⸗ dern ein jeglicher fuͤhre ſein Weib und ſeine Kinder, und gehe hin. 2 3. Da ſprach David: Ihr ſe Ag 44 2 876 K. 3o. 3—! Das 1 Buch Samuelis. K. 3. s ende nicht ſo thun, meine Bruͤder, mit 4. Da ſprach Saul zu ſeinem Waf. dem, das uns der HERR gegeben fentraͤger: Zeuch dein Schwerdt aus, lchtir, hatz; und hat uns behutet, und dieſe und erſtich mich damit; daß nicht die⸗ n Kriegsleute, die wider uns kommen ſe Unbeſchnittene kommen, und mich “ waren, in un ere Haͤnde gegeben. erſtechen, und treiben einen Spott eli⸗ hin 5 24. Wer ſolt euch darinnen ge⸗ aus mir. Aber ſein Waffentraͤger e An horchen? *Wie das Theil derjenigen wolte nicht, denn er fuͤrchtete ſich torhmnen die in Streit hinab gezogen ſind: ſo ſehr. Da nahm Saul das Schwerdt lehen n ſoll auch ſeyn das Theil derjenigen, und ſiel drein. fem itmnd die bey dem Geraͤthe blieben ſind: 5. Da nun ſein Waffentraͤger ſahe, eeheun Ei und ſoll gleich getheilet werden. daß Saul todt war: fiel er auch in ſommdene⸗ 25. Das iſt ſint der Zeit und fort⸗ ſein Schwerdt, und ſtarb mit ihm. ene 1Der hin in Iſrael eine Sitte und Recht 6. Alſoſtarb Saut und ſeine gulnen worden, bis auf dieſen Tag. drey Soͤhne, und ſein Waffentraͤger, n nini 26. Und da David gen Ziklag und alle ſeine Maͤnner zugleich auf 1 ni kam, ſandte er des Raubs den Ael⸗ dieſen Tag. *1 Chron. 11,6 ſilinmm teſten in Juda, ſeinen Freunden, 2. Da aber die Maͤnner Iſrgel, die gune 8 und ſprach: Siehe, da habt ihr den jenſeit dem Grunde und jenſeit dem n ei Segen aus dem Raub der Feinde Jordan waren, ſahen, daß die Maͤn⸗ b ut d 27. Nemlich denen zu Bethl, Saul und ſeine Soͤhne todt wa⸗ ein en n denen zu Ramoth am Mittage, ren: verlieſſen ſie die Staͤdte, und eneſtient denen zu Jathir: flohen auch; ſo kamen die Phili⸗ endan Jingl 239. Denen zu Aroer, denen zu ſter, und wohneten darinnen. Ee gn: We⸗ Siphamoth, denen zu Eſthemoa: 8. Des andern Tages kamen die Phi⸗ kul m 209. Denen zu Rachal, denen in liſter, die Erſchlagenen auszuziehen: wumn Staͤdten der Jerahmeeliter, denen und funden Saukund ſeine drei Soͤh⸗ ſanin iic 30. Denen zu Harmg, denen zu 2. Und hieben ihm ſein Haupt ab, i. *R BorAſan, denen zu Athach: und zogen ihm ſeine Waffen ab: und eeſſinnen 11. Denen zu Hebron, und allen ſandten ſie in der Philiſter Land um⸗ 3 rten, da David gewandelt hatte her, zu verkuͤndigen im Hauſe ihrer ſu ni mit ſeinen Maͤnnern. Gotzen und unter dem Volk. n ESem. Das 31 Kapitell. 10. Und legten ſeinen Harniſch in das enii mn, Sauls lezter Krieg wider die Phili⸗ haus Aſtharoth, aber ſeinen leichnam ans. ſter, darinn er ſich ſelbſt erſtohen. hingen ſie auf die Mauren zu Betſan, 4 4 1. Die Philiſter aber ſtritten 11. Da die zu* Jabes in Gilead ſenm. Ve wider Iſrael: und die Maͤn⸗ hoͤreten, was die Philiſter Sauf in in de ger Iſrael flohen vor den Philiſtern, gethan hatten; *c. 11,1 ſgq. und fielen erſchlagen auf dem Ge⸗ 12.*Machten ſie ſich auf, was whnmtn buͤrge Gilboℳ Chron. 11, 1 ſtreitbare Maͤnner waren; und gin⸗ tini, enſ 2. Und die Philiſter hingen ſich an gen die ganze Nacht, und nahmen n Anin! Saul und ſeine Soͤhne: und ſchlu⸗ die Leichname Saul und ſeiner Soh⸗ Zunm R Jonathan und AbiNadab, und ne von der Mauren zu Bethſan, und enie Malchiſua, die Sohne Sauls. brachten ſie gen Jabesz und verbrane ſunne Z. Und der Streit ward hart wi⸗ ten ſie daſelbſtt. 1Chron. 11,12 nn der Saul, und die Schuͤtzen trofen 13. Und nahmen ihre Gebeine, und ii ſm euf ihn mit Bogen; und ward ſehr begruben ſie unter dem Baum zu Ja⸗ uinn beywundet von den Schuͤtzen. bes: und faſteten fieben Tage. An unſet Ende des erſten Buchs Samuelis. riz 0 ſeng 977 Das 1 Kapitel. mn e Davids Trauerlied über den Tod n e al Sauls und Jonathans. PW ach dem Tode Sauls, da 1 Venahnee David von der Amalekiter ſ iͤͤckTkvhhhhkhhlacht Bllac liinben uar: 1. Dimmnſenn, zween Tage zu Ziklag blieben war: euunen a, Siehe, da kam am dritten Tage Snet ni ein Mann aus dem Heer von Saul, iiie, ei mit zerriſſenen Kleidern und Erde auf gitne inzſig fenen Haupt. Und da er u David d leſein Bun dam, fiel er zur Erden, und betete an. de. .3: David aber ſprach zu ihm: Wo . Nchertiecine ſomſt du her⸗ Er Prach zu tihm: Aus meten Saee dem Heer Iſrael bin ich entrunnen. RK ſe 4. David ſprach zu ihm: Sage mir, e n l wie gehet es zu? Er ſprach: Das n iitam Volk iſt geflohen vom Streit, und iſt ulmn enr viel Volks gefallen; dazu iſt auch neſſeriens Saul todt, und ſein Sohn Jonathan. ſhn ac, eim 5. Dayid ſprach zu dem Juͤnglin⸗ und wenuk ge, der ihm ſolches ſagte: Woher „Dasenden agen weiſſeſt du, daß Saul und ſein ier MeErſthget Sohn Jonathan todt ſind ² dndenulm. 6. Der Jüngling, der ihm ſolches liun afden ſagte, ſprach: Ich kam ohngefaͤhr dheen ns aufs Gebuͤrge* Gilboa; und ſiehe, erihn ene Saul lehnete ſich auf ſeinen Spieß, nſendeht und die Wagen und Reuter jagten tatfimint hinter ihm her. Sam. zI.1 en unduntt i 7. Und er wandte ſich um, und ulatnſtat⸗ e mich „und rief mir. Und ich leitroteer Kach d Hie bin ich. ir: Wer biſt aſeifen d8 Und er ſprach zu mir: Wer bl eie du? Ich ſprach zu ihm: Ich bin „Nae e ein Amalekiter. un / 9. Und er ſprach zu mir: Tritt zu en halten e mir, und toͤdte mich, denn ich bin ichn n bedraͤnget umher; und mein Leben bere nine iſt noch ganz in mir. diegone N 1o. Da trat ich zu ihm, und toͤdtete leichnam ng ihn: denn ich wußte wohl, daß er = = S= = ender Nineik nicht leben konnte nach ſeinem Fall, e und nahm die Krone von ſeinem lect. Haupt, und das Armgeſchmeide u retii⸗ von ſeinem Arm: und habs her⸗ aſeti e dracht zu dir, meinem Herrn. iin 11. Da faſſete David ſeine Kleider, GunW, tad Das ander Buch Samyuelis. und * zerriß ſie, und alle Maͤnner, die bey ihm waren.* M. 37,34. Joſ. 7,6 12. Und trugeneide, und weineten, und faſteten bis an den Abend, uͤber Sanl und Jonathan, ſeinen Sohn und uͤber das Volk des HERRN, und uͤber das Haus Iſrael, daß ſie durchs Schwerdt gefallen waren. 13. Und David ſprach zu dem Juͤng⸗ linge, ders ihm anſagte: Wo biſt du her? Er ſprach: Ich bin eines Fremd⸗ lingen, eines Amalekiters, Sohn. 14. David ſprach zu ihm: Wie, * daß du dich nicht gefuͤrchtet haſt, dei⸗ ne Hand zu legen an den Geſalbten des HERR N, ihn zu verderben! *1Sam. 24,7. Pſ. 105,15 15. Und David ſprach zu ſeiner Juͤng⸗ nge einem: Herzu, und ſchlage ihn. Und er ſchlug ihn, daß er ſtarb. 16. Da ſprach David zu ihm: Dein Blut ſey uͤber deinem Kopf; denn dein Mund hat wider dich ſelbſt ge⸗ redt und geſprochen: Ich habe den Geſalbten des HERRN getoͤdtet. 17. Und David klagte dieſe Klage uͤber Saul u. Jonathan, ſeinen Sohn. 18. Und befahl, man ſolte die Kin⸗ der Juda den Bogen lehren: ſiehe, es ſtehet geſchrieben im Buch der Redlichen: * mit Bogen zu ſchieſſen 19. Die Edelſten in Iſrael ſind auf deiner Hoͤhe erſchlagen: wie ſind die Helden gefallen? 20. * Sagets nicht an zu Gath, verkuͤndigets nicht auf der Gaſſen zu Asklon: daß ſich nicht freuen die Toͤchter der Philiſter, daß nicht frolo⸗ ken die Toͤchter der Unbeſchnittenen. Mich. 1, 10. † 1Sam. 17,26,36 21. Ihr Berge zu Gilboa, es muͤſſe weder thauen noch regnen auf euch; noch Aecker ſeyn, da Hebopfer von kommen: denn daſelbſt iſt den Helk⸗ den ihr Schild abgeſchlagen; der Schild Saul, als waͤre er nicht geſalbet mit Oele. Aa s§s 220 378 K. 1. 2. Das 22. Der Bogen Jonathan hat nie gefehlet: und das Schwerdt Saul iſt nie leer vieder kommen von dem Blut der Erſchlagenen, und vom Fett der Helden. . 23. Salil und Jonathan, holdſelig und lieblich an ihrem Leben, ſind auch am Tode nicht geſchieden leichter dem die Adler, und ſtaͤrker denn die Ldo wen. 24. Ihr Toͤchter Iſrael, weinet uͤber Saul: der euch kleidete mit Roſinfarbe ſaͤuberlich, und ſchmuͤke⸗ te euch mit guͤldenen Kleinodien an euren Kleidern. 25. Wie ſind die Helden ſo gefal— len im Streit? Jonathan iſt au deinen Hoͤhen erſchlagen. . 26. Es iſt mir leid um dich, mein Bruder Jonathan: ich habe groſſe Freude und Wonne an dir gehabt: deine Liebe iſt mir ſonderlicher gewe⸗ ſen, denn Frauenliebe if. 27. Wie ſind die Helden gefallen, und die Streitbaren umkommen? Das 2 Bapitel. Salbung Davids zum Koͤnig: Isbo⸗ ſeth wird auch Koͤnig. 1. Nach dieſem Geſchichte fragte E. David den HERRNR, und ſprach: Son! * ich hinauf in der Städte Juda eine ziehen? Und der Err ſprach zu ihm: Zeuch hinauf. David ſprach: Wohin? Er ſprach: gen Hebron. vSam. 30,8 2. Alſo zog David dahin mit ſeinen zweyen Weiberm: Ahinoam, der Jeſreelitin, und mit Abigail, Na⸗ bals, des Carmeliten, Weibe. 3. Dazu die Maͤnner, die bey ihm waren, fuͤhrete David hinauf, einen jeglichen mit ſeinem Hauſe: und wohneten in den Staͤdten Hebron. 4. Und die Maͤnner Juda kamen, und ſalbeten daſelbſt David zum Koͤ⸗ nige uͤber das Haus Juda. Und da es David ward angeſagt, daß die von Jabes in Gilead Saul begraben hat⸗ ten; *ISam. 31,12 5. Sandte er Boten zu ihnen, und ließ ihnen ſagen: *Geſegnet ſeyd 2 Buch K 2. ihr dem HERRN, daß ihr ſol⸗ che Barmherzigkeit an eurem Herrn Saul gethan und ihn begraben habt 6. So thue nun an euch der HERR Barmherzigkeit und Treue: und Ich will euch auch Guts thun, daß ihr ſolches gethan habt; 7. So ſeyen nun eure Haͤnde getroſt, und ſeyd freudig; denn euer Herr Saul iſt todt, ſo hat mich das Haus Juda zum Koͤnige geſalbet uͤber ſich. 8. Abner aber, der Sohn Ner, der Sauls Feldhauptmann war, nahm Isboſeth, Sauls Sohn, und führete f ihn gen Mahanaim. *1Sam. 14/50 9. Und machte ihn zum Koͤnige uͤber Gilead, Affuri, Refreel, Epiraim Benjamin, und uͤber ganz Iſrael. 10. Und Isboſeth, Sauls Sohn, war vierzig Jahr alt, da er Koͤnig ward uͤber Iſrael! und regierete zwey Jahr. Aber das Haus Juda hielts mit David. 11. Die Zeit aber, die David Koͤnig war zu Hebron uͤber das Haus Juda, war ſieben Jahr und ſechs Monden. 12. Und Abner, der Sohn Ner, zog aus, ſamt den Knechten Isbo⸗ ſeths, des Sohns Saul, aus dem Heer gen Gibeon. 13. Und Joab, der Sohn ZeruJa, zog aus, ſamt den Knechten Davids: und ſtieſſen auf einander am Teiche zu Gibeon, und legten ſich dieſe auf dieſer Seiten des Reiches, jene auf jener Seiten. 14. Und Abner ſprach zu Joab: Laß ſich die Knaben aufmachen, und vor unsſpielen. Joab ſprach: Es gilt wohl. tfkaͤmpfen 15. Da machten ſich auf und gingen hin an der Zahl zwoͤlf aus Benjamin auf Isboſeth, Kauls Sohns, Theil: und zwoͤlf von den Knechten Davids. 16. Und ein jeglicher ergrif den andern bey dem Kopf, und ſtieß ihm ſein Schwerdt in ſeine Seite, und ſe⸗ len mit einander. Daher der Ort, Senn a, “D ants⸗ Py zu NN In . 1Sn 19 eche Ml 5 et ſct ervrmn ſe e ch ef len ict tercten r Et 4 it ner Mhe . utn in: Zehten ode mn frchder mn ihn ſe Rebenl oe n A ineet Eede alrrdennu eurnr. Ver ftſän Dederſc Puſckicneinän eum ender Jo⸗ Er wrr ſich u u ih Vror i menciſenen hffun Uiging. dum N PEtucd ie, ee⸗ 9 . Nhnmd Pitiie lenne Enſling en de lmn lige uun de e it Aner e 4 n r dſihs eutt Sine iklodt beeec min humehe ei lefihentnn gſett,Sed iz ler Nehmntn 1i⸗ Unhmichtinni⸗ id Aſir ient WEN Aud Wnſcher hhieri 1 N iher Ratt n 1Jaßr. Mawe⸗ n Dend. Deetche di. tan Hamntte en ſthen n ſe: lied Abra, We antterfe — = = = — = = Sehn 1 ger Giben. lit scd de is ſamt Mußntel eſerauftinet ſeon und atnt 1 Gitn 1 Re ne Gei ) Pocr ſrine etnini ſlen. 9 , . e n genannt wi ter zu Gibeon iſ , 17. Und es erhub ſich ein ſehr 22. Joab Am harter Streit des Tages; Abner lebet, hatte ſagtn aber⸗ und die Maͤnner Iſrael wur⸗ ſagt; das Volk haͤtte ein jeglicher att den geſch Davids. K. 2. Gibeon iſt. *Heldenacker den Knechten Sam 19, 8 19. Es* waren aber drey Soͤhne Zeru Ja daſelbſt: Joab, Abiſai und Aſahel. Aſahelaber war von leich⸗ ten Fuͤſſen, wie ein Reh auf dem I vor agen vor 19. Und jagte Abner nach: und wich nicht, weder zur Rechten noch zur Linken von Abnex. 20. Da wandte ſich Abner um, und ſprach: Biſt du Aſahel ? Er 21. Abner ſprach zu ihm: Hebe dich entweder zur Rechten, oder zur Linken, und nimm fuͤr dich der Kna⸗ ben einen, und nimm ihm ſeinen Harhiſch. Aber Aſabel wolte nicht von ihm ablaſſen. »jungen Soldaten 22. Da ſprach Abner weiter zu Aſa⸗ hel: Hebe dich von mir. Warum wilt du, daß ich dich zu Boden ſchla⸗ ge? Und wie duͤrfte ich mein Lintlitz aufheben vor deinem Bruder Joab? 2 3. Aber er wegerte ſich zu wei⸗ chen. Da’ſtach ihn Abner hinter ſich mit einem Spteß in ſeinen Wanſt daß der Spieß hinten ausging: und er ſiel daſelbſt, und ſtarb vor ihm. Und wer an den Ort kam, da Aſahel todt lag, der ſtund ſtille. *c. 3,47 2 4¼. Aber Joab und Abi ai jagten Abner nach, bis die Sonne unter⸗ ging. Und da ſie kamen auf den Huͤ⸗ gel Amma, der vor Giah lieget/ auf dem Wege zur Wuͤſten Gibeon: 25. Verſamleten ſich die Kinder Benjamin, hinter Abner her, und wurden Ein Haͤnflein, und traten auf eines Huͤgels Spitzen. 26. Und Abner rief zu Joab, und ſprach: Soll denn das Schwerdt ohn Ende freſſen? weiſſeſt du nicht, daß hernachmochte mehr Jammers werden? wie lange wilt du dem Samnuelis. rd: Helkath Hazurim*, Sohn Abitalt; R. 2. 3. Volk nicht ſagen, daß es ablaſſe von ſeinen Bruͤdern? ſprach So wahe GOtt t du heute morgen ſo ge⸗ von ſeinem Bruber abgelaſſen. 28. Und Joab blies die Poſanne, und alles Volk ſtund ſtille: und jag⸗ ten nicht mehr Iſrael nach, und— ſtritten auch nicht mehr. c. 18,16 29. Abner aber und ſeine Maͤnner gingen dieſelbe ganze Racht uͤber das Blachfeld, und gingen uͤber den Jor⸗ dan, und wandelten durchs ganze Bithron, und kamen ins Lager. „Ebene am Jordan 30. Joab aber wandte ſich von Ab⸗ ner, und verſamlete das ganze Volk: und es fehleten an den Knechten Da⸗ vids neunzehen Mann, und Aſahel. 31. Aber die Knechte David hatten geſchlagen unter Benjamin und die Maͤnner Abner, daß dreyhundert und ſechzig Mann waren todt blieken. 32. Und ſie huben Aſahel auf, und begruben ihn in ſeines Vaters Grabe zu Bethlehem. Uund Joab mit ſeinen Maͤflern gingen die ganze Nacht, daß ihnen das Licht anbrach zu Hebreon. Das 3 Kapitel. Abner wird von Joab umgebracht. 1I. fud es ward ein langer Streit zwiſchen dem Hauſe Saul und dem Hauſe David. David aber ging und nahm zu: und das Haus Saul ging, und nahm ab. c.s,re 2. Und es wurden David* Kinder geboren zu Hebron: ſein erſtgebor⸗ ner Sohn Amnon, von Ahinoam, der Jeſreclikin; *Chron. 3,1 3. Der andere/Chileab von Abigail, Nabals Weibe, des Carmeliten; der dritte/ Abſalom, der Sohn Maacha, der Tochter Thalmai, des Königs zu Geſue; 4. Der vierte Hägith; der fuͤnfte, Saphat Ja, der èè 5. Der ſechste, Jethream von Egla, 379 erte, *Adonia, der Shn 38⁰ K. 3. Das 2 Buch K. 3 ½ dem Weibe David. Dieſe ſind Da⸗ 15. Jsboſeth ſandte hin, und ließ vid geboren zu Hebron. ſie nehmen von dem* Mann Paltiel, 16. Als nun der Streit war zwiſchen dem Sohn Lais. * 1Sam. 25,44 dem Hauſe Saul und dem Hauſe Da⸗ 16. Und ihr Mann ging mit ihr, vid, ſtaͤrkte Abner das Haus Saul. und weinete hinter ihr bis gen Ba⸗ die hieß *Rizpa, eine Tochter Aja. Kehre u Und Isboſeth ſprach zu Abner: kehrete um. und Freunden Barmherzigkeit thue? die Hand David, meines Knechts, und habe dich nicht in Davids Haͤnde von der Philiſter Hand und von gegeben? und du rechneſt mir heute aller ihrer Feinde Hand. eine Miſſethat zu um ein Weib? 19. Auch redete Abner vor den Oh⸗ Z * ISam. 17,43 ren Benjamin. Und ging auch hin zu 9. GOtt thue Abner diß und das, reden vor den Ohren David zu He⸗ wenn ich nicht thue, wie der HERR bron, alles, was Iſrael und dem gan⸗ David geſchworen hat: zen Hauſe Benjamin wohl gefiel. .Sam. 3, 17. (. 14,44 20. Da nun Abner gen Hebron zu 10. Daß das Koͤnigreich vom Hau⸗ Dapid kam, und mit ihm zwanzig ſe Saul genommen werde; und der Mau, machte ihnen David ein Mahl. Stuhl David aufgerichtet werde 21. Und Abner ſprach zu David: uͤber Iſrael und Juda, * von Dan Ich will mich aufmachen und hin⸗ kis gen Ber Seba. *1Koͤn 4,25 gehen, daß ich das ganze Iſrael zu . II. Da konnte er foͤrder ihm kein meinem Herrn, dem Konig, ſamm⸗ Wort mehr antworten, ſo furchte le; und daß ſie einen Bund mit dir er ſich vor m. Luc. 14,6 machen, auf daß du Koͤnig ſeyeſt, 12. Und Abner ſandte Boten zu wie es deine Seele begehret. Alſo David fuͤr ſich, und ließ ihm ſagen: ließ David Abner von ſich, daß er Weß iſt das Land? Und ſprach: hingienge mit Frieden. Mache deinen Bund mit mir; ſiehe, 22. Und ſiehe, die Knechte David meine Hand ſoll mit dir ſeyn, daß ich und Joab kamen von den Kriegs⸗ zu dir deſre das ganze Iſrael, leuten, und brachten mit ſich einen 13. Er ſprach: Wohl, ich will ei⸗ groſſen Raub. Abner aber war nun nen Bund mit dir machen. Aber nicht bey David zu Hebron; ſondern eins bitte ich von dir: daß du mein er hatte ihn von ſich gelaſſen, daß er Angeſicht nicht ſeheſt, du bringeſt mit Frieden weggegangen war. denn zuvor zu mir Michal, Sauls 23. Da aber Joab und das ganze Tochter; wenn du kommſt, mein Heer mit ihm war kommen: ward Angeſicht zu ſehen. ihm angeſagt, daß Abner, der Sohn 14. Auch ſandte Davio Boten zu Ner, zum Koͤnige kommen war; und Jsboſeth, dem Sohn Saul, und ließ er hatte ihn von ſich gelaſſen, daß er dhm ſagen: Gib mir mein Weib Mi⸗ mit Frieden war weggegangen. chal, die ich mir vertrauet habe mit 24. Da ging Joab zum Koͤnige hin⸗ Hundert Vorhaͤuten der Philiſter. ein, 2. Und Saul hatte ein Kebsweib, hurim. Da ſprach Abner zu ihm: m, und gehe hin. Und er g Warum ſchlaͤfeſt du bey meines 17. Und Abner hatte eine Rede mit Vaters Kebsweibe? * c. 21,8 den Aelteſten in Iſrael, u. ſprach: Ihr e 8. Da ward Abner ſehr zornig uͤber habt vorhin laͤngſt nach David ge⸗ n! dieſe Worte Isboſeth, und ſprach: trachtet, daß er Koönig waͤre uͤber euch. n *Bin ich denn ein Hundskopf, der ich 18. So thut es nun, denn der 4 wider Juda an dem Hauſe Saul, dei⸗ HERR hat von David geſagt: Ich a nes Vaters, und an ſeinen Bruͤdern will mein Volk Iſrael erretten durch eMer ſeinlich ͦit hn dutch hitird unſeur Abun wie. rug nönn2 Ccetnehefe ſmicrdis un en unhe Aunliu Ant, d be a den a Ir rzenes Vete Stäsgouftöreni 6Nacſerftußund , Nien Stabegeh Pentfele,unde 1 ſaſinga auun decbnd liidann hie Ldterk ben. 4, 4 tunih ani lieng 1 N Kg Ge nemeie Wmmet Iboe WMV at ei K. 3. nkhae ng ſtett⸗ Ane iſt haſt d Samnelis. din n men: warum ner iſt zu di n ge⸗ den, dei K. 4. k gelaſſen haſt du i r kom⸗ „deine Fuͤſſe ſi 2 1/ daß er iſt r ihn von di geſezt; d e ſind ni 381 am 5. Kenneſt d iſt weggegang dir vor ddſ u biſt gefa cht in Feſſ en. nchet Rear; nicht? De Abner, Nanen nete ſen Muben faue n, wie eſſe Adatuete, T zu uͤberred rn er iſt kommen, 35. D alles Volk noe Da bewer nima deinen edenn daß er erlenners Te . Da nun aller Volt gne wel⸗ nigun erfuͤhr usgang und Ei r erkennets Ta⸗ David zu es Voll hinein . e, Mlith Und da Jo⸗ du thuſt. und * G r; ſchwur Davi es noch uign ſon wied Worel Arnerna ausging ich Brod oder et diß de undſprach⸗ Rn ſ t 1 wiederum holet er nach, daß g⸗ Sonne un der etwas k das, wo wein Prllan 27. Als id wußte ni orhaſi⸗ 6. Und alles . * ie lum bron ls nun Abner nichts darum. gefiel ihne Volk c.19,1 ze tlie⸗ l unter d „fuͤhrete ihn J er gen He⸗ der Konig wohl alle e c henhan B en Wanſt ach ihn d mit roel merkte es Volk ur Benani un Bruders „daß er ſtarb aſelbſt vo erkten des und ganz J mmii Nerere I. Aſedn Bluts will⸗ ſeines Bann dier⸗ war Teges, Ranzdhe alts Domd 28. Da Kdn. 2,5. † S en. er, getoͤd aß Abner alis nei ſelen ſ das Davi [2 Sam. 2 38. Und d getodtet wa der auguin ſoracher d o ernach erfuhr⸗ Wechnen Wiſer h G'zu ſe Kahng eig riareich vo aian dia mib falen en Wiſe igericht docſe art emnnnſ wigl or dig und ag ei „daß e utin 29. E r, des geſal aber bin n 1Sam 26, 15 un lun in Don Badianf aber auf de gelailar Khnig. ben zart ad en luc nme Haus; und uf ganz ſeines a Kopf mev, der Henen . r die Maͤnne 1 h e: Hau und muͤſſe ni Vaters Boͤſe er HERR ind mir verdrieß⸗ 8 ſe Joab cht aufho Boͤſes R ver erdrieß nnhen, Nenk Auſſatz habe der ein Eiterflu ren im thut, nach ſergelte dem, dee nn dus ſe innt und durchs S nnd am Sraue und? gsbo Das 4 anit Bosheit r en, auf X. Wod mangele werdt falle e gehe⸗ Darid ger⸗ witd a htel⸗ deine Seet A o. Alſo erwuͤ 2Kdn. 5, 2 m 1. en. et, und erd Ahrer tcit Bruder aerrhrgeren Jrabadſ 1. a aber der Sohn S von eg nt diin ihren Bruder ner⸗ *darum ein re: wuen ann Reed aul hdrete. lin ſhe, e ⸗ e im Streit lſahel getoͤdte „daß ganz Iſrael ſeine Bende la todt waͤ⸗ deih lanen “ 31. David noͤrt Gibeon. tet hat⸗ 2. Es rael erſchrak e laß*, und itinnt allem Vol er ſprach zu J c.2,23 H maren zer ween WMand und ichnn rei k, das zu Joab auptleute r zween Maͤ hlos Rens, MMrii ſſet eure Kleid mit ihm war: und dem Soh uͤber die Kri Maͤnner, Derſi den u euch⸗ und i HH Sier⸗ der and er⸗ Kant D einer tegg Bnena eihn twr ſtilin 32 e nig gin der um Abner es Berothiter ob; Soͤhne Ri ena, . * . S .* 1 6 Rimo ſben eſgſeiicn Hebro nd da ſie A em Sarg nach Benjamin ‚ aus den Kind n, 8 n: * ner be ch. auch „Den indern N10 icn Stimm hub de gruben zu unter Benj in Beroth ward lhn ve n, Grab e auf, und r Koͤnig ſei 3. Und die njamin gerech ward gerd e Abne weinete b ne flohen Berothit net. gf Mlg alles Volk r, und wei ey dem Fre gen Gethai hiter waren ge⸗ 3 . der Koͤt TSam heutigen — orden bi ſelbſt utenſtii he Hrach: oͤnig klagt 30,4 4. Auch Tag. s auf den Vernn tiii,, ben, wie ei Abner iſt agte Abner, Sa uch hatte Jonathar ein Thor ſrrten geſtor⸗/ Siſen: un Sohn athan, der Sohm 3 d : und wa 65 r war lahm ax as Geſchr r fuͤnf Ja an hrey von Saul hr alt, da r gnc 2334. Deine Haͤ e Haͤnde ſind nicht gebun⸗ than 382 K. 4. Das than aus Jeſreel kam und ſeine Am⸗ me ihn aufhub und ſlohe; und indem ſie eilete und flohe, ſiel er und ward hinkend; und er hieß Mephi Boſeth. 5. So gingen nun hin die Sohne Rimon, des Berothiters, Rechob und Baena, und kamen zum Hauſe Jobo⸗ ſeth/ da der Lag am heiſſeſten war u. er lag auf ſeinem Lager im Mittage. 6, Und ſe kamen ins Haus Waitzen zu holen; und ſtachen ihn in den anſt, und entrunnen, 7. Denn da ſie ins Haus kamen lag er auf ſeinem Bette in ſeiner Schlaf⸗ Davids 2 Buch K. 5. Das * Kapitel. andere Salbung, gluͤklicher Zuſtand und zweyfacher Sieg. 1. Und es kamen alle Staͤmme Iſ⸗ Frael zu Dadid gen ebron, zi und ſprachen: Siehe, wir ſind dei⸗ nes Gebeins und deines Fleiſches. 2. Dazu auch vorhin, da Saul uͤber uns Koͤntg war, fuͤhreteſt du Iſrael aus und ein. So hat der HERR dir geſagt: Da ſolt mei⸗ nes Volks Iſrarl huͤten, und ſolt ein Herzog ſeyn uͤber Irael. 3. Und es kamen alle Aelteſten in kammer: undsſtachen ihn todt, und Iſrae zum Koͤnige gen Hebron. Und hieben ihm den Kopf ab: und nah⸗ der Koͤnig David machte mit ihnen men ſeinen Kopf, und gingen hin des Weges auf dem Blachfelde die ganze Nacht. *Richt. 4 2 1 fauf der Ebene diſſeit des Jordans 8. Und brachten das Haupt Isbo⸗ ſeth zu David gen Sebrdn und ſpra⸗ chen zum Koͤnige: Siehe, das iſt das Haupt Isboſeth, Sauls Sohns, dei⸗ nes Feindes, der nach deiner Seelen ſtund; der HERR hat heute mei⸗ nen Herrn, den Koͤnig, gerochen an Saul und an ſeinem Samen. 9. Da antwortete ihnen David: So wahr der HERR lebet, der* meine Seele aus allem Truͤbſal er⸗ loͤſet hat: IMoſ48,/16 10. Ich* grif den, der mir ver⸗ kuͤndigte und ſprach: Saul iſt todt; und meinete, er waͤre ein guter Bote; und erwuͤrgete ihn zu Ziklag, dem ich ſolte Botenlohn geben. *c. 1, 15 1I. Und dieſe gottloſe Leute haben einen gerechten Mann in ſeinem Hau⸗ ſe auf ſeinem Lager erwuͤrget. Ja, ſolte ich?das Blut nicht fordern von euren Haͤnden, und euch von der Er⸗ den thun? Ezech. 3,18 12. Und Davidgebot ſeinen Juͤng⸗ lingen: die erwuͤrgeten ſie, und hie⸗ ben ihnen Haͤnde und Fuͤſſe ab, und hingen ſie auf am Teich zu Hebron. Abher das Haupt Isboſeth nahmen ſie, und begrubens ins Abners Gra⸗ pe zu Hebron. *c:I, 15 einen Bund zu, Hebron vor dem Errn, und ſie ſalbeten David zum dnige uͤber Iſtael. * Chron 12,3 4. Oreyßig Jahr war Lavid alt, da er Kdrig ward, und *regie ete vierzig Jahr. * Chron. 30,7 §. Zu Hebron regierete er ſieben ahr und echs Monden uͤber Juda: aber zu Jeruſalem regierete er drey und dreyßig Jahr uͤber ganz Iſrael und Juda. 6. Und der Koͤnig zog hin mit ſeinen Maͤnnern zu Jerufalem wider die Je⸗ duſiter, die im Lande wohneten. Sie aber ſprachen zu David: Du wirß nicht hie herein kommen, ſondern Blinde und Lahme werden dich ab⸗ treiben. (Das meineten ſie aber,daß in David nicht wuͤrde da hinein komen) 7. Aber David gewann die Burg e Zion, das iſt, Davids Stadt. 8. Da ſprach David deſſelben Ta⸗ ges: Wer die Jebuſiter ſchraͤgt und lezei NN erlan et die Dachrinnen, die Lahmen und vid feind iſt. Daher ſpricht man: ins Haus kommen. Und David bauete umher von geg Millo, und inwendig.— ugrfgnd 10. UndDavid ging und nahm dinh ZM linden, denen die Seele Da⸗ 9. Alſo wohnete David auf der Burg, und hieß ſie Davids Stadt. aa n ,seoeneberiu. Go Vhherd tormuten ihn n Nce Sin ie hanen rerengtbore ece ithen⸗ (ron.35 er kine, Re ſkina Elph de yler ho ſu Na n Kontge gar pgen Ar hinab Chren.1 iſgtͤrtanen mn m'Gnnn ai dn ſter Na leen . 1 Nuis uel K. „. 3 ein zu: und der HERR., der GOtt lnes ite Zebaoth/ war mit ihm. * (. 3,1 une 11. Und * Hiram, der Koͤnig zu Ty⸗ e nn ro, ſandte Boten zu Davio; und Ce⸗ 8 daterot dernbaͤume zur Wand, und Zimmer⸗ 3trn nin ni vid ein Haus baueten. * IChr. 1 5,1 4 12, Und David merkte, daß ihn a der HERR jum Koͤnige uͤber Irael e gen beſtatiget haͤtte und ſein Koͤnigreich 1 el⸗ e erhoͤhet um ſeines Volks Iſrael n rten willen. * Pſ. 41, 12 a net „13. Und David nahm noch mehr ffre ungininng Weiber und Kebsweiber zu Jeruſa⸗ iden lem, nachdem er von Hebron kom⸗ n dan nit men war: und wurden ihm noch n Aen mehr Soͤhne und Toͤchter geboren. genninn eleg 14. Und das ſind die Namen derer, Ungia ſul iſ dier ihm zu Jerufalem geboren ſind: dnfe cm Sammua, Sobab, Nathan, Salo⸗ AE n mo.; Chron. 3,5 fernt Jar. H 165. Jebehar, Eliſug, Nepheg, N herm aunt Japhia. —“ hrund eNne 16. Eliſama, Eliada, Eliphaleth. e Jenen:“ 17. Und da die“ Philiſter hoͤreten, ndrefn rbe daß man David zum Koͤnige uͤber . Frrael geſalbet hatte: zogen ſie alle lcerfing herauf, David zu ſuchen. Da das inenn enene David exrfuhr, zog er hinab in eine in denims Burg. Chron. 15,8 eatenn de „1S. Aber die Philiſter kamen, und nn lieſſen ſich nieder imGrunde Re⸗ te eten phaim *Thal Ihnet . neun inn 19. Und David fragte den HErrn, ͤen d nne und ſprach: ſoll ich hinauf ziehen ennnctniie wider die Philiſter? und wilt du e on hie ſie in meine Hand geben? Der us Ne, HERR ſprach zu David: Zeuch D Pn e hinauf, ich will die Philiſter in dei⸗ Vrrdieein, ne Haͤnde geben. “1Sam 30,8 ntie Dichiii 20. Und David kam gen Baal⸗ nen i Prazim, und ſchlug ſie daſelbſt, und Dire ſprach: Der HErrhat meine Fein⸗ Mno“ de vor mir von einander geriſſen, pie 1 bunN die Waſſer reiſſen. Daher hieß man hen Peyte N den elben Ort Baal Prazim. Ao e 21. Und ſie lieſſen ihre Goͤtzen da⸗ nd it” ſelbſt. David aber und ſeine Maͤn⸗ Dind nece, ner huben ſie auf. De c nſr en ilbe Samuelis. leute, und Steinmetzen: daß ſie Da⸗ bvdenf 22. Die Philiſter aber zogen aber. K. 5. 883 mal herauf, und lieſſen ſich nieder im Grunde Rephaim. 23, Und David fragte den HErrn; der ſprach: Du ſolt nicht hinauf zie⸗ hen, ſondern komm von hinten zu ihnen, daß du an ſie kommeſt gegen den Maulbeerbaͤumen. 24, Und wenn du hoͤren wirſt das Rauſchen auf den Wipfeln der Maul⸗ beerbaͤume einhergehen, ſo zauhe dich: denn der HERR iſt denn aus gegangen vor dir der, zu ſchlagen das Heer der Philiſter. 25. David thaͤt, wie der H ERR ihm geboten hatte: und ſchlug die hiliſter von Geba an, bis man ommt gen Gaſer. Das 6 Bapitel. Davids Freudentgnz bey Abholung der Bundeslade, = 1. nd David ſamlete abermal alle junge Mannſchaft in Iſrael, dreyßigtauſend. °1Chron. 14,5 2. Und machte ſich auf, und ging hin mit allem Volk, das bey ihm war aus den Buͤrgern Juda; daß er die Lade GOttes von dannen herauf ho⸗ lete, welcher Name heißt, der Name des HERRNR Zebaoth wohnet dar⸗ auf uͤber den Cherubim. . 3. Und ſie lieſſen die Lade GOttes fuͤhren auf einem neuen Wagen, und holeten ſie aus dem Hauſe Abinadab, der zu Gibea wohnete; Uſa aber und Ahio, die Soͤhne Abi Nadab, trieben den neuen Wagen. * 1Sam. 7,1 4. Und da ſie ihn mit der Lade GOttes aus dem Hauſe Abi Nadab fuͤhreten, der zu Gibea wohnete, und Ahio vor der Laden herging: 5§. Spielete David und das ganze Haus Iſrael vor dem HERRN her mit allerley Saitenſpiel von Tennen⸗ holz, mit Harfen, und Pſaltern, und Pauken, und Schellen, und Cymbeln 6. Und da ſie kamen zur Tennen Na⸗ chon, grif Uſa zu und hielt die Lade G Ottes: denn die Rinder traten beyg. ſeit aus. ein gemeiner Lepit S 34 K. 6. Das? Bucch F. 6. N Nen 7. Da ergrimmete des HEERRN David fuͤr ſie hatte auſgeſchlagen. zuer: Zorn uber Uſa, und GOtt ſchlug ihn Und David opferte Brandopfer und ees de daſelbſt um ſeines Frevels willen: Dankopfer vor dem HERRR. Srt ſira daß er daſelbſt * ſtarb bey der La⸗ 18. Und da David hatte ausge⸗ inn nenne de GOttes. *4Moſ. 4,15.20 opfert die Brandopfer und Dank⸗ A ſe Rr 2. Da ward David betruͤbt, daß opfer, ſegnete er das Volk in dem eieihtder der HERR einen ſolchen Riß an Namen des HErrn Zebaoth; vhe baen Ula thaͤt: und hieß dieſelbige Staͤt⸗ 10. Und theilete aus allem Volk, nte te PerezUſa bis auf dieſen Tag. und der Menge Iſrael, beyde Mann eniun hen 2. Und David furchte ſich vor dem und Weib, einem jeglichen einen almede! HERRN. des Tages, und ſprach: Brodkuchen, und ein Stuck Fleiſch, (guͤencnftre Wie ſoll die Lade des HERRNR zu und ein Noͤſſel Wein. Da kehrete i prrn che mir kommen? ſiich alles Volk hin, ein jeglicher in me m n 10. Und wolte ſie nicht laſſen zu ſich ſein hHaus. HcHen 5.15 bringen in die Stadt David †, ſon⸗ 20. Da aber David wieder kam, men Nn dern ließ ſie buingen in das Haus ſein Haus zu ſegnen; zing ihm Mi⸗ eunc ſegere Obed Edom, des Gathiters. chal, die Tochter Sauls, heraus ent⸗ aetelenn * 1Chron. 14,13. auf den Berg Zion gegen, und ſprach: Wie derrlichiſt iaurdut 4 r. Und da die Lade des HERRR heute der Koͤnig von Iſrael geweſen, ag wann drey Monden blieb im Hauſe Obed⸗ der ſich vor den Maͤgden ſeiner anccanh Edom, des Gathiters: ſegnete ihn Knechte entbloͤſſet hat, wie ſich die lne der HERR. und ſein ganzes Haus. loſen Leute entbloͤſſen. u nn⸗ 12. Und es ward dem Konig Da⸗ 21. David aber ſprach zu Michal: (mm ⸗ vid angeſagt, daß der HERR das Ich will vor dem HERRR ſpielen, ue hg Haus Obed Edom ſegnete und alles, der mich erwaͤhlet hat vor deinem nmn de was er hatte, um der Lade GOttes Vater und vor alle ſeinem Hauſe/ daß Mirichrr nen willen. Da ging er hin, und holete er mir befohlen hat ein Fuͤrſt zu ſeyn . die Lade GOttes aus dem Hauſe uͤber das Volk des HERRNR, uͤber tſen wod Obed Edom herauf in die Stadt Iſrall. 1Sam. 2553e lehen David, mit Freuden. 222. Und will noch geringer werden mumt 13. Und da ſie einher gingen mit denn alſo, u. willniedrig ſeyn in mei. nn gung der Lade des HERR N ſechs Gaͤnge, nen Augen und mit den Maͤgden, da⸗ hefnane vopferte man einen Ochſen und ein von du geredt haſt/ zu Ehren werden. lmm gek fett Schaf. Koͤn. „ 23. Aber Michal, Sauls Toch⸗ am n 14. Und David tanzete mit aller ter, hatte kein Kind bis an den kiecn beguͤrtet mit einem leinen Leibrock. Das 7 Kapitel. eietuictn 15. Und David ſamt dem ganzen David kriegt die Verheiſfung des Meſ⸗ e. Iſrael fuͤhreten die Lade des HErrn ſiaͤ, als er Willens iſt einen Tempel zu itſeze herauf mit Jauchzen und Poſaunen. bauen. 2 Pfln . 16. Und da die Lade des HERRN . Da nun der Koͤnig in ſeinein aumlr in die Stadt David kamkuckete Mi⸗ — Hauſe ſaß, und der HErr ihm mmt chal, die Tochter Sauls, durchs Fen⸗ Ruhe gegeben hatte von allen feinen Rend N Kerzund ſahe den Koͤnig David ſyren⸗ Feinden umher; 1Chron. 18,1 ani dei gen und † tanzen vor dem HErrn, 2. Sprach er zu dem Propheten an und verachtete ihn in ihrem Herzen. Nathan: Siehe, ich wohne in einem il „ IChron. 16,29 † huͤh/ſen cedern Hauſe, und die Lade GOttes dr ie, Rotr die iden rrn wohnel igcerſpen Tepvpichen. ige ammm “ rachten: ſ n ſie die an 3. Rathan ſprach zu dem Konige: amng kren Ort mitten in der Huͤtte, die pr c Ge.⸗ Aligf t , ſſiee, K. 7. enn 7 ſnihn Gebe hin, alles was du in deinem Bannt e Nachts aber kam das Wort a ne des HErrn zu Nathan, und ſprach: de i 5. Gehe hin, und ſage zu meigem d heie 1ee Kuecht David So ſpricht der HErr, Wenefſht Solteſt du mir ein Haus bauen, daß en enich darinnen wohnete? er n ſt 6. Hab ich doch in keinem Hauſe 4. e nd gewohnet, ſint dem Tage, da ich die i Uu ) Kinder Iſrael aus Egypten fuͤhrete, H in unſ bis auf dieſen Tag: ſondern ich habe . . rnu g. 1 . 1 uniu ſgten ea 7. Wo ich mit allen Kindern Iſrael editrl hinwandelte: hab ich auch je geredt idſprec Emit irgend der Staͤmme Iſrael einem dakhnigtmaſdem ich befohlen habe, mein Volk Iſ⸗ h vor den 8 rael zu weiden; und geſagt, warum ttentlſtzun bauet ihr mir nicht ein Cedern Haus. Ceutt entln. 8. So ſolt du nun ſo ſagen mei⸗ Denidederſetnenem Knecht David: So ſpricht der lur un h.h eNN Zebaoth n hte diel ge s awizlehas nommen von den Schafhuͤrden, da neniu du ſeyn ſolteſt ein Fuͤrſt uͤber mein Kftnteene Volk Iſraell, ſdeete 9. Und bin mit dirgeweſen, wo du nhingegangen biſt; und habe alle deine D een Feinde vor dir ausgerottet und habe hwin en dir einen groſſen Namen gemacht, ſon pilt wie der Name der Groſſen auf Erden. muntn 1o. Und ich will manem Bolk It⸗ geredt n rael einen Ort ſetzen, und will e lder Maa te Pflanzen: daß es daſelbſt wohne, und tt hein in Res nicht mehr in der Irre gehe; und 76 e es die Kinder der Bosheit nicht mehr Das: Nit drengen, wie vorhin. . werneeie 1I. Und ſint der Zeit ich Richter uͤ⸗ latiind bir mein Volt Iſrael verordnet habe; nt und will dir Nuhe geben vor allen nun n ip deinen Feinden. Und der HERR ſtßmig, verkuͤndiget dir, daß der HERR dir neſtkti ein Haus machen will. nae e 12. Wenn nun deine Zeit hin iſt, da unfni ⸗ du mit deinen Vaͤtern ſchlaffen lie⸗ ch4 nn geſt: will ich deinen Samen nach dir ſel gt erwecken, der von deinem Leibe kom⸗ W men ſoll, dem will ich ſein Reich be⸗ unee Kättigen. Samuelis. .23. K. 7. 383 13. * Der ſoll meinem Namen ein Haus bauen, und ich will den Stuhl ſeines Koͤnigreichs beſtaͤtigen ewig⸗ lich. 1Kon. 5,5 14. Ich will ſein Vater ſeyn, und Er ſoll mein Sohn ſeyn. Wenn er eine Miſſethat thut: will ich ihn mit Menſchenruthen und mit der Men⸗ ſchenkinder Schlaͤgen ſtrafen: * Pſ. 89,27. Ebr. 1.75 15. Aber meine *Barmherzigkeit ſoll nicht von ihm entwandt werden, † wie ich ſie entwandt habe von Saul, den ich vor dir habe wegge⸗ nommen. Luc. 1,72. †2 Sam. 14,26 16. Aber dein Haus und dein Kd⸗ nigreichſoll beſtaͤndig ſeyn ewiglich vor dir, und dein Stuhl ſoll ewig⸗ lich beſtehen. Pſ. 72,17 17. Da Nathan alle die ſe Worte und alle dis Geſichte David geſagt hatte: 18. Kam David, der Koͤnig, und blieb vor dem HERRN, und ſprach: Wer bin Ich, HErr. HERR? und was iſt mein Haus, daß du mich bis hieher gebracht haſt? 19. Dazu haſt du das zu wenig ge⸗ achtet, HErr HERR, ſondern haſt dem Hauſe deines Knechts noch von fernem zukuͤnftigen geredt: das iſt eine Weiſe eines Menſchen, der GOtt der HERR iſt. .⸗ = 20. Und was ſoll David mehr re⸗ den mit dir? Du erkenneſt deinen Knecht, HErr HERR. . 21. Um deines Worts willen und nach deinem Herzen haſt du ſolche groſſe Lunge alle gethan, daß du ſie deinem Anecht kund thaͤteſt. 22. Darum biſt du auch groß ge⸗ achtet, HERR GOtt: denn es iſt keiner wie du, und iſt kein GOtt denn du; nach allem, das wir mit unſern Ohren gehoͤret haben. Denn wo iſt ein Volk auf Er⸗ ven, wie dein Volk Iſrael: um wel⸗ ches willen GOtt iſt hingegangen ihm ein Volk zu erloͤſen, und ihm einen Ramen zu machen, und ſolche Aroſſt 33³⁵ K. 7.. groſſe und ſchroͤkliche Dinge zu thun auf deinem Lande vor deinem Volk; welches du dir erloͤſet haſt von Egy⸗ pten, von den Heiden und ihren Goͤttern? 5Moſ. 4/7 24 Und du haſt dir dein Volk Jſ⸗ rael zubereitet dir zum Volk in Ewig⸗ keit: und Du, HERR, biſt ihr GDOtt worden. 20. So bekraͤftige nun, H ERR GOtt, das Wort in Ewigkeit, das du uͤber deinen Knecht, und uͤber ſein Haus geredt haſt: und thue, wie du geredt haſt. 25. So wird dein Rame groß wer⸗ den in Ewigkeit, daß man wird ſagen der HERR Zebaoth iſt der GOtt uͤber Iſrael: und das Haus deines Knechts David wird beſtehen 2 27. Denn du, HErr Zebaoth, du GHtt Iſrael: haſt das Ohr deines Knechts geoͤfnet und geſagt: Ich will dir ein Haus bauen. Darum hat dein Knecht ſein Herz funden, daß er dis Gebet zu dir betet. 28. Nun, HErr HE RR, Du biſt Gtt, und deine Worte werben Wahrheit ſeyn. Du haſt ſolches gut uͤber deinen Knecht geredt. 29. So hebe nun an, und ſegne das Haus deines Knechts, daß es ewig⸗ lich vor dir ſey: denn Du, HErr HERR haſts geredt; und mit dei⸗ nem Segen wird deines Knechts Haus geſegnet werden ewtigqlich. Das 8 Kapit David ſieget, und beſtellet Aemter. I. Undes begab ſich darach, daß Davpid die Philiſter ſchlug, unod ſchwaͤchete ſie und nahm den Dienſtzaum von der Philiſter Hand. . * Chron. 9,1 2. Er ſchlug auch die Moabiter al⸗ Ln Boden daß er zwey Theile zum ode brachte, und einen Theil beym Leben ließ. Alſo wurden die Moa⸗ diter David unterthaͤnig, daß ſie ihm Geſchenke zutrugen. 2. David ſchlug auch Hadad Eſer, Das 2 Buch K. §£ den Sohn Rehob, Koͤnig zu Zoba: da ſen er hinzog, ſeine Macht wieder zu ho⸗ Hie len an dem Waſſer Phrath. ſ eon „. Und David fieng aus ihnen kau⸗ i ſaft ſend und ſiebenhundert Reuter, und nm d zwanzig tauſend Fußvolks: und 6 eht Ee. verlaͤhmete alle Wagen, und behielt irchutn uͤbrig hundert Wagen. enuin 5. Es kamen aber die Syrer von ein Damaſco, zu helfen Hadad Eſer, dem achir Koͤnige zu Zoba: und David ſchlug imnonr Nein Set e 1 Syrer 3 ⸗ 1 . der Syrer zwey und zwanzig tau⸗ egr in ſend Mann. àÿMUV 8 6. Und legte Volk gen Damaſcon ſe uhct: in Syrig. Alſo ward Syria David ie in iniſt unterthaͤnig, daß ſie ihm Geſchenke Nnel zutrugen: denn der HERR half Da⸗ Anne en vid, wo er hinzog. . Und David nahm die guͤldene inc Kar Schilde, die Hadad E ers Knechte wa⸗ heſhen de ren: und brachte ſie gen Jeruſalem. ſchrnhen 8. Aber von Betah und Berothai, m uethen n den Staͤdten Hadad Eſers, nahm der Gen Fuect Koͤnig David faſt viel Erfes. AArſegbude math hoͤrete, daß David hatte alle azen Macht des Hadad Eſers, geſchlagen: m. — Chron. 19,9. fßn in 10. Sandte er Joram, ſeinen n Sohn, zu David, ibn freundlich zu ⸗ iich gruͤſſen und ihn zu ſegnen, daß er untnu wider HadadEſer geſtritten und ihn ein geſchlagen hatte (denn Thoi hatte ſalcnanzt einen Streit mit Hadad Eſer); und igiuhn er hatte mit ſich ſilberne, guͤldene iemmaing, und eherne Kleindde.. Aent 11. Welche der Koͤnig David auch imt, dem HErrn heiligte: ſamt dem Sil⸗ AUlmm dand ber und Golde, das er [dem H Errn elln tie⸗ heiligte von allen Heiden, die er ngdf unter ſich bracht: ſthder 12, Von Syria, von Moab, von den embil Kindern Ammon, von den Philiſtern ſiif ſtiie von Amalek: vom Raube Hadad Eſer, hihn ſ des Sohns Rehob, Koͤnigs zu Zoba. aiſng . 13. Auch machte ihm David einen 9 Namen, da er wieder kam und die ihnen⸗ * Syrer ſchlug im Salzthal achtze⸗ nſhen hen tauſend. Pſ. 60,2 c. Pnnune 11. ühvlin aegin 14. Und er legte Volk in ganz ariene Edomäa, und ganz Edom war Da⸗ Miceen vid unterworfen: denn der HErr duſfeee half David wo er hinzog. ſſcoſhrdarnn 15. Alſo ward David Koͤnig uͤber latſend ziet ganz Iſrael: und er ſchaffete Recht etle u und Gerechtigkeit allem Volk. ddert n 16. Joab, der Sohn zeru Ja, war nn ne ee uͤber das Heer: Joſavhat aber, der irhtingene Sohn Ahilud, war Canzler. 1ege. 17. Zadok, der Sohn Ahitob, und er ind Ahimelech, der Sohn Ab Jathar,wa⸗ Sgt geteng. „18. Benaja, der Sohn Jojada, war de fet uͤber die Crethi und Plethi: und die . Sohne David waren Prieſter. n e d. Das 9 Bapitel enlagei Gut thaͤ igtent Havids gegen Mephi Boſeth. Nſiten N, 1. LInd David ſorach: Iſt auch noch Glninie 1 jeman uͤberblieben von dem ihte ſe genene Hauſe Saul, daß ich Barmherzigkeit 1 Bechnd Ban am ihm thue um Jonathan willen? nheeebtchn 2. Es wvar aber ein Knecht vom Rfndes Hauſe Saul, der hieß Ziba, dem rie⸗ eDes dagng fen ſie zu David. Und der Koͤnig en iſen ſprach zu ihm: Biſt du Ziba? Er hennteſu tt ſprach: Ja, dein Knecht. IChren g 3. Der Koͤnig ſprach: Iſt noch je⸗ le g gin ſmand vom Hauſe Saul daß ich Ht⸗ Dabid h ine tes Barmherzigkeil an ihm thue: Zi⸗ in gſeun ba ſprach zum Koͤnige: Es iſt noch da adeſt gerin ein Sohn Jonathan, lahm an Fuͤſſen. Pene unie 4. Der Koͤnig ſprach zu ihm: Wo t nt gtein iſt er? BZiba ſprach zum Koͤnige: Sie⸗ i iſhn abe, er iſt zu Lodabar, im Hauſe Ma⸗ enm, ſchir des Sohns Ammiel. irtteden 5. Da ſandte der Koͤnig David hin, elgteſenn und ließ ihn holen von Lodabar, aus . ,Muee⸗ dem Hauſe Machir des Sohns Amiel egeg 6. Da nun Mephi Boſeth, der Sohn Jonathan, des Sohns Saul, zu Da⸗ t e did kam: ſiel er auf ſein Angeſicht, ie nwteund betete an. David aber ſprach: mmnneie Mephi Boſeth. Er ſprach: Hie bin un ſirl ſch, dein Knecht. ne 7. David ſprach zu ihm: ctee une dich nicht; denn ich will Barmherzig⸗ 4 nieie keit an dir thun um Jonathan, dei⸗ A 1hen ms Vaters, willenzund will dir allen Fuͤrchte Sa mnuelis. d in ren Prieſter: Seraja war Schreiber. . K. 1c. 887 Acker deines Vaters Sauls wieder geben; du aber ſolt taͤglich auf meinem Tiſch das Brod eſſen. 8. Er aber betete an, und ſprach: Wer bin ich, dein Knecht, daß du dich wendeſt zu einem * todten Hunde, wie ich bin 7 * 1Sam. 24,15 9. Da rief der Koͤnig Ziba dem Knaben Saul, und ſprach zu ihm: Alles, was Sauls geweſen iſt und ſeines ganzen Hauſes, hab ich dem Sohn deines Herrn gegeben; 10. So arbeite ihm nun ſeinen Ater, du und deine Kinder und Knechte; und bringe es ein, daß es deines Herrn Sohns Brod ſey, daß er ſich nehre; aber MephiBoſeth, deines Heern Sohn, ſoll taͤglich das Brod eſ⸗ ſen auf meinem Tiſch. Ziba aberhatte fuͤnfzehen Soͤhne u. zwanzig Knechte. 11, Und Ziba ſprach zum Kdnige: alles, wie mein Herr, der Koͤnig, ſei⸗ nem Knecht geboten hat, ſo ſoll ſein Knecht thun. Und MephiBoſeth“ eſſe auf meinem Tiſch, wie des Koͤ⸗ nigs Kinder eins. *c. 19,28 12. Und Mephi Boſeth hatte einen kleinen Sohn, der hieß Micha: aber alles, was im Hauſe Ziba wohnete, das dienete Mephi Boſeth. 13. MephiBoſeth aber wohnete zu Jeruſalem, denn er aß taͤglich auf des Koͤnigs Tiſch: undhinkete mit ſeinen beyden Fuͤſſen. *c. 4,4 , Das 10 Rapitel. Die Ammoniter verhoͤhnen Davids Knechte, und werden geſchlagen. . 1. lnd es begab ſich darnach, daß der Koͤnig der Kinder Ammon ſtarb: und ſein Sohn Hanon ward Koͤnig an ſeine Statt. 2. Da ſprach David: Ich will Barmherzigkeit thun an Hanon, dem Sohn Nahas, wie ſein Vater an mrr Barmherzigkeit gethan hat. Und ſandte hin, und ließ ihn troͤſten durch ſeine Knechte uͤber ſeinen Va⸗ derrchſet nun die Knechte David ins Land der Kinder Ammon kamen, B b 2 3 A. 10. Das 2 3. Sprachen die Gewaltigen der Kinder Ammon zu ihrem Herrn Ha⸗ non: Meineſt du, daß David dei⸗ nen Vater ehre vor deinen Augen, daß er Troͤſter zu dir geſandt hat? Meineſt du nicht, daß er arum hat ſeine Knechte zu dir geſandt, * daß er die Stadt erforſche und erkunde und umkehre? (.3,25 4. Da nahm Hanon die Knechte David, und beſchur ihnen den Bart halb, u. ſchnite ihnen die Kleider halb ab bis an den Guͤrtel, u. ließ ſie gehen. 5. Da das David ward angeſagt, ſandte er ihnen entgegen: denn die Maͤnner waren ſehr geſchaͤndet. Und der Koͤnig ließ ihnen ſagen: Bleibet zu Jericho, bis euer Bart gewachſen, ſo kommt denn wieder. 6. Da aber die Kinder Ammonſa⸗ hen, daß ſie vor David ſtinkend wa⸗ ren worden: ſandten ſie hin und din⸗ geten die Syrer des Hauſes Rehob, und die Syrer zu Zoba, zwanzig tau⸗ ſend Mann Fußvolks; und von dem Koͤnige Maacha tauſend Mann, und von Istob zwoͤlf tauſend Mann. 7. Da das David hoͤrete, ſandte er Joab mit dem ganzen Heer der Krie⸗ gesleut. . 8. Und die* Kinder Ammon zogen aus, und ruͤſteten ſich zu dem Streit vor der Thuͤr des Thors. Die Syrer aber von Loba, von Rehob, von Js⸗ tob, und von Maacha, waren alleine im Felde. * Chron. 0,9 9. Da Joab nun ſahe, daß der Streit auf ihn geſtellet war, vornen und hinten: erwaͤhlete er aus aller junger Mannſchaft in Iſtael, und ruͤſtete ſich wider die Syrer. 10. Unddas uͤbrige Volk thaͤt er unter die Hand ſeines Bruders Abi⸗ ſai, daß er ſich ruͤſtete wider die Kin⸗ der Ammon. * Chron. 20,1 . 1r. Und ſprach; werden mir die Syrer uͤberlegen ſeyn, ſo komme mir zu Huͤlfe; Werden aber die Kinder Ammon dir uüͤberlegen ſeyn, ſo will ich dir zu Huͤlfe kommen; 383 S 4 11 Bäah 6k. bK0o0. g tin 12. Sey getroſt, und laß uns ſtark Eetenn ſeyn fuͤr unſer Volk, und naltert fe te unſers GOttes; der HERR aber e ſrb ſch thue, was ihm gefaͤllt. Penſfun 13. Und Joab machte ſich herzu mit n eganfdh dem Volk, das bey ihm war, zu ſtrei⸗ eludſi ten wider die Syrer: und ſie fohen corſhen vor ihm. Hen ſeg 14. Uind da die Kinder Ammon ſi⸗ Neſii⸗ hen daß die Syrer flohen: fohen ſie gcibe ſe auch vor Abiſai, und zogen in die ö Stadt. Alſo kehrete Joab um von Veb ltin den Kindern Ammon, und kam gen Jeruſalen. udee 15. Und da die Syrer ſahen, daßs n ſie geſchlagen waren vor Iſrael, ka⸗ tlet erd men ſie zu Hanfe. ie ſhnn ir 16. Und HaͤdadE ſer ſandte hin, m e wie und brachte heraus die Syrer jenſeit bfe aof des Waſſers und fuͤhrete herein ihre 6 acht: * S de edeb war Macht: und * Sohach, der Feld⸗ id dlic hauptmann Hadadéſers, zog vor un u ihnen her. „ 1Chron. 20,16 ſthn 17 Da das David ward angeſagt: En int ſamlete er zu Hauffe das ganze Iſ⸗ Mhg ſnd rael, und zog uͤber den Jordan, und uum Uin e kam gen Helgen. Und die Syrer ru⸗ Rnili ſteten ſich wider David, mit ihm zu U hlmtufel ſtreiten. . icg nttcht 18. Aber die Syrer fohen vor Nüni deni Iſrael: und David erwuͤrgete der 4 Syrer ſieben hundert Wagen, und Derd ſpos vierzig kauſend Reuter; Dazu So⸗ unildein han bach, den Feldhauptmann, ſchlug ifiſt unde er, daß er daſelbſt ſtarb. ügßicgeinans 19. Da aber die Koͤnige, die unter the gfhnigs Hadad Eſer waren, ſahen daß ſie ge⸗ lutn igtt ſch ſchlagen waren vor Iſrael: machten Ein gonigee ſie Friede mir Iſrael, und wurden ih⸗ it eni hemn nen unterthan. Und die Syrer furch⸗ ſiib in ſet ten girh den Kindern Ammon mehr tmſie D zu helfen. EEnab Doas II Kapitel. aten Davids Ehebruch und Todtſchlag. En iſer Fe 1. Ind da das Jahr um kam, zur m ſſdu n 1BZeit, wenn die Koͤnige pfegten eeunnn auszuziehen: ſandte David Joab und iil iſn ſeine Knechte mit ihm/und das ganze ſeemefe Iſrael; daß ſie die Kinder Ammnon uel S eunde⸗ 6 gben w ein Haus K. 11. Rabba. Feen⸗ daß ich eibe laͤge? lebet, ich A 4 . elegten R em. ge⸗ inem We Seele le m. 4/4 1 enin beten, vndobden Jeruſalem deeen und Reine * lefa. So n Neneen erb blie 1 1 le icht. ria: S nſeiget e des begab ſ d von ſei 12. iuch hie, blie 8 zu rſt, : und raulid n Dach des bleĩ ſen aten Ea 3, und des Ehchnit m de ing al vom Dach dich nde vor dnakhaintn Lager, ndbr und ſahe das Weih Zepualen n id lud ihn, daß te ihn r hn. ein Weib choͤner ( hin, un en: 13. U nd trank: Aben auf ddedrtze, hr ſchoͤn ſandte dſagen: m aß u nd des legte ũ lulze war ſe David en, un ter ih Und d chlafen echten n eirepene Und eibe frag die Tochten trunken. ſich ſe rrn Knec 8 nnemig 3. d Deei hSeba, 3 Hethi⸗ 5, daß er ſeines He in Haus. nc r i nach s nicht Balh Uria, de 3,29 ſeinbager mit hinab in n Baid d Aüar, Iſt dar das Wei 19. ten hin, ſein gengen Himna ſchetibndde ihn alnnim.Elian bid ſandte Bicen ihm un Des M Joab, un mnin. ters?² David fandt da ſezu inn inen Brief zu alſo in den hnſ Ann 4. unde⸗ holen. len bey ihr. inig⸗ einen Rriaf ieb aber lſn din geſcge S inein ! . ſich von r zu 15. : StelletUr iſt; un chl⸗ gen nin ſe u Hg. h reinigte ſ⸗ iede 19 Stelt ten iſt; rſchla 4 un e o zagrz SSõ nn n erer e Kincttienifii kei iſe. ib ward ſea vid ver⸗ ach hinter it erbe. ie Stadt lag: Defumin Knce ad lies Deo hin werde n ſcab aAe⸗ a emal⸗ Ngeid g. lit ehnea en.. V ls nun den Ort, waren. Nuct. md d ſandte 18 ſage . :16. A ria an Nanner adt iee un gen, ardene d⸗ in ath 1NANaad Wider ntn he e ſchwa avid aber ia, den avid. ſte, Und da und ſeittenen von 1 Dan Dninr 6. Dar mir Uria, zu D ragte 17. fielen, un e des Vol ja, der NMich e zu m e Uria frag eraus 1ͤ etlich ; und Uria, inan ſe Sende fandte Un m kam: frogte herau⸗ elen etliche und Uri n iit = K ig, und ien nn eſt , Danid, ob es nwem Streit 8 ethiter, ſeurt⸗ Joab Handel de unrſc e d Dolr⸗ und mit zu Uria: Heil Da ſengtn Allen ie Ne inte d Darid ſprach edu des Darides en 8. Un in dein Ha Uria; Streits. ang gina fogete nter ſina ſche deine du hinaus g nun Koͤnigs Ha , den Neiet 7 rach: ten u. ſhrae: den Bo des Stre d aebat den Bol Koͤnige, 19. Un llen H it dem Koͤn er⸗ enn du allen mit Koͤnig znigs Geſchenk. Wenn eredt der rum nach der König G le, daa haſ eheſ de Pa er Netlin ihm d UÜria legte a³ Hauſes, und 2 iet und 5 ſo nahe 7 wiſſet i an . und 5 Königs n lagen: zabt ihr euch Sreit ? Wiſet thr De eber ine Thuͤr des errn . t ihr eu em vo dber Deun n ht ſchreſe enefche nterth Hen Ur n: prach⸗ ld her in dein 2 n Jeru ak von e er ſt ſtinß gangem: in Ficht hinas in d: Wech ein “ „ , . . 4 . . . 0 vEe m . e 1i, aarunn bi en? David. aufihn von waru . gegang ach zu hlei⸗ hebez? S Dsennt Haus geg ber ſpr dJuda rr, zu Th uki, Han Uria nd kectanbge Hert Bb 1 . m M dete Lade, ba en Hanne De in Zelten⸗ unde Knechte liegen zu eben: tiins ben ines Herrn F elzd⸗ 2 . 39 K. 11. Das 2 nahe zur Mauren gemacht? So ſolt du ſagen, dein Knecht Uria, der Hethiter, iſt auch todt. *Richt. 9,53 2n. Der Bote ging hin, und kam: und ſagte an David alles, warum ihn Joab geſandt hat. 23 Und der Bote ſprach zu David. Die Maͤnner nahmen uͤberhand wi⸗ der uns und ſielen zu uns heraus aufs Feld, wir aber waren an ihnen bis vor die Thuͤr des Thors; 24 Und die Schützen ſchoſſen von der Mauren auf deine Knechte/ und toͤdten etliche von des Konigs Knech⸗ ten; dazu iſt Uria, dein Knecht, der Hethiter, auch todt. 25. David ſprach zum Boten: So ſolt du zu Joab ſagen; laß dir das nicht uͤbel gefallenz denn das Schwert friſſet jezt dieſen, jezt ienen; hal⸗ tet an mit dem Streit wider die Stadt, daß du ſie zerbrecheſt; und ſeyd getroſt. S 26. Und da Urias Weib hoͤrete, daß ihr Mann Uria todt war: trug ſie Leide um ihren Hauswirth. 27. Da ſie aber ausgetrauret hat⸗ te, ſandte David hin, und ließ ſie in ſein Haus holen: und ſie ward ſein Weib, und gebar ihm einen Sohn. Aber die That gefiel⸗ dem HErrn uͤbel, die David thaͤt. Das 12 Rapitel. Nathans Bußpredigt: Davids Buſſe, dr e dt g. th TI. Ind der HErr ſandte Nathan U zu David. Da der zu ihm kam, ſprach er zu ihm: Es waren zween Maͤnner in einer Stadt, einer reich, der ander am. 2. Der Reiche hatte ſehr viel Scha⸗ fe und Rinder: 3. Aber der Arme hatte nichts, denn ein einiges kleines Schaͤflein, das er gekaufft hatte; und er nehrete es daß es groß ward bey ihm und bey ſein en Kindern zugleich; es as von einem Biſſen, und trank von ſeinem echer/ und ſchlief in ſeinem Schoos und er hielts wie eine Tochter. und das h genommen haſt, daß ſie dein Weib So ſpricht der HErr: Siehe, will Ungluͤk uͤber dich erwecken genen Hauſe, und will r nehmen vor deinen en; und will ſie deinem Naͤchſten Buch K. 12. 4. Da aber dem reichen Mann ein ſchonte er zu nehmen von Gaſt kam: ſeinen Schafen und Rindern, daß er dem Gaſt etwas zurichtete, des armen Mannes dem Mann, der zu ih 5. Da ergrimmte ſem Zorn wider ſprach zu Nathan: S HERR lebet, der des Todes, der das gethan hat; 5. Dazu * faͤltig bezahlen; darum, 2 Moſ. 22,1. pruch. 6, 1 7. Da ſprach Nathan zu David: “= Du biſt der Mann. So ſpricht der en Iſrael: Ich ha⸗ 6ie) Koͤnige geſalbet uͤber Iſrael, und habe dich errettet aus en *1Koͤn. 20,40 nes Herrn Haus HERR, der GOtt be dich zum Koͤ der Hand Saul; 8. Und habe dir det gegeben, dazu ſeine Weiber in deinen Schooß und habe dir das Haus Iſra⸗ el und Juda gegeben; und iſt das zu wenig, will ich noch dis und das dazu thun. Sl 9. Warumn haſt du denn das Wort des HERRR verachtet, ches Uebel vor ſeinen Augen thaͤteſt? Uriam, den Hethiter, haſt du erſchla⸗ gen mit dem Schwerdt: ſein Weib haſt du dir zum Weibe genommem, ihn aber haſt du erwuͤrget mit dem Schwerdt der Kinder Ammon. 10. Nun ſoll von deinem Hauſe das Sch werdt nicht laſſen ewiglich: n du mich verachtet haſt; darum, daß Weib Uria, des Hethiters, ſey. 1II. ich aus deinem ei deine Weibe Aug geben, daß er bey deinen Weidern ſchlafen ſoll an der lichten Sonnen. UDMU 12. Denn . der zu ihm d kommen war; und nahm das Schaf und richtets zu 1 m kommen war. David mit groſ⸗ den Mann, und o wahr der Mann iſt ein Kind hee e ſoll er das Schaf vier⸗ ches gethan und nicht geſchonet hat. . 4 4 inae ann duſeg (Nrdn ſtrinch Deententihnn enretimnen AErmc aihen we Pid i ſturdud ſhe be Cetn; un ſeötctvare ſ Ahuniſdasg r: ti in Naen 8. 12. ir cnten 12. Denn Du haſts heimlich ge⸗ deten eeuthan; ich aber will dis thun vor dem iene ngie gamzen Iſrael, und an der Sonnen. nder nuta 43. Da ſprach David zu Nathan: lndtat * Ich habe geſuͤndiget wider den nn HERR N. Nathan ſprach zu Da⸗ aginuttin vid: So hat auch der HErr deine n mnntte Suͤnde weggenommen, du wirſt nicht umn ug ſterben. 7c. 24/10. †Pſ. 5§1,3 enher en 14. Aber weil du die Feinde des et dern. H & RRN. haſt durch dieſe Geſchichte de ige laͤſtern gemacht: wird der Sohn, der ne l aen dir geboren iſt, des Todes ſterben. tklen. 15. Und Nathan ging heim. Und than und nites der HErr ſchlug das Kind, dasrias inied Wert Deoi eboren hatte, daß es 4 ſprach n todtkrank ward. lti 16. Und David erſuchte GOtt um Pnorde das Knaͤblein: u. faſtete, u. ging hin⸗ en en ein und lag uͤber Nacht aufder Erden. n eieite „41. Da ſtunden auf die Aelteſten zn eal aſeines Hauſes, u. wolten ihn aufrich⸗ tikdruen ten von der Erden: er wollte aber ndalin 8 nicht, und aß auch nicht mit ihnen. “ 18. Am ſiebenten Tage aber ſtarb n das Kind. Und die Knechte David . aiian furchten ſich im anzuſagen,daß das N h1 Kind todt waͤre. Denn ſie gedachten: ul ſzm. Siehe, da das Kind noch lebendig Dmnn etl war, redeten wir mit ihm und er ge⸗ Eumttt horchte unſerer Stimme nicht; wie lclurſnnk vielmmehr wird er ihm wehe thun, mndebehtn en ſo wir ſagen, das Kind iſt todt. nit xn Sdnet, 19. Da aber David ſahe, daß ſeine hRrhit un Veier Knechte leiſe redeten; und merkte, Cder af lenbel daß das Kind todt wäre: ſprach er zu vente iek ſeinen Knechten⸗. iſt das Kind todt? In el mn n Sie ſprachen: J ttattnte 20. Da ſtund ⸗ — S== = = Veb ine e ſich, und thaͤt andere Kleider an, und nen hei M ging in das Haus des HErrn, u. bete⸗ te an. Und da er wieder heim kam: e ,eisr M ll hieß er ihm Brod auftragen, und aß. 64 a 21. unm : Was iſt u thuſt? Da iſein, teſt du, und weineteſt; nun es aber ge⸗ nl Ninß ſtorben iſt, ſteheſt du auf und iſſeſt? 4 unſere 22. Er ſprach, um das Kind faſte⸗ das fuͤr ein Ding, das Samuelis. nigs von ſeinem Haupt, die am a. David auf von der N Uun ae Erden, und wuſch ſich, und ſalbete So thaͤt Da ſprachen ſeine Knechte zu das Kind lebetefaſte⸗ K. 12. 391 te ich, und weinete, da es lebete; denn ich gedachte, wer weiß, ob mir der HERR gnaͤdig wird, daß das Kind lebendig bleibe. 23. Nun es aber todt iſt, was ſoll ich faſten? Kan ich es auch wiederum holen? Ich werde wol zu ihm fahren, es kommet aber nicht weeder zu mir. 24. Und da David ſein Weib Bath⸗ Seba getroͤſtet hatte: ging er zu ihr hinein, und ſchlief bey ihr. Und ſie gebar einen Sohn, den hieß er Salo⸗ mo: und der HER liebete ihn. 255. Und er thaͤt ihn unter die Hand Nathan, des Propheten, der hieß ihn Jedid Ja, um des HERRR willen. 26. So ſtritte nun Joab wider Rabba der Kinder Ammon, und gewann die koͤnigliche Stadt. 27. Und ſandte Boten zu David, und ließ ihm ſagen: Ich habe ge⸗ ſtritten wider Rabba, und habe; auch gewonnen die Waſſerſtadt; 28. So nim nun zu Hauffe das uͤbrige Volk, und belagere die Stadt, und gewinne ſie; auf daß Ich ſie nicht gewinne und ich den Namen davon 29. Alſo nahm David alles Volk zu Hauffe, und zog hin, und ſtritte wider Rabb a, und gewann ſie. 30. Und nahm die Crone ihres F⸗ e⸗ wicht einen Centner Goldes hatte und Edelgeſteine, und ward David auf ſein Haupt geſezt: und fuͤhrete aus der Stadt ſehr viel Raubs. * Chron. 21,2. Ezech. 21,26 31. Aber das Volk drinnen fuͤhre⸗ te er heraus: und legte ſie unter ei⸗ ſerne Saͤgen, und Zacken, und eiſerne Keilerund verbrante ſie in Ziegeldfen. er allen Staͤdten der Kin⸗ der Ammon. Da kehrete David und alles Volk wieder gen Jeruſalem. Das 13 Kapitel. Der Blutſchaͤnder Ammon wird von ſalone Higab ſt ch darnach D SD 1. Ind es bega darnach, daß— U Bb 4 Abſa⸗ habe. den uͤbrigen Theil derf. 8292 K. 13. Das 2 Abſalom, der Sohn David, hatte eine ſchoͤne Schweſter, die hieß Tha⸗ mar; und Amnon, der Sohn Da⸗ vid, gewann ſie lieb. 2. Und Amnon ſtellete ſich krank, um Thamaar, ſeiner Schweſter, wil⸗ len. Denn ſie war eine Inngfrau, und dauchte Amnon ſchwer ſeyn, daß er ihr etwas ſolte thun. 3. Amnon aber hatte einen Freund, der hieß Jonadab, ein Sohn Simea, Davids Bruders; und derſelbe Jo⸗ nadab war ein ſehr weiſer Mann. 4. Der ſprach zu ihm: Warum wirſt du ſo mager, du Konigs Sohn, von Tage zu Tage? magſt du mirs nicht anſagen? Da ſprach Amnon zu ihm: Ich habe Thamar, meines Bruders Abſaloms Schweſter, lieb gewonnen. == dich auf dein Bette, und mache dich Fkrank. Wenn deun dein Vater komt, dich zu beſehen, ſo ſprich zu ihm: Lieber, laß meine Schweſter Thamar kommen, daß ſie mich aͤtze und mache vor mir ein Eſſen, daß ich zuſehe und von ihrer Hand eſſe. 6. Alſo legte ſich Amnon, und machte ſich krank. Da nun der Ko⸗ nig kam, ihn zu beſehen, ſprach Am⸗ non zum Koͤnige: Lieber laß meine Schweſter Thamar kommen, daß ſie voor mir ein Gemuͤſe oder zwey ma⸗ che, und ich von ihrer Hand eſſe. 7. Da ſandte David nach Tha⸗ mar ins Haus, und ließ ihr ſagen: Gehe hin ins Haus deines Bruders Amnon, und mache ihm eine Speiſe. 8. Thamar ging hin ins Haus ih⸗ res Bruders Amnon, er aber lag zu Bette. Und ſie nahm einen Teig, und knettete, und ſotts vor ſeinen Augen, und kochte ihm ein Gemuͤte. 9. Und ſie nahm das Geruͤchte, und ſchuͤttets vor ihm aus: aber er we⸗ gerte ſich zu eſſen. Und Amnon ſprach: Laſſet jedermann von mir hinaus gehen. Und es ging jeder⸗ mann von ihm hinaus, ſter, ſchlaf bey mir. . —⸗ verſagen. 5. Jonadab ſprach zu ihm: Lege ſchwaͤchete ſie, und ſchlief bey ihr. 19. Warf ThamarAſche auf ihr ſrefn 10. Da ſprach Amnon zu Thamar: e Bringe das Eſſen in die Kammer, ie ſPren daß ich von deiner Hand eſſe. Da nahm Thamar das Gemuͤſſe, das ſie gemacht hatte: und brachts zu Am⸗. elnn, non, ihrem Bruder, in die Kammer. 11. Und da ſie es zu ihm brachte, daß er aͤſſe: ergriff er ſie, und ſprach zu ihr: Komm her, meine Schwe⸗ n *1 Moſ. 39,12 1 12. Sie aber ſprach zu ihm: Nicht, mein Bruder, ſchwaͤche mich nicht, denn ſo* thut man nicht in 1 8 Ifrael; thue nicht eine ſolche Thor⸗ ! 13. Wo will ich mit meiner Schan⸗ de hin? und du wirſt ſeyn wie die in Thoren in Iſrael. Rede aber mit balk dem Koͤnige, der wird mich dir nicht ſenſ 14. Aber er wolte ihr nicht gehor⸗ Aut n chen, und uͤberwaͤltigte ſie, und rten 4 hhene 15. Und Amnon ward ihr uͤberaus en hitte gram: daß der Haß groͤßer war, denn n ſte nen n e⸗ erſe eſgat⸗ voͤrhin die Liebe war. Und Amnon ſafe ii r ſprach zu ihr: Mache dich auf, und nn Rue⸗ ebe dich. Iee rch 16. Sie aber ſprach zu ihm: das aine in Uebel iſt groͤſſer, denn das andere, eni das du an mir gethan haſt, daß du eeheihenenmn mich ausſtoͤſſeſt. Aber er gehorchte eg brtczzwit ihrer Stimme nicht, ur geſen 17, Sondern rief ſeinem Knaben, Pisſge int der ſein Diener war, und ſprach: kelislnmn Treib dieſe von mir hinaus, und Ebleigs ſchleuß die Thuͤr hinter ihr zu. Sgn aher 18. Und ſie hatte einen bunten ienihi Rok an: denn ſolche Roͤcke trugen inn ed des Koͤnigs Toͤchter, weil ſie Jung⸗ n frauen waren. Und da ſie ſein Die⸗ lgmnan n ner heraus getrieben, und die Thuͤr itiit hinter ihr geſchloſſen hatte: t 4 8 Haupt und zerriß den bunten Rok, den ſie anhatte; und legte ihre Hand hfften Ne⸗ auf das Haupt, und ging daher, und iin, v 20. Und ihr Bruder Aeſalem e 4 4 „ n li e u mnf. en ſuig int 11. Mertrmtei cen, und ihenis ſhrieteſe ndt 15. Aud mnnnet gur dafterhn g. tothin die lbe ta rec ie: Mee hede c, 1t. Et oder ſnet. letelit geſſr, N los M en niſ giet nit oneſiſeſ. N vr Emmmt i, 1 Eunden ie de ſein Deene Ueb dee e ii ſheuß de Auie Und ſe enn Pok on: dein N e fnglit Guen nermn u r hermns enen T ſe Gnheite as , 1, Dermin Pit g K. 13. ſprach zu ihr: Iſt dein Bruder Am⸗ non bey dir geweſen? nun, meine Schweſter, ſchweig ſtille, es iſt dein Bruder, und nim die Sache nicht ſo zu Herzen. Alſo blieb Thamar le⸗ dig in Abſalom, ſfeg. Hauſe. ihres Bruders 21. Und da der Koͤnig David ſol⸗ ſches alles höͤrete, ward er ſehr zornig. Aber Abſalom redete nicht mit Am⸗ non, weder Boſes noch Gutes. 22. Aber Abſalom ward Amnon gram: darum, daß er ſeine Schweſter Thamar geſchwaͤchet hatte. 23. Ueber zwey Jahr aber hatte Ab⸗ ſalom⸗Schafſcheerer zu Baalhazor, die unter Ephraim lieget: und Ab⸗ ſalom lud alle Kinder des Koͤnigs AISam. 25,2 24,Und kam zum Kbnige, und ſprach: Siehe, dein Knecht hat Schaafſche⸗ rer; der Koͤnig wolte ſamt ſeinen Samuelis. K. 13 293 waren; kam das Gericht vor David, daß Abſalom haͤtte alle Kinder des Koͤnigs erſchlagen, daß nicht einer von ihnen uͤbrig waͤre. 31. Da ſtund der Koͤnig auf, und zerris ſeine Kleider, und legte ſich auf die Erde: und alle ſeine Knechte, die um ihn her ſtunden, zerriſſen ihre Kleider. IMoſ. 37,34 32. Da antwortete Jonadab, der Sohn Simea, des Bruders David, und ſprach: Mein Herr denke nicht, daß alle Knaben, die Kinder des Kd⸗ nigs, todt ſind; ſondern Amnon iſt allein todt. Denn Abſalom hats bey ſich behalten von dem Tage an, da er ſeine Schweſter Thamar ſchwaͤchete. 33. So nehme nun mein Herr, der Koͤnig, ſolches nicht zu Herzen, daß alle Kinder des Koͤnigs todt ſeyn: ſondern Amnon iſt aleine todt. 34. Abſalom aber flohe. Und der Knechten mit ſeinem Knechte gehen. Knabe auf der Warte hub ſeine Augen 25. Der Konig aber ſprach zu Ab⸗ auf, und ſahe: und ſiehe, ein groß ſalom: Nicht, mein Sohn, laß uns Volk kam auf dem Wege nach einan⸗ dern ſegnete ihn. te: wolte er doch nicht 26. Abſalom ſprach: Soll denn nicht mein Bruder Amnon mit uns gehen? Der Koͤnig ſprach zu ihm: Warum ſoll er mit dir gehen? 27. Da noͤthigte ihn Abſalom, daß er mit ihm ließ Amnon und alle Kin⸗ der des Kbnigs. 28. Abſalom aber gebot ſeinen „Knaben, und ſprach: Sehet darauf, wenn Amnon guter Dinge wird von dem Wein und ich zu euch ſpreche, ſchlaget Amnon und tödtet ihn, daß ihr euch nicht fuͤrchtet, denn Ich ſe habs euch geheiſſen; ſeyd getroſt und ter ihr geſhn friſch daran. * [Macc. 16,16 29. Alſo thaͤten die Knaben Abſa⸗ lom dem Amnon, wie ihnen Abſa⸗ lom geboten hatte. Da ſtunden alle Kinder des Koͤnigs auf, und ein jeg⸗ licher ſaß auf ſein Maul, und flohen. 30, Und da ſie noch auf dem Wege nicht alle gehen, daß wir dich nicht der, an der Seiten des Berges. beſchweren. Und da er ihn noͤthig⸗ gehen, ſon⸗ 35. Da ſprach Jonadab zum Koͤni⸗ ge: Siehe, die Kinder des Koͤnigs kommen; wie dein Knecht geſagt hat, ſo iſts ergangen. 36. Und da er hatte aus geredet: ſie⸗ he, da kamen die Kinder des Koͤnigs, und huben ihre Stimme auf, und weineten. Der Koͤnig und alle ſeine Knechte weineten auch faſt ſehr. 37. Abſalom aber flohe: und zog zu Thalmai, dem Sohn Ammihud, dem Koͤnige zu Geſur. Er aber trug Leide uͤber ſeinen Sohn alle Tage. 38. Da aber Abſalom flohe, und gen Geſur zog: war er daſelbſt drey Jahr. 39. Und der Konig David hoöͤrete auf auszuziehen wider Abſalom: denn er hatte ſich getroͤſtet uͤber Am⸗ non, daß er todt war. *1 Sam. 27,4 Das 14 Kapitel. Abſalsm findet auf Fuͤrbitte des Weibes zu Thekoa Gnade. OS 1. (voab aber, der Sohn ZeruJa, merk⸗ 394 K. 14. merkte, daß des Koͤnigs Herz war wider Abſalom. 2. Und ſandte hin gen Thekoa, und ließ holen von dannen ein klu⸗ ges Weibd, und ſprach zu ihr: Trage Leide, und zeuch Leidekleider an; und ſalbe dich nicht mit Oel, ſondern ſtelle dich wie ein Weib, das eine lange Zeit Leide getragen hat uͤber einen Todten 3. Und ſolſt zum Koͤnige hinein ge⸗ hen, und mit ihm reden, ſo und ſo: u. Joab gab ihr ein, was ſie reden ſolte. 4. Und da das Weib von Thekoa mit dem Koͤnige reden wolte, ſil ſie auf ihr Antlitz zur Erden, und betete an, und ſprach: Hilf mir, Konig. 5. Der Koͤnig ſprach zu ihr: Was iſt dir? Sie ſprach: Ich bin eine Wittwe, ein Weib, das Leide traͤget; und mein Mann iſt geſtorben. 6. Und deine Magd hatte zween Das 2 Buch D So wahr der HERR lebet, *es ſoll ae N K. 14. kein Haar von deinem Sohn auf die Erde fallen. ISam. 14,/45 12. Und das Weib ſprach: Laß dei⸗ ne Magd meinem Herrn Koͤnige et⸗ was ſagen. Er ſprach: ſage her. 13. Das Weib ſprach: Warum haſt du ein ſolches gedacht wider GOttes Volk; daß der König ein ſolches geredt hat, daß er ſich ver. ſchuldige; und ſeinen Verſtoſſenen nicht wieder holen laͤſſet? 14. Denn wir ſterben des Todes; und wie das Waſſer in die Erde ver⸗ NMN ſchleiffet, das men nicht aufhaͤlt: und GOtt will nicht das Leben weg⸗ nehmen: ſondern bedenket ſich, daß nicht das Verſtoſſene auch von ihm verſtoſſen werde. *Ezech. 18,23 2c. 15. So bin ich nun kommen, mit meinem Herrn Koͤnig ſolches zu re⸗ Soͤhne, die zankten mit einander auf den: denn das Volk machet mir ban⸗ dem Felde: und da kein Retter war, ſchlug einer den andern, und toͤdte⸗ te ihn. 7. Und ſiehe, nun ſtehet auf die gan⸗ ze Freundſchaft wider deine Magd, und ſagen: Gib her den, der ſeinen Bruder erſchlagen hat, daß wir ihn toͤdten fuͤr die Seele ſeines Bruders, den er erwuͤrget hat, und auch den Erben vertilgen; und wollen mei⸗ nen Funkéẽ ausloͤſchen, der noch uͤbrig iſt, das meinem Manne kein Name und nichts uͤbrig bleibe auf Erden. 8. Der Koͤnig ſprach zum Weihbe: Gehe heimiich will fuͤr dich gebieten. 9. Und das Weib von Thekoa ſprach zum Koͤnige: Mein Herr Koͤ⸗ nig, die Miſſethat ſey auf mir und auf meines Vaters Hauſe; der Koͤnig 19. die Hand Joab mit dir in dieſem al. aber und ſein Stuhl ſey unſchuldig. 10. Der Koͤnig ſprach: Wer wider dich redet, den bringe zu mir; ſo ſoll er nicht mehr dich antaſten. 121. Sie ſprach: Der Koͤnig ge⸗ denke an den HERRR, deinen GOtt, daß der Blutraͤcher nicht zuviel werden zu verderben und mei⸗ nen Sohn nicht vertilgen. Er ſprach: ge. Denn deine Magd gedachte: Ich will mit dem Koͤnige redenz vielleicht wird er thun was ſeine Magd ſaget. 16. Denn er wird ſeine Magd erhö⸗ ren; daß er mich errette von der Hand aller, die mich ſamt meinem Sohn vertilgen wollen vom Erbe GOttes. 17. Und deine Magd gedachte: Meines Herrn, des Koͤnigs, Wort ſoll mir ein Troſt ſeyn; denn mein Herr, der Koͤnig, iſt wie ein Engel GOttes, daß er Gutes und Boͤſes hoͤren kann; darum wird der HErr, dein GOtt, mit dir ſeyyyy. 18. Der Koͤnig antwortete, und ſprach zum Weibe: Leugne mir nicht was ich dich frage. Das Weib ſprach: Mein Herr, der Koͤnig, rede. 19. Der Koͤnig ſprach: Iſt nicht len? Das Weib antwortete und ſprach: So wahr deine Seele lebet, mein Herr Koͤnig, es iſt niemand an⸗ ders weder zur Rechten noch zur Lin⸗ ken, denn wie mein Herr, der Koͤnig, e geredt hat. Denn dein Knecht Joab hat mirs geboten, und er hat ſolches 1 alles tcem Nenn er c d. nn Kecht uct ſc de Sctir, un hat reſtften. (e hinc ſe erntſirhuus 1bſtt niht ſcͤ Mindide nſ Etin in g⸗ 1 Nuon pnſcn als töcele rera ftfiln en, bis Arcreing p. 1Ee Muunmun ſtin cteh genet Ents beripn ſeleſhtenm lirtar penh uſn thntlch ahen ſſtiren urdin Siien, ſzant un d alles deiner Magd eingegeben: e en 2e. Daß ich dieſe Sache alſo wen⸗ 8 im ie den ſolte, das hat dein Knecht Joab a eie gemacht. Aber mein Herr iſt weiſe, N Ni wwie die Weisbeit eines Engels GOt⸗ u N arſt tes, daß er merket alles auf Erden. oen Dl den 21. Da ſprach der Koͤnig zu Joab: ſlche⸗ Urttſie Siehe, ich habe ſolches gethan; ſo h nen gehe hin, und bringe den Knaben nict dee rt Abſalom wieder. 1 Dn ie 22. Da fiel Joab auf ſein Antliz unddee Big zur Erden, und betete an, und dan⸗ ſdeſt, unde kete dem Koͤnige und ſprach: Heute ndegot nitue merket dein Knecht, daß ich Gnade Onnlneg gefunden habe vor deinen Augen, nenn funte mein Herr Koͤnig; daß der Koͤnig ichtas Zainn thut, was ſein Knecht ſaget. NKſenpete. K 23. Alſo machte ſich Joab auf, und eidnihm zog gen Geſur, und brachte Abſa⸗ nenen hen lom gen Jeruſalem. Ne keunlem 24. Aber der Koͤnig ſprach: Laß . Demdeman ihn wieder in ſein Haus gehen, und m mit denkingen mein Angeſicht nicht ſehen. Alſo idetiniſe kam Abſalom wieder in ſein Haus, . Denemdin und ſahe des Koͤnigs Angeſicht nicht. nejendenm „26. Es war aber in ganz Iſtael Aln Menig int kein ttan ſo ſchen als ſelbſalomn⸗ wignutle u ſennerarudſe Lo⸗ ver allene von n n dent i Scheitel, alen Eine gilauſ ſein⸗ / We 4 * Nms han in *IMoſ. 39,7. 1 Sam. 9,2 Nlnr an D 256. Und wenn man ſein Haupt be⸗ hant Nr Ren vi ſchur (das geſchah gemeiniglich alle Sonns eter e. Jahr: denn es war ihm zu ſchwer, nentum; Minn daß mans abſcheren muſte): ſo wug en G0t, 1 ſein Haupthaar zwey hundert Se⸗ 1. Der dullin kel, nach dem koͤniglichen Gewicht. 4s un Bebe 27⸗ Und Abſalom wurden drey ſc ih iue Soͤhne geboren, und eine Tochter, die . Nn ſig Peß Chamar⸗ un war ein Wei Ge 28. Alſo blieb Abſalom zwey Jahr Venen zu Jeruſalem, daß er des Koönigs 1 , wt Angeſicht nicht ſahe. cch dintin 29. Und Abſalom ſandte nach Jo⸗ nhen degane ab, daß er ihn zum Konige ſendete: nc ein und er wolte nicht zu ihm kommen. denn wi⸗ riet Er⸗aber ſandte zum andern mal, tha ent noch wolte er nicht kommen. uins 30. Da ſprach er zu ſeinen Knech⸗ K. 14. 395 ten: Sehet das Stuͤk Akers Joabs neben meinem, und er hat Gerſten drauf; ſo gehet hin, und ſtekts mit Feuer an. Da ſtekten die Knechte Abſalom das Stuͤk mit Feuer an. 31. Da machte ſich Joab auf, und kam zuAbſalom ins Haus, und ſprach zu ihm: Warum haben deine Knechte mein Stuͤck mit Feuer angeſtekt? 32. Abſalom ſprach zu Joab: Sie⸗ he, ich ſandte nach dir und ließ dir ſagen, komm her, daß ich dich zum Koͤnige ſende; und ſagen laſſe, war⸗ um bin ich von Geſur kommen? es waͤre mir beſſer, daß ich noch da waͤ⸗ re. So laß mich nun das Angeſicht des Koͤnigs ſehen: iſt aber eine Miſ⸗ ſethat an mir, ſo toͤdte mich. 33. Und Joab ging hinein zum Koͤ⸗ nige, und ſagte es ihm an. Und er rief dem Abſalom, daß er hinein zum Koͤnige kam: und er betete an auf ſein Antliz zur Erden vor dem— Koͤnige, und der Koͤnig kuͤſſete Ab⸗ ſalom. * Luc. 15/20 Das 15 KRapitel. David fleucht vor ſeinem aufruhri⸗ ſchen Sohn Abſalom. 1. Ulnd es begab ſich darnach, daß LAbſalom ihm ließ machen Wa⸗ gen und Roſſe: und fuͤnfzig Mann, die ſeine Trabanten waren. 2. Und Abſalom machte ſich alſo des Morgens fruͤhe auf, und trat an den Weg bey dem Thor. Und wenn jemand einen Handel hatte, daß er zum Koͤnige vor Gericht kommen ſol⸗ te: rief ihm Abſalom zu ſich und ſprach, aus welcher Stadt biſt du? b Wenn denn der ſprach, dein Knecht iſt aus der Staͤmme Iſrael einem: 3. So ſprach Abſalom zu ihm; ſiehe, deine Sache iſt recht undſchlecht aber du haſt keinen Verhoͤrer vom K nige. 4. Und Abſalom ſprach: O wer ſe⸗ zet mich zum Richter im Lande, daß jedermann zu mir kaͤme der eine Sache und Gericht hat, daß ich ihm zum Rechte huͤfee 396 K. 15. 5. Und wenn jemand ſich zu ihm thaͤte, daß er ihn wolte anbeten: ſo rekte er ſeine Hand aus, und ergrif ihn, und kuͤſſete ihn. 6. Auf die Weiſe thaͤt Abſalom dem ganzen Iſrael, wenn ſie kamen vor Gericht zum Koͤnige: und ſtahl alſo das Herz der Maͤnner Iſrael. 7. Nach vierzig Jahren ſprach Ab⸗ ſalom zum Koͤnige: Ich will hin⸗ gehen, und mein Geluͤbd zu Hebron ausrichten, das ich dem HERRNR. geelobet habe. 8. Denn dein Knecht thaͤtein Ge⸗ luͤbde, da ich zu Geſur in Syria woh⸗ nete, und ſprach: Wenn mich der HERR wieder gen Feruſalem brin⸗ get, ſo will ich dem HERRN einen Gottesdienſt thun. c. 13,28 9. Der Koͤnig ſprach zu ihm: Ge⸗ he hin mit Frieden. Und er machte ſich auf, und ging gen Hebron. 10. Abſalom aber hatte Kund⸗ ſchafter ausgeſandt in alle Staͤmme Iſrael, und laſſen ſagen: Wenn ihr der Poſaunen Schall hoͤren werdet; ſo ſprechet, Abſalom iſt Koͤnig wor⸗ den zu Hebron. . 1II. Es gingen aber mit Abſalom zweyhundert Mann, von FJeruſalem beruffen: aber ſie gingen in ihrer Ein⸗ falt, und wuſten nichts um die Sache 12. Abſalom aber ſandte auch nach *Ahirophel, dem Giloniten, Davids KRKath, aus ſeiner Stadt Gilo. Da er mun die Opfer thaͤt: ward der Bund Lark, und das Volk rief zu, und mehrete ſich mit Abſalom. *c. 23. 34 13. Da kam einer, der ſagte es Da⸗ vid an, und ſprach: Das Herz jeder⸗ mans in Fſrael folget Abſalom nach. 14. David aber ſprach zu allen ſei⸗ nen Knechten, die bey ihm waren zu Jeruſalem: Auf, laſſet uns fſiie⸗ Hen, denn hie wird kein Entrinnen ſeyn vor Abſalom: eilet, daß wir ge⸗ hen, daß er uns nicht uͤbereile, und ergreiffe uns; und treibe ein Ungluͤk auf uns, und ſchlage die Stadt mit der Schaͤrfe des Schwerdts.*Pſ. 3,1 Das 2 Buch K. 15. 15. Da ſprachen die Knechte des Koͤnigs zu ihm: Was mein Herr, der Koͤnig, erwehlet, ſiehe, hie ſind deine Knechte. 16. Und der Koͤnig ging zu Fuſſe hinaus mit ſeinem ganzen Hauſe. G Exließ aber zehen Kebsweiber, das Haus zu bewahren. 17. Und da der Koͤnig und alles Volk zu Fuſſe hinaus kamen, tra⸗ N ten ſie ferne vom Hauſe. 18. Und alle ſeine Knechte gingen neben ihm her, dazu alle * Crethi und Plethi: und alle Gethiter, ſechs hundert Mann die von Gath zu Fuſſe kommen waren, gingen vor dem Koͤ⸗ nige her. C.S. I8 19. Und der Koͤnig ſprach zu Ithai, dem Gethiter: Warum geheſt Du auch mit uns? Kehre um, und blei⸗ be bey dem Koͤnige: denn du biſt fremd, und von deinem Ort gezo⸗ gen hieher. (c. 18:,2 20. Geſtern biſt du kommen, und heute wageſt du dich mit uns zu ge⸗ hen: Ich aber will gehen, wo ich hin kann gehen. Kehre um, und deinen Bruͤdern mit dir wiederfahre Barm⸗ herzigkeit und Treue. 21. Ithai antwöortete, und ſprach: So wahr der HErr lebt und ſo wahr mein Herr Loͤnig lebt, an welchem Ort mein Herr, der Koͤnig, ſeyn wird; es gerathe zum Tode oder zum Leben, da wird dein Knecht auch ſeyn. 22. David ſprach zu Ithai: So komm, und gehe mit. Alſo ging Ithai, der Gethiter, und alle ſeine Maͤnner mit: und der ganze Hauffe Kinder, die mit ihm waren. 23. Und das ganze Land weinete mit lauter Stimme, und alles Volk ging mit. Und der König ging uͤber den * Bach Kidron: und alles Volk ging vor auf dem Wege, der zur Wuͤ⸗ ſten gehet. D Joh. 18,1 24. Und ſiehe, Zadok war auch da; und alle Leviten, die bey ihm waren und trugen die Lade des Bundes *c. 16,21 5 S ulr fig frn See OE erntedm tomtbadeſ GeEln m. 1e ahe terch nid den ſche n N uerſceſtronne cte Zedo eſengns linn ntluben d 6 Dgn der Arhenntundſ iikzr gi ae eAel ue iſecn ſin tfun zinan eDrcange ulm Bunde eiunha hE eutgen Dend a ad heneete ent en c ſo. ifſenen aeWhſtn e M ir he iſtſen. uln ehe ura iergng : 1 Ns hKngikt K. 15. Samuelis. K. 16. 392 eez GOttes: und ſtelleten ſie dahin. Und Knecht ſeyn: ſo wuͤrdeſt du mnir zu denen (AbJathar trat empor, bis baß alles gut den Rathſchlag Ahitophels zu 1ee Volt zur Stadt aus kam. nichte machen. “ hinen , 25. Aber der Roni rach zu Za⸗ 35§. So iſt Zadok und Ab Jathar, Erignrn dok: Bringe die Lade GOttes wieder die Prieſter,mit dir. Alles, was du ho⸗ heuf⸗ ſhte in die Stadt. Werde ich Gnade fin⸗ reteſt ausdes Koͤnigs Hauſe, ſagteſt du Ddeen vor dem HERRN: ſo wird er an den Prieſtern Zadok u. Ab Jathar. Vikugrni mich wieder holen, und wird mich 36. Siehe, es ſind bey ihnen ihre erir deſh ſie ſehen laſſen und ſein Haus. zween Soͤhne; Ahimaaz/Zadoks; und UIE 26. Spricht er aber alſo, ich habe Jonathan, Ab Jathars Sohn: durch d clſe nicht Luſt zu dir: ſiehe, hie bin ich; dieſelbigen kanſt du mir entbieten, neig hr e n er machs mit mir, wie es ihm wohl was du hoͤren wiſt. ind Netemnen Befaͤllet. D * (. 10,12 37. Alfo kam Huſai, der Freund Eumeim es „27. Und der König ſprach zu dem David, in die Stadt: und Abſalom unmn emte Prieſter Zadok: O du Seher, kehre kam gen Jeruſalem,“ en. um wieder in die Stadt mit Frieden;, Das 16 Kapftel. lüdler itg und mit euch eure beyde Soͤhne, Ahi⸗ Ziba Verlaͤumdung: Simei Laͤſte⸗ den Gtte e. aaz, dein Sohn, und Jonathan, rung: Blutſchande Abſaloms. a i der Sohn AbJather. 1. PUnd da Dapid ein wenig von leler den ſir 28. Siehe, ich will verziehen auf der Hoͤhe gegangen war: ſie⸗ “ ie dem blachen Felde in der Wuͤſten: he, da begegnete ihm Ziba, der Kna⸗ m, m ria bis daß Bottſchaft von euch komme, be MephiBoſeth, mit einem paar n ſn. und ſage mir an. Elſel geſattelt; darauf waren zwey n Geſmnin 20. Alſo brachte Zadok und Ab⸗ hundert Brod, und hundert Stuͤck ate nant n Jathar die Lade GOttes wieder gen Roſin, und hundert Stuͤk Feigen, a. Ncharine Jeruſalem, und blieben daſelbſt. und ein Legel Weins. c. 9,2 lnnccſen ann 30, David aber ging den Oelberg 2. Da ſprach der Koͤnig zu Ziba: Vrldenminnnee hinan, und weinete; und ſein Haupt Was wilt du damit machen? Ziba Kritterm dm. war verhüllet, denn er ging barfuß. ſprach: Die Eſel ſollen fuͤr das Geſin⸗ um Dazu alles Volk, das bey ihm war, de des Koͤnigs, darauf zu reiten; und n wehe Hne hatte ein jeglicher ſein Haupt ver⸗ die Brod und Feigen fuͤr die Knaben, en her Knn le huͤlltt, und gingen hinan, und wei⸗ zu eſſen; und der Wein zu trinken, On nener i⸗ neten. Sam 30,5 wDeenn ſe muͤde werden in der Wuͤſten N femn ine 31. Und da es David angeſagt ward, 3. Der Koͤnig ſprach: Wo iſt der Sgeri intc⸗ daß Ahitophel im Bunde mit Abſa⸗ Sohn deines Herrn?* Ziba ſprach N wird H “ lom war; ſprach er: HErrmache den zum Koͤnige: Siehe, er blieb zu Jern⸗ 2. M. na Rathſchlag Ahitophelszur Narrheit. ſalem; denn er ſprach, heute wird ſonn und e, 32. Und da David auf die Höhe⸗ mir das Haus Iſrael meines Vaters thet Ne gefir kam, da man GOtt pfiegte anzube⸗ Reich wieder geben. * (. 9,27 Vime nt n ten: ſiehe, da begegnete ihm Huſai, 4. Der Konig ſorach zu Ziba: Eder, ie nneg der Arachiter, mit zerriſſenem Rok Siehe, es ſoll dein ſeyn alles, was z ud n und Erden auf ſeinem Haupt. MephiBoſeth hat. Ziba ſprach: tlonte Snnee 33. Und David ſprach zu ihm: Ich bete an, laß mich Gnade finden in mt. lunht wenn du mit mir geheſt, wirſt du vor dir, mein Herr Koͤnig.— ilehiten, mir eine Laſt ſenn. z. Da aber der Koͤnig David bis 8 ann 34. Wenn du aber wieder in die gen Bahurim kam: ſiehe, da ging ein Stadt gingeſt und ſpraͤcheſt zu Abſa⸗ Mañ daſelbſt hergus, vom Geſchlecht S lom; ich bin dein Knecht, ich will des des Hauſes Saul, der hieß Simei, Gutn e Koͤnigs ſeyn; der ich deines Vaters der Sohn Gera: der ging heraus, nele e Knecht war zu der Beit, will nun dein und 1 398 K. 16. Das 2 und * fluchte. 1 Koͤn. 2,8 1c. 6. Und warf David mit Steinen, und alle Knechte des Konigs Dapids. Denn alles Volk und ſeine Gewal⸗ tigen waren zu ſeiner Rechten und zur Linken. 7. So ſprach aber Simei, da er fluchte: Heraus, heraus, du Blut⸗ hund, du loſer Mann; 8. Der HERR hat dir vergolten alles Blut des Hauſes Saul, daß du an ſeine Statt biſt Konig worden; nun hat der HErr das Reich gege⸗ ben in die Hand deines Sohns Abſa⸗ lomzu. ſiehe/ nun ſteckeſt du in deinem Unglaͤk, deun du biſt ein Bluthund. 9. Aber Abiſai, der Sohn ZeruJa, ſprach zu dem Konige: Solte dieſer todte Hund meinem Herrn, dem Koͤnig, fluchen? ich will hingehen, und ihm den Kopf abreiſſen. 10. Der Koͤnig ſprach: Ihr Kinder Zeru Ja,* was hab ich mit euch zu ſchaffen? laſſet ihn fluchen; denn der HERR hats ihn geheiſſen, flu⸗ che David; wer kann nun ſagen, warum thuſt du allo ? c. 19,22 II. Und Dadvid ſprach zu Abiſai, und zu allen ſe nen Knechten: Sie⸗ be⸗ mein Sohn, der von meinem Lei⸗ be kommen iſt, ſtehet mir nach mei⸗ nem Leben, warum nicht auch jezt der Sohn Jemini? Laſſet ihn bezaͤh⸗ men, daß er fluche: denn der HERR hats ihn geheiſſen. 12, Vielleicht wird der HERR mein Elend anſehen, und mir mit Guͤte vergelten, ſein heutiges fluchen. 13. Al o ging David mit ſeinen Leu⸗ ten des Weges: aber Simei ging an des Berges Seite neben ihm her, und füuchte, und warf mit Steinen zu ihm, und ſprengete mit Erdenkloͤſſen. 14. Und der Koͤnig kam hinein mit allem Volk, das bey ihm war, muͤde: und erquikte ſich daſelbſt. 1c. Aber Abſalom, und alles Volk der Manner Iſrael, kamen gen Jeru⸗ ſalem: und Ahitophel mit ihm. 16. Da aber Huſai, der Arachiter, Buch K. 16. Davids Freund, zu Abſalom hinein kam, ſprach er zu Abſalom: Gluͤk zu, Herr Koͤnig! gluͤt zu, Herr Koͤnig! 17. Abſalom aber ſprach zu Huſat: Iſt das deine Barmherzigkeit an deinem Freund? warum biſt du nicht mit deinem Freunde gezogen? 18. Huſai aber ſprach zu Abſalom: Nicht alſo, ſondern welchen der HER R erwehlet, und dis Volk, und alle Mann in Iſrael; des will ich ſeyn, und bey ihm bleiben. 19. Zum andern, wem ſolt Ich dienen? Solte ich nicht vor ſeinem Sohn dienen? Wie ich vor deinem Vater gedienet habe, ſo will ich auch vor dir ſeyn. 20. Und Abſalom ſprach zu Ahito⸗ phel: rathet zu, was ſollen wir thun? 21. Ahitophel ſprach zu Abſalom: Beſchlaf die Kebsweiber deines Va⸗ ters, die er gelaſſen hat das Haus zu bewahren; ſo wird das ganze Iſ⸗ rael hoͤren, daß du deinen Vater haſt ſtinkend gemacht; und wird aller Hand, die bey dir ſind, deſto kuͤhner werden. * c. 15,16. † Sam. 13,4 22. Da machte ſich Abſalom eine Huͤtte auf dem Dache, und Abſalom beſchlief die Kebsweiber ſeines Vate:s vor den Augen des ganzen Iſraels. 23. Zu der Zeit, wenn Ahitophel einen Rath gab, das war, als wenn man GOtt um etwas haͤtte gefra⸗ gekt: alſo waren alle Rathſchlaͤge Ahitophels beyde bey David und bey Abſalom. Das 17 Bapitel. Ahitophels nichtiger Rath, und ver⸗ zweiſeltes Ende. Ahitophel ſprach zu Abſa⸗ 1. Ind lom: Ich will zwolf tauſend Mann ausleſen, und mich aufma⸗ chen, und Davidnachjagen bey der Nacht; * Pfſ. 71/11I * 2. Und will ihn uͤberfallen, weil er matt und laß iſt. Wenn ich ihn denn erſchreke, daß alles Volk, ſo bey ihm iſt, ſleucht: will ich den Koͤnig allein 3. ſchlagen, K D nutgr N agſelon vrach emnlteeRath ere erben ſen dtec we ulunt voe Bint ſndun ne er Bit, enen Fele ien Vater et zinn ſch vich ebe. t aliheſchtey ehecht ge onn. rce ſderman uuch ſen eir ifan dat wie fnbſtas ſ un geitg 4 in ihten⸗ allanlrign Nlprihn hr in un WI iſitegieſ UPlholenge ean ern ſtin N 3 ſcahn ſl s K. 17. 2. Und alles Volk wieder zu dir bringen. Wenn denn jedermann zu dir gebracht iſt, wie du begehreſt: ſo n blcibet alles Volt mit Frieden. 4. Das dauchte Abſglom gut ſeyn, und alle Aelteſten in Iſrael. l laſſet Huſai, den Arachiten, auch ruf⸗ fen; und hoͤren, was er dazu ſaget. 68. Und da Hüuſai hinein zu Abſa⸗ Hlom tam, ſprach Abſalom zu ihm: Snnnizn Du, ſollen wirs thun oder nicht? Vate Kinſen 7. Da ſprach Hufai zu Abſalom: in. Es ick nicht ein guter Rath, den Ahi⸗ tophel auf dismal gegeben hat. 2o d Pthnf ſ kenneſt deinen Vater wohlund ſeine 11 Muunl tt Reinunnn Leute, daß ſie ſtark ſind und zornigs liektene Gemüͤths, wie ein Baͤr, dem die Nengnae Jungen auf einem Felde geraubet Ntedehen ene ſind; dazu iſt dein Vater ein Kriegs⸗ mulginn Min in mann, und wird ſich nicht ſaͤumen Fiungmenm mit dem Volll. it 9. Siche, er hat ſich jezt vielleicht Uaden et verkrochen irgend in einer Geuben 1 Nnct ſti ober ſonſt an einen Ort. Wenns denn ie uſtenetn geſchahe, daß das erſtemal uͤbel gerie⸗ etlecdekuͤenede 1he; u nd kaͤme ein Geſchrey und ſpraͤ⸗ nen utnttzin he, es iſt eine Schlacht geſchehen in A Nt dem Volk, das Abſalom nachfolget: ne e⸗ cdr „ 1: So wuͤrde jedermann verzagt na la werden, der auch ſonſt ein Krieger n m ni iſt und ein Herz hat wie ein Loͤwe. b warn . Denn es weiß ganz Iſrael, daß dein indesdeden on. ihm ſind. V N. 11. Aber das rathe ich, daß du zu Uncrs ium dir verſamleſt ganz Iſracl, von Dan zin ein an dis gen Ber Seba, ſo viel, als Alen der Sand am Meer⸗ und deine Per⸗ len: ce, ſon ziche unter ihnen. Gnentleſn , 12. So wollen wir ihn uͤberfallen, adeent Ni an welchem Ort wir ihn finden; und 4 wollen uͤber ihn kommen, wie der iht; irihen, Thau auf die Erde faͤller: daß wir ldil iat von ihm und allen ſeinen Maͤnnern und iil i nicht einen übrig laſſen. dil d 13. Wird er ſich aber in eine Stadt elcht: w verſamlen: ſo ſoll das ganze Iſrael gen/ Samuelis §. Aber Abſalom ſprach: Lieber, in Solches hat Ahitophel geredt; ſage⸗ 8. Und Hulai ſprach weiter: Du mache dich Pater ſtark iſt: und Krieger, die bey K. 17. 4399 Strike an dieſelbe Stadt werfen und ſie in den Bach reiſſen, daß man nicht ein Kieſelein daran finde. 14. Da ſprach Abſalom und je⸗ dermann in Iſrael: Der Rath Huſai, des Arachiten, iſt beſſer, denn Ahi⸗ tophels Rath. Aber der HERR ſchikts alſo, daß der gute? Rath Ahi⸗ tophels verhindert wuͤrde: auf daß der HERR Ungluͤk uͤber Abſalom braͤchte. * vortheilhafte 15. Und Huſai ſprach zu Zadok und Ab Jathar, den Prieſtern: So und ſo hat Ahitophel Abſalom und den Aelteſten in Iſrael gerathen; Ich aber habe ſo und ſo gerathen. . 16. So ſendet nun eilend hin, und laſſet David anſagen und ſprechet: Bleibe nicht uber Nacht auf dem blachen Felde der Wuͤſten, ſondern hinuͤber; daß der Koͤnig nicht verſchlungen werde und alles Volk, das bey ihm iſt. 17. Jonathan aber und Ahimaaz. ſtunden bey dem Bronn Rogel, und eine Magd ging hin und ſagte es ih⸗ nen an. Sie aber gingen hin, und ſagtens dem Kdnig David an: denn ſie durften ſich nieht ſehen laſſen, daß ſie in die Stadt kaͤmen. . 18. Es ſahe ſie aber ein Knabe, und ſagts Abſalom au. Aber die beyde gingen eilend hin, und kamen in ei⸗ nes Mannes Haus zu Bahurim: der hatte einen Brunnen in ſeinem Hofe, dahinein ſtiegen ſie. 19. Und das Weib nahm, und brei⸗ tete eine Decke uͤber des Brunnen Loch: und breitete Gruͤtze daruͤber, daß man es nicht merkete. *Joſ. 2/4 20. Da nun die Knechte Abſalom zum Weibe ins Haus kamen, ſpra⸗ chen ſie: Wo iſt Ahimaaz und Jona⸗ than? Das Weib ſprach zu ihnen: Sie gingen uͤber das Waͤſſerlein. Und da ſie ſuchten und nicht funden, gingen ſie wieder gen Jeruſalem. 21. Und da ſie weg varen, ſtie⸗ gen ſie aas dem Brunnen und gin⸗ gen 4o K. 7. Das 2 Buch K. 18. gen hin: und ſagtens David, dem 2. Und ſandte aus des Volks einen Koͤnige an, und ſprachen zu David: dritten Theil unter Joab: und einen Machet euch auf, und gehet eilend dritten Theil unter Abiſai, dem Sohn uͤber das Waſſer; denn ſo und ſo hat Zeru Ja, Joabs Bruder: und einen Ahitophel wider euch Rath gegeben. dritten Theil unter Ithai, dem Gethi⸗ te⸗ 22, Da machte ſich David auf und ter. Und der Koͤnig ſprach zum Volk: e alles Volk, das bey ihn⸗ war; und Ich will auch mit euch ausziehen. giengen uͤber den Jordan, bis es licht 3. Aber das Volk ſprach: Du ſolt Morgen ward: und fehlete nicht nicht ausziehen; denn ob wir gleich fliehen oder die Haͤlfte ſterben, ſo an einem, der nicht uͤber den Jor⸗ dan gegangen waͤûote. werden Le ſich unſer nicht anneh⸗ 23. Als aber Ahitophel ſahe, daß men; denn du biſt, als wenn unſer ſein Rath nicht fortgegangen war: zehen tau ſend waͤren: ſo iſts nun ſattelte er ſeinen Eſel, machte ſieh auf beſſer, daß du uns aus der Stadt hel⸗ und zog heim in ſeine Stadt, und fen moͤgeft. beſchikte ſein Haus und hieng ſich; 4. Der Koͤnig ſprach zu ihnen: und ſtarb, und ward begraben in Was euch gefaͤllt, das will ich thun. ſeines Vaters Grabe. 24. Und David kam gen Mahana⸗ im : und Abſalom zog uͤber den Jor⸗ dan und alle Maͤnner Iſrael mit ihm 25. Und Abſalom hatte Amaſa an Joabs Stadt geſezt uͤber das Heer. Es war aber Amaſa eines Mannes Sohn der hieß Jethra,ein Iſraeliten welche: lag bey Abigail, der Tochter Nahas, der Schweſter Zeru Ja, Joabs Mutte: 256. Iſrael aber und Abſalom la⸗ gerten ſich in Gilead. Und der Koͤnig trat ans Thor: und al⸗ les Volk zog aus bey hunderten, und bey tauſenden. 2£½ . 5. Und der Koͤnig gebot Joab, und Abiſai, und Ithai, und ſprach: Fah⸗ ret mir ſaͤuberlich mit dem Knaben Abſalom. Und alles Volk hoͤrete es, da der Koͤnig gebot allen Hauptleu⸗ ten um Abſalom. . end,in eſeOlreneul 1s ntt e kton. (Mn rinnnc tues eufnta iſße nihi inn ſtſ wi ſin. U: 6. Und da das Volk hinaus kam 1 i aufs Feld, Iſrael entgegen: erhub ſich der Streit im Walde Ephraim. 27, Da David gen Mahanaim 7. Und das Volk Iſrael ward da⸗ kommen war: da brachten Sobi, der ſelbſt geſchlagen vor den Knechten Sohn Nahas, von Rabbath der Kin⸗ Daoids: daß deſſelben Tages eine der Ammon; und Machir, der Sohn groſſe Schlacht geſchah, zwanzig Aumniel von Lodabar; und Barſilai, tauſend Mann. ein Gileaditer von Roglim; 8. Und war daſelbſt der Streit zer⸗ 28. Bettwerk, Becken, irden Gefaͤß, ſtreuet auf allem Lande: und der Weitzen, Gerſten, Mehl, Sangen, Wald fraß viel mehr Volk des Ta⸗ ges, denn das Schwerdt fraß. Bohnen, Linſen, Grütz, 9. Und Abſalom begegnete den 29. Honig/ Butter/ Schafe und Rin⸗ derkaſe zu David und zu dem Volk, Knechten David, und ritte auf einem das bey ihm war, zu eſſen. Denn ſie Mauleſel. Und da das Maul un⸗ ee gedachten, das Volk wird hungrig, ter eine groſſe dicke Eiche kam: behing muͤde und durſtig ſeyn in der Wuͤſten ſein Haupt an der Eiche, und ſchwebe⸗ e te zwiſchen Himmel und Erde; aber ſein Maul lief unter ihm weg. 10. Da das ein Mann ſahe, ſagte Da.iaas 18 Kapitel. Abſaloms Heer wird geſchlagen und er geroͤdtet. r. Ind David ordnete das Volk, ers Joab an, und ſprach: Siche, ich das bey ihm war: und ſezte ſahe Ab ſalom an einer Eichen hangen uͤber ſie Hauptleute uͤber tauſend 11. Und Joab ſprach zu dem Mann, uUnd uͤber hundert. dDdeers õ F Umrar g l e uheöckveer rheul uceg ughuſplk eſ eueenbſale i Wad und ten en imu 8 he tin “ n itcr 2. 1s. “ hnn e ti ders ihm hatte, angeſagt: Siehe, nih iriſe ſaheſt, du das? warum ſchlugeſt in du ihn nicht daſelbſt zur Erden? ſo l ine e wolte ich dir von meinetwegen ze⸗ ine hen Eiberlunge und einen Guͤrtel teen gegeben haben. Arnuz . Der Mann ſprach zu Joab: ſatzihn 1 . Wenn du mir tauſend Silberlinge in e e meine Hand gewogen haͤtteſt, ſo wolt denſe ſ at ich dennoch meine Hand nicht an des nz Nunti⸗ d Koͤnigs Sohn gelegt haben. Denn iiſn n der Koͤnig gebot dir, und Abiſai, und tndidr i Fthai, vor unſern Ohren, und ſprach tg. Huͤtet euch, daß nicht jemand dem Der Fine e Knaben Abſalom. (Leid thun.) ſeiß t: 13. Oder wenn ich etwas falſches ieee gethan haͤtte auf meiner Seelen fahr Niauntni, wei⸗ dem ieſ ige nioſt erhelen ANahsh wird: wurdeſt du ſelbſt wider mich nenn geſtanden ſenn. n derfingge 14. Jsab ſprach: Ich kann nicht ſo lnd Ichmumg lange bey dir verziehen. Da nahm nir ſubenichme Joab drey Spieſſe in ſeine Hand: und lon⸗ lmdelaht ſtieß ſie Abſalom ins Herz, da er rſonggehnt alaf noch lebte an der Eichen. Waß In Wlen. 15,. Und zehen Knaben, Joabs Waf⸗ IndN des Paln fentraͤger, machten ſich umher und Seld Ffotl enge ſchlugen iten⸗ i ane. die Poſ SndtinIde 16. Da blies Joab die Poſaune, ant und brachte das Volk wieder, daß es geſclagen zer at nicht weiter Iſrael nachjagte; denn iu ditn Joab wolte das Volk verſchonen. Stlcct gih⸗ 17. Und ſie nahmen Abſalom, und Nann worfen ihn in den Wald in eine ndiſere Groſſe Grube, und legten einen ſehr etain n groſſen Haufen Steine auf ihn. Und efun e in ſeine Huüͤtte. = = S = = =— n Aon uu Seule aufgerichtet, da er noch lebete: er ſprach: Ich habe keinen Sohn, uneeine 18. Abſalom aber hatte ihm eine ndnn die ſtehet im Koͤnigsgrunde. Denn Nn tſintelin darum ſoll dis meines Namens Ge⸗ = = tantaeicn dächtniß ſeyn. Und hieß die Seule ubiunlula nach ſeinem Namen und heißt auch E bis auf dieſen Tag, Abſaloms Raum. Nu en n , 19. Ahimaaz, der Sohn Zadok, rnn inte ſprach: Lieber laß mich laufen und nin ilin dem Koͤnige verkuͤndigen, daß der unfrht , HErr ihm Recht verſchaffet hat von Samuelis. 20. Joab aber das ganze Iſrael flohe, ein jeglicher . K. 18. ſeiner Feinde Haͤnde. ſprach zu ihm: Du bringeſt heute keine gute Wrn Du einen andern Tag ſolt du Botſchaft bringen, und heute nicht; denn des Königs Sohn iſt todt. 21. Aber zu Chuſi ſprach Joab: Gehe hin und ſage dem Koͤnige an, was du geſehen haſt. Und Chuſi be⸗ tete Joab an, und lief. 22, Ahimaaz aber, der Sohn Zadok, ſprach abermal zu Joab: Wie/ wenn Ich auch lieſe dem Chuſi nach ? Joab ſprach: Was wilt du laufen mein Sohn? Komm her, du wirſt nicht eine gute Botſchaft bringen. 23. Wie, wenn ich liefe? Er ſprach zu ihm: *So laufe doch. Alſo lief Ahimaaz ſtraks Weges, und kam Chuſi vor. 2Koͤn. 2,17 24. David aber ſaß zwiſchen zweyen Thoren. Und der Waͤchter gieng aufs Dach des Thors an der Mauer, und hub ſeine Augen auf, und ſahe einen Mann laufen allein: 25. Und rief, und ſagte es dem Koͤ⸗ nige an. Der Koͤnig aber ſprach: Iſt er alleine, ſo iſt eine gute Bot⸗ ſchaft in ſeinem Munde. Und da der⸗ ſelbige ging, und herzu kam; 26. Saͤhe der Waͤchter einen an⸗ dern Mann lauten, und rief in das Thor, und ſprach: Siehe, ein Mann laͤuft alleine. Der Koͤnig aber ſprach⸗ Der iſt auch ein guter Bote. 27. Der Waͤchter ſprach: Ich ſehe des erſten Lauf, als den Lauf Ahi⸗ maaz, des Sohns Zadok. Und der Koͤ⸗ nig ſprach: Es iſt ein guter Mann, und bringet eine gute Botſchaft. 28. Ahimaaz aber rief, und ſprach zum Koͤnige: Friede! Und betete an vor dem Koͤnige auf ſein Antliz zur Erden, und ſprach: Gelobet ſey der HERR, dein GOtt, der die Leute, die ihre Hand wider meinen Herrn, den Koͤnig, aufhuben, uͤbergeben hat. 29. Der Koͤnig aber ſprach: Gehet es auch wohl dem Knaben Abſalom ? Cs . Ahi⸗ 2 40½ dee K. .. Ahimaaz ſprach: Ich ſahe ein groß Getuͤmmel, da des Koͤnigs Knecht Joab mich, deinen Knecht, ſandte; und weiß nicht, was es war. 30. Der Koͤnig ſprach: Gehe her⸗ um, und trit daher. Und er ging herum, und ſtund allda. 31. Siehe, da kam Chuſt, und ſprach: Hie gute Botſchaͤft, mein Herr Koͤ⸗ nig; der HErr hat dir heute Recht verſchaffet von der Hand aller, die ſich wider dieh auflehneten. 32. Der Koͤnig aber ſprach zu Chuſi: Gehets dem Knaben Abſalom auch wohl? Chuſi ſprach: Es muͤſſe al⸗ len Feinden meines Herrn Koͤnigs gehen, wie es dem Knaben gehet; und allen, die ſich wider dich aufleh⸗ nen, uͤbel zu thun. = 33. Da ward der Koͤnig traurig, und ging hin auf den Saal im Thor, und weinete, und im Gehen ſprach er alſo: Mein Sohn Abſalom, mein Sohn, mein Sohn Abſalom! Wolte GOtt, Ich muͤſte fuͤr dich ſterben! Abſalom,mein Sohn, mein Sohn! Das 19 RKapitel. David wird wieder ins Königreich eingeſetzet. 1. UInd es ward Joab angeſagt: Siehe, der Koͤnig weinet und traͤgt Leide um Abſalom. 2. Und ward aus dem Siege des Tages ein Leid unter dem ganzen Volk: denn das Volk hatte gehöret des Tages, daß ſich der Koͤnig um ſeinen Sohn bekuͤmmerte. 3. Und das Volk verſtal ſich weg an dem Tage, daß es nicht in die Stadt kam: wie ſich ein Volk ver⸗ ſtihlet, das zu Schauden worden iſt, wenns im Streit geflohen iſt. 4. Der Koͤnig aber hatie ſein Ange⸗ ſicht verhuͤllet, und ſchrie laut: Ach mein Sohn Abſalom, Abſalom, mein Sohn, mein Sohn! 5. Joab aber kam zum Koͤnige ins Haus, und ſprach: Du haſt heute ſchamꝛoth gemacht alle deine Knechte die heute deine, deiner Soͤhne, deiner Das 2 Buch ich merke heute wohl, wenn dir nur K. 19. Toͤchter, deiner Weiber und deinee (W. Kebsweiber Seelen errettet haben; aetden 6. Daß du lieb habeſt, die dich haſ⸗ n ſen, und haſſeſt, die dich lieb haben. Alt Denn du laͤſſeſt dich heute merken, wern daß dirs nicht gelegen iſt an den. † Hauptleuten und Knechten. Denn 4 Abſalom lebete und wir heute alle aen hin in ſor waͤren, das daͤuchte dich recht 7. So mache dich nun auf, und ge⸗. he heraus, und rede mit deinen eeer Aeg Knechten freundlich. Denn ich ſchwe⸗ a re dir bey dem HErrn: wirſt du nicht heraus gehen, es wird kein Mann 4 bey dir bleiben dieſe Nacht uͤber. Das wird dir aͤrger ſeyn, denn alles Uebel, das uͤber dich kommen iſt von deiner Ingend auf bis hieher. 8. Da machte ſich der Koͤnig auf, und ſezte fich ins Thor. Und man ſag⸗ n uend eehrd den Geitn. lKon. te es allem Volk: ſtehe, der Koͤnig ſi⸗ U zet im Thor. Da kam alles Volk vor n den Konig. Aber Iſrael war gefo⸗ hen, ein jeglicher in ſeine Hutte. 9. Und es zankte ſich alles Volk ſeimnintenſe in allen Staͤmmen Iſrael, und ſpra⸗ nmfnge enhmnteg Aatmngskint ln ras ih G)e 1 4 7 chen! Der Koͤnig hat uns errettet von der Hand unſerer Feinde, und er⸗ loͤſete uns von der Philiſter Hand, Un und hat muͤſſen aus dem Lande flie⸗ een er⸗ hen vor Abſalom; c 10. So iſt Abſalom geſtorben im Streit, den wir uͤber uns geſalbet Kuzemnger hatten; warum ſeyd ihr nun ſo ſtille, ene ſicht 1 daß ihr den eoͤnig nicht wieder holet. dcnRonig nichtiy. tnte ri 11. TDer Konig aber ſandte zu Za⸗ hene ſe ze ,. dok und Ab Jathar, den Prieſtern, eineng und ließ ihnen ſagen: Redet mit den aefeteren Aelteſten in Juda, und ſprechet; Gnehn Warum wolt ihr die lezten ſeyn, ng den Konig wieder zu hohlen in ſein en necht Haus? (Denn die Rede des ganzen veltäke Iſrael war vor den Koͤnig kommen aaeſtten in ſein Haugg. 12. Ihr ſeyd meine Bruͤder, mein , * Bein und mein Fleiſch: warum e wolt ihr denn die lezten ſeyn den ach t o⸗ 2 Snnnuehe. . en etn König wieder zu holen? c zer dem Geſalb. Dnge dug. Und zu Amaſa ſprechet: *Biſt chet lal ENn geſ W DRl du nicht mein Bein/und mein Fleiſch? 22. David aber ſprach; Was ha⸗ entl ee GOtt thue mir dis und das, wo beich mit euch zu ſchaffen, ihr Kinder u ſ du nicht ſolt ſeyn Feldhauptmann ZeruJa, daß ihr mir heute wolt zum mlammg vor mir dein Lebenlang an Joabs Satan werden?Solte heute jemand nttſenn . * Chron. 2,16. 17 ſterben, in Iſrael? Meineſt du, ich 1. Und er neigete das Herz aller wiſſe nicht, daß ich heute ein Koͤnig r nn Maͤnner Juda, wie Eines Mannes. . e Und ſfie ſandten hin zum Koͤnige: Kom wieder, du u. alle deine Knechte denng nme „. Alſo kam der Koͤnig wieder. temnftn uUnd da er an den Jor dan kam: wa⸗ *R ann ren die Maͤnner Juda gen Gilgal 4 nhenn kommen, hinab zu ziehen dem Koͤnt⸗ n er ent ge entgegen, daß ſie den Koͤnig uͤber dr teen in den Jordan fuͤhreten. Anen ineet 16. Und* Simei, der Sohn Gera, iuibe in des Sohns Jemini, der zu Bahurim Uer igeadanftis wohnete, eilete: und zog mit den Dmicteſckk. Maͤnnern Juda hinab, dem Koͤnige ſteſchinmdma David entgegen. *1Koͤn. 2,8. 2c. Falem dul faae 17. Und waren tauſend Mann mit nThernn ihm von Benſamin; dazu auch Ziba, En. Wegte der Knabe aus dem Hauſe Saul mit ir elcanſ ſeinen funfzehen Soͤhnen, und zwan⸗ d a zarkte zig Knechten: und fertigten ſich durch labtinn,’ den Jordan vor dem Koͤnige her. Vegingn „18. Und machten die Furt, daß ſie Prrdmnicte das Geſinde des Koͤnigs hinuͤber fuͤh⸗ en ireten und thaten, was ihm gefiel. n e Simei aber, der Sohn Gera, ſiel vor drn nenni dem Koͤnige nieder, da er uͤbe⸗ den in Pln Jordan fuhr. Coit meg 19. Und ſprach zum Koͤnige: Mein den or N Herr rechne mir nicht zu die Miſſe⸗ 1 penſn ſte that; und gedenke nicht, daß dein hakeninte Knecht dich beleid eet des Tages, da Ne iind eng mein Herr Koͤnig aus Jeruſalem WE ging; und der Koͤnig nehme es nicht ſitnnſan zu Herzden. c.16,5 nir n , 20. Denn dein Knecht erkennet, n wal u daß Ich gefuͤndiget habe. Und ſiehe, ie ieſe ich bin heute der erſte kommen, un⸗ ter dem ganzen Hauſe Joſeph, daß n Koͤnige entgegen Sanncen Unt demndeiees ter den l l ich meinem Herr 7 8) herab zoͤge. iabe, Dod nen e antwortete und ſprach: Und Simei in nen N rhan eſolte darum nicht ſterben, ſo er doch 1. 21. Aber Abiſai, der Sohn Zeru Ja, bin worden uͤber Iſrael? 28. Und der Koͤnig ſprach zu Si⸗ mei: Du ſolt nicht ſterben. Und der Koͤnig ſchwur ihm. 24. MephiBoſeth, *der Sohn Saul, kam auch herab dem Kdnige entgegen. Und er hatte ſeine Fuͤſſe, noch ſeinen Bart nicht gereiniget, und ſeine Kleider nicht gewaſchen: von dem Tage an, da der Koͤnig weggegangen war, bis an den Tag, da er mit Frieden kam. * c. 9,6 25. Dg er nun gen Jeruſalem kam, dem Koͤnige zu begegnen, ſprach der Koͤnig zu ihm: Warum biſt du nicht mit mir gezogen, Mephi Boſeth? 26. Und er ſprach: Mein Herr Koͤ⸗ nig, meis Knecht hat mich betrogen. Denn dein Knecht gedachte: ich will einen Eſel ſatteln, und darauf reiten, und zum Koͤnige ziehen; denn dein Knecht iſt lahm. 27.⸗Dazu hat er deinen Knecht an⸗ gegeben vor meinem Herrn Koͤnige: aber mein Herr Koͤnig iſt wie † ein Engel GOttes; thue, was dir wohl gefaͤllt. *c. 16,3. T c. 14/17 28. Denn all meines Vaters Haus iſt nichts geweſen, denn Leute des Todes, vor meinem Herrn Köoͤnige. * So haſt du deinen Knecht geſeit unter die, ſo auf deinem Tiſch eſſen. Was hab ich weiter Gerechtigkeit, oder weiter zu ſehreyen an den Koͤ⸗ nigꝰss c. 9, II 29. Der Koͤnig ſorach zu ihm: Was redeſt du noch weiter von deinem Dinge? Ich habs geſagt: Du und Ziba theilet den Acker mit einander, 30. Mephi Boſeth ſprach zum Koͤ⸗ nige: Er nehme es auch gar dahin, Ce 2 nach⸗ ”ss Das 2 Bu. “ nachdem mein Herr Koͤnig mi 2 Buch K. 20. den heim iien ſſ. mit Frie⸗ Rni hinuͤber gefuhret abe ten n Barſillai, der Gileaditer bit⸗ Auel war nur die Haͤlft e en 1 Ko vab Noolim und fuͤhre⸗ ner Inaelitin da kamen De de⸗ metin 4 2 Ifrae S dn⸗ W here 32. Und Barſilla war faſt al Bruͤber, die Maͤnner Jud dich unſere n Oend gebtdi Jahr: der * hatte den ente haben den aer Jung Aſtot en gehint verſorget, weil er zu Mahanagi r den Jordan gefuͤhr aus egſunden war; denn er zu Mahangim Maͤnner an geführet, und alle ghshun de = Mann. nn er war ein ſehrluhicher darn Dvedfarn e p⸗ gehiren 33. Und der Koͤnig ſpre 12 enen von Iſrael: die von Iunda Eein hde hen, ich will dich verſor inuͤber zie⸗ darum? meinet 4 hrees züͤrnet ihr za hen e⸗ zu Jeruſalem. gen bey mir dem önige Nahrung daß wir von Pen uͤ nige er Krſtlat ſprach zum Koͤ empfangen haben goder Geſchenke erdſe nige: Was §ͤ noch, das ich zi 4 3. So antw. S ben habe daß ich chbemſib in le⸗ von Ilaer nen bteten deligt di ie rllen ehiioſu Jeruſalem ziehen 40 5 ſprachen wir nagendehegmalſmee fneen 5. Ich bin heute acht ig J bey dem Koͤnige, d 8 hr d Wie ſolte ich kennen Jahr alt: David, denn hrn wo auch bey mahhimnt boſ iſ⸗ oder Eihten ken, was tendſ idien denn ſo etiͤen geacht aſtn nehuan . .—K 8 . 9 8 d let. A, Saͤnger eder e ertemen n ni, iſ, aſen Rbnigi ſake geeſen iade warum ſolte dein Knecht ingen? die von Jud 118 1holen? Aber Naſee or bnia ſs necht meinen di Juda redeten haͤrter ufnrhiſ ritchtſ BetKrN. die von dbege. arter denn Peſſeil ben mit dem neght Kl de. wenig ge⸗ Seba Dgaufrheet mnr n Nunung an: warum will mir der K Jor⸗ 1. Ind es war d nd kommt um. iſtntte ne ſolche Vergeltun er Kdnig ei⸗ Li terehei aſelbſt ein beruͤhm⸗ ifnmtfmntt ergeltung thun? re heilloſer Man ſes 37. Laß deinen Knech 8 Seba, ein Sohn Bich nn, der hieß daß ich ſterbe i echt umkehren, nes von J ohn Bichri/ eines Man K 1 n meiner Stadt b von Jemini; der blies die Po⸗ 7 e gua meines Vaters und mei t bey ne, und ſprach: Wi les die Poſau⸗ eei Grab; ſiehe, da i meiner Mutter an Davi 9: Wir haben kein Theil oredenda da iſt dein Knecht Chi⸗ enn avid/ noch Erb heil eni meham dein Knecht Chi⸗ ein jeglich Erbe am Sohn Fſai; gtulfeanit een denbertenem unditueihm , keglichen hede chin ena⸗ Mn mam was dir wohlgrſaͤllt⸗ und thue ihm 2. Da en San oS1e icglihnt 38. Der Koͤnig ſprach: Chi in Iſrael: und ſon⸗ avid jedermunn laa fid d ſu mit mir henntber ziegen; tharn SohneBichri eden ennn Ju⸗ ka Ich will ihm hrni enn en 1 da Hiengezrant Raͤnner Ju⸗ kohn Bichr fället; auch alles, vas dir wohlge⸗ Jordanan in ihrem Koͤnige, vom lüsnutt Zar. was du an mir Jordan an bis gen Jer egesatiner wehleſt, will ich dir nmir er⸗ z. s gen Jeruſalem. end ee de anes Mait übe 3, Da aber der König Davi hein e uig auch: ku ete der Koͤni Koͤt das Haus zu b itte gelaſſen igten fillai, und ſe r Koͤnig den Bar⸗ in eine ewahren; und thaͤt ſie Enimn 0 40. Und der Konig zog hind war ht. Un e llih genrs 86 Gnanlud Ga ehenn rg ni waren alſo Nerſchloen bis agihred aem, ee di a hatte den oͤnig ſprach zu Aina, Ple Ne llinane 5„ dbtihe ſa: Berufe mir alle Mann in Juda ldigtut auf den dritten Tag, und Du ſolt nunnm auch hie ſtehen. ih t . Und Amaſa ging hin, Juda zu Sihe gaſnn berufen, aber er verzog die Zeit, die ndinaeernn er ihm beſtimmet hatte. iden atnb 5. Da ſprach David zu Abiſai: Dtte Nun wird uns Seba, der Sohn Bich⸗ n ri, mehr Leides thun denn Abſalom. Namngt Nim du die Knechte deines Herrn: mnte u e und jage ihm nach, daß er nicht etwa t m men fuͤr ſich veſte Staͤdte ſinde, und ent⸗ hanm mid iz, rinne aus unſern Augen.— enfime 7. Da zogen aus ihm nach die ninn aa Maͤnner Joab, dazu die Chrethi und er nmde Blethi, und alle Starken. Sie zogen don Nitd an, aber eba, demt Soh Aölt de etes gen Seba, dem Sohn Bichri. n en guen 8. Da ſie aber bey dem groſſen Nird Nn e r. Stein waren zu Gibeon, kam Amaſa e d vor ihne her, Joab aber war geguͤrtet ic n d t uber ſeinem Kleide, das er anhatte:. s unſck nitt hatte daruͤber ein Schwerdt geguͤrtet uſen unn das hing an ſeiner Huͤſte in der Schei⸗ Nemr in den, das ging gerne aus und ein. e n d 9. Und Joab ſprach zu Amaſa: Des ee Friede mit dir, mein Bruder. Und Sttrſterlummm Joab faſſete mit ſeiner rechten Hand rlwann a Amaſa bey dem Bart, daß er ihn ſegeleir kuͤſſete. Pſ. 28/3 er enNdt 10. Und Amaſa hatte nicht acht Serentte auf das Schwerdt in der Hand Joab; ind nc Ne und er ſtach ihn damit in den Wanſt, Ord roci⸗ daß ſein Eingeweide ſich auf die Erde dertei ſchuͤttete, und gab ihm keinen Stich 1 1n aen mehr, und er ſtarb. Joab aber und A ung ſein Bruder Abiſai jagten nach Se⸗ ail und vn ba, dem Sohn Bichri. uzinn lenf II. Und es trat einer von den Kna⸗ nc ne ben Joab neben ihn, und ſprach: hienge Troz, und mache ſich einer an Joab, tdanenbit⸗ und thue ſich bey David nach Joab. Detne 12. Amaſa aber lag im Bluͤt ge⸗ nger n⸗ E welzet, mitten auf der Straſſen. Da Cirete g aber ciner ſahe, daß alles Volk da hanue e ſtehen blieb: wendete er Amaſa von ⸗ = wer an ihn kam, ſtehen blieb. Samuelis. aber aus von Jeruſalem, nachzuja⸗ „13. Da er niin aus der Straſſen ge. C 3 — K. 20. than war: folgete jedermann Joab nach, Seba, dem Sohn Bichri, nachzujagen. 14. Und er zog durch alle Staͤmme Iſrael, gen Abehl und Beth Maacha, und ganz Haberim: und ſie verſam⸗ leten ſich, und folgeten ihm nach. 15. Und kamen, Und belegten ihn zu Abel und Beth Maacha, und ſchuͤt⸗ teten ein Schutt um die Stadt, und traten an die Mauer: und alles Volk, das mit Joab war, ſtuͤrmete und wolte die Mauer niederwerfen. 16. Da rief eine weiſe Frau aus der Stadt: Hdret, hoͤret, ſprechet zu Joab, daß er hie herzu komme; ich will mit ihm rednen. 17. Und da er zu ihr kam, ſprach die Frau: Biſt du Joab? Er ſprach: Ja. Sie ſprach zu ihm: Hoͤre die Re⸗ de deiner Magd. Er ſprach: Ich hoͤre. 18. Sie ſprach: Vorzeiten ſprach man, wer fragen will, der frage zu Abel; und ſo gings wohl aus. 19. Ich bin eine von den friedſa⸗ men u. treuen Staͤdten in Iſrael: u. du wilt die Stadt toͤ-dten, u. die Mutter in Iſrael? warum wilt du das Erb⸗ theil des HERRN verſchlingen? 20. Joab antwortete und ſprach: Das ſey ferne! das ſey ferne von mir, daß ich verſchlingen und ver⸗ derben ſolte; es hat ſich nicht alſo. 21. Sondern ein Mann vom Gebir⸗ ge Ephraim, mit Namen Seba, der SohnBichri, hat ſich empoͤret wider den Koͤnig David. Gebet denſelbigen her allein, ſo will ich von der Stadt ziehen. Die Frau ſprach zu Joab: Siehe, ſein Haupt ſoll zu dir uͤber die Mauer geworfen werden. 22. Und die Frau kam hinein zu al⸗ lem Volk mit ihrer Weisheit. Und ſie hieben Seba, dem Sohn Bichri⸗ den Kopf ab: und worfen ihn zu Jo⸗ ab. Dabließ er die Poſaune: und der Straſſen auf den Acker und warf ſie zerſtreueten ſich von der Stadt, Aleider auf ihn; weil er ſahe, daß ein jeglicher in ſeine Huͤtte: Foab aber kam wieder gen Jeruſalem zum 4 3 406 K. 21. Koͤnige. *C. 2/28. C. 18,16 22. Joab aber war uͤber das gan⸗ eHeer Iſrael. Benaja, der Sohn ojada, war uͤber die Chrethi und Plethi. (c. 8, 76 24. Adoram *war Rentmeiſter, Joſaphat, der Sohn Ahilud, war Canzler. *IKoͤn. 4/6 25. Seja war Schreiber: ſedot und Ab Jathar waren Prieſter. 26. Dazu war Ira, der Jairiter, Davids Prieſter. Das 21 Kapitel. David wehret der Thenrung: Er⸗ haͤlt Siege wider die Phlliſſter. I1. Es war auch eine Theurung zu Davids Zeiten, drey Jahr an einander; und David ſuchte das An⸗ geſicht des HERRN. Und der HERR ſprach: um Sauls willen und um des Bluthauſes willen, daß er die Gibeoniter getoͤdtet hat. 2. Da ließ der Koͤnig den Gibeoni⸗ tern rufen, und ſprach zu ihnen. (Die Gibeoniter aber waren nicht von den Kindern Iſrael, ſondern übrig von den Amoritern: aber die Kinder Iſrael hatten ihnen geſchwo⸗ ven, und Saul ſuchte ſie zu ſchlagen in ſeinem Eifer fuͤr die Kinder Iſ⸗ rael und Juda.) 3. So ſprach nun David zu den Gibeonitern: was ſoll ich euch thun? und womit ſoll ich ſoͤhnen, daß ihr dem Erbtbeil des HErrn ſegnet? 4. Die Gibeoniter ſprachen zu ihm: Es iſt uns nicht um Gold noch Silber zu thun an Saul und ſeinem Hauſe, und iſt uns nicht zu thun um jemand zu toͤdten in Iſrael. Er ſprach: Was ſprechet ihr denn, daß ich euch thun ſoll? 5. Sie ſprachen zum Koͤnige: Den Mann, der uns verderbet und zu nichte gemacht hat, ſollen wir ver⸗ Ktilgen, daß ihm nichts bleibe in al⸗ len Grenzen Iſrael. 6. Gebet uns ſieben Maͤnner aus ſeinem Hauſe: daß wir ſie aufhen⸗ gen dem HERRNR zu Gibea Sauls Das 1 Buch 4 des Erwehlten des HERRN. Der Koͤnig ſprach: Ich will ſie geben. 7. Aber der Koͤnig verſchonete Me⸗ ine phi Boſeth: des Sohns Jonathan, des *Joſ. 9,15. 19 — K. 21. Sobn⸗ Saul: um des Lides willen e Jonathan, dem Sohn Saul. *1Sam. 18,3. c. 20,8. 16. c. 23/18 8. Aher die zween Soͤhne *Rizpa, der Lochter Aja die ſie Saul geboren hatte, Armoni und Mephi Boſeth: dazu die fuͤnf Soͤhne Michal, der Toöchter Saul, die ſie dem Adriel ge⸗ boren hatte, dem Sohn Barſillai, des Mahalothiters, nahm der Koͤ⸗ nig/ c. 3,7. † Sam, 18,19 9. Und gab ſie in die Hand der Gi⸗ beoniter; die hingen ſie auf dem Ber⸗ ge vor dem HERRN. Alſo fielen dieſe Sieben auf einmal: und ſturben zur Reit der erſten Erndte, wenn zdie Gerſtenerndte angehet. 10. Da nahm Rizpa, die Tochter Aja, einen Sack; und breitere ihn auf den Fels am Anfang der Erndte, bis das Waſſer vom Himmel uͤber ſie trof: und ließ des Tages die Voͤgel des Himmels nicht auf ihnen ruhen, noch des Nachts die Thiere des Feldes. 1I. Und es ward David angeſagt, was Rizpa, die Tochter Aja, Sauls Kebsweib, gethan hatte. 12. Und David ging hin, und nahm die Gebeine Saul und die Ge⸗ beine Jonathan ſeines Sohns, von⸗ den Buͤrgern zu Jabes in Gilead; dienſie von der Gaſſen Bethſan ge⸗ ſtohlen hatten, dahin ſie die Phili⸗ ſter gehenget hatten zu der Zeit, da die Philiſter Saul ſchlugen auf dem Berge Gilboa: 13. Und brachte ſie von dannen herauf, und ſamleten ſie zu Haufen mit den Gebeinen der Gehenkten; 14. Und begruben die Gebeine Sauls und ſeines Sohns Jonathan, in am Beniamin uzelcim Glat⸗ “ HERRN, der zwiſchen ihnen war; nemlich zwiſchen David und *ISam. 31,12 ſor etlo⸗ ſe ſitd 5 . 6 Efr) Me 4 6 4 aa eOoe rt ſrn da⸗ irmannie Aefrcha Du gimn uſe iücn 4 ſans thl ſch zilunt M dcni K lyklm wr. 6Mrmich ea rt n P ſtueſenn der G. e lehem Pabehetr: we eeſ Sta ſäne aaied ſch ſich is were Küigeſhe n ſenſche fftiein ülnder war ſu e 4 Einite infit Ke in S nael Beſefren 8 D Mnmm de if et tn Sntiche Mahaltlis ne iten 4 3 te Ugtüfeitl ee nter die hingerſeen n den he! Gicenenfeltnde Neit dererſer ene ſenernte onete. Da naßen Nite tinen Sot, ! den Fatem Arſant dns Diſerten he rnf: nd i E alda himmeht 1 100) es Me Unn wendn⸗ Zipn de Tre⸗ eb/ Cefe lid Deri eGctencen zunfal nt Angen in Nig bon der gede — == hatten, Nn ue an e iſer Guſe, en eh ren von Rapha. F. 2 Keines Vaters⸗Kis; und thaͤten alles, wie der Koͤnig geboten hatte. Alſo ward GOtt nach dieſem dem Lande wieder verſohnet. (c. 24,/25 15. Es erhub ſich aber wieder ein Krieg von den Philiſtern wider ſrael und David zog hinab und ſeine Knech⸗ te mit ihm/und ſtritten wider die Phi⸗ liſter. Und David ward muͤde. 16. Und Jesbi zu Rob (welcher war der Kinder Rapha einer, und das Gewicht ſeines Speers war drey hundert Gewicht Erz, und hat⸗ te neue Waffen) der gedachte Da⸗ vid zu ſchlagen. B 17. Aber Abiſai, der Sohn ZeruJa, half ihm und ſchlug den Philiſter todt. Da ſchwuren ihm die Maͤnner David, und ſprachen: Du ſolt nicht mehr mit uns ausziehen in den Streit, daß nicht die Leuchte in Iſael verleſche. 18. Darnach erhub ſich noch ein Krieg zu Nob mit den Philiſtern. Da ſchlug Sibechai, der Huſathiter, den Saph, welcher auch der Kin⸗ der Rapha einer war. 19. Und es erhub ſich noch ein Krieg zu Gob mit den Philiſtern. Da ſchlug Elhanan, der Sohn Jae⸗ re Orgim, ein Bethlehemiter, den Goliath, den Gerhiter: welcher hat⸗ te einen Spieß, des Stange war wie ein Weberbaum. 20. Und es erhub ſich noch ein Krieg zu Gath; da war ein langer Mann, der hatte ſechs Finger an ſei⸗ nen Haͤnden; und ſechs Zehen an ſei⸗ nen Fuͤſſen, das iſt vier und zwanzig an der Zahl: und er war auch geho⸗ *IChron. 21/6 21. Und da er Iſrael Hohn ſprach: ſchlug ihn Jonathan, der Sohn Si⸗ mea, des Vruders David. 122. Dieſe vier waren geboren dem Rapha zu Gath, und fielen durch die Hand David und ſeiner Das 22 Mapitel. Lobgeſang Davids ſuͤr die Erret⸗ tung von ſeinen Feinden. Samuelis. K. 22. 4 %* Und David redete vor dem HERRN die Worte dieſes Liedes zur Zeit, da ihn der HErr errettet hatte von der Hand aller ſeiner Feinde und von der Hand Saul; und ſprach: *Pſ. 18,3 ſg. 2. Der HERR iſt mein Fels und meine Burg, und mein Eeretter. 3. GOtt iſt mein Hort, auf den ich traue; mein Schild und Horn meines Heils, mein Schuz und meine Zu⸗ 1. flucht: mein Heiland, der du mir hilfeſt vom Frevel. 4. Ich will den HERRR loben und anrufen, ſo werde ich von mei⸗ nen Feinden erloͤſet werden. §. Denn es hatten mich umfangen die Schmerzen des Todes, und die Baͤche Belial erſchrekten mich⸗ 6. Der Hoͤllen Bande umfingen mich, und des Todes Strike über⸗ waͤltigten mich. 7. Wenn mir angſt iſt, ſo rufe ich den HERRN an und ſchreye zu meinem GOtt: ſo erhoͤret er meine Stimme von ſeinem Tempel, und mein Geſchrey kommt vor ihn zu ſeinen Ohren. *Pſ. 2,717 3. DieErde bebete und ward be⸗ wegt: die Grundveſte des Himmels regeten ſich, und bebeten, da er zornig war. *Pſ. 18,8 9. Dampf ging auf von ſeiner Na⸗ ſen: und verzehrend Feuer von ſei⸗ nem Munde, daß es davon blizte. 10. Er neigete den Himmel, und fuhr herab: und Dunkel war un⸗ ter ſeinen Fuͤſſen. 11. Und er fuhr auf dem Cherub, und flog daher: und er ſchwebete auf den Fittigen des Windes. 12. Sein Gezelt um ihn her war finſter, und ſchwarze dike Wolken. 13. Von dem Glanz vor. ihm brante es mit Blizen. 14. Der HErr donnerte vom Him⸗ mel, und der Hoͤchſte ließ ſeinen Donner aus. R 15. Er ſchoß ſeine Strahlen, und Cc44 ter⸗ 408⁸ K. 22. zerſtreuete ſie: er*ließ blitzen, und ſchrekte ſie. *rGSam. 7, 10 16. Da ſahe man Waſſerguͤſſe, und des Erdbodens Grund ward aufge⸗ dekt, von dem Schelten des HErrn, von dem Odem und Schnauben ſei⸗ ner Naſe. 17. Er ſchikte aus von der Hoͤ⸗ he, und holete mich: und zog mich aus groſſen Waſſern. (der Truͤbſal) 18. Ex errettete mich von meinen ſtarken Feinden: von meinen Haſ⸗ ſern, die mir zu maͤchtig waren. 19. Die mich uͤherwaͤltigten zur Zeit meines Unfalls, und der HERR ward meine Zuverücht. . 2. Er fuͤhrete mich aus in den Raum:;: er riß mich heraus, denn er hatte Luſt zu mir. 21. Der HERR thut wohl an mir nach meiner Gerechtigkeit: er ver⸗ gilt mir nach der Reinigkeit meiner Haͤnde. HHiob 22, 30 22. Denn ich halte die Wege des HERRR, und bin nicht gottlos wider meinen GOtt. 23. Denn alle ſeine Rechte hab ich vor Augen, und ſeine Gebote werfe ich nicht von mix. 24. Sondern ich bin ohne Wandel vor ihm, und huͤte mich vor Suͤnden. 2⅞. Daxrum vergilt mir der HERR nach meiner Gerechtigkeit, nach mei⸗ ner Reinigkeit vor ſeinen Augen. „26. Bey den Heiligen biſt du hei⸗ lig/bey den Frommen biſt du fromm: 27. Bey den Reinen biſt du rein, und *bey den Verkehrten biſt du ver⸗ kehrt. 7Moſ. 26,24 28. Denn du’hilfeſt dem elenden Belt . und mitcheincn Augen, niedri⸗ geſt du die Hohen. *Spruͤch. 20,2 29. Denn Du, HERR, biſt motne Leuchte: der HERR machet meine Finſterniß Licht. 30. Denn mit dir ka volk zerſchmeiſſen, und mit meinem GOtt uͤber die Mauren ſpringen. 21. GOttes Wege ſind ohne Wan⸗ n ich Kriegs⸗ e, des HENNRNN Rede ſind durch⸗ Das 2 Buch K. 22. laͤutert: Er iſt ein Schild allen, d ihm vertrauen. Pf. 19,9 32. Dennwo iſt ein GOtt, ohne den HE RRN? und wo iſt ein Hort, ohn unſern GOtt? Eſ. 3,11 33. GOtt ſtaͤrket mich mit Kraft, u. weiſet mir einen Weg ohne Wandel. 34. Er machet meine Fuͤſſe gleich den Hirſchen, und ſtellet mich auf meine Hoͤhe. 35⁵. Er lehret meine Haͤnde ſtrei⸗ ie ten, und lehret meinen Arm den eher⸗ nen Bogen ſpannen. *Pſ. 144,1 36, Und gibſt mir den Schild deines Heils: und wenn du mich demuͤthi⸗ geſt, mache du mich groß “ 37. Du macheſt unter mir Raum zu gehe,/ daß meine Knoͤchel nicht gleiten 38. Ich will meinen Feinden nach⸗ jagen, und. ſie vertilgen: und will nicht umkehren, bis ich ſie umbracht habe. 39. Ich will ſie umbringen und zerſchmeiſſen, und ſollen mir nicht widerſtehen: ſie muͤſſen unter mei⸗ ne Fuͤſſe fallen. 40. Du kanſt mich ruͤſten mit Staͤr⸗ ke zum Streit: du kanſt unter mich werfen, die ſich wider mich ſetzen. 41. Du gibſt mir meine Feinde in die Flucht: daß ich verſtoͤre, die mich haſſen. L .—. 42. Sie lieben ſich zu, aber da iſt kein Helfer: zum HErrn, aber er antwortet ihnen nicht.— 43. Ich will ſie zerſtoſſen, wie Staub auf der Erden: wie Koth auf der Gaſſen will i zerſtreuen. 44. Du hi ch ſie verſtaͤuben und lfſt mir von dem zaͤnki⸗ ſchen Volk, und behuͤteſt mich zum Haupt unter den Heiden: ein Volk, das ich nicht kante, dienet mir. 45. Den fremden Kindern hats wi⸗ der mich gefehlet, und gehorchen mir mit gehorſamen Ohren. 46. Die fremden Kinder“ ſind ver⸗ ſchmachtet, und zappeln in ihren Banden. * Heiden 47. Der HE RR lebet, und gelo⸗ t in 11 aatell. 6re 4 int i 6 . re s ckn Ar⸗ een acſchet arn Eſ N Dum teve ſ 4 Ur hen autr afnt. etnn tnit nnellu giwt nd ſin⸗ Peuentetrgu. 8 ſeleten tech Seͤbrh der Eiun Aen atd icklch 1 „ℳ . ſbet a bE dic ech md t we guuge Gte r I ſterKon uſerckherſ. ſpoe Nherf e Mucgichtdes bun nſche AAhln N rian unccht. uthau i ulun tr het NE nn kunhelin i nif. a ſtd ufne Di unn ſ ndſtt WE genit de⸗ deſſmne 1big innteg 1 utrg cne lanun 4, 8 nnen brſitn Anſthete . Eiue S Se — E 4 4 ahrſhe nän Elet ns n mn indechfneſee⸗ Eit:und nn mnchen nitn .Nmcefnen deimeineknte Ihnel neerke enindfedetian ltehren dbichſen . W bll ſen ſchncſin, une e derſther ſemnife Fiſt ilen Dlnmt nchniir umSnut: dutti fen,di ſch winn 1. Digb mn laſer. 4 . 4 6 = = = heſſt: ſun en pottt ihnen in⸗ c dilſeſgiſet Nr Ener: Kü h, 146, 4 in wil iceN en. Dliſk nin Pole urd enſtn t inte M Urict tit 4 4 S Sde gibt und wirft die Voͤlker uater mich. acht he Inſen. Se leben ſote A. 23. Samuelis. K. 25. bet ſey mein Hort: u. GOtt, der Hort David: Jaſabeam, meines Heils, muͤſſe erhaben werden. moni, 48. Der GOtt, der mir die Rache er hub 409 im, der Sohn Hach. der vornehmſte unter dreyen; ſeinen Spieß auf, und ſchlug irft die Voͤl 1 undert auf eiimal. 49. Er hilft mir aus von meinen 0. Nach ihm war Eleaſar, der“ Feinden: du erhoͤheſt mich aus de⸗ Sohn Dodo, des Sohns Ahohi: un⸗ nen, die ſich wider mich ſezen; du ter den dreyen Helden mit David, da hilfſt mir von den Freveln. ſie Hohn ſprachen den Philiſtern, 50. Darum will ich dir danken, und daſelbſt verſamlet waren zum HERR unter den Heiden und dei⸗ Streit, und die Maͤnner Iſrael nem Namen lobſingen. Roͤm. 15,% hinauf zogen. *IChron. 12,12 51I. Der ſeinem Koͤnige groß Heil 10. Da ſtund er und ſchlug die beweiſet: und wohl thut ſeinem Ge⸗ Philiſter, bis daß ſeine Hand muͤde ſalbten David, und ſeinem Samen am Schwerdt erſtarrete: Und der ewiglich. HERRV'gab ein groß Heil zu der Daias 23 Kapitel. Zeit; daß das Volk umwandte ihm Davids Schwanengeſang u. Heldenbuch. nach, zu rauben. *rSam. 11,13 1. Dis ſind die lezten Worte Da⸗ 1I1. Nach ihm war Samma, der vids: es ſprach David, der Sohn Aga, des Harariters: da die Sohn Iſai; es ſprach der Mann, der Philiſter ſich verſamleten in eine verſichert iſt von dem Meſſia des Rotte, und war daſelbſt ein Stuͤk GOttes Jacobs, lieblich mit Pfal⸗ Ackers voll Linſen; und das Volk men Iſrael. flohe vor den Philiſtern. 2. Der Geiſt des HERRN hat 12. Da trat er mitten auf das Stuͤt, durch mich geredt, und ſeine Rede und errettete es, und ſchlug die Phili, iſt durch meine Zunge geſchehen. ſter: und GOtt gab ein groß Heil. z. Es hat der GHOtt Iſrael zu mir 13. Und dieſe drey vornehmſten geſprochen, der Hort Iſrael hat ge⸗ unter dreyſſigen kamen hinab in redt: der gerechte Herrſcher unter der Ernte zu David in der Hoͤhle den Menſchen, der Herrſcher in der Adullam und die Rotte der Phlliſter Furcht GOttes. lag im Grunde Rephaim. . 4. Und wie das Licht des Morgens: 14. David aber war dazumal in wenn die Sonne aufgehet des Mor⸗ der Burg, aber der Philiſter Volk gens ohne Wolken, da vom Glanz lag zu Bethlehem. nach dem Regen das Gras aus 15. Und David war luͤſtern, und der Erden waͤchſt. ſprach: Wer will mir zu trinken 5. Denn mein Haus iſt nicht alſo holen des Waſſers aus dem Brunnen E GOtt: denn er hat mir einen zu Bethlehem, unter dem Thor. und geſezt, der ewig, und alles IChron. 12,17. ſqd. wohl geordnet, und gehalten wird; 16. Da riſſen die drey Helden ins denn alle mein Heil und Thun iſt, Lager der Philiſter, und ſchoͤpfeten daß nichts waͤchſt. dees Waſſers aus dem Brunnen zu 6. Aber Belial ſind allefamt wie Bethlehem unter dem Thor, und tru⸗ die ausgeworfene Diſteln, die man gens, und brachtens David. Aber in nicht mit Haͤnden faſſen kann: 7. Sondern wer ſie angreifen ſoll, muß Eiſen und Spießſtangen in der Hand haben; und werden mit Feuer H tamen der Heſden ER verbrant werden in der Wo 8. Dis ſind die 9 er wolts nicht trinken, ſondern goß es dem HERRNR. 17. Und ſprach: Das laſſe der HER R ferne von mir ſeyn, daß ich das thue. Iſts nicht das Blut der 410 K. 23. Maͤnner, die ihr Leben gewagt ha⸗ ben und dahin gegangen ſind? Und wolte es nicht trinken. Das thaten die drey Helden. 18. Abiſai, Joabs Bruder, der Sohn ZeruJa, war auch ein Vor⸗ nehmſter unter dreyen: er hub ſei⸗ nen Spieß auf/ und ſchlug drey hun⸗ dert; und war auch beruͤhmt unter dreyen. XC, 21,19 19. Und der herrlichſte unter brey⸗ en, und war ihr Oberſter; aber er kam nicht bis an die drey. 20. Und Bengja, der Sohn Jo⸗ jada, des Sohns Ishaih, von groſſen Thaten, von Kabzeel. Der ſchlug zween Loͤwen der Moabiter, und ging hinab und ſchlug einen Loͤwen im Brunnen zur Schneezeit. 21. Und ſchlug auch einen Egypti⸗ ſchen greulichen Mann, der hatte einen Spieß in ſeiner Hand: er abe⸗ ging zu ihm hinab mit einem Ste⸗ ken, und riß dem Egypter den Spieß aus der Hand, und erwuͤrgete ihn mit ſeinem eigenen Spieß. 22. Das thaͤt Bengja, der Sohn Jojada: und war“ beruͤhmt unter den dreyen Helden. * Chron. 12,24 23. Und hebrlicher denn die dreyſ⸗ ſig; aber er kam nicht bis an die drey.“ Und David machte ihn zum heimlichen Rath. verſte 24. *Aſahel, der Bruder Joab, iſt unter den dreyßigen.* Elhanan, der Sohn Dodo, zu Bethlehem. Rittern 25. Samma der Haraditer. Elika, der Haraditer. 26. * Helez, der Paltiter. Ira, Sohn Ikes, des Thekoiters. Chron. 28,10 „. Abiſer/ der gtothiter. Me⸗ zunai, der Huſathiter. A Zalmon der Ahohiter. Ma⸗ yverai, ber Retophatiter. . 29. Heleb, der Sohn Baena, der Netophathiter. Ithai, der Sohn Ri⸗ bai, von Gibea der Kinder Benja⸗ der Pirgathoniter. der 7 Das 2 Buch des Sohns Maechati. Eliam, der ngn Sohn Ahitophel, des Giloniters. id K. 24. . . te Hidai, von den Baͤchen Gaas. nie G 31. Abialbeon, der Arbathiter. As⸗ 7 cet. maveth, der Barhumiter. aief ietd 32, Eljaheba, der Saalboniter. ragenn Die Kinder Jaſen und Jonathan. 33. Samma, der Harariter. Ahi⸗ 89 am, der Sohn Sarar, der Harariter. eiiend 34. Eliphelei, der Sohn Ahasbai, ſun mnin =e = — 35. Hezrat, det Carmeliter. Pac⸗ nekt rai, der Arbiter. eggn 36. Jegeal, der Sohn Nathan von n n Zoba. Bani, der Gaditer. Auſen un 37. Zelek, der Ammoniter. Na⸗ en den iun harai/ der Beersthiter, der Waffen⸗ z6 hllt, u traͤger Joabs, des Sohns ZeruJa. Alul il 38. Ira, der Jethriter. Gareb, uſen uter der Jethriter. nhlibenn 39. Uria, der Hethiter. Derer iſt unm iuſnd⸗ alleſamt ſieben und dreyſſig. C. 11,3 ℳ hen ſlig! Das 24 Hapitel. il geehle Die Zehlung des Volks wird mit ſmn un he der Peſtilenz geſtrafte. Kßummnde 1. Und * der Zorn des HERRN aſeerum eergrimmete abermal wider ſen ſechiſfet Iſtael und eizete David unter ih⸗ wen eh in nen, daß er ſprach: Gehe hin, zehle 4 n Iſrael und Juda. IChron. 22,2 Penndes N 3. Und der Koͤnig ſprach zu Joab, e zeneg ſtinem Feldhauptmann: Gehe um⸗ Kebſmn her in allen Staͤmmen Iſrael von et Dan an bis gen Ber Seba, und ernn zehle das Volk; daß ich wiſſe, wie aegn viel ſein iſt. “ Wdr 3. Joab ſprach zu dem Koͤnige: rackedi Der HERR, dein GOtt, thue zu Nhne. dieſem Volk, wie es jezt iſt, noch Aunhind hundertmal ſo viel, daß mein Herr, mhnihn in der Koͤnig, ſeiner Augen Luſt daran ihanng ſehe; aber was hat mein Herr W Konig zu dieſer Sache Luſt? n 1 n Mer 4. Aber des Koͤnigs Wort ging imſe vor wider Joab und die Hauptleute UnTae des Heers. Alſo zog Joab aus und n in⸗ die Hauptleute des Heers von dem ſuſchnc Koͤnige, daß ſie das Volk Iſrael Pn gſad zehleten. N — — ==== E. S. = = S S- ſant 5. Und gingen üͤber den Jordan: Pſle r e Ni e N K. 24. s etult und lagerten ſich zu Aroer zur Rech⸗ enelieget; zu Jgeſer. aur att 6. und kamen gen Gilead, und ins e Miederland Hadſi: und kamen gen D en Dan Jaan, üund um Zidon her. 1 geret 7. Und kamen zu der veſten Stadt ens Nute ? Tyro, und allen Staͤdten der Hevi⸗ A Hente N ter und Cananiter: und kamen hin⸗ . mien an den Mittag Juda gen Ber⸗ Netn Seba. el Ne 8. Und zogen das ganze Land um, 6. Zem Wle⸗ und kanten nach neun ronalen und d Ne an wanzig Tagen gen Jeruſalem. tan 9. Und Joab gab dem Koͤnige die a chgteee Summa des Volks, das gezehlet S war. Und es waren in Iſrael acht tnun. hundert mal tauſend ſtarker Mann, iͤe die das Schwert auszogen: u. in Ju⸗ ntin an da fuͤnfhundert mal tauſend Mann. gaglucche 10. Und das Herz ſchlug David, Dasn nachdem das Volk gezehlet war. Di zehm i Und David ſprach zum HERRN: ſeſlen giumt. Xch habe ſchwerlich geſuͤndigt, daß lhnein n ich das gethan habe; und nun, cnmmtt HERR., nim weg die Miſſethat dei⸗ am ſ debnechte, denn ich habe ſehr thoͤr⸗ aa ſraci lich gethan. C. 12,13 A e 1I. Und da David des Morgens rginge aufſtund, kam des HERRN Wort en Fedgeunme 4 Gad demn rnrhcten Davids Se⸗ er Gam her, und ſprach: . . d e 12. Gehe hin, und rede mit David, deln So ſpricht der HERR; Dreyerley bringe Ich zu dir; erwehle dich derer zin 11 nei⸗ das ich dir thguie. a e 13. ad kam zu David, und ſagt es pt ihm an, und ſprach zu ihm: Wilt du, te e daß ſieben Jahr Theurung in dein um eig Land komme? oder, daß du drey iuk Monden vor deinen Widerſachern r i, ſiehen muͤſſeſt und ſie dich verfol⸗ eſre Lgen? oder, vaß drey Tage Peſtilenz e eleig in deinem Lande ſey? So merke ergrini nun und ſiehe, was ich wieder ſagen . Niſt i ſoll dem, der mich geſandt hat. nten 14. David ſprach zu Gad: Es iſt e mir faſt Angſt; aber laß uns in die 1 HhHa/and des HErrn fallen, denn ſeine R Pe eie Samuelis. Barmherzigkeit iſt groß; ich will K. 24. AiI nicht in der Menſchen Haͤnde fallen. 15. Alſo ließ der HERR Peſtilenz in Iſrael kommen, von Morgen an bis beſtimmten Zeit: daß des Volks ſtarb, von Dan an bis gen Ber Seba, ſiebenzig tauſend Mann. 16. Und da der Engel ſeine Hand ausſtxeckete uͤber Jeruſalem, daß er ſie verderbete; reuete es den HErrn uͤber dem Uebel, und ſprach zum Engel, zu dem Verderber im Volk: Es iſt genug, laß nun deine Hand ab. Der Engel aber des HErrn war bey der Tennen Arafna, des Je⸗ buſiters. Jer. 42/10 17. David aber, da er den Engel ſa⸗ he, der das Volk ſchlug, ſprach er zum HERRN: Siche, Ich habe geſuͤndigt, Ich habe die Miſſethat gethan; was haben dieſe Schafe ge⸗ than? laß deine Hand wider mich, und meines Vaters Haus ſeyn. 13. Und Gad kam zu David zur ſelben Zeit, und ſprach zu ihm: Ge⸗ he hinauf, und richte dem HERRN einen Altar auf in der Tennen Araf⸗ na, des Jebuſiters. der Prophet 19. Alſo ging David hinauf, wie Pake geſagt und der HErr geboten hatte. 20. Und da Arafna ſich wandte; ſahe er den Koͤnig mit ſeinen Knech⸗ ten zu ihm gehen, und betete an auf ſeinem Angeſicht zur Erden. 21. Und ſprach: Warurn kommt mein Herr, der Koͤnig, zu ſeinem Knecht? David ſprach: Zu kauffen von dir die Tenne und zu bauen dem HERRN einen Altar, daß die Plage vom Volk aufhoͤre. 22. Aber Arafna ſprach zu David: *Mein Herr, der Koͤnig, nehme und opfere, wie es ihm gefaͤllt; ſiehe, da iſt ein Rind zum Brandopfer, und Schleuffen, und Geſchirr gom Och⸗ ſen zu Holz. *IMoſ. 23/,I 1 23. Alles gab Arafna, der Koͤnig;, dem Koͤnige. Und Arafna ſorach zunn Koͤnige: Der HErr, dein GOtt, la⸗ ſfſe 472 K. r. Das 1 ſe dich ihm angenehm ſeyn. 2a4. Aber der Koͤnig ſprach zu Araf⸗ na: Nicht alſo, ſondern ich will dirs abkaufen um ſein Geld; denn ich will dem HERRNR, meinem GOttnicht Brandopfer thun, das ich umſonſt hHabe. Alſo kaufte David die Tenneu. Ende des andern 7 R Buch K. r. 25. Und bauete daſelbſt dem HErrn einen Altar/und opferte Brandopfer und Dankopfer. Und * der HERR ward dem Lande verſohnet, und die lage hoͤrete auf von dem Volk Iſ⸗ rael. . Buchs Samuelis. Das 1 Bapitel. Salsmo wird zum Koͤnige geſalbet und eingeweihet. . r. lnd da der Koͤnig David alt U war, und wol betagt: konte er nicht warm werden, ob man ihn gleich mit Kleidern bedekte. 2. Da ſprachen ſeine Knechte zu ihm: Laſſet ſie meinem Herrn Koͤnige eine Dirne, eine Jungfrau, ſuchen; die vor dem Könige ſtehe, und ſein pflege, und ſchlafe in ſeinen Armen, und waͤrme meinen Herrn/ den Koͤnig 3. Und ſie ſuchten eine ſchoͤne Dir⸗ ne in allen Grenzen Iſrael, und funden Abiſag von Sunem, und brachten ſie dem Koͤnige. 4. Und ſie war eine ſehr ſchoͤne Dirne, und pflegte des Koͤnigs, und dienete ihm. Aber der Koͤnig erkante ſie nicht. . Adonia aber, der Sohn Hagith, von den Koͤnigen. 9. Und da Adonia Schafe und Rinder, und gemaͤſtet Vieh opfer⸗ te bey dem Stein Soheleth, der neben dem Brunnen Rogel lieget: lud er alle ſeine Bruͤder, des Koͤ⸗ g nigs Soͤhne, und alle Maͤnner en Juda, des Koͤnigs Knechte. 10. Aber den Propheten Nathan, und Benaja, und die Helden, und Sa⸗ lomo, ſeinen Bruder, lud er nicht. II. Da ſprach Nathan zu Bath⸗ Seba, Salomonis Mutter: Haſt du nicht gehoͤret, daß Adonia, der Sohn Hagith, iſt Koͤnig worden; und un⸗ ſer Herr, David, weiß nichts drum? 12. So komm nuniich will dir einen RNath geben, daß du deine Seele und deines Sohns Salomo Sele erretteſt 13. Hin, und gehe zum Koͤnige Da⸗ vid hingin, und ſprich zu ihm: Haſt Du nicht mein Herr Koͤnig, deiner in Gun 13 Cibred (W tc. 21 14 KiNl das Rind um fuͤn fzig Sekel Silbers. n a S ſe 3Drun. e efege⸗ . nn n 4 ihaluine atttond el 6möltl ne aric min ektenerſcl Pende ſr. Mbenctede Retr Vwte hriuns de 1Skin len Aueaen Ken luſtrzur Ain Neng Reg ondi Aulnimene Unt ſt heut erhub ſich/ und ſprach: Ich will Koͤ⸗ Magd geſchworen und geredt; dein nig werden. Und machte ihm Wagen Sohn Salomo ſoll nach mir Koͤnig und Reuter, und funfzig Mann zu ſeyn, und er ſoll auf meinem Stuhl Trabanten vor ihm her. 6. Und ſein Vater wolt ihn nicht bekuͤmmern bey ſeiner Zeit, daß er haͤtte geſagt: Warum thuſt du al⸗ ſo? Und er wan auch ein ſehr ſchoͤ⸗ ner Mann, und er hatte ihn ge⸗ zeuget naͤchſt nach Abſalom. 7. Und hatte ſeinen Rath mit Joab, dem Sohn Zeru Ja; und mit Ab⸗ Jathar, dem Prigſter: die hul⸗ fen Adonia. 4 8. Aber Zadok, der Prieſter, und Benaja, der Sohn Jojada, und Ra⸗ than, der Prophet, und Simei, und Rei, und die Helden Davids, waren nicht mit Adonia. ſitzen? warum iſt denn Adonia Koͤ⸗ nig worden? . . 14. Siehe, weil du noch da biſt und mit dem Koͤnige redeſt: will Ich dir nach hinein kommen, und vollend dein Wort ausre‚den. 15. Und BathSeba ging hinein zum Koͤnige in die Kammer; und der Koͤnig war ſehr alt, und Abiſag von Sunem dienete dem Koͤnige. 16. Und Bath Seba neigete ſich, . und betete den Koͤnig an. Der Koͤ⸗ 7 Mein nig aber ſprach: Was iſt dir 17. Sie ſprach zu ihm: Herr, Du haſt deiner Magd geſchwo⸗ n „. zuotgapfen germrieSch gegafünie itint, Nn ſhe neſimunde 4 6 . nwit Duin ie alNen lu ſiie l dis en . — n den Ge, n den giin An hſeg hikr nd ni bey den Slne ſen hn Bumg , ss ſingi 68 itnt, m t 1a, Ns Cong ke 10 Par den gure 1Dertzuudnte ne ſeiren Grant I. Da ſroch Ren cha, Stloneninge ihtethert fiin uih igangn thern Denc veft 1,Sokonmtunit — =– tbechen ud. ncs rhnsten. I1z hit und eese Pbinn und ſnt⸗ Nnict nen din ? ad geſchvoren : en Stond fin. under ln gangen, und hat geopfert Ochſen und d unun peden eie eint, den kinſenin irein kornmne S dem Stuhl meines nach ihm ſitzen ſoll? GOtt; dein Sohn Salomo ſoll Ko⸗ nig ſeyn nach mir, und auf meinem Stuhl ſitzen. “ZM 18. Nun aber ſiehe, Adonia iſt Koͤ⸗ nig worden: und mein Herr Koͤnig, du weiſſeſt nichts druam. 19. Er hat Ochſen und gemaͤſtet Vieh, und viel Schafe geopfert: und hat geladen alle Soͤhne des Koͤnigs, dazu Ab Fathar, den Prieſter, und Joab, den Feldhauptmann; aber deinen Knecht Salomo hat er nicht geladen. * v. 9. 10 20. Du biſt aber mein Here Koͤnig: die Augen des ganzen Iſraels ſehen auf dich, daß du ihnen anzeigeſt, wer auf dem Stuhl meines Heren Koͤnigs nach ihm ſitzen ſoll. 21. Wenn aber mein Herr König mit ſeinen Vaͤtern entſchlafen iſt, ſo werden Ich und mein Sohn Salomo muͤſſen Suͤnder ſeyn. 22 Weil ſie aber noch redete mit dem Koͤnige, kam der Prophet Nathaun. 23. Und ſie ſagtens dem Koͤnige an: Siehe, da iſt der Prophet Ra⸗ than. Und als er hinein vor den Koͤnig kam; betete er an den Koönig auf ſeinem Angeſicht zur Erden, 24. Und ſprach: Mein Herr Koͤnig, haſt Du geſagt, Adonia ſoll nach mir Konig ſeyn u. auf meinem Stul ſizen 25. Denn er iſt heute hinab ge⸗ Maſtvieh und viel Schafe: und hat alle Soͤhne des Koͤnigs geladen, und die Hauptleute, dazu den Prieſter AbJathar. Und ſiehe, ſie eſſen und trinken vor ihm, und ſagen: Gluͤk zu dem Koͤnige Adonia! 26. Aber mich, deinen Knecht, und E Zadok, den Prieſter, und Benaja, den e Sohn Jojada, und deinen Knecht Salomo hat er nicht geladen. 27. Iſt das von meinem Herrn Koͤ⸗ nige befohlen, und haſt es deine Knechte nicht wiſſen laſſen, wer auf Herrn Koͤnig voon den Königen. ren bey dem HERRN, deinem K. I. 413 28. Der Koͤnig David antwortete, und ſprach: Rufet mir Bath Seba. Und ſie kam hinein vor den Koͤnig. Und da ſie vor dem Koͤnig ſtund, 29. Sch wur der Koͤnig und ſprach: So wahr der HER R lebet, der * meine Seele erloſet hat aus aller Nothh, nSam. 4,/9 30. Ich will heute thun, wie ich dir geſchworen habe bey dem HERRN, dem GOtt Iſrael, und geredt, daß Salomo, dein Sohn, ſoll nach mir Koͤnig ſeyn; und Er ſoll auf meinem Stuhl ſitzen fuͤr mich. 3 1. Da neigete ſich Bath Seba mit ihrem Antliz zur Erde, und betete den Koͤnig an/ und ſprach: Gluͤk meinem Herrn Koͤnige David ewiglich 32. Und der Koͤnig David ſprach: Rufet mir den Prieſter Zadok, und den Propheten Nathan, und Bena⸗ ja, den Sohn Jojada. Und da ſie hin⸗ ein kamen vor den Koͤnig, 33. Sprach der Koͤnig zu ihnen: Nehmet mit euch eures Herrn Knech⸗ te, und ſetzetmeinen Sohn Salomo auf mein Maul, und fuͤhret ihn hin⸗ ab gen Gihon. »Manlefel 34. Und der Prieſter Zadok ſamt dem Propheten Nathan, ſalbe ihn daſelbſt zum Koͤnige uͤber Iſrael. Und blaſet mit den Poſaunen und ſprechet: Gluͤt dem Koͤnige Salomo! 35⁵. Und ziehet ihm nach herauf, und kommet: ſo ſoll er ſitzen auf mei⸗ nem Stuhl und Koͤnig ſeyn fuͤr mich: und ich will ihm gebieten, daß er Fuͤrſt ſey uͤber Iſrael und Juda. 36. Da antwortete Benagja, der Sohn Jojada, dem Koͤnig/ und ſprach Amen, es ſage der HErr, der GOtt— meines Herrn Koͤnigs, auch alſo. 37. Wie der HERR mit meinen Herrn Koͤnig geweſen iſt, ſo ſey er— auch mit Salomo: daß ſein Stuhl groͤſſer werde, denn der Stuhl mei⸗ nes Herrn Koͤnigs Davids. 28. Da gingen hinab der Prieſter Zadok, und der Provhet Malhan o⸗ 9 N 4 Benaja, der Sohn Das 1 Buch . der Sohn Jojada, un zuch jada ztt, N K. 2. . Benad Retge, nnd inen alonis, dem Lager. . ue l ager. et auf ſGunten auf das Maul des Koͤni un⸗ fabreton iH ch Bih Davide, ſaht Auch hat der Koͤnig al anhen ſand Henlhern aus der Pebot nabin GOtt Ract, rn ri in omo. Und ten, und einen ſitze heute hat la gle der Poſaune, und a ſie blieſen mit mei n auf meinem S ſſen el . e neinem S ge Gluͤk dem naele, Volb prachi geine Agen geſeher haben.n daß , int, N nnd da Vole oin ggar ach Grent und ſdeget Adonta geiahen S fen undeparſ dorſrbtich dandſelt⸗ danen Wrd gingen hi eglier en wen von ihrem : ie Er⸗ 56 —.— 1 ue denn r unn Ara Ndegle i⸗ Sriooe und maitte ſch ann en, nd de Jont der do aſenen Qrhell ſint Und es wart voͤmer ne h PhreganbGet. Was will da Ge⸗ Ke Siehe er⸗ S on ange⸗ eerngiſn 42. Da er aber 1 e Stadt? die Hör mo; und ſiehe, er* a eer Vais da kam Jonatha noch redete, ſiehe dee enige des Altars; t,‚, re faſſet lem han, *der Sohn Abe 1Koͤnig Salomo ſe 8; und ſpricht; thar, des Prieſt der Sohn AbJa⸗ te, da 9 alomo ſchw . ht; 1 a⸗ te, daß er ſei ere mir heu ſprach: Komm h ers. Und Adonia mi inen Knecht nicht toͤdte 6 . herein ia mit dem . nicht toͤd 2Sam. ſeyn, ſo ſoll kein Hai er ved⸗ 43. Jonathan 2Sam. 15,27 aufdie E ein Haar von ihn ſprach ſaragnta enn, funſer und anihn rde fallen; wird ihm er Koͤni ja: Ja, u. nd an ihm funden z wird aher Boͤſes der Phitg David/ hat unler Perr 83. Und der Ee ſterben. 4 ge hemacht: zum hin, und ließ lorn ſandte Ptteſter hat mit ihm geſandt de tar hohlen. Und da er hou dem Al⸗ Nathan, und Benaja, den S pheten ſprach zu ihm: an. Salomo aber mn Unrſc zada⸗ dregn d Bietbi andſe zu ihm: Gehe in dein Haus. anihgn Saon ihn auf des Aathe; nant Darlds desrer Wze und “ Maul Salomo laͤſſt einige ille und Abſchi Pa bieſ Daſch dan r d Zabok der Prieſter, ſam 1. Mls nun diezeit en Aüſin en Ramröntoen onn ifame ſeinen Wvin w Wegen kachode ciir⸗ nige u Gih ⸗= ſeinem Sohn S a ſolte; gebot er War von dannen herauß gez hon, und ſind 2. J ohn Salomo, und ſprach Phize ne den, daß die S uf gezogen mit Freu⸗ ſo ſe ch gehe hin den We prach: um den tadt tu in Freu⸗ ſo ſey getr⸗ n Weg aller Welt; D biſ e iſt das Geſchrey/das i mmelt. Das oſt, und ſey ein Mann; Ann 66: Dain en aler e are denm er, deines Or Raunde, in dnigltchen e e dem andeit m dinen WMegen, une gar⸗ ſnnnn ſind hinei die Knechte des Koͤnigs teſt ſeine Sitten, Geb egen, und hal⸗. e ſern Herrn ge9a onin ſegnen uo vei⸗ Zeugniſſe, wie terden te⸗ pclief Dar Pben geſagt: Feilli Davide d lat in heſete Moſe; auf daß e⸗ bnd dein Rame iſt; und 3X. 4. Auf daß der endeft. ftſtierde Stuhl groͤſſer, mache ſeinen wecke, de ß der HErr ſei 4er den wecke, das er uͤber mi ſein Wort er⸗ et n deinen Stuhl. s er uͤber mich geredt hat, Anrirn und Puſtne d K tt . 2. eind geſagt: Werden deine Kinder ng ihre Wege behuten, daß ſie vor mir eſe treulich und von ganzem Herzen und uh drin von ganzer Stelen wandlen, ſo ſoll ſarniten, von dir nimmer gebrechen ein Mann un geg auf dem Stuhl Aſtael. Naſting. §. Auch weiſſt Du wohl, was mir ueieken gethan hat Joab, der Sohn Zern Ja: 1 neninest was er thal den zween Feldhaupt⸗ . Maͤnnern rael, Abner, dem Sohn Wer on ie Rer, und † Amaſa/ dem Sohn Jether⸗ in, I nte die, er⸗ erwuͤrget hat, und vergoß in ud “l Kriegsblut im Frieden; und thaͤt g Kriegsblut an ſeinen Guttel, derum lnt niet ſeine Lenden war; und an ſeine Eitht U Schuh, die an ſeinen Fuͤſſen waren. cte Sam. 3,27. . 2 Satn. 20,10 Snmmg 6. Thue nach deiner Weisheit, daß hüne e Ang du ſeine graue Haare nicht mit Frie⸗ nigSdmem den hinunter zur Hoͤllen bringeſt. itr fimn ii 2. Auch den Kindern Barfillat, des den Scnan. Gileaditers, ſolt du Barmherzigkeit Smofnne! beweiſen, daß ſie auf deinem Tiſch nſeAtnhn eſſen. Denn alſosthaͤten ſie ſich zu Receſelnm mir: da ich vor Abſalom, deinem Eenfutdenſteln Bruder, ohe. 2 Sam. 17,27 uddekenge⸗ 8. Und ſiehe, du haſt bey dir Simei, nleinme den oyn Gera, des Sohns Jemini Ger Untan von Bahurim der mir ſchaͤndlich titbnntt⸗ fluchte zu der Zeit, da ich gen Maha⸗ n Gltn naim ging. Er aber kam herab mir entgegen am Jordan, Da ſchwur ich Das2 ihm bey dem HERRN/ und ſprach: ſe leer Br (Ich will dich nicht toͤdten mie dem mlſeie Schwerdk, *2Sam. 16,5 un g 9. Du aber laß ihn nicht unſchul⸗ Dnde ns dig ſeyn denn Du biſt ein weiſer Eit ne Mann und wirſt wohl wiſſen, was chcchei ez du ihm thun ſolt, daß du ſeine grane gerpſ, un, Haar mit Blut hinunter in die Hoͤlle nane bringeett. — P.öz,100 don “ 10. Alſo entſchlief David mit ſei⸗ irſein nen Vaͤtern, und ward begraben in ii der Stadt David. “ lanſ ki 1I. Die Zeit aber, die David Koͤ⸗ Gternedi nig geweſen iſt uͤber Iſrael, iſt vier⸗ nin cin e zig Jahr. Sieben Jahr war er Koͤnig ſt in dren zu Hebron, und drey und dreyſſig det Jahr zu Jeruſalem. 2 Sam. 5,4 hon von den Koͤnigen. fda S munr ine? 12, Und Salomo ſaß auf dem Stuhl ſeines Vaters Davids, und ſein Koͤ⸗ nigreich ward ſehr beſtaͤndig. 13. Aber Adonia, der Hohn Hagith kam hinein zu Bath Seba, der Mut⸗ ter Saloms. Und ſie ſprach: * Kom⸗ meſt du auch mit Frieden? Er ſprach: Ja. *ISam. 16,5 14. Und ſprach: Ich habe mit dir zu reden. Ste ſprach: Sage her. 15. Er ſprach: Du weiſſeſt, daß das Koͤnigreich mein war; und ganz Iſrael hatte ſich auf mich gerichtet, daß ich Koͤnig ſeyn ſollte; aber nun iſt das Koͤnigreich gewandt und mei⸗ nes Bruders worden, von dem HERRN iſts ihm worden; 16. Nun bitte ich Eine Vitte von dir, du wolteſt mein Angeſicht nicht beſchaͤmen. Sie ſprach zu ihm: Saͤge her. 17. Er ſprach: Rede mit dem Koͤni⸗ ge Salomo, denn er wird dein Ange⸗ ſicht nicht beſchaͤmen; daß er mir ge⸗ be Abiſag von Sunem zum Weibe. 18. Bath Seba ſprach: Wohl, Ich will mit dem Konige deinethal⸗ ben reden. 19. Und Bath Seba kam hinein zum Koͤnige Salomo, mit ihm zu re⸗ den, Adonias halben. Und der Koͤ⸗ nig ſtund auf, und ging ihr entge⸗ gen, und betete ſie an, und fazte ſich auf ſeinen Stuhl. Und es ward des Koͤnigs Mutter ein Stuhl geſezt / daß ſie ſich ſazte zu ſeiner Rechten, 20. Und ſie ſprach: Ich bitte eine kleine Bitte von dir, du wolteſt mein Angeſicht nicht beſchaͤmen.*Der Koͤ⸗ nig ſprach zu ihr: Bitte meine Mut⸗ terſich will dein Angeſicht nicht be⸗ ſchaͤmen. . *y. 17 21r. Sie ſprach: Laß Abiſag von Sunem deinem Bruder Adonia zum Weibe geben. . 22. Da antwortete der Koͤnig Sa⸗ lomo, und ſprach zu ſeiner Mutter; Warum bitteſt du um Abiſag von Sunem dem Adonia? bitte ihm das Koͤnigreich auch; denn er iſt mein groͤſter 41¹6 K. 2. . groͤſter Bruder, und hat den Prieſter AbJathar, und Joab, den Sohn SZerua. *c. 17 23. Und der Koͤnig Salomo ſchwur bey dem HERRN, und ſprach: GOtt thue mir dis und das, Adonia ſoll das * wider ſein Leben geredt haben. *2Sam. 1,16 24. Und nun, ſo wahr der HERR lebet, der mich beſtaͤtiget hat und ſitzen laſſen auf dem Stuhl meines Vaters Davids; und der mir ein Haus gemacht hat, wie er geredt hat: heute ſoll Adonia ſterben. 25. Und der Koͤnig Salomo ſandte hin durch Benaja, den Sohn Joja⸗ daz der ſchlug ihn, baß er ſtarb. 26. Und zu dem Prieſter Ab Jathar ſprach der Koͤnig: Gehe hin gen Anathoth zu deinem Acker, denn du biſt des Todes. Aber ich will dich heute nicht toͤdten: denn du haſt die Lade des Errn HEren vor meinem Vater David getragen; und haſt mit gelitten, wo mein Bater gelitten hat. 27. Alſo verſtieß Salomo den Ab⸗ Jathar, daß er nicht muſte Prieſtex des HERRN ſeyn: auf daß erfuͤllet wuͤrde des HERRN Wort, das er uͤber das Haus Eli geredt hatte zu Silo. *1Sam. 2,31. 32 28. Und dis Gericht kam vor Jo⸗ ab: denn Joab hatte an Adonia ge⸗ hangen, wiewol nicht an Abſalom. Da flohe Joab in die Huͤtte des HERRR, undfaſſete die Hoͤrner des Altars. 29. Und es ward dem Koͤnige Sa⸗ lomo angeſagt, daß Joab zur Huͤt⸗ ten des HERRN geßohen wäaͤre: und ſiehe, er ſtehet am Altar. Da ſandte Salomo hin Benaja, den Sohn Jojada, und ſprach: Gehe, ſchlage ihn. 2Moſ. 21, 14 30. Und da Benaja zur Huͤtten des HErrn kam, ſprach er zu ihm: So ſagt der Koͤnig, gehe heraus. Er ſprach: Nein, hie will ich ſterben. Und Benaja ſagte ſolches dem Koͤni⸗ ge wieder, und ſprach: So hat Jo⸗ .. . == . .. . . » . . . — Das 1 Buch 11 ab geredt, und ſt . . e gn wortet. e mir Lead⸗ ene 31. Der Koͤnig ſprach zu ihm: ſel n0 Thue, wie er geredt hat, und ſchla⸗ g agtſct geihn und begrabe ihn, daß du das A bet Blut, das Jaob umſonſt vergoſſen aet hat, von mir thuſt und von meines Sginnenn Vaters Hauſe; Ae Mt, da⸗ 32. Und der HCRR ihm bezahle alh den ſein Blut auf ſeinen Kopf, daß er i, Eneten zween Maͤnner geſchlagen hat, die auad SCon gerechter und beſſer waren denn er; “ ngaoge und hat ſie erwuͤrget mit dem en n bah Schwerdt, daß mein Vater David nichts darum wuſte, nemlich* Ab⸗ eitit ner, den Sohn Rer,/ den Feldhaupt⸗ mann über Iſrael, und Amaſa, ſenrelne den Sohn Jether, den Feldhaupt⸗ elritcl mann uͤber Juda; * 2 Sam. 3,27 ifſc un d 33, Daß ihr Blut bezahlet werde g vit d auf den Kopf Joab, und ſeines Sa⸗ Aſearun e mens ewiglich; aber David und ſein elpſnſ⸗ Same, ſein Haus und ſein Stuhl Pihkingn Friede habe ewiglich von dem ſnm ihſcben HERRN. Moſ. 9,6 ntſte 34. Und Benaja, der Sohn Jojada, ifnnnd ging hinauf: und ſchlug ihn, und toͤd⸗ Muniedes tete ihn, Und er ward begraben in eercon ſeinem Hauſe in der Wüͤſten. rnn proe 3⁵. Und der König ſezte Benaja, ufene Gos den Sohn Jojada, an ſeine ſtatt uͤ⸗ u it di . cruiit die bers Heer: und Zadok, den Prieſter, ſez⸗ heſeetn te der Koͤnig an die ſtatt AbJathar. i mn enhe 36. Und der Koͤnig ſandte hin, und uaf. 1 ließ Simei rufen, und ſprach zu eſrg ihm: Baue dir ein Haus zu Jeruſa⸗ iren ſle lem, und wohne daſelbſt; und gehe n llde von dannen nicht heraus, weder hie Nin ) noch Nüher⸗ . “MVD dte 37. Welches*Tages du wirſt hin⸗ eenainn ausgehen und uͤber den Bach Kidron ireN gehen, ſo wiſſe, daß du des Todes n deſarfi ſterben muſt; dein Blut ſey auf dei⸗ eni an nem Kopf. * 1Moſ. 2,17 mn kand. 28. Simei ſprach zum Koͤnige: Das iz Napſe iſt eine gute Meinung; wie mein , gau Herr, der Koͤnig, geredt hat, ſo ſoll En hefr dein Knecht thun. Alſo wohnete Si⸗ ſmnn den mei zu Jeruſalem lange Zeit. =— u z9.. Pamtee ultfin 5 Nd. onhm⸗ Es b z. 2. von den Koͤnigen, K. J3. 47 „ 32. Es begab ſich aber uͤber drey HERRN Haus, und die Ma rtn Zahrdaß zween Knechte dem Simei um Jeruſalem her. Mnnen ei iggeit entliefen, zu Achis, dem Sohn Mae⸗ 2. Aber das Volk opferte noch auf ha, dem Koͤnige zu Gath. Und es den Hoͤhen; denn es war noch kein sm ward Simei angeſagt: Siehe, dei⸗ Haus gebauet dem Namen des Nannn n ne Knechte find zu Gath. HERRNR., bis auf die Zeit. e A0o. Da machte ſich Simei auf, 3. Salomo aber hatte den HErrn Ihie ie und ſattelte ſeinen Eſel: und zog hin lieb, und wandelte nach den Sitten nn n gen Gath zu Achis, daß er ſeine ſeines Vaters Davids: ohne daß er en imn ge Knechte ſuchte, Und da er hin kam, auf den Hoͤhen opferte und raͤucherte. hr mhe brachte er ſeine Knechte von Gath. 4. Und der Koͤnig ging hin gen Gi 1 e ſt en 41. Und es ward Salomo ange⸗ beon, daſelbſt zu dieche deun das ndt Nine, ſagt, daß Simet hingezogen waͤre war eine herrliche Hoͤhe. Und Sa⸗ unſnn von Jeruſalem gen Gath und wie⸗ lomo opferte tauſend Brandopfer nee der kommen., auf demſelben Altar. n e e „ 32. Da ſandte der Koͤnig hin, und §5. Und der HERR erſchien Sa⸗ aEir atde ließ Simei rufen, und ſprach zu lomo zu Gibeon im Traum des iin Ae ihm: Hab ich dir nicht geſchworen Rachts, und GOtt ſprach: Bitte, n bey dem H RRN, und dir bezeu⸗ was ich dir geben ſoll. =c. 9,2 kr Iun get und geſagt, welches Tages du 6. Salomo ſprach: Du haſt an igin dn wuͤrdeſt ausziehen und hie oder da⸗ meinem Vater David, deinemnecht, augenigicched hin gehen, daß du wiſſen ſolteſt, du groſſe Barmherzigkeit gethan; wie ung ir hain muͤſteſt des Todes ſterben? Und du er denn vor dir gewandelt hat in ie t anilt ſprachſt zu mir: ich habe eine gute Wahrheit und Gerechtigkeit, und mit NNn. en Meinung gehoͤrt. ht ingengreni Berncga und haſt Untenntee 43. WMarum haſt du denn dich nicht ihm dieſe groſſe Barmherzigkeit ge⸗ ns finars und ſtſe gehalten nach dem Eide des HErrn halten und ihm einen Sohn gegeben, e. une n und Gebot, das ich dir geboten habe? *der auf ſeinem Stuhl ſaͤſſe, wie nenhenenden. 44. Und der Koͤnig ſorach zu Si⸗ es denn jezt gehet. *c. 1,4128 I. ud de kint ei Du weik alle die Bosheit, der 7. Nun HERR mein GOtt, Du e in giht tir dein Herz bewußt iſt, die du mei⸗ haſt deinen Knecht zum Koͤnige ge⸗ er mgan nem Vater David gethan haſt; der macht, an meines Vaters Davids eugenten .RR hat deine Bosheit bezahlet ſtatt. So bin ich ein kleiner Knabe. nnauf deinen Kopf; weiß nicht weder meinen Ausgang En nian 45. Und der Koͤnig Salomo iſt ge⸗ noch Eingang. è jein rerief ſegnet, und der Stuhl David wird 8. Und dein Knecht iſt unter dem d beſtaͤndig ſeyn vor dem HERRN Volk, das du erwehlet haſt: ſo grofz as ewiglich. daß es niemand zehlen noch beſchrei⸗ Ldarnen n A6. Und der König gebot Benaja, ben kan, vor der Menge. c. 4,10 ahe, dem Sohn Jojada: der ging hinaus 9. So wolteſt du deinem Knechte Wlceſ eg, und ſchlug ihn, daß er ſtarb. Und geben ein gehorſam Herz: daß er Gkennndie das Koͤnigreich ward beſtaͤttiget dein Volk richten moͤge: und verſte⸗ ni durch Salomo Hand. hen, was gut und boͤſe iſt. Denn zen nuſtserd n Das 3 Kapitel. wer vermag dis dein maͤchtig Volk . e. Salomons Ehe, Gebet und Urtheil. zu richten? *2Chron. 1,10 neeſuten, 1. ind Salomo befreundete ſich 10. Das gefiel dem HErrn wohl, mit Pharao, dem Koͤnige in daß Salomo um ein ſolches bat. c a Egypten; und nahm Pharao Tochter, 11. Und. GOit ſprach zu ihm 1 n und brachte ſie in die Stadt Davids; Weil du ſolches bitteſt, und bitteſt n bis er ausbauete ſein Haus, und des D H = nicht =– S — = = 7 1 Fiße . 418 K. 3. Das Reichthum, noch um deiner Feinde Teich „ſondern um Verſtand, Ge⸗ richt zu hoͤren; 12. Siehe, ſo habe ich gethan nach deinen Worten. Siehe, ich habe dir ein weiſes und verſtaͤndiges Herz ge⸗ geben: daß deines gleichen vor dir nicht geweſen iſt, und nach dir nicht aufkommen wird. = 13. Dazu, das du nicht gebeten haſt, habe ich die auch gegeben, nem⸗ lich Reichthum und Ehre: daß deines gleichen keiner unter den Koͤnigen iſt zu deinen Zeiten. 14. Und ſo du wirſt in meinen We⸗ gen wandeln, daß du haͤlteſt meine Sitten und Gebote, wie dein Va⸗ ter David gewandelt hat: ſo will ich dir geben ein langes Leben. 15. Und da Salomo erwachte: ſiehe, da war es ein Traum Und kam gen Jeruſalem, und trat vor die Lade des Bundes des HERRN, und opferte Brandopfer und Dankopfer, undmachte ein groß Mahl allen ſeinen Knechten. *»Moſ. 4 /20 16. Zu der Zeit kamen zwo Huren zum Koͤnige, und traten vor ihn. 17. Und das eine Weib ſprach: Ach mein Herr, ich und diß Weib wohne⸗ ten in Einem Hauſe; und ich gelag bey ihr im Hauſe. 18: Und uͤber drey Tage, da ich geboͤren hatte, gebar ſie auch, Und wir waren bey einander: daß kein Fremder mit uns war im Hauſe ohne wir beyde. 19. Und die ſes Weibes Sohn ſtarb in der Nacht: denn ſie hatte ihn im Schlaf erdruͤkt. 1 Buch K. 4. nicht um langes Leben, noch um war nicht mein Sohn, den ich ge⸗ boren habe. 22. Das andere Weib ſprach: Nicht alſo, mein Sohn lebet und dein Sohn iſt todt. Jene aber ſprach: Nicht alſo, dein Sohn iſt todt und mein Sohn lebet. Und f redeten alſo vor dem Koͤnige. 2 3². Und der Koͤnig ſprach: Dieſe ſpricht, mein Sohn lebet und dein Sohn iſt todt; jene ſpricht, nicht alſo, dein Sohn iſt todt und mein Sohn lebet. 24. Und der Koͤnig ſprach: Holet mir ein Schwerdt her. Und da das Schwerdt vor den Koͤnig ge⸗ bracht ward, . 25. Sprach der Koͤnig: Theilet das lebendige Kind in zwey Theil; und gebet dieſer die Haͤlfte, und jener die Haͤlfte. 26. Da ſprach das Weib, des Sohn lebete, zum Koͤnig (denn ihr muͤt⸗ rerlich Her⸗ entbrante uͤber ihren Sobn): Ach mein Herr, gebet ihr das Kind lebendig und todtet es nicht. Jene aber ſprach: Es ſey weder mein noch dein, laſſet es theilen. 27. Da antwortete der Koͤnig, und ſprach: Gebet dieſer das Kind le⸗ bendig, und toͤdtets nicht; die iſt ſeine Muttker⸗ . 28. Und das Urtheil erſchall vor dem ganzen Iſrael, das der Koͤnig gefaͤllet hatte; und furchten ſich vor dem Koͤnige: vdenn ſie ſahen, daß die Weisheit GOttes in ihm war, Gericht zu halten. Das 4 Kapitel. Salomonis Amtleute, Herrlichkeit und Weisheit. 20. Und ſie ſtund in der Nacht auf 1. Alſo war Salomo Koͤnig uͤber und nahm meinen Sohn von meiner Seiten, da deine Magd ſchlief: und legte ihbn an ihren Arm, und ihren todten Sohn legt ſie an meinen Arm, 271. Und da ich des Morgens auf⸗ ſtund, meinen Sohn zu ſaͤugen: ſie⸗ he da war er todt. Aber am Morgen ſahe ich ihn eben an: und ſiehe, es ganz Iſrael. 2. Und dis waren ſeine Fuͤrſten: ari, der Sohn Zadok, des Prie⸗ ſters, 2,35 3. Elihoreph und Ahija, die Soͤh⸗ ne Siſa,waren Schreiber. Joſaphat, der Sohn Ahilud, war Canzler. 4. Be⸗ cw vute ol n Stacl, d tt es Sn uſſorn. celio: Dero⸗ iEtrein. de Nal A Beh GEethanan SNhec u An 1ede ud dr . ebndeb de töeder und hat (Eentchrzums Sakchn Ahitn Eudg Riddo: 4 ahen velche nn nie Jeſteel uin glan Me dba uAame tſendr gicen ulſ in Blad Wnd dei unſce Etddte henn Nege aEiht rhihel fölemnng 8 Vlk. N ß⸗ hr S e . ⸗ en P nicht . . . fM ün 4. Benaja, der Sohn Jojada, war dc iinge Feldhauptmann. Zadok und Ab Ja⸗ e n thar waren Prieſter. e 8 iecn der Sohn Rathan⸗ war tele ⸗ uͤber die Amtleute. Sabud, der Sohn nin Ee Nathan, des Prieſters, war des Koͤ⸗ ik nt, nigs Freund. n A fitin 6. Ahiſar, war Hofmeiſter. *Ado⸗ in iſ ie niram, der Sohn Abda, war Rent⸗ ung ſum meiſter. See⸗ in Eihnge 7. Und Salomo hatte zwoͤlf Amt⸗ .u ſeute über gan; Iſrgel, die den In e Kg König und (ein Haus verſorgeten. 8 Sele Ein jeder hatte des Jahrs einen Ecatngz Monden lang zu verſorgen. r d, 7. Und hieſſen alſo: Der Sohn Hur, D Ee auf dem Gebirge Ephraim. L WR “ 9. Der Sohn Deker zu Makaz und ar ſie u zu Saalbim, und zu Beth Semes, Na NMir Nit und zu Elon, und BethHanan. giehiaet. 10. Der Sohn Heſed zu Aruboth: Du puc allit und hatte dazu Socho, und das gan⸗ un fongln ze Land Hepher. . in Uhane 11. Der Sohn AbiNadab, die ganze emmnhen Herrſchaft zu Dor: und hatte Ta⸗ ſchendi 3 ne⸗ phat, Sagnn ver Shn Nrle aber rech: e .12. Baena, der Sohn Ahilud, zu Uoc den bi Thaecuach und zu Megiddo: und Deancvortetrta uͤber ganzes Bethlean, welche liegt Ghe Mie t enen rnana, airth a reet⸗ von nd todteette Bethſean bis an den Plan Mehola, ⸗ bis jenſeit Jakmeam. 4 Ns Uurt tt 13. Der Sohn Geber zu Ramoth in men dend M Gilead: und patte die Flecken Jair, Nen ſtent des Sohns Manaſſe, in Gilead; und lallzl tan hatte die Gegend Argob, die in Ba⸗ le lun D ſan liegt, ſechzig groſſer Staͤdte, ver⸗ 160 mauret und mit ehernen Riegeln. 1 ti⸗ Abiadab, der Sohn Jodo, zu Ds Mite Maha alm. ”J d Urini, 15. Ahimaaz in Naphthali: und 2 . Le⸗ A. 16. Baena, der Sohn Huſai, in uu Aſſer und zu Aloth. S 4 in agelene der Sohn Paruah, e, iſte 18. Eimei, der Sohn Ela in Ben⸗ nue jamin. Óͦ́òVMñẽ I19. Geber, der Sohn Uri, im Lande = — heit. . Seuin ſn D S von den Koͤnigen. Glred; img de 4 419 zilead; im Lande Sihon, des 5 nigs in Baſan: Ein Amtn in demſelben Lande. ann War 20. Juda aber und Iſrael des war viel, wie der Sand am Meer: und aſſen und trunken, und waren froͤlich 21. Alſo war *“ Salomo ein Herr uͤber alle Roͤnigreiche, von dem Waſ⸗ r an, in der Philiſter Lande, bis an erenſe Cayytt die ihm Geſchen⸗ ke zubraͤchten und dieneten ihm ſein Lebenlang. Sir. ,14 22. Und Salomo muſte taͤglich zur tenm Speiſung haben, dreyſſig Cor Sem⸗ melmehl, und ſechzig Cor ander Mehl: 3 23. Zehen gemaͤſtete Rinder, und zwanzig Weiderinder, und hundert Schafe zausgenommen Hirſche und Reh eiu. Gemſen, und gemaͤſtet Vieh. 24. Denn er herrſchete im ganzen Lande, diſſeit des Waſſers von Tiph⸗ ſah bis gen Gaſa, uͤber alle Koͤnige diſſeit des Waſſers; und hatte Friede von allen ſeinen Unterthanen umher: 2°. Daß Juda und Iſcael ſicher wohneten, ein † jeglicher unter ſei⸗ nem Weinſtok, und unter ſeinem Fei⸗ genbaum, von Dan bis gen Ber Se⸗ ba; ſo lange Salomo lebete. * 3 Moſ. 26,5. † 2 Koͤn. 18,31 26. Und Salomo hatte vierzig tauſend Wagenpferde, und zwoͤlf taufend Reiſigen. *2Chron 9,25 27. Und die Amtleute verſorgeten den Koͤnig Salomo und alles, was zum Tiſch des Koͤnigs gehoͤrete, ein jeglicher in ſeinem Monden: und lieſſen nichts ſehlen. 28. Auch Gerſten und Stroh fuͤr die Roſſe und Laͤuffer brachten ſie an den Ort, da er war, ein jeglicher nach ſeinem Befehl. 29. Und GOtt gab Salomo *ſehr groſſe Weisheit und Verſtans; und getroſt Herz, wie Sand der am Ufer des Meers lieget: *Sir. 47,10 z30. Daß die Weisheit Halomo q20 K. 5. groͤſſer war, denn aller Kinder gegen Morgen und al r Esypter Weisheit. 31. Und war wei er denn alle Men⸗ ſchen; auch weiſer denn die Dichter, Ethan, der Eſrahiter, Heman Chal⸗ tol und Darda: und war beruͤhmt unter allen Heiden umher. 32. Und er redete drey tauſend Spruͤche, und ſeiner Lieder waren tauſend und fuͤnf. 33. Und er redete von Baͤumen: vom Ceder an zu Libanon bis an den Yſop, der aus der Wand waͤchſt. Auch reoete er von Vieh/ von Voͤgeln, von Gewuͤrm und von Fiſchen. 34. Und es kamen aus allen Voͤl⸗ kern, *zu hoͤren die Weisheit Salo⸗ mo: von allen Koͤnigen auf Erden, die von ſeiner Weisheit gehoͤret hat⸗ ten. * (. 10, 1.6 Das 5 Bapitel. Salomons Bund mit Hiram, bey Vorbereitung zum Tempelbau. 1. Und Hiram, der Koͤnig zu Tyro, ſandte ſeine Knechte zu Salo⸗ mo: denn er hatte gehoͤret, daß ſie ihn zum Koͤnige geſalbet hatten an ſeines Vaters ſtatt. Denn Hiram liebete David ſein Lebenlang. 2. Und Salomo, ſandte zu Hixam, und ließ ihm ſagen: *2Chron. 2,3 3. Du weiſſeſt, daß mein Vater David nicht konte bauen ein Haus dem Namen des HE RR N, ſeines GOttes, um des Kriegs willen, der um ihn her war, bis ſie der HERR unter ſeine Fußſolen gab. 4. Nun aber hat mir der HERR, mein &Ott, Ruhe gegeben umher: daß kein Wiberſacher noch boͤſe Hin⸗ derniß mehr iſt. §. Siehe, ſo hab ich gedacht ein Haus zu bauen dem Namen des HERRN, meines GOttes, wie *Der HERR geredt hat zu meinem Vater David und geſagt: Dein Sohn, den ich an deine ſtatt ſetzen werde auf deinen Stuhl, der ſoll mei⸗ nem Namen ein Haus bauen. * c. 6, 12. 2 Sam, 7/13 Das 1 Buch K. 5. 6. So befihl nun, daß man mir Cedern aus Libagon haue, und das e deine Knechte mit meinen Knechten ſeyn. Und das Lohn deiner Knechte will ich dir geben: alles, wie du ſa⸗ 6 weiſſeſt, daß bey geſt. Denn Du uns niemand iſt, der Holz zu haue wiſſe, wie die Zidoniter. Da Hiram aber hoͤrete die Worte Saſomo, freuete er ſich hoch, und ae Ftein ſprach: Gelobet ſey der H FRR heute, der David einen weiſen KCohn ſt. gegeben hat uͤber dis groſſe Volk. 8. Und Hiram ſandte zu Salomo, und ließ ihm ſagen: Ich habe gehd⸗ af ret, was du zu mir geſandt haſt; Ich will enn nach alle deinem Begehr, mit Cedern und Taͤnnenholz. 9. Meine Knechte ſollen ſie vom Libanon hinab bringen ans Meer: und will ſie in Floͤſſen legen laſſen auf dem Meer bis an den Ort, den Du mir wirſt anſagen laſſen; und will ſie daſelbſt anbinden, und Du ſolts holen laſſen. Aber Du ſolt auch mein Begehr thun, und Speiſe geben meinem Geſinde. V 10. Alſo gab Hiram Salomo Ce⸗ dern und Taͤnnenholz, nach alle ſei⸗ nem Begehr. W 11. Salomo aber gab Hiram zwan⸗ zig tauſend Cor Weitzen zu eſſen fuͤr ſein Geſinde, und zwanzig Cor ge⸗ ſtoſſen Oehl. Solches gab Salomo jaͤhrlich dem Hiram. 12. Und der HE RR gab Salomo Weisheit, wie er ihm geredt hatte. Und war Friede zwiſchen Hiram und Salomo, und ſie machten beyde ei⸗ nen Bund mit einander. * c. 4,29 13. Und Salomo legte einen An⸗ zahl auf ganzes Iſrael, und der An⸗ zahl war dreyſſig tauſend Mann. 14. Und ſandte ſie auf den Li⸗ banon, je einen Monden zehen tau⸗ ſend: daß ſie einen Monden auf dem Libanon waren, und zween onden daheime. UndAdoniram war uͤber ſolchen Anzahl. * c. 4,6 , enen das es Slunons wi lercene. (Ultdettund an Euen ni mußegzpten! e n egreic efendene Senehere vord de eigeetC Ruuae das der an NNN geln un und lhut tve Hale mmſtklenlang iſßenſhund e ahni uunnen a9 aut ansnen lzunz eten r ede m Wingn: m K. 6. von den A . 4 erinttn 4 15. Und Salomo hakte“ ſiebenzig n zalte zig tauſend, die da zimmerten auf 4 dem Berge: Chron. 2, 18 ne 16. Ohne die oberſten Amtleute erimeh irie Salomo, die uͤber das Werk geſezt Nehae waren; nemlich drey tauſend und drey Dteunchin hundert, welche uͤber das Volk herr⸗ dom inn ei ſcheten, das da am Werk arbeitete. ng: Gandt a. 17. Und der Koͤnig gebot, daß ſie Nndaan groſſe und kdoͤſtliche Steine ausbraͤ⸗ Geeſcizeeef chen: nemlich gehauene Steine rbinin zum Grunde des Hauſes. lgn e e . 18. Und die Bauleute Salomo, und nunnnnge die Bauleute Hiram, und die Gihlim ln mngtl ie hieben aus und berelteten zu Holz Gdenmdmg und Sreine⸗ 4 n ie Haus. Neint Kechet ſe. . Das Hapitel. dir gil Der Tempel Salomons wird in ſie⸗ dni ſein fiſet ben Jahren ausgebauet. fenr nk ¹. m vier hundert und achzigſten fden 4 n Jahr nach dem Ausgang der um nuu Kinder Iſrael aus Egyptenland, im Aie iſt uit vierten Jahr des Koͤnigreichs Salo⸗ 1s poln laſe. mo uͤber Iſrael, im Monden Sif, das mendagertin iſt der ander Mond“*, ward das Haus en nenen binn dem HERR N gebauet.*2Chron. 3, 1 lon hn, 2. Das Haus aber, das der Koͤnig mtimmnhe Salomo dem HERRN bauete, imieie Ellen breit, und dreyſſig Ellen hoch. eſed Ci 3. Und bauete eine Halle vor dem Geinde 1n en Tempel: zwanzig Ellen lang, nach der not. Sncht⸗ Breite des Hauſes; und zehen Ellen e Nn nn breit vor dem Hauſe her. *2Chr. 3,4 der . 4. Und er machte an das Haus Fen⸗ ln nta ie ſter: inwendig weit, auswendig enge. ihet. deretne 5. Und er bauete einen Umgang naren enmd an der Wand des Hauſes rings um⸗ unn ni ent her, daß er beyde um den Tem⸗ dun n n ini pel und Chor herging: und machte U age ſeine aͤuſſere Wand umher. u gane m 0. Der unterſte Gang war fuͤnf nurnueſe e, Ellen weit, und der mittelſte ſechs Und ſugzec, Ellen weit, und der dritte ſieben El⸗ 4 4 nnn n len weit, denn er legte Trahmen auſ⸗ us ſtenn ſen am Hanſe umher, daß ſie nicht an nerit der Wand des Hauſes ſich hielten De, „7. Und da das Haus geſezt ward, waren die Steine zuvor ganz zuge⸗ tauſend, die da Laſt trugen; und acht⸗ war ſechzig Ellen lang, und zwanzig richtet: daß man keinen Hammer noch Beil, noch irgend ein Eiſen⸗ zeug im Bauen hoͤrete. 8. Eine Thuͤr aber war zur rechten Seiten mitten am Hauſe: daß man durch Wendelſteine hinauf ging auf den Mittelgang, und vom Mittel⸗ gang auf den dritten. 9. Alſo bauete er das Haus, und vol⸗ lendets: und ſpuͤndete das Haus mit Cedern, beyde oben und an Waͤnden. 10. Er bauete auch einen Gang oben auf dem ganzen Hauſe herum, fuͤnf Ellen hoch: und dekte das Haus mit Cedernholz. 11. Und es geſchah des H ERRN Wort zu Salomo, und⸗ ſprach: 12. Das ſey das Haus, das du bau⸗ eſt; wirſt du in meinen Geboten wandeln, und nach meinen Rechten thun und alle meine Gebote halten, darinnen zu wandeln; ſo will ich mein Wort mit dir beſtaͤtigen, wie ich deinem Vater David geredt habe; *2Sam 7,13.20. 13. Und will *wohnen under den Kindern Iſrael, und will mein Volk Iſrael nicht verlaſſen. 2 Moſ. 29,4 5 14. Alſo * bauete Salomo das Haus, und vollendets. *Geſch. 7,47 15. Und bauete die Waͤnde des Hau⸗ ſes inwendig an den Seiten von Ce⸗ dern, von des Hauſes Boden an bis an die Decke: und ſpuͤndets mit Holz inwendig, und taͤfelte den Bo⸗ den des Hanuſes mit taͤnnen Brettern. 16. Und er bauete hinten im Hau⸗ ſe zwanzig Ellen kang eine Cedern Wand, vom Boden an bis an die Decke; und bauete daſelbſt inwen⸗ dig den Chor, und das Allerheilig ſte: 17. Aber das Haus des Tempelss (vor dem Chor) war vierzig Ellen lang. *das Heilige 18. Inwendig war das ganze Haus eitel Cedern, mit gedreheten Kno⸗ ten und Blumwerk, daß man kei⸗— nen Stein ſahe. 19. Aber den Chor bereitete er in⸗ Dd 3 wen⸗ a. . ganl 4.2 4. §. Das 1 ZSich A e dun wendig im Hauſe, daß man die Lade 32. Und ließ Schnizwerk drauf erti Sel des Bundes des 9ERRR daſelbſt machen von Cherubim, Palmen und ,nn nene hin thaͤt Blumwerk: und uͤberzog ſie mit gaͤl⸗ ⸗ aeh 20 Und vor dem Chor, der zwan⸗ denen Blechen. .Z auc ige zig Ellen lang, zwanzig Ellen weit 33. Alſo machte er auch im Ein⸗ APnnan und zwanzig Ellen hoch war und gange des Tempels viereckete Pfo⸗ orenu uͤberzogen mit lauterm Golde, ſpuͤn⸗ ſten von Oelbaumhols: . n hit, nn dete er den Altar mit Cedern. 34. Und zwo Thuͤren von Taͤnnen⸗ pynnſef,, 21. Und Salomo uͤberzog das Haus holz, daß eine jegliche Thuͤr zwey cect widie⸗ inwendig mit lauterm Golde; und Blat batte an einander hangend in eacan hint zog guͤldene Riegel vor dem Chor her, ihren Angeln. a er Mnnnd den er mit Gold uͤberzogen hatte: 15. Und machte Schnizwerk dar⸗ ,Pie genummen 22. Alſo, da das ganze Haus gar auf von Cherubim, Palmen und as pern mit Golde uͤberzogen war; dazu Blumwerk: und uͤberzog ſie mit Gol⸗. n grtte auch den zanzen Altar vor dem Chor de, recht wie es befohlen war. inn gechnit uͤberzog er mit Golde. 26. Und er bauete auch einen Hof ende 23. Er machte auch im Chorezween drinnen von dreyen Riegen*gehaue⸗ c heuf Cherubim zehen Ehlen hoch, von nen Steinen, und pon einer Riegen Mind ul Oehlbaumhoelz 2Moſ. 25,z18 gehdfelten Cedern. Reyhen DWZZ 24 Funf Ellen hatte ein Fluͤgel ei⸗ 37. Im vierten Jahr, im Monden Mn nes jeglichen Cherub, daß zehen El⸗ Sif, ward der Grund gelegt am m me⸗ len waren von dem Ende ſeines ei⸗ Hauſe des HERRN. alln en nen Fluͤgels zum Ende ſeines an⸗ z8, Und im elften Jahr im Monden un kiſche dern Fluͤgels. Bul (das iſt der achte Mond) ward aenn Vullen 25. Alſo hatte der ander Cherub das Haus bereitet, wie es ſeyn ſolte: 4 . auch zehen Ellen, und war einerley daß ſie ſieben Jahr dran baueten. enghrute 4 1 Maß und einerley Raum beyder Cherubim: 26. Daß alſo ein jeglicher Cherub zehen Ellen hochwar. 27. Und er thaͤt den Cherubim inwen⸗ dig ins Haus. Und die Cheꝛubim brei⸗ teten ihre Fluͤgel aus, daß eines Fluͤ⸗ gel ruͤhrete an dieſe Wand, und des andern Cherubs Fluͤgel ruͤhrete an die andere Wand: aber mitten im Hauſe ruͤhrete ein Fluͤgel an den andern. 28. Und er uͤberzog die Cherubim mit Golde. 29. Und an allen Waͤnden des Hau⸗ ſes um und um ließ er Schnizwerk machen von ausgehoͤlcten Cherubim, Palmen und Blumwerk, inwendig und auswendig. 30, Auch uͤberzog er den Boden des Hauſes mit guͤlbenen Blechen in⸗ wendig und auswendig. 31. Und im Eingange des Chors machte er zwo Thuͤren von Oehl⸗ baumholz, mit fuͤnfecketen Pfoſten. Das ⸗ BHapitel. Verfertigung der Koͤniglichen Haͤuſer und der Gefaͤſſe des Tempels. 1, A ber an ſeinem Hauſe* bauete BGalomo dreyzehen Jahr, daß ers ganz ausbauete. Walde Libanon: hundert Ellen lang, fuͤnfzig Ellen weit, und dreyßig El⸗ len hoch. Auf daſſelbige Gevierte legte er den Boden von Cedern Bret⸗ tern auf Cedern Seulen, nach den Riegen hin: 3. Und oben drauf ein Gezimmern von Cedern, auf dieſelben Seuten; welcher waren fuͤnf und vierzig, je fuͤnfzehen in einer Riegen. 4. Und waren Fenſter gegen die drey Riegen, gegen einander uͤber, drey gegen drey: 5. Und waren i vierecket. 6. Er bauete auch eine Halle * von Seu⸗ X c. 9,10 2. Nemlich er bauete ein Hans vom n ihren Pfoſten zaagonne Sren ſſevelber Brete Effaiueesh Aulthelt en Arſmmton⸗ t lns hn e. Mn Pitmn eoba⸗ uſelznde unrun dro eſ in gfmnmnden eg Eini Nlt t W Mletee, het, e gane ihrn ſuen e N. . Ann nahe mn gii Bume min N ngt i ie 36. Un alunee⸗ heümm unge nenſeinn m ⸗ Cehefllen on 1 Iunenm i, Eif vard der en cen dicken Balken. 7. Und bauete auch eine Halle zum edi ſcckt: K. 7. Halle vor dieſe mit Seulen und *bedekten Gaͤngen Richtſtuhl, darin man Gericht hielt; und taͤfelte beyde Boden mit Cedern: 8. Dazu ſein Haus, darinnen er wohnete, im Hinterhof, hinten an der Hall, gemacht wie die andern; und machte auch ein Haus, wie die Halle, der Tochter Pharao, die Salo⸗ mo zum Weibe genommen hatte. 9. Solches alles waren koͤſtliche Steine, nach dem Winkeleiſen ge⸗ hauen, mit Saͤgen geſchnitten auf allen Seiten: vom Grunde bis an das Dach, dazu auch hauſſen der groſſe Hbof. 10. Die Grundveſte aber waren auch koͤſtliche und groſſe Steine, buſt da heiff zehen und acht Ellen groß: i rdlnaitethr⸗ Dl das iſt Noctes Ns eug berete,wſet in ſe ſchen der u Deos Hep Vetfetkleung de Ar 1 uet Beiſe de d Ar An ſeinen 2 Salomo drepekt 1gen anibene Nonſccher bauctc, atchbenon tel elen wet . och. Au diſtt a den Bedtnnn, auf Etdern N Lenhine. „, mein ruftt Eedern of Man Her waren ſn 4 gen ran 6 varn i iulten 4 der war ein Meiſter im Erz, vo h 11. Und darauf koͤſtliche gehauene Steine nach dem Winkeleiſen und 12. Aber der groſſe Hof umher hat⸗ te drey Riegen gehauene Steine, und eine Riege von Cedern Brettern: alſo auch der Hof am Hauſe des HERRN inwendig, und die Halle am Hauſe. 13. Und der Koͤnig Salomo ſandte hin, und ließ holen* Hiram von Tyro AChron. 2, 13 14. Einer Wittwen Sohn aus dem Stamm Naphthali, und ſein Vater war ein Mann von Tyro geweſen: Weisheit, Verſtand und Kunſt, zu ar⸗ beiten allerley Erzwerk. Da der zum Koͤnige Salomo kam, machte er alle ſeine Werke. *1Moſ. 3,22 15. Und machte zwo eherne Seu⸗ len; eine jegliche achtzehen Ellen och, und ein Faden von zwoͤlf Ellen war das Maß um jegliche Seule her. 16. Und machte zween Knaͤuffe von Erz gegoſſen, oben auf die Seulen zu ſetzen: und ein jeglicher Knauf war fuͤnf Ellen hoch. . 17. Und es waren an jeglichem von den Koͤnigen. Seulen, fuͤnfzig Ellen lang und ene dreyſſig Ellen breit: und noch eine K. 7. 423 Knauf oben auf der Seulen ſieben geflochtene Reiffe, wie Ketten. 18. Und machte an jeglichem Knauf zwo Riegen Granataͤpfel umher an einem Reiffe, damit der Knauf be⸗ dekt war. 19. Und die Knaͤuffe waren wie die Roſen vor der Halle, vier Ellen groß. 20. Und der Granataͤvfel in den Riegen umher waren zweyhundert, oben u. unten an dem Reiffe, der um den Bauch des Knaufs herging, an jeglichen Knauf, auf beyden Seulen. 21. Und er richtete die Seulen auf vor der Halle des Tempels: und die er zur rechten Hand ſezte, hieß er Jachin; und die er zur linken Hand ſezte, hieß er Boas. 22. Und es ſtund alſo oben auf den Seulen wie Roſen. Alſo ward vollendet das Werk der Seulen. WM. Und er machte ein Meer ge⸗ goſſen: zehen Ellen weit, von einem Rande zum andern,rund umher; und fuͤnf Ellen hoch, und eine Schnur dreyſſig Ellen lang war das Maß rings um. 24. Und um daſſelbige Meer, das zehen Ellen weit war, gingen Knoten an ſeinem Rande rings ums Meer her⸗ der Ren aber waren zwo iegen gegoſſen. 255. Und es ſtund auf zwolf Rin⸗ dern, welcher drey gegen Mitternacht gewandt waren, drey gegen Abend, drey gegen Mittag, und drey gegen ll Morgen, u. das Meer oben drauf: daß alle ihr Hintertheil inwendig war. 26. Seine Dicke aber war einer Hand breit, und ſein Rand war wie eines Bechers Rand, wie eine aufge⸗ gangene Roſe: und ging drein zwey tauſend Bath. 20. Er machte auch zehen eherne Geſtuͤhle: einen jeglichen vier Ellen lang und breit, und drey Ellen hoch. 28. Es war aber das Geſtuͤhle alſo wnacht dar . Seiten hatte zwi⸗ en den Leiſten. “ 424 RK. 7. 29. Und an den Seiten zwiſchen den Leiſten waren Loͤwen, Ochſen und Chernbim: und die Seiten, dar⸗ an die Loͤwen und Ochſen waren, hatten Leiſten oben und unten, und Fuͤßlein dran. . 30. Und ein jeglich Geſtuͤhle hat⸗ te vier eherne Raber, mit ehernem Geſtell nd auf den vier Ecken wa⸗ ren Achſeln gegoſſen, eine jegliche ge⸗ gen der andern uͤber, unten an den Keſſel gelehnet. V 31. Aber der Hals mitten auf dem Geſtuͤhle war einer Ellen hoch und rund, anderthalb Ellen weit: und waren Poklein an dem Hals in Felden die vierecket waren und nicht rund. 32. Die vier Raͤder aber ſtunden unten an den Seiten, und die Achſen der Raͤder waren am Geſtuͤhle: ein jeglich Rad war anderthalb Ellẽ hoch 33. Und waren Raͤder wie Wagen⸗ raͤder, und ihre Achſen, Naben, Spei⸗ chen und Felgen war alles gegoſſen. 34. Und die vier Achſen, auf den dier Ecken eines jeglichen Geſtuͤhls, waren auch am Geſtuͤhle. 35. Und am Halſe oben auf dem Geſtuͤhle, einer halben Ellen hoch, rund umher waren Leiſten und Sei⸗ ten am Geſtuͤhte. 36. Und er lies auf die Flaͤche der⸗ ſelbigen Seiten und Leiſten graben Cherubim, Loͤwen und Palmenbaͤu⸗ me: ein jegliches am andern, rings umher dran. „ 37. Auf die weiſe machte er zehen Geſtuͤhle gegoſſen, einerley Maß und Raum war an allen. . 38. Und er machte zehen eherne Keſſel, daß vierzig Bath in einen Keſſel gingen: und war vier Ellen groß, und auf jeglichem Geſtuͤhle war ein Keſſel. 39. Und er ſezte fuͤnf Geſtuͤhle an die rechte Ecke des ander, fünfe an die linke Ecke: aber das ecer ite⸗ er zux Rechten an gegen Mittag, 40, Und Hiram machte auch Toͤpfe, Das 1 Buch Hauſes, und die K. 7. Schauffeln, Becken: und pollendete alſo alle Werke, die der Koͤnig Sa⸗ lomo am Hauſe des HERRN ma⸗ chen ließ. 41. Nemlich die zwo Seulen, und die keuliche Knaͤuffe oben auf den zwo Seulen: und die zween geflochtene Reiffe, zu bebecken die zween keuliche Knaͤuffe auf den Senlen 42. Und die vier hindert Granat⸗ aͤpfel an den zween gefochtenen Reif⸗ fen: je zws Riegen Granataͤpfel an einem Reiffe, zu bedecken die zween keuliche Knaͤuffe auf den Seulen. 43. zehen Keſſel oben drauf. 44. Und das Meer, und zwoͤlf Rin⸗ der unter dem Meeer. 4 4 §½. Und die Toͤpfen, Schauffeln und Becken. Und alle dieſe Gefaͤſſe, die Hiram dem Konig Salomo mach⸗ te zum Hauſe des HERRN, waren von lauterm Erz. 46. In der Gegend am Jordan ließ ſie der Koͤnig gieſſen in dicker Erden zwiſchen Suchoth und Zarthan. 47. Und Salomo ließ alle Gefaͤſſe ungewogen, vor der ſehr groſſen Menge des Erzes. 48. Auch machte Salomo allen Gezeug, der zum Hauſe des HErrn 2„ gehoͤret: nemlich einen guͤldenen Al⸗ tar, einen guͤldenen Tiſch, darauf die Schaubrodt liegen; 49. Fuͤnf Leuchter zur rechten Hand, und fuͤnf Leuchter zur linken, vor dem Chor, von lauterm Golde, mit guͤldenen Blumen, Lampen und Schnaͤutzen; *4 Moſ. 8,4 60. Dazu Schalen, Schuͤſſeln, Be⸗ cken, Loͤffel und Pfannen von lau⸗ term Golde. Auch waren die Angel an der Thuͤr am Hauſe inwendiq im Allerheiligſten, und an der Thuͤr des Hauſes des Tempels /gulden. „S. Alſo ward vollendet alles er Wert das der Koͤnig Salomo mach⸗ vorn team lomo brachte hinein, was ſein Va⸗ Hauſe des HERRN. Und Sa⸗ ter Dazu die zehen Geſtuͤhle, und 14 e, iſen 1ehel 6Chron 4 Mn⸗ vet 4 ut . Imnteg/ . nt Peiee ſorte de ſ,eNte ,Dierde en Bin un u, en Yen Srne M inn as . Dee. , ſ teentten ſc untlchem n, hunand i erin N Ae aie i Maos ſcha innus; ſg d alche hr Min der 9 Pchcern. epnöimoen wituheuiht Letunmitih P, Nipſeten Pfat i mans iſhen bete. un i Peie ui hE nſſe de tice ineerd ct. enbin de 4 . Idnr, N banf g, n no N 2 . in haeß ber und Golde und Gefaͤſſen: und le⸗ rael einen Bund machte, da ſie aus ate gets in den Schaz des Hauſes des Egyptenland gezogen waren. SR HERRNA. Chron./X. ꝛ c. 2Moſ. 25,16.21. 2Chr. 5, 10 † aln i eſt ne⸗ K. 8. von den Koͤnigen. K. 8. 425 ea. Einweihung des Tempels, Gebet Heiligthum gingen, erfuͤllete eine . e Salomons, Freude Ffraeis⸗ Wolke das Haus des HERRN: n een 1. Da verſamlete der Koͤnig Sa⸗ 11. Daß die Prieſter nicht konten n eine — lomo zu ſich die Aelteſten in ſteben, und Amts pflegen, vor der flannanenge Iſrael, alle Oberſten der Staͤnmme Wolken. Denn die * Herrlichkeit 1 eeieng und Fuͤrſten der Vaͤter unter den des HERRN erfuͤllete das Haus n deſtnas Kindern Iſrael, gen Jeruſalem: des HERRNR. *2 Moſ. 4o,34 40. lethliftan die Lade des Bundes des HERRN r12. Da ſprach Salomo: Der 3 Dert cnte herauf zu bringen aus der Stadt HERR hat geredt, er * wolle im e heſt Gam David, das iſt Zion. Dunkeln wohnen; *Moſ. 4,1I N— 1. Ud Men . . 1 2 . 27 nnme Koͤnige Salomo alle Mann in Iſrael bauet, dir zur Wohnung; einen Siz, e mn; im Monden Ethanim, am Feſt: das daß du ewiglich da wohneſt. — utn airiſt der ſiebende Mond 14. Und der König wandte ſein An⸗ en n ;. Und da alle Aelteſten Iſrael ka⸗ geſicht, und ſegnete die ganze Ge⸗ hrnienſinſe men: huben die Prieſter die Lade meine Iſrael: und die ganze Ge⸗ un hne hli des HERRN auf, meine Iſrael ſtund. nhtan . 4. Und brachten ſie hinauf; dazu 15. Und er ſprach: Gelobet ſey AIuda hema vie Huͤtte des Stifts, und alle Geraͤthe der HERR, der GOtt Iſrael, der lergingtiſn n des Heiligthums, das in der Huͤtten durch ſeinen Mund meinem Vater en Eichet n war, das thaͤten die Prieſter u. Leviten David geredt, und durch ſeine Hand . UStum §. Und der Koͤnig Salomo und die erfuͤllet hat und geſat; Gentten, r a ganze Gemeine Iſrael, die zu ihm ſich 1. Von dem Tage an, da ich mein re end verſamlet hatte, gingen mit ihm vor Volk Iſrael aus Egypten fuͤhrete, c mitet der Lade her: und opferten Schafe hab ich ni/ keine Stadt erwehlet un⸗ e Maun zun und Rinder, ſo viel, daß mans nicht ter irgend einem Stamm Iſcrael daß en tenicenn zehlen noch rechnen konte. mir ein Haus gebauet wuͤrde, daß Getibaede „⁵. Alſo brachten die Prieſter die mein Rame da waͤre; David aber i⸗ ihren Ort, in den Chor des Hauſes, Volk Iſrael ſeyn ſollte.. . dinſtnert in das Allerheiligſte, unter die Fluͤ⸗ 17. Und mein Vater David hatte Nund it gel der Cherubim. eEes zwar im Sinn, daß er ein Haus n Cer nn. „. Denn die Cherubim breiteten bauete dem Namen des HERRN, idenen Bung die Flugel aus an dem Ort, da die des GOttes Iſrael. *2 Sam. 7,2 ten, „Lade ſtund: und bedekten die La⸗ IChron. 18,1. Cc. 29/3 lifel un nn 8. Und die Stangen waren ſo lang, meinem Vater David: Daß du im doke Mnn daß ihre Knaͤufe geſehen wurden in Sinn haſt meinem Namen ein Haus Tiran hiig dem Heiligthum vor dem Chor; aber zu bauen, haſt du wohl gethan, daß lgien men hauſſen wurden ſie nicht geſehen: du ſolches vornahmeſt; des Aen 6 ſo rch n 6 zuſtleſhin de e icße = = = = = N. 9. Und war nichts in der Lade, deinen Lenden kommen wird, der ſoll 4 1 S Moſe, die er daſelbſt ließ in Horeb: Dd „ 20. Und le, und waren daſelbſt bis auf dieſen 19. Doch Du ſolt nicht das Haus Tag. ⸗ ſarſt d Ron, bauen, ſondern dein Sohn, der aus denn nur die zwo ſteinerne Tafeln meinem Namen ein Haus banen. ſter David geheiliget hatte, von Sil⸗ da der HE RR mit den Kindern I- Das 8 Kapitel. 10. Da aber die Prieſter aus dem 2. Und es verſamleten ſich zum 13. Ich habe zwar ein Haus ge⸗ Lade des Bundes des HERRN an hab ich erwehlet, daß er uͤber mein Oenn ceten de, und ihre Stangen von oben her. 18. Aber der HERR ſprach zu 426 K. 8. Das 1 20. Und der HERR hat ſein Wort beſtaͤttiget, das er geredt hat. Denn ich bin aufkommen an meines Va⸗ ters Davids ſtatt: und ſize auf dem Stuhl Iſrael, wie der HERR ge⸗ redt hat: und habe gebauet ein Haus dem Namen des HERRNR, des GOttes Iſrael. 21. Und habe daſelbſt eine Staͤtte zugerichtet der Laden, darin der Bund des HERRN iſt: den er gemacht hat mit unſern Vatern, da er ſie aus Egyptenland fuͤhrete. LMoſ. 20/1. ſgg. 22. Und Salomo trat vor den Al⸗ tar des HERRR gegen der ganzen Gemeine Iſrael, und breitete ſeine Haͤnde aus gen Himmel. *Chr. 6, 12 kes horeſt, gnaͤdig ſeyngn. 23. Und ſprach: HERR. GHtt IFrrael, es iſt kein GOtt weder dro⸗ ben im Himmel, noch unten auf Er⸗ den, dir gleich, der du haͤlteſt den Bund und Barmherzigkeit, deinen Kuechten, die vor dir wandlen von ganzem Herzen; L 24. Der du haſt gehalten deinem Knecht, meinem Vater David, was du ihm geredt haſt. Mit deinem Munde haſt du es geredt: und mit deiner Hand haſt du es erfuͤllet, wie es ſtehet an dieſem Tage. 255. Run HERR, GOtt Iſrael, halte deinem Knecht, meinem Vater David was du ihm geredt haſt und geſagt: Es ſoll dir nicht gebre⸗ chen an einem Mann vor mir, der da ſitze auf dem Stuhl Iſrael, ſo doch, daß deine Kinder ihren Weg bewah⸗ ren, daß ſie vor mir wandeln, wie du vor mir gewandelt haſt. 2Sam. 7, 16. 1Chron. 23,10 26. Nun, GOtt Iſrael laß deine Wor⸗ te war werden, die du deinem Knecht meinem Vater David, geredt haſt. 27. Denn, meineſt du auch, daß GOet auf Erden wohne? Siehe, der Hemmel und aller Himmel Himmel moͤgen dich nicht verſor⸗ gen: wie ſolts denn dis Haus thun, das ich gebauet habe? hoͤreſt das Lob und Gebet, das dein en in ben nach ſeiner Gerechtigkeit. agt S=S = = 28. Wende dich aber zum Gebet en deines Knechts und zu ſeinem Flehen, ſer Can HERR/, mein GOtt auf daß du mt vunt 6tenedh Knecht heute vor dir thut; ſcittat 29. Daß deine Augen offen ſiehen eelemmn uͤber dis Haus Nacht und Tag, uͤber n ande die Staͤtte, davon du geſagt haſt, eelume mein Name ſoll da ſeyn. Du wolleſt gifen hoͤren das Gebet, das dein Knecht an pet Nert dieſer Statte thut: Zach. 12,4 legatfet⸗ t⸗ Moſ.20,24. Moſ. 12,5. rr. ſl 30. Und wolleſt erhoͤren das Fle⸗ agaged = = S hen deines Knechts und deines Volks Iſrael, das ſie hie thun wer⸗ ſmmgnnn den an dieſer Staͤtte deiner Woh⸗ in nung, im Himmel; und wenn du “ 31. Wenn jemand wider ſeinen Niim Näͤchſten ſuͤndiget, und nimt des ei⸗ iun nen Eid auf ſich, damit er ſich ver⸗ mn ihfen, pflichtet; und der Eid komt vor (unwten deinen Altar in dieſem Hauſe: (ferhenert 32. So wolleſt Du hoͤren im Uln kinekte Himmel und Recht ſchaffen deinen ſhen; Knechten, den Gottloſen zu ver⸗ engt dammen, und ſeinen Weg auf ſei⸗ irte nen Kopf bringen; und den Gerech⸗ Aeniinz. ten Recht zu ſprechen, ihm zu ge⸗ hi ache 4 33. Wenn dein Volk Iſrael vor Peutuend ſeinen Feinden geſchlagen wird, weil dni ſie an dir gefuͤndiget haben; und n bekehren ſich zu dir, und bekennen e deinen Ramen, und beten und ſe⸗ eenn fen hen zu dir in dieſem Hauſe: mmmdr 4. So wolleſt Du hoͤren im Him. Alind u mel, und der Suͤnde deines Volks Alenhndt Iſrael gnaͤdig ſeyn; und ſie wieder en hauft bringen in das Land, das du ihren A tenin Vaͤtern gegeben haſt. E Wumun 2⁵⅝2 Wenn der Himmel verſchloſſen ber ſeng wird, daß nicht regnet, weil ſie ſan Uer an dir geſundiget haben; und wer⸗ Aargimn den beten an dieſem Ort, und nnn n deinen Namen bekennen; und ſich ſiin von ihren Suͤnden bekehren, weil ann . du ſie drengeſt: ſfun 36. So wolleſt Du hoͤren im him,. uf Pfrzonfnn fnithe 13 Pden egu K. 8. von den M en mel, und gnaͤdig ſeyn der Suͤnde dei⸗ egn ner Knechte und deines Volks Iſrael; e daß du ihnen den guten Weg wei⸗ Kurct enp ſeſt, darinnen ſie wandeln; und laſ⸗ 13 Ni Mreu ſeſt regnen auf das Land, das du dei⸗ nem Volk zum Erbe gegeben haſt. Dl . . Wenn eine Theurung, oder Pe⸗ nügent Heuſchrecken, oder Raupen im Lande Ueſr Ein eon wird ; oder ſein Feind im Lande meine geſeine Thore belagert, oder irgend ei⸗ n 4 ne Plage odex K rankheit; ra 4 38. Wer denn bittet und ſiehet, es ee ſeun ſonſt Menſchen oder dein Volk eeee/ die da gewahr werden ihrer K6in Plage, ein jeglicher in ſeinem Her⸗ . ſaniuit gen⸗ enge ſeine Haͤnde aus zu rn eſem Hauſe: . 11. Venn na. 39. & o wolleſt Du horen im Him⸗ Nichirn birt, mel, in dem Skz, da du wohneſt, und neuß ihh gnaͤdig ſeyn; und ſchaffen, daß du iie m i gebeſt einem jeglichen, wie er gewan⸗ gren An nlen delt hat, wie du ſein Herz erkenneſt; 1. er balt o denn * Du allein kenneſt das Herz Himmtl 4 Une aller Kinder der Menſchen; Nen Nn P.n,10. 1c. Pſ. 139/1. 2 enndn eN . 40. Auf daß ſie dich fuͤrchten ake⸗ n in krnnent zeit ſo lange ſie aufdem Lanse leben, ettn icht das du unſern Vaͤtern gegeben haſt, en noch eing er Wenn anck ein Nein der⸗ at Vun den nicht eines Volks Iſrael iſt, komm 3. Picegeols ais fernem Lande um deines Na⸗ man uun ne mens willen; *Joh. 12,20 zen N 422. (Denn ſie werden hoͤren von irn ihil deinem groſſen Namen, und von dei⸗ in Nen n ner maͤchtigen Hand, und von dei⸗ a Nr n em ausgerekten Arm); und kommt, 6n nelt, daß er bete vor dieſem Hauſe: A und de a 3. So wolleſt Du hoͤren im Him⸗ ul gnidt ei mel, im Siz deiner Wohnung, und gen i ne thun alles, darum der Fremde dich Uemn 9 n „anruft; auf daß * alle Volker auf tin Erden deinen Namen erkennen, daß is te ſie auch dich furchten, wie dein Volk e ſtnten Iſrael; und daß ſie innen werden, een eien wie dis Haus nach deinem Namen cgumg in genennet ſey, das ich gebauet habe. nn SienO * Eſ s56,7 440. hegt „44. Wenn dein Volk auszeucht in gungik, Etteit wider ſeine Feinde des Weges . 1 —,— WS = — — — . eenl ſtelenz oder Duͤrre oder Brand, oder ſchaffe erbarmen; Koͤnigen. K. 8. 4²⁷ den du ſie ſenden wirſt; und werden beten zum HErrn gegen dem We⸗ ge zur Stadt, die du erwehlet haſt; und zum Hauſe, das ich deinem Na⸗ men gebauet habe: 45 So wolleſt du ihr Gebet und Flehen hoͤren im Himmel, und Recht affen. 46. Wenn ſie an dir ſuͤndigen wer⸗ den (denn es iſt kein Menſch, der nicht ſuͤndiget hund du erzuͤrneſt und gibſt ſie vor ihren Feinden, daß ſie ſie gefangen fuͤhren in ber Feinde Land fern oder nahe; * 2Chron. 6,36 42. Und ſie in ihr Herz ſchlagen im Lande, da ſie gefangen ſind; und be⸗ kehren ſich, und flehen dir im Lande ihres Gefaͤngniſſes, und ſprechen; wir haben geſuͤndiget und mißge⸗ than, und ſind gottlos geweſen; 48. Und bekehren ſich alſo zu dir von ganzem Herzen und von ganzer See⸗ — le in ihrer Feinde Lande, die ſie weg⸗ gefuͤhret haben; und beten zu dir ge⸗ gen dem Wegezu ihrem Lande, das du ihren Vaͤtern gegeben haſt; zur Stadt, die du erwehlet haſt; und zum Hauſe, das ich deinem Namen gebauer habe: 49. So wolleſt du ihr Gebet und Fle⸗ hen hoͤren im Himmel vom Siz dei⸗ ner Wohnung, und Recht ſchaffen; 50. Und deinem Volk gnaͤdig ſeyn, das an dir geſüundiget hat; und allen ihren Uebertrettungen, damit ſie wi⸗ der dich uͤbertreten haben; und Barmherzigkeit geben vor denen, die ſie gefangen halten; und dich ihrer 5I. Denn ſie ſind dein Volk und dein Erbe, die du aus Egypten, aus dem eiſern Ofen, gefuͤhret haſt; 52. Daß deine Augen offen ſeyn auf das Flehen deines Knechts und deines Volks Iſrael, daß du ſie horeſt in allem, darum ſie dich anrufen. 53. Denn Du * haſt ſie dir abge⸗ ſondert zum Erbe aus allen Voͤlkern auf Erden, wie du geredt haſt durch Moſen deinen Knecht, da du n 428 g. 3z. Vaͤter aus Egypten fuͤhreteſt, HErr HERR *3 Moſ 20,24 54. Und da Salo mo alle dis Gebet und Flehen hatte vor dem 5ERRN ausge betet: ſtund er auf von dem Al⸗ tar des HErrn, und ließ ab vom Knien und Haͤnde ausbreiten gen Himmel. 55. Und trat dahin, * und ſegnete die ganze Gemeine Iſrael mit lauter Stimme, und ſorach: *2 Sam. 6,18 5 Gelobet ſey der HERR., der ſeinem Volk Iſra'l Ruhe gegeben hat, wie er geredt hat; es iſt nicht eine⸗ verfallen aus allen ſeinen guten Worten, die er geredt hat durch ſei⸗ nen Knecht Moſe. Joſ. 21 45 57. Der HERR, unſer GOtt, ſey mit uns, wie er geweſen iſt mit un⸗ ſern Vaͤtern; er verlaſſe uns nicht, und ziehe die Hand nicht ab von uns. 88. Zu neigen unſer Herz zu ihm, daß wir wandeln in allen ſeinen We⸗ gen und halten ſeine Gebote, Sitten und Rechte, die er unſern Vaͤtern ge⸗ boten hat. 50. Und dieſe Worte, die ich vor dem HERR R geflehet habe, muͤſ⸗ ſen nahe kommen dem HERR N, un⸗ ſerm GOtt, Tag und Nachtz daß er Recht ſchaffe ſeinem Knecht u. ſeinem volk Iſrael, ein jegliches zu ſeiner zeit: 60. Auf daß alle Volker auf Erden erkennen, daß der iſt, und keiner mehr. . 6 1. Und euer Herz ſey rechtſchaf⸗ fen mit dem HERRN, unſerm GOtt: zu wandeln in ſeinen Sitten. und zu halten ſeine Gebot, wie es heute gehet. = 62. Und der Konig ſamt dem gan⸗ zen Iſrael, opferten vor dem 63. Und Salomo opferte Dank⸗ opfer, die er dem HERRN opferte: zwey und zwanzig tauſend Ochſen, und hundert und zwanzig tauſene Schaafe. Alſo weiheten ſie das Hau⸗ des HE RRN ein, der Konig und alle Kinder Irraal. 54. Deſſelbigen Tages weihete Das 1 Buch HERR GOtt üund der HERR ſprach zu ihm: 4à Und Du, ſo du vor mirwandelſt, „Vate der Koͤnig den Mittelhof, der vor dem ſien Hauſe des HRRli war:damit, daß e er Brandopfer, Speisopfer, und das . c ahe Fett der Dankopfer daſelbſt ausrich⸗ eNin na tete. Denn der eherne Altar, der vor Gn , geire dem HERR N ſtund, war zu klein zu in nen dem Brandopfer, Speisopfer und eten n zum Fetten der Dankopfer. ſee hbet: 65. Und Salomo machte zu der 4eſen 4 Zeit ein Feſt, und alles Iſrael mit ſel ihm eine groſſe Verſammlung, von eenn tieſch! der Grenze Hemath an bis an den n hnt, Bach Egyptt, vor dem HERRN un⸗ Pmimm ſime ſerm GOtt, ſieben Tage und aber ſie⸗ mmninen n ben Tage: das waren vierzehen Tage⸗ mel inhen 66. Und ließ das Volk des achten mncln Vlt⸗ Tages gehen. Und ſie ſegneten ehus nin ein Kdnig: und gingen hin zu ihren Huͤt⸗ ech detmien ten froͤlich und gutes Muths uͤber mnezn md ba alle dem Guten, das der HERR an mirheNR Davd ſeinem Knecht, und an ſel⸗ gahineaſeg nem Volk Iſrael gethan hatte. Auann Das 9 Bapitel. ahechn, Salomons Pohiſtand⸗ Dankbar⸗ ien ein keit, Gebaͤu und Unterthanen, Opfer en iirete und Schiffe. ibamntgt f. LInd da Salomo hatte ausge⸗ . . 4 Uauet des HERRN Haus and in in n des Koͤnigs Haus; und alles, was er e rhe begehrete und Luſt hatte zu machen: iſtuct. 2. Erſchien ihm der HERR zum hnſzg andern mal, wie er ihm erſchienen Een Eten war zu Gideon. *c. 3,5. 2 Chr. 1,7. 8 dlr rehe ſg Cngs Haus nh Ich habe dein Gebet und Flehen ge⸗ hoͤrt, das du vor mir geflehet haſt; Ulmmnenn und habe dis Haus gehelliget, das du enn, zac gebauet haſt, daß ich meinen Na⸗ nn danne men daſelbſt hinſeze ewiglich; und Kfun nenz meine Augen und mein Herz ſollen da dilie ſeyn allewege. *5Moſ. 12, 11:c. Nſgalstwn vftenein ſhfterie utz An ſni lun R wie dein VBater David gewandelt hat mit rechtſchaffenem Herzen und auf⸗ richtig, daß du thuſt alles, was ich dir geboten habe, und meine Gebote und gie Rechte halteſt: *C. 3, 14. c. I1, 38 ree N . So will ich beſtaͤtigen den Stuhl fmrin deines Koönigreichs uͤber Iſrael ewig⸗ N den lich; Ke menz N . iaitien lich; wie ich deinem Vater David dengf leen geredt habe und geſagt, es ſoll dir lrd 4 um, nicht gebrechen an einem Mann vom in hinten abwenden, ihr und eure Kin⸗ r Een der, und nicht halten meine Gebote 1ung dun und Rechte, die ich euch vorgelegt ha⸗ In Sm ne be ,„ und hingehet, und andern Got⸗ i, mags tern dienet, und ſie anbetet: ennſe Nim 7. So werde ich Iſrael ausrot⸗ Eine henntn ten von dem Lande, das ich ihnen ge⸗ temt onnfe geben habe; und das Haus, das ich bor ſen un geheiliget habe meinem Namen, will Dr dainnanet ich verlaſſen von meinem Angeſicht; tle und Iſrael wird ein Sprichwort und lt nn en werden, daß alle, die voruͤber gehen, nln werden ſich entſezen und blaſen und neni ſagen: warum hat der HERR dieſem 3 n D Lande und dieſem Hauſe alſo gethan? Miſiul . So wird man antworten: Dar⸗ desg al um, daß ſie den HERRN, ihren aleums eltel GOtt, verlaſſen haben, der ihre Vaͤ⸗ Ind hnnete ſerend Egyptenland hretez und haben angenommen andere Goͤtter N Etem n und ſie angebetet, und ihnen ge⸗ Gutder he dienet; darum hat der HERR alle lus haus nil diß Uebel uͤber ſie gebracht. Mmddiſt en 10. Da nun die zwanzig Jahr um feſen ihe ſigwaren, in welchen Salomo die ml neAle zwey Haͤuſer bauete, des HERRN Sden, Haus und des Konigs Haus; hei e 1II. Dazu Hiram, der Koͤnig zu Ty⸗ deneten ro, Salomo Cedernbaͤume und Tan⸗ r rcct nenbaͤume und Gold, nach alle ſei⸗ ei hale nem Begehr, brachten da gab der Koͤ⸗ zinn nig Salomo Hiram zwanzig Staͤd⸗ het, N te⸗ 5 eent te im Lande Galilaͤa. ⸗ ebſt hin Konige zwanzig Cent⸗ 7 inn Nb, 12. Und Hiram zog aus von Tyro, die ſurhe g 14. Und Hiram hatte dem . Staͤdte zu beſehe die ihm Sglomo ge⸗ ngn unen geben hatte, und ſiegefielen ihm nicht. Da,N m. 13. Und ſprach: Was ſind das fuͤr ftſnen as geben haſt? Und hieß ſie das Land in ve Cabul, bis auf dieſen Tag. abe, 1,31, ie inn, geſandt hundert und idefe ner Goldes, ige von den Koͤnigen. K. 9. 429 15. Und daſſelbe iſt die Summa der Ziunſe, die der Konig Salomo aufhub, zu bauen des HERRN Haus, und ſein Haus, und Millo, und die Mau⸗ ren Jeruſalem, und Hazor, und Megiddo, und Gaſer. 16. Denn Pharao, der Konig in Egypten, war hierauf kommen, und hatte* Gaſer gewonnen, und mit Feuer verbrant; und die Cananiter erwuͤrget, die in der Stadt wohneten: und hatte ſie ſeiner Tochter, Salo⸗ monis Weibe, zum Geſchenk gegeben, *Joſ. 16, 10. Fl Köͤn. 3,1 H 17. Alſo bauete Salomo Gaſer, und das niedere Beth Horonr:;: 18. Und Baelath, und Thamar, in der Wuͤſten im Lande, 19. Und alle Staͤdte der Kornhaͤuſer die Salomo hatte: u. alle Staͤdte der Wagen, und die Staͤdte der Reuter, und wozu er Luſt hatte zu bauen zu Jeruſalem, im Libanon und im ganzen Lande ſeiner Herrſchaft. 20 Und alles uͤbrige Volk von den Amoritern, Hethitern, Phereſitern, Hevitern und Jebnſitern, die nicht von den Kindern Iſrael warenz 21. Derſelben Kinder, die ſie hinter ſich uͤberbleiben lieſſen im Lande, die die Kinder Iſrael nicht konnten ver⸗ bannen, die machte Salomo? zinsbar bis auf dieſen Lag. *Joſ. 16,10 22. Aber von den Kindern Iſraek machte er nicht Knechte: ſondern ließ ſie Kriegsleute, und ſeine Knechte, und Fuͤrſten, und Ritter, und uber ſeine Wagen und Reuter ſeynn. 23. Und der * Amtleute, die uͤber Salomons Geſchaͤfte waren, der wa⸗ ren fuͤnf hundert und fuͤnfzig: die uͤber das Volk herrſcheten, und die Geſchaͤfte ausrichteten. *.⁵6: 5, 16 24. Und die Tochter Pharao zog herauf von der Stadt David in ihr Haus, das er fuͤr ſie gebauet hatte. Da bauete er auch Millo. 25. Und Saloino opferte des Jahrs dreymal Brandopfer und Dankokſe⸗ 430 K. 16. Das I1 Buch K.l. 10. auf dem Altar, den er dem HERR NR glauben, bis ich kommen bin und gebauet hatte: und raͤucherte uͤber habs mit meinen Augen geſehen. ihm vor dem HERRR. Und uUnd ſiehe, es it mir nicht die Haͤlfte ward alſo das Haus fertig. geſagt. Du haſt mehr Weisheit und 26. Und Salomo machte auch Schif⸗ Guts, denn das Gericht iſt, das ich fe zu Ezeon Geber, die bey Eloth gehoͤret habe. liegt, am Ufer des Schilfmeers, im 8. * Selig ſind deine Leute und Lande der Edomiter. dDdeige Knechte, die allezeit vor dir ſte⸗ 27. Und Hiram ſandte ſeine Knechte hen und deine Weisheit hoͤren.* im Schiff⸗ die gute Schiffleute unund Luc. 10,23 auf dem Meer erfahren waren, mit 9. Gelobet ſey der HERR, dein den Knechten Salsmo. GOtt,/ der zu dir Lus hat, daß er holeten daſelbſt vier hundert und darum daß der H zwanzig Centner Goldes, und brach⸗ hat ewiglich und dich zum Koͤnige tens dem Koͤnige Salomo. geſezt hat, daß du Gericht und⸗ Daas 10 RKapitel. Recht halteſt, . SdR Beſuch der Koͤnigin von Seba. 10 Und ſie gab dem Köͤnige hundert Salomons Weisheil, Reichthum und und zwanzig Centner Goldes, und Herrlichkeit. ſeehr viel Specereyen, und Edelgeſtei⸗ 1. Ind da das Geruͤchte Salomo, ne. Es kam nicht mehr ſo viel Spe⸗ von dem Namen des HErrn, cerey, als die Koͤnigin vom Reich kam vor die Koͤnigin vom Reich A⸗ Arabien dem Koͤnige Salomo gab. rabien: kam ſie ihn zu verſuchen 11. Dazu die Schiffe Hiram die mit Raͤth ſeln. „Chron. 7 Gold aus Ophir fuͤhreten, brachten 2. Und ſie kam gen Jeruſalem mit ſehr viel Hebenholz und Edelgeſteine. einem ſehr groſſen Zeug: mit Came⸗ 12. Und der Koͤnig ließ machen von len, die Specerey trugen und viel Hebenholz Pfeiler im Hauſe des Goldes und Edelgeſteine. Und da ſie HERRN und im Hauſe des Koͤni⸗ zum Koͤnige Salomo hinein kam: re⸗ ges, und Harfen und Pfalter fur die genommen hatte. . Hebenholz, ward auch nicht geſehen 3. Und Salomo ſagte ihr alles: bis auf dieſen Lag. und war dem Koͤnige nichts verbor⸗ 13. Und der Koͤnig Salomo gab gen, das er ihr nicht ſagte. der Koͤnigin vom Reich Arabien al⸗ 4.ʒ Da aber die Koͤnigin vom Reich les, was ſie begehrte und bat: ohne Arabien ſahe alle Weisheit Salomo was er ihr gab von ihm ſelbſt. Und und das Haus, das er gebauet hatte; ſie wandte ſich, und zog in ihr Land e 5§. Und die Speiſe fuͤr ſeinen Tiſch, ſamt ihren Knechten. ſeiner Diener Amt und ihre Kleider, in Enem Jahr kam,war am Gewicht und ſeine Schenken und ſeine Brand⸗ ſechshundert und ſechs und ſechzig opfer, die er in dem Hauſe des Centner Chron. 9,13 HERRNR opferte; konte ſie ſich 15 Ohne was von Kraͤmern, und nicht mehr enthalten. Kaaufleuten, und Apethekern, und 6. Und ſprach zum Koͤnige: Es iſt von auen Koͤnigen Arabien, und von wahr, was ich in meinem Lande ge⸗ den Gewaltigen in Laͤndern kam. hoͤret habe von deinem Weſen und 16. Und der Koͤnig Salomo ließ von deiner Weisheit. machen zwey hundert Schilde vom 7. Und ich habe es nicht wollen 2 ud 28. Und kamen gen Ophir, und dich auf en uglſtoel ge ſezt hat: RR. Iſrael lieb! dete ſie mit ihm alles, was ſie vor⸗ Saͤnger. Es kam nicht mehr ſolch und ſeiner Knechte Wohnung, und 14. Des Goldes aber das Salomo “ e. R den Er t , tnn in 1 te er uncte⸗ TE V 9 6 eignutt, ſPin Ejncet atrn daſen venltotte ſec, WlIM Ein Kenten Eu tooner ehr Galndes Geſͤf Senmnandend 6a eren funde Senfbenden ſitgeneh In tgſiſt M gllhen undct Snn Pahe Li Klunode den alnmn en deite N.. ulheſhif d eafin her mi fümigtmind n ghrechte D 1 N ninmn zing ittum und fingg anf . Ol teghete ſriti ſe Ne V n GOn n wuonhecchte 4 And tiſtene P ſchti. Clang Nen Jank l b iin leſed erdve e N Unfhrie⸗ n, N K. 10,. von den Koͤnigen. K, 11. 431 en ie ſen⸗ Golde, ſechs hundert Stuͤck war, wie die Steine: und Cedernholz 1 m Goldes thaͤt er zu einem Schilde: ſo viel, wie die wilden Feigenbaͤume⸗ riafaeeie 17. Und drey hundert Tartſchen in den Gruͤnden. *2Chron. 1. 15 ndesgeiee vom beſten Golde, je drey Pfund 28. Und man brachte dem Salo⸗ het. Goldes zu einer Tartſchen. Und mo Pferde aus Egypten, und aller⸗ Elg Nus der Koͤnig thaͤt ſie in das Haus ley Waare: und die Kaufleute des hl tn vom Walde Libanon. Kuodnigs kauften dieſelb ge Waare. dent geiiet⸗ 18. Und der Koͤnig machte einen 29. Und brachtens aus Egypten enn groſſen Stuhl von Elfenbein, und heraus: je einen Wagen um ſechs Nin e atg uͤberzog ihn mit dem edelſten Golde. hundert Silberlinge, und ein Pferd der n D 19. Und der Stuhl hatte ſechs Stu⸗ um hundert und fuͤnfzig. Alſo brach⸗ funetiſi fen, und das Haupt am Stuhl war te man ſie auch allen Koͤnigen der e le bei hinten rund. Und waren Lehnen auf Hethiter, und den Koͤnigen zu Sy⸗ 15 dicich ndtig, beyden Seiten um das Geſaͤſſe, und rien durch ihre Hand. *RM e zween Loͤwen ſtunden an den Lehnen. Das 11 Kapitel gelti. 20. Und zwolf Lowen ſtunden auf Salomonis Weiber, Abgoͤtterey, biettöußig den echs Stufen/auf beyden Seiten. Feinde und Tood. rengl Solches iſt nie gemacht in keinen 1. Aber der Koͤnig Salomo liebe⸗ en uun Konigreichen. te viel auslaͤndiſche Weiber, Eramemne 21. Alle Trinkgefaͤſſe des Koͤnigs die Tochter Pharao, und Moabiti⸗ unnihtniti Salomo waren gulden/ und alle Ge⸗ ſche, Ammonitiſche, Edomitiſche, 1e N Kng ſäſſe im Hauſe vom Walde Libanon Zidonitiſche und Hethitiſche; Nden nge waren auch lauter Gold: denn des 2. Von folchen Voͤlkern, *davon n Recſti Silbers achtete man zun Zeiten Sa⸗ der HERR geſagt hatte den Kin⸗ us Opefhtan lomo nichts. DdDeerrn Irrael: Gehet nicht zu ihnen, lhcnfehine 22. Denn das Meerſchiff des Kod⸗ und laſſet ſie nicht zu euch kommen; Eie üinglam nigs, das auf dem Meer mit dem ſie werden gewiß eure Herzen nei⸗ 1e Meir ee Schiff Hirams fuhr, kam in dreyen gen ihren Goͤttern nach. An die⸗ Nindim ae Jahren einmal: und brachte Gold, ſen hing Salomo mit Liebe. hetferuihn Silber, Elfenbein, Affen und Pfauen. ⸗2Moſ. 34/16. 5Moſ. 7,3 Fihm um. 23. Alſo ward der Koͤnig Salomo 3. Und er hatte ſieben hundert en aces groͤſſer mit Reichthum und Weis⸗ Weiber zu Frauen, und drey hundert ein zu heit, denn alle Koͤnige auf Erden, Kebswelber: und ſeine Weiber nei⸗ Rter ing en 24. Und alle Welt begehrete Salo⸗ geten ſein Herz. . . nen Nee mo zu ſehen: daß ſie die Weisheit 4. Und da er nun alt war, nei⸗ i um hoͤreten, die ihm GOtt in ſein geten ſeine Weiber ſein Herz frem⸗ nrtrite Herz gegeben hatte. den Goͤttern nach: daß ſein Herz g “ 25. Und jedermann brachte ihm Ge⸗ nicht ganz war mit dem HERRN, gugn ſchenke, ſilberne und guͤldene Geraͤ⸗ ſeinem GOtt, wie das Herz ſeines a hu⸗ enie the, Kleider und Harniſch, Wuͤrze, Vaters Davids, Sir. 42,2a 1 alei e e Roſſe, Maͤuler, jaͤhrlich. 5. Alſo wandelte Salomo Aſtho⸗ 26. Und Salomo brachte zu reth, dem Gott derer von Zidon, Haufe Wagen und Reuter, daß nach: und Milcom, dem Greuel er hatte tauſend und vier hundert der Ammoniter. . Wagen und zwoͤlf tauſend Reuter: 6. Und Salomo thaͤt, das dem— Aund ließ ſie in den Wagenſtaͤd⸗ HERRN uͤbel gefiel: und folgete 1 = = 8 — = S – S= = = = = = = =— SS tus in und he tän ten, und bey dem Koͤnige zu Je⸗ nicht gaͤnzlich dem HERRN, wie uet ein ruſalem. l ſein Vater Davdd. hriin o es Llberden Koͤnig machte, daß 7. Da bauete Salomo eine Hhe klen , des Silbers zu Jeruſalem ſo viel —((EEa⸗ =– Sa =6 = — = = = = NN Das 1 Buch K. II. *Camos, dem Greuel der Moabiter, 18. Und ſie machten ſich auf von n der auf dem Berge, der vor Jeruſalem liegt: und Molech, dem Greuel der Ammonlter. *4Moſ. ?2 1,29 8. Alſo thaͤt Salomo allen ſeinen auslaͤndiſchen Weibern, die ihren Goͤttern raͤucherten und opferten. 9. Der HERR aber ward zornig uͤber Salomo: daß ſein Herz von dem HERRN, dem GOtt Iſrael geneiget war, der ihm * zweymal erſchienen war; Ec. 3,5. C. 9,2 10. Und ihm ſolches geboten hatte, daß er nicht andern goͤttern nachwan⸗ delte; u. doch er nicht gehalten hatte, was ihm der HERR geboten hatte. 11. Darum ſprach der HERR zu Salomo: Weil ſolches bey dir ge⸗ ſchehen iſt und haſt *meinen Bund und meine Gebote nicht gehalten, die ich dir geboten habe; ſo will ich auch das Koͤnigreich von dir reiſſen, und deinem Knechte geben. c. 13,21 12. Doch bey deiner Zeit will ichs nicht thun, um deines Vaters Davids willen: ſondern von der* Hand deines Sohns will ichs reiſſen, 13. Doch will ich nicht das ganze Reich abreiſſen, Einen Stamm will ich deinem Sohn geben um Davids willen, meines Knechts, und um Je⸗ ruſalem willen, die ich erwehlet habe. 14. Und der HERR erwekte Sa⸗ lomo einen Widerſacher, Hadad, den Edomiter: von koöͤniglichem Samen, welcher war in Edom. 15. Denn da David in Edom war, und Joab der Feldhauptmann, hinauf zog, die Erſchlagenen zu be⸗ graben: ſchlug er, was Mannsbilde waren, in Edom. *2Sam. 8,14 16. Denn Joab blieb ſechs Monden daſelbſt, und das ganze Iſrael: bis er ausrottete alles, was Manns⸗ bilde waren in Edom. 17. Da flohe Hadad, und mit ihm etliche Maͤnner der Edomiter, von ſei nes Vaters Knechten, daß ſie in Egypten kaͤmen: Hadad aber war tin junger Knabe, *c. 12,19 Midian, und kamen gen Paran, und nahmen Leute mit ſich aus Paran, und kamen in Egypten zu Pharao, dem Koͤnige in Egypten: der gab ihm ein Haus und Nahrung, und gab ihm ein Land ein. 19. Und Hadad fand groſſe Gnade vor dem Pharao: daß er ihm auch ſeines Weibes Thachpenes, der Koͤni⸗ gin, Schweſter zum Weibe gab. 20. Und die Schweſter Thachpenes gebar ihm Genubath, ſeinen Sohn: und Thachpenes zog ihn auf im hauſe Pharao, daß Genubath war im hauſe Pharae unter den Kindern Pharao. 21. Da nun Hadad höbrete in Egy⸗ pten, daß David eutſchlafen war mit ſeinen Vaͤtern; und daß Joab, der Felshauptmann, todt war: ſprach er zu Pharao, *Laß mich in mein Land ziehen. * Moſ. 30,25 22. Pharao ſprach zu ihm: Was— fehlet dir bey mir, daß du wilſt in dein Land ziehen? Er ſprach: Nichts, aber laß mich ziehen. 23. Auch erwekte ihm GOtt einen Widerſacher, Reſon, den Sohn El Jada: der von ſeinem Herrn Ha⸗ dadEſer, dem Koönige zu Zoba, geflohen war. 24. Und ſammlete wider ihn Maͤn⸗ ner, und ward ein Hauptmann der Kriegsknechte, da ſie David erwuͤr⸗ gete: und zogen gen Damaſcon, und wohneten daſelbſt, und regiereten zu Damaſco. * 2 Sam. 8, 3. c. 10,8 25. Und er war Iſraels Widerſa⸗ cher, ſo lange Salomo lebete. Das iſt der Schade den Hadad litte: darum hatte er einen Eckel wider Iſrael, und ward Koͤnig uͤber Syrien. 26. Dazu? Jerobeam, der Sohn Nebat ein Ephrater von Zareda, Salomo Knecht (und ſeine Mutter hieß Zernga, eine Witwe) der hub auch die Hand auf wider den Koͤnig. *2Chron. 13,6 27.Und das iſt die Sache arum er N 3 Voters. , atuli aenetonfi asct at: efreshanſes. agitne e auslon von) lorhtender 4i,urden Ve 1 Nllen pralan in Fe ftſee den enfatt:uor . .. . inch r Jereb elctn De SWKrGO z wigenircie lont eſſen un n ggl ncch ver, a ithoreth mnd Mleom, hinmot ind Crmnneien B 4 ung nn weh Abſuemnd Rech , ich luchtictdes ndehnen un ſift Uugn darih ulodaig begn AAne.. 20 ſrod eng lufe K. 11. meninanit die Hand wider den Koͤnig aufhub. een Da Salomo Millo bauete: ver⸗ nnn i ſchloß er eine Luͤke an der Stadt negun Davids, ſeines Vaters. .ꝰ haeurgn 28. Und Jerobeam war ein ſtreitba⸗ hn en lerd 6e rer Mann. Und da Salomo ſahe, daß ldhenfn der Knabe ausrichtig war: ſezte er eunſugt ihn uber alle Laſt des Hauſes Joſeph. efn 20. Es begab ſich aber zu der Zeit, e Atpe daß Jerobeam ausgieng von Jeruſa⸗ rik in d lem: und es traf ihn an der Prophet ecgeind Ahia von Silo auf dem Wege, und a Eenct n hatte einen neuen Mantel an, und mnene waren die ee⸗ gtein in Felde. tn daß ennhehn 30. Und Ahiafaſſete den neuen umrdafmm Mantel, den er anhatte: und riß ihn Aun natn in zwoͤlf Stuͤcke. *c. 12,15 Nß Duln af 2 1. Und ſprach zu Jerobeam: ner Birm me Nim zehen Stuͤcke zu dir. Denn ſo Gumummn ſpricht der HERR, der GOtt Fſrael: ess Siehe, ich will das Koͤnigreich von Pherao, 2dns ſcha. H der Hand Salomo reiſſen und dir hne zehen Staͤmme geben. Pharan ſrechni . 1 . Wrie ni, l 32. Einen Stamm ſoll er haben nB elerfe um meines Knechts Davids willen; 4 und um der Stadt Jeruſalem wil⸗ ig nn die leh allet habe aus allen inmen FIſrael: ſiin, Nin 33. Darum, daß ſie mich verlaſſen rni nd angtbetet haben gſthoreth den e, Gott der Zidonier; Camos, den Got une., der Moabiter; und Milcom, den ndſaunleur Gott der Kinder Ammonz; und nicht ni garaudeit haben HM meinen Wegen, lnechte N'e daß ſie thaten, was mir wohl ge⸗ pger enng faͤllet, meine Gebote und Rechte, wie W. Dadid, ſein Vater. 4 eng 34. Ich will auch nicht das ganze lüer iui Reich aus ſeiner Hand nehmen: ſon⸗ ur biin dern ich will ihn zum Fuͤrſten ma⸗ edngtnn chen ſein Lebenlang um David, mei⸗ nen es nes Knechts, willen; den ich erweh⸗ . einn ſ et let habe, der meine Gebote und Rech⸗ egen te gehalten hat. 2 Sam. 7,12 mg n, 35. Aus der⸗Hand ſeines Sohns 4 ie ie, wi de das Konigreich nehmen: und nen Gent will dir zehen Staͤnme, *c. 12,10 not ne ge 36. Und ſeinem Sohn Einen Stamm nn geben; auf daß David, mein necht, D vor mir eine Leuchte habe allewege 4 von den Koͤnigen. K. 12. 433 in der Stadt Jeruſalem,die ich mir erwehlet habe, daß ich meinen Ra⸗ men dahin ſtelle. *2Sam. 21,12 37. So will ich nun dich nehmen, daß du regiereſt uͤber alles, was dein Herz begehret: und ſolt Koͤnig ſeyn über Maet. 38. Wirſt du nun gehorchen allem das ich dir gebieten werde; und in meinen Wegen wandeln und thun, was mir gefaͤllet; daß du halteſt mei⸗ ne Rechte und Gebote, wie mein Knecht David gethan hat: ſo will ich mit dir ſeyn und dir ein beſtaͤn⸗ dig Haus bauen, wie ich David ge⸗ bauet habe/ und will ir Iſrael geben. 39 Und will den Samen Davids um des willen demuͤthigen, doch nicht ewiglich. 40. Salomo aber trachtete Jero⸗ beam zu todten. Da machte ſich Je⸗ robeam auf und flohe in Egypten zu Siſak, dem Koͤnige in Egypten: und blieb in Egypten, bis daß Salomo ſtarb. *C. 14/2 5 41. Was mehr von Salomo zu ſagen iſt, und olles, was er gethan hat, und ſeine Weisheit: das iſt ge⸗ ſchrieben in der Chronica von Sa⸗ lomo. 2Chron. 9, 20. 42. Die Zeit aber, die Salomo Koͤ⸗ nig war zu Jeruſalem uͤber ganz Iſrael, iſt vierzig Jahͤtinr. 4 3. Und * Salomo entſchlief mit ſeinen Vaͤtern: und ward begraben in der Stadt David, ſeines Vaters. Und ſein Sohn Rehabeam ward Koͤnig an ſeine Statt. * 2Chr. 0,/3 1 Das 12 Kapitel. Zertheilung des Reichs Salomons. 1. Ind * Rehabeam zog gen Si⸗ chem: denn das ganze Iſrael war gen Sichem kommen, ihn zum Koͤnige zu machen. *2Chr. 10,1 2. U. Jerobeam der Sohn Nebat, hoͤ⸗ rete das, da er noch in Egypten war: dahin er vor dem Koͤnige Salomo ge⸗ ſlohen war, und blieb in Egypten⸗ 3. Und ſie ſandten hin, und lieſ⸗ EEe— ſen 434 K. 12. ſen ihm rufen. Und Jerobeam ſamt der ganzen Gemeine Iſrael kamen, und redeten mit Rehabeam, und ſprachen: 4. Dein Vater hat unſer Joch zu hart gemacht; ſo mache Du nun den harten Dienſt und das ſchwere Joch leichter, das er uns aufgeleget hat; ſo wollen wir dir unterthaͤnig ſeyn. 5. Er aber ſprach zu ihnen: Ge⸗ het hin bis an den dritten Tag, ſo kommet wieder zu mir. Und das Volk ging hin. “ 6. Und der Koͤnig Rehabeam hielt einen Rath mit den Aelteſten, die vor ſeinem Vater Salomo ſtunden, da er lebete, und ſprach: Wie rathet ihr, daß wir dieſem Volk eine Ant⸗ wort geben? — 7. Sie ſprachen zu ihm: Wirſt du heute dieſem Volk einen Dienſt thun, und ihnen zu willen ſeyn, und ſie er⸗ hoͤren, und ihnen gute Worte ge⸗ ben; ſo werden ſie dir unterthaͤntg ſeyn dein Lebenlang. 3. Aber er verlies der Aelteſten Rath, den ſie ihm gegeben hatten: und hielt einen Rath mit den Jun⸗ gen, die mit ihm aufgewachſen wa⸗ ren und vor ihm ſtunden. 9. Und er ſprach zu ihnen: Was rathet ihr, daß wir antworten die⸗ ſem Volk, die zu mir geſagt haben: Mache das Joch leichter, das dein Vater auf uns gelegt hat? 10. Und die Jungen, die mit ihm aufgewachſen waren, ſprachen zu ihm: Du ſolt zu dem Volk, das zu dir ſagt, Dein Vater hat unſer Joch zu ſchwer gemacht, mache Du es uns leichter, alſo ſagen; Mein kleine⸗ ſter Finger ſoll diker ſeyn, denn mei⸗ nes Vaters Lenden; * Sir. %7 38 1II. Nun, mein Vater hat auf euch ein ſchwer Joch geladen, Ich aber wills noch mehr uͤber euch machen; mein Vater hat euch mit Peitſchen gezuchtiget, Ich will euch mit Scorpionen zuͤchtigen. . 12. Alſo kam Jerobeam ſamt dem Das 1 Buch 1n K. 12. niun, ganzen Volk zu Rehabeam, t . am, dam , li dritten Tage: wie der Koͤnig geſagt n n der zu mir am dritten Tage. v. 5 8 13. Und der Koͤnig gab dem Volk n den Rath, den ihm die Aelteſten mn int gegeben hatten. a Gg ho Rath der Jungen/ und ſprach: Mein. Aſunt Vater hat euer Joch ſchwer gemacht, ,ltnan den machen; mein Vater hat euch mit ecn Hen Peitſchen gezuͤchtiget, Ich aber will e md euch mit Scorpionen zuͤchtigen. itr dehe ſene feen unn Volk nicht: denn es war alſo ge⸗ ſan 4 wandt von dem HERRN, auf daß durch Ahfa von Silo geredt hatte zu an Jerobeam, dem Sohn Rebat. *c. 11,/3 = 4 16. Da aber das ganze Iſrael ſa⸗ nNm k wolte; gab das Volk dem Koͤnige eine u Antwort und ſprach: Was haben uagktuuti am Sohn Iſai? Iſrael, hebe dich zu mag von d deinen Huͤtten. So ſiehe nun du zu B . ie hochtei Iſrael in ſeine Huͤtten: fngreich uͤber die Kinder Iſrael, die in den llnenf Staͤdten Juda wohneten. A N N He . deam mln ud hinſandte Adoram, den Rentmeiſter, ſan warf ihn ganz Iſtael mit Steinen f zu Tode: aber der Koͤnig Rehabeam r ich ſtieg friſch auf einen Wagen, daß eagange 19. Alſo fiel Iſtael ab vom Hauſe e,. Davids, bis auf dieſen Tag⸗ Anan Mleſcaͤld daß Jerobeam war wieder kommen: eſfint ſandten ſie hin, und lieſſen ihn ru⸗ anin e machten ihn zum Koͤnige uͤber das gfif ganze Iſrael. Und folgete niemand emz n 6 Inda alleine. enrith ure 3 hatte und geſprochen, Kommt wie⸗ l utn eine harte Antwort: und verließ ℳ“ 14. Und redete mit ihnen nach dem nMem Ich aber wills noch mehr uͤber ech rehnan 15. Alſo gehorchte der Koͤnig dem . RR 5. emamnteren er ſein Wort bekraͤftige, das* er he, daß der Koͤnig ſie nicht hoͤren n N wir denn theils an David, ober Erbe Eafmmud deinem Hauſe, David. Alſo ging 17. Daß Rehabeam regierete nur miſdaodf 18. Und da der Koͤnig Rehabeam uuts wend A enm den . s er fiohe gen Jeruſalem. hun 20. Da nun ganz Iſrael hoͤrete 8 fen zu der ganzen Gemeine, und atentg e iſſt e dem Hauſe Davids, ohne der Stamm Kn gen d 1 4 1 en. NennO.. N We . aig n 21. Und da Rehabeam de ng d ſalem kam: ſamlete er das ganze n Haus Juda und den Stamm Benja⸗ iifinil min, hundert und achtzig tauſend ne zunge ſtreitbare Mannſchaft; wider ug ſ das Haus Iſrael zu ſtreiten und das Nrien Rl Koͤnigreich wieder an Rehabeam, line den Sohn Salomo, zu bringen. nlit 22. Es kam aber GOttes Wort u: Semaja, dem Mann EOttes, 164 nnnen und ſprach: * 2Chron. 1, 3. Sage Rehabeam, dem Sohn . eneAn Salomo/ dem oͤnige Juda/ und zum . eengiitk ganzen Hauſe Juda und Benjamin, unm, und dem andern Volk, und ſprich: 1Ae Kut 24. So⸗ſpricht der HERR: Ihr Aim dem n ſollt nicht hinauf ziehen, und ſtrei⸗ mm den ſet ten wider eure Bruͤder, die Kinder ir Bun bemm Iſrael; ein jedermann gehe wieder e möbe heim, denn ſolches iſt von mir ge⸗ emhann An n ſchehen. Und 3 gehorchten dem 1. Drite ee Wort des HERRN und kehreten nn e g das i bineineen⸗ wie der n Aachr 25. Ferobeam aber bauete Sichem e ende auf dem Gebirge Ephraim, und woh⸗ e nete drinnen: und zog von dannen e ſlt i heraus und bauete Pnuel. K. 12. gen Jeru⸗ 4 Percr hiln. Gnfe Vnn huſh nem Herzen: Das Koͤnigreich wird ren ſtchen nun wieder zum Hauſe David fallen, 1 ace, 27. So diß Volk ſoll hinauf gehen, i eſfnn a Oypfer zu thun in des HERRN Eiien Hauſe zu Jeruſalem; und wird ſich Und de ieldas Herz dieſes Volks wenden zu ufitn gan Rinnige Juda; und wird mich erwuͤr⸗ fiſt arfcn ſohe gen,. mt Nonn Nihrem Herrn Rehabeam, dem Koͤ⸗ hrectan,,e gen und wieder zu Rehabeam, dem aiih an ei. Koͤnige Juda, fallen. e en een 28. Und der Koͤnig hielt einen Rath, eſe ii und machte zwey guͤldene Kaͤlber und lſprach zu ihnen: Es iſt euch zu viel WM i un ſehinauf gen Jeruſalem zu gehen; ſie⸗ o, Aoan tenn he, da ſind deine Goͤtter, Fſrael, die Fn⸗ ne n dich aus Egyptenland gefuͤhret habẽ. Uten e aben 20. Und er ſezte eines zu BethEl, det n et und das andere thaͤt er gen Dan. cten ihn e 30. Unddas gerieth zur Suͤnde, eſtng ee denn das Volk ging hin vor dem ei⸗ aad nen bis gen Dan. * c, 14/16 alen. von den Koͤnigen. 256. Jerobeam aber gedachte in ſei⸗ K. 13. 31. Er machte auch ein Haus der Hoͤhen: und ?machte Prieſter von den Geringſten im Volk, die nicht von den Kindern Levi waren. *2 Chron. 1I, 15, C. 13,9 32. Und er machte ein Feſt am fuͤnfzehenten Tage des achten Mon⸗ den, wie das Feſt in Juda: und opfer⸗ te auf dem Altar. So thaͤt er zu BethEl daß man den Kaͤlbern opfer⸗ te,/ die er gemacht hatte. Und ſtiftete zu Beth l die Prieſter der Hoͤhen, die er gemacht hatte. 33. Und opferte auf dem Altar, den er gemacht hatte zu BethEl, am fuͤnfzehenten Tage des achten Mon⸗ den; welchen er aus ſeinem Herzen erdacht hatte: und machte den Kin⸗ dern Iſrael Feſte; und opferte auf dem Altar, daß man raͤuchern ſolte. Das 13 KBapitel. Jerobeams Hand verdorret: Ein Prophet wird vom Loͤwen getoͤdtet. 1. Ind ſehe, ein Mann GOttes Wkam von Juda durch das Wort des HERRN gen BethEl: und Jerobeam ſtund bey dem Altar zu räͤucher. 2. Und er rief wider den Altar, durch das Wort des ERRN, und ſprach: Altar, Altar! ſo ſpricht der HERR; Siehe, es wird ein Sohn dem Hauſe Davids geboren werden mit Namen Joſia, der wird auf dir opfern die Prieſter der Hoͤbe, die auf dir raͤuchern, und wird Menſchen⸗ bein auf dir verbrennen. 3. Und er gab des Tages ein Wun⸗ der, und prach: Das iſt das Wun⸗ der, daß ſolches der HERR geredt hat; ſiehe, der Altar wird reiſſen und die Aſche verſchuͤttet werden, die drauf ſit. 4. Da aber der Koͤnig das Wort von dem Mann GOttes hoͤrete, der wider den Altar zu Bethel rief/ re⸗ kete er ſeine Hand aus bey dem Altar und ſprach, greifet ihn. Und ſeine Handverdorrete, die er wider ihn Ee 2 aus⸗ 43³² ausgerekt hatte: und konnte ſie nicht den Eſel ſattelten, ritt er drauf; wieder zu ſich ziehen. . 5. Und der Altar riß, und die Aſche ward verſchuͤttet vom Altar: nach dem Wuͤnder, das der Mann GOt⸗ tes gegeben hatte durch das Wort des HERRN. V 6, Und der Koͤnig antwortete, und ſprach zu dem Mann GOttes: Bit⸗ te das Angeſicht des HE RRNR, deines GOttes; und bitte fuͤr mich, daß meine Hand wieder zu mir kom⸗ me. Da bat der Mann EOttes das Angeſicht des ERRN.: und dem Koͤnige ward ſeine Hand wieder zu ihm bracht, und ward, wie ſie vor⸗ hin war. 2²Moſ. 8,8 7. Und der Koͤnig redete mit dem Mann GOttes: Komm mit mir heim, und labe dich, ich will dir ein Geſchenk geben. 3. Aber der Mann GOttes ſprach zum Koͤnige: Wenn du mir auch dein halbes Haus gaͤbeſt, ſo kaͤme ich doch nicht mit dir; denn ich will an die⸗ ſem Ort kein Brod eſſen, noch Waſ⸗ ſer trinken. 9. Denn alſo iſt mir geboten durch des HERRN Wort, und ge⸗ ſagt: Du ſolt kein Brod eſſen, und kein Waſſer trinken; und nicht wieder durch den Weg kommen, den du gegangen biſt. 10. Und er ging weg durch einen andern Weg und kam nicht wieder durch den Weg, den er gen BethEl kommen war. * Matth. 22,/18 II. Es wohnete aber ein alter Pro⸗ phet zu BethEl: zu dem kam ſein Sohn und erzehlete ihm alle Werke, die der Mann GOttes gethan hatte des Tages zu BethEl/ und die Worte, die er zum Koͤnig geredt hatte. 12. Und ihr Vater ſprach zu ihnen: Wo iſt der Weg, den er gezogen iſt? Und ſeine Soͤhne zeigeten ihm den Weg, den der Mann GOttes gezogen war, der von Juda kommen war. 13. Er aber ſprach zu einen Soͤhnen: Sattelt mir den Eſel. Und da ſie ihm Das 1 Buch 11 4 e Eund 14.Und zog dem Mann GOttes . e Gre nach, und fand ihn unter einer Ei⸗ unn. chen ſitzen, und ſprach zu ihm: Biſt n Nriber du der Mann GOttes, der von Juda ſinen inder kommen iſt? Er ſprach: Ja. Pa Uven de 15. Er ſprach zu ihm: Komm mit 19 ind kune mir heim, und iß Brod. . ſie t N 16. Er aber ſprach: Ich kann nicht n t. mit dir umkehren, und mit dir kom⸗ U ſehore inen; ich will auch nicht Brod eſ⸗ Enunf . ſen, noch Waſſer trinken mit dir an ng 17. Denn es iſt mit mir geredt eni ierß worden durch das Wort des HErrn: u ihr der N ſhre ſafu csd Du ſolt daſelbſt weder Brod eſſen gberde tat noch Waſſer trinken; du ſolt nicht Mimnden wieder durch den Weg gehen, den 1eſ getgt . du gegangen biſt. arigenen 18 Er ſprach zu ihm: Ich bin auch nßl Und⸗ ein Prophet, wie du; und dein Engel n. hat mit mir geredt durch des HErrn lichſtnenlek Wort, und geſagt; Fuͤhre ihn wie⸗ enmnn dene⸗ der mit dir heim, daß er Brod eſſe nhmn krchnen und Waſſer trinke. Er log ihm aber. nctsgefte 19. Und fuͤhrete ihn wieder um :. nndntzerbre daß er Brod aß, und Waſſer trank eehetden. in ſeinem Hauſe. eſhts an 20. Und da ſie zu Tiſche ſaſſen, kam aeſ mnd ſ das Wort des HErrn zum Prophe⸗ amiie ten, der ihn wieder umgefuͤhret hatte en ſe 21. Und ſchrie den Mann GOttes ſetg an, der von Juda kommen war, und ktnndee⸗ ſprach: So ſpricht der HErr, Darum iun lihne daß du dem Munde des HE RRN muin biſt ungehorſam geweſt und haſt ⸗ nicht gehalten das Gebot, das dir der frlenedenh HERR, dein GOtt geboten hat; klinn 22. Und biſt umgekehret, haſt Brod Filnt gegeſſen und Waſſer getrunken an immhdtt dem Ort, davon er dir ſagte, du lg nne E ſolt weder Brod eſſen, noch Waſſer Wei nche trinken: ſo ſoll dein Leichnam nicht id cehe in deiner Vaͤter Grab kommen. uderden 23. Und nachdem er Brod gegeſſen, Pantg und getrunken hatte: ſattelte man hidehi den Eſel dem Propheten, den er memmng wieder umgefuͤhret hatte. Plingenn 24. Und da er wegzog, fand ihn nngen ein Loͤwe auf dem Wege,/ und toͤdtete Eumm derk p r 6 nte le; K wcdn ihn: und ſein Leichnam lag gewor⸗ aze n fen in dem Wege, und der Eſel ſtund t neben ihm, und der Loͤwe ſtund 8 bnmnnili, neben dem Leichnam. . * c. 20,36 25. Und da Leute voruͤber gingen, nrtn in ſahen ſie den Leichnam in den Weg 4 Eiiet geworfen und den Loͤwen bey dem enn Leichnam ſtehen: und kamen und mtenm ſagten es in der Stadt, da der alte n:iul ns Prophet innen wohnete. n Nng 26. Da das der Prophet hoͤrete, der in i ihn wieder umgefuͤhret hatte, ſprach m gn er: Es iſt der Nann GOttes, der dem nn ee Munde des ERRR iſt ungehorſam Du eiegeweſt; darum hat ihn der HERR 4 t eſe dem Loͤwen gegeben, der hat ihn zer⸗ midd iu ei brochen und gerddtet nach dem Wort, rme ii das ihm der HERR geſagt hat. Erirutgiat 27. Und ſprach zu ſeinen Soͤhnen: lane Sattelt mir den Eſel. Und da ſie unnſſtllinn ihn geſattelt hatten: v. 13 m nn ina8og er hin u. fand ſeinen leichnam n ig in den Weg geworfen, u. den Eſel, u. zantir ien den Loͤwen neben dem Leichnam ſte⸗ m Waſunm Elhen. Der Loͤwe hat nichts gefreſſen v. 9. Unſtheti leichnam u. den Eſel nicht zerbrochen. das er Sltd ac I 20. Da Ub der oerhei den Leir⸗ un halt. nam des Mannes GOttes auf, un tleſtnn legte ihn auf den Eſel, und fuͤhrete as Pot de len ihn wieder un⸗ nudtam 1 ie ſhn udrinnicam des alten Propheten, daß ſie ihn inſrelaaklagten und begruben. . Drnr Ndtm 30. Und er legte den Leichnam in ecr Ebfrititt ſein Grab: und ſie klagten ihn, ach iren md Bruderd da ſie ih e . der battch e EE 31. Und da ſie ihn begraben hatten, P unnſeeſprach er zu ſeinen Soͤhnen: Wenn ichtechalie Gerigich ſterbe, ſo begrabet mich in dem dende „Grabe, da der Mann GHttes inne ntiſtuͤ begraben iſt; und leget meine Beine geſenmd neben ſeinen Beinen. * Moſ. 47,30 dant 32. Denn es wird geſchehen, was ncere er geſchrien hat wider den Altar zu ten bl BethEl durch das Wort des HErrn: nene bin i und wider alle Haͤuſer der Hoͤhen die nrch gin⸗ den Staͤdten Samaria ſind. erteeen, 33. Aber nach dieſem Geſchicht keh⸗ etri ſe rete ſich Jerob E en egete ich Jerobeam nicht von ſeinem 9 . ngttn böſen Wege: ſondern verkehrete ſich, o Uidne 8, und machte Prieſter der Hoͤhen von Piöuraf von den Koͤnigén. K. 14. 437 den* Gelingſten des Volks. Zu wem er Luſt hatte: des Hand fuͤllete er/ und der ward Prieſter der Hoͤhe. *c. 12,3 1 34. Und dis gerieth zur Suͤnde dem Hauſe Jerobeams, daß er verderbet und von der Erden vertilget ward. Das 14 YBapitel. Weiſſagung wider Jerobeam: Reha⸗ beams Regiment: Suͤnde und Strafe. I. Zu der Zeit war Abia, der Sohn a) Jerobeam, krank. 2. Und Jerobeam ſprach zu ſeinem Weibe: Mache dich auf und verſte dich, daß niemand merke, daß du Jerobeams Weib ſeyſt; und gehe hin gen Silo. Siehe, daſelbſt iſt der Prophet Ahia, der * mir geredt hat, daß ich ſolte Koͤnig ſeyn uͤber dis Volk. c. 11,30. 31. C. I. 12,1 5 3. Und nim mit dir zehen Brodt und Kuchen, und einen Krug mit Ho⸗ nig: und komme zu ihm daß er dir ſage, wie es dem Knaben gehen wird. 4. Und das Weib Jerobeams thaͤt alſo, und machte ſich auf, und ging hin gen Silo, und kam ins Haus Ahia. Ahia aber konte nicht ſehen; denn * ſeine Augen ſtarreten vor Al⸗ ter. * 1Moſ. 27, F. C. 48/10 5. Aber der HERR ſprach zu Ahiat Siehe, das Weih Ferobeams kommt, daß ſie von dir eine Sache frage um ihren Sohn, denn er iſt krank. So re⸗ de nun mit ihr ſo und ſo. Da ſie nun hinein kam, ſtellete ſie ſich fremde. 6. Als aber Ahia hoͤrete das* Rau⸗ ſchen ihrer Fuͤſſe zur Thuͤr hinein ge⸗ hen, ſprach er: Komm herein, du Weib Jerobeams, warum ſtelleſt du dich ſo fremde? ich bin zu dir geſandt ein harter Bote. *2 Koͤn. 6,32 7. Gehe hin, und ſage Jerobeam: So ſpricht der HERR, Zder GOtt Iſrael; Ich phabe dich erhaben aus dem Volk/ unb zum Fuͤrſten uͤber mein Volk Iſrael geſezt; C 11,29. † c. 16,/2 9. Und habe das Koͤnigreich von Davids Hauſe geriſſen, und dir gege⸗ ben. Du aber biſt nicht geweſen, wie mein Kaecht David: der m ne Geboͤ⸗ 438 was mir nur wohl geſiel. K. 14. Das te hielt, und * wandelte mir nach von ganzem Herzen; daß er thaͤt, *Eſ. 38/3 9. Und haſt uͤbel gethan uͤber alle, die vor dir geweſen ſind, biſt hinge⸗ gangen und haſt dir andere Goͤtter gemacht, und gegoſſene Bilder, baß du mich zu Zorn reizeteſt; und haſt mich hinter deinen Ruͤcken gewor⸗ fen. à Jer. „27 (. 32,33 10. Darum ſiehe, ich will Ungluͤk uͤber das Haus Jerobeams fuͤhren; und ausrotten an dem Jerobeam auch den, der an die Wand piſſet; den⸗PVerſchloſſenen und Verlaſſenen in Iſrael: und will die Nachkommen des Hauſes Jerobeam ausfegen, wie man Koth ausfeget, bis ganz mit ihm aus ſey. *c. 15/2 9⸗Pc. 21/2 1 11. Wer von Jerobeam ſtirbt in der Stadt, den ſollen die Hunde frei⸗ ſen; wer aber auf dem Felde ſtirbt, den ſol en die Voͤgel des Himmels freſſen: denn der HERR hats ge⸗ redt. v*c. 76,4. (.21,/24 12. So mache Du dich auf, und gehe heim: und wenn dein Fuß zur Stadt eintrit, wird das Kind ſterben. 13. Und es wird ihn das ganze Iſ⸗ rael klagen, und werden ihn begra⸗ ben. Denn dieſer allein von Jero⸗ beam wird zu Grabe kommen: dar⸗ um, daß etwas Guts an ihm erfun⸗ den iſt vor dem HERRN, dem SOtt Iſrael, im Hauſe Jerobeams. 14. Der HERR aber wird ihm ei⸗ nen Koͤnig uͤber Iſrael erwecken,* der wird das Haus Jerobeams aus⸗ rotten des Tages. Und was iſt nun gemacht? *C. 15,29 15. Und der HERR wird Iſacl ſchlagen, gleich wie das Rohr im Waſſer beweget wird; und wird Iſrael ausreiſſen von dieſem guten Lande, das er ihren Vaͤtern gegeben hat, und wird ſie ſtreuen uͤber das Waſſer: darum, daß ſie ihre Haͤine gemacht haben, den HERRN zu erzuͤrnen. 1P6. Und wird Iſrkel uͤberachen * 2Kon. 17,23 ruſalem: 1 Buch K. 14. enund an um der ſuͤnde willen Jerobeamoͤ: der ah alch da geſuͤndiget hat, und hat Iſrael emhml ſuͤnbigen gemacht. *c. 12, 20. c. 13,34 ℳ1 Pnoheut 17. Und das Weib Jerobeams mach⸗. Ne, te ſich auf, ging hin und kam gen / ſchner Thirza. Und da ſie auf die Schwel⸗ ena le des Hauſes kam, ſtarb der Knabe. ℳen Hend 1. Und ſie begruben ihn, und ganz me N e Ifrael klagte ihn: nach dem Wort des ulnn⸗ Nel PENRN das er geredt hatte durch eene eng ſeinen Knecht Ahia, den Propheten. e Lnn 19 Was mehr von Jerobeam zu Plmenm ſagen iſt, wie er geſtritten und regie⸗ cli el ret hat: ſiehe, das iſt geſch ieben in anmn ummt der Chronica der Koͤnige ſrael. wace unn Nihe *2 Chron. 13,2 13. t els ve 20. Die Zeit aber, die Jersbeam (aiigeſfne regierete, ſind zwey und zwanzig mngfinge Jahr. Und entſchlief mit ſeinen aftig ſuic Vaͤtern: und ſein Soun Nadab ward mien in Koͤnig an ſeine Statt. lt 27. So war Rehabeam, der Sohn in nichie Salomo, Koͤtig in Juda. Vierzig 6 unte Jahr alt war Rebabeam, da erKoͤnig n Eu ward: und vegierete ſiebenzeh en Jahr n aul! zu Jeraſalem, in der Stadt, die der Hainzii hen HERR erwehlet hatte aus allen ai n Staͤmmen Iſrael, daß er ſeinen Na⸗ mſgaſin in men daſelbſt hinſtellete. Seine n zytel. Mutter hieß Naema eine Ammoni⸗ aniig in tin. * aChron. 12,13 m genn 22. Und Juda thaͤt, das dem uieſt, HERNRN uͤbel gefiel: und reizeten a de ihn zum Eifer, mehr denn alles, das em da ihre Vaͤter gethan hatten mit ihren An ſinigi Suͤnden, die ſie thaͤten. Mnnr 23. Denn ſie baueten ihnen auch Mm k; Hoͤhen, Seulen und Haͤine: Sauf al⸗ mute len hohen Huͤgeln, und unter allen in Piagen⸗ gruͤnen Baͤumen. *2 Roͤn. 16,4 Aenlins⸗ 24. Es waren auch Hurer im Lande: ienmrſina . und ſie thaͤten alle die Greuel der ubndri Heiden, die der HENR vor den Kin⸗ hezgn dern Iſrael vertrieben hatte. ihenſene⸗ *Moſ. 198,0. 2 Kon. 21,2. 11 ſus⸗ 25. Aber im fuͤnften Jahr des Koͤ⸗ Puig nigs Rehabeam, zog Siſak, der Koͤ⸗ Pſneen nig in Egypten, herauf wider Je⸗ a c. 11,40 Hn ene Nl 20, lind N⸗ geſinnte lrhe 6. Und nahm die Schaͤtze aus dem neni . ſr des PERRN. und aus dem hne Nefaeln Hauſe des Koͤnigs, und alles, was ſcuf, eis zu nehmen war; und nahm alle guͤl⸗ t. ine dene Schilde,*die Salomo hatte, laſ⸗ heſne ſen machen. N. 10,16 WR 27. An welcher ſtatt ließ der Koͤnig leneee Rehabeam eherne Schilde machen: eeninnuft und befahl ſie unter die Hand der unn oherſten Kapanten die der Thuͤr huͤteten am Hauſe des Koͤnigs. n nar im zuͤe Und ſo oft der Koͤnig in das in nn aatm Haus des OERR N ging: trugen ſie ſche eſi die Trahanten, und brachten ſie wie⸗ 1hrenter e in der in der Trabanten Kammer. antnnm 29. Was aber mehr von Rehabe⸗ De etthe eam zu ſagen iſt; und alles, was er ene ſmn enn gethan hat: ſiehe, das iſt geſchrieben t. In eitlen in der Chronica der Koͤnige Juda. Uemundſinee Z0. Eswar aber Krieg zwiſchen en ene. Rehabeam und Jerobeam ihr Le⸗ Eo der chitn benlang. Sc. 516 aonn ennn „31I. Und Rehabeam entſchlief mit elunfte ſeinen Vaͤtern, und ward begraben. umngentite mit ſeinen Vaͤtern in der Stadt Da⸗ e in ett vids. Und ſeine Mutter hieß Raema, awete kee⸗ eine Ammonitin: und ſein Sohn EE Abiam ward Koͤnig an ſeine ſtatt. ee ienee Das 15 Kapitell. n ⸗ ne Regierung eher mini in Juda, ulter isenn Abiams und Aſſa; und zipeyer in Iſ⸗ Frael, Nadabs und Baeſa. 2 Ind Ine ia1. C'm achtzehenten Jahr des Koͤ⸗ Sn ii nt 22 nigs Jerobeam, des Sohns enfinncm. Nebat, wardAbiam Koͤnig in Ju⸗ 4Pir haten un da: 2Chron. 13,1 en e eln. 2. Und regierete drey Jahr zu Je⸗ Den ſeiie ruſalem. Seine Mutter hieß Mae⸗ enauſt whie cha, eine Tochter Abiſalom. . er fütt n 3. Und er wandelte in allen Suͤnden gümn, ſeines Vaters, die er vor ihm gethan en⸗ tere, hatte: und ſein Herz war nicht recht⸗ hleg ſchaffen an dem HERRNR., ſeinem = = ne erie, Danis. B Ne 4. Denn um Davids willen gab etgin der HERR, ſein GOtt, ihm eine ſie in eſe⸗ Euchte zu Jeruſalem; daß er ſeinen enen e, Cohn nach ihm erwekte, und erhielt Echrtn, au Jeruſalem: *C 11,36 nneece GOtt, wie das Herz ſeines Vaters rrſthen 1 K. 14. von den Koͤnigen. K. 15. 439 5. Darum, daß David gethan hat⸗ te, das dem HErrn wuntgetien . hat nicht gewichen war, von allem, das er ihm gebot ſein Lebenlang; ohne* in dem Handel mit Uria, dem Hethi⸗ ther. 2 Sam. 11/27 6. Es?war aber ein Krieg zwiſchen Rehabeam und Jerobeam ſein Le⸗ benlang. c. 14,30 7. Was aber mehr von Abiam zu ſagen iſt; und alles, was er gethan hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der Koͤnige Juda. *Es war aber Krieg zwiſchen Abiam und Jerobeoam. 2Chron. 13,2.17 8. Und Abiam entſchlief mit ſei⸗ nen Vaͤterg, und ſie begruben ihn * in der Stadt David. Und Aſſa, ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeine ſtatt. *2Chron. 14,/1 9. Im zwanzigſten Jahr des Koͤg nigs Jerobeam uͤber Fſrael, war Aſſa Koͤnig in Juda: .2 10. Und regierete ein und vierzig Jahr zu Jeruſalem. Seine Mutter hieß Maecha, eine Tochter Abiſalom. 11. Und Aſſa thaͤt, das dem HErrn wohl gefiel, wie ſein Vater David. 12. Und thaͤt die Hurer aus dem Lande: und thaͤt ab alle Goͤtzen: die ſeine Vaͤter gemacht hatten. 12. Dazu ſezte er auch ſeine Mut⸗ ter Maechg ab vom Amt, das ſie dem Miplezeth gemacht hatte im Di 4 und Aſſa rottete aus ihren Miple⸗ zeth, und verbrants im Bach Kidron. 14. Aber die Hoͤhen thaͤten ſie nicht ab: Doch war das Herz Aſſa 1 tſchaffen an dem HERRN ſein ebenlang. 15. Und das Silber und Gold und Gefaͤß, das ſein Vater geheiliget hatte: und was geheiliget war zum Hauſe des HERRN, brachte er ein. 16. Und es war Streit zwiſchen Aſ⸗ ſaund Baenn, dem Koͤnige Iſrael, br. Lebenlang. H 17. *Baeſa aber, der Koͤnig Iſrgel, zog herauf wider Jnda und bauete Ce 4 Ren — Rama: daß niemand ſolte aus und einziehen aufAſſa Seiten, des Koͤnigs Juda. *2Chron. 16,1 18. Da nahm Aſtſa alles Silber und Gold, das uͤbrig war im Schaz des Hauſes des HERRN und im Schaz des Hauſes des Koͤntgs; und gabs in ſeiner Knechte Haͤnde, und ſandte ſie zu Ben Hadad/ dem Sohn Tabrimon, des Sohns Heſton, dem Koͤnig in Syrien, der zi Damaſco wohnete, und lief ihm ſagen: 5 *2, Kkn. 12,18. (. 16,8 19. Es iſt ein Bund zwiſchen mir und dir, und zwiſchen meinem Vater und deinem Vater; darum ſchike ich dir ein Geſchenk, Silber und Gold, daß du fahren laſſeſt den Bund, den du mit Baeſa, dem Koͤnige Iſrael, haſt, daß er von mir abziehe. . 20, Ben Hadad gehorchte dem Koͤ⸗ nig Aſſa, und ſandte ſeine Haupt⸗ leute wider die Staͤdte Iſrael, und ſchlug* Jjon und Dan, und Abel⸗ Beth Maecha, das ganze Cineroth, an dem ganzen Lande Naphthali, . *2 Kobͤn. 15,29 Lr. Da das Baeſa hoͤrete: ließ er ab zu bauen Ramaf und zog wieder gen Thirza. 22. Der Köonig Aſſa aber ließ er⸗ ſchallen im anzen Juda: Hie ſey niemand ausgenommen. Und ſie nahmen die Steine und Holz von Rama weg, damit Baeſa gebauet hatte: und der Koͤnig Aſſa bauete damit Geba Benjamin und Mizpa. 23. Was aber mehr von Aſſa zu ſagen iſt, und alle ſeine Macht; und alles, was er gethan hat; und die Staͤdte, die er gebauet hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der Koͤnige Juda; ohne, daß er in ſei⸗ nem Alter an ſeinen Fuͤſſen krank war Chron. 14,2 24. Und Aſſa entſchlief mit ſeinen Vaͤtern: und ward begraben mit ſeinen Vaͤtern in der Stadt Da⸗ vids, ſeines Vaters. Und Joſaphat, ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeine ſtatt. 1 25. Nadab aber, der Sohn Jero⸗ weh beam, ward Koͤnig uͤber Iſrael im ſwegernne andern Jahr Aſſa, des Konigs Juda: Aenin . und regierete uͤber Iſrael zwey Jahr. ekin ſen 26. Und thaͤt, das dem HERRN tegeſ men uͤbel gefiel: und wandelte in dem ammtunic Wege ſeines Vaters und in ſeiner ee Suͤnde, damit er hatte Iſrael ſuͤn⸗ el ald digen gemacht. . eeſctn 27. Aber Baeſa, der Sohn Ahia, eaehnen aus dem Hauſe Iſaſchar, machte ei. we el nen Bund wider ihn: und ſchlug ihn Elfrs Nen zu Gibethon, welche war der Phi⸗ Giſt iet liſter Denn Nadab und das ganze ſehumm Iſrael belagerten Gibethon. ſit⸗ 28. Alſo toͤdtete ihn Baeſa im nu Bcle dritten Jahr Aſſa, des Koͤnigs Juda: W K und ward Koͤnig an ſeine ſtatt. 6 29. Als er nun Konig war, ſchlug it d er das ganze Haus Jerobeams; und t ghn ließ nicht uͤber etwas, das den Odem in de hatte von Jerobeam, bis er ihn ver⸗ Malhentaden tilgete: nach dem? Wort des Errn, Am. das er geredt hat durch ſeinen Knecht Ehi mnlefn Ahia von Silo: *c. 14,10 Mn M weddbegr⸗ 30. Um der Suͤnde willen Jero⸗ alnkannta beams, die er thaͤt und damit Iſrael ni ſuͤndigen machte; mit den Reizen, ang her damit er den HERRN, den GOtt ſein ahn Iſrael erzuͤrnete. mirhatſen 3Z1. Mas aber mehr von Nadab zu ſurider alts ſagen iſt; und alles, was er gethan rinbe hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der e e. . 1 P Chronica der Koͤnige Iſraal. gͤnn Ver *c 16,5. 14.20.27 ud wrde w . .Y lam urd 32. Und es war Krieg zwiſchen Aſ⸗ nt ſa und Baeſa, dem Koͤnige Iſrael, umm hn ihr Lebenlang. bapttl. 33. Im dritten Jahr Aſſa, des Ko⸗ timn ee nigs Juda, ward Baeſa, der Sohn h⸗ Ahia, Koͤnig uͤber das ganze Iſrael Numgen zu Thirza vier und zwanzig Jahr. W gingge 34. Und thaͤt, das dem HERRN Reim dee⸗ uͤbel gefiel: und wandelte in dem P iherine Wege Jerobeams und in ſeiner Suͤn⸗ elznt ej de, damit er hatte Iſrael ſuͤndigen W gemacht. *C. 16,19,26. 31 rndin⸗ Kap. 16. v. 1. Es kam aber das Wort Ahre ſann des HERRR zu Jehu, dem Sohn PAhuſen n 1 ſoſes An t lute efl n Vire ee N WN len gengt. Mehe WN nn Fund da li Dngetn Nis daggnrſe 14. Mathtrte Uettn Ner ike pend Kingnt „ M Erun ſe 1 aigengehentte ltinichttberterf bat Rer dechent lgatt nocheree aser gerelthatderc ANha don Eid. P. n Einte Meams Neerthnnn ſitdiger nachtt, N. darit a NenN ine atirter. 21. Ws oberntsi ſigettzund due t ſife ie Cprona Mr Fuci 4 106led 1 Andsne und Boeſt, M Lbenlen. . emnnincel 6s Jldc, b — nani, wider Baeſa, und ſprach: Darum, daß' ich dich aus dem Ha und du wandelſt in dem Wege Je⸗ rael ſuͤndigen, daß du mich erzuͤrneſt durch ihre Sunde; (c. 14/7 3. Siehe, ſo will ich die Nachkom⸗ men Baeſa und die Rachkommen ſei⸗ H 7 . l Eüttien nidn „dein Haus ſetzen, wie das Haus Je⸗ e ne robeams, des Sohns Nebat; 4. Wer’ von Baeſa ſtirbt in der Stadt, den ſolhen die Hunde freſſen; und wer von ihm ſtirbt auf dem Felde, den ſollen die Voͤgel des Him⸗ mels freſſen. *C. 14,I I 5§. Was aber mehr von Baeſa zu ſagen iſt, und was er gethan hat, und ſeine Macht: ſiehe, das iſt ge⸗ ſchrieben*in der Chronica der Koͤnige Iſrael. 2Chron. 16,1 6. Und Baeſa entſchlief mit ſei⸗ nen Vaͤtern, und ward begraben zu Thirza. Und ſein Sohn Ella ward Koͤnig an ſeine ſtatt. 2. Auch das Wort des HErrn kam durch den Propheten Jehu, den Sohn Hanani, uͤber Baeſa und uͤber ſein Haus: und wider alles Uebel, Tas er thaͤt vor dem HERRN, ihn zu erzuͤrnen durch die Werke ſeiner Haͤnde, daß er wuͤrde wie das Haus Jerobeams; und darum, daß er dieſen erſchlagen hatte. Das 16 Mapitel. Von vier Koͤnigen in Iſrael: Ella, Simri, Amri und Ahab. S. Im ſechs und zwanzigſten Jahr — Aſſa, des Koͤnigs Juda, ward Ella, der Sohn Baeſa, Koͤnig uͤber Iſrael zu Thirza zwey Jahr. 9. Aber ſein Knecht Simri, der Oberſte uͤber die Haͤlfte der Wagen, machteeinen Bund wider ihn. Er aber war zu Thirza, krank, und war trunken im Hauſe Arza, des Vogts Ce zu Thirza. c. 15,27 10. Und Simri kam hinein, und von den Koͤnigen. K. 16. 441 ſchlug ihn todt im ſieben und zwan⸗ zigſten Jahr Aſſa, des Konigs Juda: Etaub erhaben habe und zum Fuͤr⸗ und † ward Koͤnig an ſeine ſtatt. ſteen gemacht uͤber mein Volk Iſ ael, 2Koöͤn. 9,31 †s Köͤn. 1 10. 14. 25. 30 1I. Und da er Koͤnig war und auf innn robeams und macheſt mein Volk Iſ⸗ ſeinem Stuhl ſaß, ſchlug er das ganze Haus Baeſa: und ließ nicht uͤber, auch der an die Wand piſſet; dazu ſeine Erben und ſeine Freunde. 12. Alſo vertilgete Simri das ganze nes Hauſes wegnehmen: und will Haus Baeſa: nach dem Wort des HErrn, das er uͤber Baefa geredt hatte, durch den Propheten Jehu; 13. Um aller Suͤnden willen Baeſa und ſeines Sohns Ella,die ſie thaͤten und Iſrael ſundigen machten, den HERR N, den GOtt Iſrael, zu er⸗ zuͤrnen durch ihre Abgoͤtterey. 14. Was aber mehr von Ella zu ſagen iſt; und alles, was er gethan hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der Koͤnige Iſrael. *c. 15,31 15. Im ſieben und zwanzigſten Jahr Aſſa, des Koͤnigs Juda, ward Simri Koͤnig ſieben Tage zu Thirza. Denn das Volk lag vor Gibethon der 16. Da aber das Volk im Lager hoͤ⸗ rete ſagen, daß S mri einen Bund gemacht und auch den Koͤnig erſchla⸗ gen haͤtte: da machte ganz Iſrael deſſelben Tages Amri, den Feld⸗ hauptmann, zum Koͤnige uͤber Iſ⸗ rael im Lager. 17. Und Amri zog herauf und das ganze Iſrael mit ihm von Gibe⸗ thon und belagerten Thirza. 18. Da aber Simri ſahe, daß die Stadt ſolte gewonnen werden; gieng er in den Pallaſt im Hanſe des Koͤ⸗ nigs, und verbrante ſich mit dem Hauſe des Koͤnigs, und ſtarb. 19 Um ſeiner Suͤnden willen, die er gethan hatte, daß er thaͤt, das dem HERRNR uͤbel gefiel; und wandelte in dem Wege Jerobeams und in ſei⸗ ner Saͤnde die er thaͤt, daß er Iſrael ſuͤndigen machte. 20. Was aber mehr von Simri Ee § zu 442 K. 16. Das 1 Buch K. 17. zu ſagen iſt, und wie er einen Bund er wandelte in der Suͤnde Jerobe⸗ machte: ſiehe, das iſt geſchrieben ams, des Sohns Nebat: und. in der Chronica der Koͤnige Iſrael. nahm dazu Iſebel, die Tochter 21. Dazumal theilete ſich das Volk EthBagl, des Koͤnigs zu Zidon, Iſrael in zwey Theile: eine Haͤlfte zum Weibe: und ging hin, und. hing an Thibni, dem Sohn Ginath, dienete Baal, und betete ihn an. daß. ſie ihn zum Koͤnige machten; die 32. Und richtete Baal einen Altar andere Haͤlfte aber hing an Amri. auf im Hauſe Baal das er ihm baue⸗ 22. Aber das Volk, das an Amri te zu Samaria. *2 Koͤn. 3,5 hing, ward ſtaͤrker, denn das Volk, 33. Und machte einen Hain; das G das an Thibni hing, dem Sohn Ahab mehr thaͤt, den HERRN., Ginath. Und Thibni ſtarb, da den GOtt Iſrael, zu erzuͤrnen; in ward Amri Koͤnig. denn alle Koͤnige, die vor ihm ge⸗ 23. Im ein und dreiſſigſten Jahr weſen waren⸗ Aſſa, des Koͤnigs uda⸗ ward Amri 34. Zur ſelbigen Zeit bauete Hiel e Koͤnig uͤber Iſrael zwoͤlf Jahr: und von BethEl Jericho. Es koſtete ihm regierete zu Thirza ſechs Jahr. ſeinen erſten Sohn Abiram, da er den 24. Er kaufte den Berg Samaria Grund legte; und ſeinen juͤngſten von Semer um zween Centner Sil⸗ Sohn Segub, da er die Thuͤren bers, und bauete auf den Berg: und ate: nach⸗dem Wort des HErrn, hieß die Stadt, die er bauete, nach das er geredt hatte durch Joſua, Bed Racen Semer, des Berges den Sohn Nun. *Joſ. 6,26 errn, Samaria. “” Das 17 Bapitel. 25. Und Amri thaͤt, das dem HErxn Ella wird in der Thourangon Raben uͤbel geſiel: und war aͤrger denn alle, geſpeiſet; wecket einen Todten auf. die vor ihm geweſen waren. I. Und es ſprach Elia, der Thisbi⸗ 26. Und wandelte in allen Wegen Rter, aus den Buͤrgern Gilead, Jerobeams, des Sohns Nebat/ und in zu Ahab: So wahr der HERR., der ſeinen Suͤnden, damit er Iſrael ſuͤn⸗ GOtt Fſrael, lebet, vor dem ich ſte⸗ digen machte: daß ſie den HERR N, he, es ſoll dieſe Jahre weder Thau den GOtt Iſrael, erzuͤrneten in ih⸗ noch Regen kommenzich ſage es denn. ver Abgoͤtterey. c. 15,26. 34 2. Und das Wort des HERRNR. 27. Was aber mehr von Amri zu kam zu ihm, und ſprach. ſagen iſt; und alles, was er gethan 3. Gehe weg von hinnen, und wen⸗ hat; und ſeine Macht, die er geuͤbet de dich gegen Morgen; und verbirge hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der dich am Bach Crith, der gegen dem Chronica der Koͤnige Iſlraal. Jordan fließt; 28. Und Amri entſchlief mit ſeinen 4. Und ſolt vom Bach trinken; Vaͤtern, und ward begraben zu Sa⸗ und ich habe den Raben geboten, daß maria. Und Ahab, ſein Sohn, ward ſee dich daſelbſt ſollen verſorgen. Koͤnig an ſeine ſtatt. 5. Ex aber ging hin⸗ und thaͤt nach 29. Jm acht und dreyſſigſten Jahr dem Wort des HErrn: und ging Aſſa, des Koͤnigs Juda, ward Ahab, weg und ſazte ſich am Bach Crith, der Sohn Amri, Koͤnig uͤber Iſrael: der gegen dem Jordan fließt. und regierete uͤber Iſrael zu Sama⸗ 6. Und die Raben brachten ihm ria zwey und zwanzig Jahr. Brod und Fleiſch des Morgens und 30. Und thaͤt, das dem HErrn des Abends, und er trank des Bachs. uͤbel gefiel: uͤber alle, die vor ihm 27. Und es geſchah nach etlichen Ta⸗ geweſen waren. = gen, daß der Bach vertroknete: 31. Und war ihm ein geringes, daß denn 4 N iſn d n⸗ d En hr b ſte ſc egecreerehend uncnwengde ſ ic ſebe in ſen ud gehe Gurnd neinem E Perlenund ſert renihr: Für Alund nache, einache mir elgkockenes da Snans, dire eſt ſ du dan⸗ 4 S ane uaden md Auts mangein DheN ne eden ai ummacte Mdn tj, uengl ffine rinihn unale⸗ 1 ſefnd⸗ 4 wardelet , n K. 17. denn es war kein Regen im Lande. in . Da kan das Wer des HErrn 1 Mes,e zu ihm, und ſprach: ngg MW kache dich auf und gehe gen Zar⸗ lnc nin vath, welche beyzidon ligt, und bleibe ezen daſelbſt; denn ich habe daſelbſt einer eusdiln Witwe geboten / daß ſie dich verſorge. . 10. Und er machte ſich auf, und * ncken, ging gen Zarpath. Und da er kam an dnc t die Thür der Stadt. ſiehe, da war 6Ot de eine Witwe und las Holz auf. Und er nalt ginig Rer rief ihr, und ſprach: Hole mir ein we⸗ n d. nig Waſſer im Gefaͤß, daß ich trinke. Ir bigenee 1r. Da ſie aber hinging zu holen, Dige ircee rief er ihr, und ſprach. Bringe mir ngienshnin auch einen Biſſen Brods mit. nn ſene e 12. Sie ſprach: So wahr der Ei Ne .ERR., dein GOtt, lebet, ich habe aceen n nichts gebackenes, ohne eine handvoll a gece anie Meehls im Cad und ein wenig Oel im Snn. Kruge; und ſiehe, ich habe ein Holz oder zwey aufgeleſen; und gehe hin⸗ Duni ein und will mir und meinem Sohn Hungu dm zurichten, daß wir eſſen und ſterben. EH 13. Elia ſprach zu ihr: Fuͤrchte e ſunttiil dich nicht, gehe hin und machs, wie nm a din du geſagt haſt; doch mache mir am Nhnd 6n datrki erſten ein kleines Gebackenes davon Nt he m und bringe mirs heraus, dir aber 6el et n und deinem Sohn ſolt du darnach Negentennen auch machen. i as Ve 14. Denn alſo ſpricht der HERR, a in un en der GOtt Iſrael: Das Mehl im Cad chedegtenlim / ſol nicht verzehret werden, und dem Sunncimae * Oelkruge ſoll nichts mangelnz bis n det liien auf den Tag, da der HERR regnen et, „laſſen wird auf Erden. 2 Koͤn. 4, e d n e 17. Sie gieng hin, und machte, wie “ Rtage Elia geſagt hatte. Und er af⸗ und atetnus ſie auch, und ihr Haus, eine Zeitla⸗ te frint 16. Das Mehl im Cad ward nicht . ver ehrt/ und dem Oelkruge mangelte d 0 dſei 4 das er geredt hatte durch Elia. te Ne des weibs, ſeiner Hauswirthin, Sohn he e krank: u. ſeine Krankheit war ſo ſehr = = — E (d “ daalb 6 18. Und ſie ſprach zu Elia: *Was s e M habe ich mit dir zu ſchaffen, du Mañ von den Koͤnigen. tlang. groſſe Theurung zu Anichts: nach dem Wort des HErrn, te den HERRN ſehr. GOttes? Du biſt zu mir herein kom⸗ men, daß meiner Miſſethat gedacht und mein Sohn getoͤdtet wuͤrde. * Richt. 11,12. 2 Sam. 16,10 19. Er ſprach zu ihr: Gib mir her deinen Sohn. Und er nahm ihn von ihrem Schooß: und ging hinauf auf den Saal, da er wohnete; und legte ihn auf ſein Bette. *2Koͤn. 4,32 20. Und rief den HERR an, und ſprach: H& RRR, mein GOtt, haſt du auch der Wittwen, bey der ich ein Gaſt bin, ſo uͤbel gethan, daß du ihren Sohn toͤdteſt?) 21. Und er maß ſich uͤber dem Kinde dreymal, und rief den HErrn an, und ſprach: HErr, mein Gott, laß die See⸗ le dieſes kindes wieder zu ihm komen. 22. Und der HErr erhoͤrete die Stim⸗ me Ella: u. die Seele des Kindes kam wieder zu ihm, und ward lebendig. 23. Und Elia nahm das Kind, und brachts hinab vom Saal ins Haus, und gabs ſeiner Mutter, und ſprach: Siehe da, dein Sohn lebet. 24. Und das Weib ſprach zu Elia: Nun erkenne ich, daß du ein Mann GOttes biſt; und des HErrn Wort. in deinem Munde iſt Wahrheit. Das 18 Hapitel. Der Prophet Elia ſchlachtet die Baalspfaffen, erbittet einen Regen. 1. Und uͤber eine lange Zeit kam E das Wort des HERRN z Elia, im dritten Jahr, und ſprach · Gehe hin und zeige dich Ahab, daaß ichregnen laſſe auf Erden.Jac. 5, 28 2. Und Elia ging hin, daß er ſich Ahab zeigete. Es war aber eine B Samaria. 3. Und Ahab rief Obadja, ſeinnem Hofmeiſter. (Obadja aberfarehte⸗ „I2 4. Denn da Iſebel die Propheten 17. Und nach dieſen Geſchichten ward des HERRN ausrottete: nahm hundert Propheten und badja rebſter Hoͤhle, hie fuͤnf⸗ verſtekte ſie in der Lhart daß kein odem mehr in ihmblieb zig und da fuͤnfzig, und verſo rgete it Brod und Waſſer. ſie mit Bro ) 5. So 444 K. 18. Das 5. So ſprach nun Ahab zu Obad⸗ ja: Zeuch durchs Land zu allen Waſ⸗ ſerbrunnen und Baͤchen, ob wir moͤchten Heu finden und die Roſſe und die Maͤuler erhalten, daß nicht das Vieh alles umkomme. 6. Und ſie theileten ſich ins Land, daß ſie es durchzogen. Ahab zog al⸗ lein auf einen Weg, und Obadja auch allein den andern Weg. 7. Da nun Obadja auf dem Wege war, ſiehe, da begegnete ihm Elia: und da er ihn kennete, ſiel er auf ſein Antliz und ſprach, biſt du nicht mein Herr Elia? 3. Er ſprach: Ja; gehe hin, ſage deinem Herrn, ſiehe, Elia iſt hie. „J.. Er aber ſprach: Was hab ich gefundiget, daß du deinen Knecht wilt in die Haͤnde Ahabs geben, daß er mich toͤdte? 10. So wahr der 5ERR, dein GOtt, lebet: Es iſt kein Volk noch koͤnigreich, dahin mein Herr nicht ge⸗ ſandt hat, dich zu ſuchen. Und wenn ſie ſprachen: Er iſt nicht hie, nahm er einen Eid von dem Koͤnigreich und Volk, daß man dich nicht funden haͤtte. *c. 17/12 11. Und du ſprichſt nun: Gehe hin, ſage deinem Herrn, ſiehe, Elia iſt hie. 12. Wenn ich nun hinginge von dir, ſo wuͤrde dich der Geiſt des HERRN wegnehmen, weiß nicht wohin: und ich denn kaͤme, und ſagte es Ahab an, und fuͤnde dich nicht; ſo erwuͤrgete er mich. Aber dein Knecht »füuͤrchtet den ERRN von ſeiner Jugend auf. Evp. 3 13. Iſts meinem Heorn nicht ange⸗ ſagt, was ich gethan Habe, da Iſebel die Propheten des HERRN erwuͤr⸗ gete? daß ich der Propheten des HERNRN hundert verſtektehie fünf⸗ zig und da fuͤnfzig in der Hoͤhle, und verſorgete ſie mit Brod und Waſſer? ch 14. Und du ſage deinem daß er mich ſprichſt nun; gehe hin, Herrn, Elia iſt hie: erwuͤrge. 15. (Flia ſprach: So * wahr der 1 1uch eG iett⸗ pERR Zebaoth lebet, vor dem ich lne m ſtehe; ich will mich ihm heute zei⸗ e ihnn gen. „2Köͤn. 3,14 e 16. Da ging Obadja hin, Ahab ent⸗ dl gegen, und ſagte es ihm an. Und n Ahab ging hin Elia entgegen. e ehnen 17. Und da Ahab Elia ſahe, ſprach agh n Ahab zu ihm: Biſt du, der Iſrael n in unn verwirret? Amos7,10 elel 18. Er aber ſprach: Ich verwirre inl ati Iſrael nicht, ſondern du und deines meelmmn Baters Haus; damit, daß ihr des efalimnn HERRRGebote verl ſen habt und tiecnat halten wandelt Baalim nach. *c. 16,3 1. 32 Vituwet 19. Wolan, ſo ſende nun hin und egſrig.“ verſamle zu mir das ganze Iſrael eianot er auf den Berg Carmel: und die vRirr eſt hundert und fuͤnfzig Propheten cht 5 nj Eet velen i⸗ Baal, auch die vier hundert Pro⸗ 2en pheten des Hains, die vom Tiſch Pueou un Iſebel eſſen. EC. 16,33 genud n 28. Alſo ſandte Ahab hin unter alle Kinder Iſrael, und verſamlete die Propheten auf den Berg Carmel. 21. Da trat Elia zu allem Volk, em und ſprach: Wtie lange hinket ihr auf beyden Seiten? Iſt der HERR GOtt, ſo wandelt ihm nach: iſts aber Baal, ſo wandelt ihm nach. Und das Volk antwortete ihm nichts. 22. Da ſprach Elia zum Volk: Ich bin allein uͤberblieben ein Pro⸗ phet des HERRN., aber der Pro⸗ pheten Baal ſind vier hundert und fuͤnfzig Mann. 23. So gebet uns nun zween Far⸗ ren, und laſſet ſie erwehlen einen Farren, und ihn zerſtuͤken und aufs Holz legen, und kein Feuer dran legen: ſo will Ich den andern Far⸗ ren nehmen, und aufs Holz legen, und auch kein Feuer dran legen. 24. So rufet ihr an den Namen eur es Gottes, und Ich will den Na⸗ men des HERRN anrufen. Wel⸗ er GOtt nun mit Feuer antwor⸗ ten wird, der ſey GOtt. Und das ganze Volk antwortete, und ſprach: Das iſt recht. v1Sam. 18,/20 Wte Nü No hhr ſhſſeclen hirihn ntt⸗ r he ade. un rifötine Kimmedegmde Nhn Nu irun ſrech, nmn lnrnahe W . emmt, ſe das he . . .— 25. Und Elia ſprach zu den Pro⸗ , pheten Baal: Erwehlet ihr Einen e o⸗ Farren und machet am erſten, r emint⸗ denn euer iſt viel; und rufet eures benng Gottes Namen an, und leget kein Wlrutee⸗ Feuer dran. iuie 26. Und ſie nahmen den Farren, nedet den er ihnen gab, und richteten WR khemng zu ‚und riefen an den Namen Baal cen von Morgen an bis an den Mittag, Urm h m und ſprachen: Baal, erhoͤre uns. eInge Aber es war da keine Stimme noch eutenee Antwort. Und ſie henkten um den ind Altar, den ſie gemacht hatten⸗ mne D 27. Da es nun Mittag ward, ſpot⸗ ☛ =– uras, ſtete ihrer Elia und ſprach: * Rufet iazegin laut; denn er iſt ein Gott, er tichtet, nnnn in iin oder hat zu ſchaffen, oder iſt uͤber ul ncen Feld, oder ſchlaͤfet vielleicht; daß er Pun aihen aufwache. * Moſ 32,37 Meon. 28. Und ſie riefen laut: und rize⸗ A imei ten ſich mit Meſſern und Pfriemen A Prde gin n nach ihrer Weiſe, bis daß ihr Blut Uehnhenafnz hernach ging. 11. Drmn Eind, 29. Da aber der Mittag vergangen ſrug. Wein war, weiſſageten ſie, bis daß man denaten das Speisopfer thun ſolte: und war zot danlets da * keine Stimme noch Antwort, tut noch Aufmerken. *Hab., 19 ſer le 20. Da ſprach Elia zu allem Volk: innent Lommet her, alles Volt, zu mir. 2 N ing e Und da alles Volkzu ihm trat: hei⸗ Pinatuniii lete er den Altar des HERRN, e eif der zerbrochen war. — eter Sunl n. 31. Und nahm zwoͤlf Steine nach nig Num der Zahl der Staͤmme der Kinder Ja⸗ Sogen cob (zu welchem das Wort des 1 mm aſ 1 HERRNR redete und ſprach. * Du innn md ſolt Iſrael heiſſen); * 1Moſ. 32,28. laen i 32. Und bauete von den Steinen u: o wi ul einen Altar im Namen des HErrn: nehnen n und machte um den Altar her eine uc tin un Grube, zwey Kornmaß weit. H d nſe z3. Und richtete das Holz zu, und 4 Firuune⸗ zerſtuͤkte den Farren, und legte ihn eheiie aufs Holz, t mn Kii 34. Und ſprach: Holet vier Cad bn 6n. Waſſer voll, und gieſſet es auf das Nde iges Brandopfer und aufs Holz. Und too . Eit ſprach: Thuts noch einmal. Und Sif tegt von den Koͤnigen. K. 18. ſie thaͤtens noch einmal. Und er ſprach: Thuts zum dritten mal. Und ſie thaͤtens zum dritten mal. 35. Und das Waſſer lief um den Altar her, und die Grube ward auch voll Waſſers. 36. Und da die Zeit war Speis⸗ opfer zu opfern, trat Elia, der Pro⸗ phet, herzu und ſprach: HERR, GOtt Abraham, Iſaac und Iſrael laß heute kund werden, daß Du GOtt in Iſrael biſt und Ich dein Knecht; und daß ich ſolches alles 445 nach deinem Wort gethan habe. * 2 Moſ. 3, 6, 15. 16 37. Erhoͤre mich, HERR, erhoͤre mich: daß diß Volk wiſſe, daß Du, HERR, GHtt biſt, daß Du ihr Herz darnach bekehreſt. 38. Da fiel? das Feuer des HERRN herab; und fraß Brandopfer, Holz, Steine und Erde; und lekte das Waſ⸗ ſer auf in der Gruben *z Moſ. 9,24 39. Da das alles Volk ſahe, fiel es auf ſein Angeſicht und ſprachen: Der HERR iſt GOtt, der HhERR iſt GGtt. * Zach. 13/0 40. Elia aber ſprach zu ihnen: * Greiffet die Propheten Baal, daß ihrer keiner entrinne. Und ſie grif⸗ fen ſie. Und Elia fuͤhrete ſie hinab an den Bach Kiſon, und ſchlachtete ſie daſelbltt. 2Koͤn. 10,/2 41. Und Elia ſprach zu Ahab: Zeuch hinauf, iß und trink; denn es rauſchet, als wolte es ſehr regnen. 42. Und da Ahab hinauf zog zu eſ⸗ ſen und zu trinken; ging Elia auf des Carmels Spizen, und buͤkte ſich zur Erde, und thaͤt ſein Haupt zwiſchen ſeine Knie, 43. Und ſprach zu ſeinem Knaben?: Gehe hinauf, und ſchaue zum Meer zu. Er ging hinauf, und ſchauete, und ſprach: Es iſt nichts da. Er ſprach: Gehe wieder hin *ſieben mal. .B v2Koöͤn. 5,10 44. Und im ſiebenten mal ſprach er⸗ Siehe, es gehet eine kleine Wolke 5 auf 11 46 K. 19. Das 1 Buch KR. 19. cnnnden auf aus dem Meer, wie eines Manes Hand. Er ſprach: Gehe hinauf, und ſage Ahab; ſpanne an und fahre hin⸗ ab, daß dich der Regen nicht ergreife. 45. Und ehe man zuſahe: ward der Himmel ſchwarz von Wolken und Wind, und kam ein * groſſer Re⸗ gen. Ahab aber fuhr, und zog gen Jeſreel. * Jac. x/18 46. Und die Hand des HERRN kam uͤber Elia: und er guͤrtete ſei⸗ ne Lenden und lief vor Ahab hin, bis er kam gen Jeſreel. Das 19 Kapitel. Elia Flucht, Kaſten, Troſt und Nachfolger. 1. Ind Ahab ſagte Iſebel an alles, was Elia gethan hatte und wie er haͤtte alle Propheten Baal mit dem Schwerdt erwuͤrget. *c. 198,60 2. Da ſandte Iſebel einen Boten u Elia, und ließ ihm ſagen: * Die Böͤrter thun mir diß und das, wo ich nicht morgen um dieſe Zeit deiner Seele thue, wie dieſer Seelen einer. * c. 2, 23. 2 Koöͤn. 6, 3 3. Da er das ſahe: machte er ſich auf und ging, wo er hin wolte; und kam gen Ber Seba in Juda, und ließ ſeinen Knaben daſelbſt. 4. Er abev ging hin in die Wuͤſte eine Tagreiſe, und kam hinein, und ſezte ſich unter eine Wachholder; und bat, daß ſeine Seele ſtuͤrbe, und ſprach: Es iſt genug, ſo nimm nun, HErr, meine Seele; ich bin nicht beſſer, denn meine Vaͤter. 5. Und legte ſich und ſchlief unter der Wachholder. Und ſiehe, der En⸗ gel ruͤhrete ihn und ſprach zu ihm: Stehe auf, und iß. 6. Und er ſahe ſich um: und ſiehe, zu ſeinen Haͤupten lag ein geroͤſtet Bvod und eine Kanne mit Waſſer. Und da er geſſen und getrunken hatte, legte er ſich wieder ſchlafen. 7. Und der Engel des HERRN kam zum andernmal wieder, und ruͤhrete ihn und ſprach: Stehe auf, und iß; denn du haſt einen groſſen Weg vor dir. 3. Und er ſtund auf, und aß, und dmn trank: und ging durch Kraft der⸗ ſbehn ſelben Speiſer vierzig Tage und vier⸗ Etict; zig Nacht, bis an den Berg GOttes e m Horeb, (Sinai) 2 Moſ. 24,18 3 ehinte 9. Und kam daſelbſt in eine Hoͤhle, ge m in und blieb daſelbſt uber Nacht. Und min e ſiehe, das Wort des HErrn kam endet zu ihm und ſprach zu ihm: Was ammnt macheſt du hie, Elia? emugtale 10. Er ſprach: Ich habe geeifert, U ſli um den HErrn, den GHtt Ze⸗ tuſe, ſunn baoth; denn die Kinder Iſrael ha⸗ en⸗ ben deinen Bund verlaſſen, und dei⸗ n ne Altare zerbrochen, und deine Pro⸗ igli pheten mit dem Schwerdt erwuͤrget; n M aln und ich bin allein uͤberblieben und ſie iſt . ſtehen darnach, daß ſie mir mein Le⸗ mmanen ben nehmen. * Roͤm. 11,3 (Piginhtt 1I. Er ſprach: Gehe heraus, und eſean d tritt auf den Berg vor den HErrn. Mmn Und ſiehe, der HErr * ging voruͤber lſt ging in und ein groſſer ſtarker? Wind, der die an genel an Berge zerriß, und die Felſen zerbrach, gde Neder vor dem HErrn her: der HErr aber mnſrech: war nicht im Winde. Nach dem aen ne Winde aber kam ein Erdbeben, aber ae der HErr war nicht im Erdbeben. aarin. Ze⸗ *2 Moſ. 33/28. † Ap. Geſch. 2,2 Peit en i 12. Und nach dem Erdbeben kam ein n en Feuer, aber der HErr war nicht im gfne n Feuer. Und nach dem Feuer kam ein uir ue nſtill ſanftes Sauſen. Hiob 4,r6 ie ſie 13. Da das Elia hoͤrete: verhuͤllee⸗ en a te er ſein Antlitz mit ſeinem Man. a uiſt tel, und ging heraus, und trat in die Meheiſt Thuͤr der Hoͤhlen. Und ſiehe, da kam ſen m eine Stimme zu ihm und ſprach: n ihn Was haſt du hie zu thun, Elia? e Beyirl 14. Er ſprach: Ich hab um den ng men HErrn, den GOtt Zebaoth, *ge⸗ ſ ln ein eifert; denn die Kinder Iſrael ha⸗ H, rs ben deinen Bund verlaſſen/ deine Al⸗ Puimſgitl tare zerbrochen, deine Propheten mit in tanmn dem Schwerdt erwuͤrget; und ich bin am gnn allein uͤberblieben und ſie ſtehen Pemg mie —— nunch R darnach, daß ſie mir das Leben iſeetn nehmen. * Pf.59,˖7o Agannn 15. Aber der HCRR ſprach zu . “ ihm?: in ſonde⸗ B ee 1 n . inng . 1. baen ihhm: Gehe wiederum deines Weges digt ſeung durch die Wuͤſte gen Damaſcon; und „ eug gehe hinein, und ſalbe Haſael zum loewi Koͤnige uͤber Syrien; ſannitn 16. Und Jehu, den Sohn Rimf, n ehtien zum Koͤnige uͤber Iſrael; und Eliſa, In e den Sohn Saphat, von Abel Meho⸗ nd mrgn la, zum Propheten an deine ſtatt. e 17. Und ſoll geſchehen, daß, wer dem 1ee Schwerdt Haſael entrinnet, den ſoll imn Jeyn toͤdten: und wer dem Schwert dong un t ir Ze⸗ hu entrinnet, den ſoll Eliſa toͤdten. Ndcher 18. Und ich wig laſſen überblei⸗ Amgiten ben Seebentauſend in Iſrael: nem⸗ erntenctne lich alle Knie, die ſich nicht gebeuget Riclnclente haben vor Baal, und allen Mund, eientc it der ihn nicht gekuͤſſet hat. nn. „19. Und er gieng von dannen: und Er irage he⸗ fand Eliſa, den Sohn Saphat, daß er nren uy pfuͤgete mit zwoͤlf Jochen vor ſich * Senn hin; und er war ſelbſt unter den Neranſe utn 1 wofen. Und Elia ging zu ihm, Weingnſerfelnſ und warf ſeinen Mantel auf ihn. ageem mdtil 20. Er aber ließ die Rinder, und rhenhem e k lief Elia nach, und ſprach: *Laß net in hn mich meinen Vater und meine Mut⸗ elünkmnnts ter kuͤſſen, ſo will ich dir nachfolgen. thenmrnicte Er aber ſprach zu ihm: Gehe hin, N. und komm wieder; denn ich habe 1Undntcnen etwas mit dir zu thun. Luc. 9,6 1 Uecher ehen 21. Und er lief wieder von ihm, er Innetet und nahm ein Joch Rinder, und lünſene opferte es: und kochte das Fleiſch iin mit dem Holzwerk an den Rindern rnlgnk und gabs dem Volk, daß ſie aſſen. duzen Und machte ſich auf, und folgete nkhitertie Elia nach, und dienete ihm. ma⸗ Das 20 Bapitel, Stüinne S 4 Sin ſenl Zwelfacher Krieg und Sieg Ahabs 4 c: wider Ben Hadad, den Syrer. Er ſt Pfne 1. Ind Ben Hadad, der Koͤnig zu nn ni⸗ e Syrien, verſamlete alle ſeine un eng Macht; und waren zwey und dreyßig en Koͤnige mit ihm, und Roß und Wa⸗ gen; und zog herauf, und belagerte Samariam, und ſtritte wider fie. e 2. Und ſandte Boten zu Ahab, dem 6, M nige Iſrael, in die Stadt. N B = = e rer 6 = Und ließ ihm ſagen: So ſpricht en Hadad, dein Silber und dein von den Koͤnigen. K. 20. 447 Gold iſt mein;und deine Weiber, und deine beſten Kinder ſind auch mein. 4. Der Koͤnig Iſrael antwortete, und ſprach: Mein Herr Koͤnig, wie du geredt haſt; ich bin dein und alles, was ich habe. 5. Und die Boten kamen wieder, und ſprachen: So ſpricht Ben Ha⸗ dad: Weil ich zu dir geſandt habe und laſſen ſagen, dein Eilber und dein Gold, deine Weiber und dei⸗ ne Kinder ſolt du mir geben; 6. So will ich morgen um dieſe Zeit meine Knechte zu dir ſenden, daß ſie dein Haus und deiner Untertha⸗ nen Haͤuſer beſuchen: und was dir lieblich iſt, ſollen ſie in ihre Haͤnde nehmen und wegtragen. 7, Da rief der Koͤnig Iſrael allen Aelteſten des Landes, und ſprach: * Merket und ſehet, wie boͤſe ers vornimmt; er hat zu mir geſandt um meine Weiber und Kinder, Sil⸗ ber und Gold, und ich habe ihm des nicht gewehret. *2 Koͤn. 5,7 8. Da ſprachen zu ihm alle Alten und alles Volk: Du ſolt nicht ge⸗ horchen noch bewilligen. 9. Und er ſprach zu den Boten Ben Hadad: Saget meinem Heren, dem Koͤnige; alles, was du am er⸗ ſten? deinem Knecht entboten haſt, will ich thunz aber diß kann ich nicht thun. Und die Boten gingen hin, und ſagten ſolches wieder. v. 3 10. Da ſandte Ben Hadad zu ihm, und ließ ihm ſagen: DieGoͤtter thun mir diß und das, wo der Staunb Samaria gnug ſeyn ſoll, daß alles Volk unter mir eine Hand voll da⸗ von brine. (. 19,2 11. Aber der Koͤnig Iſrael antwor⸗ tete, und ſprach: Saget, der den Harniſch anlegt, ſoll ſich nicht ruͤh⸗ men, als der ihn hat abgelegt. 12. Da das Ben Hadad hoöͤrete (und er eben trant miehen igen nache Gezelten): ſprach er zu ſeinen Aneth⸗ ſens ſchiket euch. Und ſi ſchiften ſich wider die Stadt, 12 448⁸ K. 20. Das 13. Und ſiehe, ein Prophet trat zu Ahab, dem Koͤnige Iſrael/ und ſprach: So ſpricht der HERR: Du haſt je geſehen allen dieſen groſſen Hau⸗ fen? ſiehe, ich will ihn heute in dei⸗ ne Hand geben: daß du wiſſen ſolt, ich ſey der HERR. 14. Ahab ſprach: Durch wen? Er ſprach: So ſpricht der HEer, durch die Knaben“ der Landvoögte. Er ſporach: Wer ſoll den Streit anſpan⸗ nen? Er ſprach: du. *zediente 15. Da zehlete er die Knaben der Landvoͤgt/ und ihrer waren zweyhnn⸗ dert und zwey und dreyſſig. Und zeh⸗ lete nach ihnen das ganze Volk aller Kinder Iſrael, ſieben tauſend Mann. 16. Und zogen aus im Mittage. Ben Hadad aber trank: und war trunken im Gezelt ſamt den zwey und dreyſſig Koͤnigen, die ihm zu Huͤlfe kommen waren. 17. Und die Knaben der Landvoͤgte zogen am erſten aus. Ben Hadad aber ſandte aus, und die ſagten ihm an und ſprachen: Es ziehen Maͤn⸗ ner aus Samaria. 18. Er ſprach: Greiffet ſie leben⸗ dig, ſie ſeyen um Friede oder um Streits willen ausgezogen. 19. Da aber die Knaben der Land⸗ voͤgte waren ausgezogen, und das Heer ihnen nach: 20. Schlug ein jeglicher, wer ihm vorkam. Und die Syrer flohen, und Iſrael jagte ihnen nach. Und Ben Hadad, der Koͤnig zu Syrien, entrann mit Roſſen und Reutern. 21. Und der Koͤnig Iſrael zog aus, und ſchlug Roß und Wagen: daß er an den Syrern eine groſſe Schlacht thaͤt. 22. Da trat ein Prophet zum Ko⸗ nige Iſrael, und ſprach zu ihm: Ge⸗ hee hin und ſtaͤrke dich, und merke und ſiehe, was du thuſt; denn der Koͤ⸗ nig zu Syrien wird wider dich her⸗ auf ziehen, wenn das Jahr um iſt. 23. Denn die Knechte des Koͤnigs zu Syrien ſprachen zu ihm: Ihre Boiter ſind Berggoͤtter, darum ha⸗ ben ſie uns angewonnen. O daß . wir mit ihnen auf der Ebene ſtreiten gſone i muͤßten: was gilts, wir wolten ih⸗ mnmn n nen angewinnen? v. 25 24. Thue ihm alſo: thue die Koni⸗ ge weg, einen jeglichen von ſeinem aft Ort, und ſtelle Herren an ihre ſtaͤtte. ,iuhe zun 25⁵5. Und ordne dir ein Heer, wie das e Heer war, das du verloren haſt; und Roß und Wagen, wie jene waren; und laß uns wider ſie ſtreiten auf der Ebene: was gilts, wir wollen ihnen obliegen? Er gehorchte ihrer Stimme, und thaͤt alſo. 26. Als nun das Jahr um war: ihnd ordnete Ben Hadad die Syrer und in zrns zog herauf gen Aphek, wider Iſ⸗ in rael zu ſtreiten. in Nug ſee 27. Und die Kinder Iſrael ordne⸗ ſtſiſfn Dis ten ſich auch, und verſorgeten ſich; tſtuncane und zog hin ihnen entgegen und e biche lagerten ſich gegen ſie, wie zwoklei⸗ NWKinnde ne Heerde Ziegen: der Syrer aber Wbemarian war das Land voll. *Macc. 3/16 AKemmn Bn 28. Und es trat ein Mann GGttes Aiuckemniihm herzu, und ſprach zum Koͤnige Iſrael unſcher. So ſpricht der HERR: Darum, Aküfinnun daß die Syrer haben geſagt, der Mekeen u HErr ſey ein GOtt der Berge, und t g Vo nicht ein GOtt der Gruͤnde; ſo hab i elngen ich allen dieſen groſſen Haufen in dei⸗ Aalr n ſdl ne Hand gegeben, daß ihr wiſſet, Ich er g igned ſe Nihm d ſey der HErr. 2Koͤn. 19,2 8 (Ame i h 29. Und ſie lagerten ſich ſtraks irh ite, gegen jene, ſieben Tage. Am ſie⸗ etg benden Tage zogen ſie zu Hauf in ſni Streit, und die Kinder Iſrael ſchlu⸗ “ N gen der Syrer hundert tauſend Fuß⸗ P in volks auf Einen Tag. dae 4 30. Und die uͤbrigen ſohen gen um in Aphek in die Stadt: und die Mauer enr ſtin fiel auf die uͤbrigen ſieben und clgimn zwanzig tauſend Mann. Und Ben⸗ ew herſe Hadad?*flohe auch in die Stadt, von einer Kammer in die andere. c. 22/2 5½ 31. Da ſprachen ſeine Knechte zu ihm: Siehe, wir haben gehoͤret daß e die Koͤnige des Hauſes Iſrael barm⸗ herzige Koͤnige ſind; ſo laſſet Ens 1 nen nmten Stricke um unſere Haͤuprer/ und zum Du lig leicht laͤſſet er deine Seele leben. a genn 32. Und ſie guͤrteten Saͤcke um ihre „ ſelehenee um illimnſug und kamen zum Koͤnige Iſrael und Ne e ſprachen: Ben Hadad, dein Knecht, nd Vagn D Rlaͤſſet dir ſagen: Lieber, laß meine ls na Seele leben. Er aber ſprach: Le⸗ e ene en bet er noch, ſo iſt er mein Bruder. hnn inn een 3. Und die Maͤnner nahmen ei⸗ Einme m lend das Wort von ihm, und deute⸗ en Bruher Benarab. Er ſprach o Nide Kommt, und bringet ihn. Da ging gen n t Ben Hadad zu ihm heraus, und An kin. Ueß ihn auf den Wagen ſitzen, en tie k 34. Und ſprach zu ihm: Die Staͤdte, nſc euc m die mein Vater deinem VBater genom⸗ hn ium men hat, will ich dir wieder geben; Uetenſchggen en und mache dir Gaſſen zu Damaſceo, herde enn wie mein Vater zu Samaria gethan n das hin ul. hat; ſo will ich mit einem Bund dich 3. Unds etendh Aaſſen. Und er machte mit ihm einen tuind erm um Bund, und ließ ihn ziehen. eae dr hen. 35. Da ſorach ein Mann unter den eenre ns Kindern der Propheten zu ſernem S n Gle Nächſten, durch das Wort des Sote ERRN.: Lieber, ſchlage mich. Er lindinngtſae aber wegerte ſich ihn zu ſchlagen. in 51,36. Da ſprach er zu thm: Darum, un c i daß du der Stimme des HERRN n a nicht haſt gehorchet; ſiehe, ſo wird Un ſe n dich ein Loͤwe ſchlagen, wenn du n ſent, iaſe von mir en Lige n ihm abging ſafn fand ihn ein Loͤwe, reit und nchun und ſchlug 4 nne tuen hyn- ec. r,24. er Strernn 37. Und er fand einen andern Mann a Eng in und ſprach: Lieber, ſchlage mich. .. Und die nt Und der Mann ſchlug ihn wund. une , 38. Da ging der Prophet hin, und aue die lun trat zum Konige au den Weg, und u atin in verſtellete ſein Angeſicht mit Aſchen. nt Gugeiie 39. Und da der König voruͤbe zog, ne ungini, ſchrie er den Koͤnig an, und ſprach: ngn rice . Dein Knecht war ausgezogen mitten . Grkece, im Streit. Und ſiehe, ein Mann war r eut, gewichen, und brachte einen Mann fnige . ire nin uint Saͤcke um unſere Lenden thun und ſen Mann; wo man ſein wird ſen, ſo ſoll deine Seel It ſormop Koͤnige Iſrael hinaus gehen; viel⸗ Seele Seele an ſtatt ſeiner Lenden und Stricke um ihre Haͤupter da zu thun hatte, mehr da. Der Koͤnig Iſrael ſprach⸗ zu ihm:! Das iſt Iſrael ſprach⸗ tens fuͤr ſich, und ſprachen: Ja, dein geheſt. Und da er von hN iu mir, und ſprach: Verwahre die⸗ miſ⸗ Seele ſeyn, oder ſolt einen Centner Silbers darwegen. *2 Kon. 10,,4 40. Und da dein Knecht hie und war der nicht hm: Das iſt dein Urtheil, du haſt es ſelbſt gefaͤlet. 1. Da thaͤt er eilend die Aſche von ſeinem Angeſicht: und der Koͤ⸗ nig Iſrael kennete ihn, daß er der Peophiken ſbrachmiihhm o ſpricht 42. Und er ſprach zu ihm: So ſpricht der HErr: Darum, daß du haſt der verbanneten Mann bon dir gelaſſen; wird deine Seele fuͤr ſein Seele ſeyn, u. dein Volk fuͤr ſein Volk. Ben Hadad! 43;. Aber der Koͤnig Iſrael zog hin Unmuths und zornig in ſein Haus, und kam gen Samaria. * Geubte Tyranney Ahabs und Iſe⸗ 1. Mach dieſen Geſchichten begab ſichs, daß Naboth, ein Jeſ⸗ reeliter, einen Weinberg hatte zu Jeſreel, bey dem Pallaſt Ahab, des Konigs zu Samarig. 2. Und Ahab redete mit Naboth, und ſprach: Gih mir deinen Weinbebglich will mir einen Kohlgarten daraus machen, weil er ſo nahe an meinem Hauſe ligt; ich will dir einen beſſern Weinberg dafuͤr geben; oder ſo dirs gefaͤllt, will ich dixr Silber dafuͤr geben, ſo viel er gilt. Krantgarten 3. Aber Raboth ſprach zu Ahab: Das laſſe der Err ferne von mir ſeyn, daß ich dir meiner Väaͤter Er⸗ be ſolte geben. 4. Da kam Ahab heim Unmurhs und zornig um des Worto wullen das Na⸗ both, der Je reeriter, zu ihm hatte ge⸗ ſagt, und geſprochen: Ich will dit meiner Paͤter Erbenicht geben. Un er legte ſich auf ein Bette, und wanl te ſein Antlitz und aß kein Brod. 5. Da kam zu ihm hinein Iſebel 625 450 2ðèð 21. 2 ſein Weib, und redete mit ihm: Was iſts, daß dein Geiſt ſo Unmuths iſt, und daß du nicht Brod iſſeſt? 6. Er ſprach zu ihr: Ich habe mit Naͤboth, dem Jeſreeliten, geredt und geſagt: gib mir deinen Wein⸗ berg um Geld; oder ſo du Luſt dazu haſt, will ich dir einen andern dafür geben. Er aber ſprach: Ich will dir meinen Weinberg nicht geben. 7. Da ſprach Iſebel, ſein Weib, zu ihm: Was waͤre fuͤr ein Koͤnigreich in Iſrael, wenn du thaͤteſt? Stehe auf, und iß Brod, und ſey gutes Muths: Ich will dir den Weinberg Naboths, des Jeſreeliten, verſchaffen. 8. Und ſie ſchrieb Briefe unter Ahabs Namen, und verſiegelte ſie mit ſeinem Pitſchier: und ſandte ſie zu den Aelteſten und Oberſten in ſeiner Stadt, die um Naboth wohneten. 9. Und ſchrieb alſo in den Briefen: Laſſet eine Faſten ausſchreyen, und ſetzet Naboth oben an im Volk. 10. Und ſtellet zween loſe Buben vor ihn, die da zeugen und ſprechen: Du haſt GOtt und dem Koͤnige ge⸗ ſegnet.* Und fuͤhret ihn hinaus und ſteiniget ihn, daß er ſterbe. gelaͤſtert 11. Und die Aelteſten und Ober⸗ ſten ſeiner Stadt, die in ſeiner Stadt wohneten, thaͤten, wie ihnen Iſebel entboten hatte; wie ſie in den Brie⸗ fen geſchrieben hatte, die ſie zu ih⸗ nen ſandte: * Dan. O,4. ſqg. 12. Und lieſſen eine Faſten aus⸗ ſchreyen, und lieſſen Naboth oben an unter dem Volk ſitzen. 13,. Da kamen die zween loſe Bu⸗ ben und ſtelleten ſich vor ihn, und zeugeten wider Naboth vor dem Volk und ſprachen: Naboth hat GOtt und dem Koͤnige geſegnet. Da fuͤhreten ſie ihn vor die Stadt hinaus und ſteinigten ihn, daß er ſtarb. * Geſch. 7,58.59. Ebr. 11,37 14. Und ſie entboten Iſebel, und lieſſen ihr ſagen: Naboth iſt geſtei⸗ niget und todt. 15: Da aber Iſebel hoͤrete, daß Das 1 Buch K. 21. Naboth geſteiniget und todt war, ſprach ſie zu Ahab: Stehe auf und nimm ein den Weinberg Naboths, des Jeſreeliten, welchen er ſich wegerte dir um Geld zu geben; denn Naboth lebet nimmer, ſondern iſt todt. 16. Da Ahab hoöͤrete, daß Naboth todt war: ſtund er auf, daß er hinab ginge zum Weinberge Naboths, des Jeſree⸗ liten, und ihn einnaͤhme. Hiob24,6 17. Aber das Wort des HErrn kam zu Elia, dem Thisbiten, und ſprach: 18. Mache dich auf, und gehe W. hinab Ahab, dem Koͤnige Iſratl, der zu Samaria iſt. (Siehe, er iſt im Weinberge Na⸗ boths: dahin er iſt hinab gegangen, P entgegen, daß er ihn einnehme.) 19. Und rede mit ihm, und ſprich: So ſpricht der HERR; du haſt todt geſchlagen, dazu auch eingenom⸗ men. Und ſolt mit ihm reden und ſa⸗ gen: So ſpricht der HCRR ; an der Staͤtte, da Hunde das Blut Na⸗ boths gelekt haben, ſollen anch Hunde dein Blut lecken. c. 22,3820. 20. Und Ahab ſprach zu Eka: Haſt du mich je deinen Feind erfun⸗ den? Er aber ſprach: Ja, ich ha⸗ be dich funden; darum, daß du ver⸗ kauft biſt nur Uebels zu thun vor dem HErrn. * Rom. 7, 14 21. Siehe, ich will Ungluͤk uͤber dich bringen, und deine Nachkom⸗ men wegnehmen: und will * von Ahab ausrotten auch den, der an die Wand piſſet; und der verſchloſ⸗ ſen und uͤbergelaſſen iſt in Iſrael. 22. Und will dein Haus machen, wie das Haus Jerobeams, des Sohns Nebat; und wie das Haus Baeſa, des Sohns Ahia: um des Reitzens willen, damit du mich erzuͤrnet und Iſrael ſaͤndigen gemacht haſt. 23. Und uͤber Iſebel redete der Een HERR auch, und ſprach: *Die unde ſollen Iſebel freſſen an der auren Jeſreel as bt de 2 er von rbt in der . 6 it teehen ſriee Vele c ral icd Siihtsbenſcine e eehnebede Donnn undſe eninhaus fi Dottel 1Pee lenag im! ulics kegierun ſnalen Job ſeg var g e hſet n ut ahre nnun hin . uhrn fiſcſec l. Aſt ipt (lad un ima ißend ſet g. Bugenh ſtenin den Pöfn ikhie ofrd ſ d l rd n ſ en 5 nuchſti 4 von den Köoͤnisen. ing Stadt, den ſollen die Hunde freſſen; 6. Da ſamlete der Koͤnig Iſrael ieg und wer auf dem Felde ſtirbt, den ſol⸗ pheten bey vier hundert Dramuw K. 22. 45 gin Cigz len die Voͤgel unter dem Himel freſſen ſprach zu ihnen: Soll ich gen Ramoth nb dent 25. Alſo war niemand, der ſo gar enn eian verkauft waͤre uͤbel zu thun vor dem une n HERRN, als Ahab: denn ſein deiiteng Welb Iſebel uberredete ihn alſo. tanen 26 Und er machte ſich zum groſſen n Mine ie Greuel, daß er den Goͤtzen nachwan⸗ tn, mdhrema delte, aller Dinge, wie die Amoriter edene gethan hatten, die der H6RR vor Eln der Biin den Kindern Iſrael vertrieben hatte. Nice n 27. Da aber Ahab ſolche Worte hoͤ⸗ ni iic, m e vete: zerriß er ſeine Kleider, und leg⸗ tn, a ze te einen Sack an ſeinen Leib, und Sle, eſate ſaſtete, und ſchlief im Sack, und iet duin aiſtr ging jaͤmmerlich einher. . Berttcmmn „28. Und das Wort des HErrn kam Rn nn zu Elia, dem Thisbiten, und ſprach: ln enn 20. Haſt du nicht geſehen, wie ſich ir de ül Ahab vor mir buͤcket? Weil er ſie Reſchleterdenm nun vor mir buͤcket, will ich das Un⸗ mn Undeermtim gluͤk nicht einfuͤhren bey ſeinem Le⸗ 1: Erſrin in ben aber bey ſeines SohnsLeben will Eiitg hune ich Ungluͤk uͤber ſein Haus fuͤhren. e glit aen Das 22 KRapitel. nekendlulani Won Ahabs Untergang im Krieg, d Abeb en Joſaphats und Ahaſiä Regierung. ini tlen⸗ 1. Und es ka men drey Jahr um, 1 Ete daß kein Krieg war zwiſchen c iude tu den Syrern und Iſragaaxk 6 biſ nu ic, 2. Im dritten Jahr aberzog Jo⸗ hcr. ſaphat / der Konig Juda, hinab zum I zite, i Koͤnige Iſraalll. 2Chron. 18,2 e⸗ un 3. Und der Koͤnig Iſrael ſprach zu nne n mi ſeinen Knechten: Wiſſet ihr nicht, nende daß Ramoth in Gilead unſer iſt; Garern ſt umt und wir ſitzen ſtille, und nehmen ſie Dnd ſi fn nicht von der Hand des Koͤnigs zu in e Syrien? 5J9fear/38. Und uin em 4. Und ſprach zu Joſaphat: Wilt ihelt ei Ndu mit mir ziehen in den Streit um ti egen Ramoth in Gilead? Joſaphat Stn e ate wie dein Volk, und meiné Roſſe e. wie deine Roſſe. „Kon 3/7 a , §. Und Joſaphat ſprach zum Koͤ⸗ . nige Iſrael: Frage doch heute um in ,, Wort des HhErr.“ uig 4 lin g ſprach zum Koͤnige Iſrgel: * Ich n i/ will ſeyn wie du, und niein Volk H in Gilead ziehen zu ſtreiten, oder ſoll ichs laſſen anſtehen? Sie ſprachen: Zeuch hinauf, der HERR wirds in die Hand des Koͤnigs geben. „7. Joſaphat aber ſprach: Iſt hie kein Prophet mehr des HErrn; daß wir von ihm fragen? 3, Der Koͤnig Iſrael ſprach zu Jo⸗ ſaphat: Es iſt noch Ein Mann, Micha, der Sohn Jemla, von dem man den HERRN fragen mag. Aber Ich bin ihm gram: denn er weiſſaget mir kein Guts, ſondern eitel Boͤſes. Joſaphat ſprach: Der Koͤnig rede nicht alſo. 9. Da rief der Koͤnig Iſrael einem Kaͤmmerer, und ſprach: Bringe ei⸗ ch lend her Micha, den Sohn Jemla. 10. Der Koͤnig aber Iſrael und Jo⸗ ſaphat, der Koͤnig Juda, ſaſſen ein jeglicher auf ſeinem Stuhl, angezo⸗ gen mit Kleidern, auf dem Plaz vor der Thuͤr am Thor Samaria: und alle Propheten weiſſagten vor ihnen. 11. Und Zedekia, der Sohn Cnaena, hatte ihm eiſerne Hoͤrner gemacht, und ſprach: So ſpricht der HErr; Hiemit wirſt du die Syrer oſſen, bis du ſie aufraͤ»meft. 12. Und alle Propheten weiſſagten alſo und ſprachen: Zeuch hinauf gen Ramoth in Gilead, und fahre gluͤkſelig; der HErr wirds in die Hand des Koͤnigs geben. 13. Und der Bote der hingegangen war, Micha zu rufen, ſprach zu ihm: ropheten Reden ſind eintraͤchtiglich gut fuͤr den Koͤnig; ſo laß nun dein Wort auch ſeyn, wie das Wort derſelben und rede Gutes. 14. Micha ſprach: So wahr der Err lebet, ich will reden, was der HErr mir ſagen wird. 16. Und da er zum Koͤnige kam, ſprach der Koͤnig zu ihm: Micha, ſollen wir gen Ramoth in Gilead Siehe, der 452 K. 22. Das 1 ziehen zu ſtreiten, oder ſollen virs wirſt, daß du dich verkriecheſt. zmn laſſen anſtehen? Er ſprach zu ihm: Ja, zeuch hinauf, und fahre gluͤk⸗ felig; der HErr wirds in die Hand des Koͤnigs geben. 716. Der Koͤnig ſprach abermal zu ihm: Ich beſchwoͤre dich, daß du mir nicht anderſt ſageſt, denn die Wahrheit im Namen des HErrn. 17. Er ſprach: Ich ſahe ganz Iſrael zerſtreuet auf den Bergen, wie die Schafe, die keinen Hirten haben. 1 nd der HErr ſprach: haben dieſe kei⸗ nen Herrn? Ein jeglicher kehr wieder heim mit Frieden. * Matth. 9, 36 18. Da ſprach der Konig Iſrael zu Joſaphat: Hab ich dirs nicht ge⸗ ſagl, daß er mir nichts Guts weiſ⸗ ſagte, ſondern eitel Boͤſes? 19. Er ſprach: Darum hoͤre nun das Wort des HErrn. Ich ſahe den HErrn ſitzen auf ſeinem Stuhl, und alles himmliſche Heer neben ihm ſte⸗ hen zu ſeiner Rechten und Linken. 20. Und der HErr ſprach: Wer will Ahab uͤberreden, daß er hinauf ziehe und falle zu Ramoth in Gilead? Und einer ſagte diß, der ander das. 2: Da ging ein Geiſt heraus, und trrat vor den HErrn, und ſprach: Ich will ihn uͤberreden. Der HErr ſrach zu/ ihm: Womit? 222. Er ſprach: Ich will ausge⸗ hen, und will ein falſcher Geiſt ſeyn⸗ in aller ſeiner Propheten Munde. Er ſprach: Du ſolt ihn uͤberreden und ſolts ausrichten, gehe aus, und thue alſo. Foh. 8/44 23. Nun ſiehe, der HErr hat einen falſchen Geiſt gegeben in aller dieſer deiner Propheten Mund: und der HErr hat Boͤſes uͤber dich geredt. 2. Da irat herzu Zedekia, der Sohn Enaena, und ſchlug Micha auf den Backen, und ſprach: Wie? iſt der Geiſt des HErrn von mir gewichen, daß er mit dir redet? 25. Micha ſprach: Siehe, du wirſts ſehen an dem Tage, wenn du von ei⸗ ner Kammer in die andere gehen Buch K. 22. 26. Der Koͤnig Iſrael ſprach: ſte Nimm Micha und laß thn bleiben en bey Amoñn, dem Buͤrgermeiſter; und natr rig und bey Joas, dem Sohn des Koͤnigs. act 1d 27. Und ſprich: So ſpricht der en Koͤnig; Dieſen ſetzet ein in den Ker⸗ i Vrgend ker und ſpeiſet ihn mit Brod und ioenmne: Waſſer des Truͤbſals, bis ich mit 1n . n Frieden wieder komme. gude ben 28. Micha ſprach: Kommſt du n ogtt mit Frieden wieder, ſo hat der HErr uae nicht durch mich geredt. Und ſprach: ern Hhidi Hoͤret zu, alles Volk!: u e gahni 29. Alſo zog der Koͤnig Iſrael, und in heus Joſaphat, der Koͤnig Juda, hinauf heil Nerg gen Namoth in Gilead. uſ ſechrie 30. Und der Koͤnig Iſrgel ſprach e Hige zu Joſaphat: Verſtelle dich, und gieebnt komm in den Streit mit deinen en chn Kleidern angethan. Der Koͤnig aen Sutt. Iſrael aber verſtellete ſich auch, eNSrfr und zog in den Streit. ir dt, inn d 31. Aber der Koͤnig zu Syrien ge⸗ aeſinns Ii bot den Oberſten uͤber ſeine Wagen, auig nd dr derer waren zwey und dreyßig, und hehin derd ſprach: Ihr ſollt nicht ſtreiten wi⸗ eaen der Kieine noch Groſſe, ſondern e wider den Koͤnig Iſrael alleine. ie Mur 32. Und da die Oberſten der Wa⸗ “ gen Joͤſaphat fahen: meineten ſie Wukacn er waͤre der Koͤnig Iſrael, und fielen nd wich auf ihn mit Streiten; aber Joſa⸗ ln i das phat ſchrie. MMVMD u . 33. Da aber die Oberſten der Wagen d enſten ſahen, daß er nicht der Koͤnig Iſrael — war: wandten ſie ſich hinten von ihm anden 34. Ein Mann aber ſpannete den i pig Bogen ohngefaͤhr, und ſchoß den Kh⸗ ahei eſi nig Iſrael zwiſchen den Panzer unde Hengel. Und er ſprach zu ſeinem ſeig nheb⸗ Fuhrmann: Wende deine Hand und n 4 Nirl faͤhre mich aus dem Heer, denn ich enenine bin wund. “l 35. Und der Streit nahm uͤberhand elnr N deſſelben Tages, und der Koͤnig ſtund i. Nenh auf dem Wagen gegen die Syrer luranltn und ſtarb des Abends. Und das izutſine Blut foß von den Wunden mitten . e afe in den Wagen.— 36, Bin , àn N K. 22. von den Koͤnigen. K. 22. 453 i 56. Und man ließ ausrufen im 44. Doch thaͤt er die eas i n ei 36. Und 44. Doch thaͤt er die Hoͤhen nicht nlie Heer, da die Sonne unterging, und weg, und das Volk 6 Men e enginm ſagen: Ein jeglicher gehe in ſeine raͤucherte noch auf den Hoͤhen. n nSnae Stadt, und in ſein Land. *c. I5,14. 2Koͤn. 12,3 n r⸗ 217. Alſo ſtarb der Koͤnig, und ward 4 ½. Und hatte Friede mit dem 1 Deſrſcten gen Samaria gebracht. Und ſie be⸗ Koͤnig Irael. begin n gruben ihn zu Samaria. 46. Was aber mehr von Joſa⸗ is dibſi, 38. Und da ſie den Wagen wuſchen phat zu ſagen iſt, und ſeine Macht, ig im bey dem Teiche Samaria: lekten was er gethan und wie er geſtritten da ſrm e die Hunde ſein Blut (es wuſchen hat: ſiehe, das iſt geſchrieben *in en wiain ihn aber die Huren) nach dem Wort der Chronica der Koͤnige Juda. drt nentt des HER R, das er geredt hatte. * Chron. 18,1 ſq. ela 39. Was mehr von Ahab zu ſagen 47, Auch thaͤt er aus dem Lande, indring iſt; und alles, was er gethan hat; was noch uͤbrige Hurer waren: die ten N “ und das elfenbeinerne Haus, das er zu der Zeit ſeines Vaters Aſſa waren ant nE bauete; und alle Staͤdte, die er gebau⸗ uͤberblieben c. I5,12 n eſin et hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in 48. Und es var kein Koͤnig in Edom. uze: dntt der Chronica der Koͤnige Iſrael. 40. Und Joſaphat hatte Schiffe un in en Enz 40. Alſo entſchlief Ahab mit ſeinen laſſen machen aufs Meer: die in en gn Baͤtern; und ſein Sohn Ahasja Ophir gehen ſolten, Gold zu holen. ig, ward König an ſeine Statt. Aber ſie gingen nicht: denn ſie lnel ider derf 4. Und Joſaphat, der Sohn Aſſa, wurden zerbrochen zu Ezeon Geber. nin men ward König uͤber Inda, im vierten 50. Dazumal ſprach Ahasja, der 1 anafinit Jahr Ahab, des Koͤnigs Iſrael. Sohn Ahab, zu Joſaphat: Laß mei⸗ nadafniee 42. Und war funf und dreyſſig ne Knechte mit deinen Knechten in n tun ſgtin Jahr alt, da er Koͤnig ward: und Schiffen fahren. Joſaphat aber ach Rrſeli iit regierete fuͤnf und zwanzig Jahr zu wolte nicht. 1 Mne d lei Jeruſalem. Seine Mutter hieß zr. Und Joſaphat entſchlief mit de Mn fung eit Aſuba, eine Tochter Silhi. ſeinen Vaͤtern; und ward begraben urhr e e. 43. Und wandelte in allen: Wege mit ſeinen Vaͤtern in der Stadt Da⸗ ont ſtan ſeines Vaters Aſſa, und wich nicht vids, ſeines Vaters: und* Joram, pinderbingen davon: und er thaͤt, das dem ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeine Sier ntEems HERRN wohl geſiel. Statt. * IChron. 3, 11 finn . ſtrt. tt Ende des erſten Buchs von den Roͤnigen. E Daas andere Buch von den Koͤnigen. eunttfe Das r. Rapitel. ihnan: und erzuͤrnete den HErrn, Gn Ann id Ahasjaͤ Krankheif. Elia Eifer. den GOtt Iſrael, wie ſein Vater thaͤt gatefiniii, 2. basia der Sohn Ahabs, ward 2 RöOn. Cap. 1 v. 1. Auch fielen Pivtgrit n Koͤnig uͤber Iſrael zu Sa⸗ die Moabiter ab von Iſtael, da mneie maria im fiebenzehenten Jahr Jo⸗ Ahab todt war. c,,5 n ng ſaphats, des Konigs Juda: und re⸗ 2. Und Ahasia ſiel durchs Gitter mnig n ni gierete uͤber Iſrael zwey Jahr. in ſeinem Saal zu Samaria, und n 3. Und thaͤt, das dem HERRN ward krank; und ſandte Boten, und n ue uͤbel gefiel, und wandelte in dem We⸗ ſprach zu ihnen: Gehet hin und 6 ge ſeines Vaters und ſeiner Mutter, *fraget Baal Sebub, den Gott. zu H Ne und in dem* Wege Jerobeams, des Ekron, ob ich von dieſer Krankheit „lll ſen ſege machte der Riart ſundig. 3. Aber der Engel des HENNN n . Und dienete Baal, und betete F f 3 N 654 K. 1. Das 2 Buch K. 1. 83 a ⸗ redete mit Elia, dem Thisbiten: ihm, ſamt ſeinen fuͤnfzigen. Der Aufund begegne den Boten des Koͤ⸗ antwortete, und ſprach zu ihm: Du NheNm nigs zu Samaria, und ſprich zu ih⸗ Mann GOttes, ſo ſpricht der Koͤnig, . nn hinni nen; Iſt denn nun kein GHtt in komm eilends herbdbdb. Meſin Iſrael, daß ihr hingehet zu fragen 12. Elia antwortete, und ſprach: en Elſe Baal Sebub, den Gott zu Ekron? Bin ich ein Mann Gttes, ſo falle eenhekk 4. Darum ſo ſpricht der HERR.: Feuer vom Himmel und freſſe dich nnt k Du ſolt nicht von dem Bette kom⸗ und deine fuͤnfzige. Da fiel das Feuer rhenn men, darauf du dich gele haſt; GOttes vom Himmel, und fraß lhn ie, , ſondern ſolt des Todes ſterben. Und ihn und ſeine fuͤnßzige. ti e Elia ging wſeeg. .8,10 13. Da ſandte er wiederum den ſene 65. Und da die Boten wieder zu ihm dritten Hauptmann uͤber fuͤnfzig, einn kamen, ſprach er zu ihnen; Warum ſamt ſeinen fuͤnfzigen. Da der du e entein kommt ihr wieder? ihm hinanf kam, beugete er ſeine Sintn ine 6. Sie ſprachen zu ihm: Es kam Knie gegen Elia, und flehete ihm, rr: 1 uns ein Mann herauf entgegen, und und ſprach zu ihm: Du Mann GOt⸗ heän (cprach zu uns; Gehet wiederum hin tes, laß meine Seele und die Seele An Nnn , zu dem Koͤnige, der euch geſandt hat, deiner Knechte dieſer fuͤnfzigen vor eſe und ſprechet zu ihm; So ſpricht der dir etwas gelten. (tnege mn HERR: Iſt denn kein GOtt in 14. Siehe, das Feuer iſt vom Him⸗ ſhic u hn: Iſrael, daß du hinſendeſt, zu fragen, mel gefallen, und hat die erſten ſee du de he Baal Sebub, den Gott zu Ekron? zween Hauptmaͤnner uͤber fuͤnfzig ſite Nendt darum ſolt du nicht kommen von mit ihren fuͤnfzigen gefreſſen: nun min hen⸗ dem Bette, darauf du dich gelegt aber laß meine Seele etwas gelten e ſh welif haſt, ſondern ſolt des Todes ſterben. vor dir. lbetceicho s. 15. Da ſprach der Engel des anaieen tann geſtaltet, der euch begegne⸗ HERRN zu Elia: Gehe mit ihm ſim uel, te, und ſolches zu euch ſagte? hinab, und fuͤrchte dich nicht vor ſeezſei 8. Sie ſprachen zu ihm: Er hatte ihm. Und er machte ſich auf, und ſee dene elne rauche Haut an, und einen le⸗ ging mit ihm hinab zum Koͤnige. aiumen dernen Guͤrtel um ſeine Lenden. Er 16. Und er ſprach zu ihm: So ſuuſihlnne aber ſprach: Es iſt Elia, der This⸗ ſpricht der HERR ); Darum, daß ſit ü wß biter. Sach. 13,4 du haſt Boten hingeſandt und laſſen eem 9. Und er ſandte hin zu ihm einen fragen BaalSebub, den GOtt zu ſfntn Hauptmann uͤber fuͤnfzig ſamt den⸗ Ekron, als waͤre kein GOtt in Ffrael, e Nn de h ſelben fuͤnfzigen. Und da der zu ihm des Wort man fragen moͤchte; ſo An zn I hinauf kam: ſiehe, da ſaß er oben ſolt du von dem Bette nicht kommen⸗ Ceineht er auf dem Berge. Er aber ſprach zu darauf du dich gelegt haſt, ſondern Ek ſh ihm: Du Mann GOttes, der Koönig ſolt des Todes ſterben. v. 3. uer ſagt, du ſolt herabkommen. 7. Alſo ſtarb er nach dem Wort 10. Elia antwortete dem Haupt⸗ des HERRN, das Elig geredt hat⸗ ſthime mann uͤber fuͤnfzig, und ſprach zu te. cd Reren ward Kibnig an ſeine in inn ihm : Bin ich ein Mann GOttes, ſo Statt im andern Jahr Joram, des Plenn ſener * falle Feuer vom Himmel und freſſe Sohns Joſaphat, des Koͤnigs Juda: mam dehe dich und deine fuͤnfzige. Da fiel denn er hatte keinen SHohn. iſſanen Feuer vom Himmel, und fraß ihn 1 8. Was aber mehr von Ahasja Kft und ſeine fuͤnfzige. Lue.9,54 zu ſagen iſt, das er gethan hat: d un I1II. Und er ſandte wiederum einen ſiehe, das iſt geſchrieben in der ein e andern Hauptmann uͤber fuͤnfzig zu Chronica der Koͤnige Iſra ll. u M SðWðMG Das kie ſug emtnorte. ſ K. 2. nutue hcken. carnelfehtt. nſ⸗ von den Kinigen Eenaten. s itel. Bander⸗ thun 8.: Bunder⸗ thun u hen Bitte, was 45 5 ederſeſorace⸗ N nannies eiſt D ein r D Eitnkraee. ... aa n Bin tun alir vo⸗ Kemolte Els hen nſee nmſin fi, ſpr, ethel gef R hat mi „ wenn ich „ſo du mich hartes ifi, ſpra geſandt. mich ſo wir von di ſehen Frünirn ſ. varen, hera „der; ker igen R iali nmnen Cuch⸗ Pg ben zu ihm: us i Eli⸗ gen und det, fuhr lds on einan⸗ ir nit ei Herrn heut er HER wird E du 12. Vmenas Wir⸗ Wetter N evn gn nehmen? Er “ deinen Haapten Mein Bater er ſahe es und ſchet 11 Eſbe uzer es auch wohl, r ſprach: J en Iſrael un „mein Vater hrie: 1 gila ut kieß Wbe enn ſarach an ugr weiß ihn nicht d ſeine Reuter. „Wagen pen feunin lieber⸗ bleib ar de 3 zu ihm: En. Bahener e er faſe ſeine Ein ne ſich ge er ch andEr hat deni gund hub ek ar iite les man ec : So wal Er aber um, entfall ſden Mantel Eli 4 und deine hr der HE er um, u fallen war: lia, IN. nich ne Seele 7RR lebe und trat an den ur: und kehrer unt t. Un ich verl et 14 U n den Ufer d σ ehrete 1. N 5. T nd da ſie gen Jer rlaſſe dich Elia nd nahm d er des Jordans EN r i die raten der Benhanen. kamen, ſe ia, der ihm enſelben Ma Pnt, nd ic ſe en zun waren Kinder, iſt gins Waſſer war; und en en, zu Eliſa „iſt nun de „und ſpr 1 n. N zu ihm: Weiſſ ſa u der HEr prach in aiteernveiter db⸗ ei vuauc, Uu ſching Dee fer dar El⸗ et n wohl, ſchweiget Ich weiß es Ei 2 15. Und da ihn ſahen und Eliſa ligin be⸗ Und Elia ſt nur ſtille. ch ten Kinder, die n ſahen der Proph ſtegen “ er, bleibe hie; rach zu ihm: et waren, ſpra e Jenh egramhn Wao in prach: So n Jordan Er ntgegen, undbe nd gingen ih btuterden, 1 ditet und deine Srle der ERNR 16. Und ſpra Benzat an zur ihn ufn e/, ch nicht. U eele, ich ver ſind unter dei en zuihm. Siehe, es de Nunie . ginander. nd gingen die reade Männer ſene Lente⸗ el iene 73 1, lufii⸗ 8 Worbeie fuͤnfzig Maͤn gan deinen Heſen dachen e laß gehen ugeKreten rarnöber binen unrer der enunbit Geiſt des Ber arlung e beyde kumen dan Jordan . aber legac in = nahm Eli⸗ ordan. Laſſet nich orfen. Er ab und wi El aſſet n r abe n u richelte eeni n er re nbigtgten hn bis e e e aau Waſſer: das ,„und ungeberdig „bis da tan ie den ſer: das thelet ae iac ſe erdig Kellet nns ſen keiennen, ſprach ict de, Tageraber ke flinden 4 18. 4 . . Das 2 Buch Fg. 5, t in: Nen 18. Und kamen wieder zu ihm, und ließ nicht davon. rIKbn. 15,26.34 l Ee zu ih⸗ 4. Meſa aber, der Moabiter Konig, irie⸗ U nen: Sagte ich euch nicht „ihr hatte viel Schafe: und zinſete dem (ſen 19. Und die Maͤnger der Stadt ſpra⸗ tauſend Laͤmmern, und von hun⸗ bel,Eo wohnen in dieſer Stadt, wie mein 5. Da aber Ahab todt war, fiel , halen de Herr ſiehet; aber es iſt boſe Waſ⸗ der Moabiter Koͤnig ab vom Koͤnige emneen ſer, und das Land unfruchtbar. Iſrael. ir. . . ee⸗ E1H 2*˙2 . ub der Gteruneinen eine neue Schale, und thut Salz Konig Joram von Samarig, und repement Drein. Und ſie brachtens ihm⸗ 8 ,e hean ſerquelle, und warfdas Sal; drein, Koͤnige Juda, und ließ ihm ſagen: nb: t ſt und ſprach: So ſpricht der HERR; Der Moabirer Koͤnig iſt von mir ab⸗ Men es ſoll hinfort kein Tod noch Un⸗ wider die Moabiter. Er ſprach: Ic ee a fruchtbarkeit daher kummen. vill hinauf kommen ich bin wie dun, l det bis auf dieſen Tag: nach dem meine Roſſe wie deine Roſſe. en Wort Eliſa, das er redette. 8. Und ſprach: Durch welchen Pnet Nie n El. Und als er auf dem Wege hinan ſprach: Durch den Weg in der iwwen genin gi kamen kleine Knaben zur Stadt Wuͤſten Edom. erwied chen zu ihm: Kahlkopf, komm her⸗ der Koͤnig Juda, u. der Konig Edom. )eien wen auf; Kahlkopf, komm herauf 24. Und er wandte ſich um und da hatte das Heer, und das Vieh, das Numnetäben des HERRN, Da kamen zween 10. Da ſprach der Koͤnig Iſrael: la nn der Kinder zwey und vierzig. Könige geladen, daß er ſie in der ere⸗ er blieb zu Jericho und ſprach zu ih⸗ . ſoltet nicht hingehen? Konige Iſrael Wolle von hundert nich. chen zu Ellſa: Siehe, es iſt gut dert tauſend Widdern. ſſerverden en INin. 20. Er ſprach: Bringer mir her 6. Da zog zur ſelben Zeit aus der tens orduete das ganze Iſenel. i imde H 271. Da ging er hinaus zu der Waſ⸗ 7. Und ſandte hin zu Joſaphat, dem ſch habe diß Waſſer geſund gemacht, gefallen, komm mit mir zu ſtreiten in 4 22. Alſo ward das Waſſer geſund, und mein Volk wie dein Volk, und emmd 23. Und er ging hinauf gen Beth⸗ Weg wollen wir hinauf ziehen? Er menlihnin erdus, und ſpotteten ihn, und ſpra⸗ . Alſo zog hin der Koͤnig Iſrael, mimßinde ge B 9. Alſo zog hin 9 Wlimpindeg Und da ſie ſieben Tagreiſen zogen: Sad me er ſie ſahe fluchte er ihnen im Namen untker ihnen war, kein Waſſer. Baͤren aus dem Walde und zerrieſſen Owehe! der HER R hat dieſe drey inn .25. Von dannen ging er auf den Meahiter Haͤnde gebe. iſion, Berg Carmel: und kehrete um von T1. Joſaphat aber ſprach: Iſt kein ſinien dannen gen Samaria. *c. 4,25 Prophet des HE RRN hie, daß wir ggir unet Das 3 Kapitel. den HERRN. durch ihn rathfra⸗ Aane Jorams Regierung, Krieg und Sieg. gen? Da antwortete einer unter den hite 1. Joram, „der Sohn Ahabs, Knechten des Koͤnigs Iſrael, und eunz, amana i t e. Tſael zu ſprach: Hie iſt, Eliſa, der Sohn Sa⸗ bggiiſſei Samaria, im achtzehenten Jahr Jo⸗ phat, der Ella Waſſen auf die Haͤnde mgnzde ſaphats, des Koͤnigs Inda: und re⸗ goß. 1 Koͤn. 22, 5. † 1 Kon. 19,10.21 ernar ee gierte zwoͤlf Jahr. c. r, 1 12. Joſaphat ſprach: des HErrn 6 ſrſh e uab: und thaͤt, das dem HERRN. Wortiſt beyihm. Alſo zogen zu ihm wn in uͤbel gefiel: doch nicht wie ſein Vater hinab der Koͤnig Iſrael, und Joſa⸗ gif und ſeine Mutter. Denn er thaͤt phat, und der Koͤnig Edom. i d ger weg die Seule Baal, die ſein Vater 13. Eliſa aber ſprach zum Koͤnige aien, nie machen liesg Iſrael: * Was haſt du mit mir zu füln E . Aber er blieb hangen * an den ſchaffen? Gehe hin zu den Prophe⸗ Cerſchnc Suͤnden Jerobeams, des Sohn Ne⸗ ten deines Vaters, und zu den Pro⸗ d ener vat, der Iſrael ſuͤndigen machte: und “” phe⸗ n mn K. 3. von den aae pheten deiner Mutter. Der Konig 1 R Iſtael ſorach zu ihm: Nein; denn en der HErr hat dieſe drey Koͤnige gela⸗ 8 den, daß er ſie in der Moabiter Haͤnde gaͤbe. * 1Kodn. 17, 18 Aie 14. Eliſa ſprach: * So wahr der irſit HErrzebaoth ledet, vor dem ich ſtehe A wpenn ich nicht Joſaphat, den Koͤnig D KW Juda anſaͤhe, ich wolte dich nicht an⸗ ri unin;, ſehen noch achten. * IKdn. 18, 1 ½ nnuce atngn l 15. So bringet mirnun einen Spiel⸗ ld urieit⸗ mann. Und da der Spielmann auf der nr men Saiten ſpielete, kam. die Hand des n HErrn aufihn. *Sam. 16,16 Mammfi 16. Und 4 5D er ſprach: So ſpricht der HEir, machet hie und da Grahben nnis an dieſem Bach. gene 17. Deun ſo ſpricht der HERR: 8 unſd Iyr werdet keinen Wind noch Regen umn Nſeneim ſehen; deynoch ſoll der Bach voll W ſeachr N. Waſſers werden, daß ihr und euer rlung in Geſinde, und euer Vieh trinket. ſenc: Dud k 18. Dazu iſt das ein geringes vor biin ain dem HERRN, er wird auch die Uiginm Moabiter in eure Haͤnde geben: ſi , N Urd A ſe etene. veſte una hunmn i . ſud i tehel de Waſſerbrunnen, und werdet allen en r⸗ Speisopfer opfert: ſiehe, da kam ein U1 Geiet Genmaͤſſer des Weges von Edom, und n ein fuͤlete das⸗ Land mit Waſſer. ſau gen er alle Moabiter hobreten, w Nnnn 44 risdeghutt⸗ herauf zogen wider ſie e nn3 zu ſtreiten: beriefen. ſie alle, die zur ſutmn e Ruͤſtung, alt, genug und daruͤber wa⸗ ſt⸗ Heiſte ren; und traten an die Grenze. ſe lehſih 22. Und da ſie ſich des Morgens i. ora ae fruͤhe. aufmachten, und die Sonne n Nſcit etfent aufging auf das Gewaͤſſer: dauchte Smnfine die Moabiter das Gewaͤſſer gegen den h E ihnen roth ſeyn, wie Blut. it nn 3 1: 6 verderbet, und einer wird den an⸗ 3 en 1 dern geſchlagen haben. Huy Moab⸗, gintt Rmache dich nun zur Ausbeute! 23. Und ſprachen: Es iſt Blut, die ſich, heraus zu reiſſen wider den Koͤnig Edom; aber ſie konnten nicht. hein guten Acker mit Steinen verderben. 20. Des Morgens aber, wenn man Koͤnige haben ſich mit dem Schwerdt Loͤnigen, K. 4 457 24. Aber da ſie zum Lager Iſrael kamen: machte ſich Iſrael auf und ſchlugen die Moabiter, und ſie flo⸗ hen vor ihnen. Aber ſi⸗ ie kamen hin⸗ ein, und ſchlugen Mooaob,., 25: Die Staͤdte zerbrachen ſie, und ein jeglicher warf ſeine Steine auf alle gute Aecker, und machten ſie voll, und verſtopften alle Wafſſerbrunnen⸗ und faͤlleten alle gute Baͤume, bis daß nur die Steine an den Ziegelmauren uͤberblieben: und ſie umgaben ſie mit Schleudern, und ſchlugen ſie. 26. Da aber der Moabiter Koͤnig ſahe, daß ihm der Streit zu ſtark war: nahm er ſieben hundert Mann zu die das Schwerdt auszogen, 27. Da nahm er ſeinen erſten Sohn? der an ſeine ſtatt ſolte Koͤnig werden: und opferte ihn Jum Brandopfer auf der Manren. Da ward Iſrael ſehr zornig, daß ſie von ihm abzogen, und kehreten wieder zu Lande. * den Erb⸗ 19. Daß ihr ſchlagen werdet alle Staͤdte und alle auserwaͤhlte atte ts heer un Staͤdte; und werdet faͤllen alle gute Baͤume und werdet verſtopfen alle prinzen von Edom, den er gefangen hatte Das 4 Kapitel. Eliſaͤ fuͤnf Wunderwerke. I. Uno es ſchrie ein Weib unter den Weibern der Kinder der— Propheten zu Eliſg/und ſprach: Dein Knecht, mein Mann iſt geſtorben; ſo weiſt du, daß er, dein Knecht, den HErrn fuͤrchtete; nun kommt der Schuldherr, und will meine beyye Kinder nehmen zu eigenen Knechten. 2. Eliſa ſprach zu ihr: Was ſoll ich dir thun? Sage mit, was haſt du im Hauſe? Sie ſprach: Deine Magd hat nichts im Hauſe, denn einen Helkrug. 32. Er ſprach: Gehe hin, und bit⸗ te drauſn, von allen deinen Nach⸗ barinnen leere Gefaͤſſe, und derſel⸗ ben nicht wenig; 4.⸗Und. gehe hinein, und ſchleuß die Thuͤr hinter dir zu mit deinen Soh⸗ nen, und geuß in alle Gefaͤſſe; und wenn du ſie efhnn, Nn ſu E. gie F 5.: Sie giuig n, n oß die SfJö. Thuͤr 453 K. 4. Thuͤr hinter ihr zu, ſamt ihren Sohnen:; die brachten ihr die Ge⸗ faͤſſe zu, ſo goß ſie ein. 6. Und da die Gefaͤſſe voll waren, ſprach ſie zu ihrem Sohn: Lange mir noch ein Gefaͤß her⸗ Er ſprach zu ihr: Es iſt kein Gefaß mehr hie. Da ſtund das Oel. (ſtill) Unn ſie ging hin, und ſagte es dem Mann GOttes an. Er ſprach: Gehe Hin, verkaufe das Oel, und bezahle deinen Schuldherrn; du aber u. deine Soͤhne naͤhret euch von dem uͤbtigen 3. Und es begab ſich zu der Zeit, daß Eliſa ging gen Sunem. Da⸗ ſelbſt war eine reiche Frau: die hielt ihn, daß er bey ihr aß. Und als er unn oft daſelbſt durchzog: ging er zu ihr ein, und aß bey ihr. * Joſ 19,18 . Und ſie ſprach zu ihrem Mann: Siehe, ich merke, daß dieſer Mann GOttes heilig iſt, der immerdar hie durchgehet. To. Laß uns ihm eine kleine bretter⸗ ne Kamimer oben machen; und ein Bette, Tiſch, Stuhl und Leuchter hinein ſetzen auf daß, wenn er zu uns koͤmmt, dahin ſich thue. XII. Und es begab ſich zu derZeit, daß er hinein kam, und legte ſich oben in dle Kammer, und ſchlief darinnen. 212. Und ſprach zu ſeinem Knaben Goebhaſi: Rufe der Sunamitin. Und da er ihr rief, trat ſie vor ihn, 13. Er ſprach zu ihm: Sage ihr, ſiche, du haſt uns alle dieſen Dienſt gethan; was ſoll ich dir tchun? Haſt du Eelitie Suche an den Koͤnig, odet an den Feldhauptmann? Sie ſprach: Ich ohne unter meinem Volk. er ihr vief, trat ſie in die Thuͤr. 156. Und er ſprach: Um dieſe Zeit der HErr hat mirs verborgen, und areie fi ſolt du einen* Sohn nicht angezeiget. erzen. Sie ſprach: Ach, nicht, mein “ dert, du Marin GOttes, leug deiner einen Sohn gebeten von meinem ſ Magd nicht. 1Moſ. 198,10.14 Das 2 Buch ſazte ihn auf ihren Schooß und ſaͤume mich nicht mit dem Rei⸗ Er ſprach: Was iſt ihr denn zu GOttes auf den Berg kam, hielt ſie en Gehaſt ſprach: Ach, ſie hat ihn bey ſeinen Fuͤſſen: Gehaſi aber Aeilnen Sohn, und ihr Mann iſt alt. trat herzu, daß er ſie abſtieſſe. Aber 15. Er ſprach: Rufe ihr. Und da der Mann GOttes ſprach: Laß ſie, 16 4 K. 4. tcht, 12. Und die Frau ward ſchwanger, e und gebar einen Sohn: um dieſelbe geef⸗. Zeit uͤber ein Jahr, wie ihr Eliſa aun meie⸗ geredt hatte. on ce ft 18. Da aber das Kind groß ward: ſe ieiſeie begab ſichs, daß es hinaus zu ſ inem eid iie Vater zu den Schnittern ging. ſe creteh 19. Und ſprach zu ſelnem Vater S O mein Haupt, mein Haupt! Er U1 edelg ſprach zu ſeinem Knaben: Bringe Ere ihn zu ſeiner Mutter. ungln 20. Und er nahm ihn, und brachte nhn ihn hinein zu ſeiner Mutter: und ſie nn n bis an Nrettaeſ e den Mittag, da ſtarb er. Gengen 21. Und ſie ging hinauf, und legte eng ineei ihn aufs Bette des Mannes GOt⸗ gefun tidenn tes, ſchloß zu, und ging hinaus. eerihnann 22. Und rief ihrem Rann, und ſictenſgene ſprach: Sende mir der Knaben ei⸗ eleinhnn nen, und eine Eſelin; ich will zu dem nfment⸗ Mann GOttes, und wieder kommen ſin 23. Er ſprach: Waram wilt du zu lrintuen, ud ihm ? iſt doch heute nicht Neumond ede un noch Sabbath. Sie ſprach: Es iſt gut. g. 24. Und ſie ſattelte die Eſelin, und uun nd ſprach zum Knaben: Treibe fort, G ie nd legte ten, wie ich dir ſage. A in 25. Alſo zog ſie hin, und kam zu n n ug dem Mann GOttes * auf den Berg eie Hi⸗ Carmel. Als aber der Mann GOt⸗ Pin in tes ſie gegen ihm ſahe, ſprach er zu im wan. einem Knaben Gehaſi: Siehe, die ind nie unnmitin iſt da. * c. 2,25 Kimn eie 26. So lauf ihr nun entgegen, ſſann und und frage ſie: obs ihr, und ihrem Dſchant Mann, und Sohn wohlgehe? Sie mn, ng ſprach: Wohl. n n 27. Da ſie aber zu dem Mann Efcegſ un nmit n KNihrti z Eanm n denn ihre Seele iſt betruͤbt; und rn 28. Sie ſprach: Wenn hab ich g Herrn? N; 4 B lank K. 4. von den Koͤnigen. K. 5. 45⁵²⁹ dit raneſe Herrn? † ſagte ich nicht, du ſolteſt Topfen, und koche ein Gemuͤſe fuͤr eut en md mich nicht taͤuſchen? Kv. 16 die Kinder der Propheten. 4. nnn nnc ſhrach u Behaſt⸗ Guͤrte dei⸗ 39. Da giag einer aufs Feld, daß iſte eies ne Lenden, und nimm meinen Stab er Kraut laͤſe, und fand wilde Ran⸗ erbicſtſn in deine Hand, und gehe hin (ſo dir ken; und las davon Colochynten, Aintrtn jemand begegnet, ſo gruͤſſe ihn nicht, ſein Kleid voll: und da er kam, ſchnid⸗ nlngzi⸗ und gruͤſſet dich jemand, ſo danke ihm te ers ins Topfen zum Gemuͤſe, lt h n nicht) und lege meinen Stab auf des denn ſie kanntens nicht. rimte Knabens Antltiittz. 40 Und da ſie es ausſchuͤtteten fuͤr ſin mg 30. Die Mutter aber des Knabens die Maͤnner zu eſſen, und ſie von dem dlnaung, ſprach: So wahr der HErr lebet und Gemuͤſe aſſen; ſchrien ſie, und ſpra⸗ rkringſinze deine Seele, ich laſſe nicht von dir. Da chen; O Mann EOttes, der. Tod 6 8 ufinig machteer ſic⸗ auf nnd ging e naſh. Toͤpfen! Denn ſie konntens nicht den Nitte uig, 31. Gehaſi aber ging vor ihnen hin, eſſen. “G heßni ue Ge⸗ den Stab dan enaben aufs 41. Er aber ſprach: Bringet Mehl i edatuh Antlitzꝛda war aber keine Stime noch her. Und er thaͤts in das Toͤpfen, e ſt n me Fuhlen. Und er ging wiederum ihm und ſprach: Schuͤtte es dem Volk l ein entgegen und zeigete ihm an, u. ſpꝛach vor, daß ſie eſſen. Da war nichts zuttEen me Der Knabe iſt nicht aufgewacht. Boͤſes in dem dpfeß. nn d mndikih 32. Und da⸗ Eliſa ins Haus kam: 42. Es kam aber ein Mann vo ene i ſiehe, da lag der Knabe todt auf ſei⸗ Baal Saliſa, und brachte dem Mann n ont nem Bette. P1Kdn. 17,19 GOttes Erſtling Brod: nemlich 3. Eing⸗Ne 33. Und er ging hinein, und ſchloß zwanzig Gerſtenbrod, und neu Ge⸗ n iinc unt die Thuͤr zu fuͤr ſie beyde, und betete traide in ſeinem Kleide. Er aber NcEuktein zu dem HERRN.. Pprach: Gibs dem Volk, daß ſie eſſen. Alnſeſene 234. Und ſtieg hinauf, und legte 43. Sein Diener ſorach: Was ſoll Urach mindn ſich auf das Kind, und legte ſeinen ich hundert Mann an dem gehen? Er id ſunemintn Mund auf des Kindes Mund, und ſprach: gib dem Volk, daß ſie eſſen. en Neſh ſeine Augen auf ſeine Augen, und Denn ſo ſpricht der HErr: Man . Mopg ſeit ſeine Haͤnde auf ſeine Haͤndet und wird eſſen, und wird uͤberbleihen. en NMenm Gon breitete ſich alſo uder ihn, daß des 44. Und er legte es ihnen vor, daß rn. Mcr Kindes Leib warm ward. ſie aſſen: und hlien noch uͤber, nach Eſe geer inſt⸗ 35. Er aber ſtund wieder auf, und dem Wort des HERNRRNN. iten intter ii gingim Hauſe einmal hieher und a⸗⸗ Das 5 Bapitel. umtnin her: und ſtieg hinauf, und breitete Naeman wird vom Auſſatz gereini⸗ 1 En iuf enn ſich uͤber ihn. Da ſchnaubete der gete Gehaſi damit geſtrakt. farſe, i Kuabe ſiebenmal, darnach thaͤt der I. Naeman, der Feldhauptmann nn Knabe ſeine Augen auf. Eedes Koͤnigs zu Syrien, war mm, Pet 36. Und errief Gehaſi, und ſprach: ein treflicher Mann vor ſeinem : ,k Rufe der Sunamitin. Und da er ihr Herrn, und hoch gehalten: denn Rurſnit⸗ rief, kam ſie hinein zu ihm. Er durch ihn gab der HERR Heil in eene e ſprach: Da nimm hin deinen Sohn. Syrien. Und er war ein gewalti⸗ deſſere e 37. Da kam ſie⸗und fiel zu ſeinen ger Mann, und auſſaͤtzlg. tenn Fuͤſſen, und betete an zur Erden: und 2. Die Kriegsleute aber in Syrien Unnh e nahm ihren Sohn, und ging hinaus waren heraus gefallen, und hatten n he e 38. Da aber Eliſa wieder gen eine kleine Dirne weggefuͤhret aus en hu Gilgal kam: ward Theurung imLan⸗ dem Lande Iſrael? die war am nneia de, und die Kinder der Propheten Dienſte des Weibes Naeman. Se in ng wohneten vor ihm. Und er ſprach zu 3. Die ſprach zu ihrer HFrauen t 4 Sihn iſ ſeinem Knaben: Setze zu ein groß Ach, 68 K. 5. Das 2 Ach, daß mein Herr waͤre bey dem Propheten zu Samaria, der wuͤrde ihn von ſeinem Aus ſatz loß machen. 4. Da ging er hinein zu ſeinem Herrn, und ſagte es ihm an und ſprach: So und ſo hat die Dirne aus dem Lande Iſrael geredt. F. Der Koͤnig zu Syrien ſprach: So zeuch hin, ich will dem Koͤnige Iſrael einen Brief ſchreiben. Und er zog hin: und nahm mit ſich zehen Centner Silbers, und ſechstauſend Guͤlden, und zehen Feierkleider. 56. Und brachte den Brief dem Koͤ⸗ nige Iſrael, der lautete alſo: Wenn dieſer Brief zu dir kommt, ſiehe, ſo wiſſe, ich habe meinen Knecht Nae⸗ man zu dir geſandt, daß du ihn von ſeinem Auſſatz los macheſt. . . Und da der Koͤnig Iſrael den Brief las, zerriß er ſeine Kleider und ſprach: Bin ich denn GOtt, daß ich toͤdten und lebendig machen koͤn⸗ te, daß er zu mir ſchicket daß ich den Mann von ſeinem Auſſatz loß mache? Merket und ſehet, wie ſuchet er Ur⸗ ſach zu mr. *Moſ. 30,2 8. Da das Eliſa, der Mann GOt⸗ tes, hoͤrete, daß der Koͤnig Iſrael ſei⸗ ne Kleider zerriſſen hatte; ſandte er zu ihm, und ließ ihm ſagen: Warum Haſt du deine Kleider zerriſſen? laß ihn zu mir kommen, daß er innen werde, daß ein Prophet in Iſrael iſt. 9. Alſo. kam Naeman mit Roſſen und Wagen, und hielt vor der Thuͤr am Hauſe Eliſa. 10. Da ſandte Eliſa einen Boten zu ihm, und ließ ihm ſagen: Gehe hin, und waſche dich ſiebenmal im Jordan; ſo wird dir dein Fleiſch wiederſtattet und rein werden. II. Da erzuͤrnete Naeman, und zog weg, und ſprach: Ich meinete, er ſolte zu mir heraus kommen, und hertreten; und den Namen des HERR R, ſeines GOttes, anru⸗ fen; und mit ſeiner Hand uͤber die Staͤtte fahren, und den Auſſatz al⸗ ſo abthun. 8 J * 14. 12. Sind nicht die Waſſer Amana und Pharphar zu Damaſcon beſſer denn alle Waſſer in Iſrael daß ie mich drinnen wuͤſche, und rein wuͤr⸗ de? Und wandte ſich, und zog weg mit Zorn. 13. Da machten ſich ſeine Knechte NNd zu ihm, redeten mit ihm, und ſpra⸗ n chen: Lieber Vater, wenn dich der ean Prophet etwas Groſſes haͤtte ge⸗ heiſſen, ſolteſt du es nicht thun? S Wie vielmehr, ſo er zu dir ſaget: ſoger Waſche dich, ſo wirſt du rein. ſich im Jordan ſiebenmal, wie der Mann GOttes geredt hatte: * und ſein Fleiſch ward wiederſtattet, wie ein Fleiſch eines jungen Knabens, und ward rein * Luc. 4,/27 15. Und er kehrete wieder zu dem Mann GOttes, ſamt ſeinem gan⸗ zen Heer; und da er hinein kam, trat er vor ihn, und ſprach: Siehe, ich weiß, daß kein GOtt iſt in allen Landen, ohn in Iſrael; ſo nimm nun den Segen von deinem Knecht. 16. Er aber ſprach: So wahr der HErr lebet, vor dem ich ſtehe, ich nehme es nicht. Und er noͤthigte ihn, daß ers naͤhme: aber er wolte nicht. 17. Da ſprach Naeman: Moͤchte denn deinem Knecht nicht gegeben werden dieſer Erden eine Laſt, ſo viel zwey Maͤuler tragen? Denn dein Knecht will nicht mehr andern Goͤttern opfern und Brandopfer thun, ſondern dem HE RRN. 18. Daß der HErr deinem Knecht darinnen wolte gnaͤdig ſeyn, wo ich anbete im Hauſe Rimmon, wenn mein Herr ins Haus Rimmon ge⸗ het, daſelbſt anzubeten, * und er ſich an meine Hand lehnet. * c. 2,2 19. Er ſprach zu ihm: Zeuch hin mit Frieden. Und als er von ihm weggezogen war, ein Feldweges auf dem Lande; 5 20. Gedachte Gehaſi, der Knabe Eliſa, des Mannes GOttes: Sieh mein Da ſtieg er ab, und taufete in cElrntetn en Al eegteter 4 ient ei n Mearuhi anitnet at nid wen 1eſnen zween Uumirr in he kelun gen 1i n hande ſelattaäpenſer u lur elitdatnl, er ulie W unh r n nuc im imhen dade Auſnnicce uſet ie inn ,teate n l Auſngr en Uin berten utter n S RedPe urn Pinerenteh 3 hruten elſa e (AN m g 8 K. 5. mnein Herr hat dieſen Syrer Nae⸗ fman verſchonet, daß er nichts von ihm hat genommen, das er gebracht yat; ſo wahr der HERR lebet, ich will ihm nachlaufen und etwas dann von ihm nehmen. = in ucnn 21. Alſo jagte Gehaſi dem Nae⸗ r dank 1 man nach. Und da Naeman ſahe, Baagen ihm entgegen, und ſprach: “ Gehet es recht zu ² S . ,„ v ara b (d ucti e „2. Er ſprach: Ja. — = Aber mein üagen: Siehe, jezt ſind zu mir kom⸗ aen men vom Gebirge Ephraim zween enonate Knaben aus der Propheten Kindern; n ich ne gib ihnen einen Centner Silbers, Peicenm und zwey Feyerkleider, dud in N 23. Naeiß an ſprach: Lieber, nim Innd a ken zween Centner. Und er noͤthigte ihn Uun Bond em und band zween Centner Silbers in n beez nd e zween Beutel, und zwey Feyerklei⸗ derinee eder: und gabs ſeinen zween Kna⸗ Hres mimen ben, die trugens vor ihm her. en K e . 24. Und da er kam gen Ophel, nheeamn nahm ers von ihren Haͤnden, und 4 Eihrſet, eAte es beyſeit im Hauſe: und ließ Erle en die Maͤnner gehen.«“ en 4 es 25. Und da ſie weg waren, trat er n vor ſeinen Herrn. Und Eliſa ſprach Gat in zu ihm: Woher, Gehaſi? Er ſprach: . cin Dein Knecht iſt weder hieher noch nNnmn itin daher gegangernn. aden W. 26. Er aber ſprach zu ihm: Wan⸗ on Nilleg delte nicht mein Herz, da der Mann Srct vi ien umkehrte von ſeinem Wagen dir ent⸗ en Gen h gegen?War das dieseit, Silber und Klei⸗ Gian errdentenn der zu nehmen, Oelgaͤrten, Weinberge, eden Krun Schafe, Rinder, Knechte und Maͤgde. Des 4 27. Aber der Auſſaz Naeman wird naneise dir anhangen und deinem Samen n hatzn ewiglich. Da ging er von ihm hin⸗ a e⸗ aus, auſſaͤzig wie Schnee. gurgeni Daes 6 Hapitel. . utn 1 Vom ſchwimmenden Eſſen. Blindheit ie der Syrer. Hungersnoth zu Samaria. Gc Neoger Cande; ne gu ſcchen zu Eliſa: Siehe, der Raum, da wir vor dir wohnen, iſt uns zu enge. M Nen von den Königen. daß er ihm nachlief, ſtieg er vom Herr hat mich gefandt, und laſſt dir Herr! dazu iſts entlehnet. ſchwamm das irſß 1. Die Kinder der Propheten ſpra⸗ 2. Laß uns an den Jordan gehen, und einen jeglichen da ſelbſt Holz ho⸗ len: daß wir uns daſelbſt eine Staͤtte bauen, da wir wohnen. Er ſprach: Gehet hin. mit deinen Knechten. Er ſprach: Ich will mit gehen. * —— 4. Und er ging mit ihnen. U nd da ſie an den Jordan kamen hieben ſie Holz ab. . . Und Nn ns neſr⸗ faͤllete, ſiel das Eiſen ins Waſſer. Und er ſchrie, und ſprach; Awe, mein 6, Aber der Mann GOttes ſprach: Woriſts entfallen? Und da er ihm den Ort zeigete: ſchnitte er ein Holz ab, und ſtieß daſelbſt hin; da 7. Und er ſprach: Hebs auf. Da re⸗ kete er ſeine Hand aus, und nahms. 3. Und der Koͤnig aus Syrien fuͤh⸗ rete einen Krieg wider Iſrael, und berathſchlagte ſich mit ſeinen Knech⸗ ten, und ſprach: Wir wollen uns lagern da und da. 9Aber der Mann Gttes ſandte zum Koͤnige Iſrael, und ließ ihm ſagen: Huͤte dich, daß du nicht an den Ort zieheſt; denn die Syrer ruhen daſelbſt 10. So ſandte denn der König Iſrael hin an den Ort, den ihm der Mann GOttes ſagte; verwahrete ihn und huͤtete daſelbſt: und thaͤt das hnicht einmal oder zweymal alleine. 1II. Da ward das Herz des Koͤnigs zu Syrien Unmuths daruͤber, und rief ſeinen Knechten, und ſprach zu ihnen: Wolt ihr mir denn nicht an⸗ ſagen, wer iſt aus den Unſern zu dem Koͤnige Iſrael geflohen? 12. Da ſprach ſeiner Knechte einer: Nicht alſo, mein Herr Koͤnig; ſondeen Eliſa, der Prophet in Iſrael, ſagts alles dem Konige Iſrael, was du in der Kammer redeſt, da dein Lager iſt. 13. Er ſprach: So gehet hin und ſehet, wo er iſt; daß ich hinſende, und laſſe ihn holen. Und ſie zeigten ihm an, u. ſprachen: fiehe / er iſt zu Dothan. z 8. 6. Das 2 Buh 6 14. Da 5 K. 6. 7 Wagenn und eine⸗ nelacht⸗ rer nicht mehr ins Land Iſrael ſlabin und da ſie bey der dgeht hiinamen, 24. Nach dieſem begab ſich, daß ie umgaben ſie die Stadt. nkamen, Ben Hadad, der König zu Syrier dag 4 M e⸗ 3St Und der Diener des Mannes le ſein Heer verſamletet und n, al⸗ Gttes ſtund fruͤhe auf, d annes auf, und belagerte Samarian her⸗ ⸗ aufmachte und auszoͤge: iche 25. Und es war eine groſſe T 1 at degeund Woge um die End ſent. ang Seamaria ſe aber beſger⸗ geielle Kn. nd agen. Da ſprach ſeit S „bis daß ein Eſelsk E Knabe zu ihm: Awe ſein achzig Silberlinge, und ein Vi opf nn e wie Wollen Prinemn h er, Anb Taubennnſt 5Silberir erahtit inn 1 denn dereriſ die gr die bey uns ſahe, And nach⸗ haerihn ein Weib fe⸗ denn ded Eliſg. ey ihnen ſind. Herr Koͤnig : Hilf mir, mein Meiin 17. Und Eliſa betete, und ſprach: er König! 2Sam 14,4 ſ R oͤfne ihm die Auaen dnner nichten ſprach: Hilft dir der HEhn Suei ſehe. Da bfnete der HE er nicht, woher ſoll i ERR l ſneen weine AUngered a denn ukenngn obe eder Kilner giniett Roſte und Wagen i kliſa her. ſprach zu Sir ſre eib e ninne P badEliſa zu ihm hinab kamen, ler ir ſen gib deinen Sohn ſintEen e ni eelindheite nach den en tbeben wir mmeine! ohn e i Wort Eliſg. 1 nach dem gekocht und geſſen; en Sohn ſm i a * IMofſ. 19 1 ½ ihr geſſen; und ich ſprach e 19. Und Eliſa ſprach zu ihn 1 zu ihr am andern Tage, 1 nrdrnadend Deaſcht ereg not dlete San ean lelſeen aſerans nanaru ſeigs dem i n will euch fah⸗ ch z ver nbreig di 5Moſ. 28,5;3 mn erd nrete ne gen Samain . leded odrere vgertiß er ſeine Klei n Uund führete ſie gen Sanetarig ka⸗ ſah⸗ emn er zu Mauten gin. Klei⸗ n gn daß ſie ſahen: und ſiehe, Augen, mir dis und das, wo das He tt thue nan vaß ir hen ene he, da wa⸗ ſa, des St „wo das Haupt Eli⸗ unn nd u den ren ſie mitten in Samaria. ſa, des Sohns Saphat, he . 21. en in Samaria. ihi ſtehen wird. „heute auf ll iſiſen ater, ſoll ich ſie ſchlageu? n ſe, und die Aelteſten ſaſſen bey il n 22. Er ſproch: Du ſolr 2 Urn er ſandte einen M. y ihm.) unn ſch ine (k er ualche dn nit veinain harncnee. e ann vor ihm uhmin 6 agend Welche du mit deinem ſprach en Boie zu ihm kam, im ni ge; ſetze ihnen genlaheſtd⸗ ſchla⸗ geſehen, wie dis erteſten Habt ihr dſeilnui vor, daß ſie eſſen wrod und Waſſer geſandt, daß er mei nd hat hir. Eigund laß ſie zu ihren gen trinken; und ſehet zu, wenn de Haupt abreiſſe? netn e3. Da mren Herrn Beben⸗ daß ihr die Thu er Bote kommt, kn gſn richtet. Und da ſie ge kahl zuge⸗ ſtoſſet ihn zmit der Juſhlieſſer und m nnnien knten hattenn Pes er ne gegen, ſeeln ur n ac ni nes Heren Biſ, Anut dey kamen die Krlegsleute der E 33. Da er ndch alſo mit ihnen re⸗ nin uh ean ſsan⸗ ſn⸗ fieſ z K. von den Koͤnigen. K. .. 463 en gii dete; ſiehe, da kam der Bote zu ihm Ruſſe und Eſel im Lager⸗ ees ſtund ennted hinab und ſprach: Siehe, ſolch Ue⸗ und flohen ger eeſenn ilnnee bel* kommt von dem HERRNR; 8. Als nun die Auſſaͤzigen an den lnten was ſoll ich mehr von dem HERRN Ort des Lagers kamen: g. ngen ſie in nnnf gewarten? Amos 3,6 der Huͤtten eine, aſſen und trunken; igſel Das 7 Bapitel. und nahmen Silberigold und Kleider⸗ lei ſe Geſchwinde wohlfeile Zeit zu Samaria, und gingen hin und verborgen es⸗ Alſagetnde 1. Eliſa aber ſprach: Hoͤret des Und kamen wieder, und gingen in eis Nufenſzeß, W . ee. . HERRN Wort. So ſpricht ne andere Huͤtte: und na us, nu fe der HERR: Morgen um dieſe Zeit und ſei hin und en es. in, diein wird ein Scheffel Semmelmehl ei⸗ 9. inen um andern? i bed⸗ n nen Setergegten und zween Schef⸗ Laſſe uns nicht aſe dieſe rg! e fſel Gerſten einen Sekel, unter dem Tag iſt ein Tag guter Voricafti dos⸗ Etc hnne Thor zu Samaria. wir das verſchweigen und aten⸗ merfline 2. Da antwortete ein Ritter, auf“ bis daß licht Morgen wird, wird une⸗ etei hingt welches Hand ſich der Koͤnig lehnete, ſere Miſſethat funden werden; ſo l er ee dem Mann GOttes und ſprach: laſſt uns nun hingehen, daß wirkomen g eete Und wenn der HERR Fenſter am und anſagen dem Hauſe des Konigs⸗ n m, gin Himmel machte, wie koͤnnre ſolches 10. Und da ſie kamen, rieffen ſie am ur imee deinen Augen wirſt en und un n. Wir ſind zumLager der 1etten en nicht davon eſſen. c.5 18 Syrer kommen, und ſiche, es ſenie⸗ Eim ſt,un Und es waren vier auſſaͤzige mand da, noch keine Menſchenſtim⸗ ren tel ditt Maͤnner an der Thuͤrvor dem Thor; mez; ſondern Roſſe und Eſel angebune aanuſts dens en, ſter⸗ Ix. Da rief man den Thorhuͤtern⸗ ann ben? 3 Moſ. 13,40 daß ſie es drinnen anſagten i⸗ r n d Wenn wir gleich gedaͤchten in Hauſe des Koͤnigs. ſes hunſ in der Stadt, un n doch daſe . drach zu ſeinen Kneche sal urin ſterben; bleiben wir aber bi⸗ ſo Nacht un dGrech ſen⸗ Cche at nmli muͤſſen wir auch ſterben. So laſſt mit uns umgehen; ſie wiſſen, daß Und en n uns nun hingehen, und zu dem Heer wir Hunger leiden; und ſind aus unn uleſ der Suer ſallen. d Laſſen ſie uns dem Lager gegangen denten wenn Eihi eiit 6 n ſo leben wir!: toͤdten ſie uns, Feld verkroͤchen; und denken, wenn in ni n ſo ſind wir todt. = Eſth 4,16 ſie aus der Stadt gehen, wolle wir ſie lſtete ie d Und machten ſich in der Fruͤhe lebendig greifen u. in die Stadt komen debiinſen auf, daß fie zum Heer der Syrer kaͤ⸗ 13. Da antwortete ſeiner Knechte innen men. Und da ſie vorne an den Ort des einer, und ſprach: Man nehme die berche = e Heers kamen: ſiehe, da war niemand. fuͤnf uͤbrige Roſſe, vie noch drinnen t eenn der HENR hatte die Syrer ſind aͤberblieben (ſiehe, die ſind drin⸗ 9 laſen hoͤren ein? Geſchrey von Roſ⸗ nen uͤberhlieben) von aller Menge in eantiiii, daß Wagen und groſſer Heerkraft, Iſrael, welche alle dahin iſt; die d,/ en , 2 ſie unter einander ſprachen, laſſet uns ſenden und beſehen. 8 e,. iehe, der Konig Iſrael hat wider 14. Da nahmen ſie zween Wagen Den, nus gedinget die Konige der Hethi⸗ mit Roſſen; und der Koͤnig ſandte n gonint,e er und die Koͤnige der Egypter, daß ſie dem Lager der Syrer nach, und ingeg ſie uͤber uns kommen ſollen. vc, 19,7 ſprach: Ziehet hin, und beſeher. ſu ,/, ; Und machten ſich auf, und flohen 18. Und da ſie ihnen nachzogen bis NeNin der Fruͤhe: und lieſſen ihre Huͤtten, an 4564 K. 7. 8. 2 an den Jordan: ſiehe, da lag der Weg voll Kleider und Geraͤthe; welche die d Syrer von ſich geworfen hatten, da ſie eileten. Und da die Boten wieder kamen, und ſagtens dem Koͤnige an: 1060. Ging das Volk hinaus, und be⸗ raubete das Lager der Syrer. Und es galt ein ſcheffel Semelmehl einen ſe⸗ kel, u. zween Scheffel Gerſten auch ei⸗ nen Sekel, nach dem Wort des HErrn. 17. Aber der Koͤnig beſtellete den Ritter, auf deſſen Hand er ſich lehne⸗ te, unter das Thor; und das Volk zertrat ihn im Thor, daß er ſtarb; wie der Mann GOttes geredt hatte, da der Koͤnig zu ihm hinab kam. 13. Und es geſchah, wie der Mann GOttes dem Koͤnige ſagte: da er ſprach, morgen um dieſe Zeit wer⸗ den zween Scheffel Gerſten einen Se⸗ kel gelten und ein Scheffel Semmel⸗ mehl einen Sekel, unter dem Thor zu Samaria; 19. Und der Ritter dem Mann GOttes antwortete und ſprach, ſiehe, wenn der HERR Fenſter am Gimmel machte, wie moͤchte ſol⸗ ches geſchehen? er aber ſprach, ſiehe, mit deinen Augen wirſt du es ſehen und nicht davon eſſen. * v. 2 20. Und es ging ihm eben alſo, denn das Volk zertrat ihn im Thor, DDaz 8 Kapitel. Sie benjaͤhrige Theurung. 1. Eliſa redete mit dem Weibe,* DdDes Sohn er hatte lebendig ge⸗ macht, und ſprach. Mache dich auf, und gehe hin mit deinem Hauſe, und ſey Fremdling, wo du kanſt, denn der HERR wird eine Theurung rufen, die wird ins Land kommen † ſieben Jahr lang. *c. 4,3 ½. † Moſ. 41,30 2. Das Weib machte ſich auf und thaͤt, wie der Mann GOttes ſagte: und zog hin mit ihrem Hauſe, und war Fremdling in der Philiſter Lande ſieben Jahr. 23. Da aber die ſieben Jahr um wa⸗ ren, kam das Weib wieder aus der Das 2 Buch ihm an und ſprach, der Mann und ſage ihm, du wirſt geneſen? ne Buch K. 7.. 4 el Wan Philiſter Lande: und ſie ging aus, inc⸗ den Koͤnig anzuſchreyen um ihr ſehetg Haus und Acker Ruth. 1/6, rnſ 4. Der Koͤnig aber redete mit Ge⸗ eſun haſt, dem Knaben des Mannes GOt⸗ enle etttl tes, und ſprach: Erzehle miv alle gro ſ⸗ iar ti Eaſ erHic aue gr. Prder ton ſe Thaten, die Eliſa gethan hat. N/ RKR 5. Und indem er dem Koͤnig erzeh⸗ N gi, lete, wie er haͤtte einen Todten leben⸗ ⸗ n dig gemacht; ſiehr, da kam eben dazu aeſen das Weib, des Sohn er hatte leben⸗ Nlnn dig gemacht; und ſchrie den Koͤnig enn hl an um ihr Haus und Acker. Da ſprach en en ni Gehaß: Mein Herr Koͤnig, dis iſt 1nig an d das Weib: und dis iſt ihr Sohn, enenhennde den Eliſa hat lebendig gemacht. Sn E 6. Und der Koͤnig fragte das Weib; nune und ſie erzehlete es ihm. Da gab in de de ihr der Koͤnig einen Kaͤmmerer, und md iulee ſprach: Schaffe ihr wieder alles, n ihnn das ihr iſt; dazu alles Einkommen ſe loheſn des Ackers, ſint der Zeit ſie das gen. Land verlaſſen hat bis hieher. ein i hern 7. Und Eliſa kam gen Damaſcon. )ggeis 7 . npothn d⸗ Syrien, krank: und man ſagte es rsh Pra werc, , GOttes iſt herkommen. daetnne B. Da ſprach der Koͤnig zu Haſael: 1Klal NimGeſchenke mit dir, und gehe dem. u Mann GOttes entgegen, u. frage den Aden FErrn durch ihn und ſprich, ob ich A de von dieſer Krankheit moͤge geneſen? ihelut 9. Haſael ging ihm entgegen, und Nl hhit d nahm Geſchenke mit ſich: und aller⸗ l ley Guͤter zu Damaſcon, vierzig Ca⸗ Ai ul melen Laſt. Und da er kam, trat er Ulm ſine vor ihn und ſprach: Dein Sohn neg h Ben Hadad, der Koͤnig zu Syrien, enheine hat mich zu dir geſandt; und laͤſſet ußcaninn dir ſfagen, kann ich auch von die⸗ ene ſer Krankheit genenen e 10. Eliſa ſprach zu ihm: Gehe hin ſameim ſlherſ aber der HERR hat mir gezeiget, daß er des Todes ſterben wird. mul 11. Und der Mann GOttes ſahe Uin egen Da lag Ben Hadad, der Koͤnig zu Ernſt, und * ſtellete ſich ungeberdig eenn und weinete. ((. 2,17 ſ G 12, unſe dun Ffmn pee⸗ eH lintn tt S e Slt a dt K. 3. n ni 12. Da ſprach Haſael: Warum wei⸗ S e net mein Herr? Er ſprach: Ich weiß, umzlrt was uͤbels du den kindern Ffrael thun nine wirſt; du wirſt ihre veſte Staͤdte mit dn⸗ S uer erbrennrel ore iunge Mar⸗ iteee ſchaft mit dem Schwerdt erwürgen, neih und ihre junge Kinder toͤdten, und e Ar ſchaſaen ſprach: Was it dein ʒucht der Hund, daß er ſolch groß n le Ding thun ſolte? Eliſa ſprach: Der rhtumgen. HERR hat mir gezeigt, daß du inhen Koͤnig zu Syrien ſeyn wirſt. Veb: m i 14. Und er ging weg von Eliſa Elſg icr lhene und kam zu ſeinem Herrn, der ſprach un definge zu ihm: Was ſaget dir Eliſa? Er di Cltictr e ſprach: Er ſaget mir du wirſt geneſen NKinigenie⸗ end een undern Tages al ernahm 6. Scs en er den Kolter, und tunkete ihn in ann Waſſer, und breitete ihn uͤber ſich Nene iun her da ſtarb er. Und Haſael ward 4 zalſa ft dnig an ſeine Statt. de * 16. Im fuͤnften Jahr Joram, des . n dn Sohns Ahab, des Koͤnigs Iſrael, n bahe f wardJoram/ der Sohn Jojaphat,⸗ in, uk mn Koͤnig in Juda. 2 Chron. 2)/1 n mn Ind Prig1 17. Zwey und dreyſſig Jahr alt Un klahm war er, da er Koͤnig ward: und re⸗ Nigrighta i gierete acht Jahr zu Jeruſalem. Crdatems 18. Und wandelte auf dem Wege ngOtmeinenn der Koͤnige Iſrael, wie das Haus mn durc in Ahab thaͤt; denn Ahabs Tochter war Neir Emtäln ſein Weih: und er thaͤt, das dem He ta gin ha HER.'RR uͤbel geſicl. Seſtententt,: 10. Aber der HERR wolte Juda ler acenin nicht verderben, um ſeines Knechts iſt cek Davids willen: wie“er ihm geredt ed ſuhe Rhatte, ihm zu geben Reine Leuchte tnch Urtin, unter ſeinen Kindern immerdar. . t Nrnem *2 Sam. 7, 3. ſg. [P Stad. ein Licht.] aen 20. Zu ſeiner Zeit ſielen die Edo⸗ ne ea miter ab von Juda⸗ und machten utt inſ einen Konig uͤber ſich. Eſee 2r. Denn Joram war durch Zair e n itt gezogen, und alle Wagen mit ihm: ee tet und hatte ſich bes Nachts aufge⸗ des 2 ud machtund die Edomiter geſchlagen, n N e ſe um ihn her waren; dazu die in Oberſten uber die Wagen, ege. Volk flohe in ſeine Huͤtten. von den Koͤnigen. daß das K. 8. 9. 465 22. Darum fſielen die Edomiter ab von Inda, bis auf dieſen Tag. Auch fiel zur ſelbigen Zeit ab Libna. 23. Was aber mehr von Joram zu ſagen iſt; und alles, was er gethan hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der Koͤnige Juda. 24. Und Joram entſchlief mit ſeinen Vaͤtern, und ward begraben mit ſeinen Vaͤtern in der Stadt Davids. Und ⸗Ahasja, ſein Sohn, ward Koͤ⸗ nig an ſeine Statt. *2Chr. 22, 1 25½. Im zwolften Jahr Joram, des Sohns Ahabs, des Koͤnigs Iſ⸗ rael, ward Ahasja, der Sohn Jo⸗ ram, Koͤnig in Juda. B 26. Zwey und zwanzig Jahr alt war Ahasja, da er Koͤnig ward: und regierele Ein Jahr eernlaler, Seine Mutter hieß Athalja, eine Tochter Amri, des Koͤnigs Iſrael. 27. Und wandelte auf dem Wege des Hauſes Ahabszu. thaͤt, das dem Herrn uͤbel gefiel, wie das PansaAghale⸗ deñ er war Schwager im Hauſe Ahabs. 28. Und er zog mit Joram, dem Sohn Ahabs in Streit wider Haſael, den Koͤnig zu Syrien, gen Ramoth in Gilead: aber die *Syrer ſchlu⸗ gen Joram. * . 9,15. 2 Chron. 29,5 29. Da kehrete Joram⸗ der Koͤnig, um: daß er ſich heilen lieſſe zu Jeſ⸗ reel von den Schlaͤgen, die ihm die Syrer geſchlagen hatten zu Rama, da er mit Haſael, dem Koͤnige zu Sy⸗ rien, ſtritte. Und Ahasja, der Sohn Joram, der Koͤnig Juda, kam hinab zu beſehen Joram, den Sohn Ahab/ zu Jeſreel: denn er lag krank. *c. 9, 15 Das 9 Kapitel. Jehu zum Koͤnige geſalbet, toödtet Joram, Ahasſa und Iſebel. — I. Eliſa aber, der Prophet, rief der Propheten Kinder einemn, und ſprach zu ihm: * Guͤrte deine Lenden, und nim dieſen Oelkrug mit dir, und gehe hin gen Ramoth in Gilead. (c.¶ 4,20 2. Und wenn du dahin kommſt, Gg wirſt 3 wirſt du daſelbſt ſehen Jehn, den Sohn Joſaphat, des Sohns Nimſi: und gehe hinein, und heiß ihn auf⸗ ſtehen unter ſeinen Bruͤdern, und führe ihn in die innerſte Kammer. 3. Und nim den Oelkrug, und ſchuͤt⸗ te es auf ſein Haupt, und ſprich. So ſagt der HERR: “Ich habe dich zum Koͤnig uͤber Iſrael geſalbet. Und ſolt die Thuͤr aufthun, und fliehen, und nicht verziehen. * 1 Kdn. 19,16 4. Und der Juͤngling des Prophe⸗ ten, der Knabe, ging hin gen Ra⸗ moth in Gilead. 5. Und da er hinein kam: ſiehe, da faſſen die Hauptleute des Heers. Und er ſprach: Ich habe dir, Hauptmann, was zu ſagen. Jehn ſprach: Wel⸗ cham unter uns allen? Er ſprach: Dir, Hauptmann. 6. Da ſtund er auf, und ging hin⸗ ein. Er aber ſchuͤttete das Oehl auf ſein Haupt, und ſprach zu ihm: So ſagt der HE RR, der GOtt Iſrael; Ich habe dich zum Konige geſalbet uͤber des HERRN Volk Iſrael. And du ſolt das Haus Ahabs, deines Herrn, ſchlagen, daß ich das Blut der Propheten, meiner Knech⸗ te, und das Blut aller Knechte des HERRN raͤche von der Hand Iſe⸗ bel: * 1 . dn. 2 1,22. 23 8. Daß das ganze Haus Ahabs umkomme. Und ich will von Ahab ausrotten den, der an die Wand piſſet: und den Verſchloſſenen und Verlaſſenen in Iſrael.*Koͤn. 14,10. 9. Und will das Haus Ahabs ma⸗ chen, wie das Haus Jerobeams, des Sohns Nehat: und wie das Haus Baeſa, des SohnsAhia. 1 Rdn. 15,29 10. Und die Hunde ſollen Iſebel freſſen auf dem Acker zu Jeſreel, und ſoll ſie niemand begraben. Und er thaͤt die Thuͤr auf, und flohe. 11. Und da Jehu heraus ging zu den knechten ſeines Herrn, ſprach man zu ihm: Stehets wohl? warum iſt dieſer Raſender zu dir kommen? Er ſprach zu ihnen: Ihr kennet doch den Das 2 Buch 49 cate de ngimn 1 K. 9. lſinn ,, In Mann wohl, und was er ſaget. 12. Sie ſprachen: Das iſt nicht ſnint zen wahr, ſage“ es uns aber an. Er gnetaſie j ſprach: So und ſo hat er mit mir aeſ Nn e geredt, und geſagt; ſo ſpricht der e nin. HERR, ich habe dich zum Koͤnige emn Ein uͤber Iſrael geſalbet. *1 Sam. 3,17 )adg ſenen in 17 wi ſene 13. Da eileten ſie, und nahm ein . mmn t jeglicher ſein Kleid, und legte es un⸗ a heiſ, de ter ihn auf die hohe Stuffen: und iikufften bließen mit der Poſaune und ſpra⸗ gerirenir chen, Jehu iſt Kdnig worden. ſprn n 14. Alſo machte Jehn, der Sohn goſaphat, des Sohns Nimſi, einen minn “ Bund wider Joram, Joram aber lag unmn a . 2 „ν nn E l, ſe irede: vor Ramoth in Gilead mit ganzem Iſ⸗ ei d rael wider Haſael, dẽ Koͤnig zu Syrien Re⸗ hfe⸗ 15. Joram aber der Boͤnig⸗war wie⸗ unmn 5 der kommen daß er ſich heilen lieſſe un giſen zu Jeſreel von den Schlaͤgen, die Mefim ſinh ihm die Syrer geſchlagen hatten; da n lutin dh er ſtritte mit Haſael, dem Koͤnige zu lſetn, Ndſt. Syrien. Und Jehnu ſprach: Iſt es eiſe dn di⸗ euer Gemuͤth, ſo ſoll niemand entrin⸗ u pſchen den nen aus der Stadt, daß er hingehe ngh ſen. und anſage zu Jeſreel. * c. 8,28: c. Pu latren We⸗ 16. Und er ließ ſich fuͤhren und eeaſine zog gen Jeſreel, denn Joram lag da⸗ nn, min uis ſelbſt: ſo war Ahasja, der Rdnig Juda, Oae eſe hinab gezogen, Joram zu beſehen. gee idu n 17. Der * Waͤchter aber, der auf Düniten ete dem Thurn zu Jeſreel ſtund, ſahe den enen 1 Hauffen Jehu kommen, und ſprach: ſd Ich ſehe einen Hauffen. Da ſprach Joram: Nim eilnen Reuter, und ſende ihnen entgegen; und ſprich, iſis Friede? *2 Sam. 18,24 Klun 18. Und der Reuter ritte hin ihm ſee. Ennin entgegen, und ſprach: So ſagt der mlelhte, Koͤnig, iſts Friede? Jehn ſprach: l mwi Was gehet dich der Friede au? wen⸗ lt N de dich hinter mich. Der Waͤchter Erde Ve „ . AE verkuͤndigte, und ſprach: Der Bote rn ehuen ſinh e⸗ ftuetsnd hunſche, iſt zu ihnen kommen, und kommt iſe in nie nicht wieder. *1 Sam. 16,4 Aagenei 19. Da ſandte er einen andern Reu⸗ n ſg. U ter. Da der zu ihm kam,ſprach er: S . m inz ſpricht der Koͤnig, iſts Friede? Jehu uſnenn ſprach: Was gehet dich der Friede an? unſien⸗ wende dich hinter mich. 20. un Enen N⸗ n . K. 9. von den 1 ſet 4 2 . zinn 20. Das verkuͤndigte der Waͤchter, te ie und ſprach: Er iſt zu ihnen kommen, zi in, und kommt nicht wieder. Und es iſ giei ein Treiben, wie das Treiben Jehu, X lciez des Sohns Nimſi: denn er treibet, her l giie wie er unſinnig waͤre. Ndf 21. Da ſprach Joram: Spannet an. Eglhe eir n Und man ſpannete ſeinen Wagen an: wit u ie und ſie zogen aus, Joram, der Ko⸗ igent ler nig Iſrael, und Ahasja, der Koͤnig ga, aß unn 14 ninte daß ſie Jehn entgegen kaͤmenzund ſie zi en trafen ihn an auf dem Acker Na⸗ Andrdereen both, des Jeſreelten. drer n in „ ind dg 6 mtgeee „22. Und da Joram Jehn ſahe, midehgiſtze ſprach er: Jehn, iſts Friede? Er 139 huetld aber ſprach: Was Friede? deiner uunhnde Mutter Iſebel Hurerey und Zaube⸗ umm deßniiſ rey wird immer groͤſſer. einl m ue 23. Da wandte Joram ſeine Hand, ngeen fti und lohe; und ſprach zu Ahasja: Ciinent henlk Es iſt Verraͤtherey, Ahasja. Snin I n 24. Aber Jehufaſſete den Bogen, ur Genich blnme und ſchoß Joram zwiſchen den Ar⸗ en aus der Sted, men, daß der Pfeil durch ſein Herz aniein eſet ausfuhr: und fiel in ſeinen Wagen, 66. Nid a lß E 25. Und er ſprach zum Ritter Bide⸗ gen getetl den kar : Nimm und wirf ihn aufs Stuͤk Rtementenne Ackers Naboths, des Jeſreeliten. emen, m Denn ich gedenke, daß du mit mir re Mionn auf einem Wagen ſeinem Vater Ahab Tern u eſtiß efereſt⸗ “ der HExr ſolche Laſt fengetn bumnt uder ihn hub, a Bas gilts, ſorach derthrr Ich m: uin Kinder, das ichgeſtern ſahe, vergel⸗ nen 5 een ten auf dieſem Acker. So nimm nun tet ntt und wirf ihn auf den Acker, nach dem lin g,s Wort des HErrn. vor kukzer Zeit gen, et i 27. Da das Ahasja, der Koͤnig iftſ ire Juda, ſahe: flohe er des Weges zum gehetdichte e Hauſe des Garten. Jehn aber jagte finter nt e ihm nach: und hieß ihn auch ſchla⸗ Püre, nd „gen auf dem Wagen gen Gur hinag, tine el de Megiddo, und ſtarb daſelbſt. 4 ntrnſn i c⸗ Und ſeine Knechte lieſſen ihn derig kne , füren gen Jeruſalem, und begru⸗ Neeeengg ben ihn in ſeinem Grabe mit ſeinen r 4 2 d tne n Vaͤtern in der Stadt Davids⸗ t Sohns Ahab. Juda, ein jeglicher auf ſeinem Wagen 9. e will dir das Blut Naboths und ſeiner Köͤnigen K. 9. 10. 1467 129. Ahasja aber regierete uͤber Juda im eilften Jahr Jorams, des 30. Und da Jehu gen Jeſreel kam, und Iſebel das erfuhr: ſemiakte ſie ihr Angeſicht, und ſchmuͤkte ihr Haupt, und kukte zum Fenſter aus, 3 1. Und da Jehu unter das Thor kam, ſprach ſie: Iſis Simri wohl gegangen, der ſeinen Herrn erwuͤr⸗ ete? IKön. 10,10.18 32. Und er hub ſein Angeſicht auf zum Feuſter, und prach: Wer iſt bey mir hie? Da wandten ſich zween oder drey Kͤmmerer zu ihm. 33. Er ſprach: ſtuͤrzet ſie herab. Und ſie ſtuͤrzten ſie herab, daß die Wand und die Roſſe mit ihrem Blut beſpren⸗ get wurden; und ſie ward zertreten. 34. Und da er hinein kam, und geſſen u. getrunken hatte, ſprach er: beſehet doch die Verfluchte, und begrabet ſiez denn ſie iſt eines Konigs Tochter. 35. Da ſie aber hingingen, ſie zu begraben: funden ſie nichts von thr, denn den Schaͤdel und Fuͤſſe, und ihre flache Haͤnde. 36. Und kamen wieder, und ſag⸗ tens ihm an,. Er aber ſorach: Es iſts, das der HERR geredt hat durch ſeinen Knecht Elia, den This⸗ biten, und geſagt: auf dem Acker Jeſreel ſerlen die Hunde der Iſebel leiſch freſfen — eiii ſoaſ vdas Aas Iſebel wie Koth auf dem Felde im Acker Jeſreel: daß“ man nicht ſagen konte, das iſt Iſebel. Das 10 Aapitel. Ausrortung des Geſchlechts und der Baalspfafſen. I. Abab aber hatte ſiebenzig Soͤhne zu Samaria. Und Jehu ſchrien Brliefe, und ſandte ſie gen Samaria, zu den Oberſten der Stadt Jeſreel, zu den Aelteſten und Vormuͤnden Ahabs, die lauteten alſo:;: „2. Wenn dieſer Brief zu euch komt, bey denen eures Herrn Söhne ſind, Wagen, Roſſe, veſte Staͤdte, und Ruͤ⸗ ſtung; Gg 2 3¹ Ahabs 46”8 was dir gefaͤllet. K. 10. 3. So ſehet, welcher der Beſte und Geſchikteſte ſey unter den Soͤhnen eures Herrn; und ſezet ihn auf ſei⸗ nes Vaters Stuhl, und ſtreitet für eures Herin Haus. 4. Sie aber furchten ſich faſt ſehr, und ſprachen: Siehe, zween Koͤnige Find nicht geſtanden vor ihm, wie wollen Wir denn ſtehen?“ . Und die uͤber das Haus und uͤber die Stadt waren, und die Aelteſten und Vormuͤnden ſandten hin zu Je⸗ hu, und lieſſen ihm ſagen: Wir ſind deine Knechte, wir wollen alles thun was du uns ſageſt; wir wollen nie⸗ mand zum Koͤnige machen; *thue, Joſ. 9,25 6. Da ſchrieb er den andern Brief zu ihnen, der lautete alſo: So ihr mein ſeyd und meiner Stimme ge⸗ horche ſo nehmet die aͤupter von en Maͤnnern, eures Herrn Soͤhnen und bringet ſie zu mir morgen um dieſe Zeit gen Jeſreel. (Der Soͤhne aber des Koͤnigs waren“ ſiebenzig Mann, und die Groͤſſeſten der Stadt zogen ſie auf.) *Richt. 8,30 7. Da nun der Brief zu ihnen kam, nahmen ſie des Koͤnigs Soͤhne, und ſchlachteten ſiebenzig Mann: und legten ihre Haͤupter in Koͤrbe, und ſchikten ſie zu ihm gen Jeſreel. 8. Und da der Bote kam; und ſagts ihm an und ſprach, ſie haben die Haͤupter des Koͤnigs Kindergebracht: ſprach er, leget ſie auf zween Hauf⸗ fen vor deꝛ Thuͤr am Thor bis morgen 9. Und des morgens, da er aus⸗ ging, trat er dahin, und ſprach zu allem Volk: Ihr wolt ja Recht haben? Siehe, hab ich wider meinen Herrn einen Bund gemacht, und ihn erwur⸗ get: wer hat deñ dieſe alle geſchlagen 10. So erkennet ihr ja, daß kein Wort des HERRN iſt auf die Erde gefallen, das der HERR getedt hat/ wider das Haus Ahabs: und der HERR hat gethan, wie er ge⸗ vedt hat durch ſeinen Knecht Elia. 11. Alſo ſchlug Jehu alle uͤhrigen Das 2 Buch⸗ K. 10. vom Hauſe Ahab zu Jeſreel: alle ſei⸗ ne Geoſſen, ſeine Verwandten und ſeine Prieſter, bis daß ihm nicht ei⸗ ner uͤberblibob. 2Moſ. 14,28 12, Und machte ſich auf, zog hin, und kam gen Samaria. Unterwe⸗ gen aber war ein Hirtenhaus; 13., Da traf Jehu an die Bruͤder e Ahasja; des Konigs Juda, und ſprach: Wer ſeyd ihr Sie ſprachen: Wir ſind Bruͤder Ahasja, und ziehen hinab, zu aruſſen des Koͤnigs Kinder und der Koͤnigin Kinder. 14. Er aber ſprach: Greiffet ſie lebendig. Und ſie griffen ſie leben⸗ dig: und ſchlachteten ſie bey dem Brunn am Hirtenhauſe, zwey und vierzig Mann; und ließ nicht ei⸗ nen von ihnen uͤbrig. 15. Und daer von dannen zog, fand er Jonadab, den Sohn Rechab, der ihm begegnete; und gruͤſſete ihn, und ſprach zu ihm: Iſt dein Herz richtig, wie mein Herz mit deinem Herzen? Jonadab ſprach: Ja. Iſts alſo, ſo gib mir deine Hand. Und er gab ihm ſeine Hand. Und er ließ ihn zu ihm auf den Wagen ſitzen, 16. Und ſprach: Komm mit mir, und ſiehe meinen Eifer um den HERRN. Und ſie fuͤhreten ihn mit ihm auf ſeinem Wagen. 17. Und da er gen Samaria kam, ſchlug er alles, was uͤbrig war vom Ahab, zu Samaria, bis daß er ihn vertilgete nach dem Wort des HErrn, das er zu Elia geredt hatte. 18. Und Jehu verſammlete alles Volk, und ließ zu ihnen ſagen: Ahab hat Baal wenig gedienet, Jehu will ihm baß dienen. 19. So laſſet nunrufen allen Pro⸗ pheten Baal, allen ſeinen Knechten und allen ſeinen Prieſtern zu mir, daß man niemands vermiſſe: denn ich habe ein groß Opfer dem Baal in zu thun. Wes man vermiſſen wird, der ſoll nicht leben. Aber Iehu thaͤt ſolches zu untertreten, daß er die 20. d Diener Baal umbraͤchte. er 6ſertng in die an 6 c Ne e nn ct n ier nln tds⸗ ſnd, ſen gifmirtenen Nirgltm, de ußetczig en en o Marner,eͤ 1 Norrereunt ſei ne Eete A uzn Domehrandoft fradeazude Rpſnn Gehet eſeknaan, las uufhn Andſeſe Leteſt S Shhterund Rt ungen ur fhtmermne) uhe Fell, 4 Ulcerdie G tg dul: un Eenach in dan igtte F (oel =⸗ ☛q S. = . us uſge K. 10. von den Koͤnigen. K. 10. I. 469 ſine n eid 20. Und Zdenn ſprach: Heiliget dem hu: Darum, daß du willig geweſen und laſſets ausruffen, biſt zu thun, was mir gefallen hat, nanee Baal das Fe au nrud 21. Auch ſandte Jehn in ganz und haſt am Hauſe Ahab gethan al⸗ gein Iſrael, und ließ alle Diener Baal les, was in meinem Herzen war; inne kommen daß niemared uͤbrig war, ſollen dir auf deinem Stuhl Iſrael rii der nicht kaͤme. Und ſie kamen in das ſitzen deine Kinder ins vierte Glied. 3 deni n Haus Baal, daß das Haus Baal 31. Aber doch hielt Jehn nicht, daß 4 Pen eien voll ward an allen Enden. er im Geſez des HErrn, des GOt⸗ ric Der ſe. 22. Da ſprach er zu denen, die uͤber tes Iſrael, wandelte von ganzem Drfmngie das Kleiderhaus waren:Bringet al⸗ Herzen: denn er ließ nicht ab von den Piund vgtindee⸗ len Dienern Baal Kleider hexraus. Suͤnden Jerobeam, der Iſrael hat⸗ einnn Und ſie brachten die Kleiver heraus. te ſuͤndigen gemacht. inn 23. Und Jehu ging in die Kirchen 32. Zur ſelbigen Zeit ſieng der lcan i; Baal mit Jonadab, dem Sohn Re⸗ HERR an uͤberdruͤſſig zu werden ſenntg uſts chab, und ſprach zu den Dienern uͤber Ifrael: denn Haſaelſchlug ſie m ſhlm Baal: Forſchet und ſehet zu, daß in alen Grenzen Iſrael. *c. 8, 12 Zumm hiig nicht hie unter euch ſey des HErrn 33 Vom Jordan gegen der Sonnen nis Num m , Diener jemand, ſondern Baals Aufgang, und das ganze La d Gilead Nn don hnenlg Diener allein. der Gaditer, Rubeniter u. Manaſſiter i Ind dun mk 24. Und da ſie hinein kamen, Opfer von Arver an, die am Bach bey Arnon ſmadondhe und Brandopfer zu thun; beſtellete ligt, und Gilead und Baſan. Mihndeganenm ihm Jehn hauſſen achzig Mannſund 34. Was aber mehr von Jehu zu und prach inſprach: Wenn der Maͤnner jemand ſagen iſt; und alles was er gethan en wennhn entrinnet, die ich unter eure Hande hat; und alle ſeine Macht: ſiehe, das henet Jumhni gebe, ſo ſoll fuͤr ſeine Seele deſſel⸗ iſt geſchrieben in der Chronica der riu 25. Da er nun die Brandopfer voll⸗ 35. Und Jehu entſchlief mit ſeinen w⸗ n endet hatte, ſprach Jehu zu den Tra⸗ Vaͤtern, und ſie begruben ihn zu Sa⸗ uhn en banten und Rittern: Gehet hinein, maria. UndJoahas, ſein Sohn, 1t Ifnuh hr und ſchlaget jedermann, laſſet nie⸗ ward Koͤnig an ſeine Statt. *c. 13,1I mn ſe ni mand heraus gehen. Und ſie ſchlugen 36. Die Zeit aber, die Jehu uͤber eKin In ſie mit der Scharfe des Schwerdts. Iſrael regieret hat zu Samaria, ſind l ien en ſin Und die Trabanten und Ritter wur⸗ acht und zwanzig Jahr. 17. nddera fen ſie weg: d gingen zur Stadt Das I Kapitel. tingelig n, der Kirchen Baals, Thrhranney Athalja: Joas Kroͤnung. Gnm 266. Und brachten heraus die Seu⸗ 1. Mthalia aber, Ahasja Mutter Ger md n len in der Kirchen Baal, und ver⸗ en geein branten ſie. ELc. 11,18 war: machte ſie ſich auf, und 18 l it n 27. Und zerbrachen die Seule Baal brachte um allen koͤniglichen Sa⸗ et ui e ſamt der Kirche Baal: und mach; men. — . 8,26 Balt ten ein heimlich Gemach daraus, 2. Aber Joſeba, die Tochter des nii bis auf dieſen Tag. KFoͤnigs Joram, Ahasja Schweſter, on Baal aus Iſrael. ſtahl ihn aus des Koͤnigs Kindern, un de an e. 209. Aber von den Suͤnden Jerobe⸗ die getoͤdtet wurden, mit ſeiner⸗ nlinn i am, des Sohns Rebat, der Iſrael Amme in der Schlafkammer: und esmnannn ie ſuͤndigen machte, ließ Jehu nicht: ſte verborgen ihn vor Athalja, daß a hode n um von den guͤldenen Kaͤlbern zu Beth⸗ er nicht getoͤdtet ward. ſol t n 30. Und der HErr ſprach zu Je: Gg 23 adus uthun. iſaat El und zu Dan. c. 13,2. 11 3. Und er war mit ihr verſtekt im Hau⸗ ben Seele ſen. *Koͤn 20,39 Koͤnige Iſtalall. 2Chron. 22,8 da ſie ſahe daß ihr Sohn todt I 28. Alſo vertilgete Jehu den nahm Joas, den Sohn Ahasiaſund 470 K. I1. Hauſe des HErrn ſechs Jahr. Athalja aber war Koͤnigin im Lande. 4. Im ſiebenten Jahr aber ſandte hin Jojada, und nahm die Oberſten uͤber hundert mit den Hauptleuten, und die Trabanten, und ließ ſie zu ſich ins Haus des HErrn kommen: und machte einen Bund mit ihnen, und nahm einen Eid von ihnen im Hauſe des HERRN, und zeigete ihnen des Koͤnigs Sohn. §.. Und gebot ihnen, und ſprach: Das iſts, das ihr thun ſolt. Euer ein dritter Theil die ihr des Sabbats angehet, ſollen der Hut warten im Hauſe des Koͤnigs. 6. Und ein dritter Theil ſoll ſeyn am Thor Sur; und ein dritter Theil am Thor, das hinter den Trabanten iſtzu. folt der Hut warten am Hauſe Maſſa. 7. Aber zwey Theile eurer aller, die ihr des Sabbaths abgehet, ſollen der Hut warten im Hauſe des HERRN. um den Koͤnig. 8. Und ſolt rings um den Koͤnig euch machen, und ein jeglicher mit ſeiner Wehr in der Hand; und wer herein zwiſchen die Wand komt, der ſterbe: daß ihr bey dem Koͤnige ſeyd, wenn er aus⸗ und eingehet. 9. Und die Oberſten uͤber hundert thaͤten alles, wie ihnen Jojada, der Prieſter geboten hatte: und nahmen du ſich ihre Maͤnner, die des Sabbats engingen, mit denen, die des Sab⸗ baths abgingen; und kamen zu dem Prieſter Jojaba. 1e. Und der Prieſter gab den Hauptleuten Spieſſe und Schilde, die des Koͤnigs Davids geweſen wa⸗ ven und in dem Hauſe des HErrn waren. * 2Chron. 2 ,9 11. Und die Trabanten ſtunden um den Koͤnig her, ein jeglicher mit ſei⸗ ner Wehre in der Hand: von dem Winkel des Haufes zur Rechten, bis zum Winkel zur Linken, zum Altar in und zum Hauſe.“ 22. Und er ließ des Koͤnigs Sohn helder kommen; und ſezte ihm eine Das 2 Buch K. 11. L Crone auf, und gab ihm diß Zeugniß, und machten ihn zum Koͤnige, und ſalbeten ihn; und ſchlugen die Haͤn⸗ de zuſammen, und ſprachen: Gluͤk *Moſ. 17,19 zu dem Koͤnige! 13. Und daAthalja hoͤrete das Ge⸗ ſchrey des Volks: das zulief: kam ſie g zum Volk in das Haus des HErrn. ℳ 14. Und ſahe: ſiehe, da ſtund der Koͤ⸗ nig an der Seulen, wie es Gewohn⸗ heit war, und die Saͤnger und Trom⸗ meter bey dem Koͤnige; und alles Volk des Landes war froͤlich, und blieſen mit Trommeten. Athalja aber zerriß ihre Kleider, und ſprach: Aufruhr, Aufruhr! 15. Aber der Prieſter Jojada ge⸗ bot den Oberſten uͤber hundert, die uͤber das Heer geſezt waren, und ſprach zu ihnen: Fuͤhret ſie zum Hau⸗ ſe hinaus in den Hof/ und wer ihr fol⸗ get, der ſterbe des Schwerdts. Denn der Prieſter hatte geſagt, ſie ſolte nicht im Hauſe des HERRNR ſterben. 16. Und ſie legten die Haͤnde an ſie: und ſie ging hinein des Wegesda die Roſſe zum Hauſe des Koͤnigs ge⸗ hen; und ward daſelbſt getoͤdtet. 17. Da machte Jojada einen Bund zwiſchen dem HErrn, und dem Koöni⸗ ge, und dem Volk, daß ſie des HErrn Volk ſeyn ſolten: alſo auch zwi⸗ ſchen dem Koͤnige, und dem Volk. 18. Da ging alles walk des Landes in die* Kirche Baal, und brachen ſei⸗ ne Altare ab, und zerbrachen ſeine Bildniſſe recht wohl: und Matthan, den Prieſter Baal, erwuͤrgeten ſie vor den Altaͤren. Der Prieſter aber beſtellete die Aemter im Hauſe des HErrn. c. 20,26.27 19. Und nahm die Oberſten uͤber hundert, und die Hauptleute, und die Trabanten, und alles Volk des Lan⸗ des; und fuͤhreten den Koͤnig hinab vom Hauſe des HErrn, und kamen auf dem Wege von dem Thor der Tra⸗ banten zum Koͤnigs Hauſe: und er i ſazte ſich auf der Koͤnige Stuhl. *☚ zſtet wenn en lg “ mn iu Nl uchonf den ſAeſtichen N Ehu hmusdes ee dasginge n ſCernann eno Gelen Canann vo igſet des akcrcht w Nlen prieker d esſclrvon en unſife eſe uin fueldeih e w haffbi E hutier atee dehe d iht deſtten Men ſe⸗ ui u de 3 ulut . Warnbe ufilgiſ en Actn anc ſcherin ſanfite ſgiin Urr ien umar V K. 12. don den Koͤnigen. K. 12. 421 ege⸗ ng 20. Und alles Volk im Lande war Hand neben dem Altar, da man in an bue froͤlich, und die Stadt ward ſtille. das Haus des HERRN gehet. Und eremnn in Athalia aber toͤdteten ſie mit dem die Prieſter, die an der Schwelle hün den en Schwerdt in des Koͤnigs Hauſe. teten, thaͤten darein alles Geld, das zu 4 4 . i lan tkeee 21. Und Joas warſieben Jahr alt, des HERRN Hanuſe gebracht ward. ani da er Koͤnig ward. * v. 4 10. Wenn e⸗ Bale hen dah viel en Das 12 Kapitel. Geld in der Lade war: ſo kam des Kd⸗ un eck au hitel ncgegee Reglerung Joas, Köͤnigs in Juda. nigs Schreiber herauf mit dem Ho⸗ aukree 1. Im ſebenten Jahr Jehu ward henprieſter, und bunden das Geld zu⸗ tm mlen pierzig Jahr⸗ oͤnig, und regierete ſammen, und zehleten es, was fuͤr ntrig e NR a ihr zu Jeruſalem. Seine des HERRN Haus funden ward. uedee Mutter hieß Zibea von Berſaba. 11, Und man gab das Geld baav anun 2. Und Joas thaͤt, was recht war uͤber, denen die da arbeiteten und bes unn hn und dem PErrn wonl gefiel ſo lange ſtellet waren zum Hauſe des HErrn: rimnten ihn Rr Peisſter ſe die eheeter und ſie gabens heraus den Zimmer⸗ * hite abihteng d ie Hoͤhen nicht leuten, die da baueten und arbe⸗ a a pe ten; denn das Volk opferte teten am Hauſe des HERRN, zamm Oefa i und raͤucherte noch auf den Hoͤhen. 12. Nemlich den Maͤurern und ſen haſe Rerne H ſrach u den Mrie⸗ Pleinmegen, und die da Holz und ge⸗ ſrichgrihe in Pard,dat eui „das geheiliget hauene Steine kauften; daß das Bau⸗ nnsrlaſns nehtach in das Haus des HErrn faͤllige am Hauſe des HERRN ge⸗ edfutgtt ſiz da 1 Geid, ſo jen gange und gebe beſſert wuͤrde, und alles, was ſie funꝰ epprieſerteteg den = eld, ſo jedermann gibt in den am Hauſe zu beſſern noth ſeyn. ggatzelen her Sehazung ſeiner Eeelen: undale 13. Doch ließ man nicht machen 16. lid kelctnd es Geld, das jedermann von frey⸗ ſilberne Schalen, Pfalter, Becken, nnng em Herzen opfert, daß es in des Trommeten, noch irgend ein guͤlden uſtgenfnende ERRN „noch irg 9 t m ön . Re Hans gebracht werde; oder ſilbern Geraͤthe im Hauſe des in: un den di⸗ nehn Das laſſet die Prieſter zu ſich HERRN; von ſolchem Gelde, das n ne/einen jeglichen von ſeinem be⸗ zu des HErrn Hauſe gebracht warde ttce kanten; davon ſollen ſie beſſern, was 14. Sondern man gabs den Arbei⸗ ſ wo ſir in ſan Han 4 deasErnl tern, daß ſie damit das Baufaͤllige ke lenen 6. Da aber die Prießer dis ins Hanh Reſtendi⸗. Man⸗e ment bol ſun een 0. die P 15. Auch dur ie Maͤnner n Cen mini/ dren und awanzigſte Jahr⸗ des Kd⸗ berechnen, denen man das Geld thaͤt, 1d ne 1 Rerfaig⸗ nicht beſſerten, was daß ſie es den Arbeitern gaͤben: ſon⸗ ict eee dar R lig war am Hauſe; dern ſie handelten auf Glauben. e Anurt eh⸗ re 7. g ief der Koͤnig Joas dem Prie⸗ 16. Aber das Geld von Schuld⸗ Bhriſetttreie, ſü ojada, ſamt den Prieſtern, und opfern und Suͤndopfern ward nicht n Irteen an ſprach zu ihnen: Warum beßert ihr zum Hauſe des HERRN gebrachte ed RKite vas banfallig iſt am Bauſen denn es har der Prieſter. etleti n/, as⸗ bigonun nicht zu euch nehmen 17.Zu der Zeit zog Haſael, der Ko⸗ n Bekanten, naglicher von ſeinem nig zu Syrien herauf; und ſtritte wi⸗ le e lidem, das⸗ n ſen ſo t es geben zu der Gath, und gewann ſie. Und da Gen nd de 8 Und die ieig iſt datuſt. eltel ſein And eſcee llete i Je han mtt dar Bagtaſtne Geld zu nehmen, und 18. Nahm Foas, der Koͤnig Juda, nd fla en as Baufaͤllige am Hauſe zu beſſern. Lalle das Geheiligte, das ſeine Vaͤter n helſe he ccie A nab Prieſter Jojada Joſaphat „Joram und Ahasja, die 5 dnec de un ohrete oben ein Loch Koͤnige Juda, geheiliget hatten, und darein: und ſezte ſie zur rechten Eg 4 was en ſun ſhg * Golddas man fand im Schaz in des HERRN Hauſe und in des Koͤnigs Hauſe; und ſchikte es Haſael, dem Koͤnige zu Syrien. Da zog er ab von Jeruſalem. * 1Kdn.) 5,18 19. Was aher mehr von Joas zu ſagen iſt; und alles, was er gethan hat: das iſt geſchrieben in de Chroni⸗ ca der Koͤntge Juda. 1. 20. Und * ſeine Knechte emporeten ſich, und machten einen Bund: und ſchlugen ihn im Hauſe Millo da man hinab gelet zu Silla. * c. 14,10 21. Denn Joſabar, der Sohn Si⸗ meath, und Joſabad, der Sohn So⸗ mer, ſeine nechte, ſchlugen ihn todt. Und man begrub ihn mit ſeinen Vaͤ⸗ tern in der Stadt Havid. UndAma⸗ zia, ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeine * c. 14. I. 2 Chron. 25,1. Statt. Das 13 Kapitel. Regierung Joahas und Joas. 1. Im drey und zwanzigſten Jahr Joas, des Sohns Ahasja, des Koͤnigs Juda, ward* Joahas, der ſohn Jehu, Koͤnig uͤber Iſrael zu Sa⸗ maria ſiebenzehen Jahr. * c. 10,45 2. Und thaͤt, das dem HERRN uͤbel gefiel; und wandelte den Suͤn⸗ den nach Jerobeams, des Sohns Nebat, der Iſrael ſuͤndigen mach⸗ te; und ließ nicht davon. 3. Und bes HERRN Zorn ergrim⸗ mete uͤber Iſtgel: und gab ſie unter die Hand *Haſael, des Koͤnigs zu Sy⸗ rien; und Ben Hadad, des Sohns Ha⸗ ſael, ihr Lebenlang. c. 10,32 4. Aber Joahas bat des HERRN Angeſicht. Uud der HERR er hoͤrete ihn: denn er ſahe den Jamer Iſtael an wie ſie der Konig zu Syrien drengete. 5. Und der HERR gab Iſrael ei⸗ nen *Heiland, der ſie aus der Gewalt der Syrer fuͤhrete: daß die Kinder Iſrael in ihren Huͤtten wohneten, wie vorhin. c. 14,27 6. Doch lieſſen ſie nicht von der Suͤnde des Hauſes Jerobeam, der Iſrael ſuͤndigen machte: ſondern X Das 2 Buch was er geheiliget hatte; dazu alles * 2Chr. 24,1 Joas, des Konigs Inda, ward Jdas Iß⸗ ca der Koͤnige Iſrael. *c. 14,8. 11. 12 den Bogen und die Pfetle nahm, nn . e. ſ un wandeſten drinnen. Auch blieb ge iie ſtehen der Haͤin zu Samaria. zi ſe 7. Denn es war des Volks Joahas r iic li nicht mehr uͤberblieben denn fuͤnfzig in . ten ſend Fußvolks. Denn der Koͤnig zu Syrien hatte ſie umgebracht: und ſd. hatte ſie gemacht, wie Dreſcherſtaub. 1 eteNind 8. Was aber mehr von Joahas zu ſa⸗ uun, ſerna gen iſtzund alles was er gethan hatzu. ſbedee ſeine Macht: ſiehe, das iſt geſchrieben min in der Chronica der Koͤnige Iſtael. ſn e Nen 9. Und Joahas entſchlief mit ſei⸗ irech nen Vaͤtern, und man begrub ihn lt lhech zu Samaria. Uud ſein Sohn Joas ern ſie ward Koͤnig an ſeine Statt. En ti 10. Im ſieben und dreyſſigſten Jahr uirn n der Sohn Joahas, Koͤnig uͤber Iſ⸗ Et Migeith rael zu Samaria ſechzehen Jahr. Pinrtden ſi 11. Und thaͤt, das dem HERRN N Mus uͤbel gefiel: und ließ nicht von allen ea hetn, Suͤnden Jerobeams, des Sohns Ne⸗ Gſch def bat, der Iſrael ſuͤndigen machte; ea daſe ſondern wandelte drinnen. alin, wurfen 12. Was aber mehr von Joas zu mht ndd ſagen iſt, und was er gethan hat/ und da lleneli ſeine Macht; wie *er mit Amazia, icſeledeg, dem Koͤnjge Juda, geſtritten hat: ſie⸗ Eirag he das iſt geſchrieben in der Chroni⸗ zumm hr 13. Und Joas entſchlief mit ſeinen i Vaͤtern, und Jern beam ſaß auf ſei⸗ APere t nem ſtuhl. Joas aber ward begraben Arrne h⸗ zu Samaria bey die Koͤnige Iſrael. ni ſihi 14. Cliſa aber ward krank, daran in in er auch ſtarb. Und Joas, der Koͤnig Kanlchnhn Iſrael, kam zu ihm hinab; und wei⸗ Aucleft nete vor ihm, und ſprach: Mein Va⸗ Kuh ter, mein Vater, Wagen Iſrael, ittan und ſeine Reuter. *c. 2,12 ſeer W 15. Eliſa aber ſprach zu ihm: Nim Aiafen den Bogen und Pfeile. Und da er Win Sitt Reuter, zehen Wagen und zehen tau⸗ e e enrt; e ſrſcgent ti e — 16. Sprach er zum Koͤnige Iſrael: s Spanne mit deiner Hand den Bo⸗ (nmde gen; und er ſpannete mit ſeiner eihhagge Hand. Und Elig legte ſeine Hand (eer; auf des Konigs Hann; K. 13. von den Koͤ auf gegen Morgen: und er thaͤts auf. Und Eliſa ſprach, ſchieß: und er ſchoß. Er aber ſprach: Ein Pfeil des Eenien da Heils vom HERRN, ein Pfeil des rteine Heils wider die Syrer; und du N achn wirft die Syrer ſchlagen zu Aphek, ſnaretne bin ſie aufgerieben ſind. “V n 18. Und er ſprach: Nim die Pfeile. entiee Und da er ſie nahm; ſprach er zum Guch Ks nige Jſrael, ſchlage die Erde: und 6 it ie RN . in gin utt er ſchlug dreymal, und ſtund ſtille. Kitk, 19. Da ward der Mann GOttes Cmmmt en zornig auf ihn, und ſprach: Haͤtteſt den fi in du fuͤnf oder ſechsmal geſchlagen, ſo S inſtam wuͤrdeſt du die Syrer geſchlagen ha⸗ ſ laſiiege ben, bis ſie aufgerieben waͤren; nun ſeur a aber wirſt du ſie dreymal ſchlagen. l emmn itt 20. Da aber Eliſa geſtorben war, 1 r e Und man ihn begraben hatte: fielen lfl nien die Kriegsleute der Moabiter ins Sungetnn Land deſſelbigen Jahrs. in il 21. Und es begab ſich, daß ſie einen nnde. eane begruben. Da ſie aber die n. Ruin . Kriegsleute ſahen, wurfen ſie den aan in ni. Mann in Eliſaͤ Grab. Und da er hin⸗ . 3 “ ab kam/ und die Gebeine liſa anruͤh⸗ he Micht Nen rete: * ward er . nſtuinin auf ſeine Juſſt. Eeaneneerz⸗ Nedusſin. 22. Alſo zwang nun Haſael, der adc kinig it Koͤnig zu Syrien, Iſrael: ſo lan⸗ 1 Idmn ge Joahas lebete. UNen u ee 23. Aber der HERR thaͤt ihnen en fufl Jontchen Gnade, mnd erbermere ſich ihrer, und Eamanaben wandte ſich zu ihnen; eum ſeines ſ li therme Bundes willen mit Abraham, Iſaae aglend e und Jacob: und wollte ſie nicht ver⸗ emn ten derben, verwarf ſie auch nicht von Ceroribnmeniunt ſeinem Angeſicht bis auf dieſe Stun⸗ nen in de. 2Moſ. 2,24. 3 MoF6,42 en u. 42. Und Haſael, der Koͤnig zu Sy⸗ ſne eien rien, ſtarb, und ſein Sohn Ben Ha⸗ ſeeiaf ad ward Koͤnig an ſeine Statt. Bonnl 25. Joas aber kehrete um: und 1 Bogen n (nahm die Staͤdte aus der Hand Ben⸗ 6 Erah i Hadad, des Sohns Haſael, die er aus anne ni n , der Hand ſeines Vaters Joahas ge⸗ . l te nommen hatte mit Streit. Drey⸗ e iph die Staͤdte Iſrael wieder, 1 17. Und ſprach, thue das Fenſter K. 14. Das 14 Kapitel. Hiſtoria Amazia u. Aſaria, der Koͤnige in Juda; Jerobeams des andern ie Iſrgel. 1. Im andern Jahr Joas, des *2 Sohns Joahas, des Koͤnigs Iſrael, ward Amazia Koͤnig, der Sohn Joas, des Koͤnigs Juda. 2. Fuͤnf und zwanzig Jahr alt war er, da er Koͤnig ward: und regierete neun und zwanzig Jahr zu Jeruſa⸗ lem. Seine Mutter hieß Joadan von Jeruſalem. 3. Und er thaͤt, was dem HERRN wohl gefiel: doch nicht wie ſein Vater David, ſondern wie ſein Vater Joas thaͤt er auch. . 4. Denn die Hoͤhen wurden nicht abgethan, ſondern das Volk opferte und raͤucherte noch auf den Hoͤhen. 5. Da er nun des Koͤnigreichs maͤch⸗ tig ward: ſchluͤg er ſeine Knechte, vdie ſeinen Vater, den Koͤnig, ge⸗ ſchlagen hatten. c.12,20 6. Aber die Kinder der Todtſchlaͤger toͤdtete er nicht; wie es denn ge⸗ ſchrieben ſtehet im Geſezbuch Moſe, da der HERR geboten hat und ge⸗ ſagt: Die Vaͤter ſollen nicht um der Kinder willen ſterben, und die Kinder ſollen nicht um der Vaͤter willen ſterben: ſondern ein jeglicher ſoll um ſeiner Suͤnde willen ſterben. 7, Er ſchlug auch der Edomiter im Salzthal zehen tauſend, und gewann die Stadt Sela mit Streit: und hieß ſie Jaktheel, bis auf dieſen Tag. 8. Da ſandte Amazia Boten zu Jo⸗ as, dem Sohn Joahas, des Sohns Je⸗ hu, dem Konige Iſrael, und ließ ihm ſagen: Komm her, laß uns mit einander beſehen. 9. Aber Joas, der Koͤnig Iſrael, ſandte zu Amazia, dem Koͤnige Juda nigen. und ließ ihm ſagen. Der Dorn⸗ ſtrauch, der im Libanon iſt, ſandte zum Cedern im Libanon: undeließ ihm ſagen, gib deine Tochter meinem Sohn zum Weibe. Aber das Wild auf mal ſchlug ihn Joas, und brachte dem Felde im Libanon liefuͤber den Dornſtrauch, und zertrat ihn. — gen, des uͤberhebet ſich dein Herz. Habe den Ruhm, und bleibe da⸗ heim: warum ringeſt du nach Un⸗ gluͤk/ daß du falleſt und Juda mit dir? 11. Aber Amazia gehorchte nicht. Da zog Joas, der Koͤnig Iſrael, her⸗ auf: und ſie beſahen ſich mit einan⸗ der,er und Amazia, der Koͤnig Inda, zu Beth Semes, die in Juda ligt. 12. Aber Juda ward geſchlagen vor Iſrael, daß * ein jeglicher fiohe in ſeine Huͤte. *2 Sam. 18,17 13. Und Joas, der Koͤnig Iſrael, Grif Amazia, den Koͤnig Juda, den Sohn Joas, des Sohns Ahasja, zu Beth Semes: und kam gen Jeruſa⸗ lem; und zerriß die Mauren Leruſa⸗ lem von dem thor Ephraim an bis an das Ekthor, vier hundert Ellen lang. 14. Und nahm alles Gold und Sil⸗ ber und Geraͤthe, das funden ward im Hauſe des HERRN und im Schaz des Koͤnigs Hauſes; dazu die Kinder zu Pfande: und zog wieder gen Samaria. * 1Koͤn. 14,26 15. Was aber mehr von Joas zu ſagen iſt, das er gethan hat, und ſeine Macht; und wie er mit Amazia, dem Koͤnige Inda geſtritten hat: liehe, das iſt *geſchrieben in der Chro. nica der Koͤnige ebel eahr. i17 16. Und Joas entſchlief mit ſeinen Baͤtern, und ward begraben zu Sa⸗ maria unter den Koͤnigen Iſrael. Und ſein Sohn Jerobeam ward Koͤ⸗ nig an ſeine Statt. *. 13/13 17. Amazia aber, der Sohn Joas, des Koͤnigs Juda, lebete nach dem Tode Joas, des Sohns Joahas, des Koͤnigs Iſrael, fuͤnfzehen Jahr. 18. Was aber mehr von Amazia zu ſagen iſt, das iſt geſchrieben in der Chronica der Koͤnige Juda. 19. Und ſie machten einen Bund * wider ihn zu Jeruſalem, er aber flohe gen Lachts. Und ſie ſandten hin ihm nach gen Lachis, und toͤd⸗ geten ihn daſelbfe. c. 12,20 Das 2 Buch S 10. Du haſt die Edomiter geſchla⸗ ſen, und er ward begraben zu Je⸗ a beam, den Sohn Joas. 20. Und ſie hrachten ihn auf Roß da und Iſrael. K. 14. ruſalem bey ſeine Vaͤter in der Stadt 7 r David: C. 9,2 8. c 23/30 2⁄. Und das ganze Volk Juda nahm Aſarja in ſeinem ſechzehenten Jahr, u. machten ihn zum Koͤnige an ſtatt ſeines Vaters Amazia: c. 15,1. 2 22. Er bauete Elath, und brachte ſte wieder zu Juda: nachdem der Koͤ⸗ Ditte,n nig mit ſeinen vaͤtern entſchlafen war 6 23. JIm fuͤnfzehenten Jahr Amazia, he des Sohns Joas, des Koͤnigs Juda⸗ zot ward* Jerobeam, der Sohn Joas, N Sr Koͤnig uͤber Itrael zu Samaria ein Angan 45 und vierzig Jahr. * Hoſ. I/1 e . 24. Und thaͤt, das dem HERRN lſik n uͤbel gefiel: und ließ nicht ab von allen onmfrt Suͤnden Jerobeams, des Sohns althmn d Rebat, der Iſrael ſuͤndigen mach te. Sherrdet⸗ 25. Er aber brachte wieder herzu e indh die Grenze Iſrael, von Hemath an eekenn N bis ans Meer, das im blachen Felde ſae ser lieget: nach dem Wort des HERRN aireden des GOttes Iſrael, das er geredt ee Iude. hatte durch ſeinen Knecht* Jona, acleemit den Sohn Amithai, den Propheten, Aaemd der von Gath Hepher war. Jon. 1, 1 erinbtdt 26. Denn der HERR ſahe an den ſeb een z elenden Jammer Iſrael: daß auch die Verſchloſſene und Verlaſſene dahin enen waren und kein Helfer war in Iſrael. dd 27. Und der HERR hatte nicht ece geredt, daß er wolte den Namen nem Iſrael austilgen unter dem Him⸗ bimtt mel: und *half ihnen durch Jero⸗ e * (. 13,/5 En⸗ Vn K 18. Was aber mehr von Jerobe⸗ (ſule am zu ſagen iſt, und alles, was er nt Ncth gethan hat, und ſeine Macht, wie er Un desen geſtritten hat, und wie er Damaſcon ſinign n und Hemath wiederbracht an Juda 1Am dehn in Iſtael: ſiehe, das iſt geſchrieben in iun pdai der Chronkca der Koͤnige Iſragel. Eeiendhelkn 29. Und Jerobeam entſchlief mit finganſe ſeinen Vaͤtern, mit den Koͤnigen Iſra⸗ el. Und ſein Sohn Sacharja— ward Koͤnig an ſeine Statt. Das 15 Bapitel. Regierung etlicher Koͤnige in Ju⸗ 1. Jm Agſ N 1 . ⸗ Kirinuſe K. 13. Nn: W 1. Cym ſieben und zwanzigſten Jahr Jerobeams, des Koͤnigs Iſrael, hn geneiaſ ward Koͤnig Aſaria, der Hohn Ama⸗ hr bit int zia, des Koͤnigs Juda. 1 Chr. 3, 12 fenrin, 2. Und war ſechzehenefahr altda er eieing Koͤnig ward: und regierete zwey und eeitfuͤnfzig Jahr zu Jeruſalem. Seine ne krttn Mutter hieß Jechalja von Jeruſalem elfinnnimd: 3. Und thaͤt, das dem HERRN a itun wohl geſiel; aller Dinge, wie ſein Kifen Vater Amaziaa:. ien 4. Ohne daß ſie die Hoͤhen nicht abthaten, denn das Volk opferte Rtiaſg Aund raͤucherte noch auf den Hoͤhen. 1 Inn en ”. Der HERR plagte aber den lnilm eis Koͤnig, daß er auſſaͤtzig war bis an ie ehen ſeinen Dod und wohnete in einem r degiun ſondern Hauſe. Jotham aber, des 2* 1. Ercher achn 21 Mn N = Koͤnigs Sohn, regierete das Haus: Grategſe und richtete das Volk im Lande. ee Ne n „⁶. Was aber mehr von Aſarja zu ge ncenen ſagen iſt; und alles, was er gethan 6Otn e hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der ſ Chronica der Konige Juda. ls in d,. Und Aſaria entſchlief mit ſeinen 1Etriniak maͤtern; und man begrub ihn bey unn atfatnn ſeine Vaͤter in der Stadt Davids. e Deniti Und ſein Sohn Jotham ward Koͤ⸗ tnengenmetnig an ſeine Stat. ſcſnem e 8. Im acht und dreyſſigſten Jahr enunntenheſtn Aſarja, des Konigs Juda, ward Koͤ⸗ Imn m hei nig Sacharja, der Sohn Jerobeam, e deie uͤber Iſrael zu Samaria ſechs 6 cnetiaen un Monden. *c. 14/29 ndeeeſ n „ das dem HEd de Ein uͤbel gefiel: wie ſeine Vaͤter gethan Bui ce nin hatten. Er ließ nicht ab von den iunf Mbat, der Iſrael ſuͤndigen machte. unin t 10. Und Sallum, der Sohn Jabes, * Pnienmn machte einen Bund wider ihn; und benn gfte ſchlug ihn vor dem Volk, und toͤdte⸗ totl. e ſelnte ihn: und ward Koͤnig an ſeine ſtatt. unn ne II, Was aber mehr von Sacharia iehe zu ſagen iſt: ſiehe, das iſt geſchrieben nnn in der Chrontca der Koͤnige Iſrael. „ ki 1 D Da ſ egietwi a 1 der ins vierte Glied ſizen eug dem Stuhl Iſrael. Und iſt alſo geſchehen. von den Koͤnigen. Und thaͤt, das dem HERRN K. 15. 475 13. Sallum aber, der Sohn Jabes, ward Koͤnig im neun und dreyſſig⸗ ſten Jahr Aſarja, des Koͤnigs Judar u. regierete einen Monden zu Samaria. 14. Denn Menahem, der Sohn Gadi, zog herauf von?Thirza: und kam gen Samaria und ſchlug Sal⸗ lum, den Sohn Jabes,zu Samaria: und toͤdtete ihn, und ward Koͤnig an ſeine Statt. *IKoͤn. 16,17 15. Was aber mehr von Sallum zu ſagen iſt; und ſeinen Bund, den er anrichtete: ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der Koͤnige Iſfrael. 16. Dazumal ſchlug Menahem Tiphſah und alle, die drinnen wa⸗ ren, und ihre Grenze von Thirza; darum, daß ſie ihn nicht wolten ein⸗ laſſen: und ſchlug alle ihre Schwan⸗ gere, und zerriß ſie. . 17. Im neun und dreyſſigſten Jahr Aſarxja, des Koͤnigs Juda, ward Koͤ⸗ nig Menahem, der Sohn Gadj, uͤber Iſrael zehen Jahr zu Samaria. „18. Und thaͤt, das dem HERRN uͤbel geſtel. Er ließ ſein Lebenlang nicht von den Suͤnden Jerobeams, des Sohns Nebat, der Iſrael ſuͤn⸗ digen machte. . . 19. Und es kam Phul, der Koͤnig von Aſſyrien, ins Land. Und Me⸗ nahem gab dem Phul tauſend Cent⸗ ner Silbers: daß ers mir ihm hielte, und bekraͤftigte ihm das Koͤnigreich. La. Und Menahem ſazteein Geld in Iſrael auf die Reicheſten: fuͤnfzig Sekel Silbers auf einen jeglichen Suͤnden Jerobeams/ des Sohns Ne⸗ Mann, das er dem Koͤnige von Aſſy⸗ rien gaͤbe. Alſo zog der Koͤnig von Aſſyrien wieder heim, und blieh nicht im Lande. Xc. 23,3 5 21. Was aber mehr von Mena⸗ hem zu ſagen iſt; und alles, was es gethan hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der Koͤnige Iſrael⸗ 22. Und Menahem entſchlief mit 12. Und das iſts, das der HERR ſeinen Vaͤtern: und Pekahjah, ſein „Jehu geredt hatte: Dir ſollen Kin⸗ Sohn, ward Koͤnig an ſeine Statt. 23. Im fuͤnfzigſten Jahr Aſari/ 476 K. 15. des Koͤnigs Juda, ward Koͤnig Pe⸗ kahija, der Sohn Menahem, uͤber Iſrael zu Samariag zwey Jahr. 24. Und that, das dem HERRN uͤbel gefiel: denn er ließ nicht von der Suͤnde Ferobeams, des Sohns Nenbat, der Irael ſuͤndigen machte. 25. Und es machte Pekah, der Sohn Reumalja, ſeines Ritters, einen Bund wider ihn: und ſchlug ihn zu Sama⸗ ria im Pallaſt des Koͤnigs Hauſes, mit Argob und Arie, und fuͤnfzig Maͤnn mit ihm von den Kindern Gi⸗ lead, und toͤdtete ihn; und ward Ko⸗ nig an ſeine Statt. 1c. 14,/19 26. Was aber mehr von Pekahjah zu ſagen iſt; und alles, was er ge⸗ than hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der Konige Iſrael. 27. Im zwey und fuͤnfzigſten Jahr Aſarja des Koͤnigs Juda, ward Ke⸗ nig Pekah, der Sohn Remalja, aͤber Iſrael zu Samaria zwanzig Jahr. 28. Und thaͤt, das dem ER 1N uͤbel gefiel: denn er ließ nicht von der Suͤnde Jerobeams des Sohns Ne⸗ bat, der Iſrael ſuͤndigen machte 29. Zu den Zeiten Pekah, des Koͤ⸗ nigs Iſrael, kam Thiglath Pileſſer, der Konig zu Aſyrien: und nahm Hion, Abel, Beth Maecha, Janoha, Kedes, Hazor, Gilead, Galilaͤa und das ganze Land Naphthali, und fuͤhrete ſie weg in Aſſyrien. 30. Und Hoſea, der Sohn Ela mach⸗ teneinen Bund wider Pekah, den Sodhn Remalia, und ſchlug ihn todt: und ward Koͤnig an ſeine Statt, im zwanzigſten Jahr Jotham, des Sohns Uſta. c. 1 2,20 31. Was aber mehr von Pekah zu ſagen iſt; und alles, was er gethan hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der Konige Icrael. 22. Im andern Jahr Pekah, des Sohns Remalja, des Koͤnigs Ifrael, ward Koͤnig Jotham, der Sohn Uſta, des Koͤnigs Juda. *2Chron, 27,1 23. Und war fuͤnf und zwanzig Jaor alt, da er Koͤnig ward: und re⸗ Das 2 Buch . 4 6 K. 15. 16. ,iugt gierete ſechzehen Jahr zu Jeruſalem. gins Seine Mytter hieß Jeruſa, eine ſe en n Tochter adoeot. ec 6,2 eill t 34. Und thaͤt, das dem ERRN (a wohl gefiel; aller Dinge, wie ſein ,a wde VaterUſia gethan hatte: c. 14,3 ſer unh 35, Ohne, daß ſie die Hoͤhen nicht SaAn en abthaͤten; denn das Volk opferte eneriin und raͤucherte noch auf den Hoͤhen. i nraus N Er bauete das hohe Thor am Hau⸗ enen adde ſe des HE RRN. ees odernn 36. Was aber mehr von Fotha en zu ſagen iſt; und alles, was er ge⸗ gtuir as e than hat: ſtehe, das iſt geſchrieben een hen in der Chronica der Fdnige Juda. ehi 37 zu der Zeit hub der H& RRan I er verd zu ſenden in Juda Rezin, den Koͤ⸗ Kifn ſſtri nig zu Syrien; und Pekah, den SS Sohn Remalja. Eſ. 7,1 r 18. Und Jotham entſchlief mit ſei⸗ r nen Vaͤtern: und ward begraben gſeunen bey ſeine Vaͤter in der Stadt David, Einſt nd ſeines Vaters. Und Ahas/ſein Sohn, in mter ward Koͤnig an ſeine Statt. Sſitha n Das 16 Rapitel. ( den Ahas und ſeine Regierung. ſnphmnaſon. 1. IJm ſiebenzehenten Jahr Pekah, ing der i Ddes Sohns Remalia,ward Koͤ⸗ er hinig nig? Ahas, der Sohn Jotham, des cgizunde Koͤnigs Juda. * Chron. 28,1 frli ie 2. Zwanzig Jahr war Ahas alt, da er Konig ward, und regierete ſechze⸗ e hen Jahr zu Jeruſalem: u, thaͤt nicht küncltint was dem HERRNR, ſeinem GOtt “ . wohl ge fiel, wie ſein Vater David. En he 3. Denn er wandelte auf dem We⸗ “ ge der Koͤnige Iſrael. Dazuließ “ er ſeinen Sohn Hurchs Feuer gehen, dinigronde nach den Greueln der Hei en die der ſtenen HERR vor den Kindern Iſrael ver⸗ Un duenf trieben hatte. *c. 7/3 1. cc. Eeſve 4. Und thaͤt Opfer, und raͤucherte auf den Hoͤhen, und auf den Huͤgeln und unter allen gruͤne Baͤumen. ſinf 5§5. Dazumal zog Rezin, der Koͤnig zu Syrien, und Pekah, der Sohn Re⸗ Kn malja, Koͤnig in Iſrael, hinauf gen Jeruſalem, zu ſtreiten; und bela⸗ P 31 n gerten Ahas: aber ſie konnten ſie imſ, nicht gewinnen. , ueneidl 4 49 tetc tnn n n6. Zur ſelbigen Zeit brachte Rezin, e. Koͤnig zu Syrien Elat wieder an y⸗ left mrien, und ſties die Juͤden aus Slath: HKũZ aber die Syrer kamen, und wot⸗ 1 er neten Nrinnen bas auß re⸗ Eet Tag. G 7. Aber Ahas ſandte Boten zu Eiglath Pileſſer, dem Koͤnige zu Aſyrien, und ließ ihm ſagen: Ich uin aigen bin dein Knecht u dein Sohn; komm eeſgl Therauf und hilf mir aus der Hand Miang des Koͤnigs zu Syrien und des Koͤ⸗ ag ei nigs lfaen Nee ſich wider mich ha⸗ en ſe ben aufgemacht. c 15,29 ninei 8. Und Atasnahm das Silber e etge und Gold, das in dem Hauſe des enafr en. E RKRN und in den Schaͤzen des I Eien 1 Koͤnigs Hauſes funden ward: und DZ ſandte dem Koͤnige zu Aſſyrien Ge⸗ 3 mning ſchente⸗ der Koͤnig nörien ge naudt iunn horchte ihm und zog herauf gen Da⸗ urr maſcon und gewann ſie, und fuͤhrete a nt ſie weg gen Rir, und todtete Rezin. ud g n ſi. 10. Und der onig Ahas zog entge⸗ de n h gen Thiglath Pileſſer, dem Koͤnige En m ſein zu Aſſyrlen, gen Damaſcon. Und J Inſeneen da er einen Altar ſahe, der zu Da⸗ NESrhnie maſco war: ſandte der RKoͤnig Ahas e de c deſſelben Altars Ebenbild und Gleich⸗ eun. niß zum Prieſter Uria, wie derſel⸗ 1 Zonnſ ann be gemacht war. Cninnerk m 1I. Und Uria, der Prieſter bauete, itrn get einen Altar: und machte ihn, wie ver 7 en hene Koͤnig Ahas zu ihm geſandt hatte e gie, emi von Damaſco, bis der Koͤnig Ahas Detntr vane von Damaſco kam. D Eeun u. 12. Und da der Roͤnig von Damaſco. kam u. den Altar ſahe, opferte er dꝛauf aagrcſunt. 13. Und zundete darauf an ſein 6 ln n Brandopfer und Speisopfer, und ner i goß drauf ſein Trankopfer; und W ließ das Blut der Dankopfer, die er nin opferte, auf den Altar ſprengen. cDen Höen 14. Aber den ehernen Allar, der dunng lnn vor dem HENRN ſiund, thaͤt er Drum eli weg, daß er nicht ſtünde zwiſchen nen i ie dem Altar, und dem Hauſe des e HERRR: ſondern ſezte ihn an die lten, i⸗ Ecke des Altars gegen Mitternacht. e hts⸗ 15. Und der Hoͤnig Ahas gebot Peuin von den Kuͤnigen. Uria, dem Prieſter, und ſprach: Auf dem groſſen Altar ſolt du anzun⸗ den die Brandopfer des Morgens, und die Speisopfer des Abenos, und die Brandopfer des Koͤnigs und ſein Speisopfer, und die Brandopfer al⸗ les Volks im Land, ſamt ihrem Speis⸗ opfer und Trankopfer, und alles Blut der Brandopfer, und das Blut al⸗ ler andern Opfer ſolt du drauf ſpren⸗ gen; aber mit dem ehernen Altar will ich denken, was ich mache. 16. Uria, der Prieſter, thaͤt alles, was ihn der Koͤnig Ahas hieß. 17. Und der Koͤnig Ahas brach ab die Seiten an den Geſtuͤhlen un thaͤt die Keſſel oben davon: und das Meer thaͤt er von den ehernen Ochſen, die drunter waren, und ſezte es auf das ſteinerne Pfaſter. = 18. Dazu die Decke des Sabbaths, die ſie am Hanſe gebauet hatten, und den Gang des Koͤnigs hauſſen wen⸗ dete er zum Hauſe des HERNRN, dem Koͤnige zu Aſſyrien zu Dienſt. 19. Was aber mehr von Abas zu ſagen iſt, das er gethan hat: ſiehe, vas iſt geſchrieben in der Chronica der Koͤnige Juda. 29. Und Ahas entſchlief mit ſeinen Vaͤtern, und ward begraben bey ſeine Vaͤter in der Stadt Davids⸗ Und biskia, ſein Sohn, ward Koͤ⸗ nig an ſeine Statt. Das 17 Kapitel. ” Unter Hoſeg werden die zehen Staͤmme in Aſſprien gefuͤhret. 1; Im zwoͤlften Jahr Ahas, des Koͤnigs Juda, ward Koͤnig uͤber Iſrael zu Samaria Hoſea, der Sohn Ela, neun Jahür. 2. Und thaͤt, das dem HERRN uͤbel gefiel: doch nicht wie die Koͤni⸗ ge Iſrael, die vor ihm waren. 3. Wider denſelbigen zog herauf Salmanaſſer, der Koͤnig zu Aſſyrien. Und Hoſea ward ihm unterthan, daß er ihm Geſchenke gaob. 4. Da aber der Koͤnig zu Aſſprien — 478 K. 1. innen ward, daß Hoſea einen Bund anrichtete, und Boten hatte zu So, dem Koͤnige in Egypten, geſandt, und nicht darreichte Geſchenke dem Ko⸗ nige zu Aſſyrien alle Jahr: belagerte er ihn, und legte ihn ins Gefaͤngniß. 5. Und der Koͤnig zu Aſſyrien zog aufs ganze Land: und gen Samarta, und belagerte ſie drey Jahr. 6. Und im neunten Jahr Hoſea ge⸗ wann der Koͤnig zu Aſſyrien Sama⸗ ria, und fuͤhrete Iſrael weg in Aſ⸗ ſyrien: und ſezte ſie zu Halah und zu Habor, am Waſſer Goſan, und in den Staͤdten der Meder. 7. Deun da die Kinder Iſrael wi⸗ der den HERR N, ihren GOtt, ſuͤn⸗ digten, der ſie aus Egyptenland ge⸗ fuͤhret hatte, aus der Hand Pharao, des Kdnigs in Egypten; und an⸗ dere Goͤtter fuͤrchteten. 8. Und wandelten nach der Heiden Weiſe, die der ERR vor den Kin⸗ dern Iſrael vertrieben hatte; und wie die Koͤnige Iſrael thaͤten. c. 16,3 9. And die Kinder Iſrael ſchmuͤks⸗ ten ihre Sache wider den HE& RRN, ihren GOtt, die doch nicht gut wa⸗ ren: nemlich daß ſie ihnen Hohen baneten in allen Staͤdten, beyde in Schloͤſſern und veſten Staͤdten. 10. Und richteten Seulen auf und Haͤine auf allen hohen Huͤgeln, und unter allen gruͤnen Baͤumen: II. Und raͤucherten daſelbſt auf al⸗ len Hoͤhen, wie die Heiden, die der HERR vor ihnen weggetrieben hat⸗ te; und trieben boͤſe Stuͤcke, damit ſie den HErrn erzuͤrneten: 12. Und dieneten den Goͤtzen, da⸗ von der HERRzu ihnen geſagt hat⸗ te, ihr ſolt ſolches nicht thun.⸗ 13. Und wenn der HERR bezeuge⸗ te in Iſrael und Juda durch alle Propheten und Schauer, und ließ ih⸗ nen ſagen; Kehret um von euren boͤ⸗ ſen Wegen und haltet meine Gebo⸗ te und Rechte nach allem Geſez, das ich euren Vaͤtern geboten habe und das ich zu euch geſandt habe durch Das 2 Buch K. 15. meine Knechte, die Propheten: 14. So gehorchten ſie nicht, ſon⸗ dern haͤrteten ihren Nacken, wie der Nacke ihrer Vaäter, die nicht glaubten an den HERRN, ihren EOtt. 15. Dazu verachteten ſie ſeine Ge⸗ bote, und ſeinen Bund, den er mit ih⸗ ren Vaͤtern gemacht hatte; und ſeine Zeugniſſe, die er unter ihnen thaͤt: ſondern wandelten ihrer Eitelkeit nach und wurden eitel den Heiden nach, die um ſie her wohneten; von welchen ihnen der HERR geboten hatte, ſie ſolten nicht wie ſie thun. 16. Aber ſie verlieſſen alle Gebote des HERR N, ihres GOttes, und »„machten ihnen zwey gegoſſene Kaͤl⸗ ber und Haͤine: und beteten au alle Heer des Himmels, und dieneten Baal: * IKon. 12,28 17. Und lieſſen ihre Soͤhne u. Toͤchter durchs Feuer gehen, und gingen mit weiſſagen und zaubern umzund uͤber⸗ gaben ſich zu thun, das dem .Errn übel geſiel, ihn zu erzuͤrnen. 18. Da ward der HE RR ſehr zoͤr⸗ nig uͤber Iſrael, und thaͤt ſie von ſeinem Angeſicht: daß nicht uͤberblieb, denn der Stamm Juda alleine. 19. Dazu hielt auch Juda nicht die Gebote des HErrn, ihres GOttes: und wandelten nach den Sitten Iſe rael⸗ die ſie gethan hatten. 20. Darum verwarf der HErr allen Samen Iſrgel, u. drengete ſie, u⸗ gab ſie in die Haͤnde der Raͤuber: bis daß er ſ⸗ verwarf von ſeinem Angeſicht. Denn Iſrael ward geriſſen vom Hanſe Davids: und ſie machten zum Koͤnige Jerobeam, den Sohn Ne⸗ bat. Derſelbe wandte Iſrael hin⸗ ten ab vom HERRN : und machte daß ſie ſchwerlich ſuͤndigten. 22. Alſo wandelten die Kinder Iſra⸗ el in allen Suͤnden Jerobeams, die er angerichtet hatte, und lieſſen nicht davon: 23. Bis der HERR Iſrael von ſei⸗ nem Angeſicht thaͤt, *wie er gerer 6 2 44 n 1 md⸗ eli ſden oh⸗ Cber 3 ms⸗ ui ſenath u u ei eder ſie Eaa t En uen u nge Neewin het rfrl demn B z De ehede en, ſeenddie Enn gt vffn. SSe es imn ten nnter 1ſe, Deſelben iſ uik piſen un Epein kerde⸗ ug ſnen ſhkarhin der in kairen ſind ſeſ, , und u injg ſe leh 4 ipgt londe. rlen ſereiner,d gfiee t waren, elged lereteſ fſine ult ſiſg ch Volk n ſte Kaf ſeindie en ie S Sa Gh Ulch Beln lnf ſe rohnen dobel nacht N d S S n nn K. rr. W hatte durch alle ſeine Knechte, die Nf ankninge Propheten. Alſo ward Iſrael aus 1 ſin Uð ſeinem Lande weggefuͤhret in Aſſy⸗ d edn i ir rien, bis auf dieſen Tag. Jer. 25,9 1 dttee 24. Der Koͤnig aber zu Aſſyrlen ten N ließ kommen von Babel, von Cutha, immntn von Ava, von Hemath und Sephar⸗ iſe,enme vaim: und beſezte die Staͤdte in Sa⸗ Rern Rardele maria, an ſtatt der Kinder Iſrael. ach n nng, Und ſie nahmen Samaria ein, und ddA nn wohneten in derſelben Staͤdten. en 25. Da ſie aber anhuben daſelbſt n ſein zu wohnen, und den HERRN nicht 6 *R fuͤrchteten: ſandte der HERR Lo⸗ Egent wen unter ſie, Die erwürgeten ſie. * uißt 20. Und ſie lieſſen dem Konige zu z nanme Aſſyrien ſagen: Die Heiden, die du mdhintn in haſt hergebracht, und die Staͤdte Sa⸗ en e hinn n maria damit beſezt, wiſſen nichts wwoon der Weiſe des GOttes im Lande; bleſininee darum hat er Lbwen unter ſie ge⸗ nhsgene enn ſandt, und ſiehe, dieſelben toͤdten tſinenundznbem ſie, weil ſie nicht wiſſen um die derſchz tmn e. Weiſe des GOttes im Lande. A eit, ngd 27. Der Konig zu Aſſyrien gebot, danm eßel und ſpracht Bringet dahin der Prie⸗ ite Ftoll, imt ſter einen, die von dannen ſind weg⸗ eruntittnen gefuͤhret; und ziehet hin, und woh⸗ m Eenn al net daſelbſt; und er ſie lehre die Denter uheme Weiſe des GOttes im Lande. r de ent N 28. Da kam der Prieſter einer, die von nmnrie teh Samaria weggefuͤhret waren, u. ſez⸗ *W nken te ſich zu BethEl: und lehrete ſie, wie en ſie den HERR N fuͤrchten ſolten. nen 29. Aber ein jeglich Volk machte eͤrlu nen einen Gott und thaͤten ſie in die Haͤn ehine iut ſer auf den Hoͤhen, die die Samari⸗ gumtetf ter machten: ein jeglich Volk in ihren Denn Jit 1 Staͤdten, darinnen ſie wohneten. eſtene 30. Die von Babel machten Su⸗ ſegentem choth Benoth. Die von Chuth erſebe unnn , machten Nergel. Die von He⸗ hehiltn math machten Aſima. tnalit ſtlete wendeltntetn has und Tharthak, Die von Se⸗ Sludenert ſie pharvaim * verbrannten ihre Sohne fert,d dem Adramelech und Anamelech, den D Goͤttern derer von Sepharvaim. h ſer c. 16, 3. C. 21,2. 5 Moſ. 18,10 ſerthi⸗ Ne 32. Und weil ſie den HERRN — von den Koͤnigen. 31. Die von Ava machten Nibe⸗ . K. 17. 479 auch fuͤrchteten: machten ſie ihnen Prieſter auf den Hoͤhen aus den un⸗ terſten unter ihnen, und thaͤten ſie in die Hauſer auf den Hoͤhen. 33.Alſo fuͤrchteten ſie den HERRN und dieneten auch den Goͤttern: nach eines jeglichen Volks Welſe, von dannen ſie hergebracht waren. 34,Und bis auf dieſen Tag thun ſie nach der alten Weijſe; daß ſie weder den HE RR N fuͤrchten, noch ihre Sitten und rechte thun, nach dem Ge⸗ ſez und Gebot, das der HERR ge⸗ boten hat den Rindern Jacob, wel⸗ chem er den Namen Iſtael gab; 35. Und machte einen Bund mit ih⸗ nen, und gebot ihnen und ſprach: Fuͤrchtet keine andere Goͤtter, und betet ſie nicht an, und dienet ihnen nicht, und opfert ihnen nicht; 36. Sondern den HeRRN, der euch aus Egyptenland gefuͤhret hat mit groſſer Kraft und ausgerektem Arm, den fuͤrchtet, den betet an und dem opfert; 37. Und die Sitten, Rechte, Geſeze und Gebote, die er euch hat beſchrei⸗ ben laſſen, die haltet, daß ihr dar⸗ nach thut alle Wege, und nicht *ande⸗ re Goͤtter fuͤrchtet; *Bar. 6, 22 28 38. Und des Bundes, den er mit euch gemacht hat, vergeſſet nicht, daß ihr nicht andere Ghtter fuͤrchtet; 39. Sondern fuͤrchtet den HErrn, euren GOtt, der wird euch erretten von allen euren Feinden. DB 40 Aber dieſe gehorchten nicht, ſon⸗ dern thaͤten nach ihrer vorigen Weiſe. 4 1. Alſo fuͤrchteten dieſe Heiden den ERR RN, und dieneten auch ihren Goͤtzen. Alſo thaͤten auch ihre Kinder und Kindskinder, wie ihre Vaͤter ge⸗ than haben, bis auf dieſen Tag. Unter der Regierung Hiskiaͤ wird Jeruſalem von Sanherib belagert. 7. CEm dritten Jahr Hoſea, des J Sohns Ela, des Koͤnigs Iſrael, ward Koͤnig Hiskia, der Sohn Ahas des Konigs Juda, 8. Und 480 K. 18. 2. Und war fuͤnf und zwanzig Jahr alt, da er Koͤnig ward: und regierete neun und zwanzig Jahr zu Jeruſalem. Seine Mutter hieß Abi, eine Tochter Sacharja. 3. Und thaͤt, was dem HERRN wohl geſiel, wie ſein Vater David. 4. Er thaͤt ab die Hoͤhen, und zer⸗ brach die Seulen, und rottete die Haͤine aus: und zerſtieß die eherne Schlange, die* Moſe gemacht hatte; denn bis zu der Zeit hatten ihr die Kinder Iſrael geraͤuchert, und man hieß ſie Nehuſthan. *4Moſ. 12,8. 9 5. Er vertrauete dem HErrn, dem GOtt Iſrael: daß nach ihm ſeines gleichen nicht war unter allen Koͤni⸗ gen Juda, noch vor ihm geweſen. 6. Er hing dem HERR Nan, und *wich nicht hinten von ihm ab, und hielt ſeine Gebote, die der HErr Moſe geboten hatte. *Sam. 12/20 7. Und der HERR war mit ihm: und wo er auszog, handelte er kluͤg⸗ lich. Dazu ward er abtruͤnnig vom Koͤnig zu Aſſyrien, und war ihm nicht unterthan. * 1Sam. 18,14 8. Er ſchlug auch die Philiſter bis gen Gaſa, und ibre Grenze: von den Schloͤſſern an, bis an die veſte Staͤdte 9. Im vierten Jahr Hiskia, des Koͤ⸗ nigs Juda (das war das ſiebente Jahr Hoſea, des Sohns Ela, des Koͤ⸗ nigs FIfrael), da zog Salmanaſſer, der Koͤnig zu Aſſyrien, herauf wider Samaria und belagerte ſie: 10. Und gewann ſie nach dreyen Jah⸗ ren, imſechſten Jahr Hioskia; das iſt im neunten Jahr Hoſea, des Koͤnigs Iſra⸗ el, da ward Samaria gewonnen. II. Und der Koͤnig zu Aſſyrien fuͤh⸗ rete Iſrael weg gen Aſſyrienzund ſez⸗ te ſie zu Halah und Habor/ am Waſſer Goſan, und in die Staͤdte der Meder: 12. Darum, daß ſie nicht gehor⸗ chet hatten der Stime des HERRNR, ihres GOttes; und uͤbergangen hat⸗ ten ſeinen Bund, und alles, was Mo⸗ ſe, der Knecht des HERRN, gebo⸗ Das 2 Buch K. 18. ten hatte; derer hatten ſie keines gehorchet, noch gethan. 13. Im vierzehenten Jahr aber des Koͤnigs Hiskia zog herauf San⸗ herib, der Koͤnig zu Aſſyrien, wider alle veſte Staͤdbte Juda: und nahm ſie ein. 2Chron. 32,1 14. Da ſandte Hiskia, der Koͤnig Juda, zum Koͤnige von Aſſyrien gen Lachis und ließ ihm ſagen: Ich ha⸗ be mich verſuͤndiget, kehre um von mir; was du mir auflegeſt, will ich tragen. Da legte der Koͤnig von Aſ⸗ ſyrien auf Hiskia, den Koͤnig Juda, drey hundert Centner Silbers und dreyſſig Centner Goldes. 15. Alſo gab Hiskia alle das Sil⸗ ber, das im Hauſe des HERRN und in den Schaͤzen des Koͤnigs Hauſes funden ward. 16. Zur ſelbigen Zeit zerbrach His⸗ kia der Koͤnig Juda, die Thuͤren am Tempel des HERRR; und die Ble⸗ che, die er ſelbſt uͤberziehen hatte laſ⸗ ſen: u. gab ſie dem Koͤnig von Aſſyrien 17. Und der Koͤnig von Aſſyrien ſandte Tharthan, und den Erzkaͤm⸗ merer, und den Rabſake von Lachis, zum Koͤnige Hiskia mit groſſer Macht gen Jeruſalem, und ſie zogen herauf. Und da ſie hinkamen, hielten ſie an der Waſſergruben bey dem obern Teich, der da ligt an der Straſſen auf dem Acker des Walkmuͤllers; 18. Und rief dem Koͤnige. Da kam heraus zu ihnen Eliakim, der Sohn Hilkia, der Hofmeiſter: und Sebe⸗ na, der Schreiber: und Joah, der Sohn Affaph, der Canzler. * Eſ. 36,3 19. Und der Erzſchenke ſprach zu ihnen: Lieber, ſaget dem Koͤnige His⸗ kia; So ſpricht der groſſe Koͤnig, der Koönig von Aſſyrien; Was iſt das fuͤr ein Trotz, darauf du dich verlaͤſſeſt? al 20. Meineſt du, es ſey noch Rath und Macht zu ſtreiten? Worauf ver⸗ laͤſſeſt du denn nun dich, daß du ab⸗ a n truͤnnig von mir biſt worden? 21. Siehe, verlaͤſſeſt du dich “ 8 . 2 be ir erd d e . 4 Ne Bong rcſeui Gedeletunn, ent n ig denn die ſaninhetaf Cteenälande Afrrkten. iſhrnl e neen 9 N . Een Aſren. N aed oſeeden d urzbe ſiiran hee Gnbenn tnenn eeeene und pern gen un der B Nen Aren i ſn ſu gonen, Knene Dar lgir Nench ſahumabe s, eim und und enſ dennw⸗ unhtmi un etn de B eſchateitre Atiunnenh AAna udn g Aetae e alfda Vane Neſenen uun her d = = = K — — = 8 Egypten? Welcher, ſo ſich jemand drauf lehnet, wird er ihm in die KHand gehen und ſie durchbohren. Gnge K. 18. nc, h deti leni⸗ “ 4 n. 1 din sdA pten, allen, die ſich auf ihn verlaſſen. Minnui 22. Ob ihr aber woltet zu mir ſagen: en Wir verlaſſen uns auf den HErrn, n unſern GOtt. Iſts denn nicht der, ng des Hohen und Altaͤre Hiskia hat ab⸗ uen den gethan und geſagt zu Juda und zu Je⸗ Ugltf ruſalem: vor die em Altar, der zu Je⸗ arfhiih r ruſalem iſt, ſolt ihr anbeten. utatianes 23. Nun gelobe meinem Herrn, ſm e dem Koͤnige von Aſſyrten: Ich will 5 ghhihit dir zweytauſend Roſſe geben, daß du um hnez moͤgeſt Reuter darzu geben. e Sie. . 24. Wie wilſt du denn bleiben vor imernm dem geringſten Herrn, einem meines drten Herrn Unterthanen: und verlaͤſſeſt da King icge dich auf Egypten, um der Wagen mnideheng und Reuter willen? eetine „25. Meinekt du aber, ich ſey ohne aglicente den HErrn herauf gezogen, daß nd e it ich die ſe Staͤtte verderbe? Der Horr üit michs geheiſſen: Zeuch hinauf inniſ in dis Land, und verderbe es. ute iin 26. Da ſprach Eliakim, der Sohn n Anghiitnt Hilkia, und Sebena, und Joab, n audm mzum Erzſchenken: Rede mit deinen nnn Eetitm Ruechten auf Syriſch, den wir ver⸗ Uiſenmgn elſtehens; und rede nicht mit uns auf de ulg ak Juͤdiſch vor den Ohren des Volks, ien NereA das auf der Mauer iſt, UImnedn 27. Aber der Erzſchenke ſprach zu ns ſnneiin ihnen: Hat mich denn mein Hery zu e der heſnin deinem Herrn oder zu dir geſandt, rectinug daß ich ſolche Worte rede? Ja zu den e de emg Maͤnnern, die auf der Mauer ſizen: in dr en daß ſie miteuch ihren eigenen Miſt nbibeſin freſſen, und ihren Harn ſauffen. z irigtuned 28. Alſo ſtund der Erzſchenke, in lſing und rief mit lauter Stimme auf Juͤ⸗ ti diſch, und redete, und ſprach: Horet eni , Rnigs von Aſſyrien. Nectin e, 29. So ſpricht der Koͤnig: Laſſet nn deun il ng euch Hiskia nicht aufſezen, denn er n e, verinag euch nicht zu erretten von See, meiner Hand. == — S= von den Koͤnigen. dieſen zerſtoſſenen Rohrſtab, auf z0. Und laſſet euch Hiskia nicht Alkfo iſt Pharao, der Koͤnig in Egy⸗ edas Wort des groſſen Koͤnigs, des K. 18. 48 vertroͤſten auf den HERR NR, daß er aget: Der HERR wird uns erret⸗ ten, und dieſe Stadt wird nicht in die Hande des Konigs von Aſſyrien gegeben werden. 31. Gehorchet Hiskia nicht. Denn o ſpricht der König von Aſſyrien: Nehmet an meine Gnade, und kom⸗ met zu mir heraus; ſo ſoll jedermann ſeines Weinſtots und ſeines Feigen⸗ baums eſſen, und ſeines Brunnens trinken; XIKon. 4,25 32. Bis ich komme und hole euch in ein Land, das eurem Lande gleich iſt; da Korn, Moſt, Brod, Weinberge, Oelbaͤume, Oel und Honig innen iſt; ſo werdet ihr leben bleiben, und nicht ſterben. Gehorchet Hiskia nicht: denn er verfahret euch, daß er ſpricht der H& RR wird uns erretten. 33. Haben auch die Goͤtter der Hei⸗ den ein jeglicher ſein Land errettet von der Hand des Boͤnigs von Aſ⸗ ſyrien?ꝰ? 34. Wo ſind die Goͤtter zu Hemath uns Arphad? Wo ſnd die Goͤtter zu epharvaim, Hena, und JIwa? Ha⸗ ben ſie auch Samaria errettet von meiner Hand? S 35Wo iſt ein Gott unter aller Landen Gottern, bie thr Landhabé von meiner Hand errettet: daß der HErrſolte Je⸗ ru ſalem von meiner Hand erretten? 36. Das Vlok aber ſchwieg ſtille, und antwortete ihm nichts: denn der Konig hatte geboten und geſagt, antwortet ihm nichts. 37. Da kam Eliakim, der Sohn Hil⸗ kia, der Hofmeiſter; und Sebena,; der Schreiber; und Joah der Sohn Aſſaph, der Canzler, zu Hiskig mit zerriſſenen Kleidern: und ſagten ihm an die Worte des Erzſchenkens. daoas 19 YBapitel. Sanheribs Troz und Macht wird auf Hiskia Gebet gerochen und zernichtet. 1. Tarder Konig Hiskia das hoͤre⸗ ie: zerriß er ſeine Kleider, 482 K. 19. und legte einen Sak an und ging in das Haus des HERRN. Eſ. 37,/1 2. Und ſandte Eliakim, den Hof⸗ meiſter, und Sebena, den Schreiber, ſamt den aͤlteſten Prieſtern, mit Saͤ⸗ ken angethan, zu dem Propheten?* Jeſaja, dem Sohn Amoz. *Eſ. ,1 3. Und ſie ſprachen zu ihm: So ſagt Hiskia; Dasiſt ein Tag der Noth, und Scheltens u. Laͤſterns; die Kin⸗ der ſind kommen an die Geburt, und iſt keine Kraft da zu geberen. 4. Ob vielleicht der HERR., dein Ott, hoͤren wollte alle Worte des rzſchenkens; den ſein Herr, der Koͤ⸗ nig von Aſſyrien, geſandt hat, Hohn zu ſprechen dem lebendigen GDtt; und zu ſchelten mit Worten, die der L.der dein. GOtt, gehoͤret hat: So hebe dein Gebet auf fuͤr die üͤbri⸗ gen, die noch vorhanden ſind. v. 16 5. Und da die Knechte des Koͤnigs Hiskia zu Jeſaja kamen, *Eſ. 37/6 6. Sprach Jeſaja zu ihnen: So ſaget eurem Herrn. So ſpricht der HERR: Fuͤrchte dich nicht vor den Worten, die du gehoͤret haſt, damit „ mich die Knaben des Koͤnigs von Aſſyrien gelaͤſtert haben; 7. Siehe ich will ihm einen Geiſt ge⸗ ben, daß er? ein Geruͤcht hoͤren wird und wieder in ſein Land ziehen; und will ihn durchs Schwerdt faͤllen in ſeinem Lande. c. 7,6. (. 19,37 8. Und da der Exzſchenke wieder kam, fand er den Koͤnig von Aſſy⸗ rien ſtreiten wider Livna: denn er hatte gehoͤret, daß er von Lachis ge⸗ zogen war. 9. Und da er hoͤrete von Thirhaka, dem Koͤnige der Mohrenz; ſiehe, er iſt ausgezogen mit dir zu ſtreiten: wendete er um, und ſandte Boten zu Hiskia, und ließ ihm ſagen. 10. So ſaget Hiskia, dem Konige Juda: Laß dich deinen GOtt nicht aufſetzen, auf den du dich verlaͤſſeſt und ſprieſt Jernſalem wird nicht in die Hand des Konigs von Aſſyri⸗ der i 4 en gegeben werden. *c.18/,30 Das 2 Buch K. 19. . 4. 11. Siehe, Du haſt gehoͤret, was die Koͤnlige von Aſſyrien gethan ha⸗ ben allen Landen und ſie verbannet: und Du ſolteſt errettet werden? 12. Haben der Heiden Goͤtter auch ſie errettet, welche meine Vaͤter ha⸗ n ben verderbet: Goſan, Haran, Re⸗ zeph; und die Kinder Eden, die zu Thelaſſar waren? *C. 18,33 13. Wo iſt der Koͤnig zu Hemath, der Koͤnig zu Arphad: und der Koͤnig der n Stadt Sepharvaim, Hena und Iwa?⸗ 14. Und da Hiskia die Briefe von den Boten empfangen und geleſen hatte: gieng er hinauf zum Hauſe des HERRN, und breitete ſie aus vor dem HERRN. 15. Und betete vor dem HERRN und ſprach: HERR., GOtt Iſrael, „der du uͤber Cherubim ſitzeſt; Du biſt allein GOtt unter allen Koͤnig⸗ reichen auf Erden. Du haſt Himmel und Erden gemacht. Pſ. 80,2 16. HERR., neige deine Ohren und hoͤre; thue deine Angen auf, und ſiehe: und hoͤre die Worte Sanherib, der he geſandt hat Hohn zu ſprechen dem lebendigen GOtt. 17, Es iſt wahr, HErr, die Koͤnige von Aſſyrien habendie heidenmit dem Schwerdt umgebracht und ihr Land: 18. Und haben ihre Goͤtter ins Feuer geworfen; denn es waren nicht Goͤt⸗ ter, ſondern Menſchen Haͤnde Werk, Holz und Steine; darum haben ſie ſie umgebracht. 19. Nun aber, HERR, unſer GHtt, hilf uns aus ſeiner Hand: vauf daß alle Koͤnigreiche auf Er⸗ den erkennen, dags Du, HERR, allein GOtt biſt. *Sir. 36,5 20. Da ſandte Jeſaja, der Sohn Amoz, zu Hiskia: und ließ ihm ſa⸗ gen. So ſpricht der H& RR, der GOtt Iſrael: Was du zu mir gebe⸗ n tet haſt um Sanherib/den Koͤnig von Aſſyrien, das hab ich gehoͤret. 21. Das iſts, das der HERR wi⸗ hn geredt hat: Die Jungfrau, orten dest e Crdemn l igtale ofefe hein eee Crnelsi hutegegrtd un de ſenden enrteer nit kien⸗ Giucber nic Ghe honeuvo n Uiſeng hab ſetitk ieb iche t uſetidten ) ſſin rin Etei 1node Nrnen n Gen noſt fücht Nnfens und we Perfhengedeund Iutpn heuauf tn ehedenn leißdein A meinehen,n SAe ich. An den Pinkir leberne e lonmmen uſfng an dein g in den ut ue ,ummenbiſ, d guiſtaf eafnnne 4 n Nöſe ee mirn. n ESR.. 1, Und heedate n wac he de iber Cher ſelen Gonun echencufEnden. D nd Cnden genogt. 1. HeNt, negel 1 hhre tuedencke ue ud hiredie he gtannthethn⸗ n Gentigen n. Eiſtpett h äſinerhehediee 68 N twedtungerute Anndbebenihee Wwren denn bet. orden Menge⸗ und Eleite; N nCtchrech, 8 N u hif uni n ale hin ntenmen 4 K, 19. ſpottet dein; die Tochter Jeruſalem ſchuͤttelt ihr Haupt dir nach. 22. Wen haſt du gehoͤhnet und ge⸗ laͤſtert? uͤber wen haſt du deine Stim⸗ me erhaben? Du haſt deine Augen er⸗ haben wider den Heiligen in Iſrael. 23. Du haſt den HERRN durch deine Boten gehoͤhnet, und geſagt: Ich bin durch die Menge meiner Wa⸗ gen auf die Hoͤhe der Berge geſtiegen, auf den Seiten des Libanonz ich habe ſeine hohe Cedern und auserleſene Tannen abgehauen, und bin kommen an die aͤuſſerſte Herberge des Wal⸗ des ſeines Carmels; 24. Ich habe gegraben und ausge⸗ trunken die fremden Waſſer, und habe vertroknet mit meinen Fußſo⸗ len die Seen. 25. Haſt du aber nicht gehoöͤret, daß ich ſolches lange zuvor gethan habe, und von Anfang hab ichs bereitet? Nun jezt aber hab ichs kommen laſ⸗ ſen: daß veſte Staͤdte würden fallen in einen wuͤſten Steinhaufen; 26. Und die drinnen wohnen, matt werden und ſich fuͤrchten und ſchaͤ⸗ men muͤßten; und werden wie das Gras auf demFelde und wie das gruͤ⸗ ne Kraut zum Heu auf den Daͤchern, das verdorret, ehe denn es reif wird. 27. Ich weiß dein Wohnen, dein Aus⸗ und Einziehen, und daß du to⸗ beſt wider mich. 28. Weil *du denn wider mich to⸗ beſt, und dein Uebermuth vor meine Ohren herauf kommen iſt: ſo will ich dir einen Ring an deine Naſe legen, und ein Gebiß in dein Maul:; und will dich den Weg wieder umfuͤhren; Ot at. da du her kommen biſt. *IKon. 20,28 29. Und * ſey dir ein Zeichen: In u dieſem Jahr iß, was zertreten iſt; im andern Jahr, was ſelber waͤchst; im e dritten Jahr ſaͤet, und erndtet, und pflanzet Weinberge, und eſſet ihre Fruͤchte. Eſ. 37,30 30⁰. Und die Tochter Juda, die er⸗ Nreitet und uͤberblieben iſt, wird fuͤr⸗ von den Koͤnigen. die Tochter Zion, verachtet dich und „ K. 19. 48⁸3 der unter ſich wurzeln und uͤber ſich Frucht tragen. 31. Denn von Jeruſalem werden ausgehen, die uͤberblieben ſind: und die Erretteten vom Berge Zion.* Der Eifer des HERRN Zebaoth wird ſolches thun, *Eſ. 97 2. Darum ſpricht der HERR vom Koͤnige zu Aſſyrien alſoꝛ Er ſoll nicht in dies Stadt kommen, und keinen Pfeil drein ſchieſſen, und kein Schild davor kommen, und ſoll keinen Wall darum ſchuͤtten. 33. Sondern er ſoll den Weg wie⸗ der umziehen, den er kommen iſt; und ſoll in dieſe Stadt nicht kom⸗ men, denn der HERR ſagts. 34. Und * ich will dieſe Stadt be⸗ ſchirmen; daß ich ihr helfe um mei⸗ net willen, und um Davids, mei⸗ nes Knechts, willen. C. 20,6 35. Und in derſelben Nacht fuhr aus der Engel des HERRN, und *ſchlug im Lager von Aſſyrien hun⸗ dert und fuͤnf und achzig tauſend Mann. Und da ſie ſich des Morgens fruͤhe aufmachten: ſiehe, da lags alles eitel todte Leichaamm. *Eſ. 32,36 36. Alſo brach Sanherib, der Koͤnig von Aſſyrien, auf; und zog weg, und kehrete um wund blieb zu Ninive. 37. Und da er anbetete im Hauſe Niſroch, ſeines Gottes; ſchlugen ihn mit dem Schwerdt Adra Melech und Sar Ezer, ſeine Soöͤhne; und ſie entrunnen ins Land Ararat. Und ſein Sohn Aſſar Haddon ward Koͤ⸗ nig an ſeine Statt. Das 20 Kapitel. Hiskiaͤ Krankheit: Lebensverlaͤnge⸗ rung, Ehrgeiz und Abſchied. 1 1. u der Zeit ward* Hiskia todt⸗ a) krank: und der Prophet Je⸗ ſaja, der Sohn Amoz kam zu ihm und ſprach zu ihm So ſpricht der HERR: Beſchike dein Haus; denn du wirſt ſterben, und nicht leben blei⸗ ben. 2Chron. 32,24 2. Er aber wandte ſein Antliz zur Hh 2 Wand, Wand, und betete zum HERRN, und ſprach: 3. Ach HERR, gedenke doch, daß ich vor dir treulich gewandelt habe und mit rechtſchaffenem Herzenzund habe gethan, das dir wohl gefaͤllet. Und Hiskia weinete ſehr. 4. Da aber Jeſaja noch nicht zur fatt halb hinaus gegangen war, kam es HErrn Wort zu ihm und ſprach: 5. Kehre um und ſage Hiskia, dem Fuͤrſten meines Volks; So ſpricht der HER R, der GOtt deines Vaters Davids; Ich habe dein Gebet gehoͤ⸗ ret, und deine Thraͤnen geſehen; ſiehe, ich will dich geſund machen; am dritten Tage wirſt du hinauf in das Haus des HERRN gehen 6. Und will fuͤnfzehen Jahr zu dei⸗ nem Leben thun, und dich und⸗die⸗ ſe Stadt erretten von dem Koͤnige zu Aſſyrien, und dieſe Stadt beſchirmen um meinet willen und um meines Knechts Davids willen. *c 19,34 7. Und Jeſaja ſprach:*Bringet her ein ſtuͤk Feigen. Und da ſie die brach⸗ ten, legten ſie ſie auf die Druͤſe: und er ward geſund. *Eſ. 38,21 8. Hiskia aber ſprach zu Jeſaja: Welches iſt das Zeichen, daß mich der HERR wird geſund machen und ich in des HERRN Haus hinauf gehen werde am dritten Tage? 9. Jeſaja ſprach: Das Zeichen wirſt du haben vom HERRR, daß der HERR thun wird, was er ge⸗ redt hat; ſoll der Schatten zehen Stufen fuͤrder gehen, oder zehen Stufen zuruͤk gehen? 10. Hiskiag ſprach: Es iſt leicht, daß der Schatten zehen Stuffen nie⸗ derwaͤrts gehe; das will ich nicht, ſondern daß er zehen Stuffen hinter ſich zuruͤk gehe. 11. Da rief der Prophet Jeſaja den HERRN an: und der Schatten ging hinter ſich zuruͤk zehen Stu⸗ fen am Zeiger Ahas, die er war nie⸗ derwaͤrts gegangen. Eſ. 38,8 12. Zu der Zeitſandte Brodach, Das 2 Buch K. 20. der ohn Baledan, des Sohns Bale⸗ dan, Koͤnig zu Babel⸗Briefe und Ge⸗ ſchen ke zu Hiskia: denn er hatte ge⸗ hoͤret, daß Hiskia krank war gewe⸗ ſen. Eſ. 30,1 13. Hiskia aber war froͤlich mit ihnen: und zeigete ihnen das ganze Schazhaus, Silber, Gold, Specerey, und das beſte Oel, und die Harniſch⸗ kamerzund alles,was in ſeinen Schaͤ⸗ zen vorhanden war. Es war nichts in ſeinem Hauſe u. in ſeiner ganzen Herr⸗ ſchaft, das ihnen Hiskia nicht zeigte. 14. Da kam Jeſaja, der Prophet, zum Koͤnige Hiskiag und ſprach zu ihm: Was haben dieſe Leute geſagt? und woher ſind ſie zu dir kommen?? Hiskia ſprach: Sie ſind aus fernen Landen zu mir kommen von Babel. 15. Er ſprach: Was haben ſie ge⸗ ſehen in deinem Hauſe? Hiskia ſprach: Sie haben alles geſehen, was in meinem Hauſe iſt; und iſt nichts in meinen Schaͤtzen, das ich ihnen nicht gezeiget haͤte. 16. Da ſprach Jeſaja zu Hiskia: Hoͤre des HERRN Wort. 17. Siehe, es kommt die Zeit, daß alles wird gen Babel weggefuͤhret werden aus deinem Hauſe und was deine Vaͤter geſamlet haben bis auf dieſen Tag: und wird nichts uͤberge⸗ laſſen werden, ſpricht der HERNR. 18. Dazu die Kinder, die von dir kommen, die du zeugen wirſt, wer⸗ den genommen werden, daß ſie Kaͤm⸗ merer ſeyn im Pallaſt des Koͤnigs zu Babel, * Dan. 1,3 19. Hiskia aber ſprach zu Jeſaja: Das iſt gut, das der HERR geredt hat. Und ſprach weiter: Es wird doch Fried u. Treue ſeyn zu meinen Zeiten 20. Was mehr von Hiskia zu ſa⸗ mg gen iſt, und alle ſeine Macht, und 41 was er gethan hat; und der Teich in und die Waſſerroͤhren, damit er ag . l. hein gl en, d ued inßu D21 Re geer M indt tzod bnm Y rtfitusn ſi nc den nelirbe mni telriefen ette ſc ſSeheſei ete A udricte nnncte hait eiter oethan etleren heere Atihten. ſhoate Atarein Parnder'h onll neinen lcaſen. .Ma dacecen nl ler n ben 1ue M heNR lig inen 6 mudochtete annlgecſenund n gifeneuter Aadenhe Itkr ihn wi ut lcheſnen. eththatte in ſune he hro, ſeinen e hdeen, lricheretl Waſſer in die Stadt geleitet hat: ſite ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chro⸗ nica der Koͤnige Inda. . 21. 14, Dn um Finig he ihn. Dalaten e Ni 4 4 md utter i enſ Hikaßerech Aatden n nrhnnn 18 Er rec. Pe⸗ 4 ſchen in eren r ſunch: Ct ſa . es in menen hons Uichts in meine S nen niche ggege 16. Da Ptnch en Hore a hENW he ten, I. 6 n 1 116 perd an ditſ ; LH „ ſſſen Se dgen Dan 1 ausdatten e, Geſenge u 4 2 eſe vedden it 1.Dandie E unmen die M ig⸗ en aummmenvendi nr ign in M, Bob dde, hiskin . Ghgi — K. 21. . von den 21. Und Hiskia entſchlief mit ſei⸗ nen Vaͤtern. Und Maͤnaſſe, ſein eee. Sohn, ward König an ſeine Statt. Das 21 RKapitel. Geſchichte der Koͤnige Manaſſe Wund Amon. i rete fuͤnf und fuͤnßzig Jahr zu Je⸗ ruſalem. Seine Mutter hieß Heph⸗ anaſſe war zwoͤlf Jahr alt, da er * Koͤnig ward: und regie⸗ ziba. Chron. 33,1 2. Und er thaͤt, das dem HERRN uͤbel gefiel: nach den Greueln der Heiden, die der HERR vor den Kin⸗ dern Iſrael vertriehben hatte. 3. Und verkehrete ſich und bauete die Hoͤhen, die ſein Vater Hiskia hatte abgebracht: und richtete Baal Altaͤ⸗ re auf und machte Haine, wie Ahab, der Koͤnig Iſrael, gethan hatte: und betete an allerley Heer am Himmel, und dienete ihnen. 4. Und bauete Altare im Hauſe des HERRNRdavon der HERR geſagt hatte: Ich will meinen Namen zu Feruſalem ſetzen. *Moſ. 12,5 ꝛc. 5. Und er bauete allen Heeren am Himmel Altare, in beyben Hoͤfen am Hauſe des HERRNR. 6. Und ließ ſeinen Sohn durchs Feuer gehen, und achtete auf Vogel⸗ geſchrey und Zeichen/ und hielt Wahr⸗ ſager und Zeichendeuter: und thaͤt des viel, das dem HERRNJ uͤbel ge⸗ fiel, damit er ihn ewuͤrnete. 7. Er ſezte auch einen Haingoͤzen, den er gemacht hatte, in das Haus, von welchem der HERR zu David und zu Salomo, ſeinem Sohn, ge⸗ ſagt hatte: In dieſem Hauſe und zu Jeruſalem, bie ich erwehlet habe aus allen Staͤmmen Iſrael, will ich mei⸗ nen Namen ſetzen ewiglich. 8. Und will den Fuß Iſrael nicht mehr bewegen laſſen vom Lande, das ch ihren Vaͤtern gegeben habe; ſo doch, ſo ſie halten und thun nach al⸗ lem, das ich geboten habe, und nach allem Geſez, das mein Kecht Moſe ihnen geboten hat. Koͤnigen. K. 21 4835 9. Aber ſie gehorchten nicht: ſon⸗ dern Manaſſe verfuͤhrete ſie, daß ſie aͤrger thaͤten, denn die Peid die der HERR vor den Kindern Iſraek vertilget hatte. . 10. Da redete der HERR durch ſei⸗ ne Knechte die Propheten, und ſprach 1I. Darum, *daß Manaſſe, der Koͤnig Juda/ hat dieſe Greuel gethan,. die aͤrger ſind denn alle Greuel, ſo die Amoriter gethan haben, die vor ihm geweſen ſind; und hat auch Ju⸗ da ſuͤndigen gemacht mit ſeinen Goͤ⸗ zen; *c. 23,6 2Chron. 3 3,9 12. Darum ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael, alſo: Siehe / ich will Ungluͤk uͤber Jeruſalem und Juda bringen, daß, *wer es hoͤren wird, dem ſollen ſeine beyde Ohren gellen. *ISam. 3, 11. Jer. 19,3 13. Und will uͤber Jeruſalem die Meßſchnur Samaria ziehen, und das Gewicht des Hauſes Ahab; und will Feruſalem ausſchuͤtten, wie man Schuͤſſeln ausſchuͤttet, und will ſie umſtuͤrzen; 14. Und ich will etliche meines b⸗ theils uͤberbleiben laſſen, und ſie ge⸗ ben in die Haͤnde ihrer Feinde, daß fie ein Raub und Reiſſen werden aller ihrer Feinde: 1½. Darum, daß ſie gethan haben, das mir uͤbel gefaͤllet; und haben mich Kiuenet von dem Tage an, da ihre Vaͤter aus Egypten gezogen ſind, bis auf dieſen Lag. 16. Auch vergoß Manaſſe ſehr viel unſchuldig Blut, bis daß Jeruſalem hie und da voll ward:ohne die Suͤnde damit er Juda ſuͤndigen macht daß ſie thaͤten, das dem HErrn uͤbel geſiel. 17. Was aber mehr von Manaſſe zu ſagen iſt; und alles, was er gethan hat; und ſeine Suͤnde, die er thaͤt: ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chro⸗ nica der Koͤnige Juda. 18. Und Manaſſe entſchlief mit ſeinen Vaͤtern: und ward begraben im Garten an ſeinem Hauſe, nemlich „ h 3 im 486 K. 21. Das 2 BQich F. 22. im Garten Iſa. Und ſein Sohn Amon Geld, das zum Hauſe des HER RN ward Koͤnig an ſeine Statt. gebracht iſt, das die Huͤter an der 19. Zwey und zwanzig Jahr alt Schwelle geſamlet haben vom Volk; war Amon, da er Koͤnig ward: und 5. Daß ſie es geben den Arbeitern, regierete zwey Jahr zu Jeruſalem. die beſtellet ſind im Hauſe des HErrn; 6 Seine Mutter hieß Meſulemeth, ei⸗ und gebens den Arbeitern am Hauſe ne Tochter Haruz, von Jatba. des HERRN, daß ſie beſſern, was 20. Und that, das dem HERRR baufaͤllig iſt am Hauſe; uͤbel geſiel, wie ſein Vater Manaſ⸗ 6. Nemlich den Zimmerleuten, und ſe gethan hate. Bäauleuten, und Maͤurern, und die 21. Und wandelte in allem Wege, da Holz und gehauene Steine kaufen den ſein Vater gewandelt hatte: und ſollen, das Haus zu beſſern; dienete den Goͤzen, welchen ſein Va⸗ 7. Doch daß man keine Rechnung 6 ter gedienet hatte; und betete ſie an. von ihnen nehme vom Gelde, das un⸗ 22. Und verließ den HERRNR, ſei⸗ ter ihre Hand gethan wird; ſondern ner Vaͤter. GOtt: und wandelte nicht daß ſie es auf Glauben handeln. im Wege des HERRN. 8. Und der Hoheprieſter Hilkia 23. Und ſeine Knechte machten ei⸗ ſprach zu dem Schreiber Saphan: nen Bund wider Amon, und toͤdte⸗ Ich habe das Geſezbuch gefunden ten den Koͤnig in ſeinem Hauſe. im Hauſe des HErrn. Und Hilkia 24. Aber das Volk im Lande ſchlug gab das Buch Saphan, daß ers laͤſe. alle, die den Bund gemacht hatten 9. Und Saphan, der Schreiber, wider den Koͤnig Amon. Und das brachts dem Könige, und ſagts ihm Volk im Lande machte Joſia, ſeinen wieder, und ſprach: Deine Knechte Sohn, zum Koͤnige an ſeine Statt. haben das Geld zuſammen geſtoppelt 25. Was aber Amon mehr gethan das im Hauſe gefunden iſt; und ha⸗ hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der bens den Arbeitern gegeben, die be⸗ Chronika der Koͤnige Juda. ſtellet ſind am Hauſe des HERRN. 26. Und man begrub ihn in ſeinem 10. Auch ſagte Saphan, der Schrei⸗ Grabe, im Gartenll ſa. Und ſein Sohn ber, dem Koͤnige, und ſprach: Hilkia, Joſia ward Koͤnig an ſeine Statt. der Prieſter gab mir ein Buch. Und Daiaas 22 Kapitel. Saphan laß es vor dem Koͤnige. Das Geſezbuch wird gefunden. 1I. Da aber der Koͤnig hoͤrete die 2. Joſia war acht Jahr alt, da er Worte im Geſezbuch, zerriß er ſeine BKoͤnig ward: und regierete ein Kleider. Eſr 90,3 und dreyſſig Jahr zu Jeruſalem. 12. Und der Koͤnig gebot Hilkia,dem Seine Mutter hieß Jedida, eine Prieſter; und Ahikam, dem Sohn Tochter Adaja, von Bazkath. Saphan; und Achbor, dem Sohn 2. Und thaͤt, das dem HERRN Michaja; und Saphan dem Schrei⸗ wohl gefiel: und wandelte in allem ber; und Aſaja, dem Knecht des Wege ſeines Vaters Davids, und Koͤnigs und ſprach: R wich nicht weder zur Rechten noch 13. Gehet hin, und fraget den zur Linken. Sc. 18,3. P† Joſ. 23,6 HERRR fuͤr mich, fuͤr das Volk 3. Und im achtzehenten Jahr des Koͤ⸗ und fuͤr ganz Juda, um die Worte nigs Joſia, ſandte der Koͤnig hin Sa⸗ dieſes Buchs, das gefunden iſt; phan, den Sohn Azalja, des Sohns denn es iſt ein groſſer Grimm des Meſullam, den Schreiber, in das HERRN, der uͤber uns entbrant Haus des HErrn; und ſprach: iſt; darum, daß unſere Vaͤter nicht 4. Gehe hinauf zu dem Hohenprie gehorchet haben den Worten dieſes ſter Hilkia, daß man ihnen gebe das Buchs zrbrpohne⸗ Geſtesdie eſer leen; „rin Ns ſe inertet iſe niher rtriger h Aunhinn ſch Pruunem und ſtnn. rdn konig ſtgorlan den) ſoeiggen. ir n Pun us dein Fürken Vorten Eithughaſtdie un heRN ihgeredthas Enſhee in KaPerwiſtun üaſ deine: nſtgeveinett hahtthortt ſn mmevflich moien daſd umnnſanle lunnt ieh etnt l n ſ nunfni in perd 1 de 1 ½ 2† gucrif N hrelegg 3 gine Dfrsgee iitfinne usn K. 22. Buchs, daß ſie thaͤten alles, was darinnen geſchrieben iſt; 14. Da ging hin, Hilkia, der Prie⸗ ſter; Ahikam, Achbor, Saphan und Aſaja, zu der Prophetin Hulda, dem Weibe Sallum, des Sohns Thikwa des Sohns Harham, des a Huͤters der Kleider: und ſie wohnete lem we hanmdgnen ltnc⸗ n,Mh zg. . Dg bſnniz mihner hnemnt, rihe⸗ Nente Mhend ginn ſſe tzelj Eſun W id A bnen ade s geg n Hante en lu ztii ) Id Santen N nichs den inge licher, und artch. eher aicedirn Gin Heuſegeinnde an der Nhetan ie elet ſeden haen ſo. Achſentnf den finggume ritſer gonnt urben us 1. du che i⸗ Nrrin ethg , e ſedeee. 2 luddakingte rein; ud Ai uben; und e nchtin nd in ns ud ſinn Geſe kn „. Riir gan N, Saget dem Mann, Zgen will. Und zu Jeruſalem im andern Theil, und ſie redeten mit ih; 15. Sie aber ſprach zu ihnen: So ſpricht der HErr; der GOtt Iſrael; der euch zu mir geſandt hat; 16. So ſpricht der HERR; Sie⸗ he. ich willungluͤk uͤber dieſe Staͤdte und ihre Einwohner bringen, alle Worte des Geſetzes die der Koͤnig Ju⸗ da hat laſſen leſen; —☚ 17. Darum, daß ſie mich verlaſ⸗ ſen und andern Goͤttern geraͤuchert haben, daß ſie mich erzuͤrneten mit allen Werken ihrer Haͤnde; darum wird mein Grimm ſich wider dieſe Staͤdte anzuͤnden, und nicht ausge⸗ loͤſchet werden. 18. Aber dem Koͤnige Juda, der euch geſandt hat, den ERR N zu fragen, ſollt ihr ſo ſagen. So ſpricht der HERR., der GOtt Jſrael: 19. Darum, daß dein Herz erwei⸗ chet iſt uͤber den Worten, die du ge⸗ hoͤret haſt; und haſt dich gedemuͤthi⸗ gen Bethel. get vor dem HERRN, da du hoͤre⸗ . von den Koͤnigen. der Ka K. 23. 482 1. Ind der Köͤnig ſandte hin, und U es verſammleten ſich zu ihm alle Aelteſten in Juda und Jeruſalem. 2. Und der Koͤnig ging hinauf ins Haus des HERRN, und alle Maͤn⸗ ner von Juda, und alle Einwohner zu Jeruſalem mit ihm, Prieſter und Propheten, und alles Volk, beyde klein und groß: und man laß vor ihren Ohren alle Worte des Buchs vom Bund, das im Hauſe des HERRN gefunden war. 3. Und der Koͤnig trat an eine Seu⸗ le und machte einen Bund vor dem HERR N, daß ſie ſolten wandeln dem HERRNR nach und halten ſei⸗ ne Gebote, Zeugniſſe und Rechte von ganzem Herzen und von ganzer See⸗ le: daß ſie aufrichteten die Worte dieſes Bundes die geſchrieben ſtun⸗ den in dieſem Buch. Und alles Volk trat in den Bund. 4. Und der Koͤnig gebot dem Hohen⸗ prieſter Hilkia, und den Prieſtern der andern Ordnung, und den Huͤ⸗ tern an der Schwelle: daß ſie ſolten aus dem Tempel des HER RN thun alles Gezeug, das dem Baal und dem Haͤin und allem Heer des Himmels gemacht war. Und verbrannten ſie hauſſen vor Jeruſalem im Thal Ki⸗ dron, und ithr Staub ward getragen Sir. 49,/3 5. Und er thaͤt ab die Lamarim, wel⸗ teſt, was ich geredt habe wider Nieſe che die Koͤnige Juda hatten geſtiftet, Staͤdte und ihre Einwohner, daß ſie zu raͤuchern auf den Hoͤhen in den e ſollen eine Verwuͤſtung und Fluch Staͤdten Juda und um Feruſalemhet ſeyn; und haſt deine Kleider zerriſ⸗ auch die Raͤucherer des Baals, und be ichs auch erhoͤret, ſpricht der Err 20. Darum?will ich dich zu deinen Vaͤtern ſamlen, daß du mit Frieden in dein Grab verſamlet werdeſt: und deine Augen nicht ſehen alle das Un⸗ gluͤk, das ich uͤber dieſe Staͤdte brin⸗ en wil ſie ſagten es nige wieder. * Eſ. 57/1 Das 23 Kapitel. dem Koͤ⸗ ſen, und haſt geweinet vor mir; ſo ha⸗ der Sonnen, und des Monden, und der Planeten, und alles Heers am Himel. 6. Und ließ den Hain aus dem Hauſe des HERR NR fuͤhren hinaus vor Jeruſalem in den Bach Kidron, und verbrannte ihn im Bach Kidron und machte ihn zu Staube, und warf den Staub anf die Graͤber der ge⸗ meinen Leute. 7. Und er brach ab die Haͤuſer der GJoſia verbeſſert den Gottesdienſt. Jo⸗ Hur er, die an dem Hauſe des HErrn 5 h 4 wa⸗ ahas und Jozakim werden Koͤnige. 488 K. 23. Das 2 waren: darinnen die Weiber wir⸗ keten Haͤufer zum Hain. 8. Und er ließ kommen alle Prie⸗ ſter aus den Staͤdten Juda und ver⸗ unreinigte die Hoͤhen, da die Prie⸗ ſter raͤucherten, von Geba n bis en Ber Seba: und brachab die Hoͤ⸗ des Thors waren; Joſua, des Stadt⸗ vogts, welches war zur Linken, weñ man zum Thor der Stadt gehet. 9. Doch hatten die Prieſter der Hoͤhen nie geopfert auf dem Altar des HERRN zu Feruſalem, ſon⸗ dern aſſen des ungeſaͤuerten Brodts unter ihren Bruͤdern. 10. Er verunreinigte auch das Thopheth im Thal der Kinder Hin⸗ nom, daß niemandſeinen Sohn oder ſeine Tochter dem Molech durchs Feuer lieſſe gehen. 11. Und thaͤt ab die Roſſe, welche die Koͤnige Juda hatten der Sonnen geſezt im Eingange des HERRNR Hauſes, an der Kammer Rethan Me⸗ lech, des Kaͤmmerers, der zu Parwa⸗ rvim war: und die Wagen der Son⸗ nen verbrannte er mit Feuer. 12. Und die Altareauf dem Dache im Saal Ahas,die die Konige Juda gemacht hatten; und die Altare, die Manaſſe gemacht hatte in den zween Hoͤfen des HERRN Hauſes, brach der Koͤnig ab: und lief von dannen, und warf ihren Staub in den Bach Kidron. * c. 11,18 13. Auch die Hoͤhen, die vor Jeru⸗ ſalem waren zur Rechten am Berge Mashith; die* Salomo, der Konig Ffſrael,gebauet hatte Aſthoreth, dem Greuel vonZidon; und Chamos, dem Greuel von Moabzund Milkom, dem Greuel der Kinder Ammon: veru ⸗ reinigte der Konig. * 1Koͤn. 11,7 14. Und zerbrach die S eulen, und rottete aus die Haͤine, und fuͤllete ihre Staͤtte mit Menſchenknochen. 15. Auch den Altar zu BethEl, die Hoͤhe, die Jerobeam gemacht hatte, der Sohn Rebat, der Iſrael ſuͤndi⸗ en in den Thoren, die in der Thuͤr Buch gen machte, denſelben Altar brach er tendel ab und die Hoͤhe: und verbrannte endlebn eie Hoͤhe, und machte ſie zu Staube, mil den und verbrante den Hain. gifdake 16. Und Foſia wandte ſich und ceethtt ſahe die Graͤber, die da waren auf eh di dem Berge; und ſandte hin und ließ hen hi *die Knochen aus den Graͤhern ho⸗ aeehend len, und verbrannte ſie auf dem Al⸗ en de tar, und verunreinigte ihn: nach ſ animiil dem Wort des HERRN, das der e ſb unh Mann GOttes ausgerufen hatte, der n eoche ſolches ausrief. * Koön. 13/2 aneehen 17. Und er ſprach: Was iſt das fuͤr Nl ein Grabmal, das ich ſehe? Und die ngelnſ Leute in der Stadt ſprachen zutihm: innin s iſt das Grab des Mannes GOt⸗ wlifgln tes, der von Juda kami und rief ſol⸗ rurſtih . ches aus, das du gethan haſt wider nſe n den Altar zu BethEl. ArbeRRr 18. Und er ſprach: Laſſt ihn lie uh ur nen gen, niemand bewege ſeine Gebeine. te ih Ji Alſo wurden ſeine Gebeine errettet Gergigwil di mit den Gebeinen des Propheten, der de ch twel von Samaria kommen war. mm und d 9. Er thaͤt auch weg alle Haͤuſer ein ſn me der Hoͤhen in den Staͤdten Samaria, iſn. e welche die Koͤnige Iſrael gemacht achr ncdon hatten zu erzurnen: und thaͤt mit (mals dase ihnen aller Dinge, wie er zu Beth⸗ echrieb El gethan hatte. ulkr orge Jud 20. Und er opferte alle Prieſter lin A o B der Hoͤhen, die daſelbſt waren, auf lubemnt den Altaͤren: und verbrannte alſo eutenrdſſtr Menſchenbeine darauf, und kam d er wieder gen Jeruſalem. 2 ½. Und der Koͤnig gebot dem Volk, und ſprach: Haltet dem HENRNNNR., eurem GOtt, Paſſah, wie es ge⸗ ſchrieben ſtehet im Buch dieſes Bun⸗ des. * 2Chron. 35, 1 22. Denn es war kein Paſſah, ſo gehalten als dieſes: von der Richter Zeit an, die Itrael gerichtet haben; und in allen Zeiten der Koͤnige Iſ⸗ rael, und der Koͤnige Juda. 23 Sondern im achtzehenten Jahr des Koͤnigs Joſia ward dis Paſſah gehalten dem HErrn zu Jeruſalem. B 24 eintnegen: ingeſe ine Knechte ehlenide, u Ulmtſelemund unctbe n ihtt deahasde Unnſertscge 4 nach d. Oè ectt K. 23 von den Koͤnigen. Kr 24. A8 Pe m 1 24. Auch fegte Joſia aus alle geſiel, wie ſeine Vaͤter gethan hatten. m nitin Wahrſager, Zeichendeuter, Bilder 33. Aber Pharao Recho fieng ihn zu eh und Goͤtzen, und alle Greuel, die im Ri blat im Land Hemath, daß er nicht eeg iee Laͤnde Juda und zu Jeruſalem erſe⸗ regieren ſolte zu Jernſalem: und 1 lel hen wurden: auf daß er aufrichtete legte eine chazung aufs Land hun⸗ miite die Worte des Geſezes, die geſchrieben dert Centner Silbers, und einen s ſtunden im Buch, das Hilkia, der Centner Goldes. uchemtens Prieſter, fand im Hauſe des HErrn. 14. Und Pharao Recho machte zum . Cunſnigi 25. Seines gleichen war vor ihm Konige Eliakim, den Sohn Joſia, D d zelnn kein Koͤnig geweſen, der ſo von gan⸗ an ſtatt ſeines Vaters Joſia: und Oneneni zen Herzen, von ganzer Seele, von wandte ſeinen Ramen Jojakim. Aber n auetc, allen Kraͤften ſich zum HErrn bekeh⸗ Joahas nahm er, und brachte ihn in Undenſrec ge ret nach allem Geſe; Maſe; und nach Egypten: daſelbſt ſtarb er. Nͤnt utt ihnn kam ſeines gleichen nicht auf. 35. Und Jojakim gab das Silber und ktirhernt il 26. Doch kehrete ſich der HERR Gold Pharao: doch ſchaͤzte er das fugeeg Nicht von dem Grimm ſeines groſſen Land, daß er ſolch Silber gaͤbe nach nnsee Zorns, damit er uber Juda erzuͤrnet Befehl Pharao; einen jeglichen nach Uen Jubeken n. 1 . . 4 1i Ns n wart: um aller der Reizung willen, ſeinem Vermoͤgen ſchaͤzte er am Sil⸗ i gtaſ damit ihn Manaſſe erreizet hatte. ber und Gold unter dem Volk im Lan⸗ li 4 27. Und der HERR ſprach: Ich de, das er dem Pharao Recho gaͤbe. d will Juda auch von menem Ange⸗ 36. Finf und zwanzig Jahr alt enn hene ſicht thun, * wie ich Iſrael wegge⸗ war Jojakim, da er Koͤnig ward: und en in it than habe; und ich will dieſe Stadt regierete eilf Sahe zu Jeruſalem. Glimpchn verwerfen, die ich erwehlet hatte, Geine Mutter hieß Sebuda, eine ummttumm nemlich Jeruſalem und das Haus, Tochter Pedata von Ruma. . Aun ms davon ich geſagt habe, mein Name 37. Und thaͤt, das dem HErrn aͤbel Bukathim ſoll daſelbſt ſenn. *c. 17,18 geſtel,wie ſeine Vaͤter gethan hatten. 1e ünge iie 28. Was aber mehr von Joſia zu Das 24 Kapitel. murnen: 1ſagen iſt; und alles, was er gethan Von dreyen Koͤnigen in Jnda. lr Dngg neifhat; ſiehe das iſt geſchrieben in der 1. Qu ſeiner Zeit zog herauf Rebu⸗ nham. Chronica der Konige Juda. cad Nezar, der Koͤnig zu Ba⸗ mfrt dl 29. Zu ſeiner Zeit zog Pharao Ne⸗ bel: und Jojakim ward ihm nrutlen dennibem cho, der Konig in Egypten, herauf thaͤnig drey Jahr. Und er wandte und uim wider den Koͤnig von Aſſyrien an das ſich, und ward abtruͤnnig von ihm. ir mm, 1 Waſſer Phrath. Aber der Konig 2. Und der HEmR ließ nu tyn genſcler. Jofia zog ihm entgegen: und ſtarb Krlegsknechte kommenaneChd dic ereghetemn zu Megiddo, da er ihn geſehen hatte. ans Syrien, aus Moab, liet ſen Hln enbe „30. Und ſeine Knechte fuͤhreten den Kindern Ammon; und ließ ſie in n n ihn todt von Megiddo, und brach⸗ Juda kommen, daß ſie ihn umbraͤch⸗ n ſle ten ihn gen Jeruſalem, und begruben ten: nach dem Wort des HE RRN, en ine ihn in einem Geabe. Und das Volk das er geredt hattedurch ſeineKnech⸗ Ie imganbe naynica 6 de bn Jo⸗ te, die Propheten. 6 wer er Nr ſia: und lar Joaha enſe yn. . Es geſchah aber Juda alſo nach ee etten na: Und ſalbeten ihn, u. machten ihn 3. Es geſchal iſie zum Koͤnige an ſeines Vaters Statt. dem Wort des HErrn, daß er ſie von nt 31. Drey und zwanzig Jahr war ſeinem Angeficht thaͤt: um der Suͤnde ges i dvahas alt, da er Kbnig ward: und willen Manaſſe, die er gethan hatte. P regierete drey Monden zu Jeruſa⸗ 4. Auch um des unſchuldigen Blu⸗ nnn lem. Seine Mutter hieß Hamutal, tes willen, das er vergoß, und mach⸗ t n 1 genmg, S82. Und thaͤt, das dem HErrn uͤbe Hh 5 24 eine Tochter Jeremia von Libna. te Jeruſalem voll mit unſchuldigen. 7 4907 K. 24. Das 2 Au h ,15 Blut, wolte der HErr nicht Daled. K. 25. (gerat rr nicht vergeben merer: dazu die Maͤchtigen i , fingent 5. Was aber mehr zu ſagen iſt von fuͤhrete zu die Maͤchtigen im Lande enheße Was a n fuͤhrete er auch gefan atoer Roiatim und alles, was er gethan ſalem gen Bctdde fangen von Jeru⸗ t ſet, Gree der e geſchrieben in der 16. Und was der beſten Leunte wa⸗ ,mmmn lt C nd Jojal. nt d. rren ſie en tauſend, und die Zimmer⸗ nnde nen Vätern und ſein Ehler nit W lente und Schmide tauſend, alle ſtar⸗ A 1 d König an eine AMalt Vabet brachte ſe ge derKoͤnig von , li in ſeine tt. abel brachte ſie gen eleel Ker lned dee Konig en Eanpten zog rch uind der ie gen Babel.n ehn el⸗ Harre e⸗ onige an ſeine Statte und ennen nnyren alles, was den Kouig in wandette ſeinen Namen gidekia Selunn Ei an das Wager htgeen an 18. Ein und zwanzig Jahr alt war ee 8. Achtzehen Jahr hrnth. Adelia, da er Konig ward: und re⸗ Kiten dae da er König mward t war Jojachin, Zierete eilf Jahr zu Jeruſalem. Sei⸗ ei inſt drey M enden ern iera Eume ne Mutter hieß Hamital, eine Toch⸗ Puchten de : . em. ter Jeremia von Libna⸗ ar „1 JE —ubel gefiel, wie Joj . , cene geiin Nendenkrgn hang⸗ nnannn Ner S 10. Zu der Zeit zogen herauf die HERe Inda au em Zon des in das he men n kis nd mnu Boaueer. ⸗/al trunnd e ueabel, Ri cad Rezar zur Stadt Das 25 Kapitel. CMine Nacht am n. ſe t. Von derZerſt r = tadt Aeruſa=⸗ Rentderhoinei m Abeehachn, bergeenig⸗ er ſe⸗ lem, und der kraby⸗ der eaer icg. Euriſct irm ſten und Kaͤm⸗ kam NehucadN onden, mi ilen Königreichs im achten Jahr ſeines “ und ſie lagerten ſich wi⸗ aunkaa⸗ d nak⸗ er ſie, und einen Schztt um en e Beri adsAchidanitdrn enren heraus ſie her. baucten inen chutt un ir hefne und im Hauſe des antes: nd el⸗ 2. Alſo war die Stadt belagert bis n linnut. ſchlug alle guͤldene Gefaͤſſe, di zer⸗ ins eilfte Jahr des Koͤnigs Zidekia. eene lomo, der Koͤnig Iſt ffaͤſſe, die Sa⸗ 3. Aber im neunten (des) Monden Wnd te im Temver Ws gnni mwe denn warn e unger ſtark in der Stadt, ſeechighe der HE)t R geredt h atte. den he Molt des Landes nicht zu u inne Jenſalen ieereidalle drani. nar N brach man in die Stadt: und e tige ſehen t. eOberſten/ alle Gewal⸗ alle Kriegsmaͤnner ſlohen bey der in eieenenleuſenn Gefangene, und Nacht des Weges von dem Thor zwi⸗ Kudleh und ließ nichts tund alle Schmide: ſchen den zwo Mauren, der zu des doͤ⸗ inenn olte nichte uokig, denn gering Nign harten gret erdel Chal Uefrn . LUE = daser lagen um die S d or flo⸗ M Izei anz nigs, die 5. Aber di aldäer eiliere⸗ Geiber des Koͤnigs, und ſeine Kaͤm⸗ . die Macht der Chalzae uern 1 Murn, E = = = — = = S = 2—2 „ E =S = 28 = = = S = = 2 * = = S — =– = = n an i K. 25. von de uen jaͤgten dem Koͤnige nach, und ergrif⸗ l fen ihn im blachen Felde zu Jericho: aimei und alle Kriegsleute, die bey ihm nnitii waren, wurden von ihm zerſtreuet. iign en 6. Sie aber griffen den König, und i auuknt ſuͤhreten ihn hinauf zum Koͤnige von eia Babel gen Riblath: und ſie ſpra⸗ i enchen ein Urtheil uͤber ihn. rNrne 27. Und fſie ſchlachteten die Kinder n ngen e⸗ Zidekia vor ſeinen Augen: und blen⸗ len imngn deten Zidekia ſeine Augen, und bun⸗ Kbnmm den ihn mit Ketten, und fuͤhreten ihn N Nn gen Babel. Jer. 39,/7 uneif n. 8. Am ſiebenten Tage des fuͤnften An den, Norden das dag nengirgente ene mg. Jahr Nebucad Nezar, des Koͤnigs zu Nng inn abel, kam NebuſarAdan, der ail nege Hofmeiſter, des Koͤnigs zu Babel Dentstitte Knecht, gen Jeruſalem, . Und verbrante das Hans des annen HERRN, und das Haus des Koͤ⸗ 6* euin nigs, und alle Haͤuſer zu Jeruſalem: nictniſ und alle groſſe Haͤuſer verbrannte tmunnigvenfint⸗ —— der Chal⸗ er mit Feuer. Der . 10. Und die ganze Macht uidegzeſrm daͤer, die mit dem Hofmeiſter war,zer⸗ unt ietdantni brach die Mauven um Jeruſalem her. ls tautt vr. Das andere Volk aber, das ar enußt uͤbrig war in der Stadt und die zum Utendendes e Koͤnige von Babel fielen, und den antent andern Pobel, fuͤhrete Rebuſar⸗ l Uittlerſen Adan, der Hofmeiſter, weg. ien e „12. Und von den Geringſten im . iunen Lande ließ der Hofmeiſter Wein⸗ ſen N gaͤrtner und Ackerleute. er en 13. Aber * die eherne Seulen am Moer Hauſe des HERRN, und die Geſtuͤh⸗ lir aelin le,und das eherne Meer, das am Hau⸗ Wer nnmn ſe des HERRN war, zerbrachen die NNrhunn eg Chaldaͤer und fuͤhreten das Erz gen dus Bt Babel. . . Jcr. 2719. hutt. 14. Und die Toͤpfen, Schaufeln, dtric nne Meſſer, Loͤffel, und alle eherne Gefaͤſſe Fri gsnin . damit man dienete, nahmen ſie weg. eeeteine 15. Da zu nahm der Hofmeiſter die etgrucnm Pfannen und Beken, und was guͤl⸗ Genmn e den und ſilbern war: . grur let, 46. Zwo Seulen, ein Meer und die Vere rn, Geſtuͤhle, die Salomo gemacht hatte le ei zum Hauſe des HErrn. Es war nicht n Koͤnigen. K. 25. 41 zu waͤgen das Erz aller dieſer Gefaͤſſe. 17. Achtzehen“ Ellen hoch war eine Seule: und ihr Knauf darauf war auch ehern, und drey Ellen hoch: und die Reiffe, und Granataͤpfel an dem Knauf umher, war alles ehern. Auf dieſe Weiſe war auch die andere Seu⸗ le mit den Reiffen. *1Koͤn. 7,15 18. Und der Hofmeiſter nahm den Prieſter Seraja der erſten Ordnung, und den Priſter Zephanja der andern Ordnung, und drey Thuͤrhuͤter: 19. Und einen Kaͤmmerer aus der Stadt, der geſezet war uͤber die Krie⸗ gesmaͤnner: und fuͤnf Maͤnner, die ſtets vor dem Koͤnige waren, die in der Stadt funden wurden: und So⸗ pher, den Feldhauptmann, der das Volk im Lande kriegen lehrete: und ſechzig Mann vom Volk auf dem Lan⸗ de, die in der Stadt funden wurden. 20. Dieſe nahm Rebuſar Adan, der Hofmeiſter: und brachte ſie zum Konige von Babel gen Riblath. 21. Und der Koͤnig von Babel ſchlug ſie todt zu Riblath im Lande Hemath. Alſo ward Juda weg⸗ gefüͤhret aus ſeinem Lande. 22. Aber uͤber das uͤbrige Volk im Lande Juda, das Nebucad Nezax, der Koͤnig von Babel, uͤberließ, ſez⸗ te er Gedalja, den Sohn Ahikam, des Sohns Saphan.“ 23. Da nun alle das Kriegsvolk, Hauptleute und die Maͤnner hoͤreten, daß der Koͤnig von Babel Gedalja ge⸗ ſezt hatte: kamen ſie zu Gedalja gen Mizpa; nemlich Iſmael, der Sohn Nethanja; und Johanan, der Sohn Kareah; und Seraja, der Sohn Thanhumeth, der Retophatiter; und Jaeſanja, der Sohn Maecha⸗ ti; ſamt ihren Maͤnnern. 24. Und Gedalja ſchwur ihnen und ihren Maͤnnern, und ſprach zu ihnen: Fuͤrchtet euch nicht unterthan zu ſeyn den Chaldaͤern; bleibet im Lande und ſeyd unterthaͤnig dem Koͤnige von Babel, ſo wirds eunch wohl gehen. 492 K. I. Das 1 Buch K. 15 25. Aber im ſiebenten Monden kam ben und zwanzigſten Tage des zwoͤlf⸗ Nne aan⸗ *Iſmael der Sohn Nethanja, des ten Monden, hub Epil Mer amub G rfnn = Sohns Eliſama/ vom koͤniglichen Ge⸗ Koͤnig zu Babel im erſten Jahr ſeines 49 ſchlecht; und zehen Maͤnner mit ihm: Konigreichs das Haupt Jojachin, des ien/ und ſchlugen Gedalja todt; dazu die Koͤnigs Fuda/aus dem ſerker hervor Feennn Juͤden und Chaldaͤer, die bey ihm 28. Und redete freundlich mit ihm u. enime waren zu Mizpa. *Jer. 4,7 ſezte ſeinen Stull uͤber die Stuͤhle der ghrut, 26. Da machten ſich auf alles Koͤnige, die bey ihm waren zu Babel Aelunn d, Volk, beyde klein und groß, und die 29. Und wandelte die Kleider ſei⸗ ſeben elget Oberſten des Krieges, und kamen in nes Gefaͤngniſſes, und er aß allewe⸗ eru⸗ ind⸗ Eesypten: denn ſie furchten ſich vor ge vor ihm ſein Lebenlan. . 1Moß den Chaldäern. Jer. 41,17 30. Und beſtimmte ihm ſein Toeil, ane Eſt 27. Aber im ſieben und dreyſſigſten das man ihm allewege gab vom Koͤ⸗ gat gelt, J Jahr, nachdem Jojachin, der Kd⸗ nige, auf einen jeglichen Tag ſein dg 3Wr nig Juda, weggefuͤhret war im ſie⸗ ganzes Lebenlang. lehr pbo⸗ Ende des andern Buchs von den Konigen. el.n Das erſte Buch der Chroniegg. n eni Daias I Kapitel. 16. Hevi, Arki, Sini; zSmm Geſchlechtregiſter der Patriarchen 16. Arwadi, Zemariund Hemathi, ang Sel bis auf Jacov. Koͤnige und Fuͤrſten 16. Aradi Beuta kund hrnetſe: un en Iinmnn Cdom. Elam, Aſſur, Arphachſad, Lud, mr ec 1. Adam/ Seth/ Enos: Aram, Uz, Hul, Gether und Mafſch⸗ 16 u 2. Keuan, Mahalaleel, 18. Arphachſad aber zeugete Sa⸗ Kir Jared ? lah, Salah zeugete Eber. m udmmn 4. Noah, Sem, Ham, Japheth. ne geboren der eine hieß Beleg, dar⸗ Nefütfieſ 53. Die Kinder Japhet ſind dieſe: um, daß zu ſeiner Zeit das Land zer⸗ t in deph Gomer, Magog⸗ Madai, Javan, theilet ward; und ſein Bruder hieß fur zn indt Thubal, Meſech, Thiras. Jaktan. * Moſ. 10,25. 6. Die Kinder aber Gomer ſind: 20. Jaktan aber zeugete Almodad, i lna: Aſcenas, Riphath, Thogarma. Saleph, Hazarmaveth, Jahrah; irfrr Han 7. Die Kinder Javan ſind. Eliſa⸗ 21. Hadoram, Ual, Dikla; n btetan. Tharſiſa, Chiting, Dodanim. 22. Ebal, Abimael, Scheba; AUmnije 8. Die Kinder Ham ſind: Chus, 23;. Ophir, Hevila urd Jobab: nain. Mizraim, Put, Canaan. das ſind alle Kinder Jaktan e . ktan. hund Ara 9. Die Kinder aber Chus ſind: Se⸗ 24. Sem, Arphachjn, Salah: nde n ha, Hevila, Sabtha⸗Ragema, Sab⸗ 25. Eber, Peleg, Regu: vain lunde echa. Die⸗ Kinder aber Ragema 26. Serug, Nahor, Tharah: ing unegenet ſind: Scheba und Dedan. 27. Abram, das iſt Abraham, t: Beg 10. Chus aber zeugete Nimrod: der 28. Die Kinder aber Ab iine en fing an gewaltig zu ſeyn auf Erden. ſiad: Die8 ker dnel brahanm M G II. Mizraim zeugete Ludim, Ana⸗ 29. Dis iſt ihr Geſchlecht: der er⸗ Azelf mim, Lehabim, Naphthuhim, ſte Sohn Iſmaels Rebajoth, Kedar, rmn iin 12. Patruſim, Casluhim (von wel⸗ Adbeel, Mibſam; *Moſ. 2513 Jobad chen ſind auskommen die Philiſtim) z3o0. Misma, Duma, Maſa, Ha⸗ e 13. Canaan aber zeugte Zidon, ſei⸗ 31. Jetur Naphis Kedma. Das dthſ . 4 3 . „ . nen erſten Sohn, und Heth: find die Kinder Iſmaels. lrtun 14. Jebuſi, Amori, Girgoßf:— 32. uchltrr (Mmnte K. 1. E ☛- ünden nnrzlid 32. Die Kinder aber Ketura, des irtcen Kebsweibs Abrahams: die gebar ſugfataine Simram, Jakſan, Medan, Midian, Alntene Jesbak, Suah. Aber die Kinder Jak⸗ et ſitn u ſan ſind: Scheba und Dedan. iee 33. Und die Kinder Midian ſind: r n Dis ſind alle Kinder der Ketura. ienn at 34. Abraham zeugete * Iſaac. Die n intin Kinder aber Iſaac ſind: Eſau und — Iſrael. . *IMoſ. 21,2 0. rde 35. Die Kinder* Eſau ſind: Eli⸗ ufemn ge phas, Regnel, Jeus, Jaelam, Ko⸗ Gnncſ eu rah. * 1Moſ. 36,10 n dn Jan 36. Die Kinder Cliphas ſind: The⸗ — man, Omar, Zephi, Gaetham, Ae⸗ N Chon. nas, Thimna, Amalef. 1 Hen, Nin 37. Die Kinder Regnel ſind: Na⸗ ncn zme hath, Sera, Samma und Miſa. 1. Deimne Z8. Die Kinder*Seir ſind: Lo⸗ Ein Nr Me than, Sobal, Zibeon, Ana, Diſon, Pun hhl bte Ezer, Diſan. *Moſ. 36,2. 1 Aeten „Z.. Die Kinder Lothan ſind: Ho⸗ 4. Euch unt ri, Homam; und Thimna war eine 1 gnn Schweſter Lothan. . Geunn 40. Die Kinder Sobal ſind: Alian, ettenn dain Manahath, Ebal, Sephi, Onam. n ainſenm Die Kinder Zibeon ſind: Aja und Geietven nf Ana on. 41. Die Hinder Ana: Diſon. Die 1a hmn hee Kinder Diſon ſind: Hamram, Es⸗ Slenb, haam ban, Jethran, Cheran. 11. Harte,/ 42. Die Kinder Ezer ſind: Bil⸗ 12. (l Nmd han, Saewan, Jaekan: Die Kinder 1 Dlt, / Diſan ſind: Uz und Aran. „ mrn Epha Epher, Henoch, Abida, Eldaa, rfe 4 en ſdenn ein Kdoͤnig regierete unter den eng Kindern Iſrael: Bela, der Sohn .. Mram, . Die et Dſi ,n ſa ele haba. * 1Moſ. 36,31 t Serah, von Bazra. 45. Und da Jobab ſtarb: ward Koͤ⸗ AE 35 elut, nngg e Gne Themaniter Lande. an ſeine der Chronica. Stadt hieß Awith. . 493 ; und ſeine K. 2. der Moabiter Felde 47. Da Hadad ſtarb: ward Kdnig an ſeine Statt Samla von Mafſrek. 48. Da Samla ſtarb: ward Koͤnig an ſeine Statt Saul von Reho. both am Waſſer. 49. Da Saul ſtarb: ward Kdnig an ſeine Statt BaalHanan, der Sohn Achbor *1Moſ. 36,38 . Da Baal Hanan ſtarb: ward Koͤnig an ſeine Statt Hadad, und ſei⸗ ne Stadt hieß Pagi; und ſein Weib hieß Mehetabeel, eine Tochter Mat⸗ red, die Meſahabs Tochter war. 51. Da aber Hadad ſtarb, wurden Fuͤrſten zu Edom: Fuͤrſt Thimna, Fuͤrſt Aliah, Fuͤrſt Jetheth; A 44. Und da Bela ſtarb: ward Kd⸗ fbet, nig an ſeine Statt Jobab, der Gohn 5. Die Kinder Perez Nc, nig an ſeine Statt Huſam, aus der S 52. Fuͤrſt Ahalibama, Fuͤrſt Ela, Fuͤrſt Pinon; 53. Fuͤrſt Kenas, Fuͤrſt Theman, Fuͤrſt Mibzar; Das ſind die Fuͤrſten zu Edom. Das 2 Kapitel. Soͤhne Jacobs und Juda. 1. Gis ſind die Kinder * Iſrael: — Ruben, Simeon, Levi, Juda, Iſaſchar, Sebnlon, 2. Dan, Joſeph, Benjamin, Naphthali, Gad, Alſſer, 3. Die Kinder * Juda ſind: Ger, Onan, Sela. Die drey wurden ihm geboren von der Cananitin, der Toch⸗ ter Suah. Gerfaber, der erſte Sohn ſ dle nk qa3. Dis ſind die Koͤnige, die re⸗ Juda, war boͤſe vor dem HERRN gieret haben im Lande Edom, ehe darum toͤdtete er ih n. 7 . * IMoſ. 46, 12 ꝛc. †+ Moſ. 38,27 4. Thamar aber, ſeine Schnur, * e Beor: und ſeine Stadt hieß Din⸗ gebar ihm Perez und Serah: daß aller Kinder Juda waren fuͤnfe. ſind: Hezron und Hamul. *1Moſ, 46, 12 . 6. Die Kinder aber Berah ſind: imri, Ethan, Heman, Chalcol, Dara. Derer aller ſind fuͤnfe. 46. Da Huſam ſtarb: ward Rdnig 7. Die Kinder Charmi ſind Achar, neſtatt Hadad, der Sohn Be⸗ &welcher betruͤbte dad, der die Midigniter ſchlug ig Iſrael, da er ſich 54. Fuͤrſt Magdiel, Fuͤrſt Jram. 494 2. 2. Das I Bnch K. 2. ſtbr Ner am Verbanneten vergrif. *Joſ. 7,1 25. Jerahmeel, der erſte Sohn He⸗ 3. Die Kinder Ethan ſind Aſarja. zron, hatte Kinder: den erſten Ram, fihrebe Die Kinder aber Hezron, *die Buna, Oren und Ozem, und Ahia. enthhete iym geboren, ſind: Jerahmeel, 26. Und Rerahmrel hatte nochiin nnun Ram, Chalubai. Ruth. 4,19 ander Weib, die hieß Atara, die Magkinn. 10. Ram aber zeugete AmmiNa⸗ iſt die Mutter nam. NJJ dab. Ammi Nadab zeugete Naheſſon 27. Die Kinder aber Ram, des er⸗ ſri der den Fuͤrſten der Kinder Juda. ſten Sohns Icrahmeel, ſind: Maaz, meg lne 11. Naheſſon * zeugete Salma. Jamin und Eker. H Salma zeugete Boas. *Ruth 4, 20 28. Aber Onam hatte Kinder: Sa⸗ , gr, duß 12. Boas zeugete Obed. Obed mai und Jada. Die Kinder aber ſihen zeugete Iſat. Ruth. 4,17 Samai ſind: Nadab und Abiſur. aroit fue Sohn Eliab, Abi Nadab den andern, Abihail, die ihm gebar Achban und 9 Bezaleel. 4 4 » Der hatte drey und zwanzig Staͤdte gete Aſarſa. im Lande Gilead. Richt. 10,3 39. Aſarja zeugete Halez. Halez Machir, des Vaters Gilead. Jekamia zeugete Eliſama. Weib: die gebar ihm Ashur, den erſter Sohn: der iſt der Vater Siph, S in 13. Iſai * zeugete ſeinen erſten 29. Das Weib aber Abiſur hieß epr ſer⸗ Simea den dritten, *1Sam. 16,6 Molid. Hitun, G 14. Rethanecel den vierten, Rad⸗ z0. Die Kindex aber Nadab ſind :ſaoin dai den fuͤnften, Seled und Appaim; und Seled uce, 15. Ozem den ſechſten, *David ſtarb ohne Kinder. — Senbcer un den ſiedenten. *2 Sam. 17/12 31. Die Kinder Appaiin ſind Je⸗ n ilch 16. Und ihre Schweſtern waren: ſei. Die Kinder Jeſei ſind Seſan. Hnn ln Zeruja und Abigail. *Die Kinder Die Kinder Seſan ſind Ahelai. anmde Zeruja ſind: Abiſai, Joab, Aſahel; 32. Die Kinder aber Jada, des icſt nerel die drey. *2 Sam. /1 8 Bruders Samaiſind⸗Jetheru. Jona⸗ . 510. 17. Abigail aber gebar* Amaſa. than; Jether aber ſtarb ohne Kinder. An ge in ſn Der Vater aber Amaſa war Jether, 33. Die Kinder aber Jonathan Mchea do 18. Caleb, der Sohn Hezron, zeü⸗ die Kinder Jerahmeel. eEeenlinzer gete mit Aſuba, ſeiner Frauen, und 34. Seſan aber hatte nicht Sohne n helm hen Je igoth. Und dis ſind derſelben ſondern Toͤchter. Und Seſan hatte Ubt a Kinder: Jeſer, Sobab und Ardon. einen Egyptiſchen Knecht, der hieß elt ene: 19. Da aber Aſuba ſtarb, nahm Jarha. Caleb Ephrath: die gebar iym Hur. 35. Und Seſan gab Jarha, ſeinem iiſſhrſtn 20. Hur gebar Uri. Uri gebar Knecht, ſeine Tochter zum Weibe: innern de diie gebar ihm Athai. Lamtt 21. Darnach beſchlief Hezron die 36. Athai zeugete Nathan. Na⸗ ſſen ſ Tochter Machir, des Vaters Gilead: than zeugete Sabad. ſ 4 und er nahm ſie, da er war ſechzig 37. Sabad zeugete Ephlal. Ephlal ene⸗ Jahr alt; und ſie gebar ihm Segub. zeugete Obed. b 5 unein 22. Segub aber zeugete* Jair, 38. Obed zeugete Jehu. Jehn zeu⸗ igean aee Jad,un . ir von de 23. Und er kriegte aus denſelben zeugete Elleaſa. n Frennd Geſur und Aram,die Fleken Jair, 40. Elleaſa zeugete Siſſemai. ei⸗ oo dazu Kenath mit ihren Toͤchtern, Siſſemai zeugete Sallum. uttn⸗ ſechzig Staͤdte. Das ſind alle Kinder 4r. Sallum zeugete Jekamia. Du . enmen 24. Nach dem Tode Hezron in Ca⸗ 42. Die Kinder Caleb, des Bru⸗ Uit leb Ephrata, ließ Hezron Abia, ſein ders Jerahmeel, ſind Meſa, ſein ehg zep üü ntnn 6F. 2. l rfine inis und der Kinder Mareſa, des Va⸗ Dnln ge ters Hebron. iren ne⸗ Die Kinder aber Hebron ſind: Ned 44. Samag aber zeugete Raham, eneinz den Vater Jarkaam. Retem zeu⸗ Ne annen gete Samai. “ En. 45. Oer Sohn aber Samai hieß dunzeg. Maon, und Maon war der Vater adg. ee Bethzur. . ane di B⸗ Epha aber, das Kebsweib Ca⸗ das Pe e lebs, gebar Haran, Moza und Ga⸗ denen ſes. Haran aber zeugete Gaſes. ſ hn h ! 47. Die Kinder aber Jahdai ſind: nc adt Epha und Saaph. . d Anen 4 48. Aber Maecha, das Kebsweib the ndn⸗ Calebs, gebat Seber und Thirhena: N Eider hi 49. Und gebar auch Saaph, den Ne gint i Vater Madmanna; und Eewa, den ide Eiini. Vater Machbena, und den Vater Gi⸗ ur K “ Aber Achſa mr let Toch⸗ Pheroberſime so. Dis waren die Kinder Caleb: De Kune ie Hur der erſte Sohn von Ephrata; ch mdei! Sobal, der Vater Kiriath Jearim; e Jehn §1. Salma, der Vater Bethlehem; encherees Hareph, der Vater Bethgader. den e. el 52. Und Sobal, der Vater Kiriath⸗ Entgn Jearim hatte Soͤhne: der ſahe die Haͤlfte Manuhoth. e. d Sen ui, 43. Die Freundſchaften aber zu Ki⸗ Gt ſee durt⸗ rin iht riath Jea im waren die Jethriter, e n e ter. Von die en ſind auskommen — - Puthiter, Sumathiter und Miſrai⸗ eg die Zaregathiter und Esthaoliter. il 54. Die Kinder Salma ſind Beth⸗ Sabadſen lehem unddie Netophathiter die Cro⸗ Obed u ne des Hauſes Joab, und die Halfte Oe⸗ unsfe der Manathtter von dem Zareither. ſjn e §. Und die Freundſchaften der lir u ha Schreiber, die zu Jabez wohneten, Eleng. find die Thireathiter, Simeathiter, lut ee, Suchathiter. Das ſind die Kini⸗ i enge g ter, die da kommen ſind von Ha⸗ Stlun ſſr math, des Vaters Bethrechab. ngn Daas 3 Hupitel. Kudet 1 Regiſter der Koͤnige Inda. Dis ſind die Kinder Dapids, 6 “ „ Chnel ,, 1. muiniri, die ihm zu Hebron geboren . der Chronica. Korah,Thapuah, Rekem und Sgama. ſind: der erſte Amnon, von Ahino⸗ am, der Jeſreelitin; der ander Da⸗ niel, von Abigail, der Carmelitin; 2. Der drilte Abſalom, der Sohn Maecha, der Tochter Thalmai, des 493 Koönigs zu Geſur; der vierte Ado⸗ nia, der Sohn Hagit; 3. Der fuͤnfte Saphat Ja, von Abital; der ſechſte Jethream, von ſeinem Weibe Egla. è 4. Dieſe ſechs ſind ihm geboren zu Hebron: denn er regierte da⸗ ſelbſt ſteben Jahr und ſechs Mon⸗ den, aber zu Jeruſalem regierete er drey und dreyſſig Jahr. 5. Und dieſe * ſind ihm geboren zu Jeruſalem: Simea, Sobab, Na⸗ than, Salsmo, die viere, von der Tochter Sua, der Tochter Ammiel; 2 Sam. 5, 14. 1 Chon. 15,4 6. Dazu Jebehar, Eliſama, Eli⸗ phaleth, . 7. Roga, Nepheg, Japia, 8. Eliſama, Eliada, Eliphaleth, die neune. òM 9. Das ſind alles Kinder Davids, waren. Und *Thamar war ihre Schweſter. *2 Sam. 13,1 10. Salomons Sohn war Reha⸗ beam, des Sohn war Abia des Sohn war Aſſa, des Sohn war Joſaphat: 11. Des Sohn war Joram, des Sohn war Ahasja, des Cohn war Joast ohne was der Kebsweiber Kinder 12. Des Sohn war Amazia des Sohn war Aſaria, des Sohn war Jotham: 13. Des Sohn war Ahas, des Sohn war Hiskia, des Sohn war Manaſſe: 14. Des Sohn war Amon, des Sohn war Joſia. 16. Joſiaͤ Soͤhne aber waren: der erſte Johanan, der ander Jojakim, der dritte Zidekia, der vierte Sallum. 16. Aber die Kinder Jojakim wa⸗ ren Jechanja, des Sohn warzidekia. 17. Die Kinder aber Jechanja, der gefangen ward, waren Sealthiel, 18. Malchiram, Phadaja, Senea⸗ zar, Jekamja, Hoſama, Redabla. . 5„ 19. Die Kinder Phadaja waren: Zerubabel und Simei. Die Kinder Zerubabel waren: Meſullam und Ha⸗ nanja, und ihre Schweſter Selomit. 20. Dazu Haſuba, Ohel, Berech⸗ ja, Haſadja, Huſab Heſed, die fuͤnfe. 21. Die Kinder aber Hananja wa⸗ ren: Plat Ja und Jeſaja; des Sohn war Rephaja, des Sohn war Ar⸗ nan, des Sohn war Obadja, des Sohn war Sachanja. 22. Die Kinder aber Sachanja wa⸗ ren Semaja. Die Kinder Semaja waren: Hattus, Jegeal, Bariah, Nearja, Saphat, die ſechſe. 23. Die Kinder aber Nearja waren: Elioenai, Hiskia, Aſrikam, die drey. 24. Die Kinder aber Elioenai wa⸗ ren: Hodaja, Eliaſib, Plaja, Akub. Johanan, Delaja,Anani, die ſieben. Das 4 Bapitel. Nachkoͤmmlinge Judaͤ. 1. Oie KinderJudaͤ waren: Pe⸗ rez, Hezron, Carmi, Hur und 2. Reaja aber, der Sohn Sobal, zeugete Jahath. Jahath zeugete Ahumai und Lahad. Das ſind die Freundſchaften der Zaregathiter. 3. Und dis iſt der Stamm des Vaters Etam: Jeſreel, Jeſma, Jedbas; und ihre Schweſter hieß Hatlelponi; 4. Und Puuel, der Vater Gedor; und Eſer, der Vater Huſa. Das ſind die Kinder Hur, des erſten Sohns Ephrata, des Vaters Bethblehem. 5. Ashur aber, der Vater Thekoa, hatte zwey Weiber: Hellea u. Naera. 6. Und Naera gebar ihm Ahu⸗ ſam, Hepher, Themni, Ahaſtari. Das ſind die Kinder Naera. 7. Aber die Kinder Helleg waren: Zereth, Jezohar und Etbnan. 8. Koz aber zeugete Anub und Ha⸗ obeba, und die Freundſchaft Ahar hel, des Sohns Harum. L 9. Jaebez aber war herrlicher denn ſeine Bruͤder; und ſeine Mutter hieß on Jaebez, denn ſie ſprach: Ich habe ihn mit Kummer geboren. Das 1 Buch K. 4. 10. Und Jaebez rief den GOtt Iſ⸗ rael an, und ſprach: »Wo du mi ſegnen wirſt, und meine Grenze meh⸗ ren, und deine Hand mit mir ſeyn wird, und wirſt mit dem Uebel ſchaf⸗ fen, daß michs nicht bekuͤmmere. Und GOtt ließ kommen, das er bat. *IMoſ. 18,20 11. Calub aber, der Bruder Suha, zeugete Mehir: der iſt der Vater Eſthon. M 12. Eſthon aber zeugete Bethra⸗ pha, Paſſeah und Thebinna, den Va⸗ ter der Stadt Nahas; das ſind die Maͤnner von Recha. 13. Die Kinder * Kenas waren: Athniel und Serajga. Die Kinder aber Athniel waren Hathath. DJoſ. 15⸗17. Richt. 1, 13 14. Und Meonothai zeugete Ophra. Und Seraja zeugete Joab, den Va⸗ ter des Thals der Zimmerleute: denn ſie waren Zimmerleute. 15. Die Kinder aber Caleb, des Soh⸗ nes Jephunne, waren: Iru, Ela und Naam. Die Kinder Ela waren Renas 16. Die Kinder aber Jehaleleel wa⸗ ren: Siph, Sipha, Thirja und Aſaveel. 12. Die Kinder aber Eſra waren: Jether, Mered, Epher und Jalon, und Tahar mit Mirjam, Samai, Jesbah, dem Vater Eſthemos. 18. Und ſein Weib Judija gebar Jered, den Vater Gedor: Heber, den Vater Socho: Jekuthiel, den Vater Sanoah. Das ſind die Kinder Bith⸗ ch en 4 ubrerd , Nor 1 Gchntde ſen fem und e unden in obhen: ſple onen Ahen ir Yemen 1 Ginezeſeinen n⸗ ſohon D r ud hlieben d s 5 Baplir eecte Giſnen Punn 6nen 3zonel, Jommtn 4. 1. NW. in o Petyn wor Eal 6 Möſan, des fder dber al des Sohn we enn Simel. ule hatte eAchter, gittrielin 1 impheften ſit, A Kind cgllen aben U, Hazare (Een, TDho l hmm, tlachcnoth, cn, Saar hgte, dis M, ſre rfer he ja, der Tochter Pharao, die der in 1 Mared nahm. B enn Mcer 19. Die Kinder des Weibes Hodija, Ze der Schweſter Naham, des Vaters Ke⸗ bnſr gila, waren: Garmi und Eſthemoa, Kennn, deg der Maechithiter. Fukumun 20. Die Kinder Simon waren: Pn Ammon, Rinna, und Benhanan, ittd Iin Thilon. Die Kinder Jeſei waren: unſe; Soheth und der Ben Soheth. Kl derEt 21. Die Kinder aberSela, des Soh⸗ rmeg dee⸗ nes Juda waren: Er, der Vater Le⸗ t Iuatt, cha, Iunl un N he d in dem Hauſe Asbeg. 22. Dazu Jokim und die Maͤnner von Coſeba, Joas und GSaraph, die Hausvaͤter wurden in Moab und de lautet. K. 5. cha, Laeda, der Vater Mareſa, und die Freundſchaft der Leinweber unter * Moſ. 38,5 Jaſubi zu Lahem: wie die alte Re⸗ 23. Sie waren Toͤpfer, und woh⸗ neten unter Pflanzen und Zaäͤunen iel varn he elgel. n Nenmtheineee a erete zait Ulder Zinntet Zimmeler inder aber a lnne, woren Rn ſeKuderltwn Puderchr een h, Eiht, dn Cre aics ſar hotn Erga m. r nt Mran,6 en Biln Eihtn en Deb Ni Pater cen h⸗ ertite iiind etin ſhter Mian, 1 r hetendee Semninde⸗ thitttt. e gru, inna, n 6 dr kinet, e, maren ihre Staͤdte bey dem Koͤnige zu ſeinem Geſchaͤfte, n und kamen und blieben daſelbſt. Das 5 Kapitrl. Geſchlechte Simeons. 24. Die Kinder †+ Simeon waren: Nemuel, Jamin, Jarib, Serah, Saul. † 1Moſ. 46,10 c. 25. Des Sohn war Sallum, des Sohn war Mibſam, des Sohn war Miſma. 26. Die Kinder aber ns wa⸗ ren Hamuel: des Sohn war Zachur, des Sohn war Simet. 27. Simei aber hatte ſechzehen Soͤhne und ſechs Toͤchter, und ſeine Bruͤder hatten nicht viel Kinder: aber alle ihre Freundſchaften mehreten ſich ſo nicht, als die Kinder Juda. 28. Sie wohneten aber zu Ber⸗ Seba, Molada, Hazar Sual, 29. Bilha, Ezem, Tholad, 30. Bethuel, Harma, Ziklag, 31. Beth Marchaboth, Hazar⸗ Suſſim, Beth Birei, Saaraim. Diß 4 „ bis auf den Koͤnig David. 32. Oazu ihre Dorfer bey Ethan, Ain, Rimmon, Thochen, Aſan, die fuͤnf Staͤdte. 33. Und alle Dörfer, die um dieſe taͤdte her waren, bis gen Baal, das iſt ihre Wohnung und ihre Sip⸗ ſchaft unter ihnen. 34. Und Meſobab, Jamlech, Joſa, der Sohn Amazia; 35. Joel, Jehn, der Sohn Joſibja, des Sohns Seraja, des Sohns Aſiel: 36. Elioenai, Jaecoba, Jeſohaja, Aſaja, Adiel, Iſmeel und Benaja: 37. Siſa, der Sohn Siphei, des 2 der Chroniea. K. 6. Sohns Allon, des Sohns Jedaja, des Sohns Simri, des Sohns Semaſag. 38. Dieſe wurden nahmhaftige— Fuͤrſten in ihren Geſchlechten des Hauſes ihrer Vaͤter, und theileten ſich nach der Menge. 39. Und ſie zogen hin, daß ſie gen Gedor kaͤmen, bis gegen Morgen des Thals, daß ſie Weide ſuchten fuͤr ihre Schafe. 40. Und funden fette und gute Wei⸗ de, und ein Land weit von Raum, Pſtil⸗ le und reich: denn vorhin wohneten daſelbſt die von Ham. P† Richt. (8,7 41. Und die jezt mit Namen be⸗ ſchrieben ſind, kamen zur Zeit His⸗ kia, des Konigs Juda; und ſchlugen jener Huͤtten und Wohnunge, die da⸗ ſelbſt funden wurden; und verban⸗ neten ſie bis auf dieſen Tag, und wohneten an ihrer Statt: denn es ward Weide baſelbſt fuͤr Schafe. 42. Auch giengen aus ihnen, aus den Kindern Simeon fuͤnf hundert Maͤnner zu dem Gebirge Seir, mit ihren Oberſten, Platja, Nearja, Re⸗ phaja und Uſiel, den Kindern Jeſei: 43. Und ſchlugen die uͤbrigen Entrun⸗ nene der Amalekiter, und wohneten daſelbſt bis auf dieſen Tag. Das 6 (ſonſt 5) Bapitel. Von Ruben, Gad, Manaſſe. 1I. Die Kinder Ruben, des erſten Sohns Iſrael, denn er war der erſte Sohn: aber damit, daß Per ſeines Vaters Bette verunreinigte, ward ſeine Erſtgeburt gegeben den Kindern Joſephs, des Sohns Iſrael; und er ward nicht gerechnet zur Erſtgeburt. † 1Moſ. 3 ,2 Mꝛ. 2 Denn Inda, der maͤchtig war unter ſeinen Bruͤdern, dem ward das Fuͤrſtenthum vor ihm gegeben: und Joſeph die Erſtgeburt. 3. So ſind nun die Kinder⸗Ruben, des erſten Sohns Iſrael: Hanoch, Pallu, Hezron und Charmi. + 2 Moſ. 6, 14 ꝛc. 4. Die Kinder aber Joel waren: 497 . Se⸗ 7 498 K. 6. Semaja, des Sohn war Gog, des Sohn war Simti: 5. Des Sohn war Micha, des Sohn war Reaja, des Sohn war Baal: 6. Des Sohn war Beera, welchen fuͤhrete weg gefangen * Thiglath Pilneſer, der Koͤnig von Aſſyrien: er aher war ein Fuͤrſt unter den Ru⸗ benitenn 2 Köͤn. 15.29 6. Aber ſeine Bruͤder unter ſeinen eſchlechten, da ſie unter ihre Geburt gerechnet wurden, hatten zu Haͤu⸗ Ptern Jeiel und Sacharja, 8. Und Bela, der Sohn Aſan, des Sohns Sema, des Sohns Joel, der wohnete zu Aroer, und bis gen Ne⸗ bo, und Baal Meon: 9. Und wohnete gegen dem Auf⸗ gang/bis man kommt an die Wuͤſten ans Waſſer Phrath; denn ihres Vie⸗ hes war viel im Lande Gilead. 10. Und zur Zeit Saul fuͤhreten ſie Krieg wider die Hagariter, daß jene fielen durch ihre Hand: und wdhne⸗ ten in jener Huͤtten gegen dem gan⸗ zen Morgenort Gilead. 1I. Die Kinder Gad aber wohneten gegen ihnen im Lande Baſan, bis gen Salcha. 12. Joel der vornehmſte, und Sa⸗ phan der ander, Jaenai und Sa⸗ phat zu Baſan. 1 . 13. Und ihre Bruͤder des Hauſes ih⸗ rer Vlaͤter waren: Michael, Meſul⸗ lam, Seba, Jorai, Jaecan, Sia und Eber, die ſieben. S 14. Dis find die Kinder Abihail, des Sohns Huri, des Sohns Jaroah, des Sohns Gilead, des Sohns Mi⸗ chael, des Sohns Jeſiſai, des Sohns Jahdo, des Sohns Bus. 15. Ahi, der Sohn Abdiel des Sohns Guni, war ein Oberſter im Haufe ihrer Vaͤter, . 16. Und wohneten zu Gilead in Baſan, und in ihren Toͤchtern, und in allen Vorſtaͤdten Saron bis an ihr Ende. 17. Dieſe wurden alle gerechnet zur Zeit Jotham, des Koͤnigs Juda, Das 1 Buch und Jerobeam, des Koͤnigs Iſrael. 18. Der Kinder Ruben, der Gadi⸗ ter, und des halben Stamms Ma⸗ naſſe, was ſtreitbare Maͤnnekt waren, die Schild und Schwerdt fuͤhren und Bogen ſpannen konnten in d ſtreit⸗ kundig waren: derer war vier und vierzig tauſend, und ſieben hu dert und ſechzig, die ins Heer zogen. 19. Und da ſie ſtritten mit den Ha⸗ garitern: hulfen ihnen Jetur, Na⸗ phes und Nodab. 20. Und die Hagariter wurden ge⸗ geben in ihre Haͤnde: und alles, das mit ihnen war. Denn ſie ſchrien zu GOit im Streit: und er lietz ſich er⸗ bitten, denn ſie vertraueten ihm. ! 21. Und ſie fuͤhreten weg ihr Vieh, fuͤnf tauſend Cameele, zwey hundert g und fuͤnfzig tauſend Schafe, zwey tauſend Eſel: und hundert tauſend Menſchenſeelen. 22. Denn es ſielen viel Verwunde⸗ te, denn der Streit war von GOtt. Und ſie wohneten an ihrer Statt bis zur Zeit, da ſie gefangen wurden. 23. Die Kinder aber des halben Stamms Manaſſe wohneten imLan⸗ de, von Baſan an bis gen Baal Her⸗ mon und Senir und den Berg Her⸗ mon: und ihrer war viel. 24. Und dieſe waren die Haͤupter des Hauſes ihrer Vaͤter: Epher, Je⸗ ſei, Eliel, Aſriel, Jeremig, Hodawja, Jahdiel; gewaltige redliche Maͤnne⸗ und beruͤhmte Haͤupter im Hauſe ihrer Vaͤter. 25⁵. Und da ſie ſich an dem GOtt ihrer Vaͤter verſuͤndigten, u. hureten den Goͤzen nach der Voͤlker im Lande die GOtt vor ihnen vertilget hatte: 26. Erwekte der GOtt Iſrael den Geiſt Phul, des Koͤnigs von Aſtyrien⸗ 4 und den Geiſt Thiglath Pilneſer, des Koͤnigs von Aſſyrien; und fuhrete weg die Rubeniter, Gaditer, und den halben Stamm Manaſſe; und brac⸗ te ſie gen Halah, und Habor, und P⸗ 6 ra, und ans Waſſer Gojan, t auf dieſen Tag. Das en nmm amiltſen. v unli Noda 11 Ntanar⸗ e nlet Vin ſaAbſin. YH en Gati caer Sernſs. tock it, wnete er or. Br aek Zado SEn. 280 ptnſergeteRſar A eu. rſaveteAſe Mrmin hauſc, Nar enſalen 1yrtneAnarie G Asnue Yodok i inn aſtelk gſint. s gſtt Gera E eedat. flr perd n eigc n Ninh ſihren. 3 in die Kin ig eanen en e lg, Min 1. Unhf. N 4 Sl ten hufi ie mn Wn hen⸗ md Pehe . . bee kihnender Ni Nin Srit⸗ Ug in denn ſenr l ludſefintun uſend tnee nncig kunſede ſadEl umd e Nſchenſelen. Dern Gſtlen i dun dr Srete ſe potnettan ihe Zeit, M ſegenen . Dickindet ee mmneNeneſtneen nBen andusf Und Oenirundk und ihrer pak. Uud Neſ went auſesſrer Vann e,Ael Jumet l genefſſente cintt hun⸗ Viter. ENſeſft erink t rnnhin iiſe Pnerihiertriie ee 4 benttl Gln 14 43 G 4 Levi und Aaron. im 1. Die Kinder Levi waren: Ger⸗ 9. Ahimaaz zeugete A ſen: Amram, Iezeha Uſtel. Jezeh Vaͤtern. K. 7. Das 7 (ſonſt 6) Rapitel. Zahl und Wohnung der Kinder ſon, Kahath und Merari. 2. Die Kinder aber Kahath waren: Amram, Jezehar, Hebron und Uſiel. 3. Die Kinder Amram waren: Aa⸗ von, Moſe und Mirjam. Die Kin⸗ der Aaron waren: Nadab, Abihu, Eleaſar und Ithamar. 4. Eleaſar zeugete Pinehas. Pi⸗ nehas zeugete Abiſug. §. Abiſua zeugete Buki. Buki zeugete Uſi. . 6. Uſi zeugete Seraja. Seraja Feugete Merajoth. 7. Mcerajoth zeugete Amarja. Amarija zeugete Ahitob. 8. Ahitob* zeugete Zadok. Zadok zeugete Ahimaaz. *2 Sam. 8,17 ja zeugete Johanan. 10. Johanan zeugete Aſarja: den, der Prieſter war im Hauſe, das Sa⸗ lomo bauete zu Jeruſalem. II. Aſarja zeugete Amarja. Amar⸗ ja zeugete Ahitob. Zadok. Zadok 12. Ahitob zeugete zeugete Sallum. 13. Sallum zeugete Hilkija. Hil⸗ kija zeugete Aſarja. 22Koͤn. 22,/,4 14. Afarja zeugete Seraja. Se⸗ raja zeugete Jozadak. 15. Jozadak aber ward mit wegge⸗ fuͤhret, da der HERR Juda und Je⸗ ruſalem durch Nebucad Rezar ließ gefangen wegfuͤhren. 16. So ſind nun die Kinder *Levi dieſe: Gerſom, Kahath, Merari, 2Moſ. 46, 11 . 17. So heiſſen aber die KinderGer⸗ ſom: Libni und Simei. * 1Moſ. 6,17 18. Aber die Kinder* Kahath heiſ⸗ r, Hebron und * (. 24,12 19. Die Kinder* Merari heiſſen: . nn , £ . unin e Maheli und Muſi. Das ſind die nter ihren Geſchlechte der Leviten u 3 EL . 24/2 1 der Chronica. Sohn wa Sohns Zephanja. —K. „ 499 20. Gerſons Sohn war Libni: des Sohn war Jahath, des Sohn war Sima; 21. Des Sohn war Joad, des Sohn war Joͤdo, des Sohn war Serah⸗ des Sohn Jeathrai. “ 2. Kahaths Sohn aber war Am⸗ minadab: des Sohn war Korah, des Sohn war Aſſir; * 2Moſ. 5,24 23. Des Sohn war Elkana, des rAbiAſſaph/des Sohn war ohn war Thahath, des 24. Des Sohn Sohn war Uriel, des Sohn war Uſija, des Sohn war Saul. 25⁵. Die Kinder Elkana waren: Amaſai und Ahimoh. 26. Des Sohn war Elkana; des Sohn war Elkana von Zoph, des Sohn war Rahat; 27. Des Sohn war Elijab, des Sohn war Jeroham, des Sohn war Elkana; 28. Des Sohn war Samuel, des Erſtgebohrner war Vaſni und Abija. 29. Merari Sohn war Maheli: des Sohn war Libni, des Sohn war Si⸗ mei, des Sohn wareUſa; 30. Des Sohn war Simea, des Sohn war Haggija, des Sohn war Aſaja. 31. Dis ſind aber, die David ſtelle⸗ te zu ſingen im Hauſe des HERRN, da die Lade ruhete. . 32. Und dieneten vor der Wohnung der Huͤtten des Stifts mit Singen/bis daß Salomo das Haus des HRRN bauete zu Jeruſalem: und ſtundẽ nach ihrer Weiſe an ihrem Amt. 33. Und dis ſind ſie, die da ſtunden, und ihre Kinder. Von den Kindern⸗ Kahath war Heman, der Saͤnger, der Sohn Joel, des Sohns Samuel: 34 Des Sohns Elkana, des Sohns Jeroham, des Sohns Eliel, des Sohns Thoaahh— 3. Des SohnsZuph, des Sohns Elkang, des Sohns Mahath, des Sohns Amaſſi::::: 36. Des Hohns Elkana, des Sohns Joel, des Sohns Afarja, des 837 00° K. 7. 2. 37. Des Sohns Thahath/ des Sohns Alſſir, des Sohns Abiaſſaph, des Sohns Korah; 38. Des Sohns Jezehar, des Sohns Kahath, des Sohns Levi, des Sohns Iſrael. 39. Und ſein Bruder? Aſſaph ſtund zu ſeiner Rechten: und er, der Aſſaph, war ein Sohn Berechja, des Sohns Simea; . cC. 16,19 40. Des Sohns Michgel, des Sohns Baeſeja, des Sohns Malchija; 41. Des Sohns Athni, des Sohns Serah, des Sohns Adaja; 42. Des Sohns Ethan, des Sohns Sima, des Sohns Simei; 43. Des Sohns Jahath, des Sohns Gerſom, des Sohns Levi. 44. Ihre Bruͤder aber, die Kinder Merari, ſtunden zur Linken: nem⸗ lich Ethan, der Sohn Kuſi, des Sohns Abdi, des Sohns Malluch; 4 ⁶. Des Sohns Haſabja, des Sohns Amazia, des Sohns Hilkia; 36. Des Sohns Amzi, des Sohns Bani, des Sohns Samer; 47. Des Sohns Maheli, des Sohns Muſi, des Sohns Merari, des Sohns LeYi. 48. IJhre Bruͤder aber, die Leviten, waren gegeben zu allerley Amt an der Wohnung des Hauſes des HErrn. 49. Aaron aber und ſeine Soͤhne waren im Amt: anzuzuͤnden auf dem Brandopfersaltar, und auf dem Raͤuchaltar, und zu allem Geſchaͤfte im Allerheiligſten; und zu verſoͤhnen Iſrael, wie Moſe, der Knecht GOttes, geboten hatte. §50. Dis ſind aber die Kinder Aaron: Eleaſar, ſein Sohn, des Sohn war Pinehas, des Sohn war Abiſua; 51. Des Sohn war Buki, des Sohn war Uſi, des Sohn war Serahja; 52. Des Sohn war Merajoth, des Sohn war Amarja, des Sohn war Ahitob; 53 Des Sohn warzadek, des Sohn war Ahimaaz. 2 Sam. 13,27 54. Und dis iſt ihre Wohnung und Das 1 Buch nen. 2 Joſ. 21 10 ſm 55. Und ſie gaben ihnen Hebron im K. 7. Sitz in ihren Grenzen, nemlich der zi Kinder Aaron, des Geſchlechts der mn Kahathiter: denn das Loos ſiel ih⸗ n Lande Juda, und derſelbenVorſtaͤd⸗ 4 te umher. MMoſ. 3Z5,2 3 56. Aber das Feld der Stadt und ihre Doͤrfer gaben ſie Caleb, dem wn Sohn Jephunne. Joſ. 21,12 1c. Fe 57. So gaben ſie nun den Kindern meihlih Aaron⸗die Fresſtaͤdte, Hebron und mn Nnneſe Libna ſamt ihren Vorſtaͤdten, Ja⸗ ,chernth,n ther und Eſthemoa mit ihren Vor⸗ ſtaͤdten; *Joſ. 21,13 Etanmm 59. Aſan und Bethſemes mit ih⸗ em lnn, ren Vorſtaͤdten; 60. Und aus dem Stamm Benja⸗ hEnumm'l min Geba, Alemeth und Anathoth e a mit ihr Vorſtaͤdten: daß aller Staͤdte ſgggeh in ihem Geſchlecht waren dreyzehen. 61. Aber den andern⸗Kindern Ka⸗ hath ihres Geſchlechts, aus dem hal⸗ ben Stamm Manaſſe wurden durchs Loos zehen Staͤdtte. Joſ. 21,20 62. Den * Kindern Gerſom ihres Geſchlechts wurden aus dem Stam Iſaſchar, und aus dem Stamm Aſ⸗ Mer ſer, und aus dem Stamm Raphtali, und aus dem Stamm Manaͤſſe in Mien dor Baſan dreyzehen Staͤdte. Joſ. 2 ,27 (Unde Son 63. Den Kindern Merari ihres W Geſchlechts wurden durchs Loos aus Ene Vüſten dem Stamm Ruben, und aus dent unmd Nepe Stamm Gad, und aus dem Stamm . Sebulon, zwoͤlf Staͤdte. (fnI 64. Und die Kinder Iſrael gaben ih, gighen den Leviten auch Staͤdte mit ihren g eſer Vorſtaͤdten: W 65. Nemlich durchs Loos aus dem = = —— — = = = — = =☛g K Stamm der Kinder Juda, und aus eſ hep . de ſehe dem Stamm der Kinder Simeon,und— aus dem Stamm der Linder Benja⸗ Ue min, die Staͤdte, die ſie mit Namen a ache beſtimmten. n. r e 66. Aber den Geſchlechten der Kin⸗ iens ell der Kahath wurden Staͤdte ihrer uden NW Grenze aus dem Stamm Ephraim. En W 67. NWunn Maupte ln 4 e 87. Go 7. der E irs Geſhlecht der A nun ihnen, dem ti K. 9. . kath, die freye andern Kinder ge Leute in 5o r Jdem etnen ekte ema, der gah! zu dhren Gerylecht⸗ ‚an emim 68. Jakme aim, Geſer anzig tauſend und⸗ iten zwey und leunnn : Aaleg en Geihi,mmnen Phel deider Ei waren andert. (50o. 5 Vorſtadten. 7 e . eſraja waren: tſ gia f Ie Dazu aus dem halben 6 Gnt undin Joel und aren: Mi⸗ Dephunge 2 kanafſſe Aner und ben Stamm und waren all Jeſia, die Atiſun lin Vaorſiidten⸗ Wan gldenr dne⸗ ter ortee. WE ben/ Aber den Kindern G ren geruͤ Hauſe ihrer Vater Ge⸗ ſant iheie ſie aus dem G erſom ga⸗ uͤſtet Heervol er wa⸗ ir d den Stanm ehlecht des Bal⸗ hatten vi Trecheg auſenb benn ſe ngur Baſan und Acharorg. Golan in hatten viel de ind denn ſie . n Iſaſe llen Ge⸗ zig tau⸗ S.-. S =- = = = = Oln De Diln, Dac 72. A ſin nd deſe Keder us dem Stam umde Redese Dukrath m Iſaſchar ſend: und lnd ask 73. Ramoth. und Al 6. ind wurden alle Ane e ergerta nem, mit ih. Balg Bechennr Berlamin warer enhre 4. Aus dem . a, Becher amin waren: iBrrſihtni ſal, A dogetti Stami Aiſer Ma Ebh i die⸗ oder Beu die drey. eſe 4 * G — 2 2 14 . merituuen Vor Hukok und Rehob Joſ. 21,30 dierfan uß,, Uſiel, Jerinibth waren? APber den anden⸗ orſtaͤdten: Rehob, mit ih unfe; Haͤupter i h und Iri Pre Seftlt a. Aus der ren ter, gewaltige ein gauſederde⸗ tamm Meneſine Kedes in G m Stamm Naphtali gerechnet zwe ute. Und wurden hen un riathaim mit ihren W monurd a, und B ndr bece 10 tanſend enef 77. Den gren A orſtaͤdten. . Die Kinder dn⸗ zunn gaben ſie nrbenn Kindern Merari Unra⸗ Joas, l Se waren: Se⸗ in uden Rimmono em Stamm Sebul . Zeriketn⸗ Abi r, Elioenai, Amri r, un ans dmd. Vor o3 und Thabo Sebulon Alametl ia, Anat hot 4 ndensden Eum arſtäen: r, mit ihren Bemer alle Porhertes 4 . Und j „„ . n en gen Jeri lenſeit dem Jordan ge⸗ 9. Und wurden ger dern Ruben B rdan, aus dem St ⸗ Hauſe ihrer Vaͤ Haͤuptern im ſchts wurdnim 79. K Zezer in der Wuͤſt amm zwanzig tauſe aͤter, gewaltige Leu e Pehen ihren edemoth und A en, Jahza zig tauſend und zw⸗ ute, Sun an ihren erlns⸗ Mepaath mit Biſhan ieider nr dattner waren: lt zril Eit⸗ moth lus dem Stamm G ren: Jeus Blhan Kinder aber wa⸗ je Kie in Gilead, ad, Ra⸗ n iſen enjamin, E d, G Und die S K. 81. Hes Maha a, Sethan, T „Ehud, Cna cviten ahein ren B esbon und Jaeſe naim, r11. Diewa Tharſis und Ayiſahar⸗ iden: rſtdien. er, mit ih⸗ Härnierder. Wien genalte iinel: nichbiti Geaas 8 (ſonſt 7) Bapit ſtebenzehen tanſend gewaltige Leute, m der Pin eigne aree⸗ der ſechs ee die ins Heer anbzogen iu ſt hundert, umm de 1. Die Kinder* 12. Und Supim und reien. zfammte inder * Iſaſcha ren Kinder Ir Hupim wa⸗ P Tela, Vua, garan en Kinder ehd. aber waren 4 2. . . . * . 13. ie Ti . ee u De Fuerabe haloitten Jaztel ender Rartaſtantfn, ſam und S „Jeriel, Jahemai, Jeb⸗ nder von Bil D allum ahatß n , fei dSamuel; Raherlat, Jeb⸗ 14. Die Ki iiha. 1 nim, ans inen ſe ihrer Vaͤter von ** aͤupter im Hau⸗ 14. Die Kinder Mana Moſ.g Thola und gewal ſe: Eſriel, welchen ſind die⸗ . gein BSBeꝛ K. 8. ſein Kebsweib; er zeugete aber Ma⸗ chir, den Vater Giltad. 15. Und Machir gab Hupim und Supim Weiber, und ſeine Schwe⸗ ſter hieß Maecha. Sein ander Sohn hieß Zelaphehad, und Zela⸗ phehad hatte Tdchter. *Moſ. 27,1 16. Und Maecha, das Weib Ma⸗ chir, gebar einen Sohn, den hieß ſie Peres: und ſein Bruder hieß Sa⸗ res, und deſſelben Soͤhne waren Ulam und Rakem. 17. Ulams Sohn aber war Bedan. Das ſind die Kinder Gilead, des Sohns Machir, des Sohns Manaſſe. 18. Und ſeine Schweſter Molechet gebar Ishud, Ableſer und Mahela. 19. Und Semida hatte dieſe Kinder: Ahjan, Sichem, Likhi, und Aniam. 20. Die Kinder Ephraim waren dieſe: Suthela; des Sohn war Be⸗ reed, des Sohn war Thahath, des Sohn warEleada, des Sohn war Thahath; 271. Des Sohn war Sabad, des Sohn war Suthelah, des Sohn war Eſer und Elead. Und die Maͤnner zu Gath, die Einheimiſchen im Lande, erwuͤr⸗ geten ſie: darum, daß ſie hinab ge⸗ zogen waren, ihr Vieh zu nehmen. 22. Und ihr Vater Ephraim trug laugeZeitLeide, und ſeine Bruͤderka⸗ men ihn zu tröſten. *Hiob 2, 11 23. Und er beſchlief ſein Weib, die ward ſchwanger, und gebar einen Sohn: den hieß er Bria, darum, daß es in ſeinem Hauſe uͤbel zuging. 24. Seine Tochter aber war See⸗ ra: die baueie das niedere und obere Beihhoron, und Uſen Seera. 25. Des Sohn war Rephah und Reſeph, des Sohn war Thelay, deß Sohn war Thahan; 26. Des Sohn war Laedan, des Sahn war Ammihud, *des Sohn war Eliſama: 4Moſ. 1, 10 27. Des Sohn war Nun, des Sohn evr Joſug. AMoſ. 13,9 28. Und ihre Habe und Legen dem Aufgang Naeran, und Das 1 Buch gegen Abend Geſer und ihre Tdoͤchter, Sechem und ihre Toͤchter, bis gen Azza und ihre Tochter. 29. Und an den Kindern Manaſſe. 4 Bethſean und ihre Toͤchter, Thae⸗ nach und ihre Toͤchter, Megiddo und ihre Toͤchter, Dor und ihre Toͤchter. In dieſen wohneten die Kinder Jo⸗ ſeph, des Sohns Iſrael. 30. Die Kinder Aſſer waren die⸗ ſe: Jemna, Jeſwa, Jeſwi, Briaz; und Serah, ihre Schweſter. 31. Die Kinder Bria waren: He⸗ ber und Malchiel, das iſt der Va⸗ ter Birſawith. 32. Heber aber zeugete Japhlet, Somer, Hotham: und Suah, ihre Schweſter. 33. Die Kinder Japhlat waren: Paſſah, Bimehal und Aſwath; das waren die Kinder Japhlet. 34. Die Kinder Somer waren: Ahi, Rahga, Jehuba und Aram. 35. Und die Kinder ſeines Bruders Helem waren: Zophah, Jemna, Seles und Amal. 36. Die Kinder Zophah waren: † Suah, Harnepher, Sual, Beri, Jemra; 37. Bezer, Hod, Sama, Silſa, Jethran und Beera. 38. Die Kinder Jether waren: Jephunne, Phiſpa und Ara. 39. Die Kinder Ulla waren: Arah, Haniel und Rizia. 40. Dieſe waren alle Kinder Aſſer, Haͤupter im Hauſe ihrer Vaͤter, auser⸗ leſene gewaltige Leute, und Haͤupter uͤber Fuͤrſten. Und wurden gerechnet ins Heer zum Streit, an ihrer Zahl ſechs und zwanzig tauſend Maͤnner. Das 9 [ſonſt 8] Kapitel. Das Haus Benjamin und Sauls. 1. 3. Und Bela hatte Kinder: Addar, Gerg, Ablhud, 7 „ Benjamin aber zeugete Bela⸗ e ſeinen erſten Sohn: Asbal den andern, Ahra den dritten, 2. Noha den vierten, Rapha den L 1 b Wohnung fuͤnften. war Bethel und ihre Toͤchter: und 4* eelffund ene Hapte⸗ Poſt e e ehl Efner Epe⸗ Uen nd Gan Gatt Do und S iether, Uirg und iider S . K. 9. 4. Abiſua, Naeman, Ahoah, 5§. Giera, Sephuphan und Huram. 6. Dis ſind die Kinder Ehud, die da Haͤupter waren der Vaͤter unter den Buͤrgern zu Geba und zogen Ahia und weg gen Manahath: I . Neilich Naema, Gera, derſelbe fuͤhrete ſie weg; und er zeugete Uſa und Ahihud. n 8. Und Saharaim zeugete im Lan⸗ eid de Moab, (da er jene von ſich gelaſ⸗ enn ſen hatte) von Huſim und Baera, ltit un ſeinen Weibern: S R. .. Und er zeugete von Hodes, ſei⸗ hete den nem Weibe, Jobab, Zibja, Meſa, e, hein Malchann/ 10. Jenz, Sachja und Mirma; das r. ſind ſeine Kinder, Haͤupter der Vaͤter; De Knde e XI. Von Huſim aber zeugete er 6, Binalm Abitob und Elpaal. de ce ge 12. Die Kinder Elpaal waren: De Kinde en Eber, Miſeem und Samed. Der⸗ Rilgn, enhm ſelbe bauete Ono, und Lod und lud deſimeſi ihre Töchter. n mmen: Ze 13. Und Bria u. Sama waxren Haͤu⸗ ud Anm vpter der Vaͤter, unter den Buͤrgern zu De Arder e Alalon: ſie verjagten die zu Gath. d, humepſe, ai 14. Ahio aber „Saſak, Jeremoth, e; 45½. Giehzin. Ninn iden za . 16. Michagel, Jeſpa und Joha: enere das ſind Kinder Bria. 3 De Kide e dia⸗ Meſullam, Hiski⸗, Unne, Mipn u! 18. Jcomeria Jeslia, Jobad: Ne indellum ſind Rinder Els⸗ l. Jobad: das Aund ai 10. Jakim⸗Sichri, Sabdi, Dieſe wnen e 20. Elioenai, Zilthai, Eliel, Erimhenelm 2ꝛr. Adaja, Braja und Simrath: geweltge Ln das ſind die Kinder Simei. firſte. Uune 22. Jeſpan, Eber, Eliel, eer un end n 23. Abdon, Sichri, Hanan, undzwunſtniee 24. Hananja, Elam, Anthothja, 159 ſonit e 25. Jephdeja und Pnuel: das ſind 9naen die Kinder Saſak. enfamm ndem, A 26. Sam ſerai, Scharja, Athalia, en ’e. 27. Jaeresja, Elia und Sichri: u das ſind die Kinder Jeroham. E 229. Das ſind die Haͤupter der Vaͤ⸗ ter ihrer Geſchlechte, die wohneten zu Jeruſalem. Belohate Attrn. der Chronica. 29. Aber zu* Gibeon wohnete der Vater Gibeon, und ſein Weib hieß Maeccha. * c. 10,356 30. Und ſein erſter Sohn war Ab⸗ don, Zur, Kis, Baal, Nadab, 31. Gedor, Ahio und Secher. 2. Mikloth aber zeugerte Simeg, und ſie wohneten gegen ihren Bruͤ⸗ dern zu Jeruſalem mit ihnen. 33. Ner* zeugete Kis. Kis zeu⸗ gere Saul. Saul zeugete Jona⸗ than, Malchiſua, Abinadab und Esbaal. *c. 10,39. X Sam. 14,51 34. Der Sohn aber Jonathanwar Meribaal. Meribaal zeugete Micha. 35. Die Kinder Micha waren: Pi⸗ thon, Melech, Thaerea und Ahas. 36. Ahas aber zeugete Joadda. Joadda zeugete Alemeth, Asmaveth und Simri. Simri zeugete Moza. 37. Moza zeugete Bineg: des Sohn war Rapha, des Sohn war Eleaſa, des Sohn war Azel. 38. Azel aber hatte ſechs Sohne: die hieſſen Esrikam, Bochru, Jeſ⸗ mael, Searja, Obadja, Hanan. Die waren alle Soͤhne Azel. 39. Die Kinder Eſek, ſeines Bru⸗ ders, waren: Ulam,ſein erſter Sohn, Jeus der ander, Eliphelet der dritte. 40. Die Kinder aber Ulam waren gewaltige Leute, und * geſchikt mit Bogen: und hatten viel Soͤhne und Sohns Sohne, hundert und fuͤnfzig. Die ſind alle von den Kindern Ben⸗ jamin. * Richt. 20/16 Das xr (ſonſt9) Bapitel. Inwohner zu Jeruſalem und Gibeon. 1. Und das ganze Iſrael ward ge⸗ rechnet: und ſiehe, ſie ſind an⸗ geſchriebẽ im Buch der Koͤnige IſrCrael und Juda; und * nun weggefuͤhret gen Babel, um ihrer Miſſethat willen. * 2Koͤn. 24/1 5, 16 2. Die zuvor wohneten auf ihren Guͤtern und Staͤdten: nemlich Iſr ael, Prieſter, Leviten und Nethinim. 3. Aber zu? Jeruſalem wohneten et⸗ liche der Kinder Juda, etliche der Kin⸗ Ji 4 der 5e4g der Benjamin, efliche der Kinder K. 10. Ephraim und Manaſſe. *Neh. 11,4 4. Nemlich aus den Kindern Pe⸗ rez, des Sohns Juda, war Uthai, der Sohn Ammihud, des Sohns Amri, des Sohns Imri, des Sohns Bani. 5. Von Siloni aber Aſaja, der er⸗ ſte Sohn: und ſeine andere Soöͤhne. 6. Von den Kindern Serah: Je⸗ guel und ſeine Bruͤder, ſechs hun⸗ dert und neunzig. 7. Von den Kindern Benjamin: Sallu, der Sohn Meſullam, des Sohns Hodawja, des Sohns Hasnua 8. Und Jebneja, der Sohn Jero⸗ ham, und Ela, der Sohn Uſi, des Sohns Michri; und Meſullam, der Sohn Sephatja, des Sohns Reguel, des Sohns Jebneja. 9. Dazu ihre Bruder in ihren Ge⸗ ſchlechten, neun hundert und ſechs und fuͤnfzig. Alle dieſe Maͤnner wa⸗ ren Haͤupter der Vaͤter im Hauſe ih⸗ rer Vaͤter. 10. Von den Prieſtern aber: Je⸗ daja, Jojarib, Jachin; 11. Und Aſarja, der Sohn Hilkia, des Sohns Meſullam, des Sohns Za⸗ dok es Sohns Merajoth, des Sohns Ahitob, ein Fuͤrſt im Hauſe GOttes. 12 Und Adajah der Sohn Jeroham, des Zohns Pashur, des Sohns Malchja: und Maeſat, der Sohn Adiel, des Sohns Jachſera, des Sodhns Meſullam, des Sohns Me⸗ ſillemith, des Kohns Immer. 12. Dam ihre Bruͤder, Haͤupter im Hauſe ihrer Vaͤter, tauſend, ſieben hundert und ſechzig: fleiſſige Leute am Geſchaͤfte des Amts im Hauſe GOttes. 14. Von den Leviten aber aus den Kindern Merari: Semaja, der Sohn Haſub, des Sohns Aſrikam, des Sohns Haſabja; 15. Und Bakbakar, der Zimmer⸗ mann, und Galal, und Mathanja, der Sohn Micha, des Sohns Sichri, des Sohens Aſſaph; v Und Obadja, ver Sohn Sema⸗ / Das 1 Buch K. 10 Ja, des Sohns Galal, des Sohns edu⸗ thun; und Berechja, der Sohn Aſſa, des Sohns Elkana, der in den Doͤr⸗ fern wohnete, der Nethophatiter. 17. Die Pfoͤrtner aber waren: Sallum, Akub, Thalmon, Ahi⸗ man mit ihren Bruͤdern; und Sal⸗ e lum, der Oberſte. s e , de ne nr gitedes An gibet aus! 6 1 18. Denn bisher hatten am Thor a des Koͤnigs gegen dem Aufgang ge⸗ wartet die Kinder Levi mit Lagern. 19. Und Sallum, der Sohn Kore, des Sohns Abiaſſaph, des Sohns Ko⸗ rah, und ſeine Bruͤder aus dem Hauſe ſeines Vaters, die Korhiter am Ge⸗ ſchaͤfte des Amts, daß ſie warteten an der Schwelle der Huͤtten: und ihre Vaͤter im Lager des HErrn, daß ſie warteten des Eingangs. 20. Pinehas aber, der Sohn Elea⸗ ſar, war Fuͤrſt uͤber ſie: darum, daß der? HER R zuvor mit ihm geweſen war. *Moſ. 25,7 21. Sacharja aber, der Sohn Me⸗ ſelemſa, war Huͤter am Thor der Huͤtten des Stifts. 22. Alle dieſe waren auserleſen! zu Huͤtern an der Schwelle, zwey n⸗ hundert und zwoͤlfe, die waren ge⸗ rechnet in ihren Doͤrfern. Und David und Samuel, *der Seher, ſtifteten ſie durch ihren Glauben: *r Sam. 0,0. 11 i 23. Daß ſie und ihre Kinder huͤten ſolten am Hauſe des HERRN, nem⸗ lich an dem Hauſe der Huͤtten, daß ſie ſein warteten. 24. Es waren aber ſolche Thorwaͤr⸗ ter gegen die vier Winde geſtellet; gegen Morgen, gegen Abend, ge⸗ gen Mitternacht, gegen Mittag. 25. Ihre Bruͤder aber waren auf ihren Doͤrfern: daß ſie herein kaͤ⸗ men, je des ſiebenten Tages, alle⸗ zeit bey ihnen zu ſeny. 26. Denn die Leviten waren dieſen viererley oberſten Thorhuͤtern ver⸗ trauet, und ſie waren uͤber die Ka⸗ ſten und Schaͤtze im Hauſe GOttes. 27. Auch blieben ſie uͤber Nacht “ as uder erieterh⸗ ilhoe aeſt ns den weolumde anmntdie ſfetethtterne Saperenüber'die antesſeſea n No ſelebenger⸗ iin Vuern der. ſenaeheſonder e varen ſie d Mheuxterd Unpeurihren G ☛ El Aer, 9 üneneee em achum In unter den Calliengete 8 Pnadeb 4 4 4 Uuiedlh K. das Haus GOttes: denn es gebuͤb⸗ Nernd n rete ihnen die Hut, daß ſie alle nſein Morgen aufthaͤten. 38. Und etliche aus ihnen waren uber das Geraͤthe des Amts: denn 10. oel nne hns Se es gufutne nit inncinen ſie trugens gezaͤhlet aus und ein. Nr efe 29. Und ihrer etliche waren beſtel⸗ Dem anhn let uͤber die Geſaͤſſe, und uͤber alles inge enmn heilige Geraͤthe, uͤber Semmelmehl, t de ſine * uͤber Wein, uͤber Oehle, uͤber Weih⸗ IndEeln e rauch, uͤber Raͤuchwerk. nne iſe e „30. Aber der Prieſter Kinder mach⸗ ndſen Bnga ten etliche das Raͤuchwerk. Nren,Neitin 31. Mathithia aus den Leviten, de Amne dem erſten Sohn Sallum, des Korhi⸗ etnnen ters, waren vertrauet die Pfannen. rin dunnd 32. Aus den Kahathitern aber, ih⸗ gedes en ren Bruͤdern, waren uͤber die Schau⸗ N Eumn, brod zuzurichten, daß ſie ſie alle Sab⸗ eſas ebe i bath bereiteten * Moſ 24,5 nurgick itaſtk 33. Das ſind die Saͤnger, die Haͤu⸗ eR zwerme pter unter den Vaͤtern der Leviten, uuber die Kaſten ausgeſondert; denn Stchutehe e Tag und Nacht waren ſie darob im ja, war hiten Geſchaͤfte. en de eift. 34. Das ſind die Haͤupter der Vaͤter AUl diee um unter den Leviten in ihren Geſchlech⸗ em an de ein ten. Dieſe wohneten zu Jeruſalem. et und riſe m 35. Zu* Gibeon wohneten Jeiel, deririernirent der Vater Gibeon: ſein Weib hieß Suml ee Maecha. c. 0,29 renlaben e „36. Und ſein erſter Sohn Abdon, Deß ſe un if Zur, Kis, Baal, Ner „Nadab, an Heuſdeiit 37. Gedor, Ahajo, Sacharja, ie 3. Mikloth aber zeugete Simeam: nunnt ej und ſie wohneten auch um ihre Bruͤ⸗ Es waren be der zu Jerufalem unter den ihren. ann de inn, 39. Ner aber zeugete Kis. Kis zeu⸗ 1 Mrergen, ſnt gete Saul. Saul zeugete Jonathan, Nitennct, ner Malchiſua, Abinadab, Esbaal. Iyre Gride ſ 4Ao0. Der Sohn aber Jonathan war Dürfern: N „Meribaal. Meribaal aber zeugete ſe des ſchumm Micha. dey ihnen in, Dennde iede thon, Melech und Thaherea. bberſen 42. Ahas zeugete Jaera. Jaera und ſ n Eaet Alemeth, Asmaveth und nd genn e Simri. Simri zeugete Moza. Uenſt 43. Moza zeugete Binea: des lihe der Chronica. K. IrTr. 505 Sohn war Raphaja, des Sohn war Eleaſa, des Sohn war Azel. 44. Azel aber hatte ſechs Soͤhne: die hieſſen Aſrikam, Bochru, Jiſ⸗ mael, Searja, Obadja, Hanan; das ſind die Kinder Azel. Das 1II (ſonſt 10) Kapitel. Sauls Untergang im Streit. 1. Die * Philiſter ſtritten wider Iſrael: und die von Iſrael flohen vor den Philiſtern, und fielen die Erſchlagenen auf dem Berge Gilboa. . * 1Sam. 31,1 2. Aber die Philiſter hingen ſich an Saul, und ſeine Soͤhne hinter ih⸗ nen her: und ſchlugen Jonathan/ Abi⸗ nadabu. Malchiſua, die Soͤhne Saul. 3. Und der Streit ward hart wider Saul: und die Bogenſchuͤzen kamen an ihn, daß er von den Schuͤtzen verwundet ward. 4. Da ſprach Saul zu ſeinem Waffentraͤger: Zeuch dein Schwerdt aus, und erſtich mich damit, daß die⸗ ſe Unbeſchnittene nicht kommen und ſchaͤndlich mit mir umgehen. Aber ſein Waffentraͤger wolte nicht, denn er furchte ſich ſehr. Da nahm Saul ſein Schwerdt, und ſiel drein. 5.. Da aber ſein Waffentraͤger ſa⸗ he, daß Saul todt war: fiel er auch ins Schwerdt, und ſtarb. 6. Alſo ſtarb Saul und ſeine drey Soͤhne, u. ſein ganzes Haus zugleich. 7. Da aber die Maͤnner Iſrael die im Grunde waren, ſahen, daß ſie ge⸗ ſiohen waren, und daß Saul und ſeine Soͤhne todt waren: verlieſſen ſie ihre Stadte und flohen, u. die Phi⸗ liſter kamen und wohneten drinnen. 8. Des andern Morgens kamen die Philiſter, die Erſchlagenen auszu⸗ ziehen; und funden Saul und ſeine Soͤhne liegen auf dem Berg Gilboa: 41. Die Kinder Micha waren: Pi⸗ 9. Und zogen ihn aus, und huben auf ſein Haupt und ſeine Waffen/ und ſandtens ins Land der Philiſter um⸗ her, und lieſſens verkündigen vor ihren Goͤtzen und dem Volk: FJi 5 — 19. S 505 10. Und legten ſeine Waffen ins Haus ihres GOttes, undſeinen Sche⸗ del hefteten ſie ans Haus Dagon. II. Da aber alle die zu Jabes in Giilead horeten alles, was die Phi⸗ 6 liſter Saul gethan hatten: 12. Machten ſie ſich auf, alle ſtreit⸗ bare Maͤnner; und nahmen den Leichnam Saul und ſeiner Soͤhne, u. brachten ſie gen Jabes, und begru⸗ ) und dein Fleiſch. ben ihre Gehbeine unter der Eiche zu Jabes; und faſteten ſieben Tage. * 1Saſmn. 31,12. 13. 2 Sam. 2,5 13. Alſo ſtarb Saul in ſeiner Miſ⸗ fethat, die er wider den HERRN gethan hatte an dem Wort des HERR NR., das er nicht hielt; auch daß er die Wahrſagerin fragte. 14. Und fragte den HERRN. nicht: darum toͤdtete er ihn und wandte das Koͤnigreich zu David, dem Sohn Iſai. Das 12. (ſonſt 11) Bapitel. Salbung Davids zum Koͤnige: Seine Wohnung und Helden. I. Und * ganz Iſrael ſammlete ſich zu David gen Hebron, und ſprach: Siehe, wir ſind dein Bein *2 Sam. 5, 1 2. Auch vorhin, da Saul Koͤnig war, fuͤhreteſt du Iſrael aus und ein. So hat der HER R, dein GOtt, dir geredt: Du ſolt mein Volk Iſrael weiden, und Du ſolt Fürſt ſeyn uͤber mein Volk Iſrael. Z. Auch kamen alle Aelteſten Iſrael zum Koͤnige gen Hebron. Und Da⸗ vid machte einen Bund mit ihnen zu Hebzon vor dem HERRNRN. Und ſie ſalbeten David zum Koͤnige uͤber Iſrael, *nach dem Wort des HErrn durch Samuel. * 1Sam. 16,13 4. Und David zog hin und das ganze Iſrael gen Jeruſalem, das iſt Jebus: denn die Jebuſiter wohne⸗ ten im Lande. 5. Und die Buͤrger zu Jebus ſpra⸗ chen zu David: Du ſolt nicht her⸗ ein kommen. David aber gewann bie Burg Zion, das iſt Davids Stadt. Das 1 Buch K. 13. 6. Und David ſprach: Wer die Jebuſiter am erſten ſchlaͤgt, der ſoll ein Haupt und Oberſter ſeyn. Da erſtieg ſie am erſten Joab, der Sohn Zernja: und ward Hauptmann. Be Daͤnid elre⸗ webaan e der urg: vaher heiſſet man ſie Da⸗ vids Stadt. S D 8. Und er bauete die Stadt umher, von Millo an bis gar umher. Joab aber ließ leben die uͤbrigen in der Stadt. . 9. Und David fuhr fort und nahm zu/ u. der HErr Zebaoth war mit ihm. 10. Dis ſind die Oberſten unter den Helden Davids, die ſich redlich mit ihm hielten in ſeinem Koͤnig⸗ reich bey ganzem Iſracl: daß man ihn zum Koͤnige machte, nach dem Wort des HERRN über Iſrael. 11. Und diß iſt die Zahl der Helden Davids: *Jaſabeam, der Sohn Hachmoni, der vornehmſte unter dreyſſigen; er hub ſeinen Spieß auf, und ſchlug drey hundert auf ein⸗ mal. * c. 28,2. 2 Sam. 23,8 12. Nach ihm war Eleaſar, der Sohn Dodo, der Ahohiter: und er war unter den dreyen Helden. 13. Dieſer war mit David: da ſie Hohn ſprachen, und die Philiſter ſich daſelbſt verſamlet hatten zum Streit. Und war ein StuͤkAkers voll Gerſten, und das Volk gohe vor den Philiſtern. 14. Und ſie traten mitten aufs Stuͤk, und erretteten es, und ſchlu⸗ gen die Philiſter. Und der HERR gab ein groß Heil. 15. Und die drey aus den dreyſſi⸗ gen Vornehmſten zogen hinab zum Felſen, zu David indie Hoͤhle Adul⸗ lam: aber der Philiſter Lager lag im Grunde Rephaim. * 1Sam. 22,/1 16. David aber war in der Burg, und der Philiſter Volk war dazu⸗ mal zu Bethlehem. 17. Und David ward luͤſtern, und ſprach: Wer will mir zu trinken ge⸗ ben des Waſſers aus den BGrunpen in Beth⸗ 0 nen te cnteden n titſernd eneetz Lil Deumtugent aDrik bcher ſenſſitd int Dat N D Grſepn. diß Omen Butd ebtene Gefe uirtitnt enn tile ans tun de de eUe Bnder rbnehnſe unt ig inn Epſeß Sunet. Un Ten tathnt: Ur de dite, tre ud wer! 6ksendedeegkon tiekCrhngl ea tm geoſen el Eſcirg Miam undegt Ulk inihren n Uanpotmtt. lſt an eine NanMnefinf hnin g in d iſeker. Pe⸗ unlennn ntß ans emitſen e 4 Ad, r a henf ieen ded An nit rn mn B E 1 Sohn 4 fainhan = E . = — = = E = loandbe “ is lchen de in⸗ 1Dadit . rher autzn Di ſid D ſden Dande it n hielennſen en gangen Radn n Konige nahe da HENNI nd disiſdiedie : geſbean noni, der vorn gen;erhubſeter thing dren hunde 029,,. 1 Nach ihn war Dd de hſte unte den Nhe Dieſerwar mtle Prigen undit⸗ oerſanigkaulme artinitcn N⸗ vol enee ud Trnten i. g muhmmt⸗ ginigr r rot hel die tn nn ornehnnſeltet 4 n Dudi, ber der ſten 8 Ratue 8 dutie Bethlten 1 Der pnne, ne n ie Veſtnenn 6 +☛R E =— = = — = K. 1I. Bethlehem unter dem Thor? 18. Da riſſen die drey in der Philiſter Lager, und ſchoͤpfeten des Waſſers aus dem Brunnen zu Bethlehem un⸗ ter dem Thor, und trugens, und brach⸗ tens zu David. Er aber wolts nicht trinken: ſondern goß es dem HErrn, 19. Und ſprach: Das laſſe GOtt ferne von mir ſeyn, daß ich ſolches thue und trinke das Blut dieſer Maͤn⸗ ner in ihres Lebens Gefahr, denn ſie habens mit ihres Lebens Gefahr her⸗ bracht; darum wolte ers nicht trin⸗ ken. Das thaͤten die drey Helden. 20. Abiſai, der Bruder Joab, der war der Vornehmſte unter dreyen: und er hub ſeinen Spieß auf, und ſchlug drey hundert. Und er war unter dreyen beruͤhmt: 21. Und er, der dritte, herrlicher denn die zweene; und war ihr Ober⸗ ſter, aber bis an die drey kam er nicht. 22. Benaja, der Sohn Jojada, des Sohns Ishail, von groſſen Thaten, von Kabzeel. Er ſchlug zween Loͤ⸗ wen der Moabiter: undsging hinab, und ſchlug einen Lowen mitten im Brunnen zur Schneezeit. *2 S. 23,20 23. Er ſchlug auch einen Egypti⸗ ſchen Mann: der war fuͤnf Ellen groß und hatte einen Spieß in der Hand, wie ein Weberbaum. Aber er ging zu ihm hinab mit einem Stecken, und nahm ihm den Spieß aus der Hand, und erwuͤrgete ihn mit ſeinem eige⸗ nen Spieß. 24. Das thaͤt Benaja, der Sohn Jojada: und war * beruͤhmt unter dreyen Helden, *c. 28,6 25. Und war der herrlichſte unter dreyſſigen; aber an die drey kam er nicht. David aber machte ihn zum heimlichen Rath. 26. Die ſtreitbaren Helden ſind dieſe: *Aſahel, der Bruder Joab. Elhanan, der Sohn Dodo von Bethlehem. *2 Sam. 2,18 27. Samoth, der Haroriter. *He⸗ lez, der Peloniter. Ec. 28,10 28. Jra, der Sohn Ekes, der The⸗ der Chronika. *ISam. 17,7 K. II. 507 kolter. Abieſer, der Anthotiter. 29. Sibechai, der Huſathiter. Ilai, der Ahohiter. 30. Maherai, der Netophathiter. Heled, der Sohn Baena, der Ne⸗ tophathiter. 31. Ithai, der Sohn Ribai, von Gibea der Kinder Benjamin. Be⸗ naja, der Pirgathoniter. 32. Hurai, von den Baͤchen Gaas. Abiel, der Arbathiter. 33. Aſmaveth, der Baherumiter, Eliahba, der Saalboniter. 5 34. Die Kinder Haſam, des Giſo⸗ niters. Jonathan, der Sohn Sage, der Harariter. J 35. Ahiam, der Sohn Sachar, der Harariter. Eliphal, der Sohn Ur. 36. Hepher, der Marechathiter. Ahia, der Peloniter. 37. Hezro, der Carmeliter. Nae⸗ rai, der Sohn Asbai. 38. Joel, der Bruder Nathan. Mibehar, der Sohn Hagri. 39. Zelek, der Ammoniter. Na⸗ herat, der Berothiter, Waffentraͤger Joabs, des Hohns Zeruja. 40. Ira, der Jethriter. Gareb, der Jethritet. 4 1. *Uria, der Hethiter. Sabad, der Sohn Ahelat. *2 Sam. 11,3 42. Adina, der Sohn Siſa, der Ru⸗ beniter, ein Hauptmann der Rubeni⸗ ter, und dreyſſig waren unter ihm. 43 Hanan, der Sohn Maecha. Joſaphat, der Mathoniter. 44. Uſia, der Aſthrathiter. Sama und Jajel, die Soͤhne Hotham, des Aroeriters. 45. Jediael, der Sohn Simri. Jo⸗ ha, ſein Bruder, der Thiziter. 46. Eliel, der Mahediter, Jeribai und Joſawja, die Soͤhne Elnaam. Jethma, der Moabiter. 47. Eliel, Obed, Jaeſiel von Mezobaja. Das 13 [ſonſt12] Rapitel. Davids Beyſtand an ſtreitbgren Maͤnnern, S — 4½ 508 K. 13. I. Auch kamen dieſe zu David'gen Ziklag: da er noch verſchloſſen war vor Saul, dem Sohn Kis. Und ſie waren auch unter den Helden, die zum Streit hulfen. * Sam. 27,6 2., Und mit Bogen geſchikt waren zu beyden Haͤnden, auf Steine, Pfeile und Bogen. Von den Bruͤdern Saul, die aus Benjamin waren: 3. Der vornehmſte Ahieſer und Joas, die Rinder Samaa, des Gibea⸗ thiters; Jeſitel und Peleth, die Kin⸗ der Aſmaveth; Baracha und Jehu, der Anthotiter. . 4. Jeſmaja, der Gibeoniter, ge⸗ waltig unter dreyſſigen und uͤber dreyſſige. Ieremia, Jaheſiel, Joha⸗ nan, Joſabad, der Gebderathiter. 5. Eleuſai, Jerimoth, Bealja, Sa⸗ marja, Saphatia, der Harochiter. 6. Elkana, Jeſija, Aſareel, Joeſer, Jaſabeam, die Korhiter. *c. 26,18 7. Joela und Sabadja, die Kinder Jeroham von Gedor. 8. Von den Gaditern ſonderten ſich aus zu David in die Burg in der Wüſten ſtarke Helden und Kriegsleu⸗ te, die Schild und Spieß fuͤhreten: und ihr Angeſicht wie der Löwen, und ſchnell wie die Rehe auf den Bergen. * Sam. 2,18 9. Der erſte Eſer, der ander Obadja, der dritte Eliab: 10. Der vierte Maſmanna, der fuͤnfte Jeremja: II. Der ſechste Athai, der ſieben⸗ te Eliel: 12. Der achte Johanan, der neunte Elſabath: 13. Der zehente Jeremja, der eilfte Machbanai. 14. Dieſe waren von den Kindern Gad: Haͤupter im Heer: der klei⸗ neſte uͤber hundert, und der groͤſeſte über tauſend. .J 15. Die finds, die uͤber den Jordan gingen im erſten Monden! da er voll war an beyden Ufern, daß alle Gruͤn⸗ de eben waren beyde gegen Morgen und gegen Abend. Das 1 Buch 24. Der Kinder Juda, die Schild und ien 5H K. 13. ſngnin 16. Es kamen aber auch von den m Kindern Ben amin und Juda zu der a e ſmm m der 7 Burg David. 4 17. David aber ging heraus zu ih⸗ e. nen: und antwortete, und ſprach zu Cinenbe ihnen: So ihr kommt im Friede zu Mn aas mir und mir zu helfen, ſo foll mein ein 16 Herz mit euch ſeyn; ſo ihr aber kom⸗ Penen met auf Liſt und mir wider zu ſeyn, ſo n d e doch kein Frevel an mir iſt, ſo ſehe der emiun dn GOtt unſrer Vaͤter drein u. ſtrafe es. nſ ⸗ 18. Aber der Geiſt zog an Amaſai, n den Hauptmann unter dreyſſigen: mnnlir 1 Dein ſind wir, David, und mit dir a udel halten wirs, du Sohn Iſai, Friede, l Friede ſey mit dir, Friede ſey mit dei⸗ nen Helfern, deñ dein GOtt hilft dir. Da nahm ſie David an, und ſezte ſie n Memi zu Haͤuptern uͤber die Kriegsleute. amninf ſt 19. Und von Manaſſe ſielen zu engnn Könt David, da er kam mit den Philiſtern ſer ſeſchan wider Saul zum Streit und half ih⸗ g m nihen nen nicht. Denn dieFuͤrſten der inm ſel Philiſter lieſſen ihn mit Rath von aager umd ſich, und ſprachen: Wenn er zu ſei⸗ aninen W. nem Herrn Saul ſile, ſo moͤchts uns leiserdieins unſern Hals koſten. *1Sam. 4/20 ie ni 20. Da er nun gen Ziklag zog: ſie⸗ riint len zu ihm von Manaſſe Adna, Jo⸗ ann ſabad, Jediael, Michael, Joſabad,. Auſc Elihu, Zilthat, Haͤupter uͤber tauu⸗ ſend in Manaſſe. MP lel 21. Und ſie hulfen David wider m ihn die Kriegsleute: denn ſie waren alle eiſ itte redliche Helden, und wurden Haupt⸗ Aungd. leute uͤber das Heer. ummnetgen 22. Auch kamen alle Tage etliche zu uſen ſehs David, ihm zu helfen: bis daß ein wdeinhe groß Heer waꝛd, wie ein Heer GOttes. Ent D 23. Und diß iſt die Zahl der Haͤup⸗ Uden d ter, geruͤſtet zum Heer: die zu Da⸗ h Gehlimn vid gen Hebron kamen, das Koͤnig⸗ Mneſe n reich Saul zu ihm zu wenden nach Pun dem Wort des HERRN. ſaſ. Spieß trugen, waren ſechs tauſend intn und acht hundert, geruͤſtet zum Heer. n nhen 25⁵. Der Kinder Simeon, vedliche ite Helden zum Heer, ſieben taufend und in hundert. 26. F dar WN nſet Biir ren Gr Ker Gel e K. 13. der Chronika. K. 14. 509 25. Der Kinder Levi vier tauſend 39. Und waren daſelbſt bey David und ſechs hundert. drey Tage, aſſen und trunken: denn 27. Und Jojada, der Fürſt unter ihre Bruͤder hatten fuͤr ſie zubereitet. H . denen von Aaron, mit drey tauſend 40. Auch welche die Naͤchſten um und ſieben hundert. ſie waren, bis hin an Iſaſchar, Se⸗ 28.*Zadok, der Knabe, ein redlicher hulon und Naphthali, die brachten Held, mit ſeines Vaters Hauſe, zwey Brod auf Eſeln, Camelen, Maͤulern i und zwanzig Oberſten. 2 Dam 15,24 und Rindern, zu eſſen, Mehl, Fei⸗ 29. Der Kinder Benjamin, Sauls gen, Roſin, Wein, Oehl, Rinder, Bruͤder, drey tauſend. Denn bis auf Schafe die Menge: denn es war die Zeit hielten ihr noch viel an dem eine Freude in Iſrael. uurtmunn ne Hauſe Saul. Das 14 [ſonſt 13] Kapitel. indwi Durhn iwirs du n 30. Der Kinder Ephraim zwanzig Abholung der Bundeslade. Tod des Uſa. tauſend und acht hundert, redliche 1. Ind David hielt einen Rath ſnn e Helden und beruͤhmte Maͤnner im mit den Hauptleuten uͤber tau⸗ efer eiensda hn ſeDundenn zuptern er eie nd von Nuct d er kammiht Saul zum Sntte icht. Denn Me ſer lieſen ihn n und ſorechen: V. Herm Sollſin nhalstoſen. 4 Ner nungelge Hibn von Neng ,Ine Nihn. zZühen, hänt 1 Munſe. lid ſe hafin Ne egsleute: n i echelen Indnn . iber das ett Hauſe ihrer Vaͤter. ſend und uͤber hundert, und mit al⸗ 31. Des halben Stamms Manaſſe, len Fuͤrſten. *2 Sam. 6,2 achtzehen tauſend: die mit Namen 2. Und ſprach zu der ganzen Ge⸗ genennet wurden, daß ſie kaͤmen und meine Iſrael: Gefaͤllet es euch und machten David zum Koͤnige. iſts von dem HErrn, unſerm GHtt; 32. Der Kinder Iſaſchar, die ver⸗ ſo laſſet uns allenthalben ausſchi⸗ ſtaͤndig waren und riethen, was zu ken zu den andern, unſern Bruͤbern jeder Zeit Iſrael thun ſolte, zwey in allen Landen Iſrael, und mit ih⸗ hundert Hauptleute: und alle ihre nen die Prieſter und Leviten in den Bruͤder folgeten ihrem Wort. Staͤdten, da ſie Vorſtaͤtte haben, daß 33. Von Sebulon, die ins Heer zo⸗ ſie zu uns verſamlet werden; Iuun Streit, geruͤſtet mit allerley 3. Und laſſet uns die Lade unſers affen zum Streit/fuͤnfzig tauſend, GOttes zu uns wider holen, denn ſich in die Ordnung zu ſchicken ein⸗ bey den Zeiten Saul fragten wir traͤchtiglich. nicht nach ihr. . 34. Von Naphthali tauſend 4. Da ſprach die ganze Gemeine, Hauptleute: und mit ihnen, die man ſolte alſo thun: denn ſolches Schild und Spieß fuͤhreten, ſieben gefiel allem Volk wohbl. und dreyſſig tauſend. . Alſo verſamlete David das ganze 35 Von Dan zum Streit geruͤſtet acht Iſrael,/ von Sihor Egypti an/bis man und zwanzig tauſend, ſechs hundert. kommt gen Hemath: die Lade GOt⸗ 36. Von Aſſer, die ins Heer zogen, tes zu holen von KiriatbJearim. inh gerüſtet zum Streit, vierzig tauſend. 6. Und David zog hinauf mit gan⸗ he 22. Von jenſeit dem Jordan, von zem Iſrael zu Kiriath Jearim, wel⸗ den Rubenitern, Gaditern und hal⸗ che liegt in Juda: daß er von dannen ben Stamm Manaſſe, mit allerley herauf braͤchte die Lade GOttes, des Vaßen zum rcit/ hundert und HERR N, der auf den Cherubim ſi⸗ zwanzig tauſend. zet, da der Name angerufen wird. 38. Alle dieſe Kriegsleute, den Zeug 7. Und ſie lieſſen die Lade GOttes net zu ordnen, kamen von ganzem Her⸗ auf einem neuen Wagen fuhren, aus e zen gen Hebron, David zum Koͤnige dem Hauſe Abi Nadab: Uſa aher eies zu machen uͤber ganz Iſrael. Auch und ſein Bruder trieben den Wagen. war alles andere Iſrael Eines Her⸗ 8. David aber und ens ganze Iſra⸗ zens, daß man David zum Köonige rael ſpieleten vor GOtt her, aus machte. *Geſch. 4,33 gan⸗ 510 K. 14. 1 5. ganzer Macht: mit Liedern, mit Har⸗ fen, mit Pfaltern, mit Pauken, mit Cymbeln, und mit Poſaunen. 9. Da ſie aber kamen auf den Pla Chidon: rekete Uſa ſeine Hand ausz die Lade zu halten; denn die Rinder, ſchritten beyſeit aus. 10. Da erzuͤrnete der Grimm des HSHERRR uͤber Uſa: und ſchlug ihn, daß er ſeine Hand hatte ausgerekt an die Lade, daß er daſelbſt ſtarb vor GOtt. II. Da ward David traurig, daß der HERR einen ſolchen Niß thaͤt an Uſa: uund hieß die Staͤtte Pe⸗ rezüſa, bis auf dieſen Tag. 12. Und Davxid furchte ſich vor GOtt des Tages/ und ſprach: Wie ſoll ich die Lade GOttes zu mir bringen? 13. Darum ließ er die Lade GOt⸗ tes nicht zu ſich bringen in die Stadt David: ſondern lenkte ſie hin ins Haus Obed Edom, des Githiters. 14. Alſo blieb die Lade GOttes bey Obed Edom in ſeinem Hauſe 3 Mon⸗ den. Und der. HErr ſegnete das Haus Obed Edom und alles was er hatte. Das 15 ſonſt 14] Kapitel. Davids Weiber, Kinder und Sieg wider die Philiſter. 11. Und Hiran, der Koͤnig zu Tyro, ſandte Botenzu David: und Cedernhelz, Maͤurer und Zimmerleu⸗ te, daß ſie ihm ein Haus baueten. 2. Und David merkte, daß ihn der H HERR zum Koͤnige uͤber Iſrael be⸗ ſtaͤtiget hatte: denn ſein Koͤnigreich ſtieg auf umſeines Volk Iſtaelswillen 3. Und David nahm noch mehr Weiber zu Jeruſalem, und zeugete noch mehr Goͤhne und Toͤchter. 4. Und die ihm zu Jeruſalem ge⸗ boren wurden, hieſſen alſo: Zam⸗ mua, Bobad, Nathan, Salomo; §. Jebehar, Eliſua, Elpalet; 5. Noga, Repheg, Japhia; 7. Eliſamma, Baeljade ⸗Eliphalet. 8. Und da die Philiſter hoͤreten, daß David zum Koͤnig geſalbet war aber ganz Iſrael: zogen ſie alle her⸗ Das 1 Buch K. 15. k6. auf, David zu ſuchen. Da das David hoͤrete, zog er aus gegen ſie. 9. Und die Philiſter kamen, und liet⸗ ſen ſich niedber im Grunde Rephaim. 10. David aber fragte GOtt, und ſprach: Soll ich hinauf ziehen wi⸗ der die Philiſter, und wilſt du ſie in meine Hand geben? D ſprach zu ihm: Zeuch hinauf, ich habe ſie in deine Haͤnde gegeben. 1I1. Und da ſie hinauf zogen gen (Baal Prazimm, ſchlug ſelbſt. Un meine Feinde durch meine Hand zer⸗ trennet, wie ſich das Waſſer trennet. Daher hieſſen ſie die Staͤtte Baal⸗ M Prazim. * 2 Sam. 5,20. Eſ. 28,2 r 12. Und lieſſen ihre Goͤtter da⸗ ſelbſt: da hieß ſie David mit Feuer verbrennen. *„Moſ. 7,5. 25 13. Aber? die Philiſter machten ſich wieder dran, und thaͤten ſich nie⸗ der im Grunde. * 2 Gam. 6,22 14. Und David fragte abermal GOtt, und GOtt ſprach zu ihm: Du ſolt nicht hinauf ziehen hinter ihnen her; ſondern lenke dich von ihnen, daß du an ſie komme den Maulbeerbaͤumen; 15. Wenn du denn wirſt hoͤren das Rauſchen oben auf den Maulbeer⸗ baͤumen einher gehen, ſo fahꝛe hetaus zum Streit; denn GOtt iſt da vor dir ausgezogen, zu ſchlagen der Philiſter cer. 16. Und David thaͤt, wie ihm GOtt geboten hatte: und ſie ſchlugen das Heer der Philiſter von Gibeon an bis gen Gaſer. = 17. Und Davids Name brach aus in allen Landen, und der HE RR ließ ſei⸗ ne Furcht uͤber alle Heiden kommen. Das 1½ [ſonſt 15] Kapitel. Zion gebracht. 1. Plnd er bauete ihm Haͤuſer in der Stadt David, und bereitete der Lade GOttes eine Staͤtte, und breitete eine Huͤtte uͤber ſie. 2. Dazumal ſprach David: Die a ſchlug ſie David da⸗ Und David ſprach: GOtt hat ſt gegen 1. nin ſn an eencn Mrg ſenunt agn ernel. eöölf . dn N W int, ui Ne geßnen h r D )ane, gefun i eh ſn ſanen n ud re wirnan Ger in ſen tin iſce: in Eimem E lbieſen ſe n oc vondert; ülſmnen hed 3phrfam uſte 4 te⸗ ſan E uan ud m 1ugifede Elikon, und Ai Ae E unnfnd cheihnen: Ihatemt un tuc 3 rheladed feel heran uuiet ha mith umnn N e N Die Bundeslade wird auf den Berg ale dn. K. 16. ſtt en Lade GOttes ſoll niemand tragen iebintde ohne die Leviten; denn dieſelbigen Nupirhe hat der HERDR erwehlet, daß ſie die fn Lade des HERRN tragen und ihm l in dienen ewiglich. Alir 3. Darum verſammlete David das en en z ganze Iſrael gen Jeruſalem: daß ſie in n die Lade des HED. RN hinauf braͤch⸗ ſein din ien ten an die Staͤtte, die er dazu be⸗ ddefen reitet hatte. * c. 14/5 rzn ſättig 4. Und David brachte zu Haufe die li ueee Kinder Aaron, und die Leviten: funtedrgne . §. Ais den Kindern Kahath, Uriel, hwie ſenne den Oberſten, ſamt ſeinen Bruͤdern, iefenſene bundert und zwanzigg nn 6. Aus den Kindern Merari, Aſa⸗ lnd iiſt E ja, der Oberſte, ſamt ſeinen Bruͤdern, ſiff wei hundert und zwanzig; nin dr 7. Aus den Kindern Gerſom, Joel, Uire de Niis der Oberſte, ſamt ſeinen Brudern, “ i hundert und dreiſſig; . edrenunt 8. Aus den Kindern Elizaphan, n Grnde. 1. Semaja, der Oberſte, ſamt ſeinen nd Durdd ſag Bruͤdern, zwey hundert; md Got e v„. Aus den Kindern Hebron, Eli⸗ 1 nigt hinafs el, der Oberſte, ſamt ſeinen Bruͤ⸗ ſerz ſondern u dern, achig⸗ duedu an ſem. 10. Aus den Kindern Uſiel, Ammi⸗ aubbeerduumn, nadab, der Oberſte, ſamt ſeinen Venmdudeinm. Bruͤdern, hundert und zwoͤlfe. en tben af „11. Und David rief Zadok und Ab⸗ neinhergebenſti jathar, den Prieſtern; und den Levi⸗ net denngonn ten, nemlich Uriel, Aſajg, Joel, Se⸗ en r = ſfunnn maja, Eliel, Amminadab; 12. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd Dmrbtfitzi die Haͤupter der Vaͤter unter den Le⸗ . R 14 viten; ſo heiliget nun euch und eure hu hlir e. Bruͤder, daß ihr die Lade des HErrn 1 Uilſet l des GOttes Iſrael, herauf bringet, Geſasgmmtt dahin ich ihr bereitet habe; Dand en 13. Denn vorhin, da ihr nicht da denumdin waret, thaͤt * der HERR, unſer iber lthe GOtt, einen Riß unter uns, dar⸗ 1oontl, um, daß wir ihn nicht ſuchten, wie ueſererii ſichs gebuhret. * c. 13,9. 10 ni. 14. Alſo heiligten ſich die Prieſter buner in und Leviten, daß ſie die Lade des S HERRN, des GOttes Iſrael, orr en, herauf braͤchten. = = = — = 4 ene n hi 1 5½. Und die Kinder Levi trugen un, der Chronica. K. 16. 511 die Lade GOttes (des HERRN) auf ihren Ach ſeln, mitden Stangen dran: wie Moſe gehoten hatte, nach dem Wort des HERRN. 16. Und David ſprach zu den Ober⸗ ſten der Leviten, daß ſie ihre Bruͤder zu Saͤngern ſtellen ſolten mit Saiten⸗ ſpielen, mit Pfſaltern, Harfen und hellen Cymbeln, daß ſie laut ſuͤngen und mit Freuden. 17. Da beſtelleten die Leviten He⸗ man, den Sohn Joel: und aus ſei⸗ nen Bruͤdern Aſſaph, den Sohn Be⸗ rechja; und aus den Kindern Me⸗ rari, ihren Bruͤdern, Ethan, den Sohn Kuſaja: 2 18. Und mit ihnen ihre Bruͤder/ des andern Theils, nemlich Sacharja, Ben, Jaeſiel, Semiramoth, Jehiel, Unni, Eliab/ Benaja, Maeſeia, Ma⸗ thithia, Elipheleja, Mikneja, Obed⸗ Edom, Jehiel, die Thorhuͤter. 19. Denn Heman, Aſſaph und Ethan, waren Saͤnger mit ehernen Cymbeln helle zu klingen: 20. Sacharja aber, Aſiel, Semi⸗ ramoth, Jehiel, Unni, Eliab. Mae⸗ ſeja und Benaja, mit Pfaltern nach⸗ zuſingen: 21. Mathithia aber, Elipheleja, Mikneja, Obed Edom, Jejel und Aſaſia mit Harfen von acht Saiten, ihnen vorzuſingen: 22. Chenan Ja aber, der Leviten Oberſter, der Sangmeiſter, daß er ſie unterweiſete zu ſingen, denn er war verſtaͤndig. 23. Und Berechja, und Elkanag wa⸗ ren Thorhuͤter der Laden. 24. Aber Sebanja, Joſaphat, Ne⸗ thaneel, Amaſai, Sacharja, Bena⸗ ja, Elieſer, der Prieſter, blieſen mit Trommeten vor der Lade GOttes: und Obed Edom und Jehia waren Thorhuͤter der Lade. 25. * Alſo gingen hin David und die Aelteſten in Iſracl, und die Ober⸗ ſten uͤber die tanſenden, herauf zu holen die Lade des Bundes es Eirit, — 512 K. 16. 17. aus dem Hauſe Obed' dom mit Freuden. * 2 Sam. 6,12 126. Und da GOtt den Leviten half, die die Lade des Bundes des HERRN trugen: opferte man ſie⸗ ben Farren und ſieben Widder. 27. Und Davidb hatte einen leinen Rok an; dazu alle Leviten, die die La⸗ de trugen, ul und die Saͤnger; und Che⸗ nanja/ der San gmeiſter, mit den San⸗ gern: auch hatte David einen lei⸗ nen Leibrok an. 28. Alſo brachte das ganze Iſrael die Lade des Bundes des HERRN hinauf mit Jauchzen, Poſaunen, Trommeten und hellen Cymbeln, mit Pfaltern und Harfen. 29. Da nun die Lade des Bundes des HERR R in die Stadt David kam: ſahe Michal, die Tochter Saul, zum Fenſter aus. Und da ſie den Koͤnig David ſahe huͤpfen und ſpie⸗ len. verachtete ſie ihn in ihrem Her⸗ zen. *2 Sam. 6,16. 21 Das 17 (ſonſt 16) Kapitel. Davids Lobgeſang und Beſtellung des Gottesdienſrs. 1. Und. da ſie die Lade GOttes hin⸗ ein brachten: ſezten ſie ſie in die Huͤtte, die ihr David aufgerich⸗ tet hatte; und opferten Brandopfer und Dankopfer vor GOtt. 2. Und da David die Brandopfer und Dankopfer ausgerichtet hatte, * ſegnete er das Volti im Namen des HERRN. AMoſ. 6,2 3.24 33: Und theilete aus jedermann in Iſrael beyde Maͤnnern und Weibern, ein Laib Brods, und ein Stuͤk Flei⸗ ſches, und ein Noͤſſel Weins. 4. Und er ſtellete vor die Lade des HERRN etliche Leviten zu Die⸗ nern, daß ſie preiſeten, danketen und lobeten den ERRN, den GOtt Iſrael: §. Nemlich Aſſaph, den erſten; Sacharja, den andern; Jejel, Se⸗ miramoth,. Jehiel, Mathithja, Eli⸗ ab, Benaja, Obed Edom und Jetzel, mit Pfalterin und Harfen; Aſſaph Das 1 Buch aber mit hellen Cymbeln; 1 6. Benaja aber und Jehaſiel, die S) rſi Prieſtermit Trommeten/ allezeit vor in hi⸗ der Laden des Bundes GOttes. hnen 2. Zu berZeit beſtellete Darid zum ihe erſten dem HErrn zu danken, durch mn u Aſſaph und ſeitte Bruͤder: l tich und 8. Danket dem HERRN, predi⸗ wgtagnt get ſeinen Namen, thut kund unter u nc⸗ den Voͤlkern ſein Thun. Pſ. os,1 gnnn . 9. Singet, ſpielet und tichtet ihm 1 een von allen ſeinen Wundern. 10. Nuͤhmet ſeinen heiligen Na⸗ ge men: es freue ſich das Herz derer, 1 n rhhe die den HErrn ſuchen.Pf. 69, 33 r nhe 1I. Fraget nach dem HERRN und gn in nach ſeiner Macht, ſuchet ſein Ange⸗ l iele Vel ſicht allezeit. i hrit 12. Gebenket ſeiner Wunder, die 5 nen er gethan hat; ſeiner Wunder und on . ſeines Worts: nhmin 13. Ihr/ der Same Arael, ſeines 12 mmmn u Knechts: ihr Kinder Jacob, ſeine inheNn Auserwehlten. un 14. Er iſt der HERR, unſer GOtt, er richtet in aller Welt. 15. Gedenket ewiglich ſeines Bun⸗ des, was er verheiſſen hat in tal⸗ ſend Geſchlechte: L 16. Dener gemacht hat mit Abra⸗ Een ham, und ſeines Eides mit JIſaac; Sm ſeine Ein 17. Und ſtellete daſſelbe Jacob zum Recht, und Iſtael zum ewigen Bunde; tehllfun in 18. Uund ſprach, Dir will ich das aninkt Land Canaan geben, das Loos eu⸗ Uuſahiden res Erbtheils; Andemad 19. Da ſie wenig und gering wa⸗ nn ren, und Fremdlinge drinnen. e 20. Und ſie zogen von einem Volk antli zum andern, und aus einem Koͤnig⸗ gngr reich zum andern Volk. ge An 21. Er ließ niemand ihnen Schaden en thun, und ſtrafte Koͤnige um ihrer ue dacbi willen. * Moſ. 12,17 ah 22. Taſtet meine Geſalbten nicht an, e cterd und thut meinen Propheten kein eid. N nen 23. Singet dem HErrn, alle Land A perk: verkuͤndiget taͤglich ſein Heil. tu ſcfdonn 24. Crzehlet unter den Heiden ſti⸗ inſ Sihn ſih kleenge l Amnen hnk Ulſen Din n iget ſie Utt n ſinen Yine lhme ſinn iee 8: ſtent ſc ug⸗ Munn ſecrn agettachdnfe⸗ mner Mocht iten un hatz ſeneh Worts; hr der Sane de 8: ihr Finda, vehlten. rit der hE tet in aler Be. Gedenkteoigtane. has er vetheiſcnte eſchlechte: Dener genactet nd ſenes Edein 6d ſelete deſene. ndOaeluntnt. dſpreg, Rn Canaan gehen h Pthells daſe wen n d Fennſig u d ſe oneln , 4 kern ſeine Wunder. oͤblich, und herrlich uͤber alle Goͤtter. Hoͤhe zu Gibeon: K. 17. der Chronica. K. 17. I18. 5I3 ne Herrlichkeit, und unter den Voͤl⸗ 39. Und Zadok, den Prieſter, und ſeine Bruͤder, die Prieſter, ließ er vor 25. Denn der HErr iſt groß und faſt der Wohnung des E RRN auf der C. 32/29 1 26. Denn aller Heiden Goͤtter ſind 40 Daß ſie dem HERRN taͤglich d nicht beweget wird. 31. Es freue ſich der Himmel und die lobe den HERR N. 27. Es ſtehet herrlich und praͤch⸗ tig vor ihm, und gehet gewaltiglich und froͤlich zu an ſeinem Ort. 28. Bringet * her dem HERRN, ihr Voͤlker/bringet her dem ERRN Ehre und Macht. * Pſ. 29,1.2 29. Bringet her des HErrn Na⸗ men die Ehre: bringet Geſchenk, und kommt vor ihn, und betet den HERRN an im heiligen Schmuk. 30. Es fuͤrchte ihn alle Welt:er hat den Erdboden bereitet, daß er * Pſ. 89/12 Erde ſey froͤlich: und man ſage unter den Heiden, daß der HERR regieret. 32. Das Meer brauſe, und was drinnen iſt; und das Feld ſey froͤ⸗ lich, und alles, was drauf iſt: 33. Und laſſet jauchzen alle Baͤume im Walde vor dem HERRN, denn er kommt zu richten die Erde. 34. Danket dem HERRN, denn er iſt freundlich und ſeine Guͤte waͤh⸗ ret ewiglich. * Pſ. 106, 1 3⁵. Und ſprechet: *Hilf uns, GOtt unſer Heiland, und ſamle uns, und errette uns aus den Heiden; daß wir deinem heiligen Namen danken, und dir lobſagen. * Pſ. 79/9 36. Gelobet ſey der HERR, der GOtt Iſrael, von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit: und alles Volk ſage Amen, und . * Pſ. 41, 14 37. Alſo ließ er daſelbſt vor der Laden des Bundes des HERRN Aſ⸗ Rſaph und ſeine Bruͤder, zu dienen vor in der Lade allezeit, einen jeglichen eGeene, Tag ſein Tagwerk: . Göotzen: der HERR aber hat den Brandopfer thaͤten, auf dem Brand⸗ Himmel gemacht opfersaltar,* des Morgens und des Abends; wie geſchrieben ſtehet im Geſez des HERRRNR., das er an Iſrael geboten hat. *2Moſ. 29,38.39 41. Und mit ihnen Heman und Jedithun, und die andern erwehle⸗ ten, die mit Namen benennet waren: zu danken dem HERRN., daß ſei⸗ ne Guͤte waͤhret ewiglich. 42. Und mit ihnen Heman und Jedithun, mit Trommeten und Cym⸗ beln zu klingen, und mit Saitenſpie⸗ len GOttes: die Kinder aber Jedi⸗ thun machte er zu Thorhuͤtern. 43. Alſo zog alles Volk hin, ein jeglicher in ſein Haus: und David kehrete auch hin, ſein Haus zu ſegnen. Das 18 (ſonſt 17) Kapitel. Der Tempelbau Davids wird ein⸗ geſtellet: Meſſias verheiſſen. 1. Es begab ſich, da David in ſei⸗ nem Hauſe wohnete, ſprach er zu dem Propheten Nathan: Siehe, ich wohne in einem Cedernhauſe/ und die Lade des Bundes des HERRN⸗ iſt unter den Teppichen. 2. Nathan ſprach zu David. Al⸗ les, was in deinem Herzen iſt, das thue; denn GOtt iſt mit dir. 32. Aber in derſelben Nacht kam das Woꝛt GOttes zu Nathan, und ſprach:· 4. Gehe hin und ſage David, mei⸗ nem Knecht; So ſpricht der HERR Du ſolt mir nicht ein Haus bauen, zur Wohnung. 5. Denn ich habe in keinem Hauſe⸗ gewohnet von dem Tage an, da icch die Kinder Iſrael ausgefuͤhret, bis auf dieſen Tag: ſondern ich bin ge. weſen, wo die Huͤtte geweſen g und E 38. Aber Obeddom und ihre BruͤÜ⸗ die Wohnung. . 7 2 der, acht und ſechzig, und Obed⸗ 6. Wo ich gewandelt habe in gan⸗ Edom, den Sohn Jedithun und zem Iſrael: hab ich auch zu der Rich/ . Hoſſa zu Thorhuͤtern. ter⸗ ter einem in Iſrael je geſagt, dem ich gebot zu weiden mein Volk, und geſprochen: warum bauet ihr mir nicht ein Cedernhaus? 7. So ſprich nun alſo zu meinem Knecht David: So ſpricht der HErr Zebaoth; Ich habe dich genommen von der Weide hinter den Schafen, daß du ſolteſt ſeyn ein Fuͤrſt uͤber mein Volk Iſrael; 3. Und bin mit dir geweſen, wo du hingegangen biſt; und habe deine Feinde ausgerottet vor dir, und habe dir einen Namen gemacht, wie die Groſſen auf Erden Namen haben. 9. Ich will aber meinem Volk Iſra⸗ el eine Staͤtte ſetzen, und will es pflanzen: daß es daſelbſt wohnen ſoll, und nicht mehr bewegt werde; und die boͤſen Leute ſollen es nicht mehr ſchwaͤchen, wie vorhin, 10. Und zun Zeiten, da ich den Rich⸗ tern gebot uͤber mein Volk Iſrael; und ich will alle deine Feinde demuͤ⸗ thigen. Und verkuͤndige dir, daß der HERR dir ein Haus bauen will. 1I. Wenn aber deine Tage aus find, daß du hingeheſt zu deinen Va⸗ tern; ſo will ich deinen Samen nach dir erwecken, der deiner Soͤhne einer ſeyn ſoll, dem will ich ſein Koͤnigreich beſtaͤttigen. *2 Sam. 7, 12. 13 12. Der ?* ſoll mir ein Haus bauen, und ich will ſeinen Stuhl beſtaͤtigen ewiglich. Ec. 23,/10. c. 29/6 13. Ich will ſein Vater ſeyn, und Er ſoll mein Sohn ienen Und ich will meine Barmherzigkeit nicht von ihm wenden, wie ich ſie von dem ge⸗ wandt habe, der vor dir war: 14. Sondern ich will ihn ſetzen in mein Haus und in mein Koͤnigreich ewiglich, daß ſein Stuhl beſtaͤndig ſey ewiglich. 15. Und da Nathan nach allen die⸗ ſen Worten und Geſicht mit David redete; . 16. Kam der Koͤnig David, und blieb vor dem HERRNR., und ſprach: Wer bin Ich, HERR GOtt? und / Das 1 Buch K. 18. was iſt mein Haus, daß du mich bis hieher gebracht haſt? * Moſ. 32,10 17. Und das hat dich noch zu we⸗ nig gedaucht, GOtt, ſondern haſt uͤber das Haus deines Knechts noch von fernem zukuͤnftigen geredt: und du haſt angeſehen mich, als in der Geſtalt eines Menſchen, der in der Hoͤhe GOtt der HERR iſt. 18. Was ſoll David mehr ſagen zu dir, daß du deinen Knecht heerlich macheſt? Du erkenneſt deinen Knecht. 19. HERR, um deines Knechts willen, nach deinem Herzen haſt du alle ſolch groß Ding gethan, daß du kund thaͤteſt alle Herrlichkeit. 20. HERR., es iſt deines gleichen nicht: und iſt kein GOtt, denn du, von welchem wir mit unſern Ohren gehoͤret haben. 21. Und *wo iſt ein Volk aufErden, wie dein Volk Iſrael: da ein GOtt hingegangen ſey, ihm ein Volk zu m ſergeliter han ugen Darid unt 3 hecert Ura euh Hadede eefhenet a gichen au n. Or gewann. Cunnſchentanſe 1 erloͤſen, und ihm ſelbſt einen Namen end zu machen von groſſen und ſchrekli⸗ chen Dingen, Heiden auszuſtoſſen vor deinem Volk her, das du aus Egypten erloͤſet haſt? *2 Sam. 7,23 1c. 22. Und haſt dir dein Volk Iſrae zum Volk gemacht ewiglich: und du, HERR, biſt ihr GOtt worden. 23. Nun, HERR, das Wort, das du geredt haſt uͤber deinen Knecht und uͤber ſein Haus, werde wahr ewig⸗ lich: und thue, wie du geredt haſt. 24. Und dein Name werde wahr und groß ewiglich, daß man ſage, A der H& RR Zebaoth, der GOtt Iſrael, iſt GOtt in Iſrael: und das Haus deines Knechts Davids ie ſey beſtaͤndig vor dir. 25. Denn du, HERR, haſt das Ohr deines Knechts geoͤfnet, daß du ihm ein Haus bauen wilſt: darumm hat dein Knecht funden, daß er vor dir betet. * 2 Sam. 7,27. Eſ. 50,5 und haſt ſolch gutes deinem Knecht geredt. . 27.˙ Pudknexe zn Auen Nnn: ulgn D ere Aorehn und t. Dunder Kmtrhne rd hn di WA ee AN enl in n ſt nie N3 N K. 19. ge 2,. Nun hebe an zu ſegnen das let n Haus deines Knechts, daß es ewiglich elo e ſey vor dir: denn was Du, HERR, Nueſcneen ſegneſt, das iſt geſegnet ewiglich. nitinng Das 19 [ſonſt 18] Bapitel. geehen h David beſtellet, nach gluͤklich gefuͤhr⸗ encs gaſtn ten Kriegen, Amtleuet. hen 1. Nach dieſem ſchlug David die ilen . Philiſter, und demuthigte nNnne ſie/ und nahm Gath und ihre Toͤch⸗ 1 Dutekenneder⸗ . , unte 2. Auch ſchlug er die Moabiter, daß nnchdeninit die Moabiter David unterthaͤnig WE itef le henſe ENRs ſihen nd iſ ken haben. depoiſſeinche Volteſacld ngen ſeh, ihnt undihnn ſclhſtc endon groſen ngen hedenuge ter aus der Philiſter Hand. wurden und Geſchenk brachten. 3. Er ſchlug auch Hadad Eſer, den Koͤnig zu Zoba in Hemath: da er hinzog ſein Zeichen aufzurichten am Waſſer Phrath. Gen ee nirt 4. »und David gewann ihm ab tauſend Wagen, ſieben tauſend Reu⸗ ter, und zwanzig tauſend Mann zu Fuß. Und David verlaͤhmete alle Wagen, und behielt hundert Wa⸗ gen uͤbrig. *2Sam. 8,4. Joſ. 11,9 . Und die Syrer von Damaſco kamen, dem HadadEſer, dem Koͤnig Clhedeims zu Zoba, zu helfen. Aber David hat di denke l genoch en⸗ RRbiſitron ſchlug derſelben Syrer zwey und zwanzig tauſend Mann: 6. Und legte Volk gen Damaſcon in Syria, daß die Syrer David ezdilg unterthaͤnig wurden und brachten 6* dt iherdemmtn Hend/ weN hue, Nie. . And er um e Schilde, die Hadad Eſers Knechte hat⸗ cwiglh, N R Zchaeth . e6 denei ic ſdi⸗ W ſechts cte, it Gor Gene ufein e ihm Geſchenke. Denn der HERR half David, wo er hinzog. 7. Und David nahm die guͤldene ten: und brachte ſie gen Jeruſalem. Z. Auch nahm David aus den Staͤdten Hadad Eſers, Tibehath und Chun, ſehr viel Erzes: davon Sa⸗ omo das eherne Meer und Seulen, und eherne Gefaͤſſe machte. 9. Und da Thogu, der Koͤnig zu . m Hemath, hoͤrete, daß David alle Macht HadadEſers, des Koͤnigs zu Zoba, geſchlagen hatt: Lvo. Sandte er ſeinen Sohn Ha⸗ du, daß nen Batte a doram zum Koͤnige David; und ließ deinen Augen, daß er Troͤſter zu dir ihn gruͤſſen und ſegnen, daß er mit HadadEſer geſtritten und ihn ge⸗ der Chroniea. waren. K. 19. 515 ſchlagen hatte. Denn Thogu hatte ei⸗ nen Streit mit Hadad Eſer. Auch alle guldene, ſilberne und eherne Gefaͤſſe 11. Heiligte der Koͤnig David dem HERRN: mit dem Silber und Gol⸗ de, das er den Heiden genommen hatte; nemlich den Edomitern, Moabitern, Ammonitern, Phili⸗ ſtern nnd Analirer 1. hn Zeruf 12. Und Abiſai, der Sohn Zerufa ſchlug der Edomiter* im Salzthal achtzehen tauſend: Pſ. 50,2 ꝛc. 13. Und legte Volk in Edomaͤa daß alle Edomiter David unterthaͤnig n. Denn der HERR half David, wo er hinzog. 14. Alſo * regierete David uͤber das ganze Iſrael, und handhab te Gericht und Gerechtigkeit alle ſei⸗ nem Volk. E2Sam. 8,15 15. Joab, *der Sohn Zeruja, war uͤber das Heer. Joſaphat, der Sohn Ahilud, war Canzler. **Sam. 8,16 16. Zadok, der Sohn Ahitob; und Abimelech, der Sohn Abjathar, wa⸗ ren Prieſter: Sauſa war Schreiber. 17. Benaja, der Sohn Jojada, war uͤber die Crethi und Plethi. Und die erſten Soͤhne Davids waren dem Koͤnige zur Hand. Das 20 [ſonſt 19] Bapitel. Anfang des Ammonitiſchen Kriegs. 1. Und nach dieſem ſtarbeNahas, der Koͤnig der Kinder Ammon: und ſein Sohn ward Koͤnig an ſei⸗ ne Stat. 2Sam. 10,1 2. Da gedachte David: Ich will Barmherzigkeit thun an Hanon, dem Sohn Nahas, denn ſein Vater hat an mir Barmherzigkeit gethan. Und ſandte Boten hin, ihn zu troͤſten uͤber ſeinen Vater. Und da die Knechte David ins Land der Kinder Ammon kamen zu Hanon, ihn zu troͤſten; 3. Sprachen die Fuͤrſten der Kin⸗ der Ammon zu Hanon: Meineſt David deinen Vater ehre vor eſandt hat? Ja, ſeine Knechte ſind geſea 1 Ja/1 bonn⸗ 316 K. 20. kommen zu dir: zu forſchen, und umzukehren, und zu verkundſchaf⸗ ten das Land. 4. Da nahm Hanon die Knechte Davids, und beſchor ſie, und ſchnit⸗ te ihre Kleider halh ab bis an die Lenden, und ließ ſie gehen. 5. Und ſie gingen weg, und lieſ⸗ ſens David anſagen durch Maͤnner. Er aber ſandte ihnen entgegen (denn die Maͤnner waren ſehr ge⸗ ſchaͤndet). Und der Koͤnig ſprach; Bleibet zu Jericho, bis euer Bart wachſe: ſo kommt denn wieder. 6. Da aber die Kinder Ammon ſa⸗ hen, daß ſie * ſtunken vor David; ſandten ſie hin, beyde Hanon und die Kinder Ammon, tauſend Centner Silbers, Wagen und Reuter zu din⸗ gen aus Meſopotamia, aus Maecha und aus Zoba; *1Moſ. 34,20 7. Und dingeten zwey und dreyſ⸗ ſig tauſend Wagen, und den Koͤnig Maecha mit ſeinem Volk; die ka⸗ men, und lagerten ſich vor Medba. Und die Kinder Ammon ſamleten ſich auch aus ihren Staͤdten, und ka⸗ men zum Streit. 8. Da das David hoͤrete, ſandte er hin Joab mit dem ganzen Heer der Helden. 9. Die Kinder Ammon aber waren ausgezogen, und ruͤſteten ſich zum Streit vor der Stadt Thor. Die Koͤ⸗ nige aber, die kommen waren, hielten im Felde beſonders. 10. Da nun Joab ſahe, daß vornen und hinter ihm Streit wider ihn war: erwehlete er aus aller junger Mannſchaft in Iſrael, und ruͤſtete ſich gegen die Syrer. 11, Dasuͤbrige Volk aber thaͤt er unter die Hand Abtſai, ſeines Bru⸗ ders: daß ſie ſich ruͤſteten wider die Kinder Ammon. *2 Sam. 10,10 12. Und ſprach: Wenn mir die Sy⸗ rex zu ſtark werden, ſo komm mir zu Huͤlfe; wo aber die Kinder Amon dir zu ſtark werden, will ich dir helfen; 13. Sey getroſt, und laß uns ge⸗ Das 1 Buch K. 20. troſt handeln fuͤr unſer Volk und fuͤr die Staͤdte unſers GOttes; der HERR thue, was ihm gefaͤllt. „ 14. Und Joab machte ſich herzu mit dem Volk, das bey ihm war, ge⸗ gen die Syrer zu ſtreiten: und ſie flohen vor ihm. 15. Da aber die Kinder Ammon ſa⸗ hen, daß die Syrer flohen: flohen J 6n 22. ſubnntli ulr lcht 12 ebol driane heirie in heic il ad alal l⸗ m. lnDorid , eer n Yen ſie auch vor Abiſai, ſeinem Bruder; eeſienn. und zogen in die Stadt. Joab aber kam gen Jeruſalem. 16. Da aber die Syrer ſahen, daß ſie vor Iſrael geſchlagen waren: ſandten ſie Boten hin, und brachten heraus die Syrer jenſeits dem Waſ⸗ ſer. Und Sophach, der Feldhaupt⸗ mann Haded Eſers/zog vor ihnen her. 17. Da das David angeſagt ward, ſamlete er zu Haufe das ganze Iſrael und zog uͤber den Jordan: und da er an ſie kam, ruͤſtete er ſich an ſie. Und David ruͤſtete ſich gegen die Syrer zum Streit, und ſie ſtritten mit ihm. 18. Aber die Syrer flohen vor Iſ⸗ rael. Und David erwuͤrgete der Sy⸗ rer ſieben tauſend Wagen, und vier⸗ zig tauſend Mann zu Fuß: dazu toͤdte⸗ te er Sophach, den Feldhauptmann. 19. Und da die Knechte HadadEſers ſahen, daß ſie vor Iſrael geſchlagen waren: machten ſie Friede mit Ba⸗ vid und ſeinen Knechten. Und die Syrer wolten den Kindern Ammon nicht mehr helfen. Das 21 [ſonſt 20] Kapitel. Davids Krieg und Sieg wider die Ammoniter und Philiſter. 1. Ind da das Jahr um war, zur Zeit, wenn die Koͤnige auszie⸗ hen: fuͤhrete Joab bie Heermacht, und verderbete der Kinder Ammon Land; kam und belagerte Rabha, Da⸗ vid aber blieb zu Jerufalem. Und Joab ſchlug Rabba, und zexybrach ſie. 2. Und David nahm die Cron ihres Koͤnigs von ſeinem Haupt, und fand daran einen Centner Goldes ſchwer, und Edelgeſteine; und ſie word . Da⸗ ien Deſ rein lite n MGahi itciceenth “M 0enm⸗ l ed en Pmren goſer Aſeiprcerundſ Ptuntier und z Ned tm der Nie 1,Sem. Peſenndes⸗ in oren mn fſekend Pilch ſeiner 9 uſnnor) Hen 4 fulſecet, (nmn ſin ngiſcdavt i. ſroch Derſtn, 6 4 8 e neſtſer tchchn üttelt ni unfg muungtl urnen, tiniee K. 21. 22. der Choniag. K. 22. 517 ee David auf ſein Haupt geſezt. Auch 4. Aber des Koͤnigs ging fort “ fuͤhrete er aus der Stadt ſehr viel wider Joab. und Wort ging ſan⸗ rb mi Raubs. *2 Sam. 12,30 und wandelte durchs ganze Iſrael, Sleggfnig 3. Aber das Volk drinnen fuͤhrete und kam gen Jeruſalem. N uftn, er heraus, und theilete ſie mit Saͤ⸗ §. Und gab die Zahl des gezehlten rin gen und eiſern Haken und Keilen. Volks David. Und es war des gan⸗ Nabeſeee Alſo thaͤt David allen Staͤdten der zen Iſ⸗ . ertkmeg. Alſo th zen Iſrael eilf hundert mal tauſend . Kinder Ammon. Und David zog ſamt Mann, die das rteel auenggen: d ſt ſfnn dem Volk wieder gen Jeruſalem. und Juda vier hundert mal und ſie⸗ .. Darnach erhub ſich ein Streit zu benzig tauſend Mann, die das erngn Gaſer mit den Philiſtern. Dazumal Schwerdt auszogen. . Näinion ſchlug Sibechai, der Huſathiter, den 6. Levi aber und Benjamin zeh⸗ il ſſien Sibai, der aus den Kindern der Rie⸗ lete er nicht unter dieſe: denn es war ſtBinteng ſen ane aund demüthigte ihn. dem Jdab des Koͤnigs Woꝛt ein Gꝛeuel Neöne fitt, m den Perinteb ſich ein ireit 7. Aber ſolches gefiel GOtt uͤbel, Enrſac int nan, der Sohn Jair Da ng eſi⸗ de r ei etc . adceſesnt Bruder Goliath den Gathiter: wel Ich hab Vvirlich gaſt d Dis⸗ Wmn cherhate ein 8 wel⸗ ih habe ſchwerlich geſuͤndiget, daß tobaſtg Arberh pießſtange, wie ein i h das gethan habe; nun aber nim bannnnte erbaum. 2Sam. 21 weg die Miſſethat deines Knechts, giberen n 6. Abermal ward ein Streit zu denn ich habe faſt thoͤrlich gethan. un rüfttſti Gath. * Da war ein groſſer Mann, 9. Und der HERR redete mit Gad, tiſtn ſcne der hatte je ſechs Finger und ſechs Ze⸗ dem Schauer Davids, und ſprach: ten nſein hen, die machen vier und zwanzig: 10. Gehe hin rede mit David, und Aberdie yreri Bd er war auch von den Rieſen ge⸗ ſprich. So ſpricht der HERR: und Dudems boren, *2 Sam. 21,20 Drexyerley lege ich dir vor, erwehle entnſen 7. Und hoͤhnete Iſrael. Aber Jo⸗ dir der eines, das ich dir thue. ſendMamnm han des Bohnſhunea des Bruder 11. Und da Gad zu David kam; hech deigee Dar ſchlug ihn. * 1Sam. 17,10 ſprach er zu ihm, ſo ſpricht der nddadießnte Nieſt ieſe Goaren geboren von den HERR: Erwehle dir deſſedor iui d ath, und fielen durch die 12. Entweder drey Jahr Theurung; Hand Davids und ſeiner Knechte. oder drey Monden Flucht vor deinen machten ſeißm⸗ be Rſenn M Das 22 [ſonſt 21] Kapitel. Wideꝛſachern und voꝛ dem Schwerdt poltr rint Dreytaͤgige Peſtilenz durch Zehlung deiner Feinde, daß dichs ergreife: des Volks verurſachet. oder drey Tag das Schwerdt des z 1. Ind “ der Satan ſtund wider HERRNR und Peſtilenz im Lande, 311 ſonſen „ Iſrael und gab David ein, daß daß der Engel des HERRN verderbe d genefe er Iſrael zehlen ließ. *2 Sam. 24,1 in allen Grenzen Iſrael; ſo ſiehe itet mn gen 2. Und David ſprach zu Joab, und nun zu, was ich antworten ſoll dde dan zu des Volks Oberſten: Gehet hin, dem, der mich geſandt hat. it ven g zehlet Iſrael, von Berſeba an bis 13. David ſprach zu Gad: Mir iſt hhree n ar, Ben Dan, und bringets zu mir, daß faſt angſt; doch? ich will in die Hand gecee ich wiſſe/ wie viel ihr iſt. des HERRN fallen, denn ſeine emnnlig 3. Joab ſprach: Der HERR thae zu † Barmherzigkeit iſt ſehr groß; und r blch . ſeinem Volk, wie ſie jezt ſind, hun⸗ will nicht in Menſchen Haͤnde fallen. rgelte n , dert mal ſo viel; aber, mein Herr Ko *2 Sam. 24,/14. † Klagl. 3,/22 Drc nin, nig, ſind ſie nicht alle meines Herrn 14. Da ließ der OERR Peſtilenz runſeten g⸗ Knechte? warum fraget denn mein in Iſrael kommen, daß ſiebenzig nntngl,i, Hen daꝛnach? waꝛm ſoll eine Schuld tauſend Mann fielen aus Iſrael. uie auf Iſrael kommen? Kk 3z 150 nihr heſe 518 K. 22. Und im Verderben ſahe der HER drein, und reuete ihn das Uebel; und ſprach zum Engel, dem Verder⸗ ber: Es iſt gnug, laß deine Hand ab. Der Engel aber des HERRN ſtund bey der Tennen Arnan, des Jebuſiters. 16. Und David hub ſeine Augen auf: und ſahe den Engel des HErrn ſtehen zwiſchen Himmel und Erden, und ein bloß Schwerdt in ſeiner Hand ausgerekt uͤber Jeruſalem. Da fiel David und die Aelteſten mit Saͤ⸗ ken bedekt auf ihr Antlitz. 17. Und David ſprach zu GOtt: Bin Ichs nicht, der das Volk zehlen hieß? Ich bins, der geſuͤndiget und das Uebel gethan hat; dieſe Schafe aber, was haben ſie gethan? HERR mein GOtt, laß deine Hand wider mich und meines Vaters Haus und nicht wider dein Volk ſeyn zu plagen. 18. Und der Engel ſprach zu Gad, daß er David ſolte ſagen, daß David hinauf gehen und dem HERR R ei⸗ nen Altar aufrichten ſolte in der Tennen Arnan, des Jebuſiters. 19. Alſo ging David hinauf, nach dem Worte Gad, das er geredt hat⸗ te in des HERRN Namen. 20. Arnan aber, da er ſich wandte und ſahe den Engel, und ſeine vier Soͤhne mit ihm, verſtekten ſie ſich: denn Arnan draſch Weizen. 21. Als nun David zu Arnan ging: ſabe Arnan, und ward Davids ge⸗ wahr, und ging heraus aus der Ten⸗ nen, und betete David an mit ſei⸗ nem Antlitz zur Erden. 22. Und David ſprach zu Arnan: Gib mir Raum in der Tennen, daß ich einen Altar dem HERRN drauf baue; um voll Geld ſelt du mir ihn Coen, auf daß die Plage von dem Volk aufvoͤre. * Moſ. 25,8 23. Arnan aber ſprach zu David: Nim dir, und mache, mein Herr Koͤ⸗ nig, wie dirs gefaͤllt; ſiehe, ich gebe Das 1 Buch 2 . . e 6, 9 15½. Und GOtt ſandte den Engel das Rind zum Brandopfer, und das ſaen Tro gen Jeruſalem, ſie zu verderben. Geſchirr zu Holz, und Weizen zum al Dt K. 22. Speisopfer; alles gebe ichs. 24. Aber der Koͤnig David ſprach zu Arnan: voll Geld will ichs kauffen; denn ich will nicht, das dein iſt, nehmen vor dem οERRNR und wills nicht um⸗ ſonſt haben zum Brandopfer. 25⁵. Alſo gab David Arnan um den Raum Gold, am Gewicht ſechs hundert Sekel. Kicht alſo, ſondern um / 6. 1.n vec urchtiu ne ae Ccachte⸗ ſa iren n ec dber, da ſehut prde amtund (e 16. Und David bauete daſelbſt dem inen HERR R einen Altar, und opferte Brandopfer und Dankopfer. Und da er den HErrn anrief, erhoͤrete er ihn durchs Feuer vom Himmel auf dem Altar des Brandopfers. 7. Und der HERR ſprach zum Engel, daß er ſein Schwerdt in ſeine Scheide kehrete. 28. Zur ſelbigen Zeit, da David ſa⸗ he, daß ihn der HERR erhoͤret hat⸗ te auf dem Plaz Arnan, des Jeſubi⸗ ters: pflegte er daſelbſt zu opfern. . „ die Wohnung des— HERRN, die Moſe in der Wuͤſten gemacht hatte, und der Brandopfers⸗ zu der Zeit* in der Hoͤhe 29. Denn altar war zu Gibeon. C. 1/30 30 David aber konnte nicht hinge⸗ hen vor denſelben, GOtt zu ſuchen: ſo war er erſchrocken vor dem Schwerdt des Engels des HErrn. Kap 23 (22) v. 1. Und David ſprach: Hie ſoll das Haus GOttes, des HERRR, ſeyn; und dis der Al⸗ tar zum Brandopfer Iſrael. Das 23 ([ſonſt 22] Kapitel. Groſſe Vorbereitung zum Tempel⸗ au. 2. UUnd David hieß verſamlen * die Fremdlingen, dieim Lande Nn Iſrael waren; und beſtellete Stein⸗ metzen, Steine zu hauen, das Haus e *2Chron. 2, 17 3. Und David bereitete viel Eiſens zu Naͤgeln an die Thuͤren in den Tho⸗ r⸗ ven, und was zu nageln waͤre; ZD GOttes zu bauen. 8 e in 40 ſe nrt⸗ ac ihn: eencm in⸗ D lſnen Feind tſl Solomd iftg und i en Leben Anenem Na Aſelmein iſ Beter ſe linglchene gen wwigli uun man lie an dei ed Dang dum Hod, et b 1 Daridbenerne Mame dupfernd Ontee AEronſee Ftuerronhime Nes Brorderts und der her deſ en een ⸗ Schede kehet ur ſcbigen gei ihn derhe den An Ann Degte er iſth Denn die Ve Nnn die Moſene Gthatte uddade war u der Ai beon. Daniaber untt r denſeben C r er erſcrit ent des Ege Hie ſl iN ſen n mn Brandontt 1 ſontn) ne Dend hit⸗ ſefreminte,e Nermn iiii, tu haren., W ſnande bnatſute E S = = K. 23. ſo viel Erzes, das nicht zu wegen war: 4. Auch Cedernholz ohne Zahl, denn die von Zidon und Tyro brach⸗ ten viel Cedernholz zu David. 6. Denn David gedachte: Mein Sohn BSalomo iſt* ein Knabe, und zart; das Haus aber, das dem HHE RNRR ſoll gebauet werden, ſoll n groß ſeyn, daß ſein Name und Ruhm uh erhaben werde in allen Landen: daꝛum will ich ihm Vorrath ſchaffen. Alſo ſchaffete David viel Vorraths vor ſeinem Tode. Ec. 30,1 6. Und er rief ſeinem Sohn Sa⸗ lomo, und gebot ihm zu bauen das Haus des HErrn, des GOttes Iſrael. 7. Und ſprach zu ihm: Mein Sohn,* Ich hatte es im Sinn, dem Namen des E⸗ RN, meines GOt⸗ tes, ein Haus zu bauen. *. 18,1 8. Aber das Wort des HERRN kam zu mir, und ſprach: Du haſt viel Bluts vergoſſen, und groſſe Krie⸗ ge gefuͤhret; darum ſolt du meinem Namen nicht ein Haus bauen, weil du ſo viel Bluts auf die Erde vergoſ⸗ ſen haſt vor mir. * c. 29,3 9. Siehe, der Sohn der dir geboren ſoll werden, der wirb ein ruhiger Mann ſeyn; denn ich will ihn ruhen laſſen von allen ſeinen Feinden um⸗ her: denn er ſoll Salomo heiſſen, denn ich will Friede und Ruhe ge⸗ ben uͤber Iſrael ſein Lebenlang. 10. Der ſoll meinem Namen ein Haus bauen. Er ſoll mein Sohn ſeyn, und Ich will ſein Vater ſeyn. Und ich will ſeinen koͤniglichen Stul uͤber Iſrael beſtaͤttigen ewiglich. 11. So wird nun, mein Sohn, der HERR mit dir ſeyn: und wirſt gluͤkſelig ſeyn, daß du dem HErrn, deinem GOtt, ein Haus baueſt, wie er von dir geredt hat. 12. Auch wird der HERR dir geben Klugheit und Verſtand und wird dir Iſrael befehlen; daß du halteſt das Geſez des HERRN, deines GOttes. 13. Denn aber wirſt du gluͤkſelig ſeyn, wenn du dich haͤlteſt, daß du der Chronica. K. 23. 519 thuſt nach den Geboten und Rechten, die der HERR Moſe geboten hat an Iſrael. * Sey getroſt und unver⸗ zagt, fuͤrchte dich nicht und zage nicht. * 5Moſ. 31,6. 1Köͤn. 2,2 14. Siehe, ich habe in meiner Ar⸗ muth Verſchaffer zum Hauſe des HERRN hundert tauſend Centner Goldes, und tauſend mal tauſend Centner Silbers; dazu Erz und Eiſen ohne Zahl, denn es iſtſein zu viel: auch Holz und Steine hab ich geſchikt, das magſt du noch mehr machen. 15. So haſt du vielArbeiter, Stein⸗ metzen und Zimmerleute, an Stein und Holz, und allerley Weiſen auf allerley Arbeit: . 16. An Gold, Silber, Erz und Eiſen ohne Zahl. So mache dich auf, und richte es aus, der HERR wird mit dir ſeyn. 17. Und David gebot allen Ober⸗ ſten Iſrael, daß ſie ſeinem zohn Salomo huͤlfen. 18. Iſt nicht der HErr, euer GOtt, mit euch, und hat euch Ruhe gegeben umher? Denn er hat die Einwohner des Landes in eure Haͤnde gegeben, und das Land iſt unterbracht vor dem HERRNund vor ſeinem Volk. 19. So gebet nun euer Herz und eure Seele, den HErrn, euren GOtt, zu ſuchen. Und machet euch auf und bauet GOtt, dem HErrn, ein Heilig⸗ thum; daß man die Lade des Bundes des HErrn und die heiligen Gefaͤſſe Gotkes ins Haus bringe, das dem Ra⸗ men des HErrn gebauet ſoll werden. Kap. 24 [23] v. 1. Alſo machte David ſeinen Sohn Salomo zum Koͤnige uͤber Iſrael, da er alt und des Lebens ſatt war. Das 24 lſonſt 23] Kapitel. Der Leviten Zahl, Ordnung und Amt. 2. Und David verſamlete alle Ober⸗ ſenin Iſrael, und die Prit⸗ r und Leviten. ſer Daß man die Leviten zehlet,, von dreiſſig Jahren und druͤber; Kk4 und 52⁶ K. 24. und ihre Zahl war von Haupt zu Haupt, daß ſtarke Mann waren, acht und dreyſſig tauſend. 4 Aus welchen wurden vier und zwanzig tauſend verordnet, die das Werk am Hauſe des HERRN trie⸗ ben; und ſechstauſend Amtleute und Richter: 5. Und vier tauſend Thorhuͤter; und vier tauſend Lobſaͤnger des HERRR mit Saitenſpielen, die ich gemacht habe Lob zu ſingen. 6. Und David machte die Ord⸗ nung unter den Kindern Levi: nem⸗ lich unter * Gerſon, Kahath und Merari. *IMoſ. 46,11. 7. Die * Gerſoniter waren: Lae⸗ dan und Simei. * 2Moſ 6,17 8. Die Kinder Laedan, der erſte Jehiel, Setham und Joel, die drey. 2. Die Kinder aber Simei waren: Salomith, Haſiel und Haron, die drey. Dieſe waren die Vornehmſten unter den Vaͤtern von Laedan. 10. Auch waren dieſe Simei Kinder: Jahath, Sina, Jeus und Bria. Die⸗ ſe vier waren auch Simei Kinder. 11. Jahath aber war der erſte Si⸗ na der ander. Aber Jeus u. Bria hat⸗ ten nicht viel Kinder, darum wurden ſie fur Eines Vaters Haus gerechnet: 12. Die Kinder * Kahath waren: Amram, Jezehar, Hebron und Uſiel, die viere. 2Moſ. 6,18 13. Die Kinder Amram waren Aa⸗ ron und Moſe. Aaron aber † ward abgeſondert, daß er geheiliget wuͤrde zum Allerheiligſten/er und ſeine Soͤh⸗ ne ewiglich: zu raͤuchern vor dem HEorn, und zu dienen, und zu ſegnen in dem Namen des HERR N ewig⸗ lich. *2 Moſ. 6,20. † Ebr. 5,4 14. Und Moſe, des Mannes GOt⸗ es, Kinder wurden genennet unter der Leviten Stamm. 15. Die Kinder aber Moſe waren Gerſom und Elieſer. *2 Moſ. 2,22 16. Die Kinder Gerſom: der erſte war Sebuel. . (c. 27,24 17, Die Kinder Elieſer: der erſte Das 1 Buch K. 24. war Rehabja. Und Elieſer hatte keine andre Kinder. Aber der Kin⸗ der Rehabja waren viel druͤber. 18. Die Kinder Jezehar waren: Salomith der erſte. 19. Die Kinder Hebron * waren: agg Jerja der erſte, Amarja der ander, Jehaſiel der dritte, und Jakmeam es der vierte. * ( 2 , 23 20. Die Kinder Uſiel waren: Mi⸗ cha der erſte, und Jeſia der ander. 21. Die Kinder Merari waren: Maheli und Muſi. Die Kinder Ma⸗ heli waren: Eleaſar und Kis. 22. Eleaſar aber ſtarb, und hatte kei⸗ ne Soͤhne, ſondern Toͤchter: u. die Kin, der Kis, ihre Bruͤder, nahmen ſie, 23. Die Kinder Muſi waren: Ma⸗ heli, Eder und Jeremoth, die drey. 24. Das ſind die Kinder Levi unter ihrer Vaͤter Haͤuſern, und vornehm⸗ ſte der Vaͤter, die gerechnet wurden nach der Namen Zahl bey den Haͤu⸗ ptern, welche thaͤten das Geſchaͤft des Amts im Hauſe des HERRNR: von zwanzig Jahren und druͤber. 25⁵. Denn David ſprach: Der HERR, der GOtt Iſrael, hat ſei⸗ nem Volk Ruhe gegeben und wird zu Jeruſalem wohnen ewiglich. 26. Auch unter den Leviten wur⸗ den gezehlet der Kinder Levi von zwanzig Jahren und druͤber, daß ſie die Wohnung nicht tragen durften, mit all ihrem Geraͤth ihres Amts. 27. Sondern nach den lezten Worten Davids: 28. Daß ſie ſtehen ſolten unter der Hand der Kinder Aaron, zu die⸗ nen im Hauſe des HERRN im Ho⸗ fe, und zu den Kaſten, und zur Reini⸗ gung, und zu allerley Heiligthum, und zu allem Werk des Amts im Hauſe GOrtes; 29. Und zum Schaubrod/zum Sem⸗ melmehl, zum Speisopfer, zu ungees ſaͤuerten Fladen, zu Pfannen, zu roͤ⸗ ſten, und zu allem Gewicht und Maß; uen 30. Und zu ſtehen des Morgenn 8 vnr geftn un wer dieOrd Prlnn. De⸗ Neded, A focrdabbihe 1hetr, und hatt elteeerund Pin. 3No Acd odnete Kafcdern Elee Uasmfindere ahl un Pülgermehmſ acſerde Kind uneſtali Aukten inde unter ihre c ns Aaffir Ben iiſteberdurch eicns Ee Aun Degen, Dderſende enebe Sen 0. . llmdid N baren: Einir fataten Ohneſondem iter, is ihre 4 De Kirda Nin. Ederund Jenm Das ind t Binm harſen t er Vater, diegent der Ramen allt 1, welche thaten lmts im Hauſede. wanzg Juhren 4 . Denn Dabid n R der GOt Volk Ruhe geneg: eruſelen wohnent Auch umer dali. geiet e Fin i, Jabren udn . ohnung nichene ihren Geih „Eodand ten Davida : Daf ſe iin , und ri n Hauſe des N dinr eii und Nlain he Ottes; bncte⸗ ehl iunm SN 1 Flcden n = alai, i 6 ſchen K. 24. 25. zu danken, und zu loben den HERRNR, des Abends auch alſo; 31. Und alle Brandopfer dem H6 RRN zu opfern auf die Sabba⸗ then, Neumonden und Feſte, nach der Zahl und Gebuͤhr, alle Wege vor dem HERRR,; 32. Daß ſie warten der Hut an der Huͤtten des Stifts und des Heilig⸗ thums, und der Kinder Aaron, ih⸗ rer Bruͤder, zu dienen im Hauſe des HERRN. Das 25 (ſonſt 24) Kapitel. Eintheilung der Prieſter und Leviten. 1. Aber dis war die Ordnung der Kinder Aaron. Die Kinder * Aaron waren: Nadab, Abihu, Elea⸗ ſar, und Ithamar. *2 Moſ. 6,23 2., Aber* Radab und Abihu ſturben vor ihrem Vater, und hatten keine Kinder. Und Eleaſar und Ithamar wurden Prieſter. * 3Moſ 10,1. 2 3. Und David ordnete ſie alſo: Zadok aus den Kindern Eleaſar, und Ahimelech aus den Kindern Itha⸗ mar, nach ihrer Zahl und Amt. 4. Und wurden der Kinder Eleaſar mehr funden zu vornehmſten ſtar⸗ ken Maͤnnern, denn der Kinder Itha⸗ mar. Und er ordnete ſie alſo: nem⸗ lich ſechzehen aus den Kindern Elea⸗ ſar, zu Oberſten unter ihrer Vaͤter Haus; und acht aus den Kindern Ithamar, unter ihrer Vaͤter Haus. 5. Er ordnete ſie aber durchs Loos: darum daß beyde aus Eleaſar und Ithamaꝛ Kindem Obeꝛſten waꝛenim Heiligthum und Oberſten vor GOtt. 6. Und der Schreiber Semaja, der Sohn Rethaneel, aus den Leviten beſchrieb ſie vor dem Koͤnige, und vor den Oberſten, und vor Zadok, c. 19, 16 .„ 19 7. Und das erſte Loos fiel auf Jo⸗ der Chronicca. 1 hro K. 25. 521 jarib, das andere auf Jedaja: 38. Das dritte auf Harim, das vierte . te ein 9. Das fuͤnfte auf Malchija, das ſechſte auf Mejamin: ta, da 10. Das ſiebente auf Hakoz, das achte auf* Abia: Luc. 1,S 1I. Das neunte auf Jefua, das zehente auf Sechanja: 12. Das eilfte auf Eliaſib, das zwoͤlfte auf Jakim: 13. Das dreyzehente auf Hupa, das vierzehente auf Jeſebeab: 14. Das fuͤnfzehente auf Bilga, das ſechzehente auf Immer: 15. Das ſiebenzehente auf Heſir, das achtzehente auf Hapizez: 16. Das neunzehente auf Pethah⸗ ja, das zwanzigſte auf Jeheskel: 17. Das ein und zwanzigſte auf Jachin, das zwey und zwanzigſte auf Gamul: 18. Das drey und zwanzigſte auf Delajia, das vier und zwanzigſte auf Maaſia. 19. Das iſt ihre Ordnung nach ih⸗ xem Amt, zu gehen in das Haus des HERR N, nach ihrer Weiſe unter ih⸗ rem Vater Aaron: wie ihnen der HErr, der GOtt Iſrael, geboten hat. 20. Aber unter den andern Kin⸗ dern Levi war unter den Kindern Amram, Subael. Unter den Kin⸗ dern Subael war Jehdea. 21. Unter den Kindern Rehabja war der erſte Jeſia. . 22. Aber unter den Jezeharitern war Slomoth. Unter den Kindern Slomoth war Jahath. 23. Die Kinder Hebron* waren: Jerja der erſte, Amarja der andre, Jaheſiel der dritte, Jakmeam der vierte. * c. 24,/19. alem Vith dem Prieſter, und vor* Ahimelech, 24. Die Kinder Uſiel waren Mi⸗ dem Sohn Abjathar, und vor den cha. Unter den Kindern Micha war oberſten Vaͤtern unter den Prieſtern Samir. und Leviten: nemlich ein Vaters⸗ 25. Der Bruder Micha war Jeſia. Haus fuͤr Eleaſar, und das andere Unter den Kindern Jeſig war Sa⸗ fuͤr Ithamar. charia. 522 K. 25. 26. Das 1I Buch K. 26. urm 26. Die Kinder Merari waten: Ma⸗ Soͤhne und drey Toͤchter gegeben. cift heliund Muſi, des Bohn war Jaeſia. 6. Dieſe waren alle unter ihren igenran 27. Die Kinder Merari von Jae⸗ Paͤtern Aſſaph, Jedithun und He⸗ iſleiten ſia, ſeinem Sohn, waren: Soham, man: zu ſingen im Hauſe des HErrn, inn pͤf. Sacur und Ibri. mit Cymbeln, Pfaltern, und Harfen, r igtut 28. Maheli aber hatte Eleaſar, nach dem Amt im Hauſe GOttes; Vine n und. denn er hatte keine Soͤhne. bey dem Könige. geſe 29. Von Kis: die Kinder Kis 7. Und es war ihre Zahl, ſamt ih⸗ iſ. teo waren Irahmeel. ren Bruͤdern, die im Geſang des ean 30. Die Kinder Muſi waren: HERR N gelehret waren, alleſamt Giſnun Maheli, Eder und Jeremoth. Das Meiſter,zwey hundert, acht u. achzig. n 6 ſind die Kinder der Leviten: unter 8. Und ſie wurfen Loos uͤber ihr Amt Piinten ihrer Vaͤter Hauſe. nuugleich:dem kleineſten wie demgroͤſ⸗ men 31. Und man warf fuͤr ſie auch das ſeſten, dem Lehrer wie dem Schuͤler. pun wift Loos neben ihren Bruͤdern den Kin⸗ 9. Und das erſte Loos fiel unter tßent aul dern Aaron, vor dem Koͤnige David, Aſſaph auf Joſeph. Das andere auf geſfuind⸗ und Zadok, und Ahimelech, und vor Gedalja ſamt ſeinen Bruͤdern und g nite den oberſten Vaͤtern und den Prie⸗ Sohnen, der waren zwoͤlfe. Aumellee ſtern und Leviten: dem kleineſten 10. Das dritte auf Sacur, ſamt inenethnenn Bruder eben ſo wohl, als dem Ober⸗ ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der nn pft ſten unter den Vaͤtern. waren zwoͤlfe. etiſt euf Das 26 [ſonſt 25] Bapitel. 11. Das vierte auf Jezri, ſamt geſmm md Ordnung der heiligen Sanger. ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der anſe 1. Ind David ſamt den Feldhaupt⸗ waren zwoͤlfe. uld wan⸗ leuten ſonderte ab zu Aemtern 12. Das fuͤnfte auf Nethanja, ntn Eih unter den Kindern Aſſaph, Heman ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, aſum ius und Jedithun, die Propheten, mit der waren zwoͤlfe. * oa Harfen, Pſaltern und Cymbeln: und 13. Das ſechſte auf Bukia, ſamt z lan ſie wurben gezehlet zuim Werk nach ſeinen SEoͤhnen und Bruͤdern, der enet ihrem Amt. Sir. 47,11 waren zwoͤlfe. Erg udl 2. Unter den Kindern Aſſaph war: 14. Das ſiebente auf Iſreela, ur ien Sacur, Joſeph, Nethanja, Aſarela, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern. nnen Kinder Aſſaph, unter Aſſaph, der der waren zwoͤlfe. Eedaln wf da weiſſagete bey dem Koͤnige. 135. Das achte auf Jeſaja, ſamt ſuan 3. Von Jedithun. Die Kinder Je⸗ ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der fintſine dithun waren: Gedalja, Zori, Je⸗ waren zwoͤlfe. uin varn ſaja, Haſabja, Mathithia, die ſech⸗ 126. Das neunte auf Mathanja, elirſtal B ſe unter ihrem Vater Jedithun, mit ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, anit Harfen, die da weiſſageten zu danken der waren zwoͤlfe.* ſter. und zu loben den HERRR. 17. Das zehente auf Simei, ſamt onnmde 4. Von Heman. Die Kinder He⸗ ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der mrdensr man waren: Bukja, Mathanja, waren zwoͤlfe. 16 neirze Uſiel, Sebuel, Jerimoth, Hananja, 18. Das elfte auf Aſraeel, ſamt e n Hanani, Eliatha,Gidalthi, Romam⸗ ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der e = 4 Se= SS= thi Eſer, Jasbekaſa, Mallothi, Ho⸗ waren zwoͤlfe. Nn enn ihir und Maheſtolh. 19. Das zwölfte auf Haſabig, ie 5. Dieſe waren alle Kinder Heman, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, e ſn g des Schauers des Koͤnigs in den Wor⸗ der waren zwoͤlfe. m euh ten GOttes, das Horn zu erheben: 20, Das dreyzehente auf Subael, Prfcun benn GOtt hatte Heman vierzehen famf en Rle⸗ 8 E chtener rwefune ſe dſe wunſelt⸗ chden lntinne dden gihntie⸗ hid du aſen henf ſen Ns la ſant enn de⸗ Nn, Ner wonnge Das datt efet 1Sihnen m 1welſt. Das bigt in Gohnen und , 1 welt. Des ſunft un ſeinm Sihennl vaten wifft. „4 Du ſchſit aft⸗ eiem n n fwoſfe Das ſchentt e unbifns varen Pwolt Das act f Gihninmd wölſt. nmeige⸗ gren nnn e des ſeuf e iuns K. 26. ſamt ſeinen Sohnen und Bruͤdern, der waren zwoͤlfe. 21. Das vierzehente auf Mathith⸗ ja, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤ⸗ dern, der waren zwoͤlfe. 22. Das fuͤnfzehente auf Jeremoth, ſamt ſeinen Soͤhnen und Brudern, der waren zwoͤlfe. 23. Das ſechzehente auf Ananja, amt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der waren zwoͤlfe. 24. Das ſiebenzehente auf Jasbe⸗ kaſa, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤ⸗ dern, der waren zwoͤlfe. 2½ Das achtzehente auf Hanani, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der waren zwoͤlfe. 26. Das neunzehente auf Mal⸗ lothi, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤ⸗ dern, der waren zwoͤlfe. 27. Das zwanzigſte auf Eliatha, ſamt ſeinen Soͤhnen und Brudern, der waren zwoͤlfe. 28. Das ein und zwanzigſte auf Hothir, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der waren zwoͤlfe. 29. Das zwey und zwanzigſte auf Gidalthi, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der waren zwoͤlfe. 30. Das drey und zwanzigſte auf Maheſioth, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der waren zwoͤlfe. 31. Das vier und zwanzigſte auf PRomanthiEſer, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der waren zwoͤlfe. Das 27 [ſonſt 26] Kapitel. Beſtellung der Thorhuter, Schaz⸗ meiſter und Richter. 1. Von der Ordnung der* Thorhuͤ⸗ Ster. Unter den Korhitern war Meſelemja, der Sohn Kore, aus den Kindern Aſſaph. »Chron. 8,14. 2. Die Kinder aber Meſelemja wa⸗ e ren dieſe: der erſtgeborne Sachar⸗ ja, der ander Jediael, der dritte Se⸗ badja, der vierte Jathniel, 3. Der fuͤnfte Elam, der ſechſte Johanan, der ſiebente Elioengi. 4. Die Kinder aber Obed Edom waren dieſe: Der erſtgeborne Se⸗ der Chronika. chheen Thor. K. 27. 523 maja, der ander Joſabad, der drit⸗ te Joah, der vierte Sachar, der fuͤnfte Nethaneel. 5§. Der ſechste Ammiel, der ſieben⸗ te Iſaſchar, der achte Pegulthai; denn GOtt hatte ihn geſegnet. 6. Und ſeinem Sohn Semaja wur⸗ den auch Soͤhne geboren, die im Hau⸗ ſe ihrer Vaͤter herrſcheten: denn es waren ſtarke Helden. 7. So waren nun die Kinder Se⸗ maja: Athni, Rephael, Obed und Elſabad, des Bruͤder fleiſſige Leute waren; Elihu, und Samachjg. 8. Dieſe waren alle aus den Kin⸗ dern Obed Edom, ſie ſamt ihren Kindern und Brüudern, fleiſſige Leute, geſchikt zu Aemtern, waren zwey und ſechzig von Obed Edom. 9. Meſelemja hatte Kinder und Bruͤder, fleiſſige Maͤnner, achtzehen. 10. Hoſſa aber aus den Kindern Merari hatte Kinder, den vornehm⸗ ſten Simri: denn es war der Erſtge⸗ borne nicht da, darum ſezte ihn ſein Vater zum Vornehmſten. 11. Den andern Hilkia, den drit⸗ ten Tebalja, den vierten Sacharia. Aller Kinder und Bruͤder Hoſſa waren drerzehen. 12. Diß iſt die Ordnung der Thor⸗ huͤter unter den Haͤuptern der Hel⸗ den am Amt, neben ihren Bruͤdern, zu dienen im Hauſe des HERRN. 13. Und das Loos ward geworfen,“ dem Kleinen wie dem Groſſen, unter ihrer Vaͤter Hauſe, zu einem jegli⸗ C. 26/8 14. Das Loos gegen Morgen fiel auf Meſelemja; aber ſeinem Sohn Sacharja, der ein kager Rath war, warf man auch das Loos, und ſiel ihm gegen Mitternacht: 15. Obed Edom aber gegen Mittag, und ſeinen Soͤhnen bey dem Hauſe Eſupim: 16, Und Supim und Hoſſa gegen Abend bey dem Thor, da man geh et auf der Straſſen der Brandopfer, da die Hut neben andern ſtehen. 17⸗ 524 K. 27. Das 1 17. Gegen dem Morgen waren der Leviten ſechſe, gegen Mitternacht des Tages viere, gegen Mittag des Tages viere; bey Eſupim aber je zween und zween: ⸗ 18. An Parbar aber gegen Abend viere an der Straſſen, und zween an Parbar. 19. Dis ſind die Ordnungen der Thorhuͤter, unter den Kindern der Korhiter, unter den Kindern Merari. 20. Von den Leviten aber war Ahia uͤber die Schaͤtze des Hanſes GOttes: und uͤber die Schaͤtze, die geheiliget wurden. 21. Von den Kindern Laedan, der Kinder der Gerſoniten. VonLaedan waren Haͤupter der Vaͤter, nemlich die Jehieliten. cLcc. 24/ 22. Die Kinder de Jehieliten wazen: Setham und ſein Bruder Joel, uͤber die Schaͤze des Hauſes des HERRN. 23. Unter den Amramiten, Jezeha⸗ riten, Hebroniten und Uſieliten, 24. War Sebuel, der Sohn Ger⸗ ſom, des Sohns Moſe, Fuͤrſt uͤber die Schaͤtze. * c. 24,16 25 Aber ſein Bruder Elieſer hatte ei⸗ nen Sohn Rehabja, des Sohn wa Je⸗ ſaja, des Sohn war Joram, des Sohn war Sichri, des Sohn war Selomith. 26. Derſelbe Selomith und ſeine Bruͤder waren uͤber alle Schaͤtze der geheiligten: welche der Koͤnig Da⸗ vid heiligte, und die obeꝛſten Vaͤter un⸗ ter den Oberſten uͤber tauſend u. uͤber hundert, und die Oberſten im Heer. 27. Von Streiten und Rauben hat⸗ ten ſie es geheiliget, zu beſſern das Haus des HERRN. 28. Auch alles, was Samuel, der Seher; und Saul, der Sohn Kis; und Abner, der Sohn Ner; und Joab, der Sohn Zeruja, geheiliget hatten: alles geheiligte war unter der Hand Selomith und ſeiner Bruͤder. 29. Unter den Jezehariten war Chenanja mit ſeinen Soͤhnen zum Merk dranſſen uͤber Iſrael, Amt⸗ leute und Richter. Buch K. 27. 28. 30. Unter den Hebroniten aber war: Haſabja und ſeine Bruͤder, fleiſ⸗ Oeree peer ih Odint ſige Leute, tauſend und ſieben hun⸗ mtie nſenn 1 dert, uͤber die Amt Iſrael, diſſeit des ing ae, Jordans, gegen Abend, zu allerley indide dn Geſchaͤft des HERRN und zu die⸗ ut u nen dem Koͤnige. 6 . ſd. 31. Item, unter den Hebroniten n nim war Jerja, der Vornehmſte unter ens Bende den Hebroniten ſeines Geſchlechts e enkert unter den Vaͤtern: Es wurden aber unter ihnen geſucht und funden, im vierzigſten Jahr des Koͤnigreichs Davids, fleiſſige Maͤnner zu Jaeſer in Gilead:“ 32. Und ihre Bruͤder fleiſſige Maͤn⸗ ner, zwey tauſend und ſieben hun⸗ dert oberſte Vaͤter. Und David ſezte ſie uͤber die Rubeniter, Gaditer und den halben Stamm Manaſſe /zu allen Haͤndeln GOttes und des Koͤnigs. Das 28 [ſonſt 27] Kapitel. Davids Kriegs⸗Voͤlker: Fuͤrſten: Amtleute und Hofraͤthe. 1. FJie Kinder Iſrael aber nach Dierd Zahl waren Haͤupter der Vaͤter, und uͤber tauſend, und uͤber hundert, und Amtleute, die auf den Koͤnig warteten, nach ihrer Ordnung, ab und zu zu ziehen, einen jeglichen Monden einer, in allen Monden des Jahrs. Eine jegliche Ordnung aber hatte vier und zwanzig tauſend. 2. Ueber die erſte Ordnung des er⸗ ſten Monden war* Jaſabeam, der Sohn Sabdiel: und unter ſeiner Ordnung waren vier und zwanzig tauſend. * c. 12,1I. 2 Sam. 23/8 3. Aus den Kindern aber Perez war der Oberſte uͤber alle Hauptleu⸗ te der Heere im erſten Monden. 4. Ueber die Ordnung des andern Monden warDodai, der Ahohiter, und Mikloth war Fuͤrſt uͤber ſeine Ordnung: und unter ſeiner Ordnung waren vier und zwanzig tauſend. c.I2,12. 2 Sam. 23,9 5. Der dritte Feldhauptniann des vit⸗ Daͤnng war Aulſen. Et ften Gin de Jeſ 4 Peiner Odmung ſereg tenſend. Püm ecfſten ertt tes der⸗ urſene Ordun enig tauſe ſtene im ſe ehegeder Pele fhabrhraim: uuhng weren vi Par achten eun hrf Eertm undun auum vier un WWon. n Urunte ſe der Anth nſemmi:mn weren di tn h a en aht iin un. n Vatrd ſe in iſten le, Net N üenethnnin, minm ſauen an inmi 6 WS Nen K“ Uler e Nnſranf 1 Unten R. 28. lon inn naja der Sohn Jojada, des Prieſters: hie ng und unter ſeiner Ordnung waren nene in de vier und zwanzig tauſend, iſ 6. Das iſt der Bengja, 'der Held den unter dreyſſigen und uͤber dreyſſige: . In n und ſeine Ordnung war unter ſei⸗ r en n nem Sohn Ami Sabad. c. 12,24 1 Hahun inn 7. Der vierte im vierten Monden ir aimz war Aſahel, Joabs Bruder; und te ihnen inn nach ihm Sabadja, ſein Sohn: und tmichigir ien unter ſeiner Ordnung waren vier tdidi eſtt und zwanzig kauſend. Gltad:. ſiſgege 2ltd ihreBeets 4 8. Der fuͤnfte im fuͤnften Monden war Samehuth, der Jeſrahiter: egnni und unter ſeiner Ordnung waren un laſiin vier und zwanzig tauſend. tbalt n. . o. Der ſechſte im ſechſten Monden Uber die eAlbeun war Jra, der Sohn Ickes, der Thekoi⸗ haben unng ter: und unter ſeiner Ordnung wa⸗ nen GOnum ren vier und zwanzig tauſend. dis glotn an⁰. Der ſiebente im ſiebenten ſoſt Monden war Helez, der Peloniter: dandt is A aus den Kindern Ephraim: und un⸗ geu m hiſik ter ſeiner Ordnung waren vier und Dir Kide Ju zwanzig tauſend. = iGrrgehlen. 1I1. Derachte im achten Monden ter und ibamd war * Sibechai, der Huſathiter, ddert m Anen aus den Sarehitern: und unter ſei⸗ iig wanmnunn ner Ordnung waren vier und zwan⸗ nd n niten n zig tauſend. 2Sam. 21,18 denent ,n „12. Der neunte im neunten Mon⸗ Eirſelceds den war Abieſer, der Anthothiter, Ps, un s aus den Kindern Jemini: und unter ebieruun nre ſeiner Ordnung waren vier und Uebernn t zwanzig tauſend. Morden . i1 13. Der zehente im zehenten Mon⸗ en Sebit: den war Maherai, der Retophathi⸗ uung bar , ter, aus den Serahitern: und un⸗ nd. ater ſeiner Ordnung waren vier und Jus den Gneg zwanzig tauſend. der betftin/ 14. Der elfte im elften Monden er Hetre nnn war *Benaja, der Pirgathoniter, eber dein aus den Kindern Ephraim: und un⸗ den war Donn ter ſeiner Ordnung waren vier und Nitioth wi a zwanzig tauſend. * c. 12,31 undtn , 15. Der zwoͤlfte im zwoͤlften Mon⸗ u ſer und u den war Heldai, der Retophathiter, , n Eu aus Athniel: und unter ſeiner Ord⸗ On indh nung waten vier u. zwanzig tauſend. der Chronica. dritten Monden, der Oberſte war Be⸗ 16. Ueber die Staͤmme Iſrael aber waren dieſe: Unter den Rubenitern war Fuͤrſt Elieſer, der Sohn Sichri. Unter den Simeonitern war Se⸗ phatja, der Sohn Maecha. 17. Unter den Leuln war Haſab⸗ ja, der Sohn Kemuel. Unter den Aaronitern war Zadek. 18. Unter Juda war Elihu, aus den Bruͤdern David. Unter Iſaſchar war Amri, der Sohn Michael. 19. Unter Sebulon war Jeſmaja, der Sohn Obadja. Unter Naphthali war Jeremoth, der Sohn Aſriel. 20. Unter den Kindern Ephraim war Hoſea/ der Sohn Aſasja. Unter⸗ dem halben Stamm Manaſſe war Joel, der Sohn Pedaja. 4 21. Unter dem halben Stamm Ma⸗ naſſe in Gilead war Iddo, der Sohn Sacharja. Unter Benjamin war* Jaeſiel der Sohn Abner. 2 Samz,28 22. Unter Dan war Alfareel, der Sohn Jeroham. Das ſind die Fuͤrſten der Staͤmme Iſtael. 23. Aber David nahm die Zahl nicht derer, die von zwanzig Jah⸗ ren und drunter waren; denn der HER R hatte geredt, Iſrael zu meh⸗ ren, wie die Sterne am Himmel. 24. Joab aber, der Sohn Zeruja, der hatte angefangen zu zehlen und vollendete es nicht, denn es kam darum ein Zorn uͤber Iſrael: dar⸗ um kam die Zahl nicht in die Chro⸗ nica des Koͤnigs Davids. *c. 22, 14 25⁵. Ueber den Schaz des Konigs war Aſmaveth, der Sohn Adiel: und uͤber die Schaͤze aufm Lande in Staͤd. ten, Doͤrfern und Schloͤſſern war Jo⸗ ngthan, der Sohn Uſia. 26. Ueber die Ackerleute, das Land zu bauen, war Eſri/ der Sohn Chelub. 27. Ueber die Weinberge war Si⸗ mei, der Ramathiter. Ueber die Weinkeller und Schaͤtze des Weins war Sabdi, der Siphi mither. 28. Ueber die Oehlgarten und Maul⸗ beerbaͤume in den Auen war Ber 526 K. 28. 29. Das 1 Hanan, der Gaderiter. Ueber den Oelſchaz war Joos. 29. Ueber die Waiderinder zu Sa⸗ ron war Sitrai, der Sgroniter. Aber uͤber die Rinder in Gruͤnden war Saphat der Sohn Adlai. 30. Ueber die Kamele war Obil, der Iſmaeliter. Ueber die Eſel war Jehedia, der Meronothiter. 31. Ueber die Schafe war Jaſis, der Hagariter. Dieſe waren alle Ober⸗ ſten uͤber die Guͤter des Koͤnigs Davids. 4. 32. Jonathan aber, Davids Vet⸗ ter, war der Rath, und Hofmeiſter, und Canzler Und Jehiel, der Sohn Hachmoni, war bey den Kindern des Königs. 33.*Ahitophel war auch Rath des Koͤnigs. Huſai, der Arachiter, war des Koͤnigs Freund. *2Sam. 15,12 34. Nach Ahitophel war Jojada, der Sohn Benaja, und Abjathar. * Joab aber war Feldhauptmann des Koͤnigs. 2Sam. 8,16 Das 29 Lſonſt 28] Bapitel. Davids lezter Reichstag wegen des Tempelbaues angeſtellet. I. Und David verſammlete gen Je⸗ rufalem alle Oberſten Iſrael, nemlich die Fuͤrſten der Staͤmme die Fuͤrſten der Ordnungen, die auf den Koͤnig warteten, die Fuͤrſten uͤber tau⸗ ſend und uͤber hundert, die Fuͤrſten uͤber die Guͤter und Vieh des Koͤnigs und ſeiner Soͤhne, mit den Kaͤmme⸗ rern, die Kriegsmaͤnner, und alle tapfere Maͤnner. 2. Und David, der Koͤnig ſtund auf HErr ſuchet alle Herzen, und ver⸗ ſeinen Fuͤſſen, und ſprach: Hoͤret ſtehet aller Gedanken Tichten. Wirſt mir zu, meine Bruͤder und mein Volk. *Ich hatte mir vorgenommen ein Haus zu bauen, da ruhen ſolte die Lade des Bundes des HERRN, und ein Fußſchemel den Fuͤſſen unſers GOttes, und hatte mich geſchikt zu bauen. * I Kon. 8, 1220. 3. Aber GOtt ließ mir ſagen, Du ſolt meinem Namen nicht ein Haus bauen; denn du biſt ein Krie⸗ re Kinder nach euch ewiglich. Buch K. 29. gesmann, und haſt Blut vergoſſen. dnll hn 4. Nun hat der HERR., der GOtt en Iſrael, mich erwehlet aus meines r alch Baters ganzem Hauſe, daß ich Koͤnig önizwahn uͤber Iſrael ſeyn ſolte ewiglich. gtde hl Denn er hatJuda erwehlet zum Fuͤrſtenthum, und im Hauſe Juda † e meines Vaters Haus: und unter mei⸗ be 1, nes Baters Kindern hat er Gefallen agdehrigt gehabt an mir, daß er mich uͤber r hiti ganz Iſrael zum Koͤnige machte. etenk *IMoſ. 40,10. †I Sam. 16,1. 12 ſsdm biche 5. Und unter allen meinen Soͤhnen nans e (denn der HErr hat mir viel Soͤhne gn ſten gegeben) hat?er meinen Sohn Salo⸗ an tlet mo erwehlet: daß er ſitzen ſoll auf i en And dem Stuhl des Koͤnigreichs des ann HErrn uͤber Iſrael. Weish. 0,7 lann 6. Und hat mir geredt: *Dein nm euhn Sohn Salomo ſoll mein Haus und An ſind b Hof bauen; denn ich hab ihn mir (lha unf erwehlet zum Sohn, und Ich will Eeiseibe, ſein Vater ſeyn; *2 Sam. 7,13 Ain kimnen 7. Und will ſein Koͤnigreich beſtaͤt⸗ gn bac tigen ewiglich, ſo er wird anhalten, in daß er thue nach meinen Geboten und Rechten, wie es heute ſtehet. 8. Run vor dem ganzen Iſrael, der Gemeine des HERRN; und vor den Ohren unſers GOttes:So haltet und ſuchet alle Gebote des HERRN, rſſchenec⸗ eures GOttes; auf daß ihr beſizet ſihanan das gute Land, und beerbet auf eu⸗ eafinß N H S 9. Und Du, mein Sohn Salomo, nnk erkenne den GOtt deines Vaters, ſene et und diene ihm mit ganzem Herzen eſn e- und mit williger Seele. Denn der rlalet beh hend 4 du ihn ſuchen, ſo wirſt du ihn finden: wirſt du ihn aber verlaſſen, ſo wird er nanes dich bennerſen ewiglich. Pſ. 7,10 e 10. So ſiehe nun zu, denn der HErr hat dich erwehlet, daß du ein ſanfrh 4 Haus baueſt zum Heiligthum: ſey En getroſt und mache es. 1 11. Und David gab ſeinem Sohn Salomo ein Vorbild der Halle, und ſei⸗ erder gi E =m - 1n. mn n e K. 29. nfriheen ſeines Hauſes, und der Gemache und nt nitn Gaale, und Kammern innwendig, ent e 12. Dazu vorbihe „Was b 1 ie ihm in ſeinem Gemuͤth war; nemlich tun ndinin des Hofes am Hauſe des HERRNR, Uunhnm und aller Gemache umherdes Scha⸗ in Pilierſtin Sin; Hauſe Scilts⸗ und des n mit, “ chazes der Gehei 9 7 el e 13. Die Ordnung der Prieſter und nier Leviten, und aller Geſchaͤfte des indnen mts im Hauſe des HERRN: ilrſine 14. Gold nach dem Goldgewicht, Phattenge 4 allerley Gefaͤſſen eines jeglichen lkermine Amts; und allerley ſilbern Gezeug ehlet t in nach dem Gewicht, zu allerley Ge⸗ niu R faͤſſen eines jeglichen Amts Nel. A. 16. Und Gold zu guͤldenen Leuchtern d hat mr e und guldenen Lampen, einem jegli⸗ Sclom ſolnen echen Leuchter und ſeiner Lampen nen; m il ſein Gewicht. Alſo auch zu ſilbern t um Erhn Leuchtern gab er das Silber, zum atet eun; Leuchter und ſeiner Lampen, nach Rwil ſin in. dem Amt eines jeglichen Leuchters. ich ſbam 16. Auch gab er zu Tiſchen der ee nech nun Schaubrod Gold, zu jeglichem Tiſch ectet, wiet ſetn Gawvicht⸗ alſo auch Silber zu mn ſilbernen Tiſchen: ngen 17. Und lauter Gold zu Kreueln, nntno. Becken und Kandeln, und zu guͤldenen ten us ee Bechern, einem jeglichen Becher ſein geleeee Gewicht; und zu ülbernen Bechern, u n tinem feglichen decher ſein Gewicht. Lend 18. Und zum Raͤuchaltar das aller⸗ dr nich en lauterſte Gold, ſein Gewicht; auch dDu nencen ein Vorbild des Wagens der guͤlde⸗ den GO nen Cherubim, daß ſie ſich ausbreite⸗ ne ihn nt ten und bedekten oben die Lade des viligr eie Bundes des HERRNR. hchet dlie 19. Alles iſt mir beſchrieben gege⸗ er cdelkiie ben von der Hand des HERRN, cen in daß michs unterweiſete alle Werke tehenanſe, des Vorbildes. veti uhle 20. Und David ſprach zu ſeinem 9 ſhe in Sohn Salomo: *Sey getroſt und un⸗ 1 ic anen verzagt, und machs; fuͤrchte dich 4 un hie nicht, und zage nicht: GOtt der nttee, HERR, mein GOtt, wird mit dir n nn gſe ſeyn und wird die Hand nicht abzie⸗ e e hen, noch dich verlaſſen, bis du alle ein Drcn der Chronica. K. 30. 527 Werke zum Amt im Hauſe des HEun vollendeſt. c. 23, 13. 5Moſ. 31,6 21, Siehe da, die Ordnung der Prie⸗ ſter und Leviten, zu allen Aemtern im Hauſe GOttes, ſind mit dir zu allem Geſchaͤft und ſind willig und weiſe zu allen Aemtern: dazu die Fuͤrſten und alles Volk zu allen deinen Haͤndeln. Das 30 ſonſt 29] Kapitel. Steuer zum Bau des Tempels: Salomo und Zadoks Salbung: Davids Abſchied. 1. Ind der Koͤnig David ſprach zu der ganzen Gemeine: GOtt hat Salomo, meiner Soͤhne einen, erwehlet, der noch jung und zart iſt: das Werk aber iſt groß, denn es iſt nicht eines Menſchen Wohnung, ſon⸗ dern GOttes, des HERNRN. 2. Ich aber habe aus allen meinen Kraͤften geſchikt zum Hanſe GOttes, Gold zu guͤldenem, Silber zu ſilber⸗ nem, Erz zu ehernem, Eiſen zu eiſer⸗ nem, Holz zu hoͤlzernem Geraͤthe, Onychſteine, eingefaſſete Rubin, und bunte Steine, und allerley Edelgeſtei⸗ ne, und Marmelſteine die Menge. 3. Ueber das/aus Wohlgefallen am Hauſe meines GOttes, habe ich ei⸗ genes Guts, Gold und Silber, 4. Drey tauſend Centner Goldes von Ophir, und ſieben tauſend Cent⸗ ner lauters Silbers; das gebe ich zum heiligen Hauſe GOttes, uͤber alles, das ich geſchikt habe, die Waͤn⸗ de der Haͤuſer zu uͤberziehen: §. Daß guͤlden werde, was guͤlden; und ſilbern, was ſilbern ſeyn ſoll; und zu allerley Werk durch die Hand der Werkmeiſter. Und wer iſt nun *freywillig, ſeine Hand heute dem HERRNR zu fuͤllen? 2 Moſ. 35/5 6. Da waren die Fuͤrſten der Vaͤter, die Fürſten der Staͤmme Iſrael die Fuͤrſten uͤber tauſend und uͤber hun⸗ dert, und die Fuͤrſten uͤber des Koͤ⸗ nigs Geſchaͤfte, freywillig: 7. Und gaben zum Amt im Hauſe GOttes fuͤnf tauſend Centner Gol⸗ des, und zehen tauſend Gülden, Kn 5 zehen tauſend Centner Silbers, acht⸗ zehen tauſend Centner Erzes, und hundert tauſend Centner Eiſens. 3. Und bey welchem Steine fun⸗ den wurden: die gaben ſie zum Schaz des Hauſes des HοRRR, unter die Hand Jehiel, des Gerſoniten. 9. Und das Volk ward froͤlich, daß ſie freiwillig waren: denn ſie ga⸗ bens von ganzem Herzen dem HERRNR freywillig. Und David, der Koͤnig freuete ſieh auch hoch, t10. Und lobete GOtt, und ſprach vor der ganzen Gemeine: Gelobet ſeyſt Du, HRR, GOtt Iſrael, unſers Vaters ewiglich. 11. Dir gebuͤhret die Majeſtaͤt und Gewalt, Herrlichkeit, Sieg u. Dank. Denn alles, was im Himmel und auf Erden iſt, das iſt dein. Dein iſt das Reich, und du biſt erhoͤhet uͤber alles zum Oberſten, Off. 4, 11 C. 5, 13. † Matth. 6, 13 12. Dein iſt Reichthum und Ehre vor dir, Du herrſcheſt uͤber alles: in deiner Hand ſtehet Kraft und Macht: in deiner Hand ſtehet es, je⸗ dermann groß und ſtark zu machen. 13. Nun, unſer GOtt, wir dan⸗ ken dir und ruͤhmen den Namen deiner Herrlichkeit. 14. Denn was bin ich? Was iſt mein Volk, daß wir ſolten vermoͤgen Kraft, freywillig zu geben, wie dis gehet? Denn von dir iſts alles kommen, und von deiner Hand ha⸗ ben wir dirs gegeben. 15. Denn Wir ſind Fremdlinge und Gaͤſte vor dir, wie unſere Vaͤter alle. Unſer Leben auf Erden iſt wie ein † Schatten, und iſt kein Aufhalten. * Pſ. 39,13. † Hiob 14,2 ꝛc. 16. HE RR., unſer GOtt, alle die⸗ ſen Haufen, den wir geſchikt haben, dir ein Haus zu bauen, deinem heili⸗ gen Namen, iſt von deiner Hand ko mmen und iſt alles dein. 17. Ich weiß, mein GOtt, daß Du das * Herz prufeſt, und Aufrichtig⸗ keit iſt dir angenehm. Darum hab Das 1 ich dis alles aus aufrichtigem Her nie ,n zen freywillig gegeben: und habe aene jezt mit Freuden geſehen dein Volk, fniaſed das hie vorhanden iſt, daß es dir Snricelcin freywillig gegeben hat. *Pſ. 7, 10 zkc. M und Nerſt 18. HER R, GOtt unſerer Vaͤter, Nminn iin Abraham, Iſaac und Iſrael, bewah⸗ mulnn re ewiglich ſolchen Sinn und Gedan⸗ eſingmnſein. ken im Herzen deines Volks: und gtencht den ſchicke ihre Herzen zu dir. 4 Eyde des 19. Und meinem Sohn Salomo —– gib ein rechtſchaffen Herz, daß er Ous ende halte deine Gebote, Zeugniſſe und ſppttl Rechte: daß ers alles thue, und baue nat d Re⸗ dieſe Wohnung, Lie ich geſchikt habe. P 20. Und David ſprach zur ganzen hn, e E Gemeine: Lobet den HERRN, eu⸗ mhiſänn ren GOtt. Und die ganze Gemeine n hen lobete den HERRN. den GOtt ih⸗ Miunh nic rer Vaͤter und neigeten ſich, und e. Nn beteten an den?* HERR N und den un thet ni Koͤnig. * Spruͤch. 24,21 Märldeidbert⸗ 21. Und opferten dem HERRN. Pecen m den Opfer, und des andern Morgens (farenin. opferten ſie Brandopfer tauſend gim. Farren, tauſend Widder, tauſend eren,6 Laͤmmer, mit ihren Trankopfern; ame nit und opferten, die Menge unter ſeechoon wan dem ganzen Iſrael. ſer hic des 22. Und aſſen und trunken deſſelbi. eeg gen Tages vor dem HERRN mit a n groſſen Freuden. Und machten das eeen e andermal? Salomo, den Sohn Da⸗ u din vids, zum Köͤnige, und ſalbeten ihn linen dem HERRR zum Fuͤrſten, und Za⸗ itria dok zum Prieſter. * 1Koͤn. 1,33 ſein hitn 23. Alſo * ſaß Salomo auf dem ueln. Stuhl des HERRN, ein Koͤnig an ſenk Uinr ſeines Vaters Davids Statt, und e ward gluͤkſelig, und ganz Iſrael medeſch war ihm gehorſam. * C. 29/5 KeN: 24. Und alle Oberſten u. Gewaltige, Nhenn auch alle Kinder des Konigs David s, thaͤten ſich unter den Koͤnig Salomo. AUmn unfet 25. Und der HERR machte Sa⸗ WMmNn lomo immer groͤſſer vor dem ganzen ulmn N Iſrael, und gab ihm ein loͤblich Ko⸗ ſronfe nigreich, das keiner vor ihm uͤber eſſer gia Iſrael gehabt hatte, ion 4 Ee eua nnſu aß ers Ate Wahrungetcge nd Dard rihe ene bobe mbe Ott. edeng. enhe dier und nenent n anden heg . 16 Aid opferten e 1, und des arce ien ſe Brannge en, tauſrd Wir ntt, mit ihee d Opſtten, er ganten Roat. K. 1. 26. So iſt nun David, der Sohn Jſai, Koͤnig geweſen uͤber ganz Iſrael 727. Die Zeit aber, die er Koͤnig uͤber Iſrael geweſen iſt iſt vierzig Jahr. Zu Hebron regierte er ſieben Jahr, und zu FJeruſalem drey und dreyſſig Jahr. 28. Und ſtarb in gutem Alter,vollLe⸗ dens, Reichtum u. Ehre. U. ſein Sohn Salomo ward Koͤnig an ſeine Statt. 29. Die Geſchichte aber des Koͤnigs . der Chronica. Ende des 1 Buchs der Chronika. . A. 1. 529 Davids, beyde die erſten und lez⸗ ten, ſiehe, die ſind geſchrieben unter den Geſchichten Samnels: des Se⸗ hers, und unter den Geſchichten des Propheten Nathan, und unter den Geſchichten Gad, des Schauers. 30 Mit alle ſeinem Koͤnigreich; Gewalt und Zeiten, die unter ihm er⸗ gangen ſind, beyde uͤber Iſrael, und allen Koͤnigreichen in Landen. Das 1 Kapitel. Salomons Weisheit und Reichthum. x. Ind Salomo, der Sohn Da⸗ Uvids, ward in ſeinem Reich dekraͤftiget; und der HErr, ſein GOtt, war mit ihm, und machte ihn immer groͤſſer. *IKdn. 2,12.46 2. Und Salomo redete mit dem ganzen Iſrael, mit den Oberſten uͤber tauſend und hundert, mit den Rich⸗ tern, und mit allen Fuͤrſten in Iſrael, mit den oberſten Vaͤtern: 3. Daß ſie hingingen, Salomo und die ganze Gemeine mit ihm, zu der Hoͤhe, die zu Gibeon war; denn daſelbſt war die Huͤtte des Stifts d eſnumm GOttes, die Moſe, der Knecht des ages w en n Fredden Mr⸗ mnl⸗Gtlemi m Fhietn / DESRnc 4 Un Driefe. ſe AI — oeſe ¶des HE Veters Dn 9 34 4 = S=. E S S= = , giſttn eie g zu ſuchen. . 8. Und Salomo opferte auf dem ehernen Altar vor dem HERRN, HErrn, gemacht hatle in der Wuͤſten. 4. Denn die Lade GOttes hatte David herauf bracht von Kiriath⸗ earim, dahin er ihr bereitet hatte: denn er hatte ihr eine Huͤtte aufge⸗ ſchlagen zu Jeruſalem. 5. Aber der eherne Altar, den Be⸗ zaleel, der Sohn Uri, des Sohns Hur, gemacht hatte, war daſelbſt vor der Wohnung des HERRN: und Sa⸗ lomo, und die Gemeine pflegten ihn *2 Moſ. 38/1 der vor der Huͤtten des Stifts ſtund, tauſend Brandopfer. 7. In derſelben Nacht aber er⸗ Das ander Buch der Chronika. —— Du haſt groſſe Barmherzigkeit an meinem Vater David gethan, und haſt mich an ſeine Statt zum Koͤ⸗ 9. So laß nun, HERR GHtt; deine Worte wahr werden an mei⸗ nem Vater David; denn Du haſt mich zum Koͤnige gemacht uͤber ein Volk, des ſo viel iſt, als Staub auf Erden. Weish. 9,7 10. So gib mir nun Weisheit und Erkenntniß daß ich vor dieſem Volk aus⸗ und eingehe; denn wer kann dis dein groſſes Volk richten? 11. Da ſprach GOtt zu Salomo?: Weil du das im Sinn haſt und haſt nicht um Reichthum, noch um Gut, noch um Ehre, noch um deiner Fein⸗ de Seelen, noch um langes Leben gebeten; ſondern haſt um Weisheit und Erkentniß gebeten, daß du mein Volk richten moͤgeſt, daruͤber ich dich zum Koͤnige gemacht habe 12. So ſey dir Weisheit und Er⸗ kentniß gegeben; *dazu will ich dir Reichthum und Gut und Ehre geben, daß deines gleichen unter den Koͤni⸗ gen vor dir nicht geweſen iſt, noch werden ſoll nach dir. *Eph. 3,2 0G 13. Alſo kam Salomo von her Hoͤ⸗ he, die zu Gibeon war, gen Jeruſa⸗ lem, von der Huͤtten des Stifts: und regierete uͤber Jſrall. 14. Und Salomo ſamlete ihm und Reuter, daß er zuwege nige gemacht: un tene ſchien GOtt Salomo, und ſprach Wagen 1 d tin zu ihm: Bitte, was ſoll ich dir geben? brachte tauſend und vier hundert ſgeheit e N 8. Und Salomo ſprach zu GOtt; W gs⸗ S30⁰ K. 1. 2. Das 2 Buch K. 2. Magen, und zwoͤlf tauſend Renter: ein Haus baue? Dennder Himmel und ließ ſie in den Wagenſtaͤdten und aller Himmel Himel moͤgen ihn eruſalem. nicht verſorgen: wer ſolt Ich denn 15. Und der Koͤnig machte des Sil⸗ ſeyn, daß ich ihm ein Haus bauete? enen bers und des Goldes zu Jeruſalem Sondern daß man vor ihm raͤuche⸗ ſo viel wie die Steine: und der Ce⸗ re. (c. 6,18. 1Koͤn. 8,27 0 dern, wie die Maulbeerbaͤume in 2. So ſende mir nun einen weiſen anm den Gruͤnden. Mann zu arbeiten mit Golde, Silber, 16. Und man brachte Salomo Roſ⸗ Erz, Eiſen, Scharlaken, Roſinroth, und bey dem Koͤnige zu Go hfmt Pemwulale, . en man M — S ſe aus Egypten, und allerley Waare. geler Seiden: und der da wiſſe auszu⸗ 1irr Und die Kaufleute des Koͤnigs kauf⸗ graben mit den Weiſen, die bey mir ten dieſelbige Waare. ſind in Juda und Jeruſalem, welche ! 17. Und brachtens aus Egypten mein Vater David geſchikt hat. heraus: je einen Wagen um ſechs 8. Und ſende mir Cedern, Taͤnnen hundert Silberlinge, ein Roß um hun⸗ und Hebenholz vom Libanon: denn dert und fuͤnfzig. Alſo brachten ſie Ich weiß, daß deine Knechte das Holz in auch allen Koͤnigen der Hethiter,und zu hauen wiſſen auf dem Libanon. den Koͤnigen zu Syrien. Unrd ſiehe, meine Knechte ſollen mit Das 2 Kapitel. deinen Knechten ſeyn: Nothwendige Vorbereitung zum 9. Daß man mir viel Holz zuberei⸗ Bau des Tempels. te. Denn das Haus, das ich bauen 1. Und Salomo gedachte zu bau⸗ will, ſoll groß und ſonderlich ſeyn. en ein Haus dem Namen des 10. Und ſiehe, ich will den Zimmer⸗ HERRN, und ein Haus ſeines leuten, deinen Knechten, die das Holz Koͤnigreichs. hauen, zwanzig tauſend Cor geſtoſ⸗ 2. Und zehlete ab ſiebenzig tau⸗ ſen Weizen, und zwanzig tauſend ſend Mann zur Laſt, und achzig tau⸗ Cor Gerſten, und zwanzig tauſend ſend Zimmerleute auf dem Berge, Bath Weins, und zwanzig tauſend und drey tauſend und ſechs hundert Bath Oehls geben. *IKoͤn. 5,I1 Amtleute uͤber ſie. *IKoͤn. 5§ TrI. Da ſprach Huram, der Koͤnig 3. Und Salomo ſandte zu Hu⸗ zu Tyro, durch Schrift, und ſandte zu ram, dem Koͤnige zu Tyro, und ließ Salomo: Darum, daß der HERR ihm ſagen: Wie du mit meinem Va⸗ ſein Volk liebet, hat er dich uͤber ſie ter David thaͤteſt, und ihm ſandteſt zum Koͤnige gemacht. 2 Cedern, daß er ihm ein Haus bauete, 12. Und Huram ſprach weiter: darinnen er wohnete. vGelobet ſey der HERR, der GOtt 4. Siehe, Ich will dem Namen des Iſrael, der Himmel und Erden ge⸗ HERRR., meines GOttes, ein Haus macht hat, daß er dem Koͤnig David bauen: das ihm geheiliget werde, hat einen weiſen, klugen und ver⸗ gut Raͤuchwerk vor ihm zu raͤu⸗ ſtaͤndigen Sohn gegeben, der dem chern, und Schaubrodt allewege zu⸗ HERRN ein Haus bHaue, und ein zurichten, und Brandopfer des Mor⸗ Haus ſeines Koͤnigreichs.*1 Koͤn. 5,7 gens und des Abends, auf die Sab⸗ 13. So ſende ich nin einen weiſen bathen und Reumonden, und auf die Mann, der Verſtand hat, Huram⸗ Feſte des HERRN unſers GOt⸗ Abif: . tes; ewiglich fuͤr Iſrael. 14. Der ein Sohn iſt eines Weibes E⸗ 5§. Und das Haus, das ich bauen aus den Toͤchtern Dan, und ſein VBa⸗ im will, ſoll groß ſeyn; denn unſer ter ein Tyrer geweſen iſt; der weiß GOtt iſt groͤſſer denn alle Goͤtter. zu arbeiten an Golde, Silber, Erz/ Ei⸗ t 6. Aber wer vermags, daß er ihm Nhit auf ,Dergen Fair Meshinanf dran eiler Fübne nelne Oerd ſen Vrter u funden 4umd, Ney t ſen ercht ans den wn diger un rr al dem Mmits hunden ANum Dien 14 cnn. 1n Napitel rig Lenypets uing an l Am dege Dor ultt gezege aihlinettt ha un in An . Wam. igenznhaen ß atden de ana rig i lete Sri llir inht 11 tun Drn . K. 20 3. zrnlſig ſen, Steinen, Holz.Scharlacken, geler Neſrgen ne i ne Seiden, Leinen, Roſinroth, und zu n mninien graben allerley⸗und allerley kuͤnſtlich imma zu machen, waß man ihm vorgibt, dſeenen mit deinen Weiſen, und mit den Wei⸗ ſeltenenne ſen meines Herrn Konigs Davids, dlthenntie deines Vaters. Moſ. 31,3 ſen Scenin. 15. So ſende nun mein Herr Wei⸗ Sicenimignn zen, Gerſten, Oel und Wein, ſeinen t een Knechten, wie er geredt hat. Judannd wte 16. So wollen wir das Holz hauen Vtetr Daſ eit auf dem Libanon, wie viel es ſenemin noth iſt, und wollens auf Fldſſen Cherhel une bringen im Meer gen Japho: von eideſditticti daunen magſt Du es hinauf gen Je⸗ en ee ruſalem bringen. en wiſſen cuf iat *2 6ſe neine ntn . 17. Und. Salomo zehlete alle Eirchtn in. Breneninde im Lande Iſrael nach der oſ nanntntt ahl, da ſie David, ſein Vater, zeh⸗ unasau lete: und wurden funden hundert t nu me and ſaufzig tauſend, drey tauſend Alg ndſn und ſechs hundert. Nlce dri 18. Und er machte aus denſelben W in vſiebenzig tauſend Traͤger, und acht⸗ ewanſgtant zig tauſend Haner auf dem Berge: Geſen, und imn und drey tauſend ſechs hundert Auf⸗ Betſtn und ing ſeher, die das Volk zum Dienſt an⸗ Penc undinn hielten. *Joſ. 9, 27. I Kdn. 5, 15 =–☛ Oehlsgehen. Das 3 Kapitel Da ſrac Hunt Vom Bau des Tempels. o durchcrſile 1. Und Salomo fing an zu bauen no: Oerum M das Haus des HErrn zu Je⸗ l lehen hat en ruſalem, auf dem Berge Morija, der inigeenct David, ſeinem Vater, gezeiget war: Uunn Hnen e welchen David zubereitet hatte zum detſnderhg Raum auf dem Plaz Arnan, des der hinnt Jebuſiters. *2 Sam. 24,25 t Noßeein 2. Er fing aber an zu bauen im an⸗ n incten dern Monden des andern Tages, im nen 1 ereete vierten Jahr ſeines Koͤnigreichs. hetie 3. Und alſo legte Salomo den Nein een Grund zu bauen das Haus GOttes: anm erſten die Laͤnge ſechzig Ellen, d die Weite zwanzig Ellen. A. Und die Halle vor der Weite des nir Hauſes her war zwanzig Ellen lang, er in i e iß⸗ Hoͤhe aber war undert und Tchten, zwanzig Ellen: und uͤberzogs in⸗ Trrer genn wendig mit lauterm Golde. Ser 4 = 7 der Chronika. terenbenid⸗ 5. Das groſſe Haus aber ſpuͤndete ika. K. 3. 531 er mit Taͤnnenholz, unduͤberzogs mit dem beſten Golde, und machte dar⸗ auf Palmen und Kettenwerk. 6. Und uͤberzog das Haus mit edlen Steinen zum Schmuck, das Gold aber war Parwaim Gold. . 7. Und uͤberzog die Balken oben an und die Waͤnde, und die Thuͤren mit Golde: und ließ Cherubim ſchni⸗ zen an die Waͤnde. 8. Er machte auch das Haus des Allerheiligſten, deſſen Laͤnge war zwanzig Ellen nach der Weite des Hauſes, u. ſeine weite war auch zwan⸗ zig Ellen: und uͤberzogs mit dem beſten Golde, bey ſechs hundert Centner. 9. Und gab auch zu Naͤgeln fuͤnf⸗ zig Sekel Goldes am Gewichte, und uͤberzog die Saͤle mit Golde 10 Er machte auch im Hauſe des Allerheiligſten* zween Cherubim nach der Bildner Kunſt, und uͤberzog ſie mit Golde, *2 Moſ. 23, 18 11. Und die Laͤnge am Fluͤgel an den Cherubim war zwanzig Ellen; daß ein Fluͤgel fuͤnf Ellen hatte, und ruͤh⸗ rete an die Wand des Hauſes; und der andere Fluͤgel auch fuͤnf Ellen hatte, und ruͤhrete an den Fluͤgel des andern Cherub. . 12. Alſo hatte auch des andern Che⸗ rub ein Fluͤgel fuͤnf Ellen, und ruͤhre⸗ te an die Wand des Hauſes; und ein ander Fluͤgel auch fuͤnf Ellen, und hing am Fluͤgel des andern Cherub: 13. Daß die Fluͤgel der Chernbim waren ausgebreitet zwanzig Ellen weit; und ſie ſtunden auf ihren Fuͤſ⸗ ſen, und ihr Antliz war gewandt zum Hauſewaͤrts. 14. Er machte auch einen *Vor⸗ hang von Geelwerk, Scharlaken, Ro⸗ ſinroth und Leinwerk; und machte Cherubim drauf. Matth. 27,5 1 15. Und er machte vor dem Hauſe v*zwo Seulen, fuͤnf und dreyſſig El⸗ len lang: und der Knauf oben drauf fuͤnf Ellen. *IKön. 17, 15 c. 16. Und machte Kettenwerk zum Lil 2 Chor, . . „ 332 K. 4. Chor; und thaͤt ſie oben an die Seu⸗ len: und machte hundert Granataͤp⸗ fel, und thaͤt ſie an das Kettenwerk. 17. Und richtete die Seulen auf vor dem Tempel, eine zur Rechten und die andere zur Linken: und hieß die ur Rechten Jachin, und die zur Linten Boas. Das 4 Kapitel. Von des Tempels zugehoͤrigen Sachen. x. Er machte auch einen * ehernen Altar, zwanzig Ellen lang und breit und zehen Ellen hoch. *c 7,7 2. Und er machte ein gegoſſen Meer, zehen Ellen weit von einem Rande an den andern rund umher, und fuͤnf Ellen hoch: und ein Maß von dreyſſig Ellen mochts umhher be⸗ greiffen. IRon. 7,22 ſeg. 3. Und Ochſenbilde waren unter ihm umher: und es waren zwo Rie⸗ gen Knoten um das Meer her (das zehen Ellen weit warg, die mit an⸗ gegoſſen waren. 4. Es ſtund aber alſo auf den zwoͤlf Ochſen, daß drey gewandt wa⸗ ren gegen Mitternacht, drey gegen Abend, drey gegen Mittag, und drey gegen Morgen, und das Meer oben auf ihnen: und all ihr Hinterſtes war inwendig. 5§. Seine Dicke war einer Hand breit, und ſein Rand war wie eines Bechers Rand, und eine aufgegan⸗ gene Roſe: und es faſſete drey tau⸗ ſend Bath. B 6. Und er machte zehen Keſſel, de⸗ rer ſezte er fuͤnfe zur Rechten und funfe zur Linken: darinnen zu wa⸗ ſchen, was zum Brandopfer gehoͤret, daß ſie es hinein ſtieſſen; das Meer aber, daß ſich die Prieſter drinnen wuͤſchen. * 1Koͤn. 7.:8 7. Er machte auch zehen guͤldene Leuchter, wie ſie ſeyn follten: und ſezte ſie in den Tempel, fuͤnfe zur Rechten, und fuͤnfe zur Linken. 8. Und machte zehen Tiſche, und ven ſie in den Tempel, fuͤnfe zur chten, und fuͤnfe zur Linken: und Das 2 Buch machte hundert guͤldene Beken, 9. Er machte auch einen Hof fuͤr Nn und einen groſſen Schranken, u. Thuͤren in die Schran⸗ K. 4. die Prieſter, ken, und uͤberzog die Thuͤren mit Erz. 10. Und ſezte das Meer auf der 41 Ecken gegen Morgen zu 6 rechten Mittagwaͤrts. 11. Und Huram machte Toͤpfen, Schaufeln u. Beken. Alſo vollendete Huram die Arbeit, die er dem Koͤnige Salomo thaͤt am Hauſe GOttes: 12. Nemlich die zwo Seulen mit den Baͤuchen und Knaͤuffen oben auf beyden Seulen; und beyde gewunde⸗ ne Reife, zu bedecken beyde Baͤuche der Knaͤuffe oben auf den Seulen; 13. Und die vier hundert Granat⸗ aͤpfel an den beyden gewundenen Reifen; zwo Riegen Granataͤpfel an jeglichem Reife; zu bedecken beyde Baͤuche der Knaͤuffe, ſo oben auf den Seulen waren. 14. Auch machte er die Geſtuͤhle, und die Keſſel auf den Geſtuͤhlen: 15. Und ein Meer, und zwoͤlf Ochſen drunter: 16. Dazu Töpfen, Schaufeln, Kreuel und alle ihre Gefaͤſſe machte Huram⸗ Abif dem Koͤnige Salomo zum Haufe des HERRN aus lauterm Erz. 17. In der * Gegend des Jordans ließ ſie der Koͤnig gieſſen in diker Er⸗ den, zwiſchen Sucoth und Zare⸗ datha. IKbn. 7,46 18. Und Salomo machte aller dieſer Gefaͤſſe ſehr viel, daß des Erzes Gewicht nicht zu forſchen war. 19. Und Salomo machte alles Ge⸗ raͤthe zum Hauſe GOttes: nemlich den guͤldenen Altar, Tiſch und Schaubrodt darauf. 20. Die Leuchter mit ihren Lam⸗ pen von lauterm Golde, daß ſie brenneten vor dem Chor, wie ſichs gebuͤhret. 21. Und die Blumen an den Lam⸗ pen und die Schnaͤuzen waren guͤl⸗. den, das war ales voͤllig Gold. Zutn Dan unlch l lebritßen gin hue 6. Chron.29, emtelomoa lale hauptl ſine hitam Am eruſler eonnsdeshe Ar us der Sta enlete ſi zin Fillor Monde ſteſten ahendie La uſt hinanf . Eeifundalen Pt derhut Wnthimanf de an. igDelom tcſrchnil lac pfeten lildeſ niene um ionte. hten de Pie Aaahe n Uler di ithe erdee R et. 1 un Pri gtaten anlen cenmtin nSelen mien eſt uberenig Nift bhenuſt Und die ieinde n den bedda g en wwo Riegenee den Nufe; u ge de dnunſt, Seulen veren Auch nochte nl die Keſel aue llid tit Men en uea : Dan öpfen Sc leihethefäſent denkonigeen ENMaus hun n Ma Gen rder Konig geſe wwiſchen bing . 8 1d Solnn ie Stfaſe ſrni cht uncht i t Ind Salontn um hauſ on dng u dt dorn Peuchter 1 on ſautern eten vor Nnl Nie Bunnne, n ſedt, 4 le 22. Dazu die Meſſer, Beken, Loͤffel und Naͤpfe waren lauter Gold. Und der Eingang und ſeine Thuͤr inwendig in dem Allerheiligſten, und die Thuͤr am Hauſe des Tempels waren guͤlden Cap. §. v. 1. Alſo ward alle Arbeit vollenbracht, die Salomo thaͤt am Hauſe des HERRN. Das 5 Bapitel. Die Einweihung des Tempels wird ien angefangen. Salomo brachte hinein alles 1Ind e U was * ſein Vater David ge⸗ heiliget hatte, nemlich Silber und Gold,und allerley Geraͤthe: und legts in den Schaz im Hauſe GOttes. * 1Köon. 7B,5 1. 1 Chron. 29, 14 ſq. 2. Da verſamlete Salomo alle Ael⸗ teſten in Iſrael, alle Hauptleute der Staͤmme/Fuͤꝛſten der Vaͤter unteꝛ den Kindern Iſrael gen Jeruſalem: daß ſie die Lade des Bundes des HE RRNR hinauf braͤchten aus der Stadt Da⸗ vid, das iſt Zion. 3. Und es verſamlete ſich zum Koͤnige alle Mann Iſrael aufs Feſt, das iſt, im ſiebenten Monden: 4. Und kamen alle Aelteſten Iſrael. Und die Leviten huben die Lade auf: 5§. Und brachten ſie hinauf, ſamt der Huͤtte des Stifts und allem heili⸗ gen Geraͤthe, das in der Huͤtte war; und brachten ſie mit hinauf die Prie⸗ ſter, die Leviten. 6. Aber der Koͤnig Salomo, und die ganze Gemeine Iſrael, zu ihm ver⸗ ſamlet vor der Lade, opferten Schafe und Ochſen, ſo viel, daß niemand zeh⸗ len noch rechnen konte. 7. Alſo brachten die Prieſter die Lade des Bundes des HERRN an ih⸗ dDdeer Chronica. K. 5. der Laden, vor dem Chor: aber hauſ⸗ ſen ſahe man ſie nicht. Und ſie war daſelbſt bis auf dieſen Tag. 10. Und *war nichts in der Lade, ohne die zwo Tafeln, die Moſe in Horeb drein gethan hatte, da der HERR einen Bund machte mit den Kindern Iſrael, da ſie aus Egypten zogen. * 1Koͤn. 8,9. Ebr. 9,4 11. Und da die Prieſter heraus gin⸗ Nen aus dem Heiligen (denn alle brieſter, die vorhanden waren, hei⸗ ligten ſich, daß auch die Ordnungen nicht gehalten wurden); 12. Und die Leviten, mit allen, die unter Aſſapyh, Heman, Jedithun und ihren Kindern und Bruͤdern wa⸗ ren angezogen mit Leinwand, ſun⸗ gen mit Cymbeln, Pſaltern und Har⸗ fen, und ſtunden gegen Morgen des Altars, u. bey ihnen hundert zwanzig Prieſter, die mit Trommeten blieſen; 13. Und es war, als waͤre es Einer der trommetete und ſuͤnge, als hoͤre⸗ te man Eine Stimme, zu loben und zu danken dem HERRN, und da die Stimme ſich erhub von den Tꝛom⸗ meten, Cymbeln und andern Saiten⸗ ſpielen und von dem Loben des HERR N, daß er guͤtig iſt und ſei⸗ ne Barmherzigkeit ewig waͤhret: da ward das Haus des HERR Nerfuͤl⸗ let mit einer Wolken; *(c. 7,3 14. Daß die Prieſter nicht ſtehen konten zu dienen vor der Wolken; denn die Herrlichkeit des HER RN erfuͤllete das Haus GOttes. Das 6 Kapitel. Die Einweihung des Tempels wird fortgeſetzet. 333 des B 1. Da ſprach Salomo: * Der reStaͤtte, in den Chor des Hauſes, in HERR hat geredt zu woh⸗ das Allerheiligſte, unter die Fluͤgel nen im Dunkein. 1Köͤn. S,12 der Chexubim: 2. Ich habe zwar ein Haus gebauet 8. Daß die Cherubim ihre Fluͤgel dir zur Wohnung: und einen Siz, ausbreiteten uͤber die Staͤtte derLbade da du ewiglich wohneſt. und die Cherubim bedekten die Lade, 3. Und der Koͤnig wandte ſein Ant⸗ und ihre Stangen von oben her. liz, und ſegnete die ganze Gemeine 9. Die Stangen aber waren ſo Iſrael: Denn die ganze Gemeine lang, daß man ihre Knaͤuffe ſahe von Iſrael ſtund. 4 K. 6. 4. Und er ſprach: Gelobet ſey der ſeine Knie vor der ganzen Gemeine Das 2 Buch K. 6. 34 HERR, der GOtt Iſrael, der durch Iſrael, und breitete ſeine Haͤnde ſeinen Mund meinem Vater David aus gen Himmel, geredt und mit ſeiner Hand erfuͤllet 14. Und ſprach: HE RR, GOtt 9 hat, da er ſagte: Iſrael, es iſt kein Gtt dir gleich. tMe 5. Sint der Zeit ich mein Volk weder im Himmel noch auf Erden: af aus Egyptenland gefuͤhret habe, ha⸗ der du haͤlteſt den Bund und Barm⸗ „leten le ich keine Stadt erwehlet in allen herzigkeit deinen Knechten, die vor dir n Staͤmmen Iſrael ein Haus zu bauen, wandeln aus ganzem Herzen. daß mein Name daſelbſt waͤre; und 15. Du haſt gehalten deinem Knecht habe auch keinen Mann erwehlet, David, meinem Vater, was du ihm daß er Füͤrſt waͤre uͤber mein Volk geredt haſt: mit deinem Munde haſt a. Iſrael; *2 Sam. 7,5 du es geredt und mit deiner Hand en doltcſeͤ 6. Aber Jeruſalem habe ich er⸗ haſt du es erfuͤllet, wie es heutiges nicftaun nin wehlet, daß mein Name daſelbſt ſey; Tages ſtehet. ſeee ſaben; und David habe ich erwehlet, daß 16. Run, HERR, GOtt Iſrael, m ictmmm er uͤber mein Volk Iſrael ſeg. halte deinem Knecht David, meinem ien uer 7. Und da* es mein Vater David Vater, was du ihm geredt haſt, und ⸗ im Sinn hatte ein Haus zu bauen geſagt: Es ſoll dir nicht gebrechen Or hortt dem Namen des HERRN, des GOt⸗ an einem Mann vor mir, der auf a enhe tes Iſrael; *2mam. 7,2 dem Stuhl Iſrael ſize; doch ſo fern AWfent 3. Sprach der HER R zu meinem Vat? David: Du haſt wohl gethan, daß du im Sinn haſt, meinem Na⸗ men ein Haus zu bauen;. 9. Doch Du ſolt das Haus nicht bauen, ſondern dein Sohn, der aus deinen Lenden kommen wird, ſoll mei⸗ nem Namen das Haus bauen. 10. So hat nun der HERR ſein deine Kinder ihren Weg bewahren, daß ſie wandeln in meinem Geſez, wie du vor mir gewandelt haſt. 17. Run, HERR, GOtt Iſrael, eim laß de in Wort wahr werden, das du deinem Knecht David geredt haſt. 18. Denn meineſt du auch, daß fiol undſe Ga)tt bey den Menſchen auf Erden ſen wohne? Siehe, der Himmel und al⸗ e Wort beſtaͤtiget, das er geredt hat: ler Himmel Himmel kann dich nicht Moſge denwich bin aufkommen an meines verſorgen: wie ſolte es denn das echltörenen Vaters Davids Statt und ſize auf Haus thun, das ich gebauet habe? enderSin dem Stuhl Iſrael, wie der HERR xr9. Wende dich aber, HERRRmein ſcgente geredt hat; und habe ein Haus ge⸗ bauet dem Namen des HERRNR., G Ott, zu dem Gebet deines Knechts und zu ſeinem Flehen, daß du erhoͤ⸗ aer Wgleh 7 des GOttes Iſrael; reſt das Bitten und Beten, das dein ubtun 11. Und habe drein gethan die Lade, Knecht vor dir thut: a i darinnen der Bund des HERRR iſt, den er mit den Kindern Iſrael ge⸗ macht hagt. 20. Daß deine Augen offen ſeyn uͤber dis Haus Tag und Racht,; uͤber die Staͤtte, dahindu deinen Ramen necdhauenng en, eder 12. Under trat vor den Altar des zu ſtellen geredt haſt; daß du hoͤreſt lin Zn HERNRR, vor der ganzen Gemeine das Gebet, das dein Knecht an dieſer —— Iſrael, und breitete ſeine Haͤnde aus. Staͤtte thun wird. *2Moſ. 20,24 e d en *IKöͤn. 8,22 21. So hoͤre nun das Flehen deines Rs n ( 13. Denn Salomo hatte eine eher⸗ Knechts und deines Volks Iſrael, lan itet e ne Canzel gemacht und geſezt mit⸗ das ſie bitten werden an dieſer Staͤtte Agenn ten in die Schranken, fuͤnf Ellen lang hoͤre es aber von der Staͤtte deiner it Fothe und breit, und drey Ellen hoch; auf Wohnung vom Himmel: u. wenn du chne dieſelbe trat er und ſiel nieder auf (Mauche 4 K. 6. es hoͤreſt, wolteſt du gnaͤdig ſeyn. 22. Wenn jemand wider ſeinen Raͤchſten ſuͤndigen wird; und wird ihm ein Eid aufgeleget, den er ſchwo⸗ ren ſoll: und der Eid kommt vor deinen Altar in dieſem Hauſe: 23. So wolteſt Du hoͤren vom Himmel, und deinem Knecht Recht n Gerechten und gebeſt ihm nach ſei⸗ Latenr nn ner Gerechtigkelt. ien ni 24. Wenn dein Volk Iſrael* vor Pin e ſeinen Feinden geſchlagen wird, weil un n ſie an dir geſuͤndiget haben; und nnnechn bekehren ſich, und bekennen deinen maidlimm Namen, bitten und ſiehen vor dir in Eeſl iri , dieſem Hauſe: *Moſ. 28,25 en Numm 25. So wolteſt Du hoͤren vom unßhl tend ie Himmel, und gnaͤdig ſeyn der Suͤnde inder ihtng deines Volks Aſrael; und ſie wieder wandenin m in das Land bringen, das du ihnen 1 nr Kt und hren Bätern gegeben Halſ . Nun ENN E 26. Wenn der Himmel zugeſchloſ⸗ Vnn niir n ſen wird, daß nicht regnet, weil ſie 1 Krrct dent an dir geſuͤndiget haben; und bitten Denn menet an dieſer Statte, und bekennen deinen zun de Meneet Namen; und bekehren ſich von ihren 1 Siche derhn Suͤnden, weil du nedemn thiget ⸗ mneſtent 6 ⸗ 6 . 0 28,23.24 eſnt 27. So wolteſt Du hoͤren im Him⸗ iten mel,und gnadig ſeyn der Suͤnde dei⸗ netihehni ner Knechte und deines Volks Iſrael; a⸗ zöter daß du ſie den guten Weg lehreſt, da⸗ udene an rinnen ſie wandeln ſollenzund regnen ſnnd b laſſeſt auf dein Land, das du deinem Büten Bolk gegeben haſt zu beſizen. orr di ſn 28. Wenn eine Theuerung im Lan⸗ duß deine hn de wird, oder Peſtilenz, oder Duͤrre, Gsn Brand, Heuſchrecken, Raupen; oder er beiagert, ober rgend ene Heae ese „öber 1 Neine Plag tinmite, D Krankheit bitt 30, zei thun nin. „ 29. Wer denn bittet oder ſiehe Aernuf anter allerley Menſchen und unter ene 4 Alle deinem Volk Iſrael, ſo jemand ake, ſeine Plage und Schmerzen fuͤhlet auſe: Gvr“ ſem H vp. 12.13 hong der Chronica. eh und ſeine Haͤnde ausbreitet zu die⸗ K. 6. 535 30. So wolteſt du hoͤren vom Himmel, vom Siz deiner Wohnung, und gnaͤdig ſeyn, und jedermann ge⸗ ben nach alle ſeinem Wege, nach dem du ſein Herz erkenneſt (denn? Du al⸗ lein erkenneſt das Herz der Menſchen⸗ Kinker); * Yſ. 7, 10 1c. 31. Auf daß ſie dich fürchten und 4 verſchaffen; daß du dem Gottloſen wandeln in deinen Wegen alle Tage, nnck vergelteſt und gebeſt ſeinen Weg auf ſo lange ſie leben auf dem Lande, das uan ſeinen Kopf, und rechtfertigeſt den du unſern Vaͤtern gegeben haſt. 32. Wenn auch ein Fremder, der nicht von deinem Volk Iſrael iſt, kommt aus fernen Landen um dei⸗ nes groſſen Namens und maͤchtiger Hand und ausgerekten Arms willen, und betet zu dieſem Hauſe: 33. So wolteſt Du hoͤren vom Himmel, vom Siz deiner Wohnung, und thun alles, warum er dich an⸗ ruffet; auf daß alle Voͤlker auf Er⸗ den deinen Namen erkennen und dich fuͤrchten, wie dein Volk Iſrael; und innen werden, daß diß Haus, das ich gebauet habe, nach deinem Na⸗ men genennet ſey. 34. Wenn dein Volk auszeucht in Streit wider ſeine Feinde des Weges, den du ſie ſenden wirſt; und zu dir bitten gegen dem Wege zu dieſer Stadt die du erwehlet haſt: und zum Hauſe, das ich deinem Namen ge⸗ bauet haber: 3½. So wolteſt Du ihr Gebet und Flehen hoͤren vom Himmel, und ih⸗ nen zu ihrem Recht helfen. 36. Wenn ſie an dir ſuͤndigen wer⸗ den (ſintemal kein Menſch iſt, der nicht ſuͤndige); und du uͤber ſie er⸗ zuͤrneſt und gibſt ſie vor ihren Fein⸗ den, daß ſie ſie gefangen wegfuͤhren in ein fernes oder nahes Land; 37. Und ſie ſich in ihrem Herzen be⸗ kehren im Lande, da ſie gefangen in⸗ nen ſind; und bekehren ſich, und ſie⸗ hen dir im Lande ihres Gefaͤngniſſes; und ſprechen, wir haben geſundiget, mißgethan und ſind gottlos gewe⸗ ſen; Pſ. 106,6. Dail. 9/5 LI 4 * E 38. 336 K. 6. F. Das 2 Buch K. 7. ſen und von ganzer Seele zu dir be⸗ opferten vor dem HERRN. und zum Hauſe, das ich deinem Na⸗ alles Volk. men zebauct habe: *Dan. 6,70 6. Aber die Prieſter ſtunden in ih⸗ 39. So* wolteſt Du ihr Gebet rer Hut; und die Leviten mit den und Flehen hoͤren vom Himmel, vom Saiten ſpielen des H RRN, die der Siz deiner Wohnung; und ihnen zu Kdnig David hatte laſſen machen, ih em Recht helfen und deinem Volk dem HERRN zu danken, daß ſeine at. *v. 30.33 40. So laß nun, mein EHtt, deine Augen offen ſeyn und deine Ohren cuſnerken aufs Gebet an die⸗ ſer Staͤtte. 41. So mache dich nun auf, HERR GOtt, zu deiner Ruhe, du und die Lade deiner Macht. Laß dei⸗ ne Prieſter, HE RR GOtt, mit Heil angethan werden, und deine Heiligen ſich freuen uͤber dem Guten. 42. Du, HERR GOtt, wende nicht weg das Antliz deines Geſalb⸗ ten: gedenke an die Gnade, deinem Knechte David verheiſſen. Das 7 Kapitel. Einweihung des Tempels vollzogen, 1. Ind da Galomo ausgebetet hat⸗ und verzebrete das andere Opfer; und † die Herrlichkeit des HERRN erfuͤllete das Haus; *3 Moſ. 9, 23. 1 Kbn. 18,38 2Macc. 2,10. P† Moſ. 40,342. 2. Daß die Prieſter nicht konten fuͤllete des HERRN Haus. 3. Auch ſahen alle Kinder das JFeuer herab fallen, und die lichkeit des HE RRNuͤber dem ſe und fielen auf ihre Knie mit dem Antliz zur Erden aufs Pflaſter, beteten an: und danketen dem HERR N. daß er guͤtig iſt, und Bar nherzigkeit ewiglich waͤhret. gnaͤdig ſeyn, das an dir geſuͤndiget Barmherzigkeit ewiglich waͤhret, mit hate⸗ den Pfalmen Davids durch ihre Hand: und die Prieſter blieſen Trommeten gegen ihnen, und das ganze Iſrael ſtund. *4Moſ. 10,10. Sir. 50,18 7. Und Salomo heiligte den Mittel⸗ hof, der vor dem Hauſe des HErrn war: denn er hatte daſelbſt Brando⸗ pfer, und das Fett der Dankopfer ausgerichtet. Denn der eherne Al⸗ tar, den Salomo hatte machen laſſen, konte nicht alle Brandopfer, Speis⸗ opfer und das Fett faſſen. * c. 4, 1 8. Und Salomo hielt zu derſelbigen Zeit ein Feſt ſieben Tage lang; und das ganze Iſrael mit ihm, eine ſehr groſſe Gemeine, von Hemath an s an den Bach Egyptt. 9. Und hielte am achten Tage eine terefiel ein Feuervom Himmel, Verſamlung: denn die * Einweihung Brandopfer und des Altars hielten ſie ſieben Tage, und das Feſt auch ſieben Tage. 10. Aber am drey und zwanzigſten Tage des ſiebenden Monden, ließ er das Volk in ihre Huͤtten froͤlich und gutes Muths uͤber allem Gute, das hinein gehen ins Haus des HERR NR der HERR an David, Salomo und weil die Herrlichkeit des HERRN ſeinem Volk Iſrael gethan hatte. 1I. Alſo vollendete Salomo das 12. Und der HE RR * erſchien Sa⸗ ſeine lomo des Nachts, und ſprach zu e 38. Und ſich alſo von ganzem Her⸗ 4. Der Koͤnig aber und alles Volk nc⸗ . ſſt .M ehren im Lande ihres Gefaͤngniſſes, 5. Denn der Kdnig Salomo opferte unn da man ſie gefangen haͤlt; und ſie be⸗ zwey und zwanzig tauſend Ochſen, gnt ten gegen dem Wege zu ihrem Lande, und hundert und zwanzig tauſend atttende⸗ Iſrael Haus des HERRN, und das Haus err⸗ des Koͤnigs: und alles, was in ſein Hau⸗ Herz kommen war, zu machen im auſe des HERR N und in ſeinem und Hauſe, gluͤkſeliglich. gne N 4 das du ihren Vaͤtern gegeben haſt; Schafe: und weiheten alſo das Haus eate ehiin Tund zur Stadt, die du erwehlet haſt; GOttes ein, beyde der Konig und mme N een 14 genen Nan oſebern /n G N ſoren etten uecer itrenundih h ir End unnein ng ennne Ofren e ieenr dieer Eta ceig un di he ulet des men linſl ongich P m mein he Negc. Anit dor mir Uhe Doridg es, we llet mein ulien riei Muddaburde uhim deruͤbe 1 Eem ,1 hencheder un Aelrmdchote lake delaſ Aemhem Gett nbden: ic ſa Uinde dasich⸗ Uhifnte in . und Nei 8 englr gti 8 D i li Hedn Adut elmen dertiint⸗ deriſriine ihnen, und u d. eoinnt lndSeleno heige dervo den hain dean ethaftedrſc⸗ vnd das Fett erichtet. Denn den Salonohatten h nicht ale Bearde runddes Fett ſoſct Und Salonohele ein det ſtben genze ſtuel ni Gemeine, pen ⸗ mn den Boch Eat⸗ Und heetean ehe nbezgfetinge mmlung: den eil tort hebenſtftn eſ achſhen Aber andriyme des ſebenden olk in ihre lnf Nurbs ida in RRen Dinn 6 Volk ul 0 volerden d. iei 1, rgtr m i — S= nng k K. 7. der Chronica. K. 8. 537 Ich habe dein Gebet erhoret, und die⸗ ſagen: * Warum hat der HERR ſe Staͤtte mir erwehlet zum Opfer⸗ dieſem Lande, und dieſem Hauſe alſo hauſe. *Koͤn. 9,/22c. 5“Moſ.) 2/52c. mitgefahren? 2 Moſ. 29,24 13. Siehe, wenn ich den Hhimmel 22. & wird man fagen: Darum, zuſchlieſſe, daß es nicht regnet; oder daß ſie den H& RRNR, ihrer Vaͤter heiſſe die Heuſchrecken das Land freſ⸗ GOtt, verlaſſen haben, der ſie aus ſen, oder laſſe eine Peſtilenz unter Egyptenland gefuͤhret hat; und ha⸗ mein Volk kommen, ben ſich an andere Goͤtter gehenget, 14. Daß ſie mein Volk demuͤthi⸗ und ſie angebetet, und ihnen ge⸗ gen, das nach meinem Namen ge⸗ dienet: darum hat er alle dis Un⸗ nennet iſt; und ſie beten, und mein gluͤk uͤber ſie gebracht. Angeſicht furchen, und ſich von ihren Das 8 Kapitel. boͤſen Wegen bekehren werden: ſo will Salomons neue Staͤdte und weiſe Ich vom Himel hoͤren, und ihre Suͤn⸗ Verordnungen und Schiffarth. de vergeben, und ihr Land heilen. 1. Und nach zwanzig Jahren, in 15. So ſollen nun meine Augen of⸗ welchen Salomo des HERRN fen ſeyn, und meine Ohren aufmer⸗ Haus und ſein Haus bauete, ken aufs Gebet an dieſer Staͤtt. 2. Bauete er auch die Staͤdte, die 16. So habe ich nun dis Haus er⸗ Huram Salomo gab: und ließ die wehlet und geheiliget, daß mein Na⸗ Kinder Iſrael drinnen wohnen. me daſelbſt ſeyn ſoll ewiglich: und 3. Und Salomo zog gen He⸗ meine Augen, und mein Herz ſoll mathZoba, und beveſtigte ſie: da ſeyn allewege. . 4. Und bauete Thadmor in der 17. Und ſo du wirſt vor mir wan⸗ Wuͤſten und alle Kornſtaͤdte, die delnwie dein Vater David gewan⸗ er bauete in Hemath. delt hat; daß du thuſt alles, was ich §. Er bauete auch ober und nieder dich heiſſe, und haͤlteſt meine Ge⸗ Beth Horon, das veſte Staͤdte waren bote und Rechte: mit Mauren, Thuͤren und Riegeln: 18. So will ich den Stuhl deines 6. Auch Baelath und alle Korn⸗ Koͤnigreichs beſtaͤttigen, wie ich mich ſtaͤdte, die Salomo hatte; und alle deinem Vater David verbunden habe Wagenſtaͤdte, und Reuter und al⸗ undgeſagt; es ſoll dir nicht gebre⸗ les, wozu Salomo Luſt hatte zu chen an einem Mann, der uͤber Irrael bauen, beyde zu Jeruſalem und Herr ſey. *„Sam, 7,12.16 auf dem Libanon und im ganzen 19. Werdet ihr euch aber umkehren Lande ſeiner Herrſchaft. und meine Rechte und Gebote, die ich 7. Alles uͤbrige Volk von den He⸗ euch vorgeleget habe, verlaſſen; und thitern, Amoritern, Phereſitern, hingehen und andern Gottern die⸗ Hevitern und Jebuſitern, die nicht nen, und ſie anbeten: von den Kindern Iſrael waren; 20. Sos werde ich ſie auswurzeln 8. Und ihre Kinder, die ſie hin⸗ aus meinem Lande, das ich ihnen ge⸗ ter ſich gelaſſen hatten im Lande, geben habe; und dis Haus, das ich die die Kinder Iſrael nicht vertil⸗ meinem Namen geheiliget habe, wer⸗ get hatten: machte Salomo zins⸗ de ich von meinem Angeſicht wer⸗ bar, bis auf dieſen Lag. — fen; und werde es zum Sprichwort 9. Aber von den Kindern Iſrael geben, und zur Fabel unter allen Voͤl⸗ machte Salomo nicht Knechte zu ſei⸗ ern. * Moſ 4,26. c. 3e,18. nerArbeit; ſondern ſie waren Kriegs⸗ 21. Und vor dieſem Hauſe, das leute, und uͤber ſeine Fuͤrſten, und gee das Hoͤchſte worden iſt, werden ſich uͤber ſeine Wagen und Reuter. entſetzen alle, die voruͤber gehen, und Ll; 10. 538 K. 8. nigs Salomo waren zwey hundert u. fuͤnfzig, die uͤber das Volk herrſchten. 11. Und die Tochter Pharao ließ Salomo herauf holen aus der Stadt Davids ins Haus, das er ſur ſie ge⸗ bauet hatte. Denn er ſprach: Mein Weib ſol mir nicht wohnen im Hauſe Davids, des Koͤnigs Iſrael: denn es iſt geheiliget, weil die Lade des HERlNA drein kommen iſt. 12. Von dem an opferte Salomo dem HCRNRNYN Brandopfer auf dem Altar des HERRN, den er ge⸗ bauet hatte vor der Halle. 13. Ein jegliches auf ſeinen Tag zu Das 2 Buch 10. Und der oberſten Amtleute des Koͤ⸗ K. 9. Das 9 Kapitel, Salomons Beſuch von der Aradi⸗ l Sein Thron, Reich⸗ den ſchen Koͤnigin. thum, Inſehen und Tod. 1. PInd da * die Koͤnigin vom Reich Alrabia das Geruͤchte Salomo hoͤrete: kam ſie mit ſehr groſſem Zeu⸗ ge gen Jeruſalem, mit Camelen, die Wuͤrze und Goldes die Menge tru⸗ gen und Edelgeſteine, Salomo mit Raͤthſeln zu verſuchen. Und da ſie zu Salomo kam: redete ſie mit ihm al⸗ les, was ſie im Sinn hatte vorge⸗ nommen. IKön. 10, 1 1c. 2. Und der Koͤnig ſagte ihr alles, was fie fragte: und war Salomo opfern, nach dem?*Gebot Moſe, auf nichts verborgen, das er ihr nicht die Slabbathe, Reumonden und be⸗ ſtimm le Zeiten des Jahrs dreymal; nemlich aufs Feſt der ungeſaͤuerten Brodte, aufs Feſt der Wochen, und aufs Fe ſt der Laubhuͤtten.*g Moſꝛ8,/2 14. Und er ſtellete die Prieſter in ihrer Ordnung zu ihrem Amt, wie es David, ſein Vater, geſezt hatte: und die Leyiten auf ihre Hut, zu loben und zu dienen vor den Prieſtern, jegliche auf ihren Tag: und die Thor⸗ huͤter in ihrer Ordnung, jegliche auf ihr Thor. Denn alſo hatte es David, der Mann GOttes, beſohlen. 185. Und es ward nicht gewichen vom Gebot des Koͤnigs uͤber die Prie⸗ geſagt haͤtte. 3. Und da die Koͤnigtn vom Reich Arabia ſahe die Weisheit Salomo; und das Haus, das er gebauet hatte; 4. Die Speiſe fuͤr ſeinen Tiſch, die Wohnung fuͤr ſeine Knechte, die Amt ſeiner Diener und ihre Kleider, ſei⸗ ne Schenken mit ihren Kleidern; und ſeinen Saal, da man hinauf ging ins Haus des HERRN.: konte ſie ſich i nicht mehr enthalten. 5. Und ſie ſprach zum Köͤnige: Es iſt wahr, was ich gehoͤret habe in meinem Lande von deinem Weſen, und von deiner Weisheit. 6. Ich wolte aber ihren Worten ſter und Leviten, an allerley Sa⸗ nicht glauben: bis ich kommen bin, chen und an den Schaͤtzen. und habe es mit meinen Augen geſe⸗ 16. Alſo ward bereitet alles Ge⸗ hen. Und ſiehe, es iſt mir nicht die ſchaͤfte Salomo von dem Tage an, Haͤlfte geſagt deiner groſſen Weis⸗ da des HERRN Haus gegruͤndet heit. Es iſt mehr an dir, denn das ward: bis ers vollendete, daß des Geruͤchte, das ich gehoͤret habe. HERRN Haus ganz bereitet ward. 7. *Selig ſind deine Maͤnner: und Da zog Salomo gen Ezeon⸗ ſelig ſind dieſe deine Knechte, die alle⸗ 17. Geber und gen Eloth, an dem Ufer wege vor dir ſtehen und deine des Meers im Lande Edomaͤug. Weisheit hoͤren, * Luc. 10,23 18. Und Huram ſandte ihm Schiffe 8. Der HERR, dein GOtt, ſey ge⸗ durch ſeine Knechte, die des Meers lobet, der dich lieb hat, daß er dich kuͤndig waden, und fuhren mit den auf ſeinen Stuhl zum Koͤnige geſezt Knechten Salomo in Ophir, und hat dem HERRN, deinem GStt. holeten von dannen vier hundert Es macht, * daß dein GOtt Iſrael und fuͤnfzig Centner Goldes; und lieb hat, daß er ihn ewiglich aufrich⸗ brachtens dem Koͤnige Salomo. . kte: lntcht blenn ſin, Rbrag rd Ceſti eoroltfene ,emnen im H ſcinhaude Gorfrund e e waren vn Petoigerinken Ung ben ircecnebi bat: ohn ncrt hate. em pe in afeer. ri Kri em ud al ule heren rhötberzn ut der emgtsSchid Kh ſchshun ſen Schicd nlons. l Un Uimnden ne Nd⸗ ulemerdan Ungthit baron. Vrd 4 4 = = == = untſenhe egzr u 6 id e 4 4 ge eren Keidfn nund n te: darum hat er dich uͤber ſie zum ene Koͤnige geſezt, daß du Recht und Red⸗ nl lichkeit hau »Abeſt. * 1Koͤn. 10,9 9. Und ſie gab dem Koͤnige hundert fe 4 und zwanzig Centner Goldes, und nſmſhet ſehr viel Wuͤrze und Edelgeſteine. Ierſllen net⸗ n ide nd Cdeteſen,e⸗ 1 Ralgeſtine 6e lngdaſttn R ntmn age Ntam eir 6s ſe in Sin oun. e ndder Kung i e ftegte: i en vertotgen Mt⸗ hatte. d de die ortte 4 hſchedie Viſc 4 Hans das eß Sheiſ fürſen Ungfur ſeintſgnt⸗ Diener undihet! ſentenmmit ihrend W des 5eRNte mehr enthalen. nd ſe ſprach unt e, was ich ge Lurde von N n deiner Webe 9 wolt ober in⸗ ſuben dizſci e6s nit nennait d ſche, eeſin 1 Es waren keine Wuͤrze als vieſe, die die Koͤnigin vom Reich Arabia dem Koͤnige Salomo gab. 10. Dazu die Knechte Huram und die Knechte Salomo, die Gold aus Oyphir brachten, die brachten auch Hebenholz und Edelgeſteine. 11. Und Salomo ließ aus dem He⸗ benholz Treppen im Hauſe des HERRN und im Hauſe des Koͤnigs machen, und Harfen und Pfalter fuͤr die Saͤnger. Es waren vorhin nie geſehen ſolche Hoͤlzer im Lande Juda. Koͤnigin vom Reich Aꝛabia alles/was ſie begehrte und bat: ohne was ſie zum Koͤnige gebracht hatte. Und ſie wandte ſich, und zog in ihr Land mit ihren Knechten. 13. Des Goldes aber, das Salomo in Einem Jahr gebracht ward, *war ſechs hundert und ſechs und ſechzig Centner, * IKöbn. 10, 14 14. Ohne was die Kraͤmer und Kaufleute brachten: und alle Koͤnige der Araber, und die Herren im Lande bꝛachten Gold und Silbeꝛ zu Salomo. 15. Daher machte der Kdnig Sa⸗ lomo zwey hundertSchilde vom be⸗ ſten Golde, daß ſechs hundert Stuͤk Goldes auf einen Schild kam: * IKoͤn. 10,16. C. 14,26 16. Und drey hundert Tartſchen vom heſten Golde, daß drey hundert ae Stuͤl Goldes zu einer Tartſchen kam. 1 . 17. Und der Koͤnig thaͤt ſie ins Haus vom Walde Libanon. Und der Koͤnig E machte * einen groſſen helfenbeinern 4 Senvl⸗ und uͤberzog ihn mit lautrem * 1Koͤn. 10,18 18. Und der Stuhl hatte ſechs Stu⸗ fen, und emen guͤldenen Fußſchemel amfn Stuhl, und hatte zwo Lehnen auf beiden Seſten um das Geſaͤſſe: der Chronica. 12. Und der Koͤnig Salomo gab der 339 ſtunden neben den K. 9. und zween Loͤwen Lehnen. . 19. Und zwoͤlf Loͤwen ſtunden da⸗ ſelbſt auf den ſechs Stuffen zu beyden Seiten. Ein ſolches iſt nicht gemacht in allen Koͤnigreichen. 20. Und alle Trinkgefaͤſſe des Koͤ⸗ nigs Salomo waren guͤlden; und alle Gefaͤſſen des Hauſes vom Walde Libanon waren lauter Gold. Denn das Silber ward nichts gerechnet zur Zeit Salomo. v. 17 21. Denn die Schiffe des Koͤnigs fuhren auf dem Meer mit den Knech⸗ ten Huram: und kamen in drey Jah⸗ ren einmal und brachten Gold, il⸗ ber, Helfenbein, Affen und Pfauen. 22. Alſo ward der Koͤnig Salo⸗ mo groͤſſer denn alle Koͤnige auf Er⸗ den, mit Reichthum und Weisheit. 23. Und alle Koͤnige auf rden be⸗ gehreten das Angeſicht Salomo, ſei⸗ ne Weisheit zu hoͤren, die ihm GOtt in ſein Herz gegeben hatte. 24. Und ſie brachten ihm ein jegli⸗ cher ſein Geſchenk, ſilberne und gul⸗ dene Gefaͤſſe/ Kleider, Harniſch, Wur⸗ ze, Roſſe, und Maͤuler jaͤhelich. 25. Und Salomo?* hatte vier tau⸗ ſend Wagenpferde, und zwoͤlf tauſend Reiſigen: und man thaͤt ſie in die Wa⸗ genſtaͤdte, und bey dem Koͤnige zu Jeruſalem. *c. 1,14. 1Koön. 4,26 26. Und er war ein Herr uüber alle Koͤnige: vom Waſſer an bis an der Philiſter Land, und bis an die Gren⸗ e Egypti. . 27. Und der Koͤnig machte des Sil⸗ bers ſo viel zu Jeruſalem, wie der Steine: und der Cedern ſo viel, wie der Maulbeerb ume in den Gruͤnden. 28. Und man brachte ihm Roſſe aus Egypten und aus allen Laͤndern. 29. Was aber mehr von Salomo zu ſagen iſt, beyde ſein erſtes und ſein leztes: ſiehe, das eiſt geſchrieben in der Chronica des Propheten Na⸗ than, und in den Prophezeyen Ahia von Silo, und in den Geſichten Jed⸗ 1, di, des Schauers, wider Jerobeam, den Sohn Nebat. *1Köͤn. 11/41 30. Unh Salomo regierete zu Je⸗ ruſalem uͤber ganz Iſrael vierzig Jahr. * Kön. I1,41 2 31. Und*Salomo entſchlief mit ſeinen Vaͤtern: und man begrub ihn in der Stadt Davids ſeines Vaters. Und Rehabeam, ſein Sohn ward Koͤ⸗ nig an ſeine Statt. * IKoͤn. 11,43 Das 10 Kapitel. Abfall der 10 Staͤmme von Rehabeam, 1. Rehabeam * zog gen Sichem: denn ganz Iſrael war gen Sichem kommen, ihn zum Koͤnige zu machen. *1Koön. 12/1 2. Und da das Jerobeam hörete, der Sohn Rebat, der in Eygpten war (dahin er vor dem Koͤnige Salomo geflohen war): kam er wieder aus Egypten. * 1Kdn. 11,40 3. Und ſie ſandten hin, und lieſſen ihm ruffen. Und Jerobeam kam mit dem ganzen Iſrael, und redeten mit Rehabeam, und ſprachen: 4. Dein Vater hat unſer Joch zu hait gemacht; ſo leichtere nun du den har⸗ ten Dinſt deines Vateꝛs u. das ſchweꝛe Joch, das er auf uns geleget hatz ſo wollen wir dir unterthaͤnig ſeyn. 5. Er ſprach zu ihnen: Ueber drey Tage kommet wieder zu mix. Und das Volk ging hin. 6. Und der Koͤnig Rehabeam rath⸗ fragete die Aelteſten, die vor ſeinem Vater Salomo geſtanden waren, da er beym Leben war, und ſprach: Wie rathet ihr, daß ich dieſem Volk Antwort gebe 7. Sie redeten mit ihm, und ſpra⸗ chen: Wirſt du dieſem Volk freundlich ſeyn, u. wiꝛſt ſie handeln guͤtiglich und ihnen gute Worte geben: ſo werden ſie dir unterthaͤnig ſeyn allewege. 8. Er aber verließ den Rath der Aelteſten, den ſie ihm gegeben hatten; und rathſehlug mit den Jungen, die mit ihm aufgewachſen waren, und vor ihm ſtunden; 9. Und ſprach zu ihnen: Was ra⸗ Das 2 Buch K. 10. thet Ihr, daß wir dieſem Volk ant⸗ worten, bdie mit mir geredt haben und ſagen: leichteren, as Joch, das dein Vater auf uns gelegt hat. 10. Die Jungen aber, die mit ihm aufgewachſen waren, redeten mit ihm und ſprachen. So ſolt du ſa⸗ gen zu dem Volk das mit dir gere⸗ det hat und ſpricht: dein Vater hat unſer Joch zu ſchwer gemacht, mache Du unſer Joch leichter. Und ſprich zu ihnen: Mein kleineſter Finger ſoll dicker ſeyn, denn meines Vaters Lenden; 1I. Hat nun mein Vater auf euch zu ſchweres Joch geladen; ſo will Ich eures Jochs mehr machen; mein Va⸗ ter hat euch mit Peitſchen gezuͤchti⸗ get, ich aber mit Scorpionen. 12. Als nun Jerobeam und alles Volk zu Rehabeam kam am dritten Tage; wie denn der Koͤnig geſagt hatte/ kom⸗ met wieder zu mir am dritten Tag: 13. Antwortete ihnen der Koͤnig hart. Und der Koͤnig Rehabeam ver⸗ ließ den Rath der Aelteſten, 14. Und * redete mit ihnen nach dem Rath der Jungen, und ſprach: Hat mein Vater euer Joch zu ſchwer gemacht, ſo will Ichs mehr dazu machen; mein Vater hat euch mit Peitſchen gezuͤchtiget, Ich aber mit Scorpionen. * Sir. 47,27.28 15. Alſo gehorchete der Koͤntg dem Volke nicht. Denn es war alſo von GOtt gewandt; auf daß der HERR ſein Wort beſtaͤtigte, das er gere⸗ i det hatte durch Ahia von Silo zu Jerobeam, dem Sohn Rebat. 16. Da aber das ganze IſrCrael fa⸗ he, daß ihnen der Koͤnig nicht gehor⸗ e chete; antwortete das Volk dem Koͤ⸗ nige, und ſprach: Was haben wir theils an David, oder Erbe am Sohn Iſai? jederman von Iſrael zu ſei⸗ ner Hutten! ſo ſiehe nun du zu dei⸗ nem Hauſe, David. Und das ganze n Iſrael ging in ſeine Huͤtten: 17. Daß Rehabeam nur uͤber die Kin⸗ a n d ennte r , 6 ,en. eel e on ar dieen n hapite niglerſiefe n, Peikern etean em wſenet⸗ rN BVenemin, P Ruued nget Utin vnn; n ſtdes eugehcheambrai wNn 0 4 urſerpe Iuda; NMsume ſau ud ſpri e hen, noch inmnz einig umn den da f 31 S gehorcht Uoderdende iadhnet urdiee Stad n 1 1n i,de N .1 / Rnnt r eN Vun ge n. d Nrna enetg, n Ve N t e 1 ne Nche ſn Nc er Denſe hote in ihm Za Nſlitren 8 leden; tnntin 1 Zoch Gelg, 8 cks nehrnete⸗ tuch mne hit ſc eber nt Gnun erbeann habeankinn un derfeniggee ieder n miren! Muntworttte itre Undder gonig e en Nets der e⸗ lunderedete mil fath der ungent ein Barereuk , n Ni n; men Vun 4 engeichtge, donen. ſtgchrhint nich.. Dnd eptmtt aflii⸗ ort beſateet N nc hen 6 1 den en. Speiſe, Oehl und W K. 10. II. Kinder Iſrael regierete, die in den Staͤdten Juda wohneten. 18. Aber der Koͤnig Rehabeam andte Hadoram, den Rentmeiſter, n n aber die Kinder Iſrael ſteinigten ihn an 6 zu Tode. Und der Koͤnig Rehabeam ſtieg friſch auf ſeinen Wagen, daß er foͤhe gen Jeruſalem. *1Koͤn. 12,18 19. Alſo fiel Iſrael ab vom Hauſe Davids bis auf dieſen Tag. Das 11 Kapitel. Redabeams Kriegsbereitſchaft, Staͤd⸗ te, Beſtaͤttigung, Weiber und Kinder. 1. Ind da Rehabeam gen Jeru⸗ ſalem kam: verſamlete er das Haus Juda und Benjamin, hundert und achzig tauſend junger Mann⸗ ſchaft, die ſtreitbar waren; wider Iſrael zu ſtreiten, daß ſie das Koͤnig⸗ reich wieder an Rehabeam braͤchten. 2. Aber des HERRN Wort kam zu Semaja, dem Mann GOttes, und ſprach: 3. Sage Rahabeam, dem Sohn Salomo, dem Koͤnige Juda; und dem ganzen Iſrael, das unter Juda und Benjamin iſt; und ſprich: 4. So ſpricht der HERR: Ihr follt nicht hinauf ziehen, noch wider eure Bruͤder ſtreiten; ein jeglicher gehe wieder heim, denn das iſt von mir geſchehen. Sie gehorchten den Worten des HERRN. und lieſſen ab von dem Zug wider Jerobeam. 5⁵. Rehabeam aber wohnete zu Je⸗ ruſalem, und bauete die Staͤdte veſt in Juda: 6. Nemlich Bethlehem, Etham, Thekoa; 7. Bethzur, Socho, Adullam; 8. Gath, Mareſa, Siph; 9. Adoraim, Lachis, Aſeka; 10. Zarega, Ajalon und Hebronz welche waren die veſteſten Staͤdte in Juda und Benjamin. II. Und machte ſie veſte, und ſezte uͤrſten drein und Vorrath von Bein. 122 Unnd in allen Stadten ſchaffete er Schilde und Spieſſe und machte ſie der Chronica. min waren unter ih.— 13. Auch machten ſich zu ihm die Prieſter und Leviten aus ganzem Iſrael und allen ihren Grenzen. ſehr veſte. Und Juda und Benja⸗ 14. Und ſie verlieſſen ihre Vorſtaͤd⸗ te und Habe, und kamen zu Juda gen Jeruſalem. Denn Jerobeam und ſeine Soͤhne* verſtieſſen ſie, daß ſie dem HErrn nicht Prieſteramt pflegen muſten. ELc. 13,9 15. Erſtiftete ihm aber Prieſter zu den Hoͤhen, und zu den Feldteufeln, und Kaͤlbern, die er machen ließ. Eac. 13,/19. IRH. 12,31 16. Und nach ihnen kamen aus al⸗ len Staͤmmen Iſrael, die ihr Herz ga⸗ ben, daß ſie nach dem HERRNR, dem GOtt Iſrael, fragten, gen Jeruſa⸗ lem, daß ſie opferten dem HE RRNR, dem GOtt ihrer Vater. 17. Und ſtaͤrketen alſo das Koͤnig⸗ reich Juda: und beſtaͤttigten Reha⸗ beam, den Sohn Salomo, drey Jahr lang Denn ſie wandelten in dem We⸗ ge Davids und Salomo drey Jahr. 18. Und Rehabeam nahm Mahe⸗ lath die Tochter Jerimoth/ des Sohns David, zum Weibe: und Abihail, die Tochter Eliab, des Sohns Iſai. *ISam. 16,6. c. 17/13: 19. Die gebar ihm dieſe Soͤhne: Jeus, Semarja und Saham. 20. Nach der nahm er Maecha, die Tochter Abſalom; die gebar ihm Abia, Athai, Siſa und Selomith. 21. Aber Rehabeam hatte Mae⸗ cha, die Tochter Abſalom, lieber/ denn alle ſeine Weiber und Kebsweiber: denn er hatte achtzehen Weiber, und ſechzig Kebsweiber; u. zeugte acht und zwanzig Soͤhne, und ſechzig Toͤchter. 22. Und Rehabeam ſezte Abia, den Sohn Maecha, zum Haupt und Fuͤr⸗ ſten unter ſeinen Bruͤdern: denn er gedachte ihn zum Koͤnige zu machen. 23 Und er nahm zu, und brach aus vor allen ſeinen Soͤhnen, im Lande Juda und Benjamin in auti re⸗ 542 K. 12. ſten Staͤdten: und er gab ihnen Fuͤtte⸗ rung die Menge u. nahm viel Weiber. Das 12 Bapitel. Rehabeam wird von Siſak uͤberzo⸗ gen, demuͤthiget ſich und ſtirbt. 1. Da aber das Koͤnigreich Reha⸗ beam beſtaͤttiget und bekraͤfti⸗ get ward: verließ er das Geſez des HERR N, und ganz Iſrael mit ihm. 2. Aber im fuͤnften Inhr des Koͤ⸗ nigs Rehabeam, zog herauf Siſak, der Konig in Egypten, wider Jeru⸗ ſalem (denn ſie hatten ſich verſuͤn⸗ diget an dem HERRN) 3. Mit tauſend und zwey hundert Wagen, und mit ſechzig cauſend Reu⸗ tern: und das Volk war nicht zu zeh⸗ len, das mit ihm kam aus Egypten, Libya, Suchim und Mohren. 4. Und er gewann die veſten Staͤd⸗ te, die in Juda waren: und kam bis gen Jeruſalem. *c. I1,5 ſgq. 5. Da kam Semaja, der Prophet, zu Rehabeam und zu den Oberſten Juda, die ſich gen Jeruſalem ver⸗ ſamlet hatten vor Siſak, und ſprach zu ihnen: So ſpricht der HERR; Ihrhabt mich'verlaſſen, darum hab Ich euch auch verlaſſen in Siſaks Hand. c. 15,2. C. 24,20 6. Da demuͤthigten ſich die Ober⸗ ſten in Iſrael mit dem Koͤnige, und ſprachen: der HERR iſt gerecht. 7. Als aber der HERR ſahe, daß ſie ſich demuͤthigten, kam das Wort des HERRN zu Semaja und ſprach: Sie haben ſich gedemuͤthi⸗ get, darum will ich ſie nicht verder⸗ ben; ſondern ich will ihnen ein wenig Erꝛettung geben, daß mein Gꝛim nicht trieffe auf Jeruſalem durch Siſak; 8. Doch ſollen ſie ihm unterthan ſeyn; *daß ſie innen werden, was es ſey, mir dienen und den Koͤnigreichen in Landen dienen. *Jer. 2,10 9. Alſo zog Siſak, der Kdhnig in Egypten, herauf gen Jeruſalem, und nahm die Schaͤtze im Hauſe des HERR N und die Schaͤtze im Hauſe des Koͤnigs, und nahm alles weg: Das 2 Buch 144 K. 12. in riel und nahm † auch die guͤldene Schil⸗ de, die Salomo machen ließ. ſatna 1 Kön. 14,26. F 2Chron. 9, 15 iſete 10. An welcher Statt ließ der oͤnig acpenarti Rehabeam eherne Schilde machen: f iuntt und befahl ſie den Oberſten der Eiutan the n Trabanten, die an der Thuͤr des ennieh Koͤnigs Hauſes huͤteten. “ 11. Und ſo oft der Koͤnig in des mchteſ HErrn Haus ging: kamen die Tra⸗ me gengrein, banten, und trugen ſie, und brachten hoiktib ſie wieder in der Trabanten Kammer. n Ut O 12. Und weil er ſich demuͤthigte: ſehi wandte ſich des HERRN Zorn von ſecrite. ihm, daß nicht alles verderbet ward. zunn ter s Deñ es war in Juda noch was Gutes. n Petceh 13. Alſo ward Rehabeam, der Ko⸗ Oan i nig, bekraͤftiget in Jeruſalem und regierete. Ein und vierzig Jahr alt r war Rehabeam, da er Koͤnig ward: Man 1a und regierete ſiebenzehen Jahr zu Meiumd, Jeruſalem, in der Stadt, die der chaf m HERR erwehlet hatte aus allen In ummg. Staͤmmen Iſrael, daß er ſeinen *NNa⸗ uſi men dahin ſtellete. Seine Mutter hieß Naema, eine Ammonitin. *IKon. 14,21. P† Moſ. 20,24 14. Und er handelte uͤbel: und ne ſchickte ſein Herz nicht, daß er den Wſ⸗ HERR N ſuchete. 15S. Die Geſchichte aber Rehabeam, beyde die erſten und die lezten, ſind 8 = = geſchrieben in den Geſchichten Se⸗ Pcin pele maja des Propheten, und Iddo des ſinnd zedte Schauers, und aufgezeichnet: dazu g ehean die Kriege Rehabeam, und Jero⸗ Eegs⸗ ui beam ihr Lebenlang. Pit N he 16. Und Rehabeam entſchlief mit (ie 4 ſeinen Vaͤtern, und ward begraben uenſ in der Stadt David. Und ſein Sohn nnee ſenn Abia ward Koͤnig an ſeine Stadt. Aunen unn Abiaͤ Koͤnigs in Juda, Krieg und Sieg imnſſichen n wider Jerobeam, den Koͤnig in Iſrael. eie W I. CEmachtzehenten Jahr des Koͤ⸗ utr rn O) nigs Ferobeam, ward Abia nn u Kdoͤnig in Juda. *c. 12,16. 1 K dn. 15, 1 Win r iſtder 2. Und regierete drey Jahr zu Jeru⸗ ſganrnct ſalem. Seine Mutter hieß Micha⸗ W ””M K. 13. ja, eine Tochter Uriel von Gibea. 4. 6 Und es erhub ſich ein Streit zwiſchen lge ein Abia und Jerobeam. 3. Und Abia ruͤſtete ſich zu dem i ſe d Streit mit vier hundert tauſend jun⸗ ger Mannſchaft, ſtarke Leute zum Kriege. Jerobeam aber ruͤſtete ſich mit ihm zu ſtreiten mit acht hundert Huustauſed junger Mañ chaft ſtaꝛke Leute. Degen:inn Abj b ndtun . Und Abia machte ſich auf oben natenn auf den Berg Zemaraim, welcher an um liegt auf dem Gebirge Ep hraim, und uu ſtnm ſprach: Hoͤret mir zu, Jerobeam, in ſali, und gamzes Iſracl. iichelme 5. Wiſſet ihr nicht daß der RR, nein mnt der GOtt Iſrael, hat das Konig⸗ ſumd geln reich zu Iſrael David gegeben ewig⸗ ifige n n lich, ihm und ſeinen Soͤhnen ei⸗ e. Ein ndng, nen Salzbund? hedenn Ane 6. Aber Jerobeam, der Sohn Ne⸗ geree ſehenee, bat, der Knecht Salomo, Davids en, in e Sohns, warf ſich auf und ward emeglt n ſeinem Herrn abtruͤnnig. vencſnen 7. Und haben ſich zu ihm geſchla⸗ r ſelete. de genloſe Leute, und Kinder Belial: thin ſelete⸗ . . nene, ine im und haben ſich geſtaͤrket wider Re⸗ in t . habeam, den Sohn Salomo. Denn lrer hanet Rehabeam war fung und eines bloͤ⸗ . Oen ie den Herzen, daß er ſich vor ihnen ſin 4 nicht wehrte. Richt. 9,/4 W ncrt. S. Run denket ihr euch zu ſetzen e Gſͤi wider das Reich des HERRN, unter keaſen me den Soͤhnen David: weil eurer ein ben in den 1 groſſer Haufe iſt und habt? guͤldene es Papſee e Kaͤlber, die euch Jerobeam fur Goͤt⸗ i md aic ter gemacht hat. * 1Koͤn. 12,28 age Nehgtemn 9. Habt ihr nicht die Prieſter des r dehenmm HERRN, ödie Kinder Aaron und d Neharunn die Leviten ausgeſtoſſen, und habt Bitemm, i euch eigene Prieſter gemacht, wie ut Dert ie die Voͤlker in Landen? Wer da kommt ud ni nen ſeine Hand zu fuͤllen mit einem jun⸗ gen Farren und ſicben Widdern: der des ihen wird Prieſter derer, die nicht Goͤtter ien ie, Kind. Ec. II, 15. IKoͤn. 12,3 1 encemn e 10. Mit uns aber iſt der HERR, lengem unſer GOtt, den wir nicht verlaſſen: ge N nel und die Prieſter, die dem HERRN ie ee, dienen, die Kinder Aaron und die tegierte e Leviten in ihrem Geſchaͤfte; Eine N der Chronica. K. 13. 543 11. Und anzuͤnden dem HERRN alle Morgen Brandopfer und alle Abend, dazu das gute Raͤuchwerk, und bereitete Brod auf dem reinen Tiſch; und der guͤldene Leuchter mit ſeinen Lampen, daß alle Abend angezuͤn⸗ det werden. Denn wir behalten die Hut des HERRR, unſers GOttes, Ihr aber habt ihn verlaſſen. 12. Siehe mit uns iſt an der Spizen GOtt und ſeine Prieſter: und die Trommeten zu Lommeten, daß man wider euch trommete. Ihr Kinder Iſrael, ſtreitet nicht wider den HErrn, eurer Vaͤter GOtt: denn es wird euch nicht gelingen. 13. Aber Jerobeam machte ei⸗ nen Hinterhalt umher, daß er /von hinten an ſie kaͤme: daß ſie vor Juda waren, und der Hinterhalt hinter ihnen. 14. Da ſich nun Juda umwandte, ſiehe, da war vornen und hinten Streit. Da ſchꝛieri ſie zum HERRNR, und die Prieſten trommeteten mit Trommeten. *4Moſ. 10,9 15. Und jedermann in Judactoͤnete. Und da jedermann in Juda toͤnete, plagte GOtt Jerobeam und das ganze Iſrael vor Abia und Juda. 16. Und die Kinder Iſrael flohen vor Juda, und GOtt gab ſe in ihꝛe Haͤnde 17. Daß Abia mit ſeinem Volk eine groſſe Schlacht an ihnen thaͤt,/ und ſie⸗ len aus Iſrael Erſchlagene fuͤnf hun⸗ dert tauſend junger Mannſchaft. 18. Alſo wurden die Kinder Iſrael gedemuͤthiget zu der Zeit: a ber die Kinder Juda wurden getroſt, denn ſie verlieſſen ſich auf den HERRNR., ihrer Väͤter GOtt. . 19. Und Abia jagte Jerobeam nach, und gewoann ihm Staͤdte an; BethEl mit ihren Toͤchtern, Jeſana mit ihren Toͤchtern, und Ephron mit ihren Toͤchter. 20. Daß Jerobeam fuͤrder nicht zu Kraͤften kam/weil Abia lebete; und der „Err plagte ihn, daß er ſtarb. . 2 1. . 44 K. 14. Das 2 21. Da nun Abia geſtaͤrket war, nahm er vierzehen Weiber; und zeu⸗ gete zwey und zwanzig Soͤhne, und ſechzehen Töchter. . 22. Was aber mehr von Abia zu ſagen iſt, und ſeine Wege, und ſein Thurn, das iſt geſchrieben in der Hiſto⸗ ria? des Propheten Iddo. *c. 12, 1 Kap. 14. v. I. Und Abia entſchlief mit ſeinen Vatern, und ſie begruben ihn in der Stadt Davids: und Aſſa, ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeine Statt; Zu des Zeiten war das Land ſtille zehen Jahr. *1Kdn. 15,8 Das 14 Kapitel. Aſſa ſchaffet die Abgoͤtterey ab, und ſieget wider die Mohren, 2. Ino*Aſſa thaͤt was Recht war und dem HErrn, ſeinem GOtt, wohl gefiel. *1Koͤn. 15,11 3. Und thaͤt weg die fremden Alta⸗ re, und die Hoͤhen; und zerbrach die Seulen, und hieb die Haͤtine ab: 4. Und ließ Juda ſagen, daß ſie den HErrn, den GOtt ihrer Vaͤ⸗ ter, ſuchten und thaͤten nach dem Geſez und Gebot. 5. Und er thaͤt weg aus allen Staͤdten Juda die Hoͤhen u. die Goͤtzen. Denn das Konigreich war ſtille vor ihm. 56. Und er bauete veſte Staͤdte in Judaz weil das Land ſtille, und kein Streit wider ihn war in denſelben Jahren; deñ der HErr gab ihm Ruhe. 7. Und er ſprach zu Juda: Laſſet uns dieſe Staͤdte bauen, und Mauren darum herfuͤhren, und Thuͤrne Thuͤ⸗ re und Riegel, weil dasLand noch vor uns iſt; denn wir haben den HErrn, unſern GOtt, geſuchet, und er hat uns Ruhe gegeben umher. Alſo baue⸗ ten ſie und ging gluͤklich von ſtatten. 8. Und Aſſa hatte eine Heerskraft, die Schild und Spieß trugen, aus Ju⸗ da drey hundert tauſend; und aus Benjamin, die Schilde trugen, und mit den Bogen konten, zwey hundert und achzig tauſend: und dieſe wa⸗ ren alle ſtarke Helden. „. Es zog aber wider ſie aus Se⸗ 0 Buch K. 14. ihe i rah, der Mohr, mit einer Heerskraft n ten tauſend mal tauſend, dazu drey hun⸗ e in hr . dert Wagen: u. kamen vis gen Mareſa Sc e 10. Und Aſſa zog aus gegen ihmt mi ſtn⸗ und ſie ruͤſteten ſich zum Streit im en./G Thal Zephatha bey Mareſa. verde 11. Und Aſſa rief an den HErrn, a ch ſeinen GOtt, und ſprach; HERRI Nid1 10 *es iſt es bey dir kein Unterſcheid, hel⸗ ad und I ₰ fen unter vielen oder da keine Kraft atoſöetün iſt. Hilf uns, HE RR, unſer GOtt: ag Eden denn wir verlaſſen uns auf dich, und al undde in deinem Namen ſind wir kommen gifein wider dieſe Menge. HErr, unſer bon virdſt GOTT, wider dich vermag kein ea Nu. Menſch etwas. *c. 20,6. 1Sam. 14,6 Mgenef 12. Und der HERR vplagte die n Renn Mohren vor Aſſa und vor Juda⸗ cal⸗ daß ſie ſlohen. . un del 13. Und Aſſa, ſamt dem Volk, das en bey ihm war, jagte ihnen nach bis en gen Gerar: und die Mohren ſielen, Kndaggno daß † ihrer keiner lebendig blieb: Min Nngen ſondern ſie wurden geſchlagen vor Eimmim dem HFrrn und vor ſeinem Heer⸗ lager. Und ſie trugen ſehr viel Raubs RO davon. Moſ. 26,7. 8 †Chron. 20,24 N 14. Und er ſchlug alle Staͤdte um Iunn ſn Gerar her: denn die Furcht des edas HErrn kam uͤber ſie. Und ſie be⸗ d raubeten alle Staͤdte: denn es war mn Erhrai viel Raubs darinnen. ECc. 17,10 khinan Demm 15. Auch ſchlugen ſie die Huͤtten leneng des Viehes, und brachten Schafe die age Menge und Cameele: und kamen n wieder gen Jeruſalem. Das 15 Kapitel. Aſſa faͤhret in ſeiner Kirchenrefor⸗ mation fort. I. Und auf Aſarja, den Sohn Obed, kam der Geiſt GOttes. uen, ſbe 2. Der ging hinaus Aſſa entge⸗ enneen gen, und ſprach zu ihm: Hoͤret mir Kinineinden zu, Aſſa und ganzes Juda, und Ben⸗ rher jamin. Der HErriſt mit euch, weil amnen he ihr mit ihm ſeyd: und wenn ihr ihn ſene ſuchet, wird er ſich von euch finden laſ⸗ he ſen. Werdet ihr aber ihn verlaſſen, ſo wird er euch auch verlaſſen. itfmlamnſe lettenchonden lehes gnicre ann Nſelb Puonden Ne der ſicht – = = =ẽ = – = S *“ K. 15 . Es werden⸗aber viel Tage ſeyn in Iſrael, daß kein rechter GOtt, kein Prieſter, der da lehret, und kein Geſez ſeyn wird. ihrer Noth zu dem °ERRN, dem GOtt Iſrael, und werden ihn ſu⸗ chen: ſo wird er ſich finden laſſen. 6.. Zu der Zeit wirds nicht wohl ge⸗ hen dem, der aus und eingehet: denn es werden gioſſe Getuͤmmel ſeyn über alle, die auf Erden wohnen. 6. Denn ein Volk wird das andere T wde ⸗ zerſchmeiſſen, und eine Stadt die an⸗ ſemnnen ere. Denn GOtt wird ſie erſchre⸗ a n datt cken mit allerley Angft. I nal 7. Ihr * aber ſeyd getroſt, und thut en der gſtnn eure Haͤnde nicht ab: denn euer Werk ſt ſohn hat ſeinen Lohn. *Luc. 21,19.28 Uund Aſnſem 8. Da aber Aſſa hörete dieſe Wor⸗ ihn war'aek te, und die Weiſſagung Obed, des Gerert und den Propheten: ward er getroſt und thaͤt ihter kenet h weg die Greuel aus dem ganzen Lan⸗ en ſe wuneng de J =Se. — S=Se = = = = ☛ = = SE — = = = = S k = — = = = = = — dee Nen — = Juda und Benjamin, und aus den em m Städten, die er gewonnen hatte auf ndengnt dem Gebirge Ephraim; und erneuer⸗ Snazdef te den Altar des H&RRNR, der vor r het den e 9. Und verſamlete das ganze Ju⸗ in ie da und Benjamin: und die Fremd⸗ nn ltiter linge bey ihnen aus Ephraim, Ma⸗ tie naſſe und Stmeon. Denn es ſielen Pabt uni zulim aus Iſrael die Menge: als ſie n ſimn ſahen, daß der HENRd, ſein GOtt, Veſeg umdun mit ihm war. e und Cunge 10, Und ſie verſamleten ſich gen Je⸗ er gen Julin ruſalem des dritten Monden im fuͤnf⸗ Ddas f i zehenten Jahr des Koͤnigreichs Affa: ſtre n n rI. Und opferten deſſelben Tages n. „dem HERRNR von dem Raube, den Wanegitene ſie gebracht hatten, ſieben hundert ndehien Ochſen und ſieben taufend Schafe. gn md 12. Und ſie traten *in den Bund, daß ntuſe ſie ſuchten den HERRNR ihrer Vaͤter nſne Ott, von ganzem Herzen und von ſinne henet ganzer Seeler: Joſ. 24/2) 1 De gn r13. Und wer nicht wuͤrde den itnnſnte HErrn, den GOtt Iſrael, ſuchen; 1 Pen oganf 1beyde Mann und Weib.⸗ S 4 der⸗ Chroniea⸗ 14. Und ſie ſchwuren dem HErrn mit lauter Stimme, mit Toͤnen, mit Trommeten und Poſaunen. 15. Und das ganze Juda war froͤ⸗ * Hoſ. 3,4 15. 4. Und wenn ſie ſich bekehren in lich uͤber dem Eide: denn ſie hatten geſchworen von ganzem Herzen, und ſie ſuchten ihn von ganzem Willen, und er ließ ſich von ihnen finden; und * der HERR gab ihnen Ruhe umher. Ec. 4,0. (. 20,30 16. Auch ſezte Aſſa, der Koͤnig, ab Maecha, ſeine Mutter, vom Amt, das ſie geſtiftet hatte im Haͤine Mi⸗ plezeth. Und Aſſa rottete ihren Mi⸗ plezeth aus, und zerſtieß ihn, und verbrante ihn im Bach Kidron. 17. Aber die Hoͤhen in Iſrael wur⸗ den nicht abgethan: doch war das Herz Aſſa rechtſchaffen ſein Leben⸗ lang. *IKöbn. 22,44. 2 Kon. 12,3 18. Und er brachte ein, was ſein Vater geheiliget und was er geheili⸗ get hatte ins Haus GOttes: Silber, Gold, und Gefſte 19. Und es war kein Streit bis in das fuͤnf und dreyſſigſte Jahr des Koͤnigreichs Aſſa. . Aſſa ſuͤndiget, wird krank und ſtirbt⸗ 1. CEm ſechs und dreyſſigſten Jahr Ides Koͤnigreichs Aſſa zog herauf * Baeſa, der Konig Iſrael/ wider Ju⸗ da: und bauete Rama, daß er Aſſa, dem Koͤnige Juda, wehrete aus und einzuziehen. * 1Koͤn. 15,17 2. Aber Aſſa nahm aus dem Schaz im Hauſe des HERRN und im Hau⸗ ſe des Konigs Silber und Gold, und ſandte zu Ben Haͤdad, dem Könige zu Syrien, der zu Damaſeon wohne⸗ te, und ließ ihm ſager 3. Es iſt ein Bund zwiſchen mir und dir, zwiſchen meinem und deinem Vater; darum habe ich dir Silber und Gold geſandt, daß diu den Bund mit Baeſa/ dem Koͤnige Iſrael/ fahren laſſeſt, daß er von mir abziehe. 4. Ben Hadad gehorchte dem Koͤni⸗ en ſolte ſterben, beyde klein und groß, ge Aſſ und ſandte ſeine Heerfurſtn Rm P i. 3846 K. 16. wider die Staͤdte Iſrael: die ſchlu⸗ gen Eijon, Dan und Abelmaim, und alle Kornſtaͤdte Raphthali. 5§. Da Baeſa das hoͤrete: ließ er ab Rama zu bauen, und hoͤrete auf von ſeinem Werk. 6. Aber der Konig Aſſa nahm zu ſich das ganze Juda: und ſie trugen die Steine und das Holz von Rama, damit Baeſa bauete; und er bauete damit Geba und Mizpa. 7. Zu der Zeit kam Hanani, der Se⸗ her, zu Aſſa, dem Koͤnige Juda, und ſprach zu ihm: Daß du dich auf den Koͤnig zu Syrien verlaſſen haſt, und haſt dich nicht auf den HERRN, deinen GOtt, verlaſſen: darum iſt die Macht des Koͤnigs zu Syrien deiner Hand entrunnen. 8. Waren nicht der Mohren und Libyer eine groſſe Menge, mit ſehr viel Wagen und Reutern? Noch gab ſie der HERR in deine Hand, da du dich auf ihn verlieſſeſt. 9. Denn des H E'RRN Augen ſchauen alle Lande, daß er ſtaͤrke die, ſo von ganzem Herzen an ihm ſind: du haſt thoͤrlich gethan, darum wirſt du auch von nun an Kriege haben. 10. Aber Aſſa ward zornig uͤber den Seher, und legte ihn ins Gefaͤngniß: denn er murrete mit ihm uͤber dieſem Stuͤk. Und Aſſa unterdruͤckte etli⸗ che des Volks zu der Zeit. 11. Die Geſchichte aber Aſſa, beyde die Erſten und die Lezten, ſiehe, die ſind geſchrieben im Buch von den Koͤnigen Juda und lkael. 12. Und Aſſa ward krank an ſei⸗ nen Fuͤſſen im neun und dreyſſigſten Jahr ſeines Koͤnigreichs, und ſeine Krankheit nahm ſehr zu: und ſuchte auch in ſeiner Krankheit den HErrn nicht, ſondern die Aerzte. 12. Alſo entſchlief Aſſa mit ſeinen Vaͤtern, und ſtarb im ein und vier⸗ zigſten Jahr ſeines Koͤnigreichs. 14. Und man begrub ihn in ſeinem Grabe, das er ihm hatte laſſen gra⸗ ben in der Stadt Dapid. Und ſie leg⸗ Das 2 Buch K. 17. ten ihn auf ſein Lager, welches man gefuͤllet hatte mit gutem Raͤuchwerk und allerley Specerey nach Apothe⸗ kerkunſt gemacht: und machten 1 „, . ſecbifcti, ein ſehr groſſes Brennen. Das 17 Kapitel. Joſaphat iſt bey ſeiner Gottesfurcht gluͤckſelig. 1. PInd ſein Sohn Joſaphat ward E Koͤnig an ſeine Statt, und ward maͤchtig wider Iſrael. 2. Und er legte Kriegsvolk in alle veſte Staͤdte Juda: und ſezte Amt⸗ leute im Lande Juda, und in den Staͤdten Ephraim, die ſein Vater Aſſa gewonnen hatte. = 3. Und der HERR war mit Joſa⸗ phat, denn er wandelte in den vori⸗ gen Wegen ſeines Vaters Davids, und ſuchte nicht Baalim, 4. Sondern den GOtt ſeines Va⸗ terszund wandelte in ſeinen Geboten, und nicht nach den Werken Iſrael. *. Darum beſtaͤtigte ihm der HERR das Koͤnigreich, und ganz Juda gab Joſaphat Geſchenke: und er *hatte Reichthum und Ehre die Menge. * (. 18/,1 6. Und da ſein Herz muthig ward in den Wegen des HErrn, thaͤt er fuͤrder ab die Hoͤhen und Haͤine aus Juda. 7. Im dritten Jahr ſeines Koͤnig⸗ reichs ſandte er ſeine Fuͤrſten Ben⸗ hail, Obadja, Sacharja, Nethane⸗ el und Michaja, daß ſie lehren ſol⸗ ten in den Staͤdten Juda: 8. Und mit ihnen die Leviten Se⸗ maja, Nethanja, Sebadja, Aſael, Semiramoth, Jonathan, Adonig, Tobia und Tob Adonia; und mit ih⸗ nen die Prieſter Eliſama und Joram. 9. Und ſie lehreten in Juda, und hatten das Geſezbuch des HERRN mit ſich. Und zogen umher in allen Staͤdten Juda, u. lehreten das Volk. 10. Und es kam die Furcht des HERR N uͤber alle Koͤnigreiche in den Landen die um Juda her lagen, daß ſie nicht ſtritten wider Joſaphat. 114 4 ,66, . der ſer. D Peir d orn S eent⸗ Gendſtetdatt⸗ (eate u Jerin Aulte u J Foer e Oedv Prhtue Ne in md Oberfen n SDefn ud m 4 waat fanſen irtet ohene itchin ware afs anſen. nrer Anaeje e Frepwilt Mulihmn waren paltige Een Ben Kalt ögen und Ennr Joſabe untuidert und A un herr. tferogt ausd le ginig n Inſen Etd ( Bapite — hettegne Meſre d n n aufſtn . nnkain gloe⸗ ntt Und die Araber brachten ihm ſieben R muſg zenn tauſend und ſieben hundert Widder, n und ſieben tauſend und ſieb n hun⸗ dert Boͤcke. * 1Koͤn 4,21 K. 17. 1. Und die Philiſter brachten Jo⸗ Re⸗ = 4 = = ☛ = = = =– E deas 1) ape D finſe ſin Sllnce hni en ſn nächtg wde f der lgt ſis ward immer geoͤſſer: und er bauete in Juda Schloͤſſer und Kornſtaͤdte. 13. Und hatte viel Vorraths in den Staͤdten Juda, und ſtreitbare Maͤſer idn dure und gewaltige Leute zu Jeruſalem. “ 24. Und dis war die Ordnung un⸗ n une un ter ihrer Vaͤter Hauſe, die in Juda en Einin i uͤber die tauſend Oberſten waren: emmnhit. Adna ein Oberſter, und mit ihm nderhehim waren drey hundert tauſend ge⸗ denn e wemiin waltige Leute. Negen ſens u 15. Neben ihm war Johanan, der ichtt nicht Ba, Oberſte: und mit ihm waren zwey unden den on hundert und achzig tauſend. dwandeleinen 16. Neben ihm war Amasja, der ct nachden e Sohn Sichri, der Freywillige des Darun detig ERRN. und mit ihm waren zwey P daikinamg hundert tauſend gewaltige Leute. geb poarhat dee Jiaba, e ige Rannt Ute Nucttume war Eliada, ein gewaltiger Mann: und mit ihm waren zwey hundert tauſend, die mit Bogen und Schil⸗ den geruͤſtet waren. 18. Neben ihm war Joſabad: und e mit ihm waren hundert und achzig n ditten ſe tauſend geruͤſtet zum Heer. 19. Dieſe warteten alle anf den Koͤ⸗ . eſ 4 tddaſenherm gendethrnkt Hoͤhen un han ſndte tr eine in g6tn, nig, ohne was der Koͤnig noch ge⸗ aen legt hatte in den veſten Staͤdten in Cfahlel N. Das 18 Kapitel. Nethania/ene Joſaphatsug mit Ahab wider die Syer. moth, uute, 1.] Und Joſaphat hatte groß Reich⸗ nd ei, dete chiiten ite, und befreun⸗ icterb ieni, 1 mi ab. Mirlirtn 2. Und nach zweyen Jahren zog er itetet hinab zu Ahab gen Samaria. Und in⸗ vunme Ahab ließ fuͤr ihn und fur das Volk, lde,l a, das bey ihm war, viel Schafe und ngem en Ochſen ſchlachten. Und er beredete iea⸗ ihn, daß er hinauf gen Ramoth RN u Nurud in Gilead zoͤge. t ſritnn = = *; Kön. 22,2 3. Und Ahab, der Koͤnig Iſrael, 3 7 S der Chronica. ſaphat;Geſchenke, eine Laſt Silbers. wie du, un 12. Alſo nahm Joſaphat zu, und 17. Von den Kindern Benjamin K. 18. 547 ſprach zu Joſaphat, dem Koͤnige Ju⸗ da: Zeuch mit mir gen Ramoth in Gilead. Erſprach zuihm:* Ich bin und mein Volk wie dein Volk, wir wollen mit dir in den Streit. * 1Koͤn. 24/4. 2Koͤn. 3,7 4. Aber? Joſaphat ſprach zum Koͤni⸗ ge Iſrael: Lieber, frage heute des HERRNRN Wort. 2Koͤn. 3, 11 7. Und der Koͤnig Iſrael ſamlete der Propheten vier hundert Mann, und ſprach zu ihnen: Sollen wir gen Ramoth in Gilead ziehen in Streit, oder ſoll ichs laſſen anſtehen? Sie ſerachen Zeuch hinauf, GOtt wird ſe in des Koͤnigs Hand geben. 6. Joſaphat aber ſprach: Iſt nicht irgend noch ein Prophet des HErrn hie, daß wir von ihm fragten? 7. Der Koͤnig Iſrael ſprach zu Jo⸗ ſaphat: Es iſt noch Ein Mann, daß man den HERR NR von ihm frage; aber Ich bin ihm gram; denn er weiſſaget uͤber mich kein Gutes, ſon⸗ dern allewege boſes, nemlich Mi⸗ cha, der Sohn Jemla. Joſaphat ſprach: Der Koͤnig rede nicht alſo. 8. Und der Konig Iſrael rief ſeiner Kaͤmmerer einen, und ſprach:Bringe eilend her Micha, den Sohn Jemla. 9. Und der Koͤnig Iſrael, und Jo⸗ ſaphat, der Koͤnig Juda, ſaſſen ein jeglicher auf ſeinem Stul, mit Klei⸗ dern angezogen: ſie ſaſſen aber auf dem Plaz vor der Thur am Thor zu Samaria; und alle Propheten weiſſageten vor ihnen. . 10. Und Zidekia, der Sohn Enae⸗ na, machte ihm eiſerne Hoͤrner und ſprach: So ſpricht der HERR: hiemit wirſt du die Syrer ſtoſſen, bis du ſie aufreibeſt. 11. Und alle Propheten weiſſag⸗ ten auch alſo/ und ſprachẽ: Zeuch hin⸗ auf, es wird dir gelingen; der H Err wird ſie geben in des Konigs Hand. 12. Und der Bote, der hingegangen war Micha zu rufen, redete mit ihm und ſprach: Siehe, der Propheten M m 2 Re⸗ N 54⁸ K. 18. Reden ſind eintraͤchtig gut fuͤr den Koͤnig; lieber, laß dein Wort auch ſeyn wie derer einen und rede Gutes. 13. Micha aber ſprach: So wahr der HERR lebet, was mein GOtt ſagen wird, das will ich reden. 14. Und da er zum Koͤnige kam, ſprach der Koͤnig zu ihm: Micha, ſol⸗ len wir gen Ramoth in Gilead in Streit ziehen oder ſoll ichs laſſen an⸗ ſtehen? Er ſprach: Ja, ziehet hin⸗ auf, es wird euch gelingen; es wird euch in eure Haͤnde gegeben werden. 15. Aber der Koͤnig ſprach zu ihm: Ich beſchwoͤre dich noch einmal, daß du mir nichts ſageſt, denn die Wahrheit im Namen des HErrn. 16. Da ſprach er: Ich ſahe das ganze Iſrael zerſtreuet auf den Ber⸗ gen, * wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und der HERR ſprach: Ha⸗ ben dieſe keinen Herrn? Es kehre ein jeglicher wieder heim mit Frieden. v* 4Moſ. 27,/17. Matth. 9,/ 36 17. Da ſprach der Koͤnig Iſrael zu Foſaphat: Sagte ich dir nicht, er weiſſaget uͤber mich kein Gutes, ſondern Boſes? 1Kon. 22,18 18. Er aber ſprach: Darum hoͤret des HERRNR Wort. Ich ſahe den HERRR ſitzen auf ſeinem Stuhl, und alles himmliſche Heer ſtund zu ſeiner Rechten und zu ſeiner Linken. 19. Und der HERR ſprach: Wer will Ahab, den Koͤnig Iſrael, uͤberre⸗ den, daß er hinauf ziehe und falle zu Ramoth in Gilead? Und da die⸗ ſer ſo, und jener ſonſt ſagte: 26. Kam ein Geiſt hervor, und trat vor den H& RRR; und ſprach⸗ Ich will ihn uͤberreden. Der HERR aber ſprach zu ihm: Womit? 21. Er ſprach: Ich will ausfahren und ein falſcher Geiſt ſeyn in aller ſeiner Propheten Munde Und er ſprach Du wirſt ihn uͤberreden, und wirſts ausrichten, fahre hin, und thue alſo. 22. Nun ſiehe, der HErr hat ei⸗ nen falſchen Geiſt gegeben in dieſer Das 2 Buch deiner Propheten Mund, und der HErr hat boͤſes wider dich geredt. 23. Da trat herzu* Zidekia, der Sohn Cnaena: und ſchlug Micha ½2 auf den Baken, und ſprach: Durch welchen Weg iſt der Geiſt des Errn von mir gegangen, daß er durch e † Joh. 18,22 M dich rede? v. 10. † J. 24. Micha ſprach: Siehe, du wirſts ſehen, wenn du in die in⸗ nerſte Kammer kommeſt, daß du dich verſteckeſt. * (Koͤn. 20,30 25⁵5. Aber der Konig Iſrael ſprach: Nehmet Micha und laſſet ihn blei⸗ ben bey Amon, dem Stadtvogt, und bey Joas, dem Sohn des Koͤnigs. 26. Und ſaget, ſo ſpricht der Ko⸗ nig: *Leget dieſen ins Gefaͤngniß und ſpeiſet ihn mit Brod und Waſ⸗ ſer des Trübſals, bis ich wieder komme mit Frieden. * c. 16/10 27. Micha ſprach: Komſt du mit Frieden wieder, ſo hat der HERR nicht durch mich geredt. Und er ſprach: Hoͤret ihr Volker alle. 28. Alſo * zog hinauf der Koͤnig Iſrael; und Joſaphat, der Koͤnig Juda, gen Ramsoth in Gilcead. * 1 Koͤn. 22/29. 29. Und der Konig Iſrael ſprach zu Joſaphat: Ich will mich verklei⸗ den und in Streit kommen, Du aber habe deine Kleider an. Und der Koͤnig Iſrael rerkleidete ſich, und ſie kamen in den Streit. 30. Aber der Koͤnig zu Syrien hatte ſeinen oberſten Reutern gebo⸗ ten: Ihr ſolt nicht ſtreiten, weder gegen klein, noch gegen groß, ſondern gegen den Koͤnig Iſrael allein. 31., Da nun die oberſten Reuter Joſaphat ſahen: dachten ſie, es iſt der Koͤnig Iſrael; und zogen umher, auf ihn zu ſtreiten. Aber Jolaphat ſchrie: und der H&RR half ihm, und GOtt wandte ſie von ihm. 32. Denn da die oberſten Reuter ſa⸗ hen, daß er nicht der Koͤnig Iſrael war: wandten ſie ſich von ihm ab. — △ aua gn de ſ⸗ nd ſerd⸗ cnns H tuſ: ni un du egi cuc de Kini raͤrhenn mit n. ſiemn ihn ente rOtnn Han⸗ 4lethzumKon⸗ zuns den 6 lin deden om Movilen Pli vas gut Ehiphat zn E avicderum lhgin. un iller ichte⸗ ſakimn Stadten⸗ in Stadt aiie tnider ic „Um N a n fini 4 at Niche mn i e Aman denes ees, den Sig e Und ſcget, ſfree ltget deen iter htiſet ihn nitcer 6 Dibelet e mit Frichen Miche ſproch⸗ e en wieder, ſohet, urch mich geeck : Holet ihe Vme Atoro hinant 1 nd Poſerhet „ gen Numeth 1 4] en14, lund de Kong Urhat: Ich nle din Enet iumm deine KAda a ſi Iſtel velecte ber Ne Kiſt Finen lbrfnl⸗ r ſol niat n eetwrochgtt NeKN, 1t wan s e . nict Nn aII. nnmn en in den C. K. 19. 33. Es ſpannete aber ein Mann ſei⸗ nen Bogen ohngefaͤhr und ſchoß den A Koͤnig Iſrael zwiſchen den Panzer und Hengel. Da ſprach er zu ſeinem Fuhrmann: *Wende deine Hand und fuͤhre mich aus dem Heer, denn ich bin wund. c. 35, 23 34. Und der Streit nahm zu des Ta⸗ ges. Und der Koͤnig Iſrael ſtund auf ſeinem Wagen gegen die Syrer bis an den Abend, und ſtarb, da die Sonne unterging. Das 19 Kapitel. Joſaphat von Jehu beſtraft: Beſtellet den Gottesdienſt und das Regiment. 1. Joſaphat aber, der Koͤnig Juda, — kam wieder heim mit Frieden gen Jeruſalem. . 2. Und es ging ihm entgegen hin⸗ aus Jehu, der Sohn Hanani, der Schauer, u. ſprach zum Koͤnige Joſa⸗ phat: Solt du ſo dem Gottloſen helfen und lieben, die den H ERRN haſſen? Und um deswillen iſt uͤber dir der Zorn vom HERRN. 3. Aber doch iſt was guts an dir funden; daß du die Haine haſt aus⸗ gefeget aus dem Lande, und haſt dein Herz gerichtet GOtt zu ſuchen. 4. Alſo blieb Joſaphat zu Jeruſa⸗ lem. Und er zog wiederum aus un⸗ ter das Volk, von Berſeba an bis aufs Gebirge Ephraim: und brachte ſie wieder zu dem HERRN, ihrer Vaͤter GOtt. 5. Und er beſtellete Richter im Lan⸗ de in allen veſten Staͤdten Juda, in einer jeglichen Stadt etliche. 6. Und ſpraeh zu den Richtern: Se⸗ het zu, was ihr thut; denn ihr hal⸗ tet das Gericht nicht den Menſchen, ſondern dem HERRN; und er iſt mit euch im Gericht. 7. Darum laſſet die Furcht des HErrn bey euch ſeyn, und huͤtet euch, und thuts. Denn bey dem HErrn, unſerm GOtt, iſt kein Un⸗ recht, noch Anſehen der Perſon, noch Annehmen des Geſchenks. 8. Auch beſtellete Joſaphat zu Je⸗ der Chronica. ruſalem aus den Leviten und Prie⸗ ſtern, und aus den oberſten Vaͤtern unter Iſrael, * uͤber das Gericht des HErrn, und uͤber die Sachen: und ließ ſie zu Jeruſalem wohnen. * Moſ. 17,8.9. (. 19/17. 9. Und gebot ihnen und ſprach: Thut alſo in der Furcht des HErrn, treulich und mit rechtem Herzen. 10. In allen Sachen, die zu euch kommen von euren Brudern, die in ihꝛen Staͤdten wohnen zwiſchen Blut und Blut, zwiſchen Geſez und Gebot, zwiſchen Sitten und Rechten, ſollt ihr ſie unterrichten: daß ſie ſich nicht verſchuldigen am HErrn, und ein Zorn uͤber euch und eure Bruͤder komme. Thut ihm alſo, ſo wer⸗ det ihr euch nicht verſchuldigen. 11. Siehe, Amarja, der Prieſter, iſt der Oberſte uͤber euch in allen Sachen des HERRN. So iſt Sa⸗ badia, der Sohn Iſmael, Fuͤrſt im Hauſe Juda, in allen Sachen des Konigs. So habt ihr Amtleute, die Leviten, vor euch. Seyd ge⸗ troſt, und thuts: und der HERR wird mit dem Guten ſeyn. Das 20 Kapitel. Joſaphats Sieg wider die Ammo⸗ niter und Moabiter 1. Nach dieſem kamen die Kinder * Moab, die Kinder Ammon, und mit ihnen von den Amunim, wider Joſaphat zu ſtreiten. 2. Und man kam, und ſagts Joſa⸗ phat an, und ſprach: Es kommt wi⸗ der dich eine groſſe Menge von jenſeit dem Meer, von Syrien; und ſiehe, ſie ſind zu Hazzezon Thamar, das iſt, Engeddi. 3. Joſaphat aber furchte ſich, und ſtellete ſein Angeſicht zu ſuchen den HERRN: und ließ eine Faſten ausrufen unter ganz Juda. 4. Und* Juda kam zuſammen, den HERRN zu ſuchen: auch kamen aus allen Staͤdten Juda, den HEren zu ſuchen. * (. 15,/ 1 8G Mm 3 5. 349 550 K. 20. Das 2 5. Und Joſaphat trat unter die Ge⸗ meine Inda und Jeruſalem, im Hau⸗ ſe des HErrn, vor dem neuen Hofe, 6. Und ſprach: HErr, unſer Vaͤter GOtt, biſt Du nicht GOtt im Him⸗ mel und Herrſcher in allen Koͤnigrei⸗ chen der Heiden? und in deiner Hand iſt Kraft und Macht; und iſt nie⸗ mand, der wider dich ſtehen moͤge. 7. Haſt Du, unſer GOtt, nicht die Einwohner dieſes Landes vertrieben vor deinem Volk Iſrael; und haſt es gegeben dem Samen Abraham, dei⸗ nes Liebhabers, ewiglich; 8. Daß ſie darinnen gewohnet, und diz ein Heiligthum zu deinem Ramen darinnen gebauet haben und geſagt: 9. Wenn * ein Ungluͤk, Schwerdt, Strafe, Peſtilenz oder Theurung üuͤber uns kommt; ſollen wir ſtehen vor dieſem Hauſe vor dir (denn dein Name iſt in dieſem Hauſe) und ſchreyen zu dir in unſrer Noth,/ ſo wol⸗ teſt du hoͤren und helfen? 10. Nun ſiehe, die Kinder Ammon, Moab und die vom Gebirge Seir, uͤber welche du die Kinder Iſrael nicht ziehen lieſſeſt, da ſie aus Egy⸗ ptenland zogen; ſondern muſten von ihnenweichen, und ſie nicht vertilgen: 11. Und ſiehe, ſie laſſen uns des entgelten, und kommen uns auszuſtoſſen aus deinem Erbe, das du uns haſt eingegeben. . 12. Unſer GOtt, wilt du ſie nicht richten? Denn in uns iſt nicht Kraft gegen dieſen groſſen Haufen, der wi⸗ der uns kommt. Wir wiſſen nicht was wir thun ſollen, ſondern unſe⸗ re Augen ſehen nach dir. 13: Und das ganze Juda ſtund vor dem HERRN mit ihren Kindern, Weibern und Soͤhnen. 14. Aber auf Jehaſtel, den Sohn Zacharja, des Sohns Benaja, des Sohns Jehiel, des Sohns Mathan⸗ ja, den Leviten, aus den Kindern Aſſaph/ kam der Geiſt des HERRN mitten in der Gemeine, 15. Und ſprach: Merket auf, ganz Hoͤret mir zu, Juda und ihr Einwoh⸗ Buch K. 20. ſfun i Juda, und ihr Einwohner zu Jeru⸗ kenc a =⸗ = — ſalem, und der Koͤnig Joſaphaf. So l iefint ſpricht der HERR zu euch: Ihr nin Neren ſollt euch nicht fuͤrchten noch zagen n gund vor dieſem groſſen Haufen; denn ian neuen Ihr ſtreitet nicht, ſondern GOtt. h ie ri 16. Morgen ſollt ihr zu ihnen hin⸗ ltcui⸗ ab ziehen: und ſiehe, fie ziehen an munmn i Ziz herauf, und ihr werdet an ſie eg treffen am Schilf im Bach vor der e Maen Wuͤſten Jeruel. 6 tin vatdtn 17. Denn ihr werdet nicht ſtrei⸗ ſneud ihe ten in dieſer Sache Tretet nur hin ⸗nan efd und ſtehet, und ſehet das Heil des grunen woa HERRN, der mit euch iſt, Juda ſeeghatamn und Jeruſalem: fuͤrchtet euch nicht, fal mannhe und zaget nicht; Morgen ziehet aus er inn ſd t wider ſie, der HERR iſt mit euch. whbhticter 18. Da beugete ſich Joſaphat mit zatiſßrendese ſeinem Antliz zur Erden: und ganz enn heittn Juda und die Einwohner zu Jeruſa⸗ e zantswe lem fielen vor dem ERRN, und emlan beteten den HERRN an. umalige 19. Und die Leviten aus den Kin⸗ ſandd dern der Kahathiter und aus den ſeNden Kindern der Korhiter machten ſich eunh⸗ auf zu loben den HER RR, den 6 GOtt Iſrael, mit gryſſem Geſchrey entenan gen Himmel. (sieder 20. Und ſie machten ſich des Mor⸗ Aengend gens fruͤhe auf, und zogen aus zu der Egntren Wuͤſten Thekoa. Und da ſie auszo⸗ Nin ihnen gen, ſtund Joſaphat und ſprach: Keanf nan n Fenn ner zu Jernſalem; * glaubet an den Un hefnind HRRN., euren GHtt, ſo werdet ſuſgs hen⸗ ihr ſicher ſeyn, und glaubet ſeinen leuct Propheten, ſo werdet ihr Gluͤk ha⸗ Ungeenng ben. * Jeſ. 28,16. Weish. 16/26 M e 21. Und er unterweiſete das Volk, un gef und ſtellete die Saͤnger dem HErrn; nd gn daß ſie lobeten im heiligen Schmuk, S n und vor den Geruͤſteten herzoͤgen und . ſpraͤchen: * Danket dem HERRNR, l Patgai denn ſeine Barmherzigkeit waͤhret er tt ewiglich. * Pſ. 106, 1 (r ſirn 122. Und da ſie anfiengen mit Dan⸗Unſi ngeni ken und Loben: ließ der HERR dem in egil Hinteryhalt, der wider Juda kommen , denne war/ le ancltek Naldelte rauf, ind Een en Ecſfind Dn hr wohr ieſer Soce de ehet, und erie de miat Nennſglen itttt get ncht Yur ſe der hegt D deuget ſc he n Eutliz ur en unddie Einrege ſten vor den ſe n den NN Uud die Leotnt der Kehothite een der othient Uben Nn fl 1 tael, mtoge imnel. ne Nicnt fühennfunntte in Thet. . ſund Joſeht, mirzr Adam Sernſtlen; /ſr r, arene Ger ſeon i 4 heten, 6 entt Neeg,l inder nereſh, betent 1 tden 273. Da ſtunden die Kinder Ammon 5 24. Da aber Juda gen Mizpe kam K, 20. der Chronica. K. 20. 21. war/uͤber die Kinder Ammon, Moab ſeines Vaters Aſſa, und ließ nicht uud die vom Gebirge Seir kommen; davon, daß er thaͤt, was dem und ſchlugen ſie. HERRNR wohl gefiel: en die: . 23. Ohne die Hoͤhen wurden nicht und Moab wider die vom Gebirge abgethan: denn das Volk hatte ſein Seir, ſie zu verbannen und zu vertil- Herz noch nicht geſchikt zu dem gen. Und da ſie die vom Gebirge GOtt ihrer Vaͤter. Seir hatten alle aufgerieben; half 34. Was aber mehr von Joſaphat * einer dem andern „daß ſie ſich auch zu ſagen iſt, beyde das erſte und das verderbeten. * Sam. 14,20 lezte: ſiehe, das iſt geſchriehen in den Geſchichten Jehu, des Sohns Ha⸗ an der Wuͤſten, wandten ſie ſich ge⸗ gen dem Haufen: und ſiehe, da lagen die todten Leichnam auf der Erden, daß keiner entrunnen war. 2⁶. Und Joſaphat kam mit ſeinem Volk ihren Raub auszutheilen: und funden unter ihnen ſo viel Guͤter und Kleider und koͤſtliches Geraͤths; u. entwandtens ihnen, daß auch nicht zu tragen war; u. theileten drev Tage den Raub aus, denn es war ſein viel. 26. Am vierten Tage aber kamen ſie zuſammen im Lobethal, denn da⸗ ſelbſt lobeten ſie den OErrn. Da⸗ her heiſſet die Staͤtte Lobethal bis auf dieſen Tag. 27. Alſo kehrete jedermann von Ju⸗ da und Jeruſalem wieder um: und Joſaphat an der Spizen, daß ſie gen Fernſalem zoͤgen mit Freuden. Denn der HERR hatte ihnen eine Freu⸗ de gegeben an ihren Feinden. 28. Und zogen gen Jeruſalem ein mit Pſaltern, Harfen und Tromme⸗ ten zum Hauſe des HERRN. 389. Und die Furcht GOttes kam uͤber alle Koͤnigreiche in Landen: da ſie hoͤreten, daß der O&RR wider die Feinde Iſrael geſtritten hatte. 30. Alſo ward das Koͤnigreich Jo⸗ ſaphat ſtille, und * GOtt gab ihm Ruhe umher. * C. 14/6, (. I6,15 Z31. Und Joſaphat regierete uͤber Jade: und war fuͤnf und dreyſſig ahr alt, da er Koͤnig ward: un reggierete fuͤnf und zwanzig Jahr zu Jeruſalem. Seine Mutter hieß Aſuba, eine Tochter Silhi. 32. Und er wandelte in dem Wege nani, die er aufgezeichnet hat ins Buch der Könige Iſcael. 325. Darnach vereinigte ſich Joſa⸗ phat, der Koͤnig Juda, mit Ahasja, dem Koͤnige Iſrael: welcher war gottlos mit ſeinem TChun. 36. Und er vereinigte ſich mit ihm Schiffe zu machen, daß ſie aufs Meer fuͤhren: und ſie machten die Schife⸗ fe zu Ezeon Gaber. 37. Aber Elieſer, der Sohn Doda⸗ va von Mareſa, weiſſagete wider Joſaphat und ſprach: Darum, daß du dich mit Ahasja vereiniget haſt, hat der CNR deine Werke zerriſ⸗ die Schiffe wurden zer⸗ brochen, und mochten nicht aufs Meer fahren. *Koͤn. 22/49 7 Das 21 Bapitel. Jorams Brudermord, Abgoͤtterey, Strafe und elender Tob. . 1. Und. Joſaphat entſchlief mit ſeine ſen. Un einen Vaͤtern, und ward be⸗ graben bey ſeine Vaͤter in der Stadt Davids: und ſein Sohn Joram ward Koͤnig an ſeine Statt. 2. Und er hatte Bruͤder, Joſaphats Soͤhne, Aſarja, Jehiel, Sacharja, Azarja, Michael und Sephatja: dieſe waren alle Kinder Joſaphat, des Koͤnigs Juda. 3. Und ihr Vater gab ihnen viel Ga⸗ ben von Silber, Gold und Kleinod, mit veſten Staͤdten in Juda: aber d das Koͤnigreich gab er Joram, denn er war der Erſtgeborne. 4. Da aber Joram aufkam uͤber das Koͤnigreich ſeines Vaters, und Mm 4 ſein * 552 K. 21. Das 2 ſein maͤchtig ward: erwuͤrgete er ſeine Bruͤder alle mit dem Schwerdt, dazu auch etliche Oberſten in Iſrael. §.. Zwey und dreyſſig Jahr alt war Joram, da er Koͤnig ward: und regie⸗ rete acht Jahr zu Jeruſalem. 6: Und wandelte in dem Wege der Koͤnige Iſrael, wie das Haus A⸗ hab gethan hatte, denn Ahabs Toch⸗ ter war ſein Weib; und thaͤt, das dem HE RR R uübel geſtel. 7. Aber der ERR wolte das Haus David nicht verderben um des Bun⸗ des willen, den er mit* Dayid ge⸗ macht hatte; und wie er geredt hatte, ihm eine Leuchte zu geben und ſeinen Kindern immerdar. * 2 Sam. 7,12 8. Zu ſeiner Zeit ſielen die Edomi⸗ ter ab von Juda, und machten uͤber ſich einen Koͤnig. 9. Denn Joram war hinuͤber ge⸗ zogen mit ſeinen Oberſten, und alle Wanen mit ihm: und hatte ſich des Nachts aufgemacht, und die Edomi⸗ ter um ihn her, und die Oberſten der Wagen geſchlagen. 10. Darum ſielen die Edomiter ab von Juda: bis auf dieſen Tag. Zur ſelbigen Zeit fiel Libna auch von ihm ab. Denn er verließ den HERRNR, ſeiner Vaͤter GHtt, 11. Auch machte er Hoͤhen auf den Bergen in Juda: und machte die zu Jeruſalem Huren, und verfuͤh⸗ rete Juda. 12. Es kam aber Schrift zu ihm von dem Propheten Elia, die lautete al’o. So ſpricht der HERR., der GOtt deines Vaters Davids: Darum, daß du nicht gewandelt haſt in den We⸗ gen deines Vaters Joſaphat, noch in den Wegen Aſſa, des Koͤnigs Juda; 13. Sondern wandelſt in dem We⸗ ge der Koͤnige Iſrael und macheſt, daß Juda und die zu Jeruſalem hu⸗ ren nach der Hurerey des Hauſes A⸗ kas Bnd vaſtain beine Bruͤder dei⸗ aters Hauſes erwuͤrget, di beſſer waren denn du; ger, die 4. Siehe, ſo wird dich der HERR mit einer groſſen Plage ſchlagen, an Buch K. 21. 22. n nen Weibern u. an aller deiner Habe; at. . 15. Du aber wirſt viel Krankheit an hin de haben in deinem Eingeweide, bis eetn daß dein Eingeweide vor Krankheit heraus gehe von Tage zu Tage. eae 16. Alſo erwekte der .ERR wi⸗ chen. der Joram den Geiſt der Philiſter und e gatdent nn Araber die neben den Mohren liegen. ehit nit 17. Und zogen herauf in Juda, und erden Kön Habe, die vorhanden war im Hauſe 9ea d ona des Koͤnigs; dazu ſeine Soͤhne u. ſei⸗ lenr 6en⸗ blieb ohne Joa has ſein juͤngſtet. Sohn Pftl ern 8. Und nach dem allen plagte ihn nn⸗ der HER R in ſeinem Eingeweide ſinnn mit ſolcher Krankheit, die nicht zu 4 ſulge n 19. Und da das waͤhrete von Tage AUmkini war: ging ſein Eingeweide von ihm ill mi mit ſeiner Krankheit, und er ſtarb an Kimm G nicht uͤber ihn einen Brand, wie ſie ſeinen Vaͤtern gethan hatten. war er, da er Koͤnig ward, und regie⸗ rete acht Jahr zu Jeruſalem: und ſie begruben ihn in der Stadt David, end de aber nicht unter der Koͤnige Graͤber. ade he „Ahasji Gottloſigkeit und Untergang? Ar ſche A Athaljaͤ Mordthat. u N 1 zum Koͤnige Ahasja, ſeinen irct de juͤngſten Sohn an ſeine Statt. Denn ati⸗ mit dem Heer kamen, hatten die er⸗ z3 ſten alle erwuͤrget: darum ward Koͤ⸗ Nö trn Koͤnigs Judae. 2Koͤn. 8,14 utſen 2. Zwey und vierzig Jahr alt war gierete ein Jahr zu Jeruſalem. Sei⸗ ne Mutter hieß* Athalja, die Toch⸗ 3 e NBE. 4 1 deinem Volk,an deinKinderan dei⸗ ttil ⸗ uſtlant cheh zerriſſen ſie: und fuͤhreten weg alle ngmmt ne Weiber, daß ihm kein Sohn uͤber⸗ ntehrttef sNeihncechlag heilen war. fut n n zu Tage, als die Zeit zweyer Jahr um eenpronnd boͤſen Krankheiten. Und ſie machten enint das 20. Zwey und dreyſſig Jahr alt wandelte, daß nicht fein war. Und 1 er tli Das 22 Bapitel. Aenlpcte ſe, 1. PInd die zu Jeruſalem * machten Eimmnt. Un die Kriegsleute, die aus den Arabern a Kriegsleute, die aus der ſnbans nig Ahasja, der Sohn Joram, des in nd Ahasja, da er Koͤnig ward: und re⸗ Melt ter Amri⸗ *2Koͤn. 11/1 trn Nermemnan, hnigs den fns, ſder defihnine⸗ Pne heſrſre hnd nach den lee ENin cnat cher Karthee e war nd da das bipn ltgalsdie etter gingſtin Eingan inr Krankhett. Kralkpetten he Uber ihneinere Vlan gelha Zen und iß dr,Ner Knmm ct deht a nt elte, daßtichtfen rubenitrinc. ſcht meerdaſt Dos 1 an 6i Gottleſter Werdthg. d dien Fent un Kenie N enEoknantnc, ſegslentt, Nen, n her rann, keerpins un⸗ eif, ee, S = = nt⸗ K. 22. z. Und er wandelte auch in den Wegen des Hauſes Ahab: denn ſeine Mutter hielt ihn dazu, daß er gottlos war. 4. Darum thaͤt er, das dem HERR N uͤbel gefiel, wie das Haus Ahab. Denn ſie waren ſeine Rath⸗ geber nach ſeines Vaters Tode, daß ſie ihn verderbeten. . 5. Und er wandelte nach ihrem Rath. Und er zog hin mit Joram, dem Sohn Ahab, dem Koͤnige Iſrael, in den Streit gen Ramoth in Gilead wider Haſael, den Koͤnig zu Syria. Aber die Syrer ſchlugen Joram. 6, Daß er umkehrete ſich heilen u laſſen zu Jeſreel: denn er hatte Wunden, die ihm geſchlagen waren zu Rama, da er ſtritte mit Haſael, dem Koͤnige zu Syria. Und Aſarja, der Sohn Joram, der Koͤnig Juda/zog hinab zu beſehen Joram, den Sohn Ahab, zu Jeſreel, der krank lag. 7. Denn es war von GOtt Ahas⸗ ja der Unfall zugefuͤgt, daß er zu Jo⸗ ram kaͤme und alſo mit Joram aus⸗ zoͤge wider Jehu, den Sohn Nimſi: welchen der HE&R R geſalbet hatte, auszurotten das Haus Ahab, 8. Da nun Jehu Strafe uͤbete am Hauſe Ahab: fand er etliche Ober⸗ ſten aus Juda und die Kinder der Bruͤder Ahasja, die Ahasja diene⸗ ten; und erwuͤrgete ſie. 9. Und er ſuchte Ahasja und gewann ihn, da er ſich verſteckt hatte zu Samaria. Und er ward zu Jehun gebracht: der toͤdtete ihn, und man begrub ihn. Denn ſie ſpra⸗ chen: Er iſt Joſaphats Sohn, der nach dem HERRR trachtete von ganzem Herzen. Und es war nie⸗ mand mehr aus dem Hauſe Ahas⸗ ja, der Koͤnig wuͤrde. 10. Da aber * Athalia, die Mutter Ahasja, ſahe, daß ihr Sohn todt war: machte ſie ſich auf, und brach⸗ te um allen koͤniglichen Samen im Hauſe Juda. 2Kbn. 11,/1 II. Aber Joſabeath, des Koͤnigs — der Chronicg. K. 23. Schweſter, nahm Joas, den Sohn Ahasja: und ſtahl ihn unter den Kin⸗ dern des Koͤnigs, die getoͤdtet wur⸗ den, und thaͤt ihn mit ſeiner Amme in eine Schlafkammer. Alſo verbarg ihn Joſabeath/ die Tochter des Koͤnigs Joram, des Prieſters Jojada Weib (denn ſie war Ahasja Schweſter) vor Athalja, daß er nicht getoͤdtet ward, 12. Und er ward mit ihnen im Hau⸗ ſe GOttes verſtekt ſechs Jahr, weil Athalja Koͤnigin war im Lande. Das 23 Kapitel. Joas wird Koͤnig: Athalja getoͤdtet: Bagl zerſtoͤret. 1, Aber im ſiebenten Jahr nahm Jojada einen Muth: und nahm die Oberſten uͤber hundert, nemlich Aſarja,/ den Sohn Jeroham; Iſmael, den Sohn Johanan; Aſarja, den Sohn Obed; Maeſeja, den Sohn Adaja; und Eliſaphat, den Sohn Sichri, mit ihm zum Bund. 2. Die zogen umher in Juda: und brachten die Leviten zu Haufe aus allen Staͤdten Juda, und die ober⸗ ſten Vaͤter unter Iſrael, daß ſie kaͤmen gen Jeruſalem. 3. Und die ganze Gemeine machte einen Bund im Hauſe GOttes mit dem Koͤnige. Und er ſprach zu ihnen: Siehe, des Koͤnigs Sohn ſoll Koͤnig ſeyn, wie der HErr geredt hat uͤber die Kinder David. 4. So ſollt ihr nun alſo thun: Euer das dritte Theil, die des Sab⸗ baths antreten, ſoll ſeyn unter den Prieſtern und Leviten, die Thorhuͤ⸗ ter ſind an der Schwellen; 5. Und das dritte Theil im Hauſe des Koͤnigs, und das dritte Theil am Grundthor; aber alles Volk ſoll ſeyn im Hofe am Hauſe des HErrn. 6, Und daß niemand in das Haus des HERRN gehe, ohne die Prieſter und Leviten, die da dienen, die ſol⸗ len hinein gehen, denn ſie ſind Hei⸗ ligthum; und alles Volk warte der Hut des HERRN., Mm 5 2 553 * 5S4 K. 23. Das 2 7. Und die Leviten ſollen ſich rings um den Koͤnig her machen, ein jegli⸗ cher mit ſeiner Wehre in der Hand. Und wer ins Haus gehet, der ſey des Todes. Und ſie ſollen bey dem Koͤnige ſeyn, wenn er auns und eingehet. 8. Und die Leviten und ganz Juda thaͤten, wie der Prieſter Jojada ge⸗ boten hatte: und nahm ein jeglicher ſeine Leute, die des Sabbaths antra⸗ ten, mit denen, die des Sabbaths ab⸗ traten. Denn Jojade, der Prieſter, ließ die zween Haufen nicht von ein⸗ ander kommen. 9. Und Jojada, der Prieſter, * gab den Oberſten uͤber hundert Spieſ⸗ ſe und Schilde und Waffen des Koͤ⸗ niges Davids, die im Hauſe GOt⸗ tes waren. 2Koͤn. 11/10 10. Und ſtellete alles Volk: einen jeglichen mit ſeinen Waffen in der Hand, von dem rechten Winkel des Hauſes bis zum linken Winkel, zum Altar und zum Hauſewaͤrts, um den Koͤnig her. . 11. Und ſie brachten des Koͤnigs Sohn hervor, und ſezten ihm die Cro⸗ ne auf und das Zeugniß, und machten ihn zum Koͤnige. Und Jojada ſamt ſeinen Soͤhnen ſalbten ihn, und ſpra⸗ chen: Gluͤck zu dem Koͤnige! 12. Da aber Athalja hoͤrete das Geſchrey des Volks, das zulief und den Koͤnig lobete: ging ſie zum Volk im Hauſe des HERRN. 13. Und ſie ſahe: und ſiehe, der Koͤnig nd an ſeiner Staͤtte im Eingange, und die Oberſten und Trommeten um den Koͤnig; und alles Landvolk war froͤlich, und blies die Trom⸗ meten, und die Saͤnger mit allerley Saitenſpiel geſchikt zu loben. Da zerriß ſie ihre Kleider, und ſprach: Aufruhr, Aufruhr! 14. Aber Jojada, der Prieſter, machte ſich heraus mit den Oberſten uͤber hundert, die uͤber das Heer wa⸗ ren, und ſprach zu ihnen: Fuͤhret ſie vom Hauſe uͤber den Hof hinaus; und wer ihr nachfolget, den ſoll man mit dem Schwerdt toͤdten. Denn der ten Prieſter hatte befohlen, man ſolte ſie ſchuln nicht toͤdten im Hauſe des HErrn. (N 15. Und ſie legten die Haͤnde an ſie. aee d Und da ſie kamen zum Eingang des e inach Roßthors am Hauſe des Koͤnigs, igimn toͤdteten ſie ſie daſelbſt. ie Ligaet 16. Und Jojada machte * einen uſii Bund zwiſchen ihm und allem Volk nl en und dem Koͤnige, daß ſie des HErrn gat n Volk ſeyn ſolten. ec. 15,12 l i 17. Da ging alles Volk ins Haus lie Baal, und brachen ihn ab, und ſeine n ſbn Altare und Bilde zerbrachen ſie: und llnich erwuͤrgeten Mathan, den Prieſter nttin Baal, vor den Altaren. wn di 18. Und Jojada beſtellte die Aemter na he im Hauſe des HEN RN unter den mfmmle Prieſtern und Leviten, die David umdes E verordnet hatte zum Hauſe des angolleſe HERRN, Brandopfer zu thun dem rherde HERRR., wie es geſchrieben ſtehet n und al im Geſez Moſe, mit Freuden und Lie⸗ gem dern, durch David getichtet. Sfn Benlin 19. Und ſtellete Thorhuͤter in die Pegein Thore am Hauſe des HErrn, daß echuttend nichts Unreines hinein kaͤme an ir⸗ einiat gend einem Dinge. „. Nſfennn 20. Und er nahm die Oberſten uͤber n ignn hundert, und die Maͤchtigen und Her⸗ ſe ren im Volk, und alles Landvolk: ſitt und fuͤhrete den Koͤnig hinab vom “ r Hauſe des HERRR., und brachten e N ihn durch das hohe Thor am Hauſe kaſt. des Koͤnigs; und lieſſen den Koͤnig ſich U⸗ auf den koͤniglichen Stuhl ſetzen. Me ef 21. Und alles Landvolk war froͤlich, mn guin und die Stadt war ſtille: aber Athalja mrnnerf ward mit dem Schwerdt erwuͤrget. d üdaßvie Das 24 Bapitel. un Joas loͤbliche Thaten, Abgoͤtterey, udert Strafe und Tod. er vom 1. Croas* war ſieben Jahr alt, da iſchat, V er Koͤnig ward: und regierete h undn d E⸗ Mutter hieß Zibja von Berſcba. fthze *2Kbn. 12,1 n 1 wohl geßel, ſo lange der Prieſter wienn⸗ Joſada lebete. 3 W vierzig Jahr zu Jeruſalem. Seine mgt. 2. Und Joas thaͤt, was dem HErrn Afinen j. Szanet,rn, .„868 Daging alae N l und Urcheng⸗ N ne unBihenen egtlen Mutfa . vor den ſar Und oſchehiire hauſe des heide ſenn und hein net hatte gen , NN Brardore RN, wiets e Geſe Moſe mitcze , durch Denn lind ſelene re an Hanſ N ts Ureints hinett tinen Dinge⸗ Urdernahndeed dertunddieMatftt in Vrlt, und ett. flhrer den ſen desHENNN. urch dasheted Unigs unliſent entönigichen Uudalesfantutn ſeStadt wer ſken mit den SS0ux 65 2 eNt ſe, der Knecht des K. 24. der Chronica. K. 24. 3. Und Jojada gab ihm zwey Wei⸗ leute, zu erneuern das Haus des berund er zeugete Sohne u. Toͤchter. H& RRN: auch den Meiſtern an 4. Darnach nahm Joas vor, das Eiſen und Erz, zu beſſern das Haus Haus des H5ERRN zu erneuern. 5. Und verſamlete die Prieſter und Leviten, und ſprach zu ihnen: Zie⸗ het aus zu allen Staͤdten Inda, und ſamlet Geld aus ganzem Iſrael, das Haus eures GOttes zu beſſern jaͤhr⸗ lich; und eilet ſolches zu thun. Aber die Leviten eileten nicht. 6. Da rief der Koͤnig Jojada, dem Vornehmſten, und ſprach zu ihm: Warum haſt du nicht acht auf die Le⸗ viten, daß ſie einbringen von Juda und Jernſalem die Steuer, die Mo⸗ r HERRN, geſezt hat, die man ſammlete unter Iſrael, zu der Huͤtten des Stifts. 7. Denn die gottloſe Athalja und ihre Sbohne haben das Haus Ot⸗ tes zerriſſen: und alles was zum Hauſe des HErrn geheiliget war, haben ſie an Baalim vermacht. 8. Da befahl der Koͤnig, daß man eine Lade machte: und ſezte ſie hauſ⸗ ſen ins Thor am Hauſe des HErrn. 9. Und ließ ausrufen in Juda und zu Jeruſalem, daß man dem HErrn einbringen ſolte die Steuer, von des ERRN. . 2Kdn. 22/4 12. Und die Arbeiter arbeiteten daß die Beſſerung im Werk zunahm durch ihre Hand: und machten das Haus GOttes ganz fertig und wohl zugerichtet, und machtens veſte. 14. Und da ſie es vollendet hatten, brachten ſie das uͤbrige Geld vor den Koͤnig u. Jojada davon machte man Gefaͤſſe zum Hauſe des HErrn, Ge⸗ faͤſſe zum Dienſt u. zu Brandopfern, Loͤffel, und guͤldene und ſilberne Ge⸗ raͤthe. Und ſie opferten Brandopfer bey dem Hauſe des HErrn allewe⸗ ge, ſo lange Jojada lebete. 15. Und Jojada ward alt, und des Lebens fatt und ſtarb: und war hun⸗ dert u. dreyſſig Jahr alt, da er ſtarb. 16. Und ſie begruben ihn in der ſtadt David unter die Koͤnige: darum daß er hatte wohl gethan an Iſrael, und an GOTT und ſeinem Hauſe. 17. Und nach dem Tode Jojada ka⸗ men die Oberſten in Juda, und bete⸗ ten den Koͤnig an: da gehorchte ih⸗ nen der Koͤnig. 18. Und ſie verlieſſen das Haus des Moſe dem Knecht GOttes, auf HErrn des GOttes ihrer Vaͤter: und Iſrael gelegt in der Wuͤſten. 10. Da freueten ſich alle Oberſten und alles Volk: und brachtens u. wur⸗ fens in die Lade, bis ſie voll ward. 11. Und wenns Zeit war, daß man die Lade herbringen ſollte durch die Leviten nach des Koͤnigs Befehl (wenn ſie ſahen, daß viel Geld darin⸗ nen war): ſo kam der Schreiber des Koͤnigs und wer vom vornehmſten Prieſter Befehl hatte, und ſchuͤtteten die Lade aus, und trugen ſie wieder hin an ihren Ort. So thaͤten ſie alle Tage, daß ſie Geldes die Menge zu Kaufe brachten. 12. Und der Koͤnig und Jojada ga⸗ bens den Arbeitern, die da ſchaffeten am Hauſe des HERRR; dieſelben dingeten Steinmetzen und Zimmer⸗ dieneten den Hainen und Goͤtzen. Da kam der Zorn uͤber Juda und Jeruſa⸗ lem, um dieſer ihrer Schuld willen. 19. Er ſandte aber Propheten zu ihnen, daß ſie ſich zu dem HERRN bekehren ſolten: und die bezeugeten ſie, aber ſie nahmens nicht zu Ohren. eo. Und der Geiſt GOttes zog an Zacharja, den Sohn Jojada, des Prie⸗ ſters: der trat oben uͤber das Volk, und ſprach zu ihnen: So ſpricht GOtt: Warum uͤbertrettet ihr die Gebote des HErrn, das euch nicht gelingen wird? dennihr habt den HERRNR verlaſſen, ſo wird er euch wieder verlaſſen. * (. 15,2 21. Aber ſie machten einen Bund wider ihn, und ſteinigten ihn MRB em 355 556 K. 24. dem Gebot des Koͤnigs im Hofe am Hauſe des HERRN. 22. Und der Koͤnig Joas gedachte nicht an die Barmherzigkeit, die Jo⸗ jada, ſein Vater an ihm gethan hat⸗ te: ſondern erwuͤrgete ſeinen Sohn. Da er aber ſtarb, ſprach er: Der HERR wirds ſehen und ſuchen. 23. Und da das Jahr um war: zog herauf das Heer der Syrer, und ka⸗ men in Juda und Jeruſalem und verderbeten alle Oberſten im Volk; und allen ihren Raub ſandten ſie dem Koͤnige zu Damaſcon. 24. Denn der Syrer Macht kam mit wenig Maͤnnern, noch gab der HErr in ihre Hand eine ſehr groſſe Macht: darum, daß ſie den HErrn, ihrer Vaͤter GOtt, verlaſſen hatten. Auch uͤbeten ſie an Joas Strafe. 25. Und da ſie von ihm zogen, lieſ⸗ ſen ſie ihn in groſſen Krankheiten. Es machten aber ſeine Knechte einen Bund wider ihn um des Bluts wil⸗ len der Kinder Jojada, des Prieſters: und erwuͤrgeten ihn auf ſeinem Bette, und er ſtarb. Und man be⸗ grub ihn in der Stadt David, aber nicht unter der Koͤnige Graͤber. 26. Die aber den Bund wider ihn machten, waꝛen diſe: Sabad, der ſohn Simeath, der Amonitin; u. Joſabad, der Sohn Simrith, der Moabitin. 27. Aber ſeine Si hne, und die Sum⸗ ma, die unter ihm verſamlet war, und der Bau des Hauſes GOttes: ſie⸗ he, die ſind beſchrieben in der Hiſtoria im Buch der Koͤnige. Und ſein Sohn Amazia ward Koͤnig an ſeine Statt. Das 25 Kapitel. Regierung Amaziaͤ, Koͤnigs in Juda. 1. Fuͤnf und zwanzig Jahr alt war 3 Amazia, da er Koͤnig ward, und xegierete neun und zwanzig Jahr zu Jeruſalem. Seine Mutter hieß Joadan von Jeruſalem. 2. Und er thaͤt was dem HErrn wol gefiel: doch nicht von ganzem Herzen. 3. Da nun ſein Koͤnigreich bekraͤf⸗ tiget war: erwuͤrgete erſeine Knech⸗ Das 2 Buch denn das iſt, das er dir geben kann. ment 9, . K. 25. gui te, die den Koͤnig, ſeinen Vater, ge⸗ corcd ſchlagen hatten. c. 24, 2,5 ltedi 4. Aber ihre Kinder toͤdtete er nicht. it n Denn alſo ſtehets“ geſchrieben im ſ wn de Geſez, im Buch Moſe, da der HErr M ſtleſc gebeut und ſpricht: Die Vaͤter ſollen N rigutne nicht ſterben fuͤr die Kinder, noch die ſdronn Kinder fuͤr die Vaͤter; ſondern ein en ſn jeglicher ſoll um ſeiner Suͤnde wil⸗ egim len ſterben. 5Moſ. 24,1510. gennle 5§. Und Amazia brachte zu Haufe lan n Juda und ſtellete ſie nach der Vaͤter alnanil Haͤuſern, nach den Oberſten uͤber tau⸗ inlenn i ſend und uͤber hundert unter ganz Ju⸗ geipan “ da und Benjamin: und zehlete ſie von nineh . zwanzig Jahren und druͤber, u. fand lcfle nnd ihrer drey hundert tauſend auserle⸗ ublmmn ſen, die ins Heer ziehen mochten und eMruent Spieſſe und Schilde fuͤhren konten. munme de ⸗ 6. Dazu nahm er an aus Iſrael elnannm hundert tauſend ſtarke Kriegsleute, euihn de um hundert Centner Silbers. Zunſgetdud 7: Es kam aber ein Mann GOttes e ire zu ihm und ſprach: Koͤnig, laß nicht mnm dener das Heer Iſrael mit dir kommen; hemihm denn der HERR iſt nicht mit Iſrael, en human noch mit allen Kindern Ephraim. helh 8, Denn ſo du kommſt, daß du ei⸗ n ſlage ne Kuͤhnheit beweiſeſt im Stꝛeit: wi:d p ntet a GOtt dich fallen laſſen vor deinen ettmthl de Feinden. Denn bey GOtt ſtehet die eate Kraft zu helfen und fallen zu laſſen. ſein ie⸗ 9. Amazia ſprach zum Mann fun ſt GOttes: was ſoll man denn thun anzag u mit den hundert Centnern, die ich “ gafri den Kriegsknechten von Iſrael gege⸗ glcdatil ben habe? Der Mann GOttes een ſprach: Der HERR hat noch mehr, imumd i 10. Da ſonderte Amazia die a Kriegsknechte ab, die zu ihm aus gin Ephraim kommen waren, daß ſie edengin an ihren Ort hingingen. Da er⸗ nn Den grimmete ihr Zorn wider Juda ſehr⸗ nkumn ſndt und zogen wieder an ihren Ort mit um ind le grimmigem Zorn. cter nen 11, Und Amazia ward getroſt, und irdaiggi e uͤhrete ſein Volk aus, und zog aus in Don ins Salzthal, und ſchlug der Kinder à ag von 6 4 4 ſen 4 ere K. 25. gtn. e . ee von Seir zehen tauſend. *2Koͤn. 14, ünte . 12. Und die Kinder Juda fingen ih⸗ i i ſt rerzehen tauſend lebendig: die fuͤhre⸗ gilie ten ſie auf die Spitze eines Felſen; gaete und ſtuͤrzeten ſie von der Spitze errhtdm des Felſen, daß ſie alle zerborſten. re in 13. Aber die Kriegsknechte, die ſl miin: Amazia hatte wiederum laſſen ziehen de. daß ſie nicht mit ſeinem Volk zum Amgeh Streit zogen, thaͤten ſich nieder in nd ſeletſent, den Stadten Juda: von Samarig an nnchdeien bis gen Beth.Horon, u. ſchlugen ihrer Cibahemnn drey tauſend/ u. nahmen viel Raubes. Benimnne 14. Und da Amazia wieder kam NIihrnmge von der Edomiter Schlacht: brachte i hutdet in er die Goͤtter der Kinde: von Seir/ und ein hen inn⸗ ſtellete ſie ihm zu Goͤttern, und betete umd Schictife Nhl nahrn ke an vor ihnen, und raͤucherte ihnen. 15. Da ergrimmte der Zorn des ttanſeh icct HERRN uͤber Amazia und ſandte tet nmn. einen Propheten zu ihm, der ſprach teneincng zuihm: Warum ſucheſt du die Goͤt⸗ enen ter des Volks, die ihr Volk nicht nd ſnc: ſii konten erretten von deiner Hand? r ulni. 16. Und da er mit ihm redete, ehenkfintt ſprach er zu ihm: Hat man dich zu telen gihnmg des Konigs Rath gemacht? Hoͤre auf, em ſdutum warum wilt du geſchlagen ſeyn? bckbereſtte? Da hoͤrete der Prophet auf, und ic ſulen nt ſprach: Ich merke wohl, daß GOtt 1. Denn ber el ſich berathen hat dich zu verderben; hlſin um m daß du ſolches gethan haſt, und ge⸗ inme ſrns horcheſt meinem Rath nicht. 1 nas mII 17. Und Amazia, der Koͤnig Juda, hundert Cuum ward Rathszund ſandte hin zu Joas, gekncchtennnh dem Sohn Joahas, des Sohns Jehu Der Nn dem Koͤnige Iſrael; und ließ ihm ſa⸗ Derheiſim gen: Komm, laß uns mit einander iale beſehen. * 2Kbn. 14,8 1893. Aber Joas der Koͤnig Iſrael, en ſandte zu Amazia, dem Koͤnige Juda; en und ließ ihm ſagen; Der* Dorn⸗ ſtrauch im Libanon ſandte zum Ce⸗ dern im Libanon und ließ ihm ſa⸗ zum Weibez aber das Wild im Liba⸗ non lief uͤber den Dornſtrauch und 7 19. Du gedenkeſt: ſiehe, ich habe (die Edomiter geſchlagen; des erhe⸗ = = Se = = = — = =— E = S S . e ihr ornn 6 nichr af⸗ 0 en P. gntſenn 4 = den, gib deine Tochter meinem Sohn zertrat ihn. * Richt. 9,1 1 thel der Chronica. bet ſich dein Herz, und ſucheſt Ruhm. Nun bleibe daheimen: warum rin⸗ geſt du nach Ungluͤk, daß du fal⸗ leſt, und Juda mit dir? 20. Aber Amazia gehorchte nicht: denn es geſchah von GOtt, daß ſie gegeben wuͤrden in die Hand; dar⸗ um, daß ſie die Goͤtter der Edomi⸗ ter geſucht hatten. 21. Da zog Joasder Koͤnig Iſrael, herauf und beſahen ſich mit einan⸗ der: er und Amazia, der Koͤnig Juda, zu Beth Semes, die in Juda liegt. 22. Aber Juda ward geſchlagen vor Iſrael, und flohen ein jeglicher in ſeine Huͤtte. *2 Sam. 18,17 22. Aber Amazia, den Koͤnig Juda, den Sohn Joas, grif Joas der Sohn Joahas, der Koͤnig Fſrael, zu Beth⸗ Semes: und brachte ihn gen Jeruſa⸗ lem; und riß ein die Mauren zu Jeru⸗ ſalem vom Thor Ephraim an bis an das Ekthor, vier hundert Ellen lang. 24. Und alles Gold und Silber, und alle Gefaͤſſe, die vorhanden waren im Hauſe GOttes bey Obed Edom und in dem Schaz im Hauſe des Koͤnigs, und die Kinder zu Pfande, nahm er mit ſich gen Samaria, 25. Und Amazia, der Sohn Joas, der Koͤnig Juda lebete nach dem To⸗ de Joas, des Sohns Joahas/ des Koͤ⸗ nigs Iſrael, fuͤnfzehen Jahr. 26. Was aber mehr von Amazia zu ſagen iſt, beyde das erſte und das lezte: ſiehe, das iſt geſchrieben im Buch der Koͤnige Juda und Iſrael. 22 2Koͤn. 14,/1 27. Und von der Zeit an, da Ama⸗ zia von dem HERR Nabwich/ mach⸗ ten ſie einen Bund wider ihn zu Je⸗ ruſalem: er aber flohe gen Lachis. Da ſandten ſie ihm nach gen Lachis, und toͤdteten ihn daſelbſt. 28. Und ſie brachten ihn auf Roſ⸗ ſen, und begruben ihn bey ſeine Vaͤ⸗ ter in der Stadt Juda. Das 26 Bapitel, Uſig raͤuchert und wird auſſaͤtig. . . £ 558 K. 26. Das 2 Buch K. 26. A. Da nahm das ganze Volk Ju, ter der Hand Jejel, des Schreibers, enn da Uſia, der war ſechzehen und Maeſeia, des Amtmanns; unter Jahr alt: und machten ihn zum Koͤ⸗ der Hand Hananja aus den Ober⸗ nige an ſeines Vaters Amazia Statt. ſten des Koͤnigs. 22 Kön. 14, 21 12. Und die Zahl der vornehmſten 2. Derſelbe bauete Eloth und Vaͤter unter den ſtarken Kriegern brachte ſie wieder an Juda, nach⸗ war zwey tauſend und ſechshundert. dem der Koͤnig entſchlaffen war 13. Und unter ihrer Hand die Heer⸗ mit ſeinen Vaͤtern. macht drey hundert tauſend, und ſie⸗ 3. Sechzehn Jahr alt war Uſia, ben tauſend und fuͤnf hundert zum da er Koͤnig ward: und regierete Streit geſchikt in Heerskraft zu hel⸗ zwey und fuͤnfzig Jahr zu Jeruſa⸗ fen dem Koͤnige wider die Feinde. lem. Seine Mutter hieß Jechal⸗ 14. Und Uſia ſchikte ihnen fuͤr das ja von Jernſalem. ganze Heer Schilde, Spieſſe⸗ Helme, 4. Und er thaͤt, das dem HERRR Panzer, Bogen und Schleuderſteine. Pan wohl gefiel, wie ſein Vater Amazia 15. Und machte zu Jeruſalem Bruſt⸗ gethan hatte. * c. 2552 wehren kuͤnſtlich, die auf den Thuͤr⸗ 5. Und er ſuchte GOtt, ſo lange nen und Ecken ſeyn ſolten, zu ſchieſ⸗ Sacharja lebete, der Lehrer in den ſen mit Pfeilen und groſſen Steinen. Geſichten GOttes: und ſo lange er Und ſein Geruͤcht kam weit aus; dar⸗ den HERR N ſuchte, ließ ihm um, daß ihm ſonderlich geholfen GOtt gelingen. ward, bis er maͤchtig ward. 6. Denn er zog aus, und ſtritte 16. Und da er maͤchtig worden way, wider die Philiſter; und zerriß die erhub ſich ſein Herz zu ſeinem Ver⸗ a Mauren zu Gath, und die Mauren zu derben. Denn er vergrif ſich an dem— Jabne, und die Mauren zu Asdod: HERRN, ſeinem GOtt: und ging und bauete Staͤdte um Asdod, und in den Tempel des HERRN., zu unter den Philiſtern. raͤuchern auf dem Raͤuchaltar. 7. Denn GOtt half ihm wider 17. Aber Aſarja, der Prieſter, ging die Philiſter, wider die Araber, * ihm nach: und achzig Prieſter des wider die zu GurBaal, und wi⸗ HERRNR mit ihm, redliche Leute. der die Meuniter. * Chron. 7,10 8. Und die Ammoniter gaben Uſia 18. Und ſtunden wider Uſia, den Geſchenke, und er ward beruͤhmt, Koͤnig, und ſprachen zu ihm: Es ge⸗ bis man kommt in Egypten: denn buͤhret dir, Uſia, nicht zu raͤuchern n er ward immer ſtaͤrker und ſtaͤrker. dem HERRN.; ſondern den Prie⸗ 9. Und Uſia bauete Thuͤrme zu Je⸗ ſtern, Aarons Kindern, die zu raͤ⸗ rufalem am Eckthor, und am Thal⸗ chern geheiliget ſind. Gehe heraus thor, und an andern Ecken: und aus dem Heiligthum, denn du ver⸗ A beveſtigte ſie. grreiffeſt dich: und es wird dir keine 10. Er bauete auch Schloſſer in der Ehre ſeyn vor GOtt, dem HERRN. Wuͤſten, und grub viel Brunnen: 19. Aber Uſia ward zornig, und denn er hatte viel Viehes, beyde in hatte ein Raͤuchfaß in der Hand. Und den Auen und auf den Ebenen; auch da er mit den Prieſtern murrete: Ackerleute und Weingaͤrtner an den fuhr der Auſſaz aus an ſeiner Stirn Bergen und am Carmel, denn er hat⸗ vor den Prieſtern, im Hauſe des te Luſt zu Ackerwerk. HERRN vor dem Raͤuchaltar. 11. Und Uſia hatte eine Macht zum 20. Und Aſarja, der oberſte Prie⸗ Streit, die ins Heer zogen, von Kriegs⸗ ſter, wandte das Haupt zu ihm, und nechten, in der Zahl gerechnet; un⸗ Greln . onn . 4 ct rhiſen⸗ Pen nd nr un Ghr nſri oe ſene Bu Sehegte. 6 3 Ee y Hapttel lun n tea . Migifmd e Ut Kn d Ntemadian ENe ſeuragcch iinepir bie WEN uuhen he len Peter akfl au ia . aué⸗ ne ſunſt H ierte⸗ faͤtz nahinde ne in ſid nd fiftn den eſchſinhentn des ginig nieſe Soh W ſiſrnr und? r Schidee „22. Danettnetee ſaen hnncht eter t da Nekken ſeotſclag rere Pellenurdenre Vatckh ae Mat ne Vater i n Gerichkinmt der Koͤni n ihn ſecheite auſſatzig. Uf et nitlit ward Koöͤnig Danſene Das ſc ſin hd gotham mache Pinen : 1. Qotham war * fuͤn Unpel a —◻ Jahr alt, da er maolf dem Ri und regterete ſechzehen Ja Mrſe daft ſalem. Seine Mutter hieß ſaheund eche eine Tochter Zadok. *2.Kon. Rentihnn/me 2. Und thaͤt, das dem H ERRN Crenge wohl geſiel, wie ſein Vater Uſia ge⸗ Oſunden wel than hatte: ohne, daß er nicht in den Undſrechenn Tempel des HErrn ging, und das , ie, nte Volk ſich noch verderbete. N net 3. Er bauete das hohe Thor am ſtons Kinen 1 Hanſe des HErrn, und an der hele ſe e Mauren Ophel bauete er viel. e un e. 4. Und bauete die Stadte auf dem Gebirge Juda, und in den Waͤldern bauete er Schloͤſſer und Thuͤrne. §. Und er ſtritte mit dem Koͤni⸗ der Kinder Ammon, und er ward rer maͤchtig: daß ihm die Kinder Ammon daſſelbe Jahr gaben hun⸗ dert Centner Silbers, zehen tauſend Cor Weitzen, und zehen tauſend Cor erſten. So viel gaben ihm die Kinder Ammon auch im andern und im dritten Jahr. . ſaja, d l heu ⸗ 6 den Hohee unter allen X* 1Koͤn. 14/232 5. Darum gab ihn derr ſein GOtt, in die Hand des Koͤme zu & yrien, daß ſie ihn ſchlugen, und⸗ einen groſſen Naufen von den Seinen gefangen wegfuͤhreten, und gen Da⸗ maſcon brachten. Auch ward er ge⸗ gehen unter die Hand des Koͤnigs Iſrael, daß er eine groſſe Schlacht an ihm thaͤt. *2Koͤn. 16,5.6 6. Denn Pekah, der Sohn Remalja, ſchlug in Juda hundert und zwanzig tauſend auf Einem Tag, bie alle redli⸗ che Leute waren: darnm, daß ſie den HErrn ihrer Vaͤter &Ott, verlieſſen, 7⁰° .„ . 7„ te en H der ale efent Me E⸗ tratmne de Set. Ed Ein kinuenſenne ey Bepitel. iiſ in lett Philiſter Aue und hewonnen deroth und htern, und chtern, und Toͤchtern; und HErr demuͤthigte Pwillen, des Koͤnigs Ju⸗ Haß er Juda blos machte if ſich an dem HEern. em o es kam wider ihn Tiglath⸗ D eſer, der Konig von Affur: der elagerte ihn, aber er konnte ihm nicht gewinnen. 21. Denn Ahas theilete das Haus dallum; des HErrn, und das Haus des Koͤ⸗ Pohn Hadlaizwider nigs und der Oberſten, das er dem edem Heer kamen; Koͤnige zu Aſſur gab: aber es half und ſprachen zu ihnen Ihr ſollt ihn nichts. He⸗ Meſille⸗ hn Sallum; die Gefangenen nicht herein brin⸗ gen; denn ihr gedenket nur Schuld vor dem HErrn uͤͤber uns, auf daß ihr unſere Suͤnde und Schuld deſto mehr machet; denn es iſt zuvor der Schuld zu viel, und der Zorn uͤber Iſrael ergrimmet. 14. Da lieſſen die Geharniſchten die Gefangeneu. den Raub vor den Ober⸗ ſten, und vor der ganzen Gemeine. d 15. Da ſtunden auf die Maͤnner, die jezt mit Namen genennet ſind; 22. Dazu in ſeiner Noth machte der Koͤnig Ahas des vergreiffens am HERRN noch mehr; 23. Und opferte den Goͤttern zu Damaſcon, die ihn geſchlagen hat⸗ ten/ und ſprach: Die Goͤtter der Kd⸗ nige zu Syrien helfen ihnen; um will ich ihnen opfern, daß ſie mir m auch helfen. So doch dieſelben ihm u.⸗ S 24· Und Ahas brachte zu Haufe die 72 em ganzen Iſrael ein Fall waren. r henee g. 29. der Chronika. K. z. 551 Nuſceet Gefaͤſſe des Hauſes GOttes, und ſam⸗ le zugeſchloſſen, und die Lampen aus⸗ hen lin eg lete die Gefaͤſſe im Hauſe GOttes, geleſchet: und kein Raͤuchwerk ge⸗ n khig aif und ſchloß die Thuͤren zu am Hauſe raͤuchert, und kein Brandopfer ge⸗ ne e des HErrn: und machte ihm Altaͤre than im Heiligtum dem G Ott Iſrael. rmn n eif in allen Winkeln zu Jeruſalem. 8. Daher iſt der Zorn des HErrn dertnſe dt 2⅞. Und in den Staͤdten Juda hin uͤber Juda und Jeruſaglem kommen, liimnir und her machte er Hoͤhen zu raͤuchern und hat ſie gegeben & Zerſtreuung nnen andern Goͤttern: Und reizete den und Verwuͤſtung:daß man ſie anpfeiß⸗ ihmien HERRN, ſeiner Vaͤter GOtt. fet, wie ihr mit euren Augen ſehet. etrtftirhee 26. Was aber mehr von ihm zu 9. Denn ſiehe, um deſſelben wil⸗ en en W ſagen iſt, und alle ſeine Wege, beyde len ſind unſere Vaͤter gefallen durchs llieienn die erſten und lezten: ſiehe, das iſt ge⸗ Schwert: unſere Soͤhne, Loͤchter und bens Glrten ſchriehen im Buch der Koͤnige Juda Weiber ſind weggeführet. c. 28,6 ſc. Se und Iſracel. * 2 Koͤn. 16, 1 qg. 1Io. Nun habe ichs im Sinn, einen 1 Duenne 27. Und Ahas entſchlief mit ſei⸗ Bund zu machen mit dem HErrn, Indnehnin nen Vaͤtern, und ſie begruben ihn in dem GOtt Iſrael: daß ſein Zorn nkintlicenn der Stadt zu Jeruſalem: aber ſie und Grimm ſich von uns wende. nEtn nie brachten ihn nicht unter die Graͤber 11, Nun, meine Soͤhne, ſeyd nicht teelnumg der Koͤnige Iſrael. Und ſein Sohn hinlaͤſſig: denn euch hat der Err unn Jehiskia ward Koͤnig an ſeine Statt. erwehlet, daß ihr vor ihm ſtehen = — ai n ag Das 20 Kapitel. ſollet und daß ihr ſeine Diener und be er mie gehiskia richtet den rechten Got⸗ Raͤucherer ſeyd. Unddaerniche tesdienſt wieder an. 12. Da machten ſich auf die Levi⸗ dſih ſen heg” 1. Ichiskin war fuͤnf und zwanzig ten: Mahath, der Sohn Amaſai; und en. Danc. Q Jahr alt, da er Koͤnig ward: Joel, der Sohn Aſarja; aus den Kin⸗ N ſine Fer und regierete neun und zwanzig Jahr dern der Kahathiter. Aus den Kin⸗ Te lan zu Jeruſalem. Seine Mutter hieß dern aber Merari: Kis, der Sohn ene Abja, eine Tochter Sacharfig. Abdi; und Aſarja, der Sohn Jehale⸗ eNK 2. Und er thaͤt, das dem HERNRN leel. Aber aus den Kindern der Ger⸗ Paumnin wohl geſiel, wie ſein Vater David. ſoniter: Joab, der Sohn Simma; ringm 3. Er thaͤt auf die Thuͤren am Hau⸗ und Eden, der Sohn Joah. en , Mant ſe des HERRN, im erſten Monden 13. Und aus den Kindern Eliza⸗ gobinnen des erſten Jahrs ſeines Koͤnigreichs: phan: Simri und Jejel. Und aus Pun en tie und beveſtigte ‚e. denKindern Aſſaph: Sacharja und Eenn, Ni 4. Und brachte hinein die Prieſter Mathanij. ud derbeie) und Leviten, und verſamlete ſie auf 14. Und aus den Kindern Heman: . Aſrg der breiten Gaſſe gegen Morgen; Jehiel und Semei. Und aus den Kin⸗ ir 5. Und ſprach zu ihnen; Hoͤret mir zu, dern Jeduthun: Semaja und Ulfiel. n⸗ l ihr Leviten; Heiliget euch nun, daß ihr 15. Und ſie verſa mleten ihre Bruͤ⸗ dan eng heiliget das Haus des HErrn, eurer der, und heiligten ſich: und gingen N . . . .— . lin Baͤter GOikes; und thut heraus hinein nach dem Gebot des Koͤnigs N nee s den Unflat aus dem Heiligthum. aus dem Wort des HErrn, zu rei⸗ uud deſe 6. Denn unſere Väter haben ſich nigen das Haus des HERRN. ſon, Ne e, vergriffen und gethan, das dem 16. Die Prieſter aber gingen hinein nkſtc de, H RRR, unſrem GOtt, uͤbel inwendig in das Haus des HErrn, n Ertien n gefaͤllet: und haben ihn verlaſſen. zu reinigen: und thaͤten alle Unrei⸗ hlune g Denn ſie haben ihr Angeficht von der nigkeit (die im Tempel des HErrn gineim Wohnung des HE RRN gewandt, funden ward) auf den Hof am Hauſe und den Ruͤcken zugekehret. des HErrn: und die Leviten nah⸗ Udatnta h 2. Und haben die Thuͤr an der Hal⸗ Rn gnmneun == – = = W N 362 K. 29. Das 2 men ſie auf, und trugen ſie hinaus in den Bach Kidron. 17. Sie fingen aber an am erſten befohlen hatte, und Gad, der Schauer zſer des Koͤnigs, und der Prophet Na⸗ Un 3 Buch K. 29. end . . „ e Pfaltern und Harfen; wie es David in ſictetin . ichte 1 eiligten. ſilig . Zeetdor Tage des erſten Monden ſich zu heili⸗ than; denn es war des HERRN N Oentor genz und am achten Tage des Monden gingen ſie in die Halle des HErrn, und heiligtenddas Haus des HErrn acht Tage: und vollendeten es im ſechzehenten Tage des erſten Monden. 18. Und ſie gigen hinein zum Koͤ⸗ nige Hiskig, und ſprachen: Wir haben gereiniget das ganze Haus des HErrn, den Brandopfersaltar, und alle ſeine Geraͤthe, den Tiſch der Schaubrodte, und alle ſeine Geraͤthe; 19. Und alle Gefaͤſſe, *die der Koͤ⸗ nig Ahas, da er Koͤnig war, wegge⸗ worfen hatte, da er ſich verfündigte, die haben wir zugerichtet und geheili⸗ get; ſiehe, ſie ſind vor dem Altar des 20. Da machte ſich der Koͤnig His⸗ kia fruͤhe auf, und verſamlete die Oberſten der Stadt, und gieng hinauf zum Hauſe des HERRN. 21. Und brachten herzu ſieben Far⸗ ren, ſieben Widder, ſieben Laͤmer, u. ſie⸗ bẽ Ziegenboͤke zum Suͤndopfeꝛ/ fuꝛ das Koͤnigreich, fuͤr das Heiligthum, u. fuͤr Juda: und er ſprach zu den Prieſtern, den Kindern Aaron, daß ſie opfern ſolten auf dem Altar des HErrn. 22. Da ſchlachteten ſie die Rinder, und die Prieſter nahmen das Blut, u. ſprengeten es auf den Altar: und ſchlachteten bdie Widder, und ſyren⸗ geten das Blut auf den Altar: und ſchlachteten die Lammer, und ſpren⸗ geten das Blut auf den Altar. 23. U. brachten die Boͤcke zum Suͤnd⸗ opfer vor dem Koͤnige und der Gemei⸗ ne, und legten ihre Haͤnde aͤuf ſie. 24. Und die Prieſter ſchlachteten e und entſuͤndigten ihr Blut auf em Altar, zu verſoͤhnen das ganze Iſrael. Denn der Koͤnig hatte be⸗ fohlen, Brandbopfer und Sundopfer zu thun fur egs ganze Iſrael. 2⁵. Und er ſiellete die Leviten im Hauſe des HERRNR, mit Cymbeln, wenig, und konten nicht allen Brand⸗ nnin Gebot durch ſeine Propheten. 1 26. Und die Leviten ſtunden mit e den Saitenſpielen Davids, und die Prieſter mit den Trommeten. (a 27. Und Hiskia hieß ſie Brand⸗ ate opfer thun auf dem Altar. Und um nmn die Zeit, da man anſing das Brand⸗ gin opfer, fing auch an der Geſan untp nten. Ge ie fugon Gheſheß 9 des ef hepiit HERR NR, und die Trommeten, und n zunm auf mancherley Saitenſpielen Da⸗ irdegin vids, des Koͤnigs Iſrael 28. Und die ganze Gemeine an: und der Geſang der Saͤnger, und in das Trommeten der Trommeter, waͤhrele alles, bis das Brandopfer ausgerichtet war. 29. Da nun das Brandopfer aus⸗ gerichtet war: beugete ſich der Koͤnig, und alle, die bey ihm vorhanden waren, und biteten an. L 30. Und der Konig Hiskia, ſamt den Oberſten, hieß die Leviten den HErrn e Krc GlN . betete gnefnmmm 1zin han mniln deſti enkicttinen 1Dein mddere unrendushe Poden. Prlbuns nicht Gaehm daßde loben mit dem Gedicht Davids und eaflia wer Aſſaph, des Schauers. Und ſie lo⸗ beten mit Freuden, und neigeten ſich, und beteten an. 31. Und Hiskia antwortete, und ſprach: Nun habt ihr eure Haͤnde ge⸗ fuͤllet dem HERRN: tretet hinzu, und bringet her die Opfer und Lob⸗ opfer zum Hauſe des HErrn. Und die Gemeine brachte herzu Opfer und Lobopfer, und jedermann frey willi⸗ e ges Herzens Brandopfer. N 32. Und die Zahl der Brandopfer, ſo n die Gemeine herzu brachte, war ſie⸗ benzig Rinder, hundert Widder, und zwey hundert Laͤmmer: und ſolches alles zu Brandopfer dem HErrn. 33. Und ſte heiligten ſechs hundert 4 83 wumn Hauf p dükm. ſüm Krige lemeine. unn daſ ſelch il nch gem rti gen de lng r halt rlange ſchrichen frgngen Mhend Neſen, du N 4) ausde Nachen: Rinder und drey tauſend Schafe. N ſhtt eid 34. Aber der Prieſter waren*zu opfern die Haut abziehen: darum nahmen ſie ihre Brüder, die Levitenn, 1 —— =— . = 4 ſ dben de 4 h ſctre “ tern * Mͤee lien ut 8 NI NN i Pden t dach in n Ali ſeidint Seſtmngikeg n ſſer nit n Pfke fan HERRR fertig. K. 30. bis das Werk ausgerichtet ward und bis ſich die Prieſter heiligten. Denn die Leyiten ſind leichter zu heiligen, weder die Prieſter. (. 30,3 3⁵. Auch war der Brandopfer viel mit dem Fett der Dankopfer und Trankopfer zu den Brandopfern. Al⸗ ſo ward das Amt am Hauſe des 3 Moſ. 3,3 36. Und Hiskia freuete ſich ſamt ing allem Volk daß man mit GOtt bereit wDar worden: bdenn es geſchah eilend. Das 30 Kapitel. der Chroniea. K. 30. 563 und Bruͤder: die ſich am HErrn, ihrer Vaͤter GOtt vergriffen; und er gab ſie in eine Verwuͤſtung, wie ihr ſelber ſeheost. 8. So ſeyd nun nicht halsſtarrig, wie eure Vaͤter; ſondern gebet eure Hand dem HErrn und kommet zu ſeinem Heiligthum, das er geheiliget hat ewiglich; und dienet dem HErrn, eurem G Ott; ſo wird ſich der Grimm ſeines Zorns von euch wenden. 9. Denn ſo ihr euch bekehret zu dem HErrn: ſo werden eure Bruͤ⸗ , Nes fingte Ausrufung und Haltung des Paſſah. der und Kinder Barmherzigkeit ha⸗ nd eez I, Und Hiskia ſandte hin zum gan⸗ ben vor denen, die ſie gefangen hal⸗ W zen Iſrael und Juda: und ten, daß ſie wieder in dis Land kom⸗ daheſnge ſchrieb Briefe an Ephraim und Ma⸗ men. Denn der ERR, euer GOtt, ummer iei naſſe, daß ſie kaͤmen zum Hauſe des iſt gnaͤdig und barm herzig: und wird a la Neg HErrn gen Jeruſalem, Paſſa zu hal⸗ ſein Ange ſicht nicht von euch wenden, Gericht oa. ten dem HErrn, dem GOtt Iſrael. ſo ihr euch zu ihm bekehret. . 2 „Denumnaihe 2. Und der Koͤnig hielt einen Rath 10. Und die Laͤuffer gingen von ei⸗ tawanbm mit ſeinen Oberſten und der ganzen ner Stadt zur andern, im Lande e Me te h Gemeine zu Jeruſalem, das Paſſah zu Ephraim und Manaſſe, und bis gen n, un dtin, halten im andern Monden. v. 15 Sebulon: aber ſie verlachten ſie, undertenghs 3. Denn ſie kontens nicht halten und ſpotteten ihrer. Moſ. 19,14 rien hüzdiettin rttehgenert⸗ darum, daß der Prie⸗ 11. Doch etliche von Aſſer und n nd ken Gaen ſter nicht genug geheiliget waren und Manaſſe und Sebulon demuͤthigten b tSd das Volk noch nicht zu Haufe kom⸗ ſich, und kamen gen Jeruſalem. fann men war gen Jeruſalem. 12. Auch kam GOttes Hand in nd Nenen d. . 4. Und es gefiel dem Koͤnige wohl, Juda: baß er ihnen gab einerley n und der ganzen Gemeine. Derz, zu thun nach des Koͤnigs und l Reen 5. Und beſtelleten, daß ſolches aus⸗ der Oberſten Gebot, aus dem Wort a gerufen wuͤrde durch ganz Iſrael des HERRN. . . den nen von Berſeba an bis gen Dan; daß 13. Und es kam zu Haufe gen Jeruſfa⸗ rineaiin ſie kamen Paſſah zu halten dem lem ein groß Volk, zu halten das Feſt un ha ei HErrn, dem GOtt Iſrael, zu Je⸗ der ungeſauerten Brod im andern enemtbetcſen ruſalem: denn es war lange nicht ge⸗ Monden, eine ſehr groſſe Gemeine. Gſeh nd On⸗ halten, wie es geſchrieben ſtehet. 14. Und ſie machten ſich auf und beren⸗ Honge 6. Und die Lauffer gingen hin mit thaͤten ab die Altaͤre, die zu Jeruſa⸗ ndieſehe den Briefen von der Hand des Koͤnigs lem waren: und alle Raͤuchwerke eneine Kiufin und ſeiner Oberſten, durch ganz thaͤten ſie weg, und worfen ſie in Fuden unle Ilrael und Juda, aus dem Befeol den Bach Fidron. bundettkünmg des Koͤnigs, und ſprachen: Ihr Ken⸗ 15. Und ſchlachteten das Paſſah/ am Branleſii der Iſragel, bekehret euch zu dem vierzehenten Tage des andern Mon⸗ lubnk helltec AAl . = ☛n 8 HERRN, dem GOtt Abraham, den. Und die Prieſter und Leviten und Nec nd⸗ Iſaac und Iſrael; ſo wird er ſich teh⸗ bekanten ihre Schande und heiligten der n inin ren zu den uͤbrigen, die noch uͤbrig ſich, und brachten die Brandopfer ne unter euch ſind aus der Hand der Koͤ⸗ zum Hauſe des HErrn. * Moſ. 9,11 gnt te nige zu Aſſur. 16. Und ſtunden in ihrer Ordnung, eimine 7. Und ſeyd nicht wie eure Paͤter Nun 2 wie nen . 364 K. 30. . D wie ſichs gebuͤhret, nach dem Geſez Moſe, des Mannes GOttes. Und die Prieſter ſprengeten das Blut von der Hand der Leviten. 17. Denn ihrer waren viel in der Ge⸗ meine die ſich nicht geheiliget hatten: darum ſchlachteten die Leviten das Paſſah fuͤr alle, die nicht rein waren, daß ſie dem Hervn geheiliget wuͤrden. 18. Auch war des Volks viel von Ephraim, Manaſſe, Iſaſchar und Sebulon, die nicht rein waren: ſon⸗ dern aſſen das Oſterlam zwar, aber doch nicht, * wie geſchrieben ſtehet. Denn Hiskia bat fuͤrſ ſie, und ſprach: Der HErr, der guͤtig iſt, wird gnaͤ⸗ dig ſeyn; 2 Moſ. 12/3 ſc 19. Allen, die ihr Herz ſchiken GHtt zu ſuchen, den HErrn, den GOtt ihrer Vaͤter, und nicht um der heiligen Reinigkeit willen. 20. Und der HErr erhoͤrete Hiskia, und heilete das Volk. 21. Alſo hielten die Kinder Iſrael, die zu Jeruſalem funden wurden, das Feſt der ungeſaͤuerten Bꝛod ſiebẽ Tage, mit groſſer Freude. Und die Leviten und Prieſter lobeten den HErrn alle Tage mit ſtarken Saitenſpielen des HErrn. 22. Und Hiskia redete herzlich mit allen Leviten, die einen guten Ver⸗ ſtand hatten, am HErrn. Und ſie af⸗ ſen das Feſt uͤber, ſieben Tage: und opferten Dankopfer, und danketen dem HErrn, ihrer Vaͤter GOtt. 23. Und die ganze Gemeine ward Raths, noch andere ſieben Tage zu halten: und hielten auch die ſieben Tage mit Freuden. 24. Denn Hiskia, der Koͤnig Juda, gab eine Hebe fuͤr die Gemeine: tau⸗ ſend Farren, und ſieben tauſend Schafe. Die Oberſten aber gaben ei⸗ ne Hebe für die Gemeine: tauſend Farren, und zehen tauſend Schafe. Alſo heiligten ſich der Prieſter viel. 25⁵. Und es freueten ſich die ganze Gemeine Juda, die Prieſter und Le⸗ viten: und die ganze Gemeine, die aus Iſrael kommen waren: u. die Fremd⸗ Das 2 Buch linge, die aus dem Lande Iſtael komen waren, und die in Juda wohneten. in 26. Und war eine groſſe Freude zu n Jeruſalem. Denn ſint der Zeit Sa⸗ lomo, des Sohns David, des Koͤnigs e⸗ Iſrael, war ſolches zu Jeruſalem en K. 31. 2 nicht geweſen. 27. Und die Prieſter und die Levi⸗ I ten ſtunden auf und ſegneten das Volk/ und ihre Stimme ward erhoͤꝛet: und ihr Gebet kam hinein vor ſeine heilige Wohnung im Himmel. Das 31 Kapitel. Abſchaffung der Abgoͤtterey, Ver⸗ A ſorgung der Prieſter und Leviten. I1. Und da dis alles war ausge⸗ richtet: zogen hinaus alle Iſraeliten/ die unter den Staͤdten Ju⸗ da funden wurden; und zerbrachen die Seulen, und hieben die Haͤine ab, undbrachen ab die Hoͤhen und Altaͤ⸗ re aus ganzem Juda, Benjamin, Ephraim und Manaſſe, bis ſie ſie n ar aufraͤumeten. Und die Kinder ſrael zogen alle wieder zu ihrem Gut in ihre Staͤdte. *Moſ. 7, 2. Hiskia aber ſtellete die Prieſter und Leoiten in ihre Ordnung; ei⸗ nen jeglichen nach ſeinem Amt, bey⸗ de der Prieſter und Leviten, zu Brandopfern und Dankopfern: daß ſie dieneten, danketen und lobeten in den Thoren des Lagers des HErrn. 3. Und der Koͤnig gab ſein Theil von ſeiner Habe zu Brandopfer des Mor⸗ gens und des Abends; und zu Brand⸗ opfern des Sabbaths, und Neumon⸗ den, und Feſten: wie es geſchrieben ſtehet im Geſez des HERRN. 4. Und er ſprach zum Volk, das zu Jeruſalem wohnete, daß ſie Theil gaͤ⸗ ben den Prieſtern und Leviten: auf daß ſie koͤnten deſto haͤrter anhalten am Geſez des HERRN. Getraide, Moſt, Oehl, Honig, u. aller⸗ ley Einkommens vom Feldez und allet⸗ ley Zehenten brachten ſie viel ganein 5.Und da das Wort auskam: gaben y die Kinder Iſrael viel Erſtlinge vom aen⸗ jx ℳG eer fngede⸗ aUn de Har Eert hre Sn Pencede etenn ekeriengeni g kein ur geſ SNin alteten lethenn die Gagtpeheite lrdeſelbe n SRluott; un hetg md unlderhend m Bader gi hiti.! uin hanſt . en deohn⸗ unzun Lfapwiie We Das 1N heegrifn zii dN n iicſtt: nit ſembieumeke ſPen wurden;mes len und iſchek rucheneb ie he 9 gonen Ndr⸗ him und Manfe ftänmeten. Rgen elt we in ihre Etide 6 iͤki dher eletn kntn in iht glichen nechſenr 1 Ptieſer unn k Nopfem und Du⸗ eten derttenn Poren Me Lunet⸗ Ode Kingatel Pebein Berdhne dde ede 1 Seſen: e e nder Prich lem wo⸗ gr. Duiſte föntend ee , dNiſuß = = lale lirt = ☛ ecnit kommmnene eet unmtui⸗ . dem Geheiligten, . HErrn, ihrem GOtt, geheiliget K. 31. 6. Und die Kinder Iſrael und Ju⸗ da, die in den Staͤdten Juda wohne⸗ ten, brachten auch Zehenten von Rin⸗ dern und Schafen, und Zehenten von das ſie dem hatten: und machten hie einen Hau⸗ fen, und da einen Haufen. 7. Im dritten Monden fiengen ſie an Haufen zu legen, und im ſieben⸗ ten Monden richteten ſie es aus. 3. Und da Hiskia mit den Oberſten hinein ging, und ſahen die Haufen: lobeten ſie den HErrn, und ſein Volk Iſrael. 9. Und Hiskia fragte die Prieſter und Leviten um die Haufen. 10. Und Aſarja, der Prieſter, der Vornehmſte im Hauſe Zadok, ſprach zu ihm: Sint der Zeit man angefan⸗ gen hat die Hebe zu bringen ins Haus des HErrn; haben wir geſſen, und ſind ſatt worden, und iſt noch viel uͤherblieben; denn der HERR hat ſein Volk geſegnet, darum iſt dieſer Haufe uͤberblieben. * 4Moſ. 5,9 11. Da befahl der Koͤnig, daß man Kaſten zubereiten ſolte, am Hauſe des HErrn. Und ſie bereiteten ſie zu: 12. Und thaͤten hinein die Hebe, die Zehenten, und das Geheiligte, treu⸗ lich. Und uͤber daſſelbe war Fuͤr Chananja, der Levit; und Simei, ſein Bruder, der andere: 13. Und Jehiel, Aſasja, Nagath, Gl Aſahel, Jerimoth, Joſabad, Eliel, Jeſmachja, Mahath und Benagja; verordnet von der Hand Chananja und Simei, ſeines Bruders, nach Be⸗ fehl des Koͤnigs Hiskia. Aber Aſar⸗ ja war Fuͤrſt im Hauſe GOttes. 14. Und Kore, der Sohn Jemna, der Levit, der Thorhuͤter gegen Morgen, war uͤber die freywilligen Gaben GOttes, die dem HErrn zur Hebe gegeben wurden: und uͤber die Al⸗ lerheiligſten. 1½. Und unter ſeiner Hand waren: Eden, Minjamin, Jeſua, Semaia Amarja und Sachanja, in den Staͤd⸗ der Chronica. K. 31. ten der Prieſter, auf Glauben; daß ſie geben ſolten ihren Bruͤdern, nach ihrer Ordnung, dem Kleineſten wie dem Groſſen. 16. Dazu denen, die gerechnet wur⸗ den fuͤr Maſisbilde von drey Jahr alt und druͤber; unter allen, die in das Haus des HErrn gingen, ein jegli⸗ cher an ſeinem Tage zu ihrem Amt in ihrer Hut nach ihrer Ordnung: 17. Auch die fuͤr Prieſter gerechnet wurden im Hauſe ihrer Vaͤter und die Leviten; von zwanzig Jahren und dꝛu⸗ ber, in ihrer Hut nach ihrer Ordnung: 18. Dazu die gerechnet wurden unter ihre Kinder, Weiber, Soͤhne u. Toͤch⸗ ter, unter der ganzen Gemeine; denn ſie heiligten treulich das Geheiligte. 19. Auch waren Maͤnner mit Na⸗ men benennet unter den Kindern Aa⸗ ron, den Prieſtern, auf den Feldern der Vorſtaͤdte in allen Staͤdten: daß ſie Theil gaͤben allen Mannsbilden unteꝛ den Prieſtern; und allen, die unter die Leviten gerechnet wurden. 20. Alſo thaͤt Hiskia im ganzen Juda:und thaͤt, was gut, recht und wahrhaftig war vor dem HErrn, ſeinem GOtt. 21. Und in allem Thun, das er an⸗ ſing, am Dienſt des Hauſes GOttes ſt nach dem Geſez und Gebot, zu ſuchen ſeinen GOtt: das thaͤt er von gan⸗ zen Herzen, * darum hatte er auch ut. * Joſ. 1,8. Pf. 1,3 Das 32 Kapitel. Hiskia wunderbare Beſchuͤtzung wi⸗ der Sanherib. . 1. Nach dieſen Geſchichten und Treue kam Sanherib, der Koͤ⸗ nig zu Aſſur, und zog in Juda: und lagerte ſich dor die veſten Staͤdte, und gedachte ſie zu ſich zu reiſſen. 2. Und da Hiskia ſahe, daß San⸗ herib kam, und ſein Angeſicht ſtund zu ſtreiten wider Jeruſalem: 3. Ward er raths mit ſeinen Ober⸗ ſten und Gewaltigen, zuzudeken die Waſſer von den Brunnen die drauſ⸗ NANnzZ ſen 365 4 366 K. 32. Das 2 1 vor der Stadt waren; und ſie ulfen ihm. 4. Und es verſamlete ſich ein groß Volk, und dekten zu alle Brunnen und flieſſende Waſſer mitten im Lan⸗ de, und ſprachen: Daß die Könige von Aſſur nicht viel Waſſers finden, wenn ſie kommen. 5. Und er ward getroſt: und bauete alle Mauren, woſie luͤckicht waren; und machte Thuͤrne drauf, und baue⸗ te drauſſen noch eine andere Mauer, und beveſtigte Millo an der Stadt David; und machte viel Waffen und Schilde. C. 25,2 3 6. Und ſtellete die Hauptleute zum Streit neben das Volk. Und ſamlete ſie zu ſich auf die breite Gaſſe am Thor der Stadt, und redete herzlich mit ihnen, und ſprach: *c. 30,22 7. Seyd getroſt und friſch, fuͤrchtet euch nicht, und zaget nicht vor dem Konige von Aſſur, noch vor alle dem Haufen, der bey ihm iſt; denn es iſt ein groͤſſer mit uns, weder mit ihm. 8. Mit ihm iſt *ein fleiſchlicher Arm: mit uns aber iſt der HErr, un⸗ ſer GOtt, daß er uns helfe und fuͤhre unſern Streit. Und das Volk verließ ſich auf die Worte Hiskia, des Koͤ⸗ nigs Juda. *Jer. 17,5. 7 9. Darnach ſandte Sanherib, der Koͤnig zu Aſſur, ſeine Knechte gen Je⸗ ruſalem, (denn er lag vor Lachis, und alle ſeine Herrſchaft mit ihm )zu His⸗ kia, dem Koͤnige Juda, und zum gan⸗ zen Juda, das zu Jeruſalem war, und ließ ihm ſagen: 10. So ſpricht Sanherib, der Koͤ⸗ nig zu Aſſur: Wes vertroͤſtet ihr euch, die ihr wohnet in dem be⸗ lagerten Jeruſalem? 1II1. Hiskia beredet euch, daß er euch gebe in den Tod, Hunger und Durſt, und ſoricht: Der HERR, unſer GOtt, wird uns erretten von der Mand des Koͤnigs zu Aſſur. 12. Iſt Er nicht der Hiskia, der ſei⸗ ne Hoͤhen und Altare weggethan hat; und gefagt zu Inda und zu Jeruſa⸗ 7 5 Buch K. 22. lem: Vor Einem Altar ſollt ihr an⸗ beten, und darauf raͤuchern? 13. Wiſſet ihr nicht, was Ich und SPMehd Ru meine Vaͤter gethan haben allen kern in Laͤndern? Haben auch die Goͤt⸗ ter der Heiden in aͤndern m gen ihre Laͤnder erretten von meiner Hand? 14. Wer iſt unter allen Goͤttern die⸗ ſer Heiden, die meine Vaͤter verban⸗ net haben, der ſein Volk habe moͤgen erretten von meiner Hand; daß euer GBtt euch ſolte moͤgen erretten aus meiner Hand? 15, So laſſet euch nun Hiskia nicht aufſetzen, und laſſet euch ſolches nicht bereden, und glaubet ihm nicht. Denn ſo kein GOtt aller Heiden und Koͤnigreiche hat ſein Volk moͤgen von meiner und meiner Vaͤter Hand er⸗ retten: ſo werden auch euch eure Goͤt⸗ ter nicht erretten von meiner Hand. 16. Dazu redeten ſeine Knechte noch mehr wider den HErrn, den GOtt, und wider ſeinen Knecht Hiskia. 17. Auch ſchrieb er Briefe Hohn zu ſprechen dem HERRN, dem GOtt Iſrael; und redete von ihm, und ſprach: Wie die Goͤtter der Heiden in Laͤndern ihr Volk nicht haben erret⸗ tet von meiner Hand, ſo wird auch der GOtt Hiskia ſein Volk nicht erretten von meiner Hand. 18. Und ſie riefen mit lauter Stim⸗ me auf Juͤdiſch zum Volk zu Jeruſa⸗ lem, das auf der Mauren war: ſie furchtſam zu machen und zu erſchre⸗ cken, daß ſie die Stadt gewoͤnnen. 10. Und redeten wider den GOtt Jeruſalem; wie wider die Goͤtter der Voͤlker auf Erden, die Menſchen⸗ Haͤnde Werk waren. 20. Aber der Koͤnig Hiskia, und der Prophet Jeſaja,/ der Sohn Amoz, beteten dawider und ſchrien gen Himmel. . 21. Und der HERRſandte ei⸗ nen Engel, der vertilgete alle Gewal⸗ tigen des Heers und Fuͤrſten und Ober ſten im Lager des Koͤnigs zu Aſcur; “ aß 5 3 ,,. bie 4D taten d . Nern 4 Slen! ſnidn ren r 6 unnn n⸗ inn Nes Kent . Un ſ N runn, nhet : Gvxnhemt Uenſſtien , inigt dud nunen in il eht ner t araßhern 8 N N ethgt ihnin pfütttehln eader Nnn ſenn (unkmnder eUr)hannd Jn hett denuttt ißn ic ahaben n Inclen: Nnd heNN Nen hebe lebe l in ſchr lennin: und rcir G n Schide Linn heriͤthe ſeſht demd kekk gluleg Pi ein n intidt⸗ inuhz ttin ſht e e Eiton e tan Ye d en d anßt erleend i Red Perrin den aſin ee tanneite fe chſilenine, hm 5 uſcterctne. e undlafaagi 1, uud gale, Pkein oln nichehetſtchen r und mena der ſo werdenanent Ptnretten vundr Nin tcdeten enc wider den hernn bider ſeinen Gnet Nuchſchricher e l; und ledete ul Vedichhiten ten he Polnid n minhid 1Ott Höki ſed n von mreine N ind ſeteſtnnt gidiſch wroe⸗ euf der t⸗ ſam unoechern iͤſedent rtlnirt len: wie vor, lterenfEnattt Vert nt⸗ 86 ſber Nel , rh pwpe e. ed de N lnreſit aheer hr S eheol daß er mit Schanden wieder in ſein Land zog. Und da er in ſeines Got⸗ tes Haus ging: faͤlleten ihn da ſelbſt durchs Schwerdt, die von ſeinem ei⸗ genen Leibe kommen waren. 22. Alſo half der HERR Hiskia und denen zu Jeruſalem aus der Hand Sanherib, des Koͤnigs zu Aſ⸗ ſur, und aller anderer; und enthielt ſie vor allen umher: 23. Daß viele dem HErrn Geſchenke brachten gen Jeruſalem, und Kleino⸗ de Hiskia, dem Koͤnige Juda. Und er ward darnach erhaben vor allen Heiden. 24. Zu der Zeit ward Hiskia todt⸗ krank: und er bat den HErrn: der ge⸗ redete ihm und gab ihm ein Wunder. 25. Aber Hiskia vergalt nicht, wie ihm gegeben war: denn ſein Herz er⸗ hub ſich. Darum kam der Zorn uͤber ihn, und uͤber Juda und Jeruſalem. 26. Aber Hiskia demuͤthigte ſich, daß ſein Herz ſich erhaben hatte, ſamt denen zu Jeruſalem: darum kam der Zorn des HERRN nicht uͤber ſie, weil Hiskia lebete. 27. Und Hiskia hatte ſehr groſſen Reichthum und Ehre: und machte ihm Schaͤze von Silber, Gold, Edel⸗ ſteinen, Wuͤrzen, Schilden, und allerley koͤſtlichem Geraͤthe; 28. Und Kornhaͤuſer zu dem Einkom⸗ men des Getraides, Moſts und Oels; und Staͤlle fuͤr allerley Vieh, und Huͤrden fuͤr die Schafe. 29. Und bauete ihm Staͤdte, und hat⸗ te Vieh an Schafen und Rindern die Menge: denn GOtt gab ihm ſehr groß Gut. 30. Er iſt der Hiskia, der die hohe Waſſerquelle in Gihon zudekte und leitete ſie hinunter von Abendwaͤrts zur Stadt David: denn Hiskia war e gluͤkſelig in allen ſeinen Werken. * der Chronica. K. 33. 32. Was aber mehr von Hiskia zu ſagen iſt, und ſeine Barmherzigkeit: ſiehe, das iſt geſchrieben in dem Ge⸗ ſicht des Propheten Jeſaja, des Sohns Amoz im Buch der Koͤnige Juda und Iſrael. ElH. 36,3 33. Und Hiskia entſchlief mit ſei⸗ nen Vaͤtern, und ſie begruben ihn uͤber die Graͤber der Kinder David. Und ganz Juda, und die zu Jeruſa⸗ lem thaͤten ihm Ehre in ſeinem Tode. Und*ſein Sohn Manaſſe ward Koͤ⸗ nig an ſeine Statt. * Koͤn. 20,2 1 Das 33 Aapitel. Regierung Manaſſe und Amon. 1. Manaſſewar zwoͤlf Jahr alt da er Koͤnig ward; und re⸗ gierete fuͤnf und fuͤnfzig Jahr zu Jeruſalem. *2 Koͤn. 21, 1 „2. Und thaͤt, das dem HERRN uͤbel gefiel: nach den Greueln der Heiden, die der HERR vor den Kin⸗ dern Iſrael vertrieben hatte. 3. Und kehrete ſich um und bauete die Hoͤhen, die ſein Vater Hiskia ab⸗ gebrochen hatte: und Liltete Baalim Altare, und machte Haͤine, und betete an allerley Heer am Himmel, und die⸗ nete ihnen. *2 Köͤn. 18,4 4. Er bauete auch Altare im Hauſe des HErrn, davon der HErr ge⸗ redt hat: Zu Jeruſalem ſoll mein Name ſeyn ewiglich. §. Und bauete Altare allerley Heer am Himmel, in beyden Hoͤfen am Hauſe des HERRN. 6. Und er ließ ſeine Soöͤhne durchs Feuer gehen im Thal des Sohns Hin⸗ nom, und wehlete Tage, und achtete aufVogelgeſchrey: und zauberte und ſtiftete Wahrſager und Zeichendeu⸗ ter: und thaͤt viel, das dem HErrn uͤbel geſiel, ihn zu erzuͤrnen. eteee, 3J. Da aber die Botſchaften der 7. Er ſezte auch Bilder und Goͤtzen, der Fuͤrſten von Babel zu ihm geſandt die er machen ließ ins Haus GOttes; waren, zu fragen nach dem Wunder, davon der HRR David geredt bas im Lande geſchehen war: verließ hatte, und*Salomo, ſeinem Sohn: ihn GOtt alſo, daß er ihn verſuchte; In dieſem Hauf ezu Jeruſalem, die auf daß kund wuͤrde alles, was in ſei⸗ ich erwehlt habe vor allen Staͤmmen nem Herzen war. Eſ. 39,1 Nui 4 Il⸗ 567 563 K. 33. zen ewiglich; *c. 7, 10 8. Und will nicht mehr den Fuß Iſrael laſſen weichen vom Lande, das ich ihren Vatern beſtellet habe; ſo tern ſie ſich halten, daß ſie thun alles, was ich ihnen geboten habe, in allem Geſez, Geboten und Rechten durch Moſe. 9. Aber Manaſſe verfuͤhrete Ju⸗ daͤ und die zu Jeruſalem: daß ſie aͤr⸗ ger thaͤten denn die Heiden, die der HEsR vor den Kindern Iſrael vertilget hatte. 10. Und wenn der H& RR mit Ma⸗ naſſe und ſeinem Volk reden ließ, merkten ſie nicht darauf. 11. Darum ließ der HErr uͤber ſiekom⸗ men die Fuͤrſten des Heersdes Koͤnigs zu Aſſur: die nahmen Manaſſe gefan⸗ gen mit Feſſeln, und bunden ihn mit Ketten und brachten ihn gen Babel. 12. Und da erin der Angſt war, fle⸗ hete er vor dem HERRN, ſeinem GOtt; und demuͤthigte ſich ſehr vor dem GHtt ſeiner Vaͤter. *Pſ. 18,7 13. Und bat und flehete ihm. Da erhorete er ſein Flehen, und brachte ihn wieder gen Jeruſalem zu ſeinem Kbnigreich: da erkennete Manaſſe, daß der HERR GOtt iſt. 14. Darnach banete er die aͤuſſer⸗ ſten Mauren an der Stadt David von Abendwaͤrts an Gihon im Bach, und da man zum Fiſchthor eingehet, und umher an Ophel: und machte ſie ſehr hoch, und legte Hauptleute in die veſten Staͤdte Juda. 15. Und thaͤt weg die fremden Goͤt⸗ ter, und die Gozen aus dem Hauſe des HERR N; und alle Altaͤre die er gebauet hatte auf dem Berge des Hau⸗ ſes des ERR N, und zu Jeruſalem: und warf ſie hinaus vor die Stadt. 16, Und richtete zu den Altar des HERR N, und opferte darauf Dank⸗ opfer und Lobopfer: und befahl Ju⸗ ba, daß ſie dem HErrn, dem GOtt Itaek, dienen ſolten. 17. Doch opferte das Volk auf den Das 2 Buch Iſrael, will ich meinen Namen ſe⸗ Hoͤhen: wiewol dem HErrn, ih⸗ K. 33. rem GOtt. 4 18. Was aber mehr von Manaſſe nt zu ſagen iſt, und ſein Gebet zu ſeinem Ech GOttz und die Rede der Schauer, die ſen mit ihm redeten im Namen des enn HErrn, des GOttes Iſrael: ſiehe. die ſind unter den Geſchichten der Olen und Koͤnige Iſrael. 4 u 19. Und ſein Gebet und Flehen, und alle ſeine Suͤnde und Miſſethatz und die Staͤtte, darauf er die Hohen bau⸗ ee ihen ete und Haͤine und Gutzen ſtiftete, ehe biten in denn er gedemuͤthiget ward: ſiehe, idnrcteſfi die ſind geſchrieben unter den Ge⸗ fnebtd ſchichten der Schauer. ni iign „20. Und Manaſſe entſchlief mit ii ege ſeinen Vaͤtern, und ſie begruben ihn – d in ſeinem Hauſe. Und ſein Sohn in Amon ward Koͤnig an ſeine Statt. ain 21. Zwey und zwanzig Jahr alt war öilen *Amon, da er Koͤnig ward: e re⸗ Eimn und gierte zwey Jahr zu Jeruſalem. Aim Piſen 2 Kbn. 21, 19 gpeiltr Un 22. Und thaͤt, das dem HERR N Mnieütent uͤbel gefiel, wie ſein Vater Manaſſe aüzber a gethan hatte. Und Ammon opferte g ſe tn allen Gotzen, die ſein Vater Manaſſe Elen. gemacht hatte: und dienete ihnen. teuncahrſei 23. Aber er demuͤthigte ſich nicht enlndundd vor dem HErrn, wie ſich ſein Va⸗ el ſente er ter Manaſſe gedemuͤthiget hatteꝛ denn end Pee er, Amon, machte der Schuld viel. Pech dee⸗ 24. Und'ſeine Knechte machten ei⸗ ſale be nen Bund wider ihn, und toͤdteten eg ieires ihn in ſeinem Hauſe. *2 Koͤn. 12,20 rm ude 25. Da ſchlug das Volk im Lande mnn⸗ alle, die den Bund wider den Koͤnig — Amon gemacht hatten. Und das ltant Volk im Lande machte Joſia, ſeinen k lele Sohn, zum Koͤnige an ſeine Statt. hußn Das 34 RKapitel. meſe Cpn Joſia reiniget und beſſert den Tempele — = =– Unin Ftr 1. Acht Fahr alt war Joſia, da er unkene vKonig ward: und regierte ein hrlſclen und dreiſſig Jahr zu Jeruſalem. un Unter 2Kdn. 22, 1 Ane dee 2. Undethaͤt, das dem HERRN im wohl gefiel: und wandelte in den daer Bea N PRtdn Wegen ſeines Vaters Davids, und wich weder zur Rechten noch zur unf, Unbſin Linken. * C, 29, 2 gumdeenn 3. Denn im achten Jahr ſeines Kb⸗ ihn Udeen i migreichs, da er noch ein Knabe war, n, Nedned fing er an zu ſuchen den GOtt ſeines d unn e Vaters Davids:und im zwoͤlften Jahr ee fing er an zu reinigen Juda uud Jeru⸗ lndſer ben falem, von den Hoͤhen, und Hainen, eing und Eoͤtzen, und gegoſſenen Bildern. ſelndl vor ihm abbrechen . chn feh⸗ lite n n 4. Und ien en die Altaͤre Baalim, und die Bilder Menliten oben drauf hieb er oben herab: und 64 e die Haͤine, und Goͤtzen, und Bilder . rcamn zerbrach er, und machte ſie zu Staub: n de tn und ſtreuete ſie auf die Graͤber derer, dn Mernſ a die ihnen geopfert hatten. ten, S. Und verbrante die Gebeine der nem huſe lei Prieſter auf den Altaͤren, und reinigte ud Keng n alſo Juda und Jeruſalem. Dreyund re 6. Dazu in den Staͤdten Manaſſe 1n daerſtuge Ephraim, Simeon und bis an re iht 1 Naphthali, in ihren Wuͤſten umher. n 7. Und da er die Altaͤre und Haine nd tit, de abgebrochen, und die Goͤtzen klein zer⸗ efl, meſenge malmet, und alle Bilder abgehauen hrn. und in hatte im ganzen! Lande Iſrael: kam Eeen eſene er wieder gen Jeruſalen. cttete: enee 8. Im achtzehenten Jahr ſeines Koͤ⸗ Itn n derite nigteichs, da er das Land und das Haus ge ei gereiniget hatte, ſandte er Saphan, n ne e den Soen Azalja; und Maeſeja, den nuſege umt Stadtvogt, und Joah, den Sohn Joa⸗ non en jas, den Canzler: zu beſſern das n eneiee, Haus des HERRN, ſeines GOttes. und ude . Und ſie kamen zu dem Hohen⸗ ſenen halſe 8 prieſter Hilkia: und man gab ihnen De ſchlig n das Geld, das zum Hauſe GOttes ge⸗ edenuni hracht war; welches die Leviten, die gemucht tunt an der Schwelle huͤteten, geſamlet nLerde ni hatten, von Manaſſe, Ephraim, und un finen von allen uͤbrigen in Iſrael, und von es 1 M ganzem Juda, und Benjamin u. von tiget ſe denen, die zu Jeruſalem wohneten. egeh 10. Und gabens unter die Haͤnde g tan den Arbeitern, die beſtellet waren ſſoteert am Hauſe des HErrn. Und ſie ga⸗ n een, dens denen, die da arbeiteten am Pet Hau ſe des HE RR N und wo es bau⸗ eſcl faͤllig war,daß ſie das Haus beſſerten. der Chronica. 11. Dieſelbigen gabens fort den Zim⸗ merleuten und Bauleuten: gehauene Steine und gehofelt Holz zu kaufen, zu den Balken an den Haͤuſern, welche die Koͤnige Juda verderbet hatten. 12. Und die Maͤnner arbeiteten am Werk treulich. Und es waren uͤber ſie verordnet Jahath und Obadja, die Leviten aus den Kindern Merari, Sacharja und Meſullam aus den Kindern der Kahathiten, das Werk zu treiben: und waren alle Leviten, die auf Sattenſpiel konten. 13. Aber uͤber die Laſttraͤger und Treiber zu allerley Arbeit in all? Aem⸗ tern waren aus den Leviten Schrei⸗ ber, Amtleute und Thorhuͤter. 14. Und da ſie das Gold heraus nahmen, das zum Hauſe des HErrn eingelegt war: fand Hilkia, der Prie⸗ ſter, das Buch des Geſetzes des HERRN, durch Moſen gegeben, 15. Und Hilkia antwortete, und ſprach zu Saphan, dem Schreiber: *Ich habe das Geſezbuch funden im Hauſe des HErrn. Und Hilkig gab das Buch Saphan, * 2 Kbn. 22,8 16. Saphan aber brachts zum Koͤ⸗ nige, und ſagte dem Koͤnige wieder, und ſprach: Alles, was unter die Haͤnde deiner Knechte gegeben iſt, das machen ſie. , 17. Und ſie haben das Geld zu Hauf geſchuͤttet, das im Hauſe des HExyrn funden iſt: und habens gegeben denen, die verordnet ſind, und den Arbeitern. 18. Und Saphan, der Schreiber, ſagts dem Koͤnige an, und ſprach: Hilkia, der Prieſter, hat mir ein Buch gegeben. Und Saphan laſe darin⸗ nen vor dem Koͤnige. 19. Und da der Koͤnig die Worte des Geſetzes hoͤrete, * zerriß er ſeine Kleider. . * Eſr. 9,3 20. Und der König gebot Hilkia und Ahikam, dem Sohn Saphan; und Abdon, dem Sohn Micha; und Sa⸗ phan, dem Schreiber; und Aſaja, dem Knecht des Kdnigs; und ſprach: NRn 5 3 21⸗ 570 K. 34. Das fuͤr mich und fuͤr die uͤbrigen in gluͤk, das ich uͤber dieſen Ort und die 4 ehaeus Iſrael und fuͤr Juda uͤber den Wor⸗ Einwohner bringen will. Und ſie ſag⸗ PODnc ten des Buchs, das funden iſt; denn der Grimm des HERR N iſt groß, unſere Vaͤter nicht gehalten haben das Wort des HExrn, daß ſie thaͤten, wie geſchꝛieben ſtehet in dieſem Buch. 22. Da ging Hilkia hin, ſamt den andern vom Koͤnige geſandt, zu der Prophetin Hulda, dem Weibe Sallum, des Sohns Takehath, des Sohns Haſra, des Kleiderhuͤters, die zu Jeruſalem wohnete im andern Theil: und redeten ſolches mit ihr. 23. Und ſie ſprach zu ihnen: So⸗ ſpricht der HERR, der GOtt Iſra⸗ el; Saget dem Mann, der euch zu mir geſandt hat; 24. So ſpricht der HERR; Siehe, ich will Ungluͤk bringen uͤber dieſen Ort, und die Ein wohner; alle die Fluͤ⸗ che, die geſchrieben ſtehen im Buch, das man vor dem Koͤnige Juda ge⸗ leſen hat; * 3 Moſ. 26, 14 ſcg. 25. Darum, daß ſie mich verlaſſen haben und andern Goͤttern geraͤu⸗ chert, daß ſie mich erzuͤrneten mit al⸗ lerley Werken ihrer Haͤnde. Und mein Grimm ſoll angezuͤndt werden uͤber dieſen Ort, und nicht ausge⸗ leſchet werden. 26. Und zum Koͤnige Juda, der euch geſandt hat den HERR N zu fragen, ſollt ihr alſo ſagen: So ſpricht der HER R, der GOtt Iſrael, von den Worten, die du gehoͤret haſt; 27. Darum, daß dein Herz weich worden iſt und haſt dich gede muͤthi⸗ get vor GOtt, da du ſeine Worte hyoreteſt wider dieſen Ort und wi⸗ der die Einwohner, und haſt dich vor mir gedemuͤthiget und deine Kleider zerriſſen und vor mir geweinet; ſo hab Ich dich auch erhoͤret, ſpricht der HERR. c. 33/12 28. Siehe, ich will dich ſamlen zu deinen Vatern, daß du in dein Grab „mit Frieden geſamlet werdeſt: daß 2 Buch K. 34. 21. Gehet hin, fraget den HERRN deine Augen nicht ſehen alle das Un⸗ ete paren tens dem Koͤnige wieder. 29. Da ſandte der Koͤnig hin, und der uͤber uns entbrannt iſt, daß ließ zu Haufen kommen alle elteſten i, in Juda und Jeruſalem. W “ 8. arcten 3 4 Sr ſe kagen. HEan, ten Vo 30. Und der Koͤnig ging hinauf ins ulhmin V Haus des HErrn, und alle Maͤnner Juda und Einwohner zu Jeruſalem, die Prieſter, die Leviten und alles alci Volks, beyde klein und groß: und in vinbetr wurden vor ihren Ohren geleſen alle Worte im Buch des Bundes, das im Hauſe des HERRN funden war. 31. Und der Koͤnig trat an ſeinen Ort, und machte einen *Bund vor dem HExrn: daß man dem HERRN nach wandeln ſolte, zu halten ſeine Gebote, Zeugniſſe und Rechte von ganzem Herzen und von ganzer See⸗ len; zu thun nach allen Worten des Bundes, die geſchrieben ſtunden in dieſem Buch. X* C. I 5,12 32. Und ſtunden da alle die zu Jeru⸗ ſalem und in Benjamin vorhan⸗ den waren. Und die Einwohner zu Jeruſalem thaͤten nach dem Bunde GOttes, ihrer Vaͤter GOtt. 33. Und Joſia thaͤt weg alle Greuel aus allen Landen, die der Kinder Iſ⸗ rael waren: und ſchaffete, daß alle, die in Iſrael funden wurden, dem HErrn, ihrem GOtt, dieneten. So lange Joſia lebete, wichen ſie nicht von dem HERRN, ihrer Vaͤter GOtt. Richt. 2, 7 Das 35 Bapitel. Joſia haͤlt Paſſah, und kommt um im Streit. 1. Und Joſia * hielt dem HERRN Paſſah zu Jeruſalem, und ſchlachtete das Paſſah im vierzehen⸗ ten Tage des erſten Monden. * 2 Koͤn. 2 2I1 2. Und er ſtellete die Prieſter in ih⸗ re Hut, und ſtaͤrkete ſie zu ihrem Amt im Hauſe des HERRN. . 3. Und ſprach zu den Lepiten, die ganz Puug 4 ked, cviddenm din zahan ton Vi ſie Oehnm de a in Lintn. chtdes Paſe ſt. ſcitttu ſmucſind Urc Neſe. ic zr cun eenn Lam easgden e EAetian waren rnd undd Pues vond aſin cher ge alir da 4 ſam bwite ͤene und DRe uuncaſe uugtuſden EnlteSn tede en nr ihnn duz in Dich d derkinitte ͤmcchte e⸗ Ern inmnie, andelnſalt, ain 4, Zeummiſt m m erenundune 1 thun noch aln s die geſhriee 1 Buc. ind ſunden dack nd in Berſen hartt. Und Nele ſlentheten taa , iher Barl ind irthitnel lenbmmen Reie uren 1 ſi Nu ndenn ihuenbo 1 ſt lchet ir in Heni Das 31 n hit hiſc,n it. ,. eſth Nir, etdui Niſci⸗ dge des köi 1260 1,a, der ſtlettite undſittttſen e N a.N, 1NW ſuicht⸗ n K. 35. ganz Iſrael lehreten und dem HERRN geheiliget waren: Thut die heilige Lade ins Haus, das Salo⸗ mo, der Sohn David, der Koͤnig Iſ⸗ rael, gebauet hat. Ihr ſolt ſie nicht auf den Schultern tragen. So die⸗ net nun dem HERRN, eurem GOtt, und ſeinem Volk Iſrael. 4. Und ſchiket das Haus eurer Vaͤter in eurer Ordnung: wie ſie be⸗ ſchrieben iſt von David, dem Koͤnige Iſrael, und ſeinem Sohn Salomo. 5. Und ſtehet im Heiligthum nach der Ordnung der BVaͤter Haͤuſer, un⸗ ter euren Bruͤdern, vom Volk gebo⸗ ren: auch die Ordnung der Vaͤter Haͤuſer unter den Leviten. 6. Und ſchlachtet das Paſſah, und heiliget euch: und ſchiket eure Bruͤ⸗ der, daß ſie thun nach dem Wort des HERRNR durch Moſe. . 7. Und Joſia gab zur *Hebe ſuͤr den gemeinen Mann Laͤmmer und junge Ziegen (alles zu dem Paſſah fuͤr alle, die vorhanden waren) an der Zahl dreyſſig tauſend: und drey tau⸗ ſend Rinder und alles von dem Gut des Koöͤnigs. (Lc. 30,24 8. Seine Fuͤrſten aber gaben zur Hebe freywillig fuͤr das Volk und fuͤr die Prieſter und Leviten (nem⸗ lich Hilkia, Sacharia und Jehiel, die Fuͤrſten im Hauſe GOttes unter den Prieſtern) zum Paſſah,zwey tau⸗ ſend und ſechs hundert Laͤmmer und Ziegen]: dazu drey hundert Rinder. 9. Aber Chananja, Semaja, Re⸗ thaneel und feine Bruͤder, Haſabja, Jeiel, und Joſabad, der Leviten Oberſten, gaben zur Hebe den Levi⸗ ten zum Paſſah fuͤnf tauſend (Laͤm⸗ mer und Ziegen]; und dazu fuͤnf hundert Rinder. 10. Alſo ward der Gottesdienſt be⸗ ſchikt: und die Prieſter ſtunden an ih⸗ rer Staͤtte u. die Leviten in ihrer Ord⸗ nung, nach dem Gebot des Koͤnigs. 11. Und ſie ſchlachteten das Paſſah, und die Prieſter nahmen von ihren Haͤnden und ſprengeten, und die Le⸗ der Chronica. K. 35. 571 viten zogen ihnen die Haut ab. 12. Und thaͤten die Brandopfer da⸗ von: daß ſie es gaͤben unter die T hei⸗ le der Vaͤter Haͤuſer in ihrem gemei⸗ nen Haufen, dem HErrn zu opfern, wie es geſchrieben ſtehet im Buch Moſe. So thaͤten ſie mit den Rin⸗ dern auch. 13. Und ſie kochten das Paſſah am Feuer, wie ſichs gebuͤhret. Aber was geheiliget war, kochten ſie in Topfen, Keſſeln und Pfannen: und ſie machtens eilend fuͤr den gemeinen Haufen. 14 Darnach aber bereiteten ſie auch fur ſich und fuͤr die Prieſter. Denn die Prieſter, die Kinder Aaron, ſchaffeten an dem Brandopfer und Fetten bis in die Nacht: darum muſten die Levi⸗ ten fuͤr ſich, und fuͤr die Prieſter, die Kinder Aaron, zubereiten. 15. Und die Sanger, die Kinder A⸗ ſaph ſtunden an ihrer Staͤtte, nac dem Gebot David und Aſſaph, un Heman, und Jedithun, des Schauers des Koͤnigs; und die Thorhuͤter an allen Thoren, und ſie wichen nicht von ihrem Amt: denn die Leviten ihre Brüder, bereiteten zu für ſte. 16. Alſo ward beſchikt aller Got⸗ tesdienſt des H& RRNR des Tages: daß man Paſſah hielte, und Brand⸗ opfer thaͤt auf dem Altar des HErrn, nach dem Gebot des Koöͤnigs Joſta. 17. Alſo hielten die Kinder Iſraet, die vorhanden waren, Paſſah zu der Zeit und das Feſt der ungeſaͤuerten Brode ſieben Tage. 18. Es war aber kein Paſſah ge⸗ halten in Iſrael, wie das, von der Zeit an Samuel, des Propheten: und kein Koͤnig in Iſrael hatte ſolch Paſſah gehalten wie Joſiag Paßah hielte, und die Prieſter, Leviten, ganz Juda, und was von Iſrael vorhanden war, und die Einwohner zu Jeruſalem. c. 30,20 19. Im achtzehenten Jahr des Ko⸗ nigreichs Joſia ward dis Paſſah ge⸗ halten. 20. K. 35. 8. Das 2 Buch K. 360. 572 20. Nach dieſem, da Joſta das I. jnd das Volk im Lande nahm zugericht . Jbahas, den Sohn Joſta: und S der König in Egypten, herauf, zu machten ihn zum Koͤnige an ſeines Haus zugerichtet hatte, *êzog Necho, ſtreiten wider CLarchemis am Phrath: Vaters Statt zu Jerufalem. und Joſia zog aus ihm, entge⸗ 2. Drey und zwanzig Jahr alt war gen. 2Koͤn. 23,29 Joahas, da er Koͤnig ward: und re⸗ Iln 21. Aber er ſandte Boten zu ihm, gierete drey Monden zu Icruſalem. 4 und ließ ihm ſagen: Was hab ich 3. Denn der Koͤnig in Egypten ſez⸗ a mit dir zu thun, Koͤnig Juda? Ich te ihn ab zu Jeruſalem, und buͤſſete n komme jezt nicht wider dich, ſon⸗ das Land um hundert Centner Sil⸗ nden „, 1 , ie anen enſe nden ⸗ edun N. er chrün ſi dern ich ſtreite wider ein Haus: und bers und einen Centner Goldes. Sintg 1 Aeten GOtt hat geſagt, ich ſoll eilen. Hoͤ⸗ 4. Und der Köͤnig in Egypten mach⸗ re auf von GOtt, der mit mir iſt, te Eliakim, ſeinen Bruder, zum Koͤ⸗ daß er dich nicht verderbe. nige uͤber Juda und Jeruſalem: und 22. Aber Joſia wendete ſein Ange⸗ wandelte ſeinen Namen Jojakim. ſicht nicht von ihm, ſondern ſtellete Aber ſeinen Bruder Joahas nahm ſich mit ihm zu ſtreiten, und gehorch⸗ Necho, und brachte ihn in Egypten. te nicht den Worten Necho aus dem 5.. Fuͤnf und zwanzig Jahr alt war Munde GOttes: und kam mit ihm Jojakim, da er Koͤnig ward, und re⸗ n zu ſtreiten auf der Ebene bey Me⸗ gierte eilf Jahr zu Jeruſalem: und— giddo. *2Koͤn. 23,30. Zach. 12,11 thaͤt, das dem HERRN, ſeinem 23. Aber die Schuͤtzen ſchoſſen den GOtt, uübel geſiel. Koͤnig Joſia; und der Koͤnig ſprach 6. Und Nebucad Nezar, der Koͤnig zu ſeinen Knechten: Fuͤhret mich zu Babel zog wider ihn herauf: und hinuͤber, denn ich bin ſehr wund. band ihn mit Ketten, daß er ihn gen 24. Und ſeine Knechte thaͤten ihn Babel fuͤhrete. Ezech. 10,9 ſe von dem Wagen, und fuͤhreten ihn 7. Auch brachte Nebucad Rezar * auf ſeinem andern Wagen, und brach⸗ etliche Gefaͤſſe des Hauſes des Errn ten ihn gen Jeruſalem: und er ſtarb, gen Babel und thaͤt ſie in ſeinen und ward begraben unter den Graͤ⸗ Tempel zu Babel. * Eſr. 1,7 bern ſeiner Vaͤter. Und ganz Juda 8. Was aber mehr von Jojakim zu und Jernſalem trugen Leid um Joſia. ſagen iſt; und ſeine Greuel, die er 2. UndJeremia klagte Joſia: thaͤt und die an ihm funden wurden: und alle Saͤnger und Saͤngerinnen ſiehe, die ſind geſchrieben im Buch redeten ihre Klaglieder uͤber Joſia, bis der Koͤnige Iſrael und Juda. Und auf dieſen Tag; und machten eine Ge⸗ ſeinSohn*Jojakim ward Koͤnig an 1 en hhren dur Ftir en 9 Peer ein eor de hCNS tine n Jer AntEc ihrer enmehr Eerffnae ibe Mn udlie hiſſt ihre woyhnheit daraus in Iſrael. Siehe, ſeine Statt. *2 Koͤn. 24/6 urncmete . es iſt geſchrieben unter den Klaglie⸗ 9. Acht Jahr alt war Jojachin, da wehngftane dern. * Jer. 22, 10. 11 er Koͤnig ward, und regierte dreh e ſentn 26. Was aber mehr von Joſia zu Monden und zehen Tage zu Jeruſa ſk hen ſagen iſt, und ſeine Barmherzigkeit lem: und thaͤt, das dem HErrn uͤbel bide des nach der Schrift im Geſez des gefiel. — HERRR; 10. Da aber das Jahr umkam: * 27. Und ſeine Geſchichten, beyde er⸗ ſandte hin Nebucad Rezar und ließ Uer ſten und lezten: ſiehe, das iſt *“ge⸗ ihn gen Babel holen mit den koͤſtlit. Phegepie ſchrieben im Buch der Koͤnige Iſrael chen Gefaͤſſen im Hauſe des HErrn, n dden und Juda. 2Koͤn. 22/1 und machte Zidekia, ſeinen Bruder, etedn ⸗ Das 36 Bapitel. zum Koͤnige uͤber Juda und Jeruſa⸗ gzrtn Von Joſia Nachfolgern, und der lem. *IKoͤn. 24/10. Il2 tunft Pabyloniſchen Gefangniß. 11. rnmn Ien , D len e Aem n te ſinen Nan inm Sack g undbrocſeſgen infund zwanng inn daer ſinine lf Ihreg Ien das den HE lnd Nohncedg 4 1 4 efe ehuced belſog wdde inn dihnmthenent A fihec. Nuch echte Nee eGeſſe lsuut Babe ud thet el Da. . as eher nehrtu ſ und enb ndieanihnfne de ſin ihte nge ites m relainn Statt. „ Grgiritn in nig wetd, N derund Chnln udther Da oberd N iH K. 36. der Chronica. FK. 36. 173 1. Ein und zwanzig Jahr alt war 18. Und alle Gefaͤſſe im Hauſe GOt⸗ Zidekia, da er Koͤnig ward: und re⸗ gierete eilf Jahr zu Jeruſalem; ſeinem GOtt, uͤbel gefiel: und de⸗ muͤthigte ſich nicht vor dem Prophe⸗ ten Jeremia, der da redete aus dem Munde des „½ERRN. 13. Dazu ward er abtruͤnnig von Nebucad Nezar, dem Koͤnige zu Ba⸗ bel, der einen Eid bey GOtt von ihm enommen hatte: und ward hals⸗ arrig und verſtokte ſein Herz, daß er ſich nicht bekehrete zu dem HERRN, dem GOtt Iſrael. 14. Auch alle Oberſten unter den Prieſtern, ſamt dem Volk, machten des Suͤndigens viel nach allerley Greuel der Heiden: und verunrei⸗ nigten das Haus des ERRN, das er geheiliget hatte zu Jeruſalem. 15. Und der HERR, ihrer Vaͤter GHtt, ſandte zu ihnen durch ſeine Boten fruͤhe. Denn er ſchonete ſei⸗ nes Volks, und ſeiner Wohnung. * Luc. 20,10. Geſch. 7,52 16. Aber ſie ſpotteten der Boten GOttes, und verachteten ſeine Wor⸗ te, und aͤffeten ſeine Propheten: bis der Grimm des ½ Errn uͤber ſein Volk wuchs, daß kein Heilen mehr da war. 17. Denn er füͤhrete uͤber ſie den Koͤnig der Chaldaͤer, und ließ erwuͤr⸗ gen ihre junge Mannſchaft mit dem Schwerdt im Hauſe ihres Heilig⸗ thums; und verſchonete weder der Juͤnglinge noch Jungfrauen, weder er Alten noch der Großvaͤter: alle gab er ſie in ſeine Hand. — in Ende des andern Buchs der Chronicc. tes, groß und klein; die Schaͤtze im Hauſe des ERRNRund die Schaͤtze des Koͤnigs und ſeiner Fuͤrſten: alles ließ er gen Babel fuhren. 19 Und ſie verbranten das Haus GOttes, *und brachen ab die Man⸗ ren zu Jeruſalem: und alle ihre Pal⸗ laͤſte branten ſie mit Feuer aus, daß alle ihre koͤſtliche Geraͤthe verderbet wurden. Neh. 1/3 20. Und fuͤhrete weg gen Babel, wer vom Schwerdt uͤberblieben war; und wurden ſeine und ſeiner Soͤhne Knechte, bis das Koͤnigreich der Perſen regierete: 21. Daß erfuͤllet wuͤrde das Wort des HERRR durch den Mund Je⸗ remia, bis das Land an ſeinen Sabba⸗ then gnug haͤtte. Denn die ganzeZeit uͤber der Verſtoͤrung war Sabbath, bis daß ſiebenzig Jahr voll wurden. 22. Aber im erſten Jahr Cores, des Koͤnigs in Perſen, daß erfuͤllet wuͤrde das Wort des HERRNR durchden Mund Jeremiag geredt, erwekte der HERR den Geiſt⸗† Cores, des Koͤ⸗ nigs in Perſen, daß er ließ aus⸗ ſchreyen durch ſein ganzes Konig⸗ reich, auch durch Schrift, und ſagen: Eſr./1. Eſ. 44,2 28 2;. So ſpricht Cores, der Koͤnig Perſen; der HERR, der GOtt vom Himmel, hat mir alle Koͤnigrei⸗ che in Landen gegeben; und hat mir befohlen, ihm ein Haus zu bauen zu Jeruſalem in Juda; wer nun unter euch ſeines Volks iſt, mit dem ſey der HErr, ſein GOtt, und ziehe hinauf. S-ð Das 1 Kapitel. Cyri Wohlthaͤtigkeit in Erlaſſung der gefangenen Juden. 1. Hem erſten? Jahr Cores, des Koͤ⸗ nigs in Perſen, daß erfuͤllet würde das Wort des HErrn durch den Mund Jeremia geredt, erwekte der HErr den Geiſt Cores, Das Buch Eſarrgg. des Koͤnigs in Perſen, daß er ließ aus⸗ ſchreyen durch ſein ganzes Koͤnig⸗ reich, auch durch Schrift und ſagen: *2 Chron. 36,22. 4 Eſt. ,13 . 2. So ſpricht Cores, der König in Perſen; Der HER R, der GOtt vom Himmel, hat mir alle Konigreiche in K. 1. 224 befohlen, ihm ein Haus zu bauen zu Jeruſalem in Juda; 3. Wer nun unter euch ſeines Volks iſt, mit dem ſey ſein GOtt, und er ziehe hinauf gen Jeruſalem in Ju⸗ da, und baue das Haus des HErrn, des GOttes Iſrael; er iſt der GOtt, der zu Jeruſalem iſt; 4. Und wer noch uͤbrig iſt an allen Orten, da er ein Fremdling iſt, dem helfen die Leute ſeines Orts mit Silber und Gold, Gut und Vieh/aus freyem Willen zum Hauſe GOttes zu Jeruſalem. 5„ Da machten ſich auf die oberſten Vaͤter aus Juda und Benjamin, und die Prieſter und Leviten: alle, deren Geiſt GOtt erwekte hinauf zu zie⸗ hen und zu bauen das Haus des HERRNR zu Jeruſalem. 6. Und alle, die um ſie her waren, ſtaͤrketen ihre Haͤnde mit ſilbernem und guͤldenem Geraͤthe,mit Gut und Vieh, und Kleinod: ohne was ſie freywillig gaben: 7. Und der Koͤnig Cores thaͤt her⸗ aus die Gefaͤſſe des Hauſes des HERRNR, die Nebucad Rezar aus Jeruſalem genommen und in ſeines GOttes Haus gethan hatte. 8. Aber Cores, der Koͤ ig in Per⸗ ſen, thaͤt ſie heraus durch Mithre⸗ dath, den Schazmeiſter; und zehlete ſie dar Sesbazar, dem Fuͤrſten Juda. 9. Und dis iſt ihre Zahl: Dreyßig guͤldene Becken, und tauſend ſilberne Becken, neun und zwanzig Meſſer; 10. Dreyßig guͤldene Becher, und der andern ſilbernen Becher vier hundert und zehen, u. andere Gefaͤſſe tauſend; 11. Daß aller Gefaͤſſe, beyde guͤl⸗ dene und ſilberne, waren fuͤnf tau⸗ ſend und vier hundert. Alle brachte ſie Sesbazar herauf mit denen, die aus dem Gefaͤngniß von Babel her⸗ aufzogen gen Jeruſalem. Das 2 Kapitel. Zahl und Regiſter der wiederkehren⸗ den Juͤden, und ihre Steuer. Das Binh in Landen gegeben; und er hat mir 1. GJisſind die Kinder aus den dan⸗ MVenn E. 2. den, die herauf zogen aus dem Gefaͤngniß, die Nebucad Rezar, der Koͤnig zu Babel, hatte gen Babel ge⸗ fuͤhret: und wieder gen Jeruſalem und in Inda kamen, ein jeglicher in ſeine Stadt. „ Neh. 2,6 2. Und kamen mit Serubabel, Je⸗ ſua, Nehemia, Seraja, Reelja, Mar⸗ dochai, Bilſan, Miſpar, Bigevai, Re⸗ 0 hum und Baena. Dis iſt nun die Zahl der Maͤnner des Volks Iſrael. 3. Der Kinder Parcos, zwey tauſend hundert und zwey und ſiebenzig. 4. Der Kinder Sephatja, drey hun⸗ dert und zwey und ſiebenzig. 5. Der Kinder Arah, ſieben hun⸗ dert und fuͤnf und ſiebenzig. 6. Der*Kinder Pahath Moab, unter den Kindern Jeſua, Joab: zwey tauſend, acht hundert und zwolfe. *Neh. 7, 11 7. Der Kinder Elam tauſend, zwey hundert und vier und fuͤnfzig. 8. Der Kinder Sathu, neun hun⸗ dert und fuͤnf und vierzig. 9. Der Kinder Sacai, ſieben hun⸗ dert und ſechzig. 10. Der Kinder Bani, ſechs hun⸗ dert und zwey und vierzig. II. Der Kinder Bebai, ſechs hun⸗ dert und drey und zwanzig. 12. Der Kinder Asgad, tauſend, zwey hundert und zwey und zwanzig. 13. Der Koͤnig Adonikam, ſechs hundert und ſechs und ſechzig. 14. Der Kinder Bigevai, zwey tau⸗ ſend und ſechs und fuͤnfzig. 15. Der Kinder Adin, vier hundert und vier und fuͤnfzig. . 16. Der Kinder Ater von Hiskia, acht und neunzig. 17. Der Kinder Bezai, drey hun⸗ dert und drey und zwanzig. 18. Der Kinder Jorah, hundert 4 und walſe⸗ 19. Der Kinder Haſum, zwey hun⸗ dert und drey und zwanzig. 20. Der Kinder Gibbar, fuͤnf und neunzig. gaht. Net kidn, Gt ſfint Utinen 1e Pomar ernekane eruden un. ufinmer von e aig nd , cimner Be emet und Pfmmer NRlo SThneror Mag iſce nn fünft Uſnehes ande⸗ dert Nranmd, He eun ud Ar ſacheh d ein uenig. Pet md d uſhn Dei Eb d ſchen; la Jumer Wuufig. Uder ga r umdſchen u iſder Hari n harm NArd ſe nd en ee der Finde ſi und ſün ind e⸗ Der' inder ier den Einden taſend, acht . Derinder ant dert ud dierund Der Kider Sathe Und finf und Der Frdder Scnt und ſchi. Der Fuder Ban und Ppen und r Der ainder Betn ud dreh d re Drfrürlne 21. Der Kinder Bethlehem, hun⸗ dert und drey und zwanzig. 22. Der Maͤnner Netopha, ſechs und fuͤnfzig. 23. Der Maͤnner von Anathoth, hundert und acht und zwanzig. 24. Der Kinder Asmaveth, zwey ge und vierzig. 25. Der Kinder von KiriathArim, Caphira und Beeroth, ſieben hun⸗ dert und drey und vierzig. 26. Der Kinder von Rama und Gaba, ſechs hundert und ein und zwanzig. 27. Der Maͤnner von Michmas, hundert und zwey und zwanzig. 28. Der Maͤnner von BethEl und At, zwey hundert und drey und zwanzig. 29. Der Kinder Nebo/ zwey und fuͤnfzig. 30. Der Maͤnner von Magbis, hun⸗ dert und ſechs und fünfzig. 31. Der Kinder des andern Elam, tauſend, zwey hundert und vier und fuͤnfzig. 2. Der Kinder Harim, drey hun⸗ dert und zwanzig. 33. Der Kinder Lod, Hadid und Ono, ſieben hundert und funf und zwanzig. 34. Der Kinder Jerehoh, drey hun⸗ dert und fuͤnf und vierzig. 3 ½. Der Kinder Senaa, drey tau⸗ ſend, ſechs hundert und dreyſſig. 36. Der Prieſter: Der Kinder Je⸗ daja, vom Hauſe Jeſua, neun hun⸗ Eim dert und drey und ſiebenzig. 37. Der Kinder Immer, tauſend — (und zwey und fuͤnfzig. 38. Der Kinder Pashur tauſend, en zwey hundert und ſieben und vierzig. 39. Der Kinder Harim, lauſend und ſiebenzehen. .⸗ 40. Der Leviten: Der Kinder Je⸗ ſua und Kadmiel, von den Kindern Hodavja, dier und ſiebenzig. „ Eſta. K. 2. 575 Kinder Thalmon, die Kinder Akub, die Kinder Hathitha, und die Kinder Sobai, alleſamt hundert und neun und dreyſſig. 43. Der Nethinim: Die Kinder Ziha, die Kinder Haſupha, die Kinder Tabhaoth; * 1Chron. 10,2 44. Die Kinder Keros, die Kinder Sieha, die Kinder Padon; 4⅝. Die Kinder Lebanag, die Kinder Hagaba, die Kinder Akub; 46. Die Kinder Hagab, die Kinder Samlai, die Kinder Hanan; 47. Die Kinder Giddel, die Kinder Gahar, die Kinder Reaja; 48. Die Kinder Rezin, die Kinder Nekoda, die Kinder Gaſam; 49. Die Kinder Uſa, die Kinder Paſſeah, die Kinder Beſſai; 50. Die Kinder Aſna, die Kinder Meunim, die Kinder Nephuſim; .1. Die Kinder Bakbuk, die Kinder Hakupha, die Kinder Harhur. 52. Die Kinder Bazeluth, bie Kin⸗ der Mehida, die Kinder Harſa; 53. Die Kinder Barkom, die Kinder Siſſera, die Kinder Thamah; 54. Die Kinder Reziah, die Kinder Hatipha. 5 5. Die Kinder der* Knechte Sa⸗ lomo: Die Kinder Sotai, die Kinder Sophereth, die Kinder Pruda. *IKöon. 9/21. 56. Die Kinder Jaela, die Kinder Darkon, die Kinder Giddel: 57. Die Kinder Sephatja, die Kin⸗ der Hattil, die Kinder Pochereth von Zebaim, die Kinder Amit. 59. Aller Nethinim und Kinder der Knechte Salomo waren zuſammen drey hundert und zwey und neunzig. 59. Und dieſe zogen auch mit herauf: Mithel, Melah, Thel, Harſa, Cherub, Addon, und Im⸗ mer; aber ſie konten nicht anzeigen ihrer Véͤter Haus, noch ihren Sa⸗ 4r. Der Saͤnger: Der Kinder Aſ⸗ men, ob ſie aus Iſrael waͤren. ſaph, hundert und acht und zwanzig. 42. Der inder der Thorhuͤter. Die Kinder Sallum, die Kind er Ater, die 60. Die Kinder Delaja, die Kinder Tobia, die Kinder Nekoda, n HPPuumn⸗ 576 K. 2. Das hundert und zwey fuͤnfzig. 61. Und von den Kindern der Areſter Die Kinder habaia⸗ die Kin⸗ der Hakoz; Die Kinder Barſillat, der aus den Toͤchtern Barſillai, des Gileaditers, ein Weib nahm und ward unter derſelben Namen ge⸗ nennet. * Neh. 7,63 62. Dieſelben ſuchten ihre Geburt⸗ regiſter, und funden keine: darum wurden ſie vom Prieſterthum los. 63. Und Hathirſatha ſprach zu ih⸗ nen, ſie ſolten nicht eſſen vom Aller⸗ heiligſten: bis ein Prieſter ſtuͤnde mit dem Licht und Recht. 64. Oer ganzen Gemeine, wie Ein Mann, war zwey und vierzig tau⸗ ſend, drey hundert und ſechzig, 65. Ausgenommen ihre Knechte und Maͤgde, der waren ſieben tau⸗ ſend, drey hundert und ſieben und dreyſſig: und hatten zwey hundert Saͤnger und Saͤngerinnen; 66. Sieben hundert und ſechs und dreyſſig Roſſe, zwey hundert und fuͤnf und vierzig Maͤuler. 67. Vier hundert und fuͤnf und dreyſſig Camele; und ſechs tauſend ſieben hundert und zwanzig Eſel. 68. Und etliche der oberſten Vaͤter, da ſie kamen zum Hauſe des HErrn zu Jeruſalem, wurden ſie freywillig zum Hauſe GOttes, daß mans ſez⸗ te auf ſeine Staͤtte: 69. Und gaben nach ihrem Vermoͤ⸗ gen zum Schaz ans Werk, ein und ſechzig tauſend Guͤlden, und fuͤnf tauſend Pfund Silbers, und hun⸗ dert Prieſterrdcke. 70. Alſo ſezten ſich die Prieſter und die Leviten, und etliche des Volks, und die Saͤnger, und die Thor⸗ huͤter, und die Nethinim in ihre Staͤd⸗ te, und alles Iſrael in ſeine Staͤdte. Das 3 Käapitel. Vonm Brandopfersaltar: Feſt der Laubhuͤtten und Grund des Tempels. 1. Und da man erlanget hatte den ſiebenten Monden, und die Kinder Iſrael nun in ihren Staͤdten Buch K. g. waren: kam das Volk zuſammen, wie Ein Mann, gen Jernſalem. 2. Und es machte ſich auf Jeſua, der Sohn Jozadak; und ſeine Bruͤder, die Prieſter; und Serubabel, der Sohn Sealthiel, und ſeine Bruͤder: und baueten den Altar des GOttes Iſrael, Brandopfer darauf zu opfern, wie es geſchrieben ſtehet im Geſez Moſe, des Mannes GOttes. 3. Und richteten zu den Altar auf ſein Geſtuͤhle (denn es war ein Schre⸗ ken unter ihnen von den Volkern in Laͤndern): und opferten dem HErru Brandopfer darauf des Morgens und des Abends. 4. Und hielten der Laubhuͤtten Feſt, wie geſchrieben ſtehet; und thaͤten Brandopfer alle Tage nach der Zahl, wie ſichs gebuͤhret, einen jeglichen Tag ſein Opfer; 5. Darnach auch die taͤglichen Brandopfer, und der Neumonden, und aller Feſttage des HErrn, die ge⸗ heiliget waren; und allerley frey⸗ willige Opfer, die ſie dem HERRN freywillig thaͤten. 6. Am erſten Tage des ſiebenten Monden fingen ſie an dem HERRN Brandopfer zu thun. Aber der Grund des Tempels des HERR N war noch nicht gelegt. 7. Sie gaben aber Geld den Stein⸗ metzen undZimmerleuten: und Spei⸗ ſe und Trank un Oehl denen zu Zidon und zu Tyro, daß ſie Cedernholz von Libanon aufs Meer gen Japho braͤch⸗ ten: nach dem Befehl Cores, des Koͤnigs in Perſen, an ſie. . 8. Iin andern Jahr ihrer Zukunft zum Hauſe GOttes gen Jernſalem des andern Monden, fingen an Se⸗ rubabel, der Sohn Sealthiel; und Je⸗ ſua, der Sohn Jozadak: und die uͤbri⸗ gen ihrer Bruͤder, Prieſter u. Leviten; ge und alle, die vom Gefaͤngniß kommen waren gen Jeruſalem: und ſtelleten die Leviten von zwanzig Jahren und druͤber, zu treiben das Werk am Hau⸗ ſe des HErr.— 4. 9. gitferdit wndicſ emtebe Mamreer eng: enhllthe grdhemdi⸗ a F.)1 Pmmean. sdenel e590 blier ange⸗ nddiebant arenben n den Cehc I, inen un ein s Denkenden ſakten = Sec ilttanetelaut der G geleg UrtencBr Aniin Bater chuffahmen nrmmnigeng Monertit. d niun def Beted . en Eren 84 DRZ oN (Haunens inelant, eene horete U zen, N Zapuel. mel l r ſinten. 1 e Vde . Vinſmnin her⸗ 1 . Und Jeſua ſtund mit ſeinen Soͤh⸗ 3. Aber Serubabel und Jeſua, 4 nift nen und Bruͤdern, und Kadmiel mit und die andern oberſten Vaͤter unter ſgeptchenini ſeinen Soͤhnen, und die Kinder Juda, Iſrael, antworteten ihnen: Es zie⸗ in n twie Ein Mann, zu treiben die Arbei⸗ met ſich nicht uns und euch das Haus Ctütffl,n i ter am Hauſe GOttes: nemlich die unſers GOttes zu bauen; ſondern ter n Kinder Henadad, mit ihren Kindern, wir wollen alleine bauen dem HEern, Bndtfetni, und ihren Brudern, die Leviten. dem GOtt Iſrael; wie uns Cores, ghiimfin c. 2,40. Tc, 3,1. der König in Perſen, geboten hat. lei Nmme „20. Und da die Baulete den Grund 4. Da hinderte das Volk im Lande drcſeng legten am Tempel des HErrn, ſtun⸗ die Hand des Volks Juda, und ſieen dei die Prieſter angezogen; mit ſchrekten ſie ab im Bauen. r in ae Trommeten, und die Leviten, die Kin⸗ 5. Und dingetenRathgeber wider 1) mdſen der Aſſaph, mit Cymbeln: zu loben ſie, und verhinderten ihren Rath: ſo Ne nnnun den HErrn mit dem Gedicht Davids, lange Cores, der Koͤnig in Perſen, le⸗ Aeme des Koͤnigs Iſrael. *2Chron. 29,26 bete; bis an das Koͤnigreich Darii, Rliehentet. „. Und ſungen um einander mit des Königs in Perſen. 2½Sam. 17,2 ehindatng Loben und Danken dem HeRRR, 6. Denn da Ahasveros Koͤnig ſtrekhn ſhnn daß er gutig iſt und ſeine Barmher⸗ ward,im Anfang ſeines Koͤnigreichs: enferale vnn zigkeit ewiglich waͤhret über Iſrael. ſchrieben ſie eine Anklage wider die e geühtt, im Und alles Volk toͤnete laut mit Loben von Juda und Jeruſalem. iin dfea; den HERRN, daß der Grund am 7. Und zun Zeiten Arthaſaſtha umcch eich Hauſe des HERR NR gelegt war. ſchrieb Bislam, Mithredath, Ta⸗ ufe, md a. 12. Aber viel der alten Prieſter und beel und die andern ihres Raths, zu lerfeſtngee Leviten und oberſten Vaͤter, die das Arthaſaſtha, dem Koͤnige in Perſen. tunn; m: evorige Haus geſehen hatten und nun Die Schrift aber des Briefs war auf Oyfr, Meſtn dis Haus vor ihren Augen gegruͤndet Syriſch geſchrieben, und ward auf Uigen. ward, weineten ſie laut. Viel aher Syriſch ausgelegt. — n aſen toͤueten mit Freuden, daß das Ge⸗ 8. Rehum der Canzler, und Sim⸗ rinenſenmm ſchrey hoch erſchall: Hagg.2,4 ſai, der Schreiber, ſchrieben dieſen en⸗ d 13. Daß das Volk nicht erkennen Brief wider Jeruſalem, zu Artha⸗ epſett ein konte das Töͤnen mit Freuden vor ſaſtha, dem Koͤnige. ntl ahell dem Geſchrey des Weinens im Volk: 9. Wir Rehum der Canzler; und elen. denn das Volk toͤnete laut, daß man Simſai der Schreiber; und andere egthenchtei das Geſchrey ferne horete. des Raths von Dina, von Apharſach⸗ undginneienn Das 4 Rapitel. von Tarplat, von Perſen, von Arach/ tumd m Oſn Der Tempelbau wird von den Fein⸗ von Babel, von Suſan, von Deha, Dnn daß ſeln den der Juden verhindert. und von Elam: ufilte 1. Da aber die Widerſacher JIunda 10. Und die andern Voͤlker, welche ſch demn Gſtd und Benjamin hoͤreten, daß der groſſe und beruͤhmte Aſnaphar. in geſen n die Kinder des Gefaͤngniſſes dem heruͤber bracht; und ſie geſezt hat ondem din HERRN, dem GOtt Iſrael, den in die Staͤdte Samaria, und andere ue Sn Tempel baueten; diſſeit des Waſſers, und in Cangan. n Voder 2. Kamen ſie zu Serubabel und 11. Und dis iſt der Inhalt des Brie⸗ röttnen zu den oberſten Vaͤtern, und ſprachen fes, den ſie zu dem Koͤnig Arthaſaſtha Sihrcttcel, zu ihnen: Wir wollen mit euch bau⸗ ſandten: Deine Knechte, die Maͤnner ire nin en, denn wir ſuchen euren GOtt, diſſeit des Waſſers und in Canaan. Grl beine gleich wie ihr; und wir haben nicht 12. Es ſey kund dem Koͤnige, daß derne n geopfert, ſint der Zeit? Aſſar Haddon, die Juͤden, die von dir zu uns herauf ſr enin ,der Koͤnig zu Aſſur, uns hat herauf kommen ſind gen Jeruſalem, in die n h /gebracht. *2Koͤn. 19,37 Oo guf⸗ Hem 578 K. 4. aufruͤhriſche und boͤſe Stadt, bauen dieſelbige: und machen ihre Mauren, und fuͤhren ſie aus dem Grunde. 12. So ſey nun dem Koͤnige kund, wo dieſe Stadt gebauet wird und die Mauren wieder gemacht: ſo werden ſie Schoß, Zoll und jaͤhrliche Zinſe nicht geben, und ihr Vornehmen wird den Koͤnigen Schaden bringen. 14. Nun wir aber alle dabey ſind, die wir den Tempel zerſtoͤret haben, haben wir die Schmach des Koͤnigs nicht laͤnger wollen ſehen: darum ſchicken wir hin, und laſſens dem Koͤ⸗ nige zu wiſſen thun; 15. Daß man laſſe ſuchen in den Chroniken deiner Vaͤter, ſo wirſt du finden in denſelbigen Chroniken und erfahren, daß dieſe Stadt aufruͤhriſch und ſchaͤdlich iſt den Koͤnigen und Landen, und machen,daß andere auch abfallen von Alters her; darum die Stadt auch zerſtoͤret iſt. E16. Darum thun wir dem Koͤnige zu wiſſen, daß, wo dieſe Stadt gebau⸗ et wird und ihre Mauren gemacht: ſo wirſt du vor ihr nichts behalten diſſeit des Waſſers. 17. Da ſandtelder Koͤnig eine Ant⸗ wort zu Rehum, dem Canzler; und Simſai, dem Schreiber; und den an⸗ dern ihres Raths, die in Samaria wohneten; und den andern jenſeit dem Waſſer: Fried und Gruß. 18. Der Brief, den ihr uns zuge⸗ ſce habt, iſt oͤffentlich vor mir ge⸗ eſen. 19. Und iſt von mir befohlen, daß man ſuchen ſolte. Und man hat fun⸗ den, daß dieſe Stadt von Alters her wider die Koͤnige ſich emport hat und Aufruhr u. Abfall darinen geſchicht. 20. Auch ſind maͤchtige Koͤnige zu Jeruſalem geweſen: die geherrſchet haben uͤber alles, das jenſeit des Waſ⸗ ſers iſt; daß ihnen Zoll, Schoß, und jaͤhrliche Zinſe gegeben worden. 21. So thut nun nach dieſem Be⸗ ſehl: Wehret denſelben Maͤnnern, daß die Stadt nicht gebauet werde, bis Das Buch daß von mir der Befehl gegebe werde. K. §. 22. So ſehet nun zu, daß ihr nicht hinlaͤſſig hierinnen ſeyd: damit nicht Schade entſtehe dem Koͤnige. 23. Da nun der Brief des Koͤnigs Arthaſaſtha geleſen ward vor Re⸗ hum und Simſai, dem Schreiber, und ihrem Rath: zogen ſie eilend hinauf gen Jeruſalem zu den Juͤden, und wehreten ihnen mit dem Arm und Gewalt. J 24. Da hoͤrete auf das Werk am Hauſe GOttes zu Jeruſalem: und blieb nach bis ins andere Jahr Darii, des Koͤnigs in Perſen. J Das Bapitel. Fortſezung des Tempelbaues. 1J. Es weiſſagten aber die Prophe⸗ annut hrhe ten, *Haggai und Sacharja, der Sohn Iddo, zu den Juden, die in Juda und Jeruſalem waren, im Na⸗ men des GOttes Iſrael. Hagg. 1,1 2. Da machten ſich auf Serubabel, der Sohn Sealthiel: und Jeſua, der Sohn Jozadak: und ſingen an zu bauen das Haus GOttes zu Jeruſa⸗ n oauttn lem; und mit ihnen die Propheten GOttes, die ſie ſtaͤrketen. 3. Zu der Zeit kam zu ihnen Thath⸗ n nai, der Landpfleger diſſeit des Waſ⸗ ſers; und Sthar Boſnai, und ihr Rath; und ſprachen alſo zu ihnen: Wer hat euch befohlen, dis Haus zu bauen, und ſeine Mauren zu machen? 4. Da ſagten wir ihnen, wie die Maͤnner hieſen, die dieſen Bau thaͤtée. 5. Aber das* Auge ihres GOttes kam auf die Aelteſten der Inden, daß g Ze 7 ihnen nicht gewehret ward: bis daß man die Sache an Darium gelangen lieſſe, und daruͤber eine Schrift wie⸗ der kaͤme. *Moſ. 11,/12 6. Dis iſt aber der Inhalt des Bric⸗ fes Thathnai, des Landpflegers diſ⸗ i ſeit des Waſſers und Stahr Boſnai i und ihr Rath von Apharſach, die diſ⸗ ſeit des Waſſers waren: an den Koͤ⸗ ⸗ nig Darium. 7. Und die Werte, die ſie zld⸗ 8 ſe Eedel. lrnzn Pen umn iotſene Selgtnenind it iſt ir herd. 2Geentte afrengeſate S=SS SPurtn n n eten wir Aurſedrtmm echemendechr iredbetten cGeebenunsſe Ge Go 4 wdbauende Agrtrchren Anceſr oni⸗ AN uſſrich Wrinhaterd ſPhuͤll deft Pulans l. Whr Wn is e archi gilden ei . 3 auſe n gli dn; ABahnt Andene Cchogarm unſeger unni K. 3. Eene ſandten, lauten alſo: Dem Koͤnige nͤfſtzannnn Dario allen Frieden. Gade anie 8. Es ſey kund dem Koͤnige/ daß wir Amgmi ins juͤdiſche Land kommen ſind zu hri n dem Haufe des groſſen GOttes: wel⸗ n nene ches man bauet mit allerley Steinen, dihen glkt und Balken leget man in die Waͤnde, nunfgee und das Werk gehet friſch von ſtat⸗ gen unclen w emninrt ten unter ihrer Hand . 5devct. . 1 8 9. Wir aber haben die Aelteſten ge⸗ 4. Nr liieen fragt, und zu ihnen geſagt alſo: Wer anebon⸗ iin hat euch befohlen, dis Haus zu bauen edinre und ſeine Mauren zu machen? nnchiedng 10. Auch fragten wir, wie ſie hieſ⸗ Kng n het ſen, auf daß wir ſie dir kund thaͤten. deez In Und haben die Namen beſchrieben der futtſenn ei zu. Maͤnner, die ihre Oberſten waren. E Ueſttgtmnaee 11. Sie aber gaben uns ſolche Wor⸗ en sHeggen te zur Antwort, und ſprachen: Wir rSehncdede ſind Knechte des GOttes Himmels amd augenmn Und der Erden; und bauen das Haus, endesOcs in das vorhin vor vielen Jahren gebauet „Denacteicha war; das ein groſſer Koͤnig Iſrael rEthn etttfier gebauet hat und aufgerichtet. hr eſtt um 12. Aber da unſere Paͤter den GOtt ſnu go dom Himmel erzuͤrneten: gab er ſie in menehen die Hand Rebucad Nezar, des Koͤnigs mn; mnd hnnnn zu Babel, des Chaldaers; der zer⸗ rn Ne ii brach dis Haus, und fuͤhrete das Volk ud n weg gen Babel. *2 Koͤn. 25/9 der önmiga 13. Aber im erſten Jahr* Cores, mnd Ein e des Koͤnigs zu Babel, befahl derſel⸗ ath ud ſenge be Koͤnig Cores dis Hanus GOttes zu erhateuch etſen bauen. Cc. 7,1. 2 Chron. 36,22 Gen und ſeneine 14. Denn auch die guͤldene und ſil⸗ Da ſge ee berne Gefaͤſſe im Hauſe GOttes, die merhieet ete Nebucad Nezar aus dem Tempel zu aherdes u Jeruſalem nahm und brachte ſie in nenfdieeltſen⸗ den Tempel zu Babel, nahm der Koͤ⸗ en kict erennn nig Cores aus dem Tempel zu Babel he, und gab ſie Seobazar mit Namen, ne izan den er zum Landpfleger ſezte; ſe rg. Und ſprach zu ihm: Dieſe ame. Eruar Gefaͤſſe nim, zeuch hin, und bringe Dis dg ſie in den Tempel zu Jeruſalem; und — — Thatinn s laß das Haus GOttes bauen an ſei⸗ Nes Wiſeggg ner Stätte. ir Nm 16. Da kam derſelbe Sesbazar, und des Wiſnn legte den Grund am Hauſe GHttes Zenge zu Jeruſalem. Sint der Zeit bauet umd! Efra. F. 6. 579 man, und iſt noch nicht vollendet. 17. Gefaͤllet es nun dem Koͤnige: ſo laſſe er ſuchen in dem Schazhauſe des Koͤnigs, das zu Babel iſt, obs von dem Koͤnige Cores befohlen ſey, das Haus GOttes zu Jeruſalem zu bauen; und ſende zu uns des Koͤ⸗ nigs Meinung uͤber dieſem. . Das 6 Kapitel. Vollfuͤhrung und Einweihung des Tempels. M 1. Da befahl der Koͤnig Darius, daß man ſuchen ſolte in der Canzley, im Schazhauſe des Koͤnigs, die zu Babel lag. 2. Da ſand man zu Ahmetha im Schloß, das in Meden liegt, ein Buch; und ſtund alſo darinnen eine Geſchichte geſchrieben: D 3. Im erſten Jahr des Koͤnigs Co⸗ res, befahl der Koͤnig Cores das Haus GOttes zu Jeruſalem zu bau⸗ en an der Staͤtte, da man opfert; und den Grund legenzur Hoͤhe ſechzig El⸗ len und zur Weite auch ſechzig Ellen; 4. Und drey Waͤnde von allerley Steinen, und eine Wand von Holzz; und die Koſt ſoll vom Hauſe des Koͤ⸗ nigs gegeben werden. 5 5. Dazu die guͤldene und ſilberne Gefaͤſſe des Hauſes GOttes, die Ne⸗ bucad Nezar aus dem Tempel zu Je⸗ ruſalem genommen und gen Babel gebracht hat, ſoll man wiedergeben, daß ſie wiedergebracht werden in den Tempel zu Jeruſalem an ihre Statt im Hauſe GOttes. *c. 1,7. (C. 5,14 6. So machet euch nun ferne von ihnen, du Thathnai/Landpfleger jen⸗ ſeit des Waſſers: und Sthar Boſnai und ihr Rath von Apharſach, die ihr jenſeit des Waſſers ſeyd. 7. Laſſet ſie arbeiten am Hauſe GOttes, daß der Juͤden Landͤpfle⸗ ger und ihre Aelteſten das Haus GOttes bauen an ſeiner Staͤtte. 8. Auch iſt von mir befohlen, was man den Aelteſten Juda thun ſoll zu bauen das Haus GOttes: nemlich 4 58 K. 6. daß man aus des Koͤnigs Guͤtern von den Renten jenſeit des Waſſers mit fleiß nehme, und gebe es den Leuten, und daß man ihnen nicht wehre. 9. Und ob ſie duͤrften Kaͤlber, Laͤm⸗ mer oder Boͤke zum Brandopfer dem GOtt vom Himmel, Weizen, Salz, Wein und Oel, nach der Weiſe der Prieſter zu Jeruſalem: ſoll man ihnen geben taͤglich ihr Gebuͤhr, und daß ſolches nicht hinlaͤſſig geſchehe; 10. Daß ſie opfern zum ſuͤſſen Ge⸗ ruch dem GOtt vom Himmel, und bitten fuͤr des Koͤnigs Leben und ſeiner Kinder. 11. Von mir iſt ſolcher Befehl ge⸗ ſchehen. Und welcher Menſch dieſe Worte veraͤndert: vvn des Hauſe ſoll man einen Balken nehmen, und auf⸗ richten, und ihn dran haͤngen; und ſein Haus ſoll dem Gericht verfallen ſeyn um der That willen. 12. Der GOtt aber, der im Him⸗ mel wohnet, bringe um alle Koͤnige und Volk, das ſeine Hand ausrecket zu aͤndern und zu brechen das Haus GOttes zu Jeruſalem. Ich Darius habe dis befohlen, daß es mit fleiß gethan werde. 13. Das thaͤten mit fleiß Thathnai, der Landpfleger jenſeit dem Waſſer; und Sthar Boſnai, mit ihrem Rath: zu welchen der Koͤnig Darins ge⸗ ſandt hatte. 14. Und die Aelteſten der Juͤden baueten; u. es ging von ſtatten durch die Weiſſagung der Propheten, Hag⸗ gai und Sacharja, des Sohns Iddo: und baueten, und richteten auf nach dem Befehl des GHttes Iſrael; und nach dem Befehl Cores, Darii und Arthaſaſtha, der Koͤnige in Perſen. 15. Und vollbrachten das Haus bis an den dritten Tag des Monden Adar: das war das ſechste Jahr des Köbnigreichs des Koͤnigs Darit. 16. Und die Kinder Iſrael, die Prie⸗ ſter, die Leviten und die andern Kinder der Gefaͤngniß hielten Einweihung des Hauſes GOttes mit Freuden. Das Buch 17. Und opferten auf die Einwei⸗ hung des Hauſes GOttes hundert Kaͤlber, zwey hundert Laͤmmer, vier hundert Boͤcke: und zum undopfer fuͤr ganzes Iſrael zwoͤlf Ziegenboͤcke, nach der Zahl der Staͤmme Iſrael. 18. Und ſtelleten die Prieſter in ihre Ordnung, und die Leviten in ihre Hut: zu dienen GOtt, der in Iſrael iſt; wie es * geſchrieben ſtehet im Buch Moſe. *4Moſ. 3,6. (. 8/24 19. Und die Kinder des Gefaͤngniſſes hielten Paſſah im vierzehenten Tage des erſten Monden. *⸗Moſ. 12,6 20. Denn die Prieſter und Leviten hatten ſich gereiniget, daß ſie alle rein waren wie Ein Mann: und, ſchlachteten das Paſſah fuͤr alle Kin⸗ der des Gefaͤngniſſes, und fuͤr ihre Bruͤder die Prieſter, und für ſich. 21. Und die Kinder Iſract, die aus dem Gefaͤngniß waren wiedergekomm⸗ men; und alle, die ſich zu ihnen aba⸗ ſondert hatten von der Unreinigkeit der Heiden im Lande, zu ſuchen den HERRR, den GOtt Iſrael: aſſen, 22. Und hielten das Feſt der unge⸗ ſaͤuerten Brod ſieben Lage mit Frei⸗ den. Denn der HERR hatte ſie frölich gemacht: und das Herz des Koͤnigs zu Aſſur zu ihnen gewandt, daß ſie geſtaͤrket wuͤrden im Werk am Hauſe GOttes, der GOtt Iſrael iſt. Das 7 Kapitrl. Eſra krigt Erlaubniß und Befoͤrderung den Gottesdienſt zu beſtellen. 1. Rach dieſen Geſchichten im Koͤ⸗ R nigreich Arthaſaſtha, des Ko⸗ nigs in Perſen, zog herauf von Ba⸗ bel Eſra, der Sohn Seraja; des Sohns Aſarja, des Sohns Hilkia; 2. Des Sohns Sallum, des Sohns Zadok, des Sohns Ahitob; 3. Des Sohns Amarza, der Sohns Aſarja, des Sohns Merxajoth; 4. Des Sohns Seraja, des Sohns Uſi, des Sohns Buki; 5. Des Sohns Abiſua, des Sohns Pinehas, des Sohns Eleaſar, des Sohns Aaron, des oberſten Prieſters. r ſctettn , ) N KeNN, . ſeenn ketunf nd erc r Einger/ SeNuhirin nthettr Je ſnigs. Ee lenen gen. uden de 1 e Kong. uienoe d e Netßs he rezurd ar eufen Morden Annachder gut Me. nli ſcitte ſe eigbeſt des. an glehreni laim 'Geſ ha 9 kicif nendeno Prhiotib A'gonige unhlettrund ſſſ des G eudcrns. fteſtlten, 1 en⸗ N Pfn fe⸗ Ulſ es eg reiee Nmme ldſze Lhene NRſllgenehe ing, Ndie iein nbfamct n ⸗ire K. 7. Efra. K. 7. 81 6. Welcher war ein geſchikter Landſchaft zu Babel; mit dem, das Schriftgelehrter im Geſez Moſe, das das Volk und die Prieſter freywillig der HERR., der⸗ GOtt. Iſrael, gege⸗ gebozum Hauſe GOttes zu Jeꝛuſalem ben hatte. Und der Koͤnig gab ihm 17. Alle daſſelbe nim, und kaufe alles, was er forderte: nach * der mit Fleis von demſelben Gelde Kaͤl⸗ Hand des HERRN, ſeines GOttes, ber, Laͤmmer, Boͤcke, und Speisopfer, uͤber ihm. * Neh. 2,38 und Trankopfer: daß man opfere 7. Und es zogen herauf etliche der auf dem Altar bey dem Hauſe eures Kinder Iſrael, und der Prieſter, und GOttes zu Jeruſalem. . t. n der Leviten, der Saͤnger, der Thor⸗ 18. Dazu was dir und deinen Bruͤ⸗ ddeges huͤter, und der Nethinim, gen Jeru⸗ dern mit dem uͤbrigen Gelde zu thun neleſeß ſighe ſalem: im ſiebenten Jahr Artha⸗ gefaͤllet, das thut nach dem Willen anam ſaſtha, des Koͤnigs. eures GOttes. r n 8. Und ſie kamen gen Jeruſalem 19. Und die Gefaͤſſe, die dir gege⸗ nelſrn im fuͤnften Monden, das iſt das ſie⸗ ben ſind, zum Amt im Hauſe deines 1cs ann e bente Jahr des Koͤnigs. EOttes, uͤberantworte vor GOtt eh „. Denn am erſten Tage des erſten zu Jeruſalem. ae Monden ward er Raths herauf zu 20. Auch was mehr noth ſeyn Undall dieſchn n hatten von der eiden in Lordee GO, ſen ziehen von Babel, und am erſten m Tage des funften Monden kam er gen Jeruſalem? nach der guten Hand GOttes uͤber ihm. *c. 8,18 10. Denn Eſra ſchikte ſein Herz zu ſuchen das Geſez des Hο RRN, und zu thun und zu lehren in Iſrael Gebote und Rechte. * Geſch. 1, 1 11. Und dis iſt der Inhalt des Briefs, wird zum Hauſe deines GOttes, das dir vorfaͤllet auszugeben: das laß ge⸗ ben aus der Kammer des Koͤnigs. 21. Ich Koͤnig Axthaſaſtha habe dis befohlen den Schazmeiſtern jenſeit des Waſſers: daß, was Eſra von euch fordern wird, der Pꝛieſter und Schꝛift⸗ gelehrte im Geſez GOttes vom Him⸗ mel, daß ihr das fleiſſig thut; Und fichmn dusi ten Grodſeben e Denn der Henl 1 genuct in 19 : Mur ea ert,1 I ccſtarkl 6 — 9. 22. Bis auf hundert Centner Sil⸗ bers, und auf hundert Cor Weizen, und auf hundert Bath Weins, und auf hundert Bath Oels, und Sal⸗ zes ohne Maß. 23. Alles, was gehoͤret zum Geſez GOttes vom Himmel, daß man daſ⸗ ſelbe ſleiſſig thue zum Hauſe GOttes vom Himmel: daß nicht ein Zorn komme uͤber des Koͤnigs Koͤnigreich den der Koͤnig Arthaſaſtha gab Eſra, dem Prieſter, dem Schriftgelehrten, der ein Lehrer war in den Worten des HErrn und ſeiner Gebote uͤber Iſtael 12. Arthaſaſtha, *Koͤnig aller Koͤ⸗ en nige, Eſra, dem Prieſter und Schrift⸗ Eden gelehrten im Geſez des GOttes vom Himmel, Fricede und Grus. *Ez. 26,/7 nigeliutnie 13. Von mir ißſt befohlen, daß alle, etdent it die da freywillig ſind in meinem c deſnen Reich, des Volks Iſrael und der irtid Mien Prieſter und Leviten, gen Jeruſalem und ſeine Kinder. Greſc n Prie⸗ gen Je 24. Und euch ſey kund, daß ihr nicht Verin udts, zu ziehen, daß ſie mit dir ziehen: Macht habt, Zins, Zoll und jaͤhrliche a/der n 14. Vom Koͤnige und den ſieben Rente zu legen auf irgend einen Prie⸗ D Rathsoherren geſandt, zu beſuchen Ju⸗ ſter, Leviten, Saͤnger, Thorhuͤter, Re⸗ 6ns , da und Jeruſalem nach dem Geſez thinim und Diener im Hauſe GOttes e Enne EOttes, das unter deiner Hand iſt: 25. Du aber, Eſra, nach der Weis⸗ eottl I5. Und mitnehmeſt Silber u. Gold heit deines GOttes, die unter deiner S Das der Koͤnig und ſeine Rathoͤherren Hand iſt, ſetze Richter und Pfeger, 4 eung freywillig geben dem GOtt Iſrael, die alles Volk richten, das jenſeit des c ei des Wohnung zu Jeruſalem iſt; Waſſers iſt, alle, die das Geſez deines 6 arns Pie, 16. Und allerley Silber und Gold GOttes wigſen, und welche es nicht 364 Genle, das du finden kanſt in der ganzen wiſſen die lehret es. 23. Gwer 382 K. 7. 26. Und alle, die nicht mit Fleiß thun werden das Geſez deines GOttes und das Geſez des Koͤnigs, der ſoll ſeinür⸗ kheilum der That willen haben: es ſey zum Tode, oder in die Acht oder zur Buſſe am Gut, oper ins Gefaͤngniß. 27. Gelobet ſey der HERR., unſe⸗ rexr Vaͤter GOtt;: der ſolt ches hat dem 9 es Koͤnige eingegeben, daß er das Haus EOttes zu Jeruſalem zierete. 28. Und hat zu mir Barmherzig⸗ keit geneiget vor dem Koͤnige und ſei⸗ nen Rat he zerren, und allen Gewalti⸗ gen des Koͤnigs. Und ich ward ge⸗ troſt?nach der Hand des HErrn, mei⸗ nes GOties, uͤber mir: : und verſam⸗ lete die Haͤupter aus Iſtael, daß ſie mit mir hinauf zoͤgen. *c. 8,18.22 Das 8 Kapitel. EſraͤReiſe ge nJernſalem wird vollbracht Diß ſind die Haͤupter ihrer Paͤter, die gerechnet wurden, die mit mir Bersu ſogen von. Babel: zun Zeiten, da der Koͤnig Arthaſaſtha regierete. 2. Von den Kindern Pinchas, Ger⸗ ſom. Von den Kindern IthamarDa⸗ niel. Von den Kindern David/ Hattus 3. Von den Kindern Sechanja, der Kinder Pareos: Sacharja, und mit ihm Mannsbilde gerechnet hundert und fuͤnfzig. 4. Von den Kindern Pahath Moab: Elioenai, der Sohn Serahja; und mit ihm zwey hundert Mannsbilde. 5. Von den Kindern Sechanja: der Sohn Jehaſiel, und mit ihm drey hundert Mannsbilde. J. Von den Kindern Adin Ebed: der Sohn Jonathan, und mit ihm fuͤnfzig Mannsbilde. 7. Von den Kindern Elam: Jeſaja, der Sohn Athalia; und mit ihm ſiebenzig Mannsbilde. 3. Von den Kindern Sephatja: Sebadia, der Sohn Michgel; und mit ihm achzig Mannsbilde. 9. Von den Kindern Joab: Obadja, der Sohn Fehiel; und mit ihm zwey hundert und achtzehen Mannsbilde. to, Von den Kindern Selomith: Das Buch und Bruͤdern „achtzehen: K. F. Ae der Sohn Joft phia; und mit ihm ii etnen, hundert und ſechzig Mannoͤbilde. u 11. Von den Kindern Bebai: Sa⸗ ſ han charja, der Sohn Bebai; und mit ihm/ oefni ſde acht und zwanzig Mannsbilde. ins ie 12. Von den Kindern Asgad: Joha⸗ ſin er nan, der juͤngſte Sohn; und mit ihm a in hundert und zehen Mannsbilde. er en v un 13. Von den lezten Kindern Ado⸗ me um G. nikam, und hieſſen alſo: Eliphelet, Jehiel und Semaja; und mit ihnen inen ſechzig Mannsbil lde. lnſen En Ce 14. Von den Kindern Bigevai: nt hrenh Uthat und Sabud, und mit ihnen ſiebenzig Mannsbilde. eerderdes 15. Und ich verſamlete ſie ans Waſ⸗ euhe ſer, das gen Aheva kommt: und blie⸗ ons: 1 wecede ben drey Tage daſelbſt. Und da ich ccchenenumd Acht hatte aufs Volk und die Prie⸗ uaten ſter, fand ich keine Leviten daſelbſt. er heten. 16. Da ſandte ich bin Elieſer, Arieh „ erder n Semaja, Elnathan, Jarib, G r uint un ind nathan, Nathan, Sacharja und Me⸗ bntmeanſ ſullam, die Oberſten: und Jojarib, ſune und Einathan, die Lehrer. E uln 17. Und ſanbte ſie aus zu Iddo, dem u Oberſten, gen Caſphia, daß ſie uns ho⸗ . leten Diener im Hauſe unſers GOt⸗ tes. Und ich gab ihnen ein, was ſie re⸗ den ſolten mit Iddo und ſeinen Bruͤs S “ nen: dern, den Nethinim, zu Caſphia. en aſt 18. Und ſie brachten uns, nach der n un guten Hand unſers GOttes uͤber uns, r md G einen klugen Mann aus den Kindern em Birer Maheli, des Sohns Levi, des Sohns iutinde weh Iſrael; Serebja, mit ſeinen Soͤhnen ud * ttn 19. Und Haſabja und mit ihm Jeſaja, n dfili von den Kindern Merari, mit ſeinen ut Bruͤdern u. ihren Soͤhnen, zwaͤnzig: Er ſſichetc 20. Und von den Nethinim, die “ David und die Fuͤrſten gaben zu die⸗ nen den Leviten, zwey hundert und en zwanzig, alle mit Namen genennet. Eicgn n 21. Und ich ließ daſelbſt am Waſſer t bey Aheva eine Faſten ausrufen: daß e ed W wir uns demuͤthigen vor unſerm n r GOtt / zu ſuchen von ihm einen rich⸗ ie tigen Weg, fuͤr uns und unſere Kin⸗ der⸗ und alle unſere Habe. 22. . 623;. Alſo faſteten wir, und ſuchten 22. Denn ich ſchaͤmete mich vom 32. Und kamen gen Jeruſalem/ Koͤnige Geleit und Reuter zu fordern, und blieben daſelbſt drey Tage. uns wider die Feinde zu helfen auf 33. Aber am ſcren Tage waid ge⸗ dem Wege. Denn wir hatten dem wogen das Silber und Gold und Ge⸗ Könige geſagt: Die Hand unſers faͤſſe ins Haus unſers GOttes, unter Zorn uͤber alle, die ihn verlaſſen. mn nd heſreis ſolches an unſerm GOtt: und er fllmSeneſen⸗ „Don den gſen und Satd n nmig Manner Uichderſengte das gen Ahedetenr Dren Tage eſchi t hette ouss Veen undich keine ge Daſerdteichbire nneig, Elnatßen, hen Nathon E⸗ an die Oberten Elnethan, Nel . Und anbteſtton herſtrgenaſthee en Deutrim hart .Uudichgebihnns tennt rnn n den Nahinng Udſ Uucint tenend unſte⸗ Henkligen Mame aheludes Sofn ael,Etrchionii, 9 Brient te Uedheſctſew⸗ derfeidence idemtihrne, . Und ven hoͤrete uns. 24. Und ich ſonderte Zwolfe aus den oberſten Prieſtern: Serebja und Haſabja, und mit ihnen ihrer Bru⸗ der zehen. 25. Und wug ihnen dar das Silber u. Gold und Gefaͤſſe zur Hebe dem Hau⸗ ſe unſers GOttes: welche der Koͤnig und ſeine Rathsherren und Fuͤrſten, und ganz Iſrael/ das vorhanden war, zur Hebe gegeben hatten. 26. Und wug ihnen dar unter ihre Hand ſechs hundert und fuͤnfzia Centner Silbers: und an ſilbern Ge⸗ faͤſſen hundert Centner, und am Golde hundert Centner: 27. Zwanzig guͤldene Becher, die hat⸗ ten tauſend Guͤlden; u. zwey gutc eher⸗ ne koͤſtliche Gefaͤſſe, lauter wie Gold. 28. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd heilig dem HE RRN., ſo ſind die Ge⸗ faͤſſe auch heilig, dazu das freyge⸗ gebene Silber und Gold dem HERRN., eurer Vaͤter GOtt. 29. So wachet und bewahret es: bis daß ihrs darweget vor den oberſten Prieſtern und Leviten, und oberſten Vaͤtern unter Iſrael zu Jeruſalem, in den Kaſten des Hauſes des HErrn. 30. Da nahmen die Prieſter und Levi⸗ ten das gewogene Silbeꝛ und Gold, u. Gefaͤſſe: daß ſie es braͤchten gen Jeru⸗ ſalem, zum Hauſe unſers GOttes. 31. Alſo brachen wir auf von dem WVWaſſer Aheva am zwoͤlften Tage des erſten Monden, daß wir gen Jeruſa⸗ lem zogen. Und die Hand unſers Gttes war uͤber uns, und errettete uns von der Hand der Feinde, und die auf uns hielten auf dem Wege. enendg. GOttes iſt zum Beſten uͤber alle, die die Hand Meremoth, des SohnsUria ihn ſuchen; und ſeine Staͤrke und des Prieſters; nadhnt Gnletanan⸗ dem Sohn Pinehas; und mit ihnen Joſabad, dem Sohn Jeſua; und No⸗ adja, dem Sohn Benui, dem Leviten: 34. Nach der Zahl und Gewicht ei⸗ nes jeglichen, und das Gewicht ward zu der Zeit alles beſchrieben. 35⁵. Und die Kinder des Gefaͤngniſ⸗ ſes, die aus dem Gefaͤngniß kommen waren, opferten Brandopfer dem GOtt Iſrael: zwoͤlf Farren fuͤr das Wznde Iſrael, ſechs und neunzig idder, ſieben und ſiebenzig Laͤm⸗ mer, zwoͤlf Boͤcke zum Suͤndopfer; alles zum Brandopfer dem HErrn. 36. Und ſie uͤberantworteten des Koͤnigs Befehl den Amtleuten des Koͤnigs, und den Landpflegern diſſeit des Waſſers. Und ſie erhuben das Volk und das Haus GOttes. Das 9 Kapitel. Eſraͤ Beicht und Bußgebet. 1. Sa das alles war ausgerichtet, traten zu mir die Oberſten und ſprachen: Das Volk Iſrael und die Prieſter und Leviten ſind nicht ab⸗ geſondert von den Voͤlkern in Laͤn⸗ dern nach ihren Greueln, nemlich der Cananiter, Hethiter, Phereſiter, Jebuſiter, Ammoniter, Moabiter, Egypter und Amoriter; . 2. Denn ſie haben derſelben Toͤch⸗ ter genommen, ſich und ihren Soͤh⸗ nen, und den heiligen Samen gemein gemacht mit den Voͤlkern in Laͤndern. Und die Hand der Oberſten und Rathsherren war die vornehmſte in dieſer Miſſethat. *Moſ. 7/3 3. Da ich ſolches hoͤrete: zerriß ich meine Kleider und meinen Rock, und raufte mein Haupthaar und Bart aus, und ſaß einſam. *4Moſ. 14,6 4. Und es verſamleten ſich zu mir al⸗ Ob 4 , 384 ,K. 9. le, die des HERRNWort, des GOt⸗ tes Iſrael, fuͤrchteten, um der groſ⸗ da voll Unreinigkeit gemacht haben. nt ſen Vergreiffung willen: und ich ſaß einſam bis an das Abendopfer. . Und um das Abendopfer ſtund ich auf von meinem Elend, und zer⸗ riß meine Kleider und meinen Rock, und fiel auf meine Knie, und breitete meine Haͤnde aus zu dem HErrn meinem GOtt. 6. Und ſprach: Mein GOtt, eich ſchaͤme mich und ſcheue mich, meine Augen aufzuheben zu dir, mein CHtt; denn Punſere Miſſethat iſt uüber unſer Haupt gewachſen, und unſexe Schuld iſt groß bis in den Himmel. *Dan. 9,7 10c. † Pſ. 38/5 7. Von derZeit unſer Vaͤter an ſind wiꝛ in gꝛoſſet Schuld geweſen, bis auf dieſens ag: und um unſerer Miſſethat willen ſind wir und unſere Koͤnige und Prieſter gegeben in die Hand der Koͤ⸗ nige in Laͤndern/ ins Schwerd, ins Ge⸗ faͤngniß, in Raub u. in Scham des An⸗ geſichts, wie es heutiges Tages gehet. 8. Nun aber iſt ein wenig und ploͤtzlich Gnade von dem HErrn, un⸗ ſerm GOtt, geſchehen, daß uns noch etwas uͤbriges iſt entrunnen: daß er uns gebe einen Nagel an ſeiner heili⸗ gen Staͤtte; daß unſer GOtt unſere Augen etleuchte und gebe uns ein we⸗ nig Leben, da wir Knechte ſind. 9. Denn wir ſind Knechte und unſer GDOtt hat uns nicht verlaſſen, ob wir Knechte ſind: und hat Barmherzig⸗ keit zu uns geneiget vor den Koͤnigen in Perſien, daß ſie uns das Leben laſ⸗ ſen, und erhoͤhen das Haus unſers GOttes, und aufrichten ſeine Verſtoͤ⸗ rung, und gebe uns einen Zaun in Juda und Jeruſalem. 10. Nun was ſollen wir ſagen, un⸗ ſer GOtt, nach dieſem, daß wir deine Gebote verlaſſen haben; 11. Die du durch deine Knechte, die Propheten, geboten haſt und geſagt: Daßs Land, darein ihr kommet zu er⸗ hen, iſt ein * unrein Land; durch die Unretgkeit ver Volker in Laͤndern in Das Buch ihren Greueln, damit ſie es hie und Moſ. 10,24.25 12. Soſolt ihr nun eure Toͤchter nicht geben ihren Soͤhnen, und ihre L Toͤchter ſollt ihr euren Soͤhnen nicht nehmen, und ſuchet nicht ihren Frie⸗ den noch Gutes ewiglich: auf daß ihr maͤchtig werdet, und eſſet das Gut im Lande, und beerbet es auf eure Kin⸗ der ewiglich. * Moſ. 7,2. 8 13. Und nach dem allen, das uͤber uns kommen iſt um unſerer boͤſen Werke und groſſer Schuͤld willen, haſt Du/ unſer GOtt, un ſerer Miſſe⸗ that verſchonet: und haſt uns eine Rettung gegeben, wie es da ſtehet. 14. Wir aber haben uns umgekeh⸗ ret und deine Gebote laſſen fahren, daß wir uns mit den Voͤlkern dieſer Grenel befreundet haben. Wilt du denn uͤber uns zuͤrnen, bis daß es gar aus ſey, daß nichts uͤbriges noch keine Errettung ſey? 15. HERR, GOtt Iſrael, Du biſt gerecht: denn wir ſind uüͤberblieben, eine Errettung, wie es heutiges Ta⸗ ges ſtehet. Siehe, wir ſind vor dir in unſer Schuld: denn um deswil⸗ len iſt nicht zu ſtehen vor dir. Das 10 Kapitel. Die fremden Weiber werden von den Iſraeliten abgeſondert. . 1. nd da Eſra alſo betete und beken⸗ nete, weinete und vor dem Hau⸗ ſe GOttes lag: ſamleten ſich zu ihm aus IſrCael eine ſehr groſſe Gemeine von Maͤnnern, und Weibern und Kin⸗ dern, denn das Volk weinete ſehr. 2. Und Sachanja, der Sohn Jehiel, aus den Kindern Elam, antwortete und ſprach zu Eſra: Wolan, wir ha⸗ ben uns an unſerm GOtt vergrif⸗ fen, daß wir *fremde Weiber aus den Voͤlkern des Landes genommen haben Nun es iſt noch Hofnung in ſrael uͤber den. * Neh. 13,23 3. So laſſet uns nunn einen Bund machen mit unſerm GOtt: daß nli 4 rderoni d M iten nan edc,edte vebenu A⸗ M⸗ D 13,,6, ſe thue 1, N fanen er Von ihn re. ein ſond orft a eandeiem a Na enfni echihitten Gum tin aſe eunecegref 6ungerein n Prautufend nünm elen gimngveſtn len berſamm ar 1 wundah der s Aule Rhabe ſ Kan r ab ndn lunſchalet SPrnngende kianiei iſtin enumtn ukn uſder abtrs ud Irlmntnte W ummn Ir iih ſtend W 4 rnnen lmng N WNS huntnifm 4 uneſ, inene Nagegber, pelſ Wrcberbebenan ſdene Gerer rmt m a A heftennet e nn über uns n 1 aus ſeh, Nse keine Enrettung 6t: den wir ſct Etretung wie it let, Eiche/i er Er: u nichinſchens Das fo Bede, e ſrrnder Veiet ſteelten ltnti ddacſereleben Hete wennerun Ntelag: ſunin ſtaeleine ſrfet fnnern u Ne Nendas Vlnn Ecchongere⸗ en imem en⸗ Pl xen ſind, hinanothun nach dem Rath bote unſers 19 Ottes fürehten, daß man thue nach dem Geſetz. 4. So mache dich auf, denn dir ge⸗ eicee bührets; wir wollen mit dir ſeyn: ſey getroſt, und thue es. 6. Da ſtund Eſra auf und nahm einen Eid von den oberſten Prieſtern und Leviten, und ganzem Iſrael, daß ſie nach dieſem Wort thun ſolten. Und ſie ſchwuren. 4. Und Eſra ſtund auf vor dem Hauſe GOttes: und ging in die Kain⸗ mer Johanan, des Sohns Eliaſib. Und da er daſelbſt hinkam, aß er kein Brod und trank kein Waſſer: denn er trug Leide um die Vergreiffung de⸗ rer, die gefangen geweſen waren. 7. Und ſie lieſſen ausruffen durch Ju⸗ da und Jeruſalem zu allen Kindern, die gefangen waren geweſen, daß ſie ſich gen Jernſalem verſammleten. 8. Und welcher nicht kaͤme in dreyen Tagen nach dem Rath der Oberſten und Aelteſten, des Habe ſolte alle verbannet ſeyn und er abgeſondert von der Gemeine der Gefangenen. 9. Da verſamleten ſich alle Maͤnner Juda und Benjamin gen Jeruſalem in dreyen Tagen, das iſt, im zwan⸗ zigſten Tage des neunten Monden. Und alles Volk ſaß auf der Straſſen vor dem Hauſe GOttes, und zitterten um der Sache willen und vom Regen. Efra. alle Weiber, und die von ihnen gebo⸗ K. 10. genicht Wetter, und kan nicht hauſſen ſtehen: ſo iſts auch nicht eines oder zweyer Dage Werk, denn wir habens viel gemacht mit ſolcher Uebertꝛetung 14. Laſſet uns unſere Oberſten be⸗ ſtellen in der ganzen Gemeine: daß alle, die in unſern Städten fremde Weiber genommen haben, zu be⸗ ſtimmten Zeiten kommen; und die Aelteſten einer jeglichen Stadt und ihre Richter mit, bis daß von uns ge⸗ wendet werde der Zorn unſers GOt⸗ tes um dieſer Sache willen. 15. Da wurden beſtellet Jonathan, der Sohn Aſahel; und Jehasja, der Sohn Tikwa, uͤber dieſer Sachen: und Meſullam und Sabthai, die Le⸗ viten, hulfen ihnen. 16. Und die Kinder des Gefaͤngniſ⸗ ſes thaͤten alſo. Und der Prieſter Eſ⸗ ra, und die vornehmſten Vaͤter unter ihrer Vaͤter Hauſe, und alle jezt be⸗ nannte, ſcheideten ſie: und ſatzten ſich am erſten Tage des zehenten Monden, zu forſchen dieſe Sachen. 17. Und ſie richtetens aus an allen Maͤnnern, die fremde Weiber hatten, im erſten Tage des erſten Monden. 18. Und es wurden funden unter den Kindern der Prieſter, die fremde Weiber genommen hatten: nemlich unter den Kindern Jeſua, des Sohns Jozadak, und ſeinen Brüdern, Mae⸗ ſeia, Elieſer, Jarib und Gedalia. 19. Und ſie gaben ihre Hand dar⸗ auf, daß ſie die Weiber wolten aus⸗ 10. Und Eſra, der Prieſter, ſtund auf ſtoſſen und zu ihrem Schuldopfer ei⸗ und ſprach zu ihnen: Ihr habt euch vergriffen, daß ihr * fremde Weiber Knammen habt, daß ihr der Schuld ſrael noch mehr machet. * c. 9, 1. 2 11. So bekennet nun dem HErrn, eurer Vaͤter GOtt, und thut ſeinen Wohlgefallen, und ſcheidet euch von den Voͤlkern des Landes und von den fremden Weibern. 12. Da antwortete dieganze Gemei⸗ ne und ſprach mit lauter Stimme: Es geſchehe, wie du uns geſagt haſt. 13. Aber des Volks iſt viel, und re⸗ nen Widder fuͤr ihre Schuld geben. 20. Unter den Kindern Immer: Hanani und Sebadſia. 21. Unter den Kindern Harim: Mae⸗ ſeja, Elia, Semaja, Jehiel und Uſia. 22. Unter den Kindern Pashur: Elioenai, Maeſeja, Iſmael, Netha⸗ neel, Joſabad und Eleaſa. 3. Unter den Leviten: Joſabad, Simei und Kelaja Er iſt der Klita), Pethahiag, Juda und Eliezer. 24. Unter den Saͤngern: Eliafib. Oo? Un⸗ 585 586 K. 1. Das Unnter den Thorhuͤtern: Sallum, Telem und Uri. 27. Von Iſrael unter den Kindern Pareos: Ramja, Jeſia, Malchja, Mejamin, Eleaſar, Malchja und Benafa. . 26. Unter den Kindern Elam: Ma⸗ thanja, Sacharja, Jehiel, Abdi, Jeremoth und Elia. 27. Unter den Kindern Sathu: Elioenai, Eliaſib, Mathanja, Je⸗ remoth, Sabad und Aſiſa. 28. Unter den Kindern Bebai: Jo⸗ hanan, Hananja, Sabai und Athlai. 29. Unter den Kindern Bani: Me⸗ . 43. Unter den Kindern Nebo: ſullam, Malluch, Adaja, Jaſub, Seal und Jeramoth. 30. Unter den Kindern Pahath⸗ Moab: Adna, Chelal, Benaja, Maeſeja, Mathanja, Bezaleel, Be⸗ nui und Manaſſe. 39. Selemja, Nathan, Adaja; En 2 . wei En enaé ,ſ Gnnverſin K. 1. ſer, Jeſia, Malchja, Semaja,/ Simeon! 32. Benjamin, Malluch u. Semarja. ſaaan den Buch 33. Unter den Kindern Haſi um: Math⸗. en gein R nai, Mathatha, Sabad, Eliphelet, Meo Jeremai, Manaſſe und Simei. edeinekt 34. Unter den Kindern Bani :Ptierlſg Maedai, Amram, Huel; n nict 3⁶⅝. Benaja, Bedja, Chelui; iſne 36. Naja, Mereiosth, Eliaſb; Sliſhetete 37. Maͤthanja, Mathnai, Jaeſan; m net 38. Bani, Benui, Simei; bittun I 40. Machnadbai, Saſai, Sarai; lkenenfn 4Ar. Aſareel⸗ Selemja, Samarja; mn hb ini 42. Sallum, Amarja und Joſeph. en Nun Je⸗ ſiin Ccent jel, Mathithia, Sabad, Sebina, kapitel. Jaddai, Joel und Benajza. Agenſclm 44. Dieſe hatten alle fremde Wei⸗ nitſen des ber genommen: und waren etliche ate Künig unter denſelben Weibern, die Kin⸗ mmtißhnſtu — — 31. Unter den Kindern Harim: Elic⸗ der getragen hatten. zulnindrgabde Ende des Buchs Bfra. lenurigch — — . — — (mnn 11Moſ. Das Buch Nehemia. er hüni Das 1 Bapitel. Nehemia Gebet fuͤr die Kinder Iſrael. 1. 6 zis ſind die Geſchichte Rehe⸗ , mia, des Sohns Hachalja. Es geſchah im Monden Chisleu des zwanzigſten Jahrs, daß ich war zu Suſan auf dem Schloßf: 2. Kam Hanani, einer meiner⸗Bruͤ⸗ der, mit etlichen Maͤnnern aus Juda. Und ich fragte ſie, wie es den Juden gienge, die errettet und uͤbrig wa⸗ ren von dem Gefaͤngniß: und wie es zu Jeruſalem gienge? 3. Und ſie ſprachen zu mir: Die übrigen von dem Ge faͤngniß ſind da⸗ ſelbſt im Lande in groſſem Ungluͤck und Schmach; die Mauren Jeruſa⸗ lem ſind zerbrochen, und ihre Thore mit Feuer verbrant. *2Chron. 36,19 4. Da ich aber ſolche Worte hoͤrete: ſaß ich und weinete, und trug Leide u en Tage,und faſtete und betete vor em GOtt vom Himmel. *Eſr. 9,3 7. Und ſprach: Ach HERR, GOtt vom Himmel, groſſer und ſchreklicher du höͤreſt das Gebet deines Knechts, GOtt, der da haͤlt den Bund und wibel! Barmherzigkeit denen, die ihn lieben egiſtn und ſeine Gebote halten; *Dan. 9,4 (eithig. 6. Laß doch deine Ohren aufmer⸗ e i ſche, ken und deine Augen offen ſeyn, daß ammnige⸗ ſaitſt ich n une Vin⸗ n There das ich nun vor dir bete Tag und Nacht, fuͤr die Kinder Iſrael, deine Knechte; und bekenne die Suͤnde der Kinder Iſrael, die wir an dir gethan haben; und ich und meines Vaters . Haus haben auch geſuͤndiget. Auiin⸗ 7. Wir ſind verruͤkt worden: das dmm wir nicht gehalten haben die Gebote, un Hinntl Befehle und Rechte, die du geboten mungine haſt deinem Knecht Moſe. . iddei 8. Gedenke aber doch des Worts, Uncſine das dut deinem Knecht Moſe geboteſt, mas Begid und ſpracheſt: Wenn ihr euch ver⸗ UUiſcſeh greiffet/ ſo will ich euch unter die Voͤle eſng ſen ker ſtreuen; *sMoſ. 28,64. (. 30,1 8 Fgin deneh 9. Wo ihr euch aber bekehret zu Pundeneg mir und haltet meine Gebote und thut ſie, und ob ihr verſtoſſen wehe / gdi M⸗ eg. ſſ ſcd e te u N 8 N i, Anren e Seie Dan Etlenſn gece Machndben 6e PintEin Salum Wngg Uuter den ſicn Meththi, Sit / m Dieſ haten i Monmen: un r Mnſiken Nin tagen hanm. Eſta. ehenie. , A hetth mherigkeldernt ſeint Dehete hein baß os dent nd dene Agentfe leſt das edethe 6 nun mr Neie fir e une! Gtez und betent er Netl Nedt 1 und ichmmdne. Vir ſnd perrilin ttgeheirie ttund Nocht n, K. 2. euch doch von dannen verſamlen, und will euch bringen an den Ort, ben ich erwehlet habe, daß mein Rame da⸗ ſelbſt wohne. *„Moſ. 30,/4 10. Sie ſind doch ja deine Knechte u. dein Volk, die du erloͤſet haſt durch un, deine gioſſe Ktaft und maͤchtige Hand 11. Ach HErr, laß deine Ohren auf⸗ merken auf das Gebet deines Knech⸗ tes; und aufs Gebet deiner Knechte, die da begehren deinen Namen zu fuͤrchten; und laß deinem Knecht heu⸗ te gelingen, und gib ihm Barmher⸗ zigkeit vor dieſem Manne! Denn ich war des Koͤnigs Schenke. Das 2 Kapitel. Nehemiaͤ Gewalt Jeruſalem zu bauen. 1. Im Monden Riſan, des zwanzig⸗ O ſten Jahrs des Koͤnigs Artha⸗ ſaſthaꝰ, da Wein vor ihm ſtund: hub ich den Wein auf/ und gab dem Khͤni⸗ ge; und ich ſahe trauriglich vor ihm. eaArtarerxres †¼ 1Moſ. 40,13.21 2. Da ſprach der Koͤnig zu mir: Warum ſieheſt du ſo uͤbel? Du biſt ja nicht krank? Das iſts nicht, ſon⸗ dern du biſt ſchwermuͤthig. Ich aber fuͤrchtete mich faſt ſehr, 3. Und ſprach zum Koͤnige: Der Koͤ⸗ nig lebe ewiglich, ſolt ich nicht uͤbel ſehen? Die Stadt, da das Haus des Begraͤbniſſes meiner Vaͤter iſt, lie⸗ get wuͤſte und † ihre Thore ſind mit Feuer verzehret. P c. 1,3 4. Da ſprach der Koͤnig zu mir: Was forderſt du denn? Da bat ich den GOtt vom Himmel. . 5. Und ſprach zum Koͤnige: Gefaͤllet es dem Koͤnige und deinen Knechten vor dir, daß du mich ſendeſt in Juda zu der Stadt des Begraͤbniſſes mei⸗ ner Vaͤter, daß ich ſie baue? 6. Und der Koͤnig ſprach zu mir, und die Koͤnigin, die neben ihm ſaß: Wie lange wird deine Reiſe waͤhren? und wenn wirſt du wieder kommen? Und es geſiel dem Koͤnige, daß er mich hinſendete. Und ich ſetzte ihm eine beſtimmte Zeit. . Nehemia. lh bis an der Himmel Ende; ſo will ich K. 2. 587 7. Und ſprach zum Koͤnige: Gefaͤl⸗ let es dem Koͤnige, ſo gebe er mir Briefe an die Landpfleger jenſeit des Waſſers, daß ſie mich hinuͤber ge⸗ leiten, bis ich komme in Juda; 3. Und Briefe an Aſſaph, den Holz⸗ fuͤrſten des Koͤnigs; daß er mir Holz gebe zu Balken der Pforten am Pal⸗ laſt, die im Hauſe und an der Stadt⸗ mauren ſind; und zum Hauſe, da ich einziehen ſoll. Und der Koͤnig gab mir nach der guten Hand meines GOttes uͤber mir. * Eſr. 7,6. 9 9. Und da ich kam zu den Landpfle⸗ gern jenſeit des Waſſers/ gab ich ih⸗ nen des Kdnigs Briefe. Und der Kdnig ſandte mit mir die Haupt⸗ leute und Reuter. 10. Da aber das hoͤrete Saneballat, der Horoniter; und Tobig, ein Am⸗ monitiſcher Lnecht: verdroß es ſie ſehr, daß ein Menſch komen waͤre, der Gutes ſuchte fuͤr die Kinder Iſrael. 11. Und da ich gen Jeruſalen kam, und drey Tage da geweſen war: 12. Machte ich mich des Nachts auf, und wenig Maͤnner mit mir. Denn ich ſagte keinem Menſchen, was mir mein GOtt eingegeben hatte zu thun an Jeruſalem: und war kein Thier mit mir, ohne da ich auf ritte. 13. Und ich ritte zum Thalthor aus bey der Nacht, vor dem Drachen⸗ brunn, und an das Miſtthor: und thaͤt mir wehe, daß die Mauren Je⸗ ruſalem zerriſſen waren und die Tho⸗ re mit Feuer verzehret. 14. Und ging hinuͤber zu dem * Brunnthor, und zu des Koͤnigs Teich, und war da nicht Raum meinem Thier, daß es unter mir haͤtte gehen konnen. c. 3,18 15. Da zog ich bey Nacht den Bach hinan, und thaͤt mir wehe, die Mau⸗ ren alſo zu ſehen: und kehrete um, und kam zum Thalthor wieder heim. 16. Und die Oberſten wusten nicht, wo ich hinging oder was ich machte: denn ich hatte bis daher den Juden 388 K. 2. Das Buch K. 3. und den Prieſtern, den Rathsherren 5. Neben ſie baueten die von Theksa, und den Oberſten, und den andern, die aber ihre Gewaltigen brachten ihren aa am Werk arbeiteten, nichts geſagt. Hals nicht zum Dienſt ihrer Herren. erten 17. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſehet 5. Das alte Thor bauete Jojada, das Ungluͤk, darinnen wir ſind, daß Je⸗ der Sohn Paſſeah; und Meſullam, 1 ruſalem wuͤſte liegt u. ihre Thore ſind der Sohn Beſodja: ſie dekten es n mit Feuer verbrannt; komtlaſſet uns und ſezten ein ſeine Thuͤr, und die Mauren Jeruſalem bauen, daß Schloͤſſer und Riegel. wir nicht mehr eine Schmach ſeyn. 7. Neben ſie baueten Melathja n 18. Und ſagte ihnen an die Hand von Gibeon, und Jadon von Mero⸗ meines GOttes, die gut uͤber mir no, Maͤnner von Gibeon und von war: dann die Worte des Koͤnigs, Mizpa, am Stuhl des Landpfie⸗ die er mir geredet hatte. Und ſie gers diſſeit des Waſſers. ſprachen: So laſſet uns auf ſeyn! 8. Neben ihm bauete Uſiel, der Und wir baueten, und ihre Haͤnde Sohn Harhaja, der Goldſchmid. Ne⸗ wurden geſtaͤrkt zum Guten. ben ihm bauete Hananja, der Sohn 19. Da aber das Sanebellat, der der Apotheker: und ſie baueten aus Horoniter; und Tobia, der Ammo⸗ zu Jeruſalem, bis an die breiten nitiſche Knecht; und Goſem, der Mauren. Araber, hoͤrete: ſpotteten ſie unſer, 9. Neben ihm bauete Rephaja, der und verachteten uns, und ſprachen: Sohn Hur, der Oberſte des halben Was iſt das, das ihr thut? wollt ihr Viertheils zu Jeruſalen. wieder von dem Koͤnige abfallen? 10, Neben ihm bauete Jedaja, der 20. Da antwortete ich ihnen, und Sohn Harumaph, gegen ſeinem ſprach: Der GOtt vom Himmel wird Hauſe uͤber. Neben ihm bauete uns gelingen laſſen; denn Wir, ſei⸗ Hattus, der Sohn Haſabenja. ne Knechte, haben uns aufgemacht, 11. Aber Malchja, der Sohn Ha⸗ und bauen; Ihr aber habt kein rim, und Haſub, der Sohn Pahath⸗ Theil, noch Recht, noch Gedaͤcht⸗ Moab, haueten zwey Stuͤck und den niß in Jeruſalem. *Eph. 2,13 Thurn bey dem Ofen. Das 3 Kapitel. 12. Neben ihm bauete Sallum, Der Bau zu Jeruſalem gehet an. der Sohn Halohes, der Oberſte des 1. Ind Eliaſib, der Hoheprieſter, halben Viertheils zu Jeruſalem, er machte ſich auf mit ſeinen Bruͤ⸗ und ſeine Toͤchter. dern, den Prieſtern, und baueten das 13. Das Thalthor hauete Hanun, Schafthor: ſie heiligten es, und ſez⸗ und die Buͤrger von Sanoah: ſie baue⸗ ten ſeine Thuͤren ein; ſie heiligten es tens und ſezken ein ſeine Thuͤꝛ, Schloͤſ⸗ aber bis an den Thurn Mea, nemlich ſer und Riegel, und tauſend Ellen an bis an den Thurn Hananeel. der Mauren bis an das Miſtthor. 2. Neben ihm baueten die Naͤnner 14. Das Miſtthor aber bauete von Jericho: auch bauete nebenihm Malchia, der Sohn Rechab, der Sachur, der Sohn Imri. Oberſte des Viertheils der Weingaͤrt⸗ 3. Aber das Fiſchthoꝛ baueten die Kin⸗ ner: Er baucte es und ſezte ein ſeine der Senga: ſie dekten es, und ſezten Thuͤr, Schloͤſſer und Riegel. ſeine Thuͤr ein, Schloͤſſer und Riegel. 15. Aber das Brunnthor bauete 4. Reben ſie bauete Meremoth, der Sallum, der Sohn Chal Hoſe, der Sohnuria, des Sohns Hakoz. Neben Oberſte des Viertheils zu Mizpa: Er ſie bauete Meſullam, der Sohn Be⸗ bauets und deckets, und ſetzte ein ſei⸗ rechja, des Sohns Meſeſabeel. Neben ne Thuͤr, Schloͤſſer und Riegel; da⸗ ſie bauete Zadok, der Sohn Baena. zu die Mauren am * Teich Seldah X Seten af ihikie,d het. einbortten it⸗ en bauete eſeberte; ſe Vinkel ſickonſe. froͤcbahenr ugiunn die Kugen Gege ahnfftnh t re⸗d. eahns Ararj in berer l ge s ndene ien. akſeige 4. 2L K Rehemia ditnenie bey dem Garten des Koͤnigs bis an Thurn, der hekaus ſiehet, und bis rt nin die Stuffen, die von der Stadt Da⸗ an die Mauren Ophel. letu vid herabgehen. “ 28. Aber von dem *Roßthor an ueuz 16. Nach ihm bauete Nehemia, der baueten die Prieſter, ein jeglicher ge⸗ n .Sohn Asbulk, der Oberſte des halben gen ſeinem Hauſe. *2 Koͤn. 11,16 4 ,n ſn Viertheils zu Bethzur: bis gegen die 29. Nach dem baueteZadok, der Sohn ed d Hraͤber David uͤber, und bis an den Immer, gegen ſeinem Hauſe. Nach cin ſt en Teich Aſuja, und bis an das Haus ihm bauete Semaja, der Sohn Se⸗ ermh en, der Helden. hhhhanzja, der Thorhuͤter gegsen Morgen. Rinner ne gin 17. Nach ihm baueten die Leviten, 30. Nach ihm bauete Hananja, der 1) an Sniie Rehum, der Sohn Bani. Neben Sohn Selemja, und Hanun, der Sohn ſſtt ihm bauete Haſabja, der Oberſte Lalaph, der ſechste, zwey Stuͤck. hehn imn dun des halben Viertheils zu Kegila, in Nach ihm bauete Meſullam, der itne ſeinem Vieriheil. Sohn Berechja gegen ſeinem Kaſten. baut henen 18. Nach ihm baueten ihre Bruͤder 31. Nach ihm bauete Malchja, der httkcr id Bavai, der Sohn Henadae, der Ober⸗ Sohn des Goldſehmids, bis an das 4 enſceen RZ ſte des halben Viertheils zu Kegila. Haus der Rethinim und der Kramer, . M 19. Reben ihm bauete Eſer, der gegen dem Rathsthor und bis an ierihnbun Sohn Jeſua, der Oberſte zu Mizpa, den Saal an der Ecken. * Ditt⸗ wey Stuͤck den Winkel hinan ge⸗ 32. Und zwiſchen dem Saal an der isen⸗ il gen dem Harniſchhauſe. Ecke zum Schafthor baueten die hain nſe 20. Nach ihm auf dem Berge bauete Goldſchmide und die Kraͤmer. en in un Baruch der Sohn Sabai, zwey Stuck Das 4 Kapitel. anmach, vom Winkel bis an die Hausthuͤr Der Bau gehet auch unter den Hin⸗ ihn. Non Eliaſib, des Hohenprieſters. v. 1 derniſſen fort. 6 M Erin 2ꝛ1. Nach ihm bauete Meremoth/ der x. Da aber Saneballat hoͤrete, daß Ahe NMicie Sohn Uria, des Sohns Hakoz, zwey — wir die Mauren baueten: ward d heid ee Stuͤck von der Hausthuͤr Eliaſib bis er zornig, und ſehr entruͤſtet, und bautenwe ans Ende des Hauſes Eliaſib. *ſpottete der Juden. 1C. 2,19 be en n 22. Nach ihm baueten die Prieſter, 2. Und ſprach vor ſeinen Bruͤdern, her in ue die Maͤnner aus den Gegenden. und den Maͤchtigen zu. Samaria: hn heles al 23. Nach dem bauete Beniamin Was machen die ohnmaͤchtigen Ju⸗ Viertſeis u und Haſub, gegen ihrem Hauſe uͤber. den/ wird man ſie ſo laſſen? wer⸗ ine Tant. Nach dem bauete Aſarja, der Sohn den ſie opfern? werden ſie es einen t Gerdee Maeſeja, des Sohns Ananja, neben Tag vollenden? werden ſie die Stei⸗ gervn ſeinem Hauſe. B ne lebendig machen, die Staubhau⸗ Pelenerſinde 24. Nach ihm bauete Benui, der fen und verbrant ſind? . ſl ntun Sohn Henadad, zwey Stuͤck vom 3. Aber Tobia, der Ammoniter, ef Hauſe Afarja bis an den Winkel und neben ihm ſprach: Laß ſie nur bauen; uten Piite, bis an die Ecken. wenn Füchſe hinauf zoͤgen, die zer⸗ De aeli 25. Palal, der Sohn Uſai, gegen riſſen wol ihre ſteinerne Maurxren. der cgei dem Winkel und dem hohen Thurn, 4. Hoͤre, unſer GOtt, wie verachtet edesVierh der vom Koͤnigs Hauſe heraus ſiehet, ſind wir: kehre ihre Schmach auf ih⸗ rhauctet⸗ ⸗, bey dem Kerkerhof. Nach ihm Pe⸗ ren Kopf/ daß du ſie gebeſt in Verach⸗ Scli ſen / data, der Sohn Pareos. *Jer. 32,2 tung im Lande ihres Gefaͤngniſſes. ber 26. Die Nethinim aber wohneten an z. Decke ihre Miſſethat nicht zu, und 6 nene Ophel bis an das Waſſerthor gegen ihre Suͤnde vertilge nicht vor dir: Morgen, da der Thurn heraus ſiehet. deun ſie haben die Bauleute gereitzet. ieH 1aj Nach bem baueten die von The⸗ 6. Aber wir baueten die Mauren oa zwey Stück gegen dem groſſen . und = 1 Scleſt e, Uauren n 1 590 K. 4. und fuͤgten ſie ganz an einander bis an die halbe Hoͤhe. Und das Volk gewann ein Herz zu arbeiten. 7. Da aber Saneballat, und Tobia, und die Araber, und Ammoniter, und Asdoditer hoͤreten, daß die Mauren zu Jeruſalem zugemacht waren und daß ſie die Luͤken angefangen hatten zu buͤſſen: wurden ſie ſehr zornig. 8. Und machten alleſamt einen Bund zu Hauffen: daß ſie kaͤmen, und ſtritten wider Jeruſalem, und mach⸗ ten darinnen einen Irrthum. 9. Wir aber beteten zu unſerm GOtt, und ſtelleten Hut uͤber ſie Tag und Nacht gegen ſie. 10. Und Juda ſprach: Die Kraft der Traͤger iſt zu ſchwach, und des Staubs iſt zu viel; wir koͤnnen an der Mauer nicht bauen. 1I. Unſere Widerſacher aber ge⸗ dachten: Sie ſollens nicht wiſſen noch ſehen, bis wir mitten unter ſie kommen und ſie erwuͤrgen und das Werk hindern. 12. Da aber die Juden, die neben ihnen wohneten, kamen; und ſag⸗ tens uns wol zehenmal, aus allen Orten, da ſie um uns wohneten: 13. Da ſtellete ich unten an die Oerter hinter der Mauer in die Gra⸗ ben das Volk nach ihren Geſchlech⸗ ten mit ihren Schwerdtern, Spieſ⸗ ſen und Bogen. 14. Und beſahe es, und machte mich auf, und ſprach zu den Rathsherren und Oberſten und dem andern Volk: Fuͤrchtet euch nicht vor ihnen, ge⸗ denket an den * groſſen ſchreklichen HERRR; und ſtreiter fuͤr eure b Bruͤder, Soͤhne, Toͤchter, Weiber und Haͤuſer. (. 1,5 15. Da aber unſere Feinde hoͤreten, daß es uns war kund worden: mach⸗ te GOtt ihren Rath zu nichte. Und wir kehreten alle wieder zur Mauren, ein jeglicher zu ſeiner Arbeit. 16. Und es geſchah hinfuͤrder, daß die Juͤnglinge die Haͤlfte thaͤten die Arbeit; die andere Haͤlfte hielten Das Buch 1. Und es erhub ſich ein groß Ge⸗ J.4. . gguenf Spieſſe, Schilde, Bogen und Pan⸗ gerund zer; und die Oberſten ſtunden hin⸗ ſeg BGie ter dem ganzen Hauſe Juda: 17. Die da haueten an der Mauren, ſgf und trugen Laſt von denen, die ihnen en hgen aufluden; mit einer Hand thaͤten ſie e ſnd die Arbeit, und mit der andern Mnn hielten ſie die Waffen. Aice 1 18. Und ein jeglicher, der da bauete, megn e⸗ hatte ſein Schwerdt an ſeine Lenden eunmn nn geguͤrtet und bauete alſo und der mit .. Mern⸗ der Poſaunen blies, war neben mir. rftgin 19. Und ich ſprach zu den Raths⸗ ſ bacdic ft herren und Oberſten, und zum an⸗ eer palhz dern Volk: Das Werk iſt groß und entie ck weit, und wir ſind zerſtreuet auf der ein und ſhr Mauren ferne von einander. ,ireneranfde 20. An welchem Ort ihr nun die en Ind Poſaunne lauten hoͤret, dahin ver⸗ ehenene wid ſammlet ench zu uns: unſer GOtt / ½ Wy⸗ wird fuͤr uns ſtreiten, ronien: 21. So wollen wir am Werk arbei⸗ ten. Und ihre Haͤlfte hielte die Spieſ⸗ a ſe, von dem Aufgang der Morgenroͤ⸗ the bis die Sterne hervor kamen. 22. Auch ſprach ich zu der Zeit zu dem Volk: Ein jeglicher hleibe mit ſeinem Knaben uͤber Nacht zu Jeru⸗ ſalem, daß wir des Nachts der Hut Ste Ur konss wen e hlen der. ummctder rigiſren an ubemmne:de ueir 22⸗ Inenm ſchrey des Volks und ihrer Wei⸗ Aihniſetey/ er wider ihre Bruͤder, die Juden. umd hiuſer⸗ 2. Und waren etliche, die da ſpra⸗ inceean chen: Unſerer Soͤhne und Toͤchter Jin dah t⸗ ſind viel; laſſet uns Getraide neh⸗ nn hihr men und eſſen, daß wir leben. ugen jer d 3. Aber etliche ſprachen: Laſſet uns unſere Aecker, Weinberge und Haͤu⸗ n⸗ ſer erſete und Getraide nehmen ſaſen in der Theurung. , , 6 nh 4. Etliche aber ſprachen: kaſſtegus E enn nnge und des Tags der Arbeit warten. 23. Aber ich und meine Bruͤder, und meine Knaben, und die Maͤnner an der Hut hinter mir, wir zogen unſere Kleider nicht aus: ein jeglicher ließ das Baden anſtehen. Das Kapitel. Nehemia thut die Beſchwerden ab. 4 Wche K. 5. 2ͤ — ☛R S= S= — = = = = e ge,/ auf unſere Aeker und Weinberge. = = S wie unſer Leib, und ihre Kinder wie unſere Kinder: ſonſt würden wir ſehun unſere Soͤhne und Toͤchter unterwer⸗ nded Ufe fen dem Dienſt; und ſind ſchon unſe⸗ Wenſelce rer Toͤchter etliche unterworfen, und ſnechnennt iſt kein Vermogen in unſern Haͤn⸗ ☛ = S . = = — = = = — dmdbangige den, auch wuͤrden unſere Aecker und ſaumn tihne Weinberge der andern. micfnn 1, 6. Da ich aber ihr Schreyen u. ſolche tind diefnn Worte hoörete, ward ich ſehr zornig. dak Dui 7. Und mein Herz ward Raths mit ſinene mir, daß ich ſchalt die Rathsherren in fin mte Und die Oberſten und ſprach zu ih⸗ n Wechen dee ine lonten hiett let aic umnd ſdr ung ſreten So woltnwire; mdihr hifte jden Anſgen * Wucher treiben? Und ich brach⸗ ne eine groſſe Gemeine wider ſie, *2 Moſ. 22/2 5. 3 Moſ. 25,36.37 8. Und ſprach zu ihnen: Wir haben unſere Bruͤder, die Juden, erkauft, die den Heiden verkauft waren, nach un⸗ e eſen ſerm Vermodgen; und ihr wollt auch eimmen eure Bruͤder verkaufen, die wir zu ic fhſce uns gekauft haben? Da ſchwiegen haleein aigt ſie, und funden nichts zu antworten. bnitnche 9. Und ich ſprach: Es iſt nicht des wi dage gut, das ihr thut; Soltet ihr nicht esnsde m in der Furcht GOttes wandeln um Perihundn der Schmach willen der Heiden, Kuuben unm unſerer Feinde? Uhintemmr 10. Ich und meine Bruͤder und mei⸗ enichtan iif ne Knaben haben ihnen auch Geld eden anicn gethan, und Getraide: den Wucher das el aber haben wir nachgelaſſen. nit i Ne 1II. So gebet ihnen nun heutiges D ehi ii Tages wieder ihre Aecker, Weinber⸗ Prür / hundertſten am Gelde, am Getraide, nnmnctet am Moſt und am Oel, das ihr an enr ein ihnen gewuchert habt Unſer %12. Da ſprachen ſie: Wir wollens l le uin, wicder geben, und wollen nichts von ſufur, ihnen fordern; und wollen thun, icget, wie du geſagt haſt. Und ich rief den Ucen o Prieſtern: und nahm einen Eid ſgen e“ von ihnen, daß ſie alſo thun ſolten. Ahnuch 61, (13. Auch ſchuͤttelte ich meinen Bu⸗ GeeN ee h ſen aus, und ſprach: Alſo ſchuͤttele Nehemia. Geld entleynen auf Zinſe dem Koͤni⸗ .. Denn unſerer Bruͤder Leib iſt nen: Wollt ihr einer auf den andern Gtne ge, Oelgaͤrten und Haͤuſer: und den K. 5. 591 GOtt aus jedermann von ſeinem Hauſe und von ſeiner Arbeit, der diß Wort nicht handhabet; daß er ſey“ ausgeſchuͤttelt und leer. Und die ganze Gemeine ſprach, Amen: und lobeten den HERRN. Und das Volk thaͤt alſo. *Matth. 10,14 14. Auch von der Zeit an, da mir befohlen ward ein Landpfleger zu ſeyn im Lande Juda, nemlich vom zwanzigſten Jahr an bis in das zwey und dreyſſigſte Jahr des Koͤnigs Ar⸗ taſaſtha, das ſind zwoͤlf Jahre, neh⸗ rete ich mich und meine Bruͤder nicht von der Landpfleger Koſt. 15½. Denn die vorigen Landpfleger, die vor mir geweſen waren, hatten das Volk beſchweret: und hatten von ih⸗ nen genommen Brod und Wein, da⸗ zu auch vierzig Seckel Silbers; auch hatté ihre Knaben mit Gewalt gefah⸗ ren uͤber das Volk. Ich thaͤt aber nicht alſo, um der Furcht GOttes willen. 16. Auch arbeitete ich an der Mau⸗ ren Arbeit, und kaufte keinen Acker: und alle meine Knaben musten da⸗ ſelbſt an die Arbeit zu Hauffe kom̃en. 17. Dazu waren der Juden und Oberſten hundert u. fuͤnfzig an mei⸗ nem Tiſch: die zu mir kommen waren aus den Heiden, die um uns her ſind. 18. Und man machte mir des Ta⸗ ges einen Ochſen, und ſechs erwehlte Schafe, und Vögel, und je inwendig zehen Tagen allerley Wein die Men⸗ ge. Noch forderte ich nicht der Land⸗ pfleger Koſt, denn der Dienſt war ſchwer auf dem Vollk. 19. Gedenke mir, mein GOtt, zum beſten alles/ das ich dieſem Volk gerhan habe. 3C. 13/22.31. 10. Das 6 Vapitel. Nehemia treiber durch ſeine Vorſichtig⸗ keit die Hinderniſſen am Werk zurüͤck. 1. PUnd da Sanedallat, Tobia und Goſem, der Araber, und ande⸗ re unſere Feinde erfuhren, daß ich die Mauren gebauct hatte und keine Luͤke mehr daran waͤre; wiewol ich die Thuͤren zu der Zeit noch nicht ge⸗ henget hatte in den Thoren: ſem zu mir, und lieſſen mir ſagen: Komm, und laß uns zuſammen kom⸗ men in den Doͤrfern, in der Flaͤche Ono. * Sie gedachten mir aber Boͤſes zu thun. *1Moſ. 50/20 3. Ich aber ſandte Boten zu ihnen, und ließ ihnen ſagen: Ich habe ein groß Geſchaͤfte auszurichten, ich kann nicht hinab kommen: es moͤchte das Wierk nachbleiben, wo ich die Hand abthaͤte und zu euch hinab zoͤge. 4. Sie ſandten aber wol viermal zu mir auf dieſe Weiſe, und ich ant⸗ wortete ihnen auf dieſe Weiſe. 5. Da ſandte Saneballat zum fuͤnf⸗ tenmal zu mir ſeinen Knaben mit ei⸗ nem offenen Briefe in ſeiner Hand. 6. Daxrinnen war geſchrieben: Es iſt vor die Heiden kommen und Go⸗ ſem hats geſagt, daß du und die Ju⸗ den gedenket abzufallen, darum du die Mauren baueſt; und du wolleſt ihr Koͤnig ſeyn in dieſen Sachen; 7. Und du habeſt die Propheten be⸗ ſtellet, die von dir ausſchreyen ſollen zu Jeruſalem und ſagen,er iſt der Koͤ⸗ nig Juda. Nun ſolches wird vor den Koͤnig kommen. So komm nun, und laß uns miteinander rathſchlagen. 8. Ich aber ſandte zu ihm, und ließ ihm ſagen: Solches iſt nicht geſche⸗ en, das du ſageſt; du haſt es aus einem Herzen erdacht. 9. Denn ſie alle wolten uns furcht⸗ ſam machen, und gedachten: Sie ſollen die Hand abthun vom Geſchaͤf⸗ te, daß ſie nicht arbeiten. Aber ich ſtaͤrkete deſto mehr meine Hand. 10. Und ich kam ins Haus Semaja, des Sohns Delaja, des Sohns Mehe⸗ tabeel; und er hatte ſich verſchloſſen, und ſprach: Laß uns zuſammen kom⸗ men im Hauſe GOttes mitten im Tempel, und die Thuͤre des Tem⸗ pels zuſchlieſſen; denn ſie werden kommen dich zu erwuͤrgen; und werden bey der Nacht kommen, Das Buch K. 6. daß ſie dich erwuͤrgen. 11. Ich aber ſprach: Solte ein ſal⸗ Ich will nicht hinein gehen. 12. Denn ich merkte, daß ihn GOtt nicht geſandt hatte. Denn er ſagte wohl Weiſſagung auf mich, aber Tobia und Saneballat hatten ihm Geld gegeben. 13. Darum nahm er Geld: auf daß ich mich fuͤrchten ſolte, und alſo thun, und ſündigen; daß ſie ein bo⸗ ſe Geſchrey haͤtten, damit ſie mi. laͤſtern moͤchten. 14. Gedenke, mein GOtt, des Tob aͤ und Saneballat nach dieſen ſeinen Werken: auch der Prophetin Noad- ja, und der andern Propheten, die mich wolten abſchroͤcken. 15. Und die Mauer ward fertig im fuͤnf und zwanzigſten Tage des Mon⸗ den Elul, in zwey und fuͤnfzig Tagen. 16. Und da alle unſere Feinde das hoͤreten: furchten ſich alle Heiden, die um uns her waren, und der Muth entfiel ihnen; denn ſie merkten, daß diß Werk von GOtt war. 17. Auch zu derſelben Zeit waren viel der Oberſten Juda: derer Briefe gin⸗ gen zu Tobia/und von Tob a zu ihnen. 18. Denn ihrer waren viel in Ju⸗ da, die ihm geſchworen waren: denn er war ein Schwager Sachan⸗ ja, des Sohns Arah; und ſein Sohn Johanan hatte die Tochter Meſullam, des Sohns Berechja. 19. Und ſagten Guts von ihm vor mie, und brachten meine Rede aus zu ihm. Briefe mich abzuſchroͤcken. Das 7 Kapitel. Waͤchter der Stadt ſchenke des Volks. 1. Da wir nun die Mauren gebaucet hatten, henkete ich die Thuͤ⸗ ren: und wurden beſtellet die Thor⸗ huͤter, Saͤnger und Leviten. 2. Und. S 2. Sandte Saneballat und Go⸗ cher Mann giehen? Solte ein ſol⸗ chex Mann, wie ich bin, in den Tem⸗ pel geben, daß er lebendig bleibe? So ſandte denn Tobia „ Zahl und Ges mmris, den em Cennt dgote⸗ . nien nicht er D nheit, lt Semd rriezel i leftleren eecten, ein ſeg Funn ſen he rche war nei ei oheenig 6e de Hinſer n u Et geb wi Poeſtmeiedie Ra 1 Deeſten und Itnn. Und ich hr echnung: D, ein lis mtamn mit E enn, Ai umnl, Mandeoe I,, Bienai, en Di ſtdee⸗ lhntens naren; El rtzl ſede ögbn, ſchmie und hih ſechs H K. 7. 2. Und ich gebot meinem Bruder en Hanani; und Hananja, dem Pal⸗ Sabr n Nids R g, Ns giina laͤſtvogt zu Jernſalem (denn er war n e ein ein treuer Mann, und gottesfuͤrch⸗ ntt in e tig vor vielen andern); . dd ni z. Und ſorach zu ihnen: Man ſoll die eſrdt han Thore zu Jeruſalem nicht aufthun, 6 Vſtam t bis daß die Sonne heiß werde; und giind Singe wenn man noch arbeitet, ſoll man die t inn Nen. mnign, e es wurden Huͤter beſtellet aus den fchten ee Buͤrgern Jeruſalem, ein jeglicher indien n auf ſeine Hut und um ſein Haus. en hintn dem: 4. Die Stadt aber war weit von nöchten. Raum und groß: aber wenig Volks deffenerote drinnen, und die Haͤuſer waren ncelu nile nicht gebauet⸗ annun Herz, daß ich verſamlete die Raths⸗ llen abſtten. herren und die Oberſten und das ddie Nauenus, Volk, ſie zu rechnen. Und ich fand ein Regiſter ihrer Rechnung: d 6. Die vorhin herauf kommen wa⸗ ineztſig ren aus dem Gefaͤngniß; die Nebu⸗ Anntle min d cad Nezar, der Koͤnig zu Babel, hat⸗ ircinſchili te weggefuͤhret; und zu Jeruſalem unenlit wohneten und in Juda, ein jegli⸗ =☛ = — n. — 5 in den i cher in ſeiner Stadt. Dt mn eal „7. Und waren kommen mit Seru⸗ cndeſtbengin babel, Jeſua, Nehemja, Aſarja, enſernaend Raamja, Nahemani, Mardochai, Tobigendretdchet Bilſan, Miſpereth, Bigevai, Ne⸗ eun ihrer vunn hum und Baena. Diß iſt die Zahl ihn gethem der Maͤnner vom Volk Iſrael. vurein Can 8. Der Kinder Pareos waren zwey Sthn e tauſend, hundert u. zwey u. ſiebenzig. henen hn il 09. Der Kinder Sephatja, drey 6 de Einice hundert und zwey und ſiebenzig. ſgenim10. Der Kinder Arah, ſechs hun⸗ Pruchtn und dert und zwey und funfzig. 60 tu rI. Der Kinder † Pahath Moab etiin unrer den Kindern Jeſua und Joab, et zwey tauſend, acht hundert und acht⸗ dan eginn zehen. Eſr. 2,6 er Etnt, 12. Der Kinder Elam, tauſend, uſt mg wey hundert und vier und fuͤnfzig. benung (6 13. Der Kinder Sathu, acht hun⸗ n ige ert und füͤnf und vierzig. ae 14. Der Kinder Sacat, ſieben hun⸗ ihe M ., dest und ſechzig. D Nehemia. Thuͤr zuſchlagen und verriegeln. Und §. Und mein GOtt gab mir ins 15. Der Kinder Benui, ſechs hun⸗ dert und acht und vierzig. 16. Der Kinder Bebait, ſechs hun⸗ dert und acht und zwanzig. 17. Der Kinder Asgad, zwey tau⸗ ſend, drey hundert und zwey und zwanzig. 18. Der Kinder Adonikam, ſechs hundert und ſieben und ſechzig. 19. Der⸗Kinder Bigevai, zwey tauſend und ſieben und ſechzig. 20. Der Kinder Adin, ſechs hun⸗ dert und fuͤnf und fuͤnfzig. 21. Der Kinder Ater von Hiskia, acht und neunzig. 22. Der Kinder Haſum, drey hun⸗ dert und acht und zwanzig. 23. Der Kinder Bezai, drey hun⸗ dert und vier und zwanzig. 24. Der Kinder Hariph, hundert und zwolfe. 25. Der Kinder Gibeon, fuͤnf und neunzig. 26. Der Maͤnner von Bethlehem und Netopha, hundert und acht u. achzig. 27. Der Maͤner von? Anathoth, hun⸗ dert und acht und zwanzig. Jer. 1, I 28. Der Maͤnner von BethAſma⸗ veth, zwey und vierzig. S 29. Der Maͤnner von Kiriath Jea⸗ rim, Caphira und Beeroth, ſieben hundert und drey und vierzig. 30. Der Maͤnner von Rama und Gaba, ſechs hundert und ein und zwanzig.f 31. Der Maͤnner von Michmas, hundert und zwey und zwanzig. 32. Der Maͤnner von BethEl und Ai, hundert und drey und zwanzig. 33. Der Maͤnner vom andern Ne⸗ bo, zwey und fuͤnfzig. 34. Der Kinder des andern Elam, tauſend, zwey hundert und vier und fuͤnfzlig. 35. Der Kinder Harim, drey hun⸗ dert und zwanzig. 36. Der Kinder Jereho, drey hun⸗ dert und fuͤnf und vierzig. S 37. Der Kinder Lod, Hadid und One, N 4 394 K. 7. ſieben hundert und ein und zwanzig. 38. Der Kinder Senaa, drey tau⸗ ſend, neun hundert und dreyſſig. 39. Die Prieſter: der Kinder Je⸗ daja, vom Hauſe Jeſua, neun hun⸗ dert und drey und ſiebenzig. 40. Der Kinder Immer, tauſend und zwey und fuͤnfzig. 41. Der Kinder Pashur, tauſend, zwey hundert ſieben und vierzig. 42. Der Kinder Harem, tauſend und ſiebenzehen. 43. Die Leviten: der Kinder Jeſua von Kadmiel, unter den Kindern Hodua, vier und ſiebenzig. 44. Die Saͤnger: der Kinder Aſ⸗ ſaph, hundert und acht und vierzig. 45. Die Thorhuͤter waren: die Kin⸗ der Sallum, die Kinder Ater, die Kinder Thalmon, die Kinder Akub, die Kin⸗ der Hatita, die Kinder Sobaiz alle⸗ ſamt hundert und acht und dreyſſig⸗ 46. Die Nethinim: die Kinder Ziha, die Kinder Haſupha, die Kin⸗ der Tabaoth. 47. Die Kinder Keros, die Kinder Sia, die Kinder Padon, 48. Die Kinder Libana, die Kinder Hagaba, die Kinder Salmai, 49. Die Kinder Hanan, die Kinder Giddel, die Kinder Gahar, 50. Die Kinder Reaja, die Kinder Rezin, die Kinder Nekoda, 5l. Die Kinder Gaſam, die Kinder Uſa, die Kinder Paſſeah, 52. Die Kinder Beſſai, die Kinder Megunim, die Kinder Nephuſſim. 5 3. Die Kinder Bakbuk, die Kinder Hakupha, die Kinder Harhur, 54. Die Kinder Bazlith, die Kinder Mehida, die Kinder Harſa, 55. Die Kinder Barkos, die Kinder Siſſera, die Kinder Thamah, 56. Die Kinder Neziah, die Kin⸗ der Hatipha. 57. Die Kinder der Knechte Salomo waren: die Kinder Sotai, die Kin⸗ der Sophereth, die Kinder Prida; 58. Die Kinder Jaela, die Kinder Darkon, die Kinder Giddel; Das Buch 4 K. 7. treſte 39. Die Kinder Sephatja, die Kin⸗ e n zun der Hatil, die Kinder Pochereth von 4etunſe Zebalm, die Kinder Amon. Höͤnt 60. Aller Nethinim und Kinder unme bilg der Knechte Salomo, waren drey huns eihn und 8 dert und zwey und neunzig. Eeibers, un 61. Und dieſe zogen auch mit her⸗ nict⸗ auf, Mithel, Melah, Thel Harſa, ſehifend Cherub, Addon und Immer, aber aten dein⸗ ſie konnten nicht anzeigen ihrer Vaͤter eeudelehi Haus, noch ihren Samen, ob ſie aus ſeanſchuie 62. Die Kinder Delaja, die Kinder he cben P Tobia, und die Kinder Nekoda waren ufe ſechs hundert und zwey und vierzig. nie zan der 63. Undvon den Prieſtern waren efinde die Kinder Habaja, die Kinder Hakoz, n neneder die Kinder † Barſillai, der aus den o iebn Toͤchtern Bar ſillai, des Gileaditers, l ein Weib nahm und ward nach der⸗ bnſer ſelben Namen genennet. mnun Eſt *Eſr. 2,61. P2 Sam. 17,27 gan ußͤer d 64. Dieſe ſuchten ihr Geburtsre⸗ el giſter: und da ſie es nicht funden, wurden ſie los vom Prieſterthum. 65. Und Hathirſatha ſprach zu ih⸗ N nen: ſie ſolten nicht eſſen vom Aller⸗ Enn Kund al heiligſten, bis daß ein Prieſter aufkaͤ⸗ Marerſtend me mit dem Licht und Recht. tn * Moſ. 28,30 euumen auf d 66. Der ganzen Gemeine wie ein win Vaſen Mann war zwey und vierzig tauſend, nn geͤaufd drey hundert und ſechzig: ulebn per 67. Ausgenommen ihre Knechte und gsgunten Maͤgde, der waren ſieben tauſend, drei Mldeſe W hundert und ſieben und dreyſſig; und er e S, hatten zwey hundert und fuͤnf und iien ſien vierzig Saͤnger und Saͤngerinnen; ece 68. Sieben hundert und ſechs und in ue aut dreyſſig Roſſe, zwey hundert und Pkunn fuͤnf und vierzig Maͤuler; ukueli 69. Vier hundert und fuͤnf und e Rech dreyſſig Camele, ſechs tauſend, ſie⸗ e Naen ben hundert und zwanzig Eſel. Pnmmn, Hul 70. Und etliche der oberſten Vaͤter Plan gaben zum Werk. Hathirſatha gab Knuthe zum Schaz tauſend Guͤlden, fuͤnf⸗ (ut den zig Becken, fuͤnf hundert und dreyſ⸗ Uud de ig Prieſterroͤcke. ie W, ſig Prieſt 71. trn . lod 11 ſ ſner Ur Pner in Pen udieinnn n Na wint, udde un Mlel Me 4 1 „AMden ni ntentchtnzin 4 wiren n Deſfine Dis nund ftneft ſnder nbae dit firdert Boſfliter Veſb nahn unn e n Namn generre Die ſichen ie 1t und daſe ein den ſelhs vonke⸗ Undhathirſetrte ſeſclen naͤttt gſten Nisaßeirfe itden ict ni Maig Der genen ben⸗ n erzweupet hundert und ſch Auegenummi deder antlfnte⸗ etund ſitelm,i n zwen huudt n Girer i 9 Süpger md, Sebenhunetn, . D und nig ſe . i ndet und lrdetlte le i e Ver 1. nen 4 Ech rfun⸗ ecken, ſſeniin = K. 8. 71. Und etliche oberſte Vaͤter gaben zum Schaz ans Werk, zwanzig tau⸗ ſend Guͤlden, zwey tauſend und zwey hundert Pfund Silbers. 72. Und das andere Volk gab zwan⸗ zig tauſend Guͤlden, und zwey tau⸗ ſend Pfund Silbers, und ſieben und ſechzig Prieſterroͤcke. 73. Und die Prieſter und die Levi⸗ ten, die Thorhuͤter, die Saͤnger, und etliche des Volks, u. die Nethinim, und ganz Fſrael, ſezten ſich in ihre Staͤdte. Das 8 Kapitel. Nehemia und Eſra richten den Got⸗ tesdienſt an. I1. Da nun herzu kam der ſiebente Mond, und die Kinder Iſrael in ihren Staͤdten waren: verſamlete ſich das gauze Volk, wie Ein Mann, auf die breite Gaſſe vor dem Waſſer⸗ thor; und ſprachen zu Eſra, dem Schrftgeleheten, daß er das Ge⸗ ſezbuch Moſe holete, das der HERR Iſrael geboten hat. 2. Und Efra, der Prieſter, brachte das Geſez vor die Gemeine, beyde Maͤnner und Weiber und alle, die es vernehmen konten, im erſten Tage des ſtiebenten Monden: 3. Und las darinnen auf der brei⸗ ten Gaſſe, die vor dem Waſſerthor jiſt, von Lichtmorgen an, bis auf den Mit⸗ tag vor Mann u. Weib u. wers verneh⸗ men konte. Und des ganzen Volks Oh⸗ ren waren zu dem Geſezbuch gekehret. 4. Und Eſra der Schriftgelehrte, ſtunde auf einem holzernen hohen Stuhl, den ſie gemacht hatten zu pre⸗ digen: und ſtund neben ihm Ma⸗ thithia, Sema, Anaja, Uria, Hilkia und Maeſeja zu ſeiner Rechten; aber zu ſeiner Linken, Pedaja, Miſael, Malchza, Haſum, Hasbadana, Sacharja und Meſullam. 5. Und Eſra thaͤt das Buch auf vor dem ganzen Volk: denn er ragete uͤber alles Volk; und da ers auf⸗ thaͤt, ſtund alles Volk. 6. Und Efra lobete den HhE RRN, den groſſen GOtt. Und alles Volk Pp 2 Nehemia. K. 8. 595 antwortete, Amen, amen, mit ihren Haͤnden empor: und neigeten ſich, und beteten den HERRN an mit dem Antliz zur Erden. 7. Und Jeſua, Bani, Serebja, Ja⸗ min, Akub, Sabthai, Hodaja, Maeſe⸗ ja, Klita, Aſarja, Joſabad, Hanan, Plaja und die Leviten machten, daß das Volk aufs Geſez merkete: und das Volk ſtund auf ſeiner Staͤtte. 8. Und ſie laſen im Geſezbuch GOttes klaͤrlich und verſtaͤndlich, daß mans verſtund, da man laſe. 9. Und Nehemia, der da iſt* Ha⸗ thirſatha; und Eſra, der Prieſter, der Schriftgelehrte; und die Leviten, die das Volk aufmerken machten, ſpra⸗ chen zu allem Volk: Dieſer Tag iſt heilig dem HERRN, eurem G Ott; darum ſeyd nicht traurig, und wei⸗ net nicht. Denn alles Volk weinete, da ſie die Worte des Geſezes hore⸗ ten. vc. 7, 70 10. Darum ſprach er zu ihnen: Gehet hin, u. eſſet das Fette, und trinket das Suͤſſez u. ſendet denen auch Theil, die nichts fuͤr ſich bereitet haben; denn dieſer Tag iſt heilig unſerm HErrn; darum bekuͤmmert euch nicht, denn die Freude am HErrn iſt eure Staͤrke. I1. Und die Leviten ſtilleten alles Volk⸗ und ſprachen: Seyd ſtille, denn der Tag iſt heilig, bekuͤmmert euch nicht. 12. Und alles Volk ging hin, daß es aͤſſe, truͤnke, und Theil ſendete, und eine groſſe Freude machte: denn ſie hatten die Worte verſtanden, die man ihnen hatte kund gethan. 13. Und des andern Tages verſamle⸗ ten ſich die oberſten Vaͤter unter dem anzen Bolk, und die Prieſter und Leven zu Eſra, dem Schriftgelehr⸗ ten: daß er ſie die Worte des Geſe⸗ zes unterrichtete. 14. Und ſie funden geſchrieben im Geſez, daß der HERR durch Mo⸗ ſen geboten hatte, daß die Kinder Iſrael in Laubhuͤtten wohnen ſolten aufs Feſt im ſiebenten Monden⸗ I .. Sõ — 15. Und ſie lieſſens laut werden, und ausruffen in allen ihren Staͤdten und zu Jeruſalem, und ſagen: Gehet hin⸗ aus auf die Berge und holet Oelzwei⸗ ge, Balſamzweige, Myrtenzweige, Palmenzweige und Zweige von dich⸗ ten Baͤumen; daß man Laubhuͤtten mache, wie es geſchrieben ſtehet. 16. Und das Volk ging hinans, und holeten: und machten ihnen Laubhuͤt⸗ ten, ein jeglicher auf ſeinem Dach, und in ihren Hoͤfen, und in den Hoͤfen am Hauſe GOttes, und auf der breiten Gaſſe am Waſſerthor, und auf der breiten Gaſſe am Thor Ephraim. v. 1 17. Und die ganze Gemeine derer, die aus dem Gefaͤngniß waren wie⸗ der kommen, machten Laubhuͤtten, und wohneten drinnen. Denn die Kinder Iſrael hatten ſint der Zeit Jeſug, des Sohns Nun, bis auf „dieſen Tag nicht alſo gethan: und war eine ſehr groſſe Freude. 198. Und ward im Geſetzbuch GOt⸗ tes geleſen alle Tage, vom erſten Ta⸗ ge an bis auf den lezten: und hiel⸗ ten das Feſt ſieben Tage, und am ach⸗ ten Tage die Verſammlung *, wie ſichs gebuͤhret. *3Moſ. 23,36 Daoé6 9 Vapitel. Des Volls oͤffentliche Buſſe. 1. Im vier und zwanzigſten Tage Z dieſes Monden kamen die Kin⸗ der Rſrael zuſammen mit Faſten, und Saͤcken, und Erden auf ihnen: 2. Und ſonderten den Samen Iſrael von allen fremden Kindern, und tra⸗ ten hin und bekannten ihre Suͤnde und ihrer Baͤter Miſſethat. 3. Und ſtunden auf an ihre Staͤt⸗ te, und man las im Geſetzbuch des HERRN, ihres GOttes, viermal des Tages: und ſie bekannten, und beteten an den HERRN, ihren GOtt, viermal des Tages. 4. Und die Leviten ſtunden auf in die Hoͤhe, nemlich Jeſua, Bani, Kad⸗ miel, Sebanja, Buni, Serebjah, Bani und Chenani: und ſchrien laut zu dem HERR N, ihrem GOtt. Das Buch einer Wolkenſeule, und des Nachts in ee gend 6 5. Und die Leviten, Jeſua, Kadmiel, os aN⸗ Bani, Haſabenja, Serebja, Hodja, Sebanja, Pethahja; ſprachen: Ste⸗ het auf, lobet den HErrn, euren EOtt, von Ewigkeit zu Ewigkeit; und man lobe den Namen deiner Herrlichkeit, der erhoͤhet iſt mit allem Segen und Lobe. 6. HERR. Du biſts alleine, *Du haſt gemacht den Himmel und aller Himmel Himmel mit alle ihrem Heer; die Erde, und alles, was drauf iſt; die Meere, und alles, was drinnen iſt: Du macheſt alles lebendig, und das himmliſche Heer betet dich an. 7. Du biſt der HERR GOtt: der du Abram erwehlet haſt, und ihn* von Ur in Chaldaͤa ausgefuͤhret, und P Abraham genennet; *IMoſ. I1,31. W. † Moſ. 17,5 8. Und ſein Herz treu vor dir fun⸗ den und einen Bund mit ihm ge⸗ macht, ſeinem Samen zu geben das Land der Cananiter, Hethiter, Amo⸗ riter, Phereſiter, Jebufiter und Gir⸗ goſiter; und haſt dein Wort gehal⸗ ten, denn Du biſt gerecht. 9. Und du haſt angeſehen das Elend unſerer Vaͤter in Egypten, und ihr Schreyen erhoͤret am Schilf⸗ meer: *2 Moſ. 3,7 10 Und Zeichen und Wunder gethan an Pharao, und allen ſeinen Knechten, und an allem Volk ſeines Landes; denn du erkannteſt, daß ſie ſtolz wider ſie waren; und haſt Dir einen Na⸗ men gemacht, wie es heute gehet. 1I. Und haſt das Meer vor ihnen zerriſſen, daß ſie mitten im Meer tro⸗ ken durchhin gingen; und ihre Ver⸗ folger in die Tiefe verworfen, wie Steine in maͤchtigen Waſſern; 12. Und ſie gefuͤhret des Tages in einer Feuerſeule; ihnen zu leuchten⸗ auf dem Wege, den ſie zogen. 13. Und'biſt herab geſtiegen auf den Berg Sinat, und Thaſt mit ihnen N vom Himmel geredt; und gegeber „ . VNE in lN,t N S lun he e 4 m n 1 eeze hnen eſehe 1 cenddd⸗ etlnntttiln einleſingeen brengerd, 14 4 nd das fond ein e hondhe eudene hn g. tM.l⸗ zirine unen tig,des ſe deinen eetheur. ſie ſch . n nc icht an 6eVnn krerthateſt Anicsfanigund ui Ai ſeſcch r r eattinth AuninGd⸗ zümmi gadis, echmd ven ſanenn velleſt ¹ Mz ſtel t ein ge muſrtchen: rich ns E utt udthiten . teM⸗ in nc deinen Ptin de ſinihnn deid Pan Vegen Aladteinn Aeg, denſe uftnan l mnterre 5 eii Ar ganet w n „ ddeſenn, rie thnſine dbet n n n ifet n ſhe Min ht d niſe egen urd We⸗ e, Abftat hntcthini dlhinnentili⸗ undtla ten Cter, und gltt nn du nachet ee hunſce eriel du biſt der Here gam ernlle ſci⸗ krin Geldig nige Mchan generte 1 Moſtr zr14 Und ſeincherz ten: und einen Bynd l,ſeinem Senen der Conantter he ,Phereſter, Jehnk⸗ ter zund haſt dent denn Du biſt get Undedn haſ en dunſaer Viteine Schreyen in : Und zeihenund Harao und elenſer en allen Delk i⸗ idu nionnteſ de aren; und hih . de Es Und haf dae N ſen, daßſtemin durchlin gingur. et in die d Ee .olkeneett 5 14 4 e 4 K. 9. ein wahrhaftig Recht, und ein recht Geſetz, und gute Gebote und Sitten: 2Moſ. 19,18. † 2 Moſ. 20, I 14. Und deinen heiligen Sabbath ihnen kund gethan; und Gebote, Sitten und Geſetze ihnen geboten durch deinen Knecht Moſe:— 15. Und *ihnen Brod vom Himmel gegeben, da ſie hungerte; und †Waſ⸗ ſer aus dem Felſen laſſen gehen, da ſie duͤrſtete; und ihnen geredt, ſie ſolten hinein gehen und das Land einneh⸗ men, daruͤber du deine Hand hubeſt, ihnen zu geben. *2Moſ. 16,4. 14 Pſ. 78.24. † 2Moſ. 17,6 16. Aber unſere Vaͤter wurden ſtolz und halsſtarrig, daß ſie deinen Ge⸗ boten nicht gehorcheten. 17. Und weigerten ſich zu höͤren: und gedachten auch nicht an deine Wunder, die du an ihnen thateſt; ſon⸗ dern ſie wurden halsſtarrig und wur⸗ fen ein Haupt auf, daß ſie ſich wende⸗ ten zu ihrer Dienſtbarkeit in ihrer Un⸗ geduld. Aber Du, mein GOtt, ver⸗ gabeſt: und wareſt † gnaͤdig, barm⸗ herzig, geduldig, und von groſſer Barmherzigkeit; und verlieſſeſt ſie nicht. 2 Moſ. 34,6 c. 18. Und ob ſie wol † ein gegoſſen Kalb machten und ſprachen: Das iſt dein Gott, der dich aus Egypten⸗ land gefuͤhret hat; und thaͤten groſſe Laͤßernungen: † 2Moſ. 32,4 19. Noch verlieſſeſt Du ſie nicht in der Wuͤſten, nach deiner groſſen Barmherzigkeit; und die Wolkenſaͤu⸗ le wich nicht von ihnen, des Tages ſie zu fuͤhren auf dem Wege; noch die Feuerſͤule des Nachts, ihnen zu leuch⸗ enn ſie aber z verkehreten ſie ſich uͤbel zu thun vor ten auf dem Wege, den ſie zogen. 20. Und du gabeſt ihnen deinen gu⸗ ten Geiſt, ſie zu unterweiſen: und dein Man wandteſt du nicht von ihrem Munde: und gabeſt ihnen Waſſer, da ſie duͤrſtete. 21. Vierzig Jahr verſorgeteſt du ſie 1 in der Wuͤſten, daß ihnen nichts man⸗ NS Glr NSE . . . gelte. Ihre Kleider veralteten nicht, und ihre Fuͤſſe zerſchwollen nicht. 22. Und gabeſt ihnen Koͤnigreiche und Volker, und theileteſt ſie hie und daher: daß ſie einnahmen das Land * Sihon, des Koͤnigs zu Hesbon; und das Land Og, des Koͤnigs in Baſan. *4 Moſ. 21,24.35 23. Und vermehreteſt ihre Kinder, wie die Sterne am Himmel: und brachteſt ſie ins Land, das du ihren Vaͤtern geredt hatteſt, daß ſie ein⸗ ziehen und es einnehmen ſolten. 24. Und die Kinder zogen hinein, und nahmen dasLand ein: und du de⸗ muͤthigteſt vor ihnen die Einwohner des Landes, die Cananiter z und ga⸗ beſt ſie in ihre Haͤnde, und ihre Koni⸗ ge, und Voͤlker im Lande, daß ſie mit ihnen thaͤten nach ihrem Willen. 25. Und ſie gewonnen veſte Staͤdte, und ein fett Land: und nahmen Haͤus ſer ein, voll allerley Guͤter; ausge⸗ hauene Brunnen, Weinberge, Oelgaͤr⸗ ten; und Baͤume, davon man iſſet, die Menge; und aſſen, und wurden † ſatt und fett, und lebeten in Wolluſt, durch deine groſſe Guͤte. †5M. 32,15 26. Aber ſie wurden ungehorſam, und widerſtrebeten dir, und wurfen dein Geſetz hinter ſich zuruͤck: und er⸗ wuͤrgeten deine Propheten, die ſie be⸗ zeugeten, daß ſie ſolten ſich zu dir be⸗ kehren; und thaͤten groſſe Laͤſterunge. 27. Darum gabeſt du ſie in die Hand ihrer Feinde, die ſie aͤngſteten. Und zur Zeit ihrer Angſt ſchrien ſie zu dixr: und Du erhdoreteſt ſie vom Himel, u. durch deine groſſe Barmherzigkeit †gabeſt du ihnen Heilande, die ihnen holfen aus ihrer Feinde Hand. † Richt. 3,9. 15 28. Wenn ſie aber zur Ruhe kamen, dir. So verlieſſeſt du ſie in ihrer Feinde Hand, daß ſie uͤber ſie herrſche⸗ ten. So bekehreten ſie ſich denn, und ſchrien zu dir: und Du erhdreteſt ſie vom Himel, u. erretteteſt ſienach dei⸗ ner groſſen Barmherzigkeit vielmal. 29. Und lieſſeſt ſie bezeugen, daß ſie ſich bekehren ſolten zu deinem Ge⸗ Ppy 2 etz. 17 398 K. 9. horchten deinen Geboten nicht, und Viehe nach ihrem Willen, und wir ſuͤndigten an deinen Rechten (*welche ſo ein Menſch thut, lebet er darin⸗ nen): und wendeten ihre Schultern weg, und wurden halsſtarrig und ge⸗ horchten nicht. * Moſ. 18,5 zc. 30. Und du hielteſt viel Jahr uͤber ihnen, und lieſſeſt ſie bezengen durch deinen Geiſt in deinen Propheten: aber ſie nahmens nicht zu Ohren. Darum haſt du ſie gegeben in die Hand der Volker in Laͤndern. 31. Aber nach deiner groſſen Barm⸗ herzigkeit haſt du es nicht gar aus mit ihnen gemacht, noch ſie verlaſſen: denn Du biſt ein gnaͤdiger und barmherziger GOtt. 32. Nun, unſer GOtt, du groſſer GOtt, maͤchtig und ſchreklich, der du haͤlteſt Bund und Barmherzigkeit: achte nicht gering alle die Muͤhe, die uns troffen haͤt, und unſere Koͤnige, Fuͤrſten, Prieſter, Propheten, Vaͤter u. dein ganzes Volk, von der Zeit an der Koͤnige zu Aſſur, bis auf dieſen Tag. 33. Du biſt gerecht an allem, das du uͤber uns gebracht haſt: denn du haſt recht gethan, Wir aber ſind gottlos geweſen. 34. Und unſere Koͤnige, Fuͤrſten, Prieſter und Vaͤter haben nicht nach deinem Geſez gethan: und nicht acht gehabt auf deine Gebote und Zeugniſ⸗ e, die du ihnen haſt laſſen zeugen. 35. Und ſie haben dir nicht gedie⸗ net in ihrem Koͤnigreich; und in dei⸗ nen groſſen Guͤtern, die du ihnen ga⸗ beſt; und in dem weiten und fetten Lande, das du ihnen dargelegt haſt: und haben ſich nicht bekehret von ihrem boͤſen Weſen. 36. Siehe, wir ſind heutiges Tages Knechte: und im Lande, das du unſern Vaͤtern gegeben haſt, zu eſſen ſeine Fruͤchte und Guͤter; ſiehe, da ſind wir Knechte innen. 37. Und ſein Einkommen mehret ſich den Koͤnigen, die du uͤber uns geſetzet haſt, um unſerer Suͤnden willen: und Das Buch ſez. Aber ſie waren ſtolz, und ge⸗ ſie herrſchen uͤber unſere Leibe und ih K. Io. ſind in groſſer Noth. 38. Und in dieſem allem machen wir einen veſten Bund, und ſchreihen: und laſſens unſere Fuͤrſten, Leviten und Prieſter verſiegeln. Das 10 Kapitel. Verſieglung des verneuerten Bundes. 1. Die Verſiegler aber waren: Ne⸗ hemia Harhirſatha, der Sohn Hachalja; und Zidekia, 2. Seraja, Aſarja, Jeremja; 3. Pashur, Amarja, Malchja; 4. Hattus, Sebanja, Malluch; 5. Harim, Meremoth, Obadja; 6. Daniel, Ginthon, Baruch; 7. Meſullam, Abja, Mejamin; 8. Maasja, Bilgai und Semajaz das waren die Prieſter. 9. Die Leviten aber waren: Je⸗ ſua, der Sohn Aſanja; Binui; unter den Kindern Hengdad, Kadmiel. 10. Und ihre Bruͤder: Sechanja, Hodja, Klita, Plaja, Hanan; 1I. Micha, Rehob, Haſabja; 12. Sachur, Serebja, Sebanja. 13. Hodja, Bani und Beninu. 14. Die Haͤupter im Volk waren: * Pareos, Pahath Moab, Elam, Sathu, Bani; EEſ. 2,3 15. Buni, Asgad, Bebai; 16. Adonja, Bigvai, Adin; 17. Ater, Hiskia, Aſur; 18. Hodja, Haſum, Bezai; 19. Hariph, Anathoth, Neubai; 20. Magpias, Meſullam, Heſir, 21. Meſeſabeel, Zadok, Jadua; 22. Platja, Hanan, Anaja; 23. Hoſea, Hananja, Haſub; 24. Halohes, Pilha, Sobek; 25. Rehum, Haſabna, Maeſeja; 26. Ahia, Hanan, Anan; 27. Malluch, Harim und Baena. 28. Und das andere Volk, Prieſter, Leviten, Thorhuͤter, Saͤnger, Ne⸗ thinim und alle, die ſich von den Vol⸗ A kern in Landen geſondert hatten zum Geſez GOttes; Otmmi, ſamt ihren Weibern, 4 10, l. ncri, gahin ni E aN handen in u Vr, den n. ſen iſn diß ſe 6nnoch alen önn lee he⸗ le ſtes ee wit 2 umn nih. ſicher mſen 7 Pebilertn arkener V⸗ gnlg n watſ Eer hnen ehnen⸗ cendhelgen. ſtent h enmgftyliſinn 3emnen Cebetan let anen Dui 1 N 3 ubrodt,, iglichem Uthuſe unſers rnufen das im, koten ferdes he afneunſees klch nc den alf befüm en Mnd iit wehin ſe ch hin dndezunde efalen g egn; itlti sae . ani er ſſet ſter gee gin defece ab Ree a hatiſſtgg, ,und Be⸗ , Boſe de hit, Annmt,) us, Eihiig lin, Mannt,, nel, Grten i Pllam, Aie ie asſa, Bie 4 en die Prein e leuim 6en Eohn Monnk, ndefn Henſdh nd ihre Brnde lie Nlurk Nitn, Nat, ichnt, Eetcit, rdie, Bon un⸗ Nehiuptn n⸗ 6, Nteſ „Bonß⸗ umt, Mged, deni, Brtt, ter, hit, nt, haſn / anph, Nalti⸗ penitt, Nin ſeſeſabeel, Nn, atie, Hanen . ſet, Nenm, ehun, hn, h, hinn hllih, n uesant 4 4 hor „We ind ale, R ee luſerſeni Pltet ſen N . ſie ſchwuren und K. 10. Sdhnen und Toͤchtern: alle die es verſiehen konten. * Eſr. 2,70 29. Und ihre Maͤchtige nahmens an fuͤr ihre Bruͤder. Und ſie kamen, daß ſich mit Eide ver⸗ pflichteten: zu wandeln im Geſez GDtres, das durch Moſe, den Knecht GOttes, gegeben iſt; daß ſie halten und thun wolten nach allen Geboten, Rechten und Sitten des HERRR, unſers Herrſchers; 30. Und daß wir den Volkern im Lande unſere Tochtern nicht geben, noch ihre Toͤchter unſern Soͤhnen nehmen wolten; 31. Auch wenn die Voͤlker im Lande am Sabbathtage bringen Waare und allerley Fuͤtterung zu verkaufen, daß wirs nicht von ihnen nehmen wolten auf den Sabbath und heiligen Tagen; und daß wir das ſiebente Jahr aller⸗ hand Beſchwerung frey laſſen wolten. 32. Und legten ein Gebot auf uns, daß wir jaͤhrlich einen Drittentheil eines Sekels gaͤben zum Dienſt im Hauſe unſers GOttes: 33. Nemlich zu Schaubrodt, zu taͤgll⸗ chem Speisopfer,zu taͤglichem Bꝛand⸗ opfer des Sabbaths, der Neumonden und Feſttagen, und zu dem Gehellig⸗ ten, und zum Suͤndopfer, damit Iſ⸗ rael verſoͤhnt werde; und zu allem Geſchaͤfte im Hauſe unſers GOttes. 34. Und wir wurfen das Loos un⸗ ter den Prieſtern, Levlten und dem Volk um das Opfer des Holzes: das man zum Hauſe unſers GOttes brin⸗ gen ſolte jaͤhrlich nach den Haͤuſern unſerer Vaͤter auf beſtimmte Zeit zu brennen auf dem Altar des HErrn, unſers GOttes, wie es im Geſ eʒ ge⸗ ſchrieben ſtehet; *3 Moſ. 6, 12 35. Und jaͤhrlich zu bringen die Erſt⸗ linge unſers Landes und die Erſtlinge aller Fruͤchte auf allen Baͤumen, zum Hauſe des HERRN; 36. Und die Erſtlinge unſerer Sohne und unſers Viehes, wie esim Geſez geſchrieben ſtehet, und die Erſtlinge unſerer Rinder und unſerer Schafez Nehemia. daß wir das alles zum Hauſe unſers GOttes bringen ſollen den Prieſtern, die im Hauſe unſers GOttes dienen. „Moſ. 13,2 37. Auch ſollen wir bringen die Erſt⸗ linge unſers Teiges und unſerer He⸗ be: und die Fruͤchte allerley Baͤume, Moſt und Oehl den Prieſtern in die Kaſten am Hauſe unſers GOttes und den?Zehenten unſers Landes den Les⸗ viten: daß die Leviten den Zehenten haben in allen Staͤdten unſers Acker⸗ werks. *4Moſ. 18,28 38. Und der Prie ſter, der Sohn Aa⸗ ron, ſoll mit den Leviten auch an dem Zehenten der Leviten haben: daß die LevitendenZehenten ihrer Zehen⸗ ten herauf bringen zum Hauſe unſers GOttes in die Kaſten im Schazhau⸗ ſe. * Moſ. 18,26. 28 39. Denn die Kinder Iſrael und die Kinder Levi ſollen die Hebe des Ge⸗ treides, Moſts und Oels herauf in die Kaſten bringen: daſelbſt ſind die Ge⸗ faͤſſe des Heiligthums; und die Prie⸗ ſter, die da dienen, und die Thorhuͤ⸗ ter und Saͤnger; daß wir das Haus unſers GOttes nicht verlaſſen. Das 11 Bapitel. Regiſter der neuen Einwohner in der Stadt und auf dem Lande. 1. Und die *Oberſten des Volks wohneten zu Jeruſalem. Das ander Volk aber worfen das Loos dar⸗ um: daß unter zehen ein Theil gen Feruſalem in die heilige Stadt zoͤgen, da zu wohnen; und neun Theil in den Staͤdten. *c. 7,5 2. Und das Volk ſegnete alle die Maͤnner, die freywillig waren zu Je⸗ ruſalem zu wohnen⸗ 3. Dis ſind die Haͤupter in der Land⸗ ſchaft, die zu Jernſalem wohneten. In den Staͤdten Juda aber wohnete ein jeglicher in ſeinem Gut, das in ihren Staͤnten war: nemlich Iſrael, Prieſter, Leviten, Nethinim und die Kinder der Knechte Salomo. 4. Und zu Jeruſalem wohneten Pp4— etli⸗ etliche der Kinder Inda und Benja⸗ min. Von den Kindern Juda: Atha⸗ ja, der Sohn Uſia, des Sohns Sa⸗ charja, des Sohns Amarja, des Sohns Sephatja, des Sohns Mahelaleel, aus den Kindern Parezz 5. Und Maeſeja der Sohn Baruch, des Sohns Chal Hoſe, des Sohns Haſaja, des Sohns Adaja, des Sohns Jojarib, des Sohns Sa⸗ charja, des Sohns Siloni. 6. Aller Kinder Parez, die zu Jeru⸗ ſalem wohneten, waren vier hundert und acht und ſechzig, redliche Leute. 7. Diß ſind die Kinder Benjamin: Sallu, der Sohn Meſullam, des Sohns Joed, des Sohns Pedaja, des Sohns Kolaja, des Sohns Maeſeja, des Sohns Ithiel, des Sohns Jeſa ja; 8. Und nach ihm Gabai, Sallai, neun hundert und acht und zwanzig; 9. Und Joel, der Sohn Sichri, war ihr Vorſteher; und Juda, der Sohn Hasnua, uͤber das andere Theil der Stadt. L 10. Von den Prieſtern wohneten Jedaja, der Sohn Jojarib, Jachin. 11. Seraja, der Sohn Hilkia, des Sohns Meſullam, des Sohns Zadok des Sohns Merajoth, tob, war Fuͤrſt im 12. Und ſeine Bruͤ⸗ ſe ſchaffeten, derer dert und zwey und zwanzig. Und Adaja, der Sohn Jeroham, des Sohns Plalja, des Sohns Amzt, des Sohns Sacharja, des Sohns Pashur, des Sohns Malchja. 13. Und ſeine Bruͤder, Oberſten un⸗ ter den Vaͤtern, waren zwey hundert und zwey und vierzig. Und Amaſſai, der Sohn Aſareel, des Sohns Ahn⸗ ſai, des Sohns Meſillemoth, des Sohns Immer. 14. Und ſeine Bruͤder, eute, waren hundert und zwanzig. Und ihr Vorſteher war Sabdliel, der Sohn Gedolim. 15. Von den Leviten Seſmaja, der Seohn Haſub, des Sohns Aſrikam, C Hauſe GOttes. der, die im Hau⸗ gewaltige acht und Das Buch „ des Sohns des Sohns Ahi⸗ Mickh waren acht hun⸗ K. 11. L des Sohns Haſabja des Sohns Bunf. 16. Und Sabthai, und Joſabad aus der Leviten Oberſten, an den aͤuſſerli⸗ chen Geſchaͤften im Haufe GOttes. 17. Und Mathanja, der Sohn Mi⸗ cha, des Sohns Gabdi, des SohnsAſ⸗ ſaph, der das Haupt war, Dank an⸗ zuheben zum Gebet: und Bakbukja, der ander unter ſeinen Bruͤdern; und Abda, der Sohn Sammua, des Sohns Galal, des Sohns Jedithun. 18. Aller Leviten in der heiligen Stadt waren zwey hundert und vier und achzig. 19. Und die Thorhuͤter, Akub und Thalmon und ihre Bruͤder, die in den Thoren huͤteten, waren hun⸗ dert und zwey und ſiebenzig. 20. Das andre Iſrael aber, Prie⸗ ſter und Leviten, waren in allen Staͤdten Juda, ein jeglicher in ſei⸗ nem Erbtheil. 21. Und die Nethinim wohneten an Ophel. Und Ziha und Giſpa ge⸗ hoͤreten zu den Nethinim. 22. Der Vorſteher aber uͤber die Leviten zu Jeruſalem war Uſi, der Sohn Bani, des Sohns Haſabja, Mathanja, des Sohns ha. waren Saͤnger um das Geſchaͤfte im Hauſe GOttes. „23. Denn es war des Koͤnigs Ge⸗ bot uͤber ſie, daß die Saͤnger treu⸗ lich handelten, einen jeglichen Tag ſein Gehuͤhr. 24. Und Pethahja, der Sohn Me⸗ ſeſabeel, aus den Kindern Serah, des Sohns Inda, war Befehlha⸗ ber des Koͤnigs zu allen Geſchaͤf⸗ ten an das Volk. 25. Und der Kinder Junda, die auſ⸗ ſen auf den Doͤrfern auf ihrem Lande waren, wohneten etliche zu⸗Kiriath⸗ Arba und in ihren Toͤchtern, und zu Dipon und in ihren Toͤchtern, und zu Kabzeel und in ihren Doͤrfern: P Joſ. 20, 7. (. 21, 11 26. Und zu Jeſua, Molada, Palet? 1 Aus den Kindern Aſſapy Beth⸗ 27. 961, Verſe , heſ iekumd Thchai⸗ 4 Emmamen Ndulem S tiend eudiuften en ſch von Shinronn, cen Beimmin en e Nachn 6 Pel Tihen I Uucttett. 4Ee Nrmm, Git Ponn, Ne Phrnnin n Ueite eeten, , vohrete en un kpttel. Pulimttr ind rNaderubat eſe geona, e Nlnch, He w ehrn Mer itti, Ma; u1, Ntaria, 3 hip, Fen unl, hiig, un eiutt * Uud ihren B i. n wer a Nadnie,e Vmtiit unecider e 209. Und zu Enrimmon, Zarega, uhenenn 2 Jeremuth: L n ne n 30. Sandah, Adullam und ihren nſ, Dorfern; zu Lachis und auf ihrem N 2* . „Ct. 8 . . rebnen Felde zu Aſeka und in ihren Thchtern. 0 Cnnmrze. . 4 . esee Und lagerten ſich von Berſeba an Uler ſene e bis ans Thal Hinnom. Rolten e Unanen ain 31. Die Kinder Benjamün aber von chi Gaba wohneten zu Michmas, Aja, ; Beth El und ihren Toͤchten: ren 32. Und zu Anathoth, Nob, lenl lien e⸗ Ananja; n e 33. Hazor, Rama, Githaim; Du mzg 34. Hadid, Ziboim, Neballat; VS ſbeſt Pulsce,, ind lenn, m ten Id, , 8 eutcal. luddie Derin 36. Und etliche Leviten, die Theil in Juda hatten, wohneten unter Benjamin. N Aaen ae. a Kapitel. en „ Namen der Prieſter und Leviten; . Einweihung der Stadt: Ordnung der Da Kcie heiligen Pfleger. en gininu 1. Diß ſind die Prieſter und Le⸗ Wr Wer viten, die mit Serubabel, dem Sohni cn e Sohn Sealthiel, und Jeſua herauf n. mi zogen: Seraja, Jeremja, Eſra; 1 Ehen mes, 2. Amarja, Malluch, Hattus; nſe eomn. 3. Sechanja, Rehum, Meremoth; Denn Ennt 4. Iddo, Ginthoi, Abja; derſt, N Ne 5. Mejamin, Maadja, Bilga; udelen, m“ 0. Semaja, Jojarib, Jedaja; elte. 7. Sallu, Amok, Hilkia, und Je⸗ id heinſt ret daja. Diß waren die Haͤupter unter dergeng den Prieſtern und ihren Bruͤdern, 1,aus den Mad, 4 dine unr 1 zun Zeiten Jeſua. Fings 1n S8. Die Leviten aber waren dieſe: ms N. Jeſua, Benui, Kadmiel, Serebja, O rfirkin Inda und Mathanja, uͤber das Dank⸗ Drinmſe, amt, Per und ſeine Bruͤder. Pe. 11,17 1 ſ fen ie der, waren um ſie zur Hut. in endesd H Jeſua zeugete Jojakim, Joja⸗ ndiift 9r. t, im zeugete Eliaſtb, Eliaſib zeugete Und in ee Jojada. 1I. Jojada zeugete Jonathan, Jo⸗ Nci, , narhan zeugete Jaddua. Nehemia. eunze 27. Hazarſual, Berſeba und ihren . deſt 3⸗ 1 ⸗ dlinen tnz Toch lern: . Zikla. dMe Poir,„ erin hn 28. Und zu — Ziklag und V. ochona, hrn Kel und ihren Toͤchtern: † Joſ. 15,31 35. Lod, Ono, und im Zimmerthal. 9. Bakbukja und Unni, ihre Bruͤ⸗ K. 12. 601 12. Und zun Zeiten Jojalim waren dieſe oberſte Vaͤter unter den Prie⸗ ſtern: nemlich von Seraja war Me⸗ raja, von Jeremja war Hananja; 13. Von Eſra war Meſullam, von Amarja war Johanan; 14. Von Malluch war Jonathan, von Sehanja war Joſeph; 15. Von Harim war Adna, von Merajoth war Helkai; 16. Von Iddo war Sacharja, von Ginthon war Meſullam; 17. Von Abja war Sichri, von Mefamin Moadja war Piltai; 18. Von Bilga war Sammua, von Semaja war Jonathan; 19. Von Jojarib war Mathnai, von Jedaja war Ulii;— 20. Von Sallal war Kallai, von Amok war Eber; 21. Von Hilkta war Haſabja, von Jedaja war Nethaneel. 22. Und zun Zeiten Eliaſib, Jojada, Johanan und Jaddua, wurden die oberſte Vaͤter unter den Leviten und die Prieſter beſchrieben unter dem Konigreich Darii, des Perſen. 23. Es wurden aber die Kinder Le⸗ vi, die oberſten Vaͤter, beſchrieben in die Chronica: bis zur Zeit Johanan, des Sohns Eliaſib. 24. Und diß waren die Oberſten un⸗ ter den Leviten: Haſabja, Serebja, und Jeſua, der Sohn Kadmiel, und ihre Bruͤder neben ihnen, zu loben und zu danken; wie es + David, der Mann GOttes, geboten hatte, ei⸗ ne Hut neben der andern. PrChron. 26, 1 ſqg. 2 Chron. 29,25 25. Mathanja, Bakbukia, Obadig, Meſullam, Talmon und Afnd wa⸗ ren Thorhuͤter an der Hut, an den Schwellen in den Thoren. 26. Dieſe waren zun Zeiten Joja⸗ kim, des Sobns Jeſna „ des Sohns Jozadak: und zun Zeiten Netemfe, des Landpflegers: und des Pae⸗ ſters Eſra, des Schriftgelehrten. 27. Und in der Einweihung der P9 S5 Mau⸗ 602 K. 12. Mauren zu Jeruſalem ſuchte man die Leviten aus allen ihren Orten, daß man ſie gen Jeruſalem braͤchte: zu halten Einweihung, in Freuden, mit Danken, mit Singen, Cymbeln, Pſaltern und Harfen. 28. Und es verſamleten ſich die Kin⸗ der der Saͤnger, und von der Gegend um Jeruſalem her, und von den Hoͤfen Netophati; 29. Und vom Hauſe Gilgal, und von den Aeckern zu Gibea und Aſma⸗ veth: deun die Saͤnger hatten ihnen Hoͤfe gebauet um Jeruſalem her. 30. Und die Prleſter und Leviten reinigten ſich: und reinigten das Volk, die Thor und die Mauer. 37. Und ich ließ die Fuͤrſten Juda oben auf die Mauer ſteigen: und be⸗ ſiellete zween groſſe Dankchoͤre, die gingen hin zur Rechten oben auf die Mauer zum Miſtthorwaͤrts. 32. Und ihnen ging nach Hoſaja, und die Haͤlfte der Fuͤrſten Juda: 33. Und Aſarja, Eſra, Meſullam; 34. Juda, Benjamin, Semaja, und Jeremia 35. Und etliche der Prieſter Kinder mit Trommeten: nemlich Sacharja, der Sohn Jonathan, des Sohns Se⸗ maja, des Sohns Mathanja, des Sohns Michaja des Sohns Sachur, des Sohns Aſſaphz; 36. Und ſeine Bruͤder, Semajah, Aſareel, Milalai, Gilalai, Maai, Nethaneel und Juda. Hanani, mit den Saitenſpielen Davids, des Man⸗ nes GOttes; Eſra aber der Schrift⸗ gelehrte, vor ihnen her, 37. Zum Brunnenthorwaͤrts. Und gingen neben ihnen auf den Stuffen zur Stadt David die Mauer hinauf zu dem Hauſe David hinan, bis an das Waſſerthor gegen Morgen. 38. Der andere Dankchor ging ge⸗ gen ihnen uͤber, und ich ihm nach; und die Haͤlfte des Volks die Mauer hingn zum Ofenthurn hinauf, bis an Ddie breite Mauer: 39. Und zum Thor Ephraim hinan, Das Buch 415 K. 12. de: und zum alten Thor, und zum Fiſch⸗ (Arn thor, und zum Thurn Hanme Dn at enf zum Thurn Mea, bis an das Schaf⸗ unnn Ne thorzund blieben ſtehen im Kerkerthor ſen ⸗ le 40. Und ſtunden alſo die zween Dank⸗ Ninln chdre im Hauſe GOttes, und ich und nbmik, die Haͤlfte der Oberſten mit iir: — 41. Und die Prieſter, nemlich El Ja⸗ iun ſeden kim, Maeſeja, Minjamin, Michaja, mnnt Eigenat. Sacharja, Hananja, mit ſnuna rommeten. erſe berftechen 42. Und Maeſeja, Semaja, Eleaſar, cwonte dengh Uſi, Johanan, Malchja, Elam 4 W und Aſar. Und die Saͤnger ſungen eſſeetie laut, und Jeſrahja war der Vorſteher. gfunlmnnend 43. Und es wurden deſſelben Tages een hane de groſſe Opfer geopfert, und waren frb⸗ ufſenen 9 lich: denn GOtt hatte ihnen eine egignu groſſe Freude gemacht, daß ſich beyde me ent ihn en Weiber und Kinder freueten; und ſamnigt und man hoͤrte die Freude Jeruſalem ferne. iͤ freteip 44. Zu der Zeit wurden verordnet emddezeie Maͤsner uͤber die Schazkaſten, da die ger dih ma Heben, Er Tlingen und Zehenten in⸗ een ru nen waren; daß ſie ſamlen ſolten von aeſcein h den Aekern und unm die Staͤdte, aus⸗ en an ilen zutheilen nach dem Geſez fuͤr die Prie⸗ en den ſter und Leviten: denn Jerda hatte ein fin za ne Freude an den Prieſtern und Le.eeig ien viten, daß ſie ſtunden. f ale 45. Und warteten der Hut ihres n ig GOttes und der Hut der Reinigung. en⸗ Und die Saͤnger und Thorhuͤter ſtun⸗ Uei ſn Jem den nach dem Gebot David, und ſei⸗ in mtct nes Sohns Salomo. 8 ndiſt ge 46. Denn zunZeiten David und een kiſtn Affaph wurden geſtiftet die oberſten ſle Edne⸗ Saͤnger und Loblieder, und Dank zu ſermh nich GOtt. *Chron. 26, 1 ſegg. medn 47. Aber ganz Iſrael gab den Saͤn⸗ Crin Fuſten gern und Thorhuͤtern Theil zun Zei⸗ h ſe die ten Serubabel und Nehemia, einen uincchem jeglichen Tag ſein Theil: und ſie ga⸗ e edes Han ben Geheiligtes fuͤr die Leviten, die ſe und Leviten aber gaben Geheiligtes fuͤr unur dr die Kinder Aaron. k gegeh Das 13 Kapitel. Uennd Nehemia Eiſer in Verbeſſerung der Po⸗ b eaſeglig licey, kirchlicken und haͤuslichen Weſens. cheſen. 1. Und ſhlt ich 3 Dum 4 1 naden m en e . . K. 13. . l un dan '1. Und es ward zu der Zeit ge eſen dſen N das Buch Moſe vor den Ohren frnn iun des Volks; und ward funden drin⸗ naten nen geſchrieben, daß die Ammoni⸗ iede N ten und Moabiten ſollen nimmer⸗ WE mehr in die Gemeine GOttes kom⸗ N men: *5Moſ. 23,3 „8 Whlne nai, Eichene 4 rael nicht zuvor kamen mit Brod und mmeen. Waſſer; und dingeten wider ſie Bi⸗ nnchnuiten leam, daß er ſie verfluchen ſolte; aber hemmn, a unſer GOtt wandte den Fluch in ei⸗ ir. d eee nen Segen. 4 Moſ. 22,5 ſeq. undgeiclenme 3. Da ſie nun diß Geſez hoͤreten, ſchei⸗ ndes min ie deten ſie alle Fremdlingen von Iſrael. Doſegeftnn 4. Und vor dem hatte der Prieſter denn Ct *ð Eliaſib in den Kaſten am Hauſe un⸗ ſefikgen ſers GOrtes gelegt das Opfer Tobia. e nd Enn e „S. Denn er hatte ihm einen groſ⸗ rlöeedicenee ſen Kaſten gemacht: und dahin hat⸗ zuder i us ten ſie zuvor gelegt Speisopfer, Weih⸗ erdrie rauch, Geraͤthe; und die Zehenten vom e un n Getreide, Moſt u Oel; nach dem Ge⸗ den, Edngenn pot der Leviten, Saͤuger und Thorhuͤ⸗ nnnn Miſine ter; dazu die Hebe der Prieſter. Vekemmdmn 6. Aber in dieſem allen war ich elln uchden nicht zu Jeruſalem. Denn im zwey und kalen da und dreyſſigſten Jahr Arthaſaſtha, Sreneen da eh des Konigs zu Babel, kam ich zum en, da ſefnmmm Konige: und nach etlichen Tagen 6 Um mmem erwarb ich vom Koͤnige. Ntesun he 27. Daß ich gen Jeruſalem zog. ieinnumh Und ich merkte, daß nicht gut war, nacden elh das Ellaſib an Tobia gethan hatte, Shns bim daß er ihm einen Kaſten machte im Dem unen, Hofe am Hauſe GOttes. unden e . 8. Und verdroß mich ſehr, und wphn lilenn warf alle Geraͤthe vom Hauſe Tobia ger un eann hinaus vor den Kaſten: . eun 9. Und hieß, daß ſie die Kaſten rei⸗ Merg ede nigtenzund ich brachte wieder daſelbſt ud nt * hin das Geraͤthe des Hauſes GOttes, Seru WE das Speisopfer und Weyhrauch. ge nn r.. Und ich erfuhr, daß der Leviten Gebeiiſft G Theil ihnen nicht gegeben war: der⸗ ten aber gin halben die Leviten und Saͤnger geflo⸗ ginder umm hen waren, ein jeglicher zu ſeinem des lig Acker, zu arbeiten. rniieſtr ,, 1I. Da ſchalt ich die Oberſten, rchice⸗ 6 und ſprach: Warum verlaſſen wir Nehemia. 2. Darum, daß ſie den Kindern Iſ⸗ K. 13. 603 das Haus GOttes? Aber ich verſam⸗ lete ſie, und ſtiellete ſie an ihre Staͤtte⸗ 12. Da brachte ganz Juda die Ze⸗ henten vom Getreide, Moſt und Oel zum Schaz. *4Moſ. 18,21 13. Und ich ſezte uͤber die Schaͤze Selemja, den Prieſter; und Zadok, den Schriftgelehrten; und aus den Le⸗ viten Pedaja; und unter ihre Hand Hanan, den Sohn Sachur, des Sohns Mathanja: denn ſie wurden fuͤr treu ehalten, und ihnen ward befohlen, hren Bruͤdern auszutheilen. 14. *Gedenke, mein GOtt, mir daran: und tilge nicht aus meine Barmherzigkeit, die ich an meines GOttes Hauſe und an ſeiner Hut ge⸗ than habe. Xv. 31. Pf. 25,7 15. Zu derſelbigen Zeit ſahe ich in Juda Kelter treten auf den Sabbath, und Garben herein bringen: und Eſel beladen mit Wein, Trauben, Feigen und allerley Laſt zu Jeruſalem brin⸗ gen auf den Sabbathtag. Und ich be⸗ zeugete ſie des Tages, da ſiedie Fuͤtterung verkauften. *c. 10,3 16. Es wohneten auch Tyrer drin⸗ nen: die brachten Fiſch und allerley Waar, und verkauftens auf den Sab⸗ bath den Kindern Juda und Jeru⸗ ſalem. 17. Da'ſchalt ich die Oberſten in Juda, und ſprach zu ihnen: Was iſt das boſe Ding, das ihr thut und bre⸗ chet den Sabbathtag? v. 11,25 18. Thaͤten nicht unſere Vaͤter alſo, und unſer GOtt fuͤhrete alle dis Ungluͤck uͤber uns und uͤber dieſe Stadt? Und ihr machet des Zorns uͤber Iſrael noch mehr, daß ihr den Sabbath brechet. 19. Und da die Thore zu Jeruſa⸗ lem aufgezogen waren vor dem Sabbath: hieß ich die Thuͤre zu⸗ ſchlieſſen und befahl, man ſolte ſie nicht aufthun, bis nach dem Sabbath. Und ich beſtellete meiner Knaben etliche an die Thore, daß man keine Laſt herein brächte am Sabbathtage. 20. — 20. Da blieben die Kraͤmer und Verkaͤufer mit allerley Waar uͤber Nacht drauſſen vor Jeruſalem, ein⸗ mal oder zwey. 21. Da zeugete ich ihnen, und ſprach zu ihnen: Warum bleibet ihr uͤber Nacht um die Mauren? Wer⸗ det ihrs noch eins thun, ſo will ich die Hand an euch legen. Von der Zelt an kamen ſie des Sabbaths nicht. 22 Und ich ſprach zu den Lebiten, die rein waren: daß ſie kaͤmen u. huͤteten der Thore, zu heiligen den Sabbath⸗ tag. Mein GOtt, † gedenke mir des auch: und ſchone mein nach deiner groſſen Barmherzigkeit. † Pf. 25,7 23. Ich ſaße auch zu der Zeit Ju⸗ den, die Weiber nahmen von As⸗ dod, Ammon und Moab. 24. Und ihre Kinder redeten die Haͤlfte Asdodiſch: und konten nicht Juͤdiſch reden, ſondern nach der Sprache eines jeglichen Volks. 25. Und ich ſchalt ſie, und fluchte ihnen, und ſchlug etliche Maͤnner, und raufte ſie: und nahm einen Eid von ihnen bey GOtt, ihr † ſolt eure Tochter nicht geben ihren Sohnen, Das Buch K. 1. “ nen, oder euch ſelbſt. † Moſ. 7, 26. Hat nicht Salomo⸗ der Konig JIſ⸗ (Ang rael, daran geſuͤndiget? Und war doch 9 ſyre in vielen Heiden kein Koͤnig ihm gleich, nie Uenn und er war ſeinem GOtt lieb, und ſiten . Ott ſezte ihn zum Koͤnige uͤber ganz m en i Iſrael: noch machten ihn die aus⸗ e in in laͤndiſchen Weiber zu ſüͤndigen. lektnen Le 27. Habt ihr das nicht gehdret: ℳindel daß ihr ſolch groß Uebel thut, euch an euſefini unſerm GOtt zu vergreiffen mit aus⸗ aſtenten laͤndiſchem Weibernehmen? gehneſs wen 28. Und einer aus den Kindern Jo⸗ emmn B jada, des Sohns Eliaſib, des Hohen⸗Abagth prieſters, hatte ſich befreundet mit e,de ſeben FP Saneballat, dem Horoniten: aber cfie ie ich jagte ihn von mir. P c. 9,19 † 29. Gedenke an ſie, mein GOtt: eede fin die des Prieſterthums los ſind wor⸗ ſrig den, und des Bundes des Prieſter⸗ “ Ner thums, und der Leviten. iſe icte 30. Alſo reinigte ich ſie von allen en ſin Auslaͤndiſchen: und ſtellete die Hut la fr * der Prieſter und Leviten, einen jeg⸗ l e lichen zu ſeinem Geſchaͤfte; Klonuiden 31. Und zu opfern das Holz zu be⸗ kiſrirfinn ſtimmiten Zeiten, und die Erſtlingen. Nlzſ n + Gedenke meiner, mein GOtt, im in enue noch ihre Toͤchter nehmen euren Soh⸗ beſten. † c. 5,19. c. 13, 14. 22. Pf. 25,7 l Gtn Ende des Buchs Nehemiiig. fbend — — . — t Vundeshoie Das 1 Bapitel. WVaſthin wird wegen ihres Ungehor⸗ ſams verſtoſſen. 1.6un Zeiten Ahasveros*, der da König war von India bis an NModhren uͤber hundert und ſie⸗ hen und zwanzig Laͤnder. *Terxes „2. Und da er auf ſeinem koͤniglichen Stubl ſaß, zu Schloß Suſan: 3. Im dritten Jahr ſeines Konig⸗ reichs, machte er bey ihm ein Mahl allen ſeinen Fuͤrſten und Knechten, nemlich den Gewaltigen in Perſen zind Meden, den Landpflegern und Oberſten in ſeinen Laͤndern; 4. Daß er ſehen lieſſe den herrli⸗ chen Reichthum ſeines Koönigreichs und den koͤſtlichen Pracht ſeiner Ma⸗ Das Buch Eſther. — N; von gruͤnen, weiſſen, gelen und ſage jeſtaͤt viel Tage lang, nemlich hun⸗ Prlurud hin dert und achtzig Tage. iftriede 5. Und da die Tage aus waren: mach⸗ Set, te der Kbnig ein Mahl allem Volk, das t, Marſen zu Schloß Suſan war, beyde Groſſen eſhen infe und Kleinen, ſieben Tage lang im Ho⸗ Ee, dee dea fe des Garten am Hauſe des Kdnigs. en und 6. Da hiengen weiſſe, rothe und ch. gele Tuͤcher, und leinen und ſcharla⸗ D ken Seilen gefaſſet in filbern Ringen mſitzen auf Marmelſenlen. Die Boͤnke wa⸗ egeſenhit ren guͤlden und ſilbern, auf Pflaſter ge he 4 ſchwarzen Marmeln gemacht. ufitf 1. 7. Und das Getraͤnke trug man in i⸗ guͤldenen Gefaͤſſen, und immer an⸗ eg⸗ dern und andern Gefaͤſſen: und ed⸗ und * Z. .. Eſther. K. 1.2. 03 hte 8 4 „. .⸗ x„⸗ onn die niglichen Wein die Menge, wie Koͤnigin auskommen zu allen Wei⸗ dind denn der Koͤnig vermochte, bern, daß ſie ihre Maͤnner verachten iginen g. Und man ſezte niemand, was er vor ihren Augen, und werden ſagen: Ginom de *1, 6 . hen dige ttaten ſolte: denn der Konig hatte Der Koͤnig AÄhasveros hieß die Koͤ⸗ ufhlienallen Vorſtehern in ſeinem Hauſe nigin Vaſthi vor ſich kommen, aber eieee befohlen, daß ein jeglicher ſolte ſie wolte nicht. ſſnis thun, wie es ihm wohlgefiele. 18. So werden nun die Fuͤrſtin⸗ iche, 9. Und die Konigin Vaſthi machte nen in Perſen und Meden auch alſo Inöbadten , auch ein Mahl fuͤr die Weiber, im kd⸗ ſagen zu allen Fuͤrſten des Koͤnigs, W niglich? Hauſe des Kbnigs Ahasveros. wenn ſie ſolche That der Koniginn eberrehnen 10. Und am ſiebenten Tage, da der hoͤren: ſo wird ſich Verachtens und n us den ſzm Konig gutes Muths war vom Wein: Zorns gnug erheben. lnſd ie hleß er Mehuman, Bistha, *Har⸗ 19. * Geſaͤllet es dem Koͤnige: ſo Uenſteieng bona, Bigtha, Abagtha, Sethar, laß man ein koͤniglich Gebot von ihm lt,nirenten und Charcas, die ſieben Kaͤmmerer, ausgehen und ſchreiben nach der Per⸗ nbn . e die vor dem Kdnige Ahasveros die⸗ ſer und Meder Geſetz, welches man delte ſe, niri neten; * c. 7. 9 nicht darf † uͤbertreten „daß Vaſthi litinttmn ei. II. Daß ſie die Koͤnigin Vaſthi nicht mehr vor den Koͤnig Ahasve⸗ 1de dung ee holeten vor den Konig mit der koͤ⸗ ros komme; und der Koͤnig gebe ihr nien niglichen Krone, daß er den Vol⸗ Koͤnigreich ihrer Naͤchſten, die beſſer Prir hen kern und Fuͤrſten zeigete ihre Schoͤ⸗ iſt denn ſie; Ic. 3,0. † Dan. 6,8 Rtn nilndißn ne; denn ſie war ſchybbn. 20. Und daß dieſer Brief des Koͤni⸗ eirnitin, mg. 12. Aber die Koͤnigin Vaſthi wolte ges, der gemacht wird, in ſein ganz imctit, nicht kommen nach dem Wort des Reich, (welches groß iſtherſchalle, daß Butginuhie Konigs durch ſeine Kaͤmmerer. Da alle Weiber ihre Maͤfer in Chren hal⸗ i ward der Konig ſehr zornig, und ten, beyde unter Groſſen und Kleinen. n en, undeſen ſei Gri hr , Jas . d Kon' e und den inn wens ſein Grimm mtt rannte in ihm. 21. Das gefiel dem Koͤnige un nc, h r3. Und der Koͤnig ſprach zu den Fuͤrſten; und der Koͤnig thaͤt nach genhſ Weiſen, die ſich auf Landes Sitten dem Wort Memuchan. eheni⸗ verſtenden (denn des Konigs Sachen 22. Da wurden Briefe ausgeſandt — musren geſchehen vor allen Verſtaͤn⸗ in alle Laͤnder des Koͤnigs, in ein N. digen auf Recht und Haͤndel; jeglich Land nach ſeiner Schrift, und ANyln, F14. Die naͤchſten aber bey ihm wa⸗ zu jeglichem Volk nach ſeiner Spra⸗ dcl un, rrn Charſena, Sethar, Admatha, che: daß † ein jeglicher Mann der Nlnemung, Tharſis, Meres, Marſena und Me⸗ Oberherr in ſeinem Hauſe ſey, und gticſiffcin muchan,; die ſieben Fuͤrſten der Per⸗ ließ reden nach der Sprache ſeines ennn ie ſer und Meder, die das Angeſicht Volks. vc. 3,12. † Moſ. 3,16 des Koͤnigs ſahen und ſaſſen oben Das 2 Rapitel. — = S= = = — — 1 ſnglut⸗ n an im Kdnigreichh: Eſther wird zu koͤniglichen Ehren erhaben Unen iſ,1,, 15. Was fir ein Recht man an der 1. Nach dieſen Geſchichten, da der ,1d finnn eRduigin Vaſthi thun ſolte; darum, — Grimm des Koͤnigs Ahasveros irſt i zudaß ſie nicht gethan hatte nach dem ſich gelegt hatte: gedachte er an Va⸗ lenun eſeet⸗ Dort des Konigs durch ſeine Kaͤmerer ſthi, was ſie gethan hatte, und was d ſiet 1 en 16. Da ſorach Memuchan vor dem uͤber ſie beſchloſſen waͤre. n, ſi Konige und Fuͤrſten: Die Kenigin 2. Da ſprachen die Knaben des Kd⸗ n genuc Vaſthi hat nicht allein an dem Koͤni⸗ nigs, die ihm dieneten NM an ſuche rötrlugt ge uͤbel gethaͤn; ſondern auch ain al⸗ dem Könige junge ſchöne Jungfrauen; er, ℳ ni en Fuͤrſten und an allen Voͤlkern, in 3. Und der Konig beſtelle Schauer in m ſſenn Cgaͤllen Landen des Koͤnigs Ahas veros. allen Landen ſeines Koͤnigreichs, daß . Denn es wird ſolche That der— 2ðð 4 „ ſie allerley junge ſchoͤne Jungfrauen zuſamen bringen gen Schloß Suſan ins Frauenzimmer unter die Hand Hege, des Koͤnigs Kaͤmmerer, der der Weiber wartet; und gebe ihnen ih⸗ ren Geſchmuk; 4. Und welche Dirne dem Koͤnige gefaͤllet, die werde Konigin an Va⸗ ſthi Statt. Das gefiel dem Koͤni⸗ ge, und thaͤt alſo. J 5. Es war aber ein Juͤdiſcher Mann zu Schloß Suſan, der hieß“ Mardachai, ein Sohn Jair, des Sohns Simei, des Sohns Kis, des Sohns Jemini: 6. Der mit weggefuͤhret war von Jeruſalem, da Jechanja, der Koͤnig Juda, weggefuͤhret ward; welchen Nebucad Nezar, der Koͤnig zu Babel, wegfuͤhrete. *2 Kdͤn. 24,15.16 7. Und er war ein Vormund Ha⸗ daſſa, die iſt Eſther, eine Tochter ſei⸗ nes Vettern: denn ſie hatte weder Vater noch Mutter. Und ſie war ei⸗ ne ſchoͤne und feine Dirne. Und da ihr Vater und Mutter ſtarb, nahm ſie Mardachai auf zur Tochter. 8. Da nun das Gebot und Geſez des Koͤnigs laut ward, und viel Dirnen zu Haufe bracht wurden gen Schloß Suſan unter die Hand Hegai: ward Eſther auch genommen zu des Koͤ⸗ nigs Hauſe, unter die Hand Hegai, des Huͤters der Weiber. 9. Und die Dirne gefiel ihm, und ſie fand Barmherzigkelt vor ihm. Und er eilete mit ihrem Schmuk: daß er ihr ihren Theil gaͤbe, und ſieben feine Dir⸗ nen von des Koöͤnigs Hauſe dazu. Und er thaͤt ſie mit ihren Dirnen an den beſten Ort im Frauenzimmer. 10. Und Eſther ſagte ihm nicht an ihr Volk und ihre Freundſchaft: denn Mardachai hatte ihr geboten, ſie ſolts nicht anſagen. 1I. Und Mardachai wandelte alle Tage vor dem Hofe am Frauenzimer: daß er erfuͤhre, obs Eſther wohl gin⸗ ge und was ihr geſchehen wuͤrde. 12. Wenn aber die beſtimmte Zeit ,25 H eftt ſu i Buch K. 2. einer jeglichen Dirne kam, daß ſie zum Koͤnige Ahasveros kommen ſol⸗ ſedan Mand te, nachdem ſie zwoͤff Monden im un Eſte Frauen Schmuk geweſen war) denn a ihnche,, ihr Schmuͤken muſte ſo viel Zeit ha⸗ nn mr. ben, nemlich ſechs Monden mit Bal⸗ Un Nit . ſam und Myrrhen und ſechs Monden ie⸗ g mit guter Specerey, ſo waren denn e ace die Weiber geſchmuͤkt): nn 13. Alsdenn ging elne Dirne zum lett,0 Koͤnige; und welche ſie wolte, muſte WW man ihr geben, die mit ihr vom Frau⸗ elhebetle 5 enzimmer zu des Koͤnigs Hauſe ginge. mnn Nudich 14. Und wenn eine des Abends enr e inigin hinein kam: die ging des Morgens t den ſ von ihm in das ander Frauenzimmer men unter die Hand Saasgas, des Koͤni⸗ Annn othes fe ges Kaͤmmerer, de: Kebsweiber Huͤter. loſemud Und ſie muſte nicht wider zum Koͤnige n elt, und kommen: es luͤſtete denn den Koͤnig, ſelpenikabe und lieſſe ſie mit Namen rufen. 10, 15. Da nun die Zeit Eſther herzu in kepitl kam, dder Tochter Abihail, des Vet⸗ wnin tern Mardachai (die er zur Tochtern un u hatte aufgenommen ) daß ſie zum Koͤ⸗ ſisaiten nige kommen ſolte: begehrete ſie e⸗ nn nichts, denn was Heggi, des Koͤnigs S 9 Kaͤmmerer, der Weiber Huͤter ſprach. h. den Und Eſther fand Gnade vor allen, euummd ſe die ſie anſahen. *c. 0,290 Ftſin 16. Es ward aber Eſiher genom— 4 men zum Koͤnige Ahasveros ins kb⸗ hgede fünig nigliche Haus im zehenten Monden, Hmn, der da heiſſet Tebeth: im ſiebenten emn hamen Jahr ſeines Koͤnigreichs. rtec aſoe 17., Und der Koͤnig gewann Eſther il tage de lieb uͤber alle Weiber, und ſie fand eniht m, Gnade und Barmherzigkeit vor ihm mſingeeen vor allen Jungfrauen. Und er ſezte ſefingnen die koͤnigliche Crone auf ihr Haupt, Unmnienttn und machte ſie zur Konigin an Va⸗ et ſthi Statt. ſiltests 18. Und der Koͤnig machte ein groß ſin n Mahl allen ſeinen Fuͤrſten und Knech⸗ n n et ten, das war ein Mahl um Eſthers ettgni willen: und ließ die Laͤnder ruhen, ien n hef und gab koͤnigliche Geſchenke aus. ap⸗ hung 19. Und da man das ander malſnene „. Jungfrauen verſamlete, ſaß Marda⸗ W chai im Thor des Koͤnigs. en fle hen a, N ſren . 6 . eſtta », noen Dnes achden o. e e “ K. 2. 3. de „o0. Und Eſther hatte noch nicht ee ſtit, angeſagt ihre Freundſchaft, noch ihr iin Ern PVolk: wie ihr denn Mardachai ge⸗ al nſeen boten hatte. Denn Eſther thaͤt nach icſehsͤe dem Wort Mardachai, gleich als WN da er ihr Vormund war. t Eetttg , 21. Zur ſelbigen Zeit, da Marda⸗ ie ſtni chai im Thor des Konigs ſaß: wur⸗ 1 Gen ns den zween Kaͤmmerer des Kdnigs, enneteen Bigthan und Theres, die der Thuͤr lrgten ent, huͤteten,zornig, u. trachteten ihre Haͤn⸗ D de an den Koͤnig Ahasveros zu legen. In 22. Das ward Mardachat kund, in kan: ei und er ſagts an der Kdnigin Eſther: hnintaenrim und Eſther ſagte es dem Koͤnige in ehne Mardachat Namen. Finmat kiirt . 23. Und da man ſolches forſchete, dſemnfeitire wards funden. Und ſie wurden bey⸗ men alinmn de an Baͤume gehenkt, und ward „geeſchrieben in die Ehronika vor dem d leſe ſeintgan Konige * c. 0 . Da nun iͤe ge. . 10,1 c , Das 3 Kapitel. Hamans Stolz und Grimm wider Mardachai und alle Juden. 1. Mach dieſen Geſchichten machte der Kbuig Ahasveros Haman groß, den Sohn Medatha, den Aga⸗ mmmen dem giter und erhöhete ihn und ſezte ſei⸗ dEſteim ein nen Stuhl uͤber alle Fuͤrſten, die ſe an. bey ihm waren. Es dun e 2. Und alle Knechte des Konigs, die zumn Knfe ien iche hmuen ken ſeines Konmeklhhe ſire eg W neaufgenem fr e konner hts den 8* ten die Knie nud beteten Haman an: denn der Koͤnig hatte es alſo geboten. Aber Mardachai beugete die Knie indde ſ⸗ nicht, und betete nicht an. ter cle Dee 3. Da ſprachen des Koͤnigs Knechte, heneit die im Thor des Kdnigs waren, zu de ni 1 Mardachai: Warum uͤbertritteſt du Aen ſebnnie des Kdnigs Gebot? hutgli eg 4. Und da ſie ſolches taͤglich zu ihm nechte ſef V ſagten, und er ihnen nicht gehorchte: Satt. ſagten ſie es Haman an, daß ſie ſaͤhen, Undder . ob ſolch Thun Mardachai beſtehen ſalemin e wuͤrde; denn er hatte ihnen geſagt, das ware e daß er eln Jud waͤre. : und e 5. Und da Haman ſahe, daß Mar⸗ i hite dachgi ihm nicht die Knie beugete, ☛☚ nn a noch ihn anbetete:ward er voll Grims in 6, Und verachtets, daß er an Mar⸗ en teſ eie i Se —= — Eſther. im Thor des Koͤnigs waren, beuge⸗ K. 3. 607 dachal allein ſolte die Hand legen, denn ſie hatten ihm das Volk Mar⸗ dachai augeſagt: ſondern er trachte⸗ te das Volk Mardachai, alle Juͤden, ſo im ganzen Koͤnigreich Ayabveros waren, zu verrilgen. 7. Im erſten Monden, das iſt der Mond Niſan, im zwoͤlften Jahr des Konigs Ahasveros ward“das Loos geworfen, vor Haman, von einem Tage auf den andern, und vom Mon⸗ den bis auf den zwoͤlften Monden, das iſt der Mond Adar. *c. 9,24 8. Und Haman ſprach zum Koͤnige Ahasveros: Es iſt ein Volk zer⸗ ſtreuet, und theller ſich unter alle Voͤlker in allen Landen deines Koͤnig⸗ reichs; und ihr Geſez iſt anders denn aller Voͤlker; und thun nicht nach des Koͤnigs Geſezen; und iſt den Koͤnge nicht zu leiden, ſie alſo zu laſſen. 9 Gefaͤllet es dem Koͤnige, ſo ſchreibe er, daß mans umbringe: ſo will ich zehen tauſend Centner Silbers darwegen unter die Hand der Amt⸗ leute, daß mans bringe in die Kam⸗ mer des Koönigs. *c 1,19 10. Da thaͤt der Koͤnig ſeinen Ring von der Hand, und gab ihn Haman, dem Sohn Medatha, dem Agagiter, der Juͤden Feind. vc. 8,2 II. Und der Kdͤnig ſprach zu Has man: Das Silber ſey dir gegebenz dazu das Volk, daß du damit thuſt, was dir gefaͤllet. 12. Da rief man den Schrelbern des Kdnigs im dreyzehenten Tage des er⸗ ſten Monden; und ward geſchrie⸗ ben, wie Haman befahl, an die Fuͤr⸗ ſten des Koͤnigs, und zu den Landpfles gern hin und her in den Laͤndern, und zu den Hauptleuten eines jegli⸗ chen Volks in den Laͤndern hin und her; nach der Schrift eines jeglichen Volks und nach ihrer Sprache, im Nas men des ebnige Ahasveros und mis des Koönigs Ringe verſiegelt. 13. Und die Briefe wurden geſandt durch die Laͤufer in ale Lander dee 608 K. 4. nigs: zu vertilgen, zu exrwuͤrgen und inearingen alle Juden, beyde Jung und Alt, Kinder un Welber, auf Einen Tag, nemlich auf den dreyzehenten ſi Tag des zwolften Monden, das iſt der Nond Adar; und ihr Gut zu rauben. 14. Alſo war derJ Inhalt der Schrift, daß ein Gebot gegeben waͤre in allen Laͤudernallern Volkenn zu erdfnen, daß i ſie au denſelben Tag geſchikt waͤren. 15. Und die Laͤuffer giengen aus ei⸗ lend nach des Koͤnigs Gebot. Und zu Schloß Suſan ward angeſchlagen eln Gebot. Und der Koͤnig und Ha⸗ man ſaſſen und trunken, aber die Stadt Suſan ward irre. Das 4 Rapitel. Creuren und Faſten der Juden. J. (F De Mardachai erfuhr alles, was eſchehen war: *zerriß er ſeine Kleider, und legte einen Sack⸗Fan und Aſchen, und ging hinaus mitten in die Stadt⸗ und ſchrie laut und klaͤglich. Moſ. 37,34. † enges Trauerkleid 2. und kam vor das Thor des Koͤni⸗ ges. Denn es muste niemand zu des Koͤnigs Thor eingehen, der ei⸗ nen Sack anhatte. 3. Und in allen Laͤndern, an wel⸗ chem Ort des Koͤnigs Wort und Ge⸗ vot gelanget „war ein groß Klagen unter den Juden: und viel faſteten, weineten, Itrugen Leide und lagen in Saͤcken und in der Aſchen. 4. Da kamen die Dirnen Eſther und ihre Kaͤmmerer, und ſagtens ihr an. Da erſchrak die Koͤnigin ſehr. Und ſie ſandte Kleider, daß Marda⸗ chai anzoge und den Sack von ihm ablegte: er aber nahm ſie nicht. 5. Da rief Eſther Hathach, unter des Koͤnigs Kaͤmmerern, der vor ihr ſtund: und befahl ihm an Marda⸗ chai, daß ſie erfuͤhre, was das waͤ⸗ ve und warum er ſo thaͤte. 6. Da gieng Hathach hinaus zu Mardachai an die Gaſſe der Stadt, dDie vor dem Thor des Köͤnigs war. 7. Und Mardachai ſagte ihm alles, was ihm begegnet waͤre: und die komm ich um. 2ñdu. 744. Das Buch — 1 Summa des Silbers, das Sesnan “ geredt hatte in des Kbnigs Kanim er Zapel darzuwegen um der Juden willen, nlani, ſie zu vertilgen. P c. 3,9 n ie Muanize 8. Und gab ihm die Abſchrift des kinn Lage Gebots, das zu Suſan ange eſchlagen gicen n war ſie zu vertilgen: daß ers Eſther ieſens zeigete „und ihr anſagte, und geboͤte ra ſe des! hr, daß ſie zum Koͤnige hinein gien⸗ ng aueſeinen ge, und thaͤt eine Bitte an ihn, gtſfen iglichen und fragte von ihm um ihr Volk. Pinhuſe 9. Und de Hathach hinein kam, und inln ſbe ſagte Eſther die Worte Mardachai; rfing i 10. S prach Eſther zu Hathach, und nn gebot ihm an Mardachai: II. Es wiſſen alle Knechte des Koͤni⸗ JuncCeumnin, ges und das Volk in den Landen des enn. D Deltat Koͤnigs, daß, wer zum Koͤnige hinein intt Ne Er gehet, inwendig in den Hof, er ſey all. Mann oder Weib, der nicht gerufen Aiine it iſt, der ſoll ſtraks Gebots ſtetben; es Ei iun kucn ſey denn, daß der Koͤnig † den guͤlde⸗ aihiſedes nen Scepter gegen ihm reiche „damit ban werden er lebendig b bleibe: Ich aber bin nun aefülct⸗ in dreyßig Tagen nicht gerufen zum Panrſoͤnigu Koöͤnige hinein zu komen. Pc 5,2. C. 8,4 Maicl das 12. Und da die Worte Eſther wur⸗ n l. den Mardachai angeſagt, eeth: Eilet 13. Hieß Mardachai Eſther wieder gihergeſe ſagen: Gedenke nicht, daß du dein und han Leben erretteſt, weil du im Hauſe N i⸗ des Kdnigs biſt, vor allen Juden; 14. Denn wo du wirſt zu dieſer Zeit DD ſchweigen, ſo wird eine Huͤlfe u. Erret⸗ Aſ ri kung aus einem andern Oꝛt den Juden n a entſtehen und du und deines Vaters in ſecenn Haus werden umkommen; und wer e uuchdi weiß, ob du um dieſer Zeit willen zum c lſlgen Koͤnigreich komen biſt? * 1Moſ. 45,7 ge Kand 15. Eſther hieß Mardachai ant⸗ n Demn worten: tfundend 16. So gehe hin und verſamle alle ſüenonig Juden, die zu Suſan vorhanden ſind; ucdrn nd und faſtet fur mich, daß ihr nicht eſſet und trinket in dreyen Tagen weder Un encni Tag noch Nacht; ich und meine Dir⸗ nen wollen auch alſo faſten; und alſe will ich zum Koͤnige hinein gehen wi⸗ der das Gebot; * komm ich um, „60 39 ens K. 5. D“Rl ſii N, ð . . ) Eſther. . K. „. 6. 605 e lii 17. Mardachaj ging hin und thaͤt vor ihm bewegete: ward er voll alles, was ihm Eſther geboten hatte. Zorns uͤber Mardachai. dertile Das 5 Kapitel. ee Eſther geht zu Ahasveros, und ladet nigEimn ihn und Haman zur Mahlzeit.— irtderfnd .Ind am dritten Tage zog ſich udirſin Eſther koͤniglich an, und trat in ſnnge den Hof am Hauſe des Koͤnigs/ inwen⸗ d hitnie dig gegen dem Hauſe des Koͤnigs. eninn Und der Konig ſaß auf ſeinem koͤnig⸗ hrintin lichen Stuhl im koͤniglichen Hauſe, eie elnge gegen der Thur des Hauſes. emnhtene. d. Und da der Köͤnig ſahe Eſther die in en Ante⸗ Koͤnigin ſtehen im Hofe: fand ſie Gna⸗ einſſettliet,⸗ de vor ſeinen Augen. Und der Koͤnig einee eite den guͤldenen Scepter in ſeiner inn Haͤnd gegen Eſther. Da trat Eſther dabrern herzu, und rührete die Spitze des imendgnee Soepters an. C.4,11. (.8,4 tder Me , 3. Da ſprach der Koͤnig zu ihr: Was relfriegeent iſt dir, Eſther, Koͤnigin? und was for⸗ n daßderfin derſt du? anch die Haͤlfte des Koͤnig⸗ eptergegente veichs ſoll dir gegeben werden. eniglebe en 4. Eſther ſprach: * Gefaͤllet es dem eußig Tagnnen Koͤnige, ſo komme der Konig und Ha⸗ ehmmzutnieg man heute zu dem Mahl, das ich zu⸗ Undtenk gerichtet habe . c. I1/10 Nudbei ene 5. Der Koͤnig ſprach: Eilet, daß e Nrdmmgee Haman thue, was Eſther geſagt hat. Geete ntt Da nun der Koͤnig und Haman zu mi nin den Rahl kainen, das Eſher zu⸗ iel efz 6. Sprach der Köoͤnig zu Eſther, da er ſee Wein getrunken hatte: Was bitteſt n nn inbit du, Eſther? es ſoll dir gegeben werden; innnng, und was forderſt du? auch die Haͤlf⸗ 1 n nu ne te des Königreichs, es ſoll geſchehen. edenin rg 7. Da antwortete Eſther und ſprach: dummnek e Meine Bitte und Begehren iſt; thien 3. Hab ich Gnade funden vor dem ſher nih Nime Koͤnige und ſo es dem Koͤnigegefaͤllet, „mir zu geben meine Bitte und zu thun ge kittnd yYmein Begehr; ſo komme ber Koͤnig genEſint , und Haman zu dem Mahl, das ich . ftr nid. fuͤr ſie zurichten will; ſo will ich mor⸗ n eu gen thun, was der Konig geſagt hat. nutt ee , 9. Da gieng Haman des Tages hin⸗ Gehal, ſſt fn abeſeieee aus froͤlich und gutes Muth. Und da chnele , er ſahe Mardachai im Thor des Ko⸗ eient , nigs, daß er nicht aufſtund, noch ſich OQ 10 Aber er enthielt ſich. Und da er heim kam: ſandte er hin, u ließ holen ſeine Freunde, und ſein Weib Seres; 1I. Und erzehlete ihnen die Herr⸗ lichkeit ſeines Reichthums, und die Menge ſeiner Kinder; und alles wie ihn der Koͤnig ſo gro gemacht haͤtte, und daß er uͤber die Fuͤrſten und Knechte des Koͤnigs erhaben waͤre. 12. Auch ſprach Haman: Und die Koͤnigin Eſther hat niemand laſſen kommen mit dem Koͤnige zum Mahl,; das ſie zugerichtet hat, ohne mich; und bin auch morgen zu ihr geladen mit dem Könieg 13. Aber an dem allen habe ich kein Genuͤge, ſo lange ich ſehe den Juden Mardachai am Koͤnigs⸗Thor ſitzen. 14. Da ſprach zu ihm ſein Weib Se⸗ res, und alle ſeine Freunde: Man ma⸗ che einen Baum fuͤnfzig Ellen hoch, und ſage morgen dem Koͤnige, daß man Mardachai daran henke; ſo kommſt du mit dem Koͤnige froͤlich zum Mahl. Das gefiel Haman wohl, und ließ einen Baum zurichten. Das 6 Kapiel:. Mardachai wird hochgeehrt. 1. In derſelben Nacht konnte der Koͤ⸗ D nig nicht ſchlafen, und hieß die Chronica und die Hiſtorien bringen. Da die wuꝛden voꝛ dem koͤnig geleſen 2. Traf ſichs, da geſchrieben war, wie Mardachai hatte angeſagt, daß die zween Kaͤmmerer des Koͤnigs, Bigthan und Theres, die an der Schwelle huͤteten, getrachtet haͤtten/ die Hand an den Koͤnig Ahasveros zu legen. „ cCcC, 2,2 3. Und der Koͤnig ſprach: Was ha⸗ ben wir Mardachai Ehre und Guts dafuͤr gethan? Da ſprachen die Kna⸗ ben des Königs, die ihm dieneten: Es iſt ihm nichts geſchehen. 4. Und der Koͤnig ſprach: Wer iſt im Hofe? (denn Haman war in den Hof gegangen, drauſſen vor des ae nigs 66 K. 6. nigs Hauſe: daß er dem Koͤnige ſagte, Maide ai zu henken an den Baum, den er ihm zubereitet hatte.) * c. 5, 14 5. Und des Koͤnigs Knaben ſprachen zu ihn Siehe⸗ . fe. Der Koͤnig ſprach: Laſſet ihn herein gehen. . 6. Und da Haman hinein kam, ſprach der Koͤnig zu ihm: Was ſo man dem Mann thun, den der Koͤnig gern wolte ehren? Haman aber ge⸗ dachte in ſeinem Herzen: Wem ſolte der Koͤnig anders gern wollen Ehre thun, denn mir? . 7. Und Haman ſprach zum Koͤnige: Den Mann, den der Koͤnig gerne wolte ehren, . 8. Soll man herbringen, daß man ihm koͤnigliche Kleider anziehe, die der Koͤnig pfleget zu tragen; und das Roß, da der Koͤnig auf reitet, und daß Ban die⸗ Lemsliche Crone auf ſein aupt ſetze. 9. Und man ſoll ſolch Kleid und Roß geben in die Hand eines Fuͤrſten des Koͤnigs, daß derſelbe den Mann an⸗ tziehe, den der Koͤnig gerne ehren wolte, und fuͤhre ihn auf dem Roß in der Stadt;Gaſſen und laſſe rufen vor iarher⸗ So wird man thun dem an,/ den der Koͤnig geꝛn ehren wolte. 10. Der Koͤnig ſprach zu Haman: Eile und nim das Kleid und Roß, wie du geſagt haſt; und thue alſo mit Mardachai, dem Juden, der vor dem Thor des Koͤnigs ſizet; und laß nichts fehlen an allem, das du geredt haſt. 11I. Da nahm Haman das Kleid und Roß, und zog Mardachai an, und fuhrete ihn auf der Stadt Gaſſen und rief vor ihm her: So wird man thun dem Mann, den der Koͤnig gerne ehren wolte. B .B 12. Und Mardachai kam wieder an das Thor des Koͤnigs. Haman aber eilte zu Hauſe, trug leide mit ver⸗ huͤlletem Kopfe: . 13. Und erzehlete ſeinem Weibe Seres und ſeinen Freunden allen alles, was ihm begegnet war. Da Das Buch K. 7. ſprachen zu ihm ſeine Weiſen, und ſein Weib Seres: Iſt Mardachai vom Samen der Juͤden, vor dem du zu fallen angehaben haſt; ſo ver⸗ wirſt vor ihm fallen. 14. Da ſie aber noch mit ihm rede⸗ ten: kamen herbey des Koͤnigs Kaͤm⸗ et ſoll merer und trieben Haman zum Mahl ehemin dae 6 zu kommen, das* Eſther zugerichtet Das 7 AKaͤpitel. Haman wird an einen Baum gehenket⸗ 1. Ind da der Koͤnig mit Haman kam zum Mahl,/ das die Koͤni⸗ gin Eſther zugerichtet hatte; 2. Sprach der Koͤnig zu Eſther des andern Tages, hatte: Was bitteſt du, Koͤnigin Es⸗ ther, daß man dirs gebe? und was forderſt du? auch das halbe Koͤnig⸗ reich, es ſoll geſchehen. 3. Eſther, die Koͤnigin, antwortete und ſprach: Hab ich Gnade vor dir funden, o Koͤnig, und gefaͤllet es dem Koͤnige; ſo gib mir mein Leben um meiner Bitte willen, und mein Volk um meines Begehrens willen. 4. Denn wir ſind verkauft, ich und mein Volk, daß wir vertilget, erwuͤrget und umbracht werden; und wolte GOtt, wir wuͤrden doch zu Knechten und Maͤgden verkauft, ſo wolte ich ſchweigen, ſo wuͤrde der da er Wein getrunken ſynlrglit ſe bar. ſüihe ſria in Haman ſtehet im Ho⸗ magſt du nichts an ihm, ſondern du efnin ih „5 glerenchdit grin Helſe, eiit Nnd ceote derkͤi an , ineſince Prenntmhatlſer. unnachen (NVules 4. ONr og unbenten. let nan Ham in r Mndoch Nlateſch d 1 pttel. Pla Eleudniß wekonigint akvor den 5 in wie er lalthat abſe Uumn hamen ughigacard nachei Feind doch dem Koͤnige nicht ſchaden. . i 5.. Der Koͤnig Ahasveros redete, und ſprach zu der Koͤnigin Eſther: Wer iſt der? oder wo iſt der, der ſolches in ſeinen Sinn nehmen duͤrfte alſo zu thun? 6. Eſther ſprach: Der Feind und Widerſacher iſt dieſer böſe Haman. Haman aber entſatzte ſich vor dem Koͤnige und der Koͤnigin. 7. Und der Koͤnig ſtund auf vom Mal und vom Wein in ſeinem Grim, und ging in den Garten am Hauſe. Und Haman ſtund auf, und bat die Königin Eſther um ſein Leben: denn er nungiſt Irbiphakdt is inte ee wer Ung nin ehe 3 nimtdi e gbeltgn N c Gnad etren I “ ſue er ſahe, daß ihm ein Ungluͤk vom Koͤ⸗ nige ſchon bereitet war. 8. Und da der Koͤnig wieder aus dem Gazten am Hauſe in den Sal, da man geſſen hatte/ kam: lag Haman an der Bank da Eſther auf ſaß. Da ſpꝛach anm der Koͤnig: Will er auch die Koͤnigin wuͤrgen bey mir im Hauſe? Da das unen Migte Wort aus des Koͤnigs Munde ging, ſ verhülleten fie Haman das Antliz. da geg „0. Und* Harbona, der Kaͤmmerer W int einer vor dem Koͤnige, ſprach; Siehe unh uu es ſtehet ein Baum im Hauſe Haman enngen funfzig Ellen hoch; den er Mardachei kiſer neet gemacht hatte, der Gutes fuͤr den Ko⸗ Sc en nig geredet hat. Der Koͤnig ſprach: tandd Laſſet ihn daran henken. 76. 1,10 eie 10. Alſo henkete man Haman an Juhtine den Baum, den er Mardachai ge⸗ ummng macht hatte. Da legte ſich des Koͤ⸗ t ancl, nigs Zorn. “O”” el eee Das 8 Kapitel. Elher, egeg Die Juͤden haben Erlaubniß ſich an ſrach hehen ehren Feinden zu raͤchen.“ niitnn 2⸗An dem Tage gab der Konig igezſgtmm „ „„ Ahasveros der Koͤnigin Eſther e etwinn das Haus Haman, des Juͤden Feindes. meni eten Und Mardachai kam vor den Konig: Dennr fn dete Eſher ſagte an, wie er ihr zu⸗ dei u e 2. Und der Koͤnig thaͤt ab ſeinen ſctu⸗ id Fingerreif, den er von Haman hatte e 60t, 1 . genommen: und gab ihn Mardachai. cten ind Und Eſther ſezte Mardachai uͤber ich n zbas Haus Haman. * (, 3,10 Rochienginn. z. Und Eſther redete weiter vor dem Oer Eng ie Koͤnige, und ſiel ihm zun Fuͤſſen: und prach iu N gehte ihm, daß er wegthaͤte die Bos⸗ ſe Ne! n heit Haman, des Agagiters; und inſengte ſeine Anſchlaͤge, die er wider die Juͤ⸗ uthu den erdacht hatte. “ZMMD Eiherſettt/ 4. Und der Koͤnig rekte das guͤl⸗ ſce ſie, dene Scepter zu Eſther. Da ſtund en aber utent Eſther auf und trat vor den Koͤnig, N , . §. Und ſprach: Gefaͤllet es dem Koͤ⸗ in e, nige, und habe ich Gnade funden P neru, vor ihm, und iſts gelegen dem Koͤnige, un N ene und ich ihm gefalle; ſo ſchreibe maͤn, ing ſohai⸗ daß die Biefe der Anſchlage Hamans, hnuß des Sohns Medatha, des Agagiters, Eſther. wiederrufen werden, die er geſchrie⸗ ben hat, die Juͤden umzubringen in allen Landen des Koͤnigs; 6. Denn wie kann ich zuſehen dem Uebel das mein Volk treffen wuͤrde? und wie kann ich zuſehen, daß mein Geſchlecht umkomme? =ð 7. Da ſprach der Koͤnig Ahasveros zur Koͤnigin Eſther; und zu Marda⸗ chai, dem Juden: Siehe, ich habe Eſther das Haus Haman gegeben und ihn haͤt man an einen Baum gehen⸗ ket, darum, daß er ſeine Hand hat an die Juͤden geleg; 8. So ſchreibet nun Ihr fuͤr die Juͤden, wie es euch gefaͤllet, in des Koͤnigs Namen und verſiegelts mit des Konigs Kinge. Denn die Srhrift, die ins Koͤnigs Namen geſchrieben und mit des Koͤnigs Ringe verſegelt wurden, muſte niemand wiederrufen. 9. Da würden gerufen des Koͤni⸗ ges Schreiber zu der Zeit im dritten Monden, das iſt der Mond Sivan, am drey nnd zwanzigſten Tage: und wurden geſchrieben, wie Mardachai gebot zu den Juͤden und zu den Fuͤr⸗ ſten⸗ „Landpflegern und Hauptleuten in Landen von India an bis an die Mohren, nemlich hundert und ſie⸗ ben und zwanzig Laͤnder; einem? jeg⸗ lichen Lande nach ſeinen Schriften, einem jeglichen Volk nach ſeiner Sprache, und den Juͤden nach ihrer Schrift und Spraͤche. c. 1,22 10. Und es waͤrd geſchrieben in des Koͤnigs Ahasberos Namen, und mit des Koͤnigs Ringe verſiegelt. Und er ſandte die Briefe durch die reitende Boten aufjungen Maͤulern: *c. 3,15 11. Darinnen der Koͤnig den Juben gab, wo ſie in Staͤdten waͤren, ſich zu verſammlen und zu ſtehen fuͤr ihr Le⸗ ben, und zu vertilgen, zu erwürgen, und umzubringen alle Macht des Volks und Landes, die ſie augſteten, ſamt den Kindern und Weibern; und ihr Gut zu raubenz; 12. Auf Einen Tag in allen Laüden O4½ 612 Ki. 8. 9. Das Buch des Koͤnigs Ahasveros, nemlich am und Fuͤrſten, und Landpfleger und dreyzehnten Tage des zwoͤlften Amtleute des Koöͤnigs, erhuben die Monden, das iſt der Mond Adar. Juden: denn die Furcht Marda⸗ Ka 9. 13. Der Inhalt aber der Schrift war: daß ein Gebot gegeben waͤre in allen Landen,/zu oͤfnẽ allen Voͤlkeꝛn; daß die Juden auf den Tag geſchikt ſeyn ſol⸗ ten, ſich zu raͤchen an ihren Feinden. 14. Und die reitende Boten auf den Maͤulern ritten aus ſchnell und ei⸗ lend nach Sert Wort des Koͤnigs, und das Gebot ward zu Schloß Suſan angeſchlagen. 15. Mardachai aber ging aus von dem Koͤnige in koͤniglichen Kleidern, geel und weiß, und mit einer groſſen guͤldenen Krone, angethan mit ei⸗ nem leinen und Purpurmantel: und die * Stadt Suſan jauchzete und war froͤlich. (. 7, 15 16. Den Juden aber war ein Licht u. Freude, und Wonne, und Ehre komen. 12. Und in allen Landen und Staͤd⸗ ten, an welchen Ort des Koͤnigs Wort und Gebot gelanget, da ward Freude und Wonne unter den Ju⸗ den, Wohlleben und gute Tage, daß viel der Voͤlker im Lande Juden wurden: * denn die Furcht der Ju⸗ den kam uͤber ſie. * 1Moſ. 3 5,5 Das 9 Kapitel. Die Juden ſtellen nach ausgeüubter Rache ein Freudenfeſt an. 1. Im zwoͤlften Monden, das iſt chai kam uͤber ſie. M 4. Denn Mardachai war groß im Hauſe des Koͤnigs: und ſein Geruͤcht en erſchall in allen Laͤndern, wie er zu. naͤhme und groß wuͤrde. *c. I0/3 5. Alſo ſchlugen die Juden an al⸗ en ihren Feinden mit der Schwerdt⸗ ſchlacht, und wuͤrgeten und brachten um, und thaͤten nach ihrem Willen an denen, die ihnen feind waren. 6. Und zu Schloß Suſan erwuͤr⸗ geten die Juden, und brachten um fuͤnf hundert Mann. 7. Dazu erwuͤrgeten ſie Parſanda⸗ tha, Dalphon, Aſpatha; 8. Poratha, Adalia, Aridatha; 9. Parmaſtha, Ariſai, Aridai, Vajeſatha; . V 10. Die zehen Soͤhne Haman, des Sohns Medatha, des Juden Fein⸗ des: aber an ſeine Guͤter legten ſie ihre Haͤnde nicht. Z 11. Zu derſelben Zeit kam die Zahl der Erwuͤrgeten gen Schloß Suſan vor den Konig. 12. Und der Koͤnig ſprach zu der Koͤ⸗ nigin Eſther: Die Juden haben zu Schloß Suſan fuͤnf hundert Mann erwuͤrget und umgebracht, und die zehen Soͤhne Haman; was werden ſie thun in den andern Laͤndern des der Mond* Adar, am dreyze⸗Koͤnigs? *Was bitteſt du, daß man henten Tage, den des Koͤnigs Wort dir gebe? und was forderſt du mehr, und Gebot beſtimmt hatte, daß mans thun ſolte: eben deſſelben Ta⸗ ges, da die Feinde der Juden hoffe⸗ ten ſie zu uͤberwaͤltigen, wandte ſichs, daß die Inden ihre Feinde uͤberwaͤltigen ſolten. *c. 3,7 2. Da verſamleten ſich die Juden in ihren Staͤdten, in allen Landen des Koönigs Ahasveros: daß ſie die Hand legten an die, ſo ihnen uͤbel wolten. Und niemand konnte ihnen widerſte⸗ hen: *denn ihre Furcht war uͤber alle Voͤlker kommen. ( 8,17 3. Auch alle Oberſten in Landen, daß man thue? * c. 5B3.6. C. 7/2 13. Eſther ſprach: Gefaͤllet es dem Koͤnige, ſo laß er auch morgen die Juden zu Suſan thun nach dem heu⸗ tigen Gebot; daß ſie die zehen Soͤh⸗ ne Haman an den Baum henken. 14. Und der Koͤnig hieß alſo thun. Und das Gebot ward zu Suſan an⸗ A geſchlagen, und die zehen Soͤhne Haman wurden gehenket. HM 15. Und die Juden verſamleten ſich zu Suſan am vierzehnten Tage des in Monden Adar, und erwurgeten zu iee Vorden Nerin nantterter g . n nochtennan lherstrd ſt Reneanue vnn unnen, lndteetcherte van ſirfectente 6Uurectemanzun hes nd Freud uneten ie u Pefmud Fecen abteten Teg de⸗s PaleMs Woh 3n andteein ifbehrt gate die Eurn elen , eens pore ufmnn: unen und U Ind finfd uuht ürt enderfend ulmenwmen, u den⸗ 6 Ehngzn ing llte degeper eben galten 4 eltbens nnd WN ernen mt den mense Ad ſamr nkſiugntee ct unningnn nd atnnin en dein, N ihmn i id nſi nnie Ndnn ee hundert Nen. Dun ennigtni Dubhon, Art Mratha, Beie Pormaſtha, it tſatha; Dieſchen Sigr s Medethe krs Cber an ſendk Hande nt. Zuderſtben ut Erwirgen gats den Ken. Unddafintzt Eſte De in s Euan ſin tget und ungche, Söhte hentn n in u ehne 4 1 Per ndneni nntfue! ſ la . *“ ahat. Gedot; N, man in d⸗ V. 6 4 lt – K. 9. SEuſan dreyhundert Mann: aber an ihre Guͤter legten ſie ihꝛe Haͤnde nicht. 46. Aber die andern Juden in den Laͤndern des Koͤnigs kamen zuſamen und ſtunden fuͤr ihr Leben, daß ſie Ru⸗ he ſchaffeten vor ihren Feinden; und erwuͤrgeten ihrer Feinde fuͤnf und ſiebenzig tauſend, aber an ihre Guͤter legten ſie ihre Haͤnde nicht. 12. Das geſchah am dreyzehenten Tage des Monden Adar: und ruhe⸗ ten am vierzehenten Tage deſſelben Monden, den machte man zum Ta⸗ ge des Wohllebens und Freuden. 18. Aber die Juden zu Suſan wa⸗ ren zuſammen kommen, beyde am dreyzehenten und vierzehenten Tage: und ruheten am fuͤnfzehenten Tage, und den Tag machte man zum Tage des Wohllebens und Freuden. 19. Darum machten die Juden, die auf den Doͤrfern und Flecken wohne⸗ ten, den vierzehenten Tag des Mon⸗ den Adar zum Tage des Wohllebens und Freuden, und ſandte einer dem andern Geſchenke. 20. Und Mardachai beſchrieb dieſe Geſchichte; und ſandte die Briefe zu allen Juden, die in allen Laͤndern des Konigs Ahasveros waren, bey⸗ de nahen und fernen: 21. Daß ſie annaͤhmen und hielten den vierzehenten und fuͤnfzehenten Tag des Monden Adar jaͤhrlich; 22. Nach den Tagen, dariſten die Ju⸗ den zur Ruhe kommen waren von ih⸗ ren Feinden; und nach dem Monden, darinnen ihre Schmerzen in Freude und ihr Leid in gute Tage verkehret war; daß ſie dieſelben halten ſolten fuͤr Tage des Wollebens und Freu⸗ den, und einer dem andern Geſchenke ſchicken, und den Armen mittheilen. d dein ⸗ 23. Und die Juden nahmens an, das D gen n dieone man 9 24. Wie Haman, der Sohn Meda⸗ tnrgß tha, der Agagiter, aller Juden Feind, g gedacht hatte alle Juden umzubrin⸗ ſie angefangen hatten zu thun und das Mardach ai zu ihnen ſchrieb: gen; und bas Loos werfen laſſen, ſie Eſther. K, 9. 515 zu ſchrecken und umzubringen; 25. Und wie Eſther zum Koͤnige ge⸗ gangen war und geredt, daß durch Briefe ſeine boͤſe Anſchlaͤge, die er wider die Juden gedacht, auf ſeinen Kopf gekehret wuͤrden; und * wie man ihn und ſeine Soͤhne an den Baum gehenket haͤtte. * c. 7,10 26. Daher ſie dieſe Tage Purim nenneten; nach dem Namen des Loe⸗ ſes, nach allen Worten dieſes Britk⸗ fes, und was ſie ſelbſt geſehen hatten und was an ſie gelanget hatte. . 27. Und die Juden richteten es auf und nahmens auf ſich, und auf ihren Samen, und auf alle, die ſich zu ih⸗ nen thaͤten: daß ſie nicht uͤberge⸗ hen wolten, zu halten dieſe zween Tage jaͤhrlich, wie die beſchrieben und beſtimmt wurden; 28. Daß dieſe Tage nicht zu vergeſ⸗ ſen, ſondern zu halten ſeyen bey Kin⸗ deskindern, bey allen Geſchlechten in allen Laͤndern und Staͤdten. Es ſind die Tage Purim: welche nicht ſollen uͤbergangen werden unter den Ju⸗ den, und ihr Gedaͤchtniß nicht um⸗ kommen bey ihrem Samen. 29 Und die Koͤnigin Eſther, die Toch⸗ ter Abihail, und Mardachai, der Jude, ſchrieben mit ganzer Gewalt,/zu beſtaͤ⸗ tigen dieſen andern Brief von Purim; 3. Und ſandte die Briefe zu allen Juden in den hundert und ſieben und zwanzig Laͤndern des * Koͤnigreichs Ahasveros, mit freundlichen und treuen Worten: * perſiſchen⸗ 31. Daß ſie beſtaͤtigten dieſe Tage Yurim, auf ihre beſtimmte Zeitz wie Mardachai, der Jude, uͤber ſie beſtaͤ⸗ tiget hatte, und die Koͤnigin Eſther; wie ſie auf ihre Seele und auf ihren Samen beſtaͤtiget hattẽ die Geſchich⸗ te der Faſten und ihres Schreyens. 32. Und Eſther befahl die Geſchich⸗ te dieſer Purim zu beſtaͤtigen, und in ein Buch zu ſchreiben. Das 10 Kapitel. Mardachai wird geruͤhmet. Q g 3 1. Unkb 5 4 614 K. I. Das Buch K. I4 1. nd der Koͤnig Ahasveros legte der Koͤnige in Meden und Perſen. Zins * aufs Land, und auf die 3. Deſt Maꝛdachai, der Jude war der Inſeln im Meer. v*foderte Abgaben ander nach dem Koͤnige Ahasveros; 2. Aber all Werke ſeiner Gewalt und und groß unter den Juben, und ange⸗ em Macht, u. die groſſe Herrlichkeit Mar⸗ nehm unter der Menge ſeiger Bruͤdet: dachai, die ihm der Koͤnig gab: ſiehe, der fuͤr ſein Volk Guts ſuchte, und re⸗ g das iſt geſchrieben in der Chronica dete das beſte fuͤr allen ſeinen Samen. g Ende des Buchs Eſther. Das 1 Bapitel. Haſt du nicht acht gehabt auf meinen Hiobs Froͤmmigkeit, Reichthum, Knecht Hiob? Denn es iſt ſeines Widerwaͤrtigkeit und Gedult. gleichen nicht im Lande, * ſchlecht 1. Es war ein Mann im Lande Uhz, und recht, gottesfuͤrchtig, und mei⸗ der hieß Hiohb: derſelbe war det das Boͤſe. * (. 2, zJ. ſchlecht und recht, gottesfuͤrchtig, „. Satan antwortete dem HErrn, und meidete das Boͤſe, und ſprach: Meineſt du, daß Hiob 2. Und zeugete ſieben Soͤhne, und umſonſt GOtt fuͤrchtet? drey Töochter. 10. Haſt Du doch ihn, ſein Haus 3. Und ſeines Viehes war ſieben tau⸗ und alles, was er hat, rings umher ſend Schaf drey tauſend Camele fuͤnf verwghret. Du haſt das Werk ſei⸗ hundert Joch Rinder, und fuͤnf hun⸗ ner Haͤnde geſegnet, und ſein Gut dert Eſelinnen, und ſehr viel Geſin⸗ hat ſich ausgebreitet im Lande. des: und er war herrlicher, denn al⸗ 11. Aber vecke deine Hand aus, und le, die gegen Morgen wohneten, taſte an alles, was er hat: was gilts, 4. Und ſeine Sohne gingen hin und er wird dich ins Angeſicht ſegnen? machten Wohlleben, ein jeglicher in 12. Der HErr ſprach zum Satan: ſeinem Hauſe auf ſeinen Lag: u. ſand⸗ Siehe, alles, was er hat, ſey in dei⸗ ten hin und luden ihre drey Schwe⸗ ner Hand; ohn allein an ihn ſelbſt ſtern, mit ihnen zu eſſen u. zu trinken. lege deine Hand nicht. Da ging der 5. Und wenn ein Tag des Wohlle⸗ Satan aus von dem HERRN. bens um war: ſandte Hiob hin, und 13. Des Tages aber, da ſeine Soͤh⸗ heiligte ſie; und machte ſich des Mor⸗ ne und Toͤchter aſſen und trunken gens fruͤh auf, und opferte Brand⸗ Wein in ihres Bruders Hauſe, des opfer nach ihrer aller Zahl. Denn Erſtgebornen; Hiob gedachte: Meine Soͤhne moͤch⸗ 14. Kam * ein Bote zu Hiob, und ten geſuͤndiget, und GOtt geſegnet ſprach: Die Rinder pfluͤgeten, und haben in ihren Herzen. Alſo thaͤt die Eſelinnen gingen neben ihnen Hiob alle Tage. an der Waide; * 1Sam. 4,12 6. Es begab ſich aber auf einen 15. Da fielen die aus dem Reich (e Tag: da die Kinder GOttes kamen Arabia herein, und nahmen ſie, und und vor den HERRN traten, kam ſchlugen die Knaben mit der Schaͤrfe der Satan auch unter ihnen. *c. 2, 1 des Schwerdts; und ich bin allein 7. Der HERR aber ſprach zu dem entrunnen, daß ich dirs anſagte. Satan: Wo kommſt du her? Sa⸗ 16. Da der noch redete, kam ein tan antwortete dem HERRN, und anderer und ſprach: Das Feuer prach: ich habe das* Land umher GOttes ſiel vom Himmel, und ver⸗ urchzogen. * Petr. 5ö8 brannte Schafe und Knaben, und 3. Der HERR ſprach zum Satan: ſe Ahem Viſenher, been M he e Graben, N gein alein en aſet. Uenhineuf n on uſt ſein eene und h Ancg: ſch din umitr heide ke bal neer dah eckies gegeb drmmen; Prat n ſandeg Ents 2 8 lepirtl ue, n i ir de⸗ icg Gottes aheg, irhntt Amt n 1 ⸗ ſaterhhen d ſ She. — lo unſͤtctgee⸗ Hh Ing in nicht im hey, ſdt Attiſtt⸗ 1, ſinr Biſe atan antnnn; Mrach: Nennr ſ GOtt ſote Hoſ Dau dack lcs vas aes ghrtt. Dußen hande gcſeene,a ſc onsehrttte Pber ete ere an alts westen ied dic ns Ir Derherrſprih; , clcs vaiece and A elet Nine Hennidt, n aus den dn Des Tns chti 1d Tochnt r in hrtiSun hornetl; en ere⸗ De Nien, ine ſe, Va: De ſtlete, e Ud ig te G⸗ und ſprach: Die Chaldaͤer machten K. 2. Hiob. K. 2. 6 verzehrete ſie; und ich bin allein ſeiner Froͤmmigkeit; du aber haft senanen entrunnen, daß ich dirs anſagte. mich beweget, daß ich ihn ohn Ur⸗ ſach verderbet habe. * c. I, 1I. 8 4. Satan antwortete dem HErrn, 17. Da der noch vedete, kam einer drey Spitzen, und Uberfielen die Ca⸗ mele, und nahmen ſie, und ſchlugen die Knaben mit der Schaͤrfe des Schwerdts; und ich bin allein ent⸗ runnen, daß ich dirs anſagte. und ſprach: Haut fuͤr Haut; und alles, was ein Mann hat, laͤſſet er fuͤr ſein Leben. 5. Aber recke deine Hand aus, und taſte ſein Gebein und Fleiſch an: 18. Da der noch redete, kam einer was gilts, er wird dich ins Angeſicht und ſprach: Deine Soͤhne und Toͤch⸗ ſegnen? (dir den Dienſt aufſagen) ter aſſen und trunken im Hauſe ih⸗ 6. Der HERR ſprach zu dem Sa⸗ xes Bruders, des Erſtgebornen; tan: Siehe da, er ſey in deiner 19. Und ſiehe, da kam ein groſſer Hand; doch ſchone ſeines Lebens. Wind von der Wuͤſten her, und ſtieß 7, Da fuhr der Satan aus vom An⸗ auf die vier Ecken des Hauſes und geſicht des OERRR, und ſchlug warfs auf die Knaben, daß ſie ſtur⸗ Hiob mit boͤſen Schweren von der ben; und ich bin allein entrunnen, Fußſolen an bis auf ſeine Scheitel. daß ich dirs anſagte. 38. Und er nahm eine Scherben, und 20., Da ſtund Hiob auf, und zerriß ſchabete ſich, und ſaß in der Aſchen. ſein Kleid und raufte ſein Haupt, 9. Und ſein Weib ſprach zu ihm: und fiel auf die Erde, und betete an, 21. Und ſprach: Ich bin nacket von meiner Mutter Leibe kommen, nacket werde ich wied er dahin fah⸗ ren; der HERR hats gegeben, der ERR hats genommen; der Na⸗ me des HERRR ſey gelobet. * Pred. 5, 14. 1Tim. 6,7. Jak. 5,1r 22. In dieſem allen ſuͤndigte Hiob nicht, und thaͤt nichts Thoͤrliches Das 2 Kapitel, Hiob am Leibe geplagt, wird ver⸗ achtet und beſucht, 2 1Es begab ſich aber des Tages: da die Kinder GOttes kamen und traten vor den ERRN, daß * Satan auch unter ihnen kam und vor den HERRNR trat. * c. 1, 6 2. Da ſprach der HErr zu dem Sa⸗ haͤlteſt du noch veſt an deiner Froͤm⸗ migkeit? Ja, ſegne GOtt und ſtirb. 10. Er aber ſprach zu ihr: Du redeſt, wie die naͤrriſchen Weiber reden; ha⸗ ben wir Gutes empfangen von GOtt: und ſollten das Boͤſe nicht auch an⸗ nehmen? In dieſem allen verſuͤndig⸗ te ſich Hiob nicht mit Firen Lippen. 11. Da aber die drey reunde Hiobs hoͤreten alle das Ungluͤk / das uͤber ihn kommen war: kamen ſie, ein jeglicher aus ſeinem Ort; Eliphas von *The⸗ man, Bildad von Suah, und Zo⸗ phar von Naema. Denn ſie wurden eins, daß ſie kaͤmen ihn zu klag en und zu troͤſten. * Moſ. 36/4. 15 12. Und da ſie ihre Augen aufhuben von ferne, kenneten ſie ihn nicht: und huben auf ihre Stimme und wei⸗ neten; und ein jeglicher zerriß ſein wportete dem HExrn, u. ſprach: Ich Haupt gen Himmel. e VX. tan: Wo komſt du her? Satan ant⸗ Kleid, und ſprengeten Erde auf ihr . 1,/20 habe das Land umher durchzogen. 13. Und ſaſſen mit ihm aufder Erden 3. Der HERR ſprach zu dem Sa⸗ ſieben Tage und ſieben Naͤchte, und 6 tan: Haſt du nicht acht auf meinen redeten nichts mit ihm: denn ſie ſa.— m Knecht Hiob gehabt? Denn es iſt ſei⸗ hen, daß der Schmerz ſehr groß war. 6nes gleichen im Lande nicht, *ſchlecht ibe nit . Das 3 Kapitel. und recht, gottesfuͤrchtig, und mei⸗ Hiobs wehmuͤthige Klage⸗ 2 det das Boͤſe, und haͤlt noch veſt an Q. 4 „Dar⸗ 616 K, 3. 1. GJarnach that Hiob ſeinen Mund außſ, und verfluchte ſeinen Tag. 2. Und Hiob ſprach. 3. Der Tag muſſe verloren ſeyn, darinnen ich geheren bin; und die Nacht, da man ſprach: es iſt ein Maͤnnlein empfangen. Jer. 20,14 4. Derſelbe Tag muͤſſe finſter ſeyn, und GOtt von oben herab muͤſſe nicht nach ihm fragen; kein Glanz muͤſſe uͤber ihn ſcheinen. 5. Finſterniß und Dunkel muͤſſen ihn uͤberwaͤltigen und dicke Wolken muͤſſen uͤbey ihm bleiben: und der Dampf am Tage mache ihn greßlich. 6. Die Nacht muſſe ein Dunkel einnehmen und müͤſte ſich nicht un⸗ ter den Tagen des Jahrz freuen, noch in die Zahl der Monden kommen. 7. Siehe, die Nacht muſſe einſam ſeyn und ket Jauchzen danmnnen ſein. 8. Es verfluchen ſie die Verflucher des Tages,u die da beꝛeit' ſind zu eꝛweken den Leviathan. * durch Beſchwoͤrungen 9. Ihre Sterne müſſen finſter ſeyn in ihrer Demmerung; ſie hoffe aufs Licht, und komme nicht; und muͤſſe nicht ſehen die Augenbrunn der Morgenroͤthe. * Augbraunen 10. Daß ſie nicht verſchloſſen hat die Thuͤr mein es Leibes/ und nicht verboꝛ⸗ gen das Ungluͤk vor meinen Augen. 11. Wazum bin ich nicht geſtoꝛbe von Mutterleibe an? warum bin ich nicht umkommẽ, da ich aus dem Leibekam? 12, Warum hat man mich auf den Schooß geſezt? warum bin ich mit Bruͤſten geſaͤuget? 13. So laͤge ich doch nun und waͤre ſtille ſchliefe u. haͤtte Ruhe: im Grabe 14. Mit den Koͤnigen un Rathsher⸗ ren gufErden, die das Wuͤſte bauen; 15, Oder mit den Fuͤrſten, die Gold haben u. ihꝛe Haͤuſer voll Silbeꝛs ſind; 16. Oder wie eine unzeitige Geburt verborgen, und nichts waͤre; wie die jungen Kinder, die das Licht nie geſehen haben, 17. Daſelbſt * muͤſſen doch aufhoͤ⸗ ven die Gottlofen mit Toben; de * Das Buch denſelben bedecket? ,, K. 3. 4. ſglel 4 Nen ſelbſt ruhen doch, die viel Muͤhe ge⸗ ln SS . habt haben. in der Gegend der Todten lin ſe 18. Da haben doch mit einander ennh 4 Friede die Gefangenen, und hoͤren anllin nicht die Stimme des Drengers. otlit 19. Da ſind beyde Klein und Groß, Biln ſinecht und der von ſeinem Herrn unt de , frey gelaſſen iſt. e eihne N 20. Warum iſt das Licht gegeben ie ttrechen. dem Müͤhſeligen, und das Leben nintiinmttn den betruͤbten Herzen? ekc 21. (Die des Todes warten, und eg ſch eeft kommt nicht; und gruͤben ihn wol ſn nriiin aus dem Verborgenen: *Oſſenb. 0,6 1 rndnen 22. Die ſich faſt freuen; und ſind mſebendnn frolich daß ſie das Grab bekommen.) Gſtrker⸗ 23. Und dem Mann, des Weg ſie e 6 ““ Ee verborgen iſt und GOtt vor ihm / 24. Denn* wenn ich eſſen ſoll, muß ntinn ich ſeufzen: und mein Heulen fahret iliin 1 ſi õ Aireckdort heraus wie Waſſer. Pf. 02,19 1 htate 25. Denn das ich gefuͤrchtet habe, rin in iſt uͤber mich kommen: und das ich eanie 0 ſorgete, hat mich troffen. ue d er 26. War ich nicht gluͤkſelig? war ich aſimt ſen nicht fein ſtille? hatte ich nicht gute in und Ruhe? Und kommt ſolche Unruhe. in Das 4 Bapitel. aſlinſch Eliphas faͤnget an mit Hiob von ſei⸗ rein nem Elend zu diſputiren. uagemee 1. Da antwortete Eliphas von (un ſenen Theman, und ſprach: Puul ud 2. Du haſts vielleicht nicht gern, r Yerhet, ſo man verſucht mit dir zu reden: mnhe den aber wer kann ſichs enthalten? lrtamd weich 3. Siehe, du haſt viel unterweiſet und l den vlaſſe Haͤnde geſtaͤrket. Ebr. 12, 12 giiſen 4. Deine Rede hat die Gefallenen an n aufgerichtet, und die bebenden Knie en n haſt du bekraͤftiget. 5. Nun es aber an dich kommt, wirſt du weich: und nun es dich trift, erſchrickeſt du. “ 6. Iſt das deine [GOttes] Furcht, dein Troſt, deine Hofnung und dei⸗ Een ne Froͤmmigkeit? 7. Lieber, geden ſchuldiger umkommen? oder wo ſind leimm di⸗ Rorechten ie vertilget? ſeiner ke, wo iſt ein Un⸗ elttftetsn Sin Cen fid „ n bnerd e gohned bthangn e ſc ſctfim Rafſtaihter t “ 4 den haheigt Demepeniſri hfien: inhnizitne wit Veſe i, Den e geeente, Den o leeng mic ken e t, M.. Varicuten ſeinſtkeſena. ) Urndbrmſer Phas ingt a ufn Terd Drn 4 Cntrontt 8 Tener f u hels ulfei taict i, per kann iti ntic Endegehen . nze e, Ctt um e bekraftin. nts dic i , weic: N 9 K. 4. 8. Wie ich 8 da Muͤhe pfluͤgeten und Ungluͤck ſaͤeten, erndteten ſie auch ein: 9. Daß ſie durch den Odem GOt⸗ tes ſind umkommen, und vom Geiſt ſeines 10. Zorns vertilget. . Das Bruͤllen der Loͤwen, und die Stimme der groſſen Lö⸗ ven, und die Zaͤhne der jungen Loͤwen ſind zerbrochen. 11. Der Loͤwe iſt umkommen, daß er nicht mehr raubet: und die Jun⸗ gen der Loͤwin ſind zerſtreuet. 12. Und zu mir iſt kommen ein heimlich Wort/ und mein Ohr hat ein Woͤttlein aus vemſelben empfangen. 13. Da ich Geſichte betrachtete in Un der Nacht, wenn der Schlaf auf die Leute faͤllet: . 14. Da kam mich Furcht und Zittern an, u. alle meine Gebeine erſchraken. 15. Und da der Geiſt vor mir uͤber ging, ſtunden mir die Haare zu Ber⸗ ge an meinem Leibe; *Sir. 27, 15 16. Da flund ein Bild vor meinen Augen, und ich kante ſeine Geſtalt nicht; es war ſtill, und ich hoͤre⸗ te eine Stimme:= 12. Wie mag ein Menſch gerechter ſeyn, deñ GOtt? oder ein Mann rei⸗ ner ſeyn, denn der ihn gemacht hat? 18. Siehe, unter ſeinen Knechten iſt keiner ohne Tadel: und in ſeinen Boten ſindet er Thorheit, 19. Wie vielmehr, die in leinen Haͤuſern wohnen und welche auf Er⸗ den gegrundet ſind, werden von den Wurmen gefreſſen werden. 20. Es wäahret vom Morgen bis an den Abend, ſo werden ſie aus⸗ gehauen; und ehe ſie es gewahr werden, ſind ſie gar dahin: 21. Und ihre uͤbrigen vergehen, und ſterben auch unverſehens. dDdDdas5 Bapitel. Eliphas Heiligen. der ohne Tadel ſey Hiob. wol gſehen habe, die 2. Einen Tollen aber etwuͤꝛget wol de: faͤhret in ſeiner Rede fort. 1. Nenne mir einen*: was gilts, 2 ob du einen ſindeſt? Und ſiehe dich um irgend nach einem Zorn,/ und den Albern toͤdtet der Eifeꝛ. 3. Ich ſahe einen Tollen einge⸗ wurzelt, und ich ſuchte ploͤtzlich ſeinem Hauſe. Mẽ 4, Seine Kinder werden ferne ſeyn vom Heil: u. werden zeyſchlagen wer⸗ dẽ im Thon da kein Enetter ſeyn wiꝛd. 5. Seine Ernte wird eſſen der Hung⸗ rige, und die Gewapneten werden ihn holen, und ſein Gut werden die Durſtigen ausſaufen. 6. Denn Muͤhe aus der Erden nicht gehet, und Ungluͤck aus dem Acker nicht wachſet: 7. Sondern der Menſch wird zu Ungluͤck geboren, wie die Voͤgel ſchweben empor zu fliegen. 8. Doch will Ich jezt von GOtt reden, und von ihm handeln; 9. Der * groſſe Dinge thut, die nicht zu forſchen ſind; und Wunder, die nicht zu zehlen ſind; c. 9,10 10. Der den Regen aufs Land gibt, und laͤſſet Waſſer kommen auf die Straſſenyg;:; 11. Der die Niedrigen erhoͤhet, und den Betruͤbten empor hilft. 12. Er machet zu nichte die An⸗ ſchlaͤge der Liſtigen, daß es ihre Hand nicht ausführen kann. 13. Er * faͤhet die Weiſen in ihrer Liſtigkeit, und ſtuͤrzet der Verkehr⸗ ten Rath: * ICor. 3,19 14. Daß ſie des Tages im Finſter⸗ niß laufen; und tappen im Mit⸗ tage, wie in der Nacht. 15. Und hilft dem Armen von dem Schwerdt, und von ihrem Munde, und von der Hand des Maͤchtigen. 16. Und iſt des Armen Hofnung daß die Bosheit wird ihren Mund muͤſſen zuhalten. 17. Siehe, ſelig iſt der Menſch, den G Htt ſtrafet: darum wegere dich der Zuͤchtigung des Allmaͤchtigen nicht. 18. Denn*Er verletzet, und ver⸗ bindet: er zerſchmeiſſet, und ſeine. Hand heilet. *Moſ. 32,39 ö᷑. 618 K. 5. 6. 19. Aus ſechs Truͤbſalen wird er dich erretten, und in der * ſiebenten wird dich kein Uebel ruͤhren. *Spr. 24,16 20. In der Theurung wird er dich vom Tode erloͤſen, und im Krige von des Schwerdts Hand. * Pſ. 33,19 21. Er wird dich verbergen vor der Gaiſel der Zungen: daß du dich nicht fuͤrchteſt vor dem Verderben, wenn es kommt. 22. Jm Verderben und Hunger wirſt du lachen, und dich vor den wilden Thieren im Lande nicht fuͤrchten: 23. Sondern dein Bund wird ſeyn mit den Steinen auf dem Felde, und die wilden Thiere auf dem Lande werden Friede mit dir halten. 24. Und wirſt erfahren, daß deine Huͤt⸗ te Friede hat: und wirſt deine Behau⸗ ſung verſorgen, und nicht ſuͤndigen. 25. Und wirſt erfahren, daß deines Samens wird viel werden und deine Nachkomen wie das Gras aufErden. 26. Und wirſt im Alter zu Grabe kommen, wie Garben eingefuhret werden zu ſeiner Zeit. 27⸗Siehe, das haben wir erforſchet, und iſt alſo: dem gehorche, und merke du dirß. (zu deiner Beſſerung, weil dein Leidé ein Veweis deiner Gortloſigkeit iſt.) Das 6 Rapitel, Hiohs Verantwortung wider Eliphas. 1. Hiob antwortete, und ſprach: a 2. Wenn man meinen Jam⸗ mer woͤge, und mein Leiden zuſam⸗ men in eine Wage legte; 3. So wuͤrde es ſchwerer ſeyn, denn Sand am Meer; darum iſts umſonſt, was ich rede. 4. Denn die *Pfeile des Allmaͤch⸗ tigen ſtecken in mir, derſelben Grimm taͤuft aus meinen Geiſt: und die Schrekniſſe GOttes ſind auf mich gerichtet. * c. 34,6. Pfſ. 38,3 5. Das Wild ſchreyet nicht, wenn es Gras hat: der Ochſe bloͤcket nicht, wenn er ſein Futter hat. 6. Kann man auch eſſen, das un⸗ Das Buch K. 6. 7. e meiner Seelen wiederte anzuruhren, das iſt meine Spei vor Stagnmian G veiſe 8. O daß meine Bitte geſchaͤhe, und GOtt gaͤbe mir, was ich offe: 9. Daß GOtt anſienge und zerſchluͤ⸗ ge mich, und lieſſe ſeine Hand ge⸗ hen und zerſcheiterte mich: 10. So haͤtte ich noch Tioſt und wol⸗ te bitten in meiner Krankheit, daß er nur nicht ſchonete; hab ich doch nicht verlaͤugnet die Rede des Heiligen. 11. Was iſt meine Kraft daß ich moͤ⸗ ge beharren? und welch iſt mein Ende, daß meine Seele gedultig ſenn ſolte? 12. Iſt doch meine Kraft nicht ſtei⸗ nern, ſo iſt mein Fleiſch nicht ehern. 13. Hab ich doch nirgend keine Huͤl⸗ fe, und mein Vermoͤgen iſt weg. 14. Wer Barmherzigkeit ſeinem Naͤchſten wegert, der verlaͤſſet des Allmaͤchtigen FJurcht. 15. Meine Bruͤder gehen veraͤcht⸗ lich vor mir uͤber, wie ein Bach: wie die Waſſerſtroͤme voruͤber flieffen. 16. Doch, welche ſich vor dem Reiffen ſcheuen, uͤber die wird der Schnee fallen. . 17. Zur Zeit, wenn ſie die Hitze druͤ⸗ cken wird, werden ſie verſchmachten; und wenn es heiß wird, werden ſie vergehen von ihrer Staͤtte. 18. Ihr Weg gehet beyſeit aus: ſie treten aufs Ungebahnete, und werden umkommen. 19. Sie ſehen auf die Wege Thema, auf die Pfade Reichs Aꝛabia waꝛtẽ ſie. 20. Aber ſie werden zu Schanden werden, wenns am ſicherſten iſt: und ſich ſchaͤmen muͤſſen, wenn ſie dahin kommen. 21. Denn ihr ſeyd nun zu mir kom⸗ men: und weil ihr Jammer ſehet, fu=ͤrchtet ihr euch. 22. Hab ich auch geſagt, bringet her: und von eurem Vermoͤgen ſchenket mir: 23. Und errettet mich aus der Hand Leſalzen iſt? oder wer mag koſten des Feindes, und erloͤſet mich von der aas Weiſſe um den Dotter? ſt mich Hand der Tyrannen? 24. 4 i⸗ goncn n 1t ir G tg int WN a Brrnn inah aeretege man Amngene Suum ſit etereſcren⸗ ſcſrket gt /wen ae wee n rejnti iw a is Anein an men Nen aitel, u 8 Ne ege Nden. an Penſch i ei enn auf lichepie ings rn tin Tage u ſe: ſfaltane Be uhfg, und : im il worde id iete /ſpre uſthain zoeneiben ebatanztine Pliiſſtinn ſtmmmnden ſct. Nene 9 4 ndn ſich D eſebſeche 4 4 n uf h me nite nif Age en aenigei e Nire 86 ate⸗ ſiner⸗ rn cg ſ hnen fes Ndoannzet biſnen ft chicgte d mein gengi⸗ Da Heninti chtigen Imdm. r mir iſen daſrrüntſct „Doch Ntin n ſchatn, ſeſt ee ſeln. Zur Zet wenele pird wahenſtn penn G einnt hes won iher Ihr Dar ge tten auſt nd en umkommm. Sieſcheanticht ſadete, Wer ſe vand 4, werns dn ſhimen 1 kommen. Demnihrſnn nd ük iht tuch. 9 Pihunt, nd den tm. nit; nneinn et Vran ta geweſen iſt. K. 6. 7. Hiob. 24. Lehret mich, Ich will ſchwei⸗ ſehen mich an, daruͤber vergehe ich. – e unterweiſet mich. eeen: und was ich nicht weiß, das „. Eine Wolke vergehet und faͤhret dahin: alſo wer in die Hoͤlle hinunter 25. Warum tadelt ihr die rechte faͤhret, kommt nicht wieder herauf; Rede? wer iſt unter euch, der ſie ſtrafen koͤnnte? 26. Jhr erdenket Worte, daß ihr nur ſtrafet: und daß ihr nur pauſtet Wor⸗ te, die mich verzagt machen ſollen. 27. Ihr fallet uͤber einen grmen Wai⸗ ſen u. grabet eurem Naͤchſten Gru⸗ ben. mich verlaſſenen Mann 28. Doch weil ihr habt angehaben: ſchet auf mich, ob ich vor euch mit Luͤgen beſtehen werde. 29. Antwortet, was rechtiſt: mei⸗ ne Antwort wird noch rechtbleiben, 30. Was gilts, ob meint Zunge unrecht habe und mein Mund Boͤ⸗ ſes vorgebe. Das 7 Hapitel. Hiobs Klage uͤber der Nenſchen Elend und ſchwere Leiden. „Muß nicht der Menſch immer im Streit ſeyn auf Erden, und ſeine Tage ſind wie eines Tag⸗ fͤhness⸗ n cht ſ H 2. Wie ein Knecht ſich ſehnet na dem Schatten; und tgen, daß ſeine Arbeit aus ſey: 3. Alſo hab ich wol ganze Monden vergeblich gearbeitet, und elender Naͤchte ſind mir viel worden. 4. Wenn ich mich legte, ſprach ich: Wenn werde ich aufſtehen? Und dar⸗ nach rechnete ich wenns Abend wolte werden; deñ ich war ganz ein Scheu⸗ ſal jedermann, bis es finſter ward. 5. Mein Fleiſch iſt um und um wuͤr⸗ micht und kothicht: Meine Haut iſt verſchrumpfen und zu nicht werden. 6. Meine Tage ſind leichter dahin geflogen, denn ein Weberſpul; und ſind vergangen, daß kein Aufhalten * Eſ. 38,12 7. Gedenke, daß mein Leben ein Wind iſt: und meine Augen nicht wieder kommen, zu ſehen das Gute. 8. Und kein lebendig Auge wird mich mehr ſehen. Deine Augen und macheſt mir Grauen, 10. Und kommt nicht wieder in ſein: meht.“ ſein Ort kennet ihn 11. Darum will auch ich meinem Munde nicht wehren: ich will reden von der Angſt meines Herzens, und will heraus ſagen * vom Betruͤbniß meiner Seelen. * c. 10,11 12. Bin ich denn ein Meer oder Wall⸗ ſiſch, daß du mich ſo verwahreſt? 13. Wenn ich gedachte, mein Bet⸗ ke ſoll mich troͤſen, mein Lager ſol mirs leichten; 14. Wenn ich mit mir ſelbſt rede: ſo erſchreckeſt du mich mit Traͤumen, 15. Daß meine Seele wuͤnſchet er⸗ hangen zu ſeyn, und meine Gebei⸗ ne den Tod, . 16. Ich * begehre nicht mehr zu le⸗ ben: hoͤre auf von mir, denn meine Tage ſind eitel geweſt. *4Moſ. 11,15 17. *Was iſt ein Menſch, daß du ihn groß achteſtund bekuͤmmerſt dich mit ihm? *Pſ. 8,5. Pſ. 144,3. Ehr. 2,6 18. Du ſücheſt ihn taglich heim, und verſucheſt ihn alle Stunde. 19. Warum thuſt du dich nicht von mir: und laͤſſeſt nicht ab, bis ich meinen Speichel ſchlinges? 20. Hab ich geſuͤndiget: was ſoll ich dir thun, o du Menſchenhuͤter? war⸗ um machſt du mich, daß ich auf dich ſtoſſe und bin mir ſelbſt eine Laſt? 21. Und warum vergibſt du mir mei⸗ ne Miſſethat nicht, und nimſt nicht weg meine Suͤnde? denn nun wer⸗ de ich mich in die Erde legen: und wenn man mich morgen ſuchet, wer⸗ de ich nicht da ſeyn. L Das ⁸ Rapitel. Hiob wird von Bildad der Heuche⸗ ley beſchuldigt. . 1. Da antwortete * Bildad von Suah, und ſppach: t. 2,11 2. Wie 520 K. 8. Das 2. Wie lange wilt du ſolches reden? und die Rede deines Mundes ſo einen ſtolzen Muth haben? 3. Meineſt du, * daß GOtt un⸗ recht vichte oder der Allmaͤchtige das Recht verkehre? * C. 34,10 4. Haben deine Soͤhne vor ihm ge⸗ ſuͤndiget, ſo hat er ſie verſtoſſen um ihrer Miſſethat willen. * c. 1/18. 19 . So Du aber dich bey Zeiten zu Ret thuſt, und dem Allmaͤchtigen ſe⸗ Und ſo du rein und fromm biſt, ſo wird er aufwachen zu dir, und wird wieder aufrichten die Wohnung um deiner Gerechtigkeit willen. 7. Und * was du zuerſt wenig gehabt haſt, wird hernach faſt zu⸗ nehmen. (Lc. 42, I0 8. Denn frage die vorigen Ge⸗ ſchlechte, und nimm dir vor zu for⸗ ſchen ihre Vaͤter. 9. Denn wir ſind von geſtern her, und wiſſen nichts: unſer Leben iſt ein Schatten auf Erden.) 10. Sie werden dichs lehren, und dir ſagen, und ihre Rede aus ihrem Herzen hervorbingen. 11. Kann auch die Schilf aufwach⸗ ſen, wo ſie nicht feucht ſtehet? oder Gras wachſen ohne Waſſer? 12. Sonſt wenns noch in der Bluͤthe iſt, ehe es abgehauen wird: verdor⸗ ret es, ehe denn man Hen machet. 11. So gehet es allen denen, die GOttes vergeſſen: und die Hofnung der Heuchler wird verloren ſeyn. 14. Denn ſeine Zuverſicht vergehet, und ſeine Hofnung iſt eine Spiſteweb. 15. Ex verlaͤſſet ſich auf ſein Haus, und wird doch nicht beſtehen: er wird ſich dran halten, aber doch nicht ſtehen bleiben. L 16. Es hat wol Fruͤchte, ehe denn die Sonne kommt: und Reiſer wach⸗ ſen hervor in ſeinem Garten. 17. Seine Saat ſtehet dicke bey den Quellen, und ſein Haus aufSteinen. 883. Wenn er ihn aber verſchlinget von ſeinem Ort wird er ſich gegen 1. Hiob antwortete, und K. 8. 9. ihm ſtellen, als kennete er ihn nicht. Buch 19. Siehe, das iſt die Weſens: und werden dem Staube wachſen. 20. Darum ſiehe, verwirft die Frommen Jauchzens. Pſ. 125, 2 22. Die dich aber haſſen, werden zu Schanden werden: und der Gott⸗ loſen Huͤtte wird nicht beſtehen. DDaas 9 Käapitel. Hiobs Vertheidigung wider Bildad. ſprach: * 2. Ja, ich weiß faſt wohl, daß alſo iſt daß ein Menſch nicht recht⸗ fertig beſtehen mag gegen GOtt. 3. Hat er Luſt mit ihm zu hadern, ſo kann er ihm auf tauſend nicht eins antwonten. *Moſ. 34,7. Pſ;143,/2 4. Er iſt weiſe und maͤchtig: wem its je gelungen, der ſich wi⸗ der ihn gelegt hat? .— 5. Er verſetzet Berge: ehe ſie es innen werdẽ die er in ſeinem Zorn umkehrt. 6. Er weget ein Land aus ſeinem Ort, daß ſeine Pfeiler zittern. 7. Er ſpricht zur Sonuen, ſo gehet ſie nicht auf: und veꝛſiegelt die Steꝛne. 8. Er breitet den Himmel aus allein, und gehet auf den Wogen des Meers. 9. Er machet den Wagen am Him⸗ mel, und Orion, und die Glucken, und die Sterne gegen Mittag. zu forſchen ſind: und ren keine Zahl iſt. II. Siebe, er gebet vor mir uͤber*, ehe ichs gewahr werde: und verwan⸗ Wunder, de⸗ delt ſich, ehe ichs merke. * c. 23/8. 9 12. Siche, wenn er geſchwind faͤhret: wer will ihn wieder ho⸗ zu ihm ſagen: was len? wer will machſt du? . 13. Er iſt GOtt, ſeinen Zorn kann niemand ſtillen: unter ihm muͤſſen ſich beugen die ſtolzen Herren. Freude ſeines gc t andere aus / nng daß GOtt nicht erwirf „und erhaͤlt / nicht die Hand der Boshaftigen: 21. Bis daß * dein Mund voll La⸗ 8 chens werde, und deine Lippen voll D ſhn ſchen 6 nnnen tiitan gn ne utabei ſerntngln — arct ſ unan Necſt/w (! ene hgercht eut ſc, binich rttrch un Un En domm, ſe elerit anneh euebbens me Aeir, das Dlwet um ! aiHottloſen PPurcr geiſſe ekmTodon. ufrunſchnd in wird geg ßs Contoſen, imehrict. ſlt anets Alſde ſhnllt en Mittag. Mgfer ſeſn 10. Er thut groſſe Dinge, die nicht rnicnlnse Mpungen, wi Eenkniler RKr A. . neſtdee⸗ e anmee worten und Worte finden gegen ihm? le 15. Wenn ich auch gleich recht ha⸗ Limn G dbe kann ich ihm dennoch nicht ant⸗ ſge worten, ſondern ich muß um mein z de Recht flehen. igee 16. Wenn ich ihn ſchon anrufe, und er mich erhoͤret: ſo glaube ich Poch nicht, daß er meine Stim̃e hoöͤre. Ded 11IZ7. Denn er faͤhret uͤber mich mit ederdeig e Ungeſtuͤmm, und machet mir der hint r inn Wunden viel ohn Urſach. 4. Erxlaͤſſet meinen Geiſt ſich nicht RK erquicken, ſondern machet mich voll unnnt 8 Betrüͤbnif. N. 19. Will man Macht, ſo iſt er zu maͤchtig⸗ wil man Recht, wer will elaßit mein Zeuge ſeyn? ioaſrt 20. Sage ich, daß ich gerecht bin, ſo Ulnag verdamet er mich doch: bin ich from, naifnmmmt ſo machet er mich doch zu Unrecht. en ee, 21. Bin ich denn fromm, ſo darf e ſichs meine Seele nicht annehmen. stenefn Ich begehre keines Lebens mehr. ihn OE 22. Das iſt das Eine, das ich ge⸗ nerſrieugen ſagt habe: Er bringet um beyde dedieziummt den Frommen und Gottloſen. Er nuen en 23. Wenn er anhebet zu geiſſeln: ſo en ee dringet er fort bald zum Tode, u. ſpot⸗ Eritanen tet der Anfechtung der Unſchuldigen. dtaneeeees 24. Das Land aber wird gegeben lnttnhns unter die Hand des Gottloſen, daß 7 “ . 4 Qſ. ikuſihen er ihre Richter unterdruͤcke. Iſts nngt ht nicht alche Wi⸗ V daerſnn te . 25. Meine Tage ſin neller ge⸗ Enn ne weſen, denn ein Laͤufer: ſie ſind ge⸗ en ee gohen, und haben nichts Guts erlebt. Ehu uiſche, c. 7,7. Pf. 91,10 ne ſine 256. Sie ſind vergangen, wie die nr zu karken Schiffe: wie ein Adler fieucht nunc zur Sheiſ. denke ch wilt eloar nen 27. Wenn ich gedenke, ich will mei⸗ heittn nei eenand inen Nigſin g ſerverdeſſen, und meine Geber⸗ Eige a , de laſſen fahren, und mich erquicken: ver Nil e 28. So fuͤrchte ich alle meine 1 wl Ni Schmerzen; weil ich weiß, daß du in. mmnich nicht unſchuldig ſeyn laͤſſeſt. ſn leide ich den ſolche vergebliche Plage? l, 230. Wenn ich mich gleich mit eGot en ⸗ lede Bin Ich denn gottlos: warum 19. Wie ſolte Ich denn ihm ant⸗ Schneewaſſer wuͤſche, und reinigte meine Haͤnde mit dem Brunnen: 31. So wirſt du mich doch tunken in den Koth, und werden mir meine Kleider ſcheußlich anſtehen. 32. Denn er iſt nicht meines glei⸗ chen, dem ich antworten moͤchte: daß wir voꝛ Gerichte mit einander kaͤmen 33. Es iſt unter uns kein Scheide⸗ mann, noch der ſeine Hand zwi⸗ ſchen uns beyde lege. 34. Erxr nehme von mir ſeine Ruthen, und laſſe ſein Schrecken von mir; 35. Daß ich moͤge reden, und mich nicht vor ihm fuͤrchten duͤrfe: ſonſt kan ich nichts thun, das für mich ſey. Das 10 Rapitel. Hiob klaget uber ſeinen Jammer. 1. Meine Seele verdreust mein Le⸗ *2 ben; ich will meine Klage bey mir gehen laſſen, und reden von Betrübniß meiner Seele; *c. 7,11 2. Und zu GOtt ſagen: Verdam⸗ me mich nicht; laß mich wiſſen, war⸗ um du mit mir haderſt? 3. Gefaͤllet dirs, daß du Gewalt thuſt und mich verwirfſt, den deine Haͤnde gemacht haben: und machſt der Gottloſen Vornehmen zu Ehren? 4. Haſt du denn auch fleiſchliche Augen: oder * ſieheſt du, wie ein Menſch ſiehet? * 1Sam. 16,7 6. Oder iſt deine Zeit, wie eines Menſchen Zeit? Oder deine Jahre, wie eines Mannes Jahre: 6. Daß du nach meiner Miſſethat frageſt, und ſucheſt meine Suͤnde? 7. So du doch weiſſeſt, wie ich nicht gottlos ſey: ſo doch niemand iſt, der aus deiner Hand erretten moge. 8. Deine Haͤnde haben mich gear⸗ beitet: und gemacht alles, was ich um und um bin: und verſenkeſt mich ſo gar. * Pſ. 110,73. Pf. 130,14 9. *Gedenke doch, daß du mich aus Leimen gemachthaſt: und wiꝛſt mich wieder zu Erden machen.*Pſ. 103, 44 †Hiob33/6. Pred. 12 7 «“ 10. Haſt du mich nicht wie Mu 622 K. 10. gemolken, und wie Kaͤſe laſſen gerinnen 11. Du haſt mir Haut und Fleiſch angezogen: mit Beinen und Adern haſt du mich zuſammen gefuͤget. 12. Leben und Wohlthat haſt du an mir gethan, und dein Aufſehen be. 6. Un e die n wahret meinen Odem. *Dan. 523 Weisheit! Denn er haͤtte noch wol n 13. Und wiewol du ſolches in dei⸗ nem Herzen verbirgeſt: ſo weiß ich doch, daß du des gedenkeſt. that nicht ungeſträft. 15. Bin ich gottlos, ſo iſt mir wehe: bin ich gerecht, ſo darf ich doch mein Haupt nicht aufheben, als der ich voll Schmach bin u. ſehe mein Elend. 16. Und wie ein * ausgerekter Loͤwe jageſt du mich, und handelſt wieder⸗ um greulich mit mir. * Eſ. 3z8,13 17. Du erneuerſt deine Zeugen wi⸗ der mich, und machſt deines Zorns viel auf mich: es zerplagt mich eines uͤber das ander mit Haufen. 18. Warum haſt du mich aus Mut⸗ terleibe kommen laſſen? * Ach, daß ich waͤre umkommen, und mich nie kein Auge geſehen haͤtte: c. 3,3. 1 19. So waͤre ich, als die nie ge⸗ weſen ſind, von Mutterleibe zum Grabe braccht. 20. Will denn nicht ein Ende haben mein kutzes Leben; und von mir laſſen daß ich ein wenig erquiket wuͤrde: 21. Ehe denn ich hingehe und kom⸗ me nicht wieder, nemlich ins Land der Finſterniß und des Dunkels; 22. Ins Land, da es ſtokdike finſter iſt und da“ keine Ordnung iſt; da es ſcheinet, wie das Dunkel? * c. 3,19 Hio Das 11 eohitel. 4 Hiob wird von Zophar der Heuche⸗ ley eſchellbias⸗ P 3 5 1. Fa antwortete * Zophar von D Naema, und ſprach; *c. 2, 11 2. Wenn einer lange geredt, muß er nicht auch hoͤren? muß denn ein Waͤſcher immer Recht haben? eute deinem groſſen 3. Muͤſſen die L gedenket. 14 Wenn ich ſuͤndige: ſo merkeſt 7. Meineſt du, daß du ſo viel du es bald, und laͤſſeſt meine Miſſe⸗ ſeſt, als GOtt weiß: und wolleſt al⸗ , 11. Das Buch K. 1. tatic Schwaͤzen ſchweigen: daß du ſpotteſt, ge ih e und niemand dich beſchaͤme? de 4. Du ſprichſt: Meine Rede iſt vein, eaan e und lauter bin ich vor deinen Augen. grue .: Ach, daß GOtt mit dir bedete, ag nigel: d und thaͤte ſeine Lippen auf, i inr t 6. Und zeigete die * heimliche ntel ſeunu mehr an dir zu thun: auf daß du wiſ⸗ ain ot ſeſt daß er deiner Suͤnde nicht aner umn i⸗ ſhnem⸗ les ſa vollkommlich treffen als der eiin Allmaͤchtige? . MAe 8. Er iſt hoͤher denn der Himmel, l ſanni was wilt du thun? Tiefer denn die Nhan ſ Hoͤlle, was kannſt du wiſſen? nn Kic 9. Laͤnger denn die Erde, und ninn breiter denn das Meer. Stfrm De 10. So er ſie umkehrete, oder ni etlchet ſ verbuͤrge, oder in einen Haufen unmnhtens Li wuͤrfe: * wer wills ihm wehren? noher Pſ. 11 z cdunarpern 11. Denn er kennet die loſen Len⸗ eahiten hah te W kege die Untugend., und ſolts iaiher Gon nicht merten —fPeuemuuen G 12. Ein unnuͤzer Mann blaͤhet ſich: n⸗ 6 ſo viel wiſ⸗ und ein geborner Menſch will ſeyn aſeeh,/ das wie ein junges Wild. en Vogel 13. Wenn du dein Herz haͤtteſt ndmd gerichtet, und deine Haͤnde zu ihm aeede auögebreitetet: ee e Wlſn 14. Wenn du die Untugend, die in *“ deiner Hand iſt, haͤtteſt ferne von dir autnanig gethan, daß in deiner Huͤtte kein Gich Unrecht blie. uuut 1. So moͤchteſt du dein Antliz aienſidt aufheben ohne Tadel, und wuͤrdeſt e undder veſt ſeyn, und dich nicht fuͤrchten. un ſcchen 16. Denn wuͤrdeſt du der Muͤhe ſaaseee⸗ vergeſſen: Und ſo wenig gedenken, ntctie als des Waſſers, das voruͤber gehet. Girsditeni 17. Und die Zeit deines Lebens I) würde aufgehen, wie der Mittag: kig, und das Finſter wuͤrde ein lichter idigitn 18. Und duͤrfteſt dich des troͤſten, ſen daß Hofnung da ſey: und wuͤrdeſt mit nmnd Ruhe ins Grab kommen, 19. aighhnne amng ifm⸗ encs E S= hnnee K. 12. ſecn 19. Und wuͤrdeſt dich legen, und ri nmng niemand wuͤrde dich aufſchrecken: luednte und viel wuͤrden vor dir flehen. N Nmh 20. Aber die Augen der Gottloſen etlnne werden verſchmachten, und werden hir ite nicht entrinnen mögen: denn ihre ng ſi Hofnung wird ihrer Seelen fehlen, ſu utn iſ Das 12 Rapitel. nee.. Hisob beruft ſich auf die unumſchraͤnk⸗ iitte Weisheit und Gewalt SOttes, nſit 1. Da antwortete Hiob, und in ſprach: doliönni 2. Ja, ihr ſeyd die Leute, mit euch htige wird die Weisheit ſterben. iſ liheſte 3. Ich habe ſo wol ein Herz als dit uthen Ne ihr; und bin nicht geringer denn ihr: ds DD und wer iſt, der ſolches nicht wiſſe? Ainger ue . Wer von ſeinem Naͤchſten verla⸗ dan ute ſchet wird: der wird GOtt anrufen, 616 aen, der wird ihn erhoͤren. Der Gerechte ee und Fromme muß verlachet ſeyn. euünd iſt ein verachtetes Lichtlein Grn vor den Gedanken der Stolzen: ſtehet Dentn aber, daß ſie ſich dran aͤrgern. z. Der Verſtoͤrer Huͤtten haben die ſchennn n ſiglich: wiewol es ihnen GOtt in Enmn ſoli ihre Haͤnde gegeben hat. in ng ,a. 7. Frage doch das Vieh, das wird in in dichs lehren: und die Voͤgel unter Wm Ikt dem Himmel, die werden dirs ſagen. tet m n 8. Oder rede mit der Erde, die wird hen dichs lehren: und die Fiſche im Meer Vemmiretns werden dirs erzehlen. henſt ſeim 9. Wer weiß ſolches alles nicht, daß /M ue des HErrn Hand das gemacht hat? cde. 10. Daß in ſeiner Hand iſt die Seele n nitin alles des, das da lebet und der Geiſt ote alles Fleiſches eines jeglichen entee. 11. Pruͤfet nicht das Ohr die Rede? n rire und der Mund ſchmecket die Speiſe? ns e Weishenl bey en Groſoneen u die e e und der Verſtand be Piſe⸗ den Alten. 5 . 4 13. Bey ihm iſt Weisheit und Ge⸗ N walt, Rath und Verſtand. Fnir 14. Siehe, wenn er zerbricht, ſo werdt, “ hilft kein bauen: wenn er jemand ver⸗ n itengn ſchleuſſt, kann niemand aufmachen. ten 17”. Siehe, wenn er das Waſſer 60 J Hiob. K. 12. 13. 63 verſchleuſſt, ſo wirds alles duͤrre: und wenn ers auslaͤſſet, ſo kehret er das Land um. . . 16. Ex iſt ſtark, und fuͤhrets aus. Sein iſt, der da irret und der da verführet. 17. Er fuͤhret die Klugen wie einen Raub, und machet die Richter toll. 18. Er loͤſet auf der Köͤnige Zwang, und guͤrtet mit einem Guͤrtel ih⸗ re Lenden. “l 19. Er fuͤhret die Prieſter wie einen Raub, und laͤſſets fehlen den Veſten. 20. Er wendet weg die Lippen der Wahrhaftigen, und nimt weg die Sitten der Alten. . 21. Er ſchüttet Verachtung auf die Fuͤrſten, und machet den Bund der Gewaltigen loos. 22. Er eroͤffnet die finſtern Gruͤnde, und bringet heraus das Dunkel an das Licht. 23. Er machet etliche zum groſſe Volk, und bringet ſie wieder um. Er breitet ein Volk aus, und trei⸗ uͤlle, und toben wider GOtt duͤr⸗ bets wieder weg. 24. Er nimt weg den Muth der Oberſten des Volks im Lande: und machet fie irre auf einem Umwege, da kein Weg iſttzzzͤzͤzͤz;; 25⁵. Daß ſie die Finſterniß tappen ohne Licht, und machet ſie irre wie die Trunkene. Das 1 Kapitel. Hiob klagt uͤber den Unverſtand ſeiner Freunde, und die Strenge SOttes. 1. Siehe, das hat alles mein Auge geſehen, und mein Ohr ge⸗ hoͤret, und hab es verſtanden. 2. Was ihr wiſſet, das weiß ich auch: und bin* nicht geringer denn 3. Doch wolt ich gern wider den Allmaͤchtigen reden, und wolte gern mit Ott rechhen. 4. Denn ihr deutets faͤlſchlich, und ſeyd alle unnuͤtze Aerzte. §. ol Sa . ihr ſchwieget: ſo wuͤrdet ihr wei idr wef. H 624 K. 13. Das Nuch K. 14. 6. Hoͤret doch meine Strafe: und Blatt ſo ernſt ſeyn, und einen duͤr⸗ merket auf die Sache, davon ich rede. ren Halm verfolgen? 7. Wolt ihr GOtt vertheidigen mit 26. Denn du ſchreibeſt mir an Be⸗ Unrecht, und vor ihm Liſt brauchen? truͤbniß, u. wilt mich umbringen um 8. Wolt ihr ſeine Perſon anſehen?“ derꝰ Suͤnden willen meiner Jugend. ſ w. olt ihr GOtt vertreten? ** Pi. 25,7. Jer. 3 1, 19 9. Wirds euch auch wohl gehen, 27. Du haſt meinen Fuß in Stok wenn er euch richten wird? Meinet gelegt, und haſt acht auf alle meine ihr, daß ihr ihn taͤuſchen werdet, wie Yfade, und ſieheſt auf die Fußſtapfen man einen Menſchen taͤuſchet? meiner Fuͤſſe: 105,18 10. Er wird euch ſtrafen, wo ihr 28. Der ich doch wie ein faul Aas P erſon anſehet heimlich. vergehe: und wie ein Kleid, das die TI. Wird er ecuch nicht erſchrecken, Motten freſſen. wenn er ſich wird hervorthun? und Das 14 Kapitel. ſe ine Furcht wird über euch fallen? Hiod redet von des menſchlichen Le⸗ 12. Euer Gedaͤchtniß wird verglei⸗ bens Elend und Kurze. chet werden der Aſche, und euer Ruͤcke 1. G er Menſch vom Weibe geboren wird wie ein Leimenhaufe ſeyn. ebet kurze Zeit, und iſt voll 13. Schweiget mir, daß Ich rede: Unruhe. es ſoll mir nichts fehlen. 2 Gehet auf wie eine Blume, und 14. Was ſoll ich mein Fleiſch mit faͤllet ab: fleucht wie ein † Schat⸗ meinen Zaͤhnen beiſſen, und meine ten, unb bleibet nicht. * Gſ. 90,6,7 Seele in meine Haͤnde legen? Pſ. 102,12. † Hiobs,9. Pred. 7,1 15. Siehe, er wird mich doch erwuͤr⸗ 3. Und du thuſt deine Augen uͤber gen, und ich kans nicht erwartenzdoch ſolchem auf, daß du mich vor dir W. ill ich meine Wege vor ihm ſtrafen. ins Gericht zeuchſt. 16. Er wird ja mein Heil ſeyn: denn 4. Wer will einen Reinem ſinden es kommt kein Heuchler vor ihn. bey denen, da keiner rein iſt? . A 1 17. Hoͤret meine Rede, und meine 5. Er hat ſeine beſtimmte Zeit, die uslegung vor euren Ohren. Zahl * ſeiner Monden ſtehet bey dir: 19. Siehe, ich habe das Urtheil du haſt † ein Ziel geſetzet, das wird er ſchon geſaͤllet: ich weiß, daß Ich nicht uͤbergehen. Pf. 31, 16 ¼ Pf. 30,6 werde gerecht ſeyn. 6. Thue dich von ihm, daß er Ruhe 19. Wer iſt, der mit mir rechten habe: bis daß ſeine Zeit komme, deren w ill? Aber nun muß ich ſchweigen er wie ein Lagloͤhner wartet. *c. 7,1 und verderben. 7.Ein Baum hat Hofnung, wenn 20. Zweyerley thue mir nur nicht, ſo er ſchon abgehauen iſt, daß er ſich will ich mich nicht vor dir verbergen. wieder veraͤndere: und ſeine Schoͤ⸗ 21. Laß deine Hand ferne von mir linge hoͤren nicht auf. NS ſeyn, und dein Schrecken erſchre⸗ 8. Ob ſeine Wurzel in der Erden ke mich nicht. veraltet, und ſein Stamm in dem 22. Rufe mir, Ich will dir ant⸗ Staube erſtirbt: worten: oder ich will reden, ant⸗ 9. So gruͤnet er doch wieder vom worte du mir. . Geruch des Waſſers, und waͤchst 23. Wie viel iſt meiner Miſſethat daher, als waͤre er gepflanzet. und Suͤnde? Laß mich wiſſen mei⸗ 10. Wo iſt aber ein Menſch,wenn er ne Uebertretung und Suͤnde. todt und umkommen und dahin iſt. 4. Warum verbirgeſt du dein Ant⸗ 11. Wie ein Waſſer auslaͤuft aus litz/ und haͤltſt mich fuͤr deinen Feind? dem See, und wie ein Strom vetſieget in 25. Wilt du wider ein fliegend und vertrokne; 22. 1 S — 11 15. hnitn aten blmne fmninſt 1 Cnictdet tininet whni⸗ ehleirterlt eln/ l he Peit bisd = S = — S= — . S aoenictausſ aiſtoi neine Selrvolekani Ginde '6 mnecherere Araſgel,un Kuinmen gefa Awg an Ber en geb wir eteine we eerde wee mg iſtver eiihn gar ift verander li ſahre nChreda tſegernge in fuit ſnac dem ic Teiſchontr unn heben: Eeng eſ ihn nuen. 1l Bapitel. ſennnt, as de lrſen ireſe, nuncte Eliphas W ntr Mennſog Nher en Uetee 4 3 L. ket werden. K. 14. 15. (zu dem irdiſchen Leben dr alene 13. Ach daß du mich in der Holle ver⸗ rmiin bnſthetanee aſchinen er id ititf nfteſin. Das e 6 kedet von n elend und n ſerMenchdiz 2 lcht inreit n Gehetanfhwtirz⸗ ab: ſeucht ni⸗, nh biebetni,, lndduthut i nn auf, daf we Gericht entt denen N kentr r hat ſenebeſin ſeine Minn D berghen. Nne dhue dichuenit disdasſeingite kein igintte n abgehuni rerandere En heren nigtlta. w, Ninreen P ſeine Vurt⸗ t und ſein de erſutt 0 grüne e Ne des Vaſtchn T, e ls wote g Prſtnheiiie, nnn enrotne, dekteſt und verbuͤrgeſt, bis dein Zorn ſich legte: und ſeztect mir ein Ziel/ daß d u an mich daͤchteſt. * Eſ. 26,20 14. Meineſt du, ein todter Menſch werde wieder leben? Ich harre taͤg⸗ lich, dieweil ich“ſtreite; bis daß mei⸗ ne Veraͤnderung komme: (. 7,1 15: Daß du wolleſt mir rufen, und Ich dir antworten; und wolleſt das werk deiner haͤnde nicht ausſchlagen. 16. Denn du haſt ſchon meine Gaͤnge gezaͤhlet: aber du wolleſt ja nicht acht haben auf meine Suͤnde.* Spr. 5/21 17. Du haſt meine Uebertretung in einem Buͤndlein verſigelt, und mei⸗ ne Miſſethat zuſammen gefaſſet. 18. Zerfaͤllet doch ein Berg und vergehet, und ein Fels wird von ſeinem Ort verſetzet. 19. Waſſer waͤſchet Steine weg, und die Tropfen floͤſſen die Eede weg: aber des Menſchen Hofnung iſt verloren. 20. Denn du ſtoͤſſeſt ihn gar um, daß er dahin faͤhret veraͤnderſt ſein Weſen, und laͤſſeſt ihn fahren. 21Sind ſeine kinder in Ehré, dasweiß er nicht: oder ob ſie geringe ſind, des wird er nicht gewahr (nach dem Tod 22. Weil er das Fleiſch antraͤget, muß er Schmerzen haben: und weil ſeine Seele noch bey ihm iſt, (muß er Leide tragen. Das 15 Kapitel. „Eliphas vehauptet, daß das Un⸗ gluͤk nur die Gottloſen treffe. 1. Da antwortete Eliphas von Theman, und ſpprach: 2. Soll ein weiſer Mann ſo aufge⸗ laſene Worte reden, und ſeinen Bauch ſo blehen mit loſen Reden? 3. Du ſtraſeſt mit Worten, die nicht tuͤgen: und dein Reden iſt kein Ruͤze. 4. Du haſt die Furcht fahren laſſen, eoundpenne und redeſt zu veraͤchtlich vor GOtt. Hiob. i 12. So iſt ein Menſch, wenn er ſich le⸗ §. Denn deine Miſſethat lehret dei⸗ tnig, getz und wird nicht aufſtehen u. wird nlengen nicht aufmachen, ſo lange der Himel Werulenn bleibet; noch von ſeinem Schlaf erwe⸗ K. 15. 62 5 nen Mund alſo, und haſt erwehlet eine ſchalkhaftige Zunge. 6. Dein Mund wird dich verdam⸗ men, und nicht ich: deine Lippen ſol⸗ len dir antworten. * Matth. 12,37 7,Biſt du der erſte Menſch geboren? biſt du vor allen Huͤgeln empfangen? 8. *Haſt diu GHttes heimlichen Rath gehoͤret? und iſt die Weisheit ſelbſt geringer denn du? *Eſ. 40,13. Sir. 18,3. Weish. 9,1 Rbm. 11,33 9 Was*weiſſeſt du, das wir nicht wiſſen? was verſteheſt du, daß nicht bey uns ſey) = c. 13,2 10. Es ſind Graue und Alte un⸗ ter uns: die laͤnger gelebt haben, denn deine Vaͤter. 11. Solten GOttes Troͤſtungen ſo ge⸗ ring vor dir gelten? Aber du haſt ir⸗ gend noch ein heimlich Stuͤck bey dir. 12. Was nimmt dein Herz vor? was ſieheſt du ſo ſtols? . 13. Was ſetzet ſich dein Muth wider GOtt, daß du ſolche Rede aus deinem Munde laͤſſeſt? 14. Was iſt ein Menſch, daß er ſolte rein ſeyn: und daß der ſolte gerecht ſeyn, der vom Weibe geboren iſt. 15. Siehe,* unter ſeinen Heiligen iſt keiner ohne Tadel: und die Him⸗ mel ſind nicht rein vor ihm. *c. 4,18 16. Wie vielmehr ein Menſch, der ) ein Greuel und ſchnoͤde iſt: der Un⸗ recht * ſaͤuft wie Waſſer. * c. 34,/7 12. Ich will dirs zeigen, hoͤre mir zu; und will dir erzehlen, was ich geſehen habe: 18. Was die Weiſen geſagt ha⸗ ben, und ihren Vaͤtern nicht ver⸗ holen geweſen iſt;; 19. Welchen allein das Land ge⸗ geben iſt, daß kein Fremder durch ſie gehen muß. . 30. Der* Gottloſe bebet ſein Le⸗ benlang, und dem Tyrannen iſt die Zahl ſeiner Jahre verborgen. * 1Moſ. 4 14. Eſ. 48 ,2 2 21. Was er hoͤret, das ſchrecket ihn: R r. und 625 K. 15. 16. und wenns gleich Friede iſt, fuͤrchtet er ſich, der Verderber komme; 22. Glaubet nicht, daß er moͤge dem Ungluk entrinnen; und verſiehet ſich immer des Schwerdts. 23. Er zeucht hin und her nach Brod: und duͤnket ihn immer, die Zeit ſeines Ungluͤks ſey vorhanden. 24. Angſt und Noth ſchrecken ihn: Eund ſchlagen ihn nieder, als ein Koͤ⸗ nig mit einem Heer. * 3 Moſ. 26,21 25. Denn er hat ſeine Hand wider GHtt geſtrecket, und wider den Allmaͤchtigen ſich geſtreubet. 26. Er laͤufet mit dem Kopf an ihn, und ſicht halsſtarriglich wider ihn. 27. Er bruͤſtet ſich wie ein fetter Wanſt, und machet ſich fett und dick. 28. Er wird aber wohnen in verſtoͤ⸗ reten Staͤdten: da keine Haͤuſer ſind, ſondern auf einem Haufen liegen. 29. Er wird nicht reich bleiben, und ſein Gut wird nicht beſtehen: und ſein Gluͤk wird ſich nicht aus⸗ breiten im Lande. 30. Unfall wird nicht von ihm laſ⸗ ſen. Die Flamme wird ſeine Zweige verdorren, und durch den Odem ih⸗ res Mundes ihn wegfreſſen. Z1. Er wird nicht beſtehen, denn er iſ⸗ in ſeinem eiteln Duͤnkel betrogen: und eitel wird ſein Lohn werden. 32. Er wird* ein Ende nehmen, wenns ihm uneben iſt: und ſein Zweig wird nicht gruͤnen. *c. 22,16 33. Er wird abgeriſſen werden: wie eine unzeitige Traube vom Weinſtock, und wie ein Oelbaum ſeine Bluͤthe abwirft. 34. Denn der Heuchler Verſamm⸗ lung wird einſam bleiben: und das Feuer wird die Huͤtten freſſen, die Geſchenke nehmen. 35. Er gehet ſchwanger mit Ungluͤk: und gebieret Muͤhe, und ihr Bauch bringet Fehl. Pſ. 7,15. Eſ. 59,4 Das 16 Kapitel. Hiob klaget und bezeuget ſeine Unſchuld. „1. (Jiob antwortete, und ſprach: ee2. Ich habe ſolches oft gehoͤ⸗ Das Buch K. 16. ret, ihr ſeyd allzumal leidige Troͤſter. 3. Wollen die loſen* Worte kein Ende haben? oder was machet dich ſo frech alſo zu reden? * c. 6 ,26 4. Ich koͤnnte auch wol reden, wie ihr. Wolte GOtt, eure Seele waͤre an meiner Seelen Statt: ich wolte auch mit Worten an euch ſezen, und mein Haupt alſo uͤber euch ſchuͤtteln. §. Ich wolte euch ſtaͤrken mit dem Munde, u. mit meinen lippen troͤſten 6. Aber wennich ſchon rede, ſo ſcho⸗ net mein der Schmerz nicht: laſſe ichs anſtehen, ſo gehet er nicht von mir. 7. Nun aber machet er mich muͤde: und verſtoͤret alles, was ich bin. 8. Er hat mich runzlicht gemacht, und * zeuget wider mich: und mein Wi⸗ der ſprecher lehnet ſich wider mich auf und antwortet wider mich. *t, 10,17 9. Sein Grimm reiſſet, und der mir gram iſt, beiſſet die Zaͤhne uͤber mich zuſammen: mein Widerſacher fun⸗ kelt mit ſeinen Augen auf mich. Pſ. 35,16. Pf. 112,10 10. Sie haben ihren Mund aufge⸗ ſperret wider mich, und haben mich ſchmaͤhlich auf meine Backen geſchla⸗ gen. Sie haben ihren Muth mit einander an mir gekuͤhlet. 11. GOtt hat mich uͤbergeben dem Ungerechten, und hat mich in der Gottloſen Haͤnde laſſen kommen. 12. Ich war reich, aber er hat mich zu nicht gemacht. Er hat mich beym Halſe genommen und zerſtoſſen, und hat*mich ihm zum Ziel aufgerichtet. . * Klagl. 3, 12 13. Er hat mich umgeben mit ſeinen Schuͤzen, er hat meine Nieren geſpal⸗ ten, und nicht verſchonet: er hat mei⸗ ne Galle auf die Erde geſchüuͤttet. 14. Er hat mir eine Wunde uͤber die andere gemacht: er iſt an mich ge⸗ 14 laufen, wie ein Gewaltiger. 15. Ich habe einen Sack um mei⸗ ne Haut genaͤhet, und habe mein en Horn in den Staub gelegt. 16. Mein Antlitz iſt geſchwollen von Wei⸗ 1, 0 nine ag tn ſi 8 Oee n h tN Uehece , ceneſhnnn en lrt⸗ ef ſeee, nenn: nd N nin , fnnde ſ ,ier nein uge in Mom kin n, pe an Ne mn Funce eeßmmten Jah ic be h nGt ieder 4 E[Eo 1 Mottel eeliſgter ſein ulſchwach, 3hind abget IN. e Min nir ttmm Bürhe ne wi e0 4 . hherden m umwerſ itet fren Vnllſtnengfren 4 tr ſeiner ſchnchten 18 n,2, itfmn⸗Sric⸗ Unl eſtt, und n fun ſon. narn en ldie n Weinen, und meine Augenlieder unntn ſnd verdunkelt: in Wiewol kein Frevel in meiner ni Hand iſt, und mein Gebettſrrein. i 1 Gatnee r 18. Ach Erde, verdecke mein Blut Anngans nicht: und mein Geſchrey muͤſſe nicht inttſeiiri Raum finden. (wo es verſtett bliebe. holte unſi 19. Auch ſiehe da, mein Zeuge iſt uknn nitaleng im Himmel: und der mich kennet, madin unz iſt in der *Hoͤhe. *(. 3 I, 2 MScnmnt 20. Meine Freunde ſind meine . agtan 4 Spoͤtter: aber mein Auge thraͤnet Dl zu GDtt. 21. Wenn ein Mann k! unte mit nchnnſt n Ott rechten, wie ein Menſchen⸗ Nder nemng kind mit ſeinem Freunde! lentſnen, „22. Aber die beſtimmten Jahre ſind vlnintii⸗ kommen: * und ich gehe hin des hiunn nuz feſtre Weges⸗ ben ich nicht wieder kom⸗ gnſcnch = . Das 17 RKapitel. ſinln u n 4 Hiob klagt wehmuͤthig uͤber ſein Elend. Nye nue: uainrt Aermnichun ſtker tusfneneecnee kſin ien Itn bleiben in Betruͤbniß. nn un 3. Ob du gleich einen Buͤrgen fuͤr ntiuin mich wolteſt ſetzen, wer will fuͤr mg h geloben? hneeennmnmn. 4. Du haſt ihrem*Herzen den Ver⸗ che nnfrct ſtand verborgen, darum wirſt du ſie meine Tage ſind abgekuͤrzet, das“ Grab iſt da *Pſ. 88,4 1 2. Niemand iſ von mir getaͤu⸗ t biamhie nicht erhoͤhen. meiner Freunde nmmd rlefn. 5. Er ruͤhmet wol ſeinen Freunden nftaf die Ausbeute: aber ſeiner Kinder W Augen werden verſchmachten. m mntnm * 1Fam. 2,33 ettre nnſnt⸗ 6. Er hat mich zum* Spruͤchwort unnn⸗ unter den Leuten geſezt, und muß itE ein Wunder unter ne ſenn. ir titt , * c. 30,9. Pf. 69,/13 rict f 7. Meine Geſtalt * iſt duͤnkel n nee worden vor Trauren, und alle mei⸗ rann buin Euan ne Glieder ſind wie ein Schatten. i n * Pſ. 6,8 Pf. 3 1/10 ac ed, 8. Daruͤber werden die Gerechten def ſgbene, el ſehen und die Unſchuldigenwer⸗ ie ſich ſetzen wider die Hrucher. Hiob. 1, Mein Odem iſt ſchwach, und ſchet noch muß mein Auge darum K. 18. 629 9. Der Gerechte wird ſeinen Weg behalten, und der von reinen Haͤn⸗ den wird ſtark bleiben. 10. Wolan, ſo kehret euch alle her, und kommet: ich werde doch keinen Weiſen unter euch finden. (1. Meine Tage ſind vergangen: meine Anſchlage ſind zertrennet, die mein Herz beſeſſen haben. 12. Und haben aus der Nacht Tag gemacht, und aus dem Tage Nacht. 13. Wenn ich gleich lange harre: ſo iſt doch die Hoͤlle mein Haus, und im Finſterniß iſt mein Bette gemacht. 24. Die Verweſung heiſſe ich mei⸗ nen Vater, und die Wuͤrme * mei⸗ ne Mutter und meine Schweſter. Eco. 4,19. Sir. 10,13 15. Was ſoll ich harren? und wer achtet mein Hoffen? 16. Hinunter in die Hoͤlle wird es fahren, und wird mit mir in dem Staube liegen. Das 18 Kapitel. Bld rechnet Hiob unter die Gottloſen. „Ja antwortete Bildad von Suah, und ſprach: 2. Wenn wollt ihr der Rede ein Ende machen? Merket doch, dar⸗ nach wollen wir reden. 3. Warum werden wir geachtet wie Vieh, und ſind ſo unrein vor euren Augen? 4. Wilt du vor Bosheit berſten2 Meineſt du, daß um deinetwillen die Erde verlaſſen werde und der Fels von ſeinem Ort verſetzet werde? 5. Auch*wird das Licht der Gottlo⸗ L ſchr verloͤſchen/ und der Funke ſeines Feuees wird nicht leuchten. *c. 21,17 † dergleichen du einer biſt 6. Das Licht wird finſter werden in ſeiner Huͤtte, und ſeine Leuchte uͤber ihm verloͤſchen. 7. Die Zugaͤnge ſeiner Habe wer⸗ den ſchmal werden/ und ſein Anſchlag wird ihn faͤllen. 8. Denn er iſt mit ſeinen Fuͤſt en in Sperbracht, und wandelti im Rege. 643 K. 18. 9. De Strick wird ſeine Ferſen halten, und die Durſtigen werden ihn erhaſchen. “ 1o. Sein Strik iſt gelegt in die Er⸗ de, und ſeine Falle auf ſeinen Gang. 11. Um und um wird ihn ſchrecken ploͤzliche Furcht: daß er nicht weiß, wo er hinaus ſoll. 12. Hunger wird ſeine Habe ſeyn, und Ungluͤk wird ihm bereitet ſeyn und anhangen. 13. Die Staͤrke ſeiner Haut wird verzehret werden, und ſeine Staͤrke wird verzehren der Fuͤrſt des Todes. 14. Seine Hofnung wird aus ſeiner Huͤtten gerottet werden, u. ſie werden ihn treiben zum Koͤnig des Schrekens 15. In ſeiner Huͤtte wird nichts bleiben, uͤber ſeiner Huͤtte wird Schwefel geſtreuet werden. 16. Von unten werden verdorren ſeine Wurzeln, und von oben abge⸗ ſchnitten ſeine Erndte. 17. Sein Gedaͤchtniß wird verge⸗ hen im Lande, und wird keinen Na⸗ men haben auf der Gaſſen. 18. Er wird vom Licht ins Finſter⸗ niß vertrieben werden, und vom Erd⸗ boden verſtoſſen werden. 19. Er wird keine Kinder haben, und keine* Neffen unter ſeinem Volk: es wird ihm keiner überbleiben in ſeinen Guͤtern *Enkel 20Die nach ihm kommen, werdenſich uͤber ſeinen Tag entſezen: und die vor ihm ſind, wird eine Furcht ankomen. 21. Dasiſt die Wohnung des Un⸗ gerechten: und diß iſt die Staͤtte des, der GOtt nicht achtet. Ec. 20,29 Das 19 YHapitel. Hieob beklaget ſein Elend, und troͤ⸗ ſtet ſich mit der Auferſtehung. I. Hiob antwortete, und ſprach: 2. Was plaget ihr doch meine Seele, undpeiniget mich mit Worten. zi Ihr habt mich nunn zehenmal ge⸗ hoͤhnet: uno ſchaͤmet euch nicht, daß ihr mich alſo umtreibet. 4. Irre ich, ſo irre ich mir. 5. Aber ihr erhebet euch wahrlich Zaͤhne mit der Haut nicht bedecken. Das Buch wider mich, und ſcheltet mich zu K. 19. meiner Schmach. 6. Merket doch einſt, daß mir GOtt unrecht thut, und hat mich n mit ſeinem Jageſtrik umgeben. 7. Siehe, dod ich ſchon ſchreye uͤher Frevel, ſo werde ich doch nicht / erhoͤret: ich rufe, und iſt kein Recht 8 Er hat meinen Weg verzaͤunet, daß ich nicht kan hinuͤber gehen: und hat Finſterniß auf meinen Steig geſtellet 9. Er hat meine Ehre mir ausge⸗ zogen, und die Krone von meinem Haupt genommen. 10. Er hat mich zerbrochen um und um, und laͤſſet mich gehen: und hat ausgeriſſen meine Hofnung wie einen Baum. 11. Sein Zorn iſt uͤber mich ergrim⸗ met, under achtet mich kuͤr ſei⸗ nen Feind. *c. 33/10 12. Seine Kriegsleute ſind mit einan⸗ der kommen, und hahen ihren eg uͤber mich gepgaſtert, und haben ſi um meine Huͤtte her gelagert. 13. Er hat meine Bruͤder ferne von mir gethan, und meine Verwand⸗ ten ſind mir fremde worden. 14. Meine* Naͤchſten haben ſich entzogen, und meine Freunde ha⸗ ben mein vergeſſen. *Pſ. 38,12 15. Meine Hausgenoſſen und meine Maͤgde achten mich fuͤr fꝛemd, ich bin unbekant worden vor ihren Augen. 16. Ich rief meinem Knecht, und er antwortete mir nicht: ich muste n ihm ſiehen mit eigenem Munde. 17. Meln Weib ſtellet ſich fremde, wenn ich ihr rufe: ich muß ſlehen den Kindern meines Leibes. c. 2/9 18. Au ſie ſeze: ſo geben ſie mir boͤfe Worte. 19. Alle meine Getreuen haben Greuel an mir; und die ich lieb hat⸗ te, haben ſich wider mich gekehret. die jungen Kinder geben nichts auf mich: wenn ich mich wider 0 , tci nnt ninigic Sre⸗ n 9 ſp neß e, nen ererd nich euervekn. ece Menech 1 thent Ungchen 9 neninzliſch⸗ Nltty1u, † Senedeqch mir Alun vetden h ember⸗ Meines ſ ſchet: Wi Uintlgen, und Kihnz ze hahtel. Mun de Gn . dene Pyhar ind ſrach: ißſchamwvorte itten, eneiirn pe 8 celn: ng Paſandes e. kigf = = 20. Mein Gebein haͤnget an meiner 4 nen Auge Haut und Fleiſch, und kann meine W et und ee ihiet, ß K. 19, 20. Hiob. K. 20. 629 Sne 21. Erbarmet euch mein, erbarmet 7. So wird er doch zulezt umkom⸗ euch mein, ihr meine Freunde: denn men wie ein Drek; daß die, vor die Hand GOttes hat mich geruͤhret. denen er iſt angeſehen, werden ſa⸗ 22. Warum verfolget ihr mich gen, wo iſt er? . gleich ſo wohl als GOtt, und koͤnnet 8. Wierein Traum vergehet, ſo g t meines Fleiſches nicht ſatt werden? wird er auch nicht funden werden: ee 23. Ach, daß meine Reden geſchrie⸗ und wie ein Geſicht in der Nacht ver⸗ ben wuͤrden! ach, daß ſie in ein ſchwindet., *Pſ. 73,20. Pf. 103,16 tmenen Buch geſtellet wurden! 9. Welch Auge ihn geſehen hat, Kiniichen⸗ 24. Mit einem eiſernen Griffel auf wird ihn nicht mehr ſehen: und ſeine — hlle r niaufn e. Bley, und zum ewigen Gedaͤchtniß Staͤtte wird ihn nicht mehr ſchauen. e nimnen in einen Fels gehauen wuͤrden! 10. SeineKinder werden betteln nnueche 2⁸⅛. Aber Ich weiß, daß mein Erloͤ⸗ gehen, und ſeine Hand wird ihm Muͤ⸗ Nna ſer lebet: und er wird mich hernach he zu Lohn geben. *c. 27,14 Nunm aus der Erden auferwelen. T1. Seine Beine werden ſeine heim⸗ u nt n 26, Und* werde darnach mit die⸗ liche Suͤnde wohl bezahlen, und wer⸗ n, nd tng ſer meiner Haut umgeben werden, den ſich mit ihm in die Erde leaen. Nelcgenſen, und werde in meinem Fleiſch GOtt 12. Wenn ihm die Bosheit gleich in unmn din ſehen. *2 Makk. 7711, Joh. 3, 2 ſeinem Mundewohl ſchmekt, wird engenllinen 27. Denſelben werde Ich mir ſehen: ſie doch ihm in ſeiner Zunge fehlen. undir en und meine Augen werden ihn ſchau⸗ Spr. 3,3.4 find. a en, und kein Fremder: Meine Rieren 13. Sie wird aufgehalten, und eneſigeign ſind verzehret in meinem Schooß. ihm nicht geſtattet: und wird ihm nmtnm „28. Denn ihr ſprechet: Wie wol⸗ gewehret werden in ſeinem Halſe. nichgenituſe len wir ihn verfolgen, und eine 14. Seine Speiſe inwendig im Leibe ene haree Sache zu ihm finden. 2? wird ſich verwandeln in Ottergallen hatnenrkinag 290. Fuͤrchtet euch vor dem Schwert, 15. Die Guͤter, die er verſchlungen ethan n nutt denn das Schwert iſt der Zornuͤber hat, muß er wieder ausſpeyen: und nmen, die Miſſethat; auf daß ihr wiſſet, GOtt wird ſie aus ſeinem Bauch Meneſene daß ein Gericht ſey. ſtoſſen. *Geſch. 1,18 nnp Das 20 Kapitel. 16. Er wird der Ottern Galle ſau⸗ en ophars Rede von der Gottloſen gen, und die Zunge der Schlangen n unbheſtändigem Gluͤk. wiird ihn toͤdten. finhnne 1. Fa antwortete zophar von 17. Er wird nicht ſehen die Strd⸗ ahinni ie Naema, und ſorach: me, noch die Waſſerbaͤche, die mit n nun nin 2. Darauf muß ich antwortenſund Honig und Butter flieſſen. ch ifnnane kann nicht harren. 18. Er wird arbeiten, und des purtetene . Und will gerne hoͤren, wer mir nicht genieſſen: und ſeine Guͤter wer⸗ n n een das ſoll ſtrafen und tadeln: denn den andern, daß er derer nicht froh n Vebi der Geiſt meines Verſtandes ſoll fuͤr wird. *sMoſ. 28,33 gihemeen, mich antworten. 19. Den er hat unterdruͤkt und ver⸗ meinet , 4. Weiſſeſt du nicht, daß es alle⸗ laſen den Armen. Er hat Haͤuſer zu enn , zeit ſo gegangen iſt, fint daß Menz ſich geriſſen, die er nicht erbauet hat. ſchen auf Erden geweſen ſind: 20. Denn ſein Wanſt konte nicht gebenfe ge 5. Daß der Ruhm der Gottloſen ſte⸗ voll werden, und wird durch ſein nin eee het nicht lange, und die Freude des koͤſtlich Gut nicht entrinnen. te, Heuchlers waͤhret einen Augenblik? 21. Es wird ſeiner Speiſe nichts ee„ 6. Wenn gleich ſeine“ Hoͤhe in uͤberbleiben: darum wird ſein gut ulge, den Himmel reichet, und ſein Haupt Leben keinen Beſtand haben. We an die Wolken ruͤhret: *Dan. 4,8,.9 Rr 3 2 e e p 68 ⁰ K. 20. 21. 22. Weſ er gleich die Fuͤlle und anug hat, wird ihm doch angſt werden al⸗ lerhand M he wird uͤber ihn komen. 23. Es wird ihm der Wanſt einmal voll werden, und Er wird den Grim eines Zorns uͤber ihn ſenden: er wird über ihn reanen laſſen ſeinen S treit. 24. Er wird fliehen vor dem ei⸗ ſernen Harnich, und der eherne Bogen wird ihn verjagen. 25. Ein bloß Schwerdt wird durch ihn ausgehen: und des Schwerdts Blitz d er ihm bitter ſeyn wird wird mit Schrecken uͤber ihn fahren. 26. Esg iſt keine Finſterniß da/d ie ihn verdecken moͤchte Es wird ihn ein? feuerverzehren das nicht aufgeblaſen iſt: und wer uͤbrig iſt in ſeiner Huͤtte, dem wirds uͤbel gehen. **Moſ. 3 2,22 27. Der Himmel wird ſeine Miſ⸗ ſethat eroſnen, und die Erde wird ſich wider ihn ſetzen. 28. Das Getraide in ſeinem Hau⸗ ſe wird weggefuͤhret werden, zer⸗ ſtreuet am Tage ſeines Zorns. 29. Das * iſt der Lohn eines gott⸗ loſen Menſchen bey GOtt, und das Erbe ſeiner Rede bey GOtt. *c. 18,2 1 Daas 21 Bapitel. Hiob widerlegt die Rede Zophars vom Gluͤk und Strafe der Gottloſen. J. Hiob antwortete, und ſprach: 2. Hoͤret doch zu meiner Re⸗ de, und laſſet euch rathen. 3. Vertraget mich, daß Ich auch rede, und ſpottet darnach mein. 4. Handele ich denn mit einem Menſchen, daß mein Muth hierin nicht ſolte unwillig ſeyn? 5. Kehret euch her zu mir: ihr wer⸗ det ſauer ſehen, unddie Hand aufs Maul legen muͤſſen. * c. 29,9 6. Wenn ich daran gedenke: ſo erſchrecke ich, und Zittern kommt mein Fleiſch an. 7 Warum'eleben denn die Gottlo⸗ ſen, werden alt und nehmen zu mit Guͤtern? * Ph. 73,3ſeg. Hab. / 13 2. Ihr Same iſt ſicher um ſie her, u. 4bre Nachkoͤmmlinge ſind bey ihnen. Das Buch 4 1. 12 9. Ihr Haus hat Friede vor der 8 gilmmn Furcht und GOttes Ruthe iſt / ſln neen nicht uͤber ihnen. mn f 10. Seine Ochſen laͤſſet man zu, et. 1 und mißraͤth ihm nicht: ſeine Kuh ſerehtt kalbet, unt iſt nicht unfruchtbar. fint )und n 11. Ihre jungen Kinder gehen aus ſie gulnfen n wie eine Heerde, u. ihre Hinder leken. eͤd nuen 12. Sie jauchzen mit Pauken und ind met Harfen und ſind froͤlich mit Pfeiffen. eGtend beheut, 13. Sie werden alt beysguten Ta⸗ ge ſ nind gen und erſchrecken kaum einen Au⸗ ſ Cabergn.⸗ genblick vor der Hoͤlle. Luc. 16,2 6 un 14. Die boch ſagen zu GOtt: *Heb r RK dich von uns, wir wollen von deinen nguut Wegen nicht wiſſen; c. 22/17. Pf. 10,4 ſiſer niat 16. Wer iſt der Allmaͤchtige, daß ☛ wir ihm dienen ſolten? oder * was gnnſten 8 ſind wirs gebeſſert, ſo wir ihn an⸗ Aid rufen? . * Mal 2,14 ſelid⸗ 16. Aber ſiehe, ihr Gut ſtehet nicht Wnſchenn in ihren Haͤnden: darum ſoll der nien Gottloſen Sinn ferne von mir ſeyn. ine! 17. Wie wird die Leuchte der Gott⸗ aimn loſen verloͤſchen, und ihr Ungluͤk uͤber immnafſchum ſie kommen! Er wird Herzleid aus⸗ ppin. theilen in ſeinem Zorn. c. 18,5 eigs finni 18. Sie werden ſeyn wie Stop⸗ ka zeſe. peln vor dem Winde: und wie Spreu n Lr die der Sturmwind wegfuͤhret. Amd ſrnch 10. GOtt behaͤlt deſſelben Ungluͤk nn Leter auf ſeine Kinder: weñ ers ihm vergel⸗ in in uge ten wird, ſo wird mans inne werden. Pn lnicn 20. Seine Augen werden ſein Ver⸗ efei ⸗ 4 derben ſehen, und vom Grimm des üinaunmn Allmaͤchtigen wird er trinken. a 21. Denn wer wird Gefallen haben lteunttni⸗ an ſeinem Hauſe nach ihm? und die n ſchne Zahl ſeiner Monden wird kaum halb Alſtuin. un bleiben. ſnt 22. Wer will GOtt lehren, der ginm auch die Hoben richtet? ſttin End⸗ 23. Dieſer ſtirbt friſch und geſund in inr dinen allem Reichthum und voller Gnuͤge. Nnmnthre 24. Sein Melkfaß iſt voll Milch, Aiteden 1 und ſeine Gebeine werden gemaͤſtet 4 mit Mark. 25. Jener aber ſtirbt mit beteuͤbter Seelen,/und hat nie mit Freuden geſ⸗ ſen. 26. = n Mr deſtt. R . haten nſ NS iie ien in⸗ de n ſe hiftarh e den, ſcrn ne heeeden e ll ſhrege Sinnckzernie Nundinanet Siewadenelee diſtninin t n Rekoch ſcgenuee dunns rning iicht biſiner⸗ n Nennn irſen wis geheſet in 1 ier Wer ſcho iki⸗ ren Hendeniri⸗ loſen Einn fnrt Weewiddeo lberlochenmanrt mmmen Erne en in ſenen K eſe neden ir vor den Brken er Gummn Olt dehit e GOrote eine Kirden min rdeſ nion⸗ Seine Maenme nſeten n ichtiter ninn Denn werune. hen hilſiſenn iner Myntas⸗ E . Wer ril e⸗ opertie dſeer firttfti Neichtbunn i SFein Matfe g eine Geen⸗ ſark Jent tcbr ine⸗ Gtrnk, K. 21. 22. 26. Und liegen gleich mit einander in der Erde, und Wuͤrme decken Ke zu. 27. Siehe, ich kenne eure Gedan⸗ ken wohl: und euer frevel Vorneh⸗ men wider mich. 28. Denn ihr ſprechet: Wo iſt das Haus des Fuͤrſten? und wo iſt die Huͤtte, da die Gottloſen wohneten? 29. Redet ihr doch davon, wie der emeine Poͤbel: und merket nicht, was jener Weſen bedeutet. 30. Dennder Boͤſe wird behalten auf den Tagdes verderbens, u. auf den Tag des Grims bleibet er.2 Petr. 2,9 31. Wer will ſagen, was er verdienet: wenn mans aͤuſſerlich anſtehet? Wer will ihm vergelten, was er thut? W 222. Aber er wird zum Grabe geriſſen, und muß bleiben bey dem Haufen. 33. Es geſtel ihm wohl der Schlam des Bachs, und alle Menſchen werden ihm nachgezogen: und derer, die vor ihm geweſen ſind, iſt keine Zahl. 84. Wie troͤſtet ihr mich ſo vergeblich und eure Antwort findet ſich unrecht. Das 22 Bapitel. Eliphas ziehet Hiobs Froͤmmigkeit zum drittenmal in Zweifel. I. Da antwortete Eliphas von Theman, und ſprach: 2. Was darf GOtt eines Starken, und was nuͤtzet ihm ein Kluger? 3. Meineſt du, daß dem Allmaͤchtigen gefalle, daß du dich ſo from macheſt? oder was hilfts ihm, ob du deine We⸗ ge gleich ohne Wandel achteſt? 4. Meineſt du, er wird ſich vor dir fuͤrchten, dich zu ſtrafen: und mit dir vor Gericht treten? 5.Ja deine Bosheit iſt zu groß und deiner Miſſethat iſt kein Ende. 6. Du haſt etwa deinem Bruder ein Pfand genommen ohne Urſach, du haſt den* Nackenden die Klei⸗ der ausgezogen. * (. 24/7 7. Du haſt die Muͤden nicht ge ket mit Waſſer, und haſt dem Hung⸗ rigen dein Brod verſagt. 8. Du haſt Gewalt im Lande geuͤ⸗ bet, und praͤchtig darinnen geſeſſen. Hiob. 7 traͤn⸗ K. 22. 631 9. Die Wittwen haſt du leer laſ⸗ ſen gehen, und die Arme der Wai⸗ ſen zerbrochen. 10. rundber t i ei Stricken umgeben, und Furcht hat dich ploͤz⸗ lich erſchroͤkt. t ,s, II. Solteſt du denn nicht die Fin⸗ ſterniß ſehen, und die Waſſerfluth dich nicht bedecken? 12. Siehe, GOtt iſt hoch droben im Himmel: und ſiehet die Sterne droben in der Hoͤhe. 13. Und du ſprichſt: Was weiß Gott? ſolte er, das im Dunkeln iſt, richten koͤnen? * Pſ. 10, 11. Pf. 94,/7. Eſ. 29, 15 14. Die Wolken ſind ſeine Vorde⸗ ke, und ſiehet nicht: im Umgang des Himmels. d wandelt 15. Wilt du der Welt lauf achten, dar⸗ innen die Ungerechten gegangen ſind? 16. Die vergangen ſind, dehe denn es Zeit war: und das Waſſer hat ihren Grund weggewaſchen. * c. 15,32. 13 17. Die zu GOtt ſprachen: * Hebe dich von uns, was ſolte der Allmaͤch⸗ tige ihnen thun koͤnnen; *c. 21, 14 18. So er doch ihr Haus mit Guͤ⸗ tern fuͤllet? Aber der * Gottloſen Rath ſey ferne von mir. *c. 21,16 19. Die * Gerechten werdens ſehen und ſich freuen, und der Unſchuldige wird ihrer ſpotten. * Pſ. 107,42 20. Was gilts, ihr Weſen wird ver⸗ ſchwinden: und ihr uͤbriges wird das Feuer verzehren. (in dieſer Welt) 21. So vertrage dich nun mit ihm, und habe Friede: daraus wird dir viel Guts kommen. 22. Hoͤre das Geſez von ſeinem Mun⸗ de, und faſſe ſeine Rede in dein Herz. 23. Wirſt du dich bekehren zu dem Allmaͤchtigen, ſo wirſt du gebauet werden: und Unrecht ferne von deiner Huͤtte thun, 24. So wirſt du fuͤr Erde Gold ge⸗ ben und fuͤr die Felſen guͤldene baͤche. 25⁵. Und der Allmaͤchtige wird dein Gold ſeyn, und Silber wird dir zuge haͤuft werden. Rr 4 25. — 632 K. 22. 23. 26. Denn wirſt du deine Luſt haben an dem Allmaͤchtigen, und dein Ant⸗ litz zu GOtt aufheben. *Pſ. 37,4 27. So wirſt du ihn bitten, und er wird dich hoͤren:und †wirſt deine Ge⸗ luͤbde bezahlen.* Eſ. 65,24 † Pf. 50,14 28. Was du wirſt vornehmen, wird er dir laſſen gelingen; und das Licht wird auf deinem Wege ſcheinen. 29. Denn die ſich demuͤthigen, die erhoͤhet er: und wer ſeine Augen niederſchlaͤgt, der wird geneſen. 30. Und der Unſchuldige wird er⸗ rettet werden: er wird aber errettet um ſeiner Haͤnde Reinigkeit willen. Das 23 Kapitel. Hiob beruft ſich um ſeines guten Ge⸗ wiſſens willen auf GOttes Richrerſtuhl. 1. Hiob antwortete, und ſprach: 2. Meine Rede bleibet noch betruͤbt, meine Macht iſt ſchwach uͤber meinem Seufzen. 3.Ach daß ich wuͤßte, wie ich ihn fin⸗ den u. zu ſeinem ſtuhl komen moͤchte. 4. Und das Recht vor ihm ſolte vorle⸗ gen, und den Mund voll Strafe faſſen: 5. Und erfahren die Rede, die er mir antworten; und vernehmen, was er mir ſagen wuͤrde. 6. Will er mit groſſer Macht mit mir rechten? Er ſtelle ſich nicht ſo gegen mir: B 7. Sondern lege mirs gleich vor, ſo will ich mein Recht wohl gewiñen. 8. Aber gehe ich nun ſtraks vor mich, ſo iſt er nicht da: gehe ich zuruͤck, ſo ſpuͤre ich ihn nicht. . Iſt er zur Linken, ſo ergreif ich ihn nicht: verbirget er ſich zur Rechten, ſo ſehe ich ihn nicht. 10. Er aber kennet meinen Weg wohl. Er verſuche mich, ſo will ich erfunden werden wie das Gold. 11. Denn ich ſetze meinen Fuß auf ſeiner Bahn, und halte ſeinen Weg, und*weiche nicht ab. * Moſ 17,/u1 12. U. trete nicht von dem Gebot ſei⸗ ner Lippen: u. bewahre die rede ſeines Mundes mehr denn ich ſchuldig bin. 413. Er iſt . *einig, wer will ihm antworten? Und er machts, wie er will. * Moſ. 6,4 14. Und wenn er mir gleich ver⸗ gilt, was ich verdienet habe: ſo iſt ſein noch mehr dahinten. 15. Darum erſchrecke ich vor ihm: und wenn ichs merke, ſo fuͤrchte ich mich vor ihm. 16. GOtt hat mein Herz bloͤde / gemacht, und der Alltnaͤchtige hat een mich erſchrecket. 17. Denn die Finſterniß machts kein Ende mit mir, und das Dunkel will vor mir nicht verdekt werden. Das 24 Kapitel. Hiob behauptet, daß viele Gottloſe erſt ſpaͤth und nach dem Tod geſtraft werden. I. Warum ſolten die Zeiten dem Allmaͤchtigen nicht verbor⸗ gen ſeyn? Und die ihn kennen, ſe⸗ hen ſeine Tage nicht. 2. Sie treiben die Grenzen zuruͤck, ſie rauben die Heerde und waiden fie. 3. Sie treiben der Waiſen Eſel weg, und nehmen der Wittwen Ochſen zum Pfande. 4. Die Armen muͤſſen ihnen wei⸗ chen, und die Duͤrftigen im Lan⸗ de muͤſſen ſich verkriechen. . §. Siehe, das Wild in der Wuͤ⸗ ſten gehet heraus, wie ſie pflegen, fruͤhe zum Raub; daß ſie Speiſe bereiten fuͤr die Jungen. 6. Sie erndten auf dem Acker alles, was er traͤgt: und leſen den Wein⸗ berg, den ſie mit Unrecht haben. 7. *Die Rackenden laſſen ſie lie⸗ gen und laſſen ihnen keine Decke im Froſt, denen ſie die Kleider ge⸗ nommen haben: c. 22,6 8. Daß ſie ſich muͤſſen zu den Fel⸗ ſen halten, wenn ein Platzregen von den Bergen auf ſie geußt: weil ſie ſonſt keinen Troſt haben. 9. Sie reiſſen das Kind von den Bruͤſten, und machens zum Waiſen, u machen die Leute arm mit Pfaͤnden 10. *Den Nackenden laſſen ſie ohne Kleider gehen, und den Hungrigen neh⸗ 1 1u ignin ,greenſte, hitin ſr ent, Ortleeee cuten di keu jud nie een i m katn ni /Etreſen. ſ nnetttc Yinrund er ,N Dirtigen fvecn e wbſehrech Ontlndſpri hie nd derde ſln Hir em ichterzu 1Ebos verder ue und ſch ulne Morgen ufinſterni Muinder Fin cachtſertig linſeinehak et md dauet Küünmt weg, ihehte und ſc denehret. min ſein dergeſt ſenebut we inpthuchtn Uſelechen wen *um de nitfe ledint de mnn und harh g gthn, ſihtgenn ſinn Pe lic r N. ſenes hrufr ſt ncrſchr llmaff B horten unaut tin roc tanie = = = == =S — = 10 enne zit nundut An ie Marum ſolnrke⸗ „Unhinte ſen un iite ſein dage i GSie teiben ieen karbendiehendee Gie teden i 9/ und pehntn d Bin unr hin Die Anen iin en, und die N muͤſen ſch utt n gehet heemm, he zum Nun; liten fir i dn Eitemdtnafte 3 er tragt unien 9, den ſe ni Die Nacteng 1 Und laſn ſ mi, dann in nmen haben. Daß ſe ſch nin alten, wen dDen Belgeln ſe ſonſ hena, . N — Eie teiſtt a , ſenund gact ucherdiln, Der Nunin der gehtiſ, 8 4 4 1 = = =2— S= 4 K. 24. Hiob. K. 25. 26. 633 nehmen ſie die Garben. *Eſ. 58,7 24. Sie find eine kleine Zeit erha⸗ 11. Sie zwingen ſie Oel zu machen ben, und werden zu nicht und un⸗ auf ihren eigenen Muͤhlen, und ih⸗ tergedruͤkt und ganz und gar aus⸗ in re eigene Kelter zu treten: und laſ⸗ getilget werden: und wie die erſte it ſen ſie doch Durſt leiden. Jak. 5,4 Bluͤthe an den Aehren, werden ſie 12. Sie machen die Leute in der abgeſehlagen werden. Stadt ſeufzend, und die Seele der 25. Iſts nicht alſo? Wolan, wer 1, Erſchlagenen ſchreyend: und GOtt will mich Luͤgen ſtrafen und bewaͤh⸗ Kuͤrzet ſie nicht ren, daß meine Rede nichts ſey? 13. Darum ſind ſie abtruͤnnig wor⸗ Das 25 Kapitel. den vom Licht, und kennen ſeinen Vor Gott ſind alle Menſchen Suͤnder. Weg nicht, und kehren nicht wie⸗ I1. Da antwortete Bildad von der zu ſeiner Straſſen. Suah, und ſprach: Z 14. Wenn der Tag anbricht, ſte⸗ 2. Iſt nicht die Herrſchaft und het auf der Moͤrder und erwuͤrget Furcht bey ihm, der den Frieden ma⸗ den Armen und Duͤrftigen: und des chet unter ſeinen Hoͤchſten? * Gott nachts iſt er wie ein Dieb.*Pſ. 10,8. 9 3. Wer will ſeine Kriegsleute zeh⸗ 15. Das*Auge des Ehebrechers hat len? und uͤber welchen gehet nicht acht auf das Dunkel und ſpricht, mich auf ſein Licht? ſiehet kein Auge: und verdecket ſein 4 Und wie mag ein Menſch gerecht Antlitz. * Eſ. 29,15. Hiob22,13. vor GOtt ſeyn? und wie mag rein 16. Im finſtern bricht er zun Haͤu⸗ ſeyn eines Weibes Kind?: *c. 4,17 ſern ein: des Tages verbergen ſe z. Siehe, der Mond ſcheinet noch ſich mit einander, und ſcheuen* nicht, und die Sterne ſind noch nicht das Licht. * Joh. 3,20 rein vor ſeinen Augen: * c. 15,15 17. Deſ wo ihnen der Morgen koͤmt, 6. Wie viel weniger ein Menſch, iſts ihnen wie eine Finſterniß: denn die Made; und ein Menſchenkind, er fuͤhlet das Schreken der Finſterniß der Wurm? 18. Erfaͤhret leichtfertig wie auf Das 26 Rapitel. einem Waſſer dahin: ſeine Habe wird Hior preiſet GOttes Majeſtaͤt viel gering im Lande, und bauet ſeinen herrlicher als Bildad. Weinberg nicht. * 1Moſ. 49,4 1. Hiob antwortete, und ſprach: 19. Die Hoͤlle nimmt weg, die da 2. Wem ſteheſt du bey? dem, ſuͤndigen: wie die Hitze und Dürre der keine Kraft hat? hilfſt du dem, das Schneewaſſer verzehret. der keine Staͤrke in Armen hat ? 20. Es werden ſein vergeſſen“ die 3. Wem gibſt du Rath? dem, der kei⸗ Barmherzigen, ſeine Luſt wird wuͤr⸗ ne Weisheit hat; und zeigeſt einem micht werde: ſein wird nicht mehr ge⸗ Maͤchtigen, wie ers ausfuͤhren ſoll? dacht, er wird zerbrochen werden wie 4. Fuͤr wen redeſt du? und fur ein fauler Baum. der naͤchſte Freund wen gehet der Odem von dir? 21. Er hat beleidiget die Einſame, 5. Die Rieſen aͤngſten ſich unter den die nicht gebieret: und hat der Wit⸗ Waſſern, und die bey ihnen wohnen. wen kein Guts gethan, 6. Die Hoͤlle iſt aufgedekt vor ihm, 22. Und die Maͤchtigen unter ſich und das Verderben hat keine Decke. gezogen mit ſeiner Kraft. Wenn 7. Er breitet aus die Mitternacht nir⸗ er ſtehet, wird er ſeines Lebens gend an, u. henget die Erde an nichts. nicht gewiß ſeyn. 8. Er * faſſet das Waſſer zuſamen 23. Er macht ihm wol ſelbſt eine in ſeine Wolken, und die Wolken zer⸗ Sicherheit, darauf er ſich verlaſſe: reiſſen darunter nicht. *Pſ. 104,3 doch ſehen ſeine Augen auf ihr Tdhun. Rrs5 9. Er 634 K. 26. 27. tet ſeine Wolken davor. “ 10. Er hat? um das Waſſer ein Ziel geſezet, bis das Licht ſamt der Finſter⸗ niß vergehe. *c. 28, 10. Spruͤch. 8,27 11. Die Saͤulen des Himmels zittern u. entſetzen ſich vor ſeinem Schelten 12. Vor ſeiner Kraft wird das Meer ploͤzlich ungeſtuͤm/ u. vor ſeinem Ver⸗ ſtand erhebet ſich die Hoͤhe des Meers. 13. Am Himmel wirds ſchoͤn vurch ſeinen Wind, und ſeine Hand be⸗ reitet die gerade Schlange. 14. Siehe, alſo gehet ſein Thun: aber davon haben wir ein gering Woͤrtlein vernomen. Wer will aber den Donner ſeiner Macht verſtehen? Das 27 Kapitel. Hiob behauptet ſeine Unſchuld und zeu⸗ get ſelbſt von der Strafe der Gottloſen. 1. Und Hiob fuhr fort, und hub an ſeine Spruͤche, und ſprach: 2. So wahr GOtt lebet, der mir mein Recht nicht gehen laͤſſet, und der allmaͤchtige, der meine Seele betꝛuͤbet 3. So lange mein Odem in mir iſt, und das Schnauben von GOtt in meiner Naſen iſt; 4. Meine Lippen ſollen nichts un⸗ rechtes reden, und meine Zunge ſoll keinen Betrug ſagen. * Pſ. 15B,3 5. Das ſey ferne von mir, daß ich euch recht gebe: bis daß mein Ende kommt, will ich nicht weichen von meiner Froͤmmigkeit. 6. Von meiner Gerechtigkeit, die ich habe, will ich nicht laſſen: mein Gewiſſen beiſſet mich nicht meines ganzen Lebens halber. *Geſch. 24,16 7. Aber mein Feind wird erfunden werden ein Gottloſer: und der ſich wider mich auflehnet, ein Ungerech⸗ ter. . * (.42,7 8. Denn was iſt die Hofnung des Heuchlers, daß er ſo geitzig iſt: und GOtt doch ſeine Seele hinreiſſet? 9. Meineſt du, * daß GOtt ſein ſchreyen hoͤren wird, wenn die Angſt uber ihn kommt? *Joh. 9,3 1 aͤchtigen 10. Wie kan er an dem Allm Das Buch 99. Er haͤlt ſeinen Stuhl, und brei⸗ Luſt haben, und GOtt etwa anrufen? K. 27. 28. 11. Ich will euch lehren von der hand GOttes: und was bey dem Allmaͤch⸗ tigen gilt, will ich nicht verhelen. 12. Siehe, ihr haltet euch alle fuͤr klug warum gebet ihr denn ſolche unnute Dinge vor? 13. 7s iſt der Lohn eines gottloſen Menſchen bey GOtt: und das Er⸗ be der Tyrannen, das ſie von dem Allmaͤchtigen nehmen werden. 14. Wird er viel Kinder haben, ſo werden ſie des Schwerdts ſeyn: und *ſeine Nachkoͤmmlinge werden des Brods nicht ſatt haben. *Pſ. 3 ,z25 15. Seine uͤbrigen werden im To⸗ de begraben werden, und ſeine Wit⸗ wen werden nicht weinen. wie Erde/ u. ſamlet kleider wie leimen: 17. So wird ers wol bereiten; aber der Gerechte wird es anziehen, und der Unſchuldige wird das Geld austheilen. . 18. Er bauet ſein Haus wie eine Spinne, und wie ein Huͤter einen * Schauer machet. * ſchwache Huͤtte 19. Der Reiche, wenn er ſich le⸗ get, wird ers nicht mitraffen: er wird ſeine Augen aufthun, und da wird nichts ſeyn. *Pſ. 49,/18 „20. Es wird ihn Schreken uͤberfal⸗ len wie Waſſer, des Nachts wird ihn das Ungewitter wegnehmen. 21. Der *Oſtwind wird ihn weg⸗ fuͤhren, daß er dahin faͤhret: und Ungeſtuͤmm wird ihn von ſeinem Ort treiben. zech. 17,10 22. Er wird ſolches uͤber ihn fuͤhren, und wird ſein nicht ſchonen: es wird ihm alles aus ſeinẽ Haͤnden entfliehẽ. 23. Man wirdeuͤber ihn mit den Haͤn⸗ den klappen; und uͤbeꝛ ihn ziſchen, da er geweſen iſt. *Klagl. 2,15 Nah. 3,19 Das 28 Kapitel. Lob der Weisheit an EOtt und den Menſchen. 1. Es hat das Silber ſeine Gaͤnge: und das Gold ſeinen Ort, ans ſchmelzet. 2. Ei⸗ da m 16 Wenn er Geld zuſamen bringet 4 c ſhtnuncel ga hnie eſne ul ſnn e rut nn tlinn : untfir 6nehendet⸗ Feul drrcrt lne all (cten llne geſ E ni ſlen eren, un . e eargen. en ren die 9 urſadieBen duceaus den iltihetde uiet den Stn amt, das aei ens Licht. aeember Weis wtaͤttede mict hi on derveg 4 N, huttge e gior Nnmnna n fec . . 4 gnene Nr chbil cben tes⸗ Mnpn aee⸗ itee ud Wrm Rte Cun ggee 6 iellſantie⸗ „Oo wind re der Unſcnege tbeilen. ne, ud hitn chauer miche ie. Der'Nice, wird en nictn ſeine Agen nichts ſen. Es wird in Ete bie Waſen ake Ungewitet ho⸗ Der Oiwinn en daß e ue fümm winf treiben. 1 Er wird lgett Uirdſein nic 4 1 lesaus ſeinin unttine, Appen, ndi deſeniſt e Das 79 Me der Veithet enſchen. hetdas i, und = E, dei 1 ſhmmp⸗ zu bezahlen. und Sapphir. K. 28. Hiob. 2. Eiſen bringet man aus der Erde, u. aus den ſteinen ſchmelzet man Erz. 3. Es wird je des Finſtern etwa ein Ende, und jemand findet ja zulezt den Schiefer tief verborgen. 4. Es bricht ein ſolcher Bach hervox, daß, die darum wohnen, den Weg daſelbſt verlieren: und faͤllet wieder, und ſchieſſet dahin von den Leuten. 5§. Man bringet auch Feuer unten aus der Exrden, da doch oben Spei⸗ ſe aufwaͤchst. 6. Man findet Sapphir an etlichen Orten: und Erdenkloͤſſe, da Gold iſt. 2. Den Steig kein Vogel erkant hat, n und kein eiers Auge geſehen. 2e; Es haben die ſtolzen Kinder nicht darauf getreten, und iſt kein Lowe darauf gegangen. 9. Auch leget man die Hand an die Kel en, und graͤbet die Berge um. 10. Man reiſſet Baͤche aus den Felſen: u. alles, askoͤſtlich iſt, ſiehet das Auge II. Man wehret dem Strom des Waſſers: und bringet, das verbor⸗ gen darinnen iſt, ans Licht. 12. Wo will man aber Weisheit fin⸗ den? und wo iſt die Staͤtte des Ver⸗ ſtandes? 13. Niemand weiß, wo ſie lieget: und wird nicht funden im Lande der Lebendigen. * Pſ. 27/13. 14. Der Abgrund ſpricht, ſie iſt in mir nicht: und das Meer ſpricht, ſie iſt nicht bey mirr. 15. Man kann nicht Gold um ſie geben: noch Silber darwegen, ſie 1. Weish. 7,9 16. Es gilt ihr nicht gleich Ophi⸗ riſch Gold, ober koͤſtlicher Onych 17. Gold und Demant mag ihr nicht gleichen, noch um ſie guͤlden Klei⸗ nod wechſeln. * (Moſ. 24/53 18. Ramoth und Gabis achtet man nicht: die Weisheit iſt hoͤher zu waͤgen denn Nerlen. *gewiſſe Koſtbarkeiten 19. Topaſſus aus Mohrenland wird ihr nicht gleich geſchaͤzt, und das reineſte Gold gilt ihr nicht gleich K. 28. 29. 635 20. Woher komt denn die Weisheit? und wo iſt die ſtaͤtte des Verſtandes? 21. Sie iſt verholen vor den Au⸗ gen aller Lebendigen, auch verbor⸗ gen den Voͤgeln unter dem Himmel. 22. Das Verdammniß und der Tod ſprechen: Wir haben mit unſern Ohren ihr Geruͤchte gehoͤret. 23,GOtt weiß den Weg dazu, und kennet ihre Staͤtte. * Weish. 7, 15 24. Denn Er ſiehet die Ende der Erden: und ſchauet alles, was un⸗ ter dem Himmel iſct. 25. Da er dem Winde ſein Gewicht machte, und ſezte dem Waſſer ſei⸗ ne gewiſſe Maſſe; 26. Da er dem Regen ein Ziel machte und dem Blizen und Doner den Weg: 27. Da ſahe er ſie, und erzaͤhlete ſie, bereitete ſie, und erfand ſie. 28. Und ſprach zum Menſchen: Siehe * die Furcht des HErrn, das iſt Weis⸗ heit; und meiden das Boͤſe, das iſt Verſtand *Pſ. 1I1, 10 Sir. 1,16 . Das 29 Bapitel. Hiob erzaͤhlet ſeine vorige Gluͤkſeligkeit⸗ 1. 1 Ind Hiob“ hub abermal an ſeine Spruͤche, und ſprach: *c. 27,/1 2. O daß ich waͤre wie in den vo⸗ rigen Monden; in den Tagen, da mich GOtt behuͤtete; 3. Da ſeine Leuchte uͤber meinem Haupte ſchien, und ich bey ſeinem Licht im Finſterniß ging⸗ X*C. 18,6 4. Wie ich war zur Zeit meiner Ju⸗ gend,*da GOttes Geheimniß uͤber meiner Huͤtten war: * Pſ. 2,14 5. Da der Allmaͤchtige noch mit mir war, und meine Kinder um mich herz 6. Da ich meine Tritte wuſch in But⸗ ter, u. die Felſen mir Oelbaͤche goſſen; 7. Da ich ausging zum Thor in der Stadt, und ließ meinen Stuhl auf der Gaſſen bereiten; 2. Da mich die Jungen ſahen, und ſich verſtekten, und die Alten vor mir aufſtunden; 9. Da die Oberſten aufhoͤreten zu reden, und legten ihre Hand auf ihren Mund; 109. 636 K. 29. 10. Da die Stimme der Fuͤrſten ſich verkroch, und ihre Zunge an ihrem Gaumen klebete. . 11. Denn welches Ohr mich hoͤrete, der preiſete mich ſelig: und welches Auge mich ſahe, der ruͤhmete mich. 12. Denn icherrettete den Armen, der da ſchrie: und den Waiſen, der keinen Helfer hatte. *Spr. 4,11 13. Der Segen des, der verderben ſolte, kam uͤber mich: und ich er⸗ freuete das Herz der Wittwen. 14. Gerechtigkeit war mein Kleid, das ich anzog wie einen Rock: und mein Recht war mein fuͤrſtlicher Hut 15. Ich war des Blinden Auge, und des Lahmen Fuͤſſe. 16. Ich war ein Vater der Armen: und welche Sache ich nicht wußte, die erforſchete ich. 17. Ichzerbrach die Backenzaͤhne des Ungerechten, und riß den Raub aus ſeinen Zaͤhnen. *Pſ. 58,7 18. Ich gedachte: Ich will in mei⸗ nem RNeſt erſterben, und meiner Tage viel machen wie Sand 19. Meine Saat ging auf am Wafſer, u. der Thau blieb uͤber meiner Ernde. 20. Meine Herrlichkeit erneuerte ſich immer an mir, und mein Bogen beſſerte ſich in meiner Hand. 21. Man höͤrete mir zu, und ſchwie⸗ gen, und warteten auf meinen Rath. 22. Nach meinen Worten redete niemand mehr, und * meine Rede trof auf ſie. *„Moſ. 3 2,2 23. Sie warteten auf mich, wie auf den Regen: und ſperreten ihren Mund auf als nach dem Abendregen 24. Wenn ich ſie anlachete, wur⸗ den ſie nicht zu kähne drauf: und das Licht meines Angeſichts machte mich nicht geringer. 235. Wenn ich zu ihrem Geſchaͤfte wolte kommen, ſo muste ich oben an ſitzen: und wohnete wie ein Koͤnig unter Kriegsknechten, da ich troͤſte⸗ kte, die Leide trugen. Das 30 Kapitel. Hiob klaget weh nüthig uͤber ſein Elend. Das Buch . . 1 . „ 4 . 1. Nun aber lachen mein, die jün⸗ aih/ ger ſind denn ich: welcher me 30m Vaͤter ich verachtet haͤtte zu ſtellen i Pid nenn unter meine Schafhunde; Plintahtti 2. Welcher Bermoͤgen ich fuͤr nichts mn ſc utt hielte die nicht zum Alter kommen Penge onnten; ae, und anden 3 Die vor Hunger und Kumm er int nich einſam fſtohen in die Einoͤde, neulich nete Ri verdorben und elend worden; nic Drerg 4. Die da Reſſeln ausrauften um 1ic inhl die Buͤſche, und Wachholderwur⸗ Alin e zeln war ihre Speiſe; gſhin ſofe 7. Und wenn ſie die heraus riſſen, getien 6 jauchzeten ſie daruͤber wie ein Dieb. n dett 6. An den grauſamen Baͤchen woh⸗ mnnnin neten ſie, in den Loͤchern der Erde n iſeſ denen und Steinritzen. Sriite denen 7. Zwiſchen den Buͤſchen riefen ſte: a ni inſ/ und unter den Diſteln ſamleten ſie; ien Nireſtin 8. Die Kinder loſer und verach⸗ dit hifiglch teter Leute, die die Geringſten im n, du win Lande waren. M ſbumten: da 9. *Nun bin ich ihr Saitenſpiel Arkebendi worden, und muß ihr Maͤhrlein undiehan ſeyn. * Pſ. 69, 13 P t, und 19. Sie haben einen Greuel an ea un Verd mir, und machen ſich ferne von aederrharte mir, und ſchonen nicht vor meinem meder Angeſicht zu ſpeyen. „ us Eunen 11. Sie haben mein Sgil ausge⸗ ioß ſpannet, und mich zu nicht gemacht, e nnn und das meine abgezaͤumet. ſ Nahng 12. Zur Rechten da ich gruͤnete,ha⸗ ineſide ben ſie ſich wider mich geſezet: und ſench lai haben meinen Fuß ausgeſtoſſen: und N haben uͤber mich einen Weg ge⸗ fungenher, macht, mich zu verderben. tfnmen Sie haben meine Steige zer⸗ WEmnen md brochen;: es war ihnen ſo leicht mich idmane zu beſchaͤdigen, daß ſie keiner Huͤl⸗ biſl de E ſe dazu durften. rhnt ſter 14. Sie ſind kommen, wie zur mnn nd neie weiten Luͤcken herein: und ſind oh⸗ un der hie ne Ordnung daher gefallen. feſeſſ 15. Schrecken hat ſich gegen mich Aim menn ne gekehret: und hat verfolget wie der Wind meine Herrlichkeit, und wie ei⸗ 1 ne laufende Wolke meinen gluͤkſeli⸗ mtie gen Stand. 16, n the ln ne Segen ler ifſ hgeni ien nict nge N r hune ben un Ne d ſtr che, und der iht⸗ Und wenn ſede, cten ſeherien ndengroun nſt, indan Sufmriget Driſchera dutt Ne e 28. Denn ich weiß, du wirſt mich de waren. 4 ze⸗ . . Un ntſ beſtimmte Haus aller Lebendigen. den, und den Sie heihenat /Nnd machn i , und ſcnurtin eſcht in henen — Sit haben nin met und ni das meint chge⸗ Jur Rechinkeis ſtſch ner mt en eirengien n über nih e t, mich e. tn ſer hoben 6 hen en narfei⸗ ſhidigen, een durſten. fnd teun en Luckenfann Echtt 7 ret nd un, metther , ufende DNN Stand. dnn n frhen ini S e “ umterder Dicee Die Firden ““ K. 30. 16. Nun aber geuſſet ſich aus mei⸗ ne Seele uͤber mich, und mich hat ergriffen die elende Zeit. . 17. Des Nachts wird mein Gebein durchbohret allenthalben; und die mich jagen, legen ſich utcht ſchlafen. 18. Durch die Menge der Kraft werde ich anders und anders geklei⸗ det: und man guͤrtet mich damit, wie mit dem Loch meines Rocks. wi NA 19. Man hat mich in Drek getreten, u. gleich geachtet dem Staub u. Aſche. 20. Schreye ich zu dir, ſo antwor⸗ teſt du mir nicht: trete ich hervor, ſo achteſt du nicht auf mich. 21 Du biſt mir verwandelt in einen Grauſamen, und zeigeſt deinen Gram an mir mit der Staͤrke deiner Hand. 22, Du hebeſt mich auf, und laͤſ⸗ ſeſt mich auf dem Winde fahren, und zerſchmelzeſt mich kraͤftiglich. dem Tode uͤberantworten: da iſt das 24. Doch wird er nicht die Haud aus⸗ ſtreken ins Beinhaus, und werden nicht ſchreyen vor ſeinem Verderben. 25. Ich weinete ja in der harten Zeit, und meine Seele jammerte der Armen 26. Ich wartete des Guten, und kommt das Boſe: ich hoffete aufs Licht, und kommt Finſterniß. 27. Meine Eingewaide ſieden, und hoͤren nicht auf: mich hat uͤberfal⸗ len die elende Zeit. 28. Ich gehe ſchwarz einher, u. bren⸗ net mich doch keine Sonne nicht: ich ſtehe auf in der Gemeine, und ſchreye. 29. Ich bin ein Bruder der Schlan⸗ gen, und ein Geſelle der Strauſſen,. 30. Meine Haut uͤber mir iſt ſchwarz worden, und meine Gebei⸗ ne ſind verdorret vor Hize. 31. Meine Harfe iſt eine * Kla⸗ ge worden, und meine Pfeiffe ein Weinen. *Pſ. 30,12 Das 31 Kapitel. Hiobs unſtraͤflicher Wandel. I. Ich * habe einen Bund ge⸗ Dmacht mit meinen Augen, daß Hioh. K. 31. 637 ich nicht achtete auf eine Jungfrau. 2. Mas gibt mir aber GOtt zuLohn von oben? und was fuͤr ein Erbe der Allmaͤchtige von der Hoͤhe? 3. Solte nicht billiger der Unrech⸗ te ſolch Ungluͤk haben, und ein Ue⸗ belthaͤter ſo verſtoſſen werden? 4. Siehet er nicht meine Wege, und zaͤhlet alle meine Gaͤnge? §. Hab ich gewandelt in Eitelkeit? oder at mein Juß geeilet zum Be⸗ trug 6. So waͤge man mich auf rechter Wage, ſo wird GOtt erfahren mei⸗ ne Froͤmmigkeit. „, Hat mein Gang gewichen aus dem Wege, und mein Herz meinen Augen nachgefolget, und iſt etwas in meinen Haͤnden beklebet? 8. So muͤſſe ich ſaͤen, und ein an⸗ der freſſe es; und mein Geſchlecht muͤſſe ausgewurzelt werden. 9. Hat ſich mein Herz laſſen rei⸗ zen zum Weibe, und habe an mei⸗ nes Naͤchſten Thuͤr gelauret: 96. So muͤſſe mein Weih von ei⸗ nein andern geſchaͤndet werden, und andere muͤſſen ſie beſchafen. II. Denn das iſt ein Laſter, und ei⸗ ne Miſſethat fuͤr die Richter. 12. Denn das waͤre eln Feuer, das bis ins Verderben verzehrete und al⸗ le mein Einkommen auswurzelte. 13. Hab ich verachtet das Recht mei⸗ nes Knechts oder meiner Magd, wenn ſie eine Sache wider mich hatten? 14, Was wolte ich thun, wenn GOtt ſich aufmachte? Und was wuͤrde ich antworten, wenn er heimſuchte? 15. Hat ihn nicht auch der gemacht, der mich in Mutterleibe machte: und hat ihn im Leibe eben ſo wohl be⸗ reitet? den Knecht 16. Habe ich den Duͤrftigen ihre Be⸗ gierde verſagt, und die Augen der Witwen laſſen verſchmachten? 12. Habe ich meinen Biſſen allein geſſen, und nicht der Waiſe guch davon geſſen? 180 18. Denn ich habe mich von Jugend auf gehalten wie ein* Vater, un von meiner Mutter Leibe an hab ich gern getroͤſtet. * (. 29/16 19. Hab ich jemand ſehen umkom⸗ men, daß er * kein Kleie hatte: und den Armen ohne Decke gehen laſſen? 20. Haben mir nicht geſegnet ſei⸗ ne Seiten, da er von den Fellen mei⸗ ner Laͤmmer erwaͤrmet ward? 21. Hab ich meine Hand an den Waiſen gelegt, weil ich mich ſahe im Thor Macht zu helfen haben: 22. So falle meine Schulter von der Achſel, und mein Arm breche von der Roͤhren. 23. Denn ich* fuͤrchte GOtt, wie ein Unfall uͤber mich: und koͤñte ſeine Laſt nicht ertragen. *Moſ. 50,19 24. Habe ich das Gold zu meiner Zu⸗ verſicht geſtellet: u. zu dem Goldklum⸗ pen geſagt, mein Troſt? *Pſ. 52,9 25. Habe ich mich gefreuet: daß ich groß Gut hatte, und meine Hand allerley erworben hatte? 26. Habe ich das Lichtange ehen, weñ es helle leuchtete:ꝛund den Mond wenn er voll gieng? abgoͤttiſch 27. Hat ſich mein Herz heimlich be⸗ reden laſſen, daß meine Hand meinen Mund kuͤſſe? bey Anbetung der Sone) 28. Welches iſt auch eine Miſſethat fuͤr die Richter: denn damit haͤtte ich* verlaͤugnet GOtt von oben. Tit. 1,16 29. Habe? ich mich gefreuet, wenns meinem Feinde uͤbel gieng: und ha⸗ be mich erhaben, daß ihn Ungluͤk betreten hatte? * Spruͤch. 24,17 30. Denn ich ließ meinen Mund nicht ſuͤndigen, daß er wuͤnſchete einen Fluch ſeiner Seelen. 31. Haben nicht die Maͤnner in mei⸗ ner Huͤtten muͤſſen ſagen: O wolte GOtt, daß wir von ſeinem Fleiſch nicht geſaͤttiget wuͤrden! 32. Drauſſen mußte der Gaſt nicht bleiben, ſondern meine Thuͤr thaͤt ich dem Wandrer auf. „ Rdm. 12,13. Ebr. 13,2 Das Buch d ein Menſch gedekt, daß ich heimlich l d hs n ſ K. 31. 32. emn 33. Habe ich meine Schalkheit wie ens d . e der groſſen Menge, und die Verach⸗ gba nn tung der Freundſchaften mich abge⸗ glallm e⸗ ſchrekt hat? Ich blieb ſtille, und eng, h gieng nicht zur Thuͤr aus. cct ſii 35. Wer gibt mir einen Verhoͤrer: e. Men ver daßmeine Begierde der Allmaͤchtige ae. erhoͤre dat jemand ein Buch ſchriebe anlin ch von meiner Sache? c. 19,7 6ℳ ri mein. 36. So wolte ichs auf meine meine Miſſethat verbuͤrge? Pſ. 32,3. 34. Habe ich mir grauen laſſen vor (rt * Achſeln nehmen, und mir wie eine ite geha Krone umbinden. bet, ic habe 37. Ich wolte die Zahl meiner Gaͤn⸗ an Venlend, ge anſagen, und wie ein Fuͤrſt EeNe; wolte ich ſie darbringen. cthebt auf 38. Wird mein⸗Land wider mich mguntereu ſchreyen, und mit einander ſeine mrdeantn Furchen weinen; . aictagen: 39. Habe ich ſeine Fruͤchte unbe⸗ enfinde⸗ zablet geſſen, und das Leben der enen Ackerleute ſauer gemacht: nnd menem 40. GSo wachſen mir Diſteln fuͤr ichton Waitzen, und Dornen fuͤr Gerſten. ng auen Die Worte Hiob haben ein Ende. Das 32 Bapitel. Elihu zuͤrnet uber das Stillſchwei⸗ gen der Freunde Hiobs. 1. SFSJa hoͤreten die drey Maͤnner D . .7 auf Hiob zu antworten, weil er ſich fuͤr gerecht hielt. 2. Aber Elihu, der Sohn Baracheel, von Bus, des Geſchlechts Ram, ward zornig uͤber Hiob, daß er ſeine Seele gerechter hielte denn GOtt. *c. 35,2. 3. Auch ward er zornig uͤber ſeine drey Freunde: daß ſie keine Antwort funden, und doch Hiob verdammeten. ſemnſt 4, Denn Elthu hatte geharret, bis imn ſs ic daß ſie mit Hiob geredt hatten: weil imn ade ſie aͤlter waren denn er. Sir. 7, 15 Mg e 5§* Darum, da er ſahe, daß keine mn Antwort war im Munde der dreyen nm Maͤnner: ward er zornig. he hatihne 6. Und ſo antwortete Elihu/ der Sohn me ſich woi Baracheel von Bus, und ſprach: Ich an unſer iher⸗ bin jungz; ihr aber ſeyd alt: darum UAueragt, munnten, ſek . ſiſhanethaben altenn ſe ſt uun nicht meh uindhellanew⸗ Emn un beveiſ inigeſovol, nprerenc ingſt nin Hauch iſ rſenfe ſ, ſentſ. 8 , 3 uun irde,e 4 4. ¹ hab gl i⸗ hnhiee abe in DZJM icdnpe . dagefi e Palic hab ich mich geſcheuet, und gefuͤrch⸗ ſekate tet meine Kunſt an euch zu beweiſen. lcne 7. Ich dachte: Laß die Jahre wſe in unn reden, und die Menge des Alters Aerheinnh laß Weisheit beweiſen. *(. 12,12 en e en 8. Aber der Geiſt iſt in den Leuten, nicht und der Odem des Allmaͤchtigen ma⸗ eatnnu chet ſie verſtandig. Spruͤch 2,6 nanhen n 9. Die Groſſen ſind nicht die Wei⸗ a nil ſeſten, und die *Alten verſtehen ernunnkt nicht das Recht. * Pſ. 170,100 unt de nichi Darum will ich auch reben . nnnie dre me zu ſecn will meine Kunſt lmönde II. Siehe, ich habe geharret, dchwale ie⸗ daß ihr geredt habt; ich habe auf⸗ hnigen, mg gemerkt auf euren Verſtand, bis dic ſehmm ihr traͤfet die rechte Rede; Ind miig 12. Und habe acht gehabt auf euch: gen, m Aber ſiehe da iſt keiner unter euch, der ten wenen. Hiob ſtrafſe oder ſeiner rede antworte habe i aen 13. Ihr werdet vielleicht ſagen: Wir 1 geſin, haben die Weisheit troffen daß GOtt tleueſanmgg ihn verſtoſſen hat und ſonſt niemand. Eo pichta i, 14. Die Rede thut mir nicht gnug: en un d ich will ihm nicht ſo nach eurer Re⸗ Werhen de antworten.— . r; 1. Ach! ſie ſind verzagt, koͤn⸗ Desz hei nen nicht mehr antworten, ſie kon⸗ n nn e e nen nicht mehr reden. er fiem ſi 16. Weil ich deñ geharret habe, und e hiun in ſie konten nicht reden (denn ſie ſtehen auf hin ſtill, und antworten nicht mehr): t ſch m 17. Will doch ich mein Theil antwor⸗ der Eitnigett ten, und will meine Kunſt beweiſen. As Nebteer r18. Deſ ich bin der Rede ſo voll, daß iberhiiß iet mich der Odem in meinem Bauch angſtet. terhielenm 19. Siehe, mein Bauch iſt wie uch warde der Moſt, der zugeſtopfet iſt, der runde Mfe die neuen S zerreiſſet. undtectee „20. Ich muß reden, daß ich Odem enn Eiht e hole: ich muß meine Lippen auf⸗ mnitht it thun, und antworten. Fncttn t, 21. Ich will niemands Perſon anſe⸗ rr zai hen, u. will keinen Menſchen ruͤhmen. grum, w 2. Denn ich weiß nicht, wo ichs dt war Pege, thaͤt: ob mich mein Schoͤpfer uͤber ein te ſn ace kleines hinnehmen wuͤrde. *c. 31,23 annd , Das z3z Bapitel. Heel den iie Elihn vertheidiget GOttes Gerechtigkeit. ſrah Hiob. K. 33 639 1. Hdre doch, Hiob, meine Rede, und merke auf alle meine Worte. 2. Siehe, ich thue meinen Mund auf, und meine Zunge redet in mei⸗ nem Munde. 3. Mein Herz ſoll recht reden, und meine Lippen ſollen den reinen Verſtand ſagen. 4. Der Geiſt GOttes hat mich ge⸗ macht, und der Odem des Allmaͤch⸗ tigen hat mir das Leben gegeben. 5FKanſt du, ſo antworte mir: ſchi⸗ ke dich gegen mich, und ſtelle dich. 6. Siehe, Ichbin GHOttes eben ſo wohl als du: und⸗Paus Leimen bin Ich auch gemacht. *c, 31,15. c. 10,/9 7. Doch du darfeſt vor mir nicht erſchrecken, und meine Hand ſoll dir nicht zu ſchwer ſeyn. 8. Du haſt geredt vor meinen Oh⸗ ren, die Stimme deiner Rebde, mußte ich hoͤren: 9. Ich bin rein, ohne Miſſethat, unſchuldig, und habe keine Suͤnde; 10. Siehe, er hat eine Sache wi⸗ der, mich funden; *darum achtet er mich fuͤr ſeinen Feind ; c. 19, 11 11. Er hat meinen Fuß in Stock gelegt, und hat alle meine Wege verwahret. ahret. * c. 13/27. Pf. 10 5,18 12. Siehe, eben daraus ſchlieſſe ich wider dich, daß du nicht recht biſt: deñ GOtt iſt mehr, weder ein Menſch. 13. Warum wilt du mit ihm zan⸗ ken, daß er dir nicht Rechenſchaft gibt alles ſeines Thuns? 14. Denn wenn GOtt einmal et⸗ was beſchlieſſet, ſo bedenket ers nicht erſt hernach. 15. Im Traum des Geſichts in der Nacht, wenn der Schlaf auf die Leute faͤllet, weñ ſie ſchlafen auf dem Bette: 16. Da ofnet er das Ohr der Leute, und ſchrecket ſie, und zuͤchtiget ſie; 17. Daß er den Menſchen von ſeinem Vornehmen wende, beſchirme ihn vor Hoffart. 18. Und verſchonet ſeiner vor dem Verderben: und ſe IIISA mir zu: und ſchweige, ich die Weisheit lehren. 64⁰ K. 33. 19. Er ſtraft ihn mit Schmerzen auf ſeinem Bette, und alle ſeine Gebeine heftig. 20. Und richtet ihm ſein Leben ſo zu, daß ihm vor der Speiſe ekelt: und ſei⸗ ne Seele daß ſie nicht Luſt zu eſſen hat 21. Sein Fleiſch verſchwindet, daß er nicht wol ſehen mag; und ſeine Beine werden zerſchlagen, daß man ſie nicht gern anſiehet: 22. Daß ſeine Seele nahet zum Ver⸗ derben, und ſein Leben zu den Todten. 23. So denn ein * Engel, einer aus tauſend, mit ihm redet, zu ver⸗ kuͤndigen dem Menſchen, wie er ſolle recht thun; Lunerſchaffener 24. So wird er ihm gnaͤdig ſeyn, und ſagen: Er ſoll erloͤſet werden, daß er nicht hinunter fahre ins Ver⸗ derben; denn ich habe eine Ver⸗ ſoͤhnung funden; 25. Sein Fleiſch* gruͤne wieder, wie in der Jugend; und laß ihn wie⸗ der jung werden. * Pſ. 103,5 26. Er wird GOtt bitten: der wird ihm Gnade erzeigen, und wird ſein Antlitz ſehen laſſen mit Freuden, und wird dem Menſchen nach ſei⸗ ner Gerechtigkeit vergelten. 27. Er wird vor den Leuten beken⸗ nen, und ſagen: Ich wolte geſuͤndiget und das Recht verkehret haben, aber es haͤtte mir nichts genuͤtzet; 28. Er hat meine Seele erloͤſet, daß ſie nicht fuͤhre ins Verderben; ſon⸗ dern mein Leben das Licht ſehe. 29. Siehe, das alles thut GOtt zwey oder dreymal mit einem jeglichen: 30. Daß er ſeine Seele herum hole aus dem Verderben, und erleuchte ihn mit dem Licht der Lebendigen. 31. Merke auf, Hiob, und hoͤre mir zu: und ſchweige, daß Ich rede. 32. Haſt du aber was zu ſagen, (v antworte mir: ſage her, biſt du recht, ich wills gerne hoͤren. 33. Haſt du aber nichts, ſo hoͤre ich will Das Buch bens,daß es nicht ins Schwerdt falle. Elihu ſchilt die Reden Hiobs, und faͤhret Nit n, fort GOttes Gerechtigkeit zu vertheidigen dafniht 1. UInd Elihu antwortete, und ceen ün ſprach: mendirdeng 2. Hoͤret, ihr Weiſen, meine Rede; .„ u. ihr Ver ſtaͤndigen, merket auf mich. ſcrnigt nſch 3. Denn das Ohr prufet die Rede: im, nden und der Mund ſchmecket die Speiſe. Ect dend 4. Laſſet uns ein Urtheil erwaͤh⸗ entelerſine len daß wir erkennen unter uns, Geſch 103 was gut ſey. e miſten Ne bern 5. Denn Hiob hat geſagt: Ich gennnn bin gerecht, und GOtt waͤgert mir i Nichtge mein Recht; — 6. Ich muß luͤgen, ob ich wol ſul ſce recht habe; und bin gequaͤlet von en dan meinen *Pfeilen, ob ich wol nichts Mnde . verſchuldet habe. * c. 6,4 i. er⸗ 7. Wer iſt ein ſolcher wie Hiob: in fitni der da Spoͤtterey trinket wie Waſſer? ennihtenr 8. Und auf dem Wege gehet mit den n Ai,, Uebelthaͤtern, undwandelt mit den Annemane gottloſen Leuten? * Pf. 1, 1 abott rechte 9. Deun er hat geſagt: Wenn je⸗ wnhen mand ſchon fromm iſt, ſo gilt er en ind⸗ doch nichts bey GOtt. 1e att⸗Pu 10. Darum hoͤret mir zu/ ihr wei⸗ e a kenne ſen Lente: es ſey * ferne, daß GOtt undes ſolte ungoͤttlich handeln, und der peden Allmaͤchtige ungerecht; c., 8, 3 (chillgſen i 11. Sondern ervergilt dem Men⸗ msgene ſchen, darnach er verdienet hat: und li uniin trift einen jeglichen nach ſeinem gfnge⸗ Thun. * P 62,13 Elunden 12. Ohn Zweifel GOtt verdammet ene niemand mit Unrecht, und der All⸗ under maͤchtige beuget das Recht nicht. gnumn nd 13. Wer hat, das auf Erden iſt, ver⸗ ſrte. ordnet? und wer hat den ganzen ſcegbt we Erdboden geſezt? c. 38,4. P. 110,00o nbimgdes 14. So er ſichs wuͤrde unterwin⸗ Unſchmen den, ſo wuͤrde er aller Geiſt u. Odem Uhunen: zu ſich ſamlen: (daß alle ſturben) lberſe 16. Alles Fleiſch wuͤrde mit einan⸗ iehgnn der vergehen, und der? Menſch wüuͤr⸗ gec 1 de wieder zu Aſche werden. e 16. Haſt du nun Verſtand, ſo hoͤ⸗ ittigen re das: und merke auf die Stim⸗ gedil h me meiner Rede. W e 2 . 6 17. der 64 Kknznzn 17. Solte einer darum das Recht dir, denn du verwirfſt alles; und d Pntun zwingen, daß ers haſſet? Und daß Du haſt angefangen, und nicht Ich. n i neg du ſtolz biſt, ſolteſt du darum den Weiſſeſt du nun was, ſo ſage an. nht Gerechten verdammen? 34. Weiſe Leute laſſe ich mir ſagen, en 18. Solte einer zum Koͤnige ſagen, und ein weiſer Mann gehorchet mir. aſing du loſer Mann: und zu den Fuͤrſten, 35. Aber Hiob redet * mit Unver⸗ eunduse e ihr Gottloſen? ſtand, und ſeine Worte ſind nicht erndinun 19. Der doch nicht anſiehet die klag. ec. 38,2 ſtt n * Perſon der Fuͤrſten, und kennet den 36. Mein Vater! laß Hiob verſucht des irkn . Herrlichen nicht mehr denn den Ar⸗ werden bis ans Ende: darum daß er Cultſeh. men: denn ſie ſind aller ſeiner Haͤn⸗ ſich zu unrechten Leuten kehret. Den hic ieg de Werk. *Geſch. 10,34 2c. 37. Er hat uͤber ſeine Sünde dazu erect nene 20. Ploͤzlich muͤſſen die Leute ſter⸗ noch gelaͤſtert Rdarum laß ihn zwi⸗ ett, ben, und zu Mitternacht erſchreken ſthen uns geſchlagen werden, und i dnd wertſon die Maͤchtigen wer⸗ darnach viel wider GOtt plaudern. den kraftlos weggenommen. Das . . 21. Denn ſeine Augen ſehen auf Elihu ferner⸗ Keon wen EOttes eines jeglichen Wege, und er ſchauet Gerechtigkeit alle ihre Gaͤnge. c. 23/10 1.] Ind Elihu antwortete, und ſprach 22. Es iſt *keine Finſterniß noch 2. Achteſt du das fuͤr recht, daß K. 34. Hiob. K. 35. = e m ie , hade. Ind den n Pfin iene Nr Ger iſ rien, 4Epoltonnune 8 Dunkel, daß ſich da moͤchten verber⸗ 4 9, ndaufd W N ſſen Nrn Neun aſc ed Ne dſchon mhi niches g. Darun ſaltnn ult Sſifai Ungitic tann ichiietnee ondenn ein Nattechetnmm enen ſictn n Zneftene⸗ . . 6 N 6 nit Urndd,n, n ge berge k er hat Mwutt und wafi engtſet) che, ) er ſchs i pürdegele , mlen: e les gleic rii ite intnan gen die Uebelthater. ſ.rz9/11. 12 GO hatenn neknide 23. Denn es wird niemand geſtat⸗ tet, daß er mit GOtt rechte. 24. Er bringet derStolzen viel um, die nicht zu zehlen ſind; und ſtellet andere an ihre ſtatt: Luc. 1,51 25. Darum, daß er kennet ihre Werke, und kehret ſie um des Nachts, daß ſie zerſchlagen werden. 26. Er wirft die Gottloſen uͤber ei⸗ nen Haufen, da mans gerne ſiehet: 27. Darum, daß ſie von ihm weg⸗ gewichen ſind, und verſtunden ſeiner Wege keinen; . 28. Daß das Schreyen der Armen muſte vor ihn kommen, uud er das Schreyen der Elenden hoͤrte, 29. Wenn er Friede gibt, wer will verdammen? Und wenn er das Antliz verbirget, wer will ihn ſchauen unter den Voͤlkern und Leuten? 30. Und laͤſſet uͤber ſie regieren einen Heuchler, das Volk zu drengen. 31. Ich muß fuͤr GOtt reden, und kans nicht laſſen. epen un ee⸗ 22. Hab ichs nicht troffen, ſo lehre ern Me ,. Du michs beſſer: hab ich unrecht ge⸗ tde mn ay handelt, ich wills nicht mehr thun. Iud ne 233. Man wartet der Antwort von er Nr du ſprichſt „ich bin gerechter denn GOlt? c. 3 2,2 3. Denn du ſprichſt: Wer gilt bey dir etwas? was hilfts, ob ich mich ohne Suͤnde mache? 4. Ich will dir antworten ein Wort und deinen Freunden mit dir. 5. Schaue gen Himmel, und ſiehe: und ſchaue an die Wolken, daß ſie dir zu hoch ſind. 6. Suͤndigeſt du, was kanſt du mit ihm machen? Und ob deiner Miſſe⸗ that viel iſt, was kanſt du ihm thun? 7. Und ob du gerecht ſeyſt, was kanſt du ihm geben? Oder was wird er von deinen Haͤnden nehmen? 8. Einem Meuſchen, wie du biſt, mag wol etwas thun deine Bosheit: und einem Menſchenkinde deine Ge⸗ rechtigkeet. 9. Dieſelbigen moͤgen ſchreyen, wenn ihnen viel Gewalt geſchicht; und rufen uͤber den Arm der Groſſen: 10. Die niecht darnach fragen, wo iſt GOtt, mein Schoͤpfer, der das Geſaͤnge macht in der Nacht; 11. Der uns gelehrter macht denn das Vieh auf Erden, und weiſer denn die Wege unter dem Himmel? „ 642 Aberſ K. 36. Das Buch K. 36. june 12. Aber ſie werden da auch ſchreyen 12. Gehorchen ſie nicht: zltſt uͤber den Hochmuth der Boͤſen, und ſrins Sehwerhfallen und brgehden 9 . er wird ſie nicht erhoͤren. eehe ſie es gewahr werden. ¹ ,,teid e 13. Denn GOtt* wird das Eitel 13. Die Heuchler, wenn ſie derZorn ſcct nicht erhoͤren, und der Allmaͤchtige trift; ſchreyen ſie nicht“, wenn ſie ſGn⸗ Ecter wird es nicht anſehen. Joh. 9,31 gefangen liegen: bußfertig ltr r 14. Dazu ſprichſt du, du werdeſt 14. So wird ihre Seele mit Quaal in Beſe ihn nicht ſehen. Aber es iſt ein Ge⸗ ſterben, und ihr Leben unter den 3 ſtnen richt Gorainn. harre ſein cnrer Hurern. ſfgerl 15. Ob ſein Zorn ſo bald nicht heim⸗ 15. Aber den Elenden wird er act ſeine⸗ ſucht; und ſich nicht annimt, daß ſeinem Elend erretten, u deen Arr ſo viel Laſter da ſind. men das Ohr oͤfnen im Truͤbſal. „g Bapttl 16. Darum hat Hiob ſeinen Mund 16. Er wird dich reiſſen m tr nin 4 M . eiſſen aus dem cetit n umſonſt aufgeſperret, und gibt lolze weiten Rachen der Angſt, die keinen er Nn. Theidinge vor mit Unverſtand. Boden hat: und dein Tiſch wird e ic mn Fer Das 30 Kapitel. . Ruhe äden vol ae Guten. ℳ eweis der Gerechtigkeit, 17. Du aber machſt die tdec we ſein Allmacht und Weisheit Gottes. Gotkloſen gut „daß ihre Sarheund ad I. Elihu redete weiter, und ſprach: Recht erhalten wird. WZ eensgeher Da2. Harre mir noch ein wenig ich 18. Siehe zu, daß dich nicht viel⸗ Uen hi⸗ will dirs zeigen; denn ich habe noch leicht Zorn bewegt habe, jemand zu urt ſdieh von GOttes wegen was zu ſagen. plagen: oder groß Geſchent dich ſwma „Ich will meinen Verſtand weit nicht gebeuget habe. 1 erder D hoͤlen, und meinen Schoͤpfer bewei⸗ 19. Meineſt du, daß er deine Ge⸗ Knude N ſen, daß er recht ſey. walt achte oder Gold : oder irgend an 4. Meine Reden ſollen ohne Zweifel eine Starke oder Vermoͤgen? tſin nicht falſch ſeyn, mein Verſtand ſoll 20. Du darfſt der Nacht nicht mans ohne Wandel vor dir ſen. . begehren, die Leute an ihrem Ort tigeg mnn; Getrermirit die Maͤet, zu uͤberfallen. eeem cht denn er iſt auch maͤchtig 21. Huͤte dich und kehre dich ni rumarſe d von Kraft des Herzens. zum ihrecht⸗ wie du der dohlen⸗ ülnt 6. Den Gottloſen erhaͤlt er nicht, de angefangen haſt. mnschnet ſß ſondern * hilft dem Elenden zum 22, Siehe, GOtt iſt zu hoch in ſei⸗ ermundlar Rechten. ,B *Pſ. 4 %⁄5 ner Kraft: *wo iſt ein Lehrer, vie n a mit N 7. Er wendet ſeine Augen nicht von er iſt? Pf 25,9 aher in dem Gerechten: und die Koͤnige laͤſſet 23. Wer will uͤber ihn heim ſuchen Koin dagdie er ſizen auf dem Thron immerdar, ſeinen Weg? Und wer will zu ihm Aihmtan daß ſie hoch bleiben ſagen: Du thuſt Unrecht? de 8 Und wo efangene liegen in 24. Gedenke, daß du ſein Werk unn Eeen und gebunden mit Stri⸗ nicht wiſſeſt, wie die Leute ſingen. Een nah en elendiglich: ⸗. 25. Deun alle Menſchen ſehen das, etr⸗ 9. So verkuͤndiget er ihnen, was die Leute ſchauens von ferne. ernnc ſie gethan haben; und ihre untugend, 26. Siehe, GHtt iſt groß und un⸗ Ruicikt daß ſie mit Gewalt gefahren haben, bekant: ſeine Jahrzahl kann nie⸗ eigotc Zahtr nnd ſager inen daßſr ſch en, Er nocht . wi Zucht: hnen, daß ſie ſich 27. Er macht dasWaſſer zu klei⸗ ze von dem Unrecht bekehren ſollen. nen Trrpfen, und rehei ſerne Wor⸗ zlket 11. Gehorchen ſie und dienen ihm: ken zuſammen zum Regen: nt uſd zun ſo werden ſie dey guten Tagen 28. Daß die Wolken ſieſſen, und n hͤt alt werden, und mit Luſt leben⸗ trie⸗ enr Vllen, — uct 8. 37. ſegtihin triefen ſehr auf die Menſchen. Ke zeitz 20. Wenn er vornimt die Wolken Neecſenn auszubreiten, wie ſein hoch Gezelt: nſenmi 30. Siehe, ſo breitet er aus ſeinen len ce Bliz uͤber dieſelbe und bedeket alle is Ende des Meers. ð ni en 31. Denn damit ſchreket er die Leu⸗ . lin te, und gibt doch Speiſe die Fuͤlle. Ur ag 32. Er decket den Bliz wie mit Haͤn⸗ en tan den und heiſſets doch wiederkommen 10 nun m 33. Davon zeuget ſein Geſelle,nem⸗ gifmmn lich des Donners Zorn in Wolken. ganent Das 37 Hapitel. * Gsttes Majeſtaͤt wird aus dem nd ae Buch der Natur erkant. ingl egz 2. Lieber, hoͤret doch, wie ſein Don⸗ ghiltni ner zuͤrnet und was fuͤr Geſpraͤch Shen iieg von ſeinem Munde ausgehei: rntngene Z. Et ſiehet unter allen Himmeln, i girund rd Slis ſcheinet auf die Enden ugd Er Meinefknma 4. Dem nach bruͤllet der Donner, Gchteee enn und er donnert mit ſeinem groſſen Etirtae Schall: und wenn ſein Donner Du in n gehoͤret wird, kann mans nicht ren, Nenn aufhalten. it ſeinem Don eſlln. 5.GOtt donnert mi ſeinem Don⸗ gine mieener greulich uund thut groſſe Dinge, uns und wirndrcht zum Eenee ſo iſer gefenne balp auf Erden: und zum Plazregen, ſo iſt der Plazregen da mit Macht. ſn , 7. Alle Menſchen hat er in der ei rer Sand⸗ als vert chloſſen . da die Leu⸗ Inm eee ande Thier gehet in die Du 6 1e Hoͤhle, und MNaibet an ſeinem Ort. Gdatt, Ne Pf. 104, 223 dſeſt, Men. 9. Vom Mittag her kommt Wetter, uneleNne und von Mitternacht Kaͤlte. ſbenin /10. Vom Odem GHttes kommt te,Go ,Froſt: und groſſe Waſſer, wenn er ene ins aufthait n laſſet. „ enda Die dicken Wolken ſcheiden ſch, nectt n ſdaß es helle werde: und durch den ne Nebel bricht ſein Licht. neren e 12. Er kehret die Wolken, wo er uninme bin wil; daß ſie ſchafen alles, was Hiob. er ihnen gebeut, auf dem Erdbodent 13. Es ſey uͤber ein Geſchlecht oder uͤber ein Land, ſo man ihn barmher⸗ zig findtet. 14. Da merke auf, Hiob,: ſtehe, und vernim die Wunder GOttes. 15. Weiſſeſt du, wenn GOtt ſol⸗ ches uͤber ſie bringet? und wenn er das Licht ſeiner Wolken laͤſſet her⸗ vorbrechen? ”M 16. Weiſſeſt du, wie ſich die Wol⸗ ken ausſtreuen? Welche Wunder die Vollkommenen wiſſen. 17. Daß deine Kleider warm ſind, wenn das Land ſtille iſt vom Mit⸗ tagswined 18. Ja,/ du wirſt mit ihm die Wol⸗ ken ausbreiten: die veſt ſtehen, wie ein gegoſſen Spiegel. nicht 19. Zeige uns⸗ was wir ihmſagen ſollen: denn wir werden nicht dahin reichen vor Finſterniß. *GOtt 20. Wer wird ihm erzaͤhlen, daß ich rede? So jemand redet / der wird verſchlungen. 21. Jezt ſiehet man das Licht nicht, das in den Wolken helle leuchtet; weñ aber der Wind wehet, ſo wirds klar. 22. Von Mitternacht kommt Gold, zu Lob vor dem ſchreklichen GOtt. 23. Den Allmaͤchtigen aber moͤgen ſie nicht finden, der ſo groß iſt von Kraft: denn er wird von ſeinem Recht und guter Sachen nicht Re⸗ chenſchaft gebhbeeee. 24. Darum muͤſſen ihn fuͤrchten die Leute: und er fuͤrchtet ſich vor keinem, wie weiſe ſie ſind. Dai.ias 38 Hapitel. Gött preiſet ſelber ſeine Allmacht und Weisheeit. 1. Und der HErr antwortete Hiob taus einem Wetter und ſprach: 2. Wer iſt der / der ſo fehlet in der Weisheit und redet ſo mit* Unver⸗ ſtann)! ((.34,35 3. Guͤrte deine Lenden, wie ein Mannich will dich fragẽ/lehre mich 4. Wo wareſt du, da ich* die Erde SBS 2 Agrun⸗ 6 44 „ K. 38. Das Buch K. 38. 6 gruͤndete? Sage mirs, biſt du ſo ſolteſt geboren werden? und wie viel cin klug⸗ * Pſ. 102,26 deiner Tage ſeyn wuͤrden? Lbeue 4 5. Weiſſeſt du, wer ihr das Maß 22. Biſt du geweſen, da der Schnee Hoe cht geſetzet hat? oder wer uͤber ſie eine herkommt; oder haſt du geſehen, u 5 Richtſchnur gezogen hat? wo der Hagel herkommt: ,elſerttet 6. Oder worauf ſtehen ihre Fuͤſſe 23. Die ich habe verhalten bis auf 6 Miftt verſenket? oder wer hat ihr einen die Zeit der Truͤbſal, und auf den giiun fellt Ekſtein gelegt: Tag des Streits und Kriegs? eunki 7. Da mich die Morgenſterne mit 24. Durch welchen Weg theilet itergche einander lobeten, und jauchzeten ſich das Licht, und auffaͤhret der r tlgen alle Kinder GOttes? . Oſtwind auf Erden? eihlezen 8. Wer hat das Meer mit ſeinen 255. Wer hat dem Plazregen ſei⸗ edahol Thüren verſchloſſen, da es heraus nen Lauf ausgetheilet, und den ſelettt hrach, wie aus Mutterleibe? Weg dem Blitzen und Donner: aſene 9. Da ichs mit Wolken kleidete:ꝛ und 26. Daß es regnet aufs Land, da u iihen r in Dunkel einwikelte, wie in Windeln niemand iſt; in der Wuͤſten, da kein in een 10. Da ich * ihm den Lauf brach Menſch iſt; ger Veiſt mit meinem Damm, und ſezte ihm 27. Daß er fuͤllet die Eindden und nen uf Riegel und Thuͤr; * Spr. 8,29 Wildniß, u. macht daß Gras waͤchſet e iidi⸗ 11. Und ſprach: Bis hieher ſolt 28. Wer iſt des Regens Vater? wer anſchtn du kommen, und nicht weiter; hie hat die Tropfen des Thaues gezeuget enetlt ſollen ſich legen deine ſtolzen Wellen. 29. Aus wes Leibe iſt das Eis ge⸗ alueden r12. Haſt du bey deiner Zeit dem gangen, und wer hat den Reiffen e umn ⸗ Mergen geboten, und der Morgen⸗ unter dem Himmel gezeuget: eſt. roͤthe ihren Ort gezeiget: 30. Daß das Waſſer verborgen eſnſc 13. Daß die Ecken der Erden ge⸗ wird wie unter Steinen, und die innn faſſet, und die Gottloſen heraus Tiefe oben geſtehet? ahe geſchuͤttelt wuͤrden? 31. Kanſt du die Bande der ſieben un 14. Das Sigel wird ſich wandeln Sternezuſammen binden? oder das e wie Leimen / u. ſie ſtehen wie ein Kleid. Band des Orions auföſen? enge 15½. Und den Gottloſen* wirdihr 32. Kanſt du den Morgenſtern her⸗ W Licht genommen werden, und der vor bringen zu ſeiner Zeit? oder ſehhend 4 . Arm der Hoffaͤrtigen wird zerbro⸗ den Wagen am Himmel uͤber ſeine« chen verden. c. 18,73 Kinder fuͤhren? Af ta fed „16. Biſt du in den Grund des 33. Weiſſeſt du, wie der Himmel wun de Meers kommen, und haſt in den Fuß⸗ zu regieren iſt? oder kanſt du ihn ſtapfen der Tiefen gewandelt? meiſtern auf Erden? Urichl sget 17. Haben ſich dir des Todes Thore 34. Kanſt du deinen Donner in den Uicgendesd je aufgethan? oder haſt du geſehen Wolken hoch herfuͤhren? oder wird die Thore der Finſternis? ditch die Menge des Waſſers verdecken Ut nh) 18. Haſt du vernommen, wie breit 35. Kanſt du die Blitzen auslaſſen: Ueiſe mnd ſirgeg aleg⸗ Sage an, weiſſeſt du das ſiſi hinfahren und ſprechen, 4 2 ie ſind wir? net N, de Aht Wolche⸗ iſt der Weg⸗ de das edWer gibt die Weſeheit ins erer dyner; es ſey der Verborgen? Wer gibt verſtaͤndige ſn Finſterniß Staͤtte: Gedanzen 7 3 ndig rru⸗ iegter ſch,, 20. Daß du mogeſt abnehmen ſei⸗ 32. Wer iſt ſo weiſe, der die Wolken in 1 n Grenzen und merken den Pfad zu erehlenkonnte Wer kan die Waſ⸗ unnd . erſchlaͤuche am Himmel verſtopfen: 21. Wuſteſt du, daß du zu der Zeit! he am . elverſtopfen: Nt ſleis nn ged K 39. Hiob. N 38. Wenn der Staub begoſſen wird, . nmn daß er zu Haufe laͤuft und die Kloͤſſe niean einander kleben? i N N Das 39 Bapitel. N An den Thieren leuchtet GOttes un⸗ ereerforſchliche Weisheit hervor: Hiob Duc alebekennet ſeinen Fehler. ſe RR 39. Kanft du der Loͤwin ihren Raub Rrin ag 88 zu jagen geben, und die jun⸗ . gen Loͤwen ſaͤttigen: . e Daß ſie ſich legen in ihre Staͤtte; uige und ruhen in der Hoͤle, da ſie lauren? Ninnn 4e1. Wer bereitet dem Raben die 1 mt n Speiſe: wenn ſeine Jungen zu GOtt nſiig rufen und fiegen irre, wenn ſie ncit: nicht zu eſſen haben? 1 Dikſts „Uhmglngs, wenn die Gemſen auf den Felſen ge⸗ 1 Drfnie baͤren? oder haſt du gemerkt, wenn aenage die Hirſchen ſchwanger gehen? u 2. Haſt du erzehlet ihre Monden, gn mnn wenn ſie voll werden? oder weiſſt mrnz, du die Zeit, wenn ſie gebaͤren? Deee „3. Sie beugen ſich, wenn ſie ge⸗ e ene baͤren: und reiſſen ſich, und laſſen n Deft lge aus ihre Jungen. “ 1 Kuſunn „A⸗Ihre Jungen werden feiſt, und ennaum mehren ſich im Getraide: u. gehen aus 1 Find etiͤt und kommen nicht wieder zu ihnen. Reuſn 5. Wer hat das Wild ſo frey laſſen a himmin aufgeldſet: den Vanenee 6. Dem ich das Feld zum Han⸗ VD ſn gegeden⸗ habe⸗ und die Wuͤſte zur 8 . Veſh. Wohnung? imm .’ Es verlachet das Getuͤmmel der neſfen . ls ad de ochen des Treibers hoͤ⸗ 4 Kenſhudr, 1. micht. in ei, 8. Es ſchauet nach den Bergen, ihdichenenes da ſeine Waide iſt: und ſuchet, wo Rrf linin H. Meineſt du, das Einhorn en werde dir dienen und werde bleiben Er n an deiner Krippen? Sae 10. Kanſt du ihm dein Joch anknuͤ⸗ Zabengt. vfen, die Furchen zu machen: daß es zamm, i hinter dir broche in Gruͤnden? Wal „ r1I. Magſt du dich auf es verlaſ⸗ n g ſen, daß es ſo ſtark iſt? und wirſt es Gilithhut geume dir laſſen arbeiten? erſchlu 4 gehen, wer hat die Bande des Wilds . K. 39. 64⁵ 12. Magſt du ihm trauen, daß es deinen Samen dir wieder bringe und in deine Scheune ſammle? 1 ½. Die Federn des Pfauen ſind ſchoͤner denn die Fluͤgel und Federn des Storchs? 14. Der ſeine Eyer auf der Erden laͤſ⸗ ſet/ u. laͤeſſet ſie die heiſſe Erde ausbruͤtẽ 15. Er vergiſſet, daß ſie moͤchten zertreten werden und ein wild Thier ſie zerbreche. SYJUMVM 16. Er wird ſo hart gegen ſeine Jungen,als waͤren ſie nicht ſein: ach⸗ tets nicht, daß er umſonſt arbeitet. 17. Denn GHtt hat ihm die Weis⸗ heit genommen, und hat ihm keinen Kap. 39. v. 1. Weiſſeſt du die Zeit, Verſtand mitgetheilet. . 18. Zur Zeit, wenn er hoch faͤhret, erhoͤhet er ſich: und verlachet beyde Roß und Mann. 19. Kanſt du dem Roß Kraͤfte geben, oder ſeinen Hals zieren mit ſeinem Geſchrey? “MVM 20. Kanſt du es ſchrecken wie die Heuſchrecken? Das iſt Preis ſeine Naſen, was ſchroͤlich iſt. 21. Es ſtampfet auf den Boden, und iſt freudig mit Kraft, und zeucht aus, den Geharniſchten entgegen. 22. Es ſpottet der Furcht, und erſchrikt nicht,/ und fleucht vor dem Schwerdt nicht: 23. Wenn gleich wieder es klinget der Koͤcher, und glaͤnzet beyde Spies und Lanzen. 24. Es zittert und tobet, und ſcharret in die Erde, und achtet nicht der Trommeten Hall. 25. Wenn die Trommete faſt klin⸗ get: ſpricht es, hui; und reucht den Streit von ferne, das Schreyen der Fuͤrſten und Jauchzen. 26. Fleuget der Habicht durch deinen Verſtand, und breitet ſeine Fluͤgel gegen Mittaag —— 27. Fleuget der* Adler aus deinem Befehl ſo hoch, daß er ſein Neſt in der Hoͤhe macht? *Jer. 49,16 28. Im Felſen wohnet er, und blei⸗ S Ss 3 et 646 K. 40. Das Buch K. 41. in veſten Orten. 10. Siehe, der Behemothe, den ich 29. Von dannen ſchauet er nach der neben dir gemacht habe, friſſet Heu Speiſe und ſeine Augen ſehen ferne, wie ein Ochſe. * das Waſſerpferd 30. Seine Jungen ſauffen Blut: 11 Siehe, ſeine Kraft iſt in ſeinen und wo ein Aas iſt, da iſt er. Lenden; und ſein Vermoͤgen im Na⸗ Hab. 1,8. Matth. 24,28 bel ſeines Bauchs. Zr. Und der HERR antwortete 12. Sein Schwanz ſtrecket ſich wie Hiob, und ſprach: ein Cedern, die Adern ſeiner Scham 32. Wer mit dem Allmaͤchtigen ſtarren wie ein Aſt. hadern will, ſolls ihm der nicht bey- 13. Seine Knochen ſind wie veſt bringen? Und wer GOit tadelt, Erz, ſeine Gebeine ſind wie eiſer⸗ ſolls der nicht verantworten? ne Staͤbe. 33. Hioh aber antwortete dem 14, Er iſt der Anfang der Wege HERRN, und ſprach: GOttes: der ihn gemacht hat, der 34. Siehe, ich bin zu leichtfertig greift ihn an mit ſeinem Sehwerdt. geweſt, was ſoll ich antworten? 15. Die Berge tragen ihm Kraͤu⸗ Ich will meine Hand auf meinen ter, und alle wilde Thiere ſpielen Mund legen. c. 21,5 da ſelbſt, 35. Ich habe einmal geredt, barum 16, Er liegt gern im Schatten, im e will ich nicht mehr antworten: Rohr und im Schlamm verborgen. zum andernmal will ichs nicht 17. Das Gebuͤſch bedecket ihn mit mehr thun. S Eechatenn und die Bachwei⸗ Daiaas 40 Kapitel. den bedecken ihn. S Sxriegel ottlicher Almacht an dem 18. Siehe, er ſchlucket in ſich den Behemoth. Strom, und achtets nicht groß: laͤſ⸗ 1. Und der HErr antwortete Hiob ſet ſich duͤnken, er wolle den Jordan aus einem Wetter, und ſprach: mit ſeinem Munde ausſchoͤpfen. 2. Guͤrte *wie ein Mann deine 19. Noch faͤhet man ihn mit ſeinen Lenden; ich will dich fragen, lehre eigenen Augen, und durch Fallſtrike mich. c. 38, 3 durchbohret man ihm ſeine Naſen. 3. Solteſt du mein Urtheil zu nichht Das 41 Bapitel. machen: und mich verdammen, Beſchreibung des Leviathans nach daß du gerecht ſeyſt. ſeiner Groͤſſe und Staͤrke. 4. Haſt du einen Arm wie GOtt, 20. Kanſt du den Leviathan zie⸗ und kanſt mit gleicher Stimme don⸗ hen mit dem Hamen, und nern als er thut? G ſeine Zunge mit einem Strik faſſen? Schmuͤcke dich mit Pracht, und 21. Kanſt du ihm einen Angel in erhebe dich: zeuch dich loͤblich und die Naſe legen, und mit einer Stachel herrlich an. die Backen durchbohren? 6. Streue aus den Zorn deines 22. Meineſt du, er werde dir viel Grimms: ſchaue an die Hochmuͤthi⸗ Flehens machen oder dir heuchlen? gen, wo ſie ſind; und demuͤthige ſie. 23. Meineſt du, daß er einen Bund 7. Ja, ſchaue die Hochmuͤthigen, mit dir machen werde, daß du ihn wo ſie ſind, und beuge ſie: und ma⸗ immer zum Knecht habeſt? che die Gottloſen dünne, wo ſie ſind. 24. Kanſt du mit ihm ſpielen, wie 8. Verſcharre ſie mit einander mit einem Vogel? oder ihn deinen in der Erden, und verſenke ihre Dirnen binden? Pracht ins Verborgene; 2375. Meineſt du, die Geſellſchaften 9. So will ich dirauch bekennen, daß wer⸗ bet auf den Kipfen am Felſen und dir deine rechte Hand helfen kann. gerete — — =— = = E= S= = ihegl treft ut en Shr tante. 1lgSchurt e deſ un N ta Re ande Wnmzwiſchen ee ar der Bß mammen funſir hennen. Glen Antet un wie annige nm Mundefa ſe dutie ut leſecehet ift Pi 1nd Nerſretcͤte unſkoſenf, ufrin eoeretwasde lraß ſings) Ptudcr undhe ſeich lefele d S HS Hiob. K. 42. Stein: wie ein Stuͤk S 1: daß er un⸗ Stein: Uund ſo veſt, wie e edie Kanſ u das Nez ſuͤben mit ſetzen ſch die Statken: und wenn er ne 26.-Kar d die Fiſchreuſen mit ſetzen ſich iſt keine Gnade da. d ni ſeinem Kopf? . ihn 17. Wenn manzu ihm will mit der ineh ſan Wenn du deine a Bireit ſen Echwerdt ſo reget er ſich Nicner 1 zai legeſt: ſo gedente eſer wirſt mit Svieht Gelen are Etroh, und tun a 28. Cied wenn er ſein anſichtig Kein Pfeil wird ihn verjagen, unn ſehen chwinget er ſich dabin. kuͤh⸗ die Schleuderſteine ſind ihm wie eirtar Rab r witendart: weri denn, Stoppelne Ker achtet er wie Stor⸗ in deiderihne koͤnne der bebenden Lanzen. 1 E ſe e der vor mir ſtehen e⸗ peln, er ſpottet der fe Stei⸗ nu ighe, hat mir was zuvor ge bar, Unterihm liegen ſcharfe St btſtihn nneeee m vergelte? Es . aͤhret uͤber di Naus than, baj ih di⸗ allen Himmeln iſt. Beiſenn wie uͤder Koth dende mein, uß ich nun ſagen, wie Fe Er macht daß das tiefe Meer nd ng, z. Dazu muß i d wohlgeſchaf⸗ 23. iein T fen: und ruͤhrets in rroß, wie maͤchtig und wohlgeſchafe eudet wie ein Toͤpfen: ahentnet ilnet fen er viſt. das Ero inander, wie man eine Sa eer lilnug fen er kan ihm ſein Kleid aufde⸗ e Nach ihm leuchtet der Weg, Nohrud rkigee 4. Wer ka darf es wagen, ihm 23. et die Tiefe ganz grau. du eige enendie Zagne greifen? er mache Erden iſt ihm eemen d Wer n di einehoreklich ſie⸗ gleichen, er iſt gemacht ohne Fure Slit atlaene ahn umher. i Ererachtet alles, was hoch iſt: Epn n tui den ſir Rie ſtolze Schuppen ſind S ein Konig uͤber alle Stolzen. ſeſchduintun wie veſte Schilde, veſt und enge Das 42 RKapitel. fert Noch ſctirutt ine ruͤhret an die andere, daß Hiob jeder geſegnet. ſan a nicl Eine rücheet dazwiſchen gehet. R li niob ankwortete dem nnk in dutt eine an der andeen: r. ln R, und ſprach: Grchbohre tuf 8. Es haͤnget eine an der andern, HERRR, und lles * ver⸗ denhe ammen, daß ſie erkenne, daß du alles m g nicht von Rieſen glaͤnzet wie ein magſt, un * Luc. 1,37 210. enn g,: Siein Nieſen d wie die Au’ borgen. ein unbeſonnen Mann, Smi N Ne Licht, ſeine Augen ſind wie die Au 3. Es iſt ein unbeſe verver⸗ Kni un Lichſt der Morgenroͤthe. inen Rath meinet zu ene er m Munde fahren Fa⸗ der ſein m bekenne ich, daß ich nnſi keln, A ſeier Jnnben ſchieſſen gebe urweiglich geradt, das mir zu n geraue⸗ ſei ner Raſegehe Kanch⸗ Ei aide⸗ nun, ſagnich reden: n nee wie von heiſſen Toͤpfen und Keſſeln. 4. ill dich fragen, let ui, wie von hoiſen iſt wie lichteohe u. ich n ch e dich mit den Ohren e aus ſeinem Munde gehen Flammen. ſiehet dich n untni zret, und mein Auge ſieh afrb, r3. Er hat einen ſtarken Hals: und gehoͤret, ederbet. auch nun. ige ich mich, und eg ,, in ſeine Luſt, wo er etwas verderbet auch nunn ſchuldige michen. a. Dee Gliedmaß ſeines Feſches . Dane ien Worte i dle en Nuger nicht zerfalten kann. 7. Dz nun der HCrr mit 6. r it , 15. Sein Herz iſt ſo hart, wie ein 6s M. 1. Der Pfalter. Pſ. 2. mit Hiob geredt hatte, ſprach er zu Bruͤder und alle ſeine Schweſtern Eliphas von Theman: Mein Zorn und alle, die ihn vorhin kannten: und iſt ergrimmt uͤber dich, und uͤber aſſen mit ihm in ſeinem Hauſe⸗ und deine zween Freunde; denn ihr habt kehreten ſich zu ihm: und troͤſteten nicht recht von mir geredt, wie ihn uͤber allem Uebel, daß der HErr mein Knecht Hiob. Sc. 4 1 43 men amunet u nd uͤber ihn hatte kommen laſſen. Und tle enn, n ſe cret⸗ ⸗ Gdon enen ſit DI 8. So nehmet nun ſieben Farren und ein jeglicher gab ihm einen ſchoͤnen ſa eherzrt Kieben Widder, und geyet hin zu mei⸗ Groſchen, und ein guͤlden Stirnband. unEiſi/ nem Knecht Hiob, und opfert Brand. 12. Und der HErr ſegnete hernach opfer fuͤr euch: und laſſet meinen Hiob mehr denn vorhin:daß er krieg⸗ Knecht Hiob fuͤꝛ euch bitten. Deñ ihn te vierzehen tauſend Schafe, und will ich anſehen, daß ich euch nicht ſe⸗ ſechs tauſend Camele, und tauſend hen laſſe, wie ihr Thorheit begangen Joch Rinder, und tauſend Eſel. habt: denn ihr habt nicht recht von 13. Und kriegte ſieben Soͤhne und mir geredt, wie mein Knecht Hiob. drey Toͤchter. 5 9. Da gingen hin Eliphas von 14. Und hieß die erſte Jemina, Theman, Bildad von Suah, und die andere Kezia, und die dritte Zophar von Naema: und thaͤten, Kerenhavuch. wie der HERR ihnen geſagt hatte. 15½. Und wurden nicht ſo ſchoͤne Und der HERR ſahe an Hiob. Weiber funden in allen Landen, als „10. Und der HErr wendete das die Toͤchter Hiobs. Und ihr Vater gab Gefaͤngniß*Hiob, da er bat fuͤr ſeine ihnen Erbtheil unter ihren Bruͤdern. Freunde. Und der HErr gab iob 16. Und Hiob lebte nach dieſem hun⸗ zweyfaͤltig ſo viel, als er gehabt dert u. vierzig Jahꝛ, daß er ſahe Kinde: hatte. die Krankheit uund Kindes kinder bis in das vierte Glied 11, Und es kamen zu ihm alle ſeine 17. Und Hiob ſtarb alt u. Lebens ſatt. AAEAEEEEnde des Buchs Hiob. EE Deer Pfſalter. G Doer 1 Pſalm. 6. Denn der HERR kennet den Vergleichung der Fromen u. Gottloſen. Weg der Gerechten, aber der Gott⸗ x. Wohl dem, der nicht wandelt loſen Weg vergehet. SEe im Rath der Gottloſen; Der 2 Pſalm. noch trit auf den Weg der Suͤnder; 2. Sondern hat Luſt zum Geſetz des Feinden. . HERRN., und redet von ſinen 1. Warum * toben die Heiden, Geſetz Tag und Nacht. EEE und die Leute reden ſo ver⸗ 3. Der iſt wie ein Baum, gepflan⸗ geblich Pſ. 22,7. 13 zet an den Waſſerbachen, der ſeine 2. Die Koͤnige im Lande lehnen ſich Frucht bringet zu ſeiner Zeit, und ſei⸗ auf;, und die Herren * rathſchlagen ne Blaͤtter verwelken nicht: und was mit einander wider den ERRN, er macht, das geraͤth wohl. und ſeinen Geſalbten. ((E1,14 4. Aber ſo ſind die Gottloſen nicht: 3. Laſſet uns zerreiſſen ihre Bande, ſondern * wie Spreu, die der Wind und von uns werfen ihre Saile. verſtreuet. 2 4. Aber * der im Himmel wohnet, . Pfſ. 35, 5 . nr uin bleiben die Gottloſen lachet ihr: und der HEdiR ſpottet nn der Gemeine der Gerechten. ““ eage; Etr. Szun Elbe ge . Weiſſagung von Chriſto., dem ewi⸗ noch ſitzet, da die Spoͤtter ſitzen: gen Koͤnige, ſeinem Reich, und deſſen der „„Chr.1 ,3) deznnn Eipent rpn ei ſentreun Slen ped brriſtn. mrgthent ft ech nun we Ne uſtenchi Iftnar. Ve un hei üfneuchmi⸗ erhrr daß lzßmmet kuuſmn wirdh mialen, die 3 Klg. 19, † holm. lſ Deride pi . in dunde, mEitr Aſel 1Semn z, ert ſedill, undſet Inich ſt tennener e ſia on, henhide Amrmnih . ſafufton. ein mie n krn miner ſelten e rder He 4 R ter. iee N.. e we 1 de u ſ ſnat r D N in ſeinem Zorn, ſie 4 leint Ne P 4 En 4 i n⸗ ie ſg N ann lecet P un mig Pſ. 2. 3) 5. Er wird einſt mit ihnen reden Grimm wird er ſie ſchrecken. Der Pfetter. und mit ſeinem GOtt: Pſ. 4. 5. 649 8. Auf, HE RR, und hilf mir, mein denn du ſchlaͤgeſt alle meine Feinde auf den Backen, und zer⸗ 6. Aber Ich habe meinen Koͤnig ſchmetterſt der Gottloſen Zaͤhne. ion. der Vater. † Spr. 8,23 7. Ich*will von einer ſolchen Weiſe Predigen⸗ daß der HErr zu mir geſagt hat: † Du biſt mein Sohn, heute hab Ich dich gezeuget; * der Meſſias † Geſch. 13,35. Ebr. 1,5. C. 5, 5 8. Heiſche von mir, ſe will ich die Heiden zum Erbe geben, und der Welt Ende zum Eigenthum; 9. Du ſolt ſie mit * einem eiſern 1 N Scepter zerſchlagen, wie Toͤpfen ſolt du ſie † zerſchmeiſſen. * Eſ. 11,4 inn Off. 2,27. †ſtrenger Gewalt † † Pſ. 18,39 10. So laſſet euch nun weiſen, iun ihr Koͤnige: und laſſet euch zuͤchtigen, ihr Richter auf Erden. * Weish. 6,2 II. Dienet dem HERRN mit ⸗ Furcht, und freuet euch mit Zittern. 12. *Küſſet den Sohn †, daß er nicht irrne, und ihr umkommet auf dem 4 Wege: denn ſein Zorn wird bald an⸗ —— ſalten. 6 Denker Se Remt V me. dema.: Deftan uſt et Knie, ſeink Firter, 1Ruenmn e g ) agn Di ſing 1 Hnte ner ud Nehen i einhet ſrl hſenen Gee 4 lſtieſiſt zumn i nriii, Va⸗ Ner 8 hie brennen; aber wohl allen, die auf ihn trauen. Der 3 Pſalm. Gebet und Troſt Davids wider ſei⸗ ne Verfolger. 1. Ein Pſalm Davids, * da er flohe vor ſeinem Sohn Abſalom. 2Sam. 15,16 2. Ach HERR., *wie iſt meiner Feinde ſo viel, und ſetzen ſich ſo viel wider mich! 3. Viel ſagen. von melner Seele, ſie hat keine Huͤlfe bey GOtt, Sela. 4. Aber Du, HErr,biſt der Schild? faͤr mich, und der mich zu Ehren ſetzet und mein Haupt aufrichtet. *Schutz 5. Ich rufe an mit meiner Stimme 2 den HERRN: ſo erhoret er mich von ſeinem heiligen Berge, Sela. 6. Ich liege und ſchlafe, und er⸗ wache; denn der HER R haͤlt mich. 7. Ich fuͤrchte mich nicht vor viel hundert Tanſenden, die ſich umher wider mich legen. *Pſ. 27,3 „D 2. E der du mich troͤſteſt in Angſt: ſey mir *3 Moſ. 18, 15. 19. † GOttes Pſ. 25,19 anf Feingeſezt, auf meinen heiligen Berg 9. Bey dem HCERRN. findet man a 3 Huͤlfe, und deinen Segen uͤber dein Volk, Sela. *Pſ. 74, 12. Eſ. 43,11 Der 4. Pſalm. Gebet und Zuverſicht. Davids. Be⸗ antwortung eiteler Reden. I1. Ein Pſalm Davids, vorzu⸗ ſingen auf Saitenſpielen. re mich, wenn ich rufe . GOtt meiner Gerethfigtete gnaͤdig, und erhoͤre mein Gebet. 3. Lieben Herren, wie lange . meine Ehre geſchaͤndet werden? Wie habt ihr das Eitel ſo lieb, und die Luͤ⸗ gen ſo gerne? Sela. Joh. 8,40 4. Erkennet doch, daß der HERR ſeine Heiligen wunderlich fuͤhret: der HERR hoöͤret, wenn ich ihn anruſe. 5. Zuͤrnet ihr, * ſo ſuͤndiget nicht : redet mit eurem Herzen auf enrem Lager, und harret, Sela. *Eph. 4,26 6. Opfert Gerechtigkeit, und hof⸗ fet auf den HErrn. Pſ. 62,9 † 7. Viel* ſagen: Wie ſolt uns die⸗ ſer weiſen, was gut iſt? Aber HErr⸗ † erhebe uͤber uns das Licht deines Anttitzes. * Sir. 13,29 4 Moſ. 6⸗ 26 8. Du erfreueſt mein Herz, ob jene⸗ gleich viel Wein und Korn haben. J. Ich liege und ſchlafe ganz mit Frieden: denn allein Du, HERR⸗ hilfeſt mir, daß ich ſicher wohne. Der 5 Pſalm Gebet um Huͤlfe und Oſſenbarung der Gerechtigkeit GOttes an den Gottloſen. I. Ein Pſalm Davids, vorzur mgen fuͤr das Erbe. ERR, hore meine Worte, merke auf meine Rede: Pſ. 4,2. 17,1 M 3. Vernimm mein Schreyen, mein Konig und mein GOtt; denn ich will vor dir beten. * Pi. 8 84,4 4. HERR., fruͤhe wolleſt du mei⸗ SsBS 5 5 ne — und der 65 G Pf. 5. ne Stimme hoͤren: fruͤhe will ich mich⸗zu dir ſchiken, und darauf merken. Weish. 16,28 5. Denn du biſt nicht ein GOtt, dem gottlos Weſen gefaͤllet: wer boͤ⸗ ſe iſt bleibet nicht vor dir. 6. Die Ruhmraͤthigen beſtehen nicht vor deinen Augen, du biſt feind allen Uedelthärern. 7. Du bringeſt die Luͤgner um: der HERR hat Greuel an den Blutgierigen und Falſchen. 8. Ich aber will in dein Haus ge⸗ hen auf deine groſſe Guͤte, und an⸗ beten gegen deinem heiligen Tempel in deiner Furcht. 9. HERR, leite mich in deiner Gerechtigkeit um meiner Feinde wil⸗ len: richte deinen Weg vor mir her. * Pf. 27/ 11 10. Denn in ihrem Munde iſt nichts gewiſſes, ihr Inwendiges iſt Herzleid,* ihr Rachen iſt ein offen es Grab: mit ihren Zungen heuchlen ſie. *Roͤm. 3,13. † Pfſ. 140,/4 tc. 11. Schuldige je, GOtt, daß ſie ſe allen von ihrem Vornehmen, 'ſtoſſe ſie aus um ihrer groſſen Uebertre⸗ tung willen: denn ſie ſind dir wi⸗ derſpenſtig Pſo, 12. Laß ſich freuen alle, die . dich trauen: ewiglich laß ſich ruͤhmen, *N denn du beſchirmeſt ſie: froͤlich laß ſeyn in dir, die deinen Namen lieben * Pf 91,4. Dan. 3,28. 13. Denn Du HERR, ſegneſt die Der Pfalter. Pſ. 6. 7. ken: ach du HErr, wie ſo lange? 5§. Wende dich, HErr, und errette meine Seele: hilf mir um einer Guͤte willen. * Pſ. 86, 16 6. Denn im* Tode gedenket man dein nicht, wer will dir in der Hoͤlle danken? * Pſ. 115,17 vich ſchwemme mein Bette die gan⸗ Nacht: und netze mit meinen Thraͤ⸗ nen mein Lager. Klegl //2 8. Meine Geſtalt iſt verfallen vor Trauren, und iſt alt worden: denn ich allenthalben geaͤngſtiget werde. ſetkt 9. Weichet * von mir, alle Uebel⸗ thaͤter: denn der H⸗ er hoͤret mein Weinen, „Matth. 25,4 ꝛc. 10. Der HErr höͤret mein Flehen: mein Gebet nimt der HERR an. Es muͤſſen alle meine Feinde ſchauden werden, und ſehr er⸗ ſchrecken, ſich zuruͤke kehren, und zu ſchanden werpen ploziich. Der 7 Pfalm. Gebet um Rettung der gerechten S ache. 1. Die Unſchuld Davids, davon er ſang dem ERRR, von wegen der Worte des Mohren, des Jemini⸗ ten. 2Sam. 16,5⸗11 2. Auß⸗ dich, HErr, traue ich, mein GOtt: hilf mir von allen mei⸗ nen Verfolgern, und errette mich. 3. Daß ſie nicht wie Loͤwen meine Seele erha ſchen: und zerreiſſen,weil kein Erretter da iſt. Pſ. 10,9 4. HE RR, mein GOtt, hab ich* Gerechten: du kroͤneſt ſie mit Gna⸗ ſolches gethan, und iſt Unrecht in den wie mit einem Schilde. Der 6 Pfalm. Bußgebet um Geſundheit des Leibes Seelen. I1. Ein Pſalm Davids, vorzuſ in⸗ gen auf acht Saiten. 2. Ach HErr, ſtrafe mich nicht in deinem Zorn, und zuͤchtige mich, nicht in deinem Grimm. meinen Haͤnden; Hiob 17ſqg. 5. Hab ich Boͤſes vergo ten denen, ſo friedlich mit mir lebeten; oder die, ſo mir ohn Urſach ſeind waren, beſchaͤdiget: 6. So verfolge mein Feind meine Seele, und ergreiffe ſie, und trete mein Leben zu Bosen, und lege mei⸗ ne Ehre in den Staub, Sela. 3. HErr, ey mir gnaͤdig, denn Ich 7. Stehe auf, HE RRJ, in deinem 58. ſchwach: heile mich, Rrr denn Zorn, erhebe dich uͤber den Grimm meine Gebeine ſind erſchrocken. und meine Seele iſe ſehr erſchro⸗ meiner er Feinde: und hilf mir wi. dder 7. Ich bin ſo muͤde von Seufzen, . Ue en 16 ke⸗ 60 Ahaſel it. ien anen 1 tͤgſch ſechun ge iin gepannet inn unf gelegt “ ſeiſe hat 4 Rſsin E ſnan ti ehaͤren. n D umf fie e genecht h Ur auf lrd ſeingFrev nnd lthen heng titoleniun nn her Por leke zriſte md rik Phinn de n nrltt Pſ. 7. 8. Der Pfalter. Pſ⸗ 8. 9. e5I Ekectſenm, in das Amt, das du mir befoh⸗ Kinder und Saͤuglinge haſt du eine viler nn len haſt. MMMacht zugerichtet, um deiner Fein⸗ inen, 8. Daß ſich die Leute wieder zu dir de willen: daß du vertilgeſt den ennem, ſamlen: und um derſelben willen Feind und den Rachgierigen. aniſis komme wieder empor. Matth. 21, 16. † Pſ. 29,1 25. Der HERR iſt Richter uͤber 4. Denn ich werde ſehen die Him⸗ WE die Leute. Richte mich, HErr nach mel, deiner Finger Werk: den Mond unmmng meiner Gerechtigkeit und Froͤmmig⸗ und die Sterne, die du bereiteſt. enn keit. * Moſ. 18,25 5. Was iſt der Menſch, daß du unenn. 10. Laß der Gottloſen Bosheit ein ſein gedenkeſt: und des Menſchen iniſite Ende werden, und fordere die Ge⸗ Kind, daß du dich ſein annimſt? in ndſieme rechten: denn du gerechter GOtt, — Hiob 7, 17. Pf. 144,3 „ lnktte ee P pruͤfeſt Herzen und Nieren. 6. Du wirſt ihn laſſen eine klei⸗ dd i * Pſ. 104,35, † 1Sam. 16,7. I Koͤn. ne Zeit von GOtt verlaſſen ſeyn, eniet e 8,39. Pl. 139,1:2. Jer. 11/20. c.15,8 aber mit Ehren und Schmuck wirſt n de . Offenb. 2,23, Sir. 42,18 du ihn croͤnen. Drhenſne r151. Mein Schild iſt bey GOtt, der 7. Du wirſt ihn zum HErrn ma⸗ ehe rin, den frommen Herzen hilft. chen uͤber deiner Haͤnde Werk: alles KAniinten 12. GHtt iſt ein rechter Richter, haſt du unter ſeine Fuͤſſe gethan: deiden ee,, und ein GOtt, der taͤglich draͤuet. 8. Schafe und Ochſen allzumal, ie ſnit, r3. Will man ſich nicht bekehren, dazu auch die wilden Thiere; en Deinte ſo hat er ſein Schwerdt gewetzet, 9. Die Voͤgel unter dem Himmel, 4 e unnd ſeinen Bogen geſpannet, und und Die Fiſcheinn Meer, und was e zielet: iim Meer gehet. ”D rgangn Eind hat darauf gelegt toͤdt⸗ HRin af errſchere wie liiche Geſchoß, ſeine Pfeile hat er zu⸗ herrlich iſt dein Name in kallen Lan⸗ den hene gerichtet zu verderben. haͤt erz den. * Ezech. 34,24. Pſ. 92/2 , des oede Ne , 2 . . . . te ee 15. Siehe, der hat Boͤſes im Sinn, Der 9 Pſalum. e mit Unglük iſt er ſchwanger: er Danklied fuͤr erhaltenen Sieg wi⸗ ufdich Katn wird aber einen Fehl gebaͤren. der die Feinde. SOad 16. Er hat eine Grube gegraben r. Ein Pſalm Davids, von der Uerſelimum und ausgefuͤhret: und iſt in die Gru⸗ ſchoͤnen Jugend, vorzuſingen. ſenctmhe be gefallen, die er gemacht hat. 2. Ich danke dem HERRN ven erhrſhee 17. Sein Ungluͤk wird auf ſeinen O) ganzem Herzen, und erzehle ntri. Kopf kommen, und ſein Frevel auf alle deine Wunder. Pſ. 138,1 NN nkeen, ſeinen Scheitel fallen. 3. Ich freue mich und bin froͤlich eben 18. Ich danke dem ERRN um in dir: und lobe deinen Namen, du en Ei ſeiner Gerechtigkeit willen: und will Allerhoͤchſter. Pf. 3 /8 6c Bene loben den Namen des HErrn, des 4. Daß du meine Feinde hinter nem e Allerhoͤchſten. -Pf. 92,2 ſich getrieben haſt, ſie ſind gefallen rogttritſs Der 8 Pſal m. uund umkommen vor dir. 4 Weiſſagung ven Chriſto und ſeinem * Pſ. 6,/1 1. Pſ. 20,9. Spr. 24,16 Nt nn Reich, Leiden und Herrlichkeit. 35. Denn du fuͤhreſt mein Recht , 1. Ein Palm Davids, vorzuſin⸗ und Sache aus, du ſizeſt auf dem n ne gen auf der Githith. Stuhl ein vechter Richter. n ndeg 2. HeRR, unſer Herrſcher, wie 6. Du ſchilteſt die Heiden, und ne e herrlich iſt dein Rame in allen bringeſt die Gottloſen um: ihren of en Landen: da man dir danket* im Namen vertilgeſt du immer und Gedin en Himmel. Offenb. 5,12,13. ewiglich. PPpſ. 5,7 Gr N .Aus dem Munde der jungen 77 ben ein Ende; die Staͤtte haſt du umgekehret: ihr Gedaͤchtniß iſt um⸗ kommen ſamt ihnen. 8. Der HERR aber bleibet ewig⸗ lich, er hat ſeinen Stuhl bereitet zum Gericht. * Pſ. 103,19 92. Und er wird den Erdboden recht richten, und die Leute regieren recht⸗ ſchaffen. Pſ. 96,13 J10. Und der HErr iſt des Armen Schuz, ein Schuz in der Noth. 11. Darum hoffen auf dich, die dei⸗ nen Ramen kennen: denn du verlaͤſ⸗ ſeſt nicht, die dich, HErr, ſuchen. 12. Lobet den HERRN., der zu Zion wohnet: verkuͤndiget unter den Leuten ſein Thun *Pſ. 74,2 13. Denn er gedenket, und fraget nach ihrem Blut: er vergiſſet nicht des Schreyens der Armen. — 14. HE RR, ſey mir gnaͤdig, * ſiehe an mein Elend unter den Feinden, der du mich erhebeſt aus den Thoren des Todes: * Pſ. r19,135 15. Auf daß ich erzehle alle deinen Preis in den Thoren der Tochter Zion, *daß ich froͤlich ſey uͤber deiner Huͤlfe. * Pſ. 13, 6 16. Die Heiden ſind verſunken in der Grube, die ſie zugerichtet hat⸗ ten: ihr Fuß iſt gefangen im Rez, das ſie geſtellet hatten. 17. So erkennet man, daß der HERR Recht ſchaffet. Der Gott⸗ loſe iſt verſtrikt in dem Werk ſeiner Haͤnde, durchs Wort, Sela. 18. Ach daß die Gottloſen muͤſten zur Hoͤllen gekehret werden: alle Hei⸗ den, die GOttes vergeſſen. 19. Denn er wird des Armen nicht ſo ganz vergeſſen, und die Hoffnung er Llenden wird necht verloren ſeyn ewiglich. Pſ. 74/19 20. HERR, ſtehe auf, daß Men⸗ ſchen nicht uͤberhand kriegen: laß al⸗ le Heiden vox dir gerichtet werden. 21. Gib ihnen. HErr, einen Mei⸗ ſter, daß die Heiden erkennen, ſie Menſchen ſind, Sela. Der Pſalter. 7. Die Schwerdter des Feindes ha⸗ . Pſ. 10. Der 10 Pſalm. Gebet wider die Feinde der Kirche. 1. HERR, warum tritteſt du ſo ferne? *Verbirgeſt dich zur Zeit der Noth? * Klagl. 3,56 2. Weil der Gottloſe Uebermuth treibet, muß der Elende leiden: ſie hengen ſich an einander, und erden⸗ ken boͤſe Tuͤke. 3. Denn der Gottloſe ruͤhmet ſich ſeines Muthwillens: und der Geizige ſegnet ſich, und laͤſtert den HErrn. 4. Der Gottloſe iſt ſo ſtolz und zornig, daß er nach niemand fraget: in allen ſeinen Tuͤcken haͤlt er GOtt fuͤr nichts. 5. Er faͤhret fort mit ſeinem Thun immerdar, deine Gerichte ſind ferne von ihm: er handelt trozig mit al⸗ len ſeinen Feinden. 6. Er ſpricht in ſeinem Herzen: Ich werde nimmermehr darnieder liegen; es wird fuͤr und fuͤr keine Noth haben. 7. Sein Mund iſt voll Fluchens, Falſches und Trugs: ſeine Zunge richtet Muͤhe und Arbeit an. 8. Er ſizet und lauret in den Hoͤfen, er erwuͤrget die Unſchuldigen heim⸗ lich: ſeine Augen halten auf die Armẽ 9. Er lauret * im Verborgenen, wie eine Loͤwe in der Hoͤle; er lauret, daß er den Elenden erhaſche: und g erhaſchet ihn, wenn er ihn in ſein Nez zeucht. Pſ. 37,32 10. Ex zerſchlaͤgt und druͤket nie⸗ der, und ſtoͤſſet zu Boden den Ar⸗ men mit Gewalt. II. Er ſpricht in ſeinem Herzen; GHtt hats vergeſſen, er hat ſein Antlitz verborgen, er wirds nimmer⸗ mehr ſehen. * Hiob 22,13 12. Stehe auf, HErr GOtt, erhebe deine Hand:vergiß der Elenden nicht. 13. Warum ſoll der Gottloſe GOtt laͤſtern: und in ſeinem Herzen ſpre⸗ chen: Du frageſt nicht darnach? 14. Du ſieheſt ja, denn Du ſchaueſt daß das Elend und Jammer, es ſehet n 3 II. entbken in nſ Gpaſgen ſ e Beſeil e Veinnin Rhhiit chh neheden Erlervenderd err ihr her Ueduräufner nn Naht i eenen dsl erngrcufde ler 11 DPaln iniderdie feind glerner tlj G. PiDonids do Mims den 9 ei denn; Aliihen wie eN! e uſge e Gottl ſaſchr undlegent einn damit inmmmen inrden Gr irancte au iilftinſein nge ſene Aue Ulgenlederyp e. 4 m niſt den bͤne gaſe de gene fthen gnen laſtn Wi euer n ihpen ein⸗ S 4 6:. , Mo Erſtggtte tedun llen g aufde 16 D 1 ſr 8 nun e⸗ r eſhine rſihnftt lifirg 4 Gdenthritie⸗ W ſutn ern. ſro ie G Uerr nimmn ,ntH Npd frtu⸗ er. Sen Nula hen Ges m sf nmie Ricnertuhefn nimg ltngrzn 5õ an a gtnenm atpint H lunn aete Ei mn fun pdett aitnn t beo. Eririt ſenn ben neſet , Grtneneen, ⸗ 1 4 ardetn . od 3 rn i ieb⸗ Grngr Pſ. 1I1. 15. Zerbrich den Arm des Gottloſen, und ſuche das Boͤſe: ſo wird man ſein gottlos Weſen nimmer finden. 16.Der H RR iſt Konig immer und ewiglich, die Heiden muͤſſen aus ſeinem Lande umkommen. * Pſ. 29/10. Pſ. 146, 10 17. Das Verlangen der Elenden hoͤ⸗ reſt du, HErr: ihr Herz iſt gewiß, n daß dein Ohr darauf merket; 18. Daß du Recht ſchaffeſt dem Waiſen und Armen, daß der Menſch i nicht mehr trotze auf Erden. Der 1I Pſalm. Der Troſt wider die Feinde ſtehet im rechten Vertrauen auf GOtt. 1. Ein Pſalm Da vids, vorzuſingen. Ich traus auf den HERRN : J wie ſaget ihr denn zu meiner Seele, ſie ſoll fliegen wie ein Vogel auf eure Berge? * Pſ. 2,12 2. Denn ſiehe, die Gottloſen ſpan⸗ nen den Bogen, und legen ihre Pfei⸗ le auf die Sehnen, damit heimlich zu ſchieſſen die Frommen. 3. Denn ſie reiſſen den Grund um: was ſolte der Gerechte ausrichten? 4. Der HERR iſt in ſeinem heili⸗ gen Tempel, des † HERRN Stuhl iſt im Himmel: ſeine Augen ſehen darnaß, ſeine Augenlieder pruͤfen die Menſchenkinder. * Hab. 2,20 5§. Der HErr pruͤfet den Gerech⸗ ten: ſeine Seele haſſet den Gottlo⸗ ſen, und die gerne freveln. 6. Er wird regnen laſſen uͤber die Gottloſen Bliz, Feuer und Schwe⸗ b fel; und wird ihnen ein Wetter zu Lohn geben. * „Moſ. 29,23 7. Der HErr iſt gerecht, und hat „Gerechtigkeit lieb: darum, daß ihre Angeſichte ſchauen auf das da recht iſt. * Pſ. 33/5. 45, 8 Urunſli Der 12 Pſalm. .V tn e Goeebet um Erhaltung des kleinen Reire,h r. Ein Pſalm Davids, vorzuſin⸗ 4 Der Pfſalter. un deinen Haͤnden; die Armen befehlens N dir, Du biſt der Waiſen Helfer. ilf,/ HErr, die * Heiligen ha⸗ ben abgenommen, und der Glaubigen iſt wenig unter den Men⸗ ſchenkindern. * Eſ.57,1 z. Einer rebet mit dem andern unnutze Dinge, und heucheln und lehren aus uneinigem Herzen. 4. Der HERR * wolle ausrotten alle Heucheley: und die Zunge, die da ſtolz redet. * Gal. 5, 12 5. Die da ſagen: Unſere Zunge ſoll uͤberhand haben: uns gebuͤhret zu reden, wer iſt unſer Herr? 6. Weil denn die Elenden verſtoͤ⸗ ret werden, und die Armen ſeufzen: will ich auf, ſpricht der HERR; ich will eine Huͤlfe ſchaffen, daß man getroſt lehren ſoll. S 7. Die Rede des HERRN iſt lau⸗ ter, wie durchlaͤutert Silber im er⸗ denen Tigel, bewaͤhret ſiebenmal. 8. Du, HERR, wolteſt ſie be⸗ wahren, und uns behuͤten vor die⸗ ſem Geſchlecht ewiglich. 9. Denn es wird allenthalben voll Gottloſen, wo ſolche loſe Leute un⸗ ter den Menſchen herrſchen. Der 13 Pſalm. SZ Gebet in Traurigkeit und Herzensangſt. 1. Ein Pfalm Davids, vorzuſingen. 2. HRR, * wie lange wilt du mein ſo gar vergeſſen? Wie lange verbirgſt du dein Antliz vor mir; Pfſ. 44,25. 77/,8 3. Wie lange ſoll ich ſorgen in meiner Seele, und mich aͤngſten in meinem Herzen taͤglich? Wie lange ſoll ſich mein Feind uͤber mich erhe⸗ en? Hab. 1,2 4. Schaue doch, und erhoͤre mich HERR, mein GOtt. Erleuchte meine Augen, daß ich nicht im Tode entſchlafe: M 5. Daß nicht mein Feind ruͤhme, er ſey mein maͤchtig worden; und meine Widerſacher ſich nicht freuen, 2. daß ich niederliege. 6. Ich hoffe aber darauf, daß du ſo gnaͤdig biſt: mein Herz * freuer 654 Pf. 14. I5. ſich, daß du ſo gerne hilfeſt. Ich will dem HERR N fingen, daß er ſo wohl an mir thut. * Pſ. 9,15 Der 14 Pfalm. Vom Verderben des menſchlichen Geſchlechts, und deſſen Huͤlfe. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen. Die * Thoren ſprechen in ihrem Herzen: Es iſt kein GOtt. Sie tuͤgen nichts, und ſind ein Greuel mit ihrem Weſen: da iſt keiner, der gutes thue. Pſ. 53,2 ſeq. 2. Der HERR ſchauet vom Him⸗ mel auf der Menſchen Kinder: daß er ſehe, ob jemand klug ſey, und nach GOtt frage. tMoſ. 18,21 3. Aber ſie ſind alle abgewichen, und alleſamt untuͤchtig: da iſt kei⸗ ner, der gutes thue, auch nicht Einer. 4. Will denn der Uebelthaͤter keiner das merken, die mein Volk freſſen: daß ſie ſich nehren, aber den HErrn rufen ſie nicht an? 5. Daſelbſt fuͤrchten ſie ſich: aber GOtt iſt bey dem Geſchlecht der Ge⸗ rechten. 6. Ihr ſchaͤndet des Armen Rath; aber GOtt iſt ſeine Zuverſicht. 7. * Ach daß die Huͤlfe aus Zion uͤber Iſrael kaͤme, und der HE RR ſein gefangen Volk erloͤſete! ſo wuͤrde Jacob frblich ſeyn, und Iſrael ſich freuen. * Pſ. 53,7 Der 15 PHſalm. Der Glaubigen Thun und Laſſen. 1. Ein Pſalm Davids. HERR, wer wird wohnen in dei⸗ ner Huͤtte? Wer wird bleiben auf deinem heiligen Berge? 2. * Wer ohne Wandel einher ge⸗ het, und recht thut, und redet die Wahrheit von Herzen. *Eſ. 33,15 3. Wer mit ſeiner* Zunge nicht verlaͤumdet, und ſeinem Naͤchſten kein Arges thut, und ſeinen Naͤchſten nicht ſchmaͤhet. * Hiob 27,4 4. Wer die Gottloſen nichts achtet, ſondern ehret die Gottesfuͤrchtigen: wer haͤlts. ſeinem Naͤchſten ſchwoͤret, und * 2Kdn. 3,14 Der Pfalter. 5. Wer ſein Geld nicht auf Wu⸗ cher gibt, und nimt unicht Geſchenk Wer das 1 Pſ. 16. 17. uͤber den Unſchuldigen. thut, der wird wohl bleiben. „ erſtehung und Himmelfart. 1. Ein guͤlden Kleinod Davids. Bewahre mich GOtt: denn ich traue auf dich. * Pſ. 25, 20 2. Ich habe geſagt zu dem HErrn: U Du biſt ja der HErr, ich * muß um deinet willen leiden. * Pſ. 77, 12 3. Fuͤr die Heiligen, ſo auf Erden 68 ſind: und fuͤr die Herrlichen, an de⸗ I nen hab ich all mein Gefallen. 4. Aber jene, die einem andern nacheilen, werden agroß Herzlelid haben. Ich will ihres Trankopfers et mit dem Blut nicht opfern, noch ih⸗ ren Namen in meinem Munde fuͤh⸗ ren. * Pſ. 32,10. † Jeſ. 1,12.15 5. Der HERR aber iſt mein Gut und mein* Theil, Du erhaͤlteſt mein Erbtheil. * Klagl. 3,24 6. Das Loos iſt mir gefallen aufs Liebliche, mir iſt ein ſchoͤn Erbtheil worden. * Pſ. 2,6. 7. Ich lobe den HERRN, der mir gerathen hat: auch zuͤchtigen mich meine Nieren des Nachts. 8.* Ich habe den HERRN alle⸗ zeit vor Augen: denn er iſt mir zur Rechten, darum werde ich wohl blei⸗ ben. * Geſch. 2,25 9. Darum freuet ſich mein Herz, und meine Ehre iſt froͤlich: auch mein Fleiſch wird ſicher liegen. 10. Denn du wirſt meine Seele nicht in der Hoͤlle laſſen: und nicht zugeben, daß dein Heiliger verweſe. * Geſch. 2,27. 31. C. 13,35 11. Du thuſt mir kund den Weg zum Leben: vor dir iſt Freude die Abu Fuͤlle, und liebliches Weſen zu dei⸗ ner Rechten ewiglich. Der 17 Pfalm. Gebet um geſundeLehr u. heiligesLeben. 1. Ein Gebet Davids. Weiſſagung von Chriſti Leiden, Auf⸗ aed deret die irlſeſch s ſeen. uf die eine (Girmen wereneiner ochendiem enic Feinden ung Setlen Fnſelten zu E heen Munde ghet ſoumg hn nhten ſe in Ecen ſir W ein dwe, wi enin lſet ichedichaufi ſmithigeihn l von den ₰ Chbent t wkia merke auf mein Geſchrey: ver⸗ ſinim mein Gebet, das nicht aus Nin Druge falſchem Munde gehet. =Pf. 4,2 lihnmnirf, 2. Sprich du in mei ner Sache, und e mimin ſchaue du aufs Recht. Ein Derge 3. Du'pruͤfeſt mein Herz, und be⸗ Pethtinin ſucheſt es des Nachts, und laͤuterſt tut i inn mich, und findeſt nichts. Ich habe ttieginn mir vorgeſezt, daß mein Mund nicht i ene ſoll uͤbertreten. *Pſ. 7/10 20. e nln n e 4. Ich bewahre mich in dem Wort teiein, deiner Lippen vor Menſchen Werk, imd ſrite auf dem Wege des Morders. . n hr ich il te⸗ 1 Wer jen N heien, neinige en Nniier itden Blur nann 1Nunen innthe nen Fußſteigen, *daß meine Tritte nicht gleiten. Pſ. 119,13 3 6. Ich rufe zu dir, daß du, GOtt, wolteſt mich erhoͤren: neige deine Ohren zu mir, höͤre meine Rede. 7. Beweiſe deine wunderliche 1 atin Guͤte, du Heiland derer, die dir ver⸗ Derhelil trauen: wider die, ſo ſich wider dei⸗ dmein Taln ne rechte Hand ſetzen. *Pſ. 31,22 dchel. . Z. Behuͤte mich wie einen Aug⸗ Dasits nſn ar fel im Auge: Beſchirme mich un⸗ Ghlche, urfan ter dem Schatten deiner Fluͤgel. en. . Vor den Gottloſen, die mich ver⸗ e eNe ſtoren; vor meinen Feinden, die um gerte A un d um nach mein er Seelen ſtehen. e e 10. Jhre Fetten halten zuſammen, nug ſie reden mit ihren Munde ſtolz. . r1. Wo wir gehen, ſo umgeben ſie ent twerull de, uns: ihre Augen richten ſie dahin, Cte dun ie daß ſie uns zur Erden ſtuͤrzen. 1 ie 12. Gleich wie ein Loͤwe, der des Darum ſeſ Raubs begeljret: wie ein junger Lo⸗ neneent n we, der in der Hoͤhle ſitzet. Pſ. 10,0 ſt nin n, 13. HErr, mache dich auf uͤberwaͤl⸗ „ Denn 4 tige ihn, und demuͤthige ihn: erret⸗ der tlee te meine Seele von dem Gottloſen Gen des if mit deinem Schwerdt, ,Geſchee, 14. Von den Leuten deiner Hand, du ſ HErr, von dern Leuten dieſer Welt; en: N i welche ihr Theil haben in ihrem Le⸗ ⸗ 1 etieet ben, welchen dii den *Bauch fuͤlleſt en ter nat mit deinem Sckhhaz; die da Kinder die Rech . h Fuͤte haben, umd laſſen ihr uͤbriges gfani,l ihren Jungen. Luc. 16/,2 5 6e 15. Ich aber will ſchauen* dein Der Pſalte r. . E RR, erhoͤre die Gerechtigkeit, Ant liz in Gerechtigkeit: ich will ſatt H weriden, wenn ich erwache nach dei⸗ Erhalte meinen Gang auf dei⸗ erſchrekten mich, nem Bilde. *Matth. 5,8 Der 18 Pſalm. Danklied fuͤr GOttes Wohlthaten. 1. Ein Pſalm vorzuſingen, Dao. vids, des HErrn Knechts: welcher hat dem HErrn die Worte dieſes Liedes geredt zur Zeit, da ihn der HCE RR errettet hatte von der Hand ſeiner Feinde und von der Hand Sauls. 2 Sam. 22,1 2. Und ſprach: Herzlich lieb habe ich dich⸗ HErr, meine Staͤrke; 3. HErr, mein Fels, meine Burg, mein Erretter, mein GOtt, mein Hort, auf den ich traue; mein Schild und Horn meines Heils, und mein 4. Ich will den HERR NR loben und anrufen, ſo werde ich von mei⸗ uen Feinden erloͤſet. Pſ. 146,2 5. Denn es unifiengen mich des Todes Bande, und die Baͤche Belial 6. Der Hoͤllen Bande umfingen mich, und des* Todes Strike uͤber⸗ waͤltigten mich. *Geſch. 2,24 7. Wenn mir angſt iſt, ſo rufe ich den HERRR an und ſchreye zu meinem GOtt: ſo erhoret er meine Stimme von ſeinem Tempel, und mein Geſchrey kommt vor ihn zu ſeinen Ohren. Jon. 2,3. 8§. Die Erde bebete, und ward be⸗ wegt: und die Grundveſte der Berge regeten ſich, und bebeten, da er zor⸗ nig war. * Pf 68,9 9. *Dampf ging auf von ſeiner Naſe: und verzehrend Feuer von ſeinem Munde, daß es davon bli⸗ zete. *Moſ. 19,18. † Pl. 97,3 10. Er neigete den Himmel, und fuhr herab: und*Dunkel war unter ſeinen Fuͤſſen, S Pſ. 97,/2 11. Und er fuhr auf dem Cherub, und ßog daher: er ſchwebete auf den Fittigen des Windes. 12. Sein Gezelt um ihn her war , 7 6.1. 656 Pf. 18. Der Pfalter, Pfſ. 18. i 4 finſter: und ſchwarze dicke Wolken, den Volk, und die hohen Augen nie⸗ irbl darin er verborgen war. *Eſ. 50,3 drigeſt dau. Sir. 20,11 laaheßt S= = 13. Vom Glanz vor ihmtrenneten 29. Denn Du erleuchteſt meine annte, d ſch die Wolken, *mit Hagel und Leuchte: der HERR., mein GOn itent Blitzen. *Joſ. 10,11 machet meine Finſterniß licht. ſun den 4 EA— 4 Himmel, und der Hoͤchſte ließ ſeinen volk zerſchmeiſſen, und mit meinem nnn Donner aus mit Hagel und Blitzen. GOtt uͤber die Mauer ſpringen. nnit ⸗2Moſi. 19,16 Pſ. 29, 3 31. GOttes Wege ſind ohne Wan⸗ lll 15. Er ſchoß ſeine Strahlen, und del, die“ Rede des HERRN ſind tnen zerſtreuete ſie: er ließ ſehr blitzen, durchlaͤutert: Ex iſt ein Schild al⸗ n und ſchroͤkte ſie. len, die ihm vertrauen. *Pſ.12,7 1 derigin 16. Da ſahe man Waſſerguͤſſe und 32. Denn * wo iſt ein GOtt, ohne ol der des Erdbodens Grund ward aufge⸗ der HERR ?oder ein Hort, ohn un⸗ m winget dekt. HErr, von deinem Schelten, ſer GOtt? CEſ. 43,11, von dem Odem, und Schnauben 33. GOtt ruͤſtet mich mit Kraft, und ch emt deiner Naſen. machet meine Wege ohne Wandel. ahohet n 17. Er ſchikte aus von der Hoͤhe, 34. Er machet meine Fuͤſſe gleich nder nich und holete mich: und zog mich aus den Hirſchen, und ſtellet mich auf n den Frere groſſen Waſſern. mDmeine Hoͤhe. Hab. 3,19 M gl in dir 18. Er errettete mich von meinen 35. Er lehret meine Hand ſtrei⸗ n ien heid ſtarken Feinden: von meinen Haſ- ten, und lehret meinen Arm einen mnn whigen. ſern, die mir zu maͤchtig waren. ehernen Bogen ſpannen. *Pſ. 142,1 n ſenie 19. Die mich uͤberwaͤltigten zur 36. Und gibſt mir den Schild deines uſftut e Zeit meines Unfalls, und der HErr Heils, und deine Rechte ſtaͤrket mich: Ariömeſeneen ward meine Zuverſicht. und wenn du mich demuͤthigeſt, P 20. Und er füͤhrete mich aus in kmacheſt du mich groß. . aſe⸗ den Raum: er riß mich heraus, denn. † Pſ. 71,21. Spr. 15,33 (. 18,12 egbln er * hatte Luſt zu mir. * Eſ. 62,4 37. Du macheſt unter mir Raum Emd 21. Der HErr thut wohl an mir, zu gehen, daß meine Knoͤchel nicht aahn ſe. nach meiner Gerechtigkeit: er* ver⸗ gleiten. Pſ. 31,9 Aideyer gilt mir nach der Reinigkeit meiner 38. Ich will meinen Feinden nach⸗ tgklen Haͤnde. * Hiob 22,30 jagen, und ſie ergreiffen: und nicht nd deez 22. Denn ich halte die Wege des umkehren, bis ich ſie umbracht habe. funde Pe HERRN, und bin nicht gottlos 39. Ich will ſie zerſchmeiſſen, und 6 Kn 14. Und der HERR donnerte im 30. Denn mit dir kann ich Kriegs⸗! — = ☛ wider meinen GOtt. ſollen mir nicht widerſtehen: ſie muͤſ⸗ Udenand 23. Dennalle ſeine Rechte habe ich ſen unter meine Fuͤſſe fallen. ißs kund den vor Augen, und ſeine Gebote werfe 40. Du kanſt mich ruͤſten mit Staͤr⸗ Unachenn ich nicht von mir. *Moſ. 17,19 ke zum Streit; du kanſt unter mich Effee Stin 29. Sondern ich bin ohne Wandel werfen, die ſich wider mich ſetzen. eul ghete vor ihm, und huͤte mich vor Suͤnden. 41. *Du gibſt mir meine Feinde ſe ſeheen 25½, Darum vergilt mir der HErr in die Flucht, daß ich meine Haſſer ſa de e nach meiner Gerechtigkeit, nach verſtdrre. ⸗Moſ. 23/27 (igen n der Reinigkeit meiner Haͤnde vor 42, Sie rufen, aber da iſt kein ſcegghe ne ſeinen Augen. HBelfer: zum H RR N, aber er ant⸗ in at ſe 26. Bey den Heiligen biſt du heilig, wortet ihnen nicht. ſſgergen er und bei den Frommen biſt du fromm 43. Ich will ſie zerſtoſſen/ wie Staub i lſch wie 27. Und bey den Reinen biſt du rein, vor dem Winde: ich will ſie wegraͤu⸗ ge t u. bey den Verkehrten biſt du verkehtt. men, wie den Koth auf der Gaſſen. ann 83. Denn* Du hilfeſt dem elen⸗ fartin D ia 44. ſüfetennn u e, Ve: „ E5S 7.Nun merke ich, daß der H&RR 13. Denn du wirſt ſie zur Schultern Pf. 21. Der Pſfalter. Pf. bz. ßMBsã nunt mnee 4 ſeinem Geſalbten hilft, und erhoͤret machen, mit deiner Sehnen wirſt iinhſen ihn in ſeinem heiligen Himmel: ſei⸗ du gegen ihr Antlitz zielen. eſinn ne rechte Hand hilft gewaltiglich. 14. .Erc, erhebe dich in deiner Nntt in 3. Jene verlaſſen ſich auf Wagen * Kraft: ſo wollen wir fingen und zu ſifron und Roſſe: Wir aber denren an den loben deine Macht. * Pſ. 80/3 etiie Mn Namen des HErrn, unſers GOttes. Der 22 Pfalm. unen 9. Sie ſind niedergeſtuͤrzt, und ge⸗ Weiſſagung von Chriſtt Leiden und in e e fallen: Wir aber ſtehen aufgericht. Herrlichkeit. hmne habe 10. Hilf, HErr: der Koͤnig erhoͤ⸗ 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen rSber re uns, wenn wir rufen. von der Hindin, die fruͤhe gejagt wird eniclt ſet DeDr ar Pſalm. 2. Mein * GOtt, mein GOtt, fiſe dume Chriſti Sieg wider die Feinde. warum haſt du mich verlaſ⸗ ernge uud h 1. Ein Pfalm Davids, vorzuſingen. ſen? Ich heule, aber meine Huͤlfe teele nen u. HERR „der Koͤnig freuet ſich iſt ferne.“ Matth. 27,46 Rſwierſhauin, in deiner Kraft: und wie ſehr z. Mein GOtt, des Tages rufe Pun. froͤlich iſt er uͤber deiner Huͤlfe. ich, ſo antworteſt du nicht: und ſen meit l 3. Du gibſt ihm ſeines Herzens des Nachts ſchweige ich auch nicht. tn berſn as Wunſch: und wägerſt nicht, was 4. Aber Du diſt heilig, der du ⸗ Mat ſein Mund bittet, Sela. wohneſt unter dem Lobe Iſrael. mßse Li 4. Denn du uͤberſchuͤtteſt ihn mit 5. Unſere Vaͤter hoften auf dich: und eed beRR, guten Segen, du ſezeſt eine gaͤldene* da ſie hoffeten, halfeſt dn ihnen ause Pe klikke, E bute, Krone auf ſein Haupt. *Pſ. 132,18 6. Zu dir ſchrien ſie, und wurden er⸗. P 5. Er bittet dich ums Leben: ſo rettet: ſie hoffeten auf dich, und euite Ee gibſt du ihm langes Leben immer wurden nicht zu Schanden. e ue Einf und ewiglich. * Noͤm. 6,9 2. Ich aber bin ein Wurm und “ 6. Er hat groſſe Ehre an deiner kein Menſch: ein Spott der Leu⸗ fengnn Huͤlfe, du legeſt Lob und Schmuk te. und Verachtung des Volks. m mi auf in. * Pſ. 8,.5 8. Alle, die mich ſehen, ſpotten uenn mic 7. Denn du ſezeſt ihn zum Segen mein: ſpereen das Man auf, und lte ewiglich, du erfreueſt ihn mit Freu⸗ ſchuͤtkeln den Kopf. ungn um – den deines Antlitzes. 9. Er klags dein HErtn, der hel. wichn 8 finden, die dich haſſen. an meiner Mutzer Bruͤſten war. it 10. Du wirſt ſie machen wie einen 11. Auf dich bin ich geworfen aus ie de El gen vom Erdboden, und ihren Sa⸗ 13. Groſſe Farren haben mich um⸗ ſen die ſie nicht konnten ausfuͤhren. reiſſender Loͤwe. 15 den . . 4 A 8. Denn der Koͤnig hoffet auf den fe ihm aus: und errette ihn, hat ufnniten, HErrn, und wird durch die Guͤ⸗ er Luſt zu ihm. ſagen ſie. iim ze des Hoͤchſten veſt bleiben. 18. Denn Du haſt mich aus mei⸗ (ſtinal „. Deine Hand wird finden alle ner Mutter Leibe gezogen: du wa⸗ umn ſcheue deine Feinde: deine Rechte wird reſt meine Zuverſicht, da ich noch 1 4 P i ſſcht Feuerofen, wenn du“ drein ſehen Mutterleibe, Du biſt mein GOtt in D wirſt: der HErr wird ſie verſchlin⸗ von meiner Mütter Leibe an. tent nnd er gen in ſeinem Zorn, Feuer wird 12. * Sey nicht ferne von mir, Ene. ſie freſſen. 2 Moſ. 14,24, denn Angſt iſt nahe: denn es iſt hie l ig e⸗ 11. Ihre * Frucht wirſt du umbrin⸗ kein Helfer. F Pſ. 10/1 eire⸗ 6 men von den Menſchenkindern. geben, feite Och ſen haben mich um n H. 106,13. Matth.3,10 ringet. maͤchtige und reiche Leute iſſzg l 12. Denn ſie gedachten dir Uebels 14. Ihren Rachen ſperren ſie auf rn ut zu thun: und machten Anſchlaͤge, wider mich, wie ein bruͤllender und i lt ritte W Pf. 22. dendnz e 15. Ich bin ausgeſchuͤttet wie n Waſſer alle meine Hebeine haben ſich er ſecie zertrennet: mein Herz ſtin meinem un fe Leibe wie zerſchmolzen Wachs. iuſe AAuc. 22,4 4. Joh. 19,34 ace. 16. Meine Kraͤfte ſind vertroknet danpg wie eine cherbe, und meine Zunge n en klebet an meinem Gaumen: und du ⸗ legeſt mich in des Todes Staub. enn en d da ertte ga ieh Unhn defige „und de n e um mich gemacht: ſie haben meine umin Gande und Füſſe durchzraben. S eit en AEgeringe und boͤſe Leute nn tn 18. Ich mochte alle meine Gebeine Deh ee zaͤhlen: Sie aber ſchauen, und ſehen amante ihre Luſt an mii en Nattſienzte, 19, Sie theilen meine Kleider un⸗ e due ter ſich, und werfen das Loos um ei umn e mein Gewand. Matth. 27,3 5 nchirkute Marc 15,24. Luc. 13/24 e .. Aber Du, HERR, ſey nicht uſec unn fernt i⸗ meine Staͤrke, Pſeig mir MKl Gzu helfen. Pſ. z8,/23 tt: ſehi n Errette meine Seele vom dden ic ad Schwerdt, * meine Einſame von ch en hin den Hunden. * Pſ. 35/ 17 Nenſd,Ne 22. Hilf mir aus dem Rachen des Und Poumm. Loͤwen, und errette mich von den Alt, MNN Einhoͤrnern. B a ennE 123. Ich will deinen Namen predt⸗ ena ig, gen meinen Bruͤdern, ich will dich in n auss uNE 24 Rühmet den HErrn, die ihr ginin ihn fuͤrchtet es ehre ihn aller Same e Jakob, und vor ihm ſcheue ſich aller Din di Same Iſrael *Pfſ. 32,1 1 ut 2 ½. Deng er hat nicht verachtet nt en noch verſchmaͤhet das Elend des . rt Prinen „und ſein Alurlitz vor ihm u ee nicht verborgen: und da er zu ihm teſe, ſrie orcte lrcee n i Meiner Me 26. Dich will ich preiſen in der Gen igef Koſſen Gemeine: ich will * meine Aigt t, Gelubde bezahlen vor denen, die haſtt⸗ ihn fürteten. Pſ. 116,14 n 27. Die Elenden ſollen eſſen, daß ſarba, ſie ſatt werden; und die nach dem 4, “ HErrn fragen, werden ihn prei⸗ zun n, ſen: euer Gerz ſoll ewiglich leben. Der Pfalter. Pf. 22. 23. 24. 8 28. Es werde gedacht aller Weit Ende, daß ſie ſich zum HON RN be⸗, kehren: und vor ihm anbeten alle Geſchlechte der Heiden. *Pſ. 72,11 29, Denn * der HERR hat ein Reich, und er herrſchet unter den Heiden. Obad. v. 21 Mich. 5z 30. Alle Fetten auf Erden werden eſſen und anbeten: vor ihm werden Knie bengen alle, die im Staube lie⸗ gen, und die, ſo kuͤmmerlich leben. 31. Er wird einen Samen haben, der ihm dienet: vom HERRNR wird man verkuͤndigen zu Kindeskind. 32. Sie werden kommen, und ſei⸗ ne Gerechtigkeit predigen dem Volk, das geboren wird, daß ers thut. Der 23. Pfalm. Chriſtus unſer Hirt und Wirth. 1I. Ein Bfalm Davids. Der HERR iſt mein Hirte, mir wird nichts mangeln 2. Er waidet mich auf einer gru⸗ nen Auen: und?* fuͤhret mich zum friſchen Waſſer. »Offenb. 7,177 3. Er Ferquicket meine Seele: er fuͤhret mich auf rechter Straſſe, um ſeines Namens willen. *Jer. 3 1,2 5 4. Und ob ich ſchon wanderte im finſtern Thal, fuͤrchte ich kein Un⸗ gluͤk: denn Du biſt bey mir, dein Stecken und Stab troͤſten mich. 5§. Du bereiteſt vor mir einen Tiſch gegen meine Feinde: du ſalbeſt mein Haupt mit Oel, und ſchenkeſt mir voll ein. . 2 6. Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Lebenlang, und werde bleiben im Hauſe des HERRN immerdar. *Pſ. 15,1 Von Chriſto, dem Koͤnige der Ehren. 1. Ein Pfalm Davi4ds. Die⸗ Erde iſt des HE RRN , und— und was darauf wohnet. *2 Moſ. 19,5. Pfſ. 50/12. 1Cor. 10,20 2. Denn er hat ihn an die Meere ge⸗ gruͤndet, und an den Waſſern bereſtet. TIsSs 2., Werx 6.7 „ 660 Pf. 25. Der Pfalter. Pfſ. 26. 1e 3. Wer *wird auf des HERRN tung: gedenke aber mein nach dei⸗ eſtt etun Berg gehen? und wer wird ſtehen an ner Barmherzigkeit, um deiner Guͤ⸗ (W ſeiner heiligen Staͤtte? * Pſ. 15,/1,2 te willen. * Hiob 13,26. Jex Z1,19 . 4. Der unſchuldige Haͤnde hat, und 8. Der HErriſt gut und fromm, end nei darum unterweiſet er die Suünder in auf dem Wege. * Moſ. 32,4 ℳ0ℳi. DRM 9. Er leitet die Clenden recht, und g kine hin lehret die Elenden ſeinen Weg. g: nd 10. Die Wege des HERRN ſind t eitel Gute unb Wahrheit, denen, die ſe ſic der ſeinen Bund und Zeugniß halten. w ee n 1I. Um deines Ramens willen, ein fiſcen HErr, ſey gnaͤdig meiner Miſſethat, ſeſe e er die da groß iſt. * gMoſ. 14/17 ſg. Can i 12. Wer iſt der, der den HERRN a. fuͤrchtet? Er wird ihn unterweiſen eaeſte nene den beſten Weg. 4nd hele wich 53. Seine Seele wird im Guten at: 5 wohnen, und ſein * Same wird das afiet e ten. P. 37,9, 11.,32 J(hkt) 14. Das Geheimniß des HE RRN air, iſt unter denen, die ihn fürchten: Pigtze ſeh und ſeinen Bund laͤſſet er ſie wiſſen. eee un den 15. Meine, Augen ſehen ſtets zu ee e den E NRNR.: denn Er wird mei⸗ e Ha nen Fuß aus dem Retze ziehen. 4 KNNN/ eNrg; mir gnaͤdig: denn Ich bin einſam ſ ilſige und elend. Pſ. 22,21 (i 17. Die * Angſt meines Herzens in gerne iſt groß: führe mich aus meinen un un Roͤthen. * Klagl. 1,210 Min mie 18. Siehe an meinen Jammer egetrich und Elend, und vergib mir alle uhehn n meine Suͤnde. N. 19. Siehe, daß meiner Feinde ſo Nn pealn viel iſt, und haſſen mich aus Frevel. fugdtunſe 20. Bewahre meine Seele, und n Danidz errette mich: laß mich nicht zu ien ich Schanden werden, denn ich traue mn pem ſ 21. Schlecht und vecht das behuͤte ſrunn ilt mich, denn ich harre dein. n a Ni nn 22. GOtt, erlbſe Iſrael aus aller en⸗ e ſeiner Noth. Pſf. 130,8 0Angint Gebet um Errettung der Unſchuld⸗ iuit fn reines Herzens iſt: der nicht Luſt hat zu loſer Lehre, und ſchworet nicht faͤlſchlich. 5. Der wird den Segen vom HErrn empfahen, und Gerechtigkeit von dem GOtt ſeines Heils. *Eſ. 48,18 6. Das iſt das Geſchlecht, das nach ihm fraget: das da ſuchet dein Antliz, Jakob, Sela. 2. Machet die *“ Thore weit und die Thuͤren in der Welt hoch, daß der Koͤ⸗ nig der Ehren einziehe. *Pſ. 118,19 8. Wer iſt derſelbe * Konig der Ehren? Es iſt der Err ſtark und maͤchtig, der HERR maͤchtig im Streit. Pſ. 8,6. Cor. 2,8 9. Machet die Thore weit und die Thuͤren in der Welt hoch, daß der * Koͤnig der Ehren einziehe. Zach. 9,9 10. Wer iſt derſelbe Koͤnig der Eh⸗ ren? Es iſt der HERR Zebaoth, Er iſt der Koͤnig der Ehren, Sela. Derxr 25 Pfſalm. HGebet um GOttes Regierung, Gnad 1. Ein Pſalm Bavids. * Nach dir, HER R, verlanget mich. 2. Mein GOtt, ich hoffe auf dich. * Laß mich nicht zu Schanden werden, daß ſich meine Feinde nicht freuen uͤber mich. ⸗ Pſ/22,0 3. Denn keiner Wwird zu Schan⸗ den, der dein harret: aber zu Schan⸗ den muͤſſen ſie werden die loſen Ver⸗ aäͤchter. Eſ. 49,23 1 4. HERR., zeige mir deine We⸗ ge, und lehre mich deine Steige. 5. Leite mich in deiner Wahrheit, und lehre mich: denn Du biſt der GOtt, der mir hilft; taͤglich har⸗ re ich dein. . zarmherzigkeit, und an deine Guͤte, die von der Welt her geweſen iſt. 7. Gedenke nicht der Suͤnden meiner Jugend,und meiner Uebertre⸗ 2 Land beſitzen. 16. MWende dich zu mir, und ſey 6. Gedenke, HERR, an deine Cre, ſchaffe mir Recht, denn hiſet „ſchaffe mir Recht, denn ſe ſün H ſche 1 cht, Ich inn Pagf in⸗ Nekeg, en⸗ inn enſgte en.¹ 8 S Nihn N uutniſt ne en Vee. iniee dl Eenderſen, Die en n Dig te WN Bult und Un dhente t ſeygn en. 4 groi id ee. A fide lre u Ernin Nen Ng. „Seft Alu nen und enter, Rbeſm. iſen unttr denen ig ſſeinen e Die tr nß: fiht in . Se n n Clerd, d N ne Sind. Siche, dn un eſtrt, „ tt mich: 1 handen van, dicch. bt iſ N . Berafe e Sclccht 4 Pf. 27. Ich bin unſchuldig. Ich hoffe auf Der Pfaltet. g. 28. 661 4. Eins bitte ich vom HERRR, den HERRN, darum werde ich das haͤtte ich gern: daß ich im Hau⸗ nicht fallen. *Pſ. 54,/,3 ſe des HFern bleiben moͤge mein 2. Pruͤfe mich, HERR, und ver⸗ Lebenlang, zu ſchauen die ſchoͤnen ſuche mich: laͤutere meine Nieren, Gottesdienſte des ERRN ,, und und mein Herz. . * Pſ. 17,3 3. Denn deine Guͤte iſt vor mei⸗ nen Augen: und ich wandle in deiner Wahrheit. . 4. Ich * ſitze nicht bey den eiteln Leuten, und habe nicht Gemein⸗ ſchaft mit den Falſchen. * Pf. 1, 1 §. Ich *haſſe die Verſaͤmmlung der Boshaftigen, und ſitze nicht bey den Gottloſen. * Pſ. 110,128 6. Ich* waſche meine Haͤnde mit Unſchuld; und halte mich, HERR, zu deinem Altar: *5 Moſ. 21,6 7. Da man hoͤret die Stimme des Dankens, und da man prediget al⸗ lJe deine Wunder. Pſ. 9,2. 8. HErr, ich * habe lieb die Staͤt⸗ te deines Haufes: und den Ort, da deine Ehre wohnet. * Pſ. 27,4 9. Raffe meine Seele nicht hin mit den Suͤndern, noch mein Le⸗ ben mit den Blutduͤrſtigen: 10. Welche mit boͤſen Tuͤcken umge⸗ hen, und nehmen gerne Geſchenke. 1I. Ich aber wandele unſchuldig: erloͤſe mich, und ſey mir gnaͤdig. 12. Mein Fuß gehet richtig: * ich will dich loben, HER R, in den Ver⸗ ſammlungen. * Pſ. 22,2 3 Der 27 Pfalm. Troſt und Luſt an GOtt und ſeinem Wort. 1. Ein Pſalm Davids. Der HErr iſt mein Licht und mein „Heil, vor wem ſolt ich mich fuͤrchten? der HErr iſt meines Lebens Kraft, vor wem ſolte mir grauen? 2. Darum, ſo die Boͤſen, meine Widerſacher und Feinde an mich wollen, mein Fleiſch zu freſſen: muͤſſen Sie anlaufen und fallen. 3. Wenn ſich ſchon ein Heer wi⸗ der mich leget, ſo fuͤrchtet ſich den⸗ noch mein Herz nicht: wenn ſich Krieg wider mich erhebt, ſo ver⸗ laſſe ich mich auf ihn⸗ ſeinen Tempel zu beſuchen. 5. Denn er decket mich in ſeiner Huͤtte zur boͤſen Zeit: er verbirget mich heimlich in ſeinem Gezelt, und erhoͤhet mich auf einem Felſen. 6. Und wird nun erhoͤhen mein Haupt uͤber meine Feinde, die um mich ſind: ſo wil ich in ſeiner Hüͤt⸗ te Lob opfern, ich will ſingen und lobſagen dem HERRN. 7. H RR, hoͤre meine Stimme, wenn ich rufe: ſey mir gnaͤdig, und erhoͤre mich. * Pſ. 4,2 3. Mein Herz haͤlt dir vor dein Wort, ihr ſolt mein Antlitz ſuchen; darum * ſuche ich auch, HErr, dein Antlit. * Pf. 14,6 9. Verbirge dein Antlitz nicht vor mir, und verſtoſſe nicht im Zorn dei⸗ nen Knecht: denn du biſt meine Huͤl⸗ fe. Laß mich nicht, und thue nicht von mir die Hand ab, GOtt, mein Heil. 10. Denn mein Vater und meine Mutter verlaſſen mich, aber der HERR nimmt mich auf. II. HERR, weiſe mir deinen Weg, und leite mich auf richtiger Bahn, um meiner Feinde willen. 12. Gib mich * nicht in den Willen meiner Feinde: denn es ſtehen falſche Zeugen wider mich, und thun mir Unkecht ohne Scheu. * Pſ. 3 1,0 13. Ich glaube aber doch, daß ich ſehen werde das Gute des HErrn im Lande der Lebendigen. = 14. *Harre des HERR N: ſey getroſt und unverzagt, und harre des HERNRN. * Hab. 2,3 Der 28 Pfſalm. Ge bet wider die falſchen Leute. 1I. Ein Pſalm Daxpids. Nenn ich rufe zu dir, HERR⸗ „ mein Hort, ſo ſchweige mir nicht: auf daß nicht, wo du ſchwei⸗ 5 Tt 3 eſt, DDDiie Stimme des HErrn 662 Pſ. 28. 29. geſt, ich gleich w die Hoͤlle fahren. *Pſ. 143,7 2. Höre die Stimme meines Fle⸗ hens, wenn ich zu dir ſchreye, wenn ich meine Haͤnde aufhebe zu deinem heiligen Chor. Klagl. 3,41 3. Zeuch mich nicht hin unter den Gottloſen, und unter den Uebelthaͤ⸗ tern: die freundlich reden mit ihrem Naͤchſten, und haben Boſes im Herzen. 4. Gib ihnen nach ihrer That, und nach ihrem boͤſen Weſen: gib ihnen nach den Werken ihrer Haͤnde: ver⸗ gilt ihnen, was ſe verdienet haben. 5. Denn ſie wollen nicht achten auf das Thun des HErrn, noch auf die Werke ſeiner Haͤnde: darum wird er ſie zerbrechen, und nicht bauen. 6. Gelobet ſey der HErr: denn er hat erhoͤret die Stimme meines Flehens. 7. Der HERR iſt meine Staͤrke und mein Schild, auf ihn hoffet mein Herz, und mir iſt geholfen: und mein Herz iſt froͤlich, und ich will ihm danken mit meinem Liede. 8.* Der H& RR iſt ihre Staͤrke; Er iſt die Staͤrke, die ſeinem Ge⸗ ſalbten hilft. Pſ. 29,11 9. Hilf deinem Volk, und * ſegne dein Erbe: und waide ſie, und er⸗ hyoͤhe ſie ewiglich. *Pſ. 29/11 Der 29 Pfalm. Von der Kraft und Macht Gttes. . 1. Ein Pſalm Dadids. Bringet her dem HERRNR, ihr Gewaltigen, bringet her dem HErrn Ehre und Staͤrke. 2. Bringet dem HErrn Ehre ſei⸗ nes Namens, betet an den HErrn in heiligem Schmuck. 3. Die Stimme des HErrn gehet auf den Waſſern: der GOtt der Eh⸗ ren⸗donnert, der HERR auf groſ⸗ ſen Waſſer. Pſ. 19,4 4 Die Stimme des HERRN geehet mit Macht, die Stimme des HCRRNR gehet herrlich. zer⸗ bricht die Cedern, derchErr zerbricht 7 Der Pfalter.⸗ erde denen, die in die Cedern in Libanon: eder Donnes 1 Pſ. 30. 6 Und machet ſie lecken wie ein Kalb; Abanon und Strion wie ein junges Einhorn. *ſpringen 7. Die Stimme des HErrn hauet wie* Feuerflammen. *E.66, 16. 10G 8. Die Stimme des HErrn erre⸗ get die Wuͤſte, die Stimme des HErrn erreget die Wuͤſte Kad s. 9. Die Stimme des H&RRN erre⸗ get die Hinden, und entbloͤſſet die Waͤlder: und in ſeinem Tempel wird ihm jedermann Ehre ſagen. 10. Der HE RR ſitzet eine Suͤnd⸗ fluth anzurichten, und der HERR bleibet ein Koͤnig in Ewigkeit. 11. Der HErr wird ſeinem Volk Kraft geben, der HERR wird ſein Volk ſegnen mit Frieden. Der 20 Pfalm. . Dankſagung fuͤr GOttes Guͤte im Freuz und Truͤbſal⸗ . 1. Ein Pſalm zu ſingen, von der Einweihung des Hauſes Davids. 2. Ich preiſe dich, HERR: denn 23 du haſt mich erhoͤhet, und* laͤſſeſt meine Feinde ſich nicht uͤber mich freuen. *Pf. 35,:9.,24 3. .H.Err, mein GOtt, da ich ſchrie zu dir: machteſt du mich geſund. 4. HErr, dus haſt meine Seele aus der Holle gefuͤhret: du haſt mich le⸗ bendig behalten, da die in die Hoͤl⸗ le fuhren. *“Pſ. 36,1 3 5. Ihr Heiligen, lobſinget dem HErrn: danket und“ preiſet ſeine Heiligkeit. *Pf. 97, 12 6. Denn ſein* Zorn waͤhret einen Augenblik, und er hat Luſt zum Le⸗ ben: den Abendlang waͤhret † das Weinen, aber des Morgens die Freude. *Eſ. 54,7. PTob. 3,23 7. Ich aber ſprach, da mirs wohl ging: Ich werde nimmermehr dar⸗ nieder liegen. 8. Denn HErr, durch dein Wohl⸗ gefallen haſt du meinen Berg ſtark gemacht: aber da du dein* Antlitz verbargeſt, erſchrak ich. 3l. N ienl it lin: n itg i N 6, e n, t, ſen ntn = ual e rauttet: 4 e lobſte itile nene ie n de Ne n pln. i N hüt her. ſeDerc, vor⸗ i dch traue 6innamehrz Uute rich d enumin uen ſtarke eun dein du min 4 ( inih aus de un zckelet un bit uſde defehli ent mich e GOt, (ede halten ſethe auſden umi, und di k dnne ſgimmnfn i 4 1 = Nine d Pf. 30. 31. inge . „. Ich will, HERR, rufen zu dis: dem HErrn will ich ſehen. en ſfen o. Was iſt nuͤz an meinem Blut, Sinnze d wenn ich todt bin? Wird dir auch e n eder Staub danken, und deine Treue Et n i verkuͤndigen? *Pl. s,6 nese 11. HERR, hoͤre, und ſey mir tut Ien gnaͤdig: Eir ſey mein Helfer. nnct 12. Du haſt mir meine Klage ver⸗ inn ie wandelt in einen Reigen; du haſt nen men meinen Sack ausgezogen, und mich nin, mit Freuden geguͤrtet: emmng i 13 Auf daß⸗ dir *lobſinge meine helſin Ehre/ und nicht ſtille werde; HErr, emri mein GOtt, ich will dir danken in in Kngt irft Ewigkeit. Pſ. 16,/9 ſi bernin Der 31 Pſalm. en Nde NI Hofnung liget in keiner Noth zu muife Schanden werden. denge Ein Vfalm deovins⸗ vorzuſingen. en eeg, 2. HErr, auf dich traue ich, laß iN 4 mich nimmermehr zu Schan⸗ den werden: errette mich durch dei⸗ i en n Narte ne Gtrechtigkeit. * Pſ. 2 5,2 nttt nſei hils mir. Sey mir ein ſtarker Fels, a und eine Burg, daſt du mir helfeſt. nir zittbin. 4. Denn Du biß mein Fels und fuun e meine Burg, und um deines Na⸗ nmt mens willen wolteſt du mich leiten mkeirni, i und uͤhren. * Pſ. 2 3/2. PeNimneH . Du wolteſt mich aus dem Rtze le ziehen, das ſie mir geſtellet haben: un denn Du hiſt meine Staͤrke. as 6. In deine Haͤnde befehl ich mei⸗ Hiur e ng nen Geiſt: du haſt mich erloſet, u c⸗ HEer, du treuer GOtt. 7. Ich haſſe, die da halten auf loſe ez W Eh: ich hoffe aber auf den HErrn. Uint ie l 8. Ich freue mich und bin froͤlich uz uͤber deiner Guͤte: daß du mein Elend 6 anſteheſt, und erkenneſt meine Seele N , in der Roth; Emit Gnade ng en 9. Und uͤbergiebeſt mich nicht in i die Haͤnde des Feindes, du ſtelleſt homkn meine Fuͤſſe auf weiten Raum. get 10. HE R R, ſey mir gnaͤdig, denn es mir iſt angſt: meine Geſtalt iſt ver⸗ pin e fallen vor Trauben, dazu meine See⸗ orh le und mein Bauch. i 4 Der Pfalter. 3. Neige deine Ohren zu mir, eilend Pſ. 31,. 66 8 11. Denn mein Leben hat abgenom⸗ men vor Truͤbniß und meine Zeit vor Seufzen; meine Kraft iſt verfallen vor meiner Miſſethat, und meine Gebeine ſind verſchmachtet. 12 Es gehet mir ſo uͤbel, daß ich bin eine groſſe Schmach worden meinen Nachbarn, und eine Scheu meinen Verwandten: die mich ſe⸗ hen auf der Gaſſen fliehen vor mir. 13. Mein iſt vergeſſen im Herzen, wie eines Todten: ich bin worden, wie ein zerbrochen Gefaͤß. 14. Denn viel ſchelten mich uͤbel, daß jedermann ſich vor mir ſcheuet: ſie rathſchlagen mit einander uͤber mich, und denken mir das Leden zu nehmen. * Pſ. 2,2 15. Ich aber, HErr, hoffe auf dich: und ſpreche, Du biſt mein GOtt. 16. Meine“ Zeit ſtehet in deinen Haͤnden: errette mich von der Hand meiner Feinde, und von denen, die mich verfolgen *Pſ. 129,16 17. Laß leuchten dein Antlſt uͤber deinem Knecht, hilf mir durch deine Guͤte. *4 Moſ. 6,25, Pſ. 80,4 18. HERR., laß mich nicht zu— Schanden werden, denn ich rufe dich an: die Gottloſen muͤſſen zu ſchanden und geſchwaiget werden in der Hoͤlle. Verſtummen muͤſſen falſche Muler: ædie da reden wider den Ge⸗ rechten, ſteif, ſtolz und hoͤhniſch. 20. Wie groß iſt deine Guͤte, die du verborgen haſt denen, die dich fuͤrchten, und erzeigeſt denen, die vor den Leuten auf dich trauen. 21. Du verbirgeſt ſie heimlich bey dir, vor jedermans Trotz: du verde⸗ keſt ſie in der Huͤtten vor den zaukt⸗ ſchen Zungen. Pfſ. 27, 22. Gelobet ſey der 5ECNR, das er hat eine wunderliche Guͤte mir beweiſet, in einer veſten Stadt. 23. DennIch ſprach in meinem Zagen, Ich bin von deinen Augen ver⸗ ſtoſſen; dennoch hoͤreteſt du meines Flehens Stimme da ich zu dir ſchrye. *Pſ. I16,11. T t4 244. 664 Pſ. 32. ne Heiligen: die Glaubigen beyuͤtet der HERR, und vergilt reichlich dem, der Hochmuth uͤbet. 25. Seyd getroſt und unverzagt alle, die ihr des HERRN harret Der 32 Pfſalm. BVon der Rechtferrtigung. 1I. Eine Unterweiſung Havids. Wohl dem, dem die Uebertretun⸗ gen vergeben ſind, dem die Suͤnde bebecket iſt. * Roͤm. 4,7 2. Wohl dem Menſchen,“ dem der HERR die Miſſethat nicht P zu⸗ rechnet, in deß Geiſt kein Falſch iſt. „Eſ. 38 17. †† Moſ. 15,6 3. Denn da ichs wolte verſchwei⸗ gen, † verſchmachteten meine Ge⸗ beine, durch mein taͤglich Heulen. HddDdiob 31,33. † Pſ. 31, I1 4. Denn deine Hand war Tag und Nacht ſchwer auf mir: daß mein Saft vertroknete, wie es im Sommer duͤr⸗ re wird, Sela. *1Sam. 5,7 . Darum bekenne ich dir meine Suͤnde, und verhele meine Miſſethat nicht. Ich ſprach: Ich will dem * 9 HEorn meine Uebertretung beken⸗ ſe nen, P da vergabeſt du mir die Miſ⸗ ſethat meiner Suͤnde, Sela. Aeh. 1,6. Spr. 28,13. † I Joh. 1,9 565.Dafuͤr werden dich alle Heili⸗ geen bitten zur rechten Zeit: darum, wenn groſſe Waſſerſluthen.“ kom⸗ men, werden ſie nicht an dieſelbi⸗ gen gelangen. * der Strafgerichte 7. *Du biſt mein Schirm: du wollteſt mich vor Angſi behuͤten, daß ich errettet ganz froͤlich ruͤh⸗ men koͤnne, Sela. * Pſ. 27,5 8. Ich * will dich unter: und dir den Weg zeigen, wandeln ſollt: ich will dich mit mei⸗ nen Augen leiten. * Pf. 25, 12 9. Seyd nicht wie Roß und Maͤu⸗ lex, die nicht verſtaͤndig ſind: wel⸗ chen man * Zaum und Gebiß muß weiſen, ins Manl legen, wann ſie nicht zu dir wollen, Spruͤch. 26,3 Der Gottloſe hat viel Plage: Der Pſalter. 24. Liebet den HERRNR, alle ſei⸗ wer aber auf bleibet ewiglich, ſeines Herzens Ge⸗ den du Erbe erwaͤhlet hat. if den HErrn hoffet, den en en wird bie Guͤte umfaßen. * Pſ. 16,4 11. Freuet euch des HERR N, , und ſeyd froͤlich, ihr Gerechten . e und ruͤhmet, alle ihr Frommen. i⸗ Nrh Der 33 Pſalm. en ic⸗ Unſers Herzens Freude ſtehet im jſeftn: ee Preis der Wohlthaten GOttes. at le t 1. Freuet veuch des HERRN, ihr „ Ste neßte 5) Gerechten: die Frommen ole⸗ len ihn ſchoͤn preiſen. *Pſ. 64, r eSehate 2. Danket dem HErrn mit Harfen, Er Kunſere. und lobſinget ihm auf dem Pfal⸗ eES ter von zehen Saiten. *Pſ 92,4 enſer hert 3. Singet ihm * ein neues Lied, ſer taue e machets gut auf Saitenſpielen mit . 174 Schalle. * Pſ. 40,4. 96,1. 98/1 e ben 4. Denn * des HERRN Wort iſt Aliche . 1t agef, (N al dich wahrhaftig: und was er zuſaget, das haͤlt er gewis * Pſ. 10,10 nn Hln. 5. Er liebet Gerechtigkeit und Ge⸗ gft nlet nn richt, *die Erde iſt voll der Guͤte adnbt des HERRN. * Pf. 19,6 4 Mättor Ain 6. Der Himmel iſt durchs Wor enig under des H& RRNR gemacht, und alle ſein eum. Heer durch den Geiſt ſeines Mundes. mhenn 7. Er haͤlt das Waſſer im Meer zu⸗ ltd ſol amen, wie in einem Schlauch: und mige ſchn. leget die Tiefe ins Verborgene. el ſch 8. Alle Welt fuͤrchte den HErrn: l das diec und ver ihm ſcheue ſich alles, was ſhſeutn. 8 auf dem Erdboden wohnet. unirdenf 9. Denn * ſo Er ſpricht, ge⸗ in nt innn ſchichts: ſo Er gebeut, ſo ſtehets ieſn. e da. „ Moſ.1,3 in hen 10. Der HERR machet zu nicht e Ml der Heiden Rath, und wendet die irnine Gedanken der Voͤlker. *Hiob 5, 12 1 D II. Aber der * Rath des HERNRN in lnet 4 *Spr. 21,30 ² Ja 12. Wohl dem Volk, des der HErr e inen ein GOtt iſt: das Volk . B alia, ſ. 144,1 4 13. Der HErr ſchauet vom Himmel, ul N h und ſiehet aller Menſchen Kinder: un ſinſi 14. Von ſeinem veſten Thron ſiehet tal. e er auf alle, die auf Erden wohnen. eneen V 15. Ev lenket ihnen allen das Herz/ er ntt im. merket auf alle ihre Werke. 16. ie He ihlene danken fuͤr und fuͤr. Der Pfalter. Pf. 85. ”MB/ 16. Einem Koͤnige hilft nicht ſeine 10. Fuͤrchtet den OErrn, ihr ſein groſſe Macht, ein Rieſe wird nicht Heiligen: denn * die ihn fuͤrchten, 1 4 “ Pl. 34. Gitens, Rrane , N hre trettet durch ſeine groſſe Kraft. . Roſſe helfen auch nicht, und e N; N ihre groſſe Staͤrke errettet nicht. * e 18. Siche/ des * HErrn Auge ſie⸗ en het auf die, ſo ihn fuͤrchten, die auf Drene s, ein . . . t ſeine Guͤte hoffen: *Sir. 34,19 9 es 4 . St 19. Daß er ihre Seele errette vom r ſtin en Tobe, und * ernaͤhre ſie in der ntageni⸗ Theurung.⸗ Pſ. 34/10 Nbbingt inen 20. Unſere Seele* harret auf den AR 2 2 . 5 * ar t. 0. RaR N, Er iſt unſere Huͤlfe und deg an afn 21. Denn *unſer Herz freuet ſich ele. n ſein, und wir trauen auf ſeinen hei⸗ dene e ligen Namen. P.4,8/ 16,9 ni e 222. Deine Guͤte, HERR, ſey uͤber len m uns, wie wir auf dich hoffen. krleͤctie⸗ Der 34 Pfalm. re eeen Dankſagung fuͤr GSOttes Freundlichkeit. 85ENAI Der hinng 4 5ERRNgg. Ner dürchdenu 1 Et hall aitze men wie intnt get die Det fut . Alle Witfrt⸗ ver ihn Ht f dem Eenr. 1. Denn Ab hichts: ſ E 1o. Der HE r Heſden Aui / nen NeN 1 Ner a N ibet enigi ken für uifn Prſn Ottif: t, inhik Dethenſen ſehe r un ſilen zuf ale, “ Er lrti ſe⸗ eanftlif⸗ — 1. Ein Pſalm Davids, da er ſeine Geberde verſtellte vor Abimelech, der ihn von ſich trieb, und er weggieng. * 1Sam. 21,13 ch will den HErrn loben alle⸗ 2. C7 J zeit, ſein Lob ſoll immerdar in meinem Munde ſeyn. * Pſ. 63,5 ſie aus 3. Meine Seele ſoll ſich * ruͤhmen des HERRN: daß die Elenden hoͤ⸗ ren, und ſich freuen. * Jer. 9,24 4 Preiſet mit mir den ERRN, und laſſet uns mit einander ſeinen Namen * erhoͤhen. * Pſ. 145, 1 5. Da ich den HE RRN ſuchte: antwortete er mir, und errettete mich aus aller meiner Furcht. 6. Welche ihn * anſehen und an⸗ laufen, derer Angeſicht wird nicht zu Schanden. *Matth. 15,22 7. Da dieſer Elende vief: hoͤvete der HERR, und half ihm aus al⸗ len ſeinen Noͤthen. *Sir. 21,6 8. Der * Engel des HErrn lagert ſich um die her, ſo ihn fuͤrchten: und Hilft ihnen aus. IMoſ. 32, 1. 2 2Koön. 6,17. Pſ. 1 11. 10. 9. Schmecket und ſeher, wie freundlich der HERR iſt: wohl dem, * der auf ihn tranet.* Pſ. 2,12 ren auf ihr Schreyen: de Grauſfamkeit. haben keinen Mangel. * Pf. 37/19 “ 11. Die * Reichen muͤſſen darben und hungern: aber die den HErrn ſuchen, haben keinen Mangel an irgend einem Gute. * Luc. 1,S 3 12. * Kommet her, Kinder, hoͤret mir zu: ich will euch die Furcht des— HERRN lehren. Pſ. 66,16 13. * Wer iſt, der gut Leben begeh⸗ ret, und gern gute Tage haͤtte? * 1Petr. 3,10 14. Behuͤte * deine Zunge vor Boͤ⸗ ſem: und deine Lippen, daß ſie nicht falſch reden. * Pf. 15,3 15. Laß vom Boſen, und thue Buts: ſuche Friede und jage iym nach. 16. Die* Augen des HE RrN ſe⸗ hen auf die Gerechten, und ſeine Oh⸗ * Hiob 36,/7 17. Das Antlitz aber des HERRN ſtehet uͤber die, * ſo Boͤſes thun; daß er † ihr Gedaͤchtniß ausrotte von der Erde. * Pſ. 5B, §. † Hiob 18,17 18. Wenn die [Gerechten ſchreyen, ſo hoͤrek der HERR, und erreitet— aller ihrer Noth. P 19. Der * HE RR iſt nahe bey de⸗ nen, die zerbrochenes Herzens ſind: und hilft denen, die zerſchlagen Ge⸗ muͤth haben. Luc. 18,13. 14 20. * Der Gerechte muß viel leiden, aber der HERR hilft ihm aus dem— allen. Geſch. 14.22. 2 Tim. 3,11. 12 21. Er bewahret ihm alle ſeine Gebeine, daß derer nicht eins zey⸗ brochen wird. 22. Den Gottloſen wird das Un⸗ gluͤk toͤdten: und die den Gerechten haſſen, werden Schuld haben. 23. Der HErr erloͤſet die Seele ſei⸗ ner Knechte; und alle, die auf ihn trauen, werden keine Schuld haben. Der 35 Pſalam. Gebet um Errettung von der Fein⸗ 1. Ein Pſalm Davidds. HER⸗ hadere mit meinen Hade⸗ S Ti 5 . rerns 6866 Pſ. 35. rern: ſtreite wider meine Beſtreiter. 2. Ergreife den Schild und Waffen, und mache dich auf mir zu helfen. 3. Zuͤcke den Spieß und ſchuͤtze mich wider meine Verfolger. Sprich zu meiner Seele: Ithibin deine Huͤlfe. 4. Es muͤſſen ſich ſchaͤmen und ge⸗ hnet werden, die nach meiner Seele ehen: es muͤſſen zuruͤcke kehren, und zu Schanden werden, die mir uͤbel wollen. 5. Sie muͤſſen werden wie*“ Spreu vor dem Winde, und ber Engel des HErrn ſtoſſe ſie weg. 6, hr Weg muͤſſe finſter und ſchluͤpfrig werden, und der Engel des 5 RRN verfolge ſite. „. Denn ſie haben mir ohn Urſach geſtellet ihre Netze zu verderben, und haben ohn Urſach meiner Seelen Gruben zugerichtet. 8. Er muͤſſe unnerſehens uͤberfal⸗ len werden; und ſein Retz, das er ge⸗ ſtellet hat, muͤſſe ihn fahen, und muͤſ⸗ ſe driunen uͤberfallen werden. 9. Aber meine Seele muͤſſe ſich feeuen des HERRN und froͤlich ſeyn auf ſeine Huͤlfe. 10. Alle meine Gebeine muͤſſen ſa⸗ gen; HE RR, wer iſt deinesglei⸗ chen? Der du den Elenden er⸗ retteſt von dem, der ihm zu ſtark iſt ſeinen Raͤubern. mich in Herzleid zu bringen. waren, zog einen Sack an: that von Herzen ſtets. 14. Ich hielte mich, als waͤre es muͤſſe hoch gelobet ſeyn, der ſeinem Der Pfalter. Pf. 35. hoͤren nicht auf: ſchlechteſte Leute lilſga 16. Mit denen, die da heucheln und ſpotten um des Bauchs willen, N ecel ‚beiſſen ſie ihre Zaͤhne zuſammen gen n uͤber mich. Hiod16,9. Pſ. 37,12 ℳ ℳ 17. HERR, wie lange wilt du zu. 4 ſehen? Errette doch meine Seele anti ſenen ihrem Getuͤmmel, und meine Einſa⸗ eneſſe me von den jungen Loͤwen. 'PPſ. a2/2r le in 18. Ich will dir danken in der *Pſ. 4 ,15 70,3 groſſen Gemeine, und unter viel llerre iſ Volks will ich dich ruͤhmen. leſen ſch 19. Laß? ſich nicht uͤber mich freuen, eſ ima th Pſ.n,4 die mir unbillig feind ſind: noch mit aſe nuttmt⸗ den Augen ſpotten, die mich ohn Ur⸗ Eceben un ſachihaſſen. *Pſ. 30, 2. †Joh. 15/2 2½ en Van, u 20. Denn ſie trachten Schaden zu A thun, und ſiſchen falſche Sachen wi⸗ ne Gue der die Stillen im Lande. Pſ. 36,5 zrmdl ifen 41. Und ſperren ihr Maul weit auf retdie B. Jer. 18,20 wider mich, und ſprechen:Da, da, das ſehen wir gerne. *Pſ. 40, 16 imtcket 22. HERR, du ſieheſts, ſchweige. g md de nicht; HErr, ſey nicht ferne von mir. Eenmn 23. Erwecke dich, und wache auf e nd B zu meinem Recht: und zu meiner au enn Sache, mein GOtt und HErr. ttankim 24. HERR, mein GHtt, richte i mich nach deiner Gerechtigkeit : daß erg ihe ſte ſich uͤber mich nicht freuen. efurin 25. Laß ſie nicht ſagen in ihrem Her. l han : zen: Da, da, das wolten wir: laß ſie nMug, und den Elenden und Armen von nicht ſagen, wir haben ihn ver⸗ 1 hß *Hiobz6,15 ſchlungen.— enrie die 11. Es treten frevele Zeugen auf die 26. Sie müuͤſſen ſich ſchaͤmen und zu Liftdenen zeihen mich, des ich nicht ſchuldig bin Schanden werden alle, die ſich mei⸗ ct. e 12. Sie thun mir Arges um Gutes, nes Uebels freuen: ſie muͤſſen mit Ph. „Schande und Scham gekleidet wer⸗ mn büteiber 13. Ich aber, *wenn ſie krank den, die ſich wider mich ruͤhmen. d denn Gere 27. Ruͤhmen * und freuen muͤſſen mm. mir wehe mit Faſten, und betete ſich, die mir goͤnnen, daß ich recht be⸗ hihtunn den *Roͤm. 12,15 halte: und immer ſagen: Der HErr unel, Ind hele m; * Pſ. 40,17 l 5 1 mein Freund und Bruder: ich gieng Knecht wohl will. ſe traurig, wie einer, der Leide traͤtt 28. Und meine Zunge ſoll reden iſln Ne uber ſeiner Mutter. voon deiner Gerechtigkeit, und dich D nd ve Shtenber teuen ſichiter meinen taͤglich preiſen. a hhadhen, und rotten ſich; es rot⸗ 6 Im. N. „,. J. ten ſich die Hinkenden wider mich, er z6 Pſalin N Paln ich Hts tende⸗ Gebet und Klage wider die gott⸗ Ine meine Schuld; ſie reiſſen, und loſen Heuchler. R innee 1. Ein Pſalm Davids, des HErrn ſ Knechts, vorzuſingen. . i en . Es iſt von Grund meines Her⸗ e zens von der Gottloſen Weſen Rinne Enetn eaeſprochen, daß keine Gottesfurcht i/bey ihnen iſt. *1Moſ. 20,1I1 nnimnee, 3. Sie* ſchmuͤcken ſich unter ein⸗ N n ender ſelbſt: daß ſie ihre boͤſe Sache Grmn foͤrdern, und andere! verungliinbſen. e 4. Alle ihre Lehre iſt ſchaͤdlich und enitieten erlogen: ſie laſſen ſich auch nicht * finür weiſen, daß ſie Gutes thaͤten. e⸗ nee, „Condern fſie trachten auf ihrem Nr. ag Lager nach Schaden, und ſtehen veſt Ddem ſengi auf dem boͤſen Wege, und ſcheuen nmnßtaigs kein Arges. *Mich⸗2,1 eSttnnee 6. HERR, deine Gute reichet ſo und ſem es weit der Himmel iſt: und deine mnt nen Wahrheit, ſo weit die Wolken ge⸗ ſchen ren e hen,. Pſ. 5ZII He Nten . 7. Deine Gerechtigkeit ſtehet wie hen em die Berge GOites / und⸗ dein Recht Erwect batd wie groſſe Tiefe: HERR, du hil⸗ iten Neer ſeſt dende Menſchen und Vieh. ge, nen 8. Wie theuer iſt deine Güte, eN n Dt/ daß Menſchenkinder unter dem Schatten deiner Fluͤgel trauen. hnuch en „ Sie werden trunken von den hger i reichen Guͤtern deines Hauſes: und affenig du tränkeſt ſie mit Wolluſt, als mit Dardaten einem Strom. Hohel.5,1 gen, NE. 10. Denn bey dir iſt die lebendi⸗ ga. ge Quelle, und † in deinem Licht ſe⸗ Seniſnte hen wir das dicht Jer. 2,13 nden wrrdani, 6f. 9,2. Joh. 1,d4.9 lches aan rI1. Breite deine Guͤte uͤber die, die thenttu dich kennen: und deine Gerechtigkeit de ſch wdder uͤber die Frommen. Tkhnerein , 12. Laß mich nicht von den Stolzen entctm untertreten werden, und die Hand 4 mimm e der Gottloſen ſtuͤrze mich nicht. ate. .13. Sondern laß ſie, die Uebel⸗ hoch 4 thäter, daſelbſt fallen: daß ſie ver⸗ n e ſtoſſen werden, und nicht bleiben Und meind d mogen. Jer. 50,32 ne cet moͤgen 7 Der 37 Pfalm. er 6N * N euchlet⸗ iu meiden. 1. Ein Pſalm Davids. Der Pfalter. Aergerniß uͤber der Gottloſen Gluͤk . Pſ. 37. 607 Erzuͤrne dR dich nicht uͤber die Boͤ⸗ ſen, ſey nicht neidiſch uͤber die Uebelthaͤter. *Spr. 24/19 2. Denn wie das Gras werden ſed⸗? bald abgehauen, und wie das gruͤne Kraut werden ſie verwelken. „ 3. Hoffe auf den * HERRN, und thue Gutes: bleibe im Lande, und naͤhre dich redlich. ſ a el 4. Habe deine Luſt an dem HErrn: der wird *dir geben,, was dein Herz wuͤnſchet. *Pſ. 20,/5 5 *Beſihl dem HERRN deine Wege, und hoffe auf ihn; Er wirds wohl machen. *Matth. 6,25. kc. 6. Und wird deine Gerechtigkeit hervor bringen wie das Licht, und dein Recht wie den Mittag. 7. Sey ſtille bem HERRN, und warte auf ihn. Exzuͤrne dich nicht uͤher den, dem ſein Muthwille gluͤk⸗ lich fortgehet. 3. Sltehe ab* vom Zorn, und laß den Gritum: erzuͤrne dich nicht, daß du auch übel thuſt. *Eph. 4,26. 31 9. Denn die Boͤſen werden ausge⸗ N rotter: die aber des HERRNR har⸗ ren, werden das Land erben. 10. Es iſt noch um ein kleines, ſo iſt der Gottloſe nimmer: und wenn du nach ſeiner* Staͤtte ſehen wirſt, wird er weg ſeyn. Pſ. 103,16 11. Aber die Elenden werden“ das Land erben, und Luſt haben in groſ⸗ ſem Friede. *Matth. 5/5 12. Der Gottloſe draͤuet dem Ge⸗ rechten, und beiſſet ſeine Zaͤhne zu⸗ ſammen uͤber ihn. *Hi 13. Aber der HErr lachet ſein, denn er ſiehet, daß ſein Tag kommt. 74. Die Gottloſen ziehen das Schwert aus, und ſpannen ihren Bo⸗ l⸗ gen: daß ſie faͤllen den Elenden und N Armen, und ſchlachten die Frommen 15. Aber ihr Schwerdt wird in ihr Herz geben, und ihr Bogen wird zerbrechen. 16. Das*Wenige, das ein Gerec. ter hat, iſt beſſer, denn bas groſe⸗ “ * Hiob 16,9 658 Pf. 37. Gut vieler Gottloſen. * Spr. 15,16 1. Denn der Gottloſen Arm wird rverbrechen, aber der HERR enthaͤlt die Gerechten. * ISam. 2,21 183. Der H ERR kennet die Tage der Frommen, und ihr Gut wird ewiglich bleiben. * mit Gnade 19. Sie werden nicht zu Schanden in der boͤſen Zeit, und in der Theu⸗ rung werben ſie gnug haben. 20. Denn die Gottloſen werden umkommen, und die Feinde des HERRNR.: wenn ſie gleich ſind wie eine koͤſtliche Aue, werden ſie doch vergehen, wie der Rauch vergehet. 21. Der Gottloſe borget und be⸗ zahlet nicht, der Gerechte aber iſt barmherzig und milde. 22. Denn ſeine Geſegneten erben das Land, aber ſeine Verſuchten werden ausgerottet, .B 23. Von dem HERRN wird ſolches Manns Gang gefoͤrdert, und hat Luſt an ſeinem Wege. 24. Faͤllet er,„ ſo wird er nicht weggeworfen: denn der HERR erhaͤlt ihn bey der Hand. 25. Ich bin jung geweſen, und alt worden: und habe noch nie geſehen den Gerechten verlaſſen, oder ſei⸗ nen Samen nach Brod gehen. 26. Er iſt allezeit barmherzig, und *leihet gern: und ſein Same wird geſegnet ſoenn. & Sir. 29,1 27. Laß vom Boͤſen, und thue Guts, und bleibe immerdar. 28. Denn der HERR hat das Recht lieb, und verlaͤſſet ſeine Heili⸗ gen nicht, ewiglich werden ſie be⸗ wahret: aber der Gottloſen Sa⸗ me wird ausgerottet. 29. Die Gerechten erben das Land, und bleiben ewiglich drinnen. 30. Der Mund des Gerechten re⸗ det die Weisheit, und ſeine Zunge lehret das Recht. fr. Das * Geſetz ſeines GOttes iſt ſſeinem Herzen, ſeine Tritt glei⸗ eſſee nicht. Eſ. 51,7 Der Gottloſe lauret auf den 1 7 1 Der Pfalter⸗ nem Gerechten, und gedenket ihn zu toͤd enn ſttt 33. Aber der HErr laͤßt ihn nicht / in ſeinen Haͤnden: und verdan met ,n e ihn nicht, wenn er verurtheilet wird. nifme 34. Harre auf den HERNRNR, und e eütſi halte ſeinen Weg: ſo wird er dich erheben, daß du das Land erbeſt; fehn dern du wirſt ſehen, daß die Gottloſen egt nd mein ausgerottet werden. (gholgen. 35. Ich habe geſehen einen Gott⸗ ſirbe tcd loſen, der war trotzig, und brei⸗ Gc lſſen tete ſich aus, und gruͤnete wie ein eeftnn ſinie Lorbeerbaum. D 36. Da man voruͤber gieng: ſiehe, erge nir /un da war er dahin; ich fragte nach ſeeun miin ihm, da ward er nirgend funden. g 37. Bleibe *fromm, und halte dich ſeliemenet recht: denn ſolchem wirds zuleit e finn niz un wohl gehen. Moſ. 39/8,0 ee tden wief 38. Die Uebertreter aber werden ver⸗ aed gchennmi tilget mit einander, und die Gott: t gber mnn loſen werden zulezt ausgerottet. Ne ind nict 39. Aber der HERR hilft den ,gEiennen Gerechten, * der iſt ihre Staͤrke g gſgnt in der Noth. * Pſ. 43,4 Mn miß ſ 40.: Und der HERR wird ihnen et, und beyſtehen, und wird ſie erretten: er ſiefnen gin wird ſie von den Gottloſen erretten, ilich err, und ihnen helfen; denn ſie * trauen gee, 4 2, emein auf ihn. Dan, 6,23 nſ Der 38 Pfalm. hench free Bußgebet um Erledigung von der eeer m ſchweren Eundenlaſt. B ürt 1, Ein Pſalm Davids, zum Ge⸗ a ich 2. HERR, * ſtrafe mich nicht in — = = daͤchtniß. nn Ih din aͤeh tmig nd nein deinem Zorn, und zuͤchtige mt. mich nicht in deinem Grimm. Aſch ege 3. Denn deine Pfeile ſtecken in mir, Nſigeſſtn und deine Hand druͤcket mich. Aumgnegent 4. Es iſt nichts Geſundes an mei⸗ ſe bienic Leibe vor deinem Draͤuen, i und iſt kein Friede in meinen Ge⸗ d mir g beinen vor meiner Suͤnde. Pſch rd 5. Denn meine Suͤnden gehen uͤber ſchtt den mein Haupt, wie eine ſchwere Laſt 4 ſind ſie mir zu ſchwer worden. ir cre 6. Meine Wunden ſtinken und ei⸗ en tern vor meiner Thorheit. 1. ſiſtiſſ = S= = - = = e S= Pſ. 383 7. Ich gehe krumm und ſehr gebuͤ⸗ et, den ganzen Tag gehe ich traurig. 8. Denn *meine Lenden verdorren enni ganz und iſt nichts Geſundes an nmeinem Leibe. Pſ. 22,15.16 ſenen o. Es iſt mit mir gar anders, und eig bin ſehr zerſtoſſen: ich heule vor en e Unxuhe meines Herzens. n Me ro. HERR, vor dir iſt alle meine Begierde, und mein* Seufzen iſt dir nicht verborgen. * Pſ. 6,7 1. Mein Herz bebet, meine Kraft n hat mich verlaſſen, und das Licht tun. meiner Augen iſt nicht bey mir. Anennce 12. Meine * Lieben und Freunde nt en en ſtehen gegen mir, und ſcheuen mei⸗ Apride ne Plage, und meine Naͤchſten tre⸗ Rhene ten fere. Hiob 10,r4 en e. 13. Und die mir nach der Seele ſte⸗ luhen. er hen, ſtellen mir; und die mir uͤbel Duclnamie wollen, reden, wie ſie Schaden thun nt iuee wollen und gehen mit eitelLiſten um. dendten — 141 Ich aber muß ſeyn wie ein . Ner e Tauber, und nicht hoͤren: und * Gten iee wie ein Stummer, der ſeinen Mund l hicht aufthut, . Eſ. 53,/7 uri „15. Und muß ſeyn wie einer, der nn n un nicht höret: und der keine Wieder⸗ — rede in feinem Munde hat. ſem atef 16. Aber ich harre, HErr, auf dich: ſenungen e. Du, HErr,mein GOtt, wirſt erhoͤren. hn. 17. Denn ich denke, daß ſie ja ſich derg e nicht uͤber mich freuen: wenn mein irdet n eg Fuß wankete, wuͤrden ſie ſich hoch ven Eumd. ruhmen wider mich. H Ein gelnza 18. Denn Ich bin zu Leiden ge⸗ M macht, und mein Schmerzen iſt immer vor mir. . ſegen n 19. Denn ich zeige meine Miſſe⸗ nict in denn that an, und ſorge fuͤr meine Guͤnde. eundetret, 20. Aber meine Feinde leben, und e Hei i ſind maͤchtig: die mich unbillig haſ⸗ eacsee ſen, find groß. L te e e, ga. Und die mir Arges thun um Le icrer Gutes, ſetzen ſich wider mich: dar⸗ tin um, daß ich ob dem Guten haſte. , 22. Verlaß mich nicht, HERR, unmnte, mein GOtt, ſey 'icht ſerne von mir. uunt 23.Eile mir beyzuſtehen, HErr, lnng t1 meine Huͤlfe. Pſ.40,14: 1 Pf. 35/3 or nent i Der Pfalter. A Pfſ. 39. 66 9 Der 39 Pſalm. Gebet um die rechte Sterbekunſt, als eine gewiſſe Arzuey wider Aergerniß. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſin⸗ gen fuͤr Jeduthun. .„ 2. Ich habe mir vorgeſezt, ich will AO mich huͤten, daß ich nicht ſuͤn⸗ dige mit meiner Zunge. Ich will mei⸗ nen Mund zaͤumen, weil ich muß den Gottloſen ſo vor mir ſehen. 3. Ich bin verſtummet und ſtill, und ſchweige der Freuden, und muß mein Leid in mich freſſen. Pf. 318 ,14 4. * Mein Herz iſt entbrannt in meinem Leibe, und wenn ich daran gedenke, werde ich entzuͤndet: ich rede mit meiner Zunge. *Pf. 119,53 5. Aber, HErr, lehre“ doch mich, daß ein Ende mit mir haben muß, und mein Leben ein Ziel hat, und ich davon muß. * Pſ. 90, 12 6. Siehe, *“meine Tage ſind einer Hand breit bey dir: und mein Leben iſt wie nichts vor dir Wie gar nichts find alle Menſchen, die doch ſo ſicher leben, Sela. * Pſ. 90,5 7. Sie gehen daher wie ein . Sche⸗ men, und machen ihnen viel ver⸗ geblicher Unruhe: ſie * ſamlen, und wiſſen nicht, wer es kriegen wird. † Schattenbild *Luc. 12,1820 8. Nun, HERR., weß ſoll ich mich troͤſten? *Ich hoffe auf dich. * Pſ. 25,/2. 73,/26 9. * Errette mich von aller meiner Suͤnde, und laß mich nicht den Nar⸗ ren ein Spott werden. * Pſ. 79,0 10. Ich will ſchweigen, und mei⸗ nen Mund nicht aufthun: *Du wirſts wohl machen. 11. Wende deine Plage von mir: denn Ich bin verſchmachtet von der Strafe deiner Hand. *Mattb. 26/,30 12. Wenn du einen zuͤchtigeſt um der Suͤnde willen: ſo wird ſeine Schdoͤne verzehret, wie von Motten. Ach * wie gar nichts ſind doch alle Menſchen, Sela. Pf. 90,5. G 3. Hoͤre mein Gebet, HE RR, und . „ppoͤésrs * Pſ. 37,5 3 670 Pſ. 40. ge nicht uͤber meinen Thraͤnen: denn *Ich bin beyde dein Pilgrim, und dein Buͤrger, wie alle meine Vaͤter. * Moſ. 35,27. 3 Moſ. 25,23. Pſ. 119,19. 2 Cor. 5,6. 7 14. Laß ab von mir, daß ich mich erquicke: ehe denn ich hinfahre, und nicht mehr hie ſey. Der 140 Pſalm. „Weiſſagung von Chriſto, ſeinem Leiden und Prophetenamt 1. Ein Pfalm Davids, vorzuſingen. 42. Ich harrett des HErrn und er D neigete ſich zu mir, und † hoͤ⸗ rete mein Schreyen; * der Meſſias Plſ. 5,3. 18,7. 34,/16 . g. Und zog mich aus der grauſa⸗ men Grube, und aus dem Schlamm; und ſtellete meine Fuͤſſe auf einen Fels, da ich gewiß treten kann. 4. Und hat mir ein neu Lied in mei⸗ nen Mund gegeben, zu loben unſern Der Pfalter. vernim mein Schreyen, und ſchwei⸗ ſtopfen laſſen, HERR, P. 1e. orr. i das weiſ⸗ n e ſeſt Du. Pſ. 3 5„ ÜG Bͤ wt 11. Deine Gerechtigkeit verberge ich iil ichbett nicht in meinem Herzen*, von deiner Me r Are Wahrheit und von deinem Heil re⸗ al loee de ich, ich verhele deine Guͤte und i bne Treue nicht vor der groſſen Gemeine. ſniin . *ſie zu verſchweigen † Pf. 57,4 ltitdig 12. Du aber, HErr, wolteſt deine ſile nn Barmherzigkeit von mir nicht wen⸗ man dirder , den: laß deine Guͤte und Treue al⸗ egchen lewege mich behuͤten. *Pſ. 67, 8 n deſſeſh 13. Denn es hat mich umgeben eenhnnhe Leiden ohne Zahl, es haben mich inee dß meine Suͤnde ergriffem daß ich nicht afinundtte ſehen kann: ihrer iſt mehr denn mdh haſn Haar auf meinem Haupt, und mein enie nich Herz hat mich verlaſſen. ſir nig. 14. Laß dirs gefallen, .E RR, daß 4 t Buben du mich erretteſt: * eile, HERR, e Penn er mir zu helfen. Gſ. 22,10 minſthen. 1 . Schaͤmen muͤſſen ſich, und zu Mfem Schanden werden, die mir nach mei⸗ kale ni GOtt: das werden vtele ſehen, ner Seele ſtehen, daß ſie die umbrin⸗ ſͤnr die und den HErrn fuͤrchten, und auf gen: zuruͤck muͤſſen ſie fallen, und zu nd ihn hoffen. “ 5. Wohl dem, der ſeine Hofnung ſezt auf den HERRN: und ſich nicht wendet zu den Hoffaͤrtigen, und die mit Luͤgen umgehen. 6. HERR mein GOtt, groß ſind deine Wunder, und deine Gedanken, die du an uns beweiſeſt; dir iſt nichts gleich: ich will ſie verkuͤndi⸗ gen, und davon ſagen, wiewol ſie nicht zu zaͤhlen ſind. 7. *Opfer und Speisopfer gefal len dir nicht, aber die Ohren haſt du mir aufgethan: du wilt weder Brandopfer noch Suͤndopfer. *Pfſ. 51, 18. Ebr. 10,7 8. Da ſprach ich: Siehe, ich kom⸗ me, im Buch iſt von mir geſchrie⸗ en; Joh. 5B, 39.40 9. Deinen Willen, mein GOtt, thue ich gerne, und dein Geſetz hab ich in meinem Herzen. Lo. Ichwill predigen die Gerech⸗ tigkeit in der groſſen Gemeine: ſiehe, ich win mir meinen Mund nicht Schanden werden, die mir Uebels en, ſen goͤnnen. Po. 35,4. 7 ,; (uft ſo 16. Sie muͤſſen in ihrer Schande W„☚ erſchrecken, die uͤber mich ſchreyen: ench def Da, da. . Pſ. 35,21 Utrſ da; men 12. Es muͤſſen ſich freuen und Eſuchen n froͤlich ſeyn alle, die nach dir fra⸗ e nhaltet gen; und die dein Heil lieben, muͤſ⸗ nſſeet wilen ſen ſagen allewege: Der HERR mn den An ſey hoch gelobet. *Pſ. 35,22 ((Khmn. 18. Denn?* Ich bin arm und elend, Eade hE der HERR aber ſorget fuͤr mich: imn nun an Du biſt mein Helfer und Erretter; Imm Ann, = mein GOtt, verzeuch nicht. en Pſ. 70,6. 109/22 ¹ umnn Der 41 Pſalm. tentiſing de⸗ Von Wohlthaͤtigkeit und Untreu. mſngen. 1. Ein Palm Davids, vorzuſingen. hſh ſͤ⸗ 2. Wobl em, der ſich des Duͤrfti⸗ n Baſen gen annimmt: den wird der e Hd HE RR erretten zur boͤſen Zeit. g gale Un 3. Der HErr wird ihn bewah⸗ aghenſh in ren, undbeym Leten erhalten, und iih) un ihm laſſen wohl gehen auf Erden n uſtrn 4 ſe N Pſ. 42. nigae n und nicht geben in ſeiner Feinde nizen gitme Willen. * Geſch. 9,36 tc. n mr 4. Der HERR wird ihn erqui⸗ 4 ehleit ken auf ſeinem Siechbette: du hilfeſt e eig ihm von aller ſeiner Krankheit. „. Ich ſprach: HERR, ſey mir ihr een gnädig; heile meine Seele, denn ich N habe an dir geſündiget. *Pſ. 6,3 . gtenf 6. Meine Feinde reden Arges wi⸗ d Kei der mich: wenn wird er ſterben und Nnſte ſein Name vergehen? e u e 7. Sie kommen, daß ſe ſchauen, und eynane doch nicht von Herzen: ſon⸗ len⸗ ne en dern ſuchen etwas, daß ſie laͤſtern R moͤgen, gehen hin, und tragens aus. n ein 3. Alle, die mich haſſen, raunen n e mit einander wider mich, und den⸗ nginſ ken Boͤſes uͤber mich. tllik, ice e mich beſchloſſen: wenn er ligt, ſoll SCirangzn er nicht wieder aufſtehen. uinem 1o. Auch mein Freund, dem ich r eum mich vertrauete, der mein Brod eralam aß, tritt mich unter die Fuͤſſe. u MNre. 11. Du aber, HErr, ſey mir gnaͤ⸗ dig, und hilf mir auf: ſo will ich nn r uf ſie bezahlen. r Elhr nutons ( an ſt ſee 4, A nhi eenheltten fallen an mir haſt, daß mein Feind uͤber mich nicht jauchzen wird. 13. Mich aber erhaͤlteſt du um Cnme Nſi ſelleſt mich vor dein Angeſicht * e c ewiglicn h * Chron. 18,2 Wuuun, „14. Gelobet ſey der HERR., der tuzt GOtt Iſrael, von nun an bis in n H Der 42 Pſalm.‚. mn lend und Troft der Verfolgten. 1. Eine Unterweiſung der Kinder Korah, vorzuſingen. a, Wie der Hirſch ſchreyet nach friſchem Waſſer: ſo ſchreyet meine Seele, GOtt, zu dir. gammn a . Meine Seele duͤrſtet nach nin , GHtt, nach dem lebendigen GOtt: nngeinl wenn werde ich dahin kommen daß kigttnli ich GOttes Angeſicht ſchaue? lindei 1 4 N ſpet, 4. Meine Thraͤnen ſind meine Spei⸗ 1 . ſe Tag und Nacht, weil man taͤglich Der Pſalter. zu mir ſaget: Wo iſt nun dein 9. Sie haben ein Bubenſtuͤk über 12. Dabey merke ich, daß du Ge⸗. meiner Froͤmmigkeit willen, und 9 Pf. a3. 671 GOtt? * Pſ. 79,/10. 115,2 5§. Wenn ich denn des innen werbde, ſo* ſchuͤtte ich mein Herz heraus bey mir ſelbſt: denn ich wolte gerne hin gehen mit dein Haufen, und mit ih⸗ nen wallen zum Hauſe GOttes, mit Frolocken und Danken, unter dem Haufen, die da feiren. *1Sam. 1, 15 6. Was betruͤbſt du dich, meine Seele, und biſt ſo unruhig in mir? Harre auf GOtt, denn ich werde ihm noch danken, daß er mir hilft mit ſeinem Angeſicht. Pſ. 43,5 7. Mein GOtt, betruͤbt iſt mieine Seele in mir: darum gedenke ich an dich *, im Lande am Jordan und Her⸗ monim, auf dem kleinen Berge. * auf der Flucht vor Abſalom 8. Deine * Fluthen rauſchen daher, daß hie eine Tieffe und da eine Tieffe branen: alle deine Waſſerwogen und Wellen gehen uͤber mich. Pf. 69,3 9. Der HErr hat des Tages ver⸗ heiſſen ſeine Guͤte: und des Nachts ſinge ich ihm, und bete zu GOtt meines Lebens. 10. Ich ſage zu GOtt, meinem Fels: Warum haſt du mein ver⸗ geſſen? † Warum muß ich ſo trauxrig gehen, wenn mein Feind mich draͤn⸗ et? Ef. 49/14. † Pſ. 43/2 11. Es iſt als ein Mord in meinen Beinen, daß mich meine Feinde ſchmaͤhen; wenn ſie taͤglich zu mir ſagen: Wo iſt nun dein GOtt? 12. Was * betruͤbſt du dich, meine Seele, und biſt ſo unruhig in mir? † Harre auf GOtt: denn ich werde ihm noch danken, daß er meines An. geſichts Huͤlfe und mein GOtt iſt. * Pſ. 43/5. 116,7. † Hab. 2,3 Der 43 Pſalm. Appellation zu Gtt, dem hoͤchſt Richter. 1. Richte mich GOtt: und fuͤhre meine Sache wider das un⸗ heilige Volk, und errette mich von den falſchen und boͤſen Leuten. 2. Denn Du biſt der GOtt meiner “ S“ Staͤrr⸗ Pfſ. 4 1. mich? Warum laͤſſeſt du mich ſo traurig gehen, wenn mich mein Feind draͤnget ? * Pſ. 42/10 — 3. Sende dein Licht und beine Wahrheit: daß ſie mich leiten, und bringen zu deinem heiligen Berge, und zu deiner Wohnung: 4. Daß ich hinein gehe zum Altar GOttes, zu dem GOtt, der meine Freude und Wonne iſt; und dir, GOtt, auf der Harfe danke, mein GOtt. “ 5. Was betruͤbſt du dich, meine Seele, und biſt ſo unruhig in mir? Haarre auf GOtt: denn ich werde ihm noch danken, daß er meines An⸗ geſichts Huͤlfe, und mein GOtt iſt. Der 44 Pfalm. Bedrangter Zuſtand und Gebet der Heiligen. 1. Eine Unterweiſung der Kinder Korah, vorzuſingen. 2. GDtt wir habens mit unſern “ Ohren gehoͤret: unſere Vaͤter habens uns erzaͤhlet, was du gethan haſt zu iyren Zeiten vor Alters. 3. Du haſt mit deiner Hand die Heiden vertrieben, aber ſie haſt du eingeſezt: du haſt die Voͤlker ver⸗ derbet, aber ſie haſt du ausgebreitet. 4. Denn ſie haben das Land nicht eingenommen durch ihr Schwerdt, und ihr Arm half ihnen nicht: ſon⸗ dern deine Rechte, dein Arm, und daas Licht deines Angeſichts; denn Duu hatteſt Wohlgefallen an ihnen. .’. GOt, Du biſt derſelbe mein Koͤ⸗ nig, der du Jakob Huͤlfe perheiſſeſt. 6. Durch’ dich wollen wir unſere Feinde zerſtoſſen: in deinem Ramen wollen wir untertreten, die ſich wi⸗ der uns ſetzen. *Pſ. 60, 14 me:inen Bogen, und mein Schwerdt kann mir nicht helfen; ſerngeinden; und macheſt zu Schan⸗ en, die uns haſſen. 2. Wir wollen taͤglich ruͤhmen . Der Pfalter. Staͤrke, * warum derſtoͤſſeſt du 7. Denn ich verlaſſe mich nicht auf 3. Son ern du hilfeſt uns von un⸗ AéH Pſ. 44. aſet uſt von GOtt, und deinem * Namen danken ewiglich, Sela. 10. Warum verſoͤſſeſt denn nun, und laͤſſeſt uns zu ſen. e den werden, und zeuchſt nicht aus ſihelß hi unter unſerm Heer? 6 Un deinet 1I. Du laͤſſeſt uns fliehen vor un⸗ pfiin. ſerm Feinde: daß uns beranben, dl Hen tiin die uns haſſen. lithe,ſint 12. Du laſſeſt uns auffreſſen wie e ieh m Schafe, und zerſtreueſt uns unter ar fich * Pſ. 45,8 9 nit en⸗ du uns n ſet Schan⸗ G. N⸗ die Heiden. in. 7 13. Du verkaufeſt dein Volk um⸗ ſcltinfe ſonſt, und nimmſt nichts drum. ſel ſarnen 14. Du macheſt uns zur Schmach ſein unſern Nachbarn: zum Spott und ſeen Hohn denen, die um uns her ſind. eſ un 15. Du macheſt uns zum Beiſpiel Gn unter den Heiden, und daß die Voͤl⸗ n ker das Haupt uͤber uns ſchuͤtteln. e dum in 16. Taglich iſt meine* Schmach & e vor mir, und mein Antliz iſt vol⸗ lbimtande ler Schande. * Pſ. 69,2 0 Pſcmutedich 17. Daß ich die Schaͤnder und ienn Laͤſterer hoͤren, und die Feinde und iſſ I. Rachgierigen ſehen muß. eenden be⸗ 18. Diß alles iſt uͤber uns kom⸗ſaincd deine men: und haben doch dein nicht eſen. “ vergeſſen, noch untreulich in dei. ete leet nem Bunde gehandelt. Eeleriedetfale 19. Unſer Herz iſt nicht abgefal⸗ ecen esg len, noch unſer Gang gewichen fronlbleibet von deinem Wege: tnnrdeinet 20. Daß du uns ſo zerſchlaͤgeſ nn unter den Drachen, und bedeckeſt et⸗ aten uns mit Finſterniß. *Tyrannen te Dee il e 21. Wenn wir des Ramens unſers rcgor ur GOttes vergeſſen haͤtten, und un dd ſere Haͤnde aufgehaben zum frem⸗ eaneins den Gott: « D t⸗ 22. Das moͤchte GOtt wohl fſin⸗. ſein em den; nun * kennet Er ja unſers unlrlierda Herzens Grund. * Pſ. 7,10 10. ſtönen pra 23. Denn wir werden ja um dei⸗ en Shnikn netwillen taͤglich erwuͤrget, und e Mehnt ſind geachtet wie Schlachtſchafe. 1 en lleteſtzcli⸗ 24. Erwecke dich, HENRR, warum ibltſnrn ſch laͤfeſt du? Wache auf, und ver⸗ Dm ð ſtoſſe uns nicht ſo gar. * Matth. D,24 nteiine 25. Warum * perbirgeſt du dein rfinnkn ) Pf. 45. Ankflit, nergiſſeſt unſers Elends und ee Drangs? L * P6%, 1 8 k. 2/. Denn unſere Seele iſtgebeu⸗ get zur Erden, unſer Raneh klebet am Erdboden. * Richt 11,35 27. M iche dich auf, hilfuns und n⸗ erloſe uns, um deiner Guͤte willen. Der 45 Pſalm. Weiſfagung von dem Braͤutigam Chri⸗ ſo, und der Kirche, ſeiner Braut. 1. Ein Brautlied und Unterwei⸗ ſung der Kinder Korah, von den Noſen, vorzuſingen. * Pf. 69,1 2. Mein Herz tichtet ein feines Lied, ich will ſingen von einem Ko⸗ nge⸗: meine Zunge iſt ein Griffel ein es auten Schreibers. *CEhriſto 3. Du biſt der ſchongt * unter den i hini Menſchenkindern, * holdſe lig ſind Tuiti deine Lippen: darum ſegnet dich re GOtt ewiglich. Luc 4/22 d 4, Guͤrtedein Schwert an deine Sei⸗ Di iine a ru re hgier n .Diß dt in 1: und e eſen, d m Bunde en Unſer git , voch ut deinen Net. . Daß d A uü r den e ſt Finken innn es netſe him 13 tt: E iche “ guciit WN icen t, Ninen, Nten Ruaa netand 4 5. Es müͤſſe dir gelingen in dei em zu gut, und die * Elenden bey Recht 2 zu behalten; ſo wird deine rechte Hand Wunder beweiſen. . Seygrf ſind deine Pfeile: daß die Voͤlker vor dir niederfallen, mit⸗ ten unter den Feinden des Koͤnigs, 7. 6 Ott, dein Stul bleibet immer und ewig; gB Scepter deines Reid chs iſt ein gerades Scepter. Ebr. 1,8 haſſeſt gottlos Weren: darum hat dich, GOtt, dein GOtt geſalbet mit Freudenol,mehr denn deine Geſellen. 9. Deſne Kleider ünd eitel Myr⸗ den elfenbeinen Pallaͤſten daher trit⸗ teſt in deiner ſchoͤnen Pracht. mrie 10. In deinem Schmuk gehen der mi Gnund 4D Koͤnige Toͤchter: die Braut ſtehet zu Denn ri m deiner Rechten, in ettel koſtlichem gold n iſ “ II. Hoͤre, Tochter, ſchaue drauf, und un ue, neige deine Ohren: vergiß deines Entetl Volks, und deines Vaters Hauſes; tin eIV 4 12. So wird der Konig Luſt an dei⸗ ,97 ner Schoͤn ie haben: denn Er iſt dein un Der Pſalter. te, du Held, und ſchmuͤke dich ſchoͤn. Schmuk: z uch einher der Warheit. Pſ. 2,4 8. Du liebeſt Ge echtigkeit und rhen, Aloes und Kezia wenn du aus „Pfl. 46. HERR, und ſolſt ihn anbeten. 12. Die Tochte Bor wirt mit Ge, ſchenk da ſeyn, die Reichen im Volk werden vor dir ſehen. 14. Des Koͤnigs Tochter iſt g ganz vherrlich innwen dig, ſie iſt mit guͤl⸗ denen Stuͤcken gekleidet. *Hohel. 1, 15. Man fuͤhret ſie in geſtickten Kleidern zum Koͤnige: und ihre Ge⸗ ſpielen, die Jungfrauen, vie ihr nachgehen, fuͤhret man zu dir. 16. Man fuͤhret ſie mit Freuden und Wonne, und gehen in des Koͤnigs Pallaſt. 17. An ſtatt deiner Vaͤter wirſt du Kinder kriegen: die wirſt Fuͤrſten ſet zen in aller Welt. 19. Ich will deines Namens geden⸗ ken von Kind zu Kindeskind darum werden dir danken die Voͤlker im⸗ 673 mer und ewiglich. Der 36 Pſfalm. Der Kirchen Troſt und Sicherheit. 1. Ein Lied der Kinder RKorah, von— 6 der ugend, vorzin ſingen. (OTT iſt * unſere Zuverſicht *und Staͤrke: eine Huͤlfe in den groſſen Roͤthen, die uns troffen haben. Pſ. [8,2.3 3. Darum fſuͤrchten wir uns nicht: wenn gleich die Welt unterginge, und die⸗ Berge mitten ins Meer ſuͤnke n; 4. Wenn gleich däs Meer wuͤtete und wallete und von ſeinem Unge⸗ ſtuͤm die Berge einſielen, Sela. 5. Dennoch ſoll die Stadt GOttes fein luſtig bleiben mit ihren Brunn⸗ lein, da die heiligen Wohnungen des Hoͤchſten ſind. §. GOtt iſt bey ihr drinnen, dar⸗ um wird ſie wohl bleiben: GOtt hilft ihrꝰ fruͤh. Pſ. 30,6 7. Die Heiden muͤſſen verzagen, und die Koͤnigreiche fallen: das Erdreich muß vergehn, wenn er ſch. höͤꝛen falſt. 3. Oer HErr Zebaoth iſt mit ne⸗ OW der G Ott Jacobiſt un er Schuz, Sel 9. Kommet her und ſchauet dien H ke des HErrn, der auf Erden ſolch gor⸗ ſtören anrichtet: auæ du zu— Pſ. 47. 48. 674 „ 10. Der den Kriegen ſteuret in 4. GHtt iſt in ihren Pallaͤſten be⸗ aller Welt; der Bogen zerbricht, kant, daß er der Schuz ſey. Spieſſe zerſchlaͤgt, und Wagen mit Feuer verbrennet. 11. Seyd ſtille und erkennet, daß Ich GOtt bin. Ich will Ehre ein⸗ legen unter den Heiden, ich will Ehre einlegen auf Erden. 12. Der HErrZebaoth iſt mit uns: der GOtt Jakob iſt unſer Schuz, Se⸗ la. 2Chron. 13, 10. 12. Rbm. 8,/31 Der 47 Pſalm. Von Chriſti Reich und Himmelfahrt. 1. Ein Pſalm, vorzuſingen, der Kinder Korah. 2. Frolocket mit Haͤnden, alle Voͤl⸗ ker: und jauchzet GOtt mit froͤlichem Schall. 3. Tenn der HERR, der Aller⸗ hoͤchſte, iſt erſchroͤklich, ein groſſer Koͤnig auf dem ganzen Erdboden. 4. Er wird die Voͤlker unter uns zwin⸗ gen und die Leute unter unſere Fuͤſſe. 5. Er erwaͤhlet uns zum Erbtheil: die Herrlichkeit Jakobs, den er lie⸗ 6. GOtt ſaͤhret auf mit Jauchzen, und der HE RR mit heller Poſaune. 7. Lobſinget, lobſinget GOtt: lobſinget, lobſinget unſerm Koͤnige. 8. Denn GOtt iſt Koͤnig auf dem gan⸗ zen Erdboden: lobſinget ihm kluͤglich. 9. GOtt iſt Koͤnig uͤber die Heiden: GOtt ſizet auf ſeinem heiligen Stul. 10. Die Fuͤrſten unter den Voͤl⸗ kern ſind verſamlet zu einem Volk, dem GOtt Abrahams; *denn GOtt iſt ſehr erhoͤhet bey den Schilden auf Erden. *Pſ. 45,7 Der 48 Pſfalm. Vorbild der chriſtlichen Kirche. 1. Ein Pſalmlied der Kinder Korah. 2. Groß iſt der HErr und hoch 4. Mein Mund ſoll von Weisheit re⸗) Sndern beruͤhmt, in der Stadt unſers den/ u. mein Herz von Verſtand ſagen hhen GOttes auf ſeinem heiligen Berge. 3. Der Bers Zion iſt wie ein ſchoͤn Zweiglein, des ſich das ganze Land troͤſtet: an der Seiten gegen Mitter⸗ nget ligt die Stadt des groſſen Kö⸗ Der Pfalter. ſamlet, und mit einander voruͤber/ e iiſt lſtne ſCteleſen⸗ 1 f n n 5. Denn ſiehe, Koͤnige ſind ver g e⸗ . gezogen. † Pf. 2,2 a dafers 6. Sie haben ſich verwundert, da ſie ih⸗ ſolches ſahen: ſie haben ſich entſezt, ah ge und ſind geſtuͤrzt. *geflohen U henicht 7. Zittern iſt ſie daſelbſt ankom⸗bnmn n men, Angſt wie eine Gebaͤrerin. uune iſte 8. Du †zerbrichſt Schiffe im Meer, mn durch den Oſtwind. *Eſ. 2B/16 hnnl G 9. Wie wir gehöͤret haben, ſo ſee nng hen wirs an der Stadt des HERRN ſedee . Zebaoth, an der Stadt unſers GOt⸗ Mir ſen tes: GHtt erhaͤlt dieſelbige ewig⸗n uinnehinn lich, Sela. nit undfär 10. GOtt wir warten deiner inſeten Guͤte, in deinem Tempel. Nmnc uunen 11. GOttwie dein Name, ſo iſt auch en Ande ſt dein Ruhm, bis an der Welt Ende: ein w im B deine Rechte iſt voller Gerechtigkeit. U. 12. Es freue ſich der Berg Zion , hitedhonttel und die Toͤchter Juda ſeyen froͤlich, u ftecſech um deiner Rechte willen. rdrn Etl. en 13. Machet euch um Zioyn, und um⸗ ln in de fahet ſie: zaͤhlet ihre Thuͤrne. hhldinget 14. Leget Fleiß an ihre Mauren, und immmminger erhoͤhet ihre Pallaͤſte: auf das man iig ninlt davon veꝛkuͤndige bei den Nachkomen ilhileniſen 15. Daß dieſer GOtt ſey unſer (ehn e GOtt immer und ewiglich; Er (Mrgonnn fuͤhret uns wie die Jugend. in n e hil Der 49 Pſalm. nehn nich mn Lehre und Troſt wider das Gluͤt ⸗/ · he der Getrloſen. 8 tnihenht 1. Ein Pfalm der Kinder Korah, iih ithen vorzuſingen. . Eg nid 2. Horet zu, alle Voͤlker; merket auf, Megnin *e alle, die in dieſer Zeit leben. fnninihne 3. Beyde gemein Mann und Herren ſt e ſn beyde Reich und Arm mit einander. thh⸗ 5. Wir wollen einen guten Spruch nchgtenn hoͤren, und ein fein Gedicht auf der ſren Harfen ſpielen. N uſee 6, Warum ſolt ich mich fuͤrchten in in En boͤſen Tagen, wenn mich die Miſſen /ſ ntn that meiner Untertreter umgibt? zginnn⸗ 11 4 W Pſ. 49. Der Pfalter. Pſ. 50. 5675 nnkene 7. Die ſich verlaſſen auf ihr Gut, und Der 50 Pſalm. at trotzen auf ihren groſſen Reichthum. Vom wahren Ceottesdienſt. Und Dl 8. Kann doch ein Bruder niemand er⸗ 88 loͤſen, noch GOtte temand verſoͤhnen. hüͤnſt 9. Denn es koſtet zu viel ihre See⸗ ſnegnn le zu erloͤſen daß ers muß laſſen an⸗ ndeſirt hſe ſtehen ewiglich: *Matth 16,26 n e 10. Ob r auch gleich lange lebet, Pnlt r inte⸗ und die Grube nicht ſiehet. —Z 11. Denn man mwird ſehen,* daß edeg ſolche Weiſen doch ſterben, ſowol als enn giet die Thoren und Narren umkommen: tannne und † muͤſſen ihr Gut andenn laſſen. tenigein Pred.2, 16. †+ Pred. 6, 2 ducte 12. Das iſt ihr Herz, daß ihre Haͤu⸗ Eit eſer waͤhren immerdar, ihre Wohnun⸗ ED gen bleiben fuͤr und fuͤr, und haben R n groſſe Ehre auf Erden. ehoͤchſter Wunſch 13. Dennoch koͤnnen ſie nicht blei⸗ Ouwintia, ben in ſolcher Wuͤrde, ſondern † muͤſ⸗ hmtrent ſen davon wie ein Vieh. ag intt, + Pred. 3, 19. 2 Petr. 2, 12 Eifuigen 14. Diß ihr Thun iſt eitel Thorheit: ie Dergegt noch lobens ihre Nachkommen mit deinium ihrem Munde, Sela. †Spr. 28, 4 Machaaneat 15. Sie liegen in der Hoͤlle wie ſerend. Schafe, der Tod † naget ſie aber die Negeceian + Trommen werden gar bald uͤber ſie Uetibetatne herrſchen; und ihr Trotz muß verge⸗ getihactine herrichen; und ihr B nnetngin hen, in der Hoͤlle muͤſſen ſie bleiben. Deß e i Eſ. 66, 24. †+ VWeish 3, 8 t innt M . 16. Aber GOtt wird meine Seele nlen erloͤſen aus der Hoͤllen Gewalt: Ams el denn er hat mich angenommen, deghe Sela. . † Hoſ. 13, 14 — re m im 17. Laß † dichs nicht irren ob einer Hinlte. 18 reich wird, ob die Herrlichkeit ſeines En zanm Hauſes groß wird. †+ Sir. 11, 10 fſg. ingen. „ 18. Oenn erpwird nichts in ſeinem erihelche Sterben mitnehmen; und ſeine Herr⸗ ane neint lichkeit wird ihm nicht nachfahren. gegenenie ¼ Hiob 27, 19. Pred. 5, 14 Nn 10. Sondern er troſtet ſich dieſes ſencendſiie, guten Lebens: und preiſets, wenn mennhainn einer nach guten Tagen trachtet. gr uelnim/ 20. So fahren ſie ihren Vaͤtern nach, enſnb und ſehen das Licht nimmermehr. g 21. Kurz, wenn ein Menſch in der nſt en,, Wuͤrde iſt, und hat keinen Verſtand: gn et lo faͤhret er davon, wie ein Vieh. I. Ein Pſalm Aſſaph. S GOtt / der HEꝛr der Maͤcht ige redet, urnd rufet der Welt vom Aufgang der Sonnen bis zum Riedergang. 2. Aus Zion bricht an der ſchoͤne Glanz GOttes. *5Moſ. 33, 2 3. Unſer GOtt * kommt und ſchweigt nicht. Freſſend Feuer ge⸗ het vor ihm her, und um ihn her ein groß Wetter. * Pſ. 96, 13 4. Ex rufet?* Himmel und Erden, daß er ſein Volk richte. * Moſ. 3 1,28 5§. *Verſammlet mir meine Hei⸗ ligen, die den Bund mehr achten denn Opfer. Matth. 24,31 6. Und die Himmel werden ſeine Gerechtigkeit verkuͤndigen: denn * GOtt iſt Richter Sela. *Pſ. 7, 12 7. Hoͤre, mein Volk, laß mich re⸗ den; Iſrael, laß mich unter dir zeu⸗ gen: Ich GOtt, bin dein GOtt. 8. Deines Opfers halben ſtrafe ich dich nicht: ſind doch deine Brand⸗ opfer ſonſt immer vor mir. 9. Ich will nicht von deinem Hau⸗ ſe Farren nehmen, noch Boͤcke aus deinen Staͤllen. 10. Denn alle Thier im Walde ſind mein: und Viehe auf den Bergen, da ſie bey tauſend gehen. *Pſ. 8,8. 9 II. Ich kenge alles Gevögel auf den Bergen, und allerley Thier auf dem Felde iſt vor mir 12. Wo mich hungerte, wolt ich dir nicht davon ſagen: denn *der Erdboden iſt mein und alles, was drinnen iſt. *2 Moſ. 19, 5. 1c. 13. Meineſt du, daß ich Ochſenſleiſch eſſen wolle oder Boksblut trinken? 14. Opfere GOtt Dank, und be⸗ zahle dem Hoͤchſten deine Geluͤbde. 15. Und rufe mich an in der Noth: ſo will ich dich erretten, ſo ſolt du mich preiſen. * Pſ. 77,3, 91115 16. Aber zum Gottloſen ſpricht GOtt:* Was verkuͤndigeſt du mei⸗ ne Rechte, und nimmſt meiten Buand— 676 Pſ. 50. 51. in deinen Mund; *Roͤm. 2, 11 17. So du doch Zucht haſſeſt, und wirfeſt meine Worte hinter dich? 1Z. Meunn du einen Dieb ſieheſt, ſo laufeſt du mit ihm: und haſt Ge⸗ meinſchaft mit den Ehebrechern. 19. Dein Maul laͤſſeſt du Boͤſes re⸗ den, u. deine Zunge treibet Falſch heit. 20. Du ſitzeſt und redeſt wider? vperleumdeſt du. *; Moſ. 19,16 21. Das thuſhdu, und ich * ſchwei⸗ ge; da meineſt du, ich werde ſeyn gleichwie du: aber ich will dich ſtra⸗ ſen und will dirs unter Augen ſtel⸗ len. *Eſ. 42, 1 1Moſ. 42,/2 1 22. Merket Toch das, die ihr GOttes * vergeſſet⸗ daß ich nicht einmal hinreiſſe, und ſey kein Retter mehr da. * Pſ. 78. 11 23. Wer Dank opfert, der preiſet mich: und da iſt der Weg, daß ich ihm zeige das Heil GOttes. Der 51 Pfalm. DW— Davids Bußſpiegel. “ I. Ein Pfalm Davids, vorzuſit ingen: 2. Da der Prophet Nathan zu ihm kam: als er war zu Bath Seba ein⸗ gangen. . *2 Sam. 12, I. 7 3. GOTT, *ſey mir gnaͤdig nach deiner Guͤte, und tilge meine Suͤnde nach deiner Poſſen⸗ Barm⸗ herzigkeit. * Pſ. 50,2 4. Waſche mich wohl von meiner Miſſethat, und reinige mich von meiner Suͤnde. „ Denn Ich erkenne meine Miſ⸗ ſegthat, und meine Süͤndeiſt znner vor mir. * Pſ. 4 6. An dir allein hab ſeb⸗ g hundi⸗ get und uͤbel vor dir gethan: * auf daß du Recht behalteſt, in deinen Worten, und rein bleibeſt, wenn du gerichtet wirſt. »Röm. 3,4. 19 7. Siehe, ich bin aus ſuͤndlichem Samen gezeuget, und meine Mutter hat mich in Suͤnden empfangen. 8. Siehe, du haſt Luſt zur Wahrheit, die im Nerhorgenen ligt: du laͤ ſſeſt mlch wiſſen die heimlicht Weisheit. Dek Pſalter. deinen Bruder, deiner Mutter Sohn rein Herz: und gib mir einen neuen an Pſ. 5I. 52⸗ enl⸗ 9. Entſuͤndige mich mit Yſopen, 6 Gegne S, daß ich rein werde: waſche mich daß 1 ich ſchneeweiß werde. 10. Laß mich hoͤren Freude und Wonne: daß die Gebeine fioͤlich n werden, die du zerſchlagen haſt. . 1r. *Perbirge dein Antliz von met⸗ 6 nen Sunden, und tilge die gneine one Miſſethat. * Af. G 12. Schaffe in mir „GBtt⸗ Klat⸗ ge iun i Ncht e lat . *M E = ter = S =— ES = = S. S= = ein S =☛ = S= = = gewiſſen Geiſt. *Eöz. 11,19 tictent 13. Verwirf mich nicht von vdei⸗ a ir hnn nem Angeſicht, und nim deinen hei⸗ Elrnekie ligen Geiſt nicht von mir. Eh 14. Troſte mich wieder mit deiner Feut uned Huͤlfe, und der freudige Geiſt mnie s 9, undn halte mich. 15. Denn ich will die Uebertreter i 16 eer Man deine Wege lehren, baß ſich die* Suͤn⸗ EElinn Troſt der zu dir bekehren. Luc. 22,32 nfnafſu 16. Errette mich von den Blut⸗ dar n ſchulden GOtt, der du mein BDtt 73,1. und Heiland biſt: daß meine Zunge etebebe deine Gerechtigkeit ruͤhme. ehauſ 17. HErr/, thne meine Lippen auf, (Gtt daß mein“ Mund deinen mhni verkuͤndige. * Pfſ. 7 . Ketwi ſc 18. Denn du haſt nicht dus um en gich⸗ Opfer, ich wolte dir es ſonſt wol ge⸗ nicen un bemu. Brandopfer gefallen dir nicht. Kan Unnm 19. Die Opfer, die GOtt gefallen, lim grande ſind ein geaͤngſter Geiſt: ein geaͤng⸗ 1 Poln. ſtes und zerſchlagen Herz wirſt dur, un derh GOtt, nicht verachten. 20. Thue wohl an Zion nach deiner mtinden Gnade baue die Maur zu Arnſalem hin unuſe 21. Dann werden dir gefallen die n ſirgtn in * Opfer der Gerechtigkeit, die Brand⸗ l kiiſ kin opfer und ganzen Opfer: dann wird igg, n man Farren auf „enent Altar nie e Der 52 pfalm. i Davids Klage uͤber Boeg. faendeze 1. Eine Unterweiſung Bide, edd vorzuſingen; 2. Da Doeg, der Edomiter, kam, und ſagte Saulan, und ſprach: Da⸗ vid iſt in Ahimelechs Haus kommen. dn ue Pſ. 52. 33. Nrimed 3. Was trotzeſt du denn, du Ty⸗ Duntſ nd rann, daß du kanſt Schaden li ni 8 thun: So doch GOttes * Guͤte noch ne c end taͤglich waͤhret? *Klagl. 3,22.23 ene 4. Deine * Zunge trachtet nach Pe ree Schaden: und ſchneidet mit Luͤgen, D wie ein ſcharf Schermeſſer. Pſ. 57,5 .. Du redeſt lieber Boſes, denn Gu⸗ „tes, und Falſch denn Recht, Sela. ſ. G. Du redeſt gerne alles, was zum ſ dege Verderben dienet, mit falſcherZunge. an 7. Darum wird dich GOtt auch „Nif m ganz und gar zerſtoͤren, und zerſchla⸗ id eN Scheßt Auuſctnee gen, und aus der Huͤtten reiſſen, Gef nninn und aus dem Lande der Lebendigen ausrotten, Sela⸗ N us Ne 8. Und die Gerechten werdens ſe⸗ len. hen, und ſich fuͤrchten, und werden Dam ſnen, ſein lachen 2. Benrlne 9. Siehe, das iſt der Mann, der ee. GOtt nicht fuͤr ſeinen Troſt hielt; d. Entr een ſondern † verließ ſich auf ſeinen groſ⸗ lden S ee⸗ ſen Reichthum „und war maͤchtig hinnan Schaden zu thun. Pſ.73.7. (4 ℳ rGertnn 10. „Ich aber werde bleiben, wie Hen mun dein gruͤner Oelbaum im Hauſe G Ot⸗ tes: verlaſſe mich auf GOrtes Guͤte nen mn immer und ewiglich. *Pſ. 92, 13 i “ 11. Ich danke dir ewiglich, denn nn Bran harren auf heinen Namen, denn deine Heiligen haben Freude daran. Ded . Der 53 Pfalm. dein n Von der Menſchen Verderbniß und und ſece. Erlofung. Dt nilen . Eine Unterweiſung Davids, im Thurtetaen Chor um einander vorzuſingen. ednttcht 2. )ie Thoren ſprechen in ihrem Dam en Herzen: Es iſt kein GOtt. irtobete⸗ Sie tuͤgen nichts, und ſind ein und onnede Greuel worden in ihrem boͤſen We⸗ n ſen: da iſt keiner, der Guts thut. 1. Narel ie 3. G Ott ſchauet vom Himmel auf an D der Menſchen Kinder: daß er ſehe, ob dei ee jemand klug ſey/ der nach GOtt frage Dai ene 4. Aber ſie ſind alle abgefallen, und . Enne alleſamt untuͤchtig: da iſt teiner, Ufrgrn l der Guts thue, auch nicht einer. D D , §. Wollen denn die Uebelthater auten e ihnen gicht ſagen laſſen? Die mein = SGe = = S- Der Pfalter. Pſ. 54. 55. 677 Volk freſſen, daß ſie ſich naͤhren: GOtt rufen ſie nicht an. *Pſ. 2,10 6. Da fuͤrchten ſie ſich aber, da nicht zu fuͤrchten iſt: denn GOtt zerſtreuet die Gebeine der Treiber; du macheſt ſie zu Schanden, denn GOtt verſchmaͤhet ſie. 7. * Ach daß die Huͤlfe aus Zion uͤber Iſrael kaͤme, und GOtt ſein gefangen Volk erloͤſete! ſo wuͤrde« ſich Jacob freuen, und Iſrael froͤlſch ſeyn. Pſ. 14,7 Der 54 Pialm. Gebet um Huͤlfe und Errettung.⸗ 1. Eine Unterweiſung Davids, vorzuſingen auf Saiten pielen; 2. Da * die von Siph kamen, und ſprachen zu Saul: David hat ſich bey uns verborgen. *1Sam. 26,1 10. 3. Hilf* mir, GOtt, durch deinen Namen: und ſchaffe mir Recht durch deine Gewalt. *Pſ. 79,9 4. GOtt, erhoͤre mein Gebet: ver⸗ nim die Rede meines Mundes. 5. Denn Stolze ſezen ſich wider mich, und Trozige ſtehen mir nach meiner Seele, und haben GOtt nicht vor Augen, Slal. 6. Siehe, GOitt ſtehet mir bey, dukanſts wohl machen: und will der HERR erhaͤlt meine Seele. 7. Er wird die Bosheit meinen Feinden bezahlen: zerſtoͤre ſie durch deine Treue. 8. So will ich dir ein Freudenopfer thun: und deinem Ramen, HErr, danken, daß er ſo trdſtlich iſt. 9. Denn du erretteſt mich aus aller meiner Noth, daß mein Auge an meinen Feinden Luſt ſieset. ẽ Der «5“ Pſalmn. Gebet wider die heimliche Feinde. 1. Eine Unte weiſung Davids, vorzuſingen auf Saitenſpielen. 2. GOtt, * hoͤre mein Gebet, und verbirge dich nicht vor mei⸗ nem Flehen. Pſ. 54,4. 2. Merxfe auf mich, und erhoͤre mich, wie ich ſo klaͤglich zage und heule: u u 3 4. Daß 678 4. Daß der Feind ſo ſchreyet, und der Gottloſe orenget; denn ſie wol⸗ len mir einen Tuͤk beweiſen, und ſind mir heftig gram. . 5. Mein Herz aͤngſtet ſich in mei⸗ nem Leibe, und des* Todes Furcht iſt auf mich gefallen. Pſ. 8,5 6. Furcht und Zittern iſt mich ankom⸗ men, u, Grauen hat mich uͤberfallen. DWB 7. Ich ſprach: O haͤtte ich Fluͤgel wie Taubenldaß ich floͤge und etwa bliebe 8. Siehe, ſo wolt ich mich ferne weg machen/ u. in der Wuͤſte bleiben, Sela. 9. Ich wolte eilen, daß ich entruͤn ne vor dem Sturm winde und Wetter 19. Mache ihre Zunge uneins, HERR, und laß ſie untergehen: denn ich ſehe Frevel und Hader in der Stadt Moſ. 11,7 11. Solches gehet Tag und Nacht um und um in ihren Mauren, es iſt Muͤhe und Arbeit drinnen. 12. *Schaden thun regieret drin⸗ nen, Lugen und Triegen laͤſſet nicht von ihrer Gaſſen. * P 82,3 13. Wenn mich doch mein Feind ſchaͤndete, wolt ichs leiden: und wenn mich mein Haſſer pochete, wolt ich nich vor ihm verbergen. 14. Du aber biſt mein Geſelle, mein Pfleger und mein Verwandter: 15 Die wir freundlich miteinan⸗ der waren unter uns, wir wandel⸗ ten im Hauſe GOttes zu Haufen. 16. Der Tod uͤbereile ſie, und muͤſ⸗ ſen lebendig in die Hoͤlle fahren: denn es iſt eitel Bosheit unter ihrem Haufen. 4Moſ. 16,33 17. Ich aber will zu GOtt rufen, uurünnnd der H&RR wird mir helfen. . 18. Des Abends, Morgens, und Mittags will ich klagen und heulen: ſo wird er meine Stimme hoͤren. 19. Er erloͤſet meine Seele von de⸗ nen, die an mich wollen, und ſchaffet ihr Ruhe: denn ihrer iſt viel wider mich. 20. GOtt wird hobren und ſie de⸗ muͤthigen, der vallewege bleibt, Sela. Denn ſie werden nicht anders, und Pſ. 55. Der Pfalter. Pſ. 56. fuͤrchten GOtt nicht. *Pſ. 102,27 rar i 21r. Denn ſte legen ihre Hane an ⸗ögni⸗ ſeine Friedſamen, und entheiligen aſtiint ſeinen Bund. efrerde 22. Ihr Mund iſt glaͤtter denn But⸗ g0 eft ter, und haben doch Krieg im Sinn: MM ihre Worte ſind gelinder denn Oel, nn und ſind doch bloſſe Schwerdter. Ee hett, 23. *Wirf dein Anliegen auf den e HE RRN der wird dich verſorgen, n ln und wird den Gerechten nicht ewig⸗N lnre lich in Unruhe laſſen *Matth. 6,25 ennennn 24. Aber GOtt, Du wirſt ſie hin⸗ inannge unter ſtoſſen in die tieffe Grube: die Anll ſ Blutgierigen und Falſchen werden N er ihr Leben nicht zur Haͤlfte bringen; wuncſich Ich aber hoffe auf dich. * Pf 5,7 Anſlin Gebet wider die Verfolger. gnin nlei x. Ein guͤlden Kleinod Davids, von ein ice den ſtummen Tauben, unter den ranlne Fremden: darihn die Philiſter grif⸗ den fen zu Gath. *1Sam 21,1I utue 2. GOTT,ſey mir gnaͤdig, denn il h ſi Menſchen wollen mich ver⸗ hiſgllurlie ſenken: taͤglich ſtreiten ſie und ang⸗ſu io ſten mich. * Pf. 51, 3 inakmen, 3. Meine Feinde verſenken mich lm. taͤglich; denn viel ſtreiten wider t un hin mich ſtolziglich. ung ſt Ehnn 4. Wenn ich mich fuͤrchte,*ſo hof⸗ nn ein. E fe ich auf dich. *Pſ. 25,2 Mmden 5. Ich will GOttes Wort ruͤhmen: nnt mine⸗ auf GOtt will ich hoffen, und* mich n dechenſce nicht fuͤrchten; was ſolte mir Fleiſch n heihre thun. *Ebr. 13,6 t, dſren 6. Taͤglich fechten ſie“ meine Wor⸗chneht. te an: alle ihre Gedanken ſind, daß ſeſe icg.e ſle mir Uebels thun? “Matth. 26,6 1 Mifere 7. Sie halten zu Hauf und lauren: ſlan neinen und haben Acht auf meine Ferſen, ſen meine⸗ wie ſie meine Seele erhaſchen. ulniein 8. Was ſie Boͤſes thun, das i r ſchon vergeben Gtt, ſtoſſe ſol⸗ aieniſtetl che Leute ohn alle Gnad hinunter. friigin⸗ 9. Zehle meine Flucht, faſſe meine e hf Thraͤnen in deinen Sak: ohne Zwei⸗ len fel du zehleſt ſie. . , lig i⸗ 10. Denn werden ſich meine Fein⸗ de lin uln „24 1e Pſ. 58. NA e Der Pfalter. 679 W de muͤſſen zuruͤck kehren, wenn ich gen unter den Leuten. Pſ. 18,50 ön n rufe: ſo werde ich inne, daß du II. Denn deine Guͤte iſt ſo weit der Rg mein GOtt biſt. Himmel iſt, und deine Wahrheit, en e. II. Ich will ruͤhmen GOttes Wort, ſo weit die Wolken gehen.« nnncfte ich will ruͤhmen des HErrn Wort. 12. Erhebe dich, GOtt, uͤber W 12. Auf GOtt hoffe ich, und fuͤrchte den Himmel und deine Ehre uͤber lne mich nicht: *was koͤnnen mir die alle Welt. 8 nes Menſchen thun? *Eſ. 51,12. Der 58 Pſalm. W 13. Ich habe dir, GOtt, gelobet, Klage uͤber ungerechte Leute. nen daß ich dir danken will. 1. Ein guͤlden Kleinod Davids, vor⸗ nen. 14. Denn du haſt meine Seele vom zuſingen, daß er nicht umkaͤme. aed. Tode errettet, meine Fuͤſſe vom Glei⸗ 2. Seyd ihr denn ſtumm, daß ihr rnn ten: daß ich wandeln mag vor GOtt nicht reden wolt, was recht Nneſen en, im Licht der Lebendigen. iſt: und richten, was gleich iſt, ihr Der 57 Pſalm. n ii Gebet wider der Feinde Grauſamkeit. „ 1. Ein guͤlden Kleinod Davids, vor⸗ en en zuſingen, daß er nicht umkaͤme; da er vor Saul fohe, in die Hoͤle. nti . immn 1 Sey mir gnaͤdig, GOtt, ſey mir Men Ninhü, gnaͤdig, denn auf dich trauet en eunn meine Seele und unter dem Schat⸗ Nen ten deiner Fluͤgel habe ich Zuflucht, n dbis daß das Ungluͤk voruͤber gehe. nieimi 3. Ich rufe zu GOtt, dem Aller⸗ hoͤchſten: zu GOtt, der meines Jam⸗ Un zem mers ein Ende machet. e lim 4. Er ſendet vom Himmel und hilft mir von der Schmach meines ” Verſenkers, Sela. GOtt ſendet ſeine Guͤte und Treue. nlsortGnndhr 5. Ich liege mit meiner Seele unter Nultſeumm den Lowen: die Menſchenkinder ſind um Flammen, ihre Zaͤhne ſind Spieſſe ungaſte, und Pfeile, und ihre Zungen ſchar⸗ t a 16.Erhede dich Gtt, uͤber den Him⸗ linn mel, und deine Ehre uͤber alle Welt. nanlie 7. Sie ſtelle meinem Gange Netze, ten und druͤcken meine Seele nieder: ſie hn Ne graben vor mir eine Grube, und fal⸗ emen ſetgt len ſelbſt drein, Sela. . M . 8. Mein Herz iſt bereit, GOtt mein geen, 1, Herz iſt bereit: daß ich ſinge und lobe eundb, „. Wache auf, meine Ehre, wache emn tt auf, Pfalter und Harfe: fruͤhe will eel ich aufwachen. „ will dir danken un⸗ mn vimnſ⸗ ter den Volkern: ich will dir lobſin⸗ Menſchenkinder? 3. Ja muthwillig thut ihr Unrecht im Lande, und gehet ſtraks durch mit euren Haͤnden zu freveln. 4. Die Gottloſen ſind verkehret von Mutterleibe an, die Luͤgner ir⸗ ren von Mutterleibe an. 5. Ihr Wuͤten iſt gleich wie das Wuͤten einer Schlange; wie eine taube Otter, die ihr Ohr zuſtopft: 6. Daß ſie nicht hoͤre die Stimme des Zauberers; des Beſchwoͤrers, der wohl beſchwoͤren kann. S 7. GOtt, zerbrich ihre Zaͤhne in ih⸗ rem Maul: zerſtoſſe, HERR, die Backenzaͤhne der jungen Loͤwen. 8. Sie werden zergehen wie Waſ⸗ ſer, das dahin fleuſſt: ſie zielen mit ihren Pfeilen, aber dieſelben zerbre⸗ chen. * Pſ. 7,16. 9. Sie vergehen, wie eine Schne⸗ ke verſchmachtet: wie eine unzeiti⸗ ge Geburt eines Weibes ſehen ſie die Sonne nicht. 10. Ehe eure Dornen reif werden am Dornſtrauch, wirdſie ein Zorn ſo friſch wegreiſſen. *Pſ. 90,7. 1I. Der Gerechte wird ſich freuen, wenn er ſolche Rache ſiehet: und *. wird ſeine Fuͤſſe baden in des Gott⸗ loſen Blut. *Pſ. 68,24. 12. Daß die Leute werden ſagen: Der Gerechte wird ſein ja genieſ⸗ ſen; * es iſt ja noch GOtt Richter auf Erden. * Pſ. 79. U u 4 Der . 680 Pſ. 39. Der 590 POMſalm. Gebet wider die Verfolger. 1. Ein guͤlden Kleinod Davids, daß er nicht umkaͤme: da* Haul hin⸗ ſandte, und ließ ſein Hlus bewahren, daß er ihn toͤdtete. *1Sam. 1,I1 2. Brrette mich, mein GOtt von meinen Feinden und ſchuͤze mich vor denen, ſo ſich wider mich ſetzen. 3. Erpette mich von den Uebelthaͤtern, und hilf mir von den Blutgierigen. ren auf meine Seele: die Starken ſeumlen ſich wider mich, ohne meine Schuld und Miſſethat *Pen, „ »„.. Sie laufen ohne meine Schuld, und berejten ſich; erwache und be⸗ gegne mir, und ſiehe drein. GOtt Iſrael wache auf, und ſuche heim alle Heiden: ſey der *keinem gunadig, die ſo verwegene Uebelth ter ſind, Sela. E. Pf. 8 6, 8 7. Des Abends laß ſie wiederum auch heulen wie * die Hunde, und in der Stadt umher laufen. *. 22, 19 3. Siehe, ſie plaudern miteinander, *Schwerdter ſind in ihren Linpen: wer ſolts hoͤren? X* P Ss, 22 9. Aber Du, HERR, wirſt ihrer lachen, und aller Heiden ſpotten. ro. Vor ihrer Macht halte ich mich zu dir: denn GOtt iſt mein Schuz. 11. (Ott erzeiget mir reichlich ſeine Guͤte, GOtt laͤſſet mich meine Luſt ſehen an meinen Feinden. 12. Erwuͤrge ſie nicht, daß es mein Volk nicht vergeſſe: zerſtreue ſie aber mit deiner Macht, HErr, un⸗ ſer Schild, und ſtoſſe ſie hinunter. 13. Jhre Lehre iſt eitel Suͤnde, und verharren in ihrer Hoffart, und predigen eitel Fluchen und Wider⸗ 11 ſprechen. Pſ. 30,4 1. Vertilge ſie ohn alle Gnade: vertilge ſie, daß ſie nichts ſeyn, und inge werden, daß GOtt Herrſcher ſey in Jacob, in aller Welt, Sela. Des Abends laß ſie wiederum alch heulen wie Hunde, und in der Der Pſalter. 2. Da * er geſtritten hatte mit den 4 Pſ. 60 lnh . * 4 4 Stadt umber laufen. P v. 7 ſan che ſ 16. Laß ſie † hin und her laufen um Speiſe: und murren, wven nicht en gatict ſatt werden. † Amos, Sr. 12 P rihſ 17. Ich aber will von deiner Macht ſeceli ſingen, und des Morgens ruͤhmen a mt B deine Guͤte: denn du biſt mein Schuz eene Minc und Zuflucht in meiner Noth. Hene . 18. Ich will dir, mein Hort, lob⸗ 1, gottneit ſingen: denn du, GOtt, biſt mnein ee imnſtt Schuz, und mein gnaͤdiger GOtt. zen Der 60 Pſalm Gebet fuͤr die Wohlfahrt des Volks N 4 4 Iſrael. N ui 1. Ein guͤlden Kleinod Davids vor⸗ znn l zuſingen, von einem guͤlden Roſen⸗ a ſt. ſpan zu lehren: ſin n Syrern zu Meſopotamia, und mit Cutktann den Syrern von Zoba; da Joab cGunn uf umkehrete, und ſchlug der Edomiter Pommnpen im Salzthal zwoͤlf tauſend. (t uc ſch *2 Sam. 8, I. 13. (. 10, 13.18 Ktſlen. 3. GOtt, der du uns verſtoſſen und anlf nene zeerſtreuet haſt, und zornig int dunm wareſt, troͤſte uns wieder. e 4. Der du die Erde beweget und Sulmmmin zerriſſen haſt: heile ihre Bruche, mgie n nan die ſo zerſchellet iſt. . fllee, Gla. 5. Denn u haſt deinem Volk ein n bon, hartes erzeiget: du haſt uns einen ſeehitcoint Trunk Weins gegeben, daß wir tau⸗ gumnitche melten. EEELI,II. Jerx. Z, 14. lt enen 6. Du haſt aber doch ein Zei hen de in t gegeben denen, die dich farchten: irmni welches ſie auf vurfen, und ſie ſicher hainnn machte, Sell. e gun 7. Auf daß deine Lieben erlediget nieeien werden: ſo hilf nun mit deiner Rech⸗ nil igre ten, und erhoͤre uns. Pſ. 108,7. ſg. n en 8. GOtt rebet * in ſeinem Heilig⸗ ecen hum, des bin ich froh: und will W bellen Sichem, und abmeſſen das ga erl Thal Suchoth. * Mich. 1,2. engunſ 9. Gilead iſt mein, mein iſt Ma⸗ n ſlndDe naſſe, Ephraim iſt die Macht mei⸗ nluien, nes Haupts Juda iſt mein Fuͤrſt. A nSetes 10. Moab iſt mein Waſchtovfen, Emrhiſſ mein en Schuh ſtrecke ich uͤber Edom: 6 Cimi Philiſtaͤa jauchzet zu mir. 11. ih r “ ſtr. Nluke l I V hen hine = = E = = =. = = = 9 . denir n = 1 und lf ddrte fir N . .38 lſienghge n, nnhhep lchen. Nie rtrien⸗⸗ nMenn e. Sinmn migeh ⁊æũ lirtit ng ke Kfug un 6, niicuck. DrWRENNne ANH. n Lr ten Ni. D Uitecen glt c r Nd tcheſet n N ea En ſtutnig dt, EcA. bte etofmnoite niatenn 1 N et'nſen, . „Mbe 6 N öen , i leiſt nel, e, emiii, ud rſ b K en ee =— = etihit 1 ſunte nich walis, GBtt, auf unſer Heer? aa treten. No. „ N e rleret, 11. Wer will mich fuͤhren in eine veſte Stadt? Wer geleitet mich bis in Edom 29 12. Wirſt du es nicht thun, GOtt, der du uns versoͤſſeſt: und zeuchſt 13. Schaffe T uns Beyſtand in der AN Roth: denn Menſchen Hülfe iſt kein nuͤz. P Pſ. 108, 13 14. MIt †+ GOtt wollen wir Thaten thun: Er wirs unſere Feinde unter⸗ † Pf. 18 30. 108, 14 Gebet fuͤr die Obrigkeit, daß GOtt ihr ſtarker Thurn ſey. 1. Ein Pfalm Davibs, vorzuſingen auf einem aitenſpiel. — 2. Hoͤre, GOtt, mein Geſchrey, ea! und merke auf mein G bet. 3. Hienieden auf Erden † rufe ich zu dir, wenn mein Herz in Angſt iſt: du wolteſt mich faͤhren auf einen hohen Felſen. +† Pl. 18, 7 4. Denn du bift meine Zuverſicht, ein ſtarker †+ Thurn vor meinen Feinden. + Pſ. 71,/ 3. S. Ich will wohnen in deiner Hüͤt⸗ ten ewiglich, und trauen F unter deinen Fittigen, Sela. †+ Pſ. 36,8. 6. Denn Du, GOtt, höreſt meine Geluͤbde: du belohneſt die wohl die deinen Ramen fuͤrchten. 7. Du gihſt einem Koͤnige langes Leben, daß ſeine ¼ Jahre waͤhren immer fuͤr und fur † Pf. 102, 25 8. Daß er im mer ſitzen bleibet vor GOtt: erzeige ihm* Guͤte und Treue, die ihn behuͤten, * Pſ. 40, 11. 12 „. So will ich deinem Namen lob⸗ ſingen ewiglich, daß ich * meine Ge⸗ luͤbde bezahle taͤglich. * Pf. 05/2 „Deer 62 Pfalm. Beſtaͤndiger Troſt wider die! 1. Ein Pſalm Davids fuͤr? Jedu⸗ thun, vorzuſingen. * Pſ. 39, 1 2. Jeine Seele * iſt ſtille zu GOtt, der mir hilft. *Eſ 30, 15 3. Denn Er iſt mein Hort, meine Huͤlfe, mein Schutz: daß mich kein Fall ſtuͤrzen wird, wie groß er iſt. Der Pfalter. Mauer ? . GOit iſt unſere Zuverſicht, Selg⸗ GOit allein mächtig iſt. 4. Wie lange ſtellet ihr alle einem— nach, daß ihr ihn erwuͤrget als eine hangende Wand und zerriſſene 5. Sie denken nur, wie ſie ihn daäͤmpfen, fleißigen ſich der Lugen: geben gute Worte, aber im Herzen fluchen ſie, Sela. 6. Aber meine Seele harret nur auf GOit: denn er iſt meine Hoffunng. 7. Er iſt † mein Hort, meine Huͤl⸗ fe, und mein Schutz, daß ich nicht fallen werde. P+ Pſ. 18,2. ſch. .Bei EOtt iſt mein Heil, meine Ehre: der Fels meiner Staͤrke, meine Zuverſicht iſt auf GOtt. 9. Hoffet auf ihn allezeit, lieben Leute, ſchuͤttet euer Herz vor ihm aus: 10. Aber † Menſchen ſins doch ja nichts, groſſe Leute fehlen auch ſie waͤgen weniger denn nichts, ſo viel ihrer iſt. + Pfſ. 30/6. 12 †+ Eſ. 40 15 11. Verlaſſet euch nicht auf Un⸗ recht und Frevel haltet euch nicht zu ſolchem, das nichts iſt: † faͤllet euch Reichthum zu, ſo haͤnget das Herz nicht daran. + Matth. 6,33 12. GOtt hat Ein Wort geredt; das hab ich etlichemal gehoͤret, daß 13. Und du, HE R R, hiſt gnaͤdig, und † bezahleſt einem jeglichen, wie ers verdienet. + Rom. 2,6 . Der 63 Dfalm. Gebet um den wahren Gotte dienſt. 1. Ein Pſalm Dabids, da † er war in der Wuͤſten Juda. † 1Gam. 23,14 2. GOtt, Du biſt mein GOlt. fruͤhe A wache ich zu dir: es duͤrſtet meine Seele nach dir, mein Fleiſch verlanget nach dir, in einem trocke. nen und duͤrren Lande, da kein Waſ⸗ ſer iſt. † Pſ. 42, 3. I43, 6 3. Daſelbſt ſehe ich nach dir in deinem Heiligtbum, wollte gerne ſchauen deine Macht und Ehre. 4. Denn deine Guͤte iſt beſſer demm Leben: meine Lippen preiſen dich. und guten Namens. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen. 2. Hoͤre, GOtt, meine Stimme in ο meiner Klage: behuͤtegmein Leben vor dem grauſamen Feinde. 3. Verbirge mich vor der Verſam⸗ lung der Boͤſen, vor dem Haufen der Uebelthaͤter. 4. Welche ihre Zunge ſchaͤrfen wie ein Schwerdt, die mit ihren giftigen Worten zielen, wie mit Pfeilen: 5§. Daß ſie heimlich ſchieſſen den Frommen; ꝓldtzlich ſchieſſen ſie auf ihn ohn alle Scheu. *Pſ. 11,2. 3 6. Sie ſind kuͤhne mit ihren boͤſen Anſchlaͤgen: und ſagen, wie ſie Stricke legen wollen; und ſprechen, werkann ſie ſehen? * Pſ. 94, 7 7.’. Sie erdichten Schalkheit, und haltens heimlich: ſind verſchlagen, und haben geſchwinde Raͤnke. 3. Aber GOtt wird ſie ploͤzlich ſchieſſen, daß ihnen wehe thun wird. 6.Erhoͤre uns nach der wunderli⸗ chen Gerechtigkeit, GOtt, unſer Heil: der du biſt Auverſicht aller auf Erden, und ferne am Meer. *Pſ. 4,2 7. Der die Berge veſt ſetzet in ſeiner Kraft, und geruͤſtet iſt mit Macht. 8. Der du ſtilleſt das Brauſen des Meers, das Brauſen ſeiner Wellen, und das Toben der Voͤlker; 9. Daß ſich ent etzen, die an denſel⸗ ben Enden wohnen, vor deinen Zei⸗ chen: du macheſt froͤlich, was da we⸗ bert, beyde des Morgens und des Abends. 10. Du ſucheſt das Land heim, und waͤſſerſt es, und macheſt es ſehr reich. GOttes Bruͤnnlein hat Waſſers die Fuͤlle: du laͤſſeſt ihr Getraide wohl ge⸗ n rathen, denn alſo baueſt du das Land 11. Du traͤnkeſt ſeine Furchen und feuchteſt ſein Gepfluͤgtes: mit Regen machſt du es weich, und ſegneſt ſein Gewaͤchſe. 12. 682 Pſ. 63. 64. Der Pfalter. YPf. 6s. dain 5. Daſelbſt wolt ich dich gerne 9. Ihre * eigene Zunge wird ſie gniehlffl loben mein Lebenlang, und meine faͤllen: daß ihrer ſpotten wird, wer nder Haͤnde in deinem Namen aufheben. ſie ſiehet. * Pſ. 7, 16 tontert ie 6. Das waͤre meines Herzens 10. Und alle Menſchen, die es ſe⸗ ſee nrs e nſ Freude und Wonne, wenn ich dich hen, werden ſagen: Das hat* GOtt ſmunhen ve mit frolichem Munde loben ſolte. gethan, und merken, daß es ſein eſttolen 7. Wenn ich mich zu Bette lege, ſo Werk ſey. *2 Moſ. 8, 19 aittemt i denk ich an dich: wenn ich erwache, 12. Die Gerechten werden ſich des oftler ⸗V ſo rede ich von dir. *Pſ. 35, 28 H ERRN freuen, und auf ihn † peln. 8. Denn du biſt mein Helfer, und trauen: und alle fromme Herzen chiin unter dem Schatten deiner Fluͤ⸗ werden ſich des ruͤhmen. ni. gel ruͤhme ich. * Pſ. 17, 8 Der 65 Pſalm. ſninic, tern 9. Meine Seele hanget dir an; Dankſagung für Gottes Wohlthaten. cle ben *deine rechte Hand erhaͤlt mich. 1. Ein Pfalm Davids, zum Lied en Ehten * Pſ. 80, 22. Eſ. 41, 10 vorzuſingen. . renli 10. Sie aber ſtehen nach meiner 2. GOTT, man lobet dich in der nn do Seele, mich zu uͤberfallen: ſie wer⸗ — Stille zu Zion, und dirbe⸗ ul fe den unter die Erde hinunter fahren. zahlet man Geluͤbde. *Pſ. 50, 14 mn U r 11. Sie werden ins Schwerdt fal⸗ z. Du erhoͤreſt Gebet, darum en Gen de len, und den? Fuͤchſen zu Theil konmt alles Fleiſch zu dir. 4. B werden. *r1Sam. 3 1, 1,6 à. Unſere Miſſethat druͤcket uns hart henin. 12. Aber der Koͤnig freuet ſich in Du wolteſt unſere Suͤnde vergeben. gum umen GOtt. Wer bey ihm ſchwoͤret, wird 5. Wohl dem, den du erwaͤhleſt, Mnd chet geruͤhmet werden: denn die Luͤgen⸗ und zu dir laͤſſeſt, daß* er wohne in n ſo wun maͤuler ſollen verſtopfet werden. deinen Hoͤfen: der hat reichen Troſt AMteden Der 64 Pfalm. von deinem Hauſe, deinem heiligen a Gebet um Beſchuͤtzung des Lebens Tempel. *Pſ. 15, 1 erl das Me le Fug ub a fteuen w. Woſt, ntt einer gen ſchaut (imnnnigen mingirnen,6 Ullkenunſem n pet erch bicnindeben ſlziſe nht Kd dhat u unt ui d I dn. = Pſ. 66. te 4 ſe I dal nem Gut, und deine Fußſtapfen trie⸗ elbch fen von Fett. nſegen Dete 13. in d und minti ſind auch fett, daß ſie triefen: und 4 die Huͤgel ſind umher luſtig. Patcn en 14. Die Anger?ſind voll Schafe/ und . fun i die Auen ſtehen dicke mit Korn: daß lein ſ e R Der 66 Pſalm. Wie Gtt in die Noth hinein und wieder heraus fuͤhre. 1. Ein Pfalmlied, vorzuſingen. e Jauchzet GOtt, alle Lande; murtete . . Lobſinget zu Ehren ſeinem ennttſte Ramen; ruͤhmet ihn herrlich. l 3. Sprechet zu GOtt: Wie wun⸗ ſiu ſ derlich ſind deine Werke: Es wird enbek deinen Feinden fehlen vor deiner ilien groſſen Macht. nüſſſthtſitet A. Alles Land bete dich an: u. lobſin⸗ lmnenee ge dir lobſinge deinem Namen, Sela. n plne s. Kommet her, und ſehet an die Ee Werke GOttes der ſo wunderlich Uinhgnerni iſt mit einem Thun, unter den Men⸗ nhen un ſchenkindern. *“Pf. 46,/9 6. Er⸗verwandelt das Meer ins emimsem Trocken, daß man zu Fuß uͤber das a Waſſer gehet: des freuen wir uns in ihm. 222 Moſi. 14, 21 Gnrſcta en 2 Mo. „E 27. Er herrſchet mit einer Gewalt nr. teufftttſn ewigle ie Augen iſt nthin die Voͤlker: die Abtruͤnnigen werden adudrnen ſich nicht erhoͤhen konnen, Sela. Zerirſere Di. 8. Lobet, ihr Voͤlker, unſern GOtt; nie n, laſſet inen Ruhm weit erſchallen: alaanim 9. Der unſere Seelen im Leben behaͤlt uce edir und laͤſſet unſere Fuͤſſe nicht gleiten. 10. Denn, GOtt, du haſt uns ver⸗ hi t ſuchet und gelaͤutert, wie das Sil⸗ 1NeAumn ver gelaͤutert wird. NI1. Du haſt uns laſſen in den e Thurn werfen, du haſt auf unſe⸗ re Lenden eine Laſt geleget. intui 12. Du haſt Menſchen laſſen uͤber unſer Haupt fahren. Wir ſind in 4 ſſtiin . N etuen, Feuer und Waſſer kommen, aber du hetene g haſt uns ausgefuͤhret und erquicket. gſiiiig, 13. Darum will ich mit Brand⸗ anchn . . , Der Pfalter. 1:2. Du kroͤneſt das Jahr mit dei⸗ dir meine Geluͤbde bezahlen: 14. Wie ich meine Lippen habe aufgethan, und mein Mund geredt Die Wohnungen in der Wuͤſten hat in meiner Roth. 15. Ich will dir faiste Brandopfer thun von gebranten Widdern: ich will opfern Rinder mit Boͤcken, Sela. 16. Kommet her, hoͤret zu, alle die man jauchzet und ſin get. “Waideplaͤze ihr GOtt fuͤrchtet: ich will erzaͤhlen, was er an meiner Seele gethan hat. 17. Zu ihm rief ich mit meinem Mun⸗ de und preiſete ihn mit meiner Zunge 18. Wo ich Unrechts vorhaͤtte in meinem Herzen, ſo wuͤrde der HERR nicht hoͤren. 19. Darum erhoͤret mich GOtt, und merket auf mein Flehen. 20. Gelober ſey GOtt, der mein Gebet nicht verwirft, noch ſeine Guͤte von mir wendet. Der 67 Pfalm Gebet und Dankſagung füͤr Gottes, gnadenreichen Segen. 1. Ein Pſalmlied, * vorzuſingen auf Sagitenſpielen. *Pſ. 61, 1 2. GOTT * ſey uns gnaͤdig, und ſegne uns; er laſſe uns ſein Antlitz leuchten, Sela. *Pſ. 56, 2 3. Daß wir auf Erden erkennen ſei⸗ nen Weg unter allen Heiden ſein Heil. 4. Es danken dir, GOtt, die Vol⸗ ewiglich; ſeine Augen ſchauen auf ker: es danken dir alle Volker. 5. Die Voͤlker freuen ſich und jauchzen, daß du die Leute recht richteſt, und regiereſt die Leute— auf Erden, Sela. 6. Es danken dir, GOtt, die Vol⸗ ker: es danken dir alle Voͤlker. 7. Das Land gibt ſein Gewaͤchs: es ſegne uns GOtt, unſer GOtt. 8. Es ſegne uns GOtt, und * alle Welt fuͤrchte ihn. G Der 68 Pſalm. Weiſſagung von Chriſti Erhoͤhung und ihrer herrlichen Kraft. I. Ein Pſalmlied Davids vorzuſingen * Pſ. 33/8 2. Es ſtehe &Ott auf e daß ſeine OfFeinde zerſtreuet werden, und—— die ihn haſſen, vor ihm ftiehen. = . 68. Vertreibe ſie, wie der Rauch vertrieben wird: wie das Wachs zerſchmel zet vom Feuer, ſo muͤſſen 4. Die Gerechten aber muͤſſen ſich rruen und frölich ſeyn vor GO 1t, nd von Herzen ſich freuen 5. Singet GOtt, lobſinget ſeinem Namen: machet Bahn dem, der da ſanft herfahret; er heiſſet HERR, und freuet euch vor ihm. 6. Der ein Vater iſt der Waiſen, und ein Richter der Witpen: er iſt iOtt in ſeiner heiligen Wohnung. 7. Ein GOtt, der * den Einſamen das Haus voll Kinder gibt: der die Gefangenen ausführet zu rechter Zeit, und laͤſſet die Abtruͤnnigen leiben in der Duͤrre. *Pf. 113,9 838. GOtt, da du vor deinem Volk herzogeſt, da du einher giengeſt in der Wuͤſten, Sela. . 9. Da bebete die Erde, und die Himmel trofen vor dieſem GOtt in 4 Sinat, vor dem GOlt, de⸗ Iſraels 10. Nun aber * gibſt Hi, GOit, einen † gnaͤdigen Regen; und dein Erbe, das duͤrre iſt, erquickeſt Du; ½ bey der Ausgieſſung des H. Geiſts Eſ. 44,/3. 4. Ezech. 34,26 31. Daß deine Thiere drinnen woh⸗ nen koͤnnen: GOtt, du labeſt die Elenden mit deinen Guͤtern. 12. Der &RR gibt das Wort mit groſſen & 13. Die Könige der Heerſchaaren ſind untereinander Freunde, und die Hausechre theilet den Raub aus. 14. Wenn ihr zu Felde lieget: : ſo al⸗ lntele als der Tauben Fluͤgel, die wie Silber und Gold ſchimmern. . 15. Wenn der Allmaͤchtige hin und wieder unter ihnen Koͤnige ſetzet: ſo wird es helle, wo es dunkel iſt. 16. Der Berg GOttes*iſt ein frucht⸗ Larer Berg, ein groß und fruchtbar ebirge. die chriſtl. Kirche. Was huͤpfet ihr groſſen Ge⸗ 2 GOtt hat Luſt ſuf dieſem Der Pſalter. umkomnen die Gottloſen vor GOtt./ tauſend mal tauſend, der H. Err en Schaaren Evangeliſten. Geſchenke zufuͤhren. 14. ,Ner V ar ſe Kigroks⸗ Feh en nlond. GOttes iſt viel N ten ne nlen Pf. Berge zu wohnen; und der HERR yu bleibet auch immer 18. Der Wagen 68. = S S iſt unter ihnen im heiligen Singi. n, 19. Du diſt / in die Hoͤhe gefahren, eladen und haſt das Gefaͤngniß gefangen n ͤl iferin in du haſt Gaben empfangen fuͤr die ennn Pen le Mienſehen⸗ auch die Abtruͤn nigen, Lnitii daß GOtt, der HErr, dennoch da⸗ PClet ne ſelbſt bleiben wird. Sin ne 20. Gelobet ſey der HErr taͤglich; zn Dlten GOtt * leget uns eine Laſt auf, aber nach er hilft uns auch, Sela. *1ICor. 10,13 m: 21. Wir haben einen GOtt, der da Eakt etn hilft: und den HErrn HErrn, der e h vom Tode errettet. zeite 22. Aber GOtt wird den Kopf ſei⸗ Gie eſeſten ner Feinde zerſchmeiſſen, ſamt ih⸗ Sui rem * Haarſchaͤdel, die da fortfah⸗ eſ. ren in ihrer Sunde. *Oberhaupt en denn da 23. Doch ſpricht der HErr: Ich will ennbtzandie unter den Fetten etliche holen, aus der an en a Tiefe des Meers will ich etliche holen. anintiee 24. Darum wird dein Fuß in der ag ni r Feinde Blut gefaͤrbet werden, und ene gef deine Hunde werdens lecken. euef 25 Man ſiehet, GOtt, wie du einher iget . zeuchſt: wie du, mein GOtt und Koͤ⸗ “ gem nig, einher zeuchſt im Heiligthum. eagt 26. Die Saͤnger gehen vorher: uſelleſtch darnach die Spielleute unter den “ Maͤgden, die da pauken. . e dentr 27. Lobet GOtt, den HErrn, in den rccnedede Berſamlungen fuͤr den Brunn Iſrael 1 33. Da herrſchet unter ihnen ber ich e tleine Benjamin, die Fürſtin Juda Uli mit ihren Haufen, die Fuͤrſten Se⸗ I bulon, die Fuͤrſten Naphthali. 4 29. Dein Gtt hat dein Reich auf⸗ UIe gerichtet: daſſelbe wollteſt du, GOtt, Un nn uns ſtaͤrken; denn es iſt dein Werk. un, lii nich 30. Um deines Tempels willen zu g Jern ſalem werden. dir die Koͤnige Ninl. le 31. Schilt das Thier im Rohr: die Rotte der Ochſen unter ihren Raͤl⸗ . nſſ bern, die da zertreten um Geldes wil⸗ len. Er zerſtreuet die Volker, die da ger⸗ 1 L ach M Pfſ. 69. Nrne gerne kriegen. *den Widerchriſt Rn l 32. Die Fuͤrſten aus Egypten wer⸗ n i e den kommen, Mohrenland wird ſei⸗ du K ne Haͤnde ausſtrecken zu GOtt. it ti 33 Jbr Koͤnigreiche auf⸗ rden ſinget b⸗ GOit: lobſinget dem HErrn, Sela. e e 34. Dem, der da fuͤhret im Himmel on NW allenthalben vonsinbeginn: ſiehe, er trin ie, wird ſeinem Donner Kraft geben. bin 5. Gebet GOtt die Macht: ſeine Krde Herrli ſchkeit iſt in tael/ und ſeine tutſ Macht in den Wolken. *Pſ. 29,r inatcl 36. GOtt iſt wunderſam in ſei⸗ Mrittacuhh nem Heiligthum: er iſt GOtt Iſrael/ un Nanhen Er wird dem Volk Macht und Kraft Phnt geben. Gelobet ſey GOtt. Perhe idre Der 69 Pſalm. Feime atn. Des Meßia Gebet in ſeinem Leiden. rnree. 1. Ein Pfalm Davids von den nine a n Roſen, vorziſingen. Datien 2. GHtt, „hilf mir denn das Waſ⸗ der nre ſer gehet mir bis an die Seele. ſaanen Ioch verſinke im uirfen Schlam, da Denang tänGrundiſt ich bin! im tiefen Waſ⸗ ſer und die Fluth will mich er ſaͤufen. „ Ich habe mich muͤde geſchrien, DumeNal. me n Hals iſt heiſch: das Geſicht ver⸗ Manſceif get et mir, daß ich ſo lange muß har⸗ : e, tren auf meinen Ge O t. einke t S. * Die mich ohn Urſach haſſen, 6. De Ennß derer iſt mehr, denn ich Haare auf iad dem Haupt habe. Die mir unbigig de unn ne Hunde warer, 8 = nen, MN. „Lob dethonv⸗ mlngin ncht Lerauht habe. Pſ.⸗ D lanſtt 6. GOtt, Du weiſſeſt meine Sentnn t, ihtnh Negl , 5/10 Thor⸗ nicht verborgen. „Cor. 5, 21 7. Laßnicht zu Schanden werden an mir, die dein harren, H RR 6 HCRR Zebaoth. Laß nicht ſcham⸗ e. roth werden an mir, die dich ſu⸗ ſchen, GOtt Itrael. Pſ. 22,6 8, Denn um deinetwillen trage ich Schmach, mein unge ſicht iſt vol⸗ Nee er Schande. Ich bin fremd worden meinen Brudern, und unbekannt meiner Mutter Kindern. Pſ. z8,14 10. Deunn ich eifere mich ſchier zu tode ui dein Han 19: ttedet 400 en ſenn Erinſftu n zu “ Der Pſalter. feind ſind, und mich verderben, ſind maͤchtig. Ich muß bezahlen das ich heit, und meine“ Schuls den ſind dir und bie Pf. 69. 685 Schmach derer, die dich ſchmaͤhen, fallen auf mich. John⸗ 127 11. Und ich weine, und faſte binter⸗ lich; und man ſpottet mein dazu. 12. Ich habe einen Sak angezogen: aber ſie trelben das Geſpotte daraus. 13. Die im Thor ſitzen, * waſchen von mir: und in den. Zechen ſinget man von mir. pt audern zur angenehmen Zeit: Dit, dure deine groſſe Gute, erhoͤre mich mit deiner treuen Hulfe. 15. Errette mich aus dem Koth/ daß ich nicht verſinke; daß ich errettet werde von meinen Haſſern, und aus dem tiefen Waſſer: 16. Daß mich die Waſſerfluth nicht erſaͤufe, und die Tiefe nicht verſchlin⸗ ge, und das Loch der Gruben nicht uͤber mir zuſamen gehe. 12. Erhoͤre mich, HErr, denn deine Guͤte iſt troͤſtl ich: wende dich zu mir, nach deiner groſſen Barmherzigkeit. 18. Und ven birge dein Angeſicht . nicht vor deinem Knecht: denn mir iſt Aral, erhoͤre mich eilend. Mache dich zu meiner Seele⸗ und erloͤſe ſie: erloͤſe mich um mei⸗ ner Feinde willen. 20. Du we ſe ſt meine Ech mach, Schaund und Scham: meine e Wlder⸗ 1 ſacher ſind alle ver dir. 21. Die Schmachl⸗ icht mir imnein Herz, und kraͤnket mich: ich warte obs jemand jam merte, aber da iſt niemand; und auf* Troͤſter, aber ich ſinde keine. *Klagl. ,9 22. Und ſies geben mir Galle zu eſ⸗ ſen, und Effig zu trinken in meinem groſſen Durſt. * Matth. 27,34 23. Ihr Tiſch muüͤſſe vor ihnen zum Strick werden zur Vergeltung, und zu einer Falle. 24. Ihre Angen muͤgen finſter werden, daß ſie nicht ſehen, und ihre Lenden laß zuneeter wanken. 25. Gelß deine Ungnar de auf ſie und dein grimamiger Zorn E 1geriſe ſie. 260.* Ihre W. heung muͤſſe waͤnte bleiben. 986. Pſ. 69. 70. werden: und ſey niemand, der in ihren Huͤtten wohne. *Geſch. 1, 20 27. Denn ſie verfolgen, den Du P geſchlagen haſt: und ruͤhmen, daß du die Dei nen uͤbel ſchlaͤgeſt. †Eſ.3,4 28. Laß fie in Teine Suͤnde uͤber die andere fallen, daß ſie nicht kommen zu deiner Gerechtigkeit. †Roͤm. 1,24 29. Tilge ſie aus dem Buch der Lebendigen, daß ſie mit den Gerech⸗ ten nicht angeſchrieben werden. 30. Ich aber bin elende, und mir iſt wehe: GOtt,deine Huͤlfe ſchuͤtze mich. 31. Ich⸗P will den Namen GOttes loben mit einem Liede, und will ihn hoch ehren mit Dank. †0Pſ. 14 5, 1. 2 32. Das wird dem HERRN baß gefallen, denn † ein Farr, der Hoͤr⸗ ner und Klauen hat. † Pf 50, 9. 13 33. Die Elenden ſehens, und freuen ſich: und die GOtt ſuchen, denen wird † das Herz leben. †Pſ. 22, 27 34. Denn der HErr hoͤret die Armen, und verachtet ſeine Gefangene nicht. 35. Es lobe †ihn Himmel, Er⸗ de und Meer, und alles, das ſich darinnen reget. † Pſ. 148/ 1 36. Denn GOtt wird Zion helfen, und die Staͤdte Juda bauen: daß man daſelbſt wohne, und ſie beſitze. 37. Und der † Same ſeiner Knech⸗ te wird ſie ererben: und die ſeinen Namen lieben, werden darinnen P+ Pſ. 102, 29 Der 70 Pſalm. Davids Bitte um Huͤlfe wider die Feinde. I. Ein Pſalm Davids, vorzuſin⸗ gen zum † Gedaͤchtniß. † Pſ. 38,/1 2. Eile, GOtt, mich zu erretten: HERR., mir zu helfen. 3. Es † muͤſſen ſich ſchaͤmen, und zu Schanden werden, die nach meiner Seele ſtehen. Sie muͤſſen zuruͤcke keh⸗ ren, und gehoͤhnet werden, die mirUe⸗ bels wuͤnſchen. † Pſ. 3,4 40, 15 4. Daß ſie muͤſſen wiederum zu Schanden werden, die dauͤber mich ſchreyen: Da, da. † Pſ. 35,21 5. ſeyn an dir, die nach dir fragen: Der Pfalter. taͤglich. Freuen und froͤlich muͤſſen Pf. 71. 4 und die dein Heil lieben, immer rulium ſagen: Hochgelobet ſey GOtt. gnehnu 6. Ich † aber bin elend und arm: G Ott, eile zu mir, denn Du biſt eaſal de mein Helfer und Frretter: mein aicett i GOtt, verzeuch nicht. † Pf. 40,18 . uletihi Der 71 Pſalm. itie 1 Gebet um Errettung. 7 1. ERR, ich traue auf dich: ie laß mich nimmermehr zu N Schanden werden. tedrun 2. Errette mich durch deine Ge⸗ ad rechtigkeit, und hilf mir aus: neige t deine Ohren zu mir, und hilf mir. ninchen 3. Sey mir ein ſtarker Hort, dahin n ſ ich immer fliehen moͤge, der du zuge⸗ ultn min ſagt haſt mir zu helfen: denn Du d Ee h biſt mein Fels und meine Burg. min len. 4. Mein GOtt, hilf mir aus der Wnenchti Hand des Gottloſen, aus der Hand inſt ine des Ungerechten und Tyrannen. Eſtt eih: 5. Denn Du biſtmeine Zuverſicht: Jer , HERR HERR, meine Hofnung llſct nich en von meiner Jugend an. *Pſ. 46,2 Mltrund n 6. Auf dich hab ich mich verlaſſen ng, und von Mutterleibe an, Du haſt mich ale Tiefed aus meiner Mutter Leibe gezogen: en ſifen N mein Ruhm iſt immer von dir. ufnch ſchr 7. Ich bin * vor vielen wie ein nner. Wunder: aber Du biſt meine ſtarke eſt anch d Zuverſicht. *Ez. 24 24. 27 gine Treue, 8. Laß + meinen Mund deines e dr auf de Ruhms und deines Preiſes voll ſeyn enaf G † Pf. 5117 PWann 9.* Verwirf mich nicht in mei⸗ Griſ ſun nem Alter: verlaß mich nicht, wenn inſ ich ſchwach werde. *Pſ. 5 1,13 ne 10. Denn meine Feinde reden wi⸗ — der mich; und die auf meine Seele ahulüget halten, berathen ſich mit einander, erſchun u 11. Uund ſprechen: GOtt hat ihn enlingit verlaſſen; jaget nach, und ergreifet in Paaln. ihn, denn da iſt kein Erretter. wifrizſizen 12. GOtt, ſey nicht ferne von mir 1 (ng. mein GOtt, eile mir zu helfen. Kuncaict, 13. * Schaͤmen muͤſſen ſich und Wint Ger umkommen, die meiner Seele zuwi⸗ eltt der ſind: mit Schand und Hohn muͤſ⸗ e eſttng ſen ſie uͤberſchuͤttet werden, die mein uinbee Un⸗ hen ict ldy 4 gigte fate , 14. Ich aber will immer harxren, dig machen. . chnt 18. Mein Mund ſoll verkuͤndigen = — nen Heil: die ich nicht alle zaͤhlen kann. edes HERRN HERR N, ich preiſe ncher 17. GOtt, du haſt mich von Ju⸗ endhlen gend auf g nenne dige ich deine Wunder. n 18. Auch verlaß mich nicht, GOtt, . 1 nte e . , . e . 2 nngi bis ich deinen Arm verkuͤndige Kin⸗ eAf deskindern, und deine Kraft allen, ii 10. Gott deine Gerechtigkeit iſt un ni hoch, der du groſſe Dinge thuſt: ufmni 2Moſ. 8, 10. Jer. 10, 6 Nhmmg, 20. Denn du laͤſſeſt mich erfahren etnin mich wieder lebendig, und holeſt Uulen Nic mich wieder ausder Tiefe der Er⸗ n fum 21. Du. macheſt mich ſehr groß, r e n und troͤſteſt mich wieder. SEDan Pfalterſpiel fuͤr deine Treue, mein mun i GOtt: ich lobſinge dir auf der Har⸗ lm 23. Meine Lippen und meine See⸗ i nic nic le, die du erloͤſet haſt, ſind froͤlich, huck, de 24. Auch tichtet meine Zunge taͤg⸗ egerde lich. . neiſtn ſchaͤmen muͤſſen ſich und zu Schan⸗ N 16. Ich gehe einher in der Kraft hwene, gend auf gelehret: darum verkuͤn⸗ entein int Alter, wenn ich grau werde: enm d die noch kommen ſollen. ntnnm GOtt, wer iſt dir gleich? d der und groſſe Angſt: und macheſt na un em, den herauf. rtiefen Noͤthen eeNllnie 22. So danke Ich auch dir mit eezelg fen, du Heiliger in Iſrael. ictczrirtchu, und lobſingen dir. lich von deiner Gerechtigkeit: denn uhaft ie den werden, die mein Ungluͤk ſuchen. S= Ges, Deoer 72 Pfalm. ſntne, Weiſſagung von Cr iſio u. ſeinem Reich. uitnin JI. Des Salomo. . nitfti, GOTT, gib dein Eericht dem Koͤ⸗ Nſrn rre nige, und deine Gerechtigkeit r dug des Konigs Sohne. Stnnni / 2. Daſ er dejn Volk bringe zur he⸗ 2 n enin rechtigkeit und deine Elenden errette tunm, 3. Laß dice Berge den⸗ Jrieden brin⸗ ſtndrenih gen unter das Volk, und die Huͤgel X 1. Mata deine Gerechtigkeit, taͤglich dein Pſ. 71. Der Pſalter. Pſ. 72. 687 Ungluͤk ſuchen. Pſ. 70,2 die Gerechtigkeit. *Pſ. 85,0. I1 Eſ. 52,7 Eph. 2, 2. 17 n und will immer deines Ruhms mehr 4. Er wird das“ elende Volk bey Recht erhalten, und den Armen hel⸗ fen, und die Laͤſterer zerſchmeiſſen. * Hiob. 36,6. Pſ. 45,5 5. Man wird dich fuͤrchten, ſo lan⸗ ge die Sonne und der Mond waͤh⸗ ret von Kind zu Kindeskindern. 6. Er wird herab fahren, wie der Regen auf das Fell: wie die Trop⸗ fen, die das Land feuchten. 7. Zu ſeinen Zeiten wird bluͤhen der Gerechte: und groſſer Friede, bis daß der Mond nimmer ſey. 8. Er wird herrſchen von einem Meer bis ans andere, und von dem Waſſer an bis zur Welt Ende. *Zach. 9,10. Pſ. 89/26 9. Vor ihm werden ſich neigen, die in der Wuͤſten: und ſeine Feinde werden Staub lecken. 18. Die* Koͤnige am Meer und in den Inſeln werden Geſchenke brin. gen: die Könige aus Reich Arabien und Seba werben Gaben zufuͤhren. *Pſ. 68,30. Eſ. 60,9 . 11. Alle Koͤnige werden ihn an⸗ beten,* alle Heiden werden ihm dienen. Pſ. 2, 8 12. Denn er wird den Armen er⸗ retten, der da ſchreyet: und den Elen⸗ den, der keinen Helfer hat. . 13. Er wird gnaͤdig ſeyn den Gerin⸗ gen und Armen, und den Seelen der Armen wird er helfen. 14. Er wird ihre Seele aus dem Trug und Frevel erloͤſen, und ihr * Blut wird theuer geachtet wer⸗ den vor ihm. * Pſ. 9, 13 15⁵². Er * wird leben, und man wird ihm vom Gold aus Reich Ara⸗ bien geben: und man wird immer⸗ dar vor ihm beten, taͤglich wird man ihn loben. *Offenb. 1,18 16. Auf Erden, oben auf den Ber⸗ gen, wird das Getraide dicke ſtehen: ſeine Frucht wird beben wie Libanon, und wird gruͤnen in den Statten, wie Gras auf Erden. 277. 335 Pſ. 7. 17, Sein Name wird ewiglich blei⸗ ben, b lange die Sonne waͤhret, wird ſein RName auf die Nachkommen rei⸗ chen: und *werden durch benſelben ge egnet ſeyn, alle Heiden werden ihn vreiſen. *Moſ. 12,3. c. 22,/18 18 Gelobet ſey GOtt, der HExr, der GOtt Iſrael, ber allein Wunder thut. 19. Und gelobet ſey ſein herrſicher Rame ewiglich: und *alle Lande muͤſſen ſeiner Ehre voll werben, Amen⸗ Amen. * P'. 8, 10. Eſ. 6,3 Ein Ende haben die Gebete Davids, des Sohns Jlai. Der 7 ½ Dfalm. Troſt und Karnung wider Aerger⸗ 1 uiß, des Gnerleſen Gluͤk betreſfend. g Ein Pfalm Aſſap h. ſrael hat dennoch GOtt zum J Troſt, wer nur reines Herzens i iſt. 2. Ich aber haͤtte ſchier geſt auchelt mit meinen Fuͤſſen, mein Tritt haͤt⸗ teſ beynahe geglitten. *Pſ. 94,18 3. Denn es verdroß mich auf die uhmraͤthigen: da ich ſahe, daß es den Gottloſen ſo wohl gieng. Denn ſie ſind in keiner G efahr des Todes, ſondern ſtehen veſt wie ein Palaſt. „. Sie ſind nicht in Unglaͤk wie andere Leute, und werden nicht wie andere Menſchen geplaget. 6. Harum muß ihr Trotzen koͤſt. iich Ding ſeyn, und ihr Frebel muß mohlgethan heiſſen. Fhre Perſon * bruͤſtet ſich wie feter Wanſt: ſie thun, was ſie nur get enken Hiob. 15,27 . Sie vernichten alles, dnd re⸗ e uͤbel bavon, und reben, und laͤſtern hoch her. 9. Was ſie reden, das muß vom Himmel herab geredt ſeyn: was ſie agen das muß gelten auf Erden. 10. Darum faͤllet ihnen ihr Poͤbel in, uund laufen ihnen zu mit Hauf⸗ ſen, wie Waſſer.— rI. Und ſprechen: Was ſolt GOtt nach jenen fragen? mas ſolte der H chſte ihrer a achten? Mr. 10,11 7. Der Pfalter. 12. Siehe, d das ſind die Gottloſen: etn die ſind glakſelig in der Welt, und en teve werden reich. nt 13. Solls denn umſonſt ſe ſeyn, das N mein Herz unſtraͤſlich lebet, und ich meine Haͤnde in Unſchul ld waſche? i 4 14. Und bin geplaget taͤglich, und N meine Strafe iſt alle Morgen da 15. Ich haͤtte auch⸗ſchier ſo geſa⸗ get, wie ſie: aber ſiehe, damit haͤt⸗ te ich verdammt alle deine Kinder, die⸗ je geweſen ſind. Ich gedachte ihm nach, daß 8 n iche⸗ begreiffen moͤchte: aber es war u Mrui mie zu ſchwer. ihm Bis daßich ging in das He iligtum eln. GBOttes, und merkte auf ihr Ende. 4 e deſe 1 1§. Aber du ſe etzeſt ſe aufs ſchluͤ⸗ retin tinen pferige, und ! kürzeſt ſie zu Boden. mtnen ae 19. Wie werden ſie do ploͤzlich S 8 nichte! Sie gehen unter, und neh⸗ ſ eeteerendein men ein Ende mit Schrecken. lngen de Woy 20. MWie ein Traum, wenn einer en n Nder. erwachet: ſo macheſt gn HErr, ihr ittgrin itt Bild in der Stadt verſchmaͤhet. ſüin rn! 21. Aber es thut mir wehe im Herzen, 1l un sOtes und ſticht mich in meinen Nieren? e Nen 22. Daß Ich muß ein Narr ene n Puntr ned und nichts wiſſen, und muß wie Srlefe ilfin ihrt ein Thier ſeyn vor dir. uu relan 33. Dennoch bleibe Ich ſets an ulſt ner rrechten Hand. 24. Du leiteſt mich nach deinem un Rath, und nimmſt mich endtich ihſ mit Ehren an. Perc de e 25. Wenn ich nur dich habe, 0 fra⸗ e Nrhe i ge ich nichts nach Him melund E den. ſiͤen gechich. 26. Wenn mir gleich Leib und Seele Neertenn verſchmacktet: ſo biſt du doch, ict and erd⸗ GHtt, allezeit in⸗ ines Herzens Troſt iit und mein Theil. »Klagl. 3,24. ſiſtlif 27. Denn ſiehe, die von dir weia⸗f, eandgehe chen, werden umkommen: du brin k in der geſt um alle, die wider dich huen i en 28. Aber das iſt meine Freude, daß i⸗ ich mich zu GOtt halte: und meine f A Zuverſicht ſetze auf den Hern “ HENRN., daß ich verkündihe ale ceckt. dein Thun. Der uhe K. 74. Der Pfter. = 5. 74. 5. 65639 Der 74 Pſalm,. 17. Du ſetzeſt einem jeglichen Lan⸗ Gebet um Erhaltung der Kirchen. de ſeine Grenze, Sommer und Win⸗ Anm „X. Eine Unterweiſung Aſſaph. ter macheſt Du. e nüie GosDT, warum verſtoͤſſeſt du uns 18. So gedenke doch des, daß der t ſo gar? und biſt ſogrimmig zor⸗ Feind ded HErrn ſchmaͤhet, und ein ein eln nig uͤber die Schafe deiner Weide. thoͤricht Volkt laͤſtert deinen Namen. 2. Gedenke an deine Gemeine, die 19. Du wolteſt nicht dem Thier ge⸗ du von Alters her erworben, und dir ben die Seele deiner Lurteltaube/ und zum Erbtheil erloͤſet haſt: an den deiner elenden Thiere nicht ſo gar Berg Zion, da du auf wohneſt. vergeſſen. Pſ. 9,19 3. Tritt auf ſie mit Fuͤſſen, und 20. Gedenke an den Bund: der n das ſtoß ſie gar zu Boden: de Feind hat Land iſt agenthalben jaͤmmerlich alles verderbet im Heiligthum. verheeret, und die Haͤuſer ſind zer⸗ 4. Deine Widerwaͤrtigen bruͤllen riſſen. in deinen Haͤuſern, und ſezen ihre 21 Laß den geringen nicht mit Scham Goͤzen drein. den davon gehen: denn die Aemen und 5. Man ſiehet die Aexte oben her bli⸗ Elenden ruͤhmen deinen Ramen. ken, wie man in einen Wald hauet: 22. Mache dich auf, GOtt, und 6. Und zerhauen alle ſeine Tafel⸗ fuͤhre aus deine Sache: gedenke an werke mit Beil und Barten. die Schmach, die dir taͤglich von den 7. Sie verbrennen dein Heiligthum, Thoren wicderfaͤhret. *Eſ. 49,4 ſie entweihen die Wohnung deines 23. Vergiß nicht des Geſchreyes Namens zu Boden. deiner Feinde: das Toben deiner Wi⸗ 8. Sie ſprechen in ihrem Herzen, derwaͤrtigen wird je laͤnger je groͤſſer. Laſſet uns ſie pluͤndern: ſie verbren⸗ Der 75 Pſaln. nen alle Haͤuſfer &Ottes im Lande. Lob der Wunden GOttes: Warnung 9. Unſere Zeichen ſehen wir nicht: vor Sis erheit. und kein Prophet prediget mehr, 1. Ein Pſalm und Lied Aſſaph, daß und kein Lehrer lehret uns mehr. er nicht umkaͤme, vorzuſingen. 1o. Ach GHtt, wie lange ſoll der 2. Wir danken dir, GOtt, wir e Widerwartige ſchmaͤhen/ u. der Feind danken dir: und verkuͤndi⸗ deinen Namen ſo gar verlaͤſtern? gen deine Wunder, daß dein Name 11. Warum wendeſt du deine Hand ſo nahe iſt. *Pſ. 9,2 30 ab, und deine Rechte von deinem 3. Denn zu ſeiner Zeit ſo werde Schooß ſo gar? Ich recht richten. 22. Aber GOtt iſt mein Koͤnig von 4. Das Land zittert, und alle, die Alters her, *der alle Huͤlfe thut, ſo drintcit wohnen: aber ich halte ſei⸗ uuf Erden geſchicht. *Pſ. 68,21 ne Seulen veſte, Sela. FJoel 2,1 1353. Du zertrenneſt das Meer durch 5.: Ich ſprach zu den Ruhmraͤthigen, Wenmr. deine Kraft, und zerbrichſt die Koͤpfe Ruͤhmet nicht ſo: und zu den Gottlo⸗ Pnuttt e der Drachen im Waſſer. ſen, Pochet nicht auf Gewalt. n. 14. Du zerſchlaͤgeſt die Koͤpfe der 6. Pochet nicht ſo hoch auf eure Ge⸗ allfiſche, und giebeſt ſie zur Speiſe walt, redet nicht halsſtarrYii»gg. ein 2 nun i (dem Volk in der Einddee. 7. Es habe keine Noth, weder vom e dermnin 16. Du laͤſſeſt gnellen Brunnen Aufgang, noch vom Niedergang, nele, Neii und Baͤche: Du laͤſſeſt ver ſlegen ſtar⸗ noch von dem Gebirge in der Wuͤſten. lin N ke Stroͤme. Pſ. 104/10 8. Denn GOit iſt Richter⸗ der de e 16. Tag und Nacht iſt dein: Du dieſen niedriget, und jenen erhoͤhet. Nlenel osg macheſt, daſbevde Rong Lrs Geſten . Denn der R hat einen D es hren giiſſen Lauf haben. X5E Be 60 Pſ. 76. Der pfalter. Pſ. 77. Fi Becher in der Hand, und mit ſtarkem Der 77 Pfalm. ict 1 Wein voll eingeſchenket, und ſchen⸗ Der Frommen Anfechtung und Troſt. ,eſn an . — — G7 o ket aus demſelben: aber die Gottlo⸗ 1. Ein Pſalm Aſſaph fuͤr* Jedu⸗ en blindi en muͤſſen alle trinken, und die He⸗ thun, vorzuſingen. * Pſ. 62, 1 ſeldomn ſen inſſen alle . . W.e 2. Ich ſchreye mit meiner Stimme et nſec 10. Ich aber will verkuͤndigen ewig, zu GOtt: zu GOtt ſchreye aſliiiin lich/ und lobſingen dem GOtt Jacob: ich, und er erhoͤret mich. anfden hee rI. Und will alle Gewalt der Gott⸗ 3. In der Zeit meiner Noth ſuche aienene loſen zerdrechen, daß die Gewalt des ich den HErrn: meine Hand iſt des e perin Gerechten erhoͤhet werde. Nachts ausgerekt, und laͤſſet nicht eſen Wrſen Der 6 Pſalm. ab; denn meine Seele will ſich nicht e tnne GDtt iſt feiner Kirche Schutzwehre. troͤſten laſſen. Pſ. 86,7 ſiethen Do 1. Ein Pſalmlied Aſſaph, auf Sai⸗ 4. Wenn ich betruͤbt bin, ſo denke ſeheft rc tenſpiel vorzuſingen. . ich an GOtt: wenn mein Herz in opr. 2. Gtt iſt in Juda bekant, in Aengſten iſt, ſo rede ich, Sela. gein Iſrael iſt ſein Name herrlich. 5. Meine Augen haͤlteſt du, daß idltu 3. Zu Salem iſt ſein Gezelt, und ſie wachen; ich bin ſo ohnmaͤchtig, P nltae. ſeine Wohnung zu Zion. daß ich nicht reden kann. „. . untſn Af 4. Daſelbſt zerbricht er die Pfeile 6. Ich denke der alten Zeit, der en Ten des Bogens, Schild, Schwerdt und vorigen Jahre. *Pfſ. 143,5 1 Penir de⸗ Streit, Sela. * Pſ. 16,710 7. Ich denke des Nachts an mein ech ler 5. Du biſt herrlicher und maͤchti⸗ Saitenſpiel: und rede mit meinem Rn .“R ger, denn die* Raubeberge. Herzen, mein Geiſt muß forſchen. Hig lumen Weltreiche, die durch Raub groß werden 8. Wird denn der HErr ewiglich a beſ 6. Die Stolzen muͤſſen beraubet verſtoſſen, und keine Enade mehr er⸗ tg⸗ werden und entſchlafen, und alle Krie zeigen? * Pſ. 79/5. Drulfebenun ger muͤſſen die Haͤnde laſſen ſinken. . Iſts denn ganz und gar aus ſſhlter un 2. Von deinem Schelten, GOtt mit ſeiner Guͤte? Und hat die Ver⸗ ct Jacob, ſinket in Schlaf beyde Roß heiſſung ein Ende? . ſ derdale und Wagen. . 10. Hat denn GOtt vergeſſen gnaͤ⸗ P dehermech 3. Du biſt erſchroͤklich: wer kann dig zu ſeyn, und ſeine Barmherzig⸗ en den vor dir ſtehen, wenn du zuͤrneſt? keit vor Zorn verſchloſſen? Sela. rd ſine . * Pſ. 47/3. 90,7 Rah. 1,6 11. Aber doch ſprach ich: Ich muß aahane „Wenn du das Urtheil laͤſſeſt das leiden; die rechte Hand des ger zumni hoͤren vom Himmel: ſo erſchrikt das Hoͤchſten kann alles aͤndern. Atage Erdreich, und wird ſtille; 12. Darum gedenke ich an die Tha⸗ aen Ae⸗ 10. Wenn GOtt ſich aufmachet * ten des HErrn, ja ich“ gedenke an . zu richten, daß er helfe allen Elen⸗ deine vorige Wunder. * Pſ. 7 17 rde den auf Erden, Sela. * Eſ. 34,8 13. Und rede von allen deinen Wer⸗ enn nin I11. Wenn Menſchen wider dich ken, und ſage von deinem Thun. And len wuͤten, ſo legeſt du Ehre ein: und 14. GHtt, dein Weg iſt heilig: eeieenen wenn ſie noch mehr wuͤten, biſt du *wo iſt ſo ein maͤchtiger GOtt, als aunnmnt auch noch geruͤſtet. du GHtt biſt? * 2Moſ. 15,1 1 4 , ſedrtih 12. Gelobet und haltet dem 15. Du biſt der GOrt,“ der Wun⸗ fuſrte ERRN, eurem EOtt, alle, die der thut: du haſt deine Macht bewei⸗ ſecehehe ihr um ihn her ſeyd: bringet Ge⸗ ſet unter den Voͤlkern. * Pf. 98,1 iendei “ ſchenke dem Schroͤcklichen. 16, Du haſt dein Volk erloͤſet ge⸗ nni imn 13. Der den Fuͤrſten den Muth waltiglich: die Kinder Jacob und e he mimt, und ſchroͤklich iſt unter den Joſeph, Sela. 2Moſ. 14/19 ſefndc Koͤnigen auf Erden. 1 7 bf daien 17 Die Waſſer ſahen dich, GOtt: an ug die Waſſer ſahen dich, und aͤngſte⸗ Niin ten ſich, und die Tiefen tobeten. . ninmt „18. Die dicken Wolken goſſen Waſ⸗ Eo ualen ſer: die Wolken donnerten, und die gaſrr Strahlen fuhren daher. Knnt zen leuchteten auf den Erdboden: das ene ai Erdreich regete ſich, u. bebete davon. ninsei 20. Dein Weg war im Meer, und iſn un dein Pfad in groſſen Waſſern; und m man ſpuͤrete doch deinen Fuß nicht. ift A a1. Du fuͤhreteſt dein Volk, wie eunnuf eine Heerde Schafe, durch Moſen iiſt und aren. pfang. ſece cll, . er 78 DPſalm. ni 4 ihag Erzaͤhlung der Wohlihaten und Stra⸗ nctthnin fe GOttes, ſeinem Volk erzeigt. hſk inzt 1. Eine Unterweiſung Aſſaph. I un. egie Hoͤre „mein Volk, mein Geſetz: DMusterenn e neiget eure Ohren zu der Rede WDemmmmmn meines Mundes. * Spr. 8,5 ſg. mn 2. Ich will meinen Mund aufthun nen gut zu Spruͤchen, und alte Geſchichte e ungn ausſprechen: * Pf. 49/4. 5 3.. Die wir gehoͤret haben und wiſ⸗ n er is ſen, und * unſere Vaͤter uns er⸗ kellneer zaͤhlet haben; * Joel 2, 3 AEte 4 ,7 win ver enent len ihren Kindern, die hernach kom⸗ ienſe men; und verkuͤndigen den Ruhm des bENrR; und ſeine Macht e und Wunber, die ergethan hai⸗ e ee e „. Errichtete ein Zeugniß auf in s ſcen Jacob, und gab ein Geſetz in Iſ⸗ ri ſene rael: das er unſern Vaͤtern gebot hnng ee in lehren ihre Kinder, nnn, 6. Auf daß die Nachkomen lerneten, e g und die Kinder, die noch ſolten gebo⸗ girne n ren werden: wenn ſie aufkaͤmen, daß ſtug ſe es auch ihren Kindern verkuͤndigté M l, 7. Daß ſe ſezten aufe Ott ihre Hof⸗ i⸗ ſuli nung, und nicht vergaͤſſen der Tharen Nti ein GOttes: und ſeine Gebete hielten. Dritk, em. 8. Und nicht wuͤrden wie ihre Vaͤ⸗ Putgei ter, eine * abtruͤnnige und ungehor⸗ eete Eeſame Art: welchen ihr Herz nicht di⸗ = e — S S SE Mene hielt an GOtt. *„Moſ. 32,5.6 4 Der Pfalter. 19. Es donnerte im Himel, deine Bli⸗ 4. Daß wirs nicht verhaltken ſol⸗ harniſcht den Bogen fuͤhreten, abſie⸗ len zur Zeit des Streits. 10. Sie hielten den Bund GOttes nicht, * und wolten nicht in ſeinem Geſetz wandeln. * Eſ. 1,4 fig. 11. Und vergaſſen ſeiner Thaten und ſeiner Wunder, die er ihnen erzeiget hatte. 12. Vor ihren Vaͤtern thaͤt er Wun⸗ der in Egyptenland, im Felde Zoan. 13. Er zertheilete das Meer, und ließ ſie dburchbin gehen: und ſtellete das Waſſer wie eine Mauer. 14. Er’leitete ſie des Tages mit ei⸗ ner Wolke, und des Nachts mit ei⸗ nem hellen Feuer. *2Moſ. 13,21 1c. 135. Er* riß die Felſen in der Wu⸗ ſten, und traͤnkete ſie mit Waſſer die Fuͤlle. 2Moſ. 17,6 . 16. Und ließ Baͤche aus dem Fel⸗ ſen flieſſen, daß ſie hinab goſſen wie Waſſerſtröme. 17. Noch lundigten ſie weiter wi⸗ der ihn, und erzuͤrneten den Hoͤch⸗ ſten in der Wuͤſten. = 18. Und verſuchten“GOtt in ihrem Herzen: daß ſie Speiſe forderten fuͤr ihre Seelen. * Cor. 10,9 19. Und redeten wider GOtt, und ſprachen: Ja. GOtt ſolte wol koͤnnen einen Tiſch vereiten in der Waͤſten! 20. Siehe, er hat wol den Felſen geſchlagen, daß Waſſer floſſen, und Bäche ſich ergoſſen: aber wie kann nos dehen zund ſeinem Volk Fleiſch verſchaffen? 2 ½. Da nun das der HErr höͤrete⸗ entbrante er; und Feuer ging an in Jacob, und Zorn kam uͤber Iſrael: 22. Da ſie nicht glaubten an GHtt, und hoffeten nicht auf ſeine Huͤlfe. 23. Und er gebot den Wolken droben, und thaͤt auf die Thuͤre des Himmels 24. Und ließ * das Man auf ſie regnen, zu eſſen/ und gab ihnen Him⸗ melbrod. * 2Moſ. 16,4. 14 29. Sie aſſen Engelbrod, er ſandte Ug veſt war, und ihr Geſſt nicht treulich ihnen Speiſe bie Fuͤllg. 426. Er ließ wehen den Ofimind (9Wie die Kinder Ephraim, ſo ge: t s 692 Pfſ. 78. Der Pfalter. Pf. 28. unter dem Himmel, und erregete wandelte, daß ſie ihre Baͤche nicht durch ſeine Staͤrke den Suͤdwind. trinken konten. *2Moſ. 7,20a. 27. Und ließ Fleiſch auf ſie regnen wie 45. Da er Unziefer unter ſie ſchi⸗ ccde Staub, u. Vogel wie Sand am Meer. kete, die ſie fraſſen: und Kroͤten, die age 28. Und ließ ſie fallen unter ihr ſie verderbeten. *2 Moſ. 8,24 c Lager allenthalben, da ſie wohneten. 46. Und gab ihr Gewaͤchſe den Rau⸗ 29. Da aſſen ſie, und wurden all⸗ pen, und ihre Saat den Heuſchrecken. zuſatt: er ließ ſie ihre Luſt buͤſen. 47. Da er ihre Weinſibcke mit 30. Da ſie nun ihre Luſt gebuͤſſet Hagel ſchlug, und ihre Maulbeer⸗ haͤtten, und ſie noch davon aſſen: baͤume mit Schloſſen. 31. Da kam der Zorn GOttes uͤber 48. Da er ihr Vieh ſchlug mit Ha⸗ n ſie, und erwuͤrgete die Vornehmſten gel, und ihre Heerde mit Strahlen. unter ihnen; und ſchlug darnieder 49. Da er boſe Engel unter ſie * die Beſten in Iſrael.— ſandte in ſeinem grimmigen Zorn;: 7 32. Aber uͤber das alles ſuͤndigten und ließ ſie toben und wuͤten, und ſie noch mehr, und glaubten nicht Leide thun. 2die Egypter an ſeine Wunder. Pſ. 106,232 50. Da er ſeinen Zorn ließ fortge⸗ 33. Darum ließ er ſie dahin ſterben, hen, und ihrer Seele vor dem Tode daß ſie nichts erlangten: und muß⸗ nicht verſchonete: und ließ ihr Vieh ten ihr Lebenlang geplaget ſeyn. an der Peſtilenz ſteben. 34. Wenn er ſie erwuͤrgete, ſuch⸗ 51. Da er alle Erſtgeburt in Egyp⸗ ten ſie ihn, und kehreten ſich fruͤ⸗ ten ſchlug, die erſten Erben in den he zu GOtt. Hauuauͤtten Ham. * 2Moſ. 12,29 ꝛc. 35. Und gedachten, daß GOtt ihr hHort 52. Und ließ ſein Volk ausziehen iſt, u. Gtt der Hoͤchſte ihr Erloſer iſt. wie Schafe: und fuͤhrete ſie, wie eine 36. Und heuchelten ihm mit ihrem Heerde in der Wuͤſten. Munde, u. logen ihm mit ihrer Zunge. 53 Und er leitete ſie ſicher, daß ſie 37. Aber ihr Herz war nicht veſte ſich nicht fuͤrchte en: aber ihre Fein⸗ an ihm, und hielten nicht treulich de bedekte das Mer. an ſeinem Bunde. 4.. Und brachte ſie in ſeine heilige 38. Er aber war barmherzig, und Grenze zu dieſem Berge⸗, † den ſeine vergab die Miſſethat und vertil. Rechte erworben hat. P Pſ. 80,16 gete ſie nicht: und wendete oft ſei⸗ 55. Und vertrieb vor ihnen her die nen Zorn ab, und ließ nicht ſeinen Bolker, und ließ ihnen das Erbe aus⸗ ganzen Zorn ghhen. theilen, und ließ in jener Haͤrten die 39. Denn er gedachte, daß ſie Fleiſch Staͤmme Iſrael wohnen. ſind, ein Wind, der dahin faͤhret, 56. Aber ſie verſuchten und er⸗ und nicht wieder kommt. zuͤrneten GOtt, den Hoͤchſten; und 40. Sie erzuͤrneten ihn gar oft hielten ſeine Zeugniſſe nicht: in der Wuͤſte, und entruͤſteten ihn 57, Und fielen zuruͤck, und ver⸗ in der Einde.. achteten alles, wie ihre Vaͤter; und 41. Sieverſuchten GOtt imer wieder, hielten nicht, * gleich wie ein loſer und meiſterten den Heiligen in Iſrgel Boger,. Hoſ. 7,16 42. Sie gedachten nicht an ſeine 58. Und erzu neten ihn mit ihren Hoͤ⸗ Hand des Tages, da er ſie erloͤſete hen; und reizten ihnfmit ihren Gozen. von den Feinden. „59. Und da das GOtt boͤrte: ent⸗ G 43. Wie er denn ſeine Zeichen in brante er, und verwarf Iſrael ſehr. Egypten gethan hatte, und ſeine 60. Daß er * ſeine Wohnung zu Wunder im Lande Z₰aaan. Silo ließ fahren: die Huͤtte da/ er 44. Da er* ihr Waſſer in Buauut . . , Pige nne Mecn. ſe btn die Hut weßle ich alrieleden ⸗ ſepelchen er! eue ein Heili en, das en lzthte ſeinen 6n ihn vo Gon.10 Einpeden & mile, und ſen nnceſeanch n Putſemttalen Eeng paln. ſe fende der Unnn. Sl ſopt d Ahehenir d 1 Ueheben deine Munteſniget, ktuft ge J kirnn Wn ed 1 n n e M Rihe henenrs, dt ebellu inſeinen D iinmnnts ihn. und iher ede e, De ebird, Clag uncrn/ tenhen hoch: wie ein Land, das ewiglich Ecttien tiiie hendbin 5 Undeter ſn ſchtienn. NO dein Ne Undfetrſtrut Nttmtint lod renc ee 8 KN enindleß ne ſie. Pſ. 78. 79. unter Menſchen wohnte. †Sam. 4, 11 61. Und gab ihre Macht ins Ge⸗ faͤngniß, und ihre Herrlichkeit in die Hand des Feindes. (der Phlliſter) 62. Und uͤbergab ſein Volk ins ſchwerdt, u. entbraüte uͤber ſein Erbe. 63: Jhre junge Mannſchaft fraß das Feuer, undihre Jungfrauen muß⸗ 6 Heiden, die dich nicht kennen: und auf die Koͤnigreiche, die deinen Na⸗ ten ungefreyet bleiben. † Hiob 1/1 64. Ihre † Prieſter fielen durchs Schwerdt: und waren keine Witwen, die da weinen ſolten. +☚ Sam. 22,17 65. Und der HERR erwachte wie ein Schlafender; wie ein Starker jauchzet, der vom Wein kommt: 66. Und † ſchlug ſeine Feinde im Hintern, und haͤngte ihnen eine wDmge Schande an. † 1 Sam. 5.6 67. Und verwarf die Huͤtte Jo⸗ ſeyhs, und erwaͤhlte nicht den Stamm Ephraim: . 68. Sondern erwaͤhlte den Stam Ju⸗ da; den Berg Zion, welchen er liebete. 69. Und bauete ſein Heiligthum veſt ſtehen ſoll. 70. Und † erwaͤhlete ſeinen Knecht David, und nahm ihn von den Schafſtaͤllen. † Sam. 16, I1ſq. 21. Von den ſaͤugenden Schafen holete er ihn: daß er † ſein Volk Jakob waiden ſolte, und ſein Erbe Iſrael. † 2 Sam. 5,2 72. Und er waidete ſie auch mit aller Treue, u. regierete ſie mit allem Fleiß. Der 79 Pſalm. Gebet wider die Feinde der Waͤhr⸗ heit und ihre Tyrannen. 1. Ein Pſalm Aſſaph. Err, es ſind Heiden in dein Erbe gefallen: die haben deinen heili⸗ gen Tempel verunreiniget, und aus roſen, vorzuſingen. Jeruſalem Steinhaufen gemacht. 2. Sie haben die Leichname deiner Knechte den Voͤgeln unter dem Himel zu freſſen gegeben, und das Fleiſch deiner Heiligen den Thieren im Lande. 3. Sie haben Blut vergoſſen um Feruſalem her, wie Waſſer: und war niemand, der begrub. Pſ. 79. 80. 693 4. Wir † ſind unſern Nachbarn eine Schmach worden: ein Spott und Hohn denen, die um uns ſind. † Pſ. 31, 12. Pſ. 44, 14. Pſ. 80,42 5. HERR, wie lange † wilt du ſo gar zuͤrnen? und deinen Eifer wie Feuer brennen laſſen? † Pſ. 27,9 6. Schuͤtte⸗pdeinen Grimm auf die men nicht anrufen. † Jer. 10,25 7. Denn ſie haben Jakob aufge⸗ freſſen, und ſeine Haͤuſer verwuͤſtet. 8. Gedenke nicht unſerer vorigen Miſſethat: erbarme dich unſer bald, denn wir ſind faſt duͤnne worden. 9. Hilf du uns, GOtt, unſer Hel⸗ fer, um deines Namens Ehre willen: errette uns, und vergib uns unſere Suͤnde, um deines Namens willen. 10. Warumflaͤſſeſt du die Heiden ſagen: Wo iſt nun ihr GOtt? Laß unter den Heiden vor unſern Augen kund werden die Rache des Bluts deiner Knechte, das vergoſſen iſt. PPſ. 42,4. Pf. 115,2. Joele, 17 1I. Laß vor dich kommen das † Seufzen der Gefangenen: nach dei⸗ nem groſſen Arm behalte die Kinder des Todes. †Pſ. 102,21 12. Und vergilt unſern Nachbarn ſiebenfaͤltig in ihren Buſen ihre Schmach, damit ſie dich, HERR, geſchmaͤhet haben. 13. Wir aber, † dein Volk und Schafe deiner Waide, danken dir ewiglich, und verkuͤndigen deinen Ruhm fuͤr und fuͤr. †Pſ. 100,3 Der 8o Pſalm. Gebet um Erhaltung des geiſtlichen Weinbergs. S 1. Ein Pſalm Aſſaph von den Span⸗ 2. Ju Hirte Iſrael, höoͤre, der du Joſeph huͤteſt wie der Schafe: erſcheine, der † du ſitzeſt uͤber Che⸗ rubim. † 1 Sam⸗4,4. Pf. 99, 1 3. Erwecke deine Gewalt, der du vor Ephraim, Benjamin und Ma⸗ 694 Pf. 80. naſſe biſt: und komme uns zu Huͤlfe. 4. GOtt, troͤſte uns: und laß leuchten“ dein Antlitz ſo geneſen wir. *Moſ. 32,30 5§. HERR, GOtt Zebaoth, wie lange wilſt du zurnen uͤber dem Ge⸗ bet deines Volks? . 6. Du ſpeiſeſt ſie mit * Thraͤnen⸗ brod, und traͤnkeſt ſie mit groſſem Maß voll Thraͤnen. * Pſ. 102,10 7. Du * ſetzeſt uns unſern Nach⸗ barn zum zank, und unſere Feinde ſpotten unſerer. * Pſ. 44, 14 8. GOtt Zebaoth, troͤſte uns: laß leuchten dein Antliz, ſo geneſen wir. 9. Du haſt einen* Weinſtock aus Egypten geholet: und haſt vertrie⸗ ben die Heiden, und denſelben ge⸗ pflanzet. *Marc. 12, 1c. † Iſrael 10. Du haſt vor ihm die Bahn ge⸗ macht: und haſt ihn laſſen einwur⸗ zeln, daß er das Land erfuͤllet hat. 11. Berge ſind mit ſeinem Schat⸗ ten bedekt und mit einen Reben die Cedern GOttes. 12. Du haſt ein Gewaͤchs ausge⸗ breitet bis ans Meer, und ſeine Zwei⸗ S ge bis ans Waſſer. *2 Moſ. 23,31 13. Warum haſt du denn einen Zaun zerbrochen: daß ihn zerreiſſet alles, das voruͤber gehet? 14. Es haben ihn zerwuͤhlet die wilden Saͤue, und die wilden Thie⸗ re haben ihn verderbet. 5. GOtt Zebaoth wende dich doch, ſchaue vom Himmel, und ſiehe an/ und ſuche heim die en Weinſtock, 16. Und halte ihn im Bau: den dei⸗ ne Rechte gepſi nzet hat, und den du dir veſtiglich erwaͤhlet haſt. iehe drein, und ſchiſt, daß des Breüens u. Reiſſens ein ände werde. 18. Oeine Hand ſchutze das Volk deiner Rkechten: und die Leute, die du dir veſtiglich erwaͤhlet haſt. 19. So wollen wir nicht von dir welchen: laß wir deinen Namen abrufen. 20. HErr, & Ott Zebaoth,troͤſte uns: Jaß dein antliz leuchten, ſo geneſen vir Der Pfalter. und leben, ſo wollen Pf. 81. Erm ince nnar, Ermahnun E Fr. Ne keit und Trene; Freube⸗, Dankbat⸗ 4 1. Auf der Githith vorzuſingẽ, Aſſapyh ⸗ 2. Singet frolich GOete, dee het — unſſere Staͤrke iſt: jauchzet „n nd dem GOtt Jacob. * Pſ. 436,2 ler ,Y 3. Rehmet die Pfalmen, und ge⸗ ſein i bet her die Paucken, liebliche Hare gil eht i fen mit Pfalter. ſete, uud 4. Blaſet im Neumonden die Po⸗ gebicen. ſaunen, in unſerm Feſte der Laub⸗ Ne lyge holl ruͤſte. 5Moſ. 16,13 ſgg. (acb de Nen 5. Denn ſolches iſt eine Weiſt in Fſ⸗ nl ein rael, und ein Recht des G Ottes Jakob ieec in 6. Solches hat er zum Zeugniß ge⸗ a mnd ft ſetzet unter Joſeph: da ſie aus Egyp⸗ enundit tenland zogen, und fremde Sprache an in de gehoͤret hatten;. bſcinn 7. Da ich ihre Schulter von der Laſt at den entlediget hatte, und ihre Haͤnde der eer uleiger 9 ſe lſn in Toͤpfen los wurden. ſ6eecnuenictz 8. Da du“ mich in der Noth anrie⸗ atnlnnid feſt/ half ich dir aus: und erhorete nſmint dich, da dich das Wetter uͤberſtel: enen und verſuchte dich am Haderwaſſer, da ge ela. *4Moſ. 20,1:c. Em t lzt 9. Hoͤre, mein Volk, ich will ſicnn tnn unter ir zeugen: Iſrael, du ſolt Ne Knmef 10. Daß unter dir kein ander GOtt in. ie ſey/ u. du keinen fremden Gottanbeeſt WMmnhe dih e 1. Ich bin der HERR, dein Aind den du GOtt, der dich aus Egyptenland ietle heden gefuͤhret hat: thue deinen Mund der N Pfal weit auf, laß mich ihn faͤllen. erhifenirdef 2. Aber mein Volk gehorchet ühlmihz nicht meiner Stimme, und Iſrael ſhnigen will mein nicht. d ſen dech n 13. So habe ich ſie gelaſſen in ih⸗ glu doch ri res Herzens Duͤnkel, daß ſie wandeln ifche inz nach ihrem Rath. cheſen iue 14. Molte * mein Volk mir gehor⸗ e nehzen ſam ſeyn, und Iſrael auf meinem ier⸗ e Wege gehen: * Moſ.5,29 r g 5. So wolte ich ihre Feinde bald Ulter, 0 ſene s dene 4 6 4 dampfen, und meine Hand uͤber th⸗ ien ht . e ſeeu re Wi erwartigen wenden. ummn, daß mene 16. Und die den H&RRR haſſen, e muß⸗ aſnt de⸗ abfit ufiag ſtte g la hut Rchir 1 N N ind zegen nien ttl haun R 8 4 e 4 unſne Nunſlttiiet⸗ mndergc Solches D“ũ hunter gſnſtie 7 4 V. 4 ſe 4 Nichihreten lagahenlnez fn les e. iholfich he dverſchte lanr ela. ſitt iſr fuhen S . Menſchen: und wie ein Tyrann zu ich hinn⸗ 0.Dai Lundrtend Un du keing un ſnde 1. Ich N Ott, der M tu führet iett un Et auf lan nſce⸗ 1, Wer min N chtnener Slimn mein igt J 3 Ohtl 4 ihrenuii die dich haſſen, richten den Kopf auf. Velri i wider dein Bolk, und rathſchla⸗ 1 vid n ſeyn gen ege gehen 8 Plriof Unmn iam mehr gedacht werde. 0. nn mmpeml Ntlwhen 6 „* muͤßten an ihm fehlen: ihre Zeit aber wuͤrde ewiglich waͤhren. 17. Und ich wuͤrde ſie mit dem beſten Waitzen ſpeiſen, und mit Honig aus dem Felſen ſaͤttigen. Der 82 Pſalm. Vom Stand und Amt der weltlichen Obrigkeit. 1. Ein Pſalm Aſſaph. OTT ſtehet in der Gemeine GOttes, und iſt Richter un⸗ ter den* Goͤttern. Obrigkeiten 2. Wie lange wollet ihr unrecht richten, und die *Perſon der Gottlo⸗ ſen vorziehen? Sela. *Moſ. 1, 17 3. Schaffet?Recht dem Armen und dem Waiſen, und helfet dem Elenden und Duͤrftigen zum Recht. *Eſ. 1,17 4. *Errettet den Geringen und Armen, und erloͤſet ihn aus der Gott⸗ loſen Gewalt. * Spruͤch. 24, 11 5. Aber ſie laſſen ihnen nicht ſa⸗ gen, und achtens nicht; ſie gehen im⸗ mer hin im Finſtern: darum muͤſſen alle Grundveſte des Landes fallen. 6. Ich habe wol geſagt: † Ihr ſeyd Goͤtter, und allzumal Kinder des Hoͤchſten; † v. 1. Joh. 10,34 7. Aber † ihr werdet ſterben, wie 4 Grunde gehen. † Ezech. 31, 14 8. GOtt, mache dich auf, und rich⸗ te das Land: denn Du biſt Erb⸗ herr uͤber alle Heiden. † Pſ. 2,8 . Der 83 Pſalm. Gebet um Huͤlfe wi der die feinde Iſraels. 1. Ein Pſalmlied Aſſah. 2. GDit „ſchweige doch nicht alſo: 8 und ſey doch nicht ſo ſtille: GOtt, halte doch nicht ſo inne. 3. Deñ ſiehe, deine Feinde toben: und 4. Sie machen liſtige Anſchlaͤge wider deine Verborgene. 5. Wol her, ſprechen ſie, P laſſet uns ſie ausrotten, daß ſie kein Volk ſeyn: daß des Namens Iſrael nicht PJer. II,10 6. Denn ſie haben ſich mit einauder Der Pfalter. Pf. 83. 84. 695. vereiniget, und einen Bund † wi⸗ der dich gemacht: † 2 Sam. 10,6 7. Die Huͤtten der Edomiter und Iſ⸗ maeliter, der Moabiter u. Hagariter, 8. Der Gebaliter, Ammoniter und Amalekiter, die Philiſter ſamt denen zu Tyro. 9. Aſſur hat ſich auch zu ihnen ge⸗ ſchlagen: und helfen den Kindern 10. Thue ihnen wie'den Midiani⸗ tern, wie † Siſſera, wie Jabin am Bach Kiſon: *Richt. 7, 22 † RRicht. 4, 15.21 11. Die vertilget wurden bey En⸗ dor, und wurden zu eroih auf Erden. 12. Mache ihre Fuͤrſten, wie † Oreb und Seeb: alle ihre Oberſten, wie Seba und † Zalmuna. †Richt. 7,25 †+ Richt. 8,21 13. Die da ſagen: Wir wollen die Haͤuſer GOttes einnehmen. 14. GOtt, mache ſie wie einen Wir⸗ bel, wie Stoppeln vor dem Winde. 15. Wie ein Feuer den Wald ver⸗ brennet, und wie eine Flamme die Berge anzuͤndet: 16. Alſo verfolge ſie mit deinem Wetter, und erſchrecke ſie mit dei⸗ nem Ungewitter. ð Angeſichte voll 17. Mache ihre . Schande, daß ſie nach deinem Na⸗ men fragen muͤſſen. . 18. *Schaͤmen muͤſſen ſie ſich, und erſchrecken immer mehr und mehr: und zu Schanden werden, und umkommen. * Pſ. 6, 11. 35,/4 19. So werden ſie erkennen, daß Du mit deinem Namen heiſſeſt HErr alleine, und der Hoͤchſte in aller Welt. Der 84 Dſalm. Pon der Kirche und Predigamt. 1. Ein Pſalm der Kinder Kotah⸗, auf der Githith vorzuſingen. 2. Wie lieblich ſind veine Woh⸗ Bnungen, HERR., Zebaoth. 3. Meine Seele verlanget und ſehnet ſich nach den V mein Leib und Seele freuen ſich in dem lebendigen GOtt. 2 orhoͤfen des HErrnt 695 Pſ. 84. 85. 4. Denn der Vogel hat ein Haus funden, und die Schwalbe ihr Neſt, da ſie Junge hecken: nemlich deine Altare, HERR Zebaoth, mein Koͤ⸗ nig und mein GOtt. Pſ. 5, 3 5. Wohl * denen, die in deinem Hauſe wohnen: die loben dich im⸗ merdar, Sela. * Pſ. 24.3. 4 6. Wohl den Menſchen, die dich fuͤr ihre Staͤrke halten, und von Herzen dir nachwande ln: *Pl. 18,2. 3 7. Die durch das Jamerthal gehen, u. machen daſelbſt Bruſten; u. die Lehrer werden mit viel Segen geſchmuͤkt. 8. Sie erhalten einen Sieg nach dem andern: daß man ſehen muß, der rechte GOtt ſey zu Zion. 9. HErr, GOtt Zebaoth, hoͤre mein Gebet: vernims, GOtt Jacob, Sela. 10. GOtt, unſer Schild, ſchaue doch: ſiehe an das Reich deines Geſalbten. 11. Denn ein Tag in deinen Vorhoͤ⸗ fen iſt beſſer, denn ſonſt tauſend. Ich will lieber der Thuͤr huͤten in meines GOttes Hauſe, denn lange wohnen in der Gottloſen Huͤtten. 12. Denn GOtt, der HE RR., iſt Sonne und Schild, der ER gibt Gnade und Ehre, er wird kein Guts mangeln laſſen den Frommen. 13. HErr Zebaoth, wohl dem Men⸗ ſchen, der ſich auf dich verlaͤſſt. Der 85 Pfalm. Gebet um GOttes Huͤlfe und Wohl⸗ fahrt aller Staͤnde. 1. Ein Pſalm der Kindef Korah, vorzuſingen. 2. PErr, der du biſt vormals gnaͤdig geweſt deinem Lande, und haſt die Gefangenen Jacobs erloͤſet: 3. Der du die Miſſethat vormals bergeben haſt deinem Volk, und alle ihre Suͤnde bedeket, Sela; *Pſ. 32, 1 4. Der du vormals haſt allen dei⸗ nen Zorn aufgehaben, und dich ge⸗ wendet von dem Grim deines Zorns: 5. Troſte um. GOtt, unſer Hei⸗ land; und laß ab von deiner Un⸗ gnade uͤber uns.) aedn 6. Wilſt du denn ewiglich uͤber Der Pfalter. 6. & Pſ. 85. 86. mnnn uns zuͤrnen, und deinen Zorn ge⸗ nncn ſin hen laſſen immer fuͤr und fuͤr. igaſtie) 7. Wilſt Ou uns denn nicht wieder elin bin erquiken daß ſich dein Volk uͤber dir ,n hen, i freuen moͤge 2 uetn deſnen 8. HERR erzeige uns deine Gna⸗ glten dar de, und hilf uns. N 9. Ach daß ich hoͤren ſolte, 4 Gerer daß en nten aeRnke dir. ME. GOtt der HERR redete: daß er Giihnn Friede zuſagte ſeinem Volk und ſei⸗ n origtch. nen Heiligen; auf daß ſie nicht auf iehit ſtor eine horheit gerathen. emine eele 10. Doch iſt ja ſeine Hulfe nahe de⸗ hile. D nen, die ihn fuͤrchten: daß in unſerm unn lerſch die Lande Ehre wohne; W ind he 11I. Daß Guͤte und Treue einan⸗ ti⸗ der begegnen, Gerechtigkeit und ia i i Friede ſich kuͤſſen; ita , 12. Daß Treue auf de Erden wachſe, N G0 und Gerechtig keit vom Himtel ſchauez n he 13 Daß uns auch der HERR Gu⸗ N lini gn tes thue, damit * unſer Land ſein Ge⸗ zei m Tnu. waͤchs gebe: *3 Moſ26,4. Pf. 67,7 Kll n mſ, ſ 14. Daß Gerechtigkeit dennoch vor inien Knet ihm bleibe und im Schwange gehe. un lſeden Der 86 Pfalm. 4 M Davids unterſchiedliche Bitten. iſchen an mi I. Ein Gebet Danids. alenh es ſehen ERR, 'n ige deine Ohren, und aſch ſchimer er höre mich: denn Ich bin elend ia ſeſteheſt h. und arm. Pſ. 88,3. ft. 2. Bewahre meine Seele, denn ich vppet bin heilig: hilf Du, mein GOtt, dei⸗ rnn nem Knecht der ſich verlaͤſſet auf dich. diinan ht 3. *HERR, ſey mir gnaͤdig: denn Kuninen ich rufe taͤglich zu dir. pf.6,3 anunt⸗ 4. Erfreue die Seele deines Knechts: ennmnen en denn nach dir Err, verlanget mich. Cren r 5. Denn Du, HERR. biſt gut und het e gnaͤdig, von groſſer Guͤte, allen, die dich anrufen. 2Moſ. 34,0:c. 6. Vernim, HErr, mein Gebetu mer⸗ ke auf die Stimme meines Flehens. nfh liſni 7. In der Noth rufe ich bich an: ehſeilchien Vuhnungen Auge denden Siedt GOntes, du wolleſt mich erhoören. Pf. 50,15 llſam 8. HErr, es *iſt dir keiner gleich in, neſnnd unter den Gottern: und iſt niemand eingiſte der thun kann wie nn. Pſ 71,/19 ſanzrzn ſe 9. Alle Heiden die du gemacht haſt, mnggn Ne aki Pſ. 85. 87 Der werden kommen und vor dir anbeten HERR, und deinen Namen ehren: 10. Daß Du ſo groß biſt, und Wun⸗ der thuſt, und allein GOtt biſt. daß ich wandele in deiner Wahrheit: erhalte mein Herz bey dem Einigen, ien henn daß ich deinen Namen fuͤrchte. de egee 12: Ich danke dir, ERR, mein heleen en. GOtt, von ganzem Herzen: und eh⸗ ne etee re deinen Namen ewiglich. * Pſ. 9,2 1 dee. 13. Denn deine Guͤte iſt groß uͤber en lebnſttn. mich, und haſt meine Seele errettet unde Ehener aus der tiefen Hoͤlle. Pſ. 30,4 Di ieg. 1¹4.GOtt, es ſezten ſich die * Stol⸗ enn e zen wider mich, und der Haufe der lirſt in⸗ Tyrannen ſtehet mir nach meiner n denti, Seele, und haben dich nicht vor en 1 15. Du aber, HERR GOtt, biſt 11 Ochne bharmherzig und gnaͤdig, geduldig u. tthue demn, von groſſer Guͤte und Treue. *v. 5. räche gae. 16. Wende dich zu mir, ſey mir 11. DafGet, gnaͤdig; ſtaͤrke deinen Knecht mit lon bleibe unn deiner Macht, und hilf dem Sohn derſe deiner Magd. *Pſ. 116,16 Derhdme 17. Thue ein Zeichen an mir, daß 1. Ein als mirs wohl gehe: daß es ſehen, die ENN,ve. mich haſſen; und ſich ſchaͤmen muͤſ⸗ Naſbrentin ſen, daß Du mir beyſteheſt, HERR., und trdſteſt mich. 1 der und artn. 1 Bewehenee Der 87 Pſalm. in belig Ehn. Won der chriſtlichen Kirche, unter dem enkfrech deſte Vorbilde des irdiſchen Jeruſalems. 19eRn⸗ 1. Ein Pſalmlied der Kinder Korah. F enle. Sie iſt veſt * gegrundet auf den ee — beiligen Bergen. *Eſ. 14,322c. (Entenee, 2. Der HERR liebet die Thore n utdricc Zion, uͤber alle Wohnungen Jacob. Denn du e g. Herrliche Dinge werden in dir nidig won giſe geprediget, du Stadt GOttes, Sela. ſcantufen. A. Ich will predigen laſſen*Rahab Venim henn, und Babel, daß ſie mich kennen ſol⸗ eaufdie Sm len: ſiehe, die Philiſter und Tyrer, e de in ſamt den Mohren, werden daſelbſt releſ ni geboren. Eſ. 19, 10 ſg. . 30,7 ert e „. Man wird zu Zion ſagen, daß , eemm d allerley Leute darinnen geboren wer⸗ lummen den, und daß Er, der Hoͤchſte, ſie baue. 9 MI6. Der HErr wird predigen laſſen II. Weiſe mir HErr, deinen Weg, der Holle. Pfalter. Pf. 88. 697 in allerley Sprachen, daß derer etliche auch daſelbſt geboren werden, Sela. 7. U. die Saͤnger wie am Reigen, wer⸗ den alle in dir ſingen, eins ums ander. Der 88 Pfalm. B Gebet in ſchwerer Anfechtung. I. Ein Pſalmlied der Kinder Ko⸗ rah, vorzuſingen, von der Schwach⸗ heit der Elenden. S Eine Unterweiſung Heman, des Esrahiten. 2. HErr GOtt, mein Heiland, ich &ο ſchreye Tag und Nacht vor dir. 3. Laß mein Gebet vor dich kom⸗ men, oneige deine Ohren zu mei⸗ nem Geſchrey. Pſ. 5, 2 Pſ. 86, 1 4. Denn melne Seele iſt voll Jam⸗ mers, und mein Leben iſt nahe bey 5 Ich bin geachtet gleich denen, die zur Hoͤlle fahren: ich bin wie ein Mann, der keine Huͤlfe hat. 6. Ich liege unter den Todten verlaſſen: wie die Erſchlagenen, die im Grabe liegen, derer du nicht mehr gedenkeſt; und ſie von deiner Hand abgeſondert ſind. 7. Du haſt mich in die Grube hin⸗ unter geleget, ins Finſterniß und in die Tiefe. = 8. Dein Grimm druͤket mich, und drengeſt mich mit allen deinen Flnthen, Sell. “ 9. Meine Freunde haſt du ferne von mir gethan, du haſt mich ihnen zum Greuel gemacht: ich liege gefan⸗ gen, und kann nicht auskommen. 10. Meine Geſtalt iſt jaͤmmerlich vor Elend: HErr,ich rufe dich an taͤglich⸗ ich breite meine Haͤnde aus zu dir. 11. Wirſt du denn unter den Tod⸗ ten Wunder thun? Oder werden die Verſtorbenen aufſtehen und dir dan⸗ ken? Sela. 12. Wird man in Graͤbern erzeh⸗ reue len deine Guͤte, und deine T im Verderben—— 13. Moͤgen denn deine Wunder im Finſterniß erkant werden? oder 698 Pſ. 89. deine Gerechtigkeit im Lande, da man nichts gedenket? 14. Aber Ich ſchreye zu dir, HErr, und mein Gebet komt fruͤhe vor dich. 15. Warum verſtoͤſſeſt du, HERR meine Seele: uud verbir geaſt dein Antiiz vor mir? Pſ. 13,2 Ich bin elend und ohnmaͤchtig, daß ich ſo verſtoſſen bin: ich leide dein Schreken, daß ich ſchier verzage. T 17. Dein Grimm gehet uͤber mich, dein Schrecken druͤcker mich. 18. + Sie umgeben mich taͤglich wie Waſſer, und umringen mich mit einander. † Pſ. 22. 13 19. Du macheſt, daß meine Freun⸗ de und Naͤchſten und meine Ver⸗ wandten ſich ferne von mir thun um ſolches Elendes willen. Der 89 Pfalm. Von dem Meſſias und ſeinem Reich. 1. Eine Unterwriſung Eehan ides Esrahiten. P Pſ. 88, 1 2. Cych will ſingen von der Gnade des HERRN ewiglich, und ſeine Wahrheit ver kuͤndigen mit meinem Munde fuͤr und fuͤr. 3. Und ſage alſo: Daß eine ewige Gnade wird aufgehen, u. du wirſt dei⸗ ne Warheir treulich halten im Himel. Ich habe einen Bund gemacht mi meinem Auserwehlten; ich ha⸗ be David, meinem Knecht, ge⸗ ſchworen: *2 Sam. 7,12. 13 IKon. 8,20 Pf. 110,4. 132, 11 Eſ. 55,3 Luc. 1,32 Geſch. 2,30 c. 13,34 5§. Ich will dir ewiglich Samen verſchaffen, und deinen Stul bau⸗ en fuͤr und fuͤr, Sela. 9. 30 H. Und die Himmel werden, HErr, veine Wunder preiſen, und deine Waꝛ⸗ heit in der Gemeine der Heiligen. 7. Deunn wer mag in den Wolken dem HErrn gleich gelten? Und gleich ſeyn unter den Kindern der Goͤtter dem HErrn? 8. GOtt iſt faſt maͤchtig in der Perſarhtluiitg der Herligen⸗ und wun⸗ derbarlich uber alle, die um ihn ſind. 7* De RR, GOtt Zebaoth, wer iſt Der Pſalter. Pfſ. 89. h wie du, ein maͤchtiger GOtt? Und 7e deine Warheit iſt um dich her. ho mnenet l 10. Du ſherrſcheſt uͤber das ungeſtuͤ⸗ 1.1S me Meer: Du ſtilleſt ſeine Wellen, en ehendin Pine weun ſie ſich erheben. *Matth. 8, 26 cgärcten 1I. Du ſchlaͤgeſt Rahab zu tode; enic ſen *du zerſtreueſt deine Feinde, mit dei⸗ lr⸗ ment nem ſtarken Arm. Auc. 1,51 , 12. Himmel und † Erde iſt dein; Il Du haſt gegruͤndet den Erdboden, und was drinnen iſt. *Pſ. 24,1 e 13. Mitternacht und Mittag a e 8 Du geſchaffen, Thabor und Her⸗ inan 15 mon jauchzen in deinem Namen. end me 14. Du haſt einen gewaltigen ſie, ch Arm: ſtark iſt deine Hand, und hoch glibnn doi⸗ dl iſt deine Rechte. Unnen , 15. Gerechtigkeit † und Gericht iſt ſ ehalt. deines Stuls Veſtung, Gnade und Prenn knndern Warheit ſind vor deinem Angeſicht. nm irneinen⸗ PPſ. 97,2. 103,6 n 16. Wohl dem Volk, das jauchzen imm Dennher 4 elen ſe⸗ 1 kann: HER R, ſie werden im Licht mentenicht deines Antlitzes wandeln. Poiftsinde n 17. Sie werden uͤber deinem Na⸗ “ ihre men taͤglich froͤlich ſeyn, und in dei⸗ ner Gerechtigkeit herrlich ſeyn. . 18. Denu Du biſt der Ruhm ihrer on en, und Staͤrke, und durch deine Guade wirſt / in h du unſer * Horn erhoͤhen. *v. 25 ungBunden 19. Denn der HERR iſt unſer inind dern r Schild: und der Heilige in Iſrael nmmni iſt unſer Koͤnig. latn 20. Dazumal redeteſt du im Ge⸗ it n ong 3 ſicht zu deinem Heiligen, und ſpra⸗ n cheſt: Ich habe einen Held erwecket, n G der helfen ſoll; ich habe erhoͤhet ei⸗ nilingſe nen Auserwehlten aus dem Volk. ntwiedie S 21. Ich ehabe funden meinen Knecht nnſlan Daolb, ich habe ihn geſalbet mit mei⸗ id gech v nem l eiligen Oel. *Sam. 16, 13 c. Alſten eri 22. Meine⸗LHand ſoll ihn erhalten, n u. mein Arm ſoll ihn ſtaͤrken. Eſ. 41, 10 wmiiz 23. Die Feinde ſollen ihn nicht “ fmnen mi uͤber waͤltigen, und die Ungerechten ſollen ihn nicht daͤmpfen. e ſſün den 8 24. Sondern ich will ſeine Wi⸗ Kanindk derſacher ſchlagen vor ihm her: und die ihn haſſen, will ich plagen. 17 3. Huin 1 5. ſlgon Ninn 4 1, N Mie Auteti td WMN d d 6 fen 88 W mentiitnfite nnd mee aſi gnine dus Ninten 8 nurchſen itſin 1N iien iſiet iinin ein Neh. Berthttlith Snle Ni d etſind inß nt He int es Ancle. tigſichftin Gercchicere 8. Dein Afin rrke, uniimt mn, nſer'zn ei Den N e tid: nſet i. „. Dzuni nen r Nien het⸗ : Scltein heſen l ſte Uiermeitn 1 . ehobefine⸗ inenet N ſichafmn, ien⸗ PVſ. 89. 25. Aber meine Wahrheit und Gna⸗ de ſoll bey ihm ſeyn, und ſein“ Horn ſoll inmeinem Namen erhaben wer⸗ den. *v. 18. Pf. 92/11 26. Ich will ſeine Hand ins Meer ſtel⸗ len, und ſeine Rechte in die Waſſer. 27. Er wird mich nennen alſo: Du biſt mein Bater; mein GOtt und Hort, der mir hilft. 28. Und Ich will ihn zum erſten Sohn machen, allerhoͤchſt unter den Koͤnigen auf Erden. * Col 1,15 29. Ich willihm ewiglich behalten meine Gnade, und mein Bund ſoll ihm veſte bleiben. 30. Ich will ihm ewiglich Samen geben; und ſeinen Stul, ſo lange der Himmel waͤhret, erhalten. 31. Wo aber ſeine Kinder mein Ge⸗ ſez verlaſſen, und in meinen Rechten e niccht wandeln; 32. So ſie meine Ordnungen enthei⸗ ligen, und meine Gebote nicht halten 33. So will ich ihre Suͤnde mit der Ruthe beimſuchen, und ihre Miſſe⸗ that mit Plagen; 34. Aber meine Gnade will ich nicht von ihm wenden, und meine all Wahrheit nicht laſſen fehlen. 35. Ich will meinen Bund nicht ent⸗ heiligen: und nicht aͤndern, was aus meinem Munde gegangen iſt. 36. Ich habe einſt geſchworen bey meiner Heiligkeit: Ich will David * nicht luͤgen; * Chriſto 37. Sein Same ſoll ewig ſeyn, und ſein Stul vor mir, wie die Sonne; 38. Wie der Mond ſoll er ewiglich erhalten ſeyn, und gleich wie der „Zeuge in den Wolken gewiß ſeyn, * 1Moſ. 9, 13 ſc. Sela. 39. Aber nun verſtoͤſſeſt Du, und verwirfeſt, und zuͤrneſt mit deinem 40. Du verſtoͤreſt den Bund dei⸗ nes Knechts, und tritteſt ſeine Krone zu Boben. 4A1. Du zerreiſſeſt alle ſeine Mauren; undlaͤſſeſt ſeine Veſten zerbrechen. 42. Es *rauben ihn alle, die vor⸗ . Pſ. 90. 699 uͤber gehen: er iſt ſeinen Nachbarn ein Spott worden. * Pſ. 80/13 43. Du erhoͤheſt die Rechte ſeiner Widerwaͤrtigen, und erfreueſt alle ſeine Feinde. = 44. Auch haſt du die Kraft ſeines Schwerdts weggenommen, und laͤſ⸗ ſeſt iyn nicht ſiegen im Streit. 4 5⁵. Du zerſtöͤreſt ſeine Reinigkeit, und wirfeſt ſeinen Stul zu Boden. 46. Du verkuͤrzeſt die Zeit ſeiner Ju⸗ gend, u. bedekeſt ihn mit Hohn, Sela 47. HERR, wie lange milt du dich ſo gar verbergen, und deinen Grimm wie Feuer brennen laſſen? 48 Gedenke, wie kurz mein Leben iſt warum wilſt du alle Menſchen umſonſt geſchaffen haben?? — 49. Wo iſt jemand, der da lebet, u. den Tod nicht ſehe? der ſeine Seele errette aus der Hoͤllen Hand? Sela. 50. HERR, wo iſt deine vorige Gnade, die du David geſchworen haſt in deiner Wahrheit ? * Pſ. 85,2 51. Gedenke, HErr/an die Schmach deiner Knechte, die ich trage in mei⸗ nem Schoos, von ſo vielen Voͤlkern en: 52. Damit dich, HErr, deine Fein⸗ de ſchmaͤhen; damit ſie ſchmaͤhen die Fußſtapfen deines Geſalbten. 53. *Gelobet ſey der HE RR ewig⸗ lich, Amen, Amen. * Pſ. 40,/12 Der 90 Pſalum. Von des menſchlicheLebens Hinfalligkeit 1. Ein Gebet Moſe/ des Mans GOttes 2. HRRGOit Oubiſt unſer Zu⸗ E gucht fuͤr und fuͤr. Ehe denn die Berge worden, und die Erde, und die Welt geſchaffen wurden: biſt Du, GOtt, von Ewiſkeit zu Ewigkeit. 3z. Der du die Menſchen laͤſſeſt ſterben, und ſprichſt: Kommet wie⸗ der, Menſchenkinder. 4. Denn tauſend Jahr ſind vor dir wie der Tag, der geſtern vergan⸗ gen iſt, und wie eine Nachtwache. 5. Dil laͤſſeſt ſie dahin fahren wie einen Strom, und ſind wie ein Schlaf: gleich wie ein Gras, das doch bald welk wird; 6. Das da fruhe bluͤhet, und bald welk wird, und des Abends abge⸗ hauen wird, und verdorret. 7. Das machet dein Zorn, daß wir ſo vergehen: und dein Grimm, daß wir ſo ploͤzlich dahin muͤſſen. EPſ. 76,8. Nah. 1,6 8. Denn unſere Miſſethat ſtelleſt du vor dich, unſere unerkante Suͤn⸗ de ins Licht vor deinem Angeſicht. 9. Darum fahren alle unſere Tagce dahin, durch deinen Z orn: wir bringen unſere Jahre zu, wie ein Geſchwaͤñts.— Pl. 89,½8. J0. Unſer Leben waͤhret ſiebenzig Jahr; und wenns hoch komt, ſo ſinds achzig Jahr; und wenns koͤſt⸗ lich geweſen iſt, ſo iſts Muͤhe und Arbeit geweſen; denn es faͤhret ſchnell dahin, als flogen wwir davon. 11. Wer glaubts aber, daß du ſo ſehr zuͤrneſt? Und wer fuͤrchtet ſich vor ſolchem deinem Grimm. 12. Lehre uns bedenken, daß wir ſterben muͤſſen, auf daß wir klug werden. *Pſ. 39,5 13. HErr, kehre dich doch wieder zu uns und ſey deinen Knechten gnaͤdig. 14. Fülle uns fruͤhe mit deiner Gnade, ſo wollen wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn unſer Lebenlang. 15. Erfreue uns nun wieder, nach⸗ dem du uns ſo lange plageſt: nach⸗ dem wir ſo lange Ungluͤk leiden. 16. Zeige deinen Knechten deine Wer⸗ ke, und deine Ehre ihren Kindern. 17. Und der HERR,/ unſer GOtt/ ſey uns freundlich und *foͤrdere das Werk unſerer Haͤnde bey uns, ja das Werk unſerer Haͤnde wolle er foͤrder. Pſ. 138,8 Der orl Pſalm. KTroſt in Sterbensgefahr. Werunter dem Schirm des Hoͤch⸗ ſten ſizet, und unter dem Schatten des Allmaͤchtigen bleibet; 2. Der ſoricht zu dem ERRN: Meine Zuverſicht und meine Burg; Der *Eſ. 40/6. 7 4. Denn Strik des Jaͤgers ſchaͤdlichen Peſtilenz. 4. Er wird dich mit ſeine decken, und dein Wahrheit iſt Schirm und Schild: 5. Da ſeſt vor dem Grauen des Nachts; vor den Pfeilen, bie des Tages fliegen; 6. Vor der Peſtilenz, ſchleichet; vor der Mittage verderbet. ⸗ 7. Ob tauſend fallen zu deiner Sei⸗ ten, und zehen tauſend zu deiner Rechten: ſo wird es doch dich nicht treffen. 8. Ja, du wirſt mit deinen Augen deine Luſt ſehen: und ſchauen, wie es den Gottloſen vergolten wirüd. 9 Denn der HErr iſt deine Zuver⸗ ſicht, der Hoͤchſte iſt deine Zuflucht. 10. Es wird dir krin Uebels begeg⸗ nen, und keine Plage wird zu dei⸗ ner Huͤtten ſich nahen. *Hiob 5,19 rI. Denn er hat ſeinen Engeln befohlen uͤber dir, daß ſie dich behuͤ⸗ ten auf allen deinen Wegen: 12. Daß ſie dich auf den Haͤnden tragen, und du deinen Fuß nicht an einen Stein ſtoͤſſeſt. *Pf. 12 1,3 13. Auf dem Loͤwen und Ottern wirſt du gehen, und tretten auf den jungen Lowen und Drachen. 14. Er begehret mein, ſo will ich ihm aushelfen. Er kennet meinen e Namen, darum will ich ihn ſchuͤzen. 11. Er rufet mich an, ſo will ich ihn erhoͤren, ich *bin bey ihm in der Noth: ich will ihn herausreiſſen, und zu Ehren machen. *Eſ. 41, 10 16. Ich will ihn ſaͤttigen mit lan⸗ gem Leben, und will ihm zeigen Aurſachen des ale GOttes. 1.Sngſaſcnlie nlen obaktag 2. as iſt ein koͤſtlich Ding dem auf den ich hoffe. Er errettet mich vom in “ „ und von der een deine Zuverſicht wird en ſeyn unter ſeinen Fluͤgeln; feine en, ß du nicht erſchrecken maſ⸗ 8 H— E iß deine⸗ n Fittigen 4 ſeralten un NS duliſen nn edelten Pek Eechifedener neſn dene dire Cedatten Seuche, die im eemntol al , e. ,, Vlsli acten Piinginin in e Mhenhäter atſer nerden a, gedR, biſ a beſ ewiglich it ere einde, Pfineperden unn ie lakehiter nn. P. Irrforn wird er in Einhorns: eis fiſchem . lilge wird ſein unkeinden:und iſgten anden iſe der nich ſe⸗ Pirnid gͤnen en en wnd we in gbenon. ſimnet ſnd in eemm weden in elDmtsgin en ſt gleich alt ſe dench untmn d. alrdt un peln uhtfon, ſinen ieeeit Nn ſin Peet di 3 . . . Se N N MWouire 4 4 ut ſchen lin⸗ etenen Denze e der hobrirtit Gmnetin t und e K⸗ hüte hen 1 Di t Aſent ger iörrni⸗ auf le ted 1 Nikich a en md eNeteff iun Srn iſti tiln Bngn ingta udt en Boen ud N aifn he groß? D ſ tief. iſt kein Unrecht an ihm. Pſ. 92. HeNRN danken, und lobſingen dei⸗ u nem Namen, du Hoͤchſter: 3. Des Morgens deine *Gnade, zad des Nachts deine Wahrheit ver⸗ kuͤndigen; * Pſ. 89,2 4. Auf den zehen Saiten und Pal⸗ ter, mit Spielen auf der Harfen. 5. Denn HErr, du laͤſſeſt mich fro⸗ lich ſingen von deinen Werken: und liich ruͤhme gie Geſchaͤfte deiner Pande 6 CRN. wie ſind deine Werke Deine Gedauken ſind ſo * Pſ. 104,24 7. Ein Thdrichter glaußet das nicht, und ein Narr achtet ſolches nicht. 8. Die Gottloſen gruͤnen * wie das Gras, und die Uebelthaͤter bluͤhen alle: bis ſie vertilget werden immer und ewiglich. *Pſ. 37,2 9. Aber Du, HERR, biſt der Hochſte, und bleibeſt ewiglich. 10. Denn ſiehe, deine Feinde, HErr, ſiehe, deine Feinde werden umkom⸗ men: und alle Uebelthaͤter muͤſſen * zerſtreuet werden. * Pſ. 68,2 TI. Aber mein Horn wird erhoͤhet werden, wie eines Einhorns; und werde geſalbet mit friſchem Oehle. 12. Und mein Auge wird ſeine Luſt ſehen an meinen Feinden und mein Ohr wird ſeine Luſt hoͤren an den Bos⸗ haftigen, die ſich wider mich ſetzen. 13. Der Gerechte wird gruͤnen wie ein Palmbaum, er wird wachſen wie ein Ceder auf Libanon. 14. Die gepflanzet ſind in dem Hauſe des HErrn, werden in den Vorhoͤfen unſers GOttes gruͤnen. 15. Und wenn ſie gleich alt wer⸗ den, werden ſie dennoch bluͤhen, fruchtbar und friſch ſeyn : 16. Daß ſie verküundigen, daß der HErr ſo fromm iſt, mein Hort, und Der 0; Pfalm. Weiſſagung von Chriſtou. ſeinem Reich. *HERR iſt Konig und herrlich geſchmuͤkt: der 1. G eVer HERR iſt geſchmuͤkt, und hat ein Neich ngeſcgen, ſo weit die Welt Der Pfalter. ewiglich. danken der Menſehen, Pſ. 93. 94. 701 iſt iund zugerichtet, daß es bleiben ſoll. 12 Moſ. 1 5,I86 2. Von dem an ſtehet dein Stuhl 3. HERR., die Aluſſerſtrt me erhe⸗ ben ſich, die Waſſerſtroͤme erheben ihr Brauſen: die Waſſerſtroͤme he⸗ ben empor die Wellen. 4. Die Waſſerwogen im Meer ſt nd groß, und hrauſen greu lich: der HErr aber iſt noch groͤſſer † in der Hbhe. Jer, 46,7. 8. † P ſ,92,9 5. DeinWort iſt eine rechte Lehre t Heiligkeit iſt die Zierde eries auſes Der 04 Pſenhn-. Gebet wider ds Feinde der Kirche. I1. HERR GOtt, des * die Rache eiſt, GOtt, des die Rache iſt⸗ erſcheine, Rdm. 12,70 veſt, Du biſt ewig 2. Erhebe dich, du* Richter der Welt: vergilt den Hoffaͤrtigen, was ſie verdienen. Pſ. 7, 12 HERR, wie lange ſollen die Gottloſen, wie lange ſollen die Gottloſen pralen? 4. Und ſo troziglich reden, und alle Uebelthaͤter ſich ſo ruͤ!hmen? 5. HE RR., ſie zerſchlagen dein Voik, und plagen dein Erbe. 6. Wittwen und Fremdlinge er⸗ wuͤrgen ſie, und toͤdten die Waiſen. 7. Und ſagen: * Der HErr ſiehets nicht, und der GOtt Jacobs achtets nicht. —ESESESExzech. Z, I7 4 8. Merket doch, ihr Närren unter dem Volk: und *ihr Thoren, wenn wollt ihr klug werden? * Pſ. 92,2 .Der * das Ohr gepflanzet hat, ſolte der nicht hͤren? Der das Auge gemacht hat⸗ ſolte der nicht ſehen? 29 edein ihe 12 — ſolte —⸗„Vß –—&1² der nicht ſtrafen? B Der⸗ die get ſ gen . D lehret, was ſie wiſſen. II. Aberder HERR weie d die Ge⸗ daß ſee eiteil 12,. Wohl er ud Heſk 702 Pl. 94. 95. zuͤchtigeſt; und lehreſt ihn durch dein Geſetz: * Spr. 3, 12 2c. 13. Daß er Gedult habe, wenns uͤbel gehet; bis dem Gottloſen die Grube bereitet werde 14. Denn der HErr wird ſein Volk nicht verſtoſſen, noch ſein Erbe ver⸗ aſſen. 15. Denn recht muß doch recht Der Plalter. 5. Denn ſein iſt das Meer, und Er hats gemacht: und ſeine Haͤnde ha⸗ K. 96. ben das Trockene bereitet. 6. Kommet, laſſet uns anbeten, und knien, und niederſallen vor dem HERR N, der uns gemacht hat. 7. Denn Er iſt unſer GOtt, und wir das Volk ſeiner Waide, und, Schafe ſeiner Hand. Heute, ſo ihr 2 Ninhi bleiben, und dem werden alle from⸗ ſeine Stimme hoͤret, *Pſ. 100 me Herzen zufalen. 16. Wer’'ſtehet bey mir wider die 1 8 So verſtoket euer Herz nicht: wie zu Meriba geſchah, wie zu Bosbaftigen? Wer trit zu mir wi⸗ Maſſa in der Wuͤſten. ee 9. Da mich eure Vaͤter ver ſuch⸗ gctan, der die Uebelthaͤter? * Pſ. 27, 10 17. Wo der HErr mir nicht huͤlfe, ſo laͤge meine Seele ſchier in der Stille. 12. Ich ſprach: Mein Fuß hat*“ 10. Daß ich vierzig Jahr“ Muͤhe hat⸗ geſttrauchelt; aber deine Gnade, te mit dieſem Volk, und ſprach: Es ſind Leute, derer Herz immer den Irr⸗ HErr, hielt mich. * Pſ. 73,2 19. Ich hatte viel Bekuͤmmerniß in meinem Herzen: aber deine Troͤſtun⸗ gen ergèzten meine Seele. 20. Du wirſt ja nimmer eins mit dem ſchaͤblichen Stul, der das Ge⸗ ſetz uͤbel deutet. * Matth. 33,4 21. Sie ruͤſten ſich wider die Seele des Gerechten, und verdammen un⸗ ſchuldig Blut. * Dan. 6,4 22. Aber der HERR iſt mein Schutz, mein SOtt iſt der Hort meiner Zuverſicht. 23. Und er wird ihnen ihr Unrecht vergelten, und wird ſie um ihre Bos⸗ heit vertilgen: der HERR, unſer GOtt, wird ſie vertilgen. B Der 95 Pſalm. Aufruf zum Lob, zur Anbetung und zum Dienſt GOttes. 1, Kom met herzu, laſſet uns dem 1 HERRN frolocken, und jauchzen dem Hort unſers Heils. 2. Laſſet uns mit Danken * vor ſein Angeſicht kommen, und mit Pſal⸗ men ihm jauchzen. * Pſ. 00,2 3. Denn der Hrr iſt ein groſſer GEGBOtt, und ein groſſer Koͤnig uͤber 7 alle Goͤtter. * Pf. 96,4 4. Denn in ſeiner Hand iſt, was die Erde bringet: und die Hohen der Berge ſind auch ſein. ten, fuͤhleten und ſahen mein Werk; *2 Moſ. 12,2. 7. 4 Moſ. 14,22 weg will, und die meie Wege nicht lernen wollen. ein der Wuͤſte 11. Daß ich ſchwur in meinem Zorn: * Sie ſollen nicht zu meiner Ruhe kommen. Moſ 14,23 Der 96 Pſalm.,. Aufruf zum Lob und zur Anbetung GOttes 1. Singet * dem HERRNR ein neues Lied; ſinget dem HERRN alle Welt. * Pſ. 98,1 2. Singet dem Hrrn, und lobet ſeinen Namen: prediget einen en Tag am andern ſein Heil. 3. Erzaͤhlet unter den Heiden ſei⸗ ne Ehre, unter allen Voͤlkern ſei⸗ ne Wunder. 4. Denn der HErr iſt groß und alle Goͤtter. §. Denn* alle Goͤtter der Voͤlker ſind Goͤtzen: aber der HErr hat den Himmel gemacht. * Eſ. 41,24.29 6. Es ſtehet herrlich und praͤchtig vor ihm, und gehet gewaltiglich und loͤblich zu in ſeinem Heiligthum. 7. Ihr Voͤlker, bringet her dem HErkn: bringet her dem HERRN. Ehre und Macht. *Pſ. 29,/1 ſog. 8. Bringet her dem HErrn die Eſre eis 5 1 ur din le ſainmndſae kigenel le Nſ. ee iſe filch, ſhlfi: hoch zu loben, wunderbarlich uͤber aen 8 ſn. 4 aebhring ſer N. fie Au ginhennt ficteſn⸗ ereite cgeeſch, d bf aer konnt zu Er nnd den zit Enectote unn aln. 8 E uni ets ſt Kbnt⸗ iſcins Erdeich ehe, ſo r Audntel iſt furund Ger ſanmn ih A hhn her u eine Feind ifr buchten 4 tich ſieh chn N chrelzen wie il der den ſ Eitbedens. Ent tetkindig 8 , und alle dale Ruinſt i ſer undſch hetet ſ Alntet ift eeg ſid lerd — ☛n n thekg tter. 1 alic⸗ “M U mire ſeinem Namen; bringet Geſchenke, abrinfein und kommet in ſeine Vorhoͤfe. hunt i. 9. Betet an den HErrn im heiligen nnis Schmuck, es fuͤrchte ihn alle Welt. NN 10. Saget unter den Heiden, daß der n hi ee HErr Konig ſey; und habe ſeln Reich, 1e zn ſo weit die Welt iſt, bereitet, daß es imhen dbleiben ſoll:u. richtet die Voͤlker recht. Lumn et ae 11. †Himmel freue ſich, und Erde Auniltan ſey frolich: das Meer brauſe, und Nri an was drinnen iſt. † Eſ. 49, 13 e. 12. Das Feld ſey froͤlich, und al⸗ N nida,, les, was drauf iſt: und laſſet ruͤh⸗ endenn men alle Baͤume im Walde, dlin gee 13. Vor dem HERRN, denn er ſee een kommt, denn er kommt zu richten Ainge das Erdreich. Er wird den Erdbo⸗ at lanen den richten mit Gerechtigkeit, und lndind die Voͤlker mit ſeiner Wahrheit. acn iri „Der 97 Pſalm. Von Chriſto und ſeinem Koͤnigreich. ie 1. Ser-† HERR iſt Konig, des Sin nie D freue ſich das Erdreich: und bm g ſeyen froͤlich die Inſeln, ſo viel ih⸗ delhn. rer iſt. †2Moſ. 15,18. Pf. 93, 1 anda 2. Wolken und Dunkel iſt um ihn „eer, † Gerechtigkeit und Gericht iſt nten teli ſeines Stuls Veſtung. † Pſ. 80, 152c. er N in 3. Feuer gehet vor ihm her, und ra Un zuͤndet an umher ſeine Feinde. ungm 4. Seine Blitzen leuchten auf den mnr Neittin Erdboden: das Erdreich ſiehet und l, erſchrikt. † Pſ. 77,17. Nah. 1,5 emrn ſein §. Berge zerſchmelzen wie Wachs unn in ln vor dem HE RR N, vor dem Herr⸗ ſcher des ganzen Erdbodens. ehenig 6, Die † Himmel verkuͤndigen ſei⸗ nnn ne Gerechtigkeir, und alle Volker lben in ſehen ſeine Ehre. † Pſ. 10,2 einentel 7. Schaͤmen müuͤſſen ſich alle, t die . 4 = = tether enn ſ t Gdtter. ℳ 8. Zion hörets, und iſt froht und ſn, die Toͤchter Juda ſind froͤlich, HERR, uͤber deinem Regiment. Blte N ureri, . G D Hoͤchſte in allen Landen: du biſt ſehr erhdhet uͤber alle Goͤtter. † Pſ. 92,0 10. Die ihr den HErrn liebet, haſ⸗ Der Pfalter. den Bildern dienen, und ſich der Goͤ⸗ a zen ruͤhmen. †+ Betet ihn an, alle P 2 Moſ. 20,4c † Ebr. 1)/6 9. Denn Du, ¼ HERR, biſt der Pſ. 98. 99. 703 ſet das Arge: der HErr bewahret die Seelen ſeiner Heiligen, von der Gottloſen Hand wird er ſie erretten. † Amos5, 14. 15. Rdm. 12,9 11. Dem Gerechten muß †das Licht immer wieder gufgehen, und Freude den frommen Herzen. † Pſ. 18,29 12. Ihr.Gerechten, keuer euch des HERRN.: und danket ihm, und preiſet ſeine Heiligkeit. † Pſ. 32,1 Der 98 Pfalm. Vermahnung zum Lobe Chriſti. 1. Ein Pſalm. =è Singet † dem HErrn ein neues OLied, denn er thut Wunder. Er ſieget mit ſeiner Rechten, und mit ſeinem heiligen Arm. † Pſ. 95,1 2. Der HErr laͤſſet ſein Heil ver⸗ kuͤndigen, vor den Volkern laͤſſet er ſeine Gerechtigkeit offenbaren,. 3. Er gedenket an ſeine Gnade und Wahrheit, dem Hauſe Iſrael: Paller Welt Ende ſehen das Heil unſers GOttes. +† Eſ. 52, 10 4. Jauchzet dem HE RRN, alle Welt: ſinget, ruͤhmet und lobet. 5. Lobet den HERRN mit Har⸗ fen, mit Harfen und mit Pſalmen: 6. Mit Trommeten und Poſaunen, jauchzet vor dem HErrn, dem Koͤnige. 7. Das Meer brauſe?, und was drin⸗ nen iſt: der Erdboden, und die dar⸗ auf wohnen. * zur Ehre GOttes 8. Die Waſſerſtroͤme frolocken, und alle Berge ſeyen froͤlich, 9. Vor dem HERRN, denn * er kommt das Erdreich zu richten. Er wird den Erdboden richten mit Ge⸗ rechtigkeit, und die Voͤlker mit Recht. * Pſ. 9, hꝛc. Pſ. 50,3 Der 99 Pſalm. Von des Ne ictſe⸗ Beſchaſſenbeit. 1. SJer rr iſt Koönig, darum D docn die Voͤlkerr er ſitzet auf ++ Cherubim, darum reget ſich die 2. Der⸗PHEr hoch uͤber alle Volker. PPſ. 48,2 3. Man danke deinem groſſen r iſt groß zu Zion, und 204 (lo. ,geendran . Pf. 99. 100. Ie1. Der Pſfalter. P. 101. 102. und wunderbarlichen + Namen, der 3. Ich nehme mir keine boͤſe Sache he⸗ da heilig iſft. Pſ. III,9 vor: ich haſſe den Uebertreter, und enRülelin 4. Im Reich dieſes Koͤnigs hat man laſſe ihn nicht bey mir bleiben. eekehen das Recht lieb: Du gibſt Frommig⸗ 4. Ein verkehrtes Herz muß von mixr . keit, Du † ſchaffeſt Gericht und Ge⸗ weichen, den Boͤſen leide ich nicht. geind dani rechtigkeit in Jakob. † Eſ. 9.7 §. Der † ſeinen Naͤ u end c bn GOtt, betet an zu ſeinem Fußſche⸗ mag deß nicht, der ſtolze Geberden zer . ſehen nach den nen Prieſtern, und Samuel ugkter treuen im Lande, daß ſie bey mir woh⸗ tthetnten: 7. SFalſche Leute halte ich nicht eumn erhorete ſie⸗ Kttonmen. Wolkenſaͤule: ſie hielten ſeine Zeug⸗, 8. Fruͤhe vertilge ich alle Gottloſen giue 4 uͤchſten heimlich 5. Erhebet den HERRN, unſern verlaͤumdet, den vertilge ich. Ich⸗ ,ga⸗ hleie mel: denn Er iſt heilig. Eſ. 6.3 und hohen Muth hat. † Pf. 15,3 gaigttißfin 6. * Moſe und Aaron uater ſei⸗ 6. Meine Augen⸗ Nnlri dih uft denen, die ſeinen Namen anrufen: nen: und habe gern fromme Diener. rgnadigſey ſie riefen an den HErrn, und Er ute Uurn Moſ. 1115 in meinem Hauſe, die Luͤgner ge⸗ nechte „7. Er redete mit ihnen durch eine deyen nicht bey nir. *Spr. 13,5 ſſegtuut . niſſe und Gebote, die er ihnen gab. im Lande: daß ich alle Uebelthaͤter in 8. HERR, Du biſt unſer GOtt, ausrotte aus der Stadt des HErrn. I „1 6 4 cuͤrden; du erhdreteſt ſie: du, GOtt, verga⸗ Der 102 Pfalm. ſeden dend beſt ihnen, und ſtrafeteſt ihr Thun. Bußgebet angefochtener und gna⸗ — Kethn 9. Erhoͤhet den HE RRN, unſern denhungriger Herzen. GOttz undsbetet an zu ſeinem heili⸗. I. Ein Gebet des Elenden; ſo re gion gen Berge: denn der HERR., un⸗ er betruͤbt iſt, und ſeine Klage vor iſrer Ehre. er GOit, iſt heilig. * Pſ. 3,5 dem HERR N ausſchuͤttet. aſt mun Gcl Der 100 Pſalm. Dankſagung fuͤr GOttes Wohlthaten. ERR, hoͤre mein Gebet, und dren d ſchmah laß mein Schreyen zu dir i S 1. Ein Oankpſalalm. kommen. ⸗Pl. 5,2. Pf. 17,1 Mahricden Tauchzet † dem HERRN, alle 3. Verbirge dein Antlitz nicht vor m n das Vot ſeine Warheit fuͤr und fuͤr. Pſ. 117,2 gleich wie ein * Kaͤutzlein in den C J Welt. + Pſ. 66,2. Pf. 117,1 mir in der Noth, neige deine Ohren heen, wit 2. Dienet dem HERRN mit zu mir: wenn ich dich anrufe, ſo Frenden, kommt vor ſein Angeficht erhoͤre mich bald. Pſ. 13,2 lr mit Frolocken. *Pſ. 2,11. Pf. 032 4. Denn meine Tage ſind vergan⸗ it n 3. Erkennet, daß der HhERR GOtt gen wie ein Rauch, und meine Ge⸗ nd hen iſt: Er hat uns gemacht, und nicht beine ſind verbrannt wie ein Brand. Linthen: wir ſelbſt, zu ſeinem Volk, und zu. 5. Mein Herz iſt geſchlagen, und Gilfen de Schafen ſeiner Walide. *Pſ. 95,7 verdorret wie Gras: daß ich auch ind bs mas 4. Gehet zu ſeinen Thoren ein mit vergeſſe mein Brod zu eſſen. Danken, zu ſeinen Vorhoͤfen mit Lo⸗ 6. Mein Gebein klebet an meinem— ben:danket ihm, lobet ſeinen Namen. Fleiſch, vor Heulen und Seufzen. 5. Denn der HE RR iſt freundlich: 7 Ich bin gleich wie ein Rohr⸗ und ſeine Gnade waͤhret ewig, und dommel in der Wuͤſten: ich bin ) = — verſtoͤrten Staͤdten. *Nachteule— L 4 8. Ich wache, und bin wie ein u 1. Ein Pſalm Davids, eeinſamer Vogel auf dem Dache. Non Gnade und Recht will ich ſin: 9, Taͤglich ſchmaͤhen mich meine gen, und dir, HE RR, lobſagen. Seſnde und die mich ſpotten, 2. Ich handele vorſichtig und redlich ſchwoͤren bey mi. bey denen, die mir zugehdren: und 10. Denn 'ich eſſe Aſche wie Bred, . —.N.r . Deoeeer 101 Pſalm. Davids Regentenſpiegel. 1 3 wandele treulich in meinem Hauſe. — den Pſ. 102. ſe, l ſſ und Pmiſche me inen Trank mit Wei⸗ n nn nen: *Hiob 3/24. †+ Pf. 80,/6 inetn I1. Vor deinem Draͤuen und Zorn; der Nen daß du mich aufgehaben, und zu Bo⸗ iage e in den geſtoſſen haſt. ei 12. Meine Tage ſind dahin, * wie iter e ein Schatten: und Ich verdorre wie 1 Gras. * Hiob 14,2 tc. nn 8 13. Du aber, HErr, bleibeſt ewig⸗ ſnhetii in lich, u. dein Gedaͤchtniß fuͤr und fuͤr. “ 14. Du wollteſt dich aufmachen, ekn ſund uͤber Zion erbarmen; denn es “ ie i iſt Zeit, daß du ihr gnaͤdig ſeyſt, und rnn e die Stunde iſt kommen. MH/ e 15. Denn deine Knechte wollten * i . gerne, daß ſie gebauet wuͤrde: neulii und ſaͤhen gerne, daß ihre Steine und ligen Namen. iet. Kalk zugerichtet wuͤrden; der ſin. 16. Daß die Heiden den Namen nfe des HERRN fuͤrchten, und alle in iett (Könige auf Erden deine Ehre; Gen Eer, 7. Daß der HERR Zion bauet, ft,uiniriu und erſcheinet in ſeiner Ehre. ekn. 18. Er wendet ſich zum Gebet der D Verlaſſenen, und verſchmaͤhet ihr gu hn Gebet nicht. 19. Das werde geſchrieben auf die gi DDD Nachkommen: und das Volk, das arirdn geſchaffen ſoll werden, wird den ul nalſt HERR NR loben. e, 20. Denn er ſchauet von ſeiner nſenug heiligen Hoͤhe, und der HErr ſiehet at mtin vom Himmel auf Erden: Cten neai 21. Daß er das Seufzen des Ge⸗ hii tuen fangenen hoͤre, und los mache die eh Kinder des Todes; *Pſ. 30,/11 16 Fan 22. Auf daß ſie zu Zion redigen uke deb anen des HErrn, und ſein 9 Lob zu Jeruſalem; nane 23. Wenn die Voͤlker zuſammen D eaun mnn, und die Koͤnigreiche dem n e) HERR R zu dienen. 1e 24. Er demuͤthiget auf dem Wege aEihn I meine Kraft, er verkuͤrzet meine Tage are, 25. Ich ſage: Mein GOtt, nimm et en mich nicht weg in der Haͤlfte met. ſcie Wner Tage. Deine* Jahre waͤhren nn fuͤr und fuͤr. 6Pſ. 61,7 ſe n 93 26. Du haſt * vorhin die Erxde ge⸗ gruͤndet, und die Himmel ſind deiner en Der Pfalter. Pf. 103. 705 Haͤnde Werk. *Ebr. I, 10 27. Sie werden vergehen, aber Du bleibeſt. Sie werden alle ver⸗ alten, wie ein Gewand: ſie werden verwandelt, wie ein Kleid, wenn du ſie verwandeln wirſt. 28. Du aber bleibeſt, wie du biſt: und deine Jahre nehmen kein Ende. 29. Die * Kinder demer Knechte werden bleiben, und ihr Saame wird vor dir gedeyhen. *Pſi. 69,37 Der 103 Pfalm GOttes Guͤte ſoll man preiſen. 1. Ein Pfalm Davids. Lobe den HErrn, meine Seele: und was in mir iſt, ſeinen hei⸗ * Pf. 104,1. 35. 2. Lobe den HERRN, meine See⸗ le: und vergiß nicht, was er dir Guts gethan hat. 3. Der dir alle deine Suͤnde ver⸗ gibt, und * heilet alle deine Gebre⸗ chen. Pſ. 6,3 Pl. 147,3 4 Der dein Leben vom Verderben erloͤſet, der dich kroͤnet mit Gnade und Barmherzigkeit. §. Der deinen Mund froͤlich ma⸗ chet: und du wieder jung nſt, wie ein Adler. Pf. 40,3 6. Der HERR ſchaffet* Gere ch⸗ tigkeit und Gericht allen, die Un⸗ recht leiden. Pf 90,4 7. Er hat ſeine Wege Moſe wiſſen laſſen, die Kinder Itrael ſein Thun. 8.*Barmherzig und gnaͤdig iſt der 8ERNR, 4 gedultig und von groger Guͤte. Moſ. 3 /z* . † Pſ. 86,5 9. Er wird nicht immer hadern, noch ewiglich Zorn halten. 10. Er handelt nicht mit uns nach unſern Suͤnden, und vergilt uns nicht nach unſerer Miſſethat. 1I. Denn ſo hoch der Himmel uͤber der Erde iſt: laͤſſet er ſeine Gnade walten uͤber die, ſo ihn fuͤrcht u. . 12. So fern der Morgen iſt vom Abend, laͤſſer er unſere Uebertretung von uns ſeyn. 13. Wie ſich ein Vater uͤber Kin⸗ By 706 Pfſ. 103. 104. der erbarmet: ſo erbarmet ſich der H.ERR uͤber die, ſo ihn fuͤrchten. 14. Denn Er kennet, was ſuͤr ein Gemaͤcht wir ſind: er gedenket dar⸗ an, daß Wir Staub ſind. 15. Ein Menſch iſt in ſeinem Leben wie Gras, er bluͤhet wie eine Blu⸗ me auf dem Felde. . 16. Wenn der Wind daruͤber gehet, ſo iſt ſie nimmer da: und ihre Staͤt⸗ te kennet ſie nicht mehr. 17. Die Gnade aber des HERRN waͤhret von Ewigkeit zu Ewigkeit uͤ⸗ ber die, ſo ihn fuͤrchtent und ſeine Ge⸗ rechtigkeit auf Kindeskind; 18. Bey denen, die ſeinen Bund halten; und gedenken an ſeine Ge⸗ bote, daß ſie darnach thun. 19. Der HERR hat ſeinen Stuhl im Himmel bereitet, und ſein Reich herrſchet uͤber alles. *Pſ. 9,B,8 Der Pfalter. mit einem Kleide: und Waſſer ſte⸗ Pſ. 104. hen uͤber den Bergen⸗ 7. Aber von deinem Schelten flie⸗. hen ſie, vor deinem“ Donner fah⸗ ren ſie dahin. * Moſ. 1,9 8. Die Berge gehen hoch herpor, und die Breiten ſetzen ſich hexunter: zum Ort, den du ihnen gegruͤndet haſt 9. Du haſt eine * Granze geſezt, daͤruͤber kommen ſie nicht: und muͤſ⸗ ſen nicht wiederum das Erdreich be⸗ decken. — * 1 Moſ. 1,9 10. Du laͤſſeſt Brunnen quellen in den Gruͤnden, daß die Waſſer zwi⸗ ſchen den Bergen hinfſlieſſen: 11 Daß alle Thier auf dem Felde trin⸗ ken, und das Wild ſeinen Durſt loͤſche. 12.⸗An denſelben ſitzen die Vogel des Him̃els, u. ſingen unter den Zweigen. 13, Du feuchteſt die Berge von 20. Lobet den HErrn, ihr ſeine En⸗ oben her: du macheſt das Land voll efehl ausrichtet: daß man hoͤre die Stimme ſeines Worts. 21. Lobet den HERR R, alle ſeine *Heerſchaaren: ſeine Diener, die ihr ſeinen Willen thut. * Joel 2, 1I1 22. Lobet den HERRN, alle ſeine Werke, an allen Orten ſeiner Herr⸗ ſchaft. Lobe den HErrn, meine Seele. Der 104 Pfalm. Lob EOttes wegen der Schoͤpfung. 1. Lobe den * HErrn, meine Seele. HERR, mein GOtt, du biſt ſehr herrlich: du biſt ſchoͤn und wie einen Teppich. praͤchtig geſchmuͤkt. *Pf. 103,1.22 2. Licht iſt dein Kleid, das du an⸗ haſt: du* breiteſt aus den Himmel * Eſ. 40,22 3. Du wolbeſt es oben mit Waſ⸗ ſer: du faͤhreſt auf den Wolken, wie auf einem Wagen; und geheſt auf 20. Du* macheſt Finſterniß, daß den Fittigen des Windes. 4. Der du macheſt deine Engel zu Winden *, und deine Diener zu Feu⸗ erflammen. * Geiſtern Der du das Erdreich gruͤndeſt auf ſeinen Boden, daß es bleibet im⸗ mger und ewiglich. Vleige narren Helden, die ihr ſeinen Fruͤchte, die du ſchaffeſt. 14. Du laͤſſeſt Gras wachſen fuͤr das Vieh und Saat zu Nutz den Men⸗ ſchen: daß du Brod ausſder Erden bringeſt; *Pſ. 147,8. † Six. 38,/4 15. Und daß der Wein erfreue des Menſchen Herz, und ſeine Geſtalt ſchoͤn werde vom Oel; und das Brod des Menſchen Herz ſtaͤrke; 16. Daß die Baͤume des HErrn voll Safts ſtehen; die Cedern Liba⸗ non, die er gepflanzer hat, 17. Daſelbſt niſten die Voͤgel, und die Reiger wohnen auf den Tannen. 18, Die hohen Berge ſind der Gem⸗ ſen Zuflucht, und die Steinkluͤfte der Caninichen. 19. Du macheſt den Mond, das Jahr darnach zu theilen: die Son⸗ ne weiß ihren Riedergang. es Nacht wird: da regen ſich alle wilde Thiere; * I Moſ. 2,18 21. Die jungen Lowen, die da bruͤl⸗ len nach dem Raub, und ihre Spei⸗ ſe ſuchen von GOtt. 22. Wenn aber die Sonne aufge⸗ het: aee! D ſeht uſ unmnecz vfn SNdlene iee tendieC kekentd Gen ſherſen. ls i egbckiu ſeine Irbrengiok, ſon⸗ hpe hand auf int Gur geſatt in dein Ae Ei nimnmſe eageven ſie, urCaub. edeinen Ot herrn iſte Pohlorfate 4 Weish. uiht Eide an un Bate 4 Ku icen . gofn. i niſe ihn ſca nin is mer niſt ein nkr be den ſnl illien u Mihn en hen ncen, Untelhenn Et Und G 8 6 19 4 = 4 lttt Pſ. 104. 105. Der Pſalter. Pf. 105. 707 er mn nen het: *heben ſie ſich davon, und legen 3. Ruͤhmet ſeinen heiligen Ramen? ar ſihiin ihre eöcher. iob 32, er ferte ſeh das Hein beret, die dn Nnm ei,, 23. So gehet denn der Men ch aus HERRN ſuchen. rn an ſeine Arbeit, und an ſein Acker⸗ 4 Fraget nach dem HERRN, und n. eſ werk, bis an den bend. nach ſeiner Macht: * ſuchet ſein e, 24. HErr, wie ſind deine Werke Antliz allewege. * Pf. 27,9 nſcnite ſo groß und viel? Du haſt ſie alle §. Gedenket ſeiner?* Wunderwerk, hnrchnggts weislich geordnet, und die Erde iſt die er gethan hat: ſeiner Wunder 4 iNiene voll deiner Guͤter. *Pſ. 92,6 und ſeines Worts; Pfſ. 26,710. unenſenen S=- == 2= S 2 275. Das Meer, das ſo groß und 6. Ihr, der Same Abrahams, ſe eungetn weit iſt, da wimmelts ohne Zahl, nes Knechts; ihr Aurab s i⸗ egroiſt gehen bie Gchiffe: da ſen e een GO ind Walſiſche, die du gemacht haſt, er richter in aßer Welt. rnihe daß ſie darinnen ſcherzen. 8. Er gedenket ewiglich an ſeinen Dan2Es wartet alles auf dich, daß Bund; des Worts das er verheiſſen Bierhee ihnen Speiſe gebeſt zu ſeiner Zeit. hat auf viel tauſend fuͤr und fuͤr; renies 28. Wenn du ihnen gibſt, ſo ſamlen 9. Den er gemacht hat mit Abra⸗ nnnte wenn du deine Hand aufthuſt, ham, und des Eides mit Jſaak. iu nl ſo werden ſie mit Gut geſattiget. 10. Und ſtellete daſſelbige Jakob W 29. Berbirgeſt du dein Angeſicht, zu einem Rechte, und Iſrael zum Uuntitglin ſo erſchrecken ſie: du nimmſit weg ewigen Bunde. hen Odem ſo vergehen ſie, und. 11. Und ſprach Dir will ich das Land is utfſt werden wieder zu Staub. Canaan gehen, dasoos euves Erbes. er lenkh, 30. Du laſſeſt aus deinen Odem, 12. Da ſie wenig u gering wa⸗ ſenmink ſo werden ſie geſchaffen: und ver⸗ ren, und Fremdlinge drinnen. Puee ſe, neuerſt die Geſtalt der Erden. 13. Und ſie zogen von Volk zu nönt 32 Die Ehre des HErrn iſt ewig: Volk, von einem Koͤnigreich um e. Kert der HERRhat * Wohlgefallen an andern Volk. * Moſ. 12, 1 undemid⸗ ſeinen Werken. *Weish. 11,25 14. Er ließ keinen Menſchen ihnen nhentr, 3. er ſchauet die Erde an, ſo Schaden thun: und ſtrafete Koͤnige de Suntkeii bebet ſie: *er ruͤhret die Berge an, um ihrentwillen. *1 Moſ. 20, 3.7 ſhen el ſo rauchen ſie. „Pſ. 144,5 15. Taſtet meine Geſalbten nicht —= Wel dem HErrn ſi gen an, und thut meinen Propheten rihmnb loben Lebenlang: und meinen GOtt kein Leid. 1Moſ. 20,7 nnatnin loben ſo lange ich bin. 16. Und er ließ eine“ Theurung Sane, 34 Meine Rede müſſe ihm wohl ins Land kommen, und entzog allen ode oefallen: Ich freue mich des HErrn. Vorrath des Brodts.‧Moſ ar,54 35. Der Suͤnder muͤſſe ein Ende 17. Er ſandte einen Mann vor ih⸗ zvN Perden auf Erden, und die Gottloſen nen hin, Joſeph ward *zum Knecht eMs nicht mehr ſeyn. Lobe den HErrn, verkauft. * 1 Moſ. 37,28 . “. meine Seele. Halleluja. 18, Sie zwungen ſeine Fuͤſſe ine tok, fe Der 105 Pfalm. ſein Leib mußte in Eiſen liegen: teeſee Zurze Geſchichte von Abraham bis 19, Bis daß ſein Wort kam, un — 1 e guf Joſug. == Sz uni. Danket dem HERRN, und terte. sl 16 hee⸗ lndi prediget ſeinen Namen: ver⸗ 20. Da ſandte der Koͤnig * hin, und nnngiget ſein Thun unter den Voͤl⸗ ließ ihn los geben: der HErt uͤber enrt, n,. Chron. 17/8 PBAker hieß ihn auslaſſen. *Pharao . 2. Dinget von ihm, und lobet ihn: 21. Er* ſazte ihn zum Herxen uber (dbet pon allen ſeinen Wundern, V 2 . die Rede des HErrn ihn durchlaͤu, ſein . . 708 Pf. 105. Der Pfalter. Pſ. 106. ninl 1e ein Haus, zum Herrſcher uͤber alle 39. Er † breitete eine Wolke aus 4 , ſeine Buter: be 1Moſ. 41,40 ꝛc. zur Decke, und ein Feuer des Nachts ein ſtel 22. Daß er ſeine Fuͤrſten unter⸗ zu leuchten. P2 Moſ. 13,21 ꝛc. ℳ 6 weiſe nach ſeiner Weiſe, und ſeine 40. Sie baten, da † ließ er Wach. li en Aelteſten Weisheit lehrete. teln kommen: und er ſaͤttigte ſie mit g 23. Und † Iſrael zog in Egypten, Himmelbrod. †Moſ. 16,13 tc. te ine und Jakob ward ein Fremdling im 41. Er † oͤfnete den Felſen, da foſ⸗ gſefeſter Lande Ham. † Moſ. 46,1 1c. ſen Waſſer aus: daß Baͤche liefen in etend de 24. Und er † ließ ſein Volk ſehr der duͤrren Wuͤſte. †2 Moſ. 17,6 f, 1. Vſe wachſen, und machte ſie maͤchtiger. 42. Denn er gedachte an ſein hei⸗ geht, dr denn ihre Feinde. †2 Moſ. 1,7. 12 liges Wort, Abraham, ſeinem e 25. Er verkehrete jener Herz, Knechte, geredt. † 1 Moſ. 22,16 )ͦ Lubten daß ſie ſeinem Volk gram wurden: 43. Alſo fuͤhrete er ſein Volk aus ,m uungen und dachten ſeine Knechte mit Liſt mit Freuden, und ſeine Auserwaͤhl⸗ ſelngeſenbe zu daͤmpfen. ten mit Wonne. at nict 26. Er ſandte ſeinen Knecht Mo⸗ 44. Und gab ihnen die Laͤnder der ſeſe mund ſen: Aaron, den er hatte erwehlet. Heiden, daß ſie die Guͤter der Vol⸗ en und der † 2 Moſ. 30,10 ker einnahmen: . Uſe 27. Dieſelben † thaͤten ſeine Zei⸗ 45. Auf daß ſie halten ſollten ſeine ant * chen unter ihnen, und ſeine Wunder Rechte, und ſeine Geſetze bewah⸗, ningen im Lande Ham. †2Moſ. 7,10 ren, Halleluja. iit 28. Er ließ Finſterniß kommen, Der 106 Pfalm. uemie uud machts finſter: und waren nicht Geſchichten der Iſraeliten in der ee gue Ni ungehorſam ſeinen Worten. Wuͤſte und im Land Canaan. Renta pene 29. Er † verwandelte ihre Waſſer 1. Halleluja. ſnidteſt in Blut, und toͤdtete ihre Fiſche. Danket dem HERRN, denn er e un 2Moſ. 7/20. Pſ. 78,44 iſt freundlich: und ſeine Güͤte elen n 30. Ihr Land † wimmelte Kroͤten waͤhret ewiglich. – heraus, in den Kammern ihrer Koͤ⸗ 2. Wer kann die groſſe Thaten furpnd nige. + 2Moſ. 8,6 des HErrn ausreden und alle ſeinc gil din 31. Er ſprach: da kam Unziefer: loͤbliche Werke preiſen? ſſititn Laͤuſe in allen ihren Graͤnzen. 3. Wohl denen, die das Gebot hal⸗ Einucin en 32. Er gab ihnen Hagel zum Re⸗ ten, und thun immerdar recht. W gen, Feuerflammen in ihrem Lande. 4. HERR., gedenke meiner nach Aaummm 33. Und ſchlug ihre Weinſtoͤcke und der Gnade, die du deinem Volk ver⸗ iniͤe Feigenbaͤume, und zerbrach die heiſſen haſt; beweiſe uns deine Huͤlfe. ſ⸗ Baͤume in ihren Graͤnzen. 5. Daß wir ſehen moͤgen die Wohl⸗ Rragſenh 34. Er ſprach, da kamen Heuſchre⸗ fahrt deiner Auserwaͤhlten, und ſch Nin cken und Kaͤfer ohne Zahl. uns freuen, daß es deinem Volk ingehanit 35. Und ſie fraſſen alles Gras in wohl gehet, und uns ruͤhmen mmit Ane inen ihrem Lande, und fraſſen die Fruͤch⸗ deinem Erbtheil. fige Werte te auf ihrem Felde. . 6. Wir haben geſuͤndiget ſamt ung Maſztach, 36. Und † ſchlug alle Erſtgeburt ſern Vaͤtern; wir haben mißhandeltn mnſcht i in Egypten, alle ihre erſten Erben. und ſind gottlos geweſen. i den Nißan † 2 Moſ. 12,29. ꝛ20. 7. Unſere Vaͤter in Egypten woll ſinnag 37. Und fuͤhrete ſie aus mit Silber ten deine Wunder nicht verſtehen ihger dend und Gold, und war kein Gebrech⸗ ſie gedachten nicht an deine groſſelih ſetenn licher unter ihren Staͤmmen. Guͤte, und waren ungehorſam amf ſe lann 38. Egypten ward froh, daß ſie Meer, nemlich am Schilfmeer. Neenſaerg auszogen: denn ihre Furcht war 8. Er half ihnen aber um ſeines ammee auf ſie gefallen. Na⸗ 1 3 =— 4 tee N. Pſ. 106. , imnene⸗ Namens willen, daß er ſeine Macht . unſ beweiſete. n ni 9, Und er ſchalt das Schilfmeer, nm met da ward es trocken; und fuͤhrete n. en ſie durch die Tiefen, wie in einer fenene Wuͤſten: 2Moſ. 14,21. 10. kan e, 10. Und half ihnen von der Hand iie des, der ſie haſſete; und erloͤſete ſie m pon der Hand des Feindes. nc Nt 11. Und die Waſſer erſaͤuften ih⸗ , un re Widerſacher, daß nicht einer un. In uͤberblieb. fihnaie. 12. Da glaubten ſie an ſeine dn, minte Worte, und ſungen ſein Lob. Vun. 13. Aber ſie vergaſen bald ſeiner Wer⸗ dghieriitg ke, ſie warteten nicht ſeines Raths. des ſchbines. 14. Und * ſie wurden luͤſtern in hnm der Wuͤſten, und verſuchten GOtt ſiftent, in der Eindde. *4Moſ. 11,4 20. ee 15. Er aber gab ihnen ihre Bitte: und ſandte ihnen genug, bis ihnen elelit davov eckelte. e 106. Und ſie empöͤreten ſich wider eneunid Moſen im Lager: wider Aaron, 6 UNE En. e den Riligen des e e 17. Die* Erde that ch auf, und t nK verſchlang Dathan: und dekte zu die in e Rotte Abiram. *4 Moſ. 16,31 z:.. P 18. Und* Feuer ward unter ihrer Brln N u Rotte angezuͤndet, die Flamme ver⸗ entitn ne brannte die Gottloſen. *4Moſ. 16,35 ntſe 19. Sie machten ein Kalb in Ho⸗ an, in reh und beteten an das gegoſſene Bild Ren mmen, 20. Und * verwandelten ihre Eh⸗ onem ve in ein Gleichniß eines Ochſen, n nnd der Gras iſſet. *Roͤm. 1, 23 mtun, 21. Sie vergaſſen GOttes, ihres rſintn Heilandes, der ſo groſſe Dinge in e umnt 4 Egypten gethan hatte: n, M 6, 22. Wunder im Lande Ham, und A, wO ſchroͤkliche Werke am Schilfmeer. iter. , 28. Und er ſprach, er wollte ſie ver⸗ rbbar / tilgen: wo nicht Moſe, ſein Auser⸗ imn⸗ waͤhlter, den Riß aufgehalten haͤtte, leen , A. ln⸗ icnt e Bünt N ſeinen Grimm abzuwenden, auf daß ſer ſie nicht gar verderbete. re 24. Und“ ſie verachteten das liebe n ,1, Land †, ſie glaubten ſeinem Wort n ege, nicht. 4 Moſ. 14,2. ſg. † Cangan ege, 25. Und murrelen in ihren Huͤt⸗ rtoA Der Pſalter. Pſ. 106. ten, ſie gehorchten der Stimme des HERRN nicht. 26. Und * er hub auf ſeine Hand wider ſie, daß er ſie niederſchluͤge in der Wuͤſten: *Moſ. 14,23/1c. 27. Und wuͤrfe ihren Samen unter die Heiden, u. ſtreuete ſie in die Laͤnder. 28. Und ſie * hingen ſich an den Baal Peor, und aſſen von den Op⸗ fern der todten Goͤtzen.* 4Moſ. 25,/3 29. Und erzuͤrneten ihn mit ihrem Thun: da riß auch die Plage unter ſie. 30. Da * trat zu Pinehas, und ſchlichtete die Sache: da ward der Plage geſteueet. *4Moſ. 25,7 31. Und ward ihm gerechnet zur Gerechtigkeit fuͤr und fuͤr ewiglich. 32. Und * ſie erzuͤrneten ihn am Haderwaſſer, und ſie zerplageten den Moſe uͤbll. *2Moſ. 17,3 33. Denn ſie betruͤbten ihm ſein Herz, daß ihm etliche Worte entfuhren. 34. Auch vertilgeten ſie die Polker nicht, wie ſie doch* der HERR ge⸗ heiſſen hatte. *5Moſ. 7, 1.2 35. Sondern ſie mengeten ſich unter die Heiden, und lerneten derſelben Werke:: 36. Und dieneten ihren Goͤtzen, die geriethen ihnen zum Aergerniß. 37. Und ſie opferten ihre Soͤhne und ihre Toͤchter den Teufeln. . 38. Und vergoſſen unſchuldig Blut, das Blut ihrer Soͤhne und ihrer Toͤchter, die ſie opferten den Goͤzen Canaan: daß das Land mit Blutſchulden beflecket ward. 39. Und verunreinigten ſich mit ihren Werken, u. hureten mit ihrem Thun⸗ 40. Da ergrimmete der Zorn des HERR N uͤber ſein Volk, und ge⸗ wan einen Greuel an ſeinem Erbe. 41. Und gab ſie in die Hand der Hei⸗ den; daß uͤber ſie herrſcheten, die ih⸗ nen gram waren. 42. Und ihre Feinde aͤngſteten ſie: und wurden gedemuͤthiget unter ihre Haͤnde, S 4 3. Er errettete ſie oftmals, PYy3 aber 70)9) 710 Pfſ. 106. 107. Der aber ſie erzuͤrneten ihn mit ihrem Bornehmen, und wurden wenig um ihrer Miſſethat willen. 44. Und er ſahe ihre Noth an, da er ihre Klage hoͤrete: 45. Und gedachte an ſeinen Bund, mit ihnen gemacht; und reuete ihn nach ſeiner groſſen Guͤte; 46. Und ließ ſie zur Barmherzig⸗ keit kommen, vor allen, die ſie ge⸗ fangen hatten: 47. Hilf uns, HERR, unſer GHtt, und bringe uns zuſammen aus den Heiden: daß wir danken deinem heiligen Namen, und ruͤh⸗ men dein Lob. 48 Gelobet ſey der HERR, der GOtt Iſtael, von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit und alles Volk ſpreche, Amen, Halleluja. * Pſ 72,18 Der 107. Pſalm. Dankſagung zu GOtt fuͤr die Erret⸗ tung aus mancherley Noͤthen. 12. Danket dem HEern, denn er —— iſt freundlich; und ſeine Guͤ⸗ teee waͤhret ewiglich. * Pſ. 106/1 2. Baget, die ihr erloͤſet ſeyd durch den HErrn, die er aus der Noth erloͤſet hat:. 3. Und die er aus den Kaͤndern zu⸗ ſammen bracht hat, vom Aufgang, vom Niebergang, von Mitternacht und vom Meer. 4. Die irre gingen in der Wuͤſten, in ungebahntem Wege, und funden keine Stadt, da ſie wohnen konten; §. Hungrig und durſtig, und ihre Seele verſchmachtet: 6. Und ſe zum HERRNR riefen in ihrer Noth, und er ſie errettete aus ihren Aengſten; 7. Und fuͤhrete ſie einen richtigen Weg, daß ſie gingen zur Stadt, da ſie wohnen konten. 8. Die ſollen dem HErrn danken um ſeine Guͤtez und um ſeine Wunder, die er an den Menſchenkindern thut: „. Daß er ſaͤttiget die durſtige Seele, und * fuͤllet die hungrige Luc. 1/63 Seele mit Gutem. um ſeine Guͤte;z und um ſeine Wunder/ und um ihrer Suͤnde willen; l 18. Daß ihnen eckelte vor aller hſehuugtge Pfalter. Pſ. I107. 10. Die da ſtzen mußten ſterniß und Dunkel, Zwang und Eiſen. . SS im Fin⸗ gefangen im 1I. Harum/daß ſie GOttes Geboten 4 ungehorſam geweſt waren, und das ſeſcl dn Geſer des Hoͤchſten geſchaͤndet hatten igbeh inn 12. Darum mußte ihr Herz mit iutg iten. Ungluk geplaget werden, daß ſie da 4 e dern 5 lagen, und ihnen niemand half: aiautdun 13. Und ſie zum HERRN riefen Menſche in ihrer Noth: und er ihnen half in⸗ ben der aus ihren Aengſten. * v. 6 19.29 erln 14. Und ſie aus dem Finſterniß und necenin Dunkel fuͤhrete, u. ihre Bande zerriß. ⸗ ſ 15. Die ſollen dem HErrn danken kn Men; 1 die er an den Menſchenkindern thut: Ar kucſi 16. Daß er zerbricht eherne Thuͤ⸗ ſrde e ren, und zerſchlaͤgt eiſerne Ricgel. eun teintin 17. Die Narren, ſo geplaget wa⸗ S= . tdas Trocten ren um ihrer Uebertretung willen, unnlt un ſeruelen; Speiſe, und wurden todtkrank: ngſetne 19. Und ſie zum H RR riefen Nii mien in ihrer Noth, und er ihnen half aus llirteſten, ihren Aengſten; r ſinn nichten 20. Er ſandte * ſein Wort, und chnftrtriegt machte ſie geſund; und errettete ſie, Ne ieneteda daß ſie nicht Nurben. *AWVeish. 15,12 Uclclirendiek 21. Die ſollen dem RRN dan⸗ ultemieder ken um ſeine Guͤte; und um ſeine irennvonden Wunder, die er an den Menſchenkin⸗ umg undgohtn dern thut: 22. Und Dank opfern, und D ſeine Werke mit Freuden. ind 23. Die mit Schiffen auf dem eeſen Meer fuhren, und trieben ihren Han⸗m en Geſe d ſen Geſch del in groſſen Waſſern; fnerte 24. Die des HErxrn Werke erfahren e dene haben, und ſeine Wunder im Meer; neh ſ6 25. Wenn er ſprach, und* einen einin Sturm wind erregete, der die Wellen enn erhub; Jon 1k,4 Aiſriſe n 26. Und ſie gen Himmel fuhren, an eund und in Abgrund fuhren, daß ihre ſeiie nerke Seele vor Angſt verzagete; hend 27. Daß ſie taumelten und wan⸗ deng h is gi ,. , keten wie ein Trunkener, und wußten u 2 2 N a igah Ded (enctung erzaͤhlen ten nn, d Nenen keinen Rath mehr: 4 e RM N m iſe dun dat; N. S D flannſe eubitennne munrchnnt, WN metie, „Deſſmmn ien S un ihnitt ſiſt, wt ihrer Nenn an Aener . Er e' chte ſiti int enicttnn . 1. Dieſcar a um ſerde t under, Nenn, 1 thit: . ludutte ne Uetemiin 3 Die m , riirnlnn⸗ in ſelinn, Ntahen, nd inkt eun t ſtt, nvkdeme Pf. 107. 28. Und ſie zum HErrn* ſchrien in ihrer Noth, und er ſie aus ihren Aengſten fuͤhrete; *Matth. /2 5 29. Und ſtillete das Ungewitter, l daß die Wellen ſich legten: 30. Und ſie froh wurden, daß es Der Pfalter. Pſ. 108. 109. 711 Gött, es iſt mein rechter Ernſt: 2. ich will ſingen und tichten, meine † Ehre auch. 3. Wolauf, Pfalter und Harfen: ich will fruͤhe auf ſeyn. 4. Ich † will dir danken, HERR , ſtille worden war; und er ſie zu Lan⸗ unter den Voͤlkern: ich will dir lob⸗ de brachte nach ihrem Wunſch. 31. Die ſollen dem HErrn danken unm ſeine Guͤte;und um ſeine Wunder, die er an den Menſchenkindern thut: 32. Und ihn bey der Gemeine prei⸗ ſen, und bey den Alten ruͤhmen. 33. Die, * welchen ihre Baͤche ver⸗ n troknet, und die Waſſerquellen ver⸗ ſiegen waren; *I Kön. 17/ 34. Daß ein fruchtbar Land nichts trug, um der Bosheit willen derer, die darinnen wohneten; 35. Und er das Trockene wiederum waſſerreich machte, und im duͤrren Lande Waſſerquellen; — 36. Und die Hungrigen dahin ge⸗ ſezt hat, daß ſie eine Stadt zurich⸗ teten, da ſie wohnen koͤnnten; ſingen unter den Leuten. †Pſ. 57/10. 5. Denn deine Gnade reichet, ſo weit der Himmel iſt: und deine War⸗ heit, ſo weit die Wolken gehen. 6. Erhebe dich, GOtt, uͤber den Him⸗ mel, und deine Ehre uͤber alle Lande: 7. *⁹ Auf daß beine lieben Freunde erlediget werden: hilf mit deiner Rechten, und erhoͤre mich. *Pſ. 60,7 9. GOtt redet in ſeinem Heiligthum, des bin ich froh: u. will Sichem thei⸗ len, und das Thal Suchoth abmeſſen. 9. Gilead iſt mein, Manaſſe iſt auch mein, u. Ephraim iſt die Macht meines Haupts: Juda iſt mein Fuͤrſt, 10. Moab iſt mein Waſchtoͤpfen, ich will meinen Schuh uͤber Edom ſtre⸗ cken; uͤber die Philiſter will ich 37. Und Aecker beſaͤen, und Wein⸗ jauchzen. = berge pflanzen moͤchten, und die 11. * Wer will mich fuͤhren in eine jaͤhrlichen Fruͤchte kriegten; 38. Und er ſie ſegnete, daß ſie ſich faſt mehreten, und ihnen viel Viehes gab. 39. Die, welche niedergedruͤkt und geſchwaͤchtwaren von dem Boͤſen / der ſie gezwungen und gedrungen hatte; 40. Da Verachtung auf die Fuͤr⸗ ſten geſchuͤttet war, daß alles ireig und wuͤſte ſtund: —. 41. Und er den Armen ſchuͤtzete vor Elend, und ſein Geſchlecht wie ei⸗ ne Heerde mehrete. 42. Solches * werden die From⸗ men ſehen, und ſich freuen: und aller Bosheit wird das Maul ge⸗ ſtopfet werden. * Hiob 22,/190 43. Wer iſt weiſe und behaͤlt diß? Wohlthat der HERR erzeiget. Der 108. Dſalm. Davids getroſter Muth in einem ge⸗ faͤhrlicen Krieg. xI. Pſalmlied Davids, kein Nuͤtze. veſte Stadt? Wer wird mich leiten in Edom? *Pſ. 60,11 12. Wirſt du es nicht thun, GOtt, der du uns verſtoͤſſeſt: und zeuchſt nicht aus, GOtt, mit unſerm Heer? 13. Schaffe uns Beyſtand in der Noth: denn * Menſchen Huͤlfe, iſt Pſ. 146,3.4 14.* Mit GOtt wollen wir Thaten thun. Er wird un ſere Feinde unter⸗ treten. *2 Sam. 22,30. Pf. 18,30 Der 109 Pfalm. Weiſſagung vom Judas Iſcharioth und andern Feinden Chriſti. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſngen. Gtt, mein Ruhm, ſchweige nicht. 2. Denn ſie haben ihr gottlo⸗ So werden ſie merken, wie viel ſes und falſches Maul wider mich aufgethan, und reden wider mich mit falſcher Zunge. 2. Und fſie reden giftig wider mich al. lenthalben, und ſtreiten wider mich ohn Urſach. 9 4 4. 7 71² Pſ. 109. 4. Dafuͤr, daß ich ſie liebe, ſind ſie wider mich: Ich aber bete. §. Sie beweiſen mir Boͤſes um Gutes, und Haß um Liebe. 6. Setze Gottloſen uͤber ihn, und der Satan nuͤſſe ſtehen zu ſeiner Rechten 7. Wer ſich denſelben lehren laͤßt, des Leben muͤſſe gottlos ſeyn: und ſein Gebet muͤſſe Suͤnde ſeyn. 8. BSeiner Tage müſſen wenig werden, und ſein * Amt muͤſſe ein ander empfangen. * Geſch. 1,20 9. Seine Kinder muͤſſen Waiſen werden, und ſein Weib eine Wittwe. 10. Seine Kinder muͤſſen in der Irre gehen und betteln: und ſu⸗ chen, als die verdorben ſind. 11. Es muͤſſe der Wucherer ausſau⸗ gen alles, vas er hat: und Fremde muͤſſen ſeine Guͤter rauben. 12, Und niemand muͤſſe ihm Gutes thun, und niemand erbarme ſich * ſeiner Waiſen. * in zeitlichen Dingen 13. Seine Nachkommen muͤſſen ausgerottet werden, ihr Name muͤſſe im andern Glied vertilget werden. 14. Seiner Vaͤter Miſſethat muͤſſe gedacht werden vor dem ERRN, und ſeiner Mutter Suͤnde muͤſſe nicht ausgetilget werden. 15. Der HErr muͤſſe ſie nimmer aus den Augen laſſen, und ihr Gedaͤchtniß 2 wollte des Segens nicht, ſo wird Hemd: und iſt in vas er anhabe: muͤſſe ausgerottet werden aufErden. 16. Darum, daß er ſo gar keine Barmherzigkeit hatte: ſondern ver⸗ folgete den Elenden und Armen, und den Betruͤbten, daß er ihn toͤdtete. 17. Und er wollte den Fluch haben, der wird ihm auch kommen: er er auch ferne von ihm bleiben. 18. Und zog an den Fluch wie ſein ſein Inwendiges gegangen wie Waſſer, und wie Oel in ſeine Gebeine. 19. So werde er ihm wie ein Kleid, und wie ein Guͤr⸗ tel, da er ſich alle wege mit guͤrte. 20. So geſchehe geſchehe denen vom die mir zuwider ſind, Der Pfalter. E Pſ. 109. 1I10. und reden Boͤſes wider meine Seele. HERR HERR, e de⸗ um deines Na⸗ 1 21. Aber Du, ſey du mit mir, mens willen: denn deine Gnade iſt nein Troſt, errette mich. 22. Denn ich bin arm und elend, mein Herz iſt erſchlagen in mir. 23. Ich fahre * dahin wie ein Schatten, der vertrieben wird: und ine die werde verjaget, wie die Heuſchrecken. * Hiob 14,2. ꝛc. Pſ. 144,4 24. Meine Knie ſind ſchwach von Faſten: und mein Fleiſch iſt mager, und hat kein Fett. * Pſ. 31, 1I 25. Und Ich muß ihr Spott ſeyn: wenn ſie mich ſehen, * ſchuͤtteln ſie ihren Kopf. * Matth. 27,39 26. Stehe mir bey, HERR, mein GOtt; hilf mir nach deiner Gnade: 27. Daß ſie innen werden, daß diß ſey deine Hand, daß Du, en HERR, ſolches thuſt. . 28. Fluchen *Sie, ſo ſegne Du: ſetzen ſie ſich wider mich, ſo muͤſſen ſie zu Schanden werden; aber dein Knecht muͤſſe ſich freuen. * Cor. 4, 12 29. Meine Widerſacher * muſſen mit Schmach angezogen werden, und mit ihrer Schande bekleidet werden, wie mit einem Rock. *Pſ. 35,26 30. Ich will dem HERNRRN ſehr danken mit meinem Munde, und ihn ruͤhmen unter vielen. *Pſ. 22,23 31. Denn er ſtehet dem Armen zur Rechten: daß er ihm helfe von de⸗ nen, die ſein Leben verurtheilen. Der 110 Pſalm. Weiſſagung von Chriſto, als einem Koͤnig und Prieſter. 1. Ein Pſalm Davids. Der HERR ſprach zu meinem HErrn?*: †Setze dich zu meiner herrſche unter deinen Feinden. 3. Nach deinem Sieg wird dir dein ia Volk Git eAN ttde. eer ſethe icttereuen⸗ ℳglch⸗ un de eenen a gorns. zechrcktenunte eeſe ſtEchſech 6er Cer Irtich 4 nintenvon derum cterheben. dr u Pel eng fir Gte Sehen. SNiig. eun E ſenhcten, inr 6tenmn in der G ,ieſh die Sine n ihr a ttbun. * Wahnt, daet hemmd ſeine rggich. icfeeGedachtt ie, der g eeNR. heiſ den cenket . — S = iiſt berkündig Uatn ſeinen t ueie Utt ſein unß⸗ r 4 . 4 7 7 Rechten; bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Fuͤſſe lege. ⸗Meßias + Matth. 22, 44. 1c. Ebr. 10,12 2. Der HERR wird bas Scepter deines Reichs ſenden aus Zion: ie en Wt,⸗, dtihn⸗ Pſ. 111. Der Pfalter. Pf. 112. 113. 713 nid en Volk williglich opfern * in heiligem 10. Die *Furcht des HERRN iſt iinn Schmuck: deine Kinder werden dir der Weisheit Anfang; das iſt eine m geboren, wie der Thau aus der feine Klugheit, wer darnach thut, e dt,A NnieeN Atſhaee 9 nrin nemtin giet eſe ie⸗ let 5 . Niuifuie inmife ken n. n nſd ei uf. Sthemnhg e, ehifnunue Diſtnn 6 Nn ie Frchnes eh⸗ ſe ſomn ien 1Schanen ker Gtmiittm Nens da S egEtr in ine nnmat — Denc igtre W heſen ke⸗ den e ſemntli n ſtinie „Er rn, Genn , ze de Aemuſi , re , utie un i 9M . 8 Morgenroͤthe. * Pſ. 29,2 4. Der HErr hat geſchworen, und wird ihn nicht gereuen, † Du biſt ein Prieſter ewiglich: nach der Weiſe Melchiſedech. * Pſ. 89,4. † Ebr. 5,6 5§. Der H5ERR zu deiner Rechten wird zerſchmeiſſen die Koͤnige zur Zeit ſeines Zorns. 6, Er wird richten unter den Heiden, er wird groſſe Schlacht thun: er auf Erden, das Geſchlecht der From⸗ wird zerſchmeiſſen das Haupt uͤber men wird geſegnet ſeyn. *Spr. 20,7 groſſe Lande (den Antichriſt) 7. Er wird trinken vom Bach * auf ihrem Hanſe ſeyn, und ihre Gerech⸗ dem Wege: darum wird er das Haupt empor heben. * Pſ. 69,2. 3 Der 1II Pfalm. Dankſagung für Esttes leiblichen und geiſilſchen Segen. 1. Halleluja. Ich dagke dem HERRN von ganzem Herzen, im Rath der Frommen und in der Gemeine. 2. Groß * ſind die Werke des HeRRN; wer ihr achtet, der hat eitel Luſt daran. * Pf. 104,24 3 Was er ordnet, das iſt loͤblich und herrlich: und ſeine Gerechtig⸗ keit hleibet ewiglich. 4. Er hat ein* Gedaͤchtniß geſtiftet ſetner Wunder, der gnaͤdige und barmherzige HERR. * Luc. 22,19 3. Er gibt Speiſe denen, ſo ihn fuͤrchten: er gedenket ewiglich an ſeinen Bund. *Pſ. 34, 10. 37, 19 6 Er laͤſſet verkuͤndigen ſeine ge⸗ — waltige Thaten ſeinem Volk, daß er ihnen gebe das Erbe der Heiden. 7. Die Werke ſeiner Haͤnde ſind Wahrheit und Recht, alle ſeine Ge⸗ bote ſind rechtſchaffen. 8. Sie werden erhalten immer und ewiglich, und geſchehen treu⸗ lich und redlich. 9. Er ſendet eine Erloͤſung ſeinem Volk: er verheiſſet, daß ſein Bund ewiglich bleiben ſoll. Heilig und hehr † iſt ſein Name. ſchroͤklich deß Lob bleibet ewiglich.“ Hiob28,28 Wohl dem, zu ſeinen Geboten. 1 er e Rſalm. er Gottesfuͤrchtigen Eigenſchaf und Glukſeligkeit. 8 3 ſchaft 1. Halleluja. der den HERRN fuͤrchtet, * der groſſe Luſt hat . Pſ. 1, 1.2 2. Des * Same wird gewaltig ſeyn 3. Reichthum und die Fuͤlle wird in tigkeit bleibet ewiglich. 4. Den Frommen gehet das Licht auf in Finſterniß, von dem Gnaͤdi⸗ gen, Barmherzigen und Gerechten. 5. Wohl dem, der barmherzig iſt, und gerne leihet: und richtet ſeine Sachen aus, daß er niemand un⸗ recht thue. *Spr. 1I1,25,. k. 14,/21 6. Denn er wird ewiglich blei⸗ ben: des Gerechten wird nimmer⸗ mehr vergeſſen. 7. Wenn eine Plage kommen will, ſo fuͤrchtet er ſich nicht: ſein Herz hoffet unverzagt auf den HErrn. 8. Sein Herz iſt getroſt, und fuͤrchtet ſich nicht, bis * er ſeine Luſt an ſeinen Feinden ſiehet. *Pſ. 91,8 9. Er ſtreuet aus und gibt den Ab⸗ men: ſeine Gerechtigkeit bleibet ewiglich, ſein Horn * wird erhoͤhet mit Ehren. * Macht und Anſehen 10. Her Gottloſe wirds ſehen, und wirdeihn verdrieſſen: * ſeine Zaͤhne wird er zuſammen beiſſen, und verge⸗ hen. Denn was die Gottloſen gerne wollten, das iſt verloren. *Pſ. 35,16 Der 113 Pſalm. Des Lobgeſangs (Matth. 26, 30.) ſter Pſalm. Lob GOttes. . 1. Halleluja. Lobet⸗ ihr Knechte des HERRN : lobet den Namen des HErrn. 2. Gelobet ſey des HErrn Name⸗ von nun an bis in Ewigkeit.. exr⸗ 714 Pf. 114. 115. Der Pfalter. Pf. 115. 176. 4 ſ 3. Vom* Aufgang der Sonnen bis 2. Warum ſollen die Heiden ſa⸗ in nil ic *zu ihrem Niedergang, ſey gelobet der gen: Wo iſt nun ihr GOtt? unfn Name des HERRN. punn N. *Mal. 1,1II 3. Aber unſer GOTT iſt im Him. cedes T0de 4. Der HERR iſt hoch uͤber alle mel: er kann ſchaffen, was er will. nucligide Heiden: ſeine Ehre gehet, ſo weit 4. Jener Goͤtzen aber * ſind Silber ſan cht der Himmel iſt. und Gold, von Menſchen Haͤnden 6 .† 5. Wer iſt, wie der HERR, unſer gemacht. * Pf. 135,15. 10. iurefen den GOtt ? Der ſich ſo hoch geſezt hat, z. Sie haben Maͤuler, und reden ien er te *2 Moſ. 13,11. Pf. 86/8. † Eſ 57/15 nicht: ſie haben Augen, und ſehen en l⸗ gni 6. Und auf das Niedrige ſiehet, im nicht. ſet t Himmel und auf Erden.* Luc. 1/48 6. Sie haben Ohren, u. hoͤren nicht: nee 7. Der den Geringen aufrichtet aus ſie haben Naſen, und riechen nicht. ⸗ kbehütetdiet dem Staube, und erhoͤhet den Aurmen 7. Sie haben Haͤnde, und greifen iultliee ſ aus dem Koth: * 1Moſ. 41,40.4 nicht: Fuͤſſe haben ſie, und gehen Inmn Ma⸗ 3. Daß er ihn ſetze neben die Fuͤr⸗ nicht: und reden nicht durch ih⸗ N. denn der ſten, neben die Fuͤrſten ſeines Volks. ren Hals. Hab. 2,19 9. Der * die Unfruchtbare im Hauſe 8. Die ſolche machen, ſind gleich en ean mein⸗ ſfremden Volk: wohnen machet, daß ſie eine froͤliche Kindermutter wird, Halleluja. * 1Moſ. 21, 2. I Sam. 1,20 Der 1I14 Pfſalm. „Des Lobgeſangs zweiter Pfalm. Aus⸗ fuͤhrung der Kinder Fſrael aus Egpypten, I. GJa* Iſrael aus Egypten zog, das Haus Jacob aus dem * 2 Moſ. 12,41 2. Da ward Juda ſein Heilig⸗ thum, Iſrael ſeine Herrſchaft. 3. Das* Meer ſahe, und flohe: der † Jordan wandte ſich zurüͤk. 2Moſ. 14,22. 2c. † Joſ. 2B,13.16 4. Die Berge huͤpfeten wie die Laͤm⸗ mer, die Huͤgel wie die jungen Schafe 5. Was war dir, du Meer, daß du ſloheſt? und du zuruͤk wandteſt? 6. Ihr Berge, daß ihr huͤpfetet wie die Lammer? Ihr Huͤgel, wie die jungen Schafe? 7. Vor dem H&RRR bebete die Erde, vor dem GOtt Jacob: 8. Der * den Fels wandelte in Waſ⸗ ſerſee, und die Steine in Waſſerbrun⸗ nen. *2 Moſ. 17, 6. 1c0. Der 115 Pfalm. Des Lobgeſangs dritter Pſalm. Von er Anbetung des einigen GOttes. 1. MNicht uns, HERR, nicht uns: ondern deinem Namen gib Ehre, um deine Gnade und Warheit. Jordan, daß du alſo; und alle, die auf ſie hoffen. 9. Aber Iſrael hoffe auf den HErrn: der iſt ihre Huͤlfe und Schild. 10. Das Haus Aaron hoffe auf den HErrn: der iſt ihre Huͤlfe u. Schild. 11. Die den HERRNR fuͤrchten, hoffen auf den Le ieN: der iſt ihre Huͤlfe und Schild. 12. Der HERR denket an uns, und ſegnet uns: er ſegnet das Haus Iſrael, er ſegnet das Haus Aaron. 13. Er ſegnet, die den HERRN fuͤrchten: beyde Kleine und Groſſe. 14. Der HE RR ſegne euch je mehr und mehr, euch und eure Kinder. 15. Ihr * ſeyd die Geſegneten des HERRN, der Himmel und Erde gemacht hat. * I Moſ. 26,20 16. Der Himmel allenthalben iſt des HERRNR: aber die Erde hat er den Menſchenkindern gegeben. 17. Die Todten Pwerden dich, HErr, nicht loben; noch die hinunter fah⸗ ren in die Stille. X in der Hoͤlle 18. Sondern Wir loben den HErrn von nun an bis in Ewigkeit, Halleluja hüfen an Der 116 Pſalm. Des Lobgeſangs vierter Pſalm. Vom rechten Verhalten in und nach der Noth. I. Das iſt mir lieb, daß der HErr meine Stimme und mein Flehen hoͤret. feiſn neinn eneren Fus vo el wandein hinbindedert Eenbe, darun ſ cher ſer gevla Uirahin mein⸗ (ug ſnd Cuan i ſl ich de oſrre Woh kel. Te lhrheilame⸗ Aſemn Ram l neine Ge cennor aſle id ſeiner ein or den en, chbind Il ſrect, de ufmeineen Aakluninpredl ul menen — 8 Ahr ſerſe Nr II, Pe nnii t zum Lod urs Keſt ihn rſee i arun n Nie Pſ 116. 117. Der Pſalter. Pſ. 118,. T15 Nnden 2. Daß er ſein Ohr zu mir, heit waltet uͤber uns in Ewigkeit, rleng ſe neiget; darum will ich mein Leben⸗ Halleluja. Pſ. 100,5, 2 Moſ. 34,6 Ne ang ihn anrufen. „Der 118 Pfalm. e 3. TStricke des Lodes hatten mich Des Lobgeſangs ſechster Palm. Ge- 4 ſet umfangen, und Angſt der Hoͤllen hat⸗ troſter Muth des Meßias und der ti n ten mich roffen: ich kam in Jam⸗ Glaubigen. 2 uclltt mer und Noth. P2 Sam. 22,5 1. Danket dem H&RRN: denn n e 4. Aber ich rief an den Namen des — er iſt freundlich, und ſeine 4 Herrn: OHErr, err ite meine Seele. Guͤte waͤhret ewiglich. eeng 5. Der HErr iſt gnädig und ge⸗ L. Es ſage nun * Fſrael: Seine in recht, und unſer G Ott iſt barm herzig. Guͤte waͤhret ewiglich. *Pſ. 115,2 iunh 6, Der HErr behuͤtet die infaͤltigen: 3. Es ſage nun das Haus Aaron: Elſeei, wenn ich unterliege, ſo hilft er mir. Seine Guͤte waͤhret ewiglich. e 7. † Sey nun wieder zufrieden, a. Es ſagen nun, die den HErrn u meine Seele: denn der HErx thaut fuͤrchten: ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. Nini dir Gutes. ga . da. . dn. der Anaſt rief ich den itle ete 8. Denn du haſt meine Seele aus HErrn an: und der HErr erhoͤrete rulene dem Tode geriſſen, mein Auge von den mich, und troͤſtete mich. Eſ. 26,16 ee. Thraͤnen, meinen Fuß vom Gleiten. 6. Der HErr iſt mit mir, darum Nuhauie „ Ich will wandeln vor dem furchte ich mich nicht: was koͤnnen re it. .ER NN, im Lande derLebendigen. mir Menſchen thun?: Deintt, . 1⁰. Ich glaube, darum rede ich: 7. Der HERR iſt mit mir, mir zu an ich werde aber ſehr gevlaget. helfen: und * Ich will meine Luſt ſe⸗ e 11. Ich ſprach in meinem Zagen: hen an meinen Feinden *Pſ. 54,9, Hifen Alle Menſchen ſind Luͤaner. 8. Es iſt gut auf den HERRN. W 12. †+ Wie ſoll ich dem HErrn vertrauen, und ſich nicht verlaß⸗ ſran i vergelten alle ſeine Wohlthat, die er ſen auf Menſchen. l d Et ſert N Giu kakeinn . De he te⸗ r atindn⸗ Pe de Ger nhimm Nnn 14 N Grdt an mir thut? † Tob. 12,2,5. 7 13. Ich will den heilſamen Kelch neh⸗ men und des HErrn Namen predigen 14. Ich will meine Geluͤbde dem HErrn bezahlen, vor alle ſeinem Volk 15. Der Tod ſeiner heiligen iſt werth gehalten vor dem HERRN. 16. O HErr, ich bin dein Knecht: ich bin dein Knecht, deiner Mage Sohn; du haſt meine Bande zerriſſen. 9. Es iſt gut auf den HErrn ver⸗ trauen, und ſich nicht verlaſſen auf Fuͤrſten. . 10. Alle Heiden umgeben mich: aber im Namen des HERRR will ich ſie zerhauen. 11. Sie umgeben mich allenthal⸗ ben: aber im Namen des HErrn will ich ſie zerhauen. . 12. † Sie umgeben mich wie Bie⸗ Paſchaine 17. Dir will ich Dank opfern, und nen, ſie daͤmpfen wie ein Feuer in mtenkeet des HErrn Namen predigen. Dornen; aber im Namen des HErrn neg 18. Ich † will meine Geluͤbde dem will ich ſie zerhauen. † Moſ. 1,44 ein HERR NR bezahlen, vor alle ſeinem 13. Man ſtoͤſſet mich, daß ich fal⸗ Grn oltcte: ſ. 10,14 len ſoll: aber der HERR hilft mir. leg 10. In den Hoͤfen am Hauſeldes 14. Der HERR iſt meine Macht, Gnti VErrnin dir, Jeru ſalem, Halleluja. und mein Pfalm, und mein Heiill. dend, Der 117 Pfalm. 15. Man ſinget mit Freuden vom— teſng Des Lobgeſangs fuͤnfter Pfalm. Auf⸗ Siegin den Huͤtten der Gerechten: die— Verneltnit ruf aller Volker zum Lob GOttes. Rechte des HErrn behaͤlt den Sieg. , e 1. Lobet den HERRN, alle Hei⸗ 16. Die Rechte des HER RN iſt En N den: preiſet ihn, alle Voͤlker. eyhoͤhet“, die Rechte des HERRNAM zuhn ket 2, Denn ſeine Gnade und Wahr⸗ behaͤlt den Sieg. bey den Gerechten DBM 716 Pſ. 118. 17. Ich werde nicht ſterben: ſondern leben/ n. des HErrn Werk verkuͤndigen 18. Der HErr zuͤchtiget mich wohl, aber er gibt mich dem Tode nicht. 19. * Thut mir auf die Th re der Gerechtigkeit, daß ich da hinein gehe und dem HErrn danke. *Eſ. 26,2 20, Das iſt das Thor des HErrn: die Gerechten werden dahinein gehen 21. Ich danke dir, daß du mich demuͤthigeſt, und hilfeſt mir. 22. Der Stein, den die Bauleute verworfen, iſt zum Eckſtein worden. 23. Das iſt vom HERR R geſche⸗ hen, * und iſt ein Wunder vor unſern Augen. * Matth. 21/42 20. 24. Dis iſt der Tag, den der HErt machet: laſſet uns freuen, und froͤ⸗ lich darinnen ſeyn. * Offenb. 19,7 25. O HErr, hilf, o HErr, laß wohl gelingen! * Joh. 12,/13 26. Gelobet ſey der da kommtim Na⸗ men des HErrn: wir ſegnen euch, die ihr vom Hauſe des HErrn ſeyd. 27. Der HErr iſt GOtt, der uns erleuchtet. Schmuͤcket das Feſt mit Meien, bis an die Hoͤrner des Altars. 28. Du biſt mein GOtt. u. ich danke dir: mein GOtt, ich will dich preiſen. 29. Danket dem HERRN: denn er iſt freundlich, und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. * Pſ. 136,/126 Der 110 Pfalm. Zeugniß von der Fuͤrtreflichkeit und dem Nuzen des goͤttlichen Worts. 1. Wohlt denen, die ohne Wandel leben: die in dem Geſez des HEern wandeln. † Pſ. 1, 1. 2 2. Wohl denen die ſeineZeugniſſe hal⸗ ten: die ihn von ganzem Herzen ſuchẽ. 3. Denn welche auf ſeinen Wegen wandeln, die thun kein Uebels. 4. Du haſt geboten ßeißig zu hal⸗ ten deine Befehle. 5. O daß mein Leben deine Rechte mit ganzem Ernſt hielte! 6. Wenn ich ſchaue allein auf deine Gebote, ſo werde ich nicht zuſchanden Icch danke dir von rechtem eeeeen, daß du mich lehreſt die Der Pfalter. Plſ. 119. Rechte deiner Gerechtigkeit⸗ 8. Deine Rechte will ich halten, verlaß mich nimmermehr. 9. Wie wird ein Juͤngling ſeinen Weg unſtraͤflich gehen? Wenn er ſich haͤlt nach deinen Worten. 10. Ich ſuche dich von ganzem e Herzen: laß mich nicht fehlen dei⸗ ner Gebote. 11. Ich behalte dein Wort in mei⸗ 4 nem Herzen, auf daß ich nicht wi⸗ der dich ſuͤndige. 12. Gelobet ſeyſt du, HERR: * leh⸗ re mich deine Rechte. *v. 24,64.68 13. Ich will mit meinen Lippen er⸗ zehlen alle Rechte deines Mundes. 14. Ich freue mich des Weges dei⸗ ner Zeugniſſe, als uͤber allerley Reichthum. 15. Ich rede, was du befohlen haſt: und ſchaue auf deine Wege. 16. Ich habe Luſt zu deinen Rech⸗ ten, und vergeſſe deiner Worte nicht. 17. Thue wohl deinem Knecht: daß ich lebe, und dein Wort halte. 18. Oefne mir die Augen, daß ich ſehe die Wunder an deinem Geſez. 19. Ich bin ein Gaſt auf Erden: verbirge deine Gebote nicht vor mir. 20. Meine Seele iſt zermalmet vor Verlangen nach deinen Rech ten allezeit. 21. Du ſchilteſt die Stolzen: ver⸗ flucht ſind, die deiner Gebote fehlen. 22. Wende von mir Schmach und Verachtung; denn ich halte deine Zeugniſſe. D 23. Es ſitzen auch die Fuͤrſten, und reden wider mich: aber dein Knecht redet von deinen Rechten. 24. Ich habe Luſt zu deinen Zeug⸗ niſſen, die ſind meine Rathsleute. 25. Meine Seele liegt im Staube: E erquicke mich nach deinem Wort. 26 Ich erzehle meine Wege, und du erhoͤreſt mich: lehre mich deine Rechte 27. Unterweiſe mich den Weg dei⸗ ner Befehle: ſo will* ich reden von deinen Wundern. * Pſ. 105,2 28. Ich graͤme mich, daß mir das Nne. ſmeſt nich: abeſe , ud enen, enchondem demichhad it men Her n vd nſcht enenelugen cut umnützer intchauder ar Pnecht ℳ nim Wort Ulrun mir die int denn de id , ich bege 3 glck nich t. W bi mir ſtithnn, dene unmnn denn Grökie nichdene htte d 3 Molnieng len cle Nat i fſtm niet 1 Zaugniſt, at lichthun. 5. J t: und ſcheue⸗ 6. ch hahe i und vergcſtkr n. Wue r ich de, tin le nie Burtr t nen tirgedein an e. Mein ket Verlangn 4 1 Duſthin 6t ſn en 1 Verde mnn ntug goniſtt. inat aunſde ni⸗ et don kneſt Nien inc n⸗ 6 4 Pſ. 119. Herz verſchmachtet: ſtaͤrke mich nach deinem Wort. . 29. Wende von mir den falſchen Weg, und goͤnne mir dein Geſetz. 30. Ich habe den Weg der Wahr⸗ heit erwaͤhlet, deine Rechte hab ich woor mich geſtellet. 31. Ich hange an deinen Zeugniſ⸗ ſen: H6RR, laß mich nicht zu Schanden werden. H 32. Wenn du mein Herz troͤſteſt, ſo laufe ich den Weg deiner Gebote. 33. Zeige mir, HERR, den Weg deiner Rechte: daß ich ſie bewahre bis ans Ende. 34. Unterweiſe mich: daß ich be⸗ wahre dein Geſez, und halte es von ganzem Herzen, 35. Fuͤhre mich auf dem Steige dei⸗ ner Gebote: denn ich habe Luſt dazu. 36. Neige mein Herz zu deinen Zeugniſſen, und nicht zum Geiz. 37. Wende meine Augen ab, daß ſie nicht ſehen nach unnuͤtzer Lehre: ſon⸗ dern erguicke mich auf deinem Wege. 38. Laß deinen Knecht dein Gebot veſtiglich fuͤr dein Wort halten, daß ich dich fuͤrchte. 39. Wende von mir die Schmach, die ich ſcheue: denn deine Rechte ſind lieblich. 40. Siehe, ich begehre deiner Beſehle; erquicke mich mit deiner Gerechtigkeit. 41. HERR., laß mir deine Gna⸗ de wiederfahren, deine Huͤlfe nach deinem Wort. 42. Daß ich antworten moͤge mei⸗ nem Laͤſterer: denn ich verlaſſe mich auf dein Wort. *Pſ. 42,4. 11 43. Und nimm ja nicht von meinem Munde das Wort der Wahrheit: denn ich hoffe auf deine Rechte. 44. Ich will dein Geſez halten alle⸗ wege, immer und ewiglich. 45. Und ich wandele froͤlich: denn ich ſuche deine Befehle. 46 Ich rede von deinen Zeugniſ⸗ ſen vor Kodnigen, und pſchaͤme mich nicht. *Matth. 10, 8 † Roͤm. 1, 10 47 Und* habe Luſt an deinen Ge⸗ Der Pfalter. boten, und ſind mir lieb. Pſ. 110. 717 * v. 16 48. Und hebe meine Haͤnde auf zu deinen Geboten, die mir lieb ſind: und rede von deinen Rechten. 49. Gedenke deinem Knecht an dein Wort, auf welches du mich laͤſſeſt hoffen. 80. Das iſt mein Troſt in meinem Elende; denn dein Wort * erquicket mich. Pſ. 19/8 51. Die Stolzen haben ihren Spott an mir: dennoch * weiche ich nicht von deinem Geſez. *Moſ. 17, 11I. 52. HERR, wenn ich gedenke, wie du von der Welt her gerichtet haſt: ſo werde ich getroͤſtet. 53. Ich bin entbrannt uͤber die Gottloſen, die dein Geſez verlaſſen. 54. Deine Rechte ſind mein Lied im Hauſe meiner Walfahrt. 55. HErr, ich gedenke des Nachts an deinen Namen, und halte dein Geſez. 56. Das iſt mein Schaz, daß ich deine Befehle halte. 57. Ich habe geſagt, HERR, das ſoll* mein Erbe ſeyn, daß ich dei⸗ ne Wege halte. v. III 58. Ich flehe vor deinem Angeſicht von ganzem Herzen: ſey mir gnaͤdig nach deinem Wort. 59. Ich betrachte meine Wege, und kehre meine Fuͤſſe zu deinen Zeugniſſen. . ”ðñ 60. Ich eile und ſaͤume mich nicht, zu halten deine Gebote. 61. Der Gottloſen Rotte berau⸗ bet mich: aber ich vergeſſe deines Geſetzes nicht. Z 62. Zur *Mitternacht ſtehe ich auf, dir zu danken fuͤr die Rechte deiner— Gerechtigkeit. * Pſ. 42,9 63. Ich halte mich zu denen, die dich fuͤrchten, und deine Befehle halten. 64. HErr, die Erde iſt voll deiner Guͤte: lehre mich deine Rechte. 65. Du thuſt gauts deinem Knecht, HERR nach deinem Wort. — 66, Lehre mich heilſame Szitten und Erkenntniß: denn ich glaube dei⸗ nen Geboten. 67. Ehe ich † gedemuͤthiget ward, irrete ich: nun aber halte ich dein Wort. † v. 25.7 I. 25. 107 69. Du biſt guͤtig und freundlich: † lehre mich deine Rechte. † v. 12. ic. 69. Die Stolzen erdichten Lügen uͤber mich: Ich aber halte von gan⸗ zem Herzen deine Befehle. 70. Ihr Herz iſt dicke wie Schmeer: Ich aber habe Luſt an deinem Geſez. 71. Es iſt mir lieb, daß du mich gedemuͤthiget haſt: daß ich deine Rechte lerne. P v. 25. 67. 75. 107 72. Das Geſetz deines Mundes iſt mir lieber denn viel tauſend Stuͤck + Gold und Silber. † Pf. 19,11 73. Deine Hand hat mich gemacht und bereitet: unterweiſe mich, daß ich deine Gebote lerne. † Hiob 10,8 74. Die dich fuͤrchten, ſehen mich, und freuen ſich: denn ich hoffe auf dein Wort.— 75. HER R, ich weiß, daß deine Gerichte recht ſind: und haſt mich treulich † gedemuͤthiget. † v. 67 76. Deine Gnade muͤſſe mein Troſt ſeyn, wie du deinem Knecht zuge⸗ ſaget haft. . 77. Laß mir deine Barmherzigkeit wiederfahren, daß ich lebe: denn Pich habe Luſt zu deinem Geſetz. T. v. 3 5 78. Ach daß die Stolzen muͤßten zu Schanden werden, die mich * mit Luͤ⸗ gen niederdruͤcken: Ich aber rede von deinem Befehl. *v. 86 79. Ach daß ſich muͤßten zu mir halten, die dich fuͤrchten und deine Zeugniſſe kennen. 30. Mein Herz bleibe rechtſchaf⸗ fen in deinen Rechten, daß ich nicht zu Schanden werde. Br. Meine Seele“ verlanget nach deinem Heil, ich hoffe auf dein Worlt. *I Moſ. 49, 18 82. Meine Augen ſehnen ſich nach deinem Wort, und ſagen: Wenn troͤſteſt du mich 33. Denn ich bin wie eine Haut im Rauch, deiner Rechte vergeſſe Der Pfalter. Pf. 119. ten? Wenn willt du Gericht halten uͤber meine Verfolger? *Off. 6,10 8 ½⅞. Die Stolzen graben mir Gruben, die nicht ſind nach deinem Geſetz. 86. Deine* Gebote ſind eitel Wahr, heit. Sie verfolgen mich mit Luͤ⸗ gen: hilf mir. * Joh. 17,17 87. Sie haben mich ſchier um⸗ bracht auf Erden: Ich aber verlaſ⸗ ſe deine Befehle nicht. 88. * Erquicke mich durch deine Gnade, daß ich halte die Zeugniſſe deines Mundes. p. 149. 159 39. HERR, dein Wort bleibet ewiglich, ſo weit der Gimmel iſt. 90. Deine Wahrheit waͤhret fuͤr⸗ und fuͤr. Du haſt die Erde zugerich⸗ tet, und ſie bleibet ſtehen. *Pſ. 80,12 91. Es bleibet taͤglich nach deinem Wort; denn es muß dir alles dienen. 92 Wo dein Geſetz nicht mein Troſt geweſen waͤre, ſo waͤre ich vergangen in meinem Elende. 93. Ich will deine Befehle nim⸗ mermehr vergeſſen: denn du erqui⸗ ckeſt mich damYit. 94. Ich bin dein, hilf mir: * denn ich ſuche deine Befehle. *v. 4 5 9 5. Die Gottloſen warten auf mich, daß ſie mich umbringen: ich aber merke auf deine Zeugniſſe. »lauren 96. Ich habe alles Dings ein Ende geſehen: aber dein Gebot waͤhret. 97. Wie hab ich dein Geſetz ſo lieb: *taͤglich rede ich davon. * Pf. 1/2 98. Du“ macheſt mich mit deinemn Gebot weiſer, denn meine Feinde ſind: denn es iſt ewiglich meln Schatz * 5Moſ. 4,8 99. Ich bin gelehrter, denn alle meine Lehrer: denn deine Zeugniſſe ſind meine Rede. *Betrachtung 100. Ich bin* klüuͤger denn die Al⸗ ten: denn ich halte deine Befehle. At Fuß alle in Ior. Ich wehre meinem boͤſe Wege, daß ich dein Wort halte⸗ 102,. Ich weiche nicht von deinen Rechten: denn Du lehreſt mich. 103, Dein Wort iſt meinem Mr⸗ e E z, re I cplach dinen t ſeflmn, 6Oer meins whdeneſhl ngemeint e⸗ eörden und i enict. Setoſnleten int nicht vo guliſe ſ eion ſe ind Eam Schi anen mir, ulalten d ſng. e iſchdurch de aa *mß ſen mich umdeniber ne 4 P. e, ſ.2 haßſich meine bn Een i lt, emn ihre⸗ e S= S — — SS n ſe ſuͦſſer denn Honig. *Pſ. 10,11 ſmtur e 104. Dein Wort macht mich klug: rnac inn⸗ darum haſſe ich alle falſche Wege. ine 105, Dein Wort iſt meines Fuſſes un fane Leuchte, und ein Licht auf meinem n. Wege. * Pſ. 197 9. Spr. 6, 23. tlen giz 1o6. Ich ſchwoͤre, und wills hal⸗ rein e ten, daß ich die Kechte deiner Ge⸗ deſcſeni Krechtigkeit halten will brutten i 107. Ich bin ſehr gedemuͤthiget: HEn eerquicke mich nach deinem Wort. Uinte⸗ N 8 4 Dð 8 i und lehre mich deine Rechte. 1069. Ich trage meine Seele immer in meinen Haͤnden, und ich vergeſſe ſetlicig iin deines Geſetzes nicht. i ni T10. Die Gottloſen legen mir Stri⸗ in iui cke: ich aber irre nicht von deinem nſ Befehl. *Pſ. 104,6 un 1II. Deine Zeugniſſe ſind mein nen e i ewiges Erbe: denn ſie ſind meines nhmag Herzens Wonne. Kuri 112. Ich neige mein Herz zu thun r Menw nach deinen Rechten imer u. ewiglich Nen. 113. * Ich haſſe die Flattergeiſter, erdaſem und liebe dein Geſetz. * Pſ. 31/7 uite ad Dir biſt mein Schirm und Gnhum Ech hild: ich hoffe auf dein Wort. nib mtnut 1, 115. * Weichet von mir, ihr Bos⸗ eozun ui haftigen: ich will halten die So⸗ 4 AeDd te meines GOttes. *Pſ. 6, NrGtn ,116. Exhalte mich durch dein Wort u ee daß ich lebe: und laß * mich nicht zu itue Schanden werden uͤber meiner Hof⸗ * uſtung. *Pſ. 25,2.3 Nen nent: 117. Staͤrke mich, daß ich geneſe: ſr, ſo will ich ſtets meine Luſt haben Et 63 en deinen Rechten. I1I18. Du zertritſt alle, die deiner n lite eRechte fehlen: denn ihre Truͤgerey in hone iſt eitel Luͤgen. 108. Laß dir gefallen, HERR, ſe 119. Du wirfſt alle Gottloſen auf 8 1 in n, erden weg wie Schlacken: darum tnn iebe⸗ ich deine Zeugniſſe. Peckeh e 20. Ich fuͤrchte mich vor dir, inne jaß mir die Haut ſchauert; und ent⸗ eiseren ſeze mich vor deinen Rechten. it e li ger. Ich halte uͤber dem Recht und a Gerechtigkeit: uͤbergib mich nicht de⸗ atit 4 inn, Der Pſalter. das willige Opfer meines Mundes: Pf. 119. 71¹9 nen, die mir wollen Gewalt thun. 122. Vertritt du deinen Knecht, und troͤſte ihn, daß mir die Stolzen nicht Gewalt thun. 123. Meine Augen ſehnen ſich nach deinem Heil, und nach dem Wort deiner Gerechtigkeit. 124. *Handele mit deinem Knecht nach deiner Gnade, und ein⸗, zich deine Rechte. * Pſ. 14 125. * Ich bin dein Knecht: zenter⸗ weiſe mich, daß ich erkenne deine Zeugniſſe. * Pſ. 116,16 126. Es iſt Zeit, daß der HErr dazu thue: ſie haben dein Geſetz zerriſſen. 127. Darum liebe ich dein Gebot uͤber Gold und uͤber fein Gold. 128. Darum halte ich ſtraks alle deine Befehle, ich haſſe allen fal⸗ ſchen Weg. 129. Deine Zeugniſſe ſind wunder⸗ barlich: darum haͤlt ſie meine Seele. 1 30. Wenn dein Wort offenbar wird: ſo erfreuet es, und e nachet klug die Einfaͤltigen. * Pſ. 19,8 13I. Ich thue meinen Mund auf, und begehre deine Gebote: denn mich verlanget darnach. 132. Wende dich zu mir, und ſey mir gnaͤdig: wie du pflegeſt zu thun denen, die deinen Namen lieben. 133. Laß meinen Gang gewiß ſeyn in deinem Worte, und laß kein Un⸗ recht uͤber mich herrſchen. 134. Erloͤſe mich von der Menſchen Frevel, ſo will ich haltẽ deine Befehle 135.*Laß dein Antlitz leuchten uͤber deinem Knecht, und lehre mich deine Rechte. * 4Moſ. 6,2 5 136. Meine Augen ſlieſſen mit Waſ⸗ ſer, daß man dein Geſez nicht haͤlt. 137. HE RR., du biſt gerecht, und dein Wort iſt gerecht 138. Du haſt die Zeugniſſe deiner Gerechtigkeit, und die Warheit hart geboten. 139. Ich habe mich ſchier tode geeifert, daß meine Widerſa er det ⸗ ner Worte vergeſſen. 720 Pſ. 119. Der Pfalter. Pſ. 11 gin h 140. Dein Wort iſt wohl gelaͤu⸗ deiner Gnade * ng tert, und dein Knecht hat es lieb. 160. Dein Wort in wichte dzt 4 er ethore 141. Jch bin gering und verachtet, Wahrheit, alle Rechte deiner Ge⸗ ch⸗ emeine ich vergeſſe aber nicht deines Befehls tigkeit waͤhren ewiglich erech⸗ gn un 142. Deine Gerechtigkeit iſt eine 161. Die Fuͤrſten verfolgen mich Man⸗ actgent . und dein Geſez hn Urſach, und mein Herz furchtet hſttiett hrheit. vor deinen Worten. n ann 143. Angſt und Noth haben mich 162. Ich freue mich über deinem n tune troffen: ich habe aber* Luſt an dei Wort: wie einer, der eine gr trn il ſhalfih nen Geboten. *v. 117 Blute kriegt. groiſe inhat r l 144 Die Gerechtigkeit deiner Zeugniſ⸗ 163. Luͤgen bin ich gram und i ſe iſt ewig: unterweiſe michſo lebe ich habe Greuel daran: aber dein Ge⸗n rnc, 45. Teh rufe von ganien Her ſetz hab ich lieb. nn l zen: erhoͤre mich, HERR, daß 164. Ich lobe di T filpellet ich deine Rechte halte. bagnaſ, um der ehchte len⸗ dit⸗ Alnen, Nede 146. Ich rufe zu dir, hilf mir: ner Gerechtigkeit. D daß ich deine Zeugniſſe halte. 165⁵. Groſſen* Friede haben, die AMmnn ber 147 Ich komme fruͤh und ſchreye, dein Geſetz lieben: und werden nicht in Ce Kiieg auf dein Wort hoffe ich. ſtraucheln. * Pſ. 37,1r Un Pfalln, 148. Ich wache fruͤhe auf, daß ich 166. HERR., ich warte auf dein in Eii Ebt rede von deinem Wort. Heil, und thue nach deinen Geboten. Ain hern 149. Hoͤre meine Stimme nach dei⸗ 167. Meine Seele haͤlt deine Zeug⸗ Uin lugen a ner Gnade: HERR, erquicke mich niſſe, und liebet ſie faſt. eum wahenr nach deinen Rechten. 1.68. Ich halte deine Befehle und ſe l 15.. Meine boshaftigen Verfol⸗ deine Zeugniſſe: denn alle meine ulifunmtpen ger wollen mir zu, und ſind ferne Wege ſend vor dir. *Pſ. 18,12 Fun iide gen von deinem Geſetz. 169. H ER R, laß meine Klage vor Un un Juß 1 B 151. HErr, Du biſt nahe, und dei⸗ dich kommen: unterweiſe mich nach ag dich echeho ſndieie Wahrh ei deinem Woeeerrt. 2. Zuvor weiß ich aber, daß du dei⸗ 170. Laß mein Flehen vor dich kom⸗ Efin o ne Zeugniſſe ewiglich gegruͤndet haſt. men: errette inchl n inenolt “ 152. Siehe mein Elend, und errette 171. Meine Lippen ſollen loben , eiſ tehäte mich: hilf mir aus, denn ich vergeſ⸗ wenn du mich deine Rechte lehreſt. fscuntnie ſe deines Geſetzes nicht. 172. Meine Zunge ſoll ihr Geſpraͤch n. u 154. Fuͤhre meine Sache, und erloͤſe haben von deinem Wort: denn alle Plne mich: erquicke mich durch dein Wort deine Gebote ſind recht. e e 155. Das Heil iſt ferne von den 173. Laß mir deine Hand beyſtehen: Rint Gottloſen: denn ſie achten deine denn ich habe erwaͤhlet deine Befehle ſrictet de Rechte nicht.— 1774. HErr, mich verlanget nach dei⸗ Nir muei 156. HErr,* deine Barmherzig⸗ nein Heih u. habe Luſt an deinem Geſez ii duns de keit iſt groß: erquicke mich nach dei⸗ 175. Laß meine Seele leben, daß ſie Kün n nen Rechten. *Klagl. 3,22.23 dich lobe, und deine Rechte mir helfen 157. Meiner Verfolger und Wi⸗ 176. Ich bin wie ein verirret e e pfaln derſacher iſt viel: ich weiche aber und verloren Schaf, ſuche deinen in ir Eiit nicht von deinen Zeugniſſen. Knecht: denn ich vergeſſe deiner ueeteint 38. Ich ſehe die Veraͤchter: und Gebote nicht. * Eſ. 53,6 ꝛc. iic u, d thut mir wehe, daß ſie dein Wort Der 120 Pſalm. ſetenn r nicht halten Klage uͤber falſche Zungen und ſeinde t i nie — 4 59. Siehe, ich liebe deine Befeh⸗ liche Leute. = le: HERR, erquicke mich nach 1, Ein Mhrifun HW . a 0 hu Pſ. 120, I21. 122. Der Pſalter. Pſ. 122. 123. 124. 72 WV 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. eine Stadt ſey, da man zuſammen Neſhale s Ich rufe zu dem HErrn in meiner kommen ſoll: *2Chron. 6,6 Noth, und er erhoͤret mich. 4. Da die Staͤmme hinauf gehen ſol⸗ Di Fnne 2. HC RR errette meine Seete von len, nemlich die Staͤmme ves .Erxn, ſcm n den Luͤgenmaͤulern, und von den zu predtgen dem Volk Iſrael/ zu dan⸗ rlinn en falſchen Zungen. ken dem Namen des HE RRN. iin e, „3. Was kann dir die falſche Zunge z. Denn daſelbſt ſizen die Stuͤhle zum N “ than⸗ und was kann ſie ausrichten? gericht, die Stuͤhle des Hauſes David. ktig N 4. Sie iſt wie ſcharfe Pfeile eines 6. Wunſchet? Jeruſalem Gluͤk: 3 Ugen in Starken, wie Feuer in Wacholdern. Es muͤſſe wohl gehen denen, die ndnn „5. Wehe mir, daß ich ein Fremd⸗ dich liben. = Zach. 4, ait ie ling bin unter Meſech, ich muß 2. Es muͤſſe Friede ſeyn inwendig lee, wohnen unter den Huͤtten Kedar. in deinen Mauren, und Gluͤk in een 6. Es wird meiner Scelen lang zu deinen Pallaͤſten. W wohnen bey denen, die den Frieden 8. Um meiner Bruͤder und Freunde nnlt. halſen. *Eſ 48,/22. c. 57/21. willen will ich dir Friede wüunſchen. . nſin g 7. Ich halte Friede: aber wenn ich 9. Um des Hauſes willen des HErrn nctlanar rede, ſo fahen Sie Krieg an. unſers (5Oltes, will ich dein Be⸗ en. Der 121 Pfalm. ſtes ſuchen. L 66 9 t Von dem Schuz Oties. Der 123 Pſalm. undihn 1. Ein Lied im hoͤhern Cyhor. Der Frommen Zuſtand und Troſt.⸗ 6 Ninene Qch'hehe meine Augen auf zu den 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. . ſe, und lere — Bergen, von welchen mir Huͤlfe Ich hebe meine Augen auf zu dir⸗ S celeren kommt. * Pſ 25, 15. Pf, (23,1 J der du im Himmel ſizeſt. te ag i. 2. Meine Huͤlfe kommt voin HEirn, 2. Siehe, wie die Augen der Knechte ege ind en. N der Himmel und Erde gemacht hat. auf die Haͤnde ihrer Herren ſehen; hen „z. Er wird deinen Fuß nicht glei⸗ wie die Augen der Magd auf die Haͤn⸗ tonnt n ten laſſen: und der dich behuͤtet, de ihrer Frauen: alſo ſehen unſere 1 ſchhlaͤfet nicht. *Pſ. 91,12 Augen auf den HERRN, unſern n 4. Siche, der? Huͤter Iſrael ſchlaͤet GOtt, bis er uns gnaͤdig werde. n i noch ſchlummen nicht. Hiob2 0 3. Sey uns gnaͤdig, HErr, ſey n e 5. Der HERR behuͤtet dich, der uns gnaͤdig: denn wir ſind ſehr 71. Dein ne, HErr iſt dein Schatten uͤber deiner voll Verachtung. tun du nig ng rechten Hand: 4. Sehr *voll iſt unſere Seele der 12. Minn 0. Daß dich des Tages die Soſie nicht Stoſzen Spott, und der Hoffaͤrti⸗ 4 ben von Ntad ſteche, noch der Mond des Rachts, gen Verachtung. * Weish. 2 neCeorſit 7. Der HErr behuͤte dich vor al⸗ Der 124 Pfſalm. lunntn lem Uebel, er behuͤte deine Seele. Gottes Beyſtand in der Noth. ſc ebtarie 8. Der HErr behuͤte deinen Aus⸗ I1. Ein Lied Davids im hoͤhern Chor. emmitne gang und Eingang von nun an bis Mo der HErr nicht bey uns waͤ⸗ Pterkee in Ewigkeit. W re, ſo ſage Iſrael: rß nenlee Der 122 Pfalm. 2. Wo der HErr nicht bey uns ndens, Herrlichkeit der Stadt Jernſalem. waͤre, wenn die Menſchen ſich wi⸗ n 61 1. Ein Lied Davids im hoͤhern Chor. der uns ſetzen: ellrtt 6 . Ich freue mich des, das mir ge⸗ 3. So verſchluͤngen ſie uns lebendig, den redt iſt, daß wir werden ins wenn ihr Zorn uber uns ergrim urte; ct: Saus des HErrn gehen: 4. So erſaͤuffete uns Waſſer, Stroͤ⸗ te nd 2. Und daß unſere Fuͤſſe werden me gingen uͤber unſere Seele;:— Der 3 ſtehen in deinen Thoren Jeruſalem. z. Es gingen Waſſer allzuhoch uber r ie ſ. Z. *Jeruſalem iſt gebauet, daß es unſere Seele. 3 5. Leutt⸗ Pe⸗ 6. Gelobet ſey der HErr, daß er uns nicht gibt zum Raub in ihre Zaͤhne. 7. Unſere Seele iſt entrunnen, wie ein Vogel dem Strik des Voglers: der Strik iſt zerriſſen, und Wir ſind los. 3. Unſere* Huͤlfe ſtehet im Namen des HErrn, der Himmel und Erde gemacht hat. *Pſ. 121,2 Der 125 Pſalm. Hofnung laͤßt nicht zu Schanden werden. 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. Die auf den HErrn hoffen, die „werden nicht fallen: ſondern ewiglich bleiben, wie der Berg Zion. 2. Um Feruſalem her ſind Berge: und der HErr iſt um ſein Volk her, von nun an bis in Ewigkeit. 3. Denn der Gottloſen Scepter wird nicht bleihen uͤber dem Haͤuf⸗ lein der Gerechten, auf daß die Ge⸗ rechten ihre Hand nicht ausſtrecken zur Ungerechtigkeit. 4. HErx, thue wohl den guten und frommen Herzen. §. Die aber abweichen auf ihre krumme Wege, wird der HErr weg⸗ treiben mit den Uebelthaͤtern: aber* Friede ſey uͤber Iſrael. *Gal. 6,16 Der 126 Pſalm. Der Thriſten Trauxrigkeit ſoll in Frende verwandelt werden. — 1. Ein Lied im hoͤhern Thor. enn der HErr die Gefangenzen *Zion erldſen wird, ſo werden wir ſeyn wie die Traͤumende. 2. Denn wirdunſer Mund voll La⸗ chens/ und un ſre zunge voll Ruͤhmens ſeyn. Da wird man ſagen unter den Heiden: der HErr hat groſſes an ih⸗ nen gethan; iobs,2r 3. Der HErr hat Groſſes an uns gethan; des ſind wir froͤlich. 4. HErr, wende unſer Gefaͤngniß, wie du die Waſſer gegen Mittag trokneſt. Fet. 20. 14 8. Die mitLhraͤnen ſaͤen, werden mit Freuden erndten. Matth. 5,4 6. Sie gehen hin und weinen, und tragen edlen Samen⸗ und komen mit Freuden, und bringen ihre Garben. 7 722 6 Pf. 125. 126. Der Pſalter. Pfſ. 127. 12⁸.5 (e ſgeer habe Der 127 Pfalm. . „ pineken Veſchreibung einer geſegneten Haus⸗ vlcet, haltung. e. derge 1. Ein vied Salomo im hoͤhern Chor. .ll ele⸗ Wo der HErr nicht das Haus ſn ſen . bauet: ſo arbeiten umſonſt, menlei die daran bauen. Wo der HErr, urld t nicht die Stadt behuͤtet, ſo wachet in in⸗ 6 der Waͤchter umſonſt. ſe mn 2. Es iſt umſonſt, daß ihr fruͤhe Gnnden Di aufſtehet, und hernach lange ſizet, t ge man und eſſet euer Brod mit ſorgen: denn enhen derd ſeinen Freunden gibt ers ſchlafend. eniclfület, 3. Siehe, Kinder find' eine Gabe ſnen An des HExrn: und Leibesfrucht iſt e vorber⸗ ein Geſchenk. Moſ. 33,5 WSende 4. Wie die Pfeile in der Hand eines e wie ſonne Starken, alſo gerathen die jungen hem. Knaben.. p pa 5, Wohl dem, der ſeinen Koͤcher u henttung de derſelben voll hat: die werden nicht 6)e in hehern zu ſchanden, wenn ſie mit ihren ſehinnfeicht Feinden handeln im Thor. iſn ine mein Der 128 Pſalm. Auhon mete Frommer Ehelente Amt und Segen. hen 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. zontzen W hl dem, der den HErrn fuͤrchtet, “ in,⸗ und auf ſeinen Wegen gehet. n⸗ D wir 2. Du wirſt dich nehren deiner Haͤn⸗ en die de Arbeit: wohl dir, du baſt es gut. irßte 3. Dein Weib wird ſeyn wie ein er fruchtbarer Weinſtok um dein Haus Michhe hernm, deine Kinder wie die Oehl⸗ * zweige um deinen Tiſch her. (A natt 4. Siehe, alſo wird geſegnet der Pnnn Norge Mann, der den HERRN faͤrchtet. 5. Der HERR wird dich ſegnen fen der alls Zton; daß du ſeheſt das Gluͤk nhem ſt Jeruſalem dein Lebenlang: itna bey 6. Und ſehell deiner Kinder Kinder; uh vird N *Friede uͤber Irrael. *Pſ. 12B5 in Sünde Der 129 Pſalm. Wr Ir Iſraels orten Errettung. emmn r 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. rdinh Sie haben mich oft gedrenget von min he⸗ — meiner Ingend aufſo ſage Iſrael e nne⸗ 2. Sie haben mich oft gedrenget ſ in dand⸗ von meiner Jugend auf: aber ſie dun dien V haben mich nicht uͤbermocht. Wich nant⸗ 3. ii 1 4 4 1 . . tin Ne Pſ. 129. 130. 131. Der Pfalter. Pſ. 132. .„2 2 8 rpſen⸗ 3. Die Pfluͤger haben auf meinem ſeiner Mutter entwehnet wird. , Auͤcken geackert, und ihre Furchen 3. Iſrael, hoffe auf den HErrn, n binſe lang gezogen. Eſ. 5,6 von nun an bis in Ewigkeit. R 4. Der HErr, der gerecht iſt, hat Der 132 Pfalm. tun an der Gottloſen Seile abgehauen. Um Erhaltung des Gottesdienſts und m 8. Ach, daßmuͤſten zu ſchanden weltlichen Regiments. ein igien werden und zuruͤk kehren alle, die 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. Nicfn nint Zion gram ſind *Pſ.6,11 Gedenke, HErr, an David, und 8 mei g *g. Ach, daß ſie muͤſten ſeyn wie an alle ſein Leiden. n ee das Gras auf den Daͤchern: welches 2. Der dem HErrn ſchwur, und angen verdorret, ehe man es ausrauft! gelobete dem Maͤchtigen Jacobs: nfenndin, 7. Von welchem der Schnitter ſei⸗ 3. Ich will nicht in die Huͤtte mei⸗ Ser imeia, ne Hand nicht fuͤllet, noch der Gar⸗ nes Hauſes gehen, noch mich aufs em. i, benbinder ſeinen Arm vol; Lager meines Bettes legen; in 8. Und die voruͤber gehen, nicht 4. *Ich will meine Augen nicht S Geſcen. an; Pnieg ſprechen: der Segen des HErrn ſey ſchlafen laſſen, noch meine Augen⸗ tin elo geekn e Wu. men des HErrn. “ Gebet um Vergebung der Suͤnden. Saee 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. ſhendan mir/, NA. unnune Stimme meines Flehens. l Erign 3. So du wilt, HErr, Suͤnde zu⸗ Getrrmnn rechnen: HErr, wer wird beſtehen? m une 2. Denn bey dir iſt die Vergebung, Dunkun daß man dich fuͤrchte. *Eſ. 55,7 Mrierannhe. 5. Ich harre des HErrn, meine Dunirn. Seele harret: und ich hoffe auf ſein acrinine Wortt. Pſ. 27, 14 . Meine Seele wartet auf den mnIek. HErrn von einer Morgenwache bis zur andern. I 2. Iſrael hoffe auf den HErrn: denn bey dem HErrn iſt die Gnade, und viel Erloͤſung bey ihm. . 8. Und Er wird Iſrael erloͤſen Aus der Tiefen rufe ich HErr,zu dir. ** 2. HErr, hoͤre meine Stimme, aus allen ſeinen Suͤnden. Der 131 Pſalm. Von der Demuth und Zufriedenheit. 1. Ein Lied David im hoͤhern Chor. dai faͤrtig, und meine Augen ſind inute, nicht ſtolz: und wandele nicht in em n, groſſen Dingen, die mir zu hoch ſind. Eeh 2. Wenn ich meine Seele nicht e ic, ſezte und ſtellete: ſo ward meine ein c Seele entwehnet, wie einer von uͤber euch; wir ſegnen euch im Ra⸗ laß deine Ohren merken auf die 4 ERR, mein Herz iſt nicht hof⸗ lieder ſchlummern; *Spr. H,4 5. Bis ich eine Staͤtte finde fuͤr den HErrn, zur Wohnung dem Maͤch⸗ tigen Jacobs. Geſch. 7,46 6. Siehe, wir hoͤren von ihr in Ephrata: wir haben ſie funden auf dem Felde des Waldes. 7. *Wir wollen in ſeine Wohnung gehen, und anbeten vor ſeinem Fußſchemel. *Pſ 95,/6. Pſ. 99/5 8. HErr, Smache dich auf zu dei⸗ ner Ruhe: Du und die Lade deiner Macht. *4 Moſ. 10,35 1c. 9. Deine Prieſter laß ſich kleiden mit Gerechtigkeit, und deine Heili⸗ genſich freuen. Pſ. 32,11 10. Nim nicht weg das Regi⸗ ment deines Geſalbten, um deines Knechts Davids willen. 1II. Der HErr hat David einen wahren Eid geſchworen, davon wird er ſich nicht wenden: Ich will dir auf deinen Stuhl ſetzen die Frucht deines Leibes; Pſ. 89/4 2c. 12. Werden deine Kinder meinen Bund halten/u. mein zeugniß/ das ich ſie lehren werde; ſo ſollẽ auch ihre kin⸗ der auf deinem Stuhl ſizen ewiglich. 13. Denn der HErr hat Zion erweh⸗ ler/ und hat Luſt daſelbſt zu wohnen. 14. Dis iſt meine Ruhe ewiglich: hie will ich wohnen, denn es ge⸗ faͤllt mir wohl. ”M x4 ² Pſ. 133. 134. 135. 15. Ich will ihre Speiſe ſegnen/ und ihren Armen Brods gnug geben. 16. JIhre Prieſter will ich mit Heil kleiden, und ihre Heiligen ſollen froͤlich ſeyn. H 17. Daſelbſt ſoll aufgehen das Horn Davids: ich habe meinem Ge⸗ ſalbten eine Leuchte zugerichtet. 18. Seine Feinde willich mit Schande kleiden: aber uͤber ihm ſoll bluͤhen ſeine Crone. *Pſ. 3 5,26 Der 133 Pſalm. Von der Eintracht. 1. Ein Lied Davids im hoͤhern Chor. Siehe, wie fein und lieblich iſts, daß Bruͤder eintraͤchtig bey ein⸗ ander wohnen. 2. Wie der koͤſtliche? Balſam iſt, der vom Haupt Aaron herab fleußt in ſeinen ganzen Bart, der herab feußt in ſein Kleid. 2 Moſ. 39,7 3. Wie der Thau, der von Hermon herab faͤllt auf die Berge Zion: denn daſelbſt verheiſſet der HErr Segen und Leben immer und ewiglich. Der 134 Pfalm. Lob GOttes im Heiligthum. 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. iehe, lobet den HErrn, alle Knechte des HErrn:die ihr ſtehet des Nachts im Hauſe des HErrn. 2. Hebet eure Haͤnde auf im Heilig⸗ thum, und lobet den HErrn. 3. Der HErr ſegne dich aus Zion, der Himmel und Erde gemacht hat. Dankſagung fuͤr GOttes Wohlthaten. 1. Hallelua. Lobet den Namen des HERRN: lobet, ihr Knechte des HErrn, 2. Die ihr ſtehet im Hauſe des HEren, in den Hoͤfen des Hauſes unſers GOttes. 3. Lobet den HErrn, denn der HeErr iſt freundlich: lobſinget ſeinem Nanmen, denn er iſt lieblich. 4.. Denn der HErr hat ihm Jacob er⸗ wehlet, Iſrael zu ſeinem Eigentdum. 5. Denn Ich weiß, daß der HERR groß iſt: und unſer?* HErr vor allen Der Pfalter. Goͤttern. *Pſ. 86,8 Pf. 89,7 6. Alles, Pwas er will, das thut er, im Himmel/aufErden, im Meer, und in allen Tiefen. † Luc. 1,/37ꝛc. 7. Derdie Wolken laͤſſet aufge⸗ hen vom Ende der Erden, der die Blizen ſamt dem Regen machet, der den Wind aus heimlichen Oertern kommen laͤſſet. 8. Der die erſten Geburten ſchlug in Egypten, beyde der Menſchen und des Viehes. 2 Moſ. 12,29 9. Und ließ ſeine Zeichen und Wun. at der kominen uͤber dich, Egyptenland, uͤber Pharao und alle ſeine Knechte. 10. Der viel Volker ſchlug, und toͤdtete maͤchtige Koͤnige: 11. Sihon, der Amoriter Koͤnig: und Og, den Koͤnig zu Baſan; und alle Koͤnigreiche in Canaan. 12. Gr gab ihr Land zum Erbe, zum Erbe ſeinem Volk Iſrrael. 13. HERR, dein Name waͤhret ewiglich: dein Gedaͤchtniß, HERR, waͤhret fuͤr und fuͤr. *Pſ. 02,13 14. Denn der HERR wird ſein Volk richten, und ſeinen Knechten gnaͤdig ſeyn . 15. Der Heiden* Goͤzen ſind Silber und Gold, von Menſchen Haͤnden ge⸗ macht. Pſ. 11 ,4 Weish. 14,8 160. Sie haben Maͤuler, und reden nicht: ſie haben Augen und ſehen nicht 17. Sie haben Ohren, und hoͤren nicht: auch iſt kein Odem in ih⸗ rem Munde. 18. Die ſolche machen, ſind gleich alſo: alle die auf ſolche hoffen. 19. Das Haus Iſrael lobe den HErrn: lobet den HERRN, ihr vom Hauſe Aaron. 20 Ihr vom Hauſe L HErrn: die ihr den HErrn fuͤrchtet, lobet den HERRN Der 136 Pfalm,. — Pankſagung fuͤr GOttes Guͤte und Wunderthaten. * Jer. I10,13 evi, lobet den 1. Gelobet ſey der Hrr aus Zion, der zu Jeruſalem wohnet,/ Halleluja. et⸗ den te ifuerlcch Giet hwuec⸗ enneen ⸗ . I rcite wahrt t Gonne 4 ea Nunr ſeine 0 e den ſine “ . Nond in et noſehen. Aetteniglch.” deetnpten ſc Eikren: denn Ech. e2 irete Iſt ergte währe s maͤchtig nem: der ucrigich. Eeechitfmn atledenn ſeint 1 Moſt. ſs Noel dn ſeie wahr elmn Und uin ſiez: den nilich. N ſin Belkſi een ſne annſtgiie e wihreten de ne te wal dr derg Elte w⸗ . N. . e Nlnſrde Nn d eke Peg, dn W N WN d ali ennet in. pining WN hneriie ti Nen ndllintn. Nn Vi, Lnügig i. Shen hers mn de Cnigteige D lin ch llri, Erde enen . g Arke d fin e Nn nchten, ent eon DarhehoNe Gl, Nelrckenn, A N then ilcg uneln l len Oten inn hi in Dd Keran ¹ * = ret ewiglich. Pf. 136. 1. Daͤnket“ dem HErrn, denn er iſtt freundlich: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. *Pf. 106,1 2. Danket dem GOtt aller Göͤtter: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. 3. Danket dem HErrn aller Her⸗ ren: denn ſeine Gaͤte waͤhret ewiglich. 4. Der groſſe Wunder thut alleine: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. §. Der * die Himmel ordentlich gemacht hat: denn ſeine Guͤte waͤh⸗ * IMoſ. 1,620. 6. Der *die Erde aufs W ſſer aus⸗ gebreitet hat: denn ſeine Guͤte waͤh⸗ ret ewiglich. * 1Moſ. I,1 7. 920. 7. Der groſſe Lichter gemacht hat: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. 8. Die* Sonne, dem Tage vor⸗ zuſtehen: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. * Pſ. 17,16.17 9. Den * Mond und Sterne, der Pacht vorzuſtehen: denn ſeine Güuͤte waͤhret ewiglich.* Sir. 43,/9. 10 10. Der* Egupten ſchlug an ihren erſten Geburten: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. *2 Moſ. 12,2924. a1. Und fuͤhrete Iſracl heraus: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. 12. Durch maͤchtige Hand und ausgerekten Arm: denn ſeine Guͤ⸗ te waͤhret ewiglich. 13. Der⸗ das Sehilfmeer theilete in zwey Theile: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. * 2 Moſ. 4,2 1. Neh. 9,11 14. Und ließ Iſrael durchhin gehen: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. 15. Der* Pharao und ſein Heer ins Schilfmeer ſtieß: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. * 2 Moſ. 4,28 6. Der ſein Volk fuͤhrete durch die Wuͤſie: denn ſeine Buͤte waͤhrer ewiglich. 7. Der groſſe Koͤnige ſchlug: denn ſeine Guͤte wu hret ewiglich. (8. Und erwürgete maͤchtige Loͤnige: denn ſeine Suͤte waͤhret ewiglich. 19. Sihon, der Amoriter Koͤnig: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. 20. Und Og, den König zu Baſan: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. . Der Sſalter. Pf. 137. 72 5 2. Und gab ihr Land zum Erbe: denn ſeine Guͤte waͤhret ewigkich. 22. Zum Erbe ſeinem Knecht Iſrael: denn ſeine GSuͤte waͤhret ewiglich. 23. Denn er gedachte an uns, da wir unterdrükt waren: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. 24. Und erldſete uns von unſern Fein⸗ den: venn ſeine Guͤte waͤbret ewiglich 25. Der allem Fleiſch Speiſe gibt: denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. 26. Danket dem GOtt vom Himel. denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. Der 137 Pſoalm. Der gefangenen Jnden Jammerlied. x. An den Waſſern zu Babel ſaſ⸗ ſen wir: und weineten, wenn wir an Zion gedachten. 2. Unſere Harfen hingen wir an die Weiden, die drinnen ſind. 3. Denn daſels ſt hieſſen uns ſingen, die uns gefangen hiekten, und in unſerm Heulen froͤlich ſeyn: Lieber, ſinget uns ein Lied von Zion. 4. Wie ſolten wir des HErrn Lied ſingen im fremden Lande? 5. Vergeſſe ich dein, Jeruſalem: ſo werde meiner Rechten vergeſſen. 6. Meine Zunge muͤſſe an meinem Gaumen kleben, wo ich dein nicht K⸗ denke: wo ich nicht laſſe Jeruſa⸗ lem meine hoͤchſte Freude ſeyn. 7 HErr, gedenke der Kinder Edom am Tage Jeruſalem, die da ſagen: Rein abrein ab, bis auf ihren Boden. 8. Du verſtoͤrte Tochter Babel: wohl dem, der dir vergelte, wie du uns gethan haſt. * Eſ. 13,19 9. Wohl dem, der * deine funge— Kinder nimt, und zerſchmettert ſie an den Stein. *Eſ. 13,16. Off. 2/2 3 Der 138 Dſalm. Dankfagung fuͤr GOttes Guͤte. 1. Davids. èLVW Ech danke dir von ganzem Herzen. —vor den Goͤttern will ich dir lob⸗ ſingen. E Pſ. 9, 2 2. Ich will anbeten zu deinem hei⸗ ligen Tempel, und deinem Namen 725 Pſ. 138. 139. Der danken, um deine Guͤte und Treue: deñ du haſt deinen Namen uͤber alles herrlich gemacht durch dein Wort. 3. Wen ich dichanrufe ſo erhoͤre mich und gib meiner Seelen groſſe Kraft. 4. Es danken dir, HERR, alle — Wort deines Mundes.“ Pſ. 68,32. 33 5. I. ſingen auf den Wegẽ des HErrn, daß die Ehre des HErrn groß ſey. 6. Denn der HErr iſt hoch, und fiehet auf das Niedrige, und kennet den Stolzen von ferne. *Pſ. 113,5 7. Wenn ich mittenin der Angſt wandele: ſtrekeſt deine Hand uͤber den Zorn meiner Feinde, und hilfeſt mir mit deiner Rechten * Luc. 7, 11 ſq. 8. Der HERR wirds ein Ende machen um meinetwillen. HErr, Ddeine Guͤte iſt ewig: das Werk dei⸗ ner Haͤnde wolteſt du nicht laſſen. Der 1290 Pſalm. Von GOttes Vorſehung, Allmacht und Gegenwart. . 1. Ein Pſalm Davids vorzuſingen. HErr, * du erſorſcheſt mich, und kenneſt mich. * p. 23¾. Pf. 7,1020. 2. Ich ſize oder ſtehe auf, ſo weiſſeſt Du es: du verſteheſt meine Gedan⸗ ken von ferne. * Jerx. 17,10 3. Ich gehe oder liege: ſo biſt du um mich, und ſieheſt alle meine Wege. 4. Denn ſiehe, es iſt kein Wort auf meiner Zunge, das du, HErr, nicht alles wiſſeſt. 5§5. Du ſchaffeſt es, was ich vor oder hernach thue: und * haͤlteſt dei⸗ ne Hand uͤber mir. *2Moſ. 33,22 6. Solches Erkenntniß iſt mir zu wunderlich und zu hoch, ich kanns nicht begreifen. 7. Wo ſoll ich hingehen vor dei⸗ nenm Geiſt? und wo ſoll ich hinflie⸗ hen vor deinem Angeſicht? 8S. Fuͤhrer ich gen Himmel, ſo biſt du da. Bettete ich mir in die Hoͤlle: ſie he, ſo biſt du auch da. Am. 9,2 2. Naͤhrne ich Fluͤgel der Morgenroͤ⸗ 2 the, und bliebe am auſſerften Meer. Koͤnige auf Erden, daß ſie hoͤren das ſo erquikeſt du mich, und Wege bin: Pfalter. Pſ. 139. 10. So wuͤrde mich doch deine Hand daſelbſt fuͤhren, und deine Rechte mich halten. 1II. Spraͤche ich, *Finſterniß moͤ⸗ n gen mich decken: ſo muß die Nacht auch Licht um michſeyn. *Hiobza 22 12. Denn auch finſter iſt bey dir, leuchtet wie der Tag: Finſterniß iſt wie das Licht. *Jac. 1,17 13. Denn Du haſt meine Nieren in deiner Gewalt, du wareſt uͤber mir in Mutterleibe. 14. Ich danke dir daruͤber, daß nd die Nacht ich wunderbarlich gemacht bin: wun⸗ derbarlich ſind deine Werke, und das erkennet meine Seele wohl. 15. Es war dir meine Gebeine nicht verholen: da ich im Verborgen ge⸗ macht ward, da ich gebildet ward unten in der Erde. S 16. Deine Augen ſahen mich, da ich noch unbereitet war: und wa⸗ ren alle Tage auf dein Buch geſchrie⸗ ben, die noch werden ſolten, und der⸗ ſelben keiner da war. * Hiob 14,/5 17. Aber wie koͤſtlich ſind vor mir, GOtt, deine Gedanken? Wie iſt ihr ſo eine groſſe SLumma? 18. Solt ich ſie zehlen, ſo wuͤr⸗ de * ihrer mehr ſeyn denn des San⸗ des. noch bey dir. * IKoͤn. 4/29 19. Ach &GOtt, daß du toͤdteſt die Gottloſen: und die Blutgierigen von mir weichen müuͤſten. 20. Denn ſie reden von dir laͤſter⸗ lich, und deine Feinde erheben ſich ohne Urſach. 21. Ich haſſe ja, HERR, die dich haſſen: und verdreuſſt mich auf ſie, daß ſie ſich wider dich ſetzen. 22. Ich haſſe ſie in rechtem Ernſt: darum ſind ſie mir feind. 23. Erforſche mich, GOtt, und erfahre mein Herz: pruͤfe mich, und erfahre, wie ichs meine. *v. 1 24. Und ſiehe, ob ich auf boͤſem und?leite mich auf ewi⸗ gem Wege. Der Finſterniß nicht Wenn ich aufwache, bin ich zſtifen iie⸗ uge: Ole Ge ſaft nich,9 r Gettioſen: eent beuten, ſeren umnſt ſertiglggen tctn nit Se Uelen mir S e ee ſe zum amnO 9 Einne meine Whrr, 1 ſcrneſt n ereits. ie Eem Go ntk ſärkeſe rlehi mochte Elhtlit, d Pſctogen mu E. E und Strahl A rid ſiem oul wirde RK elen ſtevel tmnd geſi imen E⸗ iet auffth t nerden di . ſalun hnten Pſ. 130. Der Pfalter. Pf. 141. 142. 722 tn Der 140 Pſalm. HErr ‚ich rufe zu dir, eile u elen GBebet un Rettung von heimlichen mir: vernim meine Stimme, tncedi und oͤffentlichen Feknden.— wenn ich dich anruſſſſe. W r1. Ein Pſalm Davids vorzuſingen. 2. Mein Gebet. muͤſſe vor dir tuͤ⸗ n e 2. (Prrette mich, HErr, von den gen, wie ein Raͤuchopfer: meiner e boſen Menſchen: behuͤte mich Haͤnde aufheben, wie ein Abend⸗ ei vor den freveln Leuten, opfer. s Mol derg. Ner 3. Die Böes gedenken in ihrem z. HErr, behuͤte meinen Mund, dct. e Herzen, und taͤglich Krieg erregen. und bewahre meine Lippen. n Nue 4. Sie ſchaͤrfen ihre Zunge, wie 4. Reige mein Herz nicht auf etwas Gene eine Schlange: Ottergift iſt unter Boͤſes, ein gottlos Weſen zu fuͤhren ureN ihren Lippen, Sela. Pſ.,10 mit den Uebelthaͤtern: daß ich nicht ute 5. Bewahre mich, HErr, vor der eſſe von dem, das ihnen geliebet. tinſcnee Hand der Gottloſen: behuͤte mich 5. Der Gerechte ſchlage mich freund⸗ in e vor den freveln Leuten, die meinen lich, und ſtrafe mich, das wird mir ſo mine Gang gedenken umzuſtoſſen. wohl thun, als ein Balſam auf mei⸗ nukn H 6. Die Hoffaͤrtigen legen mir*Stri⸗ nem Haupt: denn ich bele ſtets, daß nini cke, und breiten mir Seile aus zum ſie mir nicht ſchaden thun. Din, Ri Reze, und ſtellen mir Fallen an den 6. Ihre Lehrer muͤſſen geſtuͤrzt r N Weg, Sela. *Pf. 119,r76 werden uͤber einen Fels: ſo wird “ Ich aber ſage zum ½ERRN: man denn meine Lehre hoͤren/ daß unen⸗ Bu biſt mein GOtt; HERR. ver⸗ ſie lieblich ſevy. ſreitet n mim die Stimme meines Flehens. . Unſere Gebeine ſind zerſtreuet u 38. HERR HErr, meine ſtarke bis zur Hoͤlle, wie einer das Land Cnodmad Huͤlfe du beſchirmeſt mein Haupt zerreiſſet und zerwuͤhlet. tein Streits. 3. Denn auf dich, HErr HErr— lber H , denn Krin tine grtenm Srlt i ga hrer nekfrumt Vernig uibak: bod. u. Ach OO Nſen: N nir weichetna . Dern ſetnam 1nd Nine dinle nach. ltſeß iet nd Nettaſtt rſeſtintt⸗ in fe ni in gireni nun h ſre, eſtie n ſe l hin: ige⸗ Pe zur Zeit des . 2. HErr, laß dem Gottloſen ſeine Begierde nicht: ſtaͤrke ſeinen Muth⸗ willen nicht; ſie moͤchten ſichs erhe⸗ ben, Sela. 10. DasUngluͤk, davon meine Feinde rathſchlagen, muͤſſe auf ihren Kopf fallen. Pſ. 7,17 11. Er wird Strahlen uͤͤber ſie ſchuͤtten: er wird ſie mit Feuer tief in die Erde ſchlagen, daß ſie nimmer nicht aufſtehen. 1Einboͤſes Maul wird kein Gluͤk ha⸗ ben aufErden,ein frevel boͤſer Menſch wird verjagt und geſtuͤrzt werden. 13. Denn ich weiß, daß der HErr H wird des Elenden Sache und der Armen Recht ausfuͤhren. 14. Auch werden die Gerechten deinem Namen danken, und die Frommen werden vor deinem An⸗ geſicht bleiben. Der 141 Pſalm. Gebet um Hulfe und Erretttung. 1. Ein Pſalm Davids. Augen: ich traue auf meine Seele nicht. ch *vor dem Strik, a und vor *Pſ. 140,6 ihr Ich ſehen meine dich, verſtoſſe 9. Bewahre ini den ſie mir gelegt haben der Falle der Uebelthaͤter. 10. Die Gottloſen muͤſſen in eigen Nez fallen mit einander: aber immer voruͤber gehen. Der 142 Pfalm. Davids Geber um Huͤlfe und Errettung. 1. Eine Unterweiſung Davids zu beten, da er in der Hoͤhle war. 2. Ich ſchreye zum HERRN mit Imeiner Stimme, ich flehe dem ERRN mit meiner Stimme. 3. Ich ſchuͤtte meine Rede vor ihm aus, u. zeige an vor ihm meine Roth. 4. Wenn mein Geiſt in⸗ Aengſten iſt, ſo nimſt Du dich meiner an: ſie legen mir Strike auf dem Wege, da ich auf gehe. *Pf. 138,7. 1 Pf. 40,6 6. Schaue zur Rechten, und ſiehe, da will mich niemand kengen: “ “ fanu ſich meiner Seelen an. B ſage: Du biſt meine Zuverſicht, mein Theil im Lande der Lebendigen. 7. Merke auf meine Klage, denn ich werde ſehr geplaget: errette niich von meinen Verfolgern, denn ſie ſind mir zu maͤchtig. àPſ. 7,2 8. Fuͤhre meine Seele aus dem Ker⸗ ker, daß ich danke deinem Namen. Die Gerechten werden ſich zu mir ſamlen, wenn du mir wohl thuſt. Der 143 Pfalm. Bußgebet und Bitte um geiſtliche und leibliche Huͤlfe. 1. Ein Pſalm Davids. Err, verhoͤre mein Gebet, ver⸗ —nim mein Flehen um deiner Wahrheit willen: erhoͤre mich um deiner Gerechtigkeit willen. *Pſ. 5,2 2. Und gehe nicht ins Gericht mit deinem Knecht: denn vor dir iſt kein Lebendiger gerecht. *Pſ. 119,124 3. Denn der Feind verfolget meine Seele, und zerſchlaͤgt mein Leben zu Boden: er leget mich ins Finſter, wie die Todten in der Welt. 4. Und mein Geiſt iſt in mir ge⸗ aͤngſtet, mein Herz iſt mir in mei⸗ nem Leibe verzehret. . 5. Ich'gedenke an die vorigen Zei⸗ ten, ich rede von allen deinen Thaten: und ſage von den Werken deiner Haͤnde. Pſ. 77,6 6. Ich breite meine Haͤnde aus zu dir: meine Seele duͤrſtet nach dir, wie ein duͤrres Land, Sela. 7. HErr, erhoͤre mich bald, mein Geiſt vergehet: verbirge dein Antli nicht von mir, daß ich nicht atei werde denen, die in die Grube fahren. 8. Laß mich früͤhe hoͤren deine Gnnade denn ich hoffe auf dich. Thue mir kund den Weg, darauf ich gehen ſooll: denn mich verlanget nach dir. 9. Errktte michmein GOtt, von mei⸗ nen Feinden: zu dir habe ich Zuflucht. Leo.x Vehre mich thun nach deinem Wohlgefallen, denn Du biſt mein 728 “ Pf. 142. 143. Der Pfalter. kann nicht entfliehen, niemand nimt GOtt: dein guter 6. HErr, zu dir ſchreye ich, und Pſ. 143. 144. auf ebener Bahn. Seele aus der rechtigkeit willen. Pſ. (42,8 12. Und verſtoͤre meine Feinde um deiner Guͤte willen: und bringe um alle, die meine ich bin dein Knecht. Der 144 Pſalm. Dankſagung und Gebet fuͤr ethalte⸗ nen und noch kuͤnftigen Sieg. 1. Ein Pſalm Davids. Geldve ſey der HERR, mein ort: der meine Haͤnde lehret ſtreiten, und meine Faͤuſte kriegen. 2. Meine Guͤte und meine Burg, mein Schuz und mein Erretter: mein Schild, auf den ich traue, der mein Volk unter mich zwinget. *Pſ. 198,3 3. HERR., *was iſt der Menſch, daß du dich ſein ſo annimſt? Und des Menſchen Kind, daß du ihn ſo achteſt? Pfſ. 8, 5 4. Iſt doch der Menſch gleich wie nichts: ſeine Zeit faͤhret dahin, wie ein Schatte. * Hiob 14,2 ꝛc. 5§. HERR, neige deine Himmel, und fahre herab: taſte die Berge an, daß ſie rauchen. *Pſ. 1 04,32 6. Laß blitzen, und zerſtreue ſiet ſchieß deine Strahlen, und ſchreke ſie. 7. Sende deine Hand von der Hoͤ⸗ he, und erloͤſe mich: und errette mich von groſſen Waſſern, von der Hand der fremden Kinder; 8. Welcher Lehre iſt kein nuͤze, und ihre Werke ſind falſch. ⁵Pf 36,/4 9. GOtt, ich will dir ein neues tch h Lied ſingen, ich will dir ſpielen auf dem Pſalter von zehen Saiten. 10. Der du den Koͤnigen Sieg gibſt, und erloͤſeſt deinen Knecht Davidvom moͤrderiſchen Schwerdt des Boͤſen. 1I. Erloͤſe mich auch, und errette mich von der Hand der fremden Kin⸗ der: welcher Lehre iſt kein nuͤze, und ihre Werke ſind falſch. 12. Geiſt fuͤhre mich 11. HErr, erquike mich um dei⸗ ee,al . nes Namens willen: fuͤhre meine ſiekannt Noth, um deiner Ge⸗ D fauſend = . . 4 Seele aͤngſten; denn virhind 4. ( eninn td/wit etet wi ſeechnien ſenknten 1 ndern:) Fnſen D ſeaf u inn Volt de doht hende G0tit. u; Paln Nin kete lten. s Dunde. I ahihe Knig: un i inmer und lihtigich le i hnen in fni groß Huahroͤſ W ither werd ſr, und vo⸗ t. ſi gen den de Enr uht, und ul ble dden UUPpullen und ſhntichtet unteſtdeinegt n ni; Pſ. 144. 145. Der Pfalter. Pf. 145. 196. 729 4 n 12. Daß unſere Soͤhne aufwachſen ne Gewalt kund werde, und die ehrli⸗ nnenten in ihrer Jugend, wie die Pflanzen: che Pracht deines Koͤnigreichs. tal, und unſere Toͤchter, wie die ausge⸗ 13. DeinReich iſt ein ewiges Reich, liz n hauene Erker, gleich wie die Pallaͤſte: und deine Herrſchaft waͤhret für und denl 113. Und unſereKammern voll ſeyn, füuͤr. = d heni die heraus geben koͤnnen einen Vor⸗ 14. Der Herr erhaͤlt alle, die da ldlin nen, rath nach dem andern: daß unſere fallen: und richtet auf alle, die nie⸗ eie Schafe tragen tauſend und hundert dergeſchlagen ſind. Luc. 1,52 er ſi tauſend auf unſern Doͤrfee: 15. Aller⸗Augen warten auf dich: Nrg 14. Daß unſere Ochſen viel erarbei⸗ und Du gibſt ihnen ihre Speiſe zu e il ten: daß kein Schade, kein Verluſt, ſeiner Zeit. *“Pſ. 104,27 innzn noch Klage auf unſern Gaſſen ſey. 16. Du thuſt deine Hand auf: ln d 15. Wohl dem Volk, dem es alſo und erfulleſt alles, was lebet, mit ſn N gehet. Aber wohl dem Volk,des der Wohlgefallen. mn ſe mie HöErr ſein GOtt iſt. *Pſ. 33,12 17. Der HErr iſt gerecht in allen = ind ninine Der 145 Pfalm. ſeinen Wegen, und heilig in allen D Lobſpruch fuͤr das Reich Chriſti und ſeinen Werken. *„Moſ. 32,4 nninnn deſſen Wohlthaten. 18. Der HErr iſt nahe allen, die nem 1. Ein Lob Davidoe. ihn anrufen: allen, die ihn mit nene Ich will dich erhohen, mein Ernſt anruſen. die Gottezfu Nen GOtt, du Koͤnig: und deinen 19. Erthut, was die Gottes fuͤrch⸗ amen loben immer und ewiglich. tigen begehren, und hoͤret ihr ſchrey⸗ inn 2. Ich will dich taͤglich loben, und en, und hilft ihnen. *Spr. 10,24 el iie deinen Namen ruͤhmen immer und 20. Der HErr behuͤtet alle, die ihn in ſewiglich. .V lieben: und wird vertilgen alle ur . z. Der HErr* iſt groß und ſehr Gottloſen. . n ckfhtſen loͤblich, und ſeine Groͤſſe iſt unaus⸗ 21. Mein Mund ſoll des HErrn n i ſprechlich. Pſ. 95,3 ſeg. Lob ſagen, und allesfleiſch lobe ſeinen Uelelſeneg Werke preiſen, und von deiner Der 146 Pſalm. uun. e Gewalt ſagen. VPonm wahren Vertrauen auf EOtt. n nd a 5. Ich will reden von deiner herr⸗ 1. Halleluja. —= emtlnumen lichen ſchoͤnen Pracht, und von dei⸗ Lobe den HErrn meine Secle. Shenepemumn nen Wunderr:. Pſ. 71,17 — 2. Ich will den HErrn loben, elo nich n 6. Daß man ſolle reden von dei⸗ ſo lange ich lebe und meinem GOtt ſen Din⸗K nen. herrlichen Thaten, und daß man lobſingen, weil ich hie bin. endenenn erzehle deine Herrlichkeit; 3 Verlaſſet euch nicht auf Fuͤrſten: PreCchtſtknn 7. Daß man preiſe deine groſſe Guͤte ſie ſind Menſchen, die koͤnnen ja nicht t. und deine Gerechtigkeit ruͤhme. helfen.— *Pſ. 118,8.9 ri 8. Gnaͤdig und barmherzig iſt 4. Denn des Menſchen Geiſt muß anin, der HErr, gedultig und von groſ⸗ davon, und er muß wieder zur Erden 4 ſr ſer Guͤte. 2Moſ. 34,6 kc. werden: alsdenn ſind verloren alle 4 4. Kindeskinder werden deine heiligen Ramen immer und ewiglich 9. Der HErr iſt allen guͤtig, und ſeine Anſchlaͤge. »rMoſ.z. 99 unn ing erbarmet ſich aller ſeiner Werke. 5. Wohl dem, des Huͤlfe der GOtt denelaln ee e , ale deine Werke, und deine Hei⸗ HErrn, ſeinen EOtt, ſtebet. 10. Es ſollen dir danken, HErr, Jacob iſt: des Hofnung auf den ingen g, ligen dich loben; 6. Der Himmel. Erde, Meer, und R ehe 1I1. Und die Ehre deines Koͤnigreichs alles, was drinnen iſt, gemacht hat crlierſt ruͤhmen, u. von deiner Gewalt reden: der Glauben haͤlt ewiglich. — 4 12. Daß den Menſchenkindern dei⸗ 33 5 “l 17 H mit Danken, und lobet unſern GOtt wirds geſchaffen. 7395 F. 147. Der Pfalter. K. 148. 7. Der Recht ſchaffet denen, ſo Ge⸗ 13. Denn er macht veſte die Riegel walt leiden: der die Hungrigen ſpei⸗ deiner Thore, und ſegnet deine in uen ſet. Der HErr loͤſet die Gefangenen. Kinder drinnen. orihl . 8. Der HErr machet die Blinden 14. Er ſchaffet deinen Grenzen im iuc ſehend. Der HERR richtet auf, die Friede, und ſaͤttiget dich mit dem jbtlen D niedergeſchlagen ſind. Der HErr beſten Weitzen. Pſ. 81,27 n unſiie liebet die Gerechten. 15. Er ſendet ſeine Rede auf Er⸗ l aeh 9. Der HErr behuͤtet die Fremd⸗ den, ſein Wort lauft ſchnelle. vende i. linge und Waiſen, und erhaͤlt die 16. Er gibt Schnee wie Wolle, er Ut gfhe Witwen: und kehret zuruͤl den Weg ſtreuet Reiffen wie Aſchen. cole ſeine. der Gottloſen. *2 Moſ. 22,21 10. 17. Er wirft ſeine Schloſſen wie Biſ⸗ Nefier Jr 10. Der HErr iſt Koͤnig ewiglich, ſen: wer kan bleiben vor ſeinem Froſt? rſilin H dein GOtt, Zion, fuͤr und fuͤr, 18. Er ſpricht, ſo zerſchmelzet es: der 0 Pi⸗ I. ivden un Giten Halleluja. *Pſ. 93,1 1c. e laſſet Kinen Agind, wehen, ſo gii fir die . m. thauets auf. elii von Der 147 Pſlm 19. Er zeiget Jacob ſein Wort, n Ermahnung zur Dankſagung fuͤr Er zeigel. Sottes auͤrſerge und Wohlthaten, Frrael ſeine Sitten und Rechte. ehm HE 1. CQobet den HErrn, denn unſern 20. So thut er keinen Heiden, emen T GHtt loben, das iſt ein koͤſtlich noch laͤſſet ſie wiſſen ſeine Rechte, en. Pu Ding: ſolch Vob iſt lieblich und ſchoͤn. Halleluſa. *5Moſ. 4/7. Roͤm. 3/2 u ſie ſch 2. Der HErr bauet Jeruſalem, Der 148 Pſalm. mndezin und bringet zuſammen die Verjag⸗ Allgemeine Ermahnung an die Ge⸗ Er ihremn K ten in Iſrall. ſchöpfe, GOtt zu loben. AuAulnn loben ⸗ 3. Er heilet, die zerbrochenes Her⸗ 1. Halleluſg. ſithelll zens ſind: und verbindet ihre Lobet, ihr Himmel, den HErrn: aß in pitle Schmerzen. *2Moſ. 15,25 Tlobet ihn in der Hoͤhe. „Pſ. 69,35 M 4 2. Erzehlet die Sternen, und nen⸗ 2. Lobet ihn, dalle ſeine Engel: lo⸗ cgſmm dit net ſie alle mit Namen. Eſ. 40,26 bet ihn, alle ſein Heer. Luc. 2,1 3 Ml kni⸗ . „. Unſer HErr iſt groß, und von 3. Lobet ihn, Sonne und Mond: groſſer Kraft: und iſt unbegreiflich, lobet ihn, alle leuchtende Sterne. —,/· wie er regieret. EKPſ. 135,5 4. Lobet ihn/ ihr? Himmel allenthal⸗ JJ 6. Der HERR richtet auf die ben: und die Waſſer die oben am „ Elenden, und ſiöſſet die Gottloſen Himmel ſind. Pſ. 19,2 m Ait zu Boden. Pſ 146,3 5. Die ſollen loben den Namen des iennn Ven 2. Singet *um einander dem HErrn HERRNR : denn* Er gebeut ſo ann * Pſ. 33/9, Leheseenel mit Harfer: Pſ. 34,1 ſegg. 6. Er haͤlt ſie immer und ewiglich: ſatmng 38. Der den Himmel mit Wolken er ordnet ſie, daß ſie nicht anders en hnge n verdcket, und gibt Regen auf Erden, gehen muͤſſen. S Meicheit der Gras auf Bergen wachſen laͤſſet; 7. Lobet den HErrn auf Erden , 9. Der dem Bieh ſein Futter gibt, ihr Wallfiſche und alle Tiefen: (eihiig den jungen Raben, die ihn anrufen. 8. Feuer, Hagel, Schnee und. et “ 10. Er hat nicht Luſt an der Staͤrke Dampf, Sturmwinde,die ſein Wort ggn hen wir = =☛ S. = S. des *Roſſes, noch Gefallen an je⸗ ausrichten; *Sir. 39,35.36.37 a Anlnſtig mands Beinen. Spr. 21/31. 20. 9. Berge und alls Hüge, frucht⸗ nen., die ihn fuͤrchten: die auf ſei⸗ 10. Thiere * und alles Viehe, G xXI. Der HErr hat Gefallen an de⸗ bare Baͤume und alle Cedern; unſeit de ne Guͤte hoffen. wuͤrme und Voͤgel. *Pſ. 150,6 1. Prkiſe, Jeruſalem, den HErrn: 11. Ihr Koͤnige aufErden, und alle innehne⸗ obe, Zion, deinen GOtt. ce echt en,H. P. 148. 149. ſaething d. 143. — ſn Leute, auf Crden. 12. Juͤnglinge und Jungfrauen, Alte mit den Jungen, *Jer. 31,13 e rz. Sollen loben den Namen des iegen HErrn: denn ſein Name allein iſt tluf e ehoch; ſein Lob gehet, ſo weit Him⸗ Schnet Nen mel und Erde iſt. . n e ten 14. Und er erhoͤhet das Horn ſei⸗ Seen nes Volks; alle ſeine Hetligen ſollen 3 Uunſen loben; die Kinder Ifrael, das Volk, ricteſt Rl das ihm dienet, Halleluſa. ntn Ains nee Der 149 Pſalm. 4 Danklied na d ſentbreitung iget dech e bemiden Evangelii von Ehriſto. le hſg 1. Hallelnia. Sig ii : n S hyn SS ſenſen fuſe col⸗ flr dn ſitiet des nget * dem HErrn ein neues Lied, die Gemeine der Heiligen D ſoll ihn loben. eg2. Iſrael freue ſich des, der ihn dug in gemacht hat: die Kinder Zion ſeyen eu mmahafroͤlich uͤber ihrem Koͤnig. = e 3. Sie ſollen loben ſeinen Namen m Reigen, mit Paucken und Har⸗ emk intnfen ſollen ſie ihm ſpielen. ie ee 4. Denn der HErr hat Wohlge⸗ uincegfallen an ſeinem Volk, er hilft den Afnhen un Elenden herrlich: Pſ.r47,11 tin,Srmane. Der Pſfalter. Fuͤrſten und alle Richter 5. Die Heiligen ſollen froͤlich ſeyn, ſ.96, 1. Pf. 08,1 EEnde des Pſalters. Pf. 149. 150. 73¹ u. preiſen u. ruͤhmen aufihren lagern. 6. Ihr Mund ſoll GHtt erhoͤhen, und ſollen ſcharfe Schwerdter in ihren Haͤnden haben: 7. Daß ſie Rache uͤben unter den Heiden, Strafe unter den Voͤlkern; 8. Ihre Koͤnige zu binden mit Ket⸗ ten, und ihre Edlen mit eiſern Feſſeln; 9. Daß ſie ihnen thun das Recht, da⸗ von geſchrieben iſt. Solche Ehre wer⸗ dẽ alle ſeine Heiligen habẽ/ Halleluja. Der 150 Pſalm. VWermahnung zum Lobe GOttes. Lobet den HErrn in ſeinem Hei⸗ ligthum, lobet ihn in der Veſte ſeiner Macht. 2. Lobet ihn in ſeinen Thaten, lobet ihn in ſeiner groſſen Herrlichkeit. 3. Lobet ihn mit Poſaunen, lobet ihn mit Pfalter und Harfen. 4. Lobet ihn mit Pauken und Reigen lobet ihn mit Saiten und Pfeiffen. 5. Lobet ihn nit hellen Cymbeln, lo⸗ bet ihn mit wohlklingenden Cymbeln 6. Alles, was Odem hat, lobe den HErrn, Halleluja. *Off. 5, 13 Aefugnen, —,— niehmie Ne Puſr Kkan Das 1I Kapitel. f2. Ermahnung zur Weisheit, War⸗ ſer Ktmnmin nung, Klage und Drohung. Nemee D is ſind die Spruͤche* Salo⸗ heft⸗ mo, des Koͤnigs Iſrgel,/ Da⸗ ftinnee Net, vids Sohns: * 1Koͤn. 2,12 Ndl7 2. Zu lernen Weisheit und Zucht, ſ N z. Klugheit, Gerechtigkeit, *Recht tend lit nd Schlecht; * Pſ. 25,2 1 Smt /14. Daß die Albern wizig, und die nleguͤnglinge vernuͤnftig und vorſich⸗ oig werdaen. „·* c 5. Wer weiſe iſt, der hoͤret zu, nd beſſert ſich; und wer verſtaͤndig id e ent ſt, der laͤſſet ihm rathen. ſlett 6. Daß er vernehme die Spruͤche, un nd ihre. Deutung, die Lehre der 3 4 . ſen, und ihre Veyſpiele. Die Spruͤche Salomonis. 7.²* Des HErrn Furcht iſt Anfang zu lernen: die Ruchloſen verachten Weisheit und Zucht. *c. 9,10 8. Mein Kind, gehorche der Zucht deines Vaters, und verlaß nicht das Gebot deiner Mutter. *c. 6,20 9. Denn ſolches iſt ein ſchoͤner Schmuck deinem Haupt, und eine Kette an deinem Halfe. *Sir. 6,32 10. Mein Kind, wenn dich die boͤ⸗ ſen Buben locken, ſo folge nicht. 1I1. Wenn ſie ſagen: gehe mit uns, wir wollen * auf Blut lau⸗ ren, und den Unſchuldigen ohne Urſach nachſtellen; *Mich. 7,2 12. Wir wollen ſie lebendig ver⸗ ſchlingen, wie die Hoͤlle, und die⸗— Frommen, als die hinunter in dic Grube fahren. 13. 732 K. . 13. Wir wollen groß Gut finden, wir wollen un ſre Haͤuſer mit raub fuͤllen; 14. Wage es mit uns, es ſoll un⸗ ſer aller Ein Beutel ſeyn. 15. Mein Kind, wandele den Weg nicht mit ihnen: wehre deinem Fuß vor ihrem Pfad 16. Denn ihre Fuͤſſe laufen zum Boͤſen, und eilen Blut zu vergieſſen. 17 Denn es iſt vergeblich, das Regz aus werfen vor den Augen der Voͤgel. 18. Auch lauren ſie ſelbſt unter⸗ einander auf ihr Blut, und ſteget einer dem andern nach dem Leben. 19. Alſo thun alle Geizigen, daß einer dem andern das Leben nimt. 20. Die Weisheit klaget drauſſen, undlaͤſſet ſich heren auf den Gaſſen. 21 Sierufet in der Thuͤr am Thor vornen unter dem Volk; ſie redet ihre Worte in der Stadt: *c. 8,1 22. Wie lange wollet ihr Albern alber ſeyn? und die Spoͤtter Luſt zur Spdötterey haben? und die Ruchloſen die Lehre haſſen? 23. Kehret euch zu meiner Strafe. Siehe, ich will euch heraus ſagen meinen Geiſt, und euch meine Worte kund thuann. 24. Weil ich denn rufe, und ihr wegert euch; ich recke meine Hand aus, und niemand achtet darauf; 25 Und laſſet fahren allen meinen Rath,/ u. wollet meiner Strafe nicht: 26. So will Ich auch lachen in curem Unfall; und eurer ſpotten, wenn da kommt, das ihr furchtet; 27. Wenn uͤber ecuch kommt, wie ein Sturm, das hr fuͤrchtet, und euer Unfall als ein Wetter; wenn uͤber euch Angſt und Roth kommt. 28. Denn werden ſie mir rufen, Laber ich werde nicht antworten: ſie werden mich fruͤhe ſuchen, und nicht ſinden. Eſ. 59,2 299. Darum, daß ſie haſſeten die dehre, und wolten des HERRN d5. Wolten meines Raths nicht, und laſterten alle meine Strafe: 4 Die Spruͤche K. 2. e, 31. So ſollen ſie * eſſen von dentn Petu Fruͤchten ihres Weſens, und ihrets e Vet Raths ſatt werden. ²Ef. 3,10. 11 46l iſtte 132. Das die Albern“ geluͤſtet, toͤd⸗ 4 hergt let ſe⸗ und der Ruchloſen Gluͤk brin i e eg. get ſie um. c. 8,36. 1 Petr. 2,1 266+ 32. Wer aber mir * gehorcher Me wird ſicher bleiben, und gnug ha tite 4 i ben, und kein Ungluͤk fuͤrchten. Ml hetg * Eſ. 1,19. † ſ. 32,1 8. N Das 2 Kapitel. des du wo. Von der Menſchen Fleiß, und GOt nd bl tes Huͤlfe bey Erlangung der Weisheitn 1. Mein Kind, wilt du meine Reden de Mannehmen, und meine Ge N bote bey dir behalten, ſl 2. So laß dein Ohr auf Weisheit in ab acht haben, und neige dein Her elige er⸗ mit Fleiß dazu 5 atattpun 3. Denn ſo du mit Fleiß darnach mnnns der rufeſt, und darum beteſt; * Jac. 1, das 3 Ba 4. So du ſie ſucheſt, wie Silberſemmmg nun und forſcheſt ſie, wie die Schaͤze geti. 5. Alsdenn wirſt du die Furcht ci r HErrn vernehmen, und GOtten ſe nict⸗ Erkenntniß ſinden. . (We mere Gede 6. Denn der HErr * gibt Weis Hem ſewede heit, und aus ſeinem Munde komim id gue ahtt⸗ Erkenntniß und Verſtand.Sir. A 7. Er laͤſſets den Aufrichtigen gelin ice md Tren gen, und beſchirmet die Fromment ,n henge 3 Und behutet die/ ſo Recht thunzun inechrebe ſe bewahret den Weg ſeiner Heiligenn heen. 9. Denn wirſt du verſſehen Gerech huſſin unt tigkeit und Recht, und Froͤmmigkeie iſeetum und allen guten WWeg. 1 . 10. Wo die Weisheit dir zu Herze Yeinfgan gehet, daß du gerne lerneſt: Emn henen 11. So wird dich guter Rath bewah anf heiten ren, und Verſtand wird dich behuͤtel edenn gen 12. Daß du nicht geratheſt aueten Vege den Weg der Boͤſen, noch unte, ſia⸗ die verkehrten Schwaͤzer: te Nih 13. Die da verlaſſen die rechten ſici n Bahn: und gehen finſtere Wege; n B 14. Die ſich freuen Boͤſes zu thun uni n und ſind frölich in ihrem boͤſen veim de kehrten Weſen; iredeine 1 Welche ihren Weg verkehren n len hEn und folgen ihrem Abwege; enlonnens K. 2. §. * 5 eeig 16. Daßdu nicht geratheſt an ei⸗ deden edines andern Weib, und die nicht dein ſt, die glatte Worte gibt: c. 6,24 17. Und verlaͤſſet den HErrn ihrer ligugend, und vergiſſet den Bund Pres GOttes. 18. Denn ihr Haus neiget fich zum Code, u. ihre Gaͤnge zu den Verlornen te ſ19. Alle die zu ihr eingehen, kommen waicht wieder: und ergreifen den Weg ptt es Lebens nicht. W 20. Auf daß du wandelſt auf gu⸗ nnie em ede⸗ nind bleibeſt auf der Vllelilienrechten Bahn. 5 Fncſtg, ime n Denn die Gerechten werden im 4 iln. cande wohnen u. diegrommen wer⸗ W den drinnen bleiben. Matth.5,5 Nn d N 2 . Aber die Gottloſen werden aus in demLandegerottet, und die Veraͤchter mnidußinwerden daraus vertilget. rn Ermaltiung ud Bryalfam: Lob ie unbſnter Wketoneit. 3à zum Gehorſeme Mufütcetcr. Mein Kind, vergiß meines Ge⸗ en ee =i ſezes nicht, und dein Herz aän. behalte meine Gebote. tireini 2. Denn ſie werden dir langes Le⸗ 6efmnnem ben, und gute Jahre, und Friede brin⸗ timm Bein b gen. *c. 4, 10. 5Moſ. 8/1. Gurndetan 3. Gnade und Treue werden dich itenennicht laſſen. Henge ſie an deinen eeken Hals, undeſchreibe ſie in die Tafel Grer Mern deines Herzens. c.2,3 oe Mnten 4. So wirſt du Gunſt und Klugheit ett mßn inden, die GOtt und Menſchen ge⸗ n Nae ſſfaͤllet. *Luc. 2152 5§. Verlaß dich auf den HErrn von ganzem Herzen, und verlaß dich nicht auf deinen Verſtand. 6. Sondern gedenke an ihn, in ir nigallen⸗ deinen Wegen: ſo wird Er S in dich recht führen. ee 7. ²Denke dich nicht weiſe ſeyn: tnEte, ſondern furchte den HCrrn, und en ie weiche vom Boͤſen. Eſ. 5, 21 ꝛc. l ud. 8. Das wird deinem Nabel geſund ſcfen eſgaſeyn, und deine Gebeine erquiken. 9. Ehre den HErrn von deinem n ne Gut, und von den Erſtlingen eelles n e, ſdeines Einkommens: *Tob 4/7 en gen W, 6 leBeteß i g GroNichoe Vrimmhieb Salomonis. K. 3. 733 10. So werden deine Scheunen voll werden, und deine Kelter mit Moſt uüͤbergehen. Joel 2,24 11. Mein Kind, verwirf die Zucht des HERRNR nicht: und ſey nicht ungedultig uͤber ſeiner Strafe. 12. Denn welchen der HErr lie⸗ bet, den ſtrafet er: und hat Wohl⸗ gefallen an ihm, wie ein Vater am Sohn. Off. 3, 19 2ꝛc. 13. Wohl dem Menſchen, der Weisheit ſindet: und dem Menſchen, der Verſtand bekommt. *Hiob: 8,28 14. Oenn es iſt beſſer um ſie hand⸗ thieren, weder um Silber: und ihr Einkommen iſt beſſer denn Gold. 15. Sie iſt edler denn Perlen: und alles, was du wuͤnſchen magſt, iſt ihr nicht zu gleichen. sc. 8,11 16. Langes Leben iſt zu ihrer rech⸗ ten Hand, zu ihrer Linken iſt Reich⸗ thum und Ehre. 17. Ihre Wege ſind liebliche Wege, und alle ihre Steige ſind Friede. 8. Sie iſt ein Baum des Lebens allen, die ſie ergreifen: und ſelig ſind, die ſie halten. 19. Denn der HErr hat die Erde durch Weisheit gegruͤnder und durch ſeinen Rath die Himmel bereitet. 20. Durch eine Weisheit ſind die Tiefen zertheilet, und die Wolken mit Thau triefend gemacht. 21. Mein Kind, laß ſie nicht von deinen Augen weichen: ſo wirſt du gluͤkſelig und klug werden. 22. Das wird deiner Seele Leben ſeyn und dein Mund wird holdſelig ſeyn. 23. Denn wirſt du ſicher wandeln auf deinem Wege, daß dein Fuß ſich nicht ſtoſſen wird. Pl. 37/23 24. Legeſt du dich; ſo wirſt d nicht fuͤrchten, ſondern ſuͤſſe ſchlafen: *3 Moſ. 26,6. Pf. 3/6. Pf. 4/9 25. Daß du dich nicht fuͤrchten darfſt vor ploͤzlichem Schrecken; noch vor dem Sturm der Gottloſen, wenun. er kommt. PPerie 26. Denn der Herfiſidein⸗ Tr⸗ 6 u dich 7343 K. 3. Diie Sprüche K. 4. rh der behuͤtet deinen Fuß, daß er nicht Klugheit lieber hat denn alle Guͤter. gh den gefangen werde. c. 10,29 . 8. Achte ſie hoch, ſo wird ſie dich /, irfe 27. Wegere dich nicht dem Duͤrfti⸗ erhoͤhen:; und wird dich zu Ehren eeiteld gen Gutes zu thun, ſo deine Hand von machen, wo du ſie herzeſt. EGDOtt hat ſolches zuthun. 9. Sie wird dein Haupt ſchen i⸗ ncet 28. Sprich nicht zu deinem Freun⸗ ſchmuͤken, und wird dich zieren m, wende de, Gehe hin, und komm wieder, mit einer huͤbſchen Erne⸗ n uin n . D Morgen will ich dir geden; ſo du es 10. So hoöͤre mein Kind, und nim an! dDdooch wol haſt. mieine Rede: ſo werden deiner Jahre in 29. *Trachte nicht Boͤſes wider viel werden. * c. 3, mnulk deinen Freund, der auf Treue bey 11. Ich will dich den Weg der Weis⸗ i en dir wohnet. 1Sam 23, 9 heit fuͤhren, ich will dich aufrechter nehe n z0. Hadere nicht mit jemand ohn Bahn leiten, P.21I Laget Urſach, ſo er dir kein Laid gethan hat 12. Taß,/wenn du geheſt, dein Gangn ſef 31. * Eifere nicht einem Freveln dir nicht ſauer werde; und wenn du ⸗ ten nach, und erwehle ſeiner Wege kei⸗ laufeſt, daß du dich nicht anſtoͤſſeſt. ſinn⸗ nen. er vbre hat Gre⸗ 13. Faſſe die Zucht,laß nicht davon: nn 32. Denn der HErr hat Greuel bewahre ſie, denn ſie iſt dein Leben. nſſon, an dem Abtruͤnnigen, und ſein Ge⸗ 14. Komm nicht auf der Gottloſen Ann Uſ heimniß iſt bey den Frommen. Pfad, und tritt nicht auf den Weg lcl ihte 33. Jm Hauſe des Gottloſen iſt der der Boͤſen. ſhin nein nch ves HErrn, aber das Haus 15. Laß ihn fahren, und gehe nicht unt. h der Gerechten wird geſegnet:“⸗ drinnen: weiche von ihm, und gehe inen 34. Er wird der Spdtter ſpotten, aber voruͤber. en ineingeen den Elenden wird er Gnade geben. 16. Denn ſie ſchlafen nicht, ſie haben 355. Die Weiſen werden Ehre er⸗ denn Uebel gethan: und ſie ruhen licfetsen ben: aber wenn die Narren hoch kom⸗ nicht, ſie haben denn Schaden gethan Muiſndi men, werden ſie doch zu Schanden. 17. Denn ſie nehren ſich von gottlo⸗ Mnin ſe ge Das 4 Kapitel. ſem Brod, und trinken vom Wein Niememir mn Gelegenheit zur Sunde ſoll man meiden. des Frevels. ſſnnic, 1. Hbret, meine Kinder, die Zucht 18. Aber der Gerechten Pfad glaͤn⸗ e innes, e eures Vaters: merket auf zet wie ein Licht: das da fortgehet, U Vae ſen daß ihr lernet und klug werdet. und leuchtet bis auf den vollen Tag. dweſht ar⸗ 2. Denn ich gebe euch eine gute 19. Der Gottloſen Weg aber iſt wie *% Lehre: verlaſſet mein Geſetz nicht. Dunkel: und wiſſen nicht, wo ſie Unttzußtend 6 4 H 3. Denn ich war meines Vaters fallen werden. ( nd dun Sohn, ein zarter und ein einiger 20. Mein Sohn, "merke auf mein “ vor meiner Mutter. Wort, und neige dein Ohr zu mei⸗ fſtz 4. Und er lehrete mich, und ſprach: ner Rede. da (ſnnnde Laß dein Herz meine Worte aufneh⸗ 21. Laß ſie nicht von deinen Augen anaend 6 men, halte meine Gebote, ſo wirſt fahren, behalte ſie in deinem Herzen. uündn du leben. MoſtS, 22. Denn ſie ſind das Leben denen, An uc 5. Nim an Weisheit, nim an Ver⸗ die ſie finden: und geſund ihrem anin ſtand: vergiß nicht, und weiche nicht ganzen Leibe. . gtiſet nge, von der Rede meines Mundes, 23. Behuͤte dein Herz mit allem meinhn . Verlaß ſie nicht, ſo wird ſie Fleiß: denn daraus gehet dasLeben. inchnißt dich bebalten? liebe ſie, ſo wird ſie 24. Thue von dir den verkehrten mnglun⸗ behuͤten. shit Mund, und laß das Laͤſtermaul mne chiten denn der Weisheit Anfang iſt: ferne von dir eeen. enient Uuden wenn man ſehherne höͤret, und die /. Pec fie, n an a5. Laß deine Augen ſtraks vor ſich in ſchen, und deine Augenlieder rich⸗ ſeeſ tig vor dir hinſehen. ne. 26. Laß deinen Fuß gleich vor ſich n, Nin gehen, ſo geheſt du gewiß. 27. Wankeweder zur Rechten noch enminn zur Linken, wende deinen Fuß vom N Boſen. 5Moſ. 5,32 Joſ. 1,7 edn. Das; Kapitel. nllnten Warnung vor Hurerey: Ermahnung Gleiggn ien ihen zur. Keuſchheit. le . . 1,. ℳein Kind . M 4. K. 4. S. =Ssq = =☛ = =,☛ =. = = = — — Se e = l =— = ☛ι = merke auf meine Uleten, dind 3 f hinnn 22 Weisheit; neige dein Ohr ntliiits zu meiner Lehre: RC. 4,20 ichtſch „ 8 n 2. Daß du behalteſt guten Rath, u. 8 nndn dein Mund wiſſe unterſcheid zu habẽ. nſicd „*. Denn die Lippen der Huren ſind ſe ia ſaſſe wie Honigſeim, und ihre Kehle Kmmmn iſt glaͤtter denn Oehl: *Pſ. 55,22 de md u 1. 4. Aber hernach bitter wie Wer⸗ muth, und ſcharf wie ein zweyſchnei⸗ „dig Schwerdt. * Hiob 20,12 ſq. Unen: Nhetle. S. Ihre Fuͤſſe laufen zum?* Tode n. hinunter, ihre Gaͤnge erlangen die 6⸗DenigeneeHote. *c. 2,, G naza n 6. Sie gehet nicht ſtraks auf dem We⸗ r deeze ge des Lebens:unſtaͤt ſind ihre Tritte, Daſtnn, daß ſie nicht weiß, wo ſie gehet. Smanm „7. So gehorchet mir nun, meine 1Frnt Kinder: und weichet nicht von der Nirnrt, ede meines Mundes. M ec tie. „8. Laß deine Wege fern von ihr lacintichti ſeun, en naͤhe nicht zur Thuͤr ih⸗ rineng 9. Daß du nicht den Fremden gebeſt hntl:nddt deine Ehre, und deine Jahr dem enn Grauſamen. . Mer Eln 10. Daß ſich nicht Fremde von dei⸗ Nt und ee⸗ nem Vermoͤgen ſaͤttigẽ/ und deine Ar⸗ Nede. beit nicht ſey in eines andern Hauſe. sſen . rI. Und müuſſeſt hernach ſeufzen, n tehaleſtin weñ du dein leib u. Gut verzehret haſt Dennſeſnn 12. Und ſprechen: Ach wie hab mnen mich die Zucht gehaſſet, und mein Herz i. die Sirafe verſchmaͤhet; Behilt en 13. Und habe nicht gehorchet der demdun a Stimme meiner Lehrer; und mein Tuem i Ohr nicht geneiget zu denen, die Ae gs à mich lehreten; ſe. 1 4. Ich bin ſchier in allungluͤk kom⸗ “ yp W Salononis. men,vor allen Leuten und allem Volk 15. Trink Waſſer aus deiner Grube, und Fluͤſſe aus deinem Brunnen. 16. Laß deine Brunnen heraus flieſ⸗ ſen, u. die Waſſerbaͤche auf die Gaſſen. 17. Habe du aber ſie alleine, und kein Fremder mit dir. 18. Dein Born ſey geſegnet, und freue dich des Weibes deiner Jugend. 19. Sie iſt lieblich wie eine Hinde, und holdſelig wie ein Rehe. Laß dich ihre Liebe allezeit ſaͤttigen, und ergoͤze dich allewege in ihrer Liebe. 20. Mein Kind, warum wilt du dich an der Fremden ergoͤtzen; und herzeſt dich mit einer andern? 21. Denn jedermanns Wege ſind ſtraks vor dem HERRN, und er miſſet gleich alle ihre Gaͤnge. 22. Die Miſſethat des Gottloſen wird ihn fahen, und er wird mit dem Strik ſeiner Suͤnde gehalten werden. Eſth. 7,9. 10 2 3 Er wird ſterben, daß er ſich nicht will ziehen laſſen: und um ſei⸗ ner groſſen Thorheit willen wirds ihm nicht wohl gehen. Das 6 Hapitel. Warnung vor Untreue im Handel. 1. cſMpein Kind, * wirſt du Buͤrge fuͤr deinen Naͤchſten, und haſt deine Hand bey einem Fremden ver⸗ haͤftet: C. 11/14. 2. So biſt du verknuͤpft mit der Rede deines Mundes, und gefangen mit den Reden deines Mundes. 3. So thue doch, mein Kind, alſo, und errette dich; denn du biſt deinem Naͤchſten in die Haͤnde kommen: eile, drenge und treibe deinen Naͤchſten. 4. Laß deine Augen nicht ſchlafen, noch deine Augenlieder ſchlummern. 5. Errette dich wie ein Rehe von der e ein Vogel aus der Voglers. Pſ. 124,7 in zur Ameiſen, du Fau⸗ S 6. Gehe ler: ſiehe ihre Weiſe an, und lenrne. 7. Ob ſie wol keinen Fürſten, noch Hauptmanki noch Herrn hat: . N du ſchlaͤfeſt. deinen fſeder Zucht iſt §. Bereitet ſie doch ihr Brod im Sommer, und ſamlet ihre Speiſe in der Erndte. 9. Wie lange liegeſt du, Fauler? Wenn wilt du aufſtehen von dei⸗ nem Schlaf? 10. Ja ſchlaf noch ein wenig, ſchlummere ein wenig: ſchlage die Haͤnde in einander ein wenig, daß *c. 20, 12. C. 24,3 3 11. So wird dich das Armuth uͤber⸗ eilen, wie ein Fußgaͤnger: und der Mangel, wie ein gewapneter Mann. 12. Ein loſer Menſch, ein ſchaͤdlicher Mann, gehet mit verkehrtem Munde: 13. Winket mit Augen, dentet mit Fuſſen, zeiget mit Fingern: 14. Trachtet allezeit Boͤſes und Verkehrtes in ſeinem Herzen, und richtet Hader an. 155. Darum wird ihm ploͤzlich ſein Unfall kommen: und wird ſchnell zerbrochen werden, daß keine Huͤl⸗ fe da ſeyn wird. 16. Dieſe ſechs Stuͤke haſſet der HERR, und am ſiebenten hat er einen Greuel: 17. Hohe Augen,falſche Zungen, Haͤn⸗ de, die unſchuldig Blut vergieſſen; 18. Herz, das mit boͤſen Tuͤken umgehet; Fuͤſſe, die beheude ſind Schaden zu thun; 19. Falſcher Zeuge, der frech Luͤ⸗ gen redet, und der Hader zwiſchen Bruͤdern anrichtet. . 20. Mein? Kind, bewahre die Gebo⸗ te deines Vaters: und laß nicht fah⸗ ren das Geſez deiner Mutter. *c. 1,8 21. Binde ſie zuſammen auf dein Herz lervege, und henge ſie an als: 22. Wenn du geheſt, daß ſie dich geleiten; wenn du dich legeſt, daß ſie dich bewahren; wenn du aufwa⸗ cheſt, daß ſie dein Geſpraͤch ſeyn. 23. Denn das Geßbot iſt eine Leuchte, zein Licht; u. die Stra⸗ ein Weg des Lebens: 24. Auf daß du bewahret werdeſt Dle Spruͤche 2 . . 6. 7. ter ten Zungen der Fremden. *c. 7,5 Aniſenſert 25. Laß dich ihre Schoͤne nicht geluͤ⸗ 1nge 0 ſten in deinem Herzen, und verfa⸗ 11 Atan he dich nicht an ihren Augenſiedern. . goite 26. Denn eine Hure bringet einen inn dſhmn ums Brod, aber ein Eheweib faͤ⸗ e a het das edle Leben. en 27. Kann auch jemand ein Feuer nd * im Buſem behalten, daß ſeine Klei⸗ /an ſainn der nicht brennen? . r Nennm 28. Wie ſolte jemand auf Kolen N & gehen, daß ſeine Fuͤſſe nicht ver⸗ nac. brant wuͤrden? e, h egt 29. Alſo gehets, wer zu ſeines e hmenchu Naͤchſten Weib gehet: es bleibt kei⸗ Dind unbindig, ner ungeſtraft, der ſie beruͤhret. ten heuſe 30. Es iſt einem Diebe nicht ſo . groſſe Schmach, ob er ſtihlet, ſeine ſſe henſen , Scele zu ſaͤttigen, weil ihn hungert. hutenale 31. Und ob er begriffen wird: gibt 6nicte n, un ers ſiebenfaͤltig wieder, und leget n n ſrrc dar alles Gut in ſeinem Hauſe. ee Imkuͤfer 32. Aber der mit einem Weibe die— ſ neine⸗ Ehe bricht, der iſt ein Narr: der utrichteraue bringet ſein Leben ins Verderben. Brn e⸗ 33. Dazu trift ihn Plage und che Schanve, und ſeine Schande en wird nicht ausgetilget. uun Neel 34. Denn der Grim des Manes eifert; en eppie und ſchonet nicht zur Zeit der Rache. 35⁵. Und ſiehet keine Perſon an, uinigern die da verſoͤhne; und nimts nicht Ammendeſ an, ob du viel ſchenken wolteſt. * uns gnu Das 7 RKapitel. ntn: und. Beſchreibung des Ehebruchs, und inn Warnung davor. ( amniſt nich 1. Mein Kind, behalte meine mfener hege * Rede: und verbirge meine en gedam Gebote bey dir. ilderſt alfe3 2. Behalte meine Gebote, ſo n ſ wirſt du leben: und mein Geſez wie deinen Augapfel. 3. Binde ſie an deine Finger / ſchrei⸗ m ig⸗ be ſie auf die Taſel deines Herzens. ein 4 4. Sprich zur Weisheit, Du biſt eci meine Schweſter; und nenne die enen Klugheit deine Freundin: fg Fidt 5. Daß du behuͤtet werdeſt vor. lie: dem fremden Weibe; vor einer niiin KA⸗ ſ nd wets . beſß en glt ngghiſt iet iſen ⸗ enii ed uſnnn ln⸗ an ni “S ire Aaler Die t W et ſilh⸗ Dan W n Rncht aurtt Dunhitc ntutr 3 d ſe t l ihn in n 6Nallſcir de Negtl. Kan Nn E ie ſe Ner u 6 Nak. i Elr 1 u 3 4 Hue g K. 7. andern, die glatte Worte gibt. 6. Denn am Fenſter meines Hau⸗ ſes kuckete ich durchs Gegitter, und ſahe unter die Albern 7. Und ward gewahr unter den Kindern eines naͤrriſchen Juͤnglings: 8. Der gieng auf der Gaſſen an ei⸗ ner Ecken, und trat daher auf dem Wege an ihrem Hauſe; 9. In der Demmerung⸗ am Abend des Tages, da es Nacht ward und Dunkel war. 10. Und ſiehe, da begegnete ihm 11. Wild und unhaͤndig, daß ih⸗ xe Fuͤſſe in ihrem Hauſe nicht blei⸗ 1 ben koͤnnen. 12. Jezt iſt ſie hauſſen, jezt auf der Gaſſen: und lauret an ae Ecken. 13. Und. erwiſchte ihn, und kuͤſſete ihn unverſchaͤmt, und ſprach zu ihm: 14. Ich habe Dankopfer fuͤr mich heute bezahlet, fuͤr meine Geluͤbde. 15. Darum bin ich heraus gangen dir zu begegnen, dein Angeſicht fruͤhe zu ſuchen: und habe dich funden. Ich habe mein Bette ſchoͤn ge⸗ n Nn ete, en Weib im Hurenſchmuck, liſtig: (o⸗ aͤde⸗ mit bunten Teppichen aus ypten. 17. Ich habe mein Lager mit Myr⸗ ken Aloes und Cynnamen beſprenget, 8. Komm, laß uns gunug bulen, bi an den Morgen: und laß uns der Liebe pflegen. . 19. Denn der Mann iſt nicht dahei⸗ me, er iſt einen fernen W geg gezogen. 20. Er hat den Geldſak mit ſich ge⸗ domuen, er wird erſt aufs Feſt wie⸗ der heim kommen. 21. Sie uͤberredete ihn mit vielen orten, und gewann ihn ein mit ihrem glatten Munde. 22. Er folgete ihr bald nach, wie ein Ochſe zur & chlachtkayk gefuͤhret wird; und wie zum & Feßel, da man die Narren mit züͤchtiget: 23. Bis ſie ihm mit dem Pfeil die Leber ſpaltete; wie eln Vogel zum Strik eilet, und weiß nicht, daß es ihm das Leben gilt. Salomonis. ſet das Arge; die Hoffart, den H K. 8. 7327 24. So gehorchet mir nun, meine Kinder: und merket auf die Rede meines Mundes. M 25. Laß dein Herz nicht weichen auf ihren Weg, und laß dich nicht ver⸗ funen auf ihrer Bahn. 26. Denn ſie hat viel verwundet und gefaͤllet, und ſind allerley Maͤch⸗ tigen von ihr erwuͤrget. 27. Ihr Haus ſind Wege zur Hoͤl⸗ len, da man hinunter faͤhret in des Todes Kammer. Das 3 Kapitel. Von der weſentlichen Weisheit, dem Sohn GOttes. Rufet nicht die Weisheit, und die Klugheit laͤſſet ſich hoͤren2 2. Oeffentlich am Wege, und an den Straſſen ſtehet ſie. 3. An den Thoren bey der Stadt, da man zur Thuͤr eingehet, ſchreyet ſie: 4. O ihr Maͤnner, ich ſchreye zu euch; und rufe den Leuten. F Merler ihr Albern, die Wizer und, ihr Thoren, nehmet es zu Herzen. 6. Hbret, denn ich will reden, was fͤrſtlich iſt: und lehren, was recht iſt. 7. Denn mein Mund ſoll bie Wahr⸗ heit reden: und melne Lippen ſollen haſſen, das gottlos iſt. . 8 Alle Reden meines Mundes ſind erecht, es iſt nichts verkehrtes noch falſches darinnen. * Pſ. 78, 1. 2 9. Sie ſind alle gleich ans denen, die ſie vernehmen: und richtig des nen, die es annehmen wollen. 10. Nehmet an meine Zucht lieber denn Silber, und die Lehre achtet hoͤ⸗ her denn koͤſilich Gold. 1I. Denn Weisheit iſt beſſer denn Perle: und alles, was man wuͤne?. ſchen mag, kann ihr nicht gleichen. 12. Ich Weisheit wohne bey der Wi⸗ ze, und ich weiß guten Rath zu geben. 13. Die* Furcht des HErrn he ſ⸗ muth, und boſen Weg: und bi dem verkehrten Munde. c. 1 14. “ ſ beyde Rath und d Thar⸗ 738 machſe, war ich da⸗ K. 8. Ich habe Verſtand und Macht. 15. Durch mich regieren die Konige⸗ und die Rathsherren ſetzen das Recht 16. Durch mich herrſchen die Für⸗ ſten, und alle Regenten auf Erden. 17. Ich?*liebe, die mich lieben und die mich fruͤhe ſuchen, finden mich. * voh. 14,21 18. Reichthum und Ehre iſt bey mir: wahrhaftig Gut, und Gerechtigkeit. 19. Meine Frucht iſt beſſer denn Gold und fein Gold, und mein Einkommen beſſer denn auserleſen Silber. 20. Ich wandele auf dem rechten Wege, auf der Straſſen des Rechts: 21. Daß ich wohl berathe, die mich lieben; und ihre Schaͤtze voll mache. 22. Der HErr * hat mich gehabt im Anfang ſeiner Wege: ehe er was *Weish 8,/4 23. Ich bin eingeſezt von Ewigkeit, von Anfang vor der Erden. 24. Da die Tiefen noch nicht waren, da war ich ſchon bereit: da die Brun⸗ nen noch nicht mit Waſſer quollen. 25. Che denn die Berge eingeſen kt wa⸗ ren, vor den Huͤgeln war ich bereitet. 26. Erhatte die Erde noch nicht ge⸗ macht, und was dran iſt, noch die Berge des Erdbodens. Col. 1,17 27. Da er die Himmel bereitete war Ich daſelbſt: da er die Tiefen mit ſeinem Ziel verfaſſete. *Hiob 26, 10 28. Da er die Wolken droben veſtete, da er veſtigte die Brunnen der Tiefen: 29. Da er? dem Meer das Ziel ſe⸗ tzete, und den Waſſern, daß ſie nicht übergehen ſeinen Befehl; da er den Grund der Erden legete: 30. Da war ich der Werkmeiſter bey ihm, und hatte meine Luſt taͤg⸗ liech, und ſpielete vor ihm allezeit; 3. Und ſpielete auf ſeinem Erbbo⸗ den, und * meine Luſt iſt bey den Menſchen kindern. *Moſ. 33,3 inder, wohl denen, die meine ege behalten. 33. Hbret die Zucht, und werdet weiſe: und laſſet ſie nicht fahren. Die Spruͤche Kiat So gehorchet mir nun, meine 8 30. Wohl dem Menſchen, der mir u 6 4 gehorchet: daß er wache an meiner 1 fhen Thuͤr taͤglich, daß er warte an den , de Pfoſten meiner Thuͤr. hen Nerren. 3 5. Wer mirh findet, der findet?das ninten e Leben; und wird Wohlgefallen von 1u tigen dem HErrn bekommen. ec. 3,16† 36. Wer aber an mir ſuͤndiget, der berrict⸗ „werletzet ſeine Seele. Alle, die mich in haſſen/ lieben den Tod. ec. 1,32 hn Das 9 Hapitel. 11 upite Einladung der Weisheit u. der Thorheit. Ne e ntti 1. Jie Weirhei, bauete ihr Haus, 1 br ice D'und hieb ſieben Seulen: nenene 2. Schlachtete ihr Vieh, und trug etin ihren Wein auf, und bereitete ihren Painte inne Tiſch. *Matth. 22,4. 1lut ſine 3. Und ſandte ihre Dirnen aus, zu Gritricn laden oben auf die Pallaͤſte der Stadt nnlien n 4. Wer alber iſt, der mache ſich Ee iſad es hieher; und zum Narren ſprach ſie: 1 ziit hunger l 5. Kommet „zehret von meinem menkne Brod; und trinket des Weins, den eun nichet ich ſcheuke; undmachet 6. Verlaſſet das albere Weſen, ſo unmmteſt werdet ihr leben; und gehet auf dem ulr in der Wege des Verſtandes. n ehanden. 7. Wer den Spoͤtter zuͤchtiget, der eeig das he muß Schande auf ſich nehmen und elenhund wer den Gottloſen ſtrafet der muß Etſfaiberfa gehoͤhnet werden. lue hüterd 8. Strafeden Spoͤtter nicht, er n⸗ Gbereer haſſet dich: ſtrafe den Weiſen/ der leneſn, e wird dich lieben. c. 2 3/9 ſ onher⸗ 9. Gib dem Weiſen, ſo wird er noch larcdere e weiſer werden: lehre den Gerechten, agen ſo wird er in der Lehre zunehmen. Atlgteet 10. Der * Weisheit Anfang iſt des ee ncen HErrn Furcht: und der Verſtand Wnnte ſtei lehret, was heilig iſt. *Pſ. 111,10 20. fofmnen 11. Denn durch mich wird deiner te 6,34 Tage viel werden und werden dir der alun gin wint Jahre des Lebens mehr werden. 4 Undͤr⸗ 12. Biſt du weiſe, ſo biſt du dir ieh geſcla weiſe: biſt du ein Spoͤtter, ſo nird un du es allein tragen. berden 13. Es iſt aber ein thoͤricht wild ugen diri Weibvoll ſchwaͤzens/ und weis nichts E 14. Die itet in a bkerhaͤr hres bee del = 1 le N F. 10. .V enen ſes auf dem Stuhhl,oben in der Stadt en. 15. Zu laden alle, die voruͤber gehen und richtig auf ihrem Wege wandeln uifngitt⸗ 16. Wer iſt alber, der mache ſich dcegee hieher; und zum Narren ſpricht ſie: en eN 17. Die verſtohlene Waſſer ſind innentii ſuͤſſe und das verborgene Brodt iſt ict niedlich. . 20,17 ſlchnn, 12. Exr weiß aber nicht, daß daſelbſt dee Todten ſind, und ihre Gaͤſte in der re tiefen Höllen. ,De Vecſctrte . G . Ditgtiunn 32 Das 10 Kapitel. Wr Vaon der Gerechtigfeit. letee 1. Dis ſind die Sp uͤche Salomonis. Dnaf e EEin weiſer Sohn iſt ſeines Vaters Freude, aber ein thdrichter Sohn annien iſt ſeiner Mutter Graͤnen. 2. Unrecht Gut hilft nicht, aber Ge⸗ Nirl aee Scenteufſchn en Cegrinfene vd en. rrtel Srene ſNche ſraſedcn Nlcken. en Vaſen in rneden Wnne ne n ake Uere Vagalke nfut: I . ts hel . Onn dith 1 tilnnnh Nes Lonn = n eie i, erad nen Wegen Nien /1. tiakeit errettet vom Tode. 3. Der HErr laͤſſet die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden, er Gur. =ſtuͤrzet aber der Gottloſen Schinderei e 4. Haſſ ige Hand machet arm, aber . der Fleiſſigen Hand machet reich. 5§. Wer *im Sommer ſamlet, der iſt klug: wer aher in der Erndte ſchlaͤft, wird zu Schanden. * c. 6,8 6,.Den Segen hat das Haupt des Gerechten; aber den Mund der Gott⸗ loſen wird ihr Frevel uͤberfallen. 7. Das Gedaͤchtniß der Gerechten hleibet im Segen, aber ber Gottloſen Name wird verweſen. * Pſ. 9,6 8. Wer weiſe von Herzen iſt, nimt die Gebote an: der aber ein Narren⸗ mau. hat, wird geſchlagen. 9. Wer unſchuldis lebet, der lebet ſicher: wer aber verkehrt iſt auf ſei⸗ wwird offenbar werden. PPP 24, Zr 4 10. Wer mit Augen winket, wird Muͤhe anrichten: und der ein Nar⸗ renmaul hat, wird geſchlagen. 11. Des Gerechten Mund iſt ein le⸗ hendiger Brunn, aber den Mund der Gottloſen wird ihr Freveluͤberfallen 12. Haß erreget Hader, aber Liebe decket zu alle Uebertrettungen. 13. In den Lippen des Verſtaͤndigen Salomonis. 26. Der Gottloſe iſt wie einWet⸗ “ „K. 10 — 7739 findet man Weisheit aber auf den ruͤ⸗ ken des Narren gehoͤret eine Ruthe. 14. Die Weiten bewahren die Leh⸗ re, aber der Narren Mund iſt nahe dem Schrecken. 5. Das Gut des Reichen iſt ſeine veſte Stadt, aber die Armen machet das Armuth bloͤde. è 16. Der Gerechte brauchet ſeines Guls zum Leben, aber der Gottloſe brauchet ſeines Einkommens zur Sunde. * Luc. 16, 19 17. Die Zucht halten, iſt der Weg *zumLeben: wer aber die Strafe ver⸗ laͤſſet, der bleibet irrig. * c. 14,27 18. Falſche Maͤuler decken Haß: und wer verleumdet, der iſt ein Narr 19. Wo biel Worte ſind, da gehets ohne Sunde nicht ab; wer aber ſeine Lippen haͤlt, der iſt klug. 2 20. Des Gerechten Zunge iſt koͤſt⸗ lich Silber, aber der Gottloſen Herz iſt nichts. èMB 21. Des Gerechten Lippen weiden viel, aber die Narren werden in ih⸗ rer Thorheit ſterben. 2. Der Segen des HErrn machet reich ohne Muͤhe. * Pſ. 127,2 2 Ein Rarr treibet Muthwillen, u. hats noch dazu ſeinen Spott: aber der Mann iſt weiſe, der darauf merket. 24. Was der Gottloſe fuͤrchtet, das wird ihm begegenn: und was die Gerechten begehren, wird ihnen gegeben. * Weish. 3, 10. ter, das uͤberhin gehet, und nicht mehr iſt: der Gerechte aber beſtehet ewiglich. * c. 14, 32 26. Wie der Eſſig den Zaͤhnen, und der Rauch den Augen thut: ſo thut der Faule denen, die ihn ſenden. 27 Die Furcht des HErrn mehret die Tage, «der die Jahre der Gott⸗ loſen werden verkuͤrzet. 28. Das Warten der Gerechten wird Freude werden, aber der GGott⸗ loſen Hofnung wird verloren ſeyn. 29. Der Weg des HERRN iſt Aaa⸗z Ddes— 0 K. 11; des Frommen Troz, aber die Uebel⸗ thaͤter ſind bloͤde. 30. Der Gerechte wird nimmer⸗ mehr umgeſtoſſen, aber die Gottlo⸗ ſen werden nicht im Lande bleiben. 31. Der Mund des Gerechten brin⸗ et Weisheit, aber das Maul der erkehrten wird ausgerottet. 32. Die Lippen der Gerechten leh⸗ ren heilſam Ding, aber der Gott⸗ loſen Mund iſt verkehrt. . Das 11 RKapitel. Vorzug der Gerechten vor den Gottloſen. 1. Falſche Wage iſt dem HErrn ein Greuel, aber ein vollig Ge⸗ wicht iſt ſein Wohlgefallen. 2. Wo Stolz iſt, da iſt auch Schmach: aberWeisheit iſt bey den Demuͤthige. 3. Unſchuld wird die Frommen leiten, aber die *Bosheit wird die Veraͤchter verſtoͤren. * Pſ. 52/7 4. Gut * hilft nicht am Tage des Zorns, aber Gerechtigkeit errettet vom Tode. Ec. 10,2 5. Die Gerechtigkeit des Frommen machet ſeinen Weg eben, aber der Gottloſe wird fallen durch ſein gott⸗ los Weſen. 6. Die Gerechtigkeit der Frommen wird ſie erretten, aber die Veraͤchter werden gefangen in ihrer Bosheit. 7. Wenn der gottloſe Menſch ſtir⸗ bet, iſt Hofnung verloren, u. das Har⸗ ren der Ungerechten wird zu nichte. 8. Der Gerechte wird aus der Noth erloͤſet, und der * Gottloſe kommt an ſeine Statt. * c. 21,18 9. Durch den Mund des Heuchlers wird ſein Naͤchſter verderbet: aber die Gerechten merkens, u. werden erloͤſet 10. Eine Stact freuet ſich, wenns den Gerechten wohl gehet: und wenn die Gottloſen umkomen, wird man froh. 11. Durch den Segen der Frommen wird eine Stadt erhaben, aber durch den Mund der Gottloſen wird ſie rbrochen. 1, Wer ſeinen Naͤchſten ſchaͤndet, iſt ein Narr:; aber ein verſtaͤndiger ann ſtillet es. ð Die Spruͤche 14, Wo nicht Rath i K. II. 30 verde 13. Ein Verlaͤumder verraͤth was er he heimlich weiß: aber wer eines ge⸗ hart treuen Herzens ia, verbirget daſſelbe. Anh⸗ da gehet in das Volk unter: wo eiſin Raltetn niß in geber ſind, da gehet es wohl zu. eer 15. Wer fuͤr einen andern Buͤrgeflit d e wird, der wird Schaden haben: wer, lelt inn ſich aber vor geloben huͤtet, iſt ſicher. n bele ien 16. Ein holdſelig Weib erhaͤlt die n Herchle t elre⸗ rer dte Tyrannen erhalten iiitn en Rei um. “ ſGer. Iel 17. Cin barmherziger Mann thut n 15 Baptl ſeinem Leibe Guts/aber ein unbarm⸗ Itt un Miſi herziger betruͤbet auch ſein Fleiſch egn liſet und Blut. tudklug werde 18. Der Gottloſen Arbeit wird feh⸗ fenniden len: aber wer Gerechtigkeit ſaͤtt, das iſt gewis gaugt. uß, de 19. Denn Gerechtigkeit foͤrdert ſemn ahrer zum Leben, aber dem Uebel nachja⸗ n ſch ſebſt gen foͤrdert zum Tode. is Neen ſdt 20. Der HERR hat Greuel an e ee die den verkehrten Herzen, und Wohlge⸗ ſl fallen an den Frommen. ſlie 4 21. Den Boͤſen hilfts nicht, wenn d ſie auch alle Haͤnde zuſammen thaͤ⸗. elne n ten: aber der Gerechten Same wird in Geb errettet werden. iin der G 22. Ein ſchoͤn Weib ohne Zucht iſt n de wie eine Sau mit einem guldenen Vigen Haarbande ſulin Predig 23. Der Gerechten Wunſch muß Un, gber de doch wohl gerathen, und der Gott⸗ Ungt, loſen Hoffen wird Ungluͤk. uoſen werde 24. Einer theilet aus, und hat im⸗ Unch mehn n mer mehr: ein ander karget, da er ie Harhten nicht ſoll, und wird doch aͤrmer. S 25. Die Seele, die da reichlich ſegnet uſen Manne wird fett: und wer trunken machet, ſt ie de der wird auch trunken werden. Eimnn, 26. Wer Korn inhaͤlt, dem flu⸗ in f nd chen die Leute: aber Segen kommt iſifern uͤber den, ſo es verkaufet. mer geell 2 Wer da Gutes ſuchet, dem wie⸗eg derfaͤhret Gutes: wer aber nach Un⸗ e gluͤk ringet, dem wirds begegnen. f 28. Wer ſich auf ſeinen Reichthum kfienenrttn verlaͤſſet, der wird untergehen: eieg uta h aber eiat gnchte K. 12. hngeſt aber die Gerechten werden gruͤnen t tn wie ein Blatt 29. Wer ſein eigen Haus betruͤbet, N ee der wird Wind zum Erbtheil haben: und ein Narr muß ein Knecht des Weiſen ſeyn. . o. Die Frucht des Gerechten iſt ein Baum des Lebens, und ein Wei⸗ ſſer nimt ſich der Leute herzlich an. hcten U 31. Soder Gerechte auf Erden hent⸗ leiden muß, wie vielmehr der Gottlo⸗ RR ſe und Suͤnder? 1Petr. 4, 17.18 itegr Das 12 Rapitel. iie Von der Zucht und Maͤſſigung. l 1 er ſich gern laͤſſet ſtrafen Nörttleengg We zr . utſirhzed —„der wird klug werden: wer i ketts aber ungeſtraft ſeyn will, der bleibet Genige. ein Narr. vc. 13,18 dem i 2. Wer fromm iſt, der bekommt e e Troſt vom HErrn: aber ein Ruch⸗ nngn loſer verdammet ſich ſelbſt. Ne ee Z. Ein gottlos Weſen foͤrdert den itan aee Menſchen nicht, aber die Wurzel abim, der Gerechten wird bleiben. Daku 4. Ein fleiſſig Weib iſt eine Crone altr ihres Mannes, aber eine unfleiſſige rherende iſt ein Eiter in ſeinem Gebeine. tt 5. Die Gedanken der Gerechten Er trttcn ſind redlich, aber die Anſchlaͤge renttinn der Gottloſen ſind Truͤgerey. c Wint ergieſſen aft rrd iat vichtet , ſee Gence. wergieſſen an, aber der From⸗ ranndn men Mund errettet. rgz enane 7. Die * Gottloſen werden umge⸗ ifn n ſtuͤrzet, und nicht mehr ſeyn; aber rthlgnm das Haus der Gerechten bleibet en ahn nte ſtehen. Sir. 10,8 urnnuf 8. Eines weiſen Mannes Rath ealndedunte wird gelobet, aber die Tuͤke wer⸗ Erumd mettie den zu Schanden. 9 Uunchimmn O. Wer gering iſt, und wartet des Ne Hon nt, Selnen: der iſt beſſer, denn der groß Nrte nd ſeyn will, dem des Brods mangelt. “ 10. Der Gerechte erbarmet ſich ne, I 1 H elnsſe ſeines Viehes, aber das Herz der D Gottloſen iſt unbaimherzig. 5 NN, rI. Wer ſeinen Acker bauet, der ſfnol, wird Brods die Fuͤlle haben: wer aber n unndthigen Sachen nachgehet, der iſt ein Narr. *. 28, I. — Salomonis. 4K. 12. 74¹ 12. Des Gottloſen Luſt iſt Schaden zu thun, aber die Wurzel der Ge⸗ rechten wird Frucht bringen. 13. Der Boſe wird gefangen in ſei⸗ nen eigenen falſchen Worten, aber der Gerechte entgehet der Angſt. 14. Viel Gutes kommt einem durch die Frucht des Mundes: und * dem Menſchen wird vergolten, nach dem ſeine Haͤnde verdienet ha⸗ ben. X*Pſ. 62,13 15. Dem*Narren gefaͤllet ſeine Weiſe wohl: aber wer Rath gehor⸗ chet, der iſt weiſe. *c. 18,2 16. Ein Narr zeiget ſeinen Zorn bald, aber wer die Schmach birget, iſt wizig. 17. Wer wahrhaftig iſt, der ſaget frey, was recht iſt: aber ein fal⸗ ſcher Zeuge betreuget. ve. 6, 19 18. Wer undorſichtig heraus faͤh⸗ ret, ſticht wie ein Schwerdt: aber die Zunge der Weiſen iſt heilſam. 19. Wahrhaftiger Mund beſtehet ewiglich, aber die falſche Zunge be⸗ ſtehet nicht lage. 20, Die, ſo Boſes rathen, betrie⸗ gen: aber die zum Friede rathen, machen Freude. = 21. Es wird dem Gerechten kein Leid geſchehen, aber die Gottloſen werden voll Ungluͤks ſeyn. 2. Falſche Maͤuler ſind dem HErrn ein Greuel: die aber treulich han⸗ deln, gefallen ihm wohl, . 23. Ein witziger Mann gibt nicht Klugheit vor, aber das Herz der Narren rufet ſeine Narrheit aus 24. Fleiſſige Hand wird h aber laͤſſig iſt, wird muͤſſen zinſen. 25. Sorge im Herzen kraͤnket, aber ein freundlich Wort erfreuet. 26. Der Gerechte hats beſſer denn ſein Naͤchſter, aber der Gottloſen Weg verfuͤhret ſie. . 27. Einem Laͤſſigen geraͤth ſein Handel nicht, aber ein fleiſſiger Menſch wird reh ÿ”M 28. Auf dem rechten Wege iſt Le⸗ ben, und auf dem gebahnten Pad —= iſt kein Tod. Das— “ errſchen: die Das 13 HBapitel. Fernere Lehre von der Zucht. 1. Ein weiſer Sohn laͤſſer ſich den Vater zuͤchtigen, aber ein Spoͤt⸗ ter gehorchet der Strafe nicht. 2. Der Frucht, des Mundes geneuſſt man, aber die Veraͤchter denken nur zu Freveln. 3. Wer ſeinen Mund bewahret, der bewahret ſein Leben: wer aber mit ſeinem Maul heraus faͤhret, der kommt in Schrecken. (c. 18,21 4. Der Faule begehret, und krie⸗ gerts doch nicht: aber die Fleiſſigen kriegen genug. 73. Der Gerechte iſt der Luͤgen feind, aber der Gottloſe ſchaͤndet und ſch maͤhet ſich ſelbſt. 6. Die Gerechtigkeit behuͤtet den Unſchuldigen, aber das gottloſe We⸗ ſen bringet einen zu der Sunde. 7. Mancher iſt arm bey groſſem Gut, und mancher iſt reich bey ſei⸗ nem Armuth. 83. Mit Reichthum kann einer ſein Leben erretten, aber ein Armer hoͤ⸗ ret das Schelten nicht. 9. Das Licht der Gerechten machet froͤlich, aber die Leuchte der Gott⸗ loſen wird ausleſchen. „10. Unter den Stolzen iſt immer Hader, aber Weisheit machet ver⸗ —7 1 nuͤnftige Leute. 1I. Reichthum wird wenig, wo mans vergeudet: was man aber zu⸗ ſammenhaͤlt, das wird groß. 12. Die Hofnung, die ſich ver⸗ zeucht, aͤngſtet das Herz: *wenns aber kommt, das man begehret, das 13. Wer das Wort verachtet, der verderbet ſich ſelbſt: wer aber das Gebot fuͤrchtet/ dem wirds vergolten. 14. Die Lehre des Weiſen iſt eine lebendige Quelle, zu meiden die Etrike des Todes.. 15 Ein guter Rath thut ſanft, aber der Veraͤchter Weg bringet wehe. 16, Ein Kluger thut alles mit Ver⸗ Die Spruͤche iſt ein Baum des Lebens. *Pſ. 14,7 K. 14. ſita von beit aug. c. 15,2. Eſ. 32,6 ſeugint 17. Ein gottloſer Bote bringetUngluͤk e ſ aber ein treuer Werber iſt heilſam. riher⸗ . 4 18. Wer Zucht laͤſſet fahren, der nii⸗ hat Armuth und Schande: wer 'ſich nuntebe gern ſtrafen laͤſſet, wird zu Ehren eint ahe kommen. cc. 10,8. c. 12,1 salden gon 19. Wenns kommt, das man be⸗ m us li gehret, das thut dem Herzen wohl: em inſeriche aber der das Boͤſe meidet, iſt den zus de Bot Thoren ein Greuel. H ier die Hite 20. Wer mit den Weiſen umgehet, une der wird weiſe: wer aber der Narren elammen Geſelle iſt, der wird Ungluͤk haben. eſtich hn 21. Ungluͤk verfolget die Huͤnder/ aber den Gerechten wird Gites vergolten. ngigmboin 22. Der Gute wird erben auf ſin⸗ nnde ken deskind, aber des Suͤnders Gut wird r en dem Gerechten fuͤrgeſpoaret. nt 23. Es iſt viel Speiſe in den Fur⸗ ene men ridüber ihn chen der Armen; aber die Unrecht euteta thun, verderben. ſallcell 24. Wer ſeiner Ruthen ſchonet, i uiſen der haſſet ſeinen Sohn wer ihn aber hiirſirgte lieb hat, der zuͤchtiget ihn e: ein = 25⁵. Der * Gerechte iſſet, daß ſeine Miliglic Seele ſatt wird: der Gottloſen Bauch Ugerthn aber hat nimmer genug. Pſ. 22,27 4 r haſe Das 14 Kapitel. Uin ihens Lob der Klugheit, Aufrichtigkeit uUnd und Gerechtigkeit. E. 6 I. Durch weiſe Weiber wird das Funiſen ſ Haus erhauet, eine Naͤrrin Un mnd die aber zerbrichts mit ihrem Thun. n e Gercc 2. Wer den HEorn fuͤrchtet, der gehet Vhnen haſen auf rechter Bahn; wer ihn aber ver⸗ e e de Fe achtet, der weichet aus ſeinem Wege. mnde 3. Narren reden Tyranniſch, aber eice deuch die Weiſen bewahren ihren Mund. menotid 4. Wo nicht Ochſen ſind, da iſt die geteet D Krippe rein: aber wo der Ochſe ſchaͤf⸗ n fiing tig iſt, da iſt viel Einkommens. l AUhn 5. Ein treuer Zeuge leuget nicht, en de aber ein falſcher Zeuge redet dure e ſunn ſtiglich Luͤgen. 6. Der Spoͤtter ſuchet Weisheit und anilti d hUtte 10/ findet ſie nicht: aber dem Berſtandi⸗ e gen iſt die Erkenntniß leicht.* esvit⸗ 7. Gehe von dem Rarren: denn Krſtir du ſirh bthen =,= =ẽ S = =– S de. ertteebe⸗ K. 14. Salomonis. K. 15. 743 . irnchien du lerneſt nichts von ihm. *Cc. 1,22/25. Fin treuer Zeuge errettet das Le⸗. Rnd 38. Das iſt des Klugen Weisheit, daß ben, aber ein falſcher Zeuge betreuget. N er auf ſeinen Weg merket: aber das 26. Wer den HERRRe ſuͤrchtet, iit der Narren Thorheit, daß es eitel der hat eine ſichere Veſtung: und e N Trug mit ihnen iſt. ſeine Kinder werden auch beſchirmet. . H. Die Narren treiben das Geſpott 27. Die Furcht des HErrn iſt eine n e mit der Suͤnde, aber die Frommen Quelle des Lebens, daß man meide 4 . — .* — . haben Luſt an den Frommen. die Stricke des Todes. *c. 10,17.27 ee 10. Wenn das Herz traurig iſt, 28. Wo ein Kdnig viel Volks ere ſo hilft keine aͤuſſerliche Freude. hat, das iſt ſeine Herrlichkeit: wo Bene 11. Das Haus der Gottloſen wird aber wenig Volks iſt, das machet vertilget, aber die Haͤtte der From⸗ einen Herrn bloͤde. eit N n men wird grunen. c. 12,7 29. Wer gedultig iſt, der iſt wei⸗ ine. 12. Es gefaͤllet manchem ein Weg ſe: wer aber ungedultig iſt, der of⸗ Eatttn wohl, aber endlich bringet er ihn feubaret ſeine Thorheit. *c. 10,11 Nrenn zu Tode. c. 16,25 30. Ein guͤtiges Herz iſt des Leibes en Gn 13. Nach dem Lachen komt Trauren, Leben, aber Reid iſt Eiter in Beinen. R und nach der Freude kommt Leid. zu. Wer *dem Geringen Gewalt “ 14. Einem loſen Menſchen wirds thut, der laͤſtert deſſelben Schöpfer: eechhen, wie er handelt: aber ein aber wer ſich des Armen erbarmet, ee Frommer wird uͤber ihn ſeyn. der ehret GOtt. *c 17,5 e 11,. Ein Alberer glaubet alles, aber 32. Der Gottloſe beſtehet nicht in ereiin Wiziger merket auf ſeinen Gang. ſeinem Ungluͤk, aber der Gerechte iſt e 16. Ein Weiſer fürchtet ſich, und auch in ſeinem Tode gerroſt. hen dene meidet das Arge: ein Narr aber 33. Im Herzen des Verſtaͤndigen Deea faͤhret hindurch duͤrſtiglich. ruhet Weisheit, und wird offenbar deſ. 17. Ein Ungedultiger thut naͤrriſch, unter den Narren. Ulrnt aber ein Bedaͤchtiger haſſet es. 34. Gerechtigkeit erhoͤhet ein Volk, di 18. Die Albern erben Narrheit: aber die* Suͤnde iſt der Leute Ver⸗ l 1 aber es iſt der Witzigen Crone, vor⸗ derben. Tob. 12,10 n ſichtiglich handeln. Eph. 5,15 3 5. Einkluger Knecht gefaͤller dem c ie. 19. Die Boͤſen muͤſſen ſich buͤcken Koͤnig wohl aber einem ſchaͤndlichen Nen, vor den Guten, und die Gottloſen Knecht iſt er feind. *1 Moſ. 41,3 8ſg. trchut⸗ in den Thoren des Gerechten Das 15 Rapitel. ade 20. Einen Armen haſſen auch ſei⸗ Warnung vor Zorn, Halsſtarrigkeit, erNrhen ne Naͤchſten, aber die Reichen ha⸗ Unfriede und Geiz. nunnn ben viel Freunde. c. 19,7 1. Eine“ linde Antwort ſtillet en kerede 21. Der Sunder verachtet ſeinen Zorn, aber ein hart Wort rich. Bnmma. Rächſten: aber⸗wohl dem, der ſich tet Grimm an. c. 26,15.: Kön. 12,16, Pebetkentt . der Elenden erbarmet. *Pſ. 47,2 2. Der Weiſen Zunge machet die Vrnndt 22. Die mit boͤſen Raͤnken umge⸗ Lehre lieblich, der? Narren Mund Enit eha r, hen, werden fehlen: die aber Gu⸗ ſpeyet eitel Narrheit. c. 13,7 5 . e tes denken, denen wird Treue und 3. Die Augen des HErrn ſchauen⸗ e 23.Wo manarbeitet, da iſt genug; und Frommen. —Sir. 2 ,27 wo man aber mit Worten umgehet, 4. Eine heilſame Zunge iſt ein ſenuf 24. Den Weiſen iſt ihr Reichthum haftige machet Herzeleid. c. 12,18 lenar Narren bleibet Thorheit. Aas4 nne n. Guͤte wiederfahren. an allen Orten, beyde die Boͤſen⸗ H da iſt Mangel. c. 10,4. c. 12,24 Baum des Lebens, aber eine lugen. e eine Crone, aber die Thorheit der 5. Der Narr laſtert die Zucht ſeine⸗ Ba⸗ 744 K. 15. Die Spruͤche K. 15,; Vaterst wer aber Strafe annimt, eine Freude, aber ein verſtaͤndiger 6. Jn *des Gerechten Hauſe iſt Gu⸗ 22. Die Nang ie wa zu nicht tes genug, aber in dem Einkommen wo nicht Rath iſt; wo aber viel der wird klug werden. *Pſ. 141,5 Mann bleibet aufdem rechten Wege. * 4 1. nen dein 0, D . 4 het ſeerR nach Kencl R Slan, . des Gottloſen iſt Verderben. *c. 3,33 Rathgeber ſind, beſtehen ſie.*cr1, 14 1 ten Rath, aber der Rarren Herz iſt man ihm richtig antwortet: und ein nicht alls. Wort zu ſeiner Zeit iſt ſehr lieblich. 8. Der Gottloſen Opfer iſt dem 24. Der Weg des Lebens gehet der Frommen iſt ihm angenehm. man meide die Hoͤlle unterwaͤrts. HErrn ein Greuel: wer aber der der Hoffaͤrtigen zerbrechen, und Gerechtigkeit nachjaget, der wird die Grenze der Witwen beſtaͤtigen. geliebet. L. I1/20 6. Die Anſchlaͤge des Argen find 10. Das iſt eine boͤſe Zucht, den dem HERRN ein Greuel, aber Weg verlaſſen: und wer die Strafe troͤſtlich reden die Reinep. haaſſet, der muß ſterben. c. 29,1 27. Der Geizige verſtoͤret * ſein 11. Hölle und Verderbnißtſt vor eigen Haus: wer aber Geſchenk dem HERRN.: wie vielmehr der haſſet, der wird leben. *c. 11,20 Menſchen Herzen? Hiob2 6,6 2298. Das Herz des Gerechten 12. Der Spoͤtter liebet nicht, der tichtet, was zu antworten iſt: ihn ſtrafet: und gehet nicht zu den aber der Mund der Gottloſen Weiſen. Amos51ο ſchaͤumet Boͤes. r’ xz. Einfroͤlich Herz machet ein 29. Der HERR iſt * ferne von froͤlich Angeſicht :ͤaber wwenn das den Gottloſen, aber der Gerechten Herz bekuͤmmert iſt, ſo faͤllet auch Gebet erhoͤret er. * Joh. 9,3 2c. der Muth. ec. 17,22. Sir. 3 ,23 30. Freundlicher Anblick erfreuet 14. Ein kluges Herz handelt be⸗ das Herz, ein gut Geruͤcht machet daͤchtiglich, aber die kuͤhnen Rar⸗ das Gebeine fett. T.C. 12, 1. C. 13/18 ren regieren naͤrriſch. 1. Das Ohrdas da hoͤret die 1 tra⸗ „15. Ein Betruͤbter hat nimmer ſe des Lebens, wird unter den Weiſen keinen guten Tag, aber ein guter wohnen, FEC, 1 2, I. C. !3,1 8 Muth iſt ein taͤglich Wohlleben. 34. Wer ſich nicht ziehen laͤſſet, 16. Es iſt beſſer ein wenig mit der der machet ſich ſelbſt zu nichte: wer Furcht des HERRN: denn groſſer aber Strafe hoͤret, der wird klug. Schaz darin Unruhe iſt. c. 16,8 38. Die Furcht des HERR N iſt 17. Es iſt beſſer ein Gericht Kraut Zucht zur Weisheit: und †Pehe man mit Liebe, denn ein gemaͤſteter Och⸗ zu Ehren kommet, muß man zuvor ſe mit Haß. C,17,1 ſeiben. rc. 18, 12. Pf. 18,36 IE. Ein zorniger Mann richttet. Das 16 Rapitel. Hader an, ein Gedultiger aber ſtil⸗ Von Gottes Vorſehung, Lob der let den Zank. *C 26,2 1. . 29,22 Redlichkeit, Demuth und Gedult. 7. Der Weiſen Mund ſtreuet gu⸗ 23. Es iſt einem eine Freude, wo HEeorn ein Greuel, aber das Gebet uͤberwaͤrts klug zu machen, auf daß⸗ . Des *Gottloſen Weg iſt dem 25. Der HERN wird das Haus 1 Ge Lee, 1eg hee, de ein idn ee wern ſe cene heigen. ſeͤte und Tl rbtt, nd 1 , nunts Kzeftlan, X zfode nit bn SErwenignit lel Entamme e6; 10. P urten Herz Uene ober der ea fotgehe uin dem Mund fehl n he und Ger nd gle Pft Det. len urech A hundanch Ge Uun beſitig tagftltenf iig undg is rinmn u, aber en ir ugthnen. ſ ſerge utiſlthen: ſt ein Aberdr ule Peehet, 19. Der Weg des Faulen iſt dor⸗ 1, er Menſch ſetzet ihm wol vor hldnng nicht, aber der Weg der Frommen n Kerzen ater vom HErrn neſin iſt wohl gebaͤhnet. c. 24/30. 31 kommt, was die Zunge reden ſoll. uner eine 0. Ein weiſer Sohn erfreuet den 2. Einem jeglichen duͤnken ſeine eenn De ter, Sehunſde Menſch iſt Mege rein ſeyn, aber eein der eile in pi, Ke,. Err machet das Herz gewif. Ahunde Boren iü die Therdt en i genig. . rr ahe . W K. 16. ſif Ken 2. Befiehl dem HERRN deine N Werke, ſo werden deine Anſchlaͤge R ngehen Pſ. 37,5 Ein ed 4. Der HERR machet alles um ri ſein ſelbſt willen, auch den Gottlo⸗ ene alen d ſen zum böſe en Tage. itn . Ein ſtolz Herz iſt dem HErrn en d ie eln Greuel: und wird nicht unge⸗ E ſtraft dleiben, wenn ſi ſie ſich gleich ine alle an einander hengen. de9 nen N 6. Durch * Guͤte und Treue wird frine Ru Miſſethat verſoͤhnet, und durch die e n. Furcht des HERRN meidet man Npähr 4 das Boͤſe. Ec. 10,12 Ne ilnte 7. Wenn jemands Wege dem n erndt HErrn wohlgefallen, ſo machet er lrgtin auch ſeine Feinde mit ihm zu frie⸗ kun kes den. r Moſ 24 N dil 8. Es iſt⸗ beſſerwenig mit Gerechtig⸗ S eln keit, denn viel Einkommens mit S e Unrecht. *C. 15, 16. Pf. 17,10 * ta! 9. Des Menſchen Herz ſchlaͤget ie⸗ Hſeinen Weg an: aber der ENR ege allein gibt, daß er fortgehe. , N Bnen 10. Meiſſagung iſt in dem Munde neſ des Konigs, ſein Mund fehlet nicht Nfinn e im E. ericht. e 11I. Rechte* Wage und Gewicht iſt rr vom HE RR N, und alle Pfunde im enre ee Sack ſind ſelne Werke. ſc 1I,1 PPhulkfernee! 12. Vor den Köͤnigen Unrecht thun, nulh iſt ein Greuel: denn durch Gerechtig⸗ keit wird der Thron beſtätiget⸗ u ee 13. Recht rathen gefaͤllt den toͤnigen: Ginn ſcte 4 und wer gleich zu raͤth, wird geliebet, t e 14. Des Konigs Grimm iſt ein tcrd N Bote des Todes, aber ein weiſer Pen ne Mann wird ihn verſohnen. *c. 30,2 “ſ 15. Weni des Konigs Angeſicht “ freuudlich iſt, das iſt Leben: und ſei⸗ 1. “ ne Gnade iſt wie ein Abendregen. 1 16. Nim an die Weisheit denn ſie tet ee Eiſt beſſer weder Goldzund Verſtand nl e haben iſt edler denn Silber. c. 3. 14 aſcſte⸗ 4 17. Der Frommen Weg meidet das nt e glten 7 ſtl4 der wird zuvor ſtolz: 6 P Ruih kommt vor dem Fall. ciS Arge: und wer ſeinen Weg bewah⸗ un ret, der behaͤlt ſein Leben. 18. Wer *zu Grunde gehen ſoll, und ſtolzer Salomonis. K. 16. 19. Es iſt beſſer niedriges Gemuͤths ſeyn mit den Elenden, denn Raub austheilen mit den Hoffaͤrtigen. 20. Wer eine Sache kluͤglich fuͤh⸗ Z ret, der findet Gluͤk: und wohl dem, der ſich auf den HErrn ver⸗ laͤſſt. † Pſ. 2, u5 2. Pf. 146,5 Jer. 17,7 21. Ein verſtaͤndige⸗ wird geruͤh⸗ met fuͤr einen weiſen Mann, und liebliche Reden lehren wohl. 22. Klugheit iſt ein lebendiger Brunn dem, der ſie hat: aber die Zucht der Narren iſt Narrhett. 23: Ein weiſes Herz redet kiüglich, . und lehret wohl, 24. Die Rede des Freundlichen ſind Honigſeim, troͤſten die Seele, und erfriſchen die Gebeine. *c. 12, 2 % 25. Manchem * gefaͤllt ein Weg wohl, aber ſein leztes reichet zum Tode. C. I4, 12 26. Mancherkommt zum groſſe en Ungluͤk t durch ſein eigen Maul. 2 Sam. 1. 10. 27. Ein loſer Menſch graͤbet nach Ungluͤk, und in ſeinem Maul bren⸗ net Feuer. 28. Ein verkehrter Menſch richtet Gadtii an, und ein Verleumder ma⸗ het Fuͤrßen uneins. 29. Ein Frevler Naͤchſten, und fuͤhret ihn auf keinen guten Weg. 30. Wer mit den Augen winket, denket nichts Guts; und wer wit den Lippen deutet. vollbringet Boͤſes. 31, Graue Haare ſind eine Crone der Ehren, die auf dem Wege der Gerechtigkeit funden werden. 32². Ein Gedultiger iſt beſſer, denn ein Starker; und der ſeines Muths Herr iſt, denn der Staͤdte gewinnet. 33. *Loos wird geworfen in den Schoos: aber es faͤllet, wie der HErr will. Geeſch 1,24,25.26. Das 17 Kapitel. Von unzeitigem Zank und I1. Es iſt ein troken Bif man ſich genuͤgen i⸗ Aaa 5 3 2- loket ſeinen §. 746 17. ſer denn ein Haus voll geſchlach⸗ tetes mit Hader. * C. I5, 16. 12 2. Ein* kluger Knecht wird herr⸗ ſchen uͤber unſfleiſſige Erben, und wDird unter den Bruͤdern das Erbe austheilen. ESir. 10,28 3. Wie das Feuer Silber, und der Ofen Gold: alſo pruͤfet der HErr die Herzen. Zach. 13,9 4. Ein Boͤſer achtet auf boͤſe Maͤu⸗ ler, und ein Falſcher gehorchet gern ſhadttchen Zungen. „„Wer * des Dürftigen ſpottet, der hoͤhnet deſſelben Schoͤpfer: und wer ſich ſeines Unfalls freuet/ wird nicht ungeſtraft bleiben. *c. 14, 31 6. Der Alten Crone ſind Kindes⸗ kinder, und der Kinder † Ehre ſind ihre Vaͤter. 7. Es ſtehet einem Narren nicht wohl an von hohen Dingen reden: vielweniger einem Fuüͤrſten, daß er gerne leuget. „Wer zu ſchenken hat, dem iſts wie ein Edelſtein: wo er ſich hinkeh⸗ ret, iſt er klug geachtet. *½. Wer Suͤnde zudeket, der machet Freundſchaft: wer aber die Sache ei⸗ fert, der machet Fuͤrſten uneins. 1o. Schelten ſchrecket mehr an dem Verſtaͤndigen, denn hundert Schlaͤge an dem Narren. 11. Ein bitter Menſch trachtet Scha⸗ den zu thun: aber es wird ein grau⸗ ſamer Engel uͤber ihn kommen. 12. Es iſt beſſer einem Baͤren begeg⸗ nen, dem die Jungen geraubet ſind: deñ einem Rarren in ſeiner Narrheit. 13, Wer Gutes mit Boͤſem vergilt, von des hauſe wird boͤſes nicht laſſen. 14. Wer Hader anfaͤhet, iſt gleich als der dem Waſſer den Damm auf⸗ reiſſet: laß du vom Hader, ehe du Rarein gemenget wirſt. 15. Wer den Gottloſen Recht ſpricht, und den Gerechten verdammet: die ſind beyde dem HErrn ein Greuel. 6. Was ſoll dem Narren Geld in der Hand, Weisheit zu kaufen: ſo E doct in Rarr iſte 12 Die Syruche Pf. 129,6. † Tob. 7,7 2 2. 18. 17. Ein Freund liebet allczeit, und ein Bruder wird* in der Noth er⸗ funden. *Sir. 12,8. 9 eunbe 19. Es iſt ein Narr, der * an die nict Hand gelobet und Buͤrge wird fuͤr/ Gei⸗ 1 ſeinen Naͤchſten. XCc. 6, I. C. 11,15 lelinn d 19. Wer Zank liebet, der liebet undſt Suͤnde: und wer ſeine Thuͤr hoch tr n PeNn machet, ringet nach Ungluͤk. mte 20. Ein verkehrt Herz findet nichts iin nd linel Gutes: und der verkehrter Zungen ne Sle iſt, wird in Ungluͤt faͤllen. PeVrrt! des 1 21. Wer einen Narren zeuget, der hulzute hat Graͤmen: und eines Narren Vater lise⸗ hat keine Freude. *t. 15,20. C. 17,2 5 Ulis ſt in ſin 22. Ein froͤlich?*Herz machet das Le⸗ ng ben dſtig, aber ein betruͤbter Muth nne vertroknet das Gebeine. *c. 15,13. 15 ei 23. Der Gottloſe nimt heimlich ſder Ger gern Geſchenke, zu beugen den Weg e fgan des Rechts xc. 21,14. Eſ. 10,1 a Eyr 24. Ein *Verſtaͤndiger geberdet ehe etec weislich: ein Narr wirft die Augen Gene md wie hin und her. Pred. 2, 14. ,1I rife 25. Ein naͤrriſcher Sohn iſt ſeines iaimmnrn Vaters Trauren: und Betruͤbnis ſei⸗ n uvor ner Mutter, die ihn gebohren hat. ſit Pam 26. Es iſt nicht gut, daß man den “ Gerechten ſchindet: den Fuͤrſten zu nrc ſchlagen, der recht regieret. u h 27. EinVernuͤnftiger maͤſſiget ſei⸗ un ne Rede, und ein verſtandiger Mann it flc per iſt eine theure Seele. -Jac. 1,19 ineden 28. Ein Narr, wenn er⸗ ſchwiege, Puth wuͤrde auch weiſe gerechnet: und . verſtͤndig, wenn er das Maul mim di hen ie 6 6 ſitttt,d des, hielte. * Hioh 13,5 Eiriete: Das 18 Kapitel. ung n e Von der Liebe des Naͤchſten und nnet. Zungenſuͤnden. iſhen I. er ſich abſondert, der ſu⸗ n Faun n W chet, was ihn geluͤſtet: und iſ han ſetzet ſi ſich wider alles, was gut iſt. 6 ichfeſtſt 2. Ein Narr hat nicht Luſt am ⸗ f tonm nſen Verſtand, ſondern was in ſeinem n Herzen ſtekt. 2. Wo der Gottloſe hinkom̃t da komt enüi 1 Verachtung und ſchmach mit Hohn. iin hen 4. Die Worte in eines Munde ſind 1 wie 4 ngend Nunen . 18. wie tiefe Waſſer, und die Quelle ie der Weis heit iſt ein voller Strom. in h. . Es iſt nicht gut, die Perſon des eud Gottloſen achten: zu beugen den Ge⸗ Nde rechten im Gericht. *5Moſ. 1,17 4 6. Die Lippen des Narren brin⸗ en, gen Zank, und ſein Mund ringet ku nach Sihlggen. .Der Mund des Narrenſchadet ihm ſelbſt, und ſeine Lippen fahen fane eigene Seele. *2 Sam. 1, 6 8. Die Worte des Verleumders ſind ſchlaͤge, und gehen einem durchs erz. Pſ. 55,22. Jer 9,/8 9. Wer Flaß iſt in ſeiner Arbeit: ilch. . li tianee der iſt ein Bruder des, der das nhnetdas lert Seine umbringet. C. 10,4 Nrre 1. Der *Name des HERRR iſt ein veſtes Schloß: der Gerechte lauft dahin und wird beſchirmet. ⸗ ſke II. Page des Reichen iſt ihm . eet ceine veſte Stadt, und wie eine hohe Mauer um ihn her. C. I0,I5 12. Wenn einer zu Grunde gehen ſoll, wird ſein Herz zuvor ſtolz: und ehe man zu Ehren kommt, m uß man zuvor leiden. *c. 15,/33. (. 16,18 N 16. E nr utchtn euom 13. Wer antwortet, ehe er hoͤret: lagen Nuom dem iſts Narrheit und Schande. neren 14. Were ein froͤlich Herz hat, der Koe mans weiß ſich in ſeinem Leiden zu halten: Panethees wenn aber ſer * Muth liegt, wer 3 mninn, kanns tragen? Ec. I5/I 3 vürd n ui 15. Ein verſtandig Herz weiß ſich akinmin, dn vernuͤnftiglich zu halten: und die ſcle. Weiſen hoͤren gern, daß man ver⸗ dan nuͤnftiglich handelt. ie 16. Das Geſchenk des Menſchen n Mn . achet. ihm Raum, und bringet ihrn vor die groſſen Herren. 17. Der Gerechte iſt ſeiner Sache gurk ſo findet er ihn alſo. ſul Gann 18. Das Loos ſtillet den Hader, ei i 19. Ein verlezter Bruder haͤlt haͤrter, nb 2 denn eine veſte Stadt: und Zank haͤlt tacturti ⸗ haͤrter, denn ein Riegel am Pallaſt. dieen 20. Einem Mann wird vergolten, Salomonis. Wohlgefallen vom HERRN. ein Reicher antwortet ſtolz. verlaſſet, dem wird nichts. zupor gewiß: gohent ſein Naͤchſter, und ſcheidet zwiſchen den Maͤchtigen. K. 19. 247 darnach ſein Mund geredt hat: und— wird geſaͤttigt von der Frueht ei ner Lippen. 21. *Tod und Leben ſtehei der Zungen Gewalt: wer ſie liebet, der wird von ihrer Frucht eſſen. *c. 12,/3 22. Wer eine Ehefrau findet, der⸗ ſindet was Guts: und bekommt 23 Ein Armer redet mit Flehen, 24. Eintreuer Freund liebet mehr und ſtehet veſter bey, denn ein Bruder. 1 FC. 27/10 Das 109 Kapitel. Von Verachtung des Armen, und Maͤſſigung des Zorns. 2 I. Ein⸗ Armer, der in ſeiner Froͤm⸗ migkeit wandelt, iſt beſſer: denn ein Verkehrter mit ſeinen Lip⸗ pen, der doch ein Narr iſt *C. 28,6 2. Wo man nicht mit Vernunft handelt, da gehets nicht wohl zu:; und wer ſchnell iſt mit Fuͤſſen der thut Schaden. 3. Die Thorheit eines Menſchen verleitet ſeinen Weg, daß ſein Hexz wider den 5 Errn tobet. 4. Gut * machet viel Freunde, aber der Arme wird von ſeinen Freunden verlaſſen. *c. 14,0 §. Ein falſcher Zeuge bleibet nicht ungeſtraft: imd wer Luͤgen frech redet, wird nicht entrinnen. 6. Viel warten auf die Perſon des Fuͤrſten: und ſind alle Freunde des, der Geſchenke gibt. 7. Den Armen haſſen alle ſeine Baber ia auch ſeine Freunde fernen ſich von ihm: und wer ſich auf Worte 8. Wer klug iſt, liebet ſein Leben:? und der Verſtaͤndige ſindet Gutes. 9. Einfalſcher Zeuge bleibet nicht ungeſtraft: und wer frech Luͤgen re⸗ det, wird umkommen. vC. 21,28 10. Dem Narren ſtehet nicht wohl an gute Tage haben: viel weniger nen Knecht zu herrſchen uͤbe Fur en. 8 . i, 2 738 K. r. Die Spruche K. 20. 1I. Wer gedultig iſt, der iſt ein die Zucht, die da abfuͤhret von ver⸗ klluger Menſch: und iſt ihm ehrlich, nuͤnftiger Lehre. daß er Untugend uͤberhoͤren kann. 28. Ein loſer Zeuge ſpottet des 1 12. Die Ungnade des Koͤnigs iſt Rechts, und der Gottloſen Mund mchd wiie das Bruͤllen eines jungen Loͤwen verſchlinget das Unrecht. aber ſeine Gnade iſt wie Thau 29. Den Spoͤttern ſind Strafen berei⸗ auf dem Graſe. *c 20,2. 0 16,14 tet, u. Schlaͤge auf der Narren Ruͤken. 19. Ein naͤrriſcher Sohn iſt ſeines Das 20 Rapitel. Welereſerze ei⸗ und ein zaͤnkiſch Warnung vor Voͤllerey und andern ie eib ein ſtetiges Triefen. c. 13, 20 Suͤnden. 14. Haus und Guͤter erben die 1. er * Wein macht loſe Leute, Eltern, aber * ein vernuͤnftig Weib und ſtark Getraͤnke macht kommt vom HErrn. ec. 19,2 2 wilde: wer dazu Luſt hat, wird 15. Faulheit bringet Schlafen, und nimmer weiſe. Fc. 31 . 31 4.5 eine * laͤſſige Seele wird Hunger 3. Das Schrecken des Kbnigs iſt leiden. C. 10,4. C. 12,24.2 7% wie das Bruͤllen eines jungen Loͤwen: 16. Wer das Gebot bewahret, der wer ihn erzuͤrnet, der ſuͤndiget wi⸗ bewahret ſein Leben; wer aber ſei⸗ der ſein Leben. *c. 16, I4. C. 19,12 nen Weg verachtet, wird ſterben. 3. Es iſt dem Mann eine Ehre vom 17. Wer ſich des Armen erbarmet Hader bleiben: aber die gerne ha⸗ der leihet dem HERRN: der wird dern, ſind allzumal Narren. ihm wieder Gutes vergelten. 4. Um der Kaͤlte willen will der 18.Zuͤchtige deinen Sohn, weil Hof⸗ Faule nicht pfluͤgen: ſo muß er in der nung da iſt: aber laß deine Seele nicht Erndte betteln, und nichts kriegen. beweget werden ihn zu tbdten. 5. Der Rath im Herzen eines 19. Denn groſſer Grimm bringet Mannes iſt * wie tiefe Waffert aber Schaden: darum laß ihn los, ſo ein Verſtaͤndiger kanns merken, kannſt du ihn mehr zuͤchtigen. was er meinet. C 18,4 20. Gehorche dem Rath, und nim die 6. Biel Menſchen werden fromm Zucht an: daß du hernach weiſe ſeyſt. geruͤhmet: aber wer will finden ei⸗ 21. Es ſind viel Anſchlaͤge in eines nen, der rechtſchaffen fromm ſey? Mannes Herzen, aber der Rath 2. Ein Gerechter, der in ſeiner des HErrn bleibt ſtehen. *c. 16, 1 Froͤmmigkeit wandelt, des Kindern 32. Einen Menſchen luͤſtet ſeine wirds wohl gehen nach ihm. Wohlthat, und ein Armer iſt beſſer 3. Ein Koͤnig, der auf dem Stuhl denn ein Luͤgner. ſizet zu richten, zerſtreuet alles Ar⸗ 23. Die Furcht des HErrn foͤrdert ge mit ſeinen Augen. zum Leben: und wird ſatt bleiben, 9. Wer kann ſagen: *Ich bin rein daß kein Uebel ſie heimſuchen wird. in meinem Herzen, und lauter von 24. Der Faule verbirget ſeine meiner Suͤnde? *1 Kdn. 8,46 Hand im Topfe, und bringet ſie 10. Mancherley Gewicht und Maß nicht wieder zum Munde. c.26, 15 iſt beydes Greuel dem HErrn. 25. Schlaͤget man den Spoͤtter, 11. Auch *kennet man einen Kna⸗ ſo wird der Albere witzig, ſtrafet ben an ſeinem Weſen, ob er fromm man einen Verſtaͤndigen, ſo wird und redlich werden will. Xe. 22,6 er vernuͤnftig. 6:21,11 12. Ein hoͤrend Ohr und ſehend Au⸗ 26. Wer Vater verſtoͤret und ge, die machet beyde der HERR. Mutter verjaget: der iſt ein ſchaͤnd⸗ 13. Liebe den Schlaf nicht, daß du lich und verflucht Kind. Sir. 3, 40 nicht arm werdeſt: laß deine Augen eaß ab, mein Sohn, zu höoren wa⸗ N. tetichen, hrt: und. erupſtfthren eurbervorren tufenbare Unmen und mit . ee Pfümn Hater n c dabenchten u Finſtern Wurachman e nicht geſeg gheich wi en des 0 ea e ſete Geich Eenn, und Enicht gut. gunt Genge lt velcher id Weg. rllncen (e 4 unindten = n ſur 1 n 1 Ec 6 eitnn 1 llerse⸗ 68 KRl , 1 llen n⸗ Imnd the ete n h) N bann ice i 4 d i nd isiſrnti, i Minin in a hert. guin eet I: Nor kl ie gftf ſin 1 Gectn, N n. i i lpeer h i. inn e gfder Penal un Ui en en g S 6 nn fn nteiben E Bin en Kn Aei vom HERRN: durchs ganze Herz. K. 20. nug haben. * (. 6/1I 14. Boͤſe, boͤſe ſpricht man, wenn mans hat: aber wenns weg iſt, ſo ruͤhbmet man es denn. 15½. Es iſt Gold und viel Perlen: aber ein eheunftiger Mund iſt ein edel Kleinod. 16. Rim dem ſein Kleid, der fuͤr einen andern Buͤrge wird; und pfaͤn⸗ de ihn um des Unbekanten willen. 17. Das geſtohlene Brod ſchme⸗ cket jedermann wohl: aber hern neh wird ihm der Mund voll Kieſeling werden. * C. 79/1 18. Anſchlaͤge be ſtehen, wenn man ſie mit Rath fuͤhret: und Krieg ſoll man mit Vernunft fuͤhren. 19. Seyh unverworren mit dem, der Heimlichkeit offenbaret, und mit dem Verleumder, und mit dem fal⸗ ſchen Maul. * c. 11,13 20. Wer ſeinem Vater und ſeiner Mutter fluchet, des Leuchte wird ver⸗ leſchen im itten im Finſterniß. 21 Das Erbe, darnachman zuerſt ſeht eilet, wird zuteie nicht geſegnet ſeyn. 22. Sprich nicht, * ich will Boͤſes vergelten: harre des HErrn, der wird dir helfen. * c. 17,13 23. Mancherley Gewicht iſt ein Greuel dem HErrn, und eine fal⸗ ſche Wage iſt nicht gut. 24. Jedermanns Gaͤnge kommen ; welcher Menſch verſtehet ſeinen Weg. 2⁵,. Es iſt dem Menſchen ein Strik das Heilige! laͤſtern und darnach Ge⸗ luͤbde ſuchen. 26. Ein weiſer Koͤnig zerſtreuet die Gottloſen/n bringet das Rad uͤber ſie 27. Die Leuchte des HErrn iſt des Menſchen Odem, die gehet 28. Fromm und wahrhaftig ſeyn, behuͤten den Koͤnig: und ſein Thron beſtehet durch Froͤmmigkett. 29. Der Juͤnglinge Staͤrke iſt ihr Preis, undgraue Haar iſt der Al⸗ ten Sch hmuk. S e e,31 Salomonis. wacker ſeyn, ſo wirſt du Brod che⸗ gegen des Gottl loſen Haus: aberdie , K. 21. 749 30. Man muß dem Boͤſen wehren mit harter Strafe: und mit ernſten Schlaͤgen, die man fuͤhlet. Das 21 Bapitel. Von Gttes Regierung, und der H Berz iſt in der I. GJe Koͤnigs erz iſt in der D Hand des HErrn, wie Waſ⸗ ſerbaͤche: und er neigets wohin er will. * Pſ. 33/1 5 2. Einen * jeglichen duͤnket ſein Weg recht ſeyn, aber allein der HErr machet die Herzen gewiß. * c. 16,2. Ebr. 13,9 3. Wohl und Recht thun iſt dem e NRr lieber, denn Opfer. 4. * Hoffaͤrtige Augen und ſtolzer Muth, und die Leute der Gottloſen iſt Suͤnde. * Pſ. 18,2 5. Die Anſchlaͤge eines Endelie en böingen Ueberfluß: wer aber, allzu jach iſt, wird mangeln. 6.Wer Skhaͤze ſamlet mit Luͤgen: der wird fehlen, und fallen unter die den Tod ſuchen. 7. Der Gottloſen Rauben wird ſie— ſchrecken: denn ſie wolten nicht thun, was Recht war. 8 Wer einen andern Weg gehet, der iſt verkehrt: wer aber in ſeinem Befeh gehet, des Werk iſt recht. 9. Es iſt beſſer wohnen im Win⸗ kel auf dem Dache, denn bey einem zaͤnkiſchen Weibe in einem Hauſe beyſaminen. 10. Die Secle des Gottloſen wuͤn⸗ ſchet Arges, und goͤnnet ſeinem Naͤchſten nichts. . 11. Wenn der Spoͤtter geſttaft wird, ſo werden die Albern weiſe: 4 und wenn maͤn einen Weiſen unter⸗ richtet, ſo wird er vernuͤnftig. =W 12. Der Gerechte haͤlt ſich weislich Gottloſen denken nur Schaden zu thun. * Pf 35,20 S 13. Wer ſeine Ohren verſtopfet vor dem Schreyen des Armen: der wird— auch rufen und nicht erhorttz wer a den M 14. Eine heimliche Gabe ſtillet den Zorn, und ein Geſchenk im Schooß den heftigen Grimm. Furcht den Uebelthaͤtern. K. 21. 15. Es iſt dem Gerechten eine Freu⸗ de zu thun, was recht iſt: aber eine 16. Ein Menſch der vom Wege der Klugheit irret, der wird bleiben in der Todten Gemeine. 17. Wer gern in Wohlluſt lebet, wird mangeln: und wer Wein und Oehl liebet, wird nicht reich. 18. Der Gottloſe muß fuͤr den Ge⸗ rechten gegeben werden, und der Veraͤchter fuͤr die Frommen. . 19. Es iſt *beſſer wohnen im wuͤ⸗ ſten Lande denn bey einem zaͤnkiſchen und zornigen Weibe. v 9 20. Im Hauſe des Weiſen iſt ein lieblicher Schaz und Oehl: aber ein Narr verſchlemmerts. Die Spruͤche ter einander ſeyn: der HERR hat HERRN. Pſ. 33, 10. 11I 31. Roſſe werden zum Streittage bereitet, aber der? Sieg kommt vom HERRN. * Pſ. 144/10 Das 22 Bapitel. Von gutem Geruͤcht, Fleiß und andern Tugenden. 1. Jas Geruͤchte iſt koͤſtlicher denn n Agroß Reichthum: und Gunſt beſſer, denn Silber und Gold urren in d M 4 ,uiene n il perde ſtentehehn ee ne t ie Veiſen: ete Lihte. O wirddr Gerntteinamde 2. *Reiche und Arme muͤſſen un⸗ Mlh ſie alle gemacht. * (. 20,13. 3. Der Witzige ſiehet das Ungluͤk, und verbirgel ſich: die Albern gehen durchhin, und werden beſchaͤdiget. 4. Wo man leidetin des HErrnfurcht das iſt Reichthum, Ehre und Leben. 5⁵⁶. Stacheln und Strike ſind auf dem Wege des Verkehrten: wer aber ſich davon fernet, bewahret ſein Leben. 21. Wer der Barmherzigkeit und 6. Wie * man einen Knaben ge⸗ Guͤte nachjaget: der findet das Leben, wehnet: ſo laͤſſet er nicht davon, Barmherzigkeit und Ehre. waenn er alt wird. Ec. 20,11 22. Ein Weiſer gewinnet die Stadt 7. Der Reiche herrſchet uͤber die „ durch ihre Sicherheit. der Starken, und ſtuͤrzet ihre NMacht Armen; und wer borget, iſt des Lehners Knecht. 23. Wer ſeinen Mund und Zunge 8. Wer Unrecht ſaͤet, der wird Muͤ⸗ bewahret, der bewahret ſeine Seele . 13/3 24. Der ſtolz und vermeſſen iſt, heiſſt ein loſer Menſch: der im Zorn Stolz beweiſet. 2 5. Der Faule ſtixrbt uͤber ſeinem Wuͤnſchen; denn ſeine Haͤnde wol⸗ len nichts thun. c I3,4 26. Er wuͤnſchet taͤglich: aber der Gerechte gibt und verſaget nicht. 27. Der * Gottloſen Opfer iſt ein Greuel: denn ſie werden in Suͤnden geopfert. (. 5,209 28,. Ein luͤgenhaftiger Zeuge wird umkommen: aber wer gehorchet, den laͤſſt man auch allezeit wieder⸗ um reden. c. 19,5 ((, 19, G 9 29. Der Gottloſe faͤhret mit dem indurch faber wer fromm iſt, Weg wird beſtehen. Es hilft keine Weisheit, kein and, kein *Rath wider den 1 Herzen: aber die Ruthe der he erndten: und wird durch die Ru⸗ the ſeiner Bosheit umkommen. 9. Ein gut Auge wird geſegnet: denn er * gibt ſeines Brods den Armen. Eſ. 58,7. 1G6 10. Treibe den Spoͤtter aus, ſo ge⸗ het der Zank weg: ſo hoͤret auf Hader und Schmachh. 1. Wer ein treu Herz und liebliche Rede hat, des Freund iſt der Koͤnig. 12, Die Augen des HERRN be⸗ huͤten guten Rath: aber die Worte des Veraͤchters verkehret er. 13. Der Faule ſpricht: Es iſt ein n⸗ Loͤwe drauſſen, ich moͤ 15. Thorheit ſtekt dem Knaben im Zucht wir chte erwuͤrget werden auf der Gaſen. „14. Der Huren Mund iſt eine tiefe Grube wem der HERR un⸗ gInaͤdig iſt, der faͤllet darein. Ejtene Hofn echnusdich de uut. i dirs nicht eſchneben, 1 Gdie egete 6 der Wah⸗ ntetten kont Pog! heder Armen ſaſt und unten u n Thor. Ggund wird Wanntn. hicnichtzun ſunfttle dich ſenun Nann. Uultſelnena = == llllehernige ltber denen ffen und e der 3 .* ſent ſiehen⸗ ndierfeh etitſſt, d Funde eleſie Uer den N⸗ alensen = E = S= S= = = — = = = S aril nunſchtntes ictinien rm V N tkene N urir mim W Drit ſede Den srad do uninne , a ie wi Kr 1 dnd de (cher. ohneilt e am möd n te unter dir wegnehmen. Hoͤlle. E(c. 22, 15 28. Treibe * nicht zuruͤk die vori⸗ 1. Mein Sohn, ſo du weile biſt, ſo . =— ArMfmmniit nnge aten Bett,on antn ttlnn Füͤtſtefta r f ne . . 1e „ adenſn NNi te nin e irinne Ueßt ti, Unint . 1 YJMV ſeines Guts viel werde: der wird auch Kehle, willſt du das Leben behalten. einem Reichen geben, und mangeln. 3. Wunſche dir nicht ſeiner Spei⸗ 12. Relge deine Ohren, und hoͤre ſe: denn es iſt falſch Brod. die Worte der Weiſen: und nim zu 4. Bemuͤhe dich nicht reich zu wer⸗ üchitt. Herzen meine Lehre. *c. 5I den, und laß ab von deinem Fuͤndlein wo du ſie wirſt bey dir behalten; dahin das du nicht haben kanſt: denn e den HErrn; ich muß dich ſolches taͤg⸗ diſchen, und wuͤnſche dir ſeiner lich erinnern, dir zu gut. * Pſ. 71,5 Speiſe nicht. * Sir. 14/10 und Lehren. und ſein Herz iſt doch nicht an dir. 23. Denn der HERR wird ihre gen Grenzen, und gehe nicht auf der veor den Koͤnigen ſtehen: und wird Sundern: ſondern ſey taͤglich in der 4 i nicht vor den Unedlen ſtehen. Furcht des HErrün. c. 24, 14 4. X K. 22. Salomonis. K,. 23. 751 wird ſie ferne von ihm treiben. du vor dir haft. *Sir. z 1, 12 16. Wer dem Armé unrecht thut, daß 2. Und ſeze ein Meſſer an deine 18. Denn es wird dir ſanft thun, §. Laß deine Augen nicht fliegen und werden mit einander durch dei⸗ daſſelbe machet ihm Fluͤgel, wie ein nen Mund wohl gerathen: Adler; und ſleugt gen Himmel. 19, Daß deine Hofnung ſey auf 6. Iß nicht *Brod bey einem Nei⸗ 20. Hab ich dirs nicht manchfaͤl⸗ 2. Denn wie ein Geſpenſt iſt er inn. tiglich vorgeſchrieben, mit Rathen wendig: er ſpricht, iß und trink; 21. Daß ich dir zeigete einen ge⸗ 8. Deine Biſſen, die du geſſen haſt, wiſſen Grund der Wahrheit; daß muſt du ausſpeyen: und muſt deine du recht antworten koͤnteſt denen, freundliche Worte verloren haben. die dich ſenden“ 9.*Rede nicht vor des Narren Oh⸗ 22.* Beraube den Armen nicht, ob ren, denn er verachtet die Klugheit er wol arm iſt: und unterdruͤke den deiner Rede. (,9,8. Elenden nicht im Thor. *v. 16 Lo0. Treibe * nicht zuruͤk die vori⸗ Sache handlen, und wird ihre Un⸗ Wayſen Acker. * (. 22/2 686 tertreter untertreten. 11. Denn ihr Exloͤſer iſt maͤchtig: 24. Geſelle dich nicht zum * zorni⸗ der wird ihre Sache wider dich aus⸗ gen Mann, und halte dich nicht zu fhren. einem grimmigen Mann. * c29,22 12. Gib dein Herz zur Zucht, und 25⁵. Du moͤchteſt ſeinen Weg lernen, deine Ohren zu vernuͤnftiger Rede. u. deiner Seelen Aeꝛgerniß empfahen. 13. Laß nicht ab den Knaben zu 26. Sey nicht bey denen, die ihre zuͤchtigen: denn wo du ihn mit der Hand verhaͤften und far Schuld Ruthe haueſt, ſo darf man ihn nicht Buͤrge werden: F C. TI,16 todten. E (L.1I3,24 27. Denn wo du es nicht haſt zu 14. Du haueſt ihn mit der Ruthe: bezahlen, ſo wird man dir dein Bet⸗ aber du erretteſt ſeine Seele von der gen Grenzen, die deine Vaͤter ge⸗ freuet ſich auch mein Herz: macht haben. * Moſ 27,17 16 Und meine Nieren ſind froh;zwenn 29. Sieheſt du einen Mann ende⸗ deine Lippen reden, was recht iſt. lich in ſeinem Geſchaͤfte, der wird 17. Dein* Herz ſolge nicht den Von Wewomnchtteken 18. Denn es wird dir hernach gtGt Von der Vorſihttgten, Maͤſſigkeit, ſeyn, und dein Warten wird nichht und Keuſchheit. fehlen. c 24, I Wenn du * ſizeſt und iſſeſt mit 19. Hoͤre, mein Sohn, und ſ einem Herrn: ſo merke, wen ” 72 K. 23. ſe: und richte dein Herzin den Weg. 4 uund Schlemmern. * Luc, 21,34 zerriſſene Kleider tragen. dich gezeuget hat: und verachte dei⸗ ne Mutter nicht, wenn ſie alt wird. Verſtand at, iſt frolich druͤber. ne Mutter freuen: die dich gezeuget hat. 256. Gib mir, mein Sohn, dein Herz: und laß deinen Augen mei⸗ ne Wege wohl gefallen. 27. Denn * eine Hure iſt eine tiefe Gyrube, und die Ehebrecherin iſt ei⸗ ne enge Grube. 1 c. 22, 14 28. Auch lauret ſie, wie ein Raͤu⸗ Ber: und die Frechen unter den Men⸗ ſchen arnlet ſie zu ſich. iſt weh? wo iſt Leid? wo iſt Bade wo iſt Klagen? wo ſind unden pohn Urſach? wo ſind rothe 2 lugen? 30. Remlich, *wo man bey en Wein liegt: und kommt ausz uſaufen, was eingeſchenk t iſt. * Eſ. 4,117 12 31. Siehe den Wein nicht an, daß er ſo roth iſt und in Glaſe ſo ſchoͤn ſtehet: er gehet glatt ein; 22, Aber darnach beiſſet er wie eine Schlange, und ſticht wie eine Otter. 23. So werden deine Augen nach aunndern Weibern ſeuen, und dein Herz wird verkehrte Dinge vreden. Und wirſt ſeyn, wie einer, der mitten im Meer ſch laͤft: und wie ei⸗ ner ſ oben auf dem Maſthaum. ſchlagen mich, aber es t wehe. Sie klopfen uͤhle es nicht. Wern ichen, daß ichs mehr Die Spruͤche 20.* Sey nicht unter den Saͤufern 21 Denn die Saͤuffer und Schlemmer verarmen, und ein Schlaͤfer muß 22. Gehorche deinem Vater, der 2373. Kaufe Wahrheit, und verkau⸗ fe ſie nicht: Weisheit, Zucht nd 24. Ein Vater des Gerechten fluet Pa, und wer einen Weiſen gezeuget 25. Laß ſich deinen Vater und dei⸗ und froͤlich ſeyn K. 24. Das 24 Kapitel. 1 : Von Gedult und Bertraͤglichkeit. e 68d Nin 1. Folg ge nicht boͤſen Leuten, und e anen wünſche nicht bey ihnen zu ne l 2. Denn ihr in Eenn h Schaden, G Herz trachtet nach eun I tad ihre Lioiit . rathen/ ſin nairn = zum Ungluͤk. 077 chnitt g 5. Durch Wetoheit wird ein aid ge⸗ ſmte iutet auet, und durch Verſtand erhalten. ſre 4. Durch ordentlich Haushalten! . öeirt werden die Kammern voll aller koſt⸗hen zebo licher lieblicher Reichthuͤmer. üncen . Ein weiſer Mann iſt Kark, vund „5 arteden ein vernunftiger Mann maͤchtig d W von Kraͤften. *c. 21/22 tlndnnent 6. Denn mit Rath muß man Krieg Pihnicten ſe ſühren: und wo viel Rathgeber Allifihwiedp ſind, da iſt der Sieg. d ner wei, 7. Weisheit iſt dem Narren zu Uthnm hoch, er darf ſeinen Mund im Thor on enchvon den nicht aufthuan. (Elnſhenin G §. Wer ihm ſelbſt Schaden thut, den I Maſtg. heiſſet man billig einen erz Boͤſewicht. bleſin brnct 9. Des Narren 5 Tuͤke iſt Suͤnde, Migen lebe und der Spoͤtter iſt ein Greuel vor Vot. den Lenten. in inſt, Ne 18. Der iſt nicht ſtark, der in Aimmnnt der Noth nicht veſt iſt. 11r. Err ette die, ſo man toͤdten will: den d enkzeuch dich nicht von de⸗ nen, die man wuͤrgen wil uc 12. Sprichſt u; Siehe, wir ver⸗ aiunnte ſtehens nicht: meineſt du nicht, der n nhaus die Herzen weiß, merkets? und der tegent auf die Seele acht hat, kennets? und u vergilt dem Menſehen nach ſeinem Rarge 5 Sn, Haniih 67 13.36, mmeim ohn, Honig, denn es iſt gut: und Honigſeinn iſt nu in deinent Halſe. 4. Alſo lerne die Weisheit ſirdei, d Seele. Wenn du ſie findeſt, ſo elend kußfu e doͤher rnach wohl gehen und dei⸗ untrath ne Hofnung wird nicht un onſt ſehn. k Ri endg d 1 ½. Laure nicht, als ein Gottloſer, enn hneſtla auf das Haus des Gerechten: verſto⸗ eu re ſeine Ruhe nicht. ſaumme anteh 16. Denn ein Gerechter faͤllt ſie⸗ ien t benimah, und ſehet wieder auf: ader nnm gennh 4 ton 1 le Uutvort it eohn Ur⸗ G n 8 ine N un Wer 17 K. 24. die Gottloſen verſinken im Ungluͤk. 7, Freue dich des Falls deines ⸗ Feindes nicht, und dein Herz ſey Nnd nicht froh uüber ſeinem Ungluk: 18. Es moͤchts der HERR ſehen, nn. und ihm uͤbel gefallen; und ſeinen nm Zorn von ihm wenden. ndr 109. Erzurne dich nicht uͤber den e Boͤſen, und eifere nicht uͤber die n Gottloſen. . Pſ. 37, 1 20. Denn der Boͤſe hat nichts zu hoffen, und die Leuchte der Gottloſen wird verleſchen. c. 13/9 21. Mein Kind, fuͤrchte den HErrn Ommge und den Koͤnig: und menge dich nicht m Unter die Aufruͤhriſchen.* Petr. 2,17 ,N 22. Denn ihr Unfall wird ploͤzlich n entſtehen: und wer weiß, wenn cee beyder Ungluͤk kommt? e. „ 23. Dis kommt auch von den Wei⸗ ſen: der? Perſon Anſehen im Gericht iſt nicht gut. *3 Moſ. 19/5 10. 24. Wer zum Gottloſen ſpricht, du biſt fromm, dem fluchen die Leute und haſſet das Volk. L 25. Welche aber ſtrafen, die ge⸗ Meezt. „45 §. „ ſeen 4 en Amand, nnN do Gen e und der den bener Segen auf ſie. 256. Eine richtige Antwort iſt wie ein lieblicher Kuß. 2. Richte drauſſen dein Geſchaͤft aus, und arbeite deinen Acker: dar⸗ nach baue dein Haus. 28. Sey nicht *Zeuge ohn Urſach wider deinen Raͤchſten, und betreug nicht mit deinem Munde. *c. 10,5 . We,Se 6 Nenf encee etgil den Mans, 2. Sprich nicht: Wie man mir e thut, ſo will ich wieder thun; und ei⸗ A mne nem jeglichen ſein Werk vergelten. Knt 30 Ich ging vor dem Aker des Faulen 1 dehren ., und vor dem Weinberge des Narren: 31. Und ſiehe, da waren eitel Neſ⸗ ſeln darauf, und ſtund voll Diſteln und die Mauer war eingefallen. 2. Da ich das ſahe, nahm ichs zu herzen: u. ſchauete und lernete daran. 3337. Du * wilſt ein wenig ſchlafen uͤnd ein wenig ſchlummern: und ein n a wenig die Haͤnde zuſammen thun, 15, Den “ daß du ruheſt. ſ ſeene N aAlemh o. Seelt. W . 864 α pf, . (airr. ſichlene 4 15. geltt Ne KZ Salomonis. fallen wohl: und kommt ein reicher K. 25. 753 34. Aber es wird dir dein Armuth kommen wie ein Wanderer: und dein Mangel, wie ein gewapneter Mann. Das 25 Kapitel. Allerley Lebensregeln. . 1. Dis ſind auch Spruͤche Salomo: die hinzu geſezt haben die Maͤn⸗ ner Hiskia, des Koͤnigs Juda. 2. Es iſt GOttes Ehre, eine Sache verbergen: aber der Koͤnige Ehre iſts, eine Sache erforſchen. 3. Der Himmel iſt hoch, und die Erde tief: aber der Koͤnige Herz iſt unerforſchlich. 4. Man thue den Schaum vom Sil⸗ ber, ſo wird ein rein Gefaͤß daraus. 5§. Man thue gottlos Weſen vom Koͤnige, ſo wird? ſein Thron mit Ge⸗ rechtigkeit beſtaͤttiget. ec. 16,12 6. Prange nicht vor dem Koͤnige, und trit nicht an den Ort der Groſſen. 7. Denn es iſt dir beſſer, daß man zu dir ſage, tritt hie herauf: denn daß du vor dem Fuͤrſten geniedriget wieſt/ daß deine Augen ſehen muͤſſen. 8. Fahre nicht bald heraus zu zan⸗ ken: denn was wilt du hernach ma⸗ chen, wenn du deinen Naͤchſten ge⸗ ſchaͤndet haſt? ... 9. Handele deine Sache mit deinem Naͤchſten, und offenbare nicht eines andern Heimlichkeit: 10. Auf daß dirs nicht Uebel ſpre⸗ che, der es hoͤrte; und dein boͤſes Ge⸗ ruͤcht nimmer ablaſſe. . II. Ein Wort geredt zu ſeiner Zeit, iſt wie guͤldene Aepfel in ſilbernen Schalen. (L. 15B,23 12. Wer einen Weiſen ſtrafet, der ihm gehorchet: das iſt wie ein guͤlden Stirnband, und guͤlden Halsband. 13. Wie die Kaͤlte des Schnees zur eit der Erndte: ſo iſt ein getreuer Bote dem, der ihn geſandt hat; und erquiket ſeines Herrn See e— 14. Wer viel geredt und haͤlt nicht, der iſt wie Wolken und Wind ohne Regen. EPetr. 2, 7 18. Durch Geduld wird ein hürſt verſoͤhnet, und eine * linde Zunge bricht die Haͤrtigkeit. *(,15,1 16. Findeſt du Honig, ſo iß ſein gnug: daß du nicht zu ſatt werdeſt, und ſpeyeſt es aus. 17. Entzeuch deinen Fuß vom Hau⸗ ſe deines Naͤchſten: er moͤchte deiner uͤberdruͤſſig und dir gram werden. 18. Wer wider ſeinen Naͤchſten falſch Zeugniß redet: der iſt ein Spies, Schwerdt und ſcharfer Pfeil 19. Die Hofnung des Veraͤchters zur Zeit der Noth iſt wie ein fauler Zahn, und gleitender Fuß. 20. Wer einem boͤſen Herzen Lieder finget: das iſt wie ein zerriſſen Kleid im Winter, und Eſſig auf der Kreiden. 2 1. Hungert deinen Feind, ſo ſpeiſe ihn mit Brod: duͤrſtet ihn, ſo trenke ihn mit Waſſer. * 2 Moſ. 23/4:5 22. Denn du wirſt Kolen auf ſein Haupt haͤuffen, und der HERR wird dirs vergelten. 23. Der Nordwind bringet Un⸗ gewitter, und die heimliche Zunge machet ſauer Angeſicht. 24. Es iſt * beſſer im Winkel auf dem Dache ſitzen, denn bey einem zaͤnkiſchen Weibe in einem Hauſe beyſammen. . * (. 21,9. (. 27,15 25. Ein *gut Geruͤcht aus fernen Landen iſt wie kalt Waſſer einer dur⸗ ſtigen Seele. J 26. Ein Gerechter, der vor einem Gottloſen faͤllet, iſt wie ein truͤber Brunn und verderbte Ouelle. 27. Wer zu viel Honig iſſet, das iſt nicht gut: und wer ſchwere Dinge forſchet, dem wirds zu ſchwer. 28. Ein Mann, der ſeinen Geiſt nicht halten kann, iſt wier eine offe⸗ ne Stadt ohne Mauren. *c. 16,32 Das 25 Bayitel. Welche Leute keiner Ehren werth Die Spruͤche 3. Dem Roß eine Geiſſel, und dem Eſel einen? Zaum: und dem Narren e eine Ruthe auf den Ruͤken.*Pſ. 32,9 ℳ 4. Antworte dem Narren nicht en nach ſeiner Narrheit, daß Du ihm * c. 10,30 Loͤwe auf den Gaſſen. K. 26. nicht auch gleich werdeſt. 5§. Antworte aber dem Narren nach ſeiner Narrheit, daß er ſich * nicht * v. 12.16 6. Wer eine ſache durch einenthoͤrich⸗ weiſe laſſe duͤnken. ten Boten ausrichtet: der iſt wie ein Lahmer an Fuͤſſen und nimt Schaden 9 7. Wie einem Kruͤppel das Tan⸗ zen, alſo ſtehet dem Narren an von Weisheit reden. 8. Wer einem Narren Ehre anle⸗ get, das iſt, als wenn einer einen Edelſtein auf den Rabenſtein wuͤrfe. 9 Ein Spruch in eines Narren Mund iſt wie ein Dornzweig, der in eines Trunkenen Hand ſticht. 10. Ein guter Meiſter machet ein Ding recht: aber wer einen Huͤmpler dinget, dem wirds berderbet. 11. Wie ein Hund ſein Geſpeyetes wieder friſſet: alſo iſt der Narr, der ſeine Narrheit wieder treibet. 12. Wenn du einen ſieheſt, der ſich weiſe duͤnket: da iſt an einem Narren mehr Hofnung, deſ an ihm. 13. Der Faule ſpricht: * Es iſt ein junger Loͤwe auf dem Wege, und ein (.22/13 14. Ein Fauler wendet ſich im Bet⸗ te, wie die Thuͤr in der Angel. 15. Der Faule verbirget ſeine Haͤnd in dem Toͤpfen: und wird ihm ſauer, daß er ſie zum Munde bringe. 16. Ein Fauler duͤnket ſich weiſer: denn ſieben, die da Sitten lehren. 77. Wer vorgehet, und ſich menget in fremden Hader: der iſt wie einer der den Hund bey den Ohren zwaket. 18. Wie einer heimlich mit Geſchoß 1. Wie der Schnee im Sommer, und Pfeilen ſchieſſet, und toͤdtet. und Regen in der Ernde: alſo eine Schwalbe ſleuget: alſo ein un⸗ verdienter Fluch trift nicht. 19. Alſo thut ein falſcher Menſch 20. Wenn nim̃er Holz da iſt, ſo ver irinhhenenſil inkennmn f ubeipn ticht de l nſnnenhh h Ceinlich cer Ne Hosheit cent oferbar wen Enbe nachet, En fnd wer en E uſen wirderto 6N916 Ar. oneeſct, n huhin „ pitel. P uneſendeit un le Nenſchen gen Ullſ ſelbſt. luct des morze ienn dr weſſt ſchbegchenmae Guandenn ne in Frenden un . hner. ſena md Sandi mnnſſſchn Srnng Min mndpe fthen, Ran = 4 11 uikim tigte⸗ reimet ſich dem Narren Ehre nicht. mit ſeinem Naͤchſten; und ſpricht 4 2. Wie ein Vogel dahin faͤhret, und darnach, ich habe geſcherzet. N e ie nn eictr gftutt h Cin See⸗ . dengeg une e 4 Nun m uſafien g ant Holz ein Feuer: htet ein zaͤnki⸗ ſh e ſcher Mann Hader an. „e. 16,18 Unntche 22. Die Worte des Verleumders re ſind wie Schlaͤge, und ſie gehen ſe in durchs Herz. *c. 18,8. Pf. 55,22 iſcene, 23. Giftiger Mund und boͤſes Herz nten iſt wie ein Scherben mit Silber⸗ nſnnns ſchaum uͤberzogen. “ un ie 24.Der Feind wird erkafit bey ſeiner iten n. Rede, wiewol er im Herzen falſch iſt. in. 25. Wenn er ſeine Stimme holdſelig Srmmn gin, machet, ſo glaube ihm nicht: denn es Aie ſind ſieben Greuel in ſeinem Herzen. ane „26. Wer den Haß heimlich halt, getten Schaden zu thun: des Bosheit wird een vor der Gemeine offenbar werden. nm 27. Wer“ eine Grube machet, der nhuil wird drein fallen: und wer einen Eugirͦ Stein welzet, auf den wird er kom⸗ tcennif men. Pfſ. 7,16. Pf. 9,/10. Pred. 108, u eN. 29. Eine falſche Zunge haſſet, der Ger ie ihn ſtrafet: und ein Heuchelmaul K. 26. leſchetdas Feuerzu. weñ der Verleum⸗ eder weg iſt, ſo hoͤret der Hader auf. 4 4 uleſ richtet Verderben an. eneknnt Das 27 Rapitel. Veun i inn MWarnung vor Vermeſſenheit und ſe untt: kn Stolz. Pflichten des Menſchen gegen Seflnn in dem Naͤchſten und ſich ſelbſt. rfulrik r. Ruͤhme dich nicht des morgen⸗ Grarden eN. den Tages: denn du weiſſeſt Nn. A nicht, was heute ſich begeben mag⸗ Ureentitind 2. Laß dicheinen andern loben n, nicht Dirinde Ngt. deinen Mund: einen Fremden, und Snnle dentge nicht deine eigene Lippen. . eenr 3z. Stein iſt ſchwer, und Sand iſt e n Meii⸗ Laſt: aber des Narren Zorn iſt ſchwe⸗ ſetnitſten rer, denn die beyde. *Sir. 22,18 e nn „4. Born iſt ein wuͤtig Ding, und l e Grimm iſt ungeſtum: und wer kann e ree vor dem Reid beſtehen? e cee S. Oeffentliche Strafe iſt beſſer, ihſ denn heimliche Liebe. ſe uſg Haſſers iſt ein Gewaͤſche. eae. J. Eine volle Seele zertritt wol Ho⸗ b e nigſeim: aber einer hungrigen See⸗ Gancl ig ie iſt alles Bittere ſſe. Salomonis. K. 27. 755 en it ein Bogel it⸗ der aus ſei⸗ em Neſt weichet: alſo i ſeiner Staͤtte weichen⸗ te der von 9. Das Herz freuet ſich der Salben und Rauchwerk: aber ein Freund iſt lieblich um Raths willen der Seele. 10. Deinen Freund und deines Va⸗ ters Freund verlaß nicht; und gehe nicht ins Haus deines Bruders, weñ dirs uͤbel gehet: denn ein Nachbar iſt beſſer in der Naͤhe, weder ein Bruder in der Frrne. 11, Sey weiſe, mein Sohn, ſo freuet ſich mein Herz: ſo will ich antworten dem, der mich ſchmaͤhet. * c. 23,15 12. Ein Wiziger ſiehet das Ungluͤk, und verbirget ſich: aber die Albern gehen durch, und leiden Schaden. 13. Nim dem ſein Kleid, der fuͤr einen andern Buͤrge wird: und pfaͤn⸗ de ihn um der Fremden willen. 14. Wer ſeinen Naͤchſten mit lauter Stime ſegnet, u. fruͤhe aufſtehet: das wird ihm fuͤr einen Fluch gerechnet. 15. Ein zaͤnkiſch Weib und ſtetiges Triefen, wenns ſehr regnet, werden wohl miteinander vergleichet. 16. Wer ſie aufhaͤlt, der haͤlt den wind u. will das Oel mit der Hand faſſen. 17. Ein Meſſer wetzet das andere, und ein Mann den andern. 18. Wer ſeinen Feigenbaum bewah⸗ ret, der iſſet Fruͤchte davon: u. wer ſei⸗ nen Herrn bewahret, wird geehret: 19. Wie der Scheme im Waſſer iſt gegen das Angeſicht, alſo iſt eines Menſchen Herz gegen den andern. 20. Hoͤlle und Verderbniß werden nimmer voll, und der Menſchen Augen ſind auch unſaͤttig. 21. Ein Mann wird durch den Mund des Lobers bewaͤhret: wie das ſilber im Tiegel/ u. das Gold im Ofen. 22. Wenn du den Narren im Moͤr⸗ 6. Die Schlaͤge des Liebhabers mei⸗ ſer zerſtieſſeſt, mitdem Staͤmpfel, wie nens recht gut: aber das Kuͤffen des Gruͤze; ſo lieſſe doch ſeine Narrhen nicht von ihm; 23. Auf deine Schafe habe acht, und nim dich deiner Heerde an,. Bbb 2 2 ½ lich, und die Crone waͤhret nicht fuͤr und fuͤr. * Tim. 6,17 25. Das Hen iſt aufgegangen, und ſitt da das Gras, und wird Kraut auf den Bergen geſamlet. 26. Die Laͤmmer kleiden dich, und die Becke geben dir das Ackergeld. 227. Du haſt Ziegenmilch genug zur Speiſe deines Hauſes, und zur Nahrung deiner Dirnen. Das 28 Bapitel. . Vergleichung der Gerechten u. Gottloſen 1. Der Gottloſe fleucht, und nie⸗ mand jaget ihn: der Gerechte aber iſt getroſt, wie ein junger Loͤwe. 2. Um des Landes Suͤnde willen, werden viel Aenderungen der Fur⸗ ſtenthuͤme: aber um der Leute willen, die verſtaͤndig und vernuͤnftig ſind, bleiben ſie lange. . 3. Ein armer Mann, der die Ge⸗ ringen beleidiget, iſt wie ein Mehl⸗ thau, der die Frucht verderbet; 4. Die das Geſez verlaſſen, loben den Gottloſen: die es aber bewah⸗ ren, ſind unwillig auf ſie. 5. Boͤſe Leute merken nicht aufs Recht: die aber nach dem HErrn fragen, merken auf alles. 6. Es * iſt beſſer ein Armer, der in ſeiner Froͤmmigkeit gehet: denn ein Reicher, der in verkehrten We⸗ gen gehet. * c. 19,1I H 7. Wer das Geſez bewahret, iſt ein verſtaͤndig Kind: wer aber Schlem⸗ mer naͤhret, ſchaͤndet ſeinen Vater. 38. Wer * ſein Gut mehret mit Wu⸗ cher und Ueberſaz, der ſamlet es zu Nuz der Armen. Pred. 2,26 2. Wer ſein Ohr abwendet zu hoͤ⸗ ren das Geſez, des Gebet iſt ein Greuel. c. 2,2 7. Joh. 9/31 10. Wer die Frommen verführet auf boͤſem Wege, der wird in ſeine Grube fallen: aber die Frommen werden Gutes ererben. 11. Ein Reicher duͤnket ſich weiſe ſeyn: aber ein armer Verſtaͤndiger merket ihn. 256 g. 28. Die Sptuhhe K. 238. bllll id 234. DennGut waͤhret nicht ewig⸗ 12. Wenn die Gerechten uͤberhand enin en haben, ſo gehets ſehr fein zu; wenn Gle Ne⸗ aber Gottloſe aufkommen, wen⸗ chetn det ſichs unter den Leuten. Ea Inin 13. Wer ſeine Miſſethat leugnet, miit dem wirds nicht gelingen: wer ſie zgttl, aber bekennet und laͤſſet, der wird 1 liimint, Barmherzigkeit erlangen.* Pſ. 32,3 Nn ahen 14. Wohl dem, der ſich allwege fſle Ne Gtit fuͤrchtet: wer aber halsſtarrig iſt, Fen Urpihtl wird in Ungluͤk fallen. mnde ſese 15. Ein Gottloſer, der uͤber ein ſil ettin ti arm Volk regieret: das iſt ein bruͤl⸗ ee genent lender Loͤwe und gieriger Baͤr. iie liifti 16. Wenn ein Fuͤrſt ohne Verſtand ſnkat iſt, ſo geſchiehet viel Unrechts: wer tent aber den Geiz haſſet, der wird lange ur:vacher h leben. *Pf.r5/5. Eſ. 33,/15 un heih 12. Ein Menſch, der am Blut einer il hlt aine Etele Unrecht thut: der wird nicht er⸗ ai n ie halten, ob er auch in die Hoͤlle fuͤhre. in e⸗ 18. Wer fromm einher gehet, wird enenn ſicit geneſen: wer aber verkehrtes Weges fint in N in iſt, wird auf einmal zerfallen. 4. eE— 19. Wer'ſeinen Acker bauet, wird ahiſt ſindig Brods genug haben: wer faber Muͤſ⸗ ei cher iin ſiggang nachgehet, wird Armuths er imd hat Va⸗ gnug haben. *c. 12,/11. T. 24,34 Pftht tannet 20. Ein treuer Mann wird viel mn de Gatt geſegnet: wer aber eilet reich zu wer⸗ m. den, wird nicht unſchuldig bleiben. enheingenſte⸗ 21. Perſon anſehen iſt nicht gut: galnit eherd denn er thaͤt Uebel, auch wol um ein anen⸗ Stuͤk Brods. * c. 18,5. C. 24,2 3 ,ſn heſe nite 22. Wereilet zum Reichthum, und gen eui iſt neidiſch: der weiß nicht, daß ihm iiaan Unfall begegnen wird. 20 ncht 23. Wer einen Menſchen ſtrafet: anckhil l. wird hernach Gunſt finden, mehr aeihen denn der da heuchelt. c, 25,12 ſil 24 Wer ſeinem Vater oder Mutter, in ſpitttſe etwas nimmt;und ſpricht /es ſey nicht ail eſheu Sunde der iſt des Verderbers Geſelle n ia ui 25. Ein Stolzer erweket Zank: wer, unn ſid le aber auf den HErrn ſich verlaͤſſet und Recche *wird fett. (EEſ.;5,/2 ie eede 26. Wer ſich auf ſein Her; verlaͤß⸗ atezn eid en Ralre wer beremit Weis⸗ . n “Mũ eit gehet, wird entrinnen, iſcte: geyet, H , at rnet nt fined Rrͤtſig er Muzonleie iemten. „ Bnirfiniei⸗ egtiheule 5 thancegberere 1 in de⸗ I l urotekcdne lin daerree erdegaſne gtne Uune, ig Neta nt . En m n int würiigt tihnn iſte leirtaleſg Gttlltl⸗ Ded. NI Drtnft iſt Ne, 1 6,Wr. D 1 9 . en in, 4 4 ſe : Nend der Gerechten viel. K. 29. 27. Wer dem Armen gibt, demwirds nicht mangeln: wer aber ſeine Augen abwendet, der wird ſehr verderben. 28. Wennedie Gottloſen aufkom⸗ men, ſo verbergen ſich die Leute: wenn ſie aber umkommen, wird * c. 29/2 Das 29 Kapitel. Warnung vor Halsſtarrigkeit, Hef⸗ tigkeit, Hoffart und andern Sunden. 1. â er* wider die Strafe hals⸗ ſtarrig iſt, der wird ploͤzlich verderben ohne alle Huͤlfe. * c. 13,18 2. Wenn der Gerechten viel iſt, freuet ſich das Volk: wenn aber der Gottloſe herrſchet, ſeufzet das Volk. 3. Wer Weisheit liebet, erfreuet ſeinen Vater: wer aber mit Huren ſich naͤhret, kommt um ſein Gut. 4. Ein Koͤnig richtet das Land auf durchs Recht: * ein Geiziger aber verderbet es. * Eſ. 32,/7 5. *Wer mit ſeinem Naͤchſten heu⸗ chelt, der breitet ein Nez zu ſeinen Fußſtapfen. 60.28,23 6. Wenn ein Boͤſer ſuͤndiget, ver⸗ ſtrikt er ſich ſelbſt: aber ein Gerech⸗ ter freuet ſich, und hat Wonne. „. Der Gerechte erkennet die Sa⸗ che der Armen, der Gottloſe ach⸗ tet keine Vernunft. 8. Die Spoͤtter bringen frechlich ei⸗ ne Stadt in Ungluͤk, vaber die Wei⸗ ſen ſtillen den Zorn. *2Sam. 20,16 9. Wenn ein Weiſer mit einem Nar⸗ ren zu handeln kommt: er zuͤrne oder lache, ſo hat er nicht Ruhe. 10. Die Blutgierigen haſſen den Frommen, aber die Gerechten ſu⸗ chen ſeine Seele. *Pſ. 12,5 1I. Ein Narr ſchuͤttet ſeinen Geiſt gar ausaber ein Weiſer haͤlt an ſich. 12. Ein Herr, der zu Luͤgen Lu hat: des Diener ſind alle gottlos. 13. *Arme und Reiche begegnen einander, aber beyder Augen er⸗ leuchtet der HERR. * c. 22,/2 14. * Ein Koͤnig, der die Armen treulich richtet: des Thron wird ewiglich beſtehen. * (, 20,28. . 2515 Salo monis. K. 29. 757 15. Ruthe* und Strafe gibt Weis⸗ heit: aber ein Knabe ihm ſelbſt gelaſ⸗ ſen, ſchaͤndet ſeine Mutter. * c. 13,24 16. Wo viel Gottloſe ſind, da ſind viel Suͤnden: aber die Gerechtenwer⸗ den ihren Fall erleben. * Pſ. 37/36 17. *“Zuͤchtige deinen Sohn, ſo wird er dich ergezen: und wird deiner See⸗ len ſanft thun. * c. 19/18. Cph. 6,/4 18. Wenn die Weiſſagung aus iſt, wird das Volk wild und wuͤſt: wohl aber dem, der das Geſez handhabet. 19. Ein Knecht laͤſſet ſich mit Wor⸗ ten nicht zuͤchtigen, denn ob ers gleich verſtehet, nimt er ſichs doch nicht an. 20. Sieheſt du einen * ſchnell zu reden: da iſt an einem Narren mehr Hofnung, denn an ihm. * Pred. 5,r. 21. Wenn ein Knecht von Jugend auf zaͤrtlich gehalten wird, ſo will er darnach ein Junker ſeyn. 22. Ein * zorniger Mann richtet Hader an, und ein Grimmiger thut viel Suͤnde. * C. 15,18. C. 26/2 I 23. Die Hoffart des Menſchen wird ihn ſtuͤrzen, aber der Demuͤ⸗ thige wird Ehre empfangen. 24. Wer mit Dieben theil hat, vhd⸗ ret fluchen, und ſagets nicht an: der haſſet ſein Leben. * 3 Moſ. 5/1. 25. Vor Menſchen ſich ſcheuen, bringt zu fall: wer ſich aber auf den HErrn verlaͤſſet, wird beſchuzet. 26. Viel ſuchen das Angeſicht eines Fuͤrſten: aber eines jeglichen Gericht kommt vom HERRRʒR. 27.*Ein ungerechter Mann iſt dem Gerechten ein Greuel: und wer rech⸗ tes Weges iſt, der iſt des Gottloſen Greuel. *Gal. 6, 14. TJoh. 15/19 Das 30 Kapitel. Bekenntniß der Unwiſſenheit, Gebet ſt und Raͤthſel. 1. Dis ſind die Worte Agur, des Sohns Jake, Lehre und Rede des MannesLeithiel, Leithiel u. Uchal. 2. Denn ich bin der Allernaͤrriſch⸗ te, Und Menſchen Verſtand iſt nicht bey miirr. Bbb 3 3. Ich 758 K. 30. 3. Ich habe Weisheit nicht gelernet: und was heilig iſt, weiß ich nicht. 4. Wer faͤhret hinauf gen Himmel, u. herab? wer faſſet den Wind in ſei ne Haͤnde? wer bindet die Waſſer in ein Kleid? wer hat alle Ende der Welt geſtellet? wie heiſſet erzund wie heiſſet ſein Sohn? weiſſeſt du das? §. Alle Worte GOttes ſind durch⸗ laͤutert, und ſind ein Schild denen, die auf ihn trauen. * Pſ. 12,7 6. Thue nichts zu ſeinen Worten, daß er dich nicht ſtrafe und werdeſt luͤgenhaftig erfunden. 7. Zweyerley bitte ich von dir: die wolleſt du mir nicht wegern, ehe denn ich ſterbe. 8. Abgoͤtterey und Luͤgen laß ferne von mir ſeyn: Armuth u. Reichthum gib mir nicht, laß mich aber mein be⸗ ſcheiden Theil Speiſe dahin nehmen. 9. Ich moͤchte ſonſt, wo ich zu ſatt wuͤrde, verleugnen und ſagen; *Wer iſt der HERR? Oder wo ich zu arm wuͤrde, moͤchte ich ſtehlen und mich an dem Namen meines GOttes vergreiffen. *2Moſ. 5B2 10. Verrathe den Knecht nicht ge⸗ gen ſeinem Herrn: er moͤchte dir flu⸗ chen, u. du muͤſſeſt die Schuld tragen 11. Es iſt eine Art, die ihrem Vater guchet und ihre Mutter nicht ſegnet. 12. Eine Artdie ſich rein duͤnket: u. iſt doch von ihrem Koth nicht gewaſchen 13. Eine Art, die ihre Augen hoch traͤgt u. ihre Augenlieder empor haͤlt 14. Eine Art die Schwerter fuͤr Zaͤh⸗ ne hat, die mit ihren Bakenzaͤhnen friſſet: u. verzehrt die Elenden im Lan⸗ de, und die Armen unter den Leuten. 15. Die Eigel hat zwo Toͤchter, bring her, bring her. Drey Dinge find nicht zu ſaͤttigen; und das vierte ſpricht nicht, es iſt genug: 16. Die Hoͤlle; der Frauen verſchloſ⸗ Ge ſraſter⸗ dis Erde wird nicht Gaſſers ſatt; und das Feuer ſpri nicht, es iſt genug. Jener ſpricht 17. Ein * Auge, das den Vater ver⸗ ſpottet und verachtet der Mutter zu Die Spruͤche K. 30. . gehorehen: das muͤſſen die Raben am Bach aushacken, und die jun⸗ gen Adler freſſen. * C. 20,20 ſei⸗ 18. Drey Dinge ſind mir zu wunder⸗ lich, und das vierte weiß ich nicht: 19. Des Adlers Weg im Himmel der ſchlangen Weg auf einem Felſen; des Schiffs Weg mitten im Meer, und ei⸗ nes Mannes Weg an einer Magd. 20. Alſo iſt auch der Weg der Ehe⸗ brecherin: die verſchlinget und wi⸗ ſchet ihr Maul: und ſpricht, ich habe kein Uebels gethan. 21. Ein Land wird durch dreyerley unruhig, und das vierte mag es nicht ertragen: 22. Ein Knecht, wenn er Koͤnig wird; ein Narr, wenn er zu ſatt iſt; 23. Eine Feindſelige, wenn ſie ge⸗ ehlichet wird z und eine Magd, wenn ſie ihrer Frauen Erbe wird. 24. Vier ſind klein aufErden, und kluͤger denn die Weiſen: 85. Die Ameiſen, ein ſchwach Volk, dennoch ſchaffen ſie tim Sommer ih⸗ re Speiſe: * c. 6,7. 8 † c. 10,5 26. Caninichen ein ſchwach Volk, deñoch legets ſein Haus in die Felſen; 27. Heuſchrecken haben keinen Koͤ⸗ nig, dennoch ziehen ſie aus ganz* mit Haufen; *Joel 2, 11. 25 28. Die Spinne wirkt mit ihren Haͤn⸗ den, und iſt in der Koͤnige Schloͤſſer. 29. Dreyerley haben einen feinen Gang, und das vierte gehet wohl: 30. Der Loͤw, maͤchtig unter den Thie⸗ ren, und kehret nicht um vor jemand 31. Ein Wind von guten Lenden, und ein Widder; und ein Koͤnig, wi⸗ der den ſich niemand darf legen. 32. Haſt du genarret, und zu hoch gefahren, und Boͤſes vorgehabt: ſo lege die Hand aufs Maul. 33. Wenn man Milch ſtoͤſſet, ſo machet man Butter daraus;zund wer die Naſe hart ſchnaͤutzet, zwinget Blut heraus: und wer den Zorn rei⸗ zet, zwinget Hader heraus. Das 31 Kapitel. Lob eines tugendſamen Weibes „orr de le Vert d⸗ 4 cre,di 4 lt ae ete Prigir e en Vebere uaede Ve ee Ne ven ſneingtunn e ingulin ict Ver t ſtn iet Herin ſchtn nitten un ceſ udvererde w)rtinder en nkerinte deren zin utlai AICdl: ntetrdißres ihrts Une 6eken. orcond auf fi tmirdi Eochee ii Hobegt ar Pund auf, Mrcche den e . — — = „ 7 — — lunyendſam Ve⸗ (ſuiel oler, alet. 0ls Iums her dan Kund Nahrung un. inbches,und ſhlag. Er⸗ nichtlen inchs urmſtinethen eteufnannst ung rfemn hi luczuf i hale, und Auhtnn Aer nde der O t Serda ernſ NW K. 31. Salomonis. K. 31. 759 6 1. Dis ſind die Worte des Koͤnigs kaufet ihn: und pflanzet einen Wein⸗ —Lamuel: die Lehre, die ihn ſeine berg von den Fruͤchten ihrer Haͤnde. küng Mutter lehrete. 17. Sie guͤrtet ihre Lenden veſt, Ner 2. Ach mein Auserwehlter,ach du und ſtaͤrket ihre Arme. airet Sohn meines Leibes, ach 18. Sie merket, wie ihr Handel Kganftte mein gewuͤnſchter Sohn: Frommen bringet: ihre Leuchte ver⸗ Gntnd 3. Laß nicht den Weibern dein Ver⸗ leſchet des Nachts nicht. lan Mas moͤgen; und gehe die Wege nicht, 19. Sie ſtreket ihre Hand nach dem faten darinnen ſich die Koͤnige verderben. Rocken, und ihre Finger faſſen die en 4. O nicht den Koͤnigen, Lamuel, gib Spindel. ln den Koͤnigen nicht Wein zu trinken: 20. Sie breitet ihre Haͤnde aus zu i en noch den Fuͤrſten ſtark Getraͤnke. dem Armen, und reichet ihre Hand lde 5. Sie moͤchten trinken und der dem Duͤrftigen. . nre Rechte vergeſſen, und verändern die 21. Sie fuͤrchtet ihres Hauſes m. Sache irgend der elenden Leute. nicht vor dem Schnee: denn ihr int ,, 6-Gebet ſtark Getraͤnke denen, die ganzes Haus hat zwiefache Kleider. anen umkommen ſollen; und den Wein 22, Sie machet ihr ſelbſt Decken, een den betruͤbten Seelen: weiſſe Seide und Purpur iſt ihr Kleid. Crnentene 7. Daß ſie trinken, und ihres Elen⸗ 23. Ihrꝰ* Mann iſt beruͤhmt in den nimin des vergeſſen; und ihres Ungluͤks Thoren, wenn er ſitzet bey den Aelte⸗ een nicht mehr gedenken. ſteen des Landes. „c. 11,10 Werte 8. Thue * deinen Mund auf fuͤr die 24. Sie machetseinen Rok, und un. Stummen: und fuͤr die Sache aller, verkaufet ihn: einen Guͤrtel gibt dei⸗ die verlaſſen ſind. * Hiobꝛ29,12. 15 ſie dem Kraͤmer. *Geſch. 9,39 9. Thue deinen Mund auf, und 235. Ihr Schmuk iſt, daß ſie reinlich richte recht, und raͤche den Elenden und fleiſig iſt: u. wird hernach lachen. un und Armen. 26. Sie thut ihren Mund auf mit mad 10. Wem ein tugendſam Weib be⸗ Weisheit, und auf ihrer Zunge iſt ucrtren ſcheret iſt: die iſt viel edler, denn holdſelige Lehre. ne rſtn die koͤſtlichſten Perlen. *c. 18,22 27. Sie ſchauet, wie es in ihrem zun. e 11. Ihres Mannes Herz darf ſich Hauſe zugehet: und iſſet ihr Brod Eunhm auf ſie verlaſſen, und Nahrung wird nicht mit Faulheit. inieginge ihm nicht mangeln. 287. Ihre Sohne kommen auf, und gahehae 12. Sier thut ihm Liebes, und kein preiſen ſie ſelig: ihr Mann lobet ſie. intime Leides ſein Lebenlang. * Sir. 26,2 29. Viel Toͤchter bringen Reich⸗ enitinen 13. Sie gehet mit Wolle u. flachs um thum: du aber uͤbertrifſt ſie alle. eimm und arbeitet gern mit ihren Haͤnden. zo. Lieblich und ſchoͤn ſeyn iſt idtng 74. Sie iſt wie ein Kaufmannsſchif, nichts: ein Weib, das den HERRR ide wal das ſeine Nahrung von fern bringt. fuͤrchtet, ſoll man loben. ne. 16. Sie ſtehet des Nachts auf: und 31. Sie wird geruͤhmet werden ſenunenk gibt Futter ihrem Hauſe, und Eſ⸗ von den Fruͤchten ihrer Haͤnde ufrnnt, ſen ihren Dirnen. ſe, und ihre Werke werden ſe loben nen 16. Sie denket nach einem Aker und in den Thoren. r, En de der Spruͤche Salomonis. — . — vrdal e⸗ Der Prediger Salomo. ſ hat ſfn⸗ Das 1 Bapitel. 2. Es iſt alles ganz eitel, ſprach der nun ni, Eitelkeit aller Dinge unter der Sonnen. Prediger: es iſt alles ganz eitel. t tteſn 8 is ſind die Reden des Predi⸗ 3. Was hat der Menſch mehr von 1i, 1. gers, des Sohns Davids, aller ſeiner Muͤhe, die er hat unter infiien. des Koͤnigs zu Jeruſalem. der Sonnen? 4. wieder hin. 760⁰ K. 1. EinGeſchlecht vergehet, das ander kormmdedeErde aber bleibet ewiglich 5. Die Sonne gehet auf, und gehet unter: und laͤuft an ihren Ort, daß ſie daſelbſt wieder aufgehe. 6. Der Wind gehet gegen Mittag/ und komt herum zur Mitternachtu. wie⸗ der herum an den Ort, da er anfing. 7. Alle? Waſſer lauffen ins Meer, noch wird das Meer nicht voͤller: an den Ort, da ſie herflieſſen, ſtieſſen ſie * Sir. 40,12 8. Es iſt alles Thun ſo voll Muͤhe, daß niemand ausreden kann. Das Auge ſiehet ſich nimmer ſatt, und das Ohr hoͤret ſich nimmer ſatt. 9. Was iſts, das geſchehen iſt? Eben das hernach geſchehen wird. Was iſts, das man gethan hat? Eben das man hernach wieder thun wird. Und geſchicht nichts neues unter der Sonnen. 10. Geſchicht auch etwas, davon man ſagen moͤchte: Siehe, das iſt neu? Denn es iſt vor auch geſche⸗ hen in vorigen Zeiten, die vor uns geweſen ſind. 11. Man gedenket nicht, wie es zuvor gerathen iſt: alſo auch des, das hernach kommt, wird man nicht gedenken bey denen, die hernach ſeyn werden. 12. Ich Prediger warKonig uͤber Iſrael zu Jeruſalem. * p. I 12. Und begab mein Herz zu ſuchen und zu forſchen weislich alles, was man unter dem Himmel thut. Sol⸗ che unſelige Muͤhe hat GOtt den Menſchenkindern gegeben, daß ſie ſich darinnen muͤſſen quaͤlen. 14. Ich ſahe an alles Thun, das un⸗ ter der Sonnen geſchicht: und ſiehe, es war alles eitel und Jammer. 15. Krumm kann nicht ſchlecht wer⸗ den, noch der Fehl gezaͤhlet werden. 16. J h ſprach in meinem Herzen: Siehe, Ich bin herrlich worden; und habe mehr Weisheit, denn alle, die vor mir geweſen ſind zu Je⸗ ruſalem; und mein Herz hat viel Der Prediger K. 2. 4 und erfahren. *c. 2,32 17. Und gab auch mein Herz Par, S. auf: daß ich lernete Weisheit, und n Thorheit, und*Klugheit. Ich ward aber gewahr, daß ſolches auch Muͤ⸗ he iſt. * c. 2, 12. C. 7,26 18. Denn wo viel Weisheit iſt, da enn iſt viel Graͤmens: und wer viel leh⸗ ver ren muß, der muß viel leiden. (e Diun Das 2 YHapitel. ededenſe ſchr G 2bohilſteind ite ie 4 1. Ich ſprach in meinem Herzen: nn BWolan, ich will wohll cbriend Pie I n gute Tage haben: aber ſiehe, das Cen Walte war auch eitel. *c. 1,16 fWßrſemn ; 2. Ich ſprach zum Lachen, du biſt Ren Veſe toll: und zur Freude, was machſt dur anſthen chetdie 3. Da dachte ich in meinem Her⸗ mſethen: undn zen, meinen Leib vom Wein zu ziehen: Emmngehet wie und mein Herz zur Weisheit zu zie⸗ Rincltich int hen, daß ich ergriffe, was Thorheit Nitͤ den der iſt; bis ich lernete, was den Menſchen Anitzmnn gut waͤre, das ſie thun ſolten, ſo Pihet eende lange ſie unter dem Himmel leben. in minen 9 4. Ich thaͤt groſſe Dinge; ich baue⸗ eeut eil in. te Haͤuſer, pflanzete Weinberge; man ledenk *.:Ich machte mir Gaͤrten und Luſt⸗ Gtc medar, eh Gaͤrten, und pflanzete allerley frucht⸗ elem nnd die bare Baͤume darein. eſnels: und 6. Ich machte mir Teiche, daraus eat lch der waͤſſern den Wald der gruͤnenden zemn D 5H aͤume. ic ſſl nir 7 Ich hatte Knechte u. Maͤgde u. Ge⸗ kun ſinde. Ich hatte eine groͤſſere Habe an atl un 1 Rinder und Schafen: denn alle, die UMn di vor mir zuJeruſalem geweſenwaren eignn⸗ 8. Ich ſamlete mir auch Silber und ee minde Gold, u. von den Koͤnige und Laͤndern gelernet eieeſlbeen . . 2 einen Schaz. Ich ſchaffete mir Saͤn⸗ ned nnh ger und Saͤngerinnen: und Wohlluſt ganer ren der Menſchen, allerley Salſtenſpiel. eann bid 9. Und nahm zu uͤber alle, die vor eee Alrm mir zu Jeruſalem gewiſen waren; eunih Nthan auch blieb Weisheit bey mir. nde Di ſf 10. Und alles, was meine Augen hmunnand wuͤnſcheten, das ließ ich ihnen; und / chleeſet wehrete meinem Herzen keine Freu⸗ 4 t unter de, daß es froͤlich war von aller aguntt mus meiner Arbeit: und das hielt ich 8 gaigtnnde m chkeit ntk K. 2. mein Theil von aller meiner Arbeit. 11. Da ich aber anſahe alle meine Werke, die meine Hand gethan hatte; und Muͤhe, die ich gehabt hatte: ſiehe, da war es alles eitel und Jammer und nichts mehr unter der Sonnen. 12. Dawandte Ich mich: zu ſe⸗ hen die Weisheit, und Klugheit, und Thoöorheit. Denn wer weiß, was der ſuͤr ein Menſch werden wird nach dem Koͤnige, den ſie ſchon bereit ge⸗ macht haben? (L. T, 12 13. Da ſahe Ich, daß die Weisheit n die Thorheit uͤbertraf, wie das en m. Licht die Finſterniß; E14. Daß dem Weiſen ſeine Augen Mendeeen . Klee . 4. . 4 Ahtgi im Haupt ſtehen, aber die Narren im Salomo. K. 3. 761 nicht daran gearbeitet hat. Das iſt auch eitel und ein groß Ungluͤk. 22. Denn was kriegt der Menſch von aller ſeiner Arbeit und Muͤhe ſeines Herzens, die er hat unter der Sonnen: 23. Denn alle ſein Lebtage Schmer⸗ zen, mit Graͤmen und Leid; daß auch ſein Herz des Nachts nicht ruhet? Das iſt auch eitel. 24. Iſts nun nicht beſſer dem Men⸗ ſchen eſſen und trinken, und ſeine 7 Seele guter Dinge ſeyn in ſeiner Arbeit? aber ſolches ſahe ich auch, daß von GOttes Hand kommt. 25. Denn wer hat froͤlicher gegeſ⸗ ſen und ſich ergetzet, denn ich? 26. Denn dem Menſchen, der ihm ninde Finſterniß gehen: und merkte doch, gefaͤllet, gibt er Weisheit, Vernunft G . . e nn daß es einem gehet wie dem andern, und Freude: aber dem Luͤnder gibt er e 15. Da dachte ich in meinem Her⸗ Ungluͤk, daß er ſamle und haͤufe; ea zen: Weil es denn dem Narren ge⸗ und doch dem gegeben werde, der ne het wie mir; warum hab ich denn GOtt gefaͤllet. Darum iſt das auch ineſt n ſch Seigheit eſtan en⸗ De dace eitel Jammer. Weishe 1 Ich e. . n meine 1 Das 3 Kapitel. et ſolches auch eitel ſey. Sottes Probdidenz igrt daß die heid⸗ thaͤuſe ʒ “. Denn man gedenket des Wei⸗ niſche Sorge der Nahrung eitel ſey. Ichrmin ſen nicht immerdar, eben ſo wenig 1. Ein jegliches hat ſeine Zeit, und Kran als des Farrer unn die kinſtigaa 1 alles oenehrin nrter dem Mn, ge vergeſſen alles: und wie der Wei⸗ Himmel hat ſeine Stunde. 4. dnſ ſe ſtirbt, alſo auch der Narr. 2. Geboren werden, Awiſin 17. Darum verdroß mich zu leben; Sterben, deun es Eel mir nbel 47 98 r Uanan n d 4 dt iſtß . chhadan ter der Sonnen geſchicht, daß es Ausrotten, das gepflanzt iſt, tes ſo gar eitel und Muͤhe iſt. 3. Wuͤrgen, inderemetn 18. Und mich verdroß alle meine Heilen, rntme Arbeit, die ich unter der Sonnen hat⸗ Brechen, zehſemniun. leſ dag H inen Thenſclen Banen eine hat V N vor e uſte, der nach mir ſeyn ſolte. 4. Weinen, ha ei Ee 19. Denn wer weiß, ob er weiſe Lachen, 3 ſeine n REinenirr. oder toll ſeyn wird? und ſoll doch Klagen, 1 Zeit. ine herrſchen in aller meiner Arbeit, die Tanzen, ncgr ich weislich gethan habe unter der 5. Steine zerſtreuen, e Sonnen. Das iſt auch eitel. Steine ſamlen, mi ivee 20. Darum wandte Ich mich: daß Herzen, uc nie mein Herz ablieſſe von aller Arbeit, Fernen von Herzen, n n eſ. die ich thaͤt unter der Sonnen. 6. Suchen, tincenn, 21. Denn es muß ein Menſch, der Verlieren, ncunie ſeine Arbeit mit Weisheit, Vernunft Behalten, de ii und Geſchiklichkeit gethan hat, ei⸗ Wegwerfen, . 14 meinere —2 nem andern zum Erbtheil laſſen, der Bbb 5 762 1ernc . i K 3. Der Prediger K. 4. ene 7. Zerreiſſen, er auch; u. haben alle einerley Od em: gn r Zunehen, und der Menſch hat nichts mehr, denn 6 Gie te Schweigen, hat das Vieh; denn es iſt alles eitel. N Ple Reden, „ſeine 20. Es fähret alles an Einen Ort: N. 3. Lieben, Zeit. es iſt alles von Staub gemacht, und mi ae. Haſſen, 1 wird wieder zu Staub. eminiutt 6 Streit, 21. Wer weiß, ob der Geiſt der gn ide Fried, 3 Menſchen aufwaͤrts fahre: und der wren ſe nt 9. Man arbeite, wie man will: ſo Odem des Viehes unterwaͤrts un⸗ unn unit kann man nicht mehr ausrichten. ter die Erde fahre? ng ie de 10. Daher ſahe ich die Muͤhe, die 22. Darum ſahe ich, daß nichts gnnin n GOtt den Menſchen gegeben hat, beſſers iſt, denn daß ein Menſch Artüite daß ſie darinnen geplaget werden: froͤlich ſey in ſeiner Arbeit: denn Nenden. 11. (Er aber thut alles fein zu ſei⸗ das iſt ſein Theil. Denn wer will ner Zeit) und laͤſſet ihr Herz ſich aͤng⸗ ihn dahin bringen, daß er ſehe, was ſten, wie es gehen ſoll in der Welt; denn der Menſch kann doch nicht treffen das Werk, das GOtt thut, weder Anfang noch Ende. 12. Darum merkte ich, * daß nichts beſſers drinnen iſt, denn froͤ⸗ lich ſeyn und ihm guͤtlich thun in ſeinem Leben. ec. 8, I 5 13. Denn ein jeglicher Menſch der da iſſet und trinket und hat guten Muth in aller ſeiner Arbeit: *das iſt eine Gabe GOttes. *c. 5,18 14. Ich merkte, daß alles, was GOtt thut, das beſtehet immer; man kann nichts dazu thun, noch abthun: und ſolches thut GOtt, daß man ſich vor ihm fuͤrchten ſoll. 15. Was GHtt thut, das ſtehet da; u. was er thun will, das muß werden: denn er trachtet und jaget ihm nach. 16. Weiter ſahe ich unter der Son⸗ nen Staͤtte des Gerichts, da war ein gottlos Weſen: und Staͤtte der Ge⸗ rechtigkeit, da waren Gottloſe. 17. Da dachte ich in meinem Her⸗ zen: GOtt muß richten den Gerechten und Gottloſen; denn es hat alles Vornehmen ſeineZeit, und alle Werke. 18. Ich ſprach in meinem Her⸗ zen von dem Weſen der Menſchen, darin GOtt anzeiget und laͤſſets anſehen, als waͤren ſie unter ſich ſelbſt wie das Vieh. sc. 1, 16 19. Denn es gehet dem Menſchen wie dem Vieh; wie dis ſtirbt, ſo ſtirht nach ihm geſchehen wird ? Das 4 Kapitel. Elend des menſchlichen Lebens. Nothwendigkeit der Bephuͤlfe. alle, die Unrecht leiden unter der Sonnen: und ſiehe, da waren Thraͤnen derer, ſo Unrecht litten und hatten keinen Troͤſter; und die ihnen Unrecht thaten, waren zu maͤchtig, daß ſie keinen Troͤſter haben konten. 2. Da lobete ich die Todten, die ſchon geſtorben waren, mehr denn die leben⸗ digen, die noch das Leben hatten: 3. Und der noch nicht iſt, iſt beſſer denn alle beyde; und des Boͤſen nicht innen wird, das unter der Sonnen geſchicht. 4. Ich ſahe an Arbeit u. Geſchiklichkeit in allen ſachen, da neidet einer den an⸗ dern: das iſt je auch eitel und Muͤhe. 5. Denn ein Narr ſchlaͤgt die Finger in einander, und friſſet ſein Fleiſch. 6. Es iſt * beſſer eine Hand voll mit Ruhe, denn beyde Faͤuſte voll mit Muͤhe und Jammer. *Spr. 15,16 7. Ichwandte mich, und ſahe die Eitelkeit unter der Sonnen. *c. 2, 12 8. Es iſt ein einzeler, und nicht ſelb ander, und hat weder Kind noch Bruͤ⸗ der: noch iſt ſeines arbeitens kein En⸗ de, und ſeine Augen werden Reichtums nicht ſatt. Wem arbeite ich doch, und breche meiner Seelen ab? Das iſt je auch eitel, und eine boͤſe Muͤhe. 9. 1. Id wandte mich und ſahe an Sid ds weſe ann hiih de Attſchtittnh ent ene eusdem igrich mde aͤrirechehore iſr ieeoas ackeden eunn patdeln be Piig anjenes ⸗ l das vor eide: unddes, eud wurden Mifejeaua en. dc haitel. Atitfun, Nehen N farn is den inegOrns gen iülſiret: ⸗ ſelhng Oyſr,,d nͤf ſͤ Eantltſtnil wtind ii Nng 4 Adns cer K. 4. e „. So iſts je * beſſer zwey denn neet eins: denn ſie genieſſen doch ihrer ee. Arbeit wohl, 1Moſ.2/18 neie 10. Faͤllet ihrer einer, ſo hilft ihm ue ſein Geſell auf. Wehe dem, der al⸗ W l.lein iſt: wenn er faͤllet, ſo iſt kein an⸗ . inne der da, der ihm aufhelfe. ein 11. Auch wenn zwey bey einander e i liegen, waͤrmen ſie ſich: wie kann ein Einzeler warm werden? n an den, aber zween moͤgen widerſtehen: iſin e denn eine dreyfaͤltige Schnur reiſ⸗ n dl de ſer nicht leicht entzꝛweny. nn e 13. Ein arm Kind, das weiſe iſt, iſt n phinn beſſer denn ein alter Koͤnig, der ein Narr iſt und weiß ſich nicht zu huͤten EEE. 14. Es kommt einer aus dem Ge⸗ ane faͤngniß zum Koͤnigreich: und einer in der in ſeinem Koͤnigreich geboren iſt, eEverarmet. * Moſ. 4 1, 14 15. Und ich ſahe, daß alleLebendige unnter der Sonnen wandeln bey ei⸗ nem andern Kind, das an jenes ſtatt ſoll aufkommen. . 16. Und des Volks, das vor ihm gieng, war kein Ende: und des, das dihm nachgieng; und wurden ſein doch nicht froh. Das iſt*je auch ei⸗ tel und ein Jammer. * c. 1, 14 Das Kapitel. Neee Warnung vor Leichtſinn, Nahrungs⸗ Iunees ſorgen und Geiz. Eennditertde⸗ 17. Bewahre deinen Fuß, wenn du 1icen edten zum Hauſe GOttes geheſt; era und komme, daß du höreſt: das iſt mann ſe beſſer, denn der Narren Opfer; denn unſch, ſie wiſſen nicht, was ſie Boſes thun. en ‚Rap. 5. v. 1. Sey nicht ſchnell mit Reinem Munde; und laß dein Herz m ene nicht eilen, etwas zu reden vor 5 deot Ott: denn GOtt iſt im Himmel, Penemenin tumnot, Werte wenig ſeyn. * Jac. 1,/19 ſen 2. Denn wo viel Sorgen iſt, da Grhr ue tommen Traͤume: und wo viel Worte ziten mi find, da hoͤret man den Narren. Grerzem 3. Wenn du GOtt ein Geluͤbde ngmnntn thuſt, ſo verzeuchs nicht zu halten: in ung denn er hat keinen Gefallen an dem ettl u, Salomo. 12. Einer mag uͤberwaͤltiget wer⸗ und du auf Erden; darum laß deiner K. 5. 763 Narren. Was du gelobeſt das halte. 4. Es iſt beſſer du gelobeſt nichts: deñ daß du nicht haͤlteſt, was du gelobeſt. 5. Verhenge deinem Mund nicht, daß er dein Fleiſch verfuͤhre: und ſprich vor dem Engel nicht, ich bin unſchuldig. GOtt moͤchte erzuͤrnen uͤber deiner Stimme; und verdam⸗ men alle Werke deiner Haͤnde. 6. Wo viel Traͤume ſind, da iſt Ei⸗ telkeit und viel Worte: aber fuͤrch⸗ te du GOtt. M 7. Sieheſt du dem Armen Unrecht thun und Recht und Gerechtigkeit im Lande wegreiſſen, wundere dich des Vornehmens nicht: denn es iſt noch ein hoher Huͤter uͤber den Hohen, und ſind noch hoͤhere uͤber die beyde. 3. Ueber das iſt der Koͤnig im gan⸗ zen Lande, das Feld zu bauen. 9. Wer Geld liebet, wird Gelds nimmer ſatt; und wer Reichthum liebet, wird keinen Ruzen davon ha⸗ ben; das iſt auch eitel. 10. Denn wo viel Guts iſt; da ſind viel, die es eſſen; und was geneuſſt ſein, der es hat; ohne daß ers mit Augen anſiehet? 11. Wer arbeitet, dem iſt der Schlaf ſuͤſſe, er habe wenig oder viel geſſen: aber die Fuͤlle des Reichen laͤſſet ihn nicht ſchlafen. 12. Es iſt eine boͤſe Plage, die ich ſahe unter der Sonnen; Reichtum be⸗ halten zum Schaden dem, der ihn hat 13. Denn der Reiche kommt um mit groſſem Jammer: und ſo er einen Sohn gezeuget hat, dem bleibet nichts in der Hand. . 14. Wie er nacket iſt von ſeiner Mutter Leibe kommen: ſo faͤhret er wieder hin, wie er kommen iſt; und nimt nichts mit ſich von ſeiner Arbeit in ſeiner Hand, wenn er hinfaͤhret. 15. Das iſt eine boͤſe Plage, daß er hinfaͤhret, wie er kommenkiſt. Was hilfts ihm denn, daß er in den Wind gearbe itet hat. 16. Sein Lebenlang hat er im fin⸗ 764 K. 6. ſt G . en ſtern geſſen: und in groſſem Graͤmen, Rar eenet und Traurigkeit. 17. So ſehe ich nun das fuͤr gut an, daß es fein ſey, wenn man iſſet und trinket, und gutes Muths iſt in al⸗ ler Arbeit, die einer thut unter der Sonnen ſein Lebenlang, das ihm GOtt gibt: denn das iſt ſein Theil. 18. Denn welchem Menſchen GOtt Reichthum und Gaͤter und Gewalt gibt, daß er davon iſſet und trinket fuͤr ſein Theil und froͤlich iſt in ſeiner Arbeit: das iſt eine GOttes Gabe. 19. Denn er denket nicht viel an das elende Leben, weil GOtt ſein Herz erfreuet. Das 6 Kapitel. Warnung vor unruhigen Begierden. J1. Es iſt ein Ungluͤk, das ich ſahe unter der Sonnen, und iſt gemein bey den Menſchen. 2. Einer, dem GOtt Reichthum, Guͤter und Ehre gegeben hat; und mangelt ihm keins, das ſein Herz be⸗ gehret: und GOtt ihm doch nicht Macht gibt deſſelben zu genieſſen, ſondern ein ander verzehret es. Das iſt eitel, und eine boͤſe Plage. 3. Wenn er gleich hundert Kinder eugete; und haͤtte ſo langes Leben, aß er viel Jahr uͤberlebete; und ſei⸗ ne Seele ſaͤttigte ſich des Guts nicht, und bliebe ohne Grab: von dem ſpreche ich, daß eine unzeitige Ge⸗ burt beſſer ſey denn er. 4. Denn in Eitelkeit kommt er, und im Finſternis faͤhret er dahin: und ſein Name bleibt im Finſternißbedekt 5. Wird der Sennen nicht froh, und weiß keine Ruhe weder hie noch da. 6. Ob er auch zwey tauſend Jahr leb⸗ te/ ſo hat er nimer keinen gulen Muth kommts nicht alles an Einen Ort? 7. Einem iearhſein. e iſt Ar⸗ beit aufgelegt nach ſeiner Maſe, aber das Herz kann nicht dran bleiben. 8. Denn was richtet ein Weiſer mehr aus weder ein Narr? Was unterſtehet ſich der Arme, daß er un⸗ ger den Lebendigen will ſeyn? Der Prediger gebrauchen, denn nach andern geden aer beruͤhmt iſt: ſo weiß man doch daß er e 7. rict 2. Es iſt beſſer, das gegenwaͤrtige gut t 4 Nt — = = iies ſch ken: das iſt auch Eitelkeit und Jamer ei⸗ 6 10. Was iſts,wenn einer gleich hoch nt t e erd ein Menſch iſt; und kann nicht ha⸗ 0 tin dern mit dem das ihm zu maͤchtig iſt Cemn in i 11. Denn es iſt ves citeln Dings u enne u t viel: was hat ein Menſch mehr davon em ſh Das 7 Kapitel. ern Auf das Ende ſoll man warten, gn iheſt und indeſſen maͤſſiglich handernn. ſen Tehnin 1. Venn wer weiß, was dem Men⸗ “ ſhafeth ſchen nuͤz iſt im Leben: ſo is ter NMen lange er lebet in ſeiner Eitelkeit, wel⸗. as inig ches dahin faͤhret wierein Schatten? richgtthe⸗ Oder wer will dem Menſchen ſagen, Eiſit. d was nach ihm kommen wird unter Gher unter der Sonnen? * 1Chron. 30, 15 t mi inG 2. Ein gut Geruͤcht iſt beſſer, denn. n aner⸗ gute Salbe: und der Tag des Todes, e rgere =– Ale in ſenet weder der Tag der Geburt. 1 : da 3. Es iſt beſſer in das Klaghaus ge⸗ al hen, denn in das Trinkhaus: in jenem i ctto iſt das Ende aller Menſchen, und tlentie der Lebendige nimt es zu Herzen. din ufn 4. Es iſt Trauren beſſer denn La⸗in giln chen: denn durch Trauren wird das in icht Herz gebeſſert. Wimnr 5. Das Herz der Weiſen iſt im Klag⸗ ie An ale haufe, und das Herz der Narren Bifelfirttn im Hauſe der Freuden. nun chen ⸗ 6. Es iſt beſſer hoͤren das Schelten ſn inl fn. des Weiſen, denn hoͤren den Geſang Ani ſttin Ven der Narren. ſtueumnd 7. Denn das Lachen des Narren iſt in nchinn wie das Krachen der Dornen unter unſcget n den Toͤpfen: und das iſt auch eitel. inen gneged 8. Ein Widerſpenſtiger machet ei⸗ In dein hen nen Weiſen un willig, und verder⸗.n inh oftnalt bet ein mild Herz. alls h 9. Das Ende eines Dings iſt beſſer, e ich ehachte denn ſein Anfang. Ein gedultiger Ekhm aber ſen Geiſt iſt beſſer, denn ein hoher Geiſt. i ſtſtme nn 10. Sey nicht ſchnelles Gemuͤths iſſt ieß der zu zuͤrnen: denn Zorn ruhet im Her⸗. m kehrtte n zen eines Narren. * Jac. 1, 19 in und eforſc I1. Sprich nicht. War itcda⸗ deve, tectun i ren, den * Nacoltloſen Te rigen Tage beſſer waren, *Denn in Mitc ii tenne Denn du fragſt ſolches nichtweislich welches Herz Nez und Strik iſtund ieNllectee rae ſ S 3 ſüden H 112. Weisheit iſt gut mit einem ihre Haͤnde Bande üind, bitterer ſey ſnde⸗ ſd Erbgut: und hilft, daß ſich einer der denn der Tod. Wer GOtt gefaͤllet, ihn; miec Sonnen freuen kan.“ der wird ihr entrinnen: aber der genzin 13. Denn die Weisheit beſchirmet, ſo Suͤnder wird durch ſie gefangen. refnind beſchirmet Geld auch: aber die Weis⸗ 28. Schaue, das hab ich ſunden, D heit gibt das Leben dem, der ſie hat. ſpricht der Prediger: eines nach dem Ns dt 14. Siehe an die Werke GOttes: andern, daß ich Kunſt erfaͤnde. e denn wer kann dasſchlecht machen, 20. Und meine Seele ſuchet noch, nnnliſadi das er kruͤmmet? *c. 1,15 und hats nicht funden. Unter tau⸗ 15. Am guten Tage ſey guter Diy⸗ ſend hab ich Einen Menſchen fun⸗ ſhti iun e, und den boͤſen Tag nim auch fuͤr den, aber kein Weib hab ich un⸗ Kläkr in, gut: denn dieſen ſchaffet GOttene⸗ ter den allen funden. . rſinnne⸗ ben jenem; daß der Menſch nicht 30. Allein ſchaue das, ich habe R wiſſen ſoll, was kuͤnftig iſt. funden, daß GOtt den Menſchen uz⸗ ſedint 16. Allerley hab ich geſehen die Zeit hat aufrichtig gemacht: aber Sie nn m uͤber meiner Eitelkeit. Da iſt ein ſuchen viel Kunſtte. nt en Gerechtss und gehet unter in ſeiner Bap. 8,v. 1. Wer iſt ſo weiſe? Kon Gerechtigkeit: und iſt ein Gottloſer, zud wer kann das auslegen? Senng der lange lebet in ſeiner Bosheit, Das 8 Kapitel. 17. Sey nicht allzu gerecht, und Von der Weisheit und Gerechtigkeit. Eien nicht allzu weiſe: daß du dich Die Weisheit des Menſchen er⸗ Nemnaen nicht verderbeſt. leuchtet ſein Angeſicht: wer Nen 18. Sey nicht allzu gottlos, u. narre aber frech iſt, der iſt feindſelig. Gni nicht: daß du nicht ſterbeſt zurUnzeit. 2. Ich halte das Wort des Koͤnigs, Güimnng 10. Es iſt gut, daß du dis faſſeſt: und den Eid GOttes. nalarglng und jenes auch nicht aus deiner 3. Eile nicht zu gehen von ſeinem . Hand laͤſſeſt: denn wer GOtt fuͤrch⸗ Angeſicht, und bleibe nicht in boͤſer B tet, der entgehet dem allen. Sache: denn er thut/ was ihn geluͤſtet en 20. Die Weisheit ſtaͤrket den Wei⸗ 4. In des Koͤnigs Wort iſt Gewalt: Suuenr ſen mehr: denn zehen Gewaltige, und wer mag zu ihm ſage, *was neinſ die in der Stadt. ſind. machſt dͤ?? Dan:. 4,32 Gl nſe 21. Denn es iſt kein Menſch auf Er⸗ §5. Wer das Gebot haͤlt, der wird Meſen ah den, der Guts thue und nicht ſuͤndige. nichts Boͤſes erfahren: aber eines Amng 22. Nim auch nicht zu Herzen alles Weiſen Herz weiß Zeit und Weiſe. Oenntte, was man ſaget: daß du nicht horen 6. Denn ein jeglich Vornehmen hat ſne muͤſſeſt deinen Knecht dir fluchen. ſeine Zeit und Weiſe: denn des Un⸗ 1Trfn. 23. Denn dein Herz weiß, daß Du geuͤts des Menſchen iſt viel bey ihm. En Weſe andern auch oftmals geſlucht haſt. 2. Denner weiß nicht, was gewe⸗ Minnaf: 24 Solches alles hab ich verſüchet ſen iſt; und wer will ihm ſagen, en N, weislich. Ich gedachte, ich will weiſe was werden ſoll? *c. 10, 14. †e.7/1 Dehmu , ſeyn: ſie kam aber ferne von mir. 8. Ein Menſch hat nicht Macht uͤber in inin 25. Es iſt ferne, was wirds ſeyn? den Geiſt, den Geiſt zu wehren; und iiͤbfftten⸗ Und iſt ſehr tief, wer wills finden? hat nicht Macht zur Zeit des Ster⸗ a „26. Ich* kehrete mein Herz: zu bens, und wird nicht los gelaſſen Sgenderpe erfahren, und erforſchen, und zu ſu⸗ im Streit: und das gottloſe Weſen n gemn chen Weisheit und Kunſt; zu erfah⸗ errettet den Gottloſen nicht. ene ren der Gottloſen Thorheit, und Irr⸗ 9. Das hab ich alles geſehen: und Enn , thum der Tollen. &c. 1,17 *gab mein Herz auf alle Werke, i e 27. Und fand daß ein ſolches Web. 4 die S= =— S= 4 766 K. 8. andern zu ſeinem Ungluͤk. ch eitel. das iſt au 11. Weil? nicht bald geſchicht ein Urtheil uͤber die boͤſen Werke, da⸗ durch wird das Herz der Menſchen Hiob 3 715 12. Ob ein Suͤnder hundertmal Boͤ⸗ ſes thut, und doch lange lebet: ſo weiß ich doch, daß es wohl gehen wird denen, die GOtt fuͤrchten, die voll, Boͤſes zu thun. ſein Angeſicht ſcheuen. 13. Denn es wird dem Gottloſen nicht wohl gehen: und wie * Schatte nicht lange leben, die ſich Gtt nicht fuͤrchten. 14. Es iſt eine Eitelkeit, Erden geſchicht: *Es ſind Gerech⸗ te; denen gehet es, als haͤtten ſie Werke der Gottloſen: und ſind Gottloſe; denen gehet es, als haͤtten ſie Werke der Gerechten. Ich ſprach: das iſt auch eitel. *C. 7,16 15. Darum lobete Ich die Freude,* daß der Menſch nichts beſſers hat un⸗ ter der Sonnen, denn eſſen und trin⸗ ken und froͤlich ſeyn: und ſolches werde ihm von der Arbeit ſein Le⸗ benlang, das ihm GOtt gibt unter der Sonnen. Ec. 2,24. (. 3,12.22 16. Ichgab mein Herz, zu wiſſen die Weisheit, und zu ſchauen die Muͤ⸗ he, die auf Erden geſchicht: daß auch einer weder Tag noch Nacht den Schlaf ſiehet mit ſeinen Augen. * c. 1, 17, c. 7, 26 12. Und ich ſahe alle Werke GOt⸗ tes. Denn ein Menſch kann das ein Werk nicht finden, das unter der Sonnen geſchicht; und je mehr der Menſch arbeitet zu ſuchen, je we⸗ niger er findet: wenn er gleich ſpricht, ich bin weiſe und weiß es: ſo kann ers doch nicht finden. Der Prediger die unter der Sonnen geſchehen. Ein Menſch herrſchet zu Zeiten uber den *0. 1,13 10. Und da ſahe ich Gottloſe, die begraben waren; die gegangen wa⸗ ren, und gewandelt hatten in heili⸗ ger Staͤtte; und waren vergeſſen in der Stadt, daß ſie ſo gethan hatten: K. 9. Das 9 Bapitel. Von wunderbaren Schikſalen, und dem Werth der Weisheit. 1. Denn ich habe ſolches alles zu Herzen genommen, zu for⸗ ſchen das alles: daß Gerechte und Weiſe ſind, und ihre Unterthanen in GOttes Hand. Doch kennet kein Menſch weder die Liebe noch den Haß irgend eines, den er vor ſich hat. 2 Es begegnet einem wie dem andern dem Gerechten wie dem Gottloſen, dem Guten und Reinen wie dem Un⸗ reinen; dem, der opfert, wie dem, der nicht opfert. Wie es dem Guten gehet: ſo gehets auch dem Suͤnder. Wie es dem Meineidigen gehet: ſo ge⸗ hets auch dem, der den Eid erchtet. 3. Das iſt ein boͤſes Ding unter al⸗ lem das unter der Sonnen geſchicht, ſich vor daß es einem gehet wie dem andern: *Hiob 8,9 daher auch das Herz der Menſchen die auf voll Arges wird; und Thorheit iſt in ihrem Herzen, dieweil ſie leben; darnach muͤſſen ſie ſterben. 4. Denn bey allen Lebendigen iſt, das man wuͤnſchet, nemlich Hof⸗ nung: denn ein lebendiger Hund iſt beſſer, weder ein todter Loͤwe. 5§5. Denn die Lebendigen wiſſen, daß ſie ſterben muͤſſen; die Todten aber wiſſen nichts; ſie verdienen auch nichts mehr; denn vihr Gedaͤcht⸗ niß iſt vergeſſen: EPſ. 31,13 6Daß man ſie nicht mehr liebet, noch haſſet, noch neidet; und haben kein Theil mehr auf der Welt in allem, das unter der Sonnen geſchicht. 7. So gehe hin und iß dein Brod mit Freuden, trink deinen Wein mit gutem Muth: denn dein Werk gefaͤl⸗ let GOtt. V 8. Laß deine Kleider immer weiß ſeyn, und laß deinem Haupt Salbe nicht mangeln. “ 9. Brauche des Lebens * mit dei⸗ nem Weibe, das du lieb haſt: ſo lan⸗ ge du das eitele Leben haſt, das dir GDOtt unter der Sonnen gegeben hat; 9 N En Nen d ten 1lelneftenn ſwarft,ocn d 4 rdlenn r Eane liin hue 1 goͤni ii umne ifen n ic y. Deß alk Zif niht, l ſthnr: ſtnen ie it ud ifin lnſh ſt in neniſſtege Ziunſchiklchen Virhnt einen Um ſ neden Inirrtoſenze ln ſe filt. mch dieſe SN Gonnen ſſiue. aalean Stadt w uimen; undt mnbeggerteſ ſöllrerte dan udhulnnen fun unm de dieſe iizit kenten uſt gcchte mee, .ihe, ichne ittchtet u nde⸗ llet der ei 8 nee un difhet de ſer ein eine 1 ut. P 1. No egen ute Aufſin heſ on de === = — dltke nl ſo lang dein eitel Leben waͤhret. n eet Deunn das iſt dein Theil im Leben und nichhe⸗ 4 in deiner Arbeit, die du thuſt unter der en Sonnen. Spr. 5,18 N 10. Alles was dir vorhanden komt Neminret zu thun, das thue friſch: denn in der Hard NWr Holle, da du hinfaͤhreſt, iſt weder Werk Mei Kunſt, Vernunft, noch Weisheit. ee II. Ich wandte mich und ſahe, ennttnen de tnnnd daß zum Laufen hilft nicht ſchnell e ſeyn, zum Streit hilft nicht ſtark eumen ſeyn, zur Nahrung hilft nicht ge⸗ nnien chikt ſeyn, zum Reichthum hilft es Uſon nicht klug ſeyn. Daß einer ange⸗ untde nehm ſey, hilft nicht, daß er ein e lenge Ding wohl koͤnne: ſondern alles n Nien Uegi es an der Zeit und Gluͤk. ſeniie 12. Auch weiß der Menſch ſeine Zeit unahedug nicht: ſondern wie die Fiſche gefangen un ctunge werden mit einem ſchaͤdlichen Hamen cltea und wie die Vogel mit einem Strick lcs r gaget gefangen werden ſo werden auch die ein Menſchen beruͤkt zur boͤſenZeit, wenn Greg ſie pldzlich uͤber ſie faͤllt. enrhae e 13. Ich habe auch dieſe Weisheit en m geſehen unter der Sonnen, die eheint mich groß dauchte. Neet. 14. Daß eine kleine Stadt war, und l nni wenig Leute darinnen; und kam ein imeein u groſſer Kodnig, und belagerte ſie, und eenn bauele groſſe Bollwerke darum; N MNNN 1 eneee 15. Und ward darinnen funden ein en in armer weiſer mann, der dieſelbe Stadt gſütntter durch ſeine Weisheit konte erretten; en und kein Meuſch gedachte deſſelben and e armen Mannes. gufn 10. Da iprach Ich, Wei ge umſt 10. Da ſprach Ich, Weishcit iſt ja nn ige beſſer denn Staͤrke; noch ward des emni Armen Weisheit verachtet, und ſeinen gben rit Worten nicht gehorchet. NrNnmd 17. Das machet, der Weiſen Worte NrS gelten mehr bey den Stillen: denn der ine re. Herren Schreyen bey den Narren. Dls Mum 18. Denn Weisheit iſt beſſer denn men. „Harniſch; aber“ ein einiger Bube ct nne⸗ verderbet viel Guts. *Weish. 6, 1 ſbe esnu e genemg Darum iſts zuweilen beſſer Thor⸗ Salomo. ſie wie es unter der Sonnen zugehet: ſe een: . Bap. 10. v. 1. Alſo verderben geulha e, die ſchaͤdlichen Fliegen gute Salben. K. 10. 767 heit⸗ denn Weisheit und Ehre. 2. Denn des Weiſen Herz iſt zu ſei⸗ ner Rechten: aber des Narren Herz iſt zu ſeiner Linken. 3. Auch ob der Narr ſelbſt naͤrriſch iſt in ſeinem Thun: noch haͤlt er je⸗ dermann fuͤr Narren. 4. Darum, wenn eines Gewaltigen Troz wider deinen Willen fortgehet, o laß dich nicht entruͤſten: denn Nachlaſſen ſtillet groß Ungluͤk. Das 10 Kapitel. Von Obrigkeit und Unterthanen. 5. Es iſt ein Ungluͤk, das ich ſahe unter der Sonnen; nemlich Un⸗ verſtand, der unter den Gewaltigen gemein iſt: 6. Daß ein Narr ſizet in groſſer Wuͤr⸗ de, und die Reichen hienieden ſitzen. 7. Ich ſahe Knechte auf Roſſen, und Fuͤrſten zu Fuſſe gehen wie Knechte. 8. Aber wer eine Grube macht, der wird ſelbſt drein fallen: und wer den Zaun zerreiſſet, den wird eine Schlan⸗ ge ſtechen. *Spr. 26,27 ꝛ0* 9. Wer Steine wegwelzet, der wird Muͤhe damit haben: u. wer Holz ſpal⸗ tet, der wird davon verletzet werden. 10, Wenn ein Eiſen ſtumpf wirdu. an der Schneide ungeſchliffen bleibet, muß mans mit Macht wieder ſchaͤrfen alſo folget auch Weisheit dem Fleiß. 1I. Ein Waͤſcher iſt nichts beſſer denn eine Schlange die unbeſchwo⸗ ren ſticht. 12. Die Worte aus dem Munde eines Weiſen ſind holdſelig; aber des Nar⸗ ren Lippen verſchlingen denſelben. 13. Der Anfang ſeiner Worte iſt Narrheit, und das Ende iſt ſchaͤdli⸗ che Thorheit. 14. Ein Narr macht viel Worte: denn der Menſch weiß nicht, was geweſen iſt; und wer will ihm ſa⸗ gen, was nach ihm werden wird? 15. Die Arbeit der Narren wird ih⸗ nen ſauer: weil man nicht weiß in die Stadt zu gehen. 16. Wehe dir Land, des Kdnig ein Kind iſt, und des Fuͤrſten fruͤhe eſſen. 768 K. 11. 17. Wohl dir Land, des Koͤnig edel iſt: und des Fuͤrſten zu rechter Zeit eſſen, zur Staͤrke und nicht zur Luſt. 18. (Denn durch Faulheit ſinken die Balken, und durch hinlaͤſſige Haͤn⸗ de wird das Haus triefend.) 19. Das macht, ſie machen Brod zum Lachen, und der Wein muß die Lebendigen erfreuen: und das Geld muß ihnen alles zuwegen bringen. 20. Fluche“ dem Koͤnige nicht in deinem Herzen, und fluche dem Rei⸗ chen nicht in deiner Schlafkammer: denn die Voͤgel des Himmels fuͤhren die Stimme; und die Fittige haben, ſagens nach. *2 Moſ. 22,28 Das 11 Rapitel. Von der Gutthaͤtigkeit, Fleiß und Zufriedenheit. 1. Laß dein Brod'ͤber das Waſſer fahren: ſo wirſt du es finden auf lange Zeit. 2. Theile aus unter ſieben und un⸗ ter achte: denn du weiſſeſt nicht, was fuͤr Ungluͤk auf Erden kommen wird. 3. Wenn die Wolken voll ſind, ſo geben ſie Regen auf Erden: und wenn der Baum faͤllt, er falle gegen „Mittag oder Mitternacht; auf wel⸗ chen Ort er faͤllet, da wird er liegen. 4. Wer auf den Wind achtet, der ſaͤet nicht: und wer auf die Wolken ſiehet, der erndtet nicht. . §. Gleich wie du nicht weiſſeſt den Weg des Windes, und wie die Ge⸗ beine in Mutterleibe bereitet werden: alſo kanſt du auch GOttes Werk nicht wiſſen, das er thut uͤberall. 6. Fruͤhe ſaͤs deinen Samen, und laß deine Hand des Abends nicht ab: denn du weiſſeſt nicht, ob dis oder das gerathen wird; und obs beydes geriethe, ſo waͤre es deſto beſſer. 7. Es iſt das Licht ſüſſe, und den Augen lieblich die Sonne zu ſehen. 8. Wenn ein Menſch lange Zeit le⸗ bet, und iſt froͤlich in allen Dingen: ſo gedenket er doch nur der boͤſen Ta⸗ ge, daß ihrer ſo viel iſt: denn alles, was ihm begegnet iſt, iſt eitel. Der Prediger K .12. 4 4 1.Das 12 Bapitel. en net Vergleichun J e dern ir Alters⸗ Aan⸗ . Jugend und de n 9. SSo freue dich, Juͤngling, in deiner Niee ve Selgende und laß dein Ber KM nſtlc, ter dinge ſeyn in deiner Jugend. Thue n . was dein Herz luͤſtet, u. deinen Augen emeln gefaͤllet: und wiſſe/ daß dich GOtt um , Ganhe dis alles wird vor Gericht fuͤhren. eher N⸗ Io. Laß die Traurigkeit aus deinem Gheletgechr Herzen, und thue das Uebel von dei⸗ Pie Veſtuln nem Leibe: denn Kindheit und Ju⸗ ghin gee gend iſt eitel. Eyp Kap. 12, v. 1. Gedenke an deinen — — Schoͤpfer in deiner Jugend: ehe den s die böſen Tage kommen und die Jahꝛe ge 1 Bepitl herzu treten; da du wirſt ſagen, ſie ſde Siten d gefallen mir nicht. ui E 2. Ehe denn die Sonne und das en ie ntſre Licht, Mond und Sterne finſter wer⸗. den, und Wolken wiederkommen ecn Snon nach dem Regen. 19 3. Zur Zeit, wenn die Huͤter im nn it Hauſe zittern, und ſich kruͤmmen die nmu; den Starken; und muͤſſig ſtehen die Muͤl⸗. Nin el ler, daß ihrer ſo wenig worden iſt, Sat und finſter werden die Geſichte i ausge durch die Fenſter. Sierkeldichde 4. Und die Thuͤren auf der Gaſſen iſt nich ſ geſchloſſen werden, daß die Stimme ira mih der Muͤllerin leiſe wird, und erwa⸗ inen uns chet, wenn der Vogel ſinget; und ſich et uſ gere buͤcken alle Toͤchter des Geſangs; Et ſem ande 5. Daß ſich auch die hohen fuͤrch⸗ mn hen dic ten, und ſcheuen auf dem Wege. nnzcher Wenn der Mandelbaum bluͤhet und mnſlln e die Heuſchrecke beladen wird, und alle hndnice Luſt vergehet, (denn der Menſch faͤh⸗ utnih mi ret hin, da er ewig bleibet, und die Klaͤ⸗ in ſen die 8 ger gehen umher auf der Gaſſen). mmt Ue⸗ 6. Ehe denn der filberne Strit weg⸗ nne uner komme, und die guͤldene Quelle ver⸗ finnne laufe, und der Eimer zerlaͤche am enn inn Born, u. das Rad zerbreche am Born. gi⸗ Vnden 7. Denn'der Staub muß wieder en ethfi zu der Erden kommen, wie er geweſen n, du de iſt: und der Geiſt wieder zu GOtt eg nuſl ede der ihn gegeben hat. * Moſ. 3z,19 n i iſih 8. Es *iſt alles ganz eitel, ſprach ftniſthade 6res N , W ſn heben , Nieig Wr der Prediger, ganz eitel. * c. 1/2 12. Huͤte dich mein Sohn, vor an⸗ Rerſen . Derſelbe Prediger war nicht al⸗ dern mehr: denn viel Buͤcherma⸗ ed de lein weiſe: ſondern lehrete auch das chens iſt kein Ende, und vielPredigen 4 ice Volk gute Lehre, und merkte und machet den Leib muͤde. nane forſchete, und ſtellete viel Spruͤche. 13. Laſſet uns die Hauptſumma al. eti 10. Er ſuchte, daß er fuͤnde ange⸗ ler Lehre hoͤren: Fuͤrchte GOtt, amen nehme Worte: und ſchrieb recht die und halte ſeine Gebote; denn das KN Worte dens Wahrheit. gehoͤret allen Menſchen u. an I. Dieſe Worte der Weiſen ſind 14. Denn GOtt wird alle Werke tr g Spieſſe und Naͤgel: geſchrieben durch vor Gericht bringen, das * verbor⸗ 3 dlmſ die Meiſter der Verſamlungen, und gen iſt; es ſey gut oder boͤſe. in von Einem Hirten gegeben. * Roͤm. 2, 16 Ende des Predigers Galomo. hfakid Das Hohelied Salomonis. Ein gete Daias 1 Bapitel. hinaus auf die Fußſtapfen der Scha⸗ 4 ann Der chriſtlichen Kirchen Verlangen fe/ und weide deine Bocke bey den inks nach ihrem Braͤutigam Chriſto, mit Hirtenhaͤuſern. * c. 5/9,/17 r Nnnen dem ſie ſich in Liebe verſprochen und 9. Ich gleiche dich, meine Freun⸗ en verbunden. din, meinem reiſigen Zeuge an den ac ne 1. Das Hohelied Salomonis. Wagen Panrreiſig Zeug n A Pren 2. Er kuͤſſe mich mit dem Kuſſe 10. Deine Backen ſtehen lieblich in ete — ſeines Mundes; denn deine den Spangen, und dein Hals in den Sinine n Liebe iſt lieblicher denn Wein: Ketten. Ni 3. Daß man deine gute Salbe rieche; 11. Wir wollen dir guͤldene Span⸗ d ſnmen dein Name iſt eine ausgeſchuͤttete gen machen, mit ſilbern Boͤcklein. ch de. Salbe, darum lieben dich die Maͤgde 12. Da der Koͤnig ſich her wandte, mn. 4. Zeuch mich dir nach, ſo lauffen gab mein Narde ſeinen Ruch. ichſſanee wir. Der Koͤnig fuͤhret mich in ſeine 13. Mein Freund iſt mir ein Bu⸗. Mde Kammer: wir freuen uns und ſind ſchel Myrrhen, das zwiſchen meinen e enfit froͤlich uͤber dir; wie gedenken an Bruͤſten hanget. deine Liebe mehr, denn anden Wein. 14. Mein Freund iſt mir ein Trau⸗ ditn Die Frommen lieben dich. — ben Copher, in den Weingarten zu Ne 5. Ich bin ſchwarz, aber gar lieblich Engedi“ mn d ihr Toͤchter Jeruſalem: wie die Huͤt⸗ 15. Siehe, meine Freundin, du biſt Zunnde ten Kedar, wie die Teppiche Salomo: ſchoͤn: ſchoͤn biſt du, deine Augen ſind epuchi 6. Sehet mich nicht an, daß ich ſo wie Taubenaugen. mnegaſae ſchwarz bin: denn die Sonne hat 1. Siehe, mein Freund, du biſt Frgamge. mich ſo verbrannt. Meiner Mutter ſchoͤn und lieblich: unſer Bett grünet. iam Kinder zuͤrnen mit mir. Man hat 17. Unſerer Haͤuſer Balken ſind Ce⸗ ſuune mich zur Huͤterin der Weinberge ge⸗ dern, unſere Latten ſind Cypreſſen. Gun mdletn ſezt: aber meinen Weinberg, den ich Das 2 Kapitel. ð lur mN⸗ hatte, habe ich nicht behutet. Liebeserweiſungen des Freunds gegen entge⸗ 7. Sage mir an, du, den meine der Freundin, und dieſe gegen jenem. anen Seele liebet: wo du weideſt, wo du 1. Ich bin eine Blume zu Haron, inenine⸗ ruheſt im Mittage; daß ich nicht hin und eine Lioſe im Thal. Nein und her gehen muͤſſe bey den Heerden 2. Wie eine Roſe unter den Dor⸗ n ger deiner Geſellen. nen, ſo iſt meine Freundin unſer ietus „8. Kenneſt du dich nicht, *du den Töchter. ſchoͤnſte unter den Weibern: ſo gehe Ccc — 3. . 2 7. K. a. Das Hohelied K. 3. hin e 3. Wie ein Apfelbaum unter den 17. Bis der Tag kuͤhl werde, und Urnen wilden Baͤumen, ſo iſt mein Freund der Schatten weiche. Kehre * um, nutunt unter den Sohnen. Ich ſitze unter werde wie ein Rehe, mein Freund: ae um an dem Schatten, des ich begehre; und oder wie ein junger Hirſch auf den is henen⸗ ſeine Frucht iſt meiner Kehle ſuͤſſe. Scheideberren. c. 8,14 4 hahite 4. Er fuͤhret mich in den Weinkeller Das 3 Kapitel. eſtete und die Liebe iſt ſein Panier uber mir Die Freundin ſucht den Freund, deſ⸗ ſ 5. Er erquiket mich mit Blumen, ſen Herrliakeit beſchrieben gird. Fmuaneßten und labet mich mit Aepfeln: denn ich 1. Cxch ſuchte des Nachts iñn meinem ce ſtndl bin krank vor Liebe. QO Bette, den meine Seele liebet: Penſten 6. Seine Linke liegt unter meinem ich ſuchte, aber ich fand ihn nicht. ſaatnin eDi Haupt, und ſeine Rechte herzet mich. 2. Ich will aufſtehen, u. in der Gtadt ucd gerde,de⸗ 7. Ich beſehwere euch, ihr Toͤchter umgehen auf den Gaſſen und Straſ⸗ iizete ie Jeruſalem, bey den Rehen oder bey ſen: und ſuchen, den meine Seele lie⸗ den Hinden auf dem Felde: daß ihr bet. Ich ſuchte, aber ichfand ihn nicht meine Freundin nicht aufweket, noch 3. Es funden mich die Waͤchter, die reget, bis daß es ihr ſelbſt gefaͤllt. in der Stadt umgehen: habt ihr nicht 3. Das iſt die Stimme meines geſehen, den meine Seele liebet? Freundes: ſiehe, er kommt, und huͤ⸗ 4. Da ich ein wenig vor ihnen uͤber pfet auf den Bergen, und ſpringet kam: da fand ich, den meine Seele auf den Huͤgeln. liebet. Ich halte ien, und will ihn 9. Mein Freund iſt gleich einem Rehe nicht laſſen: bis ich ihn bringe in oder jungen Hirſch. Siehe, er ſtehet meiner Mutter Haus, in meiner hinter unſerer Wand, u. ſiehet durchs Mutter Kammer. * .8/2 Fenſter, und kucket durchs Gitter. z. Ich beſchwere euch, ihr Toͤchter 1o. Mein Freund antwortet, und zu Jeruſalem, bey den Rehen oder ſpricht zu mir: Stehe auf meine Hinden auf dem Felde: daß ihr mei⸗ Freundin, meine Schoͤne, u. kom her. ne Freundin nicht aufweket, noch 11. Denn ſiehe, der Winter iſt ver⸗ reget, bis daß es ihr ſelbſt gefaͤllet. H gangender Regen iſt weg und dahin. 6. Wer iſt die, die herauf gehet 12. Die Blumen ſind hervor kom⸗ aus der Wuͤſten, wie ein gerader men im Lande, der Lenz iſt herbey Rauch: wie ein Geraͤuch von Myr⸗ kommen: und die Turteltaube laͤſſet rhen, Weyrauch und allerley Pul⸗ ſich hoͤren in unſerm Lande. ver eines Apothekers? . 13. Der Feigenbaum hat Knoten 7. Siehe, um das Bette Salomo gewonnen, die Weinſtoͤcke haben Au⸗ her ſtehen ſechzig Starken, aus den gen gewonnen und geben ihren Ruch: Starken in Iſraall. ſtehe auf, meine Freundin; und 8. Sie halten alle Schwerdter, und komm meine Schoͤne, komm her. ſind geſchikt zu ſtreiten. Ein jeglicher een tn Libann uſe un e he 14. Meine Taube in den Felsloͤ⸗ hat ſein Schwerdt an ſeiner Huͤften, chern, in den Steinritzen, zeige mir um der Furcht willen in der Nacht. deine Geſtalt, laß mich horen deine 9. Der Koͤnig Salomo ließ ihm eine Stimme: denn deine Stimme iſt Saͤnfte mache von Holz ausLibanon ſuͤſſe, und deine Geſtalt lieblich. 10. Derſelben Seulen waren ſil⸗ 15. Fahet uns die Fuͤchſe, die klei⸗ bern, die Decke guͤlden, der Siz pur⸗ derben: denn unſere Weinberge ha⸗ lieblich gepflaſtert, um der Toͤchter ben Augen gewonnen. . willen zu Jeruſalem. 16. Mein Freund iſt mein, und ich 11. Gehet heraus und ſchauet an⸗ 6 bin ſein, der unter den Roſen weidet. K. itee er ſchrenene Ba. unme kunmen unerun, un 6inftucther. eku in i ſötnn Nine Vengen ind funnfel zwiſt abeiſwie de ehr geba Pelbebangenn ahrüſt ſnd. lerllnge, dien me. rlnkite we Arche. Ich ug gehen, u te. icleningſchn bſttindiet unſine Bran ohe Sens an Knunge nn cogendeee „ ainſe ehe nen Fuͤchſe, die die Weinberge ver⸗ purn, der Boden mitten inne war 4 it WN nn N i n fiatketn. chenane. 9 Nlamigin, Karnge gichre⸗ manene, Tiumgfei nene Nicten Aferdis 4 Jehe laſe. ner Prr gien Sc⸗ “ Veneiae fnmm ie Ver imnp der Vuin uch: weinnu Banmgne einss N 6 che mNX. ſ ſennd⸗ ttenin u⸗ Eietalten de in . ſuSciu⸗ trunn 6—– “ NNANN. untex ihnen unfruchtbar. der Schatten weiche. K. 4. lomo, in der Crone, damit ihn ſei⸗ ne Mutter gekroͤnet hat am Tage ſei⸗ ner Hochzeit und am Tage der Freude ſeines Herzens. Das 4 YKapitel. . Der Freund beſchreibet der Freun⸗ din Schoͤnheit. 1. Siehe, meine Freundin, du biſt Dſchoͤn: ſiehe, ſchoͤn biſt du. Dei⸗ ne Augen ſind wie Taubengugen, zwi⸗ ſchen deinen Zoͤpfen, *Dein aar iſt wie die Ziegenheerde, die beſchoren ſind, auf dem Berge Gilead. (. 6,4 2. Deine⸗Zaͤhne ſind wie die Heer⸗ de mit beſchnittener Wolle: die aus der Schwemme kommen, die allzu⸗ mal Zwillinge tragen, und iſt keine (c,. 6,5 3. Deine Lippen ſind wie eine ro⸗ ſinfarbe Schnur, u. deine Rede lieb⸗ lich. *Deine Wangen ſind wie der Ritz am Granatapfel zwiſchen dei⸗ nen Zopfen. c. G16 4. Dein Hals * iſt wie der Thurn David mit Bruſtwehr gebauet: dar⸗ an tauſend Schilde hangen, und aller⸗ ley Waffen der Starken. *c. 7,4 5. Deine*zwo Bruͤſte ſind wie zwey junge Rehezwillinge, die unter den Roſen weiden (Cc. 7,3 6. Bisder Tag kuͤhle werde, und Ich will zum Myrrhenberge gehen, und zum Weihrauchhuͤgel. . (. 2,17 7. Du biſt allerding ſchoͤn, meine Freundin;und iſt kein Flecken an dir. 8. Komm, meine Braut, vom Liba⸗ non: komm vom Libanon. Gehe herein, trit her von der Hoͤhe Ama⸗ na: von der Hoͤhe Senir und Her⸗ mon, von den Wohnungen der Loͤ⸗ wen, von den Bergen der Leoparden. 9. Du haſt mir das Herz genom⸗ men, meine Schweſter, liebe Braut, mit deiner Aungen einem und mit deiner Halsketten einer. 10. Wie ſchoͤn ſind deine Bruͤſte, meine Schweſter, liebe Braut! Deine Brüſte ſind lieblicher denn Wein, Salomonis. K. 5. 77* und der Geruch deiner Salben übertrift alle Wuͤrze. . 11. Deine Lippen, meine Braut, ſind wie trieffender Honigſeim: Honig und Milch iſt unter deiner Zungen, und deiner Kleiber Geruch iſt wie der Geruch Libao,n2oen. 12. Meine Schweſter,liebe Braut: du biſt ein verſchloſſener Garten, ei⸗ ne verſchloſſene Quelle, ein verſie⸗ gelter Born. 3. 13. Dein Ge waͤchſe iſt wie ein Luſt⸗ garten von Granataͤpfeln, mit edlen Fruͤchten, Cypern mit Narden; 14. Narden mit Safran, Kalmus und Cynnamen; mit allerley Baͤu⸗ men des Weihrauchs, Myrrhen und Aloes, mit allen beſten Wuͤrzen⸗ 15. Wie ein Gartenbrunn, wie ein Born lebendiger Waſſer, die vom Libano flieſſen. 16. Stehe auf, Nordwind; und kom̃⸗Suͤdwind: und wehe durch mei⸗ nen Garten, daß ſeine wuͤrze trieffen. Das 5 Bapitel. Geiſtliche Mahlzeit. Die Freundin ſucht und lobt den Freund. 17. Mein Freund komme in ſeinen Garten, und eſſe ſeiner edlen Fruͤchte. B Kap. 5. v. 1. Ich komme, meine Schweſter, liebe Braut, in meinen garten: ich habe meine Myrhen ſamt meinen Wuͤrzen abgebrochen; ich habe meines Seims ſamt meinem Honig geſſenzich habe meines Weins ſamt meiner Milch getrunken. Eſ⸗ ſet, meine Lieben; und trinket, mei⸗ ne Freunde: und werdet trunken. 2. Ich ſchlafe, aber mein Herz wa⸗ chet. Da iſt die Stimme meines Freundes, der anklopfet: Thue mir auf/liebe Freundin meine Schweſter meine Taubse, meine Fromme; den mein Haupt iſt vol Thaues, und meine Locken voll Nachtstropfen. 3. Ich habe meinen Rok ausgezo⸗ gen, wie ſoll ich ihn wierer auztehen? Ich habe meine Juͤſſe gewaſchen/ wie Cec2 ſoll 772 K. 5. ſoll ich ſie wieder beſudeln? J. Aber mein Freund ſtekte ſeine Hand durchs Loch: und mein Leib er zitterte davor. . . Da ſtund Ich auf, daß ich mei⸗ nem Freunde aufthaͤte: meine Haͤnde troffen mit Myrrhen, und Myrrhen lieffen uͤber meine Finger an dem Ri egel am Schloß. 6. Und da ich meinem Freund auf⸗ gethan hatte, war er weg und hin⸗ gegangen. Da ging meine Seele heraus nach ſeinem Wort:ichſuchte ihn, aber ich fand ihn nicht; ich rief, aber er antwortete mir nicht. *c. 3,/1 7. Es funden mich die Huͤter, die in der Stadt umgehen, die ſchlugen mich wund: die Huͤter auf der Mau⸗ ren nahmen mir meinen Schleier. 3. Ich“ beſchwere euch, ihr Toͤchter Jeruſalem: findet ihr meinen Freund, ſo ſaget ihm, daß ich vor Liebe krank liege. c. 2,7. C. 3/5 9. Was iſt dein Freund vor andern Freunden, o du ſchoͤnſte unter den Weibern? Was iſt dein Freund vor andern Freunden, daß du uns ſo be⸗ ſchworen haſt? 10. Mein Freund iſt weiß und roth, auserkohren unter viel tauſenden. 11. Sein Haupt iſt das feinſte Gold. Seine Locken ſind kraus, ſchwarz wie ein Rabe. 12. Seine Augen ſind wie Taubenau⸗ gen an den Waſſerbaͤchen: mit Milch gewaſchen, und ſtehen in der Fuͤlle. 13. Seine Backen ſind wie die wachſende Wuͤrzgaͤrtlein der Apothe⸗ kexr. Seine Lippen ſind wie Roſen, die mit flieſſender Myrrhen trieffen. 14. Seine Haͤnde ſind wie guͤldene Ringe voll Türkiſſen. Sein Leib iſt wie rein Elfenbein mit Sapphiren geſchmükt. 15, Seine Beine ſind wie Marmel⸗ ſeulen, gegruͤndet auf guͤldenen Fuͤſ⸗ ſen. Seine Geſtalt iſt wie Libanon, dusexwehlt wie Cedern. 16. Seine Kehte iſt ſuͤß und ganz lieblich. Ein ſolcher iſt mein Freund: Das H ohelied K. 6. mein Freund iſt ein ſolcher, ihr Toͤchter Jeruſalem. Das 6 Kapitel. Die Freundin findet den Frennd, W und wird von ihm gelobt. 17. MWo iſt denn dein Freund hin⸗ gegangen, o du ſchoͤnſte un⸗ in ter den Weibern? Wo hat ſich dein Freund hingewandt“? So wollen wir mit dir ihn ſuchen. Cap. 6. v. I. Mein Freund iſt hinab gegangen in ſeinen Garten/ zu den Wuͤrzgaͤrtlein: daß er ſich weide un⸗ aſiche ter den Garten, und Roſen breche. 2. Mein Freund iſt mein, und ich bin fein, der unter den Roſen ſich weidet. 3. Du biſt ſchoͤn, meine Freundin; wie Thirza, lieblich wie Jeruſalem: ſchreklich wie Heerſpizen. *c. 2B,10 4. Wende deine Augen von mir, denn ſie machen mich bruͤnſtig. Deine Haare ſind wie eine heerdeziegen,/ die auf dem Berge Gilead geſchoren ſind. 5. Deine * Zaͤhne ſind wie eine Heerde Schafe, die aus der Schwem⸗ me kommen: die allzumal Zwillinge tragen, und iſt keines unfruchtbar unter ihnen. *c. 4/2 6. Deine Wangen ſind wie ein riz am Granatavfel zwiſchen deinenZopfen 7. Sechzig iſt der Koͤniginnen, und achzig der Kebsweiber, und der Jungfrauen iſt keine Zahl.* Pſ. 45/15 8. Aber Eine iſt meine Taube meine Fromme: Eine iſt ihrer Mutter die liebſte, und die auserwehlte ihrer Mutter. Da ſie die Toͤchter ſahen, preiſeten ſie dieſelbige ſelig: die Koͤni⸗ ginnen und Kebsweiber lobeten ſie⸗ 9. Wer iſt, die hervor bricht, wie die Morgenroͤthe: ſchoͤn wie der Mond, auserwehlt wie die Sonne, ſchreklich wie die Heerſpitzen? 10. Ich bin hinab in den Nußgarten gegangenzu ſchauen die Straͤuchlein am Bach zu ſchauen, ob der Weinſtok bluͤhete, ob die Granataͤpfel gruͤneten 11. Meine Seele wuſte es nicht, daß er mich zum Wagen Amminadib ge⸗ len ſezt hatte, 12. Kch⸗ 4 ſe gro Br 4 Teherrikine hal ſt wt Um. Deine ſten heedon, E Lbanon ſc. uut ſehet a 1 4 gint der Pury ſiin oebunde ecg und liebt I Vehlluen. l linge iſ g Un und deine! uten. ith: Ichm nſilmnmd n. U deine unan Wein iih e E denk ſeſt, Entenenften de n z ſntundiſt ſbnc n ner lmn eh Fifnl huen Wnirſtihan tcn Aini nn Aünten hinenee. mde ſni Pitiriftie n henn i irftind in Nemmnzeig RK. Dne ſatnk lcd rehen Pokmir Din ptnt edeet DeineWenir —–æ-ũ- Scchzg irire iee ſent, neftuniit). en ſe domme: C.. ate, m N unn. D 8 iinſennire⸗ nm nd in 12. Kehre wieder, zwey junge Rehezwillinge. K. 7. kehre wieder, kehre o Sulamith: kehre wieder, n wieder, daß wir dich ſchauen. Was ſehet ihr an Sulamith? Den Reigen zu Mahanaim. Das 7 Kapitel. Ferneres Lob der Freundin, derſelben gegen den Freund.— 1. Wie ſchoͤn iſt dein Gang in den Schuhen, du Fuͤrſtentochter. Liebe Deine Lenden ſtehen gleich an einan⸗ der: wie zwo Spangen, die des Meiſters Hand gemacht hat. 2. Dein Rabel iſt wie ein runder Becher, dem nimmer Getraͤnk man⸗ gelt. Dein Bauch iſt wie ein Wei⸗ zenhauffen, umſtekt mit Roſen. 3. Deine * zwo Bruͤſte ſind wie (c.: 4/5 4. Dein Hals iſt wie ein elfen⸗ beinen Thurn. Deine Augen find wie die Teiche zu Hesbon, am Thor Bathrabbim. Deine Naſe iſt wie der Thurn auf Libanon, der gegen Damaſco ſtehet. Eec. 4/44 5. Dein Haupt ſtehet auf dir, wie Carmelus. Das Haar auf deinem Haupt iſt wie der Purpur des Koͤ⸗ nigs in Falten gebunden. 6. Wie ſchoͤn und lieblich biſt du, du Liebe in Wohlluͤſten. *c. 1, 5 7. Deine Laͤnge iſt gleich einem Palmbaum, und deine Bruͤſte den Weintrauben. 8. Ich ſprach: Ich muß auf den Palmbaum ſteigen und ſeine Zweige ergreiffen. Laß deine Bruͤſte ſeyn, wie Trauben am Weinſtok; und dei⸗ ner Raſen Ruch wie Aepfel: 9. Und deine Kehle, wie guter Wein, der meinem Freunde glatt ein⸗ gehe; und rede von Fernigem⸗ 10. Mein⸗Freund iſt mein, und er haͤlt ſich auch zu mir. (c. 2,16 11. Kom. n, mein Freund, laß uns aufs Feld hinaus gehen, und auf den Doͤrfern bleiben. 12. Daß wir fruͤh aufſtehen zi den Weinbergen; daß wir ſehen, ob der Weinſtok bluͤhe und Augen gewon⸗ Salomonis. wir ſilbern K. 8. 773 nen habe, ob die Granataͤpfelbaͤume ausgeſchlagen ſind; da will ich dir meine Bruͤſte geben. 13. Die Lilien gehben den Geruch/ und vor unſerer Thuͤr ſind allerley edle Fruͤchte. Mein Freund, ich habe dir beyde heurige und ferndige behalten. Das 8 Bapitel. Leztes Liebesgeſpraͤch des und der Freundin. 1. O daß ich dich, mein Bruder, der du meiner Mutter Bruͤſte ſaugeſt, drauſſen fuͤnde: und dich kuͤſ⸗ ſen muͤſte, daß mich niemand hoͤhnete 2. Ich wolte dich fuͤhren und in meiner Mutter Haus bringen, da du mich lehren ſolteſt: da wolt ich dich trenken mit gemachtem Wein, und mit dem Moſt meiner Granataͤpfel. 3. Seine Linke liegt unter meinem Haupt, und ſeine Rechte herzet mich. 4. Ich beſchwoͤre euch Toͤchter Je⸗ ruſalem: daß ihr meine Liebe nicht aufwecket noch reget, bis daß es ihr ſelbſt gefaͤllet. ==GU 5. Wer iſt die, die herauf faͤhret Freunds von der Wuͤſten, und lehnet ſich auf ihren Freund? Unter dem Apfel⸗ baum wekte ich dich, da deine Mutter dich geboren hatte: da mit dir gele⸗ gen iſt, die dich gezeuget hat. 6. Setze mich, wie ein Siegel auf dein Herz und wie ein Siegel auf dei⸗ nen Arm. Denn Liebe iſt ſtark, wie der Tod: und Eifer iſt veſt, wie die Hoͤlle. Ihre Glut iſt feurig,;, und eine Flamme des HErrn. 7. Daß auch viel Waſſer nicht moͤ⸗ gen die Liebe ausloͤſchen, noch die Stroͤme ſie erſaͤufen. Wenn einer alles Gut in ſeinemhaus um die Liebe geben wolte, ſo guͤlte es alles nichts. 8. Unſere Schweſter iſt klein, und hat keine Bruͤſte. Was ſollen wir unſerer Schweſter thun, wenn man ſie nun ſoll anreden? 9. Iſt ſie eine Mauer, ſo Bollwerk darauf bauen. Iſt ſie eine Thür, ſo wollen wir CecC 3 Ffe wollen 774 K. 1. ich worden vor Frieden findet. 1.. Salomo hat einen Weinberg zu Baal Hamon. Er gab den Wein⸗ berg den Huͤtern, daß ein jeglicher A4 Der Prophet ſe beveſtigen mit cedern Bolen. 17 10. Ich bin eine Mauer; und mei⸗ Dir, ne Bruͤſte ſind wie Thuͤrne: da bin ſeinen Augen, als die Mein Weinberg iſt vor mir. Salomo, gebuͤhren tauſend: aber den Huͤtern zwey hundert, ſamt ſeinen Fruͤchten. S 12. 13. Die du wohneſt in den Gaͤrten: laß mich deine Stimme hoͤren: die ſe Geſellſchaften merken drauf. 14. Fleuch mein Freund, und ſey fuͤr ſeine Fruͤchte braͤchte tauſend gleich einem Rehe, oder jungen Hir⸗ Silberlinge. — ſchen auf den Wuͤrzbergen. Ende des Hohenliedes Salomonis. — Das 1 Kapitel. riſ⸗ . 5 tige und künftige Noth. Sieg der Ge⸗ rechtigkeit. Dis iſt das Geſichte Jeſaja, des SohnsAmoz: welches er ſahe von Juda und Jeruſalem, zur Zeit Uſia, Jotham, Ahas, und Jehiskia, der Koͤnige Juda. 2. *Hoͤret, ihr Himmel, und Erde, nim zu Ohren, deun der HERR re⸗ det. Ich habe Kinder auferzogen, und erhoͤhet, und ſie ſind von mir abge⸗ fallen. *Moſ. 32,1 Ein Ochſe kennet ſeinen Herrn, urnnd ein Eſel die Krippe ſeines Herrn: aber Iſrael kennets nicht, und mein Volk vernimts nicht. 4. O wehe des ſuͤndigen Volks, des Volks von groſſer Miſſethat, des boshaftigen Samens, der ſchaͤdlichen *Kinder: die den HErrn verlaſſen, den Heiligen in Iſrael laͤſtern, wei⸗ chen zuruͤck. Moſ. 32,20 5§. Was ſoll man weiter an euch ſchla⸗ gen, ſo ihr des Abweichens nur deſto mehr machet? Das ganze Haupt iſt rroank, das ganze Herz iſt matt. 6. Von der Fußſolen an bis aufs Haupt iſt nichts ge undes an ihm: ſon bern Wunden und Striemen und Ei⸗ terbeulen; die nicht geheftet noch ver⸗ bunden,noch mit Oehl gelindert ſind. 7. Euer Land iſt wuͤſte, eure Staͤdte „Der Juden Gottloſigkeit und heuchle⸗ cher Gottesdienſt. Ihre gegenwaͤr⸗ Die Propheten. Der Prophet Jeſaja. ſind mit Feuer verbrant. Fremde verzehren eure Aecker vor euren Au⸗ gen: und iſt wuͤſte, als das, ſo durch Fremde verheeret iſt. C. 5/5 8. Was aber noch übrig iſt von der Tochter Zion: iſt wie ein Haͤuslein im Weinberge, wie eine Nachthuͤtte in den Kuͤrbisgaͤrten, wie eine ver⸗ heerete Stadt. WM 9. Wennuns der HErr Zebaoth nicht ein weniges lieſſe uͤberbleiben: ſo waͤren wir wie Sodom und gleich wie Gomorra. * Roͤm. 9,29 10 Horet * des HXRRN Wort, ihr Fuͤrſten von Sodom: nim zu Oh⸗ ren unſers GOttes Geſez, du Volk von Gomorra. * Hoſ. 5/I II. Was ſoll mir die Menge eurer Opfer? ſpricht der HERR. Ich bin ſatt der Brandopfer von Widdern, und des Fetten von den Gemaͤſteten: und habe keine Luſt zum Blut der Farren, der Laͤmmer und Boͤcke. 12. Wenn ihr herein kommet zu erſcheinen vor mir: wer fordert ſol⸗ ches von euren Haͤnden, daß ihr auf meinen Vorhof tretet? 13. Bringet nicht mehr Speisopfer ſo vergeblich. Das Raͤuchwerk iſt mir ein Greuel: der Neumonden und Sabbath, da ihr zuſammen kommet, und Muͤhe und Angſt habt, derer mag ich nicht. 14. Meine Seele iſt feind euren Neu⸗ 1. A en den, mnt el ut⸗ chn 5 D “WM 41 II. ( be mir gehe Plondes Gut Aßriuch adet, 1. ſ ſolt Puſenwerden Pſcet das zu, hrhnren n ARechts, Ge⸗ Uumnennun cbe Uinberirt n gnien fd efeſtlen ſen⸗ Pen, und hee un Diien ſ 8, = ich vor ſe IIn ſoricht Petneg der, ſhenirdde ndera a Wmdl i fan , benar linte⸗ us R tte Std teindes Uners O Gomor. 1. Das oleiſg d ttenmte ede tenhi, er Limet Vann ih mngh. enendor n r von turen unn 1 Verhe A, euer boͤſes Weſen von meinen Augen. K. 1. RNeumonden und Fahrszeiten: ich bin derſelbigen uͤberdruͤſſig ich bins muͤde zu L leiden. . 15. Und wenn ihr ſchon eure Haͤn⸗ de ausbreitet, verberge ich doch mei⸗ ne Augen von euch; und ob ihr ſchon viel betet, hoͤre ich euch doch nicht: denn eure Haͤnde ſind voll Bluts. 16. Waſchet, reiniget euch, thut Laſſet ab vom Boͤſen. 17. Lernet Gutes thun, trachter nach Recht, helfet dem Verdrukten: ſchaffet dem Waiſen Recht, und hel⸗ fet der Witwen Sache. 18. So kommet denn, und laſſet uns mit einander rechten, ſpricht der HERR. Wenn eure Suͤnde gleich blutroth iſt, ſoll ſie doch ſchneewein werden! und wenn ſie gleich iſt, wie Rohſinfarbe, foll ſie doch wie Wolle werden. c. 41/I. (. 43/26 19. Wollt ihr mir gehorchen, ſo ſollt ihr des Landes Gut genieſſen. 20. Wegert ihr euch aber, und ſeyd ungehorſam: ſo ſollt ihr vom Schwerdt gefreſſen werden; denn der Mund des HERR NR ſagets. 27. Wie gehet das zu, daß die fromme Stadt zur Huren worden iſt? Sie war voll Rechts, Gerechtigkeit wohnete darinnen: nun aber Morder. 22. Dein Silber iſt Schaum wor⸗ den, und dein Getraͤnk mit Waſſer vermiſcht.“ eine Fuͤrſten ſind Abtruͤnni⸗ ge und Diebesgeſellen, ſie nehmen alle 23. gern Geſchenke, und trachten nach Gaben: dem Waiſen ſchaffen ſie nicht Recht, und der Witwen Sache kommt nicht vor ſie. 24. Darum ſpricht der HErr HERR Zebaoth, der Maͤchtige in Iſrael: O wehe, ich werde mich trd⸗ ſten durch meine Feinde, und mich raͤchen derch meine Feinde. 25. Und muß meine Hand wider dich kehren, und deinen Schaum aufs fegen, und alle dein Zinn lauterſte* wegthun. Jeſaja. und die den HERRN verlaſſen, Wer end der Schuz wird ſeyn wie „K. 2. 775 26. Und dir wieder Richter geben, wie zuvor waren; und Rathherren, wie im Anfang. Alsdenn wirſt du eine Stadt der Gerecht gkeit / und ei⸗ ne fromme Stadt heiſſen. 27. Zion muß durch Recht erloͤſet werden, und ihre Gefangene durch Gerechtigkeit: * c. 59,/17.20 128. Daß die Uebertreter und Sun⸗ der mit einander zerbrochen werhen, umkommen. 29. Denn ſie muͤſſen zu ſchanden werden uͤber den Eichen da ibr Luſe zu habt; und ſchamroth werden uͤ⸗ ber den Gaͤrten, die ihr erwehlet: 30. Wenn ihr ſeyn werdet, wie ei⸗ ne Eiche mit duͤrren Blaͤttern, und wie ein Garte ohne Waſſer; erg, und ſein Thun wie ein Funke; und beydes mit einander angezuͤndet⸗ werde, daß niemand leſche. Das 2 Kapitel. Herrlicher Zuſtand der Kirche in der lezten Zeit. Suͤnde der Juden. Schar⸗ fe Gerichte. 1. Dis iſts, das Jeſaja, der Sohn Amoz, ſahe von Jupa und Jeruſalem. 2. Es wird zur lezten Zeit der Berg⸗ da des HERRN Haus iſt, gewiß ſeyn/ hoͤher denn alle Berge, und uber alle Huͤgel erhaben werden: und wer⸗ den alle Heiden dazu laufen. ”MM 3. Und viel Voͤlker hingehen, und— ſagen: Kommt, laſſet uns auf den— Berg des H Errn gehen, zum Hauſe des GOttes Jacob; daß er uns lehre ſeine Wege, und wir wandeln auf— ſeinen Steigen. Denn vonZton wir das Geſe; ausgehen, und des HERRN Wort von Jeruſalem. 4. Und er wird richten unter deu Heiden, und ſtrafen viel Voͤlker. Da werden ſie ihre Schwerdter zu Pflug⸗ ſcharen, und ihre Spieſſe zu Sicheln machen. Denn es wird kein Volk wider das andere ein Schwert au/ſe. Ccc 4 ee⸗ 776 K. 2. Der aben, und werden fort nicht mehr riegen lernen. * Mich. 4,3 5„Kommet ihr nun vom Hauſe Ja⸗ cob, laſſet uns wandeln im Licht des HERRN. Foh. 8, 12 6. Aber du haſt dein Volk, das ſ i Jacob, laſſen fahren: denn ſe treibens mehr, denn die gegen dem Aufgange; und ſind Tageweh⸗ ler, wie die Philiſter, und machen der fremden Kinder viel. 7. Ahr Land iſt voll Silber und Gold, und ih /er Schaͤtze iſt kein Ende: ihr Land iſt voll Roſſe, und ihrer Wagen iſt kein Ende. 8. Auch iſt ihr Land voll Goͤtzen: und anbeten ihrer Haͤnde Werk, welches ihre Finger gemacht haben. 9. Da buͤcket ſich der Poͤbel, da de⸗ muͤthigen ſich die Junkern: das wirſt du ihnen nicht vergeben. 10. Gehe hin in den Felſen, und verbirge dich in der Erden: vor der Furcht des HErrn, und vor ſeiner herrlichen Majeſtaͤt. *c. 26,20 1I. Denn valle hohe Augen werden geniedxiget werden, und was hohe Leute find, wird ſich buͤcken muͤſſen: der HERR aber wird allein hoch ſeyn zu der Zeit. c. SB, 15 „12. Denn der Tag des HERRN Zebaoth wird gehen uͤher alles Hof⸗ faͤrtige und Hohe, und uͤber alles Er⸗ ha bene, daß es geniedriget werde; 1 3. Auch uͤber alle hohe und erha⸗ hene Cedern auf dem Libanon, und uͤber alle Eichen in Baſan; 14. Ueber alle hohe Berge, und uͤber alle erhabene Haͤgel; . 15. Ueber alle hohe Thuͤrme, und uͤber alle veſte Mauren; 16. Ueber alle Schiff e im Meer, und uͤber ale koͤſtliche Arbeit: 17. Daß ſich buͤken muß alle Hoͤhe der Menſchen; und demuͤthigen, was hohe Leute ſind; und der HErr allein hoch ſey zu der Zeit. 18”8. Und mit den Goͤtzen wirds ganz aus ſeyn. 19. Da wird man in ber Felſen Prophet K.. 3. Hoͤhlen gehen, und in der Erden Kluͤf⸗ te, vor der Furcht des HERRN, und vor ſeiner herrlichen Majeſtaͤt: wenn er ſich aufmachen wird zu ſchrecken 1 10.23,30 20c g 20. Zu der Zeit wird jedermann wegwerfen ſeine ſilberne und gulde⸗ ne Goͤtzen (die er ihm hatte machen e laſſen anzubeten) in die Loͤcher der Maulwuͤrfe und der Fledermaͤuſe: die Erde. 21. Auf daß er moͤge in die Steinri⸗ zen und Felskluͤften kriechen vor der Furcht des HErrn, und vor ſeiner herrlichen Majeſtaͤt; wenn er ſich auf⸗ machen wird zu ſchreken die Erde. 22. So laſſet nun ab von dem Menſchen, der Odem in der Naſen hat: denn ihr wiſſet nicht, wie hoch er geachtet iſt. Das 3 Kapitel. Weiſſagung vom Vorfall des juͤdiſchen Reichs, un ſehe, der Eir eluiek I. JJenn ſiehe, der HErr D Zebaoth wird von Jeruſalem und Juda nehmen allerley Vorrath, allen Vorrath des Brodts, und allen Vorrath des Waſſers: 2. Starke und Kriegsleute, Richter, Propheten, Wahrſager und Aelteſte: 3. Hauptleute uͤber fuͤnfzig, und ehrliche Leute, Raͤthe und weiſe Werkleute, und kluge Redner. 4. Und will ihnen* Juͤnglinge zu Fuͤrſten geben, und Kindiſche ſollen uͤber ſie herrſchen. * Pred. 16,16 5. Und das Volk wird Schinderey treiben, einer uͤber den andern, und ein jeglicher uͤber ſeinen Raͤchſten: und der Juͤngere wird ſtolz ſeyn wi⸗ der den Alten, und ein loſer Mann wider den ehrlichen. 6. Denn wird einer ſeinen Bruder aus ſeines Vaters Hauſe ergreiffen: Du haſt Kleider, ſey unſer Fuͤrſt, hilf du dieſem Unfall. 7. Er aber wird zu der Zeit ſchwoͤ⸗ n ren, und ſagen: Ich bin kein Arzt, es iſt weder Brodt noch Kleid in mei⸗ nicht zum 8. nem Hauſe; ſetzet mich Fuͤrſten im Volk. „ddenn Eet eben: autt hyer Berk aeberden Grtto leffn unde ſen wedet, w ſer ſid Teher Veierterſchen 6Nie Trbter b ieſten den V ſ. iſt cufgetret ſen. a krheRheton Fin Lllteſte un enen Fuͤrſte ſe Vünberg ve utandenäͤrm . monttihe n iin e herſond Urherrhen: geN ſrich Dinr Nonſ Wtolſgerchte Afen inpeſcht rimnen, i eelh an ihten uidden Ner de u luſl m wird ihr G . lſt Uir W Amnih ſtiz cen ſ. „daſhe einmrene ſanere⸗ Denisee ete 3 deree 14 — Nerech Beneſ rrth i Stlatkahnate: phetenters Heuncnteſt 4 4 Ntklente, i ſen geen Rit eſe fenſhn ud s Bend e,entr ie ziiche ie in er Fingertai . de Nlen e Ne Cricn Denn wid ein, rs hare n zetaledeh in ſieſen Cofel. 4 ndſaen = hunſe; n N t in h Erede nnn wnnii K. J. 9. Denn Jeruſalem faͤllet dahin, und Inda liegt da: weil ihre Zunge und ihr Thun wlder den HERR iſt, daß ſie den Augen ſeiner Maje⸗ ſtaͤt widerſtreben. Ihr Weſen hat ſie kein Heel: und ruͤhmen ihre Suͤnde, wie die zu So⸗ dom, und verbergen ſie nicht. We⸗ he ihrer Seelen! denn damit brin⸗ gen ſie ſich ſelbſt in alles Ungluͤk. 10. Prediget von den Gerechten, daß ſie es gut haben: denn ſie wer⸗ dDen die Frucht ihrer Werke eſſen. 1I. Wehe aber den Gottloſen, denn ſie ſind boshaftig: und es wird ih⸗ nen vergolten werden, wie ſie es verdienen. 12. Kinder ſind Treiber meines Volks, und Weiber herrſchen uͤber ſie. Mein Volk, deine Troͤſter verfuͤhren dich: und zerſtoͤren den Weg, den du gehen ſolſt. L 13. Aber der HERR ſtehet da zu rechten: und iſt aufgetreten, die Volker zu richten. *Pſ 96,10.13 14. Und der HE RR kommt zum Gericht mit den Aelteſten ſeines Volks, und mit ſeinen Fuͤrſten. Denn Ihr habt den Weinberg verderbet, und der Raub von den Armen iſt in eurem Hauſe. * Dan. 7, 13 15. Warum zertretet ihr mein Volk, und zerſchlaget die Perſon der Elen⸗ den: ſpricht der HErr HErr Zebaoth. 16. Und der HERR ſpricht: Dar⸗ um, daß die Toͤchter Zion ſtolz ſind, und gehen mit aufgerichtetem Halſe, mit geſchminkten Angeſichten, treten einher und ſchwaͤnzen, und haben koͤſtliche Schuh an ihren Fuͤſſen; 17. So wird der HErr den Scheitel der Toͤchter Zion kahl machen, und der HERR wird ihr Geſchmeide wegnehmen. 18. Zu der Zeit wird der HErr den Schmuck an den koͤſtlichen Schuhen wegnehmen, und die Hefte, und die Spangen; 19. Die Kettlein, die Armſpangen, die Hauben; K. 3. 4. 777 20. Die Flittern, die Gebreme, die Schnuͤrlein, die Bieſemaͤpfel, die Ohrenſpangen; 21. Die Ringe, die Haarbande; 22. Die Feierkleider, die Maͤntel, die Schleier, die Beutel; 23. Die Spiegel, die Koller, die Borten, die Kittel: 24. Und wird Stauk fuͤr gut Geruch ſeyn, und ein loſes Band fuͤr einen Guͤrtel, und eine Glatze fuͤr ein kraus Haar, und fuͤr einen weiten Mantel ein enger Sak; Solches alles an ſtatt deiner Schoͤne. 25. Dein Poͤbel wird durchs Schwert fallen, und deine Krieger im Streit. 25. Und ihre Thore werden trau⸗ ren und klagen, und ſie wird jaͤm⸗ merlich ſitzen auf der Erden. Kap. 4, v. 1. Daß ſieben Weiber werven zu der Zeit Einen Mann er⸗ greiffen, und ſprechen: Wir wollen uns ſelbſt nehren und kleiden; laß uns nur nach deinem Namen heiſſen, daß unſere Schmach von uns genom⸗ men werde. . Das 4 Kapitel. Weiſſagung von Chriſto. 2. Cn der Zeit wird des HERRN J *Zweig lieb und werth ſeyn, und die Frucht der Erden herrlich und ſchoͤn bey denen, die behalten wer⸗ den in Iſrael. *c. 11, I. Zach. 3,8 ꝛc. 3. Und wer da wird uͤbrig ſeyn zu Zion, und uͤberbleiben zu Seruſalem . der wird heilig heiſſen: ein jegli⸗ cher, der geſchrieben iſt unter die Lebendigen zu Jernſalem. 4. Denn wird der HErr den Un⸗ flat der Toͤchter Zion waſchen, und die Blutſchulden Jeruſalem vertrei⸗ ben von ihr: durch den Geiſt, der rich⸗ ten und ein Feuer anzuͤnden wird.⸗ 5. Und der HERR wird ſchaffen uͤber alle Wohnung des Berges Zion, und wo ſie verſamlet iſt, Wolken und Rauch des Tages, und Feuer⸗ glanz, der da brenne des Nachts. Denn es wird ein? Schirm ſeyn uͤber Cec ½ Aalles, 778 K. 5. alles, was herrlich iſt. *Pſ. 32,7 5. Und wird eine Huͤtte ſeyn zum Schatten des Tages vor der Hitze, und eine Zuflucht und Verbergung vor dem Wetter und Regen. Das Kapitel. Vom juͤdiſchen Weinberge. I. Wolan, ich will meinem Lie⸗ ben ein Lied meines Vettern ſingen von ſeinem * Weinberge. Mein Lieber hat einen Weinberg an einem fetten Ort. Marc. 12,1 tc. 2. Und er hat ihn verzaͤunet, und mit Steinhauffen verwahret,/ und ed⸗ le Reben darein geſenkt. Er bauete auch einen Thurn drinnen, und grub eine Kelter drein: und wartete, daß er Trauben braͤchte; aber er brachte Heerlinge. 2. Nun richtet, ihr Buͤrger zu Jeru⸗ ſalem, und ihr Maͤnner Juda, zwi⸗ ſchen mir und meinem Weinberge. 4. Was ſolte man doch mehr thun an meinem Weinberge, das ich nicht gethan habe an ihm? Warum hat er denn Heerlinge gebracht: da ich wartete, daß er Trauben braͤchte? 5. Wolan ich will euch zeigen, was ich meinem Weinberge thun will. Seine Wand ſoll weggenommen werden, daß er verwuͤſtet werde: und ſein Zaun ſoll zerriſſen werden, daß er zertreten werde. 6. Ich will ihn wuͤſte liegen laſſen, daß er nicht geſchnitten noch ge⸗ hacket werde, ſondern Diſteln und Dornen darauf wachſen: und will den Wolken gebieten, daß ſie nicht darauf regnen. 7. Des HERRN Zebaoth Wein⸗ berg aber iſt das Haus Iſrael,/ und die Maͤnner Juda ſeine zarte Feſer. Er Land beſ izen. waͤrtet auf Recht, ſiehe, ſo iſts Schin⸗ denen⸗ auf Gerechtigkeit, ſiehe, ſo iſts Klage. Wehe denen, die* ein Haus an dss andere ziehen, und einen Acker zum andern bringen: bis daß kein Raum mehr da ſey/ daß ſi ſie allein das *Mi 2/2 Der Proyphet 10. Denn zehen Acker Weinbergs ſollen nur einen Eimer geben, und befleiſſigen; und ſitzen *Pſ. 80,13 h. K. 5 t1 ſer. 3 . heiſe 9. Es iſt vor den Ohren des HErrn ge Zebaoth: was gilts, wo nicht die een ſi viel Haͤuſer ſollen wuͤſte werden, und r n nite⸗ die groſſen und feinen oͤde ſtehen? ſan ie 8 m⸗ E ein Malter Samens ſoll nur einen nen 6 Scheffel geben. en, 11. Wehe denen, die des Morgens fruͤhe auf ſind/ des Sauffens ſich zuſ aenne is in die Peſun Nacht, daß ſie der Wein erhitzet: undatehe er unn 12. Und haben Harfe e n, Pfalter n u ſtun ne Pauken, Pfeiffen, und Wein in ihren r eniefn Wohlleben; und ſehen nicht auf das Munde 4 Werk des ERRN, und ſchauen Einnir nicht auf das Geſchaͤfte ſeiner Haͤnde. tnoſn 13. Darum wird alel Woltimaſn 1 Dennſe dera weggefuͤhret werden unverſehens: Peunghithin und werden ſeine Herrlichen Hunger hlie nns leiden, und ſein Poͤbel Durſt leiden. uſte Nrtende 14. Daher hat die Hoͤlle die Seele kkiuht weit aufgeſperret, und den Rachen eſenun in aufgethan ohn alleMaſſe; daß hin⸗ kelen und unter fahren beyde ihre Herrlichen hanfden und Pobel, beyde ihre Reichen und araſt 15. Daß jedermann ſi ch buͤcken 4 1 muͤſſe, und jedermann gedemuͤthiget k menn gar werde; und die Augen der Hoffaͤrti⸗ auine er hi gen gedemuͤthiget werden; c. 2,11 ,enn, uun En 16. Aber der HERR Zebaoth er⸗ dldun oͤhet werde im Recht; und GOtt, int 1 der Heilige, geheiliget werde in Ge⸗. rechtigkeit. Ann ter i 17. Da werden denn die Laͤmmer ittſch fſich weiden an jener Statt; und— en ace t , Fremdlinge werden ſich nehren in der Wuͤſten der Fetten. Krd int 18. Wehe denen, die ſich zuſam⸗. ſſtd ſcharf men koppeln mit loſen Stricken, Un⸗ eüunlt Sein recht zu thun; und mit Wagenſei⸗ lina Necht len, zu ſuͤndigen: Uarn St 19. Und ſprechen: Laß eilend und la bald kommen ſein Werk, daß wirs uhnu ſehen; laß herfahren, und kommen ungal den Anſchlag des Heiligen in Iſrael, auzn dan daß wirs inne werden. 20. Wehe denen, die Boͤſes gut/ i ſitd e lr lder geſtt Eir Mer 4· WN N und Gutes boͤſe heiſſen: die aus Fin⸗ ſo iſts ſinſter vor Angſt, und das Licht nn Kterniß Licht und aus Licht Finſter⸗ ſcheinet nicht mehr oben uͤber ihnen. hſttn 4 niß machen, die aus ſauer ſuͤß und Das 6 Kapitel. hen Nenn aus ſuͤß ſauer machen. Felaja ſiehet GOttes Herrlichkeit. nEiiit 21. Wehe denen, die bey ſich ſelbſt 1. Des Jahrs, da der Koͤnig Uſia weiſe ſind: und halten ſich ſelbſt efuͤr klug. ſitzen auf einem hohen und erhabe⸗ en Vein zu ſauffen; und Krieger in Tempel. *2 Moſ. 34,10 ſfi Fuͤllerey; 2. Seraphim ſtunden uͤber ihmein d en 23. Die den Gottloſen recht ſprechen jeglicher hatte ſechs Fluͤgel: mit ni um Geſchenk willen, und das Recht zween dekten ſie ihr Antlitz, mit 24. Darum, wie des Feuers Flamme zween flogen ſie. 7 . lenck Stroh verzehret,n. die Lohe Stoppeln 3. Und einerrief zum andern, und un ie hinnimt: alſo wird ihre Wurzel ver⸗ ſprach: Heilig, heilig, heilig iſt der eilric faulen, und ihre Sproſſen auffahren HErr Zebaoth, alle Lande ſind ſei⸗ nen wir Sland. Denn ſie verachten das ner Ehren vol; Offenb. 4,8 ſinßenign die Rede des Heiligen in Iſrael. von der Stimme ihres Rufens, und r na 26. Darum iſt der Zorn des HErrn das Haus ward voll Rauchs. ekt u et ergrimmet üͤber ſein Volk, und recket der Da ſprach ich: Wehe mir, ich nn intumg ſeine Hand uͤber ſie: und ſchlaͤget ſie, vergehe, denn ich bin unreiner Lip⸗ Aſ ig in daß die Berge beben; und ihr Leich⸗ pen, und wohne unter einem Volk uinlig nam iſt wie Koth auf den Gaſſen. von unreinen Lippen; denn ich habe ehe Rinn Und in dem * allem laͤſſet ſein Zorn den Koͤnig, den HERNR üUlicht ab, ſondern ſeine Hand iſt noch gefehen mit meinen Augen. enonn ſein ausgerekt. *c. 9,12.17 6. Da flog der Seraphim einer narngent 26. Denn er wird ein Panier auf⸗ zu mir, und hatte eine gluͤende Kole uen ti werfen ferne unter den Heiden, und in der Hand, die er mit der Zange n verder 1 dieſelbigen locken vom Ende der Er⸗ vom Altar nahm; zerg tern den. Und ſiehe, eilend und ſchnell 2. Und ruͤhrete meinen Mund, und n Nitt an kommen ſie daher. ſprach: Siehe, hiemit ſind deine Lip⸗ Cheliggrae 27. Und iſt keiner unter ihnen muͤ⸗ pen geruͤhret; daß deine Miſſethat de oder ſchwach, keiner ſchlummert von dir genommen werde, und deine S= = — ☛ Cen den d in ſand tel auf von ſeinen Lenden, und kei⸗ 8. Und ich hoͤrete die Stimme des ein nem zerreiſſet ein Schuhrieme. HErrn, daß er ſprach: Wen ſoll ich uſin 28. Fhrepfeile ſind ſcharf, und alle ſenden? wer will un er Bote ſeyn? ich Aenm M ihre Bogen geſpannet. Seiner Roſſen aber ſprach: Hie bin ich ſende mich. nnt Huͤffe ſind wie Felſen geachtet, und ih⸗ 9. Und er ſprach: Gehe hin, und S- = — „ ntlſnd n: n bruͤllen wie junge Loͤwen: ſie werden merkets nicht. . gen een hrauſen, und den Raub erhaſchen, 10. Verſtocke* das Herz dieſes on und davon bringen, daß niemand er⸗ Volks, und laß ihre Ohren dicke ſeyn, = re Wagenraͤder wie ein Sturmwind. ſprich zu dieſem Volk, * Hoͤrets Nhal = Und wird uͤber ſie brauſen zu ſehen mit ihren Augen, noch hoͤren en Me Mdenn das Land anſehen wird: ſiehe, hea ne in der Gerechten von ihnen wenden. zween dekten ſie ihre Fuͤſſe, und mit „29. Sie bruͤllen wie Loͤwen und und verſtehets nicht; ſehets, und ſtarb, ſahe ich den? ENRN 22. Wehe denen, ſo Helden ſind nen Stuhl:und ſein Saum fuͤllete den Geſez des ErrnZebaoth, und laͤſtern 4. Daß die Ueberſchwellen bebeten N Zebaoth, noch ſchlaͤft: keinem gehet der Guͤr⸗ Suͤnde verſoͤhnet ſey. Zach. 3, 4 N . . — gifn unh fetten wird. und blende ihre Augen: daß ſie nicht pit g erZeit, wie das Meer. Wenn man mit ihren Ohren, noch verſtchen nit⸗ ihrem Herzen, und ſich bekehren und geneſen. *5Moſ. 28,28 11. Ich aber ſprach: HErr, wie lange? Er ſprach: Bis daß die Staͤd⸗ te wuͤſte werden ohne Einwohner, und?* Haͤu er ohne Leute, und das Feld ganz wuͤſte liege. (c. 5,9 12. Denn der HERR wird die Leute ferne wegthun, daß das Land ſehr verlaſſen wird. 13. Doch oll noch das zehente Theil darinnen bleiben: denn es wird weg⸗ gefuͤhret und verheeret werden, wie eine Eiche und Linde, welche den Stamm haben, obwol ihre Blaͤtter abgeſtoſſen werden. Ein heiliger Same wird ſolcher Stamm ſeyn. Das 7 Kapitel. Der Meſſias ſoll von einer frauen geboren werden. “ Es begab ſich zur Zeit Ahas, des Sohns Jotham, des Sohn Jung⸗ 1 Der Prophet theilen, und zum Koͤnige darinner N Eur tde machen den Sohn Tabeal. iu 7. Denn alſo ſpricht der HErr Mſeiga HERR: Es ſoll nicht beſtehen ſaſee noch alſo gehen. . itiſe, I eeger n 8. Sondern wie Damaſcus das ged Haupt iſt in Syria, ſo foll Rezin das N ſ . Haupt zu Damaſco ſeyn. Und uͤber ſt inen 1 fuͤnf und ſechzig Jahr ſoll es mit eeſchhte 4 Ephraim aus ſeyn, daß ſie nicht anutheinge mehr ein Volk ſeyn. “ 9. Und wie Samaria das Haupt ſe ſ0 iſt in Ephraim/ſo ſoll der Sohn Re⸗ lſcnier. malja das Haupt zu Samaria ſeyn. , ligen⸗ Glaubet ihr nicht,ſo bleibet ihr nicht. ann Hauft (Ep. am Tage der Verkund. Maria.) ene hen 10. Und der HERR redete aber⸗ f vird ſor Er mal zu Ahas, und ſprach: ee Bu 11. Fordere dir ein Zeichen vom aggerund HErrn, deinem Ottz; es ſey unten in lunde in der Hoͤlle, oder droben in der Hoͤhe. ng vi⸗ 12. Aber Ahas ſprach: Ich wills ,ſ wiet! Uga, des Konigs Juda, zog' herauf nicht fordern, daß ich den HErrn ſen imen Rezin, der Koͤnig zu Syria, und Pe⸗ kah, der Sohn Remalja, der Koͤnig Iſrael, gen Jeruſalem, wider ſie zu ſtreiten: konnten ſie aber nicht gewinnen x2 Köbn. 16,/5 nicht verſuche. „ (W Vetden 13. Da ſprach er: Wolan, ſo höe ret ihr vom Hauſe David; Iſts euch⸗ i tun nit zu wenig, daß ihr die Leute beleidi⸗ , zeſnten get, ihr muͤſſet auch meinen GOtt e ne pe 2. Da ward dem Hauſe David an⸗ beleidigen? . (ein an geſagt: Die Syrer verlaſſen ſich auf 14. Darum ſo wird euch der HErr eimnatc n Ephrai und das hHerz ſeines Volks: wie die Baͤume im Walde beben vom Winde 3. Aber der HErr ſprach zu Jeſaja: Gehe hinaus, Ahas entgegen, du und dein Sohn Sear Jaſub, an das Ende der waſſerroͤhren am obern Tei⸗ che am Wege beym Aker des Faͤrbers. 4. Und ſprich zu ihm: Hüͤte dich, und ſey ſtille; fuͤrchte dich nicht, und dein Herz ſey unverzagt vor dieſen zween rauchendeLeſchbraͤnden, nem⸗ lich vor dem Zorn Rezin, ſamt den Syrern, und des Sohns Remalja. 5. Daß die Syrer wider dich ei⸗ nen boͤſen Rathſchlag gemacht ha⸗ ben, ſamt Ephraim und dem Sohn Remalja: und ſagen: H 65.,. Wir wollen hinauf zu Juda, und ſie aufwecken, und unter uns Da bebete ihm das Herz, ſelbſt ein Zeichen geben: Siehe, ei nnnthe ne Jungfrau iſt ſchwanger; und wird einen Sohn gebären, dengutenen wird ſie heiſſen Immanuel. un Da 15. Butter und Honig wird er eſ⸗ e Gtdr ſen: daß er wiſſe Boͤſes zu verwer⸗ ep i fen, und Gutes zu erwehlen, mgin un 16. Denn ehe der Knabe lernet Boͤſes n verwerfen, und Gutes erwehlen: wirdeefi, . das Land, davor dir grauet: verlaſſen ub ſeyn von ſeinen zween Koͤnigen. iuch nun 17. Aber der HERR wird uͤber n eng dich, uͤber dein Volk und uͤber deines ee dan Vaters Haus, Tage kommen laſſen, ſcutfe die nicht kommem ſind, ſint der Zeit enme Ephraim von Juda geſchieden iſt b durch den Koͤnig zu Aſſyrien. n Nah 18. Denn zu der Zeit wird der derha hn HErr ziſchen der Fliegen am de ne ”YMVMDW Aune geſc nee 0 An F. 7. Jeſaia. K. 8. 781 nen der Waſſer in Egypten, und der durch den Koͤnig zu Aſſyrien. ide Bienen im Lande Aſſur; 5. Und der HERR redete wei⸗ IeN 19. Daß ſie kommen und alle ſich ter mit mir, und ſprach: hadde legen an die trockene Baͤche, und in 6. Weil dis Volk verachtet das n ec die Steinkluͤfte, und in alle He⸗ Waſter zu Siloha, das ſtille gehet nengſe cken, und in alle Buͤſche. und troͤſtet ſich des Rezin, und des IDengr 20. Zur ſelbigen Zeit wird der Sohns Remalja; Pſche leit HERR das Haupt und die Haaxre an 7. Siehe, ſo wird der HERR uͤber n en Faͤſſen abſcheren, und den Bart ab⸗ ſie kommen laſſen ſtarke und viel le neymen, durch ein gemierhet⸗Scher⸗ Waſſer des Stroms, nemlich den Koͤ⸗ Nnit Smnne meſſer: nemlich durch die, ſo jenſeit nig zu Aſſyrien, u. alle ſeine Herrlich⸗ uineee des Waſſers ſind, als durch den keit daß ſie uͤber alle ihre Baͤche fah⸗ uhns Koͤneg von Aſſyrien. c. 10,51t. ren, und uͤber alle ihre Ufer gehen; gſenic tie 21. Zur ſelbigen Zeit wird ein 8. Und werden einreiſſen in Ju⸗ re Mann einen Hauffen Kuͤhe, und da, und ſchwemmen, und uͤberher n zwo Heerde ziehen, gehen, bis daß ſie an den Hals rei⸗ mi gie 222. Und wird ſo viel zu melken chen; und werden ihre Fluͤgel aus⸗ aeen haben: daß er Butter eſſen wird; breiten, daß ſie dein Land/ o' Imma⸗ Nnee denn Butter und Honig wird eſſen, nuel, fuͤllen, ſo weit es iſt. c. 7,14 gen Nnein wer uͤbrig im Lande bleiben wird. Das 8 Bapitel. le hotin 23. Denn es wird zu der Zeit ge⸗ Beſtraſſung des ganzen Volks Iſ⸗ inen get ſcchehen, daß, wo jezt tauſend Wein⸗ rael, undn Troſt der Gottesfuͤrchtigen. n eſn ſtöͤcke ſtehen, tauſend Silberlinge 9. Seyd boͤſe, ihr Voͤlker, und ge⸗ in woerth, da werden Dornen und bet doch die Flucht. Hoͤret teken ſeyn: ihrs, alle, die ihr in fernen Landen 24. Daß man mit Pfeilen und ſeyd: Ruͤſtet euch, und gebet doch Vogen dahin gehen muß. Denn die Flucht; Lieber, ruͤſtet euch, und umdh im ganzen Lande werden Dornen gebet doch die Flucht. . und Hecken ſeyn: 10. Beſchlieſſet einen Rath, und unf 2, Daß man auch zu allen den Ber⸗ werde nichts draus. Beredet euch gen / ſo man mit Hauen pfleget um⸗ und es beſtehe nicht; denn hie iſt eumgf zuhacken, nicht kann kommen, vor Immanuel. * Pſ. 33,10 Scheu der Dornen und Hecken; ſon⸗ 11. Denn ſo ſpricht der HERR zu tin nt dern man wird Ochſen daſelbſt ge⸗ mir, als faſſete er mich bey der Hand =— = Nr n hen, und Schafe darauf treten laſſen. und unterweiſete mich, daß ich nicht e Bap. 8. v. I. Und der HErr ſprach ſoll wandeln auf dem Wege dieſes n zu mir: Nim vor dich einen groſſen Volks; und ſpricht: n Brief, und ſchreib darauf mit Men⸗ 12. Ihr ſollt nicht ſagen, Bund. M eln . ſchen Griffel; Raubebald, Cilebeute. Dis Volk redet von nichts, denn nnuhmg 2. Und ich nahm zu mir zween vom Bund. Fuͤrchtet ihr euch nicht n et treue Zeugen: den Prieſter Uria, und alſo, wie ſie thun; und laſſet euch e Sacharia, den Sohn Jeberechja. nicht grauen: *Luc. 12,/4. J NN ,E 3. Und ging zu einer Prophetin, die 13. Sondern * heiliget den HErrn e ward ſchwanger, und gebar einen Zebaoth; Den laſſet eure Furcht , Sohn: und der OERR ſprach zu mix und Schrecken ſeyn. c. 29,23 Nenne ihn, Raubebald, Eilebeute, 14. So wird er eine Heiligung emn . 4. Denn ehe der Knabe ruffen kann, ſeyn: Aber ein Stein des Anſtoſſens, zuß 1 Lieber Vater, liebe Mutter: ſoll die und ein Fels der Aergerniß den zweien S E Macht Damaſci, und die Ausbeute Haͤuſern Iſrael, zum Strik und Fall Samaria weggenommen werden— den den Buͤrgern zu Jeruſalem; 15. Daß ihrer viel ſich daran ſtoſ⸗ ſen, fallsn, * zerbrechen, verſtrikt und gefangen werden. *E 28,13 16. Binde zu das Zeugniß, verſie⸗ gele das Geſez meinen Jungern. 17. Denn * ich hoffe auf den HERRNR, der ſein Antliz verbor⸗ gen hat vor dem Hauſe Jacob: ich aber harre ſein. Pſ. 33,20 18. Siehe, hie bin Ich, und die Kinder, die mir der HERR gegeben hat: zum Zeichen und Wunder in Iſrael, vom HERRNR Zebaoth, der auf dem Berge Zion wohnet. 19. Wenn ſie aber zu euch ſagen, Ihr muͤſſet die? Wahrſager und Zei⸗ chendeuter fragen, die da ſchwaͤtzen und diſputiren, [ſo ſprechet! Soll nicht ein Volk ſeinen GOtt fragen? oder, ſoll man die Todten fuͤr die Le⸗ bendigen fragen? *ISamt. 28,7 20. Ja, nach dem Geſez und Zeug⸗ niß. Werden ſie das nicht ſagen, ſo werden ſie die* Morgenroͤthe nicht haben. „2Petr. 1,19 21. Sondern werden im Lande um⸗ her gehen, hart geſchlagen, und hungrig. Wenn ſie aber Hunger lei⸗ den: werden ſie zuͤrnen, und fluchen ährem Koͤnige und ihrem GOtt. 22. Und werden uͤber ſich gaffen, und unter ſich die Erde anſehen, und nichts finden, denn Truͤbſal und Fin⸗ ſterniß: denn ſie ſind muͤde in Angſt, und gehen irre im Finſtern. Kap. 9. v. J. Denn es wird wol eine andere Muͤhe ſeyn, die ihnen Angſt thut: denn zur vorigen Zeit war, da es leicht zuging im Lande Sebulon, und im Lande Naphthali, und hernach ſchwerer ward am Wege des Meers, diſſeit des Jordans, in der Heiden Galilaͤa. as 9 Kapitel. OD Des MeſſiaͤGeburt, Namen und Reich. (Epiſt. am heil. Chriſttage.) 2. as Volk, ſo im Finſtern wan⸗ delt, ſiehet ein groſſes Licht: und uͤber die da wohnen im finſtern Der Prophet 9 tah d nredde. efrel ge K. 9. 4 Lande, ſcheinet es helle. c. 42, 3. Du macheſt der Heiden viel, da⸗ mit macheſt du der Freuden nicht viel. Vor dir aber wird man ſich ten freuen, wie man ſich freuet in der gmn (o⸗ Ernte: wie man froͤlich iſt, weñ man ſearn erle * Beute austheilet. *Pf. 119,162 erorhe 4. Denn du haſt das Joch ihrer Laſt, , ſ de u. die Ruthe ihrer Schulter, und den Megettr. Stecken ihres Treibers zerbrochen, een undd wier zur Zeit Midian. *Richt. 7,22 ſgln⸗ 5. Denn aller Krieg mit Ungeſtuͤm, nimnn ſch und blutig Kleid wird verbrant, und nn e Narn mit Feuer verzehret werden. n eVei 6. Denn uns iſtein Kind geboren, n denn f ein Sohn iſt uns gegeben, welches nn Se Herrſchaft iſt auf ſeiner Schulter: n un Vi und er heiſſet Wunderbar, Rath, =2 = = —☛n 4 = = — EeTthet⸗ Kraft, Held, Ewig Vater, Friede⸗ dn tnch Fuͤrſt; Hel⸗ Lnc n 31. ſec , 11 Biincheueget 7. Auf daß ſeine? Herrſchaft groß Anglllbe werde, und †des Friedens kein Ende, (Nbiuer, un auf dem Stuhl David, und ſeinem mnhenund Koͤnigreich; daß ers zurichte und Wlen githe ſtaͤrke mit Gericht und Gerechtigkeit Nn gundes von nun an bis in Ewigkeit. Sol⸗ ſuhndverf ches wird thun der Eifer des HErrn Minepeiſe Zebaoth.] *Luc. 1,/ 32. Pf. 72/3. 7 fi mendern 8. Der HErr hat ein Wort geſandt iſnſeſn nech in Jacob, und iſt in Iſrael gefallen; nn eſenſe⸗ 9. Daß es ſollen inne werden al⸗ rnk ſat. les Volk Ephraim, und die Buͤrger ſtipzgſeſch ſe zu Samaria, die da ſagen in Hoch⸗ nſen iite muth und ſtolzem Sinn: Puneſtr indf 10. Ziegelſteine ſind gefallen, aber ienag Ide wir wollens mit Werkſtuͤken wieder ein zannie bauen; Man hat Maulbeerbaͤume dſnch ansgen abgehauen, ſo wollen wir Cedernan n die Staͤtte ſetzen. e n Vadl 11. Denn der H&RR wird des Re⸗ eiſ unnctt zins Kriegsvolk wider ſie erhoͤhen / e lan Ea und ihre Feinde zu Hauffe rotten. ne hr 12. Die Syrer vorne her, und die ſlnte Philiſter von hinten zu: daß ſie liaſen Iſrael freſſen mit vollem Maul. In en dice dem allen laͤſſet ſein Zorn noch nicht enn ab, ſeine Hand iſt noch ausgerekt. teciwen⸗ 13. So kehret ſich das Volk auch Grtwnt nicht zu dem, der es ſchlaͤget: und eue fra, ſniunri changund inen K. 9. tgien fraget nichts nach dem HERRN iger Zebaoth. Rc. 42,2 5 14. Darum wird der HERR ab⸗ hauen von Zfrael beyde Kopf und Schwanz, beyde Aſt und Strumpf, auf Einen Tag. c. 10,33, Te. 19,14 15. Die alten ehrlichen Leute ſind der Kopf: die Propheten aber, ſo aalſch lehren, ſind der Schwanz. 1t0. Denn die Leiter dieſes Volks ialree d ſind Verfuͤhrer: und die ſich leiten nclaftnn laſſen, ſind verloren. c. 8,12 . Darum kann ſich der HERR unme aͤber ihre junge Mannſchaft nicht mm n. freuen, noch ihrer Waiſen und Wit⸗ nitnieen wen erbarmen: denn ſie ſind allzu⸗ Mün mal Heuchler und Boöoͤſe, und aller haſa e⸗ 1 ſn ri, 41 Kllee len laͤſſet ſein Zorn noch nicht ab, ſei⸗ Mund redet Thorheit. In dem al⸗ ne Hand iſt noch ausgerekt. *c. 5,25 Dornen und Hecken und brennet wie im diken Walde, u. gibt ho hen Rauch 19. Denn im Born des H ERRN unekrd. Zebaoth iſt das Land verfinſtert, daß nianden das Volk iſt wie Speiſe des Feuers: tt wen keiner ſchonet des andern. . 2eo. Rauben ſie zur Rechten, ſo lei⸗ Date den ſie Hunger: Eſſen ſie zur Linken, hutte ſo werden ſie nicht ſatt. Ein jegli⸗ Nne ſcher friſſet das Fleiſch ſeines Arms. Volte 21. Manaſſe den Ephraim, Ephra⸗ Sanmnin im den Manaſſe: und ſie beyde mit thumndſene, einander wieder Juda. *In dem Zegeſime, allen laͤſſet ſein Zorn nicht ad, ſeine pelcnen d. Hand iſt noch ausgerekt. v. 12.12 n; Mn Das 10 Yapitel. uen ta . Strafe der Ungerechtigkeit: Unter⸗ Etim ſhn, gang der Aſſyrer. W J rnta e 1. Webe den Schriſtaelehrten, umntr Rdie unrechte Geſetze machen, ſerr fam t ſt und die unrecht Urtheil ſchreiben: NeEnm ſ 2. Auf daß ſie die Sachen der Ar⸗ A an men beugen, und Gewalt uͤben im lter e Recht der Elenden unter meinem lſnn enn Volt;daß die Witwen ihr Raub, und elinne in die Waiſen ihre Beute ſeyn muͤſſen. e e 3. Was wollt ihr thun am Tage . ern⸗ der Heimſuchung und des Ungluͤks, ti Jeſaja. 18, Denn das gottloſe Weſen iſt an⸗ 8. Denn er ſpricht: Sind me gezündet wie Feuer, und verzehret Fuͤrſten nicht allzumal Koͤnige? K. 10,. 23 das von ferne kommt? Zu wem wollt ihr fliehen um Huͤlfe? Und wo wollt ihr eure Ehre laſſen, 4. Daß ſie nicht unter vdie Gefange⸗ nen gebeuget werde, und unter die Erſchlagenen falle? * In dem allen laͤſſet ſein Zorn nicht ab, ſeine Hand iſt noch ausgerekt. *c 9,12. 17. 21 5§. O wehe Aſſur, der meines *Zorns Ruthe, und ihre Hand mei⸗ nes Grimmes Stecken iſt. *c. 7/20 6. Ich will ihn ſenden wider ein Heuchelvolk, und ihm Befehl than wider das Volk meines Zorns: daß ers beraube und austheile, und zer⸗ trete es, wie Koth auf der Gaſſen. „. Wiewol Ers nicht ſo meinet, und ſein Herz nicht ſo denket: ſondern ſein Herz ſtehet zu vertilgen, und auszurotten nicht wenig Voͤlker. 4 . : Sind meine 9. Iſt* Calno nicht wie Charche⸗ mis? Iſt Hamath nicht wie Ar⸗ pad? Iſt nicht Samaria wie Da⸗ maſcus? F*â. 6/7/ 8,19.C.37/12 10. Wie meine Hand funden hat die Koͤnigreiche der Goͤzen, ſo doch ih⸗ re Goͤzen ſtaͤrker waren, denn die zu Jeruſalem und Samaria ſind: 11. Solt ich nicht Jeruſalem thun und ihren Goͤtzen, wie ich Sama⸗ ria und ihren Goͤzen gethan habe? 12. Wenn aber der HERNRalle ſeine Werke ausgerichtet hat auf dem Berge Zion und zu Jeruſalem: will ich heimſuchẽ diefrucht deshoch⸗ muͤthigen Koͤnigs zu Aſſyrien, und die Pracht ſeiner hoffaͤrtigen Augen. 13. Darum, daß er ſpricht: Ich habs durch meiner Haͤnde Kraft aus⸗ gerichtet, und durch meine Weisheit deñ ich bin klug; Ich habe die Laͤnder anders getheilet, und ihr Einkom⸗ men geraubet, und wie ein Maͤchtiger die Einwohner zu Boden geworfen; 4. Und meine Hand hat funden die Voͤlker, wie ein Vogelneſt, daß Ich habe alle Lande zuſammen ge⸗ vaf⸗. 7⁸4 K. 10. raffet, wie man Eyer aufraffet, die verlaſſen ſind, da niemand eine Feder reget, oder den Schnabel aufſperret, oder ziſchet.— 15. Mas ſich auch eine Axt ruͤhmen wider den, ſo damit hauet? Oder eine Saͤge trotzen wider den, ſo ſie zeucht? Wie der ruͤhmen kan, der den Steken fuͤhret und hebet: und fuͤhret ihn ſo leicht, als waͤre er kein Holz. 16. Darum wird der HErr HERR Zebaoth unter ſeine Fetten die Dar⸗ re ſenden: und ſeine Herrlichkeit wird er anzuͤnden, daß ſie brennen wird wie ein Feuer. *Auszehrung 17. Und das Licht Iſrael wird ein Feuer ſeyn, und ſein Heiliger wird eine Flamme ſeyn: und wird ſeine Dornen und Hecken anzuͤnden, und verzehren auf Einen Tag. . 18. Und die Herrlichkeit ſeines Waldes und ſeines Feldes ſoll zu nichte werden, von den Seelen bis aufs Fleiſch; und wird zergehen und verſchwinden. 19. Daß die uͤbrigen Baͤume ſeines Waldes moͤgen gezehlet werden, und ein Knabe ſie mag anſchreiben. 20. Zu der Zeit werden die uͤbri⸗ gen in Iſrael, und die errettet wer⸗ den im Hauſe Jacob, ſich nicht mehr verlaſſen auf den, der ſie ſchlaͤget: ſondern ſie werden ſich verlaſſen auf den HERRN, den Heiligen in Iſ⸗ rael, in der Wahrheit. 21. Die uͤbrigen werden ſich bekeh⸗ ren: ja die uͤbrigen in Jacob, zu GOtt, dem Starken. c. 9,6 22. Denn ob dein Volk, o Iſrael iſt wie Sand am Meer: follen doch die uͤbrigen deſſelbigen bekehret wer⸗ den. Denn wenn dem Verderben geſteuret wird, ſo kommt die Ge⸗ rechtigkeit uͤberſchwaͤnglich. 23. Denn der HErr HERR Ze⸗ baoth wird ein Verderben gehen laſ⸗ ſen, und dem ſelbigen doch ſteuren im ganzen Lande. XC 28,22 24. Darum ſpricht der HExr HERRZebaoth: Fuͤrchte dich nicht, Der Prophet . II. K. 11. EN mein Volk, das zu Zion wohnet, vor mede Veſ Aſſur; Er wird dich mit dem Steken Prſe nnn ſchlagen, und ſeinen Stab wider dich in Erkennen . . aufheben, wie in Egypten geſchah. fem N. 25. Denn es iſt noch gar um ein weten uin kleines zu thun, ſo wird die Ungna⸗ emnrun de und⸗ en de hab uͤber ihre Untu⸗ mſfeilzen gend ein Ende haben. 6 sDen,ſeine O, 26. Alsdenn wird der HERR Ze⸗ ſuthnte baoth eine Geiſſel uber ihn erwecken, Pynen,undn wie in der Schlacht Midian/ auf dem en in Fels Oreb: und wird ſeinen Stab des ii im enle er am Meer brauchte, aufheben, wie e 6onen in Egypten. *Richt. 7,19.24.2 5 lnn 27. Zu der Zeit wird ſeine Laſt von. ne K1,2 deiner Schulter weichen muͤſſen, und e ſein Joch von deinem Halſe: deñ das e Joch wird verfaulen vor der Fette. gen 28. Es kommt (laß gleich ſeyn) gen e * Ajath, er zeucht durch Migron, ex A inen muſtert ſeinen Zeug zu Michmas. huihcl nd 29. Sie ziehen vor unſerm Lager Anlen Geba uͤber: Rama erſchrikt, Gi⸗ tilngudſun beath Sauls fleucht. huſalnde 30. Du Tochter Gallim, ſchreye h2344½¼. laut: merke auf Laiſa, du elendes Umwend Anathoth. Mhaſg ihre In 31. Madmena weicht: die Buͤrger hend Anen zu Gebim ſtaͤrken ſich. wn de Schſe 32. Man bleibet vielleicht einen Tag iglig wird zu Nob: ſo wird er ſeine Hand regen lie Diten, wider den Berg der Tochter Zion, in und ſene und wider den Huͤgel Jeruſalem. ede Beſli 33. Aber ſiehe, der HErr HERR Iiinigend e Zebaoth wird die Aeſte mit Macht nihen ei verhauen: und was hoch aufgericht ianiſnaſe⸗ ſtehet, verkuͤrzen, daß die Hohen iſ ment geniedriget werden. *c. 9,14 l. es 34. Und der dicke Wald wird mit i hen Eiſen umgehauen werden, und Liba⸗ Anrzloſ 8 non wird fallen durch den Maͤchtigen enn in Das 1I1 Kapitel. er hien ſi⸗ Chriſti und ſeines Evangelii Kraft. ndheſe (Ep. am Tage Maria Heimſuchung.) Ahn hi 4 1. Ind es wird“ eine Ruthe auf⸗ Anfefſn⸗ gehen von dem Stamm Iſai, Anmeſeneſ und ein Zweig aus ſeiner Wurzel Uenms zeuehen Frucht bringen. erC. 4/21 c. E ikelicl 2. Auf welchem wird ruhen der Aeeten den ((wweiſt alumzt hn, Ei An ng N Min N Dern betane e Lniekeen Gelin d Lunddidſegs ln er. Are tanuf = = E e bummeatr r putſraft len, nach dem ſeine Augen ſehenznoch mloſen todten. K. 11. *Gelſt des HE RR N; der Geiſt der Weisheit und des Verſtandes, der Geiſt des Raths und der Staͤrke, der Geiſt der Exkenntniß und der Furcht des HErrn. Matth. 12,18 3. Und ſein Riechen wird ſeyn in der Furcht des HErrn. Er wird nicht rich⸗ ſtrafen, nach dem ſeine Ohren hoͤren: 4. Sondern wird mit Gereeldegteit richten die Armen, und mit Gericht ſtrafen die Elenden im Lanke; und wird mit dem Stabe * ſeines Mundes die Erde ſchlagen, und mit dem Odem ſeiner Lippen den Gott⸗ *c. 49,2, 2 Theſſ. 2,8 §5. Gerechtigkeit wird die Gurt ſeiner Lenden ſeyn, und der Glaube die Gurt ſeiner Nieren.) 6. Die * Wolfe werden bey den Feſaja. K. 12. 785 math, und von den Inſeln des Meers. 12. Und wird ein Panier unter die Heiden aufwerfen, und zuſammen bringen die verjagten Iſrael: und die zerſtreueten aus Fuda zu hauf fuͤhren von den vier Oertern des Erdreichs⸗ 13. Und der Neid wider Ephraim wird aufhoͤren, und die Feinde Juda werden ausgerottet werden: daß Ephraim nicht neide den Juda, und Juda nicht ſey wider Ephraim. 14. Sie werden aber den Philiſtern auf dem Halſe ſeyn gegen Abendꝛ und berauben alle die, ſo gegen Morgen wohnen. Edom und Moab werden ihre Haͤnde gegen ſie falten. Die Kin⸗ der Ammon werden gehorſam ſeyn. 15. Und der HErr wird verbanunen den Strom des Meers in Egypten, und wird ſeine Hand laſſen gehen ſin ain Lämmern wohnen, und die Pardel über das Waſſer mit ſeinem ſtarken bey den Boͤken liegen. Ein kleiner Winde: und die ſieben Stroͤme e ſen rarig n nt N eAn i netn Ne th Nehnmn tech N bin Uin ſ. andgenaitſ dſoma te , der n hn ee 1h widen en Ad uiſſil herkihn, titet weden . enere tdſtlemnmnr⸗ 11 N S⸗ ⸗ Genvor dene/ gve S ſ, Prtnget. vlchen Ner e . Knabe wird Kaͤlber und jungeLowen und Maſtvieh mit einander treiben. *c. 65,25, Hiob5, 23.24. Hoſ. 2,18 7. Kuͤhe und Baͤren werden an der Weide gehen, daß ihre Jungen bey einander liegen: und Loͤwen werden Stroh eſſen wie die Ochſen. 8. Und ein Saͤugling wird ſeine Luſt haben am Loch der Otter, und ein Entwehneter wird ſeine Hand ſte⸗ ken in die Hoͤhle des Baſilisken. 9. Man wird nirgend letzen noch verderben auf meinem heiligen Ber⸗ ge: denn das Land iſt voll Erkeuntniß des HERRN, wie mit Waſſer des Meers bedekt. * Hab. 2,14 10. Und wird geſchehen zu der Zeit daß die“ Wurzel Iſai, die da ſtehet zum Panier den Volkern, nach der werden die † Heiden fragen: und ſeine Ruhe wird Ehre ſeyn. *Rdm. 15, 12. †Luc. 2B,3 1.32 II. Und der HERR wird zu der Zeit er zu andern mal ſeine Hand ausſtre⸗ en, daß er das uͤbrige ſeines Volks erkriege: ſo uͤberblieben iſt von den nenland, Elamiten, Sinear, Ha⸗ ſchlagen, daß man mit Schuhen dadurch gehen mag. 16. Und wird eine Bahn ſeyn dem uͤbrigen ſeines Volks, das uͤberblie⸗ ben iſt von den Aſſyrern: wie Iſrael geſchah. zur Zeit, da ſie ans Egypten⸗ land zogen. 2 Moſ. 14,20 TDas 12 Kapitel. Meſſiaͤ. Danklied fuͤr die Gutthaten des 1. Ju derſelbigen Zeit wirſt du ſa⸗ *) gen: Ich danke dir, HERR., daß du zornig biſt geweſen uͤber mich, und dein Zorn ſich gewendet hat, und troͤſtet mich. 2. Siehe, *GOtt iſt mein Heil, ich bin ſicher, und fuͤrchte mich nicht: denn GOtt der HERR iſt meine Staͤrke, und mein Pſalm, und iſt mein Heil. *2 Moſ 15,2. Pf. 27, 1 3. Ihr werdet mit Freuden Waſ⸗ ſer ſchoͤpfen aus dem Heilbrunnen⸗ *c. 44,3. Joel 3,1. 23. Jo h. 7,38 4. Und werdet fagen zur ſelbigen Zeit: Danket dem HERRN, pres⸗ diget ſeinen Namen, machet kund unter den Volkern ſeinen Thun; ver⸗ Afſſyrern, Egyptern, Pathros, Moh⸗ kuͤndiget, wie ſein Name ſo hoch iſt. Ddd 5. & 786 K. 19. 5. Lobſinget dem HERRN, denn er hat ſich herrlich beweiſet: ſolches ſey kund in allen Landen. 6. Jauchze und ruͤhme, du Ein⸗ wohnerin zu Zion: denn der Heilige Sſraels iſt groß bey dir. Das 13 Bapitell. Zerſtoͤrung der Babiloniſchen Monar⸗ chie. . 1. is iſt die Laſt uͤber Babel, die Jeſaja, der Sohn Amoz ſahe: 2. Werfet Panier auf, auf hohen Bergen, rufet getroſt wider ſie: werfet die Hand auf, laſſet einzie⸗ hen durch die Thoren der Fuͤrſten. 3. Ich habe meinen Geheiligten ge⸗ boten, und meinen Starken geruf⸗ fen zu meinem Zorn, die da frolich ſind in meiner Herrlichkeit. 4. Es iſt ein Geſchrey einer Menge auf den Bergen, wie eines groſſen Volks: ein Geſchrey als eines Ge⸗ tuͤmmels der verſamleten Koͤnigrei⸗ fallen wird. che der Heiden. Der HERR Zeba⸗ oth ruͤſtet ein Heer zum Streit, 5. Die aus fernen Landen kommen vom Ende des Himmels: ja, der HERR ſelbſt ſamt dem Zeuge ſeines Zorns, zu verderben das ganze Land. 6. Heulet, denn des ERMNN Tag iſt nahe; er kommt wie eine Verwuͤ⸗ ſtung vom Allmaͤchtigen. 7. Darum werden alle Haͤnde laß, und aller Menſchen Herz wird feig ſeyn. * Nah. 2,11 3. Schrecken, Angſt und Schmer⸗ zen wird ſie ankommen; es wird ih⸗ nen bange ſeyn wie einer Gebaͤre⸗ rin: einer wird ſich vor dem andern entſetzen, feuerroth werden ihre An⸗ geſichte ſeyn. 9. Denn ſiehe, des HERRNR Tag kommt grauſam, zornig, grimmig: das Land zu verſtdren, and die Suͤn⸗ der daraus zu vertilgen. 10., Denn die“ Sterne am Himmel und ſein Orion ſcheinen nicht helle: die Sonne gehet ſinſter auf, und der Mond ſcheinet dunkel. * Ezech. 32,7. Joel 2,10. (, 3,4,2 Der Prophet 116 . lirigren hn den u 6tſored 11. Ich will den Erdboden heimſu⸗ enl chen um ſeiner Bosheit willen, und in l nani die Gottloſen um ihrer Untugend ptklſchn willen; Und will des Hochmuths der 1 Dan 6 Stolzen ein Ende machen, und die rgemb erhe Hoffart deGewaltigen demuͤthigen: celer ann 12. Daß ein Mann theurer ſeyn e ehen ndd ſoll denn fein Gold, und ein Menſch euſenthn werther denn Goldſtuͤke aus Ophir. ſhaungen 13. Darum will ich den Himmel be⸗ (Aiwedden wegen, daß die Erde beben ſoll von ihrer Staͤtte: durch den Grimm des HERR R Zebaoth, und durch den Tag ſeines Zorns, 14. Und ſie ſoll ſeyn, wie ein zer⸗ ſcheucht Rehe, und wie eine Heerde ohne Hirten: daß ſich ein jeglicher n Bapittl zu ſeinem Volk heimkehren, und ein aecgeflner un jeglicher in ſein Land fliehen wird. r et, en Darum, daß, welcher ſich da ſo al ihrunt eelbeſien vir tfnegterug thenheltende enngen waren, ethrr ihrt nen ia . tüeocbenwirt finden laͤſſet, erſtochen wird: und ſuent welcher dabey iſt, durchs Schwerdt uumtugen 16. Es ſollen auch ihre Kindervor eſe ihren Augen zerſchmettert, ihre Haͤu⸗ ſame. 5 ſer gepluͤndert, und ihre Weiber ge⸗ n. Vi ſchaͤndet werden.«- regnans, 17. Denn ſiehe, ich will die Meder einet uͤber ſie erwecken, die nicht Silber ſu⸗ die N chen, oder nach Gold fragen; enhen, diee 18. Sondern die Juͤnglinge mit Bo⸗ gen erſchieſſen; und ſich der* Frucht pülter des Leibes nicht erbarmen, noch der ſingumn Kinder ſchonen, *Nah. 3,10 irhie Heid 19. Alſo ſoll Babel, das ſchoͤnſte mnten 4 untet den Koͤnigreichen, die herrliche ſeg leen Pracht der Chaldaͤer, umgekehret ahtſiſchs werden von GOtt, wie* Sodom und enſchne damn Gomorra. * Moſ. 19,24. 251r. .errnfden 20. Daß man fort nicht mehr da Bazulege wohne, noch jemand da bleibe fuͤr u de und fuͤr: Daß auch die Araber keine gnen fn Huͤtten daſelbſt machen, und die Hir⸗ iggegen ne ten keine Huͤrden da aufſchlagen. ſedidemn e 21. Sondern Zihem werden ſich Reſteleg . da lagern, und ihre Haͤuſer voll Ohim aenigenng ſeyn; und Strauſſen werden da woh⸗ ſetareth nen, und Feldgeiſter werden da huͤp⸗ W i en: gn, a: . 22. dent i lhne egke 14 JZeſe negce 22. Und Eulen in i 4. J lal. K. 14. an iihi gen u. Drachen nihrengigenihſtn dee Hedene achtei er in NR ſs Und ihre Zeit wirbicher tonen di⸗ Hoͤlle Be raceritven aer ent e le re tage werden ſich nicht ſaͤ deiner Harfen. Me ange Gewet Kap 14., v. I. D icht ſaͤumen Bette ſe „Motten werden dein Gallend Kop 17. V. z. Denn der HCR yn, und Wuͤrme dein eincgen te wird ſich uͤber Jacob erb Eze eDeke. En un a ſr cob erbarmen, und Eezech. 32, 18 gq. tre „Iſrael noch weiter erwehle 12. Wie biſt dun ntened werden ſt zu ihnen t du zur Erden ger⸗ Wit te nni me nd die Voͤlker werden ſie ann⸗ 1z. Gedachteſt Du doch in d nan iu men,u. bringen an ihren Ort; eh⸗ Herzen: *“Ich will in d einem hut ue das haus Iſrael beſizen wi rtz daß ſie ſteigen, und mei n den Himme m des HE Iſrael beſizen wird imlande St „und meinen Stuhl uͤber di ſeſlſciu des Hrru ukneeen thdrn . erne Gottes exhoͤhen; *2 Theſſ. 2 . emnte chen n gefangen halten die von wel⸗ 4. Ich will mich ſetzen 2,4 n nat chen ſie gefangen war von wel⸗ Berg des Stifts/“ auf den 1lgrtgen “ . o Wol , ie nſtn i Eutergang Der Wabrieter un or denn len ahren, und gleich un neig 3. LAnd zu der Zeit, wen dſoter. 15. Ja zur Hoͤllen ſaͤ Ri,383 iſt, eiern/ HErr Ruhe geben wire ir der Seiten der Gruben reſ du,zur ugiſr eenß u. Leid, u. von denhar⸗ 6. Wer dich ſiehet wird dichſch nn. ten Dienſt, darinnen du gew har⸗ en un anſehen (und ”ũ u⸗ So wirſt du ei eſen biſt; der Mann, der di ſagen) Iſt das e Vahe Sidrn wider ſnch gich die Nkuigtage le Welr ieterem und nec⸗ ee un ſagen: Wie iſts mi 17. Der den Erdbod . edem Treib : Wie iſts mit mac Erdboden zur Wuͤſten Am. Qine der ſo gar te, und die . ealet Zins hat ein Enden / und der brach / u. gab ſenafan dartnnentet⸗ en 5. Der HEr z c. 9,4 18. Zwar efangene nicht los ntntittt . r hat die Ruthe der mit ein r alle Koͤnige de ruhbafe Gottloſen zerbrochen, die R er mit einander liegen doch der Heiben iteti . Herrſcher: uthe ein jeglicher in ſeinem ganitehren, radiert Gri Welche die Voͤlker ſchlug im 19. Du aber biſt verw dei iſn nſe Grimm ohn Aufye ſchlug im nem Grabe, wie ei orfen von dei⸗ gigtime ten Nerchete mledetn hit Wi⸗ wie einſtleid derr ——— ſPben, verfolgete ohne ie eiden/ und dem Schw d Er lagenen, ſo mit D 1Nunmruhet d Barmherzigkeit. unner fahren t erſtochen ſind;die hin a ichcer di en en zu den Stei „ 6venthtig ſtille,und jauch e alle Welt und iſt Hoͤllen, wie ei inhauſen der Chi 8 Auch freuen ſ ner aher 20. Du wirſt nich zertretene Leiche. edi T t wie dieſelb ni dir, und die Eedſan u Tannen uͤber graben werdenzdeñ d ben be⸗ nn fund ſagen . Wei uf dem Libanon verderbet,u. zdeſ du haſt dein dand ſter undiemand ger Weil daiegen mt man wird Ltieſt ſcl enmwen ſnnenig 9. De Hoͤll drunten erzi ue. nimmermehr ged en ekſdir, da du i en erzitterte vor 21. Ri enken. LLc.r Dtſanche „da du ihr entgegen kameſt. Si 21. Richtet zu, daß man ſei Nifmimg, erwecket dir die Todten alle i. Sie der ſchlachte, um ihre ine Kin⸗ nanfe Welt;und hei ‚alle Boͤke der that willen: r Vaͤter Miſſe⸗ giannnnſ eſden vont heiſſet alle Koͤnige der Hei⸗ me illen: daß ſie nicht aufkom⸗ Cenn Zuen von ihren Stuͤhlen auffſt i⸗ men, noch das Land erbe e glN 10. Daß di . ehen. Erdbod „ n, noch den ndihrh e Per vch ieſelbigen alle um einan en voll Staͤdte machen ſie uuch enund ſagen zu dir: Du beſt Prir Und ich will uͤber ſie kommen geſchlagen, gleich wi u biſt ſoricht der HERR men, hein und ge „gleich wie wir; Babel a⸗ R Zebaoth: und zu ‚ind gehet dir, wie uns, B 264 guorolten ihr Gedaͤchtniß, ih⸗ vS x 2. 1 Der Yrophes K. 16. cten⸗ re uͤbrigen, Neffen und Nachkom⸗ Das 16 Rapitel. zuſen men, ſpricht der HERR. Gericht uͤber die Moabiter. Guter Hudten inn dde 23. Und will ſie machen zum Erbe Rath fuͤr ſie. den Igeln, und zum Waſſerſee: Bap. 15. v. 1. Dus iſt die Laſ uͤber G itd iin und will ſie mit einem Beſem des Moab 4 Me end Verderbens kehren, ſpricht der Nachts kommt Verſtdrung ber Ar e mien, ERR Zebaoth. in Moab, ſie iſ dahin: Des Rachts he⸗ ate 24. Der HERR Zebaoth hat ge⸗ kommt Verſtörung uͤber Kir in Mo⸗ Cmmn Verag ſchworen und geſagt: Was gilts, ab, ſie iſt dahin. ſeret Ren 4 ſoll gehen, wie ich denke, und ſoll 2. Sie gehen hinauf gen Bajth n un Veſii leiben, wie ichs im Sinn habe; und Dibon zun Altaͤren, daß ſe n in Eeie „25. Daß Aſſur zerſchlagen werde weinen: und heulen uͤber? in meinem Lande, und ich ihn zertre⸗ Medba in Rbab ere eerot en Laiſle te auf meinen Bergen; dauf daß beſchoren, aller Bart iſtabgeſchnit⸗ Aeſeni⸗ ſein Joch von ihnen genommen ten. SFer. 49,37 eid eer en werde, und ſeine Buͤrde von ihrem z. Auf ihren Gaſſen gehen ſie mit nold Enede Halſe komme. *c.10,27 Säaͤcken umguͤrtet auf ihren Daͤchern en ihn e 26 Das iſt der Anſchlag, den er und Straſſen heulen ſie alle, und jinn Dnde hat uͤber alle Lande: und das iſt die gehen weinend herab. Und enach Ret ausgerekte Hand uͤber alle Heiden. 4. Hesbon⸗ und Eleale ſchreyen „Uutigtet. . 27. Denn der HERR Zebaoth daß mans zu Jahza hoͤret. Darum duc hats beſchloſſen, wer wills wehren? wehklagen die Geruͤſteten in Moab: Ar nln therd Und ſeine Hand iſt ausgerekt, wer denn es gehet ihrer Seelen uͤbel Mob, daß er will ſie Pea n apitel Moſar, zi⸗0 uhir hochmn 15 Kapitel. 5§. Mein*Herz ſchreyet zu giſer iſ, den er ay n d Philiſter. ihre Flachtigen ſehecedgn derdeeg Kk; *8. J ſacd „ dd Ee Koͤnig Ahas jaͤhrigen Kuh, bis gen Zoar: denn ſte Numniin b, war dis die Laſt. gehen gen Luhith hinan, und wei unern elln, 29. Freue dich nicht, du ganz Phili⸗ nen; und auf dem Wege zu Horo lalen. lie rlend eren cen Nuͤthe d ed dich uin zu erhebet ſich ein Jammerge⸗ bint ,nr het er Wurzel der Schlangen wird ein 6. Denn die Weseg Rtrtin gen⸗ Baſilisk kommen, und ihre Frucht verſiegen, daß das Heu vekdorretum ace Virdeenn feuriger fliegender Dra⸗ ſend das Gras verwelket, und waͤchgiutein de HS et kein gruͤn Kraut. ſcen haben ſe 30. Denn die Erſtlinge der Duͤrf⸗ 2. Denn das Gut, das ſie geſamletnin Gben ſt tigen werden ſich weiden, und die und das Volk, das ſie geruͤſtet haben neee, uiſn Armen ſeverruhen aber deine Wur⸗ fuͤhret man uͤber den Weidenbacheitn de dei will ich mit Hunger tödten, und s. heſchred gehetum in den Grenelnme ſeen eine uͤbrigen wird er erwuͤrgen. zen Moab: ſie heulen bis gen Eglaim ann it Met iigeul Thor, ſchreye Stadt; ganz und heulen bey dem Born Elim. eAungefeigu Peiliſteraant iſt feige: denn von 9. Denn die Waſſer zu Dimon ſrdehin n n iſt in Ei ht kommt ein Rauch, und voll Bluts. Dazuwill ich uͤber Dimon,n nunhe n ſaner in ſeinen Gezelten. noch mehrkommen laſſen: veyde uͤber i⸗ ſt ein G Heid nd was werden die Boten der die erhalten ſind in Moab des Loͤwen, gun rene iden hin und wieder ſagen? Nem⸗ und uͤber die uͤbrigen im Lande. uzidede . et, un lich: Zion hat der HERRgegruͤn⸗ Ra ande. X . ⸗ p. 16. v. 1. Lieber ſchiket ihr denen Bolls wuperfcht giaclenden Landäherren . uner dar Selalgucuft . aus der Wuͤſten, zum Berge der einen 64 ne Geſe n Ne, WE ibery ſcen ſt ſ. 1 Me 4 I 4 h ſeſf n Befinntane i Mr n S ee ufe Min mn in WI M iyg doen elahei Af inn ge iintmittre, dEniaſi ihen weren el Hei a aßnen chtlaga dbre enn ts etkis, Ghu! ihre Fin fihrigr Nerſcgen, N unddas Kranen⸗ ſe kein en 1e A S K. 16. 2. Aber wie ein Vogel dahin fleugt, der aus dem Neſt getrieben wird: ſo werden ſeyn die Tdchter Moab,wenn ſie vor Arnon uͤberziehen * 3. Samlet Rath, haltet Gericht, mache dir Schatten des Mittags wie eine Nacht: verbirge die Verjagten, und melde die Fluͤchtigen nicht. 4. Laß meine Verjagten bey dir herbergen; liebes Moab, ſey du ihr Schirm vor dem Verſtoͤrer: ſo wird der Treiber ein Ende haben, der Verſtoͤrer aufhoͤren, und der Un⸗ tertreter ablaſſen im Lande. 5. Es wird aber ein Stuhl berei⸗ tet werden ans Gnaden: daß ei⸗ ner darauf ſize in der Wahrheit, in der Huͤtten Davids, und richte und trachte nach Recht, und foͤrde⸗ re Gerechtigkeit. *Luc. 1,32.33 c.9,6,7. Dan. 7,14.27. Mich. g,7 6. Wir'hoͤren aber von dem Hoch⸗ muth Moab, daß er faſt groß iſt: daß auch ihr Hochmuth, Stolz und Zorn groͤſſer iſt, denn ihre Macht. *Jer⸗ 48,29. Zeph. 2,8 7. Darum wird ein Maoabiter uͤber den andern heulen, alleſamt werden ſie heulen. Ueber die Grundveſte der Stadt Kir Hareſeth werden die Verlaͤhmeten ſeufzen. 8. Denn Hesbon iſt ein wuͤſtes Feld worden, der Weinſtok zu Sib⸗ ma iſt verderbt: die Herren unter den Heiden haben ſeine edle Reben zerſchlagen, und ſind kommen bis gen Jaeſer, und ziehen um in der Wuͤſten: ihre Feſer ſind zerſtreuet, und uͤber das Meer gefuͤhret. 9. Darum weine ich um Jaeſer, u. um den Weinſtok zu Sibma: und vergieſſe viel Thraͤnen um Hesbon und Eleale. Denn es iſt ein Geſang in deinen Somer und in deine Erndte gefallen. 10. Daß* Freude und Wonne im Felde aufhdret, und in Weinbergen jauchzet noch rufet man nicht. Man keltert keinen Wein in den Keltern, ich habe des Geſangs ein Ende ge⸗ macht. ve. 9,3. C. 15,5. Jer. 48,38 Feſaja⸗ K. 17. 789⁹ 11. Darum hummet meln Herz uͤber Moad, wie eine Harfe: und mein Inwendiges uͤber Kirhares. 12. Alsdenn wirds offenbar wers⸗ den, wie Moab muͤde iſt bey den Al⸗ taͤren: und wie er zu ſeiner Kirchen gangen ſey zu beten, und doch nichts ausgerichtet habe. 13, Das iſts, das der HERR da⸗ zumal wider Moab geredt hat. 14. Nun aber reder der HERR, und ſpricht: In dreyen Jahren, wie eines Tagidhuers Jahre ſind, wird die Herrlichkeir Moab gering wer⸗ den in der groſſen Menge; daß gar ein wenig aͤberbleibe und nicht viel. Das 17, Kapitel. Gericht uͤber Damaſcus, Iſrael u. Aſſur. I. Dis iſt die Laſt uͤber *Dama⸗ ſcon. Siehe, Damaſcus wird keine Stadt mehr ſeyn, ſondern ein zerfallen Steinhaufe. ac. 7,8 Am. 1,3 2. Die Staͤdte Aroer werden ver⸗ laſſen ſeyn: daß Heerden daſelbſt weiden, die niemand ſcheuche. 3. Und wird aus ſeyn mit der Veſte Ephraim: u das koͤnigreich zu Oama⸗ ſco, u. das uͤbrige zu Syrien wird ſeyn, wie die Herrlichkeit der Kinder Iſ⸗ rael, ſpricht der HERR Zebaoth. 4. Zu der Zeit wird die Herrlich⸗ keit Jacob duͤnne ſeyn, und ſein fet⸗ ter Leib wird mager ſeyn. 5. Denn ſie wird ſeyn, als wenn einer Getreide einſamliete in der Ern⸗ te: und als wenn einer mit ſeinem Arm die Aehren einerndete, und als wenn einer Aehren laͤſe im Thal Rephaim. b. Und eine Nacherndte darinnen bliebe. Als wenn man einen Oehl⸗ baum ſchuͤttelte, daß zwo oder drey Beer blieben oben in dem Wipfel: oder, als wenn vier oder fuͤnf Fruͤchte an den Zweigen hangen, ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael. 7. Zu der Zeit wird ſich der Menſch halten zu dem, der ihn gemacht hat: und ſeine Augen werden auf den Heiligen in Iſrgel ſchanen. §. 796 K. 17. 8. Und wird ſich nicht halten zu den Altaͤren, die ſeine Haͤnde gemacht haben: und nicht ſchauen auf das, das ſeine Finger gemacht haben, weder auf Haͤine noch Bilder. 92.Zu derZeit werden die Staͤtte ihrer Staͤrke ſeyn, wie ein verlaſſener Aſtu. eveig, ſ⸗ verlaſſen ward vor den Kin⸗ ern Iſrael: und werden wuͤſte ſeyn. 10. Denn du haſt vergeſſen Gttes, deines Heils, und nicht gedacht an den Felſen deiner Staͤrke. Darum wirſt du luſtige Pflanzen ſetzen, aber du wirſt damit den Fremden die Feſer gelegt haben. 11. Zur Zeit des Pflanzens wirſt du ſein wohl warten, daß dein Same zeitlich wachſe: aber in der Ernd⸗ te, wenn du die Mandeln ſolt erben, wirſt du dafuͤr Schmerzen eines Betruͤbten haben. 12. O“ wehe der Menge ſo groſ⸗ ſes Volks! wie das Meer wird es brauſen, und das Getuͤmmel der Leute wird wuͤten, wie groſſe Waſ⸗ ſer wuͤten. v. 14 13. Ja wie groſſe Waſſer wuͤten, ſo werden die Leute wuͤten. Aber er wird ſie ſchelten, ſo werden ſie ferne wegfliehen: u. wird ſie verfolgen, wie dem Staube auf den Bergen vom Winde geſchicht, u. wie einem Wind⸗ wirbel vom Ungewitter geſchicht. 14. Um den Abend, ſiehe, ſo iſt Schrecken da: und ehe es Morgen d wird, ſind ſie nimmer da. Das iſt der Lohn unſerer Raͤuber: und das Erbe derer, die uns das unſere nehmen. Das 18 Bapitel. Von dem guten Eindruk, den die Niederlage Sanheribs bey den Egyp⸗ tern machen wird. 1. Wehe dem Land, das unter den Segeln im Schatten faͤhrt diſ⸗ ſeit den Waſſern des Mohrenlandes. 2. Das Bottſchaften auf dem Meer ſendet, und in Rohrſchiffen auf dem Waſſer faͤhret. Gehet hin, ihr ſchnel⸗ len Boten, zum Volk, das zerriſſen und geplundert iſt: zum Volk, das Der Prophet K. 18. 19. greulicher iſt, denn ſonſt irgend eins: zum Volk, das hie und da ausgemeſ⸗ n zertreten iſt, welchem die ſhen Waſſerſtroͤme ſein Land einnehmen. ſnnn 3. Alle, die ihr auf Erden wohnet, Mer. und die im Lande ſizen, werdet ſe⸗ eiht ſen und ein 4 yhth tl . 7 ten ſtgen 6) Veſt AMiee hen, wie man das Panier auf den teheid gun Bergen aufwerfen wird: und hoͤren, wie man die* Trommeten blaſen te 4 chao 4 , ſeſerne⸗ ſtille halten, und ſchau⸗ n dan terſchen Eeſerveden wird. *Jer. 4,5. 1Macc. 4, 13 4. Denn ſo ſpricht der HERR zu mir: Ich will en in meinem Siz, wie eine Hize, die den Regen austroknet, und wie ein Mehlthau in der Hize der Erndte. 5. Denn vor der Erndte wird das Gewaͤchs abnehmen, und die un⸗ reife Frucht in der Bluͤthe verdor⸗ ren: daß man die Stengel muß mit Sicheln abſchneiden, und die Re⸗ ben wegthun und abhauen; 6. Daß mans mit einander muß laſſen liegen dem Gevdgel auf den Bergen, und den Thieren im Lande; daß des Sommers die Voͤgel darin⸗ nen niſten, und des Winters allerley Thiere im Lande darinnen liegen. 7. Zu der Zeit wird das zerriſſene und gepluͤnderte Volk, das greuli⸗ cher iſt, denn ſonſt irgend eins, das hie und da abgemeſſen und zertreten iſt, welchem die Waſſerſtroͤme ſein Land einnehmen, Geſchenke bringen dem HErrn Zebaoth: an den Ort, da der Name des HErrn Zebaoth iſt, zum Berge Zion. Das 19 Kapitel. Zerſtoͤrung und Bekehrung der Egppter. I1. Dis iſt die Laſt uͤber Egypten. Siehe, der HErr wird auf einer ſchnellen Wolken fahren, und in Egypten kommen: Da werden die Goͤzen in Egypten vor ihm beben, und den Egyptern wird das Herz fei⸗ ge werden in ihrem Leibe. *Jer. 46,2 2. Und ich will die Egypter an einan⸗ der hetzen; daß ein Bruder wider den andern, ein Freund wider den andern, eine Stadt wider die andere, ein Reich wider das andere, ſtreiten wird. in hetr in en verden t. rotDunnend trage perden Ec newel e Gasen den Pndcleten ltnurd erricht lſche verd Dde e, ſo ausver un derubt ſe (Gln nit Schan 6Nlore Garn Phi. u hiͤltehad lhe ums be Nünmert iſen d ir utſe fin Narrin irdoch von iin Beſen K elenonigen in den nunde ilt vetind D nſice n uai Ufrafend Nenni peen hn nittn e 1de Ne n wigie⸗ t nien Rch inig e n nundee n crin n Natchn e K. 19. Jefaja. K. 19. 71 3. Und der Muth ſoll den Egyptern kenbold taumelt, wenn er ſpeyet. unter ihnen vergehen, * und will ih⸗ re Anſchlaͤge zu nichte machen. Da werden ſie denn fragen ihre Goͤtzen und Pfaffen, und Wahrſager, und Zeichendeuter. c. 8,/10 4. Aber ich will die Egypter uͤber⸗ geben in die Hand grauſamer Her⸗ ren: und ein harter Koͤnig ſoll uͤber ſie herrſchen, ſpricht der Herrſcher, der HERR Zebaoth. 5. Und das Waſſer in den Seen wird vertroknen, dazu der Strom wird verſiegen und verſchwinden. 6. Und die Waſſer werden verlaufen daßdie Seen an Daͤmmen werden ge⸗ ringe und treuge werden, beyde Rohr und Schilf verwelken. 7. Und das Gras an den Waſſern verſtieben, und alle Saat am Waſſer wird verwelken und zu nichte werdẽ. 8. Und die Fiſcher werden trau⸗ ren: und alle die, ſo Angel ins Waſſer werfen, werden klagen: und die, ſo Nez auswerfen aufs Waſſer, werden betruͤbt ſeyn. 9. Es werden mit Schanden be⸗ ſitehen, die da gute Garn wirken nd dachtufg Velhen ebi heimnchnn E, hem Aeue r Nen N. un Zen zu Das lg Bene ung uln Küerne Nei e . ſchvelen Vann dichwi NN gen: N nangen ſde tadtw und Retze ſtricken. 10. Und die da Haͤlter haben, ſamt allen, die Teiche ums Lohn ma⸗ chen, werden bekuͤmmert ſeyn. 11. Die Fuͤrſten zu Zoan ſind: Thoren, die weiſen Raͤthe Pharao: ſind im Rath zu Narren worden. Was ſaget ihr doch von Pharao: Ich bin der Weiſen Kind, und komme von alten Koͤnigen her? 12. Wo ſind denn nun deine Wei⸗ ſen? Laß ſie dirs verkuͤndigen und ſi anzeigen, was der HERR Zebaoth uüͤber Egypten beſchloſſen hat. 13. Aber die Fuͤrſten zu Zoan ſind zu Narren worden, die Fuͤrſfen zu Noph ſind betrogen: ſie verfuͤhren ſamt Egi⸗ pten den Eckſtein der Geſchlechte. 14. Denn der HERR hat einen isene Schwindelgeiſt unter ſie ausgegoſ⸗ n ſen : daß ſie Egypten verfuͤhren in in allem ihrem Thun, wie ein Trun⸗ 15. Und Egypten wird nichts ha⸗ ben, das*Haupt oder Schwanz, Aſt oder Strumpf zeuge. * c. 9,14 16. Zu der Zeit wird Egypten ſeyn wie Weiber, und ſich fuͤrchten und erſchrecken, wenn der HERR Zeba⸗ oth die Hand uͤber ſie weben wird. 17. Und Egypten wird ſich fuͤrchten vor demkande Juda; daß, wer deſſel⸗ bigen gedenkt, wird davor erſchreken, uͤber dem Rath des HErrn Zebaoth⸗ den Er uͤber ſie beſchloſſen hat. 18. Zu der Zeit werden fuͤnf Staͤdte in gyptenland reden nach der Spra⸗ che Canaan, und ſchwoͤren bey dem HERRN Zebaoth. Eine wird heiſ⸗ ſen Irheres. 19. Zur ſelbigen Zeit wird des HErrn Altar mitten in Egypten⸗ lande ſeyn, und ein Mahlſtein des HERRR an den Grenzen; 20. Welcher wird ein Zeichen und Zeugniß ſeyn dem HERRR Zebaoth in Egyptenlande. Denn ſie werden zum HErrn ſchreyen vor den beleidi⸗ gern: ſo wird er ihnen ſenden einen Heiland und Meiſter, der ſie errette. 21. Denn der H&RR wird den Egyptern bekant werden: und die Egypter werden den HERRN ken⸗ nen zu der Zeit, und werden ihm dienen mit Opfer und Speisopfer, und werden dem* HERNR R gelo⸗ ben und halten. * Pred. 5,3₰ 22. Und der HERR wird die Egy⸗ pter* plagen und heilen; denn ſie werden ſich bekehren zum HERRNR; und er wird ſich erbitten laſſen, und e heilen. *Sam. 2,5 23. Zu der Zeit wird eine Bahn ſeyn von Egypten in Aſſyrien: daß die Aſſy⸗ rer in Egypten, und die Egypter in Aſſyrien kommen, und die Egypter ſamt den Aſſyrern GOtt dienen. 24. Zu der Zeit wird Iſrael ſelb dritte ſeyn, mit den Egyptern und Aſſyrern: durch den Segen, ſo auf Erden ſeyn wird. Ddd 4 B· 792 K. 20. . 25. Denn der HERR Zebaoth wird ſie ſegnen, und ſprechen: Ge⸗ ſegnet biſt du, Egypten, mein Volk; und duAſſur, meiner Haͤnde Werk; und du Iſrael, mein Erbe. Oas 20 Kapitel. Der Egypter und Mohren Geſaͤngniß I. (ym Jahr, da * Tharthan gen * Asdod kam, als ihn geſandt hatte Sargon, der Koͤnig zu Aſſyrien, und ſtritte wider Asdod, und gewann ſie. *2 Kdͤn. 18,17 2. Zur ſelbigen Zeit redete der HERR durch Jeſaja, den Sohn Amoz, und ſprach: Gehe hin und zeuch ab den Sack von deinen Lenden, und zeuch deine Schuh aus von dei⸗ nen Fuͤſſen. Und er thaͤtalſo, ging nacket und barfuß. 3. Da ſprach der HErr; Gleich wie mein Knecht Jeſaja nacket und barfuß gehet, zum Zeichen und Wun⸗ der dreyer Jahr, uͤber Egypten und Mohrenland; 4. Alſo wird der Koͤnig zu Aſſyrien hintreiben das gefangene Egypten, und vertriebene Mohrenland, beyde jung und alt, nacket und barfuß, mit bloſſer Scham, zu Schanden Egypten 5·. Und ſie werden erſchrecken, und mit Schanven beſtehen, uͤber dem Mohrenlande, darauf ſie ſich ver⸗ lieſſen: und wiederum das Mohren⸗ land uͤber den Egyptern, welcher ſie ſich ruͤhmeten. 6. Und die Einwohner dieſer In⸗ ſeln werden ſagen zur ſelbigen Zeit: Iſt das unſere Zuverſicht, da wir hinflohen um Huͤlfe, daß wir errettet wuͤr den von dem Koͤnige zu Aſſyrien? Wie fein ſind wir entrunnen! Das 21 Kapitel. Die Laſt Babel, Duma und Arabia. 1. Dis iſt die Laſt uͤber die Wuͤſte am Meer. Wie ein Wetter vom Mittage kommt, das alles um⸗ kehret ſo kommts aus der Wuͤſten, aus einem grauſamen Lande. 2. Denn mir iſt ein hart Geſicht angezeiget. Ein Veraͤchter kommt Der Prophet K. 21. wider den andern, ein Verſtoͤrer wider den andern. Zeuch herauf, Elamz belege ſie, Madait: ich will al⸗ le ſeines Seufzens ein Ende machen. 3. Derhalben ſind meine Lenden voll Schmerzens, und Angſt hat mich ergriffen, wie eine Gebaͤrerin: ich gi kruͤmme mich, wenn ichs hore; und erſchrecke, wenn ichs anſehe. 4. Mein Herz zittert, Grauen hat mich erſchrekt: ich habe in der lieben Nacht keine Ruhe davor. 5. Ja richte einen Tiſch zu, laß wa⸗ chen auf der Warte, eſſet, trinket: machet euch auf, ihr Fuͤrſten, ſchmie⸗ ret den Schild. 6. Denn der HERR ſaget zu mir alſo: Gehe hin, ſtelle einen Waͤchter, der da ſchaue und anſage. 7. Er ſiehet aber Reuter reiten und fahren auf Roſſen, Eſeln und Came⸗ len : und hat mit groſſem Fleiß ach⸗ tung darauf. 8. Und ein Loͤwe rief: HErr, ich ſtehe auf der Warte immerdar des Tages, und ſtelle mich auf meine Hut alle Nacht. * Hab. 2, 1 9. Und ſiehe, da kommt einer, der faͤhret auf einem Wagen; der ant⸗ wortet, und ſpricht: Babel iſt gefal⸗ len, ſie iſt gefallen, und alle Bilder ih⸗ rer Goͤtter ſind zu Boden geſchlagen 10. Meine liebe Tenne, da ich auf dreſche: Was ich gehoͤret habe vom HErrn Zebaoth, dem GOtt Iſra⸗ el, das verkuͤndige ich euch. 11. Dis iſt die Laſt uͤber Duma. Man ruft zu mir aus Seir: Hü⸗ ter, iſt die Nacht ſchier hin? Huͤ⸗ ter, iſt die Nacht ſchier hin? 12. Der Huͤter aber ſprach: Wenn der Morgen ſchon kommt, ſo wird es doch Nacht ſeyn. fraget, ſo werdet ihr doch wieder kommen, und wieder fragen. . 13. Dis iſt die Laſt uͤber Arabia. Ihr werdet im Walde in Arabia woh⸗ nen, auf dem Wege gegen Dedanim. 14. Bringet den Durſtigen Waſſer ent⸗ Wenn ihr ſchon r ing fogt ol wen Ker * rENN,N ſgen. d o Niitl en Per Ee ein etühet. ſetiin as Hreſttonen ſiuſene Niche (5) Jr98 Perſi l Eelone llgcrefhlche ltlone fnd nie werchlagen un zetnhen: nledeine Han Ergen weg e ele, die me aſd fngen S tin ig: h ugttt tckichmtr⸗ un de Nochtn fftin das des rgennnnng, . un hrmhe Pöanhal nn inilindercen entg en dey nelenſ enein ſalret . gerhenenin L ſiekdas,,. K. 21. 22. entgegen, die ihr wohnet im Lande Thema: bietet Brod den Fluchtigen. 15. Denn ſie fliehen vor dem Schwerdt, ja vor dem bloſen n Schwerdt, vor dem geſpannten Vogen, vor dem groſſen Streit. 16, Denn alſo ſpricht der HERR zu mir: Roch in einem Jahr, wie des Tagloͤhners Jahre ſind, ſoll alle Hherrlichkeit Kedar untergehen: Demſe ſee eGeett ien Aſtrunt, 1 Eſick ri enutfinie nt undhung, und Neru ihe iſ rin Hut elen 9. Undiun ſihtet alfirhh Uttet, untai la ſeiſ einet er Cüett fin ir 10. Mantltir D hemn Ztnhn 4 tas weklngt I1. De Knh en tuſt zu , ſt de un k. n intſune 12. Der hümie terſctt⸗ e Helden zu u den; denn“ der HERR, der GOtt cet *R Iſrael, hats geredt. 17. Und der uͤbrigen Schuzen der Kedar ſoll weniger wer⸗ * 22,25 Tas 22 Kapitel. Jernſalem belagert, Sebna ge⸗ ſtuͤrzt, Eltakim erhoͤhet. 1. is iſt die Laſt uͤber das Schau⸗ thal. MWas iſt denn euch, daß ihr alle ſo auf *die Daͤcher lauffet? *c. 15/3. Jer. 48,38 2. Du wareſt voll Geloͤnes, eine ſtadt voll Volks, eine froͤliche Stadt. Deine Erſtslagene ſind nicht mit dem Schwerdt erſchlagen, und nicht im Streit geſtorben: 3. Sondern alle deine Hauptleute ſind vor dem Bogen weggewichen und gefangen; alle, die man in dir funden hat, find gefangen und fer⸗ ne geflohen. 4. Darum ſage ich: Hebet euch von mir / laſſet mich bitterlich weinen, muͤhet euch nicht mich zu troͤſten uber der Verſtoͤrung der Tochter meines Volks. . 5. Denn es iſt ein Tag des Getuͤm⸗ mels und der Zertretung, und Ver⸗ wirrung vom HErrn HERRR Ze⸗ baoth im Schauthal; um des Un⸗ tergrabens willen der Mauren, und des Geſchreyes am Berge. 6. Denn Elam faͤhret daher mit Koͤcher, Wagen, Leuten und Reutern und Kir glaͤnzet daher mit Schilden. 7. Und wird geſchehen, daß deine auserwehlten Thale werden voll Wagen ſeyn: und Reuter werden ſich lagern vor die Tyvore. 8. Da wird der Vorhang Juda Fefaja. 2 793 aufgedekt werden, daß man ſchauen wird zu der Zeit den Zeng im Hau⸗ ſe des Waldes. 9. Und ihr werdet der Riſſe an der Stadt David viel ſehen/ u. werdet das waſſer im untern Teich ſamlen muͤſſe 10. Ihr werdet auch die Haͤuſer zu Jeruſalem zehlen: ja ihr werdet die * Haͤuſer abbrechen, die Mauren zu beveſtigen. * er. 33,4 11. Und werdet einen Graben ma⸗ chen zwiſchen beyden Mauren, vom Waſſer des alten Teichs. Noch ſehet ihr nicht auf den, der ſolches thut: und ſchauet nicht auf den, der ſol⸗ ches ſchaffet von ferne her. 12. Darum wird der HErr HERR Zebaoth zu der Zeit rufen laſſen, daß man weine und klage, und ſich beſchere, und Saͤcke anziehe. 13. Wiewol jezt, ſiehe, iſts eitel Freude und Wonne, Ochſen würgen, Schafe ſchlachten, Fleiſch eſſen, Wein trinken [und ſprechet): Laſ⸗ ſet uns * eſſen und trinken, wir ſter⸗ ben doch morgen. *Cor. 15,42 14. Solches iſt vor den Ohren des HENRN Zebaoth offenbar. Was gilts, ob euch dieſe Miſſethat ſoll vergeben werden, bis ihr ſterbet, ſpricht der HErr ERR Zebaoth. 15. So ſpricht der HErr HERR Zebaoth: Gehe hinein zum Schaz⸗ meiſter Sebna, dem Hofmeiſter, und ſprich zu ihm; 16. Was haſt du ie? Wen gehoͤreſt du an, daß du dir ein Grab hie hauen laͤſſeſt, als der ſein Grab in der Hoͤ⸗ he hauen laͤſſet, u als der ſeine Woh⸗ nung in den Felſen machen laͤſſet. 17. Siehe, der HERR wird dich wegwerfen, wie ein Starker einen wegwirft: und dich zuſcharren. 18. Und wird dich umtreiben, wie eine kugel auf weitem Lande: daſelbſt wirſt du ſterben, daſelbſt werden deine koͤſtliche Wagen bleiben, mit Schmach des Hauſes deines Herrn. 19. Und ich will dich von deinem Ddd ; Stanm⸗ 794 K. 23. Stande ftuͤrzen, und von deinem Amt will ich dich ſetzen. 20. Und zu der Zeit will ich rufen Der Prophet K. 23. ſchwanger, ich gebaͤre nicht mehr; ſo ziehe ich keine Juͤnglinge auf . 4 und erziehe keine Jungfrauen. ſen vctee gntin tnee picer D na, meinem Knecht Eliakim mit dem §. Gleich wie man erſchrak, da neeg in Sohn Hilkia: man von Egyvpto hoͤrete: alſo wird Hic 21. Und will ihm deinen Rok anziehen man auch erſchrecken, wenn man ieln u. mit deinem Guͤrtel guͤrtenlund dei⸗ von Tyro hoͤren wird. un 1 ne Gewalt in ſeine Hand geben; daß 6. Fahret hin aufs Meer: heulet, ſirtg ffn den dem p = er Vater ſey derer, die zu Jeruſalem ihr Einwohner der Inſeln eh wohnen, und des Haufes Juda. 27. Iſt das eure froͤliche Stadt, m 22. Und will die Schluͤſſel zum Hau⸗ die ſich ihres Alters ruͤhmete? anit ſencht ſe David auf ſeine Schulter legen: Ihre Fuͤſſe werden ſie ferne weg⸗ dehengen daß er auftbue, und niemand zu⸗ fuͤhren zu wallen. Genn vofnen⸗ ſchlieſſe; daß er zuſchlieſſe, und 8. Wer haͤtte das gemeinet, daß enn ſel niemand aufthue. es Tyro, der Cronen, ſo gehen ſol⸗ befl dalet R 14 Bapite 4 E 4 23. Und will ihn zum Ragel ſtecken te: ſo doch ihre Kaufleute Fuͤrſten en an einen veſten Ort, und ſoll haben ſind, und ihre Kraͤmer die Herrlich⸗ ag des iüniſcen eercheNN eler und wi 1 ls Morinnen De Eirwohne et dan hriefer winun we dem aNencsd, den Stuhl der Ehren in ſeines ſten im Lande? Offenb. 19,23 Baters Hauſe: . 9. Der HErr Zebaoth hats alſo ge⸗ 24. Daß man an ihn henge alle dacht: auf daß er ſchwaͤchte alen Herrlichkeit ſeines Vaters Hauſes, Pracht der luſtigen Stadt, u. veraͤcht⸗ Kind und Kindeskinder, alle kleine lich machte alle Herrlichen im Lande. Geraͤthe, beyde Trinkgefaͤſſe, und 10. Fahre hin durch dein Land, wie allerley Saͤitenſpiel. ein Strom, du Tochter des Meers: 25. Zu der Zeit, ſpricht der HErr da iſt kein Gurt mehr. ann finfer de Zebaoth, ſoll der Nagel weggenom⸗ 1I1. Er recket ſeine Hand uͤber das rden Pen werden, der am veſten Ort Meer, und erſchrecket die Koͤnigrei⸗ ſether tekt: daß er zerbreche, und falle, che. Der HERR gebeut uͤber Ca⸗ Srrindwird und ſeine Laſt umkomme. Denn der naan, zu vertilgen ihre Maͤchtigen. d.mde⸗ HERR ſagets. c, 21,17 12. Kpn ſpricht: Du ſolt nicht / neg Das 2; Rapitel. mehr froͤlich ſeyn, du geſchaͤndete , PR Zerſtoͤrung und Wiedeterdauung Jungfrau, du Tochter Zidon. O Chi⸗ eeenne der Stadt Tyrrs. Uim, mache dich auf, und zeuch fort. emmuin 1. Dis iſt die Laſt uͤber* Tyro. Denn du muſt da nicht bieiben: hicſten de Heulet, ihr Schiffe auf dem 13. Sondern in der Chaldaͤer Land, ach Meer: denn ſie iſt zerſtoͤret, daß kein das nicht ein Volk war; ſondern Aſ⸗ nſtenhelie Haus da iſt, noch jemand dahin ſur hat es angerichtet zu ſchiffen, umn ſonfi zeucht; aus dem Lande Chitim werden und haben veſte Thuͤrne darinnen l irden di ſie das gewahr werden. *Fer. 47/4 aufgerichtet, und Pallaͤſte aufgebau⸗ hinderenie 2. Die Einwohner der Inſeln ſind ſtil⸗ et, aber ſie iſt geſezt, daß ſie ge⸗ fiſel le worden: die Kauſeute zu Zidon, die ſchleiffet werden ſoll. alaſchllbent durchs Meer zogen, fuͤlleten dich. 14. Heulet, ihr Schiffe auf dem Giin Denm 3 iie was fur Fruͤchte am Sihor, Meer: denn eure Macht iſt zerſtoͤret. deleme und Getraide am Waſſer wuchs, 15. Zu der Zeit wird Tyrus vergeſ⸗ hhelleben. brachte man zu ihr hinein durch ſen werden ſiebenzig Jahr, ſo lange edl beſchi =— S= groſſe Waſſer; und du wareſt der ein Koͤnig leben mag. Aber nach ſie⸗ iuſcrngtt Hrin Warkt Werdene 8 ien chtt⸗ 4. Du magſt wohl erſchrecken, Zi⸗ ein Hurenlied ſingen. a. don. Denn das Meer,/ja die Veſte am 16. Nim die Harfe gehe in der Stadt uh 4 in Meer ſpricht: Ich bin nicht mehr um, benzig Jahren wird man von Tyro en Min Aitne Ann n N nn Mier Dind ihritre⸗ chtr ci N ſ ie du iſ tute gan, 1 Eu 1. nail ehr ſictn rgftan , Noett, enn u min Snid, Anctend 8 her 6 an her 1 ſerictt n da ii lift pein , Lhalt, Er An imen ,, Pne irin veder ſnng. Prn 9 HLeſ ir zunrei⸗ . NN g. Die Freude N, K. 24. auf daß dein wieber gedacht werde. 17. Denn nach ſliebenzig Jahren in wird der HERR Tyrum heimſu⸗ ichen, daß ſie wieder kommen zu ihrem Hurenſohn, und Hurerey treibe mit allen Koͤnigreichen auf Erden. 18. Aber ihr Kaufhandel und Hu⸗ renlohn werden dem HErrn heilig ſeyn: man wird ſie nicht zum Schaz ſamlen noch verbergen; ſondern die vor dem HErrn wohnen, werden ihr Kaufgut haben daß ſie eſſen und ſatt werden, und wohl bekleidet ſeyn. Das 24 Kapitel. Perwuͤſtung des juͤdiſchen Landes. 1. Siehe, der HERR macht das Land leer und wuͤſte: und wirft um, was darinnen iſt; und zerſtreuet ſeine Einwohner: 2. Und gehet dem Prieſter wie dem Volk, dem Herrn wie dem Knecht, der Frauen wie der Magd, dem Ber⸗ kaͤufer wie dem Kaͤufer, dem Leiher wie dem Borger, dem Mahnenden wie dem Schuldiger. *Hoſ. 4, 9 3. Denn das Land wird leer und beraubt ſeyn: denn der HERR hat ſolches geredt. . 4. Das Land ſtehet jaͤmmerlich und verderbt, der Erdboden nimt ab und verdirbt: die Hoͤchſten des Volks im Lande nehmen ab. 5. Das Land iſt entheiliget von ſei⸗ nen Einwohnern: denn ſie uͤbergehen das Geſez, und aͤndern die Gebote, und laſſen fahren den ewigen Bund. 6. Darum friſſet der Fluch das b Land, denn ſie verſchuldens, die dar⸗ innen wohnen. Darum verdorren die Einwohner des Landes, daß we⸗ nig Leute uͤberbleiben. . 74 * Der Moſt verſchwindet, der Weinſtock verſchmachtet: und alle die von Herzen froͤlich waren, ſeuf⸗ zen. DBFoel 1,12. 17.18 der Pauken feiret, das Jauchzen der Froͤlichen iſt aus,/ u. die Freude der Harfen hat ein Ende. Jeſaja. un, du vergeſſene Hure: mache es gut uuf dem ſaitenſpiel und finge getroſt, K. 24. 793 9. Man ſinget nicht beym Wein⸗ trinken: und gut Getraͤnk iſt bit⸗ ter denen, ſo es trinken. 10. Die leere Stadt iſt zerbrochen: alle Haͤuſer ſind zugeſchloſſen, daß niemand hinein gehet. 11. Man klaget Wein auf den Gaſ⸗ en: daß alle Freude weg iſt, alle onne des Landes dahin iſt. 12. Eitel Wuͤſtung iſt in der Stadt blieben, und die Thoren ſtehen dde. 13. Denn es gehet im Lande und im Volk eben, als wenn ein Oehl⸗ baum abgepfluͤket iſt: als wenn man nachlieſet, ſo die Weinerndte aus iſt. 14. Dieſelbigen heben ihre Stimme auf; u. xruͤhmen u. jauchzen vom Meer her, uͤber der Herrlichkeit des HErrn. 15. So preiſet nun den HErrn in Gruͤnden: in den Inſeln des Meers den Namen des HERRN, des GOttes Itral. 16 Wir hoͤren Lobgeſaͤnge vom En⸗ de der Erden, zu Ehren dem Gerech⸗ ten. Und ich muß ſagen: Wie bin ich aber ſo mager? wie bin ich aber ſo mager? wehe mir: denn die Veraͤchter verachten,/ja die Veraͤchter verachten. 17. Darum komt uͤber eueh Ein⸗ wohner des Landes Schrecken, Grube und Strick. 18. Und *ob einer entfloͤhe vor dem Geſchrey des Schreckens, ſo wird er doch in die Grube fallen: komt er aus der Grube, ſo wird er doch im Strik gefangen werden. Denn die Fenſter in der Hoͤhe ſind aufgethan, und die Grundveſten der Erden be⸗ en. Jer. 48/,44. 19. Es wird dem Lande uͤbel ge⸗ hen, und nichts gelingen, und wirt zerfallen. 20. Das Land wird taumeln wie ein Trunkener, und weggefuͤhret wie eine Huͤtte: denn ſeine Miſſethat druͤ⸗ ket es, daß es fallen muß und kann nicht ſtehen bleiben. 21. Zu der Zeit wird der HERR heimſuchen die hohe Ritterſchaft, R 4 79⁵ K. 25. Der Prophet K. 26. ,ſtird in der Hoͤhe ſind; und die Koͤnige damit alle Heiden zugedekt find. 4 zeuren, der Erden, ſo auf Erden ſind: 8. Denn er wird * den Tod ver⸗ N Gettch 22. Daß ſie verſamlet werden in ſchlingen ewiglich. Und der HErr gEet Nes ein Buͤndlein zur Gruben, und ver⸗ HERR wird die Thraͤnen von al⸗ 4 ſtig.. ſchloſſen“ werden im Kerker, und len Angeſichten abwiſchen, und wird uronanft nach langer Zeit wieder heimgeſu⸗ aufheben die Schmach ſeines Volks ins Nicgten chet werden. *Off. 20,3. 12 in allen Landen: denn der HERR ſ Adetun 23. Und der Mond wird ſich ſchaͤ⸗ hats geſagt. Cor. 1 ,665 Gogtni⸗ men, und die Sonne mit Schanden 9. Zu der Zeit wird man ſagen: * eegn bcherei beſtehen: wenn der HERR Zebaoth Siehe, das iſt unſer GOtt, auf den mitmneinen Koͤnig ſeyn wird auf dem BergeZion wir harren, und er wird uns hel⸗ nch ſien und zu Jeruſalem, und vor ſeinen fen; das iſt der HErr auf den wir N Aelteſten in der Herrlichkeit. harren, daß wir uns freuen und fro⸗ elmi Das 25 Bapitel. lich ſeyn in ſeinem Heil. Pſ 48,15 , hel , Dankſagung fuͤr den Fall Babels, 10. Denn die Hand des HErrn ruhet n denn Nen und der Tyrannen Untergang. Geſeg⸗ auf dieſem Berge. Moab aber wird Coten neter Zuſtand des bekehrten Iſraels. unter ihm zerdroſchen werden: wie 1n g 1. ροERR, Du biſt mein GOtt: Stroh zerdroſchen wird, und wie ich nic dich preiſe ich. Ich lobe dei⸗ Koth. ienn un Mhdl nen Namen, denn du thuſt Wunder. 11. Und er wird ſeine Haͤnde aus⸗ e dn ſe 4 Deine Vornehmen von Altem her breiten mitten unter ſie, wie ſie ein Pignicktit n ſind treu und wahrhaftig. Schwimmer ausbreitet zu ſchwim⸗ en kinhand 2. Denn du machſt die Stadt zum men: und wird ihren Pracht nie⸗ Ea nht: wen Steinhaufen: die veſte Stadt, daß ſie drigen mit den Armen ſeiner ainten ſowen uf einem Haufen liegt; der Fremden Haͤnde. Whnden in E Pallaſt, daß nicht mehr eine ſtatt ſey 12. Und die hohe Veſtung eurer ſayen wirt d und nimmermehr gebauet werde. Mauren beugen, niedrigen und in aſtdeine 5 3. Darum ehret dich ein maͤchtig den Staub zu Boden werfen. enge. Volk, die Staͤdte gewaltiger Hei⸗ ODas 26 Kapitel. 1ns, Hrr, den fuͤrchten dich. Loblied dernirche, nach ihrer Errettung. deen denn ale⸗ 4. Denn du biſt der Geringen Staͤr⸗ 1. Ju der Zeit wird man ein ſolch niathaſdu un ke, der Armen Staͤrke in Truͤbſal:“ 3) Lied ſingen, im Lande Juda: Amſerh eine Zuflucht vor demUngewitter/ein Wir haben eine veſte Stadt, Mauren igee hennn Schatte vor der Hitze: wenn die Ty⸗ und Wehre ſind Heil. Ph,87/1 ihn r gcd rañen wuͤten,/wie ein Ungewitter wi⸗ 2. * Thut die Thore auf: daß herein / id ine der eine Wand.“Sir, 34,19 † Eſ. 4,6 gehe das gerechte Volk, das den dea tliben 5. Du demuͤthigeſt der Fremden Glaͤuben bewahret, *Pſ. 24/710. an ign Ungeſtuͤm, wie die Hize in einem 3. Du erhaͤlteſt ſtets Friede nach ie tta⸗ dürren Ort: daß die Hize den Re⸗ gewiſſer Zuſage: denn man ver⸗ n etumg ben der Tyrannen verderbe, und die laͤſſet ſich auf dich. Eemnlht Wolke dennoch Schatten gebe. 4. Darum verlaſſet euch auf den nni 6. Und der HERR Zebaoth wird HERRN ewiglich: denn GOtt, deg⸗ allen Voͤlkern machen auf dieſem der HERR, iſt ein Fels ewiglich.nn udufit Berge einfett Mahl: ein Mahl von Pſ. 118,8,9 mi Heiden: reinem Wein, von Fett, von Mark, 5. Und er beuget die, ſo in der Hoͤ⸗ ſtet, n von Wein, darin keine Hefen iſt. he wohnen; die hohe Stadt niedri⸗ . Ne D Matth. 22,/2. Luc. 14,16. Off⸗ 10,7.9 get er: ja er ſtoͤſſei ſie zu der Erden N beſ d 7. Und er wird auf dieſem Berge daß ſie im Staube liegt; enn che das Hullen wegthundamit alle Voͤl⸗ 6. Daß ſie mit Fuͤſſen zertreten W ker verhüllet ſind; und die Decke, wird, ee aet S ic Ntnen gerdainng iſe ien un edene tminſttnze Nnighnti itin erz. ſtriheerntizg oth u. Unt wee tliten muamt: chwimmedn⸗ igen ua hande. Naurerwn den Stan dn nſintinut 1,O ANI Vrhabetgufte 1d Venin „Tmnehn eder ſe D tuben kerint chilife nſſt ge ſt it an gale 4 Dutum 4 ENN Cwitſt, 4 eg ekant lun eneſet ti D D im Wege K. 26. wird, ja mit Fuͤſſen der Armen mit Ferſen der Geringen. . Aber des Gerechten Weg iſt ſchlecht, den Steig des Gerechten n macheſt du richtig. 8. Denn wir warten auf dich, HErr, deines Rechten: des Her⸗ zens Luſt ſtehet zu deinem Namen, und deinem Gedaͤchtnis;. 9. Von Herzen begehre ich dein des Nachts, dazu mit meinem Geiſt in mir wache ich fruͤhe zu dir. Denn wo dein Recht im Lande gehet, ſo lernen die Einwohner des Erdbo⸗ dens Gerechtigkeit. 10, Aber wenn den Gottloſen gleich Gnade angeboten wird; ſo lernen ſie doch nicht Gerechtigkeit, ſondern thun nur Uebel im richti⸗ gen Lande: denn ſie ſehen des HERRN Herrlichkeit nicht. 11. HErr, deine Hand iſt erhoͤhet, das ſehen ſie nicht: wenn ſie es aber ſehen werden, ſo werden ſie zu Schanden werden im Eifer uͤber die Heiden; dazu wirſt du ſie mit Feuer, damit du deine Feinde ver⸗ zehreſt, verzehren. 12. Aber uns, HErr, wirſt du Friede ſchaffen: denn alles, was wir ausrichten, das haſt du uns gegeben. 13. HERR unſer GOtt, es herr⸗ ſchen wol andere Herren uͤber uns, denn du: aber wir gedenken doch allein dein und deines Namens. 14. Die Todten bleiben nicht leben, die Verſtorbenen ſtehen nicht auf: denn du haſt ſie heimgeſucht und vertilget, und zu nichte gemacht alle ihr Gedaͤchtniß. Off. 20/5 15. Aber du, HERR, faͤhreſt fort unter den Heiden, du faͤhreſt immer fort unter den Heiden: beweiſeſt deine Herrlichkeit, und kommeſt ferne bis an der Welt Ende. 16. HERR, wenn Truͤbſal da iſt, ſo ſuchet man dich; wenn du ſie zuͤchtigeſt, ſo rufen ſie aͤngſtiglich. 17. Gleichwie eine Schwangere, wenn ſie ſchier gebaͤren ſoll; ſo iſt Jeſaja. K. 27. 792 ihr angſt, ſchreyet in ihren Schmer⸗ zen: ſo gehets uns auch, HERR, vor deinem Angeſicht. *Joh. 6,21. Offenb. 12,2 18. Da ſind wir auch ſchwanger und iſt uns bange, daß wir kaum Odem holen: noch koͤnnen wir dem Lande nicht helfen, und die Einwoh⸗ ner auf dem Erdboden wollen nicht fallen. . *Mich. 4, 10 19 Aber deine Todten werden le⸗ ben, und mit dem Leichnam aufer⸗ ehen. Wachet auf und ruͤhmet, die ihr lieget unter der Erden: denn dein Thau iſt ein Thau des gruͤnen Feldes, aber das Land der Todten wirſt du ſtuͤrzen. *Ez. 32,J. 5 20. *Gehe hin, mein Volk in deine Kammer und ſchleuß die Thuͤr nach dir zu: †verbirge dich ein klein Augenblik, his der Zorn voruͤber wird ausgehen von ſeinem Ort, heimzuſuchen die Bosheit der Ein⸗ wohner des Landes uͤber ſie: daß das Land wird offenbaren ihr Blut, und nicht weiter verhelen, die drin⸗ nen erwuͤrget ſind. Das 27 Kapitel. Vertilgung der Antichriſtiſchen Macht. Herrlicher Zuſtand der Kirche. 1. Ju der Zeit wird der HERR 4) heimſuchen mit ſeinem har⸗ ten, groſſen und ſtarken Schwerdt, beyde den Leviathan, der eine ſchlech⸗ te Schlange; und den Leviathan, der eine krumme Schlange iſt: und wird die Drachen im Meer erwürgen. *c. 24,21. Off. 19,15. 2. Zu der Zeit wird man ſingen von dem Weinberge des beſten Weins. 3. Ich, der HE RR, behuͤte ihn und feuchte ihn bald, daß man ſeiner Blaͤtter nich⸗ vermiſſe; ich will ihn Tag und Nacht behuͤten. 4. GOtt zuͤrnet nicht mit mir⸗ Ach daß ich moͤchte mit den Hecken und 21. Denn ſiehe, der HERR 79⁸ K. 27. Der Prophet K. 28. und Dornen kriegen! ſo wolte ich Das 28 Kapitel. unter ſie reiſſen, und ſie auf einen Laſt des Reichs Iſrael und Juda. Haufen anſtecken. *Pf. 118,18 I. Lehe der praͤchtigen Cronen der 5. Er wird mich erhalten bey meinee — Trunkenen von Ephraim, Kraft, und wird mir Friede ſchaffen: der welken Blumen ihrer liebli⸗ Friede wird er mir dennoch ſchaffen. chen Herrlichkeit: welche ſtehet 4 6. Es wird dennoch dazu komen, daß oben uͤber einem fetten Thal derer, Jacob wurzeln wird und Iſrael bluͤ⸗ die vom Wein taumeln. hen u. gruͤnen wird: daß ſie den Erd⸗ 2. Siehe, ein Starker u. Maͤchtiger boden mit Fruͤchten erfuͤllen. c. 37/3 1 vom HErrn, wie ein Hagelſturm, wie 7. Wird er doch nicht geſchlagen, ein ſchaͤdlich Wetter, wie ein Waſſer⸗ 64 wie ihn ſeine Feinde ſchlagen; und ſturm, die maͤchtiglich einreiſſen wird nicht erwuͤrget, wie ihn ſeine wird ins Land gelaſſen mit Gewalt: Feinde erwuͤgern;. 3. Daß die praͤchtige Crone der 8. Sondern mit Maſſen richteſt du Trunkenen von Ephraim mit Fuͤſ⸗ ſie, und laͤſſeſt ſie los; wenn du ſie ſen zertreten werde. betruͤbet haſt mit deinem rauhen 4. Und die welke Blume ihrer Winde, nemlich mit dem Oſtwinde. lieblichen Herrlichkeit, welche ſtehet 9. Darum wird dadurch die Suͤn⸗ oben uͤber einem fetten Thal, wird de Jacobs aufhoͤren; und das iſt der ſeyn gleich wie das Reife vor dem Nuz davon, daß ſeine Suͤnde wegge⸗ Somer:welches verdirbt, wen mans nommen werden: in dem, daß er alle noch an ſeinem Zweige hangẽ ſiehet. Steine des Altars machet, wie zer⸗ 5. Zu der Zeit wird der HErr Zebaoth ſtoſſene Steine, zu Aſchen; daß keine ſeyn eine liebliche Crone und herrli⸗ Haͤine noch Bilder mehr bleiben. cher Kranz den uͤbrigen ſeines Volks. 10 Denn die veſte Stadt muß einſam 6. Und ein Geiſt des Rechts dem, werden, dielſchönen Haͤuſer verſtoſſen der zu Gerichte ſizet; und eine Staͤr⸗ und verlaſſen werden wie eine Wuͤſte: ke denen, die vom Streit wieder daß Kaͤlber daſelbſt weiden und ruhen kommen zum Thor. und daſelbſt Reiſer abfreſſen. 7, Dazu ſind dieſe auch vom Wein 11. Ihre Zweige werden vor Duͤr⸗ toll worden, und taumeln von ſtar⸗ re brechen, daß die Weiber kommen kem Getraͤnk. Denn beyde Prie⸗ und Feuer damit machen werden: ſter und Propheten ſind toll von Denn es iſt ein unverſtaͤndig Volk: ſtarkem Getraͤnk, ſind im Wein er⸗ daxum wird ſich auch ihrer nicht er⸗ ſoffen, und taumeln von ſtarkem barmen, der ſie gemacht hat; und Getraͤnk: ſie ſind toll im weiſſagen, der ſie geſchaffen hat, wird ihnen und koͤken die Urtheile heraus. nicht gnaͤdig ſeyyynn. 8. Denn alle Tiſche ſind voll Spey⸗ 12. Zu der Zeit wird der HERR ens und Unflats an allen Orten. porfen von dem Ufer des Waſſers, 9. Wen ſoll er denn lehren das bis an den Bach Egypti: und ihr Erkenntniß? wem ſoll er zu verſte⸗ Kinder Iſrael werdet verſamlet wer⸗ hen geben die Predigt? Den Ent⸗ den, einer nach dem andern. wDaehneten von der Milch: denen 13. Zu der Zeit wird man mit ei⸗ die von Bruͤſten abgeſezt ſind⸗ ner groſſen Poſaune blaſen: ſo wer⸗ 10. Denn (ſie ſagen:] Gebeut den kommen die Verlohrnen im Lan⸗ hin, gebeut her; gebeut hin, gebeut de Aſſur, und die Verſtoſſenen im her harre hie, harre da; harre hie, „Lande Egypti, und werden den harre dazhie ein wenig, da ein wenig. HERR N anbeten auf dem heiligen 11. Wolan, er wird einmal mit Berge zu Jeruſalem. . ſpoͤt⸗ , eſerchet, d 1 e aren Bun öenien Verf min Futhdel enct heftnz1 Ullln unſere irfecht der t thelege in uin, einen be ulſichen Ed fiſe it; wer Sic. Buge⸗ evn as und die Gere Unichent ſo ſtr ſollen emn; i 2 K. 28. e ete N ekregle ſpöͤttiſchen Lippen und mit einer intmnnd andern* Zunge reden zu dieſem Ne S Volk, welchem jezt dis geprediget Ueſse⸗ wird: * Cor. 14,2 1 ritnf⸗ N 12. So hat man* Ruhe, ſo erqui⸗ n ininl ket man die Muͤden, ſo wird man ent ſtill. Und wollen doch ſolcher Pre⸗ inn Luht digt nich. Matth. 11,28.29 dlcgerien 12. Darum ſoll ihnen auch des ie unn HERRN Wort eben alſo werden: 1 1 nin : Gebeut hin, gebeut her; gebeut hin, en genent herg vorda hie an wen⸗ gientn den iſen da ein wenig; daß ſie hingehen, und emmd zuruͤke fallen, zerbrechen, verſtrikt in en und gefangen werden. en hie. 14. So hoͤret nun des HERRN eanen Wort, ihr Spoͤtter: die ihr herrſchet gechent, uͤber dis Volk, ſo zu Jeruſalem iſt. erniteee 15. Denn ihr ſprechet: wir haben nſies mit dem Tode einen Bund, und iegenen mit der Hollen einen Verſtand ge⸗ elees macht; wenn eine Fluth daher gehet Kr wird ſie uns nicht treffen; denn wir n e haben die Lügen unſere Zuflucht benerfeuchelen unſern Schirm ge⸗ enn e 16. Darum ſpricht der HERR mmen m E. „Err: Siche, ich lege in Zion ei⸗ Denfultaſ nen Grundſtein, einen bewaͤhrten Nena un Stein, einen koͤſtlichen Eckſtein, der⸗ Genimn Ne wohl gegruͤndet iſt; wer glaubet, ul Nenfen d, der fleucht nicht. *Pſ. 118,22 Eſ. 8,14 GN6. 17. Und ich wil das Recht zur imn mue Richtſchnur, und die Gerechtigkeit ekns zum Gewicht machen: ſo wird der en dielͤtee Hagel die falſche Zuſlucht wegtrei⸗ endleti ben, und Waſſer ſollen den Schirm 4 eng 18. Daß euer Bund mit dem Tode mel los werde, und euer Verſtand mit nhe eef der Hollen nicht beſtehe. Und wenn en Ne N eine Fluth daher gehet, wird ſie euch inn t e zertreten: ſo bald ſie daher gehet, ie wird fie euch wegnehmen. dun 19. Kommt ſie des Morgens, ſo euheri geſchiehets des Morgens: alſo auch mble ken a ſie komme des Tags oder des Nachts. rent ,, Denn allein die Anfechtung lehret Man eN aufs Wort merken. Gere — Jeſaja. K. 28. 799 20. Denn das Bette iſt ſo eng, daß nichts uͤbrig iſt: und die Deke ſo kurz: daß man ſich drein ſchmiegen muß. 21. Denn der HERR wird ſich aufmachen, wie auf dem* Berge Prazim; und zuͤrnen, wie im † Thal Gibeon: daß er ſein Werk thue auf eine andere Weiſe, und daß er ſeine Arbeit thue auf eine andere Weiſe. 22 Sam. 5,20. 1Chron. 15,/11 TPJoſ. 10,1n11 22. So laſſet nun euer Spotten, auf daß eure Bande nicht haͤrter wer⸗ den: denn ich habe ein* Verderben und Steuren gehoͤret, ſo vom HErrn HERRN Zebasth geſchehen wird in aller Welt, ESc. 10,23 23. Nehmet zu Ohren, vund hoͤret meine Stimmen merket auf, und hoͤ⸗ ret meine Rede. c. 34,I 24. Pfluͤget, oder brachet, oderar⸗ beitet auch ein Ackermann ſeinen Acker immerdar zur Saat? 25. Iſts nicht alſo? Wenn ers gleich gemacht hat: ſo ſtreuet er Wiken/ und wirft Kuͤmmel, u⸗ ſaͤet Weizen und Gerſten; gelichte, wo ers hin haben will; und Spelt an ſeinen Ort⸗ 26. Alſö zuͤchtiget ſie auch ihr GOtt durch Recht, und lehret ſie. 27. Denn man driſchet die Wiken nicht mit Egen, ſo laͤſſet man auch nicht das Wagenrad uͤber den Kuͤm⸗ mel gehen: ſondern die Wiken ſchlaͤ⸗ get man aus mit einem Stabe, und den Kuͤmmel mit einem Stecken. 28. Man mahlet es, daß es Brod werde: und driſchet es nicht gar zu nichte, wenn mans mit Wagen⸗ raͤdern und Pferden ausdriſchet. 29. Solches geſchicht auch vom HERRN Zebaoth: denn ſein Rath iſt wunderbarlich, und fuͤhret es herrlich hinaus⸗ Das 29 Kapitel. geruſalem ſoll zerſtoͤret, die Juden verblendet, die Heiden bekehret werden. 1. des Lagers Davids! Ihr hal⸗ „ Weye Ariel, Ariel, du Stadt 800 K. 29. haltet Jahrzeiten, und feiret Feſte. 2. Aber ich will den Ariel aͤngſten, daß er traurtg und jammerlich ſeyt und ſoll mir din rechter Ariel ſeyn. 3. Denn *ich will dich belagern rings umher, und will dich aͤugſten mit Bollwerk, und will Waͤlle um dich auffuͤhren laſſen. *Jer. 6,3 4. Alsdenn ſolt du geniedriget wer⸗ den, und aus der Erden reden, und aus dem Staube mit deiner Rede mummeln: daß deine Stimme ſey wie eines Zauberers aus der Erden, u. deine Rede aus dem Staube wiſpele. §. Und die Menge, die dich zer⸗ ſtreuen, werden ſo vjiel ſeyn als ein duͤnner Staub, und die Menge der Ti⸗ rannen, wie eine webende Spreu: und das ſoll ploͤzlich bald geſchehen. 6. Denn du wirſt vom HERRN ebaoth heimgeſucht werden, mit Vetter und Erdbeben, und groſſem Donner: mit Windwirbel undUnge⸗ witter, und mit Flammen des ver⸗ zehrenden Feuers. *C. 30,30 7. Aber wie ein Nachtgeſicht im Traum: ſo ſoll ſeyn die Menge aller Heiden, ſo wider Ariel ſtreiten; ſamt alle ihrem Heer und Bollwerk, und die ihn aͤngſten. 8. Denn gleich wie einem Hungrigen traͤumet, daß er eſſe; wenn er aber aufwachet, ſo iſt ſeine Seele noch leer; und wie einem Duͤrſtigen traͤu⸗ met, daß er trinke; wenn er aber auf⸗ wachet, iſt er matt und duͤrſtig: alſe ſollen ſeyn die Menge aller Heiden, die wider den Berg Zion ſtreiten, 9. Erſtarret und werden verſtuͤrzt, verblendet euch: und werdet trunken, doch nicht vom Wein; taumelt, doch nicht von ſtarkem Getraͤnke. 10. Denn der HERR hat euch ei⸗ nen Geiſt des harten Schlafs einge⸗ ſchenket, und eure Augen zugethan; eure Propheten und Fuͤrſten, ſamt den Sehern, hat er geblendet: 11. Daß euch aller [Propheten] Ge⸗ ſichte ſeyn werden, wie die Worte eines verſiegelten Buchs; welches Der Prophet . .. g edn ſo mans gaͤbe dem, der leſen kann, ttene bütn und ſpraͤche, Lieber, lis das; und er geatigtt inn ſgrche Jb kann nicht, denn es nig iiſen rſiegelt. ſedieen 12. Oder, gleich als wenn mans urn gaͤbe dem, der nicht leſen kann: und iſ fuftin ſpraͤche, Lieber, lis das; und er 1 ge bon ipraͤche, Ich kann nicht leſen. Uun Prict 13. Und der HERR ſpricht: Dar⸗ hn aoſt hat n um daß dis Volt zu mir nahet mit i ſin *ſeinem Munde und mit ſeinen cden und Lippen mich ehret; aber ihr Herz ſeunerſ ferne von mir iſt und mich fuͤrch⸗ Ln ſe ſche ten nach Menſchen Gebot, die ſie ned enet lehren; ec. I,II. 12. 13. 15. nd af Am. 5,33. Matth. 15,8. Joh. 9.31 – 14. So will ich auch mit dieſem en m we Volk wunderlich umgehen, aufs ſglid helin wunderlichſte und ſeltſamſte: daß l frchtn die Weisheit ſeiner Weiſen unter⸗ eſeinaene gehe, und der Verſtand ſeiner Klu⸗ Mnaennehmmen gen verblendet werde. undetſchleh 15. Wehe, die verborgen ſeyn wol⸗ eg Hapttel len vor dem HERRN., ihr Vorneh⸗ n uitt anf men zu verhelen: und ihr Thun im mmaen ſeie Finſtern halten, und *ſprechen; rurünngen Wer ſiehet uns? und wer kennet r he uns? — Hhaiob 24,15 2c. Ctſaten und o 16. Wie ſeyd ihr ſo verkehrtt gleich ichen , als wenn des Toͤpfers Thon gedaͤch⸗ ſede audere te und ein Werk ſpraͤche von ſei⸗ ſibſchen nn nem Meiſter, er hat mich nicht umn Nind gemacht: und ein Gemaͤchte ſpraͤ⸗ nnt eghe e on Einem Toͤpfer, er kennet ſitmnan 17. Wolan, es iſt noch um ein klein ingzz wenig zu thun: ſo ſoll Libanon ein nbtifſti Feld werden, und das Feld ſoll ein g chenmndd Wald gerechnet werden, c. 32,1 6 etlinpti 18. Denn zur ſelbigen Zeit werden uſn ſudpen die Tauben hören die Worte des en hne Bante Buchs, unddie Augen der Blinden “ werden aus dem Dunkel und Fin⸗ Unnlſtn do⸗ ſterniß ſehen. cr. 3 ö5 urlciſteh 19. Und die Elenden werden wie⸗ ſcinieſtn 4 der Freude haben am HERRN / und inhinſi die Armen unter den Menſchen wer⸗ aeäinhenn den froͤlich ſeyn in dem Heiligen unliltſiter, Iſrael⸗ icen “ 20. uſthen uneg⸗ K. 29. = = . eung . 30. Jeſaja. eheer 20. Wenn die Tyrannen ein Ende nen haben, u. mit den Spoͤttern aus ſeyn t wirdz; und vertilget ſeyn werden alle Dn ghee, die, ſo wachen Muͤhe anzurichten; WN 21. Welche die Leute ſuͤndigen ma⸗ e lein chen durchs predigen; und ſtellen dem d nee nach, der ſie ſtrafet im Thor; wei⸗ nie eni chen durch Luge vom Gerechten. iiRie 22. Darum ſpricht der H. RR, 8 der Abra ham erloͤſet hat, zum Hauſe n nic iht e Ldon mie Jacob alſo: Jacob ſoll nicht mehr zu Schanden werden, und ſein Ant⸗ g N d liz ſoll ſich nicht mehr ſchaͤmen. a. 23. Denn wenn ſie ſehen werden ni Nnn ihre Kinder, die Werke meiner Haͤn⸗ enlen de unter ihnen: werden ſie meinen uane Namen heiligen, und werden den üſti eiligen in Jacob heiligen, und en den GOtt Iſrael fuͤrchten. ikar, 24. Denn die, ſo irrigen Geiſt haben Ne ud Nbee werden Verſtand annehmen: und die mchurn Schwaͤzer werden ſich lehren laſſen. darden! Auf GOtt, und nicht auf Menſchen en miuihn ſoll man das Vertrauen ſezen— ſimn . 1. Mehe den abtruͤnnigen Kindern Eer ſchenae. ſpricht der H& RR: die oh⸗ Eene mich rathſchlagen und ohne mei⸗ Neg nen Geiſt Schuz ſuchen, zu haͤufen Dpemtehun eine Sunde uͤber die andere; *c 1,2 derN . 2: Die hinab ziehen in Egypten, Mintn und fragen meinen Mund nicht; daß armas ſie ſich ſtaaͤrken mit der Macht Pha⸗ mmach ne 1ab, und ſich beſchirmen unter dem enni Schatten Egyptt. ich i gie 3. Denn es ſoll euch die ſtaͤrke Pharao Mln n zur ſchande gerathen: und der Schuz unter dem ſchatten Egypti zum Hohn 4. Ihre Fuͤrſten ſind wol zu Zoan ſiee geweſen, und ihre Bottſchaft gen Denn r ee Hanes kommen:. 5§. Aber ſie muͤſſen doch alle zu Schanden werden uͤber dem Volk, das ihnen nicht nuͤze ſeyn kann: we⸗ miſhn der zur Huͤlfe noch ſonſt zu nuz, ſon⸗ Ode dern nur zur Schande und Spott. da als M lenenlieted ſo gegen Mittag ziehen; da Loͤwen end und Ldwinnen ſind, ja Otteru und feurige fliegende Drachen, im Lande eNenne 6. Dis iſt die Laſt uͤber die Thiere, e K. 3⁰0, 891 der Truͤbſal und Angſt: ſie fuͤhren ihr Gut auf der Fuͤllen Ruͤken, u. ihre Schaͤze auf der Camelen Hoͤker;zum Volk, das ihnen nicht nuze ſeyn kann. 7 Denn Egopten iſt nichts/und ihr helfen iſt vergeblich Darum predige ich davon alſo: Die Rahab wird ſtille dazu ſizen. * Pſ. 87,4. Pf. 89,11 8 So gehe nun hin, und ſchreibs ihnen vor auf eine Tafel: und zeich⸗ ne es in ein Buch, daß es bleibe fuͤr und fuͤr ewiglich. ð=Wðòè 9. Denn es iſt ein ungehorſam Volk und verlogene Kinder, die nicht hoͤ⸗ ren wollen des HERRN Geſez: 10. Sonern ſagen zu den Sehern, ihr ſollt nicht ſehen: und zu den Schauern ihr ſollt uns nicht ſchauen die rechte Lehre; prediget uns aber ſanfte, ſchauet uns Taͤuſcherey; 11. Weichet vom Wege, machet euch von der Bahn; laſſet den Hei⸗ ligen in Ifſrael aufhoͤren bey uns. 12. Darum ſpricht der Heilige in Iſrael alſo: Weil ihr diß Wort verwerfet, und veklaſſet euch auf Frevel und Muthwillen, und tro⸗ zet darauf; * c. 47/10 13. So ſoll euch ſolche Untugend ſeyn, wie ein Riß an einer hohen Mauren, wenn es beginnet zu rie⸗ ſeln, die ploͤzlich unverſehens ein⸗ faͤllet und zerſchmetter; „14. Als wenn ein Toͤpfen zer⸗ ſchmettert wuͤrde, das man zerſtoͤſſet, und ſein nicht ſchonet; alſo, daß man von ſeinen Stuͤken nicht eine Scherbe findet, darin man Feuer hole vom Heerde, oder Waſſer ſchoͤ⸗ pfe aus einem Brunnen. 15. Denn ſo ſpricht der HErr HERR., der Heilige in Iſrael: Wenn ihr ſtille bliebet, ſo wuͤrde euch geholfen; durch ſtille ſeyn und hoffen wuͤrdet ihr ſtark ſeyn. Aber ihr wollet nicht, Pſ. 37/7. Pf. 62,2 16. Und ſprechet: Rein, ſonder auf Roſſen wollen wir fliehen darum werdet ihr fluͤchtig ſeyn); u. auf Laͤu⸗ Eee— fern 892 K. 30. fern wollen wir reiten (darum wer⸗ den euch eure Verfolger uͤbereilen). 17. Denn?* euer tauſend werden fliehen vor eines einigen Schelten, Der Prophet die Thuͤrne fallen werden. K. 3⁰. 26. Und des Monds Schein wird ſeyn wie der Sonnenſchein; und der Sonnenſchein wird ſiebenmal heller a vor fuͤnfen werdet ihr alle fliehen: ſeyn, denn jezt: zu der Zeit, wenn is daß ihr uͤberbleibet, wie ein der HERR den Schaden ſeines e Maſtbaum oben auf einem Berge und wie ein Panier oben auf einem Huͤgel. *z3 Moſ. 26,36 ꝛc. 18. Darum harret der HErr, daß er euch gnaͤdig ſey: und hat ſich auf⸗ gemacht, daß er ſich euer erbarme: denn der HERR iſt ein GOtt des Gerichts; wohl allen, die ſein har⸗ ren. *Pſ. 2, 12. Pf. 34/9 19. Denn das Volk Zion wird zu Jeruſalem wohnen, du wirſt nicht weinen. Er wird dir gnaͤdig ſeyn, wenn du rufeſt: er wird dir ant⸗ worten, ſo bald ers hoͤret. *c. 65,24 20. Und der HERR wird euch in Truͤbſal Brod, und in Aengſten Waſſer geben. Denn er wird deinen Lehrer nicht mehr laſſen wegfliehen, ſondern deine Augen werden deinen Lehrer ſehen. XCc. 33,16 271. Und deine Ohren werden hoͤren das Wort hinter dir ſagen alſo her: Dis iſt der Weg, denſelbigen gehet; ſonſt weder zur Rechten noch zur Linken. . 22. Und ihr* werdet entweihen eure uͤber ſilberte Goͤtzen/ und die guͤl⸗ denen Kleider eurer Bilderzund wer⸗ det ſie wegwerfen, wie einen Unflat: und zu ihnen ſagen, hinaus. 31. So wird er deinem Samen, den Du auf den Acker geſaͤet haſt, Regen geben: und Brod von des Ackers Ein⸗ kommen, und deſſelbigen volle Genuͤ⸗ ge. Und dein Vieh wird ſich zu der Zeit weiden in einer weiten Aue. 24. Die Ochſen und Fuͤllen, ſo den Acker bauen, werden gemenget Fut⸗ ter eſſen: welches geworfelt iſt mit der Worfſchaufel und Wanne. 25. Und es werden auf allen groſ⸗ ſen Bergen, und auf allen groſſen Huͤ⸗ geln zertheilte Waſſerſtroͤme gehen: zur Zeit der groſſen Schlacht, wenn Volks?* verbinden und ſeine Wun⸗ den heilen wird. v*c. 61/ E 27. Siehe, des HERRR Name komt von ferne, ſein Zorn brennet, und iſt ſehr ſchwer; ſeine Lippen ſind voll Grimms, und ſeine Zunge wie ein verzehrend Feuer: 28. Und ſein Odem wie eine Waſ⸗ ſerfluth, die bis an den Hals reichet, zu zerſtreuen die Heiden, bis ſie zu nichte werdenzund die Voͤlker mit ei⸗ nem Zaum in ihrem Backen hin und her treibe. . 29. Da werdet ihr ſingen, wie zu Nacht eines heiligen Feſtes: und euch von Herzen freuen, als wenn man mit der Pfeiffe gehet zum Berge des HERRN, zum Hort Iſraels. 30. Und der HERR wird ſeine herrliche Stimme ſchallen laſſen, daß man ſehe ſeinen ausgerekten Arm mit zornigem Draͤuen: und mit *Flammen des verzehrenden Feuers, mit Strahlen, mit ſtarkem Regen, und mit Hagel. c. 29,6 31. Denn Aſſur wird erſchrecken vor der Stimme des HErrn, der ihn mit der Ruthen ſchlaͤget. * Pſ. 29/4. 7 32. Denn es wird die Ruthe ganz durchdringen, und wohl treffen: wenn ſie der HERR uͤber ihn fuͤh⸗ ren wird, mit Pauken und Harfen; und allenthalben wider ſie ſtreiten. 2⅞. Denn die Grube iſt von geſtern her zugerichtet; ja dieſelbe iſt auch dem Koͤnige bereitet, tief und weit genug: ſo iſt die Wohnung darin⸗ nen, Feuer und Holz die Menge; der Odem des HErrn wird ſie anzuͤn⸗ den, wie ein Schwefelſtrom. Das 31 Kapitel. Warnung vor Vertrauen auf Menſchen⸗ huͤlfe, und Verheiſſung goͤttlicher Huͤlſe. 1 „We⸗ 4 nict Get⸗ dſencherdt ir eucheen e wid, ſce, Aruoſennnn, t ſri n he nmeen Bre e kilk ther Rerehrtn Ne ſchnit er Piundiſtih Pr he Meng ,il Zath Kzigletaufde tn in ſiden 9 fe Zebeon ſſtrnen wit uhlgen) chiue ulngthenendan Em ihr gnder igngen ſhd. rla et did⸗ fumenmnd Ulhe n lche gn Ehenn ire ud mrere e ditd n, 4 ine t. uin E end etn n K. 31. 1. Wehe denen, die hinab ziehen in Egypten um Huͤlfe, und verlaſſen ſich auf Roſſe; und hoffen e auf Wagen, daß derſelbigen viel et g ſind; und aufReuter, darum, das ſie ttinam ſehr ſtark find: und halten ſich nicht n. zum Heiligen in Iſrael, und fragen iſenubent nichts nach dem HERRN. ſeng ſnne 2. Er aber iſt weiſe, und bringet nenn Ungluͤk herzu, und wendet ſeine imn, ie Worte nicht: ſondern wird ſich auf⸗ tnze machen wider das Haus der Bdoſen, irgeen, und wider die Hülfe derlebelthaͤter. ieee 3. Denn Egypten iſt Menſch und dnd ne nicht GOtt, und ihre Roſſe ſind eneii Fleiſch und nicht Geiſt. Und der ernin HERR wird ſeine Hand ausrecken: mmnieniin daß der Helfer ſtrauchele; und der, dem geholfen wird, falle; und alle dmittian mit einander umkommen. ngs 4. Denn ſo ſpricht der HERR zu n imir mir: Gleich wie ein Loͤwe, und ein lesanis junger Loͤwe bruͤllet uͤber ſeinem N Raube; wenn der Hirten Menge ihn UueeEnragt anſchreyet, ſo erſchrikt er vor ih⸗ rem Geſchrey nicht und iſt ihm auch uſimmn, nicht leyd vor ihrer Menge; alſo emaden wird der HCRR Zebaoth hernie⸗ lmm ene der fahren, zu ſtreiten auf dem Ber⸗ niértnit ge Zion und auf ſeinem Huͤgel. n Nen 5. Und der HERR Zebaoth wird nlirrnetr Jeruſalem beſchirmen, (wie die Voͤ⸗ inne fent gel thun mit Fluͤgeln:) ſchuͤzen/ erret⸗ nnn eih ten, drinnen umgehen und aushelfen Nunntce 6. Kehret um, ihr Kinder Iſrael, euſſne die ihr ſehr abgewichen ſeyyd. ant n „7. Denn zu der Zeit wird ein jeg⸗ N “ licher ſeine ſilberne und guͤldene Goͤ⸗ nit ſi zen verwerfen, welche euch eure rbetein, Haͤnde gemacht hatten zur Suͤnde. NR 8. Und Aſſur ſoll fallen, nicht tten f ing durch Mannsſchwerdt; und ſoll ver⸗ ederee zehret werden, nicht durch Menſchen de Nn Schwerdt: und wird doch vor dem ur hei iege Schwerdt fliehen, und ſeine funge Heimn di . Mannſchaft wird zinsbar werden. Scneſe .. Und ihr Fels wird vor Furcht 0 1 Jeſaja. K. 32. 893 und zu Jeruſalem einen Herd hat. Das 32 Kapitel. Gluͤkſeligkeit des Volks GOttes nach den Gerichten. 1. Siehe, es wird ein Koͤnig regie⸗ ren, Gerechtigkeit anzurich⸗ ten; und Fuͤrſten werden herrſchen, das Recht zu handhaben: 2. Daß jedermann ſeyn wird als einer, der vor dem Winde bewahret iſt; und wie einer, der vor dem Plaz⸗ regen verborgen iſt; wie die Waſſer⸗ baͤche am duͤrren Ort, wie * der Schatten eines groſſen Felſen im. trockenen Lande. „c. 254 3 Und der Sehenden Augen werden ſich nicht blenden laſſen, und die Oh⸗ ren der Zuhoͤrer werden aufmerken, 4. Und vie Unvorſichtigen werden Klugheit lernen undder Stamelnden Zunge wird fertig und reinlich reden 5§. Es wird nicht mehr ein Rarr Fuͤrſt heiſſen, noch ein Geiziger Herr genannt werden. 56. Denn ein Narr redet von Narr⸗ heit; und ſein Herz gehet mit Un⸗ gluͤk um, daß er Heuchelen anrichte und predige von dem HErrn Irr⸗ ſalz damit er die hungrigen Seelen aushungere, und den Durſtigen das Trinken wehre. * Spr. 13,16 7. Denn des Geizigen Regieren iſt eitel Schaden: denn er erfindet Tuͤcke zu verderben die Elenden mit falſchen Worten, wenn er des Ar⸗ men Recht reden ſoll. * Spr. 10,/,4 8. Aber die Fuͤrſten werden fuͤrſtliche Gedanken haben, und daruͤber halten 9. Stehet auf, ihr ſtolzen Frauen, hoͤret meine Stimme: ihr Toͤchter die ihr ſo ſicher ſeyd/ nehmet zu Oh⸗ ren meine Rede. 10. Es iſt um ein Jahr und Tag zu thun, ſo werdet ihr Sicheren zit⸗ tern: denn es wird keine Weinernte⸗ ſo wird auch kein Leſen werden. 11. Erſchrecket, ihr ſtolzen Frauen, Giihe wegziehen, und ſeine Fuͤrſten wer⸗ zittert, ihr Sichere; es iſt vorhanden emnnelin i den vor dem PHanier die Flucht geben Ausziehen, Bloͤſſen und Guͤrten um ſumnilte/ ſpricht der HErr, der zu Zion Feuer die Lenden, 12* 12. Man wird klagen um die Aeker ja um die lieblichen Aecker, um die fruchtbaren Weinſtoͤcke. 13. Denn es werden auf dem Acker meines Volks Dornen und Hecken wachſen, dazu uber allen Freuden⸗ haͤuſern in der froͤlichen Stadt. 14. Denn die Pallaͤſte werden ver⸗ laſſen ſeyn, und die Menge in der Stadt einſam ſeyn; daß die Thuͤrne und Veſtungen ewige Hoͤhlen wer⸗ den, und dem Wild zur Freude, den Heerden zur Weide: 15. Bis ſo lange, daß uͤber uns ausgegoſſen werde der Geiſt aus der Hoͤhe. So wird denn die Wuͤſte zum Acker werden, und der Acker fuͤr ei⸗ nen Wald gerechnet werden. 16. Und das Recht wird in der Wuͤ⸗ ſten wohnen, und Gerechtigkeit auf dem Acker hauſen. 17. Und der * Gerechtigkeit Frucht wird Friede ſeyn, und der Gerechtig⸗ keit Nutz wird ewige Stille und Si⸗ cherheit ſeyn: Rdm. 5,1 18. Daß mein Volk in Haͤuſern des Friedes wohnen wird, in ſichern Wohnungen, und in ſtolzer Ruhe. 19. Aber Hagel wird ſeyn den Wald hinab, und die Stadt danie⸗ den wird niedrig ſeyn. 20. Wohl euch, die ihr ſaͤet allent⸗ halben an den Waſſern: denn da moͤ⸗ get ihr die Fuͤſſe der Ochſen und E⸗ ſel darauf gehen laſſen. Das 33 Hapitel. Untergang des Widerchriſts. Bitte und Klage der Kirche. Troͤſtliche Aut⸗ wort Ahe ab dir, du Verſt I. Adehe aber dir, du Verſtoͤrer: W meineſt du, du werdeſt nicht verſtoͤret werden? Und du Veraͤch⸗ ter: meineſt du, man werde dich uicht verachten? Wenn du das ver⸗ ſtoͤren vollendet haſt, ſo wirſt du auch verſtoͤret werden: wenn du des Verachtens ein Ende gemacht haſt, ſo wird man dich wieder verachten. 2. HErr, ſey uns gnadig, denn auf dich harren wir: ſey ihr Arm fruͤhe, Der Prophet 1 ui echt ſiein . K. 83. dazu unſer Heil zur Zeit des Truͤbſals in er ti 3. Laß fliehen die * Voͤlker vor i ein Or dem groſſen Getuͤmmel, und die Hei⸗ geal chuid den zerſtreuet werden, wenn du dich i d erhoͤheſt. * Pl. 68,2 ii⸗ 4. Da wird man euch aufraffen“ guths als einen Raub, wie man die Heu⸗. inerh ſchrecken aufraft: und wie die Kefer Enthfn e zerſcheucht werden, wenn man ſie necnel en üuͤberfaͤllet. n Gen 5. Der HErr iſt erhaben, denn er it Vaſr wohnet in der Hoͤhe: er hatzion voll Eltgen peid Gerichts und Gerechtigkeit gemacht. int Schint 6. Und wird zu deiner Zeit Glaube anettet ſ⸗ ſeyn, und Herrſchaft, Heil, Weis⸗ ſchden he heit, Klugheit: Furcht des HErrn 1nid, und werden ſein Schatz ſeyn. 1i Scfripe 7. Siehe, ihre Boten ſchreyen ſe boſnd drauſſen, die Engel des Friedes wei⸗ gnick n das nen bitterlich lund ſprechen: ne de Volk 8. Die Steige ſind wuͤſte, es gehet Nemnniht niemand mehr auf der Straſſen. Er me mdentie haͤlt weder Treue noch Glauben. Er aih zgfehen verwirft die Staͤdte, und achtet der zm des Leute nicht. . . . umden „9. Das Land liegt klaͤglich und eſcher jaͤmmerlich, der Libanon ſtehet ,en * ſchaͤndlich zerhauen: und Saron iſt deeige el wie ein Gefilde, und Baſan und Carmel iſt ode. eeg udi 10. Nun will ich mich aufmachen, Mden ſpricht der HErr; nun will ich mich nahencr erheben, nun will ich hoch kommen. miſcmt 11. Mit Stroh gehet ihr ſchwanger, ſmnſl Stoppeln gebaͤret ihr; Feuer wird efuit Nde euch mit eurem Muth verzehren. Alſf ſchf 12. Denn die Voͤlker werden zu Kalk Eehbt iſ verbrant werden, wie man abge⸗ ſimnft hauene Dornen mit Feuer anſtekt. mcfingde 13. So hoͤret nun ihr, die ihr ferne iine ſeyd, was ich gethan habe: und die ſinh nict h ihr nahe ſeyd, merket meine Staͤrke. c ne git 14. Die Suͤnder zu Zion ſind erſchro⸗ ſtannge ken, Zittern iſt die Heuchler ankom⸗ iſichs N men [und ſprechen: Wer iſt unter Mden de uns, der bey einem verzehrenden Feu⸗ in derden er wohnen moͤge? wer iſt unter uns, Uu in inn der bey der ewigen Gut wohne? ſirſcnne 15. Werin Gerechtigkeitwandelt N unn ſ er Sinn hhin 4 K. 33. Jeſaia. irſn und redet, was recht iſt; wer Unrecht ſuen haſſet ſamt dem Geiz und ſeine Haͤn⸗ n N de abzeucht, daß er nicht Geſchenk ane nehme; wer ſeine Ohren zuſtopfet, uid daß er nicht Blutſchulden höͤre; und 1 6 ſeine Augen zuhalt, daß er nicht Ar⸗ n ges ſehe: Maith ⸗R e zec⸗ 16. Der wird in der Hoͤhe wohnen, inu. und Felſen werden ſeine Veſte und 4 hen ſate . nieitene gumdee Rw ind hene;, Aobet erde tdinertchtre DeSiki ne mendnckrrs: zwirſtMägar utt vrn. mmerl N Ne, en a rmd . Nutniib chen im * ren bin, ntt aren 1 Denn ichiic, Hran pennn. ene Ounatn .Eokare nnn Schuz ſeyn. Sein Brod wird ihm gegeben, ſein Waſſer hat er gewiß. 17. Deine Augen werden den Koͤnig ſehen in ſeiner Schoͤne, du wirſt das Land erweitert ſehen: 19. Daß ſich dein Herz ſehr ver⸗ wundern wird, und ſagen: Wo ſind nun die Schriftgelehrten? wo ſind die Raͤthe? wo ſind die Kanzler? 19. Dazu wirſt du das ſtarke Volk nicht ſehen; das Volk von tiefer Sprache, die man nicht vernehmen kann; und von undeutlicher Zunge, die man nicht verſtehen kann. 20. Schaue, Zion, die Stadt unſers Stifts: deine Augen werden Jeruſa⸗ lem ſehen, eine ſichere Wohnung; eine Huͤtte, die nicht weggefuͤhret wird, welcher Naͤgel ſollen nimmer⸗ mehr ausgezogen, und ihrer Seile keines zerriſſen werden. 21. Denn der HERR wird maͤch⸗ tig daſelbſt bey uns ſeyn, und werden weite Waſſergraben ſeyn, daß daruͤ⸗ ber kein Schif mit Rudern fahren, noch Galeen dahin ſchiffen werden. 22. Denn der HErr iſt unſer Rich⸗ ter, der H& RR.iſt unſer Meiſter: der HERR iſt un ſer Koͤnig, der hilft uns. 23. Laſſet ſie ihre Stricke ſpannen, ſie werden doch nicht halten: alſo werden ſie auch das Faͤhnlein nicht auf den Maſtbaum ausſteken. Dann wird viel koͤſtliches Raubs ausge⸗ en theilet werden, daß auch die Lah⸗ mDen rauben werden. 24. Und kein Einwohner wird ſa⸗ gen, ich bin ſchwach: denn das Volk, ſo darinnen wohnet, wird Vergebung der Suͤnden haben, K. 34. Das 34 Vapitel. GOttes Zorn und Gericht wider die Feinde der Kirchen. 1. Kommet herzu, ihr Heiden, und 2 * hoͤret; ihr Voͤlker, merket auf: die Erde hoͤre zu, und was dar⸗ innen iſt; der Weltkreis, ſamt ſei⸗ nem Gewaͤchſe. * c. 28,2 3 2. Denn der HERR iſt zornig uͤber alle Heiden, und grimmig uͤber alle ihr Heer: er wird ſie verbannen, und zum ſchlachten uͤberantworten. 3. Und ihre Erſchlagene werden hingeworfen werden: daß der Stank von ihrenleichnamen aufgehen wird und die Berge mit ihrem Blut flieſſen 4. Und wird alles Heer des Him⸗ mels verfaulen, und * der Himmel wird eingewickelt werden wie ein Brief, und alle ſein Heer wird ver⸗ welken, wie ein Blat verwelket am Weinſtok und wie ein duͤrre Blat am Feigenodaum. * Off. 6, 14 5. Denn mein Schwerdt iſt trunken im Himmel: und ſehe, es wird dee⸗ nieder fahren auf Edom, und uͤber das verbannte Volk zur Strafe. 6. Des HERR N Schwerdt iſt voll Bluts; und dik vom Fetten, vom Blut der Laͤmmer und Boͤke, von der Nieren Fette aus den Widdern: denn der HERR haͤlt ein Schlachten zu Bozra, und ein groſſes Wuͤrgen im Lande Edom. 7. Da werden die Einhoͤrner ſamt ihnen herunter muͤſſen, und die Far⸗ ren ſamt den gemaͤſteten Ochſen. Denn ihr Land wird trunken wer⸗ den vom Blut, und ihre Erde dicke werden vom Fetten. 8. Denn es iſt der Tag der Rache des HERRN: und das Jahr der Vergeltung, zu raͤchen Zion. c,. 63,3 9. Da werden ihre Baͤche zu Pech werden, und ihre Erde zu Schwe⸗ fel; ja ihr Land wird zu brennen⸗ dem Pech werden: 10. Das weder Tag noch Nacht verleſchen wird, ſondern* ewiglich Eee z wird 895 896 K. 34. wird Rauch von ihr aufgehen; und wird fuͤr und fuͤr wuſte ſeyn, daß niemand dadurch gehen wird in Ewigkeit. * Offenb. 10,3 1II. Sondern Rohrdommeln und gel werdens inne haben Nachteu⸗ en und Raben werden daſelbſt woh⸗ nen. Denn er wird eine Meßſchnur daruͤber ziehen, daß ſie wuͤſte werde; und ein Richtbley, daß ſie oͤde ſey: 12. Daß ihre Herren heiſſen muͤſſen Herren ohne Land, und alle ihre Fuͤrſten ein Ende haben. 13. Und werden Dornen wachſen in ihren Pallaͤſten, Neſſeln und Di⸗ ſteln in ihren Schloͤſſern: und wird eine Behauſung ſeyn der Drachen, und Weide fuͤr die Strauſſen. 14. Da werden unter einander lauffen *Marder und Geier, und ein Feldteufel wird dem andern begeg⸗ nen: der Kobold wird auch daſelbſt herbergen, und ſeine Ruhe daſelbſt ſinden. * Offenb. 18,2 15. Der Igel wird auch daſelbſt niſten und legen, bruͤten und aus⸗ hecken unter ihrem Schatten: auch werden die Weihen daſelbſt zuſam⸗ men kommen. 16. Suchet nun in dem Buch des HERRR und leſet, es wird nicht an einem derſelbigen fehlen; man vermiſſet auch nicht dieſes noch des: denn Er iſts, der durch meinen Mund gebeut; und ſein Geiſt iſts, der es zuſammen bringet. 17. Er gibt das Loos uͤber ſie, und ſeine Hand theilet das Maß aus un⸗ ter ſie: daß ſie darinnen erben ewig⸗ Lich und dariſten bleiben fuͤr und fuͤr. Das 35 Kapitel. “D Gluͤkſeliger Zuſtand der Kirche in der 3. Aber die Wuͤſte und Einoͤde wird luſtig ſeyn, und das Gefilde wird froͤlich ſtehen, und wirdhluͤ⸗ en wie die Lilien. * Sir. 3 9,/18 2. Sie wird bluͤhen und froͤlich Pher in aller Luſt und Freude. enii die Herrlichleit des Lihanen Der Ptophet K. 35. agule iſt ihr gegeben, der Schmuk Carmel gziſ iſſe und Saron. Sie* ſehen die Herr⸗ ing l l unſers GOttes. * Joh. I, 14 in germnin 3. Staͤrket die muͤden Haͤnde, und Ggingie erquiket die ſtrauchlenden Knie. ahſleton 4. Saget den verzagten Herzen: gunnn inhe Seyd getroſt: fuͤrchtet euch nicht; gitt Unde ſehet, euer GOtt der kommt zur Ra⸗ een det benn che; GOtt, der da vergilt, kommt gien Mhe und wird euch helfen. *Pſ. 94,1 5. Alsdenn werden der Blinden mettthi Augen aufgethan werden, und der m Ettenn) Tauben Ohren werden gedfnet 6 der Sohe ⸗ werden. * Eſ. 29, 18. Matth. 11,520. k 6. Alsdenn werden *die Lahmen ie Enſten leken wie ein Hirſch, und der Stum⸗ e hden men Zunge wird Lob ſagen. Denn enn es werden Waſſer in der Wuͤſten hin daeſ d und wieder flieſſen, und Stroͤme in ſn cde den Gefilden. Geſch. 3,2.3 lſſei 7. Und wo es zuvor trocken iſt ge⸗ ar e weſen, ſollen Teiche ſtehen: und wo fung 4 ii es duͤrre geweſen iſt, ſollen Brunn⸗ iinn Aul quellen ſeyn. Da zuvor die Schlan⸗ ut daß⸗ gen gelegen haben, ſollen Heu und n Rohr und Schilf ſtehen. u ich au 8. Und es wird daſelbſteine Bahn Kuͤffeb Er ſeyn und ein Weg, welcher der heie ſen ſch dar⸗ lige Weg heiſſen wird, daß kein Un⸗ andehand reiner darauf gehen wird: und der⸗ . Nlethut ſelbige wird fuͤr ſie ſeyn, daß man egten alen, darguf gehe, daß auch die Thoren n. er nicht irren moͤgen. * Joh. 14/6 liriher mi ſ 9. Es wird da kein Loͤwe ſeyn, und im f denD wird kein reiſſend Thier darauf tre⸗ r! gieden ten, noch daſelbſt gefunden werden: ſſcaund Ain ſedernhrnen wird frey ſicher da⸗ gten mnd ſelbſt gehen. . lrgeta 10. Die? Erloͤſeten des HERRN iraan werden wiederkommen und gen Zion intien kommen mit Jauchzen, ewige Freu einn ii⸗ de wird uͤber ihrem Haupte ſcerr. N Freude und Wonne werden ſie er⸗ g aaſnd greifen, und Schmerz und Seufzen ſe u dey wird weg muͤſſen. *c.51,II de dnm E lt du dem Jeruſalem von Sauherib belagert. dnen meines Jeruſalem veon Sauhe e Und inde en d Hen n ſlerdtetn Vegkintek er rn un gehe He itten ine , biriAtre fen eiſtn D mn mmn Nſ ehet. Zibtini nicketinn un ni ancſe,⸗ urre octa „. 4 lenſen beenees K. 36. 1. Und es begab ſich im vierzehen⸗ ten Jahr des Koͤnigs Hiskia, zog der Koͤnig zu Aſſyrien, Sanhe⸗ vib, herauf wider alle veſte Staͤdte uda: und gewann ſie. 2. Und der Konig zu Aſſyrien ſand⸗ te den Rabſake von Lachts gen Je⸗ ruſalem zu dem Koͤnige Hiskia mit groſſer Macht. Und er trat an die Waſſerroͤhren des obern Teichs, am Wege bey dem Acker des Faͤrbers, 3. Und es gieng zu ihm heraus Eliakim, der Sohn Hilkia, der Hof⸗ meiſter: und Sebena, der Kanzler: und Joah, der Sohn Aſſaph, der Schreiber. *c. 22,20 4. Und der Erzſchenke ſprach zu ihnen: Saget doch dem Hiskig, ſo ſpricht der groſſe Konig, der Koͤnig zu Aſſyrien; Was iſt das fuͤr ein Troz, darauf du dich verlaͤſſeſt? 5. Ich achte, du laͤſſeſt dich bere⸗ den, daß du noch Rath und Macht wiſſeſt zu ſtreiten. Auf wen ver⸗ laͤſſeſt du denn dich, daß du mir biſt abfaͤllig worden? 6. Verlaͤſſeſt du dich auf den ger⸗ brochenen Rohrſtab Egypten? Wel⸗ cher, ſo jemand ſich darauf lehnet, gehet er ihm in die Hand und durch⸗ bohret ſie. Alſo thut Pharao, der Koͤnig in Egypten, allen, die ſich auf ihn verlaſſen. *2 Ködn. 18,21 7. Wilt du aber mir ſagen: Wir verlaſſen uns auf den HERRN, unſern GOtt? Iſts denn nicht der, welches Hoͤhen und Altare der His⸗ kia hat abgethan und zu Juda und Jeruſalem geſagt: Vor dieſem Al⸗ tar ſollt ihr anbeten? 8. Wolan, ſo nimts an mit meinem Herrn, dem Koͤnige zu Aſſyrien: ich will dir zwey tauſend Roſſe geben; laß ſehen, ob du bey dir koͤnneſt ausrichten, die darauf reiten. 9. Wie wilt du denn bleiben vor einem Hauptmann, der geringſten Diener Einem meines Herrn? Und du verlaͤſſeſt dich auf Egypten, um der Wagen und Reuter willen. Jeſaja. 10. Dazu meineſt du, daß ich ohne den HERR N bin herauf gezogen in dis Land, daſſelbige zu verderben? Ja der HERR ſprach zu mir: zeuch hin⸗ auf in dis Land, und verderbe es. 11, Aber Eliakim, und Sebena, und Joah ſprachen zum Erzſchen⸗ ken: Lieber, rede mit deinen Knech⸗ ten auf Syriſch, denn wir verſte⸗ hens wohl; und rede nicht auf Juͤ⸗ diſch mit uns vor den Ohren des Volks, das auf der Mauren iſt. 12. Da ſprach der Erzſchenke: Meineſt du, daß mein Herr mich zu deinem Herrn oder zu dir geſandt habe, ſolche Worte zu reden; und nicht vielmehr zu den Maͤnnern, die auf der Mauren ſitzen, daß ſie ſamt euch ihren eigenen Miſt freſſen und ihren Harn ſaufen? 13. Und der Erzſchenke ſtund, und rief laut an Juͤdiſch und ſprach: Hdret die Worte des* groſſen Koͤ⸗ nigs, des Koͤnigs zu Aſſyrien. *v. 4 14. So ſpricht der Konig: Laſſet euch Hiskia uicht betriegen, denn er kann euch nicht erretten. 15. Und laſſet euch Hiskia nicht vertroͤſten auf den HhC RRN, daß er ſaget: Der HERR wird uns erretten, und dieſe Stadt wird nicht in die Hand des Koͤnigs zu Aſſyrien gegeben werden. 16. Gehorchet Hiskia nicht. Denn ſo ſpricht der Koͤnig zu Aſſprien: Thut mir zu Dank und gehet zu mir her⸗ aus, ſo ſollt ihr * ein jeglicher von ſeinem Weinſtok und von ſeinem Feigenbaum eſſen und aus ſeinem Brunnen trinken; *1Kdn. 4,25 17. Bis daß ich komme und hole euch in ein Land, wie euer Land iſtz ein Land, da Korn und Moſt innen iſt; ein Land, da Brod und Wein⸗ berge innen ſind. 18. Laſſet euch Hiskia nicht bere⸗ den, daß er ſaget: Der HERR wird uns erloͤſen. Haben auch der Heiden Goͤtter ein jeglicher ſein Land Eee 4 er⸗ 898 K. 32. zu Aſſyrien? c. 10,13 ſcq. 19. Wo ſind die Goͤtter zu Ha⸗ math und Arpad? wo ſind die Goͤt⸗ ter zu Sepharvaim? haben ſie auch Samaria errettet von meiner Hand 20. Welcher unter allen Goͤttern dieſer Lande hatſein Land er rettetvon me iner Hand, daß der HErr ſolte Je⸗ 21. Sie ſchwiegen aber ſtille, und antworteten ihm nichts: denn der König hatte geboten und geſagt, antwortet ihm nichts 22. Da kamen Eliakim, der Sohn Hilkia, der Hofmeiſter; und Sebena, der Kanzler; und Joah, der Sohn Aſſaph, der Schreiber, mit zerriſſe⸗ uen Kleidern: und zeigeten ihm an die Worte des Erzſchenken. Daas 37 AKapitel, Sanheribs Macht wird auf Hiskiaͤ Gebet geſchlagen. 1. Da aber der Koͤnig Hiskia das hoͤrete: zerriß er ſeine Kleider, und huͤllete einen Sak um ſich, und ging in das Haus des HErrn. 2. Und ſandte Eliakim, den Hof⸗ meiſter, und Sebena, den Kanzler, ſamt den aͤlteſten Prieſtern, mit Saͤcken umhuͤllet, zu dem Prophe⸗ ten Jeſaja, dem Sehn Amoz; 3. Daß ſie zu ihm ſpraͤchen: So ſpricht Hiskia; das iſt ein Tag des Truͤbſals, Scheltens und Laͤſterns; und gehet gleich, als wenn die Kin⸗ der bis an die Geburt kommen ſind und iſt keine Kraft da zu gebaͤren. 4. Daß doch der HErr, dein GOtt, hoͤren wolte die Worte des Erzſchenken; welchen ſein Herr, der Koͤnig zu Aſſyrien, geſandt hat, zu laͤſtern den lebendigen GOttz und zu ſchelten mit ſolchen Worten, wie der HErr, dein G Ott, gehoͤret hat: und duwolteſt dein Gebet erhebenfuͤr die uͤbrigen, ſo noch vorhanden ſind. F. Und die Knechte des Koͤnigs Hiskia kamen zu Jeſaja. . 4: Jeſaig gber ſprach zu ihnen;: Der Prophet errettet von der Hand des Koͤnigs So K. 37. den Worten, zu Aſſyrien 7. Siehe, i Muth machen und eſchmaͤhet haben; aͤllen in ſeinem Lande. 8. Da aber der Erzſchenke wieder kam, fand er den Koͤnig zu Aſſyrien ſtreiten wider Libna: denn er hattege⸗ hoͤrt, daß er von Lachis gezogen war. 9. Denn es kam ein Geruͤcht von Thirhaka, der Mohren Koͤnige, ſa⸗ gend: Exr iſt ausgezogen wider dich zu ſtreitien. 10. Da er nun ſolches hoͤrete, ſandte er Boten zu Hiskia und ließ ihm ſagen. Saget Hiskia, dem Koͤ⸗ nige Juda, alſo: Laß dich deinen GOtt nicht betriegen, auf den du dich verlaͤſſeſt und ſpr ichſt, Jeru⸗ ſalem wird nicht in die Hand des Koͤ⸗ nigs zu Aſſyrien gegeben werden. 11. Siehe, Du haſt gehoͤret, was die Koͤnige zu Aſſyrien gethan haben allen Landen und ſie verbannet: und Du ſolteſt errettet werden? 12. Haben auch die Goͤtter der Hei⸗ den die Lande errettet, welche meine Baͤter verderbet haben: als Goſan, Haran,Rezeph, und die Kinder Eden zu Thelaſſar? 3. Wo iſt der Koͤnig zu Hamath, und der Koͤnig zu Arpad: und der Koͤ⸗ nig der Stadt Sepharvaim, Hena und Iwa? 14. Und da Hiskia den Brief von den Boten empfangen und geleſen hatte: gieng er hinauf in das Haus des HErrn, und breitete ihn aus vor dem HERRN. 15. Und Hiskia betete zum HErrn, und ſprach: . 16. HErr Zebaoth, du GOtt Iſrael, der du uber den Cherubim ſizeſt; Du biſt allein GOtt uber ſaget eurem Herrn. Der HErr ſpricht alſo: Fuͤrchte dich nicht vor die du gehoͤret haſt, mit welchen mich die Knaben des Konigs will ihm einen andern ſoll etwas hoͤren, 16 daß er wieder heim ziehe in ſein Wn Land; und will ihn durchs Schwert ruſalem erretten von meiner Hand? fe S Gecheſtutie⸗ ben ifre ctrenz denn er, ſorden t Hol und e ect. cber HEtn un e ſerer hand: zaruſetdent Ur ent olein tar Neiee,d hiktmg undlie ic der he ODid m Aimngs Gang un, eilg/das der e Jungft ucſc dich un el vochter Pſfheuntdir ie iktn Ulrbenſafdu n ſchei den echelgen ſtlene uucht ſcherdet unn nieengem hmmnſe ig Seiten did ige cene gelerdeltet SE Enc Patene ni ſog alle Koͤnigreiche auf Erden, Du haſt Himmel und Erde gemacht. 12. HERR, neige deine Ohren und hoͤre doch; HE RR, thue deine Augen auf und ſiehe doch: hoͤre lat doch alle die Worte Sanherib, die nn en en er geſandt hat, zu ſchmaͤhen den le⸗ neling bendigen GOtt. = 18. Wahr iſts, HERR., die Koͤnige zu Aſſyrien haben wuͤſte gemacht alle Koͤnigreiche ſamt ihren Landen: 19. Und haben ihre Goͤtter ins Feuer geworfen; denn ſie waren nicht Goͤtter, ſondern Menſchen t⸗ Haͤndewerk, Holz und Stein; die ien ſind umbracht. „.. Nun aber, HErr, unſer GOtt, hilf uns von ſeiner Hand: auf daß alle Koͤnigreiche aufErden erfahren, daß Du HErr ſeyſt alleine. 21. Da ſandte Jeſaja, der Sohn Dtz hun ie 1 a Bunn ſagen Sigſt Ida eliee it nicht D m wiedngee⸗ Aragr .Siche, Nk önige line n Landen n e Du ſol ngee nhobenaan die Lardeknnar. e erdece ta tan Rertnane⸗ Teſer! Doſſt M ne⸗ Nefang ranet r Stcht Se gen. So ſpricht der HErr, der GHtt Iſrael: Daß du mich gebe⸗ ten haſt des Koͤnigs Sanherib hal⸗ ben, zu Aſſyrien. 22. So iſts das, das der HERR von ihm redt: Die Jungfrau Toch⸗ ter Zion verachtet dich und ſpottet dein, und die Tochter Jeruſalem ſchuͤttelt das Haupt dir nach. 23. Wen haſt du geſchmaͤhet und gelaͤſtert? uͤber wen haſt du die Stim erhaben? und hebeſt deine Augen empor wider den Heiligen in Iſrael. 24. Durch deine Knechte haſt du den HErrn geſchaͤndet, und ſprichſt: ich bin durch die Nenge meiner Wa⸗ iu gen herauf gezogen auf die Hoͤhe der 1 eheikf Berge /an den Seiten Libanon; und 7 nningt habe ſeine hohe Cedern abgehauen, Guen ſeng ſamt ſeinen auserwelten Tannenzu. inge ieg bin durch die Hoͤhe bis an das Ende en u komen an dieſen wald auf dem Land den 9 t “ 25. Ich habe gegraben und getrun⸗ Ind Hn ken die Waſſer, und habe mit mei⸗ 1 nd ſiucn nen Fußſolen ausgetroknet alle ver⸗ hert gon wahrete Waſſer. Ner dulte 6 26, Haſt du aber nicht gehdret, N l daß ich vorzeiten alſo gethan habe, Eſaja. Amoz, zu Hiskia: und ließ ihm ſa⸗ K. 37. 899 und vor Alters ſo gehandelt: und thue jezt auch alſo, daß veſte Staͤdte zerſtoͤret werden zu Steinhauffenz 27. Und ihre Einwohner geſchwaͤ⸗ chet und zaghaft werden, und mit Schanden beſtehen; und werden zu Feldgras und zu gruͤnem Kraut,als Heu auf den Daͤchern, welches dorret ehe denn es reif wird? *Pſ. 37,2 28. Ich kenne aber deine Woh⸗ nung, deinen Auszug und Einzug⸗ und dein Toben wider mich. 29. Weil du denn wider mich to⸗ beſt, und dein Stolz herauf vor meine Ohren kommen iſt: will ich dir einen Ring an die Naſe legen, und ein Ge⸗ biß in dein Maul; und will dich des Weges wieder heimfuͤhren, des du kommen biſt. “ 30. Das ſey dir aber das Zeichen: Iß diß Jahr, was zertreten iſt; das ander Jahr, was ſelbſt waͤchſet; des dritten Jahrs ſaet, und erntet, pflan⸗ et Weinberge, und eſſet ihre Fruͤch⸗ 31. Denn die Erretteten vom Hau⸗ ſe Juda, und die uͤberbleiben, wer⸗ den noch wiederum unter ſich wur⸗ zeln, und uͤber ſich Frucht tragen. 32. Denn von Jeruſalem wer⸗ den noch ausgehen, die uͤberblieben ſind: und die Erretteten von dem Berge Zion. Solches wird thun der Eifer des HERRN Zebaoth. 33. Darum ſpricht der HERR al⸗ ſo vom Koͤnige zu Aſſyrien: Er ſoll nicht kommen indieſe Stadt,und ſoll auch keinen Pfeil daſelbſt hinſchieſ⸗ ſen, und kein Schild davor kommen, und foll keinen Wall um ſie ſchuͤtten; 34. Sondern des Weges, des er kommen iſt, ſoll er wiederkehren; daß er in dieſe Stadt nicht komme, ſpricht der HERR. 35. Denn ich will dieſe Stadt ſchuͤ⸗ zen: daß ich ihr aushelfe um meinet willen, und um meines Dieners Da⸗ vids willen. 2 Koön. 20,6 36. Da fuhr aus der Engel des Eees HERRN/ 900 K. 38. HERRN, und ſchlug im Aſſyri⸗ ſchen Lager hundert fuͤnf und ach⸗ zig tauſend Mann. Und da ſie ſich des Morgens fruͤhe aufmachten: ſie⸗ he, da lag alles eitel todte Leichnam. 37. Und der Koͤnig zu Aſſyrien, Sanherib, brach auf; zog weg, und kehrete wieder heim: und blieb zu Ninive. 38. Es begab ſich auch, da er an⸗ betete im Hauſe Nisroch, ſeines Got⸗ tes: ſchlugen ihn ſeine Soͤhne, Adra⸗ melech und ob ieſoah mit dem Schwerdt; und ſie ſlohen ins Land Ararat. Und ſein Sohn Aſſar Had⸗ don ward Koͤnig an ſeine Statt. Das 38 Bapitel. Hiskiaͤ toͤdtliche Krankheit, Gene⸗ ſung und Lob Gottes. , I. Zu der Zeitward Hiskia todt⸗ aAkrank: und der Prophet Je⸗ ſaia, der Sohn Amoz, kam zu ihm, und ſprach zu ihm. So ſpricht der HERR: Beſtelle dein Haus; denn du wirſt ſterben, und nicht lebendig bleiben. *Kon. 20,1. 2 Chr. 32,24 2. Da wendete Hiskia ſein Ange⸗ ſicht zur Wand, und betete zum HERRN z. Und ſprach: Gedenke doch, HERR, wie ich vor dir gewandelt habe in der Wahrheit mit*vollkom⸗ menem Herzen; und habe gethan, was dir gefallen hat. Und Hiskia weinete ſehr. *2Koͤn. 18,4. 5.6 2. Da geſchah das Wort des HERRNzu Jeſaqia, und ſprach: 5. Gehe hin, und ſage Hiskia; So ſpricht der HERR., der GOtt dei⸗ nes Vaters Davids; Ich habe dein Gebet gehoͤret, und deine Thraͤnen geſehen; ſiehe, ich will deinen Ta⸗ gen noch fuͤnfzehen Jahr zulegen. 6. Und will dich ſamt dieſer Stadt erretten von der Hand des Koͤnigs Aſſyrien: denn ich will dieſe Stadt wohl vertheidigen. 7. Und habe dir das zum Zeichen von dem HErrn, daß der HERR ſol⸗ ches thun wird, was er geredt hat: Der Prophet Sonnenzeiger Ahas zehen Linien zu⸗ 8. Siehe, ich will den Schatten am —, S=— =ꝛ = = = = = ruͤk ziehen, uͤber welche er gelaufen iſt; daß die Sonne zehen Linien zu⸗ n ruͤk laufen ſoll am Zeiger, uͤber wel⸗ che ſie gelaufen iſt. neic ie 9. Dis iſt die Schrift Hiskia, des Kimen Koͤnigs Juda: da er krank geweſen un und von der Krankheit geſund al worden war. ” 10. Ich ſprach: Nun muß ich zur d Hoͤllen Pforte fahren, da meine Zeit inhane aus warz; da ich gedachte noch laͤn⸗ Malt 4 ger zu leben. eerngn 11. Ich ſprach: Nun muß ich nicht inſent mehr ſehen den HERRN, ja den inl Plih HERRNR im Lande derLebendigen; . — = = = RE — = = — — = ins, Ms in nun muß ich nicht mehr ſchauen Nic ſe die Menſchen bey denen, die ihre de g Kepſt Zeit leben. * Pſ. 27,13 Abllei uneh 12. Meine Zeit iſt dahin, und von 'ſnte mir aufgeraͤumet, wie eines Hirten EundrEohn Huͤtte: und reiſſe mein Leben ab, wie Sle Dueſen ein Weber. Ex ſauget mich duͤrre (n denn er h aus: du machſts mit mir ein En⸗ (kuk und de, den Tag vor Abend. N. 12 13. Ich dachte: Moͤchte ich bis in ſch hi Morgen leben! Aber er zerbrach mir atsScheffe alle meine Gebeine, wie ein Lower e npetttn denn du macheſt es mit mir aus, hiltine den Tag vor Abend. *Hioh 10,16 fg 60n, den 14. Ich⸗-winſelte wie ein Kranich ſeͤihnenh und Schwalbe, und girrte wie eine ſſn halſe Taube: meine Augen wolten mir e brechen; HERR, ich leide Noth, aithtfee lindere mirs. *c. 50,II (Ee un 15. O wie will ich noch reden: daß ecni hra er mir zugeſagt hat, und thuts fmnen ſnn auch. Ich werde mich ſcheuen alle geimn nn mein Lebtage vor ſolcher Betruͤbniß aen in t. meiner Seelen. renn Fit⸗ 16. HERR, davon lebet man und n lace⸗ . das Leben meines Geiſtes ſtehet gar ſee⸗ te in demſelbigen; denn du lieſſeſt mich ſi inmrt entſchlafen, und machteſt mich leben en hetͤn 17. Siehe, um Troſt war mir ſehr ich he bange: Du aber haſt dich meiner aehiten Seelen herzlich angenommen, daß ſetkſmht ſie nicht verduͤrbe: denn du wirfſt alle meine Kienmt Mng Pii n ONne 4 d ſeſlarfed 4 guſ 8 4 4 frah chn ſtazn nniz ic iet Machniu 1 Men ig : Muinnc den Nr 1. Kln dee Porgenk hare lememkr ,N un du in nTane WE Aubet nin ee den nni erbhrgeotſent. ten dan 6 mibin un ſtieſ nge: teln ſich Ue, 34 ,Ntert mabe iſt cwr) alles, was in deinem Hauſe iſt un 1 K. 39 18. Denn die Hoͤlle lobet dich nicht, ſo ruͤhmet dich der Tod nicht: und die in die Grube fahren, warten nicht auf deine Wahrheit. 19. Sondern allein die da leben, boben dich, wie ich jezt thue: der Vater wird den Kindern deine War⸗ heit kund thun. . 20. HERR, hilf mir: ſo wollen wir meine Lieder ſagen, ſo lange wir leben, im Hauſe des HERRN. 21, Und Jeſaia hieß, man ſolte ein Pflaſter von Feigen nehmen und auf ſeine druͤſe legé, daß er geſundwuͤrde. Jeſaia. meine Suͤnde hinter dich zuruͤck. K. 4d. 901 was deine Vaͤter geſamlet haben bis auf dieſen Tag, wird gen Babel gebracht werden: daß nichts bleiben wird, ſpricht der HE RR. 7. Dazu werden ſie deine Kinder, ſo von dir kommen werden und du zeugen wirſt, nehmen: und muͤſſen Kammerer ſeyn im Hofe des Koͤ⸗ nigs zu Babel. 8. Und Hiskia ſprach zu Jeſaia: Das Wort des HERRR iſt gut, das du ſageſt. Und ſprach: Es ſey nur Friede und Treue, weil ich lebe. Das 40 Napitel. Zukunft Chriſti; Seines Vorlaͤufers 22. Hiskia aber ſprach: Welch ein Pred Zeichen iſt das, daß ich hinauf zum Hauſe des HHERRN ſoll gehen? Das 39 Kapftel Hiskia Ehrgeiz wird geſtraft. 1. Zu der Zeit * ſandte Merodach Bal Adan, der Sohn BalAdan Koͤnig zu Babel, Briefe und Geſchen⸗ ke zu Hiskia: denn er hatte gehoͤ⸗ ret, daß er krank und wieder ſtark worden waͤre. * 2Kdn. 20,12 2. Des freuete ſich Hiskia: und zeigete ihnen das Schazhaus, Silber und Gold, und Specerey, koͤſtliche Salben, und alle ſeine Zeughaͤuſer; und allen Schaz, den er hatte. Nichts war, das ihnen Hiskia nicht zeigete in ſeinem ner Herrſchaft. 3: Da kam der Prophet Jeſaia zum Koͤnige His kig, und ſprach zu ihm: Was ſagen dieſe Maͤnner? und von wannen kommen ſie zu dir? Hiskia ſprach: Sie kommen von ferne zu Hauſe und in ſei⸗ mir, nemlich von Babel. 4. Er aber ſprach: Was haben ſie in deinem Hauſe geſehen? Hiskia ſprach: Alles, was in meinem Hauſe iſt, haben ſie geſehen; und iſt nichts, das ich ihnen nicht haͤtte gezeiget umne in meinen Schaͤtzen. 5. Und Jeſaia ſprach zu Hiskia: Hoͤ⸗ 6 re das Wort des HERRNZebaoth. 6. Siehe, es kommt die Zeit, nas 8 Predigt. . (Spiſt. am Tage Joh, des Taͤufers) I. Troͤſtet, troͤſtet mein Volk: fſpricht euer GOtt. .B 2. Redet mit eruſalenm freundlich; und prediget ihr, daß ihre Ritter⸗ ſchaft ein Ende hat, denn ihre Miſſe⸗ that iſt vergebem denn ſie hat Zwey⸗ faͤltiges empfangen von der Hand des HERNNR um alle ihre Suͤnde. 3. Es iſt* eine Stimme eines Pre⸗ digers in der Wuͤſten: Bereitet dem e Nden Weg, machet auf dem efilde eine ebene Bahn unſerm GOtt. * Matth. 3,3. Marc. 1,3 4. Alle Thale ſollen erhoͤhet wer⸗ den, und alle Berge und Huͤgel ſollen geniedriget werden: und was un⸗ gleich iſt, ſoll eben; und was hoͤcke⸗ richt iſt, ſoll ſchlecht werden: 5. Denn die Herrlichkeit des HErrn ſoll offenbaxet werden: und alles Fleiſch mit einander wird ſehen, daß des HERRN Mund redet) 6. Es ſpricht eine Stimme: Predi⸗ ge⸗ Und er ſorach: Was ſoll ich pre⸗ digen? Alles *Fleiſch iſt Heu, und alle ſeine Guͤte iſt wie eine Blume auf dem Felde. * c. 51,1210. 1Petr. 242c. 7. Das Heu verdorret, die Blums verwelket: denn des HERRN Geilſt blaͤſet drein. Ja, das Volk iſt das Heu. 8. Das Heu verdorret, die Blume verwelket: aber das Wort unſers Got⸗ tes bleibet ewiglich. 2. K. 40. 902 9. Zion, einen hohen Berg. Jeruſalem, du Predigerin, hebe deine Stimme auf mit Macht; hebe auf, und fuͤrchte dich nicht: ſage den Staͤdten Ju⸗ da; Siehe, da iſt euer GOtt. 10, Denn ſiehe, der HErr HERR kommt gewaltiglich: und ſein Arm wird herrſchen. Siehe, ſein Lohn iſt bey ihm: und ſeine* Vergeltung iſt vor ihm. * Roͤm. 2,6 c. 11. Er wird ſeine Heerde weiden, wie * ein Hirte: er wird die Limmer in ſeine Arme ſamlen, und in ſeinem Buſen tragen, und die Schafmuͤtter fuͤhren. * Joh. 10,11. 12 10, 12. Wer miſſet die Waſſer mit der Fauſt, und faſſet den Himmel mit der Sopaßen, und begreiffet die Erde mit einem Dreyling/ und wieget die Ber⸗ ge mit einem Gewicht, und die Huͤ⸗ gel mit einer Wage? . 13. Wer * unterrichtet den Geiſt des HERRN, und welcher Rathge⸗ ber unterweiſet ihn? *Hiob 15,8 14. Wen fraget er um Rath, der ihnm Verſtand gebe und lehre ihn den Weg des Rechts: und lehre ihn die Erkenntniß, und unterweiſe iyn den Weg des Verſtandes? 15. Siehe, die Heiden ſind geachtet wie ein Tropf, ſo im Eimer bleibet: und wie ein Scherſlein ſo in der Wa⸗ ge bleibet. Siehe, die Inſeln ſind wie ein Staͤublein. 16. Der Libanon waͤre zu gering zum Feuer, und ſeine Thiere zu gering zum Brandopfer. 17. Alle Heiden ſind vor ihm * nichts, und wie ein Richtiges und Eiteles geachtet. * Pſ. 39,/6. 12 18. Wem wollt ihr denn GOtt nachbilden? oder was fuͤr ein Gleichniß wollet ihr ihm zurichten? 19. Der Meiſter geuſſt wol ein Bild, und der Goloſchmid uͤberguͤldet es und machet ſilberne Ketten daran. 20 Desgleichen wer eine arme Hebe vermag, der waͤhlet ein Holz, das nicht faulet: und ſuchet einen Der Prophet du Predigerin, ſteige auf klugen Meiſter dazu, der ein Bild Nn K. 4⁰. fertige, das beſtaͤndig ſey. 21. Wiſſet ihr nicht? hoͤret ihr nicht? iſts euch nicht vormals ver⸗ kuͤndiget? habt ihrs nicht verſtan⸗ den von Anbeginn der Erden? 22. Er ſizet uber dem Creis der Er⸗ den; und die darauf wohnen, ſind wie Heuſchreken: der den Himmel ausdehnet wie ein duͤnne Fell; und breitet ſie aus wie eine Huͤtte, da man e . (. 44,24. Pſ. 104,2 1 23. Der die Fuͤrſten zu nichte ma⸗ inne wohnet. chet, und die Richter auf Erden ei⸗ tel machet: 24. Als haͤtte ihr Stam weder Pflan⸗ zen, noch Samen, noch Wurzel in der Erden; daß ſie, wo ein Wind unter ſie wehet verdorren und ſie ein Wind⸗ wirbel wie Stoppeln wegfuͤhret. 25. Wem wollt ihr denn mich nachbilden, dem ich gleich ſey: ſpricht der Heilige? . 26. Hebet eure Augen in die Hoͤhe, und ſehet: wer hat ſolche Dinge ge⸗ ſchaffen, und fuͤhret ihr Heer bey der Zahl heraus? Der ſie alle mit? Na⸗ men rufet: ſein Vermögen und ſtar⸗ ke Kraft iſt ſo groß, das nicht an ei⸗ nem fehlen kann. * Pſ. 147,4 27. Warum ſprichſt du denn, Ja⸗ cob; und du, Iſrael, ſageſt: Mein Weg iſt dem HERR N verborgen, und mein Recht gehet vor meinem GOtt uͤber? . 28. Weiſſeſt du nicht? haſt du nicht gehoͤret? Der HERR, der ewige GOtt, der die Ende der Er⸗ den geſchaffen hat, wird nicht muͤde noch matt: ſein Verſtand iſt unaus⸗ forſchlich. * c. 42/5. 6.4 59712 29., Er gibt dem Muͤden Kraft, und Staͤrke genug dem Unvermoͤgenden. 30. Die Knaben werden müde und matt, und die Juͤnglinge fallen. 31. Aber die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft: daß ſie auffahren mit Fluͤgeln wie Adler, e daß ſie laufen und nicht matt wer⸗ “ . il. ſflet d 63 , de N ſehern tre Ennſtenne den G Pemetut eßnftunte eißtentaci ntrideun ſetnemude! elt md nau bertten dach hin tat dah 6cedeterteund echerſater ue nde der igenund aW nem an un Rich 4 Pkmamann Apſchundme emn das Blech nd pre⸗ en und heft n icht ſlte e Nierh nein uic awihlet Auhememen ſc gtirte S de hen nd N Onſttn ſch erwa ſch twihe ne el hed ſnn A i e ilſg lcguzge ſe ſete We ihtin be Meneiſe ſelgſeni, niige he leniei Niſe pete atndennnet Awe Eene Wn wer! GtadeH heniun ntihen raftäiriut ſan ud 46 f e meir eci Veiſt N 1, iſe wem N⸗ e e 160, N ſefn 16 3 K. 41. werden, daß ſie wandeln und nicht muͤde werden. * Pſ. 103,5 Das 41 Rapitel. Eitelkeit des Goͤzendienſts. xr. Laß die Inſeln vor mir ſchwei⸗ gen, und die Voͤlker ſich ſtaͤr⸗ ken. Laß ſie herzu treten und nun reden, laſſet uns mit einander rechten 2. Wer hat den Gerechten vom Aufgang erwekt? wer rief ihm, daß er gienge? Wer gab die Heiden und Koͤnige vor ihm, daß er ihrer maͤchtig ward; und gab ſie ſeinem Schywerdt, wie Staub; und ſeinem Bogen, wie zerſtreuete Stoppeln. 3. Daß er ihnen nachjagete, und zog durch mit Friede, und ward des Weges noch nie mude? 4. Wer thuts, und machets, und rufet alle Menſchen nach einander vom Anfang her? Ich bins, der HErr, beyde der Erſte und der Lezte. §. Da das die Inſeln ſahen, furchten ſie ſich; und die Ende der Erden er⸗ ſchraken: ſie naheten und kamẽ herzu 6. Einer half dem andern, und ſprach zu ſeinem Naͤchſten: Sey getroſt. 7. Der Zimmermann nahm den Goldſchmid zu fich/ und machten mit dem Hammer das Blech glatt auf dem Amboß: und ſprachen, das wird fein ſtehen; und heftetens mit Naͤgeln, daß es nicht ſolte wackeln. 8. Du aber Iſrael, mein Knecht; Jacob, den ich erwaͤhlet habe; du Samen Abrahams, meines Geliebtée; 9. Der ich dich geſtaͤrket habe von der Welt Ende her, und habe dich berufen von ihren Gewaltigen, und ſprach zu dir: Du ſolt mein Knecht ſeyn; denn ich erwaͤhle dich, und verwerfe dich nicht. . 10. Fuͤrchte dich nicht, Ich bin mit dir; weiche nicht, denn Ich bin dein GHtt: ich ſtaͤrke dich, ich helfe dir auch, ich erhalte dich durch die rechte e Hand meiner Gerechtigkeit. 11. Siehe, ſie ſollen zu Spott und zu Schanden werden, alle, die dir Feſaja. K. 41. do; gram ſind; ſie ſollen werden als nichts; und die Leute, ſo mit dir hadern, ſollen un kommen: 12. Daß du nach ihnen fragen Emoͤchteſt, und wirſt ſie nicht finden. Die Leute, ſo mit dir zanken, ſollen werden als nichts: und die Leute ſo wider dich ſtreiten, ſollen ein En⸗ de haben. Pſ. 37,36 13. Denn Ich bin der HErr, dein GOtt, der deine rechte Hand ſtaͤr⸗ ket; und zu dir ſpricht: Fuͤrchte dich nicht, Ich helfe dir. 14. So fuͤrchte dich nicht, du Wuͤrmlein Jacob, ihr armer Haufe Iſrael. Ich helfe dir: ſpricht der HErr, und dein Erloͤſer, der Hei⸗ lige in Iſrael. * c. 43,3. c. 59/20 2c. 15. Siehe, ich habe dich zum ſchar⸗ fen neuen Dreſchwagen gemacht, der Zacken hat: daß du ſolt Berge derdreſchen und zermalmen, und ie Huͤgel wie Spreu machen. 12. Du ſolt ſie zerſtreuen, daß ſie der Wind wegfuͤhre und der Wirbel verwebe. Du aber wirſt froͤlich ſeyn am HERR N, und wirſt dich ruͤhmen des heiligen in Iſrael. 17. Die Elenden und Armen ſuchen Waſſer, und iſt nichts da; ihre Zunge verdorret vor Durſt. Aber Ich, der HERR, will ſie erhoͤren, ich, der GOtt Iſrael,will ſie nicht verlaſſen: 18. Sondern ich will Waſſerfuͤſſe auf den Hoͤhen oͤfnen, und Brun⸗ nen mitten auf den Feldern; ich will die * Wuͤſten zu Waſſerſeen machen, und das duͤrre Land zu Waſſerquellen. * c. 42,20 19. Ich will in der Wuͤſten geben Cedern, Foͤren, Myrten und Kiefern; ich will auf dem Gefilde geben Taͤn⸗ nen, Buͤchen und Buchsbaum mit einander. 20. Auf daß man ſehe und erken⸗ ne, und merke und verſtehe zu⸗ gleich; daß des HERRNR Hand habe ſolches gethan, und der Heili⸗ ge in Iſrael habe ſolches geſchaffen⸗ 21, 9 904 K. 41. 21. So laſſet eure Sache herkom⸗ men, ſpricht der H RR: bringet her, worauf ihr ſtehet, ſpricht der Roönig in Jacob. 22. Laſſet ſie herzu tretten: und uns verkuͤndigen, was kuͤnftig iſt. Verkundiget uns, und weiſſaget et⸗ was zuvor: laſſet uns mit unſerm Herzen drauf achten und merken, wie es hernach gehen ſoll; oder laſſet uns doch hoͤren, was zukuͤnftig iſt, 23. Verkuͤndiget uns, was hernach kommen wird: ſo wollen wir merken daß ihr Goͤtter ſeyd. Troz, thut Gu⸗ tes oder Schaden: ſo wollen wir da⸗ von reden, und mit einander ſchauen 24. Siehe, ihr ſeyd aus Nichts und euer Thun iſt auch aus Nichts: und euch waͤhlen iſt ein Greuel. 25 Ich aber erwecke einen von Mitkernacht, und kommt vom Auf⸗ gang der Sonnent er wird ihnen meinen Namen predigen; und wird uͤber die Gewaltigen gehen, wie uͤber Leimen: und wird den Koth treten, wie ein Toͤpfer. 26. Wer kann etwas verkuͤndigen von Anfang? ſo wollen wirs verneh⸗ men: oder weiſſagen zuvor? ſo wollen wir ſagen, du redeſt recht. Aber da iſt kein Verkuͤndiger, keiner, der ekwas hoͤren lieſſe: keiner, der von euch ein Wort hoͤren moͤge. 27. Ich bin der erſte, der zu Zion ſa⸗ gelt: ſiehe, da iſts; und ich * gebe Je⸗ ruſalem Prediger. * Matth. 23,34 28. Dort aber ſchaue ich, aber da iſt niemand; und ſehe unter ſie, aber da iſt kein Rathgeber: ich frage ſie, aber da antworten ſie nichts. 29. Siehe, es iſt alles eitel Muͤhe und nichts mit ihrem Thun: ihre Goͤtzen ſind Wind und eitel. „ Das 42 Rapitel. Chriſti Guͤtigkeit: der Juden Undank. 1. Siehe, das iſt mein Knecht, ich erhalte ihn: und mein Auser⸗ waͤhlter, an welchem meine Seele Wohlgefallen hat. Zch habe ihm geben, und ſeinen Ruhm in den In⸗ meinen Geiſt gegeben, er wird das Der Prophet K. 42. Recht unter die Heiden bringen. 2. Er wird nicht ſchreyen noch rufen, und ſeine Stimme wird man nicht hoͤren auf den Gaſſen. 3. Das zerſtoſſene Rohr wird er nicht zerbrechen, und das glimmen⸗ de Tocht wird er nicht ausloͤſchen: er wird das Recht wahrhaftiglich halten lehren. * Matth. 12,20 4. Er wird nicht muͤrriſch noch greulich ſeyn, auf daß er auf Erden das Recht anrichte: und die Inſeln werden auf ſein Geſez warten. 5. So ſpricht GOtt, der HERR; der die Himmel ſchaffet und ausbrei⸗ tet, der die Erde machet und ihr Ge⸗ waͤchſe; der dem Volk, ſo darauf iſt, den Odem gibt; und den Geiſt de⸗ nen, die darauf gehen: 6. Ich der HErr, habe dir geru⸗ fen mit Gerechtigkeit, und habe dich bey deiner Hand gefaſſet; und habe dich behuͤtet, und habe dich zum Bund unter das Volk gegeben, zum* Licht der Heidaen (. 9,2 7. Daß du ſolt oͤfnen die Augen der Blinden, und die Gefangenen aus dem Gefaͤngniß fuͤhren, und die da ſitzen in Finſterniß, aus dem Kerker. 3. Ich der HERR / das iſt mein Name: und will meine Ehre keinem andern geben, noch meinen Ruhm den Goͤtzen. *2M. 3/15. † Eſ. 48/11 9. Siehe, was kommen ſoll, ver⸗ kuͤndige Ich zuvor, und verkuͤndige Neues: ehe denn es aufgehet, laſſe ichs euch hoͤ»ͤen.. 10. Ringet * dem HERRN ein neues Lied, ſein Ruhm iſt an der Welt Ende: die im Meer fahren, und was darinnen iſt; die Inſeln, und die darinnen wohnen. * Pſ. 46,T, 11. Rufet laut, ihr Wuͤſten und die Staͤdte darinnen: ſamt den Doͤrfern da Kedar wohnet. Es jauchzen, die im Felſen wohnen: und rufen eſt von den Hoͤhen der Berge. 12. Laſſet ſie dem Errn die Ehre ſeln verkuͤndigen. ſi S Affrer S ſegbe eſe ubtmn tinnidd genttigeni d hn 4 bue uhte un dn ſ, . itber nil 6 n ſrehet ia und ale ve elbegend altißtesd ſſeocrrune enddee Eten el 0e Bürden pi Nen, den ſe n liefihreneuf ſirckkennen ic ne ihnen ſer s 1 Huer el icih ttpeleſſe. eſcheuf og fracten umg Phunſere Ge Pren, und d 44 9 e Nauben: un üle, daß ihre blind, alnſtſotand⸗ liſh ſome? P Arbeltamnene in guct des Unchig wal di lenh ni Kpil ien eener Gercht ſebſiie 14 ſe ind al dglar 1e NN nlchn. e e eltuſſingen, rſrcen, nililu lt dadenge⸗ Armnie linitGndite 1Nenerhetsit ch dehint eis: icht dee enin Fume 1 hech! emeimkamt 6Gtrn = S = = Siche rue S faucs: Ae nd⸗ nch hre. Eiſet en⸗ deerir n, Uurnen ſt⸗ ch grumen poffen. ſn . N den werden. K. 42. 13. Der HERR wird ausziehen wie ein Rieſe, er wird den Eiſer auf⸗ wecken wie ein Kriegsmann: er wird jauchzen und toͤnen, er wird ſeinen Feinden obliegen. 14. Ich ſchweige wol eine Zeit⸗ lang, und bin ſtill, und enthalte mich: nun aber will ich wie eine Gebaͤrerin, ſchreyen; ich will ſie verwuͤſten, und alle verſchlingen. 15. Ich will Berge und Huͤgel ver⸗ wuͤſten, und alle ihr Gras verdorren: und will die Waſſerſtroͤme zu In ſeln machen, und die Seen austroknen. 16. Aber die Blinden will ich auf dem Wege leiten, den ſie nicht wiſ⸗ ſen: ich will ſie fuͤhren auf den Stei⸗ gen, die ſie nicht kennen: ich will die Finſterniß vor ihnen her zum Licht machen, und das* Hockerichte zur Ebene. Solches will ich ihnen thun und ſie nicht verlaſſen. Sc. 4/04 17. Aber die ſich auf Goͤtzen verlaſ⸗ ſen; und *ſprechen zum gegoſſenen Bilde, ihr ſeyd unſere Goͤtter: die ſollen zuruͤk kehren, und zu ſchan⸗ (xNc. 44,9. II. T7 18. Hoͤret, ihr Tauben: und ſchaͤuet her, ihr Blinden, daß ihr ſehet. 19. Wer iſt ſo blind, als mein Knecht? und wer iſt ſo taub/wie mein Bote den ich ſende? Wer iſt ſo blind, als der Vollkommene? und ſo blind, als der Knecht des HErrn? 20. Man prediget wol viel, aber ſie haltens nicht: man faget ihnen ge⸗ nug, aber ſie wollens nicht hoͤren. 21. Noch will ihnen der HERR wohl um ſeiner Gerechtigkeit wil⸗ len, daß er das Geſez herrlich und gros machen. . 22. Es iſt ein beraubt und gepluͤn⸗ dert Volk; ſie ſind allzumal ver⸗ ſtrikt in Hoͤhlen, und verſtekt in den Kerkern: ſie ſind zum Raub wor⸗ den, und iſt kein Erretter da, gepluͤn⸗ dert, und iſt niemand, der da ſage, gib ſie wieder her. 23. Wer iſt unter euch, der ſol⸗ ches zu Ohren nehme: der aufmerke . Jeſaja. K. 43. 905 und hoͤre, das hernach kommt? 24. Wer hat Jacob * uͤbergeben zu pluͤndern, und Iſrael den Raͤu. bern? Hat es nicht der HERR ge⸗ than, an dem wir geſuͤndiget ha⸗ ben? Und ſie wolten auf ſeinen We⸗ gen nicht wandeln, und gehorchten ſeinem Geſez nicht. . Jer. 2, 19 2 5.R Darum hat er uͤber ſie ausge⸗ ſchuͤttet den Grimm ſeines Zorns, und eine Kriegsmacht: und hat ſie umher angezuͤndet, aber ſie mer⸗ kens nicht; und hat ſie angeſtekt, aber ſie nehmens nicht zu Herzen. Das 43 Kapitel. Die Ausführung Iſraels aus Babel iſt ein Veweis der Allwiſſenheit und Treue GOttes. 1. Plnd nun ſpricht der HERNR. der dich geſchaffen hat, Facob; und dich gemacht hat, Iſrael: Fuͤrch⸗ te dich nicht, denn ich habe dich er⸗ loͤſetz ich habe dich bey deinem Na⸗ men gerufen, du biſt mein. *c. 44,/2 2. Denn ſo du durchs⸗Waſſer ge⸗ heſt, will Ich bey dir ſeyn, daß dich die Strodme nicht ſollen erſaͤufen: und ſo du ins Feuer geheſt, ſolſt du nicht brennen, und die Flamme ſoll dich nicht anzuͤnden. *Pſ. 66, 12 3. Denn Ich bin der HERR, dein GOtt, der Heilige in Iſrael, dein Heiland. Ich habe Egypten, Moh⸗ ren und Seba an deine Statt zur Verſoͤhnung gegeben. *c. 4 ,14 4. Weil du ſo werth biſt vor mei⸗ nen Augen geachtet, muſt du auch herrlich ſeyn und Ich habe dich lieb: darum gebe ich Menſchen an deine Statt, und Voͤlker fuͤr deine Seele. 57. So fuͤrchte dich nun nicht, denn Ich bin bey dir: ich will vom Morgen deinen Samen bringen, und will dich vom Abend ſamlen. 6. Und will ſagen gegen Mitter⸗ nacht, gib her: und gegen Mittag, wehre nicht. Bringe meine Sdhne von ferne her, und meine Toͤchter von der Welt Ende: “ 22, Al. 7. Alle, die mit meinem Namen genennet ſind; nemlich die ich ge⸗ ſchaffen habe zu meiner Herrlichkeit, und ſie zubereitet und gemacht. Laß hervor treten das blinde Volt, welches doch Augen hat: und die Tauben, die doch Ohren haben. 9. Laſſet alle Heiden zuſammen kommen zu Haufe, und ſich die Voͤl⸗ ker verſamlen. Welcher iſt unter ihnen, der ſolches verkuͤndigen moͤ⸗ ge und uns hoͤren laſſe vorhin, was geſchehen ſoll Laſſet ſie ihre Zeugen darſtellen, und beweiſen: ſo wird mans hoͤren; und ſagen, es iſt die 10. Ihr aber ſeyd meine Zeugen, ſpricht der HErr; und mein* Der Prophet K. 43. nicht aufſtehen; daß ſie verloͤſchen wie ein Tocht verloͤſchet. 19. Gedenket nicht an das Alte, und achtet nicht auf das Vorige. 19. Denn ſiehe, ich will ein Neues machen, jezt ſoll es aufwachſen: daß ihr erfahren werdet, daß ich Weg in der Wuͤſten mache und Waſ⸗ ſerſtroͤme in der Eindde. 20. Daß mich das Thier auf dem Felde preife, die Drachen und Strauſſen. Denn ich willWaſſer in der Wuͤſten, und Stroͤme in der Einoͤde geben: zu trenken mein Volk, meine Auserwehlten. *c. 41, 18 21. Dis Volk habe ich mir zugerich⸗ tet, es ſoll meinen Ruhm erzaͤhlen: 22. Nicht, daß du mich haͤtteſt ge⸗ Knecht, den ich erwaͤhlet habe: auf rufen, Jaeob; oder, daß du um mich daß ihr wiſſet und mir glaubet und verſtehet, daß Ichs bin. Vor mir iſt kein GOtt gemacht, ſo wird auch nach mir keiner ſeyn. *c. 41,8 1I. Ich, Ich bin der HCRR, und iſt auſſer mir kein Heiland. 12. Ich habs verkuͤndiget, und hab auch geholfen; und habs euch ſagen laſſen, und iſt kein fremder Gott unter euch: ihr ſeyd meine Zeugen, ſpricht der HErr; ſo bin Ich GOtt. vyv. 10 13. Auch bin Ich, ehe denn nie kein Tag war; und iſt niemand, der aus meiner Hand erretten kann: ich wirke, wer wills abwenden?: 19. So ſpricht der HERR., euer Erloͤſer, der Heilige in Iſrael: Um euret willen habe ich gen Babel ge⸗ ſchikt, und habe die Riegel alle her⸗ unter geſtoſſen, und die klagende Chaldaͤer in die Schiffe gejaget. 15. Ich bin der HE RR, euer vei⸗ lige: der ich Iſrael geſchaffen habe, euer Koͤnig. 16. So ſpricht der HERR, der* im Meer Weg und in ſtarken Waſ⸗ ſern Bahn machet: *Moſ. 14,22 17. Der heraus bringet Wagen und Roß, Heer und Machtz; daß ſie auuf einem Haufen da liegen, und gearbeitet haͤtteſt, Iſrael. 23. Mir zwar haſt du nicht bracht Schafe deines Brandopfels, noch mich geehret mit deinen Opfern: mich hat deines Dienſts nicht geluͤ⸗ ſtet im Speisopfer, hab auch nicht Luſt an deiner Arbeit im Weihrauch. 24. Mir haſt du nicht um Geld Kalmus gekauft; mich haſt du mit dem Fetten deiner Opfer nicht gefuͤl⸗ let. Ja, mir haſt du Arbeit gemacht in deinen Suͤnden, und haſt mir Muͤ⸗ he gemacht in deinen Miſſethaten. 25. Ich, Ich tilge deine Uebertre⸗ tung um meinet willen, und geden⸗ ke deiner Suͤnden nicht. *c. 44,22. Jer. 31,34. Ez. 18,22 26. Erinnere mich, laß* uns mit einander rechten: ſage an, wie du gerecht wilſt ſeyn. c. 58,2 27. Deine Voreltern haben geſun⸗ diget, und deine Lehrer haben wider mich mißhandelt. 28. Darum habe ich die Fuͤrſten des Heiligthums entheiliget: und habe Jacob zum Bann gemacht, und Iſrael zum Hohn. Das 44 Bapitel. GOttes Majeſtaͤt wird geprieſen: Der Goͤtzendienſt verworfen. S 1. So , mun, ſre nun, . uckiund J vit vil⸗G uſte und e is w n Oilnen gieſcn Pulfdeinelnn 6. Joelze ſſe bachen ſi e e Weden a. vid ſagen N Uſner wird Aden Namen Ja mi ſeinerhhe Mrden, und eehielgenennet umn vEd, u ein Erlo Abind Ee Lete, un eDt. nſi nrglecch pindise und im der Vel Perlſa ſe inns tommen . ( 402 . l hbichen ulaſen und ſed meine 1D auſer Plic weßn einnharf galice 6 ſe, die Gengeſt 1 1. So hoöre nun, mein* Knecht da S Jacob: und Iſrael, den ich ct erwehlet habe. (L41,8 enſeenee 2. So ſpricht der HERR,“ der een dich gemacht und zubereitet hat, und tſegre der dir beyſtehet von Mutterleibe an: ee n Fuͤrchte dich nicht, mein Knecht Ja⸗ n cob, und du Frommer, ben ich erweh⸗ en let habe. *C. 43/1. 5 J . 1 ii a Denn ich will⸗ Waſſer gieſſen uſin. Daieg Wig 8 d l Nunncſen , itthetn⸗ auf deinen Samen gieſſen, und mei⸗ nen Segen auf deine Nachkommen; * Ezech. 36,25. Joel 3B,3. Joh. 7,38 4. Daß ſie wachſen ſollen, wie in Gras, wie die Weiden an den Nc Ninn Waſſerbaͤchen. . d e 5. Dieſer wird ſagen, Ich bin des ung m HErrn: und jener wird genennet Mmei werden mit dem Namen Jacob. Und ſt Nntate dieſer wird ſich mit ſeiner Hand dem ech Hrrn zuſchreiben, und wird mit Hnape dem Ramen Iſrael genennet werden. nGreNEI. 6. So ſpricht der HE RR, der Koͤ⸗ andeatarde nig Iſrael; und ſein Erloͤſer, der NN HErr Zebaoth: JCy bin der Erſte, tut ate und Ich bin der Lezte, und auſſer nzetnwrdne mir iſt kein GOtt. (. 41,/4 7., uUnd wer iſt mir? gleich, der da rufe und verkuͤndige, und mirs zu⸗ richte, der ich von der Welt her die Voͤlker ſetze? P† Laſſet ſie ihnen die rmeinif Knotin .t Ning. gummnetti, f Nite Einae, 44n Ornk Etoner he tehtn ötniten. . Dinehgtin uͤndigen. *Cc. 40,2 5 † c. 41/22 8. Fuͤrchtet euch nicht, und er⸗ ſchrecket nicht. Hab ichs nicht dazu⸗ mal dich hoͤren laſſen, und verkuͤndi⸗ get? Denn ihr ſeyd meine Zeugen. Iſt auch ein GOtt auſſer mir? Es iſt kein Hort, ich weiß ja keinen. edene „. Die Goͤzenmacher ſind allzumal nihnhi eitel, und ihr Koͤſtliches iſt kein nuͤze. ng it Sie ſind ihre Zeugen, und ſehen eirtins i nichts, merken auch nichts: darum ne muͤſſen ſie zu Schanden werden. 1o. Wer ſind ſie, die einen Gott . machen: und* Goͤzen gieſſen, der kein deen nuͤze iſt. ELt. 45,22 re ne 11. Siehealle ihre Genoſſen werden S 4 * Gha Jeſaja. Zeichen, und was kommen ſoll, ver⸗ K. 44. 217 zu Schanden: denn es ſind Mei⸗. ſter aus Menſchen. Wenn ſie gleich alle zuſam men treten, muͤſſen ſie den⸗ noch ſich fuͤrchten und zu Schanden 12. Es ſchmiedet einer das Eiſen in der Zangen, arbeitet in der Glut, und bereitets mit Haͤmmern: und arbeitet dran mit ganzer Kraft ſei⸗. nes Arms; leidet auch Hunger, bis er auf die Durſtige, und Stroͤme auf nimmer kann; trinket auch nicht die Duͤrre: ich will meinen Geiſt Waſſec, bis er matt wird. c. 40/90 13. Der dander zimmert Holz, und miſſets mit der Schnur, und zeich⸗ nets mit Roͤthelſtein, und behauet es, und zirkelts abꝛund machet es wie ein Mannsbild; wie einen ſchoͤnen Men⸗ ſchen, der im Hauſe wohne. *c. 40,19 14. Er gehet frich dran unter den Baͤumen im Walde, daß er Cebern ab⸗ haue, und nehme Buͤchen und Eichen; ja einen Cedern, der gepflanzt, und der vom Regen erwachſen iſt: 15. Und der den Leuten Feuerwerk gibt; davon man nimt, daß man ſich dabey warme; und den man anzuͤn⸗ det, und Brod dabey baͤket. Daſelbſt machet er einen Gott von, und betets an: er machet einen Goͤzen daraus, und kniet davor nieder. 16. Die Haͤlfte verbrennet er im Feuer, und uͤber der andern Haͤlfte iſſet er Fleiſch, er braͤt einen Braten und ſaͤttiget ſich: waͤrmet ſich auch und ſpricht, Hoja, ich bin warm wordenich ſehe meine Luſt am Feuer. 17. Aber das uͤbrige machet er zum Gott, daß es ſein Goͤtze ſey: vavor er kniet und niederfaͤllet, und betet, und ſpricht; errette mich, denn Ou biſt mein Gott. 18, Sie wiſſen nichts,und verſtehen nichts: denn ſie ſind verblendet, daß ihre Augen nicht ſehen und ihre Herzen nicht merken koͤnnen. 19 Und gehen nicht in ihr Herz; keine Vernunft noch Wiz iſt da, daß ẽð ſie doch daͤchten: Ich habe die Haͤlſte mit Feuer verbrant, und hade aaf Fff 3 21⁸ K. 44. den Kolen Brod gebacken, und Fleiſch ebraten und geſſen; und ſolte das brige zum Greuel machen, und ſol⸗ te knien vor einem Kloz? 20. Es gibt Aſche und taͤuſchet das Herz das ſich zu ihm neiget: und kann eine Seele nicht erretten. Noch den⸗ et er nicht: Iſt das auch Triegerey, das meine rechte Hand treibet? 21. Daran gedenke, Jacob und Iſrael, denn Du biſt mein Knecht: Lich habe dich zubereitet, daß du mein Knecht ſeyſt; Iſrgel, vergiß mein nicht. . v. 2 22. Ich vertilge deine Miſſethat wie eine Wolke, und deine Suͤnde wie den Nebel. Kehre dich zu mir, denn ich erloͤſe dih. c. 1,18 23. Jauchzet, ihr Himmel, denn der HE RR hats gethan; rufe, du Erde, herunter; ihr Berge, frolo⸗ ket mit Jauchzen; der Wald, und alle Baͤume drinnen: denn der HErr hat Jacob erloͤſet/ u. iſt in Iſrael herrlich. 24. So ſpricht der HERR.,, dein Erloͤſer, der dich von Mutterleibe hat zubereitet: Ich bin der HERR, der alles thut, der? den Himmel aus⸗ breitet alleine, und die Erde weit machet ohne Gehuͤlfen; *c. 40,22 25. Der dieZeichen der Wahrſager zu nichte, und die Weiſſager toll ma⸗ chet; der die Weiſen zuruͤcke kehret, und ihre Kunſt zur Thorheit machet; 26. Beſtaͤtiget aber das Wort ſei⸗ nes Knechts, und den Rath ſeiner Boten vollfuͤhret; der zu Jeruſalem ſpricht, ſey bewohnet; und zu den Staͤdten Juda, ſeyd gebauet; und der ich ihre Verwuͤſtung aufrichte; 27. Der ich ſpreche zu der*Tiefe, verſeige; und zu den Stroͤmen, ver⸗ troknet. 2 Moſ. 14/2 1 28. Der ich ſpreche zu Cores: Der iſt mein Hirte, und ſoll alle meinen Willen vollenden; daß man ſage zu Jeruſalem: Sey gebauet; und zum Sey gegruͤndet. *Eſr. 1, 1 UWU Jas 4 ⅛ Aapitel. Erloſung der Babyloniſchen Gefaͤngniß. Tempel, Der Prophet ben mit dem Toͤpfer des Thons. * 16. 1. So ſpricht der HENRR zu ſeis itlnſſh t nem Geſalbten, dem Cores: ſe par den ich bey ſeiner rechten Hand ficl a i ergreife, daß ich die Heiden vor ihm g ei un 6 unterwerfe und den Koͤnigen das ,unt hegen Schwerdt abguͤrte; auf daß vor ſt un mi ihm die Thuͤren geoͤfnet werden, und /ni. die Thore nicht verſchloſſen bleiben. ſeeecthegt 2. Ich will vor dir hergehen, und ſhen Nreuf 6 die Hoͤker eben machen: ich will die e hinde iin ehernen Thuͤren zerſchlagen, und e fchert un die eiſerne Riegel zerbrechen. (ae. 3. Und will dir geben die heimli⸗ ſe irent chen Schaͤze, und die verborgenen n aleſin Kleinode; auf daß du erkenneſt, daß e Frol mei Ich der HERR, der GOtt Iſrael, nccretitte dich bey deinem Namen genennek gehfochun 4. Um Jacob, meines Knechts, en hen willen; und um Iſrael, meines Aus⸗ in e erwehlten willen. Ja, ich rief dich muiale B bey deinem Namen: und nennete n ſin a dich, da du mich noch nicht kanteſt. en 5. Ich bin der HErr und ſonſt kei⸗ walen ner mehr: kein GOtt iſt ohne ich. Ulen ſt Ich habe dich geruͤſtet/ da du mich n in fick noch nicht kannteſttt: umm he 6. Auf daß man erfahre, beyde inſ 'ke von der Sonnen Aufgang und der 4“ Sonnen Niedergang, daß auſſer mir edt einbet nichts ſey. Ich bin der HERR/, Ptaeh der und keiner mehr: entnecl 7. Der ich das Licht mache, und mnSgandenn ſchaffe die Finſterniß; der ich Friede Am ennder gebe, und ſchaffe das Uebel. Ich n. bin der HERR., der ſolches alles AMihe pich en thut. Amos 3,6. Mich. 1,12 ntchette⸗ 8. Treufelt, ihr Himmel, von Anſcrich⸗ oben: und die Wolken regnen die Emtimner Und Gerechtigkeit. Die Erde thue ſich auf, ⸗ Prich Ne und bringe Heil, und Gerechtigkeit iun zehan wachſe mit zu: Ich, der HERR, eentiban, ſchaffe es. Hoſ 10,12 Alg ndn 9. Wehe dem, der mit ſeinem mggthn e Schoͤpfer hadert: nemlich der Scher⸗ inſe hen Spricht auch der Thon zu ſeinem uſte Toͤpfer: Was macheſt du? Du be⸗ Pefe n le weiteſt deine Haͤnde nicht an deinem eenlmne Werk. 10. e enen Dr — Sdie mee de nfſae, genni⸗ nike n Muncpee blien vl gee Knen Rer zen Ich bins, d K. 45. 10. Wehe dem, der zum Vater ſaget, warum haſt du mich gezeuget? Und zum Weibe: warum gebiereſt du? II. So ſpricht der HERR, der Heilige in Iſrael und ihr Meiſter: Fordert von mir die Zeichen; weiſet meine Kinder und das Werk meiner Haͤnde zu miiii. 12. Ich habe die Erde gemacht, und den Menſchen darauf geſchaffen, „des Haͤnde den Himmel ausgebreitet haben: und habe alle ſeinem Heek geboten. *c. 40,28 13. Ich habe ihn erwecket in Ge⸗ kechtigkeit, und alle ſeine Wege will ich eben machen. Er ſoll meine Stadt bauen, und meine Gefangene los laſ⸗ ſen: nicht um Geld noch um Geſchen⸗ ke, ſpricht der HERR Zebaoth. 14. So ſpricht der HE RR: Der Egypter Handel, und der Mohren Gewerbe, und der langen Leute zu Seba, werden ſich dir ergeben und dein eigen ſeyn; ſie werden dir fol⸗ gen, in Feſſeln werden ſie gehen; und werden vor dir niederfallen, und dir ſihen; denn bey dir iſt Pere N.. Der Mr Lamt etg efting, ,nbiſhfſ K eut , t. le n tintn n den c enthut roth hingehen. 6lästt, und iſt ſonſt kein GOtt nicht mehr. R (. 44/6 15. Fuͤrwahr, du biſt ein verborgener GBtt, du GOtt Iſrael, der Heiland. 16. Aber die *Gozenmacher muſ⸗ ſen alleſamt mit Schanden und Hohn beſtehen, und mit einander Scham⸗ Ec. 44,9. 1 1 17. Iſrael aber wird erloͤſet durch den HCRRN, durch eine ewige Er⸗ loͤſung: und wird nicht zu Schanden noch zu Spott immer und ewiglich. . 18. Denn ſo ſpricht der HERR, der den Himmel geſchaffen hat; der GOtt, der die Erde zubereitet hat und hat ſie gemacht, und zugerichtet; und ſie nicht gemacht hat, daß ſie leer ſoll ſeyn; ſondern ſe zubereitet hat, daß man darauf wohnen ſolle: Ich bin der HErr, und iſt keiner mehr. 19. Ich habe nicht ins Verborgene geredt, im finſtern Ort der Erden. Ich habe nicht zum Samen Jacob Feſaja. K. 45. vergeblich geſagt: *Suchet mich. Denn Ich bin der HErr, der von Gerechtigkeit redet und verkuͤndi⸗ get, das da recht iſt. *Pſ. 27,8 20. Laß ſich verſammlen, und kommen mit einander herzu die Hel⸗ den der Heiden: die nichts wiſſen, und tragen ſich mit den Kloͤzen ihrer Gozen; und fiehen dem GOtt, der nicht helfen kann. *C. 43,9 21: Verkuͤndiget und machet euch herzu, rathſchlaget mit einander. Wer hat dis laſſen ſagen von Alters her, und dazumal verkuͤndiget? Hab Ichs nicht gethan, der HERR ? Unbd iſt ſonſt kein GOtt, vohn ich: ein gerechter GOtt und Heiland; und keiner iſt, ohn ich. ep. 5 22. Wendet euch zu mir, ſo wer⸗ * det ihr ſelig, aller Welt Ende: denn Ich bin GOtt, und keiner mehr. 23. Ich ſchwere bey mir ſelbſt: und ein Wort der Gerechtigkeit gehet aus meinem Munde, da ſoll es bey blei⸗ ben. Nemlich: Mir ſollen ſich alle Knie beugen, und alle Zungen ſchweren; 24. Und ſagen, Im HERRN hab ich Gerechtigkeit und Staͤrke. Sol⸗ che werden auch zu ihm kommen: aber alle, die ihm widerſtehen, muͤſ⸗ ſen zu Schanden werden. 2½. Denn im HEorn werden ge⸗ recht aller Samen Iſrael, und ſich ſein ruͤhmen. KRap. 46. v. 1. Der Bel iſt gebeu⸗ get, der Rebo iſt gefallen: ihre Goͤzen ſind den Thieren und Vtehe zu Theil worden, daß ſie ſich muͤde tragen an eurer Laſt. 2. Ja ſie fallen und beugen ſich al⸗ leſamt, und koͤnnen die Laſt nicht wegbringen: ſondern ihre Seelen muͤſſen ins Gefaͤngniß gehen. Das 46 Mapitel. GOtt gibt ſeiner Kirchen Schuz. 3. Hüret mir zu, ihr vom Hauſe Jacob und alle uͤbrigen vom Hauſe Iſrael: die ihr von mir im Fff 2 Lei⸗ 819 220 K. 46. in der Mutter lieget. 4. Ja, Ich will euch tragen bis ins *Alter und bis ihr grau werdet. Ich will es thun, Ich will heben und tragen, und erretten. *Pſ. 71,18 5. Nach wem bildet, und wem vergleichet ihr mich denn? Gegen wenmn, meſſet ihr mich, dem ich gleich ſeyn ſoll? * C. 40,/18 6. Sie ſchuͤtten das* Gold aus dem Beutel, und waͤgen dar das Sil⸗ ber mit der Wage: und lohnen dem Goldſchmid, daß er einen Gott draus mache, vor dem ſie knien und anbe⸗ ten. *C. 14,10. 12 7. Sie heben ihn auf die Achſeln, und tragen ihn, und ſetzen ihn an ſeine Staͤtte. Da ſtehet er, und komt von ſeinem Ort nicht. Schreyet ei⸗ ner zu ihm: ſo antwortet er nicht, und hilft ihm nicht aus ſeiner Noth. 8. An ſolches gedenket doch, und ſeyd veſte: ihr Uebertreter, gehet in euer Herz. 9. Gedenket des vorigen von Alters her: denn Ich bin“GOtt, und kei⸗ ner mehr; ein GOtt, desgleichen nirgend iſt. c. 4515 10. Der ich verkuͤndige zuvor, was hernach kommen ſoll, und vorhin,ehe denn es geſchicht: und ſage, mein An⸗ ſchlag beſtehet; und ich thue alles, was mir gef llet. c. 42,/9 11. Ich rufe einem Vogel vom Auf⸗ gang: und einem Manne,;der meinen AÄnſchlag thue, aus fernem Lande. Was ich ſage, das laſſe ich kommen: was ich denke, das thue ich auch. Das 47 Kapitel. Eroberung und Erniedrigung Babels, durch die Perſer und Meder 12. KHoͤret mir zu ihrvon ſtolzen Herzen: die ihr ferne ſeyd von der Gerechtigkeit. *Pſ. 131,5 13. Ich habe meine Gerechtigkeit nahe bracht, ſie iſt nicht ferne, und mein Heil ſaͤumet ſich nicht: denn ich will zu Zion das Heil geben, und iinIſrael meine Herrlichkeit Luc. 2,30 Der Prophet Leibe getragen werdet, und mir KRap. 47,v. 1. Herunter, Jungfrau, I du Tochter Babel, ſeze dich in den En Staub; ſetze dich auf die Erde, denn 4 K. 42. die Tochter der Chaldaͤer hat keinen Stuhl mehr: man wird dich nicht mehr nennen, du zarte und Luͤſtlin. 2. Nim die Muͤhle, und mahle Mehl; flichte deine Zopfe aus, ent⸗ bloͤſe den Fuß, entdecke den Schen⸗ kel, wate durchs Waſſer. 3. Daß deine Scham aufgedekt, und deine Schande geſehen werde. Ich will mich raͤchen, und ſoll mirs kein Menſch abbitten. “Nah. 3,5 4. Solches thut] unſer Erloͤſer: welcher heiſſet der HERR Zebaoth, der Heilige in Iſrael. *c. 41, 14 zꝛc. 5§. Setze dich in das Stille, gehe ins Finſterniß, du Tochter der Chaldaͤer: denn du ſolt nicht mehr heiſſen, Frau uͤber Koͤnigreiche. 6. Denn da ich uͤber mein Volk zornig war und entweihete mein Erbe, uͤbergab ich ſie in deine Hand: aber du bewieſeſt ihnen keine Barm⸗ herzigkeit, auch uͤber die Alten mach⸗ teſt du dein Joch allzuſchwer. 7. Und dachteſt: ich bin eine Koͤni⸗ gin ewiglich. Du haſt ſolches bisher noch nicht zu Herzen gefaſſet, noch baran gedacht, wie es mit ih⸗ nen hernach werden ſollte. 8. So hoͤre nun dis, die du in Wol⸗ luſt lebeſt und ſo ſicher ſizeſt; und »ſprichſt in deinem Herzen: Ich bins, und keine mehr; ich werde keine Witwe werden, noch unfrucht⸗ bar ſeyn. Offenb. 18,7 9. Aber *es werden dir ſolche al⸗ le beyde kommen ploͤzlich auf Einen Tag, daß du Witwe und unfruchtbar ſeyſt: ja vollkouͤmmlich werden ſie uͤber dich kommen um der Menge willen deiner Zauberer und um dei⸗ ner Beſchwerer willen, derer ein i groſſer Haufe bey dir iſt. *c. 51,19 10. Deann du haſt dich* auf deine Boo heit verlaſſen, da du dachteſt; man fiehet mich nicht; deine Waeire (inſe, unte tbrichtt: ihftln nt denn e 0Pinng ite AANhrictn nun auf ert und mi Pberr, nute PenecItgend dir nochte Kitihſtiten n A bir ni te Auſchege i dr heſen SRontund d ec ſen Monde eiſh tonmen w A ei wie Euknnet: ſigtnetten vo =- = thaf: de fr Jugen nesang 8 egg erteee⸗ dl inſ i dee ch: nune lis henrs Aticniee mi Mge gtatgrnd Need Ni r doi 9 ſn. bins und ſonſt keine. K. 47. heit und Kunſt hat dich geſtuͤrzt: und ſprichſt in deinem Herzen, Ich c. 30,12 11. Darum wird uͤber dich ein Un⸗ agluͤk kommen, daß du nicht weiſſeſt, venn es daher bricht; und wird ein Unfall auf dich fallen, den du nicht ſoͤhn en kanſt: denn es wird ploͤz⸗ lich ein Getuͤmmel uͤber dich kom⸗ mmen, des du dich nicht verſieheſt. 12. So trit nun auf mit deinen * Beſchwoͤrern und mit der Menge deiner Zauberer, unter welchen du dich von deiner Jugend auf bemuͤhet aſt: ob du dir moͤchteſt rathen, ob du moͤchteſt dich ſtaͤrken. 13. Denn du biſt muͤde vor der Menge deiner Anſchlaͤge. Laß her⸗ treten, und dir helfen die Meiſter des Himmelslaufs und die Sternku⸗ DMZ ker: die nach den Monden rechnen, was über dich kommen werde. 14. Siehe/ſie ſind wie Stoppeln, die das Feuer verbrennet; ſie koͤnnen Wmi ihr Leben nicht erretten vor der Flam men denn es wird nicht eine Glut ſeyn, dabey man ſich waͤrme; oder ein Feuer, da man um ſizen moͤge. 15. Alſo find ſie, unter welchen n du dich bemuͤhet haſt: deine Hand⸗ thierer von deiner Jugend auf, ein jeglicher wird ſeines Ganges hie und NQdaher gehen und haſt keinen Helfer. õ . N n W Ne tee erwe MG Gn NS en. Ne ug NN Das 48 Kapitel. Iſrael wird beſtraft und bekommt groſſe Verheiſſungen. 1. Hoͤret das, ihr vom Hauſe Jacob, die ihr heiſſet mit Na⸗ men Iſrael und aus dem Waſſer Ju⸗ da geſloſſen ſind: die ihr ſchwoͤret bey dem Ramen des HERR N und ſenef gedenket des GOttes in Fſrael, a aber nicht in der* Wahrheit noch eee Gerechtigkeit. * Fer. 4,2 Ne 2. Denn ſie nennen ſich aus der Zeſtnei Nn 1 ſce c M i heiligen Stadt: und trozen auf den der da heiſſet der Zebaahhhh. n 3. Ich habs zuvor verkuͤndiget dis Zukuͤnftige, aus meinem Munde Fff FJeſaja. wuſte ich iſt es kommen, und ich habe es laſſen ſagen: ich thue es auch ploͤz⸗ lich, daß es kommt. 4. Denn ich weiß, daß?* Du hart biſt: und dein Nake iſt eine eiſerne Ader, und deine Stirn iſt ehern. Nedieaeiandige, 5. Ich habe dirs verkuͤndiget zuvor und habe dir es laſſen ſagen, ehe denn es kommen iſt: auf daß du nicht ſagen moͤgeſt, mein Goͤze thuts, und mein Bilo und Goͤze hats befohlen. 6. Solches alles hoͤreſt du und ſieheſts, und haſt es doch nicht ver⸗ kuͤndiget. Denn ich habe dir zuvor neues ſagen laſſen und verborgenes das du nicht wuſteſt. 7. Nun aber iſts geſchaffen und nicht dazumal, und haſt nicht einen Tag zuvor davon gehoͤret: auf daß du nicht ſgen moͤgeſt; ſiehe, das wohl. 8. Denn du hoͤreteſt es nicht, und wuſteſt es auch nicht, und dein Ohr war dazumal nicht geoͤfnet: ich aber wuſte wohl, daß du verachten wuͤrdeſt und von Mutterleibe an ein Uebertreter genennet biſt. 9. Darum bin ich um meines Na⸗ mens willen gedultig: und um mei⸗ nes Ruhms willen will ich mich dir zu gut enthalten, daß du nicht aus⸗ gerottet werdet. 10. Siehe, eich will dich laͤutern, aber nicht wie Silber, ſondern ich will dich auserwehlet machen im Ofen des Elendes. * Petr. 4,12 11. Um meinet willen, ja um mei⸗ net willen, will ichs thun, daß ich nicht gelaͤſtert werde: denn ich will meine Ehre keinem andern laſſen. 12. Hore mir zu Jacob; und du Iſrael mein Berufener: Ich bins, Ich bin der Erſte dazu auch der Lezte. 13. Meine Hand? hat den Erdboden gegruͤndet, und meine rechte Hand hat den Himmel umſpannet: was Ich rufe, das ſtehet alles da. L *c. 40,28. T Pl. 33/9 * 4:2½ g. 48. 14. Samlet euch alle, und hoͤret Wer iſt unter dieſen, der ſolches verkuͤndigen kann? Der HERR lie⸗ bet ihn: daͤrum wird exr ſeinen Wil⸗ len an Babel, und ſeinen Arm an den Chaldaͤern beweiſen, 15. Ich, Ja ich habe es geſagt, ich hab ihm gerufen: ich will ihn auch kommen laſſen, und ſein Weg ſoll ihm gelingen, 16. Tretet her zu mir, und hoͤret dis: ich habe nicht im Verborgenen zuvor geredt, Von der Zeit an, da es geredt wird, bin Ich da: und nun ſender mich der HErr HERR, und ſein G Fc. 4 616 17. So ſpricht der HERR., dein Erloͤſer, der Heilige in Iſrael: Ich bin der HErr, dein G t, der dich* lehret, was nuͤzlich iſt; und leitet dich auf dem Wege, den du geheſt. 18. OQ daß du auf meine Gebote merkteſt: ſo wuͤrde dein Friede ſeyn wie ein Waſſerſtrom, und deine Ge⸗ rechtigkeit wie Meereswellen; 19. Und dein Same wuͤrde ſeyn wie Sand, und das Gewaͤchſe deines Leibes wie deſſelbigen Kies; des Na⸗ me nicht wuͤrde ausgerottet noch vertilget vor mir,. 20. * Gehet aus von Babel, flie⸗ het von den Chaldaͤern mit froͤlichem Schall; verkuͤndiget und laſſet ſol⸗ ches hoͤren, bringets aus bis an der Welt Ende: ſprechet, der HErr hat ſeinen Knecht Jacoh erroͤſet. Jer. 64. 2 Cor. 6,17. Off, 18,4 21. Sie hatten keinen Durſt, da er ſie leitete in der Wuͤſten: er *ließ ihnen Waſſer aus dem Felſen flieſ⸗ ſen; er riß den Fels, Ds Waſſer ber⸗ aus ran. *2Mhſ. 17,6. 210. 22. Aber die Gottloſen, ſpricht der HErr, haben keinen Friede. *c. 57,/2 1. Pſ. 120,6.7 Das 49 Bapitel. Chriſtus und der Heiden Licht iſt Maels Heil. 1. Höoͤret mir ihr Voͤlker in der Ferne, mer⸗ Der Prophet ket auf. Der HERR hat mir gen⸗ n Nurn hat en an der Welt End b. K, 49 rufen von Mutterleibe an: er meines Namens gedacht, da ich noch a in Mutterleibe war 4 iede 2. Und hat meinen Mund gemacht af wie ein ſcharf Schwerdt, mit dem /a Schatten ſeiner Hand hat er mich bedecket. Er hat mich zum reinen Pfeile gemacht, und mich in ſeinen Koͤcher geſtekt. * Offenb. 1/16 2, Und pricht zu mir: Du biſt mein necht; Fſrael, durch welchen ich will gepreiſet werden, 4. Ich aber dachte, ich? arbeitete vergeblich und braͤchte meine Kraft um ſonſt und unnuͤzlich zu †wiewol meine Sache des HErrn, und mein H Amt meines GOttes iſt. ACor. 14,5 8. P† Pf. 74,22 5§. Und nun ſpricht der HERR, der mich von Mutterleibe an zu ſei⸗ nem Knecht bereitet hat daß ich ſoll Jacob zu ihm hekehren, auf daß Iſrael nicht weggeraffet werde. Darum bin ich vor dem ½ERRN herrlich, und mein! Git iſt meine Stärke. = Pſ. r82 66. Und ſpricht: Es iſt ein Gerin⸗ 6 dn tunt ſan t e hi Sanne n iei = — = = = S e ſenr. e ernn nd ſee tene Ebliee vom 5 ereEininn. ehr in H ſGergen i NMha G ſnharntt ges, daß du mein Knecht biſt, die Staͤmme Jacob aufzurichten und das Verwahrloſete in Iſrael wie⸗ der zu bringen; ſondern ich habe dich auch zum Licht der Heiden ge⸗ macht, daß du ſeyſt mein Heil bis c. 9,1I (.60,3. Pf. 2.8. Pf. 2, 1I1. Hag,S Luc. 2,3 . Geſch. ! 7. So ſpricht der HErr, der Erluͤſer el Iſtael, ſein Heiliger zu der verachte⸗ Seele; zu dem Volk, des man cne ⸗ Greuel haͤr; zu dem Knecht, der un⸗ n ter den Tyrannen iſt: Koͤnige ſoge ten = ſehen und aufſtehen, und gen ſollen anbeten um des Horrn H der treu iſt; um des Heiligen in⸗ Iſ⸗ſ rael willen, der dich erwehlet hat. 8. So ſpricht der HERR: Ich habe dich erhoͤret zur gnaͤdigen Zeit, zu ihr Inſeln: und und habe dir am Tage dee 8 ge⸗ Veil eH 11 e hriche D rli ſſin der ufn Perz⸗ uſlchtne e eſtn N umen i D mo X nii, tnere, nſeing ie tenagt ne inctrd WN D iteittet, ſch unkzinn Ultrdtunſe Im r re hunktrni Nichun ittt. An Urdfa⸗ ,das Nwſ Nud K S mncfni. enheten, ei M, lſctzn den en Imeniti ufte niknitite K. 40. holfen; und habe dich behuͤtet und zum Bunde unter das Volk geſtel⸗ ſt tes und zerbrochenes Land wird dir let, daß du das Land aufrichte und die verſtoͤreten Erbe einnehmeſt; Pſ. 69, 14. 2 Cor. 6,2 9. * Zu ſagen den Gefangenen, gehet heraus; und zu denen im Fin⸗ ſterniß, kommet hervor; daß ſie am Wege ſich weiden, und auf al⸗ len Huͤgeln ihre Weide haben. c. 42,6. 7.22,C. 52/2 10. Sie? werden weder hungern noch duͤrſten, ſie wird keine Hize noch Sonne ſtechen: denn ihr † Er⸗ barmer wird ſie fuͤhren, und wird ſie an die Waſſerguellen leiten. DOff. 7,16. † Eſ. 54/10. Pf. 116,5 11. Ich will alle meine Berge zum Wege machen, und meine Pfa⸗ de ſollen gebaͤhnet ſeyn. . 12. Siehe, dieſe werden von ferne kommen; und ſiehe, jene von Mit⸗ ternacht und dieſe vom Meer, und jene vom Lande Sinim. *Matth. 8/11 13. Jauchzet,ihr Himmel,; freue dich, Erde;lobet/ ihr Berge mit Jauch⸗ zen; denn der HERR hat ſein Volk getroͤſtet, und erbarmet ſich ſeiner 14. Zion aber ſpricht: Der HERR hat mich verlaſſen, der HERR.hat mein vergeſſen. *Pſ. 13,2. Pſ. 42/10 15. Kann auch ein“ Weib ihres Kindleins vergeſſen, daß ſie ſich nicht erbarme uͤber den Sohn ihres Leibes? und ob ſie deſſelbigen ver⸗ gaͤſſe, ſo will Ich doch dein nicht wergeſſen. *Kon. 3,26. † P. 0010 16. Siehe, in die Haͤnde hab ich dich gezeichnet: deine Mauren ſind immerdar vor mir, = 17. Deine Baumeiſter werden ei⸗ len, aber deine Zerhrecher und Ver⸗ ſtoͤrer werden ſich davon machen. 18. *Hebe deine Augen auf umher, und ſiehe: alle dieſe kommen ver⸗ fſamlet zu dir. So wahr Ich lehe, ſpricht der HERR, du ſolt mit dieſen alllen, wie mit einem Schmuk, ange⸗ ttchan werden; und wirſt ſie um dich Jeſafa. legen, wie eine Braut / c. 60,4 19. Denn dein wuͤſtes, verſtore⸗ alsdenn zu enge werden, darinnen zu wohnen, wenn deine Verderber ferne von dir kommen;: 20. Daß die Kinder deiner Un⸗ fruchtbarkeit werden weiter ſagen vor deinen Ohren; Der Raum iſt mir zu enge, ruͤke hin, daß ich bey dir wohnen moͤge. 21. Du aber wirſt ſagen in deinem Herzen: Wer hgt mir dieſe gezeu⸗ get? Ich bin unfruchtbar, einzeln, vertrieben und verſtoſſen; wer hat mir dieſe erzogen? Siehe, ich war einſam gelaſſen: wo wa⸗ ren denn dieſe? 22. So ſpricht der HErr ERR: Siehe, ich will meine Hand zu den Heiden aufheben und zu den Volkern mein Panier aufwerfen; ſo werden ſie deine Soͤhne in den Armen herzu bringen, und deine Toͤchter auf den Achſeln hertragen. Luc 18,15 23. Und die Koͤnige ſollen deine Pfieger, und ihre Fuͤrſtinnen deine Saͤugammen ſeyn. Sie P† werden vor dir niederfallen zur Erden aufs Angeſicht, und deiner Fuͤſſe Staub le⸗ cken. Da wirſt du erfahren, daß Ich der HE RR bin: an welchem nicht zu Schanden werden, ſo auf mich harren. *c. 60/16. P Pſ. 72/9 24. Kann man auch einem Rieſen den Raub nehmen? oder kann man dem Gerechten ſeine Gefangene los machen? MMatth. 12,29 25 Denn ſo ſpricht der HERR: Nun ſollen die Gefangene dem Rie⸗ ſen genommen werden, und der Raub des Starken los werden; und Ich will mit deinen Haderern hadern und deinen Kindern helfſen. 26. Und ich will deine Schinder ſpeiſen mit ihrem eigenen Fleiſche; und ſollen mit ihrem eigenen Blut, wie mit ſuͤſſem Wein, trunken wer⸗ den: und falles Fleiſch ſoll erfahren, fffI4 das daß Ich bin der HERR, dein Hei⸗ land und dein Erloͤſer, der Maͤchtige in Jacob. *c. 51,23. T c. 37,20 Das s0 Kapitel. Der Juͤden Verwerfung: Chriſti Ge⸗ horſam. 1. So ſpricht der HERR: Wo iſt der Scheidebrief eurer Mutter, damit ich ſie gelaſſen habe? oder wer iſt mein Wucherer, dem ich euch verkauft habe? Siehe, ihr ſeyd um eurer Suͤnden willen ver⸗ kauft, und eure Mutter iſt um eu⸗ res Uebertretens willen gelaſſen. 2. Warum kam ich, und war nie⸗ mand da? Ich rief, und niemand antwortete: Iſt meine Hand nun ſo kurz worden, daß ſie nicht erlo⸗ ſen kann?doder iſt bey mir keine Kraft zu erretten? Siehe, mit meinem Schelten mache ich das † Meer tro⸗ ken und mache die Waſſerſtroͤme als eine Wuͤſte: daß ihre Fiſche vor Waſ⸗ ſersmangel ſtinken, und Durſts ſter⸗ ben. *4Moſ. 11,23 tc. † 3 Moſ. 14,22 3. Ich kleide * den Himmel mit Dunkel, und mache ſeine Decke als einen Sack. — * c. 13B,10 4. Der HErr. HERR hat mir eine gelehrte Zunge gegeben, daß ich wiſſe mit dem Muͤden zu rechter Zeit zu reden. Er wecket mich alle Morgen, er wecket mir das Ohr: daß ich hoͤre, wie ein Juͤnger. 5. Der HErr HERR hat mir das *Ohr geofnet: und Ich bin nicht ungehorſam, und gehe nicht zuruͤ⸗ cke. *2 Sam. 7,27ꝛc. 6. Ich hielte meinen Ruͤcken dar denen, die mich ſchlugen; und meine Wangen denen, die mich rauften: mein Angeſicht verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel. 7. Denn der HErr HErr hilft mir, darum werde ich nicht zu Schanden. Darum habe ich mein Angeſicht dar⸗ geboten, als einen Kieſelſtein: denn ic⸗ weiß, daß ich nicht zu Schanden r. . 8. Er iſt nahe, vder mich recht Der Prophet K. 5I. ſpricht: wer will mit mir hadern? Laſſet uns zuſammen treten: wer iſt, der Recht zu mir hat, der komme her zu mr. ⸗* Rom. 8,33 9. Siehe der HErr HERR hilft mir: wer iſt, der mich will verdam⸗ men? Siehe, ſie werden allzumal wie ein Kleid veralten: Motten wer⸗ den ſie freſſen. *Hiob 24/29 10. Wer iſt unter euch, der den HERRN fuͤrchtet, der ſeines Knechts Stimme gehorchet? Der im Finſtern wandelt, und ſcheinet ihm nicht: Der hoffe auf den Namen des HERRN, und verlaſſe ſich auf ſei⸗ nen GOtt. * Klagl 3,26 11. Siehe, ihr alle, die ihr ein Feuer anzuͤndet, mit Flammen geruͤſtet: wandelt hin im Licht eures Feuers und in Flammen, die ihr angezuͤndet habt. Solches widerfaͤhret euch von meiner Hand, im Schmerzen muͤſſet ihr liegen. . Das 51 Kapitel. GOtt kann aus wenig viel machen und aus der Gewalt der Tyrannen erloͤſen. 1. Höret mir zu, die ihr der Gerech⸗ tigkeit nachjaget, die ihr den HErrn ſuchet: ſchauet den Fels an, davon ihr gehauen ſeyd; und des Brunnen Gruft, daraus ihr ge⸗ graben ſeyd. 2. Schauet Abraham an, euren Vater: und Sarah, von welcher ihr geboren ſeyd. Denn ich rief ihm, auſe⸗ da er noch einzeln war: und ſegs nete ihn, und mehrete ihn. 3. Denn der HERR troͤſtet Zion, er troͤſtet alle ihre Wuͤſten; und ma⸗ chet ihre Wuͤſten wie Luſtgaͤrten, und ihre Gefilde wie einen Garten des HERRN: daß man Wonne und n Freude darinnen ſindet, Dank und Lobgeſang. *0 61,3 4. Merke auf mich, mein Volk; n hoͤret mich, meine Leute: denn von mir wird ein Geſez ausgehen, und mein Recht will ich zum Licht der Voͤlker gar bald ſtellen. a ert Eer zſtuctinete trhinntſ n ſkufen und caltenzun Aeten dahin zr nin htlͤ Otnntera hen. 6er E⸗ Unirfe Neihr ne:du gol, beſeſt fur uic die kan n ect tuchni ſcg rchen. liſe hotten n U er leid, un ieſen wie e Ubnmneerecht ſe mein Mntlas en hhenn! n vn ltens in ,iieo unnrachen guntu ui iein D“ Unaden deg l Aut . an ntn itihrclete , nt in, i nſtong fummeiie Eilat ngeet ulnn hur g le it. Rlmist Avend 5. Denn meine Gerechtigkeit iſt nahe, mein Heil zeucht aus, und mei⸗ ne Arme werden die Voͤlker richten. Die Inſeln harren auf mich, und warten auf meinen Arm. 6. Hebet eure Augen auf gen Him⸗ Amel , und ſchauet unten auf die Erde. „Denn der Himmel wird wie ein Rauch vergehen, und die Erde wie ein Kleid veralten; und die darauf wohnen werden dahin ſterben, wie tttnee Das: aber mein Heil bleibet ewig⸗ W Renee giſefir ene⸗ ner lich, und meine Gerechtigkeit wird nicht verzagen. * Pſ. 102,/27 P Je 45,27. Ebr. 9,I 2 7. Hoͤret mir zu, die ihr die Gerech⸗ tigkeit kennet: du Volk, in welches Herzen mein Geſez iſt. Fuͤrchtet euch nicht, wenn euch die Leute ſchmaͤ⸗ hen: und ent ſetzet euch nicht, wenn ſie euch verzagt machen. 8. Denn die Motten werden ſie freſſen wie ein Kleid, und Wuͤrme werden ſie freſſen wie ein wuͤllen Tuch: aber meine Gerechtigkeit blei⸗ Feſaja. K. 51. 825 13. Und vergiſſeſt des HERRNR, der dich gemacht hat: der den Him⸗ mel ausbreitet, und die Erde gruͤn⸗ det? Du aber fuͤrchteſt dich taͤglich den ganzen Tag vor dem Grimm des Wuͤterichen, wenn er vornimmt zu verderben. Wo blieb der Grimm des Wuͤterichen: *C. 44,24 14. Da er muſte eilen und umher laufen, daß er los gaͤbe; und ſie nicht ſturben unter dem Verderben, auch keinen Mangel an Brod hatten? 15. Denn Ich bin der HERR, dein GOtt, der das Meer beweget, daß ſeine Wellen wuͤten: ſein Na⸗ me heiſſet HERR Zebaoth. 16. Ich lege mein Wort in deinen Mund und bedecke dich unter dem Schatten meiner Haͤnde: auf daß ich den Himmel pflanze, und die Erde gruͤnde; und zu Zion ſpreche, Du biſt mein Volk. * c. 59,2 17. Wache auf, wache auf, ſtehe auf, Jeruſalem, die du von der Hand des HErrn den Kelch ſeines Grimms getrunken haſt: die Hefen des Tau⸗ melkelchs haſt du ausgetrunken, und die Trovfen gelecze. 1g. Es war niemand aus allen Kindern, die ſie geboren hat, der ſie leitete: niemand aus allen Kindern, die ſe rrisaen hat, der ſie bey der Han Dieſe zwey find dir begegnet, wer trug Leide mit dir? Da war Verſtörung, Schaden, Hunger und Schwerdt: wer ſolte dich troͤſten * 20. Deine Kinder waren ver⸗ ſchmachtet: ſie lagen auf allen Gaß ſen, wie ein verſtrikter Waldochſe; voll des Zorns vom HERRN, und des Scheltens von deinem GOtt. 21. Darum hoͤre dis, du Elende und Trunkene ohne Win. 22. So ſpricht dein Herrſcher, der 1 HERR; und dein GOtt, der ſein n. biſt Du denn, daß du dich vor Men⸗ Volk raͤchet: Siehe ich nehme den ul ſchen fuͤrchteſt, die doch ſterben ? und Taumelkelch von deiner Hand ſamt “S vor Menſchenkindern, die als Heu den Hefen des Kelchs meines er verzehret werden? S Fff5 Grimms, bet ewiglich, und mein Heil fuͤr⸗ und für. * (. 50,9 9. Wolauf, wolauf, zeuch Macht an, du Arm des HErrn! Wolauf, wie vorzeiten, von Alters her! Biſt Du nicht der, ſo die Stolzen ausge⸗ hauen und den Drachen verwundet hat? * 2Moſ. 14,14 10. Biſt Du nicht, der das * Meer der groſſen tiefen Waſſer austrock⸗ a ub r nete? der den Grund des Meers zum . nint Wege machte, daß die Erloͤſeten da⸗ n res durch gingen? 2Moſ. 14/2 1 len r 11. Alſo werden die Erloͤſeten des italifn i HERR R wiederkehren, und gen chiinnin Zion kommen mit Ruhm: und ewi⸗ Ztene n ge Freude wird auf ihrem Haupte r dainm ſeyn. Wonne und Freude werden ſe ergreifen, aber Trauren und ernuntin, m. .Seufzen wird von ihnen ſliehen. 12. Ich, Ich bin euer Troͤſter, Wer er hayenng ſurnache hersvaen N icr deuetdat ir ſen ſcht m S Nnet ſ ene Wepne⸗ Mdwe un ued. Dentt 5 56. Der Prophet K. 53. 826⁵ =ð K. 52. . wer Grimms, du ſolt ihn nicht mehr wenn der HErr Zion bekehret. ht ſit trinken. * Off. 14/10 9 Laſſet froͤlich ſeyn und mit einan⸗ 1 ſberwir 23. Sondern ich will ihn deinen der rühmen das wüͤſte zu Jeruſalemt nn a Schindern in die Hand geben, die zu denn der HErr hat ſein Volk getroͤſtet e deiner Seele ſprachen: Buͤcke † und Jeruſalem erloͤſet, enin dich, daß wir uͤberhin gehen; und 10. Der HERR hat offenbaret nrze lege deinen Rüken zur Erden und ſeinen heiligen Arm, vor den Augen in n wie eine Gaſſe, daß man uͤberhin aller Heiden: daß † aller Welt Ende ſgelti laufe. 2C,49,/26, † Pf. 129/3 Das 52 Kapitel. Die Erloͤſung Iſtaels wird noch wei⸗ ter beſchrieben. 7 1. Mache dich auf/ mache dich auf 2 Zjon: zeuch deine Staͤrke an, ſchmuͤke dich herrlich, du heilige Stadt Jeruſalem. Denn es wird hinfort kein Unbeſchnittener oder „Unreiner in dir regieren. 2. Mache dich aus dem Staube, *ſtehe auf, du Gefangene Jeruſa⸗ lem: mache dich los von den Banden deines Halſes, du gefangene Tochter 3. Denn alſo ſpricht der HERR: Ihr ſeyd umſonſt verkauft, ihr ſolt auch ohne Geld erloͤſet werden. „4. Denn ſo ſpricht der HERR HErr: Mein Volk zog am erſten hin⸗ ab in Eypten, daß er daſeldſt ein Gaſt waͤre; und PAſſur hat ihm ohne Ur⸗ ſach Gewalt gehhaen Moſ. 46,1,6 zc. † Koͤn. 17,3 . Aber wje thut man mir jezt allhie ſpricht der HErr? Mein Volk wird umſonſt verführet: ſeine Herrſcher machen eitel Heulen, ſpricht der HERR; und *mein Name wird immer taͤglich gelaͤſtert. Ez. 36,20. Röm.2,294 5. Darum ſoll mein Volk meinen Namen kennen zu derſelbigenZeit: denn ſiehe, Ich wiſt ſelbſt veden. 7. Wie lieblich ſind auf den Bergen Die Fuͤſſe der Boten, die da Friede verkuͤndigen, Gutes predigen, Heil verkuͤndigen: die da ſagen zu Zion, dein GOtt iſt Konig. B. Deine Wchter rufen laut mit ih⸗ xer & time/ und ruͤhmen miteinander. 4 Den man wirds mit Augen ſehen, ſiehet das Heil unſers GOttes. (353,1. †. Pf. 98/3:4 11. Weichet, weichet, ziehet aus von dannen, und ruͤhret kein Unrei⸗ nes an gehet aus von ihr, reiniget elch die ihr des HERD.N Geraͤthe traget. (Cor. 6,17 12. Denn ihr ſolt nicht mit Ei⸗ len ausziehen, noch mit Flucht wandeln: denn der HCRR wird vor euch her ziehen/ und der GOtt Iſrael wird euch ſamlen.— DDVs e 3 Kapitel, Chriſti Leiden und Auferſtehung. 13. Siebe, mein Knecht wird weis⸗ —lich thun; und wird erhoͤhet, und ſehr hoch erhaben ſeyyn. 14. Daß ſich viel uͤber dir aͤrgern werden; weil ſeine Geſtalt hasli⸗ cher iſt, denn anderer Leute; und ſein Anſehen, denn der Menſchen 15. Aber alſo wird ereviel Heiden * beſprengen, daß auch Koͤnige wer⸗ den thren Mund gegen ihm zuhalten. Denn † welchen nichts davon ver⸗ kuͤndiget iſt, dieſelben werdens mit Luſt ſehen: und die nichts davon gehoͤret haben, die werdens mer⸗ ken. Ebr. 12,24. † Eſ. 65,/1 Cap. 53, v. 1. Aber wer glaubet. unſerer Predigt? und wem wird der Arm des HERRNR offenbaret? 2. Denn er ſchießt auſ vor ihm hzin wie ein Reis und wie eine Wurzel aus duͤrrem Erdreich. Er hatte keine n Geſtalt noch Schoͤne: wir ſahen ihn, aber dg war keine Geſtalt, die uns gefallen haͤtte. * c. 11,1 3. Er war der Allerverachteſte 3 und Un wertheſte, voller Schmerzen 4 gubhentrt Sice,n ſeftunnunte S Ctrden rdn ſnler ſeſte⸗ euf ihrn en EIun: und du tin rirgehelc. lengen elen ien eglchet i ther dr he ſöndeanfil rrett,20 eerft unde Er Kinen anm, fifret n geſr ind en lin t Geſc. finens der Pponn wer i lerdden am Ne Pugein tiinin und Krankheit: er war ſo veracht, ſi daß man das Angeſicht vor ihm ver⸗ arg; darum haben wir ihn nichts hte⸗ gigan . “ = 3. ne eg. 4. Fuͤrwahr⸗ ER trug unſere Lrankheit, und lud auf ſich unſere etem Schmerzen. Wir aber hielten ihn Nmmane für den, der geplagt und von GOtt geſchlagen und gemartert waͤre. enn e Aber er iſt um unſerer Miſſethat villen verwundet, und um unſerer ieuſa Suͤnde willen zerſchlggen. Die SFtrafe liegt auf ihm, auf daß wir e Friede haͤtten; und durch ſeine gieg ite Wunden ſind wir geheilet. 6 . 2 wie Schafe, ein jeglicher ſahe auf. rN es d⸗ e 2 . runſer aller Sunde auf ihn. it 7. Da er geſtraft, und gemartert AN ward, thaͤt er ſeinen Mund nicht guf: wie †ein Lamm, das zur Schlachtbank gefuͤhret wird; und Dlhnf wie ein Schaf, das verſtummet vor en ne ſeinem Scherer und ſeinen Mund uun nicht aufthut. * Matth. 26,63 Nnan „. à Marc, 14,6 1. † Geſch. 8.,z; da. 8. Er iſt aber aus der Angſt und Prlmen Gericht genommen, wer will ſeines nnee Lebens Laͤnge ausreden? Denn er erceizet iſt aus dem Lande der Lebendigen en weggeriſſen, da er um die Miſſethat rkeeee eines Volks geplaget woraer. e „ 9. Und er iſt begraben wie die gaen Gottloſen, und geſtorben wie ein Rei⸗ a cher: wiewol er niemand Unrecht kthan hat, noch“ Betrug in ſeinem 169, Munde geweſt iſt. * 1Petr. 2,22 hn ,, 10. Aber der HErr wolte ihn alſo afeiniggs zerſchlagen mit Krankheit. Wenn Den kſln er ſein Leben zum Schuldopfer gege⸗ See mng ben hat: ſo wird er Samen haben tfnetie und in die Laͤnge leben, und des en , HER RNR Vornehmen wird durch ſbl, ſeine Hand fortgehen. “ 11. Darum, daß ſeine Seele gearbei⸗ tet hat, wird er ſeine Luſt ſehen und Wdie Fuͤlle haben: und durch ſein Er⸗ Ine per Zeſaja. 6. Wir giengen alle in der Irre kentniß wird er, mein Knecht, der Ge⸗ rechte, viel gerecht machen; denn Er traͤget ihre Suͤnden. 12. Darum will ich ihm groſſe Men⸗ ge zur Beute geben, und er ſoll die Starken zum Raube haben; darum, daß er ſein Leben in den Tod gegeben hat, und †. den lebelthaͤtern gleich gerechnet iſt, und Er vieler Suͤnde getragen hat, und † fuͤr die lebelthaͤ⸗ ter gebeten. Pfſ. 2,3 Marc. 15,28. †+ Luc. 23,/34 Das 4 Kapitel. D licher Zuſtand der Kirche in der I. Kuͤhme, du Unfruchtbare, die du nicht gebiereſt: freue dich mit Ruhm und jauchze, die du nicht ſchwanger biſt. Denn die Ein⸗ ſame hat mehr Kinder, weder die den Mann hat, ſpricht der HERRNR. 2. Mache den Raum deiner Huͤtte weit, und breite aus die Teppiche deiner Wohnung, ſpare ſein nicht: dehne deine Seile lang, und ſtecke deine Naͤgel vete. 3. Denn du wirſt ausbrechen zur Rechten und zur Linken: und dein Same wird die Heiden erben, und in den verwuͤſteten Staͤdten wohnen. 4. Fuͤrchte dich nicht, denn du ſolt nicht a⸗ Schanden werden; werde nicht bloͤde, denn du ſolt nicht zu Spott werden:; ſondern du wirſt der Schande deiner Jungfrauſchaft ver⸗ geſſen, und der Schmach deiner Wit⸗ wenſchaft nicht mehr gedenken. 5. Denn der dich gemacht hat, iſt dein Mann, HERR Zebaoth heiſſet ſein Ngmeꝛ und dein Erloͤſer, der Hei⸗ lige in Iſrael, der aller Welt GOtt genennet wird . 6, Denn der HErr hat dich laſſen im Geſchrey ſeyn, daß du ſeyſt wie ein verlaſſen und von Herzen betruͤbt Weib: und wie ein junges Weib, das verſtoſſen iſt, ſpricht dein &Ott. 7. Ich habe dich ein klein“ Augen, blik verlaſſen/aber mit groſſer Barm⸗ her, 828 K. 54. herzigkeit will ich dich ſamlen. 8. Ich habe * mein Angeſicht im Augenblick des Zorns ein wenig vor dir verborgen: aber mit ewiger Gnade will ich mich deiner erbar⸗ men, ſpricht der HErr, dein Erloͤſer. *c. 60, 10. Pf. 30,6 . 9. Denn ſolches ſoll mir ſeyn, wie das Waſſer Noah; da * ich ſchwur, daß die Waſſer Noah ſolten nicht mehr uͤber den Erdboden gehen: alſo hab ich geſchworen, daß ich nicht uher dich zuͤrnen, noch dich ſchelten wi will. * IMoſſ. 9,15 . 10. Denn es ſollen wol Berge wei⸗ chen, und Huͤgel hinfallen: aber mei⸗ ne Gnade ſoll nicht von dir weichen, und der*Bund meines Friedes ſoll nicht hinfallen; ſpricht der HERR, † dein Erbarmer. * Ezech. 34,2 5 Cc. 37, 26.. P. Eſ. 48. 10 1I. Du Elende, uͤber die alle Wet⸗ ter gehen, und du Troſtloſe! Siehe, Ich will deine Steine wie einen Schmuck legen, und will deinen rund mit Sapphiren legen. 12. Und deine Fenſter aus Chryſtal⸗ len machen, und deine Thore von Rubinen, und alle deine Grenzen von erwehlten Steinen: 13. Und alle deine Kindergelehret vom HErrn, und groſſen Friede dei⸗ nen Kindern. R Joh. 6,s 5 14. Du ſolt durch Gerechtigkeit bereitet werden. Du wirſt ferne ſeyn von Gewalt und Unrecht, daß du dich davor nicht duͤrfeſt fuͤrchten: und von Schrecken, denn es ſoll nicht zu dir nahen. 15. Siehe, wer will ſich wider dich rotten und dich uͤberfallen, ſo ſie ſich ohn mich rotten? Der Prophet ſezt, ſolt du im Gericht verdammen. iſt das Erbe der Knechte des Errn und ihre Gerechtigkeit von K. 55. Das mir, ſpricht der HOErr. * Cor. 6,2 Ddas 55 Kapitel. Fuͤlle der nade⸗ und dle ich dnt, 1. an alle, die ihr durſtig Welkonneet her zum Waſſer, und die ihr nicht Geld habt: kom⸗ met her, kaufet und eſſet, kommet her und kaufet ohne Leld und um⸗ ſonſt, beype Wein und Milch. *Sir. 5 1,31 ſq. Joh. 7,37 2. Warum zehlet ihr Geld dar, da kein Brod iſt: und eure Arbeit, da ihr nicht ſatt von werden koͤnnet? Hoͤ⸗ ret mir doch zu, und eſſet das Gute: ſo wird eure Seele in Wohlluſtfett werden. Plſ. 126,9 3. Reiget eute Ohren her, und kom met her zu mir; hoͤret, ſo wird eure Seele leben: denn ich will mit euch einen ewigen Bund machen, nernlich die gewiſſen Gnaden Da⸗ vids. zum Zeugen geſtellet, zum Fuͤrſten und Gebieter den Voͤlkern. 5. Siehe, du wirſt Heiden rufen, die du nicht kenneſt; und Heiden, die dich nicht kennen, werden zu dir laufen: um des HERR N willen, deines GOttes; und des Heiligen in Iſrael, der dich preiſe. 6. Suchet den HERRN, weil er zu finden iſt: rufet ihn an, weil er in nahe iſt. * IChron. 29,9 7. DerGottloſe laſſe von ſeinem i Wege, und der Uebelthaͤter ſeine Ge⸗ t danken: und bekehre ſich zum if HER RN, ſo wird er ſich ſein erhar⸗ Af nn R men: und zu unſerm Ott, 16. Siehe, Ich ſchaffe es, daß der bey † ihm iſt viel Vergebung. Schmid, ſo die Kolen im Feuer auf⸗ blaͤſet, einen Zeug draus mache zu ſeinem Werk: denn Ich ſchaffe es, daß der Verderber umkommet. 17. Denn aller Zeug der wider dich zubereitet wird, dem ſolls nicht gelin⸗ gen. Und alle Zunge, ſo ſich wider dich Ez. 18,30. 31. † Pſ. 120/ 8. Denn meine Gedanken ſind nicht eure Gedanken, und eure Wege ſind nicht meine Wege, ſpricht der HErr. ſen 9. Sondern, ſo viel der Himmel hoͤher iſt, denn die Erde; ſo auch (. 9,/6. J. T Pſ. 39,4 c. u 4. Siehe, ich habe ihn den Leuten ſind enpfmnlifi rfnrtont, , ſN und na in uid Hoed SR Ni ⸗ ,hlrdegehet ſfot vicdet , . endern thret ee. e ihr okin Ft Din Fudr Zveund Hine 1 lten mi Nu neatf den Ed lubnn. Een Nennen oipethen für afereer al e hen eyn nd ol ſr 4 1 Kapite Pfung henſelcge lihrnn hunde. ſ dn hene N ttt ind lm minhl K. 55. erk 3d auch meine Wege hoͤher, denn eure Wege; und meine Gedanken denn nn ae eure Gedanken. * Pſ. 92,6 e he JI10. Denn gleich wie der Regen und mn. Schnee vom Himmel faͤllt, und nicht 1 4asde wieder dahin komt; ſondern feuch⸗ Rhn tet die Erde und macht ſie frucht⸗ S bar und wachſend daß ſie gibt Sa⸗ t NS men zu ſaen und Brod zu eſſen: lae 1I. Alſo ſoll das Wort, ſo aus . inrſe meinem Munde gehet, auch ſeyn, RN es ſoll nicht wieder zu mir leer W kommen; ſondern thun, das mir unpickee gefaͤllet; und ſoll ihm gelingen, WrN dazu ichs ſende. Geſch. 12,24 tmeneſ, 12. Denn ihr ſolt in Freuden aus⸗ en ng ziehen, und im Friede geleitet wer⸗ le den. Berge und Huͤgel ſollen vor euch her froloken mit Ruhm, und eu! alle Baͤume auf dem Felde mit den inn i Haͤnden klappen. *c. 44,/2 3 ller kean . 13. Es ſollen Tannen fuͤr Hecken ir z wachſen, und Myrthen fuͤr Dornen: iasntd und dem HERRN ſoll ein Name ung gale und ewiges Zeichen ſeyn, das nicht “ r ausgerottet werde. H Das 56 Kapitel. Erk Vermahnnng zur Gottſeligkeit: & tra⸗ fe der ſtummen Hunde. Kunh R 1. So ſpricht der HERR: Hal⸗ rit tet das Recht, und thut Ge⸗ i rechtigkeit; denn mein Heil iſt nahe, n daß es komme und meine Gerechtig⸗ e keit, daß ſie offenbaret werde. ton 2. Wohl dem Menſchen, der ſol⸗ Nemſeſt ches thut; und dem Menſchenkind, ſ: fien der es veſt haͤlt: daß er den Sabbath glte, und nicht entheilige; und hal⸗ R te ſeine Hand daß er kein Arges thue. Arhif 3. Und der Fremde, der zum HErrn ich gethan hat, ſoll nicht ſagen: zin riheie der HERR wird mich ſcheiden von uummi ſeinem Volk. Und der Verſchnittene D ſoll nicht ſagen: Siehe, Ich bin ein ſin n N duͤrrer Baum. ur SS 4. Denn ſo ſpricht der HERR zu nini tt den Verſchnittenen, welche meine n in (Sabbathe halten; und erwehlen, e⸗ was mir wohlgefallet; und meinen goe ded Bund veſte faſſen: in Jeſaja. haus allen Voͤlkern. vielmehr. K. 56. 829 5. Ich will ihnen in meinem Hauſe und in meinen Mauren einen Ort ge⸗ ben und einen beſſern Namen, denn den Soͤhnen und Toͤchtern; einen ewigen Namen will ich ihnen geben, der nicht vergehen ſoll. 6. Und der fremden Kinder, die ſich zum HERR N gethan haben, daß ſie ihm dienen; und ſeinen Namen lie⸗ ben, auf daß ſie ſeine Knechte ſeyn; ein jeglicher, der den Sabbath haͤlt, daß er ihn nicht eußweihe; und mei⸗ nen Bund feſt haͤlt: 7. Dieſelbigen will ich zu meinem heiligen Berge bringen, und will ſie erfreuen in meinem Bethauſe, und ih⸗ re Opfer und Brandopfer ſollen mir angenehm ſeyn auf meinem Altar; denn † mein Haus heiſſet ein Bet⸗ *Pſ. 2,6 †Matth. 21,13. Marc. 11,17 8. Der HErr HERR, der die Ver oſenen aus Iſtael ſamlet, ſpricht: Ich will noch mehr zu dem Haufen, die verſamlet ſinp, ſamlen. 9. Alle Thiere auf dem Felde kom⸗ “ freſſet, ja alle Thiere im I 10. Alle ihre Waͤchter ſind blind, ſie wiſſen alle nichts: ſtumme Hunde ſind ſie, die nicht ſtrafen koͤnnen: ſind faul, liegen und ſchlafen gerne. 11. Es ſind aber ſtarke Hunde vom Leibe, die nimmer ſatt werden koͤn⸗ nen. Sie, die Hirten, wiſſen keinen Verſtand: ein jeglicher ſiehet auf ſeinen Weg, ein jeglicher geizet fuͤr ſich in ſeinem Stande. c. 53,6 12. Kommt *her, laſſet uns Wein holen und voll ſauffen: und ſoll morgen ſeyn wie heute: und noch *C. 22/13. Rap. 57, v. 1. Aber der Gerechte kommt um; und niemand iſt, *der es zu Herzen nehme: und heilige Leute werden aufgeraſſet, und nie⸗ mand achtet darauf. Denn die Een werden weggeraffet vor dem Ungluͤk: Jer, 1a1 B 2* r . = 5à 3 let, 820 2. Und die richti delt haben, k g vor ſich gewan⸗ keit anzei . ‚komme ejde anzeigen ines “ und ruhen in ihren un ane ſie ir eit nu Ken che da e nee wirſt 1 ud per ed bal elacteenn Das 5*59 Kapitel dir dei — ir deine Haufen helfen Antichriſtiſche Abgo den Bußferti Abgoͤtterey wir) beſtraſt Wind wi gen Troſt u. Huͤlf rat, — wird ſi . ſt u Huͤlfe verheiſſen Eitelkeit ſ ge wenuchinen. Aad nach Aber Ve 3 Und ihr, kommt herzu, i B Kin der der . erz , ihr wer auf micht i Samen* Tagwehlecrin, ihr erben und rauet, wird das Land Ne des Ehebrechers und der beſitzen. einen heiligen Berg ul iſi . C. 60,2 1 gt ihr /21 “ Huren * 4. An wem 12,39 14. Und wird ſagen?: 21I Luſt haben? nollet inr nun eure Bahn, Wachet Bangn : Macher fut Ge nun das Maul aufſp “ wollet ihr Weg, hebet di ahn, raͤumet den nd woler ind⸗ heraus lren ior Wege mehes Brſet d n io 4 nicht die inder ihr 15. Denn rIrdD. c: 62, 10 ln ſtſten me taher ner Deun elio ſerict ber hete 5§. Die ihr in der Brunſt ziit des Name heilig ie viglich wohnet, n Cebbe wen zen laufet unter alle gruͤ zii den Gö⸗ Hoͤhe und im H ſt: der ich in der enſen Eic und ſchlachtet die Ki gruͤne Baͤume, und bey de Heiligthum wohne; iitennt chen unter den Fetiegen . . n erh ene ſe gerſihlagene und aankeith 6. Dein Weſen iſt an den gla ich erguike den Geiſt 1d; auf daß eriſt di ins n iſt an den glatten thigten e den Geiſt der daß iſfaſn ae Daeſcteinen. = ſind dten rgiegeue und das Herz erdennt, e len Frankorſer, da dt ſchuͤtteſt di dein 16. Ichewill nich *Pe. 113,5 1c⸗ 8 itnnt 7. Du macheſt dein La roͤſten? ſondern es biglich zurnen: etzeſt E ager , n es ſoll von m ¹ Plgigt gafen en aeib erhabenen Becheund ge⸗ Pyr ſtin Geiſt weben, nd rc will aene aiblnter de Thit und wro⸗ gen ch waree nig über die Untt⸗ eenee kel idueleichig en echeg nſih ig uber dia utu⸗ aect hinauf, nd ache mir, und geheſt gingen ſie mich, und zuͤrnete: 1lel Vet und verbindeſt ncheſt dein Lager weit res Her ehin und her tin Wegeih⸗ nnt udtn liebeſt ihr Lager, 3 mit ihnen: du 18 Abe⸗ da ich ihre 8 c. 69,2 winnn und Pul keuchſt it elaſin Nane⸗, heilete ich ich ihre Keg⸗ ſeilahe⸗ ekugr nd ha õä mKonige, gab il e: und leitete ſie, un c ein Faſt und biſt geniedriget bi Ferne, 19. J . ingen. uſen haſt . Branceerr ten eſet wit Frucht der biddet unt einer Wege: und ſpr r Men⸗ Fri⸗ Hende edigen Friede X Uege; leſe eodeti und ſpra chſt nicht ich 5 f ede heyde denen in der Ferne und iin ben D Ee⸗ und wil ſie eſe ph un gng 1I. Vor wen biſt tmuͤde 20. Aber di .Eph. 2,17 Ue ſet und fuͤrchteſt cin du ſo ſorgfaͤltig, ein u Aber die Gottloſen ſind wie⸗ zen Luͤgen rngeheſt, nd dur reſt anf ſeyn gugeſtum Weer, das nicht ſtill tininme mich nicht und ni denkeſt an und U eine Wellen Koth Ulineng Herzen? Meineſt iiſt es nicht zu 21. nflat auswerfen. e nemn Fleſſ eſt du, *“Ich weri 21. Die Gottloſe richt EmgeWu Das z8 Rapitel. E Mnn S= — — ☛ — = =2 gar nicht fuͤrchteſt? 12, Ich will aber dei P. 0,21 Vom Fa ili 5. Ich ber deine Gerechtig⸗ Faſten u. Heiligung des Sabbaths. iine lh 2 1. , nucht e ſdag W Ncn denen ſe ahea E eie n er gete. i 1/ Wma dern e Kmg deno barg'ntn Nerſektuf e Mek ſett ih ſenr dihren Urd ſite ſee E⸗ . it aſen e = de deedurt⸗ neie. Brod, und die, fuͤhre ins Haus; ſo du einen nacket ennncge ſe e R e N N 6 De Eik aV nkefis “ nicht von deinem Fleiſch. Ez. 18/7 eſei A imn m in! lit en, a n deine Beſſerung wird ſchnell wach⸗ c ſen: und deine Gerechtigkeit wird 1. Rufe getroſt, ſchone nicht, er⸗ OEhebe deine Stimme wie eine Poſaune: und verkuͤndige meinem Volk ihr Uebertreten, und dem Hauſe acob ihre Suͤnde. 2. Sie ſuchen mich taͤglich, und vollen meine Wege wiſſen, als ein Volk,; das Gerechtigkeit ſchon gethan und das Recht ihres GOttes nicht verlaſſen haͤtte. Sie fordern mich zu recht, und wollen mit ihrem GOtt rechten. * Cdf1,18. 3. Wärum faſten wir, und du ſteheſt es nicht an? Warum thun wir unſerm Leibe wehe, und du wilſts nicht wiſſen? Siehe, wenn ihr faſtet, ſo uͤbet ihr euren Willen, und treibet alle eure Schuldiger. 4. Siehe, ihr faſtet, daß ihr hadert: und zanket, und ſchlaget mit der Fauſt ungoͤttlich. Faſtet nicht alſo/ wie ihr jezt thut, daß ein Geſchrey von euch in der Hoͤhe gehoͤret wird. 35. Solte das ein Faſten ſeyn, das ich erwehlen ſoll: daß ein Menſch ſei⸗ nem Leibe des Tages uͤbel thue, oder ſeinen Köpf henge wie ein Schilf, oder auf einem Sacke und in der Aſchen liege? Wolt ihr das ein Faſten nennen, und einen Tag dem HERRN angenehm? Zach. 7,/5 c. 8,15. Matth. 6,16 ſl⸗ 35. Das iſt aber ein Faſten, das ich erwehle: Laß los, welche du mit Un⸗ recht verbunden haſt; laß ledig, welche du beſchwereſt; gib frey, welche du drengeſt; reiß weg al⸗ lerley Laſt; *Ezech. 18/16 7. Brich dem Hungerigen dein ſo im Elend ſind, ſieheſt, ſo kleide ihn und entzeuch dich Tob. 4, . Matth. 2 5,3 5 8. Alsdenn wird dein Licht hervor brechen, wie die Morgenroͤthe, und 1 vor dir her gehen, und die Herrlichkeit des HErrn wird dich zu ſich nehmen. 9. Denn wirſt du rufen, ſo wird dir der HRR antworten: wenn du wirſt ſechreyen, wird er ſagen; ſie⸗ he, hie bin ich. So du niemand bey dir beſchweren wirſt, noch mit Fingern zeigen, noch uͤbel reden; 10. Und wirſt den Hungrigen laſſen finden dein Herz/ und die elende Seele ſaͤttigen: ſo wird dein Licht im Fin⸗ ſterniß aufgehen, und dein Dunkel wird ſeyn wie der Mittag. 1I. Und der HERR wird dich im⸗ merdar fuͤhren, und deine Seele ſaͤt⸗ tigen in der Duͤrre, und deine Gebei⸗ ne ſtaͤrken. Und wirſt ſeyn, wie ein gewaͤſſerter Garten: und wie eine Waſſerquelle, welcher es nimmer an Waſſer fehlet. *Jer. 31,12 12. Und ſoll durch dich gebauet werden, was lange wuͤſte gelegen iſt; und wirſt Grund legen, der fuͤr und fuͤr bleibe: und ſolſt heiſſen, der die Luͤ⸗ ken verzaͤunet und die Wege beſſert, daß man da wohnen moͤge. *c. 61,4 13. So du deinen Fuß von dem Sabbath kehreſt, daß du nicht thuſt, was dir gefaͤllet an meinem heiligen Tage: ſo wirds ein luſtiger Sabbath heiſſen, den HERRNR zu heiligen und zu preiſen. Denn ſo wirſt du denſelbigen preiſen: wenn du nicht thuſt deine Wege; noch darinnen erfunden werde, was dir gefäͤllet oder was du redeſt. Ec. 56/4 14. Alsdenn wirſt du Luſt haben am HErrn, und ich will dich uͤber die Hoͤhen auf Erden ſchweben laſſen, und will dich ſpeiſen mit dem Erbe deines Vaters Jacob; denn* des HERRN Mund ſagts. Ec. 1,20 Das 59 HKapitel. Die Suͤnden der Inden, werden er⸗ zehlet, Chriſtus verheiſſen. 1. Siehe, des* HERRN Hand iſt nicht zu kurz, daß er nicht helfen koͤnne; und ſeine Ohren ſind nicht dike worden, daß er nicht hoͤre⸗ C. 50,2. 4Moſ. 11,23. Luc. 1,32 2. Sondern eure Untugenden ſchei⸗ den 332 K. 59.ͤ.ͤ den euch und euren GOtt von ein⸗ ander; und eure Suͤnden verber⸗ gen das Angeſicht von euch, daß ihr nicht gehoret werdet. 3. Denn eure Haͤnde ſind mit Blut beflekt, und eure Finger mit Untu⸗ gend: eure Lippen reden falſches, eure Zunge tichtet Unrechts. 4. Es iſt niemand, der von Gerech⸗ tigkeit predige oder treulich richte. Man vertrauet aufs eitele, und re⸗ det nichts tuͤchtiges: mit Ungluͤk ſind ſie ſchwanger, und gebaͤren Muͤhe. * Hiob 15,35 5. Sie bruͤten Baſßilisken Eyer/ und wirken Spinneweb. Ißt man von ih⸗ ren Eyern, ſo muß man ſterben: zer⸗ tritt mans aber, ſo faͤhret eine Otter heraus. = 6. Jhr*Spinneweb taugt nicht zu Kleidern, und ihr Gewirke taugt nicht zur Decke: denn ihr Werk iſt Muͤhe/ und in ihren Haͤnden iſt Frevel 7. Ihre Fuͤſſe laufen zum Boͤſen, und ſind ſchnell unſchuldig Blut zu vergieſſen: ihre Gedanken ſind Muͤ⸗ he, ihr Weg iſt eitel Verderben und Schaden. *Spr. 1,16 8. Sie kennen den Weg des Friedes nicht, und iſt kein Recht in ihren Gaͤngen: ſie ſind verkehrt auf ih⸗ ren Straſſen; wer drauf gehet, der hat nimmer keinen Friede. 9. Darum iſt das Necht ferne von uns, und wir erlangen die Gerech⸗ tigkeit nicht. Wir harren aufs Licht, ſiehe, ſo wirds finſter: auf den Schein, ſiehe, ſo wandeln wir im Dunkeln. “”ͦ”ƷMBMd 10. Wir tappen nach der Wand, wie die Blinden: und tappen, als die keine Augen haben. Wir ſtoſſen uns im Mittage, als in der Demme⸗ rung: wir ſind im Duͤſtern wie die Todten. H 1I. Wir brummen alle wie die Baͤ⸗ ren, und aͤchzen wie die Tauben: denn wir harren aufs Recht, ſo iſts nicht da; aufs Heil, ſo iſts fer⸗ *ne von uns, c. 38/14 Der Prophet ß antworten wider uns. Denn un⸗ K. 59. 12. Denn unſerer Uebertretung vor nn dir iſt zu viel, und unſere Suͤnden 4 4 ſerelebertretungen ſind bey uns, und wir fuͤhlen unſere Sunden: 13. Mit Uebertreten und Luͤgen wi⸗ der den HERR NR, und zuruͤke keh⸗ . ren von unſerm GOtt; und mir Re⸗ den zum Frevel und Ungehorſam, trachten und tichten falſche Worte ehe moi aus dem Herzen. Pf. K5, 12 t meuee 14. Darum iſt auch das Recht zu⸗ eenchend ruͤk gewichen und Gerechtigkeit fer⸗ m denict ne getreten; denn die Wahrheit faͤllet ittet de h⸗ auf der Gaſſen, und Recht kann . cinn nicht einher gehen: WWe Innſer 15. Und die Wahrheit iſt dahin; g mnd Duk und wer vom Boͤſen weichet, der „ſerdi gen ches ſiehet der HERR.: und gefaͤllet e. A ihm uͤbel, daß kein Recht iſt. echen verd 16. Und er ſiehet, daß niemand da egetumd iſt; und verwundert ſich, daß nie⸗ Eoigrdi mand ſie vertrit. Darum hilft er en ugen ihm ſelbſt mit ſeinem Arm, und een ſeine Gerechtigkeit erhaͤlt nn. d e⸗ 17. Denn er zeucht Gerechtigkeit nS an wie einen Panzer, und ſetzet ei⸗ nen Helm des Heils auf ſein Haupt; um en⸗ und zeucht ſich an zur Rache, und ehlg t kleidet ſich mit Eifer wie mit einem l dine Rok:. Eph. 6,14.17 nd hei 18. Als der ſeinen Widerſachern nninchre vergelten, und ſeinen Feinden mit ſim Meer Grimm bezahlen will; ja den Inſeln ile will er bezahlen; “ 4 19. Daß der Name des HErrn ge⸗ fuͤrchtet werde vom Niedergange, und ſeine Herrlichkeit vom Aufgan⸗ eige. ge der Sonnen; wenn er kommen in wird wie ein auſgehalten Strom, den der Wind des HErrn treibet. 20 Denn denen zu Zion wird ein Erloſer kommen: und denen, I die ſich bekehren von den Suͤnden in Jacob, ſpricht der HERR. ntemn *C 1,27. Rbm. 11,26 intten 21. Und Ich mache ſolchen Bund iſn mit ihnen, ſpricht der HERR: f SSS dir Menen uugente Denn ic ggliht = =– E = itlne . 60. Jeſaja. K. 50. 383 ⅓ eel Mein Geiſt, der bey dir iſt; und mei⸗ 9. Die Inſeln harren auf mich, en uh, ne Worte, die ich in deinen Mund ge⸗ und die Schiffe im Meer vorlaͤngſt rfhu legt habe / ſollen von deinem Muude her; daß ſie deine Kinder von ferne nicht weichen, noch von dem Mun⸗ herzu bringen, ſamtihrem Silber de deines Samens und Kindeskind, und Golde; dem Namen des HErrn, ntee ſpricht der HERR, von nun an bis deines GOttes, und dem Heiligen mmend in Ewigkeit. c.51/16 in Iſrael, der dich herrlich gemacht ui⸗ Das 60 Kapitel. hat. erd, Pſ. 4513 Der Kirche neuen Teſtaments Ver⸗ 10. Fremde werden deine Mauren lhe aſamlung, Schaͤze und Guͤter. bauen, und ihre Koͤnige werden dir umn ſiene.. (Epiſt. am Tage Epiphaniaͤ.) dienen: denn in meinem Zorn habe ſen wet 1. Mache *dich auf, werde Licht: ich dich geſchlagen, und in meiner Nuncee *denn †dein Licht kommt, und Gnade erbarme ich mich uͤber dich. um at die Herrlichkeit des HERRN gehet 11. Und deine Thore ſollen ſtets rn. auf uͤber dir. c. 52,1, †. c. 9,2 offen ſtehen, weder Tag noch Nacht eN .2. Denn ſiehe, Finſterniß bedekt zugeſchloſſen werden: daß der Hei⸗ ANn ee das Erdreich, und Dunkel die Voͤl⸗ den Macht zu dir gebracht, und ihre denann kue ker: aber uͤber dir gehet auf der Koͤnige herzu gefuͤhret werden. r ene. HERR, und ſeine Herrlichkeit er⸗ 12. Denn welche Heiden oder Koͤ⸗ S ſcheinet uͤber dir. *2Moſ. 10,33 nigreiche dir nicht dienen wollen: IPriggen . 3. Und die Heiden werden in dei⸗ die ſollen umkommen, und die Hei⸗ d mrtte nem Licht wandeln: und die Koͤnige den verwuͤſtet werden. i,im Glanz, der uͤber dir aufgehet. 13. Die* Herrlichkeit Libanons ſoll e 4. Hebe deine Augen auf, und an dich kommen, Taͤnnen, Buchen ran ſiehe umher: dieſe alle verſamlet und Buchsbaum mit einander, zu arede kommen zu dir. Deine Soͤhne wer⸗ ſchmuͤken den Ort meines Heilig⸗ Nertet e den von ferne kommen, und deine thums: denn ich will die Staͤtte mei⸗ ſein nn Toͤchter † zur Seiten erzogen wer⸗ ner Fuͤſſe herrlich machen. *c. 3,2 Ninee den. *c. 49/18. † c. 66,12 14. Es werden auch gebuͤkt zu dir ucttu 5. Denn wirſt du deine Luſt ſehen kommen, die dich unterdruͤkt haben: ninn und ausbrechen, und dein Herz wird und alle die dich gelaͤſtert haben, iiiichwundern und ausbreiten: wenn werden niederfallen zu deinen Fuͤſ⸗ le inn de ſich die Nenge am Meer zu dir be⸗ ſen: und werden dich nennen eine en n n, kehret, und die Macht der Heiden zu Stadt des HERRR, ein Zion des derert dir kommt. *Geſch 10,/4; Heiligen in Iſrael. S n 56. Denn die Menge der Camele X15. Denn darum, daß du biſt die n nn wird dich bedecken, die Laͤufer aus Verlaſſene und Gehaſſete geweſt, da e s Midian und Epha. Sie werden aus niemand ging, will ich dich zur ehniuli Saba alle kommen, Gold und Weih⸗ Pracht ewiglich machen und zur— nen rauch bringen und des HERRNR Freude fuͤr und fuͤr: Snl iſen Lob verkuͤndigen. ] * Matth. 2,11 16. Daß du ſolt Milch von den en V 7. Alle Heerden in Kedar ſollen zu Heiden ſaugen, und der Koͤnige Bruͤ⸗ Din dir verſamlet werden, und die Boͤke ſte ſollen dich ſaͤugen/ auf daß du er⸗ d t Rebajoth ſollen dir dienen. Sie ſol⸗ fahreſt, daß Ich, der 5ERR, bin— leen bon len auf meinem angenehmen Altar dein Heiland, und ich, der Maͤchtige ir u, geopfert werden: denn ich will das in Jacob, bin, dein Erlboſer. ſrclen, Haus meiner Herrlichkeit zieren. 17. Ich will Gold an ſtatt des Er⸗ 14 4. et 8. Wer ſind die, welche fliegen zes, und Silber an ſtatt des Eiſens e wie die Wolken und wie die Tauben bringen, und Erz an ſtatt des Holzes, , bein ihren Fenſtern? Go und und Eiſen an ſtatt der Steine : und will machen, daß deine Vorſteher Frie⸗ de lehren ſellen und deine Pfleger Ge⸗ rechtigkeit predigen. 18. Man ſoll keinen Frevel mehr hod⸗ ren in deinem Lande, noch Schaden oder Verderben in deinen Grenzen: ſondern deine Mauren ſollen Heil, und deine Thore Lob heiſſen. 19. Die Sonne ſoll nicht mehr des Tages dir ſcheinen, und der Glanz des Monden ſoll dir nicht leuchten: ſondern der HE RR wird dein ewi⸗ ges Licht, und dein GOtt wird dein Preis ſeyn. * Offenb. 21,23. 20. Deine Sonne wird nicht mehr untergehen, noch dein Mond den Schein verlieren: denn der HErr wird dein ewiges Licht ſeyn, und die Tage deinesLeides ſolle ein Ende habẽ 21. Und dein Volk ſollen eitel Ge⸗ rechte ſeyn, und werden das Erdreich ewiglich beſizen: als die der Zweig meiner Pflanzung, und ein Werk meiner Haͤnde ſind, zum Preiſe. 22. Aus dem Kleineſten ſollen tau⸗ ſend werden, und aus dem Gering⸗ ſten ein maͤchtig Volk. Ich der HERR will ſolches zu ſeiner Zeit eilend ausrichten. Das 61 Kapitel. Chriſti Leh ramt: der Kirchen Freude. 1. Der * Geiſt des HErrn HErrn iſt uͤber mir, darum hat mich der HErr geſalbet. Er hat mich ge⸗ ſandt den Elenden zu predigen, die Zerbrochenen Herzen⸗Pzu verbinden; zu predigen den Gefangenen eine Erledigung, den Gebundenen eine Oefnung: *Luc. 4, 18. T Eſ. 30,26 2. Zu predigen ein gnaͤdiges Jahr des HErrn, und einen Tag der Ra⸗ che unſers GOttes; * zu troͤſten alle Traurigen: * Matth. 5,4 3. Zu ſchaffen den Traurigen zu Zion, daß ihnen Schmuk fuͤr Aſche, und Freudenoͤhl fuͤr Traurigkeit, und ſchone Kleider fuͤr einen betruͤbten Geiſt gegeben werde; daß ſie genen⸗ net werden Baͤume der Gerechtigkeit Der Prophet K. 61. Pflanzen des HERRN zum Preiſe. 4. Sie werden die alten Wuͤſtun⸗ gen bauen, und was vorzeiten zer⸗ ſtöret iſt, aufbringen: ſie werden die verwuͤſteten Staͤdte, ſo fuͤr und 1 fuͤr zerſtoͤret gelegen ſind, vernenen. 5. Fremde werden ſtehen, und eu⸗ l re Heerde weiden; und Auslaͤnder werden eure Ackerleute und Wein⸗ h gaͤrtner ſeyn. 6. Ihr aber ſollet * Prieſter des tih HERR N heiſſen, und man wird euch Diener unſers GOttes nennen und werdet der Heiden Guͤter eſſen, und uͤber ihrer Herrlichkeit euch ruͤhmen. * c. 66,21 7. Fuͤr eure Schmach ſoll zwiefaͤl⸗ tiges kommen, und fuͤr die Schande ſollen ſie froͤlich ſeyn auf ihren Aekern. Denn ſie ſollen zwiefaͤl⸗ tiges beſizen in ihrem Lande, ſie ſollen ewige Freude haben. 8. Denn Ich bin der HERR, der das Recht liebet und haſſe raͤuberi⸗ ſche Brandopfer: und will ſchaffen, daß ihre Arbeit ſoll gewiß ſeyn: und?einen ewigen Bund will ich mit ihnen machen. * c. 54,10 9. Und man ſoll ihren Samen kennen unter den Heiden, und ihre Nachkom⸗ men unter den Voͤlkern: daß, wer ſie ſehen wird, ſoll ſie kennen, daß ſie ein Same ſind geſegnet vom HErrn. 10. Ich * freue mich im HERRRN, und meine Seele iſt froͤlich in mei⸗ nem EOtt: denn er hat mich an⸗ gezogen mit P† Kleidern des Heils, und mit dem Rok der Gerechtigkeit gekleidet; wie ein Braͤutigam, mit prieſterlichem Schmuck gezieret, und wie eine Braut in ihrem Geſchmeide berdet. * Hab. 3,12. † Zach. 3,5 11. Denn gleich wie Gewaͤchs aus der Erden waͤchſet, und Samen im Garten aufgehet: alſo wird Gerech⸗ tigkeit und Lob vor allen Heiden auf⸗ gehen aus dem HErrn HERRN. L Das 62 Bapitel. Herrlichkeit der Kirche N. Teſt. . 4 A Oin wiſtſan er hend des zrilcherhhrr 1Arih iit ainchdeitkend ſnzondern daſe i unddein n Nnn derch e u dein dand r t00,15. alt en heber Peowerden hen. und w haimet über d uen 6Dt EZe ehn, ichwil* üfumnteſtele Aind die gan keſcregen alc tein E . unfin in ii Jernſtlen tede zun enner 9 4 eſch nmine N 1 D ſaſich wil de ßdeſnencaid heſgen n ſf Reeen cß, 6, ſes S- = en aheſ nnd nndde Ne hhn e cbe e Uer eſne, de ihnn irit ne Stneii dnnen udſr ie ſr ſüls ie 1. Dun dint Nem n, enige rt Recttide dn Brntunce ihn kimi iinentgtad nmcn dnmſinen den naar unte en nin Aſtte, fid gin , dntt netrel 19 Er unt ſey n nie i uinhir ſdetz wie end K. 62. 1. Um Zion willen, ſo will ich nicht ſchweigen, und um Jeruſalem willen, ſo will ich nicht inne halten; bis daß ihre Gerechtigkeit aufgehe wie ein Glanz, und ihr Heil ent⸗ brenne wie eine Fakel: 2. Daß die Heiden ſehen deine Ge⸗ rechtigkeit, und alle Koͤnige deine Herrlichkeit; und du ſolt mit elnem *neuen Namen genennet werden, welchen des HE RRN Mund nen⸗ nen wird. c. 65,15 3. Und du wirſt ſeyn eine ſchoͤne Crone in der Hand des HERRN, und ein koniglicher Hut in der Hand deines GOttes. * Weish 5,17 4. Man ſoll dich nicht mehr die Verlaſſene, noch dein Land eine Wuͤ⸗ ſtung heiſſen; ſondern du ſolſt . mei⸗ ne Luſt an ihr, und dein Land lieber Bule heiſſen: denn der HERR hat Luſt an dir, und dein Land hat einen lieben Bulen. * c. 60, 15. † Pſ. 10,3 5. Denn wie ein lieber Bule einen Bulen lieb hat, ſo werden dich deine Kinder lieb haben: und wie ſich ein Braͤutigam frenet uͤber der Braut, ſo wird ſich dein GOtt uͤber dir freuen. Zeph. 3,17. 6.O Jernſalem, ich will* Waͤchter auf deine Mauren beſtellen: die den ganzen Tag und die ganze Nacht nimmer ſtille ſchweigen ſollen, und die des E RR N gedenken ſollen, auf daß bey euch kein Schweigen . (.,52,8 7. Und ihr von ihm nicht ſchwei⸗ get, bis daß Jeruſalem gefertiget und geſezt werde * zum Lobe auf Erden. C. 61, 11 ne g,. Der HERR hat geſchworen bey ſeine Rechten, und bey dem Arm ſei⸗ ner Macht; ich will dein Getreide nicht mehr deinen Feinden zu eſſen „geben, noch deinen Moſt, daran du— gearbeitet haſt, die Fremden trinken in nd habe ſie trunken gemacht im meinem aſſen: Ec., 65,2 1. 22 9. Sondern die, ſo es einſamlen, 1 ſollens auch eſſen und den HERRN. ruͤhmen; und die ihn einbringen, Feſaja. K. 63. 835 ſollen ihn trinken in den Vorhoͤfen meines Heiligthums. 10. Gehet hin, gehet hin durch die Thore, bereitet dem Volk den Weg: *machet Bahn, machet Bahn, raͤumet die Steine auf; werfet ein Panier auf uͤber die Voͤlker. e. 57, 15 11. Siehe, der HErr laͤſſet ſich hoͤ⸗ ren, bis an der Welt Ende. *Saget der Tochter Zion: Siehe dein Heil kommt; ſiehe, Pſein Lohn iſt bey ihm und ſeine Vergeltung iſt vor ihm. * Zach. 9, ꝛc. † Eſ. 40, 10 12. Man wird ſie nennen das heilige Volk, die Erloͤſeten des HERRN: und dich wird man heiſſen, die beſuch⸗ te und unverlaſſene Sta;dſdd. Das 63 Kapitel. Chriſti Kampf und Sieg. I. Wer iſt der, ſo von Edom kommt, mit roͤthlichen Klei⸗ dern von Bazra? der ſo geſchmuͤkt iſt in feinen Kleidern, und einher trit in ſeiner groſſen Kraft? Ich bins, *der Gerechtigkeit lehret und ein Meiſter bin zu helfen. * c. 45, 19 2. Warum iſt denn dein? Gewand ſo rothfarb, und dein Kleid wie ei⸗ nes Keltertreters? * Offenb. 19,13 3. Ich trete die Kelter alleine, und iſt niemand unter den Voͤlkern mit mir. Ich habe ſie gekeltert in mei⸗ nem Zorn, und zertreten in meinem Grimm. Daher iſt ihr Vermoögen auf meine Kleider geſprizet, und ich hab all mein Gewand beſudelt. 4. Denn ich habe einen Tag der Ra⸗ che mir vorgenommen, das Jahr die meinen zu erloſen, iſt kommen. 5. Denn ich ſahe mich um, und da war kein Helfer; und ich war im Schrecken, und niemand enthielt mich: ſon dern mein Arm muſte mir helfen, und mein Zorn enthielt mich. 6. Darum habe ich die Voͤlker *zertreten in meinem Zorn, und habe Grimm, und ihr Vermoͤgen zu Bo⸗ den geſtoſſen. Pſ.15,39 K. 64. Das 64 Kapitel. Preis goͤttlicher Wunderthaten, Ge⸗ bet um Erloͤſung. 7. Qch will der Guͤte des HERRN I gedenken und des Lobes des HERRN in allem, das uns der HERR gethan hat: und des groſſen Gutes an dem Hauſe Iſrael, das er ihnen gethan hat durch ſeine Barm⸗ herzigkeit und groſſe Gute. . 8. Denn er ſprach: Sie ſind ja mein Volk, Kinder, die nicht falſch ſind. Darum war er ihr Heiland. 9. Wer ſie aͤngſtete, der aͤngſtete ihn auch: und der Engel, ſo ver ihm iſt, half ihnen. Er erloͤſete ſie: darum, daß ker ſie liebete und ihrer ſchonete. Er nahm ſie auf, und trug ſie allezeit von Alters her. *2 Moſ. 32,34 1c. †.Eph. /25 10. Aber ſie erbitterten und ent⸗ ruͤſteten ſeinen heiligen Geiſt: darum ward er ihr feind, und ſtritte wi⸗ der ſie. * Eoh. 4,30 1I. Und er gedachte wieder an die dorige Zeit: an den Moſe, ſo unter ſeinem Volk war. Wo iſt denn nun, der ſie aus dem Meer fuͤhrete, ſamt dem Hirten ſeiner Heerde? Wo iſt, der ſeinen heiligen Geiſt unter ſie gab? * 2Moſ. 14,30 12. Der Moſen bey der rechten Hand fuͤhrete, durch ſeinen herrli⸗ chen Arm: der die Waſſer trennete vor ihnen her, auf daß er ihm einen ewigen Namen machte? 13. Der ſie fuͤhrete durch die Tiefe: wie die Roſſe in der Wuͤſten, die nicht ſtraucheln? 14. Wie das Vieh, ſo ins Feld hin⸗ ab gehet, welches der Odem des HERR N treibet: alſo haſt du auch dein Volk gefuͤhret, auf daß du dir ei⸗ nen herrlichen Namen machteſt. 15. So * ſchaue nun vom Himmel, und ſiehe herab von deiner heiligen herrlichen Wohnung. Wo iſt nun dein Eifer, deine Macht? Deine groſ⸗ ſe herzliche Barmherzigkeit haͤlt ſich hart gegen mir. * 5Moſ. 26,14 1c. 836 Der Prophet RK. 64. 16. Biſt Du doch unſer Vater. Man Denn Abraham weiß von uns er lnn nicht, und Iſrael kennet uns nicht: n Du aber, HERR., biſt unſer Vater ſnob⸗ und unſer Erloͤſer; von Alters her zann iſt das dein Name. * Moſ. 32,6 g 17. Warum laͤſſeſt du uns, HERR, irren von deinen Wegen: und unſer Herz verſtoken, daß wir dich nicht Eic fimmnn fuͤrchten? Kehre wieder um deiner Knechte willen, um der Staͤmme willen deines Erbes. . Mn 18. Sie beſizen dein heiliges Volkk Einte⸗Nene ſchier gar, deine Widerſacher zertre⸗ Piſen mom ten dein Heiligthum. * Pſ. 79 ,1 Frrothen 19. Wir ſind gleich wie vorhin, „ ſcn da du nicht uͤber uns herrſtheteſt, eheli met und wir nicht nach deinem Namen ſſtt e genennet waren. tttet, i Kap. 61. b, 1 Ach daß du den Him⸗ in ilc, 1 mel zerriſſeſt, und fuͤhreſt herab: daß uintd die Berge vor dir zerfloſſen! B nſgefn 2. Wie ein heiß Waſſer vom hefti⸗ ſi gen Feuer verſeudet: daß dein Name u kund wuͤrde unter deinen Feindẽ und rnme On die Heiden vor dir zittern muͤſten; gſeiheſchn 3. Durch die Wunder, die du thuſt, Ann 40 derer man ſich nicht verſtehet; da Etz Bap du herab fuhreſt, und die Berge etende vor dir zerfloſſen. unde geſ 4. Wie denn *von der Welt her n Rnich n⸗ nicht gehoͤret iſt, noch mit Ohren ge⸗ nde fuide hoͤret: hat auch kein Auge geſehen, lilſichtn: ohne dich/ GOtt, was denen geſchicht Utmenenen die auf ihn harren. * Cor. 2,9 ich fit li 5. Du begegneteſt den Froͤlichen: und ; Pm r denen, ſo Gerechtigkeit uͤbeten und niſ ucen auf deinen Wegen dein gedachten. Nunen T Siehe, du zuͤrneteſt wol, da wir ſuͤn⸗ ma colk da digten und lange drinnen blieben: unhbendelte uns ward aber dennoch geholfen. igtgat; 6. Aber nun ſind wir alleſamt fridarar * wie die Unreinen, und alle unſere nge Gerechtigkeit iſt wie ein † unſlaͤtig in e nen Kleid. Wir ſind alle verwelket wie iinden ttein die Blaͤtter: und unſere Suynden fuͤh⸗ ſadeniinnin ren uns dahin, wie ein Wind. enn une * Hiob 14,5. †. Judaͤ v. 23 iſhin, t 7. Niemand rufet deinen Namen en an: miiziih — — S = 4 Nrhen di umſiſit eg ſerer fekn Ned lginm 1 N ( lr nicht uiſert NhGrn anſchnkann udegepan, , Gertche, Ge du neen⸗ K. 64. an: oder macht ſich auf, daß er dich halte. Denn du † verbirgeſt dein Angeſicht vor uns, und laͤſſeſt uns in unſern Suͤnden verſchmachten. *Pſ. 106,/23. Ez. 13/6. † Eſ. 54,8 8. Aber nun HERR., Du biſt unſer Vater:wir ſind Thon, Du biſt unſer Toͤpfer, und wir ſind alle deiner Haͤn⸗ de Werk.*Mal. 2, 10. Röͤm. 9,20. 21 9. HERR, zuͤrne nicht zu ſehr, und denke nicht ewig der Suͤnden. Siehe doch das an, daß wir alle dein Volt ſind. Pſ. 2,7. Pf. 79,8 10. Die Staͤdte deines Heiligthums ſind zur Wuͤſten worden: Zion iſt zur Wuͤſten worden, Jeruſalem liegt zerſtoͤret . Pſ. 74/7. Pf. 79/1 11. Das*Haus unſerer Heiligkeit und Herrlichkeit, darin dich unſere Vaͤter gelobet haben, iſt mit Feuer verbrant: und alles, was wir ſchoͤ⸗ nes hatten/ iſt zu Schanden gemacht. *2 Koͤn. 25,9 12. HERR., *wilt du ſo hart ſeyn zu ſolchem: und † ſchweigen, und uns ſo ſehr niederſchlagen? *4 Moſ. 17/13. PEſ. 65/6 Das 65 Kapitel. Verſtoſſung der Juden: Beruf der Heiden 1. Ich * werde geſucht von de⸗ O) nen, die nicht nach mir frag⸗ ten; ich werde funden von denen die mich nicht ſuchten: und zu den Heiden, die meinen Namen nicht an⸗ riefen, ſage ich; Thie bin ich, hie bin ich. c. 55/5. Röm. 10,20. Eſ. 58,9 2. Denn *ich recke meine Haͤnde aus den ganzen Tag zu einem un⸗ gehorſamen Volk: das † ſeinen Ge⸗ danken nachwandelt auf einem We⸗ ge, der nicht gut iſt. *Spr. 1,24 Roͤm. 10,2 1. Jer. 3,17. C. 7,24. 3. Ein Volk, das mich entruͤſtet, iſt immer vor meinem Angeſicht; opfert in den Gaͤrten, und raͤuchert auf den Ziegelſteinen: 4. Wohnet unter den Graͤbern, und haͤlt ſich in den Hoͤhlen; freſſen Schweinenſieiſch, u. haben Greuel⸗ ſuppen in ihren Toͤpfen. *c. 66,17 Jeſaja. K. 65. 832 5. Und ſprechen: Bleibe daheim und ruͤhre mich nicht, denn ich ſoll dich heiligen. Solche ſollen ein Rauch werden in meinem Zorn, ein Feuer, das den ganzen Tag brenne. 6. Siehe, es ſtehet vor mir ge⸗ ſchrieben: “Ich will nicht ſchweigen, ſondern bezahlen; ja ich will ſie in ihrem Buſen bezahlen, *c. 64,/12 7. Beyde ihre Miſſethat und ihrer vaͤter Miſſethat mit einander, ſpricht der HERR, die auf den Bergen ge⸗ raͤuchert und mich auf den Huͤgeln geſchaͤndet haben; ich will ihnen“ zumeſſen ihr voriges Thun in ihren Buſem. *Luc. 6,38 8. So ſpricht der HERR. Gleich als wenn man Moſt in einer Traube ſindet und ſpricht, verderbe es nicht, denn es iſt * ein Segen dar⸗ innen: alſo will ich es um meiner Knechte willen thun, daß ich es nicht alles verderbe. * Joel 2,14 † Eſ. 6,13. Jer. 4,27. Ezech. 9,1⸗1 1 9. Sondern will aus Jacob Samen wachſen laſſen, u. aus Juda, der mei⸗ nen Berg beſize: denn meine Auser⸗ wehlten ſollen ihn beſizen, und meine Knechte ſollen daſelbſt wohnen. 10. Und Saron ſoll ein Haus fur die Heerde, und das?* Thal Achor ſoll zum Viehlager werden meinem Volk, das mich ſuchet. *Joſ. 7,26 11. Aber Ihr, die ihr den HERRN verlaſſet, und meines heiligen Ber⸗ ges vergeſſet, und richtet dem Gad einen Tiſch, und ſchenket voll ein vom Trankopfer dem Meni: 12. Wolan, ich will euch zehlen zum Schwerdt, daß ihr euch allt buͤ⸗ ken muͤſſet zur Schlacht; darum, daß ich rief, und ihr antwortetet nicht, daß ich redete, und ihr hoͤretet nicht; ſondern thaͤtet, was mir uͤbel geſiel, und erwehletet, das mir nicht geſiel. 13. Darum ſpricht der HERR HERR alſo: Siehe, meine Knechte ſollen eſſen: Ihr aber ſollet hun⸗ gern; ſiehe, meine Knechte ſollen Ga g3 rine 338 K. 65. trinken, Ihr aber ſollet duͤrſten; ſiehe, meine Knechte ſollen froͤlich ſeyn, Ihr aber ſollet zu Echanden werden; cC. 5 , 11 Pl. 22,/27 Matth. 5,6. Luo 6,21 Joh. 7,38 14. Siehe, meine Knechte ſollen vor gutem Muthjauchzen, Ihr aber ſollet vor Herzeleid ſchreyen und vor Jammer heulen. 15. Und ſollet euxen Namen laſſen meinen Auserwehlten zum Schwur; und der HErr HERR wird dich tod⸗ ten, und ſeine Knechte mit einem andern Ramen nennen: ec. 62,2 16. Daß, welcher ſich ſegnen wird auf Erden, der wird ſich in dem rech⸗ ten Ott ſegnen; und welcher chwoͤren wird auf Erden, der wird * bey dem rechten GOtt ſchwoͤren; denn der vorigen Angſtiſt vergeſſen, H.ERR und ſind von meinen Augen verbor⸗ gen. FJer. 4, 2. C. 12/16 17. Denn ſiehe, ich will einen neu⸗ en Himmel und neue Erde ſchaffen: daß man der vorigen nicht mehr gedenken wird, noch zu Herzen nehmen. * c.66,22. 2 Petr. 3,13 18. Sondern ſie werden ſich ewig⸗ lich freuen und froͤlich ſeyn uͤber dem das ich ſehaffe. Denn ſtehe, Ich will Jeruſalem ſchaffen zur Wonne und ihr Volk zur Freude. Ac. 35,10 19. Und ich will froͤlich ſeyn uͤber Jeruſalem/ u. mich freuen uͤber mein Volkzund ſoll nicht mehrdarißſen ge⸗ hoͤret werden die Stime des weinens noch die Stimme des Klagens. 20. Es ſollen nicht mehr da ſeyn Kinder, die ihre Tage nicht errei⸗ chen; oder Alte, nicht erfuͤllen: ſondern die Knaben von hundert Jahren ſollen ſterben, und die Suͤnder von hundert Jah⸗ ven ſollen verſtucht ſeyn. 21. Sie werden Haͤuſer bauen, und bewohnen: ſie werden? Weinberge Der Prophet die ihre Jahre Wer Speisopfer bringet, iſt als der zen, das einander eſſe. Denn die Tage meines volks werden ſeyn wie die ta⸗ ge eines Baums: und das Werk ihrer ege Haͤnde wird alt werden bey meinen Auserwehlten. *4Moſ. 28,30 23. Sie ſollen nicht umſonſt arbei⸗ ten: noch unzeitige Geburt gebaͤ⸗ ren: denn ſie ſind der Same der Geſegneten des HERRNR, und ihre Nachkommen mit ihnen. *c. 61,8 24. Und ſoll geſchehen: ehe ſie ruf⸗ fen, will ich antworten; wenn ſie noch reden will Ich hoͤren. *.30,19 I 25.*Wolf und Lamm ſollen weiden zugleich, der Lowe wird Stroh eſſen wie ein Rind, und die Schlange ſoll n Erde eſſen. Sie werden nicht ſcha⸗ den noch verderben auf meinem ganzen heiligen Berge, ſpricht der HCERR.. v*c. 11,6. J. 8.9 Das 66 Bapitel Ausbreitung des wahren Gotkesdienſts. r. So ſpricht der HERR: »Der . Himmel iſt mein Stul, und die Erde mein Fußbank; was iſts denn fur ein Haus, das ihr mir bau⸗ en wollet? oder welches iſt die Staͤt⸗ te da ich ruhen ſoll? *1Koöͤn. 8,27. 2Chron. 6,18. † Pſ. 132,/14 2. Meine Hand hat alles gemacht, was da iſt, ſpricht der ERR. Ich ſehe aber an den Elenden, und der zerbrochenes Geiſtes iſt, und † der ſich fuͤrchtet vor meinem Wort. P. 34/19. Pf. 51,19. Pſ. 119,161t 3. Denn wer einen Ochſen ſchlach⸗ tet, iſt eben als der einen Mann er⸗ ſchluͤge. Wer ein Schaf opfert, iſt als der einem Hunde den Hals braͤche Saͤublut opfert. Wer des Weih⸗ rauchs gedenket, iſt als der das Un⸗ recht lobet. Solches erwehlen ſie in ihren Wegen, und ihre Seele hat Gefallen an ihren Greueln. 4. Darum will ich auch erwehlen, Pflanzen, und derſelbigen Fruͤchte das ſie verſpotten; und was ſie eſſen. *c62,8 ſcheuen, will ich uͤber ſie kommen laſ⸗ 22. Sie ſollen nicht *bauen, das ſen: darum, daßeich rief, und nie⸗ und nicht pflan⸗ ein ander bewohne: zacieret, the eſ heneſeneire ir Firdesue l ſc ſolches ie 1 he ſe geſe hm en bind bik uoee et dochfe ne Wehe g dh endere ömund ſclo inharen un i pricht de unauch mnit ſiſc iber ſe⸗ eie iber ſe ritirſctir utln den S⸗ nit daftr ſe 8 Un der neſe ſrict rte aus den m nn theiden, wir werdet . Kuf her Set W e becherſ W nen rdie mand antwortete; daß ich redete, und ſie hoͤreten nicht; und thaͤten, lliſe 3 o E was mir uͤbel geſielz und erwehleten, in. das mir nicht geſiel. *Spr. 1,24 eſen e . Höret des HERRN Wort, die nriin e ihr euch füͤrchtet vor ſeinem Wort. Ae Cure Bruͤder, die euch haſſen und e ſondern euch ab um meines Namens men willen, ſprechen: Laſſet ſehen, wie herrlich der HE RR ſey, laſſet ihn er⸗ ſcheinen zu eurer Freude. Die ſollen zu Schanden werden. 6. Denn man wird hoͤren eine Stim⸗ me des Getuͤmmels in der Stadt eine des HErrn, der ſeine Feinde bezahlet. 7. Sie gebieret, ehe ihr wehe wird: ſie iſt geneſen eines Knabens, ehe denn ihr Kindesnoth kommt. l 8 Wer hat ſolches je gehoͤret? Weer hat ſolches je geſehen? Kann auch, ehe denn ein Land die Wehe krigt, ein Volk zugleich geboren werden? Nun hat doch ja Zion ihre Kinder ohne die Wehe geboren. 9. Solt Ich andere laſſen die Mutter brechenund ſelbſt nicht auch gebaͤren: ſpricht der HErr. Solt ich anbere laſſen gebaͤren, und ſelbſt ver⸗ ſchloſſen ſeyn: ſpricht dein GOtt. 10. Freuet euch mit Jeruſalem: T antn. Und ſeyd froͤlich uͤber ſie, alle, * die hrabhen ihr ſie lieb habt. Freuet euch mit anem ihr, alle, die ihr uͤber ſie traurig ge⸗ in . Mae weſen ſed. Tob. 13,/18 II. Denn dafür ſolt ihr ſaugen und hnne ne ſatt werden von den Bruͤſten ihres hntl e Troſts: ihr ſolt dafür ſaugen, und nige euch ergoͤzen von der Füͤlle ihrer Etnenhn H Herrlichkeit. Steucta 12. Denn alſo ſpricht der HErr: mmt. 4. Sieche, ich breite aus den Frieden bey gden i⸗ ihr, wie einen Strom; und die Herr⸗ ie. Gn lichkeit der Heiden, wie einen ergoſ⸗ en Dſt f ſenen Bach; da werdet ihr ſaugen. Peelnu Ihr ſollet auf der Seiten getragen nns werden, und auf den Knien wird dn man euch freundlich halten. nnſtte,, 13. Ich will euch troͤſten, wie einen namn n ſeine Mutter troͤſtet: ja ihr ſollet = E == Feſaſja. Stimme vom Tempel; eine Stimme⸗ K. 66. 839 an Jeruſalem ergoͤtzet werden. 14. Ihr werdets ſehen, und euer * Herz wird ſich freuen, und euer Ge⸗ beine ſoll gruͤnen wie Gras. Da wird man erkennen die Hand des Hrrn an ſeinen Knechten, und denZorn an ſeinen Feinden. 3 %10 15. Denn ſiehe, der HENR wird kommenmit Feuer, und ſeine Wagen wie ein Wetter: daß er vergelte im Grimm ſeines Zorns, und ſein Schel⸗ ten in Feuerſflammen. *Joel 3,21 16. Denn der HERR wird durchs Feuer richten, und durch ſein Schwerdt alles Fleiſch: und der getoͤd⸗ teten vom HErrn wird viel ſeyn. 7. Die ſich heiligen und reinigen in den Gaͤrten, einer hie, der ander da, und *eſſen Schweineſleiſch Greuel und Maͤuſe: ſollen geraffet werden mit einander, ſpricht der HERR.⸗ cc. 65, 4. ½ 18. Denn ich will kommen und ſamlen ihre Werke und Gedanken ſamt allen Heiden und Zungen, daß ſie kommen und ſehen meine Herr⸗ lichkeit. ac. 63, 1 19. Und ich will ein Zeichen unter ſie geben, und ihrer etliche, die erret⸗ tet ſind, ſenden zu den Heiden am Meer, gen Phul und Lud, zu den Bo⸗ genſchuͤzen/ gen Thubal und Javan, und in die Ferne zun Inſeln, da man nichts von mir gehoͤret hat und die meine Herrlichkeit nicht geſehen ha⸗ ben: und ſollen meine Herrlichkeit unter den Heiden verkuͤndigen. 20. Und werden alle eure Bruͤder aus allen Heiden herzubringen dem HErrn zum Speisopfer auf Roſſen und Wagen, auf Saͤnften, auf Maͤu⸗ lern und Laͤufern, gen Jeruſalem zu meinem heiligen Berge, ſpricht der HERR: gleichwie die Kinder Iſrael Speisopfer in reinem Gefaͤß bringen 21. Und ich will aus denſelbigen nehmen *Prieſter und Leviten, ſpricht der HOERNN. (Tc. 61/6 Ggg4 = 22. 340 K. 1. Der Prophet K. . 22. Denn gleichwie der“ neue HERR. DDPffenb. 15,4 Himmel und die neue Erde, ſo Ich 24. Und ſie werden hinaus gehen ep mache, vor mir ſtehen, ſpricht der und ſchauen die Leichnam der Leute, HERR.: alſo ſoll auch euer Same die an mir mißhandelt haben: denn und Name ſiehen. *Cc. 65,17 ꝛc. ihr Wurm wird nicht ſterben, und (23. Und * alles Fleiſch wird einen ihr Feuer wird nicht verleſchen, Monden nach dem andern und einen und werden allem Fleiſch ein Greu⸗ n Sabbath nach dem andern kornmen, el ſeyn. Judith 16/21 anzubeten vor mir, ſpricht der Marc.9,44. † Dan. 12,2 Ende des Propheten Jeſaja. Der Prophet Jeremia. . Das 1 Bapitel. Hand aus, und ruͤhrete meinen Jere mias wird berufen, und ihm der Mund, und ſprach zu mir: Sie he, ich Inhalt ſeiner Weiſſagungen angezeigt. lege meine Worte in deinen Mund. is ſind die Geſchichte Je⸗ 10. Siche, ich ſetze dich heute die⸗ remia, des Sohns Hilkia, ſes Tages uͤber Voͤlker und Koͤnigrei⸗ aus den Prieſtern zu Ana⸗ che: daß du ausreiſſen, zerbrechen, thoth, im Lande Benjamin. verſtoͤren und verderben ſolt, und 2. Zu welchem geſchah das Wort bauen und pflanzen. xc. 18/7 ſg. des HERRN zur Zeit *Joſia, des 11. Und es geſchah des HERRN Sohns Amon, des Koͤnigs Juda, im Wort zu mir, und ſprach: Jeremia, Dreyzehenten Jahr ſeines Koͤnig⸗ was ſieheſt du? Ich ſprach: J. reichs. 222 o⸗n. 21,24 ſehe einen wakern Stabb . 3: Und hernach zur Zeit des Koni⸗ 12. Und der HERR ſprach zu mirt ges Juda, Jojakim, des Sohns Joſia, Du haſt recht geſehen: denn ich will bis ans Ende des eilften Jahrs Ze⸗ waker ſeyn uͤber mein Wort, daß dekia, des Sohns Joſia, des Kdnigs ichs thue. . Tuda⸗ bis aufs Gefaͤngniß Jeruſa⸗ 13. Und es geſchah des HERRN le m im fuͤnften Monden. Wort zum andernmal zu mir, und 4. Und des HERRN Wort ge⸗ ſprach: Was ſieheſt du? Ich ſprach: ſchah zu mir, und ſprach: Ich ſehe ein heiß ſiedend Toͤpfen von 5. Ichr kante dich, ehe denn ich Mitternacht her. dich in Mutterleibe bereitete: und 14. Und der HERR ſprach zu mir: ſonderte vich aus, ehe denn du von *Von Mitternacht wird das Ungluͤkr der Mutter geboren wurdeſt; und ausbrechen uͤber alle, die im Lande Kellete dich zum Propheten unter wohnen. c. 4,6 die Voͤlker. Eſ. 45,5. c. 49,1.5 X5. Denn ſiehe, ich will rufen al⸗ 6. Ich aber ſprach: Ach HErr len Fuͤrſten in den Koͤnigreichen ge⸗ HERR, ich tauge nicht zu predi⸗ gen Mitternacht, ſpricht der HERR: gen; denn ich bin zu jung. daß ſie kommen ſollen und ihre 7. Der HErrx aber ſprach zu mir: Stuͤhle ſetzen vor den Thoren zu Je⸗ Sage nicht, ich bin zu jung; ſon⸗ ruſalem, und rings um die Mauren dern du ſolt gehen, wohin ich dich her, und vor alle Staͤdte Juda. ſende; und predigen, was ich dich 16. Und ich will das Recht laſſen heiſſe —Ezech. 3,17 uͤber ſie gehen, um aller ihrer Bos⸗ S: Fürchte dich nicht vor ihnen: heit willen: daß ſie mich verlaſſen, denn Ich bin bey dir und will dich und raͤuchern andern Goͤttern, erretten, ſpricht der HERR. und beten an ihrer Haͤnde Werk⸗ 9.. Und der HERR reckte ſeeuiue hrer 17˙* zr das Volt Lld/20, n pen ſe n Nennch 6 ſeth n mir, u n,und rer nten, und e. r =– ik ſeurdlcheſun ſEeront ware ur de Vaſten igti ſiet. ald He aſe Pue bunlt muſte heckiber ign ReN. N 1 pitel ig ferden Gott lt Einden dor hemn V Ahulſt Iacod unn honſe irze hen K. 1. Jeremia. K. 2. 341 n 3 4. 5* 2 ae 17. So beguͤrte nun deine Lenden, 7. Und ich brachte euch in ein gut i ſcnrde und mache dich auf: und predige Land, daß ihraͤſſet ſeine Fruͤchte und iagee ihnen alles, was Ich dich heiſſe. Guͤter. Und da ihr hinein kamet:ver⸗ cnginn Fuͤrchte dich nicht vor ihnen, als unreinigtet ihr mein Landund mach⸗ i tinn ſolt ich dich abſchrecken. tet mir mein Erbe zum Greuel. halmnze 18. Denn Ich will dich heute zur 8. Die Prieſter gedachten nicht, En veſten Stadt, zur eiſern Seulen und wo iſt der HERR? und die Gelehr⸗ e u zur ehernen Mauer machen im gan⸗ ten achteten mein nicht, und die ee. zen Lande; wider die Koͤnige Juda, Hirten fuͤhreten die Leute von mir: wider ihre Fuͤrſten, wider ihre Prie⸗ und die Propheten weiſſagten vom ſter, wider das Volk im Lande: Baal, und hingen an den unnuͤzen Ec. 6,27. (. 15,20. Ezech. 3/8.9 Goͤzen. (c. 3,20 19. Daß, wenn ſie gleich wider 9. Ich muß mich immer mit euch dich ſtreiten, dennoch nicht ſollen und mit euren Kindeskindern ſchel⸗ wider dich ſiegen; denn *Ich bin ten, ſpricht der HERR. peyp dir, ſpricht der HERR, daß ich 10. Gehet hin in die Inſeln Chi⸗ ſun nuſ dich errette. *c. 1 520 tim, und ſchauet: und ſendet in Kap. 2,v. I. Und des HERRN Kedar, und merket mit Fleiß und e Wort geſchah zu mir, und ſprach: ſchauet, obs daſelbſt ſo zugehet? S 1 W 2. Gehe hin, und predige oͤffent⸗ 1I1. Ob die Heiden ihre Goͤtter aͤn⸗ Neie lich zu Jeruſalem, und ſprich. So dern, wiewol ſie doch nicht Goͤtter Ine e, ſpricht der HERR.: Ich gedenke, ſind? Und mein Volk hat doch ſeine enda du eine freundliche junge Dirne Herrlichkeit veraͤndert, um einen un⸗ n und eeine liebe Braut wareſt; da du nuͤzen Goͤzen. *c. 57 inten mir folgeteſt in der Wuͤſten im Lan⸗ 12. Solte ſich doch der Himmel anel, de, da man nichts ſaͤetet. davor entſetzen, erſchrecken und ſehr nm N 3. Da Iſrael des HERRN eigen erbeben: ſpricht der HERNRN. war, und ſeine erſte Frucht. Wer 13. Denn mein Volk thut eine ſie freſſen wolte, muſte Schuld ha⸗ zwiefache Suͤnde: mich, die lebendi⸗ ben: und Ungluͤkuͤber ihn kommen, ge Quelle, verlaſſen ſie; und ma⸗ ſpricht der HERR. chhen ihnen hie und da ausgehauene . Das 2 Bapitel. Brunnen, die doch loͤchericht ſind Den Iuden werden Gottes Wohl⸗ und kein Waſſer geben. *c. 17,13 eninen thaten und ihre Suͤnden vorgehalten. 14. Iſt denn Iſrael ein Knecht oder Re. 4. Horet des HErrn Wort, ihr »leibeigen, daß er jedermans Raub nce , vom Hauſe Jacob und alle ſeyn muß? zMoſ. 25,39.42. 55 Geſchleehte vom Hauſe Iſrael. 15. Denn die Loͤwen bruͤllen uͤber , zu, „5: So ſpricht der HERR: Was ihnm, und ſchreyen, und verwuͤſten ſein nſſvte haben doch eure Vaͤter Fehls an mir Land: und verbrennen ſeine Staͤdte, ea gehabt, daß ſie von mir wichen und daß niemand darinnen wohnet. ai hingen an den unnuͤzen Goͤzen; da 16. Dazu ſo zerſchlagen die von ſe dech nichts erlangten? Noph und Thachpanhes dir den ſnnne 6. Und dachten nie keinmal: Wo Kopf. . d mee iſt der HERR, vder uns aus Egy⸗ 17. Solches nachſt du dir ſelbſt: iholt tenland fuͤhrete; und leitete uns in daß du den HERRNR, deinen GOtt, H der Wuͤſten, im wilden und ungebaͤh⸗ verlaͤſſeſt, ſo oft er dich den rechten neſ neten Lande, im duͤrren und finſtern Weg leiten will. . n Mi , Lande, im Lande, da niemand wan⸗ 18. Was hilft dichs, daß du in e n ee delte, noch kein Menſch wohnete? Egypten zeuchſt und wilt des Waf N *2 Moſ. 12,33.5 I. (.20,2 Ggg?5 ſers 842 K. 2. ſers Sihor trinken? Und was hilft dichs/ daß du gen Aſſyrien zeuchſt und wilt des Waſſers Phrath trinken? 19. Es iſt deiner Bosheit Schuld, daß du ſo geſtaͤupet wirſt: und deines Ungehorſams, daß du ſo geſtraft wirſt. Alſo muſt du inne werden und erfahren, was fuͤr Jammer und Herzeleid bringet, den H&RRN, deinen GOtt, verlaſſen und ihn nicht fuͤrchten: ſpricht der HErr HERR Zebaoth. *c. 4,18. Tob. 3/4 20. Denn du haſt immerdar dein Joch zerbrochen und deine Bande zer⸗ riſſen und geſagt, ich will nicht ſo unterworfen ſeyn: ſondern“ auf al⸗ gruͤnen Baͤumen liefeſt du der Hure⸗ rey nach. c. 3/6. Eſ. 57/5 21. Ich aber hatte dich gepflanzet zu einem ſuͤſſen Weinſtockeinem ganz rechtſchaffenen Samen: wie biſt du mir denn gerathen zu einem bittern wilden Weinſtock? *Marc. 12,110. 22. Und* wenn du dich gleich mit Laugen wuͤſcheſt, und naͤhmeſt viel Seiffe dazu: ſo gleiſſet doch deinelin⸗ tugend deſto mehr vor mir, ſpricht der HErr HERR. * Hiobg, 30 23. Wie darfeſt du denn ſagen: Ich bin nicht unrein; ich haͤnge nicht an Baalim? Siehe an, wie du es treibeſt im Thal: und bedenke, wie du es ausgerichtet haſt. 24. Du laufeſt umher, wie eine Camelin in der Brunſt: und wie ein Wild in der Wuͤſten pfleget, wenn es vor groſſer Brunſt lechzet und laͤuft, das niemand aufhalten kann. Wer es wiſſen will, darf nicht weit lau⸗ fen gl am Feiertage ſitehet man es wo Das laſſe ichzich muß mit den Frem⸗ den bulen, und ihnen nachlauffen. 26. Wie ein Dieb zu Schanden wird, wenn er ergriffen wird: alſo wird und faͤlleſt jezt dahin, jezt hieher? n das Haus Iſrael zu Schanden werden Aber du wirſt an Egypten zu Schan⸗ ſamt ihren Koͤnigen, Fuͤrſten, Prie⸗ Ter Prophet K. 2. ſtern und Propheten; 27. Die zum Helz ſagen, Du biſt mein Vater; und zum Stein, Du haſt mich gezeuget. Denn ſie kehren mir e den Ruͤken zu, und nicht das Ange⸗ me ſicht. Aber wenn die Noth hergehet, ſprechen ſie: Auf, und hilf uns. 28. *Wo ſind aber denn deine Coͤt⸗ ter, die du dir gemacht haſt? Heiß ſie aufſtehen; laß ſehen, ob ſie dir hel⸗ fen koͤnnen in deiner Noth. Denn ſo maͤnche Stadt: ſo manchen Gott haft du, Inda. RRicht. 10/14. 29. Was Polt ihr noch recht haben wider mich? Ihr ſeyd * alle von mir abgefallen, len hohen Huͤgeln und unter allen HERR. cht der MW. . 8 15 3/4. 30. Alle Schlaͤge ſind verloren an euren Kindern, ſie laſſen ſich doch nicht ziehen. Denn euer Schwerdt friſſet gleichwol eure Propheten, wie ein wuͤtiger Löwe. Pſ. 36,4 31. Du boͤſe Art, merke auf des HErrn Wort, Bin ich denn Iſrael eine Wuͤſte, oder oͤde Land? Warum ſpricht denn mein Volk: wir ſind die Herren, und muͤſſen dir nicht nach⸗ laufen? 32. Vergiſſet doch eine Jungfrau ihres Schmuks nicht, noch eine Braut ihres Schleiers: aber mein Volk ver⸗ giſſet mein ewiglich. 14 33.* Was ſchmüuͤckeſt du viel dein Thun, daß ich dir gnaͤdig ſeyn ſoll? Unter ſolchem Schein treibeſt du je mehr und mehr Bosheit. *2 Koͤn. 17,0 34. Ueber das ſindet man Blut der Armen und unſchuldigen Seelen “ bey dir an allen Orten: und iſt n nicht heimlich, ſondern offenbar e⸗ an denſelbigen Orten. 35. Noch ſprichſt du: Ich bin un⸗ “S C. 5,7. 8 25. Lieber, halte doch und lauf ſchuldig, er wende ſeinen Zorn von dich nicht ſo hellig. Aber du ſprichſt: mir. Sieheich will mit dir rechten, daß du ſprichſt: ich habe ſuͤndig‧aet. e 36. Wie weicheſt du doch ſo gern? Eſ. 43/26 *C. 18/14 nicht ge⸗ an⸗ , ln laſen hin niht t 41. Mld ſet Iud Ontennen an uh wieder e Gaſeedes fe eider Du c Pangekntt Ant, ſeichtder ne Thec ſee Lugen an Aſeſe viedue erebeſrerde ummnatken Vrowühenun Pbun nit dein ct. Mo ntlchder F rrtinpate ene Hunen umhe chaͤm ingoachte e Meife 8 5 ln ongrigic unhummlaſe 0in hng itttenen. = = = =£ =28 1 ☛S = S= = = — =ẽ- = = - = G2 = =2 = =— =- = = — 1 — Nugen K. 2. ndine den werden, wie du an Aſſyrien N zu Schanden worden biſt. N 37. Denn du muſt von dannen nent auch wegziehen, und deine Haͤnde uber dem Haupt zuſammen ſchla⸗ gen: denn der HERR wird deine Hofnung fehlen laſſen, und wird dir bey ihnen nichts gelingen. Kap. 3. v. I. Und ſpricht: Wenn ſich * ein Mann von ſeinem Weibe ſcheiden laͤſſet, und ſie zeucht von ihm, und nimt einen andern Mann; darf er ſie auch wieder annehmen? Iſts nicht alſo, daß das Land verun⸗ reiniget wuͤrde? Du aber haſt mit vielen Bulern gehuret: doch⸗Pkomm wieder zu mir, ſpricht der HERR. Moſ 24,/4. † Zach. 1/3 2. Hebe deine Augen auf zu den Hoͤhen, und ſiehe, wie du allenthal⸗ ben Hurerey treibeſt: an den Straſ⸗ ſen ſizeſt du und warteſt auf ſie, wie ein Araber in der Wuͤſtenzund verun⸗ reinigeſt das Land mit deiner Hure⸗ rey und Bosheit. *Moſ. 38,14 3. Darum muß auch der Fruͤhregen ausbleiben und kein Spatregen kom⸗ men. Du haſt eine Hurenſtirn, du e wilt dich nicht mehr ſchaͤnen. 4. Und ſchreyeſt gleichwol zu mir: Lieber Vater, du Meiſter meiner Jugend; * Hoſ. 8,2. 5. Wilt du denn ewiglich zuͤrnen, Pitirti⸗ und nicht vom Grimm laſſen? Sie⸗ M ngt he, du lehreſt und thuſt Boͤſes, und a de laͤſſeſt dir nicht ſteuren. urin il Daas 3 Bapitel. e Iſrael und Inda werden zur Buſſe geruffen, und beyden Gutes verheiſſen. 7·6. Und der RR ſprach zu mir, intchen . zur Zeit des Koͤnigs Joſia: Gbge e Haſt du auch geſehen, was Iſrael, t fric 6 die Abtruͤnnige, thaͤt? Sie ging hin e mni auf alle hohe Berge, und unter alle ienni⸗ gruͤne Baͤume, und trieb daſelbſt Hu⸗ D rerey. *c. 2,20. 2 Kdn. 16,4. Eſ. 57,5 167. Und ich ſprach, da ſie ſolches gvate alles gethan hatte: Bekehre dich zu Rn Ne mir. Aber ſie bekehrete ſich nicht. S = —☛ du Jeremia. ieſg Und obwol ihre Schweſter Juda,“ 843 K. 3. die Verſtokte, geſehen ha; 8. Wie ichder Abtruͤnnigen Iſrael Ehebruch geſtraft, und ſie verlaſ⸗ ſen, und ihr einen Scheidebrief gege⸗ ben habe: noch fuͤrchtet ſich ihre Schweſter, die verſtokte Juda, nichtz ſondern gehet hin, und treibet auch Hurerey. *2 Kbn. 17/18. 19 9. Und von dem Geſchrey ihrer Hurerey iſt das Land verunreiniget: denn ſie treibet Ehebruch mit Stei⸗ nen und Holz. S 10. Und in dieſem allen bekehret ſich die verſtokte Juda/ ihre Schweſter nicht zu mir von ganzem Herzemſon⸗ dern heuchelt alſo, ſpricht der HErr. II. Und der HERR ſprach zu mir: Die abtruͤnnige Iſrael iſt fromm gegen die verſtokte Juda. 12. Gehe hin, und predige gegen der Mitternacht alſo, und ſprich: * Kehre wieder, du abtruͤnnige Iſ⸗ rael, ſpricht der OERR; ſo will ich mein Antliz nicht gegen euch verſtel⸗ len; denn Ich bin † barmherzig, ſpricht der HERR, und will nicht ewiglich zuͤrnen. Eſ. 31,6 2Chron. 30,9. P Pſ. 102,8.9 13. Allein erkenne deine Miſſethat: daß du wider den OERRN, deinen GOtt,“ geſuͤndiget haſt; und hin und wieder gelaufengu den frem⸗ den Goͤttern unter allen gruͤnen Baͤu⸗ men, und habt meiner Stimme nicht gehorchet, ſpricht der HERR. 14. Bekehret euch, ihr abtruͤnni⸗ gen Kinder, ſpricht der HE RR: denn Ich will euch mir vertrauen und will euch holen, daß einer eine ganze Stadt und zween ein ganz Land fuͤhren ſollen; und⸗ will euch bringen gen Zion, *C. 18,11 15. Und will euch Hirten geben nach meinem Herzen, die euch wei⸗ den ſollen mit Lehre und Weisheit. 16. Und ſoll geſchehen, wenn ihr gewachſen und eurer viel worden iſt im Lande: ſo ſoll man (ſpricht der HERR) zur ſelbigen Zeit nicht mche EOtte. 844 K. 3. mehr ſagen von der Bundeslade des HErrn: derſelbigen nicht mehr ge⸗ denken, noch davon prebigen, noch ſie beſuchen, noch daſelbſt mehr opfern. 17. Sondern zur ſelbigen Zeit* wird man Feruſalem heiſſen, des HERRN Thron: und werden ſich dahin ſamlen alle Heiden um des HERRN Namens willen zu Jeru⸗ ſalem, und werden nicht mehr wan⸗ deln † nach den Gedanken ihres boͤ⸗ ſen Herzens. *Eſ. 2,2. 320. Eſ. 6 5, 2 18. Zu der Zeit wird das Haus Ju⸗ da gehen zum Hauſe Iſrael: und werden mit einander kommen von Mitternacht ins Land, das ich eu⸗ ren Vaͤtern zum Erbe gegeben habe. 19. Und Ich ſage dir zu: wie will ich dir ſo viel Kinder geben, und das liebe Land, das ſchoͤne Erbe, nemlich das Heer der Heiden! Und ich ſage dir zu: du wirſt alsdeñ mich neñen, lieber Vater; und nicht von mir weichen. 20. Aber das Haus Iſraelachtet mein nichts: gleich wie ein Weib ihren Bulen nicht mehr achtet, ſpricht der HERR. C 2,3 21. Darum wird man ein klaͤglich heulen und weinen der Kinder Iſrael hoͤren auf den Hoͤhen: dafuͤr, daß ſie uͤbel gethan und des HERRNR, ih⸗ res OOttes vergeſſen haben. 22. So kehret nun wieder, ihr ab⸗ truͤnnigen Kinder, ſo will ich euch hei⸗ len von eurem Ungehorſam. Siehe, wir kommen zu dir: denn Du biſt der HERR, unſer GOtt. Ec. 25,/5 23. Wahrlich, es iſt eitel Betrug mit Huͤgeln und mit allen Bergen. Wahrlich, es hat Iſrael keine Huͤl⸗ fe: denn am HERRN, unſerm Pſ. 3,9. Pf. 68,20.21 24. Und unſerer Vaͤter Arbeit, die wir von Jugend auf gehalten haben, muͤſſen mit Schanden un⸗ tergehen: ſamt ihren Schafen, Rin⸗ feiner Hecke, und der Verſtoͤrer der iſeih e dern, Kindern und Toͤchtern. Der Prophet . 4 4 4 Heiden zeucht einher aus ſeinem len denn . F. 4. dt ſen wir uns jezt ſchaͤmen. Denn Gint inn wir ſuͤndigten damit wider den un ai HERRNR, unſern GOtt, beyde wir lvel ic u. unſere Vaͤter, von unſerer Jugend Ncn, auf, auch bis auf dieſen heukigen fiſce Tag: und gehorchten nicht der Stim⸗ a ali eid me des HERRN. unſers GOttes. ſint de Das 4 Kapitel. nſſl Wiederholte Bußpredigt; Weiſſagung hr von Verheerung des juͤdiſchen Landes. V 1. Wilt du dich, Iſrael, bekeh⸗ nn 14 ren, ſpricht der HERR, ſo E bekehre dich zu mir: und ſo du deine d Greuel wegthuſt von meinem Ange⸗ ſce ſicht/ ſo ſolt du nicht vertrieben werde ſn itr 2. Alsdenn wirſt du ohne Heuche⸗ geuſglen ley recht und heiliglich * ſchwoͤren: ns Bid So wahr der HERR lebet. Und die e medecli Heiden werden in ihm geſegnet eechermene werden, und ſich †ſein ruͤhmen. mwen ochen *Pl. 63,12. Eſ. 48, 1. † Eſ. 4 5,12 5S nchewknmmt 3. Denn ſo ſpricht der H&RR zu aenicdewil denen in Juda und Jeruſalem: * gtcter. Pfluͤget ein neues, und ſaͤet nicht un⸗ ceſſettehe ter die Hecken. *Hoſ. 10,12 ein Pagen ſn 4.*Beſchneidet euch dem HERRN eegoſe und thut weg die Vorhaut eures a Pheuns Herzens, ihr Maͤnner in Inda, und firteden ihr Leute zu Jeruſalem: auf daß nicht enmn en mein Grimm ausfahre wie Feuerzu. H breñe/ daß niemand leſchen moͤge/um n V eurer Bosheit willen. *sMoſ. 10,16 ia7 4 5§. Ja, denn verkuͤndiget in Juda, Ranrnce und ſchreyet laut zu Jeruſalem, und unnlin ſprechet: Blaſet die* Trommeten iun ine im Lande. Rufet mit voller Stime, elko und ſprechet: Samlet euch, und Nhentit iaſter uns in die veſten Staͤdte Uuſtlemn ziehen. 6. Werfet zu Zion ein Panier auf, n haͤufet euch, und ſaͤumet nicht.“ M. Denn Ich bringe ein Ungluͤk herzu nnnen ſen von Mitternacht, und einen groſ⸗ leſthitere ſen Jammer. c. 1/1a e ſihen ni 7. Es faͤhret daher: der Loͤwe aus hed == = S= — = = — = = = = = = — =ꝛ = = — =,— S = SSn E – —— SD = 4 v 25. Denn darauf wir uns verlieſ⸗ Ort: daß er dein Land verwuͤſte und ſiſen we ſen, das iſt uns efr eitel Schande: deine Staͤdte ausbrenne, daß nie⸗ und des wir uns tr ſteten, des muͤſ⸗ mand drinnen wohne. 8. Nifnirf 4 ohen nnte 1 Wt i n s. Darum ziehet Saͤke an, klaget und gin e heulet: denn der grimmige Zorn des ieee. HErrn will nicht aufhoͤren, von uns. e 9. Zu der Zeit, ſpricht der HE RR, gene wird dem Koͤnige und den Fuͤrſten * das Herz entfallen: die Prieſter werden verſtuͤrzt, und die Prophe⸗ ten erſchroken ſeyn. * 1Moſ. 42/28 1o. Ich aber ſprach: Ach HErr HERR., du haſts dieſem Volk und Feruſalem weit fehlen laſſen, da ſie ſagten, es wird Friede bey euch ſeyn; ſo doch das Schwerdt bis an die Seele reichet. 1. Zur ſelbigen Zeit wird man e⸗ K. 4. = lenſ ſriidg rddſche lnetenſne⸗ ſeſatlnte Renn heigte⸗ e ſem Volk und Jeruſalem ſagen: 34 Nlte, komt ein duͤrver Wind uͤber dem Ge⸗ d nee birge her,als ausder Wuͤſten des We⸗ de ie ges/ zu der Tochter meines Volks zu, Plzn Eerg nicht zu worfeln noch zu ſchwingen. 12. Ja ein Wind kommt, der ihnen mſtark ſeyn wird: da will Ich denn guch mit ihnen rechten. 13. Siehe, er faͤhret daher wie Wol⸗ ken, und ſeine Wagen ſind wie ein Sturmwind, ſeine Koſſe ſind ſchnel⸗ ſer denn Adler. Wehe uns, wir muͤſ⸗ ſen verſtoͤret werden. Canki r14. So waſche nun,Jeruſalem, dein 1Ermun Herz von der Bosheit: auf daß dir feiinae geholfen werde. Wie lange wollen erninme bey dir bleiben die leidigen Lehren? e Nue 15. Denn es kommt ein Geſchrey tatun von Dan her, und eine boͤſe Bot⸗ ce: Ded ſchaft vom Gebirge Ephraim her: Cae Nrtne 16. Wie die Heiden rahmen. Und irtnt en⸗ es iſt bis gen Jeruſalem erſchollen, nn⸗ uſen daß Huͤter kommen aus fernen Lan⸗ n den und werden ſchreyen wider ſer zut die Staͤdte Juda. . Ne 17. Sie werden ſie rings umher u/ en belagern, wie die Huͤter auf dem Fel⸗ n de, denn ſie haben mich erzuͤrnet, ammt; ſpricht der HERR. . 18. Das haſt du zu Lohn fuͤr dein WVWeſen und dein Thun. Denn wirt dein Herz fuͤhlen, wie deine Bosheit nag ſo großiſt. * c. 2,19 109. Wie iſt mir ſo herzlich wehe! mein Herz pochet mir im Leibe, und Jeſaja. K. 4. 845 habe keine Ruhe: denn meine Seele hoͤret der Poſaunen Hall, und eine Feldſchlacht, 20 Und ein Mordgeſchtey üiher das andere; denn das ganze Land wird verheret, plozlich werden meine Huͤt⸗ ten und meine Gezelte verſtoͤret. 21. Wie lange ſoll ichdoch das Panier ſehen, und der Poſaunen Hall hoͤren? 22. Aber mein Volk iſt toll, und glauben mir nicht: thoͤricht ſind ſie, und achtens nicht. Weiſe ſind ſie gnug, uͤhels zu thun: aber wohl thun wollen ſie nicht lernen, 2¾, Ich ſchauete das Land an, ſiehe, das war wuͤſte und de: und den Himmel, und er war finſter. 24. Ich ſahe die Berge an: und ſiehe, die hebeten und alle Huͤgel zitterten. 25. Ich ſahe, und ſiehe, da war kein Menſch: und alles Gevoͤgel un⸗ ter dem Himmel war weggeflogen. 26. Ich ſahe, und ſiehe, das Baufeld war eine Wuͤſte: u. alle Staͤdte darin⸗ nen waren zerbrochẽ vor dem HErrn, und vor ſeinem grimmigen Zorn. 27. Denn ſo ſpricht der HT RR: Das ganze Land ſoll wuͤſte werden, und wills doch nicht gar aus machen 28. Darum wird das Land betruͤbt, und der Himmel droben traurig ſeyn: deun ich habs geredt, ich habs be⸗ ſchloſſen, und ſoll mich nicht reuen, will auch nicht davon ablaſſen. 29. Alle Staͤdte werden vor dem Geſchrey der Reuter und Schuͤzen fliehen, und in die diken Waͤlder lau⸗ fen, und lin die Felſen kriechen: alle Staͤdte werden verlaſſen ſtehen, daß niemand darinnen wohnet. 30. Was wilt du alsdann thun, du Verſtoͤrete? Wenn du dich ſchon mit Purpur kleiden, und mit gulde⸗ nen Kleinoden ſchmuͤken, und dein Angeſicht ſchminken wuͤrdeſt: ſo d ſchmuͤkeſt du dich doch vergeblich: denn die dir jezt hofiren, werden dich verachten, ſie werden dir nach dem Leben trachten. 3r. 34⁵ K. 5. 31. Denn ich höre ein Geſchrey, als einer Gebaͤrèrin: eine Angſt, als einer, die in den erſten Kindesnoͤ⸗ then iſt, ein Geſchrey der Tochter Zi⸗ on, die da klaget und die Haͤnde aus⸗ wirft; ach wehe mir, ich muß ſchier vergehen vor dem Wuͤrgen. Das 5 Kapitel. Gottloſigkeit in allen Staͤnden. Dro⸗ hung der Strafe. 1. Gebet durch die Gaſſen zu Je⸗ ruſalem, und ſchauet, und er⸗ fahret, und ſuchet auf ihrer Straſſen; ob ihr jemand ſindet, die Recht thue und nach dem Glauben frage: ſo will ich ihr gnaͤdig ſeyyn. 2. Und wenn ſie ſchon ſprechen, bey dem lebendigen GOtt: ſo ſchwoͤren ſie doch falſch. 3. HE RR, deine Augen ſehen nach dem Glauben. Du ſchlaͤgeſt ſie, aber ſie fuͤhlens nicht; du plageſt ſie, aber ſie beſſern ſich nicht. Sie ha⸗ ben ein haͤrter Angeſicht denn ein Fels, und wollen ſich nicht bekehren. 4. Ich dachte aber: wolan, der arme Haufe iſt unverſtaͤndig, weiß nichts um des HERRN Weg und um ihres GOttes Recht. 5. Ich will zu den Gewaltigen ge⸗ hen, und mit ihnen reden; dieſelbi⸗ gen werden um des HERR N Weg, und ihres GOttes Recht wiſſen: aber dieſelbigen alleſamt * hatten das Joch zerbrochen, und die Seile zerriſſen. (. 2,20 5. Darum wird ſie auch der Loͤwe, der aus dem Walde kommt, zerreiſ⸗ ſen: und * der Wolf aus der Wuͤſten wird ſie verderben, und der Pardel wird auf ihre Staͤdte lauren: alle, die daſelbſt heraus gehen, wird er freſ⸗ ſen. Denn ihrer Suͤnden ſind zuviel, und bleiben verſtokt in ihrem Unge⸗ horſam. * 3 Moſ. 20,22 7. Wie ſoll ich dir denn gnaͤdig ſeyn? Weil mich deine Kinder ver⸗ laſſen und ſchwoͤren bey dem, der nicht GOtt iſt: und nun ich ſie ge⸗ fuͤllet habe, treiben ſie Chebruch Der Prophet 18. (K“ K. 5. fbet⸗ und laufen ins Hurenhaus. *c. 2, 11 i 8. Ein jeglicher wiehert “nach ſei⸗ ein nes Naͤchſten Weibe, wie die vollen ſutme den muͤſſigen Hengſte. * Ezech. 22, 1I1 t vttes an⸗ 9. Und ich ſolte ſie um ſolches na: d nicht heimſuchen, ſpricht der chſendree HERR: und meine Seele ſolte ſich en lune nicht raͤchen an ſolchem Volk, wie mantieunin dis iſt? * c. 9,9 aleug i 10. Stuͤrmet ihre Mauren, und ae el ihr werfet ſie um, und machets nicht Mell, in gar aus: fuͤhret ihre Reben weg, ao ſelcchen: denn ſie ſind nicht des HERRN. (aenir el II. Sondern ſie verachten mich, iurtesdt beyde das Haus Iſrael, und das untictole Haus Juda: ſpricht der HERR. 12. Sie verleugnen den HERRN, emnt ni und ſprechen: Das iſt er nicht, und eeztenmn ſo *uͤbel wird es uns nicht gehen, n d⸗ Schwerdt und Hunger werden wir irn nicht ſehen; * 1Moſ. 18. 14 r li . 14. Ja die Propheten ſind Waͤſcher, * nz⸗ und haben auch GOttes Wort nicht; Knts D es gehe uͤber ſie ſelbſt alſo. enagkichni 13. Darum ſpricht der HERR, Uuſtenide der GOtt Zebaoth: Weil ihr ſolche udetibet Rede treibet; ſiehe, ſo will ich meine ehlcdz Worte in deinem Munde zu Feuek Ual hatee . V machen und dis Volk zu Holz, und uUngihetz ſoll * ſie verzehren. * Eſ. 5B, 24 ſhenimer 15. Siehe, ich will uͤber euch vom hn nict Hauſe Iſrael, ſpricht der HERR, n laſtt in⸗ ein Volk von fernen bringen; ein Ruuemntt, maͤchtig Volk, die das erſte Volk ge⸗ fugnind weſen ſind; ein Volk, des Sprache du gtte un nicht verſteheſt und nicht verneh⸗ Sulhudſetrle men kanſt, was ſie rden. (enz 8 16. Seine Kocher ſind offene Graͤ⸗ Nane iift ber, es ſind eitel Rieſen: neante 17. Sie werden deine Erndte und Mmmnen dein Brod verzehren, ſie werden Plinftdenn deine Soͤhne und Toͤchter freſſen, ſie lede⸗ u werden deine Schafe und Rinder a mtne verſchlingen, ſie werden deine Wein⸗ gfnten n ſtoͤcke und Feigenbaͤume verzehren 3 Nſe W deine veſten Staͤdte, * darauf du dich ueknge a verlaͤſſett, werden ſie mit dem ſ ) gilla Schwerdt verderben⸗ * Aunda 6, der ſit,fnne Und ich wills, ſpricht der ſgegenenin I etce nnſe, legitee hfnhit nag N ſnſtol nd Dä 4 . mt in i: fhi ſeſante d Heul Iurinne; ſreten Arg wecht ndfnn tſhn e Jadeheri. dhoben rte geheingiin 6de ne u mia. lſe uin. 8. Eietan ue Zn il 1 All er n, tin biun de ſene En , tuſild,⸗ eliſh ne renn den K. 1. ausmachen. *(. 4,27. Ezech. 14/22 19. Und ob ſie wuͤrden ſagen:* Warum thut uns der HRR, un⸗ ſer GOtt, ſolches alles? Solt du ihnen antworten: Wie ihr mich verlaſſet, und fremden Goͤttervn dienet in eurem eigenen Landezalſo ſolt ihr auch Fremden dienen in einem Lan⸗ de, das nicht euer iſt. *C. 16/10 20. Solches ſolt ihr verkuͤndigen im Haufe Jacob, und predigen in Juda und ſprechen: 21. * H öret zu, ihr tolles Volk, das keinen Verſtans hat; die da Augenha⸗ ben, und ſehen nicht; Ohren haben,u. hd ren nicht. (Eſ. 6,9. 10 22. Wolt ihr mich nicht * fuͤrch⸗ ten, ſpricht der HEEReR: und vor mir nicht erſchrecken? Der⸗Lich dem Meer den Sand zum Ufer ſetze, darin es allezeit bleiben muß: daruͤber es nicht gehen muß, und obs ſchon wallet, ſo vermags doch nichts; und ob ſeine Wellen ſchon toben, ſo muͤſ⸗ ſen ſie doch nicht daruͤber fahren. de treie ame. ⸗ *c. 10,7. † Hiob38,8 g. 23. Aber dis Volk hat ein abtruͤn⸗ niges ungehorſames herz, bleiben ab⸗ truͤnnig und gehen immerfort weg. „24. Und ſprechen nicht einmal in ihrem Herzen: Laſſet uns doch den HERRNR, unſern GOtt, fuͤrchten; der uns⸗Fruͤhregen und Spatregen zu rechter Zeit gibt, und uns die Erndte treulich und jaͤhrlich behuͤtet 26. Denn man findet unter meinem Volk Gottloſe: die den Leuten ſtellen, jund Fallen zurichten, ſie zu fahen, wie die Vogler thun mit Kloben. m. 27. Und ihre Haͤuſer ſind voller tig und reich, fett und glatt. 28. Sie gehen mit boͤſen Stuͤken um, Jeremiag. HERR, zur ſelbigen Zeitnicht gar foͤrdern ſie ſeine Sache nicht, und gelinget ihnen: und helfen den Ar⸗ Schatten werden groß; *3 Moſ. 26,4. Eſ. 30,23. Geſch. 14,17 5§. Wolan, ſo laſſet un 25., Aber eure Miſſethaten hin⸗ dern ſolches, undeure Suͤnden wen⸗ ece den ſolch Gut von euch. *Eſ. 59/2 7. Und i recht darinnen. Tuͤke, wie ein Vogelbauer voller Lok⸗ 7. Deſ gleich wie ein Born ſein Waſ voͤgel iſt. Daher werden ſie gewal⸗ ſer quillet, alſo quillet auch ihre Bosgss heit. Ihr Frevel und Gewalt ſchreyet e B uͤber fiezund ihr morden und ſchlagen fee halten kein Recht, dem*Wayſen treiben ſie taͤglich vor mr. 8. K 6. 347 men nicht zum Recht. *Moſ. 22,22 Eſ. 1,23. Zach, 7,10 29. Solt ich denn ſolches nicht heimſuchen, ſpricht der HERR: und meine Seele ſolte ſich nicht raͤ⸗ chen an ſolchem Volk, wie dis iſt? „. Es ſtehrt greulich und ſcheus⸗ lich im Lande. 31. Die Prop lehren ſe und die Prieſter herrſchen in ihrem Amt, und mein Volk hats gerne alſo: wie will es euch zulezt drob gehen? Tas 6 Bapitekl. Babyloniſche Geſaͤngniß, und de⸗ ren Urfachen. . Samlet euch, ihr Kinder Ben⸗ 1. jamin au Jeruſalem, und blaſet die Trommeten auf der Warte heten lehren ſalſch, Thetkoa, und werſet auf ein Panier auf der Warte BethCherim: denn es gehet daher ein Ungluͤk von Mit⸗ ternacht, und ein groſſer Jammer. 2. Die Tochter Zion iſt wie eine ſchoͤne und luſtige Aue. 3. Aber es werden Hirten uͤber ſie kommen mit ihren Heerden, die wer⸗ den Gezelt rings um ſie her aufſchla⸗ gen, und weiden ein jeglicher an ſei⸗ nem Ort [und ſprechenz: *c. 4,17 4, Ruͤſtet euch zum Kriege wider ſie; wolauf, laſſet uns hinauf zie⸗ hen, weil es noch hoch Tag iſt; ey es will Abend werden, und die 89 auf ſeyn, und ſolten wir bey Nacht hinauf ziehen und ihre Pallaͤſte verderben. 6. Denn alſo ſpricht der HERR Zebaoth: Faͤllet Baͤume, und machet Schuͤtte wider Jeruſalem; denn ſie iſt eine Stadt, die heimgeſuchte werden ſoll. Iſt * doch eitel Un⸗ (. 5/I — 4 Baſ⸗ 8. *Beſſere dich, Jexuſalem: ehe ſich mein Herz von dir wende und ich dich zum wuͤſten Lande mache, darin niemand wohne. *Pſ. 2, 10 9. So ſpricht der HErr Zeba⸗ oth: Was uͤbrig iſt geblieben von Iſ⸗ rael, das muß auch nachher abgele⸗ ſen werden, wie ein Weinſtok. Der Weinleſer wird eins nach dem an⸗ dern in die Butten werfen. 10. Ach, mit wem ſoll ich doch re⸗ den und zeugen? Daß doch jemand hoͤren wolte! Aber ihre Ohren ſind unbeſchnitten, ſie moͤgens nicht hoͤ⸗ ren. Siehe, ſie halten des HErrn Wort fuͤr einen Spott, und wollen ſein nicht. *c. 5/2 1 11. Darum bin ich des HErrn Draͤuen ſo voll, daß ichs nicht laſſen kann. Schuͤtte aus, beydes uͤber die Kinder auf der Gaſſen, und uͤber die Mannſchaft im Rath mit einander: denn es ſollen beyye Mann und Weib, beyde Alte und der Wohl⸗ betagte gefangen werden. 12. Ihre Haͤuſer ſollen den Frem⸗ den zu Theil werden, ſamt den Aeckern und Weibern: denn Ich will meine Hand ausſtrecken, ſpricht der HErr, uͤber des Landes Einwohner. 13. Denn ſie geizen alleſamt, klein und groß: und beyde Prophe⸗ ten und Prieſter lehren alleſamt fal⸗ ſchen Gottesdienſt. =C. 8,10 ꝛc. 14. Und troͤſten mein Volk in ſei⸗ nem Ungluͤk, daß ſie es gering ach⸗ ten ſollen: und ſagen, *Friede, Frie⸗ de; und iſt doch nicht Friede. Ec. 8,/11. Ez. 13,10. 16. Theſſ. 5,3 15. Darum werden ſie mit Schan⸗ den beſtehen, daß ſie ſolche Greuel treiben. Wiewol ſie wollen unge⸗ ſchaͤndet ſeyn, und wollen ſich nicht ſchaͤmen: darum muſſen ſie fallen uber einen Haufen; und wenn ich ſie heimſuchen werde, ſollen ſie fallen, Pppricht der HErr. 466. So ſpricht der HErr: Tre⸗ W tet auf die Wege, und ſchauet, und aget nach den vorigen Wegen, Der Prophet zigkeit; ſie brauſen daher, wie ein ⸗ enchwer welches der gute Weg ſey; und wan⸗ gagun delt darinnen, ſowerdet ihr Ruhe i ndiht finden fuͤr eure Seele. Aber ſie ſpre⸗ nt mt chen: Pwir wollens nicht thunn. weaeneni *Matth. 11,29. P. JIer. 44,16 Uczabene 17. Ich habe Waͤchter uͤber euch ge⸗ aag. ſezt: merket auf die Stimme der gle Trommeten. Aber ] 7 Ge Dichzen ſie ſprechen: ſaa wir wollens nicht thun. ni Peener 18. Darumn ſo hoͤret, ihr Heiden: und merket ſamt euren Leuten. Pganni 19. Du Erde, hoͤre zu: ſiehe, ich emſten will ein Ungluͤk uͤber dis Volk brin⸗ 1 erj gen, nemlich ihren verdienten Lohn; n⸗ utl daß ſie auf meine Worte nicht ach⸗ gigat ten, und mein Geſez verwerfen. clae *sMoſ. 32, 1. Eſ. 1,7 ihvodet 20. Was *frage ich nach dem ſ zalbe Weihrauch, der aus Reich Arabia: a eegen und nach den guten Zimmetnden, Un ſiſen ſe die aus fernen Landen kommen? eſen: den Eure Brandopfer ſind mir nicht an⸗ Ufl genehm, und eure Opfer gefallen ar gaptte mir nichts. *Eſ. I,1I 10c. ahte eneehe 21. Darum ſpricht der HERR alſo: moott Siehe, ich will dieſem Volk ein n Aergerniß ſtellen; daran ſich beyde ) Gort w Vaͤter und Kinder mit einander ſtoſ⸗. eI Jenn ſen, und ein Nachbar mit dem an⸗ a ſinch: dern umkommen ſollen. . i hor in H 22. So ſpricht der HERR: Siehe, mnedgged⸗ es wird ein* Volk kommen von ſh heetd Mitternacht, und ein groß Volk chinn end wird ſich erregen hart an unſerm Anng ennge Lande, *C. 5,15 ang 23. Die Bogen und Schild fuͤhren; es iſt grauſam und ohne Barmher⸗ ungeſtuͤm Meer; und reiten aufRoſ⸗ nr ſen, geruͤſtet wie Kriegsleute, wider iſt⸗ dich, du Tochter Zton. ukſnn 24. Wenn wir von ihnen hoͤren nn cri werden, ſo werden uns die Faͤuſte ſeſfe entſinken: es’wied uns angſt und kücen ſehen wehe werden, wie einer Gebaͤrerin. N vc. 4,31. (. 22,2 3. C. 30,6 genhen. igt 2 ½. Es gehe ja niemand hinaus N auf den Acker, niemand gehe uͤber gnen nntn Feld: denn es iſt allenthalben unſi⸗ irſ eing Ver n 4 n unitiitt Ms ſeifnng, Waißrnd und mec de Uie aus ſen, Eune Broie genchn, ne Sithe, e Aeymmin Wermmgt Nern untmt, 6 Nnd , Nintennct 3 Pitd c en e . 1 Ddunn Git Kanſme eln ſ, 6 1. En whn / n Mfn 1. 49 d 1 Ggtigna en⸗ 4 den HErrn Tempel, hie iſt des HErrn 5. Sondern beſſert euer Leben gegen dem andern; L 6 ſen und Wittwen kein Gewalt thut und nicht unſchuldig Blut ve 1 n in , n na K. 6, 26 O Tochter meines Volks, zeuch Saͤke an und lege dich in die Aſchen; etrage Leide wie um einen einigen Sohuz; und klage wie die, ſo hoch be⸗ frruͤbt ſind; veñ der Verderber kommt uüuͤher uns plötzlich. . Amos 8/10 27. Ich habe dich zum Schmelzer geeſezt unter mein Volk, das ſo hart du ihr Weſen erfahren und e⸗ / pruͤfen ſolſt. 28. Sie ſind allzumal Abtruͤnnige, und wandeln verraͤtheriſch: * ſie ſind eitel verporben Erz und Eiſen. =òMM Ezech. 22,18 29. Der Blaſebalg iſt verbrant, das Bley verſchwendet: das Schmel⸗ zen iſt umfonſt, denn das Boͤſe iſt nicht davon geſchieden. 30. Darum heiſſen ſie auch ein * verworfen Silber: denn der HErr hat ſie verworfen. * (,7/15 Das 7 Bapitel. Der aͤuſſerliche Gottesdienſt, ohne wahre Buſſe, iſt vor GOtt ein hoͤchſt⸗ ſtxaͤflicher Grenel. 1. Dis iſt das Wort, welches ge⸗ ſchhach zu Jeremia vom HERRN und ſprach: 2. Trit ins Thor im Hauſe des HERRN, und predige daſelbſt dis Wort, und ſprich; Hoͤret des HErrn Wort: ihr alle von Juda, die ihr zu dieſen Thoren eingehet, den HERRN anzubeten. 3. So ſpricht der HERR Zeba⸗ oth, der GOtt Iſrael: Beſſert eu⸗ er Leben und Weſen, ſo will ich aet: m bey euch wohnen an dieſem Ort: eun. 4. Verlaſſet euch nicht auf die Luͤ⸗ gen, wenn ſie ſagen: Hie iſt des Tempel, hie iſt des HErrn Tempel, und Weſen, daß ihr? Recht thut einer ( c. 5,28 6. Und * den Fremdlingen, Way⸗ an dieſem Ort; und folget nicht Jeremia. cher vor dem Schwerdt des Feindes. K. 7. 849 nach andern Goͤttern, zu eurem ei⸗ genen Schaden: * 2 Moſ. 22,22 2c. 7. So will ich immer und ewig⸗ lich bey euch wohnen an dieſem Ort im Lande, das ich euren Vaͤ⸗ tern gegeben habe. 8. Aber nun verlaſſet ihr euch auf Luͤgen, die kein nuͤtze ſind. 9. Daneben ſeyd ih Diebe, Moͤrder, Ehebrecher u. Meineidige: und raͤu⸗ chert dem Baal; und folget fremden Goͤttern nach, die ihr nicht kennet. 10. Darnach kommet ihr denn und tretet vor mich in dieſem Hauſe, das nach meinem Namen genennet iſt; und ſprechet: Es. hat keine Noth mit uns,weil wir ſolche Geeuel thun 1. Haltet ihr denn dis Haus, das nach meinem Namen genennet iſt, fuͤr eine? Moͤrdergrube? Siehe, Ich ſehe es wohl, ſpricht der HERR. * Eſ. 56,7. Malth. 21,13 12. Gehet hin an meinen Ort zu Silo, da vorhin mein Name gewoh⸗ net hat: und ſchauet, was ich do. ſelbſt gethan habe um der Bosheit willen meines Volks Iſrael, 13. Weil ihr denn alle ſolche Stuͤke treibet, ſpricht der HERR; und ich ſtets euch predigen laſſe, und ihr wollet nicht hoͤren; ich rufe euch und ihr wollet nicht antworten: 14. So will ich dem Hauſe, das nach meinem Namen genennet iſt, darauf ihr euch verlaſſet; und dem Ort, den ich euren Vaͤtern gegeben habe, eben thun, wie ich Silo gethan habe. 15. Und will euch von meinem An⸗ geſicht wegswerfen: wie ich wegge⸗ worfen habe alle eure Bruͤder, den ganzen Samen Ephraim. 16. Und Du * ſolt fuͤr dis Volk nicht bitten, und ſolt fuͤr ſie keine Klage noch Gebet vorbringen, auch nicht ſie vertreten vor mir: denn ich will dich nicht hoͤren. * c. 11,/14 17. Denn ſieheſt du nicht, was ſie thun in den Staͤdten Juda und auf rgieſſet den Gaſſen zu Jeeuſalem 4 4 18. Die Kinder leſen Holz, ſo zuͤn⸗ den die Vaͤter das Feuer an, und die Weiber kaeten den Teig: daß ſie der Melecheth des Himmels Kuchen ba⸗ cken und Tranckopfer den ſremden Goͤttern geben, daß ſie mir Verdries thun. *C 44,19 19. Aber ſie ſollen nicht mir damit, ſpricht der HERNR., ſondern ihnen ſelbſt Verdriehethun: und muͤſſen zu Schanden werden. * Verdruͤß 20, Tarum ſpricht der HERR HERR: Siehe mein Zorn und mein Grimm iſt ausgeſchuttet uͤber dieſen Ort, beyde uͤber Menſchen und uͤber Vieh, uͤber Boͤume auf dem Fel⸗ de, und uͤber die Fruͤchte des Landes; und der ſoll anbrennen, daß nie⸗ mand loͤſchen moͤge. (c. 4/4 271. So ſpricht der HERR Zeba⸗ oth, der GOtt Iſrael: *Thut eure Brandopfer und andere. Opfer zu Hauf/ und freſſet Fleiſch. Pſ. 50,8ſg. 22. Denn ich habe euren Vaͤtern des Tages, da ich ſie aus Egyptenland fuͤhrete, weder geſagt noch geboten von Brandopfern und andern Opfern. ”l 23. Sondern dis gebot ich ihnen, und ſprach: Gehorchet meinem Wort, ſo will ich euer GOtt ſeyn undihr ſolt mein Volk ſeyn; und wandelt auf allen wegen, die ich euch gebiete, auf daß es euch wohl gehe. 24. Aber ſie wolten nicht hoͤren, noch ihre Ohren zuneigen: ſondern * wandelten nach ihrem eigenen Rath, und nach ihres boͤſen Herzens Geduͤnken; und gingen hinter ſich, und nicht vor ſich. *c. 3, 17. c. 11,8 25. Ja, von dem Tage an, da ich eure Vaͤter aus Egyptenland gefuͤh⸗ ret habe, bis auf dieſen Tag, hab ich ſtets zu euch geſandt alle meine Knechte, die Propheten. 256. Aber ſie † wellen mich nicht Der Prophet uͤbel vor meinen Augen, Raum mehr ſeyn wird. K. 7. ſchon ſageſt, ſo werden ſie dich doch nicht bören! hindi ihnen, ſo wereh ſie dir nie 4 antworten. 28. Darum ſprich zu ihnen: Dis iſt das Volk, das den OErrn, ihren GOtt, nicht hoͤren, noch ſich beſſern will; der Glaube iſt untergangen, und ausgerottet von ihrem Munde. 29. Schneide deine Haar ab, und wirf ſie von dir, und heule klaͤglich auf den Hoͤhen: denn der HErxr hat dis Geſchlecht, uͤber das er zornig iſt, * vel worfen und verſtoſſen, c. 6,30 39. Denn die Kinder Juda thun meinen Aus ſpricht der HErr. Sie ſetzen ihre Greuel in das Haus, das nach meinem Namen ge⸗ nennet iſt, daß ſie es verunreinigen: 3 1, Und bauen die Altare Thopheth im Thal Ben Hinnom, daß ſie * ihre Soͤhne und Toͤchter verbrennenzwel⸗ ches ich nie gebeten, noch in Sinn genommen habe, * . 18,21 20 32. Darum ſtehe/es kommt die Zeit, ſpricht der HErr, daß mans nicht mehr heiſſen ſoll Thopheth und das Thal Ben Hinnom, vondern Wuͤrge⸗ thal: und man wird in Thopheth muͤſſen begraben, weil ſonſt kein 33. Und die Leichnam dieſes Volks ſollen den Voͤgeln des Himmels und den Thieren auf Erden zur Speiſe werden, davon ſie niemand ſcheuchen wird. ec, 9,22, (. 19,2 34. Und will in den Staͤdten Juda und auf den Gaſſen zu Jernſalem de und Wonne, und Lie Siimme des Braͤntigams und der Braut: denn das Land ſoll wuͤſte ſeon. Hap. 8. v. 1. Zul der ſelbigen Zeit/ fpricht der HERR, wird inan die Gebeine der Koͤnige Juda, die Gebei⸗ ne ihrer Fuͤrſten, die Gebeine der Prieſter, die Gebeine der Propheten, hoͤren, noch ihre Obren neigen: ſon⸗ die Gebeine der Buͤrger zu Jeruſa⸗ dern ſind halsſtarrig, und machens lem, aus ihren Graͤbern werfen: aͤrger denn ihre Vaͤter. *c 6,10 27. Und wenn du ihnen dis alles . 2, Und werden ſie zerſtreunen. e ben rſel /ar 2c. E no . inecs ne⸗ engt ſlt,un e ſt horet 66 ijteen uun. eon ui,e (Ce dbrta 6 n plltel cn Mpin chſt her ictertut, en wolen, n ſhot. dus, Bepitel fruen Frden 6itſel eehrtue. iſeig r iye heN ealc,Nent ef woiß et n . 4 8 sVol lgee ſer t kenttff flure un = — — luf pie inar venN eithunnden l i Dn S= =r- wegnehmen das Geſchrey der Freu⸗ ehpben ſepſchgtin = uchlkild — lſgt Nie e ſglif,lud ſttor uns as es == m = = = D — = = „ = 1 4 8 = = ungiſtrſe, ſtſe Neſ ter der Sonnen, Mond und allem 10. Darum ſo will ich ihre Weiber micc Heer des Himmels; welche“ ſie ge⸗ den Frempen Fore ichihtte Aekcker E kKehet, und ihnen gedienet, und ihnen denen, ſo ſie verjagen werden. Denn nachgefolget, und ſie geſuchet, und ſie geizen alleſamt, beyde klein Penoree⸗ angebetet haben. Sie ſollen nicht und groß⸗ und beyde Prieſter und leinien wieder aufgeleſen und begrahen ABropheten lehren falſchen Gottes⸗ kute e werden, ſondern Koth auf der Er⸗ bienſt, * (.6, 13. Eſ. 86,11 nceſe e den ſeyn. Abmfeen. Va0. 1344 11. Und troͤſten mein Volk in ih⸗ n z. Und alle uͤbrigen von dieſem rem Ungluͤk, daß ſie es gering achten g boͤſen Volk, an welchem Ort ſie ſollen: und ſagen, * Friede, Friede; ctten ſeyn werden, dahin ich ſie verſtoſſen und iſt doch nicht Friede. * c. 6,14 e habe, werden lieher todt, denn le⸗. 19. Darum werden ſie mit Schan⸗ eniee bendig ſeyn wollen, ſpricht der den beſtehen, daß ſie ſolche Greuel nerae HERR Zebgoth. L treiben. Wiewol ſie wollen unge⸗ Se Pwas £ Bapitel. ſchaͤndet ſeyn, und wollen ſich nicht tee Den unbußfertigen Juden wird der ſchaͤmen. Darum muͤſſen ſie fallen Ntene Chaldaͤer Sinſgil gedraͤeet. uͤber einen Hauſen: und wenn ich ſie . à4. Warum ſprich zu ihnen: So beimſuchen werde, ſollen ſie fallen, Ppricht der HERR; wo iſt jemand, ſo er faͤllet, der nicht gerne wieder aufſtuͤnde? wo iſt jemand, ſo er irre gehet, der nicht gerne wieder zurechte kämeWs— 5. Noch will ja dis Volk zu Jeru⸗ ſalem irre gehen fuͤr und fuͤr. Sie Cüaalten fo hart an dem falſchen Got⸗ ck, tesdienſt, daß ſie ſich nicht wollen Num abwenden laſſen. „ Nh NI 6. Ich ſehe und hoͤre, daß ſie nichts . rechts lehren: keiner iſt, dem ſeine NEI. Bosheit leid waͤre und ſpraͤche, dan was mache ich doch? Sie laufen Senae alle ihren Lauf, wie ein grimmiger . Hengſt im Streit. ſerene 4 . te * 7. Ein Storch unter dem Himmel tü tire weiß ſeine Zeit; eine Turteltaube, ſn Een Franich und Schwalbe merken ihre aeee. Zeit, wenn ſie wieder kommen ſol⸗ e len: aber mein Volk will das Recht n des HE RDN nicht wiſſen. e 8. Wie moͤget ihr doch ſagen: Wir 1 wiſſen, was recht iſt, und haben die 81. 8 heilige Schrift vor uns? Iſts doch nahet itel ? Luͤgen, was die Schriftgelehr⸗ eile ten ſetzen. * c. 7,8 Fitlen e 9. Darum muͤſſen ſolche Lehrer zu ben ſchanden, erſchreckt und gefangen hr öen, werden: denn was koͤnnen ſie Gu⸗ nten , te lehren, weil ſie des HERNN tamt Wort verwerſen 4 ſpricht der HERNR. EK.6,1 G 13. Ich will ſie alſo ableſen ſpricht der HERR., daß keine Trauben am Weinſtock und keine Feigen am Fei⸗ genbaum bleiben, ja auch bie Blaͤtter wegfallen ſollen: und was ich ihnen gegeben habe, das ſoll ihnen genom⸗ men werden. , =W 14. Wo werden wir denn wohnen? Ja ſamlet euch denn, und laſſet uns in die veſten Staͤdte ziehen und daſelbſt auf Huͤlfe harren. Denn der HERR., unſer GOtt, wird uns hel⸗ en mit einem bittern Trunk daß wir ſo ſuͤndigen wider den HERRN. 15. S euch darauf, es * ſolle keine Noth haben, ſo doch nichts Guts vorhanden iſt: und daß ihr ollet heil werden, ſo doch. eitel chaden vorhanden iſt. c. 7,10 16. Man hoͤret, daßihre Roſſe be⸗ reits ſchnauben zu Dan, und ihre Gaͤule ſchreyen, daß das ganze Land davon erbebet. Und ſie fahren daher und werden das Land auffreſſen mit allem, was darinnen iſt: die Stadt, ſamt allen, die darinnen wohnen. 17. Denn ſiehe, ich will Schlangen und Baſilisken unter euch ſenden, die nicht beſchworen ſind: die ſollen euch ſtechen, ſpricht der HERR. 852 K. 8. 9. 18. Da will ich mich meiner Muͤhe und meines Herzeleids ergotzen. 19. Siehe die Tochter meines Volks wird ſchreyen aus fernem Lande her: Will denn der HERR nicht mehr GOtt ſeyn zu Zion? oder ſoll ſie keinen Koͤnig mehr haben? Ja, warum haben ſie mich ſo erzuͤrnet durch ihre Bilder und fremde un⸗ nuͤtze Gottesdienſte? 20, Die Erndte iſt vergangen, der Sommer iſt dahin; und uns iſt keine Huͤlfe kommen. 21. Mich jammert herzlich, daß mein Volk ſo verderbet iſt: ich graͤ⸗ me mich, und gehabe mich uͤbel. 22. Iſt denn keine Salbe in Gilead? oder iſt kein Arzt nicht da? War⸗ um iſt denn die Tochter meines Volks nicht geheilet? *c. 46, 11 Das 9 Kapitel. Jeremiaͤ Klage uͤber ſeines Volks Sünden, und derſelben Strafe. 1. Yſch * daß ich Waſſer gnug haͤtte in meinem Haupt, und meine Augen Thraͤnenquellen waͤren: daß ich Tag und Nacht beweinen moͤchte die Erſchlagenen in meinem Volk! * . 13,17.c. 14,17, Klagl. 1, 10. c. 2, 11 2. Ach daß ich eine Herberge haͤtte in der Wuͤſten: ſo wolt ich mein Volk verlaſſen, und von ihnen zie⸗ hen. Denn es ſind eitel Ehebre⸗ cher, und ein frecher Haufe. 3. Sie ſchieſſen mit * ihren Zungen eitel Luͤgen und keine Wahrheit, und treibens mit Gewalt im Lande, und gehen von einer Bosheit zur an⸗ dern, und achten mich nicht: der HhERR;R. Pſ. 52,4 4. Ein jeglicher huͤte ſich vor ſei⸗ nem Freunde, und traue auch ſeinem Bruder nicht: denn ein Bruder un⸗ terdruͤcket den andern, und ein Freund perraͤth den andern. 5. Ein Freund taͤuſchet den andern, und reden kein wahr Wort: ſie fleiſ⸗ ſigen ſich darauf wie einer den an⸗ dern betruͤge; und iſt ihnen leid, daß ſie es nicht aͤrger machen koͤnnen. Der Prophet pricht 14. Sondern * folgen ihres K. 9. 6. Es iſt allenthalben eitel Truͤge⸗ rey unter ihnen: und vor Truͤgerey wollen ſie mich nicht kennen, ſpricht 7· Darum ſpricht der H&RR Zeba⸗ oth alſo: Siehe, ich will ſie ſchmelzen und pruͤfen; denn was ſoll ich ſonſt thun, weil ſich mein Volk ſo zieret 8. Ihre falſche Zungen ſind moͤrdli⸗ che Pfeile: mit* ihrem Munde reden ſie freundlich gegen dem Naͤchſten, aber im Herzen lauren ſie auf den⸗ ſelben. *2 Sam. 20,9. Pſ. 28,3 Pſ. 55,22. Pf. 62, 5. Matth. 26,49 9. Solt* ich nun ſolches nicht heimſuchen an ihnen, ſpricht der HERR: und meine Seele ſolte ſich nicht raͤchen an ſolchem Volk, als diß iſt? * c(. 5,0. 29 10. Ich muß auf den Bergen wei⸗ nen, und heulen, und bey den Huͤr⸗ den in der Wuͤſten klagen: denn ſie ſind ſo gar verhoͤret, daß niemand da wandelt und man auch nicht ein * Vieh ſchreyen hoͤret. Es iſt bey⸗ de Voͤgel des Himmels und das Vieh alles weg. * c. 4,25. (. 12,4 1I. Und ich will *Jeruſalem zum Steinhaufen und zur Drachenwoh⸗ nung machen: und will die Staͤdte Juda wuͤſte machen, daß niemand drinnen wohnen ſoll. * c. 26,18 12. Wer nun* weiſe waͤre, und lieſſe es ihm zu Herzen gehen: und verkuͤndigte, was des HErrn Mund zu ihm ſaget; warum das Land ver⸗ derbet und verheeret wird, wie eine Wuͤſte, da niemand wandelt. * 5Moſ. 32,28. Pf. 107,43 13. Und der HE RR ſprach: Dar⸗ um, daß ſie mein Geſetz verlaſſen, das ich ihnen vorgegeben habe; und gehorchen meiner Rede nicht, le⸗ en auch nicht darnach; Her⸗ zens Geduͤnken, und Baalim, wie ſie ihre Vaͤter gelehret haben; * c. 3, 17. (. 7,24. Eſ. 65,2 2 15. Darum ſpricht der HERR Ze⸗ P 4 . Et Pe ſiekthn ſthai ril ſ n 1, . kemeni DNott ſe ſvi ni ihben ntthr / r ſeſelet⸗ ncnm; M ſees voh t alud uns nn ni r Uugerlicder . „ inantinkliti 1 ger haſih Aberden! wir nn denn ſe rentgeſchle ztnun che Ehhetundnehn ulhrdes Reden uon unnd eine in ſenllichY Nleſ gunſer Unndinnnſe Nikfder un umm die In⸗ tͤtde E n Ninun rhltafden⸗ line de ſc ltſ unnhmeit en Neccher dn Neceue tun ſchdet, let aſ Anienſttr K. 5. baoth, der GOtt Iſrael, alſo: Siehe, peiſen und mit Galle trenken; 16. Ich will ſie unter die Heiden terſtreuen, welche weder ſie noch ihre Vaͤter kennen; und will das Schwerdt hinter ſie ſchiken, bis daß es aus mit ihnen ſey. Mdgnen Schaffet und beſtellet Klageweiber, hen daß ſie kommen; und ſchiket nach denen, die es wohl konnen, 18. Und eilend uns klagen, daß unnſere Augen mit Thraͤnen rinnen unnd unſere Augenlieder mit Waſ⸗ n ſer flieſſen: . Ex p. 1 10. 414109. Daß man ein klaͤglich Geſchrey boͤre zu Zion, nemlich alſo; ach wie 3 . Ruten ſind wir ſo gar verſtoret und zu lineen. Schanden worden! wir muͤſſen das ie Land raͤumen, denn ſie haben un⸗ Aaem ſere Wohnungen geſchleifet. NrH 20. So höret nun, thr Weiber, des Ann HERRN Wort und nehmet zu Oh⸗ ſerhie, ren ſeines Mundes Rede:Lehret eure Nlm u. Tochter weinen und eine Lehre die G andere klagen, nemlich alſo; Iutdie 21. Der Tod'iſt zu unſern Fenſtern muum de hereingefallen und in unſere Pallaͤſte N kommen, die Kinder zu wuͤrgen auf umn Mm der Gaſſen und die Junglinge auf nn el. der Straſſen. Joel 2,/9 einühene der MenſchenLeichnam ſollen lie⸗ unete Yen, wie der Miſt auf dem Felde; und int die niemand ſamlet. *c. 7,3 3. . 10,/7 23. So ſpricht der HERR: Ein Weiſer ruͤhme ſich nicht ſeiner Weis⸗ en heit, ein Starker ruhme ſich nicht ſei⸗ tun d, ner Staͤrke, ein Reicher ruͤhme ſich ſenn nicht ſeines Reichthums; irng 24. Sondern wer ſich ruͤhmen will hen nn e de wviſſ und kenne daß Ich der HE R en en bin, der Barmherzigkeit, Recht und 4 aiinn Gerechtigkeit uͤbet auf Erden; denn 3 Vhr ei ſolches gefaͤllet mir, ſpricht der 25. Siehe, es kommt die Zeit, 15 1 4 di, Niun „Diung 1 Feremia. So ſpricht der HERRZebaoth: wie Garben hinter den Schnittern, der * ruͤhme ſich des, daß er mich L K. ro. 55z; dis Volk mit Wermuth ſuchen werde alle, die Beſchnitte⸗ nen mit den unbeſchnittenen: 26. Nemlich Egypten, Juda. Edom, die Kinder Ammon, Moab und alle, die in den Orten der Wuͤſten wohnen. Dann alle Heiden haben unb eſchnittene Vorhaut: aber das ganze Haus Iſrael hat * unbe⸗ ſchnitten Herz. *s Moſ. 30,6. Das 10 Bapitel. Nicht die Gozen, ſondern Gott alle in ſoll man fuͤrchten und anrufen. 1. Hoͤret, was der HERR zu euch vom Hauſe Iſrael redet. 2. So ſpricht der H& RR: Ihr ſolt nicht der Heiden Weiſe lernen; und ſollt euch nicht fuͤrchten vor den Zeichen des Himmels, wie die Hei⸗ den ſich fuͤrchten. . 3. Denn der Heiden Goͤtter ſind lauter nichts. Siedhauen im Walde einen Baum, und der Werkmeiſter machet ſie mit dem Beil: *Eſ. 44,13 4. Und ſchmuͤket ſie mit Silber und Gold; und heftet ſie mit Naͤgeln und Haͤmmern, daß ſie nicht umfallen. 6. Es ſind ja nichts denn Seulen uͤberzogen, ſie koͤnnen nicht reden: ſo muß man ſtie auch tragen, denn ſie koͤnnen nicht gehen. Darum ſolt ihr euch nicht vor ihnen fuͤrchten: denn ſie kennen weder helfen noch Schaden thun. Pſ. 11,15 .6.7 6. Aber dir, *HERR., iſt niemand gleich: Du biſt groß, und dein Rame iſt groß und kanſts mit der Thaͤt beweiſen, Pſ.I,I9 7. Wer ſolte dich nicht* fuͤrchten, du Koͤnig der Heiden? Dir ſolte man ja gehorchen: denn es iſt unter allen Weiſen der Heiden, und in allen Koͤ⸗ nigreichen deines gleichen nicht. Pſ. 33,8. Offenb. 15,4 g. Sie ſind allzumal Narren und Thoren: denn ein olg muß ja ein nichtiger Gottesdienſt ſeyn. 9. Silbern Biech bringet man auf dem Meer her, Gold aus Uphas, Hyh 3 „ durch zeücht man ihm an, und iſt alles der Weiſen Werk. 10. Aber der HERR iſt eln rech⸗ ter GOtt, ein lebendiger GOtt, ein ewiger Koͤnig. Vor einem Zorn be⸗ bet die Erde, und die Heiden koͤnnen ſein Draͤuen nicht ertragen. 1I. So ſprechet nun zu ihnen alſo: Die Goͤtter, ſo den Himmel und Erden nicht gemacht haben, muͤſſen 4 vertilget werden von der Erden und unter dem Himmel. 12. Er aber und den Himm ſeinen Verſtan Waſſers die M zen im Regen, kommen aus C. KI, 17. fuhriſch Wert cobs Schaz iſt Zebaoth. hat die Erde durch ſeine Kraft gemacht, und den Welt⸗ kreis bereitet durch ſeine Weisheit, el ausgebreitet durch 13. Wenner donnert, ſo iſt des enge unter dem Him⸗ mel, und zeucht die Nebel auf vom Ende der Erden: ter macht die Bli⸗ und laͤßt den Wind heimlichen Oertern. . Pſ. 13 57. † Hiob 38,25 14. Alle * Menſchen ſind Narren mit ihrer Kunſt, und alle Goldſchmi⸗ de ſtehen mit Schanden mit ihren Bildern: denn ihre Goͤtzen † ſind Truͤgerey, und haben kein Leben. Bgr. 6,51 25. Es iſt eitel nichts, und ein ver⸗ ſir muͤſſen umkom⸗ men, wenn ſie heimgeſucht werden. 16. Aber alſo iſt der nicht, der Ja⸗ ſondern Ex iſts, der ales geſchaffen hat, und Ffrarl iſt ſein Erbtheil; er heiſſet HE&RR Eſ. 51,15 17. Thue dein Gewerbe weg aus dem Lande, die du wohneſt in der veſten [Stadt!. 18. Denn ſo ſpricht der HERR: Siehe, ich win die Einwohner des Landes auf dismal verſchleudern; und will ſie aͤn len ſollen. gſten, daß ſie es fuͤh⸗ 19. Auch meines Jammers und Herzeleids! Ich dente aber: es . 7 6 8314 K. 10. Der Prophet K. ro. ie durch den Meiſter und Goldſchmid iſt meine Plage, * ich mugß ſie jei⸗ ein hie zugerichtet: gele Seiden und Burpur der 7 den. EVBK7,II beettatte alle meine Seile ſind zerriſen. Mei⸗ et Bml ne Kinderſind weg, und nicht mehr ſcre vorhanden: niemand richtet meine rde Huͤtte wieder auf, und mein Gezelt Vikene ſchlaget ntemand wieder auf. ſcſere 21. Demn die Hirten ſind zuNarren ni feſte worden, und fragen nach dem enc .. HERR R nicht: darum koͤnnen ſie auch nichts rechts lehren, ſondern ig, alle Heerden ſind zerſtreuet. TP: 9 . 5 . .. 4 22. eege es kom mit ein Geſchrey ſeei daher und ein groß Beben aus dem WMeiabd Lunde von Mitternacht: daß die mmeten Staͤdte Inda verwuͤſtet, und zur eſtrih his Drachenwohnung werden ſollen. Nleh untku 23. Ich weiß, HERR, daß des 1ltde euren Menſchen Thun ſtehet nicht in ſeiner ln ageen Gewalt: und ſtehet in niemands unnd ührete Macht, wie er wandele oder ſeinen Sulgudeen Gang vrichte. Hiob 34,21 Spr. 5, 11 Pfohetmein 24. Zuͤchtige mich, *HERR.: doch figolchten n mit Mäſſe, und nicht in deinem oen nich Grimm, auf daß du mich nicht aufſ⸗ nichſe veibeſt. Pſ.6,2. Pf. 38,2 Meeen 25. Schuͤtte aber deinen Zorn uͤber eliſeng die Heiden, ſo dich nicht kennen: uc 6 und uͤber die Geſchlechte, ſo deinen Kidh niht Ramen nicht anrufen. Denn ſie haben Jacob aufgefreſſen und ver⸗ ſzern ſchlungen: ſie haben ihn nnſgeraͤn⸗ ne ſProch metund ſeine Wohnung verwüͤſtet. gei Dey6 II Bapitel. in ſt GOttes Bund, der Juden Uebertre⸗ ernn Gen tung. Jeremia Lebensgefahr. mmnie 1. Dis iſt das Wort, das zu Jere⸗ Fckipnlt d ia geſchan vom HERRN, anan und ſprach: ( ite 2. Abret die Worte dieſes Bundes, ſihu Rael daß ihr ſie denen in Juda und den ſein nen Buͤrgern zu Jernſalem ſaget. uchntſe 3. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael; *Ver⸗ WE flucht ſey, wer nicht gehorchet den iülggi ſher Worten dieſes Bundes,* M. 27,26 Mact alen Pf. 119,21. Gal. 3,10 „ nen 3. Den ich euren Vaͤtern gebot des Alig 4 Ta, in ſic W ondeE 7 fuͤhrete aus dem eiſern Ofen und ſprach; *Gehorehet meiner Stimme ſo follt ihr mein Volk ſeyn und Ich will euer GOtt ſeyn; c. 7,23 5. Auf daß ich den Eid halten moͤge, den ich euren Vaͤtern geſchworen ha⸗ be, ihnen zu geben ein Land, darin Milch und Honig fleuſſt,wie es denn heutige?“ ages ſtehet. Ich a Ich antwor⸗ tete, un ſprach: H Ede R, ja, es ſey alſo. * 1Moſ. 12,7 2. 6s. Und der HERR ſorach zu mir: vredige alle dieſe Worte in den Staͤd⸗ ten uda und auf den Gaſſen zu Je⸗ ruſalem, und ſorich; Hoͤret die Wor⸗ te dieſes Bundes, und thut darnach. 7. Denn ich habe euren Vitern be⸗ zeuget von dem Tage an, da ich ſie aus Egyptenland führete, bis auf den heutigen Tag; und zeugete fruͤh, und ſprach:gehorchet meiner Stime. 8. Aber ſie* gehorchten nicht, nei⸗ n geten auch ihre Ohren nicht: ſondern ein jeglicher ging nach ſeines boͤſen Herzens Geduͤnken. Darum will ich uemiin auch uͤber ſie gehen laſſen alle Worte icn dieſes Bundes, den ich geboten habe zu thun und ſie doch nicht darnach gethan haben. c. 7,24 3 9. Und der HERR ſprach zu mir: Ich weiß wohl, wie ſie in Juda und zu Jeruſalem ſich rotte . An et. „0. Sie kehren ſich eben zu den unee Suͤnden ihrer vorigen Vaͤter: welche mnident a uch nicht geyorchen wolten meinen ida Vuiſe⸗ Qorten, und folgeten auch andern ſttes Gottern nach, und dieneten ihnen. Mueſſgae. Attd hat das Haus Iſrael uünd das . rte Haus⸗uda Lime /dar meinen Bund u ae gebrochen, den ich mit ihren Vaͤtern eg gemacht habe. N 4 1I. Darum ſiehe, ſpricht der HErr, en ich will ein Ungluk uͤber ſie gehen Hc h laſſen, dem ſie nicht ſollen entgehen n eh mogen: und * wenn ſie zu mir ce Rele ſchreyen, will ich ſie nicht hoͤren. GNN 12. Sollaß denn die Staͤdte Jada 7 Gochec r Whnmtmſ N „DR DNeeremia. Tages, da ich ſie aus Egyptenland und bie Buͤrger zu Jeruſalem hinge⸗ und thut, wie ich euch geboten habe, chern. K. 11. 855½ hen und zu ven Goͤttern ſchreyen, de⸗ nen ſie geraͤuchert haben: aber ? ſie werden ihnen nicht helfen in ihrer Noth. T Moſ. 32.37.38 13. Denn ſo manche Stadt, ſo manche Goͤtter haſt du, Juda; und ſo manche Gaſſen zu Jeruſalem find, ſo manchen Schandaltar habt ihr aufgerichtet, dem Baal zu raͤu⸗ Hoſ. 10/1. C. 12,12 . 14. So bitte* Du nun nicht fur dis Volk, und thue kein Flehen noch Gebet fuͤr ſie: denn ich wil ſie nicht hoͤren, wenn ſie zu mir ſchreyen in ihrer Noth. c, 7,106 15. Was haben meine Freunde in meinem Hauſe zu ſchaffen? Sie trei⸗ ben alle Schalkheit: und meinen, das heilige Fleiſch ſoll es von ihnen nehmen: und wenn ſie uͤbel thun, ſind ſie guter Dinge daruͤber. 16.Der HErr nennete dich einen gruͤnen, ſchoͤnen, fruchtbaren Oel⸗ baum: aber nun hat er mit einemn groſſen Mordgeſchrey ein Fener u⸗ denſelbigen angezuͤndet, daß ſeine Aeſte verderben muͤſſen. 12. Denn der HErr Zebaoth der dich gepflanzet hat, hat dir ein Un⸗ glaͤk gedraͤnet; um der Bosheit wil⸗ len des Hauſes Ilragel und des Hau⸗ ſes Inda, welch mich erzuͤrnen mit ihrem RKaͤuchern, das ſie dem Baal thun. 18. Der ERR hat mirs offenba⸗ ret, daß ichs weiß; und zeigete mir ihr Vornechmnenn:;:! 19. Remlich, daß ſie mich, wie ein arm Schaf, zur Sch achtbank fuͤh⸗ ren wollen. Denn ich wuſte nicht daß ſie wider mich berathſchlaget hatten und geſaget: Laſſet uns den Baum mit ſeinen Feuͤchten verder⸗ ben und ihn aus d em Lande der Le⸗ bendigen ausrotten, daß ſeines No⸗ mens nimmermehr gedacht werde. 20. Aber du, H gerechter Richter, der du *Nieren HH h h 4 und e ſte treiben, daß ſie ERR Zebaoth, du— 3⁵6 K. 11. und Herzen pruͤfeſt, lag mich deine Rache uͤber ſie ſehen: denn ich habe dir meine Sache befohlen. *Pf. 7, 0 21. Darum ſpricht der HErr alſo wider die Maͤnner zu Anathoth / die dir nach deinem Leben ſtehen und ſprechen: Weiſſage uns nicht im Ra⸗ men des HErrn, wilt du anders ni cht von unfern Haͤnden ſterben. 22. Darum ſpricht der HErr Zeba⸗ oth alſo: Siehe, ich will ſie heimſu⸗ chen; ihre junge Mannſchaft ſollen mit dem Schwerdt getoͤdtet werden und ihre Soͤhne und Toͤchter Hun⸗ gers ſterben, daß nichts von ihnen uderbleibe; 23 Denn ich will uͤber die Maͤnner zu Anathoth Ungluͤk gehen laſſen des Jahrs, wenn ſie heimgeſucht werden ſollen. Das 12 Kapitel. Der Gottloſen Gluͤkſeligkeit nimt bald ein Ende. I. Q0ERR, wenn ich gleich mit dir PFrechten wolte, ſo behaͤlteſt du doch recht: dennoch muß ich vom Recht mit dir reden. Warum gehet es doch den Gottloſen ſo wohl, und die BVeraͤchter haben alles die Fuͤlle? 2. Du pflanzeſt ſie, daß ſie wurzeln und wachſen und bringen Frucht: du laͤſſeſt ſie viel von dir ruͤhmen, und zuͤchtigeſt ſie nicht. 3. rch aber, HER R, kenneſt du und ſieheſt mich, und pruͤſtſt mein Herz vor dir; aber du laͤſſeſt ſie frey gehen,*wie Schafe daß ſie geſchlach⸗ tet werden; und ſpareſt ſie, daß ſie gewuͤrget werden. *2Petr. 2/12 4. Wie lange ſoll doch das Land ſo jaͤmerlich ſtehen: und das Gras auf dem Felde allenthalben verdorren um der Ein wohner Bosheit willen, daß beyde Vieh und Voͤgel nimmer da ſind? Denn ſie ſprechen: Ja, er weißt vieh, wie es uns gehen wird. 5. Wenn dich die muͤde machen, die zu Fuſſe gehen: wie will dirs gehen, wenn du mit den Reutern laufen ſolt? Und ſo du im Lande, Der Prophet nemn Ende des Lands bis zum andern n K. 12. w A da es Friede iſt, Sicherheit ſu⸗ irmn, cheſt: was will mit dir werden g een i bey dem hoffaͤrtigen Jordan? nſet 6. Denn es verachten dich auch dei⸗ ggeben ne Bruͤder und deines Vaters Haus, g enmn ne und ſchreyen Zeter uͤber dich. Darum vertraue du ihnen nicht, wenn ſie gleich freundlich mit dir reden. 7. Darum hab ich mein Haus ver⸗ laſſen muͤſſen, und mein Erbe mei⸗ den, und meine liebe Seele in der Feinde Hand geben. 8. Mein Erbe iſt mir worden wie ein Loͤwe im Walde, und bruͤllet wider mich: darum bin ich ihm gram worden. 9. Mein Erbe iſt wie der ſpreng⸗ lichte Vogel, um welchen ſich die Voͤgel ſamlen. Wolauf und ſam⸗ let euch, alle Feldthiere: kommt “ und freſſet. WMohe d 10. Es haben Hirten, und deren viel unmdeiin 1 meinen Weinberg verderbet und emftennd meinen Acker zertreten: ſie haben n henk meinen ſchoͤnen Acker zur Wuͤſte aum meie Ee gemacht, ſie habens ode gemacht. eeshel 11. Ich ſehe bereits, wie es ſo un umt, un jaͤmmerlich verwuͤſtet iſt; ja das ſanhirnl, de tche N ſilen, ſc . 113 Ment e der den n irteks Ind Del etl de henN eſn,ind uufe ganze Land iſt wuͤſte: aber es wills madene Lend niemand zu Herzen nehmen. anedichau 12. Denn die Verſtorer fahren daher an ieth, m uͤber alle Huͤgel der Wuͤſten, und das ſinenmn Een freſſende ſchwerdt des HErrn von ei⸗ ſen iin, un E 1 rath: wi und kein Fleiſch wird Friede haben. “ 13. Sie ſaͤen Weizen, aber Diſteln uunr zit werden ſie erndten: ſie laſſens Aum ihnen ſauer werden, aber ſie wer⸗ Rlaſe dens nicht genieſſen; ſie werden ih⸗ en res Einkommens nicht froh werden, 1 ſne de vor dem grimigen Zorn des HErrn. enn beſſte 14. So ſpricht der HERR wider e nen d alle meine boͤſe Nachbarn, ſo das Uuanchn Erbtheil antaſten, das ich meinem acnid Volk Iſrael ausgetheilet habe: Sie⸗ ſennc he, ich will ſie aus ihrem Lande aus⸗ 43 er nichet reiſſen, und das Haus Juda aus ih⸗ 4 ſhr de rem Mittel reiſſen. nt, und 15. Und wenn ich ſie nun ansge.⸗ tltrde d riſ⸗ —8 . 1 het berden nid un i riſſen habe: will ich mi h wiederum frie a⸗ uͤber ſie erbarmen, und will einen jeglichen zu ſeinem Erbtheil, und ndeel in ſein Land wieder bringen. n 16. Und ſoll geſchehen: wo ſie von i⸗ meinem Volk lernen werden, daß ſie? ſchwoͤren bey meinem Namen, ſo wahr der HERR lebet, wie ſie zuvor] mein Volk gelehret haben niezen ſchwöͤren bey Baal; ſo ſollen ſie un⸗ en ter meinem Volk erbauet werden. bi ii * c. 4,2. 5Moſ. 5, 13. (. 10,20 n ee 17. Wo ſie aber nicht horen wollen: i ſo will ich ſolches Volk ausreiſſen ln. und umbringen, ſpricht der HERR. Das 13 Kapitel. Verderbung der Juden, in Bildniſſen des leinen Guͤrtels und Weinlegels. 1. So Gehe hin, und kaufe dir einen leinen Guͤrtel, und guͤrte damit der⸗ ne Lenden, und mache ihn nicht naß. 2. Und ich kaufte einen Guͤrtel nach dem Befehl des HERRN, un guͤrtete ihn um meine Lenden. 3. Da geſchah des HERRN Wort zum andernmal zu mir, und ſprach: 4. Nimm den Guͤrtel, den du ge⸗ kauft und um deine Lenden geguͤr⸗ tet haſt; und mache dich auf, und ge⸗ he hin an den Phrath, und verſtecke ihn daſelbſt in einen Steinritz. 5. Ich gieng hin, und verſtekte ihn am Phrath: wie mir der e ebeeleeg Clehlnigde endeſchtene eintn HERR geboten hatte. Seſtaihn⸗ 6. Nach langer Zeit aber ſprach . der HERR zu mir: Mache dich auf⸗ n e und gebe hin an den Phrath; und 47 Cedae 22£ . 1ſnn hole den Guͤrtel wieder, den ich dich hieß daſelbſt verſtecken. nnn en 7. Ich gieng hin an den Phrath, ungi und grub auf; und nahm den Guͤrtel Eiftin von dem Ort, dahin ich ihn verſtecket nene hatte: und ſiehe, der Guͤrtel war ver⸗ elantin dorben, dß er nichts mehr taugte. Fl , 8. Da geſchah des HERRN li, ort zu mir, und ſprach: n unite 9. So ſpricht der HERR); Eben Nlneis alſo will ich auch verderben die groſ⸗ n vn. ſe Hoffart Juda und Jeruſalem ; Jeremia. ſpricht der HE RR zu mir: K. 13. 857 10. Das boſe Volk, das meine Worte nicht hören will, ſondern ge⸗ hen hin nach Geduͤnkzen ihres Herzens und folgen andern Goͤttern, daß ſie denſelbigen dienen und anbeten; ſie ſollen werden wie der Guͤrtel, der nichts mehr kaͤugt. * c. 11,8. (.16,12. 5 Moſ. 29,19 11. Denn gleich wie ein Mann den Guͤrtel um ſeine Lenden bindet: alſo habe ich, ſpricht der HERR., das ganze Haus Ifrael und das ganz: Haus Juda um mich geguͤrtet, daß Pe nein Von ſeyn ſolten zu einem Namen, Lob und Ehren; aber ſie wollen nicht hören. 12. So ſaͤge iſeten nun diß Wort: So ſpriche der HErr, der GOtt Iſ⸗ rael: Es ſollen alle Legel mit Wein gefuͤllet werden. So werden ſie zu dir ſagen: Wer weiß das nicht, daß man alle Legel mit Wein fuͤllen ſoll? 13. So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HER R; Siehe, ich will alle, die in dieſem Lande wohnen, die Ko⸗ nige, ſo auf dem Stul Davids ſitzen, die Prieſter und Propheten und alle Einwohner zu Jeruſalem, fuͤllen, daß ſie trunken werden ſollen. 14. Und will einen mit dem an⸗ dern, die Vaͤter ſamt den Kindern, verſtreuen, ſpricht der HErr: und will weder ſchonen, noch uͤberſehen, noch barmherzig ſeyn uͤber ihrem Verderben. 4“ 15. So hoͤret nun, und merket auf, und trotzet nicht: denn der HERR hats geredt. 16. Gebet dem HErrn, eurem GOtt, die Ehre: ehe denn es finſter werde, und ehe eure Fuͤſſe ſich an den dunkeln Bergen ſtoſſen; daß ihr des Lichts wartet, ſo ers doch gar fin⸗ ſter und dunkel machen wird. 17. Wollet ihr aber ſolches nicht hoͤren, ſo muß meine Seele doch heimlich weinen uͤber ſolcher Hof⸗ fart: meine * Augen muͤſſen mit Thraͤnen flieſſen, daß des HExrn Hhh §5 Heer⸗ — 6238 K. 13. rer Prophrer . 1z. Heerde gefangen pvird. *c. 9, r Das 14 Kapitel. 19. Saget dem Koͤnige und der Koͤ⸗ Duͤrre und Hungersnoth; JetemiaͤFuͤr⸗ nigin: Setzer ench herunter, denn bitte ter falſche Hropheten;fernere Strafen. die Crone der Herlichkeit iſt euch 1. Dis iſt das Wort, das der von eurem Haupt gefallen. = 19. Die Staͤbte gegen Mittag ſind von der theuren Zeit. verſchloſſen, und iſt niemand, der 2. Jnda liegt jaͤatmerlich, ihre — ſie aufthue: das ganze Juda iſt rein Thore ſtehen elend, es ſtehet klaͤzlich “ weggefuͤhret. auf dem Lande: und iſt zu Jeruſalem 20. Hebet eure Augen auf und ſe⸗ eine gro * Duͤrre. *Klagl. r., 3,4 bet, wie ſie von Mitternacht daher 3, Die Groſſen ſchicken die Kleinen kommen. Wo iſt nun die Heerde, nach Waſſer: aber wenn ſie zum ſo dir befohlen war, deine herrli⸗ Brunnen kommen, finden ſie kein che Heerdes«—r Waſſer und bringen ihre Gefaͤſſe leer 21. Was wilt du ſagen, wenn er wieder. Sie gehen traurig und be⸗ dich ſo heimſichen wird? Denn du truͤbt, und verhuͤllen ihre Haͤupter. haſt ſie ſo gevehnet wider dich, daß 4. Darum, daß die Erde lechzet, weil ſie Fuͤrſten und Haͤupter ſeyn wollen. es * nicht regnet auf die Erde. Die Was gilts / es wird dich*Angfſt an⸗ Ackerleute gehen traurig, und ver⸗ kommen, wie ein Weib in Kindes⸗ huͤllen ihre Haͤupter. * 1Koͤn. 17,/r. nbthen? cc. 22,23 . Denn auch die Hindin, ſo auf 22. Und wenn du in deinem Her⸗ dem Felde werfen, verlaſſen die zen ſagen wilt: Warum begegnet Jungen: weil kein Gras waͤchſet. doch mir ſolches? Um der Menge 6. Das Wild ſtehet auf den Huͤ⸗ willen deiner Miſſethat ſind dir dei⸗ geln, und ſchnappet nach der Luft, ne Saͤume aunfgedekt, und deine wie die Drachen: und verſchmach⸗ Scheukel [mit Gewalt gebloͤſſet. tet, weil kein Kraut waͤchft. 235. Kann auch ein Mohr ſeine Haut 27. Ach HERR., unſere * Miſſe⸗ wandeln, ober ein Parder ſeine Fle⸗ thaten habens ja verdienet, aber cken? So * koͤnnet ihr auch Gutes hilf doch um deines Namens wil⸗ thun, weil ihr des Boͤſen gewoh⸗ len: denn unſer Ungehorſam iſt net ſeyd. Pſ.s 5S2o groß, damit wir wider dich geſuͤn⸗ 24. Darum will ich ſie zerſtreuen, diget haben. * c. 2,19 wie Stoppeln, die vor dem Winde 8. Du biſt der Troſt Iſrael, und aus der Wuͤſten verwebet werden, ihr Rothhelfer: warum ſtelleſt du *Hiob 21,18. Dan. 2,35. Pf. 1,4 dich, als waͤreſt du ein Gaſtim Lan⸗ 25½. Das ſoll dein Lohn ſeyn und de; und als ein Fremder, der nur dein Theil, den ich dir zugemeſſen uͤber Nacht darinnen bleibet? habe, ſpricht der HERR. Darum, 9. Warum ſtelleſt du dich als ein daß du mein vergeſſen haſt, und Held, der verzagt iſt: und als ein verlaͤſſeſt dich auf Luͤgen: Rieſe, der nicht helfen kann? Du biſt 26. S.o will ich auch deine Saͤume doch ja unter uns, HErr, und wir boch aufdecken gegen dir, daß man heiſſen *nach deinem Namen: ver⸗ deine Scham wohl ſehen nuß. laß uns nicht. (cc. 1 , 10 27. Denn ich habe geſehen deine 10. So ſpricht der HERR von Ehebrecherey/ deine Geilheit, deine dieſem Volk: Sie lauffen gern freche Hurcreyja deine Greuel, beyde hin und wieder, und bleiben nicht auf Hageln und auf Aeckern. Wehe gern daheim darum will ihrer der dir, Jernſalem: wenn wilt du doch HERRnicht, ſondern er denket tmimermehr gereiniget werden? * nun 7 7 ER R zu Jeremia ſagte, eſthil ,anft 4 Nin cworhhhmaer 1. Eſſe ſrtch ic ſſe dece eenctt tin tin Wenn cen ich wl (eEan dieſe hert on en weiſc hinen ich he ihren richt Se ihnen lſalchee mnn und M. *06, Durſeſpricht ſeforſeten de Anſinen, ſo eiebe, und n ts nerde ken Mungendisgen uumſlenſe ſund hinger⸗ ſte dem ſnleſeru na fenen il nch ir end Ticter n ed Pücter ſirff ſi tenſlkrine ultg⸗Augen degmndn 4 iſ dendire S 4 4 4 e : D , Siuͤnden heimſuchen. K. 14. nun an ihre Miſſethat und will ihre 11. Und der HERR ſprach zu mirꝛ Du ſolt nicht fuͤr dis Volk um Gnade bitten. Cc. 7, 16. C. I1/14. 12. Denn ob'ſie gleich faſten, ſo will ich doch ihr Flehen nicht hoͤren; und ob ſie † Brandopfer und Speis⸗ opfer bringen, ſo gefallen ſie mir toch nicht: ſondern Ich will ſie mit „* K S n tate,e udſar eil fad R lch He ring Nch WN denn e 1 damt N m haden utithhik Ltghef: N. wanimn. Tae n n Rrimtag ”õ c. 27,/14. 15. C. 29 . dem Schwert, Hunger und Peſtilenz aufreiben. *Eſ. 58,3. † Jer. 6,20 13. Da ſprach ich: Ach HErr HERR, ſtehe, die Propheten ſagen ihnen; ihr werdet kein Schwert ſe⸗ hen und keine Theurung bey euch haben, ſondern ich will euch guten Friede geben an dieſem Ort. 14. Und der HErr ſprach zu mir: Die? Propheten weiſſagen falſch in meinem Ramenz ich habe ſie nicht geſandt, und ihnen nichts befohlen, und nichts mit ihnen geredt; ſie predigen euch falſche Geſichte, Deti⸗ tung, †Abgoͤtterey und ihres Her⸗ zens Triegerey. *c. 6, 14. C. 23,2 15. Darum ſo ſpricht der HERR von den Propheten, die in meinem Namen weiſſagen, ſo Ich ſie doch nicht geſandt habe; und ſie dennoch predigen, es werde kein Schwert noch Theurung in dis Land kommen ſolche Propheten ſollen ſterben durch Schwert und Hunger. *Moſ. 18,2 0 16. Und das Volk, dem ſie weiſſa⸗ gen, ſollen vom Schwert und Hunger auf den Gaſſen zu Jeruſalem hin und her liegen, daß ſie niemand begra⸗ ben wird; alſo auch ihre Weiber, Soͤhne und Toͤchter: und will ihre Bosheit uͤber ſie ſchuͤtten. 17. Und du ſolt zu ihnen ſagen dis Wort: Meine Augen ſlieſſen mit Thraͤnen Tag und Nacht und hoͤren nicht auf; denn die Jungfrau, die Tochter meines Volks, iſt greulich zelplagt und jaͤmmerlich geſchla⸗ 2. Gehe ich hinaus aufs Feld, Fe⸗ geremia. he, ſo liegen da Erſchlagene mit dem Schwerdt: kom me ich in die Stadt, ſo liegen da vor Hunger Ver⸗ ſchmachtete. Denn es muͤſſen auch die Pro pheten, dazu auch die Prie⸗ ſter, in ein Land nicht kennen. 19. Haſt du denn Juda verwor⸗ fen? oder hat deine Seele einen Eckel an Zion? Warum haſt du uns denn ſo geſchlagen, daß uns nie⸗ mand heilen kann? Wir hoffeken, es ſolte Friede werden; ſo kommt nichts Guts: wir hoffeten, wir ſol⸗ ten heil werden; aber ſiehe, ſo iſt mehr Schaden da. vc. 8,-5 20. HERR., wir erkennen un⸗ ſer gottlos Weſen, und unſerer Vaͤter Miſſethat: denn wir haben wider— dich geſuͤndiget. Pf. 106,6 aI. Aber um deines Namens wil⸗ len laß uns nicht geſchaͤndet wer⸗ den. Laß den Thron deiner Herr⸗ lichkeit nicht verſpottet werden: gedenke doch, und laß deinen Bund mit uns nicht aufhöoͤren. 22. Es iſt doth ja unter der Heiden Goͤtzen keiner, der Regen koͤnte ge⸗ ben: ſo kann der Himmel auch nicht ziehen, das ſie regnen. Du biſt doch ja der HErr, unſer GOtt, auf den wir hoffen: denn Du kanſt ſolches alles thun. Das 15 Kapitel. Strafe uͤber die Unbußfertigen. 1. Und der HERR ſprach zu mir: Undewenn gleich Moſe und Samnel vor mir ſtuͤnden, ſo habe ich doch kein Herz zu dieſem Volk; treibe ſie weg von mir, und laß ſie hinfahren. Pſ. 99,6 2. Und wenn ſie zu dir ſagen: Wo ſollen wir hin? So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HERR; wen der Tod trift, den treffe er; wen das Schwerdt trift, den treffe es; wen der Hunger trift, den treffe er; wen das Gefaͤngnis trift, den treffe es. 3. Henmich Wlagen heimlüchen mit vielerley Plagen, ſpricht der 860 K. 15. HERR: mit dem Sch werdt daß ſie erwuͤrget werden; mit Hunden, die ſie ſchleifen ſollen; mit den Voͤgeln des Himmels und mit Thieren auf Erden, daß ſie gefreſſen und verwe⸗ ſet werden ſollen. *Ezech, 14, 1 4. Und ich will ſie in allen Koͤnig⸗ reichen auf Erden hin und her trei⸗ ben laſſen; vum Manaſſe willen, des Sohns Jehiskia/des Koͤnigs Ju⸗ da; des halben, das er zu Jeruſalem begangen hat *2 Koͤn. 21,11 ſg. c. 23/26. Chron⸗33,/9 5. Wer will ſich denn deiner erbar⸗ men, Jeruſalem? wer wird denn Mitleiden mit dir haben? wer wird denn hingehen, und dir Frieden erwerben? 6. Du haſt mich verlaſſen, ſpricht der HERR,und biſt mir abgefallen: darum habe ich meine Hand ausge⸗ ſtrekt wider dich, daß ich dich ver⸗ derben will; ich bin des Erbarmens muͤde. (Eſ. I, 2. 4 7. Ich will ſie mit der Worfſchau⸗ fel zum Lande hinaus worfeln: und will mein Volk, ſo von ſeinem Weſen ſich nicht bekehren will, zu eitel Wai⸗ ſen machen und umbringen. 3. Es ſollen mir mehr Witwen un⸗ ter ihnen werden, denn des Sandes am Meer iſt. Ich will uͤber die Mut⸗ ter der jungen Mannſchaft kommen laſſen einen offenbarlichen Verder⸗ ber, und die Stadt damit ploͤtzlich und unverſehens uͤberfallen laſſen: 9. Daß die, ſo ſieben Kinder hat, ſoll elend ſeyn und von Herzen ſeufzen. Denn ihre Sonne ſoll bey hohem Tage untergehen, daß beyde ihr Ruhm und Freude ein Ende ha⸗ ben ſoll. Und die uͤbrigen will ich ins Schwerdt geben vor ihren Feinden, ſpricht der HERR. Amoss 9 10. Ach meine Mutter, daß du mich geboren haſt, wider den jeder⸗ mann hadert und zanket im ganzen Lande. Hab ich doch weder auf Wu⸗ cher geliehen noch genommen, doch 2 *c. 20/14 fluchet mir jederman. Der Prophet K. 15. I1. Der HER R ſprach: Wolan, ich will eurer etliche uͤbrig behalten, denen es ſoll wieder wohl gehen; und will euch zu Huͤlfe kommen in der Noth und Angſt unter den Feinden. 12. Meineſt du nicht/ daß etwa ein ſariend Eiſen ſey, welches koͤnte das Eiſen und Er: von Mitternacht zerſchlagen 13. Ich will aber zuvor euer Gut und Schaͤze in die Rappuſe geben, daß ihr nichts dafuͤr kriegen ſollet: und das um aller eurer Suͤnden wil⸗ len, die ihr in allen euren Grenzen begangen habt. *c. 17,3. Ez. 23,46 14. Und will euch zu euren Feinden bringen in ein Land, das ihr nicht kennet: denn es iſt das Feuer in meinem Zorn uͤber euch angangen. 15. Ach 5& RR., Du weiſſeſt es: gedenk an uns, und nim dich un⸗ ſer an, und raͤche uns an unſern Verfolgern. Nim uns auf, und verzeuch nicht deinen Zorn uͤber ſie: denn du weiſſeſt, daß wir um deinet willen geſchmaͤhet werden. 16. Indes enthalte uns * dein Wort, wenn wirs kriegen; und daſ⸗ ſelbe dein Work iſt unſers Herzens Freude und Troſt: denn wir ſind ja nach deinem Namen genennet, HERR, GOtt Zebaoth. *Eſ. 43,7 17. Wir geſellen uns nicht zu den *Spoͤttern, noch freuen uns mit ih⸗ nen; ſondern bleiben alleine vor dei⸗ ner Hand: denn du zuͤrneſt ſehr mit uns. * Pſ. 1, I. Pſ. 26/4. 5 18. Warum waͤhret doch unſer Schmerz ſo lange: und unſere Wunden ſind ſo gar bdoſe, daß ſie niemand heilen kann? Du biſt uns worden, wie ein Born, der nicht mehr quellen will. *c. 30,12.1 5 19. Darum ſpricht der HERR al⸗ ſo: Wo du dich zu mir haͤlteſt, *ſo will ich mich zu dir halten und ſolt mein Prediger bleiben. Und wo du die Frommen lehreſt ſich ſondern von den boͤſen Leuten, ſo ſolt du mein r Nſen ehend der 16 Bapi u blen el ſene erbſer te 4 Nig Se u mir, ſ ken Veb⸗ Einenrch ſent. n d richt de ShnodTdch 10e nen wer len die i Ouin Vatern, Phhnde; Kinmn Krark uhe bellaget Umign ſondern minkinde; d Uimn hunger n ligten ſolen indderde nn. ßſpcht der ictun deane ftulchuend Mnc Mei hhede P nchhobe nen en hete ni u Pumnhen W oſt etin ogen uſlrbckh be, n itdſchi, H flnchen . en ſ . ſencdencht Pfieibe N 1 l lee ucgie d 6 4 4 nichte Nre unilnine 11 N! hrinins, niht. de, halng, a il , mlüzie lgen Kin , 1. 4 ee. 10d en pſe⸗ i 4 d helen tu ndet et gelrtueln uun ri en di e hinc en Necdize n Are =g etbüit 8 4 S= e 4 Nli macht; ob ſie wider dich ſtreiten, e K. 16. Und ehe Du ſolteſt zu ihnen fallen, ſo muͤſſen ſie ehe zu dir faſlen. AQAac. 4,8 20. Denn ich habe dich wider dis Volk zur veſten ehernen Mauer ge⸗ ſollen ſie dir doch nichts anhaben: denn † Ich bin bey dir, daß ich dir helfe und dich errette, ſpricht der HErr. c. 1,19, † Eſ. 4 /⁄ 10. Jer. 8,19 21. Und wil dich auch erretten aus der Hand der Boͤſen, und erloͤſen aus der Hand der Tyrannen. Das 16 Bapitel. Die Juden ſollen gen Babel gefuͤh⸗ ret, und wieder erloͤſet werden. 1. Und des HERRN Wort ge⸗ T ſchah zu mir, und ſprach: 2. Du ſolt kein Weib nehmen, und weder Sohne noch Toͤchter zeu⸗ gen an dieſem Ort. 3. Denn ſo ſpricht der HERR von den Soͤhnen und Toͤchtern, ſo an dieſem Ort geboren werden, dazu von ihren Muͤttern, die ſie gebaͤren, und von ihren Vaͤtern, die ſie zeu⸗ gen in dieſem Lande; 4. Sie ſollen an Krankheiten ſter⸗ Rben, und weder beklaget noch be⸗ e graben werden; ſondern ſollen Miſt werden auf dem Lande; dazu durchs Schwerdt und Hunger umkommen und ihre Leichnam ſollen der Voͤgel des Himmels und der Thiere auf Er⸗ den Speiſe ſeyn. 7 c. 14,16 5. Denn ſo ſpricht der HERR: Du ſolt nicht zum Trauerhauſe ge⸗ hen, und ſolt auch nirgend hin zu kla⸗ gen gehen, noch Mitleiden uͤber ſie i haben; denn ich habe meinen Frieden von dieſem Volke weggenommen, ſpricht der HERR., ſamt meiner Gnade und Barmherzigkeit. 6. Daß beyde groſſe und kleine ſollen in dieſem Lande ſterben, und nicht begraben noch beklagetwerden und niemand wird ſich uͤber ſie zerri⸗ zen noch kahl machen. * c. 22,18. 19 7. Und man wird auch nicht unter ſie Brod austheilen uͤber die Klage, ſie zu Jeremia. troͤſten uͤber der Leiche: u. ihnen auch nicht aus dem Troſtbecher zu trinken geben uͤber Vater und Mutter, 8. Darum ſolt du in kein Trink⸗ haus gehen, bey ihnen zu ſizen, weder zu eſſen noch zu trinken. „₰. Denn ſo ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael: Siehe, ich will an dieſem Ort * aufheben vor euren Augen und bey eurem Le⸗ ben die Stimme der Freuden und Woſie die Stimme des Braͤutigams und der Braut. * (. 7, 34 10. Und wenn du ſolches alles die⸗ ſem Volk geſagt haſt, und ſie zu dir ſprechen werden: *Warum redet der HER R uͤber uns alle dis groſſe Ungluͤk? welches iſt die Miſſethat und Suͤnde, damit wir wider den HERRN, unfern GDOtt, gefun⸗ diget haben? 5,19 1II. Solt du ihnen ſagen: Dar⸗ um, daß eure Vaͤter mich verlaſſen, ſpricht der HERR, und andern Goͤt⸗ tern gefolget, denſelbigen gedienet, und ſie angebetet; mich aber ver⸗ laſſen, und mein Geſez nicht gehal⸗ ten haben; H 12, Und * ihr noch aͤrger thut, denn euxe Vaͤter. Denn ſiehe, ein jeglicher lebet nach ſeines kboͤſen Her⸗ zens Geduͤnken, daß er mir nieht gehorche. c. 7,26. Te. 7,2 4 13. Darum will ich euch aus die⸗ ſem Lande ſtoſſen in ein Land, davon weder ihr noch eure Vaͤter wiſſen: da⸗ ſelbſt ſollt ihr andern Goͤttern die⸗ nen Tag und Nacht, daſelbſt will ch euch keine Gnade erzeien. 14. Darum ſiehe, es kommt die Zeit ſpricht der HERR: daß man nicht mehr ſagen wird, ſo wahr der HERR lebet, der die Kinder Ifrael aus Egyptenland gefuͤhret hat; . 15. Sondern, ſo wahr der HERR lebet, der die Kinder Iſrael gefuͤhret hat us dem Lande der Mitternacht und aus allen Laͤndern, dahin er ſie verſtoſſen hatte. Denn ich welt ſie 8 fe⸗ „K. 17. “” 862 FH. 16. Der Prophet vnlr wieder bringen in das Land, das ich willen, in allen deinen Grenzen be⸗ 4 , ihren Vaͤtern gegeben habe. gangen. * Hoſ. 10/9. Pc. 15,13. nliti, 16. Siehe ich will viel Fiſcher aus⸗ 4. Und du ſolt aus deinem Erbe E, ſenden, ſpricht der E RR., die ſol⸗ verſtoſſen werden, das ich dir gege⸗ eget len ſie ſiſchen: und darnach will ich ben habe; und will dich zu Knechten DD viel Jaͤger ausſenden, die ſollen ſie deiner Feinde machen, in einem Lan⸗ uka Lern fahen auf allen Bergen und auf allen de, das du nicht kenneſt: denn ihr eireti Huͤgeln und in allen Steinritzen. habt ein. Feuer meines Zoras ange⸗ en Ecſt 17. Denn * meine Augen ſehen auf zuͤndet, das ewiglich brennen wird. nnani alle ihre Wege, daß ſie vor mir ſich — 9 mir ſich. (. 5,19. Tc. 15, 14. Moſ. 32,22 l teru t nicht verhelen koͤnnen: und ihre Mi⸗ 5. So ſpricht der HENR: Ver⸗ 1 ſethat iſt vor meinen Augen unver⸗ bi ucht iſt der Mann, der ſich auf lgts borgen. *c. 23/½ 4. Sir. 2 /2 8 Menſchen verlaͤſſet, und haͤlt Fleiſch ece 18. Aber zuvor will ich drg Diſſe fuͤr ſeinen Arm, und mit ſeinem Her⸗ “ that und Suͤnde zweifach bezahlen zen vom HERRN weichet. EIl nn darum, daß ſie meinLand mit den Lei⸗ 6. Der wird ſeyn * wie die Heide N chen ihrer Abgoͤtterey verunreini⸗ in der Wuͤſten, und wird nicht ſehen mn hit get und mein Erbe mit ihren Greueln den zukuͤnftigen Troſt: ſondern wird l ige voll gemacht haben. B 19. HERR, du biſt meine Staͤrke und Kraft, und meine Zuſlucht in der Roth. Die Heiden werden zu dir kommen von der Welt Ende, und ſa⸗ gen: Unſere Vaͤter haben falſche und nichtige Goͤtter gehabt, die nichts nuͤtzen koͤnnen. 20. Wie kann ein Menſch Goͤtter machen, die nicht Goͤtter ſind? 21. Darum ſiehe, nun wil ich ſte lehren, und meine Hand und Gewalt ihnen kund thun:; daß ſie erfahren ſollen, ich heiſſe der HERRN. „Das 17 Kapitel. Unterſchied des Glaubens und Un⸗ laubens. Gebet. Entheiligung des Die Soͤnde Juda it geſchrieb 1. Die Suͤnde Juda iſt geſchrieben D mit eiſern Griffeln, und mit ſpitzigen Demanten geſchrieben, und auf die Tafel ihres Herzens gegra⸗ ben, und auf die Hoͤrner an ihren Altaͤxeenn 2. Daß ihre Kinder gedenken ſol⸗ len der ſelben Altaͤre und Hainen, bey den gruͤnen Baͤumen, auf den ho⸗ Hen Bergen. 3. Aber ich will deſe* Hoͤhen beyde auf Bergen und Feldern, ſamt deiner Habe und allen deinen Schaͤzen, in die Rappuſe geben: um der Suͤnde — . , 9. Es iſt bleihen in der Duͤrrxe, in der Wuͤſten, 1 a ihee in einem unfruchtharen Lande, da gttnei niemand wohnet. 2c.48,6. Pf. 102,7 Mir n 7. Geſegnet aber * iſt der Mann egſchi der ſich auf den EDNRN verlaͤſſet ieScnhenn und der H& RR ſeine Zuverſicht iſt. en mom * Pſ. 2, 12. Pf. 146 5. Eſ. 30,18 M 1i ſuih n 8. Der iſt wie ein Baum am Waſ⸗ le ſer gepflanzet, und am Bach gewur⸗ zelt. Denn ob gleich eine Hitze kommt, fuͤrchtet er ſich doch nicht, ſondern feine Blaͤtter blieiben gruͤne: und ſorget nicht, wenn ein duͤr⸗ hmtrdu⸗ l de Fine tſein und res Jahr kommt, ſondern er brin⸗ an get ohne Aufhoͤren Fruͤchte. * Pſ. 1/3 P pen das Herz ein trotzig Uüpin irii und verzagt Ding, wer kann es ſaen⸗ 10. Ich der HERR kann das b Herz ergruͤnden, und die Nieren eh pruͤfen: und gebe einem jeglichen ga nach ſeinem Thun, nach den Fruͤch⸗ Annde⸗ t ten ſeiner Werke. Pf.7,/10:c. 8en hdede 11. Denn gleich wie ein Vogel, der ien ſich uͤber Eyer ſetzet und bruͤtet ſie W nicht aus: alſo iſt der, ſo unrecht ein hitt Gut * ſamlet; denn er muß davon, wenn ers am weniagſten achtet, und en muß doch zulezt SA dacn haben. 12. Aber die Staͤtte unfers Heilig⸗ encteſn K, 17. e N le⸗ Bre, 1 er Ehre, iſt ſlt an allezeit veſt blieben. e dc e 13. Denn HERN, du biſt die Hof⸗ nung Iſrael. Alle, die dich verlaſ⸗ mcn A ſen, muͤſten zu Schanden werden; Unictee und die Abtrunnigen muͤſſen in die Eumn f Erde geſchrieben werden: denn ſie SS perlaſſen den Hle N RN, die Quelle een des lebendigen Waſſers. * (.2,13 144. Heile du mich, .RR., ſo wer⸗ n de ich heil; hilf du mir, ſo iſt mir geholfen: denn Du biſt mein Ruhm. 15. Ciehe, ſie * ſprechen zu mir: o iſt denn hes H& RRN Wort? Lieber, laß her gehen. * Eſ. 5,19 L. Aber ich Lin harum nicht von RK dir gefohen, mein Hirte: ſo habe ich Menſchentage nicht begehrt, das weiſſeſt Du: was ich geprediget ha⸗ * 717. Sey din mir nur nicht ſchreck⸗ ii ee lich, meine Zuverſicht in der Noth. — mich verfolgen, und mich nicht: laß ſe erſchreken und mich nicht: laß unnuz den Tag des Ungluͤcks uͤber ſie gehen, Munhan und zerſchlage ſie zwiefach. Rat e 19.8 ſpricht der HERR zu mir: e lieſe ſ gehe hin und trit unter das Thor des nömme. Volks, dadurch die Koͤnige Juda GN ſaus⸗und eingehen, und unter alle Ebem eu Thorc zu Jert ſalem. dmtrcagt a0. Und ſprich zu ihnen: Hoͤret Me des HERDN Wort, ihr Koͤnige Ju⸗ Nnſda, und ganz Juda; und alle Ein⸗ vohner zu Feruſalem, ſo zu dieſem ae Ee Thor eingehen, . ea, „21. So ſpricht der HE RR: Huͤ⸗ en iet euch, Und traget keine Laſt am e H“ Sabbathtage durch die Thore hinein nn zu Jeruſalen;,;,. nte a2: Und fuͤhret keine Laſt am Sab⸗ ngie hathtage aus euren Haͤuſern, und e nethut keine Arbeit; ſondern heiliget ntß den Saobbathtag, wie ich euren Vaͤ⸗ zinlt ͤAten e 23. Aber ſie hoͤren nicht, und nei⸗ gen ihre Ohren nicht: ſondern blei⸗ ben halsſtarrig, daß ſie mich ja nicht hoͤren „noch ſich ziehen laſſen. 9 em, = Jeremia. thums, nemlich der Thron goͤttli⸗ 18, Laß ſie zu Schanden werden, die tern geboten habe. *2 Moſ. 20,8 ſg. K. 18. 863 24. So ihr mich hoͤren werdet ſpricht der RR, daß ihr keine La traget des ⸗Sabbathtages burch die⸗ ſer Elabt Thore ein; ſondern denſel⸗ bigen heiliget, daß ihr keine Arbeit am ſelbigen Tage thut: *Eſ. 5,13. 14 25. So ſollen auch durch dieſer ſtadt Thore aus⸗ und eingehen Koͤni⸗ ge und Fuͤrſten, die auf dem Stuhl David gzen und reiten und fahren, beyde auf Wagen und Roſſen, ſie und ihre Fürſten, ſamt allen, die in Juda und Jeruſalem wohnen; und ſoll die⸗ ſe Stadt ewiglich bewohnet werden. 36. Und ſollen kommen aus den taͤdten Juda, und die um Jeruſa⸗ lem her liegen; und aus dem Lande Behjamin, aus den Eruͤnden, und von den Gebirgen, und vom Mitta⸗ ge: die da bringen Brandopfer, Opfer, Speisopſer/ und Weihrauch, zum Hauſe des HER RNR, 27. Werdet ihr mich aber nicht hoͤ⸗ ren, daß ihr den Sabbathtag heiliget und keine Laſt traget durch die Thore zu Jeruſalem ein am Sabbathtage: ſo will ich ein? Feuer unter ihren Thoren anſteken, das die Haͤuſer zu Ferüſalem verzehren und nicht ge⸗ loͤſchet werden ſoll. *Eſ. 1, 31 Das 18 Rapitel. Wahre Buſſe erhaͤlt: Unbußfertig⸗ keit verderbet. ” 1. Dis iſt das Wort, das geſchah vom HCRRRRzu Jeremia, und ſprach: . 2. Maͤche dich auf und aehe hinab in des Toͤpfers Haus, daſelbſt will ich dich meine Worte hoͤren laſſen. 3. Und ich ging hineb in des Toö⸗ pfers Haus: und ſiehe, er arbeitete eben auf der Scheiven. 4. Und der Topf, den er aus dem thon machte, mißriethihm unter den Haͤnden. Da mach te er wiederum ei⸗ nen andern Tovf, wie es ihm gefiel. 5. Da geſchab des ERRNR Wort zu mir, und ſprach: 6. *Kann ich nicht auch alſo mit — 864 euch umgehen, ihr vom Hauſe Iſrael wie dieſer Toͤpfer? ſpricht der E RR pfers K. 18. Der Siehe, wie der Thon iſt in des Toͤ⸗ Hand, alſo ſeyd auch ihr vom Hauſe Iſrael in meiner Hand. *Eſ. 4 59. Weish. 15,7. Roͤm. 9,/21 7. Ploözlich * rede ich wider ein Volk und Koͤnigreich: daß ichs ausrotten, zerbrechen und verder⸗ ben wolle. c. 1/10 8. Wo ſichs aber bekehret von ſeiner Bosheit, dawider ich rede: ſo ſoll mich auch reuen das Un⸗ gluͤck, das ich ihm gedachte zu thun. * C. 26,/. 19. Jon. 3, 20 9. Und ploͤzlich rede ich von ei⸗ nem Volk und Koͤnigreich, daß ichs bauen und pflanzen wolle. 10. So es aber Boͤſes thut vor mei⸗ nen Augen, daß es meiner Stimme nicht gehorchet: ſo ſoll mich auch reuen das Gute, das ich ihm ver⸗ heiſſen hatte zu thun. , 11. So ſprich nun zu denen in Ju⸗ da / und zu den Buͤrgern zu Jeruſa⸗ lem; ſo ſpricht der HERR: Siehe, Ich bereite euch ein Ungluͤk zu, und habe Gedanken wider euch; darum * kehre ſich ein jeglicher von ſeinem boͤſen Weſen, und †beſſert euer We⸗ ſen und Thun. *c. 25, 510. †c. 7, 3 12. Aber ſie ſprechen: Da* wird nichts aus; wir wollen nach unſern Gedanken wandeln, und ein jegli⸗ cher thun nach Gedunken ſeines boͤ⸗ ſen Herzens. (.6,16. Eſ. 65,2 13. Darum ſpricht der HERR: Fraget doch unter den heiden,werhat je desgleichen gehoͤret, daß die Jung⸗ frau Iſrael ſo gar greulich Ding thut 14. Bleibet doch der Schnee laͤnger auf den Steinen im Felde,/ weñs vom Libano herab ſchneyet: und das Re⸗ genwaſſer verſcheuſſt nicht ſo bald, als mein Volk mein vergiſſet. 15. Sie raͤuchern den Goͤttern, und richten Aergerniß an auf ihren Wegen fuͤr und fuͤr, und ge⸗ hen auf ungebaͤhnten Straſſen: 16. Auf daß ihr Land zur Wuͤſte Prophet K. 18. it der⸗ werde, ihnen zur ewigen Schandez aumtmn daß, wer voruͤber gehet, ſich ver⸗ ankorſt wundere und den Kopf ſchuͤttele. erdesB 17. Denn ich will ſie durch einen ,n Oſtwind zerſtreuen vor ihren Fein⸗ den: ich will ihnen den * Ruͤken und Mae zgr den nicht das Antliz zeigen, wenn ſie ver⸗ acheedeſe derben: * c.2,27 M “ 18, Aber ſie ſprechen: Kommt, r thgt und laſſet uns wider Jeremia rath⸗ ſeall d ſchlagen; denn die Prieſter koͤnnen fitnin⸗ nicht irren im Geſez, und die Weiſen Einn koͤnnen nicht fehlen mit Rathen, und en die Propheten koͤnnen nicht Unrecht Eenechnt lehren. Kommt her, laſſet uns ihn er ſen de mit der Zunge tode'ſchlagen, und ehhm deh nichts geben auf alle ſeine Rede. EN 19. HErr,hab acht auf mich und hoͤ⸗ n deſ ſe ni re die Stimme meiner Widerſacher. Stitte aun 20. Iſts recht, daß * man Gutes ghen habenen mit Boͤſem vergilt? Denn ſie haben fſnimnonganc meiner Selen eine Grube gegraben ſen n Gedenke doch, wie ich vor dir ge⸗ gecitgctmn ſtanden bin: daß ich ihr Beſtes rede⸗ eeGine m te, und deinen Grimm von ihnen engt wendete. *1Moſ. 44,4. 1 Pſ. 35,7 Miicen den 21. So ſtrafe nun ihre Kinder mit ee ee finde Hunger/u. laß ſic ins Schwerd fallen mnzel urn daß ihre Weiber ohne Kinder u. Wit⸗ ge ian pede wẽ ſeyn/ u. ihre Maͤner zu tod geſchla⸗ rnt hat gen u. ihre junge Maſiſchaft im ſtreit KRDI 5 durchs Schwerdt erwuͤrget werden; aie lſt. 22. Daß ein Geſchrey aus ihren 6 w Haͤuſern gehoͤret werde, wie du ploͤz⸗ en N 99 lich habeſt Kriegsvolk uͦber ſie komen dne nict n laſſen. Denn ſie haben eine Grube Bn gegraben, mich zu fahen: und mei⸗ ſh leſtt nen Fuͤſſen Stricke geleet. Auulmh. 23. Und weil Du, HERR, weiſſeſt uſelndiee alle ihre Anſchlaͤge wider mich, daß erlit durchs ſie mich toͤdten wollen: ſo vergib ih⸗ mm ihren gen nen ihre Miſſethat nicht, und laß ih⸗ n ſnahi re Suͤnde vor dir nicht ausgetilget unle ree werden; laß ſie vor dir geſtuͤrzet bimmegnng werden, und handle mit ihnen nach erz tſe deinem Zorn. e Pſ. 109,14 Me lſtn Das 19 Rapitel. Potte Zerſtoͤrung Jeruſalem mit Zerbrechung envacdeng des irdenen Krugs vorgebildct. . 8 te 4 negen 1. So ſpricht der / HErr: Gehe iin, und kaufe dir einen irde⸗ nen Krug vom Toͤpfer, ſamt etlichen von den Aelteſten des Volks und von aenk. den Aelteſten der Prieſter. 2 Und gehe hinaus ins Thal Ben⸗ Hinnom, das vor dem Ziegelthor liegt; und predige daſelbſt die Wor⸗ tve, die ich dir ſage, 2. Und ſprich: Hoͤret des HErrn Wort, ihr Konige Juda und Buͤrger zu Jeruſalem, ſo ſpricht der HErxr Zebaoth, der GOtt Iſrael; Siehe, ich will * ein ſolch Ungluͤck uͤber dieſe Staͤtte gehen laſſen, daß, wer es hoͤ⸗ ren wird, ihm die Ohren klingen ſollen; rSam. 3, 1II nnene 4. Darum, daß ſie mich verlaſſen E und dieſe Statte einem fremden Bott gegeben haben; und andern Bottern darinnen geraͤuchert haben, ſunn die weder ſie, noch ihre Vaͤter, noch iee, die Koͤnige Juda gekant haben, und irde e haben dieſe Staͤtte voll unſchuldi⸗ miune ges Bluts gemgcht. 1. .. Denn ſie haben dem Baal Hd⸗ len gebauet, ihre * Kinder zu ver⸗ nccſcinz Detnie Cumn i . nſchitr, Stiimerken welches ich ihnen weder geboten, noch davon geredt habe, dazu in mein Herz nie kommen iſt. * c. 7, 31 6. Darum ſiehe, es wird die Zeit kommen, ſpricht der HErr: daß riueif man dieſe Staͤtte nicht mehr Tho⸗ tinnat phet, noch das Thal Bin Hinnom, Dun eMm ſondern Wuͤrgethal heiſſen wird. rid e. . 7. Dennich will den Gottesdienſt entee Juda und Jeruſalem dieſes Orts zer⸗ a N.. ſidren, und will ſie durchs Schwerdt cleter fallen laſſen vor ihren Feinden unter Arnir der Hand derer, ſo nach ihrem Leben ſictnnne ſtehen; und will ihre Leichnam den ſcee Voͤgeln des Himmels und den Thie⸗ ren auf Erden zu freſſen gehen, 83. Und will * dieſe Stadt wuͤſte ma⸗ chen und zum Spott: daß alle, die voruͤber gehen, werden ſich verwun⸗ dern uͤber alle ihre Plage und ihrer ſpotten. * c. 18, 16. (. 49/ 13. 2. Ich will ſie laſſen“ ihrer Sohne S= . 4 Feremig. rennen dem Baal zu Brandopfern: . K. 19. 20. 865 und Toͤchter Fleiſch freſſen, und einer ſoll des andern Fleiſch freſſen: in der Noth und Angſt, damit ſie ihre Fein⸗ de und die, ſo nach ihrem Leben ſte⸗ hen, bedraͤngen werden. *5Moſ. 28, 53 2c. † Luc. 19, 43 10. Und du ſolt den Krug zerbre⸗ chen vor den Maͤnnern, die mit dir gangen ſind; 1I. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr Zebaoth; Eben wie man eines Töpfers Gefaß zerbricht, das nicht mag wieder ganz werden; ſo will ich dis Volk und dieſe Stadt auch zerbrechen; und ſollen bazu im * Thophet begraben werden, weil ſonſt kein Raum ſeyn wird zu be⸗ graben. c. 7/ 32 12. So will ich mit dieſer Staͤtte, ſpricht der HErr, und ihren Ein⸗ wohnern umgehen: daß dieſe Stadt werden ſoll, gleich wie Thopheth. 3. Dazu ſollen die Haͤuſer zu Je⸗ ruſalem und die Haͤuſer der Koͤnige Juda eben ſo unrein werden, als die Staͤtte Thopheth: ja, alle Haͤu⸗ ſer, da ſie auf den Daͤchern geraͤu⸗ chert haben allem Heer des Him⸗ mels und * andern Goͤttern Trank⸗ opfer geopfert haben. * c. 7, 8 14. Und da Jeremia wieder von Thopheth kam, dahin ihn der HErr geſandt hatte zu weiſſagen; trat er in den Vorhof am auſe des HErrn, und ſprach zu allem Volk: 15. So ſpricht der HErr Zebaoth⸗, der GOtt Itrael; Siehe, ich will uͤber dieſe Stadt und uͤber alle ihre Staͤdte alle das Ungluͤck kommen laſ⸗ ſen, das ich wider ſie geredt habe; darum, daß ſie halsſtarrig ſind, und meine Worte nicht hoͤren wollen. Das 20 Kapitel. Jeremia verkuͤndiget die Gefangniß Babel: Klaget uber ſein Amt und Geburtstag. I1, Da aber Pashur, ein Sohn Im⸗ mer, des Prieſters, ſo zum Oberſten im Hauſe des rrn ge⸗ 17 2 866 K. 20 ſezt war, Jeremiam hoͤrete ſolche Worte weiſſager::. 2. Schlug er den Propheten Jere⸗ miam; und warf ihn ins Gewolbe unter dem Oberthor Benjamin, wel⸗ ches am Hauſe des OERRN iſt. 3. Und da es morgen ward, zog Pas hur Jeremiam aus dem Gewoͤl⸗ be. Da ſerach Jeremig zu ihm: Der HCEDR heiſſet dich nicht Pashür, ſondern Magur um und um. 4. Denn ſo ſpricht der HERR: Siche, ich will dich ſamt allen bei⸗ nen Freunden in die Furcht geben; und ſollen fallen durchs Schwerdt ih⸗ rer Feinde/ Las ſolt du mit deinen Au⸗ gen ſehen. Und will das ganze Juda in die Hand des Koͤnigs zu Babel uͤber⸗ geben, der ſoll ſie wegfuͤhren gen Ba⸗ el, und mit dem Schwerdt todten. 5. Auch will ich alle Guͤter dieſer ESEtadt ſamt allem/ das ſie gearbeitet; unnd alle Kleinod, und alle Schaͤze der Kooͤnige Juda, in ihrer Feinde Hand geben: daß ſie dieſelbigen rauben, nehmen und gen Babel bringen. 6. Und du, Pashur, ſolt mit allen deinen ausgenoſſen gefangen gehen 15. daſelbſt Vater und gen Babel kommen: ſolt du ſterben und begraben werden ſamt allen deinen du Lugen vred geg⸗ . 7. HER 71 2 det, und ich habe mich uͤberreden laſ⸗ ſen; du biſt mir zu ſtart geweſen, und haſt gewonnen: aber ich bin daruͤber zum Spott worden taͤglich, und jedermann verlacht mich. 8. Denn ſint ich geredt, gerufen und gepreiigt hahe von de Plage u. Ver⸗ brung: iſt mir des Errn Wort zum Hohn und Spott worden taͤglich. 9. Da dachte ich: mehr in ſeinem 2 Der Prophet Freunden, welchen daß er wolan, ich will edenken und nicht muß, und meine Tage mir Schan⸗ Namen predigen; den zubringen? aber es ward in meinem Herzen wie ein brennend Feuer in meinen Gebei⸗ A nen verſchloſſen, daß ichs nicht leiden ſalem, konte; und waͤre ſchier vergangen. I. Dis i 10. Denn ich hoͤre, wie michlviele — ij. K. eo. ſchelten und allenthalben ſchrecken: Hui, verklaget ihn; wir wollen ihn gen verklagen ſprechen alle meine Freun⸗ de und Geſellen); ob wir ihn uͤber⸗ vortheilen, und ihm beykommen moͤgen, und uns an ihm raͤchen. 1I. Aber der HERR iſt * bey mir, wie ein ſtarker Held: darum werden meine Verfolger fallen, und nicht obliegen; ſondern ſollen ſehr zu Schanden werden, darum, daß ſo thoͤrlich handeln; ewig wird die Schande ſeyn, der man nicht vergeſ⸗ ſen wird. ((. „ 8. 19. (. 15,20 12. Und nun, HERR Zebaoth, der du die Gerechten pruͤfeſt, Nieren und Herz ſieheſt: laß mich deine Rache an ihnen ſehen, denn ich habe dir mei⸗ ne Sache befohlen. * Pſ. 7B10 2c. 13. Singet dem HERRN ruͤhmet den HERRR., der des Armen Leben is der Boshaftigen Haͤnden erret⸗ 14. Verflucht ſey⸗ der Tag, darin ich geboren bin: der Tag muͤſſe unge⸗ ſegnet ſein, darin mich meine Mutter geboren hat. c. 15,10. Hiob 3, 1 ſq. Verſflucht ſey der, ſo meinem ute Bottſchaft brachte und ſprach, du haſt einen jungen Sohn: er ihn froͤlich machen wollte. 16. Derſelbige Mann muͤſſe ſeyn, du haſt mich uͤberre⸗ wie die Stabte, ſo der HErr um⸗ gekehret und ihn nicht gereuet hat: u. muͤſſe des Morgens hoͤren ein Ge⸗ ſchrey, und des Mittags ein Heulen. 17. tet haſt in Mutterleibe: daß meine Leib ewig ſchwanger geblieben ware. 18. Warum bin ich doch aus Mut⸗ ⸗ h lttuſn areſnd Von Eroberung der Stadt Jeru⸗ e. terleibe hervor kommen; daß ich ſolch Jammer und Herzleid ſehen Das 21 Kapitel. und Zedekiaͤ Gefaͤngniß. en. i Daß du mich doch nicht getoͤd⸗ Mutter mein Grab geweſen, und ihr if ſn das Wort, ſo vom H Eern Ce 1. r ihn tt Nr M C mſcen nch M u Nellaumn S ſreltt ſeſc an elen ienen rton uns Mp minſrach e⸗ nicterhr e,ic d en Nethe nn Puntißrſratet bibelurdder e eic dunſen 1igt hakenun erlenneiede Rcn v rdera llggeerbend Eertenſen gn ueptet Iun e Bünte en hane eiſe ſerbe n mwe geſlen nn ſrichede An den Kn Weniktendde onhtrorder uüinee un ehn itgs Bede hnr enne mn ihonnech ef ſeinitde 19 K. 21. halengg, ſen HErrn geſchah zu Jeremia; da der tagee König Zedekia zu ihm ſandte Pas⸗ W uc⸗ hur, den Sohn Malchja; und Ze⸗ , inn phanja, den Sohn Maeſeja, des m Prieſters; und ließ ihm ſagen: e. 2. Frage doch den HERRN fuͤr nuns: Denn Nebucad Nezar, der Koͤ⸗ nig zu Babel, ſtreitet wider uns; ſege ldenneee ichh wolle nach allen ſeinen Wundern, damit er von uns abzoͤge. .:.. Jeremia ſprach zu ihnen: So ſaget Zedekia; elee . Das ſpricht der HErr, der GOtt nte e Ifrael; Siehe, ich will die Waſfen . Keden eſnemne N „„ 1. 8 zuruͤk wenden, die ihr in curen Haͤn⸗ den habt, damit ihr ſtreitet wider den n dmg⸗. Koͤnig Babel und wider die Chai⸗ iete daer, welche euch drauſſen an der EinalnsS. Mauer belaͤgert haben; und will ſie Bem „„. Und Ich will wider euch ſtrei⸗ ten mit ausgerekter Hand, mit ſtar⸗ Nameuw kem Arm, mit groſſem Zorn, Grimm Bekſagach 4 . . S unnd Unbarmherzigkeit. h 6, Und will die Buͤrger dieſer 3 Stadt ſchlagen, beyde Menſchen woins und Vieh, daß ſie ſterben ſollen R durch eine groſſe Peſtilenz. 7. Und darnach, ſpricht der HErr, N e will ich Zedekia, den Koͤnig Juda, ritn ſuen ſamt ſeinen Knechten und dem Volk, an das in dieſer Stadt vor der Peſtilem, Ei. Schwerdt und Hunger uͤberbleiben nin ine wird, geben in die Hand Nebutad⸗ ſte⸗ une Nezar, des Koͤnigs zu Babel; und in NeN. die Hand ihrer Feinde und in die Nnd Hand derex, ſo ihnen nach dem Le⸗ e Munn, ben ſtehen: daß er ſie mit der Schaͤr⸗ eenin fe des &chwerdts alſo ſchlage, daß enm, kein ſchonen, noch Gnade, noch Beumthl, Barmherzigkeit da ſey. ene 8. Und ſage dieſem Volk, ſo ſpricht ummn der HERR.: Siche, ich jege euch 8 min vor den Weg zum Leben und den en Weg zum Tode. ;Moſ. 11, 26 ſene e 9. Wer in dieſer Stadt bleibt, de nk der wird ſterben muͤſſen durchs . n, Schwerdt, Hunger und Peſtilenz: 6 b wer aber hinaus ſich gibt zu den Feremia. daß der HERR doch mit uns thun ſi zu Hauf ſamlen mitten in der Stadt, Chalßpaͤern, die euch belaͤgern, der ſoll lebendig bleiben und ſoll ſein Le⸗ ben als eine Ausbeute behalten. 10. Denn ich habe mein Angeſicht uͤher dieſe Stadt gerichtet zum Un⸗ gluͤk und zu keinem Guten, ſpricht der HERR. Sie ſoll dem Koͤnige zu Babel uͤbergeben werden, daß er ie mit Feuer verbrenne, 1I. Und hoͤret bes HErrn Wort, ihr vom Hauſe des Koͤnigs Judaz; 12, Dii Haus David, ſo ſpricht der HERR: Haltet des Morgens Ge⸗ richt, und errettet den Beraubten aus des Frevelers Hand; auf daß mein † Grimm nicht ausfahre, wie ein Feuer; und breune alſo, daß nie⸗ mand loͤſchen moͤge, um eures boͤſen Weſens willen, *c. 22,3. TC. 2, 20 13. Siehe, ſbricht der HERR, ich ſage dir, die du wohneſtim Grunde, in dem Felſen und auf der Ebene, und ſprichſt: wer will uns uͤberfallen, oder in unſre Veſte kommen? 14. Ich will euch heimſuchen, ſpricht der HERR, nach der Frucht eures Thuns: ich will ein Feuer an⸗ zuͤnden in ihrem Walde, das ſoll al⸗ les umher verzehren. Das 2²½ Bapitel. Ermahnung an die Regenten. 1. So ſpricht der HErr: Gehe O hinab in das Haus des Koͤnigs Juda, und rede daſelbſt dis Wort, 2, Und ſprich; Hoöͤre des HErrn Wort, du Koͤnig Juda, der du auf dem Stuhl David ſizeſt, beyde du und deine Knechte, und dein Volk, die zu dieſen Thoren eingehen. 3. So ſpricht der HERR; Hal. tet Recht und Gerechtigkeit, und er⸗ rettet den Beraubten von des Freve⸗ lers Hand; und ſchindet nicht die Fremdlinge, Wayſen und Witwen; und thut niemand Gewalt, und ver⸗ gieſſet nicht unſchuldig Blut an die⸗ ſer Staͤtte. *c. 21,12 †2 Moſ. 22,2 1 4. Werdet ihr ſolches thun: ſo ſollen durch die Thore dieſes Hau⸗ D 868 K. 22. ſes einziehen Koͤnige, die auf Da⸗ vids Stichlſitzen, beyde zu Wagen und zu Roſſe, ſamt ihren Knechten und Voll. *c. 17/25 §. Werdet ihr aber ſolchem nicht gehorchen: ſo hab ich bey mir ſelb geſchworen, ſpricht der OERR, dis Laus ſoll verſtoret werden. 6. Denn ſo ſpricht der HERR von dem Hauſe des Koͤnigs Juda: Gilead, tu biſt mir das Haupt im Libanon; was gilts, ich will dich zur Wuͤſten u. die Staͤbte ohn Einwohner machen. 7. Denn ich habe Verderber über dich beſtelit, einen jeglichen mit 'ſei⸗ nen Waſſen: die ſollen deine auser⸗ wehlten Cedern umhauen, und ins Feuer werfen. 3. So werden viel Heiden vor dieſer Stadt uͤbergehen, und unter einander ſagen: Warum hat der HERöR mit dieſer groſſen Stadt al⸗ ſo gehandelt? *IKoͤl. 9/8 9, Und man wird antworten: Darum, daß ſie den Bund des RRN, ihres GOttes, verlaſſen, und andere Goͤtter angebetet, und denſelbigen gedienet haben. 10. Weinet nicht über die Todten, und graͤmet euch nicht darum: wei⸗ net aber uͤber den, der dahin zeucht; denn er nimmer wieder komen wird, daß er ſein Vaterland ſehen moͤchte. 11. Denn ſo ſpricht der HEeRR von Sallum, dem Sohn Joſia, des Koͤnigs Juda; welcher Konig iſt an ſtatt ſeines Vaters Joſia, der von die ſer Staͤtte hinaus gezogen iſt: Er wird nicht wieder herkommen; 12. Sondern muß ſterben an dem Ort, da er hin gefangen gefuͤhret iſt; und wird dis Land nicht mehr ſehen. 13, Wehr dem, der ſein Haus mit Suͤnden hauet, und ſeine Gemache mitUnrecht: der ſeinen Naͤchſten um⸗ ſonſt arbeiten laͤſſet und * gibt ihm ſeinen vohn nicht. *3 Moſ. 19,1320. 14. Und denke? wolan, ich will miri ein groß Haus bauen und weite Pallaͤſte; und laͤſſet ihm Fenſter dar⸗ Der Prophet ſt getrunken: und hielt dennoch uͤber zue h K 22. Snreun ein hauen, und mit Cedern taͤfeln, c und roth mahlen. ?”à” 15. Meineſt du, du wolleſt Köͤnig n i ſeyn, weil du mit Cedern prangeſt? Eenc deſcl Hat dein Vater nicht auch geſſen,und e ncn dem Recht und Gerechtigkeit, und 5 ging ihm wohl? . 16. Er half dem Elenden und Armen n zu recht, und ging ihm wohl. Iſts 6 nicht alſo, daß ſolches heiſſt, mich t recht erkennen? ſpricht der ERR. tt ud 17. Aber deine Augen und dein Herz· ſtehen nicht alſo: ſondern auf deinen in wo nmd Geiz, auf unſchuldig Blut zu vergieſ⸗ emn whhe h ſen, zu freveln und unterzuſtoſſen. act wiher 18. Darum ſpricht der ERR von en gent Jojakim, dem Sohn Joſia dem Koͤ⸗ ae ann iid nige Juda: Man wird ihn nicht kla⸗ an eiß gen, ach* Bruder, ach Schweſter! enö man wird ihn nicht klagen/ ach Herr, Ae en eunde ach Edler! E2 Kbn. 13,30 19. Er ſoll wie ein Eſel begraben in gmnd werden, zerſchleift und hinaus ge⸗ e 4 worfen vor die Thore Jeruſalem. RAn⸗ 20. Ja denn gehe hinauf auf den aenc 8 Libanon, und ſchreye, und laß dich Peren hoͤren zu Baſan, und ſchreye von rtmntin: Abarim: denn alle deine Liebhaber ſltit ſind jaͤmmerlich umbracht. ſt nict 21. Ich habe dirs vorgeſagt, da m Snammn es noch wohl um dich ſtund: aber cs ſſe un du ſpracheſt, ich will nicht hoͤren. me Alſo haſt du dein Lebtag gethan, daß den hopit du meiner Stimme nicht gehorcheſt. ha iin tſſe 22. Der Wind weidet alle deine Hir⸗ unſt, un ten, und deine Liebhaber ziehen ge⸗ Surenen on fangen dahin: da muſt du doch zu hligtörff te Spott und zu Schanden werden/um henhhein aller deiner Bosheit willen. che nenn 23. Die du jezt im Libanon woh⸗ in eſtn neſt, und in Cebern niſteſt: wie ſchoͤn E. e wirſt du ſehen, wenn dir“ Schmer⸗ ſei zen und Wehe kommen werden, wie ieſ nmn e einer in Kindesnoͤthen! Cc. 4,3 1 Piuhan 4 Cuntſs n = =, Hoſ. 13,13. Mich. 4/10. Sir. 48/21 enen di 24. So wahr Ich lebe, ſpricht der e eunht Sa wenn Chanja, der Sohn an ſſen — ojakim /der Koͤnig Juda / ein Siegel⸗ lemnei ring waͤre an meiner rechten Hand: ſo wolt ich dich doch abreiſſen; *2Chron. 3 6 g 25. Und in die* Haäͤnde geben de⸗ rer, die nach deinem Leben ſtehen unnd vor welchen du dich furchteſt; nemlich in die Haͤnde Nebucad Re⸗ ir, des Königs zu Babel, und der Chaldaͤͤrer. (cc.21/7 53.. Und will * dich und deine Mut⸗ ter, die dich geboren hat, in ein an⸗ der Land treiben, das nicht euer Vaterland iſt: und ſollet daſelbſt ſterben. *2 Kbn. 24,12 21 5 27. Und in das Land, da ſie von Herzen gern wieder hin waͤren, ſol⸗ len ſie nicht wieder kommen. 22. Wie ein elender, gerachteter verſtoſſener Mann iſt doch Chanja! en ein unwerth Gefaͤß. Ach wie iſt er a doch ſamt ſeinem Samen ſo vertrie⸗ Vben, und in ein unbekanntes Land geeworfen! *c. 5,9 29. O Land, Land, Land, hoͤre des HERRN Wort: 30. So ſpricht der HERR.: Schreibet an dieſen Mann für ei⸗ ven verdorbenen; einen Mann, dem n nſ es ſein Lebtag nicht gelinget. Denn nmn: ialeer wird das Gluͤck nicht haben, daß ſmm n jemand ſeines Saamens auf dem Stuhl Davids ſitze und fuͤrder in Nchn Juda herrſche. RH Das 23 Bapitel. oTkuI Wehklagen uͤber boͤſe Hirten. Ver⸗ relm., heiſſung von Chriſto, und der Wieder⸗ DaWn bringung der Juden. Von falſchen Pro⸗ dter ee pheten und der Kraft des goͤttl. Worts. endtit h. 1. Wehe? euch Hirten, die ihr die en ge Heerde meiner Weide um⸗ ee deen bringet und zerſtreuet: ſpricht der Gieduſet , HERR. Ez. 13,/2 ſg. c. 3,2 ſqg. deree, 2. Darum ſpricht der HERR. der n em GOtt Iſrael, von den Hirten, die eamm mein Volk weiden: Ihr habt meine 1 erct Heerde zerſtreuet, und verſtoſſen, und ſinier nicht beſucht. Siehe, ich will eu 11 4 Eoncle , willen, ſpricht der HERR. Pragec 3, Und ich will die übrigen meiner adein ncteſe grn ſtt 7 1 heimſuchen, um eures boͤſen Weſens A. 22. 23. Feremſa. g. 34. 869 Heerde ſamlen auns allen Laͤndern, dahin ich ſie verſtoſſen habe: und will ſie wieder bringen zu ihren Hurden, daß ſie ſollen wachſen und viel werden. 4. Und ich will Hirten uͤber ſie ſe⸗ zen, die ſie weiden ſollen, daß ſie ſich nicht mehr ſollen fuͤrchten, noch er⸗ ſchrecken, noch heimgeſucht werden, ſpricht der HERR. 5§. Siehe, *es kommt die Zeit, ſpricht der HERR. daß ich dem David ein gerecht Gewaͤchs erwecken will: und ſoll ein Koͤnig ſeyn, der ren wird und Recht und wohl regie⸗ Gerechtig⸗ keit auf Erden anrichten. *c. 30,3 6. Zu deſſelbig en Zeit ſoll JIuda ge⸗ holfen werden, und Iſrael ſicher wohnen. Und dis wird ſein Name ſeyn: daß man ihn nennen wird, HERR, der unſere Gerechtigkeit iſt. 7. Darum ſiehe, * es wird die Zeit kommen, ſpricht der HER. daß man nicht mehr ſagen wird, ſo wahr der HERR lebet, der die Kin⸗ der Iſrael aus Egyptenland gefuͤh⸗ ret hat; *C. 16,14. 1 5 8. Sondern, ſo wahr der HErr lebet, der den Samen des Hauſes Iſrael hat herausgefuͤhret, und bracht aus dem Lande der Mitternacht und aus allen Landen, dahin ich ſie verſtoſſen hatte, daß ſie in ihrem Lande wohnen ſollen. 9. Wider die Propheten.— Mein Herz will mir in meinem Leibe brechen, alle meine Gebeine zittern, mir iſt wie einem trunkenen Mann, und wie einem, der vom Wein tau⸗ melt, vor dem HERRN und vor ſeinen heiligen Worten; 10. Daß das Land ſo voll Ehebrecher „ iſt, daß das Land ſo jaͤmerlich ſtehet, daß es ſo verflucht iſt/ und die Auen in der Wuͤſten verdorren, und ihr Leben iſt boſe, u. ihr Regiment taugt nicht. II. Denn beyde Propheten und in meinem Hauſe ihre Bosheit, ſpricht der HERR. Iti 3 ch Prieſter ſind Schaͤlke: und finde auch s K. 22343— 12. Darum iſt ihr* Weg, wie ein glatter Weg im Finſtern, darauf ſie gleiten und fallen. Denn ich will Ungluͤk uͤber ſie kommen laſſen, das Jahr ihrer Heimſuchung, ſpricht der ERNRMN. Pl. 3 5, 6 13. Zwar bei den Propheten zu Samaria ſahe ich Thorheit, daß ſie weiſſageten durch Baal und verfuͤh⸗ reten mein Volk Iſrael. 14. Aber bey den Propheten zu Je⸗ ruſalem ſehe ich Greuel: wie ſie Ehe⸗ brechen, und gehen mit Lugen um, und ſtaͤrken die Boshaftigen; auf daß ſich ja niemand bekehre von ſei⸗ ner Bosheit. Sie ſind alle vor mir, gleich wie Sodoma: und ihre Buͤr⸗ ger wie Gomorra. ** Ez. 13; 22 15. Darum ſpricht der HERR Zebagoth von den Propheten alſo: Siehe, ich will ſe mit Wermuth ſbeiſen, und mit Gallen traͤnken; ern von den Propheten zu Jeru⸗ ſalem kommt ze Land. *C. 9, 15 16. So ſpricht der HERR Ze⸗ baoth:* Gehorchet nicht den Worten der Propheten, ſo euch weiſſagen, ſie Heucheley aus ins gan⸗ betriegen euch; denn ſie predigen ih⸗ res Herzens Geſicht, und nicht aus des HERRN Munde. c. 6, 14 L. 14, 14. C. 27, 14. 15 17. Sie ſagen denen, die mich laͤ⸗ ſtern: Der HERR hats geſage, es wird euch wohl gehen. Und allen, die nach ihres Herzens Duͤnkel wan⸗ deln, ſagen ſie: Es wird kein Un⸗ Lluͤck uͤber euch kommen. *c. 7, 24 Eſ. 65, 2. Matth. 7, 13. 15 r18. Denn * wer iſt im Rath des HERR R geſtanden, der ſein Wort geſehen und gehoͤret habe? Wer hat ſein Wort vernommen und ge⸗ horet? Rom. 11,34 ꝛt. 19. Siehe, es wird ein *Wetter des ERRN mit Grimm kommen, und ein ſchreklich Ungewitter den Gottloſen auf den Kopf fallen. ((( 30, 23 Pfſ. 11,6 o, Und des HErrn Zorn wird Der Prophet 8 1. K. 2’93. ſpinenn nicht nachlaſſen, bis er thuc und 6. Mnie ausrichte, was er im Sinn hat: her⸗. inmlin nachsverdet ihrs wohl erfahren. O NN cc. 30, 24. Nc ran 21. Ich ſandte die Propheten n leftain nicht, noch liefen ſie: ich redete ſeen dan nicht zu ihnen, noch weiſſagten ſie. Nhen. 22. Denn wo ſie bey meinem Rath im Nch⸗ blieben, und haͤtten meine Worte int en meinem Volk gepredigt: ſo hatte einte Wel ſie daſſelbe von ihrem boͤſen Weſen, n Eldut und von ihrem boſen Leben bekehret. e n ii, 2 ⅞. Bin Ich nicht ein GOtt, der ſeich erh nahe iſt, ſpricht der HERR: und men hent nicht ein GOtt, der ferne ſey * clolt wird iuge 24. Meineſt dir, daß ſich jemand Enm dene ſo heimlich verbergen koͤnne, daß e und ſin ich ihn nicht ſehe? ſpricht der HErr. ol Cber en Bin Ishs nicht, der Himmel und Er⸗ 25. Ich hoöre es wohl, daß die Pro⸗ elt r h pheten predigen, und falſch weiſſagen Pmnnts nih in meinem Namen, u. ſprechen: Mir den hat getraͤumet, mir hat getraͤumet. amnige Po 26. Wenn wollen doch die Prophe⸗ “ die ten aufhoͤren, die falſch weiſſagen u. ane ihres Herzens Triegerey weiſſagen. ſang P 27. Und wollen, daß mein Volk eeOllchde meines Namens vergeſſe uͤber ihren ſunſtiheuimn Traͤumen, die einer dem andern pre⸗ W mun diget: gleichwie ihre Vaͤter meines wſagetde Namens vergaſſen uͤber dem Baal. ſn 28. Ein Prophet, der Traͤume hat, , Nrm der predige Traͤume: wer aber mein (mniedi Wort hat, der predige mein Wort Emianehn. recht. Wie reimen ſich Stroh und Unndſuelle⸗ Weizen zuſammen, ſpricht der HErr. Unmm nt des 29. Iſt mein Wort nicht wie ein onl ichan Feuer, ſpricht der HERR: und Walhſantde wie ein Hammer, der Felſen zer⸗ maneninn ſchmeiſſttt Ebr. 4, 12 Aumiſihſictn 30. Darum ſiehe, ich will an die Ull anch e Propheten, ſpricht der HERR: die mein Wort ſtehlen einer dem andern. 31. Siehe, ich will an die Pro⸗ ) pheten, ſpricht der HERR: die n ihr eigen Wort fuͤhren und ſprechen, Aſe edenten Er hats geſagt. e 22. Siehe, ich will an die ſo iu n fal⸗ Um N 8 K. 23. falſche Traͤume weiſſagen, ſpricht der HERR; und wpredigen dieſelben, in d verfuͤhren mein Volk mit ihren Lugen und loſen Theidingen: ſo eh Ich ſie doch nicht geſidt, und ih⸗ nen nichts befohlen ade, und ſie auch dieſem Volk nichts nuͤze ſind Fricht der HERR. . 33. Wenn dich dis Volk, oder ein Prophet, oder ein Prieſter, fragen wird und ſagen: Welches iſt die Laſt des HErrn? Solt du zu ihnen ſagen, was die Laſt ſey: Ich will euch hin⸗ werfen, ſpricht der HERR., 34. Und wo ein Prophet oder Prie⸗ i, ſuig n d er oder Volk wird ſagen, das iſt die ld Laſt des OErrn: denſelben will ich e heimſuchen, und ſein Haus dazu. . Alſo ſoll aber einer mit dem n mandern reden, und unter einander ſagen: Was antwortet der HERR, int und was ſaget der HERR? nnm ne 2456. Und nennets nicht mehr Laſt Nnnen des HERRN: denn einem jegli⸗ chen wird ſein eigen Wort eine Laſt duchirtigri ſenwaneil ihr alſo die Worte des le⸗ Vendigen GOttes, des HERRNR Ze⸗ baoth, unſers GOttes, verkehret. Nerunge „⸗ Darum ſolt ihr zum Propheten rinealſo ſagen: Was antwortet dir der nn HErr, und was ſaget der HERR!? 1 ene. 38. Weil ihr aber ſprechet, Laſt tenim des HERRNR; darum ſpricht der Snim. HERR alſo: Nun ihr dis Wort eine dieum. Laſt des HErrn nennet, u. ich zu euch n, dem geſandt habe und ſagen laſſen, ihr ſol⸗ Benmc lets nicht nennen Laſt des E RRN. nttamm 39. Siehe, ſo will ich euch hinweg⸗ enen nehmen, und euch ſamt der Stadt, die 1 ſrict ⸗ ich euch und euren Vaͤtern gegeben ha⸗ in bemmm ka be:von meinem Angeſicht wegwerfen; eſt 4 40, Und will euch ewige Schande Denm et und ewige Schmach zufügen, der ſen etn nimmer vergeſſen ſoll werden. UBir itae Das 24 Bapitel. en Geſicht von guten und boſen Feigen, Eſu⸗ und ſeh ſie der ENR R ei . g 1. Siehe, der HERR zeigete mir rilitt 4 S zween Feigenkoͤrbe, geſtellet neict vor dem Tempel des HErrn: nach⸗ Feremia. K. 24. Nezar, hatte weggefuͤhret Jechanja, den Sohn Jojakim, den Koͤnig Juda, ſamt den Furſten Juda, Zimmerleute und Schmide von Jeruſalem/ un) gen Babel gebracht. *C. 29, 2 2. In dem einen Korbe waren ſehr gute Feigen, wie die erſten reifen ſg br ſind: im andern Korbe waren ehr boͤſe Feigen, daß man ſie nicht eſſen konte, ſo boͤſe waren ſie. 3. Und der HERR ſprach zu mir: Jeremia, *was ſieheſt du? Ich ſprach: Feigen; Die guten Feigen ſind ſehr gut; und die boͤſen ſind ſehr boͤſe, daß man ſie nicht eſſen kann, ſo boͤſe ſind ſie. EEc., 2,/ I I. 13 4. Da geſchah des HERRNR Wort zu mir, und ſprach; 5. So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael: Gleichwie dieſe Feigen gut ſind: alſo will ich mich gnaͤdiglich an⸗ nehmen der Gefangenen aus Juda, welche ich habe aus dieſer Staͤdte laſ⸗ ſen ziehen in der Chaldaer Land. 6. Und wili ſie gnaͤdiglich anſehen, und will ſie wieder in dis Land brin⸗ gen: vund will ſie bauen, und nicht abbrechen; ich will ſie pflanzen, und nicht ausrauffen. *c. 3 1,28. (. 4 5,/4 7. Und will ihnen ein Herz geben, daß ſie mich kennen ſollen: daß Ich der HERR ſey: Und ſie ſollen mein Volk ſeyn, ſo will Ich ihr GOtt ſeyn: denn ſie werden ſich von gan⸗ zem Herzen zu mir bekehren. *c, 31,33 8. Aber* wie die boͤſen Feigen ſo boͤſe ſind, daß man ſie nicht eſſen kann, ſpricht der HERR: alſo will ich dahin geben Zedekia, den Koͤnig Juda /ſamt ſeinen Furſten, und was uͤbrig iſt zu Jeruſalem, und uͤbriglin dieſem Lande, und die in Egypten⸗ land wohnen. Cc. 29,17 9. Ich will ihnen Ungluͤk zufugen, und ſie in keinem Koͤnigreich auf Er⸗ den bleiben laſſen: daß ſie ſollen zu Schanden werden, zum Sprichwort, zum Fabel und zu Fluch an allen dr⸗ JFii ⸗ „ 11en, N ℳ 871 dem der Koͤnig zu Babel, Nebucab⸗ nie hoͤren wollen, noch eure Ohren 872 K. 25. ten, dahin ich ſie verſtoſſen werde. „((. 29, 18, C. 42, 18. C. 44, 12 10. Und will* Schwerdt, Hunger und Peſtilenz unter ſie ſchicken: bis ſie umkommen von dem Lande, das ich ihnen und ihren Vaͤtern gegeben Daas 25 Kapitel. Siebenzigjaͤhrige Gefaͤngniß zu Babel, durch den Zornbecher vorgebildet. .. D das g is iſt das Wort, welches zu Feremia geſchah uͤber anze Volk Juda, im vierken Jahr Jojakim, des Sohns Joſia, Ddes Königs Juda (welches iſt das erſte Jahr Nebucad Rezar, des Koͤ⸗ nigs zu Babel); 2. Welches auch der Prophet Je⸗ remia redete zu dem ganzen Volk Juda, und zu allen Buͤrgern zu Jeruſalem, und ſprach: . Es iſt von dem dreyzehenten Jahr an Joſia, des Sohns Amon, des Ko⸗ nigs Juda, des HErrn Wort zu mir geſchehen bis auf dieſen Tag; und hab euch nun drey und zwan⸗ zig Jahr mit Fleiß geprediget, aber ihr habt nie hoͤren wollen. 4. So hat der HEs R auch zu euch geſandt alle ſeine Knechte, die b Propheten, fleiſſiglich. Aber ihr habt neigen, daß ihr gehorchet. 5. Da er ſprach: Bekehret euch, ein jeglicher von ſeinem boͤſen We⸗ ge und von eurem boͤſen Weſen; ſo ſolt ihr in dem Lande, das der HErr euch und euren Vaͤtern gegeben hat, immer und ewiglich bleiben; 6. Folget nicht andern Goͤttern, daß ihr ihnen dienet, und ſie anbetet, auf daß ihr mich nicht erzuͤrnet durch euxer Haͤnde Werk, und ich euch Un⸗ gluͤck zufuͤgen muͤſſe. (c(. 7,0 7. Aber ihr woltet mir nicht ge⸗ horchen, ſpricht der HERR: au daß ihr mich ja wohl erzuͤrnetet 3 durch eurer Haͤnde Werk, zu eur teignen Unglik. 3.. Darum ſo ſpricht der HERR I. Der pProphet em — = 1 K. 25. Zebaoth; Weil ihr denn m te nicht hoͤren wollet; 9. Siehe, ſo will ich ausſchicken und kommen laſſen alle Voͤlker ge⸗ gen der Migernacht, ſpricht der HErr, auch meinen Knecht Rebu⸗ ead Rezar, den Koͤnig zu Babel; und will ſie bringen über dis Land und uber die, ſo drinnen wohnen, und uͤber alle dis Volk, ſo umher liegen; und will ſie verbannen und verſto⸗ ren, und zum Spott und ewiger Wuͤſte machen. 10. Und * will heraus nehmen al⸗ len froͤlichen Geſang, die Stimme des Braͤutigams und der Braut, die Stimme der Muͤhlen, und Licht der Laterne: Eſ. 24,8. Offenb. 18,232c. 11. Daß diß ganze Land *wuͤſte und . zerſtoret liegen ſoll. Und ſöllen die⸗ ſe Voͤlker dem Koͤnige zu Babel die⸗ nen ſiebenzig Jahr. *z Moſ. 256, 32 12. Wenn aber die ſiebenzig Jahr um ſind: will ich den Koͤnig zu Babel heimſuchen und alle dis Volt, ſpricht der HErr, um ihrer Miſſethat; da⸗ zu das Land der Chaldaer, und will es zur ewigen Wuͤſte machen. 13. Alſo will ich uͤber dis Land ringen alle meine Worte, die ich geredt habe wider ſie: nemlich al⸗ les, was in die ſtehet, das hat uͤber alle ſem Buch geſchrieben Jeremia geweiſſaget Volker. 14. Und ſie ſollen auch dienen, ob ſie gleich groſſe Koͤnige ſind. Alſo will ich ihnen ver⸗ gelten nach ihrem Verdienſt, und nach den Werken ihrer Haͤnde. 15. Denn alſo ſp HERR, der GO allen Voͤlkern, zu denen Ich dich ſende; t eine Wor⸗ 0 he Voͤlker und groſſe richt zu mir der E er GOtt Iſrael: Nimm dieſen Becher Weins voll Zorns von meiner Hand und * ſchenke daraus Offenb. 14, 1040. f 16. Daß ſie trinken, taumeln und toll werden vor dem Schwerdt, das ich unter ſie ſchicken will. S 17. Und ich nahm den Becher n 4Iltruyin 1 ſdtt: , Ienal hrer heng eſe vu iennd inEienum ,eefhenngri. c,atcont, 4 pſntſenen 5 innd ſenen r bindern ge herin lnde lr heläfineeh Seſt, Ren 10 A Pen an Oen⸗ n gtden An Mkingen ud rgdot, den & r ſoſetr s N Mnnn Dcdan,d Un en Bus E Oertern; Afingen in R en Aend, WMann; uuinnen in uumn Elan, al , len nſenien gere geine ſahen ulmn endenn: ufbendie 1. Nig K. 25. e der Hand des HERRN und ſchenk⸗ uln nes⸗ Vöͤlkern, zu denen mich der liee RR ſandte: 1 Ang dr 18. Remlich Jeruſalem, den Staͤd⸗ ntd ten Juda, ihren Koͤnigen und Fuͤr⸗ e ſten; daß ſie wuͤſte und zerſtoͤret lie⸗ neen ei gen und ein Spott und Fluch ſeyn ſol⸗ len, wie es deſ heutiges Tages ſtehet; e 19. Auch Pharaoni, dem Koͤnige in e. Egypten, ſamt ſeinen Knechten, ſei⸗ dam in nen Fürſten und ſeinem ganzen Volk; 2. Allen Laͤndern gegen Abend, allen Koͤnigen im Landellz, allen Koͤ⸗ nigen in der Palaͤſtiner Lande, ſamt Aſcalon, Gaſa, Akaron und den uübrigen zu Asdod; 21. Denen von Edom, denen von Moab, den Kindern Ammon; 22. Allen Koͤnigen zu Tyro, allen Koͤnigen zu Zidon, den Koͤnigen in den Inſeln jenſeit des Meers; 23. Denen von Dedan, denen von Thema, denen von Bus, und allen Fuͤrſten in den Oertern; 24. Allen Koͤnigen in Arabia, al⸗ len Koͤnigen gegen Abend, die in der Wuͤſten wohnen; 25. Allen Koͤnigen in Simri, al⸗ len Koͤnigen in Elam, allen Koͤni⸗ gen in Meden; 26. Allen Konigen gegen Mitter⸗ ichen. Mrkhecketne na.acht, beyde in der Raͤhe und Ferne, um ng einem mit dem andern; und gllen Konigen auf Erden, die auf dem Erd⸗ uumnm boden ſind; und Koͤnig Seſach ſoll i ian nach dieſen trinken. . 27. Und ſprich zu ihnen: So tm ime ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Benin . Iſrael; * Trinket, daß ihr trun⸗ ken werdet, ſpeyet und niederfallet; D und nicht aufſtehen moͤget vor dem Zchr B ch werdt, das ich unter euch ſchi⸗ 228. Und wo ſie den Becher nicht wollen von deiner Hand nehmen und Uim n trinken, ſo ſprich zu ihnen: Alſo iſt nin, ſollt ihr trinken. G, 29. Denn ſiche, in der“Stadt, die tunn nach meinem Namen genennet iſt, fa. J Jeremia. ſpricht der HERR Zebaoth, nun⸗ K. 25. 87 8½ he ich an zu plagen: und Ihr ſol⸗ tet ungeſtraft bleiben? Ihr ſollt nicht ungeſtraft bleiben: denn IJch ruffe dem Schwerdt uͤber alle, die auf Erden wohnen, ſpricht der HERR Zebaoth. *Petr. 4,17 10. „30. Und Du ſolt alle dieſe Worte— ihnen weiſſagen, und ſprich zu ih⸗ nen: Der HERR wird bruͤllen aus der Hoöͤhe/ und ſeinen Donner hoͤ⸗ ren laſſen aus ſeiner heiligen Woh⸗ nung: er wird brüllen über ſeine Huͤrden; er wird ſingen ein Lied/ wie die Weintreter, uͤber alle Einwohner des Landes, des Hall erſchallen wird bis an der Welt Ende. Amos /2 1c. 31. Der HERR hat zu rechten mit den Heiden, und will mit allem Fleiſch Gericht halten: die Gottlo⸗ ſen wird er dem Schwerdt uͤberge⸗ ben, ſpricht der HERNRA. 32. So ſpricht der HErr Zebaoth: Siehe, es wird eine Plage kommen von einem Volk zum andern, und ein groß Wetter wird erwecket wer⸗ den von der Seite des Landes. 33, Da werden die Erſchlagenen vom HERR Rzur ſelbigen Zeit lie⸗ gen von einem Ende der Erde bis ans andere Ende: die werden nicht gekla⸗ get, noch aufgehaben, noch begraben werden; ſondern muͤſſen auf dem Felde liegen, und zu Miſt werden. *c. 7,3 3. (. 9,/22. C. 19,/7. Eſ. 34/2 34. Heulet nun, ihr Hirten, und ſchreyet; welzet euch in der Aſchen, ihr Gewaltigen über die Heerde: denn die Zeit iſt hie, daß ihr geſchlach⸗ tet und zerſtreuet werden und zerfal⸗ len muͤſſet, wie ein koͤſtlich Gefaͤß“ 35⁵. Und die Hirten werden nicht fliehen koͤnnen, und die Gewaltigen uͤber die Heerde werden nicht entrennen können. 36. Da werden die Hirten ſchreyen, und die Gewaltigen uͤber die Heerde werden heulen: daß der HERR ih⸗ re Weideé ſo verwuͤſtet hat; 37. Und ihre Auen, die ſo wohl ſtun⸗ ii * den . 874 K. 26. den, verderbet ſind vor dem grim⸗ migen Zorn des HERRN. 38. Er hat ſeine Huͤtte verlaſſen/ wie ein junger Loͤwe: und iſt alſo ihr Land zerſioͤret vor dem Zorn des Tyrannen, und vor ſeinem grimmigen Zorn. DdDas 26 Rapitel. Jeremias wird wegen ſeine Weiſagung ums Leben angeklagt, und losgeſptochen. . 1. Cm Anfang des Koͤnigreichs Jo⸗ IIijakim, des Sohns Joſia, des Koͤnigs Juda, geſchah diß Wort vom HERRN, und ſprach; 2. So ſpricht der HERR: Trit in den Vorhof am Hauſe des HERRN und predige allen Staͤdten Juda, die da herein gehen anzubeten im Hauſe des HERRR, alle Worte, die ich dir befohlen habe ihnen zu ſagen; und thue nichts davon. 3. Ob ſie vielleicht hoͤren wollen, und ſich bekehren, ein jeglicher von ſeinem boͤſen Weſen: damit mich auch reuen moͤchte das Uebel, das ich ge⸗ Deenke ihnen zu thun um ihres boͤſen Wandels willen. 4. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr; Werdet ihr mir nicht gehor⸗ chen, daß ihr in meinem Geſez wan⸗ delt, daß ich euch vorgelegt habe; §. Daß ihr hoͤret die Worte meiner Knechte, der Propheten, welche Ich ſtets zu euch geſandt habe, und ihr doch nicht hören woltet; 6. So will ichs mit dieſem Hauſe machen * wie mit Silo, und dieſe Stadt zum Fluch allen Heiden aufEr⸗ den machen. c. 7/14. 1 Sam. 4/4. 11 7. Da nun die Prieſter, Prophe⸗ ten und alles Volk hoͤreten Jeremia, daß er ſolche Worte redete im Hauſe des HERRN; 38. Und Jeremia nun ausgeredt hatte alles, was ihm der HERR be⸗ fohlen hatte, allem Volk zu ſagen: grifen ihn die Prieſter, Propheten und das ganze Volk; und ſprachen, du muſt ſterben. W 9. Warum darfeſt du weiſſagen im Namen des HErrn, und ſagen: /Es 2 A Der Propyhet wird dieſem Hauſe gehen wie Silo, (cbel K. 26. und dieſe Stadt ſoll ſo wuͤſte werden, daß niemand mehr drinnen wohne? Und das ganze Volk ſamlete ſich 1 im Hauſe des HERRN wider Jeremia. . 10. Da ſolches hoͤreten die Fuͤrſten⸗ Jus a:gingen ſie aus des Konigs Hau⸗ ſe hinauf ins Haus des HErrn, u. ſaz⸗ ten ſich vor das neue Thor des Herrn. 11. Und die Prieſter und Prophe⸗ ten ſprachen vor den Fuͤrſten und al⸗ lem Volk: Dieſer * iſt des Todes ſchuldig; denn er hat geweiſſaget wider dieſe Stadt, wie ihr mit euren Ohren gehoͤret habt.* Matth. 26, 66 12. Aber Jeremia ſprach zu allen Fuͤrſten, und zu allem Volk: Der HERR hat mich geſandt, daß ich ſolches alles, das ihr gehoͤret habt, ſolte weiſſagen wider dis Haus und wider dieſe Stadt. 13. So beſſert nun euer Weſen und Wandel, und gehorchet der Stimme des HErrn, eures GOttes: ſo wird den HErrn auch gereuen das Uebel, das er wider euch geredt hat. 14. Siehe, Ich bin in euren Haͤn⸗ den: ihr moͤgets machen mit mir, 8 wie es euch recht und gut duͤnket. 15. Doch ſolt ihr wiſſen, wo ihr mich toͤdtet, ſo werdet ihr unſchul⸗ dig Blut laden auf euch ſelbſt/ auf die⸗ ſe Stadt und ihre Einwohner. Denn wahrlich, der HERR hat mich zu euch geſandt, daß ich ſolches alles vor euren Ohren reden ſoll. 16. Da ſprachen die Fuͤrſten und das ganze Volk zu den Prieſtern und Propheten: Dieſer iſt des Todes nicht ſchuldig; denn er hat zu uns geredt im Namen des HERRNR, unſers GOttes. “VMW 17. Und es ſtunden auf etliche der Aelteſten im Lande, und ſprachen zum ganzen Haufen des Volts. 18. Zur Zeit Hiskia, des Koͤnigs Juda, war ein Prophet,Micha, von Mareſa, und ſprach zum ganzen oſ . . ſ,un mnien oerden, lelNe hen e iih, icinhh ihron r Cdton: n gen AUnhefan ,5ENNN hrch hant eihr ibel wi SS orelcheine,d Eirn weiſcge Snnronktret Peiſſetewiderd mdgleichwie Norder Konig ſe Sevaltigen in Nont hort ſuhtihrenlaſee ir fuchten ſin in Coppt tfinig Fon Glepten, Elan g ndandert ümm hnarst Etfnum dung⸗ unt en Sr ſchen beichne nn löheſbegreh un ſehende⸗ en olind hntndrar. Nl 2 le, 14 hapitel ie ſechbetn ni⸗ prige ene kin ſc⸗ 3 ſſtt ſsnn ardpe Hi⸗ und — =- = = = 1 = ⸗ ge⸗ ung K. 26. 27. Volk IJ da; So ſpricht der HERR Zebaoth, Zion ſoll wie ein Acker ge⸗ pfluͤget werden, und Jeruſalem ein SEteinhaufen werden, und der Berg des Hauſes des HErrn] zum wil⸗ den Walde. *Mich. 1,1. † Jer. 9, 11 19. Noch ließ ihn Hiskia, der Koͤ⸗ nig Juda, und das ganze Juda dar⸗ um nicht toͤdten: ja ſie furchten vielmehr den HERR NR, und bete⸗ tern vor dem HERRN. *Da reuete n auch den HERR R das Uebel, das er wider ſie geredt hatte. Darum thun wir ſehr uͤbel wider unſere Seelen: C. 18,8 20. So war auch einer, der im Na⸗ maen des HEern weiſſagete, Uria, der nd nde, Sohn Semgia, von Kiriath, Jeaꝛim: erſelbe weiſſagete wider dieſe Stadt u. wider dis Land gleich wie Jeremia. 21. Da aber der Koͤnig Jojakim, und alle ſeine Gewaltigen, und die Fuͤrſten, ſeine Worte hoͤreten: wolte ihn der König toͤdten laſſen. Und da Uria das erfuhr: furchte er ſich, und flohe, und zog in Egypten. 22. Aber der Koͤnig Jojakim ſchik⸗ te Leute in Egypten, El Nathan, den Sohn Achbor, und andere mit ihm. anchie 23. Die fuͤhreten ihn aus Egypten, D u. brachten ihn zum Koͤnig Jojakim: re imn ſder ließ ihn mit dem Schwerdt toͤd⸗ ldaun ten, und ließ ſeinen Leichnam unter emmdieter⸗ den gemeinen Poͤbel begraben. en 24. Alſo war die Hand⸗ Ahikam, ee des Sohns Saphan, mit Jeremia: Ohen afe daß er nicht dem Volk in die Haͤnde Pirthnit kam, daß ſie ihn toͤdteten. tcotab 2 Kbn. 22, 12. 14 en. Der Das 27 Hapitel. guai; e, B dande und ſeine Nachbarn muͤſſen unter n Punn e as Joch des Koͤnigs zu Babel. ie 1. J m Anfang des Koͤnigreichs Jo⸗ ed iunui ijakim, des Sohns Joſia, des d 4 ons Koͤnigs Juda, geſchah dis Wort vom ninent HRR R zu Jeremia und ſprach; Hanfn e, 2 So ſpricht der HERR zu mir: r ie “ Mache dir ein Joch, und henge es mutnt el an deinen Hals; N :.. Und ſchicke es* zum Koͤnige in Jeremia. „ Edom, zum Koͤnige in Moab, zum Koͤnige der Kinder Ammon /zum Koͤ⸗ nige zu Tyro, und zum Koͤnige zu Zidon, durch die Boten, ſo zu Zede⸗ kia, dem Koͤnige Juda,gen Jeruſa⸗ lem kommen ſind. (. 2, 11. 12 4. Und beſihl ihnen, daß ſie ihren Herren ſagen; ſo ſpricht der OHERR Zebaoth, der GOtt Iſrael; So ſollt ihr euren Herren ſagen: 35. Ich habe die Erde gemacht und Menſchen und Vieh, ſo auf Erden ſind, durch meine groſſe Kraft und ausgeſtrekten Arm: und gebe ſie, wem ich will. * (. 32/17 6. Run aber habe Ich alle dieſe Lande gegeben in die Hand meines FKnechts Nebucad Rezar, des Koͤni⸗ ges zu Babel: und habe ihm auch die wilden Thiere auf dem Felde ge⸗ geben, daß ſie ihm dienen ſollen. c. 25, 9 (. 28, 14. † Dan. 2, 37 7. Und ſollen alle Voͤlker dienen ihm und ſeinem Sohn und ſeines Sohns Sohn, bis? daß die Zeit ſei⸗ nes Landes auch komme: denn es ſollen ihm viele Volker und groſſe Koͤnige dienen. (c. 25/ 12 8. Welch Volk aber und Khnig⸗ reich dem Koͤnige zu Babel/ Nebucad Nezar nicht dienen will; und wer ſeinen Hals nicht wird unter das Joch des Koͤnigs zu Babel geben: ſolch Volk will ich heimſuchen mit Schwerdt, Hunger und Peſtilenz, ſpricht der HErr; bis daß ich ſie durch ſeine Hand umbringe. 9. Darum ſo gehorchet nicht eu⸗ ren Propheten, Weiſſagern, Traum⸗ deutern, Tagwehlern u. Zauberern, die euch ſagen: Ihr werdet nicht dienen muͤſſen dem Koͤnige zu Babel. *. 14, 1420. 10. Denn ſie weiſſagen euch falſch; auf daß ſie euch fern aus eurem Lan⸗ de bringen, und ich euch ausſtoſſe, und ihr umkommet. v. 14. 16 11. Denn welch Volk ſeinen Hals er⸗ gibt untet das Joch des Konigs zu Ba⸗ Hunger und 14. Darum ?* gehorchet nicht den bel, u. dienet ihm: das will ich in ſei⸗ nem Lande laſſen, daß es daſſelbige aue und bewohne, ſpricht der .HErr. 12. Und ich redete ſolches alles zu Zedekig, dem Koͤnige Juda, und ſprach: ergebet curen Hals unter das Joch des Koͤnigs zu Babel, und dienet ihm und ſeinem Volk; ſo ſollt ihr lebendig bleiben. 13. Warum wollt ihr ſterben, du und dein Voik, durchs Schwerdt, Peſtilenz? * wie denn der HERR geredt hat uͤber das Volk, ſo dem Koͤnige zu Babel nicht e 1 ev. 8 werden, und daſelbſt bleiben; bis etheen dn dienen will. Worten der Propheten, die euch ſa⸗ gen, ihr werdet nicht dienen muͤſſen dem Koͤnige zu Babel, denn ſie weiſſa⸗ gen euch falſch. c. 14, 1410. 1 Joh. 4,1 15. Und ich habe ſie nicht geſandt, ſpricht der HERR: ſondern ſie weiſ⸗ ſagen falſch in meinem Namen; auf daß ich euch ausſtoſſe, und ihr um⸗ kommet ſamt den Propheten, die ench weiſſagen. 16. Und zu den Prieſtern, und zu alle dieſem Volk redete ich, und ſprach; ſo ſpricht der HERR: Ge⸗ horchet nicht den Worten eurer Pro⸗ pheten, die euch weiſſagen und ſpre⸗ chen; ſiehe, die Gefaͤſſe aus dem Hau⸗ ſe des ERRN werden nun bald von Babel wieder herkommen. Denn ſie weiſſagen euch falſch. 17. Gehorchet ihnen nicht: ſondern dienet dem Koͤnige zu Babel, ſo wer⸗ det ihr lebendig bleiben. Warum ſoll doch dieſe Stadt zur Wuͤſten werden? 18. Sind ſie aber Propheten, und haben ſie des HErrn Wort: ſo laſ⸗ b ſet ſie den HERRN Zebaoth erbit⸗ ten, daß die uͤbrigen Gefaͤſſe im Hau⸗ ſe des HErrn und im Hauſe des Koͤ⸗ nigs Juda und zu Jeruſalem, nicht auch gen Babel gefuͤhret werden. 19. Denn alſo ſpricht der HERR Zebaoth von *den Seulen, und vom Meer, und von dem Geſtuͤhle, und von den Gefaͤſſen, die noch uͤbrig ſind Der Prophet in dieſer Stad: 2Koͤn. 25, 1 7 en den en 20. Welche Nebucad Rezar, der eſt Koͤnig un Babel, nicht wegnahm, da in e in er? Jechanſa, den Sohn Jojakim, den t Koͤnig Juda, von Jeruſalem weg. l n fuͤhrete gen Babel, ſamt allen Fure i “ ſten in Inda und Jeruſalem. erhe⸗ *2 KbR. 24/12. 13 eenaſch 21. Denn ſo ſpricht der HErr e u Zebaoth, der GOtt Iſrael, von den ubin⸗ ine Gefaͤſſen/ die noch uͤbrig ſind im Han⸗ n un . ſe des HErrn, und im Hauſe des Koͤ⸗ c hl nl nigs Juda, und zu Jeruſalem; Elenmn Ofen 22. Sie ſollen gen Babel gefuhret rs Ma gen auf den Tag, da ich ſie heimſuche, enftn imn ſpricht der HErr, und ich ſie wie⸗ Werniehine derum herauf an dieſen Ort brin⸗ ſegeveſſtet gen laſſe. *2Chron. 36,22 ℳ nd n Das 28 Rapitel. Aen Ate Ein falſcher Prophet widerſpricht arichm dem Jeremias. Die ſer antwortet. Jener (Eruhrhaf muß ſelbigen Jahrs noch ſterbben. ((((c Vort erft 1. Ind im ſelbigen Jahr, im An⸗ ußnderprort fang des Königreichs Zedekia, aneled des Koͤnigs Juda, im fünften Mon⸗ mheeltaa den des vierten Jahrs, ſprach Ha⸗ enit ſcch nanja, der Sohn Azur, ein Prophet /ſumen B von Gibeon, zu mir im Hauſe des zer⸗ Ehen ERRN, in Gegenwaͤrkigkeit der chc Prieſter und alles Volks, und ſagte: ee Zeee⸗ 2. So ſpricht der HERR Zebaoth, unmg, 8 der GOtt Iſrael; Ich habe das Joch nir) a⸗ des Koͤnigs zu Babel zerbrochen; Vens in 3. Und ehe zwey Jahr um ſind, ies wille ich alle Gefaͤſſe des Hauſes des en REem HERRN, welche Nebucad Nezar, unnn nuc der Koͤnig zu Babel, hat von dieſem WN Ort weggenommen und gen Babel un dſeſe gefuͤhret, wiederum an dieſen Ort ernſ ſheng. ringen; c. 27,/16 uunn ge 4. Dazu Jechanja, den Sohn Jo⸗ M jakim, den Koͤnig Juda, ſamt allen Gefangenen aus Juda, die gen Ba⸗ bel gefuͤhret ſind, will ich auch wie⸗ der an dieſen Ort bringen, ſpricht 4 der HERR; denn ich will das Joch des Koͤnigs zu Gabel erbrichen. ——ð = = 1 e 7 F.i,228. 6. Da ſprach der Proyhet Jeremia zu demm Propheten Hananja, in Ge⸗ genwaͤrtigkeit der Prieſter und des⸗ anzen Volks, die im Hauſe des SeErrn ſtunden; èð d. Und ſagte: Amen, der HErr tyyue alſo, der HErr beſtaͤttige dein I6 Wort, das du geweiſſaget haſt, daß er rbeea die Gefaͤſſe aus dem Hauſe des Uene. HErrn von Babel wieder bringe an nne dieſen Ort, ſamt allen Gefangenen, 2, Aber doch hoͤre auch dis Wort, n dasich vor deinen Ohren rede, und kien vor den Ohres des ganzen Volks, te . 8. Die Propheten, die vor mir und vor dir geweſen ſind von Alters her, it haben wider vielLander und gro⸗ 8 ſe Koͤnigreiche geweiſſaget, von Krieg, von Ungluͤck, und von Peſtilenz; ln . Wenn aber ein Prophet von Frie⸗ ttdde weiſſaget, den wird man kennen, m ms ob ihn der HErr wahrhaftig geſandt 13 hat, wenn ſein Wort erfuͤllet wird. o. Da nahm der Prophet Hanan⸗ aa das Joch vom Halſe des Prophe⸗ ten Jeremia, und zerbrachs. c. 27,2 1. Und Hananja ſprach in Gegen⸗ waͤrtigkeit des ganzen Volks: So ſpricht der HErr; Eben ſo will ich zerbrechen das Joch Rebucad Nezar, des Koͤnigs zu Babel, * ehe zwey Jahr umkommen, vom Halſe aller Voͤlker. Und der Prophet Jeremia N 9 bten rr / rmdclentz⸗ dſrtrick, Drine Väölker. gd . ging ſeines Weges. v. 3 12. Aber des HErrn Wort ge⸗ ſchah zu Jeremig, nachdem der Prophet Hananja das Joch zerbro⸗ dhte chen hatte vom Halſe des Prophe⸗ nai urn ten Jeremia, und ſprach: nn gan Gehe hin und ſage Hananja, cen ſo ſpricht der HErr; Du haſt das , e hoͤlzerne Joch zerbrochen, ſo mache 1 tag e nun ein eiſern Joch an jenes ſtatt. n 4. Denn ſo ſpricht der HE’RR enen aee Zebaoth, der GOtt Iſrael: Ein ei⸗ irgichl ſern Joch hab ich allen dieſen Voͤl⸗ e Nen kern an Hals gehenget, damit ſie die⸗ nen ſollen Nebucad Rezar dem Koͤni⸗ c ra Ae Sfaſene cer e nU11nn.nnb= D ge zu Babel; und muͤſſen ihm die⸗ lle eu1 nen, denn ich hab ihm auch die wil⸗ X Jeremia. K. 29. 877 den Thiere gegeben. (. 275 15, Und der Prophet Jeremiag ſprach zum Propheten Hananja: Hoͤre doch Hananja; der HERR hat dich nicht geſandt, und Du haſt gemacht, daß dis Volk auf Luͤgen ſich verlaͤſſet. 16. Darum ſpricht der HErr al⸗ ſo: Siehe, ich will dich vom Erdbo⸗ den nehmen, dis Jahr ſolt du ſterben; demn du haſt ſie mit deiner Rede vom HErrn abgewendet. (, 29,31 17. Alſo ſtarb der Prophet Hananja deſſelben Jahrs im ſiebenten Mon⸗ Das 29 Rapitel. Brief des Jeremias an die Juden, die mit Jechanja nach Babel weggefuͤhret waren. 1. Dis ſind die Worte im Briefe, den der Prophet Jeremig ſandte von Jeruſalem zu den uüͤbrigen Aelteſten, die weggefuhret waren; und zu den Prieſtern und Propheten, und zum ganzen Volk, das Nebu⸗ cad Rezar von Jeru alem hatte weg⸗ gefuͤhret gen Babel, 2. (Nachdem der Koͤnig Jechania und die Koͤnigin mit den Kaͤmmerern und Farſten in Juda und Jeruſalem, ſamt den Zimmerleuten und Schmi⸗ den zu Jeruſalem, weg waren): 3. Durch Eleaſa, den Sohn Sa⸗ phan, und Gemarja, den Sohn Hil⸗ kia; welche Zedekia, der Koͤnig Juda, ſandte gen Babel zu Nebucad Nezar, dem Koͤnige zu Babel. Und ſprach: 4. So ſpricht der HERR Ze⸗ baoth/ der GOit Iſrael, zu allen Ge⸗ fangenen, die ich habe von Jexuſa⸗ lem laſſen wegfuͤhren gen Babel: 5. Bauet Haͤuſer, darinnen ihr wohnen moͤget; pflanzet Gaͤrten, daraus ihr die Fruͤchte eſſen moͤget; 6. Nehmet Weiber und zeuget Soͤh ne und Toͤchter; nehmet euren Soͤh⸗ nen Weiber und gebet euren Toͤchtern Maͤnner, daß ſie Soöͤhne und Toͤchter zeugen; mehret euch eurer nicht wenig ſey 7: Suchet der Stadt Beſtes, dahin daſelbſt, daß 4 ich euch habe laſſen wegfuͤhren, und oth: Siehe, ich will Schwerdt, e hetet hee zum HERRN; denn Hunger und Peſtilenz unter ſie ſchi⸗ K. 29. Der Propet L. 20. wenns ihr wohl gehet, ſo gehets cken; und will mit ihnen umgehen, euch auch wohl. und gehorchet euren Traͤumen nicht, reich auf Erden bleiben laſſen, daß die euch traͤumen. *C. 14,/14 10. ſie ſollen zum Fluch, zum Wunder, 9. Denn ſie weiſſagen euch falſch zum Hohn und zum Spott unter al⸗ Me in meinem Namen: ich habe ſie len Voͤlkern werden, dahin ich ſie 4 nicht geſandt, ſpricht der HErr. verſtoſſen werde: . Vinn ſo ſpricht der HERR : 19. Darum, daß ſie meinen Wor⸗ Wenn zu Babelſiebenzig Jahr aus ten nicht gehorchen, ſpricht der ſind, ſo will ich euch beſuchen und HERR, der ich meine Knechte, die will mein gnaͤdiges Wort uͤber euch Propheten, zu euch ſtets geſandt ha⸗ erwecken, daß ich euch wieder an die⸗ be; aber ihr woltet nicht hoͤren, ſen Ort bringe. Ec. 255, 1110, ſpricht der HERR. 11. Denn Ich weiß wohl, was ich 20,. Ihr aber alle, die ihr gefan⸗ fuͤr* Gedanken uͤber euch habe, gen ſeyd weggefuͤhret, die ich von Je⸗ ſpricht der HErr: nemlich Gedan⸗ ruſalem habe gen Babel ziehen laſ⸗ ken des Friedes und nicht des Lei⸗ ſen, höͤret des HErrn Wort. *v. 4. des, daß ich euch gebe das Ende, des 21, So ſpricht der HERR Ze⸗ ihr wartet. * Pſ. 92,6 baoth, der GOtt Iſrael, wider 12. Und ihr werdet * mich anru⸗ Ahab, den Sohn Kolaja, und wider fen, und hingehen, und mich bitten: Zedekia, den Sohn Maſeja, die und ich will euch erhoͤren. Pſ. 5,1 euch falſch weiſſagen in meinem Na⸗ 13. Ihr werdet mich ſuchen und men: Siehe, ich will ſie geben in die finden. Denn * ſo ihr mich von Haͤnde Nebucad Rezar, bes Koͤnigs ganzem Herzen ſuchen werdet: zu Babel, der ſoll ſie ſchlagen laſſen *„Moſ. 4,29. 1Chr. 29,9. Eſ. 55,6 vor euren Augen; TcC. 27, 10. 15 14. So will ich mich von euch fin⸗ 22. Daß man wird aus denſelbigen den laſſen, ſpricht der HERRzund einen Fluch machen unter allen will euer *Gefaͤngniß wenden und Gefangenen aus Juda, die zu Ba⸗ euch ſamlen aus allen Voͤlkern und bel ſind, und ſagen; Der HErr von allen Orten, dahin ich euch ver⸗ thue dir, wie Zedekia und Ahab, ſtoſſen habe, ſpricht der ERR; welche der Koͤnig zu Babel auf. und will euch wiederum an dieſen Feuer braten ließ; Ort bringen, von dannen ich euch 23. Darum, daß ſie eine Thorheit habe laſſen wegfuͤhren. Pſ. 126,4 in Iſrael begingen und trieben Ehe⸗ 15. Denn ihr meinet, der HErr habe bruch mit der andern Weibern; und euch zu Babel Propheten auferwekt. predigten falſch in meinem Namen, 16. Denn alſo ſpricht der HErr das ich ihnen nicht befohlen hatte. vom Koͤnige, der auf Davids Stuhl Solches weiß Ich und zeuge es, ſizet, und von allem Volk, das in die⸗ ſpricht der HERR. ſer Stadt wohnet,nemlich voneuren 24. Und wider Semaja von Neha⸗ Bruͤdern, die nicht mit euch hinaus lam ſolt du ſagen; “ Lgeefangen gezogen ſnd; 25,. So ſpricht der HERR Ze⸗ 12. Ja aiſo ſpricht der Err Zoooogs ͤ wie mit den boͤſen Feigen, da ei⸗ 8. Denn ſo ſpricht der HERR. nem vor eckelt zu eſſen. A Zebaoth, der GOtt Iſrael; Laſſet 18. Und will hinter ihnen her ſeyn in euch die Propheten, die bey euch ſind, mit Schwerdt, Hunger und Peſti⸗ N und die Wahrſager nicht betriegen; lenz; und will ſie in keinem Koͤnig⸗ EI ſe; 4 Meferiun t unleſen Güng wehtend⸗ Dtrvohnegubie Seni fruchtede creutderr iefeleſen uhrmumlaſen Uun gſchah de Pirna, und olſengolen Ge un en ſo ſy Iihetaniadong Gſeaf Sengtn frdoch ni a d ihrauf mnflictderh el Eimcjare dſceen ſent ſen inr ſtren kene ahlkbleben un ſchn, Nes N richr ſſemit ſeinerd . ntine d g Bepite Pite ſh n Vetieen Een llan hoſen gege K. 29. 30. baoth/ der GOtt Iſrael: Darum, e daß Du unter deinem Namen haſt ſer ine Brieſe geſandt zu allem Volk, das zu 4 e eruſalem iſt, und zum PrieſterZe⸗ inaag phanfa, dem Sohn Maſeja, und zu — =⸗Ü = rin allen Prieſtern, und geſagt; Iliimm 26. Der HErr hat dich zum Prie⸗ un denſe ſter geſezt, an ſtatt des Prieſters Je⸗ Flch, gngt vjadai, daß ihr ſolt Aufſeher ſeyn Waunems im Hauſe des HERRN uͤber alle ener ee Wahnſinnige und Weiſſager, daß du ee. ſie in Kerker und Stok legeſt: def 27. Nun, warum ſtrafeſt du denn ehorcn en nicht Jeremiam von Anathoth, der neuch et „28. Darum, 1s hr r bel geſchikt hat und laſſen ſagen: Es I wird noch lang waͤhren: bauet Haͤu⸗ bere l iz⸗ ſer, darin ihr wohnet; u. pflanzet Gaͤr⸗ ſeſiittgie, ten, daß ihr die Fruchte davon eſſet. e d e 29. Denn Zephanigver Prieſter, hat⸗ eihe te denſelben Brief geleſen, und den 8 * 14 Popheten Jeremiam laſſen zuhoͤꝛen. 60 W Aort Jrremis an den Hehern nW. La 4, DD. Sigrigun 31. Sende hin zu allen Gefangenen en Siinſil und laß ihnen ſagen, ſo ſpricht der weſfuenung HErr wider Semagja von Rehalam; heichnliee Darum, daß euch Semagia weiſſaget hueidgligetnt und Ich hab ihn doch nicht geſandt, der ſol ſeſtean inid machet, daß ihr auf Lugen ver⸗ Augen trauet; . uonigtine 32. Darum ſpricht der HErr alſo; micen m Siehe, ich will Semaja von Reha⸗ aus lam heimſuchen ſamt ſeinem Sa⸗ und ſchen; N inets das Bolg dnen keiner ſoll ditt eAces ter dieſem Volk bleiben; und ſoll da rdan Gute nicht ſehen, das Ich meinem c Volk thun will, ſpricht der HErr; mn daiſtind denn er hat ſie mit ſeiner Rede vom neruhtte HErrn abgewendet. 4 mmmnnn . Das 30 Kapitel. zich inneinn Verheiſſung von dem judiſchen Volk in nict eie den Rrern Zeiten des neuen Bundes. en r. 1. i eiß n ⸗ B D H iſt das Wort, das vom Errn geſchah zu Jeremia. HEg. a. So ſpricht der HErr, der GOtt ſder Senct Iſrael: Schreibe dir alle Worte in ſgenn ein Buch, die ich zu dir rede. richt M, ßer zu uns gen Ba⸗ = = = . Jeremia. ich zu⸗ uunnnſchuldig halteſt. Pſ. 9 15. 3. Denn ſiehe es kommt die Zeit, “ ſpricht der HErr, daß ich das Ge⸗ faͤngniß meines Volks, beyde Iſrael und Juda, wenden will, ſpricht der HErr: und will ſie wieder bringen in das Land, das ich ihren Vaͤtern ge⸗ geben habe, daß ſie es beſitzen ſollen. 4. Dis ſind aber die Worte, welche der HErr redet von Iſrael und Juda. 5. Denn ſo ſpricht der HEer: Wir hoͤren ein Geſchrey des Schrekens; es iſt eitel Furcht da, und kein Friede. 6. Aber forſchet doch und ſehet, ob ein Mannsbild gebaͤren noͤge? Wie gehers denn zu/ daß ich alle Maͤnner ſehe ihre Haͤnde auf ihren Huͤften ha⸗ ben, wie Weiber in Kinpesnoͤthen: und alle Angeſichte ſo bleich ſind? (EccC 4,31. Eſ. 13/8. (. 37, 3“ 7. Es iſt ja ein groſſer Lag, und ſeines gleichen iſt nicht geweſ/ und iſt eine Zeit der Angſt in Jacob; noch ſoll ihm daraus geholfen werden. *Joelz,1. Am. 5, 8. Zeph. 1,15 8. Es ſoll aber geſchehen zur ſelbi⸗ gen Zeit, ſpricht der HErr Zeba⸗ oth, daß ich ſein Joch von deinem Halſe zerbrechen will und deine Ban⸗ de zerreiſſen: daß er darin nicht mehr den Fremden dienen muß; 9. Sondern dem HErrn, ihrem GOttund ihrem Koͤnige David,wel⸗ chen ich ihnen erwecken will. HW 10. Darumfurchte Du dich nicht, mein Knecht Jacob, ſpricht der HErr: und entſetze dich nicht, Iſrael. Denn ſiehe, ich will dir helfen aus fernen Landen und deinem Samen aus dem Lande ihrer Gefangniß: daß Jacob ſoll wieder kommen, in Friede leben, und Gnuͤge haben, und niemand ſoll ihn ſchrecken. (. 46,27. Eſ. 44,2. 11. Denn Ich bin bey dir, ſpricht der HErr, daß ich dir helfe. Denn ich wills mit allen Heiden ein Ende machen, dahin ich dich zerſtreuet ha⸗ be, aber mit dir will ichs nicht ein Ende machen: zuchtigen aber will ich dich mit Maſſe, daß du dich nicht s8ss K. 39. 12. Denn alſo ſpricht der HERR: Dein Schade iſt verzweifelt boͤſe/ und deine Wunden ſind unheilbar. 13. Deine Sache handelt niemand, daß er ſie verbunde, es kann dich niemand heilen. “ 14. Alle beine Liebhaber vergeſſen dein, fragen nichts darnach. Ich Xhabe dich geſchlagen, wie ich einen Feind ſchluͤge, mit unbarmherziger Staupe, um deiner groſſen Miſſe⸗ that und um deiner ſtarken Sun⸗ den willen. c. 2/19. C. 15,18 15. Was ſchreyeſt du üͤber deinen Schaden, und uüber deinen verzwei⸗ felt boͤſen Schmerzen! Hab ich dir doch ſolches gethan um beiner groſ⸗ ſen Miſſethat und um deiner ſtarken Suͤnden willen. ((. 13,22 16. Darum alle,“ die dich gefreſſen haben, ſollen gefteſſen werden: und alle, die dich geaͤngſtiget haben, ſol⸗ len alle gefangen werden: und die dich beraubet haben, ſollen beraubet werden: und alle, die dich gepluͤn⸗ dert haben, ſollen gepluͤndert wer⸗ 17. Aber dich will ich wieder geſund machen, und deine Wunden heilen, ſpricht der HERR.: darum daß man dich nennet die Verſtoſſene; und Zion ſey, nach der niemand frage. c. 33/6 18. So ſpricht der HERR: Sie⸗ he, ich will die Gefaͤngniß der Huͤtten Jacob wenden, und mich über ſeine Wohnung erbarmen; und die Stadt ſoll wieder auf ihre Huͤgel gebauet werden, und der Tempel ſoll ſtehen nach ſeiner Weiſe. c. 19,14. (. 3 1,2 3 19. Und ſoll von dannen heraus ge⸗ hen Lob⸗ und Freudengeſang: denn ich will ſie mehren und nicht min⸗ dern, ich will ſie herrlich machen und nicht kleinern. . 20. Ihre Soͤhne ſollen ſeyn gleich wie vorhin, und ihre Gemeine vor mir gedeyhen: denn ich will heim⸗ ſuchen alle, die ſie plagen. 271. Und ihr Fuürſt ſoll aus ihnen herkommen, und ihr Herrſcher von Der Prophet ligem Herzen zu mir nahet? ſpricht ⸗ l. K. 30. 31. ti ihnen ausgehen, und er ſoll zu mir ien inl nahen: denn wer iſt der, ſo mit wil⸗ n wwifent der HERR. nnenlinh 22. Und ihr ſollt mein Volk ſeyn, elsden “ und Ich will euer GOtt ſeyn. eliimee . 23. Siehe,es wird ein Wetter des gmn,iin HERRR mit Grimm kommen, ein Nen ei ſchreklich Ungewitter wird den Gott⸗ nuet nni loſen auf den Kopf fallen. *c.23,19 M i 24. Denn des HERRN grimmi⸗ UInal an ger Zorn wird nicht nachlaſſen bis er n n thue und ausrichte, was er im Sinn yti⸗ iſhee hat: Zur lezten Zeit werdet ihr ſol⸗ un nen ches erfahren. ſe Das 31 Kapitel. ſ ellaint Fernere Weiſſagung von dem dem juͤdi⸗ ilie ſchen Volk noch bevorſtehenden Heil. ſtett; I. Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der lghickan ₰ HErr, will ich aller Geſchlech⸗ Antlhn , te Iſraelꝰ GOtt ſeyn, und ſie ſollen Uinn hete. mein Volk ſenn. *2Cor. 6,18 MM?DMENN 2. So ſpricht der HERR: Das Wmdun der! Volk,ſo uͤberbliben iſt vom Schwert, ummn. hat Gnade funden in der Wuͤſten: Ummn kom Iſrael zeucht hin zu ſeiner Ruhe. g gnjench 3. Der HErr iſt mir erſchienen minhabende „ von fernen: Ich habe dich je und je aeemen geliebet, darum hab ich dich zu mir irn Etheſch gezogen aus lanter Sute. ee ni, ohel. 1/4. te 4. Wolan, ich will dich wiederum D e bauen, daß du ſolt gebauet heiſſen: umngen ſ du Jungfrau Iſrael, du ſolt noch emze froͤlich pauken und heraus gehen an Kda den Lananz. — 5. Du ſolt wiederum Weirbekge em ir Jn den Bergen Samaria: Frende ye pflanzen an maria: in nee pflanzen wird manund dazu pfeifen. ee U 6. Denn es wird die Zeit noch kom⸗ ſtng men, daß die Huͤter an dem Gebirge aenn Ne Ephraim werden ruffen: Wolauf, e 6 W und laſſet uns hinauf gehen gen .e ben Zion zu dem HERRN, unſerm 5. . GOtt. Eſ. 2,3. Mich. 4/7 Z a ie 7. Denn alſo ſpricht der HErr: n Nſe Rufet uͤber Jacob mit Freuden, und ae in af jauchzet uber das Haupt unter den Heiden; rufet laut, ruͤhmet und ſrk⸗ 1 .1 3 gun ie unſeid⸗ heſl NndSd eH. Clngexe N fdeſre Nn N Nridn Cauginnt rlgndun n. . NeNE nt Vaſunnee henk . Hen ee nlieneſe. iüct rchenr Azeret ſenn dan en n — 1 ☛ ln Eni/ — en . Piuna int⸗ , gin 69 ihr Trauren in e ſpricht der „ERNR. D 8 D K. 37. rechet, HERR, hilf deinem Volk, en uͤbrigen in Iſrael. 8. Siehe, ich will ſie aus dem Lande der Mitternacht bringen, und will ſie ſamlen aus den Enden der Erden: bei⸗ de Blinde/ Lahme, Schwangere, und Kindbetterin, daß ſie mit groſſem Haufen wieder hieher komen ſe en. 9. Sie werden⸗weinend kommen und betend, ſo will ich ſie leiten ich will ſie leiten an den Waſſerbaͤchen auf ſchlechtem Wege, daß ſie ſich nicht ſtoſſen; denn ich bin Iſraels Vater, do iſt Ephraim mein erſtgeborner Sohn. c. 50,4 2Cor. 6,18 2:0. 10. Horet, ihr Heiden, des HErrn Wort; und verkuͤndigets ferne in die Inſeln, und ſprechet; Der Iſrael zerſtreuet hat, der wirds auch wieder ſamlen; und wird ihrer huten, wie en Hirte ſeiner Heerde. 11. Denn der * HERR wird Ja⸗ cob erloſen, und von der Hand des Maͤchtigen erretten. *Pſ. 130,8 12. Und ſie werden kommen, und auf der Hohe zu Zion jauchzen: und werden ſich zu den Gaben des HErrn haͤufen, nemlich zum Getrei⸗ e, Moſt, Oel und jungen Schafen und Och⸗ ſen; daß ihre Seele wird ſeyn wie ein waſſerreicher Garte, und nicht mehr bekuͤmmert ſeyn ſollen. 13. Alsdann werden *die Jung⸗ franen froͤlich am Reigen ſeyn, da⸗ zu die junge Mannſchaft, und die Alten mit einander. Denn ich will Freude verkehren, und ſie lroſten, und ſic erfeeuen nach in ihrem Betrübniß. rubniß. *Pſ. 148,12. 13 14. Und ich will der Prieſter Herz voll Freude machen, und mein Volk ſoll meiner Gaben die Fulle haben, 15. So ſpricht der HERR: Man hoͤret eine klaͤgliche Stimme und ditteres Weinen auf der Hoͤhe; Ra⸗ hel weinet uͤber ihre Kinder und vill ſich nicht troͤſten laſſen uͤber ih⸗ re Kinder, denn es iſt aus mit ihnen. 46, Aber der HERR ſpricht alſo: Jersmia. K. 1 Laß dein Schreyen u. Thraͤnen deiner Augen; deſ deine Ar⸗ beit wird wol belohnt werden, ſpt icht der HERR. Sie ſollen wied er kom⸗ men aus dem Lande des Feindes: 17. Und deine Rachkommen haben viel Guts zu Sewarten, ſpricht der SR R; denn deine Kinder ſollen wieder in ihre Grenze kommen. „18. Ich habe wohl gehoͤret, wie Ephraim klaget: du haßt mich ge⸗ zuchtiget und ich bin auch gezüchti⸗ get, wie ein geil Kalb: bekehre du mich, ſo werde ich bekehret; denn Du, HERR, biſt mein GOtt. 19. Da ich bekehret ward, thaͤt ich Buſſe: denn nachdem ich gewitziget hin, ſchlage ich mich auf die Huͤfte. Denn ich bin zu Schanden worden, und ſtehe ſchamroth: denn ich muß leiden den Hohn meiner Ingend: 20. Iſt nicht Ephraim mein theu⸗ rer Sohn, r Weinen, u. die und mein trautes Kind? Denn ich gedenke noch wohl daran, was ich ihm geredt habe: darum bricht mir mein Herz gegen ihm, daß ich mich ſein erbarmen uße ſpricht der HENRR. Richte dir auf Grabezeichen, ſe⸗ ze dir Trauermahle; und richte dein Herze auf die gebaͤhnte Straſſe, dar⸗ auf ich gewandelt habe: kehre wie⸗ der, Jungfrau Iſrael, kehre dich wicder zu dieſen deinen Staͤdten. 22. Wie lange wilt du in der Irre gehen, du abtrunnige Tochter? Denn der HExr wird ein neues im Lande erſchaffen: das Weibe wird den Mann umgeben. *MariaChriſtun in ihren eide 23. So ſpricht der HERR Zeba⸗ oth, der GOtt Iſrael: Man wierd noch dis Wort wieder reden imLande Juda und in ſeinen Staͤdten, wenn ich ihr Gefaͤngniß wenden werde: Der HERR ſegne dich/ du Wohnung der Gerechtigkeit, du heiliger Berg. 24. Und Juda ſamt allen ſeinen Staͤd⸗ ten ſollen driſten wohnen: d azu Aker⸗ DW leute u. die mit Heerden umher ziehen. Kek 27. 88e K. 3. 25. Denn ich will die muͤden See⸗ len erquiken, und die bekummerten H den. Malth. 11,28 Seelen ſattigen. 26. Darum bin ich aufgewacht, u. a⸗ he auf, und habe ſo ſanft geſchlafen. 27. Siehe, es kommt die Zeit, ſpricht der HERR/ daß ich das Haus Iſrael und das Haus Juda beſamen will, beyde mit Menſchen und Vieh. . *C. 23/5 282, Und gleichwie ich uͤber ſie gewa⸗ chet habe/ auszureuten,/ zu reiſſen, ab⸗ zubrechen, zu verderben und zu pla⸗ gen: alſo will ich uͤber ſie wachen u bauen und zu pflanzen, ſpricht 29. Zur ſelbigen Zeit“ wird man nicht mehr ſagen: Die Vaͤter haben Heerlinge geſten, und der Kinder Zah⸗ ne ſind ſtumpf worden. Klagl. 5/7 Exzech.: 8,/2 30. Sondern ein jeglicher wird um ſeiner Miſſethat willen ſterben: und welcher Menſch Heerlinge iſſet, dem ſollen ſeine Zahne ſtumpf wer⸗ den. *2 Kb a. 14/6. 31. Siehe, es * kommt die Zeit ſpricht der HERR: da will ich mit dem Hauſe Iſrael und mit dem Hauſe Juda einen neuen Bund machen. 32. Nicht wie der Bund geweſen iſt, den ich mit ihren Vatern mach⸗ tee, da ich ſie bey der Hand nahm, daß ich ſie aus Egyptenland fuhre⸗ te: welchen Bund ſie nicht gehalten haben und Ich ſie zwingen muſte, ſpricht der HERR. 33. Sondern das ſoll der Bund ſeyn, den ich mit dem Hauſe Iſrael machen will nach dieſer Zeit, ſpricht der HErr: Ich will mein Geſez in ih Herz geben, und in ihren Siun ſollen mein . . GBit ſeyn. *Cbr. 8,10. Eſ. 54/13. †Jer. 24,7 34. Und wird keiner den andern, noch ein Briber Oe. andern lehren und ſagen, erteane den NRN, Vvondern'ſie ſollen mich alle kennen, Volk ſeyn, ſo will ich ihr Der Yrophet C. 451 4¼ lig ſeyn, 4. oret Ire heyde klein und groß, ſpricht der n bettofe ⸗ 2RR; denn ich will ihnen ihre eleen Miſſerhat vergeben, und ihrer Suͤn⸗ ¹ n. de nicht mehr gedenken. ( ſ. 54/13 gden de⸗ Fer. 33,8. Geſch. 10,4; Aaſlucſtſi 35. So ſpricht der H&RR, der uun weiſege ide. a. die Sonne dem Tage zum Licht gibt, ohſcricld und den Mond und vdie Sterne nach 4 be dieſe E ihrem Lauf der Nacht zumLicht: der efonig un das Meer beweget, daß ſeine Wellen. gpimen. . brauſen; HErr Zebaoth iſt ſein Ra⸗ 10 1 me. *Pfſ. 36/8.9. Sir. 43,2. 6.9. 10 detie dere 36. Wenn ſolche“ Ordnungen ab⸗ ſndaern nimt gehen vor mir, ſpricht der HERR: ſt wil ihn Ne ſo ſoll auch aufhoren der Same Iſ⸗ Ne Hinde i ral/ daß er nicht mehr ein Volk vor gtihn mhe mir ſey ewiglich. * C. 33/2 5 tenihnſhett vom Thurn Hanancel an, Eckth 1 39. demſelben weiter her an den Huͤgel Gareb, Gaath wenden: 40. Und das ganze Thal der Lei⸗ chen, und der Aſchen, ſamt dem gan⸗ im hanannee zen Acker, bis an den Bach Kidron, ehhn wederh bis zu der Ecken am man den Himmel oben kann meſſen, Neſl erinn und den Grund der Erden erfor⸗ irtenice ſchen; ſo will Ich auch verwerfen R 4 den ganzen Samen Iſrael um alles, inſt⸗ den a hun, ſpricht der HRRN. rkit id 38. Siehe, es kommt die Zeit, r ſcht der HENR, daß die Stadt neen, Res ERN N ſoll gebauet werden e hf bis ans de. uml dere nd die Richtſchnur wird neben n aus gehen bis und ſich gen n Roßthor gegen in Morgen, wird dem HERRN hei⸗ daß es nimmermehr zer⸗ riſſen noch abgebrochen ſoll werden. Dar 32 Napiel. Jeremias kauft, zum Zeicen der Wie⸗ derkunft aus Babel, einen Acker. 1. ½ is iſt das Wort, das vom ag⸗ N HERlRNR geſchah z. Jere⸗ intee N mia/ im zehenten Jahr Zedekia, des en Netr Koͤnigs Juba: wel hes iſt das acht⸗ eno zehente Jahr Nebucad RNeza⸗, ah 2. Dazumal belagerte Las Heer ſgrube zu Babel Jeruſal m. ungen R ex ſeannlah des Konigs ) 4 I DL K. 22. Abber der Prophet Jeremia lag ge⸗ 4 zedltr fangen im Vorhofe des Gefaͤngniſ⸗ neun ſes am Hauſe D Koͤniges Juda. Wciee . 2 Kön. 25, I. 2 ee , Dahin Zedekia, der Koͤnig Juda, ſrchiet edende ihn hatte laſſen verſchlieſſen und ge⸗ uüuſagt: Warum weiſſageſt Du, und Nemntie ſprichſt; So ſpricht der HErr: Sie⸗ aes he, ich gebe dieſe Stadt in die Ne Haͤnde des Koͤnigs zu Babel, und er Erzases ſoll ſie gewinnen. *c. 21, 7. c. 27,6 . (. 34, 2. (. 38/ I ſe ſoll den Chaldaͤern nicht entrinnen: ſondern ich will ihn dem Koͤnig zu Babel in die Haͤnde geben, daß er mündlich mit ihm reden und mit ſeinen Augeni ihn ſehen ſoll *. c. 24,3 5. Und er wird Zedekia gen Babel fuͤhren: da ſoll er auch bleiben, bis daß ich ihn heimſuche, ſpricht der HErxr. Denn ob ihr ſchon wider die Chaldaer ſtreitet, ſoll * euch doch nichts gelingen. * 4Moſi. 14, 41 6. Und Jeremia ſprach; Es iſt des BErrn Wort geſchehen zu mir, und ſpricht: . ChrEnIH „. Siehe, Hanameel, der Sohn Sal⸗ n und wird ſagen: Lieber, kaufe du n mm 4 meinen Acker zu Anathoth, denn du ulbeiſ haſt das naͤchſte Freundrecht dazu, nm daß du ihn kaufen ſolt. Nrr S8. Alſo kam Hanameel, meines eelen Vettern Sohn, wie der HErr geſagt en kennin hatte, zu mir vor den Hof des Ge⸗ uetnni angniſſes und ſprach zu mir: Lie⸗ en nn der im Lande Benjamin liegt; denn 1,des ſeen du haſt * Erbrecht dazu, und du biſt der Nachſte; lieber kaufe ihn. Da in e Wort wäare: Ruth. 4, 3. 4 e „. Und kaufte den Acker von Hana⸗ Dor * D 1e Ni thoth; und wug ihm das Geld dar, ſieben Seckel und zehen Silberlinge. o. Ub ſchrieb ei en Brief, und ver⸗ ſigelte ihn, und nahm Zeugen dazu 3N ne 1 ſſeh nn/, ,nin 4 Seremia. g. 4. Und Zedekia, der * Koͤnig Juda, lum, deines Vettern, kommt zu dir ber kaufe meinen Acker zu Anathoth meel, meines Vettern Sohn, zu Ana⸗ L K. 32. 883 rI. Und nahm zu mir den verſiegel⸗ ten Kaufbrief nach dem Recht u. Ge⸗ wohnheit, und eine offene Abſchrift. 12. Und gab den Kaufbrief Ba⸗ ruch, dem Sohn Nerja, des Sohns Mahaſeja, in Gegenwaͤrtigkeit Ha⸗ nameel, meines Vettern und der Zeu⸗ gen, die im Kaufbrief geſchrieben ſtunden, und aller Juͤden, die am Ho⸗ fe des Gefangniſſen wohneten. 13. Und befahl Baruch vor ihren Augen, und ſprach 2 14. So ſpricht der HErr Ze⸗ baoth, der Got: Iſrael; Nim dieſe Briefe, den verſiegelten Kaufbrief ſamt dieſer offenen Abſchrift, und le⸗ ge ſie in ein irden Gefaͤß, daß ſie lange bleiben moͤgen. 15½. Denn ſo ſpricht der HErr Zebaoth, der Gott Iſrael; Noch ſoll man Haͤuſer, Aecker und Wein⸗ berge kaufen in dieſem Lande. 16. Und da ich den Kaufbrief hatte Baruch, dem Sohn Nerja, gegeben; betete ich zum HErrn, und ſprach: 17. Ach HErr HErr, ſiehe, Du haſt Himmel und Erde gemacht durch deine groſſe Kraft und durch deinen ausgeſtreckten Arm; und iſt † kein Ding vor dir unmoͤglich. PLuc. x, 37 %. 18. Der du wohl thuſt viel Tau⸗ ſenden, und vergilteſt die Miſſethat der Vaͤter in den Buſen ihrer Kin⸗ der nach ihnen: du groſſer und ſtar⸗ ker GOtt, HErr Zebaoth iſt dein Name. 2Moſ. 34,7 40. 19. Groß von Rath tund maͤchtig von That: und deine † Augen ſtehen offen uͤber alle Wege der Menſchen⸗ kinder, daß du †. einem jeglichen ge⸗ beſt nach ſeinem Wandel u. nach der Frucht ſe ines Weſens. en,7 PRNer⸗1eeg. Sir. 23,28 † Pſ. 62,13 20. Der du in Egyptenland haſt Zeichen u. Wunder gethan, bis auf dieſen Tag, beyde an Iſrael u. Men⸗ ſchen: und haſt dir einen Ramen ge⸗ macht, wie er heutiges Tages iſt. Kkk 3 . 21. tige Fand, durch W mich erzurneten. 30. 25. 884 K. 32. 21. Und haſt dein Volk Iſrael aus Egyptenland gefüuhret: durch Zei⸗ chen und Wunder, durch eine maͤch⸗ ausgeſtrekten Irm, und durch groß Schrecken. 22. Unb haſt ihnen dis Land gege⸗ ben, welches di ihren Vaͤtern ge⸗ ſchworen hatteſt, daß du es ihnen geben wolteſt: ein Land, da Milch und Honig innen ſleuſſt. K. I1,5 23. Und da ſie hinein kamen und es beſaſſen, gehorchten ſie deiner Stimme nicht,wandelten auch nicht nach deinem Geſez; und alles, was du ihnen geboteſt, das ſie thun ſol⸗ ten, das lieſſen ſie: darum du auch ihnen alle dis Ungluük lieſſeſt wider⸗ ſahren. 24. Siche, dieſe Stadt iſt belaͤgert, daß ſie gewonnen und vor Schwerdt, Hunger u. Peſtilenz in der Chaldaer Haͤnde, welche wider ſie ſtreiten, ge⸗ geben werden muß: und wie du ge⸗ redt haſt, ſo gehets, das ſieheſt du. Und Du HErr HER R,/ ſprichſt zu mir; kauffe du einen Aker um Geld, und nim Zeugen dazu: ſo doch die ch die Stadt in der Chaldaͤer Haͤnde gegeben wird. 26. Und des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu Jeremia, und ſprach: 27. Siehe, Ich der HERR bin ein GOtt alles Fleiſches; *Solte mir jetwas unmoͤglich ſeyn? v. 17 28. Darum, ſo pricht der HERR alſo: Siche, ich*gebe dieſe Stadt in der Chaldaͤer Haͤnde; und in die Hand Nebucad Rezar, des Konigs zu Ba⸗ bel; und er ſoll ſie gewinnen. Rp. 3 29. Und dieſe Stadt ſtreiten, werden herein . . kommenk und ſie mit Feuer anſteken und verbrennen ſamt den Haufern, da ſie auf den Daͤchern Baal geraͤu⸗ chert und andern Gottern Trank⸗ opfer geopfert haben, auf daß ſie c. 19/13 Denn die Kinder Iſrael und die Kinder Juda haben von ihrer Jugend auf gethan, das mir uͤbel „* Der Prophet die Chaldaer, ſo wider gefaͤllet: und die Kinder Iſrael ha⸗ ben mich erzuͤrnet durch ihrer Haͤn⸗ de Werk, ſpricht der HERRN. 31. Denn ſint der Zeit dieſe Stadt gebauet iſt, bis auf dieſen Tag, hat ſie mich zoynig und grimmig ge⸗ macht: daß ich ſie muß von mei⸗ nem Angeſichte wegthun, 2. Um alle der Bos heit willen der Kinder Iſcael und der Kinder Juda, die ſie gethan haben, daß ſie mich er⸗ zuͤrneten. Sie ihre Koͤnige, Fuͤrſten, Prieſter und Propheten, und die in Juda und Jeruſalem wohnen, 33. Haben mir den Ruͤken und nicht das Angeſicht zugekehret, wie⸗ wol ich ſie ſtets lehren ließ: aber ſie wolten nicht hoͤren, noch ſich beſ⸗ ſern. *c. 2,27. Ez. 23,3 5. Zach. 7,11 34. Dazu⸗ haben ſie ihre Greuel in das Haus geſezt, das von mir den Namen hat, daß ſie es veruͤnreinig⸗ ten. * Cä. 7,30. 2 Kbn. 21I/4. 5 35. Und * haben die Hoͤhen des Baals gebanet im Thal Ben Hinom, daß ſie ihre Soͤhne und Toͤchter dem †Moloch verbrenneten; davon ich ihnen nichts befohlen habe und iſt mir nie in Sinn kommen, daß ſie ſol⸗ chen Greuel thun ſolten: damit ſie Juda alſo zu ſuͤndigen braͤchten. XxC. 7,3 1. (. 19/5. † 3 Moſ. 18,2110, 36. Und nun, um deswillen ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael, alſe von dieſer Stadt, davon ihr ſaget/ daß ſie werde vor Schwerdt, Hunger und Peſtilenz, in die Haͤnde des Konigs zu Babel gegeben 37. Siehe, ich e ſan allen Landen, dahin ich ſie verſtoſ⸗ ſe durch meinen groſſin Zorn, Grim und Unbarunherzigkeit: und will ſie wiederum an dieſen Ort bringen/ daß ſie ſollen ſicher wohnen. *5Moſ. 30,3 38. Und * ſie ſollen mein Volk ſeyn, ſo will ich ihr GOtt ſeyn. will ſie ſamlen aus ce inde N wi ich ſber gnluſnaledi 1 Sch auche min luſen d e, elen ch ſincengrme. enee wiſſelieg Nabieodtiien tabaͤer a Orrezwird ma Prin nd derbe Püelnen im mum kernſalen Mebaubar in. ltan in Stad uetadtenge e rl ihr Gef Pint der He⸗ das Har iin ut det Gef inſiüteihr ſeh Jeren l Anſoc finſts uer ucch: iuct derh are thiut u Uitſin hen annſanlih lldir amegen lDine C. 2477 8 De ſo ſic 39. Und will ihnen einerley Herz lſt 1 und Weſen geben/ daß ſie mich fuͤrch⸗ ihe ten ſollen ihr Lebenlang: auf daß es E uckune eſchte e I lede 2 Naledae todld uganheke .Sit tund anzene nd ſtan Nebeneegt : 3 Ienſlar geher 4 ſt ihnen und ihren Kindern nach ihnen alſo will Ich auch alles K. 32. 33. einen ewigen Bund — wohl gehe 40. Und will mit ihnen machen, daß ich nicht will ablaſſen ihnen Gutes zu thun: und will ihnen meine Furcht ins Herz ge⸗ ben, daß ſie nicht von mir weichen. 41. Und ſoll meine Luſt ſeyn, daß ich ih en Guts thun ſol: u. ich will ſie in dieſen Lande pflangen, treulich, von ganzem Herzen u. von ganzer Seelen. 22. Denn ſo ſpricht der HERR: Gleich wie ich uͤber dis Volk habe kommen laſſen alle dis groſſengluk; Guts uͤber ſie kommen laſſen, das Ich ihnen 43. Und ſollen noch Aecker gekauft werdée in dieſem Lande: davon ihr ſa⸗ get, es werde wuͤſte liegen, daß weder geredt habe. Leute noch Vich drißen bleibe; u. wer⸗ de in der Chaldaͤer Haͤnde gegeben. 44. Dennoch wird man Aecker um Geldkaufen und verbriefen, verſie⸗ geln und bezeugen im Lande Benja⸗ min, und um Fexuſalem her, und in Den Staͤdten Juda, in Staͤdten auf den Gebirgen, in S den, und in Staͤdten gegen Mittage. Denn ich will ihr Gefaͤngniß wen⸗ in Staͤdten in Gruͤn⸗ den, ſpricht der HERR. Das 33 Bapitel. Erloͤſung aus der Gefangniß Babel: Chriſtus und ſein Reich verheiſſen. 1. And des HERRN. Wort ge⸗ ſchah zu Jeremia zum an⸗ dern mal, da er noch im *Vorhofe Beng . „. e des Gefaͤngniſſes verſchloſſen war, und ſprach: 2. So ſpricht der HhERR, der ſol⸗ hes machet, thut und ausrichtet, e HERR iſt ſein Name; *2 M. 15,3 ARufe mir, ſo will ich dir antworten und will die anzeigen groſſe und ge⸗ waltige Dinge, die du nicht weiſſeſt. H 4. Denn ſo ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael, von den Haͤuſern dieſer Stadt und von den Haͤuſern der . . Koͤnige Juda, welche abgebrochen find Bollwerk zu machen zur Wehre; Jeremia. 5.. Und von benen, ſo herein kom⸗ men ſind, daß ſie wider die Chaldaer ſtreiten moͤgen, daß ſie dieſelbigen fuͤllen müſſen mit todten Leichnam, welche ich in meinem Zorn und Grim erſchlagen will; denn ich habe mein Angeſicht von dieſer Stadt verbor⸗ gen, um alle ihrer Bosheit willen: 6. Siehe, ich will ſie heilen und ge⸗ ſund machen; und will ſie des Gebets um Friede und Treue gewähren. 7. Denn ich will das Gefaͤngnißs Juda und das Gefaͤngniß Iſkael wenden: und will ſie bauen, wie von Anfang. 3. Und will ſie reinigen von aller Miſſethat, damit ſie wider mich ge⸗ ſuͤndiget haben: und will ihnen ver⸗ geben alle Miſſethat, damit ſie wi⸗ der mich geſuͤndiget und uͤbertreten haben. * C. 31,34. Geſch. 10/4 3 9. Und das ſoll mir ein froölicher Name, Ruhm und Preis ſeyn unter allen Heiden auf Erden: wenn ſie hoͤ⸗ ren werden alle das Gute, das Ich ihnen thue. Und werden ſich ver⸗ wundern und entſezen uͤber alle dem Gute und uͤber alle dem Friede, den Ich ihnen geben will. 10. So ſpricht der HERR: an dieſem Ort, davon ihr ſaget er iſt wu⸗ ſte, weil weder Leute, noch Vieh in den Staͤdten Juda/ und auf den Gaſ⸗ ſen zu Jeruſalem bleibet, (die ſo vey⸗ wuͤſtet ſind, daß weder Leute, noch Buͤrger, noch Viceh darinnen iſt) 11.* Wird man dennoch wiederum hoͤren Geſchrey von Freuden und Wonne, die Stime des Braͤutigams und der Braut, und die Stime derer ſo da ſagen, Danket dem HERRN Zebaoth, daß er ſo gnaͤdig iſt u. thut immerdar Guts; und derer, ſo da Dankopfer bringen zum Hauſe des ERRN. Denn ich will des Lan⸗ des Gefaͤngniß wenden, wie von An⸗ fang, ſpricht der HERR. c. 7,34 12. So ſpricht der HErr Zebaoth: An dieſem Ort, der ſo wüſte iſt, deſt Kkkz epwe. eAð 886 K. 33. weder Leute noch Vieh darinnen ſind, und in allen ſeinen Staͤdten, werden dennoch wiederum Hirten⸗ haͤuſer ſeyn, die da Heerde weiden; (L. 32, 43 13. Beyde in Staͤdten auf den Ge⸗ birgen, und in t dten in Gruͤnden, und in Staͤdten gegen Mittage, im Lande Benjamin, und um Jeruſa⸗ lem her, und in Staͤdten Juda; es ſollen dennoch wiederum die Heer⸗ den gezehlet aus⸗ und eingehen, ſpricht der HE RXR. *C. 32/,44 14. Giehe, es kommt die Zeit, ſpricht der HERN, daß ich das gnaͤdige Wort erwecken will, wel⸗ ches ich dem Hauſe Iſrael und dem Hauſe Jusa geredt habe. 15. In denſelbigen Tagen, und zur ſelbigen Zeit, will ich dem David ein gerecht Gewaͤchs anfgehen laſ⸗ ſen: und ſoll ein Konig ſeyn, der wohl regieren wird; und ſoll Recht und Gerechtigkeit anrichten auf Er⸗ den. C. 23,/5 Eſ. 4,2. †Eſ. 32/1 16. Zur ſelbigen Zeit ſoll Juda ge⸗ holfen werden, und* Jeruſalem ſi⸗ cher wohnen: und man wird ihn nennen, der HERR, der unſere Ge⸗ rechtigkeit iſt. *c. 23,6. 5Moſ. 3 3,28 17. Denn ſo ſpricht der HERR: Es ſoll nimmermehr fehlen, † es ſoll einer von David ſizen auf dem Stuhl des Hauſes Iſrael. *c. 3 ,19 † 1Koͤn. 9,5 18. Desgleichen ſolls nimmermehr fehlen, es ſollen Prieſter und Leviten ſeyn vor mir: die da Brandopfer thun, und Speisopſer an zunden, und Lpfer ſchlachten ewiglich. 19. Und des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu Jeremia, und ſprach; S 20. So ſpricht der HERR: Wenn mein Bund aufhoͤren wird mft dem Tage und Nacht, daß nicht Tag und Nacht, ſey zu feiner Zeit; 1. So wird auch mein Bund auf⸗ hren mit meinem Knecht David, — daß er nicht einen baßernicht er ohn habe zum Kon ige auf jeinem „ Stußt; und mit Der Prophet K. 33.34. den Leviten und nen Dienen. 22. Wie man des Himmels Heer nicht zehlen, noch den Sand am Meer nicht meſſen kann: alſo will ich meh⸗ ren den Samen Davids, meines Knechts; und die Leviten, die mir dienen. *IMoſ. 15,5. (.22,17 23. Und des HERRN Wort ge⸗ iIn ſchah zu Jeremia, und ſprach: 24. Haſt du nicht geſehen, was dis Volk redet und ſpricht, hat doch der HERR auch die zwey Geſchlech⸗ te verworfen, welche er auserwehlet hatte; und laͤſtern mein Volk, als ſolten ſie nicht mehr mein Volk ſeyn. 2 5⅞. So ſpricht der HERR: Halt vich meinen Bund nicht mit Tag und Nacht, noch die Ordnung des Him⸗ mels und der Erden; *c. 31,36 26. So will ich auch verwerfen den Samen Jacob, und David mei⸗ nes Knechts, daß ich nicht aus ih⸗ rem Samen nehme, die da herr⸗ ſchen uͤber den Samen Abraham, Iſaac und Jacob; denn ich will ihr Gefaͤngniß wenden; und mich uͤber ſie erbarmen. vc. 32,44 Das 34 Rapitel. Drohung und Ermahnung an Zede⸗ kia. Freyjahr. 1. I)is iſt das Wort, das vom HGHERRN geſchah 6 Jere⸗ mia, da Rebucad Nezar, der Koͤnig zu Babel ſamt alle ſeinem Heer und al⸗ len Kdnigreichen auf Erden ſo unter ſeiner Gewalt waren, und allen Voͤl⸗ kern, ſtritten wider Jeruſalem und alle ihre Staͤdte, und ſprach: 2. So ſpricht der HERR., der GOtt Iſrael; Gehe hin, und ſage Zedekia, dem Koͤnige Juda, und ſprich zu ihm; So ſpricht der HERR, ſiehe, ich will dieſe Stabdt in die Haͤnde des Koͤnigs zu Babel geben und er ſoll ſie mit Feuer ver⸗ brennen. Ec. 38/18.22 3. Und Du ſolt ſeiner Hand nicht entrinnen, ſondern gegriffen undein “ 7 Prieſtern, met⸗ 1 ſde gncnan eloen ſc Hitt, ten. „dke iee⸗ Zd⸗ Schnerk. N ſlin frai 11012. 1, 4 Porhet ze ,Pirr d tk,N argl PBherde Kn pttnder PrclitrigeS Gtdakciännd irres de deſten ((len mterden n.: 1 (IIs Vort ſrfel Zedkiace WWni den ga in, ein Frer 4 eun ſecicher ein ſcher ſeine Enn Ergern wa hoften Ided hgen ſebeige ſieratenale, Kheſechen n Neſ ein ie Utuctt und ſin — 2 === — = = — S- = Nnd Hine Hand gegeben werden: daß du genn ihn? mit Augen ſehen und mündlich lre A mit ihm reden wirſt, und gen Ba⸗ fnin bel kommen. . (. 32/4 Se „4. So hoöͤre doch Zedekig, du Koͤnig ee Juda, des HERRN Wort: So ee ſpricht der OERR von dir; du ſolt d nicht durchs Schwerdt ſterben, I Re 5. Sondern du ſolt im Friede ſter⸗ rn ben. Und wie man üͤber deine Vater, N die vorigen Koͤnige, ſo vor dir gewe⸗ Akrce ee We WNcd c ene⸗ ſen ſind, gebrennet hat; ſo wird man auch uͤber dich brennen und dich klagen, ach Herr! Denn ich habe Ees geredt, ſpricht der HERR. ExChr. 16, I. † Jex. 22/18 6. Und der Prophet Jeremia rede⸗ te alle dieſe Worte zu Zedekia, dem Koͤnige Juda, zu Jeruſalem: „. Da das Heer des Koͤnigs zu Ba⸗ bel ſchon ſtritte “ wider Jeruſalem und wider alle uͤbrige Staͤdte Juda, nemlich wider Lachis und Aſeka; denn dieſe waren als die veſten Staͤdte, noch üuberblieben unter den Städten nete. Juda. *2 Köͤn. 25, 1 † Eſ. 36,1. 2 — 8. Dis iſt das Wort ſo vom EErrn geſchah zu Jeremia: nach⸗ im dem der Koͤnig Zedekia einen Bund dalre gemacht hatte mit dem ganzen Volk Blak zu Fen ‚ein Freyjahr aus⸗ . zurufen; Nink. 9. Daß ein jeglicher ſeinen Knecht Dhen und ein jeglicher ſeine Magd, ſo Nechme Ebraͤer und Ebraͤerin waͤren, ſolte emnin. frey geben; daß kein Jude den andern Suetnee unter denſelbigen leibeigen hielte. cGeetrune 10. Da gehorchten alle Fuͤrſten und iim mug alles Volk, die ſolchen Bund eingan⸗ ir etin 51. Len waren, daß ein jeglicher ſolte ſinen Knecht und ſeine Magd frey t ec ett genen und ſie nicht mehr leibeigen Nern galt halten: und gaben ſie los. S den . rI. Aber darnach kehreten ſie ſich N 4 inen um und forderten die Knechte und W Maͤgde wieder zu ſich, die ſie frey ge⸗ en i geben hatten: und zwungen ſie daß mmg e, ſie Knechte und Maͤgde ſeyn muſten. Errn Wort zu 12. Da geſchah des H und ſprach: ne. , eed . dd Jeremia vom HErrn, uumm in Teremla. K. 3s44 828 13. So ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael; Ich habe einen Bund gemacht mit euren Vaͤtern, da ich ſie aus Egyptenland, aus dem Dienſthauſe, fuhrete, und ſprach; *2 Moſ. 21,2. 5Moſ. 15,12 14. *Wenn ſieben Jahr um ſind, ſo ſoll ein jeglicher ſeinen Bruder, der ein Ebraͤer iſt und ſich ihm ver⸗ kauft und ſechs Jahr gedienet hat, frey von ſich laſſen. Aber eure Vaͤter gehorchten mir nicht, und neigeten ihre Ohren nicht. *2 Moſ. 2 1, 2 10. 15. So habt ihr euch heute bekeh⸗ ret und gethan, das mir wohl gefiel, daß ihr ein Freyfahr lieſſet ausru⸗ fen, ein jeglicher ſeinem Naͤchſten: und habt des einen Bund gemacht vor mir im Hauſe, das nach meinem Namen genennet iſt. 16. Aber ihr ſeyd umgeſchlagen und entheiliget meinen Namen: Und ein jeglicher fordert ſeinen Knecht und ſeine Magd wieder, die ihr hattet frey gegeben, daß ſie ihr ſelbſt eigen wa⸗ ren; und zwinget ſie nun, daß ſie cure Knechte und Maͤgde ſeyn muͤſſen. 17 Darum ſpricht der HERR al⸗ ſo: Ihr gehorchet mir nicht, daß ihr ein Freyjahr ausriefet, ein ieglicher ſeinem Bruder und ſeinem Naͤchſten; ſiehe, ſo rufe ich, ſpricht der HERR, euch ein Freyjahr aus, zum Schwerdt, zur Peſtilenz, zum Hun⸗ ger; und will euch in keinem Koͤnig⸗ reich auf Erden bleiben laſſen. 18. Und will die Leute, ſo meinen Bund uͤbertreten und die Worte des Bundes, den ſie vor mir gemacht ha⸗ ben, nicht halten, ſo machen, wie das Kalb, das ſie in zwey Stuͤke ge⸗ theilet haben und? zwiſchen den Thei⸗ len hingegangen ſind: *1 Moſ. 15⁄17 19. Nemlich die Fuͤrſten Juda, die Fuͤrſten Jeruſalem, die Kaͤmmerer, die Prieſter und das ganze Volk im Lande, ſo zwiſchen des Kalbes Stu⸗ ken hingegangen ſind. — 20. Und* will ſie geben in ihrer Kkk 4 Fein⸗ 88388 1. („ is iſt das ſamt ſeinen Bruͤdern zu ihnen, trinket Wein trinken nicht Wein. er Jonadah, der Joſia, des Koͤnigs Jud der Rechabiter: Haus, in die Capelle d Hanan, des Sohns Mannes GOttes; welche neben der Fuͤrſten Capelle Thorhuͤters. der Rechabiter Hauſe K. 34. 35. Feinde Hand und derer, die ihnen nach dem Leben ſtehen: † daß ihre Leichnam ſollen den Voͤgeln unter dem Himmel und den Thieren auf Erden zur Speiſe werden. SCc. 21,7 CL. 22,/2,5. c. 2/3 3: C. 9,22 21. Und Zebekia/ den Koͤnig Juda, und ſeine Fuͤrſten will ich geben in die Haͤnde ihrer Feinde und derer, die ihnen nach dem Leben ſtehen: und dem Heer des Konigs zu Babel, die jezt von euch abgezogen ſind. c. 21,7 22. Denn ſtehe, ich will ihnen be⸗ fehlen, ſpricht der ERRN: und will ſie wieber vor dieſe Stadt bringen, und ſollen wider ſie ſtreiten und ſie gewinnen und mit Feuer verbren⸗ nen; und will die Staͤdte Juda ver⸗ vuͤſten, daß niemand mehr da woh⸗ nen ſoll. c 37,8. [2 n. 25,9 Daas 35 KRapitel Von der Rechakiter Gehorſam und des judiſchen Volks Ungehorſam. Wort, das vom mia, zur Zeit Jojakim, des Sohns 1 a, u. ſprach: 2. Gehe hin in der Rechaviter Haus, und rede mit ihnen: und fuͤhre ſie in des 5ERRNR Haus, in ber Caͤpellen eine, und ſchenke ihnen Wein. „Da nahm ich Jaſanja, den Sohn Jeremin, des Sohns Habazinja, und allen ſei⸗ nen Sohnen, und das ganze Haus 4. Und fuͤhrete ſie in des HErrn er Kinder Jegdalja, des iſt, uüber der Capelle Maſeja, des Sohns Sallum, des 5. Und ich ſazte den Kindern von Re Becher voll Weins und Schalen vor. und ſprach 6. Sie aber antworteten: Wir Denn unſer Va⸗ — Der Prophet . Rechab, in allem, das er und geboten Sohn Rechab,hat K. 35. euxe Kinder ſollet niminermehr kci⸗ nen Wein trinken. *⸗Kön. 10,14 7. Und kein Haus bauen, keinen n Samen ſaen, keinen Weinberg pfans Wd zen noch haben; ſondern ſollet in nt Hüͤtten wohnen euer Lebenlang, auf etis daß ihr lauge lebet im Lande, darin⸗ A fene nen ihr waleect. lmng 8. Alſo gehorchen wir der Stimme W 1 unſers Balt dher i 1s Jonadab, des Sohns 1 hat: baß wir keinen Vein trinken un⸗ ſer Lebenlang weder wir, noch unſere M Weiber, noch Sohne, noch Tochter. beheih 9. Und bauen auch keine Haͤu ſer, do⸗ el Kcr rinnen wir wohneten:. haben weder lſenaled Weinbergenoch Aeker,noch Samen. Ee ſ gerct, 10. Sonbern wohnen in Hütten ftihtetgertt und gehorchen und thun alles, wie Aliſſſoken ic unſer Bater Jonadab geboten hat. nirnchtmle 11. Als aber Nebucad Nezar, der Pn heneden Koͤnig zu Babel herauf ins Land zog; enmg: 6 ſprachen wir, kommt, laßt uns gen ueth, de Feruſalem zichen vor dem Heer der ake ihr den Chalhaͤer und Syrer: und ſind alſo lwtehizfecth zu Jeruſalem blieben. (. 34/1 lüttepeehahen 12. Da geſchah des HERRR ntirlnch geht Wort zu Jeremia, und ſprach: en ſeict de 13. So ſpricht der HERR Ze⸗ ebot Te baoth, der GOtt Iſracl; Gehe ſeied den hin, und ſprich zu denen in Juda ſüitfineiſl und zu den Buͤrgern zu Jeruſalem; en ligt Wolt ihr euch denn nicht beſſarn, A daß ihr meinen Worten gehorchet? ſne Rpit ſpricht der HERR. . Wmner bende 14. Die Worte Jonadab, des Sohns In gurn Rechab, die er ſeinen Kindern gebo⸗ een ten hat, daß ſie nicht ſollen Wein WM N trinken, werden gehalten; und trin⸗ N Ue⸗ ken keinen Wein bis auf dieſen Tag, ue⸗ ſiundſrn darum, daß ſie ihres Vaters Gebot digu gehorchen: Ichn aber habe ſtets euch in WI predigen laſſen, noch gehorchet ihr iliie mir nicht. vc. 25,3.4 euunna ten 15. So hab ich auch ſtets zu euch g remich geſandt alle meine Knechte, die Pro⸗ Ne alfden pheten, und laſſen ſagen: Bekehret ſe ictdui Luch, ein jeglicher von ſeinem boͤſen ricke = We⸗ ſhet g un Meſen, und beſſert euren Wandel, und folget nicht andern Goͤttern e nach, ihnen zu dienen; ſo ſolt ihr inn Lande bleiben, welches ich euch und enven Vaͤtern gegeben habe. Sber ihr woltet eure Ohren nicht neigen, noch mir gehorchen: ?8. So doch die Kinder Jonadab des de Sohus Rechab, haben ihres Vaters Gebot, das er ihnen geboten hat, ge⸗ halten; aber dis Volk gehorchet mir nicht. 17. Darum ſo ſpricht der HERR, der GOit Zebaoth und der GOtt Iſrael: Siehe ich will uͤber Juda und uͤber alle Buͤrger zu Jeruſalem komimen laſſen alle das Ungluͤk, das ich wider ſie geredt habe; darum, daß ich zu ihnen geredt habe und ſie nicht wollen hoͤren, ich habe geru⸗ fen u. ſie mir nicht wollen antworten. 19. Und zum Hauſe de Rechabiter ſprach Jeremia: So ſpricht der Darum, daß ihr dem Gebot euxres Egters Jonadab habet gehorchet,u. allllle eine Gebote gehalten, und alles gethan, was er euch geboten hat; 1 19. Darum ſpricht der HErr Ze⸗ SNN baoth, der GOtt Iſracl, alſo; Es Eſoll dem Jonadab, dem Sohne Re⸗ und ue chab, nimer fehlen,es ſoll jemand von adabane den Seinen allezeit vor mir ſtehen. Ntigrachlan. Das 36 Rapitel. iigr nena N Jeremia Predigten werden zerriſſen, N e ver breunet, und von neuem geſchrieben. Deeece 1. Im vierten Jahr Jojakim, des ub, Meer ſnar ohns Joſia, des Koͤnigs Ju⸗ das, geſchah dis Wort zu Jeremia unee vom HERR NR und ſprach: c. 2 5,1 en, 2. Nim ein Buch undſ reibe dar⸗ ſunn ſinH. ein alle Rede, die ich zu dir geredt un eh gee habe uͤber Iſrael über Juda und al⸗ D le Voͤlker von der Zeit an, da ich zu dir nict. u Joſia an bis auf dieſen Tag; Se 3. O, vielleicht das Haus, Juda, nlclenn , wo ſie hoͤren alle † des Ungluͤck, das en lſe g Ichihnen gedenke zu thun, ſich be⸗ Sn., kehren wolten, ein jeglisher von ſei⸗ „ — 3 . Feremia. HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael; geredt habe, nemlich von der Zeit nem boͤſen Weſen; damit ich ihnen ihre Miſſethat und Suͤnde vergeben koͤnte. c. 26,3. Ez. 12,3. Jer. 3 717 4. Da rief Jeremig Baruch, dem Sohn Nerja: derſelbige Baruch ſchrieb in ein Buch aus dem Munde Jeremia alle Rede des HERRNR, die er zu ihm geredt hatte. c. 32,2 5. Und Jeremia gebot Baruch, u. ſprach: Ich bin gefangẽ daß ich nicht kann in des HERRN Haus gehen. 6. Du aber gehe hinein und lis das Buch, darein du des HERRN Rede aus meinem Munde geſchrieben haſt, vor dem Volk im Hauſe des HERRN am Faſteltage; und ſolt ſie auch leſen vor den Ohren des gan⸗ zen Juda, die aus ihren Stadten herein kommen; 2. Ob“ ſie vielleicht ſich mit Beten vor dem HERRNR demuͤthigen wol⸗ ten, und ſich bekehren ein jeglicher von ſeinem boͤſen Weſen; denn der Zorn und Grimm iſt groß, da⸗ von der HERR wider dis Volk geredt hat. ——Sc. 26,3 8. Und Baruch, der Sohn Rerja, thaͤt alles, wie ihm der Prophet Je⸗ remia befohlen hatte, daß er die Ne⸗ de des HERR N aus dem Buch laͤſe im Hauſe des HERRNN. 9. Es begab ſich aber im funften Jahr Sojaktim, des Sohns Joſia, des Koͤnigs Juda, im neunten Mon⸗ den, daß man eine Faſten verkuͤndig⸗ le vor dem HErrn allem Volk zu Je⸗ ruſalem und allem Volk, das aus den Staͤdten Juda gen Jeruſalem komt. 10. Und Baruch las aus dem Buch die Rede Jeremiaͤ, im Hauſe des HERRN: in der Capellen Gemar⸗ ja, des Sohns Saphan, des Canzlers; im obern Vorhofe, vor dem neuen Thor, am Hauſe des HERRN vor dern ganzen Volk. 11. Da nun Michaja, der Sohn Gemarja, des Sohns Saphan, al⸗ le Rede des HERRNR gehoͤret hat⸗ te aus dem Buch: K Ek S5 12 . e K. 36. Der Praphet Fansin de ntdlcercen, Eer tabaf, um geunten A Vir ete ſa na, der Can r en; Eli⸗ vor dem Kamin or en, ſeetn Sohn S anzler; Delaia, der 23. Als aber Jn i . ſſecl Sohn AFtndehenainn der Gryn deres õ Saphan; . e, ohn nemSchreibmeſſe 1 cis ! Baru et hatte, da noch zerriß ſeine de. i ich, uufn ſren Berich as aui dem Buch vor den n erriſet a aleiden wede der aetidrt 14. Da ſandten alle Fuͤ d; alle dieſe Rede gehsrer hate doch gehnte den Sohn Nethanja, Rel Ge Wiewol Elnathan, Deinia und uunan⸗ lemja, des Sohns Chuſi, nach Ser Genmarja baten den Konig, er W rüch: und lieſſenn „nach Ba das Buch ni 9, er wolte in de ſini aeuch Lalaud Nn vordeun Vulk Bagodte ihnen aidie eb eattnnet geleſen haſt ranselt vonten Roͤlk 26. Dazu gebot noch der .. (en wurde Und Baruch, der S ir und komme. rahmeel, dem Sohn H er Koͤnig Jce eeht dan ien das Buch mit ſich znlcreer i oehm Sergla dem Sohn Kanten nd ten u dich und lis daß wirs hoͤren. Und Ba⸗ ia, den PB er; und Jere⸗ weeh ruch las ihn fe, a⸗ mia, den Pro und Zere⸗ ae Nen 16. lanbena e all, dir Ohren. der HERR Pehetere uveiſe⸗ Aber — dein entſazten ſe cdner gegen Wort geſchah eereged Ccoinden m andern; gegen Wort zu Jeremi RRN dem Werl en ag wieſe. Reb⸗ rue eg ud mes Rehe, ſe B 8. uuhn dem Koͤnige anzeigen. dieſe Rede vuch eate geſchrieben de ge ddin und, ſaſaten e Baruch: Sage und ſprach: mmia, verbrant helte „eunten Keinem Munde ganbreben. aus dabecg dir wiederum ein an⸗ Pine 18. Baruch Buch und ſchrei in een GgR nele Naze dun kingn den el redee tgſie eAn 19. Da die En 29. Und ſage von Jojaki . enlcn ich mit Jeremia; u haſt dis Errx; in ſcgn D wiſſe, wo⸗ ihr ſeyd daß niemand ſagt, anla Juſh mer Dran e unſct, 20. Sie aber gingen hinei ben / daß der Koͤnig von Babel wer⸗ nutntn Koͤn ge in den Born 1. hinein zum de kommen und dis Land v de . auindne ſorgenn den erhe, erd liſen verg Dichderinten n nder Leute mngeint Eliſama, des C in der Tammer noch Vieh darinnen n erer eute ukaſher hie Sd Kearcad Dre ee Danem en mehrſeen wer. emd . . e dieſe Rede. 30. 32,43. (. 33/10. 13 ſe Rede. 30. Darum ſpricht der HERR D das Bochſen Garr dctiite Judi, von Jojakim: dem Koͤnige Ju a es aus der Kammer El ige nahm Es ſoll keiner von den Seinen duf gt Canzlers. Und Judi inr dein dem Stuhl Davids ſizen, und ſein nnd vor allen arſter, die HH 6 hingeworfen des Ta⸗ N dem Koͤni n. in der Hi 6 achts in 4)1 . u K. 36. 7. ntea. 31. Und ich will ihn und ſeinen Sa⸗ * men und ſeine Knechte heimſuchen lſe um ihrer Miſſethat willen; und ich trin will uber ſie und uber die Buͤrger zu kehme ln wil 5 1 . nſ „Jeruſalem und üͤber die in Inda ſenie tkommen laſſen* alle das Unglüͤk, das ich ihnen geredt habe und ſie doch nicht gehorchen. c. 3/17 32. Da nahm Jeremia ein ander Buch, und gabs Baruch dem Sohn Nerja, dem Schreiber: der ſchrieb darein aus dem Munde Jeremia al⸗ le die Reden, ſo in dem Buch ſtunden, das Jojakim, der Koͤnig Juda, hatte mit Feuer verbrennen laſſen; und uber derſelbigen wurden der Reden noch viel mehr, denn jener waren. TDas 37 Bapitel. hanſt hnictte, nce e hrentck An gcktutnts D 1Nenſhun H Jeremias wird geſchlagen und ge⸗ n fangen gelegect. . 43 Zedekia, der Sohn Joſia, ward Loͤnig an ſtatt Jechanja, Gte 6 ANah Rer ſeß Nezar, der Koͤnig zu Babel, machte ihn zum Koͤnige im Lande Juda. Rn i C. 52, 1 4c. tastnn 2. Aber er und ſeine Knechte und n edas Volk im Lande gehorchten nicht dn des HERRN Worten, die er durch En ken den rihhete Jeremia redete. GmCt. z. Es ſandte gleichwol der Koͤnig ten Me Zedekia Juchal, den Sohn Selemja, 1teeN und Zephanja, den Sohn Maſeja, den n t, Prieſter, zum Propheten Jeremia, Nerm und ließ ihm ſagen: Bitte den rE HERRNR, unſern GOtt, fuͤr uns. ign 4. Denn Jeremia ging nun unter un id dem Volk aus und ein, und legte ena ihn niemand ins Gefaͤngniß. 5. So war das Heer Pharao aus Nit Egypten gezogen: und die Chaldaͤer, mn mnt ſo vor Jeruſalem gelegen, da ſie mnge n ſolch Geruͤcht gehoͤret hatten, waren rttt von Jeruſalem abgezogen. nin 56. Und des ERRN Wort geſchah en ae zum Propheten Jeremia und ſprach: fenen 7. So ſpricht der HERR, der i ſol pa 6 tan ilen =-= = . . tt Iſrael; So ſaget dem Koͤni⸗ ge Juda, der euch zu mir geſandt hat, mich zu fragen; ſiehe, das Heer = = =— Fgeremſa. des Sohns Jojakim: denn Nebucad⸗ brachte ihn zu den K. 37. 3891 Pharao, das euch zu Huͤlfe iſt aus⸗ gezogen, wird wiederum heim in Egypten ziehen. 8. Und die Chaldaͤer werden wie⸗ der kommen, und wider dieſe Stabt ſtreiten, und ſie gewinnen, und mit Feuer verbrennen. C. 34,22 9. Darum ſpricht der HENR alſo: Betrieget eure Seelen nicht, daß ihr gedenket, die Chaldaͤer werden von uns abziehen; ſie werden nicht abziehen. . 10. Und wenn ihr ſchon ſchluͤget das ganze Heer der Chaldaer, ſe wi⸗ der euch ſtreiten; und blieben ihrer etliche verwundet uber: ſo wuͤrden ſie doch ein jeglicher in ſeinem Gezelt ſich aufmachen, und dieſe Stadt mit Feuer verbrennen. 11. Als nun der Chaldaͤer Heer von Jeruſalem war abgezogen um des Heers willen Pharaonis: 12. Ging Jeremia aus Jeruſalem und wolte ins Land Benjamin ge⸗ hen, Aecker zu beſtellẽ unter dem Volk. 13. Und da er unter das Thor Ben⸗ jamin kam: da war einer beſtellt zum Thorhuͤter, mit Namen Jeria, der Sohn Selemja/ des Sohns Hanan⸗ ja; derſelbige grif den Propheten Jeremia und ſprach, du wilt zu den Chaldaͤern fallen. 14. Jeremia ſprach: Das iſt nicht wahr, ich will nicht zu den Chaldaern fallen. Aber Jeria wolte ihn nicht hoͤren: ſondern grif Jeremiam, und Fürſten. 15. Und die Fuͤrſten wurden zornig uͤber Jeremiam, und lieſſen ihn *ſchlagen: und worfen ihn ins Ge⸗ faͤngniß im Hauſe Jonathan, des Schreibers; denſelben ſazten ſie zum Kerkermeiſter. (c. 20,2. 16. Alſo ging Jeremia in die Gru⸗ be u. Kerker, u. lag lange Zeit daſelbſt. 17. Und Zedekia, der Koͤnig, ſandte hin, und ließ ihn holen, und fragtt ihn heimlich in ſeinem Hauſe, und ſprach: Iſt auch ein Wort vom 4 oENe borhandei⸗ Jeremia ſprach: Ja; demn du wir ſt dem Koͤnige zu Babel in die Hande ge⸗ geben werden. c. 4 3,/2 18. Und geremia ſprach zum K dni⸗ ge Zed dekiak Was hab ich wider dich, wider deine Knechte und wider dis Volk geſundiget, daß ſie mich in den Kerker geworfen haben. 19. Wo ſind nun eure Prop heten, die euch we iſſagten und ſprachen: Der Koͤnig zu Babel wird nicht über euch, noch uͤber dis Land kom men? 20. Und nun, mein Herr § Konig, hoͤre mich und laß m eine Bitte ve Dir gelen: und laß mich nirdt wied er in Jonathan, des Schreibe 1*8, Haus bringen, daß ich nicht ſterbe datelhſt. 21. Da befahl der König Zedekta, daß man? Jeremiam im P r hofe es Gefaͤnguiſſes behalten ſolte: und ließ ihm des Tages ein Latblein Brods ge⸗ ben aus ber Beckergaſſen, bis daß al⸗ les Brod in der Stadt auf war. Alfo blieb Jeremia im Borhofe des Ge⸗ faͤngniſſes. (Ec. 32,/2 Das 38 Hapitel. Feremia wird in eine Grube geworfen, daraus errertet, und zum geheimen Ge⸗ ſpräͤch vom Koͤnige erfordert. 3. Es 9 hoͤreten aber Saphatja, der Sohn Mathan, und Gedalja, der Sohn Pashur, und Juchal, der Sohn Selemja, und Pashur, der Sohn Malchia, die Rede ſo Jere⸗ mia zu allem Volk redete und ſyrach: 2. So ſpricht der HERR; Wer in dieſer Stadt bleibet „der wird durch Schwerdt, Hunger und Peſti⸗ lenz ſterben muͤſſen; wer aber hin⸗ aus gehet zu den Chaldaͤern, der Foll leben bleiben und wird ſein Leben wie eine Beute davon rn, . Denn alſo ſpricht der E NN⸗ Dieſe Stadt ſoll uͤbergeben werden dem Heer des Koͤnigs zu Babel, und ſollen ſie gewinnen. 4.. Da ſprachen die Fuͤrſten zum Köͤnige: Laß doch deeei Mann tör⸗ gen. „ — Der Prophet und zeuch den Propheten J K. 38. ten; deun nit der Weiſe wendet en die Kr riegsleute ab, ſo noch ner dei io ſind in dieſer radt, desgl eichen das ſſos 1 ganze Volk kauch, weil er vlche Wor ſt, te zu ihnen ſaget; denn † der Rarueiei ſuchet nicht, was zum Fricde dieſem / Bolk, ſondern was zum Unglur a n dienet; Luc. 2 23/2. 14. ann. S 5. Der Koͤnig Zedekia ſpra ch. Sie he, er iſt in euren Handen; denn deſ Wil Koͤnig kann nichts wider euch. 6. Da nahmen ſie Jeremiam und worfen ihn in die Get ibe Malchia; des Sohns Hamelech, die am Vorho E ſite r fe des Gefaͤngniſſes war: und lieſen eten den ihn an Seilen Piieat in die Grube, de inr Ne e in nicht Waſſer, ſondern Schlammme enſchim war. Und Jeremia ſanl in nand Rſe Schlamm. .37, 16 6e gencht hein 7. Als aber * Ebed Nelech/ deinnt 6dend Mohr, ein Kaͤmmerer ins Koͤnige etcen dedie Hauſe, hörete D daß man Jeremian “ 1 = S=S = ES hatte in die Grube geworfen; unſſſenen der Koͤnig eben haß im Thor Ben e jamin: c. 39, 1e Da ging Ebed Melech aus deßs Königs Hauſe, und redete mit den Koͤnige, und ſor rach; 9. Mein Herr Koͤnig die Maͤnne⸗ handeln uͤbel mit dem Pronlete ſate Jeremia, daß ſie ihn haben in diſt nin Grube geworfen, da er muß Huri enc ii gers ſterben; denn es iſt * k e Brod mehr in der Stadt. c. 3 KMRZ M 10. Da befahl der Koͤnig Eed en Pie lech, dem Mohren und ſprach: Nin l ntfenert dreyſſig Maͤnner mit dir von Gen e dni i aus der Grube, ehe denn er ſerbe⸗ un fid Ckir 11. Und Ebed Melech nahm die Maͤn eilitſeni ner mit ſich, u. ging ins Koͤnigs Hau Uaſeart ial nnker die Schazkammer, und nahn uchki daſelbſt zerriſſene und vertragene aft. 9 Lumpen, und ließ ſie an einem S enit ſconch. hinab zu Jeremig in die Grube. NE 12. Und Ebed Melech der Mohr ſprach zu Jeremia: Lege die zetriſſen i und vertragene alte Lumpen uuten AK deine Achſeln um das Seil. Unte ina ſtr Jeremia iat all. n in in ſ heN D 1 e. 13. Und ſie zogen Jeremig herauf. re zus der Grube an den Stricken. vort ind blieb alſo Jeremia im Vorhofe nigs es Geſaͤngniſſes. 14. Und der Koönig Zedekia ſandte hin, und ließ den Nropheten Jerc⸗ miga zu ſich holen, unter den dritten Eingang am Haufe des HERRNR. Und der Konig ſprach zu Jeremiag: Ich will dich etwas fragen 3 Lieber, verhalte mir nichts. 1. Jeremia ſorach zu Devekia: Sage ich dir etwas, ſo todteſt dur Hnmich doch; gebe ich dir aber einen agte Rath, ſo gehorcheſt du mir nicht. 466. Da ſchwur der Koͤnig Zedekta uee dem Feremia heimlich, und ſprach: So wahr der HE RR lebet, der uns dieſe Seele gemacht hat, ſo will ich dich nicht tobten,noch- den Maͤnnern in die Haͤnde geben, die dir nach dei⸗ nem Leben ſtehen. p. 4. 5 17. Und Jeremia ſprach zu Bed⸗ kig: So ſpricht der HERR., der (GOtt Zebaoth, der GOtt Iſrael; gn; Se1 2 R d. T: . Wirſt du hinausgehen zu den Jur⸗ Uc N 7„ * „ ailt ſten des Kdnigs zu Babel, ſo ſollt dir aen⸗ leben bleiben und dieſe Stadt ſoll in nicht verbrant werden, ſondern en u. t dein Haus ſollen beym Leben bleiben; 183. Wirſt du aber nicht hinaus aen An gehen zu den Funſten des Koͤnigs zu Me Babel, ſo wir dieſe Stadt den Chal⸗ eent daern in die Haͤnde gegeben und en ee werden ſie mit Feuer verbrennen/ und rhwek Du wirſt auch nicht in ihren Han⸗ Den entrinnen. Icr. 34/2 er bing 19. Der Koͤnig Zedekia ſprach zu bieee Jeremia: Ich beſorge mich aber, daß ich den Juden ſo zu den Chaldaern te gefallen ſind, moͤchte uͤbergeben wer⸗ den, daß ſie mein ſpotten. ſ 2o. Jeremia ſprach: Man wird Girn egi⸗ dich nicht ubergeben. Lieber, gehor⸗ Re che doch der Stimme des HEERRNR, eg, die ich div ſage: ſo wird dirs wohl⸗ a gechen, und du wirſt leben bleiben. e, . Wirſt“ du aber nicht hinaus argt 7 gehen; ſo iſt dis das Wort/ das mir der i HöErr gezeiget hat: *2Chr. 36/12 na N * K. 38. 893 22, Sicehe, alle Weiber, die noch vorhanden ſind in dem Hauſe des Koͤ⸗ Inda, werden hinaus müuͤſſen den Fürſten des K nigs zu Babel; ieſelbigen werden benn ſagen, ach, deine Troͤſter haben dich uͤber⸗ vebt und verfuhret und in Schlamm gefuͤhret, und laſſen dich nun ſte⸗ cken. *Eſ. 3, 12 23. Alſo werden denn alle deine Weiber u. Kinder hinaus muͤſſen zu den Chaldaͤern, und Du ſelbſt wirſt ihren Haͤnden nicht entgehen: ſon⸗ dern du wirſt vom Konige zu Baͤbel gegriffen, und dieſe Stabt wird mit Feuer verbrennet werden. c, 32,4 24. Und Zedekia ſprach zu Jeremia: Siehe zu, daß niemand dieſe Rede erfahre, ſo wirſt du nicht ſterben. 25½. Und obs die Fürſten erfuͤhren, daß ich mit dir geredt habe: und ka⸗ men zu dir, und ſpraͤchen: Sage an; was haſt du mit dem Koͤnige geredt, leugne es uns nicht, ſo wollen wir dich nicht tobten; und was hat der So ſprich: Ich habe den Loͤ⸗ nig gebeten, daß er mich nicht wie⸗ berum lieſſe in Tonathans Haus fuͤh⸗ ren; ich möchte daſelbſt ſterben, 27. Da kamen all, Fuͤrſten zu Je⸗ vemia, und fragten ihn; und er ſag⸗ te ihnen, wie ihm der Koͤnig befoh⸗ len hatte. Da lieſſen ſie von ihm, weit ſie nichts erfahren konten. 28. Und Jeremia blieb imVorhofe des Gefaͤngniſſes bis auf den Tag/ da Jeruſalem gewoſten ward. c. 37,/21 Das 39 Kapitel. Feruſalem wird erobert: Zedekig ge⸗ ſangen und gepluͤndert: Jeremias und/ EbedMelech erhatltenr. 1. Ind es geſchah, daß Jeruſalem gewonnen ward. Denn im *neunten Jahr Zebckia, des Koͤnigs JInda, im zehenten Monden kam Ne⸗ bucad Rezar, der Komg zu Babel und alle ſein Heer vor Jcruſalem/ und be⸗ lagerte dieſelbige. (cc. 52,4 e⸗ 265 20. — Nekxzar, dem Koͤnige zu Babel, gen liegt; der ſprach einUrtheil über ihn. 4 33 4 K. 39. Der Prophet K. 39. 40. zen et 2. Und im eilften Jahr Zedekia, ret, ſo machs mit ihm. *Pſ. 1057 1 en eini am neunten Tag des vierten Mon⸗ 13. Da ſandte hin Nebuſar Adan, enes den, brach man in die Stadt; der Hauptmann, und Nebu Sasban, uin 3. Und zogen hinein alle Fuͤrſten der oberſte Kaͤmmerer, Nergalſare ! des Koͤnigs zu Babel, und hielten Ezer, der Hofmeiſter, und alle Fuün⸗ ie 66 unter dem Mittelthor memlich Rer⸗ ſten des Königs zu Babel: ſt ſen galſar Ezer, Sangar Nebo; Sarſe⸗ 14. Und lieſſen Jeremia holen aus ſilual 4 chim, der oberſte Kaͤmmerer; Ner⸗ dem Vorhofe des Gefangniſſes; und n e galſar Ezer, der Hofmeiſter; und alle befohlen ihn Gedalſa, dem Sohn e i ſt andere Fuͤrſten des Koͤnigs zu Babel. Ahikam, des Sohns Saphan, daß ſenn ga 4. Als ſie nun Zedekia, der Konig er ihn hinaus in ſein Haus fuͤhrete fkrnnihn Juda, ſahe, ſamt ſeinen Kriegsleu⸗ und bey dem Volk bliebe. b unn ten: flohen ſie bey Nacht zur Stadt 15. Es war auch des HErrn Wort , inaus bei des Koͤnigs Garken durchs geſchehen ʒu Jeremia, weil er noch Kurde⸗ Thor zwiſchen zweien Mauren, und im Vorhofe des Gefaͤngniſſſes gefan⸗ Prgilin zogen durchs Feld hindurch. gen lag, und geſprochern; aterhiun 5. Aber der Chaldaͤer Heer jagten 16. Gehe hin, und ſage Ebed Me⸗ m in. d ihnen nach, und ergriffen Zedekia lech, dem Mohren; So ſpricht der 10ehnin im Felde bey Jericho, und fingen HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael; ACihnin ihn: und brachten ihn zu Nebucad⸗ Siehe, ich will meine Worte kom⸗ ſeln Bedi d men laſſen uͤber dieſe Stabt zum Un⸗ nein Na, gluͤk und zu keinem Guten, und du uuntenbek ſolts ſehen zur ſelbigen Zeit. reirecsgfal 6. Und der Koͤnig zu Babel ließ die 17. Aber dich will ich erretten zur mn n hn KinderzZedekiavorſeinen Augetoͤdten ſelbigen Zeit, ſpricht der HErr und e und laͤi zu Riblath, u. toͤdtetealle Furſtée Juda. ſolt den Leuten nicht zu heil wer⸗ P enin ue 7. Aber Zedekia ließ er die Augen den, vor welchen du dich fuͤrchteſt. elimn gen N ausſtechen: und ihn mit Ketten bin⸗ 18. Denn ich will dir davon helfen, ang den d den, daß er ihn gen Babel fuͤhrete. daß du * nicht durchs Schwerdt zgirg we⸗ 8. Und die Chaldaͤer* verbran⸗ falleſt; ſondern ſolſt dein Leben wie zutuctit ten beyde des Koͤnigs Haus und der eine Beute davon bringen; darum, ſentilten Buͤrger Haͤuſer, und zerbrachen die daß du mir vertrauet haſt, ſpricht een Nite Mauren zu Jeruſalem. *c. 52, 13 der HExrr. Hlob 5, 20 enhbi 8 9. Was aber noch vom Volk in Das 40 Kapitel. in u adn der Stadt war, und was ſonſt zu ih⸗ Jeremia bleibt bey Gedalja im Lande. Nunmun, nen gefallen war: die fuhrete Ne⸗ 1. Dis iſt das Wort, ſo vom klamande buſar Adan, der Hofmeiſter, alle — HErrn geſchah zu Jere⸗ iualgin 7 Riblath, die im Lande Hemath mit einander gen Babel gefangen. 10. Aber von dem geringen Volk, das nichts hatte, ließ zur ſelbigen Zeit 9 Nebuſar Adan, der Hauptmann et⸗ liche im Lande Juda: und gab ih⸗ nen Weinberge und Doͤrflein ein. 1I. Aber Nebucad Nezar, der Koͤ⸗ uL ig zu Babel, hatte Rebuſar Adan, Doem Hauptmann, befohlen von Je⸗ remia und geſagt. 12. Rim ihn, und laß ihn dir befoh⸗ Ten ſeyn, und thue ihm kein Leio; ſondern wie ers von dir begeh⸗ 4 mia, da ihn RebuſarAdan, der Hauptmann los ließ zu Rama: denn n Gchihg er war auch mit Ketten gebunden unter allen denen, die zu Jeruſalem und in Juda gefangen waren, daß man ſie gen Babel wegfuͤhren ſolte. 9 engc der nd nen und Ger Ulgunthund de 4 “ 2. Da nun der Hauptmann Je⸗ 1 glulnzund remia zu ſich hatte laſſen holen, ſprach er zu ihm: Der HErr, dein GOtt, hat dis Ungluͤk uͤber dieſe Staͤtte geredt; 2. Uno hals auch und kommen laſſen, . Nugett t uin, N N 6 and Snhen, kinm in in ſectgt ane = N hnce, NI Aagaz, Reſen Rihr habet * geſundiget wider den ſeyd dem Könige zu Babel unter⸗ h HERNNRN, und ſeiner Stimme nicht than, ſo wirds euch wohl gehen. gee gehorchet; darum iſt euch ſolches 10, Siehe, ich wohne hie zu Miz⸗ din wiederfahren. *c. 50,7 pa, daß ich den Chaldaern diene, rfeſee 24. Und nun ſiehe, ich habe dich heu⸗ die ju uns kommen: darum ſo in eedi; te los gemacht von den Ketten, damit ſamlet ein den Wein und Feigen eei deine aͤnde gebunden waren. Ge⸗ und Oehl, und legets in eure Ge⸗ fället dirs mit mir gen Babel zu faͤſſe; und wohnet in euren Staͤd⸗ 6☛G, 6 leer he z, H emi nd . Vf⸗ und Geſchenke, und ließ ihn gehen. auf dem Felde ſich enthalten hatten, Mrardcſen Duirledk * S drn ialt 4 N Wit en K N in AN memirſidi = ndenn, rin rinden ee, D ſ t/ e 6 4 ganze Land vor dir: X duaͤnket, und Ephai von lehen; ſo komm, du ſolt mir befoh⸗ ten, die ihr bekommen habt. len ſeyn: gefällt dirs aber nicht, mit 11. Auch alle Juden, ſo im Lande Mo⸗ wo dichs gut höreten, daß der Konig zu Babel haͤt⸗ dir gefaͤllt, da zeuch hin. te laſſen etliche in Juda überbleiben; §. Denn weiter hinaus wird kein und uͤber ſie geſezt Gedalja, den Wiederkehren ſeyn. Darum magſt Sohn Ahikam, des Sohns Saphan: Nn ee du kehren zu Gedalia, dem Sohn 12. Kamen ſie alle wieder von allen Ahikam, des Sohns Saphan, wel⸗ Orten, dahin ſie verſtoſſen waren, chen der Koͤnig zu Babel geſezt hat ins Land Juda zu Gedalfa gen Miz⸗ uͤber die Staͤdte in Juda, und bey pa; und ſamleten ein ſehr viel Weins demſelbigen unter vdem Volk bleiben: und Sommerfruͤchte. oder gehe, wohin dirs gefallet. Und 13. Aber Johanan, der Sohn Ka⸗ der Hauptmann gab ihm Zehrung reah, ſamt alle den Hauptleuten, ſo 6. Alſo kam Jeremia zu Gedalja, kamen zu Gedalſa gen Mizpa; dem Sohn Ahikam, gen Mizpa: und 14. Und ſprachen zu ihm: Weiſſt blieb bey ihm unter dem Volk, das du auch, daß Baalim, der König der im Lande noch uͤbrig war. Kinder Amon, geſandt hat Jſmael, 7. Da nun die Hauptleute, ſo auf den Sohn Nethanja, daß er dich ſo dem Felde ſich enthielten, ſamt ih⸗ erſchlagen? Das wolte ihnen aber ren Leuten erfuhren, daß der Koͤnig Gedalja, der Sohn Ahikam nicht zu Babel hatte Gedalja, den Sohn glauben. debbend uͤber das Land geſezt, und 15. Da ſprach Johanan, der Sohn beyde uber Manner und Weiber Kin⸗ Kareah⸗/ zu Gedalia heimlich zu Miz⸗ der, und die Geringen im Lande,wel⸗ pa: Lieber, ich wi gingehan fan a⸗ che nicht gen Babel gefuhret waren: Iſmael, den Sohn Nethanja, 8. Kamen ſie zu Gedatza gen Miz⸗ gen, daß es niemand erfahren ſoll; pa; nemlich*Iſmael, der Sohn Ne⸗ warum ſoll er dich erſchlagen⸗ daß al⸗ uc l n thanja; Johaͤnan und Jonathan, die le Juden, ſo zu dir verſamlet ſind, Fer⸗ Ne Soͤhne Kahreah; und Seraja, der ſtreuet werden, und die noch aus Sohn Ehneth und die Sohne da uͤͤberblieben ſind, umkommen? Mannern. *c. 41/1 ah: Du ſolt das nicht thunzes iſt nicht 9. UndGedalja, der Sohn Ahi⸗ wahr, das du von Iſmael ſageſt 41 6 n SS Gte⸗ G = tkam, des Sohns Saphan, thaͤtih Das 41 Bapitel. nen und ihren Maͤnnern einen Eid, Iſmael erſchlagt Gedalja, wird des⸗ und ſprach: Fuͤrchtet euch nicht, wegen von Johanan verfolget, daß ihr den Chaldaͤern unterthan 2. . 2 5 K. zc. erha Jeremia. s. r. nnn e und gethan, wie er geredr hat; denn ſeyn ſollet: bleibet im Lande und mir gen Babel zu ziehen; ſo laß es ab u. der Kinder AUmmonu. in Evom auſtehen. Sieh⸗, da haſt du das und in allen Laͤndern waren, da ſie letophat; und Jeſanja, 16. Aber Gedalja, der Sohn Ahikam, der Sohn Maachati; ſamt ihren ſprach zu Johanan / dem Sohn Kare⸗ ber im ſiebenten Monden kam * Iſmael, der Sohn Rethania, des Sohns Eliſama, aus koͤniglichem Stamm, ſamt den Oberſten des Koͤ⸗ nigs, und zehen Maͤnner mit ihm, zu Gedalja, dem Sohn Ahikam,gen Mizpa: und aſſen daſelbſt zu Mizpa mit einander. *C. 40,8 2. Und Iſmael, der Sohn Nethan⸗ ja, machte ſich auf, ſamt den zehen Mäannern; die bey ihm waren; und ſchlugenGedalja, den Sohn Ahi⸗ kam, des Sohns Saphan, mit dem Schwerdt zu tode: darum, daß ihn der Koͤnig zu Babel uber das Land geſezt hatte. ((c. 40,5 3. Dazu alle Juden, die bey Ge⸗ dalia waren zu Mizpa: und die Chaldaͤer, die ſie daſelbſt funden, und alle Kriegsleute ſchlug Iſmael. 4. Des andern Tages, nachdem Gedalja erſchlagen war und noch meimand wuſte: „, Kamen achzig Maͤnner von Si⸗ chem, von Silo und von Samaria, und hatten die Baͤrte abgeſchoren, und ihre Kleider zerriſſen, und ſich zerrizt; und trugen Speisopfer und Weihrauch mit ſich, daß ſie es braͤch⸗ ten ins Haus des HER⸗RN. 6. Und Iſmael, der Sohn Rethan⸗ ja, ging heraus von Mizpa, denſel⸗ bigen entgegen: ging daher und wei⸗ nete. Als er nun an ſie kam, ſprach er zu ihnen: Ihr ſolt zu Gedalja, den Sohn Ahikam, kommen. 7. Da ſie aber mitten in die Stadt kamen: ermordete ſie Iſmael, der Sohn Rethanja, und die Maͤnner, ſo bey ihm waren, bey dem Brunnen. 8. Aber es waren zehen Maͤſter drun⸗ ter, die ſprachen zu Iſmael: Lieber, tödte uns nicht; wir haben Schaͤze im Aker liegen von Weizen, Gerſten, Oel und Honig. Alſo ließ er ab, und tohtete ſie nicht mit den andern. 9. Der Brunn aber, darein Iſmael die todten Leichnam warf, welche er ghatte erſchlagen, ſamt dem Gedalia, iſ der, den der Konig Aſſa machen 7 K. 41. Der Prophet , 41 thanja, mit den Erſchlagenen. 14 4 ließ wider Baeſa, den Koͤnig Iſrael, ii den fuͤllete Iſmael, der Sohn Ne⸗ l one 10. Und was uͤbriges Volkz wvar i zu Mizpa, auch des Koͤnigs Toͤchter, ürhe 4 fuhrete Iſmael, der Sohn Nethanſa, di t z gefangen weg, ſamt allem ubrigen meidttut, Volk zu Mizpa, uͤber welche Nebu⸗ 4 inn ſar Adan, der Hauptmann, hatte ge⸗ un eet . ſezt Gedalja, den Sohn Ahikam: Nehen, und zog hin, und wolte hinuber zu nchgeun den Kindern Ammonn. u den 9 11. Da aber Johanan, der Sohn nd aacs; Kareah, erfuhr, und alle Hanptleute ingeniumn des Heers, die bey ihm waren, alle Eee laſund das Uebel, das Iſmael, der Sohn Re⸗ nmnd dicte thanſa, begangen hatte. (n 12. Nahmen ſie zu ſich alle Maͤn⸗ Nemmeift ner und zogen hin wider Iſmael, mtllen w⸗ den Sohn Rethanja, zu ſtreiten; und deinen An trafen ihn an bey dem groſſen Waſ⸗ in der 9 ſer an Gibeon. wle enzeigen 13. Da nun alles Volk ſo bey Iſ⸗ n mne wir ih mael war, ſahe den Johanan, den rhwphetge Sohn Kareah;und alle die Hauptleu⸗ aillmnichm te des Heers, die bey ihm waren: Riih wil den wurden ſie frhch. Cet diten, w 14. Und das ganze Volk, das Iſe metgpagen mael hatte von Mizpa weggefuͤhret, unnikcni wandie ſich um: und kehreten wieder⸗ mlanc⸗ um zu Johanan, dem Sohn Kareah. anan⸗ H 15. Aber Iſmael, der Sohn Ne⸗eg mn thanſa, entrann dem Johanan, mit inn lte acht Maͤnnern: und zog zu den Kin⸗ rh dern Ammon. “”MB er 16. Und Johanan, der Sohn Ka⸗ ife reah ſamt allen Hauptleuten des dus n. Heert H alle das übrige Volk (ſo ſie wi er⸗ en den bracht hatten von Iſmael/ dem So hn eunſet Nethanja aus Mizpa zu ſich; weil den, a Gedalia, der Sohn Ahikam, erſchla⸗ in Powir de gen war: nemlich die Kriegsmaͤnner⸗ uſts G0⸗ Weiber und Kinder u. Kammerer/ ſo uh een ſie von Gibesn hatten wiederbracht. aant War 4 17. Und zogen hin und kehreten ein fr hann zum Kimham zur Herberge, der bey balenh Bethlehem wohnete: und wolten be in Egypten ziehen vor den Chaldat⸗ i dehde e er. Ron, 25,295 18. ine „ Nr G . S 4 D K. 42. Nr e i e 18. Denn ſie furchten ſich vor ih⸗ de nen: weil Jſmael der Sohn Rethan⸗ g ee ja, Gedala, den Sohn Ahikam, er⸗ eugzige Vas hatte; den der König zu en Babel über das Land geſezt hatte. Nne . Das 42 Kapitel. . Nne Jeremias widerraͤth den Juden in Egypten zu ziehen. n NN r. Datraten herzu alle Hauptleu⸗ NN ND te des Heers; Johanan, ber n Sohn Kareah; Jeſanja, der Sohn Nnne „Hoſaia, ſamt dem ganzen Volk, beyde klein und groß; 2.. Und ſprachen zum Propheten Je⸗ remia: Lieber, laß unſer Gebet vor dir gelten und bitte fur uns den HErrn, deinen GOtt, um alle dieſe Rede de ch efiee blieben von vielen, wie du uns ſelbſt ſirneen ſieheſt mit deinen Augen); n ee „3. Daß uns der HERR, dein „ LGHtt, wolte anzeigen, wohin wir Anig ziehen und was wir thun ſollen. . Und der Prophet Jeremia ſprach zu ihnen: Wolan,ich will gehorchen; und ſiehe, ich will den HERRN , euren GOtt, bitten, wie ihr geſagt habt; und alles, was euch der HErr antworten wird,das will ich euch an⸗ zeigen und will euch nichtsverhalten. 5. Und ſie ſprachen zu Jeremia: Der HERR ſey ein gewiſſer und wahrhaftiger Zeuge zwiſchen uns, ! nden 143 . ud u d- ael hanen n n Johranis nie cruun? — nimmt wo wir nicht thun werden alles, inmm was dir der HERR, dein GOtt, NIAden d Nher an uns befehlen wird. *2Moſ. 19,8 s l dag „5. Es ſey Guts oder Boͤſes, ſo wol⸗ ⸗ ſinien len wir gehorchen der Stimme des mie, wir dich ſenden: auf daß es uns Atun wohl gehe, ſo wir der Stimme des hmnt n HErrn, unſers GOttes, gehorchen. ei n 7. Und nach zehen Tagen geſchah nner eni des HERRN Wort zu Jeremia. nnſt 8. Da rief er Johanan, dem Sohn GGene Kareah; und allen Hauptleuten des nne Heers, die bey ihm waren; und Kinumen, allem Volk, beyde klein und groß. glcer neg „. Und ſprach zu ihnen: So ſpricht Nl. FJeremia. uͤbrigen (denn unſer iſt leider wenig der HERR, der GOtt Iſrael, K. 42. 897 zu dem ihr mich geſandt habt, daß ich euer Gebet vor ihn ſolte bringen; 10. Werdet ihr in dieſem Lande bleiben, ſo will ich euch bauen und nicht zerbrechen; ich will euch pflan⸗ zen, und nicht ausreuten, denn es hat mich ſchon gereuet das Uebel, das ich euch gethan habe. 11. Ihr ſollt euch nicht fuͤrchten vor dem Koͤnige zu Babel, *vor dem ihr euch fuͤrchtet, ſpricht der Err; ihr ſollt euch vor’ ihm nicht fuͤrch⸗ ten: denn Ich will bey euch ſeyn, daß ich euch helfe und von ſeiner Hand errette. c. 41, 18. Eſ. 41,10 12. Ich will euch Barm herzigkeiter⸗ zeigen, u. mich über ench erbarmen, u. euch wieder in euer Land bringen. 13. Werdet ihr aber ſagen, wir wollen nicht in dieſem Lande blei⸗ ben, damit ihr ja nicht gehorchet der Stimme des Errn, eures GOttes; 14. Sondern ſagen, nein, wir wollen in Egyptenland ziehen, daß wir keinen Krieg ſehen, noch der Po⸗ ſaunen Schall hören, und nicht Hunger Brods halben leiden muͤſ⸗ ſen; daſelbſt wollen wir bleiben: 15. Nun, ſo hoͤret des HERRN Wort, ihr uͤbrigen aus Juda. So ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael: Werdet ihr euer Ange⸗ ſicht richten in Egyptenland zu zie⸗ hen, daß ihr daſelbſt bleiben wollet; 16. So ſoll euch das Schwerdt, vor dem ihr euch fuͤrchtet, in Egypten⸗ land treffen; und der Hunger, des ihr euch beſorget, ſoll ſtets hinter euch her ſeyn in Egypten und ſollet daſelbſt ſterben. .. 17. Denn ſie ſeyn wer ſie wollen, die ihr Angeſicht richten, daß ſie in Egy⸗ pten ziehen, daſelbſt zu bleiben: die ſollen ſterben durchs Schwerdt, Hun⸗ Per⸗ u. Peſtilenz; und ſoll keiner über⸗ leiben, noch entrinnen dem Uebel, das Ich uüber ſie will kommen laſſen. 18. Denn ſo ſpricht der HErr Ze⸗ baoth, der GOtt Iſrael: Gleich wie . Ec 898 K. 42. 43⸗ Der Prophet mein Zorn und Grimm uͤber die Ein⸗ des Heers, ſamt dem ganzen Volk, K. 48. wohner zu Jernſalem gegangen iſt, der Stimme des HErrn nicht, daß ſo ſoll er auch uͤber euch gehen, wo ihr in Egypten ziehet; daß ihr zum * Fluch, zum Wunder, Schwur und Schande werdet, und dieſe Staͤtte nicht mehr ſehen ſollet. *c. 24/9 19. Das Wort des HERRN gilt euch, ihr uͤbrigen aus Juda: daß ihr nicht in Egypten ziehet. Darum ſo wiſſet, daß ich euch heute bezeuge. 20. Ihr werdet ſonſt euer Leben verwahrloſen. Denn Ihr habt mich geſandt zum HERRN., eurem GOtt, und geſagt: Bitte den HERRN, unſern GOtt, fur uns; undalles, was der HERR, unſer GOtt, ſa⸗ gen wird/, das zeige uns an, ſo wol⸗ len wir darnach thun. *. 5 21. Das hab ich euch heute zu wiſ⸗ ſen gethan: aber ihr wollet der Stim⸗ me des HERRN, eures GOttes, nicht gehorchen; noch alle dem, das er mixr an euch befohlen hat. 22. So ſollet ihr nun wiſſen daß ihr durch Schwerdt, Hunger und Peſtilenz ſterben muſſet an dem Ort, dahin ihr gedenket zu ziehen, daß ihr daſelbſt wohnenfwoll et. Das 43 Kapitel. Die Juden ziehen in Egypten. 1. Da Jeremia alle Worte des HERRN., ihres GOttes/hat⸗ te ausgeredt zu allem Volk, wie ihm denn der HERR, ihr GOtt, alle die⸗ ſe Worte an ſie befohlen hatte; 2. Sprach Aſaxja, der Sohn Hoſa⸗ ja, unb Johanan, der Sohn Kareah, und alle freche Maͤnner zu Jeremia: Du leugſt; der HErr unſer GOtt, hat dich nicht zu uns geſandt; noch geſagt, ihr ſolt nicht in Egypten ziehen daſelbſt zu wohnen; 3. Sondern Baruch, der Sohn Nerxja, beredet dich des, uns zuwi⸗ der; auf daß wir den Chaldaͤern zeucht uͤbergeben werden, daß ſie uns toͤd⸗ ziehen, ten und gen Babel wegfuͤhren. 4. Alſo gehorchte Sehn Kareah, und alle Hauptleute Johanan, der Semes in Egyptenlandlzer ſie im Lande Juda waͤren blieben: §. Sondern Johanan, der Sohn Kareah, und alle Hauptleute des Heers, nahmen zu ſich alle uͤbrigen aus Juda, ſo von allen Voͤlkern, da⸗ n hin ſie geflohen, wieder kommen wa⸗ ren, daß ſie im Lande Juda wohneten; 6, Nemlich Maͤnner, Weiber und Kinder, dazu des Konigs Toͤchter/ und alle Seelen, die Nebuſar Adan, der Hauptmann,/ bey Gedalja/ dem Sohn Ahikam, des Sehns Saphan, hatte gelaſſen; auch den Propheten Jere⸗ mia, und Baruch, den Sohn Nerja⸗ 7. Und zogen in Egyptenland: denn ſie wolten der Stimme des HErrn nicht gehorchen, und ka⸗ men gen Thachpanhes. 8. Und des HErrn Wort geſchah zu Jeremia, zu Thachpanhes u. ſprach: 9. Nim groſte Steine u. verſcharre ſie im Ziegelofen/ der vor der Thuͤr am Hauſe heran iſt zu Thachpanhes, daß die Maͤnner aus Juda zuſehen. 10. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſfrael; Siehe, ich will hin⸗ ſenden und meinen Knecht Nebucad⸗ Nezar, den Koͤnig zu Babel, holen laſſen; und will ſeinen Stuhl oben auf dieſe Steine ſetzen, die ich verſcharret habe; und er ſoll ſein Gezelt daruͤber ſchlagen. 11. Und er ſoll kommen, und Egy⸗ ptenland ſchlagen: und toͤdten, wen ewen es trift; mit dem Schwerdt ſchlagen,/ es trift; gefangen fuͤhrer wen es trifff. ((. 15/2 12. Und ichzwill* die Haͤuſer der Goͤtter in Egypten mit Feuer anſte⸗ ken, daßi er ſie verbrenne ſund weg⸗ fuͤhre. Und er ſoll ihm Egyptenland anziehen, wie ein Hirte ſein Kleid an⸗ :und mit Frieden von dannen *2² Moſ. 12,12. 4 Mo ſ. 3 /4 u Beth⸗ 13. Er ſoll die Bildſaͤulen rechen/ und % Srcen n t hahin rait⸗ 3 te tettet, . nſhtnell ard onenn Dnann Nein ur⸗ 1 Ind ſetch Itndl Irhei ldettchtete 1emſclem md ſhr und icee ſe niſte, und prbnen: emihre Boeh 1eteen, As ſe tningenund rn andern die, noch ihr, etwgtn. 4Mor ahte ſets zue Uti dee Pophe 6 Tut docl ae ſc hoſe. ſherchten ue Prenvoniht eſc bee binmn niht eent n iſg ech nen Linnd hnrdran Einmn mdider ſlen: iß ſ ſimderſi . ſte. ſrigt e K. 44. . ine end und die Goözenkirchen in Egypten hin ihr gezogen ſeyd, daſelbſt zu her⸗ einie mit Feuer verbrennen. bergen; auf daß ihr ausgerottet und anh Das 44 Bapitel. zum Fluch und Schmach werdet ut a Die inerſheen gen Juden werden nnter alle Heiden auf Erden? lien von Jeremia geſtratt. 9. Habt ihr vergeſſen des Un⸗ N is iſt das Wort, das zu Jere⸗ euchſ . D A mia geſchah an alle Juden, ſo end in Egyptenland wohneten, nemlich n dd zu Migdal, zu Thachpanhes, zu s lnge drſe W Ciecee nic aheſtoe her r ern holtn N Cinn et Catn n Uccpnts henrac wvohneten, und ſprach: 2. So ſpricht der HE RR Zebaoth, der GOtt Iſrael; Ihr habt geſehen alle das Uebel, das ich habe kommen laſſen uͤber Jeruſalem und uͤber alle Staͤdte in Juda; und ſiehe, heutiges Tages ſind ſie wuͤſte, und wohnet niemand darinnen; 3. Und das um ihrer Bosheit wil⸗ len, die ſie thaͤten, daß ſie mich er⸗ uurneten und hingingen und raͤucher⸗ leiel ten und dieneten andern Gottern, veelche weder ſie, noch ihr, noch en⸗ lm pe Vater kenneten. *4Moſ. 25,2.3 e . Und ich ſandte ſtets zu euch alle M meine Knechte, die Propheten; und Afuh ließ euch ſagen: Thut bdoch nicht en Mn r ſolche Greuel, die ich haſſe. ee dee .. Aber ſie gehorchten nicht, nei⸗ n intt ti geten auch ihre Ohren von ihrer Bos⸗ ne n dun heit nicht: daß ſie ſich bekehreten, RPul ſak und andern Goͤttern nicht geraͤu⸗ Ene ſen chert haͤtten. *C. 9,24. 26. (. 11,8 aem eiſ 6. Darum ging duch mein Zorn e e . und Grimm an, und entbrante uͤber limmne die Stadte Juda, und uͤber die Ga⸗ e Jeruſalem: daß ſie zur Wuͤ⸗ R. ine ſten und oͤde worden ſind, wie es heu⸗ Eant tiges Tages ſtehet. un 7. Run ſo ſpricht der HERR, . welee der GOtt Zebaoth, der GOtt J⸗ inn rael: Warum thut Ihr doch ſo grof Uebel wider euer eigen Leben; damit unter euch ausgerottet wer⸗ de beyde Mann und Weib, beyde Kind und Saͤugling aus Juda, eg , und nichts von euch uͤberbleibe; een 3. Daß ihr mich ſo erzuͤrnet durch Suc, (euer Haͤnde Werk und raͤuchert an⸗ e Noph, und die im Lande Pathros dan Goͤttern in Egyptenlande, da⸗ gluͤks euxer Vaͤter, des Ungluͤks der Koͤnige Juda, des Ungluͤks ihrer Weiber, dazu eures eigenen Ungluks, und eurer Weiber Ungluͤks: das euch begegnet iſt im Lande Juda, und auf den Gaſſen zu Jernſalem? 10. Noch ſind ſie bis auf dieſen Tag nicht gedemuͤthiget: fuͤrchten ſich auch nicht und wandeln nicht in meinem Geſez und Rechten, die ich euch u. euren Vaͤtern vorgeſtellt habe. 1I. Darum ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der GOtt Ickgel, alſo: Sie⸗ he, ich will mein Angeſicht wider euch richten zum Ungluk; und ganz Juda ſoll ausgerottet werden. 12. Und ich will die uͤbrigen aus Juda nehmen, ſo ihr Angeſicht ge⸗ richtet haben in Egyptenland zu zie⸗ hen, daß ſie daſelbſt herbergen: es ſoll ein Ende mit ihnen allen werden in Egyptenlande; durchs Schwerdt ſollen ſie fallen, und durch Hunger ſollen ſie umkommen, beyde klein und groß; ſie ſollen durchs Schwerdt und Hunger ſterben; und ſollen ein † Schwur, Wunder, Fluch und Schmach werden. *c. 42,17. Tc. 24,9 13. Ich will auch die Einwohner in Egyptenlande mit dem Schwerdt, Hunger und Peſtilenz heimſuchen; gleich wie ich zu Jeruſalem gethan habe. c. 24,/10. (. 29,17. (. 42,17 14. Daß aus den uͤbrigen Juda keiner ſoll entrinnen noch uͤberblei⸗ ben; die doch darum hieher kommen ſind in Egyptenland zur Herberge; daß ſie wiederum ins Land Juda komen moͤchten, dahin ſie gerne wol⸗ ten wieder komen und wohnen; aber. es ſoll keiner wieder dahin kommen, ohne welche von hinnen ſliehen. 15. Da antworteten dem Jevemia alle Maͤnner, die da wohl wuſten, Lillz S8So ⸗ ⸗ “ do. K. 44.a Der Vrorhet 88 D 3 S. 4 nll/ daß ihre Weiber andern Goͤttern 23. Darum, daß il 4g. nl aß ihre W ander tern 23. Darum, daß ihr ger Gir ſl d, reuſolrten ud eithe⸗ ſo nil habt, und w ſer en ryuchert ien ſee, lufen da ſtunden; ſam ſuͤndiget, u. der Sti me des * ſ . ide nicht gehorchet, und in ſein Srköhre ennenn un n Naes, dud Nchſra n gengeen ſinem Grſnn ſgann : (. 7, 17.18 P†Eſ. 11,11 delt habt: darum iſt au ſolch ed 16. Nach dem Wort, das du im Ungluͤt zKdrafahten, Pdie es enb 4 8 ecdeningg Namen des HERRN uns ſageſt, tige gin llen wix „ ins ‚tiges Tages ſtehet. ed wollen wit dir nicht gehorchen; 24. i Ferrnic ſprach zu allem ehrhe 1 daffedeigeeh wir wollen thun Volk, und zu allen Weibern: tem eieez Bn nnerhe at oke R unermn des HERRN Wort, alle ih⸗ due Likn ne Munde gehet; und wollen Melecheth! uda, ſo in Egyptenla “ i. Chren des Himmels raͤuchern; und derſel⸗ 25 ſ in Egyptenland ind· . d mnwirenie derch Dir megel: Jir ornte Were e Nyt und unſer Vaͤter, unſere Koͤnige und ber he t Iſrael; Jhr und eure Wei⸗ he Nerne En er, un⸗ ige und ber habt mit eurem Mund de Fuͤrſten gerhan habe in den Staͤdten und mit euren Haͤnden 1 ſgeredt e nui Juda und auf den Gaſſen zu Jeru⸗ das ihr ſagt; wir w le valbracht, Arnrtt ſalem; dar hatten wir auch Brod ge⸗ luͤbde halten die wir⸗ el el haden umn ung und gieng uns wohl, und ſahen Melecheth Rreimmeigcagtwir⸗ en irdic ſnh Angtik. . .110 1 Hobſea,) ſelbigen rauchern u. Trankopfer dpe mman ien ateſac der Zeit aber wir haben fern. Wolan, ihr habt eure Geſübde leCin⸗ 1 gelaſſen Melecheth des Himmels erfuͤllet, und eure Geluͤbde gel e um innh. ufernt genr und Trankopfer zu 26. So hoͤret nun des 9Er Frrge Urten, und nd darchs Mnaelge Wort, ihr alle aus Juda, die ihr in i D litten, und ſind Kur werdt Egyptenlande wohnet: Siehe, i . We n und Aunger umkommen. ſchwoͤre bey meinenn ed ſen Roannen ninemnet el räuchern, und Trankopfer un⸗ t mehr ſoll durch einiges Men⸗ Aſude keine erer en, daß wir der⸗ den im ganzen Egypt e der da e Wich geb r fern e d detnnten . Gannahrigen mo tigauthi, Kern ar an en Run Wei⸗ ten: daß wer aus Juda in Caypten⸗ kmidn gedacht an das zader NN habe mit ihnen habe.c. 3 ,28. Bar.⸗ neneſ den Staͤdte ee Nanchern ihr in 28.: Welche aberdem Schwerdt ent⸗ ninie⸗ Jeruialent getrirb uben haſſen rinnen die werden doch aus Eghp⸗ mändnde trieben habt, enland ins Land Juda * wieder⸗ e euren Vaͤtern, Konigen, Fuͤrſte land ins Land Juda n wieder⸗ Mih gan „Fuͤrſten und kommen muͤſſen mit geringem Hau⸗ Akueni allem Volk im La en Mn negen, de, und hats zu fen. Und alſo werden denn alle die mn mn 22. Daß er nicht mehr leiden kon⸗ uͤbrigen aus Juda, ſo in Egypten⸗ a n te euren boͤſen Wandel und Er kon⸗ lan) gezogen waren, daß ſie daſelbſt Piiugande die ihr thaͤtet; daher auch e Greuel, herbergeten, erfahren: wes Wort eamnet *zut A: en, zum Wunderund zund res⸗ hr worden ſey⸗ mein Serter ih⸗ ll luch wo den ſ, daß niemand drin⸗ — l Eſe 11,11 er Ener ſh . iges Tages HERR, daß ich euch an dieſem Hrt lun heu ðUU DW Heinte Cichgluen ”ä . K. 44. 45. 46. ritig heimſuchen will, damit ihr wiſſet, Nen W daß mein Wort ſoll wahr werden ene uͤber ecuch zum Ungluͤck; G uein 30. So ſpricht der HERR alſo: mige Siche, ich will Pharao Haphra, den aniddi Koͤnig in Egypten, uͤbergeben in die e Haͤnde ſeiner Feinde und derer, die eſet d ihm nach ſeinem Leben ſtehen; gleich n wie ich Zedekia, den Koͤnig Juda/uber⸗ 6 Ntlaide geben habe in die Hand Nebucad⸗ Rezar, des Koͤnigs zu Babel, ſeines nenn Feindes und der ihm nach ſeinem ſtnce Leben ſtund. *2Chron. 36, 13.20 techh II Baruch wird von Jeremia getroͤſtet. itennhh. 2. Dis iſt das Wort, ſo der Pro⸗ ruch, dem Sohn Nerja; daer dieſe Rede auf ein Buch ſchrieb aus dem Fojakim, des Sohns Joſig, des Koͤnigs Juda; und ſprach: der GOtt Iſrael, von dir, Baruch. 3. Du ſprichſt: Wehe mir! wie Das 45 Kapitel. nnte phet Jeremia redete zu Ba⸗ Munde Jeremia, im vierten Jahr 2. So ſpricht der HERR Zebaoth be, das breche ich ab; und was ich ge⸗ dieſem ganzen meinem eignen Lande. . Und du begehreſt dir groſſe Din⸗ ge, begehre es nicht: denn ſiehe, ich Siche e mn R2 5 . PEe .* ume will Ungluͤk kommen laſſen über al⸗ mlmm les Fleiſch, ſpricht der HERR; aber ſtun é, deine Seele will ich dir zur Beute Patranmme geben, an welchen Ort du zieheſt. 1 M wedgn Das 46 Kapitel. 4 s Egypten ſoll eingenommen und zer⸗ e ee ſtoͤret, die Juden aus der Gefaͤngniß nene erldiet werden. net 1. Dis iſt das Wort des HEReRR, us dee das zu dem Propheten Jere⸗ ſonnlin mia geſchehen iſt, wider alle Heiden. teen 2. Wider Eaypten: ger wimaf Wider das Heer Pharao Recho, des 99 Koͤntgs in Egypten, welches lagam ) Wagerhrathtin archemis daader 16G Jeremia. umn hat mir der HErr Jammer uͤber mei⸗ nten e nen Schmerzen zugefuͤget; ich ſeufze Edi mich muüͤde, und finde keine Ruhe. ugieten 4., Sage ihm alſo: So ſpricht der R HErr; Siehe, was ich gebauet ha⸗ pflanzet habe, das reute ich aus, ſamt K. 46. 901 Koͤnig zu Babel, Nebucad Rezar, ſchlug im vierten Jahr Jojakim, des Sohns Joſia, des Koͤnigs Juda. 3. Ruͤſtet Schilde und Tartſchen, und ziehet in den Streit. 4. Spannet Roſſe an/ u. laſſet Reuter aufſizen, ſezet die Helme auf: u. ſchaͤr⸗ fet die Spieſſe, und ziehet Panzer an. 5. Wie kommts aber, daß ich ſehe, daß ſie verzagt ſind und die Flucht eben und ihre Helden erſchlagen ſind? Sie fliehen, daß ſie ſich auch nicht umſehen: Schreken iſt um und um, ſpricht der HOERR. 6. Der Schnelle kan nicht entſtiehen, noch der Starke entrinnen. Gegen Mitternacht am Waſſer Phrath ſind ſie gefallen und darnieder gelegt. 7. Wo iſt nun der, ſo herauf zog, wie ein Strom: und ſeine Wellen ſich rhuben, wie des Waſſers? *Pſ. 23/3 3. Egypten zog herauf wie ein Strom, und ſeine Wellen erhubenſich wie des Waſſers. Und ſprach: Ich das Land bede⸗ will hinauf ziehen, ſamt cken, und die Stadt verderben, denen, die darinnen wohnen. 9. Wolan, ſizet auf die Roſſe, rin⸗ net mit den Wagen, laſſet die Helden ausziehen: die Mohren, und aus Put, die den Schild fuͤhren, und die Schuͤzen aus Lydia. B 70. Denn dis iſt der Tag des HErrn HERRNRZebaoth: ein Tag der Ra⸗ che, daß er ſich an ſeinen Feinden ra⸗ che, da das Schwerdt freſſen und von ihrem Blut voll und trunken werden wird. Denn ſie muͤſſen dem Exrn HERRN Zebaoth ein Schlacht⸗ opfer werden im Lande gegen Mit⸗ ternacht am Waſſer Phrath. 11. Gehe hinauf gen * Gilead und hole Salbe, Jungfrau, Tochter aus Egypten; aber es iſt umſonſt, daß du viel arzeneyeſt: du wirſt doch nicht heil. c. 8,22 12. Deine Schande iſt unter die Hei⸗ den erſchollen, deines Heulens iſt das Land voll, denn ein Held faͤllet uͤher en Lllz deines Henlens iſt das 9 2% , K. 46. den andern, und lie einander darnieder. 13. Diß iſt das Wort des HErrn, das er zu dem Propheten Jeremia redete: da Nebucad Rezar, der Koͤ⸗ nig zu Babel, daher zog*, Egypten⸗ land zu ſchlagen. *Ez. 29,/17. 18 14. Verkundigets in Egypten, und ſagets an zu Migdal; ſagets an zu Roph und Thachpanhes, und ſprechet: Stelle dich zur Wehre; denn das Schwerdt wird freſſen, was gen beyde mit um dich her iſt. 15. Wie gehets zu, daß deine Ge⸗ waltigen zu Boden fallen und moͤ⸗ gen nicht beſtehen? Der HERR hat ſie ſo geſturzet. 16. Er macht, daß ihrer viele fal⸗ len: daß einer mit dem andern dar⸗ nieder liegt. Da ſprachen ſie: Wol⸗ auf, laſſet uns wieder zu unſerm Volk ziehen in unſer Vaterland vor dem Schwerdt des Tyrannen. 17. Daſelbſt ſchrie man ihnen nach: Pharao, der Koͤnig in Egypten, ligt; er hat ſein Gezelt gelaſſen. 18. So wahr als ich lebe, ſpricht „der Koͤnig, der HERR Zebaoth heißt: er wird daher ziehen, ſo hoch, wie der Berg Thabor unter den Bergen iſt und wie der Carmel am Meer iſt. . *Pf. 24/10 19. Nimm dein Wandergeraͤthe, du Einwohnerin, Tochter Egypten: denn Roph wird wuͤſte und ver⸗ brant werden, daß niemand darin⸗ uen wohnen wird. „20. Egypten iſt ein ſehr ſchoͤnes Kalb, aber es kommt von Mitter⸗ nacht der Sch laͤchter. (Nebucadnezar) 21. Und Taglöhner, ſo darinnen wohnen, ſind auch wie gemaͤſtete Kaͤl⸗ ber: aber ſie muͤſſen ſich dennoch wenden, guͤchtig werden mit einan⸗ der, und werden nicht beſtehen; denn der Tag ihres Unfalls wird uͤber ſie kommen, nemlich die Zeit ih⸗ rer Heimſuchung. *c. 0,31 † Hoſ. 9, 22, Sie fahren daher, daß der Har⸗ niſch praßelt, und kommen mit — Der Prophet 1 64 tder 6,. nn ſerh gen Aexte uͤber a biſenn ie Ho 3 die Etaleer hemfi 2. Dieſelbigen werden hauen alſo⸗ itelnn in ihrem Walde, ſpricht der HErr, ednn daß nicht zu zehlen iſt: denn ihrer iſt fofnet 5 mehr weder * Heuſchrecken, die nie⸗ edebtiere mand zehlen kann. Richt. 6,5, C. 7, 12 ſöefne 24. Die Tochter Egnyten ſiehet mit m hn Schanden: denn ſie iſt dem Volk von ſgledſeet M rd Häande gegeben. ag nrzd⸗ 25⁵. Der HErr ſczeder. Iſrael, ſpricht: Hehaoth, der GOtt cheen Siehe, ich will heim⸗ aunſehet ſuchen den Regenten zu No und den inalt uan Pharao, und Egypten ſamt ſeinen meneſt Goͤttern unt Koͤnigen; ja Pharao, le flf mit allen, die ſich auf ihn verlaſſenz in in 26. Daß ich ſie gebe in die Haͤnde“ denen, die ihnen nach ihrem Leben ſte⸗ an hen; und in die Hande Nebucad Ne⸗ Ali l n zar, des Khnigs zu Babel, und ſeiner l N⸗ Knechte; und darnach ſolt du bewoh⸗ nind n net werden, wie vor Alters, ſpricht n der HENR. . 21,7. c. 34, 20 in nn 27. Aber du, mein Knecht Jakob, unuhae⸗ fuͤrchte dich nicht: und du, Iſrael, ng! (md verzage nicht. Denn ſiehe, ich will dir ohvecdt de⸗ aus fernen Landen und deinem Sa⸗ ui)lc auſh men aus dem Lande ſeiner Eefang⸗ lit chede niß helfen: daß Jakob ſoll wieder ie kommen, und im Friede ſeyn, und Ene iant du die Fuͤlle haben, und niemand ſoll vaehe de Be ihn ſchrecken. ec. zo, 10. Eſ. 49/2 ſiltnn un 28. Darum fuͤrchte dich nicht, du n in NMee d Jakob, mein Knecht, ſpricht der d Bepi HErr: denn deh bin bey dir. †+ Mit Minn ndder allen Heiden/ bahin ich dich verſtoſſen e nch. habe, will ichs ein Ende machen: aber e de de mit dir will ichs nicht ein Ende ma⸗ n: Bcrde chen; ſondern ich will dich zuͤchtigen kriſ eſi mit Maße, auf daß ich dich nicht un⸗ iriein f geſtraft laſſe.*Eſ. 41,10. Jer. z0/11 ſe aene Das 47 Rapitel. E Weiſſagung wider die Philiſter, en genn Tyrum und Zidon. in Nbiſt 1. Dis iſt das Wort des HERRN, lten den das zum Propheten Jeremia ſſe nidt geſchah wider die Philiſter: ehe mln it Bſ ſucf K. 46. 47. Heerskraft: und brin ſie, wie die Holzhauer⸗ eunPharao Gaza ſchlng.Eſ. 14,29 K Eech. 25,⁄15, 16. Zeph. 2, Se Wen uchy hu ſnne i 94.5, An . 47. 4 6 1 Andee es kommen Waſſer herauf von Mit⸗ h igend. ternacht, die eine Fluth machen wer⸗ Naeſnit den, ind beyde Land und was dar⸗ iri innen iſt, beyde Staͤdte und die, ſo Rane drinnen wohnen, wegreiſſen wer⸗ nn den; daß die Leute werden ſchreyen, nen d und alle Einwohner im Lande heulen; Ougffee 3. Vor dem Getummel ihrer ſtar⸗ e eres ken Roſſe, ſo daher traben; und vor A dem Raſſeln ihrer Wagen, und Pol⸗ ae tern ihrer Raͤder; daß ſich die Vaͤter nicht werden umſehen nach den Kin⸗ nm dern, ſo verzagt werden ſie ſeyn; eee 4. Vor dem Tage/ ſo da kommt zu dien verſtören alle Philiſter und auszu⸗ reuten Tyrum und Zidon, ſamt yrren andern Gehulfen. Denn der , HERR wird die Philiſter, die das ubrige ſind aus* der Inſel Caph⸗ thor verſtoren. * Amos 9,7 . Gaza wird kahl werden, und Aſcalon, ſamt den uͤbrigen in ih⸗ ren Gruͤnden, verderbet. Wie lange ritzeſt du dich? (aus Betrubniß.) hegen⸗ 6. O du Sch werdt des HERRNR, iſcen wenn wilt du doch aufhoͤren? Fah⸗ na re doch in deine Scheide, und ruhe, ffn und ſey ſtille. nmen ni 7. Aber wie kanſt du aufhoͤren: r, weil der H&RR dir Befehl gethan eren hat wider Aſcalon, und dieh wider Denmean die Anfurt am Meer beſtellet? kod, wen t. Das 48 Kapitel. n: den taH Weiſſagung wider Moab. ee 1. Waiver * Moab. So ſpricht deril ſchzc,C. der HERR Zebaoth, der r di int en GOtt Iſrael: Wehe der Stadt Re⸗ ed nbnf. bo, denn fie iſt zerſtoͤret und liegt Akllend; Kiriathaim iſt gewonnen: die Veſte ſtehet elende, und iſt zer⸗ wilß n riſſen. * Eſ. 16, 1 de6 2. Der Troz Moab iſt aus, den ſie ien m an Hesbon hatten; denn man ge⸗ n n H denket Boͤſes wider ſie; nemlich, eln tommt, wir wollen ſie ausrotten, * un daß ſie kein Volk mehr ſeyn. Und du ig rn Madmen, muſt auch verderbet wer⸗ hbrun , den: das Schwerdt wird hinter dich Cce 37 Jeremia. kommen. Pſ. 83/4. 5. Jer. 11, 19. K. 48. 93 3. Man hoͤret ein Geſchrey zu Horonaim, vom Verſtören und groſſen Jammer. 4. Moab iſt gerſchlagen, man hoͤ⸗ X ret ihre Jungen ſchreyen. 5, Denn ſie gehen mit Weinen den Weg hinauf gen Luhith/ und die Fein⸗ de hoͤren ein Jammergeſchrey den Weg von Horonaim herab: 6. Nemlich, hebet euch weg und errettet euer Leben; aber du wirſt ſeyn, wie die Heide in der Wuͤſten. 7. Darum, Gebaͤue verlaͤſſeſt und auf deine Schaͤtze, ſolt Du auch gewonnen wer⸗ den: und Camos * muß hinaus ge⸗ fangen wegziehen, ſamt ſeinen Prie⸗ ſtern und Fuͤrſten. "1Köͤn. 11,7 8. Deun der Verſtoͤrer wird uͤber alle Staͤdte kommen, daß nicht eine Stadt entrinnen wird; es ſollen bey⸗ de die Gruͤnde verderbet, und die Ebene verſtöret werden: denn der HERR hats geſagt. Nebucadnezar 9. Gebet Moab Federn: er wird ausgehen, als ſloͤge er; und ihre Staͤdte werden wuͤſte liegen, daß niemand darinnen wohnen wird. 10. Verſflucht ſey der des HERRN Werk laͤßig thut. Verflucht ſey, der ſein Schwerdt aufhaͤlt, daß es nicht Blut vergieſſe. 11. Moab iſt von ſeiner Jugend auf ſicher geweſt, und auf ſeinen He⸗ fen ſtill gelegen, und iſt nie aus ei⸗ nem Faß ins andere gegoſſen, und nie ins Gefaͤngniß gezogen: darum iſt ſein Geſchmak ihm blieben, und ſein Geruch nicht veraͤndert worden. 12. Darum ſiehe, ſpricht der HErr: es kommt die Zeit, daß ich ihnen will Schroͤter ſchiken;die ſie ausſchroten “ . ſollen, und ihre Faſſe ausleeren, und ihre Legel n. * a 13. Und Moab ſoll uͤber dem Ca⸗ mos zu Schanden werden :gleichwie * das Haus Iſrael uͤber Bethel zu Schanden worden iſt, darauf ſie ſich verlieſſen. * 1Koͤn. 12,29. 30 daß du dich auf deine zerſchmettern. * anſtechen 19. Trit auf die & 904%½ K. 48. 14. Wie * duͤrft ihr ſagen; Kriegsleute? 15. So doch Moab muß verſtöret, und ihre Staͤdte erſtiegen werden, dem ſtolzen? er und ihre beſte Mannſchaft zur ſey, hoffaͤrtig, hochmuͤthig, trozig Schlachtbank herab gehen muͤſſen: und uüͤbert e Wir verlaſſet die Staͤdte und wohnet in ſind die Helden, und die rechten den Felſen: Prophet K. 48. und thut wie die Tau⸗ Eſ. 16,6 ben, ſo da niſten in den holen Lochern. hat immer geſagt von 29. Man Moab, daß er ſehr ſtolz uthig. ſpricht der Koͤnig, welcher heiſſt 30. Aber der HErr ſpricht: Ich kenne der HERR. Zebaoth. *c. 46,18 16. Denn der Unfall Moab wird ſchier komen u. ihrUngluk eilet ſehr. 17. Lieber, habt doch Mitleiden mit ihnen, die ihr um ſie her wohnet e ihren Namen kennet: und ſpre⸗ et, wi herrliche Stab ſo zerbroch? *c. 46,15 18. Herab von der Herrlichkeit, du Tochter, die du zu Dibon wohneſt: und ſize in . Verſtoͤrer Moab wird zu dir hinauf kommen, und deine Veſten zerreiſſen. Straſſe und ſchaue, du Einwohnerin Aroer: frage die, ſo da fliehen und entrinnen; und ſprich, wie gehets? 20. Ach, Moab iſt verwuͤſtet und verderbet: heulet und ſchreyet; ſa⸗ gets an zi Arnon, daß Moab ver⸗ ſtoͤret ſey. 21. Die Strafe iſi uͤber das ebene Land gangen; nemlich uͤber Holon, * Jahza, Mephaath, *4 Moſ. 21 „23 22. Dbon, Nabo, Beth Diblathaim, 23. Kiriathaim, BetGamul, 24. Kiribth, Bazra; und uͤber al⸗ le Staͤdte im Lande Moab ſie lie⸗ gen ferne oder nahe. 2⁵. Das Horn Moab iſt abgehau⸗ en und ihr Arm iſt zerbrochen, ſpricht der HERRNRA. 226. Machet ſe trunken (denn ſie hat ch wider den HErrn erhaben): daß ſie ſpeyen u. die Haͤnde ringen muͤſ⸗ ſe/ aufdaßfie auch zum Geſpott werde. 2. Denn Iſragel hat dein Geſpoͤtt eyn muſſe als waͤre er unter den Die⸗ ven gefunde: und weil du ſolches wi⸗ ber ſie vedeſt, ſolt du auch weg muͤſſen. 28. O ihe Einwohner in Moab, wie iſt die ſtarke Ruthe u. der der Duͤrre! Denn der und ihren Goͤttern ſeinen Zorn wohl, daß er nicht ſo viel vermag; und unterſteht ſich mehr zu thun, denn ſein Vermoͤgen iſt. 31. Darum muß ich uͤber Moab heulen, und uͤber das⸗ ganze Moab ſchreyen, und uͤber die Leute zu Kirheres klagen. 32. Ich muß uͤber dich Weinſtock zu Sibma, weinen: denn deine Reben ſind uber das Meer ge⸗ fahren, und bis ans Meer Jaeſer kommen; der Verſtorer iſt in deine Erndte und Weinleſe gefallen. 33. Freude und Wonne iſt aus dem Felde weg und aus dem uind man wird keinen Wein mehr keltern: der Weintreter wird nicht mehr ſein Lied ſingen; * Eſ. 16,10 34. Von des Geſchreyes wegen zu Hesbon bis gen Eleale, welches bis gen Jahza erſchallet; von Zoar an, der dreyjaͤhrigen Kuhe, bis gen Ho⸗ Lonaim: denn auch die Waſſer Nimrim ſollen verſiegen. 4 3 ½. Und ich will, ſpricht der HErr, in Moab damit ein Ende mache: daß ſie nicht mehr auf den Hoͤ en opfern, raͤuchern ſollen. 36. Darum * brummet mein Herz uber Moab, wie eine Tromele: und uͤber die Leute zu Kirheres brummet mein Herz, wie eine Tromete: denn ſie habens übermacht, darum muͤſ⸗ ſen ſie zu Boden gehen. Eſ. 16,11. N nd ſee d nnhitei „Jaeſer, du Lande Moab nitt ſtnr ii , 4 “ e Ner ber. ſegevennen, ene N eicen get ſenn Aherinkind (4922,44,. 1t Moeb mns v iſ kin Vet n Nts ſch wi cen hat . 0. Genbe und e,de Einwel ( Furcht ent . ſhen falen enbetommnt, d fngen werdenn Phab kommern chung, E24,19. cht tcus Shen htent Aſhen I9 in Feuer aus; Darrin oad 1 ems: emd D utnnen 37. Alle * Koͤpfe werden kahl ſeyn, ind und alle Baͤrte Haͤnde zerrizt, und jedermann wird Sake anziehen. . 38.Auf allen Daäͤchern und Gaſſen allenthalben in Moab, wird man klagen: denn ich habe Moab zerbro⸗ abgeſchoren: aller Eſ. 3,17ſg. c. 15,2. 3 ſte venehren n N, Moab! p Nenn ichter eggef K. 48. chen, wie ein unwehrtes Gefaͤß, ſpricht der HERR. 39.O wie iſt ſie verderbt, wie heu⸗ zum Schrecken worden allen, ſo um N fſie her wohnen. do. Denn ſo ſpricht der HERR: Siehe, er * ſteuget daher wie ein Aldler, und breitet ſeine Fluͤgel aus n uber Moab. Ec. 49,22 41. Kiriath iſt gewonnen, und die ie veſten Staͤdte ſind eingenommen: Uun und das Herz der Helden in Moab wDird zur ſelbigen Zeit ſeyn, wie“ eim einer Frauen Herz in Kindesnoͤthen. *C. 30,6. C. 49/22. 24. Vir. 48,2 1 42. Denn Moab muß vertilget werden, daß ſie kein Velk mehr HERRN. erhaben hat. 43. Furcht, Grube und Strik kommt uͤber dich, du Einwohner in e Moab, ſpricht der HE RR. 44. Wer * der Furcht entfleucht, der wird in die Grube fallen; und n wer aus der Grube kommt, der wird ſenel im Strik gefangen werden: denn ablte din ein Jahr ihrer Heimſuchung, ſpricht n uc N der HERR. *Eſ. 24,18. Am. 5, 19 In ſe. 46. Die aus der Schlacht entrinnen, drlinttnr werden Zuflucht ſuchen zu Hesbon: Untincn ſaber es wird ein Feuer aus Hesbon heldate und eine Flamme aus Sihon gehen; bmmmnas welche die Oerter in Moab, und die m'humme, kriegiſche Leute verzehren wird. hretnim, 46. Wehe dir, Moab! verloren Eunukitne iſt das Volk Camos: denn man hat rnde. deine Söhne und Toͤchter genom⸗ men, und gefangen weggefuͤhret. Boden ce efbant Bit nt⸗ ☛ will ich die Gefaͤngniß Moab wen⸗ eeſagt vo der Strafe uͤber Moab. e Ee Das 49 Kapitel. ſinn e⸗ Weiſſagung wider etliche andere ſeindiel Voͤlker, der Juden Nachharn. N 1. Wider“ die Kinder Ammon a ſppricht der HERR alſo; ut pce, geremia. len ſie! wie ſchaͤndlich hengen ſie die Koͤpfel und Moab iſt zum Spott und ſeyn: darum, daß es ſich wider den ich will uber Moab kommen laſſen ehe, ſpricht der HE Zebaoth: Ich will Furcht uber dich 4 7. Aber in der zukuͤnftigen Zeit den, ſpricht der HERR. as ſey 6 3 by loſe? K. 40. 905 Hat denn Iſrael nicht Kinder, oder hat er keinen Erben? Warum beſi⸗ zet denn Malchom das Land Gad, und ſein Volk wohnet in jener Staͤd. ten ? *Ezech. 25,2 2. Darum ſiehe, es kommt die Zeit;, ſpricht der HERR., daß ich will ein Kriegsgeſchrey erſchallen laſſen uͤber PRabbath der Kinder Ammon: daß ſie ſoll auf einem Haufen wuͤſte lie⸗ gen, und ihre Toͤchter mit Feuer angeſtecket werden. Aber Iſrael ſoll waren, ſpricht der HERR. †s Moſ. 3,11. 2 Sam. 12,26 3. Heule, o Hesbon: denn Ai iſt verſtoͤret. um: denn Malchom * wird gefan⸗ gen weggefuͤhret, ſamt ſeinen Prie⸗ ſtern und Fuͤrſten. * C. 48,7 4. Mas trozeſt du auf deine Au⸗ en? Deine Auen ſind verſaͤuft/ du ungehorſame Tochter: die du dich auf deine Schaͤze verlaͤſſeſt und ſprichſt in deinem Herzen, wer darf ſich an mich machen? 5§. Siehe, ſpricht der HErr HErr kommen laſſen von allen, die um dich her wohnen; daß ein jeglicher ſeines Weges vor ſich hinaus ver⸗ ſtoſſen werbe und niemand ſey, der die Fluͤchtigen ſamle. 6. Aber darnach will ich wieder Schreyet, ihr Toͤchter Rabba, und ziehet Sacke an, klaget und laufet auf den Mauren her. beſitzen die, von denen ſie beſeſſen *wenden das Gefaͤngniß der Kinder Ammon, ſpricht der HERR. c. 33,7:26, (.48,47. * Wider Edom. Se ſpricht der HErr Zebaoth: Iſt denn keine Weisheit mehr zu Tpbb⸗ man ? Iſt denn kein Rath mehr bey den Klugen? Iſt ihre Weisheit ſo dan: denn ich laſſe einen Unfall uͤber Eſau kommen, die Zeit ſeiner Heim⸗ fuchung. ell5 v. * Eſ. 21/11. Ezech. 35,12. 13 8. Fliehet, wendet euch und ver⸗ kriechet euch tief, ihr Buͤrger zu D⸗⸗⸗ 4 daß er ſich nicht verſteken kann: wundern und pfeiffen werden uͤber 27. Und ich will die, Mauren zu alle ihre Plage: c. 50,13. C. 51,37 * Damaſco mit Feuer anſtecken daß eſſti 5 —„ — 956 K. 49. Der Prophee L. . Girgehen 9. Es ſollen Weinleſer uͤber dich mand daſelbſt wohnen, noch kein rr eu kommen, die dir kein Nachleſen laſ⸗ Menſch darinnen hauſen ſoll. fit ſen: und Diebe des Nachts ſollen 19. Denn ſiehe, er kommt herauf gtie uͤber dich kommen, die ſollen ihnen wie ein Loͤwe vom ſtolzen Jordan eamgin c⸗ genug verderben. her wider die veſte Huͤtte: denn ich ener et 1ro. Denn Ich habe Eſau entbloöſ⸗ will ihn da ſelbſt her eilends laufen en nid h ſet und ſeine heimliche Orte gebfnet, laſſen. Und wer weiß, wer der eeheinhnen Jungling iſt, den ich wider ſie ruſten ſelte d ſein Same, ſeine Bruͤder und ſeine werde? Denn wer iſt mir gleich? 4 eund na Nachbarn ſind verſtoret, daß ihrer Wer will mich meiſtern: und wer 6 fen keiner mehr da iſt. iſt der Hirte, der mir widerſtehen ſte, ed 11. Doch was uͤbrig bleibet von kann? * C 50,4 4 UMfriechet eue deinen Wayſen, denen will Ich das 20. So hoöͤret nun den Rathſchlag ntc n Leben goͤnnen: und deine Wittwen des HERRR, den er uͤber Edom n Werden auf mich hoffen. hat: und ſeine Gedanken, die ee uncha 12. Denn ſo ſpricht der HERR: uͤber die Einwohner in Theman hat. j ntauc Siehe, biejenigen ſo es nicht ver⸗ Was gilts,“ ob nicht die Hirtenkna⸗ gu ſchuldet hatten, den Kelch zu trin⸗ ben ſie ſchleifen werden und ihre k ken, muͤſſen trinken; und Du ſol⸗ Wohnung zerſtoͤren: c. F0, a 5 ull, ſte teſt ungeſtraft bleiben? Du ſolt 21. Daß die Erde beben wird,wenns acfen nicht ungeſtraft bleiben, ſondern du in einander fallet; und ihr Geſchrey u ncder Dhur muſt auch trinken. * c. 25/,129 wird man am Schilfmeer hoͤren? ne tlem. 13. Denn ich habe bey mir ſelbſt 22. Siehe, er feugt hexauf wie linte ſt geſchworen, ſpricht der HERR.: daß ein Adler und wird ſeine Fluͤgel aus⸗ Amgihres L Bazra ſoll ein Wunder, Schmach, breiten uͤber Bazra. Zur ſelbigen unm und ich Wuͤſte und Fluch werden; und alle Zeit wird das Herz der Helden in umg Winde, ihre Staͤdte eine ewige Wuͤſte. Edom ſeyn, wie das Herz einer Frau⸗ Hunn;und 14. Ich habe gehoͤret vom HErrn, en in Kindesnoͤthen. * (. 48/40 (l 0 ihr Un daß eine Botſchaft unter die Heiden 23. *Wider Damaſcon. mſſiz ſricht! geſandt ſey: Samlet euch und kom⸗ Hemath und Arpad ſtehen jämmer⸗ Phen ſl en met her wider ſie, machet euch auf lich; ſie ſind verzagt, denn ſie hoͤren nglh eneevige zum Streit. Obad. v. 1 ein böſe Geſchrey: die am Meer woh⸗ ſinan deche 15. Denn ſiehe, ich habe dich ge⸗ nen, ſind ſo erſchrocken, daß ſie ſeſummnn ring gemacht unter den Heiden und nicht Ruhe haben koͤnnen. *Eſ. 17,1 Mr ſuie verachtet unter den Menſchen. 24. Damaſcus iſt verzagt, und giebt / Neſchiig 16. Dein Troz und deines Herzens die Flucht: ſie zappelt und iſt „in en, Nihe Hochmuth hat dich betrogen: weil Aengſten und Schmerzen, wie eineegchs ga du in Felſenkluͤften wohneſt, und ho⸗ Frau in Kindesnoͤthen. * c. 50o,4 2 imd ſorgch⸗ he Gebirge innen haſt. *“Wenn du 25. Wie? iſt ſie nun nicht verlaſ⸗ ſrrictder denn gleich dein Reſt ſo hoch mach⸗ ſen, die beruͤhmte und froͤliche Stadt? chnlieng teſt als der Adler: dennoch will ich 26. Darum werden ihre junge ihr enes dich von dannen herunter ſtuͤrzen, Mannſchaft auf ihren Gaſſen dar⸗ onidnen ſpricht der HERR. Obad. v. 4 nieder liegen, und alle ihre Kriegsleu⸗ egeten 17. Alſo ſoll Edom wuͤſte werden, te untergehen zur ſelbigen Zeit: oglande »ydaß alle die, ſo voruͤber gehen, ſich ſpricht der HERR Zebaoth. en Ainer 18. Gleich wie Sodom und Go⸗ es die Pallaͤſte Ben Hadad verzehren unkn morra ſamt ihren Nachbarn umge⸗ ſoll. * Am. 1,4 iuil E rehrt iſt, ſpricht der HERR. daß nie⸗ 28. Peic feid X 1 Kn A. 49. nfen 287. Wider Kedar und die Koͤnigrei⸗ ee che Hazor, welche Rebucad e⸗ zar, der Koöͤnig zu Babel, ſchlug. NN So ſpricht der ERR: Wolauf, Nſlt ziehet herauf in Kedar und verſtoͤ⸗ e ret die Kinder gegen Morgen. Nineen. 29. Man wird ihnen ihre Huͤtten Dm und Heerde nehmen: ihre Gezelte, Inae alle Geraͤthe und Camele werben ſie e wegführen, und man wird ſchrek⸗ lich uͤber ſie rufen um und um. 30. *Fliehet, hebet euch eilends davon, verkriechet euch tief, ihr Ein⸗ wohner in Hazor, ſpricht der HERR: denn Nebucad Rezar, der Koͤnig zu Babel, hat etwas im Sinn wider euch und meinet euch. *v. 8 31. Wolauf, ziehet herauf wi⸗ der ein Volk, das gnug hat und ſicher wohnet, ſpricht der HERR: ſie haben weder Thuͤr noch Riegel, und wohnen alleine. 32. Ihre Camele ſollen geraubet und die Menge ihres Viehes genom⸗ men werden, und ich will ſie zer⸗ ſtreuen in alle Winde, die in den Winkeln wohnen; und von allen Or⸗ in Kartn. 4 ten her will ich ihr Ungluͤk uͤber ſie e n kommen laſſen, ſpricht der HERR: . lin baizn 33. Daß Hazor ſoll eine Drachen⸗ ee wohnung und eine ewige Wuͤſte wer⸗ een t den, daß niemand daſelbſt wohne und iin Menſch drinnen hauſe. Cc.9,11 1 ntse 34. Dis iſt das Wort des H ERRN, W welches geſchah zu Jeremia, dem “ Propheten, wider Elam im Anfang 1 ini des Koͤnigreichs Zedekia, des Koͤnigs gumE⸗ Juda, und ſprach: zusmne z15. So ſpricht der HErr Zebaoth; Geliifn.. Siehe, ich will den Bogen Elam zer⸗ me brechen, ihre vornehmſte Gewalt; Deun 356. Und will die vier Winde aus ſeiſtn den vier Oertern des Himmels uͤber üſee kommen laſſen, und will ſie in alle ſtieſelbigen Winde zerſtreuen; daß 3 ken Volk ſeyn ſoll, dahin nicht ver⸗ riebene aus Elam kommen werden. 1. Und ich will Elam verzagt ma⸗ chen vor ihren Feinden und denen, die ihnen nach ihrem Leben ſtehen; et l enm Wkrng AEtgrin D ſt ſlefn wer Nntenenn⸗ ande tatee Sichtisrr FJeremia. . K. 49. 56. 9 e7 und Ungluͤk uͤber ſie kommen laſſen mit meinem grimmigen Zorn,ſpricht der HERR: undwill das Schwerdt hinter ihnen her ſchiken, bis ich ſie aufreibe. *3 Moſ. 26,33. Jer. 9,16 38. Meinen Stuhl will ich in Elam ſetzen, und will beyde den Koͤnig und die Fuͤrſten daſelbſt umbringen: ſpricht der hERNXkNN. 39. Aber in zukuͤnftiger Zeit wills ich das Gefaͤngniß Elam wieder wen⸗ den, ſpricht der OERR. *c. 48/47 Das 50 BRapitel. . Zerſtoͤrung Babel; Erloͤſung des juͤdiſchen Volks. I. Dis iſt das Wort, welches der HERR durch den Propheten Jeremia geredt hat, * wider Babel und das Land der Chalt aͤer. *Eſ. 13,1 c. I4/4. Jer. 51, 1 2. Verkundiget unter den Heiden, und laſſet erſchallen, werfet ein Pa⸗ nier auf; laſſet erſchallen, und ver⸗ bergets nicht: und ſprechet: Babel iſt gewonnen, Bel ſtehet mit Schan⸗ den, Merodach iſt zerſchmettert, ihre Goͤzen ſtehen mit Schanden/ und ihre Goͤtter ſind zerſchmettert. 3. Denn es zeucht von Mitternacht ein Volk herauf wider ſie, welches wird ihr Land zur Wuſten machen: daß niemand darinnen wohnen wird, ſondern beyde Leute und Vie⸗ he davon fliehen werden. 4. In denſelbigen Tagen und zur ſelbigen Zeit, ſpricht der HERR, werden kommen die Kinder Iſrael, ſamt den Kindern Juda: undwei⸗ nend daher ziehen, und den ERRN ihren GOtt, ſuchen. c. 31/9 5. Sie werden forſchen nach dem Wege gen Zion, daſelbſt hin ſich keh⸗ ren: *kommt, und laſſet uns zum HErrn fuͤgen mit einem ewigen Bunde, des nimmermehr vergeſſen werden ſoll. Eſ. 2,3 6. Denn mein Volk iſt wie eine verlorne Heerde: ihre Hirten haben ſie verfuͤhret, und auf den Bergenin 2 90⁸8 K. Se. der Irre gehen laſſen; daß ſie von Bergen auf die Huͤgel gangen ſind, und ihrer Huͤrden vergeſſen. 7. Alles, was ſie antraf, das fraß ſie; und ihre Feinde ſprachen, wir thun nicht unrecht: darum, daß ſie ſich haben verſuͤndiget an dem HERR NR in der Wohnung der Ge⸗ rechtigkeit; und an dem HERRR, der ihrer Vaͤter Hofnung iſt. 8. Fliehet aus Babel, und ziehet alis der Chaldaer Lande: und ſtellet euch als Boke vor der Heerde her. 9. Denn ſiehe, Ich will groſſe Voͤl⸗ ker mit Haufen aus dem Lande gegen Mitternacht erwecken und wider Ba⸗ bel herauf bringen, die ſich wider ſie ſollen ruͤſten, welche ſie auch ſollen gewinnen: ſeine Pfeile ſind wie ei⸗ nes guten Kriegers, der nicht fſehlet. 10. Und das Chaldaͤerland ſoll ein Raub werden; daß alle, die ſie be⸗ rauben, ſollen gnug davon haben, ſpricht der HERR: 11. Darum, daß ihr euch des freuet und ruͤhmet, daß ihr mein Erbtheil gepluͤndert habt; und lecket wie die eilen Kaͤlber, und * wiehert wie die ſtarken Gaͤule. ccc. 5 8 12. Eure Mutter ſtehet mit groſſen Schanden; und die euch geboren hat, iſt zum Spott worden: ſiehe, unter den Heiden iſt ſie die geringſte, wuͤſte, buͤrr und oͤde. 13, Denn vor dem Zorn des HErrn muß ſie* unbewohnet und ganz wuͤ⸗ ſte bleiben: daß alle, ſo vor Babel uübergehen, werden ſich verwundern und pfeiffen uͤher alle ihre Plage. (. 9. II. C. 5§1/3 7. TC. 49, 12. 14. Ruͤſtet euch wider Babel um⸗ her, alle Schuͤzen; ſchieſſet in ſie, ſpa⸗ ret der Pfeile nicht: denn ſie hat wider den HE RRNR geſuͤndiget. 15. Jauchzet uͤber ſie um und um, emuß ſich geben: ihre Grundveſte nd gefallen, ih re Mauren ſind abge⸗ hrochen. Denn das iſt des HErrn ache, raͤchet euch an ihr: thut Ar, wie ſie gethan hat. ²Off. 18,6 Der Prophet ſie der König zu Aſſyrien: darnach zehtlef 0, 16. Rottet aus von Babel, beyde eſitacn den Saͤemann und den Schnitter in lne nhtr der Ernde: daß ein jeglichervor dem mntde ! Schwerdt des Tyrannen ſich kehre ſe b zu ſeinem Volk, und ein jeglicher hürdan derf fliehe in ſein Land. c. 46,16. lfln en 17. Iſrael hat muͤſſen ſeyn eine uftteninn zerſtreute Heerde, die die Loͤwen lubuſen i verſcheucht haben. Am erſten fraß iſr irch K. 50. uͤberwaͤltigte ſie Nebucad Nezar, der wMſngluen Koͤnig zu Babel. emn e Du ſt 18. Darum ſpricht der HERN ͦPenlig Zebaoth, der GOtt Iſracl, alſo: n irt en Siehe, ich will den Koͤnig zu Ba⸗ minddertt/ bel heimſuchen und ſein Land, gleich mnbumde Ftbtl de iẽ 6 Koͤnig zu Aſſyrien heim⸗ en n 19. Iſrael aber will ich wieder heim e Tenpels zu ſeiner Wohnung bringen: daß ſie en wide auf Carmel und Baſan weiden, und mindum al ihre Seele auf dem Gebirge Epl raim ſſacgkeinende und Gilead geſaͤttiget werden ſoll. itr, wie 20. Zur ſelbigen Zeit und in denſel⸗ ſegßan hal bigen Tagen wird man die Miſſethat ienſe hat Iſrael ſuchen, ſpricht der HERR, Ar5CNNR aber es wird keine da ſeyn; und die en 8 Suünde Iuda, aber es wird keine fun⸗. n Preſin den werden: denn ich will ſie verge⸗ ufe 6 n ben denen, ſo ich uͤberbleiben laſſe. nel ef⸗ C. 21,/34. (. 33/8 meeg 2r. Zeuch hinguf wider das Land., mt iel das alles verbittert hat; zeuch hinauf 1Etehr,icͤ wider die Einwohner der Heimſu⸗ Kintent chung: verheere und verbanne ihre Uindin iſt Nach kommen, ſpricht der HERRz u. thimuhn thue alles/was ich dir befohlen habe. n Ent ſi 22. Es iſt ein Kriegsgeſchrey im ininand e Lande, und groſſer FJammer. Wihkintze 23. Wie gehts zu, daß der *Ham⸗ A ilch, pas mer der ganzen Welt zerbrochen und fm. zerſchlagen iſt? Wie gehts zu, daß anapeng⸗ P Babel eine Wuͤſte worden iſt unter ne Rall allen Heiden ?*c. 51/20. ] Eſ. 13/19 ſg . Wniſn⸗ 24. Ich habe dir geſtellet, Babel; en darum biſt du auch gefangen, ehe Du dichs verſaheſt: du biſt troffen detictles aſt und ergriffen, denn du haſt den eeinnn HERRN getrotzet. PP SE S=. Zorns hervor gebracht: denn ſolches hat der HErr HERR Zebaoth in N 25. Der HERR hat ſeinen Schaz ſenlan CErE Zedo der Chaldaͤer Lande ausgerichtet, ed 4 nd mann Ne in eete. Ne n Nue ſal bet dz lchthehen d Ende; oͤfnet ihre Kornhaͤuſer, werfet ſie in einen Haufen, und verbannet k. daß ihr nichts ubrig bleibe. 27. Erwuͤrget alle ihre Rinder, fuͤh⸗ 7 1 D et ſie hinab zur Schlachtbank. Wehe umm , ihnen: denn der Tag iſt kommen, n ae die Zeit ihrer Heimſüchung. c e 28. Man hoͤret ein Geſchrey der nſichenmi Glafege ſind aus dem Lande Babel; auf daß he. ſie verkundbigen zu Zion die Rache Uiuläee des ERRR, unſers GOttes, und dreme, die Rache ſeines Tempels. 29. Rufet vjelen wider Babel; belaͤgert ſie um und um, alle Bogen⸗ ſcchuͤzen und laſſet keinen davon kom⸗ men; * vergeltet ihr, wie ſie verdie⸗ net hat; wie ſie gethan hat, ſo thut . ihr wieder: denn ſie hat ſtolz gehan⸗ delt wider den HERRN, den Heili⸗ gen in Iſrael. *v. 15. Pf. 137,8 30. Darum ſollen ihre junge Mann⸗ WR he ik, je ihre Kriegsleute untergehen zur n ſelbigen Zeit, ſpricht der HERR. 1 Berchtoed. 3 1. Siehe, du Stolzer, ich will an caieteme dich, ſpricht der HErr HERR Ze⸗ rRem baoth: denn dein Tag iſt kommen, Gi Nſene die Zeit deiner Heimſuchung. e 32. Da ſoll der Stolze ſtuͤrzen und eclsnuſti fallen, daß ihn niemand aufrichte: . e. cken, das ſoll alles, was um ihn rgren her iſt, verzehrerr.e⸗ 2 Leree 3. So ſpricht der OERR Zebaoth: n i de Siehe, die Kinder Iſrael ſamt den Neneit Unrecht leiden; alle, die ſie gefangen mneden weggefuͤhret haben, halten ſie, und ne wollen ſie nicht los laſſen. unh e 34. Aber ihr Erloͤſer iſt ſtark, der dimi n heiſſt ERRJZebaoth: der wird ihre Rarfe Sache ſo ausfuͤhren, daß er das Sn m. Land bebend und die Einwohner / K. 50. Feremia. aufgethan, und die Waffen ſeines 26,Kommt her wider ſie, ihr vom Fluchtigen; und derer, ſo entronnen ſchaft fallen auf ihren Gaſſen: u. al⸗ ich will ſeine Staͤdte mit Feuer anſte⸗ “ Kindern Juda, muͤſſen Gewalt und zu Babel zitternd mache. 35. Schwerdt ſoll kommen, ſpricht der HERR uͤber die Chaldaͤ er, und uüber die Einwohner zu Bahel, und 90⁰9 uͤber ihre Fuͤrſten u. uͤber ihee Weiſe. 36. Schwerdt ſoll komment uͤber ih⸗ re Weiſſager, daß ſie zu No rren wer⸗ den. Schwerdt ſoll kommen uͤber ihre Starken, daß ſie veſzagen. 37. Schwerdt ſoll komſnen uͤber ihre *Roſſe und Wagen lund allen Poͤbel, ſo drinnen iſt, aß ſie zu Weibern werden. Sch werdt ſoll kommen uͤber ihre Schaͤze, daß ſie geplundert werden. C. 5I/3O 38. Trokene ſoll kommen uͤber ih⸗ re Waſſer, daß ſie verſtegen: denn es iſt ein Göͤzenland, und trozen auf ihre ſchrekliche Goͤzen. 39. Darnm ſollen * ingeheure Thiere und Vogel drinnen wohnen, und die jungen Strauſſen; und ſoll nimmermehr bewohnet werden, und emand drinnen hauſen fuͤr und 40. Gleich wie GHtt Sodom und Gomorra ſamt ihren Nachbarn umgekehret hat, ſpricht der HERR; daß niemand drinnen wohne, noch) kein Menſch drinnen hauſe. 41. Siehe, es kommt * ein Volk vort Mitternacht her: viel Heiden und viel Koͤnige werden von der Seiten des Landes ſich aufmachen. *v. 3 42. Die haben Bogen und Schild, ſie ſind grauſam und unbarmherzig: ihr Geſchrey iſt wie das Brauſen des Meers: ſie reiten auf Roſſen, ge⸗ ruͤſtet wie Kriegsmaͤnner wider dich, du Tochter Babel. 43. Wenn der Koͤnig zu Babel ihr Geruͤcht hoͤren wird, ſo werden ihm die Faͤuſte entſinken: ihm wird ſiy angſt und bange werden, * wie ei⸗ ner Frauen in Kindesnoͤthe. c. 48,/4 44. Siehe, er kommt herauf wie ein Lowe vom ſtolzen Jordan, wi⸗ der die veſten Huͤtten: denn ich will ihn daſelbſt her eilends laufen laſ⸗ =”Mü ſen 5 910 K. 50. 51. ſen; und wer weiß, wer der Juͤng⸗ ling † iſt den ich wider ſie ruſten werde? Denntt wer iſt mir gleich? wer will mich meiſtern? und wer iſt der Hirte, der mir widerſtehen kann? c. 39,19. †¼ Cores † 1 Hiob. 38,2 45.R So horet nun den Rathſchlag des HEern, den er uͤber Babel hat: und ſeine Gedanken, die er hat uͤber die Einwohner im Lande der Chal⸗ daer. Was gilts, ob nicht die Hirten⸗ knaben ſie ſchleifen werden und ihre Wohnung zerſtoͤren? 46. Und die Erde wird beben von dem Geſchrey: und wird unter den Heiden erſchallen, wenn Babel ge⸗ wonnen wird. Das 51 Rapitel. Weiſſagung von der Zerſtorung Ba⸗ bel wiederholet und beſtaͤtiget. 1. So ſpricht der H& RR!: Siehe, ich will einen ſcharfen Wind *erwecken wider Babel und wider ihre Einwohner, die ſich wider mich geſezt haben. *Kriegsnoth 2. Ich will auch Worfler gen Ba⸗ bel ſchicken, die ſie worfeln ſollen und ihr Land ausfegen: die allent⸗ halben um ſie ſeyn werden am Ta⸗ geͤ ihres Ung luks. 3. Denn ihre Schuͤtzen werden nicht M ſchie ſen, und ihre Geharniſchten wer⸗ den ſich nicht wehren koͤnnen. So verſchonet nun ihrer jungen Mann⸗ ſchaft nicht, verbannct alle ihr Heer: 4. Daß die Erſchlagenen da liegen ſochene auf ihren Gaſſen. 5. Denn Iſrael und Inda ſollen nicht Witwen von ihrem GOtt, dem HERR R Zebaoth, gelaſſen werden. Denn jener Land hat ſich hoch ver⸗ ſchuldet am Heiligen in Iſrael. 6. Fliehet aus Babel, damit ein jeglicher ſeine Seele errette, daß ihr ſi nmiht untergehet in ihrer Miſſe⸗ hat: Denn diß iſt die † Zeit der Ra⸗ che des HE:; N, der ein Vergelter i und will ſie bezahlen. c. 50,8 Ogenb. 18, 4. † Eſ. 34,8 Der Prophet im Lande der Chaldaͤer, und die Er⸗ K. zyI 7. Der guͤldene Kelch zu Babel, d alle Welttrunken † 1 i in der Hand des HErrn: alle Hei⸗ den haben von ihrem Wein getrun⸗ ken, darum ſind die Heiden ſo toll worden. (cc. 25, 27. † beſtuͤrzr 8. Wie ploͤtzlich iſt* Babel gefal⸗ len und zerſchmettert! heulet uͤber ſie: nehmet auch Salben zu ihren Wunden, ob ſie vielleicht moͤchte heil werden. Pffenb. 18,2 1c. 9. Wir heilen Babel, aber ſie will nicht heil werden. So laſſet ſie fahe r in ren, und laſſet uns ein jegliche ſein Land ziehen. Denn ihre Strafe reichet bis an den Himmel, und lan⸗ get hinauf bis an die Wolken. 10. Der HErr hat unſere Gerech⸗ tigkeit hervorgebracht: †kommt/laſ⸗ ſet uns zu Zion erzehlen die Werke des HERRN, unſers GOttes. * Iſraels † Pſ. 66,16 11. Ja, poliret nun die Pfeile wohl und rüͤſtet die Schilde: der HErr hat den Muth der Koͤnige in Meden er⸗ wekt. Denn ſeine Gedanken ſtehen wider Babel, daß er ſie verderbe: denn diß iſt die Rache des HErrn, die Rache ſeines Tempels. Ac. 50,28 12. Ja, ſtecket nun Panier auf die Nauren zu Babel, nehmet die Wa⸗ che ein, ſetzet Waͤchter, beſtellet die Hut: denn der HERR gedenket etwas und wird auch thun, was er wider die Einwohner zu Babel ge⸗ redt hat. 13. Die du“ an groſſen Waſſern wohneſt, und groſſe Schaͤtze haſt: dein Ende iſt kommen, und bdein Geiz iſt aus. 14. Der HERR Zebaoth hat bey ſeiner Seele geſchworen: Ich wil dich mit Menſchen † fuͤllen, als waͤ⸗ rens Kaͤfer, die ſollen dir ein Liedlein ngen. ⸗Amos 6,8. † Feinden 15. Der die Erde durch ſeine Kraft gemacht hat, und den Weltkrais durch ſeine Weisheit bereitet, und den Himmel ordentlich zugerichter. *Offenb. 17, — 4 ſten Herter., lenern Grd ſeds ndeleeſ ſetreen ni vrenerird gtireher. Siene nicts, zſeniſenun entemiht ve io ſt der ic gi ſnbend r iis; un e Erbes. wu. Utnenthom efn durchdichh onſien und) uleneRoſen eildeine aieſmeiſen hene Marn untſen ich imgerzerſchme uInginge un cfrſen: üerehirtenn tſen ichwilde (oſeſchneſen, ſpenn dor ſen Wr turen gieig. ſec ve e bil an S= — — ☛ — = — ugen K.e. 51. Jeremia. „K. 51. 11 n 16. Wenn *er donnert, ſo iſt da ſeyn, ſpricht der HERR. 1 nn Waſſer die Menge unter dem Himel: 27. Werfet Panier auf im Lande, nene ig er zeucht bie Nebel auf vom Ende der blaſet die Poſannen unter den Hei⸗ iet Erden. Er macht die Blitzen im Re⸗ den, heiliget die Heiden wider ſie⸗ gen, und laſſet den Wind kommen rufet wider ſie die Koͤnigreiche“ ic en aus heimlichen Oertern. *t. 10,13 Ararat, Meni und Aſcenas; beſtel⸗ Z 17.*Alle Menſchen ſind Narren mit let Hauptleute wider ſie; bringet ent e ihrer Kunſt/ und alle Goldſchmide ſte⸗ Roſſe herauf, wie fatternde Kaͤfer. leud hen mit Schanden mit ihren Bil⸗ * 1Moſi. 8, 4. Eſ. 37/38 dernt denn ihre Goͤzen ſind Triegerey, 28. Heiliget die Heiden wider ſie, fe ere und haben kein Leben. “Jer. 10,14 nemlich die Koͤnige aus Meden ſamt HWKj ein 8. Es iſt eitel nichts, und verfuͤh⸗ allen ihren Fuͤrſten und Herren und eei viſch Werk: ſie muͤſſen umkommen, das ganze Land ihrer Herrſchaft; 4 4 ra wenn ſie heimgeſucht werden. 29. Daß das Land erbebe und er⸗ ed 19. Aber alſo iſt der nicht, der Ja⸗ ſchrecke: denn die Gehanken des eine kobs Schatz iſt: ſondern der alle Din⸗ HERRN wollen erfuͤllet werden la ge ſchaffet, der iſts; und Iſrael iſt wider Babel, daß er das Land Nngme die Ruthe ſeines Erbes. Er heiſſet Babel zur Wuͤſten mache, darin⸗ vHvERR Zebgoth. *c. 10,16 nen niemand wohne. re 2es0. Du“biſt mein Hammer, mein 30. Die Helden zu Babel werden Wnei Kriegswaffen: durch dich hab ich die nicht zu Felde ziehen duͤrfen, ſondern Heiden zerſchmiſſen und die Koͤnig⸗ muͤſſen in der Veſtung bleiben: ihre Unlnr e reiche zerſtoret. † c. 50,23 Staͤrke iſt aus, und ſind Weiber wor⸗ NeE.! ar. Ich will deine Roſſe und Reuter den; ihre Wohnungen ſind ange⸗ hnintel. zerſcheitern, ich will deine Wagen und ſtekt, und ihre Riegel zerbrochen. Dnrihent FTuhrmaͤnner zerſchmeiſſen. (. 50,37 31. Es laͤuft hie einer und da einer Barin „22. Ich will deine Maͤnner und dem andern entgegen, und eine Bot⸗ Nien Weiber zerſchmeiſſen, ich will deine ſchaft begegnet hie und da der an⸗ eſrtind Alten und Jungen zerſchmeiſſen, ich dern: dem Koͤnige zu Babel anzu⸗ enſe will deine Junglinge und Jung⸗ ſagen, daß ſeine Stadt gewonnen 1 Satte frauen zerſchmeiſſen: ſey bis ans Ende; de Nere. „23. Jch will deine Hirten und Heer⸗ 32. Und die Furt eingenommen, und ſa de zerſchmeiſſen, ich will deine Bau⸗ die Seen ausgebrannt ſind, und die dan K ren und Joch zerſchmeiſſen, ich will Kriegsleute ſeyn bloͤde worden. mhncd deine Fuͤrſten u. Herren zerſchmeiſſen. 33. Denn alſo ſpricht der HERR Eumehn , 24. Denn ich will Babel und allen Zebaoth, der GOtt Iſrael: Die Loch⸗ Einwohnern der Chaldaͤervergelten ter Babel iſt wie eine Tenne, wenn en alle ihre Bosheit, die ſie an Zion be⸗ man darauf driſchet; es wird ihre nd eſte gangen haben vor euren Augen: Ernte gar ſchier kommen. N K hrm ſpricht der ERR. *C. 50,29 34. Nebucad Rezar, der Koͤnig zu . 255. Siehe, ich will an dich, du Babel, hat mich gefreſſen und um⸗ eg e ſchaͤdlicher Berg“, der du alle Welt bracht: er hat aus mir ein leer Ge⸗ ect icnan verderbeſt, ſpricht der ERR!: ich faͤß gemacht, er hat mich verſchlun⸗ Penint1 will meine Hand uͤber dich ſtrecken, gen wie ein Drache, er hat ſeinen eeanmt und dich von den Felſen herab wel⸗ Bauch gefuͤllet mit meinem Nied⸗ n ni, zen, und will einen verbranten Berg lichſten, er hat mich verſtoſſen. Geene aus dir machen. ſchädliches Reich 35. Nun aber findet ſich uͤber Babel aN 26. Daß man weder Eckſtein noch der Frevel an mir begangen: u. mein h, ihee Grundſtein aus dir nehmen koͤnne: Fleiſch, ſpricht die Einwohnerin zu ni (ondern eine, ewige Wuͤſte ſolt uu Zion; =ððS 912 K. 51. ner in Chaldaͤa, ſpricht Jeruſalem. Der Prophet Zion; u. mein Blut uͤber die Einwoh⸗ uͤber Gewalt im Lande: und wird 4 K. . ein Fuͤrſt wider den andern ſeyn. 4236. Darum ſpricht der HErr alſo: 47. Darum ſiehe, es kommt die Zeit: ſuͤhren und dich raͤchen; ich will ihr chen will und ihr ganzes Land zu Meer austroknen, und ihre Brun⸗ Schanden werden ſoll, und ihre Er⸗ ſiehe, ich will dir deine Sache aus⸗ daß ich die Goͤzen zu Babel heimſu⸗ nen verſeigen laſſen. 137. Und Babel ſoll zum Steinhau⸗ 48.*Himmel und Erden und alles, ſen und zur Drachenwohnung wer⸗ den: zum Wunderu. zum Anpfeif⸗ fen, daß niemand darinnen wohnet. 38. Sie ſollen miteinander bruͤl⸗ len, wie die Loͤwen: und ſchreyen, wie die jungen Loͤwen. 39. Ich will ſie mit ihrem Trinken? in die Hize ſezen, u. will ſie trunken machen: daß ſie froͤlich werden und ſchlagene darinnen liegen werden. was darinnen iſt, werden jauchzen uber Babel, daß ihre Verſtoͤrer von iſn Mitternacht kommen ſind: ſpricht *Offenb. 18, 20 der HERR. 49. Und wie Babel in Iſrael die zu Babel die Erſchlagenen werden im ganzen Lande. So. So ziehet nun hin, die ihr dem Erſchlagenen gefaͤllet hat, alſo ſollen gefaͤllet einen ewigen Schlaf ſchlafen, von Schwerdt entrunnen ſeyd: und ſaͤu⸗ dem ſie nimmermehr aufwachen ſol⸗ met euch nicht. Gedenket des len, ſpricht der HERR. Dan. 5,1 HERRN in fernem Lande, und laſ⸗ 40. Ich will ſie herunterfuͤhren, ſet euch Jeruſalem im Herzen ſeyn. wie Laͤmmer zur Schlachtbank: 51. Wir waren zu Schanden wor⸗ wie die Widder mit den Boͤcken. den, da wir die Schmach hoͤren muß⸗ . 41. Wie iſt Seſach ſo gewonnen, ten u. die Schande unſer Angeſicht be⸗ und die Beruͤhmte in aller Welt ſo dekte: da die Fremde uͤber das Heilig⸗ eingenomen Wie iſt Babel ſo zum thum des Hauſes des HErrn kamen. Wunder worden unter den Heiden? 52. Darum ſiehe, die Zeit kommt, 42. Es iſt ein Meer uͤber Babel gan⸗ ſpricht der HERR: daß ich ihre gen, und ſie iſt mit deſſelbigen Goͤzen heimſuchen will, und im Wellen Menge bedeckte., ganzen Lande ſollen die toͤdtlich 4. Ihre Städte ſind zuv Wuͤſten, Verwundeten ſeufzen. und zu einem duͤrren oden Lande 53. Und wenn Babel * gen Himmel worden: zum Lande, da niemand ſtiege, und ihre Macht in der Hohe innen wohnet und da kein Menſch veſt machte: ſo ſollen doch Verſtoͤrer innen wandellt. von mir uͤber ſie kommen, ſpricht 44. Denn ich habe den Bel zu Babel der HERR. * c. 49/16 heimgeſucht; und habe aus ſeinem 54. Man hoͤret ein Geſchrey zu Rachen geriſſen, das er verſchlungen Babel, und einen groſſen Jammer hatte; und ſollen die Heiden nicht in der Chaldaͤer Lande. mehr zu ihm laufen: denn es ſind 55. Denn der HErr verſtoͤret Babel: auch die Mauren zu Babel zerfallen. er verderbet ſie mit ſolchem groſſen 45. Ziehet heraus, mein Volk: und errette ein jeglicher ſeine Seele, vor len brauſen, wie bie groſſen Waſſer. dem grimmigen Zorn des ERRR. 56. Denn es iſt uͤber Babel der 46. Euer Herz moͤchte ſonſt weich Verſtoͤrer kommen, ihre Helden wer⸗ werden und verzagen vor dem Ge⸗ den gefangen, ihre Bogen werden td ſchrey, das man im Lande hoͤren zerbrochen; denn der GOtt er Ng⸗ n uhe wird. Dennes wird ein Geſchrey im che, der HERR., bezahlet fie. t Jahr gehen, und nach demſelbigen im andern Jahr auch ein Geſchrey 57. Ich will ihre Fuͤrſten, Weiſen, Geſchrey u. Getuͤmel, daß ihre Wel⸗ 1 ,( hlen nitene feltne tenettfn derde K S. 69, uerr = 1 Petig Nng welindierten Uig ind Gern Dnonn ſchrie Aitne Bebelkon Dhenlchallen bohel geſchr u henir ſorach len Babel k Gin ſale die eſiſt tene, unnmn das mena er Menſ Uumtrigich v⸗ Unn M des n ſͦ hide eine meifira ic Aoſelg lini nict ve S= un den n ie l rd Efar t Jeune CNd echeuz ſcge n e. ſn und ert zhr kiſ hn ͤreniu l e len ſi nie 1 ALAL. zr. Fe. rede Herren und Haupleute und Krieger trrunken machen, daß ſie einen tre e ewigen Schlaf ſollen ſchlafen, davon n m ſie nimmermehr aufwachen: ſpricht oͤdder Koͤnig, der da heiſſet HERR ulum Zehaoth. v. 39. PPſ. 24, 10 enn 58. So ſpricht der HERR Ze⸗ mmenf baoth: Die Maurxen der groſſen Ba⸗ N bel ſollen untergraben, und ihre hohe nctim. Thoren mit Feuer angeſtekt werden; Ndaß der Heiden Ardeit verloren ſey n ees und verbrant werde, was die Voͤl⸗ lnn ker mit Muhe erhauet haben. Aete. 59. Dis iſt das Wort, das der Pro⸗ ningeuſ phel Jeremia befahl Seraja, dem Hl Sohn Rerja, des Sohns Maſea, da neten er zog mit Zedekig, dem Konig in Ju⸗ ad da, gen Babel, im vierten Jahr feines Wnc⸗ Koͤnigreichs: und Seraja war ein WAnn friedſamer Furſt. n Go. Und Jeremia ſchrieb alle das W “l Ungluk, ſo uͤber Babel kommen ſolte, artun in Ein Buch: nemlich alle dieſe Wor⸗ ieeeen te, die wider Babel geſchrieben ſind. ,, 6 1. Und Jeremia ſprach zu Sera⸗ ndeitekfn ja: Wenn du gen Babel kommſt; ſo Darnh ſchaue zu und lis alle dieſe Worte, NR 62. Und ſprich; HERR., Du haſt a hant geredt wider dieſe Staͤtte, daß du ſie en u ei wilt ausrotten, daß niemand darin⸗ rmnn, nen wohne, weder Menſchen noch Imnemi. Vieh „ſondern ewiglich wuͤſte ſey. e irehtn 63. Und wenn du das Buch haſt ausgeleſen; ſo binde einen Stein daraͤn, und wirfs in den Phrat, mI M 6 4. Und ſprich: Alſo ſoll Babel ver⸗ 9. e ſenit werden und nicht wieder auf⸗ Un ine kommen von dem Ungluͤk, das Ich m m über ſie bring en will, ſondern verge⸗ Nenn hen. So fern hat Jeremia geredt. Demde Das 52 Kapitel. e, LBerſtoͤrung der Stadt Jeruſalem: KHZ . Joſachins Erhohun. enen i en 1. Jedekig * war ein und zwanzig e. a) Jahr altda er Koͤnig ward: und rimee regiercte eilf Jahr zu Jeruſalem. mn iii Seine Mutter hieß Hamutal, eine n er Tochter Feremia zu Libna. *c. 37, 1 rvch „2. Und thaͤt, das dem HERRN Gan, iel gefiel: gleich wie Jojakim ge⸗ than hate. Z. Denn es ging des HERRN Zorn uͤber eruſalem und Juda, bis er ſie von ſeinem Angeſicht verwarf: und Zedekia fiel dab vom Koͤnige zu Babel. *2 Köͤn. 24,20. Ezech. 17,6 4. Aber im neunten Jahr ſeines Koͤ⸗ nigreichs, am zehenten Tage des ze⸗ henten Monden, kam NRebucadRe⸗ zar, der Konig zu Babel ſamt alle ſei⸗ nem Heer wider Jeruſalem: und be⸗ lagerten ſie, und machten eine Schan⸗ ze rings umher. Kon. 26,I. §. Und blieb alſo die Stadt bela⸗ gert bis ins eilfte Jahr des Koͤnigs 6. Aber am neunten Tage des vier⸗ ten Monden nahm der Hunger uber⸗ hand in der Stadt und hatte das Volk vom Lande nichts mehr zu eſſen. 7. Da brach man in die Stadtt und alle Kriegsleute gaben die Flucht, und zogen zur Stadt hinaus bey der Nacht, des Weges zum Thor zwi⸗ ſchen den wo Mauren, zum Garten des Konigs. Aber die Chaldaͤer la⸗ gen um die Stadt her. 38. Und da dieſe zogen des Weges durchs Feld: jagte der Chaldaer Heer dem Koͤnige nach/ und ergriffen Zede⸗ kia in dem Felde bey Jericho; da zer⸗ ſtreuete ſich alle ſein Heer von ihm. 9. Und ſie fingen den Koͤnig und brachten ihn higauf dem Koͤnige zu Babel gen Riblath, die im Lande He⸗ maͤth liegt: der ſprach ein Urtheil uͤber ihn. 5Moſ. 28,36 10. Alda“ ließ der Koͤnig zu Babel die Kinder Zedekia vor ſeinen Augen erwuͤrgen, und er wuͤrgete alle Fuͤrſten Juda zu Riblath. c. 39,/6.7 11. Aber Zedekia ließ er die Au⸗ gen ausſtechen, und ließ ihn mit zwo Ketten binden: u. fuͤhrete ihn alſo der Koͤnig zu Babel gen Babel und legte ihn ins Gefaͤngniß bis daß er ſtarb. 12. Am zehenten Tage des fuͤnften Monden, welches iſt das neunzehente Jahr Rebucab Nezar des Konige⸗ zu . * = ẽä S= ☛ = S= = =☛ Se ors 3. 52. Der Propher— K. 52. gaie Babel, kam NebuſarAdan, der jeglichem Knauf rings umher, alles ieha Hauptmann, der ſteis um den Koͤnig ehern: und war eine Seule wie die ubegringr zu Babel war, gen Jeruſalem: andere, die Granataͤpfel auch. Zukin 13. Und verbraute des HERRN 23. Es waren der Granglaͤpfel ſechs aen aus, und des Krnigs Haus, und al⸗ und neunzig dran, und aller Granat⸗ M 4 ei le Haͤuſer zu Jeruſalem; alle groſſe aͤpfel waren hundert an einem Reif von n Haͤuſer verbrante er mit Feuer. rings umher. 14. Und das ganze Heer der Chal⸗ 24⸗ Und der Hauptmann nahm den —— daoͤtr, ſo bey dem Hauptmann war, Prieſter Seraja aus der erſten Ord⸗ riſſen um alle Mauren zu Jeruſalem nung/ und den Prieſter Zephanja aus is Nu rings umher. der andern Ordnung, und brey Thor⸗ ſſtn Pels 15. Aber das arme Volk, und an⸗ huter. ” ea let die dere Volk, ſo noch uͤbrig war in der 25. Und?Einen Kaͤmmerer aus der e dol Bot Stadt, und die zum Koͤnige zu Bahel Stadt, welcher uͤber die Kriegsleute epetind ſielen, und das übrige Handwerks⸗ gefezt war: und ſieben Maͤnner, wels anunmndenh volk, ſührete NebuſarAdan, der che um den König ſeyn muſten, die einden Linde Hauptmann, gefangen weg. in der Stadt funden wurden: dazu at. r6. Und vom armen Volk auf Sopher, den Heerfuͤrſten, der das egenet e d dem Lande ließ Rebuſar Adan, der Landvolk zu muſtern pfegte: dazu eniberdied Hauptmann, bleiben Weingartner ſechzig Mann Landvolk, ſo in der ſenand un und Ackirleute. Stadt funden wurden. 2 Koͤn. 25,19 ,4, Mſt i 12. Aber die chernen Seulen am 26. Dieſe nahm Nebuſar Adan, ſennmchin Kaufe des HERRNR, und das Ge⸗ der Hauptmann, und brachte ſie dem eechen⸗ uͤhle, und das eherne Meer am Koͤnige zu Babel gen Riblath. efuen Hauſe des HERRNR, zerbrachen die *2 Köbn. 25, 20. rn Deute ſe Chaldäͤer: und fuhreten alle das 27. Und * der König zu Babel n “ Erz von denſelbigen gen Babel. ſchlug ſie todt zu Riblath / die im Lan liei 18. Und die Keſſel, Schaufeln, Meſ⸗ de Hemath liegt. Alſo ward Juda⸗ iger i ſerBecken, Kellen und alle eherne Ge⸗ aus ſeinem Lande weggefuchret. ammſn faͤſſe, die man im Gottesdienſt pflegte 22Kdnl. 25, 21 Katandaf zu gebrauchen, nahmen ſie weg. 28, Dis iſt das Volk, welches Nr int iehen 19. Dazu nahm der Hauptmann, bucad Nezar weggefuͤhret hat: nem Uen: ire In was gulden und ſilbern war, an Be⸗ lich im ſiebenten Jahr, drey tauſend nih un it chern, Raͤuchtopfen, Becken, Keffeln, und drey und zwanzig Juden; (Mrnace Leuchtern, Loͤffeln und Schalen: 29 Im achtzehenten Jahr aber des nenenge 20. Die zwo Seulen, das einzele Ne⸗ ucad Nezar, acht hundert u. zwer EIR ute Meer; die zwoͤlf eherne Rinder, die und dreyſſig Seelen aus Jeruſalem ſi un ſen an ſtatt des Geſtuͤhles ſtunden, wel⸗ 30. Und im drey und zwanzigſtene und nd in che der Konig Salomo hatte laſſen Jahr des Nebucad Nezar fuhrete Ne erden Fiird machen zum Haufe des HCRRN. buſar Adan, der Hauptmann, ſieben iſtende Dieſes alles Geraͤthes Erz war un⸗ hundert und fuͤnf und vierzig Seelen iuk dahin in meßlich viell. *1Kön. 7,/25 ſqg. weg aus Juda. Aller Seelen ſin Abder, diet 21. Der zwo Seulen aber war ei⸗ vier tauſend und ſechs hundert. lugtpordem ne jegliche achrzehen Ellen hoch, und 31. Aberim ſieben und dreyſſigſtet Juſalen den eine Schnur zwblfEllen lang reichete Jahr, nachdem Jojachin, der Ködllnundvert um ſie her: und war vier Finger di⸗ nig zu Juda, weggefuhret war itz ſtdon ke, und inwendig hohl. *2Koͤn. 25,,17 am fuͤnf und zwanzigſten Tage de flrihrg 22. Und ſtund auf jeglicher ein zwoͤlften Monden, erhub Evil Manſen zeg⸗ ceherner Knauf fuͤnf Ellen hoch; und rodach, der Koͤnig zu Babel / im Jahſt e hide Reiffe, und Granatapfel warenan. ef ndſeng . 4 Wen Dn d bee miafte r e e . . f. chin, des Koͤnigs Juda, und ließ ihn aus dem Gefaͤngniß. *2 Koͤn. 25,27 32, Und redete freundlich mit ihm: u, ſezte ſeinen Stuhl uber der Koͤnige Stuͤhle, die bey ihm zu Babel waren. 33. Und wandelte ihm ſeines Ge⸗ End Ende des Propheten Jeremiaͤ. n Jeremia. da er Koͤnig ward das Haupt Joja⸗ faͤngniſſes Kleider, daß er dor ihm aß K. 1. 919 ſtets ſein Lebenlang. *⸗Sam. 9,/7 34. Und ihm wardb ſtets ſeine UIn⸗ terhaltung vom Koͤnige zu Babel ge⸗ geben, wie es ihm vererdnet war; ſein ganzes Lebenlang, bis an ſein nde. 5 Das 1 Kapitel. . . Des zuͤdiſchen Volks Jammerſtand. ie liegt die Stadt ſo wuͤſte, 17, 29 die voll Volks war? Sie — wie eine Witwe: die ei⸗ ne Fürſtin unter den Heiden und eine Koͤnigin in den Laͤndern war, muß mn dienen. . 2. Sie weinet des Nachts, daß ihr die Thraͤnen uͤber die Backen laufen; es iſt niemand unter allen ihren Freunden, der ſie troͤſte. Alle ihre Naͤchſten verachten ſie, und ſind ihre Feinde worden. * Pſ. 69/21I 3. Juda iſt gefangen im Elend, und ſchweren Dienſt: ſie wohnet unter den Heiden, und findet keine Ruhe: alle ihre Verfolger halten ſie ubel. 4. Die Straſſen gen Zion liegen wu⸗ ſte, weil niemand auf kein Feſt komt: alle ihre Thore ſtehen oͤde, ihre Prie⸗ ſter ſeufzen: ihre Jungfrauen ſehen zaͤmmerlich, und ſie iſt betruͤbt. 5. Ihre Widerſacher ſchweben em⸗ Per, ihren Feinden gehets wohl: denn der HERR hat ſie voll Jammers gemacht, um ihrer groſſen Suͤnden willen; und find ihre Kinder gefan⸗ gen vor dem Feinde hingezogen. 6. Es iſt von der Lochter Zion aller Schmuk dahin: ihre Fürſten ſind wie die Widder, die keine Weide ſinden und matt vor dem Treiber hergehen. 7. Jernſalem denket in dieſer Zeit, wie elend und verlaſſen ſie iſt, und wie viel Guts ſie von Alters her gehabt hat:weilalle ihr Volk darnieder lieget unter dem Feinde, und ihr niemand hilft; ihre Feinde ſehen ihre Luſt an ihr, und ſpotten ihrer Sabbathen. Die Klaglieder Jeremis. denn der Feind pranget ſehr. — — — = 3. Jeruſalem hat ſich verſuͤndiget, darum muß ſie ſeyn, wie ein unxein Weib; alle, die ſie ehreten, ver⸗ ſchmaͤhen ſie jezt, weil ſie ihre Scham ſehen; ſie aber ſeufzet, und iſt zu⸗ ruͤk gekehret. . H 9 Ihr Unſlat klebet an ihreg Saum: ſie haͤtte nicht gemeinet, de es ihr zulezt ſo gehen wüͤrde:; ſie iſ ja zu greulich herunter geſtoſſen/ und hat dazu niemand, der ſie tröſtet, Ach HERR., ſiehe an mein Elend⸗ 10. Der Feind hat ſeine Hand an alle ihre Kleinode gelegt: denn ſie muſte zuſehen, daß die Heiden in ir Heiligthum gingen; davon du gebo⸗ ten haſt, ſie ſolten nicht in deine Ge⸗ meine kommen. *„Moſ. 23,2 1I. All ihr Volk ſeufzet, und gehet nach Brod: ſie geben ihre Kleinode um Speiſe, daß ſie die Seele laben. Ach HERR, ſiehe doch und ſchaue, wie ſchnoͤde ich worden bin. 12. Euch ſage ich allen, die ihr vor⸗ uher gehet: Schanet doch und ſehet, ob irgend ein Schmerzen ſey, wie mein Schmerzen, der mich troffen hat. Denn der HERR hat mich *poll Jammers gemacht am Tage ſeines grimmigen Zorns. Pf. 88,4 13. Er hat ein Feuer aus der Hoͤhe in meine Beine geſandt, und daſſelbi⸗ ge laſſen walten. Er hat neinen Fuͤſ⸗ ſen ein Nez geſtellet, und mich zuruͤk geprellet: er hat mich zur Wuſte ge⸗ macht, daß ich taͤglich trauren muß. 14. Meine ſchwere Suͤnden ſind duxch ſeine Strafe erwachet und mit Mmmz Hau⸗, ne Gkarken, ſo ich hatte: er hat 920 K. 1. Haufen mir auf den Hals kommen, daß mir alle meine Kraft vergehet. Der HERR hat mich alſo zugerich⸗ tet, daß ich nicht aufkommen kann. 15. Der HErr hat zertreten alle mei⸗ uͤber mich ein Feſt aus rufen laſſen, meine junge Mann ſchaft zu verderben. Der HErr hat der Jungfrauen Tochter Judba eine Kelter treten laſſen. 16. Darum weine ich ſo, und meine heyte Augen ſieſſen mit Waſſer: daß der Troͤſtev, der meine Seele ſolte erquicken, ferne von mir iſt. Meine Kinder ſind dahin, denn der Feind hat die Oberhand kriegt. 17. Zion ſtrecket ihre Haͤnde aus; und iſt doch niemand, der ſie troͤſte: Jungfrauen und Jur Gefaͤngniß gegangen. ſter und ten in de verſchmachtet; denn ſie gehen nach gecen ſoll wie mir. hoch betruͤbt. denn der HERR hat rings um Jacob her ſeinen Feinden geboten; daß Jeruſalem muß zwiſchen ihnen ſeyn, 5 . wie ein unrein Weib. 18. Der HERR iſt gerecht: denn ich bin ſeinem Munde ungehorſam geweſt. Hoͤret, alle Voͤlker, und, ſchauet meinen Schmerzen: meine Juͤnglinge ſind ins 19. Ich rief meine Freunde an, aber ſie haben mich betrogen: meine Prie⸗ Aelteſten in der Stadt ſind Brod, damit ſie ihre Seele lasen. 20. Ach HERNR, ſiehe doch, wie *bange iſt mir, baß mirs im Leibe da⸗ von wehe thut! Mein Herz wallet mir in meinem Leibe, denn ich bin Drauſſen hat mich Tas Schwerd/ und im Hauſe hat mich der Tod zur Wittwe gemacht. GP)ſ. 29/17. Lulc. 21,26 21. Man höorets wohl, daß ich ſeufze; und habe doch keinen Troö⸗ ſter: alle meine Feinde hören mein Ungluͤk, und freuen ſich; das ma⸗ cheſt Du. So laß doch den Tag kom⸗ men, den du ausrufeſt, daß es ihnen Pſ. 69,/2 1 22. Laß alle ihre Bosheit vor dich kommen und richte ſie zu/ wie du mich Die Klaglieder . 4 um aller meiner Miſſethat willen zu⸗ 1 K. 2. gerichtet haſt: denn meines Seufzens iſt viel, und mein Herz iſt betrubt. Das 2 Hapitel. Trauergeſang uͤber die gaͤnzlta: Wen Niederlage der Tochter Zion. 1. J) ie hat der OERde die Tochter rſchen ba W Zion mit ſeinem Zorn uͤber⸗ ſchuͤttet! Er hat die Herrlichkeit J⸗⸗ rael vom Himmel auf die Erde ge⸗ worfen: er hat nicht gedacht an ſei⸗ nen* Fußſchemel, am Tage ſeines Zorns. Pſ. 99,5 2. Der HErr hat alle Wohnungen Jacob ohne Barmherzigkeit vertil⸗ get, er hat die Veſten der Tochter Ju⸗ da abgebrochen in ſeinem Grinm und geſchleifet, er hat entweihet bey⸗ de ihr Koͤnigreich und ihre Fürſten.⸗ 3. Er hat alle Horn Iſrael in ſei⸗ nem grimmigen Zorn zerbrochen: er hat ſeine rechte Hand hinter ſich gezogen, da der Feind kam: und hat in Jacob ein *Feuer angeſtekt, das umher verzehret. Jer. 12,22 4. Er hat ſeinen Bogen gezpan⸗ net, wie ein Feind: ſeine rechte Hand hat er gefuͤhret, wie ein Widerwaͤrti⸗ ger: und hat erwuͤrget alles/was lieb⸗ lich anzuſehen war: und ſeinen Grim wie ein Feuer ausgeſchuͤttet in den Hütten der Tochter Zion. *Pſ. 7/1 3 5. Der HERR iſt gleich wie ein Feind: er hat vertilget Iſrael, er hat vertilget alle ihre Pallaͤſte und hat ſeine Veſten verderbet; er hat der Tochter Juda piel Klagens und Leides gemacht. 6. Er hat ſeine Gezelte zerwuͤhlet, wie einen Garten: und ſeine Woh⸗ nung verderbet. zu Zion beyde Feiertag und Sabbath laſſen vergeſſen, und in ſeinem grimmigen Zorn beyde Koͤnig und Prieſter ſchaͤnden laſſen. worfen, und ſein Heiligthum ver⸗ laͤſte in des Feindes Haͤnde gegeher 2 grimmg . itce 7. Der HE RR hat ſeinen Altar ver⸗ Inr hum ver⸗ Ainnt ſede bannet: er hat die Mauren ihrer Pal⸗ enii re P l eThore lee darähet Ger gentiſtn nfmme ee nicttn upbetentend⸗ chen. Glknderd ihrCrhm nd Steub anit ee Gace anter er don enſcen erin Eidn. Peteſchir men Gt Nemrnein. Ml mene Nbe ahitet e Ylcter neinss 1ieg der S n rgn. Kl i ſen Nlte dwrnd P hſſeninder S En nie de tödtl unin er An in deſt aneben eocſer ruet agenn und udl n Unſlitiih S 1 4.5. Nſchred A. 2. dafß ſie im Hauſe des .Errn geſchrien e haben, wie am einem Feiertage. verderben die Mauren der Tochter ZBion: er hat die Richtſchnur daruber e gezogen und ſeine Hand nicht abge⸗ ne Zwi lger ſtehen klaͤglich, und die en. Maner liegt jammerlich. ». hre Thorc liegen tief in der Erden, er hat ihre Riegel zerbrochen und zu nichte gemacht: ihre Koͤnige und Fuͤrſten ſind unter den Heiden, Eeſug da ſie das Geſez nicht üͤben koͤnnen nheme und ihre Propheten kein Geſicht vom Nhine HERRR haben. an n. J0. Die Aelteſten der Tochter Zion en liegen auf der Erden und ſind ſtille, utnie, ſie werfen Staub auf ihre Haäupter Kizae, und haben Gaͤcke angezogen: die nnp zutnt Jung frauen von Jeruſalem hengen i ihre Haupter zur Erden. 1I. Ich * habe ſchier meine Augen AEKN : in aun ausgeweinet, daß mir mein Leib da⸗ ee d. à. 11. 6 aanmi di⸗ Erde ausgeſchuͤttet uͤber dem HH” Jam mer der Tochter meines Volks, Rueinikt da die Saͤuglinge und Unmuͤndigen nlecg auf den Gaſſen in der Stadt ver⸗ ri Khmachteten. *Jer. 9,1. Klagl. 1,16 e 12. Da ſie zu ihren Muͤttern ſpra⸗ ſele chen: Wo iſt Brod und Wein? Da enger ſie auf den Gaſſen in der Stadt ver⸗ Aeien ſchmachteten, wie die toͤdtlich Ver⸗ knck 1 Wundeien in den D ihrer n m Mutter den Geiſt aufgaben. Gien mucn 4 13. Ach du Tochter Jeruſalem, wem ef ſoll ich dich gleichen: und wofuͤr ſoll . iich dich rechnen, du Jungfrau Toch⸗ ater Zion? Wenm ſoll ich dich verglei⸗ nſchen, damit ich bich troͤſten moͤchte? Denn dein Schade iſt groß wie ein Cdefteng, Meer, wer kann dich heilen? er N11 14. Deine Propheten haben dir erloſe und thoͤri di 0 brichte Geſichte gepredi⸗ — 2= nfa nun get: und dir deine Miſſethat nicht ier, geoffenbaret, damit ſie dein Gefaͤng⸗ an e niß gewaͤhret haͤtten; ſondern ha⸗ bnt/ ben dir geprediget loſe Predigt, damit pſe ſe dich zum Lande hinaus predigten. Jeremiaͤ. 3. Der HERR hat gedacht zu Gn, wendet, bis er ſie vertilget: die von wehe thut: meine Leber iſt auf 15. Alle, die voruͤber gehen, klappen mit Haͤnden, pfeiffen dich an, und ſchutteln den Kopf uber der Tochter Jeruſalem: Iſt das die Stadt, von der man ſagt, ſie ſey die allerſchoͤnſte, der ſich das ganze Land freuet? 16. Alle deine Feinde ſperren ihr Maul auf wider dich, pfeiffen dich an, blecken die Zahne, und ſore⸗ chen: Heh, wir haben ſie vertilget; das iſt der Tag, des wir haben be⸗ gehret; wir habens erlanget, wir ha⸗ bens erlebet. *Hiob 16,9. Pf. 35,16 17, Der HERR hat gethan, was er vorhatte: er hat ſein Wort erfullet, das er laͤngſt zuvor geboten hat: er hat ohne Barmherzigkeit zerſtoͤret: er hat den Feind uͤber dir erfreuet, u. deiner Widerſacher Horn erhoͤhet. 18. Ihr Herz ſchrie zum HERRN: O du Mauer der Tochter Zion, laß Tag u. Nacht Thraͤnen herad ſlleſſen, wie ein Bach; hoͤre auch nicht auf, und dein Augapfel laſſe nicht ab. 19. Stehe des Nachts auf, und ſchreye: ſchuͤtte dein Herz aus in der erſten Wache gegen dem HERRN wie Waſſer: Hebe deine Haͤnde gegen ihm auf um der Seelen willen deiner jungen Kinder, die vor Hunger ver⸗ ſchmachten vornen an allen Gaſſen. 20. HERR, ſchaue und ſiehe doch, wen du doch ſo verderbet haſt! Sol⸗ len denn die Weiber ihres Leibes Frucht eſſen, die juͤngſten Kindlein einer Spannen lang? Sollen denn Propheten und Prieſter in dem Hei⸗ ligthum des HERRN ſo erwurget werden? *Moſ. 28/53 1C. 21. Es lagen in den Gaſſen auf der Erden Knaben u. Alten, meine Jung⸗ frauen und Junglinge ſind durchs Schwerdt gefallen. Du haſt ewür get am Tage deines Zorns, du haſt ohne Barmherzigkeit geſchlachtet. 22. Du haſt meinen Feinden um⸗ her gerufen, wie auf einen Feiertag; daß niemand am Tage des Zorns des HErrn entrunnen und überblieben Ammz;z iiiſt: 921 die K. 3. Die Kla glieder K. . iſt: die ich ernehret und erzogen ha⸗ 19. Gedenke doch, wie ich ſo elend N ninl be, die hat der Feind umbracht. und verlaſſen,mit Wermuth u. Gal⸗ ticlen den Das 3 Kapitel. len getrenket bin. *Matth. 22, 34 nſe Klag⸗ und Troſtſchrift. 20. Du wirſt ja daran gedenken, ne ,s Enre L. Ich bin ein elender Mann, der denn meine Seele ſaget mirs. le 23 die Ruthe ſeines Grimms ſe⸗ 21. Das nehmc ich zu Herzen, dar⸗ ib / Ben mu. unm haffe ie, noo achh 2. Er hat mich gefuͤhret und laſſen gl⸗ 22. Dir“ Guͤte des HErrn iſt, daß E ne ſt ⏑ hen ins Finſterniß, und nicht ins Licht. wir nicht gar aus ſind: ſeine ſeceng .. Er hat ſeine Hand gewendet wi⸗ 1Darmheritgteit hat noch kein nniftei der mich, und handelt gar anders Ende. Reh. ,31. † Chr, 22,13 4, ae mit mir fuͤr und fuͤr. 23. Sondern ſie iſt alle Morgen nn 4. Er hat mein Fleiſch u. Haut alt neu, und deine Treu iſt groß. netinie gemacht, u. mein Gebein zerſchlagen. 24. Der HER R iſt mein? Theil, I j 5. Er hat mich verbauet, und mich ſpricht meine Seele: darum will ich oſe mit Galle und Muͤhe umgeben. auf ihn hoffen. *Pf. 16,5. Pf. 7 3/2 08 Mem 6. Er hat? mich in Finſterniß ge⸗ 25. Denn der HERR iſt freund⸗ 1 nd Nt legt, wie die Todten in der Welt. lich dem, der auf ihn harret: und nn tenwun eePſ.t43,3. der Seeclen, die nach ihm fraget. Aſc de ni 7. Er hat mich vermauret, daß ich 26. Es iſt ein koͤſtlich Ding, ge⸗ ℳ Mn 6 nicht heraus kann: und mich in har⸗ dultig ſeyn und auf* die Huͤlfe des en ee Feſſel gelegt. HERRR hoffen, Eſ. 50,10 Mm ug 838.Und wenn ichgleich ſchreye und 27. Es iſt ein koͤſtlich Ding einem aum den kuufe / ſo ſtopfet er die Ohren zu vor Mann, daß er das Joch in ſeiner Nutegerde ſ mmDeinem Gebet. *Pf. 22,3. Pf. 69,4 Jugend trage: , Uinr li 9. Er hat meinen Weg vermauret 28. Daß ein Verlaſſener geduldig Dnn Ccekt mit Werkſtuͤcken, und meinen Steig ſey, wenn ihn etwas uberfaͤllet; (cgeininn und 10. Er hat auf mich gelauret wie ſtecke, und der Hofnung erwartez aie ſen Jen ein Bar, wie ein Lowe im verbor⸗ zoUnd laſſe ſich auf die Baken ſchla⸗ Tutd genen. Pſ. 10,9 gen, und ihm viel Schmach anlegen. un ieſt 11. Er laͤſſet mich des Weges feh⸗ z1. Denn der HERR verſtoſſet * ſn len: er hat mich zerſtücket, und zu nicht ewiglich: Kicn An nicht gemaht. 22. Sondern er betruͤbet wol “ DS 12. Er hat ſeinen Bogen geſpannet, und erbarmet ſich wieder nach ſeiner ab fro uunnd mich dem Pfeil zum Zielgeſtett. groſſen Gute. Eſ. 54,£ end iike 13. Er hat aus dem Koͤcher in mei⸗ 33. Denn er nicht von Herzen die i lgt Kiſt te Nieren ſchieſſen laſſen. Menſchen plaget und betruͤbet; n deht 14. Ich bin ein Spott alle meinem 34. Als wolte er alle die Gefange⸗ inrien ſhiſcdehe =— =SS e⸗= = — 4 = = 2 = =. Volk, und taͤglich ihr Liedlein. nen auf Erden ga ine Fuͤſſe in 185. Er hat mich mit Bitterkeit ge⸗ ertreten. gar unter ſelne Füſſe n mn Vagt oh ſaͤttiget, und mit Wermuth getrenket. 35. Und eines Mannes Recht vor n ninin 16, Er hat meine Zaͤhne zu kleinen dem Allerhoͤchſten beugen laſſen; untecct und Ftuten zerſchlagen, er welzet mich 36. Und eines Menſchen Sache ver⸗ uift. der Aſchen. kehren laſſen, gleich als ſche es der (ichenenchn 4 17. Meine Seele iſt aus dem Friede HEReR nichht. friberſhitne⸗ eniben, ich muß des guten ver⸗ c Wer darf denn ſagen, daß a eſet . Äches geſchehe ohne des HEN RN Be⸗ 3 Wcher N 19. Ich ſprach: Mein Vermoͤgen iſt fehl? *G Mich. 1,12 Kr nten nen dagin/ u. ment Hofnung ad eriſ òMUMU Mich. , ien dgeg 38. Und daß weder Boͤſes noch me. Verbirge deine Ohren nicht vor ſehni . — . nnet Gutes komme aus dem Munde meinem Seufzen und Schreyen. WlEe n ſiatin ide des Allerhoͤchſten? 57. Nahe dich zu mir wenn ich dich esteen ,39. Wie* murren denn die Leute anrufe: und ſprich fuͤrchte dich nicht. nd n im Leben alſo? Ein jeglicher murre 58. Fuͤhre du, HExr, die Sache ihnttg wider ſeine Sunde. eJoh. 6, 43 meiner Seelen und erloͤſe mein Leben. R 40. Und laſſet ims forſchen und 59. HErr, ſchaue, wie mir ſo 8 nig ſuchen unſer Weſen, und uns zum Unrecht geſchiehet: und hilf mir zu e HERRNR bekehren. meinem Rechte. herie 41. *Laſſet uns unſer Herz ſamt 60. Du ſieheſt alle ihre Rache, und den Haͤnden aufheben zu GOtt im alle ihre Gedanken wider mich: 2 ſe . – D e 7 ies Himmel. *Pſ. 28,/2 61. HErr, du hoͤreſt ihre Schmach, dlen ate 42. Wir, * wir haben geſuͤndiget und alle ihre Gedanken uͤber in . Wider⸗ S dr in und ſind ungehorſam geweſt: darum 62. Die Lippen meiner menete. haſt Du billig nicht verſchonet; waͤrtigen, und ihr Tichten wider fn. e *Pf. 106,6. Dan. 9, 5— mich taͤglich. . Dan heh 8. Ghanmern H haſ mitgern a. Eau Nnes Ke gehen nice⸗ ae uͤͤberſchuͤttet und verfolget, und oh⸗ oder ſtehen auf, ſo ſingen. ne Barmherzigkeit erwuüͤrget; mir ein Liedlein. *Hiob 30/9 Kitet. 44 Du haſt Dich mit einer Wol⸗ 64. Vergilt * ihnen, HErr, wie Rſgt uei cken verdekt, daß kein Gebet hin⸗ ſi verdienet haben. Pf. 137,8 nit ſe durch konte; 6½. Laß ihnen das Herz erſchre⸗ 45. Du haſt uns zu Koth und Un⸗ cken, und deinen Fluch fuͤhlen. Giaihn gat gemacht unter den Volbern; 66. Verfolge ſie mit Griinmm, und n gie d65. Alle unſere Feinde ſperren ihr vertilge ſie unter dem Himmel de e Marilauf wider uns. HERRN. 27. Wir werden gedrukt und ge⸗ Das 4 Rapitel. vem id plaget tmit Schrecken und Angſt. Klage uͤber der Juden Truͤbſal. nderin. 48. Meirle Augen rinnen mit Waſ⸗ J. Wie iſt*“ das Gold ſo gar ver⸗ ſerbaͤchen eiber dem Jammer der dunkelt, und das feine Gold Tochter meines Volks. *Jer. 9,1 ſo heßlich worden? und liegen die inten 49. Meine Augen flieſſen und koͤn⸗ Steine des Heiligthums vornen auf Dnid nen nicht ablaſſen, denn es iſt kein allen Gaſſen zerſtreuet? Eſxar tricit⸗ aufhoͤren da:;: 2. Die edten Kinder Zion, dem Gol⸗ ee4 50. Bis der HERR vom Himmel de gleich geachtet: wie ſind ſie nun arntitnt herab ſchaue, und ſehe drein. den erdenen Topfen vergleichet, die 1. Mein* Auge friſſet mir das ein Toͤpfer machet? . . hen die Bruͤſte *»„ .„ 6 6 . . in , Leben weg um die Tochter meiner 3. Die Drachen ren ae te, und NN A utsr. Stadt. . *c. 1,16 ihren Jungen, und ſan en ſie: aber ta e . Meine Feinde haben mich ge⸗ die Tochter meines Volrs muß un⸗ nee, hezet wie einen Vogel ohne Urſach. barmherzig ſeyn, wie ein Strauß Ed 3. Sie haben mein Leben in einer in der Wuͤſten. tunmn Grube umbracht, und Steine auf 4. Dem Saͤuglinge klebet ſeine Zun⸗ nden e, mich geworfen. ge an ſeinem Gaumen vor Durſt: die en 54. Oie haben auch mein Haupt zungen Kinder heiſchen Brod; und iſt de ue mit Waſſer uͤberſchuttet: da ſprach niemand, der es ihnen brechte. — Ne lſnt ich, nun bin ich gar dahin. 5. Die vorhin das niedlichſte aſſen, Ntct „ 55. Ich rief aber deinen Ramen verſchmachten iczt auf den Gaſſen: Vertere ,f an, HErr, unten aus der Gruben: die vorhin in Seiden erzogen ſind, e 46. Und du erhoreteſt meine Stin:. Mmm 4 die ei K. 44. * / — man auch unter Sorn zerſtreuet, und will ſee nicht X die muͤſſen jezt im Koth liegen. 6. Die Mi ſethat der Tochter mei⸗ nes Volks iſt groͤſſer, denn die Suͤn⸗ de Sodom die ploͤzlich umgekehret wark, und kam keine Hand dazu. 7. Ihre Nazarai waren reiner denn der Schnee, und klaärer denn Milch; ihre Geſtalt war roͤthlicher denn Lorallen, ihr Anſehen war wie Sapphi. 8. RNun aber iſt ihre Geſtalt ſo dun⸗ kel vor Schwaͤrze, daß man ſie auf den Gaſſen nicht kennet: ihre Haut haͤ gt an den Beinen, und ſind ſo dürre als ein Scheit. 9. Den Erwuͤrgeten durchs Schwert geſchah baß, weder denen, ſo da Hungers ſturben: die verſchmachte⸗ ten und erſiochen wurden vom Man⸗ gel der Früchte des Ackers. 10. Es haben die barmherzigſten Weiber ihre Kinder ſelbſt muſſen ko⸗ chen, daß ſie zu eſſen haͤtten in dem Jammer der Tochter meines Volks. II. Der HERR hat ſeinen Grimm vollbracht, er hat ſeinen grimmigen Zorn ausgeſchuͤttet: er hat zu Zion ein Feuer angeſtekt, das auch ihre Grundveſte verzehret hat. 12. Es haͤttens die Koͤnige auf Er⸗ den nicht geglaubet, noch alle Leute in der Welt: daß der Widermͤrtige und Feind ſolte zum Thor Jeruſa⸗ lem einziehen. r 13. Es iſt aber geſchehen um der Suͤn⸗ de willen ihrer Propheten u. um der Miſſethat willen threr Prieſter, die driſten der Gerechten Blut vergoſſen. —14. Sie giagen hin und her auf den Gaſſer wie die Blinden: und wa⸗ ren m Blut beſudelt, und konten anchejener Kleider nicht gnruͤhren. 5. Sondern rieffen ſie an: Wei⸗ ruͤhret nichts an. Denn ſie ſcheueten ſich vor ihnen und flohen ſie, daß er den Heiden ſagte: Sie werden nicht lange da bleiben. 16. Darum hat ſie des HERRN Die Klaglieder Jeremia. chet, ihr Unreinen; weichet weichet, mehr anſehen: weil nicht ehreten, und mit den Aelte keine Barmherzigkeit uͤbeten. 17. Noch gaffeten un ſere Angen auf die nichtige Hulfe, bis ſie gleich m e wurden: da wir warteten auf ein Volk, das uns doch nicht helfen konte. 18. Man jagte uns, daß wir auf unſern Gaſſen nicht gehen ge ſind aus, unſer Ende iſt kommen. 19. Unſere V ler, denn die Adler unter dem Himel: 1 auf den Bergen haben ſie uns verfol⸗ 1 get, u. in der Wuͤſten auf uns gelauret. 20. Der Geſalbte des * HE RRN, der unſer Troſt war, iſt gefangen worden, da ſie uns verſtoͤreten: des wir uns tröſteten, wir wolten un⸗ ter ſeinem Schatten leben unter den! Heiden. Fex. 82, 8. I I 21. Ja freue dich und ſey froͤlich, du Tochter Edom, die du wohneſt im Lande A4z5: denn der Kelch wird auch über dich kommen, du muſt auch trunken und gebloͤſſet werden. 22. Aber deine Miſſethat hat ein Ende, du Tochter Zion; er wird dich nicht mehr laſſen wegfuͤhre deine Miſſethat, du Tochter Edom, wird er heimſuchen und beine Suͤn⸗ den aufdecken. *Eſ. 40, 2 Das 5 Rapitel. Jeremia Gebet um Erloͤſung des 6. übelgeplagten juͤdiſchen Volk 1. Gedenke, HERR, wie es uns gehet: ſchaue, und ſiehe an unſere Schmach. 2. Unſer Erbe iſt den Fremden zu 3 theil worden, und unſere Haͤuſer den Auslaͤndern. 3. Wir ſind Wayſen u. hab man bezahlt hringen laſſen. 5. Man treibet uns uͤber Hals: und wenn wir ſchon muͤde find, laͤſſet in man uns dech keine Ruhe. ſie die Prieſter ſten Da kam auch unſer Ende, unſere Ta⸗ kerſolger waren ſchnel⸗ ſ „ * . n: aber. . en keinen Vater, unſre Muͤtter ſind wie Witwe. 4. Unſer eigen Waſſer muͤſſen wir um Geld trinken, unſer Holz muß õäSõäß Se enet ecerke ſt Pi 1 9enctett niſtnirter N ni⸗ 1,91 20,5,ℳ“ d en nend niſtn — — “ r. NM 6eranveheben⸗ Srure, und die uhlrcgen ſrren Ende de — Der O Eer Bapttl. Uudbret gi mas preti ſfn Zahr, lughenienen per ueter de W Marf und 60 ffdade 1 ſ K. I. ene D nur 8 . Wir haben uns muͤſſen Egypten agſeettid und Aſſur ergeben, auf daß wir doch eſchnia. Brod ſatt zu eſſen haben. Ahltet. 2. Unſe ren Vaͤter haben geſuͤndi⸗ 8 get, und ſind nicht mehr vorhanden: unbeBir mniſſen ihrer Riſſethat ent⸗ gelten. *2 M. 20,5. Jer. 31,29 Ez. 18,2 2. Knechte herrſchen uͤber uns: und iſt niemand, der uns von ihrer band errette. 9. Wir muͤſſen unſer Brod mit Fahr unſers Lebens holen, vor dem Schwerdt in der Wuͤſten. 10. Unſere Haut iſt verbrant wie in ei⸗ nem Ofen vor dem greuliche Hunger. 11. Sie haben die Weiber zu Zion geſchwachet, und die Jungfrauen in den Staͤdten Juda. 12. Die Fuͤrſten ſind von ihnen ge⸗ henket, und * die Perſon der Alten hat man nicht geehret. *5Moſ. 28, 50 13. Die Juͤnglinge haben Muͤhlſtei⸗ ne muͤſſen tragen, und die Knaben 4 uͤber dem Holztragen ſtraucheln. 1 Der Prophet Heſekiel. Ende der AKisglieder K. I. 925 14. Es ſitzen die Alten nicht mehr unter dem Thor, und die Juͤnglinge treiben kein Saͤitenſpiel mehr. 15. Unſets Herzens Freude hat ein End unſe Reigen iſt in Wehklage veꝛkehrt. 19. *Die Crone unſers Haupts iſt abgefallen: o weh, daß wir ſo geſuͤn⸗ diget haben! Jer. 3,18 17. Datum iſt auch unſer Heiz betꝛuͤbt u. unſere Augen ſind finſter worden:. ) 18. Um des Berges Zion willen, — daß er ſo wuͤſte liegt, daß die Fuͤchſe⸗½ druͤber laufen. NO ewiglich bleibeſt und dein Thron für und fur: * Pſ. 10,16. Jer. 10,16 20. Warum wilt du unſer ſo gar vergeſſen, und uns die Laͤnge ſo gar verlaſſen? *Pſ. 13,2 ℳ 21. Bringe uns HERR, wieder zu dir, daß wir wieder heimkommen:. vernene unſere Tage wie vor Alters. — 22. Denn du haſt uns verworfen, und biſt urRetr uͤber uns erzürnet. 1 Das 1 Kapitel. Gſicht von Ausbreitung des Neichs Chriſti durchs Predigtamt. 4 . En dreyſßaſten Jahr, am fuͤnf⸗ ten Tage des vierten Monden, da ich war unter den Gefan⸗ tent ur nt genen am WaſſerChebar, thaͤt ſich tlape kin ! der Himmel auf, und GOtt zeigete itt, dt A, mir Geſichte. TXC. IO, I5. 20.22 Gebet: G 2. Derſ ſelbe funfte Tag des Monden Cche . war eben im fuͤnften Jah r: nachdem nirbirt inß Jo achin, der Koͤnig Juda⸗ war ge⸗ Gen a m weggefuͤhret. *2Koͤn. 24,15 t . 3. Da geſchah des HERRN Wort imnen. “ Sohn Buſi, des Prie⸗ aſetn 3 D; 6 rind. Vnſete rs, im Lande der Chaldaͤer, am aſſer Chebar: daſelbſt kam die Hand des HERRN uͤber ihn. 4. Und ich ſahe: und ſiehe, es kam . ein unge ſtuͤmer Wind von Mitter⸗ nacht her mit einer groſſen Wolken u nſtän “L rand in N Huten . 4 Ury un i , voll Feuers, das allenthalben umher te der viere waren gleich einem Men⸗ alanzete; und mitten in demſelbigen s de ind Der Prophet Heſek iel. gingen, durften ſie ſich nicht rum Feuer war es wie Licht helle. 6 5. Und * drinnen war es geſtalt wie vier Thiere: und unter ihnen — eines geſtalt, wie ein Menſch. XC. 10,9 ig. 6. Und ein jegliches hatte! vierAn⸗ geſichte und vier Flugel. c. I10,14 7. Und ihre Beine ſtunden gerade: aber ihre Fuſſe waren gleich wie run⸗ de Fuͤſſe, und glaͤnzeten wie ein hell glatt Erz: 3. Und hatten Menſchenhaͤnde un⸗ ter ihren Flugeln an ihren vier Orten, denn ſie hatten alle viere ihr Ange⸗ ſichte und ihre Fluͤgel. 9. Und derſelbigen Fluͤgel war je ei⸗ ner an dem andern. Und wenn ſie lenken: ſondern wo ſie hingingen, gingen ſie ſtraks vor ſich. W 10. Jhre Angeſichte zur rechten Sei⸗ ni 5 926 K. 1. ſchen und Loͤwen: aber zur linken Seite der viere waren ihre Angeſich⸗ te gleich einem Ochſen und Adler. 11. Und ihre Angeſichte und Fluͤgel waren oben her zertheilet: daß je zween Fluͤgel zuſamen ſchlugen/ u. mit zween Fluͤgeln ihren Leib bedekten. 12. Wo ſie hingingen, da gingen ſie ſtraks vor ſich: ſie gingen aber, wohin der Wind ſtund; und durften ſich nicht rum lenken, wenn ſie gingen. 13. Und die Thiere waren anzuſe⸗ hen, wie feurige Kolen, die da bren⸗ nen: und wie Fakeln, die zwiſchen den Thieren gingen. Das Feuer aber gab einen Glanz von ſich, und aus dem Feuer ging ein Bliz. 14. Die Thiere aber lieffen hin und her wie ein Bliz. 15. Als ich die Thiere ſo ſahe: ſie⸗ he, da ſtund ein Rad auf der Er⸗ den bey den vier Thieren und war anzuſehen wie vier Raͤder. 16. Und dieſelbigen Raͤder waren wie ein Tuͤrkis, und waren alle vier eins wie das ander: und ſie waren anzuſehen, als waͤre ein Rad im an⸗ dern. *C. 10,9 17. Wenn ſie gehen ſolten, konten ſie in alle ihre vier Oerter gehen: und durften ſich nicht rum lenken, wenn ſie giengen. 18. Ihre Felgen und Hoͤhe waren ſchreklich, und ihre Felgen waren voller Augen um und um an allen vier Naͤb ern. . S 19. Und wenn die Thiere gingen, ſo gingen die Raͤder auch neben ih⸗ nen: und wenn die Thiere ſich von der Erde empor huben, ſo huben ſich die Raͤder auch empor. 20. Wo“ der Wind hinging, da ingen ſie auch hin: und die Raͤder uben ſich neben ihnen empor, denn es war ein lebendiger Wind in den 21. Wenn ſie gingen, ſo gingen dieſe auch: wenn ſie ſtunden, ſo unden dieſe auch: und wenn ſie ch empor huben von der Erden, ſo Der Prophet nen empor, denn es war ein leben⸗ K. 1. et huben ſich auch die Raͤder neben ih⸗ ilee diger Wind in den Raͤdern. elertan 22. Oben aber uͤber den Thieren ſftient war es gleich geſtalt/ wie der Himmel, zeKearhen 4 als ein Cryſtall, ſchreklich, gerad . e⸗ oben üͤber ihnen ausgebreitet: t a N 2. Daß unter dem Himmel ihre Eennen n⸗ Fluͤgel einer ſtraks gegen dem an⸗ nungeſenſt dern ſtund, und eines jeglichen Leib ſeniſen bedekten zween Fluͤgel. rn . 24. Und ich hoͤrete die Fluͤgel rau⸗ genſcenenn ſchen, wie groſſe Waſſer: und wie ein ſct finmia, Getoͤne des Allmaͤchtigen, wenn ſie rfinttn gingen; und wie ein Getuͤmmel in ei⸗ ſee nn uti nem Heer. Wenn ſie aber ſtill ſtun⸗ nb n rein den, ſo lieſſen ſie die Fluͤgel nieder. eane che d 25. Und wenn ſie ſtill ſtunden, und eeifrener die Fluͤgel niederlieſſen: ſo donnerte lcttdiß nr es im Himmel oben uͤber ihnen. nlrſen h 26. Und uͤber dem Himmel / ſo oben nn it ine uͤber ihnen war, war es geſtalt, wie agaen ein Sapphir, gleich wie ein Stul: cemgiere und auf demſelbigen Stul ſaß einer, nuizen gleich wie ein Menſch geſtalt. run 27. Und ich ſahe: und es war wie Mun Licht helle, und inwendig war es ge⸗ Parnnchee ſtalt wie ein Feuer um und um, von in aui ſeinen Lenden uber ſich;u. unter ſich ſa⸗ ien nne he ichs wie Feuer glaͤnzen um u. um. itiend ſhe 28. Gleich wie der Regenbogen ſie⸗ Uufrligen het in den Wolken, wenn es geregnet Immn gllgten hat: alſo glaͤnzete es um und um. int ſtans Dis war das Anſehen der Herrlich⸗ ir itchtſcen keit des HERRNR. Und da ichs ge⸗ Ilgg und fund ſehen hatte: ſiel ich auf mein Ange⸗ n gge An ſicht, und hoͤrete einen reden. Nrimnafſta Das 2 Kapitel. Plrd iſpae Ezechiels Beruf zum Prophetenamt. en heſf⸗ d nd er ſprach zu mir: Du Men⸗ een hente ſchenkind, tritt auf deine Fuͤſſe, inih ninen ſo will ich mit dir reden.* Dan. 10,11 nt der 2. Und da er ſo mit mir redete: Pſth ward ich wieder erquikt, und trat )emn ner auf meine Fuͤſſe; und hoͤrete dem ſeendenne zu, der mit mir redete. ndut ane 6. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗ ctepe r ſchenkind, Ich ſende dich zu den Kin⸗ am nn dern Iſrael, zu dem abtrunigen Volt, ſruit 1. K. 2. ied Ffamt ihren Vaͤtern haben bis auf die⸗ fſwvon mir abtruͤſtig worden ſind. Sie ſeien heutigen Tag wider mich gethan. 4. Aber die Kinder, zu welchen Ich dich ſende, haben harte Koͤpfe u. ver⸗ ſtokte Herzen: zu denen ſolt du ſa⸗ gen, ſo ſpricht der HErr HERR. an. z. Sic“ gehorchen oder laſſens; engeg es iſt wol ein ungehorſam Haus: den⸗ ooch ſollen ſie wiſſen, daß ein Pro⸗ phet unter ihnen iſt. Cc. 3, 11.27 6. Und du Menſchenkind, ſolt dich vor ihnen nicht fuͤrchten, noch vor ihren Worten fuͤrchten. Es ſind wol widerſpenſtige und ſtachlichte Dor⸗ nen bey dir, und du wohneſt unter den Scorpionen: aber du ſolt dich nuicht fuͤrchten vor ihren Worten, noch voor ihrem Angeſicht dich entſetzen; ob eie e ſie wol ein ungehorſam Haus ſind. . Sondern du ſolt ihnen mein Wort ſagen, ſie gehorchen oder laſ⸗ ſens:denn es iſt ein ungehorſam Volk. 8. Aber du Menſchenkind, hoͤre du, was ich dir ſage; und ſey nicht unge⸗ horſam, wie das ungehorſame Haus iſt: thue deinen Mund auf; und iß, was ich dir geben werde. . . Und ich ſahe: und ſiehe, da war ei⸗ e ne Hand gegen mir ausgerekt, die hat⸗ e te einen zuſammen gelegten Brief. to. Den breitete ſie aus vor mir, und er war beſchrieben auswendig und inwendig: und ſtund drinnen W. 4 geſchrieben, Klage, Ach und Weh. . iceun, Bap. 3/ v. 1. Und er ſprach zu mir: e i Du Menſchenkind, iß was vor dir iſt, d Nit. nemlich dieſen Brief; und gehe hin eöeime und predige dem Hauſe Iſrael. 2. Da thaͤt ich meinen Mund auf, und er gab mir den Brief zu eſſen. e) z. Und ſprach zu mir: Du Men⸗ m ſchenkind, du muſt dieſen Brief, den ich dir gebe, in deinen Leib eſſen und Sea deinen Bauch damit fuͤllen. Da aß uin hern ich ihn, und er war?in meinem Mun⸗ tte leſo ſüß als Honig. Off. 10,10 aſ e. a. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗ ſchen kind, gehe hin zum Hauſe Iſrael und predige ihnen mein Work Heſekiel. wuͤrden ſie dich doch gerne K. 2. §. 927 §. Denn ich ſende dich ja nicht zum Volk, das eine fremde Rede und unbekante Sprache habe, ſoöndern zum Hauſe Iſrael: 6. Ja freylich nicht zu groſſen Voͤl⸗ kern, die fremde Rede und unbekan⸗ te Sprache haben, welcher Worte du nicht vernehmen koͤnteſt. Und wenn ich dich gleich zu denſelbigen ſendete, . hoͤren. 7. Aber das Haus Iſrael will dich nicht hoͤren, denn ſie wollen mich ſelbſt nicht hoͤren: denn das ganze Haus Iſrael hat harte Stirnen und verſtokte Herzen. 3. Aber doch hab ich dein Angeſicht hart gemacht gegen ihr Angeſicht, und deine Stirn gegen ihre Stirne. 9. Ja ich habe deine Stirn ſo hart, als einen Demant, der haͤrter iſt denn ein Fels, gemacht. Darum fuͤrchte dich nicht, entſeze dich auch nicht vor ihnen, daß ſie ſo ein ungehor⸗ ſam Haus ſind. Das 3 Kapitel. Der Prophet wird gen Babel gefuͤhret. 10. Und er ſprach zu mir: Du Menſchenkind, alle meine Worte, die ich dir ſage, die faſſe mit Herzen und nim ſie zu Ohren; 11. Und gehe hin zu den Gefange⸗ nen deines Volks, und predige ihnen; und ſprich zu ihnen, ſo ſpricht der HErr HERR; ſie hoͤrens oder laſſens. (c. 2/5.7 12. Und ein Wind hub mich auf, und ich hoͤrete hinter mir ein Getd⸗ ne, wie eines groſſen Erdbebens: Gelobet ſey die Herrlichkeit des HERRNR an ihrem Ort. 13. Und war ein Rauſchen von den Fluͤgeln der Thiere, die ſich an einan⸗ der kuͤſſeten: und auch das Raſſeln der Raͤder, ſo hart bey ihnen waren. und das Getoͤne eines groſſen Erdbebens. 14. Da hub mich der Wind auf/ und fuͤhrete mich weg. Und ich fuhr da⸗ hin, und erſchrak ſehr: aber des HERRR Hand hielt mieh veſt4 6 = 2 922 8 K. 5. Der YP 15. Und ich kam zu den Gefangenen, dje am Wa ſer Chebar wohneten, da die Mandeln ſtunden, im Monden Abib: und ſagte mich hey ſie, die da ſaſſen; und blieb daſelbſt unter ihnen ſieben Tage ganz traurig. 16. Und da die ſieben Tage um wa⸗ ren, geſchah des HERRN Wort zu mir: und ſprach. 17. Du Menſchenkind, ich habe dich zum Waͤchter geſezt uͤber das Haus Iſrael; du ſolt aus meinem Munde das Wort hören, und ſie von meinet wegen warnen. 18. Wenn ich dem Gottloſen ſage, du muſt des Todes ſterben; und du warneſt ihn nicht und ſagſt es ihm nicht, damit ſich der Gottloſe vor ſeinem göttloſen Weſen hüte, auf daß er lebendig bleibe: ſo wird der Gottloſe um ſeiner Suͤnde willen ſterben, aber ſein Blut will ich von deiner Hand fordern. 19. Wo Du aber den Gottloſen warneſt, und Er ſich nicht bekeh⸗ ret von ſeinem gottloſen Weſen und Wege: ſo wird er um ſeiner Suͤnde willen ſterben, aber Du haſt deine Seele errettet. 20. Und wenn ſich ein Gerechter von ſeiner Gerechtigkeit wendet, und thut Boͤſes: ſo werde ich ihn la ſen anlau⸗ fen, daß er muß ſterben. Denn weil du ihn nicht gewarnet haſt: wird er um ſeiner Suͤnde wihen ſterben muͤſſen und ſeine Gerechtigkeit, die er gethan hat, wird nicht angeſe⸗ hen werden; aber ſein Blut will ich von deiner Hand fordern. 21. WoDu aber den Gerechten war⸗ neſt, daß er nicht ſundigen ſoll; und Er ſundiget auch nicht: ſo ſoll er leben, denn er hat ſich warnen laſſen; und Du haſt deine Seele errettet. 22. Und daſelbſt kam des HErrn Hand uͤber mich, und ſprach zu mir: Mache dich auf und gehe hinaus ins Feld, da will ich mit dir reden. 23. Und ich machte mich auf, und ging hinaus ins Feld: und ſehe, da rophet K. 3. 4. ſtund die Herrlichkeit des HERRNe nieder auf mein Angeſicht. Hauſe. c. 2,/ 2. 25. Und Du Menſchenkind, ſiehe man wird dir Stricke anlegen und dich damit binden, daß du ihnen mun nicht entgehen ſolleſt. 26. Und ich will dir d deinem Gaumen kleben laſſen/ daß du erſtummen ſolt und nicht mehr ſie ſtrafen mogeſt: denn es iſt ein unge⸗ horſam Haus. Pſ. 137/ 6 27. Wenn ich aber mit dir reden werde, will ich dir den Mund auf⸗ thun: daß du zu ihnen ſagen ſolt, ſo ſpricht der HErr HERR. Wers vhöoret, der hore es; wers laͤſſet, der laſſe es: denn es iſt ein ungehorſam Haus. C. 2/5. 7 Das 4 Bapitel. Belaͤgerung der Stadt Jeruſalem vorgebilder. 1. Und Du Menſchenkind nim einen Ziegel: den lege vor dich / u. ent⸗ wirf darauf die Stadbt Jeruſalem. 2. Und mache eine Belaͤgerung darum, und baue ein Bollwerk dar⸗ um, und grabe einen Schutt darum: und mache ein Heer darum, und ſtelle Bocke rings um ſie her. 2 Koͤn. 25,1 3. Für dich aber nim eine eiſerne Pfanne, die laß eine eiſerne Mauer ſeyn zwiſchen dir und der Stadt: lund richte dein Angeſicht gegen ſie, und⸗ belagere ſie. Das ſey ein Zeichen dem Hauſe Iſrael. 4. Du folt dich auch auf deine linke Seite legen, und die Miſſethat des Hauſes Iſrael auf dieſelbige legen: ſo viel Tage du brauf liegeſt, ſo lange ſolt du auch ihre Miſſethat tragen. 5§. Ich will dir aber die Jahre ihrer Miſſethat zur Anzahl der Tage ma⸗ daſeblſt, gleichwie ich ſie am Waſſey Chebar geſehen hatte; und ich ſiet 24. Und ich ward erquikt, und— trat auf meine Füſſe. Und er vedete (O mit mir, und ſprach zu mir: Gehe hin, und verſchleuß dich in deinem / aſir nd ie Zunge an boden * nigenennt geracchit Sligeurenle in nun u dnr iiunhntinc utretlesini re nd Brod de urfRemet Eu Eudert und zera Cſen haben eNdeine Spei uc ſen zwam ee ſolt du V ſzuntſtn. Pbr ſolt du a Fatn nemlch N enndſettſo ar erdernt lchen ſät uinn lugen mi finſ. hel ires fihe Ful in Anaen hede Rn ſche. erce,, nlaißf nnen ieſc 1 WKrM A. 4. Heſekiel. K. 5. 229 gen,memlich drey hundert und neun⸗ rath des Brods zu Jerufalem weg⸗ Tage; ſo lange ſolt du die Miſſe⸗ nehmen; daß ſie das Brod eſſen muͤſ⸗ i Iſrael tragen. ſen nach dem Gewicht und mit Kum⸗ that des Hauſes . 6. Und wenn du ſolches ausgerich⸗ iet haſt, ſolt du darnach dich auf dei⸗ nerechte Seite legen, und ſolt tragen D die Miſſethat des Hauſes Juda vier⸗ uiig Tage lang; denn ich dir hie auch h hs je einen Tag für ein Jahr gebe. A ENe . 7. Und richte dein Angeſicht und dei⸗ t nen bloſſen Arm wider das belagerte hn . geruſalem, und weiſſage wider ſie. dichwlee . 1.ſtehe ich will dir Strike anlegen: daß du dich nicht wenden mögeſt von einier Seite zur andern, bis du die Ta⸗ AEe deiner Belaͤgerung vollendet haſt. 8. So nim nun zu dir Weizen, Gne. Gerſten Bohnen, Linſen, Hirſen und ee ESpelt: und thue alles in Ein Faß und NNe. Mache dir ſo viel Brod daraus, ſo tiel Tage du auf deiner Seite liegeſt, daß du drey hundert und neunzig Tage daran zu eſſen habeſt; p. 5 to. Alſo, daß deine Speiſe, die du taͤglich eſſen muſt, ſey zwanmig Seckel ſchwer. Solches ſolt du von einer Zeit zur anbern eſſen. I. Das Waſſer ſolt du auch nach der Maß trinken, nemlich das ſechſte DekIE. Theil vom Hin: und ſolt ſolches auch ren ee. von einer Zeit zur andern trinten. Nnee 12. Gerſtenkuchen ſolt du eſſen, indberaze die du vor ihren Augen mit Men⸗ ernemes ſchenmiſt backen ſolt. gn 13. Und der HERR ſprach: AlſoG inpunſtk. Wuͤſſen die Kinder Iſrael ihr unrein Brrod eſſen unter den Heiden, dahin S1 ich ſie verſtoſſen habe. eet. 14. Ich aber ſprach: Ach HErr i Pgäne HERR., ſiehe, meine Seele iſt noch den nie unrein worden; denn ich habe von meiner Jugend auf bis auf dieſe Zeit kein Aas noch zerriſſens geſſen, unnd iſt nie kein unrein Fleiſch in mei⸗ nen Mund kommen. *Geſch. 10,14 13. Exr aber ſorach zu mir:Siehe / ich will dir Kuhmiſt fu Menſchenmiſtzu⸗ laſſen, damit dudein Brot mach ſolt. 16. Und ſprach zu mir: Du Men⸗ n 1 I. Un Heiden geſe cchenkind, ſehe, ich will den Ver⸗ mer, und das Waſſer nach dem Maß mit Kummer trinken; c. 5,16 10. 17, Darum, daß es an Brod und Waſſer mangeln wird/ und einer mit dem andern trauren, und in ihrer Miſſethat verſchmachten ſollen. Das 5 Kapitel. Plagen den Juden verkündiget. d du Menſchenkind, nim ein Schywerdt, ſcharf wie ein Schermeſſer, und fahre damit uͤber dein Haupt und Bart: und nim eine Wage und theile ſie damitt. 2. Das eine britte Theil ſolt du mit Fener verbreſten mitten in der Stadt wenn die Tage ber Belagerung um ſind: das andere ritte Theil nim, und ſchlage es mit dem Schwerdt rings umher: das lezte dritte Theil ſtreue in den Wind, daß ich das Schwerdt hinter ihnen her ausziehe. 3. Nim aber ein klein wenig davon, und binde es in deinen Mantelzipfel. 4. Und nim wieberum etliches da⸗ von, und wirf es in ein Feuer und verbrenne es mit Feuer: von dem ſoll ein Feuer anskommen uüͤber das ganze Haus Iral. 5. So ſpricht der HErr HERR: Das iſt Jeruſalem, die ich unter die/ n geſezt habe und rings um ſie her Lander. l 6. Sie aber hat mein Geſez ver⸗ wandelt in gottloſe Lehre, mehr denn die Heiden: und meine Rechte mehr denn die Laͤnder, ſo rings um ſie her liegen. Denn ſie verwerfen mein Geſez, und wollen nicht nach meinen Rechten leben. 7. Darum ſpricht der HErr HERR alſo. Weil ihrs mehr machet, denn die Heiden, ſo um euch her ſind; und nach meinen Geboten nicht lebet und nach meinen Rechten nicht thut, ſon⸗ dern nach der Heiben weiſe thut, die um euch her ſind. a, 12 UMU 8. 2 2'2 K. 5. 8. So ſpricht der HErr HERR alſo; Siehe, ich will auch an dich und will Recht uͤber dich gehen laſſen, daß die Heiden zuſehen ſollen; 9. Und will alſo mit dir umgehen/als ich nie gethan und hinfort nicht thun werde, um aller deiner Greuel willen; 10. Daß in dir die Vaͤter vihre Kin⸗ der, und die Kinder ihre Vaͤter freſſen ſollen; und will ſolch Recht uͤber dich gehen laſſen, daß alle deine uͤbrigen ſollen in alle Winde zerſtreuet wer⸗ den. *Moſ. 28,53. Jer. 19/9 11. Darum, ſo wahr als Ich lebe ſpricht der HErr HERR: Weil du mein Heiligthum mit allerley deinen Greueln und Goͤzen verunreiniget haſt; will Ich dich auch zerſchlagen, und mein Auge ſoll dein nicht ſcho⸗ nen, und will nicht gnadig ſeyn. 12. Es ſoll das dritte Theil von dir an der Peſtilenz ſterben, und durch Hunger alle werden: und das ander Dritte Theil durchs Schwerdt fallen, rings um dich her: und das lezte dritte Theil will ich in alle Winde zerſtreuen, und das Schwerdt hin⸗ ter ihnen her ausziehen. v. 2 13. Alſo ſoll mein Zorn vollendet Und will eure Leichnam vor den Bil⸗ und mein Grimm uͤͤber ihnen ausge⸗ dern todtſchlagen laſſen: richtet werden, daß ich meinen Muth kuͤhle: und ſie ſollen erfahren, daß Ich, der HERR, in meinem Ei⸗ fer geredt habe, wenn ich meinen Grimm an ihnen ausgerichtet habe. C. 16, 42 14. Ich will dich zur Wuͤſten und zur Schmach ſezen vor den Heiden, ſo um dich her ſind: vor den Augen al⸗ ler, die voruͤber gehen. 15. Und ſolt eine Schmach, Hohn, Exempel und Wunder ſeyn allen Hei⸗ den, die um dich her ſind: wenn ich uüber dich das Recht gehen laſſe mit Zorn, Grimm und zornigem Schel⸗ ten (das ſage Ich, der HERR); . (. 14,8. Jer. 24,/9. C.29/18 16. Und wenn ich boſe Pfeile des Hungers unter ſie ſchieſſen werde, die da ſchaͤdlich ſeyn ſollen, und ich, ſie Der Prophet “ 5 ausſchieſſen werde, euch zu verder⸗ ſchin ben; und den Hunger uͤber cuch in⸗ ℳ mer groͤſſer werden laſſe, und den n diſt Vorrath des Brods wegnehme. C th iit *Ef. 3,1. Ez. 4,16. c, 14/1 7 ghlſch 17. Ja Hunger und boſe wilde enng ifn Thiere will ich unter euch ſchicken die ſeber ſollen euch ohne Kinder machen: nd eehthent ſoll Peſtilenz und Blut unte dir um. Genl der gehen: und will das Schwerdt uͤher hſlerrih dich bringen, † Ich der HE AMR haboͦ /n n nigt geſagt. c. 14/21. Off. 6,8. Tt. 21,17 ℳelugit Das 6 Rapitel. 16ſich der Von Verwuͤſtung des juͤdiſchen Landes. ehenehnte 1I. Und des ERRN Wort geſchah ni dert zu mir, und ſprach: Pe tder 2. Du Menſchenkind, kehre dein enhanſe Angeſicht wider die Berge Iſrael seſrent und weiſſage wider ſie. c. 36,1 Ale nüſen. 3. Und ſprich; Ihr Berge Iſrgel, hoͤ⸗ eeſente So ſpricht der HExr, HERR, beyde ncs ohne zu den Bergen und Hugeln, beyde zu eeſide umd den Baͤchen und Thalen: Sieht, Ich gimmggeft will das Schwerd uͤber euch bringen, ggunm n und eure Hoͤhen umbringen; n, 4. Daß eure Altare verwuͤſtet, und ei „4. Da e ,den n itnſchr eure Goͤzen zerbrochen ſollen werden. / zven Eint irn Go 5. Ja ich will die Leichnam der Kin⸗. unt der Iſrael vor euren Bildern faͤllen giügundoden und will eure Gebeine um eure Al⸗ nln alen tare her zerſtreuen. unͤlſnlenh 6. Wo ihr wohnet, da ſollen die Unnh Staͤdte wuͤſte u. die Hoͤhen zur Ein Alanatatn oͤde werden. Denn man wird eurte Anin⸗ Altare wuͤſte und zur Einode machen eilnn Md und eure Goͤzen zerbrechen und zu igenund nicht machen, und eure Bilder zeri Alih, m ſchlagen, und eure Stifte vertilgen en eſſihten 7. Und ſollen Erſchlagene untenen ſ euch da liegen: daß ihr erfahret, Das 7 Ich ſey der HER NRA. *Eſ. 37,26 Miſſgung n 8. Ich will aber etliche *von euch intts nde uberdleiben laſſen, die d m Schwerd n kei He⸗ entgehen unter den Heiden: wenn ſchh u'n ich euch in die Laͤnder zerſtreuet habe Dr Henſce *Eß⸗ 1, 8, 9 nr hei ne e reei „. Dieſelbigen eure uͤbrigen wer⸗ aenin den denn an mich gedenken unter . den Heiden da ſie gefangen ſeyn muſ⸗ fſen; wenn ich ihr huriſch Herz/ ſo icmd von mir gewichen, und ihre huriſche ee Augen, ſo nach ihren Goͤzen geſehen, 5H urrſchlagen habe: und wird ſie ge⸗ reuen die Bosheit, die ſie durch aller⸗ ley ihre Greuel begangen haben. 1. Und ſollen erfahren, daß Ich der Er HErr ſey und nicht umſonſt geredt a habe, ſolches Ungluͤk ihnen zu thun. e r 11. So ſpricht der HErr HERR: Schlage deine Haͤnde zuſammen,/ und ſtrampel mit deinen Fuͤſſen und ſprich; Wehe uͤber alle Greuel der Bosheit im Hauſe Iſrael, darum ſie durchs Schwerdt, Hunger und Pe⸗ ſtilenz fallen muͤſſen. . 5, 17 12. Werferne iſt, wird an der Peſtilenz ſterben: und wer nahe iſt, wird durchs Schwerdt fallen: wer aber uͤberbleibet und davor behuͤtet iiſt, wird Hungers ſterben. Alſo will ich meinen Grimm unter ihnen vol⸗ leuden: Jerx. 24, 10. (. 42, 17. ro. Daß ihr erfahren ſollet, Ich ſey der HERR, wenn ihre Erſchla⸗ gene unter ihren Gozen liegen wer⸗ den um ihre Altare her; oben auf al⸗ len Huͤgeln, und oben auf allen Ber⸗ e gen, und unter allen grunen Baͤu⸗ Ha men und unter allen diken Eichen, an taaim welchen Orten ſie allerley Gozen ſuͤſ⸗ Dr ſes Rauchopfer thaͤten. IKoͤn. 14/2 ie rt 14. Ich will meine Hand wider ſie Geden . ausſtrecken, und das Land wuͤſt und ene oͤde machen von der Wuͤſten an bis anrt Gein de ee Tclahe wo ſie aeur . und e ſollen * erfahren, daß Ich der n mmati HERR ſey. apee. 7/5 20. d ſn Das 7 Kapitel. euregt Weiſſagung vom Untergang des ne gi Koͤnigreichs Juda. ereſe e l ſchah zu mir, und ſprach; Pckaen, h der HErr HERR vom Lande Iſrael; cgun,ei das Ende kommt, das Ende uͤber alle vier Oerter des Landes. Heſekiel. K. 7. 931 3. Nun kommt das Ende uͤber dich, denn ich will meinen Grimm uͤber dich ſenden und will dich richten, wie du verdienet haſt; und will dir geben, was allen deinen Greueln gebuͤhret. 4. Mein Aug ſoll dein nicht ſcho⸗ nen, noch uͤberſehen; ſondern ich will dir geben, wie du verdienet haſt; und deine Greuel ſollen unter dich kommen: daß ihr erfahren ſolt, Ich ſey der HERR. (, 5,11. (. 8,18 5§. So ſpricht der HErr HERR: Siehe, es kommt ein Ungluͤk uͤber das ander. 6. Das Ende kommt, es komint das Ende, es iſt erwacht uͤber dich: ſiehe, es kommt. 7. Es gehet ſchon auf und bricht daher uͤber dich, du Einwohner des Landes: die Zeit kommt, der Tag des Jammers iſt nahe, da kein Singen auf den Bergen ſeyn wird. 38. Nun will ich bald meinen Grimm uͤber dich ſchuͤtten, und mei⸗ nen Zorn an dir vollenden: und will dich richten, wie du verdienet haſt; und dir geben, was deinen Greueln allen gebuͤhret. 5 9. Mein Auge ſol dein nicht ſcho⸗ nen, und will nicht gnaͤdig ſeyn; ſon⸗ dern ich will dir geben, wie du ver⸗ dienet haſt; und deine Greuel ſollen unter dich kommen: daß ihr erfah⸗ ren ſollet, Ich ſey der HERR., der euch ſchlaͤgt. * c. 5,I1. C. 20,17 10. Siehe, der Tag, ſiehe, er komt daher: er bricht an, die Ruthe bluͤhet, und der Stolze grüͤnet. p. 7 11. Der Tyrann hat ſich aufge⸗ macht zur Ruthen uͤber die Gottlo⸗ ſen: daß nichts von ihnen, noch von ihrem Volk, noch von ihrem Haufen Troſt haben wird. 12. Darum kommt die Zeit, der Ta⸗ 1. 1 ind des HERRN Wort ge⸗ nahet herzu. Der Kaͤufer freue ſi nicht, und der Verkaͤufer traure nicht⸗ 2. Du Menſchenkind, ſo ſpricht denn es kommt der Zorn uͤber alle ihren Haufen. . 13. Darum ſoll der Verkaͤufer nach 7 32 K. 7. feinem verkauften Gut nicht wieder trachten. Denn wer da lebet, der wirds hahen. Denn die Weiſſagung uͤber alle ihren Haufen wird nicht zu⸗ ruͤk kehren: keiner wird ſein Lehen erhalten um ſeiner Miſſethat willen. 14. Laſſet ſie die Poſaune nur bla⸗ ſen u. alles zuruͤſten, es wird doch nie⸗ mand in den Krieg ziehen: denn mein Grimm gehet uͤber alle ihren Haufen. 15. Auf den Gaſſen gehet das Schwerdt, in den Haͤufern gehet Pe⸗ den ſie Friede ſuchen, und wird nicht ſtilenz und Hunger. Wer auf dem Felde iſt, der wird vom Schwerdt ſter⸗ ben: wer aber in der Stadt, den wird die Peſtilenz und Hunger freſſen. 16. Und welche unter ihnen ent⸗ rinnen, die mu-ͤſſen auf den Gebirgen ſeyn; und“ wie die Tauben in den Gruͤnden, die alle unter einander kir⸗ ren: ein jeglicher um ſeiner Miſſe⸗ that willen. 4 *Eſ. 38/14. .59/ 11I 17. Aller Haͤnde werden dahin ſin⸗ ken: und aller Knie werden ſo unge⸗ wiß ſtehen, wie Waſſer. 18. Und werden Säcke um ten, und mit Furcht uͤberſchuͤttet feyn: und aller* Angeſicht jaͤmmerlich ſe⸗ hen, und aller Haͤupte werden kahl ſeyn. Eſ. 15,2. Jer. 48,37 19. Sie werden ihr Silber hin⸗ aus auf die Gaſſen werfen, und ihr Gold als einen Unflat achten: denn ihr Silber und Gold wird ſie nicht er⸗ retten am Tage des Zorns des HERR N. Und werden doch ihre Seelen davon nicht ſaͤttigen noch ih⸗ ren Bauch davon fuͤllen: denn es iſt ihnen geweſt ein Aergerniß zu ih⸗ rer Miſſethat. 20. Sie Lahen aus ihren edlen Kleinodien, dam ſie Hoffart trieben, Bilde ihrer Greuel und Scheuel ge⸗ mDacht: darum will ichs ihnen zum Urnßlat machen. B 271. Und wills Fremden in die Haͤn⸗ de geben, daß ſie es rauben; und den Gottloſen auf Erden zur Ausbeute, daß ſie es entheiligen ſollen. 22 Ich will mein Angeſicht davon .* Der der Gewaltigen Hoffart ein Ende ma⸗ noch Rath bey den Alten mehr ſeyn. ſich guͤr⸗ den und brachte mich gen Jeruſalem Ninſen — kehren, daß ſie meinen Schaz ja wohn s ae entheiligen: ja Raͤuber ſollen bru⸗ n hate ber kommen, und es entheiligen. ſlieci 23. Mache Ketten: denn das Land in iſt voll Blutſchulden, und die Stadtegg ſind voll Frevell. uchaci 24. So will ich die Aeraſten unter ſinnn hn den Heiden kommen laſſen, daß ſie ſol⸗ lin n len ihre Haͤuſer einnehmen: und will lilnnn iintke in ſeheſ di u althroſte fl ſtethndn g nnenl heii 14 oh lehen tfihte nic E. daſcthe ichun den el Elc iner Bn 27. Der Koͤnig wird betruͤbt ſeyn, e ſtichnnt und die Fuͤrſten werden traurig ge⸗ gtthe ng kleidet ſeyn, und die Haͤnde des Volks ehng Ne Be im Lande werden verzagt ſeyn. Ich er Ein in will mit ihnen umgehen, wie ſie ge⸗ dtfriß n m lebet haben; und will ſie richten, wie erhehen fie es verdienet haben: daß ſie er⸗ (mn. fahren ſollen, Ich ſey der HERR. Pleſflinten Das 8 Bapitel. ubmmetlclin Abgoͤtterey eine Urſach der Strafen. riclien e 1. Und es begab ſich im ſechſten etngfanen *Jahr, am fuͤnften Tage des te 4 ſechſten Monden, daß ich ſaß in mei⸗ Aimeh⸗ me nem Hauſe, und die Alten aus Juda ſeggee d ſaſſen vor mir: daſelbſt ſiel die Hand nunr des HErrn HERRN auf mich. Eit leten 2. Und ſiehe, ich ſahe, daß von ſei⸗ ie nd nen Lenden herunterwaͤrts war gleich e i in wie Feuer: aber oben uüber ſeinen eunſtl ſt Lenden war es Licht helle. (a nchudgnn 3. Und rekte aus gleich wie eine n Nuhde Hand, und ergrif mich bey dem Haar “ nnh Am meines Haupts. Da fuͤhrete mich urictt ntgn ein Wind zwiſchen Himmel und Er⸗ ſacſaltt, . . 2 NR 4 in einem goͤttlichen Geſichte zu den nſſn innern Thor, das gegen Mitternacht eiicheſimen chen, und ihre Kirchen entheiligen. 25⁵. Der Ausrotter kommt: da wer⸗ da ſeyn. 26. Ein Unfall wird uͤber den an⸗ dern kommen, ein Geruͤcht uͤber das ander: ſo werden fie denn ein Geſi ht bey den Propheten ſuchen; aber es wird weder Geſez bey den Prieſtern, ſtehet: da denn ſaß ein Bild /zu Ver⸗ ſel einin drieß dem Hausherrn. aerfungenn 7 4. Uiſerigien 4 K. 8. . . unnd ſehe, da war die Herrlich⸗ enen keit des GOttes Iſrael: wie ich ſie e zuvor geſehen hatte im Felde. 5. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗ ſchhenkind, hebe deine Augen auf ge⸗ gen Mitternacht. Und da ich meine unmm Augen aufhub gegen Mitternacht: ſen ſiehe, da ſaß gegen Mitternacht das 1 HH verdrießliche Bild am Thor des Al⸗ B tars, eben da man hinein gehet. 6. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗ ſchenkind, ſieheſt du auch, was dieſe thun? nemlich groſſe Greuel, die das Haus Iſrael hie thut, daß ſie mich ja nee ferne von meinem Heiligthum trei⸗ enae ben; aber du wirſt noch mehr groͤſ⸗ lean ſere Greuel ſehen. N⸗ . 4 Oer Gegigtt Fikſinnn nlhfflzn fuſe ee Vorhofes: da ſahe ich und ſiehe, da e war Ein Loch in der Wand N zun 8. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗ ren ſchenkind, grabe durch die Wand. n und da ich durch die Wand grub: ee ſiehe, da war Eine Thur. lnte, o. Und er ſprach zu mir: Gehe Narem hinein und ſchaue die boͤſen Greuel, nnei die ſie allhie thun. . n unt ro. Und da ich hinein kam, und ſa⸗ dan he.: ſiehe, da waren allerley oniſſe n a der Würmer und Thiere, eitel Scheu⸗ 4 an Ae d6 MN el; und allerley Goͤzen des Hauſes Iſ⸗ asen rael, allenthalben umher an der gnn ee. Wand gemacht. Rom. 1,23 i e. 11. Vor welchen ſtunden ſiebenzig r e Maͤnner, aus den Aelteſten des Hau⸗ e ſes Iſrael: und Jaſanja, der Sohn e) “l Saphan, ſtund auch unter ihnen: ſe und ein jeglicher hatte ſein Raͤuch⸗ nfn e. werk in der Hand, und ging ein diter er incd te s Nebel auf vom Raͤuchwerk. te, 12. Und er ſprach zu mir: Men⸗ Ne ſchenkindſieheſt du, was die Aelteſten menin des Hauſſes Iſrael thun im Finſtetniß, hum. 1 ſaein jeglicher in ſeiner ſch onſten Kam⸗ enie mer? Dennſie ſagen: Der HERR f Urngnnd üiehet uns nicht; ſondern der HERR 4 tiank, hat das Land verlaſſen. c.9,9 DrN 3. Und er ſorach zu mir: Du ſolt mdi. noch mehr groͤßere Greuel ſehen, die Nne Er thun⸗ 7 Heſeßiel. 7. Und er fuͤhrete mich zur Thuͤr des Hauſe Juda zu wenig, daß ſie alle K. §. 9. 92 14. Und er fuͤhrete mich hinein zum Thor an des HERRRN Haufe, das gegen Mitternacht ſtehet: unn ſiehe, daſelbſt ſaſſen Weiber, die wei⸗ neten uͤber den Thamus. SU 15. Und er ſprach zu mir: Men ſchen⸗ kind, ſieheſt du das? Aber du ſolt noch groͤſſere Greuel ſehen, denn dieſe ſind. 16. Und er fuͤhrete mich in den in⸗ nern Hof am Hauſe des HERRNNr und ſiehe, vor der Thur am Tempel des .E RR NRzzwiſchen der Halle und dem Altar, da waren bey fuͤnf und zwanzig Maͤnner: die ihren? Kuͤcken gegen dem Tempel des H ERRN und ihe Angeſicht gegen dem Morgen ge⸗ kehret hatten, und beteten gegen der Sonnen Aufgang. *SChron. 29,6 17 Und er ſprach zu mir: Men⸗ ſchenkind, ſieheſt du das ? Iſts den che Greuel hie thun? So ſie doch ſonſt im ganzen Lande eitel Gewalt und Unrecht treiben, und fahren zu, und reizen mich auch: und ſiehe, ſie halten die Weinreben an die Naſen. 18. Darum will Ich auch wider ſie mit Grimm handeln: und mein Au⸗ ge ſoll ihrer nicht verſchanen, und will nicht gnaͤdig ſeyn. Und wenn ſie gleich mit lauter Stimme vor meinen Ohren ſchreyen, will ich ſie doch nicht hoöͤren. DODOaos 9 Kapitel. Strafe der Abgoͤttiſchen. 1. Plnd er rieſ mit lauter Stime vor mweinen Ohren, und ſprach: Es iſt nahe komen die Heimſuchung der Stadt, und ein jeglicher moͤrdlich Waffen in ſeiner Hand. 2. Und ſihe, es kamen ſechs Maͤn⸗ ner auf dem Wege vom Oberthor her das gegen Mitternacht ſtehet: und ein jeglicher hatte ein ſchaͤblich Waf⸗ en in ſeiner Hand. Aber es war Ei⸗ ner unter ihnen,/ der hatte Leinwand an und einen Schreibzeug an ſeiner Seiten. Und ſie gingen hinein, und traten neben den ehernen Altar. habe ein 636 K. 9. Iſrael erhub ſich von Der Propyhet 3. Und die Herrlichkeit des GOttes zeug an ſeiner Seite, antwortete und ſ dem Cherub, ſprach: Ich habe gethan, wie du mir K. 10. der vem ſie war/zu der Schwelle am geboten haſt. Heuſe: und rief dem, der die Lein⸗ mand anhatte und den Schreibzeug an ſeiner Seiten. S”M 4. Und der HERR ſprach zu ihm: Gehe durch die Stadt Jeruſalem; nd zeichne mit einem Zeichen an die Stirn die Leute, ſo da ſeufzen und jammern uͤber alle Greuel, ſo darinnen geſchehen. * Off. 7,3 §. Zu jenen aber ſprach er, ichs horete: Gehet dieſem nach durch tdie Stadt, und ſchlaget drein; eure * Augen ſollen nicht ſchonen/ noch uberſehen. c. 8,18 6. Erwurget beyde Alte, Juͤnglinge, Jungfrauen, Kinder und Weiber, alles todt: aber die das Zeichen an ſich haben, derer ſolt ihr keinen an⸗ ruͤhren. *Fahet aber an an meinem Heiligthum. Und ſie fingen an an den alten Leuten, ſo vor dem Hauſe waren. * Petr. 4,17 7. Und er ſprach zu ihnen: Ver⸗ unkeiniget das Haus, und machet die gorhoͤfe voll todter Leichnam; gehet heraus. Und ſie gingen heraus, und ſchlugen in der Stadt. 8. Und da ſie ausgeſchlagen hatten, Rar Ich noch uͤbrig. Und ich * fiel mmeinAngeſicht, ſchrie und ſprach: 1HEer HERR., wilt du denn uörigen in Iſrael verderben, daß au deinen Zorn ſo ausſchuͤtteſt uͤber eruſalem? XC. I1I, 1 3 „Uuund er ſprach zu mir: Es iſt die Aiiiſethat des Hauſes Iſrael und Ju⸗ da allzuſehr groß; es iſt eitel Gewalt in Lande, und Unrecht in der Stadt. Venn ſie ſorechen: Der HERR hat dar Land verlaſſen, und der HERR ſehet uns nicht. 10. Darum? ſoll mein Auge auch gleich wie eines Menſchen Hand un⸗ will auch nicht gnaͤdig ter ihren Fluͤgeln. D nicht ſchonen, ſeon: ſondern ich will ihr Thun auf 9. hren Kopf werfen. (. 7/4. 9. C. 8,18 der ſtunden bey den Cherubim, uUnd ſiehe, der Mann, der die enwand anhatte und den Schreib: daß Das 10 Kapitel. Geſicht von gluͤenden Kolen und des He Herligtete⸗ 1.] Ind ich ſahe: und ſiehe, am Him⸗ U mel uͤber dem Haupt der The⸗ rubim war es geſtalt wie ein Saphir und uͤber denſelbigen war es gleich anzuſehen wie ein Thron. 2. Und er ſprach zu dem Leinwand: Gehe hinein zwiſchen die Raͤder unter den Chernb; und faſſe die Haͤnde voll gluͤender Kolen, ſo zwiſchen den Cherubim ſind; und ſtreue ſie uͤber die Stadt. Und er ging hinein, daß ichs ſahe/ da der⸗ ſelbige hinein ging. 3. Die Cherubim aber ſtunden zur Rechten am Hauſe / und der Vorhof ward inwendig voll Nebeltls. 4. Und die Herrlichkeit des Errn erhub ſich von dem Cherub zur Schwellen am Hauſe: und das Haus ward voll Nebels, und der Vorhof voll Glanzes von der Herrlichkeit des 5§. Ua) man höoͤrete die Fluͤgel der Cherubim rauſchen bis heraus vor den Vorhof: wie eine Stimme des all⸗ maͤchtigen GOttes, wenn er redet. 6. Und da er dem Mann im Lein⸗ wand geboten hatte und geſagt, nim Feuer zwiſchen den Raͤdern unter den Cherubim: ging derſelbige hinein, und trat bey das Rad. 7. Und der Cherub ſtrekte ſeine Hand heraus zwiſchen den Cherubim zum Feuer, das zwiſchen den Cherubim war; nahm davon, und gabs dem Mann im Leinwand in die Haͤnde: der empfings, und ging hinaus. 8. Und erſchien an den Cherubim Und ich ſahe: und ſiehe, vier Raͤ⸗ einem jeglichen Cherub ein Rad; n Mann im SnricNiden c refin de ſe ch horte ſſgeches härte erſte Ageit ander ein Alhre das irt hie Cenhin⸗ ei erres Viſer hcder ul Crenbn. hrocch n Iunſe Cerd egen ſelrte falnigt don i Minn ſunden. i aſtberſeit ſki den ig g in inn e uen dol Angea = 7 Eig in der ſlete inen deſ 4 leheh ſagͤliten,n funſdegn Kuan wer ider 1 etel ſhe⸗ ey “ Eipane Kk. 1o Heſekiel. 4R“” K./I, 931 aege die *Raͤder waren anzuſehen gleich hatte, und vier Fluͤgel, und unter den wie ein Tuͤrkits; E c. 1,16 Fluͤgeln gleich wie Menſchen Haͤnde. 1) Beree 10. Und waren alle vier eins wie das 22. Es waren ihre Angeſichte ge⸗ unain ander, als waͤre ein Rad im andern. ſtalt, wie ich ſie am Waſſer Chebar eid ange rI. Wenn ſie gehen ſolten, ſo konten ſahe: und gingen ſtraks vor ſich. feinig ſie in alle ihre vier Oerter gehen: und Das 11 Bapitel. . ten heit durften ſich nicht rum lenken, wenn Sicherheit und Strafe der Fuͤrſten. Fil unet ſie giengen; ſondern wohin das er⸗ 1. Ind mich hub ein Wind auf 4 meiz ſie gieng, da giengen ſie hinnach Uund brachte mich zum Thor ann. teinhen und durften ſich nicht rum lenken Hauſe des HErrn, das gegen Mor⸗ ug enin 12. Samt ihrem ganzen Leibe, Ruͤ⸗ gen ſiehet; und ſiehe, unter dem Thor = = Kefiennie ken, Händen und Fluͤgeln. Und die“ waren fuͤnf und zwanzig Maͤnner. haſſens me Raͤder waren voll Augen, um und Und ich ſahe unter ihnen Jaſanja, heter, um, an allen vier Raͤdern. . 1, 15ſ. den Sohn Aſſur; und Platja, den Gntie „13. Und es rief zu den Raͤdern, Sohn Benaja: die Fuͤrſten im Volk. ee e Galgal; daß ichs hoͤrte. 2. Und er ſprach zu mir: Men⸗ W 14. Ein jegliches hatte vier Ange⸗ ſchenkind, dieſe Leute haben unſeli. ieſ ſichte: das. erſte Angeſicht war ein ge Gedanken und ſchaͤdliche Rath⸗ iüiringn Cherub/ das ander ein Menſch, das ſchlaͤge in dieſer Stadt. — eirte ein Lowe, das vierte ein Adler. 3. Denn ſie ſprechen: Es iſt nicht 15 ulef 15. Und die Cherubim ſchwebeten nahe, laſſet uns nur Haͤuſer bauen; ſie gee⸗ empor. Es iſt eben! das Thier, das iſt der Topf / ſo find wir das Flei ſch. u ich ſahe am Waſſer Chebar. 2c. 1,3 4. Darum ſolt, du, Menſchenkind, uſn in 16. Wenn die Cherubim gingen, wider ſie weiſſagen. — uſen uuu ſo gingen die Raͤder auch neben ih⸗ 5 Und, der Geiſt des HERRN nn nen: und wenn die Cherubim ihre ſiel auf mich, und ſprach zu mir: Aninten Flugel ſchwungen, daß ſie fich von Sprich, ſo ſagt der HhERR; Ihr Der Erden erhuben; ſo lenketen ſich habt alſo geredt, ihr vom Hauſe Iſ⸗ fdtklaln die Rader auch nicht von ihnen. rael; und eures Geiſtes?“ Gedanken uCnlitnn 17. Wenn jene ſtunden, ſo ſtun⸗ kenne ich wohl. * Pſ. 139,2 enmmg den dieſe auch; erhuben ſie ſich/ ſo er⸗ 6. Ihr habt viel erſchlagen in die⸗ Ote, penttt huben ſich dieſe auch: denn es war ſer Stadt, und ihre Gaſſen liegen then Nun e ein lebendiger Wind in ihnen. voller Todten. feternmdt. 18. Und die Herrlichkeit des HErrn 7. Darum ſpricht der HErr HERR ſherhidnne ging wieder aus von der Schwelle alſo: Die ihr drinnen getoͤdtet habt, hretsm ſam Hauſe, und ſtellete ſich uͤber die ſind das Fleiſch; und ſie iſt der d. ſdie Cherubim. Toopf, aber ihr muͤſſet hinaus. ͤſrelinte r9. Da ſchwungen die Cherubim 8. Das Schwerdt, das ihr fuͤrchtet, Chenene thre Flugel, und erhuben ſich von der das will ich uͤber euch kommen laſ⸗ en M int Erden vor meinen Augen; und da ſie ſen: ſpricht der HErr HERR. un gele ausgingen, gingen die Raͤder neben 9. Ich will euch von dannen heraus rmn debl ihnen; und ſie traten in das Thor am ſtoſſen, und den Fremden in die Hand auſe des HERRN gegen Morgen, geben: und will euch euer Recht thun. . ims e ien und die Herrlichkeit des GOttes Jſ⸗ 10. Ihr ſolt durchs Schwert fallen, ngiſu gel war * oben uͤber ihnen. 2v. 1 in den Grenzen Iſrael will ich euch MG 20. Das iſt das Thier, das ich un⸗ richten; und ſöllt *erfahren, daß ter dem GOtt Iſrael ſahe am Waß Ich der HERR bin. c.6,7. 10 er Chebar; und merkte, daß es 1rI. Die Stadt aber ſoll nicht euer tnihe herubim waͤren: c. 1/3 ſg. Topf ſeyn,/ noch ihr das Fleiſch darin⸗. Chen er. Da ein jegliches vier Angeſiche Nnn 2⸗ nen : = = 932 K. 11. nen: ſondern in den Grenzen Iſrael will ich euch richten. 12. Und ſollet erfahren, daß Ich der HERR bin: denn ihr nach meinen Geboten nicht gewandelt habt, und meine Rechte nicht gehalten; ſondern gethan nach der Heiden Weiſe, die um euch her ſind. 13. Und da ich ſo weiſſagte; ſtarb Platja, der Sohn Benaja. Da' fiel ich auf mein Angeſicht/ und ſchrie mit lauter Stimm,/ und ſprach: Ach HErr HERR, du wirſts mit den uͤbrigen Iſrael gar ausmachen. 14. Da geſchah des HERRN Wort zu mir, und ſprach: 15. Du Menſchenkind, deine Bruͤder und nahe Freunde und das ganze Haus Iſrael, ſo noch zu Jeruſalem wohnen, ſprechen wol unter einan⸗ der; Jene ſind vom ERRN ferne weggeſlohen, aber wir haben das 16. Darum ſprich du: So ſpricht der HErr HRR; Ja ich habe ſie fern weg unter die Heiden laſſen trei⸗ ben, und in die Laͤnder zerſtreuet; doch will ich bald ihr elarm ſeyn in den Laͤndern, dahin ſie kommen ſind. 17. Darum ſprich: So ſagt der HErr HERR; Ich will euch ſam⸗ len aus den Volkern und will euch ſamlen aus den Laͤndern, dahin ihr zerſtreuet ſeyd; und will euch das Land Iſrael gebhen. Jer. 23,3 1g. Da ſollen ſie kommen, und alle Scheuelu. Greuel daraus wegthun. 19. Und will euch ein eintraͤchtig Herz geben, und einen neuen Geiſt in euch geben; und will das ſtei⸗ nerne Herz wegnehmen aus eurem Leibe, und ein fleiſchern Herz ge⸗ ben, Moſ. 30,6 40. 20. Auf daß ſie in meinen Sitten wandeln, und meine Rechte halten und darnach thun. Und“ ſie ſollen mein Volk ſeyn, ſo will Ich ihr GOtt ſeyn. Jer. 31,33. Ez. 36,28. Zach. 8,8 21. Denen aber, ſo nach ihres Her⸗ zens Scheueln u. Greueln wandeln, Der Prophet 2 1 K. 11. 12. e en will ich *ihr Thun auf ihren Kopf 6ge lict werfen: ſpricht der HErr ERR. Nerhhee *C.9,10. 6. 16,43 . ſfuen 22. Da ſchwungen die Cherubim 6ſi noſhe ihre Fluͤgel, und die Raͤder gingen ne⸗ gn Pimmce ben ihnen; und die Herrlichkeit des “ GOttes Iſrael war oben uͤber ihnen. gtngtindi *Cc. 3/ 3. (. 10/ I = olgftüßfte 23. Und die Herrlichkeit des emn Ceſttil HERRN erhub ſich aus der Stadt: chti Vend und ſtellete ſich auf den Berg/ der ge⸗ emunme, 1 gen Morgen vor der Stadt liegt. zgd ng 24. Und ein Wind hub mich aufund agg brachte mich im Geſicht und im Geiſt ie Nogen GHttes in Chaldag zu den Gefange⸗ enena nt ſettnde e = = nen: und das Geſicht, ſo ich geſehen⸗ hatte, verſchwand vor mir,. untthrer 2 ⅞. Und ich ſagte den Gefangenen g,mrime alle Worte des HERR N, die er mir nttan gezeiget hatte. nde Das 12 Rapitel. mmu Vorbild des Ungliſts, de Zedekiain und ſeine Angehoͤrigen betreffen ſoll. inl d 1. Und des HERRNR Wort ge⸗ b hh ſchah zu mir; und ſprach: en peich geth 2. Du Menſchenkind, du wohneſt uüſtchet, d unter einem ungehorſamen Hauſe; Anie nd gefan welches hat wol Augen, daß ſie ſe⸗. hen koͤnten, und wollen nicht ſehen; ntvirda Ohren daß ſie hoͤren koͤnten und wol⸗ iten in Dontel len nicht hoͤren; ſondern es iſt ein Ptorchdiec ungehorſam Haus. Eſ. 6,9. 10 lnecen dei ſe 3. Darum Du Menſchenkind, nim 1 ſn lngeſch S= dein Wandergeraͤthe und zeuch am iie eia m lichten Tage davon vor ihren Augen. n ſet. Von deinem Ort ſolt du ziehen an ei⸗) Wrll ah' nen andern Ort vor ihren Augen: ſob ibifin We ſie vielleicht merken wolten, daß ſie ien wim ein ungehorſam Haus ſind. Jer. 36, 3 ’lMingene 4. Und ſolt dein Geraͤthe heraus giochnichtſt thun, wie Wandergeraͤthe bey lich⸗ Uſferben. tem Tage vor ihren Augen; und Du nale, de ſolt ausziehen des Abends vor ihren t ihlfen Augen, gleich wie man auszeucht / il ich nn wenn man wandern wil. — l: und de⸗ §. Und du ſolt durch die Wand bre⸗hſer ſache chen vor ihren Augen, und daſelbſt ſſerſol durch ausziehen. AueN 6. Und di ſolt es auf deine Schule ſtheheng Aud d er aft 4 be 1 teer nehmen vor ihren Augen: und 16. Aber ich will ihrer etliche we⸗ wenn es dunkel worden iſt, heraus nige uͤberbleiben laſſen vor, dem trragen. Dein Angeſicht ſolt du ver⸗ Schwerdt, Hunger und Peſtilenz: luüllen, daß du das Land nicht ſeheſt: die ſollen jener Greuel erzehlen unter n denn ich habe dich dem Hauſe Iſ⸗ den Heiden, dahin ſie kommen wer⸗ rael zum Wunderzeichen geſezt. den; und ſollen erfahren, daß Ich .Und ich that, wie mir befohlen der HERR ſey.— *Eſ. 1/9 Ppgr: und trug mein Geraͤthe herqus, 17. Und des HERRN Wort ge⸗ waie Wandergeraͤthe bey lichtem Ta⸗ ſchah zu mir, und ſprac — ge; und am Abend brach ich mit der 18. Du Menſchenkind, du ſolt dein Hand durch die Wand; und da es Brod eſſen mit Beben und dein Waſ⸗ dunkel worden war, nahm ichs auf ſer trinken mit Zittern und Sorgen. die Schulter und trugs heraus vor 19. Und ſprich zum Volk im Lan⸗ ihren Augen. de: So ſpricht der HErr HERR 8. Und fruͤhe Morgens geſchah des von den Einwohnern zu Jeruſalem HERRN Wort zu mir und ſprach: im Lande Iſrael; Sie muͤſſen ihr 9. Menſchenkind, hat das Haus Brod eſſen in Sorgen/ und ihr Waſſer Iſtael, das ungehorſame Haus nicht trinken im Elende; denn das Land zu dir geſagt, was machſt du? ſoll wuͤſte werden von allem, das 10. So ſprich zu ihnen: So ſpricht drinnen iſt, um des Frevels willen al⸗ der HErr HERR; Dieſe Laſt betrift ler Einwohner. * Pſ. 127, 2 den Fuͤrſten zu Jeruſalem u. das gan⸗ 20. Und die Skaͤdte, ſo wohl bewoh⸗ ze Haus Iſrael, das darinnen iſt. net ſind, ſollen verwuͤſtet und das derzeichen; wie ich gethan habe, alſo fahren, daß Ich der HERR. ſey. ſoll euch geſchehen, daß ihr wan⸗ 21. Und des HERRN Wort ge⸗ dern muͤſſet und gefangen gefuͤhret ſchah zu mir, und ſprach werden, * Pſ. 71,7 „22. Du Menſchenkind, was habt 12. Ihr* Fuͤrſt wird auf der Schul⸗ ihr fuͤr ein Sprichwort im Lande Iſ⸗ ter tragen im Dunkeln; und muß rael und ſprechet; weil ſichs ſo lange gl ausziehen durch die Wand, ſo ſie bre⸗ verzeucht, ſo wird nun fort nichts ſct hent chen werden, daß ſie dadurch aus⸗ aus der Weiſſagung 7 Hab. 2,3 rſin e ziehen: ſein Angeſicht wird verhuͤl⸗ 23. Darum ſprich u ihnen: So Nnmdide, let werden, daß er mit keinem Auge ſpricht der HErr HE — au daß man es nicht mehr ſuͤhren ſoll in Iſrael. Vnntent, das Land ſehe. * Jer. 20,4 das Sprichwort aufheben, urlen 13. Ich will auch* mein Nez uͤber eenoet ihn werfen, daß er in meiner Jagd Und rede zu ihnen: Die Zeit iſt nahe den Dnn, gefangen werde: und will ihn gen und alles, was geweiſſaget iſt. crern h. Jabel bringen in der Chaldaͤer Land; 24. Denn ihr ſollt nun fort innen eſerimne das er doch nicht ſehen wird, und ſoll werden, daß kein Geſichte fehlen und in ſe daſelbſt ſterben. (. 17,20. c. 32/320. keine Weiſſagung luͤgen wird wider eVene I4. Und alle, die um ihn her ſind, das Haus Ifrael. u rte ſeine Gehuͤlfen und alle ſeinen An⸗ 25. Denn Ich bin der HERR: was eei hang, will ich unter alle Winde zer⸗ ich rede, das ſoll geſchehen und nicht ſch e ſtreuen: und das Schwerdt hinter laͤnger verzogen werden; ſondern bey nt ihnen her gqusziehen. c. 5 2 Eeurer Zeit, ihr ungehorſames Haus, S— 5 Alſo ſollen ſie erfahren, daß will ich thua, was ich rede; ſpricht in Ich der HERR ſey: wenn ich ſie der HEer HENR. ☛☚ 4 unter die Heiden verſtoſſe, und in die 26. Und des HERRNWort geſchah nſee Laͤnder zerſtreue. (.7,27. 6. 13,23 zu mir⸗ 22. nN K. 12. Heſekiel. K. 12. 33 1r. Sprich: *Ich bin euer Wun⸗ Land oͤde werden: alſo ſolt ihr er⸗ mum, N W ſigent e E G, ſche oneig nſraree inmenntten Hogliatinſ lſſo wtarde. und wlirhe anifrerrle iege: unkſ mirmnanm t lie wil ignr. n er M Bn eſenitheinke/ euc ec id wc iid gindeene ſſtſen eſun, ſftehe ſel, 1 H“ u Mrt, eſcht Pör Vul, Necrni gterni iͤ, Wor, 60 4 h.e V igge, tue K. 13. 14. Heſekiel. K. 14. 9²³⁸ Arme und Pfuͤhle zu den Haͤuptern, antworten, wenn ſie mich fragen? beyde Jungen u. Alten, die Seelen zu 4. Darum rede mit ihnen, und ſa⸗ fahen: Wenn ihr nun die Seelen ge⸗ ge zu ihnen: So ſpricht der HErr fangen habt unter meinem Volk, ver⸗ HERR; Welcher Menſch vom Hauſe heiſſet ihr denſelbigen das Leben; Iſrael mit dem Herzen an ſeinen Goͤ⸗ 19. Und entheiliget mich in meinem zen hanget, und haͤlt ob dem Aerger⸗ Volk um einer Hand voll Gerſten niß ſeiner Miſſethat,und kommt zum und Biſſen Brods willen, damit, daß Propheten; ſo will Ich, der HE RR, ihr die; Seelen zum Tod verurtheilet, demſelbigen antworten, wie er ver⸗ die doch nicht ſolten ſterben; und ur⸗ dienet hat mit ſeiner groſſen Abgoͤt⸗ theilet die zum Leben, die. doch nicht terey; leben ſolten; durch euey Luͤgen unter 5. Auf daß das Haus Iſrael betro⸗ meinem Volk, welches gerne Luͤgen gen werde in ihrem Herzen, darum, oͤret. *Eſ. 5, 23. Spr. 17, 15 daß ſie alle von mir gewichen ſind Md. Darum ſpricht der HERR durch Abgoͤtterey. HERR.: Siehe, ich will an eure 6. Darum ſolt du zum Hauſe Iſ⸗ uͤſſen, damit ihr die Seelen fahet rael ſagen: So ſpricht der HErr und vertroͤſtet, und will ſie von euren HERR; Kehret und wendet euch von Arnmen wegreiſſen; und die Seelen, ſo eurer Abgoͤtterey, und wendet euer ihr fahet und vertroͤſtet, los machen. Angeſicht von allen euren Greueln. 21. Und will eure Pfuͤhle zerreiſſen 7. Denn welcher Menſch vom Hau⸗ und mein Volk aus eurer Hand erret⸗ ſe Iſrael oder Fremdlinger, ſo in ten, daß ihr ſie nicht mehr fahen ſol⸗ Iſrael wohnet, von mir weichet, let: und ſollet erfahren, daß Ich der und mit ſeinem Herzen an ſeinen HERR ſey. v. 18. Rom. 16,18 Goͤzen hanget, und ob dem Aergerniß 22. Darum, daß ihr das Herz der ſeiner Abgoͤtterey haͤlt; und zum Gerechten faͤlſchlich betruͤbet, die ich Propheten kommt, daß er durch ihn nicht betruͤbet habe; und habt ge⸗ mich frage: dem will Ich, der ſtaͤrket die Haͤnde der Gottloſen, das HERR , ſelbſt antworten. ſie ſich von ihrem boͤſen Weſen nicht 8. Und will mein Angeſicht wider bekehren, damit ſie lebendig moͤchten denſelbigen ſetzen, daß ſie ſollen wuͤ⸗ bleiben: *Jer. 23/14 ſte und zum Zeichen und Sprich⸗ 23. Darum ſöolt ihr nicht mehr un⸗ wort werden; und will ſie aus mei⸗ nuͤze Lehre predigen noch weiſſagen; nem Volk rotten: daß ihr erfah⸗ ſondern ich will mein Volk aus euren ren ſolt, Ich ſey der HERR. Haͤnden erretten, und ihr ſollet er⸗ 9. Wo aber ein betrogener Prophet ſahren, daß Ich der HERR bin. etwas redet, den will Ich, der HErr, cc. 7/4. 27. C. 12/15 wiederum laſſen betrogen werden: Das 14 Kapitel. und will meine Hand uͤber ihn aus⸗ Verwerfung der Veraͤchter goͤttlichen ſtrecken, und ihn aus meinem Volk Worts. Iſrael rotten. E. 13,9 1. lnd es kamen etliche von den I10. Alſo ſollen ſie beyde ihre Miſ⸗ Aelteſten Iſrael zu mir, und ſethat tragen; wie die Miſſethat des ſazten ſich vor mir. ec. 20,1 Fragers, alſo ſoll auch ſeyn die Miſ⸗ 2. Da geſchah des HErrn Wort ſethat des Propheten: zu mir, und ſprach: II. Auf daß ſie nicht mehr das 3. Menſchenkind, dieſe Leute han⸗ Haus Iſrael verfuͤhren von mir/ und gen mit ihrem Herzen an ihren Goͤ⸗ ſich nicht mehr verunreinigen in al⸗ zen und halten ob dem Aergerniß ih⸗ lerley ihrer Uebertretung; ſondern Krer Miſſethat; ſolte ich denn ihnnen Nun⸗ ſtie ſollen? mein Volk ſeyn und Ich will ihr GOtt ſeyn, ſpricht der Err HERR. 2Cc. I1,20, (. 36/2 8 12. Und des HERDRN Wort ge⸗ 13. Du Menſchenkind, wenn ein Land an mir ſuͤndiget und daz mich aͤhet: ſo will ich meine Hand “ 00 + — BVorrath bes Brods wegnehmen; und will Theurung hinein ſchiken, daß ich beyde Menſchen und Vieh darinnen ausrotte. (E. 5, 16 14. Und * wenn denn gleich die drey Maͤnner, Noah, Daniel und Hiob, darinnen waͤren: ſo wuͤrden ſie allein ihre eigene Seele erretten durch ihre Gerechtigkeit, ſpricht der HErr HERR. Jer. 15,1 15. Und wenn ich' boͤſe Thiere in das Land bringen wuͤrde, die die Leu⸗ te aufraͤumeten und daſſelbige ver⸗ wuͤſteteten, daß niemand darinnen wandeln koͤnte vor den Thieren; 16. Und dieſe drey Maͤnner waͤren auch darinnen; ſo wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HERR., ſie wuͤr⸗ den weder Soͤhne noch Toͤchter erret⸗ ten; ſondern allein ſich ſelbſt, und das Land muͤſte oͤde werden, 173. Oder wo ich das Schwerdt kom⸗ men lieſſe uͤber das Land und ſpraͤ⸗ che, Schwerdt, fahre durchs Land; und wuͤrde alſo beyde Menſchen und Vieh ausrotten“ 18. Und die drey Maͤnner waͤren darinnen; ſo wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HERR., ſie wuͤrden weder Sohne noch Toͤchter erretten; ſon⸗ dern ſie allein wuͤrden errettet ſeyn. 19. Oder ſo ich Peſtilenz in das Land ſchicken, und meinen Grimm uͤber daſſelbige ausſchutten wurde; e und Blut ſtuͤrzen, alſo daß ich beyde Menſchen und Vieh ausrottete. 20. Und Noah, Daniel und Hiob waren darinnen; ſo wahr Ich lebe, ppricht der HErr HERR, wuͤrden ße weder Sohne noch Toͤchter, ſon⸗ Der Prophet lelbe ausſtrecken, und den ſpricht der HErr HERR. daraus gemacht werden, ſo es das K. 14. 15. dern allein ihre eigene Seele durch eture ihre Gerechtigkeit erretten. . ſunfririr 4 21. Denn ſo ſpricht der HErr chnitene ERR: vo ich meine vier boͤſe aalcn Strafen/ als Schwerdt, Hunger,boͤſe inn neſn Thiere und Peſtilenz über Jeruſalem l n ſchiken wuͤrde, daß ich darinnen aus⸗ ohen rottete bende Menſchen und Vieh: e ie 2z Moſ. 26/16 ſg. 2 Sam. 24,13 EzN 22. Siche, ſo ſollen etliche darin⸗ 6r rder nen uͤbrige davon kommen, die Soͤh⸗ 18 ind ne und Toͤchter herausbringen wer⸗ 3 i den; und zu euch anher kammen, daß ihe ihr ſehen werdet, wie es ihnen ge⸗ Nhenr h het; und euch troſten uͤber dem Un⸗ dee 16 Re gluͤk, das ich uͤber Jeruſalem habe er iiratt kommen laſſen, ſamt allem andern, Nrnn Lunte das ich uͤber ſie habe kommen laſſen. a heii 23. Sie werden euer Troſt ſeyn, hih a n, wenn ihr ſehen werdet, wie es ihnen Penſhetmn⸗ gehet: und werdet erfahren, daß gulſtlniite ich nicht ohn Urſach gethan habe, ONſnic ae was ich drinnen gethan habe, n Oenben utſteneder Das 15 Kapitel. Aleerus den Vergleichung der Juden mit einem gansde unnuͤzen Rebhols, das man verbrennet. hert it 1. Ind des HERYR R Wort ge⸗ Sceetcn gen ſchah zu mir, und ſprach: i ginten, 2. Du Menſchenkind, was iſt das ehnſ Beffrni = = = = = = = = = = — = —— = = . S⸗ ☛tä- Holz vom Weinſtok vor anderm nenthehn Holz? oder ein Reben vor anderm agichine Holz im Walde? Dreremanmian 3. Nimt man es auch, und macht rich hi etwas daraus? oder macht man auch keriee einen Nagel daraus, daran man et⸗ D ie was moͤge hengen uin 4. Siehe, man wirfts ins Feuer, nen in daß es verzehret wird, daß ſeine bey⸗ irgnnn de Ort das Feuer verzehret, und ſein 1 ntur Mittels verbrennen, wozu ſolt es zend nun tugen? taugts denn auch zu⸗ uſt ſein etwas *Joh. 1 5,⁄6 iminien 5. Siehe, da es noch ganz war/kon⸗ 1 lſoin te man nichts daraus machen: wie n letn. viel wenigeꝛ kan nun fort mehꝛ etwas unae t n 1l waietn ſdinph ſchtn -= 1 SE= 6 4 d ., Mde C . Feuer verzehret und verbrant hat? n 6. Darum ſpricht der HErx aul SS nge ac z, Nas ihür n laſen ig⸗ 4 ict ne duiſe en Aed unn. . 3 e ait⸗ in Vee k limnmnse 6danustcknn Nrge n nugt hom. Fle, mg ehere no tasene m . watrenm 8 gen! S ſcher Mn , rniche un, DW * vonm Weinſtok vor anderm Holz im d HENRR: Gleichwie ich das Holz noch bloß und beſchamet. Ee 8. Und ich ging vor dir uͤber, und 937 Walde dem Feuer zu verzehren gebe, ſahe dich am und ſiehe, es war die Zeit alſo will ich mit den Einwohnern zu Jeruſalem auch umgehen; 7. Und will mein Angeſicht wider ſie ſetzen, daß ſie dem Feuer nicht ent⸗ gehen ſollen; ſondern das Feuer ſoll ſie freſſen. Und ihr ſollts erfahren, daß Ich der HERR bin: wenn ich mein Angeſicht wider ſie ſetze. 3. Und das Land wuͤſte mache; darum, daß ſie mich verſchmaͤhen, ſpricht der HErr HERR. Das 16 Kapitel. Strafe der Undankbarkeit: Aufrich⸗ tung des neuen Bundes. 1. Und des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, offenbare der Stadt Jetuſalem ihꝛe Gꝛeuel u. ſpꝛich 3. So ſpricht der HErr ERR zu Jeruſalem; Dein Geſchlecht und dei⸗ ne Geburt iſt aus der Cangniter Lan⸗ de, dein Vater aus den Amoritern und deine Mutter aus den Hethitern. 4. Deine Geburt iſt alſo geweſt: Dein Nabel, da du geboren wurdeſt, iſt nicht verſchnitten; ſo hat man dich auch mit Waſſer nicht gebadet, daß du ſauber wuͤrdeſt; noch mit Salz gerieben, noch in Windeln gewikelt. 5. Denn niemand jammerte dein, daß er ſich uͤber dich haͤtte erbarmet und der Stuͤke eins dir erzeiget: ſon⸗ dern du wurdeſt aufs Feld geworfen. Alſo veracht war deine Seele, da du geboren wareft. Luc. 10,3 1. 32 6. Ich aber ging vor dir uͤber, und ſe ſahe dich in deinem Blut liegen: und ſprach zu dir, da du ſo in deinem Blut lageſt, du ſolt leben; Ja zu dir ſprach ich, da du ſo in deinem Blut lageſt, du ſolt leben. 7. Und habe dich erzogen und laſſen groß werden, wie ein Gewaͤchs auf dem Felde: u. wareſt nun gewachſen, u. groß und ſchoͤn worden. Deine Bruͤ⸗ 4. f waren gewachſen u. hatteſt ſchon ange Haare gekriegt: aber du wareſt um dich zu ſerben. Da breitete i meinen Geren uͤber dich, und bedek⸗ te deine Scham. Und ich gelobete dirs: und begab mich mit dir in ei⸗ nen Bund, ſpricht der HErr SErr, daß du ſolteſt mein ſeyn. Ruthz,/9₰ 9. Und ich badete dich mit Waſſer, und wuſch dich von deinem Blut, und ſalbete dich mit Balſam. 10. Und kleidete dich mit geſtikten Kleidern, und zog dir ſemiſche Schuh an: ich gab dir feine leinene Kleider und ſeidene Schleier. *Pſ. 4 5,15 II. Und zierete dich mit Kleinoden: und legte Geſchmeide an deine Arme, und Kettlein an deinen Hals. 12. Und gab dir Haarband an deine Stirn/ u. Ohrenꝛinge an deine Ohꝛen, u. eine ſchoͤne Crone auf dein Haupt. 13. Summa du wareſt gezieret mit eitel Gold und Silber: und gekleidet mit eitel Leinwand, Seiden und ge⸗ ſtiktem. Du aſſeſt auch eitel Semmel, Honig und Oel: und wareſt uͤberaus ſchoͤn, und bekameſt das Koͤnigreich. 14. Und dein Ruhm erſchall unter die Heiden deiner Schoͤne halben:wel⸗ che ganz vollkommen war durch den Schmuk, ſo ich an dich gehenget hat⸗ te, ſpricht der HErr HERNR. 15. Aber du verlieſſeſt dich auf dei⸗ ne Schoͤne: und weil du ſo geruͤhmet * wareſt, triebeſt du Hurerey/alſo daß du dich einem jeglichen wer voruͤber ging, gemein machteſt und thaͤteſt einen Willen. . 16. Und nahmeſt von deinen Klei⸗ dern, und machteſt dir bunte Altare draus, und triebeſt deine Hurerey darauf: als nie geſchehen iſt, noch geſchehen wird. 17. Du nahmeſt auch dein ſchoͤn Ge⸗ raͤthe, das ich dir von meinem Gold u. Silber gegeben hatte: und machteſt dir Mannsbilder draus, und triebeſt deine Hurerey mit denſelbigen. Nuin 5 12. 933 K. 16. 18. Und nahmeſt deine geſtikte Klei⸗ der, u. bedekteſt ſie damit: u. mein Oel und Raͤuch werk legteſt du ihnen vor. 19. Meine Speiſe, die ich dir zu eſſen gab, Semmel, Oehl, Honig, legteſt du ihnen vor zum ſuͤſſen Ge⸗ ruch. Ja es kam dahin, ſpricht der HErr HERR: . 20. Daß du nahmeſt deine Soͤhne und Toͤchter, die du mir gezeuget hat⸗ teſt; und opferteſt ſie denſelben zu freſſen. Meineſt du denn, daß es ein geringes ſey um deine Hurerey? 21. Daß du mir meine Kinder ſchlach⸗ teſt, u. laͤſſeſt ſie denſelben verbreſen? 22. Noch haſt du in allen deinen Greueln und Hurerey nie gedacht an die Zeit deiner Jugend: wie blos und nacket du wareſt, und in deinem Blut laget. . 6. 7 2 ¾. Ueber alle dieſe deine Bosheit (ach wehe, wehe dir!) ſpricht der HErr HERR,l 24. Baueteſt du dir Bergkirchen und machteſt dir Bergaltar auf al⸗ len Gaſſen 25. Und vornen an auf allen Straß⸗ ſen baueteſt du deine Bergaltare, und machteſt deine Schoͤne zu eitel Greuel; du greteſt mit deinen Beinen gegen allen, ſo voruͤber gingen, und triebeſt groſſe Hurerey. 26. Erſtlich triebeſt du Hurerey mit den Kindern Egypti, deinen Nach⸗ darn, die groß Fleiſch hatten: und triebeſt groſſe Hurerey mich zu reizen. 27. Ich aber ſtrekte meine Hand aus wider dich, und ſteurete ſolcher deiner Weiſe: und uͤbergab dich in den Willen deiner Feinde, den Toͤch⸗ tern der Philiſter, welche ſich ſchaͤme⸗ ten vor deinem verruchten Weſen. 28. Darnach triebeſt du Hurerey mit den Kindern Aſſur, und konteſt des nicht ſatt werden: ja, da du mit ihnen Hurerey getrieben hatteſt, und des nicht ſatt werden konteſt; Der Prophet ſatt werden. 30. Wie ſoll ich dir doch dein Herz beſchneiden, ſpricht der HErr HErr: weil du ſolche Werke thuſt einer groſſen Erzhuren; 31. Damit, daß du deine Bergkir⸗ chen baueteſt vornen an auf allen Straſſen und deine Altare machteſt! auf allen Gaſſen? Dazu wareſt du nicht wie eine andere Hure, die man muß mit Geld kaufen: *v. 25 32. Noch wie die Ehebrecherin, die an ſtatt ihres Mannes andere zulaͤſſet. 33. Denn allen andern Huren gibt man Geld: Du aber gibſt allen deinen nnt Bulern Geld zu; und ſchenkeſt ihnen, daß ſie zu dir kommen gllenthalben und mit dir Hurerey treiben. 34. Und findet ſich an dir das Wi⸗ derſpiel vor andern Weibern mit dei⸗ ner Hurerey/ weil man dir nicht nach⸗ laͤuft: ſondern du Geld zugibſt, und man dir nicht Geld zugibt; alſo trei⸗ beſt du das Widerſpiel:, 3 ½ Darum, du Hure, höre des 5ERRN Wort — 36. So ſpricht der HErr HERR: Weil du denn ſo milde Geld zugibſt, u. deine Scham durch deine Hurerey gegen deine Bulen entbloͤſſeſt und ge⸗ gen alle Goͤzen deiner Greuel; und vergeuſſeſt das Blut deiner Kinder, welche du ihnen opferſt; 37. Darum ſiehe, ich will ſamlen alle deine Bulen, mit welchen du Wohlluſt getrieben haſt, ſamt allen, ⸗ die du fuͤr Freunde hielteſt, zu deinen Feinden; und will ſie beyde wider e dich ſamlen allenthalben und will ihnen deine Scham bloͤſſen, daß ſie en deine Scham gar ſehen ſollen. 38. Und will das Recht der Ehebre⸗ ien cherinnen und Blutvergieſſerinnen uͤber dich gehen laſſen, und will dein Blut ſtuͤrzen mit Grimm und Eifer. 39. Und will dich in ihre Haͤnde ge⸗ ben: daß ſie deine Bergkirchen abbre⸗. 129. Machteſt du der Hurerey noch chen, und deine Bergaltare umreiß⸗ mehr im Lande Canaan bis in Chal⸗ ſen, und dir deine Kleider ausziehen, daͤa, noch konteſt du damit auch nicht un 6 16. trit⸗ n ic ſilt hauſ. . 4 Ntdich tEtnahte ſochefr hn ce Irbdrden alen ielet n ſigt ie. 5 merhnee Yilinmmnt intuli ne rd S6 gem ln d ſ egetene ntdicknale Plic nt n e e HeN wie og Srtucke e rlede b6, g in, veden ſetng ſen: 1 ſheſelhtt. Uiffan Nune nm udf iufien Sc Ctufnn, d ihre lſgiſtn e kſetder hthe ic inchrrte. RLongtgg iſ de 8 AIAH 4 “” g. 16. Heſekiel. K. 16. 9839 lkres und deinſchoͤn Geraͤthe dir nehmen, ſter * Sodom Miſſethat: Hoffart / ertente, und dich nacket und blos ſitzen laſſen. und alles Vollauf, und guter Friede, llte Uen 40. Und ſollen Haufen Leute uͤber den ſie und ihre Toͤchter hatten; aber n dich bringen: die dich ſteinigen und dem Armen und Duͤrftigen halfen nitint⸗ mit ihren Schwerdtern zerhauen, ſie nicht; 1Moſ. 18,20 f DAI. Und deine Haͤuſer mit Feuer 50. Sondern waren ſtolz, und nd en E verbrennen, und dir dein Recht thun thaͤten Greuel vor mir; darum ich Biſe vor den Augen vieler Weiber. Alſo ſie auch weggethan habe, da ich be⸗ enene will ich deiner Hurerey ein Ende ma⸗ gunnte drein zu ſehen. ein chen, daß du nicht mehr ſolt Geld 51. So hat auch? Samaria nicht noch zugeben. 2Koͤn. 2 ,⁄9 die Haͤlfte deiner Suͤnden gethan: 42. Und will meinen Muth an dir ſondern du haſt deiner Greuel ſo viel kuͤhlen, und meinen Eifer an dir ſaͤt⸗ mehr uͤber ſie gethan, daß du deine tigen: daß ich ruhe, und nicht mehr Schweſter gleich from gemachet haſt zuͤrnen durrſe. c. 5„13 gegen alle deine Greuel, die du ge⸗ 43. Darum, daß du nicht gedacht than haſt. 2 Koͤn. 17,7ſg. † Ez. 2311 haſt an die Zeit deiner Jugend, ſon⸗ 52. So trage auch nun deine Schan⸗ ern mich mit dieſem allem gereizet; de: die du deine Schweſter from ma⸗ darum will ich auch dir * alle dein cheſt durch deine Suͤnden, in welchen Thun auf den Kopf legen, ſpricht du groͤſſere Greuel, denn ſie, gethan der HErr HERR: wiewol ich da⸗ haſt; und macheſt ſie froͤnmer, denn mit nicht gethan habe nach dem La⸗ du biſt. So ſey nun auch Du ſcham⸗ ſter in deinen Greueln. *c. 9,10 roth und trage deine Schande, daß du AL.. Siehe, alle die, ſo Sprichwort deine Schweſter from gemacht haſt. Dm igkh pfiegen zu uͤben, werden von dir s3. Ich will aber* ihr Gefaͤngniß nk diß Sprichwort ſagen: Die Toch⸗ wenden; nemlich das Gefaͤngniß die⸗ terg ter iſt wie die Mutter. ſer Sodom und ihrer Toͤchter, und S . 4 ½. Du biſt deiner Mutter Tochter, das Gefaͤngniß dieſer Samaria und Scene welche ihren Mann und Kinder ver⸗ ihrer Toͤchter, und die Gefangene den enee ſtoͤſſet; und biſt eine Schweſter dei⸗ deines jezigen Gefaͤngniſſes ſamt le Gbank’ ner. Schweſtern, die ihre Maͤnner ihnen: (. 39, 25. Jer. 29,14. eme und Kinder verſtoſſen. Eure Mut⸗ 54. Daß du tragen muͤſſeſt deine uiratt, ter iſt eine von den Hethitern, und Schande und Hohn fur alles, das n en euer Vater ein Amoriter. *v. 3z du gethan haſt; und dennoch ihr ie Nin n 46. Samgria * iſt deine groſſe getroͤſtet werdet. V igentaſe Schweſter mit ihren Toͤchtern, die 55. Und deine Schweſter, dieſe So⸗ er ihei dir zur Linken wohnet: und So⸗ dom und ihre Toͤchter ſollen bekehret lnen ie dom iſt deine kleine Schweſter mit werden, wie ſie vor geweſen ſind: n; ni eihren Toͤchtern, die zu deiner Rech⸗ und Samaria und ihre Toͤchter ſol⸗ nſen tl ten wohnet. *c. 23,4 ſJ. len bekehret werden, wie ſie vor ge⸗ 4 37 ntiee 47. Wiewol du dennoch nicht gele⸗ weſen ſind: dazu du auch, und dei⸗ Sſan inee bet haſt nach ihrem Weſen, noch ge⸗ ne Toͤchter ſollen bekehret werden, ule than nach ihren Greueln. Es fehlet wie ihr vor geweſen ſedd. „ en und N nicht weit, daß du es arger getiacht 66. Und wirſt nicht mehr dieſelbi⸗ Cchene/ haſt weder ſie in alle deinem Weſen. ge Sodom, deine Schweſter, ruͤhmen, nennib / 48. So wahr Ich lebe, ſpricht der wie zur Zeit deines Hochmuths: Ont , Err HErr: Sodom, deine Schwe⸗ 57. Da deine Bosheit noch nicht ſ⸗ Uineheg ſter, ſamt ihren Toͤchtern, hat nicht entdekt war, als zur Zeit, da dich die dhund 1 drden 5 e wo gethan, wie du und deine Toͤchter. Toͤchter Syriaͤ und die Toͤchter der 49. Siehe, das war deiner Schw⸗ Phhhi⸗ 940 K. 16. 17, Philiſter allenthalben ſchaͤndeten und verachteten dich um und um; 58. Da ihr muſtet eure Laſter und Gꝛeuel tꝛagen, ſpricht der HErr HErr. 659. Denn alſo ſpricht der HErr HERR.: Ich wih dir thun, wie du gethan haſt, daß du den Eid verach⸗ teſt und brichſt den Bund. 60. Ich will aber gedenken an mei⸗ nen Bund, den ich mit dir gemacht habe zur Zeit deiner Ingend: und will mit dir einen ewigen Bund auf⸗ richten. * Hoſ. 2, 15 61, Da * wirſt du an deine Wege gedenken, und dich ſchaͤmen: wenn du deine groſſe und kleine Schwe⸗ ſtern zu dir nehmen wirſt, die ich dir zu Toͤchtern geben werde, aber nicht aus deinem Bunde. *c., 20,/ 43 62. Sondern Ich will meinen Bund mit dir aufrichten, daß du er⸗ fahren ſolt, daß Ich der HERR ſey; 63. Auf daß du daran gedenkeſt, und dich ſchaͤmeſt, und vor Schan⸗ den nicht mehr deinen Mund auf⸗ thun duͤrfeſt; wenn ich dir alles ver⸗ geben werde, was du gethan haſt, ſpricht der HErr HERR. Das 17 Kapitel. Von des Koͤnigs Zedekis Gefaͤngniß und dem Reich Chriſti. 1. 1 Ind des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 2. D Menſchenkind/lege dem Hauſe Iſrael ein Raͤthſel vor und ein Gleichniß. 3. Und ſprich: So ſpricht der HErr HERR; Ein groſſer Adler mit groſſen Fluͤgeln und langen Fit⸗ tigen und voll Federn, die bunt wa⸗ ren, kam auf Libanon und nahm den Wipfel von dem Ceder. 4. Und brach das oberſte Reis ab, und fuͤhrete es ins Kraͤmerland, und ſezte es in die Kaufmannsſtadt. 5. Er nahm auch Samen aus dem⸗ falbigen Lande: und ſaͤete ihn in daſ⸗ ſelbige gure Land, da viel Waſſers iſt: und ſazte es loſe hin. 6, Und es wuchs, und ward ein Dek Prophet lem, und nahm ihren Koͤnig und ihre Fuͤrſten, und fuͤhrete ſie weg zu ſich 6 e 6rte un Giken 6 Elhl K. 17. * ausgebreiteter Weinſtock, und nie⸗ driges Stamms;denn ſeine Reben bo⸗ gen ſich zu ihm, und ſeine Wurzeln waren unter ihm: und war alſo ein Zweig.. Pf. 80,9 ſag. 7. Und da war ein ander groſſer Adler mit groſſen Flugeln und vie⸗ len Federn: und ſiehe, der Weinſtok hatte Verlangen an ſeinen Wurzeln N D zu dieſem Adler und ſtrekte ſeine Re⸗ Arnn ben aus gegen ihm, daß er gewaͤſſert neſin wuͤrde vom Plaz ſeiner Pflanzen. SNenic l 8. Und war doch auf einem guten 1id in Boden an viel Waſſer gepflanzet: IIn ſicg daß er wol haͤtte konnen Zweige u Voli bringen, Frucht tragen, und ein herr⸗ werſen 1 licher Weinſtok werden. Auuin, 9. So ſprich nun: Alſo ſagt der e veleh. HErr HErr; Solte der gerathen? Ja, an mi man wird ſeine Wurzel ausrotte, und eoddhun ſeine Frucht abreiſſen; und wird ver⸗ en dorré, daß alle ſeines Gewaͤchſes Blaͤt⸗ egle ter verdorren werden: und wird nicht umm geſchehen durch groſſen Arm,noch viel in irict Bolks, auf daß man ihn von ſeinen, Pee wahr Wurzeln wegfuͤhre. Npnun Edd unnhen Be — = = = H“ = = = =— = = S= = = + —– S — = — =—– = S = = S= = = E 4 en 10. Siehe, er iſt zwar gepflan⸗ zet: aber ſolte er gerathen! Ja, ſo egafſinas bald ihn der Oſtwind ruͤhren wird, menlln wird er verdorren auf dem Plaz arnmin ſeines Gewaͤchſes. Tuttdem 1I. Und des H RRN Wort ge⸗ ſmnid l ſchah zu mir, und ſprach;: tiünden, 12. Lieber, ſprich zu dem ungehor⸗ n nnſan ſamen Hauſe; Wiſſet ihr nicht, was lleſiſece, das iſt? Und ſprich: Siehe, * es en z kam der Koͤnig zu Babel gen Jeruſa⸗ unn 4 ſtn; = =R8 gen Babel, *2 Koͤn. 24, 10. 15 e 13. Und nahm von dem koͤniglichen dri Samen, und machte einen Bund mit ihm; und nahm einen Eid von ihm, aber die Gewaͤltigen im Lande nahm er weg; Mcü 14. Damit das Koͤnigreich demuͤ⸗ thig bleibe, und ſich nicht erhuͤbe; iuften Be auf daß ſein Bund gehalten wuͤrde, uni a und beſtuͤnde. 15. Wlichs hnn n Y 15. Aber derſelbe (Same) ſiel von ihm ab: und ſandte ſeine Botſchaft un in Egypten, daß man ihr Roſſe und viel Volks ſchicken ſolte:. Solt es dem gerathen? Solt er davon kom⸗ men, der ſolches thut? Und ſolte der, Nhſrikane ſo den Bund bricht, davon kommen? 16. So wahr Ich lebe ſpricht der gimnn HErr HERR: An dem Ort des Koͤ⸗ en Nlanges nigs, der ihn zum Koͤnig geſezt hat, gegenin welches Eid er verachtet/ und welches n ee Bund er gebrochen hat, da ſoll er ern ſterben, nemlich zu Babel. nan en . Auch wird ihm Pharao nicht N beyſtehen im Kriege, mit groſſem inrm Heer und viel Votko menn man die then Ske 18. Denn wril er den Eid ver⸗ Furqntchrts daßale⸗ erdonen chenden tg auf ee G neln wm. Eich i Cbcr ſoltce r dedn 4 in m Ni li ind nheut; W 4 n ſec d, darauf er ſeine Hand gegeben hat; und ſolches alles thut: wild er nicht davon kommen. 19. Darum ſpricht der HERR HERR alſo: So wahr als Ich lebe, ſo will ich meinen Eibeden er verach⸗ tet hat; und meinen Bund, den er ge⸗ brochen hat, auf ſeinen Kopf bringen. 20. Denn ich will mein Nez uüͤber ihn werfen, und muß in meiner Jagd gefangen werden: und will ihn gen Babel bringen und will daſelbſt mit ihm rechten uͤber dem, daß er ſich al⸗ ſo an mir vergriffen hat. (. 12, 13 21. Und alle ſeine Fluͤchtigen, die Schwerot fallen; und ihre uͤbrigen in ng. ſollen in alle Winde zerſtrenet wer⸗ undna ſingr den; und ſolts erfahren, daß Ichs n ud fiin der HERR geredt habe. c. 12/14 Hebl. * 22. So ſericht der HErr HERR: lutnm Ich will auch von dem Wipfel des n ndnit hohen Cedembaums nehmen, und TY oben von ſeinen Zweigen ein zartes Germmm Reis brechen, und wills auf einen ete hohen gehaͤuften Berg pflanzen. nt e i 23. Nemlich auf den hohen Berg ſute Iſrael will ichs pflanzen, daß es . encen Zweige gewinne, und Fruͤchte bringe, inde. N .V Nein Helekiel. Schuͤtt aufwerfen wird und die * Bollwerke bauen, daß viel Leaute achtet; und den Bund gebrochen hat ihm anhiengen, follen * durchs und ein herrlicher Cedernbaum wer⸗ de; alſo, daß allerley Voͤgel unter ihm wohnen, und allerley ſiegendes unter dem Schatten ſeiner Zweige bleiben moͤgen. Dan. 4, 9 24. Und ſollen alle Feldbaͤume er⸗ fahren, daß Ich der HERR den ho⸗ hen Baum geniedriget, und den nie⸗ beigen Baum erhoͤhet habe, und den grunen Baum ausgedorret, und den durren Baum gruͤnend gemachthabe. Ich der HERR rede es, und thue es auch. c. 21,26. Matth. 23, 12 Gott iſt gerecht und barmherzig: darum ſoll man Buſſe thun. = 1. Pind des HERc Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach; 2. Was treibet ihr unter euch im Lande Iſrael dis Sprichwort, und ſoprechet: *Die Vaͤter haben Heer⸗ linge geſſen, aber den Kindern ſind die Zaͤhne davon ſtumpf worden? Fer. 31, 29. Klagl. Ss, DB 3. So wahr als Ich lebe, ſpricht der HErr HRR: Solch Sprich⸗ wort ſoll nicht mehr unter euch ge⸗ hen in Iſrael. 4. Denn ſiehe, alle Seelen ſind mein; des Vaters Seele iſt ſo wohl mein, als des Sohns Seele: welche Sceele ſündiget, die ſoll ſterben. 5. Wenn nun einer fromm iſt, der recht und wohl thut;“ 6. Der auf den Bergen nicht iſſet, der ſeine Augen nicht aufhebet zu den Goͤzen des Hauſes Iſrael, und ſeines Naͤchſten Weib nicht beflecket, und liegt nicht bey“ der Frauen in ihrer Krankheitz * ZAMoſ. 18,19 7. Der niemand beſchaͤdiget, der dem † Schuldner ſein Pfand wieder gibt, der niemand etwas mit Gewalt nimt, der dem ¼ Hungrigen ſein Brod mittheilet, und den Nacketen kleidet; *Pſ. 15, 1 ſg. 5Moſ. 24/7 10ſg. † Matth. 2 7 35 0. 8. Der nicht wuchert, der niemand uͤberſetzet, der ſeine Hand vom ute 47 rechten kehret, der zwiſchen den wohl gethan u. alle meine Rechte ge⸗. halten und gethan hat, ſoll er leben. “ Leuten recht urtheilet; 9. Der nach meinen Rechten wan⸗ j 20. Denn welche Seele ſuͤndiget, delt und meine Gebote haͤlt, daß daß er die ſoll ſterben. Der Sohn ſoll nicht. chſt⸗ ernſtlich darnach thue: das iſt ein tragen die Miſſethat des Vaters, und frommer Mann, der ſoll das Leben der Vater ſoll nicht tragen die Miſſe⸗ Slicciin uwrnm ſeiner Miſſethat willen. 14. Wo er aber einen Sohn zeuget, der alle ſolche Suͤnden ſichet, ſo ſein Vater thut; und ſich fuͤrchtet, und nicht alſo thu. 15. Iſſet nicht auf den Bergen, he⸗ bet ſeine Augen nicht auf zu den Goͤtzen des Hauſes Iſrael, beſleket nicht ſeines Naͤchſten Weib; 16. Beſchaͤdiget niemand, behaͤlt das Pfand nicht, mit Gewalt nicht etwas nimt; theilet ſein Brod mit dem Hun⸗ grigen, und kleidet den Nacketen; 17. Der ſeine Hand vom Unrechten kehret, keinen Wucher noch Ueberſaz nimt, ſondern meine Gebote haͤlt, und nach meinen Rechten lebet: der ſoll nicht ſterben um ſeines Vaters Miſſethat willen, ſondern leben. 18. Aber ſein Vater, der Gewalt und Unrecht geuͤbet; und unter ſei⸗ nem Volk gethan hat, das nicht taugt: fiehe, derſelbige ſoll ſterben 19. So ſprechet ihr: Warum ſoll deñ ein Sohn nicht tragen ſeines Vaters Miſſethat? Darum, daß er recht und 24. Und wo ſich der Gerechte kehret von ſeiner Gerechtigkeit, und thut Boͤſes; und lebet nach allen Greueln, die ein Gottloſer thut: ſollte der le⸗ ben? Ja, aller ſeiner Gerechtigkeit/ die er gethan hat, ſoll nicht gedacht werden: ſondern in ſeiner Uebertre⸗ tung und Suͤnden, die er gethan hat, ſoll er ſterben. * c. 3,20 2u: Noch ſprechet ihr: Der HErr handelt nicht recht. So hoͤret nun, ihr vom Hauſe Iſrael: Iſts nicht alſo, daß ich Recht habe und ihr Unrecht habt? Ec. 33,11.20 „ 26. Denn wenn der Gerechte ſich kehret von ſeiner Gerechtigkeit und thut Boͤſes, ſo muß er ſterben: er— muß aber um ſeiner Bosheit wil⸗ in len, die er gethan hat, ſterben. 27. Wiederum, wenn ſich der Gott⸗ loſe kehret von ſeiner Ungerechtig⸗ keit, die er gethan hat; und thut nun recht und wohl: der wird ſeine Seele lebendig behalten. 25. haben, ſpricht der HErr HERR. that des Sohns: ſondern des Gerech⸗ Peiet 10. Wenn er aber einen Sohn zeu⸗ ten Gerechtigkeit ſoll uͤber ihm ſeyn, mbl ih get, und derſelbe wird ein Moͤrder, und des Ungerechten Ungerechtigkeit aeiune der Blut vergeuſſt oder dieſer Stuͤ⸗ ſoll uͤber ihm ſeyn. * 5Moſ. 24,16 cc Veſ ke eines thuit, 2r. Wo ſich aber der Gottloſe be⸗ e1N. Dn 11. Und der anden Stuͤke keines nicht kehret von allen ſe einen Sunden, die agalerenen thut; ſondern iſſet auf den Bergen, er gethan hat; und haͤlt alle meige ſrrict fele und beflecket ſeines Nachſten Weib, Rechte, und thut Recht und wohl: Sen wile 12. Beſchaͤdiget die Armen und ſo ſoll er leben und nicht ſterben. von euch Elenden, mit Gewalt etwas nimmt, 22. Es ſoll aller ſeiner Uebertre⸗ 4 ant ir das Pfand nicht wieder gibt; ſeine tung, ſo er begangen hat, nicht ge⸗ umche iic Augen zu den Goͤtzen aufhebet, da⸗ dacht werden: ſondern ſoll leben um neft Denr mit er einen Greuel begehet; der Gerechtigkeit willen, die er thut. 1 andrhn 13. Gibt “ auf Wucher/ uͤberſetzet: 23. Meyneſt du, daß *ich Gefallen nn te 4 ſolte der leben? Er ſoll nicht leben: habe am Tode des Gottloſen, ſpricht umn ſondern, weil er ſolche Greuel alle ge⸗ der HErr HERR: und nicht viel⸗ ax . Nuun than hat/ ſoll er des Todes ſterben; mehr, daß er ſich bekehre von ſei⸗ rlie ſein Blut ſoll auf ihm ſeyn. *c. 22/12 nem Weſen und lebe? (. 33,11 md e gn . 2 Petr. 3,9. Weish. 1,13 . Uu Noirt uig len linen ecnd hrete Eute ene Pr ürſtn Uunf Mum! Ellrlnne unte Eunauctihe⸗ tſlget düwen: Pen ins r arfinger or k ſchdeben N fennn NN e ehnnts Sceiktnntee Gnrti eſen me ier ndwrircnar undrerne , ckrfuiet than e un ſondm rer⸗ d Eüdn N la ſetn 3 ch ritgil⸗ nicht ic Nitr 6 ſehrt, u 4 uect e 4 eadd 209. Roch der Miſſethat willen. e ee E 28. Denn weil er ſiehet und be⸗ ch von aller ſeiner Bosheit, kehret ſi kehret ſ ſoll er leben, die er gethan hat: ſo nd nicht ſterben. ſprechen die vom Hauſe Iſtael: Der ERR handelt nicht recht. Solt ich Unrecht haben? Ihr vom Hauſe Iſſael habt Unrecht. do. Darum will ich euch richten, ihr vom Hauſe Iſrael/ einen jeglichen nach ſeinem Weſen: ſpricht der HSErr „ERR. * Darum ſo bekeh⸗ Alr ret euch von aller curer Uebertretung, auf daß ihr nicht fallen muͤſſet um (c. 33/I 31. Werfet von euch alle eure Ue⸗ bertretung, damit ihr uͤbertreten abt: und machet euch ein neu Herz und neuen Geiſt. Denn warum wilt fer 1I1. Daß ſeine Reben ſo ſtark wur⸗ du alſo ſterben, du Haus Iſrael? 32. Denn ich habe kein Gefallen am Tode des Sterbenden, ſpricht der Err HERR. Darum bekehret euch ſo werdet ihr leben. *v. 23 „. Das 19 Kapitel. „Klaglied uͤber den Untergang des Koͤnigreichs Juda und ihrer Fuͤrſten. 1. Du aber mache eine Wehklage Luͤber die Fuͤrſten Iſrael, 2. Und ſprich: Warum liegt deine Mutter, die Loͤwinne unter den Loͤ⸗ winnen; und erzeucht ihre Jungen unter den jungen Löwen? 3. Derſelbigen Eines zog ſie auf, und ward ein junger Loͤwe daraus: der gewehnete ſich die Leute zu reiſ⸗ ſen und freſen. 4. Da das die Heiden von ihm hoͤ⸗ reten: fingen ſie ihn in ihren Gru⸗ ben, und fuͤhreten ihn an Ketten in gyvtenland. 2Koͤn. 23/33 5§. Da nun die Mutter ſahe, daß ih⸗ reHofnung verloren war, da ſie lan⸗ ge gehoffet hatte: nahm ſie ein an⸗ ders aus ihren Jungen, und machte einen jungen Loͤwen daraus. 6. Da der unter den Loͤwinnen Nwandelte, ward er ein junger Loͤwer der gewohnete au ch die Leute zu reiſ⸗ Sðð HBeſekiel. K. 19. 7. Er lernete ihre Wit wen kennen, und verwuͤſtete ihre Staͤdte: daß das Land und was drinnen iſt, vor der Stime ſeines Bruͤllens ſich entſezte. 8. Da legten ſich die Heiden aus al⸗ len Laͤndern rings umher: und wur⸗ fen ein Nez uͤber ihn, und ſingen ihn in ihren Gruben. = 9. Und ſtieſſen ihn gebunden in ein Gaͤtter, undfuͤhreten ihn zum Koͤni⸗ ge zu Babel: und man ließ ihn ver⸗ wahren, daß ſeine Stimme nicht mehr gehoͤret wuͤrde auf den Bergen Iſrael. *2Chron. 36, 6 10. Deine Mutter war wie ein Weinſtok, gleich wie du, am Waſſer gepflanzet; und ihre Frucht und Re⸗ ben wuchſen von dem groſſen Waſ⸗ ¹ Pſ. 80,/0 ſq. den, daß ſie zu Herrenſcepter gut wa⸗ ren und ward hoch unter den Reben. Und da man ſahe, daß er ſo hoch und viel Reben hatel: 12. Ward er im Grimm zu Boden geriſſen und verworfen, der Oſt⸗ wind verdorrete ſeine Frucht; und ſeine ſtarke Reben wurden zerbro⸗ 94½ chen, daß ſie verdorreten und ver⸗ brennet wurden. 13. Nun aber iſt ſie gepflanzet in der Wuͤſten, in einem duͤrren durſti⸗ gen Lande. 14. Und iſt ein Feuer ausgegan⸗ gen von ihren ſtarken Reben, das verzehret ihre Frucht: daß in ihr kein ſtarker Reben mehr iſt zu eines Herrn Scepter. Das iſt ein klaͤglich und jaͤmmerlich Ding. Das 20 Kapitel. Strafe der Undankbarkeit. 1. 1 Ind es begab ſich im ſiebenten * Jahr, am zehenten Tage des fuͤnften Monden, kamen etliche aus den Aelteſten Iſrael, den HERRN. zu fragen: und ſazten ſich vor mir nieder. 14 . 14/1 2. Da geſchah des HERRN Wort zu mir, und ſprach C. 1514 244 L. .. 3. Du Menſchenkind, ſage den Aelte⸗ ſten Iſrael und ſprich zu ihnen; So ſpricht der HErr HERR: Seyd ihr kommen mich zu fragen? So wahr ich lebe, ich will von euch ungefra⸗ get ſeyn, ſpricht der HErr HRR. ihrer Vaͤter. 4. Aber wilt du ſie ſtrafen, du Menſchenkind, ſo magſt du ſie alſo ſtraffen. Zeige ihnen an die Greuel 5. Und ſyrich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR; Zu der Zeit, da Ich Iſrael erwaͤhlete, erhub ich meine Hand zu dem Samen des Hauſes Ja⸗ cob und gab mich ihnen zu erkennen in Egyptenlande. Ja, ich erhub mei⸗ ne Hand zu ihnen, und ſprach: Ich bin der HERR/ euer GOtt. 6. Ich erhub aber zur ſelbigen Zeit meine Hand: daß ich ſie fuͤhrete aus Egyptenland in ein Land, das ich ih⸗ nen verſehen hatte, das mit Milch und Honig fleuſſt/ ein edel Land vor allen Laͤndern. 2Moſ. 3,8. 17 7. Und ſprach zu ihnen: Ein jeg⸗ licher werfe weg die Greuel vor ſei⸗ nen Augen/ und verunreiniget euch nicht an den Goͤtzen Egypti; denn Ich bin der H& RR, ener GOtt. daß ich ſie aus Egyptenland fuͤhren wolte. *c. 36/2 1. 22. 4 Moſ. 14,16 8. Sie aber waren mir ungehor⸗ ſam, und wolten mir nicht gehor⸗ chen: und warf ihr keiner weg die Greuel vor ſeinen Augen, und ver⸗ lieſſen die Goͤzen Egypti nicht. Da gedachte ich meinen Grimm uͤber ſte auszuſchutten, und alle meinen Zorn uͤber ſie gehen zu laſſen noch in Egy⸗ 9. Aber ich? ließ es um meines Na⸗ mens willen: daß er nicht entheili⸗ get wuͤrde vor den Heiden, unter de⸗ nen ſie waren und vor denen ich mich ihnen hatte zu erkennen gegeben, 10. Und * da ich ſie aus Egypten⸗ land gefuͤhret hatte, und in die Wuͤ⸗ ſte gebracht. 2Moſ 20, 1ſg. 1I. Gab ich ihnen meine Gebote, und lehrete ſie meine Rechte; durch Der Prophet welche lebet der Menſch, der ſie haͤlt. 12. Ich gab ihnen auch meine Sab. en bathe, zum Zeichen zwiſchen mir und ihnen: damit ſie lerneten, daß Ich Ng der Hie Ren ſey, der ſie heiliget. Paſede 13. Aber das Haus Iſrael war mir Wn In it ungehorſam auch in der Wuͤſten: Uliſ me und lebeten nicht nach meinen Ge⸗ in hecbe boten und verachteten meine Rech⸗ un te, durch welche der Menſch lebet, der unn ſie haͤlt; und entheiligten meine N WM Sabeathe ſehr. Da gedachte ich mei⸗ al hien nen Grimm uüber ſie auszuſchuͤtten en in der Wuͤſten, und ſie gar umzu⸗ iuen bringen. 2 Moſ. 16,27.48.29 10 Wiſtl 14. Aber ich ließ es um meines unt N Namens willen: auf daß er nicht nn in entheiliget wuͤrde vor den Heiden, K. 2⸗0. Orun daß ſe vor welchen ich ſie hatte ausgefuͤhret. ſſten, und 15. Und hub auch meine Hand auf 11 Und men wider ſie in der Wuͤſten; daß ich ſie g ham; nicht wolte bringen in das Land, ſo e Hiterſ ich ihnen gegeben hatte, oas mit Aun iberge Milch und Honig ſleuſſt, ein edel Land iſitttallitt vor allen Laͤndern: *4Moſ. 14,12 Mliiglebent 16. Darum, daß ſie meine Rechte 4Amnerſ verachtet, und nach meinen Geboten hſtelern nicht gelebet, und meine Sabbathe amniin dan entheiliget hatten; denn ſie wandel⸗ Nindſelenen ten nach den Goͤtzen ihres Herzens. hen ſen 17. Aber mein Auge verſchonte ih⸗ Numhedes rer: daß ich ſie nicht verderbete, noch nhiſſ ſee gar umbraͤchte in der Wuͤſten. en ſrihtde 18. Und ich ſprach zu ihren Kin⸗itgn hinen dern in der Wuͤſten: Ihr ſolt nach liſnt ud ge eurer Vaͤter Geboten nicht leben/ und DNn dei ihre Rechte nicht halten, und an ih⸗ mgt hette, ren Goͤtzen euch nicht verunreinigen. Nmnh aufg 19. Denn Ich bin der HE R n gihern euer GOtt: nach meinen Geboten ſaer iken ſolt ihr leben, und meine Rechte ſolt iſohfatten ſ ihr halten und darnach thun. mmyhin 26. Und meine* Sabbathe ſolt ihr in egn e heiligen, daß ſie ſeyn ein Zeichen zwi⸗ 1 enc ſchen mir und euch: damit ihr wiſ⸗ Uutone u ſet, daß Ich der HERR, euer ii aer 21. Aber die Kinder waren mir auch tmde ungehorſam: lebeten nach meineil. es unſn trdit ’ K. 20. nee Geboten nicht; hielten ſauch meine Nenget Rechte nicht, daß ſie darnach thaͤten, ie ſie haͤlt; und entheiligten meine Sabbathe. Da gedachte ich meinen n ueeen Grimm uüber ſie auszuſchuͤtten, und ennuen allen meinen Zorn uͤber ſie gehen Heſekiel. nitſt unn durch welche der Menſch lebet, der / „K. 20 rael: So ſpricht der HErr HERR: Ihr verunreiniget euch in dem We⸗ ſen euxrer Vaͤter, und treibet Hure⸗ rey mit ihren Greueln; . 31. Und verunreiniget euch an eu⸗ ren Goͤtzen, welchen ihr eure Gaben opfert und eure Söhne und Toͤchter encee zu laſſen in der Wuͤſten. durchs Feuer verbrennet bis auf den ene 22. Ich wandte aber meine Hand, heutigen Tag; und Ich ſollte mich n und ließ es um meines Namens wil⸗ euch vom Hauſe Fſrael fragen laſſen? e den len: auf daß er nicht entheiliget So wahr Ich lebe, ſpricht der HErr ni wuͤrde vor den Heiden, vor wel⸗ HERR, ich will von euch ungefra⸗ hen ich ſie hatte ausgefuͤhret. ger ſeyn. 2Koͤn. 16,3. c. 17,1: 35. Ich wider ſie in der Wuͤſten; daß ich ſie zerſtreuete unter die Heiden, und lr n zerſtaͤubte ſie in die Laͤnder: *c. 36, 19 et nin 24. Darum, daß ſie meine Gebote anicig nicht gehalten, und meine Rechte eune verachtet, und meine Sabbathe ſenncigt entheiliget hatten; und nach den volntenen Goͤtzen ihrer Vaͤter ſahen. 235. Darum uübergab Ich ſie in die Lehre, ſo nicht gut iſt: und in Rechte, ndhee glent 26. Und verwarf ſie mit ihrem Opfer, da? ſie alle Erſtgeburt durchs Feuer verbrafiten: damit ich ſie ver⸗ Prete und ſie lernen mußten, daß ug n Ich der HEiRR ſey. *2Chron. 3 3,6 27. Darum rebe, du Menſchenkind, rn mit dem Hauſe Iſrael und ſprich zu en ihnen: So ſpricht der HErr HErr; ndrite n Eure Vaͤter haben mich noch wei⸗ n ei ter gelaſtert und getrotzet. Vi, 28. Denn da ich ſie in das Land urhinn gebracht hatte, uber welches ich et ncn en meine Hand aufgehaben hatte, daß enancteichs ihnen gaͤbe: wo ſie einen hohen Den t Huͤgel, oder dicken Baum erſahen; ſot: ni daſelbſt opferten ſie ihre Opfer, und 8 . 1 dnn ben, und raͤucherten daſelbſt ihren ndmenr⸗ ſuſſen Geruch, und goſſen daſelbſt n ſſeine ihre Trankoper. 209. Ich aber ſprach zu ihnen: e N, Was ſoll doch die Hoͤhe, dahin ihr daßn Aet 2 Und alſo heiſſet ſie bis auf in ne Neſen Tag die Höoͤhe. in . z30. Darum ſprich zum Hauſe Iß — = end 1 N N darinn ſie kein Leben konnten haben. hub auch meine Hand auf 32. Dazu, daß ihr gedenket, wir wol⸗ len thun wie die Heiden; und, wie andere Leute in Landern, Holz und Stein anbeten: das ſoll euch fehlen. 33. So wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HERR, ich will über euch herrſchen mit ſtarker Hand, und ausgeſtrektem Arm, und mit aus⸗ geſchuͤttetem Grimm 34. Und will euch aus den Volkern 94 * fuͤhren und aus den Laͤndern, dahin ihr verſtreuet ſeyd, ſamlen mit ſtar⸗ ker Hand, mit ausgeſtrektem Arm und mit ausgeſchuͤttetem Grimm. 35⁵. Und will euch bringen in die Wuͤ⸗ ſte der Voͤlker, und daſelbſt mit euch rechten von Angeſicht zu Angeſicht. 36. Wie ich mit euren Vaͤtern in der Wuſten bey Egypten gerechtet habe: eben ſo will ich auch mit euch rechten, ſpricht der HErr HERR. 37. Ich will ench wohl unter die Ruthe bringen, und euch in die Bande des Bundes zwingen. 38. Und will die Abtruͤnnigen, und ſo wider mich uͤbertreten, unter euch ausfegen; ja aus dem Lande, da ihr jezt wohnet, will ich ſie fuͤh⸗ Ich ſey der HERR. 39. Darum ihr vom Hauſe Iſrael ſo der PE Weil ihr denn mir ja nicht wollet gehorchen, ſpricht der Err HErr: ſo fahret hin und diene ein jeglicher ſeinen Goͤtzen; aber meinen heiligen Os⸗ RNRNas brachten dahin ihre feindſelige Ga⸗ ren und ins Land Iſrael nicht kom. men laſſen: daß ihr lernen ſollt B — Namen laſſet hinfort ungeſchaͤndet mit euren Opfern und Göoͤzen. 40. Denn ſo ſpricht der HErr HErr: Auf meinem heiligen Ber⸗ ge,/ aguf dem hohen Berge Iſrael, da⸗ ſelbſt wird mir das ganze Haus Iſ⸗ rael und alle, die im Lande ſind, die⸗ nen; daſelbſt werden ſie mir ange⸗ nehm feyn und daſelbſt will ich eure Hebopfer und Erſtlinge eurer Opfer fordern mit allem, das ihr mir heiliget. *Pſ. 15,1 41. Ihr werdet mir angenehm ſeyn mit dem ſuͤſſen Geruch, wenn ich euch aus den Voͤlkern bringen/ und aus den Laͤndern ſamlen werde, dahin ihr ver⸗ ſtreuet ſeyd: und werde in euch gehei⸗ liget werden vor den Heiden. 42. Und ihr werdet erfahren, daß Ich der HERR bin, wenn ich euch ins Land ſrael gebracht habe: in das Land, daruͤber ich meine Hand aufhub, daß ichs euren Vaͤtern gebe. 43. Daſelbſt? werdet ihr gedenken an euer Weſen und an alle euer Thun, darinnen ihr verunreiniget ſeyd: und werdet mißfallen haben uͤber al⸗ le eurer Bosheit, die ihr gethan habt. *C. 16/6 1. C. 36/3 1.302 44. Und werdet erfahren, daß Ich der HERR bin; wenn ich mit euch thue um meines Namens willen, und nicht naeh euxem boͤſen Weſen und ſchaͤdlichem Thun, du Haus Iſrael: ſpricht der HErr HERR. Das 21 Häapitel. Schwerdt der Chaldaͤer wider die Juden und Ammoniter. Der Prophek Baͤume verzehren; daß man ſeine K. 2. Flamme nicht wird loͤſchen koͤnnen, ſondern es ſoll verbrennet werden al⸗ les, was vom Mittage gegen Mitter⸗ nacht ſtehet. Jer⸗17,22. daß Ichs, der HE⸗RR, angezündet habe und niemand loͤſchen moͤge. 49. Und ich ſprach: Ach HErr HERR, ſie ſagen von mir; dieſer redet eitel verdekte Worte. Kap. 21/v. I. Und des HERRN. Wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, richte dein Angeſicht wider Jeruſalem, und traͤufe wider die Heiligthuͤme, und weiſſage wider das Land Iſtael. 3. Und ſprich zum Lande Iſrael: So ſpricht der HErr HER R; Sie⸗ he, ich will an dich, ich will mein Schwerdt aus der Scheide ziehen; und will in dir ausrotten, beyde Gerechte und Ungerechte. 4. Weil ich denn in bir beyde Ge⸗ rechten und Ungerechten ausrotte: ſo wird mein Schwert aus der Schei⸗ de fahren uͤber alles Fleiſch, vom Mittage her bis gen Mitternacht. §. Und ſoll alles Fleiſch erfahren, daß Ich, der HErr, mein Schwerdt gy habe aus ſeiner Scheide gezogen: und ſoll nicht wieder eingeſtecket werden. g 6. Und Du Menſchenkind, ſolt ſeufzen, bis dir thun: ja bitterlich ſolt du daß ſie es ſehen. 7., Und venn ſie zu dir ſagen wer⸗ den: Warum ſenſzeſt du? Solt du ſeufzen, 45⁵.1 Ind des HERRN Wort ge⸗ ſagen: Um des Geſchreyes willen, ſchah zu mir, und ſprach: das da kommt; vor welchem alle 46. Du Menſchenkind, richte dein Angeſicht gegen dem Suͤdwind zu, und traͤufe gegen dem Mittage, und weiſſage wider den Wald im Fel⸗ he, de gegen Mittage, ——— 47. Und ſprich zum Walde gegen Mittage; Hoͤre des HERRN Wort, ſo ſpricht der HErr HERR; Sie⸗ he, ich will in dir ein Feuer anzuͤn⸗ den, das ſoll beyde grune und duͤrre Herzen verzagen, und alle Hande finken, aller Muth fallen, und alle Knie wie Waſſer gehen werden. Sie⸗ en es kommt und wird geſchehen: ſpricht der Err HERR. 8. Und des e Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſorach: 9. Du Menſchenkind, weiſſage und ſlerg HERR; rich; So ſpricht der ſp ch; ſprich rich, . Am. 5,6 48. Und alles Fleiſch ſoll ſehen, bis dir die Lenden wehe ee iigerind 4 ndhe demn ei g , aber le k nchen fanle td ne Lerder. „. „ unerhatſt ſigctefenie⸗ DerNutke nictt nnheg. De Renter Reloe Mne lundrs cver nſectonmen ( Schwe heſeouch n = = = = == S⸗ = 3 = = S=S S.= =——= — === . =e =– = E — — E E S Vin cn ſe ie d he 14 hh u⸗ Fchtrntr⸗ flirin 8 1 4 Nut ala ken ſoll. O wie froh wolten wir ſeyn, e een, wenn er gleich alle Baͤume zu Ru⸗ numd c utt, ſeinnd⸗ derete R ereundSeſen denm Todtſchlaͤger in die Hand gebe. 8 K. 21. Sprich, Das Schwerdt, ja das Schwerdt iſt geſchaͤrft und gefeget. 10. Es iſt geſchaͤrft, daß es ſchlach⸗ ten ſoll: es iſt gefeget, daß es blin⸗ then machte uüͤber die boͤſen Kinder! 11. Aber er hat ein Schwerdt zu fe⸗ gen gegeben, daß man es faſſen ſoll: es iſt geſchaͤrft und gefeget, daß mans 12. Schreye und heule, du Men⸗ ſchenkind: denn es gehet uͤber mein Volk und uͤber alle Regenten in Iſ⸗ ael, die zum Schwerdt ſamt meinem Volk verſamlet ſind. Darum ſchla⸗ agi ge auf deine Lenden. sſeingCne htwicde 6 A der HErr HERR. 13. Denn er hat ſie oft gezuͤchtiget, was hats geholfen? Es will der boͤ⸗ ſen Kinder Ruthe nicht helfen, ſpricht Eſ. 9/13 14. Und Du Menſchenkind, weiſſa⸗ . ge und ſchlage deine Haͤnde zuſam⸗ e men. Denn das Schwerdt wird zwie⸗ fach, ja dreyfach kommen: ein Wuͤr⸗ geſchwerdt, ein Schwerdt groſſer Schlacht; das ſie auch treffen wird in den Kammern, da ſie hinfliehen. 15. Ich will das Schwerdt laſſen klingen, daß die Herzen verzagen 1 8 H N N hitnſc ſcen. , NN R ban ſen und viel fallen ſollen an allen ihren Thoöoren. Ach wie glaͤnzet es, und hauet daher zur Schlacht. 16. Und ſprechen: Haue drein, beyde zur Rechten und Linken, was vor dir iſt. 17. Da will ich denn mit meinen Haͤnden drob frolocken, und meinen Heſekiel. Schwerdt komme gen Rabbath der Kinder Ammon, und in Juda zu der veſten Stadt Jeruſalem. 2r. Denn der Koͤnig zu Babel wird ſich an die Wegſcheide ſtellen, vorn an den zween Wegen: daß er ihm wahrſagen laſſe, mit den Pfeilen um das Loos ſchieſſe, ſeinen Abgott fra⸗ ge, und ſchaue die Leber an. 22. Und die Wahrſagung wird auf die rechte Seite gen Jeruſalem deu⸗ ten: daß er ſolle Boͤcke hinan fuͤhren laſſen, und Loͤcher machen, und mit groſſem Geſchrey ſte uͤberfalle, und morde; und daß er Böcke fuͤhren ſolle wider die Thore, und da Wall. ſchuͤtte und Bollwerk baue. 23. Aber es wird ſie ſolch Wahrſagen falſch duͤnken, er ſchwoͤre wie theuer er will: er aber wird denken an die Miſſethat, daß er ſie gewinne. 24. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Darum, daß euer gedacht wird um eurer Miſſethat, und euer Ungehorſam offenbaret iſt, daß man eure Suͤnde ſiehet in alle eu⸗ rem Thun; ja darum, daß euer ge⸗ dacht wird, werdet ihr mit Gewalt gefangen werden. 25. Und Du Fuͤrſt in Iſrael, der du verdammt und verurtheilet biſt; des Tag daher kommen wird, wenn die Miſſethat zum Ende kommen iſt; 26. So ſpricht der HErr HERR: Thue weg den Hut, und hebe ab die Crone; denn es wird weder der Hut noch die Crone bleiben; ſondern der ſich erhoͤhet hat, ſoll geniedriget wer⸗ um en . Zorn gehen laſſen: Ich, der HErr, den; und der ſich geniedriget hat, ſoll ine e habe es geſagt, C. 5,17. C. 30,12 iommt 18. Und des HErrn Wort ge⸗ eregl ſe ſchah zu mir, und ſprach; ater 19. Du Menſchenkind, mache zween Veſrinn Wege, durch welche kommen ſoll das rgtie ſollen aber alle beyde aus Einem dde mte S 6 utm 6 e Lande gehen “ D den Weg zur Stadt, dahin 20. Und ſtelle ein Zeichen vorn an es weiſen cſoll: und mache den Weg, daß das erhoͤhet werden. *c. 17,24 26, 27. Ich will die Crone zu nichte, zu nichte, zu nichte machen: bis der komme, der ſie haben ſoll; dem will. ich ſie geben. “ imnn Schwerdt des Koͤnigs zu Babel; ſie 28. Und Du Menſchenkind, weiſſa⸗ ge und ſprich: So ſpricht der HErr HERR von den Kindern Amon/und von ihrer Schmach. Und ſprich: Das Schwerdt, das Schwerdt iſt gezukt, Hob 2 Ddaß 22 948 K. 21. 22. Der daß es ſchlachten ſoll; es iſt gefegt, daß es wuͤrgen ſoll, und ſoll blinken; 29. Darum, daß du falſche Geſich⸗ te dir ſagen laͤſſeſt und Lugen weiſ⸗ ſagen; damit du auch uͤbergeben werdeſt unter den erſchlagenen Gott⸗ loſen, welchen ihr Tag kam, da die Miſſethat zum Ende kommen war. zolnd obs ſchon wieder in die Schei⸗ de geſtekt wuͤrde: ſo will ich dich doch richlen an dem Ort, da du geſchaffen; und im Lande, da du geboren biſt. 31. Und will meinen Zorn uͤber dich ſchuͤtten, ich will das Feuer meines Grimms uͤber dich aufblaſen: und will dich Leuten, die brennen und verderben koͤnnen, uͤberantworten. 32. Du muſt dem Feuer zur Speiſe werden, und dein Blut muß im Lande vergoſſen werden: und man wird dein nicht mehr gedenken; denn Ich, der HERR, habs geredt. Das 22 Kapitel. Suͤnden der Juden ſind eine Urſach ihrer Gefaͤngniß und anderer Strafen. I. Und des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, wilt du nicht ſtrafen die moͤrderiſche Stadt, und ihr anzeigen alle ihre Greuel? 3. Sprich: So ſpricht der HErr HErr: O Stadt, die du der Deinen Blut vergeuſſeſt, auf daß deine Zeit kome; und die du Goͤtzen bey dir ma⸗ cheſt, damit du dich verunreinigeſt. 4. Du verſchuldeſt dich an dem Blut, das du vergeuſſeſt; und verun⸗ reinigeſt dich an den Goͤtzen, die du machſt: damit bringeſt du deine Tage herzu; und machſt, daß deine Jahre komen muͤſſen. Darum will ich dich zum Spott unter den Heiden, und zum Hohn in allen Laͤndern machen. . Beyde in der Naͤhe und in der Ferne ſollen ſie dein ſpotten: daß du ein ſchaͤndlich Geruͤcht haben, und groſſen Jammer leiden muͤſſeſt. 6. Siehe, die Fuͤrſten in Iſrael, ein jeglicher iſt maͤchtig bey dir, Blut zu vergieſſen. 1n Prophet S K. 22. ,eni aAeeffale 7. Vater u. Mutter verachten ſie, den lin if Fremdlingen thun ſie Gewalt u. Un. Nhin 1 recht, die Witwen u. Waiſen ſchaͤnden ſie. 1 nen 8. Du verachteſt meine Heiligthuͤ⸗ nn me und entheiligeſt meine Sabbathe il 9. Verraͤther find in dir, auf daß he ſie Blut vergieſſen. Sic eſſen auf hinn ien den Bergen, und handeln muth⸗ ſtng williglich in dir. S nnlen 10. Sie bloͤſſen die Scham der Vaͤ⸗ nſneicn ter, * und noͤthigen die Weiber in N in N ihrer Krankheit. * 3 Moſ. 18,7 Fliſet. 11. Und treiben unter einander, Me Frennen mit Freundes Weibe, Greuel. Pt ih iul ſe ſchaͤnden ihre eigene Schnur mit ammtchen allem Muthwillen: ſie nothzuͤchti⸗ nenen b⸗ en ihre eigene Schweſtern, ihres tinn üe aters Toͤchter. *Jer. 5,8 M 12. Sie nehmen Geſchenke, auf daß nt ind ſrn⸗ ſie Blut vergieſſen; ſie* wuchern, . Paentetnd, und uͤͤberſetzen einander, und treis ehfenend ben ihren Geiz wider ihren Naͤch⸗ enff neenm, ſten, und thun einander Gewalt; eſfrget de und vergeſſen mein alſo: ſpricht der egen 6 13. Siehe, ich ſchlage meine Haͤn⸗ enn ilen de zuſammen uͤber den Geiz, den duu ege ſereſtn treibeſt: und uͤber das Blut;, ſo in Pün nahttde dir vergoſſen iſt. ſ, 14. Meineſt du aber, dein Herz md⸗ e e ge es erleiden oder deine Haͤnde er⸗ nntactd tragen zu der Zeit, wenn Ichs mit dir * und e machen werde? Ich, der HERR/, een he habs geredt und wills auch thun. ülhelie „* 15. Und will dich zerſtreuen unter Alſcnenn die Heiden, und dich verſtoſſen in antnnhne die Laͤnder, und will deines Un⸗ muihind flats ein Ende machen:; nitler 16. Daß du bey den Heiden muſt ftinſn verflucht geachtet werden; und er⸗ ecift fahren, daß Ich der HERR ſey. ekinumh 17. Und des HERRN Wort ge⸗ enlen e ſchah zu mir, und ſprach: ene anen 18. Du Menſchenkind, das Haus iin gal n Iſrael iſt mir zu Schlacken worden; emd neſn alle ihr Erz, Zinn, Eiſen und Bley iſt ma eiin im Ofen zu Silberſchlacken worden. n 19. Darum ſpricht der HErr e, ERR alſo: weil ihr denn alle eleine⸗ = = = S — 0 Schaum uhg gnnf 1 K. 22. en lunge Schaum worden ſeid; ſiehe, ſo will ich Vn ieuch alle gen Jeruſalem zuſamé thun. uuttiden ſen, Bley und Zinn zuſammen thut elagn im Ofen, daß man ein Feuer darun⸗ nche ter aufblaſe und zerſchmelze es: nſ alſo will ich euch auch in meinem un me Zorn und Grimm zuſammen thun, . einlegen und ſchmelzen. en. 21. Ja ich will euch ſamlen, und und D das Feuer meines Zorns unter euch nce gqufblaſen: daß ihr darinnen zer⸗ nnieans ſchmelzen muͤſſet. Nm 22. Wie’ das Silber zerſchmelzet dn aig im Ofen: ſo ſolt ihr auch darinnen rl in. zerſchmelzen und erfahren, daß Ich, ame der HERR., meinen Grimm uͤüͤber n . Lan.euch usgeſchuͤttd habe. RR 23. Und des ERRN Wort ge⸗ ut degenfn ſchah zu mir, und ſprach; B iieſtnmin 24.. Dir Menſchenkind, ſprich zu ann ihnen; Du biſt ein Land, das nicht im Bal zu reinigen iſt; wie eins, das nicht nd Kig heregnet wird zur Zeit des Zorns. Nergeſa . 26. Die Propheten, ſo darinnen hen n ſind, haben ſich gerottet,die Seelen Sihkam zu freſſen, wie ein bruͤllender Loͤwe, ammeni wenn er raubet: ſie reiſſen Gut und N N. Geld zu ſichund machen der Witwen dergſni viel darinnen. *c. 34/8 ſq. TinE. 26. Jhre“ Prieſter verkehren mein aedume. Geſez freventlich, und entheiligen enaden mein Heiligthum: ſie halten unter gen neuit dem Heiligen und Unheiligen keinen Seecemnd Unterſchied, und lehren nicht, was tonl rein oder unrein ſey: und warten mei⸗ een ner Sabbathen nicht, und ich werde gan Runter ihnen entheiliget. Mich. 3,/11 in 27. Fhre* Fuͤrſten ſind darinnen, ſen nen wie die reiſſende Woͤlfe: Blut zu ver⸗ Nnun gieſſen und Seelen umzubringen,/ um idteſr ihres Geizes willen. *Mich. 3,11. en, M h „28. Und ihre? Propheten tuͤnchen d wi ſie mit loſem Kalk, predigen loſe umn, Theidinge, und †weiſſagen ihnen Lu⸗ 3d ni gen: und ſagen, ſo ſpricht der HErr iſſnn i, 5ERR; ſo es doch der HERR . ireeeig icht geredt hat. c. 13,6, Jer. 23,32 n 29. Das Volk im Lande uͤbet Ge⸗ ſoem galt und rauben getroſt, und ſchin⸗ 6 : N 3 Heſekiel. 2 b. MWie man Silber, Erz, Ei⸗ K. 23. 949 den die Armen und Elenden, und ethun den Fremdlingen Gewalt und Unrecht. Ey. 7 30. Ich ſuchte unter ihnen, ob je⸗ mand ſich eine Mauer machte und vwider den Riß ſtuͤnde gegen mir fuͤr das Land, daß ichs nicht verderbete: aber ich fand keinen. *c. 13,/5 31. Darum“ ſchuͤttete ich meinen Zorn uͤber ſie, und mit dem Feuer meines Grimms machte ich ihrer ein Ende, und gab ihnen alſo ihren Ver⸗ dienſt auf ihren Kopf: ſpricht der HErr HERR. Ec. 21,3 . Das 23 Rapitel. Vergleichung der Koͤnigreiche Juda und Itrael mit zwo Huren. 1. UUnd des HERRR Wort ge⸗ ſchah zu mir und ſprach: 2. Du Menſchenkind, es waren zwey Weiber, Einer Mutter Toͤchter; 3. Die trieben Hurerey in Egy⸗ pten in ihrer Jugend; daſelbſt lieſ⸗ ſen ſie ihre Bruͤſte begreifen und die Zizen iheer Jungfrauſchaft betaſten. 4. Die groſſe heiſſt Ahala, und ihre Schweſter Ahalibg. Und ich nahm ſie zur Ehe, und ſie* zeugeten mir Soͤhne und Töͤchter. Und Ahala Theiſſet Samaria, und Ahaliba Je⸗ ruſalem. cc. 16,20. Tc. 16,46 5. Ahala trieb Hurerey, da ich ſie genommen hatte: und brante gegen ihre Bulen, nemlich gegen die Aſſy⸗ rer, die zu ihr kamen; c. 16,28 6. Gegen den Fuͤrſten und Herren, die mit Seiden gekleidet waren/ und alle junge liebliche Geſellen; nemlich gegen den Reutern und Wagen. 7. Und bulete mit allen ſchoͤnen Ge⸗ ſellen in Aſſyria: und verunreinigte ſich mit allen ihren Goͤzen, wo ſie auf einen entbrante. 8. Dazu verließ ſie auch nicht ihre Hurerey mit Egypten: die bey ihr ge⸗ legen waren, von ihrer Jugend auf, und die Bruͤſte ihrer Jungfrauſchaft betaſtet, und groſſe Hurerey mit ihr getrieben hatten. Odoz3 9. 9 5'6 K. 23. 9. Da uüͤbergab ich ſie in die Hand ihrer Bulen, den Kindern Aſſur: ge⸗ gen welche ſie brante vor Luſt. 10. Die dekten ihre Scham auf, und nahmen ihre Soͤhne und Toͤchter weg: ſie aber toͤdteten ſie mit dem Schwerdt. Und es kam aus, daß dieſe Weiber geſtrafet waͤren. II1. Da aber ihre Schweſter Ahaliba ſahe: entbrante ſie nochviel aͤrger, denn jene; und trieb der Hurerey mehr, denn ihre Schweſter. *c. 16,/51 12. Und entbrante gegen den Kin⸗ dern Aſſur: nemlich den Fuͤrſten und Herren, die zu ihr kamen wohl geklei⸗ det; Reutern und Wagen, und allen jungen lieblichen Geſellen. 13. Da fahe ich, daß ſie alle beyde gleicher Weiſe verunreiniget waren. 14. Aber dieſe trieb ihre Hurerey mehr. Denn da ſie ſahe gemahlete Maͤnner an der Wand in rother Far⸗ be, die Bilder der Chaldaͤer; 15. Um ihre Lenden geguͤrtet und bunte Kogel auf ihren Koͤpfen, und alle gleich anzuſehen wie gewaltige Leute; wie denn die Kinder Babel, und die Chaldaer tragen in ihrem Vaterlande. *Kappen 16. Entbrante ſie gegen ihnen, ſo bald ſie ihrer gewahr ward; und ſchikte Boͤthſchaft zu ihnen in Chaldaͤa. 17. Als nun die Kinder Babel zu ihr kamen, bei ihꝛ zu ſchlafen nach der Lie⸗ be: verunreinigten ſie dieſelbe mit ih⸗ rer Hurerey; u. ſie verunreinigte ſich mit ihnen, daß ſie ihrer muͤde ward. 18. Und da beyde, ihre Hurerey und Scham, ſo gar offenbar war:ward ich ihrer auch uͤbe druͤſſig, wie ich ihrer Schweſter auch war muͤde worden. 19. Sie aber trieb ihre Hurerey immer mehr: und gedachte an die Zeit ihrer Jugend, da ſie in Egypten⸗ Jand Hurerey getrieben hatte. 20. Und entbrante gegen ihre Bu⸗ len, welcher Brunſt war wie der Eſel und der Hengſte Brunſt. *Jer. 5, 8 21. Und beſtelleteſt deine Unzucht wie in deiner Jugend: da dir in Egy⸗ Der Prophet K. 23. 4 pten derne Bruͤſte begriffen, und dei⸗ e tng⸗ ne Zizen betaſtet wurden. x. ſiſenfden 22. Darum Ahaliha, ſo ſpricht der eggnnn HErr HErr: Siehe, ich will deine aangen Bulen, derer du muͤde biſt wor⸗ 1 den, wider dich erwecken und will ect en ſie rings umher wider dich brin⸗ ee eechde gen; cL. I6,37 n af 23. Nemlich die Kinder Babelund ſen alle Chaldaͤer mit Hauptlenten, Fuͤr⸗ ſten und Herren, und alle Aſſyrer mit ihnen; die ſchoͤne junge Mannſchaft, alle Fuͤrſten und Herren, Ritter und 3 elennee Edel, und allerley Reuter. 6hene 234. Und? werden uͤber dich kom, eiee men, geruſtet mit Wagen und Raͤdern imdl ſe⸗ und mit groſſem Haufen Volks; und 11 untn werden dich belaͤgern mit Tartſchen, Mnn Schilden und Helmen um und um: ne e denen will ich das Recht befehlen/ daß Mu ſie dich richten ſollen nach ihrem ee nnt, Recht. Ec., 21,22. Luc. 19,43 . 25½. Ich will meinen Eifer uͤber dich n iircht gehen laſſen, daß ſie unbarmherzig⸗ Pum i d lich mit dir handeln ſollen: ſie ſollen Sagtte d dir Naſen und Ohren abſchneiden; Sarnfetz ſh und was uͤbrig bleibet, ſoll durchs nabit ud) Schwerdt fallen. Sie ſollen deine N Soͤhne und Toͤchter wegnehmen,/ und Ukhorr ſri das uüͤbrige mit Feuer verbrennen. artd wil 26. Sie ſollen dir deine Kleider aus⸗ lffeſen ſ⸗ ziehen u. deinen Schmuk wegnehmen. ſghhae 27. Alſo will ich deiner Unzucht, und i⸗ Echrecher deiner Hurerey mit Egyptenland ein crmzoſenn Ende machen: daß du deine Augen aſen ni de nicht mehr nach ihnen aufheben, und e te l Egypten nicht mehr gedenken ſolt. erfntten 28. Denn ſo ſpricht der HErr mget e HErr: Siche, ich will dich uber⸗ en antworten, denen du feind worden ſ ſfin af und derer du muͤde biſt; ſanitgnnnee 29. Die ſollen als Feinde mit dir ſee gum umgehen; und alles nehmen was du zmin chelie erworben haſt; und dich nacket und l ſe in bloß laſſen; daß deine Scham aufge⸗ S ſnccatte decket werde, ſamt deiner Unzucht unr und Hurerey. c. 16, 37 f ſſentt i 30. Solches wird dir geſchehen uing ſatfuinf⸗ deiner . 3 Hurerey willen, ſo du mit den ſſgen, Her chnang⸗ hſeg . K. 29. BGeſeklel. K. 2898. 951 Heiden getrieben: an welcher Goͤtzen kommen ſolten: und ſiehe, da ſie ka⸗ a du dich verunreiniget hafſft. mmen, babeteſt du dich/ und ſchmin:. Nrdeeeg 21. Du biſt auf dem Wege deiner teſt dich, und ſchmuͤkteſt dich mit r denn Schweſter gegangen: darum gebe ich Geſchmeide, ihnen zu Ehren; 4 TNN dir auch derſelbigen Kelch in deine 41. Und ſaſſeſt auf einem herrlichen uhe ed. Hand. r. 5. 11I Bette, vor welchem ſtund ein Tiſch Nnulist 122. So ſpricht der HErr HERR: zugerichtet; darauf raͤucherteſt du, erlnie Du muſt den Kelch deiner Schweſter und opferteſt mein Oel darauf. irnti trinken, ſo tief und weit er iſt; 42. Daſelbſt hub ſich ein grof Whenn i du ſolt zu groſſem*Spokt und Hohn Freudengeſchrey: und ſie gaben den ſte werden, daß es unertraͤglich ſeyn Leuten, ſo allenthalben aus groſeem— ine wird. c.22,4 Volk und aus der Wuͤſten kommen midn. „3. Du muſt & dich des ſtarken waren, Geſchmeide an ihre Arme und ded Tranks und Jammers voll ſauffen: ſchoͤne Cronen auf ihre Haͤupter. gnunge denn der Kelch deiner Schweſter Sa⸗ 43. Ich aber ged achte: ſie iſt der Eht⸗ erſais maria iſt ein Kelch des Jammers und brecherey gewohnet von Alters herſie dudaidte Traurens. Pfſ. 6,5. Pſ. 759 kann von der Hurerey nicht laſſen. nmee „34. Denſelben muſt du rein aus⸗ 44. Denn man gehet zu ihr ein, R trinken, darnach die Scherben zer⸗ wie man zu einer Huren eingehet: 1 R werfen und deine Bruͤſte zerreiſſen: eben ſo gehet man zu Ahala und min denn Ich habs geredt, ſpricht der Ahaliba, den unzuͤchtigen Weibern. . PHErr HERR. . 4½. Darum werden ſie die Maͤnner z2. Darum ſo ſpricht der HErr ſtrafen, die das? Recht vollbringen: eleſteſur, HERR: Darum, daß du mein ver⸗ wie man die Ehebrecherinnen und dutltg geſſen und mich hinter deinen Ruͤ⸗ Blutvergieſſerinnen ſtrafen ſoll. 7 nens cken geworfen haſt; ſo trage auch Denn ſie ſind Ehebrecherinnen, und Ra nun deine Unzucht und deine Hure⸗ ihre Haͤnde find voll Blut. *c. 16,38 werd ae. rey. * Jer. 2,22. (. 32,3, 3 46. Alſo ſpricht der HErr HERR: Kremden 36. Und der HErr ſprach zu mir: Fuͤhre einen groſſen Haufen uͤber ſie whrgentſeer. Du Menſchenkind, wilt du Ahala herauf, und gib ſie in die* Rappuſe St ilane . und Ahaliba ſtrafen; ſo zeige ihnen und Raub; Jer. 15,13. (. 17,3 artennsn an ihre Greuel; 2. 47. Die ſie ſteinigen, und mit. ih⸗ Aerrs „37. Wie ſie Ehebrecherey getrie⸗ ren Schwerdtern erſtechen und ihre rmn ben, und Blut vergoſſen, und die Ehe Soͤhne und Toͤchter erwuͤrgen/ und encca in gebrochen haben mit den Goͤtzen; ihre Haͤuſer mit Feuer verbrennen. — dazu ihre Kinder, die ſie mir gezeu⸗ 48. Alſo r will ich der Unzucht im n ene⸗ get hatten, verbrannten ſie denſelbi⸗ Lande ein Ende machen: daß ſich alle n .⸗ gen zum Opfer. *. 16,20. Jer. 7/31 Weiber daran ſtoſſen ſollen, und nicht 3 m ur 38. Ueber das haben ſie mir das nach ſolcher Unzucht thun. v. 27 Er e gethan: ſie haben meine Heiligthu⸗ 40. Und man ſoll eure Unzucht mwuin n me verunreiniget dazumal und mei⸗ auf euch legen und ſollet eurer Goͤ⸗ Nn , ne Sabbathe entheiliget. tzen Suͤnde tragen: auf daß ihr er⸗ e 39. Denn da ſie ihre Kinder den fahret, daß Ich der HErxr HERR . 1 4 N ſ 4 3 gn m i Goͤtzen geſchlachtet hatten: gingen bin. *Cc. 7,27. (.26/6. C. 28/22 in ſe deſſelbigen Tages in mein Heiliigg. Das 24 Kapitel. ee rn deh e thum, daſſelbige zu entheiligen . .e6 iſng. n, ige zu entheiligen. Die Zerſtoͤrung Jeruſalems wird Silehe, ſolches haben ſie in meinem durch en ſetunden Teroge⸗ und ſchneli⸗ tne e auſe⸗ begangen. len Tod des Weibes Ezechtels abge⸗ Fosteͤnh 40. Sie haben auch Boten geſchikt bildet. urhrm nach Leuten, die aus fernen Landen Ooo4 1. Und 3 1. nd es geſchah das Wort des HERR R zu mir im neunten Jahr am zehenten Tage des zehen⸗ ten Monden, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, ſchreibe dieſen Tag an, ja eben dieſen Tag zdenn der Koͤnig zu Babel hat ſich an eben die⸗ fem Tage wider Jeruſalem geruͤſtet. .. Und gib dem ungehorſamen Volk ein Gleichniß, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HErr: Setze ein Toͤpfen zu, ſetze zu und geuß Waſſer darein; 4. Thue die Stuͤcke zuſamen darein, die hinein ſollen; und die beſten Stuͤ⸗ ke, die Lenden und Schultern; und fuͤl⸗ le ihn mit den beſten Markſtuͤcken. 5. Nim das Beſte von der Heerde und mache ein Feuer darinter, Markſtuͤke zu kochen: und laß es getroſt ſieden, u. die Markſtuͤcke drinnen wohl kochen. 6. Darum ſpricht der HErr HErr: O der moͤrderiſchen Stadt, die ein ſolcher Topf iſt, da das Angebrante drinnen klebet, und nicht abgehen will. Thue ein Stuͤck nach dem an⸗ dern heraus: und darfeſt nicht dar⸗ um loſen, welches erſt heraus ſolle. 7. Denn ihr Blut iſt drinnen, das ſie auß einen bloſen Felſen und nicht auf die Erde veꝛſchuͤttet hat, da mans doch haͤtte mit Erde koͤnnen zuſcharren. 8. Und ich habe auch darum ſie laſ⸗ ſen daſſelbige Blut auf einen bloſſen Felſen ſchuͤtten, daß es nicht zuge⸗ ſcharret wuͤrde: auf⸗daß der Grimm über ſie kaͤme, und gerochen wuͤrde. 9. Darum ſpricht der HErr HErr alſo: O * du moͤrderiſche Stadt, welche Ich will zu einem groſſen Feuer machen. *Nah. 3,1. Hab. 3B 12 10. Trage nur viel Holz her: zuͤn⸗ de das Feuer an, daß das werde: und wuͤrze es wohl, daß die Markſtuͤcke anbrennen. 11. Lege auch den Topf leer auf die Glut: auf daß er heiß werde und ſein Erz entbrenne, ob ſeine Unrei⸗ nigkeit zerſchmelzen und ſein Ange⸗ abgehen wollte. ranntes Der Prophet Fleiſch gar h K. 24. 12. Aber das Angebrante, wie faſt es brennet, will nicht abgehen: denn es iſt zu ſehr angebrant, es muß im Feuer verſchmelzen. 13. Deine Unreinigkeit iſt ſo ver⸗ haͤrtet: daß, ob ich dich gleich gern reinigen wollte, dennoch du nicht willt reinigen laſſen von deiner Un⸗ reinigkeit. Darum kanſt du fort nicht wieder rein werden, bis mein Grimm ſich an dir gekuͤhlet habe. 14. Ich, * der HERR, habs ge⸗ redt, es ſoll kommen, ich wills thun und nicht ſaͤumen; ich will nicht ſchonen, noch michs reuen laſſen; ſondern ſie ſollen dich richten, wie du gelebet und gethan haſt: ſpricht der Err HERR. c, 23,34 . 15. Und des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 16. Du Menſchenkind, ſiehe, ich will dir deiner Augen Luſt nehmen durch eine Plage: aber du ſolt nicht klagen noch weinen/noch eine Thraͤne laſſen. 17. Heimlich magſt du ſeufzen, aber keine Todtenklage fuͤhren: ſon⸗ dern du ſolt deinen Schmuck anle⸗ gen, und deine Schuh anziehen. Du ſolt deinen Mund nicht verhuͤllen, und nicht das Trauerbrodt eſſen. 18. Und da ich des Morgens fruͤhe zum Volk redete, ſtarb mir zu Abend mein Weib. Und ich thaͤt des andern Morgens, wie mir befohlen war. 19. Und das Volk ſprach zu mir: Wilt du uns denn nicht anzeigen, was uns das bedeute, das Du thuſt? 20. Und ich ſprach zu ihnen: Der HErr hat mit mir geredt, u. geſagt: 21. Sage dem Hauſe Iſrael, daß der HErr HERR ſpricht alſo; Sie⸗ in he, Ich will mein Heiligthum, euren oͤchſten Troſt, die Luſt eurer Augen und eures Herzens Wunſch, enthei⸗ ligen; und eure Soͤhne und Toͤch⸗ ter, die ihr verlaſſen muͤſſet, wer⸗ den durchs Schwerdt fallen. 22. Und muͤſſet thun, wie ich ge⸗ than habe: * euren Mund muͤſetthr len nd tſen oniſten 1 Dent ſehen ceen Dr c wein: 4 zuhen netſhin etcher ufen. il elo heel egn. daſ ihr Kearee unit ihr en en hEN lchenchent ic wegneßnen chtunde⸗ Gn und ihres Ee Schne un r chigen Fei mnnneric,ndi Eimthun. ſlgen Zeit rgeten werden uſe N dr ne ſchweigen ulr ſot derS a Zapit rder e ln P inirt und Am, m UUnſhenkind, t nndeckinder⸗ g inden gn tde henn elihEnn tict er he n hir iber nen ck hichr id ide Aen lra — = len kgen die Shteſe a Irpnun lin i W zuke brod nicht eſſen; * v. 17 23. Sondern muͤſſet euren Schmuk tin Schuh anziehen. Ihr werdet nicht een klagen noch weinen: ſondern uͤber egren Sünden verſchmachten, und m e unter einander ſeuſzen. . 24. Und ſoll alſo Heſekiel euch* ein ite Wunder ſeyn: daß ihr thun muͤſſet, eike wie er gethan hat, wenn es nun kom⸗ Aſllhen men wird; damit ihr erfahret, daß nict im Ich der Err HERR bin. *c. 12, 11 , n e cdn Zeit, wen ich wegnehmen werde von ihnen ihre Macht und Troſt, die Luſt ihrer Augen und ihres Herzens Wunſch, ihre Soͤhne und Toͤchter: 26. Ja, zur ſelbigen Zeit wird ei⸗ ner, ſo entrunnen iſt, zu dir kommen und dirs kund thun. * (. 3 3,2 1I Mund aufgethan werden ſamt dem, der entrunnen iſt; daß du reden ſolt, innd nicht mehr ſchweigen: denn du enn muſt ihr Wunder ſeyn; daß ſie er⸗ ud fahren, Ich ſey der ERR. ane e Das 25 Kapitel. enm Weiſſagung wider die Ammoniter, Nalct in Moagbiter, Edomiter und Philiſter. . Und Nor 1. Und des HERRN Wort ge⸗ n Volkrchet n ſchah zu mir, und ſprach: re NeR 2. Du Menſchenkind, richte dein en, Ine Angeſicht gegen die Kinder Ammon, Nus und weiſſage wider ſie. “Jer. 49, 1 Iumi. 3. Und ſprich zu den Kindern Am⸗ idem mon: Hoͤret des HErrn .5ERRN nd itt Wort. So ſpricht der HErr Err: lu ntns⸗ Darum, daß ihr uͤber mein Heilig⸗ ethum ſprechet; Heah, es iſt entheili⸗ get; und uͤber das Land Iſrael, es iſt en ani verwuͤſtet; und uͤber das Haus Ju⸗ um te da, es iſt gefangen weggefuͤhret: ſlenß, 4. Darum ſiehe, Ich will dich den tre S 1 M in i daß ſie ihre Schl Ne oͤſſer darinnen ir ig 1 bauen, und ihre Wohnung darinnen nceegg hnach en ſollen ſie ſollen deine Fruͤch⸗ Noni eſſen, und deine Milch trinken, aN. e. Und will Rabbath zum Camel⸗ Heſekiel. auf euer Haupt ſetzen, und eure 25. Und Du Menſchenkind, zu der 27. Zur ſelbigen Zeit wird dein ſtall machen, und die Kinder Ammon zur Schafhuͤrden machen: und ſollet erfahren, daß Ich der HERR bin. 6. Denn ſo ſpricht der HErr HErr: Darum, daß du mit deinen Händen geklitſchet, und mit den Fuͤſſen geſcharret, und uͤber das Land Iſrael von ganzem Herzen ſo hoͤhniſch dich gefreuet haſt; 7. Darum ſiehe, Ich will meine Hand uͤber dich ausſtrecken, und dich den Heiden zur Beute geben, und dich aus den Voͤlkern ausrotten, und aus den Laͤndern umbringen, und dich vertilgen; * und ſolt erfahren, daß Ich der HERR bin. * (. 7,27 8. So ſpricht der HErr HERR: Darum / daß Moab und Seir ſpre⸗ chen: Siehe, das Haus Juda iſt eben wie alle andere Heiden; * Eſ. 15,1 9. Siche, ſo will ich Moab zur Seiten oͤfnen in ſeinen Staͤdten und in ſeinen Grenzen des edlen Landes, nemlich Beth Jeſimoth, Baal Meon und Kiriathaim; 10. Den Kindern gegen Morgen, ſamt den Kindern Ammon, und will ſie ihnen zum Erbe geben; daß man der Kinder Ammon nicht mehr ge⸗ denken ſoll unter den Heiden. 1I. Und will das Recht gehen laſſen uͤber Moab: und ſollen erfahren, daß ich der HErr bin. 12. So ſpricht der HErr HERR: Darum, daß ſich Edom am Hauſe Juda gerochen hat, und damit ſich verſchuldet mit ihrem Raͤchen; 13. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Ich will meine Hand ausſtrecken uͤber Edom, und will ausrotten von ihm beyde Menſchen und Vieh; und will ſie wuͤſte machen von Theman bis gen Dedan, und durchs Schwerdt faͤllen; Kindern gegen Morgen uͤbergeben,, 14. Und will mich wieder an Edom raͤchen durch mein Volk Iſrael, und ſollen mit Edom umgehen nach mei⸗ nem Zorn und Grimm; daß ſie mei⸗ ne Rache erfahren ſollen, ſpricht der HErr HERR. = 15⁵2 954 K. L2. 26. 15. So ſpricht der HErr HERR: Darum, daß die Philiſter ſich gero⸗ chen haben und den alten Haß gebuͤſ⸗ ſet nach alle ihrem Willen am Scha⸗ den (meines Volks;)) BJer. 47/1 16. Darum ſpricht der H Err HERR alſo; Siehe, ich will mei⸗ ne Hand ausſtrecken uͤber die Phi⸗ liſter und die Krieger ausrotten, und will die ubrigen am Hafen des Meers umbringen; 17. Und will groſſe Rache an ihnen uͤben, und mit Grimm ſie ſtrafen; Xdaß ſie erfahren ſollen, Ich ſey der HERR, wenn ich meine Rache an ih⸗ nen geubet habe. EN. 24/27 Das 26 Kapitel. Weiſſagung wider Tyrum. 1. UInd es begab ſich im eilften Jahr am erſten Tage des erſten Monden, geſchah des HERRN Wort zu mir und ſprach;; 2. Du Menſchenkind, darum, daß * Tyrus ſpricht uͤber Jeruſalem; Heah, die Pforten der Voͤlker ſind zerbrochen, es iſt zu mir gewandt; ich werde nun voll werden, weil ſie wuͤſte iſt; * Eſ. 23, I 20. 3. Darum ſpricht der HErr HERR alſo; Siehe, ich will an dich, Ty⸗ rus; und will viel Heiden uͤber dich herauf bringen, gleich wie ſich ein Meer erhebet mit ſeinen Wellen. 4. Die ſollen die Mauren zu Tyrs verderben, und ihre Thuͤrne abbre⸗ chen; ja ich will auch den Staub vor ihr wegfegen, und will einen bloſ⸗ ſen Fels aus dir machen; 5. Und zu einem Wehrd im Meer, darauf man die Fiſchgarne ausſpan⸗ net; denn Ich habs geredt, ſpricht der HErr HERR; und ſie ſollen den Heiden zum Raub werden; 6. Und ihre Toͤchter; ſo auf dem Felde liegen, ſollen burchs Schwerdt erwuͤrget werden, und ſollen er⸗ Ffahren, daß ich der HERR bin. (c. 25/7. I J. 17. (. 3 329 2. Denn ſo ſprieht der H Err HERR: Siehe, ich will über Ty⸗ Der Prophek K. 26 rum kommen laſſen Nebucad Reza den Koͤnig zu Babel/ von Mitternacht her, der ein* Koͤnig aller Koͤnige iſt; mit Roſſen, Wagen, Reutern und mit groſſem Haufen Volks. *Dan. 2,37 8. Der ſoll deine Toͤchter, ſo auf dem Felde liegen, mit dem Schwerdt erwuͤrgen: aber wider dich wird er Bollwerk aufſchlagen, und einen Schutt machen; und Schild wider dich ruͤſten. y. 6. 9. Er wird mit Boͤcken deine Mau⸗ ren zerſtoſſen, und deine Thuͤrne mit ſeinen Waffen umreiſſen. 10. Der Staub von der Menge ſei⸗ ner Pferde wird dich bedecken. So⸗ werden auch deine Mauxren erbeben vor dem Getuͤmel ſeiner Roſſe, Raͤder und Reuter; wenn er zu deinen Tho⸗ ren einziehen wird, wie man pfleget in eine zerriſſene Stadt einzuziehen. 11. Er wird mit den Fuͤſſen ſeiner Roſſe alle deine Gaſſen zertreten. Dein Volk wird er mit dem Schwert erwuͤrgen, und deine ſtarke Seulen zu Boden reiſſen. 12. Sie werden dein Gut rauben, und deinen Handel plundern. Deine Mauren werden ſie abbrechen, und deine feinen Haͤuſer umreiſſen: und werden deine Steine, Holz und Staub ins Waſſer werſfen. 13. Alſo will ich mit dem Getoͤne deines Geſangs ein Ende machen, daß man den Klang deiner Harfen nicht mehr hoͤren ſoll. *Jer. 7,/34. (. 16/9 14. Und ich will einen bloſſen Fels ) aus dit machen und einen Wehrd, dat⸗ auf man die Fiſchgarne aufſpannet⸗ daß du nicht mehr gebauet werdeſt: denn Ich bin der HERR, der ſolches redet, ſpricht der HErr HERR. 15. So ſpricht der HErr HERR wider Tyrum: Was gilts, die In⸗ ſeln werden erbeben, wenn du ſo⸗ ſcheuslich zerſallen wirſt und deine Berwundeten ſeufzen werden, ſo in dir ſollen ermordet werden. — 16. Alle Fuͤrſten am Meer weee⸗ lirenet 7 r alſchl vitgſeſen tght n Ghnedere aderes pl eten Gdr gen; me wene elen ureſ auf Aupofnernn urr ir fil l wieent deinem 5 Meer erſch ergang. prtcht Ner Kdich zueinen wie anderet nnen noßne überictennn ſe Meſre 1 Vll Ni n Unrr Neir ee Utroctodten. lillhnirod ſo GſeAllemache Uirteftrene Aiſemhne I n cecchen en chreken M u nichs In nun nochdir unſchnmnn rihtderhe d n Be eW hen nd un sgAnnn Kin her ndn ſedeerundm lier⸗ ſe ſer tütdet Hen⸗ irgene ſheng, wen eſt nn = NE herab von ihren Staͤhlen ſizen/ und ih⸗ 5. Sie haben alle deine Tafelwerk reRoͤke von ſich thun, u. ihre geſtikte aus Fladdernholz von Sanit ge⸗ ez ne Kleider ausziehen, u. werden in Trau⸗ macht; und die Cedern vom Libano n erkleidern gehn, und auf der Erden fuͤhren laſſen, und deine Maſtbaͤume üſzen, und werden erſchrecken, und ſich daraus gemacht: n i entſetzen deines plözlichen Falls. 6. Und deine Ruder von Eichen aus 7. Sie werden dich wehklagen, Baſan; und deine Baͤnke von Elfen⸗ i und von dir ſagen; Acht wie biſt du bein und die koͤſtlichen Geſtuͤhle aus e ſo gar wuſte worden, du beruͤhmte den Inſeln Chitim. . IStadt; die du am Meer lageſt und ſo 7. Dein Segel war von geſtikter Sei⸗ irthesn maͤchtig wareſt auf dem Meer ſamt den aus Egypten, daß es dein Panier Ddeinen Einwohnern, daß ſich das gan⸗ waͤre: u. deine Decken von geler Sei⸗ 4 n rde 4 . 4. . . med ze Land vor dir fuͤrchten muſte? den u. Purpur, aus den In ſeln Eliſa. ſeln uͤber deinem Fall: ja die In⸗ ren deine Ruderknechte, und hatteſt nem Untergang. 9. Die Aelteſten und Klugen von?“ 19. So ſpricht der HErr HERR: Gebal muſten deine Schifft zimern. Ich will dich zu einer wuͤſten Stadt Alle Schiffe im Meer und Schifleute machen, wie andere Staͤdte, da nie⸗ fand man bey dir, die hatten ihre 6 uter,wer michenre ſe Fluth uͤber dich kommen laſſen, daß 10. Die aus Perſia, Lydia und dich groſſe Waſſer bedecken. Libya waren dein Kriegsvolk, die ihr ſen zu denen, die in die Grube fahren: und haben dich ſo ſchoͤne gemacht. nemlich zu den Todten. Ich will dich 11. Die von Arvad waren unter cenk eine ewige Wuͤſte machen mit denen, und Waͤchter auf deinen Thuͤrnen: die in die Grube fahren: auf daß nie⸗ die haben ihre Schilde allenthalben inmtür mand in dir wohne. Ich will dich du von deinen Mauren herab gehangen, de Nen de zarte, im Lande der Lebendigen machẽ; und dich ſo ſchoͤne gemacht. 21. Ja zum Schrecken will ich dich 12. Du haſt deinen Handel auf dem WM machen, daß du nichts mehr ſeyſt: Meer gehabt: und allerley Waare, A Gb und wenn man nach dir fraget, daß Silber, Eiſen, Zinn und Bley auf ue⸗ man dich ewiglich nimmermehr fin⸗ deine! Maͤrkte bracht. NN 4 feni Das 227 Hapitel. haben mit dir gehandelt: und haben eid eI. Klaglied uͤber die Zerſtörung Tyri. dir leibeigene Leute und Erz auf dei⸗ 1. Und des HERRR. Wort ge⸗ ne Maͤrkte bracht. 2. Du Menſchenkind, mache eine Pferde und Wagen, und Mauleſel t Wehklage uͤber Tyrum. *Eſ. 23/1ſq. auf deine Maͤrkte bracht. ſr .8 3 ſeln der Voͤlker handelt: So ſpricht den Inſeln gehandelt: die haben dir 4 er HErr HERR; O Tyrus, Du Elfenbein und Hebenholz verkauft. ſprichſt, Ich bin die Allerſchoͤnſte. 16. Die Syrer haben bey dir ge⸗ . o HSS . 1 uie aufs allerſchonſte zugerichtet. 9 Hefektel. K.i 27. 555 18. Ach! wie entſetzen ſich die In⸗ 8. Die von Zidon und Arvad wa⸗ Ain im Meer erſchrecken uͤber dei⸗ geſchikte Leute zu Tyro zu ſchiffen. mand innen wohnetz; und eine groſ⸗ Haͤndel in dir. *IKoͤn. 5/18 20. Und will dich hinunter ſtoſ⸗ Schild und Helm in dir aufhingen: unter die Erde hinab ſtoſſen und wie deinem Heer rings um deine Mauten, den koͤnne, ſpricht der HErr HERR. 13. Javan, Thubal und Meſech ſchah zu mir, und ſprach: 14. Die von Thogarma haben dir 7 . Und ſprich zu Tyro, die da liegt 15. Die von Dedan ſind deine Kauf⸗ vornen am Meer und mit vielen In⸗ leute geweſt, und haſt allenthalben in 4. Deine Grenzen ſind mitten im holet deine Arbeit, was du gemacht Meer, und deine Bauleute haben dich haſt: und Rubin, Purpur, Teer⸗ = Seik . 145. Seiden und Sammet und Cryſtallen voꝛ dem Geſchrey deiner Schifherren. 7 it 95⁶ K. 27. Der Prophet auf deine Maͤrkte bracht. 29. Und alle, die an den Rudern 17. Juda und das Land Iſrael ha⸗ ziehen, ſamt den Schifknechten und hele⸗ ben auch mit dir gehandelt: und ha⸗ Meiſtern, werden aus den Schiffen nn ben dir Weitzen von Minnith, und an das Land treten: dunche 30. *Und laut über dich ſchreyen, ) hMfen Balſam, und Honig, und Oel, und 30. Maſtich auf deine Maͤrkte bracht. bitterlich klagen; und werden Staub ſrinctiͤ 18. Dazu hat auch Damaſcus bey auf ihre Haͤupter werfen, und ſich in en Md dir geholet deine Arbeit und allerley der Aſchen welzen. *Hffenb. 18,9. 19 m rict d Waare, um ſtarken Wein und koͤſt⸗ 31. Sie werden ſich'kahl beſcheren eeſ ſchdenn liche Wolle. uͤber dir, und Saͤcke um ſich guͤrten, Een hen 19. Dan und Japan, und Mehu⸗ und von Herzen bitterlich um dich nſthe, 0h ſal haben auch auf deine Maͤrkte weinen und trauren. *Jer. 48,37 ßicen, ne bracht Eiſenwerk, Caſia und Kalmus: 32. Es werden auch ihre Kinder dich ſreden: daß du damit handelteſt. klagen: Ach! wer iſt jemals auf dem emn iten 20. Dedan hat mit dir gehandelt Meer ſo ſtille worden, wie du Tyrus? mo denreg mit Decken, darauf man ſitzet. 33. Da du deinen Handel auf dem noche 21. Arabig und alle Füͤrſten von Meer triebeſt, da machteſt du viel Laͤn⸗ ilerdich bin Kedar haben mit dir gehandelt mit der reich: ja mit der Menge deiner rdefdun Schafen, Widdern und Boͤcken. Ware u. deiner Kaufmaüſchaft mach⸗ e nedeect 22. Die Kaufleute aus Saba. u. Rae⸗ teſt du reich die Koͤnige auf Erden. 6itend Ne — = = ma haben mit dir gehandelt: und al⸗ 34. Nun aber biſt du vom Meer in lerley koͤſtliche Spezerey, u. Edelſtein, und Gold auf deine Maͤrkte bracht. 273. Haran und Canne und Eden, amt den Kaufleuten aus Seba, die rechte tiefe Waſſer geſtuͤrzt, daß dein Handel und alle dein Volk in dir umkommen iſt. 35. Alle, die in Inſeln wohnen, er⸗ Pplrwedet Mendech n ench un hond diſ AUfaben wie ſſur und Kilmad ſind auch deine ſchrecken uͤber dir: und ihre Konige neelttan Kaufleute geweſt. entſetzen ſich, und ſehen jaͤmmerlich. en 24. Die haben alle mit dir gehan⸗ 36. Die Kaufleute in Landern pfeif⸗. Ws geri delt mit koͤſtlichem Gewand, mit ſei⸗ fen dich an: daß du ſo * ploͤzlich un⸗ eng. denen und geſtikten Tuͤchern: welche tergangen biſt, und nicht mehr auf⸗ hNMN ſie in koͤſtlichen Kaſten, von Cedern ge⸗ kommen kanſt. *C.28,19. r l ſl macht und wohl verwahret, auf dei⸗ Das 28 Rapitel. ſuſkertrd ne Maͤrkte gefuͤhret haben. Vonm Unlergang des Koͤnigs zu Ty⸗. i n o 25⁶. Aber die Meerſchiffe ſind die ro, und der Zidsnier: Erloͤſung des iin ihn: e vornehmſten auf deinen Maͤrkten ge⸗ Volks Gottes. ſe: weſt. Alſo biſt du ſehr reich und 1. Und des HERRN Wort ge⸗ (ggl pler praͤchtig worden mitten im Meer. ſchah zu mir, und ſprach: i haſen ſchen 26. Und deine Schiffleute haben 2. Du Menſchenkind, ſage dem Fuͤr⸗ finiſinen dir auf groſſen Waſſern zugefuͤhret. ſten zu Thro; So ſpricht der HErr (g Chige Aber ein Oſtwind wird dich mitten HERR.: Darum, daß ſich dein Puenicſnten auf dem Meer zerbrechen: Herz erhebt und ſpricht, Ich bin Pumneirts 227. Alſo, daß deine Waare, Kauf⸗ Gott, ich ſitze im Thron GOttes, lneteſee leute, Haͤndler, Fergen, Schifherren mitten auf dem Meerz ſo du doch ein Kindiedah und die, ſo die Schiffe machen; und Menſch und nicht GOtt biſt; noch in neen deine Handthierer, und alle deine erhebt ſich dein Herz, als ein Herz ln . Kriegsleute, und alles Volk in dir, GOttes. Dan. 5,20. Geſch. 12,23 Ehineen n mitten auf dem Meer umkomen wer⸗ 3. Siehe, du haͤlteſt dich fuͤr kluͤger, N den zur Zeit, wenn du untergeheſt. denn Daniel, daß dir nichts verbor⸗ eſh ſan n 28. Daß die Anfurt erbeben werden gen ſey. 4. Und 4 t N K. 28. Heſekel. K. 28. 957 e 4 Und habeſt durch deine Klugheit 15. Und wareſt ohne Wandel in Uirche n und Verſtand ſolche Macht zuwege⸗ deinem Thun des Tages, da du ge⸗ ſnn in den hracht, und Schaͤtze von Gold und ſchaffen wareſt: ſo lange, bis ſich hr. Silber geſammlet; deline Miſſethat funden hat. kacn te Und habeſt durch deine groſſe Weis⸗ 16. Denn du biſt innwendig voll und Handthierung ſo greſſe Frevels worden vor deiner groſſen nd acht uberkomen; davon biſt du ſo Handthierung, und haſt dich verſun⸗ ennat⸗ olz worden, daß du ſo maͤchtig biſt. diget. Darum will ich dich enthei⸗ ne 6. Darum ſpricht der HErr HErr ligen von dem Berge GOttes, und ed alſo: Weil ſich denn dein Herz er⸗ will dich ausgebreiteten Cherub aus ne en Hebet als ein Herz GOttes; den feurigen Steinen verſtoſſen. n 27. Darum ſiche, ich will Fremde 17. Und weil ſich dein Herz erhe⸗ Pbkie uber dich ſchicken, nemlich die Ty⸗ bet, daß du ſo ſchön biſt; und haſt ſlemn d rannen der Heiden; die ſollen ihr dich deine Klugheit laſſen betriegen in Schwerdt züͤcken uͤber deine ſchoͤne deinem Pracht: darum will ich dich WE Weisheit, und deine groſſe Ehre zu zu Boden ſtuͤrzen, und ein Schauſpiel Ncie Schanden machen. aus dir machen vor den Koͤnigen. . B3. Sie ſollen dich hinunter in die 18. Denn du haſt dein Heiligehum u KGrube ſtoſſen: daß du mitten auf dem verderhet mit deiner groſſen Miſſe⸗ Meer ſterbeſt, wir die Erſchlagenen. that und unrechtem Handel. Dar⸗ 9. Was gilts: ob du denn vor dei⸗ um will ich ein Feuer aus dir ange⸗ chteic hict i⸗ nem Todtſchlaͤger werdeſt ſagen, Ich hen laſſen, das dich ſoll verzehren! han bin GOtt; ſo du doch nicht GOtt, und will dich zu Aſche machen auf der ſnri Lrdern ein Menſch und in deiner Erden, daß alle Welt zuſehen ſoll. Alekiaee Todtſchlaͤger Hand biſt? 19. Alle, die dich kennen unter den 4 10. Du ſollt ſterben wie die Unbe⸗ Heiden, werden ſich über dir ent⸗ ait ie ſchnittenen, von der Hand der Frem⸗ ſetzen: daß * du ſo ploͤzlich biſt un⸗ ee den; denn ich habs geredt, ſpricht tergangen, und nimmermehr auf⸗ Nee der HErr HERR., Kkommen kanntt. (27/36 n r⸗ Und des HERRN Wort ge⸗ 20. Und des HERRN Wort ge⸗ gerN ſchah zu mir, und ſprach: ſchah zu mir, und ſprach: ni. 12. Du Menſchenkind, mache eine 21. Du Menſchenkind, richte dein Dis 4 Wehklage uͤber den Koͤnig zu Tyro Angeſicht wider * Zidon und weiſſa⸗ humm Kbſ und ſprich von ihm: So ſpricht ge wider ſie. * Eſ. 23/2,12 e n e der HErr HERR: Du biſt ein 22. Und ſprich: So ſpricht der dun reinlich Siegel voller Weisheit, HErr HErr: Siche, ich will an dich, N eW⸗ und aus der Maſſen ſchoͤne. idon, und will an dir hre einlegen ſen u e 13. Du biſt im Luſtgarten GOttes, daß man erfahren ſoll, daß Ich des Uacetne und mit allerley Edelgeſteinen ge⸗ HERR bin, wenn ich das Recht it ſchmukt: nemlich mit Sarder, Topa⸗ uͤber ſie gehen laſſe und an ihr er⸗ Dorrn ſer, Demanten, Tuͤrkis,Onychen, Ig⸗ zeige, daß ich heilig ſey. eerun e ſpis/ Sapphiꝛ, Amethyſt, Smaꝛagde, 23. Und ich will Peſtilenz und Blut⸗ ein n und Gold. Am Tage, da du geſchaffen vergieſſen unter ſie ſchicken auf ihren en it i wurdeſt, mußten da bercit ſeyn bey Gaſſen, und ſollen toͤdtlich verwun⸗ n dnre dir dein Pauckenwerk und Pfeiffen. det dariſien fallen durchs Schwerdt, h1. 14. Du biſt wie ein Cherub, der welches allenthalben uͤber ſie gehen iag, ſich weit ausbreitet und decket: und wird: und ſollen erfahren, daß uſ ich habe dich auf den heiligen Berg Ich der HERR bin. enni GOttes geſezt, daß du unter den 24. Und ſoll forthin allenthalben lc,aiſ feurigen Steinen wandelſt. ”M u * Hangen, 95⁸ ſind, kein Dorn, der da ſticht; noch Stachel, der da wehe thut, bleiben: daß ſie erfahren ſollen, daß Ich der HErr HERR bin. 25⁵. So ſpricht der HErr HERR: Wenn ich das Haus Iſrael wieder verſamlen werde von den Voͤlkern, dahin ſie zerſtreuet ſind; ſo will ich vor den Heiden an ihnen erzeigen, daß ich heilig bin. Und ſie ſollen wohnen in ihrem Lande, das ich mei⸗ nem Knecht Jacob gegeben habe: 26, Und ſollen ſicher darin woh⸗ nen, und Haͤuſer bauen, und Wein⸗ berge pflanzen; ja ſicher ſollen ſie wohnen, wenn ich das Recht gehen laſſe uͤber alle ihre Feinde um und um; und ſollen erfahren, daß Ich der HErr, ihr GOtt, bin. Das 29 Bapitel. Wieiſſagung uͤber Egypten. 1. Im zehenten Jahr, am zehenten 22 Tage des zwoͤlften Monden, geſchah des HErrn Wort zu mir, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, richte dein Angeſicht wider Pharao, den Koͤnig in Egypten; und weiſſage wider ihn, und wider ganz Egyptenland. 3. Predige und ſprich: So ſpricht der HErr HErr; Siehe, ich will an dich, Phargo, du Koͤnig in Egypten; du groſſer Drache, der du in deinem Waſſer liegeſt; und ſprichſt, der Strom iſt mein, und Ich hab ihn mir gemacht. c. 32,2 4. Aber ich will dir ein Gebiß ius Maul legen, und die Fiſche in deinen Waſſern an deine Schuppen hengen: und will dich aus deinem Strom her⸗ aus ziehen ſamt allen Fiſchen in dei⸗ nen Waſſern die an deinen Schuppen (d. 3 8,4. 2Kön. 19,28 5. Ich will dich mit den Fiſchen aus deinen Waſſern in die Wuͤſten weg⸗ werfen; du wirſt aufs Land fallen, aind nicht wieder aufgeleſen noch ge⸗ ſamlet werden; ſondern den Thieren Auf dem Lande, und den Voͤgeln des * Der Prophet HH und das Haus Iſrael, da ihre Feinde Himmels zum Aas werden. *c. 32,4 Sn hen 4 1), 8. 6. Und alle, die in Egypten woh⸗ enh nen, ſollen erfahren, daß Ich der etentſtr HErr bin: darum, daß ſie dem ewran ſen Haufe Iſtael ein? Rohrſtab geweſen . lerifi ſind. *2 Koͤn. 18,/2 1. Eſ. 36,6 err ſ 7. Welcher, wenn ſie ihn in die gtrſth Hand faſſeten, ſo brach er und ſtach emgaun ſie durch die Seiten; wenn ſie ſich en Monden aber darauf lehneten, ſo zerbrach er gatunt und ſtach ſie in die Lenden. ſlenchentin 3. Darum ſpricht der HErr E RR (Mil allo: Siehe, ich will das Schwerdt ae hiſen uͤber dich kommen laſſen, und beyde ,leHeunne Leute und Vieh in dir ausrotten. teporen, 9. Und Egyptenland ſoll zur Wuͤ⸗ c ſren ſten und oͤde werden, und ſollen er⸗ m heofne fahren, daß Ich der HERR ſey, liccheze darum, daß er ſpricht, der Waſſer⸗ egni ſtrom iſt mein und Ich bins, ders ſre zu De thut. C. 28,22 in Nif 10. Darum ſiehe, ich will an dich eein und an deine Waſſerſtroͤme; und will te Egyptenland wuͤſte und oͤde machen ſtſen von dem Thurn zu Siene an, bis an die Grenze des Mohrenlandes; Au Emn 11. Daß weder Vieh noch Leute ii ith darinnen gehen, oder da wohnen Uhanſeh ſollen vierzig Jahr lang. le HE 12. Denn ich will Egyptenland wuͤ⸗ en dan m ſte machen; und will ihre wuͤſte Gren⸗ e NRetlwa ze und ihre Staͤdte wuͤſte liegen laß. AUner Wun ſen, wie andere wuͤſte Staͤdte, vierzig iiſt erfan Jahr lang: und will die Egypter zer⸗ Ein di. ſtreuen unter die Heiden, und in die eg gegteg Laͤnder will ich ſie verjagen. iſer eetter 13. Doch, ſo ſpricht der HErr m. HERR.: Wenn die vierzig Jahr aus Eerg . ſeyn werden, will ich die Egypter wie⸗ n der ſamlen aus den Voͤlkern, darun⸗ afit⸗ 8 ter ſie zerſtreuet ſollen werden; ſein 4 14. Und will das Gefaͤngniß Egypti ait nd e wenden und ſie wiederum ins Land maln Pathros bringen, welches ihr Vater⸗ Nrdn land iſt; und ſollen daſelbſt ein klein int Koͤnigreich ſeyn. . ide e 1 15. Denn ſe ſollen klein ſeyn gegen 4 d andern Koͤnigreichen, und nicht mehr eenez herrſchen uͤber die Heiden: und ich will iahͤn 7 P n leng S= K. 29. 64. Heſekiel. K. 30, gering mae daß ſie nicht mehr nen in Egypten fallen werden, und uber die Heiden herrſchen ſollen; ihr Volk weggefuͤhret und ihre 16. Daß ſich das Haus Iſrael nicht Grundveſte umgeriſſen werden. mehr auf ſie verlaſſe und ſich damit 5. Mohrenland und Libya und verſuͤndige, wenn ſie ſich an ſie hen⸗ Lydia, mit allerley Poͤbel und Chub, e gen; und ſollen erfahren, daß Ich der HErr HERR bin. Kc. 26,/6 Gein e 17. Und es begab ſich im ſieben rine und zwanzigſten Jahr, am erſten Ta⸗ aemd ge des erſten Monden, geſchah des HERRN Wort zu mir und ſprach: Mrfe. 18. Dur Menſchenkind, Nebucad⸗ Nezar, der Konig zu Babel, hat ſein 7 erin e Heer mit groſſer Muͤhe vor Tyro ge⸗ n führet, daß alle Haͤupter kahl, und alle ealu ir Seiten berauft waren; und iſt doch nmanſi weder ihm noch ſeinem Heer ſeine e Arbeit vor Tyro belohnet worden. 19. Darum ſpricht der OErr HERR alſo: Siehe, ich will Nebucad Re⸗ zar, dem Konige zu Babel, Egy⸗ ptenland geben; daß er alle ihr Gut wegnehmen und ſie berauben und euien pluͤndern. ſoll, daß er ſeinem Heer UngennRn den Sold gebe. . Sa20. Aber das Land Egypten will e la ma ich ihm geben fuͤr ſeine Arbeit, die er zun cedienet, ſpricht der HErr HERR. rlirie 21. Zur ſelbigen Zeit will ich das niſihſci Horn des Hauſes Iſrael wachſen laſ⸗ ſen, und wil deinen Mund unter ih⸗ nen aufthun: daß ſie erfahren, daß ch der HERR bin. Das 30 Bapitel. Weiſſagung wider Egyptenland, und en Koͤnig Pharao. N. S nd des HERRNR Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: Du Menſchenkind, weiſſage und 6 ſprich; So ſpricht der HExr hERR; Heulet (und ſprechet): „weh des Tages! uc ſcke Efei⸗ emg z. Denn der Tag iſt nahe, ja des g ERRR Tag iſt nahe: ein ſinſterer Ag, eommen ⸗llen. Joel 2, 1 ſc. 4. Und das Schwerdt ſoll uͤber ennna Egypten koimmen. . be muß erſchrecken, wenn die Erſchlage⸗ * daran gethan hat:denn ſie haben mir die Zeit iſt da, daß die Heiden Ich will die und Mohrenland und die aus dem Lande des Bundes ſind: ſollen ſamt ihnen durchs Schwerdt fallen.—= 6. So ſpricht der HERR: die Schuzherren Egypti müſſen fallen, und die Hoffart ihrer Macht muß her⸗ unter; von dem Thurn zu Siene an ſollen ſie durchs Schwerdt fallen, ſpricht der HErr HERR. 2. Und ſollen, wie ihre wuͤſte Gren⸗ ze, wuͤſte werden und ihre Staͤd⸗ te unter andern wuͤſten Staͤdten wuͤ⸗ ſte liegen. g3. Daß ſie erfahren, daß Ich der HERR fey; wenn ich ein Feuer in Egypten mache / daß alle, die ihnen helfen, zerſtöret werden. *c. 29/16 .Zur ſelbigen Zeit werden Boten von mir ausziehen in Schiffen Moh⸗ renland zu ſchrecken, das jezt ſo ſicher iſt; und wird ein Schrecken unter ih nen ſeyn, gleich wie es Egypten ging, da ihre Zeit kam: denn ſiehe, es kommt gewißlich. 10. So ſpricht der HErr HERR: Ich will die Menge in Egypten weg⸗ “ raͤumen durch Nebucad Nezar, den = Koͤnig zu Babel. 11. Denn er und ſein Volk mié⸗ ihm, ſamt den Tyrannen der Heiden, ſind herzu bracht, das Land zu ver⸗ derben: und werden ihre* Schwerd⸗ ter ausziehen wider Egypten, daß das Land allenthalben voll Erſchla⸗ gener liege. Jer. 44/1 3 12. Und ich will die Waſſerſeroͤme trocken machen, und das Land boͤſen Leuten verkaufen: und will das Land, und was drinnen iſt, durch Fremde verwuͤſten. Ich, der HERR, habs geredt. (c. 5,17, C. 21,17 1 3ů. C ſricht der HErr HERR: Goͤtzen zu Noph aus⸗ rotten, und die Abgoͤtter vertilgen, Eſ. 20,3 ſd. 966 K. 30. und Egypten ſoll keinen Fuͤrſten mehr haben; und will ein Schrecken in Egyptenland ſchicken, * Zach. 13,2 chen, daß er vor ihm winſeln ſoll, litcn 14. Ich will Pathros wuͤſte ma⸗ chen, u. ein Feuer zu Zoan anzuͤnden, und das Recht uͤber No gehen laſſen. 15. Und will meinen Grimm aus⸗ ſchutten uͤber Sin, welche iſt eine Veſtung Egypti: und will die Menge zu No ausrotten. 16. Ich will ein Feuer in Egypten anzuͤnden, und Sin ſoll angſt und bange werden: und Ro ſoll zerriſſen, und Noph taͤglich geaͤngſtet werden. 17. Die junge Mannſchaft zu On und Bubaſto ſollen durchs Schwerdt fallen, und die Weiber gefangen weggefuͤhret werden. 18. Tachpanhes wird einen ſin⸗ ſtern Tag haben, wenn ich das Joch Egypten ſchlagen werde, daß die Hoffart ihrer Macht darinnen ein Endbe habe: ſie wird mit Wolken be⸗ dekt werden, und ihre Toͤchter wer⸗ den gefangen weggefuͤhret werden. 19. Und ich will das Recht über Egypten gehen laſſen: daß ſie er⸗ fahren, daß Ich der H RR ſey. v. 8 20. Und es begab ſich im eilften Jahr, am ſiebenten Tage des erſten Monden, geſchah des H*RRN Wort zu mir, und ſprach;: 21. Du Menſchenkind, ich will den Arm Pharao, des Koͤnigs in Egy⸗ pten/ zerbrechen; und ſiehe, er ſoll nicht verbunden werden, daß er hei⸗ len moͤge; noch mit Binden zugebun⸗ den werden, daß er ſtark werde und ein Schwerdt faſſen koͤnne. 22. Darum ſpricht der HErr HErr alſo: Siehe, ich will an Pharao, den König in Egypten; und will ſeine Ar⸗ me zerbrechen, beyde den ſtarken und den ſchwachen; daß ihm das Schwert aus ſeiner Hand entfallen muß. 23. Und will die Egypter unter die Heiden zerſtreuen, und in die Laͤnder verjagen. . 24. Aber die Arme des Koͤnigs zu Babel will ich ſtaͤrken, und ihm Der Prophet K. 30. 31. 41. mein Schwerdt in ſeine Hand geben: Ponue und will die Arme Pharao zerbre⸗ Sene ban⸗ wie ein toͤdtlich Verwundeter. 4 25. Ja ich will die Arme des Konigs/ zu Babel ſtaͤrken, daß die Arme Pha⸗ gam n rao dahin fallen: auf daß ſie erfah⸗ Sſhi⸗ ren, daß Ich der HERR ſey; wenn iee Mi ich mein Schwerdt dem Konige zu eHaunen Babel in die Hand gebe, daß ers ne uͤber Egyptenland zuͤcke; um briftd 26. Und ich die Egypter unter die nrſfe⸗ Heiden zerſtreue, und in die Lander Peſc ind verjage; † daß ſie erfahren, daß Ich agteen der HERR bin. Lp. 2. † (. 29,6 “ 6 Das z1 Rapitel. umgcb ic Jene Weiſſagung wird betraͤftiget. geſej hi 1. Und es begab ſich im eilften ein in Jahr, am erſten Tage des drit⸗ uch . ten Monden, geſchah des HERRN ad Wort zu mir, und ſprach: na 2. Du Menſchenkind, ſage zu Pha⸗ elſi nlech die or Pihtl zeeſtee rao, dem Koͤnige in Egypten, und zu alle ſeinem Volk: Wem meineſt du Nihl denn, daß du gleich ſeyſt in deiner in Vem Herrlichkeit? negen mnuſe 3. Siehe, Aſſur war wie ein Cedern⸗ ſeſihulgnen baum auf dem Libanon, von ſchoͤnen M a l Bi Aeſten: und dicke von Laub und ſehr möimmenn hoch, daß ſein Wipfel hoch ſtund inneaſe unter groſſen dicken Zweigen. le Wogeld 4. Die Waſſer machten, daß er iUn ungefelen groß ward: und die Tiefe, daß er hoch ge Leie wuchs. Seine Stroͤme gingen rings half ſene ge um ſeinen Stamm her,und ſeine Baͤ⸗ fnlfſch intf, che zu allen Baͤumen im Felde. Pſint hite⸗ 5. Darum iſt er hoͤher worden, denn iſl mer an alle Baͤume im Felde; und kriegte viel ſſhe ind en Aeſte und lange Zweige: denn er hat⸗ iheſcheihe; te Waſſers genug ſich auszubreiten. feniſerelen 6. Alle Vogel des Himmels niſte⸗ Nicg ie . ten auf ſeinen Aeſten, und alle Thiere ilinhe he im Felde hatten Junge unter ſeinen n. W Zweigen: und unter ſeinem Schat⸗ dſſrſce e⸗ ten wohneten alle groſſe Volker. att d aher 7. Er hatte ſchoͤne groſſe und eunn hin lange Aeſte; denn ſeine Wurzeln i hatten viel Waſſers. Ai f 3. Und war ihm kein Cedernbaum n a hn gleich An ⸗ nunne . 1 1 N =WðW K. 31. Ku i W gleich in GOttes Garten: und die t Tannenbaͤume waren ſeinen Aeſten hnla nicht zu gleichen, und die Caſtanien⸗ NN baͤume waren nichts gegen ſeine ln ug. Zweige. Ja er war ſo ſchoͤn, als N ten Baum im Garten GOttes. N . 9. Ich hab ihn ſo ſchoͤn gemaͤcht, n “ er ſo viele Aeſte krigte: daß ihn i alle luſtige Baume im Garten GOt⸗ ie neideten. aie 10. Darum ſpricht der HErr HErr neun alſo: Weil er ſo hoch worden iſt, 6 daß ſein Wipfel ſtund unter groſſen hohen diken Zweigen; und ſein Herz de E ſich erhub, daß er ſo hoch war; n n tigſten unter den Heiden in die Haͤn⸗ rentiite, de, der mit ihm umginge und ihn a e ne vertricbe, wie er verdienet hatte mit neſeinem gottloſen Weſen; Dninn 1e 12. Daß Fremde ihn. ausrotten ſol⸗ nnang. ten, nemlich die Tyrannen der Hei⸗ ſencir⸗ i An und ihn zerſtreuen; und ſeine Aeſte auf den Bergen, und in allen htet Thalen liegen muſten, und ſeine ett. Zweige zerbrochen an allen Baͤchen afnemer im Lande; daß alle Poͤlker auf Erden 1 R von ſeinem Schatten wegzie hen muſ⸗ e ten, und ihn verlaſſen; 13. Und alle Voͤgel des Himmels S auf ſeinem umgefallenen Stamm a ſaſſen, und alle Thiere im Felde etendſlegten ſich auf ſeine Aeſte. SenEmeſ 14. Auf daß ſich forthin kein Baum mmöbmm am Waſſer ſeiner Hoͤhe erhebe, daß lan Bünnt ſein Wipfel unter groſſen dicken D Zweigen ſtehe; und kein Baum am mnnſine Waſſer ſich erhebe uͤber die andern; Pdd Jnge ebed d ſier muͤſſen alle unter die Erde iügenn nd dem Tode uͤbergeben werden, ei wie andere Menſchen, die i in H talip, fahren. dehun e 15. So ſpricht der HErr BCN: ndenet Zu der Zeit, da er hinunter in die nn 4 Hoͤlle fuhr, da machte ich ein Trau⸗ nalt ren, daß ihn die Tiefe bedekte und he ſeine Stroͤme ſtill ſtehen muſten und e: “ die groſſen Waſſer nicht laufen kon⸗ ii int l, ten; und machte, daß der Libanon Pnrſfr um ihn traurete und⸗ alle Teldbaͤu⸗ Hefeliel. 11. Darum gab ich ihn dem Maͤch⸗ d 7 K. 31. 32. me verdorreten uͤber ihn. Ich erſchrekte die Heiden, da ſie ihn. hoͤreten fallen: da ich ihn hin⸗ unter ſtieß zur Hoͤllen mit denen, ſo in die Grube fahren. Und alle luſti⸗ ge Baͤume unter der Erden, die edel⸗ ſten und beſten auf dem Libanon: und alle, die am Waſſer geſtanden war en, goͤnnetens ihm wohl. 17. Denn fie muſten auch mit ihm hinunter zu der Hoͤlle, zu den Erſchla⸗ genen mit dem Schwerdt: weil ſie unter dem Schatten ſeines Arms ge⸗ wohnet hatten unter den Heiden. 18. Wie groß meineſt du denn, daß du [Pharao] ſeyſt mit deiner Pracht und Herrlichkeit unter den luſtigen Baͤumen? Denn du muſt mit den lu⸗ ſtigen Baͤumen unter die Erde hinab tahren: und unter den Unbeſchnit⸗ tenen liegen, ſo mit dem Schwerdt erſchlagen ſind. Alſo ſoll es Pha⸗ 96 rao gehen ſamt alle ſeinem Volk, ſpricht der HErr HERR. Das 32 Kapitel. Wehklage uͤber Egypten. 1. Ind. 65 begab ſich im zwoͤlften Jahr, am erſten Tage des zwoͤlften Monden, geſchah des HErrn Wort zu mir, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, *mache eine Wehklage uͤber Pharao, den Koͤnig zu Egypten, und ſprich zu ihm; Du biſt gleich wie ein Loͤw unter den eiden, und wie ein Meerdrach; und fprin⸗ geſt in deinen Stroͤmen, und truͤbeſt das Waſſer mit deinen Fuͤſſen, und macheſt ſeine Stroͤme glum. C. 27,2 3. So ſpricht der HErr HERR: Ich will mein Nez uͤber dich au⸗ werfen, durch einen groſſen Haufen Volks, die dich ſollen in mein Garn jag gen; * c. 12/13. C. 17,20 4. Und will dich aufs Land zichen, und aufs Feld werfen; daß alle? Voͤ⸗ gel des Himmels auf dir ſizen ſollen, und alle Thiere auf Erden nen dir ſatt werden. 5. Und will dein Aas auf die Bae P 6 „ weke 6 werfen, und mit deiner Hohe die Thale ausfüllen. . 6. Das Land, darin du ſchwimmeſt, will ich von deinem Blut roth ma⸗ chen bis an die Berge hinan: daß die Baͤche von dir voll werden. 7. Und wenn du nun gar dahin den, geſchah des HERRN Wort er biſt: ſo will ich den Himmel verhuͤl⸗ len, und ſeine Sterne verfinſtern, und die Sonne mit Wolken uͤberziehen, und der Mond ſoll nicht ſcheinen. 8. Alle Lichter am Himmel will ich uͤber dir laſſen dunkel werden, und will eine Finſterniß in deinem Lande machen: ſpricht der HErr HERR. 9. Dazu will ich vieler Voͤlker Herz erſchrekt machen: wenn ich die Hei⸗ den deine Plage erfahren laſſe; und viel Laͤnder, die du nicht kenneſt. 10. Viel Voͤlker ſollen. ſich uber dir entſetzen und ihren Koͤnigen ſoll vor dir grauen, wenn ich mein Schwerdt wider ſie blinken laſſe: und ſollen ploͤzlich erſchrecken, daß ihnen das Herz entfallen wird uͤber deinem Fall. IMoſ. 42,28 11. Denn ſo ſpricht der Ehainr HERR: Das Schwerdt des Koͤnigs zu Babel ſoll dich treffen. 12. Und ich will dein Volk faͤllen durch das Schwerdt der Helden, und durch allerley Tyrannen der Heiden: die ſollen die Herrlichkeit Egypten verheeren, daß alle ihr Volk vertil⸗ get werde. .V . 13. Und ich will alle ihre Thiere umbringen an den groſſen Waſſern: daß ſie keines Menſchen Fuß, und kei⸗ nes Thiers Klauen truͤbe machen ſoll. 14. Alsdenn will ich ihre Waſſer lauter machen, daß ihre Stroͤme flief⸗ ſen wie Oehl, ſpricht der HErr HErr. 15. Wenn ich das Land Egypten verwuͤſtet; und alles, was im Lande iſt, oͤde gemacht; und alle, ſo darin⸗ nen wohnen, erſchlagen habe; daß ? ſie erfahren, daß Ich der HERR ey. . C. 30,8. . 33/29 16. Das wird der Jammer ſeyn, den man wol mag klagen, ja viel Der Prophet K. 33. Toͤchter der Heiden werden ſolche Klage fuͤhren uͤber Egypten und alle ihr Volk wird man klagen, ſpricht der HErr HERR. 17. Und im zwoͤlften Jahr, am— fuͤnfzehenten Tage deſſelbigen Mon⸗ zu mir und ſprach: 18. Du Menſchenkind, beweine das Volk in Egypten; und ſtoſſe es mit den Toͤchtern der ſtarken Heiden hinab unter die Erde zu denen, die in die Grube fahren. *C. 26/20 19. Wo' iſt nun deine Wohlluſt? Hinunter, und lege dich zu den Un⸗ beſchnittenen. XEſ. 14,/11ſq. 20. Erſchlagenen mit dem Schwerdt. Das Schwerdt iſt ſchon gefaſſt und gezukt uͤber ihr ganzes Volk. 21. Davon werden ſagen in der Hoͤlle die ſtarken Helden mit ihren Gehul⸗ fen: die alle hinunter gefahren ſind, und liegen tenen u. Erſchlagenen vom Schwert. 22. Daſelbſt liegt Aſſur mit alle ſeinem Volk umher begraben, die alle erſchlagen und durchs Schwerdt gefallen ſind. . 23. Ihre Graͤber ſind tief in der Gꝛuben /und ſein Volk liegt allenthal⸗ ben umher begraben: die alle erſchla⸗ genu. da ſich 24. ſeinem Haufen umher begraben: die alle erſchlagen und durchs Schwerdt gefallen ſind, und hinunter gefahren als diellnbeſchnittene unter ie Erde, davor ſich auch alle Welt fuͤrchtetez; und muͤſſen ihre Schande tragen mit die Grube fahren. die ganze Welt vor fuͤrchtete. denen, die in 2½. Man hat ſie unter die Erſchlage⸗ ne gelegt ſamt alle ihrem Hau enund ⸗ liegen umher begraben: und ſind alle, wie die Unbeſchnittene und die Er⸗ ſchlagene vom Schwerdt, vor denen Khn muſte; z und muͤſſen ihre Schande tragen ſich auch alle Welt fuͤrchten Sie werden ſallen unter den da unter den Unbeſchnit⸗ durchs Schwert gefallen ſind, Da ligt auch Elam mit alle Paltorbereh. echritenen ter Kticgen Sen und ihet Pe hanter ) n ihre Miſct ſennmeniced beiden were ſe aco muüſen Enuſ Duftern beſchnitenen und unter de Pvertercchlooe Plagt Conn helenſinen eſentmirdem ,orſaloechrit r Grube ule weſen ,t Ueriſenale , kleſin urd EN c und ſochenen n Uter de ud denen ſc aſcogen ſad ugn ſan de lcgan 4 fkaleſeinen lſtnenge 1 K. 32. denen, die in die Grube fahren, und unter den Erſchlagenen bleiben. 256. Da liegt Meſech und Thubal e mit alle ihrem Haufen umher be⸗ grraben, die alle unbeſchnitten und d mit dem Schwerdt erſchlagen ſind, d ng. vor denen ſich auch die ganze Welt Mage, fuͤrchten muſte: e 27. Und alle andere Helden, die un⸗ Pcent ter den Unbeſchnittenen gefallen ſind, renen und mit ihrer Kriegswehre zur Hoͤl⸗ nbeſiin Nrm in end uket en. ewahn ke mnen ni hig choedtſtsslr e le r i gen drtb len gefahren und ihre Schwerdter unter ihre Haͤupter haben muͤſſen legen, und ihre Miſſethat uͤber ihre Gebeine kommen iſt, die doch auch ge⸗ fuͤrchtete Helden waren in der gan⸗ zen Welt; alſo muͤſſen ſie liegen. 28. So muſt Du freylich auch un⸗ ter den Unbeſchnittenen zerſchmettert werden: und unter denen die mit dem Schwert erſchlagen ſind, liegen. 29. Da liegt Edom mit ſeinen Koͤ⸗ nigen und allen ſeinen Fuͤrſten unter den Erſchlagenen mit dem Schwerdt, uund unter den Unbeſchnittenen: ſamt n andern ſo in die Grube fahren, die Wnn doch maͤchtig geweſen ſind. lnnie z0. Ja es muͤſſen alle Fuͤrſten von Mitternacht dahin, und alle Zido⸗ relmier, die mit den Erſchlagenen hinab un en ee gefahren ſind, und ihre ſchreckliche Erbenta Gewalt iſt zu Schanden worden; und cet muͤſſen liegen unter den Unbe⸗ e genece ſchnittenen und denen, ſo mit dem d de“ Schwerdt erſchlagen ſind; und ihre zufnumee Schande tragen ſamt denen, die in ouenmmim, die Grube fahren. ut, z1. Dieſe wird Pharao ſehen, und e nitrte, ſich troͤſten mit alle ſeinem Volk: die nnter ihm mit dem Schwert erſchla⸗ in en gen ſind und mit ſeinem ganzen Heer, e e, ſpricht der HErr HENN! Eſ. 14,10 ene, 532. Denn es ſoll ſich auch einmal ufie alle Welt vor mir fuͤrchten: daß emt Pharav und alle ſeine Menge ſoll lie⸗ gherben gen unter den Unbeſchnittenen und hetne mit dem Schwerdt Erſchlagenen, eun ee ſpricht der HErr HERNRRA. ele Das 33 Hapitel. 6 ztte Wom Amt ber geiſtlichen Waͤchter. *ſchah zu mir, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, predige wi⸗ der dein Volk und ſprich zu ihnen; Wenn ich ein Schwert uͤber das Land fuͤhren wuͤrde, und das Volk im Lan⸗ de naͤhme Einen Mann unter ihnen, und machten ihn zu ihrem?Waͤchter; *Ef. 62,6. Ebr. 13,17 3. Und er ſaͤhe das Schwerdt kom⸗ men uüͤber das Land, und blieſe die Trommeten, und warnete das Volkz 4. Wer nun der Trommeten Hall laſſen, und das Schwerdt kaͤme, und naͤhme ihn weg; deſſelben Blut ſey auf ſeinem Kopf. 5. Denn er hat der Trommeten Hall gehoͤret/ u. hat ſich dennoch nicht war⸗ nen laſſen: darum ſey ſein Blut auf ihm. Wer ſich aber warnen laͤſſet, der wird ſein Leben davon bringen. 6. Wo aber der Waͤchter ſaͤhe das Schwert kommen, und die rommete nicht blieſe, noch ſein Volk warnete, und das Schwerdt kaͤme, und naͤhme etliche weg; dieſelben wuͤrden wol um ihrer Suͤnden willen weggenom⸗ men, aber ihr Blut will ich von des Waͤchters Hand forderr. „7. Und nun, du Menſchenkind, ich habe dich zu einem Waͤchter geſezt üͤber das Haus Iſrael: wenn du et⸗ HERRN Wort ge. hoͤrete, und wolte ſich nicht warnen waß aus meinem Munde hoͤreſt, daß du ſie von meinet wegen warnen ſolt. 8. Wenn ich nun zu dem Gottloſen ſage, du Gottloſer muſt des Todes ſterben; und du ſagſt ihm ſolches nicht, daß ſich der Gottloſe warnen laſſe vor ſeinem Weſen: ſo wird wol der Gottloſe um ſeines gottloſen We⸗ ſens willen ſterben, aber ſein Blut will ich von deiner Hand fordern. 9. Warneſt Du aber den Gottloſen vor ſeinem Weſen, daß er ſich davon bekehre; und er ſich nicht will von ſeinem Weſen bekehren: ſo wird er um ſeiner Suͤnde willen ſterben, und Du haſt deine Seele errettet. PByp a 5 4 X dvo. Darum, ou Menſchenkind, ſage L. 33. dem Hauſe Iſrael: Ihr ſprechet al⸗ ſo; Unſere Guͤnden und Miſſethat lie⸗ gen auf luns, daß wir darunter ver⸗ gehen; wie koͤnnen wir denn leben? 11. So ſprich zu ihnen: So wahr als Ich lebe, ſpricht der HErr Weſen und lebe. HENRR; Ich habe keinen Gefallen am Tode des Gottloſen, ſondern daß ſich der Goktloſe bekehre von ſeinem So bekehret euch doch nun von eurem boͤſen Weſen. Warum wollet ihr ſterben, ihr vom Hauſe Iſrael? *2 Sam. 14, 14 12. Und du Menſchenkind, ſprich zu deinem Volk: *Wenn ein Gerech⸗ ter Boͤſes thut, ſo wirds ihm nicht helfen, daß er fromm geweſen iſt; und wenn ein gottloſer fromm wird, ſo ſolls ihm nicht ſchaden, daß er gottlos geweſen iſt. So kann auch der Gerechte nicht leben, wenn er ſundiget. ((. 3,20. (. 18,24 13. Denn wo ich zu dem Gerechten ſpreche, er ſoll leben; und er ver⸗ laͤſſet ſich auf ſeine Gerechtigkeit, und tlhbhut Boͤſes: ſo ſoll aller ſeiner Froͤm⸗ migkeit nicht gedacht werden; ſon⸗ dern er ſoll ſterben in ſeiner Bosheit, die er thut. 14. Und wenn ich zum Gottloſen ſpreche, er ſoll ſterben; und er be⸗ kehret ſich von ſeiner Sünde und thut, was recht und gut iſt; 15. Alſo, daß der Gottloſe das Pfand wieder gibt; und * bezahlet, was er geraubt hat; und nach dem Wort des Lebens wandelt, daß er kein Boͤſes thut: ſo ſoll er leben, und nicht ſterben, Luc. 19, 8 16. Und aller ſeiner Suͤnden, die er gethan hat; ſoll nicht gedacht wer⸗ den: denn er thut nun, was recht und gut iſt; darum ſoll er leben. 7. Noch ſpricht dein Volk, der ERR urtheilet nicht recht: ſo ie doch unrecht haben. 18. Denn wo der Gerechte ſich kehret 8 7. von ſeiner Gerechtigkeit, und thut Boͤſes: ſo ſtirbt er ja billig darum. Der Prophet ten Tage des zehenten Monden, kom K. 33. R,t Ce. 19. Und wo ſich der Gottloſe be⸗ K d 1 kehret von ſeinem gottloſen Weſen; Ntohrnd , und thut, was recht und gut iſt: ſo elanle, ſoll er ja billig leben. EEzlin. N 20. Noch ſprechetihr, der *HERR GANiAle urtheilet nicht recht: ſo ich doch euch en vom Hauſe Iſrael einen jeglichen du Vei nach ſeinem Weſen urtheile. c. 18,2;5 agniker 21. Und es begab ſich im zwoͤlſten lre han Jahr unſers Gefangniſſes, am fuͤn ⸗ eeher enin age Ndleſet uns zu mir ein * Entrunnener von Jern⸗ I ſe ſalem: und ſprach, die Stadt iſt ge⸗ e naderir ſchlagen. * c. 24, 26 (aunlung: 22. Und die Hand des HERRN une t war uͤber mir des Abends, ehe der eſennehen Entrunnene kam: und that mir mei⸗ nden ver nen Mund auf, bis er zu mir kam n des Morgens: und that mir meinen Mund auf, alſo, daß ich nicht mehr n ee ſchweigen konte. ſcen 23. Und des HERRN Wort ge⸗ inken ſchah zu mir und ſprach: Anmm. M 24. Du Menſchenkind, die Einwoh⸗ Anfim n ner dieſer Wuͤſte im Lande Iſrael 6 ſprechen alſo; Abraham war ein * (urhunm einiger Mann, und erbete dis Land; eſt wen unſer aber iſt viel, ſo haben wir ja an mnhe das Ld billiger:⸗ * Mal. 3 aſ. 25. Därum ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr ERR: Ihr habt N Nayin Blut gefreſſen, und eure Augen zu mm in ht, 1 den Goͤtzen aufgehaben, und Blut enm vergoſſen: und ihr meinet, ihr wol⸗ begg let das Land beſitzen? AAAnN 26. Ja ihr fahret immer fort mit A Authaitd n Morden, und uͤbet Greuel, und einer ſiin enl de ſchaͤndet dem andern ſein Weib/ und l inn 6 meinet, ihr wollet das Land beſitzen. ſelſ Pher 27. So ſprich zu ihnen: So ſprichk nſt der HErr HERR.: So wahr ich le⸗ ehmnde⸗ be, ſolen alle, ſo in den Wuͤſten woh⸗ Nenin nen, durchs Schwerdt fallen; und leftft was auf dem Felde iſt, will ich den ian mi de Thieren zu freſſen geben; und die in tſee gend den Veſtungen und Hoͤhlen ſind, ſol⸗ ſie 1 gt len an der Peſtilenz ſterben. Pchmge nt 28. Denn ich will das Land gar ſucanne verwuͤſien, und ſeiner Hoffart und ugnn eit Macht mnitlann ☛ —,òr = — +☛ = £☛ = 4 3 hr W Cuf elicert n kiu. IWnE 4 rvu Zuihtft ut⸗ . rihe G, 4 eH 4 en ierſi . itteie ni fſet den? K. 33. Macht ein Ende machen: daß das Gebirge Iſrael ſo wüͤſte werde, daß niemand dadurch arhe. 20. Und ſollen erfahren, daß Ich der HERNR bin: wenn ich das Lan gar verwüuͤſtet habe, um aller ihrer Greuel willen, die ſie uben. c. 3 5,4 30. Und du Menſchenkind, dein Volk reret wiver dich an den Waͤn⸗ den und unter den Hausthuͤren; und ſpricht je einer zum andern: Lieber, kommt und laſſet uns hoͤren: was der HERR ſage. 31. Und ſie werden zu dir kommen in die Verſammlung; und vor dir ſizen, als mein Volk; und werden deine Worte hoͤren, aber nichts dar⸗ nach thun: ſondern werden dich an⸗ pfeiffen, und gleichwol fortleben nach ihrem Geiz. *Eſ. 42,20. C. 53/1 32. Und ſiehe, * du muſt ihr Lied⸗ lein ſeyn, das ſie gerne ſingen und ſpielen werden. Alſo werden ſie deine Worte hoͤren, und nichts dar⸗ nach thun. * Eſ. 28/10ſq. 33. Wenn es aber kommt, was kom⸗ men ſoll: ſiehe, ſo werden ſie er⸗ fahren, daß ein Prophet unter ih⸗ nen geweſt ſey. XC. 2/5 Das 34 Kapitel. Von untreuen Hirten, und Chriſto, dem treuen Erzhirten. 1. Und des HERRR. Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, weiſſage wi⸗ der die Hirten Iſrael, weiſſage und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR; Wehe den Hirten Iſrael, die ſich ſelbſt weiden; ſol⸗ len nicht die Hirten die Heerde wei⸗ * Jex. 23, 1ſq. Ezech. 13,2 3. Aber ihr freſſet das Fette, und kleidet euch mit der Wolle, und ſchlachtet das Gemaͤſtete: aber die Schafe wollet ihr nicht weiden. 4. Der Schwachen wartet ihr nicht, iine und die Kranken heilet ihr nicht, das Verwundete verbindet ihr nicht, das Verirrete holet ihr nicht, und Heſekiel. — K. 34. 965 das Verlorne ſucher ihr nicht: ſon⸗ dern ſtreng und hart herrſchet ihr über ſie. ESe. 1 1116 5. Und meine Schafe ſind zerſtreuet, als die keinen Hirten haben: und allen wilden Thieren zur Speiſe worden, und gar zerſtreuet. 6. Und gehen irre hin und wieder auf den Bergen und auf den hohen Huͤgeln, und ſind auf dem ganzen Lande zerſtreuet: und iſt niemand der nach ihnen frage, oder ihrer achte. 7. Darum hoͤret, ihr Hirten, des HERRN Wort. 3. So wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HERR, weil ihr meine Scha⸗ fe laſſet zum Raube und meine Heer⸗ de allen wilden Thieren zur Speiſe werden, weil ſie keinen Hirten ha⸗ ben und meine Hirten nach meiner Heerde nicht fragen; ſondern ſind ſolche Hirten, * die ſich ſelbſt wei⸗ den, aber meine Schafe wollen ſie nicht weiden. „ v. 2 9. Darum, ihr Hirten, höret des HERRN Wort. 10. So ſpricht der HErr HERR: Siehe, ich will an die Hirten, und will meine Heerde von ihren Haͤnden fordern; und wills mit ihnen ein En⸗ de machen, daß ſie nicht mehr ſollen Hirten ſeyn und ſollen ſich nicht mehr ſelbſt weiden. Ich will meine Schafe erretten aus ihrem Maul, daß ſie ſie forthin nicht mehr freſſen ſollen. 1I. Denn meiner Heerde ſelbſt annehmen und ſie ſuchen. . 12. Wierein Hirte ſeine Schafe ſuchet, wenn ſie von ſeiner Heerde verirret ſind: alſo will ich meine Schafe ſuchen; und will ſie erretten von allen Oertern dahin ſie zerſtreuet waren /zur Zeit / da es truͤbe und finſter war. *Luc. 15,4. Matth. 18,12. 14 13. Ich will ſie von allen Voͤlkern ausfuͤhren, und aus allen Laͤndern verſamlen, und will ſie in ihr Land Ppyp2 ͦ ſo ſpricht der HErr HERR: Sieche, Ich will mich 966 K. 84. fuͤhren: und will ſie weiden auf den Bergen Iſrael, und in allen Auen, und auf allen Angern des Landes. 14. Ich will ſie auf die beſte Wei⸗ de fuͤhren, und ihre Huͤrden werden auf den hohen Bergen in Iſrael ſte⸗ hen: daſelbſt werden ſie in ſanften Hurden liegen, und fette Weide ha⸗ ben auf den Bergen Iſrael. 1§. Ich will ſelbſt meine Schafe weiben, und Ich will ſie lagern: ſpricht der HErr HERR. 16. Ich will das Verlorne wieder ſuchen, und das Verirrte wieder bringen, und das Verwundete ver⸗ hinden, und des Schwachen war⸗ ten: und was fett und ſtark iſt, will ich behuͤten; und will ihrer pflegen, wie es recht iſt. 12. Aber zu ceuch, meine Heerde, ſpricht der Exr HERR alſo: Sie⸗ he,ich will richten zwiſchen Schaf und Schaf, und zwiſchen Widdern und Boͤcken. *Matth. 2 ,32 18. Iſts nicht genug, daß ihr ſo gute Weide habt; und ſo uͤberfluͤſ⸗ ſig, daß ihrs mit Fuͤſſen tretet; und ſo ſchoͤne Boͤrne zu trinken; ſo uͤber⸗ fluͤſſeg, daß ihr drein tretet und ſie truͤbe machet? . 19. Daß meine Schafe eſſen muͤſ⸗ ſen, was ihr mit euren Fuſſen zer⸗ treten habt: und trinken, was ihr mit euten Fuͤſſen tꝛuͤbe gemacht habt? 20. Darum ſo ſpricht der HErr HERR zu ihnen: Siehe, richten zwiſchen den fetten gern Schafen; Ich will und ma⸗ 21. Darum, daß ihr lecket mit den Fuͤſſen und die Schwachen von euch ſtoſſet mit euren Hoͤrnern; bis ihr ſie alle von euch zerſtreuet. 22. Und ich will meiner Heerde hel⸗ ſen, daß ſie nicht mehr ſollen zum Raub werden: und will richten zwi⸗ ſchen Schaf und Scha*‧g. . 23. Und ich will ihnen einenei⸗ nigen Hirten erwecken, der ſie wei⸗ den ſoll, nemlich meinen Knecht Da⸗ vid: Der wird ſie weiden, und ſoll Der Prophet K. 34. ihr Hirte ſeyn, Joh. 10, 1246. 24. Und Ich der HERR will ihr GOtt ſeyn/ aber mein Knecht* David ſoll der Fuͤrſt unter ihnen ſeyn: das ſage Ich, der HERR. Hoſ. 3,5 25. Und ich will einen Bund* des Friedes mit ihnen machen, und alle boͤſe Thiere aus dem Lande ausrot⸗ ten: daß ſie ſicher wohnen ſollen in der Wuͤſten, und in den Waͤldern ſchlafen. * (. 37,26. El. 4,10 26. Ich will ſie und alle meine Huͤ⸗ gel umher fegnen, und auf ſie regnen laſſen zu rechter Zeitzdas ſollengnaͤ⸗ dige Regen ſeyn. Pſ. 68, 10 22. Daß die Baͤume auf dem Felde ihre Fruͤchte bringen, und das Land ſein Gewaͤchs geben wird, und ſie ſollen ſicher auf dem Lande wohnen; und ſollen erfahren, daß Ich der HERR bin, wenn ich ihr Joch zer⸗ brochen und ſie errettet habe von der Hand derer, muſten. .E(E. 36/30 28. Und ſie ſollen nicht mehr den Heiden zum Raube werden, und kein Thier auf Erden ſoll ſie mehr freſſen: ſondern ſollen ſicher woh⸗ nen ohn alle Furcht. 29. Und ich will ihnen eine be⸗ ruͤhmte Pflanze erwecken: daß ſie nicht mehr ſollen Hunger leiden im Lande, Heiden nicht mehr tragen ſollen. euer GOtt ſeyn, ſpricht der HErr Das 35 Bapitel. Weiſſagung uͤber die Edomiter. 1. lInd des HERie Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, richte dein 4 Angeſicht?wider das Gebirge Sein “ und— „ denen ſie dienen 30. Und ſollen erfahren, daß Ich der HERR., * ihr GOtt, bey ihnen bin: und daß ſie vom Hauſe Iſrael mein Volk ſeyn, ſpricht der HErr . HERR. c. 11,20. C. 37,/2 3 Jer. 31,3 3 f 31. Ja ihr Menſchen ſolt die Heer⸗ de meiner Weide ſeyn, und Ich will Nn cgenn ril Aine C Eriet n 1 D ſoll 4 52 T glin; „ ſe m Mi i uint vittt ube ſein en tbagingnn de hatte. 2 6 naft r tber 0 Knend noch S tigtentriune zctentrinncn.* zewl den Ber ientchen, Ne at noch ge il ſen Gebirg Auund ale huhen diedurch aunn da ligeh fu edigen B uſer Nznien umuenſol: di he h⸗ und ihre Schmach unter den e u e unt Eſtmn huni 8 unhehumnt = = = S☛ — — 3 K. 85.36. d K. 35. eſertel. 907 gtntiſt und weiſſage dawider. *c. 2 5 8 13. Und habt euch wider mich ge⸗ ne 3. Und ſprich zum ſelbigen : So ruͤhmet, und heftig wider mich ge⸗ e dee ſpricht der HErr HXRπR; Siehe, redt: das hab Ich gehöͤret. ti ich will an dich, du Berg Seir, 14. So ſpricht nun der H Err dtſen de und meine Hand wider dich ausſtre⸗ HErr: Ich will dich zur Wuͤſten ma⸗ cken und will dich gar wüſte machen. chen, daß ſich alles Land freuen ſoll. N 4. Ich will deine Staͤdte de ma⸗ 15. Und wie du dich gefreuet haſt nn chen: daß Du ſolt zur Wuͤſe wer⸗ uͤber dem Erbe des Hauſes Ifrael, Ineit den * und erfahren, daß Ich der darum, daß es war wuͤſte worden; HERR bin; *c. 7,27. (. 28,22 cben ſo will ich mit dir thun: daß der hwlſn 6. Darum, daß ihr ewige Feind⸗ Berg Seir wuͤſte ſeyn muß, ſamt dem ganzen Edom; und ſollen erfah⸗ ren, daß ich der HERR bin. Das 36 Kavitel. Verhelſſung der Erlkoͤſung. ſchaft traget wider die Kinder Iſ⸗ nceenen rael und triebet ſie ins Schwerdt, enen da es ihnen uͤbel ging und ihre Suͤn⸗ iden de ein Ende hatte. 6. Darum, ſo wahr Ich lebe, 1. Und du Menſchenkind, weiſſage micttan ſpricht der HErr HERR/,“ will ich * den Bergen Iſrael und ſprich: un dich auch bluͤtend machen und ſolt Hoͤret des HERRNR Wort, ihr Ber⸗ Ddem Blute nicht entrinnen: weil du ge Iſcrael. *Cc. 6,2 Luſt zum Blute haſt, ſolt du dem Blute nicht entrinnen. *Off. 13/10 7. Und ich will den Berg Seir wu⸗ ſte und oͤde machen, daß niemand darauf wandeln noch gehen ſoll. 8. Und will ſein Gebirge und alle . Huͤgel, Thale und alle Gruͤnde voll Todten machen: die durchs Schwert ſollen erſchlagen da liegen. 9. Ja zu einer ewigen Wuͤſten will ich dich machen, daß nie mand in dei⸗ niſnen Staͤdten wohnen ſoll: und ſollet erfahren, daß Ich der HERR bin. 10. Und darum, daß du ſprichſt; 2. So ſpricht der HErr HERR: Darum daß der Feind uͤber euch ruͤh⸗ met; *beah, die ewigen Hoͤhen ſind nun unſer Erbe worden. *c. 25,3 3. Darum weiſſage, und ſprich: So ſpricht der HErr HERR; Weil man euch allenthalben verwuͤſtet und vertilget, und ſeyd den uͤbrigen Hei⸗ den zu Theil worden, und ſeyd den Leuten ins Maul kommen, und ein boͤſe Geſchrey worden; 4. Darum hoͤret, ihr Berge Iſeael, das Wort des HErrn HERRN. So ſpricht der HErr HERR beyde e unditrehei n nict wer nn led plenthit. eWe d i e. Nihrcheſtni Grer Vedeſct, zu den Bergen und Huͤgeln, zu den Baͤchen und Thaͤlern, zu den oͤden Wuͤſten und verlaſſenen Staͤdten, welche den uͤbrigen Heiden rings um⸗ her zum Raub u. Spott worden ſind; 5. Ja, ſo ſpricht der HErr HERR: Ich habe in meinem“ feurigen Eifer geredt wider die uͤbrigen Heiden, und wider das ganze Edom; welche mein Land eingenommen haben mit Freuden von ganzem Herzen und mit Hohnlachen, daſſelbige zu ver heeren und pluͤndern. Pſ. 79/ 5 6. Darum weiſſage von dem Lan⸗ de Iſrael, und ſprich zu den Bergen und Huͤgeln, zu den Baͤchen und Tha⸗ Pyp 4 len: Dieſe beyde Voͤlker mit beyden Laͤn⸗ dern muͤſſen mein werden und wir wollen ſie einnehmen, obgleich der HERR da wohnet: 1I. Darum, ſo wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HE& RR, will ich nach deinem Zorn und Haß mit dir umgehen, wie du mit ihnen umge⸗ n e Langen biſt aus lauterm Haß; und 6O ſn, will bey ihnen bekannt werden, wenn . z ich dich geſtraſt habbe „El. zzen 12. Und ſolt erfahren, daß Ich der eſtanng e HER R ?* alle dein Laͤſtern gehoͤret de hei habe: ſo du gerrdt haſt wider das nnn Gebirge Iſraet, und geſagt; ſie ſind d Ntne verwuͤſtet, und uns zu verderben ge⸗ edeni geben. Eſ. 37/28.29 Aael in 968 K. 36. Der Prophet len: So ſpricht der HErr HERR; daſſelbige verunreinigten mit ihrem Siehe,ich habe in meinem Eifer und Grimm geredt, weil ihr ſolche) Senntach von den Heiden tragen muͤſſet. 7. Darum ſpricht der HErr HErr alſo: Ich hebe meine Hand auf, daß eure Nachbarn, die Heiden umher, ihre Schande wieder tragen ſollen. 8. Aber, ihr Berge Iſrael, ſollet wieder gruͤnen und eure Frucht brin⸗ gen meinem Volk Iſrael: und ſoll in kurzem geſchehen. 9. Denn ſiehe, ich will mich wieder zu euch wenden: und euch anſehen, daß ihr gebauet und beſaͤet werdet. 10. Und will bey euch der Leute viel machen, das ganze Iſrael allzumal: und die Staͤdbte ſollen wieder bewoh⸗ net und die Wuͤſten erbauet werden. 1I. Ja, ich will bey euch der Leute und des Viehes viel machen, daß ihr euch mehren und wachſen ſoͤllet. Und ich will euch wieder einſetzen, da ihr vorhin wohnetet; und will euch mehr Gutes thun, denn zuvor je: und?ſollet erfahren, daß Ich der HERR ſey. vc. 35/4. (. 37,6 12. Ich will euch Leute herzu brin⸗ gen, die mein Volk Iſrael ſollen ſeyn, die werden dich beſizen: und ſolſt ihr Erbtheil ſeyn, und ſolſt nicht mehr ohn Erben ſeyn. 13. So ſpricht der HErr HERR: Weil man das von euch ſagt, Du V Leute gefreſſen und haſt dein Volk ohn Erben gemacht; ⸗ 14. Darum ſolt dul nun nicht mehr Leute freſſen, noch dein Volk ohne Er⸗ ben machen, ſpricht der HErr HErr. 15. Und ich will dich nicht mehr laſ⸗ ſen hoͤren die Schmach der Heiden, und ſolt den Spott der Heiden nicht mehr tragen: und ſolt dein Volk nicht mehr ohn Erben machen, ſpricht der HErr HERR. 16. Und des H & RR RNR Wort⸗ge⸗ ſchah weiter zu mir. 17. Du Menſchenkind, da das Haus ihrem Lande wohneten und Weſen und Thunz; daß ihr Weſen vor mir war, wie die Unreinigkeit eines Weibes in ihrer Krankheit: 18. Da * ſchuͤttete ich willen, das ſie im Lande vergoſſen und daſſelne verunreiniget hatten durch ihre Goͤzen. Rc. 7,8 19. Und * ich zerſtreuete ſie iter die Heiden, und zerſtaubete ſie in die Laͤnder: und richtete ſie nach ihrem Weſen und Thun. *c. 20,23. C. 22,/15 20. Und hielten ſich wie die Heiden, dahin ſie kamen: und* entheiligten meinen heiligen Namen, baß man von ihnen ſagte; Iſt das des HERRN Volk, das aim ſeinem Lan⸗ de hat muͤſſen ziehen? *Eſ. 52, 520. 21. Aber ich verſchonete vum mei⸗ nes heiligen Namens willen: wel⸗ chen das Haus Iſrael entheiligte un⸗ ter den Heiden, dahin ſie kamen. *C. 20,9. 4 Moſ. 14,14 ſgg. 22. Darum ſolt du zu dem Hauſe Iſrael ſagen: So ſpricht der HErr HERR; Ich thue es nicht um euret willen, ihr vom Hauſe Iſrael; ſon⸗ dern um meines heiligen Namens willen, welchen ihr ent heiliget habt unter den Heiden, zu welchen ihr kommen ſeyd. 23. Denn ich will meinen groſſen Namen, der durch euch vor den Hei⸗ den entheiliget iſt, den ihr unter den⸗ ſelbigen entheiliget habt, heilig ma⸗ chen. Und die Heiden ſollenerfah⸗ ” 2 ren, daß Ich der HER ſey ſpricht agumd der HErr HERR: wenn ich mich vor ihnen an euch erzeige, daß ich heilig ſey. *c. 30,8. c. 32, 15. (. 37,28 Heiden holen, und euch aus allen Landen verſamlen, und wieder in euer Land fuͤhren. 25⁵. Und will rein Waſſer uͤber euch ſprengen, daß ihr rein werdet: Von aller eurerUnreinigkeit und von allen: euren Goͤzen will ich euch reinigen. 4 . 256. fi 3. Da meinen Grimm uͤber ſie aus um des Buts ehe Denn ich will euch aus den det ae atn letott nn Biten⸗ renr il f 16olinr. Pil tuch de feit ls nache = Eufentndui a tene d k rildcgricte des Peroche Eer Mtncd. menmtdee henn verde“ r eedenten Uutgur war ſmneneund Ab⸗ 4. ((. 6,61. Seril ht mulng ſric: icg hrs wiſe Mochneſenſc Paden ihr v in unn Ve . irth Arhen chwenchen t died ien N i ltſpſtere ga t waden, ber; N rn 1e Uſeriſt ed ie⸗ nftöthtt eſſ ihig rei 26. Und ich will uen ein neu Herz n⸗ und einen neuen Geiſt in euch ge⸗ n ben: und will das ſteinerne Herz in aus eurem Fleiſch vegnehmen, und turn euch ein fleiſchern Herz geben. 27. *Ich will meinen Geiſt in euch geben: und will ſolche Leue aus euch mact en, die in meinen Geboten wan⸗ i deln und meine Rechte halten und . darnach thun. (. 39/29. kc. 3 ,/24 23. Und ihr ſollet wohnen im Lande, das ich euren Vaͤtern gegeben habe: unnd ſollet mein Volk ſeyn, und Ich pill euer GOtt ſeyyn. c. 32,38 20. Ich will euch von aller eurer Unreinigkeit los machen: und will dem Korn rufen, und will es mehren, und will euch keine Theurung kom⸗ men laſſen. 30. Ich will die Fruͤchte auf den Baͤu⸗ men, und das Gewaͤchs auf dem Fel⸗ de mehren: daß euch die Heiden nicht mehr ſpotten mit der Theurung. 31. Alsdenn werdetihr an euer boͤſes Weſen gedenken; und eures Thuns, das nicht gut war: und wird euch eure Suͤnde und Abgoͤtterey ge⸗ reuen. (C. 16,6 1. 6 3. C. 20/4 3 32. Solches will Ich thun, nicht um euret willen, ſpricht der HErr HERR., daß ihrs wiſſet: ſondern ihr werdet euch muͤſſen ſchaͤmen und ſchämroth werden ihr vom Hauſe m dertn Jſrael, über curem Weſen. — alteltir. 3 3. Soo ſpricht der HErr ιERR: nntine Zu der Zeit, wenn ich euch reinigen a „werde von allen euren Suͤnden: ſo len ig will ich die Staͤdte wieder beſetzen, e und die Wuͤſten ſollen wieder ge⸗ en tein bauet werden. ren n 34. Das verwuͤſtete Land ſoll wie⸗ der gepfluͤget werden, dafuͤr, daß es verheeret war; daß es ſehen ſollen ndtee ſch Demin, alle, die dadurch gehen, . Und ſagen: Dis Land war ver⸗ ga. heeret, und jezt iſts wie ein Luſtgar⸗ lm, ken; und dieſe Staͤdte waren zerſto⸗ en 'ret, oͤde und zerriſſen, und ſtehen nen rt nun veſte gebauet. Ginn 36. Und die uͤbrigen Heiden um Heſekiel. K. 36. 969 euch her ſollen erfahren, daß Ich der HENRNRibin: der da bauet, was zer⸗ riſſen iſt; und pflanzet, was verhee⸗ ret war. *Ich der HERR ſage es, und thue es auch. *c. 17,24 37. So ſpricht der HErr HERR.: Ich will mich wieder fragen laſſen vom Hauſe Iſrael, daß ich mich an ihnen erzeige; und ich will ſie meh⸗ ren, wie eine Menſchenheerde. 38. Wie eine heilige Heerde, wie ei⸗ ne Heerde zu Jeruſalem auf ihren Fe⸗ ſten: ſo ſollen die verheerten Staͤdte voll Menſchenheerde werden; und ſol⸗ len erfahren, daß Ich der HErrxr bin. Das 37 Kapitel. Erloͤſung und Vereinigung der Iſrae⸗ liten, durch Vorbilde beſtätiget. 1. PInd des ERRNR Hand kam uͤber mich, und fuͤhrete mich hinaus im Geiſt des HERRN: und ſtellete mich auf ein weit Feld, das voller Beine lag. 2. Und er fuͤhrete mich allenthalben dadurch. Und ſiehe, [des Gebeins!] lag ſehr diel auf dem Felde: und ſiehe, ſie waren ſehr verdorret. 3. Und er ſorach zu mir: Du Menſchenkind, meineſt du auch, daß dieſe Beine wieder lebendig werden? Und ich ſprach: HErr HERR, das 4. Und er ſprach zu mir: Weiſſa⸗ ge von dieſen Beinen, und ſyrich zu ihnen; Ihr verdorreten Beine, hoͤ⸗ ret des .RRN Wort. = 5§. So ſpricht der HErr HERR von dieſen Gebeinen: Siehe, Ich will einen Odem in euch beingen, daß ihr ſolt lebendig werden. 6. Ichwill euch Adern geben, und Fleiſch laſſen uͤber euch wachſen, und mit Haut uͤberziehen; und will euch Odem geben, daß ihr wieder lebendig werdet: und ſollet erfahren, daß Ich der HERR bin. *Hiob 10,/11 7. Und ich * weiſſagete, wie mir befohlen war: und ſiehe, da rauſche⸗ te es, als ich weiſſagete; und ſiehe, Ppp; es 970 K. 37. 2 es regete ſich; und die Gebeine ka⸗ men wieder zuſammen, ein jegliches zu ſeinem Gebeine. Xp. 10 8. Und ich ſahe: und ſiehe, es wuchſen Adern und Fleiſch darauf, und er uͤberzog ſie mit Haut; es war aber noch kein Odem in ihnen. 9. Und er ſprach zu mir: Weiſſa⸗ ge zum Winde; weiſſage, du Men⸗ ſchenkind, und ſprich zum Winde; So ſpricht der HErr HERR; Wind, komm herzu aus den vier Winden und blaſe dieſe getoͤdteten an, daß ſie wieder lebendig werden; 10. Und ich“ weiſſagete, wie er mir befohlen hatte. Da kam Odem in ſie, und ſie wurden wieder lebendig, und richteten ſich auf ihre Fuͤſſe. Und ihrer war ein ſehr groß Heer. v. 7 11. Und er ſprach zu mir: Du Menſchenkind, dieſe Beine ſind das ganze Haus Iſrael. Siehe, jezt ſprechen ſie: Unſere Beine ſind ver⸗ dorret, und unſere Hofnung iſt ver⸗ loren, und iſt aus mit uns. 12. Darum weiſſage, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der H Err HERR; Siehe, Ich will eure Graͤ⸗ ber aufthun; und will euch, mein Volk, aus denſelben heraus holen und euch ins Land Iſrael bringen. 13. Und ſolt erfahren, daß Ich der HERR bin: wenn ich eure Graͤber geoͤfnet und euch, mein Volk, aus denſelben bracht habe. * c. 36,38 14. Und ich will meinen Geiſt in euch geben, daß ihr wieder leben ſol⸗ let: und will euch in euer Land ſetzen; und ſolt erfahren, daß Ich der HER R bin. Ich rede es, und thue es auch: ſpricht der HERR. *5. Und des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſpracht:. 16. Du Menſchenkind, nim dir ein Hoh und ſchreib drauf; des Juda und der Kinder Iſrael ſamt ren ugethe⸗ nen. Und nim noch ein Holz/ u. ſchreib Der Prophet darauf: des Joſeph, nemlich das Holz Ephraim; und des ganzen Hauſes Iſrach famt ihren Zugethanen. 11 4. rrnd in et rehtc Peetrod ſbic bil mi K. 37. 17. Und thue eines zum andern zuſammen, daß Ein Holz werde in deiner Hand. 18. So nun dein Volk zu dir wird ſagen, und ſprechen: Wilt du uns eſtic nicht zeigen, was du damit meineſt? chend iunn 19. So ſprich zu ihnen: So ſegln Und ſpricht der HErr HERR; Siehe, ghun fel ich will das Holz Joſeph, welches ei. ,3 iſt in Ephraims Hand, nehmen, ſc nllmt ſamt ihren Zugethanen, den Staͤm⸗ zril e G men Iſracl; und will ſie zu dem Holz men Bell Juda thun, und Ein Holz dar⸗ ſach Nen⸗ aus machen, und ſollen Eines in ezete meiner Hand ſeyn. 4 ale nea 20. Und ſolt alſo die Hoͤtzer, dar⸗ uneri auf du geſchrieben haſt, in deiner luen Hand halten, daß ſie zuſehen. d. 3 21. Und ſolt zu ihnen ſagen: So des 3 i ſpricht der HErr HERR; Siehe, dgene Ich will die Kinder Iſrael hohlen e Nii aus den Heiden, dahin ſie gezogen r nncn ſind; und will ſie allenthalben ſam⸗ ſligſenme len, und will ſie wieder in ihr Land m n bringen. *C. 36,24 Mel Fint 22. Und will ein* einig Volk aus M mde ihnen machen im Lande auf dem Ge⸗ (zn birge Iſrael, und ſie ſollen alleſamt itSoſirig einen einigen Koͤnig haben; und ſol⸗ Aocechwilan len nicht mehr zwey Voͤlker, noch in achele giugb „ zwey Koͤnigreiche zertheilet ſeyn: hignd *Joh. 10,16. Hoſ. I/1 1 Geſcnldier 23. Sollen ſich auch nicht mehr nlſiggen! verunreinigen mit ihren Gozen und n arnde Greueln, und allerley Suͤnden. Ich int liggn 8 will ihnen heraus helfen aus allen n irutl Orten, da ſie geſuͤndiget haben: und inſfſeen will ſie reinigen, und ſollen mein ehinin en Volk ſeyn, und Ich will ihr GOtt Ponk ien ſeyn. *c. 36,28. Jer. 24/7 NMfigd nin 24. Und mein Knecht David ſoll n ihr Koͤnig, und ihr aller einiger Hir⸗ n te ſeyn. Und ſollen wandehn in meinen Rechten, und meine Gebate n halten, und darnach thun. ntt 25. Und ſie ſollen wieder im Lan⸗ 4 rtn de wohnen, das ich meinem Knecht /ie U ſen Jacob gegeben habe: darinnen eure Vaͤter gewohnet haben. Sie und i ihre P ihet e e nuchudnlig mn, eg nachen, m i 1 hond RHK ndſe wil n den haekige Und went W⸗ Mw. macmneis eac tie 1niga an nict uer l. hik nemn nin ein unen inn an n daſ in ſ enge 2. 6 0 8 ſe in n NN He Nhe kmnde Mee. K. 37. 38. ihre Kinder, und Kindeskinder, ſol⸗ len darinnen wohnen ewiglich: und mein Knecht David ſoll ewiglich ihr Fuͤrſt ſeyn. . 26. Und ich will mit ihnen einen Bund des Friedes machen, das ſoll ein ewiger Bund ſeyn mit ihnen: und will ſic erhalten und mehren, und mein Heiligthum foll unter ihnen ſeyn ewiglich. *c. 34,25. Eſ. 54,10 97. Und ich will unter ihnen woh⸗ nen, und will ihr GOtt ſeyn; und Sie ſollen mein Volk ſeyn; 29. Daß auch, die“ Heiden ſollen erfahren, daß Ich der HENRR bin, der Iſrael heilig macher; wenn mein Heiligthum ewiglich unter ih⸗ nen ſeyn wird. c. 36,36 Das 38 Kapitel. Von Gog und Magog. 1. Und des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 2. Du Menſchenkind, wende dich gegen“ Gog, der im Lande Magog iſt und der oberſte Fuͤrſt iſt in Me⸗ ſech und Thubal, und weiſſage von hm. *C. 39/1 Off. 20,8 3. Und ſprich: So ſpricht der HErr HERR; Siche,ech will an dich, Gog, der du der oberſte Fuͤrſt biſt aus den Herren in Meſech und Thubal. 4 . Siehe, ich will dich herum len⸗ ken, und will dir einen Zaum ins Maul legen: und will dich heraus fuͤhren mit alle deinem Heer, Roß und Mam, die alle wohl gekleidet ſind; und iſt ihrer ein groſſer Hau⸗ ſe, die alle Tartſchen, und Schilde, und Schwerdt fuͤhren. c. 29/4 5§. Du fuͤhreſt mit dir Perſer, en n Mohren und Libyer, die alle Schild anke n n eSchn Chnen fete n⸗ und Helmen fuͤhren: 6. Dazu Gomer und alle ſein Heer ſamt dem Hauſe Thogarma, ſo ge⸗ nem hrer; ja du fuͤhreſt ein groß und alle deine Haufen, ſo bey dir ſind, und ſey du ihr Hauptmann. Heſekiel. — 8. Nach langer Zeit ſolt du heim⸗ geſucht werden. Zur lezten Zeit wirſt du kommen in das Land, das vo mEchwerdt wieder gebracht und aus vielen BAkern zuſammen kom⸗ men iſt: nemlich auf die Berge Iſrael, welche lange Zeit wuͤſte geweſt ſind und nun ausgefuͤhret aus vielen Voͤlkern und alle ſicher wohnen. 9. Du wirſt herauf ziehen, und da⸗ her kommen mit groſſem Ungeſtuͤm; und wirſt ſeyn wie eine Wolke, das Land zu bedecken: du und alle dein Heer, und das groſſe Volk mit dir. 10. So ſpricht der HErr HERR: Zu der Zeit wirſt du dir ſolches vor⸗ nehmen, u. wirſts boͤſe im Siñ haben; 11. Und gedenken, ich will das Land ohne Mauren uͤberfallen und uͤber die kommen, ſo ſtill und ſicher wohnen; als die alle ohne Mauren da ſitzen, und haben weder Riegel noch Thore; 12. Auf daß du rauben und pluͤn⸗ dern moͤgeſt und deine Hand laſſen gehen uͤber die verſtoͤreken, ſo wie⸗ der bewohnet ſind; und uͤber das Volk, ſo aus den Heiden zuſammen geraft iſt, und ſich in die Rahrung und Guͤter geſchikt hat, und mitten im Lande wohnet. . 13. Das Reich Arabia, Dedan, und die Kaufleute auf dem Meer, und alle Gewaltigen, die daſelbſt ſind, werden zu dir ſagen: Ich meine ja, du ſeyſt recht kommen zu rauben; und haſt deine Haufen verſamlet zu pluͤndern, auf daß du wegnehmeſt Silber und Gold, und ſamleſt Vieh und Guͤter, und groſſen Raub treibeſt. 14. Darum ſo weiſſage, du Men⸗ ſchenkind, und ſprich zu Gog: So ſpricht der HErr HErr; Iſts nicht alſo, daß du wirſt merken, wenn mein 8 gen Mitternacht liegt, mit alle ſei⸗ Volk Iſrael ſicher wohnen wird? en, Volk mit dir. . ln f n, 7: Wolan, ruͤſte dich wohl, du Mitternacht: du u. groß Volk mit dir, 15. So wirſt du komen aus deinem Ort, nemlich von den Enden gegen alle zu Roſſe/ ein groſfer Haufe und ein maͤchtiges Heer. . 16. Und * wirſt herauf ziehen uͤber mein Volk Iſrael, wie eine Wolke, das Land zu bedeken: ſolches wird zur lezten Zeit geſchehen. Ich will dich aber barum in mein Land kom⸗ men laſſen: auf daß die Heiden mich erkennen, wie ich an dir, o Gog, ge⸗ heiliget werde vor ihren Augen. v. 9 17. So ſoricht der Herr HERR: Du biſts, von dem ich vorzeiten ge⸗ ſagt habe durch meine Diener, die Propheten in Ifrael; die zur ſelbi⸗ gen Zeit weiſſageten, daß ich dich üͤber ſie kommen lafſen wollte. 18. Und es wird geſchehen: zur Zeit, wenn Gog kommen wird uͤber das Land Iſrael, ſpricht der HErr HErr, wird herauf ziehen mein Zorn in meinem Grimm. 19. Und ich rede ſolches in meinem Eifer, und im Feuer meines Zorns: denn zur ſelbigen Zeit wird groß Zit⸗ tern ſeyn im Lande Iſrael; 20. Daß vor meinem Angeſicht zit⸗ tern ſollen die Fiſche im Meer, die Voͤgel unter dem Himmel, das Vieh auf dem Felde; und alles, was ſich reget und webet auf dem Lande; und alle Menſchen, ſo auf der Erden ſind; und ſollen die Berge umgekehrt wer⸗ den, und die Waͤnde und alle Mau⸗ ren zu Boden fallen. 21, Ich will aber uüber ihnen rufen dem Schwerdt auf allen meinen Ber⸗ gen, ſpricht der HErr HERR: daß eines jeglichen Schwerdt ſoll wider den andern ſeyn. 22. Und ich will ihn richten mit Pe⸗ ſtilenz und Blut: und willregnen laſſen Plazregen mit Schloſſen, Feuer und Schwefel uͤber ihn und ſein Heer und uͤber das groſſe Volk, das mit ihm iſt. * Pſ. 11,6. Offenb. 20,9 23. Alſo wil ich denn herrlich, hei⸗ lig und bekannt werden vor vielen ß * ſie erfahren ſollen, Heiden: da daß Ich der HERR bin. *t.29,6 Das 39 Hapitel. Untergang des Gogs und ſeines Heers. Pollige Verſammlung Iſraels. Der Prophet das iſt der Lag, davon ich geredthabe. K. 39. . ſt e 1. PlInd du Menſchenkind, weiſſage ne E wider Gog und ſprich: Alſo Aa derg ſpricht der „HErr HERR: Siehe, zif end. ich will an dich, Gog, der du der ober⸗ d, ſte Furſt biſt in Meſech und Thubal. con (c. 38,2. O) Fenb. 30,8 irizin 2. Siehe, ich will dich herum len⸗ ſbite (ſakin emen t Nnſhen P areken die = = = ken und locken: und aus den Enden Ein von Mitternacht bringen, und auf 4 die Berge Iſrael kommen laſſen. 3. Und will dir den Bogen aus dei⸗ ſelid. ner linken Hand ſchlagen, und deine tſecce N Pfeile aus deiner rechts Hand werfe. Senſn Vo 4. Auf den Bergen Iſtael ſolt Du nd geen niedergeleget werden, du mit alle deinem Heer und mit dein Volk, das bey dir iſt. Ich * will dich den Voͤ⸗ geln, woher ſie fliegen, und den Thieren auf dem Felde zu freſſen geben. * (. 29,5§. C. 32/4. 5. 5§. Du ſolt auf dem Felde darnie⸗ der liegen: denn Ich, der HErr HERR, habs geſagt. 6. Und ich will Feuer werfen über eafdef Magog und uͤber die ſo in den Inſeln mg ſchen ſicher wohnen: und ſollen erfah⸗ geſtean. 7. Denn ich will meinen heiligen annziſni Namen kund machen unter meinem undir . Volk Iſrael, und willemeinen heille emene gen Namen nicht laͤnger ſchaͤnden dn laſſen: ſondern die Heiden ſollen er⸗ zeuſfüt fahren, daß Ich der HERR bin, et der Heilige in Iſrael. Aummſt 8. Siehe, es iſt ſchon kommen und 4 e geſchehen, ſpricht der HErr RR: nute Und die Buͤrger in den Staͤdten ufe ſeſ Iſtael werden heraus gehen, und Aifdenged euer machen; und verbrennen die e nung fgn Baffen, Schild, Tartſchen, Bogen, aie n henf Pfeil, Fauſtſtangen und lange Spieſ⸗ ehift de ſe; und werden ſieben Jahr lang innsEtet Feuerwerk damit halten: lintemdft 10. Daß ſie nicht duͤrfen Holz auf K dem Felde holen,noch im Walde hau⸗ iſc de en en, ſondern von den Waffen werden decefi ſie Feuer halten; und ſollen rauben, ſe von denen ſie beraubt ſind; und plun⸗ Den . . e dern, von denen ſie gepluͤndert ſind, Pricht der HErr HERNRN. — nee. TrI. Und ſoll zu der Zeit geſchehen, diiwill ich Gog einen Ort geben zum Begraͤbniß in Iſrael, nemlich das ſinn da. Dhal, da man gehet am Meer gegen ten uikee Morgen; alſo, daß die, ſo voruͤber in gehen, ſich davor ſcheuen werden: Nar weil man daſelbſt Gog mit ſeiner Ndd Menge begraben hat, und ſoll heiſſen nn Gogs Hauſfenthal. 12. Es wird ſie aber das Haus Iſ⸗ inden rael begraben ſieben Monden lang, e damit das Land gereiniget werde. Dre 13. Ja alles Volk im Lande wird Nn an ihnen zu begraben haben, und e werden Ruhm davon haben: daß ich nfN des Tages meine Herrlichkeit erzeiget e habe, ſpricht der HErr HENR. ſlaitid⸗ 14. Und ſie werden Leute ausſon⸗ „Ddern, die ſtets im Lande umher ge⸗ ia hen und mit denſelben die Todten⸗ n graäaͤber; zu begraben die uͤbrigen auf dem Lande, auf daß es gereini⸗ get werde: nach ſieben Monden werden ſie forſchen. 15. Und die, ſo im Land umher ge⸗ Denbin hen und etwa eines Menſchen Bem en kunnen ſehen, werden dabey ein Mahl auf⸗ Dncuns richten: bis es die Todtengraͤber unen auch in Gogs Hauffenthal begraben. eſodene 16. So ſol auch die Stadt heiſſen de un. Hamona. Alſo werden ſie das Land Nelig 4 reinigen. e Xr. Run du Menſchenkind, ſo en rtthiß ſpricht der HErr HERR: Sage drdagrent, allen Vögeln, woher ſie fliegen, und Peinett allen Thieren auf dem Felde; Sam⸗ n es let euch und kommet her, findet euch wen a allenthalben her zu Hauffe zu mei⸗ nig nem Schlachtopfer, das Ich euch ſchlachte, ein groß Schlachtopfer auf den Bergen Iſrael; und freſſet Fleiſch und ſauffet Blut. * Jer. 12, 9 e 18. Fleiſch der Starken ſollt ihr Doi ſeni freſſen, und Blut der Fuͤrſten auf Er⸗ bdefeinae den ſollt ihr ſauffen: der Widder, der den m , Haͤmmel, der Boͤcke, der Ochſen, die ſoin e, allzumal feiſt und wohl gemaͤſtetſind. Ccrſetan. 19. Und ſollt das Fette freſſen, daß ihr voll werdet; und das Blut ſaufen, daß ihr trunken werdet: von dem Schlachtopfer, das ich euch ſchlachte. 20. Saͤttiget euch nun uͤber meinem Tiſch von Roſſen und Reutern, von Starken und allerley Kriegsleuten: ſpricht der HErr HERR. 21. Und ich vill meine Herrlichkeit unter die Heiden bringen: daß alle Heiden ſehen ſollen meinrtheil, das ich habe ergehen laſſen; und meine Hand, die ich an ſie gelegt habe; 22. Und alſd das Haus Iſrael er⸗ fahre, daß Ich, der HERR., ihr GOtt bin, von dem Tage und hinfuͤrder; 23. Und die Heiden erfahren, wie das Haus Iſrael um ſeiner Mifſethat willen ſey weggeführet und daß ſie ſich an mir verſundiget hatten. Darum hah ich mein Angeſicht vor ihnen verborgen, und habe ſie uͤber⸗ geben in die Haͤnde ihrer Widerſa⸗ cher: daß ſie allzumal durchs & chwert fallen muſten. (Eſ. 54,8 2 4. Sch habe ihnen gethan, wie ihre Suͤnde und Uebertreten verdie⸗ net haben: und alſo mein Angeſicht vor ihnen verborgen. 25. Darum ſo ſpricht der HErr HERR: Nun will ich das Gefaͤngniß Jacob wenden, und mich des gan⸗ zen Hauſes Iſrael erbarmen, und um meinen heiligen Namen eifern. 26. Sie aber werden ihre Schmach und alle ihre Suͤnde, damit ſie ſich an mir verſuͤndiget haben, tragen: wenn ſie nun ſicher in ihrem Lande wohnen, daß ſie niemand ſchrecke: 227. Und ich ſie wieder aus den Voͤlkern brachte, und aus den Landen ihrer Feinde verſamlet habe, und ich in ihnen geheiliget worden bin vor den Augen vieler Heiden. S 28. Alſo werden ſie erfahren, daß * Ich, der HERR, ihr GOtt bin: der ich ſie habe laſſen unter die Heiden wegfuͤhren, und wiederum in ihr Land verſamlen, und nicht einen von ihnen dort gelaſſen habe. *p. 22 4 974 K 40. 29. Und will mein Angeſicht nicht mehr vor ihnen verbergen; denn ich* habe meinen Geiſt uͤber das Haus Iſrael ausgegoſſen, ſpricht der HErr HERR. *c. 36,2 5. Eſ. 44/3 Das 40 Kapitel. . Von des neuen Tempels Vorgebaͤu. 1. Gm fuͤnf und zwanzigſten Jahr J unſers Gefaͤngniſſes, im An⸗ fang des Jahrs, am zehenten Tage des Monden, das iſt das vierzehente Jahr, nachdem die Stadt geſchlagen war: eben am ſelbigen Tage kam des HοRRNR Hand uͤber mich, und fuͤhrete mich daſelbſt hin; 2. Durch göttliche Geſichte, nem⸗ lich ins Land Ifrael; und ſtellete mich auf einen ſehr hohen Berg, dar⸗ auf wars, wie eine gebauete Stadt von Mittage herwaͤrts. ð 3. Und da er mich daſelbſt hin⸗ bracht hatte, ſiehe, da war ein Mann, des Geſtali war wie Erzz der hatte eine leinene Schnur und eine Meß⸗ ruthe in ſeiner Hand, und ſtund un⸗ ter dem Thor. *Off. 21, 15 4. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗ ſchenkind, *ſiehe und hoͤre fleiſſig Ellen, zu, und merke eben darauf, was ich dir zeigen will. Denn darum biſt du hergebracht, daß ich dir ſolches zei⸗ ge: auf daß du ſolches alles, was du hier ſieheſt, verkuͤndigeſt dem Hauſe Iſrael. (((. 44,/5 6. Und ſiehe, es ging eine Mauer auswendig am Hauſe rings umher: und der Mann hatte die Meßruthe in der Hand, die war ſechs Ellen lang; eine jegliche Elle war eine Hand breit laͤnger, denn eine gemeine Elle. Und er maß das Gebaͤn in die Breite eine Ru⸗ the/ und in die Hoͤhe auch eine Ruthe. 6. Und er kam zum Thor, das ge⸗ gen Morgen lag, und ging hinauf auf ſeinen Stuffen: und maß die Schwellen am Thor, eine jegliche Schwelle einer Ruthen breit. 7. Und die Gemache, ſo beyderſeits neben dem Thor waren, maß er auch, nach der Laͤnge eine Ruthe und nach Der Prophet der Breite eine Ruthe: und der * Halle von inwendig eine Ruthe. 8. Und er maß die Halle am Thor von inwendig eine Ruthe. 9. Und maß die Halle am Thor acht Ellen, und ſeine Erker zwo Ellen,und die Halle von inwendig des Thors. 10. Und der Gemache waren auf jeglicher Seiten drey am Thor gegen Morgen, je eins ſo weit als das au⸗ dere: und ſtunden auf beyden Seiten Erker, die waren gleich groß. 11. Darnach maß er die Weite der Thuͤr im Thor, nemlich zehen Ellen: u die Laͤnge des Thoꝛs dꝛeizehen Ellen. 12. Und vorne an den Gemachen war Raum auf beyden Seiten, je ei⸗ ner Ellen: aber die Gemache waren je ſechs Ellen auf beyden Seiten. 13. Dazu maß er das Thor vom Dache des Gemachs bis zu des Thors Dach, fuͤnf und zwanzig Ellen breit: u. eine Thuͤr ſtund gegen der andern. 14. Er machte auch Erker ſechzig und vor jeglichem Erker ei⸗ nen Vorhof am Thor rings herum. 15. Und bis an die Halle am innern Thor, da man hinein gehet, waren fuͤnfzig Ellen. 16. Und es waren enge Fenſterlein an den, Gemachen und Erkern hin⸗ einwaͤrts, am Thor rings umher. Al⸗ ſo waren auch Fenſter inwendig an den Hallen herum, und an den Er⸗ kern umher war Palmlaubwerk. 17. Und er fuͤhrete mich weiter zum aͤuſſern Vorhofe: und ſiehe, da waren Kammern und ein Pflaſter gemacht, im Vorhofe herum; und dreyſſig Kammern auf dem Pflaſter. 18. Und es war das hohere Pfaſter an den Thoren, ſo lang die Thore waren, am niedrigen Pflaſter. 19. Und er maß die Breite des un⸗ tern Thors vor dem innern Hofe, auswendig hundert Ellen, beyde ge⸗ ge Raum zwiſchen den Gemachen war n fuͤnf Ellen weit. Und er maß auch nnt die Schwellen am Thor neben der 4 won temd: tianmten Einud e Valte. gale euchſe Sranndſein Ens Aorg gitet ufe hatteſern 1e war das efegeente enecktund B undert Cle ardern. ech fthrtteer ſehedeneren Pagrh m glenccnesd Ahcten ch aagichvicien ln g mnd Pernen ſche uemn Halt de amnkonſenene en. N ntfenc s Eifage Ni n eln un ) 6e un aden fihte ni atekhor in de PAngcdaſthed ipanfnec fiuen Bene 4 nd mn in chen ign ſtecle 8 ükm t ginenel rſrchue Naed gen Morgen und Mitternacht. e 26. Alſo maß er auch das Thor, ſo na en gegen Mitternacht lag, am auſſern imed n Vorhofenach der Laͤnge und Breite. fnkit, 21. Das hatte auch auf jeder Sei⸗ rey Gemache. Und hatte auch ſeine Erker und Hallen, gleich ſo ſi de⸗ groß wie am vorigen Thor, fuͤnßzig N Ellen die Laͤnge und fuͤnf und zwan⸗ enige zig Ellen die Breitt.— Su 22. Und hatte auch ſeine Fenſter und ſeine Hallen;und ſein Palmlaubwerk, aleich wie das Thor gegen Morgen: ten ntgaſcs und hatte fieben Stufen, da man hin⸗ en ei auf ging und hatte ſeine Halle davor. cneee 23. Und es war das Thor am in⸗ e . 5 — — men nern Vorhofe, gegen das Thor, ſ ge⸗ kedea gen Mitternacht und Morgen ſtund; nee und maß hundert Ellen, von einem Thor zum andern. 24. Darnach füͤhrete er mich gegen Milttag; u. ſiehe, da war auch ein Thor e gegen Miktag: und er maß ſeine Er⸗ tker und Hallen, gleich als die andern. 25. Die hatten auch Fenſter und nninn, dallen umher,gleichwie jene Fenſter: ſtig funti Ellen lang und fünf und un unitt zwanzig Ellen breit. (26. Und waren auch ſieben Stufen eAimmmen ufungſcſn nmar re unn Mön aemn en r . Palmlaubwerk an ſeinen Erkern auf jeglicher Seiten. 27. Und er maß auch das Thor am innern Vorhofe gegen Mittag, nem⸗ lich hundert Ellen von dem einen Mittagsthor zum andern. 33. Und er fuͤhrete mich weiter aum ein, durchs Mittagsthor in den innern GII. Vorhof; u. maß daſſelbe Thor gegen Gterr. Vor mne Peimmber Mittag, gleich ſo gꝛoß wie die andern: n. 20. Mit ſeinen Gemachen, Erkern malie, und Hallen, und mit Fenſtern und iee anen daran, eben ſo groß wie jene u,n umher; fuͤnfzig Ellen lang, und funf nreſe und zwanzig Ellen breit. nd 30., Und es ging eine Halle herum, lhen fuͤnf und zwanzig Ellen lang und nni et funf Ellen breit. “r nrn e z1. Dieſelbige ſtund vorne gegen dem une, äinſſern Vorhofe, u. hatte auch Palm⸗ M 8 hinauf, und eine Halle davor: und Heſeliel. K. 40. laubwerk an den Erkern: es waren aber acht Stufen hinauf zu gehen. 32. Darnach fuͤhrete er mich zum in⸗ nern Thor gegen Morgen; u. maß daſ⸗ ſelbige/ gleich ſo groß wie die andern. 33. Mit ſeinen Gemachen, Erkern und Haken, und ihren Feuſtern, und Hallen umhher, gleich ſo groß wie die andern; fuͤnfzig Euen lang, und fuͤnf und zwanzig Ellen breit. 34. Und hatte auch eine Halle ge⸗ gen dem aͤuſſern Vorhofe, und Palm⸗ laubwerk an den Erkern zu bernen 75 Seiten: und acht Stufen hinauf. 35. Darnach fuͤhrete er mich zum Thor gegen Mitternacht; das maß er, gleich ſo groß wie die andern: 36. Mit ſeinen Gemachen, Erkern und Hallen, und hren Feuſtern und Hallen umher; fuͤnfzig Ellen lang, und fuͤnf und zwanzig Ellen breit. 37. Und hatte auch eine Halle ge⸗ gen dem aͤuſſern Vorhofe/ und Palm. laubwerk an den Erkern zu beyden Seiten: und acht Stufen hinauf. 38. Und unten an den Erkern an jedem Thor war eine Kammer mit einer Thuͤr, darinnen man das« Brandopfer wuſch. 4 39. Aber in der Halle vor dem Thor ſtunden auf jeglicher Seite zween Ti⸗ ſche: darauf man die Braͤndopfer, Suͤndopfer und Schuldopfer ſchlach⸗ ten ſollte. 48. Und herauswaͤrts zur Seiten/ da man hinauf gehet zum Thor, gegen Mitternacht, ſtunden auch zween Ti⸗ ſche: u. an der andern Seite unter der Halle des Thors auch zween Tiſche. 41. Alſo ſtunden auf jeder Seiten vor dem Thor vier Tiſche, das ſend acht Tiſche zu Haufe, darauf man ſchlachtete. 42. Und d nen Steinen; je anderthalb ie vier Tiſche, zum Brand⸗ opfer Belnen „waren aus gehaue⸗ Ellen lang und breit, und einer Ellen hoch, darauf man legte allerley Geraͤther damit man Brandopfer und Opfer ſchlachtete. ander „ 4 4 976 K. 40. 41. 43. Und es gingen Leiſten herum, hineinwaͤrts gebogen, einer queren Hand hoch. Und auf die Tiſche ſolte man das Opferfleiſch legen. 44. Und aufſen vor dem innern Thor waren Kammern fuͤr die Saͤn⸗ ger im innern Vorhofe, eine an der H Seite neben dem Thor zur Mitter⸗ nacht, die ſahe gegen Mittag; die andere zur Seite gegen Morgen, die ſahe gegen Mitternacht. 45. Und er ſprach zu mir: Die Kammer gegen Mittag gehoöret den Prieſtern, die im Hauſe dienen ſollen; 46. Aber die Kammer gegen Mitter⸗ nacht gehoͤret den Prieſtern, ſo auf dem Altar dienen. Dis ſind die Kinder Zadok, welche allein unter den Kindern Levi vor den HERRN treten ſollen, ihm zu dienen. 47. Und er maß den Plaz im Hau⸗ ſe, nemlich hundert Ellen lang und hundert Ellen breit ins gevierte: und der Altar ſtund eben vorne vor dem Tempel. “ 48. Und er fuͤhrete mich hinein zur Halle des Tempels; und maß die Halle, fuͤnf Ellen auf jeder Seiten; und das Thor drey Ellen weit auf jeder Seiten. 49. Aber die Halle war zwanzig Ellen lang, und eilf Ellen weit; und hatte Stuffen, da man hinauf ging: und Pfeiler ſtunden unten an den Erkern, auf jeder Seiten einer. Das 41 Kapitel. Beſchreibung des innern Tempels. 1. Ind er fuͤhrete mich hinein in den Tempel, und maß die Er⸗ ker an den Waͤnden: die waren zu jeder Seite ſechs Ellen weit, ſo weit das Haus war. 2. Und die Thuͤr war zehen Ellen weit,aber die Waͤnde zu beyden Sei⸗ ten an der Thuͤr war jede fuͤnf Ellen breit. Und er maß den Raum im Tem⸗ pel: der hatte vierzig Ellen in die Laͤn⸗ ge, und zwanzig Ellen in die Breite. 3. Und er ging inwendig hinein, und maß die Thur zwo Ellen: und . Der Prophet ben vier Ellen weit. die Thuͤr hatte ſechs Ellen, und die aan Weite der Thuͤr ſieben Ellen. agentene 4. Und er maß zwanzig Ellen in die Laͤnge/ und zwanzig Ellen in die Brei⸗ te am empel. Und er ſprach zu mir: * Dis iſt das Allerheiligſte. c. 43,12 5. Und er maß die Wand des Hau⸗ ſes, ſechs Ellen hoch: darauf waren eman Gaͤnge allenthalben herum, gethei⸗ ſt und let in Gemache, die waren allenthal⸗ cenn genn n in l ſfe af ene cenkonf, an⸗ ELtn Loertn n Doden an whirnrren de Ulnengechri 1r Vund de PnTpürim Und war ale 6. Und derſelben Gemache waren auf jeder Seiten drey und dreyſſig, je ei⸗ nes an dem andern: u. ſtunden Pfei⸗ ler unten bey den Waͤnden am Hauſe allenthalben herum, die ſie trugen. 2. Und uͤber dieſen waren noch mehr Gaͤnge umher, und oben waren die Gaͤnge weiter: daß man aus den un⸗ tern in die mittlere, und aus den mittlern in die oberſten ging. „8. Und ſtund je einer ſechs Ellen tſint uͤber dem andern. Ulk ſelene 9. Und die Weite der obern Gaͤnge Un ſch und war⸗funf Ellen, und die Pfeiler tru⸗ ith und ſene gen die Gaͤnge am Hauſfſe. mwortnhe 10Und es war je von einer Wand am nt. Das Hauſe zu der andern, zwanzig Ellen. Nhezg 11. Und es waren zwo Thuͤren an der Ne Tir, Schnecken hinauf, eine gegen Mitter⸗ Eem Alerh nacht, die andere gegen Mittag: und in er Bit die Schnecke war fuͤnf Ellen weit. Age. 12. Und die Mauer gegen Abend memn en war fuͤnf und ſiebenzig Ellen breit, Aniuimeiden und neunzig Ellen lag. dn nd 1 13. Und er maß die Laͤnge des Hau⸗ Ailii nd ſes: die hatte durchaus hundert El⸗ Nnpnnne len, die Mauer und was daran war. Munlſnhnett 14. Und die Weite vornen am Hauſe indan Nen 3 gegen Morgen mit dem, das daxran des , hing, war auch hundert Ellen. ig dee 15. Und er maß die Laͤnge des Ge⸗ heſiinnmn baͤues mit allem, was daran hing, iſim gunn von einer Ecken bis zur andern; einte nl das war auf jeder Seiten hundert ien gezze Ellen mit dem innern Tempel und n hil⸗ Hallen im Vorhofe; . UGlengeN 16. Samt den Thuͤren, Fenſtern, ce tlape Ecken und den dreyen Gaͤngen/ und ein Na l f 4 N ikſin,t 2 D g.. A1. 42. nienet Tafelwerk allenthalben herum. . 1Er maß auch, wie hoch von der Er⸗ den bis zun Fenſtern war u. wie breit die Fenſter ſeyn ſolten: und maß vom Thor bis zum Allerheiligſten, aus⸗ nrwendig und innwendig herum. 183. Und am ganzen Hauſe herum, der Thur und an den Waͤnden wa⸗ nmaS Mache de lne d ren Cherubim und Palmlaubwerk . unter bie Cherub gemacht. babree 19. Und ein jeder Cherub hatte rnn zween Kopfe: auf einer Seite wie ni ein Menſchenkopf, auf der andern regen Seite wie ein Loͤwenkopf. n en e 20. Vom Boden an bis hinauf nem uͤber die Thuͤr waren die Cherubim, ne und die Palmen geſchnizet: desglei⸗ in chen an der Wand des Tempels. DIN 21. Und die Thuͤr im Tempel war nnnen vierecket, und war alles artig in Kem aim einunder gefuget. 22. Und der hoͤlzerne Altar war dreyer Ellen hoch, und zwo Ellen Alang und breit, und ſeine Ecken und alhlle ſeine Seiten waren hoͤlzern. Und er ſprach zu mir: Das iſt der Tiſch, der vor dem HERRR ſtehen ſoll. 23. Und die Thuͤr, beyde am Tempel und am Allerheiligſten: 22. Hatte zwey Blaͤtter, die man auf und zuthat. di nee 25 5½. Und waren auch Cherubim ud e und Palmlaubwerk daran, wie an n ia ſ den Waͤnden: und davor waren tunggeia ſtarke Riegel, gegen der Halle. n anei 26. Und waren enge Fenſter, und eum une viel Palmlaubwerks herum an der Aummm. Halle und an den Waͤnden. DdeVetee Das 42 Bapitel. Von des Tempels Nebenge baͤuen. 1.] Iund er fuͤhrete mich hinaus zum aͤuſſern Vorhofe gegen Mit⸗ t alor,rei, ternacht unter die Kammern, ſo ut Einifgegen dem Gebaͤu, das am Tem⸗ pel hieng, und gegen dem Tem⸗ pel zu Mitternacht lagen: 212. Welcher Plaz hundert Ellen von dem Ther an gegen lang war . “ Mitternacht, und fuͤnfzig Ellen breit. Heſekiel. von unten an bis oben hinauf, an 3. Zwanzig Ellen waren gegen dem innern Vorhofe, und gegen dem Pfla⸗ ſter im aͤuſſern Vorhofe: und dreyſ⸗ ſig Ellen von einer Ecke zur andern. 4. Und inwendig vor den Kam⸗ mern war ein Plaz zehen Ellen breit vor den Thuͤren der Kammern, das lag alles gegen Mitternacht. 5. Und uͤher dieſen Kammern wa⸗ ren andere engere Kammern: denn der Raum auf den untern und mitt⸗ ern Kammern war nicht groß. 6. Deñ es war dreyer Gemach hoch: und hatten doch keine Pfeiler wie die Vorhoͤfe Pfeiler hatten; ſondern ſie waren ſchlecht auf einander geſezt. 7. Und der aͤuſſere Vorhof war umfangen mit einer Mauer, daran die Kammern ſtunden: die war fuͤnfzig Ellen lang. S 8. Und die Kammern ſtunden nach einander, auch fuͤnfzig Ellen lang am aͤuſſern Vorhofe: aber der Raum vor dem Tempel war hundert en lang. 9. Und unten vor den Kammern war ein Plaz gegen Morgen, da man aus dem aͤuſſern Vorhofe gieng. 10. Und an der Mauer von Mor⸗ gen an waren auch Kammern. 11. Und war auch ein Plaz davor, wie vor jenen Kammern gegen Mit⸗ ternacht: und war alles gleich mit der Laͤnge, Breite und allem, was daran war, wie droben an jenen. 12. Und gegen Mittag waren auch eben ſolche Kammern mit ihren Thuͤ⸗ ren: und vor dem Plaz war die Thuͤr gegen Mittag, dazu man kommt von der Mauer, die gegen Morgen ligt. 13. Und er ſprach zu mir: Die Kam⸗ mern gegen Pitternacht, u. die Kam⸗ mern gegen Mittag gegen dem Tem⸗ pel, die gehoͤren zum Heiligtum; darin die Prieſter eſſen, weñ ſie dem H Errn opfern das allerheiligſte Opfer. Und ſollen die allerheiligſten Opfer, nem⸗ lich Speisopfer, Suͤndopfer, und Schuldopfer daſelbſt hinein legen: denn es iſt eine heilige Staͤtte. OQ qH 14. 978 K. 42. 44. Der Prophet— K. 4. eſe 4 14. Und wenn die Prieſter hinein 6. Und ich hoͤrete einen mit mir nginte gehen, ſollen ſie nicht wieder aus reden, vom Hauſe heraus, und ein efatiin dem Heiligthum gehen in den auf⸗ Mann ſtund neben mir. ” nten U ſern Vorhof; ſondern ſollen zuvor 7. Der ſprach zu mir: Du Men⸗ cſc ii⸗ ihre Kleider, darin ſie gedienet haben, ſcheukind, das iſt der Ort meines eden ſt⸗ in denſelben Kammern weglegen, Throns und die Staͤtte meiner Fuß⸗ Muntnn denn ſie ſind heilig: und ſollen ih⸗ ſohlen, darinnen will ich ewiglich lc werel re andere Kleider anlegen, und als⸗ wohnen unter den Kindern Iael. Ein ſ len denn heraus unters Volk gehen. Und das Haus Iſtael ſoll nicht mehr ſeninſt x5. Und da er das Haus inwendig meinen heiligen Namen verunreini⸗ U nel gar gemeſſen hatte, fuͤhrte er mich gen, weder ſie noch ihre Koͤnige, durch n t heraus zum Thor gegen Morgen: ihre Huxrerey und durch die Leichen Pitier und maß von demſelbigen allenthal⸗ ihrer Könige in ihren Hoͤhen:“ cher der ben herum. ðè * Pſ. 68,17. Pf.⸗132/13. 14 fie 16. Gegen Morgen maß er fuͤnf 8. Welche ihre Schwelle an meine In wſe hundert Ruthen lang: Schwelle, und ihre Pfoſten an meine “ 17. Und gegen Mitternacht maß er Pfoſten geſezt haben, daß nur eine grrſeſii auch fuͤnf hundert Ruthen lang: Wand wiſchen mir und ihnen war; na rchun 18. Desgleichen gegen Mittag auch und haben alſo meinen heiligen Na⸗ ſ Gerſetterun fuͤnf hundert lang. men verunreiniget durch ihre Greuel, Efatenunher, 19. Und da er kam gegen Abend,maß die ſie thaten; darum ich ſie auch trettz und ſen er auch fuͤnf hundert Ruthen lang. in meinem Zorn verzehret habe. WMioch/m ſen 20. Alſo hatte die Mauer, die er 9. Nus aber ſollen ſie ihre Hure⸗ ein Mrgen. gemeſſen, ins Gevierte auf jeder Sei⸗ rey und die Leichen ihrer Koͤnige fer⸗ )a ric in ten herum, funf hundert Ruthen: ne von mir wegthun: und ich will in ſoprict damit das Heilige von dem Unheili⸗ ewiglich unter ihnen wohnen. Pole des gen unterſchieden waͤrrre. dia. nne du Wehe ken eige anit ioas 43 Kapitel. em Hauſe Iſrael den Tempel an, nardeyſer Pon des dren Tempels Hotrlichkeit, daß * ſie ſich ſchaͤmen ihrer Miſſe⸗ et muf = = = S= Gottesdlenſt und Einweihung. that: und laß ſie ein reinlich Mußter ggnhichm! J1. Lind er fuͤhrete mich wieder zum davon nehmen. *c. 16,61.63. gönel gint Thor gegen Morgen. 11. Und wenn ſie ſich nun alles ih⸗ n, lei ſe mi 2. Und ſiehe, die Herrlichkeit des res Thuns ſchaͤmen: ſo zeige ihnen en He⸗ GOttes Iſrael kam vom Morgen: die Weiſe und Muſter des Hauſes, anan und branſete wie ein groß Waſſer und ſeinen Ausgang und Eingang, fn. . brauſet, und es ward ſehr Licht auf und alle ſeine Weiſe, und alle ſeine nm der Erden von ſeiner Herrlichkeit. Sitten, und alle ſeine Weiſe, und al⸗ m, neu 3. Und war eben wie das Geſicht, le ſeine Geſeze, und ſchreibe es ih⸗ lirnen un das ich geſehen hatte am Waſſer nen vor; daß ſie Jalle⸗ ſeine Weiſe n ſefin in Chebar, da ich kam, daß die Stadt und alle ſeine Sit en halten, und dar⸗ fm un ſolte zerſtoret werden. Da ſiel ich nach thnn. (. 44,/5. hen nd nieder auf mein Angeſicht. c. 4 r2. Das ſoll aber das Geſez des dilte anſ 4. Und die Herrlichkeit des HErrn Hauſes ſeyn; auf der Hoͤhe des Ber⸗ inen ngart kam hinein zum Hauſe durchs Thor ges, ſo weit es umfangen hat, ſol iren Dern gegen Morgen. Cc. 10,19. C. 11,22.23 es das Allerheiligſte ſeyn: das iſenene in 5. Da hub mich ein Wind auf/ und das Geſez des Hauſfes. Al ſt, gl brachte mich in den innern Vorhof: 13. Dis iſt aber das Maß des A 4 Muſ Ntmnd . ern 3 nitufn ie enen Sin lnſteni und ſiehe, * die Herrlichkeit des tars, nach der Ellen, welche einer HERRN R erfuͤllete das Haus. anobrei⸗ laͤnger iſt, denn eine ge⸗ 2 Moſ. 40,34. I KHR. 8/10. I1 =ðJèMVMUN me meine Elle: ſein Fuß iſt einer Ellen Ouen hoch/ und einer Ellen breit; und der ſutn Altar reicht hinauf bis an den Land, Ar fee der iſt einer Spannen breit umher; nreeeean und das iſt ſeine Hohe. net 14. Und von dem Fuſſe auf der Er⸗ uuntei den bis an den untern Abſaz ſind dr en Kl. zwo Ellen hoch, und eine Elle breit: ſlga aber von demſelben kleinern Abſaz NRq bis an den groͤſſern Abſaz ſinds vier u Elten hoch, und eine Elle breit. 15. Und der Harel vier Ellen hoch u. n vom Ariel uͤberwaͤrts vier Hoͤrner. ehes . 16. Der Ariel aber war zwölf El⸗ un len lang, und zwolf Ellen breit ins gahſpn Gevierte. I 212. Und der oberſte Abſaz war vier⸗ Ricannen zehen Ellen lang, und vierzehen El⸗ hutörutel len breit ins Geojerte: und ein Rand mmugkeft ging allenthalben umher, einer hal⸗ en kunag ben Ellen breit; und ſein Fuß war nen Pas einer Ellen hoch, und ſeine Stufen u älghn⸗ waren gegen Morgen. Pühän 18. Und er ſprach zu mir: Du 1nin udil Menſchenkind, ſo ſpricht der HErr a a HEeR: Diß len die Sitten des RR i Altars ſeyn des Tages, da er gemacht W iſt, daß man Brandopfer darauf le⸗ gi 4 r ge und das Blut darauf ſprenge. ra 19. Und den Prieſtern von Lev⸗ (i aus dem Samen Zadok, die da vor Bntun mich treten, daß ſie ie mir dienen in ſcpricht der HErr HERR., ſolt du nu (ben einen jungen Farren zum eee Sündopfer. * C. 40,46 a 20. Und von deſſelbigen Blut ſolt gain du nehmen, und ſeine vier Hoͤrner —K 4 damit beſprengen, und die vier Ecken be Ne an dem oberſten Abſaz und um die i “ Leiſten herum: damit ſolt du ihn Pe ſentſüin digen und verſohnen. p. 21r. Und ſolt den Farren des Suͤnd⸗ Nir e onfers nehmen, und ihn verbren⸗ ſenn, , unen an einem Ort im Hauſe, das (dazu verordnet iſt, auſſer dem Hei⸗ ge igthum. * Moſ. 16,27 20. E 17 el iegenbor opfern, der ohne Wan⸗ gcſder ſey, zu einem? Suͤndopfer: und 4 Hefekiel. e 22. Aber am andern Tage ſolt du ei⸗ den Altax damit entfundigen, wie er K. 4 5. 44. mit dem Farren entſuͤndiget iſt. 23. Und wenn das Entſuͤndigen vollendet iſt: ſolt du einen jungen Farren opfern, der ohne Wandel* ſey; und einen Widder von der Heerde, ohne Wandel. * ohne Fehl 24. Und ſolt ſie beyde vor dem⸗ KERR N opfern: und bdie Prieſter ſol len Salz darauf ſtreuen, und ſol⸗ len ſie alſo opfern dem HE ERoeN zum Brandopfer. 25. Alſo ſolt du ſieben Tage nach einander icglich einen Bock zum Suͤndopfer opfern: und ſie ſollen einen jungen Farren und einen Widder von der Heerde, die beyde ohne Wandel ſind, opfern. 26. Und ſollen alſo ſieben Tage lang den Altat verſohnen „und ihn reinigen, und ſeine Haͤnde fuͤllen. 27. Und nach de: ſelben T Tagen ſol⸗ len die Prieſter am achten Tage, und hernach iur u fur, auf dem Altar opfern eure Brandopfer und eure Dankopfer: ſo will ich euch gnaͤdig ſeyn, ſpricht der HErr HERR. * Das 44 Kapitel Von den Prieſtern des neuen Tempels. I1. Und er fuͤhrete mich wiederum zu dem Thor des aͤugern Heiligthums gegen Morgen: es war aber zugeſchloſſen. 2. Und der H5ERRſprach zu mir: 979 Diß Thor ſoll zugeſchloſſen bleiben, und nicht aufgethan werden; und ſoll niemand dadurch gehen, ohne allein der HERR, der GOtt Iſ⸗ rael, ſoll dadurch geben; und ſoll zugeſchloſſen bleiben. 3. Doch den Fuͤrſten ausgenom⸗ men; denn der Füͤrſt ſoll darunter ſitzen; das Brod zu eſſen vor dem ENeNN: dure h die Halle ſoll er hinein gehen, und dureh dieſelbige wieder heraus gehen. 4. Darnach fuhrete er mich zum Thor gegen Mitternacht, vor das Pans; und ich ſahe, und ſiehe, des * ER RN Haus ward voll der Herr⸗ O gq 2 luch⸗ 1 980 ſichkeit des eGN: und ich ſiel z. F. 44. 1 auf mein Angeſicht. . el 13. Und = Dee u Menſchenkind, merke eben de : zu einigem meinem Heili men ſeenr auf, und ſiehe und hoͤr eben dar⸗ dem Allerheiligſten: iligthum, zu zrſert alles, was ich di bre fleiſſig auf ihre S gſten: ſondern ſolle hellgen HERRN; ur es 14. Darum hab ich ſie zu Hu man hinein an merte eben, wie gemacht run hab Di ſie zu Huͤtern ue nt Ausgaͤnge des eili ll, und aufalle und zu all ienſt des Hauſes ,1i i ge des Heiligthums. e mallem, das man dari Niſelen F d agedeſ ungehorſamen Hau⸗ n⸗ . rieen nige ſe Iſrael: So ſpricht der men Hau⸗ 15. Aber di ieß Iſrael, mit allen euren G meines Heiligthums . Sitten ) Sndeln enn ihr fuͤhret fremd renalt. da die Peireſcbon nr haben, Amnukin nes unbeſchnittenen Her e Leute, ei⸗ len: die ſollen von mir abſie⸗ Funlltingl hnitfen, en Herzens und un⸗ ir di vor mich treten, und nd Nuid iliget: . ne us ent⸗ ſpri . ut opfern, aen ann ge⸗ nen Bund mit nd brechet lſb iner⸗ in de ſelen ginemn gken ie net en ren nen Ti hum, und vor mei⸗ n euch ſelbſt ne nicht, ſondern machet 17. Und w en zu halten. nunt Heiligthum ue Sitten in meinem innern nnſehen wol horedes eei 9. Darum ſpri ſie leinen Klei en wollen: ſollen ein ei d wleimnr⸗ der HErr HErr eltene auhare anziehen und nichts en ſchnittenen bir drt und un ſuntt, Thoren im innern Beiedi die den ei tenen Fleiſches in mei nbeſchnit⸗ 18. Und ſollen lei Vorhofe ienen. n kommen aus alle ein Heiligthum ihrem Ha n leinen Schmuk auf allen Fremdlin m Haupt haben, und lei uſ,ſ ihr in un indorn (ſ gen, ſo . einen Nie⸗ a nter den Kindern gire ben Rehenichtin ihre Lenden: und en gen rcſ vonmir ed ht die Leviten, die 19 rdew Schweiſſe gürten. Eiſen⸗ vacl von mur irre SS ſamt Iſ aͤuſſern Vorhoft ſie etwa zu einem d urin ren Goͤzen: darunn ſollen nach ih⸗ gehen: ertef eig Volk heraut ,nn lce tragen ollen ſie ihre gedienet haben, die Neider d 11. Si⸗ SWS ben in die ind dieſel in fec ſ Wihaufntintet anten Mentern, den den in die Kammern des Feleuinf Kbuͤren des Hauſes enabeemy den ziehen, und dund aner geidr arin lenen; u. ſollen nur das B auſe in ihren eigenen Kleid eilige ſenn. Ihr und andere randopfer 20. Ih er eidern. ndecetfiine ern ſtehen, daß ſie ihnen di le⸗ Haare frey wachſen laſſen: ſonde td 12. Darum, daß ſie nen dienen: ſollen die Haare uint aſſen: ſonder i ſe en vor ihren Goͤzen und enen gedirne! 21. Und ſoll enunder verſchneiden aſu rael ein Aergerniß em Hauſe Iſ⸗ nen Wein tri den kein Prieſter kein das in ben haben. Da zur Suͤnde gege⸗ V. trinken, wenn ſie in inner⸗ Mor, ben. Darum hab ich mei Vorhof gehen ſollen. *z Moſ. dſa Hand uüͤber umn bab ich ineine 22. . R Moſ. lo/ d der HErr ſe e ſaſſi ‚ſpricht V aline zur keine Witwe nocthin 4 . ihre Suͤnde daß ſie muͤſſen dern J zur Ehe nehmen: ſorg ind d e tragen. Jungfrauen,/ vom Samen den Keirr al lun aut 3 ele neine in K. 44. emgie Hauſes Iſrael, oder eines Prieſters Un nanin nachgelaſſene Witwe. llefeeen 23. Und ſie ſollen mein Volk lehren: nl daß ſie wiſſen Unterſcheid zu halten leagen zwiſchen Heiligem und Undeiſigen,, Dnnd und zwiſchen Reinem und Unrei⸗ RR nem. * z Moſ. 10, 10 Lil 24. Und wo eine Sache vor ſie ln Nr kommt: ſollen ſie ſtehen und richten, I und nach meinen Rechten ſprechen; Uerdenzg, und meine Gebote und Sitten hal⸗ Netine ten, und alle meine Feſte halten, nabeligenn und meine Sabbathe heiligen. de ina un, 25 Und ſollen zu keinem Todten ge⸗ Nilnene hen, u. ſich verunreinigen: ohn allein Memme, zu Vater und Mutter, Sohn, oder nr aifteg Tochter, Bruder oder Schweſter, die he, noch keinen Mann gehabt habe; uͤber n en denen moͤgen ſie ſich verunreinigen. ndn H 26. Und nach ſeiner Reinigung ſoll 1Tieme man ihm zehlen ſieben TCage. eine „20. Und wenn er wieder hinein nuvask zum Heiligthum gehet in den innern n W Vorhof, daß er im Heiligthumdiene: nmn dennt ſo ſoll er ſein Suͤndopfer opfern, Snen hierect 1fen ee. N lens an n „ ſpricht der HErr HERR. 28. Aber das Erbtheil, das ſie ha⸗ eren inn ben ſollen, das will ich ſelbſt ſeyn: 8 ndſrn darum ſolt ihr ihnen kein eigen ten hmne Land geben in Iſtael; denn* Ich atled miten bin. ihr Erbtheil. 4Moſ. 18/20 nitnen 29. Sie ſollen ihre Nahrung ha⸗ 1 e ben vom Speisopfer, Suͤndopfer zin Iee und Schuldopfer: und alles ver⸗ er enind, bannete in Iſrael ſoll ihr ſeyn. Ciccteee, 30. Und alle erſte Fruͤchte und Erſt⸗ c irfen geburt von allen Hebopfern ſollen en n. abe, der Prieſter ſeyn. Ihr ſollt auch den ſum Prieſtern die Erſtlinge geben von al⸗ chen n aß, lem, das man iſſet: damit der Segen nin in h in deinem Hauſe bleibe. Nrig zI. Was aber ein Aas oder zer⸗ ſen e, riſſen iſt, es ſey von Voögeln oder ur inne Thieren: das llen die Prieſter nicht urnheig⸗ eſſen. *2 Moſ. 22,/3 1. 3 Moſ, 22/8 Das 45 Bapitel. . Abtheilung eines heiligen Plazes. Polizey und Opfergeſetze. enn ihr nun das Land durchs Loos austheilet: ſo ſollt ihr Tahe N 5S t I1. Seinf Nen 1 Hefekiel. K. 45. 981 ein Hebopfer vom Lande abſondern, das dem HErrn heilig ſeyn ſoll, fuͤnf und zwanzig tauſend [Ruthen] lang und zehen tauſend breit: der Plaz ſoll heilig ſeyn, ſo weit er reichet. 2. Und von dieſem ſollen zum Hei⸗ ligthum kommen je fuͤnf hundert [Ruthen] ins Gevierte, und dazu ein freyer Raum umher fuͤnfzig Ellen. 3. Und auf demſelbigen Plaz, der fuͤnf u. zwanzig tauſend Ruthen lang und zehen tauſend breit iſt, ſoll das Heiligtum ſtehẽ u. das Allerheiligſte. 4. Das übrige aber vom geheiligten Lande ſoll den Prieſtern gehoͤren, die im Heiligthum dienen und vor den HERRNR treten ihm zu dienen, das ſie Raum zu Haͤuſern haben: und ſoll auch heilig ſeyn. B 5. Aber die Leviten, ſo vor dem Hauſe dienen, ſollen auch fuͤnf und zwanzig tauſend Ruthen lang und zehen tauſend breit haben, zu ihrem Theil zu zwanzig Kammern. 6. Und der Stadt ſollt ihr auch ei⸗ nen Plaz laſſen, fuͤr das ganze Haus Iſrael, fuͤnf tauſend [Ruthen] breit und fuͤnf und zwanzig tauſend lang, neben dem abgeſonderten Plaz des Heiligthums. .V „. Dem Furſten aber ſollt ihr auch einen Plaz geben zu beyden Seiten, zwiſchen dem Plaz der Prieſter und zwiſchen dem Plaz der Stadt, gegen Abend und gegen Morgen: und ſol⸗ len beyde gegen Morgen und gegen Abend gleich lang ſeyn. . 8. Das ſoll ſein eigen Theil ſeyn in Iſrael: damit meine Fuͤrſten nicht mehr meinem Volk das ihre nehmen, ſondern ſollen das Land dem Hauſe Iſrael laſſen fuͤr ihre Stamme. 9. Denn ſo ſpricht HERR: Ihr habts lang gnug ge⸗ macht, ihr Fuͤrſten Iſrael; laſſet ab vom Frevel und Gewalt und thut, was recht und gut iſt; und thut ab von meinem Volk euer austreiben, ſpricht der HErr HERR. c. 44,6 Q Hg 3 10. richt der HErr— 982 10. Ihr ſolt † recht Gewicht und rechte Scheffelund recht Maß haben. * 3 Moſ. 19/36. 5Moſ. 2,13 11Epha und Bath ſollen gleich ſeyn, daß ein Bath das zehente Theil vom Homer habe, und das Epha auch das zehente Theil vom Homer: denn nach dem Homeꝛ ſoll man ſie beyde meſſen. 12. Aber ein Seckel ſoll zwanzig Gera haben: und eine Ming machet zwanzig Seckel, fuͤnf und zwanzig Seckel, und fuͤnfzehen Seckel. 13. Das foll nun das Hebopfer ſeyn, das ihr hebe ſollet: nemlich das ſechs⸗ te heil eines Epha, von einem Ho⸗ mer Weizen; und das ſechste Theil ei⸗ nes Epha, von einem Homer Gerſten. 14. Und vom Oehl ſolt ihr geben einen Bath; nemlich je den zehenten Bath vom Cor, und den zehenten vom Homer: denn zehen Bath ma⸗ chen einen Homer. 15. Und je ein Lamm von zwey hundbert Schafen, aus der Heerde außf der Weibe Iſrael: zum Speis⸗ opfer, und Brandopfer, und Dank⸗ opfer; zur Verſoͤhnung fur ſie, ſpricht der HErr H6&RR. 16 Alles Volk im Lande ſoll ſolch Heb⸗ opfer zum Fuͤrſten in Iſrael bringen. 17. Und der Fürſt ſoll ſein Brand⸗ opfer, Speisopfer und Trankopfer opfern auf die Feſte, Reumonden und Sabbathen, und auf alle hohe Feſte des Hauſes Iſrael: dazu Sund⸗ opfer und Speisopfer, Brandopfer und Dankopfer thun, zur Verſoͤh⸗ nung ſür das Haus Iſraal. 18. So ſpricht der HErr HERR : Am erſten Tage des erſten Monden ſolt du nehmen einen jungen Farren, 17 der ohne Wandel † ſey: und das Hei⸗ ligthum entſuͤndigen. † ohne Fehl 19. Und der Prieſter ſoll von dem Blut des Suͤndopfers nehmen: und die Pfoſten am Hauſe damit beſpren⸗ gen, und die vier Ecken des Abſazes am LAllar, ſamt den Pfoſten am Thor des innern Vorhofs. 2, Alſo ſolt du auch thun am F. 45. Der Yrophet im Lande, einen Farren zum Suͤnd⸗ cherauſſen bey den Pf Furſt vor dem HERRN opfer K. 45. 46. ſtebenten Tage des Monden, wo fe⸗ mand geirret hat oder verſuͤhret iſt: daß ih⸗ das Haus entſuͤndiget. 21. Am vierzehenten Tage des er⸗ Pok,/ ſten Monden ſolt ihr das Paſſah hal⸗ nnet 4 „und ſieben Tage feiren und un⸗ nl innd⸗ 1? R 22. Und am ſelbigen Tage ſoll der Fürſt für ſich, und fuͤr alles Volk e⸗ ber n t Brod eſſe eſaͤuert Brod eſſen. geſa ſunt r ntltt enelndſ opfer opfern. (lher ancht 23. Aber die ſieben Tage des Feſtes ,eat Cl ſoll er dem HErrn taͤglich ein Brand⸗ /Epha ium opfer thun: je ſieben Farren u. ſieben en WMerim Widder, die ohne Wandel ſeyn; und e ſeſftt; n je einen Ziegenbok zum Suüͤndopfer. aeten Eoht. 24. Zum Speisopfer aber ſoll er je penn der ⸗ ein Epha zu einen Farren, und ein ſeintchdieh Epha zu einem Wipder opfern, und eeg und de je ein Hin Oehl zu einem Epha. mmns geher. 26%. Am fünfzehenten Tage des ſie⸗ Perln volin benten Monden ſoll er ſieben Tage enlemmt nach einander feiren, gleichwie je⸗ e un Ther eehetant ne ſieben Tage: und eben ſo halten mit Suͤndopfer, Brandopfer, Speis⸗ Etegezen opfer, ſamt dem HOehl. ud e Das 46 Kapitel. üutinre Von dem Ort und Zeit der Opfer. nnn . 1. So ſpricht der HErr HERN: eini Das Thor am innern Vorhofe riſcle gegen Morgenwaͤrts ſoll die ſechs ale nuun Werktage zugeſchloſſen ſeyn, aber in id gihan am Sabbathtage und am Neumon⸗ h hnans den ſoll mans aufthun. i un 2. Und der Fuͤrſt ſoll auswendig Un⸗ Amnn ter ter die Halle des 2 hors treten, zunde ni IM foſten am Thor 0 att ſ n ſtehen bleiben. Und die Prieſter ſollen ) eſleneng ſein Brandopfer und Dankopfer op⸗ A in enen fern: er aber ſoll auf der Schwellen Il mndn he des Thors anbeten, und darnach wie⸗ hnd Gibt: der hinaus gehen; das Thor aber ſoll lnen erhe offen bleiben bis an den Abend. um berde 3. Desgleichen das Volk im Lande Dentopſtt ſollen in der Thuͤr deſſelben Thors ſegeictihn anbeten vor dem HERRN an den ihnn dar Tier Sabbathen und Neumonden. uhtn, ⸗ 4. Das Brandopfer aber, ſo der in ankipft n ſoll e Ebet, 4 am ngbickr 9 — “ amESabbathtageſoll ſeyn ſechs Laͤm⸗ mer, die ohne Wandel ſeyn; und ein Widder ohne Wandel: . Und ie ein Epha Speisopfer zu gchen e einem Widder, zum Speisopfer. Bnct Zun Laͤmmern aber, ſo viel ſeine n Hand vermag zum Speisopfer: und ſen je ein Hin⸗ Oehl zu einem Epha. ee e 6. Am Neumonden aber ſoll er ei⸗ imeie nen jungen Farren opfern, der ohne .. Wandel ſey: und ſechs Lammer und einen Widder, auch ohne Wandel. 7. Und je ein Epha zum Farren und je ein Epha zum J idder, zum SeSpeisopfer. Aber zun Lammern, ſo viel als er greiffet; und je ein Hin Oehl zu einem Epha. (c. 45,24 8.,. Und wenn der Fuͤrſt hinein ge⸗ het: ſoll er burch die Halle des Thors hinein gehen, und deſſelben Weges „wieder heraus gehen. 5. Aber das Volk im Lande, ſo vor den HERRNR kommt auf die hohen Feſte und zum Thor gegen Mitter⸗ nacht hinein gehet anzubeten, das ſoll durch das Thor gegen Mittag wieder heraus gehen; und welche zum Thor gegen Mittag hinein gehen, die ſollen zum Thor gegen Mitternacht wieder heraus gehen: und ſollen nicht wieder /ſena A. on den engr 6 ſrch dulgen zu dem Thor hinaus gehen, dadurch Anen ſie hinein ſind gegangen; ſondern S ſtraks vor ſich hinaus gehen. Eebtatte 10. Der Fuͤrſt aber ſoll mit ihnen ſet min u beyde hinein und heraus gehen. lülrfae r1. Aber an den Feiertagen und de holele hohen Feſten, ſoll man zum Speis⸗ utane opfer, je zu einem Farren ein Epha und je zu einem Widder ein Epha Seſttrſne opfern: und zun Laͤmmern, ſo viel ati iii ſeine Hand gibt; und je ein Hin Dechl zu einem Epha. C. 4 24 ltniese 12. Wenn aber der Fuͤrſt ein frey⸗ ſtetenten willig Brandopfer oder Dankopfer leicete dem HERRN thun wolte: ſo ſoll Nele r man ihm das Thor gegen Morgen⸗ i N . warts aufthun, daß er ſein Brand⸗ eee opfer und Dankopfer opfere, wie er Pce/ ſonſt am Sabbath pgegt zu opfern⸗ Cen Gyr, . X Heſeklel. ſoll allein auf ſeine und wenn er wieder heraus gehet, ſoll K. 46. 933 man das Thor nach ihm zuſchlieſſen. 13: Under ſoll dem HERRN taͤg⸗ lich ein Brandopfer thunnemlich ein jaͤhriges Lamm ohne Wandel: da⸗f⸗ ſelbe ſoll er alle Morgen opfer. 14. Und ſoll alle Morgen das ſechs⸗ te Theil von einem Epha zum Speis⸗ opfer darauf thun; und ein dritte Theil von einem Hin Oehl, auf das Semmelmehl zu treufen/ dem HErrn zum Speisopfer: das ſoll ein ewiges Recht ſeyn, vom taͤglichen Oyfer. 15. Und alſo ſollen ſie das Lam ſamt dem Speisopfer und Oel alle Morgen opfern, zum taͤglichen Brandopfer. 16. So ſpricht der HErr HERR: Wenn der Fuür ſt ſeiner Soͤhne einem ein Geſchenk gibt von ſeinem Erbe; daſſelbe ſoll ſeinen Soͤhnen bleiben, und ſollen es erblich beſitzen. 17. Wo er aber ſein nem von ſeinem Erbtheil etwas ſchen⸗ ket: das ſollen ſie beſizen bis aufs Frey⸗ jahr, und ſoll alsdenn dem Fuͤrſten wieder heimfallen; denn ſein Theil Soͤhne erben. 18. Es ſoll auch der Fuͤrſt dem Volk nichts nehmen von ſeinem Erbtheil, noch ſie aus ihren eigenen Gutern ſtoſſen, ſondern ſoll ſein eigen Gu auf ſeine Kinder erben: auf daß mer nes Volks nicht jemand von ſeinem Eigenthum zerſtreuet werde. 19. Und er fuͤhrete mich unter den Eingang an der Seiten des Thors ge⸗ gen Mitternacht zu den Kammern des Heiligthums, ſ. den Prieſtern gehoͤreten: und ſiehe, daſelbſt war ein Raum in einem Et gegen Abend. 20. Und er ſprach zu mir: Dis iff der Ort, da die Prieſter kochen ſollen das Schuldopfer und Suͤndopfer, und das Speisopfer backen; daß ſie es nicht hinaus in den aͤuſſern Vorhof tragen durfen, das Volk zu heiligen. 21. Darnach fuͤhrete er mich hinaus in den aͤuſſern Vorhof, und hieß mich ier Ecken des Vorhofs. ein jeglicher Dder . . gehen in vie vier 22. Und ſiehe, da war QAdga4 ſeiner Knechte ei⸗ 984 K. 47. der vier Eken ein ander Vorhoͤflein zu raͤuchern, vierzig Ellen lang u. dreyſ⸗ ſig Ellen breit: alle vier ein rley Maß. 23. Und es gieng ein Maͤuerlein um ein jegliches der viere: da wa⸗ ren Herde herum gemacht, unten an den Mauren. 24. Und er ſprach zu mir: Diß iſt die Kuͤche darin die Diener im Hauſe kochen ſollen, was das Volk opfert. Das 47 Kapitel. Von einem ſegensreichen Strom, und den Gren zen des Landes Iſrael. 2. Ind er führete mich wieder zu „der Thuͤr des Tempels. Und ſiehe, da floß? ein Waſſer heraus un⸗ ter der Schwelle des Temvpels gegen Morgen: denn die Thuͤr des Tem⸗ pels war auch gegen Morgen. Und das Waſſer lief an der rechten Sei⸗ ten des Tempels neben dem Altar hin gegen Mittag. *Off. 22, 1 ſqg. 2. Und er fuͤhrete mich auswendig zum Thor gegen Mitternacht vom aͤuſſern Thor gegen Morgen: und ſiehe das Waſſer ſprang heraus von der rechten Seiten. 3. Und der Mann ging heraus gegen Morgen, und hatte die Meßſchnur in der Hand: und er maß tauſend Ellen; und fuͤhrete mich durchs Waſ⸗ ſer, bis mirs an die Knoͤchel gieng. 4. Und maß abermal tauſend El⸗ len: und fuͤhrete mich durchs Waſ⸗ ſer, bis mirs an die Knie gieng. Und maß noch tauſend Ellen: und ließ mich dadurch gehen, bis es mir an die Lenden gieng. 5. Dg maß er noch tauſend Ellen; und es ward ſo tief, daß ich nicht mehr gruͤnden konnte: denn das Waſſer war zu hoch, daß man druͤ⸗ ber ſchwimmen mußte und konnte es nicht gruͤnden. . 6. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗ ſchenkind, das haſt du ja geſehen. Und er fuͤhrete mich wieder zuruͤk am Ufer des Bachs. 7. Und ſiehe, da ſtunden ſehr viel Baͤume am Ufer auf beyden Seiten. Der Prophet K. 47. eldere 8. Und er ſprach zu mir: Diß Waß⸗ ſer, das da gegen Morgen heraus a nd hen ſeust, wird durchs Blachfeld gieſ. d aa hi ſen ins Meer und von einem Meer ieren ins ander; und wenns dahin ins nlſnenite Meer kommt, da ſollen dieſelbigen ncſuſte Waſſer geſund werden. . ſnlen 9. Ja alles, was darinn lebet vnd rggen webet, dahin dieſe Stroͤme kommen; Nen das ſoll leben, und ſoll ſehr viel Fiſche in Gtene haben: und ſoll alles gefund werden bnii und leben / wo dieſer Strom hinkomt. ith 10. Und es werden die Fiſcher an ing ge demſelben ſtehen, von Engeddi bis nn t in zu En Eglaim wird man die Fiſch⸗ il iltn garn aufſpannen: denn es werden kaee daſelbſt ſehr viel Fiſche ſeyn, gleich in ern wie im groſſen Meer. nf. Daſ 1r. Aber die Teiche und Lachen dar⸗ nga neben werden nicht geſund werden, elirzeln ſondern geſalzen bleiben. ERe Günm. 12. Und an demſelben Strom am Penn ir das Ufer auf beyden Seiten werden al⸗ lmnumce lerley fruchtbare Baͤume wachſen, Neſtendng und ihre Blaͤtter werden nicht ver⸗ minfnder welken, noch ihre Fruͤchte verfau⸗ mn gech wi len: und werden alle Monden neue Fruͤchte bringen, denn ihr Waſſer fleußt aus dem Heiligthum. Ihre Frucht wird zur Speiſe dienen, und ihre Blaͤtter zur Arzney. 13. So ſpricht der HErr HERR: Diß ſind die Grenzen, nach der ihr das Land ſollt austheilen den zwoͤlf Staͤmmen Iſrael; denn zwey Theil gehoͤren dem Stamm Joſeph. 14. Und ihr ſollts gleich austheilen einem wie dem andern: denn ich ha⸗ be * meine Hand aufgehaben, das Land euren Vaͤtern und euch zum Erbtheil zu geben. * Moſ. 15,18 15. Diß iſt nun die Grenze des Landes gegen Mitternacht, von dem groſſen Meer an, von Hethlon bis gen Zedad: 16. Nemlich Hemath, Berotha, Sibraim, die mit Damaſco und He⸗ math grenzen; und Hazar Tichon, die mit Haveran grenzet. 17. antedennde inarchihren en ieglc Vnn, ben er eer eN. N P Bapitel ing du heilgen inm u lien 6 ſſed ne⸗ 1 lenen de ncMinerne ſer heunth n ten Dang ſll Dan Unn Vorzen ., 4 4 WN unconde ſer ſel Nerg h⸗ n D jron N neret,e uſte ll alhahen iſt ſa ſolalene wodtenee s mkes ſ Cün du ftume ſr⸗ ſrnee iſt vom groſſen Meer an ſtraks bis 4 3 4 Kiſen e. W vecdenttire geſelente ind en Nbing ufbenrgnt hrt Bannr n Mrſ K. 47. 48. . 17. Das ſoll die Grenze ſeyn, vom Meer an bis gen Hazar Enon: und Damaſcus und Hemath ſollen das Ende ſeyn gegen Mitternacht. 19. Aber die Grenze gegen Morgen ſollt ihr meſſen zwiſchen Haveran u. Damaſco, u. zwiſchen Gilead u. zwi⸗ ſchẽ dem Land Iſrael/ am Joꝛdan hin⸗ ab bis ans Meer gegen Morgen. Das ſoll die Grenze gegen Morgen ſeyn. 19. Aber die Grenze gegen Mitta⸗ ges iſt von Thamar bis ans Hader⸗ waſſer zu Kades, und gegen dem Waſſer am groſſen Meer. Das ſoll die Grenze gegen Mittag ſeyn. 20. Und di: Grenze gegen Abend gen Hemath. Das ſey die Grenze gegen Abend. 211. Alſo ſolt ihr das Land austhei⸗ len unter die Staͤmme Iſrael. 22. Und wenn ihr das Loos wer⸗ fet, das Land unter euch zu theilen: ſo ſollt ihr die Fremdlinge, die bey euch wohnen und Kinder unter euch zeugen/ halten, gleich wie die Ein⸗ und walin heimiſchen unter den Kindern Iſrael. ebrnam 23. Und ſollen auch ihren Theil am ani nee Lande haben, ein jeglicher unter t wierdi dem Stamm, dabey er wohnet, Bitanm ſpricht der HErr HERR. Soprictie ſnd Rehant nnd en den Slm S eine hend l uce. ſunn esegen: uan e nnde tauf . umen Reul e . 4 Zat anm Bung, Pn Das 48 Kapitel. Austheilung des heiligen Landes, Beſchreibung der heiligen Stadt. Diß find die Ramen der Staͤm⸗ me. Von Mitternacht, von aete * Hethlon gegen Hemath und Ha⸗ ete * He gegen Hemath und Ha⸗ lnr eliien zar Enon, und von Damaſco gegen Hemath: das ſoll Dan fuͤr ſeinen Theil haben, von Morgen bis gen Abend. c, 43,6. 17 2. Reben Dan ſoll Aſſer ſeinen Theil haben, vom Morgen bis gen Abend. . 3. Neben Aſſer ſoll Naphthali ſei⸗ nen Theil haben, vom Morgen bis gen Abend. A4. Neben Naphthali ſoll Manaſ⸗ ſe ſeinen Theil haben, vom Mor⸗ Prenene gen bis gen Abeno. . . ſanuß⸗ §. Neben Manaſſe ſoll Ephraim K. 48. 98 5 ſeinen Theil haben, vom Morgen bis gen eme (vom Morgen. 6. Neben Ephraim ſoll Ruben ſeinen Theil haben, vom Morgen bis gen Abend. S 7. Reben Ruben ſoll Juda ſeinen Theil haben, vom Morgen bis gen Abend. 8. Neben Juda aber ſollt ihr ei⸗ nen Theil abſondern, vom Morgen bis gen Abend, der fuͤnf und zwan⸗ zig tauſend Ruthen breit und lang ſey; ein Stuͤk von den Theilen, ſo vom Morgen bis gen Abend reichen: darinn ſoll das Heiligthum ſtehen. 9. Und davon ſollt ihr dem HErrn einen Theil abſondern: fuͤnf und zwanzig tauſend Ruthen lang, und zehen tauſend Ruthen breit. 10. Und daſſelbige heilige Theil ſoll der Prieſter ſeyn: nemlich fuͤnf und zwanzig tauſend Ruthen lang gegen Mitternacht und gegen Mit⸗ tag, und zehen tauſend breit gegen Morgen und gegen Abend. Und das Heiligthum des HERRN ſoll mitten darinnen ſtehen. 11. Das ſoll geheiliget ſeyn den Prieſtern, den Kindern Zadok: * welche meine Sitten gehalten ha⸗ ben und ſind nicht abgefallen mit den Kindern Iſrael, wie die Levi⸗ ten abgefallen ſind. *c. 44,1 5 12. Und ſoll alſo diß abgeſonderte Theil des Landes ihr eigen ſeyn, darinn das Allerheiligſte iſt neben der Leviten Grenze. B 13. Die Leviten aber ſollen neben der Prieſter Grenze auch fuͤnf und zwanzig tauſend Ruthen in die Lan⸗ ge, und zehen tauſend in die Breite haben; denn alle Laͤnge ſoll fuͤnf und zwanzig tauſend, und die Breite zehen tauſend Ruthen haben. 14. Und ſollen nichts davon verkau⸗ fen noch veraͤndern, damit das Erſt⸗ ling des Landes nicht wegkomme: denn es iſt dem HER RN geheiliget. 15. Aber die uͤbrigen fuͤnf taufend Ruthen in die Breite, gegen die fünf und zwanzig tauſend Ruthen in die Laͤnge; das ſoll unheilig ſeyn zur Stadt, darinnen zu wohnen, und zu Vobſtaͤdten: und die Stadt ſoll mit⸗ ten darinnen ſtehen. 16. Und das ſoll ihr Maß ſeyn, vier tauſend und fuͤnf hundert Ru⸗ then gegen Mitternacht und gegen Mittag: d egleichen gegen Morgen und gegen Ab eud auch vier tauſend und funf hundert. 77. Die Vorſtadt aber ſoll haben zwey hundert und fuͤnfzig Ruthen gegen Mitternacht und gegen Mit⸗ tag: desgleichen auch gegen Mor⸗ gen und gegen Abend zwey hundert und fuͤnfzig Ruthen. 198. Aber das uüͤbrige an der Laͤnge deſſelben neben dem Abgeſonberten u. Geheiligten, nemlich zehen tauſend Ruthen gegen Morgen und gegen A⸗ bend: das gehoöret zu Unterhaltung derer, die in der Stadt arbeiten. 19. Und die Arbeiter ſollen aus allen Staͤmen Iſrael der Stadt arbeiten: 20. Daß die ganze Abſonderung der fuͤnf und zwanzig tauſend Ru⸗ khen ins Gevierte eine geheiligte Ab⸗ ſonderung ſey zu eigen der Stadt. 21. Was aber noch uͤbrig iſt auf beyden Seiten, neben dem abgeſon⸗ derten heiligen Theil und nehen der Stadt Theil; nemlich funf und zwan⸗ zig tauſend Futhen, gegen Morgen und gegen Abend: das ſoll alles des Fuͤrſten ſenn. Aber das abgeſonder⸗ te heilige Theil und das Haus des Heiligthums ſoll mitten innen ſeyn. 22. Was aber dazwiſchen ligt, zwi⸗ ſchen der Leviten Theil, und zwiſchen der Stadt Theil, und zwiſchen der Grenze Juda und der Grenze Ben⸗ jamin: das ſoli des Fürſten ſeyn. 23. Darnach ſollen die andern Staͤmme ſeyn: Benjamin ſoll ſei⸗ K. 1n8. Der Prophet Heſekiel. 24. Aber neben der Grenze Ben⸗ jamin ſoll Simeon ſeinen Theil ha⸗ ben, vom Morgen bis gen Abend. 25. Neben der Grenze Simeon ſoll Iſaſchar ſeinen Theil haben, vom Morgen bis gen Abend⸗. 26, Neben der Grenze Iſaſchar ſoll Sebnlon ſeinen Theil haben, vom Morgen bis gen Abend. 27. Reben der Grenze Sebulon ſoll Gad ſeinen Theil haben, vom in ue Morgen bis gen Abend. 28. Aber neben Gad iſt die Gren⸗ ze gegen Mittage/ von Thamar bis ans Haderwaſſer zu Kades und ge⸗ gen dem Waſſer am groſſen Meer. 29. Alſo ſoll das Land ausge⸗ theilet werden zum Erbtheil unter die Staͤmme Iſrael: und das ſoll ihr Erbtheil ſeyn, 30. Und ſo weit ſoll die Stadt ſeyn, vier tauſend und fuͤnf hundert Ru⸗ then gegen Metternacht. 31. Und die Thore der Stadt ſollen genennet werden, drey Thoxe gegen Mitrernacht: das erſte Thor Rubens, das andere Juda, das dritte Levi. 32. Alſo auch gegen Morgen vier taufend und fuͤnf hundert Ruthen, und auch drey Thore: nemlich das erſte Thor Joſeph, das andere Benjamin, das dritte Dan. 33. Gegen Mittag auch alſo, vier tanſend und fuͤnf hundert Ruthen, und auch drey Thore: das erſteThot Simeon, das andere Iſaſchar, das dritte Sebulon. 34. Alſo auch gegen Ab⸗ tauſend und fuͤnf hundert und drey Thore: ein Thor end vier Ruthen, 35. Alſo ſol hen tauſend Ruthen ſpricht der 3 einetl 1 Mſutn ſin ſei ſelinſien , d 1 Urßerib tnhi rertns hun etihetijll ns Cots lekinigfti. Geten Kemn gthern Jt baunn ind. . unn de ni 1 Men ſcͤne, ie md ver i varen ud Ge und nach den Namen der Staͤmme Iſrael ei nnd ebuyetſtefft i ien tegle in Speſ; n er ſcoſ te nronge den liet pelhen w⸗ rfen Wiſeclon ecdeeece. Uhdhar heee i Anen ud ſrt, id hen ſie Nen Gad, das lcſticlfp andere Aſſer, das dritte Naphthalt. in laßetſte es um und um achtze⸗ Elnienil haben: und alsdenn ſoll die Stadt genennet wer⸗ .Mitbaſn nen Theil haben, vom Morgen bis den,Hie iſt der HERR. *C.4 37 Iif ni en Abend. * Die d 96 Kore H Ende des Propheten Seſekiel. . lilkft n 5 . tlb, — hre . 7 ODeoer Prophek Daniel. Dai.ias 1 Bapitel. fuͤrchte mich vor meinem Herrn, dem Daniels und ſeiner Geſellen Aufer⸗ Koͤnig der euch eure Speiſe u. Trank tee⸗ ziehung und Darſtellung. verſchaffet hat; wo er wuͤrde ſehen, ge . . n jakim, des Koͤnigs Juda, kam waͤren, denn der andern Knaben eu⸗ lnſade Nebucad Nezar, der Koͤnig zu res Alters: ſo braͤchtet ihr mich bey en ed Babel, vor Jeruſalem und belaͤger⸗ dem Konige um mein Leben. nsi te ſie. * 2 Kön. 24,10 rII. Da ſprach Daniel zu Melzar, ſtuar in 2. Und der HErr uͤbergab ihm Jora⸗ welchem der oberſte Kaͤmmerer Da⸗ i kim, den Koͤnig Juda, und etliche Ge⸗ niel, Hananja, Miſael und Aſaxja annkei faſſe aus dem Haufe GOttes: die befohlen hatte: Wn e ließ er führen ins Land Sincar, in 12. Verſuchs doch mit deinen dewiſ ſeines Gottes Haus; und thaͤt die Ge⸗ Knechten zehen Tage, und laß uns een faſſe in ſeines Gottes Schazkaſten. geben Zugemuͤſe zu eſſen und Waſ⸗ 3. Und der Koͤnig ſprach zu Aſpenas, ſer zu trinken: 987 1. m dritten Jahr des Reichs Jo⸗ daß eure Angeſichte jaͤmmerlicher Wd en ſeinem oberſten Kaͤmmerer, er ſolte 13. Und laß denn vor dir unſere linn uge⸗ aus den Kindern Iſrael vom koͤnig⸗ Geſtalt und der Knaben, ſo von des e lichen Stamm und Herrenkindern Koͤnigs Speiſe eſſen, beſehen; und en mwaͤhlen: 2Kön. 20,18 doarnach du ſehen wirſt, darnach Ueerer. . 4. Knaben, die nicht gebrechlich ſchaffe nut deinen Knechten. 4 waͤren; ſondern ſchoͤne, vernüͤnftige, 14. Und er gehorchte ihnen darinn, tabe Reeer 8 9 . NHEA nineinie weiſe, kluge und verſtandige; die und verſuchts mit ihnen zehen Tage. da geſchikt waͤren zu dienen in des 15. Und nach den zehen Tagen wa⸗ KFoͤnigs Hofe; und zu lernen Chal⸗ ren ſie ſchoͤner, und baß bey Leibe: 8. Solchen verſchaffete der Koͤnig, nigs Speiſe aſſen. was man ihnen taͤglich geben ſolte 16. Da thaͤt Melzar ihre verord⸗ 1 M tutſee Wein, den er ſelbſt trank: daß ſie gab ihnen Zugemuͤſe. d min ern alſo drey Jahr auferzogen, darnach 17. Aber der GOtt dieſer viere 4 daͤiſche Schrift und waiche denn alle Knaben, ſo von des Koͤ⸗ von ſeiner Speiſe; und von dem nete Speiſe und Trank weg, und ce vor dem Könige dienen ſolten. gab ihnen Kunſt und Verſtand in Tr 6. Unter welchen waren Daniel, allerley Schrift und Weisheit: nn, NN. Hananja, Miſael und Aſarja, von Daniel aber gab er Verſtand in Sen me den Kindern Juda. allen Geſichten und Traͤumen. e. 7. Und der oberſte Kaͤmmerer gab 18. Und da die Zeit um war, die H ſend vr 2 . . . 2.* . . 4 gn n ihnen Namen: und neunete Daniel der König beſtimmet hatte, daß ſie ſanam Beltſazar, und Hananja Sadrach, ſolten hinein gebracht werden: ee. und Miſael Meſach, und Aſarja brachte ſie der oberſte Kaͤmmerer edee Abedetegog.“ hinein vor RebucadRezar. nſe. .8. Aber Daniel ſezte ihm vor in ſei⸗ 19. Und der Koönis redete mit ih⸗ ſtnd Ntegect nem Hetzen, daß er ſich mit des Koͤnigs nen: und ward unter allen niemand N Speiſe u. mit dem Wein, den er felbſt erfunden, der Daniel, Hanania, e S trank, nicht verunreinigen wolte: Miſael und Aſarja gleich waͤre; .. ede W upt und bat den oberſten Kammerer, daß und ſie wurden des Köͤnigs Diener. 4 H er ſich nicht muͤste verunreinigen. 20. Und der Konig fand ſie in allen en lanßß o. Und GOtt gab Daniel, daß * Sachen, die er ſie fragte, zehenmal ,29ti en, 4 6e 10. Derſelbe ſprach zu ihm: Ich ganzen Reich. 7 ihm der oberſte Kaͤmmerer guͤnſtig kluͤger und verſtaͤndiger, denn ale und gnadig ward. * 1Moſ. 3 9/21 Sternſeher und Weiſen in ſeinem 988 K. 2. 21. Und Daniel lebete bis ins erſte Jahr des Koͤnigs Cores. * c. 6,28 Das 2 Kapitel. Nebucad Nezars Traum von vier Weltreichen. 1. CEin andern Jahr des Reichs Re⸗ J bucad Nezars hatte Nebucad⸗ Nezar einen Traum: davon er er⸗ ſchrak, daß er aufwachte. 2. Und er hieß alle Sternſeher, und Weiſen, und Zauberer, und Chaldaͤer zuſammen fordern: daß ſie dem Koͤ⸗ nige ſeinen Traum ſagen ſolten. Und ſie kamen und traten vor den Koͤnig. 3. Und der Konig ſprach zu ihnen: Ich habe einen Traum gehabt, der hat mich erſchrekt; und ich wolte gerne wiſſen, was es fuͤr ein Traum geweſen ſey. . 4. Da ſprachen die Chaldaͤer zum Könige auf Chaldaͤiſch: Herr Koö⸗ nig, GOtt verleihe dir langes Leben; ſage deinen Knechten den Traum, ſo wollen wir ihn deuten. 5. Der Koͤnig antwortete, und ſprach zu den Chaldaern: Es iſt mir entfal⸗ len. Werdet ihr mir den Traum nicht anzeigen, und ihn deuten: ſo wer⸗ det ihr gar umkommen, und eure Haͤuſer ſchaͤndlich verſtoͤret werden. 6. Werdet ihr mir aber den Traum anzeigen, und deuten: ſo ſollet ihr * Geſchenke, Gaben und groſſe Ehre von mir haben. Darum ſo ſaget mir den Traum und ſeine Beutung. v. 48 7. Sie antworteten wiederum, und ſprachen: Der Koͤnig ſage ſei⸗ nen Knechten den Traum, ſo wollen wir ihn deuten. 8. Der Koͤnig antwortete, und ſprach: Wahrlich, ich merks, daß ihr Friſt ſuchet; weil ihr ſehet, daß mirs entfallen iift. 9. Aber werdet ihr mir nicht den Traum ſagen, ſo gehet das Recht uͤber ench: als ihr die Luͤgen und Getichte vor mir zu reden vorgenommen habt, bis die Zeit voruͤber gehe. Darum ſo ager mir den Traum: ſo fan ich mer⸗ Len daß ihr auch die Deutung treffet. Der Prophet auch geſucht, daß man ſie toͤdtete. 44 cethett, ihr K. 2. it 10. Da antworteten die Chaldaͤer 1 tdſe vor dem Koͤnige, und ſprachen zu ſgſire ihm: Es iſt kein Menſch auf Erden, ſgni⸗ der ſagen koͤnne, das der Koͤnig for⸗ n te dert. So iſt auch kein Koͤnig, wie iſn n groß oder maͤchtig er ſey: der ſol⸗ in ches von irgend einem Sternſeher, ⸗ Weiſen oder Chaldaͤer fordere. . 11. Denn das der Koͤnig fordert, iſt zu hoch: und iſt auch ſonſt nie⸗ mand, der es vor dem Koͤnige ſagen koͤnne; ausgenommen die Goͤtter, t die bey den Menſchen nicht wohnen. en. ſ 12. Da ward der Koͤnig ſehr zor⸗ ie nig, und befahl alle Weiſen zu Ba⸗ gleng E bel umzubringen. Mrom Kone 13. Und das Urtheil gina aus, daß ſenin Ban⸗ man die Weiſen tödten ſolte. Und tac int Daniel ſamt ſeinen Geſellen ward eien 1 Peſordernfhr ſigen i tung ſer. i hacte eRer Korigen 14. Da vernahm Daniel ſolchUrtheil und Befehl von Arioch, dem oberſten Richter des Königs: welcher auszog, zu toͤdten die Weiſen zu Babel. = S = =. = = S= = = = 15. Und er fieng an, und ſprach zu Eſtanerſ des Koͤnigs Vogt Arioch: Warum enenans n iſt ſo ein ſtreng Urtheil vom Koͤnige anng in ausgegangen? Und Arioch zeigete Eir ſüeig antn es dem Daniel an. ani Nn 16. Da ging Daniel hinauf und di 8 bat den Koͤnig, daß er ihm Friſt gebe, zn fe damit er die Deutung dem Koͤnige en ſer n ſagen moͤchte. d Criſcm 17. Und Daniel ging heim; und ſeege⸗ zeigete ſolches an ſeinen* Geſellen, de Hananja, Miſael und Aſaxia: v. 13 4 Wgſch 18. Daß ſie GOtt vom Himmel um nete Gnade baͤten, ſolches verborgenen n gne Dings halben; damit Daniel und untcim zinige ſeine Geſellen nicht famt den andern npſOnrn Weiſen zu Babel umkumen. rinnnmuqh 19. Da * ward Daniel ſolch ver⸗ W borgen Ding durch ein Geſicht des lgee pun Nachts offenbaret. v. 30 ſſchher ſl 20. Daruͤber lobete Daniel den Nidtummn GOtt vom Himmel, ſing an und leſttimde ſprach: Gelobet ſey der Name GOt⸗ (fiufctmn tes von Ewigkeit zu Ewigkeit, denn Pruggehnl ſein iſt beyde Weisheit und Staͤrke. egkann ”MVM 21 inn me K K. 2. eucn 21. Er aͤndert Zeit und Stunde; er ncege ſezet Konige ab, und ſezet Koͤnige ein; ernr gibt den Weiſen ihre Weisheit/ und den Verſtaͤndigen ihren Verſtand. i 22. Er offenbaret, was tief und W verborgen iſt; Er weiß, was im he Finſterniß lieget: denn bey ihm iſt uhtg, eitel Licht. or. 2,10 23. Ich danke dir und lobe dich, tsnnte GHtt meiner Vaͤter, daß du mir nggumant jejzt offenbaret haſt, darum wir dich gebeten haben: nemlich du haſt uns des Koͤnigs Sache offenbaret. 24. Da gieng Daniel hinauf zu Arioch, der vom Könige Befehl hat⸗ te, die Weiſen zu Babel umzubrin⸗ gen; und ſprach zu ihm alſo: Du ſolt die Weiſen zu Babel nicht um⸗ bringen; ſondern fuͤhre mich hinauf dnn Könige, ich will dem Koͤnige ie Deutung ſagen. * v. 14 25. Arioch brachte Daniel eilends hinauf vor den Koͤnig, und ſprach zu ihm alſo: Es iſt einer funden unter den Gefangenen aus Juda, der dem Koͤnige die Deutung ſagen kann. 26. Der König antwortete und ſorach zu Daniel, den ſie Beltſazar hieſſen: Biſt du, der mir den Traum, den ich geſehen habe, und ſeine Deutung zeigen kan? 27. Daniel fieng an vor dem Koͤni⸗ ge, und ſprach: Das verborgene Ding, das der Koͤnig fordert von den Weiſen, Gelehrten, Sternſehern und Wahrſagern, ſtehet in ihrem Vermoͤ⸗ en ef gen nicht, dem Koͤnige zu ſagen; “ 28. Sondern GOtt vom Himmel, N tn der kann verborgene Dinge offenba⸗ a l ren; der hat dem Koͤnige Rebucad⸗ e W. Nezar angezeiget, was in kuͤnftigen Zeiten geſchehen ſoll. 29. Dein Traum und dein Geſicht, da du ſchliefeſt, kam daher: Du Koö⸗ nig dachteſt auf deinem Bette, wie Ees doch hernach gehen wuͤrde; und 6 See, der, * ſo verborgene Dinge offen⸗ Ere e bayet, hat dir angezeiget, wie es ad,n gehen werde. * v,22 n ſrnehfen gerga uwe⸗ en Den. D eing a en Ken Mrke a de Mur eltes ne dul den id Dani el. We⅔eisheit und Staͤrke verleiheſt, und deines. reich, das wie Eiſen. K. 2. 989 30.-So iſt mir ſolch verborgen Ding offenbaret nicht durch meine Weisheit; als waͤre ſie groͤſſer denn aller, die da leben; ſondern darum, daß dem Koͤnige die Deutung ange⸗ zeiget wuͤrde und du deines Herzens Gedanken erführeſt. * 1Moſ. 4 /16 31. Du Koͤnig ſaheſt: und ſiehe, ein ſehr graß und hoch Bild ſtund gegen dir, das war ſchreklich anzuſehen. 32. Deſtelben Bilds Haupt war von feinem Golde, ſeine Bruſt und Arme waren von Silber: ſein Bauch und Lenden waren von Erz. 33. Seine Schenkel waren Eiſen: ſeine Fuͤſſe waren eines theils Eiſen, und eines theils Dhon. 34. Solches ſaheſt du, bis daß ein Stein herab geriſſen ward ohne Haͤnde: der ſchlug das Bild an ſeine Fuͤſſe, die Eiſen und Thon waren; und zermalmete ſie. * 35. Da wurden mit einander zer⸗ malmet das Eiſen, Thon, Exz, Silber und Gold; und wurden wie Spreu auf der Somertennen; und der Wind verwebete ſie, daß man ſie nirgend mehr finden konte. Der Stein aber, der das Bild ſchlug, ward ein groſſer Berg, daß er die ganze Welt fuͤllete. 36. Das iſt der Traum: nun wollen wir die Deutung vorm Koͤnige ſagen. 37. Du, Koͤnig, biſt ein Koͤnig aller Koͤnige, dem GOtt vom Him⸗ mel Koͤnigreich, Macht, Staͤrke und Ehre gegeben hat; * Cz. 26,7 38. Und alles, da Leute wohnen; dazu * die Thiere auf dem Felde und die Voͤgel unter dem Himel in deine Haͤnde gegeben, und dir uͤber alles Gewalt verliehen hat. Du biſt das guͤldene Haupt. *Jer. 22,/6. (. 28, 14. 39. Nach dir wird ein ander Ko⸗ nigreich aufkommen, geringer denn Darnach das dritte Koͤnig⸗ ehern iſt: welches wird uͤber alle Lande herrſchen. 40. Das vierte wird hart ſeyn, Denn gleich wie Eiſen — 2 Kauchopfer thun. 427. Und der Koͤnig antwortete Da⸗ 99 K. 2. alles zeimalmet und zerſchlaͤgt/ ja wie Eiſen alles zerbricht: alſo wird es auch alles zermalmen u. zerbrechen. ſea 5 uͤber das ganze Land zu Babel, und ſezte ihn zum Oberſten uͤber alle Wei⸗ 41. Daß du aber geſehen haſt die Fuͤſſe und Zehen eines Theils Thon, und eines Theils Eiſen: das wird ein zertheilet Koͤnigreich ſeyn, doch wird von des Eiſens Pflanze drinnen blei⸗ ben; wie du denn geſehen haſt Eiſen mit Thon vermenget. = 42. Und daß die Zehen an ſeinen Fuͤſſen eines Theils Eiſen, und eines Theils Thon ſind: wirds zum Theil ein ſtark/ und zum Theil ein ſchwach Reich ſeyyy. 43. Und daß du geſehen haſt Eiſen mit Thon vermenget: werden ſie ſich wol nach Menſchen Gebluͤt unter ein⸗ ander mengen, aber ſie werden doch nicht an einander halten: gleich wie ſich Eiſen mit Thon nicht mengẽ laͤßt. 44. Aber zur Zeit ſolcher Koͤnig⸗ reiche wird GOtt vom Himmel ein Koͤnigreich aufrichten, das nim⸗ mermehr zerſtöret wird: und ſein Koͤnigreich wird auf kein ander Volk kommen. Es wird Ralle dieſe Koͤnigreiche zermalmen, und ver⸗ ſtoͤren: aber es wird ewiglich blei⸗ ben. Ebr. 12,28. P† Cor. 1 724 45. Wie du denn geſehen haſt ei⸗ nen Stein ohn Haͤnde vom Berge her⸗ abgeriſſen: der das Eiſen, Erz, Thon, Silber und Gold zermalmet. Alſo hat der groſſe GOtt dem Koͤnige ge⸗ zeiget, wie es hernach gehen werde: und das iſt gewiß der Traum, und die Deutung iſt recht. 3 v. 34 46. Da ſiel der Koͤnig Nebucad⸗ Rezar auf ſein Angeſicht, und berete an vor dem Daniel: und befahl, man ſolte ihm Speisopfer und niel, und ſprach: Es iſt kein Zweifel, Der Prophet 48. Und der Koͤnig erhoͤhete Da, niel/ und*gab ihm groſſe und viel Ge⸗ chenke, und machte ihn zum Fuͤrſten K. 3. ſen zu Babel. *.πv. 6 49. Und Daniel hat vom Koͤnige, daß er uͤber die Landſchaften zu Ba⸗ bel ſezen moͤchte Sadrach, Meſach, Abed Nego; und er, Daniel, blieb bey dem Koͤnige zu Hofe. Das 3 Kapttel. Der Geſellen Daniels Standhaftig⸗ keit und Gottesfurcht. . 1. Der Koͤnig Nebnead Rezar ließ ein guͤlden Bild machen, ſech⸗ zig Ellen hoch und ſechs Ellen breit: und ließ es ſetzen im Lande zu Babel im Thal Dura. 0 2. Und der Koͤnig Nebucad Rezar ſandte nach den Fuͤrſten, Herren, Landpflegern, Richtern, Voͤgten, Raͤthen, Amtleuten und allen Ge⸗ waltigen im Lande: daß ſie zuſam⸗ men kommen ſolten, das Bild zu weihen, das der Koͤnig Nebucad⸗ Nezar hatte ſetzen laſſen. 3. Da kamen zuſammen die Fuͤr⸗ ſten, Herren, Landpfleger, Richter, Voͤgte, Raͤthe, Amtleute und alle Ge⸗ waltigen im Lande: das Bild zu wei⸗ hen, das der Koͤnig Nebucad Rezar hatte ſetzen laſſen. Und ſie muſten gegen das Bild treten, das Nebucad⸗ Rezar hatte ſetzen laſſen. 4. Und der Ehrenhold rief uͤber⸗ laut: Das laſſet euch geſagt ſeyn, ihr Voͤlker, Leute und Zungen; 5§. Wenn ihr hören werdet den Schall der Poſannen, Trommeten, Harfen, Geigen, Pfalter, Lauten, und allerley Saitenſpiel; ſo ſollt ihr nie⸗ derfallen und das guldene Bild an⸗ beten, das der Koönig Nebucad Nezar hat ſetzen laſſen. *Weish. 14,16 eeuer GOtt iſt ein GOtt uͤber alle %. Wer aber alsdenn nicht nieder⸗ ſle Goͤtter, und ein Herr uͤber alle Koͤni⸗ faͤllet und anbetet, der ſoll von Stund iaſhie⸗ ge, der da kann verborgene Dinge an in den gluͤenden Ofen geworfen hs t eoffenbaren; weil du dis verborgene Ding haſt koͤnnen offenbaren. werden. — 7, Da f 1 t — = eenn “ lenct ſle Mnſten deidt nctn/Heffe ſbtrudelcl ſe nichef gebid anbeten Eer hanctnce 1. e n den tenver. io N ſiche er Ne genter ſetet; Sat rcgedieſcligea mId MZ Puheennichtar Palriaiſe Mckachncad An irn daß ne ldet heſechn Ulmiuner Abgige. Df orede eplren: N Eii Neſch d 4 n 4 l Aln ſcict g⸗ unchre nſiten dare unnchen Unicher n . Da ſie nun hoͤreten den Schall eer Poſaunen, Trommeten, Harfen, Gzeigen, Pfalter und allerley Saiten⸗ I ſpiel: ſielen nieder alle Volker, Len⸗ kte und Zungen; und beteten an das Dnds guͤldene Bild, das der Koͤnig Nebi⸗ etteer (and Rezar hatte ſetzen laſſen. nickte s e 8. Von Stund an traten hinzu et⸗ : ne liche Chaldaͤiſche Maͤnner, und ver⸗ igen klagten die Juben; de 2. Fingen an, und ſerachen zum e ul Konige Nebucad Rezar; Herr Koͤnig, iee GOtt verleihe dir langes Leben. 0. Du haſt ein Gebot laſſen aus⸗ W gehen, daß alle Menſchen, wenn ſie nidazine hoͤren wuͤrden den Schall der Poſau⸗ nhrch nn nen, Trommeten, Harfen, Geigen, zſninge Pfalter, Lauten und allerley Saiteg⸗ HDun ſpiel: ſolten ſie niederfallen und nde ſeg das guͤldene Bild anbeten; c. 1I. Wer aber nicht niederfiele und ſan ben anbetete, ſolte in einen gluͤenden n,Arten DOfen geworfen werden. n inn 12. Nan ſind da zudiſche Maͤnner, mmeteeee welche du uͤber die Aemter im Lande dait zu Babel geſezt haſt; Sadrach, Me⸗ hett aa ſach u. Abed Nego: dieſelbigen verach⸗ Nline en ien dein Gebot, und ehren deine Goͤt⸗ en e ter nicht; und beten nicht an das guͤl⸗ W dene Bild, das du haſt ſetzen laſſen. 1al A, intn Grimm und Zorn, daß man vor ihn u Ne nag ſtellete Sadrach, Meſach und Abed⸗ ſet uſt Nego. Und die Männer wurde hduSihne vor den Koͤnig geſtellet. batt ne. 14. Da fing Nebucad Nezar an, Un aeim, und ſprach zu ihnen: Wie? wolt Du ſt e ihr, Sadrach, Meſach, Abed Rego, er unn meinen Gott nicht ehren; und das 4 anbeten, das ich Ven ir en guͤldene Bild nich Ar nimm habe ſetzen laſſen? genndin 15. Wolan, ſchicket euch: ſo bald in atnitiſi, ihr hoͤren werdet den Schall der Po⸗ n neſſaunen, Trometen, Harfen, Geigen, umſ — ſpiel, ſo fallet nieder und betet das ſen hin Bild an, das ich habe machen laſſen. Verdet ihrs micht anbeten, ſ ſot mne, ihr von Stund an in den gluͤenden N Daniel · ne Goͤtter nicht ehren; noch das gul: 13. Da befahl Nebucad Nezar mit Pfalter, Lauten und allerley Saiten⸗ n Ofen geworfen werden. Laſſet ſe⸗ hen, wer der GOtt ſey, der euch aus meiner Hand erretten werde. 16. Da ſingen an Sadrach, M. ſach, Abed ego; und ſprachen zum Koͤnige Nebucab Nezar; Es iſt nicht Noth, daß wir dir darauf antworten. I7. Siehe, unſer GOtt, den wir ehren, kan uns wohl erretten ans dem gluͤenden Ofen, dazu auch vo⸗ deiner Hand erretten. ͦUUM 18. Und wo ers nicht thun will: ſo ſolt du dennoch wiſſen, daß wir dei⸗ dene Bild, das du haſt ſetzen laſſen, anbeten wollen. *2 Moſ. 20,5 19. Da ward Nebucad Rezar voll Grimms; und ſtellete ſich ſcheuslich wider Sadrach, Meſach und Abed⸗ Nego; und befahl, man ſolte den Bfen ſiebenmal heiſſer machen, denn man ſonſt zu hun pflegte. — 20. Und befahl den beſten Kriegs⸗ leuten, die in ſeinem Heer waren; daß ſie Sadrach, Meſach und Abed⸗ Nego buͤnden und in den gluͤenden Ofen wurfen. . 21. Alſo wurden dieſe Maͤnner in ihren Maͤnteln, Schuhen, Huten— und andern Kleidern, gebunden und in den gluͤenden Ofen geworrſfſen. 22. Denn des Koͤnigs Gebot muſe man eilend thun. Und man ſchuͤr⸗⸗ te das Feuer im Ofen ſo ſehr, daß die Maͤnner, ſo den Sadrach, Meſach und Abed Rego verbrennen ſolten, verdorben von des Feuers Flammen. 23. Aber die drey Maͤnner, Sa⸗ drach, Meſach und Abed Nego, ſie⸗ len hinab in den gluͤenden Ofen, wie ſic gebunden waren. 24. Da entſazte ſich der Koͤnig Ne⸗ bucad Nezar, und fuhr eilends auf, und ſprach zu ſeinen Raͤthen: Haben wir nicht drey Maͤnner gebunden in das Feuer laſſen werfen: Sie ant⸗ worteten, und ſprachen zum Koͤniget Ja, Herr Koͤnig. 22. Er antwortete, und ſorach; Sehe ich doch vier Maͤnner los im YUMU “R Feuer gehen uudſindu dee eer K. 4. N1 chen, und unverſehret; ein Reich iſt ei S eeberlat 26, Und Nebt 0 d Eſ. 43,2 Kap. 4/v. 1. Ich heer ſin und fuͤr. Deletenu zu vor das L icad Nezar trat hin⸗ ich gute Ruhe hatt kebucnd Rezar, da ſn P und und ſprach: Ehn es gllenden Ofens uud es woh ſtund auf meinem Hauſe ie e i Nego ihr Knech rach Meſach/ Abed⸗ 2. Sahe jch einet ufmeiner Burg: ,e nalnſn ſten gehet chte GOttes des Hoͤch⸗ ſchrak: und die G. Traum, und er⸗ ſten we⸗ . Da gien heraus, und kommt her. auf meinem Bet edanken, die ich ſener ei Abed Ne gen⸗ Sadrach, Meſach und Geſichte, ſo De te hatte uͤber dem olſedend⸗ berge⸗ o heraus aus dem Feuer. ſubeten much. hatte, be⸗ n Ma E und Rarht tor onl Herren, Voͤgte 3. Und ich befahl daß alle J tſtnn men: und ſanc danbaggeuer deine u Babel vor nich gbralef drech nu e . den, d Feuer keine wuͤrden: daß ſie mi grauf bracht unn uen⸗ Machtam etbe dteſer alter bewei⸗ der Kein n ſee ntir ſagten, was n un . bpthaar nicht 4. D iden it N ver . 4. Da bre “MZ verſeter waren ihre Mantel nicht St her helſen Chllege dis a . nen Brand an ihnen riechen, e kei⸗ Wahrſager: und ich erzeh let⸗ uund Mnnmn g. zehlete den ngenonmmn 28. Da fieng an Nebuch dN . Traum vor ihnen; aber ſiet 1n und ſprach: Gelobet ſe ead ezar mir nicht ſagen, was er b konnten t ihn gghen Sadrach, Meſach nind der GOtt 5. Bis zulezt Daniel edeutete. en gel ihef Lder ſeinen Engel Abed Nego; kam: welcher Beltſaze vor mich Sſcheſfin ein geſandt und ſein eltſazar heiſſet nach hoſen moind Knechte errettet hat, die ih ſeine dem Namen meines E i leſen boinh t hat, die ihm ver⸗ den Gei nes GHttes, der nbenfitlun nehalt und des Koͤnigs Gebot nicht und cgeiſt der heiligen Goͤtter hat. Kied gebelten n en tret eiri darge⸗ Traum: erzehlete ver ihm den wift ie n “ „ daß ſie keinen Gott 6. Beltſea c. 5,II. .29 Wiadiitk ſe lein ihen itie ein Gebot: haſt undr⸗ Geredee nelligen Gbliee in Welcher unten iß mein Gebot: haſt und dir nie er heiligen Götter amngun tn ten und ee en, den ehentt Leu⸗ ſage das ea nes Lran it kr gn WM 4 S 2 . „ 4 um en . X/ dratd der ſon amkrr Abcbidend la⸗ dereurn. . Brch es er nit der ſoll umkommen, und ſein 7. Diß i Ezech.28,; Atannn Dend ſhandlicn verſtoͤret werden. ichg ſenen habe. das Geſichte, das nmingt alſo errett ſan ander GOtt: der Siche, es ſt auf neinen Bette⸗ wn en kann, als dieſer. „es ſtund ein Baum mitten nde g 3o. Und der *K im Lande, der wa ſ Nefach und Abed otego ſt G che Grog ud dicke⸗ ſehr hahe rei Nant walt im Lande; ⸗ chete bis in Himmel dhe ree r i. Die 1 8 abel. kc.2,448, 49 aus, bis n Erurtatnnnenbennec⸗ . Nebutahchezals Crrnm in 9. Seine Aeſte waren ſchoͤn uind inh n ven Auslegung durch Daniel⸗ deſel⸗ tſec . diel Fruͤchte, davon alles zu 3 lern 31. Köni Autel. . atte: dem Fel⸗ Tndſene 31. K aera Eenedennd ducr dien kde le Mer näthem nen adn gen: Gtt gebe euch elunn Zun⸗ die Voͤgel unter dem Himmel ſaſſen ugetiie 2 Ich ſehe es fuͤr gut iel Freude! auf ſeinen Aeſten, und alles Fleiſch mangfn kuͤndige die Zeich aut an daß ich ver⸗ nehrete ſich von ihm Eie Fleiſch nundſir GOtiders hen und Wunder, ſo 10. Und i hm. *Ezech. 17/2 3 ldtſgen i Gere aſchen ſing abt eznen Berteznd ſäh. Geſcht auf n . n ſeine Zeichen —en *; iehe, ein heiliger Ne ene chen ſind groß, Waͤchter fuhr vom herad Aizeen und ſeine Wunder ſind maͤchtig: und 11. Uud dr, 4 rI. Der rief uͤberlaut, und ſprach alſo: Hauet den Baum um, und be⸗ hauet ihn die Aeſte, und ſtreifet ihm das Laub ab, und zerſtreuet ſeine Fruͤchte: daß die Thiere, ſo unter un ihm liegen, weglaufen und die Vö⸗ en ig gel von ſeinen Zweigen fliegen. v. 20 e 12. Döch laſſet den Stok mit ſeinen Wurzeln in der Erden bleiben: er aber ſoll in eiſernen und ehernen Ketten auf dem Felde im Graſe ge⸗ hen z er ſoll unter dem Thau des Him⸗ mels liegen, und naß werden, und ſoll ſich weiden mit den Thieren von den Kraͤutern der Erden. — — E =— S = — un en. Nruckt nt e. i von ihm genommen, und ein vie⸗ ne n Viſch Herz ihm gegeben werden: bis Ne daß ſieben Zeit uͤber ihn um ſind. *RM 14. Solches iſt im Rath der Waͤch⸗ e ter beſchloſſen, und im Geſpraͤch der n Heiligen berathſchlaget: auf daß die Gätketafl. Lebendigen erkennen, daß* der Hoͤch⸗ c Nrapß ſte Gewalt hat uͤber der Menſchen n. in f. Koͤnigreiche; und gibt ſie, wem er Salſ rhärr will; und erhoͤhet die Niedrigen zu Sltnſann denſelbigen. XC, 2, 21I. 1denkähe. r. Solchen Traum habe ich Koͤnig eim , Rebutad ezar geſehen. Du aber us Gem Beltſazar, ſage, was er bedeu⸗ eſteee re: denn alle Weiſen in meinem Koͤ⸗ de. nigreich koͤnnen mir nicht anzeigen, Niiſtcheks was er bedeute; du aber kanſts Praee Geng zinn der Beiſt der heiligen e rusſt⸗ „16. Da entſezte ſich Daniel, der gitiie ſonſt Beltfazar heiſſt, bey einer ehinmtne Stunde lang: und ſeine Gedanken Pn nttin betruͤbten ihn. Ader der Koͤnig nnn ſprach: Beltſazar, laß dich den liini Traum und ſeine Deutung nicht be⸗ Ne 4 = “ truͤben. Belſazar fing an/ und ſpracht nne Ach mein Herr, daß der Traun dei⸗ netennte nen Feinden und ſeine Deutung dei⸗ Ggelme Snen Widerwaͤrtigen gulte. 1/. Der Baum, den du geſehen haſt, daß er groß und dicke war, und ſeine Hohe bis an den Himmel beten reichte, und breitete ſich uͤber das e fire ganze Landz Daniel. 13. Und das menſchliche Herz ſoll K. z. 993 8. Und ſeine Aeſte ſchoͤn, und ſeinert Fruchte viel; davon alles zu eſſen hatte, und die Thiere auf dem Felde unter ihm wohneten, und die Voͤgel des Himmels auf ſeinen Aeſten ſaſſen: 19. Das biſt du,“ Koͤnig, der du ſo groß und maͤchtig biſt; denn deine Macht iſt groß, und reichet an den Himmel, und deine Gewalt langet bis an der Welt Ende. *c. 23,37. C. 5,18 20. Daß aber der Koͤnig einen hei⸗ ligen Waͤchter geſehen hal, vom Him⸗ mel herab fahren und ſagen, * Hanet den Baum um und verderbet ihn, doch den Stok mit ſeinen Wurzeln laſſet in der Erden bleiben; er aber ſoll in eiſernen und ehernen Ketten auf dem Felde im Graſe gehen, und unter dem Thau des Himmels liegen, und naß werden, und ſich mit den Thieren auf dem Felde weiden, bis uͤber ihn ſieben Zeit um ſind. *v. 11 21. Das iſt die Deutung, Herr Koͤ⸗ nig; und ſolcher Rath des Hoͤchſten gehet uͤber meinen Herrn Koͤnig. 22. Man wird dich von den Leuten verſtoſſen, und muſt bey den Thie⸗ ren auf dem Felde bleiben; und man wird dich Gras eſſen laſſen, wie die Ochſen; und wirſt unter dem Thau des Himmels liegen und naß werden, bis uͤber dich ſieben Zeit um ſind: auf daß du erkenneſt, daß der Hoͤchſte Ge⸗ walt hat uͤber der Menſchen Koͤnig⸗ reiche; und gibt ſie, wem er will. 23. Daß aber geſagt iſt, man ſolle dennoch den Stok mit ſeinen Wur⸗ zeln des Baums bleiben laſſen: dein Koͤnigreich ſoll dir bleiben, wenn du erkennet haſt die Gewalt im Himmel. 24¾. Darum, Herr Koͤnig, laß dir meinen Rath gefallen; und mache dich los von deinen Suͤnden durch Gerechtigkeit, und ledig von deiner Miſſethat durch* Wohlthat an den Armen: ſo wird er Gedult haben mit deinen Suͤnden. * Spr. 16,5 25. Dis alles wiederfuhr dem Koͤnige Nebucad Nezax. 2=ðèð „ 2994 K. 4. 26. Denn nach zwoͤlf Monden, da der Koͤnig auf der koͤniglichen Burg zu Babel ging; 27. Hub er an, und ſprach: Das iſt die groſſe Babel, die ich erbauet habe zum koͤniglichen Hauſe, durch meine groſſe Macht, zu Ehren meiner Herrlichkeit. 28. Ehe der Koͤnig dieſe Worte aus⸗ geredt hatte, ſiel eine Stimme vom Himmel: Dir, Koͤnig Nebucad Re⸗ zar, wird geſagt, dein Koͤnigreich ſoll dir genommen werden; 29. Und man wird dich von den Leuten verſtoſſen und ſolt bey den Thieren, ſo auf dem Felde gehen, blei⸗ ben; Gras wird man dich eſſen laſ⸗ ſen wie Ochſen, bis daß uͤber dir ſie⸗ ben Zeit um ſind; auf daß du erken⸗ neſt, daß der Hoͤchſte Gewalt hat uͤber der Menſchen Koͤnigreiche und gibt ſie, wem er will. C. 5721 30. Von Stund an ward das Wort vollbracht uͤber Nebucad Nezar, und er ward von den Leuten verſtoſſen/ und er aß Gras wie Ochſen, und ſein Leib lag unter dem Thau des Himmels, und ward naß: bis ſein Haar wuchs ſo groß als Adlers Federn und ſeine Naͤgel wie Vogelsklauen wurden. 2. Nach dieſer Zeit hub ich Nebu⸗ cad Nezarmeine Augen auf gen Him⸗ mel , und kam wieder zur Vernunft: §5. Eben zu derſelb und lobete den Hoͤchſten; ich preiſete gen hervor Der Prophet Koͤnigreich geſezt, und ich uͤberkam noch groͤſſere Herrlichkeit. 34. Darum lobe ich Nebucad Ne⸗ zar und ehre und preiſe den Koͤnig vom Himmel. Denn alle ſein Thun iſt Wahrheit, und ſeine Wege ſind recht: und * wer ſtolz iſt, den kann er demuͤthigen. *c. 5,20. Luc. 1,51 Des gortſof RKahitol. ottloſen Koͤni Mahl en iuuetann igs Velſa zets nig Belſazer machte ein herr⸗ lich Mahl tauſend ſeinen Ge⸗ waltigen und Hauptleuten, und ſof ſich voll mit ihnen. 2. Und da er trunken war: hieß er die guͤldene und ſilberne Gefaͤſſe herbringen, die ſein Vater Nebncad⸗ Lezar aus dem Tempel zu Jeruſa⸗ lem weggenommen hatte; daß der Koͤnig mit ſeinen Gewaltigen, mit ſeinen Weibern und mit ſeinen Kebs⸗ weidern daraus trinken. 3. Alſo wurden herbracht die guͤl⸗ dene Gefaͤſſe, die aus dem Tempel, aus dem Hauſe GOttes zu Jeruſa⸗ lem, genommen waren; und der Koͤ⸗ nig, ſeine Gewaltigen, ſeine Weiber und Kebsweiber trunken draus. 4. Und da ſie ſo ſoffen: lobeten ſie die guͤldene, ſilberne, eherne, eiſerne hoͤlzerne und ſteinerne Goͤtter. zu. igens ls ei Finger, als einer Menſche⸗ Stunde gin⸗ 4 Eetten 4 diitehh ech. J ſnniledl ulftrecht⸗ rlehn gden onit crac der⸗ E 4 Pirter, und lt und lange. Ping die Kü Peoilendesn Glgenhinanf 6 her ſn ligtsbiben; leen nicht i⸗ ſibe dic nic iein Manne Ner den Gif en. Demui Eld ben ihnn ee Elotervrden er Csfariſ: Rng Nebnode len Ctanſcher Vrm Boheag Dom Nes ein un werdde Uulcrunmemn) Enthenntnohen ſchetfgfend Uuicaatine efteneLuen = und ehrete den, ſo ewiglich leber, hand:die ſchriebe gegen dem Leuchter Aanidiand des* Gewalt ewig iſt Reich fn 32. Gegen welchem alle, den wohnen, als nichts zu rechnen ſind. Er machts wie er will, beyde mit den Kraͤften im Himmel und mit denen, ſo auf Erden wohnen: und niemand kann ſeiner Hand wehren, noch zu ihm ſagen, was machſt du? 33. Zur ſelbigen Zeit kam ich wie⸗ der zur Vernunft: auch zu meinen koͤniglichen Ehren, zu meiner Herr⸗ lichkeit, und zu meiner Geſtalt. Und meine Raͤthe khno Gewaltigen ſuch⸗ r und fuͤr waͤhret. *c. 17,14 N koͤniglichen Saal. Und der Koͤnig ſo aufEr⸗ waꝛd gewahr der Hand die da ſchrieb. 6. Da entfaͤrbte ſich der König, und ſeine Gedanken erſchrekten ihn: en in daß ihm die Lenden ſchuͤtterten, und die Beine zitterten. 7. Und der Koͤnig ri . Tas ef uͤberlaut, ließ den Weiſen zu Babel Welcher Menſch dieſe Schrift lieſet. und ſagen kann, was ſie bedeute; Ratl waltigen ſuch⸗ der ſoll mit Purpur geklerdet werden/ ten mich: und ward wieder in mein S JJM un 7 man die Weiſen, Chaldaͤer und ein hale Wahrſager herauf bringen ſolte. Und ſagen: in und ſein über, auf die getuͤnchte Wand/in dem Nnmi Inn untrret deien⸗ Er hingen in lune iaſe, Rſchewrder ee rtor . ſlechtunge ukdechinr ien nde len “ le⸗ lte⸗ ru 1 aaz z. t und guͤldene Ketten am Halſe tra⸗ i nem Königreich. *C. 2,2, C. 4/, 3 nll. Neeft 8. Da wurden alle Weiſen des Koͤ⸗ tmeilg nigs herauf bracht: aber ſie kon⸗ ten weder die Schrift leſen, noch die n. n Deutung dem Koͤnige anzeigen. des; e 9. Des erſchrack der Koͤnig Belſa⸗ na zer noch haͤrter, und verlor ganz ieg, ſeine Geſtalt: und ſeinen Gewalti⸗ gen ward baneg. ro. Da ging die Koͤnigin um ſol⸗ ſcher Sache willen des Hoͤnigs und ſei⸗ unnd ſprach: Herr Koͤnig, GOtt ver⸗ en leihe dir langes Leben; laß dich dei⸗ ne Gedanken nicht ſo erſchrecken, I und entfaͤrbe dich nicht alſo. NE II. Es iſt ein Mann in deinem Koͤ⸗ Wäl nigreich, der den Geiſt der heiligen nifiri n Goͤtter hat. Denn zu deines Vaters Zeit ward bey ihm Erleuchtung er⸗ funden, Klugheit und Weisheit, wie Webentt eegg der Goͤtter Weisheit iſt: und dein Gcſiſfang Vater, Köonig Rebucad Rezar, ſezte en kea ihn über die Sternſeher, Weiſen, ganneme Chaldaͤer und Wahrſager; eSaa „12. Darum, daß ein hoher Geiſt een bey ihm funden ward, dazu Verſtand ikrt und Klugheit Traͤume zu deuten, dun⸗ n kele Spruͤche zu errathen, und ver⸗ an borgene Sachen zu offenbaren; nem⸗ me nn in⸗ Eben Aleſtnn, eſcre r3. Da ward Daniel hinauf vor mfenm e den Kbnig bracht. Und der Koͤnig i “ ſprach zu Daniel: Biſt Du der Da⸗ ewahde nie Du atinit da, die der Koͤntg ir Goem Juda herbracht hat? en ſg beſt: und Erleuchtung/Verſtand und tun ien hohe Weisheit bey dir funden ſey. terherutfiti . rige laſſen die Klugen und i mir dieſe Schrift ſche au 1 ner Gewaltigen hinauf in den Saal, Rlich Daniel, den der Koͤnig ließ Belt⸗ eden a ſazar nennen; So rufe man nun Da⸗ nerfnn niel: der wird ſagen, was es bedeute. du den Geiſt der heiligen Goͤtter ha⸗ K. 5. 2995 16. Von dir aber hoͤre ich, daß du koͤn⸗ gen, und der dritte Herr ſeyn in mei⸗ neſt die Deutung geben und das Ver⸗ borgene offenbaren. Kanſt du nun die Schrift leſen und mir anzeigen, was ſie bedeute: ſo ſolt du mit Purpur ge⸗ kleidet werden, und güldene Ketten an deinem Halſe tragen, und der drit⸗ te Herr ſeyn in meinem Koönigreich. 17. Da ſing Dantel an, und redete vor dem Koͤnige: Behalt deine Ga⸗ ben ſelbſt, und gib dein Geſchenk ei⸗ nem andern; ich will dennoch die Schrift dem Koͤnige leſen und an⸗ zeigen, was ſie bedete.“ 18. Herr Koͤnig, GOtt der Hoͤchſte hat deinem Vater Nebucad Rezarẽ⸗·— Koͤnigreich, Macht, Ehre und Herr⸗ lichkeit gegeben. * (. 2,37. (. 4/19 19. Und vor ſolcher Macht, die ihm gegeben war, furchten und ſcheueten ſich vor ihm alle Voͤlker, Leute und Zungen. Er toͤdtete, wen er wolte: er ſchlug, wen er wolte: er erhoͤhete, wen er wolte: er demuͤthigte, wen er wolte. 20. Da ſich aber ſein Herz erhub, und er ſtolz und hochmuͤthig ward: ward ex vom koͤniglichen Stul ge⸗ ſtoſſen, und verlor ſeine Chre. 21. Und ward verſtoſſen von den Leuten, und ſein Herz ward gleich den Thieren, und muſte bey dem Wild laufen, und fraß Gras wie Ochſem und ſein Leib lag unter dem au des Himmels, und ward naß: bis daß er lerndra daß GBtt der Hoͤch ſte Gewalt hat uͤber der Menſchen Koͤnigreiche; und gibt ſie, wem er will. c. 4/29 der Gefangenen einer aus Ju⸗ 22. Und du, Belſazar, ſein Sohn, die der Koͤntg, mein Vater aus haſt dein Herz nicht gedemuͤthiget, ob du wol ſolches alles weiſſeſt: en Nine, 14. Ich habe von dir hoͤren ſagen/ daß 23. Sondern haſt dich wider den— HErrn des Himmels erhaben, und die Gefaͤſſe ſeines Hauſes hat man vor dich bringen muͤſſen; und du, 15. Nun habe ich vor mich fordern deine Gewaltigen, deine Weiber und Weiſen, daß ſie deine Kebsweiber haben daraus ge. leſen und anzeigen ſoffen; dazu die ſilberne, guldene, n ſolten, was ſie bedente: und ſie koͤnnen eherne, eiſerne, hoͤlzerne, ſteinerne, un a ir nicht ſagen, was ſolches bedeute. Kote ARrrs Koͤnigreich. ſechzig Jahr alt war. 7 996 . 5. 6. Der Prophet Goͤtter gelobet, die weder ſehen, wider das Koͤnigreich waͤre: aber pane 4. 6. zvenind in⸗ D „ noch haren, noch fuͤhlen; den GOtt ſie konten keine Sache noch Uebelthat nd ſrich aber; der deinen Odem und alle deine ſinden; denn er war treu, daß man Cet der ilt Wege in ſeiner Hand hat, haſt du nicht geehret. *v. 2. † Pf. 115,4 „24. Darum iſt von ihm geſandt dieſe and und dieſe Schrift, die da verzeichnet ſtehet. 25. Das iſt aber die Schrift alda verzeichnet: Mene, Mene, Teckel, Up harſin. 26. Und ſie bedeutet dis. Mene: das iſt; GOtt hat dein Koͤnigreich gezehlet und vollendet. , 23. Teckel: das iſt, man hat dich in einer Wage gewogen und zu leicht funden. 28. Peres: das iſt, dein Koͤnig⸗ reich iſt zertheilet und den Meden und Perſen, gegeben. 29. Da befahl Belſazar, daß man Daniel mit Turpur kleiden ſolte und guͤlbene Ketten an den Hals ge⸗ ben: und *ließ von ihm verkundi⸗ gen, daß er der dritte Herr ſey im 30. Aber des Nachts waro der Chal⸗ daͤer Koͤnig Beltſazar getoͤdtet. Daas 6 Kapittel. Daniels Erloͤſung aus der Loͤwen⸗ gruben unter Dario. 31. jnd Darius aus Meden nahm das Reich ein, da er zwey und⸗ keine Schuld noch Uebelthat an ihm finden mochte. Pſ. 94,2 1 5. Da ſprachen die Maͤnner: Wir werden keine Sache zu Daniel ſin⸗ Nieans Irde l den, ohn uͤber ſeinem Gottesdienſt. 6. Da kamen die Fuͤrſten und St nndrid Gen walte chnet hiſz Landvoͤgte haͤufig vor den Koͤnig 1 a dengtel und ſprachen zu ihm alſo: HerrKo⸗ nig Darius: GOtt verleihe dir lan⸗ g ges Leben. C. 3/9. (, 5/10 „. Es haben die Fuͤrſten des Konig⸗ 3 reichs, die Herren, die Landvoͤgte, die Raͤthe und Hauptleute alle geracht, i⸗ daß man einen koͤniglichen Befehl ſolle ausgehen laſſen und ein ſtreng Gebot ſtellen: daß, wer in dreyfſig Tagen etwas bitten wird von irgend einem GOtt oder Menſchen/ ohne von dir Koͤnig alleine, ſolle zu den Lowen in den Graben geworfen werden. 8. Darum, lieber Koͤnig, ſolt du ſolch Gebot beſtaͤttigen und dich un⸗ terſchreiben: auf daß nicht wieder geaͤndert werde nachdem Recht der Meder und Perſer, welches niemand uübertreten darf. *Eſth. 1, 19 9. Alſo unterſchrieb ſich der Koͤ⸗ 10. Als nun Daniel erfuhr, daß ſolch Gebot unterſchrieben waͤre/ ging er hinauf in ſein Haus (er hatte aber ſen hat, urt Rder eng ntſſbhen ſerund der⸗ borund Bedl é6 bcſeder font Atructte,und heuenden Gr⸗ egench De Nurcharte N. ßebructent eſecr died eſtne Nr Migann Ene un ine Benttae KRap. 6. v. 1. Und Darius ſahe es an ſeinem Sommerhauſe offene Fen⸗ Uümn gdat fuͤr gut an, daß er uͤber das ganze Koͤnigreich ſezte hundert und zwan⸗ zig Landvoͤgte. 2. Ueber dieſe ſezte er drei Fuͤrſten de⸗ ren einer war Daniel): welchen die der Koͤnig der Muͤhe uͤberhaben waͤre. 3. Daniel aber übertraf die Für⸗ ſten und Landvoͤgte alle, denn es war ſter gegen Jeruſalem : und er fie des Tages dreymal auf ſeine Knie,be⸗ tete, lobte und dankte ſeinem GOtt, wie er denn vorhin zun thun pflegte⸗ 4 elchen 1II. Da kamen dieſe Maͤnner haͤu⸗ Landvogte ſollen Rechnung thun, u. fig, und funden Daniel beten und denn flehen vor ſeinem GOHtt. — 12. Und traten hinzu, und redeten mit dem Koͤnige von dem koͤn glichen e. ¹ ſlͤlitine Unſtfhine tlem umn . ein hoher Geiſt in ihm: darum ge⸗ Gebot; Herr Koͤnig, haſt du icht ein 8 un m dachte der Koͤnig ihn uͤber das gan⸗ ze Koͤnigreich zu ſetzen. 4. Derhalben trachteten die Fuͤr⸗ ſten und Landvoͤgte darnach, wie ſie eine Sache zu Daniel fuͤnden;, die 1 Gebot unterſchrieben; daß, wer in d dreyſſig Tagen etwas bitten wuͤrde von irgend einem GOtt oder Men⸗ („ ſchen, ohne von dir Konig alleine et K. 6. . “”ð” bolle zu den Loͤwen in den Graben ge⸗ i worfen werden? Der Koͤnig ant⸗ ncleet wortete, und ſprach: Es iſt wahr, . und das Recht der Meden und Per⸗ ſen ſoll niemand uͤbertreten. 13. Sie antworteten, und ſpra⸗ ſchen vor dem Koͤnige: Daniel, der Gefangenen aus Juda einer, der ach⸗ tket weder dich noch dein Gebot, das du verzeichnet haſt; denn er betet des Tages dreymal. * C. 5, 13 Nke r4. Da der Koͤnig takeſei ward er ſehr betruͤbt und thaͤt groſ⸗ ee ſen Fleiß, daß er Daniel erloͤſete; n und müuhete ſich, bis die Sonne un⸗ natn terging, daß er ihn errettete. niunnie 16. Aber die Maͤnner kamen haͤu⸗ ieit⸗ ag zu dem Koͤnige, und ſprachen zu in ki, thm: Du weiſſeſt, Herr Koͤnig, daß truitim der Meder und Perſer Recht iſt, daß d alle Gebote und Befehle, ſo der Koͤnig beſchloſſen hat, ſollen unveraͤndert bleiben. *Eſth. ¹, 19. 16. Da befahl der Koͤnig, daß man Daniel herbraͤchte, und wurfen ihn zu den Lowen in den Graben. Der Koͤnig aber ſprach zu Daniel: Dein GOtt, dem du ohn unterlaß dieneſt, der helfe dir. e unn , 17. Und ſie brachten einen: Stein, enm. den legten ſie vor die Thüͤram Gra⸗ Ab u dt ben: den verſiegelte der Koͤnig mit batumet⸗ ſeinem eigenen Ringe und mit dem d e Ringe ſeiner Gewaltigen, auf daß tibenefen e at weidE cn de unrinhe ſonſt niemand an Daniel Muthwil⸗ enem elen uͤbete. n n , 198. Und der Koͤnig ging weg in ſei⸗ ammn ne Burg, und blieb ungeſſen, und ließ Ot un 8 kein Eſſen vor ſich bringen, konte auch tmnm ige nicht ſchlafen. . Nhnmnd 19. Des Morgens fruͤhe, da der dn Tag anbrach: ſtund der Koͤnig auf e eum und ging eilend zum Graben, da dante die Lowen waren. bi, 20. Und als er zum Graben kam, =— nn ief er Daniel mit klaͤglicher Stime. nn, Und der Koͤnig ſprach zu Daniel: I Tmt, Daniel, du Knecht des lebendigen 43 nni, Göottes, hat dich auch dein GOtt, W ?M ””M Daniel. ſolches hoͤrete: n dem du ohn unterlaß dieneſt, moöo⸗-⸗ K. 6. 9907 gen von den Loͤwen erloͤſen? *v. 16 21. Daniel aber redete mit dem Koͤnige: Herr Koͤnig, GOtt verlei⸗ he dir langes Leben. 22. Mein GOtt hat ſeinen“ Engel geſandt, der den †Loͤmen den Rachen zugehalten hat, daß ſie mir kein Leid gethan haben: denn vor ihm bin ich unſchuldig erfunden; ſo habe ich auch wider dich, Herr Konig, nichts gethan. c. 3,28. Ebr. 11, 33. 23. Da ward der Koͤnig ſehr froh, und hieß Daniel aus dem Graben ziehen. Und fie zogen Daniel aus dem Graben, und man ſpuͤrete kei⸗ nen Schaden an ihm: denn er hatte ſeinem GOtt vertrauet. *Pſ. 37/40 24. Da hieß der Koͤnig die Maͤnner, ſo Daniel verklagt hatten, herbrin⸗ gen: und zun Loͤwen in werfen, ſamt ihren Kindern und⸗ Weibern. Und ehe ſie auf den Boden hinab kamen: ergriffen ſie die Loͤwen, und zermalmeten auch ihre Gebeine. 25. Da ließ der Kdnig Darius ſchrei⸗ ben allen Voͤlkern, Leuten und Zun⸗ gen: GOtt gebe euch viel Friede. 26. Das iſt mein Befehl, daß man in der ganzen Herrſchaft meines Ko⸗ nigreichs den GOtt Daniels furch⸗ ten und ſcheuen ſoll. Denn er iſt der lebendige GOtt, der ewiglich blei⸗ bet: u. ſein Koͤnigreich iſt unvergaͤng⸗ lich/ u. ſeine Herrſchaft hat kein Ende. 27. Er iſt ein Erloͤſer und Not hhel⸗ fer, und er thut Zeichen und Wunder beyde im Himmel und aufErden: der hat Daniel von den Loͤwen erloſet. 28. Und Daniel ward gewaltig im Koͤnigreich Dartus: und auch im Koͤnigreich Cores, der Perſen. Das 7 Kapitel. Von vier Monarchien, und Chriſti ewigem Koͤnigreich. ⸗ 1. Jm erſten Jahr Beltſazar des Koͤ⸗ Jrnigs zu Babel, hatte Daniel einen Traum und Geſichte auf ſeinem— Bette: und er ſchrieb denſelbigen— Traum, und verfaſſete ihn alio. 2 3 den Graben 908 K. 7. der Nacht; und ſiehe, die vier Winde unter dem Himmel ſtuͤrmeten wider einanber auf dem groſſen Meer. 3. Und vier groſſe Thiere ſtiegen herauf aus dem Meer: eines je an⸗ ders, denn das andere. hatte Fluͤgel wie ein Adler. Ich ſahe zu, bis daß ihm die Fluͤgel ausge⸗ rauft wurden?: und es ward von der Erden genommen, und es ſtund auf ſeinen Fuͤſſen wie ein Menſch, und ihm ward ein menſchlich Herz gegeben. *C. 4, 33. 5. Und ſiehe, das andere Thier her⸗ nach war ſtund auf der einen Seiten, und hat⸗ te in ſeinem Maul unter ſeinen Zaͤh⸗ nen drey groſſe lange Zaͤhne: und man ſorach zu ihm; Stehe auf/ und 6. Nach dieſem ſahe ich: und ſiehe, ein ander Thier gleich einem Parden; das hatte vier Fluͤgel, wie ein Vogel, auf ſeinem Ruͤken; und daſſelbige Thier hatte vier Koͤpfe, und ihm ward Gewalt gegeben. 7. Nach dieſem ſahe ich in dieſem Geſicht in der Nacht: und ſiehe, das vierte Thier war greulich und ſchrek⸗ lich, und ſehr ſtark; und hatte groſ⸗ ſe eiſerne Zaͤhne, fraß um ſich und zermalmete, und das uͤbrige zer⸗ trats mit ſeinen Fuͤſſen; es war auch biel anders, denn die hatte zehen Hoͤrner. 8. Da ich aber die Hoͤrner ſchauete: ſiehe, da brach hervor zwiſchen den⸗ ſelbigen ein ander klein Horn, vor welchem der voͤrderſten Hoͤrner drey ausgeriſſen wurden; und ſiehe, daſ⸗ ſelbige Horn hatte Augen, wie Men⸗ ſchen Augen; und ein Maul, das redete groſſe Dinge.. c. 11,36 9. Solches ſahe ich, bis daß Stuͤhle geſezt wurden; und der Alte ſezte ſich: des Kleid war Schneeweiß, und das Haar auf ſeinem Haupt wie reine Wolle; ſein Stuhl war eitel Feuer⸗ 4 . Der Prophet 2. Ich Daniel ſahe ein Geſicht in ſammen, 1 idere. ſtunden vor ihm. Das Gericht ward 4. Das erſte wie ein Loͤwe, und gleich einem Baͤren, und vorigen, und —= K. tor den K 7. R 2 ½ . . ind deſſelbigen Raͤder trulit branten mit Feuer. ſis anettr 10. Und von demſelbigen ging aus en un ein langer feuriger Strahl. *Taun⸗ ſigoren ſend mal tauſend dieneten ihm, und tſceeich zehen tauſend mal zehen tauſend Merehe, bic ſte⸗ vder die Siegwiden eſer Atet 7 gehalten, und die Buͤcher wurden auf⸗ gethan. Off. 5, 11. Pf. 68/,18 II. Ich ſahe zu um der groſſen Re⸗ de willen, ſo das Horn redete: ich ſa⸗ ſe geſſgen he zu, bis das Thier getoͤdtet ward, ſttan, und ſein Leib umkam, und ins Feuer einnaht geworfen ward; 4 alo 12. Und der andern Thiere Gewaſt incga auch aus war; denn es war ihnen iſniſiel Zeit und Stunde beſtimmt,wie lan⸗ nid ni ſ ge ein jegliches waͤhren ſolte. *c. 2,21r ſtecunn 13. Ich ſahe in dieſem Geſicht des Auinn Nachts: und ſiehe, es kam einer in des di ſan. Himmels Wolken, wie eines Men⸗ Kinigeſante ſchen Sohn, bis zu dem Alten; und Unbalin Fn ward vor denſelbigen gebracht. Ufkentenhcran 14. Der gah ihm Gewalt, Ehre und Uictht ſen Reich: daß ihm alle Voͤlker, Leute minn um n und Zungen dienen ſolten. Seine wiſen. Gewalt iſt ewig, die nicht verge⸗ Ein dmeh het, und ſein Königreich hat kein Nhlnendahe Ende. . Luc. 1/3 3 Unihſchmtant 15. Ich Daniel entſazte mich davor, imemſen und ſolch Geſicht erſchreckte mich. Hhingeltbenner 16. Und ich ging zu der einem, die da ſc i mden ſtunden: und bat ihn, daß er mir N von dem allen gewiſſen Bericht gaͤbe. nedendarcrdde⸗ Und er redete mit mir: und zeigete minnand mir, was es bedeutete. ge unnitn 17. Dieſe vier groſſe Thiere ſind vier er do Na Reiche, ſo auf Erden komen werden. tme den 18. Aber die Heiligen des Hoͤch⸗ Ulaneferge ſten werden das Reich einnehmen, fanehe ⸗ und werdens immer und ewiglich ahhennz beſizen. . EWeish.5/17 ſinhnn d 19. Darnach haͤtte ich gerne gewuſt aen Nlac gewiſſen Bericht von dem vierten uel lenend Thier; welches gar anders war, ene⸗ 4 denn die andern alle, ſehr greulich; und das eiſerne Zaͤhne und eherne Klauen. iten hien hatte, das um ſich fraß, und zer⸗ gzet⸗ malmete, und das üͤbrige mit ſeinen .d zd . . 20 en Fuſſen zertrat: 1 = 9 71 = = = = Sr HD e D 20. Und von den zehen Hornern ni außf ſeinem Haupt; und von dem an⸗ eee dern, das hervorbrach, vor welchem dreyabſfielen; und von demſelbigen Horn /das Augen hattezund ein Maul, ee das groſſe Dinge redete; und groͤſſer war, denn die neben ihm waren. 21. Und ich ſahe daſſelbige Horn ſtreiten wider die Heiligen, und be⸗ hielt den Sieg wider ſie: *Off. 11,7 22. Bis der Alte kam, und Gericht hielt fuͤr die Heiligen des Hoͤchſten; e und die Zeit kam, daß die Heiligen Mratne das Reich einnahmen. S 23. Er ſprach alſo Das vierte Thier Snieſi⸗ wird das vierte Reich aufErden ſeyn, welches wird maͤchtiger ſeyn, denn alle Reiche; es wird alle Lande freſ⸗ ſen, zertreten und zermalmen. 234. Die * zehen Hoͤrner bedeuten zehen Koͤnige/ ſo aus demſelben Reich entſtehen werden. Nach demſelbigen aber wird ein ander aufkommen: der wird maͤchtiger ſeyn, denn der vorigen keiner; und wird drey Koͤ⸗ nige demuͤthigen *Off. 17, 12 25. Er wird den Hoͤchſten laͤſtern, urnnd die Heiligen des Hoͤchſten verſtoͤ⸗ rvernz u. wird ſich unterſtehen Zeit und ODenm Geſetz zu andern: ſie werden aber in Ginee ſeine Hand gegeben werden eine Zeit, Rgagee, undetliche Zeit, und eine halbe Zeit. 4256. Darnach wird das Gericht gehal⸗ ntlngnmer, ten werden: da wird deß ſeine Gewalt weggenomen werden, daß er zu Grun⸗ 4 1 lcher nu de vertilget und umbracht werde. ed 37. Aber das Reich, Gewalt und iegirt Macht unter dem ganzen Himmel n *“ wird dem heiligen Volk des Hoͤchſten e gegeben werden: des⸗ Reich ewig iſt, nme und alle Gewalt wird ihm dienen can um und gehorchen. *Off. 11,15 20. Das war der Rede Ende. Aber Nundchbid ich Daniel ward ſehr betruͤbt in mei⸗ Bem nen Gedanken, und meine Geſtalt ace e verſiel: doch behielt e e⸗ ich die Rede udend —in meinem Herzen. Nene Das 8 Kapitel. Indſchaft der andern, und Anfang 4 um der dritten Monarchie. Daniel. wolte, und ward groß. K. 8. 999 In dritten Jahr des Koͤnigreichs — des Koͤnigs Belſazer erſchien mir Daniel ein Geſichte: nach dem, ſo mir am erſten erſchienen war. 2. Ich war aber, da ich ſolch Ge⸗ ſichte ſah, zu Schloß Suſan im Lan⸗ 1. de Elam am Waſſer Ulai. 3. Und ich hub meine Augen auf, und ſahe: und ſiehe ein Widber ſtund vor dem Waſſer, der hatte zwey hohe Hörner;doch eins hoͤher denn das an⸗ dere, und das hoͤchſte wuchs am lezte. 4. Ich ſahe, daß der Widder mit den Hoͤrnern ſtieß gegen Abend, ge⸗ gen Mitternacht und gegen Mittag: und kein Thier konnte vor ihm beſte⸗ hen, noch von ſeiner Hand errettet werden; ſondern er thaͤt, was er §. Und indem ich drauf merkte: ſiehe, ſo kommt ein Ziegenbok vom Abend her uͤber die ganze Erde, daß er die Erde nicht ruͤhrete; und der Bock hatte ein anſehnlich Horn zwi⸗ ſchen ſeinen Augen. S 6. Und er kam bis zu dem Widder, der zwey Hoͤrner hatte, den ich ſtehen ſahe vor dem Waſſer: und er lief in ſeinem Zorn gewaltiglich zu ihm zu. 7. Und ich ſahe ihm zu/ daß er hart an den Widder kam, und ergrimmete uͤber ihn, und ſtieß den Widder, und ze brach ihm ſeine zwey Hoͤrner. Un d der Widder hatte keine Kraft, daß er vor ihm haͤtte moͤgen beſtehen: ſon⸗ dern er warf ihn zu Boden, und er⸗ trat ihn, und niemand konte den Widder von ſeiner Hand erretten. 8. Und der Ziegenbok ward ſehr groß. Und da er aufs ſtaͤrkeſte wor⸗ den war, zerbrach das groſſe Horn: und wuchſen an deſſen Statt anſehn⸗ liche viere, gegen die vier Winde des Himmells⸗ 9. Und aus derſelbigen einem wuchs ein klein Horn: das ward ſehr groß gegen Mittage, gegen Morgen und gegen das werthe Land. 10. Und es wuchs bis an des H Rrr4 mels 5 D K. 9. te zum chropbeten Jeremia, *daß 1 Eernſalem ſolte ſiebenzig Jahr wuͤ⸗ e liegen. * Jer. 2 5, 110. Und ich kehrete mich zu GOtt, denm HErrn: zu beten und zu flehen, mits Faſten, im Sak und in der Aſchen. Ich betete aber zu dem HErrn, meinem G. Ott, bekannte und ſprach: Ach licber HERR, du groſſer und ſchreklicher GOtt; der du Bund und Gnade haͤlteſt denen, die dich Kaf lieben und deine Gebote halten. ten 8. Wiraen geſuͤndiget, Unrecht a gethan, ſind gottlos geweſen, und abtruͤnnig worden: wir ſind von dei⸗ knei Eu ngn Geboten und Rechten gewichen. n I 6. Wir gehorchten nicht deineKnech⸗ ae tern, den Propheten: die in deinem Na⸗ men unſern Koͤnigen, Fuͤrſten, Vaͤtern n und allem Volk im Lande predigten. wigtt 1 7. Du, HERR, biſt gerecht, wir Kia iur aber⸗ muͤſſen uns ſchaͤmen: wie es N en denn jezt gehet denen von Juda, und⸗ kir hn, denen von Jeruſalem, und dem gan⸗ ganmg a zen Iſrael; beyde denen, die nahe nt und⸗ ferne ſind in allen Landen, dahin Venrn du uis verſtoſſen haſt um ihrer Miſ⸗ nn ias ſethat willen, die ſie an dir begangen N gen ürt, haben. *Eſr. 9,6. Bar. 1/15 Luc. 18,/13 ſ en 8. Ja,Err, wir, unſere Koͤnige, 1entfue unſere Fürſten und unſere Vaͤter din. muͤſſe en uns ſchaͤmen, daß wir uns Nrilpent⸗ an dir verſuͤndiget haben. Neh. 9,34 eren. „.*Dein aber, HErr, unſer GOtt, nd mnn iſt die Barmherzigkeit und Verge⸗ r mnum: bung: denn wir ſind abtruͤnnig is, worden. . 130, 4 ehatn 10. Und gehorchten nicht der Stim⸗ Babit me des HERRNR, unſers GOttes, 4 g daß wir gewandelt haͤtten in ſeinem 6ne Geſez, welches er uns vorlegte hosden eitent⸗ . (bertrat dein Geſez und wichen ab, daß ſie deiner Stimme nicht ge⸗ e ußen wurch ſeine Knechte, die Propheten; II. Sondern das ganze Iſrael horchten. Daher trift uns alch n Flach⸗ und Schwur, der“ geſchrie⸗ ſtehet im Geſez Moſe, des inechts Gnas daſ wir an Ben Daniel. K. 9. I1001 2. Und er hat ſeine Worte gehalten, die er geredt hat wider uns und unſ⸗e⸗ re Richter, die uns richten ſolten: das er ſolch groß Ungluͤk uͤber eenger gehen laſſen, daß desgleichen unter auun dimnel nicht geſchehen iſt, wie uͤber Jeruſalem geſchehen iſt. 13. Gleichwie es geſchrieben ſte⸗ het im Geſez Moſe, ſo iſt alle dis groſſe Ungluͤk uͤber uns ergangen. So beteten wir auch nicht vor dem HERRNR, unſerm GOtt: daß wir uns von den Suͤnden bekehreten, und deine Wahrheit vernaͤhmen. 14. Darum iſt der HERR auch * waker geweſt mit dieſem Ungluͤk, und hats uͤber uns gehen laſſen. Denn der HERR, unſer GOtt, iſt gerecht in allen ſeinen Werken, die er thut: denn wir gehorchten ſei⸗ ner Stimme nicht. *Jer. 1, 12 15, Und nun, HErr, unſer GOtt, der du dein Volk aus Egyptenland gefuͤhret haſt mit ſtarker Hand; und haſt dir einen Namen gemacht, wie er jezt iſt t wir haben ja geſuͤndiget, und ſind leider gottlos geweſen. 16. Ach E RR, um aller deiner Ge⸗ rechtigkeit willen wende ab deinen Zorn und Grimm von deiner Stadt Jeruſalem und deinem heiligen Ber⸗ ge. Denn um unſerer Suͤnde willen und um un ſerer Baͤter Miſſethat wil⸗ len traͤgt Jeruſalem und dein Voll Schmach bey allẽ/die um uns herſit nd 17. Und nun, unſer GOtt, hoͤrc das Gebet deines Knechts und ſein Flehen; und ſiehe gnaͤdiglich an dein 4 Heiligthum, das verſioret iſt: um des HERRN willen. 18. Neige deine Ohren, mein GOtt, und hoͤre; thue deine Augen auf, und ſiehe; wie wir verſtoͤret ſind und die Stadt/ die nach deinem Namen genennet iſt. Denn wir lie⸗ gen vor dir mit unſerm Gebet: nicht auf unſere Gerechtigkeit, ſondern auf deine groſſe Barmherzigkeit. 19. SS hore; ach ERN N ſichte verſteheſt. IT0eH2 K. 9. ſey gnaͤdig; ach HERR, merke auf, und thue es, und verzeuch nicht: um dein ſelbſt willen, mein GOtt; denn deine Stadt und dein Volk iſt nach deinem Namen genennet. 20. Als ich noch ſo redete und be⸗ tete, und meine und meines Volks Iſrael Suͤnde bekennete, und lag mit meinem Gebet vor dem HERRNR, Berg meines GOttes; 21. Eben da ich ſo redete in meinem Gebet: flog daher der Mann Gabri⸗ el, den ich vorhin geſehen hatte init Geſichte; und ruͤhrete mich an, um die Zeit des Abendopfers. *c. 8, 16 22. Und er berichtete mich, und re⸗ dete mit mir/ und ſprach: Daniel jezt bin ich ausgegangen, dich zu berichte. 23. Denn da du anfingeſt zu be⸗ ten, gieng dieſer Befehl aus; und Ich komme darum, daß ich dirs anzeige; denn du biſt lieb und werth. merke nun darauf, daß du das Ge⸗ *Luc. 1,13 24 Siebenzig Wochen ſind be⸗ ſtimmt über dein Volk, und uͤber deine heilige Stadt: ſo wird demüe⸗ bertreten gewehret, und die Suͤnde zugeſiegelt, und die Miſſethat verſoͤh⸗ net, und die ewige Gerechtigkeit ge⸗ bracht, und die Geſichte und Weiſſa⸗ gung zugeſiegelt, und der Allerhei⸗ ligſte geſalbet werden. *“Marc. 1,24 25. So wiſſe nun und merke: Bon der Zeit an, ſo ausgehet der Befehl, daß Jeruſalem ſoll wiederum gebau⸗ et werden, bis auf Chriſtum, den Fuͤr⸗ ſten, ſind ſieben Wochen und zwey und ſechzig Wochen; ſo werden die Gaſſen und Mauren wieder gebauet werdé, wiewol in kuͤmmerlicher Zeit. 26. Und nach den zwey und ſech⸗ zig Wochen wird Chriſtus ausgerot⸗ ret werden, und nichts mehr ſeyn. Und ein Volk des Fuͤrſten wird kom⸗ men und die Stadt und das Hei⸗ ligthum verſtoͤren, daß es ein Ende nechmen wird, wie durch eine Fluth: undbis zuin Ene des Streits wirds N = N „ 4 Der Prophek ſahe; und ſiehe, da ſtund Kraft mer. — 9. Und ich hörete ſeine Rede: und K. 10. wuͤſte bleiben. 27. Er wird aber vielen den Bund ſtaͤrken Eine Woche lang. Und mit⸗ LQuc.21 124 6njd fel ten in der Woche wird das Opfer ſairech i1 und Speisopfer aufhoͤren: und bey den Fluͤgeln werden ſtehen *Greuel der Verwuͤſtung; und iſt beſchloſſen, daß bis ans Ende uͤber die Das 10 Kapitel. 1. Cm dritten Jahr des Koͤnigs Cores aus Perſen ward dem Daniel, der Beltſazar heiſſet, etwas offenbaret, das gewiß iſt und von groſſen Sachen: und er merkte drauf und verſtund das Geſicht wohl. X* C. I, 7 2. Zur ſelbigen Zeit war ich Da⸗ niel traueig drey Wochen lang. 3. Ich aß keine niedliche Speiſe, Fleiſch und Wein kam in meinen Mund nicht, und ſalbete mich auch nie, bis die drey Wochen um waren. 4. Am vier und zwanzigſten Tage des erſten Monden, war Ich bey dem groſſen Waſſer Hidekel: 5. Und hub meine Augen auf, und in Mann in Leinwand und hatte einen guͤlde⸗ nen Guͤrtel um ſeine Lenden. 6. Sein Leib war wie ein Tuͤrkis, ſein Antliz ſahe wie ein Wlii ſeine Augen wie eine feurige Fakel, ſeine Arme und Fuͤſſe wie ein gluͤend Erz, und ſeine *Rede war wie ein groß etone. * Off. 1,15 7. Ich Daniel aber ſahe ſolch Ge⸗ ſicht allein; und die Maͤnner, ſo t bey mir waren, ſahens nicht: doch fiel ein groß Schreken uͤber ſie, daß ſie flohen und ſich verkrochen. 8. Und Ich blieb allein, und ſahe dis groſſe Geſicht. Es blieb aber keine Kraft in mir: und ich ward ſehr ungeſtalt, und hatte keine⸗ indem ich ſte hoͤrete, ſank ich nicher ſtung treffen wird. *Matth. 24,15 U meinem GOtt, um den heiligen— “ Vorbereitung zu folgenden Geſichten. rt ic⸗ t⸗ Danic lemndan verſhen 1. lenen 6 ſaforttz un mn dertet iu ſerder Firt itand hen a Loge w. eitt kin n 6 n den Merbomn Brtre, wes sten wied: noch cti G acs er ſoſche Eigich mein ehenundſch ldſte ene, ſcenrintenen Ufignnennn Pt r⸗ nc erdi fer kicin nr ie ſchhleekine hutkunde Dnhrte llech mesnn in ſirke nic Und tt tac Pahtini, ſn K. 10. Daniel. n auf mein Angeſicht zur Erden. RN 10. Und ſiehe, eine Hand ruͤhrete N mich an, und half mir auf die Knie anaed und auf die Haͤnde;; Ine rI. Und ſprach zu mir: Du lieber ntmm eun Daniel, merke auf die Worte, die eden ich mit dir rede, und richte dich auf; nn n denn ich bin jezt zu dir geſandt. de Und da er ſolches mit mir redete, nen richtete ich mich auf und zitterte. NI 12. Und er ſprach zu mir: Furchte ine, dich nicht, Daniel; denn von dem reen erſten Tage an da du von Herzen be⸗ uene. gehrteſt zu verſtehen und dich caſteye⸗ teſt vor deinem GOtt, ſind deine Worte erhoͤret; und Ich bin kom⸗ men um deinet willen. 13. Aber der Fuͤrſt des Koͤnigreichs in Perſenland hat mir ein und zwanzig Tage widerſtanden: und ſiehe, Michael, der vornehmſten Fuͤrſten einer, kam mir zu Huͤlfe; aini da behielt Ich den Sieg bey den uhinn. Koͤnigen in Perſen. Inn 14. Nun aber komme ich, daß ich n Er edich berichte, wie es deinem Volk Peſan t hernach gehen wird: denn das Ge⸗ hha ſicht wird nach etlicher Zeit ge⸗ Twane 15. Und als er ſolches mit mir re⸗ Smnee dete: ſchlug ich mein Angeſicht nie⸗ Sneini der zur Erden und ſchwieg ſtille. uiſan. 6. Und ſiehe, einer, gleich einem ene.. Menſchen, ruͤhrete meine Lippen an. nfiſetns Da thaͤt ich meinen Mund auf, und un nt redete; und ſprach zu dem, der vor ſent Nie. mir ſtund: Mein Hert, meine Ge⸗ ae ine lenke beben mir über dem Geſicht, dn , und ich habe keine Kraft mehr. alent Se. 17. Und wie kann der Knecht meines n nn Herrn mit meinem Herrn redenweil nKtßen mnun keine Kraft mehr in mir iſt und habe auch keinen Odem mehr? 18. Da ruͤhrete mich abermal an einer, gleich wie ein Menſch geſtal⸗ u tet; und ſtaͤrkte mich, EI— 19. Und ſorach: Fuͤrchte dich nicht, hn. du lieber Mann; Friede ſey mit dir, eren und ſey getr⸗ Sce . rſchtn. ni e als er mit mir redete, ermannete ich Fuͤrſt Michael. K. 10. 1I. 1003 denn du haſt mich geſtaͤrkte. 20. Und er ſprach: Weiſſeſt du auch, warum ich zu dir kommen bin? Jezt will ich wieder hin, und mit dem Fuͤrſten in Perſenland ſtreiten: aber wenn ich wegziehe, ſiehe, ſo wird der Fuͤrſt aus Griechenland kommen. F v. 13. 21. Doch will ich dir anzeigen was geſchrieben iſt, das gewißlich ge⸗ ſchehen wird. Und iſt keiner, der mir hilft wider jene, denn euer Kap. 11. v. I. Denn ich ſtund auch bey ihm im erſten Jahr Darius des Meden, daß ich ihm huͤlfe und ihn ſtaͤrkete. . 2. Und nun * will ich dir anzeigen, was gewiß geſchehen ſoll. *c. 10/2 1 Das 11 Hapitel. Prophetiſche Rede des Engels von den perſiſchen und griechiſchen Koͤnigen, inſonderheit vom Anriochus dem Edlen. Siehe, es werden noch drey Koͤ⸗ nige in Perſen ſtehen; der vier⸗ te aber wird groͤſſern Reichthum ha⸗ ben, denn alle andere: und wenn er in ſeinem Reichthum am maͤchtig⸗ ſten iſt, wird er alles wider das Koͤ⸗ nigreich in Griechenland erregen. 3. Darnach wird ein maͤchtiger Koͤnig aufſtehen, und mit groſſer Macht herrſchen: und was er will, wird er ausrichen. 4. Und wenn er aufs hoͤchſte kom⸗ men iſt, wird ſein Reich zerbrechen und *ſich in die vier Winde des Him⸗ mels zertheilen; nicht auf ſeine Nachkommen, auch nicht mit ſolcher Macht, wie ſeine geweſt iſt, denn ſein Reich wird ausgerottet, und Fremden zu Theil werden. c. 8,8 5. Und der Koͤnig gegen Mittag, welcher iſt ſeiner Fuͤrſten einer, wird maͤchtig werden: aber gegen ihm wird einer auch maͤchtig ſeyn und— herrſchen, welches Herrſchet wird oF, ſey getroſt. Und groß ſen. 6. mich, und ſprach: Mein Herr, rede; 2 Ieo4 K. II. Der 6. Nach etlichen Jahren aber wer⸗ den ſie ſich mit einanver befrean⸗ den; und die Tochter des Königs gegen Mittage wird kommen zum Koͤnige gegen Mitternacht, Einigkeit zu machen: aber ſie wird nicht blei⸗ ben bey der Macht des Arms, dazu ihr Same auch nicht ſtehen bleiben; ſondern ſie wird uͤbergeben ſamt de⸗ nen, dem Kinde und dem, der ſie eine Weile maͤchtig gemacht hatte. 7. Es wird aber der Zweige einer von ihrem Stamm aufkommen: der wird kommen mit Heerskraft, und P dem Koͤnige gegen Mitternacht in ſeine Veſte fallen, und wirds aus⸗ richten und ſiegen. 8. Auch wird er ihre Goͤtter und Bilder lamt den koͤſtlichen Kleinoden, beyde ſilbernen und guldenen, weg⸗ fuͤhren in Egypten: und etliche Jahr vor dem Koͤnige gegen Mitternacht wohl ſtehen bleiben. Koͤnigreich gezogen iſt, wird er wie⸗ derum in ſein Land ziehen. 10. Aber ſeine Soͤhne werden erzuͤr⸗ nen, und groſſe Heere zuſammen brin⸗ gen: und der eine wird komen, und wie cecwine Fluth daher fahren, und jenen wiederum vor ſeinen Veſten reizen. 11. Da wird der König gegen Mit⸗ tag ergrimmen und ausziehen, und mit dem Koͤnige gegen Mitternacht ſtreiten: und wird ſolchen gꝛoſſen Hau⸗ fen zuſammenbringen, daß ihm jener Haufe wird in ſeine Hand gegeben. 12. Und wird denſelbigen Haufen wegfuͤhren: des wird ſich * ſein Herz erheben, daß er ſo viel tauſend dar⸗ nieder gelegt hat; aber damit wird er ſein nicht maͤchtig werden. *c. 5,20 13. Denn der Koͤnig gegen Mitter⸗ nacht wird wiederum einen gröſ⸗ ſern Haufen zuſammen bringen, lichen Jahren wird er daher ziehen mit groſſer Heereskraft und mit S 5 . „* erheben, und die Weiſſagung er⸗ dee ſie bracht haben; und mit 2. Und wenn er durch deſſelbigen denn der vorige war: und nach et⸗ Prophet K. 1I. ,Ueten 14. Und zur ſelbigen Zeit werden wrbine ſich viel wider den Konig gegen anniden Mittag ſetzen: auch werden ſich et⸗ (aſe wden liche Abtruͤnnige aus deinem Volk Gn 0 mit geri fuͤllen, und werden fallen. 1 15. Alſo wird der Koͤnig gegen Mit⸗ . Gtdihn ternacht daher ziehen, und Schutte (ein Ed machen,n. veſte Staͤdte gewinnen; und gein nd die Mittages Arme werdens nicht koͤn⸗ 4* fine B nen wehren, und ſein beſtes Volk agt ihn werden nicht koͤnnen widerſtehen: tudem 16. Sondern er wird, wenn er an ehdele ihn kommt, ſeinen Willen ſchaffen; eid d und niemand wird ihm widerſtehen hi ſ mögen. Er wird auchr in das wer⸗ Rueif the Land kommen, und wirds vollen⸗ nen den durch ſeine Hand. c. 8, 9. W ldl 17. Und wird ſein Angeſicht rich⸗ ezil ten, daß er mit Macht ſeincs ganzen wmnſund⸗ Koͤnigreichs komme: aber er wird chtgen he ſich mit ihm vertragen, und wird ich oeten ihm ſeine Tochter zum Weibe geben, wunnen daß er ihn verderbe; aber es wird ſihn eſin ihm nicht gerathen, und wird nichts n i eſen draus werden. emtedrue 18. Darnach wird er ſich kehren en raden wider die Inſeln, und derſelbigen Ainm finig viel gewinnen. Aber ein Fuͤrſt wird 1 N ſe enan ihn lehren aufhoͤren mit ſchmaͤhen Mmen daß er ihn nicht mehr ſchmaͤhe. ihſhmrene 19. Alſo wird er ſich wiederum ſiin ther ſe kehren zu den Veſten ſeines Landes: geſine uf und wird ſich ſtoſſen und fallen, daß fm. man ihn nirgend finden wirrd. Um tid er 20. Und an ſeine Statt wird einer ſean nſen aufkommen; der wird in koͤniglichen nmganied Ehren ſizen wie ein Scheꝛge:abeꝛ nach indtrtnis wenig Tagen wird er brechen; doch iunifn weder durch Zorn noch durch Streit. AMnin ine 21. An des Statt wird aufkommen eign ein ungeachteter, welchem die Ehre (i ennn des Koͤnigreichs nicht bedacht war: mßen nen der wird kommen, und wird ihm Nncutu gelingen, und das Koͤnigreich mit Nric iahn ſuͤſſen Worten einnehmen. D“ Fhhun 22. Und die Arme, die wie eine Fluth ie untin daher fahren, werden von ihm, wie kn in mit einer Fluth, uͤberfallen und zer⸗ mne hlcten bro⸗ Ctntumme K. II1. brochen werden: dazu auch der Fuͤrſt, mit dem der Bund gemacht war. 2 3;. Denn nachdem er mit ihm be⸗ 1 rii Wa Nd ſhen. g⸗ me = EE S. = e ihm handeln: und wird herauf zie⸗ hen, und mit geringem Volk ihn uberwaͤltigen. 24. Und wird ihm gelingen, daß en e er in die beſten Städte des Landes mkommen wird: und wirds al daus⸗ cree richten, das ſeine Vaͤter noch ſeine „ Voreltern nicht thun konten mit auben, Pluͤndern und Ausbeuten; e. u. wird nach den allerveſteſten Staͤd⸗ rnie en trachten, und das eine Zeitlang. lenme 25. Und er wird ſeine Macht und n (ein Herz wider den Koͤnig gegen Mit⸗ in e, tag erregen mit groſſer Heerskraſt. Udatn AKins Mke tine Nerthen lcht ganardege Nan Damunhetk dwinna M⸗ chren aſeene, r hr ncn reizet werden zum Streit, mit einer groſſen maͤchtigen Heerskraft: aber er wird nicht beſtehen, denn es wer⸗ den Verraͤtherey wiber ihn gemacht. 26. Und eben dien ſein Brod eſſen, die werden ihn helfen verderben: und ſein Heer unterdrucken, daß gar viel erſchlagen werden,Joh. 13,18 27. Und beyder Koͤnige Herz wird denken, wie ſie einander ſchaden —— Tiſch faͤlſchlich mit einander reden: No nocer⸗ es wird ihnen aber fehlen, denn u Be das Ende iſt noch auf eine andere ſciert⸗ Zeit beſtimmt. dieg ir wicderur ineet, . 2. Darnach wird er wiederum nnicn „heimziehen mit groſſem Gut, und ku rann ſein Herz richten wider den heiligen en netneie und alſo heim in ſein Land ziehen. ( Zeit wieder gegen Mittag ziehen: aber, es wird ihm zum andern mal e nicht gerathen, wie zum erſten mal. ce 30. Denn es werden Schiffe aus Chitim wider ihn kommen, daß er verzagen wird u. umkehren muß. Da Vinn n wird er wider den heiligen Bund er⸗ Neaenere grimmen, und wirds ausrichtem und ene wird ſich umſehen und an ſich ziehen, ſk N die den heiligen Bund verlaſſen. 4 4 . . Daniel. freundet iſt, wird er liſtiglich gegen Da wird der König gegen Mittag ge⸗ thun; und werden doch uͤber Einem Bund: da wird er etwas ausrichten, e 29. Darnach wird er zu gelegener K. 11. 12. 100, 31. Und es werden ſeine Arme da⸗ ſelbſt ſtehen: die werden das Heilig⸗ thum in der Veſte entweihen, und das taͤgliche Opfer abthun, und ei⸗ nenGreuel der Verwuͤſtung auf⸗ richten. . 1IMacc. 1/5 2. Und er wird heucheln und gut Worte geben den Gottloſen, ſo den Bund uͤbertreten. Aber das Volk, ſo ihren GOtt kennen, werden ſich er⸗ mannen und es ausrichten. 33. Und die Verſtaͤndigen im Volk werden viel andere lehren: darüber werden ſie fallen durchs Schwert, Feuer, Gefaͤngniß und Raud eine Beitlang. 34. Und wenn ſie ſo fallen, wird ihnen dennoch eine kleine Huͤlfe ge⸗ ſchehen. Aber viel werden ſich zu ihnen thun betrieglich. 3 5. Und der Verſtaͤndigen werden etliche fallen; auf daß ſie bewaͤhret, vein und lauter werden, bis daß es ein Ende habe: denn es iſt noch eine andere Zeit vorhanden. Das 12 Kapitel. Vom Antichriſt, lezten Zeiten, Auf⸗ erſte ung der Todten. 36.1 Und der Koͤnig wird thun, was J er will; und wird ſich erhe⸗ ben und aufwerfen wider alles, das GOtt iſtz und wider den GOtt aller Goͤtter*wird er greulich reden: und wird ihm gelingen, bis der Zorn aus ſey denn es iſt beſchloſſen, wie lang es waͤhren ſoll. L. 7,8 37. Und ſeiner Vaͤter GOtt wird er nicht achten; er wird weder Frau⸗ enliebe, noch einiges GOttes achten; denn er wird ſich wider alles auf⸗ 2ITim. 4,2. 3 werfen, = 38. Aber an des Statt wird er ſei⸗ nen Gott Maͤuſim ehren: denn er wird einen Gott, davon ſeine Vaͤrer ntehts gewuſt haben, ehren mit Gold, Silber, Edelſtein und Kleinodien. 39. Und wird denen, ſo ihm helfen ſtalken Maͤuſim, mit dem fremden Gott, den er erwehlet hat, groſſe Eh⸗ 4 . — X I006 K. 12. re thun: und ſie zu Herren machen uͤber groſſe Guͤter, und ihnen das Land zu Lohn austheilen. 40. Und am Ende wird ſich der Koͤnig gegen Mittag mit ihm ſtoſſen: und der Koͤnig gegen Mitternacht wird ſich gegen ihm ſtreuben mit Wagen, Reutern und viel Schiffen; und wird in die Laͤnder fallen, und verderben, und durchziehen. 41. Und wird in das werthe Land fallen, und viel werden umkom⸗ men. Dieſe aber werden ſeiner Hand entrinnen: Edom, Moab und die Erſtlinge der Kinder Ammon. 422. Und er wird ſeine Macht in die Laͤnder ſchiken, und Egypten wird ihm nicht entrinnen: durch ſeinen 43. Sondern er wird du Ziug herrſchen uͤber die guͤldene und ſilberne Schaͤzez und uber alle Rleino⸗ dien Egypti Libyen und der Mohren. 44. Es wird ihn aber ein Geſchrey erſchrecken vom Morgen und Mit⸗ ternacht: und er wird mit groſſem Grimm ausziehen; willens, viel zu vertilgen und zu verderben. 45. Und er wird das Gezelt ſeines Pallaſts aufſchlagen zwiſchen zweien Meeren um den werthen heiligen Berg': bis es mit ihm ein Ende werde, und niemand wird ihm helfen. . Kap. 12. v. 1. Zur ſelbigen Zeit wird der groſſe Fuͤrſt Michael, der fuͤr dein Volk ſtehet, ſich aufmachen. Denn es wird eine ſolche truͤbſelige Zeit ſeyn, als ſie nicht geweſen iſt, dieſelbige Zeit. Zur ſelbigen Zeit wird dein Volk errettet werden: alle, die im Buch geſchrieben ſtehen. 2. Und viel, ſo unter der Erden ſchlafen liegen, werden aufwa⸗ und erreichet tauſend, drey hundert chen:etliche zum ewigen Lebenetliche zur ewigen Schmach und Schande. Der Prophet Daniel. K. Le ſen/ wie die Sterne immer und ewig⸗ lich. *Matth. 13,4 3. 1Cor. 15,4 1. 42 4. Und nun, Daniel, verbirge die⸗ 4 ſe Worte; und verſiegle dieſe Schrift, me bis auf die lezte Zeit: ſo werden vie⸗ le druͤber kommen, und groſſen Ver⸗ ſtand finden. . DOff. 10,4 5§. Und ich Daniel fahe: und ſiehe, es ſtunden zween andere da; einer an dieſem Ufer des Waſſers, der an⸗. dere an jenem Ufer. 6. Und er ſprach zu dem in leinen Kleidern, der oben am Waſſer ſtund: Wenn wills denn ein Ende ſeyn mit ſolchen Wundern? 7. Und ich hoͤrete zu dem in leinen Kleidern der oben am Waſſer ſtund: und er hub ſeine rechte und linke Hand auf gen Himmel und ſchwur bey dem, ſo ewiglich lebet, daß es eine Zeit, und etliche Zeit, und eine halbe Zeit waͤhren ſoll; und wenn die Zerſtreuung des heiligen Vo fs ein Ende hat, ſoll ſolches alles geſchehen. 8. Und ich hoͤrets, aber ich ver⸗ ſtunds nicht und ſprach: Mein Herr, was wird darnach werden? 9. Er aber ſprach: Gehe hin, Da⸗ niel; denn es iſt verborgen und verſiegelt bis auf die lezte Zeit. laͤutert und bewaͤhret werden: und die Gottloſen werden gottlos Weſen fuͤhren, und die Gottloſen werdens nicht achten; aber die Verſtaͤndigen werdens achten. 11. Und von der Zeit an, wenn das ſint daß Leute geweſt ſind, bis auf taͤgliche Opfer abgethan und ein Greuel der Verwuͤſtung dargeſezt wird, ſind tauſend, zwey hundert 3. Die Lehrer aber werden leuch⸗ bis das Ende komme, und ruhe: daß ten wie des Himmels Glanz: und du aufſteheſt in deinem Theil am n Gerechtigkeit wei⸗ Ende der Tage. “ Ende des Propheten die, ſo viel zur unt n he Mö eCoens der ell le⸗ AN C veh Hoſe Phe hin, un ,ndhhrerti Kron 9en Peirg hin rn Tochter Det ſtwaner, un Lohn. tderhCNRir 6r Neieet den Etlane gelt ſn Werin ereel 6 febe Ichuur ſerech den he n get vitt ro. Viel werden gereiniget, ge⸗ eeemmd rand aberne uüreneachte ſn heſſe ſe unn, Nmch 1 ſes Nacl mſri wegn eel c nr ahm idcnd und neunzig Tage. * inme 12. Wohl dem, der da erwartet zAnn dtes err L2 . „ 6 und fuͤnf und dreyſſig Tage. uun lete 13. Du aber, Daniel, gehe hin, uanadſtnd Katnin 6 knu Der des S& * Das 1I Bapitel. Des Iſraelitiſchen Volks Abgoͤtterey ſee Strafe vorgebildet. . . Did iſt das Wort des HErrn: das geſchehen iſt zu Hoſe ſeg, . . dem Sohn Beheri, zur Zeit e Uſia, Jotham, Ahas und His kia / der Loͤnige Juda; und d zur Zeit * ero⸗ un beam, des Sohns Joas, des Kön igs fihee Iſrael. *2 Koͤn. 14/23. Amos1,1 2. Und da der HERR anfieng zu muin reden durch Hoſea, ſprach er zu⸗ ihm: Gehe hin, und nim ein Hu⸗ renweib und Hurenkinder; denn das nind Land laͤuft vom HER RR der Hu⸗ rerey nach. Eſ. 5 —,3 3. Und er ging hin und nahm Go⸗ mer, die Tochter Diblaim: welche ward ſchwanger, und gebar ihm einen Sohn. 4. Und der HERR ſprach zu ihm Heiſſe ihn Jeſreel; denn es iſt noch um eine kleine Zeit, will ich die n Blutſchulden in Jeſreel heim uchen uͤber das Haus Jeyn und wills mit dem Koͤnigreich des Hauſes Iſrael eein Ende machen. . Zur ſelbigen Zeit will ich den Bo⸗ tit unde Del win Ereuung i gen Iſtael zeibrechen im Thal Jeſrecl. Viel pene 6. Und ſie ward abermal ſchwan⸗ nud imen ger, und gebar eine Lochter. Und er r⸗ ſprach zu ihm: Heiſſe ſie Lo Ryha⸗ Nbes mo; denn ich will mich nicht mehr en gnrt, uͤber das Haus Iſrael erbarmen, Sache. ſondern⸗ ich will ſie wegwerfen. d wndr e . Doch will ich mich erbarmen N . uͤber das Haus Juda; und will ihnen den helfen durch den HERNNR, ihren l GOtt: ich will ihnen aber nicht nſee helfen durch Bogen, Schwerdt, eumis . Streit, Roß oder Reuter. dn , 8. Und da ſie hatte Lo Ryhamo ict nen mentwehnet: ward ſie wieder ſchwan⸗ n ne ger, und gebar einen Sohn. Dl Che. 9. Und er ſprach: Heiſſe ihn Lom⸗ Eteinnnn mi; denn Ihr ſeyd nicht mein Volk, ſd ſo will Ich auch nicht der euer ſeyn. d. Das 2 Kapitel. Bund Gottes mit ſeiner Kirche. 100 * Der Prophet Hoſea. 10. Es wird aber die Zahl der Kin⸗ der Iſrael ſeyn, wie der Sand am Meer, den man weder meſ⸗ ſen noch zehlen kann. Und ſoll geſche⸗ hen an dem Ort, da man zu ihnen — geſagt hat, Ihr ſeyd nicht mein Volk: wird man zu ihnen ſagen/ O ihr Kin⸗ der des lebendigen GLttes. * 1Moſ. 13/16. † Roͤm. 9, 26 2c. 11. Denn es werden die Kinder Juda und die Kinder Iſrael zu Hau⸗ fen kommen, und werden ſich mit einander an ein Haupt halten und aus dem Lande herauf ziehen: denn der Tag Jeſreel wird ein groſſer Tag ſeyn. Ef. 11,13. Ez. 37,22 Ravp. 2. p. 1. Saget euren Bruͤdern, ſie ſind mein Volk: und zu eurer Schweſter, ſie ſey in Gnaden. 2. Sprechet das Urtheil uͤber eu⸗ : re Mi utter, Sie ſey niceht mein Weib, und Ich will ſie nicht haben: heiſſet ſie ihte Hurerey von ihrem Angeſicht wegthun, und ihre Ehebrecherey von ihren Bruͤſten. 3. Auf daß ich ſie nagt⸗ nacket aus⸗ ziche und darſtelle, e ſie war, da ſie geboren ward; und ich ſie nicht mache, wie eine Wuͤſte und wie / ein durres Land, daß ich ſie eEr den Durſt ſterben laſſe; . 4. Und mich ihrer Kinder ichke er⸗ barme, denn ſie ſind Huvenkinder. und die ſie getragen hat, haͤlt ſich ſchaͤndlich und ſpricht: Ich will meinen Bulen nachlaufen; die mir geben Brodt, Waſſer, Wolle, Flachs, Oehl und Trinken. *Fer. 44,17 6. Darum ſiehe, ich will deinen Weg mit Dornen vermachen; und ei⸗ ne Wand davor ziehen, daß ſie ihren Steig nicht finden ſoll. 7. Und wenn ſie ihren Bulen nach. lauft, daß ſie die nicht ergreiffen; und wenn ſie die ſuchet, nicht fin⸗ den könne; und ſagen muͤſſe, ich will wiederutu zu meinem vorigen Mann §. Und ihre Mutrer iſt eine Hure; 008 K. 2. Mann gehen, da mir beſſer war, denn mir jezt iſt. 8. Denn Sie will nicht wiſſen, daß Ichs ſey, der ihr gibt Korn, Moſt und Oel: und ihr viel Silber und Gold gegeben habe, das ſie haben Baal zu Ehren gebraucht. 9. Darum will ich mein Korn und Moſt wieder nehmen zu ſeiner Zeit: und meine Wolle und Flachs entwen⸗ den, damit ſie ihre Scham bedeket. 10. Nun will ich ihre Schande auf⸗ deken vor den Augen ihrer Bulen, und niemand ſoll ſie von meiner Hand erretten. 11. Und ich wills ein Ende machen mit allen ihren Freuden, Feſten, Neumonden, Sabbathen und allen ihren Feiertanang. 12. Ich will ihre Weinſtoͤcke und Feigenbaͤume wuͤſte machen, weil ſie ſagt: Das iſt mein Lohn, den mir meine Bulen geben: ich will einen Wald daraus machen, daß es die wilden Thiere freſſen ſollen. 13. Alſo will ich heimſuchen uͤber ſie die Tage Baalim, denen ſie Raͤuch⸗ opfer thun, und ſchmuͤcket ſich mit Stirnſpangen und Halsbanden, und laͤuft ihren Bulen nach: und vergiſ⸗ ſet mein, ſpricht der HERR. 14. Darum ſiehe, Ich will ſie loken und will ſie in eine Wuͤſte fuͤhren: und freundlich mit ihr reden. 155. Da will ich ihr geben ihre Weinberge aus demſelben Ort; und das Thal Achor, die Hofnung aufzu⸗ thun. Und daſelbſt wird ſie ſingen: wie zur * Zeit ihrer Jugend, da ſie aus Egyptenland zog. *Joſ. 9,20 16. Alsdenn, ſpricht der HErr, wir du mich heiſſen mein Mann; und mich nicht mehr mein Baal heiſſen. 17. Denn ich will die Namen der Baalim von ihrem Munde weg⸗ thun, daß man derſelbigen Namen nicht mehr gedenken ſoll. 18. Und ich will zur ſelbigen Zeit ih⸗ nen eine Bund machen mit den Thie⸗ ren aufdem Felde, mit den Voͤgeln un⸗ Der Prophet , u , ,nie vere K. 2. 3 teꝛ dem Himmel u. mit dem Gewuꝛm nig le auf Erden: u. will Bogen/ Schwerdt n betel und Krieg vom Lande zerbrechen; und g iſe Ein will ſie ſicher: wohnẽ laſſen. Hiob/23 eeii 19. Ich will mich mit dir verloben aliſc nn = in Ewigkeit; ich will mich mit dir vertrauen in Gerechtigkeit und Ge⸗ richt, in Gnade und Baͤrmherzigkeit. 20. Ja im Glauben will ich mich . H verlohen; und * du wirſt den e⸗ HERR N erkennen. Jer. 3 1,34 21. Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der n dam HERR, will ich erhören: ich will ſun ſpiedde den Himmel erhoͤren, und der Him⸗ unnde mel ſoll die Erde erhoͤren. mngn 22. Und die Erde ſoll Korn, Moſt eede n und Oel erhoͤren; und dieſelbigen den ſollen Jeſreel erhoͤren. rden Himm 23. Und ich will mit ſie aufErdé zum Aett weggt Samen behalten; und mich erbar⸗ nan duft men uͤber die, ſo in Ungnaden war: mmndſtafnt und ſagen zu dem, das nicht mein e ,de Volk war, Du biſt mein Volk: und Umſbluben es wird ſagen, du biſt mein GOtt. Mnlſe Nee Das 3 Rapitel. l ml ig VerlaßnerZuſtand u. Bekehrung Ilraels n 1. UInd der ERR ſprach zu mir: Prhek it eden Gehe noch eins hin, und bule iilanen wil. um das buleriſche und ehebrecheri⸗ tottes Ve ſche Weid; wie denn der ſe um ſiſ nichdenver die Kinder Iſrael bulet, und ſie doch nn liſſe ſian ſich zu fremden Goͤttern kehren und inhitte de bulen um eine Kange Weins. unm lih e 2. Und ich ward mit ihr eins, um e ggen * fuͤnfzehen Silberlinge, und andert⸗ Engrſfennd halben Homer Gerſten. ſenn iniin n 3. Und ſprach zu ihr: Halte dich feſegeten mein eine Zeitlang: und hure nicht; dſ iſer eoin und laß keinen andern zu dir, denn dſen Ich will mich auch dein halten. eitn 4. Denn die Kinder Iſrael werden zunfi lange Beit ohne Koͤnig, ohne Fuͤrſten, n ſiti ohne Opfer, ohne Altar, ohne Leibrok ſe Ahen und ohne Heiligthum bleiben. neſeiͤ 5. Darnach werden ſich die Kinder Di ſ Nerden Iſrael bekehren, und den 5 udhme, Alure ihren GOtt und ihren Koͤnig David iie ſuchen: und werden den HErrn und igſ unnih ſeine Gnade ehren in der lezten Zeit. n *Jer. 30,9, 21.22 Das nh S rd Das 4 Bapitel. 11. Hurerey, Wein und Moſt W Strafpredigt wegen der Suͤnden der machen toll. Gedite Afraeliten, ſonderlich der Abgoͤtterey. 12. Mein Volk fraget ſein Holz/ und DIn W 1. Soͤret, ihr Kinder Iſrael, des ſein Stab* ſoll ihm predigen: denn tzoenre HERRNR Wort: denn der der Hurereygeiſt verfuͤhret ſie, daß nge HERR hat Urſache zu ſchelten, die ſie wider ihren GOtt Hurerey trei⸗ Gnni im Lande wohnen. Denn es iſt kei⸗ ben. den man zum Wahrſagen brauchte ningnn ne Treu, keine Liebe, kein Wort 13. Obenauf den Bergen opfern ltn GOttes im Lande: . ſie, und auf den Huͤgeln raͤuchern ſie; Rttne 2. Sondern Gotteslaͤſtern, Luͤgen, unter den Eichen, Linden und Buͤ⸗ Prſirt Morden, Stehlen und Ehebrechen chen: denn die haben feine Schatten. Rol g hat uͤberhand genommen; und komt Darum werden eure Loͤchter auch zu nleren eine Blutſchuld nach der andern. Huren, und eure Braͤute zu Ehe⸗ e z. Darum wird das Land jaͤmmer⸗ brecherinnen werden. *Ez.6,13 tut iich ſtehen, und allen Einwohnern 14. Und ich wills auch nicht weh⸗ 1 Pigt uͤbel gehen: denn es werden auch die ren, wenn eure Toͤchter und Braͤu⸗ nng. Thiere auf dem Felde, und die Vo⸗ te geſchaͤndet und zu Huren werden: el unter dem Himmel, und die Fi⸗ weil ihr einen andern Gottesdienſi nſchwln ſche im Meer weggeraffet werden. anrichtet mit den Huren, und opfert din 4. Doch man darf nicht ſchelten, mit den Buͤbinnen. Denn das thoͤ⸗ e ee noch jemand ſtrafen: denn dein Volk richte Volk will geſchlagen ſeyn. NcNhem iſt wie die, ſo die Prieſter ſchelten. 15. Willt Du, Iſrael, ja huren, er N. 5. Darum ſolt du bey Tage fallen, daß ſich doch nur Juda nicht auch nftalag und der Prophet des Nachts neben verſchulde. Gehet nicht hin gen den dir fallen: alſo will ich deine Mut⸗ Gilgal, und kommt nicht hinauf nedend, ter hinrichtaen. gen BethAven: und ſchwoͤret nicht: d dee 6. Mein Volk iſt »dahin, darum, So wahr der HERR lebet. i daß es nicht lernen will. Denn Du 16. Denn Iſtael lauft wie eine e verwirfeſt GOttes Wort: darum will ich dich auch verwerfen, daß du nicht mein Prieſter ſeyn ſollt. Du tolle Kuhe: ſo wird ſie auch der HERR weiden laſſen wie ein . Lamm in der Irre. efeng vergiſſeſt des Geſetzes deines GOt⸗ 17. Denn Ephraim hat ſich zu ſenahl tes, darum will ich auch deiner den Goͤzen geſellet, ſo laß ihn hin⸗ tr Kiner e er 1 id ſe mezt ſ fhre haben ſich in die Schwel⸗ 7. Je mehr ihrer wird, je mehr 18. S n ſich in chwel⸗ 4On wider mich ſündigen: darum wilt gerey und Hurerey gegeben: ihre en een ich ihre Ehre zu Schanden machen. Herren haben Luſt dazu, daß ſie N 8. Sie freſſen die Suͤndopfer mei⸗ Schande anrichten. n etne nes Volks, und ſind begierig nach 19. Der Wind mit ſeinen Fluͤgeln uimmennf ihren Suͤnden. wird ſie gebunden treiben, und muͤſ⸗ il Nicend 1 9. Darum ſoll es dem Volk, gleich ſen uͤber ihrem Opfer zu Schanden dunekun wie dem Prieſter gehen: denn ich werden. * in die Gefangenſchaft ltn kiii will ihr Thun heimſuchen und ihnen Das 5 Kapitel. e treic vergelten, wie ſie verdienen;Eſ. 24,2 Beyden Koͤnigreichen wird um der Nn 10. Daß ſie werden eſſen, und Suünde willen GOttes gerechte Stra⸗ nuat nicht ſatt werden; Hurerey treiben, fe gedrauet. uman und ſoll ihnen nicht gelingen; dar⸗ un, daß ſie den HENRRR verlaſſen Er eh haben und ihn nicht achten, ſicecntn chen Sſhrin Hem ſter; und merke auf, du Haus Iſrael; und nims zu Ohren, du Haus SBß des Juet — ern t und Ephraim fa Miſſethat willen; 1elo HERRN nicht. . Darum ſoll die Hoffart Iſrael L. 5.6. Der wird eine Stra⸗ des Koͤnigs: denn es Strik fe uͤber euch gehen, die ihr ein W zu Mizpa und ein ausgeſpannet Rez zu Thabor worden ſeyd. * Eſ. 1/10 2. Mit Schlachten vertiefen ſie ſich in ihrem Verlaufen: darum muß ich ſie alleſamt ſtrafan. 3. Ich kenne Ephraim wohl, und Iſtael iſt vor mir nicht verborgen: daß Er Naim nun eine Hure iſt, und Iſrael iſt unrein. 54. Sie denken nicht darauf/ daß kehreten zu ihrem GOtt: haben einen Hurengeiſt in ihrem Herzen, und lehren vom *C. 4/12 vor ihrem Angeſicht gedemuͤthiget werden: und ſollen beyde Ifrael llen; um ihrer ſamt ihnen fallen. . 6. Alsdenn werden ſie kommen mit ihren Schafen und Rindern, den HErrn zu ſuchen aber nicht finden: denn er hat ſich von ihnen gewandt. uund zeugen za Bethaloen, hnter dir, 5. Denn Ephraim ſoll IMenſchen! Gebot. Ephraim eine Mot⸗ te, und zuda e 13. Und da Ephraim ſeine Krank⸗ 7. Sie verachten den HERRR., fremde Kinder: darum wird ſie auch der Neumond freſſen mmmit ihrem Erbtheil. 3. Ja blaſet Poſaunen zu Gibea, trommetet zu Rama: ja ruffet zu Benjamin. werden zur Zeit, wenn ich ſie ſtrafen werde. Davor habe ich die Staͤm⸗ me Iſrael treulich gewarnet. Das 6 Bapitel. Ssottes Strafe treibet zur Buſſe. 10. 5 . — denen, die die Grenze verruͤ⸗ uüber ſie ausſchuͤtten wie Waſſer. ie Fuͤrſten Juda ſind gleich darum will ich meinen Zorn leidet Gewalt und XI. Ephraim t daran geſchicht ihm wird geplagt, recht: denn er 12. Ich bin dem m dem Hauſe Juda eine Made. ß 14. Denn i auch ſoll Juda zur Wuͤſten hat ſich gegeben auf be, und nicht am Erkenntniß GOties Prophet „K. . Aiuu heit, und Juda ſeine Wunden fuͤhle⸗ Nun: r te; zog Ephraim hin zu Aſſur, und glanit⸗ ſchickte zum Koͤnige zu Jareb: aber M Puutſch er konnte euch nicht helfen, noch nncht. Nuete eure Wunden heilen. D ewie ein Loͤwe, und dem Hauſe Juda in ig wie ein junger Loͤwe: Ich, 1 Ich ce zerreiſſe ſie, und gehe davon, und n ſ hl g fuͤhre ſie weg; und niemand kann ſtein de ſie erretten. *c. 13/7. † c.6,1 nauet: 15. Ich will wiederum an meinen verun Ort gehen, bis ſie ihre Schuld erken⸗ nen und mein Angeſicht ſuchen; wenns ihnen uͤbel gehet, ſo werden ſie mich fruͤhe ſuchen muͤſſen Lund ſagen]: , * Eſ. 26,/16 Kp. 6, v. 1. Kommt, wir wollen wieder zum HERRN; denn* Er hat uns zerriſſen, er wird uns auch heilen; er hat uns geſchlagen, er wird uns auch verhinden. (. 5B, 14 12.* Er machet uns lebendig nach wete Cae . hr irei am hin ten Tage aufrichten, daß wir vor ihm emerſch leben werden. * 5Moſ. 32,39 1c. niuriet 3. Denn werden wir acht darauf g. haben und fleißig ſeyn, daß wir den ruſ polen „En RNR ertenuen. Denn er wird eind hervor brechen wie die ſchöne Mor⸗ ſege ir genroͤthe: und wird zu uns kommen run h vwie ein Regen, wie ein Spatregen, ign i der das Land feuchtet. *5Moſ. rr,14 gen ni⸗ 4. Wie will ich dir ſo wohl thun; enun Ephraim? wie will ich dir ſo wohl i⸗ thun, Juda? Denn die Gnade, ſo ich “K in euch erzeigen will,* wird ſeyn wie , in ent eine Thauwolke des Morgens: und mi utt wie ein Thau, der fruͤhe Morgens 4 ſſcthadei ſich ausbreitet. *c. 14,6. Mich. 3,6 r §. Darum hoͤfele ich ſie durch die nt ſimee Propheten,* und toͤdte ſie durch mei⸗ nſtſtgſgf nes Mundes Rede: daß dein Recht Untollne ans Licht komme. *Fer. 23, . e uda wird haben, we efingniß i Nolzo . J Das 7 Be eiter Iſtrlun Mienten Sttafe ſutich hie ande ſc, er inumd Aeg eAgetterentn 3,29 tzri 6. Denn ich habe Luſt an der Lie⸗ Mlihn Lund nicht aam d di ge Brandopfer. * 1Sam. 15,122 0. in e ⸗ wie gd ſſe Opfer: und am nſe ei Pu 7. Aber ſie uͤbertreten den Bund u * wie Adam: darinn verachten ſie n . Denn Gilecad iſt eine Stadt voll hen e n Abgoͤtterey u. Blutſchulden. Cc, 12,12 e do. Und die Prieſter ſamt ihrem Uremnite⸗ Haufen ſind wie die Stroͤter, ſo da lgauven auf die Leute und wuͤrgen uußf dem Wege, der gen Sichem ge⸗ het: denn ſie thun, was ſie wollen. Lo. Ich ſehe im Hauſe Iſrael, da Hmir vor grauet: denn da * huret Ephraim, ſo verunreiniget ſich Iſ⸗ Nse vael. c. 5,3 t1. Aber Juda wird noch eine Ern⸗ te vor ſich haben, wenn ich meines Volks Gefaͤngniß wenden werde. Moſ. 30,/3. Jer. 29, 14. (. 3 1,2 3 Das 7 Bapitel. Kllage uͤber Iſrael und Verkuͤndigung der verdienten Strafen. 1. Wenn ich Iſrael heilen will: ſo findet ſich erſt die Sunde Ephraim und die Bosheit Samariaͤ, wie *ſie Abgoͤtterey treiben. Denn wiewol ſie unter ſich ſelbſt mit Die⸗ ben, und auswendig mit Raͤubern geplagt ſind: * C. 12,I 2. Dennoch wollen ſie nicht mer⸗ ken, daß ich alle ihre Bosheit merke. Ich * ſehe aber ihr Weſen wohl, das ſie allenthalben treiben. * c. 5,3 . . 6, L. wera Rep Den mu Nrtrece e fe: n En ern e W ate igee Lasnar und die Fuͤrſten durch unſ 4. Und ſind alleſamt Ehebrecher, Der, gleich wie ein Bakofen, den der Be⸗ el ker heitzet; wenn er hat ausgekne⸗ ee e tet, und laͤſſet den Taig durchſaͤuern und aufgehen. 5. Heute *iſt unſers Koͤnigs Feſt (ſprechen ſie da ſahen die Fuͤrſten an vom Wein toll zu werden: ſo zeucht er die Spoͤtter zu ſich. * 2 Moſ. 32/5 dacht, wie ein Bakofen, wenn ſie opfern und die Leute betriegen: aber ihr Becker ſchlaͤft die ganze Nacht/ und des Morgens brennet er lichterlhe. ſie ſo heiſſer Andacht, 4 1 e 1 3 1 . “ 4 Hoſea. 6. Denn ihr Herz iſt in heiſſer An⸗ wie ein Bakofen: obgleich ihre Rich⸗ ter aufgefreſſen werden: und alle ihre Koͤnige fallen; noch iſt keiner unter ihnen, der mich anruffe. 8. Ephraim menget ſich unter die Voͤlker; Ephraim iſt wie ein Ku⸗ che, den niemand umwendet. L 9. Sondern Fremde freſſen ſeine Kraft, noch will Ers nicht merken: er hat auch graue Haare kriegt, noch will Ers nicht merken. 10. Und die Hoffart Iſrael wird vor ihren Augen gedemuͤthiget; noch bekehren ſie ſich nicht zum HERRR, ihrem GOtt; fragen auch nicht nach ihm in dieſem allen. 11. Denn Ephraim iſt wie eine verlockte Tanbe, die nichts merken will. Jezt rufen ſie Egypten an, denn laufen ſie zu Aſſur. 12. Aber indem ſie hin und her laufen, will ich mein NRez uͤber ſie werfen und herunter ruͤcken, wie die Voͤgel unter dem Himmel: ich will ſie ſtrafen, wie man prediget in ihrer Verſammlung. *2 Kon. 17,4 ſ. 13. Wehe ihnen, daß ſie von mir weichen: ſie muͤſſen verſtoͤret wer⸗ den, denn ſie ſind abtruͤnnig von mir worden. † Ich wolte ſie wol er⸗ koͤſen, wenn ſie nicht wider mich 3. Sie vertroſten den Koͤnig durch, Luͤgen lehreten. * c. 9,12. † Pf. 8 1,/15 14. So rufen ſie mich auch nicht an von Herzen, ſondern loͤren auf ihren Lagern. Sie verſammlen ſich um Korn und Moſts willen, und ſind mir ungehorſam. *Pſ. 14,4 15§. Ich lehre ſie, und ſtaͤrke ihren Arm: aber ſie denken Boͤſes von mir. 16. Sie bekehren ſich, ader nicht recht, ſondern ſind wie ein falſcher Boge: darum werden ihre Fürſten durchs Schwerdt fallen; ihr Draͤuen ſoll in Egyptenland zum Spott werden. Pl. 78,57 Das ⁸ Rapitel. Die Gottloſen und Abtruͤnnigen ſol⸗ len Kufe n la werden. P 1. Rufe laut wie eine Poſaune 1012 K. 8. und ſprich]: Er kommt ſchon uͤber as Haus des 5ERRN wie ein Adler: darum, daß ſie meinen Bund uͤbertreten und von meinem Geſez abtruͤnnig werden. *Eſ. 58/1 2. Werden ſie denn zu mir ſchreyen: * Du biſt mein GOtt, wir kennen dich Iſrall. Jer. 3,4 3. Iſrael verwirft das Gute: dar⸗ um muß ſie der Feind verfolgen. 4. Sie machen Koͤnige, aber ohne mich: ſie ſetzen Fuͤrſten, und ich muß nicht wiſſen aus ihrem Silber und Gold machen ſie Gotzen, daß ſie ja bald ausgerottet werden. * M. 8,19 5. Dein Kalb, Samaria, verſtoͤſſet er; mein Zorn iſt uͤber ſie ergrim⸗ met: es kann nicht lange ſtehen, ſie muͤſſen geſtraft werden. 6. Denn das Kalb iſt aus Iſrael herkommen, und ein Werkmann hats gemacht, und kann ja kein Gott ſeyn: darum ſoll das Kalb Samaria zerpuͤlvert werden. 7. Denn ſie ſaͤen Wind, und wer⸗ den Ungewitter einernten: ihre Saat ſoll nicht aufkommen, und ihr Ge⸗ waͤchs kein Mehl geben: und obs ge⸗ ben wuͤrde, ſollens doch Fremde freſſen. * Jer. 12,13. Mich. 6, 15 8. Ifrael wird aufgefreſſen: die Heiden gehen mit ihnen um, wie mit einem unwerthenGefaͤß; Pſ. 31,13 Darum, daß ſie hinauf zum Aſ⸗ ſor laufen, wie ein Wild in der Irre. Ephraim ſchenket den Bulern, und gibt den Heiden Tribut. * c. 5, 13 10. Dieſelben Heiden will ich nun über ſie ſamlen: ſie ſollen der Laſt des Koͤnigs und der Fuͤrſten bald muͤde werden. “” 11. Den Ephraim hat der Altare viel gemacht zu ſuͤndigen: ſo ſollen auch die Altare ihm zur Suͤnde gerathen. 12. Wenn ich ihm gleich viel von mmeinem Geſez ſchreibe, ſo wirds geachtet“ wie eine fremde Lehre. “”” * Marc. 1,27 13. Daß ſie nun viel opfern und Fleiſch herbringen und eſſens, ſo hat Der Prophet K. 9. doch der HERR kein Gefallen dran: ſondern er will ihrer Miſſethat ge⸗ denken und ihre Suͤnden heimſu⸗ chen, die ſich zu Egypten kehren. 14. Jſrael vergiſſet ſeines Schoͤpfers und bauet Kirchen, ſo machet Juda viel veſter Staͤdte: aber ich will Feuer in ſeine Staͤdte ſchiken, wel⸗ ches ſoll ſeine Haͤuſer verzehren. Das 9⁹ Kapitel. Schwere Strafen folgen auf ſchwe⸗ re Suͤnden. . “ 1. Du darfſt dich nicht freuen, „Iſrael; noch ruͤhmen, wie die Voͤlker; denn * du hureſt wider deinen GOtt: damit du ſucheſt Hu⸗ ren⸗Lohn, daß alle Lennen voll Ge⸗ traide werden. * Pſ. 73,27 2. Darum ſo ſollen dich die Ten⸗ nen und Kelter nicht nehren; und der Moſt ſoll dir fehlen. 3. Und ſollen nicht bleiben im Lan⸗ de des HERRN.: ſondern Ephraim muß wieder in Egypten; und muß in Aſſyria, das unrein iſt, eſſen. 4. Daſelbſt ſie dem HERSeN kein Trankopfer vom Wein, noch etwas zu gefallen thun koͤnnen. Ihr Opfer ſoll ſeyn wie der Be⸗ truͤbten Brod: an welchem unrein werden alle, die davon eſſen: denn ihr Brod muͤſſen ſie fuͤr ſich ſelbſt eſſen, und ſoll nicht in des HRRN Hans gebracht werden. §. Was wollt ihr alsdenn auf den Jahrzeiten und auf den Feiertagen des HERRN thun? 6. Siehe, ſie muͤſſen weg vor dem Verſtoͤrer: Egypten wird ſie ſamm⸗ len, und Moph wird ſie begraben. Neſſeln werden wachſen, da jezt Enn ihr liebes Goͤtzenſilber ſtehet: und Dornen in ihren Hutten. 7. Die Zeit der Heimſuchung iſt kommen, die Zeit der Vergeltung: des wird Iſrael innen werden. Die Propheten ſind Narren und die Rot⸗ tengeiſter ſind wahnſinnig, um dei⸗ eg ner groſſen Miſſethat und um der . 45½ e 4 ſnnihe Gigtunn ra anl mein ſe N⸗ aſ ultriren rh (6Ottes. , bhehn Ebenan Algalun Dn⸗Nihti⸗ im Jtut umn iſt laſen Fegen ſcber hennh r, nd gi ſcher Ahtt Achebziht Oerun mnfh im wieein Vo pader etgen orver verden lo Gſeihrt⸗ Crilichſedoh aſe richtte ſacheihnen Paoncher. bſrin algich N hibſ 1ſe nun ire i gatohſclege. 1 K gb i Urſgn hece WN Uncte A get igiiftrihe Des le Ene en. darſt) tnel⸗ ka⸗ den ſinif cne werden. 1 Aruun ſeſet, gae W ſan dſolln main K. 9. groſſen feindſeligen Abgoͤtterey wil⸗ len. JFer. 46,21. (. 50/27 8. Die Waͤchter in Ephraim hiel⸗ ten ſich etwa an meinen GOtt: aber nun ſind ſie Propheten, die Strike legen auf allen ihren Wegen durch die feindſelige Abgoͤtterey im Hauſe ih es GOttes. cc. 5, I1 9. Sie verderbens zu tief, wie* zur Zeit Gibea: darum wird er ihrer Miſſethat gedenken, und ihre Suͤnde heimſuchen. Richt. 19, 1 ſq. c. 20/13 10. Ich fand Iſrael in der Wuͤſten wie Trauben, und ſahe eure Vaͤter wie die erſten Feigen am Feigen⸗ baum: aber hernach gingen ſie zu* BaalPeor, und gelobten ſich dem ſchaͤndlichen Abgott; und wurden ja ſo greulich als ihre Bulen. ?* M. 25, 3 11. Darum muß die Herrlichkeit Ephraim wie ein Vogel wegfliegen: daß ſie weder geberen, noch tragen noch ſchwanger werden ſollen. 12. Und ob ſie ihre Kinder gleich erzoͤgen; will ich ſie doch ohne Kinder Hoſea. K. 10. xe13 wollen: und muͤſſen unter den Hei⸗ den in der Irre gehen. Das 10 Kapitel. Warnung der Iſrageliten vor ihrem Untergang. . . 1. Iſtael iſt ein verwuͤſteter Wein⸗ ſtok, ſeine Frucht iſt eben auch alſo: *ſo viel Fruͤchte er hatte, ſo viel Altare hatte er gemacht; wo das Land am beſten war, da ſtifteten ſie die ſchoͤnſten Kirchen. *c. 12/12 2. Ihr Herz iſt zertrennet, nun wird ſie ihre Schuld finden: ihre Al⸗ tare ſollen zerbrochen, und ihre Kir⸗ chen ſollen verſtoͤret werden. 3. Alsdenn muͤſſen ſie ſagen: Wir haben keinen Koͤnig: denn wir fuͤrch⸗ ten den HERRNR nicht, was kann uns der Koͤnig nun helfen? 4. *Sie ſchwuren vergeblich, und machten einen Bund: und ſolcher Kath gruͤnete auf allen Furchen im Felde, wie Galle. * (. 4,/2 5.. Die Einwohner zu Samaria ſorgen fuͤr die Kaͤlber zu? BethAven: denn ſein Volk trauret um ihn, über welchen doch ſeine Camarim ſich pflegten zu freuen ſeiner Herrlich⸗ keit halben; denn es iſt von ihnen weggefuͤhret. c. 4, 15 6. Ja das Kalb iſt in Aſſyrien beacht, zum Geſchenk dem Koͤnige zu Jareb. Alſo muß Ephraim mit Schanden ſtehen, und Iſrael ſchaͤnd⸗ lich gehen mit ſeinem Vornehmen. 7. Denn der Koͤnig zu Samarien iſt dahin, wie ein Schaum auf dem Waſſer. 8. Die Hoͤhen zu Aven ſind vertil⸗ get, damit ſich Iſrael verſuͤndigte: Diſteln und Dornen wachſen auf ihren Altaren. Und ſie werden ſa⸗ gen: Ihr Berge, bedecket uns; und ihr Huͤgel, fallet uͤber uns. * Luc. 23, 30 10. Frucht mehr bringen koͤnnen. Und 9. Iſpael, du haſt ſint der Zeit Gi⸗ ob ſie geberen wuͤrden, will ich doch bea geſuͤndiget. Dabey ſind ſie auch Rdie liebe Frucht ihres Leibes toͤdten. blieben; aber es ſoll ſie nicht, des 17. Mein GOtt wird ſie verwer⸗ Streits zu Gibea gleichen crgreifen⸗ 9 de machen, daß ſie nicht Leute ſeyn ſol⸗ tn ei len: auch wehe ihnen, wenn ich von ihrnen bin gewichen. * D *V 13. Ephraim, als ich es anſehe, iſt e ſ gepflanzet und huͤbſch wie Tyrus: Ne muß aber nun ihre Kinder heraus aale in laſſen dem Todtſchlaͤger. *Ez. 27,3 Snod n 14. HERR, gib ihnen! Was Undſelnend wilt du ihnen aber geben? Gib ih⸗ hret nen unfruchtbare Leiber, und ver⸗ B llitin ſiegene Bruͤſte. en ud X15. Alle ihre Bosheit geſchicht zu I. Gilgal, daſelbſt bin ich ihnen feind: ſenin. und ich will ſie auch um ieres boͤſen rc Etnlit Weſens willen aus meinem Hauſe n Neften ſtoſſen, und nicht mehr Liebe erzei⸗ n necen gen; denn alle ihre Fuͤrſten ſind Ab⸗ 6a Cetie truͤnnigee.. Eſ. 1,23 Uirentt 16. Ephraim iſt geſchlagen: ihre megti⸗ Wurzel iſt verdorret, daß ſie keine N NN tneni, n fen, darum, daß ſie ihn nicht hoͤren ufi SBS S 3 1e14 K. 10. ſo wider die boͤſen Leute geſchah; 10. Sondern ich will ſie zuͤchti⸗ gen nach meinem Wunſch; daß Voͤl⸗ ker ſollen uͤber ſie verſamlet kom⸗ men, wenn ich ſie werde ſtrafen um ihre zwo Suͤnden. 11. Ephraim iſt ein Kalb, geweh⸗ net, daß es gerne driſchet; Ich will ihm uͤber ſeinen ſchoͤnen Hals fah⸗ ren: ich will Ephraim reiten, Juda ſoll pfluͤgen und Jacob egen. 121 Darum ſaͤet euch Gerechtigkeit, und erntet Liebe, und pfluͤget anders: weil es Zeit iſt den HERRN zu ſu⸗ chen, bis daß er komme und † regne über euch Gerechtigkeit. * Eſ. 55,6 Eſ. 4 5⁄ 8. 13. Denn *ihr pfluͤget Boͤſes, und erntet Uebelthat, und eſſet Luͤgen⸗ fruͤchte. Jer. 4,3. Hoſ. 8,7. Six. 7,3 14. Weil du dich denn verlaͤſſeſt auf dein Weſen, und auf die Menge deiner Helden: ſo ſoll ſich ein Ge⸗ tuͤmmel erheben in deinem Volk, daß alle deine Veſten verſtoͤret wer⸗ den; gleichwie Salman verſtoͤrete das Haus Arbeel zur Zeit des Streits, da die Mutter uͤber den Kindern zu Trummern ging. 15. Eben ſo ſoll es euch zu BethEl auch gehen um eurer groſſen Bos⸗ heit willen, daß der Koͤnig Iſrael fruͤhe Morgens untergehe. Das 1I1 Kapitel. Preis goͤttlicher Gnade: Untreue Iſ⸗ raels: Goͤttliche Verſchonung. 1. T)a Iſrael jung war, hatte ich ihn WAUlieb: vund rief ihm, meinem Sohn, aus Egypten. *Matth. 2, 15 2. Aber wenn man ihnen jezt ru⸗ fet, ſo wenden ſie ſich davon: und opfern den Baalim, und raͤüchern den Bilder. 3. Ich nahm Ephraim bey ſeinen d Armen, und leitete ihn: aber ſie merktens nicht, wie ich ihnen half. 4A. Ich ließ ſie ein menſchlich Joch ziehen, und in Seilen der Liebe gehen, und half ihnen das Joch an ihrem Halſe tr agen: und gab ihnen Futter, Der Prophet Kn 5. Daß er ſich ja nicht wieder ſolte n uind in Egyptenland kehren. So iſt nun ſ ietel Aſſur ihr Koͤnig worden: denn ſie uhſenen wollen ſich nicht bekehren. a ch ſe 6. Darum ſoll das Schwerdt uͤber aanſe! ihre Staͤdte kommen, und ſoll ihre ſien Vrnd Riegel aufreiben und freſſen um ihres Vornehmens willen. *c. 14,1. 2 7. Mein Volk iſt muͤde ſich zu mir 7irtin zu kehren: und wie man ihnen pre⸗ enn et b diget, ſo richtet ſich keiner auf. ſſlot hatc 8. Was ſoll ich aus dir machen, nendde Ephraim? Soll ich dich ſchuͤtzen, nar Iſrael? Soll ich nicht billig ein ite hen Adama aus dir machen, und dich wie (ezg Zebsim zurichten? Aber Pmein Herz Naug iſt anders Sinnes, meine Barm⸗ teredit herzigkeit iſt zu bruͤnſtitg. eniteſe in *1M. 19,/24.25 0. †. Fer. 3 1,20 dune 9. Daß ich nicht thun will nach ſe ſti nn meinem grimmigen Zorn, noch mich ſ de Ftun kehren Ephraim gar zu verderben: (ANin ifn denn Ich bin GOtt und nicht ein „ eon Cyheein dir; ich will aber nicht in die Stadt ic he gin kommen. *4 Moſ. 23,79 f Mſchat n rkbett, das HERRNR nachfolgen, und er wird Ein de he bruͤllen wie ein Loͤwe: und wenn er laEgouterln die, ſo gegen Abend ſind. 1ſ ne nan; 1I. Und die in Egypten werden r geene Menſch, und bin der Heilige unter Miſethet 10. Alsdenn wird man dem . X wird brullen, ſo werden erſchrecken ſeſrochinden auch erſchrecken, wie ein Vogel; N lſh ken den und die im Lande Aſſur, wie Tau⸗ Pſthniesil ben; und ich will ſie lin ihre Haͤuſer end nn e⸗ ſetzen, ſpricht der HERR. ige. Das 12 Kapitel. Pen iſs Vermahnung zur Buſſe. Puliglainf Luͤgen wider mich, und im iggen Hauſe Iſrael falſcher Gottesdienſt. a nite, Aber Juda haͤlt noch veſt an GOtt, ee 4 und am rechten heiligen Gottes⸗ züheoden ienſnt. *Hiob 2, 3. 9 de lie 2. Ephraim aber weidet ſich vom e Winde, und laͤuft dem Oſtwinde S ſennth nach, und machet taͤglich der Abgoͤt⸗ 1. In Ephraim iſt allenthalben hian ialane 2. ( Propher⸗ terey und des Schadens mehr: ſie uſen ,n machen mit Aſſur einen Bund, und nn hen rin⸗ W n 3 17 Un Gber ͤr meanſtng ineman . ndes n t ſine 1 19,44 t Dii anm inengumm ren Snnng m hbn ii tnſch und ſen ich wil ad 10. Mdern Mawitst d hrülen in n . Ni c trſcrtie 1 Mein olk Mih li en, rctſh . Pernuhmm 1 ſegete, denn er weinete ihn: daſelbſt hat er ihn ia zu Beth⸗ 9. Denn Ephraim ſpricht: K. 12. bringen Balſam in Egypten. 3. Darum wird der HErrdie Sa⸗ che Juda fuͤhren: und Jacob heim⸗ ſuchen nach ſeinem Weſen, und ihm vergelten nach ſeinem Verdienſt. 4. Ja ſagen ſie] * er hat in Mut⸗ terleibe ſeinen Bruder untertreten, und von allen Kraͤften mit GOtt ge⸗ faͤmpfet. 1M. 25,22. 26. C. 2,24.25 §. Er kaͤmpfete mit dem Engel und und bat El funden, * und daſelbſt hat er mit uns geredt 1Moſ. 18,19 s Aher der HERR iſt der GOtt Zebaoth, HERR iſt ſein Name. „. So bekehre dich nun zu deinem GOtt halte Barꝛmhezzigkeit u. Recht, und hoffe ſtets auf deinen GOtt. 8. Aber der Kaufmann hat eine falſche Wage in ſeiner Hand, und betreugt gerne. B Ich bin reich, ich habe gnug; man wird mir keine Miſſethat finden in aller meiner Arbeit, das Suͤnde ſey. 10. Ich aber, der HErr, bin dein Gtt aus Egyptenland her; und der ich dich noch in den Huͤtten woh⸗ nen laſſe, wie man zur Jahrzeit pfleg (c. I3/4 1I. Und rede zu den Propheten; und Ich bins, der ſo viel Weiſſagung gibt, und durch die Propheten mich anzcies B 12. In Gilead iſts Abgoͤtterey, und zu Gilgal opfern ſie Ochſen ver⸗ geblich: und haben ſo viel Altaͤre, als Mandeln auf dem Felde ſtehen. 13. Jacob muſte * fliehen in das Land Syria: und Iſrael muſte um ein Weib dienen, um ein Weib muſte er huͤten. *IMoſ. 28/5 14. Aber hernach * fuͤhrete der HERR Iſrael aus Egypten durch einen Propheten, und ließ ſein huͤ⸗ ten durch Linen cropheten. 2 Oſ. 1I2, 37. e 15. Nun aber erzuͤrnet ihn Ephra⸗ Hoſea. K. 13. I1015 im durch ihre Goͤtzen: darum wird ihr Blut uͤber ſie komen/ und ihr Herr wird ihnen vergelten ihre Schmaͤch. TDas 13 Kapitel. Suͤnde bringet das Verderben: Chri⸗ ſti Sieg das Leben. 1. T)a Ephraim ſchrecklich lehrete, ward Er in Iſrael erhaben: darnach verſuͤndigten ſie ſich durch Baal, und wurden daruͤber getoͤdtet. 2. Aber nun machen ſie der Suͤn⸗ den viel mehr: und aus ihrem Silber Bilder, wie ſie es erdenken koͤnnen; nemlich Goͤtzen, welche doch eitel Schmideswerk ſind. Noch predigen ſie von denſelben: Wer die Kaͤlber kuͤſſen will, der ſoll Menſchen opfern. 3. Dieſelbigen werden haben die Morgenwolke und den Thau, der fruͤhe faͤllet: ja wie die Spreu, die von der Tennen verwebt wird; und wie der Rauch von der Feuermauer. 4. Ich bin aber der HErr, dein GOtt, aus Egyptenland her: und du ſolteſt ja keinen andern GOtt kennen, denn mich; und keinen Hei⸗ land, ohn allein mich.*2 Moſ. 20,2. 5. Ich nahm mich ja deiner an in der Wuͤſten, im duͤrven Lande. . *Moſ. 8, 15. (.32/10 . 6. Aber * weil ſie geweidet ſind, daß ſie fatt worden ſind und gnug haben, erhebet ſich ihr Herz: darum vergeſſen ſie mein. *5Moſ. 32,1 5 7. So will ich auch werden gegen ſie* wie ein Loͤwe, und wie ein Par⸗ der auf dem Wege will ich auf ſie— lauren. * e. 5, 14. Klagl. 3,10 8. Ich will ihnen begegnen wie ein *Baͤr, dem ſeine Jungen genommen ſind; und will ihr verſtocktes Herz zerreiſſen: und will ſie daſelbſt wie ein Loͤwe freſſen, die wilden Thiere ſollen ſie zerreiſſen. 2 Sam 17,8 9. Iſrael, du bringeſt dich in Un⸗ gluͤck: denn dein Heil ſtehet allein bey mir. *Eſ. 3,9. Jer. 217 10. Wo iſt dein Konig hin, der dir helfen moͤge in allen deinen Staͤdten? 1016 K. 13. Und deine Richter davon du⸗ſagteſtt Gib mir Koͤnige und Fuͤrſten? * Sam. 8, §. 6. 10. 11. Wolan, ich gab dir einen Koͤnig in meinem Zorn: und will dir ihn in meinem Grimm wegnehmen. 12. Die Miſſethat Ephraim iſt zu⸗ ſammen gebunden, und ihre Suͤnde iſt behalten. 13. Denn es ſoll ihnen wehe wer⸗ den wie einer Gebaͤrerin: denn es ſind unvorſichtige Kinder; es wird die Zeit kommen, daß ſie nicht bleiben werden vor dem Jammer der Kinder. 14. Aber ich will ſie erloͤſen aus Dder Hoͤlle, und vom Tode erretten. Tod, ich will dir ein Gift ſeyn: Hoͤlle, ich will dir eine Peſtilenz ſeyn. Doch iſt der Troſt vor meinen Augen verborgen. * Cor. 15, 54. 55 15. Denn Er wird zwiſchen Bruͤ⸗ dern Frucht bringen. Es wird ein Oſtwind fommen: der HERR wird aus der Wuͤſten herauf fahren, und ihren Brunn austroknen, und ihre Quelle verſiegen; und wird rauben den Schaz alles koͤſtlichen Geraͤths. Kap. 14. v. . Samaria wird wuͤſte werden, denn ſie ſind ihrem GOtt ungehorſam. * Sie ſollen durchs Schwerdt fallen, und ihre junge Kin⸗ der zerſchmettert und ihre ſchwan⸗ gereWeiber zerriſſen werden. *c. 11,6 Das 14 Kapitel. Sott erzeiger den ſeine Gnade. 2. Bekehre dich, Iſrael, zu dem VERRN, deinem GOt:: Denn du biſt gefallen um deiner Miſſe⸗ that willen: *c. 12,7. Zach. 1,4 Der Prophet Hoſea. ſerer Lippen. 4. Aſſur ſoll* uns nicht helfen ⸗ auf Roſſen! reiten: auch nicht mehr ſagen zu den Werken unſerer Haͤnde, ihr ſeyd un⸗ ſer GOtt; ſondern laß die Wayſen ade ſin *Jer. 17,5 5. So will ich ihr Abtreten wieder heilen, gerne will ich ſie lieben: denn ſoll mein Zorn ſich von ihnen wenden. 6. Ich will Iſrael wie ein Thau ſeyn, daß er ſoll bluͤhen wie eine Roſe; g erzeiget den Bußfertigen Ende des Propheten Hoſeg. K. 13. 3. Nehmet dieſe und bekehret euch zum HERRN . und ſprechet zu ihm: Vergib uns alle Suͤnde, und thue uns wohl; ſo wollen wir opfern die Farren un⸗ *Ebr. 13,15 und wollen nicht mehr bey dir Gnade ſinden. und ſeine Wurzeln ſollen ausſchla⸗ gen wie Libanon: *C. 6/4 7. Und ſeine Zweige ſich ausbrei⸗ ten, daß er ſey ſo ſchoͤne als ein Dehlbaum; und ſoll ſo guten Ruch geben wie Libanon. 8. Und ſollen wieder unter ſeinem Schatten ſitzen, von Korn ſollen ſie ſich nehren und bluͤhen wie ein Weinſtok: ſein Gedaͤchtniß ſoll ſeyn wie der Wein am Libanon. 9. Ephraim, was ſollen mir wei⸗ ter die Gözen? Ich will ihn erhoͤren und fuͤhren: Ich will ſeyn wie eine grunende Tanne; an mir foll man deine Frucht ſinden. . 10. ſtehe: und klug, der dis merke? Denn*die Wege des HERR R ſind richtig, und die Gerechten wan⸗ deln drinnen: aber die Uebertreter fallen drinnen. Pſ. 25, 10. † Eſ. 8, 14 L Das 1 Kapitel. Verkuͤndigung der Strafen GOttes, die Juden betreffend. 1. Dis iſt das Wort des HErrn “ das geſchehen iſt zu denmnm Sohn Pethuel. 2. Hoͤret dis, ihr Aelteſten; und mer⸗ Der Prophet Joel. ket auf alle Einwohner im Lande: ob ein ſolches geſchehen ſey bey euren Zeiten, oder bey eurer Vaͤter Zeiten? 3. Saget euren Kindern davon; Joel, und laſſets Kindern ſagen, und dieſelbigen eure Kinder ihren Kin⸗ Worte mit euch, Wer iſt weiſe, der dis ver⸗ ſneveigee p ine ung lctumſhre⸗ n Ns * Spe⸗ ſt von Mme und die en trauren. Ed it vern ſihtſänmerl hoerben der; ichund dase NMltrlente Ke n e Wingart Wamdum) eabn uf ſhrihen en Zei 10 =☛ = — = =2 = ☛ – = — =2 = = , e ſofebzaun Uencebeſd gtſgt de n = = 6 — =– = N en ete nn ⸗ H . ge N 1 gtn ai in 3 er ffng ir ſl⸗ in K. I. * Pſ. 78, 3. 4 4. Nemlich, was die Raupen laſ⸗ ſen, das freſſen die Heuſchrecken; und was die Heuſchrecken laſſen, das e freſſen die Kefer; und was die Kefer NN Pin Anenltiin nerrſchne, nit ede iſſſlie,⸗ in Vrrſkite 1 Thenen. 8 SNI ind ſenn dg . N wie Ae Undſelatrin Gün ut fihren: Arlt ade Tun eu Frucft ſa . Ver Kt ene Be e md ie ee⸗ Nünm: NIn. 4 oſen gbel ſi Ennehrt ſbes e ſcng daende, iggent 4 ſts n Errn Diener, trauren. laſſen, das friſſet das Geſchmeiß. 5. Wachet auf, ihr Trunkenen, und weinet; und heulet, alle Weinſaͤufer, um den Moſt! denn er iſt euch vor eurem Maul weggenommen. 6. Denn es zeucht herauf in mein Land ein maͤchtig Volk, und des ohne Jahl: das hat Zaͤhne wie Loͤwen, und Backenzaͤhne wie Lowinne. 7. Daſſelbige verwuͤſtet meinen Weinberg, und ſtreifet meinen Fei⸗ genbaum: ſchelet ihn und verwirft ihn, daß ſeine Zweige weiß da ſtehen. Jungfrau, die ei⸗ nen Sak anlegt um ihrẽ Braͤutigam. 9. Denn das * Speisopfer und Trankopfer iſt vom Hauſe des HErrn weg: und die Prieſter, des v. 13 10. Das Feld iſt verwuͤſtet, und der Acker ſtehet jaͤmmerlich: das Ge⸗ treide iſt verdorben, der Wein ſtehet 8. Heule, wie eine jaͤmmerlich, und das Oehl klaͤglich. 1I. Die Ackerleute ſehen jaͤmmer⸗ lich, und die Weingaͤrtner heulen um den Weizen und um die Gerſte: daß aus der Erndte auf dem Felde nichts werden kann. 12. So ſtehet der Weinſtok auch jammerlich, und der Feigenbaum klaͤglich; dazu die Granatbaͤume, Palmbaͤume, Apfelbaͤume und alle Baͤume auf dem Felde ſind verdorret: denn“ die Freude der Menſchen iſt zum Jammer worden. *p. 16 13. Beguͤrtet euch und klaget, ihr Prieſter; heulet, ihr Diener des „Altars; gehet hinein und lieget in Saͤken, ihr Diener meines GOt⸗ gitce tes: denn es iſt beyde* Speisopfer und Trankopfer vom Hauſe eures GOttes weg. „ v. 9 14. Heiliget eine Faſten, rufet der Gemeine zuſammen, verſamlet die Der Prophet Joel. Kinder ihren andern Nachkommen. Aelteſten und alle Einwohner des K. I. 2. 1017 Landes zum Hauſe des HErrn, eures GOttes: und ſchreyet zum HErrn. 15. O wehe des Tages! Denn“ der Tag des HERR N iſt nahe, und kommt wie ein Verderben vom All⸗ maͤchtigen. c(c. 2,1. Eſ. 13,6 16. Da wird die Speiſe vor unſern Augen weggenommen werden, und vom Hauſe unſers GOttes Freude und Wonne. *v. 12. 5Moſ. 16,11 17. Der Same iſt unter der Erden verfaulet, die Kornhaͤuſer ſtehen wuͤ⸗ ſte, die Scheuren zerfallen: denn das Getreide iſt verdorben. 18. Owie ſeufzet das Vieh! Die Rinder ſehen klaͤglich, denn ſie haben keine Weide: und die Schaafe ver⸗ ſchmachten. * Eſ. 24/7 19. HERR, dich rufe ich an: denn das Feuer hat die Auen in der Wu⸗ ſten verbrant, und 'die Flamme hat alle Baͤume auf dem Acker angezun⸗ det. (c. 2, 3 20. Es ſchreyen auch die wilden Thiere zu dir: denn die Waſſerbaͤche ſind ausgetroknet, und das Feuer hat die Auen in der Wuͤſten ver⸗ brant. * Pſ. 104/ 1II Das 2 Bapitel. Von wahrer Buſſe, Chriſto, und Ausgieſſung des heiligen Geiſts. r. Blaſet mit der Poſaune zu Zion, rufet auf enen beilian⸗ Berge; erzittert, alle Einwohner in Bande, dennder Tag des HERRN kommt / und iſt nahe. r,15 2. Ein finſterer Tag, ein dunkler Tag, ein woͤlkich ter Tag, ein neblich⸗ ter Tag, gleich wie ſich die Morgen⸗ roͤthe ausbreitet uͤber die Berge: nemlich ein groß und maͤchtig Volk, * desgleichen vorhin nicht geweſt iſt und hinfort nicht ſeyn wird zu ewi⸗ gen Zeiten fuͤr und fuͤr. *2 M. 10,14 3. Vor ihm her gehet ein verzeh⸗ rend Feuer, und nach ihm eine bren⸗ nende Flamme. Das Land iſt vor ihm wie ein Luſtgarten, aber nach ihm 38851 wie 10178 wie eine wuͤſte Eindde: und niemand wird ihm entgehen. ((. .,19 4. Sie ſind geſtaltet wie Roſſe, und reunen wie die Reuter. 5. Sie ſprengen daher oben aͤuf den Bergen, wie die Wagen raſſeln und wie eine Flamme lodert im Stroh: wie ein maͤchtiges Volk/ das zum Streit geruͤſtet iſt. 6. Die Voͤlker werden ſich vor ihm entſetzen, aller Angeſichte ſind ſo bleich wie die Töpfen. 7. Sie werden laufen wie die Rieſen, und die Mauren erſteigen Diener, weinen zwiſchen der Halle hin ſan wie die Krieger: ein jeglicher wird ſgen: ENin ſchd⸗ ſtraks vor ſich daher ziehen, und ne deines Volks und laß bein Erb ſich nicht ſaͤumen. . 8. Keiner wird den andern irren: ſondern ein jeglicher wird in ſeiner Ordmung daher fahren; und werden durch die Waffen brechen, und nicht verwundet, werden. 9. SSie werden in der Stadt umher reiten, auf der Mauren laufen, und in die Haͤlſer ſteigen, und wie ein Dieb durch die Fenſter hinein kom⸗ megn. Jer. 9, 21 10. Vor ihm erzittert das Land, und bebet der Himmel: Sonne und Mond werden finſter, und die Ster⸗ ne verhalten ihren Schein. 1I. Denn der HERR wird ſeinen Donmner vor ſeinem Heer laſſen her⸗ gehen, denn ſein Heer iſt ſehr groß und mnaͤchtig, welches ſeinen Befehl wird ausrichten; denn der Tag des HEvrn iſt groß und fehr erſchreck⸗ lich, wer kan ihn leiden? *Jer. 30,7. 12. So ſpricht nun der HERR: *Bekehret euch zu mir von ganzem Herzen, mit Faſten, mit Weinen, mit Klagen. Ezech. 33, rI. 11. Zerreiſſet eure Herzen, und nicht eure Kleider; und bekehret euch zu dem HERRN, eurem GOtt: den n er iſt gnaͤdig, barmherzig, ge⸗ dultig und von groſſer Guͤte, und reuet ihn bald der Strafe. 14. Wer weiß, es mag ihn wie derum gereuen: und einen Segen * 7 K. 2. Der Prophet K. 2. ten, und ſagen zu ſeinem Volk: Mh. ſoit hinter ſich laſſen, zu opfern Speis⸗ S Nn opfer und Trankopfer dem HErrn etgttzun enren GOht?e. on. 3,9. C. 4,2 Sſtitrn 15. Blaſet mit Boſannen zu Zion, S Eſor * heiliget eine Faſten, rufet der Ge⸗ e Nden meine zuſamen. * C. 1/14 fr. g, 21 Mml 16. Verſamlet das Volk, heli⸗ len get die Gemeine, ſamlet die Aelte⸗ ſten, bringet zu Haufe die jungen ſenehe Kinder und die Sauglinge: der nafumce Bꝛaͤutigam gehe aus ſeiner Kammer, amen und die Braut aus ihrem Gemgch. ſaſinhte 17. Laſſet die Prieſter, des HErrn iec n — = = und ſagen: HGERN R, ſcho und Altaxr und ſagen: RR/ſcho⸗ Pgrt nt theil nicht zu ſchanden werden, daß in e Heiden uͤͤber ſie herrſe en. Warum igt wilt du laſſen unter den Voͤlkern !. 3 ſagen: Wo iſt nun ihr GOtt? Mſſe ſt 4 18. So wird denn der HERR un Eiten nter ſein Land eifern, und ſeines Volks 9 dehen verſchonen. lenncr ne 19. Und der HERR wird antwor⸗ Il nic n⸗ Siehe, ich will euch Getreide, Moſt hep, da iid⸗ und Oel die Fuͤlle ſchicken, daß ihr meinen Gſtan gnug daran haben ſollt; und will ſeiih / und n euch *nicht mehr laſſen unter den ie len eſe Heiden zu ſchanden werden. v. 26 fin Inum 20. Und will den von Mitternachtſin ilen fern von euch treiben, und ihn in en ege ein duͤrr und wuͤſte Land verſtoſſen: hoe Tze nemlich ſein Angeſicht hin zum Meer ſich nl ich n gegen Morgen, und ſein Ende hin eihagicten zum aͤuſſerſten Meer. Er ſoll ver⸗n heſteggn faulen und ſtinken: denn er hat ſh nil Pn groſſe Dinge gethan. (Huuundlundan 21. Furchte dich nicht, liebes Land,n zaner und ſondern ſey froͤlich und getroſt di⸗ Sonnen denn der HERR kann auch groſſe ee geand 1 Dinge thun. „Sir. 50,24 fl ehe den 22. Furchtet euch nicht; ihr Thiere ſeh⸗ Dagd auf dem Felde; denn die Wohnun⸗ſce eſh gen in der Wuͤſten ſollen gruͤnen , nan und die Baͤume ihre Fruͤchte brieit eden d gen, und die Feigenbaume undng dde Weinſtoͤcke ſollen wohl tragen. mſen rlie 23. Und, ihr Kinder Zion, freuet en al ed un ine euch; und ſeyd froͤlich im HERRN, Das ; Rapitel. ennxrem GHtt: der euch Lehrer zur Gerjcht uͤber Be Heii. Errettung Gerechtigkeit gibt; und euch herab und geſegneter Zuſtand Iraels. ſendet † Fruͤhregen und Spatregen, 6. yenn ſiehe, in den Tagen und l wie vorhin; Eſ. 61/10 † 3z Moſ. 26,4 — zur ſelbigen Zeit, wenn ich 24. Daß die Tennen voll Korns, das Gefaͤngniß Juda und Jeruſalem nz e⸗ nn nt 4. .. und die Keltern Ueberfluß von Moſt wenden werde, Dõl und Oel haben ſollen. *Spr. 3, 10 7. Will ich alle Heiden zuſammen 25. Und ich will euch die Jahre er⸗ bringen, und will ſie ins Thal Joſa⸗ E ſtatten, welche die? Heuſchrecken, Kaͤ⸗ phat hinab fuͤhren: und will mit ih⸗ unrini⸗ fer, Geſchmeiß und Raupen, die mein nen daſelbſt rechten, von wegen n et groſſes Heer waren, ſo ich unter euch meines Volks und meines Erb⸗ nulki ſchikte gefreſſen haben: c. 1/4 theils Iſrael, das ſie unter die Hei⸗ inen. 26. Daß ihr zu eſſen gnug haben den zerſtreuet und ſich in min ungag ſollet und“ den Namen des HErrn, Land getheilet; 6Wnt eures GOttes, preiſen, der Wunder 8. Und das Loos um mein Volk Kung, unter euch gethan hat; und mein gawarfen haben, und haben die Kna⸗ Uaſ Volk ſoll nicht mehr zu ſchanden ben um Speiſe gegeben, und die uhn ei werden. *„Moſ. 8,10. (. 32,15 Maͤgdlein um Wein verkauft und Rüätk 6.27 Und ihr ſollts erfahren, X*daß vertrunken. * Nah. 3, 10 5oidarſch Ich mitten unter Iſrael ſey; und 9. Und ihr von Zor und Zidon, e daß Ich, der H& RR/ euer GOtt, und alle Grenze der Philiſter, was n ſey, und keiner mehr: und mein habt ihr mit mir zu thun? * Wollt Uerggen Volk ſoll nicht mehr zu ſchanden ihr mich trotzen? Wolan, trotzet werden. * „Moſ. 31,/ 17 ihr mich: ſo will ichs euch eilend Kap. 1. v. 1. Und nach dieſem will und bald wieder vergelten auf euren ich meinenGeiſt ausgieſſen uͤber al⸗ Kopf. * Cor. 10, 22 les Fleiſch, und eure Soͤhne und ?† 10. Die ihr mein Silber und Toͤchter ſollen weiſſagen: eure Aelte⸗ Gold und meine ſchoͤne Kleinode ſeen ſollen Traͤume haben, und eure genommen, und in eure Kirchen ge⸗ gul ne⸗ Juͤnglinge ſollen Geſichte ſehen. hracht hab: Idn Eſ. 44,3. Ez 39,29. Geſch. 2,14. 17 11. Dazu auch die Kinder Juda und ron a Geſch. 10,44. Tit. 3,6. † Geſch. 21,9 die Kinder Jeruſalem verkauft habt un n 2. Auch will ich zur ſelbigen Zeit den Griechen, auf daß ihr ſie ja lcſencht benyde uͤber Knechte und Maͤgde mei⸗ ferne von ihren Grenzen braͤchtet. Dnn nen Geiſt ausgieſſen. 12. Siehe, ich will ſie erwecken e. z. Und will Wunderzeichen geben aus dem Ort, dahin ihr ſie verkauft en und ſin im Himmel und auf Erden: nemlich habt: und wills euch vergelten auf Dine r Blut, Feuer und Rauchdampf. euren Kopf. Frttene 4. Die Sonne ſoll in Finſterniß, 13. Und will eure Soͤhne und eure en uiſt und der Mond in Blut verwandelt Toͤchter wiederum verkaufen durch e ge werden: ehe denn der groſſe und die Kinder Juda; die ſollen ſie denen ettnai. ſchrekliche Tag des HErrn kommt. im Reiche Arabia, einem Volk in lg ien 5. Und ſoll geſchehen, wer den Na⸗ fernen Landen, verkaufen: denn detee, men des HErrn anrufen wird, der ſoll der H&RR hats geredt. Naner . errettet werden Denn auf dem Berge 14. Rufet dis aus unter den Hei⸗ Zion und zu Jeruſalem wird eine Er⸗ den: heiliget einen Streit, erwecket = = 7 in 4 e , .E . 3 e rettung ſeyn, wie der HErr verheiſ⸗ die Starken, laſſet herzu kommen ri ſen hat: auch bey den andern uͤbri⸗ und hinauf ziehen alle Kriegsleute. hnſh t gen, die der HERR berufen wirrdd. II15. N 1020b K. . 15. Machet aus euren Pflugſcha⸗ ren Schwerdter, und aus euxen Si⸗ cheln Spieſſe: der Schwache ſpre⸗ che, Ich bin fſtark. 16. Rottet euch, und kommet her,alle Heiden um und um, und verſamlet euch 1 deine Starken darnieder legen. Joſaphat denn daſelbſt will ich ſizen, zu richten alle Heiden um und um. 18. * Schlaget die Sichel an, denn die Erndte iſt reif: kommt herab, denn die Kelter iſt voll, und die Kel⸗ ter lauft über; denn ihre Bosheit iſt groß. .Off. 14,/15. 18 19. Es werden hie und da Haufen Volks ſeyn im Thal des Urtheils: denn des HE RRN Tag iſt nahe im Thal des Urtheils. 20. Sonn und Mond werden ver⸗ finſtert; und die Sterne werden ih⸗ ren Schein verhalten. “ Der Prophet Joel. HERR wird ſeinem Volk eine Zu⸗ flucht ſeyn, und eine Veſte den Kin⸗ ; daſelbſt wird der HERR . ſeyn, und kein 17. Die Heiden werden ſich aufma⸗ ſie wandeln. chen, und herauf kommen zum Thal dern Iſrael. 22. Und *ihr ſollets erfahren, daß Ich der HERR., euer GOtt, zu Zi⸗ oͤn auf meinem heiligen Berge woh⸗ ne: alsdenn wird Jernſalem heilig Fremder mehr durch“ EExzech. 34,30 2 — Berge mit ſuͤſſem Wein den, und Edom eine wuͤſte Einoͤde; um den Frevel, an den Kindern Juda begangen, daß fie unſchuldig Blut in ihrem Lande vergoſſen haben. 2⁵. Aber Juda ſoll ewiglich be⸗ wohnet werden, und Jeruſalem fuͤr 3. Zur ſelbigen Zeit werden die Herge uſſem Wein triefen, und die Huͤgel mit Milch flieſſen, und alle Baͤche in Juda werden voll Waſſers gehen: und wird eine Quelle vom Haus des HERRN heraus gehen, die wird der Strom Sittim waͤſſern. 24. Aber Egypten ſoll wuͤſte wer⸗ zirnich r Peuren n 9, alaͤſtevene 60 ſricht Nr d hier Lecer gſen nichtſcton und fr. 26. Und ich will ihr * Blut nicht ungerochen laſſen: und †der HE RR ſren rnde urſolet het Ceungere umd 21. Und * der HERR wird aus Zion brüllen, und aus Jeruſalem ſeine Stimme laſſen hoͤren/ daß Him⸗ mel und Erde beben . wird wohnen zu Zion. wird. Aber der Ende des Propheten * Moſ. 32,43. † Ezech. 48,35 Joels. Der Prophet Amo. maſci will ich ihrer nicht ſchonen; eteh rarlni win ken in das Haus Haſael, das ſoll die anſſ Das 1I Kapitel. GOttes Strafen werden den Nach⸗ barn der Ifraeliten gedraͤuet. 1. is iſts, das Amos, der unter den *Hirten zu Thekoa war, geſehen hat uüͤber fzur Zeit Uſia, des Koͤnigs Juda; und Jerobeam, des Sohns Joas, des Königs Iſrael; zwey Jahr vor dem Erdbeben. Ec. 7,14. † Zach. 14,5 2. Und ſprach: Der HERR wird aus Zion bruͤllen/ und ſeine Stimme aus Jeruſalem hoͤren laſſen; daß die i Auen der Hirten jaͤmmer⸗ lich ſtehen werden, und der Carmel oben verdorren wird. *Jer. 25,30 Joel 3, 21. †P Joel 1, 10 3. So ſpricht der HERR: Um drey und vier Laſter willen Da⸗ 1 Iſrael; ihrer nicht ſchonen; darum, daß ſie Gefangenen weiter gefangen und ins Land Edom vertrieben haben: darum, daß ſie Gilead mit eiſern Zacken gedroſchen haben; *Eſ. 17,1r 4. Sondern ich will ein Feuer ſchi⸗ Pallaͤſte Ben Hadad verzehren. 5. Und ich will die Riegel zu Da⸗ fnſen in ſen Pin Crimm ewi (Ebn ich w ſ Denan, in ere bene non wlictiren ichenſtn e g ine biinn maſco zerbrechen und die Einwoh⸗ en etl ner auf dem Felde Aven ſamt dem, n frnthere der den Scepter haͤlt, aus dem Luſt⸗ hauſe ausrotten: daß das Volk in Syria ſoll gen Kir weggefuhret werden, ſpricht der HERNRA. 6. So ſpricht der HERR: Um drey und vier Laſter willen Gaſa will 7. Son⸗ de N 6 ſchen ins ah, rd ; i = eneng rdiderge ieNan e Nllh dennihr⸗ Sbſint Nſe leſec ilecen N1 ing nkr OZ rſte Ku an, nmn etet N haͤlt, aus Aſcalon ausrotten: und nng meine Hand wider Akron kehren, daß umkommen ſoll, was von den iin Philiſtern noch uͤbrig iſt, ſpricht „. So ſpricht der HERR: Um Dhmng drey und vierLaſter willen der Stadt en * Zor will ich ihrer nicht ſchonen; hene darum, daß ſie die Gefangene wei⸗ Meme ter ins Land Edom vertrieben haben N und nicht gedacht an den Bund der AGne Bruͤder. oel 3, 9 dee. . 10. Sondern ich will * ein Feuer NE in die Mauren zu Zor ſchicken, das n lnne ſoll ihre Pallaͤſte verzehren. * v. 4. 7 r Mie 11. So ſpricht der HERR: Um neneee, drey und vier Laſter willen Edom Nunigeſe will ich ſein nicht ſchonen; darum ir. . x 1 ludtikuis daß er ſeinen Bruder mit dem Gcatrß Schwerdt verfolget hat, und daß er Mtace ihre Schwangere umbracht, und ee immer zerriſſen in ſeinem Zorn, e Eeund ſeinen Grimm ewig haͤlt; 12. Sondern ich will ein Feuer — ſchiken gen Theman, das ſoll die 4. Pallaͤſte zu Bazra verzehren. ril ſt ke. 13. So ſpricht der HERR: Um n, M lut drey und vier Laſter willen der Kin⸗ aentae der Ammon will ich ihrer nicht ſcho⸗ nete nen; darum, daß ſie die Schwangere aiheuihet in Gilead zerriſſen haben, damit ſie ihre Grenze weiter machten; 14. Sondern ich will ein Feuer an⸗ K. 1. ihre Pallaͤſte verzehren. * c. 2,2. 5 8. it Zahlan zuͤnden in den Mauren Rabba, das ſoll ihre Pallaͤſte verzehren; wenn man rufen wird zur Zeit des Streits, n ſ und wenn das Wetter kommen wird gur zur Zeit des Sturms. 1 ere 15. Da wird denn ihr Koͤnig ſamt inttef ſeinen Fuͤrſten gefangen weggefuͤh⸗ hrit irii ret werden, ſpricht der OERR. eie, Rap. 2. v. 1. So ſpricht der HErr: atſene Um drey und vier Laſter willen Mo⸗ D ab will ich ihrer nicht ſchonen; dar⸗ Seniml um, daß ſie die Gebeine des Konigs Der Prophet Amos. 7. Sondern ich will * ein Feuer in zu Edom haben zu Aſchen derbrant; eng die Mauren zu Gaſa ſchiken, das ſoll 2. Sondern ich will ein Feuer ſchi⸗ te verzeh ken in Moab, das ſoll die Pallaͤſte Und will die Einwohner zu As⸗ zu Kirioth verzehren; und Moab dod ſamt dem, der den Scepter ſoll ſterben im Getuͤmmel, und Ge⸗ K. 2. 1021 ſchrey, und Poſaunen⸗Hall. 3. Und ich will den Richter unter ihnen ausrotten, und alle ihre Fuͤr⸗ ſten ſamt ihm erwuͤrgen: ſpricht der HERR. Das 2 Kapitel. Draͤuung der Strafen GOttes uͤber das Haus Juda und Iſrael. 4. So ſpricht der HERR: Um drey und vier Laſter willen Juda will ich ſein nicht ſchonen; darum, daß ſie des HERRN * Geſez verachten, und ſeine Rechte nicht halten; und laſſen ſich ihre Luͤgen verfuͤhren, welchen ihre Vaͤter nach⸗ gefolget haben; * Hoſ. 4,6 5§. Sondern ich will * ein Feuer in Juda ſchiken, das ſoll die Pallaͤſte zu Feruſalem verzehren. *(. 1,4. 7. 10 6. So ſpricht der HERR: Um drey und vier Laſter willen Iſrael will ich ihrer nicht ſchonen; darum, daß ſie die Gerechten um Geld, und die * Armen um ein paar Schuh verkaufen. * (. 8,6. Joel 3, 8 „7. Sie treten den Kopf der Armen in Koth, und hindern den Weg der Elenden. Es ſchlaͤft Sohn und Va⸗ ter bey einer Dirnen, damit ſie mei⸗ nen heiligen Namen entheiligen. 8. Und bey allen Altaren ſchlem⸗ men ſie von den verpfaͤndeten Klei⸗ dern, und trinken Wein in ihrer Goͤtter Hauſe von den Gebuͤſſeten. 9. Nun hab Ich ja den Amoriter vor ihnen her vertilget, der ſo hoch war als die Cedern und ſeine Macht wie die Eichen: und ich vertilgete oben ſeine Frucht, und unten ſeine Wurzel. * 4Moſſ. 21,21.24 10. 10. Auch hab* Ich euch aus Egy⸗ ptenland gefuͤhret: und vierzig Jahr in der Wuͤſten geleitet, daß ihr der Amoriter Land beſaͤſſet. 2 Moſ. 12,5 1 1022 K. 2. 3. 11. Und hab aus euren Kindern Propheten auferwecket, und Raſa⸗ raͤer aus euren Juͤnglingen. Iſts nicht alſo, ihr Kinder Iſrael, ſpricht der HERROA *4Moſ. 6/2-13 12. So gebet ihr den Naſaraͤern Wein zu trinken: und gebietet den Propheten und ſprechet, nicht weiſſagen. (. 3,8. (. 7/13 13. Siehe, Ich wills unter euch kirren machen, wie ein Wagen voll Garben kirret: ”M 14. Daß der, ſo ſchnell iſt, ſoll nicht entfliehen; noch der Starke etwas vermoͤgen, und der Maͤchtige nicht ſoll ſein Leben erretten koͤnnen. 15. Und die Bogenſchuͤtzen ſollen nicht beſtehen: und der ſchnell laufen kan, ſoll nicht entlaufen: und der da reitet, ſoll ſein Leben nicht erretten. 16. Und der unter den Starken der Mannhaftigſte iſt, ſoll nacket ent⸗ fliehen muͤſſen zu der Zeit: ſpricht der HERR. Das 3 Bapitel. Undankbarkeit der Iſraeliten muß geſtraft werden. I. Horet/ was der HERR mit euch redet, ihr Kinder Iſrael; nemlich mit allen Geſchlechten, die ich aus Egyptenland gefuͤhret habe, und ſprach: * 2 Moſ. 12,37 2. Aus * allen Geſchlechten auf Er⸗ den hab ich allein euch erkant, dar⸗ um will ich auch euch heimſuchen in aller euxrer Miſſethat. * Moſ. 4,34 3. Mögen auch zween mit einan⸗ der wandeln, ſie ſeyn denn eins un⸗ ter einander? 4. Bruͤllet auch ein Loͤwe im Wal⸗ de, wenn er keinen Raub hat? Schreyet auch ein junger Loͤwe aus ſeiner Hoͤle, er habe denn etwas gefangen? Eſ. 3 4 §.. Faͤllet auch ein Vogel in den Strick auf der Erden, da kein Vog⸗ ler iſt? Hebet man auch den Strik auf von der Erden, der noch nichts gefangen hat? 6. Blaͤſet man auch die Poſaune Der Prophet *ihr ſollt her belagern, und dich von deiner chen, daß ſie zu Boden ringe in Iſrael. Durre und Peſtilenz. kenen wuce K. 3. 4E N in einer Stadt, daß ſich das Volk da⸗ et vor nicht entſetze? Iſt ? auch ein Un⸗ Wlii gluͤk in der Stadt/ das der HERR (NII nicht thue? * Eſ. 459/7. Klagl. 3,37 fprh 7. Denn der HErr HERR thut nichts: er *offenbare denn ſein Ge⸗ heimniß den Propheten, ſeinen e Knechten. * Hiob 29,4. Pf. 25,14 eNi itil 8. Der Loͤwe bruͤllet, wer ſollte ſich en ni nicht fuͤrchten? Der HErr HERR are NMich redet, wer ſollte nicht weiſſagen? t. 9. Verkuͤndiget in den Pallaͤſten zu Asdod, und in den Pallaͤſten im Lan⸗ e de Egypti, und ſprechet: Samlet ſ euch auf die Berge Samaria; und ſehet, welch ein groß Zettergeſchrey und Unrecht drinnen iſt. 7 1o. Sie achten keines Rechten, ſpricht der Err: ſamlen Schaͤze von Frevel und Raube in ihren Pallaͤſten. 1I. Darum ſpricht der HErr HErr alſo: “Man wird diß Land rings um⸗ inet de Putnfer, und er Ooftr,1 ar eebtihrs S S Macht herunter reiſſen, und deine Haͤuſer pluͤndern. * Luc, 19,1;3 ede. 12. So ſpricht der HERR: Gleich Butene wie ein Hirte dem Loͤwen zwey Kniel mft t oder ein Ohrlaͤpplein aus dem Mau⸗ nellhn reiſſet; alſo ſollen die Kinder Iſrae Nn Ang an herausgeriſſen werden; die zu Sar unduin nec be maria wohnen, und haben in deo Ini ſrich Ecken ein Bette, und zu Damaſt Mſhhichde eine Sponden. ühantn di 13. Höoret und zeuget im Hauſe Malunne Jacob: ſpricht der HErr HERR, Wniberii der GOtt Zebaoth. Metz 14. Denn zur Zeit, wenn ich die Marddk Suͤnde Iſrael heimſuchen werde, Al d will ich die Altare zu BethEl heimſu⸗ M deihhmt. chen: u. die Hoͤrner des Altars abbre⸗ Ind ſogengn fallen ſollen. ſt Sadt, da 15. Und will beyde Winterhaus und tenund tot⸗ Sommerhaus ſchlagen: und ſollen ichbetehn die* elfenbeinen Haͤuſer untergehen, ſeicht dali und viel Haͤuſer verderbet werden, Mhllagen ſpricht der HERR. * (.6,4 Ul BGeenton Das 4 Kapitel. . ulpenalesn 4 . . „ RNoiny Draͤuung wider die Fuͤrnehme und Ge⸗ Perbegen F 1. Ho; rin W ene W Auht et lechtenk gege dirnggre WNN fNe Nen dacerge Uiren AUrg . Mandrüzr. Unett Om )he; die ihr auf dem Berge Sa⸗ maria ſeyd, und den Durftigen Un⸗ recht thut, und untertretet die Ar⸗ men; und ſprechet zu euren Herren: Bringet her, laſſet uns ſaufen. Der HErr He RR hat geſchwo⸗ ren bey ſeiner Heiligkeit: Siehe, es kommt die Zeit uͤber euch, daß man euch wird heraus ruͤcken mit An⸗ geln neitre Nachkommen mit liſchhaͤklein. OG Schdad werdet zu den Luͤcken hin⸗ aus gehen, eine jegliche vor ſich hin: und gen Harmon weggeworfen wer⸗ den, ſpricht der HERR. Ja „kommt her gen BethEl, und treibet Suͤnde; und gen Gilgal, daß ihr der Buͤnden viel machet: und bringet eure Opfer des Morgens, und eureZehenten des dritten Tages. §. Und raͤuchert vom Sauerteig prediget vom Amos. K. 4. 5. – 1023 Hagg. III 10. Ich ſchickte Peſtilenz unter ⸗ euch, gleicher weiſe wie in Egy⸗ pten; ich toͤdtete eure junge Mann⸗ ſchaft durchs Schwert, und ließ eure Pferde gefangen wegfuͤhren; ich ließ den Stank von eurem Heerlager in eure Naſen gehen: noch bekehre⸗ tet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HERR. 22 Moſ. 9, 3 II. Ich kehrete etliche unter euch um, wie* GDtt Sodom und Go⸗ morra umkehrete; daß ihr waret wie ein Brand, der aus dem Feuer geriſ⸗ ſen wird; noch bekehretet ihr euch nicht zu mixr, ſpricht der HERR. * 1Moſ. 19, 24. 25 1c. 12. Darum will ich dir weiter alſo thun, Iſrael: weil ich denn dir al⸗ ſo thun will; ſo ſchicke dich, Iſrael, und begegne deinem GOtt. 13. Denn ſiehe, er iſts, der die Ber⸗ ge machet, den Wind ſchaffet und Nnn ei zum Dankopfer, und p von ter n freywilligen Opfer, und verkuͤndi⸗ . ler din en gets:denn ſo habt ihrs gerne/ ihr Kin⸗ ſoll. Er machet die Morgenroͤthe Sofmen der Iſrael, ſpricht der HErr HERR. und die Finſterniß, er trit auf den i tlem. „6. Darum hab Ich euch auch in al⸗ Hoͤhen der Erden; er heiſſet HErr, enſen len euren Staͤdten müſſige Zaͤbne ge⸗ GOtt Zebvoth. * Maͤtth. 10,20 ng geben, und Mangelan Brodt aralten Das Kapitel. ee euren Orten: noch bekehret ihr euch Ruf zur Buſſe. Bosheit der Juden. nenſin nicht zu mir, ſpricht der ERR. Strafen derſelben. Na en 7. Auch hab ich den* Regen uͤber 1. Goͤret, ihr vom Hauſe Iſrael, kuen dne euch verhalten, bis daß noch drey — dis Wort: denn ich muß dis — Emn Monden waren zur Ernte: und ich Klaglied uͤber euch machen. im n ließ regnen uͤber eine Stadt, und auf 2. Die Jungfrau Iſrael iſt gefal⸗ alcb! ſrctkk die andre Stadt ließ ich nicht regnen: len, daß ſie nicht wieder aufſtehen 60n N Ein Acker ward beregnet; und der wird: ſie iſt zu Boden geſtoſſen; und Om ni ander Acker, der nicht beregnet iſt niemand, der ihr aufhelfe. ee Ren ſen ward, verdorrete. 1Kön. 17,/1 ſg. z. Denn ſo ſpricht der HERR Aicdelun 8. Und zogen zwo, drey Staͤdte zu GOtt: Die Stadt, da tauſend aus⸗ nehm Einer Stadt, daß ſie Waſſer trinken gehen, ſoll nur hundert uͤbrig be⸗ n deſn moͤchtenzund kontens nicht gnug fin⸗ halten; und da hundert ausgehen, n ſoll nur zehen uͤbrig behalten im den: no i Glnrtt Hauſe Iſrael. S ſo ſpricht der HErr zeiget? dem Menſchen, was er reden c der bekehretet ihr euch nicht zu anchtt e mir, ſpricht der HERR. „ nncenmne „. Ich plagte euch mit dürrer“Zeit 4. Darum lnti und mit Brandkorn; ſo fraſſen auch zum Hauſe Iſrael: *Suchet mich, Ale die Raupen alles, was in ihren Gaͤr⸗ ſo werdet ihr leben. *Chron. 29/9 ut ien, Weinbergen, Feigenbaͤumen und 5§. Suchet nicht BethEl, und komn⸗ dee Oelbaumen wuchs: noch bekehre⸗ met nicht gen Gilgal, und gehet du, tet ihr euch nicht zu mir, ſpricht niicht ge NNn 4 1 1024 K. 5. nicht gen Ber Seba. Denn Gilgal wird gefangen weggefuͤhret wer⸗ den, und BethEl wird BethAven werden. (. 4, 4 6. Suchet den?* HERRN, ſo werdet ihr leben; daß nicht ein Feuer im Hauſe Joſeph uͤberhand nehme/ das da verzehre und niemand loͤſchen mo⸗ ge zu Berh El: Eſ. 55,6. Jer. 17,27 7. Die ihr das Recht in Wermuth verkehret, und die Gerechtigkeit zu Boden ſtoſſet. *Eſ. 5/20. Am. 6,12 8. Er* machet die Gluken und Ori⸗ on: der aus der Finſterniß den Mor⸗ gen, und aus dem Tage die finſtere Nacht machet. Der dem Waffer im Meer rufet, und ſchuͤttet es auf den Erdboden: er heißt HERR. * Hiob 38,31. 32. † Amos 9,6 9. Der uͤber den Starken eine Ver⸗ ſtoͤrung anrichtet, und bringet eine Verſtörung uͤber die veſte Stadt. 10. Aber ſie ſind dem gram, der ſie im Thor ſtrafet: und haben den fuͤr einen Greuel, der heilſam lehret. 1I. Darum, weil ihr die Armen un⸗ terdruͤcket, und nehmet das Korn mit groſſen Laſten von ihnen: ſo* ſollt ihr in den Haͤuſern nicht wohnen, die ihr von Werkſtuͤcken gebauet habt; und den Wein nicht trinken, den ihr in den feinen Weinbergen gepflanzet habt. * Zeph. 1, 13 12. Denn ich weiß euer Uebertre⸗ ten, des viel iſt; und eure Suͤnden, die ſtark ſind: wie ihr die Gerechten draͤnget, und Blutgeld nehmet, und die Armen im Thor unterdruͤcket. 13. Darum muß der Kluge zur ſelbigen Zeit ſchweigen: denn es iſt eine boͤſe Zeit. . 14. Suchet das Gute, und nicht das Boͤſe, auf daß ihr leben moͤget: ſo wird der HERR., der GOtt Ze⸗ baoth, bey euch ſeyn, wie ihr ruͤh⸗ met. Pſ. 97,10 15. Haſſet das Boͤſe, und liebet das Gute; beſtellet das Recht im Thor: ſo wird der HERR, der GOtt Zebaoth, den uͤbrigen in Joſeph Der Prophet kel und nicht helle. K 5. gnaͤdig ſeenny. Pſ. 34, r1,; 16. Darum, ſo ſpricht der H& RR der GOtt Zebaoth, der 2Ehed Es wird in allen Gaſſen Wehklagen ſeyn, und auf allen Straſſen wird man ſa⸗ gen, weh! weh! und man wird den Ackermann zum Trauren rufen und zum Wehklagen, wer da weinen kan. 17. In allen * Weinbergen wird Wehklagen ſeyn: denn ich will un⸗ ter euch fahren, ſPricht der HErr. bel 1, 11 18. Wehe denen, die des H ERRN Tag begehren! Was ſoll er euch? Denn * des HERR N Tag iſt ei⸗ ne Finſterniß und nicht ein Licht. ZFer. 30,7. Joel 2,11. Zeph. 1/15 19. Gleich *als wenn jemand vor dem Loͤwen ſloͤhe, und ein Baͤr begeg⸗ nete ihm: und als wenn jemand in ein Haus kaͤme und lehnete ſich mit der Hand an die Wand, und eine Schlange ſtaͤche ihn. * Eſ. 24, 18 20. Denn des HErrn* Tag wird ja ſinſter und nicht licht ſeyn, dun⸗ * Joel 2,2 21. Ich * bin euren Feiertagen gram, und verachte ſie, und mag nicht riechen in eure Verſammlung. *Eſ. ,11ſq. Mal. 2,3. Spr. 21/27 22Und ob ihr mir gleich Brandopfer und Speisopfer opfert, ſo habe ich kei⸗ nen Gefallen daran: ſo mag ich auch eure faiste Dankopfer nicht anſehen. 23. Thue nur weg von mir das Ge⸗ ploͤrr deiner Lieder: denn ich mag deines Pfalterſpiels nicht hoöͤren. 24. Es ſoll aber das Recht offenbaret rechtigkeit, wie ein ſtarker Strom. ch, Hauſe Iſrael Alugie 25. Habt * ihr vom mir in der Wuͤſten die vierzig Jahr lang Schlachtopfer und Speisopfer geopfert? Ja wohl. *Geſch. 7,42 26. Ihr truget den Sichuth, euren Koͤnig; und Chiun, euer Bild: den Stern eurer Goͤtter, welche ihr euch ſelbſt gemacht hattet. 4 fenngeihene werden, wie Waſſer: und die Ge⸗ ulth t⸗ N dil hen neſ we ⸗ der 6B n Trinumg öhen Inde ge der Sel Uued Neven ,) zinerisn vel le Vornen rdgehen i img 1 t hin gen Ind von d agrrſt Se eathder! ſrkingteh e und ihre t Grene. eihr enn ire chttt, und tn ſcveelenent. 6d ſiteer cu bet leber Olerſeſetdiee echrſegenafe ſhblltanfden Pfecgeerwi Mintg Venan ſht uc n lune ☛ –— — er ee. Qnnſlnfen W ftlee Pecdenn n An S utrbe ſinns W eſe ignr uitn Ang Ne Sc n wos Piinne eyn gech n Pne dul lhe fahnt ehmen helte 1 ſ N ſſrcde aſs ee laſce d Drhan egeheen N Brcg niiel hn Wir⸗ en hiute tder hentte gerefi NA ſuſter udite⸗ und nichl um, und Gt ricchenurde Adobihns, NSpeisrpfere eſtlen ſtaretn r Nrer en, s ſimmee Eiſolebehe. 3 pie N. Ptgktt krer, 5 ſrltefrte m enn lig Nenin K. 6. 27. So will ich ench von hinnen jenſeit Damaſcon wegfuͤhren laſſen: ſpricht der HERR, der GOtt Ze⸗ baoth heißt. Das 6 Ravitel. Fernere Draͤuung der Strafen we⸗ gen der Suͤnden Juda und Iſraels. . Aehe den Stolzen zu Zion; Berg Samaria verlaſſen: die ſich und denen, en G den ruͤhmen die Vornehmßen uͤber die Heiden, und gehen einher im Hauſe Iſralll. Jer. 5, 17. . 49,7 2. Gehet hin gen * Kalne, und ſchauet; und von dannen gen He⸗ math, die groſſe Stadt: und ziehet hinab gen Gath der Philiſter, wel⸗ che beſſere Koͤnigreiche geweſen ſind, denn dieſe; und ihre Grenze groͤſſer, denn eure Grenze. *1Moſ. 10,10 3. Die ihr euchweit vom boͤſen Tage achtet, und trachtet immer nach Frevelregiment. * Pſ. 10,5 4. Und ſchlafet auf elfenbeinen Lagern, und treibet Ueberfluß mit eu⸗ ren Betten: ihr eſſet die Laͤmmer aus der Heerde u. die gemaͤſteten Kaͤlber. 5. Und ſpielet auf dem Pfalter: und ertichtet euch Lieder, wie David. 6. Und trinket Wein aus den Scha⸗ len, und ſalbet euch mit Balſam: und beruͤmmert euch nichts um den Schaden Joſephs. 7. Darum ſollen ſie nun vorn an gehen unter denen, die gefangen weggefuͤhret werden: und ſoll das eek Schlemmen der Pranger aufhoͤren. 8. Denn der HErr HERR hat geſchworen bey ſeiner Seele, ſpricht der HERR, der GOtt Zebaoth: mich verdreust die Hoffart Jakobs, und bin ihren Pallaſten gram; und ſich will auch die Stadt uͤbergeben eg mit allem, was drinnen iſt. 9. Und wenn gleich zehen Maͤn⸗ ner in Einem Hauſe uͤͤberblieben, ſollen ſie doch ſterben. 10. Daß einen jeglichen ſein Vetter und ſein Ohme nehmen, und die Ge⸗ beine aus dem Hauſe tꝛagen mußund Amos. K. 6. 7. 1025 ſagen zu dem, der in den Gemachen des Hauſes iſt, iſt ihrer auch noch mehr da? Und der wird antworten: Sie find alle bahin. Und wird ſagen: Sey zufrieden; denn ſie wolten nicht, daß man des HERRN Namens ge⸗ denken ſolte. Blutsverwandter 11. Denn ſiehe der HErr hat geboten, daß man die groſſen Haͤuſer ſchlagen ſoll, daß ſie Ritze gewinnen; und die kleinen Haͤuſer, daß ſie Luken gewiſten. 12. Wer kann mit Roſſen vennen, oder mit Ochſen pfuͤgen auf Felſen? Denn ihr wandelt das Recht in Gall, und die Frucht der Gerechtig⸗ keit in Wermuth. (. 5,7 13. Und troͤſtet euch des, das ſo gar nichts iſt, und ſprechet: ſind wir denn nicht ſtark genug mit un⸗ ſern Hoͤrnern“ 14. Darum ſiehe, ich will uͤber euch vom Hauſe Iſrael ein Volk erwe⸗ ken, ſpricht der HERR., der GOtt Zebaoth: das ſoll euch aͤngſten von dem Ort an, da man gen Hemath ge⸗ het, bis an den Bach in der Wuͤſten. Das 7 Kapitel. Drey Geſichte von kuͤnftiger Strafe. Amos wird verklagt. .— 1. Der HErr HERR zeigete mir ein Geſicht: und ſiehe, da ſtund einer, der machte Heuſchrecken im Anfange, da das Grummet auf⸗ ging; und ſiehe das Grummet ſtund, nachdem der Koͤnig ſeine Schafe hatte ſcheren laſſen. * ſpathe Gras 2. Als ſie nun das Kraut im Lande gar abfreſſen wolten, ſprach ich: Ach HErr HERR ſey gnaͤdig: wer will Jacob wieder aufhelfen? denn er iſt ja gernngeg. 3. Da reuete es den HERRNR, * und ſprach: Wolan, es ſoll nicht geſchehen. * 1Moſ. 18,26 4. Der HErr HErr zeigete mir ein Geſicht: und ſiehe, der HErr HErr rief dem Feuer, damit zu ſtrafen; das ſolte eine groſſe Tieffe verzehren, und fraß ſchon ein Theil dahin. K. 7. 2026 5§. Da ſprach ich: Ach * HErr HERR, laß ab! wer will Jacob wieder aufhelfen? denn er iſt ja 6. Da reuete den HERRN das auch, und der HErr HERR ſprach: Es ſoll auch nicht geſchehen. 7. Er zeigete mir aber diß Geſicht: und ſiehe, der HErr ſtund auf einer fallen, l L Mauer mit einer Bleyſchnur gemeſ. Schnur ausgethetlet werden; Du glen ſen; und er hatte die Bleyſchnur in ſeiner Hand. 8. Und der HERR ſprach zu mir: Was ſieheſt du, Amos? Ich ſprach: Eine Bleyſchnur. Da ſprach der HERR zu mir: Siehe, ich will eine Bleyſchnur ziehen mitten durch mein Volk Iſrael und ihm nicht mehr uͤberſehen; crcC. 8,2, 9. Sondern die Hoͤhen Iſaac ſol⸗ len verwuͤſtet, und die Kirchen Iſra⸗ els verſtoret werden; und ich will mit dem Schwerdt mich uͤber das Haus Jerobeam machen. 10. Da ſandte Amazia, der Prie⸗ ſter zu Beth El, zu Jerobeam, dem Koͤnig Iſrael, und ließ ihm ſagen: Der Amos machet einen Aufruhr wider dich im Hauſe Iſrael, das Land kan ſein Wort nicht leiden. 11. Denn ſo ſpricht Amos:Jero⸗ beam wird durchs Schwerdt ſterben, und Iſrael wird aus ſeinem Lande gefangen weggefuͤhret werden. 12. Und Amazia ſprach zu Amos: Du Seher,gehe weg, und fleuch ins Land Juda, und iß Brodt daſelbſt, und weiſſage daſelbſt. 13. Und weiſſage nicht mehr zu BethEl: Denn es iſt des Koͤnigs Stift, und des Koͤnigreichs Haus. 14. Amos antwortete, und ſprach zu Amazia: Ich bin kein Prophet, noch keines Propheten Sohn; ſon⸗ dern ich bin ein Kuͤhhirt, der Maul⸗ beeren ablieſet. . 15. Aber der HERR nahm mich von der Heerde, und ſprach zu mir: Gehe hin, und weiſſage meinem ch 1. Der HErr HERR zeigete mir ſbt ut ze nict Nlchen , §. 8. . 16. So hoͤre nun des HERRN Wort. Du ſprichſt: Weiſſage nicht ſſen touren wider Iſrael, und* treufle nicht wi⸗ der das Haus daus Iſagac. Mich. 2,6 en: U 17. Darum ſpricht der HERR al: erhnennt ſo: Dein Weib wird in der Stadt aeen zur Hure werden, und deine Soͤhne eſelen NI ſe. und Toͤchter ſollen durchs Schwerdt ennlel Ctengehen 1 . Ier.l, t wil an undabeen Uerwandeln: denden Sat allen, und dein Acker ſoll durch die aber ſolt in einem unreinen Lande ſterben, und Iſrael ſoll aus ſeinem Lande vertrieben werden. Daoas 8 KRapitel!“ Voͤm Untergang des Hauſes Iſrael, und Hunger nach GOttes Wort. ſcd f kahl mach ein. Geſicht: und ſiehe, da nninge ſtund ein Korb mit Obſt. ſſen Eunlgen 2. Und er ſprach: Was ſieheſt du, rfirnii Siehestmm Amos? Ich aber antwortete: Ei⸗ nen Korb mit Obſt. Da ſprach der HERR zu mir: Das Ende iſt kom⸗ men uͤber mein Volk Iſrael, ich in will ihm nicht mehr uͤberſehen. Aunmg d⸗ 3. Und die Lieder in der Kirchen ſol⸗. ſ in len in ein Heulen verkehret werden n zur ſelbigen Zeit, ſpricht der HErr— HERR: es werden viel todter Leichnain liegen an allen Orten, die man heimlich wegtragen wird. 3 4. Hoͤret dis, die ihr den Armen Cmtgfthent unterdruͤket und die Elenden im Aig i ne Lande verderbet; *c. 2,7 finn i ain 6. Und ſprechet: wenn will denn icgtnm i, der Neumond ein Ende haben, daß Neſt in⸗ wir Getreide verkaufen; und der gEmntti io Sabbath, daß wir Korn feil haben ſehn ge i moͤgen; und den Epharingern, und eſegeſn den Seckel ſteigern, und die Wage f inge faͤlſchen,. RNeh. 10,3 1 Phlr gtt 6. Auf daß wir die Armen um Geld, und die Duͤrftigen um ein ſ 669 Np paar Schuh unter uns bringen, und en Vulg e gi Spreu fuͤr Korn verkaufen? *c. 2,6 ſn 7 Der HERR hat geſchworen ſgurinfe⸗ wider die Hoffart Jacob: Was n ſihn gilts, ob ich ſolcher ihrer Werke uſtan ewig vergeſſen werde? Uhn ind efid 98. ihrſs e N 8 u 1 n ſe igntden⸗ erde In nde u N e Uerrichenpee daſb⸗ tlinzmkesn r g Ker Di li Gict ingond Du N ſuz e 8 Renz KorbniA Wunm iber w N ihm ntriit d Reere tiſe⸗ e ſlbigen ſ/ NN! n⸗ chnan ner ne ente nritm ederde un 4 4 — K. s. 9. 8. Sollte nicht um ſolches willen das Land erbeben muͤſſen, und alle Einwohner trauren? Ja es ſoll ganz, wie mit einem Waſſer, uͤber⸗ laufen werden: und weggefuͤhret und uͤber ſchweminet werden, wie mit dem Tloß in Egypten. (.: 9,5 9: Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der HErr HErr, will *ich die Sonne im Mittage un ntergehe n laſſen und das Land am hellen Tage laſſen finſter erden⸗ * Jer. 1,9. Luc. 23,44 Ich will * enre Feiertage in Traurdin und alle eure Lieber in Weh⸗ klagen verwandeln; ich will uͤber alle Lenden den Sack bringen, und alle Koͤpfe kahl machen; und will ih⸗ nen ein Traufen ſchaffen, † wie maͤn uͤber einen einigen Sohn hat; und ſollen ein jaͤmmerlich Ende nehnien. Toh. 2/6. † *ex. 6, 26. Zach. 12/ 11. Siehe, es kommt diegeit, ſpricht der HErr HErr, daß ich einen Hun⸗ ger ins Land ſchicken werde; nicht ei⸗ nen Hunger nach Brod, oder Durſt nach Waſſer; ſondern nach dem Wort des „E RRN zu hoͤren: 12, Daß ſte hin und her, von ei⸗ nem Meer zum aͤndern, von Mitter⸗ nacht gegen Morgen umlaufen; und des HERRN Wort ſuchen, und doch nicht unden werden. 13. Zu der Zeit werden ſchoͤne gnafrauen und Juͤnglinge ver⸗ Eimachten vor Duſt: „14: Die jezt ſchwoͤren bey dan Fluch Samariaͤ, und ſprechen; So wahr dein Gott zu Dan lebet ſo wahr die Wriſ zu Berſeba lebet. Denn ſie follen alſs fallen, daß ſie nicht wieder aufſtehen moͤgen. Das 9 Kapirel. 8 Weiſſagung von Chriſto und ſeiner Kirchen. 1. Ich ſahe den HERRN auf d dent Altar ſtehen, ünd er ſprach: l Knauf, daß die Pfo⸗ ſten beben Amos. enn ihr Geiz ſoll ihnen und das Haus erwuͤrgen; daß teiner entſtiehen, noch einiger davon entgehen ſoll. 2. Und wenn ſie ſich gleich in die Hoͤ lle vergyuͤben, ſoll ſie doch meine Hand von dannen hoͤlen: und wenn ſie gen Himmel fuͤhren will ich ſie doch herunter ſtoſſen. * Pſ. 139,8 ze Und * wenn ſie ſich gleich ver⸗ ſtekten oben auf dem Be rge Car⸗ mel, will ich ſie doch daſelbſt ſuchen und herab holen: und wenn ſie ſich vor meinen Augen verbuͤrgen im Grunde des Meers, B will ich doch den Schlangen befehlen, die ſie da⸗ ſelbſt ſtechen ſollen. * Obad. v. 4 4. Und wenn ſie vor ihren Feinden hin gefangeng gingen, ſo will ich doch dem Schwerdt befehlen/ daß ſie es da⸗ ſelbſt erwüͤrgen ſoll: denn ich will meine Augen uber ihnen halten zum Ungluͤk, und nicht zum Guten. 5. Denn der HErr HERR Zebgoth 16 ein ſolcher: wenn er ein Land an⸗ ruͤhret/ ſo zerſe chmelzet es, daß alle Einwohner trauren müſſen; daß es ſoll ganz uͤber ſie herlaufen, wie ein Waſſer; und uͤberſchwemmet wer⸗ den, wie mit dem Fluß in Egypten. 6. Er iſts, der ſeinen Saal in dem Himmel bauet und ſeine Huͤtte auf der Erden gruͤndet: er *ruft dem Waſſer im Meer und ſchuͤttet es auf das Erdreich, 1 ter heiſſet. HER. 77 Seyd ihr Kinder Iſrael mir m nicht gleich wie die Mohren, ſpricht der HERR ? Hab ich nicht Iſrael aus Egyptenland gefuͤhret, und die Philiſter aͤus Caphthor/ und die Syrer aus Kir? Jer. 47,4 8. Siehe die Augen des HErrn HERRN ſehen aäauf ein ſuͤndiges Koͤnigreich/ daß ichs vom Erdboden ganz vertilge: wiewol ich das Haus Facob nicht gar vertilgen will, ſpricht der HERR,. 5J. Aber doch ſiehe/ ich will befehlen Iſrael unker allen len auf ihren Kopf komen, und will Heiden ſi kecteil laſſen: vikchküie kei 1 ihre Rachkomen mit dem Schwerdt Ett 7028 mit einem Siebe ſichtet, u. die Koͤrn⸗ lein ſollen nicht auf die Erde fallen. 10. Alle Suͤnder in meinem Volk ſollen durchs Schwert ſterben, die da *ſagen: Es wird das Ungluͤk nicht ſo nahe ſeyn, noch uns begegnen. c. 6,3 11. Zur ſelbigen Zeit ?* will ich die zerfallene Huͤtte Davids wieder auf⸗ richten, und ihre Lücken verzaͤunen; und was abgebrochen iſt, wieder aufrichten; und will ſie bauen, wie ſie vor Zeiten geweſen iſt: *Geſch. 15,26. Jer. 24,6. c. 3 1/28 12. Auf daß ſie beſitzen die uͤbrigen zu Edom, und die uͤbrigen unter al⸗ len Heiden, uͤber welche mein Rame geprediget ſeyn wird; ſpricht der HERR, der ſolches thut. nde des Propheten Amos. Der Prophet Obad Ja. 13. Siehe, es kommt die Zeit, ſpricht der H& RR, daß man zu⸗ gleich ackern und erndten, und zu⸗ gleich keltern und ſaͤen wird: und * die Berge werden mit ſuͤſſem Wein trieffen, und alle Huͤgel werden fruchtbar ſenn. Joel 3,23 14. Denn ich will die Gefaͤngniß meines Volks Iſrael wenden: daß ſie ſollen die wuͤſten Staͤdte bauen und bewohnen, Weinberge pflanzen, und Wein davon trinken; Gaͤrten machen, und Fruͤchte daraus eſſen. 15. Denn ich will ſie in ihr Land pflanzen, daß ſie nicht mehr ihrem Lande gerotter werden, ich ihnen geben werde, ſpricht der HERR, dein GOtt. P Von der Edomiter Strafe, und einer gnadenreichen Zeit fuͤr Jrael. 1. Diß iſt das Geſicht Obadefa. So ſpricht der HErr HErr von Edom: Wir haben vom HERRN gebhoͤret, daß eine Botſchaft unter die Heiden geſandt ſey; wolauf, und laſſet uns wider ſie ſreiten. FJer. 40,14 2 Sihe, ich habe dich gering gemacht unter den Heiden und ſehr verachtet. 3. Der Hochmuth deines Herzens at dich betrogen, weil du in der elſen? Kluͤften wohneſt in deinen hohen Schloͤſſern: und ſprichſt in deinem Herzen: wer will mich zu Boden ſtoſſen? *Moſ. 24,/21 4. Wenn du denn gleich in die Hoͤhe fuͤhreſt, wie ein Adler; und machteſt dein Neſt zwiſchen den Ster⸗ nen: dennoch will ich dich von dan⸗ nen herunter ſtuͤrzen, ſpricht der HERR. Jex. 49/16. Amos 9, 3 5. Wenn Diebe oder Verſtörer zu Nacht uͤber dich komen werden, wie ſolt du ſo u nicht werden! Ja ſie ſol⸗ len gnug ſtehlen: und weñ die Wein⸗ leſer uber dich kommen, ſo ſollen ſie dir kein Nachleſen uͤberbleiben laſſen. Der Prophet Obad Ja. 6. Wie ſollen forſchen, und feine Schaͤtze ſuchen! 7. Alle deine eigene Bundsgenoß⸗ ſen werden dich zum Lande hinaus⸗ ſtoſſen: die Leute, auf die du deinen Troſt ſetzeſt, werden dich betriegen und uͤberwaͤltigen: die dein Brod eſſen, werden dich verrathen, ehe du es merken wirſt. * Pſ. 41,10 8. Was gilts, ſpricht der HERR, ich will zur ſelbigen Zeit die Weiſen zu Edom zu nicht machen, und die Klugheit auf dem Gebirge Eſau 2 9. Denn deine Starken zu The⸗ man ſollen zagen, auf daß Mord ausgerottet werden: 10. Um des Frevels willen, an dei⸗ nem Bruder Jakob begangen. 11. Zu der Zeit, da du wider ihn ſtundeſt, da de ⸗ fangen wegfuͤhreten, und Auslaͤnder zu ſeinen Thoren einzogen, und uͤber Jeruſalem das Loos wurfen: da wa⸗ himg reſt du gleich wie derſelbigen einer. Darum ſolt du zu allen Schanden werden, u. ewiglich ausgerottet ſeyn. Du ſolt nicht mehr o* deine e etch K ſie den Eſau aus⸗ ſie alle Aitſee auf dem Gebirge Eſau durch den e da die Fremden ſein Heer ge⸗ ſahn 1. aneen Ga es, und Cendlt ,ſetdein cginnen, n freute 6 ſte Augſt. atinteen Gri du ſoltn aten ſec Tri u ſoll Stenſurger ſolt nict ſeben, ſeinet , du ſltſen n r get de Minder dagde ralehedden ſol R Udwtedupetd Ueder ar dennen 3,Noſea. ODenmoyefßronen esgerunterhe echen tiglch eolsſcufen ur 1Nlegebs veren Ende —— De 3 e Nptt Unf,ſtkerſar 1 “ enwnhrd . ſſſce ⸗ 4 imn NAr mic yt nuteſ cgndtemtin⸗ c nunsnn i nileſten NleNerſn e n 4 . gentg Luſt ſehen an deinem Bruder llen nd t, N rgei ninef ihres Jammers, und ſollt mit dei⸗ d nem en Zeit ihrer Angſt. * Mich. 4,/11 net. .13. Du e ige nmh Jammers, Enun Heer ſchiken zur Zeit ſeines Jamers. 1 und ltlerge. Nnrlig, Wegſcheiden, ſeine Entrunnene zu n NG morden: du ſollt ſeine uͤbrigen nicht Lande En verrathen zur Zeit der Angſt. n I5. Denn der Tag des ERRR iſt Nee nahe uͤber alle Heiden. Wie * du ge⸗ e, than haſt, ſo ſoll dir wieder geſche⸗ hen: und wie du verdienet haſt/ſo ſoll dirs wieder auf deinen Kopf kom⸗ men. *2Moſ. 21,24. 3 Moſ. 24/19 16. Denn wie ihr auf meinem heili⸗ gen Berge getrunken habt, † ſo ſol⸗ len alle Heiden taͤglich trinken: ja ſie ſollens ausſaufen und verſchlin⸗ gen, daß es ſey/ als waͤre nie nichts da Der Prophet Jsna. gen ſeines Elendes, und ſollt vich nicht freuen uͤber die Kinder Juda zurZeit len noch etliche errettet werden, die — - K. L. 102 zur Zeit geweſen. *aus dem Zornkelch † Pf. 75,9 17. Aber auf dem Berge Zion ſol⸗ ſollen Heiligthum ſeyn: u. das Haus Maul nicht ſo ſtolz reden zur Jaceb ſoll ſeine Beſitzer beſitzen. 18 Und das Haus Jacob ſoll ein Feuer ſollt nicht zum Thor mei⸗ werden, und das Haus Joſeph eine nes Volks einziehen zur Zeit ihres Flame; aber das Haus Eſau Stroh, Jammers, du ſollt nicht deine Luſt ſe⸗ das werden ſie anzuͤnden und verzeh⸗ hen an ihrem Ungluͤk zur Zeit ihres ren, daß dem Hauſe Eſau nichts uͤber⸗ du ſollt nicht wider ſein bleibe: denn der HErr hats geredt. 19. Und die gegen Mittage wer⸗ 14. Du ſollt nicht ſtehen an den den das Gebirge Eſau, und die in Gruͤnden werden die Philiſter beſi⸗ zen: ja ſie werden das Feld Éphraim und das Feld Samaria beſitzen, und Benjamin das Gebirge Gilead. 20. Und die Vertriebene dieſes Heers der Kinder Iſrael, ſo unter den Cananitern bis gen Zarpath ſind, und die Vertriebene der Stadt Jeru⸗ ſalem, die zu Sepharad ſind, werden die Staͤdte gegen Mittag beſitzen. 21. Und werden Heilande herauf⸗ kommen auf den Berg Zion, das Ge⸗ birge Eſau zu richten: alſo wird das Koͤnigreich des HERRR ſeyn. Ende des Propheten Obad Ja. e . Das 1 Kapitel. Jona Beruf, Ungehorſam und Strafe. E' geſchah das Wort des HErrn zu Jona, dem Sohn Amit hai?*, und ſprach: * 2 Kön. 14,25 2. Mache dich auf, und gehe in die groſſe Stadt Ninive, uno predige darinnen; denn ihre Bosheit iſt herauf kommen vor mich. 3. Aber Jona machte ſich auf, und fohe vor dem HERRN, und wolte aufs Meer, und kam hinab gen Ja⸗ pho. Und da er ein Schiff fand, das aufs Meer wollte fahren: gab er Faͤhrgeld und trat darein, daß er mit ihnen † aufs Meer fuͤhre vor dem HErrn. *Joſ. 19,46. T Pf. 139/9 4. Da ließ der HER R einen groſ⸗ ſen Wind aufs Meer kommen, und Der Prop bet Jona. hub ſich ein groß Ungewitter auf dem Meer, daß man meynete, das Schiff wuͤrde zerbrechen. Mat. 8,24 5. Und die Schiffleute furchten ſich, und ſchrien ein jeglicher zu ſeinem Gott: u. wurfen das Geraͤthe/ das im Schiff war, ins Meer, daß es leichter wuͤrde. Aber Jona war hinunter in das Schiff geſtiegen, lag und ſchlief. 6. Da trat zu ihm der Schiffherr, u. ſprach zu ihm: Was ſchlaͤfeſt du? Stehe auf, rufe deinen GOtt an: ob vielleicht GOtt an uns gedenken wolte, daß wir nicht verduͤrben. 7. Und einer ſprach zum andern: Kommet, wir wollen loſen, daß wir erfahren, um welches willen es uns ſo ubel gehe. Und da ſie loſeten, trafs Jonam. . Jese A. 1. Der Prophet K. ꝛ. 3. 8. Da ſprachen ſie zu ihm: Sage 3. Und ſprach: Ich * rief zu dem uns, warum gehet es uns ſo uͤbel? HERRNR in meiner Angſt, und er was iſt dein Gewerbe? und wo komſt antwortete/ mir; ich ſchrie aus dem du her? aus welchem Lande biſt du? Bauche der Höllen, und du hoͤreteſt und von welchem Volk biſt uu? meine Stimme. Pſ. 120,1. Pf. 130/1 „. Er ſprach zu ihnen: Ich bin ein 4. Du warfeſt mich in die Tiefe Ebraͤer und fuͤrchte den H&“RRNR., mitten im Meer, daß die Fluthen GOtt pom Himmel, welcher ge⸗ mich umgaben; alle deine Wogen macht hat das Meer und das Tro⸗ und Wellen giengen uͤber mich; kene. 1Moſ. 1,9. I10 5. Daß ich gedachte, ich waͤre von dei⸗ 10, Da furchten ſich die Leute ſehr, nen Augen verſtoſſen; ich warde dei⸗ und ſorachen zu ihm: Warum haſt nen heiligen Tempel nicht mehr ſehen du denn ſolches gethan? Denn ſie 6. Waſſer umgaben mich bis an wußten, daß er vor hem HERRR flo⸗ mein Leben, die Tiefe umringete he: denn er hatte es ihnen geſagt. mich: Schilf bedekte mein Haupt. 1I., Da ſprachen ſie zu ihm: Was 2. Ich ſank hinunter zu der Berge ſollen wir denn mit dir thun, daß Gruͤnden, die Erde hatte mich ver⸗ uns das Meer ſtille werde? Denn riegelt ewiglich: aber du haſt mein das Meer fuhr ungeſtumm. Leben aus dem Verderben gefuͤh⸗ 12. Er ſorach zu ihnen: Nehmet ret, HERR, mein GOtt. mich und werfet mich ins Meer, ſo 8, Da meine Seele bey mir verzag⸗ wird euch das Meer ſtille werden; deñ te, gedachte ich an den HERRNR.: ich weiß, daß ſolch groß Ungewitter und mein Gebet kam zu dir in dei⸗ über euch kommt um melinetwillen, nen heiligen Tempel,“ 13. Und die Leute trieben, daß ſie 9. Die da halten uͤber dem Nichti⸗ wieder zu Lande kaͤmen, aber ſie gen, verlaſſen ihre Gnade. konnten nicht: denn das Meer fuhr 10. Ich aber * will mit Dank op⸗ ungeſtuͤmm wider ſie. = fern: meine Geluͤhde will ich bezah⸗ 1g: Da riefen ſie zu dem HERRN , len dem HERR M, daß er mir ge⸗ und ſprachen: Ach HERR, laß uns holfen hat. * Pſ. 50,14. Pf. 116,17 nicht verderben um dieſes Mannes r1. Und der HERR ſprach zum Seele willen, und rechne uns nicht Fiſche, und derſelbe ſpeyete Jona zu unſchuldig Blut; denn Du, aus ans Ladd. HERR, thuſt: wie dirs gefaͤllet. Das 3 Rapitel, 17 Und ſie nahmen Jona, und Jonä fruchthare Bußpredigt. wihrton ihn ins Meer: da ſtund 1. Ind es geſchah das Wort des das Meer ſtille von ſeinem Wuͤten. ¶ ERRN zum andern⸗ eRaind die Leute furchten den mal zu Jong, und ſprach; BeRR ſehr, und thaͤten dem 2. * Mache dich guf, gehe in die RRN Opfer und Gelubde. groſſe Stadt Ninive: und bredige ihr tan. 2. v. 1. Aber der HERR ver⸗ die Predigt, die ich dir ſage. c. 1,2 ſchaffete einen groſſen Fiſch, Jona 3 Da machte ſich Jona guf: and ging e leg ingen und Jona war im hin gen Ninive, wie der HErr geſagt Racht. Matth. 12/40. c. 16,4 Stadt GOttes, drey Tagreiſen groß. Jcns Gebet ag bitel 4. Und da Jong anfing hinein zu ge⸗ „r Ong Gebet und Erloſung. hen eine Tagreiſe in die Stadt; pre⸗ In ENhrd Neee der digte H ſs: E nd nach⸗ . RA, ſeinem GOtt, vierzig Tage, ſo wird Ninive uͤn⸗ õ ergehen. Das 1R, mi hat Scheſttung ſkineng en laſen len ikn nſcen un Itfen hefigr ihte ſch en Plthtongrent Per weſ,G GMndipntaenn n ſeen grfnm tcrvedecen oer Gottſh ſchelahrgen Sehe teuteihn erct hete hre nce. * sLapite nude N N ſame ona „UNpm mhtmrn he) TE 5ſrt N in ann SX ri id ge mnmich lairtit m ilen. — hung gld Nar A V i d ligch: n Nen e „» ns Nen de cvN . e aPweine . amene HM de 7 NN& in Gaeden, ligen K. ie N beiere Nerlaifa ns Sard. des i Kuttttr 1 Dong,n Ne d Stitinne , 6 S it Neidne, actrſg nne Nere⸗ Tirrechnee K. 3. 4. 5§. Da glaubten die Leute zu Nini⸗ ve an GOtt: und lieſſen predigen, man ſolte faſten; und zogen Sa⸗ ke an beyde groß und klein. 6. Und da das vor den Loͤnig zu Ninive kam: ſtund er auf von ſei⸗ nem Thron, und legte ſeinen Purpur ab; und huͤllete einen Sak um ſich und ſezte ſich in die Aſche. 7. Und ließ ausſchreyen und ſagen zu Ninive, aus Befehl des Koͤnigs und ſeiner Gewaltigen, alſo: Es ſoll weder Menſch noch Thier,weder Och⸗ ſen noch Schafe etwas koſten, und man ſoll ſie nicht weiden, noch Waſ⸗ ſer trinken laſſen; „ 8. Und ſollen Saͤke um ſich huͤllen beyde Menſchen und Thier, und zu Gtt rufen heftig; und ein jegli⸗ cher bekehre ſich von ſeinem boͤſen Wege, und vomzrevel ſeiner Haͤnde. 9. *Wer weiß, GOtt moͤchte ſich kehren, und ihn reuen; und ſich wen⸗ den von ſeinem grimmigen Zorn, daß wir nicht verderben? *Dan, 4,24 10. Da aber GOtt ſahe ihre Wer⸗ ke, daß ſie ſich bekehreten von ihrem boͤſen Wege: * reuete ihn des Uebels, das er geredt hatte ihnen zu thun; und thaͤts nich. Jer. 18,/7,8 Das 4 Vapitel, JenaͤUngeduld und Mißgunſt. 1. as verdroß Jona faſt ſehr, und ward zornig. 2. Und betete zum HERRNR, und ſprach: Ach HERR., das iſts, das ich ſagte, da ich noch in meinem Lande war;darum ich auch wolte zu⸗ vor kommen, zu fliehen aufs Meer; denn ich weiß, daß Du gnaͤdig, barmherzig, langmuͤthig und von groſſer Guͤte biſt, und laͤſſeſt dich des Uebels reuen. *2Moſ. 34,620. — Fong. K. 4. 1631 3. So nim doch nun, HERR, meine Seele von mir: denn ich wolte lieber todt ſeyn, denn leben. 4. Aber der HERR ſprach: Mei⸗ neſt du, daß du billig zuͤrneſt? *v. 9 5§. Und Jona ging zur Stadt hin⸗ aus, und ſazte ſich gegen Morgen⸗ waͤrts der Stadt; und machte ihm da⸗ ſelbſt eine Huͤtte, da ſazte er ſich un⸗ ter, in den Schatten: bis er ſaͤhe/ was der Stadt wiederfahren wuͤrde. 6. GOtt der HERR aber ver⸗ ſchaffete einen Kuͤrbis: der wuchs uͤber Jona daß er Schatten gab uͤber ſein Haupt, und errettete ihn von ſeinem Uebel; und Jona freuete ſich ſehr uͤber dem Kuͤrbis, 7. Aber der HERR verſchaffete einen Wurm des Morgens, da die Morgenrotbe anbrach: der ſtach den Kuͤrbis, daß er verdorrete. 8. Als aber die Sonne aufgegangen war: verſchaffete GOtt einen duͤrren Oſtwind; und dieꝰ Sonne ſtach Jona auf den Kopf/ daß er matt ward. Da wünſchete er ſeiner Seelen den Tod, und ſprach: Ich wolte lieber todt ſeyn, denn leben. * Pſ. 121,6 9. Da ſprach GOtt zu Jona: * Meineſt du, daß du billig zuͤrneſt um den Kuͤrbis? Und er ſprach: Bil⸗ lig zuͤrne ich bis an den Tod. vwv. 4 10. Und der HERR ſprach: Dich jammert des Kuͤrbis, daran du nicht gearbeitet haſt, haſt ihn auch nicht aufgezogen, welcher in einer Nacht ward, und in einer Nacht verdarb; 11. Und mich ſolte nicht jammern Ninive; ſolcher* groſſen Stadt; in welcher ſind mehr denn hundert und zwanzig tauſend Menſchen, die nicht wiſen unterſcheid, was recht oder link iſt; dazu auch viel Thiere? *c. 3,3 Ende des Propheten Jona. Der Prop Das 1 Kapitel. Verhoͤrung Judaͤund Samariaͤ um des Abgoͤtterey willen. 1. Die iſt das Wort des HErrn / het Micha. welches geſchah zu *Micha von Mareſa, zur Zeit Jotham, A⸗ has, Jehiskia, der Koͤnige t 4 —Jus⸗ Tve3zZ Juda: das er geſehen hat uͤber Sa⸗ maria und Jeruſalem. * Jer. 26,18 * 11. Du 2. Hoͤret, alle Voͤlker; merke auf, Land; und alles, was drinnen iſt: denn GOtt, der .Err, hat mit euch zu reben; ja der HErr aus ſeinem heiligen Tempel. *Moſ. 32,1 3. Denn ſiehe, der HERRwird ausgehen, aus ſeinem Ort; und her⸗ ab fahren und treten fauf die Hoͤhen im Lande: Eſ. 26,27. †Am 4,3 4. Daß die * Berge unter ihm ſchmelzen, und die Thale reiffen werden: gleichwie Wachs vor dem Feuer verſchmelzet; wie die Waſſer, ſo unterwaͤrts ſlieſſen. * Pſ. 97,5 5. Das alles um der Uebertretung willen Jacob/ und um der Suͤnde wil⸗ len des Hauſes Iſrael. Welches iſt aber die Uebertretung Jacob? Iſts nicht Samaria? welches ſind aber die Hoͤhen Juda? Iſts nicht Jeruſalem? 6. Und ich will Samaria zum Steinhauffen im Felde machen, die man um die Weinberge leget: und will ihre Steine ins Thal ſchleifen, und zu Grunde einbrechen. 7. Alle ihre Goͤtzen ſollen zerbro⸗ chen, und all ihr Hurenlohn ſoll mit Feuer verbrant werden, und will alle ihre Bilder verwuͤſten: denn ſie find von Hurenlohn verſamlet, und ſollen auch wieder Furenlorn werdẽ. 8. Daruͤber muß ich klagen und heulen, ich muß beraubt und bloß daher gehen; ich muß klagen wie die Drachen, und trauren* wie die Strauſſen. * Hiob 30,28. 29 „. Denn ihrer Plage iſt kein Rath: die bis in Juda kommen, und bis an meines Volks Thore gen Jeru⸗ ſalem hinan reichen wird. 10*Verkuͤndigets ja nicht zu Gath, laſſet euer Weinen nicht hoͤren: ſon⸗ dern gehet in die Trauerkammerund ſitzet in die Aſchen. *2 Sam. 1,20 ſchoͤne Stadt muſt dahin mit allen Schanden: die Einwohne⸗ rin Zaenan wird nicht ausziehen, um bes Leides willen des Naͤchſten Der Prophet K. I1. 2. Hauſes: er wirds von euch nehmen, wenn er da ſich lagern wird. 12. Die betruͤbte Stadt vermag ſich nicht zu troͤſten: denn es wird das Ungluͤck vom HERRN kommen, auch bis an das Thor Jer alem. 13. Du Stadt Lachis, ſpanne Laͤuf⸗ fer an und fahre davon, denn du biſt der Tochter Zion der Anſang zur Suͤnde, und in dir find ſun⸗ den die Uebertretungen Iſtael. 14. Du wirſt muſſen Gefangene geben, ſo wohl als Gath. Der Etadt Achſib wirds mit den Koͤnigen Iſ⸗ rael fehlen. . *Eoſ. L/4. (. 19,29 15,. Ich will dir, Mareſa, den rechten Erhen bringen: und die Herrlichkeit Iſrael ſoll kommen bis gen Adullam. 16. Laß die Haar abſcheren und gehe kahl uͤber deine zarte Kinder; mache dich gar kahl wie ein Adler; denn ſie ſind von dir gefangen weggefuͤhret. Das 2 Kapitel. Iſraels Suͤnden, Strafe u. Begnad'gung. 1. Mehe denen, die Schaden zu thun trachten und gehen mit boͤſen Tuͤcken um auf ihrem Lager: daß ſie es fruͤhe, wenns Licht wird, vollbringen, weil ſie die Macht haben. 2. Sie reiſſen zu ſich Aecker und nehmen Haͤuſer, welche ſie geluͤſtet, alſo treiben ſie Gewalt mit eines je⸗ den Hauſe, und mit eines jeden Erbe: 3. Darum ſpricht der HERR alſo. Siehe, ich gedenke uͤber dis Ge⸗ ſchlecht Boͤſes; aus dem ihr euren Hals nicht ziehen, und nicht ſo ſtolz daher gehen ſollet; denn es ſoll * ei⸗ ne boͤſe Zeit ſeyn. * Amos5,13 4, Zur ſelbigen Zeit wird man ei⸗ nen Spruch von euch machen, und klagen: es iſt aus, wird man ſa⸗ gen, wir ſind verſtoͤret. Meines Volks Land kriegt einen fremden Herrn. Wenn wird er uns die Ae⸗ ker wieder zutheilen, die er uns ge⸗ nommen hat? 5. Ja wohl, ihr werdet kein Theil be. halten in der Gemeine des HEren. 6. Sie 22 , e ſher rt nan r ntn ens Jact⸗ ſii i Colee aiſ bafh nn W rnen Ellh er (n Fün.l uckund n Eer gher en Kuig n ufer iee ifrlftag ſitan ihent nmnöchnit / Dnum naceftn punn ihr ſckke kre Rmin 1ſt inſenceti Uenn chen In 61 lienredler: ieſe ſuſtn un Mewireen Ne elcherdich Eng und Nen ietebungen: Ahecke niinen greul hmn un uſnhinen hnun ſl g nhetne n mand E lud ily ffn Aen inhiſt, 16 u. zi zbunte ine liſn l = S=S= = = = = ⸗2 = =2 = = 4 . Pbnnnuge Elehineen 4 Mip⸗ z K. 2. 6. Sie ſagen, * man ſoll nicht treuffen; denn ſolche Treuffe trift uns nicht, wir werden nicht ſo zu Schanden werden. * Amos?, 16 AIeeo o g. „. Das Haus Jacob tröſtet ſich al⸗ en. ſo: Meineſt du, des HERRN. Geiſt ſine ſey verküͤrzt? Solte er ſolches thun wollen? Es iſt wahr, meine Rede ſind rm freundlich den Frommen. lchenee E 8. Aber mein Volk hat ſich aufge⸗ macht wie ein Feind: denn ſie rau⸗ ben beyde Rock und Mantel denen, ſo ſicher daher gehen; gleichwie die, ſo aus dem Kriege kommen. 9. Ihrtreibet die Weiber meines Volks ais ihren lieben Haͤuſern, und nehmet ſtets von ihren jungen Kin⸗ ilthn dern meinen Schmuk. Matth. 23/14 eee .o. Darum machet euch auf, ihr e muͤſſet dayon, ihr ſolt hie nicht blei⸗ rln ben: um ihrer Unreinigkeit willen n gng, muͤſſen ſie unſanft zerſtoͤret werden. dae I11. Wenn ich ein Irrgeiſt waͤre, keimntis und *ein Luͤgenprediger; und pre⸗ che e digte, wie ſie ſauffen und ſchwel⸗ umm e gen ſolten: † das waͤre ein Prediger fuͤr dis Volk. *Jer. 5, 13. † Am. 4,5 tiſte 12. Ich will aber dich, Jacob,ver⸗ ingenig ſamlen ganz; und die uͤbrigen in Eit eſn i Iſrael zu Haufe bringen: ich will ſie nen hieet wie eine Heerde miteinander in ei⸗ emneenn nen veſten Stall thun und wie eine Puenene Heerde in ſeine Huͤrden, daß es von denn ſein. Menſchen toͤnen ſoll. *Roͤm. 11,26 de i dte 3. Es wird ein Durchbrecher vor ih⸗ nnnen herauf fahren, ſie werden durch⸗ d krechen und zum Thor aus u. einzie⸗ e hen: und ihr Koͤnig wird vor ihnen trtule hergehen und der HErr vornen an. Gſe Nll ke nr eiger Nn Das 3 Kapitel. nlits Veſtrafung der Furſten, falſcher Pro⸗ Snnuc iiic pheten und Prieſter. ,1 1. ynd ich ſprach: Hoͤret doch, ni U erh ſupic im Hauſe Jacob bund ne und ihr Fuͤrſten im Hauſe Iſrael; 4. Wann nl ihr ſollts billig ſeyn; die das Recht cer teli k wuͤßten. *Eſ. 1,10. Hoſ. 5,1 nen kel. 2.Aber ihr haſſet das Gute, und liebet nef irren das Arge: ihr ſchindet ihnen die Haut in de e ab, und das Fleiſch von ihren Beinen. Micha. K. 3. 10 3 3. Und freſſet das Fleiſchmeines Volks: und wenn ihr ihnen die Haut abgezogen habt, zerbrechet ihr ih⸗ nen auch die Beine; und zerlegts wie in ein Toͤpfen, und wie Fleiſch in ei⸗ nen Keſſel. * Hab und Gut 4. Darum, wenn ihr nun zum HERNR ſehreyen werdet, wirder euch i erhoͤren: ſondern wird ſein Angeſicht vor euch verbergen zur ſel⸗ bigen Zeit, wie ihr mit euren boͤſen Weſen verdienet habt. *Eſ. 59,2 5. So ſpricht der HErr wider die Propheten, ſo mein Volk verfuͤhren: Sie predigen,* es ſolle wohl gehen, wo man ihnen zu freſſen gebe; wo man ihnen aber nichts ins Maul gibt, da predigen ſie, es muͤſſe ein Krieg kommen. * Ezech. 13/10 6. Darum ſoll euer Geſicht zur Nacht, und euer Wahrſagen zur Fin⸗ ſterniß werden. Die Sonne ſoll uͤber den Propheten untergehen, und der Tag uͤber ihnen finſter werden. 7. Und die Schauer ſollen zu Schan⸗ den, und die Wahrſager zu Spott werden, und muͤſſen *ihr Maul alle verhuͤllen: weil da kein GOttes Wort ſeyn wird. * Moſez,45 3. Ich aber bin* voll Kraft und Geiſtes des HExrn, voll Rechts und Staͤrke: daß ich Jacob ſein Ueber⸗ treten, und Iſrael ſeine Suͤnde an⸗ zeigen darf. *Geſch. 1,8. † Eſ. 58,1 9. So hoͤret doch dis, ihr Haͤupter im Hauſe Jacob und ihr Fuͤrſten im Hauſe Iſrael: die ihr* das Recht verſchmaͤhet und alles, was aufrich⸗ tig iſt, verkehret; *Amos 5, 7 10. Die ihr Zion mit Blut bauct und Jeruſalem mit Unrecht. 11. Ihre Haͤupter richten um Ge⸗ ſchenke, ihre Prieſter lehren um Lohn, und ihre Propheten wahrſagen um Geld: verlaſſen ſich auf den HErrn, und ſprechen; Iſt nicht der HErr unter uns? es kann kein Un⸗ gluͤk uͤber uns kommen. * Zeph. 3,/3 12. Darum * wird Zion um euret Tit; wiß 1. . „ phet K. 4. 5 willen wie ein Feld zerpfluͤge oͤnigrei N 4. F. , rohren: Jeruſalem zum Sõ und Kogireien errober Jeruſalem. ſa get fe der Serg dee dennvels iu. iner wil⸗ an uree endderkt barhnanicgt ioe he werden. Jer. 9, 11 bei dir? Und ſind deine Rathgeber alle nahſ Vom Reng Chrihea men Er hinweg: daß dich alſo das Weh an⸗ n ani ber Miglogtſoten⸗ Gind Erlͤſung komen iſt wie eine in Kindesnoͤthen? n 4 t der . iſchen Gefaͤngniß. 10. Lieber /leide doch ſolche Wehe: ectetenhal. 1. In den lezten Tagen aber wi 10. Lieber leide doch ſolche Wehe. u. an un Wenleren agen abern ird der kroͤchze, du Tochter Zion, wie eine in hiin Berg darauf des HErrn Haus Kindesnoͤthen. on, wie eine in ſece nen ſteht, gewiß ſeyn/ hoͤher denn alle Ber⸗ desnoͤthen. Denn du muſt war geenm viß eynih her He e Ber⸗ zur Stadt hinaus und at s Lond ge/ und uͤber die Hugel erhaben ſeyn. dt hinans und aufdem delde ahpe nd iber de Hugel neyn, wohnen, und gen Babel komen: echwett/ 2. Und die Volker werden herzu doch wir gen Babel komen: aber en ihgie laufen, und viel Heiden n erzu doch wirſt du von dannen wieder er⸗ ll hen ufen 5. werden ge⸗ rettet werd elbſt wird di en hen und ſagen: Kommt, laſſet uns HErr erlo en, daſelbſt wird dich der ainſt en und ſagen:: it, laſſet uns HErr erloͤſen von deinen Feinden. unſet/ in ““ 8 PErr erloͤſen von deinen Feinden. r in unſct⸗ hinauf zum Berge des HErrn ge⸗ 11. Denn es werden en Reinben ſine 1 , en auch dien b nog zun He uſe des GOttes Ja⸗ Heiden wider dich rotten, und ſore⸗ b ag ee unsehte Kine Wege⸗ung Hen Eeie ſ verbanuet Hi dar⸗ zleihite ihen eee dEe 3 Er wwied Wort aus Jeruſalem. danken nicht, u. merken ſeinen Rath⸗ Uhan Nn⸗ richten, rd unter groſſen Volkern ſchlag nicht: daß er ſie zu Haufe bracht ideihienen ſern „und viel Heiden ſtrafen in hat wie Garben auf der Tennen. ir erheterf ernen Landen. Sie“ werden ihre 13. Darum mache di Pennen. ir n lin Schwerdter zu Pfugſcharen, u, ih . O mache dich auf und n geenlir Spieſſe er zu Pflugſcharen, in ihre dreſche, du Tochter Zion. Denn ich lcheht rte Beie ichel marhen. Ee vird will bin eiſezne Hörner und eherne eres Schwerdt wider das andere ein Klauen machen, und ſolt viel Voͤlker Kanag nicht mehr bilockent und werden zerſchmeiſſen: ſo will ich ihr Gut egtanin D krirgen lernen. Eſ.2,4 dem HENRR verbannen, und ihre gkitniltm . Shol gcKenebennn utgnnn ee erdnin dug ganen elt. der Bn ae Fe webagin da Mund des dich: or man di Kriegerin üͤne ſunkmeni ERR N Zebaoth hats geredt. und dens ichter dſracl mit der Ru⸗ Pn de Denn an eeln ee wii Ben auſden Begen ſcladen. e wandeln im Ramen ſeines Gottes Das 5 Ka ſchlagen. Barkmrzn mnen Riroerden wandeln im Na⸗ Von Chriſti 8 darreſtatt g d Reich. iengen immer “ GOttes, 1. lnd du Bethlehem Ephrata, die eekin Eebrlich. . * du klein bi . Elithn len nnn die ie⸗ die Lahme verſam⸗ der kommen, der in Iſtael Herr e eaen bringen: und die Vtoſſenc 1 H ſen rwelches Ausgang von Anfang ſinze 6r Eubenholen ul undpie Warnen rZen d vigreir her geweſ ſe auf euier eErben habenn ſen um dee Berſta die Zeit, dan die ſo geharen ſan g utnaſgenn der Erv! wird 1 lk machen: und boren habe: da werden denn bie ſbtnhae auf dem B wird Koͤnig uͤber ſie feyn uͤbrigen ſeiner Bruͤder wieder kom ol teie eu dem Bergezion, von nun an dis men zu den Kindern Iſtael aween Und duz Obad. v. 21 3. Er aber wi d wei⸗ hnl ne⸗ ſe komen: die vorige Herrſchaft, das amens ſeines GOttes. Und Peinuin nfe clte ehe 1 ntniene ſie werden wohnen: denn er wird ennegeen zur ſelbigen Zeit herrlich werden, lſaen ſo weit die Welt iſt. wemn Micha. K. 6. 103½ 1. Hoͤret doch, was der HERR ſagt: Mache dich auf, und ſchhhilt die Berge, und laß die Hü⸗ 4. Dazu werden wir auch Friede gel deine Stimme hoͤren. ele haben vor dem Afſſur, der jezt in 2. Hoͤret, ihr Berge, wie der HErr lne unſer Land gefallen iſt und unſere ſtrafen will, ſammt den ſtarken dantn Haͤuſer zertreten hat. Denn es wer⸗ Grundveſten der Erden: denn der ider ihn erwecket werden: 5§. Die das Land Aſſur verderben ns verden, der in unſer Land gefallen ntt iſt, und unſere Grenze zertreten hat. nen, Es werden auch die uͤbrige aus Ja⸗ (coh unter vielen Voͤlkern ſeyn, wie ein Thau vom .HErrn und wie die Troͤpf⸗ lein aufs Gras; das auf niemand harret, noch auf Menſchen wartet, 7. Ja, die uͤbrigen aus Jacob wer⸗ den ünter den Heiden bey vielen Voͤl⸗ kern ſeyn, wie ein Loͤwe unter den e Thieren im Walde, wie ein junger Loͤ⸗ we unter einer Heerde Schafe: wel⸗ chem niemand wehren kann, wenn er dadurch gehet, zextritt und zerreiſſet. 8. Denn deine Hand wird ſiegen wider alle deine Widerwaͤrtigen, daß alle deine Feinde muͤſſen ausge⸗ fottet⸗ nefn 3. e , Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der NLa HERR, will ich deine Roſſe von dir ene thun, und deine Wagen umbringen: to. Und will die Staͤdte deines Landes ausrotten, und alle deine a⸗Beſten zerbrechern. I.r. Und will die Zauberer bey dir M ausrotten, daß keine Zeichendeuter bepy dir bleiben ſollen. . 12. Ich will deine Bilder und Goͤzen 3 ſnel von dir ausrotten, daß du nicht mehr ansllte ſolſt anbeten deiner Haͤnde Werk. zine, 13. Und will deine Haͤine zerbre⸗ hen, chen, und deine Staͤdte vertilgen. n ehe 14. Und ich will Rache uͤben mit ngn aeng. Grimm und Zorn an allen Heiden, ugnmen ſo nicht gehorchen wollen. . inekl 1. Das 6 Kapitel. D V. Von den Opfern, ſo GOtt gefalen, ⸗ den ſieben Hirten und acht Fuͤrſten HERR will ſein Polk ſchelten, und will Iſrael ſtrafen. . Die de lſſur ver 3. Was hab ich dir gethan, mein mit dem Schwerdt, und das Land Volk? und womit habe ich dich be⸗ Limrod mit ihren bloſſen Waffen, leidiget? das ſage mir. 2 Alſo werden wir von Aſſur errettet 4. Hab ich dich doch aus Egypten⸗ land gefuͤhret, und aus dem Dienſt⸗ hauſe erloͤſet: und vor dir her ge⸗ ſandt Moſen, Aaron und Mirjam. 5. Mein Volk, denke doch daran, was Balak, der Koͤnig in Moab, vorhatte; und was ihm Bileam, der Sohn Beor, antwortete: von Sittim an bis gen Gilgal; daran ihr ja merken ſoltet, wie der HERR euch alles Guts gethan hat. 6. Womit ſoll ich den HErrn verſoͤh⸗ nen? mit Buͤken vor dem hohen GOtt? ſoll ich mit Brandopfern und jaͤhrigen Kaͤlbern ihn verſoͤhnen? 7. Meineſt du, der HERR habe Gefallen an viel tauſend Widdern: odey am Oehle, wenns gleich unzehli⸗ che Stroͤme voll waͤren? Oder ſoll ich meinen erſten Sohn fuͤr meine leber⸗ tretung geben? oder meines Leibes Frucht fuͤr die Suͤnde meiner Seele? 8. Es iſt dir gefagt, Menſch, was gut iſt und was der HERR von dir* fordert: nemlich GOttes Wort hal⸗ ten, und Liebe uͤben, und demuͤthig ſeyn vor deinem GOtt. 5Moſ. 10,/12 9. Es wird des HERRN Stimme uͤber die Stadt rufen; aber wer dei⸗ nen Namen fuͤrchtet, dem wirds ge⸗ lingen. Hoͤret, ihr Staͤmme, was geprediget wiirrd. . 10. Noch bleibet unrecht Gut in des Gottloſen Hauſe, und der feind⸗ ſelige geringe Epha. (Kornmeß) 11. Oder ſolte ich die unrechte Wage⸗, u. falſch Gewichte im Seckel billigen: 12 7 1036 K. 6. 12. Durch welche ihre Reichen viel Unrechtes thun; und ihre Einwoh⸗ ner gehen mit Lugen um, und haben falſche Zungen in ihrem Halſe. 13. DBarum will Ich dich auch an⸗ fahen zu plagen, und dich um deiner Sunden willen wuͤſte machen. 14. Du ſolt nicht guug zu eſſen haben, und ſolt verſchmachten. Und was du erhaſcheſt, bll doch nicht davon kommen: und was da⸗ von kommt, will ich doch dem Schwerdt überantworten. 15. Du *ſolt ſaͤen, und nicht ernd⸗ ten: du ſolt Oehl keltern, und dich mit demſelben nicht ſalben: und Moſt keltern, und nicht Wein trin⸗ ken. *Moſ. 28,38. Hagg. 1,6. 16. Denn man haͤlt die Weiſe* Am⸗ ri, und alle Werk des Hauſes Ahab, und folget ihrem Rath: darum will ich dich zur Wuͤſten machen und ihre Einwohner, daß man ſie anpfeif⸗ fen ſoll; und ſollet meines Volks Schmach tragen. 1Koͤn. 16,2 5. 29. 30 . Das 7 Hapitel. Wenig Fromme ſind zu finden. 1. Ach/ es gehet mir wie einem, der im Weinberge nachlieſet: da man keine Trauben findet zu eſſen, und wolte doch gern der be⸗ ſten Fruͤchte haben. 2. Die frommen Leute ſind weg in dieſem Lande: und die Gerechten ſind nicht mehr unter den Leuten. Sie lauren alle aufs Blut; ein jeglicher jagt den andern, daß er ihn verderbe: 3. Und meinen, ſie thun wohl dar⸗ an, wenn ſie Boͤſes thun. Was der Fuͤrſt will, das ſpricht der Richter: daß er ihm wieder einen Dienſt thun G ſoll. Die Gepaltigen rathen nach ihrem Muthwillen, Schaden zu thun: und drehens, wie ſie wollen. 4. Der Beſte unter ihnen iſt wie ein Dorn, und der Redlichſte wie eine Hecke. Aber wenn der Tag deiner . Peheger kommen wird, wenn du heimgeſucht ſolſt werden: da wer⸗ den ſie denn nicht wiſſen, wo aus. Der Prophet Micha. ſeyn ſeiner Einwohner halben, um K. 7. . 5. Niemand glaube ſeinem Raͤch⸗ un ſeWu ſten, niemand verlaſſe ſich auf Fuͤr⸗ ni in⸗ ſten: bewahre die Thur deines Mun⸗ ſan pPlen: des vor der, die in deinen Armen ſehetet ſchlaͤt. * Pſ. 118,9. Pl. 146,z igenſch 6. Denn * der Sohn verachtet den an auf ih Vater, die Tochter ſetzet ſich wider re Ohren die Mutter, die Schnur iſt wider )alen 6 die Schwieger: und des Menſchen (iigundpt Feinde ſind ſein eigen Hausgeſinde. Penſtim *. Jexr. 9,45. Matth. 10,2 1. 3 5.36 n idenſt 7.Ich aber will auf den HErrn in t ſchauen; und des GOttes, meines icten Heils, erwarten: mein GOtt wird Hallſe . mich hoͤren. * Pf. 42,6 D 8. Freue dich nicht, meine Feindin,. * daß ich danieder liege: ich werde wieder aufkommen. Und ſo ich im des Her Finſtern ſitze, ſo iſt doch der HERR Nefir i mein Licht. Spr. 24, 17. Pf. 27,2 M K de bit 9. Ich will des HErrn Zorn tra⸗ Ind MD gen, denn ich habe wider ihn geſuͤn⸗ ging hun diget: bis er meine Sache ausfuͤh⸗ geicn i re, und mir Recht ſchaffe; er wird Ntiche , mich ans Licht bringen, daß ich eee ndſprnig meine Luſt an ſeiner Gnade ſehe. aſche ndder i 10. Meine Feindin wirds ſehen eeiln s ſen⸗ muͤſſen, und mit aller Schande beſte⸗ gfrnid. hen: die jezt zu mir ſagt, wo iſt der ehn it e werdens ſehen, daß ſie denn wie ein ciig f⸗ Koth auf der Gaſſen zertreten wird. ie gein 11. Zu der Zeit werden deine Mau⸗ minm ute ren gebauet werden, und GOttes enent inn Wort weit auskommen. Needeherſeie 12. Und zur ſelbigen Zeit werden ſie von Aſſur, und von veſten Staͤd⸗ ten zu dir kommen: von den veſten Etaͤdten bis an das Waſſer, von ei⸗ nem Meer zum andern, von einem = Gebirge zum ander. 13. Denn das Land wird wuͤſte der Frucht willen ihrer Werke. 14. Du aber * weide dein Volk mit deinem Stabe, die Heerde deines Erbtheils, die da wohnen beyde im S Walde alleine und auf dem Felde: ne laß ſie zu Baſan und Gilead ween Peses Wn r ilat uin D fn. nihtin D Liuftonm ,. nſt die e Mwl en Nemnicſett bis enett Und mir ktifeen e s . Uimmni ſn uonei WM NreN den ſchen wi haneAhint Auafun Cchene nig t wit uhmal ln or ſin, riſſir,nn 1Nr hunnen, Pendi⸗ nnud Mer mi Ete n oſin ce wn e Mic ne ere N ſen Ened 6 Ghele, un, ſende tdie Schlangenzund wie das auf Erden erzittern in ihren Lo⸗ dem H nicht vergeſſen wird. ,Nrre, v 9 K. 1. wie vor Alters. * (. 5,3. Pf. 23/4 15. Ich will ſie Wunder ſehen laß⸗ ſen; gleich wie zur Zeit, da ſie aus in Egyptenland zogen: 16. Daß die Heiden ſehen, und alle ihre Gewaltigen ſich ſchaͤmen ſollen, und die Rand auf ihren Mund le⸗ gen, und ihre Ohren zuhalten. 17. Sie ſollen* Staub lecken, wie das Gewuͤrm ſie werden ſich fuͤrchten vor ERRN, unſerm GHtt, und * Pſ. 72/9 chern: vor dir ſich entſetzen. Der Prophet Nahum. K. 1. 1037 18. Wo iſt ein ſolcher GOtt, wie du biſt: der die Suͤnde vergibt, und er⸗ laͤſet die Miſſethat den ubrigen ſei⸗ nes Erbtheil; der ſeinen Zorn nicht. ewiglich behaͤlt, denn er iſt barm⸗ herzig; 2Moſ. 34,6.7 19. Er wird ſich unſer wieder er⸗ barmen, unſere Miſſethat daͤmpfen und alle unſere Suͤnden in die Tiefe des Meers werfen. * Pſ. 103,12 20. Du wirſt dem Jakob die Treue, und Abraham die Gnade halten; wie du unſern Vaͤtern vorlaͤngſt † ge⸗ ſchworen haſt. *Pſ. 89,/3. † Luc. 1,73 Ende des Propheten Micha. R Das 1 Kapitel. Ssottes Majeſtaͤt wider die Tyrannen. net die, ſo auf ihn trauen. 1. iß iſt die Laſt uͤber Ninive, D und das Buch der Weiſſa⸗ gung Nahum von Flkos. 2. Der HERR iſt ein eifriger GOtt und ein Raͤcher, ja ein Raͤcher iſt der HErr und zornig: der HErr iſt ein Raͤcher wider ſeine Wider⸗ ſacher, und der es ſeinen Feinden *2Moſ. 20,/5 3. Der HERR iſt geduldig und von groſſer Kraft, * vor welchem niemand unſchuldig iſt: er iſt der HERR, des Wege im Wetter und Sturm ſind und unter ſeinen Fuͤſ⸗ ſen dicker Staub. *2 Moſ. 34/7 4. Der das Meer ſchilt und treuge machet, und alle Waſſer vertroknet. Baſan und Carmel verſchmachten: und was auf dem Berge Libanon blu⸗ het, verſchmachtet. *2 Moſ. 14,21 5. DieBerge zittern vor ihm, und die Huͤgel zergehen: das Erdreich be⸗ bet vor ihm, dazu der Weltkrais und alle, die darinnen wohnen. Pſ. 927/5 6. Wer kann vor ſeinem Zorn ſte⸗ hen, und wer kan vor ſeinem Grimm bleiben? * Sein Zorn brennet wie Feuer, und die Felſen zerſpringen * Gal . Sir. 5,7 or ihm. 7. Der HERR iſt guͤtig und eine Der Prophet Nahum. Veſte zur Zeit der Noth: und * ken⸗ 6 Pſ. 1,6 8. Wenn die Fluth uberherlaͤuft, machet ers mit derſelbigen ein Ende: aber ſeine Feinde verfol⸗ get er mit Finſternitz. 9. Was gedenket ihr wider den HERRN!?: Er wirds doch ein Ende machen, es wird das Ungluͤt nicht zweimal kommen. 10. Denn gleich als wenn die Dor⸗ nen, ſo noch in einander wachſen und im beſten Saft ſind, verbren⸗ net werden wie ganz duͤrre Stroh: 11. Alſo wird ſeyn der Schalksrath, der von dir kommt und Boͤſes wider den HERRN gedenket. * Sanherib 12. So ſpricht der HErr: Sie kom⸗ men ſo geruͤſtet und maͤchtig als ſie wollen, ſollen ſie doch umgehauen werden und dahin fahren. Ich habe dich gedemuͤthiget, aber ich will dich nicht wiederum demuthigen. *die Aſſyrer 13. Alsdenn will ich ſein Joch, das du traͤgeſt, zerbrechen: und deine Bande zerreiſſen. 14. Aber wider dich hat der HERR geboten, daß deines Namens Same keiner mehr ſoll bleiben: vom Hau⸗ ſe deines Gottes will ich dich aus⸗ rotten die Goͤzen und Vilder will 1038 K. 2. dir zum Grabe machen; denn du biſt zu nichte worden. Kap. 2. v. 1. Siehe, auf den Ber⸗ gen komen Fuͤſſe eines guten Boten, der da Friede Prediget: halte deine Feiertage, Juda, und bezahle deine Loͤwen, und die Waide der jungen Geluͤbde; denn es wird der Schalk Loͤwen: da der Loͤwe und die Loͤ̃win nicht mehr uͤber dich kommen, er iſt gar ausgerottet. * Eſ. 52,7 2c. Das 2 Kapitel. Zerſtoͤrung der Stadt Ninive. 2. Es wird der Zerſtreuer wider Ddich herauf ziehen, und die Ve⸗ ſte belaͤgern; aber ja, berenne die Straſſe wohl, ruͤſte dich aufs beſte, und ſtaͤrke dich aufs gewaͤltigſte: 3. Denn der HERR wird die Hof⸗ fart Jacob vergelten, wie die Hoffart Iſrael: denn die Ableſer werden ſie ableſen/ unp ihre Faͤſer verderben⸗ 4. Die Schilde ſeiner Starken ſind roth/ ſein Heervolk ſiehet wie Purpur: jeine Wagen leuchten wie Feuer,/ weñ er treſfen will: ihre Spieſſe beben. §. Die Wagen rollen auf den Gaſ⸗ ſen, und raſſeln auf den Straſſen: ſie blicken wie Fackeln, und fahren unter einander her wie die Blitzen. 6. Er aber wird an ſeine Gewalti⸗ gen gedenken: doch werden dieſelbi⸗ gen fallen, wo ſie hinaus wollen; und werden eilen zur Maͤuren und zu dem Schirm da ſie ſicher ſeyn. 2. Aber die Thore an den Waſſern werden doch geoͤfnet, und der Pal⸗ laſt wird untergehen. 8. Die Köͤnigin wird gefangen weg⸗ gefuͤhret werden; und ihre Jung⸗ frauen werden feuften wie die Tau⸗ ben, und an ihre Bruſt ſchlagen. 9. Deun Ninive iſt wie ein Teich voll Waſſers: aber doſſelb ge wird verflieſſen muͤſſen. Stehet / ſtehet [werden ſie rufen]: aber da wird ſich niemand umwenden. “ 10. So raubet nun Silber, raubet Gold: denn hie iſt der Schaͤtze kein Ende, und die Menge aller köoſtli⸗ chen Kleinodern. 11. Aber nun muß ſie rein abgele⸗ Der Prophet ſen und gepluͤndert werden: daß ihr 49 cſ Herz muß verzagen, die Knie ſchlot⸗ gi ls t tern, alle Lenden zittern, und aller An. de eec geſicht bleich ſehen wie ein Toͤpfen. Peſtnihlt 12. Wo iſt nun die Wohnung ber e w, mit den jungen Loͤwen waͤndelten, und niemand durfte ſie ſcheuchen; 13. Sondern der Loͤwe raubete ge⸗ nug fuͤr ſeine Jungen, und wuͤrgets ſeinen Loͤwinnen; ſeine Hoͤhlen ful⸗ e jete er mit Raube und ſeine Woh⸗ nclnr nung mit dem, das er zerriſſen hatte? et d 14. Siehe ich will an dich/ ſpricht ie der HERR Zebaoth, und deine Wa⸗ iuinii gen im Rauch anzunden und das * ifn Schwerbͤt ſoll deine junge Loͤwen ſieſ⸗ WS ſen: und will deines Raubens ein En⸗ ia lien de machen an (Erden, daß man deiner nanci Boten Stim̃e nicht mehr hoͤren ſoll. Minan in Das 3 Bapitelt zwalien dun Suͤnden und Strafen der Stadt Ninive⸗ ſtgelet o nne Dut 1. Mehe der moͤrderiſchen Stadt,“ Womit W die voll Luͤgen und Raͤuberey ii und dic n iſt und von ihrem Rauben nicht itſchen ter laſſen will. *Niniggee (l heſe 2. Denn da wird man hoͤren die Sechüne n Geiſſeln klappen, und die Raͤder Un mnn ſe raſſeln, und die Röſſe ſchreyen, in i Mal und die Wagen rollen. IINI.. 3 Er bringet Reuter herauf mit glaͤn⸗ Eſche ten o zenden Schwerdtern, und mit blizen⸗ den indir: den Spieſſen. Da liegen viel Erſchla⸗ a lude ſlen gene, und groſſe Haufen Leichnam/ daß derſelbigen keine Zahl iſt, ud — man uͤber ihre Leichnam fallen muß. 4. Das alles um der groſſen Hure⸗ Das i rey willen der * ſchoͤnen lieben Hure, mil der Cad die mit Zauberey umgehet: die mit e iſdiegn ihrer Hurerey die Heiden/ und mit Y yhet hehe ihrer Zauberey Land und Leute er⸗ heg wi worben hat * Off. 17,/1 ſa, men id du 5. Siehe/ Ich will an dich, ſpricht ane ſl ich der HERR Zebaoth; ich will dir mend N deine Gebreme aufbecken unter dein ganm l 4 Angeſicht: und will den Heiden dei⸗ſeng eb ne Bloͤſſe/ und hen Koͤnigreiches deie mgeh un ne Schande zeigen. *Eſ. 47,/3 . e Genal 6. Ich ) alt mum gee — eltne ne 6. Ich will dich ganz greulich den geoͤfnet werden, und das Feuer ſlan machen, und dich ſchaͤnden, und ei⸗ ſoll deine Riegel verzehren. ſit nl nen Scheuſal aus die machen: 14. Schoͤpfe dir Waſſer, denn du Nuſfnm 2. Daß alle, die dich ſehen, von dir wirſt belagert werden; beſſere deine un Ne fliehen und ſagen ſollen; Ninive iſt Veſten: gehe in den Thon, und trit la wverſtoret; wer will Mitleiden mit den Leimen, und mache ſtarke Ziegel. njungn ect ihr haben? und wo ſoll ich dir Troͤ⸗ 15. Aber das Feuer wird dich freſ⸗ nmd nd ſter ſuchen ⸗ ſen, und das Schwerdt toͤdten: es Sdened „ 8. Meineſt du du ſeyſt beſſer wird dich abfreſſen, wie die Kafer; es denn die Stadt No der Regenten: wird dich überfallen, wie Kaͤfer; es die da lag an den Waſſern und rings wird dich uͤberfallen, wie Heuſchrekẽ. unmher Waſſer hatte, welcher Mau⸗ 16. Du haſt mehr Haͤndler, denn ntten ren und Veſte war das Meer? Sterne am Himmel ſind: aber nun Sie n „. Mohren und Egypten war ihre werden ſie ſich ausbreiten, wie Kaͤ⸗ Helen unzehliche Macht, Put und Libya fer, und davon fliegen. in atne waren deine Huͤlfe. 17. Deiner Herven iſt ſo viel als zen 10. Nöch hat ſie muͤſſen vertrieben der Heuſchrecken; und deiner Haupt⸗ ch werden, und gefangen wegziehen! leute als der Kaͤfer, die ſich an die e und ſind ihre Kinder aͤuf allen Gaſ⸗ Zaͤune lagern in den kalten Tagen: nut ſen erſchlagen worden; und um ihre wenn aber die Sonne aufgehet, he⸗ Eblen warf man das Loss, und alle ben ſie ſich davon; daß man nicht ihre Gewaltigen wurden in Ketten weiß, wo ſie bleiben. und Feſſeln gelegt. Eſ. 13/18 18. Deine Hirten werden ſchlafen/ Vecline ir. Alſo muſt Du auch trunken o Koͤnig zu Aſſur; deine Maͤchtigen Neunin werden, und dich verbergen, und werden ſich genn nd dein Volk ind Mut eine Veſte ſuchen vor dein Feinde. wird auf den Bergen zerſtreuet ſeyn, n l. . 12. Alle deine veſten Staͤdte ſind und niemand wird ſie verſamlen. Deneun wie Feigenbaͤume mit reifen Fei, 19. Niemand wird um deinen iſt en gen: wenn man ſie ſchuͤttelt, daß Schaden trauren, noch ſich um deine it, m ſie dem ins Maul fallen, der ſie Plage kraͤnken: ſondern alle, die Dde Wn eſſen will. ſolches von dir hoͤren, werden mit nemn bern werden in dir: und die Thore Denn uͤber wen iſt nicht deine Bos⸗ netnen deines Landes ſollen deinen Fein⸗ heit ohn Unterlaß gegangen? aenftie Ende des Propheten Nabum. ninig Der Prophet Habactcc anibe itc Das 1 Kapitel. denn recht; und kann keine rechte Sa⸗ itln Einfall der Chaldaͤer wider Juda. che gewinnen: denn der Gottloſe nigtg ie Dis iſt die Laſt, welche der Pro⸗ uͤbervortheilet den Gerechten/ darum ia nng phet Habacuc geſehen hat. gehen verkehrte Urtheile. r hunn in 2. HERR, wie lange ſoll ich §5. Schauet unter den Heiden, ſe⸗ Er Pten ſchreyen: und du wilſt nicht hoͤren? het und verwundert euch: denn ich echeife, wie lange ſoll ich zu dir rufen uͤber will etwas thun zu euren Zeiten, 4 tn Frevel, und du wilſt nicht helfen? welches ihr nicht glauben werdet, ee.. Warum laͤſſeſt du mich ſehen wenn man davon ſagen wird. Muhe und Arbeit? warum zeigeſt 6. Denn ſiehe, ich wil die Chalda⸗ eeg nt, du mir Raub und Frevel um mich? er erwecken, ein bitter und ſchnell ie t öen Es gehet Gewalt uͤber Recht. Volk: welches ziehen wird, ſo weit me . Darum gehets gar anders, DDdDasßs * ℳ* 1. Siehe, dein Volk ſoll zu Wei⸗ ihren Haͤnden uͤber dich klappen. 1040 K. 1. das Land iſt; Wohnungen einzuneh⸗ men, die nicht ſein ſind. 7. Und wird grauſam und ſchrek⸗ lich ſeyn: das da gebeut und zwin⸗ get, wie es wöll. 8. Ihre Roſſe ſind ſchneller denn die Parden: ſo ſind ſie auch beiſſiger denn die *Woͤlfe des Abends. Ihre euter ziehen mit groſſem Haufen von ferne daher: als floͤgen ſie, wie die Abler eilen zum Aas. *Zeph. 3,3 9. Sie kommen ugaun daß ſie Schaden thun; wo ſie hin wollen, reiſſen ſie hindurch wie ein Oſtwind: und werden Gefangene zuſammen raffen wie Sand. . 10. Sie werden der Koͤnige ſpot⸗ ten, und der Fuͤrſten werden ſie la⸗ chen: alle Veſtungen werden ihnen ein Scherz ſeyn; denn ſie werden Schutt machen, u. ſie doch gewiñen. 11. Alsdenn werden ſie einen neuen Muth nehmen, werden fortfahren und ſich verſuͤndigen: denn muß der Sieg ihres Gottes ſeyn. 12. Aber du, HE RR, mein GOtt, mein Heiliger, der du von Ewigkeit her biſt, Tlaß uns nicht ſterben: ſon⸗ dern laß ſie uns, o HErr, nur eine Strafe ſeynzund laß ſie, o unſer Hort, uns nur zuͤchtigen. * Jer. 10,24 13. Deine Augen ſind rein, daß du Uebels nicht ſehen magſt: und dem Jammer kanſt du nicht zuſehen: Warum ſieheſt du denn zu den Ver⸗ achtern: und ſchweigeſt daß der Gott⸗ loſe verſchlinget den, der froͤmmer denn er iſt? *Hiob 21,7. ſg. Jer. 12,1 14. Und laͤſſeſt die Menſchen ge⸗ hen, wie Fiſche im Meer: wie Ge⸗ wuͤrm, das keinen Herrn hat. 15. Sie ziehens alles mit dem Ha⸗ men, und fahens mit ihrem Neze, und ſamlens mit ihrem Garn: des freuen ſie ſich, und ſind froͤlich. 16. Darum opfern ſie ihrem Neze, und rauchern ihrem Garn: weil durch dieſelbigen ihr Theil ſo fett, und ihre Speiſe ſo voͤllig worden iſt. b 17. Derhalben werfen ſie ihr Nez Der Prophet K. 2. 3. noch immer aus, und wollen nicht aufhoͤren Leute zu erwuͤrgen. Das 2 Kapitel. GOttes Verheifſung und Wahrheit; Der Glaube machet gerecht. I. Hie ſtehe ich auf meiner Hut, und trete auf meine Veſte:ꝛ und el mmint ſchaue und ſehe zu, was mir geſaget werde; und was ich antworten ſoll dem, der mich ſchilt. *Eſ.2 8 reſbltre 2. Der HERR aber antwortet aen Titfn mir, und ſpricht: Schreibe bas Ge⸗ mantſ de ſichte, und mahle es auf eine Tafel; petten ſce daß es leſen könne, wer voruͤber⸗ nGepzent laͤuft Nemlich alſo]. 4 3. Die Weiſſagung wird ja noch Pſeden Ne erfuͤlet werden zu ſeiner Zeit: und md uſt wird endlich frey an Tag kommen, nr. N und nicht auſſen bleiben. Ob ſie aber ect lo verzeucht, ſo harre ihrer: ſie wird necrehenit gewißlich kommen, und nicht verzie⸗ ſntin hen. =; „Pſ.2 14. Pf. 42,6 tiumdumnd 4. Siche, wer halsſtarrig iſt, der ſinf wird keine Ruhe in ſeinem Herzen een haben: denn der Gerechterlebet ſei⸗ e nen nes Glaubens. * Rom. 1, 17 16. Menilſa Das 3 Kapitel. i Deſr Vom Untergang der Babylonier. §. Aber der Wein betreugt den ſtol⸗ ran zen Mann, daß er nicht bleiben in nnd n kann: welcher ſeine Seele aufſperret mianmten n wie die Hoͤlle und iſt gerade wie der in en Tod, der nicht zu ſaͤttigen iſt; ſon⸗ uni ihan dern raffet zi ſich alle Heiden, und hfn ete ſamlet zu ſich alle Voͤlker. GraugzeDinn 6. Was gilts aber? Dieſelbigen inmante alle werden einen Spruch von ihm alehimahn machen, und eine Sage und Sprich⸗ f ign hen wort; und werden ſagen: Wehe Nuſhfnden dem, der ſein Gut mehret mit frem⸗ nillihihee dem Gut! Wie lange wiros waͤhren? im da 1 und ladet nur viel Schlams auf fich. anmie en 7. O wie ploͤzlich werden aufwa⸗ n minig i, chen, die dich beiſſen; und erwachen, Pedingen die dich wegſtoſſen: und du muſt ih⸗ ſummmngn nen zu Theil werden. . dir “ 8. Denn du haſt viel Heiden ge⸗ N uiſt ucetufe ſaſng en nag S. iſet Peheines baue =. andedrden 3 raubt, ſo werden dich wieder vau⸗ f en alle uͤbrigen von den Voͤlkern: n *um i 1 4 KN ge e e WHWü Ukeigh ndſ nnas . 1 niebec ſn fin , Unſctg mmanin , enigfnat, tenfnicrt⸗ chhnt, “D . N 4 Sice we e keine Ren n: Anteenc: Ulauben nng Da N D Uerdarer atrnnin eheni. Ner ndtn e ſt vt ſhe Ues gii n rder enn m mdent Und pedr , in n e Veluur, . 4 etnurtid 0, ne ſet, ig oſcen ſſnls e mit Unrecht. ciſt e aum der Menſchen Blut willen; und um des Frevels willen im Lande, und in der Stadt, und an allen, die drin⸗ nen wohnen, begangen. * p. 17 9. Wehe dem, der da geßzet zum Ungluk ſeines Hauſes: auf daß er dem Unfall entrinne. 10. Aber dein Rathſchlag wird zur Schande beines Hauſes gerathen: deſt dun haſt zu viel Voͤlker zerſchlagen/ und haſt mit allem Muthwille geſundigt. 11. Denn auch die Steine in der Mauren werden ſchreyen, und die Balken am Geſperre werden ihnen antworten. 12. Wehe dem, der die Stadt mit Blut bauet: und zurichtet die Stadt IIgr. 22/13 13. Iſts nicht alſo, daß vom HErxn Zebaoth geſchehen wird? Was dir die Voͤlker gearbeitet habẽ muß mit Feu⸗ er verbreñen: und daran die Leute mu⸗ de worden ſind, muß verloren ſeyn. 14. Denn die Erde wird voll wer⸗ den vom Erkenntniß der Ehre des HERRN wie Waſſer, das das Meer bedekt. * Eſ. 11/0 15. Wehe dir, der du deinem Naͤch⸗ ſten einſchenkeſt, und miſcheſt dei⸗ nen Grimm darunter, und trunken macheſt, daß du ſeine Scham ſeheſt. 16. Man wird dich auch ſaͤttigen mit Schande fuͤr Ehre. So ſaufe Du nun auch, daß Du taumelſt: denn dich wird umgeben der Kelch in der Rechten des HErrn, und muſt ſchaͤnd⸗ lich ſpeyen für deine Herrlichkeit. 17. Denn der Frevel, am Libanon begangen, wird dich uͤberfallen; und die verſtoͤreten Thiere werden dich ſchrecken; um der Menſchen Blut willen; und um des Frevels willen im Lande, und in der Stadt, und an al⸗ len, die darinnen wohnen, begangen. 18. Was wird denn helfen das Bild, das ſein Meiſter gebildet hat: und das falſche gegoſſene Bild, dar⸗ auf ſich verlaͤſſet ſein Meiſter, daß er ſtumme Goͤzen machte? Habacuc. K. 4. 104 ¼½ 19. Wehe dem,⸗*der zum Holz ſpricht, wache auf: und zum ſtum⸗ men Steine, ſtehe auf. Wie ſolte es lehren? Siehe, †es iſt mit Gold und Silber uͤberzogen: und iſt kein Odem in ihm. * Koͤn. 19,26. 27.1 Pf. 115,/4 29.21⸗ EnNN ſein Neſt in die Hoͤhe lege, daß er 20. Aberder HERR iſt in ſeinem heiligen Tempel: es ſey vor pihm ſtille alle Welt. *Pſ. 11,4. † Pſ. 46,11 Das 4 Kapitel. Gebet zu SOtt um Erhaltung ſei⸗ nes Volks. Kap. 3. v. 1. Jis iſt das Gebet , des Proheten Ha⸗ bacuc fuͤr die Unſchuldigen. 2. HERR., ich habe dein Geruͤcht gehoͤret, daß ich mich entſetzte Hrr, du macheſt dein Werk lebendig mit⸗ ten in den Jahren, und laͤßſeſt es kund werden mitten in den Jahren. Wenn Truͤbſal da iſt, ſo denkeſt du der Barmherzigkeit. 3. GHtt kam vom Mittage: und der Heilige vom Gebirge Paran, Se⸗ la. Seines Lobes war der Himmel voll, und? ſeiner Ehre war die Erde voll. *Eſ. 6,3. Pſ. 22,/19 4. Sein Glanz war wie Licht, glaͤnzen gingen von ſeinen Handen: daſelbſt war heimlich ſeine Macht. 5§. Vor ihm her ging Peßilenz: und Plage ging aus, wo e hintrat. 6. Er ſtund und maß das Land, er ſchauete u. zertrennete die Heiben: daß der Welt Berge zerſchmettert wurden und ſich buͤken muͤſten die Huͤgel in der Welt, da er ging in der Welt. 7. Ich ſahe der Mohren Huͤtten in Muͤhe, und der Mitianiter Gezelte betruͤbt. =ð 3. Wareſt du nicht zornig, HErr, in der Fluth/ und dein Grimm in den Waſſern, und dein Zorn im Meer: da du auf deinen Roſſen ritteſt, und dei⸗ ne Wagen den Sieg behielten? 9. Du zogeſt den Bogen hervor, wie du geſchworen hatteſt den Staͤm⸗ men, Sela: und theileteſt die Stroöͤ⸗ me ins Land. Uun D Ao. 14q2 K. 4. 10. Die Berge ſahen dich und ih⸗ nen ward bange, der Waſſerſtrom fuhr dahin: die Tiefe ließ ſich hoͤ⸗ ren, die Hoͤhe hub die Haͤnde auf. 11. Sonn und Mond ſtunden ſtill, deine Pfeile fuhren mit Glaͤnzen da⸗ hin: und deine Speere mit Bliken des Blizes. * Ioſ. 10,13 12. Du zertrateſt das Land im Zorn, und zerdroſcheſt die Heiden im Grim. 13. Du zogeſt aus deinem Volk zu helfen, zu helfen deinem Geſalbten: du zerſchmiſſeſt das Haupt im Hauſe des Gottloſen, und entbloͤſſeteſt die Grundveſte bis an den Hals, Sela. 14. Du wolteſt fluchen dem Sce⸗ pter des Haupts ſamt ſeinen Flecken, die wie ein Wetter kommen mich zu zerſtreuen: und freuen ſich, als freſ⸗ ſen ſie den Elenden verborgen. 15. Deine Pferde gehen im Meer, im Schlamm groſſer Waſſer. “M Ende des Der Prophet 16. Weil ich ſolches hoͤre, iſt mein Bauch betruͤbt, meine Liopen uticrr von dem Geſchrey: Eiter gehet in meine Gebeine, ich bin bey mir be⸗ truͤbt. O daß ich ruhen moͤchte zur Zeit des Truͤbſals: da wir hinauf zie⸗ hen zum Volk, das uns beſtreitet. 17. Denn der Feigenbaum wird nicht gruͤnen, und wird kein Gewaͤchs ſeyn an den Weinſtoͤcken: die Arbeit am Oehlbaum fehlet/ und die Aeker brin⸗ gen keine Nahrung: und Schaſe wer⸗ den aus den Huͤrden geriſſen/und wer⸗ den keine Rinder in den Staͤllen ſeyn. 18. Aber Ich will mich“ freuen des HERRN, und froͤlich ſeyn in GOtt, meinem Heil. *Eſ. 61,10 19. Denn der HERR HErr iſt meine Kraft, und wird meine Fuͤſſe machen wie Hirſchfuͤſſe, und wird mich in der Hoͤhe ſuͤhren, daß ich ſin⸗ ge auf meinem Saitenſpiel. Propheten Habacuc. Der Prophet Zephanja. Das 1 Kapitel. Vom Untergang des Reichs Juda. . Dia iſt das Wort des HErrn 2Owelches geſchah zu Zephan⸗ ja, dem Sohn Chuſi, des Sohns Gedalja, des Sohns Amarja, des Sohns Hiskia: zur Zeit Joſia, des SohnsAmon, des Koͤnigs Juda. 2. Ich will alles aus dem Lande weguehmen, ſpricht der HERR. 3. Ich will beybe Menſchen und Vieh, beyde Voͤgel des Himmels, und Fiſche im Meer wegnehmen, ſamt den Aergerkiſſen und den Gottloſen: ja, ich will die Menſchen ausreuten aus dem Lande, ſpricht der HERR. 4. Ich witl meine Hand ausſtrecken uͤber Inda und über alle, die zu Jeru 2 2 und zugleich bey Malchon; 6. Und die vom HERR N abfal⸗ len, und die nach dem HERRN. nichts fragen, und ihn nicht achten. 7. Seyd ſtille vor dem HErrn HERRN.: denn des HERRN Tag ſt nahe; denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet, und ſeine Gaͤſte dazu geladen. *Pſ. 46, 11 8. Und am Tage des Schlachtopfers des HERRN will ich heimſuchen die Fürſten und des Koͤnigs Kinder: und alle, die ein fremd Kleid tragen. 9. Auch will ich zur ſelbigen Zeit die heimſuchen, ſo uͤber die Schwelle ſpringen; die ihrer Herren Haus fuͤllen mit Rauben und Triegen. 10. Zur ſelbigen Zeit ſpricht der ſalem wohnen: alſo will ich das ubri⸗ HErr, wird ſich ein laut Geſchrey er⸗ ge von Baal ausreuten, dazu den heben von dem Fiſchthor an, und ein Namen der Camarim und Prieſter Geheule von dem and 2 Kon. 23/5 ein groſſer Jammer an aus dieſem Oet; 5. Und die ſo auf den Daͤchern des Mi is Heer anbeten; die es anbeten, wohnet: denn das ganze Kraͤme und ſchwoͤren doch bey dem HErrn vol Oe 9„* Hilnels ern Thor, und mer auf den Huͤgelu. 1I. Heulet, die ihr in der Mieylen L⸗ 2 k l K 1. Ind euggt etirde t butnen 60 Un ſinſicen ahein ſihn g hener der D ſe Cln ih 4 „ Etet, udin entdn S 1 Bame s 5II. ln des ſuhe, a if enn das Geſ de Starten un dieir unmg: ein Leg G ANT,es⸗ n Drcls,ein N e u d Pultn bdderdeen ſholden enn hſemmkaefe Pmmndenmdeif inggſedeghhen MWnnſnaehel hrnſgcebln bidſee hiftortnne Erſes Nes HE ntondend E kfetnmen i tch en En, Neine em lon 662 Rar W Uinac 8 en ut 1 4 K. 1. volk iſt dahin; und alle, die Geld hn m fammlen, ſind ausgerottet. Hhen Ger. 12. Zur ſelbigen Zeit will ich Jeru⸗ Dief ſalem mit Laternen durchſuchen: Dibele ed und will heimſuchen die Leute, die net aufihren Hefen liegen und ſprechen⸗ hezian in ihrem Herzen, der HERR wird ndpiene weber Guts noch Boͤſes thun. Niin en 13. Und ſollen ihre Guter zum nſcane Naub werden, und ihre Haͤuſer zur eNme Wuͤſten. Sie * werden Haͤuſer 8 hauen „und nicht darinnen wohnen: Nctimne ſie werden † Beinberge pflanzen, gcaucn und keinen Wein davon trinken. In * Amos 5II. † Moſ. 28,3 Wni, 14. Denn des* HENeNN groſſer niſnen ,1 Tag iſt nahe, er iſt nahe und eilet Nn ſehr. Wenn das Geſch ey vom Ta⸗ ge des HERRN kommen wird, ſo werben die Starken alsdenn bitter⸗ e lich ſchreyen. * Joel 1, 15 fmenma .15. Denn dieſer Tag iſt ein Tag da des Grimms: ein Tag der Truͤbſal — und Angſt, ein Tag des Wetters und enn. Ungeſtuͤnmms, ein Tag der Finſter⸗ te niß und Dunkels, ein Tag der Wol⸗ 1 nn ken und Rebel; Jer. 30,7 1 len 66. Ein Tag der Peſaunen und d ene Trommeten, wider die veſten Städ⸗ nen te und hohen Schlöſſer. Serdefe 17. Ich will den Leuten bange ma⸗ Nunf = N. n Wehe dehe⸗ Zephanja. ſchen, daß ſie umher gehen ſollen wie e Nuk i die Blinden: darum, daß ſie wider den HEoern geſuͤndiget haben. Ihr Blut ſoll vergoſſen werden, als waͤre es Staub: u. ihr Leib, als waͤre es Koth. 18. Es wird ſie ihr Silber und Gtir en Nn . emund, N Sade.. Gold nicht erretten mogen am Tage des Zorns des HERRN, ſondern „ ddas ganze Land ſoll durch das Feuer n il nichen a 4 M ſ, Nrune, uſ⸗ in n) enen n eulc,u n Netnſent, e Glt ſl 4 6 8 4 8 ſe , ſtent e ſeines Eifers verzehret werden: denn er wirds ploͤzlich ein Ende machen mit allen, die im Lande wohnen. * Ezech. 7,19. † Zeph. 3,8 Das 2 Hapitel. Vermahnung zur Buſſe: Strafe der benachbarten Voölker. 1. Sanmmlet euch und kommet her, . „ 1 8 hr feindſeliges Bolk: Vo 2. Ehe denn das Urtheil ausgehe, haben. Unn 2 KF. 2. 1043 daß ihr, wier die Spreu bey Tage, da⸗ hin fahret: ehe denn des HERRN grimmiger Zorn uͤber euch komme: ehe der Tag des HERRN Zorns uͤber euch komme. * Pſ. 14 3. Suchet den HERRN, alle ihr Elenden, im Lande, die ihr ſeine Rechte haltet: ſuchet Werechtigkeit, ſuchet Demuth, auf daß ihr am Tage des HE KRR Zorns moͤget verborgen werden. 4 Denn Gaſa muß verlaſſen werden, und Aſcalon wuͤſte werden: Asdod ſoll im Mittage vertrieben werden, und Accaron ausgewurzelt werden. 5. Wehe denen, ſo am Meer hinab wohnen, bden Kriegern! Des Hrrn Wort wird uͤber euch kommen. Du Canaan, * der Philiſter Land: ich will dich umbringen, daß niemand mehr da wohnen ſoll. * Jer. 4 ,/1. 6. Es ſollen am Meer hinab eitel Hirten haͤuſet und Schafhuͤden ſeyn. 7. Und daſſelbe ſoll den uͤbrigen vom Hauſe Juda zu Theil werden, daß ſie darauf weiden ſollen. Des Abenos ſollen ſie ſich in den Haͤuſern Aſcalon lagern: wenn ſie nun der HERR., ihr GOtt, wiederum heim⸗ gefucht und *ihr Gefaͤngniß gewen⸗ det hat. * Jer. 29,14. Zeph. 3, 20 8. Ich habe die Schmach Moabs, und das Laͤſtern der Kinder Ammon gehoͤret, damit ſie mein Volk ge⸗ ſchmaͤhet, und auf deſſelbigen Gren. zen ſich geruͤhmet haben. 9. Wohlan, ſo wahr ich lebe, ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſeael: Moab ſoll wie * So⸗ dom, und die Kinder Ammon wie Gomorra werden; ja wie ein Neſſel⸗. ſtrauch und Salzgrube, und eine ewige Wuͤſtniß. Die uͤbrigen mei⸗ nes Volks ſollen ſie rauben, und die Ueberbliebenen meines olks ſollen ſie erben. * Moſ. 19,24 10. Das ſoll ihnen begegnen fuͤr ih⸗ re Hoffart: daß ſie des HErrn Zebaoth Volk geſchmaͤhet, und ſich geruͤhmet K. 2. 11. Schreklich wird der HErr uͤber ſie ſeyn, denn er wird alle Goͤtter auf Erden vertilgen: und ſollen ihn an⸗ beten alle Inſeln unter den Heiden, ein jeglicher an ſeinem Ort. 12. Auch ſolt ihr Mohren durch mein Schwerdt erſchlagen werden. 13. Und er wird ſeine Hand ſtre⸗ ken uͤber Mitternacht, und Aſſur 1044 umbringen. Ninive wird er ode machen, dürre wie eine Wuͤſte: 14. Daß darinnen ſich lagern werden allerley Thiere unter den Hei⸗ den; auch † Rohrdommel und Igel werden wohnen auf ihren Thürnen, und werden in den Fenſtern fingen und die Raben auf den Balken; denn die Cedernbretter ſollen abgeriſſen werden. * Eſ. 13,2 1. † Eſ. 34,11. 15. Das iſt die froliche Stadt, die ſo ſicher wohnete und ſprach in ih⸗ rem Herzen: Ich bins, und keine mehr. Wie iſt ſie ſo wuͤſte worden, daß die Thiere darinnen wohnen: und wer voruͤber gehet, pfeiffet ſie an und klappet mit der Hand uͤber ſie? Das 3 Kapitel. Klage und Dräuung wider das un⸗ gehorſame Jeruſal;m: Troſt der Glau⸗ bigen in dem Meßia. . 1. Wehe der ſcheußlichen, unflaͤ⸗ tigen, tyranniſchen Stadt. 2. Sie will nicht gehorchen, noch ſich zuchtigen laſſen: ſie will auf den HERDJ.N nicht trauen, noch ſich zu ihrem GOtt halten. 3. Ihre Fürſten ſind unter ihnen bruͤllende Lowen: und ihre Richter Woͤlfe am Abend, die nichts laſſen bis auf den Morgen uͤberbleiben. * Ez. 22,27. Mich. 3R11 4. Ihre Propheten ſind leichtfer⸗ tig, und Veraͤchter: ihre Prieſter entweihen das Heiligthum, deuten das Geſez freventlich. 5. Aber der HERR., der unter ih⸗ nen iſt, kehret wol recht und thut kein Arges: er laͤſſet alle Morgen ſei⸗ ne Rechte oͤffentlich lehren, und laͤf⸗ ſet nicht ab; aber die boͤſen Leute Der Prophet Zephanja. und perden auf des HER wollen ſich nicht ſchaͤmen lernen. 6, Darum wil ich dieſe Leute aus⸗ egt ſ rotten, ihre Schloͤſſer verwuͤſten und egnenh ihre Gaſſen ſo leer machen, daß nie⸗ ea: mand darauf gehen ſoll: ihre Staͤd⸗ nfnce⸗ te ſollen zerſtoͤret werden, daß nie⸗ in mand mehr da wohne. 4 7. Ich ließ dir ſagen: Mich ſolt eine if du fuͤrchten, und dich laſſen zuchti⸗ M. 8 gen, ſo wuͤrde ihre Wohnung nicht ausgerottet und derer keines kom⸗ liſe⸗ men, damit ich ſie heimſuchen wer⸗ de. Aber ſie ſind üthi allerley 41 Bosheit zu uͤben. *Jer. 4,22 1; 8. Darum, ſpricht der HENNR, muͤſſet ihr wiederum mein auch har⸗ 6 ren, bis ich mich aufmache zu ſeiner Zeit: da ich auch rechten werde, und n. die Heiden verſamlen: und die Kö⸗ d Nr ſten nigreiche zu Haufe bringen; meinen aghen, nd Zorn uͤber ſie zu ſchuͤtten, ja aulen E Zorn meines Grimms; denn alle Welt ſoll durch meines Eifers Feuer verzehret werden. 9. Alsdenn will ich den Voͤlkern anders predigen laſſen * mit freundlichen Lippen: daß ſie alle gt ſollen des HERRN Namen anru⸗ ſenmzun fen, und ihm dienen eintraͤchtig⸗ mnſhtt lich. * Jeſ. 40,2. Hof. 2,14 ichaee 10. Man wird mir meine Anbeter, enl nemlich die Zerſtreueten von jenſeit ſn Pg dem Waſſer in? Mohrenlande, her⸗ rin bringen zum Geſchenk. Geſch. 8,27 Aasdterſa, 11. Zur ſelbigen Zeit wirſt du dich St Inr hehnor lles deines . ch uͤber⸗ . rtt lh, nicht mehr ſchaͤmen alles Thuns, damit du widermi treten haſt: denn ich will die ſtolzen Mkfrot ir thun, daß du nicht Nih iict N, Heiligen von dir thun icht mehr ſolt dich erheben um meines Plhuzu Jer. 7,4 M s hei heiligen Berges willen. ¹ 12. Ich will in dir laſſen üͤber⸗ ncſe hente bleiben ein arm gering Volk, die fin zt RN Namen ſiſſenßinfnn trauen. * Eſ. 1B,9. Ezech. 6,8 AMn nn rſn 13. Die uͤbrigen in Iſeael werden unſt it kein Boͤſes thun, noch falſch reden; EEimn i und man wirdin ihrem Munde kei⸗ ſ ne betriegliche Zunge finden: ſon⸗ ſn ſeinin ſrnnte —.6— Des 1 Bap⸗ edig wider.D litdenmg des eni 1 ſci gihrin haſroirng danggf int len frintwe NW Nolee ircten mie ſſe irde i enng m ,damtic et a . ſſetihr wicdenn isſchnien ii: tcheute theiden dein. Nen ier ſeee. Bett ſol n euer denin. 9. Wenni ndes c Ttundichen 24 len e Eir en, und ißn WS – 1. Ynpihe, enia Me rhmm un ic⸗ 1. Mſclig ie 4 Neben t, . 6 t, baoth: Schauet, wie es euch gehet. K. I. dern Sie ſollen weiden und ruhen, ohn alle Furcht. * Off. 14/5 14. *Jauchze, du Tochter Zion; rufe, Iſrael: freue dich und ſey froͤlich von ganzem Herzen, bu Toch⸗ ter Jeruſalem: * Zach. 9,9 10. 15⁵. Denn der ERR hat deine Strafe weggenommen, und deine Feinde abgewendet. Der HERR, der Koͤnig Iſrael, * iſt bey dir: daß du dich vor keinem Ungluͤk mehr fuͤrchten darfeſt. * Eſ. 41, 10. (. 43,1 16. Zur ſelbigen Zeit wird man ſprechen zu Jeruſalem, fuͤrchte dich nicht; und zu Zion, laß deine Haͤnde nicht laß werden. 17. Denn der HERR, dein GOtt, iſt bey dir, ein ſtarker Heiland: er * wird ſich uͤber dich freuen, und dir freundlich ſeyn, und vergeben, und wird uͤber dir Der Prophet Haggai. mit Schalle froͤlich ſeyn. Eſ. 62/5 18. Die, ſo durch Sazungen geaͤng⸗ ſtet waren, will ich wegſchaffen, daß ſie von dir kommen: welche Sa⸗ zungen ihre Laſt waren, davon ſie Schmach hatten. 19. Siehe, ich wills mit allen de⸗ nen ausmachen, zur ſelbigen Zeit, die dich beleidigen: und * will der Hinkenden helfen, und die Verſtoſſe⸗ ne ſamlen; und will ſie zu Lob und Ehren machen in allen Landen, dar⸗ in man ſie verachtet. *Mich. 4,7 20. Zur ſelbigen Zeit will ich euch herein bringen, und euch zur ſelbi⸗ gen Zeit verſamlen. Denn ? ich will euch zu Lob und Ehren machen unter allen Voͤlkern auf Erden, wenn ich † euer Gefaͤngniß wenden werde vor euren Augen: ſpricht der HERR. * Eſ. 62,7. Zach. 1/16. † 5Moſ. 30,3 Ende des Propheten Zephanja. Der Prophet Haggai. D Das 1 Bapitel. Strafpredigt wider die Nachlaͤßig⸗ keit in Befoͤrderung des Tempelbaues. 1. Hem andern Jahr des Koͤnigs 5 A9 Darii, im ſechsten Monden, am erſten Tage des Monden, geſchah des HERRN Wort durch den Propheten*Haggai, zu Seruba⸗ bel, dem Sohn Sealthiel, dem Fuͤr⸗ ſten Juda; und zu Joſua, dem Sohn Jozahak, dem Hohenprieſter, und ſprach: * ſr. 5,1. 2 2. So ſpricht der HERR 3c⸗ baoth; Diß Volk ſpricht: Die Zeit iſt noch nicht da, daß man des HERRN Haus baue. 3. Und des HERRN Wort ge⸗ ſchah durch den Propheten Haggai: 4. Aber eure Zeit iſt da, daß ihr Nin getaͤfelten Haͤuſern wohnet? und diß Haus muß wuͤſte ſtehen? §. Nun ſo ſpricht der HErr Ze⸗ 6. Ihr * ſaͤet viel, und bringet wec gein; ihr eſſet, und werdet doch nicht ſatt; ihr trinket, und werdet doch nicht trunken; ihr kleidet euch, und koͤnnet euch doch nicht erwaͤr⸗ men: und welcher Geld verdienet, der leget es in einen loͤcherichten Beutel. *Cc. 2,17. 5Moſ. 28/38 7. So ſpricht der HErr Zebaoth: Schauet, wie es euch gehet. 8. Gehet hin auf das Gebirge, und holet Holz/ und bauet das Haus: das ſoll miꝛ angenehm ſeyn und will mei⸗ ne Ehre erzeigen, ſpricht der HErr. 9. Denn ihr wartet wol auf viel; und ſiehe, es wird wenig: und ob ihrs ſchon heimbringet, ſo zerſtaͤube ichs doch. Warum das, ſpricht der HErr Zebaoth? Darum daß mein Haus ſo wuͤſte ſtehet und ein jegli⸗ cher eilet auf ſein Haus. . 1e. Darum hat der Himmel uͤber euch den?* Thau verhalten, und das Erdreich ſein Gewaͤchs. *1 Koͤn. 17,1 11. Und ich habe die *Duͤrre geru⸗ fen, beyde uͤberLand und Berge, uͤber Korn, Moſt, Oehl; und uͤber alles, was aus der Erden komt: auch uͤber Unu 3 Leuyu⸗ 1046 K. I. 2. . Leute und Viehe, und uͤber alle Ar⸗ beit der Haͤnde. * c. 2,18. Amos 4,9 12. Da gehorchte Serubabel, der Sohn Sealthiel; und Joſua, der Sohn Jozadak, der He heprieſterzund alle uͤbrige des Volks, ſolcher Stim⸗ und den Worten des Propheten Hag⸗ gai, wie ihn der HERR, ihr GOtt, geſandt hatte: und das Volk furch⸗ te ſich vor dem HERNNN. 11. Da ſprach Haggai, der Engel des HERRNR, der die Botſchaft des HEdeRN hatte an das Volk: Ich bin mit euch, ſpricht der HERR. 14. Und der H6& RR erwekte ben Geiſt Serubabel, des Sohns Seal⸗ thiel, des Fuͤrſten Juda; und den Geiſt Joſua, des Sohns Jozadak, des Hohenprieſters; und den Geiſt des ganzen uͤbrigen Volks: daß ſie ka⸗ men und arbeiteten am Hauſe des HERRN Zebaoth, ihres GOttes. Das 2 Rapitel. Wieeiſſagung voyn der Herrlichkeit des andern Tempels wegen der Zu⸗ kunft des Meßiaͤ. 1. Am vier und zwanzigſten Tage des ſechsten Monden im an⸗ dern Jahr des Koͤnigs Darii, 2. Am ein und zwanzigſten Tage des ſiebenten Monden,“ geſchah des HERRN Wort durch den Prophe⸗ ten Haggai, und ſprach: *c(. 1, 1 3. Sage zu Serubabel, dem Sohn Sealthiel, dem Fuͤrſten Juda; und zu Joſua, dem Sohn Jozabak dem Hohenprieſter; und zum übrigen Volk, und ſprich: 4. Wer iſt unter euch uͤberblieben, der diß Haus in ſeiner vorigen Herr⸗ lichkeit geſehen hat? und wie ſehet ihrs nun an? Iſts nicht alſo, es dun⸗ et euch nichts ſeyn? * Eſfr. 3,12 . Und nun, Serubabel, ſey getroſt, ſpricht der HERR; ſey getroſt, Joſua, du Sohn Jozadak, du Hoher⸗ prieſter; ſey getroſt, alles Volk im Lande, ſpricht der HERR, und ar⸗ beitet: *denn Ich bin mit euch, Der Prophet HERR Zebaoth. K. 2. en ſe ſpricht der HE RR Zebaoth. *c. 1, 135 ( 6. Nach dem Wort, da ich mit euch einen Bund machte, da ihr aus en Ner! Egypten zoget, ſoll mein Geiſt unter lndn⸗ euch bleiben: fuͤrchtet euch nicht. g 7. Denn ſo ſpricht der H&RR Ze⸗ l i baoth: Es iſt noch ein kleines dahin, paig N. daß Ich Himmel und Erde, das en 0c Meer und Trokene bewegen werde. Hemndkunt 8. Ja alle Heiden will ich bewegen, da ſoll denn kommen aller Heiden 4 Troſt: und ich will diß Haus voll Herrlichkeit machen, ſpricht der memmun HERR Zebaoth. * Eſ. 49,6 ter ud zwen 9. Denn mein iſt beyde Silber und e Meien Gold, ſpricht der HERR Zebaoth. Aer Nnmide 10. Es ſoll die Herrlichkeit dieſes eiſt ſcema lezten* Hauſes groͤſſer werden, denn ndremtitn des erſten geweſen iſt, ſpricht der umgtrigtnra HERR Zehaoth: und ich will Frie⸗ ii⸗ ſetebin de geben an dieſem Ort, ſpricht der ac Phinn 11. Am vier und zwanzigſten Tage 6 des neunten Monden, im andern Jahꝛt Darii, geſchah des HErrn Wort zu dem Propheten Haggai, u. ſprach: 12. So ſpricht der HERR Zc⸗ zne baoth; Frage die Prieſter um das en Geſez, uud ſprich: . eunn 13. Wenn jemand heilig Fleiſch. da ein truͤge in ſeines Kleides Geren und eetdi Jer ruͤhrete darnach an mit ſeinem Ge⸗ m m Eon ren Brod, Gemuͤſe, Wein, Oehl oder o den was es fuͤr Speiſe waͤre; wuͤrde es in auch heilig? Und die Prieſter ant⸗ Nien if worteten, und ſprachen: Nein, img 14. Haggat ſprach: Wo aber ein Afegignm Unreiner von einem beruͤhrten Aas eeent dieſer eines anruͤhrete, wuͤrde es ſſiitg ze auch unrein? Die Prieſter antworte⸗ ſit nan ten/ und ſprachen: Es wuͤrde unrein. find ze 15. Da antwortete Haggai, und llze ſprach: Eben alſo ſind diß Volk und en tud dieſe Leute vor mir auch, ſpricht der nefe⸗ n⸗ n HERNRi7; undalle ihrer Haͤnde Werk, in m und was ſie opfern, iſt unrein. Aig hczefti 16. Und nun ſchauet, wie es euch gmn gegangen iſt von dieſem Tage an belier G und zuvor, ehe denn ein Stein zuf fnugndn 1 — Ds 1 Repit⸗ tunng gr Vuſe. or = = = mn ntrfs ſrictin ſl agehenſtint ſin gengi⸗ Ccben an der⸗ ENN de 1. Anriare; 3 neunten Nen. 1 Darigeir enrereu ech; ruuna e ud e 13 Van ef ige in ſens ihrer Nngen aönd Geni gaͤfn eit n egn r n ene „haufen kam, der zwanzig Maß ha⸗ kfaum zwanzig da. K. 2. Haggai. K. 2. 1047 den andern gelegt ward am Tempel dieſem Tage an will ich Segen geben. Des ERRN: 21. Und des HERRN Wort ge⸗ 17. Daß, wenn einer zum* Korn⸗ ſchah zum andern mal zu Haggai, am vier und zwanzigſten Tage des ben ſolte, ſo waren kaum zehen da; Monden, und ſoprach: kfanm er zur Kelter, und meinete fuͤn⸗ 22. Sage Serubabel, dem Fuͤrſten zig Eimer zu ſchöpfen, ſo Paren Juda, und ſprich; Ich will Himmel 1/6 und Erde bewegen. * v. 7 18. Denn ich plagte euch mit 23. Und wil die Stuͤhle der Koͤntg⸗ Dürre, Brandkorn und Hagel in al⸗ reiche umkehren, und die maͤchtigen ler eurer Arbeit: noch kehretet ihr Koͤnigreiche der Heiden vertilgen: euch nicht zu mir, ſpricht der HErr. und will beyde Wagen mit ihren 19. So ſchauet nun darauf, von Reutern umkehren, daß beyde Roß dieſem Tage an und zuvor: nemlich und Mann herunter fallen ſollen, ein von dem vier und Wanzigſten Tage jeglicher durch des andern Schwerdt. des neunten Monden bis an den 24. Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der Tag, da der Tempel des HERRN HER R Zebaoth, will ich dich, Se⸗ gegruͤndet iſt; ſchauer darauf. rubabel, du Sohn Sealthiel, meinen 20. Denn der Samen liegt noch in der Knecht nehmen, ſpricht der HERR., Scheurenzu. traͤgt noch nichts/ weder und will dich wie einen Pitſchaftring Weinſtoͤke, Feigenbaͤume, Granat⸗ halten: denn ich habe dich erwehlet, ſihſ, baͤume, noch Oelbaͤume: aber von ℳ ſprieht der HERR Zebaoth. Ende des Propheten Haggai. Das 1I Kapitel. Ermahnung zur Buſſe. Neue Be⸗ gnadigung der Juden. Zwey Geſichte. 1. «em achten Monden des andern .GJahrs des Koͤnigs Darii, geſchah dis Wort des .Errn zu?* Sacharja, dem Sohn Berechja, des Sohns Iddo, dem Propheten, uind ſprach: * Eſr. 5, 1 2. Der HERR iſt zornig geweſt uͤber eure Vaͤter. 3. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HERR Zebaoth; »Kehret euch zu mir, ſpricht der HERR Zeba⸗ oth; ſo will ich mich zu euch keh⸗ ren, ſpricht der HE:R Zebaoth. 4. Seyd nicht wie eure Vaͤter, welchen die vorigen Propheten predigten, und ſprachen: So ſpricht der HERR. Zebaoth: Keh⸗ ret euch von euren boͤſen Wegen, und von eurem boͤſen Thunz aber ſie ge⸗ Der Prophet Sacharja. 5. Wo ſind nun eure Vaͤter, und die Propheten? Leben ſie auch noch? 6. Iſts nicht alſo, daß meine Wor⸗ te u. meine Rechte, die ich durch mei⸗ ne Knechte, die Propheten, gebot, ha⸗ ben eure Vaͤter troffen? Daß ſie ſich haben muͤſſen kehren, u. ſagen: gleich wie der HErr Zebaoth vorhatte uns zu thun, darnach wir gingen und thaͤ⸗ ten; alſo hat er uns auch gethan. 7. Im vier und zwanzigſten Tage des eilften Monden, welcher iſt der Mond Sebad, im andern Jahr des Koͤnigs] Darii, geſchah das Wort des H5ERRR zu Sacharja, dem Sohn Berechja, des Sohns Iddo, dem Propheten, und ſprach: 8. Ich ſahe bey der Nacht; und ſie⸗ he, ein Mann ſaß auf einem rothen Pferde, und er hielt anter den Myr⸗ ten in der Aue; und hinter ihm waren rothe, braune und weiſſe Pferde. 9. Und ich ſprach: Mein HErr, Unn4 hoarchten nicht, und achteten nicht auf wer ſind dieſe? Und der Engel, mich, ſpricht der HERR. * Eſ. 3 1,6 / Io4 8 * K. 1. mit mir redete, ſprach zu mir: Ich will dir zeigen, wer dieſe ſind. 10. Und der Mann, der unter den Myrten hielt, antwortete und ſprach: Dieſe ſind, die der HCERR ausge⸗ ſandt hat, das Land durchzuziehen. 11. Sie aber antworteten dem En⸗ gel des HErrn, der unter den Myrrten hielt, und ſprachen: Wir ſind durchs Land gezogen; und ſiehe, alle Laͤnder ſtzen ſtille. 12. Da antwortete der Engel des HErrn, und ſprach: HERR Ze⸗ baoth, wie lange wilſt Du denn dich nicht * erbarmen uͤber Jeruſalem und uͤber die Staͤdte Juda, uͤber wel⸗ che du zornig biſt geweſt dieſe ſie⸗ benzig Jahr? * Pſ. 102,14 13. Und der HErr antwortete dem Engel, der mit mir redete, freundliche Worte und troͤſtliche Worte. 14. Und der Engel, der mit mir re⸗ dete, ſprach zu mir: Predige, und ſprich; So ſpricht der HErr Ze⸗ baoth; Ich⸗ habe ſehr geeifert uͤber Jeruſalem und Zion. c. 8, 2 15. Aber ich bin ſehr zornig uͤber die ſtolzen Heiden: dene Ich war nur ein wenig zornig, ſie aber hel⸗ fen zunn Berkalten⸗ 9 16. Darum ſo ſpricht der HERR: Ichwill mich wieder zu deaſiem kehren mit Bormherzigkeit und mein Haus ſo darinnen gebauet werden, ſpricht der HERR Zebaoth; dazu ſoll die Zimmerſchnur in Jeruſalem gezogen werden. E (. 8,3 17. Und predige weiter, und ſprich: So ſpricht der HERR Zebaoth; Es oll meinen Staͤdten wieder wohl ge⸗ en, und der HERR wird Zion wieder troͤſten und wird Jeruſalem *wieder erwehlen. * Eſ. 14,1 18. Und ich hub meine Aungen auf, u. fahe: und ſiehe/ da waren vier Hoͤrner. 19. Und ich ſprach zum Engel, der mit mir redete: Wer ſind dieſe? Er ſprach zu mir: Es ſind die Hörner, die Juda ſamt dem Irael und Je⸗ ruſalem zerſtreuet haben. * v. 9 Der Prophet 2 5 20. Und der H6RR zeigete mir (niſen vier Schmide. ,rr9 21. Da ſprach ich: die machen? Er ſprach: Die Hoͤr⸗ ner, die Juda ſo zerſtreuet haben, daß niemand ſein Haupt hat moͤgen Heng. aufheben; dieſelbigen abzuſchrecken, unde⸗ ſind dieſe kommen, daß ſie die Hoͤrner eenge der Heiden abſtoſſen weiche das Horn mil l haben uber das Land Juda gehaben, e toßten kaſſeldnige n derkrenen. ant, Das 2 Hapitel. re Vom Schuz des geiſtlichen Jeruſa⸗ rgen vi lems, und Beruf der Heiden. Seir elin 1. Ind ich hub meine Augen auf, ment ms und ſahe: und ſiehe, ein Mann W hatte eine Meßſchnur in der Hand. ſezechtet 2. Und ich ſprach: Wo geßeſt du ee hin? Er aber ſprach zu mir: Daß in i ich Jeruſalem meſſe und ſehe, wie mbn lang und weit ſie ſeyn ſolle. Des hapt 3. Und ſiehe, der Engel, der mit mir ſi weinliten redete, ging heraus. Und ein ander elg. Engel ging heraus ihm entgegen: Ent nard 4. Und ſprach zu ihm: Lauf hin, ſgricer Niu und ſage dieſem Knaben und ſprichz eN Jeruſalem wird bewohnet werden Nng ſiner ohne Mauren vor groſſer Menge Emfinde. der ekſchen iid Viehes, ſo dar⸗ Ph . innen ſeyn wird. Nrhrrſche 5. UndIch will, ſpricht der HErr, zi herr ſ eine feurige Mauer umher ſeyn: und ulnanehla will drinnen ſeyn, und will mich ſtihend deran herrlich drinnen erzeigen. *c. 9,8 ft E⸗ 6. Hui, hui, fliehet aus dem Mit⸗ gihuge un ternachtlande, ſpricht der HERR: Runi r d denn ich habe euch in die vier Winde Arnett unter dem Himmel zerſtreuet, ſpricht ip ſerihnin der HEüRRR. mumn ſtam 7. Hui, Zion, die du wohneſt bey ſinn der Tochter Babel, entrinne. — 8. Denn ſo ſpricht der HE R Ze⸗ ni ſgen baoth: Er hat mich geſandt nach an uttin der Ehre zu den Heiden, die euch be⸗ dg ee raubet haben; ihre Macht hat ein ſic Ende. Wer euch antaſtet, der taſtet Aen alffrhen ſeinen Augapfel an. * Pſ. 17,8 4 Ninn 9 2. Denn ſiehe, ich will meine Haud Nen über ſie weben, daß ſie ſollen Tin 1 hen Ranb er Eigſ g ſ, 60 Was wollen age 1ch/ nn n zun N ic vil be S, E= 1 11 NN Ae N ſicg. her e 4 nin infed deſkik Kinnnn e henifſrnen nedekutd Des du nd genin⸗ ſtkei tin Niſt Unicfie Feruſalen n Aund wet ,8 Uudſchekrer⸗ lt ging hern Ce ging iun Und ſprang dſgedieſera Eſelen e e Manang Verſhena uen ſen n. elucetrie eſonieNene Nimnerſene mtich Ninann Nachtande, ſne b lehettg . ds, r de 1 en tt prc de “D enining de züz e Nach ur inii, Dent NM 4 chnn K. 8. Raub werden denen, die ihnen gedie⸗ net haben; daß ihr ſolt erfahren, daß =èè””äl 1 124 mich der HErr Zebaoth geſandt hat. 10. Freue dich, und ſey froͤlich, du Tochter Zion: denn ſiehe, ich komme und will bey dir wohnen, ſpricht der OERXRAN. 11, Und ſolen zu der Zeit' viel Hei⸗ den zum HERRN gethan werden, und ſollen mein Volk ſeyn: und ich will bey dir wohnen, daß du ſolt er⸗ fahren, daß mich der HErr Zeba⸗ oth zu dir geſandt hat. * Moſ. 49,/10 12. Und der HErr wird Juda er⸗ ben fuͤr ſein Theil in dem heiligen Lande, undwird Jeruſalem wieder erwehlen. * c. 1/ 17 13. Alles Fleiſch ſey ſtille vor dem HErrn: denn er hat ſich gufge⸗ macht aus ſeiner heiligen Staͤtte. Das 3 Bapitel. Chriſti prieſterliches Amt an Jo⸗ ſua vorgebildet. 1. Und mir ward gezeiget der Ho⸗ heprieſter Joſua, ſtehend vor dem Engel des E RRNR, und der Satan ſtund zu ſeiner Rechten, daß er ihm widerſtuͤnde. 2. Und der H RR ſprach zu dem Satan: Der Hürr ſchelte dich, du Satan; ja der HErr ſchelte dich, der Jeruſalem erwehlet hat; iſt die⸗ ſer nicht ein Brand, der aus dem Feu⸗ er errettet iſt? * Ep. Jud. v. 9 3. Und Joſua hatte unreine Klei⸗ der an, und ſtund vor dem Engel. 4. Welcher antwortete, und ſprach zu denen, die vor ihm ſtunden: Thut die unreinen Kleider von ihm. Und er ſprach zu ihm: Siehe, ich habe deine Suͤnde von dir genommen, und thabe dich mit Feuerkleidern angezo⸗ gen. *2 Sam. 12, 3. Eſ. 6,7. † Eſ. 6 1/3 5§. Und er ſprach: Setzet einen reinen Hut auf ſein Haupt. Und ſie aazten einen reinen Hut auf ſein Haupt/nd zogen ihm Kleider an/ und der Engel des HErrn ſtund da. 6 Und der Engel des ERriN bezeugete Joſua, und ſprach: T . Sacharjůa. .. So ſpricht der HERR Zeba⸗ oth; Wirſt du in meinen Wegen wandeln und meiner Hut warten, ſo ſolt du regieren mein Haus und mei⸗ ne Hoͤfe bewahren; und ich will dir geben von dieſen, die hie ſtehen, daß ſie dich geleiten ſollen. Pſ. 91,11 3. Hoͤre zu, Joſua, du Hoherprice⸗ ſter, du und deine Freunde, die vor dir wohnen: denn ſie ſind eitel Wun⸗ der. Denn ſiehe, ich will meinen Knecht Zemah kommen laſſen. 9. Denn ſiehe, auf dem einigen Stein, den ich vor Joſua gelegt ha⸗ be, ſollen ſieben Augen ſeyn. Aber ſiehe, ich will ihn aushauen, ſpricht der HERR Zebaoth: und will die Suͤnde deſſelbigen Landes wegneh⸗ men auf Einen dtag. (. 4,10 10. Zu derſelbigen Zeit, ſpricht der HENR R Zebaothwird einer den an⸗ dern laden unter den Weinſtok und unter den Feigenbaum. *1Koͤn. 4,25 Das 4 Bapitel. Geſicht von einem goldnen und zwey Oelbaͤumen. 1. Ind der Engel, der mit mir re⸗ e dete, kam wieder: und wekte mich guf, wie einer vom Schlaf erwecket wird. 2. Und ſprach zu mir: *Was ſie⸗ heſt du? Ich aber ſprach: Ich ſehe; und ſiehe, da ſtund ein Leuchter ganz guͤlden mit einer Schalen oben drauf, daran ſieben Lampen waren und je ſieben Kellen an einer Lam⸗ pen; *Jer. 1, 1I. 13. Amos 8,2 3. Und zween Oehlbaͤume dabey, ei⸗ nen zur Rechten der Schalen, den andern zur Linken. 4. Und ich antwortete, und ſprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein Herr, was iſt das? 5. Und der Engel, der mit mir rede⸗ te, antwortete und ſprach zu mir: Weiſſeſt du nicht, was das iſt? Ich aber ſprach: Nein, mein Herr. 6. Und er antwortete, und ſprach— zu mir: Das iſt das Wort des— Uuu5 HERRN geuchter . Der Prophet K. F, 14 4 HERRN von Seruhabel; Es ſoll 3. Und er ſprach zu mix: Das iſt en dece nicht durch Heer od durch meinen E ſe ſpricht der 5ERR Zebasth. 7. Wer biſt du, du groſſer Berg: der doeh vor Serubabel eine Ebene ſeyn muß? Und er ſoll auffuhren den erſten Stein, daß man rufen wird: Gluͤk zu, Gluk zu! *Pſ. 122,6 8. Und es geſchah zu mir das Wort des HERNRN, und ſprach: 9. Die Haͤnde Sexubabel haben dis Haus gegruͤndet, ſeine Haͤnde ſol⸗ lens auch vollenden: daß ihr * erfah⸗ ret, daß mich der HER R zu euch ge⸗ C, 2/9. II. C. 6/1 5 10. Denn wer iſt, der dieſe gerin⸗ ge Tage verachte: darin man doch ſich wird freuen und ſehen das Zin⸗ nen Maß in Serubabels Hand mit den ſieben, welche ſind des HERRN Augen, die das ganze Land durchzie⸗ (ELc. 3,9. Off. 5/6 11. Und ich antwortete, und ſprach zu ihm: Was find die zween Ochl⸗ baͤume, zur Rechten und zur Linken des Leuchters? 12. Und ich antwortete zum an⸗ dern mal, und ſprach zu ihm: Was ſind die zween Zweige der Oehlbaͤu⸗ me, welche ſtehen bey den zwo guͤlde⸗ nen Schneuzen des guͤldenen Leuch⸗ ters, damit man abbricht oben von dem guͤldenen Leuchter? 13. Und er ſprach zu mir: *“Weiſſt du nicht, was die ſind? Ich aber ſprach: Nein, mein Herr. 14. Und er ſorach: Es ſind die zwey Oehlkinder, welche ſtehen bey Epha hin? dem Herrſcher des ganzen Landes. 11. Er aber ſprach zu mir: Daß Das 5 Rapitel. Geſichte vom fliegenden Briefe, und einem Weibe im Epha ſizend. 1. nd ich hub meine Augen aber⸗ mal auf, und ſahe; und ſiehe, es war ein fliegender Brief. *c. 1, 18 2. Und er ſprach ac en miy: Jca⸗ * Ich aber ſprach: Ich ſe⸗ einenſiegenden Brief deriſtin au⸗ Ellen lang und zehen Ellen breit. der Fluch, welcher ausgehet uͤber das e geage ganze Land; denn alle Diehe werden Seſnden nach dieſem Briefe fromm geſpro⸗ In chen, und alle Meineidige werden Nf Pat nach dieſem Briefe from geſpeschen. Ehlnen 4. Aber ich wills hervor bringen, an eihe ſpricht der HERR Zebaoth, daß es Aefle e ſoll kommen uͤber das Haus des Die⸗ Foun bes und uͤber das Haus derer, die bey a N meinem Namen faͤlſchlich ſchwoͤren. en na fin und ſoll bleiben in ihrem Hauſe und Nelel an folls verzehren ſamt ſeinem Holz em e und Steinen. Mtedenn hi 5. Und der Engel, der mit mir rede⸗ men daſ ſt te, ging heraus und ſprach zu mir: ecle bin Hebe deine Augen auf und ſiehe, ndieſchwen was gehet da heraus? tegerMi 6. Und ich ſprach: Was iſts? Ex engenihnen aber ſprach, ein Epha gehet her⸗ engugen ge aus: und ſprach, das iſt ihre Ge⸗ ſeEſatengnn ſtalt im ganzen Lande. s ſe clebend 7. Und ſiehe, es ſchwebete ein ſnng G Centner Bley: und da war ein agß end Weib, das ſaß im Epha. lnd. 8. Er aber ſprach: Das iſt die geicnt, gottloſe Lehre. Und er warf ſie in n iti den Epha, und warf den Klumpen magt ich Bley oben aufs Loch. (Hii iſen 92. Undich hub meine Augen auf emact. und ſahe; und ſiehe zwey Weiber gin⸗ te He gen heraus und hatten Fluͤgel, die n m in der Wind trieb: es waren aber Fluͤgel en mnin⸗ wie Storchs flugel, und ſie fuͤhreten D 4 W. den Epha zwiſchen Erden und Him⸗ ain ud mel.. Sc. 1,18. (,2,1. (. 5/9 n nticln 10. Und ich ſprach zum Engel, der aemgg mit mir redete: Wo fuͤhren die den nunz „ = S =☛)n =. — = = S=S= = S= = — = 2 rehhe en;, Se = S- ☛SDbß — = ihm ein Haus gebauet werde im Lan⸗ de Sinear, und bereitet und daſelbſt 1 geſezt werde auf ſeinen Boden. Das 6 Bapitel. . Vom Schuz der heil. Engel aͤber che Si die Frommen: Chriſti Amt und Reich. Peiſcgenn 1. Ulnd ich hub meine Augen aber⸗ 4 Ni n mal auf, und ſahe: und ſiehe/ da in ahef waren vier Wagen, die gingen zwr⸗ S S SS — =☛ Ru Ea S. S. — E == S —= Z Ue Ton) en miüniudi n d ſein Uhihfe; ſroc u 8 nd ſrct lt im geng; mnner Bagt elb, dos kloſe Lelmd, len oben de Aneſchn. dſehardie n hettus mie Wrrdmette tErei eeſſii 4 n lnitſe tmt ſae Ne . ein. tcheligenn nerh⸗ 4 de N un berl e, ſunngil cen zween Bergen hervor; dieſel⸗ ſcchwarze K. 6. bigen Berge aber waren eherne. 2. Am erſten Wagen waren rothe Roſſe, am andern Wagen waren Roſſe: * Off. 6, 4 3. Am dritten Wagen waren weiſ⸗ ſe Roſſe, am vierten Wagen waren ſcheckichte ſtarke Roſſe. 4. Und ich antwortete, und ſprach zum Engel, der mit mir redete: Mein Herr, wer ſind dieſe? *t. 1,19 §. Der Engel antwortete, und ſprach zu mir: Es ſind die vier Winde unter dem Himmel; die her⸗ vor kommen, daß ſie treten vor den Herrſcher aller Lande. * c. 4,/14 6. An dem die ſchwarze Roſſe waren, die gingen gegen Mitternacht und die weiſſen gingen ihnen nach: aber die ſcheckichten gingen gegen Mittag. 7. Die Starken gingen und zogen um, daß ſie alle Lande durchzoͤgen. Und er ſprach: Gehet hin, und zie⸗ het * durchs Land. Und ſie zogen durchs Land. (c. I/10 8. Und er rief mir, und redete mit mir und ſprach: Siehe, die gegen Mitternacht ziehen, machen meinem Geiſt Ruhe im Lande ge⸗ gen Mitternacht. 9. Und des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 10. Nimm von den Gefangenen, nemlich von Heldai, und von Tobia, und von Jedaja; und komm Du deſ⸗ Eidigen Tages und gehe in Joſita, es Sohns Zephanja, Haus, welche von Babel kommen ſind; 11. Nimm aber Silber und Gold, und mache Cronen; und ſetze ſie aufs Haupt Joſua, des Hohenprie⸗ ſters, des Sohns Jozadak. 12. Und ſprich zu ihm: So ſpricht der HErr Zebaoth: Siehe, es iſt ein Mann, der heiſſet Zemah; denn un⸗ ter ihm wirds wachſen, und er wird bauen des HERRN Tempel. Sacharja. K. 6. 7. 1Ie51 auf ſeinem Thron: wird auch Prieſter ſeyn auf ſeinem Thron, und wird Friede ſeyn zwiſchen den beyden. 14. Und die Cronen ſollen dem He⸗ lem, Tohia, Jebaſa und Hen, dem Sohn Zephania, zum Gedaͤchtniß ſeyn im Tempel des „ERRN. 15. Und werden kommen von Ferne, die am Tempel des HERRN bauen werden: da werdet ihr erfahren, daß mich der HERR Zehaoth zu euch ge⸗ ſandt hat. Und bas ſoll geſchehen: ſo ihr gehorchen werdet der Stimme des HERRN, eures GOttes. Das 7 Hapitel. 8 Vom Faſten und Werken der Barm⸗ herzigkeit. 1. Und es geſchah im vierten Jahr des Koͤnigs Darii, daß des HErrn Wort geſchah zu Sacharſa; im vierten Tage des neunten Mon⸗ den, welcher heiſſet Chisleu: 2. Da Sar Ezer und Regeln Melech ſamt ihren Leuten ſandten ins Haus GOttes, zu bitten vor dem HErrn; 3. Und lieſſen ſagen den Prieſtern, die da waren um das Haus des HErrn Zebaoth, und zu den Pro⸗ pheten; Muß ich auch noch weinen im fuͤnften Monden und mich ent⸗ halten, wie ich ſolches gethan habe nun etliche Jahr? 4. Und des HERRN Zebaoth Wort geſchah zu mir, und ſprach: 5. Sage allem Volk im Lanbe, und den Prieſtern, und ſprich; Da ihr * faſtetet und Leide truget im fuͤnf⸗ ten und ſiebenten Monden dieſe ſie⸗ benn Jahr lang, habt ihr mir ſo gefaſte c(. 8,19. Eſ. 58,5 6. Oder da ihr aſſet und trunket, habt ihr nicht fuͤr euch ſelbſt ge⸗ geſſen und getrunken 7. Iſts nicht das, welches der HERR predigen ließ durch die vo⸗ rigen Propheten: da Jeruſalem be⸗ wohnet war und hatte die Fuͤlle ſamt ihren Staͤdten umher; und Leu⸗ te wohneten beyde gegen Mittage Reage id in 73. Ja den Tempel des HERRN lulaon und in den Gruͤnden? wive Er bauen, und wird den Schmuk matehe tragen, und wird ſtzen und herrſchen 1952 K. 7. Der 3. Und des HERNN Wort ge⸗ ſchah zu Sacharja, und ſoprach: 9. So ſpricht der HErr Zebaoth: * Richtet recht, und ein jeglicher be⸗ weiſe an ſeinem Bruder Guͤte und Barmherzigkeit; *c. 8, 16. Hoſ. 12,7 10. Und * thut nicht Unrecht den Witwen, Waiſen, Fremdlingen und Armen; und benke keiner wider ſei⸗ nen Bruder etwas Arges in ſeinem Herzen. *2 Moſ. 22,21. 22 10. 11. Aber * ſie wolten nicht aufmer⸗ ken, und kehreten mir den Ruͤcken zu: und verſtokten ihre Ohren, daß ſie nicht hoͤreten. * Eſ. 42/2 12. Und ſtelleten ihre Herzen wie einen Demant: daß ſie nicht hoͤreten das Geſez und Worte, welche der HEnk Zebasth ſandte in ſeinem Geiſt, durch die vorigen Propheten. Daher ſo groſſer Zorn vom HErrn 4 Zebaoth kommen iſt. * Eſ. 48,/4 4. 13. Und iſt alſo ergangen: gleich wie geprediget ward, und ſie nicht höreten; ſo wolte ich auch nicht hören, da ſie riefen, ſpricht der HERR echaoth. 14. Alſo habe ieh ſie zerſtreuet un⸗ ter alle Heiden, die ſie nicht kennen: und iſt das Land hinter ihnen wuͤſte blieben, daß niemand darinnen wandelt noch wohnet; und iſt das edle Land zur Wuͤſten gemacht. Das 8 Kapitel. Von der Gnade, die den Juden und Heiden wiederfahren ſoll. 1. Ind des HERRN Wort ge⸗ ſchah zu mir, und ſprach: 2. So ſpricht der HERR Ze⸗ baoth: Ich habe uͤber Zion faſt DB ſehr geeifert, und habe in groſſem Zorn uͤber ſie geeifert. * c. 1,14 3. So ſpricht der HErr: Ich? keh⸗ re mich wieder zu Zion, und will zu Jeruſalem wohnen; daß Jeruſa⸗ lem ſoll eine Stadt der Warheit heiſ⸗ ſen, und der Berg des HErrn Zeba⸗ oth ein Berg der Heiligkeit. * c. 1,16 4. So ſpricht der HErr Zebaoth: Es ſollen noch fuͤrder wohnen in den — die aus und einzogen; ſondern ich Prophet K. 8. Gaſſen zu Jeruſalem alte Maͤnner Aicin und Weiber, und die an Stecken benſfe gehen vor groſſem Alter; AG „. Und der Stadt Gaſſen ſollen ſeyn voll Knaͤblein und Maͤgdlein, Menll h,⸗ die auf ihren Gaſſen ſpielen. “ 6. So ſpricht der HErr Zebaoth: c⸗ ne Duͤnket ſie ſolches unmoͤglich ſeyn prnae vor den Augen dieſes üͤbrigen Volks egealt Pe aen in I de MN N. G aa ut N zu dieſer Zeit; ſolt es darum auch unmoͤglich ſeyn vor meinen Augen? ſpricht der HERR Zebaoth. 7. So ſpricht der HErr Zebaoth: Sihe, ich will mein Volk erloͤſen vom Lande gegen Aufgang, und vom Lan⸗ de gegen Niedergang der Sonnen: gein 8. Und will ſie herzu bringen, daß ſie zu Jeruſalem wohnen; und ſie hen * ſollen mein Volk ſeyn, und Ich will ihr GOtt ſeyn, in Wahrheit und Gerechtigkeit. Jer. 24,2. (. 3 1,33 E 9. So ſpricht der Horr Zebaoth: ahes geche * Staͤrket eure Haͤnde, die ihr hoͤret 6 Portiun dieſe Worte zu dieſer Zeit durch der enagde. Propheten Mund; des Tages, da er des ne der Grund gelegt iſt an des HEren eechent Zebaoth Hauſe, daß der Tempel zene gebauet wuͤrde. S lnd u Uen; alein * *Eſ. 353 fe 10. Denn vor dieſen Tagen war der Menſchen Arbeit vergebens, und der Thiere Arbeit war nichts; und ſnirirg war kein Friede vor Truͤbſal denen, e5 wodden hoch ließ alle Menſchen gehen, einen Uheulrde jeglichen wider ſeinen Naͤchſten. nti i 11. Aber nun will ich nicht, wie in Kamr den vorigen Tagen, mit den uͤbrigen ung dieſes Volts fahren, ſpricht der enn HERR Zebaoth: imwnan 12. Sondern ſie ſollen Samen des ogr, Friedens ſeyn. Der Weinſtock ſoll eennn ſeine Frucht geben, und das Land ennihef ſein Gewaͤchs geben, und der Himmel ndEnd ſoll ſeinen Thau geben: und ich will tiintnd die uͤbrigen dieſes Volks ſolches al⸗ Cefngttg⸗ les beſitzen laſſen. 3 Moſ. 20,0 l dal 13. Und ſoll geſchehen, wie ihr vom lg Cngg⸗ Hauſe Inda und vom Hauſe Iſrael efliten Pin ſeyd ein Fluch geweſen unter dereht⸗ ſafntni ſ . en . 1 eil gehen⸗ odnn enne den: ſo will ich euch erloͤſen, daß ihr . ſolt ein Segen ſeyn. Fuͤrchtet ench la i nur nicht und ſtaͤrket eure Haͤnde. en n A 14. So ſpricht der Err Zebaoth: ſricee Gleich wie ich gedachte ench zu pla⸗ ee gen, da mich einre Baͤter erzuͤrne⸗ ten, ſpricht der HErr Zebaoth, und reuetle mich nicht. . Alto gedenke ich nun wieder⸗ enee am in dieſen Lagen wohl zu thun Feruſalem und dem Haufe Suda. Fuͤrchtet ench nur nichts. ( 1,16 16. Das iſts aber., das ihr thun ini ſollet: Reoc einer mit dem andern nince. Wahrheit, und richtet recht, und nnlie ſchaffet Friede in euren Thoren; n Ien⸗ 17, Und * denke keiner kein Arges leinindei in ſeinem Herzen wider ſeinen Nach⸗ Sdine ſten, und liebet nicht falſche Eide; Nchentat denn re⸗ alles haſſe ich „ſpricht St ſire der .ERNR. C, 7, 10 Siittgtt 18. Und es geſchah des HE RRN Weee Zebaoth Work zu mir, und ſprach: dphetn 19. S ſpricht der HErr Zebaoth: Gend * Die Faſten des vierten, fünften, zunch 4 ſiebenten und zehenten Monden ſol⸗ “ len G Haufe Jnda zur Freude e und Wonne und zu. froͤlichen Jahr⸗ gun 4 eler werden; allein lndt Waͤpt⸗ rhen hur 20. So ſpricht der Herr Zehaoth: rkentan Weiter werden noch kommen viel n m es Voͤlker, und vieler Staͤdte Buͤrger. de Nnne 21. Und werdeu die Buͤrger von tanet riner Stadt gehen zur andern, und Vermmle ſagen: Laſſet uns gehen zu bitten unim vor dem Eern, und zu ſuchen den Duts en HErrn Zebaoth; wir wollen auch rmmit euch gehen. .2,3 emie dien Alſo werden viel Voͤlker und czien Ni ie Heiden mit Haufen kommen, zu gre ſuchen den HErrn Zebaoth zu Jeri⸗ ſutt s ſalem: zu bitten vor dem HERRN. aee 23. So ſpricht der HErt Zebaoth: ſen e Zu der Zeit werden zehen Maͤnner Peon detd, aus allerley Sprachen der Heiven wen eſc g einen zudiſchen Mann bey dem Zip⸗ nbſlt , ſel ergreifen, und ſagen: Wir wol⸗ giun s leit mit ench gehen, denn wir ho⸗ rzuc ren, daß GOtt mit euch iſt. V. Secharja. K. 9. Das 9 Kapitel. Verheiſſung der Gutthaten GOttes: Weiſfagung vom Bern der Heiden. 1. Diß iſt die Laſt, davon der HErr redet uͤber das Land Hadrach; uidd uͤber Damaſcum, auf welches es ſich verlaͤſſet (venn der* HERR ſchauet auf die Menſchen, und auf alle Staͤmme Iſrael); * Pſ. 14,2 2. Dazu auch uͤber Hamath, die mit ihr grenzet; uber* Tyrum und Zidon auch, die faſt eik ſind. *Eſ. 23/1. Jer. 47/4. Ezech. 26,3 3. Denn Tyrus bauet Veſte: und ſamlet Silber wie Sand, und Gold wie Koth auf der Gaſſen. 4. Aber ſiehe, der HErr wird ſie ver⸗ derben; u. wird ihre Macht die ſie auf dem Meer hat, ſchlagen: daß ſie wird ſeyn, als die mit Feuer verbrant iſt. Asklon ſehen wird, 1053 wird ſie erſchrecken und Gaſa wird ſehr angſt werden: dazu Ekron wird betruͤbt werden, wenn ſie folches ſie⸗ het. Deunn es wird aus ſeyn mit dem Koͤnige zu Gaſa, und zu Asklon wird man nicht wohnen. *Jerx. 47/1 10. 6. Zu Asdod werden Fremde woh⸗ nen“ und ich will der Philiſter Pracht ausrotten. 2. Und ich will ihr Blut von ihrem Munde thun und ihre Greuel von ihren Zaͤhnen, daß ſie auch ſollen unſerm GOtt uͤberbleiben: daß ſie werden wie Furſten in Juda, und Ekron wie die Jebuſiter. 8. Und * ich will ſelbſt um mein Haus das Lager ſeyn; daß nicht duͤr⸗ fe ſtehens und hin und wieder ge⸗ hens, daß met mehr uͤber ſie fahre der Treiber: denn ich habs nun an⸗ geſehen mit meinen Augen. C2,5 9. Aber, * du Tochter Zion, freue dich ſehr: und da Lochter Jern ſalem, jauchze: ſiehe, dein Koͤnig kommt zu dir/ ein Gerechter, und ein Helfer; arm, und reitet auf einem Eſel/ und auf einem jungen Fuͤllen der Eſelin. Eſ. 62,11, Zeph. 3/14. Matth. 21,5 „ — Gewoͤll machen, un du . nug geben zu allem Gewaͤchſe auf Angſt gehen und die Wellen im Meer dem Felde. *Jer. 5,24. Jocl 2,23;3 ſchla⸗ IoSy4 K. 9. 10. Denn ich will die Wagen ab⸗ thun von Ephraim, und die Roſſe von Jeru ſalenn, und der Streitbogen ſoll zerbrochen werden: denn er wird Friede lehren unter den Hei⸗ den. Und ſeine Herrſchaft wird ſeyn von einem Meey bis ans andere, und vom Waſſer bis an der Welt Ende. 1II. Du laͤſſeſt auch durchs Blut dei⸗ nes Bundes aus deine Gefangene aus der Grube, da kein Waſſer innen iſt. 12, So kehret euch nun zur Veſtun⸗ ge, ihr, die ihr auf Hofnung gefan⸗ en lieget: defn auch heute will ich ver⸗ uͤndigen u. dir zwiefaͤltiges vergeltẽ. 13. Denn ich habe mir Juda ge⸗ ſpannet zum Bogen, und Ephraim geruͤſtet. Und will deine Kinder, ion, erwecken uͤber deine Kinder, riechenland: und will dich ſtellen als ein Schwerdbt der Rieſen. 14. Und der HErr wird uͤber ih⸗ nen erſcheinen, und ſeine Pfeile werden ausfahren wie der Bliz: und der HErr HERR wird die Poſau⸗ ne blaſen; und wird einher treten, als die Wetter vom Mittage. 15. Der HErr Zebaoth wird ſie ſchuͤzen, daß ſie freſſen und unter ch bringen mit Schleuderſteinen: daß ſie trinken und rumoren als vom Wein; und voll werden als das Becken, und wie die Ecken des Altars. 16. Und der 5ERR., ihr GOtt, wird ihnen zu der Zeit helfen, wie einer Heerde ſeines Volks: denn es werden in ſeinem Lande heilige Steine aufgerichtet werden. 17. Denn was haben ge Gutes vor andern, und was haben ſie Schoͤnes vor andern? Korn, das Juͤnglinge, und Moſt, der Jungfrauen zeuget. Das 10 Kapitel. Von den Gutthaten, deren man im Reich Chriſti zu genieſſen hat. . So bittet nun vom HERRN Spatregen: . wird der HErr euch Regen ge⸗ Der Prophet K. 10. 2. Denn die Goͤtzen reden eitel Muͤ⸗ he, und die Wahrſager ſehen eitel Lu⸗ gen; und reden vergebliche Traͤume, und ihr Troͤſten iſt nichts: darum ge⸗ hen ſie in der Irre, wie eine Heer⸗ de; und ſind verſchmachtet, weil kein Hirte da iſt. die Hirten, und ich will die Böcke heimſuchen: denn der HERR Ze⸗ baoth wird ſeine Heerde heimfu⸗ chen, nemlich das Haus Juda; und wird ſie zurichten wie ein ge⸗ ſchmuͤkt Roß zum Streit. 4. Die Ecken, Naͤgel, Streitbogen und Treiber ſollen alle von ihnen wegkommen: 5. Und ſollen dennoch ſeyn wie die Rieſen, die den Koth auf der Gaſſen treten im treit, und ſollen ſtreiten; denn der HErr wird mit ihnen ſeyn, daß die Reuter zu Schanden werden. 6, Und ich will das Haus Juda ſtaͤr⸗ ken und das Haus Joſeph erretten, und will ſie wieder einſetzen: denn ich erbarme mich ihrer; und ſollen ſeyn, wie ſie waren, da ich ſie nicht verſtoſſen hatte. Denn Ich, der HErr, ihr GOtt, will ſie erhoͤren. 7. Und Ephraim ſoll ſeyn wie ein Rieſe, und ihr Herz ſoll froͤlich wer⸗ den wie vom Wein: dazu ihre Kin⸗ der ſollens ſehen und ſich freuen, daß ihr Herz am HEyrn frolich ſey. 3. Ich will zu ihnen blaſen und ſie ſammlen, denn ich will ſie erloͤſen: ebende ſdmn und ſollen ſich mehren, wie ſie ſich vor gemehret haben. r 9. Und ich will ſie unter bie Voͤlker ſaͤen, daß ſie mein gedenken in fernen Landen: und ſollen mit ihren Kin⸗ dern leben und wiederkommen. 10. Denn ich will ſie wieder bringen aus Egyptenland, und will ſie ſam⸗ len aus Aſſyrien: und will ſie ins Land Gilead und Libanon bringen, daß man nicht Raum fuͤr ſie finden wird. 11. Und er wird durchs Meer der Matth. 9,30 3. Mein Zorn iſt ergrimmet uͤber enn ds N Nſchnece eenaThintu Seleplce ine Tann ieeſbn,n D tt veffh Een Beſan: 1 iincun hortt die. . tch G a tort Ne Pdenn Ne Prach rc. eericht der4 ie der S nſre herren ſ ebnir kenen th prechen: E. en ſchhin mmn. nn ſhontn ihre Uluvllihhanch gle henahrer ier I) ledeelircere lfnnfizcf Wmnlſer lr hen. Mhefitrdere ia laben Sche Drunnwene 4 Citſtden nde Un hirar de 6 ſtdelligetde er 4. mnnnu, eudlnſenen ſeic ſres: 4 r lagen/ daß alle Tiefen des Waſſers troknen werden: da ſoll denn edriget werden die Pracht zu c gent Rſn en Afyr 4 H Ei pten ſo lle aufhoͤren. lgn 112. Ich will ſie . n mie HErrn: daß ſie ſollen wandeln in led ſeinem Namen, ſpricht der HErr. Das I1, Rapitel. 7 ſch E 1 72 Moſ. 14,16 Von der Verwuſtung des judiſchen cen: end ind ſin andes durch Verachtung Chriſti, des Nenih , rdſent wahyren Hirten perurſachet. n me 1. Thue deine Thur auf Libanon: daß een das Ecuer beine Cebern verzehre. Trter 2. Heulet, ihr Lannen: denn die umg Ledern find gefallen, und das herr⸗ liche Gebaͤu iſt verſtöret. Heulet, eihr Eichen Baſan: denn der veſte Wald iſt umgehauen. 1. Man höoret die Hixten heulen, denn ihr herrlich Gebaͤr iſt verſtoͤ⸗ ret: man hoͤret die jungen * Loͤwen brullen, denn die Pracht des Jordans und duhen iſt verſtoret. * Nah. 2, 12 N . 4. So ſpricht der HErr, mein tharmn GOit: Huͤte der Schlachtſchafe. wie ſen Ern ihron . UnCrtnt und haltens fuͤr keine uͤnde, verkan⸗ fen ſie und ſprechen: Gelobet ſey der HErr, ich hin nun reich; und emigt ihre Hirten ſchonen ihrer nicht. te Nnis „5. Darum will ich auch nicht mehr e can ſchonen der Einwohner im Lande, e ſppricht der HErr, Und ſiehe, ich e ol e will die Leute laſſen einen jeglichen nin NMut in der Hand des andern und in der 1 ane Hand ſeines Köͤnigs, daß ſie das Land ſn ig zerſchlagen; und will ſie nicht erret⸗ tngin en ten von ihrer. Hand. . n n r 7. Und ich huͤtete der Schlachtſcha⸗ inge ſe um der elenven Schafe willen: H 8 und nahm zu mir zween Staͤbe einen lannn in huf ich Sanft, den andern hieß ich Danthe Wehe, und huͤtete der Schafe. brutnin 3. Und ich vertilgete drey Hirten in aiſran , einem Monden: denn ich mochte ihrer enn Ue Sucht, ſo wolten ſic mein auch nicht. ct , 9. ellnd ich ſprach: Ich will euer ieng nig nicht huͤten; was da ſtirbt, das igfnu ſterbe; wus verſchmachtet, das ver⸗ Sacharja. ch ſcliches des andern Fleiſch. 5. Denn ihre Heren ſchlachten ſie g. I. 1655 te; und die uͤbrigen freſſe ein mach 10. Und ich nahm meinen Stab ien, und das Scepter in Egy⸗ Sanft: und zerbrach ihn: daß ich aufhuͤbe meinen Bund, den ich mit ſtaͤcken in dem allen Voͤlkern gemacht hatte. 1I. Und er ward aufgehaben des Tages. Und die elenden Schafe, die auf mich hielten, merkten dabey, daß es des HErrn Wort waͤre. *v. 7 12. Und ich ſprach zu ihnen: Ge⸗ faͤllets euch, ſo bringet her, wie viel ich gelte; wo nicht, ſo laſſets anſte⸗ hen. Und ſie wugen dar, wie viel ich galt, dreyſſig Silberlinge. 13. Und der HErr ſprach zu mir: Wirfs hin, daß es dem Toͤpfer gege⸗ ben werde. Ey, eine treſliche SLum⸗ ma, der ich werth geachtet bin von ihnen. Und ich †nahm die dreyfſig Silberlinge, und warf ſie ins Haus des Hrrn, daß dem Toöpfer gege⸗ ben wuͤrde. *Matth. 27, 9. 70 14. Und ich zerbrach meinen andern Stab Wehe, daß ich aufhuͤbe die Bru⸗ derſchaft zwiſchen Juda und Iſrael. 15. Und der HENR ſprach zu mir: Rim abermal zu dir Geraͤthe eines thörichten Hirten. 16. Denn ſiehe, Ich werde Hirten im Lande aufwecken, bie das Ver⸗ ſchmachtete nicht beſuchen, das Zer⸗ ſchlagene nicht ſuchen, und das Zer⸗ brochene nicht heilen, und das Ge⸗ ſunde nicht verſorgen werben: aber das Fleiſch der Fetten werden ſie frefſen, und ihre Klauen zerreiſſen. 12. O Goͤzen hirten, die die Heerde laſſen. Das Schwerdt komme auf ih⸗ ren Arm und auf ihr rechtes Auge. Ihr Arm muͤſſe verdorren, und ihr⸗ rechtes Auge dunkel werden. Das 12 Kapitel. Jeruſalem und Juda werden errete tet. Frael beklagt ſeinen Unglauben, und erkennt I'ſum. 1. Dis iſt die Laſt des Worts vom HErrn uͤber Iſrael, ſpricht der HErr: der den Himmel suöbret⸗ 1056 K. 12. tet und die Erde gruͤndet, und den Odem des Menſchen in ihm machet. 2. Siehe, Ich will Jeruſalem zum Taumelbecher zurichten allen Voͤl⸗ kern, auch Juda gelten, wenn eruſalem belagert wird. Eſ. 51, 22 3. Dennoch zur ſelbigen Zeit will ich Jeruſalem machen zum Laſtſtein allen Voͤlkern; alle die denſelbigen wegheben wollen, ſollen ſich daran zerſchneiden: denn es werden ſich alle Heiden auf Erden wider ſie verſamlen. C. 14,2 4. Zu der Zeit, ſpricht der OERR, will ich alle Roſſe ſcheu und ihren Reutern bange machen: aber uͤber Jeruſalem will ich meine Augen of⸗ fen haben, und alle Roſſe der Voͤlker mit Blindheit plagen. *1Kdn. 8,29 §. Und die Fuͤrſten in Juda werden ſagen in ihrem Herzen: Es ſey mir nur die Buͤrger zu Feruſalem getroſt in dem HErrn Zebaoth/ ihrem GOtt. 6. Zu der Zeit will ich die Fuͤrſten Juda machen zum feurigen Ofen im Holz/ und zur Fackel im Stroh: daß ſie verzehren, beyde zur Rechten und zur Linken, alle Voͤlker um und um. Und Jeruſalem ſoll auch fuͤrder bleiben an ihrem Ort zu Jeruſalem. 7. Und der HErr wird die Huͤtten J E Der Prophet und des Gebets:denn ſie werden mich die umher ſind: denn es wird, K. 13. anſehen, welchen jene zerſtochen ha⸗ ben; und werden ihn klagen, wie man klaget ein einiges Kind; und Md werden ſich um ihn betruͤben, wie man ſich betruͤbet um ein erſtes Kind. 11. Zu der Zeit wird groſſe Klage ſeyn zu Jeruſalem, *wie die war bey Hadad Rimmon im Felbe Megiddo. nn * 2Chron. 3 5,/ 22 2 4.25. 12. Und das Land wird klagen, ein jeglich Geſchlecht beſonders. Das Geſchlecht des Hauſes Daid beſon⸗ ders, und ihre Weiber beſonders. Das Geſchlecht des Hauſes Nathan beſon⸗ ders, und ihre Weiber beſonders. 13. Das Geſchlecht des Hauſes Le⸗ vi beſonders, und ihre Weiber beſon⸗ ders. Das Geſchlecht Simei beſon⸗ ders, und ihre Weiber beſonders. 14. Alſo alle uͤbrige Geſchlechte: ein jegliches beſonders, und ihre Weiber auch beſonders. Das 13 Käapitel. Reinigung der Kirche von den Goͤ⸗ zen und falſchen Propheten. V 2. Qu der Zeit wird das Haus Da⸗ 2) vid und die Buͤrger zu Jeruſa⸗ lem einenfreyen offenen Born ha⸗ ben wider die Suͤnde und Unrei⸗ nigkeit. * Eſ. 551 Joh. 7,37,38 2. Zu der Zeit, ſpricht der HErr Juda erretten, wie vorzeiten: auf Zebaoth, will ich der Goͤzen Namen daß ſich nicht hoch ruͤhme das Haus David, noch die Buͤrger zu Je⸗ ruſalem wider Juda. 8. Zu der Zeit wird der HERR beſchirmen die Buͤrger zu Jeruſa⸗ lem; und wird geſchehen, daß, wel⸗ ausrotten aus dem Lande, daß man ihrer nicht mehr gedenken ſoll; da⸗ zu will ich auch die Propheten und unreinen Geiſter aus dem Lande trei⸗ ben: * Ezech. ο, 3. Mich. 5/12 3. Daß alſo gehen ſoll, wenn je⸗ cher ſchwach ſeyn wird unter ihnen mand weiter weiſſaget, ſollen ſein Vater und Mutter, die ihn gezeuget“ Ann ich zu der Zeit, wird ſeyn wie David; und das Haus David wird ſeyn wie haben, zu ihm ſagen,*Du ſolt nicht GOttes Haus, wie des HERRN leben, denn du redeſt falſch im Na⸗ Engel vor ihnen. men des HERRNR; und werden alſo „. Und zu der Zeit werde ich ge⸗ Vater und Mutter, die ihn gezeuget denken zu vertilgen alle Heiden, die haben, ihn zerſtechen, wenn er weiſ⸗ wider Feruſalem gezogen ſind. 10. Aber uͤber das Haus David und 4. Denn es ſoll zu der Zeit ge * . uuber die Buͤrger zu Jeruſalem will hen, daß die Propheten mit Schchiden 6 ich ausgieſſen den Geiſt ver Gnaven s P ph n ſaget. *„Moſi. 13/5 zeN ſche⸗ itd be⸗ ſer der hirſten zucnt nnt Seten urdie er nichtr Yberth. 1 ſ wid de! neſtwil ichn Den Känen. ſcl gechete ſrichtderhe⸗ die ſolen a integehen: ((haerinnen 4 Aull daſelst e ue führen nineſberlänt nin beld feget ftertn Nanen golſte hrn: mnent Volt n dos n B Rim ee . Seche vaten Set peſenwnn wider Jenn ſhunddien die hauſer ſer geſchi et perden nicht et werden ſih 4 npicen 6 ind wedere t 1 aeg 8 edeter e D 1 4 4 K. 13. iſie davon weiſſagen; und ſollen nicht mehr einen rauchen Mantel uonziehen, damit ſie betriegen; . Sondern wird muͤſſen ſagen; Ich bin kein Prophet, ſondern ein Ackermann, denn ich habe Menſchen mmn gedienet von meiner Jugend auf. Gußen ihhm: Was ſind das fuͤr Wunden in Geſtlehe ckteig „ 3SN Glchss Ner⸗ . tber cc E . e N , austheilen wird in dir. 2. Denn ich werde allerley Hei⸗ gie 6. So man aber ſagen wird zu deinen Haͤnden? Wird er ſagen: So bin ich geſchlagen im Hauſe de⸗ rer, die mich lieben. 7. Schwerdt, mache dich auf uͤber meinen Hirten und uͤber den Mann, der mir der naͤchſte iſt: ſpricht der HERR Zebaoth. *Schlage den Hirten, ſo wird die Heerde ſch zer⸗ ſtreuen: ſo will ich meine Hand keh⸗ ren zu den Kleinen. *Marc. 14,27 8. Und ſoll geſchehen, in welchem Lande, ſpricht der HERR, zwey Thei⸗ le ſind, die ſollen ausgerottet wer⸗ den und untergehen: und das dritte Theil ſoll darinnen uͤberbleiben. 9. Und will daſſelbige dritte Theil durchs Feuer fuͤhren und laͤutern, wie man Silber laͤutert: und fegen, wie man Gold feget. Die werden denn meinen Namen anrufen, und Ich will ſie erhoͤren: Ich will ſagen, es iſt mein Volk, und Sie werden ſagen, HERNR, mein GHtt. Das 14 Rapitel. Chriſtus ſeiner Kirchen Koͤnig und Schuzherr. 1. Siehe, es komt dem HERRN die Zeit, daß man deinen Raub * Eſ. 39,6 den wider Jeruſalem ſamlen zum Streit: und die Stadt wird gewon⸗ nen, die Haͤuſer gepluͤndert, und die Weiber geſchaͤndet werden; und die 1 4 Haͤlfte der Stadt wird gefangen weg⸗ (Eeführet werden, und das uͤbrige Sacharja.⸗ beſtehen mit ihren Geſichten, wenn K. 14. 1057 Heiden: gleichwie er zu ſtreiten pflegt, zur Zeit des Streits. 4. Und ſeine Fuſſe werden ſtehen zu der Zeit auf*dem Oelberge, der vor Jeruſalem liegt gegen Morgen: und der Oelberg wird ſich mitten entzwey ſpalten, vom Aufgang bis zum Nie⸗ dergang, ſehr weit von einander; daß ſich eine Haͤlfte des Berges gegen Mitternacht, und die andere gegen Mittag geben wird. * Geſch. 12 5. Und ihr werdet fliehen vor ſol⸗ chem Thal zwiſchen meinen Bergen, denn das Thal zwiſchen den Bergen wird nahe hinan reichen an Azal: und werdet fliehen, wie ihr vorzei⸗ ten fiohetvor dem Erdbeben zur Zeit Uſia, des Koͤnigs Juda. Da wird denn kommen der HERR, mein GOtt: und alle Heiligen mit dir.Amos1, 1 6. Zu der Zeit wird kein Licht ſeyn, ſondern Kaͤlte und Froſt. 7. Und wird Ein Tag ſeyn, der dem HERR R bekannt iſt, weder Tag noch Nacht: und um den Abend wirds licht ſeyn. 8. Zu der Zeit werden friſche Waſ⸗ ſer aus Jeruſalem flieſſen, die Haͤlfte gegen das Meer gegen Morgen und die ander Haͤlfte gegen das aͤuſſer⸗ e Meer: und wird waͤhren beyde es Sommers und Winters. J. Und der HhERR wird* Koͤnig ſeyn uͤber alle Lande. Zu der Zeit wird der HERR nur Einer ſeyn, und ſein Name nur Einer. * Pſ. 97,1 10. Und man wird gehen im gan⸗ zen Lande um, wie auf einem Gefilde⸗ von Gibea noch Rimon zu, gegen Mittage zu Jeruſalem: denn ſie wird erhaben und bewohnet werden an ihrem Ort vom Thor Benjamin bis an den Ort des erſten Thors, bis an das Ekthor; und vom Thurn Ha⸗ naneel, dis an des Koͤnigs Kelter. 11. Und man wird darinnen woh⸗ EN,, Volk wird nicht aus der Stadt aus⸗ nen, und wird kein Bann mehr ſeyn: . Lersttet werden. . Aen;, un incr . c. 12,3 3. Aber der HERR wird auszie⸗ hen und ſtreiten wider dieſelbigen denn Jeruſalem wird ganz ſicher wohnen. * Off. 22,3. † Jer. 33,15 X . 12. 10o58 K. 14. . 12. Und das wird die Plage ſeyn, damit der HERR plagen wird alle Voͤlker, ſo wider Jeruſalem geſtrit⸗ ten haben: Ihr Fleiſch wird verwe⸗ ſen, alſo, daß ſie noch auf ihren Fuͤſ⸗ ſen ſtehen, und ihre Augen in den Loͤ⸗ chern verweſen, und ihre Zunge im Maul verweſe. 13. Zu der Zeit wird der HERR ein groß Getuͤmmel unter ihnen an⸗ richten: daß einer wird den andern bey der Hand faſſen, und ſeine Hand auf des andern Hand legen. 14. Denn auch Juda wird wider Jeruſalem ſtreiten; daß verſam⸗ let werden die Guͤter aller Heiden, die umher ſind; Gold, Silber, Klei⸗ der uͤber die Maſſe viel. 15. Und da wird denn die Plage gehen uͤber Roſſe, Maͤuler, Camele, Eſel und aller ei Thiere die in demſelbigen Heer ſind: wie jene geplaget ſind. 16, Und alle uͤbrigen unter allen Hei⸗ den, die wider Jeruſalem zogen, wer⸗ den jaͤhrlich herauf kommen; anzube⸗ ten den Koͤnig, den HErrn Zebooth; und zu halten das Laubhuͤttenfeſt. 17. Welches Geſchlecht aber auf Der Prophet Zacharja⸗ K. 14. Erden nicht herauf kommen wird gen Jeruſalem anzubeten den Koͤ⸗ nig, den HERRN Zebaorh: uͤber die wirds nicht regnen. 18. Und wo das Geſchlecht der Egypter nicht heraufzoͤge und kaͤ̃me, ſo wirds uͤber ſie auch nicht regnen. Das wird die Plage ſeyn, damit der HERR plagen wird alle Heiden, die nicht herauf kommen zu halten das Laubhuͤttenfeſt. * Eſ. 5,6 19. Denn das wird eine Suͤnde ſeyn der Egypter und aller Heiden, die nicht herauf kommen zu halten Unnn das Laubhuͤttenfeſt. ne Perſon an 20. Zu der Zeit wird die Ruͤſtung ed Ztht der Roſſe dem HERRNR heilig ſeyn: Prſtauch un und werden die Keſſel im Hauſe des Ktitſcliſe, HERRR gleich ſeyn, wie die Beken mllrkinfe vor dem Altar. he keinen Ge 21. Denn es werden alle Keſſel, ( Herr beyde in Jeruſalem und Juda, dem Opektonfe don HERRR Zebaoth heilig ſeyn: alſo, unigtanpenh daß alle, die da opfern wollen, werden eon Auche kommen, und dieſelbige nehmen, und aſhegmng darinnen kochen. Und wird kein Ca⸗ neden unte naniter mehr ſeyn im Hauſe des alnorten ſo HErrn Zebooth zu der Zeit. Iptert unden Ende des Propheten Sacharja. inſnt were Der Prophet Maleachi. inct de h Das 1 Bapitel. Beſtrafung der Undankbarkeit gegen GOttes Liebe. D HErr redet wider Iſrael, durch Maleachi. 2. Ich hab euch lieb, ſpricht der HErr. So ſprechet ihr: Womit haſt du uns lieh? Iſt nicht Eſau Jacohs Bruder? ſpricht der HErr: * noch hab ich Jacob lieb. *1Moſ. 25,2 3 3. Und haſſe Eſau: und habe ſein Gebirge oͤde gemacht, und ſein Erbe den Drachen zur Wuͤſten. Eſ. 34,13 4. Und ob Edom ſprechen wuͤrde; Wir ſind verderbet, aber wir wollen das Wuſte wieder erbauen: ſo ſpricht der HErr Zebaoth alſo; Werden Sie bauen, ſo will Ich abbrechen: und ſoll heiſſen die verdammte ſechrenei Grenze und ein Volk, uͤber das der iiſe ſg: HErr zuͤrnet ewiglich. 6ſtorean 5. Das ſollen eure Augen ſehen, mmhfmfmn und ihr werdet ſagen: Der Err inifnte iſt herrlich in den Grenzen Iſrael. lſenn e 6. Ein Sohn ſoll ſeinen Vater ch⸗ iſe e zenn ren, und ein Knecht ſeinen Herrn. ſfgt Nsge Bin ich nun Vater, wo iſt meine iennaen Ehrelbin Ich Herr, wo fuͤrchtet man Eie en mich? ſpricht der HErr Zebaoth zu ge gann euch Prieſtern, die meinen Namen ſrl verachten. So ſprechet ihr: wo⸗ ſeſſee mit verachten wir deinen Namen? et “ he * 2Moſ. 20,12. Joh. 8/49 lfet 7. Damit daß ihr opfert auf mei⸗ nem Altar unrein Blut. So ſprochet e ihr: Womit opfern wir dir Unrei⸗ en den iht 1 N dgn e daz 4nic S iherſtae inllui luntii Cuftmn ltenfe. 4 dur Mnl “ Cmnnt ehanfn Azn Wgln en U. Demtni in Nertcl ledithanck men nh. ſer mehntit Gechen⸗ — Velent ol ſeſn mermd Ile r fun fel enit /, arvnſ n dinun K. I. HErrn Tiſch iſt verachtet. — 8. Und wenn ihr *ein Blindes opfert, ſo muß es nicht boͤſe heiſſen: und wenn ihr ein Lahmes oder Kran⸗ kes opfert, ſo muß es auch nicht boͤſe heiſſen. Bringe es deinem Fuͤr⸗ ſten: was gilts, ob du ihm gefallen werdeſt? oder ob er deine Perſon anſehen werde? ſpricht der HErr Zebaoth. * 3 Moſ. 22,20 9. So bittet nun GOtt, daß er uns gnaͤdig ſey. Denn ſolches iſt geſchehen von euch: meinet ihr, er werde euxe Perſon anſehen? ſpricht der HERR Zebaoth. 10. Wer iſt auch unter euch, der ei⸗ ne Thuͤr zuſchlieſſe? Ihr zuͤndet auf meinem Altar kein Feuer anumſonſt. Ich habe keinen Gefallen an euch, ſpricht der HErr Zebaoth: und das Speisopfer von euren Haͤnden iſt mir nicht angenehm. *c. 2, 13 11. Aber vom Aufgang der Sonnen bis zum Niedergang ſoll mein Rame hexrlich werden unter den Heiden; und an allen Orten ſoll meinem Na⸗ men geraͤuchert, und ein rein Speis⸗ opfer geopfert werden: denn mein Name ſoll herrlich werden unter den Heiden, ſpricht der HErr Zebaoth. 12. Ihr aber entheiliget ihn, da⸗ mit, daß ihr ſaget: Des HErrn Der Prophet Maleacht. nes? Damit, daß ihr ſaget: Des K. 2. 1059 Dag 2 RBapitel. Etrafpredigt wider die Suͤnden der Prieſter und des Volks. UInd nun, ihr Prieſter, dis Ge⸗ ot gilt euch. 2. Wo ihrs nicht hoͤren noch zu Herzen nehmen werdet, daß ihr mei⸗ nem Namen die Ehre gebet, ſpricht der S Zebaoth: ſo werde ich den Fluch unter euch ſchicken, und euren Segen verfluchen; ja verflu⸗ chen werde ich ihn, weil ihrs nicht wollet zu Herzen nehmen. 3. Siehe, ich will ſchelten euch ſamt dem Samen und den Koth euxrer Fei⸗ ertage euch ins Angeſicht werfen, und ſoll an euch kleben bleiben. 4. So werdet ihr denn erfahren, daß ich ſolch Gebot zu euch geſandt habe: daß es mein Bund ſeyn ſolte mit Levi, ſpricht der HErr Zebaoth. 5. Denn mein Bund war mit ihm zum Leben und Friede: und ich gab ihm die Furcht, daß er mich fuͤrchtete und meinen Ramen ſcheuete. 6. Das Geſez der Wahrheit war in ſeinem Munde, und ward kein Boͤ⸗ ſes in ſeinen Lippen funden. Er wan⸗ delte vor mir friedſam und aufrich⸗ tig/ und bekehrete viele von Sunden. 7. Denn des* Prieſters Lippen ſol⸗ len die Lehre bewahren, daß man aus ſeinem Munde das Geſez ſuche: „ krank iſt: und opfert denn Speisopfer ehn von eurer Hand:? ſpricht der HErr. 1 lein hat: und wenn er ein Geluͤbde tut, opfert er dem HErrn ein un⸗ Tiſch iſt unheilig, und ſein Opfer denn er iſt ein Engel des HERRN iſt verachtet ſamt ſeiner Speiſe. Zebaoth. *Ezech. 7,26. † Gal. 4,14 13. Und ihr ſprechet; ſiehe, es iſt 8. Ihr aber ſeyd von dem Wege nur Muͤhe: und ſchlagets in den Wind, abgetreten, und aͤrgert viel im Ge⸗ ſpricht der HErr Zebaoth. Und ſetze, und habet den Bund Levi ver⸗ ihr opfert, das geraubet, lahm und brochen: ſpricht der OE&RR Zebaoth. 9. Darum hab ich auch euch ge⸗ macht, daß ihr verachtet und un⸗ rr. werth ſeyd vor dem ganzen Volk: 14. Verflucht ſey der Vortheili⸗ weil ihr meine Wege nicht haltet, ſche, der in ſeiner Heerde ein Maͤnn⸗ und ſehet Perſonen an im Geſez. 10. Denn haben wir nicht alle Ei⸗ HE nen Vater? hat uns nicht Ein* tuͤchtiges. Denn bin ich ein groſ⸗ GOtt geſchaffen? Warum verach⸗ ſer Loͤnig, ſpricht der HErr Zebaoth: ten wir denn einer den andern: und und mein Name iſt ſchreklich unter entheiligen den Bund, mit unſern den Heiden. Xxx 2 Vo⸗ her. Solte mir ſolches gefallen 1 1060 da ſtvafe? 2 1 K. 2. Vaͤtern gemacht? Hiod 11, 15 11. Denn Juda iſt ein Veraͤchter worden, und in Iſrael und zu Jeru⸗ ſalem geſchehen Greuel. Denn Ju⸗ da entheitiget die Heiligkeit des HERR R, die er lieb hat: und bulet mit eines fremden Gottes Tochter. 12. Aber der HERR wird den, ſo ſolches thut, ausrotten aus der Huͤt⸗ ten Jacob: beide Meiſter und Schuͤ⸗ ler ſamt dem, der dem HERRN Zebaoth Speisopfer bringet. 13. Weiter thut ihr auch das, das vor dem Altar des HERR R eitel Thraͤnen und Weinen und Seufzen iſt: daß ich nicht mehr mag das *Speisopfer anſehen, noch etwas Angenehme von euren Haͤnden em⸗ pfahen. (c. 1, 10 14. Und ſo ſprechet ihr: Warum das? Darum, daß der HERR zwi⸗ ſchen dir und dem Weibe deiner Ju⸗ gend gezeuget hat, die du verachteſt: ſo ſie doch deine Gefellin, und ein Weib deines Bundes iſt. . 15. Alſo thaͤt der einige nicht, und war doch eines groſſen Geiſtes. Was thaͤt aber der einige? Er ſuchte den Samen von GHtt (verheiſſen.. Darum ſo ſehet euch vor vor euxrem Geiſt, und verachte keiner das Weib ſeiner Jugend. Eſ. 1/2 16. Wer ihr aber gram iſt: der laſſe ſie fahren, ſpricht der HERR., der GOtt Iſrael; und gebe ihr eine De⸗ ke des Frevels von ſeinem Kleide, ſpricht der HERR Zebaoth. Dar⸗ um ſo ſehet euch vor vor eurem Geiſt, und verachtet ſie nicht. 17. Ihr machet den HERRN un⸗ willig“ durch eure Reden. So ſpre⸗ chet ihr; Womit machen wir ihn unwillig? Damit, daß ihr ſprechet: Wer Boͤſes thut, der gefaͤllet dem HERRN und er hat Luſt zu dem⸗ elbigen; oder wo iſt der GOtt, der * C, 3, 13. I4. Das 3 Hapitel. Beifagung von Johanne und Chri⸗ ſo, und beyder Amt. =ð Der Prophet K. 3. [Epiſt. am Tage Maria Reinigung.] 1. Siehe „Lich will meinen Engel ſenden, der vor mir her den Weg bereiten ſoll. Und bald wird kommen zu ſeinem Tempel der HEir, den ihr ſuchet: und der Engel des Bundes, des ihr begehret. Siehe, er komt, ſpricht der ERR Zebaoth. * Matth. II, 10. Marc. 1,2. Luc. I, 17 2. Wer wird aber den Tag ſeiner Zukunft erleiden moͤgen? und wer wird beſtehen, wenn er wird erſchei⸗ nen? * Denn er iſt wie das Feuer ei⸗ nes Goldſchmides, und wie die Seife der Waͤſcher. Eſ. 1,25 3. Er wird? ſitzen und ſchmelzen, und das Silber reinigen; er wird die Kinder Levi reinigen und laͤutern, wie Gold und Silber; denn werden ſie dem ERRN. Speisopfer brin⸗ gen in Gerechtigkeit. *PBſ. 66, 10 4. Und wird dem HERRNR wohl efallen das Speisopfer Juda und Fermaleinn wie vorhin und vor lan⸗ gen Jahren.] 5§. Und ich will zu euch kommen, und euch ſtrafen, und will ein ſchneller Zeuge ſeyn wider die Zauberer, Ehe⸗ brecher und Meineidigen: und wider die, ſo Gewalt und Unrecht thun den Tagloͤhnern, Witwen und Waiſen; unhen Grenr uingen krnctn znn mich nicht fuͤrchten, ſpricht der HERR Zebaotcth. 6. Denn Ich bin der HERR, der nicht leuget: und es ſoll mit euch Kindern Jacob nicht gar aus ſeyn. 7. Ihr ſeyd von eurer Vaͤter Zeit an immerdar abgewichen von mei⸗ nen Geboten und habt ſie nicht ge⸗ halten. * So bekehret euch nun zu mir, ſo will ich mich zu euch keh⸗ ren, ſpricht der HERR Zebaoth. So ſprechet ihr: Worin ſollen wir uns bekehren Zach. 1,3 8. Iſts recht, daß ein Menſch GOtt taͤuſchet, wie ihr mich taͤuſchet? So aoth. 4 ich ale⸗ ſet; denn . und ſehn, ſp . r nitt he Che He Pi reden wui Omt/daß i if nan Niig, daß ! uin hart Le r Reenth 6Orun penen on die Gon ſackrcen G gils vig hine ahbenf Nſcven tunde Winte n Ntientn Dete lſrhe, oue ufafhiann G olin in N Unin eherhin N ſprechet ihr: Womit taͤuſchen zoir dich? Am Zehenten und Hebopfer. 9 ½ K. 3. Maleacht. K. 4. 1061 9. Darum ſeyd ihr auch verflucht, will ihrer ſchonen, wie ein Mann ſei⸗ * daß euch alles unter den Haͤnden nes Sohns ſchonet, der ihm dienet. zerrinnet: denn ihr taͤuſchet mich 18. Und ihr ſollt dagegen wiederum alleſamt. *Hagg. 1,6 ſehen, was fuͤr ein Unterſcheid ſey zwi⸗ 10. Bringet aber die Zehenten ſchen dem Gerechten und Gottloſen: ganz in mein Kornhaus, auf daß in und zwiſchen dem, der GOtt dienet, meinem Hauſe Speiſe ſey: und pruͤ⸗ und dem, der ihm nicht dienet. fet mich hierin, ſpricht der HERR Das 4 Kapitel. Zebaoth; ob ich euch nicht des him⸗ Weiſſagung von Chriſto, und dem mels Fenſter aufthun werde, und Taͤufer Johannes. Segen herab ſchuͤtten die Fuͤlle. 1. Denn fiehe, es kommt ein Tag, 11. Und ich will fuͤr euch den Freſ⸗ der brennen ſoll, wie ein Ofen: ſer ſchelten, daß er euch die Frucht da werden alle Veraͤchter und Gott⸗ auunuf dem Felde nicht verderben ſoll; loſen Stroh ſeyn, und der kuͤnftige ͤe; und der einſtock im Acker euch Tag wird ſie anzuͤnden, ſpricht der e nicht unfruchtbar ſey, ſpricht der HERR Zebaoth; und wird ihnen SeH HERR Zesaorte⸗ weder Wurzel noch Zweig laſſen. 12, Daß euch alle Heiden ſollen ſe⸗ 2. Euch aber, die ihr meinen Namen lig preiſen; denn ihr ſolt ein wer⸗ fuͤrchtet, ſoll*“ aufgehen die Sonne thes Land ſeyn, ſpricht der HERR der Gerechtigkeit und Heil unter deſ⸗ Zebaoth. . ſelbigen Fluͤgeln: und ihr ſollt aus⸗ 13. Ihr redet hart wider mich, und ein gehen, und † zunehmen wie e ſpricht der HERR. So ſprechet die Maſtkaͤlber. *Luc. 1,78. † Eſ. 55,2 lun ihr: Was reden wir wider dich; 3. Ihr werdet die Gottloſen zer⸗ 14. Damfmnit, daß ihr ſaget: Es iſt treten: denn ſie ſollen Aſchen unter Süumſonſt, daß man GOtk dienet; und euren Fuͤſſen werden des Tages, den was nuͤtzet es, daß wir ſein Gebot Ich machen will, ſpricht der E RR halten und hart Leben vor dem Zebaoth. HReèOäo“N Zebaoth fuͤhren? 4. Gedenket des * Geſetzes Moſe, 15⁵. Darum preiſen wir die Ver⸗ meines Knechts: das ich ihm befoh⸗ aͤchter: denn die Gottloſen nehmen len habe auf dem Berge Horeb an uuuuu, ſie verſuchen GOtt, und gehet das ganze Iſrael, ſamt den Geboten ihnen alles wohl hinaus. und Rechten. * 2 Moſ. 20,1 ſq. 6 16. Aber die Gottesfuͤrchtigen troͤ⸗ 5. Siehe, Ich*will euch ſenden den Een ſich unter einander alſo: Der Propheten Elia, ehe denn da komme HERR merkts und hoͤrets; und der groſſe und ſchrekliche Tag des iſt vor ihm ein Denkzettel geſchrie⸗ HERRN: *Matth. 11,14. (. 17,12 ben fuͤr die, ſo den HERRNR fuͤrch⸗ 6. Der ſoll das Herz der Vaͤter be⸗ ten und an ſeinen Namen gedenken. kehren zu den Kindern und das Herz 17. Sie ſollen, ſpricht der HERR der Kinder zu ihren Vaͤtern; daß Zebaoth, des Tages, den Ich machen ich nicht komme, und das Erdreich will, mein Eigenthum ſeyn: und ich mit dem Bann ſchlage. Ende des Propheten Maleachi. F. 1. Das Buch K. 2. ᷑ ᷑ Apocripha: l Das ſind Buͤcher, ſo der heiligen Schrift nicht gleich gehalten, W und doch nuͤzlich und gut zu leſen ſind. Das Buch Judith. 1662 Das 1Kapitel. Nezar, der Koͤnig von Aſſyrien, Bot⸗ Von der Stadt Ecbatana, Nebucad⸗ ſchaften. Aber ſie ſchlugens ihm— Nezars Sieg wider Arphaxad: ſeinem alle ab, und lieſſen die Boten mit Hochmuth und Zorn. Schanden wieder heimziehen. 2 AI rphaxad, der Meder Koͤnig 11. Da ward der Koͤnig Nebucad⸗ *unter ſich bracht: und baue⸗ Lande: und ſchwur bey ſeinem Koͤ⸗ e eine groſſe gewaltige Stadt, die nigsſtuhl und Retthe, daß er ſich an nennete er Ecbatana. dallen dieſen Landen raͤchen wolte. 2. Ihre Mauren machte er aus ei⸗ Das 2 Kapitel. tel Werkſtuͤcken: ſiebenzig Ellen Nebucad Nezar ſchikt ein Heer aus, 36 hoch, und dreyßig Ellen dick. das viele Laͤnder einnimmt. 3. Ihre Thürne aber machte er 1. Cem dreyzehnten Jahr Nebucad⸗ hundert Ellen hooh, Nezar, des Koͤnigs, im zwey 4. Und zwanzig Ellen dick ins undzwanzigſten Tage des erſten Mon⸗ Gevierte. Den, ward gerathſchlaget im Hauſe 5.. Und der Stadt Thore machte er Nebucad Rezar, des Koͤnigs von Aſ⸗ ſo hoch als Thuͤrne: und trozte auf ſyrien, daß er ſich wolte raͤchen. ſeine Macht und groſſe Heerskraft. 2. Und er forderte alle ſeine Raͤthe, 565 . Rebucad Rezar aber, der Koͤnig Fuͤrſten und Hauptleute:H von Aſſyrien, regierte in der groſſen 3. Und rathſchlagte heimlich mit Stadt Ninive: und ſtritte im zwoͤlf⸗ ihnen; und hielt ihnen vor, wie er ten Jahr ſeines Koͤnigreichs wider gedaͤchte, alle dieſe Lande unter ſein den Arphaxad. Und die Voͤlker, die Reich zu bringen. am Waſſer Euphrates, Tigris und 4. Da ſolches ihnen allen wohl ge⸗ Hydaſpes wohneten, halfen ihm: fſiel; forderte der Koͤnig Nebucad Ne⸗ und ſchlug ihn im groſſen Felde, zar Holofernem, ien Feldhaupt⸗ Ragau genannt; welches vorzeiten mann, und ſprach; geweſt war?Arioch, des Konigs zu 5. Zeuch aus wider alle Reiche die ge⸗ Elaſſar. Moſ. 14, 1 gen Abend liegen; u. ſonderlich wider 7. Da ward das Reich Nebucad⸗ die, ſo mein Gebot verachtet haben; Nezars maͤchtig, und ſein Herz 6. Du ſolt keinem Reich verſcho⸗ ſtolz: und ſandte Botſchaften zu al⸗ nen, und alle veſte Staͤdte ſolt du len, die da wohneten in Cilicien, mir unterthaͤnig machen. . Damaſcon, auf dem Libanon, 7. Da forderte Holofernes die 8. Carmel und in Kedar, auch zu Hauptleute und die Oberſten des Aſ⸗ denen in Galilaͤa und auf dem groſ⸗ ſoriſchen Kriegsvolks: und ruͤſtete ſen Felde Esdrelom; das Volk zum Kriege, wie ihm der 2. Und zu allen, die da waren in Koͤnig geboten hatte, *hundert und Samaria, und jenſeit des Jordans, zwanzig tauſend zu Fuſſe und zwoͤlf bis gen Jeruſalem; auch ins ganze tauſend Schuͤtzen zu Roſſe. *c. 7/2 Land Geſem, bis an das Gebirge des 8. Und er ließ alle ſein Kriegs⸗ Mohrenlandes. volk vor ihm hinziehen, mit unzeh⸗ 10. Zu den allen ſandte Nebucad⸗ lich en hatte viel Land und Leute Nezar ſehr zornig wider alle dieſe Dſtſter n ei cTherſezun ,dede voͤn riud gheni eloean. hin uhib Phrſe Neopote tatehe Sted NtGecſamreant 1 Hühn die än anbis ee gehen Ni Afireteonch rhhtenundntde iſlle driie itder ede 1, Annh ſſee nd Danten n frumegliten ſeen elcelne 1 Und u e ſunt ihn. 1 Des; g lile Krie un uſſemn Fueſten pon nt, Enin am ireg öih Undg lgliene N nie Airſtn — . Mr 1 ne md ſche Nen iceſen A wond Nefes Das: kemahenn ge Uele üneſrn Rettchtee Nr Alen wanigtndge ward gacſ duender bel Und er ſeees Id uihe. en; md en ichte,ce De ſalhei rdannte holefann e nrund ſec⸗ E löemlnt ſ nen Ge 4 dr l tin, nd ilift. metſeng K. 2° 32. lichen Camelen, groſſem Vorrath: dazu mit Ochſen und Schafen ohne 0 Zahl fuͤr ſein Volk. 9. Und ließ aus ganz Syrien Korn zufuͤhren zu ſeinem Zug. 10. Gold und Geld aber nahm er aus der Maſſen viel mit ſich aus des Koͤnigs Kammer. 1I. Und zog alſo fort mit dem gan⸗ zen Heer, mit Wagen, Reutern und Schuͤtzen: welche den Erdboden be⸗ dekten wie Heuſchrecken. 12. Da er nun uͤber die Grenze des Aſſyriſchen Landes gezogen war: kam er zu dem groſſen Gebirge An⸗ ge, an der linken Seiten Cilicien; und eroberte alle ihre Flecken und veſten Staͤdte. 13. Und zerſtoͤrete Melothi, eine beruͤhmte Stadt: und beraubte alle Leute in Tharſis; und die Kinder Iſ⸗ mael, die da wohneten gegen der Wuͤſten und gegen Mittag des Lan⸗ des Chellon. 14. Er zog auch uͤber den Phrach, und kam in Reſopotamien :ͤ und zer⸗ ſtoͤrete alle hohe Staͤdte, die er fand, vom Bach Mamre an bis ans Meer. 15. Und nahm die Grenzen ein: von Cilicien an bis an die Grenzen Joppe, die gegen Mittag liegen. 16. Und fuͤhrete auch weg die Kin⸗ der Midian, und raubete all ihr Gut: und ſchlug alle, die ihm widerſtrebe⸗ ten, mit der Schaͤrfe des Schwerdts. 17. Darnach reiſete er hinab ins Land Damaſcon, in der Ernte: und verbrante all ihr Getreide, u. ließ nie⸗ derhauen alle Baͤume u. Weinberge. 18. Und das ganze Land furchte ſich vor ihm. * (. 4, I Das 3 Aapitel. Viele Koͤnige und Fuͤrſten unterwer⸗ fen ſich den Aſſypyrer. 1. Da ſchikten die Koͤnige und Fuͤrſten von Syrien, Meſo⸗ potamien, Syrien Sobal, Libyen ungd Cilicien, ihre Bothſchaften aus allen Staͤdten und Landen. Die ka⸗ men zu Holofernes, und ſprachen: Judith. K. 3. 1063 2. Wende deinen Zorn von uns; 3. Denn es iſt beſſer, daß wir Re⸗ bucad Nezar, dem groſſen Koͤnige, dienen, und dir gehorſam ſeyn und le⸗ bendig bleiben; denn daß wir umkom⸗ men/ und gewinnen gleichwol nichts. 4. Alle unſere Staͤdte, Guͤter, Ber⸗ ge, Huͤgel, Aecker, Ochſen, Schafe, Ziegen, Roſſe und Camele, und was wir nur haben, dazu auch unſer Ge⸗ ſinde, iſt * alles dein: ſchaffe damit, was du wilt. *IKön. 20, 4 5§. Ja auch wir ſamt unſern Kin⸗ dern ſind deine Knechte. Komm zu uns, und ſey unſer gnaͤdiger Hery: und brauche unſers Dienſts, wie dirs gefaͤllt. — 6. Da zog Holofernes vom Gebir⸗ ge herab mit dem ganzen Kriegs⸗ volk, und nahm die veſten Staͤdte und das ganze Land ein. 7. Und las da Knechte aus: das be⸗ ſte Volk, das er unter ihnen fand. 8. Davon erſchracken alle Lande ſo ſehr, daß die Regenten und Vor⸗ nehmſten aus allen Staͤdten ſamt dem Volk ihm entgegen kamen: und nahmen ihn an mit Kraͤnzen, Kerzen, Reigen, Pauken und Pfeifen. 9. Und konten dennoch mit ſolcher Ehre keine Gnade erlangen. 10. Denn er zerbrach ihre Staͤdte, und hauete ihre Haͤine um. 11. Denn Nebucad Nezar, der Koͤ⸗ nig, hatte ihm geboten, daß er alle Goͤtter in den Landen vertilgen ſol⸗ te: auf daß alle Voͤlker, die Holofer⸗ nes bezwingen wuͤrde, ihn allein fuͤr Gott preiſeteen. 12. Da er nun Syrien Sobal, Apa⸗ meam und Meſopotamien durch⸗ zogen hatte: kam er zu den Edomi⸗ tern ins Land Gabaa/und nahm ihre Staͤdte ein, und lag alda dreyſſig Ta⸗ ge lang. Indes forderte er ſein Kriegesvolk alles zuſammen. Das 4 Kapitel. Leibliche und geiſtliche Schuzwehre der Iſraeliten. èGMU X*Xxx 4 r. Da X K. 4. 1. a die Kinder Iſrael, die im Deaern Juda wohneten, ſol⸗ ches hoͤreten: furchten ſte ſich ſehr vor ihm. * c. 2, 18 2. Und Zittern und Schrecken kam ſie an: denn ſie beſorgten ſich, er moͤchte der Stadt Jeruſalem und dem Tempel des H Errn auch ſo thun; wie er den andern Staͤdten und ih⸗ ren Goͤtzenhaͤuſern gethan hatte. 3. Darum ſandten ſie ins ganze Land Samarien umher bis an Je⸗ richo, und beſazten die Veſtungen auf den Bergen. . 4. Und machten Mauren um ihre Flecken, und ſchaffeten Vorrath zum Kriege. 5. Und der Prieſter Jojakim ſchrieb zu allen, ſo gegen Esdrelom wohne⸗ ten, das iſt gegen dem groſſen Felde bey Dothaim; und zu allen, da die Feinde moͤchten durchkommen, daß ſie die Klippen am Gebirge gegen Jeruſalem ſolten verwahren. 6,. Und die Kinder Iſrael thaͤten: wie ihnen Jojakim, des HERRN Prieſter, befohlen hatte. 7. Und alles Volk ſchrie mit Ernſt zum HERRN, und ſie und ihre Weiber demuͤthigten ſich mit Faſten und Beten. *Jon. 3,5 ſq. 8. Die Prieſter aber zogen Saͤcke an, und die Kinder lagen vor dem Tempel des HERRN: und des HERRN Altar bedekte man mit einem Sack. 9. Und ſie ſchrien zum HERRN, dem GOtt Iſrael, einmuͤthiglich: daß ihre Kinder und Weiber nicht weggefuͤhret, ihre Staͤdte nicht zer⸗ ſtoͤret, ihr Heiligthum nicht verun⸗ reiniget, und ſie von den Heiden nich arhorder wyrdech * 10. Und Jojakim, der Hoheprieſter des HERR N, ging umher, vermah⸗ nete das ganze Volk Iſraallͤͤl 11. Und ſprach: Ihr ſolt ja wiſſen, daß der HERR euer Gebet erhoͤren wird; ſo ihr nicht ablaſſet mit Fa⸗ ſten und Beten vor dem HERRN. 12. Gedenket an Moſen, den Die⸗ 1064 Das Buch K. 5. ner des HERR N.: der nicht mit dem Schwerdt, ſondernmit heiligem Ge⸗ bet den Amalek ſchlug; der ſich auf ſeine Kraft und Machtauf ſein Heer Schild, Wagen und Reuter velllet⸗ * 2 Moſ. 17, I1 13. So ſoll es auch gehen allen Feinden Iſrael: ſo ihr euch alſo beſ⸗ ſert, wie ihr angefangen habt. 14. Nach ſolcher Vermahnung ba⸗ ten ſie den HERRN, und blieben vor dem HERR R alſo, daß auch die Prieſter in Saͤcken gingen, und Aſchen auf dem Haupt hatten, und alſo Brandopfer dem HERRN aufriche teten: und baten alle den HERRN von ganzem Herzen, daß er ſein Volk Iſrael beſuchen wollte. Das Kapitel. Holoſernes erkundiget von Achior, wie es um die Iſraeliten beſchaffen ſey. 1. Ind es ward dem Holoferni, dem Feldhauptmann von Aſ⸗ ſyrien, angeſagt: daß die Kinder Iſrael ſich ruͤſteten, und ſich wehren wolten, und wie ſie die Klippen am Gebirge eingenommen haͤtten. Da ergrimmete Holofernes, und forder⸗ te alle Oberſten und Hauptleute der Moabiter und Ammoniter, lund ſprach zu ihnen 2. Saget an, was iſt dis fuͤr ein Volk, das im Gebirge wohnet? was haben ſie kuͤr groſſe Staͤdte? was vermoͤgen ſie? Und was fuͤr Krie⸗ gesvolk und Koͤnige haben ſie; daß ſie allein vor allen andern im Mor⸗ genlande uns verachten; und ſind uns nicht *entgegen gegangen, daß fie uns annehmen mit Friede? * c. 3,8 3. Da antwortete Achior, der Oberſte aller Kinder Ammon, und ſprach: * C, 13/ 26 4. Mein Herr, wilſt du es gerne hoͤren; ſo will ich dir die Wahrheit ſagen, was dis fuͤr ein Volk ſey, das im Gebirge wohnetzund dir nicht luͤgen. 5. Dis Volk iſt aus Chaldaͤa her⸗ ag kommen. 4 * Scete mit Gracheneſeinee ſen ſe h ig tan en Da mun diel ipeſoſen he untfnencklcg ften und en that it ollseerau Mofteden Sen ſiecgener, unde Seiſs euedes N Unedaben. * Achedieöort gunenherneche ſelegſuf in. ſc nickte w Ntsteteihnn 1n HbRdint ſcherkmhne fin gente Mnſchmihn n kone. D . ſeſſe c ter in Chaldaͤa. K. 5. Judith. . K. 5. 186 5 6, Und hat erſtlich in? Meſopota⸗ es abwiche von den Geboten des mien gewohnet; denn ſie wolten nicht folgen den Goͤttern ihrer Vaͤ⸗ Geſch. 7,2 7. Darum verlieſſen ſie die Sitten ihrer Vaͤter, welche viel Goͤtter hat⸗ ten; auf daß ſie dem einigen GOtt DRl des Himmels dienen moͤchten: wel⸗ cher ihnen auch gebot zu ziehen von dannen, und zu wohnen in Haran. 3. Da nun in allen den Landen theure Zeit war, reiſeten ſie hinab in ne Egyptenland: da iſt ihrer in vier den hen a⸗ Dorſe Nnzz deir i Aunen gan. Nialbein das Ne lſſertts eimen n die Peni ln 1 dent dem dchee ien Cngeſe e tallſch iin Uten und n Ghirgttingear. ginmtte hni ubter mn ke och n ſe. Sat an u elt dasin beer eſ dt mmign delh! alens tor udi⸗ ei m trennn, 1 mmenennttte cverc! 3 R n 4 Nen d un ug: n⸗ ne Dett hundert Jahren ſo viel worden, daß man ſie nicht zehlen konte. 9. Da aber der Koͤnig in Egypten ſietbeſchwerete mit Erde fuͤhren und Ziegel machen, ſeine Staͤdte zu bau⸗ en, rieffen ſie zu ihrem HERRNR, der ſchlug ganz Egypten mit man⸗ cherley Plage. *2Moſ. 1,10 ſq. 10. Da nun die * Egypter ſie von ſich ausgeſtoſſen hatten, und die lage von ihnen abließ, und wolten e wieder fahen, und zu Dienſt ins Land fuͤhren: that ihnen GOtt des Vnmel das Meer auf, alſo, daß das aſſer auf beyden Seiten veſt ſtund, wie eine Mauer; und ſie gingen tro⸗ kens Fuſſes auf des Meeres Grund, und kamen davon. * 2Moſ. 12,33 II. Da aber die Egypter ihnen mit ihrem ganzen Heer nacheileten: wur⸗ den ſie alle erſaͤuft im Meer; alſo, daß auch nicht einer waͤre uͤberblie⸗ ben, der es haͤtte koͤnnen nachſagen. 12. Und da dis Volk aus dem ro⸗ then Meer kam: lagerte es ſich in der Wuͤſten des Berges Sina, da zuvor kein Menſch wohnen, noch ſich ent⸗ halten konte. 13. Da ward das bittere Waſſer ſuſſe, daß ſie es trinken konten; und kriegten Brodt vom Himmel vierzig en ee Jahr lang. *2 M. 15,25. †2 M. 16,35 14. Und wo ſie zogen ohne Bogen, Pfeil, Schild und Schwerdt: da ſtritte GOtt fuͤr ſie, und ſiegete. 18 Und niemand konte dieſem Volk Schaden thun, ohn allein: wenn HERRN, ſeines GOttes. 16. Denn ſo oft ſie auſſer ihrem GOtt einen andern anbeteten, wur⸗ den ſie erſchlagen und weggefuͤhret mit allen Schanden. 17. So oft aber ſie es reuete, daß ſie abgewichen waren von den Ge⸗ boten ihres GOttes: gab ihnen der GOtt des Himmels wiederum Sieg wider ihre Feinde. 18. Darum vertilgeten ſie der Ca⸗ naniter Koͤnige, den Jebuſiter, den Phereſiter, den Hethiter, den Hevi⸗ ter, den Amoriter, und alle Gewalti⸗ gen zu Hesbon: und nahmen ihr Land und Staͤdte ein. *Joſ. 12,/7 ſg. 19. Und ging ihnen wohl, ſo lange ſie ſich nicht verſuͤndigten an ihrem GOtt. Denn ihr * GOtt haſſet das Unrecht. * Pſ. 5/ 5 20. Sie ſind auch vor dieſen Zei⸗ ten oft vertrieben von vielen Voͤl⸗ kern, und weggefuͤhret in fremde Lande: darum, daß ſie abgewichen waren von dem Gebot, das ihnen GOtt gegeben hatte, daß ſie darin⸗ nen wandeln ſolten. 21. Aber ſie ſind neulich wieder kommen aus dem Elend, darin ſie waren; nachdem ſie ſich wieder bekeh⸗ ret haben zum HErrn, ihrem GOtt: und haben ſich wieder geſezt in die⸗ ſem Gebirge, und wohnen wiederum zu Jeruſalem, da ihr Heiligthum iſt. 22. Darum, mein Herr, laß for⸗ ſchen, ob ſich dis Volk verſundiget hat an ihrem GOtt; ſo wollen wir hinauf ziehen; und ihr GOtt wird ſie dir gewißlich in die Haͤnde geben, daß du ſie bezwingeft. 23. Haben ſie ſich aber nicht ver⸗ ſuͤndiget an ihrem GOtt, ſo ſchaffen wir nichts wider ſie: denn* ihr GOtt wird ſie beſchirmen, und wir werden zu Spott werden dem gan⸗ zen Lande. * c. 6, 2 24. Da Achior ſolches geredt hat⸗ te; wurden alle Hauptleute des Holo⸗ Xxx 5 fer⸗ 1066 K. 6. Das Buch K. 6. fernis zornig, und gedachten ihn zu griffen ihn. Und da ſie uͤbers Blach⸗ hn toͤdten, und ſprachen unter einander: feld ans Gebirge kamen, zogen gegen . 25. Wer iſt dieſer, der ſolches ſa- ihnen heraus die Schuͤtzen. gen darf, daß die Kinder Iſrael ſich 8. Da wichen ſie auf eine Seite am ſolten erwehren wider den Koͤnig Berge: und bunden Achior an einen Nebucad Nezar, und ſein Kriegs⸗ Baum mit Haͤnden und Fuͤſſen, und volk? Sind es doch eitel nackete ſtieſſen ihn hinunter, und lieſſen ihn Leute und keine Krieger. alſo hangen: und zogen wieder zu g 5 aber Achior ſehe, daß er ihrem Herrn. gelogen habe, (o laſſet uns hinauf 9. Aber die Kinder Iſrael kamen ziehen: und wenn wir ihre beſten herunter von Bethulia zu ihm, und K. 6. 1. tunſe raonſt, hvenune t:ſoſe i ntt KUn rDerenben Pm dasdl Leute fahen, ſo wollen wir Achior mit ihnen erſtechen laſſen; auf daß alle Voͤlker innen werden, daß Ne⸗ bucad Nezar ein * Gott des Landes ſey und kein ander. *c. 3, 11. C. 6,2 Das 6 Kapitel. Achior wird gen Bethulia gebracht. 1. Darnach ergrimmete Holo⸗ fernes auch uͤber den Achior, und ſprach: 2. Wie darfſt du uns weiſſagen, daß*das Volk Iſrael ſolle von ſei⸗ nem GOtt Schuz haben? Wenn wir ſie aber nun ſchlagen, wie einen H einigen Menſchen: ſo wirſt du ſehen, daß kein ander Gott iſt, denn allein Nebucad Nezar; und denn ſolt du auch durch der Aſſyrer Schwerdt mit ihnen erſtochen werden, und ganz Iſrael ſoll mit dir umkommen. So wirſt du denn innen werden, daß Nebucad Rezar ein Herr ſey al⸗ ler Wellt (c. 5/22. 23 3. Wenn du mit meinem Schwerdt erſtochen wirſt, und liegeſt unter den Erſchlagenen Iſrael, und muſt ſter⸗ ben und verderben. 4. Meineſt du aber, daß deine Weiſſagung gewiß iſt: ſo darfſt du nicht erſchrecken noch erblaſſen. 5. Wie es ihnen gehen wird, ſo ſoll es dir auch gehen: denn ich will/ dich jezt zu ihnen ſchicken, daß ich dich mit ihnen ſtrafe. . 6. Da befahl Holofernes ſeinen Knechten, daß ſie Achor greifen ſol⸗ ten: und hinein gen Bethulia fuͤhren, in die Haͤnde der Kinder Iſrael. 7. Und die Knechte Holofernis und ſprachen: ihn, wie das zugegangen waͤre, war⸗ Charmi, der auch Othoniel hieß. machten ihn los, und brachten ihn Ig⸗ z hinein gen Bethulia, und fuͤhreten n nel ihn unter das Volk: und fragten enrce W al zu enwohh nac fatten. Ptnach ward ſammen geftth nhilſe nden etſannlung d Des 7 Sar hernng der Ete erdern Tages ſinem Fr⸗ Piſen ſolte wi um ihn die Aſſyrer gehenket haͤtten? 10. Zur ſelbigen Zeit waren die O⸗ berſten in der Stadt Oſias, der Sohn Micha, vom Stamm Simeon: und 11. Vor dieſen Aelteſten, und vor allem Volk ſagte Achior alles, *was ihn Holofernes gefragt, und was er geantwortet haͤtte und daß ihn olofernis Leute um dieſer Antwort willen haͤtten toͤdten wollen: aber Holofernes haͤtte befohlen, man ſol⸗ ehunde ledn Fus un te ihn den Kindern Iſrael uͤberant⸗ worten; auf daß, wenn er die Kinder ſeeheden Iſrael geſchlagen haͤtte, daß er ihn, eggen den den Achior, auch wolte ſtrafen und cgggunngn umbringen; (c. 5,2 ſg. ſe frlninlk 12. Darum, daß er geſagt hatte, ſſeſeender⸗ der GOtt des Himmels wuͤrde ihr anſe heg 13. Da Achior ſolches geſagt hatte: rhern , fiel alles Volk auf ihr Angeſicht, een. und beteten den HErrn an, wei⸗ Dennſi neten alle zugleich und beteten zum ſCllininn HERRN, und ſprachen;: , fſelhn 14. HERR, GOtt des Himmels ute 4 und der Erden, ſiehe an ihren Hoch⸗ i muth und unſer Elend; und ſiehe dei⸗ e mgede ne Heiligen gnaͤdiglich an und be⸗ ne Kutpin weiſe, daß du nicht verlaͤſſeſt, die auf dich trauen; und ſtuͤrzeſt, die zn tiien auf ſich und ihre Macht trotzen. nalh mnm 15. Alſo weineten und beteten ſieden eg in ganzen Tag, und troͤſteten den Achior, n Not. = = 16. M ihn ie e ſe e g 16. Der GOtt unſerer Baͤter, des ri Macht du gepreiſet haſt, wird dirs nſtne alſo vergelten, daß ſie nicht ihre Luſt imnnen an dir ſehen; ſondern daß du ſeheſt, nenz⸗ Wieen⸗ ſie geſchlagen und vertilget nhiume e werden. gene ird ni 17. Und wenn uns der HErr, unſer an. (tt, errettet: ſo ſey GOtt mit dir geen, unter uns. Und wilt du, ſo ſolt du tnn ene mit all den Deinen bey uns wohnen. reen 18. Da nun das Volk wieder von ncenen einander ging: fuͤhrete ihn Oſias n We mit ſich in ſein Haus, und richtete ne ein groß Abendmal zu; ee. . 19. Und bat zu ſich alle Aelteſten r ſchtnte, und lebeten wohl, nachdem ſie lange irderstic gefaſtet hatten. ni der zuſammen gefordert, und bete⸗ ei ten um Huͤlfe von dem GOtt Iſrael nnn in der Verſamlung die ganze Nacht. daſn . Belagerung der Stadt Bethulia. nmm 1. Des andern Tages gebot Holofer⸗ fenilrin nes ſeinem Kriegsvolk, daß n hima man auf ſeyn ſolte wider Bethulia. Nernei 2. Und hatte * hundert und zwan⸗ Nere zig tauſend zu Fuß, und zwoͤlf tau⸗ m airſend zu Roß: ohne den Haufenden er leeſtln gewaͤhlet hatte an jedem Ort, wo er lin m ein Land eingenommen hatte. te d, . 3. Dieſes Kriegsvolk ruͤſtete ſi du alles wider die Kinder Iſrael: und SOr Ni ſie lagerten ſich oben auf dem Berg gegenDothaim, von Belma an bis ſente gen Chelmon, das da liegt gegen Nei Esdrelom. (. 4/ 5 i, 4. Da mun die Kinder Iſrael das tn 6e groſſe Volk der Aſſyrer ſahen: fielen in i ſie auf die Erde, und legten Aſcht auf d ee ihre Haͤupter; und baten alle zu⸗ en in gleich, daß der GOtt Iſrael ſeine ein i,, Varihertigkeit erzeigen wolte uͤber Pindumes ſein Volk. ”M imein, §. Und ſie ruͤſteten ſich mit ihren NH, Waffen: und nahmen die Klippen h wu — ein am Berge, und bewahreten ſie Gun 1. in, Tags und Nacht. ewenne, 6. Da aber Holofernes umher hne zog: merkte er, daß auſſerhalb der Judith. K. 7. 1067 Stadt gegen Mittag ein Brunn war, welcher durch Roͤhren in die Stadt geleitet war; dieſe Roͤhren hieß er abhauen. 7. Und wiewol ſie nicht ferne von der Mauer kleine Bruͤnnlein hatten, da ſie heimlich Waſſer holeten: ſo war es doch kaum ſo viel, daß ſie ſich damit laben konnten. 8. Darum kamen die Ammoniter und Moabiter zu Holoferne, und ſprachen: . 9. Die Kinder Iſrael duͤrfen ſich nicht gegen uns wehren; ſondern halten ſich heimlich auf in den Bergen und Huͤgeln, darunter ſie ſicher ſind. 10. Darum laß nur die Brunnen verwahren, daß ſie nicht Waſſer ho⸗ len moͤgen: ſo muͤſſen ſie ohne Schwert ſterben; oder die Noth wird ſie dringen, daß ſie die Stadt uͤberge⸗ ben muͤſſen; welche ſie meinen, daß ſie nicht zu gewinnen ſey, weil ſie in Bergen lieget. 11. Dieſer Rath gefiel Holofernes und ſeinen Kriegsleuten wohl, und legte je hundert zu jeglichem Brunn. 12. Da man nun zwanzig Tage die Brunnen verwahret hatte: hatten die von Bethulia kein Waſſer mehr, weder in Ciſternen, noch ſonſt, daß ſie einen Tag laͤnger nach Nothdurft haben moͤchten: und man muſte taͤg⸗ lich den Leuten das Waſſer zumeſſen. 13. Da kam Weib und Mann, jung und alt, zu Oſia und den Aelteſten, klagten und ſprachen: *GOtt ſey Richter zwiſchen euch und uns, daß ihr uns in ſolche Roth bringet, da⸗ mit, daß ihr uns nicht woltet laſſen mit den Aſſyrern Friede machen; ſo uns doch GOtt in ihre Haͤnde gege⸗ ben hat, 2Moſ. 5„I. 14. Und wir keine Huͤlfe haben, ſondern muͤſſen vor ihren Augen“ vor Durſt verſchmachten und jaͤm⸗ merlich umkommen. *2Moſ. 17,3 15. Darum fordert das Volk zuſam⸗ men, daß wir uns dem Holofernt williglich ergeben. 16. 1663 K. Y.- 16. Denn * es iſt beſſer, daß wir uns ergeben und beym Leben blei⸗ ben, und alſo GOtt loben: denn daß wir umkommen, und vor aller Welt zu Schanden werden, und ſehen ſol⸗ len, daß unſere Weiber und Kinder ſo jaͤmmerlich vor unſern Augen ſter⸗ ben muͤſſen. * c. 3,/3 17. Wir bezeugen heute vor Him⸗ mel und Erden und vor unſerer Vaͤ⸗ ter GOtt, der uns jezt ſtrafet um unſerer Suͤnde willen: daß wir euch gebetẽ haben, die Stadt dem Holofer⸗ ni aufzugeben; daß wir doch durchs Schhwerdt bald umkaͤmen, und nicht ſo lange vor Durſt verſchmachteten. 18. Da ward ein groß Heulen und Weinen im ganzen Volk etliche Stunden lang; und ſchrien zu GOtt, und ſprachen: JłR⸗ 19. Wir haben geſuͤndiget ſamt nnſern Vaͤtern, wir haben mißhan⸗ delt, und ſind gottlos geweſen. 20. Aber du biſt barmherzig, dar⸗ um ſey uns gnaͤdig und ſtrafe du uns ſelbſt: und dieweil wir dich be⸗ kennen, uͤbergib uns nicht den Heiden die dich nicht bekeſen; daß ſie nicht ruͤhmen, wo iſt nun ihr GOtt? 21. Da ſie nun lange geſchrien und geweinet hatten, und ein we⸗ nig war ſtille worden; ſtund Oſias auf, weinete und ſprach: 22. Lieben Bruͤder, habt doch Ge⸗ dult und laſſet uns noch fuͤnf Tage der Huͤlfe erharren von GOtt; 23. Ob er uns wolte Gnade erzeigen, und ſeinen Namen herrlich machen. 24. Wird uns dieſe fuͤnf Tage nicht geholfen: ſo wollen wir thun, wie ihr gebeten habt. Das 8 Kapitel. Der Judith ſcharfe Ermahnung und Rath an die Aelteſten des Volks. 1. Solches kam vor Judith: wel⸗ che war eine Witwe, eine Tochter Merari, des Sohns Uz, des Sohns Joſeph, des Sohns Oſiaͤ, des Sohns Elai, des Sohns Jamnor, des Sohns Jedeon, des Sohns Ra⸗ Das Buch K. 8. phaim, des Sohns Achitob, des Sohns Malchiaͤ, des Sohns Enan, des Gohns Nathanja, des Sohns Sealthiel, des Sohns Simeon, 2. Und ihr Mann hatte geheiſſen Manaſſes, der war in der Gerſten⸗ ernte geſtorben. 3. Denn da er auf dem Felde war bey den Arbeitern: ward er krank von der Hitze, und ſtarb in ſeiner Stadt Bethulia, und ward zu ſei⸗ nen Vaͤtern begraben. 4. Der ließ die Judith nach, die war nun drey Jahr und ſechs Mon⸗ den eine Witiwe. 5. Und ſie hatte ihr oben im Hauſe ein ſonderlich Kaͤmmerlein gemacht, darin ſie ſaß mit ihren Maͤgden: 6. Und ward bekleidet mit einem Sack; und faſtete taͤglich, ohn am Sabbath, Neumonden und andern Feſten des Hauſes Iſrael. Und ſie war *ſchoͤn und reich: und hatte viel Geſindes, und Hoͤfe voll Ochſen und Schafe. * Suſ. v. 2.32 7. Und hatte ein gut Geruͤcht bey vedermann, daß ſie GOtt fuͤrchte⸗ te: und konte niemand uͤbel von ihr reden. Ruth. 3, 11 8. Dieſe Judith, da ſie hoͤrete, daß Oſias zugeſagt hatte, die Stadt nach fuͤnf Tagen den Aſſyrern aufzuge⸗ ben: ſandte ſie zu den Aelteſten Chambri und Charmi. 9. Und da ſie zu ihr kamen, ſprach ſie zu ihnen: Was ſoll das ſeyn, daß Oſias gewilliget hat, die Stadt den Ayſſrern aufzugeben, wenn uns in fuͤnf Tagen nicht geholfen wird? 10. Wer ſeyd ihr, daß ihr GOtt verſuchet? Das dienet nicht Gnade ſe vielmehr Zorn Dbſl iben 11. Wollt ihr dem HERRN eu⸗ ruum zu erwerben, ſondern und Ungnade. res Gefallens Zeit und Tage beſtim⸗ men, wenn er helfen ſoll? “ 12. Doch der HERR iſt gedultig: Gnade ſuchen mit Thraͤnen. darum laſſet uns das leid ſeyn, znd Ein ˙. 60 V ſen len ul heten e tael jens Een ma bie uunbegen ins tuch enen moe tebea de ihren mnde Goter ten eina ſe erſchlageh ſe ind. P aber i ert ohnihn⸗ 11Demuthwon ſporten: S pithtt de er Bur 6eeſeden, und al 8ftgen demu enza mehen. helibend ſeklleſen,tr nn Vor: d. ſee Virer nſder ſt ben dn don her Cirten ſew hgtonnancre Niedacer en Durch nen Nbewaßrtſ, o ſid n ſelrale deg ſirdig tia aben ftthfiete bider Gt S. I 4 10 K. 8. 13. Denn GOtt zuͤrnet nicht wie ein Menſch, daß er ſich nicht ver⸗ ſoͤhnen laſſe. , 14. Daxrum ſollen wir uns demuͤ⸗ thigen von Herzen, und ihm die⸗ nen; und mit Thraͤnen vor ihm be⸗ ten, daß er ſeines Gefallens Barm⸗ herzigkeit an uns erzeigen wolle. , Und wie wir jezt trauren muͤſſen von wegen ihres Hochmuths nen daß wir uns nach dieſem Jammer le ee wicber freuen moͤgen, daß wir nicht nle e Klaldet haben der Suͤnde unſerer e Vaͤ ter, die ihren GOtt verlieſſen dngee und fremde Götter anbeteten; dar⸗ ete. um ſie ihren Feinden uͤbergeben, und von ihnen erſchlagen, gefangen und geſchaͤndet ſind. * Richt. 2, 11 466. Wir aber kennen keinen an⸗ en dern Gott, ohn ihn al ein; und wol⸗ len mit Demuth von ihm Huͤlfe und Troſt warten: J 17. So wird er, der HErr, unſer nes GOtt, unſer Blut retten von un⸗ Eern Feinden; und alle Heiden, die anzk uns verfolgen, demuͤthigen und zu H Schanden machen. .=J 18. Und ihr, lieben Bruͤder, die ihr mit eurem Wort: daß ſie bedenken, daß unſere Vaͤter auch verſucht wurden, ⸗ ſie bewaͤhret wuͤrden, ob ſie GOtt von Herzen dieneten. 19. Erinnert ſie, wie unſer Vater *Abraham mancherley verſucht iſt: und iſt GOttes Freund worden, nach⸗ dem er durch mancherley Anfech⸗ tung bewaͤhret iſt. * Moſ. 22, 120. ſni . . 20. Alſo ſind auch Iſaac, Jacob, Moſes u. alle, die GOtt lieb geweſen A ſind, beſtaͤndig blieben: und haben e viel Trubſal uͤberwinden muͤſſen. e. 1. Die andern aber, ſo die Truͤb⸗ pne ſal nicht haben wollen annehmen en mit Gottesfurcht, ſondernmit Un⸗ “ gedult wider GOtt gemurret und Aelaſtert haben, ſind von dem Ver⸗ aeele , derher und ourch die Schlangen um⸗ 9 bracht. *4Moſ. 21/6. ICor. 10,/9. 10 4 ol 22, Darum laſſet uns nicht unge⸗ eiin i. Pige eN eR = — ☛ Judith. ſeyd die Aelteſten, troͤſtet das Volk K. 3. 9. 1059 dultig werden in dieſem Leiden ſon⸗ dern bekennen, daß es eine Strafe iſt von GHtt, viel geringer, denn un⸗ ſere Suͤnden ſind: und glauben, daß wir *gezuͤchtiget werden, wie ſeine Knechte, zur Beſſerung und nicht⸗ zum Verderben. * Pſ. I 18, I16 23. Daxrauf antwortete Oſias, und die Aelteſten: Es iſt alles wahr, wie du geſagt haſt; und iſt an deinen Worten nichts zu ſtrafen. 24. Darum bitte fuͤr uns zum HERRN: denn du biſt ein heilig gottesfuͤrchtig Weib. 25. Und Judith ſprach: Weil ihrs dafuͤr haltet, daß aus GOtt ſey, was ich geſagt habe; ſo wollet ihr auch pruͤfen, ob dasjenige, ſo ich vorhabe zu thun, aus GOtt ſey; und bittet daß GOtt Gluͤck dazu gebe. 26. Dieſe Nacht wartet am Thor, wenn ich hinaus gehe mit meiner Magd: und betet/ daß der HERR in dieſen fuͤnf Tagen, wie ihr geſagt habt, ſein Volk Iſrael troͤſten wolte. 27. Was ich aber vorhabe, ſolt ihr nicht nachforſchen; ſondern be⸗ tet allein fuͤr mich zum HERRNR, unſerm GOtt; bis ich euch weiter anzeige, was ihr thun ſolt. 28. Und Oſias, der Fuͤrſt Juda, ſprach zu ihr: Gehe hin im Friede, der HERR ſey mit dir und raͤche uns an unſern Feinden. Und ſie gin⸗ gen alſo wieder von ihr. Das 9 Kapitel. Der ſenan Indith Judith in ih⸗ 1. FJarnach ging Judith in ihr D Kaͤmmerlein, und bekleidete ſich mit einem Sack, *und ſtreuete Aſche auf ihr Haupt; und ſiel nieder vor dem HERRN, und ſchrie zu ibm, und ſprack. (. 4,1 2. HErr, GOtt meines Vater Simeon, dem du das Schwert ge⸗ geben haſt, die Heiden zu ſtrafen, ſo die Jungfrau genothzuͤchtiget und zu Schanden gemacht hatten; und haſt ihre Weiber und Tiehter wiederum fahen und ſie berauben laſſen durch deine Knechte, die dain haſt nicht Luſt an der Staͤrke der ee⸗ hilf Roſſe. Es deinem Eifer geeifert haben; mir armen Witwen, HERR., mein noch nie g GOtt. . * 1Moſ. 34/2 5 3. Denn ?* alle Huͤlfe, die vorzei⸗ ten und hernach geſchehen iſt, die haſt du gethan: und was du wilt, das muß geſchehen. * Pſ. 3/9 4. Denn wenn du wilt helfen, ſo kanns nicht fehlen: und du weiſſt wohl, wie du die Feinde ſtrafen ſolt. §. Schaue jezt auf der Aſſyrer Heer, wie du vorzeiten auf der Egy⸗ pter Heer ſchaueteſt; da ſie deinen Knechten nachjagten mit groſſer Machtz und trozten auf ihre Wagen, Reuter und groſſes Kriegsvolk. 6. Da du ſie aber anſaheſt, wur⸗ den ſie verzagtt: 7. Und die Tiefe üͤbereilete ſie, und das Waſſer erſaͤuffete ſie. 8. Alſo geſchehe auch jezt dieſen, HERR: die da trotzen auf ihre Macht, Wagen, Spieſſe und Geſchuͤ⸗ ze; und kennen dich nicht und denken nicht, daß du, HErr, unſer GOtt, der ſeyſt, der da den Kriegen ſteuret von Anfang, und heiſſet billig HERR. 9. Strecke aus deinen Arm, wie vorzeiten, und zerſchmettere die Feinde durch deine Macht: daß ſie umkommen durch deinen Zorn, die ſich ruͤhmen, ſie wollen dein Heilig⸗ thum zerſtoͤren, und die Huͤtten deines Namens entheiligen, und mit ihrem Schwerdt deinen Altar umwerfen. 10. Strafe ihren Hochmuth durch ihr eigen Schwerdt: daß er mit ſeinen eigenen Augen gefangen werde, wenn er mich anſiehet, und durch meine freundliche Worte betrogen werde. 1I. Gib mir einen Muth, daß ich mich nicht entſetze vor ihm und vor ſeiner Macht: ſondern daß ich ihn Kuͤrzen moͤge. 12. Das wird deines Namens Eh⸗ re ſeyn, daß ihn ein Weib darnie⸗ der geleget hat. 13. Denn du, HERR., vkanſt wohl Das Buch Sieg geben ohn alle Menge: und haben dir die Hoffaͤrtigen fallen aber allezeit hat dir gefallen der Elenden und Demuͤ⸗ an dl thigen Gebet. *1Sam. 14,6 lli P 14. OHERR, du GOtt des Him⸗ tergn mels, Schoͤpfer der Waſſer und Herr ſeſin aller Dinge: erhoͤre mein armes Ge⸗ Ghongebes bet, die ich allein auf deine Barm. caſzſcitl herzigkeit traue. Peaſſct, 15. Gedenke, HERR, an deinen ggnſt Bund;und gib mir ein, was ich reden ſtanit und denken ſoll, und gib mir Gluͤck e NVebet dazu: auf daß dein Haus bleibe und en alle Heiden erfahren, daß du GOtt Sn dan biſt, und kein ander auſſer dir. nnt dif Das 10 Kapitel. rich or Judith geht ins Lager Holofernes. W ili I. Da ſie nun ausgebetet hatte, Mſch ſtund ſie auf: Dermm iet⸗ 2. Und rufte ihrer Magd Abra, Min D und gieng herunter ins Haus, legte bammen: den Sack ab, und zog ihre? Witwen⸗ l ft, kleider aus. *c. 16,9 Ue ſir i 3. Und wuſch ſich, und ſalbete ſich farniten mit koͤſtlichem Waſſer, und fochte u. ihre Haare ein, und ſezte eine Haube jai ſe ſßt auf, und zog ihre ſchoͤne Kleider an: Ein nd 1 4. Und ſchmuͤkte ſich mit Spangen ſſeſoſin und Geſchmeide, und zog allen ih⸗ Uftncen De ren Schmuck an. eſtucs ſegut 5. Und der HERR gab ihr Gnade, uin hen een daß ſie lieblich anzuſehen war: Aummmnet denn ſie ſchmuͤkte ſich nicht aus i e n Vorwiz, ſondern GOtt zu Lobe. authagnn 6. Und ſie gab ihrer Magd eine ge⸗ nefſinnf pichte Haut voll Weins, und einen nicegtumen Krug mit Oel; u. einen Sak, darin ſie ſnb deſtini hatte Feigen, Mehl und Brod das ſie il utrterte eſſen durfte: und ſie ging dahin. ed ſene h 7. Und * am Thor fand ſie Oſiam, eſher: du und die Aelteſten: die ihrer warteten, mn ſiq⸗ B wie es verlaſſen waor. 2 c.5,26 fff Vebe in 8. Und ſie wunderten ſich, daß ſie ſchr ſtinen ſo ſchoͤn war. . Finn „. Doch fragten ſie nicht, was ſie Nnn gn vorhaͤtte; ſondern lieſſen ſie hinaus, ſnaſen und ſprachen; Der GOtt un ſeaſte un t l NN . K. 10,. . ane Paͤter gebe dir Gnade, und laſſe dein mgg Vornehmen gerathen; daß ſich Iſ⸗ AN rael dein freue, und dein Name ge⸗ H agher rechnet werde unter die Heiligen. A. N ro. Und alle, die da waren, ſpra⸗ E chen: Amen, Amen. hifkein. r1. Aber Judith betete, und ging enannt fort mit ihrer Magd Abra. e 12. Und da ſie fruͤh Morgens den m. Berg hinab ging: begegneten ihr die dnt hn Waͤchter der Aſſyrer, und fielen ſie ndgbnen anz und fragten ſie, von wannen ſie Winlus kame und wohin ſie wolte? unſdutnie i E Und ſie antwortete: Ich bin en ein Ebraiſch Weib, und bin von ih⸗ itee nen geflohen: denn ich weiß, daß ſe euch in die Haͤnde kommen wer⸗ daent den; darum, daß ſie euch verachtet miuk, haben, und nicht wollen Gnade ſu⸗ Rem chen, und ſich willig ergeben. nde 14. Darum hab ich mir vorge⸗ Und ninte nommen, zu dem Fuͤrſten Holofer⸗ lenhen nes zu kommen: daß ich ihm ihre Sacchnn Heimlichkeit offenbare, und ſage as. ihm, wie er ſie leichtlich gewinnen Iudme moͤge, daß er nicht einen Mann ver⸗ ieſlchnan lieren durfe. Hratten. 15. Dieweil ſie ſo redete ſchaue⸗ ndente ten ſie ſie an; und * verwunderten in entei ſich ſehr, daß ſie ſo ſchoön wax; v. 8 Sectmma „16. Und ſprachen: Das moͤchte dich Sont helſen, daß du es ſo gut meineſt und lrenetene zu unſerm Herrn gehen wilſt; ee n „17. Denn wenn du vor ihn kommſt, en ſo wird er dir gnaͤdig ſeyn und “ wirſt von Herzen ihm wohlgefallen. mi ſin 48 18. Und ſie fuͤhreten ſie hin in Holo⸗ ſege 8 fernis Gezelt, und ſagten ihm von ihr. defutui 19. Und da ſie vor ihn kam, ward ntdehrene er ſo bale entzundet gegen ihr. 20. Und ſeine Diener ſprachen un⸗ ter einander: Das Ebraͤiſche Volk eſ iſt traun *nicht zu verachten, weil es ſchoͤne Weiber hat. Solte man ſnm, um ſolcher ſchoͤnen Weiber willen t nicht kriegen. *fuͤrwahr Ne, (21. Da nun Judith Holofernem 8 . ſatni, ſahs ſten unter ſeinem Teppich, der e en ſchön gewirket war mit Purpur wiN und Gold, und mit Smaragden, lſen Judith. K. I1. 1071 und viel Edelſteinen gezieret: *ſiel ſie vor ihm nieder, und betete ihn an. Und Holofernes hieß ſie wieder aufrichten. * Dan. 2, 46 Das 11 Kapitel. Geſpraͤch Judith mit Holoferne. 1. 1 Ind Holofernes ſprach zu ihr: * Servpy getroſt und fuͤrchte dich nicht; denn ich habe nie keinem Men⸗ ſchen Leid gethan, der ſich unter den Koͤnig Nebucad Rezar ergeben hat. 2. Und haͤtte mich dein Volk nicht verachtet, ſo haͤtte ich nie keinen Spieß aufgehaben wider ſie. 3. Nun ſage an, warum biſt du von ihnen gewichen und zumir kommen? 4. Judith antwortete ihm, und ſprach: Du wolteſt deine Magd gnaͤdiglich hoͤren. Wirſt du thun, wie dir deine Magd anzeigen wird: ſo wird dir der HERR Gluüͤck und Sieg geben. 5. GOtt gebe Nebucad Nezar Gluͤk und Heil, dem Koͤnige des gan⸗ zen Landes, der dich ausgeſchikt hat, alle Ungehorſame zu ſtrafen: denn du kanſt ihm unterthan ma⸗ chen nicht allein die Leute, ſondern auch alle Thiere auf dem Lande. 6. Denn deine Vernunft und Weisheit iſt hoch beruͤhmt in aller Welt: und jedermann weiß, daß du der gewaltigſte Fuͤrſt biſt im gan en Koͤnigreich: und dein gut Regiment wird uͤberall gepreiſet. 7. So wiſſen wir auch, * was Achior geredt hat und wie du dage⸗ gen mit ihm gethan haſt. c. 5, 3 ſg. 8. Denn unſer GHtt iſt alſo er⸗ zuͤrnet uͤber unſere Suͤnde: daß er durch ſeine Propheten hat verkuͤn⸗ digen laſſen, er wolle das Volk ſtra⸗ fen um ſeiner Suͤnde willen. 9. Weil nun das Volk Iſrael weiß, daß ſie ihren GOtt erzuͤrnet. haben: ſind ſie erſchrocken vor dir. 10. Dazu leiden ſie groſſen Hun⸗ ger, und muͤſſen* vor Durſt ver⸗ ſchmachten: * 8, 7/ 14. 17 V 11. Und .„ 1072 K. 1II. Das Buch K. 12. vnen td n 11. Und haben jetzund vor, ihr von ſeinem Tiſch ſpeiſen ſolte. um file Vieh zu ſchlachten, daß ſie deſſelben 2. Aber Judith antwortete, und ſrnh Blut trinken; und das heilige Opfer ſprach: Ich darf noch nicht eſſen von aten hen zu eſſen an Korn/ Wein und Oel, das deiner Speiſe, daß ich mich nicht ver⸗ Mc wat ihnen GOtt verboten hat, daß ſie es ſundige; ſondern ich habe ein wenig ewn hetien auch nicht anruͤhren ſolten. Dar⸗ mit mir genomen, davon win ich eſfe. ſann. um iſts gewiß, daß ſie muͤſſen um⸗ 3. Da ſprach Holofernes ſelbſt: hſefund e kommen, weil ſie ſolches thun. Wenn das auf iſt, das du mit dir nd giig, 12. Und weil ich das weiß, bin ich bracht haſt, woher ſollen wir dir mtr hn. von ihnen geflohen: und der HErr anders ſchaffen? 0l Valer d. hat mich zu dir geſandt, daß ich dir 4. Judith antwortete: Mein a dem er⸗ ſolches ſolte anzeien. Herr, ſo gewiß du lebeſt, ehe deine amgigegenchr 13. Denn ob ich wol zu dir bin Magd alles verzehren wird; ſo wird ſrachin kommen /ſo bin ich doch nicht darum GOtt durch mich ausrichten, was ſc lch von GOtt abgefallen: ſondern will er vor hat. iirden ben meinem GOtt noch dienen bey dir. z. Und da ſie die Knechte ins Ge⸗ ſen Idtch Und deine Magd wird hinaus ge⸗ mach füuͤhren wolten, wie er befoh⸗ egegl fiſic hen, und GOtt anbeten: der wird len hate:“ . echenlang mir offenbaren, wenn er ihnen ihren 6. Bat ſie, daß man ihr erlaubete, mcden Lohn geben will fuͤr ihre Suͤnde. Abends und Morgens heraus zu ge⸗ ſnſetz itn So will ich denn kommen, und will ben und ihr Gebet zu thun zum ſe ine Nacn dirs anzeigen, und dich mitten durch HERRN. Jeruſalem fuͤhren; daß du alles Volk 27. Da befahl Holofernes ſeinen nd ſebfen Iſrael habeſt, wie Schafe, die keinen Kammerdienern, daß man ſie drey irn⸗ Hirten haben: und wird nicht ein Tage ſolte frey aus und ein laſſen A iglei Hund dich duͤrfen anbellen. Denn gehen, ihr Gebet zu thun zu GOtt. de n e das hat mir GOtt offenbaret, 8. Und des Abends ging ſie heraus iem hahe 14. Weil er uͤber ſie erzuͤrnet iſt: und in das Thal Bethulia, und wuſch Nlihe undie hat mich geſandt daß ich dies anzeige, ſich im Waſſer. e iun ſchrſb 15⁵. Dieſe Rede gefiel Holoferni 9. Darnach betete ſie zum Errn, ſein Den und ſeinen Knechten wohl; und ſie dem GOtt Iſrael: daß er ihr Gluͤk l und ſt wunderten ſich ihrer Weisheit, und gaͤbe, ſein Volk zu erloͤſen. * c. 9, 15 Amnen ſprachen unter einander; 10. Und ging wieder in das Gezelt, Ein mit 16. Des Weibes gleichen iſt nicht auf und hielt ſich rein, und aß nicht eKiumaund Erden von Schoͤne und Weisheit. vor Abends. „Dllgnertlin 17. Und Holofernes ſprach zu 11. Am vierten Tage machte Holo⸗ Pnng. ihr: Das hat GOtt alſo geſchikt, fernes ein Abendmahl“ ſeinen naͤhe⸗ in Ae daß er dich her geſandt hat, ehe denn ſten Dienern allein, und ſprach zu ltkenne das Volk in meine Hand kaͤme. Wird Bagoa, ſeinem Kaͤmmerer: Gehe Eltccſcinih⸗ nun dein GOtt ſolches ausrichten, hin und berede das Ebraiſche Weib, iuſitdein⸗ wie du geſagt haſt: ſo ſoll er auch daß ſie ſich nicht wegere zu mir zu h ccihmnn mein GOtt ſeyn; und du ſolt groß kommen; * Eſth. 1/3. 5 ſik heinith, werden beym Koͤnige Nebucad Ne⸗ 12. Denn es iſt eine Schande bey den n zar, und dein Rame ſoll gepreiſet ⸗Aſſyrern, daß ein ſolch Weib ſolte lefülttnt werden im ganzen Koͤnigreich. unbeſchlafen von uns kommen, und gß Ni⸗ N Das 12 YBapitel. einen Mann genarret haben. Ent ganen Holofernis Mahlzeit und Trunkenheit. 13. Da kam Bagoa zu Judith: i unn 1. Da ließ er ſie hinein fuͤhren in Schoͤne Frau, ihr wollet euch gicht uiſn 7 3 die Schazkammer, da ſie blei⸗ wegern zu meinem Herrn zu Ehren ſe ben ſollte: und befahl, daß man ſie gern: em He zn E gwi nt . mfeſtte ſihrn nin , Ne. tſt in N ndihene d ie een mmerdien uee Denegta Gr un ſen Dkate ln gmriet et e n SS ſinihemnd, Nnnd, ede 3 6 . . 1 kachenake und betete heimlich mit Thraͤnen. 18. Und ſie zog das Haupt Holofernis it tu 7 Genun ni, gran ub ichs meinem Herrn verſagen⸗ beym Schopf, und „ Un etetde. ſeael, *ſtaͤrke mich und hilf mir 19. Sehet, dis iſt das Haupt Holo⸗ . gnaͤdiglich das Werk vollbringen, fernis, des Feldhautmanns der Pn e , 1H K. 12. 13. Judith. K. 13, 1073 zu kommen, und mit ihm eſſen und der Seulen oben am Bette; und lan⸗ trinken, und froͤlich ſeyn. gete das Schwerdt, das daran hing; 14. Da ſprach Judith: Wie darf 8. Und zog es aus, und ergrif ihn agen pr ſprach abermal: 15. Alles, was ihm lieb iſt, das 9. HERR GOtt, ſtaͤrke mich in will ich von Herzen gerne thun alle dieſer Stunde. Und ſie hieb zwey⸗ mnmein Lebenlang. mal in den Hals mit aller Macht: 16. Und ſie ſtund auf, und ſchmuͤ⸗ darnach ſchnitt ſie ihm den Kopf ab kete ſich, und ging hinein vor ihn, und welzete den Leib aus dem Bet⸗ und ſtund vor ihm. te, und nahm die Decke mit ſich. 17. Da wallete dem Holofernes 10. Darnach ging ſie heraus, und gab ſein Herz: denn er* war entzuͤndet das Haupt Holofernis ihrer Magd, mit Brunſt gegen ihr. *c. 16,19 und hieß es in einen Sak ſtoſſen. 18. Und ſprach zu ihr: Size nieder, 11. Und ſie gingen mit einander trink und ſey froͤlich; denn du haſt hinaus nach ihrer Gewohnheit, Gnade funden bey mir. als wolten ſie beten gehen durch das 19. Und Judith antwortete: Ja Lager: und gingen um her durch das Herr, ich will froͤlich ſeyn; denn ich Thal, daß ſie heimlich ans Thor der bin mein Lebenlang ſo hoch nicht ge⸗ Stadt kamen. Ec. 12,8 ehret worden. 12. Und Judith rief den Waͤchtern: 20. Und ſie aß und trank ver ihm, Thut die Thore auf; denn GOtt iſt. was ihr ihre Magd bereitet hatte. mit uns, ber hat Iſrael Sieg gegeben. 21. Und Holofernes war froͤlich 13. Da nun die Waͤchter ihre Stim⸗ mit ihr: und trank ſo viel, als er me höreten, forderten ſie bald die ſoonſt nicht pflegte zu trinken. Aelteſten der Stadt. Das 13 pitel. 14. Die kamen alle zu ihr: denn ſie Enthaugtung Haidſeris Dank⸗ hatten ſchon verzagt, daß ſie nicht agung Judith, nnd ihres Volks. wuͤrde wieder kommen. DDU— 1. Da es nun ſehr ſpaͤt ward/ gin⸗ 15. Und ſie zundeten Fakeln an: „Agen ſeine Diener hinweg in und gingen um ße her, bis ſie auf ihre Gezelt: und ſie waren alle⸗ den Plaz ham. ſamt trunkern. 16. Und ſie hieß ſie ſtill ſeyn und 2. Und Bagoa maͤchte des Holo⸗ zuhoͤren, und ſprach alſlſo: fernis Kammer zu, und ging davon. 17. Danket dem HERRR, un⸗ Und Judith war allein bey ihm in ſerm GOtt, der nicht verlaͤſſt die⸗ der Lammnee. jenigen, ſo auf ihn trauen; und hat 3. Da nun Holofernes im Bette uns Barmherzigkeit erzeiget durch lag, trunken war, und ſchlief. mich, ſeine Magd, wie er dem Hauſe 4. Sdrah giidit⸗ zu ihrer Wagd, ſie Iſrael verheiſſen hat; und hat dieſe ſolte drauſſen warten vorder Kamer. Nacht den Feind ſeines Volks durch 5. Und Judith trat vor das Bette, meine Hand umbracht. *Str. 2, 11 6. Und ſprach: HERR, GOtt heraus, und zeigets ihnen/ und ſprach: das ich mit ganzem Vertrauen auf Aſſyrer; und ſehet, das iſt die Decke, dich haͤbe vorgenommen; daß du dei⸗ darunter er lag, da er trunken wax. ne Stabt Jeruſalem erhoheſt vie du Da hat ihn ber &ERR, un er GOkt, 2. zug hagt haſt. Richt. 16,28 durch Weibeshand umbracht. 7. Nach ſalchem Gebet trat ſie zu Vyy =DèD 1074 K. 13. 20. So wahr der HERR lebet, hat er mich durch ſeinen Engel be⸗ uͤtet, daß ich nicht bin verunrei⸗ niget worden, ſo lange ich bin auſſen geweſen: und hat mich ohn den und Sieg. . 21. Darum danket ihm er iſt guͤtig, und hilft immerdar. 22. Und ſie dankten alle dem Der Judith Rath vom Ausfall d N HERR R, und ſprachen zu ihr: Bethu ufal der ſe Gelobet ſey der HCRR, der durch du unſere Feinde heute hat zu anden gemacht. 23. Und Oſias, der Fuͤrſt des Volks Iſrael, ſprach zu ihr: biſt du Tochter vom HE hoͤchſten GOtt, vor allen Weibern auf Erden. * Luc. 1/42 24. Und gelobet ſey der HERR, der Himel und Erden geſchaffen hat: der edir hat Gluͤk gegeben, den Haupt⸗ mann unſerer Feinde zu toͤdten; und hat deinen Namen ſo herrlich gemacht, daß dich allezeit preiſen werden alle, die des HERRN. Werk achten; darum, daß du deines Lebens nicht geſchonet haſt in der Truͤbſal und Noth deines Volks, ſon⸗ dern haſt es errettet vor dem HERRN, unſerm GOtt. (. 8,1 5 25. Und alles Volk ſprach: Amen, Amen⸗ * c. 10,10 26. Darnach forderte man den Achior, zu dem ſprach Judith: Der GOtt Iſrael, * den du gepreiſet haſt, daß er ſich an ſeinen Feinden raͤchen kan, hat dieſe Nacht der Gott⸗ loſen Haupt P umbracht durch meine Hand. E (. 5/2 ſcg. † (. 13,19 27. Und daß du es ſeheſt, ſo iſt hie der Kopf Holofernis: der den GOtt Iſrael troziglich gelaͤſtert hat und dir den Tod gedraͤuet, da er ſprach; 28. Wenn das Volk Iſrael gefan⸗ gen wuͤrde, ſo wolte er dich mit ihnen erſtechen laſſen. c, 5,26. C.6,3 29. Und da Achtor des Holofer⸗ nis Kopf ſahe: entſazte er ſich, daß er erſtarrete. Das Buch ſelbſt kam, fiel er zu ihren Fuͤſſen n und ſprach: 9 Fuͤſſen e Suͤnde GOtt, en Huͤt wieder herbracht mit groſſen Freu⸗ der GOtt Iſrael wird an dir geprei. ſet werden bey allen Voͤlkern, die alle: denn deinen Ramen hoͤren werden. hoͤret mich; *Geſegnet henget den Kopf über die Mauren RRN., dem hinaus; und nehmet eure Waffen, ten ein Poltern an vor ſeiner Kan⸗ſergeg ſinn K. 14. 30. Darnach, da er wieder zu ſich 31. Geſegnet biſt du von deinem e in allen Huͤtten Jacob; denn Das 14 Kapitel. ethulier, Achiors Bekehrung. WN „Daͤrnach ſprach Judith zu al⸗ — lem Volk: Lieben Bruͤder, I Derahe ſeden Vorha 1ichnamohr Bllt auf der und fallet alleſamt hinaus mit ei⸗ nem Haufen und mit groſſem Ge⸗ ſchrey· 2Macc. 1 535 1 3. So werden die in der Schaar⸗ ind heult wache ſliehen, und werden denn ſin glede⸗ ihren Herrn aufwecken zur Schlacht. . id ie in 4. Und wenn die Hauptleute zu 1 nd da er Holofernis Gezelt kommen werden, Euns iu d und den Leichnam da ſehen im Blut it Ein e liegen: ſo werden ſie erſchrecken. Poht dasgarn 5. Und wenn ihr merket, daß ſie erg6rott verzagt ſeyn werden und die Flucht wal hltde geben: ſo dringet getroſt auf ſie, zagtenfderer denn der HERR hat ſie unter eure ſif ghauen. Füſſe gegeben. . Do das di 6. Da nun Achior ſahe, daß der nin GOtt IſpCael geholfen hatte: ver⸗ ſiha in af ließ er die heidniſche Weiſe, und — — ☛ S S„ —, teen: S SE S . n ſche⸗ glaubete an GOtt, und ließ ſich be⸗ G ſchneiden; und iſt unter Iſrael ge⸗ ſhrmg iee rechnet worden, er und alle ſein de Nachkommen bis auf dieſen Tag. der lſiteg 7. Und da der Tag anbrach: henge⸗ 1O mun 4 ten ſie den Kopf uͤber die Mauren eſge⸗ hinaus, und nahmen ihre Wehre, gſtgen und fielen hinaus mit einem Hau⸗hinnan 8 fen und mit groſſem Geſchrey. Eihmn olen, 3. Und da ſolches die in der Schaar⸗fſih ennen⸗ wache ſahen, liefen ſie zu Solofer⸗ leei E nis Gezelt: und die darinnen richte⸗rien end iüne 1 Id dad 9, ndndſe mer, davon er ſolte aufwachen. Veinde . „ P fleg N g. ginh nlhitet N Naizg Wnbe lar Nunn ſeri de NH Suhig in int, Nin e. mnac i len Puk e e ; Sobaded 1; M r ſaltt Cterie huſtn ar So weddt che ſichen rie enhann uet Und wen hofems Eern dNenbecne Ard ar. nogtſen ei n de N. Nün. D mm ⸗ r Nnn g. c de NE acrun i/ Z 9. Denn man durfte nicht an⸗ klopfen, oder hinein gehen in des Fuͤrſten zu Aſſyrien Kammer. 10. Aber da die Hauptleute der Aſſyrer kamen, ſagten ſie den Kam⸗ merdienern: . 11. Gehet hinein, und wecket ihn auf; denn die Maͤuſe ſind* heraus elaufen aus ihren Loͤchern und ind kuͤhne worden, daß ſie uns nun angreiffen duͤrfen. *1Sam. 14/11 12. Da ging * Bagoa hinein, und trat vor den Vorhang, und klitſchete mit den Haͤnden; denn er meinete, er ſchliefe bey Judith: *Richt. 3,24 13. Und horchete, ob er ſich regen wolte. Da er aber nichts vernahm, hub er den Vorhang auf: da ſahe er den Leichnam, ohne den Kopf, in ſei⸗ nem Blut auf der Erden liegen. Da ſchrie und heulete er laut, und zer⸗ riß ſeine Kleider. 14. Und ſahe in der Judith Kam⸗ mer; und da er ſie nicht, fand, lief er heraus zu den Kriegern und ſprach: Ein einziges * Ebraͤiſch Weib hat das ganze Haus Nebucad⸗ Nezar zu Spott und Hohn gemacht vor aller Weltz; denn Holofernes liegt da todt auf der Erde, und iſt ihm der Kopf abgehauen. *C. T2,/ 12 15. Da das die Hauptleute von Aſſyrien höreten: zerriſſen ſie ihre Kleider, und erſchraken uͤber die Maſſen ſehr; 16. Und ward ein großZetterge⸗ ſchrey unter ihnen. Amos 3,9 Das 15 Kapitel. Der Aſſyrer Niederlage und Flucht. 1. Da nun das Kriegsvolk hoͤrete, daß Holoferni der Kopf ab war: erſchraken ſie und wurden irre; und konten nicht Rath halten, was ſie thun ſolten, *ſo war ihnen der Muth entfallen. *Sam. 17,51 2. Und gaben die Flucht, daß ſie den Ebraͤern entrinnen moͤchten, die ſie ſahen gegen ihnen daher ziehen. 3. Und da die Kinder Iſrael ſahen, daß die Feinde flohen: ith. K. 7 4. Eileten ſie ihnen nach mit groſ⸗ ſem Geſehrey und Trommeten. 5§. Weil aber der Aſſyrer Ordnung zertrennet war, und die Kinder Iſrael in ihrer Ordnung zogen: ſchlugen ſie alle, die ſie ereilen konnten. 6. Und Oſias fandte zu allen Staͤd⸗ ten im Lande Iſrael: Richt. ,24,. 7. Daß man in allen Staͤdten auf war, und jagte dem Feinde nach bis zum Lande hinaus. 8. Aber das uͤbrige Volk zu Be⸗ thulia ſiel in der Aſſyrer Lager: und pluͤnderten und fuͤhreten hinweg, was die Aſſyrer da gelaſſen hatten: und brachten groß Gut davon. 9. Die andern aber, da ſie wieder kamen, brachten ſie mit ſich alles, was jene mit ſich gefuͤhrt hatten, an Vieh und an andern: und das ganze Land ward reich von ſolchem Raub. 10. Darnach kam Jojakim, der Hoheprieſter, von Jeruſalem gen Bethulien mit allen Prieſtern, daß ſie Judith ſaͤhen. * C. 4, G% 11. Und ſie ging hervor zu ihnen. Da preiſeten ſie ſie alle zugleich, und ſprachen: 12. Du biſt die Crone Jeruſalem, du biſt bie Wonne Iſxael; du biſt eine Ehre des ganzen Volks, daß du ſol⸗ che loͤbliche That gethan und Iſrael ſo groſſe Wohlthat erzeiget haſt, daß ſie GOtt wiederum errettet hat. Ge⸗ ſegnet ſeyſt du vor GOtt ewiglich. 13. Undalles Volk ſprach: Amen, Amen. *Cc. 10, 10. C. 13/ 25 14. Und da man nun dreyßig Tage lang die Beute ausgetheilet hatte: 105 * 15. Gaben ſie Judith koͤſtliche Ge⸗ raͤthe, ſo Holofernes gehabt hatte, an Gold, Silber, Kleider u. Edelſteinen. 16. Und war jederman froͤlich, ſun⸗ gen und ſprungen,beide jung und alt. Das 16 Rapitel. 6 Der Judith Triumphlied und ubri⸗ ger Lebenslauf. I. Da ſang Judit dem HERRN dis Lied, und ſprach: Yyy⸗2 „ 2. 4 10 56 K. 16. 2. Spielet dem HERRN mit Das Buch Indith. K. 16. 17. Es muß dir alles dienen? Pauken, und klinget ihm mit denn“was du ſprichſt, das muß ge⸗ Cyymbeln;*ſinget ihm ein neues Lied, ſeyd froͤlich und rufet ſeinen Ra⸗ men an. * Pſ. 96,1. Pf. 98,/71 3. Der HErr iſts, der den Kriegen ſteuren kann, HErr heiſſt ſein Name. 4. Er ſtreitet fuͤr ſein Volk, daß er uns errette von allen unſern Feinden. 5. Aſſur kam vom Gebirge von Mit⸗ ternacht mit einer groſſen Macht: ſeine Menge bedekte die Waſſer, und ſeine Pferde bedekten das Land. 6. Er draͤuete mein Land zu ver⸗ brennen, und meine Mannſchaft zu erwuͤrgen, Kinder und Jungfrauen wegzufuͤhren. . 7. Aber der HERR, der allmaͤch⸗ tige GOtt, dhat ihn geſtraft: und hat ihn in eines Weibes Faͤude gegeben. * c. 13, 19 8. Denn kein Mann, noch kein Krie⸗ er hat ihn umbracht, und kein Rieſe garihn angegriffen: ſondern Ju⸗ ith, die Tochter Merari, hat ihn niedergelegt mit ihrer Schoͤnheit. 9. Denn ſie legte ihre Witwenklei⸗ der ab/ und zog ihre ſchoͤne Kleider an: zur Freude den Kindern IFſrael. 10. Sie beſtrich ſich mit koͤſtlichem Waſſer: und flochte ihre Haare ein, ihn zu betriegen. 11. Ihre ſchoͤne Schuhe verblende⸗ ten ihn, ihre Schoͤnheit fing ſein Herz; aber fie hieb ihm den Kopf ab: 1e. Daß ſich die Perſen und Meden entſetzten vor ſolcher kuͤhnen That; 13. Und der Aſſyrer Heer heulete, da meine Elenden hervor kamen, ſo vor Durſt verſchmachtet waren. 14. Die Knaben erſtachen die Aſ⸗ ſyrer und ſchlugen ſie in die Flucht, wie Kinder: ſie ſind vertilget von dem Heer des HERRN, meines GOt⸗ tes. † ſraelitiſche *C., 15,4. 5 15. Laſſet uns ſingen ein neues Lied, dem HERR N, unſerm GOtt. 16. 5 Err GOtt du biſt der maͤchtige GOtt, der groſſe Thaten thut: und niemand kann dir widerſtehen. ſchehen. Wo du einem einen Muth gibſt, das muß fortgehen: und dei⸗ Bend PPon kann nienand Wider⸗ and thun. L. 9,/3. Pfſ. 33, 18. Die Berge muͤſſen zittern, und die Felſen zerſchmelzen wie Wachs vor dir. Pſ. 97,5 19. Aber die dich fuͤrchten, denen erzeigeſt du groſſe Gnade. Dennal⸗ les Opfer und Fette iſt viel zu gering vor dir: aber den H& RRNR fuͤrch⸗ ten, das iſt ſehr groß. *Pſ. 1,18 20. Wehe den Heiden, die mein Volk verfolgen: denn der allmaͤchti⸗ ge HERR raͤchet ſie, und ſuchet fie heim zur Zeit der Rache. 21¹. Er wird ihren Leib plagen mit Feuer und Wuͤrmen, und werden brennen und heulen in Ewigkeit. 22. Nach ſolchem Siege zog alles Volk von Bethulia gen Jerxuſalem, den HErrn anzubeten: und reinig⸗ ten ſich und opferten Brandopfer, und was ſie gelobet hatten. 23. Und Judith hengete auf im Tem⸗ pel alle Wafſſen Holofernis; und den Vorhang, den ſie von ſeinem Bette genommen hatte, daß es dem Errn verbannet ſolte ſeyn ewiglich. 24. Und das Volk war froͤlich zu Jeruſalem bey dem Heiligthum mit der Judith drer Monden lang, und feierten den Sieg. 25. Darnach zog jedermann wieder heim. Und Judith kam auch wieder gen Vethulia; 26. Und ward hochgeehret im gan⸗ zen Lande Iſrael. 27. Und ſie nahm keinen Mann, nach ihres erſten Mannes Manaſſes Tode⸗ 28. Und ſie ward ſehr alt: und blieb in ihres Mannes Hauſe, bis ſie hun⸗ dert u. fuͤnf Jahr alt ward. Und ihre MagdAbra machte ſie frey. Darnach ſtarb ſie zu Bethulia/ und man begrub ſie bey ihrem Mann Manaſſe. 29. Und das Volk traurete ummfe 4 K 1. bneltel ſſ⸗ ſell Ne ſſehnech ſrlicſen. Dos 3¹ ihturg iur 1 it⸗ et Gch Gegenten 0 M nud 1 Uner lökt icht verſuch 6en dieihun Pers ruchloſe Ott: und t deveſtt n geein Dun die ene tehef Picht in er hlninterworfe Onr er heilige kucht die Ao lnn del Ru Eveden mir unſe htenger Oundecester edagigr ri hgger, tgens mzee Dnegegge ſibteene ltſſeeletete 4 in der sn dcl ſii G . 8 V Danenie naiti⸗ 4 deeht, ugſedee⸗ Nund Ftrie en ifſ Eſtſchrg N in, Cltenſar NNnchti r dedene we ihert, und Pum⸗ nund Nien don Aeintg Enn anreee und e, nas ſe eet H W leVeſntr ng Nnfipa, nnerkelme. gbet ſete ſne d An lenen encs. itpdeg N e Drnchaltn lbgtbtu: Neule⸗ nnter K. r. lete ſie unter ihres Mannes Freunde. 30, Und weil ſie lebete, und dazu lange hernach, durfte niemand Iſ⸗ rael uͤberziehen. . Ende des B Das Buch der Weisheit. ſieben Tage lang, Und all ihr Gut thei⸗ K. 2. X077 31. Und der Tag dieſes Sieges wird 6e den Ebraͤern fuͤr ein groß Feſt gehalten, und von ihnen gefeixet uchs Judith. ichs Juditt Das 1 Rapitel. Ermahnung zur Gerechtigleit und Fleiß der Weisheit. .. F abt * Glrechtigkeit lieb, ihr H Regenten auf Erden: den⸗ ket, daß der † HERR hel⸗ fen kann; und † fuͤrchtet ihn mit Ernſt. Eſ. 56, 1. T Pf. 9,3, † Sir. 1/34 2. Denn er laͤſſt ſich finden pon denen, ſo ihn nicht verſuchen: und erſchei⸗ net denen, die ihm nicht mißtrauen. 3. Aber * ruchloſer Duͤnkel iſt ferne von GOtt: und wenn die Strafe kommt, beweiſet ſie, was jene fuͤr Narren geweſen ſind. * Eſ. 59,2 4. Denn die * Weisheit kommt nicht in eine boshaftige Seele: und wohnet nicht in einem Leibe, der Sunden unterworfen. * Pred. 2,26 v5. Denn der heilige Geiſt, ſo recht lehret, fleucht die Abgoͤttiſchen und weichet von den Ruchloſen: welche geſtraft werden mit den Suͤnden, die uͤber ſie verhenget werden. 6. Denn die Weisheit iſt ſo fromm, – daß ſie den Laͤſterer nicht ungeſtraft laͤſſet. Denn GHtt iſt Zeuge uͤber alle Gedanken, und erkennet alle Herzen gewiß, und hoͤret alle Worte. 7. Denn der * Weltkreis iſt voll Geiſtes des HErrn: und der die Re⸗ de kennet, iſt allenthalben.* Pf. 139,7 8. Darxrum kann der nicht verbor⸗ gern bleiben, der das Unrecht redet: und das Recht, ſo ihn ſtrafen ſoll, pird ſein nicht fehlen.*Matt. 10,26 9. Denn des Gottloſen Anſchlaͤge muſſen vor Gericht: und ſeine Reden e. e muͤſſen vor den HERRNkommen, dags ſeine Untugend geſtraft werde. 18. Denn des Eifrigen Ohr horet alles, und das Spotten der Laͤſterer Die Weisheit Salomonis an die Tyrannen. wird nicht verborgen bleiben. 11. So huͤtet euch nun vor dem ſchaͤblichen Laͤſtern, und * enthaltet die Zunge vor dem Fluchen. Denn daß ihr heimlich mit einander in die Ohren redet, wird nicht ſo leer hin⸗ gehen: denn der Mund, ſo da leu⸗ get, toͤdtet die Scele. * Jak. 3, 10 12. Strebet nicht ſo nach dem To⸗ de mit eurem Irrthum, und ringet nicht ſo nach dem Verderben durch eurer Haͤnde Werk. 13. Denn *GOtt hat den Tod nicht gemacht, und hat nicht Luſt am Ver⸗ derben der Lebendigen: *Ez. 18,2 320. 14. Sondern er hat alles geſchaf⸗ fen, daß es im Weſen ſeyn ſolte; und was in der Welt geſchaffen wird, das iſt gut, und iſt nichts Schaͤdliches darinnen. Dazu iſt der Hoͤllen Reich nicht auf Erden. o aenn die Gerechtigkeit iſt un⸗ terblich): . 16. Sondern die Gottloſen ringen darnach beyde mit Worten und mit Werken. Denn ſie halten ihn fuͤr ei⸗ nen Freund, und fahren dahin, und verbinden ſich mit ihm: denn ſie ſinds auch werth, daß ſie ſeines Theils ſind. Das 2 Kapitel. Beſchreibung der Gottloſen. I. Denn es ſind rohe Leute, und * ſagen: Es iſt ein kurz und muͤhſelig Ding um unſer Leben; und wenn ein Menſch dahin iſt, ſo iſts gar aus mit ihm, ſo weiß man kei⸗ nen nicht, der aus der fooͤllen wieder 2. Ohngefehr ſind wir geboren: und fahren wieder dahin, als wui⸗. ren wir nie geweßt. kommen ſey. * Hiob 7,I. Pſ. 90,170 –* 1e78 „K. 2. * Schnauben in unſerer Naſe iſt ein Rauch: und unſere Rede iſt ein Fuͤnk⸗ lein: das ſich aus unſerm Herzen re⸗ get. . * Pred. 3,21 3. Wenn daſſelbige verloſchen iſt: ſo iſt der Leib dahin, wie eine Loder⸗ aſche; und der Geiſt zerflattert, wie eine duͤnne Luft. . 4. Undunſers Namens wird mit der Zeit vergeſſen, daß freylich nie⸗ mand unſers Thuns gedenken wird. Unſer Leben faͤhret dahin, als waͤre eine Wolke da geweſt: und zergehet wie ein Nebel von der Sonnen Glanz zertrieben und von ihrer Hize ver⸗ zehret. *Pred. 2,76 5§. Unſere eit it, wie * ein Schat⸗ ten dahin faͤhret; und wenn wir nweg ſind, iſt kein wiederkehren: denn es iſt veſt verſiegelt, daß nie⸗ mand wieder kommt. * Hiob 9, 9 6. Wohl her nun und laſſet uns wohl leben, weils da iſt: und unſers Leibes brauchen, weil er jung iſt. 7. Wir wollen uns mit dem beſten Wein und Salben fuͤllen: laſſet uns die Mayenblumen nicht verſaͤumen. 8. Laſſet uns Kraͤnze tragen von jungen Roſen, ehe ſie welk werden. 9. Unſer keiner laß es ihm fehlen mit prangen: daß man allenthal⸗ ben ſpuͤren moͤge, wo wir froͤlich geweſen ſind. Wir haben doch nicht mehr davon, denn das. 10. Laſſet uns den armen Gerech⸗ ten uͤberwaͤltigen, und keiner Wit⸗ wen noch alten Mannes ſchonen: laſſet uns der alten Greiſen Strafe nicht achten. 11. Was wir nur thun koͤnnen, das ſoll recht ſeyn: denn wer nicht thun kann, was ihn geluͤſt, der gilt nichts. 12. So laſſet uns auf den Gerech⸗ ten lauren: denn er machet uns viel Unluſt, und ſezet ſich wider un⸗ ſer Thun; und ſchilt uns, daß wir wider das Geſez fündigen; und ru⸗ fet aus unſer Weſen für Suͤnde. 13. Er gibt vor, daß er GOtt kenneund ruͤhmet ſich GOttes Kind: Das Buch 14. Strafet, was wir im Herzen K. 2. 15. Er iſt uns nicht leidlich auch anzuſehen: denn ſein Leben reimet ſich niehts mit den andern, und ſein Weſen iſt gar ein anders. 16. Er haͤlt uns fuͤr untuͤchtig, und meidet unſer Thun als einen *Unflat: und gibt vor, wie es Pdie Gerechten zulezt gut haben werden: und ruͤhmet, daß GOtt ſein Vater ſey. 2Petr. 2,20. † Eſ. 3, 10 17, So laſſet doch ſehen, ob ein Wort wahr ſey: und verſuchen, wie es mit ihm ein Ende werden will. 18. Iſt der Gerechte GOttes Sohn⸗ ſo wird er ihm helfen, und erretten von der Hand der Widerſacher. 19. Mit Schmach und Quaal wol⸗ len wir ihn ſtoͤcken: daß wir ſehen, wie fromm er ſey; und erkennen, wie geduldig er ſey. 20. Wir wollen ihn zum ſchaͤndli⸗ chen Tode verdammen: da wird man ihn kennen an ſeinen Worten. 21. Solches ſchlagen ſie an, und feh⸗ len: ihre Bosheit hat ſie verblendet, 22. Daß ſie GOttes heimlich Ge⸗ richt nicht erkennen. Denn ſie ha⸗ ben die Hofnung nicht, daß ein hei⸗ lig Leben belohnet werde: und ach⸗ ten der Ehre nichts, ſo unſtraͤfliche⸗ Seelen haben werden. 23. Denn GOtt“hat den Menſchen geſchaffen zum ewigen Leben: und hat ihn gemacht zum Bilde, daß er gleich ſeyn ſoll, wie er iſt. *1 Moſ. 1,27 IMoſ. 2,7. (. 9,6. Sir. 17,3 24. Aber durchs Teufels Reid iſt is der Tod in die Welt kommen. 25³. Und die ſeines Theils ſind, helfen auch dazu. Das 3 Kapitel. Ungleicher Zuſtand der Frommen und Gottloſen in dieſem und jenem Leben. 1. Aber vder Gerechten Seelen ſind in GOttes Hand, und keine *5Moſ. 3 3 2. Vor den Unverſtaͤndigen wer⸗ Quaal ruͤhret ſie an. den 4 Und Uinmnkt ſOſt, E Pnr et 1 td werden lud dherfi⸗ Cberden opre Sſe wenen! Und herrſchen r—NN en In die ihmt ſte daß er tre en iid in der utnegmen. gihneden Eh nderhat ein uvehlte. nchr deonbo fnednn geh ſtdenſtegtm! 1 nd ricene 11.Inn rr lhu ſge hefuin ie etheſture ſe e i 1 E ebe in fngecer ſdhe ngn i ee dtſt Nin iſnsns. n. n tunte . int nſ de ndn WNN ndt En eMnz lſe Noe Nahrſcge e, ihntn Ciee, idehhettte daihner⸗ Ntchnd bimm er ſa t, dudis D Wirwelenke Tode dalre ene E ſichttkenn it Hoftumn. Gen bertenns rChre nial en woben pon ſen um tuen Cenacht iern ohoert. Pirdete⸗ S h u ,7 e. De: ine ſnd itrine ſen in 1, Gi rbrtni, n te e, iſt kein nuͤze. RM Pd Ne ſid K. 3. den ſie angeſehen, als und ihr Abſchied wird fuͤr gerechnet. der Weisheit. als ſtuͤrben ſie; fruchtbarer, der nichts Unrechts mit eine Pein ſeiner Hand thut, noch Arges wider den HERRR denket: dem wird ge⸗ 1079 K. 3. 3. Und ihre Hinfart fuͤr ein Ver⸗ geben fuͤr ſeinen Glauben eine ſon⸗ 4. Ob ſie wol vor den Menſchen viel Leidens haben: ſo ſind ſie doch gewiſſer Hofnung, daß ſie nimmer⸗ mehr ſterben. *Rom. 5, 2. (. 8,24 5. Sie werden ein wenig geſtaͤupt, aber viel Guts wird ihnen wider⸗ fahren: denn * GOtt verſucht ſie; und findet ſie, daß ſie ſein werth ſind. Moſ. 8,2. Eſ⸗48/10. 6. Er * pruͤfet ſie wie Gold im Ofen: und nimmt ſie an, wie ein voͤl⸗ liges Opfer. *Sir. 2,5. 1 Petr. 1/7 7. Und zur Zeit, wenn GOtt drein ſehen wird, werden ſie helle ſchei⸗ nen: und daher fahren, wie Flam⸗ men uͤber den Stoppeln. *Mat. 13,43 8. Sie * werden die Heiden rich⸗ ten, und herrſchen uͤber Voͤlker: und der HERR wird ewiglich uͤber ſie herrſchen. * Matth. 19, 28 9. Denn die ihm vertrauen, die erfahren, daß er treulich haͤlt: und die treu ſind in der Liebe, laͤſſet er ihm nicht nehmen. Denn ſeine Hei⸗ ligen ſind in Gnaden und Barmher⸗ zigkeit, und er hat ein Aufſehen auf ſeine Auserwehlten. * Pſ. 37/40 10. Aber die Gottloſen werden ge⸗ ſtraft werden, gleich wie ſie fuͤrch⸗ ten: denn ſie achten des Gerechten nicht, und weichen vom HERRN. 11. Denn wer die* Weisheit und die Ruthe verachtet, der iſt unſelig: und ihre Hofnung iſt nichts, un ihre Arbeit iſt umſonſt, und ihr Thun * C. 10,8 12. Ihre Weiber ſind Raͤrrinnen, und ihre Kinder ſind boshaftig: ver⸗ flucht iſt, was von ihnen geboren iſt. 13. Denn ſelig iſt die Unfrucht⸗ bare, die unbeſtekt iſt, die da unſchul⸗ dig iſt des ſuͤndlichen Bettes: die⸗ ſabige wirds genieſſen zur Zeit, wenn man die Seelen richten wird. 14. Deffelbigen gleichen ein Un⸗ derben: aber ſie ſind im Friede. derliche Gabe, und ein beſſer Theilk im Tempel des HERRN. 15. Denn gute Arbeit gibt herrli⸗ chen Lohn, und* die Wurzel des Ver⸗ ſtandes verfaulet nicht. *Sir. 1,24 16. Aber die Kinder der Ehebrecher gedeien nicht, und der Same aus un⸗ rechtem Bette wixd vertilget werden. 17. Und ob ſie gleich lange lebe⸗ ten: ſo muͤſſen ſie doch endlich zu— Schanden werden, und ihr Alter wird doch zulezt ohn Ehre ſeyn. 18. Sterben ſie aber bald: ſo ha⸗ ben ſie doch nichts zu hoffen, noch Troſt zur Zeit des Gerichts. 19. * Denn die Ungerechten neh⸗ men ein boͤſes Ende. * Pſ. 37,38 Kap. 4. v. I. Beſſer iſts keine Kin⸗ der haben, ſo man fromm iſt: denn daſſelbige bringet ewiges Lob; denn es wird beyde bey GOtt und den Menſchen geruͤhmet. 2. Wo es iſt, da nimt man es zum Exempel an: wers aber nicht hat, der wuͤnſchet es doch; und pranget in ewigem Kranz, und be⸗ haͤlt den Sieg des keuſchen Kampfs. 3. Aber die fruchtbare Menge der Gottloſen ſind kein nuͤze: und * was aus der Hurerey gepflanzet wird, das wird nicht tief wurzeln, noch gewiſſen Grund ſetzen. *Sir. 23,35 4. Und ob ſie eine Zeitlang an den Zweigen * gruͤnen, weil ſie gar loſe d ſtehen: werden ſie vom Winde be⸗ weget, und vom ſtarken Winde aus⸗ gerottet. * Pſ. 37, 35. 36. 38 5. Und die unzeitigen Aeſte werden zerbꝛochen: und ihre Frucht iſt kein nu⸗ ze, unreif zu eſſen, u. zu nichts tuͤgend. 6. Denn * die Kinder, ſo aus unehe⸗ lichem Beyſchlaf geboren werden, muͤſſen zeugen von der Bosheit wi⸗ der die Eltern, wenn man ſie fraget. * c. 3, 26 YyVyVy 4 Das K. 4. , Das 4 Kapitel. Was von dern fruͤhze irigen Abſter⸗ ben der Gerechten zu halten. . 7. Aber⸗ der Gerechte, ob er gleich zu zeitlich ſtirbt, iſt er doch in der Ruhe. * ( 3,1. Eſ. 57/2 8. (Denn das Alter iſt ehrlich, nicht das lange lebet oder viel Jahr hat. „Klugheit unter den Menſchen iſt das rechte graue Haar, und ein 1o8 unbeflekt Leben iſt das rechte Alter.) 10. Denn * er gefaͤllt GOtt wohl, und iſt ihm lieb: und wird wegge⸗ nommen aus dem Leben unter den Suͤndern, 1Moſ. 5, 24. 11. Und wird hingeruͤkt: daß die Bos⸗ heit ſeinen Verſtand nicht verkehre, noch falſche Lehte ſeine Seele betnege 12. Wenn die boͤſen Exempel ver⸗ fuͤhren und verderben einem das Gute, und die reizende Luſt verkehret unſchuldige Herzen. * 1Cor. 15,33 13. Er iſt bald volkommen wor⸗ den, und hat viel Jahr erfuͤllet. 14. Denn * ſeine Seele gefkaͤllt GOtt; darum eilet er mit ihm aus dem böoͤſen Leben. v. I10 15. Aber die Leute, ſo es ſehen, ach⸗ tens nicht, und nehmens nicht zu Herzen; nemlich daß die Heiligen GOttes in Gnad und Barmherzig⸗ keit ſind, und daß er ein Aufſehen auf ſeine Auserwehlten hat. * Ezen 16, Denn es verdammt der ver⸗ ſtorbene Gerechte die lebendigen Gottloſen: und ein Junger, der bald vollkommen wird, das lange Leben des Ungerechten. 17. Sie ſehen wol des Weiſen En⸗ de: aber ſie merken nicht, was der HENR uͤber ihn bedenket, und warum er ihn bewahret. 18. Sie ſehens wohl, und achtens nicht. Denn der HERR verlachet ſie: und werden darnach ſchaͤndlich fallen, und eine Schmach ſeyn unter den Todten ewiglich. Pſ. 2,4 29. U. er wird ſie unverſehens hernie⸗ der ſtuͤrzen: u. wird ſie aus dem Grun⸗ e reigen daß fie gar zu Boden gehen. Das Buch K. 5. 20. Und ſie werden in Aengſten ſeyn, und ihr Gedaͤchtniß wird verloren ſeyn. Sie werden aber kommen ver⸗ zagt mit dem Gewiſſen ihrer Suͤnden und ihre eigene Suͤnden werden ſie unter Augen ſchelten. Das 5 Kapitel, Der Gottloſen allzu ſpaͤte Buſſe in jener Welt. = . 1. Alsdenn wird der Gerechte ſte⸗ hen mit groſſer Freudigkeit wider die, ſo ihn geaͤngſtiget ha⸗ ben und ſo ſeine Arbeit verworfen haben. . ITheſſ. 1,6 2. Wenn dieſelbigen denn ſolches ſehen: werden ſie grauſam erſchre⸗ ken vor ſolcher Seligkeit, der ſie ſich nicht verſehen haͤtten. 3. Und werden unter einander re⸗ den mit Reue, und vor Angſt des Gei⸗ ſtes ſeufzen: Das iſt der, welchen wir etwa fuͤr einen Spott hatten und fuͤr ein hoͤhniſch Beyſpiel. 4. Wir Narren hielten ſein Leben fuͤr unſinnig, und ſein Ende fuͤr. eine Schand. §. Wie iſt er nun gezehlet * unter die Kinder GOttes, und ſein Erbe iſt unter den eiligen? *Roͤm 8,17 6. Darum ſo haben wir des rechten Wegs gefehlet: und das Licht der Ge⸗ rechtigkeit hat uns nicht geſchienen, u. die Sonne iſt uns nicht aufgangen. 7. Wir haben eitel unrechte u. ſchaͤd⸗ liche Wege gegangen, und haben ge⸗ wandelt wuͤſte Umwege: aber des HEirn Weg haben wir nicht gewuſt. 8. Was hilft uns nun der Pracht? Was bringet uns nun der Reich⸗ thum ſamt dem Hochmuth? 0. Es iſt alles dahin gefahren, wieein Schatien: und wie ein Ge⸗ ſchrey, das voruͤber faͤhret. *t. 2,5 10. Wie ein Schiff auf den Waſſer⸗ wogen dahin lauft: welches man, ſo es voruͤber iſt, keine Spur finden kan; noch deſſelbjigen Bahn in der Fluth. 11. Oder wie ein Vogel, der P die Luft fteuget, da man ſeines ⸗ nan ſtinn iren kon. e unch mt⸗ e genommtt loben ker⸗ eſet; ahet! wir petzer enedes Gott tin Stanb n Gund wit eind Strmndertrtu gron Wender⸗ tsvegiſet, heweſeni er die Gere ſiſßen: und d nſterhochſte Oun werden ſſerſches Rei, iin mne pon d chen leſhirn en ſ ſeihe lee n Meſtee 8 berden ſetne, ſiche te t neeng „ H huedenme ipeuemnenet „ . GJ. 5 4 ſen. Win c ſir hin an gehit Norrn ünnig, tt chande Ne iſ N me daG0tt run ſeckante Petherue kei hat wingt neſtnitt . hcbentidtn Nee gCounene wuſe hung, Dateharne hil m unt m Nn e zum unuͤberwindlichen Schilde. 21. Er wird den ſtrengen Zorn it As Ae K. 5. ges keine Spur ſinden kan: denn er reget und ſchlaͤget in die leichte Luft, treibet und zertheilet ſie mit feinen ſchwebenden Fluͤgeln; und darnach findet man kein Zeichen ſolches Flu⸗ ges barinnen. Hiob 9, 26 12. Oder als wenn ein Pfeil abge⸗ ſchoſſen wird zum Ziel: da die zer⸗ theilete Luft bald wieder zuſammen faͤllt, daß man ſeinen Flug dadurch nicht ſpuͤren kan. . 13. Alſo auch wir, nachdem wir geboren ſind geweſen, haben wir ein Ende genommen: 14. Und haben kein Zeichen der Tu⸗ gend beweiſet; aber in unſerer Bos⸗ heit ſind wir verzehret. 15. Denn des Gottloſen Hofnung iſt wie ein Staub vom Winde zer⸗ ſireuet, und wie ein duͤnner Reif von einem Sturm vertrieben, und wie ein Rauch vom Winde verwebet: und wie man eines vergiſſet, der nur einen Tag Gaſt geweſen iſt. *Spr. 10,25 16. Aber die Gerechten werden ewiglich leben: und der HErr iſt ihr Lohn, und der Huͤchſte ſorget fuͤr ſie. 17. Darum werden ſie empfa⸗ hen ein herrliches Reich, und eine * ſchoͤne Crone von der Hand des HERRN. Denn er wird ſie mit einer Rechten beſchirmen, und mit inem Arm vertheidigen. *Off. 2,10 18. Er wird ſeinen Eifer nehmen zum Harniſch, und wird die Creatur ruͤſten zur Rache uͤber die Feinde. 19. Er wird Gereckrigkeit anzie⸗ hen zum Krebs, und wird das ernſte Gericht aufſetzen zum Helm. 20. Er wird Heiligkeit nehmen wetzen zum Schwerdt, und die Welt wird mit ihm zum Streit ausziehen wider die Unweiſen. *Pſ. 7,13 22. Die Geſchoſſe der Blizen werden gleich zutreffen: und werden aus den Wlolken, als von einem hartgeſpan⸗ neten Bogen, fahren zum Ziel. 33. Und wird dicker Hagel fallen der Weisheit. K. 6. 1081 aus dem Zorn der Donnerſchlaͤge. So wird auch des Meers Waſſer wi⸗ der ſie wuͤten/ und die Sttoͤme werden ſich mit einander heftig ergieſſen. 24. Und wird auch ein ſtarker Wind ſich wider ſie legen, und wird ſie wie ein Wirbel zerſtreuen. Das 6 RKapitel. Der himmliſchen Weisheit ſollen vor⸗ nemlich die Gewalttgen nachſtreben. 1. Ingerechtigkeit verwuͤſtet alle Lande, und boͤſes Leben ſtuͤrzet ie Stuͤhle der Gewaltigen. 2. So hoöͤret nun, * ihr Koͤnige: und merket; lernet, ihr Richter auf Erden. *Pf. 2, 10. Sir. 33/19 3. Nehmet zu Ohren, die ihr uͤber viel herrſchet: die ihr euch erhebet über den Voͤlkern. 4. Denn euch iſt die Oberkeit ge⸗ geben vom HERRRN, und die † Ge⸗ walt vom Hoͤchſten: welcher wird fragen, wie ihr handelt; und ſor⸗ ſchen, was ihr ordnet. *Joh. 19,/141 Roͤm. 13, 1 2c. ¼ Pred. 5, §. Denn ihr eyd ſeines Reichs Amtleute: aber ihr fuͤhret euer Amt nicht fein, und haltet kein Recht: und thut nicht nach dem, das der HERR geordnet hat. Pſ. 82, 6 6. Er wird gar greulich und kinz uͤber euch komen/ und es wiꝛrd gar ein ſchaꝛf Gericht gehen uͤber die Oberherren. 7. Denn den Geringen wiederfaͤh⸗ ret Gnade: aber die Gewaltigen wer⸗ den gewaltiglich geſtraft werden. 8. Denn der, ſo aller HERR iſt, wird* keines Perſon fuKͤrchten, noch die Macht ſcheuen: er hat beyde die Kleinen und Groſſen gemacht, und ſorget fuͤr alle gleich. Geſch. 10,34 9. Ueber die Maͤchtigen aber wird ein ſtark Gericht gehalten werden. 10. Mit euch Tyrannen rede ich, auf daß ihr Weisheit lernet, und daß es euch nicht fehle. 11. Denn wer heilige Lehre heilig. lich behaͤlt, der wird heilig gehaltem und wer dieſelbe wohl lernet, der wird wohl beſtehen. 12. 1e82 K. 6. 12. So laſſet euch nun meine Re⸗ de gefallen: begehret ſie, und laſ⸗ ſet euch lehren. ” 13. Denn die Weisheit iſt ſchoͤn und unvergaͤnglich: und laͤſſet ſich gerne ſehen von denen, die ſie lieb haben; und laͤſſet ſich finden von benen, die ſie ſuchen. 14. Ja, ſie begegnet und gibt ſich ſelbſt zu erkennen denen, die ſße ger'ue haben. ?ð 15. Wer ſie gern bald haͤtte, darf nicht viel Muͤhe: er findet ſie vor ſeiner Thuͤr aufihn warten. 16. Denn nach ihr trachten, das iſt die rechte Klugheit: und wer waker iſt nach ihe, darf nicht lange ſorgen. 17. Denn ſie gehet umher und ſuchet, wer ihrer werth ſey: und. erſcheinet ihm gern unterwegen und hat acht anfihn, daß ſie ihm begegne. 18. Denn wer ſich gern laͤſſet wei⸗ ſen, da iſt gewißlich der Weisheit Anfang: wer ſie aber achtet, der laͤſ⸗ et ſich gern weiſen. Spruͤch. 4,/7 19, Wer ſich gern weiſen laͤſſet, der haͤlt ihre Gebote: wo man aber die Ge⸗ bote haͤlt, da iſt ein heilig Leben gewiß. 120. Wer aber ein heilig Leben fuͤh⸗ ret, der iſt GOtt nahe. Ebr. 12, 14. 21. Wer nun Luſt hat zur Weis⸗ heit, den macht ſie zum Herrn. 22. Wollet ihr nun ihr Tyrannen im Volk, gern Koͤnige und Fuͤrſten ſeyn: 333. So haltet die Weisheit in Eh⸗ ren, auf daß ihr ewiglich herrſchet. 24. Was aber Weisheit iſt und wo⸗ er ſie komme, will ich euch verkuͤndi⸗ gen: u. will euch die Geheimniß nicht verbergen, ſondern forſchen von An⸗ fang der Creaturen: und will ſie oͤf⸗ fentlich zu erkennen dargeben, und will die Wahrheit nicht ſparen. 25. Denn ich will mit dem gif⸗ tigen Neid nichts zu thun haben: denn derſelbige hat nichts an der Weisheit. (Fac. 3,14. 15 26. Wenn aber der Weiſen viel ſind: das iſt der Welt Heil: und ein Lkluager König iſt des Volks Glüͤck. Das Buch lich; das machet, die Weisheit ging . e itde 27. Darum laſſet euch weiſen durch Neae: meine Worte, das wird euch fromen. 1 Lirden Das 7 Kapitel. dhn Der Weisheit Vortrefflichkeit. in iiee 1. Ich bin auch ein ſterblicher — Menſch, gleich wie die andern: Ueami geboren vom Geſchlecht des erſten ſonhan geſchaffenen Menſchen. (t nd 2. Und bin ein Fleiſch gebildet, ze⸗ heltecl, hen Monden lang im Blut zuſam⸗ Malfden men geronnen: aus Mannsſamen nmd dies durch Luſt im Beyſchlafen. mmin ſeit 3. Und hab auch, da ich geboren Rund un war, Odem geholet aus der gemeinen et md Luft: und bin auch gefallen aufs Erd⸗ I. reich, das uns alle gleich traͤget: mn er het und Weinen iſt auch, gleich wie der Eimmmnis l ſ wiedie V. andern, meine erſte Stimme geweſt. 4. Und bin *in den Windeln aufer⸗ Faſt derb⸗ zogen mit Sorgen. * Luc. 2,7 Mgelt Anfen 5, Denn es hat kein Koͤnig einen eder dag en andern Anfang ſeiner Geburt: (getr des e 6. Sondern ſie haben alle* einer⸗ ſ wie d ley Eingang in das Leben, und glei⸗ we de Eit⸗ 7. Daxum ſo bat ich und ward mir ſachehwed Klugheit gegeben: ich rief, und mir / e)pedehen kam der Geiſt der Weisheit, 4 Ptſcferier g 8. Und ich hielt ſie theurer, denn ſee e in Koͤnigreiche und Fuͤrſtenthuͤmer: Peefles ne gegen ſſie. na Endol. iifrifi 19. Ich gleichete ihr keinen Edel⸗ Omne ſinitr ſtein; denn alles Gold iſt gegen ſie if ler wie geringer Sand, und Silber iſt af e wie Koth gegen ſie zu rechnen. Pir ne He 10. Ich hatte ſie lieber, denn geſun⸗ tten ſin den und ſchoͤnen Leib, und erwehlete encn d ſie mir zum Licht: denn der Glanz, ſo ae zen von ihr gehet, verleſchet nicht. lne ie 1. Es kam mit aber alles Guts e⸗ ſſen n mit ihr, und unzehlich Reichthum enffeſt in ihrer Hand. * Koͤn. 3,13 .ger Vin 12. Ich war in allen Dingen froͤ⸗ lei Pene. Agar le mir in demſelbigen vor: ich wuſts Unſeiifit aber nicht, daß ſolches von ihr kaͤme. enſunene 13. Einfaͤltiglich hab ichs gelexynet, lalnigte mildiglich theil ichs mit: ich will ih⸗ ing gi ſſe = S — S = = ren Reichtum nicht verbergen. menn ts iu Munte K. „. nnie 14. Denn ſie iſt den Menſchen ein unendlicher Schaz: welches ſo da en a gebrauchen „*werden GOttes Freun⸗ aude⸗ und ſind angenehme; darum, n adaß ihnen gegeben iſt ſich laſſen ur ſ zu weiſen. * Joh. 1 5, 15 fnn ſar 18. GOtt hat mir gegeben weis⸗ chine ingg lich zu reden, und nach ſolcher Gabe Nndni der Weisheit ve cht gedenken. Denn l er iſts, der auf dem Wege der Weis⸗ Uen inde heit fuͤhret und die Weiſen regieret. Undhene Gtn 16. Denn in ſeiner Hand ſind hey⸗ Deng l dewtr ſelbſt und zunſere Rede, dazu ndinti alle Klugheit und Kunſt in allerley umt Geſchaͤften. ni . 17: Denn er hat mir gegeben ge⸗ en ninett⸗ wiſſe Erkenntniß alles Dinges: daß Und hrer ſc, weiß, wie die Welt gemacht iſt, umtem und die Kraft der Elementez; Demr 18. Der Zeit Anfang, Endeu. ⸗ neit tel; wie der Tag zu und abnimmt n liut wie die Zeit des Jahrs ſich aͤndert; Sanen 19. Und wie das Jahr herum Eimngen, laͤuft, wie die Sterne ſtehen; 1Aen 20. Die Art der zahmen und der Dun wilden Thiere, wie der Wind ſo ſtuͤr⸗ gbeir genn met, und was die Leute im Sinn ha⸗ nder ek, ben, mancherley Art der Pflanzen Nd gf und Kraft der Wurzeln. Uimict 21. Ich weiß alles, was heimlich und een verborgen iſt: denn die Weisheit, ſo 4 aller Kunſt Meiſter iſt, lehret michs. t 22. Denn es iſt in ihr der Ge iſt, der 1 den berſt aͤndig iſt, heilig, einig, manch⸗ aeint faltig, ſcharf, behend, beredt, een rein, klar, ſanft, freundlich, ernſt, ⸗ e frey, wohlthaͤtig: Pohie 223. Leutſelig, beſt, gewiß, ſicher, in vermag alles, ſiehet alles; und gehet un en durch alle Geiſter, wie verßaͤndig, elchen, 6 lauter, ſcharf ſie ſind. *Cor. 2,10 un, 24. Denn die Weisheit iſt das al⸗ ſe mn mie, lerbehendeſte: ſie faͤhret und gehet n hn 4 durch alles, ſo gar lauter iſt ſie. I pe 25. Denn. ſie iſt das Hauchen der goͤtt⸗ un efetne N lichen Kraft/ und ein Strahl der Herr⸗ n untie on lichkeit des Allmaͤchtigen: darum kan rnt N nichzs Unreines zu ihr kommen. ee, , 20. Denn ſie iſt einGlanz des E 6 ewigen Lichts, Lund ein unbeſekter l⸗ der Weisheit. K. 8. 1083 Spiegel der goͤttlichen Kraft, und ein Bild ſeiner Guͤtigkeit. *Ebr. 1,3 27. Sie iſt * einig, und thut doch alles: ſie bleibet, das ſie iſt, und verneuet doch alles: und fuͤr und fuͤr gibt ſie ſi ich in die heiligen Seelen, und machet GOttes Freunde und Propheten. * Cor. 12/4. 11 29. Denn GHtt liebet niemand, er bleibe denn bey der Weisheit. 29. Sie gehet einher herrlicher denn die Soſe und alle Sterne: und gegen das Licht geꝛechnet, gehet ſie weit vor. 30. Denn das Licht muß der Nacht weichen: aber die Bosheit uͤberwaͤl⸗ tiget die Weisheit nimmermehr. Kap. 8. v. 1. Sie reichet * von ei⸗ nem Ende zum andern gewaltiglich, und regieret alles wohl. Pſ. 72,8 Das 8 Kapitel. Vom Nuzen der Weisheit. 1. G Dieſeſ bige habe ich geliebet, und geſuchet von meiner Jugend auf, und gedachte ſie mir zur Braut zu nehmen; denn ich habe ihre Schoͤne lieb gewonnen. 3. Sie iſt herrliches Adels: denn ihr Weſen iſt * bey GOtt, und der Herr aller Dinge hat ſie lieb. Joh. 1, 1 4. Sie iſt der heimliche? Rath im Erkenntnif GOttes/ und ein Angeber ſeiner Werke. c. 9,/9. Spr. 8,22 ſ. 5. Iſt Reichthum ein koͤſtlich Ding im Leben? Was iſt reicher denn die Weisheit, die alles ſchaffet? M 6. Thuts aber Klugheit? Wer iſt unter allen ein kuͤnſtlicher Meiſter denn ſie? 7. Hat aber jemand Gerechtigkeit lieb? Ihre Arbeit iſt eitel Tugend: denn . lehret Lucht, Klugheit, Ge⸗ rechtigkeit und Staͤrke; welche das Al⸗ lernuͤzeſte ſind im M enſchenleben. 8. Begehret einer viel Dings zu wiſſen: ſo kann ſie errathen, beyde was vergangen und zukuͤnftig iſt. Sie verſtehet ſich auf verdekte Worte/und weiß die Raͤthſel aufzuloͤ⸗ ſen. Zeichen und Wunder weiß ſie zuvor, und wie es zun Zeiten und Stun den ergehen ſoll. 9. 1084 K. 8. 9. Ich habs beſchloſſen, mir ſie zur * Geſpielin zu nehmen: denn ich weiß, daß ſie mir ein guter Rathge⸗ ber ſeyn wird: und ein Troͤſter in Sorgen und Traurigkeit. *Spr. 7,4 10. Ein Jüngling hat durch dieſel⸗ bige Herrlichkeit bey dem Volk, und vEhre bey den Alten. *Pſ. 119,100 11. Ich werde ſcharf erfunden werden im Gericht, und bey den Ge⸗ waltigen wird man ſich min ver⸗ wundern. * 1Kön. 3,28 12. Wenn ich?* ſchweige, werden ſie auf mich harren: wenn ich rede, werden ſie aufmerken; wenn ich fort rede, werden ſie die Haͤnde auf ihren Mund legen. *Hiob. 29,/21 13. Ich * werde einen unſterblichen Namen durch ſie bekommen, und ein ewiges Gedaͤchtniß bey meinen Nach⸗ kommen laſſen. *I Koöͤn. 4,21 14. Ich werde Leute regieren, und Heiden werden mir unterthan ſeyn. 15. Grauſame Tyrannen werden ſich fuͤrchten, wenn ſie mich hoͤren: und bey dem Volk werde ich guͤtig erfunden, und im Kriege ein Held. Bleib ich aber daheim, ſo habe ich meine Nuhe an ikk.. 16. Denn es iſt kein Verdruß mit ihr umzugehen, noch Unluſt um ſie mi ſeyn: ſondern Luſt und Freude. 17. Solches bedachte ich bey mir und nahm es zu Herzen: denn wel⸗ che ihre Verwandten ſind, haben ewi⸗ ges Weſen. . ðUUM— „18. Und welche ihre Freunde ſind, haben reine Wolluſt: und kommt un⸗ endlicher Reichthum durch die Ar⸗ beit ihrer Haͤnde, und Kkugheit durch ihre Geſelſchaft und Geſpraͤch, u. ein guter Ruhm durch ihre Gemeinſchaft und Rede. Ich bin umher gangen zu ſuchen, daß ich ſie zu mir braͤchte: 19. Denn ich war ein Kind gute⸗Art, und habe bekommen ein feine Seele. 20. Da ich aber wohl erzogen war, wuchs ich zu einem unbeſlekten Leibe. 21. Da ich aber erfuhr, daß ich nicht anders koͤnte zuͤchtig ſeyn, es Das Buch pel bauen auf deinem heiligen Ber⸗* . 9 3 ftm neſcgte hre her = = . 7 lerei decen ute den Ho K. 9. gaͤbe mirs denn GOtt (und daſſel⸗ bige war auch Klugheit, erkennen, wes ſolche Gnade iſt); trat ich zum HERR NR, und bat ihn und ſprach wannin von ganzem meinem Herzen; nnn Das 9 Kapitel. ectan Gebet zu GOtt um Weisheit. 6 nints 1.,O GOtt meiner Vaͤter, un nc, ge HERR aller Guͤte, der du alle n ge Dinge durch dein Wort gemacht. aki 2. Und * den Menſchen durch deine 300 ſet Weisheit bereitet haſt, daß er herr⸗ ude ſchen ſolte uͤber die Creatur, ſo von ii e dir gemacht iſt; * 1 Moſ. 1, 26 4 ind 3. Daß er die Welt regieren ſolte thnei mit Heiligkeit und Gerechtigkeit, und nde Ekt mit rechtem Herzen richten: Antcden ie 4. * Gib mir die Weisheit die ſtets Nnefen 1 um deinen Thron iſt; und verwirf ind ar mich nicht aus deinen Kindern. Mihanden * 1Koͤn. 3,9. 2Chron. 1,10 (n dos in 5. Denn ich bin * dein Knecht, und Ne wil dei deiner Magd Sohn: ein ſchwacher ſrdenn,d Menſch, und kurzes Lebens, und zu uind ſendeſt gering im Verſtande des Rechts und nl der Hoh Geſetzes. *Pſ. 86, 16. Pf. 116,16 l lid alo ria- 6. Und wenn gleich einer unter manfeneng u den Menſchenkindern vollkommen mm ie gefil waͤre; ſo gilt er doch nichts/ wo er ohne lnd c die die Weisheit iſt, ſo von dir kommt, en 7. Du haſt mich erwehlet zum Koͤ⸗ danp nige uͤber dein Voll, und zum Riche gudettn en er uͤber deine Soͤhne und Toͤchter: e innſit 8. Und hieſſeſt mich einen * Tem⸗ ſeſebige g ge; und einen Altar in der Stadt deie P alin 8 ner Wohnung, der da gleich waͤre eer er gen der heiligen Huͤtte, welche du vorzei⸗ n Urigrefß ten bereiten lieſſeſt: * Koͤn. 8/19 behtbihn 9. Und mit dir deine Weisheit, wel⸗ ſag. che deine Werke weiß und dabey n velcher war, da du die Welt machteſt; und ddurh ſine erkennet, was dir wohl gefaͤllet und G e was richtig iſt in deinen Geboten. en 10. Sende ſie herab von deinem hei⸗ ligen Himmel, und aus dem Thron e deiner Herrlichkeit: ſende ſie, daß ſie bey mir ſey und mit mir arbeite; daß ich erkenne, was dir wohl ge⸗ . P N ſbite d bueſei mnni huͤten durch ihre Herrlichkeit. Ds g NN at angenehm ſeyn: und werde dein Nmes. Volkrecht richten, und wuͤrdig ſeyn Neugen des Throns meines Vaters. drce E 13. Denn * welcher Menſch weiß ee GOttes Rath? oder wer kann den⸗ n deer Weisheit. Ir. Denn ſie weiß alles und verſte⸗ hets: und laß ſie mich leiten in mei⸗ Amn ig el nen Werken maͤſſiglich, und mich be⸗ 12. So werden dir meine Werke „Staͤdte ſiel. K. 10. 1083 gleich im Irthum boͤslich lebeten: fand ſie den Gerechten, und erhielt ihn unſtraͤflich vor GOtt, und ließ ihn veſt ſeyn wider das vaͤterliche Herxz gegen den Sohn. *Moſ. 12,1 6. Dieſelbige erloͤſete den Gerechten, da die Gottloſen umkamen: da er flo⸗ he vor dem Feuer, das uͤber die fuͤnf *1Moſ. 9,16. 17 7. Welcher verwuͤſtet Land rau⸗ hei ken, was GOtt will? *Roͤm. 11, 34 chet nach, zum Zeugnis der Bosheit leihanee „14. Denn der ſterblichen Menſ chen ſamt den Baͤumen, ſo unreife Fruͤch⸗ tee. Gedanken ſind mißlich, und unſere te tragen; und der* Salzſenlen, die itln Anſchlaͤge ſind faͤhrlich. lckinmge 1837. Denn der ſterbliche Leichnam ain beſchweret die Seele, und die irdiſche 8. Denn die, ſo die Weisheit nicht Huͤtte druͤket den zerſtreueten Sinn. achten, haben 16. Wir treffen das kaum, ſo auf den, daß ſie da ſtehet zum Gedaͤchtniß der un⸗ glaubigen Seele. * Moſ. 19,26 nicht allein den Scha⸗ das Gute nicht kennen: enhin Erden iſt: und erfinden ſchwerlich ſondern laſſen auch ein Gedaͤchtniß tut das unter Handen iſt. Wer will denn ni erforſchen, das im Himmel iſt? eniche 17. Wer will deinen Wath erfah⸗ Mpeig ren? Es ſey denn, daß du Weisheit uhle geben und ſendeſt deinen heiligen Uncl Geiſt aus der Höhe: 18. Und alſo richtig werde das 19. Und durch die Weisheit ſelig verden. Deaes 1e Bapttel. Wugderbare Erhaltung der Lieb⸗ gaber der vimmliſchen Weisheit. r. („Sieſelbige Weisheit behuͤtete den, ſo am erſten gemacht Aund alleine geſchaffen ward zum e= Vater der Welt. . 2. Und brachte ihn aus ſeiner Sün⸗ de, und gab ihm Kraft uͤber alles zu I . ul herrſchen. c.9,2 :. Von welcher dander Ungerech⸗ ke abfiel durch ſeinen Zorn, verdarb er von wegen des wuͤtigen Bruder⸗ mords. * Moſ. 1, 9 1c. 4. Und als die Erde um deſſelbigen ileng willen mit der Sundfuth verderbet enlee ward: half die Weisheit wiederum, und regierete den Gerechten durch e ein ring Holl. Moſ. 7,21 V I1. Dieſelbige, da die Heidenzu⸗ ni Thun aufErden; und die Menſchen hinter ſich den Lebendigen, daß ſie nicht moͤgen verborgen bleiben in dem, darin ſie irre gangen ſind. 9. Aber die Weisheit errettet die aus aller Mühe, ſo ſich an ſie halten. 10. Dieſelbige leitete den Gerech⸗ ten, ſo vor ſeines Bruders Zorn fluchtig ſeyn muſte, ſtraks Weges: und zeigete ihm das Reich GOttes: und gab ihm zu erkennen, was heilig iſt; und half ihm in ſeiner Arbeit, daß er wohl zunahm und viel Guts an ſeiner Arbeit gewann. 11. Und war bey ihm: da er uͤber⸗ vortheilet ward von denen, die ihm Gewaͤlt thaͤten. 12. Und machte ihn ſicher vor de⸗ nen, ſo ihm nachſtelleten: und gab ihm Sieg im ſtarken Kampf, daß er erfuͤhre, wie Gottſeligkeit maͤchti⸗ ger iſt denn alle Dingr. 13. Dieſelbige verließ den ver⸗ kauften Gerechten nicht; ſondern be⸗ huͤtete ihn vor der Sunde, fuhr mit ihm hinab in den Kerker: 14. Und in den Banden verließ ſie ihn nicht, bis daß ſie ihm zubrachte das &cepter des Koͤnigreichs u. Ober⸗ keit uͤber die, ſo ihm Gewalt gethan hatten; und machte die zuügnern⸗, 1086 K. 10. II. Das Buch F. II. uch ſ die ihn getadelt hatten; und gab Waſſers kam zur Strafe des Gebots. 4. amht ihm eine ewige Herrlichkeit. 8. Daß man die Kinder toͤdten Ee 15. Dieſelbige erloͤſete das heilige muſte: alſo gabeſt du dieſen Waſ⸗ gagentt Volk und unſtraͤflichen Samen aus ſers die Fuͤlle unverſehens; . e nit den Heiden, die ſie plageten. 9. Und zeigteſt damit an durch ceſt 16. Sie kam in die Seele des Die⸗ jener Durſt, wie du die Widerwaͤr⸗. cet a ners des HERRN, und widerſtund tigen plageſt. Eiͤ den grauſamen Koͤnigen durch Wun⸗ 10. Denn da dieſe verſucht, und mit an der und Zeichen. *2 Moſ. 7B10 Gnuadben gezuͤchtiget wurden: erkan⸗! et t 12. Sie belohnete den Heiligen ihre ten ſie, wie die Gottloſen mit Zorn e igte Arbeit, und leitete ſie durch wun⸗ und Gericht gequaͤlet werden. inn derliche Wege: und war ihnen des 11. Dieſezwar haſt du als ein Va⸗ in ln⸗ Tages ein Schirm, und des Nachts ter vermahnet und gepruͤfet, jene ſ eine Flamme, wie das Geſtirn. aber als ein ſtrenger Konig geſtraft Unnie de 19. Sie fuͤhrete ſie durchs rothe und verdamt. * Moſ. 8,2 NN nnn Meer, und leitete ſie durch groſſe 12. Und es wurden beyde, die da⸗eſen Waſſer: 2 Moſ. 14,22. Pf. 78,13 bey waren und die nicht dabey wa⸗ endie V. 19. Aber ihre Feinde erſaͤuffete ſie, ren, gleich geplaget. Snande und dieſe zog ſie aus dem Grunde 13. Denn es kam zwiefaͤltig Leid Unn e N der Liefen. uͤber ſie: dazu auch Seußen, ſo ſien ene filti 20. Darum nahmen die Gerech⸗ des vorigen gedachten. ger du ade ten Raub von den Gottloſen: und 14. Denn da ſie hoͤreten, daß die en dend ct preiſeten deinen heiligen Namen, dadurch Guts geſchah, durch welches Und derſche HERR; und lobeten einmuͤthiglich ſie gequaͤlet wurden: * fuͤhleten ſiende/ daſ ſt deine ſieghafte Hand. *2 Moſ. 12,35 den HE RRN. * Geſch. 17,27 ndl 21. Denn die Weisheit oͤfnete der 16. Denn den ſie etwa veraͤchtlicht loſetn Stummen Mund, und machte der verſtoſſen und verworfen hatten chtſcn denn . Unmuͤndigen Zungen beredt. und ihn verlachten: des muſten ſiettöhetth da Daas II Kapitel. ſich zulezt, da es ſo hinaus ging /,1 Ve lünm Perſchonung der Itraeliten und der verwundern; daß ihr Durſt nicht ſon n nicht Heiden. GOttes Majeſtaͤt. war, wie der Gerechten. eethelten we 1. Sie fuͤhrete derſelbigen Werke 16. Alſo auch fuͤr die tollen Gedannig hint durch die Hand des heiligen ken ihres ungerechten Wandels , Ou ſhonett Propheten. durch welche ſie betrogen, unver e en hen 2. Und geleitete ſie durch eine wilde nuͤnftige Wuͤrme und veraͤchtliches Aens. Wuͤſte, daß ſie*Gezelte aufſchlugen Thiere anbeteten, ſandteſt du unterhnde in der Einsde; *2Moſ. 15,27 ſie die Menge der unvernuͤnftigenſcher Gſſt 3. Und *ihren Feinden widerſtun⸗ Thiere zur Rache: *Roͤm. 2;z Des den, und ſich raͤcheten an ihren Wi⸗ 17. Auf daß ſie erkenneten, daßt tiß der ge derwaͤrtigen. *2Moſ. 17,10 ſg. *womit jemand ſuͤndiget, damitegtigfet 4. Da ſie durſtete, riefen ſie dich wird er auch geplaget. *c. 16,1 Jerm ſ an: und ihnen ward Waſſer gege⸗ 18. Denn es mangelte deiner all dieſod ben aus dem hohen Fels, und loͤſche⸗ maͤchtigen Hand nicht (welche halnt guccht ten den Durſt aus hartem Stein. die Welt geſchaffen aus ungeſtalten ſaf ſe dan 5. Und eben dadurch ihre Feinde Weſen) uͤber ſie zu ſchicken Mengen md ande geplaget wurdern:. der Baͤren, oder freudige Loͤwen; Demm N 6. Dadurch geſchah ihnen Guts 19. Oder von neuen geſchaffenftgen Ende da ſie Roth litten. grimmige unbekante Thiere, ode es D — . 7 . des. 6 7., Denn wie jene erſchraken vor die da Feuer ſpeyeten, oder miggrin Darum. miß kum, dem Blut, ſo anſtatt des fieſſenden K. 11. migem Rauch ſchnaubeten oder ai grauſame Funken aus den Augen ed blikten: *Moſ. 21,16. Weish. 4 2/79 N 20. Welche nicht allein mit Ber⸗ nenel ſehrung ſie moͤchten zerſchmettern, ondern auch wol mit ihrem ſchreck⸗ dunng lichen Geſicht erwuͤrgen. 4 wie Hncte 21. Ja ſie moͤchten wol ohne das durch einen einigen Odem fallen, mit Rache verfolget und durch den Geiſt deiner Kraft zerſtreuet werden. 22. Aber du haſt alles geordnet mit Maß, Zahl und Gewicht. Denn groß Vermoͤgen iſt allezeit bey dir: Ingng Und wer kann der Macht deines un. Arms widerſichen? achend 23. Denn die Welt iſt vor dir, wie 1 dmet⸗ das Zuͤnglein an der Wage: und wie (o. N . ſer da auf die Erde faͤllet. rnee 24. Aber dn erbarmeſt dich uͤber „IOmkige alles, denn du haſt Gewalt uͤber al⸗ urchents les: und verſieheſt der Menſchen un. Suͤnde, daß ſie ſich beſſern ſollen. 25. Denn du liebeſt alles, das da iſt; und haſſeſt nichts, was du ge⸗ macht haſt: denn du haſt freylich nichts bereitet, da du Haß zu haͤtteſt, e 256. Wie koͤnnte etwas bleiben, uin wenn du nicht wolteſt? oder wie fFfyoͤnte erhalten werden, das du nicht nheNNH rſoſtn e dihn beo Ir, WMe M, e gerufen haͤtteſt? i Ne. „27 Du ſchoneſt aber aller; denn nete ſie ſind dein, HERR, du Liebhaber den gin des Lebens. * Ezech. 18,23..3 3,1 1 mig Kap 12,v. r. Und ein unvergaͤng⸗ —– licher Geiſt iſt in allen. d Das 12 Kapitel. ſn Preiß der goͤttlichen Langmuth und in,3 Gerechtigkeit. . pkat ſenmn, 2. Darum ſtrafeſt du ſaͤuberlich e d 6 W— die, ſo da fallen; und erinnerſt Dense, ſie mit Zucht, woran ſie ſuͤndigen: auf daß ſie von der Bosheit los wer⸗ den, und an dich, HERR, glauben. 3. Denn da du feind wareſtden vorigen Einwohnern deines heiligen Landes. *§Moſ. 9,3. (. 15,29,3 1 *D N. Darum, daß ſie feindſelige Verke begingen mit Zaubern. . der Weisheit. ein Tropf des Morgenthaues: der K. 12. 1087 5⁵. Und wolteſt durch unſerer Vaͤ⸗ ter Haͤnde vertilgen die ungoͤttlichen * Opferer und unbarmherzigen Mor⸗ der ihrer Sohne. . 14,23. 6. Die da Menſchenſleiſch fraſſen und greulich Blut ſoffen, damit ſie dir Gottesdienſt erzeigen wolten; und die, ſo Eltern waren, erwuͤrge⸗ ten die Seelen, ſo keine Huͤlfe hatten; 7. Auf daß das Land, ſo vor dir un⸗ ter allen das delſte war,eine wuͤrdige Wohnung wuͤrde ber Kinder Gottes: 8. Dennoch verſchoneteſt du der⸗ ſelbigen, als Menſchen; und ſandteſt vor dir her deine Vortraber, nem⸗ lich dein Heer, die Horniſſen, auf daß ſie dieſelbigen mit der Weile umbraͤchten. *2 Moſ 23,28 9. Es war dir zwar nicht unmoͤg⸗ lich, die Gottloſen im Streit den Ge⸗ rechten zu unterwerfen, oder⸗durch grauſame Thiere, ober ſonſt etwa mit einem harten Wort alle zugleich zerſchmettern: *C. 11/18.19 10. Aber du richteteſt ſie mit der Weile, und lieſſeſt ihnen Raum zur Buſſe; wiewol dir nicht unbewuſt war, daß ſie boͤſer Art waren und ihre Bosheit ihnen angeboren, und daß ſie ihre Gedanken nimmermehr aͤndern wuͤrden. * Roͤm. 2,/4. 11. Denn ſie waren ein * verfluch⸗ ter Samen vom Anfang. So durf⸗ teſt du auch niemand ſcheuen: ob du ihnen vergaͤbeſt, woran ſie geſuͤndi⸗ get hatten. 1Moſ. 9/25 12. Denn * wer will zu dir ſagen: was thuſt du? oder wer will dei⸗ nem Gericht widerſtehen? oder wer will dich ſchuldigen um die ver⸗ tilgeten Heiden, welche du geſchaffen haſt? oder wer will ſich zum Raͤcher wider dich ſetzen, um der ungerech⸗ ten Menſchen willen? *»Roͤm. 9,20 13. Denn es iſt auſſer dir kein GHtt, der du ſorgeſt für alle: auf daß du beweiſeſt, wie unicht unrecht richteſt. 1c. 6,8. I Petr. 5,4 14. Denn es kann din eber nnng . M 1088 K. 12. noch Tyrann unter Augen treten fuͤr die, ſo du ſtrafeſt. 15. Weil du denn gerecht biſt: ſo regiereſt du alle Dinge recht; und achteſt deiner Majeſtaͤt nicht gemaͤß, jemand zu verdammen, der die Stra⸗ fe nicht verdienet hat. 16. Denn deine Staͤrke iſt eine Herrſchaft der Gerechtigkeit. Und weil du uͤber alle herrſcheſt, ſo*ver⸗ ſchoneſt du auch aller. *Pſ. 14 ,/9 17. Denn du haſt deine Staͤrke be⸗ weiſet an denen, *ſo nicht glaube⸗ ten, daß du ſo gar maͤchtig waͤreſt: und haſt dich erzeiget an denen, die ſich kek wuſten. * 1Petr. 3,20 18. Aber du gewaltiger Herrſcher, richteſt mit Lindigkeit, und regie⸗ reſt uns mit vielem Verſchonen: denn du vermagſt alles, was du wilt. 19. Dein Volk aber lehreſt du durch ſolche Werke, daß man fromm und guͤtig ſeyn ſoll: und deinen Kin⸗ dern gibſt du damit zu verſtehen, ſie ſollen gutet Hofnung ſein/ daß du wol⸗ leſt Buſſe fuͤr die Suͤnde annehmen. 20. Denn ſo du die Feinde deiner Kinder, und die des Todes ſchuldig waren, mit ſolchem Verzun und ſcho⸗ nen geſtrafet haſt; und gadeſt ihnen *Zeit und Raum, damit ſie konten⸗ von ihrer Bosheit laſſen: p. 10 21. Wie mit viel groͤſſerem Bedacht richteſt du deine Kinder, mit welcher Vaͤtern du haſt Eid und Bund viel gu⸗ ter Verheiſſungen aufgerichtet? 22. Darum, wie oft du unſere Fein⸗ de plageſt; thuſt du ſolches uns zur Zucht/, daß wir deiner Guͤte mit Fleiß wahrnehmen: b wir aber gerichtet wuͤrden, daß wir doch auf deine Barmherzigkeit trauen ſollen. 23. Daher du auch die Ungerechten, ſo ein unverſtaͤndig Leben fuͤhreten, mit ihren eigenen Greueln quaͤleteſt. 24. Denn ſie waren ſo gar ferne in den Irthum gerathen, daß ſie auch die Thiere, ſo bey ihren Feinden verachtet waren, für Goͤtter hielten: gleichwie die unverſtaͤndigen Kinder betrogen. Das Buch 25⅞. Darum haß du auch eine ſpoͤt tiſehe Strafe unter ſie, als unter un⸗ verſtaͤndige Kinder, geſchikt. 20. Da ſie aber ſolche ſpoͤttliche Vermahnung nicht bewegete, em⸗ pfunden ſie die ernſte GOttes Strafe. 27. Denn ſie wurden eben dadurch geqnaͤlet, das ſie fuͤr Goͤtter hielten. welches ſie gar uͤbel verdroß, da ſie den ſahen, den ſie vorhin nicht wolten kennen, und muſten ihn fuͤr einen GOtt bekennen; darum zulezt die Verdammniß auch uͤber ſie kam. Das 13 Kapitel. Straſptedigt wider die Abgoͤttifſchen. 1. Es ſind zwar alle Menſchen na⸗ rtürlich eitel, ſo von GOtt nichts wiſſen: undan den ſichtbarli⸗ chen Gutern den, der es iſt, nicht ken⸗ nenz und ſehen an den Werken nicht wer der Meiſter iſt; * Roͤm. 1, 19 2. Sondern halten entweder das Feuer, oder Wind, oder ſchnelle Luft, oder die Sternen, oder maͤchtiges Waſſer, oder die Lichter am Himmel, die die Welt regieren/ fuͤr Götter. 3. So ſie aber an derſelbigen ſchoͤ⸗ nen Geſtalt Gefallen hatten und ſie alſo fuͤr Gotter hielten: folten ſie bil⸗ lig gewuſt haͤben, wie gar viel beſſer der ſey, der über ſolche der Herr iſt. Denn der aller Schoͤne Mei⸗ ſter iſt, hat ſolches alles geſchaffen. 4. Und ſo ſie ſich der Macht und Kraft verwunderten: ſolten ſie bil⸗ lig an demſelbigen gemerket haben, wie viel maͤchtiger der ſey, der ſol⸗ ches alles zubereitet hat. 5. Denn es kann ja an der groſſen Schoͤne und Geſchaͤften derſelbigen Schoͤpfer, als im Bilde, erkent werdẽ. 6. Wiewol uͤber dieſe nicht ſo gar hoch zu klagen iſt: denn auch ſie wol irren koͤnnen, wenn ſie GOtt ſuchen und gerne fuͤnden. 7. Denn ſo ſie mit ſeinem Geſchoͤpf iſ umgehen und ihm nachdenken, werden ſie gefangen im Anſehen: I ſo ſchoͤne ſind/ die weil die Creaturen man ſiehet. Erocſet G n Eilber d iind e tite Slen genacht wvenneeit ukbeen ſit Ethanet n denſebti E euwas künf Eodas manbr n Aben. Die⸗ Syihre⸗ brancher r ſtſptr nedde acber dabe Sg nhes nun Nnnumekig hol ſtan wenn er n Puhidetsnea Kelch, und nn en Cer nerc⸗ NNe e d lſaie ſtenen e humnis aite 54 „ OJa hnligt pfee ind nne tſch eelei⸗ Enpſſenn tberg Gm at tüdſthenn,. Senden a Ner Wigee Gorſt Mud ſt verwi ! hulttten S Pe naf ieer e Vewn i Glente he mney eu Ntſe .⸗ Y geun =☛☚n G Uur K. 13. der Weisheit. K. 14. 1089 8. Doch ſind ſie damit nicht ent⸗ 19. Und dem ſo nicht gehen kann, ſchuldiget. um ſelige Reiſe, und um ſeinen Ge⸗ 9. Denn haben ſie ſo viel moͤgen winn, Gewerbe und Handthierung; erkennen, daß ſie konten die Creatur daß es wohl gelinge, bittet er den, hoch achten: warum haben ſie nicht ſo gar nichts vermag. viel ehe den Herrn deꝛſelbigen funden. Das 14 Kapitel. 10. Aber das ſind die Unſeligen, Grenel und Urſprung des Goͤzendienſts. und derer Hofnung billig unter die 1. „NUesgleichen thut, der da ſchiffen Todten zu rechnen iſt: die da Men. — will und durch wilde Fluthen ſchen Gemaͤchte Gott heiſſen, als zu fahren gedenket: undrufet an Gold und Silber, das kuͤnſtlich zuge⸗ viel ein fauler Holz, denn das Schif richtet iſt; und die Bilder der Thiere iſt, darauf er faͤhret. *Jon. 1,5 oder unnuͤze Steine, ſo vor alten 2. Denn daſſelbige iſt erfunden Jahren gemacht ſind. Nahrung zu ſuchen, und der Meiſter II. Als wenn ein Zimmermann, hats mit Kunſt zubereitet. der zu arbeiten ſuchet, etwa einen 3. Aber deine Porſichtigkeit, o Va⸗ Baum abhauet und beſchlaͤgt und ter, regieret es: denn du auch im ſchlichtet denſelbigen wohl; und Meer Wege gibſt, und mitten unter machet etwas kuͤnſtliches und feines den Wellen ſichern Lauf. 2 Moſ. 14,2 r daraus, das man brauchet zur Noth⸗ 4. Damit du beweiſeſt, wie du an durft im Leben. * Eſ. 44, 13 tc. allen Enden helfen kanſt: ob auch 12. Die Spaͤhne aber von ſolcher gleich jemand ohne? Schif ins Meer Arbeit brauchet er Speiſe zu kochen, ſich begaͤbe. Jon. 2, 3. Matth. 14,29 daß er ſatt werde. Eſ. 44,15.16 §. Doch weil du nicht wilſt, daß le⸗ 13. Was aber davon uͤberbleibet, dig liege, was du durch deine Weis⸗ daßs ſonſt nichts nuͤz iſt, als das heit geſchaffen haſt: geſchichts, daß krumm und aͤſtig Holz iſt, nimt und die Menſchen ihr Leben auch ſo gerin⸗ ſchnizet er, wenn er muͤſſig iſt, mit gem Holz vertrauen; und behalten Fleiß: und bildets nach ſeiner Kunſt werden im Schif, damit ſie durch meiſterlich, und machets eines die Meerwellen fahren. Menſchen oder verachteten Thiers 6. Denn auch vor Alters, da die Bilde gleich. *Bar. 6,7 ſqq. hochmuͤthigen Rieſen umbracht wur⸗ 14. Und faͤrbets mit rother und weiß den, flohen die, an welchen Hofnung ſer Farbe, roth und ſchoͤnz und wo ein blieb die Welt zu mehren, in ein Flek daran iſt, ſtreichet ers zu. Schif, welches deine Hand regierete: 15. Und machet ihm ein feines und lieſſen alſo der Welt Samen Haͤuslein, und ſetzet es in die Wand, hinter ſich. *1 Moſ. 6,4. † Moſ. 8, 17 und heftets veſt mit Eiſen. 7., Denn ſolch Holz iſt Segens wohl 16. Daß es nicht falle, ſo wohl werth, damit man recht handelt. verſorgt ers. Denn er weiß, daß es 8. Aber des Fluchs werth iſt das, ihnm ſelber nicht helfen kann: denn ſo mit Haͤnden geſchnizet wird, ſo es iſt ein Bild und darf wohl Huͤlfe. wohl als der, der es ſchnizet: die⸗ 77. Und ſo er betet fuͤr ſeine Guͤter, ſer darum, daß ers machet; jenes fur ſein Weib, füͤr ſeine Kinder: ſchaͤ, darum, daß es Gott genennet wird, met er ſich nicht mit einem Lebloſen ſo es doch ein vergaͤnglich Ding iſt. zu reden; 9. Denn GOtt iſt * beyden gleich 18. Und rufet den Schwachen um feind, dem Gottloſen und ſeinem ynrhci an, bittet den Todten gottloſen Geſchaͤfte: *Pſ. 115,8 ung Leben, flehet dem Untuͤchtigen 10. Und wird das Werk ſamt unk Hulſe? 3 dem 1090 K. 14. Das dem Meiſter gequaͤlet werden. 11. Darum werden auch die Goͤ⸗ zen der Heiden heimgeſucht: denn ſie ſind aus der Creatur GOttes zum Greuel und zum Aergerniß der Men⸗ ſchen Seelen, und zum Strick den Un⸗ verſtaͤndigen worden. * Jer, 46,25 12. Deunn Goͤtzen aufrichten iſt die hoͤchſte Hurerey: und dieſelbigen er⸗ denken iſt ein ſchaͤdlich Exempel im Leben. L * 2 Moſ. 34, 15 13. Von Anfang ſind ſie nicht gewe⸗ ſen, werden auch nicht ewig bleiben: 14. Sondern durch eitele Ehre der Menſchen ſind ſie in die Welt kom⸗ men; und darum erdacht, daß die Menſchen eines kurzen Lebens ſind. 15. Denn ein Vater, ſo er uͤber ſei⸗ nen Sohn, der ihm allzufruͤh dahin genommen ward, Leid und Schmer⸗ zen trug: ließ er ein Bild machen, und fing an den, ſo ein todter Menſch war, nun fuͤr Gott zu hal⸗ ten; und ſtiftete fuͤr die Seinen ei⸗ nen Gottesdienſt und Opfer. X6. Darnach mit der Zeit ward ſol⸗ che gottloſe Weiſe fuͤr ein Recht ge⸗ halten, daß man auch muſte Bilder ehren aus der Tyrannen Gebot. 17. Deſſelbigen gleichen, welche die Leute nicht konten unter Augen ehren; darum, daß ſie zu ferne woh⸗ neten: lieſſen ſie aus fernen Landen das Angeſicht abmahlen, und mach⸗ ten ein loͤblich Bild des herrlichen Koͤnigs; auf daß ſie mit Fleiß heu⸗ cheln moͤchten dem Abweſenden, als dem Gegenwaͤrtigen. “ 18. So trieb auch der Kuͤnſtler Ehrgeizigkeit die Unverſtaͤndigen, zu ſtaͤrken ſolchen/ Gottesdienſt. 19. Denn welcher dem Fuͤrſten wolte wohl dienen, ber machte das Bild mit aller Kunſt aufs feinſte. 20. Der Haufe aber, ſo durch ſolch fein Gemaͤchte gereizet ward, fing an den fuͤr einen Gott zu halten,wel⸗ cher kurz zuvor fuͤr einen Menſchen geehret wward. 21. Aus ſolchem kam der Betrug in Buch K. 14. Pnnechd die Welt: wenn den Leuten etwas c n ihrn angelegen war, oder wolten den Ty. De B rannen hofiren, gaben ſie den Stei⸗ atun der nen und Holz ſolchen Namen, der e n doch denſelbigen nicht gebührett. ſtudec 22. Darnach lieſſen ſie ſich nicht daran begnuͤgen, daß ſie in GOttes Erkentniß irreten: ſondern, ob ſie gleich in einem wuͤſten wilden Weſen der Unweisheit lebeten, nenneten ſie doch ſolchen Krieg und Uebel Friede. 23. Denn entweder“ ſie wuͤrgen ihre Kinder zum Opfer: oder pflegen Got⸗ tesdienſt, der nicht zu ſagen iſt: oder halten wuͤtige Freſſerey, nach unge⸗ woͤhnlicher Weiſe. *z Moſ. 18,2 11. 24. Und haben fuͤrder weder rei⸗ nen Wandel noch Ehe: ſondern einer⸗ erſpuͤrget den andern mit Liſt, oder beleidiget ihn mit Ehebruch; 25. Und gehet bey ihnen unter einander her, *»Blut, Mord, Dieb⸗ ſtal, Falſch, Betrug, Untren, Pochen, Meineid, Unruhe der Frommen; Roͤm. 1,28. 29 . n 26. Undank, der jungen Herzen dſchan Aergerniß, ſtumme Suͤnden, Blut⸗ Mt M def ſchanden, Ehebruch, Unzucht. em 27. Denn den ſchaͤndlichen Goͤtzen Uln dir dienen, iſt alles Boͤſen Anfang, Ur⸗ Nuniin ſach und Enndoddddd. E Eliten Gef 28. Halten ſie Feiertage, ſo thun uch: necht e: als waͤren ſie wuͤtend: weiſſa⸗ Uil ed fi l Luͤgen. Sie le⸗ ſ ilgech guch chwoͤren leichtfer⸗ Aiin ſienn „ Moſ. 19,12 Mlzlch dathie ſie glauben an die laden, Wige ſie ſich kei⸗ ſa 9, Bon⸗ en in eetek. . Pan ne ſerdac deitt ſndigtn n i) fir ie D Sgecher ton Pee Gerechtl S biſen, iſ ae lehens. Dein uns de Penchen beſ lichier unnn ſelBild mit Peches Geſt girgert; und laben auch ſee vnd todts ſi gen ſie, ſo iſts eite ben nicht recht, * tig falſchen Eid. 29. Denn wei lebloſen Goͤtzen: beſorgen ſie ſich t⸗ nes Schadens, wenn ſie fuͤlſchlich . APerdas , ſehwoͤren. fer quss den 30. Doch wird aller beyder Recht iſnn Got uͤber ſie kommen: beyde deß, daß ſie ſinchlang nicht recht von GOtt halten,weil nach iſ, un ſie auf die Goͤtzen achten; und des, dahin f daß ſie unrecht und faͤlſchlich ſchwoͤ⸗ mnmn ſ nen ren und achten kein Heilig's. Wrhat z1. Denn der Ungerechten Bosheit ſn en nimt ein Ende: nicht nach der Ge⸗ her in walt, die ſie haben, wenn ſie ſcvo⸗ 1 iin ue lſſe W Oncen egrient ni⸗ rtte Uunen ni weiftin ſahnftigne Nemenner, Cnnnet wltige Fen Vntlige iege Mnenen der da Felcch Zerer neide Unt Undent tgemt, ſi unden, Cet ien,itelsne m e. helmi el war e e in nicktct ſhent. Den neiit bign tn ren; ſondern nach der Straßfe, die ſie verdienen mit ihrem Suͤndigen. Das r13 Aapitel. Beſchreibung der Glauvigen. j. Aber du, unſer GOtt, biſt freundlich, und treu, und * gedultig: und regiereſt alles mit Barmhezigkeit. 2 Moſ. 34,6 1t. 2. Und wenn wir gleich ſuͤndigen: ſind wir doch dein, und kennen dei⸗ ne Macht. Weil wir denn ſolches wiſſen, ſundigen wir nicht: denn wir ſind für die Deinen gerechnet. 3. Dich *aber kennen iſt eine voll— kommene Gerechtigkeit: und deine Macht wiſſen, iſt eine Wurzel des ewigen LebenRs. *Joh. 19.3 4. Denn uns verführen nicht ſo der Menſchen boͤſe Fuͤndlein, noͤch der Mahler unnuͤtze Arbeit, nemlich ein bunt Bild mit mancherley Farbe: 5§. Welches Geſtalt die Unverſtaͤn⸗ digen aͤrgert; und die gerne Baͤſes thun, haben auch ihre Luſt an dem lebloſen und todten Bilde. 6. Sie* ſind auch ſolcher Frucht 8 werth: beyde die ſie machen, begeh⸗ ren und chren. C. 1/16 7. Und ein Toͤpfer, der den wei⸗ chen Thon mit Muͤhe arbeitet, † ma⸗ chet allerley Gefaͤſſe zu unſrem Brauch: er macht aber aus einerley Thon beyde Gefaͤſſe, die zu reinen und zugleich auch die zu unreinen Werken dienen. jegliches derſelbigen ſoll gebraucht werden, das ſtehet bey dem Toͤpfer. Eſ. 459. † Roͤm. 9,21. †2 Tim. 2,20 8. Aber das iſt eine elende Arbeit, wenn er aus demſelbigen Thon einen nichtigen Gott macht: ſo er doch ſelbſt nicht lange zuvor* von Erden gemacht iſt; und uͤber ein Kleines wieder dahin faͤhret, davon er ge⸗ nommeniſt, wenn die Seele, ſo er ge⸗ braucht hat, von ihm genommen ga Aber ſeine Sorge ſtehet darauf; e daß er arbeite, noch daß er ſo Eein kurz Leben hat, ſondern daß er der Weisheit. machen. Aber wozu ein K. 15. 1091 um die Wette arbeite mit den Gold⸗ ſchmieden und Silberſchmiden, und daß er den Rothgieſſern nachthun möͤge: und ers haͤlts fuͤr einen Rnhm, daß er falſche Arbeit mache. 10. Denn ſeines Herzens Gedaun⸗ ken ſind wie Aſche, und ſeine Hof⸗ nung geringer denn Erde, und ſein Leben veraͤchtlicher denn Thon: KI. Weil er den nicht kennet, der ihn gemachtzund ihm die Seele, ſo in ihm wirket, eingegoſſen und den lebengigen Odem eingeblaſen hat. 12. Sit hal auch das menſch⸗ liche Leben fuͤr einen Scherz, und menſchlichen Wandel ſin einen —— Jahrmarkt: geben vor, man nnſke allenthalben Gewinſt ſuchen, au durch boͤſe Stuͤcke. 13. Dieſe wiſſen vor allen, daß ſie ſundigen: wenn ſte ſolche loſe Dinge und* Bilder aus irdiſchem Thon Mol:4, 16.28 14. Sie ſind aber thoͤrichter und elender, denn ein Kind (nemlich die Feinde deiges Volks, welches ſie un⸗ terdruͤcken 15.: Daß ſie allerley Gotzen der Hei⸗ den fuͤr Goͤtter halten; welcher* Au⸗ gen nicht ſehen, noch ihre Naſen Luft holen, noch die Ohren hoͤren, noch die Finger an ihren Haͤnden fuͤhlen koͤnnen, und ihre Fuͤſſe gar faul ſind zu wander. Pſ. 11 5,sſ. 16. Denn ein Menſch hat ſie ge⸗ macht: und der den Odem von einem andern hat, hat ſie gebildet. v. 11 17. Ein Menſch aber kan ja nicht machen, das ihm gleich ſey und den⸗ noch ein Gott ſey. Denn weil er ſterblich iſt, ſo machet er freylich ei⸗ 1 nen Todten mit ſeinen gottloſen Haͤnden. Er iſt ja beſſer denn das, dem er Gottesdienſt thut: denn er lebet doch, jene aber nimmermehr. 18. Dazu ehren ſie auch die aller⸗ feindſeligſte Thiere: welche, ſo man ſie gegen andere unvernuͤnfage hee⸗ re haͤlt, ſind ſie viel aͤrger. c. 11, 16 3112 ſen, und konten keine Huͤlfe 1092 K. 16. 19. Denn ſie ſind nicht lieblich, wie andere Thiere, die fein anzuſehen ſind: und ſind von GOtt weder ge⸗ lobet noch geſegnet. Das 16 Kapitel. Von der Strafe, den Egyptern, und Wohlthaten, den Iſraeliten erzeiget. 1. Jarum wurden ſie mit erſel⸗ bigen gleichen billig geplaget, und wurden durch die Menge der boͤſen Wuͤrme gemartert. 2. Gegen welche Plage thaͤteſt du deinem Volke guts, und bereiteteſt ihm ein neu Eſſen; nemlich Wach⸗ teln zur Nahrung, nach welchen ſie luͤſtern waren: * 2Moſ. 16,13 . 3. Auf daß die ſo nach ſolcher Speiſe luͤſtern waꝛen/ duꝛch ſolche dargegebe⸗ ne und zugeſchikte Wachteln lerneten auch der natuͤrlichen Nothdurft ab⸗ drechen; die andern aber, ſo eine kleine Zeit Mangel litten, einer neu⸗ en Speiſe mit genoſſen. 4. Denn es ſolte alſo gehen: daß jenen, ſo tyranniſch handelten, ſol⸗ cher Mangel wiederfuͤhre, der nicht aufzuhalten waͤre; dieſen aber al⸗ lein ein Anzeigen geſchaͤhe, wie ihre Feinde geplaget wuͤrden. 5§. Zwar es kamen uͤber dieſe auch boͤſe zornige Thiere, und wurden ge⸗ biſſen und verderbet durch die krum⸗ men Schlangen. * 4Moſ. 21,620. 6. Doch blieb der Born endlich nicht, ſondern wurden eine kleine Zeit erſchrekt zur Warnung: denn ſie hatten ein * heilſam Zeichen, auf daß ſie gedaͤchten an das Gebot in deinem Geſez. * Juh. 3, 14 7. Denn welche ſich zu demſelbigen Zeichen kehreten, die wurden geſund: nicht durch das, ſo ſie anſchaueten: ſondern durch dich, aller Heiland. 8. Und daſelbſt mit beweiſeſt du unſern Feinden, daß du biſt der Hel⸗ ſer aus allem Uebel. *t. 1, 1. Pf. 3,9 9. Aber jene wurden durch Heu⸗ ſchrecken und Fliegen zu Tode gebiſ⸗ n hres Le⸗ bens ſinden: denn ſie warens werth, ₰ 6 Das Buch K. 16. daß ſie damit geplagt wurden. 10, Aber deinen Kindern konten auch der giftigen Drachen Zaͤhne nicht ſcha den; denn deine Barmherzigkeit war dafuͤr, und machte ſie geſund. 11. Denn ſie wurden darum alſo ſaſ. geſtraft, und flugs wieder geheilet; areti auf daß ſie lerneten an deine Worte liht Cuſt gedenken, und nicht zu tief ins Ver⸗ uiin geſſen fielen; ſondern blieben unab⸗ 1necken,⸗ gewendet von deinen Wohlthaten. 12. Denn es heilete ſie weder Kraut noch Pflaſter: ſondern dein Wort, HERR, welches alles heilet. 13. Denn du haſt Gewalt, beyde uͤber Leben und uͤber Tod: und du fuͤhreſt hinunter zur Hoͤllenpforten, und fuͤhreſt wieder heraus. „ Moſ. 32, 39 zꝛc. Pf. 68, 21 Luelen Kri 14. Ein Menſch aber, ſo er jemand Denudit t toͤdtet durch ſeine Bos heit: ſo kann er thaſe din den ausgefahrnen Geiſt nicht wieder iber del bringen, noch die verſchiedene Seele gemnech ur B wieder holen. . Ähel... 15. Aber unmoͤglich iſts, deiner dun ſeß ſ Hand entfliehen. *Tob. 13,2 Mll Rglulg wa 16. Denn die Gottloſen, ſo dich eiſiaben nicht kennen wolten, ſind durch dei⸗ mnc eines eegl nen maͤch tigen Arm geſtaͤupet: da ſie Nehtſte⸗ durch⸗ungewoͤhnliche Regen, Hagel, ſ das Nnne Gewaͤſſer, denen ſie nicht entgehen in gene s konten, verfolget und durchs Feuer nncſene ft⸗ aufgefreſſen wurden.*2 Moſ. 9/23.25 fincheng ſend 17. Und das war das Allerwunder⸗ alde fade lichſte, daß das?* Feuer am meiſten im ggee I Waſſer brante, welches doch alles ,Imdein ausloͤſchet: denn die Welt ſtreitet mn ne fuͤr die Gerechen. c. 19,19 Uettengeit 18. Zuweilen that die Flamme ge⸗ em mach? daß ſie ja nicht verbrennete ne n die Thier, ſo unter die Gottloſen ge⸗ afene ſchikt waren; ſondern daß ſie ſelbſt ien ale en ſehen muſten, wie ſie durch GOttes tine Gericht alſo zerplaget wuͤrden. gen e 19. Zuweilen aber brennete die en n Flamme im Waſſer uͤber die Macht wrlie des Feuers, auf daß es die Unge⸗ nd rechten umbraͤchte. ufeſn 20. Dagegen nehreteſt du Veine aung = LoeolkUn kgne 1 ih ſint Onſemmn t inens colennicht. 8 nt das Rentete un Ferde Fric Dſelbige Fe zechten beit⸗ = und n nctmne hundnicſ n fnnt. 4 wn dirt hnn gheittin tiet r wac Dem drfift Khen mir Thmmeri ihret picre Mpye Ein Werceen tdurchſcche egeſchnet: n noce tr aan. Werem. R atie tkenna ternumk. hiſer an, n derſtgt. ettſtun. Und des . . 8,eN Nesdee, K. 15. Volk mit Engelſpeiſe, und ſandteſt ihnen Bꝛot bereitet vom Himmel ehn Arbeit: welches vermochte allerley Luſt zu geben, und war einem jegli⸗ chen nach ſeinem Schmack eben. 21. (Denn ſo man auf dich harret: das machet deinen Kindern offenbar, wie ſuͤſſe du ſeyſt.) Denn ein jegli⸗ cher machte daraus, was er wolte: nachdem ihn Luſt ankam, ſo oder ſo zu ſchmecken. 22. Dort aber blieb auch der Schnee und Schloſſen im Feuer/ und verſchmolzen nicht: auf daß ſie inne wuͤrden, wie das Feuer, ſo auch im Hagel brennete und im Regen bliz⸗ te, der Feinde Fruͤchte verderbete. 23. Daſſelbige Feuer, auf daß ſich die Gerechten bekehreten, mußte es ſeiner eigenen Kraft vergeſſen. 24. Denn die Creatur, ſo dir als dem Schoͤpfer dienet, iſt heftig zur Plage uͤͤber die Ungerechten: und thut gemach zur Wohlthat uͤber die, ſo dir trauen. * Sir. 40,30 25. Darum ließ ſie ſich auch dazu⸗ mal in allerley wandeln: und die⸗ nete in der Gabe, welche alle nehre⸗ te, nach eines jeglichen Willen, wie ers bedurfte: Ep. 21 26. Auf daß deine Kinder lerneten, die du, HERR, lieb haſt, daß nicht die gewachſenen Fruͤchte den Men⸗ ſchen ernehren; ſondern dein Wort erhaͤlt die, ſo an dich glauben. * 5Moſ. 8, 3. Matth. 4/4. Luc. 4,4. 2/7. Denn das, ſo vom Feuer nicht verzehret ward; das war ſchlecht, von einem geringen Glanz der Son⸗ nen warm, und verſchmelzete: 28. Auf daß kund würde, dar man, ehe die Sonne aufgehet, dir danken volle; und vor dich treten, wenn das Licht aufgehet. * Pſ. 5,4 29. Denn eines Undankbaren * Hofnung wird wie ein Reif im Win⸗ ter zergehen, und wie ein unnuͤz Waſſer verſlieſſen. *C. 5/15 as 17 Kapitel. 4 Jon der Egyptiſchen Finſterniß. der Weisheit. ß Furcht ſpottete. K. 12. 1093 Groß und unſaͤglich ſind deine Gerichte, HErr: darum fehlen aͤuch die thoͤrichten Leute. 1. 2. Denn da ſie meineten* das hei. lige Volk zu unterdruͤcken: wurden ſie, als die Ungerechten, ſder Finſter⸗ niß Gebundene und der langen Nacht Gefangene; und als die Fluͤchtigen lagen ſie unter den Daͤchern ver⸗ ſchloſſen vor der ewigen Weisheit. *c. 15,14. † 2 Moſ. 10,21 ſgg. 3. Und da ſie meineten, ihre Suͤn⸗ den ſolten verborgen und unter ei⸗ nem blinden Deckel vergeſſen ſeyn: wurden ſie grauſamlich zerſtreuet, und durch Geſpenſte erſchrecket. 4. Denn auch der Winkel, darin ſie waren, konte ſie nicht ohne Furcht bewahren: da war Getoͤne um ſie her, das ſie erſehreckte; und ſcheus⸗ liche Larden erſchienen, davon ſi ſich entſatzten. . §. Und das Feuer vermochte mit keiner Macht ihnen zu leuchten, noch die hellen Flammen der Sterne kon⸗ ten die elende Nacht Licht machen. 6. Es erſchien ihnen aber wol ein ſelbbrennend Feuer, voller Erſchrek⸗ niß, da erſchraken ſie vor ſolchem Geſpenſt, das doch nichts war; und dachten, es waͤre noch ein aͤrgers dahinten, denn das ſie ſahen. 7. Das *Gaurkelwerk der ſchwar⸗ zen Kunſt lag auch darnieder, und das Ruͤhmen von ihrer Kunſt ward zum Spott. 2Moſ. 9, 11. (. 7,12 8. Denn die ſich unterwunden, die * Furcht und Schrekniß von den kranken Seelen zu treiben: wurden ſelbſt krank, daß man auch ihrer * 2 Moſ. 9/II 9. Und wenn ſie ſchon keines ſol⸗ cher Schreckniß haͤtte erſchreckt, ſo haͤtten ſie doch moͤgen vor Furcht vergehen: da die Thiere unter ſie fuhren, und die Schlaugen mit Hau⸗ fen ſo ziſcheten; daß ſie auch in die Luft, welcher ſie doch nicht entbeh⸗ ren konten, nicht gern ſahen. 3 3 3 1 10. Das Buch 10. Denn daß einer ſo verzagt iſt, ſchwerer denn die Finſterniß. das macht ſeine eigene Bosheit, die ihn uͤberzeuget und verdammet: 11. Und ein erſchrocken Gewiſſen verſiehet ſich immerdar des aͤrgſten. 12. Denn Furcht kommt daher, daß einer ſich nicht trauet zu verantwor⸗ ten, noch keine Huͤlfe weiß. 13. Wo aber wenig Troſt im Her⸗ zen iſt: da macht daſſelbige Verza⸗ gen baͤnger, denn die Plage ſelbſt. *14. Die aber, ſo zugleich * dieſel⸗ bige Nacht ſchlieſſen (welche eine greuliche und eine rechte Nacht, und aus der greulichen Höllen Winkel kommen war): *2Moſ. 10,2 1 ſq. 15. Wurden etliche durch graufa⸗ me Geſpenſte umgetrieben, etliche aber fielen dahin, daß ſie ſich des Le⸗ hens erwegten. Denn es kam uͤber ſie eine plozliche u. unverſehene Furcht: 16. Daß, wo einer war, der drin⸗ nen ergriffen ward, der war gleich wie im Kerker verſchloſſen, ohn Ei⸗ ſen verwahret, 17. Er waͤre ein Ackermann oder Hirte oder ein Arbeiter in der Wuͤ⸗ ſten; ſondern er muſte, als uͤberei⸗ let, ſolche unmeidliche Noth tragen. 18. Denn ſie waren alle zusleich mit einerley Ketten der Finſterniß gefangen. ð 19. Wo etwa ein Wind hauchete, oder die Voͤgel ſuͤſſe ſungen unter den dicken Zweigen, oder das Waſſer mit vollem Lauf rauſchete, oder die Stei⸗ ne mit ſtarkem Poltern fielen; oder die ſpringenden Thiere, die ſie nicht ſehen konten, liefen; oder die grau⸗ Rarnrnudiiden Thiere heuleten, oder der Wiederhall aus den hohlen Ber⸗ gen ſchallete: ſo erſchrekte es ſie, und machte ſie verzagt. H 20. Die ganze Welt hatte ein hel⸗ les Licht, und ging in unverhinder⸗ ten Geſchaͤften: 21. Allein uͤber dieſen ſtund eine tiefe Nacht, welche war ein Bild der Finſterniß, die uͤber ſie kommen ſolte; aber ſie waren ihnen ſelbſt Das 18 Kapitel. Vom Auszug der Kinder Iſrael aus Egypten. . 1. ber deine Heiligen hatten ein * groß Licht: und die Feinde hoͤ⸗ reten ihre Stimme wohh aber ſahen ihre Geſtalt nicht; *2 Moſ. 10,2 . 2. Und lobeten es, daß ſie nicht dergleichen lidten; und danketen, daß die, ſo von ihnen zuvor belei⸗ diget waren, ſich nicht an ihnen raͤ⸗ cheten; und wuͤnſcheten, daß ſie ja ferne von ihnen blieben. 3. Dagegen gabeſt du dieſen * eine feurige Seule, die ihnen den unbe⸗ kanten Weg weiſete: und lieſſeſt ſie die Sonne nicht verſehren auf der herrlichen Reiſe. * 2 Moſ. 13,21 10. 4. Denn jene warens auch werth, daß ſie des Lichts beraubt und in Finſterniß, als im Kerker, gefangen laͤgen: ſo deine Kinder gefangen hiel⸗ ten, *durch welche das unvergaͤng⸗ liche Licht des Geſetzes der Welt ſolte gegeben werden. * Eſ. 2,3 5. Und als ſie gedachten der * heili⸗ gen Kinder zu toͤdten; eines aber derſelbigen, †ſo weggeworfen war, ihnen zur Strafe erhalten ward: † nahmeſt du ihnen Kinder mit Haufen weg, und verderbeteſt ſie auf einmal, in maͤchtigem Waſſer. * 2 Moſ. 1/16 †2 Moſ. 1, 3, † 2 Moſ. 14,27. 6. Zwar dieſelbige Nacht war un⸗ ſern Vaͤtern* zuvor kund worden: auf daß ſie gewiß waͤren und ſich freueten der Verheiſſung, daran ſie glaubeten. ? Moſi. 11,4. 5§ 7. Und dein Volk wartete alſo auf das Heil der Gerechten, und auf das Verderben der Feinde. 8. Denn eben, da du die Wider⸗ waͤrtigen plageteſt: machteſt du uns, ſo du zu dir forderteſt, herrlich. 9. Und als die heiligen Kinder der From men dir opferten im Verborgen ⸗ und handelten das goͤttliche Geſez eintraͤchtig: nahmen ſie es an, 6 4 Hols todt⸗ N 6 P 2 42 len durch t: miſten , Nlt erwut n daß dis Be beren. ¹ Denn eales rochenrechti. 1 hedein alt chranthumel enczorheftie in Ns Lant erſte: lnich dooſch Un anſlcn R uch nachts an — euciriere Se⸗ Se- Cheret 1. Naſcrin ſe Sſchegnitad eni lun ſere lic log e ſcen tote Denn Nrdrt futten, ſe nicht ſerduet iſ ſt ſpie lr ſo ſirte M . die Heiligen, beyde Gtttes und Boͤſes le miteinander zu leiden; und die Vaͤ⸗ 1 ter ſungen vorher den Lobgeſang. enthen 10. Dagegen aber erſchallete der lclnen. Feinde gar ungleich Geſchrey, und eimn kläglich Weinen hörete man hin und anet wieder uͤber Kinder. lare 11. Denn es ging gleiche * Rache ein beyde uͤber Herr und Knecht: und n der Koͤnig muſte eben, das der ge⸗ rin ſane. meine Mann, leiden. 2 Moſ. 12,/29 t. „12. Und ſie hatten alle auf einem den ien , Haufen unzehliche Todten, einerley Salle Nir gnne niatgt⸗ Cer heſe 4* Dunſettker e Nes ae rnis as rt liſo daine ſe⸗ 1durch weo;⸗ Licht Ne e etchen te Uudels ſtest, Kinder unt igen fe 1Ar Sefta. netitpelet. Undpcthatetit ichnen . Muet wiſe i dr nede . 7 Todes geſtorben; daß der Lebendigen nicht genug waren, ſie zu begraben: denn in einer Stunde war dahin, was ihre edelſte Geburt war. 13. Und da ſie zuvornichts glau⸗ ben wolten, durch die Zauberer ver⸗ hindert: muſten fie, da die Erſtge⸗ burten alle erwuͤrget wurden, be⸗ kennen, daß diß Volk GOttes Kin⸗ der waͤren. *2 Moſ. 7,11. 12. 13 14. Denn da alles ſtille war und ru⸗ hete, und eben recht Mitternacht war: 15. Fuhrdein allmaͤchtiges Wort herab vom Himmel aus koͤniglichen Thron, als ein heftiger Kriegsmann, mitten in das Land, ſo verderbet werden ſolte; *2 Moſ. 12/29 16. Neinlich das ſcharfe Schwerdt, das dein ernſtlich Gebot brachte, ſtund und machts allenthalben vol⸗ ler Todten; und wiewol es auf Erden e e. nd 11 ete e doch „7 — Pnr iſhen ſtund ruͤhrete es doch bis in Himmel Viumni n 17. Da erſchrekte ſie plözlich das Geſichte greulicher Traͤume, und un⸗ verſehens kam Furcht uͤber ſie. 18. Und lag einer hie, der ander „da, halb todt; daß man wohl an Alm ihnen ſehen konte, aus was chen er ſo ſtuͤrbe. Urſa⸗ 19. Denn die Traͤume, ſo ſie er⸗ der Weisheit. K. 13. 19. 1695 waͤhrete nicht lange. . 21. Denn eilend kam der unſtraͤf⸗ liche Mann, der fuͤr ſie ſtritte; und fuͤhrete die Waffen ſeines Amts, nemlich das Gebet und Verſoͤhnung mit dem Raͤuchwerk; und wider⸗ ſtund dem Zorn, und ſchaffete dem Jammer ein Ende: damit beweiſete er, daß er dein Diener waͤre. 22. Er uͤberwand aber das ſchrek⸗ liche Weſen: nicht mit leiblicher Macht, noch mit Waffenkraft: ſon⸗ dern mit dem Wort warf er unter ſich den Plager, da er erzehlete den Eid und Bund den Vaͤtern verheiſſen. 23. Denn da jezt die Todten mit Haufen uͤber einander fielen: ſtund er im Mittel, und ſteuxete dem Zorn, und wehrete ihm den Weg zu den Lebendigen. 24. Denn in * ſeinem langen Rock war der ganze Schmuck und der Vaͤ⸗ ter Ehre in die vier Riegen der Steine gegraben, und deine Herrlichkeit an dem Hut ſeines Haupts. *2 M. 28/2 25. Solchen Stuͤcken muſte der Verderber weichen, und ſolche muſte er fuͤrchten: denn es war daran ge⸗ nug, daß allein eine Verſuchung des Zorns waͤre. Das 19 Bapitel. Vom Untergang der Gottloſen, und Erloͤſung der Frommen. “ 1. Aber die Gottloſen uͤberfiel der Zorn ohne Barmherzigkeit bis zum Ende. 2. Denn er wuſte zuvor wohl, was ſie kunftig thun wuͤrden: nem⸗ lich da ſie ihnen geboten hatten weg zu ziehen, und dann ſie mit Fleiß laſ⸗ ſen geleiten; daß ſie es gereuen wuͤr⸗ de, und ihnen nachjagen. 3. Denn da ſie nochLeide eugen, ſchrecket hatten, zeigtens an: auf und bey den Todtengraͤbern klagten: daß ſie nicht verduͤrben unwiſſend, fielen ſie auf ein ander thöricht warum ſie ſo uͤbel geplaget waͤren. 20. Es traf aber dazumal auch die Gerechten des Todes Anfechtung, ung geſchah in der Wuͤſten ein Riß Mer der Menge: aber der Zorn Vornehmen, daß ſie verfolgen wol⸗ ten, als die Fluͤchtigen; welche ſie doch mit Flehen hatten ausgeſtoſſen. * 2 Moſ. 2730.3 14 †2 Moſ. 14,5 3 3 4 4. Aber 1096 K. 19. 4. Aber es muſte alſo gehen, daß ſie zu ſolchem Ende kaͤmen, wie ſie verdienet hatten; und muſten ver⸗ geſſen, was ihnen wiederfahren war: auf daß ſie vollend die Etrafe uͤberkaͤmen „die noch dahinten war; 5. Und dein Volk eine wunderliche Reiſe erſuͤhre, jene aber eine neue Weiſe des Todes fuͤnden. 6. Denn die ganze Creatur, ſo ih⸗ re eigene Art hatte, veraͤnderte ſich wiederum nach deinem Gebot, dem ſie dienet: auf daß deine Kinder un⸗ verſehrt bewahrt wüden 27. Da war die Wo olke, und be⸗ ſchattete das Lager: da zuvor Waſſer ſtund, ſahe man troken Land hervor kommen: da ward aus dem gelhen Meer ein Weg ohne. Hinderniß, und aus den maͤchtigen Fluthen ein gruͤ⸗ nes Feld; *2 Moſ. 14,19 8. Durch welches ging alles Volk, ſo unter deiner Hand beſchirmet ward, die ſolche wunderli che Wun⸗ der ſaͤhen; 9. Und gingen wie die Roſſe an der Weide, und lecketen wie die Laͤm⸗ mer; und lobeten dich, H ERR., der ſie er loͤſet hatte. *2 Moſ. 1, 1 10. Denn ſie gedachten noch dar⸗ an, wie es gegangen war im Elende: wie die Erde, an ſtatt der gebornen Thiere, Fliegen brachte; und das Waſſer, an ſtatt der Fiſche, * Froͤſche die Menge gab. *2 Moſ. 8,3.6 11. Hernach aber ſahen ſie auch veine neue Art der Voͤgel: da ſie luͤ⸗ ſtern wurden, und um niedliche Soris⸗ baten. * 2 Moſi. 16,13 Denn es kamen ihnen Wach⸗ tein vom Meer, ihre Luſt zu buͤſſen. 13. Auch bam die Strafe uͤber die Sunher durch Zeichen, ſo mit maͤchti⸗ gen Blitzen geſchahen: denn es war unde des Buchs der Weisheit. Das Buch der Weisheit. Guts gethan hatten, zum Dienſt. und Stadtrecht mit genieſſen laſſen, K. 19. recht, daß ſie ſolches lidten um ihrer Bosheit willen, weil ſie hatten die Gaͤſte uͤbel gehalten. Etliche, wenn z⸗ die kamen, ſo nirgend hin wuſten, nah men ſie dieſelbige nicht auf: etli⸗ Sr Aſtrien che aber zwungen die Gaͤſte, ſo ihnen . 14. (Und das nicht allein: ſondern es wird auch noch ein anders Einſe⸗ i Yen uͤber ſie kommen, daß ſie die Fremden ſo unfreundlich hielten.) i 1 neen 15. Etliche aber plagten die, ſo ſie no Emit Freuden hatten angenommen nn bard mit groſſem Schmerzen. 1Moſ. 45,/18 UAl fſchdet 16. Sie wurden aber auch mit l elſie Blindheit geſchlagen (gleich wie“ t hern dien iene vor der Thuͤr des Gerechten: )mit ie ine ſo dicker Finſterniß uͤberfallen, daß 6 nedde ein jeglicher ſuchte den Gang zu ſei⸗ IM ner Thuͤr. *IMoſ. 19,11 17. Die Elemente gingen durch an einander, wie die Saiten auf dem Ndenßnn Pfalter durch einander klingen und Ecfn ſccde⸗ doch zuſammen lauten: wie man e Peſenten gat ſolches an der That wohl ſiehet. Mer alt 18. Denn was auf dem Lande zu fenftendline, ſeyn pflegt, das war im Waſſer: und en ien Zehe was im Waſſer zu ſeyn pflegt, ging ent ſecſte auf dem Lande. 19. Das Feuer war maͤchtig im Waſſer uͤber ſeine Kraft, und das ngi Waſſer vergas ſeine Kraft zu loͤſchen. iſifßrtline 20. Wieberum die Flammen ver⸗ ine unatt zehreten nicht das Fleiſch der ſterb⸗ erct rdnc T lichen Thiere, ſo drunter gingen: aUind und * zerſchmelzten nicht die Eis nnuſt ſterbliche Speiſe, die doch wie D in leichtlich zerſchmalz. vC. 16/2 da 8 21. HERR., du ch ede dein Volt tn allenthalben herrlich gemacht und iner ſen geehret: und haſt ſie nicht verachtet, 1 ne f nme ſondern allezeit und an allen Orten e e ihnen beygeſtanden. m tn lun erl Das Buch Tohia. Das 1 Kspitel. Wean des alten Tobia Geſ hlecht, 65, ertu cht und Leiden. s war ein Mann, mit Na⸗ . 1 en men Tobias, aus dem St ern für . ide i ſrie . eſe fn kliceeberne. hender eng, indutthnte, Sedet, et geſtlnre gicherſ . Di Elret nder, wanzr. lter durch t ) iuſamman daen Denn 1 ngt den den Leun duin ſtr übe ſni I eeNe NS ſerverpetſaf = Viigun aen nik en Thiert 6. thnle 1 2 G6N K. 1. Das Buch Naphtali, aus einer Stadt in Ober⸗ Galilaͤa, uber Aſer, an der Straſſen tur linken Seiten gegen dem Meer. 2. Derſelbige“ ward mit gefan⸗ gen zu den Zeiten Salmanaſſer, des, Koͤnigs in Aſſyrien. Und wiewol er alſo unter Fremden gefangen war, iſt er dennoch von GOttes Wort nicht abgefallen. * 2Koͤn. 17,6 3. Und alles, was er hatte, theilete er ſeinen mitgefangenen Bruͤdern und Verwandten mit. 4. Und wiewol er der juͤngſte Mann war des Stamms Naphtali, ſo hielt er ſich doch nicht kindiſch. 5. Und da ſonſt jedermann den guͤl⸗ denen Kaͤlbern dienete,welche Jero⸗ beam, der Koͤnig Iſrael hatte ma⸗ chen laſſen: meidete er doch ſolchen Greuel; *41 Kͤn. 12/28 6. Und hielt ſich zum Tempel und Gottesdienſt zu Jeruſalem, und die⸗ nete da dem HErrn, und betete an den GHOtt Iſrael, gab auch ſeine Erſtlin⸗ ge und Zehenten ganz treulich; 7. Alſo, daß er allezeit im dritten Jahr den Fremdlingen, Witwen und Wayſen ihren Zehenten gab. 9. Solches hielt er von Jugend auf, nach dem Geſez des HERRN. 9. Da er nun erwachſen war: nahm er ein Weib, auch aus dem Stam̃ Raphthali, mit Namen Han⸗ na; und zeugete mit ihr einen Sohn, welchen er auch Tobiam nennete. 10. Und lehrete ihn GOttes Wort von Jugend auf: daß er GOtt fuͤrch⸗ tete, und die Suͤnde meidete. 11. Und als er mit ſeinem ganzen Stamm, mit ſeinem Weib und Kin⸗ dern, unter den Gefangenen wegge⸗ fuͤhret ward in die Stadt Ninive; 12. Und jederman aß von den Opfern und Speiſen der Heiden: huͤ⸗ tete er ſich, und verunreinigte ſich nicht mit ſolcher Speiſe. Dan. 1,8 13. Uund weil er von ganzem Her⸗ zen HErrn fürchtete: gab ihm tt Gnade vor Salmanaſſer, dem Wnige zu Aſſyrien; Tobiaͤ. F. T 1097 14. Daß er ihm erlaubete frey zu gehen, wo er hin wolte; und auszu⸗ richten, was er zu thun halte. 15. So zog er nun zu allen, die gefangen waren: und troͤſtete ſie mit GOttes Wort. 16. Und er kam in die Stadt Rages in Meden: und hatte bey ſich zehen Pfund Silbers, damit ihn der Koͤnig begabet hatte. * c. 4/2 1. (. 9/3 17. Und da er unter andern Iſrae⸗ liten ſahe einen mit Namen Gabel, aus ſeinem Stamm, der ſehr arm i, warzthaͤt er ihm daſſelbige Geld, und nahm eine Handſchrift von ihm. 18. Lange aber hernach nach dem Tode Salmanaſſer; da ſein Sohn Sennaherib nach ihm regierete, wel⸗ cher den Kindern Fſrael feind war: 19. Ging Tobias taͤglich zu allen Iſraeliten, und troͤſtete ſie; und theilete einem jeglichen mit von ſeinen Guͤtern, was er vermochte. 20. Die Hungrigen ſpeiſete er, die Naketen kleidete er, die Erſchla⸗ genen und Todten begrub er. 21. Sennaherib aber, der König, war geflohen aus Judaͤa: da * ihn GHtt geſchlagen hatte um ſeiner Laͤſterung willen. Da er nun wieder kam: war er ergrimmet, und ließ viel der Kinder Iſrael toͤdten: der⸗ ſelbigen Leichnam verſchaffete To⸗ bias zu begraben. Eſ. 37,36 22. Als aber der Koͤnig ſolches er⸗ fuhr: hieß er ihn toͤdten, und nahm ihm alle ſeine Guter. 23. Tobias aber flohe mit ſeinem Weib und Sohn, und hielt ſich heimlich bey guten Freunden. 24. Aber nach fuͤnf und vierzig Ta⸗ gen ward der Koͤnig von ſeinen ei⸗ genen Soͤhnen erſchlagen. 25. Und Tobias kam wieder heim, und alle ſein Gut ward ihm wieder⸗ gegeben. 4 Das 2 Bapitel. Der gutthaͤtige Tobias wird in ſeinem Leiden von den naͤchſten Freunden ver⸗ ſpottet. 3 è5 I1. — 1 5 G K. 2. 1. OJarnach auf des HERRN Feſt, ☛ da Tobias in ſeinem Hauſe ein herrlich Mahl zugerichtet hatte, ſprach er zu ſeinem Sohn: Gehe hin und lade die Gottesfürchtigen aus unſerm Stam, daß ſie mit uns eſſen. 2. Und als er wieder heim kam, ſagte er dem Vater Tobia, daß einer auf der Gaſſen todt laͤge. 3. Da ſtund Tobias bald auf vom Tiſche/ vor dem Eſſen: und ging zu dem todten Leichnam, und hub ihn auf; und trug ihn heimlich in ſein Haus, daß er ihn des Nachts heim⸗ lich begruͤbe. Ec. I,/20 4. Und als er die Leiche heimlich verſtekt hatte, aß er ſein Brodt mit Trauren. 5. Und dachte an das Wort, wel⸗ ches der HErr geredt hatte durch Amos, den Propheten.: Amos 8/10 6. Eure Feiertage ſollen zu Trau⸗ ertage werden. * [Macc. 1,/41 7. Und des Nachts ging er hin, und begrub den Todten. 8. Seine Freunde aber alle ſtraf⸗ ten ihn, und ſprachen: Jezt neulich hat dich der Koͤnig um der Sache willen heiſſen toͤdten und biſt kaum davon kommen, noch begraͤbſt du die Todten. K C. 1,22.2 9. Tobias aber furchte GOtt mehr denn den Koͤnig: und trug heimlich zuſamen die Erſchlagenen, und hielt ſie heimlich in ſeinem Hau⸗ ſe, und des Nachts begrub er ſie. 10. Es begab ſich aber auf einen Tag, da er heim kam, als er Todten begra⸗ hen hattezund muͤde war, und ſich ne⸗ ben eine Wand legte, und entſchlief: 11. Schmeiſſte eine Schwalbe aus ihrem Reſt; das ſiel ihm alſo heiß in die Augen, davon ward er blind. 12. Solch Truͤbſal aber ließ GOtt uͤber ihn kommen: daß die Nachkom⸗ men ein Exempel der Gedult haͤt⸗ ten, wie an dem heiligen Hiob. 1 3³. Und nachdem er?von Jugend auf GOtt gefuͤrchtet, und ſeine Ge⸗ bote gehalten hatte: zuͤrnete noch — Das Buch K. 2. murrete er nicht wider GOtt, daß er ihn hatte laſſen blind werden; ſondern blieb beſtaͤndig in der Furcht GOttes, und dankete GOtt alle ſein Lebenlang. * C. L/4. 14. Und wie die Koͤnige des heili⸗ gen Hiobs ſpotteten; alſo verlach⸗ ten Tobiam ſeine eigene Freunde, 1 und ſprachen: * Hiob 4,6 15. Wo iſt nun dein Vertrauen, darum du dein Allmoſen gegeben und ſo viel Todten begraben haſt ? 16. Und Tobias ſtrafte ſie und ſprach: 17. Saget nicht alſo: dennwir ſind Kinder der Heiligen, und war⸗ ten auf ein Leben. * C. 8,5 18. Welches GOtt geben wird denen, ſo im* Glauben ſtark und veſte bleiben vor ihm. Ehr. 10,39 19. Hanna aber, ſein Weibdie ar⸗ beitete feiſſig mit ihrer Hand: und ernehrete ihn mit Spinnen. * c. 1,9 20. Es begab ſich aber, daß fie eine junge Ziege heimbrachte. 21. Und da ſie ihr Mann Tobias hoͤrete blecken, ſprach er: Sehet zu, * daß nicht geſtohlen ſey, gebets dem rechten Herrn wieder; denn uns aiig gebuͤhret nicht zu eſſen vom geſtohl⸗ nen Gut, oder daſſelbige anzuruͤh⸗ ren. . * Moſ. 22,1 22. Ueber dieſe Rede ward ? ſeine Hausfrau zornig, antwortete und e ſprach: Da ſiehet man, daß dein moſen verloren ſind. Hiob, 9 23. Mit folchen und andern mehr vm Worten warf ſie ihm ſein Elend vor. cht Das 3 Kapitel. Gebet des alten Tobia und der Sa⸗ Aſn mie nder Sne WE raͤ, und deſſen Erhoͤrnung. I. Da erſeufzete Tobias tief, und D hub an zu weinen und zu be⸗ Gihknien t und ie erinne ie ten, und ſprach: 2. HERR., tdu biſt gerecht; und alle dein Thun iſt recht, und eitel Guͤ⸗ te und Treue. 3. Und nun, mein HRR, ſey e gnaͤdig und raͤche nicht meine E iebergeyebe Dete Ilche und ſrn Eerg S Vertrauen nichts iſt und deine All⸗ ntas icht ne Nſete en wei 4 jiltn hett Un tence Firnnben und en⸗ Den und C) eſumn⸗ ſtheft. „ Gerictt: Art gihl tde hab 0NN, in meinen donichwil n ſher. ſ ts bege daß Sarc t ſ der Mer ſlſgeſchmehe un ire Man hotteman Wrodige N Abal te. n ſchalt i ebe, eruct WCN an Ni⸗ 0 ſhnge 1 A ſten . lan nk nid ſctmmhte cen ſ) 1 te mlltee gedenke nicht meiner oder mei⸗ 1n er Veter Miſſethat. * Pſ. 25,7 donn en 4. Denn weil wir deine Gebote udunt nicht gehalten haben: ſo ſind wir utreneie auch dahin gegeben unſernFein⸗ e fund den, daß ſie uns berauben, gefangen gtlan ſine halten und tödten; und ſind zu uchg Schanden und Spott und Hohn R ſinmg worden den Fremden, dahin du uns n du enie zerſtreuet haft. *Moſ. 28,8. den 4. Mnd nun, HERR, ſchrecklich ndrete, ſind deine Gerichte: weil wir deine Snt es Gebote nicht gehalten, und nicht dKime ate recht gewandelt haben vor dir. ufen e 6. Ach RR, erzeige mir Gna⸗ 1. Wan de und nim meinen Geiſt weg im me Friede: denn ich will viel lieber todt ſeletame ſeyn, denn leben. r Kön. 19,4 hanncnt „ 7. Und es begab ſich deſſelbigen a n Tages, daß Sara, eine Tochter Ra⸗ Nhrtrinnt guel, in der Meder Stadt Rages ink auch übel geſchmaͤhet und geſcholten 2. Elattt ward von einer Magd ihres Vaters. nge n e 8. Der hatte man ſieben Maͤnner 11. n hi nach einander gegeben: und ein boͤ⸗ ant in ſer Geiſt, Aſmodi genant, hatte ſie des nicht, alle geto tet, alsbald wenn ſie bey⸗ cchten dm liegen ſolten. * c. 6,1 5. (. 7, II dibrams 9. Darum ſchalt ſie ihres Va⸗ den Sn e ters Magd, und ſprach: to. GPitt gebe, daß wir nimmer einen Sohn oder Tochter von dir ſe⸗ hen auf Erden, du Maͤſtermoͤrderin; ten. 4 12. Mhen, II. Wilt du mich auch todten, wie . * du die ſieben Maͤnner getoͤdtet haſt? uinmin. 12, Auf ſolche Worte gieng ſie in eine Kammer oben im Hauſe, und 13. Mg aß noch trank nicht drey Tage und P drey Nacht: und hielt an mit Beten und Weinen; und bat GOtt, daß er ſie von der Schmach erloͤſen wolte. e 13. Darnach am dritten Tage, da .6 gfne ſ ihr Gebet vollendet hatte, lobete ha ſie GOtt und ſprach: 1. Gelobet ſey dein Name, HErr, ein GOtt unſrer Vaͤter; denn N wenn du zuͤrneſt, erzeigeſt du Gnade „und Guͤte; und in der Truͤbſal vergie⸗ teun m, beſu Suͤnde denen, die dich anꝛufen n v. Zu dir, mein HERR, kehre Gern i, ,nd in D Tobia. K. 3. 4. 1099 ich mein Angeſicht, zu dir hebe ich meine Augen auf: 16. Und bitte dich, daß du mich er⸗ löſeſt aus dieſer ſchweren Schmach, oder mich von hinnen nehmeſt. 17. Du weiſſeſt, HERR., daß ich keines Mannes begehrt habe, und meine Seele rein behalten von al⸗ ler boͤſen Luſt. 18. Und habe mich nie zu un⸗ zuͤchtiger und leichtfertiger Geſell⸗ ſchaft gehalten. 1 . 19. Einen Mann aber zu nehmen habe ich gewilliget in deiner Furcht, und nicht aus Vorwiz. 20. Und entweder bin ich ihrer, oder ſie ſind meiner nicht werth gewe⸗ ſen: und du haſt mich vielleicht ei⸗ nem andern Mann behalten. *c. 7, 12 21. Denn dein Rath ſtehet nicht in Menſchen Gewalt. 22. Das weiß ich aber fuͤrwahr: wer GOtt dienet, der wird nach der Anfechtung getroͤſtet, und aus der Truͤbſal erloͤſet, und nach der Zuͤchtigung findet er Gnade. 23. Denn du haſt nicht Luſt an un⸗ ſerm Verderben.⸗Denn nach dem Ungewitter laͤſſeſt du die Sonne wie⸗ der ſcheinen, und nach dem Heulen und Weinen uüberſchuͤtteſt du uns mit Freuden. Deinem Namen ſey ewig⸗ lich Ehre und Lob, du GOtt Iſcael. 24. In der Stunde ward dieſer beyder Gebet erhoͤret von dem HErrn im Himmel. *Dan. 9,20. 2 1 2½. Und der heilige Raphael, der Engel des HERRN, ward geſandt, daß er ihnen beyden huͤlfe: weil ihr Gebet gleich auf eine Zeit vor dem HErrn vorgebracht ward. Das 4 Bapitel. Tobiaͤ lezter Wille und Unterwei⸗ ſung an ſeinen Sohn. 1. Da nun Tobias gedachte: daß ſein Gebet alſo erhoͤret waͤre, daß er ſterben wuͤrde; rief er ſeinen Sohn zu ſich, und ſprach zu ihm: 2. Lieber Sohn, hoͤre meine Worte und † 1100 K. 4. und behalte ſie veſt in deinem Herzen. 3. Wenn GOtt wird meine Seele wegnehmen: ſo begrabe meigen Leib und ehre beine Mutter alle dein Le⸗ benlang. 2 Moſ. 30, I0 4. Denke daran, was ſie fuͤr Ge⸗ fahr ausgeſtanden hat, da ſie dich unter ihrem Herzen trug: 5. Und * wenn ſie geſtorben iſt, ſo begrabe ſie neben mich. c. 14, 12 86. Und dein Lebenlang habe GOtt vor Augen und im Herzen: und huͤte dich, daß du in keine Suͤnde willi⸗ geſt, und thuſt wider GOttes Gebot. 7. Von deinen Guͤtern hilf den Armen, und wende dich nicht von den Armen: ſo wird dich GOtt wie⸗ der gnaͤdig anſehen. Spr. 3,27 8. Wo du kanſt, da hilf den Dürf⸗ tigen. “ 9. Haſt du viel, ſo gieb reichlich; haſt du wenig, ſo gieb doch das we⸗ nige mit treuem Herzen. 10. Denn du wirſt ſamlen einen rechten Lohn in der Noth. 11. Deun die Almoſen erloͤſen von allen Sünden, auch vom Tode: und laſſen nicht in der Noth. Sir. 29,15 12. Almoſen iſt ein groſſer? Troſt vor dem hoͤchſten GOtt. Spr. 19/17 13. Huͤte dich, mein Sohn, vor al⸗ lerley Hurerey: und ohn dein Weib halte dich zu keiner ander. 14. Hoffart laß weder in deinem Herzen, noch in deinen Worten herrſchen: denn * ſie iſt ein Anfang alles Verderbens. *Moſ. 3/5.6 15. Wer dir arbeitet, dem gib bald ſeinen Lohn: und halt niemand ſeinen verdienten Lohn vor. 16.²Was du nicht wilſt, daß man dir thue: das thue einem andern auch nicht. *Matth. 7, 12. Luc. 6,3 1 17. Theile dein Brod? dem Hun⸗ gerigen mit, und bedecke die Naketen mit deinen Kleideen. Eſ. 58,7 113. Gib Almoſen von deinem Brod und Wein bey dem Begraͤbniß der Frommen, und iß noch trink nicht mit den Sundern. Das Buch K. 5. F. 3. 19. Allzeit ſuche Rath bei den Weiſen. 20. Und danke allezeit GOtt: und bete, daß er dich regiere und du in o he alle deinem*Vornehmen ſeinem ſuderegt Wort folgeſt. *Sir. 9,22 † 21. Du ſolt auch wiſſen, mein (hinihn Sohn, daß ich zehen Pfund Silber, „hethecge e da du noch ein Kind wareſt, geliehen „Fcbelz we habe dem Gabel, in der Stadt Ra⸗ ar gages ges in Meden: und ſeine Handſchrift n habe ich bey mir. Darum denke, a wie du zu ihm kommeſt, und ſolch heuch ein Geld forderſt, und ihm ſeine Hande eſen D ſchrift wieder gebeſt. ndcinz 22. Sorge nur nichts, mein Sohn: geſinen wir ſind wol arm, aber wir werden he ſdene viel Guts haben; ſo wir *GOtt genaere werden furchten, die Suͤnde meiden, und Guts thun. *c. 1,10 kihllt Das Kapitel. anlen Der junge Tobias wird vom Enge gs in Meden begleitet. d Aunt 1. Da antwortete der junge To⸗ ſl ig i t bias ſeinem Vater, und n Fuſern ſe ſprach: Alles, was du mir geſagt ucfnmeen haſt, mein Vater, das will ich thun. n Jin 2. Wie ich aber das Geld ermahnen Ghebond, ſoll das weiß ich nicht: er kennet mich Sln. nicht/ ſo kenne ich ihn auch nicht. Was / l dbias ſoll ich ihm fuͤr ein Zeichen bringen, Anmnenf daß er mir Glauben gebe? ſo weiß ntins indnehe ich auch den Weg nicht dahin. himnlnf 3. Da antwortete ihm ſein Vater, ſſthumt. und ſprach: Seine Handſchrift ha⸗ li n enl i be ich bey mir; wenn du die ihm l irfni weiſen wirſt, ſo wird er dir bald an hiimen das Geld geben. B u hu 4. Gehe nun hin, und ſuche einen Uin io ge treuen Geſellen: der um ſeinen Lohn ihn Eſcttl mit dir ziehe; daß du ſolch Geld beyn Enmmn ie meinem Leben wieder kriegeſt. AChe⸗Eigig §. Da ging der junge Tobias hin⸗ ſtichen i aus, und fand einen feinen jungen liſmgihnn Geſellen ſtehen: der hatte ſich an⸗dſn nihei gezogen, und bereitet zu wandern. 3 Dch 6. Und wuſte nicht, daß es derſtſſff n Engel GOttes war, gruͤſſete ihn inger, und ſprach: Von wannen biſt du etn guter Geſell? 4 otrkii N 4 d hüſten Gde ſedeſt mi nide i Ontgenuricer n wleni Gus didg in s n. Dasf et ing Dult; Mer keſn N oer „ 4 Iſraeliter. der zu dir herbringen. K. 5. ſprach: Ich bin ein Und Tobias ſprach zu ihm: weiſſeſt du den Weg ins Land Meden? 9. Er antwortete: Ich weiß ihn wohl, und bin ihn oft gezogen, und bin zur Herberge gelegen bey unſerm Bruder Gabel; welcher wohnet in der Stadt Rages in Meden, welche liegt auf dem Berge Ecbatana. 10. Und Tobias ſprach zu ihm: Lieber, verzeuch ein wenig, bis daß ich dies meinem Vater wieder ſage. II. Und Tobias ging hinein, und ſagte ſolches ſeinem Vater: und der Vater verwunderte ſich und bat den Jüngling, daß er hineinginge. 12. Und er ging zum Alten hinein, und gruͤſſete ihn, und ſprach: GOtt gebe dir Freude. 13. Und Tobias ſprach zu ihm: Was ſoll ich fuͤr Freude haben, der ich im Finſtern ſizen muß und das Licht des Himmels nicht ſehen kann? 14. Und der Juͤngling ſprach zu ihm: Habe Geduld, GOtt wird dir bald helfen. 15. Und Tobias ſprach zu ihm: Wilt du meinen Sohn geleiten in die 7. Und er Stadt Rages in Meden zu Gabel; ſo will ich dir deinen Lohn geben, wenn du wiederkommſt. 16. Und der Engel ſprach zu ihm: *Ich will ihn hinfuͤhren, und wie⸗ i * v. 22 1. Und Tobias ſprach zu ihm: Ich bitte dich, zeige mir an, aus welchem Geſchlecht und von wel⸗ chem Stamm biſt du? 18. Und der Engel Raphael ſprach: Sey zufrieden; iſts nicht genug, daß du einen Boten haſt; was darfſt du wiſſen, woher ich bin? c. 3B/25 19. Doch, daß du deſto weniger ſorgen duͤrfeſt, ſo will ich dirs ſa⸗ gen: Ich bin Azarias, des groſſen „Anania Sohn. Und Tobias ſprach: Du biſt einem guten Geſchlecht; Ar. Ich bilte dich, du wolleſt nicht Tobiaͤ. K. 5. 6. 1Ior zuͤrnen, daß ich nach deinem Ge⸗ ſchlecht gefraget habe. 22. Und der Engel ſprach: Ich will deinen Sohn geſund hin und wieder herfuͤhren. 5 23. Tohias antwortete: So zie⸗ het hin; GOtt ſey mit euch auf dem Wege, und ſein Engel geleite euch. 24. Da ſchikte ſich Tobias mit al⸗ lem, was er mit ihm wolte nehmen: und geſegnete Vater und Mutter, und zog mit ſeinem Geſellen dahin. 25. Und ſeine Mutter ſing an zu weinen, und ſprach: Den Troſt un⸗ ſers Alters haſt du uns genommen, und weggeſchikt. L 26, Ich wolte, daß das Geld nie geweſen waͤre, darum du ihn weg⸗ geſchikt haſt. 27. Wir waͤren wol zufrieden geweſt mit unſerm Armuth: das reaͤre ein groſſer Reichthum, daß un⸗ ſer Sohn bey uns waͤre. 28. Und Tobias ſprach: Weine nicht; unſer Sohn wird friſch und geſund hin und wieder ziehen, und deine Augen werden ihn ſehen. 29. Denn ich glaube, daß der * gute Engel GOttes ihn geleite: und alles wohl ſchiken wird, das er vor hat; alſo, †daß er mit Freuden wird wie⸗ der zu uns kommen. Alſo ſchwieg ſeine Mutter ſtille, und gab ſich zu⸗ frieden. *C. 10,12. †C. 11/11 Das 6 Kapitel. Tobiaͤ Fiſchſang. 2 1. Ind Tobias zog hin, und ein * Huͤndlein lief mit ihm. Und die erſte Tagreiſe blieb er bey dem Waſſer Tigris. * C. 11/9 2. Und gieng hin, daß er ſeine Fuͤſſt wuͤſche: und ſiehe ein groſſer Fiſch fuhr heraus, ihn zu verſchlingen. 3. Vor dem erſchrak Tobias, und ſchrie mit lauter Stimme, und ſprach: O Herr, er will mich freſſen. 4. Und der Engel ſprach zu ihm: Ergreif ihn bey den Floßfedern, und zeuch ihn heraus⸗ IIO2 K. b. zappelte er vor ſeinen Fuſſen. 6. Da ſprach der Engel: Haue den iſch von einander; das Herz, die alle und die Leber behalte dir, denn ſie ſind ſehr gut zur Arzuey. 7. Und etliche Stuͤke vom Fiſch brie⸗ ten ſie, u. nahmens mit auf den Weg: das ander ſalzten ſie ein, daß ſie es un⸗ terwegen haͤtten, bis ſie kaͤmen in die Stadt Rages in Meden. 8. Da fragte Tobias den Engel, und ſprach zu ihm: Ich bitte dich, Azaria, mein Bruder, du wolteſt mir ſagen, was man fur Arzney machen kann von den Stuͤken, die du haſt heiſſen behalten? . 9. Da ſprach der Engel: Wenn du ein Stuͤklein vom Herzen legeſt auf gluͤende Kolen, ſo vertreibet ſol⸗ cher Rauch allerley boͤſe Geſpenſte von Mann und Frauen; alſo, daß ſie nicht mehr ſchaden koͤnnen. *c, 8,2 10. Und die Galle vom Fiſch iſt gut, die Augen damit zu ſalben, daß einem den Staar vertreibe. 11. Und Tobias ſprach: Wo wol⸗ len wir denn einkehren? Und der Engel antworkete, und ſprach: 12. Es iſt hie ein Mann, mit Ramen Raguel, dein Verwandter, von dei⸗ . kein Kind. . 3/7 13. Dir ſind alle ſeine Guͤter beſche⸗ ret, und du wirſt die Tochter nehmen. 14. Darum wirb um ſie bey ihrem Vater, ſo wird er ſie dir geben zum 15. Da ſprach Tobias: Ich habe gehoͤret, daß ſie bereit zuvor ſieben Maͤnnern vertrauet iſt, die ſind alle todt; und dazu ſaget man, ein boͤſer Geiſt habe ſie getodtet. c. 3,8. C. /11 16. Dazum furchte ich mich/ daß miꝛs nicht auch alſo moͤchte gehen: ſo wuͤr⸗ den denn meine Eltern vor Leide ſter⸗ ben, weil ich ein einiger Sohn bin. 117. Da ſprach der Engel Raphgel: HHre zu, ich will dir ſagen, uͤber V Tochter, die heiſſet *Sara, und ſonſt Das Buch 5. Und er zog ihn aufs Land: da Sara, Raguels Tochter. nem Stamm: der hat nur eine einige K. 6. 7. einete, ſe welche der Teuſel Gewalt hat; Nhliſt 18. Nemlich uͤber diejenigen, wel⸗ ſcer Eblt che GOtt verachten und allein um ſeuiſfen Unzucht willen Weiber nehmen, wie nlgft das dumme Vieh. lnn n 19. Du aber, wenn du mit deiner lcon Braut in die Kammer kommſt: ſolt in⸗ du drey Tage dich ihr enthalten, n g ſic und mit ihr beten. c. 8, 4 nccn 20. Und dieſelbige Nacht, wenn 6hechin du wirſt die Leber vom Fiſch auf dien eſ gluͤende Kolen legen: ſo wird der ſe = =— = Teufel vertrieben werden. 21. Die andre Nacht aber ſolt du ⸗ zu ihr gehen zuchtiglich, wie die hei⸗ fninn, du ligen Patriarchen. ltt Bittenn 22. Die dritte Nacht wirſt du er⸗ n deine Ut langen, daß geſunde Kinder von euch Ninns Aigtl geboren werden. n er dechte, 23. Wenn aber die dritte Nacht mn wihi voruͤber iſt, ſo ſolt du dich zur Jung⸗ e gber ſine frauen zuthun; mit Gottesfurcht, und ſircte mehr aus Begierde der Frucht, denn antt lgte aus boͤſer Luſt: daß du und deine ſbh er n Kinder den Segen erlangeſt, der dem ſech der Samen Abraham zugeſagt iſt. Snkant ihn Das 7 Bapitel. Mlerdnchtet Des jungen Tobia Werbung um ncibe weil L . nteredeie⸗ 1. Und ſie kehreten zum Raguel emedennoge ein, und Raguel empfing ſie dſttc ge mit Freuden. let Ne Gor 2. Und er ſahe Tobiam an und gmnd heg ſprach zu der Hanna, ſeinem Weibe: .iſt ialne Wie gleich ſiehet der junge Geſelle nnieinnt unſerm Vetter Nine Date ſe 3. Und als er das ſagte, ſprach er: iſen bi Von wannen ſeyd ihꝛ lieben Bruͤder? e⸗ n 4. Sie ſorachen: Aus dem Stamm ſſ ig R Naphthali ſind wir, von den Ge⸗ ginbnane fangenen in Ninive. *c. 1,1 ſchin ene 5. Ragliel ſprach zu ihnen: Kennet ſn ſrdut ihr Tobiam, meinen Bruder? Sie ag e 6 ſprachen: fa wir kennen ihn wohl. Fac, 6. Und als er nun viel Guts von nſcllteng, Tobia redete, ſprach der Engel zu afenm Raguel: Der Tobias, nach dem du n ſte ac frageſt, iſt dieſes Junglings Vater. unſnnhne 7. Und Raguel neigete ſich e⸗ kchendeeg t I lͤbete ht. Nr Re. Nmt ihm, weinete, *fiel ihm um den dlaidd Hals, und kuͤſſeten ihn, und ſprach: ien O mein lieber Sohn, geſegnet ſeyſt Nics duz; denn du biſt eines rechten from⸗ dun at men Mannes Sohn. *Moſ. 33,4 z. Und Hanma, ſein Weib, und l Sara, ihre Lochter, fingen auch an Nihr en zu weinen. id detet 9. Darnach hieß Raguel einen ine ketben⸗ ſchlachten, und das Mahl Fne bereiten. aninz 10. Und als ſie ſie baten, daß ſie Nehee ſich wolten zu Tiſche ſetzen, ſprach te Tobias: Ich will heute nicht eſſen ihe noch trinken, du gewaͤhreſt mich Nrhnze denn einer Bitte; und ſageſt mir zu, ie Saran deine Tochtet zu geben. n u. 11. Da das Raguel hoͤrete, erſchrak n Dn Rerſt ſrlete⸗ n m a e Das pepint 1 Aw. tet; darum hat deine Tochter keinem Pagf l Stince, uandern werden mögen. ⸗ — SS er: denn er dachte, was den’ ſieben Maͤnnern wiederfahren war, wel⸗ chen er zuvor ſeine Tochter gegeben hatte; und furchte ſich, es moͤchte dieſem auch alſo gehen. *(. 3,8 12. Und da er nicht antworten wolte, ſprach der Engel zu ihm: Scheue dich nicht, ihm die Magd zu geben; deine Tochter iſt ihm beſche⸗ ret zum Weibe, weil er GOtt fuͤrch⸗ 13. Da ſprach Raguel: Ich zwei⸗ fele nicht, daß GOtt meine heiſſe Thraͤnen und Gebet erhoͤret habe; 14. Und glaube, daß er euch habe darum laſſen zu mir kommen, daß meine Tochter dieſen kriegen wird aus ihrem Geſchlecht nach dem Ge⸗ ſez Moſe; und nun habe keinen Zweifel, ich will ſie dir geben. 15. Und nahm die Hand der Tochter und ſchlug ſie Tobiaͤ in die Hand, und ſprach: der GOtt Abraham, der GOtt Iſaac, und der EHtt Jacob ſey mit euch; und helfe euch zuſammen, und gebe ſeinen Segen reichlich uͤher euch. Und ſie nahmen einen Brief, ſchrieben die Eheſtiftung: Und lobeten GOtt, und hiel⸗ R M * Sirx. 9,23 Tobiaͤ. men: ſondern daß ich moͤge Kin K. §. 18. Und Raguel rief zu ſich Han⸗ nam, ſein Weib; und hieß ſie die an⸗ dere Kammer zurichten; 19. Und fuͤhrete hinein Saram, ſeine Tochter; und ſie weinete. 20. Und er ſprach zu ihr: Se getroſt, meine Tochter; der HERN des Himmels gebe dir Freude fuͤr das Leid, das du erlitten haſt. Das 8⁸ Kapitel. Wie der junge Tobias ſeinen Ehe⸗ ſtand gotrſeltg angefangen. “ I1. Und nach dem Abendmahl fuͤh⸗ reten ſie den jungen Tobiam zu der Jungfrauen in die Kammer. 2. Und Tobias dachte an die Rede des Engels, und langete aus ſeinem Saͤklein ein Stuͤklein von der Leber und legte es auf die gluͤende Kolen. 3. Und der Engel Raphael nahm den Geiſt gefangen, und band ihn in die Wuͤſten ferne in Egypten. 4. Darnach vermahnete Tobias die Jungfrau, und ſprach: Sara, ſtehe auf und laß uns GHtt bitten heute und morgen; denn dieſe drey Naͤchte wollen wir beten, darnach wollen wir uns zuſammen halten als Eheleute. (c. 6/19 5. Denn wirſind Kinder der Hei⸗ ligen: und uns gebühret nicht ſol⸗ chen Stand anzufahen, wie die Hei⸗ den, die GOtt verachten. *c. 2, 17 6. Und ſie ſtunden auf und beteten beyde fleiſſig, daß ſie GOtt behuͤ⸗ ten wolte. „ 7. Und Tobias betete, und ſprach: HERR., mein GOtt, du GOtt unſe⸗ rer Vaͤter, dich ſollen loben Himmel, Erde, Meer, alle Waſſer und Brun⸗ nen, und alle Creaturen, und was darinnen iſft. *Pſ. 148,/1 ſqg. 8. Du haſt gemacht Adam aus einem Erdenkloß, und haſt ihm gege⸗ ben Hevam zu einer Gehuͤlſin. 9. Und nun, HE RR, du weiſſeſt, daß ich nicht boͤſer Luſt halben dieſe meine Schweſter zum Weibe genun⸗ er 1103 II04 K. 8. zeugen, dadurch dein heiliger Name ewiglich gepreiſet und gelobet werde. 10. Und Sara ſprach: HERR er⸗ barme dich unſer, daß wir beyde ge⸗ ſund moͤgen unſer Alter erlangen. 11. Und um Mitternacht rief Ra⸗ guel ſeinen Dienern: und ging mit ihnen, daß ſie ein Grab machten. 12. Denn er ſprach: Es moͤchte ihm vielleicht auch gegangen ſeyn, wie den andern ſieben, welche mit ihr vertrauet geweſen ſind. 13, Und als ſie das Grab gemacht hatten, kam Raguel zu ſeinem Wei⸗ be, und ſprach; 14. Schike hin eine Magd und laß ſehen, ob er auch todt ſey, daß wir ihn vor Tage begraben. 15. Und die Magd ſchlich in die Kammer: fand ſie beyde geſund und friſch, und ſchlafend bey einander. 16. Und ſie brachte ihnen die gute Botſchaft. . . 17. Und Raguel, und ſein Weib Hanna danketen GOtt, und ſpra⸗ chen, Wir danken dir, HERR., du GOtt Iſrael, daß es nicht geſchehen iſt, wie wir beſorgeten. Denn du haſt deine Barmherzigkeit an uns erzeiget, und haſt unſern Feind, der uns Leide that, vertrieben. . 18. Du haſt dich erbarmet uͤber dieſe zwey einige Kinder. Und nun, HERR, gib ihnen,daß ſie dich allezeit loben fuͤr ſolche Gnade und dir alle⸗ zeit Preis und Lob opfern: daß an⸗ dere Leute an ihnen erkennen, daß du alleine GOtt biſt in aller Welt. 19. Und alsbald befahl Raguel, daß ſie das Grab wieder fuͤlleten, ehe es Tag wuͤrde. 20. Und ſeinem Weibe befahl er, daß ſie wieder ein Mahl zurichteteu. ſchuͤf⸗ fe ihnen alle Rothdurft auf den Weg. 21. Und er ließ zwey feiſte Rinder ſchlachten u. vier Schafe, und lud alle nes Sohn, der den Armen viel Guts ilfeleſ⸗ ſeine Nachbarn und Freunde zu Gaſte. 22. Und Raguel vermahnete und dhat Tobiam hoch, daß er zwo Wo⸗ deine Eltern. hhen wolte bey ihm verziehen. Das Buch 2 3ů8. Und von allen ſeinen Guͤtern 4 nd eur gab er die Haͤlfte Tobiaͤ: und mach⸗ nn ndvi te eine Verſchreibung, daß nach ſei⸗ ii en d nem Tode die andere Haͤlfte auch ſel ect Tobiaͤ werden ſolte. lenigndl Das 9⁹ Kapitel. ſeruchtl Gabel reiſet zur Hochzeit Tobiaͤ. at 1. Ja rief Tobias den Engel zu en ſuien ſich; denn er meinete, es waͤ⸗ lun re ein Menſch, und ſprach zu ihm: ſt Gntäf Azaria/mein Bruder, ich bitte dich, dao 10 hoͤre mein Wort, C. 5,19 Amnhen Tii 2. Wenn ich mich dir gleich ſelbſt zu meen Eletn. einem eigenen Knecht gaͤbe, ſo waͤre es ſtan ung doch nichts gegen deiner Wohlthat. hachtet iel 3. Doch bitte ich dich: nim dieſe eder al Knechte und Camele, und zeuch zu at ſorgen n Gabel gen Rages in Meden; und gib chmen erl ihm dieſe Handſchrift, und nim von an uſd was ihm das Geld; und bitte ihn, daß er eleſcht it wolle zu meiner Hochzeit kommen. enand wil 4. Denn du weiſſeſt, mein Vater aeben zehlet Stund und Tage: und wenn ſ⸗ nutben ich einen Tag zu lang auſſen bliebe, n hanna, ſ ſo wuͤrde ſeine Seele betruͤbt. c. 10, 10 en depde, §. Und da weiſſt, * wie ſehr mich ſicinnt 3 Raguel gebeten hat, daß ichs ihm en nicht kann abſchlagen. c. 8,22 6irirechute 6. Da nahm der Engel Raphael it ſenz vier der Knechte Raguelis und zwey g ta⸗ Camele,und zog gen Rages: und fand den Gabel, und gab ihm die Hand⸗ rnnse ſchrift,u. empfieng das Geld von ihm nunve di „7. Und zeigete ihm an alles, was ſtialeßt geſchehen war vom Sohn Tobia: KDnmen und bat ihn iur Hochzeit. hundngene 8. Und da ſie mit einander kamen Mrtind in das Haus Raguelis, funden ſie , Wnn e d Tobiam uber Tiſche: und ſiehe, er Miſen ſtund gegen ihnen auf und kuͤſſeten n Nig ⸗ einander. Und Gabel weinete, und negtlnn ag lobete GOtt, und ſprach: iehess o 9. Es ſegne dich der GOtt Iſrael; n lerbe denn du biſt eines frommen, ge⸗ Olchermele rechten und gottesfuͤrchtigen Man⸗ lndſiflet treſe gethan hat. 6 2 ſe 10. Geſegnet ſey dein Weib et dic tiſie K. 10. Tobjaͤ. r. Und GOtt gebe, daß ihr ſehet en den eure Kinder und eure Kindeskinder le s bis ins dritte und vierte Geſchlecht: inſn. e und geſegnet ſey dein Same von us le dem GGOtt Iſrael, der da hertſchet ea ttee und regieret ewiglich. e 12. Und als ſie alle Amen geſpro⸗ ſceman chen hatten, ſazten ſie ſich zu Tiſche: uſh m aber dasMahl und die Freude hiel⸗ nnen ten ſie in Gottesfurcht. *Sir. 9/23 Re Das 10 Fapitel. nichnen Des jungen Tobiaͤ Heimreiſe zu ſei⸗ genengnt nen traurigen Eltern. . hisgegneg X. Als aber der unge Tobias ſeiner och diteſg⸗ * Hochzeit halben lange auſſen Ads warz; fing der alte Tobias, ſein Va⸗ eee ter, an zu ſorgen und ſprach: Wa⸗ ee, rum wird mein Sohn ſo lange auſ⸗ e ſen ſeyn, und was haͤlt ihn auf? 2. Vielleicht iſt Gabel geſtorben, und niemand will ihm das Geld wiedergeben, . 3. Und wurden“ ſehr traurig, To⸗ bias und Hanna, ſeine Hausfrau: und weineten beyde, daß ihr Sohn auf die beſtimmte Zeit nicht wieder heim kam. * C 9,/4 4. Und ſeine Mutter weinete, †daß ſel ſich nicht wolte troͤſten laſſen, und ſprach: vC. 5B,25. †¼ Moſ. 37,35 5. Ach mein Sohn, ach mein Sohn warum haben wir dich laſſen wan⸗ dern, unſere einige Freude, unſer ei⸗ niger Troſt in unſerm Alter, unſer Herz und unſer Erbe; 6. Wir haͤtten Schazes genug ge⸗ habt, wenn wir dich nicht haͤtten weggelaſſen. . ödee 2. Und Tobias ſprach zu ihr: ime Schweige und ſey getroſt; unſerm eer Sohn gehets, ob GOtt will, woh, er ae me hat einen getreuen Geſellen mit ſich. e 8. Sie aber wolte ſich nicht troͤſten Geſne e laſſen: und lief alle Tage hinaus und n ſahe auf alle Straſſen, da er herkom⸗ mnun ar men ſolte, ob ſie ihn etwa erſaͤhe. Sein deN. d. Raguel aber ſprach zu ſeinem Heine N Nmdan Urdeſcincaun Und da itf N G 4 6 ſtt. enried Nſen het W W . 4 ſatihrzr he⸗ 4 8 da ſenl ,4 Pag 5 ve 4 Eumn. deinem Vater; und ihn wiſſen laſ⸗ ſen, daß dirs wohl gehet. 10. Und Tobias ſprach: Ich weiß, daß mein Vater und Mutter jezund alle Tage und Stunden zehlen und ſind meinethalben hoch bekuͤmmert. II. Und als Raguel mit vielen Worten Tobiam bat, und ers in kei⸗ nem Wege willigen wolte: befahl er ihm Saram und gab ihm die Haͤlf⸗ te aller ſeiner Guͤter, an Knechten und Maͤgden, an Vieh, Camelen und Rindern, und viel Geld. Und ließ ihn geſund und froͤlich von ſich ziehen, und ſprach: *Moſ. 24,55 1Dr0;5 12. Der heilige Engel des HERRNM ſey bey dir auf dem Wege und brin⸗ ge dich geſund wieder heim, daß du deine Eltern geſund findeſt; und GOtt gebe, daß meine Augen moͤgen eure Kinder ſeben, ehe ich ſterbe. 13. Und die Eltern nahmen die Toch⸗ ter, und kuͤſſeten ſie, und lieſſen ſie von ſich: und vermahneten ſie, daß ſie ia wolte ihres Mannes Eltern eh⸗ ren, als ihre eigene Eltern, ihren Mann lieben, das Geſinde ſeiſſig re⸗ gieren, u. ſich ſelbſt zuͤchtiglich halten. Das 1II Bapitel. Die Eltern des jungen Tobiaͤwerden durch ſeine Ankunft hoͤchlich erfreuet⸗ 1. Und auf dem Wege, da ſie gen Ha⸗ ran kamen, welches auf halbem Wege iſt gen Ninive/ am elften Tage⸗ 2. Sprach der Engel: Tobia, mein Bruder, du weiſſt, wie wirs mit deinem Vater verlaſſen haben; c. 9, 1 3. Wenn dirs geſiele, ſo wollen wir vorhinziehen und dein Weib ſo gemach laſſen hernach ziehen mit dem Geſinde und Vieh.* Moſ. 33,/14 4. Und als Tobia ſolches geſiel, ſprach Raphael: Rim zu dir von des Fiſches Gallen, denn du wirſt ihr beduͤrfen. C. 6,10 5. Da nahm Tebias des Fiſches Galle zu ſich, und zogen alſo vorhin. 6. Hanna aber ſaß taͤglich am We⸗ 9 . Sn Tobia: Bleibe bey uns, ich ge auf einem Berge, daß Kie konte Geſetet einen Boten ſchicken zu Tobia weit um ſich ſehen, Und als ſ⸗ an Aagag beuyde vor Freuden. XIO6 K. 1I1. dem Ort nach ihm ſahe, ward ſie ih⸗ res Sohns gewahr von ferne u. kan⸗ teihn von Stund anz und lief hin, u. ſagte es ihrem Mann und ſprach: 7. Siehe, dein Sohn kommt. Und Raphael ſprach zu Tobia: Bald, wenn du wirſt ins Haus kommen, ſo bete und rufe zum HERRN, und danke ihm; und gehe darnach zu deinem Vater, und kuͤſſe ihn. 8. Und alsbald ſalbe ihm die Au⸗ gen mit der Gallen vom Fiſch, wel⸗ che du bey dir haſt: ſo werden von Stund an ſeine Augen geboͤfnet wer⸗ den, und dein Vater wird wieder ſehend und ſehr froh werden. 9. Da lief der* und vorhin, wel⸗ chen ſie mit ſich genommen hatten: und wedelte mit ſeinem Schwanz, ſprang und ſtellete ſich froͤlich. †c.6,1t 10. Und ſein blinder Vater ſtund eilend auf: und eilete, daß er ſich ſtieß. Da rief er einen Knecht, der ihn bey der Hand fuͤhrete, ſeinem Sohn entgegen. 11. Dergleichen that die Mutter, und kuͤſſeten ihn, und weineten e. 5/29 12. Und als ſie gebetet hatten, und GOtt gedanket: ſazten ſie ſich zu⸗ ſammen nieder. 13. Da nahm Tobias von der Gal⸗ le des Fiſches, und ſalbete dem Va⸗ ter ſeine Augen. Und er lidte das faſt eine halbe Stunde. 14. Und der Staar“ ging ihm von den Augen, wie ein Haͤut ein von einem Ey. * das Fell 15. Und Tobias nahmn es, und zog es von ſeinen Augen: und als⸗ bald ward er wieder ſehend. 16. Und ſie preiſeten GOtt: er und ſein Weib und alle, die es erfuhren. 17 Und Tobias ſprach: Ich dan⸗ ke dir HERR., du GOtt Iſrael, daß du mich gezuͤchtiget haſt; und doch mir wieder geholfen, daß ich meinen lieben Sohn wieder ſahen kann. 198, Und nach ſicben Tagen kam auch Sara, ſeites Sohns Weibemit Das Buch K. 12. alle ihrem Geſinde, Vieh und Came⸗ len: und brachte viel Goldes mit ſich und auch das Geld, das er empfan⸗ gen hatte von dem Gabel. Und To⸗ bias erzehlete ſeinen Eltern ſo viel Guts, das GOtt bey ihm gethan hatte durch den Geſellen, der d ihm gezogen war. 19. Und Achior und Nabath, To⸗ bia Vettern, kamen zu ihm und muͤnſcheten ihm Gluͤk: freueten ſich mit ihm alle des Gluͤks, das ihm nt GOtt gegeben hatte. 20. Und ſieben Tage lang aſſen ſi ie mit einander, und waren froͤlich. Das 12 Bapitel. Der Engel Raphael will keinen Lohn annehmen und verſckhwindet. 1. Darnach rief Tobias ſeinen Sohn zu ſich, und ſprach: Was ſollen wir doch dem heiligen Mann, deinem Geſellen, geben, der mit dir gezogen iſt? 2. Und Tobias antwortete ſeinem Vater: Wie konnen wir die groſſe Wohlthat, die er mir gethan hat, dergelen⸗ 3. Er hat* mich geſund hin und wiever bracht, hat das Geld ſelbſt dey Gabel geholet, hat mir zu die⸗ ſem Weibe geholfen: dazu hat er den boͤſen Geiſt vertrieben und ihre El⸗ tert⸗ erfreuet; * (. 5R,22 Ja mich ſelbſt hat er errettet, da mich der greſſe Fiſch freſſen wol⸗ te: und hat dir wieder geholfen zu deinem Geſicht, und hat uns uͤber die Maſſe viel Guts geth⸗ an. §. Wie koͤnnen wir ihm denn ſol⸗ che groſſe Wohlthat vergelten? Aber ich bitte dich, mein Bater: beut ihm an die Haͤlfte aller Habe, die Nen wir mit uns bracht haben, daß ers wolle annehmen. 16. Und beyde, Vater und Sohn, for⸗ “ derten ihn auf einen Ort: und ba⸗ gf ten ihn, daß er wolte anneh die Haͤlfte aller Guͤter, die ſi LE bra t . ſi ch ch hatten. und 8. eſcgtet . et gaber ſce nie ſ 4 So wil ichn Stren, und de nchnicht ver, da du ſohe ſundeſ n ind heunndet⸗ Ple Licchentei urd beoru e de brachte Koe PMweſl du ſe must ſo ſe ng neſeſ du ſun ne hfchde “ W 6re D ſicheng A nn Rſe l ief rit,giiner gn nenip kig r kun den iien K. r2. Tobfaͤ. K. 13. 1107 gtnedn , Und er ſagte heimlich zu ihnen: ſandt hat: danket ihr GOtt, und en Lobet und danket ihr („Ott vom verkuͤndiget ſeine Wunder. dun en e Himmel bey jedermann, daß er euch 21, Und als er das geſagt hatte: e ed ſolche Gnade erzeiget hat. verſchwand er vor ihren Augen, 6 be. 8. Der Koͤnige und Fuͤrſten Rath und und ſahen ihn nimmer. gna gee Heimlichkeit ſoll man verſchweigen: 22. Und ſie fielen nieder drey Stun⸗ npe aber GOttes Werkfoll man herrlich den lang, und danketen GOtt: und preiſen und offenbaren. „Ddaarnach ſtunden ſie auf, und ſagten „, Ein ſolch Gebet mit Faſten und ſolches nach, und verkuͤndigten ſei⸗ en, hmee. 3 meertl Almoſen iſt beſſer, denn viel Goldes ne groſſe Wunder. D zum Scha; ſamlen: denn die All⸗ Das 13 Kapitel. e mo ſen erloͤſen vom Tode, tilgen die Tobias lobet GOtt. inun Sunde, halten bey dem Leben. 1. Kobias aber thaͤt ſeinen Mund dſan e 10. Die Gottloſen aber bringen Tauf,lobete GOtt, und ſprach: na min ſich ſelber um ihr Leben. 2. HE RR, du biſt ein groſſer ſtar⸗ denN I1. So will ich nun die Wahrheit ker GOtt, und dein Reich waͤhret Nnd e offenbaren, und den heimlichen Be⸗ ewiglich. Du zuͤchtigeſt, und troͤſteſt nnen fehl euch nicht verbergen. wieder: du kanſt in die Hoͤlle ſtoſſen, mncc 12. Da du ſo heiß weineteſt und und wieder herausfuͤhren; deiner Eunate beteteſt, ſtundeſt von der Mahlzeit Hand kann niemand entſliehen. n Ne auf und begrubeſt die Todten, hiel⸗ 3. Ihr Kinder Iſrael lobet den enn n teſt die Leichen heimlich in deinem HErrn: und vor den Heiden prei⸗ ee Hauſe und begrubeſt ſie bey der ſet ihn. Denn darum hat er euch zer⸗ Uden Nacht: da brachte ich dein Gebet ſtreuet unter die Heiden, welche ihn Weirngf vor den HERRN. c, 3,1.24 nicht kennen: daß ihr ſeine Wunder EE 13. Und weil du GOtt lieb wa⸗ verkuͤndigen; und die Heiden erken⸗ ine reſt, ſo mußt ſo ſeyn: ohn An⸗ nen, daß kein allmaͤchtiger GOtt iſt, eeng fechtung muſteſt du nicht bleiben, denn er allein. . Eren ng auf daß du bewaͤhret wuͤrdeſt. 4. Er hat unsgezuͤchtiget um un⸗ huh, 114. Und nun hat mich GOtt ge⸗ ſerer Suͤnde willen, und durch ſeine itl ſchhikt: daß ich dich ſolte heilen und Guͤte hilft er uns wieder. c 3,4 den boͤſen Geiſt vertreiben, der um 5. Sehet, wos er an uns gethan Gefnenet Sara, deines Sohns Weib war. hat. Mir Furcht und Zittern lobet ſſten 15. Und ich bin?Raphael, einer von ihn in ſeinen Werken: und preiſet n n den ſieben Engeln, die wir vor dem den, der ewigliche herrſchct. de geſ i⸗ HERR N ſtehen. Ec. 3,2 6. Undich will ihn auch preiſen in ahrn 16. Als ſie das hoͤreten: wurden dieſem Lande, darinn wir gefangen eige ſie betruͤbt, zitterten und fielen auf ſind: denn er hat ſeine Wunder uͤber ſndbis ihr Angeſicht zur Erden. eein ſündlich Volk erzeiget. Smm 17. Und der Engel ſprach zu ihnen: 7. Darum bekehret euch, ihr Suͤn⸗ ehlten. Seyd getroſt,und fuͤrchtet euch nicht der: und thut Guts vor GOtt und ſng m 18. Denn GOtt hats ſo haben glaubet, daß er euch Guͤte erzeiget. n⸗ e wollen, daß ich bey euch geweſen 8. Und ich will mich nun von Hery nN rt⸗ bin; den lobet und danket. zen freuen in GOtt. *Eſ.or, 10 ie 19. Esſcheinet wol, als eſſe und 9. Lobet den HErrn ihr ſeine Aus⸗ l trinke ich mit euch: aber ich brau⸗ erwehlten; haltet.Freudentage, und Cbehee cher eſichtbare Speiſe, die kein preiſet ing.“ . inen ſehen kann. * Moſ 18.8 10. Jernſalem, du Gottesſtadt, nd nun iſts Zeit, daß ich zu GOtt wird dich* zuͤchtigen um dei⸗ Dieder hingehe, der mich ge⸗ Aaga 2 ner III6 K. 15. Das Buch K. 14. J griſie ner Werke willen: aber er wird ſich zig Jahr: und ſahe ſeine Kindeskinder ſtetih deiner wieder erbarmen. 2. Und als er nun hundert und eegigt 11. Lobe den HErrn um ſeine Gabe, zwey Jahr alt war, ward er ehr⸗ enzic und preiſe den ewigen GOtt: daß lich begraben zu Ninive. Vebes er deine Huͤtte wieder baue, und alle 3. Denn da er ſechs und fuͤnfzig Jahr d ei⸗ deine Gefangene wieder hole, daß alt war, ward er blind: und im ſech⸗ ial ſer du ewiglich dich freuen moͤgeſt. zigſten Jahr ward er wieder ſehend. Mfand 12. Du wirſt wie ein heller Glanz 4. Und hat die uͤbrige Zeit ſeines mn ltenti leuchten, und an allen Enden auf Lebens froͤlich zugebracht: und itrihre.l Erden wird man dich ehren. nahm zu in Gottesfurcht, und ſtarb trihnen 13. Von fernen Landen wird man zu in gutem Friede. dir kommen, und Geſchenke Hhringen 5Vor ſeinem Tode aber forderte 14. In dir werden ſie den HErrn an⸗ er Tobiam, ſeinen Sohn, zu ſich; und —— beten, und du wirſt das Heiligthum ſieben junge Knaben, ſeines Sohns Dea heiſſen: den groſſen Namen des Kinder; und ſprach zu ihnen:. Das 1 HErrn werden ſie in dir anrufen. 6. Ninive wird bald zu Boden ge⸗ erle Weithe 15. Verflucht werden ſeyn alle, die hen, denn das Wort des HERRR . Veiet dich verachten: verdammt werden wird nicht fehlen; aber in Meden nnhe ſeyn alle, die dich laͤſtern: geſegnet wird alsdann noch eine Zeitlang 4 ic werden ſeyn alle, die dich bauen. Friede ſeyn. Und unſere Bruͤder, weil⸗ Nen id 16. Du aber wirſt dich freuen uͤber che aus dem Lande Iſrael zerſtreuet H deinen Kindern: denn ſie werden ſind, werden wiederkommen. Ea alle geſegnet, und zum HErrn ge⸗ 7. Und unſer Land, das jezt wuͤſte elen bracht werden. iſt, wird wieder allenthalben bewohe lieſt 17.Wohl denendie dich lieben: und net werden: und das Haus GOttes, „Behut die dir wuͤnſchen, daß dirs wohl gehe das da verbrennet iſt, ſoll wieder ge⸗ bocda hinnnn 18. Meine Seele lobe den HErrn: bauet werden; und werden wieder hi iite denn der HERR, unſer GOtt wird hinkommen alle, die GOtt fuͤrchten. e et O die Stadt Jerufalem von allen Truͤb⸗ 8. Und auch die Heiden werden ihre lahin ſle ſalen erldbſen. Luc 1,46 Goͤzen verlaſſen: und werden gen Je⸗ Dent ſene! 19. Wohl mir, ſo die uͤhrigen von ruſalem kommen, und da wohnen. Oiet meinem Samen ſeben werden Jeru⸗ 9. Und alle Heiden und Koͤnige t Vert ſalem in ſeiner Herrlichkeit. werden ſich in ihr freuen, und anbe⸗ ſcſeiiden 20. Die Pforten Jeruſalem werden ten den GOtt Iſrael. 1) Ndengg von Sapphir und Smaragd gebauet 10. So hoͤret nun,meine Soͤhne/eu⸗ Varſht werden, und aus Edelſtein rings ren Vater: Dienet dem HErrn in Tinde Vucge um alle ihre Nauren. der Wahrheit, und haltet euch zu mgmnſet 21. Mit weiſſem und reinem Mar⸗ ihm rechtſchaffen. Efteritzl mor werden alle ihre Gaſſen gepfla⸗ I11. Thut, was er geboten hat, und gipſeralerd ſtert werden, und in allen Straſſen lehret ſolches eure Kinder, daß ſie maßtger fin wird man Halleluja ſingen. auch Almoſen geben: daß ſie GOtt kuſch. 22. Gelobet ſey GOtt, der ſie er⸗ allezeit fuͤrchten, und trauen von Der aufſein hoͤhet hat: und ſein Reich bleibe ganzem Herzen. . . ſſceader ewiglich uͤber ſie. Amen. 12. Und, lieben Kinder, hoͤret mich Nr ſetſe Daas 14 Kapitel. und bleibet nicht hie zu Ninive: heſpektin Die ſexten Geſchichte des alten und ſondern, wenn ihr eure Mutter auch tgtdecht . jungen Tobia. begraben habt neben mich in meinem iip her 1 1. Nach dieſem Geſchichte, als Grabe; alsdann machet N gibergle elesggſes Tobias war wieder ſehend daß ihr von hinnen ziehet. worden, lebte er noch zwey und vier⸗ ſe 4 1 n ſe N WN WN aftuit N iet tn tdic e in Cunnke Nee. ſinn t nſſinendigt ungt Krchn dt undſnte. Nwe wareee en M eſes icht ſchen k lcen n Anbentn perden wer Uud unſrara rdnichetetn detden:untet Methrer ii werden t Manhittn erveriſeru en hunae un Ar t nſchn ſin n Hn N. n ttnn, Setr D Pfecte noltefnn K. 14. Tobiaͤt. K. 4g. 1126. 13. Denn ich ſehe, daß die Suͤnde Ni⸗ Guͤter Raguelis: und lebete bis in nive wirds mit ihr ein Ende machen. das fuͤnfte Geſchlecht, und ſahe ſei⸗ 14. Und alsbald nach ſeiner Mutter ne Ki nder und Kindeskinder. Tode zog Tobias von Ninive mit ſei⸗ 16. Und als er neun und neunzig. nem Weibe, Kindern und Kindeskin⸗ Jahr alt war, welche er in GOttes⸗ dern: und zog in Meden zu ſeinem furcht froͤlich zugebracht hatte: be⸗ ſchwaͤher, u. ſeines Weibes Freunden. gruben ihn ſeine Freunde. 15. Und fand ſie friſch und geſund 17. Und all ſein Geſchlecht blieb in in einem guten ruhlichen Alter, und heiligem Wandel und Leben: alſo daß⸗ er pflegte ihrer. Und als ſie ſturben, ſie angenehm waren vor GOtt und drukte er ihnen auch ihre Augen zu den Leuten, und allen, die im E 7. Wer alles Fleiſch nach ſeiner Gnade: knd gibt ſie denen, ſo ihn lieben. und kriegte alſo das ganze Erbe und Lande wohneten. 2 .R Ende des Buchs Tobiaͤ. Das Buch Jeſus Das 1 Kapitel. Ruhm der Weisheit und Furcht GOttes. 1. 6)Pue Weisheit *iſt von GOtt dem HErrn, und iſt bey ihm ewiglich. *Spr. 2,6 (. 8,21 2. Wer hat zu vor gedacht: wie viel * Sand im Meer, wie viel Tropfen im Regen, und wie viel Tage der Welt werden ſolten? *C. 18.8 3. Wer hat zuvor gemeſſen: wie hoch der Himmel, wie breit die Erde, und wie tief das Meer ſeyn ſolte? Wer hat GOtt je gelehret, was er machen ſolte? . 4. Denn ſeine Weisheit iſt vor al⸗ len Dingen. 5. Das Wort GOttes des Aller⸗ hoͤchſten iſt der Brunn der Weisheit, und das ewige Gebot iſt ihre Quelle. 6. Werkoͤnte ſonſt wiſſen, wie man die Weisheit und Klugheit er⸗ langen ſolte? * Roͤm. 11/34 7. Einer iſts, der Allerhoͤchſte, der Schoͤpfer aller Dinge allmaͤchtig,/ ein gewaltiger Koͤnig, und ſehr er⸗ ſchrecklich. . . .8. Der auf ſeinem Thron ſizet, ein herrſchender GOtt. . 9. Der hat ſie durch ſeinen heili⸗ gen Geiſt verkuͤndiget: der hat alles zuvor gedacht, gewuſt und gemeſſen. de. Und hat die Weisheit ausge⸗ Paa uͤber alle ſeine Werke, und des Sohns Sirach. 11. Die Furcht des Herrn iſt Ehre u. Ruhm,Freude, u. eine ſchoͤne Crone. 12. Die Furcht des HErrn ma⸗ chet das Herz froͤlich, und gibt Freude und Wonne ewiglich. 13. Wer den HErrn fuͤrchtet, dem wirds wohl gehen in der lezten Noth, und wird endlich den ſegen behalten. 14. GOtt lieben, das iſt die aller⸗ ſchoͤnſte Weisheit: . 15. Und wer ſie erſtehet, der liebet ſie; denn er ſiehet, welche groſſe Wunder ſie thut. . 16. Die Furcht des HErrn iſt der Weisheit Anfang: u. iſt im Herzen⸗ grund allein bey den Glaubigen, und wohnet allein bey den auserwehlten Weibern, und man findet ſie allein bey den Gerechten und Glaubigen. 17. Die Furcht des HErrn iſt der rechte Gottesdienſt: 18. Der behuͤtet und machet das herz fromm, und gibt Freude und Wonne. 19. Wer den HErrn fuͤrchtet, dem wirds wohl gehenn und weñ er troſts bedarf,, wird er geſegnet ſeyn. *GOtt fuͤrchten iſt die Weis⸗ 20. heit, die reich machet, und bringet alles Gutes mit ſich. c. 41,27 21. Sie erfuͤllet das ganze Haus mit ihren Gaben, und alle Gema⸗ che mit ihrem Schaz. S 22. Die Furcht des HErrn iſt ei⸗ ne Crone der Weisheit. Aaaa 2 2 ½½ 17 1110 K. 1. 23. Und gibt reichen Frieden u. Heil. 24. Dieſe Weisheit machet recht kluge Leuſe: und wer an ihr veſt haͤlt, bem hilft ſie aus mit Ehren. 25. Den HERRN fuͤrchten iſt die * Wurzel der Weisbeit, und ihre Zweige gruͤnen ewiglich. Weish. 3. 26, Die Furcht des HErrn Weh⸗ ret der Sünde. 1Moſ. 30/9 27. Denn wer ohne Furcht faͤhret: der gefallet GOtt nicht, und ſeine Frechheit wird ihn ſtuͤrzen. 28. Aber ein Demuͤthiger erhar⸗ ret der Zeit, die ihn troſten wird. 29. Denn wiewol ſeine Sache ei⸗ ne Zeitlang unterdrücket wird: 30. So werden doch die From⸗ men ſeine Weisheit rühmen. 31. Dem Gottloſen iſt GOttes Wort ein Greuel: deñ es iſt ein Schaz der Weisheit, der ihm verborgen iſt. 32. Mein Sohn, wilt du weiſe wer⸗ den, ſo lerne die Gebote: ſo wird dir GOtt die Weisheit geben. 33. Denn die Furcht des HERNRN iſt die rechte Weisheit und Zucht, und der Glaube und WGedult gefallen GOtt wohl. ESpr. 1 5)/ 3 34. Siehe zu, daß deine Gottesfurcht nicht Heucheley ſey, und diene ihm nicht mit falſchem Herzen. 35. Suche nicht Ruhm bey den Leu⸗ ten durch Heucheley u. ſiehe zu, was du redeſt, glaubeſt oder vorhaſt. 36. Und wirf dich ſelbſt nicht auf: daß du nicht falleſt, und zu Schan⸗ den werdeſt; X. Und der HERR deine Tuͤke offenbare, und ſtuͤrze dich offent⸗ lich vor den Leuten. 38. Darum, daß du nicht in rech⸗ ter Furcht GOtt gedienet haſt, und dein Herz falſch geweſt iſt. . Das 2 Kapitel. Ermahnung zur Geduld in Truͤbſal. 1. Mein Kind, *wilt du GOttes DDiienet ſeyn: ſo ſchike dich nir Anfechtung. 2 Halt? veſt une leide dich, und wan⸗ * nicht, wenn man dich davon lotet. Das Buch *Spr. 3, 11 das K. 2. * Halte dich an GOtt/ und weiche nicht, auf daß du imter ſraͤrker werdeſt 4, Alles, was dir widerfaͤhret, das leide, und ſey gedultig in al⸗ lerley Truͤbſal. ” 5. Denn gleich wie das Gold durchs Feuer: alſo werden die, ſo GOtt gefallen, durchs Feuer der Truͤbſal bewaͤhret. *Petr. 1,7. C. 4,12 6. Vertraue GOtt, ſo wird er dir aushelfen: richte deine Wege, und hoffe auf ihn. *c. 11,21. Pf. 37/5 7. Die ſo ihr den HErrn fuͤrchtet, vertrauet ihm: denn es wird euch nicht ſehlen. 8. Die ſo ihr den HErrn fuͤrchtet, hoffet bes beſten von ihm ſo wird euch Gnade u. Troſt alleteit winerfahren. 9. Die ſo ihr den HEern fuͤrchtet, harret ſeiner Guade, u. weichet nicht auf daß hr nicht zu Grunde gehel. do. Sehet an die Exempel der Alten, und merket ſie. 1I. Wev iſt jemals zu Schanden worden, der auf ihn gehoffet hat? 12. Wer iſt jemats verlaſſen, der in der Furcht GOttes blieben iſt? Oder wer iſt jemals von ihm ver⸗ ſchmaͤhet, der ihn angerufer hat? 13. Denn der HErreiſt quaͤdig und 4 barmwerzig, und vergibt Suͤnde und hilft in der Notrh. *2 Mol. 34,/6.7 14. Wehe denen, ſo an GOtt verza⸗ gen, und nicht veſt halten, und dem Gottloſen der hin und wieder wanket auch nicht beſchirmet. Off. 21/8 16. Wehe denen, ſo nicht beharren. 17. Wie will es ihnen gehen, wenn ſie der HERR heimſuchen wird? 18. Die den HErrn fuͤrchten, glan⸗ ben ſeinem Wort: und die ihn lieb haben, halten ſeine Gebote. 19. Die den HERRN fuͤrchten, thun, was ihm wohl gefaͤllet: 20. Und die ihn lieb Geſez recrht. 21. Die den HErrn fuͤrchte haben, hallen nſchih⸗ 1 N nnt GOootte ioe: id AA H , tc gepelen Pie Mni Denn fin⸗ Die n Gehorla n, nd ſen Kine Uanem Vat lebet 6 ſce. nderhe ,in Kindern seineMun ,ler ghalt 3 Ver ſeinen e pird G0 Ind ſver ſe ſunlet einen Ver ſeinen. hanch Fende und venn hece , Pa ſiren et, anger 1 ern gkenhetdiec Venen herm an, n ud hil fe ehecad V Mn Mten 15. Wehen den Verzagten, denn ſie glanben nicht: darum werden ſie ifdcziere V 1Danna ge⸗ Eindern Uluh uſt 1 Orotte Nine iſcht denn 4 Den ec Ehe: Unbde if Neite Sit⸗ bler, U1 nee rlee i ſae 4 nſ und ſe he. 1 ene N 8 Ne ſirigͤ⸗ ler. — befolnengne . l. e Kſelukr Nauenfe mnek idmOI ltern, und haͤlt ſie fuͤr ſeine Herren. Ehre Vater und Mutter mit der Thyat, mit Worten und Geduld: gftn 10. Auf daß ihr Segen uͤber dich duue, konete des Vaterd Lrarn ben idn km. 6. 1. Denn des Vaters Segen bauet ukchm., den Kindern Haͤu er, aber der Mut⸗ Senn n ter Fluch reiſſet ſie nieder. Grtahe r2. Spotte deines Vaters Gebre⸗ en, chen nicht. denn es iſt dir keine Ehre. nheme, 13. Denn den Vater ehren, iſt deine aE eigene Ehre: und deine Mutter ver⸗ tn it achten, iſt deine eigene Schande. e. 14. Liebes Kind, pfege deines Va⸗ dii ja ſo groß, als er ſelber iſt. von den Kindern geehret unnd was eine Mutter die Kinder heiſ⸗ ſet, will er gehalten haben. enn wird deſto laͤnger leben: und wer K. . ihr Herz, und demuͤthigen ſich vor ihm, und ſprechen: 22. Wirwollen lieber in die Haͤn⸗ Haͤnde der Menſchen; 2Sam. 24/4 23. Denn ſeine Barmherzigkeit iſt Das 3 YHapitel. Vom Gehorſam der Kinder gegen von der die Eltern, und wahrer Demuth. I. Lieben Kinder, gehorchet eurem Vater: 3. Denn der HERR will den Vater i hret haben: 4. Wer ſeinen Vater ehret, des Suͤnde wird GOtt nicht ſtrafen: §. Und wer ſeine Mutter ehret, der ſamlet einen guten Schaz. 65. Wer ſeinen Vater ehret, der NKfanrege Nriette wird auch Freude an ſeinen Kindern haben: und wenn er betet, ſo wird er erhoͤret. D 7. Wer ſeinen Vater ehret, der um des HErrn willen gehorſam 8. Wer den HErrn fuͤrchtet: der eh⸗ ret auch den Vater und dienet ſeinen Plune ters im Uter; und bet uͤbe ihn ja nicht, ſo ange er „nd halte ihm zu gut, ob er orſch wuͤrde: und verachte ihn ja Jeſus Sirah. mir, 2. Und lebet alſo, auf daß es euch wohl gehe. . iſt, an dem hat die Mutter einen Troſt trogen, und ihre Vermeſſenheit hat ſchen gehets endlich uͤbel aus. ſo lange er lebet: *Tim. 5,4 * — — 4 nicht, darum, daß du geſchikter biſt. 16. Denn der Wohlthat, dem Vater erzeiget, wird nimmermehr vergeſſen de des H * NRR fallen, weder in die werden: und wird dir Guts geſchehen ob du auch wol ein Suͤnder biſt. 17. Und dein wird gedacht ver den in der Noth: und deine Suüͤn⸗:— den werden vergehen, wie das Eis Sonnen. 18. Wer“ ſeinen Vater verlaͤſſet, der wird geſchaͤndet: und wer ſeine Mutter betruͤbet, der iſt verflucht om HRRN. Spr. 19,26 19. Liebes Kind, bleibe gern im nie⸗ drigen Stande: das iſt beſſer denn alles, da die Welt nach trachtet. 20. Je hoͤher du biſt, je mehr dich demuͤthige: ſo wird dir der Herr hold ſeen. 21. Denn der HErr iſt der Aller⸗ hoͤchſte, und thut? doch groſſe Dinge durch die Hemuͤthigen. c. 10,77 22. Stehe nicht nach hoͤherm Stander? und denke nicht uͤber dein Vermoͤgen. 23. Sondern was GOtt dir befoh⸗ len hat, des nim dich ſtets an. Denn es frommet dir nichts, daß du *gaffeſt nach dem, das dir nicht be⸗ 24. Und was deines Amts nicht iſt, da laß deinen Vorwiz. 25. Denn dir iſt vor mehr befobh. len, weder du kanſt ausrichten. 26. Solcher Duͤnkel hat viele be. v 27. Denn wer ſich gern in Gefahr gibt, der verdirbet darinnen. 28. Und einem vermeſſenen Men⸗ 29. Ein vermeſſener Menich machet ihm ſelbſt vielungluͤks, und richtet ei⸗ nen Jammer nach dem andern an. 30. Denn* Hochmuth thut nimmer gut, und kann nichts denn Arges dar⸗ aus erwachſen. *c. 10, 15 Tob. 4, 4 Das 4 Kapitel. Von der Gutthaͤtigkeit, Weiszeit— Aaaag 4 1. Ein 1112 K. 4. 31. Ein vernuͤnftiger Menſch ler⸗ net GOrtes Wort gern: 32. Und wer die Weisheit lieb hat, der hoͤret gern zu. 33. Wie das Waſſer ein brennend euer leſchet, Talſo tilget das Allmo⸗ en die Suͤnde. * Dan. 4,24. 34. Und der oberſte Vergelter wirds hernachmals gedenken, und wird ihn im Unfall erhalten. KRaap. 4. v. 1. Liebes Kind, laß den Armen nicht Noth leiden, und ſey nicht hart gegen den Duͤrfrigen. 2. Verachte den Hungrigen nicht, und betruͤbe den Duͤlftigen nicht in ſeiner Armuth. 3. Einem betruͤbten Herzen mache nicht mehr Leides, und verzeuch die Gabe dem Duͤrftigen nicht. 4. Die Bitte des Elenden ſchlage nicht ab, *und wende dein Angeſicht nicht von dem Armen. *Tob. 4,7 5. Wende deine Augen nicht von dem Duͤrſtigen, auf daß er nicht uͤber dich klage. 6. Denn der ihn gemacht hat, er⸗ höͤret ſein Gebet: wenn er mit trau⸗ rigem Herzen uͤber dich klaget. 7. Sey nicht zaͤnkiſch vor Gericht, und halte den Richter in Ehren. 8. Hdre den Armen gerne, und ant⸗ worte ihm freundlich und ſanft. 9. Errette den, dem Gewalt ge⸗ ſchicht, von dem, der ihm Unrecht thut: und ſey unerſchrocken, wenn du urtheilen ſolſt. 10. Halte dich gegen die Wayſen, wie ein Vater: und gegen ihre Mut⸗ ter, wie ein Hausherr. * Hlob 29,16 11. So wirſt du ſeyn wie ein Sohn des Allerhoͤchſten: und er wird dich lieber haben, denn dich deine Mutrer hat. 12. Die Weis heit erhohet ihre Kin⸗ der: und nimt die auf, die ſie ſuchen. 13. Wer ſie lieb hat, der hat das Le⸗ ben lieb: und wer ſie fleiſſig ſuchet. wid⸗ oſe Freude haben. Ehre erlangen: end was er vor⸗ int,d awird der Hen Gluͤk zu geben. Das Buch Wer veſt an ihr haͤlt, der wird 15 K. 4. npert 15. Wer GBOttes Wort ehret, der Henin thut den rechten Gottesdienſt: und ſenichſre ren wer es lieb hat, den hat der HERR icn pi auch lieb. *ISam. 15,22 Pert ten er 16. Wer der Weisheit gehorchet, der ichtsd kann andereLeute lehren: und wer ſich n “ 4 zu ihr haͤlt, der wird ſicher wohnen. hniri 17. Wer ohne alſeh iſt, der wird ſie erlangen: und ſeine Nachkom⸗ fn. het men werden gedeyen. idanee 18. Und ob ſie zum erſten ſich an⸗ in 4 ders gegen ihm ſtellet. ſteſen 19. Und machet ihm angſt und Das 51 bange, und pruͤfet ihn mit ihrer Ru⸗ letten Geb the, und verſuchet ihn mit ihrer nin Zuͤchtiaung; bis ſie befindet, daß er gre c dic ohne Falſch ſey; Pechthum 20. So wird ſie denn wieder zu ſee genug ſ ihm kommen auf dem rechten We⸗ edeinen ge, und ihn erfreuen; gleich do 21. Und * wird thm offenbaren as dich ihr Geheimniß. * Pſ. 5 1,8 Md denke iit 22. Wo er aber falſch befunden m Dem wird: ſo wird ſie ihn verlaſſen, daß ſe Nicher, er verderben muß. erke nicht ic 23. Liebes Kind, brauche der Zeit, (chit und tſt und huͤte dich vor unrechter Sache: ſirfchm: den 24. Und ſchaͤme dich nicht, fuͤr deine aglnig, abe Seele das Recht zu bekennen. su 1 25. Denn man kann ſich ſo ſchaͤ⸗ nn nicht men, daß man Sunde darau thut: mſcch ttcte und kann ſich auch alſo ſchaͤmen, daß in ſt ſrſ man Gnuade und Chre davon hat. (Nilt al ni 26. Laß dich keine Perſon bewegen, kimnmni en dir zum Schaden; noch erſchrecken, aſſ dir zum Verderben: uig 27. Sondern bekenne das Recht frey, asenitrne 28. Wenn man den Leuten helfen ſoll. ſe⸗ ſetat, 29. Denn durch Bekentniß wird die Dunmmmn le Wahrbeit und das Recht offenbar. Ff lten 30. Rede nicht wider die Wahr⸗ ſmne nefn iken eit: ſondern laß den Hohn uͤber nina⸗ dich gehen, wo du in der Sache ge⸗ gerin fehlet haſt. rtann nd 31. Schaͤme dich nicht zu bekennen, i nn recht G wo du gefehlet haſt: und ſtrebe nicht ſi nln wider den Strom. sne 1 32. Diene einem Narren in ſiner i an Sache nicht, und ſiehe ſeine Ge e ſe gfſrr hundſ e, v en = = nicht an. har l on N 4 tnn in Eirz ekienng ihn enn ngen bden dih ſene tnn hn e Aun nate ſer und eſſhte Faſch ſen So win ſeh lunmen anſe nd ihn afn. Geheinnig. . Wo er Gekr t ſe wirdſe derdetden ſi Pebes Kinn hire dich rel , Undſchinr! le das Nett Denn man i 1, das mne tenn ſchenhn 1 Grcde ml rß din nuf in Nnan Furden dein Yemnnr Den duiſhi i undni er ni K. 5. 33. Sondern vertheidige die Wahr⸗ heit bis in den Tod, ſo wird GOtt der HErr fuͤr dich ſtreiten. 34. Sey nicht wie die, ſo ſich mit hoben Worten erbieten, und thun doch gar nichts dazu. 35. Sey nicht ein Low in deinem Hauſe, und nicht ein Wuͤterich gegen dein Geſinde. 36. Deine Hand ſoll nicht aufge⸗ than ſeyn immer zu nehmen, und zugeſchloſſen nimmer zu geben. Das5 Kapitel. Vom rechten Gebrauch zeitlicher Guͤ⸗ ter und der Zunge. . 1. Verlaß dich nicht auf deinen Reichthum: und denke nicht ich habe genug fuͤr mich. 2. Folge deinem Muthbwillen nicht, ob du es gleich vermagſt: und thue nicht, was dich geluͤſtet. 3. Und denke nicht, wer will mirs wehren? Denn der HERR, der oberſte Raͤcher, wirds raͤchen. 4. Denke nicht, ich habe wol mehr geſuͤndiget, und tſt mir nichts Boͤſes wiederfahren: denn der HErr iſt wol geduldig, aber er wird dich nicht ungeſtraft laſſen. 5§. Und ſey nicht ſo ſicher, ob deine Suͤnde noch nicht geſtraft iſt, daß du darum fuͤr und fuͤr ſuͤndigen wolteſt. 6. Denke auch nicht: GOtt iſt ſehr barmherzig, er wird mich nicht ſtrafen ich ſuͤndige, wie viel ich will. 7. Er kann bald alſo zornig wer⸗ den, als gnaͤdig er iſt: und ſein Zorn uͤber die Gottloſen hat kein Aufhoͤren. 8. Darum verzeuch nicht, dich zum HERRR zu bekehren, und ſchieb es nicht von einem Tag auf den andern. 9. Denn ſein Zorn komt ploͤzlich, und wirds raͤchen, und dich verderben Jeſus Sirach. 12. Sondern ſey beſtaͤndig in ſeinemn Wort, und bleibe bey einerley Rede. 13. Sey bereit zu hoͤren, und ant⸗ worte, was vecht iſt, und uͤbereile dich nicht. . 14. Verſteheſt du die Sache ſo un⸗ terrichte deinen Naͤchſten: wo nicht, ſo halte dein Maul zu. 15. Denn reden bringt Ehre, und reden bringt auch Schande und den Menſchen faͤllet ſeine eigene Zunge. 16. Sey nicht ein Ohrenblaͤſer, und verleumde nicht mit deiner Zunge. 17. Ein Dieb iſt ein ſchaͤndlich Ding, aber ein Verlaͤumder iſt viel ſchaͤnd⸗ icher. 18. Achte nichts geringe, es ſey klein oder gro. Kap. 6, v. 1. Laß dich nicht bewe⸗ gen, daß du deinem Freunde gram werdeſt: denn ſolcher Verlaͤumder wird endlich zu Schanden. Das 6 RKapitel. Vom Tadeln, wahrer Freundſchaft, Eigenſchaften, und Lohn der Liebha⸗ ber himmliſcher Weisheit. 2. Laß dich nicht zu klug duͤnken, jedermann zu tadeln: 3. Daß deine Blaͤtter nicht ver⸗ welken, und deine Fruͤchte verder⸗ ben; und auch dermaleins werdeſt, wie ein duͤrrer Banum.“ 4. Denn ein ſolcher giftiger Menſch ſchadet ihm ſelber, und wird ſeinen Feinden ein Spott. 5§. Wiederum, wer alles zum Be⸗ ſten ausleget', der machet ihm viel Freunde: und wer das Beſte zur Sache redet, von dem redet man wiederum das Beſte. 6. Halts mit jedermann freund⸗ lich, vertraue aber unter Tauſen⸗ den kaum einem. 10. Auf unrecht Gut verlaß dich 7. Vertraue keinem Freunde, du nicht: denn es hilft dich nicht, wenn habeſt ihn denn erkant in der Noth. die Anfechtungen kommen werden. 8. Denn es ſind viel Freunnde, weil 11. Laß dich nicht einen jeglichen ſie es genieſſen koͤnnen: aber in der Wind fuͤhren: und folge nicht einem Noth halten ſie nich. c. 37 4 chlichen Wege, wie die unbeſtaͤn⸗ 9. Und iſt mancher Freund, der Aaaa 5 wvwvird Digen Herzen thun: K. 6. Das Buch. §. 2. 4 wird bald feind: und wuͤſte er einen 28. Forſche ihr nach, und ſuche ſie, Ama Mord auf dich, er ſagte es nach. ſo wirſt du ſie fſinden: und wenn du lng 10. Es ſind auch etliche Tiſchfreun⸗ ſie tit tegeſt⸗ ſo laß ſie nicht von dir. Uih de, und halten nicht in der Noth. 29. Demn endlich wirſt du Troſt ſendenn hdn 11. Weil dirs wohl gehet, ſo iſt er an ihr haben, und wird dir dein Leid nutt. dein Geſelle: und lebet in deinem in Freude gekehret werden: ch Hauſe, als waͤre er auch Hausherr. 3z0. Und ihre Feſſel werden dir ein ineiuee 12. Gehet dirs aber uͤbel: ſo ſte⸗ ſtarker Schirm, und ihre Halseiſen tmite 3 het er wider dich, und laͤſſet ſich nir⸗ ein herrlich Kleid werden te ni gend finden. 31. Sie hat eine guͤldene Krone e tdhenge 13. Thue dich von deinen Feinden,u. mit einer Purpurhauben. huͤte dienat hwol auch vor Freunde 32. Daſſelbige Kleid wirſt du an⸗ Firun 14. Ein treter Freund iſt ein ſtar⸗ ziehen, und dieſelbigeſchoͤne Krone igt Echul ker Schuz: wer den hat, der hat ei- wirſt du aufſetzen. Spruͤch. 1,9 efrat tbe nen groſſen Schaz. 33. Liebes Kind, wilt du folgen, ſo Phrauch ri 13586. Ein treuer Freund iſt mit kei⸗ wirſt du weiſe: und: nimſt du es zu eingroſ nem Geld noch Gut zu bezahlen. Herzen, ſo wirſt du klug. ſich dafür 16. Ein treuer Freund iſt ein Troſt 34. Wirſt du gern gehorchen, ſo ſn ſo des Lebens: wer GOtt fuͤrchtet, der wirſt du ſie kriegen: und wirſt du dei⸗ inin kriegt ſolchen Freund. ne Ohren neigen, ſo wirſt du weiſe 17. Deng wer GOtt fuͤrchtet, dem werden. dſen gicht wirds gelingen mit Freunden: u. wie 36. Sey gern bey den Alten: und . er iſt/ alſo wird ſein Freund auch ſeyn wo ein weiſer Mann iſt, zu dem hal⸗ Entede 18. Liebes Kind, laß dich die Weis⸗ te dich. Hoͤre gern GOttes Wort, Eſifte d heit ziehen von Jugend auf: ſo wird und merke die guten Spruͤche der aind erfüfe ein weiſer Mann aus dir. Weisheit. Nohrnict du 19. Stelle dich zu ihr, wie einer, 36. Wo du einen vernuͤnftigen Mañ g in rch nider der da akert und ſaͤet: und erwarte ſicheſt, zu dem komme imnit Fleiß und eft dich ihre gute Fruͤchte. gehe ſtets aus und ein bey ihm. er 20. Du muſt eine kleine Zeit um 37. Betrachte immerdar GOttes Nirter. ihrent willen Muͤhe und Arbeit ha⸗ Gebote, und gedenke ſtets an ſein ſen ſhtve ben: aber gar bald wirſt du ihrer Wort: der wird dein Herz vollkom⸗ 6 — = = = S S e. Fruͤchte genieſſen. men machen, und dir geben Weis⸗ “ ’Bitter iſt ſie den ungebrochenen heit / wie du begehreſt. Pſ. 2. dlgzn tt Mienſchen, und ein Ruchloſer blei. Das 7 Kapitel. n lenn bet nicht an ihr. Etliche gemeine Lehren, ſamt ſon⸗ titen er 22. Denn ſie iſt ihm ein harter Pruͤ⸗ derbaren Hausregeln. ehrtſen feſtein, und er wirft ſie bald von ſich. 1. Thue nichts Boes, ſo wiederfaͤh⸗ Gſtefen 23. Sie ruͤhmen wol viel von der ret dir nichts Boͤſes. ſtitnn Weisheit, aber wiſſen wenig drum. 2. Hal lte dich vom Unrecht, ſo trift luf nſiin 24. Li⸗ bes Kind, ehorche meiner Leh⸗ dich nicht Ungluk. re, und v cracte ne meinen Rath. 3. Sae nicht auf den Acker der inan 25. Ergib deinhe Fuͤſſe in ihre Feſ⸗ Ungerechtigkeit, ſo wirſt du ſie nicht dict ⸗ fr ſehund uneh Hals in hre Halsciſen. erndten ſiebenfaͤltig. *Spr. 22,8 Ouin nit 23’B cke deine Schultern und tra⸗ 4. Dringe dich nicht in Aemter i infun ge ſie e, und ſperre dich wider ihre uor GOtt, und ringe nicht nach Ge⸗ ur kn Bande nicht. walt beym Koͤnige. . 3/,22 8 enb 1. Hete dich zu ihr von ganzem 5. Laß dich nicht dunken vor GOtt, und bleibe mit allen Kraͤf⸗ du Koll uchig genug dazu: und 6 Eim ki⸗ rem Wege. d §. ˙*. . dien nicht dunken beym Koͤnige, du ſeyſt weiſe genug dazu. ſeſd it r ſ 4 . 4 an 6. Laß dich nicht verlangen Rich⸗ unn, 4 ter zu ſeyn, denn durch dein Vermoͤ⸗ icttt gen wirſt du nicht alles Unrecht zu NS Recht bringen: du moͤchteſt dich ent⸗ n m ſetzen vor einem Gewaltigen, und tit S das Recht mit Schanden fallen laſſen . inan 7. Richte nicht Aufruhr an in der hend Stadt, und henge dich nicht an den diſann ee. Pobel: und N⸗ Kie⸗ 8. Auf daß du nicht tragen muͤſſeſt Manſtn zweyfaͤltige Schuld, denn es wird chegin keine ungeſtraft bleiben. du eſt 9. Denke auch nicht, GOtt wird ine dafuͤr mein groß Opſer anſchen: und N ſo wein kins; wenn ich dafur dem allerhoͤchſten duſetre nn GOtt opfere, ſo wird ers annehmen. ſi 10. Wenn du beteſt, ſo zweifele untinſt nicht: * Jac. 1/6 agnn. en ſey nicht laß Allmoſen zu inwe ie er Na 4 ch. Pupſ mere Ret denn es iſt einer, der kann beyde nie⸗ drigen und er hoͤhen. Tc. 4,3 beit. 13. Stifte nicht Luͤgen wider deinen Rucen Bruder, noch wider deinen Freund. An RK 14. Gewoͤhne dich nicht an die Luͤ⸗ ſes aun: gen: denn das iſt eine ſchaͤndliche Benchn Gewohnheit. 15. Seynicht waſchhaftig bey den de iin Alten: und wenn du beteſt, ſo ma⸗ udn e che nicht viel Worte. Matth. 6,7 nirſi 16. Ob dirs ſauer wird mit deiner 15 Nahrung und Ackerwerk, das laß i dich nicht verdrieſſen: *denn GOtt n hats ſo geſchaffen. *1Moſ. 3,17 n 4 17. Verlaß dich nicht darauf, daß De r vid. erhaufe⸗ groß iſt, mit denen du uͤbel elt edih enie, 18. Sondern gedenke daß dir die B Strafe nicht fern iſt. 19. Darum demuͤthige dich von D iikel, Herzen: denn Feuer und Waͤrme iſt e ſen . Nache uͤber die Gottloſen. ng (20. Uerberg ib deinen Freund um kei⸗ S ues Guts willen, noch deinen treuen ue eg, Bruder um des beſten Goldes willen. u W 24 Scheide dich mnicht von einer ſctemm⸗ eernünſtigen und frommen Frauen: Jeſt us 12. Spotte des* Betruͤbten nicht: denn Ke iſt edler, weder kein Gold. 22. Einen treuen Knecht und fieiſ⸗ “ ſigen Arbeiter halte nicht uͤbel. 23. Einen frommen Knecht habe lieb; und hindere ihn nicht, wo er frey werden kann. . 24. Haſt du Vieh, ſo warte ſein: 7 und traͤgt dirs nuz, ſo behalte es. 25: Haſt du Kinder: ſo zeuch ſieund beuge ihren Hals von Jugend auf. . 26. Haſt du Toͤchter: ſo bewahre ihren Leib, und verwehne ſie nicht. 27. Berathe deine Tochter, ſo hatlf du ein groß Werk gethan: und gib— ſie einem vernuͤnftigen Mann. S 28 Giag du ein Weib, das dich lie⸗ bet; ſo la ſie zu verſtoſſen; und vertraue der Feindſeligen nicht. 29. Ehre deinen Vater von ganzem Herzen: und vergiß nicht, wie ſauer du deiner Mutter worden biſt. 30. Und denke, daß du von ihnen geboren biſt: u. was kanſt du ihnen da⸗ fuͤr thun, das ſie an dir gethan haben 31. Fuͤrchte den HErrn von gan⸗ zem Herzen, und halte ſeine Prieſter in allen Ehren. Liebe den, der dich gemacht hat/von allen Kraͤften: und ſeine Diener verlaß nicht. 32. Summa: Fuͤrchte den HErrn, und ehre den Prieſter; 33. Und gib ihnen thr Theil, wier dir geboten iſt. *3 Moſ. 2,3 34. Von den Erſtlingen und Schuldopfern. . 3⁵- Und Hebopfern, und was mehr geheiliget wird zum Opfer, und al⸗ lerley heilige Erſtlinle. ð 36. Reiche dem Armen deine Hand, auf daß du reichlich geſegnet werdeſt; 37. Und deine Wohlthat dich ange⸗ nehm mache vor allen lebendigen Menſchen: jabeweiſe auch an den Todten deine Wohlthat. *2 Sam. 2, ½ 38. Laß-die Weinenden nicht ohne Troſt ſondern traure mi it den Trau⸗ *Roͤm. 2 ,1 8S5 39. Beſchwere dich nicht die ter ”UM ecen—? rigen. dich nicht von ihr wenden, 1116 K. 8. Das ken zu beſuchen: denn um deswil⸗ len wirſt du geliebet werden. 40. Was du thuſt, ſo * bedenke das Ende: ſo wirſt du nimmermehr Uebels thun. * Moſ. 32,29 DdDas & Bapitel. Ermahnung zum Frieden und zur Fuͤrchtigkeit. .— 1. Jante nicht mit einem Gewal⸗ 2) tigen, daß du ihm nicht in die Häͤnde fallet. 2. Zanke nicht mit einem Reichen, daß er dich nicht uͤberwaͤge. 3. Denn viel laſſen ſich mit Gelde ſtechen, und es beweget auch wol der Konige Herz. 4. Zanke nicht mit einem Schwaͤ⸗ zer, daß du nicht Holz zutrageſt zu ſeinem Feuer. 5. Scherze nicht mit einem gro⸗ ben Menſchen, daß er dein Geſchlecht nicht ſchmaͤye. 6. Ruͤcke dem nicht auf ſeine Suͤnde, der ſich beſſert: und geden⸗ ke, daß wir alle noch Schuld auf uns haben. 7. Verachte das Alter nicht, denn wir gedenken auch alt zu werden. 8. Freue dich nicht, daß dein Feind ſtirbt: gedenke, daß wir alle ſter⸗ ben müſſen. * Hiob 31,29 ſ 9. Verachte nicht, was die Wei⸗ ſen reden: ſondern richte dich nach ihren Spruͤchen. *C. 6,34⸗36 10. Denn von ihnen kanſt du et⸗ was lernen, und wie du dich hal⸗ ten ſolt gegen groſſen Leuten. 11. Laß dich nicht kluͤger duͤnken, denn die Alten: denn ſie habens auch von ihren Vaͤtern gelernet. 12. Denn von ihnen kanſt du ler⸗ nen, wie du ſolt antworten, wo es noth iſt. 13. Blaſe dem Gottloſen nicht ſein Feuer auf, daß du nicht auch mit⸗ verbrenneſt. 14. Lege dich nicht an einen Laͤſterer, daß er dir deine Wort nicht verkehre. 11.üäihe nicht einem Gewalti⸗ gern, denn du biſt: leiheſt du aber Winkel. manchen bethoͤret: . ſo achte es als verloren. d N n 16. Werde nicht Buͤrge uͤber dein U⸗ 4 Vermoͤgen: thuſt du es aber, ſo den⸗ ℳ! ke und bezahle. D ere 17. Rechte nicht mit dem Richter:den Und en⸗ man ſpricht das Urtheil, wie er will. innnan 18. Wandere nicht mit einem Toll⸗ halnin kuͤhnen, daß er dich nicht in Ungluͤk 4Einne ni bringe: denn er richtet an, was er cheg will: ſo muſt du denn um ſeiner edenn d Thorheit willen Schaden leiden. Eon net 19. Hadere nicht mit einem Zor⸗ Einnener nigen, und gehe nicht allein mit ihm nlihne uͤber Feld, denn er achtet Blutver⸗ Eetatſſchn. gieſſen wie nichts: wenn du denn egßdich keine Huͤlfe haſt, ſo erwuͤrget er dich. tgenloſen 20. Mit Narren halte keinen Rath: gfunm du w denn es gehet ihnen nicht zu Herzen. ſenehmenw 21. Vor einem Fremden thue nichts, iſdie nich das dich heel hat: denn du weiſſeſt enehmen⸗ nicht, was daraus kommen moͤchte. gfomm bis 22. Offenbare dein Herz nicht je⸗ haltedih dermann: er moͤchte dir uͤbel danken. ſheben un Das 0 Rapitel. chtbeſerg Man ſoll vorſichtig mit Weibern Plſ dua und Freunden handeln. Utigelfdichnia 1. Cifere nicht über dein frommes g ehntehme WBeib⸗ den ſolch hart Auf⸗ mgſinuefh ehen bringet nichts guts. ſawiſſ, 2. Laß deinem Weibe nicht Gewalt n ſi uͤber dich, daß ſie nicht dein Herr ſien Spi werde. e .e. iMſlementt⸗ 3. Fleuch die Buhlerin, daß du nicht efg⸗ nd n in ihre Stricke falleſt. . ſ ſſet 4. Gewoͤhne dich nicht zur Saͤnge⸗ ulnddin rin, daß ſie dich nicht fahe mit ih⸗ ſeſſign e rem Reitzen. *Spruͤch. 53 ſen nachtzd 5. Siehenicht nach den Maͤgden, z, Geſelen daß du nicht entzuͤndet werdeſt ge⸗gend ſf gen ſie. *Moſ. 34,1.2 ffircht, 6. Haͤnge dich nicht an die Huren, daß du nicht um das Deine kommeſt. nen 7. Gaffe nicht in der Stadt hin und n Dnict er, und laufe nicht durch alle, is W 8. Wende dein Angeſicht von ſcho⸗ und nen Grauen, und ſehe nicht nach gine der Geſtalt anderer Weiber. bench, 9. Denn ſchoͤne Weiber hNben Run bhenden, Hedet ite dn cht Sid Nentt n wit ne hiliteiier Mihenne ſts gene itten Aertmmerzet dic heltee 1 wes Mu Ofinbente manmn tente Dasſen Van ſell ent ) Fteunten ka. Eien Nitrr Vebe Eit en hingt ue a nic Min Nhe. . ſet Srif betzeten 1 Nen. tesfurcht. K. 9. 10, Und boſe Luſt entbrennet da⸗ on, wie ein Feuer. 17. Sitze nicht bey eines andern Weibe. 12. Und herze dich nicht mit ihr: 13. Und praſſe nicht mit ihr, daß tein Herz nicht an ſie gerathe, und deine Sinne nicht bethoͤret werden. 14. Uebergib einen alten Freund nicht: denn du weiſſeſt nicht, ob du ſo viel am neuen kriegſt. 15. Ein neuer Freund iſt ein neuer Wein: laß ihn alt werden, ſo wird er dir wohl ſchmecken. 16, Laß dich auch nicht bewegen den Gottloſen in ſeinen groſſen Eh⸗ ren: denn du weiſt nicht, wie es ein Ende nehmen wird. * Eſth. 5,11 17 Laß dir nicht gefallen der Gottlo⸗ ſen Vornehmen:denn ſie werden nim⸗ mer fromm bis in die Hoͤlle hinein. 18. Halte dich von denen, ſo Ge⸗ walt haben zu toͤdten: ſo darfſt du dich nicht beſorgen, daß er dich toͤdte. 19. Muſt du aber um ihn ſeyn, ſo vpergreif dich nicht: daß er dir nicht das Leben nehme, da du dichs am wenigſten verſieheſt. *Spruͤch. 23,2 20. Und wiſſe, daß du unter den Stricken wandelſt, und geheſt auf eitel hohen Spitzen. . 21. Erlerne mit allem Fleiß deinen Naͤchſten: und wenn du Rath be⸗ darfſt, ſo ſuchs bey weiſen Leuten; 22. Und beſprich dich mit den Ver⸗ ſtaͤndigen, und richte alle deine Sa⸗ chen nach GOttes Wort. 23. Geſelle dich zu frommen Leu⸗ ten: und ſey froͤlich, doch mit Got⸗ c. 6/3 5 Das 10 Kapitel. Von denpflichten und Schikſalen der Re⸗ genten Von emuth und Gottesfurcht. 4 24. Das Werk lobet den Meiſter, und einen weiſen Fuͤrſten ſeine Haͤndel. (Ausſprüche) 25⁵. Es iſt ein gefaͤhrlich Ding in eigen Regiment um einen Schwaͤzer und ein jaͤher Waͤſcher wird zu Schanden. Jeſus Sirach. K. 10. 1117 Bap. 10. v. I. Ein weiſer Regent iſt ſtrenge: und wo eine verſtaͤndige Obrigkeit iſt, * da gehets ordentlich zu. * Sprüͤch. 28,12 2. Wie der Regent iſt, ſo ſind auch ſeine Amtleute: wie der Rath iſt, ſo ſind auch die Buͤrger. 4 2. Ein wuͤſter Koͤnig verderbet Land und Leute. Wenn aber die Gewalti⸗ gen klug ſind, ſo gedeyet die Stadt. 4. Das Regiment auf Erden ſtehet in COttes Haͤnden: derſelbige gibt ihr zu Zeiten einen tuͤchtigen Regenten, 5⁵Es ſtehet in GOttes Haͤnden, daß es einem Regenten gerathe: derſelbi⸗ ge gibt ihm einen loͤblichen Canzler. 6. Räche nicht genau alle Miſ⸗ ſethat: und kuͤhle dein Muͤthlein nicht, wenn du ſtrafen ſolt. 7. Den Hoffaͤrtigen iſt beyde EOtt und die Welt feind: denn ſie handeln vor allen beyden unrecht. 8. Um Gewalt, Unrecht und Geizes willen kommt ein Koͤnigreich von ei⸗ nem Volk gufs ander. „ 9. Was erhebet ſich die arme Er⸗ de und Aſche? *Moſ. 18,27 10. Iſt er doch ein eitel ſchaͤndli⸗ cher Koth, weil er noch lebet. 11. Und wenn der Arzt ſchon lan⸗ ge dran flicket, 12. So gehets doch endlich alſo: Heute Koͤnig, morgen todt. 13. Und wenn der Menſch todt iſt, ſo freſſen ihn die Schlangen und Wuͤrme. * Hiob 17,14 14. Da kommt alle Hoffart her: wenn ein Menſch von GOtt abfaͤl⸗ let, und ſein Herz von ſeinem Schoͤ⸗ pfer weichet. 165. Und Hoffart* treibet zu allen Suͤnden: und wer darin ſtekt, der richtet viel Greuel an. *1NMoſ. 3,35 15. Darum hat der HERR all9e⸗ zeit den Hochmuth geſchaͤndet, und endlich geſtuͤrzet. H 17. GOtt hat die hoffaͤrtigen Fuͤr⸗ ſten vom Stuhl herunter geworfen, und demuͤthige darauf geſest. 1118 K. 10 Das 193. GOtt hat der ſtolzen Heiden Wurzel ausgerottet, und Demuͤthi⸗ ge an ihre Staͤtte gepflanzet. 19. GOtt hat der Heiden Land um⸗ gekehret, und zu Grund verderbet. 20, Ex hat ſie verdorren laſſen und verſtoͤret, und ihren Namen vertilget auf Erden. 21. Daß die Leute ho ffaͤrtig und grimmig ſind, das iſt von GOtt nicht geſchaffen. Buch K. 1I. 34. Iſt aber die Klugheit loͤblich 4 an einem Armen, wie vielmehr an 4 einem Reichen? Und/was einem Rei⸗ . . „ 1 4 4 chen uͤbel anſtehet, das ſtehet viel⸗ 1 titih mehr dem Armen uͤbel an. Kap. 1I. v. 1. Die Weisheit des Geringen bringet ihn zu Ehren, und ſetzet ihn bey die Fuͤrſten. 2. Du ſolt niemand ruͤhmen um ſeines groſſen Anſehens willen, noch jemand verachten um ſeines gerin⸗ 22. Der Menſch iſt nicht boͤs geſchaffen. gen Anſehens willen. 23. Sondern welcher GOtt furch⸗ 3. Denn die Biene iſt ein kleines tet, der wird mit Ehren beſtehen; welcher aber GOttes Gebot uͤber⸗ trit, der wird zu Schanden. 24. Und die, ſo GOtt fuͤrchten, halten ihren Regenten in Ehren: darum behuͤtet er ſie. E 25. Es ſoll ſich beyde der Reiche und Arme, der Groſſe und Kleine, keines andern ruͤhmen, denn daß ſie GOtt fuͤrchten. 26. Es laugt gar nichts, daß man einen armen Verſtaͤndigen ver⸗ ſchmaͤhet, und einen reichen Gott⸗ loſen ehret. * Jac. 2B,5. 0 27. Fuͤrſten, Herren und Regenten ſind in groſſen Ehren: aber ſo groß * ſind ſie nicht als der, ſo GOtt fuͤrchtet. VvVvV. 25/74. 28. Einem weiſen Knecht muß der Herr dienen, und ein vernuͤnftiger Herr murret nicht darum. 29. Stehe nicht auf deinem eigenen Kopf in deinem Amt und mache dich nicht ſtolz, wenn man dein bedarf. 30. Es iſt beſſer, daß einer ſeines Thuns warte, dabey er gedeyet; denn ſich viel vermeſſe, und dabey ein Bettter bleiiedb. Z1. Mein Kind, in Widerwaͤrtigkeit ſey getroſt, und troze auf dein Amt. 22. Denn wer an ſeinem Amt ver⸗ aaget, wer will dem helfen? Und woer will den bey Chren erhalten, der ſein Amt ſelbſt unehret? 32. Der Arme wird geehret um ſei⸗ er Klugheit willen, und der Reiche unt ſeiner Guͤter willen. Vogelein, und ſuͤſſeſte Frucht. 4. Erhebe dich nicht deiner Klei⸗ der, und ſey nicht ſtolz in deinen Eh⸗ ren: denn der HErriſt wunderbar⸗ lich in ſeinen Werken; und nie⸗ mand weiß, was er thun will. 5. Viel* Tyrannen haben muͤſſen herunter auf die Erde ſitzen: und iſt dem die Krone aufgeſezt, auf den gibt doch die aller⸗ man nicht gedacht haͤtte. Luc. 1,52 6. Viel groſſe Herren ſind zu Bo⸗ den gegangen, und gewaltige Koͤni⸗ ge ſind andern in die Haͤnde kommen 7. Verdamme niemand, ehe du die Sache zuvor erkenneſt: erkenne es zuvor, und ſtrafe es denn. 8. Du ſolt nicht u theilen ehe dur die Sache hoͤreſt: und laß die Leute zuvor ausreden. 9. Menge dich nicht in fremde Sache und ſitze nicht bey unrechtem Urtheil. Das'rI Bapitel. Wie zeitliche Nahrung zu erwerben und zu gebrauchen ſey. 10. Rein Kind, ſtecke dich nicht in * mancherley Haͤndel: denn wo du dir mancherley vornimſt, wirſt du nicht viel daran gewinnen. Wenn du gleich faſt darnach ringeſt ſo erlangeſt du es doch nicht: und wenn du gleich hie und da flickeſt, ſo kommſt du doch nicht heraus. 1I. Mancher laͤſſets ihm ſauer werden, und ellet zum Reichthunm, und hindert ſich nur ſelber damit. 12. F. II. guthit he tetihn en irine ( tomm iud nalüͤt, ſ und Rei Onn Fronn e he was immnetdar Fecher k⸗ itd dadurc ic dentet, hracht, id ſpricht⸗ ien haoben, inen Guter s ſein & ind mus aln ſeben. Webein c Mmen, in Berue n wie e Got Gr. ibllrtuedr iletren Pauf Doncgit de ſettrrnen Eoeſnade 4 1 Und was Lptſchnicht (ekannmie Vernedfezne 8 3 diepe I penn lentt, h gtnm af di Oueer he ſuhſihn ſgingineͤ, inteenn hhen K. I1. 12. Dagegen thut mancher gemach, der wol Huͤlfe beduͤrfte, i ſchwach und arm: 13. Den ſiehet GOtt an mit Gna⸗ den, und hilft ihm aus dem Elend; und bringet ihn zu Ehren, daß ſich ſein viel verwundern. 14. Es kommt alles von GOtt, Gluüͤk und Ungluͤk, Leben und Tod, Arſmuth und Reichthum. 1½. Den Frommen gibt GOtt Guͤer, die bleiben: 16. Und was er beſcheret, das gedeyet immerder. 17. Mancher karget und ſparet, denncen und wird dadurch reich. Nende g. 18. Und denket, er habe etwas ſim ze vor ſich brachht., Dg. „19. Und ſpricht: Nun* will ich lene gut Leben haben, eſſen und trinken i von meinen Guͤtern. Und exr weiß ntruf k⸗ nicht, daß ſein Stuͤndlein ſo nahe e ms iſt: und muß alles andern laſſen nſgeterts und ſterben. ⸗Pſ.62,11 Nlemtt 20. Bleibe in GOttes Wort, und egangenn uͤbe dich darinnen, und * beharre in ſnetent deinem Beruf: und laß dich nicht Verdanm irren, wie die Gottloſen nach Gut Sachenm trachten. Pf. 37,3 mmer unm 21. Vertraue du GOtt, und blei⸗ Duſchue be in deinem Beruf: Ec. 2, Sacrten ,22. Denn es iſt dem HErrn gar anran leicht, einen Armen reich zu machen. n 23. GOtt ſegnet den Frommen ih⸗ re Guͤter: und wenn die Zeit kommt, enz geeget e bald. icht: u hitft ee 24. Sprich nicht: Was hil r elt ei michs, rund was hab ich dieweil? erut 25. Sprich nicht: * Ich habe ge⸗ ſonn, nug, wie kann mirs fehlen? * c. s,1 ℳ7 denke, daß dirs wieder uͤbel gehen 6 . 1, wierers verdienet hat. 28. Ein boſe Stunde machet, daß Nunde, 26. Wenn dirs wohl gehet, ſo ge⸗ du der 1 Nrchni e, kann: und wenn dirs uͤbel gehet, ti, ſo gedenke, daß dirs wieder wohl Nr tent, 27. Denn der HERR kann einem mn ni ientichen leichtlich vergelten im Tode iig nmitt ieſ Raͤchen Am ze⸗ aein, unn Fut. Erhebe ii Crni⸗ n Ne gehen kann. C. 18/2 5 Nute C. 17,19 Jeſus Sirach. man aller Freuden vergiſſet; und⸗ K. 12. III9 wenn der Menſch ſtirbt, ſo wird er innen, wie er gelebet hat. 29. Darum ſolt du niemand ruͤh⸗ men vor ſeinem Ende: denn was einer fuͤr ein Mann geweſt ſey, das findet ſich an ſeinen Nachkommen. Das 12 Kapitel. Von Beherbergung der Fremdlingen, und Miletatigkeik gesendie enſichen 30⁰, Herberge nicht einen jeglichen H in deinem Hauſe: denn die Welt iſt voll Untreu und Liit. 31. Ein falſch Herz iſt wie ein Lolk vogel auf dem Kloben: und *lauret, wie er dich fahen moͤge. *Luc. 11,54 32. Denn was er guts ſiehet, deu⸗ tet er aufs aͤrgſte: und das allerbe⸗ ſte ſchaͤndet er aufs hoͤchſte. 33. Aus einem Funken wird ein groß Feuer: und der Gottloſe hoͤret nicht auf, bis er Biut vergieſſe, 34. Huͤte dich vor ſolchen Buben: ſie haben nichts guts im Sinf, daß ſie dir nicht eine ewige Schande anhengen. 35. Nimſt du einen Fremden zu dir ein: ſo wird er dir Unruhe machen, und dich aus beinem Eigenthum vertreiben. ðèðð Kap. 12. v. 1. Wilt du guts thun ſo ſiehe zu, wem du es thuſt: ſo ver⸗ dieneſt dn Dank damit. D 2. Thue dem Frommen guts, ſo wird dirs reichlich vergolten: wo nicht von ihm, ſo geſchichts gewiß⸗ lich vom HERRN. 3. Aber den böſen? nicht danken fuͤr die Wohlthat, wird nicht wohl gehen. Spr. 17,1zö3 4. Gib dem Gottesfuͤrchtigen, und erbarme dich des Gottloſen nicht. 5. Thue gutes dem Elenden, und gib dem Gotkloſen nieht. Behalte dein Brod vor ihm, und gib ihm nichts: daß er dadurch nicht geſtaͤr⸗ ket werde, und dich untertrete. 6. Du wirſt noch eins ſo viel Bos heit durch ihn emvfahen, als duihm Guts gethan haſt. Denn der Aller. hoͤchſte iſt den Gottlo ſen feind, und wird die Gottloſen ſtrafen. 2. en Buben, die 2 1120 K. 12. 7. Wenns einem wohl gehet, ſo kann man keinen Freund recht er⸗ kennen: wenns aberuͤbel gehet, ſo kan ſich der Feind auch nicht bergen. g. Denn wenns einem wohl ge⸗ het, das verdreust ſeinen Feind: wenns aber uͤbel gehet, ſo weichen auch die Freunde von ihm. 9. Traue deinem Feinde nimmer⸗ mehr. (wenn ihm GOtt nicht ein neues . Herz gibt) 10. Denn gleich wie das Eiſen immer wieder roſtet, alſo laͤſſet er auch ſeine Tuͤcke nicht. 1z. Und ob er ſich ſchon neiget und büͤcket; ſo halte doch an dich, und huͤte dich vor ihm. Und wenn du gleich an ihm polireſt, wie an einem Spiegel: ſo bleibt er doch roſtig. 12. Zeuch ihn nicht zu dir, daß er dich nicht wegſtoſſe, und trete an deine ſtatt. Seze ihn nicht neben dich; das er nicht nach deinem Stuhl trachte und zulezt an meine Worte denken muͤſſeſt, und dich denn gereuen wird. 13, Gleich als wenn ein Schlangen⸗ beſchwoͤrer gebiſſen wird, das jamert niemand, als wenig als das, ſo einer mit wilden Thieren umgehet, u. von ihnen zerriſſen wird: alſo gehets dem auch, der ſich an die Gottloſen haͤn⸗ get, und ſich in ihre Suͤnden menget. 14. Er bleibet wol eine Weile bey dir: aber wenn du ſtrauchelſt?, ſo behar⸗ evet er nicht. unglücklich wirſt 15. Der *Feind gibt wol gute Worte, und klaget dich ſehr, und ſtel⸗ let ſich freundlich, * Jer. 41,/6 16. Kann auch * dazu weinen: aber im Herzen denket er, wie er dich in die Grube faͤlle; und kriegt er Raum, ſo kann er deines Bluts nicht ſatt werden. Richt. 14,/16 17, Will dir jemand Schaden thun, ſo iſt er der erſte: 18. Und ſiellet ſich als wolte er dir Heifen; und faͤllet dich meuch lings. 29. Seinen* Kopf wird er ſchuͤtteln, nd in die Fauſ lachen, dein ſpotten, auaunt das Maul aufwerfen. c. 13,9 Das Buch K. 13. Das 13 Kapitel. Vom Umgang mit andern. Unter⸗ ſchied der Armen und Reichen. Gu⸗ tes und boͤſes Gewiſſen. 1. Wer ? Pech angreifet, der be⸗ ſudelt ſich damit: und wer ſich geſellet zum Hoffaͤrtigen, der lernet Hoffart. * 5Moſ. 7,2 ſq. 2. Geſelle dich nicht zum Gewal⸗ tigen und Reichen, du ladeſt ſonſt eine ſchwere Laſt auf dich. 3. Was ſoll dir der irdene Topf bey dem ehernen Topf? Denn wo ſie an einander ſtoſſen, ſo zerbricht er. 4. Der Reiche thut Unrecht, und tro⸗ zet noch dazu: aber der Arme muß lei⸗ den, und dazu danken *Pſ. 73,9 5§. Salange du ihm nuͤze biſt, brau⸗ chet er dein: aber wenn du nicht mehr kannſt, ſo laͤſſet er dich fahren. 6. Weil du haſt, ſo zehret er mit dir: und bekuͤmmert ihn nichts, daß du verdirbeſt. 7. Wenn er dein bedarf: kann er dich fein aͤffen und laͤchelt dich an/ verheiſ⸗ ſet dir viel, und gibt dir die beſten Worte, u. ſpricht: bedarfſt du etwas? 8. Und ladet dich einmal oder drey zu Gaſte betrieglich; bis er dich um das Deine bringe, und ſpotte dein zulezt. 9. Und wenn er gleich deine Noth ſie⸗ het: laͤſſet er dich doch ſahren, und* ſchuͤttelt den Kopf uͤber dich. c. 12,190 10. Darum ſiehe zu: daß dich dei⸗ ne Einfaͤltigkeit nicht betriege, 11. Und in Ungluͤk bringe. 12. Wenn dich ein Gewaltiger will zu ſich ziehen, ſo waͤgere dich: ſo wird er dich deſto mehr zu ihm ziehen. 13. Dringe dich nicht ſelbſt zu ihm, daß du nicht verſtoſſen wer⸗ deſt: fleuchs auch nicht zu ſehr, daß man dich zur Noth brauchen koͤnne. 14. Wehre dich nicht, ſo er dir et⸗ was beſthlet; aber verlaß dich nicht darauf, daß er dir ſehr gemein iſt: denn er verſuchet dieh damit, un mit ſeinen freundlichen Geberden holet * er dich aus. *forſchet. 15⸗ Wenn d teden . 1. „Nern e Un cPorten, V . ſhene 6) Gefange Prrn hüit , bel der. g lebeſt in E ſegtiche Sb ſoll ein (Ventu ſeiu eben/,0 (wSchafe erſchzum. Pehvena'n alſo auch KS *½ 1Nrnen. e e 38 N oelde, ſo ft Mi⸗ Nonm Hag (Wedemm Hoff en Keichen ſen in ſiin rllenne ſtlet, eTuade i B Senneitceicn igh ſſiuviae enerſchnt⸗ enus nans le Dannar en Picgtzanten ſe ſſettndennee ,afidenzdr . Vemn r Na pafannnn hloberder; mg ai 1 atterfne gt In n ,ae 5 us Sirach. „14. 1. de u blei e nur leib n deipe⸗ enn ſde en Ws er r 4 8 ſer unt D beni madi be d 8 Gecer Plchen ſr Ticar herze n ird ich H nich H oh hu iß. t1 li⸗ boͤſ Bap. Uie e Sin oſer se umr “ ſe eti 1 r he mgehet, b ſie ewi eerk, het mit. =ðMD ſen Hat⸗ den tann 4 hat 1d daf de . vder nich e t hef Phfr eſele N E I Ein ebeſt i eget in ich gro ner Fe hr. wiſſe oh en dD at, ein * undſe de b uverſt oſen m nd de wer iihe a letne u ſei ich .S ge 0 gleich ſellen et hen: . zu in H *c.2 gleiche a, de dath i utfaie Vom ag iſ Beitbrar 1 re 7 chten Ge⸗ herne der Auf 6 21. aren hehht Wo Es ¹ Gbi⸗ lf zu 4 ber N 4 ttlo⸗ im! . W Arn m om ſich de ltugt 23. nen. auch iskemaen l er miag d in d Wi uch d mihn ge ein bra Nre 4 Ne A ede der d geen 3. uch 4 Mehr de ſi 1 S zeit ennte rine e dwe de es che ſich ine: licher N e an eder keſ Se r de ſoennen Lauſe Gter i 4 ed m en Bi lich n 4. W. 1d r. r. n helf Hoffaͤrti⸗ ie rilke⸗ kere ue Keue et ich iſ et nie nde der fen hin chaa tigen ichen an gietſun ente nicht wohl ier per er . . l . 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Vergiß“ der Armen nicht, wenn du den froͤlichen Tag haſt: ſo wird dir auch Freude wiederfahren, die du begehreſt. * Quc. 16,19 ſq. 15. Du muſt doch deinen ſauren Schweiß andern laſſen, und deine Arbeit den Erben uͤbergeben. 16. Gib gerne, ſo wirſt du wieder empfahen: und heilige deine Seele. 17. Denn wenn du todt biſt, ſo haſt du ausgezehret. 19. Alles* Fleiſch verſchleißt wie ein Kleid: denn es iſt der alte Bund, du muſt ſterben. * Eſ. 40/6 19. Gleich wie die gruͤnen Blaͤtter auf einem ſchoͤnen Baum, etliche ab⸗ fallen, etliche wieder wachſen: alſo gehets mit den Leuten auch, etliche ſterben, etliche werden geboren. 20. Alles vergaͤngliche Ding muß ein Ende nehmen: 21. Und die damit umgehen, fah⸗ ren auch mit dahin. Das 15 Bapitel. Von der Fuͤrtreflichkeit der Wels⸗ heit, und der Urſache der Suͤnden. 22.. ohl dem, der ſtets mit EHttes Wort umgehet, und daſſelbe ausleget und lehret: 23. * Ders von Herzen betrachtet, und gruͤndlich verſtehen lernet, und der Weisheit immer weiter nachfor⸗ ſchet: und ſchleucht ihr nach, wo ſie hingehet: Spr. 2,2. 3.4 24. Und kuket zu ihrem Fenſter hinein, und horchet an der Thur: 25. Suchet Herberge nahe bey ih⸗ rem Hauſe, und richtet an ihrer Wand ſeine Huͤtte auf, und iſt ihm eine gute Herberge. 26. Er bringet ſeine Kinder auch unter ihr Daͤchlein, und bleibet un⸗ ter ihrer Lauben. 27. Darunter wird er vor der Hize beſchirmet, und iſt ihm eine herrliche Wohnung⸗ (Xp. am Tage S. Joh. des Evangel.) Käap. 15. V. 1. Solches thut nie⸗ — mand, denn der den HERRN fürchtet; und wer ſich Das Buch 6. 10, K. 15. rſchet an GOttes Wort haͤlt, der findet ſie. dd, ee g 2. Und ſie wird ihm begegnen, ſ ſachtet wie eine Mutter: und wird ihn em. n lcen pfahen, wie eine junge Braut. elehl 3. Sie wird ihn ſpeiſen mit Brod e des Verſtandes, und wird ihn tren⸗ hiheiſt ken mit Waſſer der Weisheit. atlunben 4. Dadurch wird er ſtark werden, daß er veſt ſtehen kann: und, wird dos 10 ſich an ſie halten, daß er nicht zu ieinde Schanden wird. u Eltefen, . §. Sie wird ihn erhoͤhen uͤber ſei⸗ 1 N ned nen Raͤchſten, und wird ihm ſeinen mettennt Mund aufthun in der Gemeine. Schkeußte 6. Sie wird ihn kroͤnen mit Freu⸗ mſe GO de und Wonne, und mit ewigem Na⸗ i did n men begaben. , icl aufitr 7. Aber die Narren finden ſie n g iſ h nicht, und die Gottloſen koͤnnen ſie nn tauſend nicht erſehen. . Ufbeſer o 8. Denn ſie iſt fern von den Hof⸗ rgottloſe faͤrtigen; und die Heuchler wiſſen enmer N nichts von ihr).— ltelſen: 9. Ein Gottloſer kann nichts rechts ngech wie lehren: denn er komt nichtvon GOtt. i ſe verw 16. Denn zu rechter Lehre gehoͤꝛet die Neftecc mei Weisheit, ſo gibt GOtt Gnade dazu. ſemn iich viel 11. Du darfſt nicht ſagen: Hab i ue derbr ich Unrecht gelehret, ſo hats GOtt hefn e Gott ) gethan. Denn was er haſſet, das ſeen iberdi ſolt du nicht thun. — iirrſteneede 12. Du darfſt nicht ſagen: Hab ich ſemiue Unrecht gelehrt, ſo hat er michbetro⸗ gen. Denn er darß keines Gottloſen. e cheneg as 13. Denn der HErr haſſet alle Ab⸗ itehtf goͤtterey: und wer ihn fuͤrchtet, der deme denn ſcheuet ſich davor. rnttenl. 14. Er * hat den Menſchen von an ne Anfang geſchaffen, und ihm die ſehgaledan Wahl gegeben. 1Moſ. 2/7,16.17 irdenizer 15. Wilt du, ſo halte die Gebote: ſoater und thue, was ihm gefaͤllt, in rech⸗ d nenge v tem Vertrauen. e nacten 16. Er hat dir Feuer und Waſſer vor⸗ ſe e geſtellet: greif⸗ zu welchem du wilt. ſine⸗ nve hat vor ſich Leben Nen 4 17. Der Menſch hat v⸗ Leb und Tod: welcheser will, das wird iie ihm gegeben werden. Jer.21,8 en lc fon 18. Denn die Weisheit GOttes iſt ndn groß, und er iſt maͤchtig. . ſe H Barm 7 1 ee . 16. Jeſus Sirach, K. 177. 112¾ enine 19. Und * ſiehet alles. c. 23,29 einen ſeglichen, wie ers verdienet. de e 20, Und ſeine Augen ſehen auf 13. Der Gottloſe wird mit ſeinem nnnncsd die, ſo ihn fuͤrchten: und er weiß Unrecht nicht entgehen, und des undihn wohl, was recht gethan oder Heu⸗ Frommen Hofnung wird nicht auſ⸗ fandts nr cheley iſt. Pſ 34,6 ſen bleiben. Baſrkin 21. Er heiſſet niemand gottlos 14. Alle Wohlthat wird ihre Staͤtte turc nnen ſeyn, und erlaubet niemand zu ſuͤn⸗ finden: und einem jeglichen wird ſt ſthai digen. * Pſ. 5/5 wiederfahren, wie ers verdienet hat. ſt halen Das 16 Kapitel 15. Sprich nicht: Der * HErr ſie⸗ n n. Von boͤſer Kinderzucht: Vollziehung het nach mir nicht; wer fraget im tutd ieng gedraͤuter Strafen GOttes. Hinmmel nach mir? * c. 23,26 ien tee 2. Freue dich nicht, daß du viel 16. Unter ſo groſſem Haufen den⸗ e GNungeratbener Kinder haſt: und ket er an mich nicht: was bin ich tunnin poche nicht drauf, daß du vie Kinde . dwtintin, poche nicht drauf, daß du viel ndez gegen ſo groſſer Welt? Peintinnt haſt, wenn ſie GOtt nicht fürchten. 12, Denn ſiehe, der ganze Himmel 1 . 2. Verlaß dich nicht auf ſie, und allenthalben, das Meer und die Erde . 1 e traue nicht auf ihr Vermoͤgen. beben. en e z. Denn es iſt beſſer ein fromm 18. Berg und Thal zittern, wenn ddebeece Kind, denn rauſend Gottloſe. er heimſucht: ſollt er denn in dein en. A. Und iſt beſſer ohne Kinder ſter⸗ Herz nicht ſehen? 2 nk ant ben, denn gottloſe Kinker haben. 19. Aber was er thun will, das Pu Nef 5* Ein frommer Mann kann einer ſiehet niemand: und das Wetter, ſo n h! Stadt aufdelfen: aber wenn der vorhanden iſt, merket kein Menſch⸗ Gtleinm Gottioſen gleich viel iſt, wird ſie 20. Und er kann viel thun, des ſich nctäm doch durch ſie verwuͤſtet. niemand verſiehet. Und wer kanns nunenee 6. Des habe ich mein Tage viel ge⸗ ausſagen und ertragen, ſo er richtet? en ſehen, und, noch viel mehr gehoͤret. 21. Aber ſolch Draͤuen iſt zu weit i 7. Das Feuer verbrante den gan⸗ aus deinen Augen: Gtete e zen Haufen der Gottloſen, und der 22. Und wenns ein roher Menſch Dn ie Born ging an uber dieUnglaubigen. hoͤret, bleibet er doch bey ſeiner 3. Er verſchonete der alten Rieſen Thorheit, und bey ſeinem Irrthum. e a nicht, die mit ihrer Staͤrke zu Voden Das 17 Hapitel. ſenotwe⸗ gingen. . Erzaͤhlung der Wohlthaten GOttes⸗ d.. Er ſchonete auch nicht derer: und Ermahnung zur Bufſe. — een welchen Lot ein Fremdling war, 23. IMein Kind, gehorche mir, un eus endern⸗ verdammte ſie um ihres M lerne Welsheit und merke nnie. Hochmuths willen. *1 Moſ. 19,9 auf meine Worte mit Ernſt. znan 10. Und verderbete das ganze 24. Ich will dir eine gewiſſe Lehre l n g gand ohn alle Barmherzigkeit, die es geben, und dich klaͤrlich unterrichten ceſtt g mit Suͤnden ubermacht hatten. 25. GOtt hat von Anfang ſeine 11. Alſo hat er wol ſechs hundert Werke wohl geordnet, * 1Moſ. 1, Mbtil tauſend weggeraft, darum, daß ſie 26. Und einem jeglichen ſein eigen ihnge unngehorſam waren: wie ſolte denn Werk gegeben— e ein einiger Ungehorſamer unge⸗ 27. Und erhaͤlt ſie fuͤr und fuͤr in nn egn fraft bleiben? 4 Moſ. 25,6 5 ſolcher Ordnung, daß ſie ihr Amt , , 12. Denn er iſt wol barmherzig; immerdar ausrichten; ltgader er iſt auch zornig. Er laͤßt ſich 28. Und keins das andere hindere, ernignaderſoͤhnen, und ſtraft auch greulich⸗ ſondern ſind immerdar ſeinem Be⸗ nn ve So groß ſeine Barmherzigkeit iſt, ſo fehl gehorſam. kroßiſt auch ſeine Stꝛafe: und richtte Bbbbz2 282. 29. Weiter hat er auch auf die Erde geſehen, und ſie mit ſeinen Guͤtern erfuͤllet; 30. Und machet das Erdreich voll Thiere, welche wieder unter die Erde kommen. Kap. 17. v. 1. GOtt hat den Menſchen geſchaffen aus der Erden, 2. Und machte ihn wieder zur Erden. (Moſ. 3/19 3. Und beſtimmte ihnen die Zeit ib⸗ res Lebens, und ſchuf ſie beyde, ein jegliches zu ſeiner Art, und machte ſie nach ſeinem Bilde. *Coloſſ. 3,10 4. Er gab ihnen, daß Ales Fleiſch ſe fuürchten mußte, und ſie herrſchen e. ſolten uͤber Thiere und Voͤgel. 5§. Er gab ihnen Vernunft, Spra⸗ che, Augen, Ohren, und Verſtand, und Erkenntniß. 6. Und zeigete und Boͤſes. 7. Und hat ſie vor andern Thieren ſonderlich angeſehen:;: 3. Ihnen zu zeigen ſeine groſſe Maje ſtaͤt. Er hat ſie gelehret, und ein Ge⸗ ihnen beyde Guts 9 ſetz des Lebens gegeben. 10. Er hat einen ewigen Bund te offenbaret. L 1I1. Sie haben mit ihren Augen ſei⸗ ne Majeſtaͤt geſehen, und mit ihren Ohren ſeine herrliche Stime gehoͤret 12. Und er ſprach zu ihnen: Hüutet euch vor einem ieglichen ſeinen Nachſten. 13.* Ihr Weſen iſt immer vor ihm, und nicht verborgen. c. 23/2 9 14. In allen Landen * hat er Herr⸗ —ſchaften geordnet: * Rom. 13/4 ꝛl. * HERR worbe . *ISam. 8,7 ſo offenbar wie die neAugen ſeyen vhn Weſen. Bunpen ſind vor ihm offenbar. Das Buch müͤde werden, troͤſtet er, daß ſie mit ihnen gemacht, und ſeine Rech⸗ allem Unrecht. Und befahl ſterblich iſt 15. Aber über Iſrael iſt er ſelbſt 16. Alle ihre Werke ſind vor ihm 2 Sonne, und ſei⸗ lebet, alles, * was der macht, damt Dadhe Untertaß all ihr iſ 1.: ſind alle ihre Bosheiten recht: ihm underborgen, und alle ihre ausſprechen, F. 18. N ifct 18. Er behaͤlt die Wotz ſthat des Men⸗ ga iul ſ ſchen, wie einen Siegelring: und die „ guten Werke, wie einen Augapfel. ge knn ſi 19. Und zulezt wird er aufwa⸗ et bgti chen: und * einem jeglichen vergel⸗ a kannſ ten auf ſeinen Kopf, wie ers ver⸗ uen dienet hat. * Matth. 25,4 1 ſeg. ie 1 20. Aber die ſich beſſern, laͤſſet er in en d zu Gnaden kommen; und“ die da iBeteß Eemmm angef ttei, er ha 1a noch i Penm vos unter? nicht verzagen. * Matth. 11/2 8. 2r. So bekehre dich nun zum HErrn, und laß bein ſündlich Leben. 22. Bitte * den E RRN, und hoͤ⸗ re auf vom Boͤſen. c, 2 1,1I Ech 23. Halte dich zu dem Hoͤchſten, de “D und wende dich vom Unrecht, n 24. Und haſſe mit Ernſt die“ Ab⸗,Pit Jen goͤtterey. 2 Joh. 5;2 in Waſc 25. Wer will den Hoͤchſten loben Netinfbrn in der Höle? Pſ. 6,6 Mr:ſogt 26. Deun allein die Lebenvigen Erigt koͤnnen loben: die Todten, als die Otlin hin nicht mehr ſind, koͤnnen nicht loben. Unnd ſchin 27. Darum lobe den HErrn, die⸗A ulsa iht weil du lebeſt und gefund biſt. uſtſtpet un Das 18 Kapitel. (nde Preis goͤttlicher Barmherzigkeit, und wie 1, Dumn er man derſel ben beſtaͤndin genieſſen konne i ce ſber 28. wie iſt die* Barm herzigkeit 1,Eiſes Men des HERR R ſo groß: indeſlchtalein laͤſſet ſich gnaͤdig ſinden denen, ſon cher t ſich zu ihm bekehren! * Pſ. 103,17 ſ iheroſe 29. Denn was kann doch ein lz Er ſreofet Menſch ſeyn, ſintemal er nicht uneſl Gnd ie iitt Heede. 30. Was iſt heller denn die Som l,. Er erbe ne? noch muß ſie vergehen: undih ſehen , was Fleiſch und Blut tichtet, das Part hir⸗ iſt ja boſe Ding. * Moſ. 8,21 . Min in 31. Er. ſichet die unmaſſtge Hoͤheliithel ſonm des Himmels, aber alle * Menſchenge iſd ve ſind Erde und Stauh. c. 10,9 erube ihn Rap. 18. v. 1. Der da aber ewirtei, ſt vollkommen. 1Mof. 1/3 ſilgltchit⸗ 2. Der HERR iſt allein gan Neſte niemand kann ſeine Werbiſeg Wer tann ſeine groſſiig gene Bu,l nie⸗ Jeſ us Gn “ K. 18. ue Wunder begreifen? * Dan. 9, Wuitde I z. Wer kam ſeine groſſe Macht W ſn meſſen in 4. Wer kann ſeine groſſe Barxm⸗ annde irzigteit e exzehlen? g. ee 5. Man kann ſie weder wehren a Mõl 4 noch mehren, und kann ſeine groſſe aimn W Wunder nicht begreifen. nͤ 6. Aber ein Menſch, wenn er e gleich ſein Beſtes gethan hat, ſo iſts erhieh doch kaum angefangen: und wein Si s er meinet, er habs vollendet, ſo n in fehlet es noch weit. Bitte eeke. 7. Denn was iſt der Menſch ? den in Wozu taugt er? Was kann er from⸗ n hole an men oder Schaden thun;: Wncen 8. Wenn er * lange lebet, ſo lebet Ind kng er hundert Jahr. Gleich wie ein nn Troͤpflein? Waſſers gegen das Meer, Prenhe und wie ein K Fbrnlein gege den Sand u Het am Meer: ſo geringe ſind ſeine Jahr Dencne gegen die Cwigkeit. * Pſ. 90,10 enld . 9. Darum hat GOtt Geduld mit Nendrnen ihnen, und ſchuͤttet ſeine Barmher⸗ 7 Denm , zigkeit aus uüber ſie. einn ci 10. Er ſiehet und weiß wohl, wie 4 ſie alle des Todes ſeyn muͤſſen. D. „1I. Darum erbarmet er ſich deſto titie reichlicher uͤber ſie. ein 12. Eines Menſchen Barmherzig⸗ L keit gehet allein uͤber ſeinen Naͤch⸗ VN “ ſten, aber * GOttes Barmherzigkeit ſch mi gehe t uͤber alle Welt. * Pf. 145,9 zahr e 13. Er ſtrafet und zuͤchtiget: er 3. Dn lehret und pfleget, wie ein Hirte goſ . ſeiner Heerde. ,0 a4. Er erbarmet ſich aller, die ens ſi ſich ziehen laſſen und fleiſſig GOt⸗ P. M N c , tes Wort hoͤren. 1 fe 15. Mein Kind, wenn du jemand ede Guts thuſt, ſo mache dich nach, “ n Eie nuͤtze: und wenn du etwas gibſ zd cſet. ſo betruͤbe ihn nicht mit harten s Worten. * c. 20,/15 16. Der Thau kuͤhlet die Hitze: alſo Zer. . iſt ein gut Wort beſſer denn die Gabe 1 ſn 17. Ja ein Wort iſt oft angenehmer, 4 N denn eine groſſe Gabe: und ein hold⸗ 1 86 ſeliger Menſch gibt ſie alle beyde. r. e8. .18. Ein Rarr aber ruͤſts einem mih 4 keit ſind zu meiden. Sirach. K. X8. 1I25 unhoͤflich auf, und eine unfreund⸗ liche Gabe iſt verdrießlich. 19. Lerne vor ſelbſt, ehe du an⸗ dere lehreſt. 28. Hilff dir vor ſer lber, ehe du nberc ar zneyeſt. 4 21. Strafe dien vor ſelbſt, ehe du andere urtheileſt: ſo wirſt du Gnade ſinden/ wenn and. re geſtraft werden. 22.* Spare deine Buſſe nicht, bis du krank werdeſt: ſondera beſſere dich weil du noch ſundigen kanſt. Verzeuch nicht fromm zu werden, und harre nicht mit Beſſerung dei⸗ es Lebens bis in den Tod. *c. 5,8 23. Und willſt du GHtt dienen: ſo laß dirs einen Ernſt ſeyn, auf daß du GOtt nicht verſucheſt. 24. Gedenke an den Zorn, der am Ende kommen wird: und an die Rache, wenn du davon muſt. 25. Denn wenn man ſatt iſt, ſol man gleichwol denken, daßs man wieder hungern kann: und wenn man reich iſt, ſoll man denken, daß man wieder arm werden kann. 26. Denn es kann vor Abends wol anders werden, weder es am Mor⸗ gen war: und ſolches alles geſchicht bald vor GOtt. 27. Ein weiſer Menſch iſt in dieſem allen ſorgfaͤltig: und huͤtet ſich vor Suͤnden weiler noch ſuͤndigen kan. 28. Wer verſtaͤndig iſt, der nimmt ſolche Weisheit an: und wer ſie kriegt, der lobet ſie. 29. Wer ſolche Lehre recht gelernet hat, der kann ſich weislich halten, und wohl davon reden zur Beſſerung Das 19 Kapitel. Boͤſe Luſt, Geſchwaͤz und Argliſtig⸗ 30. Folge * nicht deinen boͤſen Luͤ⸗ ſten, ſondern brich deinen Willen. * 1Me 24,72 31. Denn wo du deinen boͤſen Luͤ⸗ ſten folgeſt, ſo wirſt du dich deinen Feinden ſeloſt um Spott machen. 32. Sey nicht ein Praſſer, uizd ge⸗ Bhbbb 3 5360⸗ 1126 K. 19. wehne dich nicht zum Schlemmen: 33. Auf daß du nichtzum Bettlerwer⸗ deſt, und wenn du nimer Geld im Saͤ⸗ kel haſt, auf Wucher nehmen muͤſſeſt Kap. 19. v. 1. Ein Arbeiter, der ſich gern voll ſaͤuft, der wird nicht reich: und wer ein Geringes nicht zu Rath haͤlt, * der nimt fuͤr und fuͤr ab. *Luc. 1 5, 14.15 2. Wein und * Weiber bethoͤren die Weiſen. * IKoöͤn. 11,/4 e nd bte ſich an Huren hengen, wer⸗ den wild, und kriegen Motten und Wuͤrme zu Lohn, und verdorren den andern zum merklichen Exempel. 4. Wer bald glaubet, der iſt leicht⸗ fertig: und thut ihm, wenn er ſich ſo nerfuͤhren laͤſſt, ſelbſt Schaden. 5§. Werſich freuet, daß er Schalk⸗ heit treiben kann: der wird verach⸗ tet: wer aber ſolche unnuͤtze Schwaͤ⸗ zer haſſet der verhuͤtet Schaden. 6. Höoͤreſt du was Boͤſes, das ſage nicht nach: denn ſchweigen ſchadet 7. Du ſolt es weder Freund noch Feinde ſagen. . 3. Und offenbaxe es nicht, wo du es ohne boͤſe Gewiſſen thun kanſt. 9. Denn man hoͤret dir wol zu, und merket darauf: aber man haſſet dich gleichwol. 10. Haſt du etwas gehoͤret, laß es mit dir ſterben, ſo haſt du ein ru⸗ hig Gewiſſen: denn du wirſt ja nicht davon berſten. 11. Aber ein Narr bricht heraus, wie ein zeitig Kind heraus will. 12. Wenn ein Wort im Narren ſtekt: ſo iſts eben, als wenn ein Pfeil in der Huͤfte ſtekt. m Das PYuch K. 19. an, denn man leuget gerne auf die Leute: darum glaube nicht alles, was du hoͤreſt. 16. Es entfaͤhret oſt einem ein Wort, und meinets doch nicht alfo:: denn * wer iſt, dem nicht zuweilen ein Wort entfaͤhret? * Jae. 3,2 17. Sprich deinen Naͤchſten drum an, ehe du mit ihm pocheſt: und denke an GOttes Gebot. 18. Denn die Furcht GOttes ma⸗ chet weislich Thun in allen Sachen, und GOttes Gebot kehret kluͤglich fahren in allem Handel. 3 19. Argliſtigkeit iſt nicht Weisheit, und der Gottloſen Tuke ſind keine Klugheit: 20. Sondern es iſt eine Bosheit und Abgoͤtterey, und eitel Thorheit und Unweisheit. 21. Es iſt beſſer geringe Klugheit mit Gottesfurcht, denn groſſe Klug⸗ heit mit GOttes Verachtung. 22. Es iſt mancher ſcharfſinnig und doch ein Schalk: und kann die Sache drehen, wie ers haben will. 23. Derſelbige Schalk kann den Kopf hengen, und ernſt ſehen: und iſt doch eitel Betrug. 24. Er ſchlaͤgt die Augen nieder, und horchet mit Schalksohren: und wo du nicht acht auf ihn haſt, ſo wird er dich uͤbereilen. 25. Und ob er zu ſchwach iſt, dir Schaden zu thun: ſo wird er dich muf doch, wenn er ſeine Zeit ſiehet, be⸗ ruͤken. * 2 Sam. 13,28 26. Man ſiehets einem wol an, g und ein Vernunftiger merket den agy Mann an ſeinen Geberden. 27. Denn ſeine Kleidung, Lachen 5 ugfen l. ler ſhnme ſtttiinne ztenber ete Lene der⸗ trcſer Na it erſthe inder geit D bielp ep ſeindſeli Palts annn itun. 6 glakt mma aber e Men. 8gibt oſt (anleget: ſehr vol ſehr pra er werſch e. cher ka ther her 1 4 1 13.* Sprich deinen Naͤchſten drum und Gang zeigen ihn an. here an, vielleicht hat ers nicht gethan: Das 20 Kapitel. beue oder hat ers gethan, daß ers nicht Vonrechten Gebrauch der Zunge. Dergen mehr thle. Math. 18,15 1. Es ſtraft einer oft ſeinen Naͤch⸗ iin uen 14. Sprich deinen Naͤchſten dum — ſten zur Unzeit: und thaͤte win gien an, vielleicht hat ers nicht geredt: weislicher, daß er ſchwiege. uin hhſ hat ers aber geredt, daß ers nicht 2. Es iſt beſſer frey ſtrafen, denn itagt ehr thuc. heimlich Haß tragen. gn 5. Sprich deinen Freund drum— . 3. Und en un de 3. Und wers zu Dank annimmt, ſi. dem bringets Frommen. lſiht , . 4. Wer Gewalt uͤbet im Gericht: mene u der iſt eben als ein Hofmeiſter, der rit deine Jungfrau ſchaͤndet, die er be⸗ tatfinn wahren ſoll. nich tage 5.Der eine ſchweiget, darum, daß N n enſer ſich nicht kann verantworten: See.6. Ein ander aber ſchweiget und nenne, wartet ſeiner Zeit. Pred. 3,7 e 7. Ein weiſer Mann ſchweiget, bis ns enn er ſeine Zeit erſiehet: aber ein jaͤcher r len de Narr kan der Zeit nicht erharren. ſiittieg 8. Wer * viel plaudert, der ma⸗ ue het ſich feindſelig: und wer ſich Eulga viel Gewalts anmaſſet, dem wird ꝗ man gram. * Spruͤch. 10, 19 iten „. Es gluͤkt manchem in boͤſen Pltatn Sachen, aber es gedeyet ihm zum el. Verderben. tbee 10. Es gibt oft einer etwas, da dtesfunt keih ers uͤbel anleget: dagegen gibt ei⸗ e ner, da ers ſehr wohl anleget. SN NE. 1I. Werſehr pranget, der verdir⸗ Geinetin bet druͤber: wer ſich aber druͤcket, der enthenrun komt empor. * C. 10,17 Deſhen 12. Mancher kauft am erſten Nenſen 1e wohlfeil, aber hernach muß ers e theuer gnug bezahlen. . Erſtien 13. Ein weiſer Mann machet ſein cer. Geſchenk werth mit lieblichen Wor⸗ ſtte ten: aber was die Narren ſchenken, n machen ſie ſelbſt unwerth. 1. e 1 14. Des Narren Geſchenk wird dir Unt nie⸗ nicht viel frommen: denn mit einem denin e e Auge gibt er; und mit ſieben Au⸗ venn ee , gen ſiehet er, was er dafuͤr kriege. 1115. Er gibt wenig, und ruͤcket Nen ⸗ einem viel auf: und ſchreyets aus, Venmn als ein Weinruͤffer. *c. 18,18 n ſin e 16. Heute leihet er, morgen will an en ag ers wieder haben: das ſind feind⸗ g eun e, ſelige Leute. Du r h,, 17. Der Narr klaget: Mir iſt nie⸗ neneg mand treu, niemand danket mir freſ “ für meine Wohlthat; a 18. Auch die mein Brod eſſen, re⸗ n in e Eden nichts Guts von mir. eſeie, 19. O wie oft und von vielen teſg und er verſpottet! — —, Jeſus Sirach. K. 20. 1127 20. Er faͤllet faͤhrlicher durch ſolche Rede, denn ſo er vom Soͤller fiele: alfo gehets den Boͤſen, daß ſie doch zulezt ploͤzlich fallen muͤſſen. 21. Ein grober ungezogener Menſch plandert unvorſichtiglich: und waͤ⸗ ſchet*immerfort, wie es ihm einfaͤllt * ſchwaͤßz et . 22. Wenn ein Narr ſchon etwas Guts redet, ſo taugt es doch nicht: denn er redets nicht zu rechter Zeit. 23. Manchem wehret ſeine Ar⸗ muth, daß er nichts Uebels thut: davon hat er das Vortheil, daß er kein boͤſes Gewiſſen hat. 1 24. Mancher thut lieber das Aerg⸗ ſte, denn daß er ſeine Ehre verliere: und thuts um gottloſer Leute willen, 25. Mancher dienet dem andern zu unrechten Sachen, und eben da⸗ mit kriegt er ihn zum Feinde. 26. Die Luͤgen iſt ein haͤßlicher Schandfleck an einem Menſchen/ und iſt gemein bey ungezogenen Leuten, 27. Ein Dieb iſt nicht ſo boͤſe als ein Menſch, der ſich zu Luͤgen gewoͤhnett aber zulezt kommen ſie beyde an den Galgen. 28. Luͤgen iſt dem Menſchen ein ſchaͤndlich Ding, und er kann nim⸗ mermehr zu Ehren kommen. 29. Ein weiſer Mann bringet ſich ſelbſt zu EChren durch ſeine weiſe Re⸗ de, und ein kluger Mann iſt lieb und werth bey Fuͤrſten. 30. Werſeinen Acker fleiſſig bauet, der machet ſeinen Haufen groß, und wer bey Fuͤrſten ſich haͤlt, daß er lieb und werth iſt, der kann viel Boͤſem vorkommen. * Spruͤch. 12,21 31. * Geſchenke und Gaben ver⸗ blenden die Weiſen: und legen ih⸗ nen einen Zaum ins Maul, daß ſie nicht ſtrafen koͤnnen. *2 Moſ. 23,8 32. Ein weiſer Mann, der ſich nicht brauchen laͤſſet, und ein vergrabener Schatz, wozu ſind ſie beyde nuͤtze? 33. Es iſt beſſer, daß ſich der Un⸗ weiſe verkrieche, denn der Weiſe. Bbbhbz4 Das — 1124 K. 21. Das Buch K. r. Das 21 Kapitel. fleuſſet daher⸗ rie ie tuth und entet⸗ Ermahnung zur Buſſe: Gegenein⸗ wie eine letzet , alle. echet nn “D andennnitng der Weiſen und Narren 17. Des Narren Herz iſt wie ein gurin ach ihren Eigenſchaften. Topf, der da rinnet: und kann ien 1. Mein Kind, haſt du geſuͤndi⸗ keine Lehre halten. ieſgtanfr get, ſo hoͤre auf: und bit⸗ 18. Wenn ein Vernuͤnftiger eine n te, daß dir die vorigen †auch ver⸗ gute Lehre hoͤret, ſo lobet er ſie, und en geret geben werden. * c. 19,22 [Suͤnden breitet ſie aus: höret ſie aber ein en eine vor einer Schlange: denn ſo du ihr und wirft ſie hinter ſich. farn zu nahe kommſt, ſo ſticht ſie dich. 19. Die Rede des Narren druͤcket laroct (2Tim. 2,22. 3Moſ. 39,10 wDie eine Laſt auf dem Wege; aber echn 3. Ihre Zaͤhne ſind wie Loͤwen Zaͤh⸗ wenn ein Weiſer redelt, das iſt lieb: . en ne, und toͤbten den Menſchen. lich zu hörren. Ne nr 4. Eine jegliche Sunbe iſt wie ein 20. Im Rath hat man acht/ was der darid ſcharf Schwerbt und verwundet Weiſe redet,u. was er redet, das gilt. Gnd wir 2. * Fleuch vor der Sunmde, wie Mutwilliger, ſo mißfaͤllet ſie ihm, “ daß niemand heilen kann. 21. Des Navren Rede ſiehet wie eis R D 5. Wer Gewalt und Unrecht thut, ein eingefallen Haus: und des Un⸗ (etlunt muß zulezt zum Bettler werden: verſtaͤndigen Rath kann man nicht l Wen und wer ſtolz iſt, kommt zulezt wiſſen, was es iſſt. meundbel von Haus und Hoft. *c. 10,17. 18 22. Wenn man den Narren ziehen git iben. 56. Denn ſo bald * der Elende will: ſo ſtellet er ſich, als wolte man Uer ennen ruft, ſo hoͤrets GOtt, und die Ra⸗ ihm Feſſel an Haͤnde und Fuͤſſe legen, UiScherben Ichhe wird eilend kommen. * Pſ. 34,7 23. Aber ein Weiſer achtets fur als wen 7. Wer ihm nicht ſagen laͤſſet, der einen guͤldenen Schmuck, und fur un liſn iſt ſchon auf der Bahn des Gottlo⸗ ein Geſchmeide am rechten Arm. § Wmt ſen: und wer GOtt fuͤrchtet, der 24. Ein Narr laͤuft frey einem tchet nt nimmts zu Herzen. ins Haus, aber ein Vermunftiger Wannsa 8. Wer aber noch dazu trotzet, den ſcheuet ſich. icse ſiehet GOtt von Ferne: und ein 26. Ein Narr kuket frey einem . ſeher? Kluger merket wohl, daß er unter⸗ zum Fenſter hinein, aber ein Ver⸗ nin n ttant gehen will.— auͤnftiger bleibet heraufſen ſtehen. lict nicſt n 9. Mer ſein Haus bauet mit an⸗ 26. Es iſt eine Unvernunft, einem ſrcen ſolte derer Leute Gut, der ſamlet Stei⸗ an der Thuͤr horchen; ein Vernuͤnf⸗ Enen derin ne ihm zum⸗ Grabe. iger hielt es fuͤr eine Schmach. u. Mm⸗ 10. Die Motte der Gottloſen iſt wie 27. Die unnuͤtzen Waͤſcher *plau⸗ Unilnden ein Haufen Wergs, das mit Feuer ver⸗ dern, das nichts zur Sache dienet: Nuhe inne zehret wird. *Moſ. 19,24 die Weiſen aber bewegenihre Worte 12. Aba 1I. Die Gottlo ſen gehen zwar auf mit der Goldwage. *Schwaͤtzer r denn einem ſeinen Pflaſter, des Ende der 28. Die Narren haben ihr Herz im 13. Sieb Hoͤllen Abgrund iſfſt. Maul, aber die * Wei ſen haben th⸗ inen Tod 12. Wer GOttes Gebot haͤlt, der ren Mund im Herzen. *c. 39,/11 und 6 folget ſeinem eignen Kopf nicht: 29. Ein Raerr lachet überlaut, 14. J. 13. Und GOtt mit Ernſt fuͤrch⸗ ein Weiſer laͤchelt ein wenig. Marren, ten, iſt Weisheit. * c18,23; 30. Wenn der Gottloſe einem einem 1 14. Wo nicht Vernunft innen iſt, Schalk fluchet, ſo fluchet er ihm . Halt das laͤſſet ſich nicht ziehen. ſelber. (weil er auch ein Schalk iſt.) ichtin i 15. Etliche ſind vernunftig genug, 31. Die Ohrenblaͤſer thun ihnen v ſene ten aber damit viel Unsluͤks an. ſelbſt Schaden, und hat ſie nie⸗ 6 . „Eines weiſen Mannes Lehre mand gern um ſcchh. Des Nmigr dlige n S. difſt ſe e N. De Nckeet en eſnn hüten. ſetcdel de D 4 = eſeſelgate. eſtlenhe . 1. We “ den guldenaa. Geichmekr helctſch. in Fenſar Guſtigerbe , ger hiel an, 17. Ntim ,. õ Veſtt H t ee on , J.Den , anurdin 1.. Er M , Weſeee H 10 Von e, Schet⸗ 1e be. 16 9 . Nuen /. nand . 2 2 Das 22 Kapitel. Von der Faulheit, ungezogenen Kin⸗ dern, Narrheit und Schmachrede. 1. in fauler Menſch iſt gleich wie ein Stein, der im Koth ligt: 2. Wer ihn aufhebet, der muß die Haͤnde wieder wiſchen. z. Ein ungezogener Sohn iſt ſei⸗ nem Bater eine Unehre. . 4. Eine vernuͤnftige Tochter kriegt wol einen Mann: aber eine unge⸗ rathene Tochter laͤſſet man ſitzen, und ſie bekuͤmmert ihren Vater. . Und welche wild iſt: die iſt beyde dem Vater und dem Mann eine Un⸗ ehre, und wird von beyden gehaſſet. 6. Eine Rede, ſo zur Unzeit ge⸗ ſchicht, reimet ſich eben wie ein Sai⸗ tenſpiel, wenn einer traurig iſt. Etrafe und Lehre ſoll man zu rech⸗ ter Zeit uͤben. 7. Wer einen Narren lehret, der flicket Scherben zuſammen: und thut eben, als wenn man einen aus ei⸗ 24. Und Hertz trift, ſo laͤſſet er ſichs merken. nem tiefen Schlaf wecket. 8. Wer mit einem Narren redet, der redet mit einem Schlafenden. o. Wenns aus iſt, ſo ſpricht er: was iſts? . 10. Ueber * einen Todten pflegt man zu trauren, denn er hat das Licht nicht mehr: aber uͤber einen Narren ſolte man trauren, daß er keinen Verſtand hat. *c. 39,16 11. Man * ſoll nicht ſo ſehr trau⸗ ren uͤber den Todten: denm er iſt zur Ruhe kommen. * Theſſ. 4/13 12. Aber des Narren Leben iſt aͤr⸗ ger denn der Tod. 13. Sieben Tage trauret man uͤber einen Todten, aber uͤber einen Nar⸗ ren und Gottloſen ihr Lebenlang. 14. Rede nicht viel mit einem Narren, und gehe nicht viel um mit einem Unverſtaͤndigen. 15. Halte dich von ihm, daß du nicht in einen Schweiß gefuͤhret und von ſeinem Unſat beflecket werdeſt. 16. Weiche nur von ihm: ſo bleibeſt du mit Frieden, und kommſt nicht in — ⁶ Jeluns Sirack. 34 Alungſt und Noth uͤber ſeiner Thorheit Schrecken. K. 22. 1129 127. Was iſt ſchwerer denn Bley? und wie will man einen Narren anders heiſſen, denn Bley? 18. Es’iſt leichter, Sand, Salz und Eiſen tragen, denn einen unver⸗ ſlaͤndigen Menſchen. *Spr. 27/3 19. Gleichwie ein?* Haus/ das veſt in einander verbunden iſt, nicht zer⸗ faͤllt vom Sturmwind: alſo auch ein Herz, das ſeiner Sachen gewiß iſt, das fuͤrchtet ſich vor keinem * Matth/7/2 20. Gleichwie der ſchoͤne Tuͤnch an der ſchlechten Wand wider den Regen, 21. Und ein Zaun auf hohem Berge wider den Wind nicht kann beſtehen: 22. Alſo ſtehet das bloͤde Herz des Narren in ſeinem Vornehmen wi⸗ der kein Erſchreken. 23. Wenn man das Auge druͤkt, ſo gehen Toraͤnen heraus: 24. Und wenn man einem das ₰ — 25. Wer unter die Vogel wirft, der ſcheucht ſie weg: und wer ſeinen Freund ſchmaͤhet, der zertrennet die Freundſchaft. . 26. Wenn du gleich ein Schwerdt zuͤkeſt uͤber deinen Freund, ſo ma⸗ cheſt du es nicht ſo boͤſe lals mit Schmaͤhen.] ô””ä 27. Denn ihr koͤnnet wol wieder Freunde werden: wen du ihn nicht meideſt, und redeſt mit ihm. Denn— man kann alles verſehnen: ausge⸗ nommen die Schmach Verachtung, * Offenbarung der Heimlichkeit, und boͤſe Tuͤcke; ſolche Stuͤcke verjagen den Freund. (, 27/23,24 28. Bleibe treu deinem Freunde in ſeiner Armuth: ihm freuen moͤgeſt, wenns wohl gehet. 29. Halte veſte bey ihm, wenns ihm uͤbel gehet: auf daß du fei⸗ nes Gluͤks auch genieſſen moͤgeſt. 30. Der Rauch Beb bb § daß du dich mit „2 . und Dampf gehet 1130 K. 23. vorher, wenn ein Feuer brennen Das Buch K. 23. 1I. Alſo kann der auch nicht vein will: alſo kommts vom Schmaͤhen von Suͤnden ſeyn, der oft ſchwoͤret zum Blutvergieſſen. 31. Schaͤme dich nicht, dein? Freund 12. Wer oft ſchwoͤret, der ſuͤndi. zu ſchuͤtzen; und meide ihn nicht. und GOttes Namen fuͤhret. get oft: und die Plage wird von 32. BWiederfaͤhret dir etwas Boͤſes ſeinem Hauſe nicht bleiben. von ihm: ſo wird ſich vor ihm huͤ⸗ ten, wers höret. Das 23 Kapitel. Gebet um rechten Gebrauch der Zun⸗ Vom Schwoͤren ge, und Kenſchheit. und der Unzucht. 33.O 13. Schwoͤret“ er, und verſtehets nicht, ſo ſuͤndiget er gleichwol; ver⸗ ſtehet ers, und verachtet es, ſo ſuͤn⸗ diget er zwiefaͤltig: * 3Moſ. 5B4 14. Schwöret er aber vergeblich, ſo iſt er dennoch nicht ohne Suͤnve; daß ich koͤnnte ein Schloß ſein Haus wird hart geſtraft werden an meinen Mund legen, und 15. Es iſt auch ein toͤdlicher Fluch, ein veſt, Siegel auf mein Mau druͤ⸗ davor behuͤte GOtt das Haus Jakobꝛ ken: daß ich dadurch nicht zu Fall 16. Und die Gottesfuͤrchtigen flie⸗ kaͤme, und meine Zunge mich nicht hen ſolches, und beſudeln ſich nicht verderbete! * c. 28,28. Pſ. 4,3 Kap. 23. v. J. HErr GOtt Vater, und HErr meines Lebens, laß mich nicht unter die Laͤſterer gerathen, und laß michnicht unter ihnen verderben 2.O daß ich meine Gedanken koͤnnte im Zaum halten, und mein Herz mit GOttes Wort zuͤchtigen, und ich mein nicht ſchonete, wo ich fehlete: 3. Auf daß ich nicht Sünde anrich⸗ tete, und groß Irrthum ſtiftete, und Nellebels begienge; damit ich niht untergehen muͤßte vor meinen Fein⸗ den, und ihnen zum Spott wuͤrde. 4. HErr GOtt Vater, und HErr meines Lebens: 5. Behuͤte mich vor unzuͤchtigem Geſicht, und wende von mir alle boͤſe Luͤſte. 6. Laß michnicht in Schlemmen und Unkeuſchheit gerathen, und behuͤte mich vor unverſchaͤmtem Herzen. 7. Lieben Kinder, lernet das Maul halten: denn wer es haͤlt, der wird ſich mit Worten nicht vergreiffen; 8. Wie die Gottloſen und Laͤſterer, und die Stolzen dadurch fallen. 9. Gewoͤhne deinen Mund nicht zum Schwoͤren, und GOttes Na⸗ men zu fuͤhren. *2 Moſ. 20,7 10. 10. Denn gleichwie ein Knecht, der oft geſtaͤupet wird, nicht ohne . Striemen iſt: mit dieſer Suͤnde. 17. Gewoͤhne deinen Mund nicht zu leichtfertigem Schwoͤren: denn es kommt aus boͤſem Vornehmen. 18. * Vergiß nicht deines Vaters und deiner Mutter Lehre, ſo wirſt du unter den Herren ſitzen; *c 3,3 19. Und wird dein auch nicht ver⸗ geſſen werden; daß du nicht gewoh⸗ neſt der Narrheit, und zulezt wol⸗ teſt, du waͤreſt nie geboren; und verflucheſt den Tag deiner Geburt. 20. Wer ſich gewoͤhnet zu ſchmaͤhen der beſſert ſich ſein Lebtage nicht. 21. Das andermal ſuͤndigen, das iſt zu viel: das drittemal bringet die Strafe mit ſich. 22. Wer in der Brunſt ſteket, der iſt eie eDing ſbaft (lswenn Derſebe der Stadt ind wird 1 eſchb am ſo wirds aun Elihten Clbenvotn Erſtich ⁵ ts vngcho et ſie wi 6hitenbrine Ur entgelten heht, und i Egtuchthring 6. Eſe liſtt tthiterſeh ticnhnnettee ). Daen gene wie ein brennend Feuer: und hoͤret mn Mi ni nicht auf, bis er ſich ſelbſt verbrenne. Piflltenen 23. Ein unkeuſcher Menſch hat mafot keine Ruhe an ſeinem Leibe, bis er das ein Feuer anzuͤnde. . nin de g 24. Einem unkeuſchen Menſchen Ettft. iſt alle Speiſe ſuͤſſe: und laͤſſet nicht DeVricen ab, bis ers erfuͤlle. terdent 25. Ein Mann, der ſeine Ehe bricht, ſetraie und * denket bey ſich ſelbſt, wer ſie⸗ Ottes, het mich?; Hiob 24,15. c. lnd boetſe 26: Es iſt finſter um mich, und die in hiht Waͤnde verbergen mich, daß mich iet Vrt niemand ſiehet, wen ſoll ich ſcheuen? rd ſhra K. 23. geſus Sirach. F. 24. II31 kamde, e . „ e 7 WS der Allerhoͤchſte achtet meine: Suͤn⸗ 6. Mein Gezelt iſt in der Hoͤhe, und Uinn de nicht: * c. 16,15 mein Stuhl in den Wolken⸗ ſſcnie . Solcher ſcheuet allein der 7. Ich allein bin allenthalben, ſo de af Menſchen Augen; . weit der Himmel iſt, *Weish. 1,/7 ſe 238. Und denket nicht, daß die Augen 8. Und ſo tief der Abgrund iſt: n des HERRN viel heller ſind denn 9. Allenthalben im Meer, allent⸗ higt ns et die Sonne; und ſehen alles, was die halben auf Erden; W Menſchen thun, und ſchauen auch 10. Unter allen Leuten, unter al⸗ ifilig ein die heimlichen Winkel. len Heiden. . e 29. Alle Dinge ſind ihm bekannt, 11. Bey dieſen allen hab ich Woh⸗ hhe ſie geſchaffen werden: alſo nung geſucht/ daß ichetwa ſtatt fuͤnde ni wohl, als wenn ſie geſchaffen ſind. 12. Da gebot mir der Schoͤpfer al⸗ ienchengten „30. Derſelbe Mann wird offent⸗ ler Dinge, und der mich geſchaffen nn lich in der Stadt geſtraft werden: hat, beſtellete mir eine Wohnung, ecnua 31. Und wird erhaſchet werden, und ſprach: unee wenn et acht am wenigſten verfiehet 13. In Jacob ſolt du wohnen, und 8 attt 32 Alſo wirds auch gehen dem Wei⸗ Iſrael ſoll dein Erbe ſeyn. i, be, die ihren Mann verlaͤſſet, und 14. Vor der Welt, von Anfang Det ſke einen Erben von einem andern kriegt bin ich geſchaffen; und werde ewig⸗ ennnnn 13. Erſtlich* iſt ſie dem Gebot lich bleiben, und habe vor ihm in der ens Rrire GHttes ungehorſam, zum andern Huͤtten gedienet: * Spruͤch. 8,22 egine ſuͤndiget ſie wider ihren Mann, 135. Und darnach zu Zion eine ge⸗ eMunge zum dritten bringet ſie durch ihren wiſſe Staͤtte kriegt; und er hat mich henme Ehebruch Kinder von einem andern. in die heilige Stadt geſezt daß ich Nwnd Murde * 3 Moſ. 20,10. 5Moſ. 22,12 zu Jeruſalem regieren ſolte. 233. Dieſe wird man aus der Ge⸗ 16. Ich habe eingewurzelt bey meine werfen, und ihre Kinder muͤſ⸗ einem geehrten Volk ? das GOttes ſen ihr entgelten. Erbtheil iſt. * Iſrael virinte hr 8 eere Kinder werden* nicht 17 Ich bin hoch gewachſen wie ein en wurzeln, und ihre Zweige werden Ceder auf dem Libanon, und wie eine R nicht Frucht bringen.* Weish. 3,16 Cypreſſe auf dem Gebirge Hermon. VV. Sie läͤſſet ein verflucht Ge⸗ 18. Ich bin aufgewachſen, wie ein eren daͤchtniß hinter ſich/ und ihre Schan⸗ Palmbaum am Waſſer; und wie nd. de wird nimmermehr vertilget. die Roſenſtoͤcke, ſo man zu Hiericho e 22. Daran lernen die Nachkom⸗ erzeucht: men, das nichts beſſers ſey, denn 19. Wie ein ſchoͤner Oehlbaum auf ene Gtt furchten: und nichts ſuſſers, freyem Felde; ich bin aufgewachſen⸗ biserken denn auf GOttes Gebot achten. wie Ahoͤrnen. S n lieblichen Ge⸗ G = uini, Das 24 Kapi 20. Ich gab eine enſune Kiuhm der Weiszeit und l heili⸗ ruch von mir, wie Cynnamet: und anin egen Schrift. koͤſtliche Wuͤrze und wie die beſten n inſete 1. Die Weisheit preiſet ſich und un⸗ Myrrhen: eſeſe, ter dem Volk ruͤhmet ſie ſich. 21. Wie Galban, und Onych, und n ai ef z. Sie prediget in der Gemeine Myrrhen, und wie der Weihrauch ndeen, GOttes, in dem Tempel. HW da 3. Und lobet ſich in ſeinem Reich. 22. Ich breitete meine Zweige aus, . Und ſpricht alſo: *Ich bin wie eine Eiche: und meine Zweige ſtirni GOttes Wort. *1Joh. ,1I waren ſchoͤn und luſtig. agntie Und ſchwebe uͤber der ganzen 23. Ich gab einen lieblichen Geruch Nren Frde ‚wie die Wolken. vooon mir, wie der Weinſtock: 24. ☛n = ☛ Honigſeim. wenn es uͤbergehet im Lenzen. 24. Und meine Blüthe brachte ehr⸗ liche und reiche Frucht. 235. Kommet her zu mir, alle, die ihr mein begehret: * Matth. 11/28 26. Und ſaättiget euch von meinen 27. Meine Predigt iſt* ſuͤſſer denn Honig, und meine Gabe ſuͤſſer denn * Pſ. 19/11 29. Wer von mir iſſet, den hungert immer nach mr. 29. Und wer von mir trinket, den duͤrſtet immer nach mir. * Joh. 4, 13 30. Wer mir gehorchet, der wird nicht zu Schanden: 1 Und wer mir folget, der wird unſchuldig bleiben. 232. Diß alles iſt eben das Buch des Bunbes, mit dem hoͤchſten GOtt ge⸗ 33. Nemlich das Geſez, welches Moſe dem Hauſe Jakob zum Schatz befohlen hgagt. 34. Daraus die Weisheit gefloſſen iſt, wie * das Waſſer Piſon, wenn es groß iſt: * Moſ.2,11. 35. Und wie das Waſſer Tigris, 36. Daraus der Verſtand gegoſſen iſt, wie der Luphrates, wenn er groß iſt: und wie * der Jordan in der Erndte. * Joſ. 3, 15 37. Aus demſelbeniſt hervor bro⸗ chen die Zucht wie das Licht und wie das Waßer Nilus im Herbſt. 28. Er iſt nie geweßt, ber es ausge⸗ lernet haͤtte und wird nimmermehr werden, der es ausgrunden moͤchte 39. De un ſein Sinn iſt reicher, we⸗ der kein Meer: und ſein Wort tief⸗ fer, denn kein Abgrund 40. Es flieſſen von mir viel Baͤch⸗ lein in die Garten, wie man bdas . Waſſer hinein lecet. 41. Da waͤſſere ich meinen Garten, 42. Und traͤnke meine Wieſe. 43. Da werden meine Baͤchlein zu groſſen Stromen. 44. Und meine Stroͤme werden cLoſſe See. . ——„S Das Buch K. 25 4 ⁵. Denn meine Lehre leuchtet ſo weit, als der lichte Morgen: und ſcheinet ferne. 46. Auch ſchuͤttet meine Lehre Weiſ⸗ ſagung aus, die ewig bleiben muß. 47. Da ſehet ihr, daß ich nicht al⸗ lein fuͤr mich arbeite: ſondern fuͤr alle, die der Weisheit begehren. Das 25 Kavitel. Von etlichen lob⸗und ſtrafwuͤrdigen Stuͤcken, ſonderlich von boͤſen Weibern, I. Drey ſchoͤne Dinge ſind, die beyde GOtt und den Men⸗ ſchen wohl gefallen: — 2. Wenn* Bruͤder eins ſind, und die Nachbarn ſich lieb haben, und Mann und Weib ſich mit einander wohl begehen. * Pſ. 133,1 3. Drey Skuͤcke ſind, denen ich von verdreußt mich uͤbel 4. Wenn ein Armer hoffaͤrtig iſt, Herzen feind bin, und ihr Weſen und ein Reicher gern leuget, und ein alter Narr ein Ehebrecher iſt. §. Wenn du in der Jugend nicht ſam⸗ leſt, was willſt du im Alter finden? 6. O wie fein ſtehels: wenn die Alten klug, èMc 7. Und die Herren vernünftig und vorſichtig ſind. M 3. Das iſt der Alten Krone, wenn ſie viel erfahren haben: und ihre Ehre iſt, wenn ſie GOtt fuͤrchten. 9. Neun Stuͤcke ſind, die ich in meinem Herzen hoch zu loben halte, grauen Haͤupter weiſe, und die und das zehente will ich mit meinem Munde preiſen, 10. Ein Mann, der Freude an ſei⸗ nen Kindern hat. Wer erlebet, daß er ſeine Feinde untergehen ſiehet. 11. Wohl dem, der ein vernuͤnftig Weib hat. Wer mit ſeinem Redẽ kei⸗ nen Schaden thut. Wer nicht dienen muß denen, ſo es nicht werth ſind. 12. Wohl dem, der einen treuen Freund hat. Wohl dem, der klug iſt, u. der da lehret, da mans gerne hoͤret 13. O wie groß iſt der, ſo weiſe iſt. 1 E ſttein de Yaochgi sſſtteing ongen Kon et alsden Sch woit Orachen n n boſen We Penn ſet ſe ihre Pulich, wi 1 Dor Mam linünd wenn thats thrnt 13 We Bor Ne WaberBe s den Got 16, Cin wh is Monn,n fueinen 1 din ſhonit und Nrhn. 18. Vonnda Gch wace 29. Sbitd ung ind mn P Ein diſc fit henen a Hegen eFrende gn e⸗De Sln n Peihe „ 4 nwrate 8 Wie ne ſhingg een ſhe N nich arne da * „ ien hen en e. tbarn ſote lund Vebise n Sltititr, ſonnd n e . ust ni Ne tin Nacht e lter Nan tii was wilt uref O wie ſerk n n, nn r⸗ iel trfonr , nen heren , ide ſnn neſeiren eundain ten Hannnt, ittig n. tiſ, u Masſehend indernte . Phr Det, “ 4 ,, 1 „ „ da enci⸗ 4 K. 25. wer * GOtt fuͤrchtet, * c. 10,27 14. Aber Äber den iſt niemand. 173. Denn die Furcht GOtres ge⸗ het über alles. 16. Wer dieſelbe veſt haͤlt, w kann man den vergleichen? em 17. Es iſt kein Herzeleid. 18. Es iſt keine Liſt uͤber Frauen Liſt. 19. Es iſt kein Lauren uüber des Reidharts Laaren. 20. Es iſt kein Rachgier uͤber der Feinde Rachgier. 21. Es iſt kein Kopf ſo liſtig, als der Schlangen Kopf: und iſt kein Zorn ſo bitter, als der Frauen Zorn. 22. Ich wolte lieber bey Löowen und Drachen wohnen, denn bey ei⸗ nem boͤſen Weibe. 23. Wenn ſie boſe wird, ſo verſtel⸗ let ſie ihre Geberbe: und wird ſo ſcheußlich, wie ein Sack. 7 24. Ihr Mann muß ſich ihrer ſchaͤ⸗ menzund wenn mans ihm vorwirft, ſo thuts ihm im Herzen wehe. 25§. Alle Bosheit iſt gering gegen Wehe ſo groß, als der Weiber Bosheit: es geſchehe ihr, was den Gottloſen geſchicht. 26. Ein waſchhaftig Weib iſt einem ſtillen Mann, wie ein ſandiger Weg hinauf einem alten Mann. 27. Laß dich nicht betriegen, daß ſit ſchoͤn iſt: und begehre ihrer nicht darum. 28. Wenn das Weib den Mann reich machet: 29. So iſt da eitel Hader, Verach⸗ tung und groſſe Schmach. 30. Ein boͤſes Weib machet ein be⸗ truͤbt Herz, traurig Angeſicht, und das Herzeleid. 31. Ein Weib, da der Mann kei⸗ ne Freude an hat, die machet ihn verdroſſen zu allen Dingen. 32. Die Sunde kommt her von ei⸗ nem * Weibe, und um ihretwillen muͤſſen wir age ſterben. * 1Moſ. 3,6 33. Wie man dem Waſſer nicht Raum laſſen ſoll: alſo ſoll man dem Weibe ſeinen Willen nicht laſſen. X geſus Sirach. 34. Will ſie dir nicht zur Hand ge⸗ hen, ſo ſcheide dich von ihr. . Das 26 Bapitel. Tie frommen Weiber werden gelo⸗ bet, die boͤſen geſcholten. “ 1I. Wohl dem, der * ein tugend⸗ ſam Weib hat, des lebet er noch eins ſo lange. Spruͤch. 14,1 C 2. Ein haͤuslich Weib iſt ihrem— Mann eine Freube/ und machet ihm ein fein ruhig Lchben. 3, Ein *tugendſam Weib iſt eine edle Gabe: und wird dem gegeben, der GOtt fuͤrchtet. v. 17 4. Er ſeyreichoder arm: ſo iſtsihm ein Troſt, und machet ibhn allezeit froͤlich 5§. Drey Dinge ſind ſchroͤklich, und das vierte iſt greulich.. 6. Verraͤtherey, Aufruhr, unſchul⸗ dig Blut vergieſſen; 7. Welche alle aͤrger ſind deñ der Tod. 8. Das iſt aber das Herzeleyd: wenn ein Weib wider das andere eifert, und ſchaͤndet ſie bey ſedermann. 9. Wenn einer ein bos Weib hat, ſo iſts eben als ein ungleich paar Ochſe, die neben einauder ziehen ſollen. 10. Wer ſie kriegt, der kriegt ei⸗ nen Scorpion. 11. Ein trunken ſt eine ſe Plage: denn ſie kann ihre S de nicht dekken. 12. Fin huriſch Weib kennet man bey ihrem unzuͤchtigen Geſicht, und an ihren Augen. 13. Iſt deine Tochter nicht ſcham⸗ haftig, ſo halte ſie hart: auf daß ſie nicht ihren Muthwillen reibe, wenn ſie ſo frey ift. 14. Wenn du merkeſt, daß ſie frech um ſich ſiehet, ſo ſiehe wohl draufzwo nicht, und ſie thut darüber wider dich ſo laß dichs auch nicht wundern. 5. Wie ein Fußganger, der dur⸗ ſtig iſt, lechzet ſie: und trinket das naͤch ſte Waſſer/ das ſie kriegt: und ſe⸗ zet ſich/ wo ſie einen Stock findet: und nimmt an, was ihr werden kann. 16. Ein freundlich Weib trftenet h= Weib iſt eine groſ⸗ chan⸗ 4 1134 K. 27⸗ ihren Mann: und wennſie vernuͤnf⸗ erfriſchet ſie tig mit ihm umgehet, ihm ſein Herz. 12. Ein Weib, das ſchweigen kann, das iſt eine Gabe GOttes.⸗ 18. Ein wohlgezogen Weib iſt nicht zu bezahlen. 19. Es iſt nichts liebers auf Erden, denn ein zuͤchtig Weib: 20. Und iſt nichts koͤſtlichers, denn ein keuſches Weib. 21. Wie die Sonne, wenn ſie auf, gegangen iſt, in dem hohen Himmel Das Buch K. 27. ſein Haus bald zerſtoͤret werden. 5. Wenn man ſiebet, ſo bleibet das Unflaͤtige drinnen: alſo, was der Menſch vornimmt, ſo klebet immer etwas Unreines dran. 6. Gleich wie der Ofen bewaͤhret die neuen Toͤpfe: alſo bewaͤhret die Truͤbſal des Menſchen Sinn. 7. An den Fruͤchten merket man, wie des Baums gewartet iſt: alſo merket man an der Rede, wie das Herz geſchikt iſt. 8. Du ſolt niemand loben, du ha⸗ des HER RNR eine Zierde iſt: alſo iſt beſt ihn denn gehoͤret: denn an der ein tugendſam Weib eine Zierde in Rede erkennet man den Mann. Hauſe. ihrem . .B Ein ſchoͤn Weib, 22. 9. Folgeſt du der Gerechtigkeit das fromm nach, ſo wirſt du ſie kriegen und an⸗ bleibt, iſt wie die helle Lampen auf ziehen, wie einen ſchoͤnen Rock. dem heiligen Leuchter. 10. Die Voͤgel geſellen ſich zu ihres⸗ 23. Ein Weib, das ein beſtaͤndig gleichen: alſo haͤlt ſich die Wahrheit Gemuͤth hat, zu denen, die ihr gehorchen. 24. Iſt wie die guͤldene Seulen 11. Wie der koͤwe auf den Raub auf den ſilbern Stuͤhlen. Das 27 Kapitel. Von der Welt Undank, gefaͤhrlichem 12 ttesfuͤrchtt Stande der Kaufleute, und Regierung lezeit, das heilſam iſt: ein Narr aber der Zunge. 25. Zwey Stuͤcke ſind, die mich ver⸗ lauret: alſo ergreift zulezt * die Suͤnde den Uebelthaͤter. * c. 21/3, 12. Ein Gottesfuͤrchtiger redet al⸗ iſt wandelbar wie der Mond. 13. Wenn du unter den Unweiſen drieſſen, und das dritte* thut biſt, ſo merke, was die Zeit leiden mir Zorn. ** macht 26. Wenn man einen ſtreitbaren Mann zulezt Armuth leiden laͤſſet, und die *weiſen Rathe zulezt ver⸗ achtet; * I.Kon. 12,8 27. Und wer vom rechten Glauben abfaͤllt zum unrechten Glauben, dieſe hat GOtt zum Schwerdt verdammt 28.Ein Kaufmann kan ſich ſchwer⸗ lich huͤten vor Unrecht, und ein Kraͤ⸗ mer vor Suͤnden. Kap. 27. v. I. Denn um * Guts willen thun viele Unrecht: und die reich werden wollen, wenden die Augen caob. ((. 31,5 2. Wie ein Nagel in der Mauren zwiſchen zween Steinen ſtekt⸗: Alſo ſtekt auch Sunde zwiſchen Kaͤufer und Verkauftr. . Haͤlt er ſich nicht mit Fleiß in der Furcht des ERRNR, ſo wird will: aber unter den Weiſen magſt du fortfahren. 14, Der Narren Rede iſt uͤber die Maſſe verdrießlich/ und ihr Lachen iſt eitel Suͤnde: u. kitzeln ſich doch damit 15. Wo man viel Schwoͤren hoͤret, da gehen einem die Haar zu Berge: und ihr Hadern machet, daß man die Ohren zuhalten muß. 16. Wenn die Hoffaͤrtigen mit einander hadern, ſo folget Blutver⸗ gieſſen darnach: und iſt verdrieslich zu horen, wenn ſie ſich ſo zerſchelten. 17. Wer * Heimlichkeit offenbaret, der verleuret den Glauben, und wird nimmermehr einen treuen Freund kriegen. * Spruͤch. 20,19 18. Halte deinen Freund werth, und halte ihm Glauben. 19. Wo du aber ſeine Heimlichkeit offen⸗ N 14 4n. wi kiſegen⸗ erſineng ſcheht wo 1 ſtn eitgge Hechels win Sder Hand denene Olfitſtihnt n nicht n n weg/ er Nehans d Punden lan Eeliworte (er wer 5. 4 fuit dem Verr mitde choſs ime nen wende ut dir kan etſehr, wa unerts redet fter dir dein binktinem NorbderpEr Das 29 perectigfeit 1 non weide Vrden Ete pirft,bem ſ Verheimtc Il ſc ſcbe. Lar ere aſchherdren FVathenacd Uelſch ſin bentfunnel ber ſinen e het!“ 1.Die Hofet in cnſt Metz K. 28. nan e offenbareſt, ſo wirſt du ihn nicht ine⸗ e wieder kriegen. nn 20. Wer * ſeinen Freund verleuret, tntem dem geſchieht wol ſo uͤbel, als dem uen ſein Feind entgehet. * c.6,14 X 21. Gleich als wenn du einen Vo⸗ gel aus der Haud laͤſſeſt: alſo iſts, dd⸗ n wenn dn deinen Freund verlaͤſſeſt. nend 22. Du faͤheſt ihn nicht wieder, du darfſt ihm nicht nachlaufen: er iſt h zu fern weg, er iſt entſprungen, wie ein Reh aus dem Netze. ttien ene 23. Wunden kan man * verbin⸗ un giit den, Scheltworte, kan man ſuͤhnen: nnn * c. 22, 27 et du ki 234. Aber wer Heimlichteit offen⸗ dtnſ baret, mit dem iſts aus. ſetinnſte 25. Wer * mit den Augen winket, Voel ſigtinde der hat Boͤſes im Sinn/ und laͤſſet ſich clohetiee nicht davon wenden. * Spr. 10,10 Neee 26. Bor dir kann er ſuſſe reden, ederhe, und lobet ſehr, was du redeſt: aber ſf ant⸗ hinterwaärts redet er anders, und der oche vexrkehret die deine Worte. rbettſit.27. ch bin keinem Ding ſo feind als ini dem: und der HErr iſt ihm auch feind Nelbar wet Das 28 Kapitel. Ungerechtiskeit in Werken und Wor⸗ dn ten ſoll mon meiden. attt 28. Wer den Stein in die Hoͤhe der unnr“ wirft, bem faͤllet er auf den h ſrn Erpf. Wer heimlich ſticht“* der ver⸗ Nana. . wundet ſich ſelbſt. beleidiget nürtzie .Wer * eine Grube graͤbet, der nden t fall et ſelber drein.* Spruͤch. 26,27 2c man nlim , 30. Wer einem andern ſtellet*, der uinen e faͤhet ſich ſelbſt. Wer dem andern hmnna Schaden thun will, dem kom̃ts ſel⸗ iuim ber uͤber ſeinen Hals, daß er nicht en deße weiß, wi Bere⸗ * nachſtellet un 3 31. Die Hoffaͤrtigen hoͤhnen und ſpotten: aber die Rache lauxet auf iie, wie ein Loͤwe. * (. 27, 11 22, Die ſich freuen, wenns den Frommenübel gehet, werden im 8 Strick gefangen: das Herzeleid wird 4 mn ann ſie verzehren, ehe ſie ſterben. 8 or 38,8 Zorn und Wuten n Ererel, , und der Gottloſe treibet ſie. lrneh: u K. 28⸗ 1185 an dem wird ſich der HERR wieder raͤchen, und wird ihm ſeine Suͤnde auch behalten. *Roͤm. 12,190 c. 2. Vergib deinem Naͤchſten, was er dir zu Leide gethan hat: und bitte denn, ſo werden dir deine Suͤnden auch vergeben. *Matth. 6, 14 3. Ein Menſch haͤlt gegen dem an⸗ dern den Zorn, und will bey dem HERRN Gnade ſuchen. 4. Er iſt unbarmherzig gegen ſei⸗ nesgleichen, und will fuͤr ſeine Suͤn⸗ de bitten. 5. Er iſt nur Fleiſch und Blut, und haͤlt den Zorn: wer will denn ihm ſeine Suͤnde vergeben? 6. * Gedenke an das Ende, und laß die Feindſchaft fahren, * c. 18,24 7. Die den Tod und das Verderben. ſüchet; und bleib in den Geboten. 8. Gedenke an das Gebot, und laß dein Draͤuen wider deinen Naͤchſten. 9. Gedenke an den Bund des Hoͤch⸗ ſten, und vergib die Unwiſſenheit. 10. Laß ab vom Hader, ſo bleiben viel Suͤnden nach. (unterwegen) 11. Denn ein zorniger Menſch zuͤndet Hader an, und der Gottloſe verwirret gute Freunde: und hetzet wider einander, die guten Frieden haben. * Sprüch. 26,21 12. Wenn des Holzes viel iſt/ wird des Feuers deſto mehr: und wenn die Leute gewaltig ſind, wird der Zorn deſto groͤſſer: und wenn die Leute reich ſind, wird der Zorn deſto hefliger: und wenn der Hader lange waͤhret, ſo brennets deſto mehr. 13. Jachſeyn zu Hader, zundet Feuer an: und jaͤch ſeyn zu zaiken, vergeußt Blut. * ſchnell 14. Blaͤſeſt du ins Funklein, ſo wird ein groß Feuer daraus; ſpeyeſt in aber ins Funklein, ſo verloͤ⸗ ſehet es: und beydes kann aus dei⸗ nem Munde kommen. 15. Die Ohrenblaͤſer und falſche boͤſe Mauler ſind verfucht: denn ſie verwirren viel, die guten Frie⸗ den haben. 16, Ein 1136 K. 28. 16. Ein boſes Maul machet viele Leute üneins, und treibet ſie aus ei⸗ nem Land ins andere. — 1. EB zerhricht veſte Staͤdte, und zerſtoͤret Füͤrſtenthme. 18. Ein boͤſes Maul verſtoſſet red⸗ liche Weiber: . 19. Und beraubet ſie alles, das ihnen fauer worden iſt. 20. Wer ihm gehorchet, der hat nimmer Ruhe, und kann nirgend mit Frieden bleiben. 21. Die Gaiſel machet Striemen, aber ein boſes* Maul zerſchmettert Beine und alles, * Sprüch. 18/8 22. Viel ſind gefallen durch die Schaͤrfe des Schwerdts: aber nir⸗ gend ſo viel, als durch boͤſe Maͤuler. 23. Wohl dem, der vor boͤſem Maul bewahret iſt: und von ihm unge⸗ plagt bleibt, und ſein Joch nicht tragen muß, und in ſeinen Stricken nicht gebunden iſt. Y ſeine Stricke ehernen. 2. Seine Plage iſt bitterer denn 26. Aber es wird den Gottesfürchti⸗ gen nicht unterdruͤcken; und er wird in deſſelben Feuer nicht brennen. 27. Wer den HERR NR verlaͤſſet, der wird drein fallen, und drinnen brennen, und es wird nicht ausge⸗ löſchet werden: es wird ihn uͤber⸗ fallen, wie ein Lowe; und aufrei⸗ den, wie ein Pard. 28. Du verzaͤuneſt deine Guͤter mit Dornk: warum machſt du nicht viel⸗ mehrdeinem Munde Thuͤr u. Riegel? 29. Du waͤgeſt dein Gold und Sil⸗ ber ein; warum waͤgeſt du nicht auch deine Worte auf der Golbwage? S0. Hüte dich, daß du nicht da⸗ durch gleiteſt: und falleſt vor dei⸗ Uen Feinden, die auf dich lauren. Das 29 Kapitel. Von der Barmherzigkeit und Be⸗ nüͤgſamkeit der Menſchen. er ſeinem Naͤchſten leihet, der thut ein Werk der Barm⸗ 9 Das Buch wieder zu beſtimmter Zeit. weil manthm leihet: und redet ſo N Denn ſein Joch iſt eiſern, und der Tod, und aͤrger denn die Hölle.) fuͤrchten, er komme um das Teine. 12. Hilf dem Armen um des Gebots erretten aus allem Unglul. herzigkeit: und wer Guͤter hat, der ſenf ſoll ſolches thun. * Pſ. 37,26 eind 2. Leihe deinem Naͤchſten, wenn ers ſe 1 bedarf: und du ander, gibs auch 3z. Halte, was du geredt haſt: und † handele nicht betruͤglich mit ihm; ſo E ſindeſt du allezeit deine RNothdurft. Gltgen 4. Mancher meinet, es ſey ge⸗ funden, was er berget: und machet den unwillig, ſo ihm geholfen hat. „— 5§. Er küſſet einem die Hand, die⸗ demuͤthiglich um des Naͤchſten Geld. gnd 6. Aber wenn ers ſoll wiederge⸗ n ein ud ben, ſo verzeucht ers: und klaget iſſer ſect ſehr, es ſey ſchwere Zeit. e wetden 7. Und ob ers wohl vermag: gibt leibrderde ers kaum die Haͤlfte wieder, und ggorfenwi rechnets jenem fuͤr einen Gewinn zu. e6 8. Vermag ers aber nicht, ſo bringt ſſat gooſtl er jenen ums Geld: derſelbe hat ſein ſtenden ihm denn ſelber einen Feind gekauft ecet gehen mit ſeinem eigenen Gelde: (Eottoſe Flu⸗ n ſund gehe 9. Und jener bezahlet ihn mit chen und Schelten, und gibt ihm ſeſchonsvi⸗ Schmaͤhworte fuͤr Dank. . uſe ich intg 10. Mancher leihet ungern, aus kei⸗ elſdanen ner boͤſen Meinung: ſondern er muß ml: ud ſete 11. Doch“ habe Geduld mit dei⸗ erüi nem Naͤchſten in der Noth: und thue Peſanmdeg das Almoſen dazu, daß du ihm Zeit ardmnter laſſeſt. Matth. 18,30 inn Hieſtege gnhecherne t leer von dir. dei, cher dſcn 13. Verleur gern dein Geld um dei⸗ , lißſten nes Bruders und Naͤchſten willen: nrclch und vergrabs nicht unter einem lenwin Stein, da es doch um ommt. 8 14. Sammle * dir einen Schatz n N 1 nach dem Gebot des Allerhoch ſten: Ernlin der wird dir beſſer ſeyn, denn kein nuninf 15. Lege dein Almoſen au ciiten * Alen ſondern Ort: daſſelbe wird † dich ienn as lenn ,3 ſeden Cor. 16,/2. 1 C d ſe willen, und laß ihn in der Noth nicht leer von dir. * 16. Es wird fuͤr dich ſtreiten wider deinen Feind“ e. 17. Beſſer denn kein Schild oder Spieß. . Se⸗ Ein frommer Mann wird Buͤrge fuͤr ſeinen Naͤchſten: 19. Aber ein Unverſchaͤmter laͤſſet ſeinen Buͤrgen ſtehen. 2o. Vergiß nicht der Wohlthat deines Burgdger.. 2. Denn er hat ſich ſelbſt fuͤr dich verſet. 22. Der Gottloſe bringet ſeinen Buͤrgen in Schaden: . 23. Und ein Undankbarer laͤſſet ſeinen Erloͤſer ſtecken. 23. Buͤrge werden hat viel rei⸗ che Leute verderbet, und hin und wieder geworfen, wie die Wellen im Meer. * Spruͤch. 11,15 235. Es hat groſſe Leute vertrieben, un unn e. daß ſie in fremden Landen muſten in der Irre gehen. . 26. Ein Gottloſer, ſo er Buͤrge iſt worden, und gehet mit Raͤnken um, daß er ſich auswickele, der wird der Strafe nicht entgehen. ,B Duncned. 27. Hilf deinem Naͤchſten aus, ſo viel ienchem du kanſt: und ſiehe dich vor, daß dur Neenate nicht ſelbſt druͤber zu Schaden komſt. De, 28. Es iſt genug zu dieſem Leben, aceen wer Waſſer und Brod, Kleider und roſe Haus hat, damit er ſeine Nothdurft deecken kan. (Tim. 6,8 29. Es iſt beſſer geringe Nahrung un⸗ 4 ſunte ter einem brettern eignen Dach, denn Hel, unn . 30. Laß dirs gefallen, du habeſt we⸗ nig oder viel: denn es iſt ein ſchaͤnd⸗ er ſein Maul nicht aufthun. . 22. Er muß zu ſich laſſen, und mit enihm trinken laſſen, und keinen 3336. Muß dazu bittere Worte hoͤ⸗ ren, nemlich: Gaſt gehe hin, und bereite den Tiſch; laß mich mit dir dar e i, eſſen, was du haſt. in re ℳöℳ 4 Item: Zeuch aus, ich habe oſtlicher Tiſch unter den Fremden. Sirach. K. 30. 1117 einen ehrlichen Gaſt gekriegt; ich muß das Haus haben, mein Bru⸗ der zeucht zu mir ein. 35⁵. Solches iſt ſchwer einem ver⸗ nuͤnftigen Mann, daß er um der Herberge willen ſolche Worte freſſen muß: und daß man ihm aufruͤcket, wenn man ihm geliehen hat. Das 30 Kapitel. Von der Kinderzucht, und der Ge⸗ ſeNer des d lieb hat, d X. er ſein Kind lieb hat, der W * haͤlt es ſtets unter der Ru⸗ the, daß er hernach Freude an ihm erlebe. * Spr. 13,24. c. 23/13 2. Wer ſein Kind in der Zucht haͤlt, der wird ſich ſein freuen, und darf ſich ſein bey den Bekanten nicht ſchaͤmen. 3. Wenn einer ſein Kind zeucht: das verdreußt ſeinen Feind, und er⸗ freuet ſeine Freunde. 4. Denn wo ſein Vater ſtirbt, ſo iſts, als waͤre er nicht geſtorben: denn er hat ſeines gleichen hinter ſich gelaſſen. 5. Da er lebete, ſahe er ſeine Lnſt, und hatte Freude an ihm; da er ſtarb, durfte er nicht ſorgen: 6. Denn er hat hinter ſich ge⸗ laſſen einen Schutz wider ſeine Feinde, und der den Freunden wie⸗ der dienen kan. Wer aber ſeinem Kinde zu weich iſt, der klaget ſeine Striemen: und erſchrikt/ ſo oft es weinet. 8. Ein verwehnet Kind wird muth⸗ willig, wie ein wild Pferd. 9. Zaͤrtle mit deinem Kinde, ſo muſt du dich hernach vor ihm fuͤrch⸗ lich Leben von Haus zu Haus ziehen. ten: ſpiele mit ihm, ſo wird es dich 11. Und wo einer fremd iſt, darf hernach betruͤben. . 10. Scherze nicht mit ihm: auf daß du nicht mit ihm hernach trau⸗ ren muͤſſeſt, und deine Zaͤhne zulezt kirren muͤſſen. 1I1 Laß ihm ſeinen Willen nicht in der Jugend, und entſchuldige ſeine Thorheit nicht. 12. Beuge ihm den Hals, weil er dooch Cccc „ 1138 K. 30. noch jung iſt; blaͤue ihm den Ruͤken, weil er noch klein iſt: auf daß er Das Buch K. 31. 1. Wachen nach Reichthum ver⸗ zehret den Leib, und darum nicht halsſtarrig, und dir ungehor⸗ ſorgen, laͤſſet nicht ſchlafen. ſam werde. * ſchlage 13. Zeuch dein Kind, und laß es nicht *muͤſſig gehen, daß du nicht uͤber ihm zu Schanden werdeſt. * c. 33/29 14. Es iſt beſſer, einer ſey arm, und dabey friſch und geſund: denn reich und ungeſund. 15. Geſund und friſch ſeyn iſt beſſer, denn Gold: und ein geſunder Leib iſt beſſer, denn groß Gut. 16. Es iſt kein Reichthum zu verglei⸗ chen einem geſunden Leibe, und keine Freude des Herzens Freude gleich. 17. Der Tod iſt beſſer denn ein ſiech Leben, oder ſtete Krankheit. 18. Es iſt eben als ein gut Gericht vor einem Maul, das nicht eſſen kann, und wie die Speiſe, ſo man bey eines Todten Grab ſetzet. 19. Denn was iſt dem Goͤtzen das Opfer nuͤtze? Kann er doch weder eſſen noch riechen. . 20. So iſts mit dem Reichen auch, den GOtt ſiech machet: 21, Er ſiehet es wol mit den Augen, und ſeu fzet darnach; und iſt wie ein Verſchnitten er, der bey einer Jung⸗ frauen ligt und ſeufzet. 22. Mache dich ſelbſt nicht trau⸗ rig, und plage dich nicht ſelbſt mit deinen eigenen Gedanken. 23. Denn ein froͤlich Herz iſt des Menſchen Leben, und ſeine Freude iſt ſein langes Leben. * Spruͤch. 1, 13 24. Thue dir Euts, und troͤſte dein Herz, und treibe Traurigkeit ferne don dir. 2⁵. Denn Traurigkeit toͤdtet viel Leute, und dienet doch nirgend zu. 26, Eifer * und Zorn verkuͤrzet das Leben, und Sorge machet alt vor der Zeit. Hiohb 5,2 27. Einem froͤlichen Herzen ſchme⸗ ket alles wohl, was er iſſet. Das 31 Fapitel. Geſundheit wird durch Geiz und Freſſerep verſcherzt. und thaͤts auch nicht. 2. Wenn einer liegt und ſorget, ſo wachet er immer auf: gleich wie e groſſe Krankheit immer aufwecket. 3. Der iſt reich, der da arbeitet, und ſammlet Geld, und höͤret auf und geneußt ſein auch. 4. Der iſt aber arm, der da arbeitet und gedeyet nicht: und wenn er ſchon aufhoͤret, ſo iſt er doch ein Bettler. 5§. Wer Geld lieb hat, der bleibet e nicht ohne Suͤnde: und wer Vergaͤng⸗ lichs ſuchet, der wird mit vergehen. 6. Viel kommen zu Unfall ums Gelds willen, und verderben dar⸗ uͤber vor ihren Augen. 7. Die ihm* opfern, die ſtuͤrzet es: und die Unvorſichtigen faͤhet es. * dem Geld als ihrem Gott dienen 8. Wohl dem Reichen, der unſtraͤflich funden wird, u. nicht das Geld ſuchet 9. Wo iſt der? So wollen wir ihn loben: denn er thut groß Ding unter ſeinem Volk. 10. Der bewaͤhrt hierinn und recht⸗ ſchaffen erfunden iſt, der wird billig gelobet. Er konnte wol Uebels thun, und thaͤts doch nicht: Schaden thun 11. Darum bleiben ſeine Guͤter, und die Heiligen preiſen ſeine Almoſen. 12. Wenn * du bey eines reichen Mannes Tiſch ſitzeſt, ſo ſperre deinen Rachen nicht auf: * Spruͤch. 23,1 13. Und denke nicht, hie iſt viel zu freſſen. 14. Sondern gedenke, daß ein un⸗ treues Auge neidiſch iſt. 15. (Denn was iſt neidiſcher we⸗ der ein ſolch Auge): Und weinet, wo es ſiehet einen zugreifen. 16. Greif nicht nach allem, was du ſieheſt: . . . 17. ennenn nicht, was vor ihm n der Schuͤſſel ligt. ,B 18. Nims bey dir ſelbſt abwas dein Naͤchſter gern oder ungern hat: und ſer tin un Puhig, und Bauchvet Penn du zu d Keauf, und chur Ruhe. Das 31 B et Vnterricht,n enſey, ſannt ein Mumindach herachte n tmetneo Pediret vast ſeſtpret dir te iſen tpicrpen tz und ſagen, , Marn ud ſo Ghn i erdantnen iegangemti teht unn Gehe nihtin er Venn inn Dde Eſtantie netkt gin eln hetzen, ”ð eNn N : 4 ö itr ile WNE ig ifiſitz l ironti WN id ͤfe n kerm inlee a aze ſakſe le ndemen Cntäminge mmen Aogln ) Ind tortrde in e rfenck ee nirſcerttt 25. Wenn du zu viel geſſen haſt: vet, lslhnenerſtan fiibenrrant ETNAN nirkerir N nkimmdt eengerec tebtnntet 1 ieent frl llertl 8 Grun⸗ Pſeſee 6i Cht it) en t iach 6nchzre t, igfh 4 halte dich ver 26. enel dich zulezt meine Worten K. 32. Feſus nuͤnftig in allẽ Stuͤken. 19. Iß wie ein Menſch, was dir vorgeſezt iſt: und friß nicht zu ſehr, auf daß man dir nicht gram werde. 20. Um der Zucht willen hoͤre du am erſten auf, u. ſey nicht ein unſaͤttiger Fraß/ daß du nicht Ungunſt erlangeſt. 21. Wenn du bey vielen ſitzeſt, ſo greif nicht am erſten zu. 22. Ein ſittiger Menſch laͤſſet ſich am Geringen genuͤgen: darum dar er in ſeinem Bette nicht ſo keichen. 23. Und wenn der Magen maͤſſig gehalten wird: ſo ſchlaͤft man ſanft, ſo kann einer des Morgens fruͤh auf⸗ ſtehen, und iſt fein bey ſich ſelbſt. 24. Aber ein unſaͤttiger Fraß ſchlaͤft unruhig, und hat das Krim⸗ men und Bauchwehe. ſo ſtehe auf, und gehe weg, und lege dich zur Ruhe. Das 32 Kapitel. Fernerer Unterricht, wie Geſundheit zu erthalten ſey, ſamt einigen Gaſtregeln. B ein Kind, gehorche mir: und **verachte mich nicht, daß icht treffen 27. Nim dir et vas vor zu arbeiten, ſo widerfaͤhret dir keine Krankheit. 28. Einen koſtfreyen Mann loben die Leute; und ſagen, er ſey ein ehr⸗ licher Mann: und ſolches iſt ein zuter Ruhm * gaſtfreyen 29. Aber von einem kargen Filze gcnen ſind. cen das Leben, ſo man ihn maͤſſig⸗ ſch trinket. *˙Pſ. 104,15. Spr. 31,6 det, 33. Und w V Der Wein iſt geſchaffen, d tedet die ganze Stadt uͤbel, und man ſagt recht daran. *c. 14,3 zo. Sey* nicht ein Weinſaͤuffer, denn der Wein bringet viel Leute m., *1Tim. 3,3 31. Die Eſſepruͤfet das geloͤtete X1. Und wenn man re Eiſenwert z alſo pruͤfet der Wein er freveln Herzen, wenn ſie trun⸗ Eder Schmelzofen 32. *Der Wein erquikt dem Men⸗ as iſt das Leben, da aß er Sirach. K. 32. den Menſchen froͤlich ſoll machen. 35. Der Vnn zur chanenachen. trunken erfreuet Leib und Seele. 36. Aber ſo man ſein zu viel trin⸗ ket, Qingel er das Herzeleid. 37. Die Trunkenheit machet einen tollen Narren noch toͤller: 38. Daß er trotzet und pochet, bis er wohl geblaͤuet, geſchlagen und verwundet wird. 113⁹ f 89. Schilt deinen Naͤchſten nicht beym Wein, und ſchmaͤhe ihn nicht in ſeiner Freuded. = 40. Gib ihm nicht boͤſe Worte, und begegne ihm nicht mit harter Rede. Kap. 32. v. 1. Sondern halte dich gleich wie ſie; und richte dich nach ihnen, ſo ſitzeſt du recht: 2. Und gib dazu, was dir gebuͤh⸗ wilt du mit ſitzen;“ 3. Auf daß ſie mit dir froͤlich ſeyn moͤgen, damit du die Ehre dapvon kriegeſt, daß man dich einen ſittigen, holdſeligen Mann heiſſet. 4. Der Aelteſte ſoll reden: denn es gebuͤhret ihm, als der erfahren iſt. 5§. Und irre die Spielleute nicht. 6. Und wenn man Lieder finget: ſo waſche nicht darein, und ſpare deine Weisheit bis zur andern Zeit. 7. Wie ein Rubin in feinem Gol⸗ de leuchtet: alſo zieret ein Geſang das Mahl. 8. Wie ein Smaragd in ſchoͤnem Golde ſteher: 9. Alſo zieren die Lieder beym gu⸗ ten Wein. 3 10. Ein Juͤngling mag auch wol reden ennal ober zwey, wenns ihm noth iſt: ihn fraget, ſo l ers kurz machen; 12. Und ſich halten, als der nicht viel wiſſe, und lieber ſchweigen; 13, Und ſoll ſich nicht den Herren gleich achten, und, wenn ein Alter re⸗ ſchwazen) n Bliz, nicht drein waſchen. 14. Donner bringet groſſer Scham machet groſſe Gunſt. CcSS 2 15.*Ste⸗ K. 33. . 135. *Stehe auch beyteit auf, und ſey nicht der Lezte. *c. 31,25 16. Sondern ſehe eilend heim, daſelbſt; und thue, was Doch daß du nichts uͤbels 1140⁰ und ſpiele du wilt. Do thuſt, und niemand pocheſt. 17. Sondern danke fuüͤr das alles dem, der dich geſchaffen und mit ſeinen Guͤtern gelaͤttiget hat. Daiaas 33 Kapitel. Ruhm der Gottesfuͤrchtigen, Be⸗ ſcchhreibung der Gottloſen. Haushal⸗ tungsregeln. 18. Wer den HERRN fuͤrchtet, der laͤſſet ſich igern ziehen; und wer ſich fruͤhe* dazu ſchikt, der wird Gnade finden. bald 19. Wer nach GOttes Wort fra⸗ get, der wirds reichlich uͤberkom⸗ men: wers aber nicht mit, Ernſt mei⸗ net, der wird nur aͤrger dadurch. 20. Wer den HErrn fuͤrchtet, der trift die rechte Lehre: und machet die Gerechtigkeit leuchten, wie ein Licht. 21. Ein Gottloſer laͤſſet ſich nicht ſtrafen, und weiß ſich zu behelfen mit anderer Leute Exempel in ſei⸗ nem Vornehmen. *Spruͤch. 12,1 22. Ein vernuͤnftiger Mann ver⸗ achtet nicht guten Rath; . 23. Aber ein wilder und hoffaͤr⸗ tiger fuͤrchtet ſich nichts: er habe gleich gethan, was er wolle. 24. Thue nichts ohne Rath, ſo ge⸗ reuet dichs nicht nach der That. 25. Gehe nicht den Weg, da du fal⸗ len moͤchte Steine ſtoſſen moͤchteſt. 26. Verlaß dich nicht darauf, daß der Weg ſchlecht ſey: ja huͤte dich auch vor deinen eigenen Kindern. 27. Was du vornimmſt, ſo ver⸗ traue GOtt von ganzem Herzen: denn das iſt GOttes Gebot halten. 28. Wer GOttes Wort glaubet, der achtet die Gebote: und wer dem HERRNR vertrauet, dem wird nichts mangeln. Pfſ. 23,1 Kap. 33. v. 1. Wer GOtt fuͤrchtet, dem wiederfaͤhret kein Leid; ſon⸗ Das Buch ſt, noch da du dich an die K. 38. dern wenn er angefochten iſt, wird er wieder erloͤſet werden. 2. Ein Weiſer laͤſſet ihm GOttes Wort nicht verleiden: aber ein Heuchler ſchwebet wie ein Schiff in aufm ungeſtuͤmmen Meer. 3. Ein verſtaͤndiger Menſchhaͤlt (Nordn veſt an GOttes Wort; und GOttes Wort iſt ihm gewiß, wie eine klare me Rede. Tit. 1,/0 4. Werde der Sachen gewiß, dar⸗ nach rede davon: laß dich vor wohl lehren, ſo kannſt du antworten. 5§5. Des*Rarren Herz iſt wie ein Rad am Wagen: und ſeine Gedanken n laufen um, wie die Nabe. *c. 21,27: 6. Wie der Schellhengſt ſchreyet ge⸗ n gen alle Maͤhre?; alſo haͤnget ſich der aem hetze Heuchler an alle Spoͤtter, und fden ſpricht: . *Stuten erden te 7, Warum muß ein Tag heiliger ſeyn (ſch welde denn der ander; ſo doch die Sonne man deineh zugleich alle Tag im Jahr machet? meeund muſt 8. Die Weisheit des HErrn hat ſie Deevel d ſo unterſchieden, und er hat die Jahr⸗ ſ utergid zeit und Feiertage alſo geordnet. Auſchen 9. Er hat etliche auserwaͤhlet „ Eſs e⸗ und geheiliget vor andern Tagen: e gehſtſen 10. Gleich wien alle Menſchen aus iſein dien der Erde, und Adam aus dem Stau⸗ „ Peize d be geſchaffen iſt; *rMoſ. 2,7 t Gltern, ur⸗ 11. Und doch der HERRJſie unter⸗ ſſte nen ſchieden hat nach ſeiner manchfal⸗ gaunin tigen Weisheit, und hat mancher⸗ Nan 4 ley Weiſe unter ihnen geordnet. wenn nif 12. Etliche hat er geſegnet, erhoͤ⸗ Duc het und geheiliget, und zu ſeinem geinl Dienſt gefordert: etliche aber hat er eſ aniin verflucht und geniedriget, und aus , Eken ihrem Stande geſtuͤrzt. rhrlene 13. Denn ſie ſind in ſeiner Hand iſrcllen wie der Thon in des Toͤpfers* Hand: ſggeſth ⸗ er machet alle ſeine Werke, wie es e Neguc⸗ ihm gefaͤlle: Eſ. 45,9 ic. nhalten 14. Alſo ſind auch die Menſchen in Duͤnel der Hand des, der ſie gemacht hat: Driibe ihn und gibt einem jeglichen, wie es niſte ihn gut deucht. . giſeen 15. Alſo iſt das Gute wider dar Pr in en ctgcl Lmiſe = = =]Q = S S- 2 iueen gt en d ige⸗ TN ſgcg een fünma; gfüne ugBn hngein non: cſer dtannſ her⸗ n ggi⸗ Wagenmiene mm wie de Necaſt Maͤhreege. untwuneidu r ander oken ale dun Wkheiltke nſchicdegntnt Dieten er ie r⸗ cGeligenee/ Fleich rer hafenſt, d deceen eiſe d Ctele, igeſtnent t un , HD Thounn ag r 8 inte Ni e sn . 6e N . Gve, — 29. Muͤſſiggang * K. 33. Boͤſe, und das Leben wider den Tod, und der Gottesfuͤrchtige wi⸗ der den Gottloſen geordnet. 16. Alſo ſchaue alle Werke des Hoͤchſten: ſo ſind immer zwey wi⸗ der zwey, und eins wider das an⸗ dere geordnet. Ec. 43),2 5 17. Ich bin der lezte auferwachet, wic einer, der im Herbſt nachlieſet: u. GOtt hat mir den Segen dazu gege⸗ ben, daß ich meine Kelter auch voll ge⸗ macht habe, wie im vollen Herbſt. 18. Schauet, wie ich nicht fur mich gearbeitet habe: ſondern fuͤr alle, die gerne lernen wolten. 19. Gehorchet mir, ihr groſſen Herren: und, ihr Regenten im Volk, nehmets zu Herzen. *Weish. 6,2. 3 20. Laß dem Sohn, der Frauen dem Bruder, dem Freunde, nicht Gewalt uͤber dich, weil du lebeſt: und uͤbergib niemand deine Guͤter;daß dichs nicht gereue/ und muͤſſeſt ſie darum bitten. 21. Dieweil du lebeſt und Odem haſt, untergib dich keinem andern Menſchen. 22. Es iſt beſſer, daß deine Kinder dein beduͤrfen, denn daß du ihnen muſſeſt in die Haͤnde ſehen. 23. Bleibe du der Oberſte in dei⸗ nen Guͤtern, und laß dir deine Eh⸗ re nicht nehmen. = 24. Wenn dein Ende kommt, daß du davon muſt: alsdenn theile dein Erbe aus. 25. Dem Eſel gehoͤret ſein Futter, Gaiſel und Laſt: alſo dem Knecht? ſein Brod, Strafe und Arbeit. Sclaven 26. Halte den Knecht zur Arbeit, ſo haſt du Ruhe vor ihm: laͤſſeſt du ihn muͤſſig gehen, ſo will er Junker ſeyn. 27. Das Joch und die Saile beugen den Hals: einen boͤſen Knecht Stock und Knuͤttel. 28. Treibe ihn zur Arbeit, daß er nicht muͤſſig gehe. lehret viel Boͤſes. 30. Lege ihm Arbeit auf, die ei⸗ nem Knecht gebuͤhren: gehorchet er ſagen konnte. denn nicht, ſo ſetze ihn in den Stock; Jeſus Sirach. „K. 34. 1141 doch lege keinem zu viel auf, und halte Maſſe in allen Dingen. 31. Haſt du einen Knecht, ſo halte uͤber ihn, als uͤber dich ſelbſt: denn wer ihm was thut, der meinet dein Leib und Leben. Haſt du einen Knecht, ſo laß ihn halten, als waͤreſt du da: denn du bedarfeſt ſein, wie eigenen Lebens. (c. 7722 32. Haͤlteſt du ihn aber uͤbel, daß er ſich erhebet und von dir laͤuft: wo willſt du ihn wieder ſuchen? Das 34 Kapitel. Von dem Wehrt der Traͤume, un⸗ zeitiger Lehrſucht, und Furcht GOttes. 1. Unweiſe Leute betriegen ſich ſelbſt mit thoͤrichten Hofnungen, und Narren verlaſſen ſich auf Traͤume. 2. Wer auf Traͤume haͤlt: der greifet nach dem Schatten, und will den Wind haſchen. 3. Traͤume ſind nichts anders, denn Bilder ohne Weſen. 4. Was unrein iſt, wie kann das rein ſeyn? und was falſch iſt, wie kann das wahr ſeyn? 5. Eigen Weiſſagung/ und Deutung, und Traͤume ſind nichts: und machen doch einem ſchwere Gedanken. 6. Und wo es nicht kommt durch Eingebung des Hoͤchſten, ſo halte nichts davon. 7. Denn Traͤume betriegen vielLeute: und fehlet denen, die darauf bauen. 8. Man darf keiner Luͤgen dazu, daß man das Gebot halte: und man hat genug am Wort GOttes, wenn man recht lehren will. 9. Ein wohlgeuͤbter Mann verſte⸗ het viel, und ein wohlerfahrner kann von Weisheit reden. 10. Wer aber nicht geuͤbt iſt, der verſtehet wenig: ,B ſen Geiſter ſtiften 11. Und die irrigen viel Boͤſes.f 12. Da ich noch im Irrthum war, konnte ich auch viel Lehrens: und war ſo gelehrt, daß ichs nicht alles 13. Und deines Cccc 3 1142 K. 34. Das Buch A. 353. erloͤſet worden bin. *Gefahr HE RR erhdren? 14. Nun ſehe ich, daß die GOttes⸗ 30. Wer ſich waͤſchet, wenn er fuͤrchtigen den rechten Geiſt laben⸗ einen Todten angeruͤhret hat, und et auf ruͤhret ihn wieder an: was hilft 16. Denn ihre Hofnung ſte dem, der ihnen helfen kann. den ſein Waſchen? 16. Wer den HErrn fuͤrchtet, der 31. Alſo iſt der Menſch, der fuͤr ſeine darf vor nichts erſchreken, noch Suͤnde faſtet, und ſuͤndiget immer ſich entſetzen: denn er iſt ſeine Zu⸗ wieder: wer ſoll des Gebet erhoͤren, verſicht. Pſ. 112,7.8 und was hilft ihm ſein Faſten? * 17. Wohl dem, der den 5HERRN Bap. 3 5. v. 1. GOttes Gebot hal⸗ fuͤrchtet. ten, das iſt ein reich Opfer. 18. Worauf verlaͤſſet er ſich? 2. GOttes * Gebot groß achten, Wer iſt ſein Trotz? das Opfer hilft wohl. *Cor. 7, 19 19. Die Augen *des HErrn ſehen 3. Wer GHOtt danket, das iſt das auf die, ſo ihn lieb haben. Er iſt ein rechte Semmelopfer. gewaltiger Schutz, eine groſſe Staͤrke 4. Wer Barmherzigkeit uͤbet, das ein Schirm wider die Hitze, eine Huͤt⸗ iſt das rechte Dankopfer. te wider den heiſſen Mittag, eine 5. Von Suͤnden laſſen, das iſt ein Hut wider das Straucheln, eine Gottesdienſt, der dem HErrn gefaͤl⸗ Huͤlſe wider den Fall: *c. 15,20 let: und aufhdren Unrecht zu thun, 20. Der das Herz erfreuet, und das iſt ein recht Soͤhnopfer. das Angeſicht froͤlich machet, und 6. Du ſolt aber darum nicht leer vor gibt Geſundheit; Leben und Segen. dem Srrn ſſheinen. 4 Das Kapitel. 7. Denn ſolche mu man au PVon den Opfern er Gottioen u. Gerech⸗ thun um GOttes Gebot willen. ten, und der Strafe derunbarmherzigen. 8. Des Gerechten Opfer machet uI. Reer * von unrechtem Gut den Altar reich, und ſein Geruch iſt opfert, des Opfer iſt ein ſüſſe vor dem Hoͤchſten. * Moſ. 8,21 Geſpoͤtt: * Spruͤch. 2,27 9. Des Gerechten Opfer iſt ange⸗ 22. Aber ſolch Geſpoͤtt der Gottlo⸗ nehm, und deſſeiben wird nimmer⸗ ſen gefaͤller GOtt nichts uͤberall. mehr vergeſſen. . „23. Die Gaben der Gottloſen gefal⸗ r0. Gib GOtt ſeine Ehre mit froͤ⸗ len dem Hoͤchſten gar nichts, und lichen Augen, und deine Erſtlinge Suͤnde laſſen ſich nicht verſoͤhnen ohn allen Fehl. *2Moſ. 23,10 mit viel Opfern. 1I. Was du gibſt, das gib gerne 1 24., Wer von des Armen Gut opfert: und heilige deine Zehenten froͤlich. der thut eben, als der den Sohn vor 12. Gib dem Hoͤchſten, nach dem er des Vaters Augen ſchlachtet. dir beſcheret hat: und was deine 2 ⁵. Der Arme hat nichts, denn ein Hand vermag, das gib mit froͤ⸗ wenig Brods: wer ihn darum brin⸗ lichen Augen. * 2Cor. 9,7 get, der iſt ein Moͤrder. 13. Denn der HErr, der ein Vergelter 26. Wer einem ſeine Nahrung iſt, wird dirs ſiebenfaͤltig vergelten. nimmt, der toͤhtet ſeinen Naͤchſten. 14. Verſtuͤmple deine Gabe nicht, 27-Wer dem Arbeiter ſeinen Lohn denn es iſt nicht angenehm, nicht gibt, der iſt ein Bluthund. 15. Suche nicht Vortheil, wenn 28. Wenn einer bauet, und wie⸗ du opfern ſolſt: denn der HERR iſt derum zerbricht: was hat er davon ein Raͤcher, und vor ihm gilt kein An ne denn Arbeit? 13. Und bin oft in Fahr* des To⸗ 29. Wenn einer betet, und wie⸗ des druͤber kommen, bis ich davon derum fluchet: wie ſoll den der ien = = S ☛ ☛ = E = S = =☛ = = = = = S = = S — = = = = = S =Sẽ = = = — ☛ = = vbu S — = =— oderhErt S= ſrfen und n⸗ ſageltidemd Uen die erde nchanſt. rtigtaled Gevaltdert d ebe ein gen Vaken; ſe ſe berdien . Ucbtaͤcheſ⸗ ſenit ſeinen 1 Gleichvie unt, wenn es nt die Barmng Noh un wte NM denet des pent Pac id hiſe Hen dn tbatne itberſchehe le Vater. hebe deine h nnet deſe, Wie darpor vitbey 8 innton td nin GOreN nnſ . Berniger che etne nnrcgtelee ltcdeumete En eſteu nſtche narn EOrerin 8örun Aa. tcet n ſcvtte 4 Seccre oe enn 1 K. 25. 36. nſehen der Perſon. * Geſch. 10,34 16. Er hilft dem Armen, und ſie⸗ het keine Perſon an, unb erhoͤret das Gebet des Beleidigten. 17. Er verachtet des Waiſen Gebet nicht: noch die wittwe, wen ſie klaget. 18. Die Thraͤnen der Wittwen flieſ⸗ ſen wol die Backen herab.: 19. Sie ſchreyen aber uͤber ſich, wider den, der ſie heraus dringet. 20. Wer * GOtt dienet mit Luſt, der iſt angenehm, und ſein Gebet rei⸗ chet bis an die Wolken. * c. 18,23 21. Das Gebet der Elenden dringet durch die Wolken: und laͤſſet nicht ab, bis es hinzu komme: und hoͤret nicht auf, bis der Hoͤchſte drein ſehe. 22. Und der HErr wird recht richten und ſtrafen, und nicht verziehen, noch die Laͤnge leiden: bis er den Unbarm⸗ herzigen die Lenden zerſchmettere, 23. Und ſich an ſolchen Leuten raͤche; und vertilge alle, die jene beleidigen; u. die Gewalt der Ungerechten ſtuͤrze; 24. Und gebe einem jeglichen nach ſeinen Werken; und lohne ihnen, wie ſie es verdienet haben; 25. Und raͤche ſein Volk, und er⸗ freue ſie mit ſeiner Barmherzigkeit. 26. Gleichwie der Regen wohl kommt, wenn es duͤrre iſt: alſo kommt die Barmherzigkeit auch in der Noth zu rechter Zeit. Das 36 BYBapitel. Gebet des Volks GOttes, um Gna⸗ de, Rach und Huͤlfe. JI. HERR/, allmaͤchtiger GOtt, erbarme dich unſee 2. Und ſiehe drein, und erſchroͤ⸗ ke alle Voͤlker. * Pſ. 80,17 3. Hebe deine Hand auf uͤber die Fremden, daß ſie deine Macht ſehen. 4. Wie du vor ihren Augen geheili⸗ get wirſt bey uns: alſo erzeige dich herrlich an ihnen vor unſern Augen; 5. Auf daß ſie erkennen, gleich wie wir erkennen, daß kein ander GOtt ſey, denn du, HERR. *2 Koͤn. 19,19 6. Thue neue Zeichen und nene Wunder. Jeſus Sirach. K. 37. 1143 7. Erzeige deine Hand und rech⸗ ten Arm herrlich. 5* d rech 8. Errege den Grimm, und ſchuͤt⸗ te Zorn aus. 9. Reiß den Widerſacher dahin, und zerſchmeiſſe den Feind: 10. Und eile damit, und denke an deinen Eid, daß man deine Wun⸗ derthat preiſe. . 1I. Der Zorn des Feuers muͤſſe ſie verzehren, die ſo ſicher leben: und die deinem Volk leide thun, muͤſſen umkommen. 12. Zerſchmettere den Kopf der Fuͤrſten, die uns feind ſind und ſa⸗ gen: Wir ſinds allein. 13. Verſammle alle Staͤmme Jakob: und laß ſie dein Erbe ſeyn, wie von Anfang. 14. Erbarme dich deines Volks, das von dir den Namen hat: und des Iſrael, den du * nenueſt deinen er⸗ ſten Sohn. 2Moſ. 4,22 15. * Erbarme dich der Stadt Je⸗ ruſalem: da dein Heiligthum iſt, und da du wohneſt. * Pſ. 102, 14 ſq. 16. Richte Zion wieder an: daß daſelbſt bein Wort wieder aufgehe, daß deine Ehre im Volk groß werde. 17. Erzeige dich gegen die, ſo von Anfang dein Eigenthum geweſt ſind: und erfuͤlle die Weiſſagungen, die in deinem Namen verkuͤndiget ſind. 18. Vergilt denen, ſo auf dich har⸗ ren: daß deine Propheten wahr⸗ haftig erfunden werden. 19. Erhoͤre, HERR, das Gebet de⸗ rer, die dich anrufen, nach dem Se⸗ gen Aaron uͤber dein Volk: auf daß alle, ſo auf Erden wohnen, erkennen, Das 37 Kapitel. Wehrt einer rechtſchaffenen Ehfrau. Unterſchied der Rathgeber. . 20. Der Bauch nimt allerley Spei⸗ W— ſe zu ſich: doch iſt eine Speiſe beſſer denn die andere, 21. Wie die Zunge das Wildpret koſtet, alſo merket ein verſtaͤndi⸗ CEccc 4 ges 1144 K. 37. ges Herz die ſalſchen Worte. 22. Eit tuͤkiſcher Menſch kan einen in ein Unglük bringen, aber ein er⸗ ſahrner weiß ſich davor zu huͤten. 23. Die Mütlter haben alle Sohne lieb: und geraͤth doch zuweilen eine Tochter baß denn der Sohn. beſſer 24. Eine ſchoͤne Frau erfreuet ihren Mañ, u. ein Mañ hat nichts liebers. 25. Wo ſie dazu * freundlich und ſKromm iſt, ſo findet man des Man⸗ nes gleichen nicht. * c. 26,16 26. Wer eine Hausfrau hat, der vringet ſein Gut in Rath“: und hat ei⸗ nen treuen Gehuͤlfen; u. eine Saͤule, der er ſich troͤſten kann. *Aufnahm 27. Wo kein Zaun iſt, wird das Gut verwuͤſtet: und wo keine Hausfrau iſt, da gehets dem Hauswirth, als gienge er in der Irre. 28. Wie man nicht vertrauet ei⸗ nem Straſſenraͤuber, der von einer Stadt in die andere ſchleicht: alſo trauet man auch nicht einem Mann, der kein Neſt hat; und einkehren muß, wo er ſich verſpaͤtet. Kap. 37. v. 1. Ein jeglicher Freund ſpricht wol, ich bin auch Freund: aber etliche ſind allein mit dem Na⸗ men Freunde. 2. Wenn Freunde einander feind wer⸗ den, ſobleibt der Gram bis in den Tod 3. Ach wo kommt doch das boͤſe Ding her, daß alle Weltſo voll Falſchheit iſt! 4. Wenns dem Freunde wohl ge⸗ het, ſo freuen ſie ſich mit ihm: wenn es ihm aber uͤbel gehet, werden ſie ſeine Feinde. ( c. 6,8 5§5. Sie trauren mit ihm ums Bauchs willen: aber wenn die Noth hergehet, ſo halten ſie ſich zum Schilde. (nicht zum Schwerdt. Sie ſorgen nur fuͤr ihre Sicherheit) 6.*Vergiß deines Freundes nicht, wenn du froͤlich biſt: *c. 29/20 7. Und ſedente an ihn, wenn du reich wirſt. Sl 8. Ein jeglicher Rathaeber will rathen, aber etliche rathen auf ih⸗ rven eigenen Nutz. Das Buch K. 37. „9. Darum huͤte dich vor rathen: bedenke zuvor, obs gut ſey. Denn er gedenket vielleicht ihm ſelbſt zu rathen, und will dichs wagen laſſen.— 10. Und ſpricht, du ſeyſt auf der rechten Bahn: und ſtehet gleich⸗ wol wider dich; und merket, wie es gerathen will. 1I. Halte keinen Rath mit dem, der einen Argwohn zu dir hat: und nimm nicht zu Rath, die dich neiden. 12. Gleich als wenn du ein Weib um Rath fragteſt, wie man ihrer Feindin freundlich ſeyn ſoll? Oder einen Verzagten, wie man kriegen ſoll? Oder einen Kaufmann, wie hoch er deine Waare gegen ſeine ach⸗ ten wolle? Oder einen Kaͤufer, wie theuer du geben ſolt? 13. Oder einen Neidiſchen, wie man wohl thun? Oder einen Un⸗ barmherzigen, wie man Gnade erzeigen ſoll? Oder einen Faulen von groſſer Arbeit? 14. Oder einen Tagloͤhner, der nir⸗ gend beſeſſen iſt?, wie man nicht aus der Arbeit gehen ſoll? Oder einen Demnerhat ſede dain, ANm; Etfahrung: etNeth u Ein weiſer Elchren: un ith Nute En weiſer ig: und ale ſerihn. ſetrieglichert elebem abe n Nhl. h 1, E Weiſet rengros Ane traͤgen Hausknecht von vielen Ge⸗ 1 Meit ewigla ſchaͤften. † Solche Leute nimm nicht zu Rath. * bleiben mag † c. 9. 21 tesfuͤrchtigen Leuten, da du weißſt, erhend Geſn 15. Sondern halt dich ſtets zu got⸗ Kind, Das 39 ſenn keib daß ſie GOttes Gebote halten: ge aiznin 16. Die geſinnet ſind, wie du biſt; die Mitleiden du ſtrauchelſt. mit dir haben, wo ibe bei denemm 17. Und bleibe bei derſelben Rath deſt mnnte iinen du wirſt keinen treuern Rath finden. 18. Und ſolcher einer kann oft etwas ſticki e gerig. baß erſehen: denn ſieben Waͤchter, die oben auf der Warte ſizen. “befſfer 19. Doch in dem allenruffe auch it⸗ nd en den Allerhoͤchſten an: daß er dein inrdetke gelingen, und nicht fehlen gigh Thun laſſe. Tob. 4,20 20. Ehe du was anfaͤheſt, nimm Rath dazu. 21. Denn wo man was ſen ſo fra⸗ ehe ge vor: und ehe du was thuſt, ſo gen Phhn nict. 1. Dern aate ttlen, 8, lteherffleh cher E . Denn *, wer obe eſto is nge 4 Pihrffehe Neues vor lſte hak! Nend tumlchſe epenſenn ine Wirriae 1 Olk nt tk gnen ſhege thent D ger, mudhe⸗ el! Nenn pe ſ en Ntterdeatet tcche el, Re 4 er tecſeze genc ken 6 galign Peaſedeor. Pam Nn S rer ruenke, ihraigin K. 37. Jeſus Sirach. K. 238. 1145 hat da muß derer vier eins kommen; fen, und die Arznen kommt von dem daß es gut oder boͤſe werde, daß Le⸗ Hoͤchſten, und Koͤnige ehren ihn. ben oder Tod daraus folge: und diß 3. Die Kunſt des Arztes erhoͤhet alles regieret allezeit die Zunge. 22. Mancher iſt wol geſchikt an⸗ ſt dern zu rathen, und iſt ihm ſelber nichts nuͤtze. 23. Mancher will kluͤglich rathen: und man hoͤret ihn doch nicht gern, unn bleibt ein Bettler. 24. Denn er hat nicht vom HErrn die Gnade dazu, und iſt keine Weis⸗ heit in ihn;; 25. Mancher iſt weiſe durch ei⸗ gene Erfahrung: der ſchaffet mit ſeinem Rath Nutzen, und trifts. 26. Ein weiſer Mann kann ſein Volk lehren: und ſchaffet mit ſei⸗ nem Rath Nutzen, und trifts. 27. Ein weiſer Mann wird hoch gelobet: und alle, die ihn ſehen, preiſen ihn. D 28. Ein jeglicher hat eine beſtimmte Zeit zu leben: aber Iſraels Zeit⸗That keine Zahl. * Hiob 14, 5. † Waͤhrung 29. Ein Weiſer hat bey ſeinen Leu⸗ ten ein groß Anſehen, und ſein Na⸗ hn me bleibt ewiglich. Das 38 Kapitel. Allerhand Geſundheitsregeln. 30. Mein Kind, pruͤfe, was dei⸗ nem Leibe geſund iſt: und fiehe, was ihm ungeſund iſt; das gib ihm nicht. 31. Denn allerley dienet nicht je⸗ dermann, ſo mag auch nicht jeder⸗ mann allerley. 32. Ueberfuͤlle dich nicht mit aller⸗ ley niedlicher Speiſe, und friß nicht zu gieriig. 33. Denn * viel freſſen machet krank, und ein unſaͤttiger Fraß kriegt das Krimmen. *c. 21,24 34. Viel haben ſich zu tode ge⸗ . ſeiſen, wer aber maͤſſig iſſet, der ebet deſto laͤnger. Kap. 38. v. 1. Ehre den Arzt mit gebuͤhrlicher Verehrung, daß du ihn habeſt zur Noth: ’s72. Denn der HErr hat ihn geſchaf⸗ CccC5 ihn, und machet ihn groß bey Fuͤr⸗ en und Herren. 4. Der HErr laͤſſet die Arzney aus der Erde wachſen, und ein Vernuͤnſ⸗ tiger verachtet ſie nicht. J 5. Ward doch das bittere Waſſer ſuͤſſe durch ein holz/auf daß man ſeine Kraft erkennen ſolte. * 2 Moſ. 15,25 6. Und er hat ſolche Kunſt den Menſchen gegeben, daß er gepreiſet wuͤrde in ſeinen Wunderthaten. 7. Damit heilet er, und vertreibet die Schmerzen: und der Apotheker machet Arzney draus. 8. Summa, GOttes Werke kann man nicht alle erzaͤhlen: und er gibt alles, was gut iſt auf Erden. 9. Mein Kind, wenn du krank biſt, ſo verachte diß nicht: ſondern bitte den Herrn, ſo wird er dich geſund machen 10, Laß von der Suͤnde, und mache deine Haͤnde unſtraͤflich, und reinige dein Herz von aller Miſſethat. *c. 35,/5 11. Opfere ſuͤſſen Geruch und Sem⸗ mel zum Gedenkopfer: und gib ein fett Opfer, als muͤſſeſt du davon. 12. Darnach laß den Arzt zu dir, denn der HERR hat ihn geſchaffen: und laß ihn nicht von dir, weil du ſein doch bedarfeſt. 3 13. Es kann die Stunde kommen, daß dem Kranken allein durch jene geholfen werde: . 14. Wenn ſie den HERRN bitten, daß es mit ihm beſſer werde; und Geſundheit kriege, laͤnger zu leben. 15. Wervor ſeinem Schoͤpfer ſuͤn⸗ diget, der muß dem Arzt in die Haͤn⸗ de kommen. Joh. 5B 14 16. Mein Kind, wenn einer ſtirbt, ſo beweine ihn: und klage ihn, als ſey dir groß Laid geſchehen; und ver⸗ huͤlle ſeinen Leib gebuͤhrlicher weiſe⸗ und beſtatte ihn ehrlich zum Grabe. 17. Du ſolſt bitterlich weinen, und herzlich betruͤbt ſeyn: und var e de tragen, darnach er geweſt iſt. 18. Zum wenigſten einen Tag oder zween, auf daß man nicht uͤbel von dir reden moͤge: und troͤſte dich auch wieder, daß du nicht traurig werdeſt. (c. 22,11. 1Theſſ. 4, 13 Das Buch— K. 39. warten, und wird matt vom Feuer, und arbeitet ſich muͤde uͤber der Eſſe. 32. Das Haͤmmern ſchlaͤgel ihm die Ohren voll: und ſiehet darauf, wie er das Werk recht mache: 31. Und muß denken, wie ers fer⸗. 19. Dennvon Trauren kommt der tige; und fruͤh und ſpat dran ſeyn. Tod, und des Herzens Traurigkeit daß ers fein ausarbeite. ſchwaͤchet die Kraͤfte. *Spr. 17,2 20. Traurigkeit und Armuth thut dem Herzen weh in der Anfechtung, und uͤbertrit. 22 21. Laß die Traurigkeit nicht in dein Herz: ſondern ſchlage ſie von dir, und denke ans Ende, und pergiß des nicht 22. Denn da iſt kein Wiederkom⸗ men: es hilft ihn nicht, und du thuſt dir Schaden. . 23. Gedenke an ihn, wie er geſtor⸗ ben, ſo muſt du auch ſterben: ge⸗ ſtern wars an mir, heute iſts an dir. 24. Weil der Todte nun in der Ruhe ligt, * ſo hoͤre auch auf ſein zu ge⸗ denken: und troͤſte dich wieder uͤber ihn, weil ſein Geiſt von hinnen ge⸗ ſchieden iſt. *2Sam. 12,20 Das 39 Kapitel. VPom Nehr:⸗ und Lehrſtande, und was zum Studiren erfordert werde. 25⁵5. Wer die Schrift lernen ſoll, der kann keiner andern Arbeit warten: und wen man lehren ſoll, der muß ſonſt nichis zu thun haben. 26., Wie kan der der Lehre warten: der pfluͤgen muß, und der gern die Ochſen mit der Geiſel treibet, und mit der⸗ gleichen Werken umgehet; und weiß nichts, denn von Ochſen zu reden? 27. Er muß denken, wie er ackern ſoll: und muß ſpat und fruͤh den Kuͤhen Futter geben. 28. Alſo auch die Tiſcher und Zim⸗ merleute, die Tag und Nacht arbeiten und ſchnitzen Bildwerk, und Fleiß haben, mancherley Arbeit zu machen die muͤſſen denken, daß es recht wer⸗ de: und fruͤh und ſpat dran ſeyn, daß ſie es vollenden. *Schreiner 23. Alſo ein Toͤpfer, der muß bey ſeiner Arbeit ſeyn, und die Scheibe mit ſeinen Fuͤſſen umtreiben, und muß immer mit Sorgen ſein Werk machen: und hat ſein gewiß Tagwerk 33. Er muß mitſeinen Armenaus dem 1 Thon ſein Gefaͤß formiren, und muß ſn ſich zu ſeinen Fuͤſſen muͤde buͤcken. Er muß denken, wie ers fein glaſuͤre: und fruͤh und ſpat den 4 34. Ofen fegen. P 35. Dieſe alle troͤſten ſich ihres Handwerks: und ein jeglicher fleiſe ſiget ſich; daß er ſeine Arbeit koͤnne. 36. Man kann ihrer in der Stadt nicht entbehren. . 37. Aber man kan ſie nirgend hinſchi⸗ ken: ſie koͤnnen der Aemter auch nicht warten, noch in der gemeine regieren. 38. Sie koͤnnen den Verſtand nicht haben, die Schrift zu lehren: nochdas Recht und Gerechtigkeit zu predigen 39. Sie koͤnnen die Sprüche nicht leſen, ſondern muͤſſen der zeitlichen Nahrung warten: und denken nicht weiter, denn was ſie mit ihrer Ar⸗ beit gewinnen moͤgen. Kap. 39. v. I. Wer ſich aber dar⸗ auf geben ſoll, daß er das Geſetz des Hoͤchſten lerne: der muß die Weis⸗ heit aller Alten erforſchen, und in den Propheten ſtudiren. 2. Er muß die Geſchichte der beruͤhm⸗ ten Leutemerken und denſelben nach⸗ denken, was ſie bedeuten und lehren. 3. Er muß die geiſtlichen ſpruͤche ler⸗ nen, und in den tiefen Reden ſich uͤben 4. Der *kann den Fuͤrſten dienen, und bey den Herren ſeyn. *c. 38,3 5. Er kan ſich ſchiken laſſen in fremde 9 29. Alſo ein Schmid,/der muß bey ſei⸗ Lande: denn er hat verſuchet, was nem Amboß ſeyn, und ſeinerſchmiede 4 Grehrunttrge Geinwvirdnin l ſenckameb Wes er ge in peiter yreh ſe wird ihn t Mevelſer ſen Nonnen leind nach ſen 1atltige gien Ennrg und der Peiten atan ſotn e almmm. Gehorchetn ſn undwace n Biſe n Bachſen nd ee i it Weler Uln neh re ihm en nn 1 r⸗ nitſinnin Geſiſinnn, nen iſan i nuuß deten dere nd ſtiſ i n. Srmg Mofſitke n tonhrire hehren . K. 39. ei den Leuten taugt odet nicht taugt 6. Und denket, wie er fruͤh aufſte⸗ he den HERRN zu ſuchen, der ihn geſchaffen hat: und betet vor dem Hoͤchſten. Eph. 3, 14. Col. 1,9 7. Er thut ſeinen Mund getroſt 4 ausf, und * betet fuͤr des ganzen Lolks Suͤnde. 8 Segteera an 8. Und wenn denn der HErr alſo erſoͤhnet iſt, ſo giebt er ihm den * Geiſt der Weisheit reichlich: Jac. 1,5 9. Daß er weiſen Rath und Lehre geben kann gewaltiglich, dafuͤr er dem HErrn danket in ſeinem Gebet. 1o. Und der HErxr gibt Gnade da⸗ zu, daß ſein Rath und Lehre foregehn. 11. Und er betrachtets vor bey ſich ſelbſt: darnach ſagt er ſeinen Rath und Lehre heraus, und beweiſet les mit der heiligen Schrift. *c. 6,37 12. Und viele* verwundern ſich ſeiner Weisheit, und ſie wird nim⸗ mermehr untergehen. * Luc. 2,47 13. Sein wird nimmermehr vergeſ⸗ ſen, u. ſein Rame bleibet fuͤr und fuͤr. hlent 14. Was er gelehret hat, wird man weiter predigen: und die Ge⸗ meine wird ihn ruͤhmen. Jeſus Sirach. K. 40. 1147 21. Alle Werke des HE RRNR ſind ſehr gut; und was er gebeut/ das ge⸗ ſchicht zu rechter Zeit. * Moſ. 1/ 31 22. Und man darf nicht ſagen: Was ſoll das? Denn zu ihrer Zeit kommen ſie gewuͤnſcht: gleich als da durch fein Gebot das Waſſer ſtund wie Mauren; und durch ſein Wort die Waſſer ſtunden, als waͤren ſie ge⸗ faſſet. 2 2Moſ. 14,22 23. Denn was er durch ſein Gebot ſchaffet, das iſt lieblich: und man darf uͤber keinen Mangel klagen an ſeiner Huͤlfe. 24. Aller Menſchen Werke ſind vor ihm, und vor ſeinen Augen iſt nichts verborgen. 2 5, Er* ſiehet alles von Anfang der Welt, bis ans Ende der Welt: und vor ihm iſt kein Ding neu. *c. 1,19 26. Man darf nicht ſagen: Was ſoll das? Denn er hat ein jegliches ge⸗ ſchaffen, daß es etwa dienen ſoll. 27. Denn ſein Segen fleuſſet da⸗ her, wie ein Strom: und traͤnket die Erde, wie eine Suͤndſuth. 28. Wiederum ſein Zorn trift die Heiden, als wenn er ein waſſer⸗ 15. Dieweil er lebet, hat er einen reich Land verdorren laͤſſet. groͤſſern Namen, denn andere tau⸗ ſend: und nach ſeinem Tode bleibt ihm derſelbige Name. Das 4e Bapitel. Ermahnung zum Lobe GOttes: Kla⸗ ge uͤber der Menſchen Elend. eaR 16. Ich habe noch etwas mehr zu ſagen, denn ich bin wie eein Vollmond. uitſe eiunn Gn lrn ſuten ſdn fc = S, ſe 19. Singet loͤblich, und lobet den ihr Stuͤrmen thun ſie Schaden: HERRR in allen ſeinen Werken: 34. Und wenn die Strafe kommen 17. Gehorchet mir, ihr heiligen Kinder; und wachſet wie die Roſen, an den Baͤchlein gepflanzet: 198. Und gebet ſuͤſſen Geruch von euch, wie Weihrauch; bluͤhet, wie die Lilien, und riechet wohl. 29. Sein Thun iſt bey den Heili⸗ gen recht: aber die Gottloſen ſtoſ⸗ ſen ſich daran. 30. Alles, was vom Anfang ge⸗ ſchaffen iſt, das iſt den Frommen gut: aber den Gortloſen ſchaͤdlich. 31. Der Menſch darf zu ſeinem Leben Waſſer, Feuer, Eiſen, Salz, Mehl, Honig, Milch, Wein, Oel u. Kleider. 32. Solches alles kommt den Frommen zu gut, und den Gottlo⸗ ſen zu Schaden. S 33. Es ſind auch die Winde ein Theil zur Rache geſchaffen, u. durch einn M, und preiſet ſeinen Namen herrlich. ſoll, ſo toben ſie; und richten den e gr 20. Danket ihm, und lobet ihn Y mit Singen und Klingen, und ſpre⸗ maßen get alfo im Danken: Zorn aus deß, der ſie geſchaffen hat. 3 Iener, Hhagel⸗Hunger Tod: ſol, ches alles iſt zur Rache geſchaffen. 36. Die wilden Thiere, Scorpio⸗ nen, Schlangen und Schwerdt, ſind auch zur Rache geſchaffen, zu verder⸗ ben die Gottloſen. 37. Mit?* Freuden thun ſie ſeinen Befehl: und ſind bereit, wo er ih⸗ rer bedarf auf Erden: lund wenn das Stuͤndlein kommt, laſſen ſie nicht bb. Pf. 148,8 38. Das iſts, das ich anfſieng und gedachte zu ſchreiben:— 39. Nemlich, daß alle Werke des HERRN gut ſind, und ein jegli⸗ ches zu ſeiner Zeit nuͤtz iſt; ev. 2r 40. Daß man nicht ſagen darf, es iſt nicht alles gut; denn es iſt ein jegliches zu ſeiner Zeit koͤſtlich. 41. Darum ſoll man den Namen des HERRN loben und danken, mit Herzen und Munde. Kap. 40. v. I. Es iſt ein * elend jaͤmmerlich Ding um aller Menſchen Leben, von Mutterleibe ant bis ſie in die Erde begraben werden, die unſer aller Mutter iſt. EPſ. 90,/10 2. Da iſt immer Sorge, Furcht, Hofnung, und zulezt der Tod: 3. So wohl bey dem, der in ho⸗ hen Ehren ſitzet, als bey dem Ge⸗ ringſten auf Erden; 4. So wohl bey bem, und Kron traͤget, als bey dem, der einen groben Kittel anhat. Da iſt immer Zorn, Eifer, Widerwaͤrtig⸗ keit, Unfried und Todesgefahr*, Neid und Zank. c. 3,16 5. Und wenn einer des Nachts auf ſei⸗ nem Bette ruhen und ſchlafen ſoll/fal⸗ len ihm mancherley Gedanken vor. 6. Wenn er gleich ein wenig ru⸗ het, ſo iſts doch nichts: denn er er⸗ ſchrikt im Traum, als ſehe er die Feinde kommen. 7. Und wenn er aufwachet, und ſiehet, daß er ſicher iſt, ſo iſt ihm, als der aus der Schlacht entrunnen iſt; und iſt wunderfroh, daß die Furcht nichts iſt gemeſen. 3. Solches widerfaähret allem Das Buch *C. 40,10 P der Seiden K. 41. Fleiſch, beyde Menſchen und Vieh, ) aber den Gottloſen ſiebenmal ieb, . 8 9. Mord, Blut, Hader, Schwerdt, ee eund aalut „Hunger, Verderben, und ghe 10. Solches alles iſt geordnet wider die Gottloſen; denn anch SI die Suͤndfluth um ihrentwillen kommen mußte. *1Moſ. 7/11 Das 41 Bapitel. dun Liebliche Vergleichungen. Warnung bervielne vor Betteley. Von der Todesfurcht. (d und 11. Alles, was aus der Erde kommt, enehrdie Lrmuß wieder zur Erde werden: On ſurchtd wie alle Waſſer wieder ins Meer aund ſebed flieſſen. *Moſ. 3,19. † Pred. 12,7 MFurchtd 12. Alle Geſchenke und unrecht er Garte Gut muͤſſen untergehen: aber die ſ es ſe i Wahrheit bleibt ewiglich. . ein Kin 13. Der Gottloſen Guͤter verſie⸗ hetteln: gen wie ein Bach, wie ein Donner ttein. verrauſchet im Regen. r ſch 14. Sie ſind froͤlich, ſo lange ſie e erliſt, Geſchenke nehmen; aber zulezt ge⸗ e nit Ehren hen ſie doch zu Boden. iuußſch deri 15. Die* Nachkommen der Gottlo⸗ eſe pilen ſen werden keine Zweige kriegen, g gherdutge und der Ungerechten Wurzel ſtehet ite niſe auf einem bloſſen Felſen. *c.23,35 getiinitn 16. Und wenn ſie gleich ſehr feucht, tincnnn und am Waſſer ſtuͤnden: werden ſie liſten doch ausgerottet,ehe ſie reif werden. i 17. Wohlthun aber iſt* wie ein a hund geſegneter Garte, und Barmherzig⸗ ec⸗ etal keit bleibet ewiglich. ev. s ſtſint 18. Wer ſich mit ſeiner Arbeit naͤh⸗ nnne ret, und laͤſſet ihm genuͤgen: der hat Nnnn N ein fein ruhig Leben. Das heißt ei⸗ hlmn nen Schatz uͤber alle Schaͤtze inden. een di 19. Kinder zeugen und die Stadt Nennn beſſern, machet ein ewig Gedaͤchtniß: rda ſchn aber ein* ehrlich Weib mehr, denn ie Atpirfi die alle beppe. ⸗Spruͤch. 31,28 gſen vct 20. Wein und Saitenſpiel erfreu⸗ eklrchtdden⸗ en das Herz: aber die Weisheit iſt eigon lieblicher, denn die beyde. ibe lesg⸗ 21. Pfeiffen und Harfen lauten eiſe genen wohl: aber eine* freundliche Rede Unin veden beſſer, denn die beyde. *Spr. 12,25 Anipas vi 22. Dein Oin Viler Vle 4 Rer E ſiſtnre K. ar. eſnn 22. Dein Auge ſiehet gern, was hin enn lieblich und ſchoͤn iſt: aber eine Niten gruͤne Saat lieber, denn die beyde. 273. Ein Freund kommt zum an⸗ 8 as dern in der Noth: aber Mann und ngig ttr Weib vielmehr. 24. Ein Bruder hilft dem andern grin in der Noth: aber Barmherzigkeit t En hilft vielmehr,. 25,Gold und Silber erhalten einen e Maßi: aber vielmehr ein guter Rath. Gnee 26. Geld und Gut machet Muth: neneen aber vielmehr die Furcht des HErrn. ſnatn 27. Der Furcht des HErrn mangelt Nn uniſ nichts, und ſie bedarf keiner Halfe. “ 278. Die Furcht des HERRN iſt ein unngaen geſegneter Garte: und nichts ſo R 29. Mein Kind, gid dich nicht ngege alfs Betteln: es iſt beſſer ſterben dg neheſ denn betteln. 30. Wer ſich auf eines andern nfi iei Tiſch verlaͤſſet, der gedenket ſich una Knit nicht mit Ehren zu naͤhren: denn Ne. er muß ſich verſuͤndigen um fremder Een et 31. Aber davor huͤtet ſich ein ver⸗ S nuͤnftiger weiſer Mann. . 32. Betteley ſchmecket wohl dem un⸗ l Eirſ, verſchaͤmten Maul, aber er wird zu⸗ enfrein. be . Jeſus lezt ein boͤſes Fieber davon kriegen. Kap. 41. v. I. O Tod, wie bitter Sirach. K. 42. 1149 7. Denn im Tode fraget man nicht, wie lange einer gelebet habe. Das 42 Kapitel. Von Vermaledeyung der Gottloſen, und Erhaltung suten Namens. 3. Die Kinder der Gottloſen, und die ſich zu den Gottloſen geſellen, werden eitel Greuel. 9. Der Gottloſen Kinder Erbgut kommt um, und ihre Nachkommen muͤſſen verachtet ſeyn. 10 Die Kinder muͤſſen klagen uͤber den gottloſen Vater: denn um ſeinet⸗ willen ſind ſie verachtet. *“Weish. 3,16 11. Wehe uugi Gottloſen, die ihr des Hoͤchſten Geſetz verlaſſet: 12. Ihr lehet oder ſterbet, ſo ſeyd ihr verflucht. *sMoſ. 28,15 ſqg. 13. Gleichwie alles, ſo aus der Er⸗ den kommt, wiederum zur Erden wird: alſo kommen die Gottloſen aus dem Fluch zum Verdammniß. 14. Eines Menſchen Leiden mag hie waͤhren, ſo lange er lebet: aber ber Gottloſen Name muß vertilget werden, denn er taugt nicht. 15. Siehe zu, daß du einen guten Namen behalteſt: der bleibt gewiſſer, denn tauſend groſſe Schaͤtze Goldes. 16. Ein Leben, es ſey wie gut es wolle, ſo waͤhret es eine kleine Zeit: Xaber ein guter Name bleibet ewig⸗ Ne biſt du: wenn an dich gedenket ein lich. “ *Pred. 7,2 unbeeſs Menſch, der gute Tage und gnug 17. Meine Kinder, wenns euch lic. hat, und ohne Sorge lebet; wohl gehet: ſo ſehet zu, und blei⸗ ltere 2. Und dem es wohl geber in allen bet in Gottesfurcht. H toſna Dingen, und noch wohl eſſen mag. 18. Warum? ſchaͤmet ihr euch b lie Baſ Tod, wie wohl thuſt du dem meine⸗ Werte eh Re da a ſelete Durftigen: . 19. Man ſchaͤmet ſich oft, da man Hugh 4. Der da ſehwach und alt iſt, der in ſich nicht ſchaͤmen ſolte: und billiget benceten allen Sorgen ſtekt, und nichts beſſers oft, das man nicht billigen ſolte. An zu hoffen noch zu gewarten hat. 20. Es ſchaͤme ſich Vater und 6 . Furchte den Tod nicht: gedenke, Mutter der Hurerey, ein Fürſt und Ne telni daß es alſo vom HERRN geordnet Herr der Luͤgen:;: nd iche iſt uͤber alles Fleiſch; beyde derer, die 21. Ein Richter und Rath des Un⸗ ieten vor dir geweſen ſind, und nach dir rechten, die Gemeine und Volk des dan en / kommen werden. *Pſ. 89,49 Ungehorſams: l t n lt, 6. Und was waͤgerſt du dich wider 22. Ein Naͤchſter und Freund Laid at 4 Gottes Willen: du lebeſt zehen, zu thun, ein Nachbar des Stehlens. ice. , „hundert, oder tauſend Jahr “ 23. Schaͤ⸗ 1150 K. 42. 23. Schaͤme dich daß du mit deinem Das Buch hadern. Alſo wirſt du ein recht Arm auf dem Brod uͤber Tiſche ligeſt wohlgeſchikker Menſch, und bey 24. Schaͤme dich, daß du uͤbel be⸗ ſteheſt in der Rechnung: und nicht dankeſt, wenn man dich gruͤſſet. 2765. Schaͤme dich, nach den Huren zu ſehen, und dein Angeſicht von dei⸗ nen Blutsfreunden zu wenden. 26. Schaͤme dich, das Erbtheil und Morgengabzu entwenden, u. eines andern Weib zu begehren. Heuratgut 27. Schaͤme dich, eines andern Magd zu Keenren, und um ihr Bette zu ſtehen. Ss Schaͤme dich, deinem Freunde aufzurucken: und wenn du ihm et⸗ was gibſt, ſo verweiſe es ihm nicht. cha e dich, nl chſag⸗ . 29. Schaͤme dich, nachzuſagen al⸗ les,was du gehoͤret haſt, und *zu of⸗ enbaren heimliche vertrauete Rede. lend ſchaͤmeſt du dich recht, und wirſt allen Leuten lieb und werth ſeyn. *c. 27,17.19.24 Kap. 42. v. 1. Aber dieſer Stuͤcke ſchaͤme dich keins, u. um niemands willen thue Unrecht: nemlich des Geſetzes und Bundes des Hoͤchſten; 2. Den Gottesfuͤrchtigen bey Recht zu erhalten; 3. Treulich allen Leuten gelobet. 9. Eine Tochter,die noch unberathen iſt, macht dem Vater viel Wachens, unddas Sorgen fuͤr ſie nimt ihm viel ſchlafs: weil ſie jung iſt daß ſie moͤch⸗ te veralten, oder wenn ſie eine Mann n krigt, daß er ihr möͤcht gram werden; 10. Oder weil ſie noch Jungfrau iſt, daß ſie moͤchte geſchaͤndet, und ins Vaters Haus ſchwanger werden; oder wenn ſie bey dem Mann iſt; daß ſie ſich nicht recht halten, oder er kein Kind mit ihr haben moͤchte. 1I. Wenn deine *Tochter nicht ſchamhaftig iſt, ſo halte ſie hart: daß ſie dich nicht deinen Feinden zum Spott mache, und die ganze Stadt von dir ſage, und du von einem je⸗ den Schande hoͤren, und dich vor al⸗ lenLeuten ſchaͤmen muͤſſeſt.*c. 26, 13 12. Siehe dich nicht um nach ſchoͤnen Menſchen, und ſey nicht ſo gern um die Weiber. *Hiob 31,1 13. Denn gleich wie aus den Klei⸗ dern Motten kommen, alſo kommt von Weibern viel Boͤſes. 14. Es iſt ſicherer bey einem boͤſen ann zu ſeyn: denn bey einem M handeln gegen dem freundlichen Weibe, die ihn zu Naͤchſten und Geſellen; den Freun⸗ Hohn und Spott machet. den das Erbtheil zuzuwenden; Das 43 Kapitel. 4. Fleiſſig ſeyn, rechte Maß und Lob Gottes wegen der Schoͤpfung, Er⸗ Gewicht zu halten; zufrieden ſeyn, haltung und Regierung der Welt. du gewinneſt viel oder wenig; §. Recht handeln mit zeitlichem Kinder mit Fleiß ziehen; den boͤſen Knecht wohl ſtaͤupen; will nun preiſen des 15. ch J₰ HERRNR Werke: und aus Gut im Kaufen und Verkaufen; die der heiligen Schrift ſeine Werke ver⸗ kuͤndigen, wie ichs geleſen habe. 16. Die Sonne gibt aller Welt Licht, 6. Vorjeinem boͤſen Weibe das Dei⸗ und ihr Licht iſt das allerhellſte Licht. ne wohl bewahren; wo viel Zugrei⸗ fens iſt, alles wohl verſchlieſſen; 7. Was man ihnen muß unter 17. Es iſt auch den Heiligen von dem HErrn noch nie gegeben daß ſie die alle ſeine Wunder ausſprechen koͤn⸗ Haͤnde geben, alles zaͤhlen und ab⸗ ten. Denn der allmaͤchtige Eir hat waͤgen; alle Ausgabe und Einnah⸗ me anſchreiben; 8. Die Unverſtaͤndigen und Thoren ſie zu groß gemacht: und alle Dinge ſind zu groß, nach Wuͤrden za lohen. 18. Er allein * erforſchet den unterweiſen; auch die gar altenLeu⸗ Abgrund, und der Menſchen Her⸗ te, daß ſie ſich nicht mit den jungen . zen: Biznege ſheweifet ſe ſrſch,unde eis Ewigt in kann rnger ma ſnigethe, Pe? liehli thiewol ma fontrkennen es lbet al fur: und id ſt alet Es ſnd imn 6 und tins ſer nochen dar oludhattin, . ſondench 43, h. 1. t uhertlichket/ ſctehherrligk goſen hohe, chnirt endem D Srung wen dine fedend derveci On Muanen Prnerkmmunren Sſes nocheu telhiten en ſi . bſendet, Ds miß en ,ltr ſegennn ſſinſo ſen ndere finn nin tenne ſein ſineſhee une G K. 44. Jeſus Sirſacch. K. 432. IIII d zrie zen: und weiß, was ſie gedenken. die Feſte: es iſt ein Licht, das ab⸗ eN . GPſ. 7,10 ꝛc. Jer. 17/9, 10 nimmt, und wieder zunimmt. giſire 19. Denn der HErr weiß alle Din⸗ 8. Er machet den Monat, er waͤchſet nden ge: und ſiehet, zu welcher Zeit ein und veraͤndert ſich wunderbarlich. nerfrien jegliches geſchehen werde. . Es leuchtet auch das ganze glſein 10. Er verkuͤndiget, was vergan⸗ himmliſche Heer in der Hoͤhe am e enze gen, und was zukuͤnftig iſt; und of⸗ Firmament, und die hellen Sterne SN =Se itnenn fenbaret, was verborgen iſt: er zieren den Himmel. elſe verſtehet alle Heimlichkeit, und iſt 10. Alſo hat ſie der HERRiin der niete ihm keine Sache verborgen. Hoͤhe heiſſen die Welt erleuchten. R 21. Er beweifet ſeine groſſe Weis⸗ X11. Durch GOttes Wort halten nſe “ heit herrlich, und er iſt von Ewig⸗ ſie ihre Ordnung, und wachen ſich Gniche e keit bis in Ewigkeit. „ nicht muͤde. ntiee 22. Man kann ihn weder groͤſſer 12. Siehe den Regenbogen an; enn aeſe noch geringer machen, und er* be⸗ und lobe den, der ihn gemacht hat: giiie darf keines Raths. * Roͤm. 11,34 denn er hat ſehr ſchoͤne Farben. N 23. Wie lieblich ſind alle ſeine 13. Er hat den Himmel fein rund c nne Werke, wiewol man kaum ein Fuͤnk⸗ gemacht, und die Hand des Hoͤch⸗ denkeel lein davon erkennen kann. *c. 39,2;3 ſten hat ihn ausgebreitet. . . nihuim 24. Es lebet alles, und bleibet 14. Durch ſein Wort faͤllet ein neantri fuͤr und fuͤr: und wozu er ihrer be⸗ groſer Schnee, und er laͤſſet es wun⸗ iſhinmnig,] darf, ſind ſie alle gehorſam. „derlich durch einander blitzen, daß WE 2 ⅞. Es ſind immer zwey gegen ſich der Himmel aufthut. Untinninſ zwey, und eins gegen eins: und 15. Und die Wolken ſchweben, wie hk n was er machet, daran iſt kein Fehl. die Voͤgel fliegen. . ugesne f 26. Und hat ein jegliches geordnet oieteeden durch ſeine Kraft die utemtn wozu es ſonderlich nuͤtz ſeyn ſoll. Wolke dicke, daß Hagel heraus fallen ndhe Kap. 43. v. 1. Und wer kann ſich 17. Sein Donnee erſchroͤket die erpan ſeiner Herrlichkeit ſatt ſehen? Man Erde; und Berge zittern vor ihm. elmm ſiehet ſeine Herrlichkeit an der maͤch⸗ 18. Durch ſeinen Willen wehet EeAv ligen groſſen Hohe, an dem hellen der Suͤdwind und der Nordwind. Firmament, an dem ſchoͤnen Himel. 19. Und wie die Voͤgel ſliegen, ſo i. 2. Die Sonne, wenn ſie aufgehet, wenden ſich die Winde: und wehen⸗ zariſab verkuͤndiget ſie den Tag: ſie iſt ein den Schnee durcheinander, daß er Remnid Wunderwerk des Hoͤchſten. ſich zu Haufe wirft, als wenn ſich An W 3. Im Mittage troknet ſie die Erde die Heuſchrecken nieder thun, Drna⸗ und wer kan vor ihrer Hitze bleiben. 20. Er iſt ſo weis, daß er die Augen betnſfwahr⸗ 4. Sie machets heiſſer denn viel blendet; und das Herz muß ſich ver⸗ Oten, und brennet die Berge, und wundern ſolches ſeltſamen Regens. e ee blaſet eitel Hitze von ſich: und gibt 21. Er ſchuͤttet den Reiffen auf die naln ſ hellen Glanz von ſich, daß ſie die Erde wie Salz: und wenn es gefrie⸗ tauges⸗ Augen blendet. * Pſ. 19/7 ret, ſo werden Eiszacken, wie die euc me „§. Das muß ein groſſer HERR Spitzen an den Stecken. c ii en ſeyn, der ſie gemacht hat, und hat 22. Und wenn der kalte Nordwind nig ee ſe heiſſen ſo ſchnell laufen. wehet, ſo wird das Waſſer zu Eis: Nant 6. Und der* Mond in aller Welt wo Waſſer iſt, da wehet er uͤber her, nitetuuge muß ſcheinen zu ſeiner Zeit, und die und zeucht dem Waſſer gleich einen t Monateunterſcheiden und das Jahr Harniſc an. ℳ austheilen. * Pſ. 136,9 23Er verderbet die Gebire und ver⸗ Gm heii, S. Nach dem Mond rechnet man . 4 = == = 1152 K. P5. Das Buch K. 44. de brennet die Wuͤſten: und verdorret wohl regieret, und loͤbliche Thaten glir dec 4 alles, was gruͤn iſt, wie ein Feuer. gethan. Sie haben weislich gera⸗ gllget 24. Dawider hilſt ein dicker Ne⸗ then und geweiſſaget. ſldas 4 bel: und ein Thau nach der Hitze: 4. Sie haben Land und Leute regieret, o ie der erquicket alles wieder. mit Rath und Verſtand der Schrift. zſifte⸗ 255½. Durch ſein Wort wehret er §. Sie haben Muſicam gelernet, ne mſt dem Meer, daß es nicht ausreiſſe: und geiſtliche Lieder gedichtet. de Eeunn⸗ und hat Inſeln darein geſaͤt. 6. Sie ſind auch reich geweſt, und ha⸗ Mſli⸗ 26. Die auf dem Meer fahren, die ben groſſe Guͤter gehabt: und in Frie⸗ Oriin len ſagen von ſeiner Faͤhrlichkeit: und den regieret, weil ſie hie geweſen ſind. en Edeht die wirs horen, verwundernuns. 7. Alſo ſind ſie alle zu ihren Zei⸗ Reheden i 27. Daſelbſt ſind ſeltſame Wunder, ten loͤblich geweſt, und bey ihrem Wer 8 6 mancherley Thiere und Wallſiſche: Leben geruͤ:hmhet.« nertt durch dieſelben ſchiffet man hin. 8. Und ſie haben ehrliche Namen dſen Ein 28. Summa, durch * ſein Wort hinter ſich gelaſſen. ee und Erbe beſtehet alles. Pſ. 33,/6 9. Aber die andern haben keinen fterbisans 29. Wenns wir gleich viel ſagen, Ruhm:und ſindumkomenals waͤren i gn bi n ſo koͤnnen wirs doch nicht erreichen. ſie nie geweſt. Und da ſie noch lebeten, ſdhi deiſe Kurzj, er iſts gar. *Pſ. 1064 waren ſie eben, als lebeten ſie nicht: Pnſhen ue 30. Wenn wir gleich alles hoch undihre Kinder nach ihnen auch alſo ſgenemitz ruͤhmen, was iſt das?Er iſt doch 10. Aber jenen heiligen Leuten, nghan noch viel hoͤher, weder alle ſeine welcher Gerechtigkeit nicht vergeſ⸗ fnd hatsan Werke. Pſ. 96,5ſq. ſen wird, iſt ein gut Erbe blieben, ſeben laſt 331. Der HErr iſt unausſprechlich ſamt ihren Kindern. 6Er hal in groß/ u. ſeinemacht iſtwunderbarlich. 11. Ihre Nachkomen ſind im Bunde i ott 32. Lobet und preiſet den HErrn, blieben, und um ihret willen ſind ih⸗ els aheſerd ſo hoch ihr vermoͤget: er iſt doch re Kindeskinder fuͤr und fuͤr blieben: ,jnnegihe noch hoͤher. 12. Und ihr Lob wird nicht unter⸗ Dis, 33. Preiſet ihn aus allen Kraͤften, gehern. iec⸗ nnd laſſet nicht ab: . 13. Sie ſind im Friede begraben, eſtt ui 34. Noch werdet ihrs nicht erreichen. aber ihr Name leber ewiglich. hli 35. Wer hat ihn geſehen, daß er 14. Die Leute reden von ihrermeſe Patli von ihm ſagen koͤnnte? Wer kann Weisheit. Plenebr ihn ſo hoch preiſen, als er iſt 1 ½. Und die Gemeine verkuͤndiget i diin i 36. Wir ſehen ſeiner Werke das ihr Lob. nc wenigſte: denn viel groͤſſere ſind 16. Enochgefiel dem HErrn wohl: inige uns noch verborgen. 4 und iſt weggenommen, daß er der eſigen Ditg 37. Denn alles, was da iſt, das Welt eine Vermahnung zur Buſſe, Gldee hat der HERR gemacht: und gibts waͤre. Moſ.; 24, Mii i den Gottesfuͤrchtigen zu wiſſen. 17. Noah ward erfunden unſtraͤf⸗nthin e, Das 94 Kapitel. lich, und zur Zeit des Zorns hat er, Eimachte Lob beruͤhmter Leute, ſonderlich et⸗Gnade funden: Moſ. 6,9 Unigtnunde licher Erzvaͤͤter. 18. Und iſt uͤbrig behalten auf Er⸗ ſe nde, 1. Kaſſet uns loben die beruͤhmten den, da die Suͤndfluth kam. i. OLeute, und unſere Vaͤter nach 19. Und er empfieng den?* Bund e at einander— fuͤr die Welt, daß nicht mehr alles ſeene 3 2. Viel herrliches Dings hat der Fleiſch durch die Suͤndfluth vertil⸗mimn HERR bey ihnen gethan von An⸗ get werden ſolte. * I Moſ. 0,15 gf fang durch ſeine groſſe Macht. 20. Abraham, der* hochberuͤhmte e . Sie haben ihre Koͤnigreiche W — a⸗ hen eri rſieſ ih Wund ſahn 2 . . K. 44. Jeſus Sirach. F. 4g5. r153 Vater vieler Voͤlker, hat ſeines glei⸗ ſtere Wolke. * 2 Moſ: 20,21 chen nicht in der Ehre. *1 Moſ, 17,2. 5 6. Er hat ihm gegenwaͤrtig die Ge⸗ 27. Er hielt das Ggeſez des Hoͤchſten: bote gegeben, nemlich das Geſez des und * GOtt machte mit ihm einen Lebens und der Weisheit: daß er Bund,und ſtiftete denſelben Bund in Jakob ſolte den Bund lehren, und ſein Fleiſch; und † er ward treu er⸗ Iſrael ſeine Rechte. t funden, da ex verſuchet ward. 7. Er hat * Aaron, ſeinen Bruder, Niereen rcg S 1Msoſ. 17,2. T†. 1 Moſ. 22,10 aus demſelbigen Stamm Levi auch 2= „Darum verhieß ihm GOtt erhoͤhet, und ihm gleich auserkoh⸗ da mit einem Eide, daß durch ſeinen Sa⸗ ren. *2 Moſ. 4, 14. c. 28, 1ſch. men die Heiden ſolten geſegnet wer⸗ 8. Er machte einen ewigen Bund in den; und er, wie der Staub der Er⸗ mit ihm, und gab ihm das Prie⸗ uegg den, gemehret ſolte werden:; ſterthum im Volk. ſc g 23. Und ſrin Same erhoͤhet, wie die 9. Er hat ihn ehrlich und ſchoͤn eande Sterne; und Erben werden, von ei⸗ gekleidet, und legte ihm einen herr⸗ uundfnn nem Meer bis ans ander, und vom lichen Rock an, und zog ihm aller⸗ Leliſige Waſſer an bis an der Welt Ende. ley Schmuck an. „. 27. Und hat denſelbigen Segen uͤber 10. Er ruͤſtete ihn mit koͤſtlichem efriene alle Menſchen, u. den Bund auch alſo Geſchmeide: und legte ihm an die beſtaͤtiget“mit Iſaak, um ſeines Va⸗ Niederwand?*, den langen Rock a an atg Getttee ters Abrahams willen. *: M. 26,3 ſq. und Leibrock. *lange Kleider eit ene 25. Und hats auf * Jakob kommen 11, Und hieng? viel guͦldener Schel⸗ n und bleiben laſſen. *Moſ. 28,14 len und Knaͤuffe umher an ihn daß es 256. Er hat ihn gnaͤziglich geſeg⸗ kluͤnge wenn er aus⸗ und eingienge, Mecitintn net, und das Erbe gegeben: und ſein und der Klang gehoͤret wurde im Hei⸗ nmn .. Theil* abgeſondert, und in die zwoͤlf ligthum; damit ſeines Volks ver galminii Staͤmme getheilet. das Land Canaan GOtt gedacht wuͤrde. * 2 Moſ. 28,4 lunihne. as 45 Kapitel, 12. Ja den heiligen Rok mit Golde, Von Moſe, Aaron und Pinehas. geler Seiden und Scharlaken geſtikt. Sti a 1. Er hat aus ihm kommen laſſen 13. Das Machtſchildlein auf der Pr Num une. den hetligen Mann Moſen: Bruſt,mit dem Lichtund Recht, kuͤnſt⸗ N lunt der * aller Welt lieb und werth war, lich gewurket: mit den edlen Steinen, und beyde GOtt und Menſchen ihm darin die Namen der zwoͤlfStaͤmme hold waren; des Name hoch ge⸗ Iſrael gegraben und in Gold gefaſ⸗ preiſet wird. 2Moſ. 1,3 ſet durch die Steinſchneider, daß n) 2. Er hat thn auch geehret, wie die ihrer gedacht wuͤrde vor GOtt. heiligen Vaͤter; und hoch erhaben, 14. Das guͤld ne⸗ Stirnblatt an dem H daß ihn die Feinde fuͤrchten mußten: Hut darin die Heiligkeit gegraben unnd ließ * ihn mit Worten viel Zei⸗ war: welches alles war herxlich, koͤſt⸗ chen thun. *2 Moſ. ,20 (. 8,6. 13.24 lich/lieblich und ſchoͤn. *2 Moſ. 28,36 3. Er machte ihn herrlich vor den † die worte: die Heiligkeit des Herrn Koͤnigen, und gah ihm Befehlan ſein 15. Man hat desgleichen vor nen e BVolk; und zeigete ihin ſeine Herr⸗ ihm nie gefehen. . Eettreoc lichkeit. *Moſ.16,10. 4 Moſ 12,8 16. Es mußte ſe auch kein ander Einicigg a. Er hat ihn auserkohren zum anzechen, ohne ſeine Kinder allein, t ene g heiligen Stande, um ſeiner Treu und umd Kindeskinder ſür und fuͤr. e Sanftmuth willen; und aus allen 17. Seine Oofer wurden taͤglich Wenſihen erwaͤhlelt. zweymal voßbracht. t e d. Er lieſt ihn höoͤren ſeine Stim⸗ 18. Moſes fuͤllete ihm die Haͤnde, Ne , und fuͤhrete ihn * in die ſin⸗ Dddd uuuund 17 . 4 8* 6 ſagnen ſollten. 1155 K. 455. . und ſalbete ihn mit dem heiligen Del. *2Moſ. 29/9.33. 3 Moſ. 3/3 3 19. Es ward der Bund mit ihm ge⸗ macht, daß er und ſeine Sohne ewig⸗ lich, ſo lange die Tage des Himmels waͤhren, ihm dienen, Prieſter ſeyn, und ſein Volk in ſeinem Namen 20. Er hat ihn erwaͤhlet aus allen Lebendigen, daß er dem HERRN opfern ſolte Speisopfer und Raͤuch⸗ opfer zum ſüſſen Geruch und Ge⸗ duchtniß, das Volk zu verſohnen. 21. Er befahl ihm das Amt ſeines Worts daß er Jakob ſein Zeugniß lehren, und Iſrael mit ſeinem Ge⸗ ſetz erleuchten ſolte. 22. Es rotteten ſich wol andere wider ihn, und neidelen ihn in der Wuͤſten; nemlich die mit * Dathan Lit und Abiram waren, und die wuten⸗ de Rotte Korah. * 4M01. 16,1 ſg. 23. Aber der HErr ſahe es, und ge⸗ ſiel ihm nicht, und ſie wurden ver⸗ ſchlungen im grimmigen Zorn. 24. Er beweiſete ein ſchreklich Wunder an ihnen, und verſchlang ſie mit ſeinem Feuer. . 25. Er ehrete Aaron noch weiter, und gab ihm ein Erbtheil: nemlich alle Erſtlinge theilete er ihm zu. Vor allen andern verorbnete er ih⸗ nen zum erſten Breds genug. 26. Denn ſie ſolten eſſen des HERRNR Opfer, die er ihm und ſeinem Samen gab. 27. Aber ſie mußten kein Theil am Lande haben, noch mit dem Volk erben: ſondern der HERR war ihr Theil und Erbe. 28. Pinehas, der Sohn Eleaſar, war der dritte in ſolcher Ehre; der eiferte in Gottesfurcht: 29. Und da das Volk abſiel, ſtund er treulich, veſt und kek; und ver⸗ ſohnete Iſrael. * 4Moſ. 25, 7 ſcg. 30. Darum ward ihm gegeben der Bund des Friedes: daß er dem Heilig⸗ thum und dem Volk vorſtehen, und ei und ſein Same die prieſterliche Das Buch jagte den Gewaltigen nach. S . 1. h K. 456. rln ſd Wuͤrdigkeit ewiglich haben ſollte. er ſech 31. Gleichwie mit David aus dem ſong nd Stamm Juda der Bund gemacht iſt, Vrechtin daß allein aus ſeinen Soͤhnen ci⸗ ilii eni ner Konig ſeyn ſoll: ſ 10 32. Alſo ſollen auch Aaron und. Rda de ſein Same die Erben ſeyn, daß man a in uns Weisheit lehre; iund ſein Volt Marhiinl recht regiere; auf daß ihr Stand und lunde; un Herrlichkeit nicht untergehe, ſon⸗ it ſ dern fuͤr und fur bey ihnen bleibe. ligelh Das 46 Rapieetl. ife A Von Joſua und Caleb, den Rich⸗ Mdie ich tern, und Samuel. eean Ramme 1. Ceſus*“ Nave . war ein Held im Mtithemun —* Streit, und ein Prophet nach , wetdne Moſe. *Joſug der Sohn Nun M. 34,9 r⸗ Gebei⸗ 2. Der groſſe Siege behielt fuͤr die n N ſe ie Auserwaͤhlten GOttes (wie ſein Na⸗ dac me gibt) und ſie raͤchete an den Fein⸗ eernaufw. den, von welchen ſie angegriffen wor⸗ d Sannt den; auf daß Iſrael ihr Erbe kriegten. mmon ſeinem 3. Er hat Ehre erlanget, da er die ephrigreich Hand ausrekte, und das Schwerdt Uer ſeindol zukte wider die Staͤdte. tichtete 4. Meer iſt jemals ſo freudig geſtan⸗ Neſcz ded h den? Er ſieng die Feinbe des HErrn. (Na ſate got 5§. Um ſeinet willen * ſtund die nd Ne Sonne, und ward ein Tag ſo lang in Mnd tren als zween. * Joſ. 10,13. 14 Ekingte, 6, Er rief an den Hoͤchſten und nnnſich ge Maͤchtigen, da er ſeine Feinde allent⸗ Ereffen den halben draͤngete und der HErr, der igede nſ⸗ Groſſe, erhoͤrete ihn, und ließ ſehr n deingt n groſſe Hagelſteine ſallen auf die (uſete⸗ 5 Feinde; * oſ. 10,11. Offenb. 1 1,19 Ndde he „.. Und ſchlug die Widerſacher nmn henin todt, da ſie herunter zogen. Und tongofn die Heiden wurden gewahr, was die⸗ lch “ ſe fuͤr Geſchuͤtz hatten, (den Hagel) und lihe 8. Und daß der HCERR ſelbſt gegen⸗. d ſecd vor n waͤrtig waͤre in dem Streit: und er eiealgtterg “ 9. Und zur Zeit Moſe thaͤt * er ſtu hit und Caleb, der Sohn Jephunne, ein nEc — gut Werk: da ſtunden ſie wider den ſaſch Nuen Haufen, und wehreten dem Volk nke die Suͤnde, und ſtilleten die ſchaͤdli⸗ udn che Aufruhr. n.⸗ un ed de. ſe; * 4 Moſ. 14,5 c. ſurer 10. Daru N 4 . 1 e⸗ K. 46. ee 10. Dartum ſind ſie zween allein i dee erhalten unter ſechs hundert tan⸗ eee ſend Mann; und hapen das Bole ſtece zum Erbe gebracht ins Land, da Milch aer, und Honig innen fleußt. e I1. Und der 56 RP erhielt * den lgee e Caled bey Leibeskraften bis in ſein haftee Alter, daß er hinauf zog aufs Gebir⸗ e ge im Lande; und ſein Same beſaß hidſürbers n das Erbe: * Joſ. 14,AI A . . 2. Auf daß alle Kinder Iſrael fäpen, n wDie gut es iſt, dem HErrn gehorchen. eg 13. Und die Richter, ein jeglicher nach ſeinem Namen, welche nicht Ab⸗ götlerey trieben, noch vom HERRN abfielen, werden auch gepreiſet. 14. Ihre Gebeine* gruͤnen noch immer, da ſie iegen: *c. 49,/12 15, U. igr Name wird gepreiſet inih⸗ erai ern/ auf welche er geerbet iſt. „16. Und Samuel, der Prophet pes Herrn,von ſeinem Pott geliebet/rich⸗ tet ein poͤnigreich an, u. ſalbete Fuͤr⸗ ſten uͤber ſein Volk,.* Gaul und Bavid 17. Er richtete die Gemeine nach dem Geſetz des ERRR, und der HERR ſahe Jakob wieder an. 18. Und der Prophet ward recht⸗ ſchaffen und treu erfunden: und n man erkannte, daß ſeine Weiſſa⸗ gung gewißlich wahr worden. 19. Errief an den HEK RR, den Maͤchtigen da er ſeine Feinde allem⸗ halben draͤngete, und junge Laͤm⸗ mer opferte. * 1Sam. 7,9. (. 12,18 n20. Und der HERR donnerte vom Hinmel herab, und ließ ſich hoͤren in einem groſſen Wetter. ̃᷑ Und zerſchlug die Fuͤrſten zun Tüyro, und alle Herren der Philiſter. 22. Und vor ſeinem Ende, ehe er ſtarb, bezeugete * er vor dem HErrn und ſeinem Geſalbten, daß er von keinem Menſchen Geld, auch nicht kinen Schuh genommen haͤtte: und kein Menſch konte ihn etwas zeihen. EEVISam. , 3. 4 Moſ. 16, 15 e 23. Und da er nun entſchlafen war: weiſſagete* er, und verkuͤndigte dem 13 Köͤnige ſein Ende; und ließ ſich hoͤ⸗ Jeſus Sirach. ren aus der Erden hervor und weiſſa⸗ gete, daß die gottloſen Leute ſolten umkommen. *1 Sam. 28,15 ſgg. . Das 47 Bapitel. Von den Koͤnigen Havib, Salomo, Rohoagm und Jerobeam. 1. c Zarnach zur Zeit Davids weiſſa⸗ get Rathan. 2 Sam. 12, 1ſq. 2. Und David war unter den Kin⸗ dern Iſrael auserkohren, wie das Fette am Opfer GOit geeignet war. 3, Er ging mit Lowen um, als ſcher⸗ zete er mit Boͤcklein: und mit Baͤren, alsmit Laͤmmern. *Sam. 17,34. 35 4. In ſeiner Jugend ſchlug er den Rieſen tod, u. nahm weg die ſchmach von ſeinem Volk. * Sam. 17,49. 50 5§. Aufhub er ſeine Hand, und warf mit der Schleuder, und ſchlug den ſtolzen Goliath danieder. 6. Denn er rief den HErrn den Hoͤch⸗ ſten, an: der ſtaͤrkte ihm ſeine Hand, daß er erwuͤrgte den ſtarken Krieger, und erhoͤhete das Horn ſeines Volks. 7. Er ließ ihn* ruͤhmen als zehen tauſend Mann wertheund ehrete ihn mit giͤttlichem Segen, daß er die koͤ⸗ Birektteronlegei de 1Sam. 19,7 8. Er ſchlug die Feinde allenthalben: und vertilgte die Philiſter, ſeine Wi⸗ derſacher: und zerbrach ihr Horn „· W wie es noch heutiges Tages zerbro⸗ chen i. 2 Gam. 8,1. Macht 9. Fuͤr ein jegliches Wert danke⸗ te er dem Heiligen, dem Hoͤchſten, mit einem ſchoͤnen Liede. 10. Er ſang von gamem Hericn und liebete den, der ihn gemacht hatte. 11. Er ſtiftete Saͤnger bey dem Altar, und ließ fie ſeine ſuͤſſe Lieder ſingen. 12. Und ordnete die Feiertage herrlich zu halten: und daß man die Jahrfeſte durchs ganze Jahr ſchoön begehen ſolte, mit Loben den Na⸗ men des HErrn, und mit Singen des Morgens im Heiligthum. 13. Der HRARvergab ihm ſeine Suͤnde, und erhoͤhete ſein Horn ⸗ ewiglich: undmachte einen Bundmit Dddod 2 ihm, ℳ₰ℳ 1156 F. 47. ihm, daß das Koͤnigreich und koͤnig⸗ licher Stuhl in Iſrael auf ihm blei⸗ ben ſolte. *2 Sam. 12,13. Ttſeine Macht 14. Nach * ihm ward Koͤnig ſein kluger Sohn Salomo: dem der Vater ute Ruhe geſchaffet hatte, daß er im riede regierete. *1 Koͤn. 2,12 15. Denn GOtt hatte alles um⸗ her ſtille gemacht: daß * er ſeinem Namen ein Haus baute, und ein Hei⸗ ligthum aufrichtete, das fuͤr und fuͤr bliebe. *1Kdn. 5,3. c. 5,1 ſq. 16. O wie wohl lerneteſt du in dei⸗ ner Jugend: und wareſt voll Verſtan⸗ des, wie ein Waſſer das Land bedekt. 17. Und haſt alles mit Spruͤchen undLehren erfuͤllet. Und dein Rame ward berufen fern in die Inſeln, und um deines Friedes willen wa⸗ reſt du lieb und werth gehalten. 18. Alle Lande verwunderten ſich deiner Lieder, Spruͤche, Gleichniſ⸗ ſe und Auslegungen: 19. Und lobeten den HERRN, der da heißt der GOtt Iſrael. 20. Du brachteſt ſo viel?* Gold zuwege als Zinn, und ſo viel Sil⸗ ber als Bley. *Koͤn. 10,27. 21. Dein Herz hieng ſich an die Weiber, und *lieſſeſt dich ſie bethoͤ⸗ ren, und hiengeſt deiner Ehre einen Schandſleck an. *1Kön. 11,1 22. Und machteſt, daß deine Kinder verworfen ſeyn mußten; und der Zorn uͤber deine Rachkommen gieng, zur Strafe deiner Thorheit: 23. Da das Koͤnigreich“ zertheilet ward, und in Ephraim ein abgoͤttiſch Kbnigreich entſtund, *1K. 12,16. 17 24. Aber der HErr wendete ſich nicht von ſeiner Barmherzigkeit, und aͤn⸗ derte nicht ſein verheiſſen Werk, und vertilgete nicht gar ſeines Auser⸗ wehlten Nachkommen,undthaͤt nicht weg den Samen ſeines Liebhabers. 25. Sondern behielt noch etwas uͤber dem Volk Jacob, und eine Wurzel von David. 26. Und Salomo entſchlief mit ſeinen Vaͤtern: Das Buch 27. Und ließ hinter ſich ſeines Sa⸗ K, 48. mens, Roboam, einen unweiſen Mann, das Volk zu regieren, 28, Der keinen Verſtand hatte, der das Volk mit ſeinem Eigenſinn N abfaͤllig machte; 29. Dazu Jerobeam, den Sohn Nebat, der * Iſrael zur Abgoͤtte⸗ rey brachte, und fuͤhrete Ephraim in Suͤnde. „* IKön. 12,28 3⁰. Und ihrer Suͤnden wurden faſt viel, daß ſie zulezt aus? ihrem Lande vertrieben wurden. *2Koͤn. 17,6. 18 31. Denn ſie erdachten allerley Ab⸗ goͤtterey, bis die Rache uͤber ſie kam. Das 498 Kapitel. Von EFlia, Eliſa, Ezechta und Jeſaſa. 1. Pnd der Prophet Elias brach hervor wie ein Feuer, und ſein Wort brannte wie eine Fackel: 2. Und brachte die theure Zeit uͤber ſie, und machte ſie geringer durch ſeinen Eiſer. 3. Denn durch das Wort des HErrn * ſchloß er den Himmel zu; †Tdreymal brachte er Feuer herab. uc. 4,/25 ꝛc. Kon. 18,38 4. O wie herrlich biſt du geweſt, Elias, mit deinen Wunderzeichen! Wer iſt ſo herrlich als du? §. Durch das Wort des Hoͤchſten haſt du einen Todten auferwekt, und wieder aus der Hoͤllen bracht. 6. Du haſt ſtolze Koͤnige geſtuͤrzet aus ihrem Bette, und umbracht. 7. Du haſt auf dem Berge Sina * gehbret die zuküͤnftige Strafe/ und in Horeb die Rache. *1Kdn. 19,8 u. ff. 8. Du haſt die Koͤnige geweiſſaget, die da ſtrafen ſolten, und Propheten nach dir verordnet. *“Jehu und Jaſael 9. Du * biſt weggenommen in einem Wetter, mit einem feurigen Wagen und Pferden. *Koͤn. 2,11 10. Du biſt verordnet, daß du ſtrafen ſolt zu ſeiner Zeit: zu ſtillen den Zorn, ehe der Grimm kommt;* das Herz der Vaͤter zu den Kindern kehren, und die Staͤmme Jakob — wie⸗ 8 7. ingen⸗ n, hener e “ 1 S el⸗ 8 ſin ein Geſtn ſinet 3 gfifnit ervinden, Et ließ ſ Wer lodt iin Lichna Dier ebet ncrtodt ⸗ chkalfhe r Volt geh Snden gen 6hren Londe linde zerſre Und ein kl ſundtingir K Uer welch i En gfe ſten ehr. 1h Cicchtes kt und lettet c in den g ynen machen. n A ſerer. herourd ſert Hſimhendenfn ſtie nit gent 1, Ortztinte iphe: umn nl Vebe n 6 Und ſernt⸗ CRSN Monf ihn 4 Uund der 4 ſttte ſe 6) Ejen. liſcine N ind ſin ere N. afin 8 neſeghie alehl eft 4 Ainte K. 48. etunen wieder bringen. *Mal. 4,6 II. Wohl denen, die dich ſehen, und um deiner Freundſchaft willen geehret ſeyn werden. 12. Da werden wir das rechte Le⸗ ben haben. 13. Da Elias im Wetter weg war, da kam ſein Geiſt auf Eliſaͤum reich⸗ lich. Zu ſeiner Zeit erſchrak er vor keinem Fuͤrſten, und niemand konnte ihn uͤberwinden. *2Koͤn. 2/11 14. Er ließ ſich nichts zwingen, und da er todt war, weiſſagete noch ſein Leichnam. 15. Da er lebete, thaͤt er Zeichen: er⸗ *2 Koͤn. 13/21 16. Noch half das alles nicht, daß ch das Volk gebeſſert und von ih⸗ aͤkte: bis ſie ren Suͤnden gelaſſen h aus ihrem Lande vertrieben, und in alle Lande zerſtreuet wurden; 17. Und ein klein Haͤuflein uͤber⸗ blieb/ und ein Fuͤrſt im Hauſe David. 18. Unter welchen etliche thaͤten, was GOtt geſiel: aber etliche ſün⸗ digten ſehr. rd. Exzechias * beveſtigte ſeine Stadt, und leitete Waſſer hinein: er ließ in den Fels graben, und Brunnen machen. * Hiskias 20. Zu ſeiner Zeit zog herauf Sanherib, und ſandte Rabſaken: er hub ſeine Hand auf wider Zion, und Agce trotzete mit groſſem Hochmuth. e 2Z1. Da erzitterten ihre Herzen und Haͤnde: und ward ihnen bange, wie it einem Weibe in Kindesnoͤthen⸗ 22. Und ſie* rieffen den barmher⸗ zigen HERRN an, und huben ihre .W. Haͤnde auf zu ihm: *c. 47/6 ee 22. Und der Peilige im Himmel Rerhoͤrete ſie bald, und erloͤſete ſie — S— g litt . He eee durch Eſajam. eneet 24. Erſchlug das Heer der Aſſy⸗ ſtl, rer, und ſein Engel vertilgete ſie. 1 bin 6 2Koͤn. 19,3 5. Eſ. 37,36 ezet 2. Denn Ezechias thaͤt, was dem ini m HERRNR wohl gefiel: und blieb be⸗ Kündig auf dem Wege Davids, ſeines 1 Jeſus Sirach. und da er todt war, thaͤt er Wun⸗ K. 49. 1157 Vaters; wie ihn lehrete Eſajas, der ein groſſer und wahrhaftiger Prophet war in ſeiner Weiſſagung. 26. Zu deſſelbigen Zeit gieng die Sonne wieder zuruͤck, und verlaͤn⸗ gerte dem Koͤnige das Leben. 27. Er weiſſagte mit reichem Geiſte, was zulezt geſchehen ſolte: und gab den Betruͤbten zu Zion Troſt, damit ſie ſich fuͤr und fuͤr troͤſten moͤchten. 28. Er verkuͤndigte das Zukuͤnftige und Verborgene, ehe denn es kam. Das 49 Rapitel. Von Joſfa und den Koͤnigen in Juda: Von Propheten und andern beruͤhm⸗ ten Maͤnnern und Erzvaͤtern. 1. Jer Name Joſias iſt wie ein edel — Kaͤuchwerk aus der Apotheke. 2. Er iſt ſuͤſſe wie Honig im Munde, und wie ein Saitenſpielbeym Wein. 3. Er hatte groſſe Gnade das Volk zu bekehren, und die Greuel der Ab⸗ goͤtterey abzuthun. *2Koͤn 23, 1 4. Er wagets mit ganzem Herzen auf den HErrn. er richtete den rech⸗ ten Gottesdienſt wieder auf, da das Land voll Abgoͤtterey war. 5§5. Alle Koͤnige, ausgenommen David, Ezechias und Joſias, ha⸗ ben ſich verſchuldet. 6. Denn ſie verlieſſen das Geſetz des Hoͤchſten. . 7. Darnach war es aus mit den Koͤnigen Juda: denn ſie mußten ihr Koͤnigreich andern laſſen, und ihre Herrlichkeit einem fremden Volk. 8. Die verbraunnten die auser⸗ waͤhlte Stadt des Heiligthums, und machten ihre Gaſſen wuͤſte, wie Jeremias geweiſſaget hatte: . 9. Welchen ſie uͤbel plagten; der in Mutterleibe zum Propheten auser⸗ kohren war, daß er ausrotten, zer⸗ brechen und zerſtoͤren, und wieder⸗ um auch bauen und pflanzen ſolte. 10. Heſekiel * ſahe die Herrlichkeit des HERRN im Geſichte, wel⸗ che er ihm zeigete auf dem Wagen Cherubim. * Ezech. 1,4. 26 ſgq⸗ Dodd 3 11 E 145§ K. 490. 1I. Er hat geweiſſaget wider die Feinde: und Troſt verkuͤndiget de⸗ nen, die da recht thun. 12. Und der zwoͤlf Propheten Ge⸗ beine greuͤnen noch, da ſie liegen. Denn ſie haben Jakob getrbſtet: und Erloͤſung verheiſſen, der ſie ge⸗ wiß hoffen ſolten. C. 46/14 13. Wie wollen wir * Serobabel preiſen, der wie ein Ring an der rechten Hand war? *Hagg. 2/24 14. Und Jeſus*, den Sohn Joſedech: welche zu ihrerZeit den Tempel baue⸗ ten, und das heilige Haus dem HErrn wieder aufrichteten, das da bleiben ſolte zu ewiger Herrlichkeit? J den Hoheprieſter Joſug 15. Und? Nehemias iſt allezeit zu lo⸗ ben: der uns die zerſtorten Mauren wieder aufgerichtet hat, und die Tho⸗ re mit Schloͤſſern geſezt, und unſere Haͤuſer wieder gebauet. *Neh. 2,17 16. Niemand iſt auf Erden 'ge⸗ ſchaffen, der * Henoch gleich ſey: denn er iſt von der Erdben wegge⸗ nommen. *Moſ. 5,24 te. 17. Hem Joſeph auch nicht, wel⸗ cher war ein Herr uͤber eine Bruͤ⸗ der, und Erhalter ſeines Volks. * Moſ. 41/41. C. 42/6. c. 50,/20 18. Seine Gebeine wurden wie⸗ derum heimgebracht. “Joſ. 24/32 19. Seth und Sem ſind unter den Leuten in groſſen Ehren geweſt. 20. Adam aber iſt geehret uͤber alles, was da lebet, daß er der erſte von GOtt geſchaffen iſt. *1Moſ. 2,7 Das o0 Bapitel. Vom Lob Simons, des Hohenprieſters LEifer wider die Gottloſen. 1. Simon, der Sohn Oniaͤ, der — Hoheprieſter, der zu ſeiner Zeit um das Haus Gaͤnge bauete, und Pfeiler dran ſetzete: 2. Und den Grund noch eins ſo hoch auffuhrete, und osen den Um⸗ gang am Lempel wieder zurichtete. 3. Zu ſeiſer Zeit war der Brunn verfallen, den faſſete er mit Kupfer. Das Buch K·F 50. 4. Er ſorgete fuͤr den Schaden ſei⸗ nes Volks, und machte die Stadt veſt wider die Feinde. 5. Er thaͤt ein loͤblich Werk, daß er das Volk wieder zu rechter Ord⸗ nung brachte. . 6. Wenn er aus dem Vorhang hervor gieng: ſo leuehtete er wie der Morgenſtern durch die Wol⸗ ken, wie der volle Mond: 7. Wie die Sonne ſcheinet auf den 4 Tempel des Hoͤchſten/ wie der Regen⸗ bogen mit ſeinen ſchoͤnen Farben; 8. Wie eine ſchoͤne Roſe im Lenzen, wie die Lilien am Waſſer, wie der Weihrauchbaum im Lenzen; 9. Wie ein angezuͤndeter Weih⸗ rauch im Raͤuchfaß; . 10. Wie ein guͤlden Schaͤuer mit allerley Edelgeſteinen gezieret; 11. Wie ein fruchtbar Oelbaum, und wie der hoͤchſte Cypreſſenbaum. 12. Wenn er *det ſchoͤnen langen Rock anlegte, und den ganzen Schmuck anzog, und zum heiligen Altar tratt ſo zierete er das ganze Heilitzthum umher. *2 Moſ. 218,4 13. Wenn er aber aus der Prie⸗ ſter Haͤnde die Opferſtuͤcke nahm, und bey dem Feuer ſtund, ſo auf dem Altar brannte: 14. So ſtunden ſeine Bruder rings um ihn her, wie die Cedern auf dem Libanon gepflanzt, und umringeten ihn wie Palmzweige; 15, Und alle Kinder Aaron in ihrem Schmuck, und hatten des HERRN Opfer in ihren Handen, vor der ganzen Gemeine Iſvael. 16. Und er richtete ſein Amt aus auf dem Altar: u. thaͤt alſo dem Hoͤchſten, dem Allmaͤchtigen, ein feines Opfer. 17. Er rekte ſeine Hand aus mit dem Trankopfer, und opferte ro⸗ then Wein; und goß an den Boden des Altars, zum ſuſſen Geruch dem ) Hoͤchſten, der aller Konig iſt. 18. Da riefen die Kinder Aaron laut, und bließen mit Trommeten, und . . rhoihl or en e 16 hil crinr Eten lati . ſmnichtt na . 6 4 O de W. bildethen ietint d „Porn er legenee Ge amndgabih nitſeinen Eehren Heilli Orbettleaſt aen Segenan lind ſprach 1Ottider zulen Enden, be an lebe ved ales 6 1. Er gehe un R berleihe inn Gtkt Reſt in , Und def ſ l bleibe, u he bie ichen. ſenfchd den⸗ ſgben d ) Den Eene Ctyn demilen 99Dieſcltren nchgeſcnh tnch don ſen n herſen olch . Wyl is uud etz td weſe üanac ſe tg allend nniger ſtzerafſeg ſ fr Pite⸗ geſtmn u⸗ der Nri Nee “ ier DAä lin eng chbenm tn 6 Ghlegte, glen e Nc anen eien tan ſeſenig. than me Mn e in iren hn artifet re unhrtir mittitn . tſin . = 21. Und das Volk betete thhut uns und toͤneten hoch, daß ihrer gedacht wuͤrde vor dem Hoͤchſten. 19. Da ſiel ſo baͤld alles Volk mit einander zur Erden auf ihr Ange⸗ ſicht: und beteten zum HErrn, ih⸗ rem allmaͤchtigen hoͤchſten GOtt. 20. Und die Saͤnger lobeten ihn mit Pſalmen, und das ganze Haus erſchall von dem fuͤſſen Getoͤne. zum HErrn, dem Hoͤchſten: daß er guaͤdig ſeyn wolte, bis der Gottesdieuſt aus war, und ſie ihr Amt vollendet hatten. 22. Wenn er nun wieder herab gieng: ſo rekte er ſeine Hand aus uͤber die ganze Gemeine der Kinder Iſrael, und gab ihnen den Segen des Herrn mit ſeinem Munde, und waͤn⸗ ſchete ihnen Heil in ſeinem Namen. 23. Da beteten ſie abermal, und nah⸗ men den Segen an von dem Sochſten 24, Und ſprachen: Nun danket alle GOtt, der * groſſe Dinge thut an allen Enden, der uns von Mut⸗ terleibe an lebendig erhaͤlt, und alles Guts. * Joel 2,2 2 ⅝. Er gebe uns ein frölich Herz, und verleihe immerdar Friede zu unſerer Zeit in Iſrael: 26. Und daß ſeine Gnade ſtets bey uns bleibe, und erloͤſe uns, ſo lange wir leben. 27. Zweyerley Volk bin ich von Herzen feind: dem britten aber bin ich ſo gram, als ſonſt keinem. 28 Den Samaritern, den Phili⸗ ſtern, u. dem tollen Poͤbel zu Sichem. 29. Dieſe Lehre und Weisheit hat in diß Buch geſchrieben Jeſus, der Sohn Sirach von Jeruſalem, und aus ſei⸗ nem Herzen ſolche Lehre geſchuͤttet. 390. Wohl dem, der ſich hierin uͤbet: und wers zu Herzen nimmt, der wird weiſe werden. 31. Und wo er darnach thut, ſo wvird er zu allen Dingen tüchtig ſeyn: I e denn des HERNRNR Licht leitet ihn. Das 51 VRapirtel. Dankſagung fuͤr GOttes Wohlthaten, “ „Anweiſung zu Ertangung der Weiodheit. Sirach. K. 31. 1159 Ein Gebet Jeſu, des Sohns Sirach. 1. Ich danke dir, HErr Koͤnig, )und lobe dich, GOtt, mei⸗ nen Heiland. 2. Ich danke deinem Namen, daß du mein Schutz und Huͤlfe biſt: 3. Und meinen Leib aus dem Ver⸗ derben, und vom Strick der falſchen Zungen u. Luͤgen maͤuler erloͤſet haſt. 4. Und haſt mir geholfen wider die Feinde, und haſt mich errettet nach deiner groſſen und hochbe⸗ ruͤhmten Barmherzigkeit von dem P Ler bruͤllen derer, die mich freſſen wolten 5. Aus der Hand derer, die mir nach dem Leben ſtunden, aus vielen Truͤbſalen, darinn ich lag; 6. Aus dem Brande, der mich umge⸗ ben hatte, mitten aus dem Feuer, daß ich nicht darinn verbrannte, aus dem tiefen Kachen der Hoͤllen; 7. Von den falſchen laͤffern und Luͤgnern vor dem Koͤnige, und von ungerechtem lrtheil, verlaumern 8. Ich war dem Tod nahe, und mein Leben war ſchier zuꝛ Hoͤllen geſunken 9. Ich war umringet, und iie⸗ mand half mir. 10. Ich ſuchte Fufe bey den Men⸗ chen, und fand keine: hene gedachte ich, H *AR,an deine Barmherzigkeit, und vie du allezeit geholfen haſt. , 12. Denn direrrelteſt alle, bie auf dich harren, und erloͤſeſt ſie aus den Händen der Heiden. n 13. Ich betete zu Ott wider ih⸗ ren Grimm, und ſehete um Erloͤ⸗ ſung vom Tode. . 14. Und rief an den Hrrn, mei⸗ nen Vater und Herrſcher: daß er mich nicht verlieſſe in der Noth, und wenn die Stolzen trozten, und ich keine Haͤlfe hatte. 15. Ich lobe deinen Namen ohn Unterlaß, und ich preiſe und denke dir: denn mein Gebet iſt erhoͤrett; 16. Und dit haſt mich errettet ats dem Verderben und von allem iebel Dddd 4 1 mit Feuer r17. Darum will ich dir, H& RR, danken, und loben, und deinen Ramen preiſen. 18. Da ich noch jung war, ehe ich verfuͤhret ward: & ſuchte ich die Weisheit ohne Scheu mit meinem Gebet: * 1Koͤn. 3/9 19. Im Tempel bat ich drum, und will ſie bis in mein Ende ſuchen. 20. Mein Herz freuete ſich über ihr, als wenn die Trauben reiffen. 21. Ich ging ſtraksweges zu ihr, und forſchete von Zugens auf nach ihr, ich horchete drauf, und nahm ſie an. 22. Da lernete ich wohl, und nahm ſehr zu durch ſie. 23. Darum danke ich dem, der mir Weisheit gaaeob. 24. Ich ſezte mir vor darnach zu thun/ und mich zu fleiſſigendes Guten u. ich ward nicht zu ſchanden druͤber. 25. Ich rang von Herzen darnach, und war ſeiſſig darnach zu thun. 26 Ich* hub meine Haͤnde auf gen Himmel: ELHPſ. 121,1 27. Da ward meine Seelc erleuch⸗ tet durch die Weisheit, daß ich mei⸗ ne Thorheit erkannte. 28. Ich ſtund mit Ernſt nach ihr, ſie und ich wurden ein Herz von An⸗ fang, und fand ſie rein. Darum Ende des Buchs Jeſus, Das Buch K. I. werde ich nicht verworfen werden. 29. Meinei Herzen berlangte nach ihr, und ich kriegte einen guten Schaz 30. Der HERR hat mir durch ſie eine neue Zunge gegeben, da⸗ mit will ich ihn loben. 31. Machet euch her zu mir, ihr Unerfahrnen: und kommt zu mir net ihr hie lernen: denn gewißlich ſehr durſtig. 33. Ich habe meinen Mund aufge⸗ W than und gelehret. Denket nun, und kaufet euch Weisheit, weil ihr ſie ohne Geld haben koͤnnet. 34. Und ergebet curen Hals unter ihr Joch, und laſſet euch ziehen: man findet ſie jezt in der Naͤhe. 35. Sehet mich an: ich habe eine kleine Zeit Muͤhe und Arbeit gehabt, und habe groſſen Troſt funden. 36. Nehmet die Lehre an, wie einen groſſen Schatz Silbers: und behaltet ſie/ wie einen groſſen Haufen Goldes. 37. Freuet euch der Barmherzig⸗ keit GOttes, und ſchaͤmet euch ſei⸗ nes Lobens nicht. 38. Thut, was euch geboten iſt, weil ihr die Zeit habt: ſo wird ers euch wohl belohnen zu ſeiner Zeit. des Sohns Girach. Das Buch Baruch. Was Das 1 Rapikel. Wa aruch mit Verleſung ſeines Buchs anogerichten erleſung ſ . 1. G Jiß ſind die Reden, welche — Baruch, der Sohn Neriaͤ, des Sohns Mahaſiaͤ, des Sohns Sedechiaͤ, des Sohns Sedet, des Sohns Helchiaͤ, in ein Buch geſchrie⸗ ben hat zu Babel: *, Jer. 32, I12 2. Im fuͤnſten Jahr, am ſiebenten Tage des Mondes; zurZeit ,da die Chalpaͤer Jeruſalem gewonnen und verbrannt hatten. Deſem iſt zuwider, was v. ſteht 3. Und B ruch las diß Buch vor Jechanja?, bden Sohn. ojakim, dem +† Koͤnige Juda; und vor den Ohren alles Volks, das dazu kam: * Jojachin † geweſenen 4. Und vor den Ohren der Fuͤrſten, und der Koͤnige Gohne, und Aelte⸗ ſten; und vor aei Volk, beyde klein und groß, das da wohnete zu Babel am Waſſer Sud. §. Und ſie weineten, faſteten und beteten mit Ernſt vor dem HErrn. 6. Und legten zu Haufe, was ein jeglicher vermochte: 7. Und ſandten es hin gen Jeru⸗ ſalem zu Jojakim, dem Sohn Hel⸗ chiaͤ, des Sohns Salom, dem Prie⸗ ſter;. 32. Und was euch fehlet, das koͤn⸗ E ihr ſeyd „ ſteſt gehri d chriben or ſenden e Brasdopft (tauch und Ganfdem 6Gttes. Uud dbittet edclzar des ſPfir das Lebea Nis dez ir ſo ſange di wirer. 1. 6) wvird de te dege ſne lnterden er de on ſirden cene ine: uſdin hetdd Grede 13. Ac he Perrn mſene ihen uns ge Eimn, min Einmundegn wendthisenf dkit mnuuun lcſenſoltin ſmngtieene iſucte iktoito ig unſetes J ihe el. Tage des Monden Siban; nemlich nicht geglaubet haben, Dan g,* nniat die filberne Gefaͤſſe, welche gezeuget 2a8. Und nicht gehorchet der Stim̃e elenen hatte Zedechia, der Sohn Joſia der des HERRN., unſers GOttes; daß e Koͤnig Juda, *2RKoͤn. 24,17 wir gewandelt haͤtten nach ſeinen etenees, 9. Da Nebucad Rezar, der Koͤnig Geboten, die er uns gegeben hat. alce n zu Babel, weggefaͤhret hatte den. 19. Ja von der Zeit an, da der HErr ge Jechan Ja, und die Fuͤrſten, und die unſere vaͤter aus Egyptenland gefuͤh⸗ dedtee Gefangenen, und die Gewaltigen, ret hat, bis auf den heutigen Tag, ſind derzhcmgg und das Landvolk von Jeruſalem; wir dem HErrn, unſerm GOtt, un⸗ m en und hatte ſie gebracht gen Babel. gehorſam geweſen: und haben ver⸗ 1. Und ſchrieben ihnen alſo: Sie⸗ achtet ſeiner Stimmezu gehorchen. enee be, wir ſenden euch Geld; dafuͤr 20, Daruin iſt nun uͤber uns kom⸗ inlne⸗ kaufet Brandopfer, und Suͤndopfer, men die Strafe und der Fluch: den lenn Weihrauch und Speisopfer, und der HErr verkuͤndiget hat durch o⸗ egei opfert es auf dem Altar des HErrn, ſen, ſeinen Knecht; da der HErr un⸗ endne unſers GOttes. ſere Vaͤter aus Egyptenlanb fuͤhrete, Scheteie nnen bucad Rezar, des Koͤnigs zu Babel; Milch und Honig fleust. rent iaf und fuͤr das Leben Belſazar, ſeines 2r. Und wir gehorchten nicht der Sohns: daß ihre Tage auf Erden Stimme des HErrn, unſers GOt⸗ la ne ſeyn, ſo lange die Tage des Him⸗ tes wie uns die Propheten ſagten, Dt pankf mels waͤhren. *Jer 29,7 die er zu uns ſandte: . eNege 12. So wird der HErr uns gnug 22. Sondern ein jeglicher gieng l eenee und gute Tage ſchaffen: und werden nach ſeines boͤſen Herzens Geduͤn⸗ 45 Sohnt leben unter dem Schatten Nebucad⸗ ken, und dieneten fremden Goͤttern; RNRNezar, des Koͤnigs zu Babel; und und thaͤten Boͤſes vor dem Errn, eld. unter dem Schatten Belſazar, ſeines unſerm GOtt. * Eſ. 65,2. “ Sohns; und ihnen dienen lange Das 2 LKapitel. ie Zeit, und Gnade vor ihnen finden. Gnadenhungrige Suͤndenbeicht. ee 13. Auch bittet fuͤr uns zu dem 1, Und der HERRhat * ſein Wort HErrn, unſerm GOtt: denn wir gehalten, das er geredt hat zu rn m haben uns verſuͤndiget an dem uuns und unſern Richtern, Koͤnigen weggenommen waren, am zehenten 11. Und * bittet fuͤr das Leben Ne⸗ Baruch. hcene ſter; und zu den Landern] Prie⸗ und denen von Jeruſalem; genenenl ſtern und zu allem Volk, das mit * c. 2,6. Fſr. 9,6. Pſ. 51,6 4 Rn ihm war zu Jeruſalen: 16. Und unſern Koͤnigen, und un⸗ ſerer ig 8. Daß er ihnen braͤchte ins Land ſern Fuͤrſten, und unſern Prieſtern, S Juda die Gefaͤſſe des Hauſes des und unſern Propheten; ſbc ahte HErrn, die etwa aus dem Tempel 17. Um deswillen, daß * wir vor dem HERRN geſuͤndiget und ihm daß er uns ein Land gaͤbe, darin zeKhne en⸗ HErrn, unſerm GOtt; und ſein und Fuͤrſten, die Iſrael regieren ſol⸗ nd tet ii Grimm und Zorn iſt von uns nicht ten, und zu denen von Iſrael und nd n, gewandt bis auf den heutigen Tag. Juda: * Joſ. 23, 15 lon Vſe ⸗ 14. Und leſet diß Buch: denn wir 2. Und hat ſolche groſſe Strafe ſe wenen e haben es darum zu euch geſandt, daß uͤber uns gehen laſſen, desgleichen ntEnin, ihrs leſen ſollt im Hauſe des HErrn, unter allen Himmeln nicht geſchenen id alan an den Feiertagen und Jahrzeiten. iſt, wie uͤber Jeruſalem gangen iſt; her nodſine 15. Und ſprechet: * Der HErr, un⸗ gleichwie geſchrieben ſtehet im Ge⸗ ſrin i ſer Ott, iſt gerecht, wir aber tra⸗ ſetz Moſe, *Moſ. 29,53 n ntin , gen billig unſere Schande; wie es .Doß ein Menſch ſeines Sohn; 5 4 un Ein“, denn jezt gehet denen von Juda, —— 1162 K. 2. Das Buch K. 2. und ſeiner Tochter Fleiſch freſſen ſoll 15. Anf daß alle Welt erkenne, daßdu — 4. Und er gab ſie dahin zu Knechten HErr, unſer GOtt biſt; denn Iſrael in alle Koͤnigreiche, die umher liegen und ſein Bame iſt ja nach dirgeneſet zur Schmach und zum Fluch unter 16. Siehe, HErr, von deinem hei⸗ alle Voͤlker, die um uns her ſind unter ligen Hauſe und gedenke doch an welche ſie der H& RR zerſtreuet hat. uns: neige, HErr, dein Ohr, und 5§5. Und ſie werden immer unterge⸗ hoͤre doch. - &⸗ Moſ. 26, 15 druͤkt, und koͤnnen nicht wieder auf⸗ 17. Thue auf, HRR, deine Augen, kommen: denn wir * haben uns und ſiehe doch. Denn die Todten ver ſuͤndiget an dem H Errn, unſerm in der Helle, welcher Geiſt aus ihrem GOtt, in dem, daß wir ſeiner Stim⸗ Leibe gefahren iſt, ruͤhmen nicht die me nicht gehorchet haben. *c. ,17 Herrlichkeit und Gerechtigkeit des 6.Der Hörr, unſer GOtt, iſt ge⸗ HERRN : * Pſ. 5,6 recht: wir aber und unſere Vaͤter 18. Sondern eine Secle, die ſehr tragen billig unſere Schande, wie es * betruͤbt iſt, und gebuͤkt und jaͤm⸗ denn ſezt gehet. * Dan. 9,7 merlich hergehet, und ihre Augen 7. Alles Ungluͤk, das der HErr wider ſchier ausgeweinet hat, und hungrig uns geredt hat iſt uͤber uns kommen iſt;die ruͤhmet HErr, deine Herrlich⸗ 8. Und wir haben nicht geſtehet keit und Gerechtigkeit. Pf. 74,21 dem ER N, daß ſich ein jeglicher 10. Und nun, HErr, unſer GOtt, gekehret haͤtte von den Gedanken *wir liegen vor dir mit unſerm Ge⸗ ſeines boſen Herzens. L bet; nicht von wegen der Gerech⸗ 9. Und der HERR hat gewacht tigkeit unſerer Vaͤter und unſrer uͤber uns zum Ungluͤk, das er uͤber Kogige * Dan. 9, 18 uns hat gehen laſſen. Denn der 20. Sondern von wegen deiner PEiRR iſt gerecht in allen ſeinen Barmherzigkeit; nachdem du deinen Werken, die er ias hat geboten: Grimm undZorn uͤber uns gehen laſ⸗ 10. Wir aber gehorchten nicht ſei⸗ ſen, wie du geredt haſt durch die Pro⸗ ner Stimme, daß wie gewandelt haͤt⸗ pheten, deine Knechte, und geſagt: ten nach den Geboten des „%ERRN, 21. So ſpricht der ERR; Neiget die er uns gegeben hat. eure Schultern und ergebet euch 11. Und nun, HErr, Iſraels GOtt, dem Koͤnige zu Babel, ſo werdet ihr der du dein Volk aus Egyptenland im Lande bleiben, welches ich euren gefuͤhret haſt mit ſtarker Hand, mit Vaͤtern gegeben habe; groſſer Macht und hoher Gewalt, 22. Wo ihr aber der Stimme des durch Zeichen und Wunder; und haſt HERRN nicht gehorchen werdet, dir einen Namen gemacht, wie er * euch zu ergeben dem Koͤnige zu jezt iſt: Dan. 9, 1S Babel; * Jer. 38,2 12. Wir haben ja geſuͤndiget, und 23. So will ich in den Staͤdten Ju⸗ ſind leiger gottlos geweſen, und ha⸗ da und von Jeruſalem wegnehmen ben gethan wideralte deine Gebote. *das Beſchrey der Freuden und Won⸗ 13. Ach .Eer, unſer GHt laß ne, und die Stimme des Braͤuti⸗ ab von beinem Grimm uͤber uns: gams und der Braut; und das gan⸗ denn wir ſind ſehr gering worden ze Land ſoll wuͤſte ſtehen, und nie⸗ unter den Heihen, dahin du uns zer⸗ mand drinnen wohnen. * Jer. 7,34 4.1 eluen ſechten 4 e inle cheter t tet,uid Dsſeand e RNachte ud ſndſcht e diuc h Gefengniß. nd um det ſeiſts ſel lel du dein ullemetat glaſen wieh ſven gnͤdig ener groſen ns gthante “ 4V 4 dusdur et gerchtt ſccotet uſch en Kidern . Wo ihr me erchen werde tHelft des en nigering wer cdohirich ſe 6. Oennich we ienicht geßo ſenleishen herſchecheer Plde,drrren ſe N.Ned wedene Uil hrtn enden Wr und Onen Domweden ndeſderintnfe (denan negen nd ſch on nud bon ien un ſe werden e Gihren Bie ſtreuet hat. * Dan. 9, 16 24. Wir aber gehorchten nicht terdenß⸗ 14. Erhore, HErx, unſer Gebetund deiner Stimme, daß wir uns ergeben Khigni uin ſex Flehen, und hilf uns um veinet haͤtten dem Konige zu Babel. Dar⸗ lignagee wigen; und laz uns Gnade finden bey um haſt dudein Wort gehalten, das teng N. denen, die uns weggefuhret haben: du⸗ Iſtim elſd du geredt haſt durch die Propheten, ien deine Knechte: daß man die Gebei⸗ eneunſerer Könige und die Gebeine enn unſerer aͤter aus ihren Graͤbern ge⸗ enen worfen hat, und zerſtreuet; *. r . 25. Daß ſie am Tage an der Sonne, und des Nachts im Thau gelegen ſind; und ſind ſehr jaͤmmerlich um⸗ kommen durch Hunger, Schwerdt und Gefaͤngniß. 26. Und um der niethet willen des Hauſes Iſtael und des Hauſes Juda haſt du dein Haus darin man deinen Namen angerufen hat,ſo zer⸗ ſtoͤren laſſen, wie es jezt ſtehet. 227. Und du, HERR, unſer GOtt, haſt ganz gnaͤdiglich und nach al⸗ RGrctten ler deiner groſſen Barmherzigkeit archi mit uns gehandelz 28. Wie dusdurch Moſen, deinen Knechkt, geredt haſt am Tage, da du ihm geboteſt zu ſchreiben dein Geſez vor den Kindern Itrael und ſpra⸗ , cheſt: *5Moſ. 28,15 ſg. 2c. Ennden 29. Wo ihr meiner Stimme nicht Uherfgkenm gehorchen werdet; ſo ſoll gewiß die⸗ mmumme ſer Haufe, des eine groſſe Menge iſt, Reugtern ganz gering werden unter den Hei⸗ ahenetn den, dahin ich ſie zerſtreuen will. Erdt .„30. Denn ich weiß doch wohl, daß n ſie mir nicht gehorchen werden: denn Schaltenan nir nn . ſeieran es iſt ein halsſtarrig Volk. Sie deſtſcbnre werden ſich aber wieder bekehren im rletcn Lande, darinnen ſie gefangen ſind: raee 31. Und werden erkennen, daß ich, der HC RR/ihr GOtt bin. Und ich Sne will ihnen ein verſtaͤndig Herz ge⸗ nagnn , ben: und Ohren, die da hoͤren. . 32. Dann werden ſie mich preiſen im lltit 4 H N Lchce Ben 7 rE 6 7 Umn nn ze nicht dot de 1 Wwſeree Ner 4 N . . 2 . Abilitt Lande,darinnen ſie gefangen ſind: u. un enn werden an meinen Namen gedenken, Pherde . de Gimm, ken und von ihren Suͤnden kehren. deute Denn ſie werden daran gedenken, 3 lrlſeig, wie es ihren Vaͤtern gegangen iſt, Nunmiiin, welche vor dem HEeR RN ſuͤndigten. ge Nr e. 34. Und ich will ſie wieder bringen n n in das Land, das ich ihren Vatern, Abraham, Iſak und Jakob geſchwo⸗ hneund 7 Baruch. 33. Und ſich von ihrem harten Ra⸗ W.ren habe: und ſie ſollen drinnen herr⸗ KF. 3. 1163 ſchen und ich will ſie mehren und nicht mindern. *IMoſ. §50,24 35. Und ich will einen ewigen Bund mit ihnen aufrichten: daß ich ihr GOtt will ſeyn, und ſie mein Volk. Und will mein Volk Iſrael nicht mehr treiben aus dem Lande, das ich ihnen gegeben habe. Das 3 Capitel. Gebet um Erloͤſung: Ermahnung zur Weisheit. I1. Allmaͤchtiger HERR, du GOtt Iſvael, in dieſer groſſen Angſt und Roth ſchreye ich zu dir: 2. Hoͤxe und ſey gnaͤdig, HErr, denn wit haben wider dich geſuͤndiget. 3. Du regiereſt fuͤr und fuͤr: wir aber vergehen immerdar. 4. Allmaͤchtiger HER, du GOtt Iſrael, hoͤre nun das Gebet ſrael, die dem Tode im Lachern ſtecken: und das Gebet der Zinder, die ſich an dir verſuͤndiget und der Stimme des HErrn, ihres GOttes, nicht gehor⸗ chet haben; darum iſt auch die Stra⸗ fe ſtels hinter uns her geweſt. . 5. Gedenke *nicht der Miſſethat unſerer Vaͤter: ſondern gedenke jezt an deine Hand, und an deinen Ramen. * Pſ. 2 57 6. Denn du biſt ja, HErr, unſer Gott: ſo wollen wir, HErr dich loben. 7. Denn darum haſt du deine Furcht in unſer Herz gegeben, daß wir dei⸗ nen Romen anrufen und dich in un⸗ ſerm Gefaͤngniß loben ſollen. Denn alle Miſſethat unſerer Vaͤter, die vor dir geſuͤndiget haben, gehet zu Her: zen uns. 8. Die wir jezt * ſind in unſerm Gefaͤngniß, dayin du uns verſtoſſen haſt zur Schmach, zum Fluch und Greuel; um aller Miſſethat willen unſerer Vaͤter, die von dem HErrn, ihrem GOtt/ abge wichen ſind. . Höre/ Iſracl die Gebote desLe⸗ bens: merke fleiſſig darauf, und behalte ſie wohl. 10. Wie kommt es, Iſrael, daß du in der Heiden Lande verſchmachteſt? R. 8. Tas Buch K. 3. 17164 und die zu Theman, die ſich klug daͤn⸗ aber uͤbertreten, werden ſterben. ken: aber ſie treffen doch den Weg 2. Kehre dich wieder dazu, Iſrael, nicht, da man die Weisheit findet. und nimm es an: wandele ſolchem 24. O Iſrael, wie herrlich iſt das Lichte nach, das dir vorleuchtet. Haus des HERRN.: wie weit und 3. Uebergieb nicht deine Ehre ei⸗ gros iſt die Staͤtte ſeiner Wohnung! nem andern, und deinen Schatz ei⸗ 27. Sie hat kein Ende, und iſt nem fremden Volk. unmeßlich hoch. 4. O ſeelig ſind wir, Iſrael: denn 26. Es waren vorzeiten Rieſen, groſ⸗ J GOtt⸗ 6ſein . Nn III. Daß du in einem fremden Lan⸗ ſe beruͤhmteLeute, und gute Krieger: D . dee biſt? daß du dich verunreinigeſt 27. Dieſelbigen hat der HERR Des ef unnter den Todten? daß du unter die nicht erwehlet, noch ihnen den Weg it⸗ du gerechnet biſt, die in die Hoͤlle fah⸗ der Erkenntniß offenbaret. tr rxen? vPſ. 143,7 28. Und weil ſie die Weisheit nicht WS I0. Das iſt die Urſache, daß du den hatten, ſind ſie untergangen in ih⸗ lnes Brunnen der Weisheit verlaſſen haſt rer Thorheeitt. S ſ at 13. Waͤreſt du auf GOttes Wege 29. Wer gen ineme geiaſatn n rdenn blieben, du haͤtteſt wohl immerdar und hat ſie geholet und aus den Wol⸗ 601li el im Friede gewohnet. keen herab bracht? *Moſ. 30,/12 n anden 14. So lerne nun rechte Weisheit: ze. Wer iſt uͤber Meer geſchiffet, An ir ho auf daß du erfahreſt, wer der ſey, und hat ſie funden, und um koͤſt⸗ erhat entn der langes Leben, Guͤter, Freude lich Gold hergebracht? a GOt und Friede gibt. 31. Summa, es iſt niemand, der den tſet habt 15. Wer weiß, wo ſie wohnet? weg wiſſe, da man die weisheit findet. ſ tobt ver wer iſt in ihr Kaͤmmerlein kommen? 22. Der aber alle Dinge weiß, ken⸗ ae der end 16. Wo ſind die Fuͤrften der Hei⸗ net ſie und hat ſie durch ſeinen Ver⸗ nlſelem den, die uͤber das Wild auf Erden ſtand funden: der den Erdboden be⸗ n habt in berrſchen . reitet hat auf ewige Zeit/und ihn er⸗ nn ſe het 17. Die da ſpielen mit den Voͤgeln fuͤllet mit allerley Thieren; e, der i des Himmels? die Silber und Gold 32. Der das Licht laͤſſet aufgehen, id gee ſammleg, darauf die Menſchen ihr und wenn er ihm wieder ruft, muß nhner Sinn Vertrauen ſetzen und koͤnnen ſein es ihm gehorchen. 6ei nimmer ſatt werden? 34. Die Sterne leuchten in ihrer Doſt ic han 18. (Denn ſie werben Geld, und Ordnung mit Freuden; und wenn enignenerfi ſind gefliſſen darauf: und iſt doch er ſie hervor ruft, antworten ſie: . e Enigeit alles vergeblich.) 3⁵5]- Hie ſind wir und leuchten mit ccheteſen 19. Sie ſind vertilget, und in die Freuden um deswillen, der ſie ge⸗ ni Ver Hoͤlle gefahren: und andere ſind an ſchaffen hat. = tceiß 3 ihre Statt kommen. . 36. Das iſt unſer GOtt, und kei⸗ ſienet ſ 20. Die Nachkommen ſehen zwar ner iſt ihm zu vergleichen. ſittne Vin wol das Licht und wohnen auf dem 37. Der hat die Weisheit funden: ſrtinei Erdboden: und treffen doch den Weg und hat ſie gegeben Jakob, ſeinem rime nicht, da man die Weisheit ſindet. Diener; und Iſrael ſeinem Geliebten Pinna 6 21. Denn ſie verachten ſie, dazu 38. Darnach iſt ſie erſchienen auf 30 ihre Kinder ſind aich irre gangen. Erden, und hat bey den Leuten iden ſe 22. In Canaanh et man nichts von gewohnet. . innnen ihr: zu Theman fiehet man ſie nicht. Rap. 4 v. 1. Dieſe Weisheit iſt das 6or 23. Die Kinder Hagar forſchen der Buch von den Geboten GOttes: und ſdcc O irdiſchen Weisheit zwar wol nach; von dem Geſez,das ewig iſt. Alle, ſaer desgleichen die Kaufleute von Meran die es halten, werden leben: die es Lonmme e ntiner ön nir ide⸗ Nenn en le Volk von ſer ſuneinerii nn undcttin Aſhnit * K. 4. Baruch. gtte II65 Ltt hat uns ſeinen Willen offen⸗ men; dieſelben haben weggefuͤhret ent baret. eec vie der Wittwen/und D ut Das 4 Kapitel. die Einſame ihrer Toͤchter beraubet. eli e Troͤſtliche Verheiſſung der gewiſſen 17. Aber wie kann ich euch helfen? n Erloͤſung. 18. Denn der üͤber euch gebracht et n 6. Sey getroſt, mein Volk, du hat diß Ungluͤck, wird euch von eu⸗ ing, Preis Iſracl. „rer Feinde. Hand erretten. eſtn 6. Ihr ſeyd verkauft den Heiden, 19. Ziehet hin, ihr lieben Kinder, zie⸗ Meach daß ihr EHtt erzuͤrnet habt, ſind rde R euren Feinden uͤbergeben. 6 7. Denn ihr habt den: der euch Rhentne geſchaffen hat, entruͤſtet; in dem, daß unnſtin ihr nicht GOtt, ſondern den Teu⸗ nnnit feln geopfert habt. rchrein 8. Ihr habt vergeſſen des ewigen hu GOties, der euch geſchaffen hat; wer Nenie und Jeruſalem, die euch hat auf⸗ Aufnn erzogen, habt ihr betruͤbet. ittl „. Denn ſie hat geſehen den Zorn e GOttes, der uͤber euch kommen mmtrihne wurde; und geſagt: Hoͤret zu, ihr hegn. Einwohner Sion, GOtt hat mir NeSente groſſes Laid zugeſchikt; n t ae „10. Denn ich habe geſehen das Ge⸗ urin fangniß meiner ſohne u. toͤchter, wel⸗ Reſtdntacr, ches del Ewige uͤber ſie gebracht hat. n Me . ¹¹. Ich habe ſie mit Freuden aufer⸗ nin eiſ zogen, mit Weinen aber und Her⸗ W R zelaid habe ich ſie ſehen wegfuͤhren. Due 12. Niemand freue ſich uͤber mich, n daß ich eine Wittwe und von vielen rn i * verlaſſen bin: ich bin zur Wuͤſte it unk gemacht um der Suͤnde willen mei⸗ ne Kinder. * Eſ. 4/6 Nurnach 13. Denn ſie ſind vom Geſe; GOt⸗ nd E tes abgewichen, und haben nicht er⸗ . k.uant ſeine Rechte: ſie haben nicht ge⸗ un lebet nach GOttes Befehl, und ha⸗ nbanm ben ſeine Gebote nicht gehalten. nGt un 14. Kommet her, ihr Einwohner Aen venmee Sion: und verkuͤndiget das Gefäng⸗ teten peda⸗⸗ nis meiner &oͤhne und Toͤchter, das Gnonnie der Ewige uͤber ſie gebracht hat te Gn ve 15. Denn er haf über ſie gebracht N. vein Volk von fernen, ein greulich c N ru, Volk und einer unbekaſten Sprache: muceeg9 s Moſ. 28,40. 10. Die ſich nicht ſcheuen vor den nden Mofn zel; 1 dir Alten, noch ſich der Kinder erbar⸗ „ nicht zum Verderben; darum aber, h et hin:ich aber bin verlaſſen einſam. 20. Ich habe mein Freudenkleid ausgezogen, und das Trauerkleid angezogen: ich will ſchreyen zu dem Swigen fuͤr und fuͤr. 21r. Seyd getroſt, Kinder, ſchreyet zu GOtt: ſo wird er euch erloͤſen von der Gewalt Han der Feinde 22. Denn ich hoffe ſchon, daß der Ewige euch helfen wird: und ich werde Freude haben von dem Heili⸗ gen um der Barmherzigkeit willen, die euch ſchnell wiederfahren wird von unſerm ewigen Heilande. 23. Ich habe euch ziehen laſſen mit Trauren und Weinen: GOtt aber wird euch mir wiedergeben mit Wonne und Freude ewiglich, 24. Und gleich wie die Einwohner Sion nun geſehen haben euer Ge faͤngniß: alſo werden ſie auch bald ſe⸗ hen die Huͤlfe von eurem Ott, die uͤber euch kommen wird mit groͤſſer Herrlichkeit und ewigen Troſt. 25. Ihr Kinder, leidet geduldiglich den BZorn, der von GOtt uͤber euch kommt. Denn dein Feind hat dich verfolget: und du wirſt ſehen in kurzem ſein Verderben, und auf ih⸗ re Haͤlſe wirſt du treten, 26. Meine zarte (Kinder) mußten gehen auf rauhem Wege: ſie ſind weggefuͤhret wie eine Heerde von den Feinden geraubet. 27. Seyd getroſt, ihr Kinder, und ſchreyet zu GOtt: denn der euch hat wegfuͤhren laſſen, wird eurer nicht vergeſſen.— SèM 28. Denn wie ihr euch gegiſſen habt von GOit abzuweichen; alſo be⸗ kehret euch nun, und fleiſſiget euch zehen 1166 K. 5. zehenmal mehr den HErrn zu ſuchen. 29. Denn der uͤber euch dieſe Stra⸗ fe hat laſſen gehen: der wird euch helfen/ und ewiglich erfreuen. 30. Jeruſalem, ſey getroſt: denn der wird dich troͤſten, nach dem du genennet biſt. 31. Unſelig muͤſſe en ſeyn, die dir Leid gethan und * uͤber deinem Fall ſich gefreuet haben. ?* Pſ. 13ʒ2/7 32. Unſelig muͤſſen ſeyn die Staͤd⸗ te, welchen deine Kinder gedienet haben: und unſelig muͤſſ ſeyn, die deine Kinder gefangen h alt. 32. Denn wie ſie uͤber deinem Fall geljauchzet, u. uͤber deinem Verderben ſich gefreuet hat: alſo ſoll ſie betruͤbt ſeyn, wenn ſie verwuͤſtet wird.*Babel 34. Und ich will wegnehmen ihre Macht, darauf ſie trotzet: und ih⸗ ren Ruhm in Klage verwandeln. 35. Denn ein Feuerwird uͤber ſiekom⸗ men von dem Ewigen viel Tag lang und* Teufel werden ihre Wohnung in ihr haben lange Zeit. * Eſ. 34/14 1 Das Vapitel. geruſalem wird zur Freude aufge⸗ muntert. 36. Siehe umher, Jeruſalem, ge⸗ gen Morgen: und ſchaue den Troſt, der dir von GOtt kommt. 37. Siche, deine Kinder, die weg⸗ gefuͤhret ſind, kommen: ja ſie kom⸗ me nverſammlet beyde vom Morgen und vom Abend durch das Wort des Heiligen, und ruͤhmen GOttes Ehre. (. Kap. 5. v. 1. Zeuch aus, Jeruſalem, dein Trauerkleid: und zeuch an den herrlichen Schmukvon Gott ewiglich 2. Zeuch an den * Rock der Gerech⸗ tigkeit GOttes, und ſetze die Kro⸗ ne der Herrlichkeit des Ewigen auf dein Haupt. * Eſ. 61,10 3. GOtt wird deine Herrlichkeit unter allem Himmel offenbaren. 4. Denn dein Name wird von GOtt genennet werden ewiglich Friede, Gerechtigkeit, Preis und Gottſeligkeit. 5 Mache dich auf, Jeruſalem; und Das Buch „K. 6. trit auf die Hoͤhe/ und ſiehe umher ge⸗ gen Morgen, nd ſchatte de me Kin⸗ der, die beyde vom Abend d vom Morgen verſan timlet ſind durch das Wort des ril igen; und freuen ſich, daß GOit ihrer wieder gedacht hat. . Sie ſind zu Fuſſe von dir durch die Feinde weggef i heet: Gott aber brin⸗ get ſie zu dir, erhoͤhet mit Ehren, als Kinder des Neichs. Matth. 8,12 7: Denn GOtt will * alle hohe Berge Riedrigen und die langen ſer und Thale dem Lande gleich fuͤllen: auf daß Iſrael ſicher wande⸗ re, und tt preiſe. * Eſ. 40,4 6 8. Die Waͤlder aber und alle Gohl⸗ riechende Baͤume werden Iſrael aus GOttes Befehl Schatten geben. g9. Denn GOtt wird Iſrael her⸗ wieder ringen mit Freuden durch ſeinen herrlichen Troſt, mit Barm⸗ herzigkeit und ſeiner Berechtigkeit. Das 6 Kapitel. Warnung vor Abgoͤtterey. 10. Diß iſt die Abſchrift der Epi⸗ ſtel: die Feremias geſandt hat an die, ſo gefangen weggefuͤh⸗ ſolten werden gen Babel, von dem Koͤnige zu Babel: darinnen er ihnen ſolches verkuͤndigte, wie ihm GOtt befohlen hatte. Kap. 6. v. I1. Um curer Suͤnde willen, die ihr gethan habt wider GOtt, werdet ihr gen Babel gefan⸗ gen weggefuͤhret werden von Nebu⸗ ad Nezar, dem Koͤnige zu Babel. 2. Und ihr werdet zu Babel blei⸗ ben muͤſſen n eine lange Zeit, nemlich (Gͤs ſiebenzig Jahr: darnach will ich euch von vannen wieder heraus fuͤh⸗ ren mit Friede. 3. Unterdes aber werdet ihr ſehen zu Babel, daß man auf den Achſeln tragen wird die * ſülberne, guͤldene und hoͤlzerne Goͤtzen: vor welchen ſich die Heiden ftrcht en. * Eſ. 46/7 4. Darum ſehet euch vor, daß ihnen ſölches nicht nachthut und den Heiden nicht gleich werdet. 5. Und . dein 44 an ihe vennd nn n ſoſ ſee cht 1 e dich 4 unmmein nlen ezune in n und zber rieſn Ongen: ing e n 1 e Uürunt Trth Un lid ſchnit und hehe n/c ſodre öelöurenſe dordenn e 6Pbernwani⸗ enge eucht ſom n cheni Mdenagren h ieng Iltkd ſrefen Elſatoncheit uit derhond Dh rnei in ſchet itline n erſ ſtni. lechtis iſtiunt pid, unti 10— Geh. Venn rerft 1. verden ſe lſin tcke Kg Pedraden Qunp elmi ſie Eunen⸗ dchae 6 leird K. 6. Baruch. K. 6. 167 ſtn . Und wenn ihr ſehet das Volk, ſich ſelbſt anzunden: und ſehen U Neee das vor und nachgehet, die Götzen doch nichts. MM anbeten; ſo ſprechet in eurem Her⸗ zen: HERR, dich ſoll man anbeten. 6. Denn mein Engel ſoll bey euch WN ider gen . 4 — ſn e ſeyn, und ich will enre Seelen raͤchen. Jhre Zunge iſt vom Werkmeiſter fein gemacht, und ſie ſind mit Gold und Silber geziexet, und haben ge⸗ ſchnizte Zungen: aber es ſind nicht rechte Zungen und koͤnen nicht reden aede. 8. Sie ſchmüͤken ſie mit Golde, wie daß eine Meze zum Tanz: und ſezen ihnen Neen Kronen guf. liederliche Weibe verſon eee . Und die Pfaffen ſtehlen das Gold ne und Silber von den Gözen, und brin⸗ S gens um mit den huren im hurhauſe. de 10. Und ſchmuͤken die ſilberne, Relug güldene und hoͤlzerne Goͤzen mit gen t Kleidern, als waͤrens Menſchen. lgend . r1I. Sie koͤnnen ſich aber nicht ver⸗ ndſingt wahren vor dem Roſt und Motten. Ns6NE 12. Undwenn man ihnen ein purpur⸗ ung min kleid anzeucht: ſo muß man ihnen den Kdie ging. Staub abwiſchen, der auf ihnen ligt. l Necai 13, Und er traͤgt einen Scepter in der ſe Hand, wie ein Koͤnig: und kann doch werdengi niemand ſtrafen, der ihm Leid thut. e Sd 14. Er hat auch ein Schwerd und ei⸗ s baligs ne Axt in der Hand, er kann ſich aber gerhen. der Dicbe und Raͤuber nicht erweh⸗ e lnm ren Daran ſiehet man wohl, daß ier ghan ſie nicht Goͤtter ſind. * Darum et rende fuürchtet ſie nicht. *icht. 6,40 ſr tdan. 15. Gleich wie ein Gefaͤß, das ein dentiee Menſch brauchet, wenn es zerbro⸗ db chen wird, unnuͤtz iſt: eben ſo ſind rpan id ihre Goͤtze elane thre Gholcn. . . “ nit 16. Wenn man ſie in ihre Haͤnſelein Unen wiguſe ſetzet: werden ſie voll Stanbs von I. t r gen, 8 —, = 17. ie Prieſter verwahren der Goͤ⸗ et zen Tempel mit Thuͤren, Schloſſern und Riegeln, daß ſie von den Roͤu bern n. Nl nicht geſtohlen werden:eben als weñ Gt ſ man einen gefangen leget und ver⸗ enfichin Nwahret, der ſich am Koͤnige vergriffen ſhet hat und zum Tode verurtheilet iſt. 6 ite 1 8. Sie zuͤnden ihnen Lampen an; t int, und derer vielmehr, denn ſie fur Hauſe: und die Wuͤrme, ſo auf der Er⸗ den Fuͤſſen berer, die hinein gehen. 7 19. Sie ſind wie die Balken im den kriechen, freſſen ihr Herz und ihre Kleider; und ſie fuͤhlens doch nicht. 20. Unter ihrem Angeſicht ſind ſie ſchwarz vom Rauch im Hauſe 21. Und die Nachteulen, Schwalben und andere Voͤgel ſetzen ſich auf ihre Koͤpfe: desgleichen auch die Katzen. 22. Daran ihr ja merken koͤnnet, daß es nicht Goͤtter find. Darum * fuͤrchtet ſie nicht. * Richt. 6,10 23. Das Gold, das man um ſie her haͤnget, ſie damit zu ſchmuͤcken, gleiſ⸗ ſet nicht: wenn man den Roſt nicht abwiſchet. Da man ſie gegoſſen hat, fühleten ſie es nicht. 24. Aus * allerley koͤſrlicher Mate⸗ rie hat man ſie gezeuget, und iſt doch kein Leben darinnen. * Eſ. 46,6 25. Weil ſie nicht gehen koͤnnen, muß man ſie auf den Achſeln tragen. Daragn die Leute ſehen koͤnnen, daß es ſchaͤndliche Goͤtter ſeyn. 26, Es⸗muͤſſen ſich auch ihrer ſchaͤ⸗ men, die ſie ehren: darum, daß ſie weder von ihnen ſelber koͤnnen auf⸗ ſtehen, ſo ſie auf die Erde fallen nech ſich regen, ſo man ſie aufgerichtet hinſetzet; noch ſich aufrichten, ſo man ſie lehnet. Und wie man den Tod⸗ ten Opfer vorſetzet, alſo ſetzet mans ihnen auch vor. * Pſ. 99,7. Eſ. 42,17 27. Ihre Brieſter aher bringen das um, das ihnen gegeben wird: bes⸗ gleichen auch ihre Weiber praſſen davon, und geben weder den Armen noch den Kranken etwas dapvon. 28. Unreine Weiber und Eechs⸗ woͤchnerinnen ruͤhren ißte Hpfer an. Daranihr ja merken koͤnnet, daß es nicht Goͤtter ſind. Darum fuͤrchtet ſie nicht. . 29. Und woher ſollen ſie Götter heiſſen? Denn die Weiber ſſegen der ſilbernen, guͤldenen uns hoͤl. zernen Goͤtzen. = 4 1168 K. 6. 30. Und die Prieſter ſizen in ihren Tempeln mit weiten Chorroͤcken, ſcheren den Bart ab/ und tragen Plat⸗ ten, ſitzen da mit bloſſen Koͤpfen: 231, Heulen und ſchreyen vor ih⸗ ren Goͤtzen, wie man pfleget in der Todten Begaͤngniſſen. .V 32. Die Pfaffen ſtehlen ihnen ih⸗ re Kleider, und kleiden ihre Wei⸗ ber und Kinder davon. 33. Man thue ihnen Boͤſes oder Gu⸗ tes, ſo koͤnnen ſie es doch nicht ver⸗ 46. Und die, ſo ſie gemacht ha⸗ koͤnnen nicht lange leben. Wie ſolten denn das Goͤtter ſeyn, gelten. Sie vermoͤgen weder einen Koͤnig einzuſetzen, noch abzuſetzen 34. Sie koͤnnen weder Geld noch Gut geben. Gelobet* ihnen jemand etwas, und haͤlt es nicht: ſo for⸗ dern ſie es nicht. verſpricht 35⁵. Sie koͤnnen einen Menſchen vom Tode nicht erretten, noch einem ſchwaͤchern helfenwider den Starken 36. Sie koͤnnen keinen Blinden nicht ſebend machen, ſie* koͤnnen einem Menſchen in der Noth nicht helfen. * Moſ. 32,/3 7. 38 37. Sie erbarmen ſich der Wittwen nicht, und helfen den Waiſen nicht. 338. Denn ſie ſind hoͤlzern, mit Gold und Silber gezieret: den Stei⸗ nen gleich, die man aus dem Berge hauet. Darum, die ſie ehren, muͤſ⸗ ſen zu Schanden werden. 39. Wie ſoll man ſie denn fuͤr Goͤt⸗ ter halten, oder ſo heiſſen: weil auch die Chaldaͤer nicht groß von ihnen halten? 40. Denn wenn ſie einen Stum⸗ men ſehen, der nicht reden kann: bringen ſie den zum Bel und ſagen, der Stumme ſoll ihn anrufen, gleich als verſtuͤnde ers. 41. Und wiewol ſie wiſſen, daß kein Leben in ihnen iſt: doch lau⸗ fen ſie ihnen nach. 42. Die Weiber aber ſitzen vor den Kirchen mit Striken umguͤrtet: und bringen Obst zum Opfer. Und wenn jemand voruͤber 43. gehet, und eine von ihnen hinweg nimmt, und bey ihr ſchlaͤft: ruͤhmet Das Buch keine Gottheit K. 6. ſie ſich wider die andere, daß jene nicht ſey werth geweßt, wie ſie, daß ihr der Gurt aufgeloͤſet wuͤrde, * zur Begehung der Unzucht 44. Alles, was durch ſie geſchicht, iſt eitel Truͤgerey: wie ſoll man ſie denn fuͤr Goͤtter halten, oder ſo heiſſen? 45. Von Werkmeiſtern und Gold⸗ ſchmiden ſind ſie gemacht: und was die Werkmeiſter wollen, muß dar⸗ aus werden und nichts anders. ben, ſo von ihnen gemacht ſind? 47. Darum geben ſie den Nach⸗ kommen nur Aergerniß, und Urſach zur ſchaͤndlichen Abgoͤtterey. 48. Denn wenn Krieg oder ſonſt ! ein Ungluͤk uͤber ſie kommt: rath⸗ ſchlagen die Pfaffen unter einander, wo ſie ſich zugleich mit den Goͤtzen verbergen wollen. *Gaͤtzenprieſter 49. Darum kann man wohl mer⸗ ken, daß es keine Goͤtter ſind: weil ſie ſich ſelber weder vor Krieg noch anderm Ungluͤk ſchuͤtzen koͤnnen. z0. Denn es ſind doch nur hoͤl⸗ zerne, verguͤldete und überſilberte Goͤzen. Darum kann man nun fort wohl erkennen, * daß es Truͤgerey iſt, allen Heiden und Koͤnigen offen⸗ bar: und nicht Goͤtter, ſondern von Menſchen Haͤnden gemacht; und iſt in ihnen. * Jer. 10,14 C. § 1,17. T† Jer. 2, I1 Schade . gendett ſigttn nt 6ier helten ie ien e Gten n gin Dict tſt ihnen Guterunden enen nerb = = =— = =6 im Hanſe indeedashe ne ſinnes en Eaal de ihte dite⸗ öinn Men en: und ſd heiſet „. Deicſechen doß mman ihe ſekinelennd 1 lud die Wol ſene Welt: n U heiſe. 1 Albauch das ſlitecBergeun bas ſhn gedete DeBegen a Rartegenrochtn 51. Darum kann jedermann wohl merken, daß es nicht Goͤtter ſind. 52. Denn ſie erwecken keinen Koͤ⸗ nig im Lande, ſie * geben den Men⸗ ſchen nicht Regen. * Jer. 14,22 53. Und nehmen ſich keines Regie⸗ rens noch Strafens an: ſo wenig als die Voͤgel, ſoin der Luft hin und wieder fliegen. , “ 54. Wenn das Haus der hoͤlzer⸗ nen, verguͤldeten und uüͤberſilberten Goͤzen vom Feuer angehet: ſo lau⸗ fen die Pfaffen davon, und verwah⸗ 4 —— D Dos 1 B i Amniecht e Ind Cyrannep, coder de N eth) ans r⸗ udemand ſuiege Uefi lchhetten ivn ſſchligen HZK r DDT. 6. in n ren ſich vor Schaden; ſie aber ver⸗ ni brennen wie andere Balken. Ae 55. Sie koͤnnen weder Koͤnigen unuz eſnoch keinem Kriegsvolk nicht wi⸗ 6 NR derſtehen: wie ſoll man ſie denn e fur Gaer alten Wer Renntn e verge ldete Goͤtzen koͤnnen ſich nicht RNi ſchuͤtzen vor Dieben und Raͤubern: Pnadt denn ſie ſind ihnen zu ſtark, daß ſie a 6 d ud ſie berauben und ausziehen; 1 An e. 67⸗Nehmen ihnen Gold, Silber und e n en Aeder weg und kommen davon; ſo Kam koͤnnen ſie ihnen ſelber nicht helfen. n 58. Darum iſts viel beſſer ein Koͤ⸗ un nſe nig ſeyn, der ſeine Macht beweiſen nnn kann; oder ein nuͤtzlich Hausrath Pulcni ſeyn, das im Hauſe nuͤtz iſt; oder 6 dung eine Thuͤr, die das Haus verwahret; ulnltieſ oder eine hoͤlzerne Saͤule in einem ſelfn koͤniglichen Saal: denn ein ſolcher ſeſcen ohnmaͤchtiger Goͤtze. l 59. Sonne, Mond und Sterne 9 Demi ſcheinen: und ſind gehorſam, wie nne GOtt heiſſet. ſe rn e 50. Desgleichen der Blitz leuch⸗ Baruch, K. 6. 1169 um ſoll man ſie nicht fuͤr Goͤtter hal⸗ ten, oder ſo heiſſen: denn ſie koͤn⸗ nen weder ſtrafen noch helfen. 564. Weil ihr denn wiſſet, daß es nicht Goͤtter. ſind; ſo fuͤrchtet euch nicht vor ihnen. 6⁶⁵. Denn ſie koͤnnen die Koͤnige weder verfluchen noch ſegnen. 66. Sie koͤnnen auch kein Zeichen am Himmel den Heiden auzeigen: ſie koͤnnen es nicht licht machen, wie die Sonne; noch einen Schein ge⸗ ben, wie der Mond. 67. Die unvernuͤnftigen D Thiere ſind beſſer, denn ſie: die koͤnnen doch in ei⸗ ne Hoͤhle ſliehen, und ſich verwahren⸗. 68. Darum iſt allerdinge offen⸗ bar, daß ſie keine Goͤtter ſind. 69. Denn wie ein Scheunſal im Garten nichts verwahren kann: alſo ſind auch ihre hoͤlzerne , veranidete und uͤberſilberte Goͤtzen kein untz 70. Und wie eine Hecke im Garten iſt, darauf allerley Vogel niſten; oder wie ein Todter, der im Graͤbe ligt: alfo ſind ihre hoͤlzerne, ver⸗ zerfreſſen; mem uul tet, daß man ihn ſiehet; der Wind guͤldete und uͤberſilberte Gotzen. . Den ei wehet in allen Landen. 71.⸗Auch kann man es daran mer⸗ mt, tenk . 61. Und die Wolken fahren durch ken, daß ſie nicht Goͤtter ſind: denn n. en⸗ die ganze Welt: und thun, was ſie der Scharlacken, den ſie umhaben, elcimm GOtt heiſſet. wird von den Motten eE 62. Alſo auch das Feuer von oben und ſie ſelbſt endlich auch dazu, daß n her ſchlaͤget Berge und Waͤlde er: und ihrer jedermann ſpottet. udfnt thut, was ihm geboten iſt. Wohl dem Menſchen, der ge⸗ urde 63. Die Goͤtzen aber koͤnnen ſich recht iſt und keine Goͤtzen hat: der uhiltti weder regen noch etwas thun. Dar⸗ wird nicht zu Spott. Ende des Suchs Varuch. l. Pumk, = he Das erſte Buch der Marcabaͤer. 2 en ie Das 1 Kapitel. 2. Hernach andere Koͤnige in al⸗ , Von Antiochi des Edlen Gottloſig⸗ len Landen unter ſich bracht. „ n keit und Tyranney. lexander, der Sohn Philippi, Koͤnig in Macedonia, der erſte in ie 6 Monndig aus Graͤcia, iſt ausgezo⸗ n ie gen aus dem Land Caitim?: und hat n ni groſſe Kriege gefuͤhret, die veſten le ae Staͤdte erobert und der Perſer Koͤnig Ge Darium geſchlagen;* Griechenlaud 3. Und iſt immer for tgezogen, ind hat alle Lande und Koͤmgreiche ein⸗ genommen. 4. Und hat ſich nieniand wi der ihn ſetzen duͤrfen, und hatte ein ge⸗ waktig gut Kriegsvolk. 5. Da er nun die Koͤnigreiche in⸗ Eeee uen LI75 K. L: Das 1 Buch K. I. Eig einen nen hatte, ward er ſtolz und fiel in 17. Als nun Antiochus ſein Reich eUeriann Krankheit. gewaltiglich innen hatte: unter⸗ arl gen N 6. Da er aber merkte, daß er ſtund er ſich das Koͤnigreich Egypten ſc degehrit ſterben wuͤrde: . auch an ſich zu bringen, daß er bey⸗ nſo bolt 7. Forderte er zu fich ſeine Fuͤrſten, de Koͤnigreiche haͤtte. “ die mit ihm von Jugend auf erzogen 18. Und zeg in Egypten: wohl nes waren; und ſezte ſie zu Hauptleuten geruͤſtet mit Wagen, Elephanten, g eint ihe uͤber die Laͤnder bey ſeinem Leben. Reiſigen und viel Schiffen. 8. Hernach iſt Alexander geſtor⸗ 19. Und kriegete mit Ptolemaͤo, dem giatl ben, als er regieret hatte zwolf Jahr. Konige Egypti. Aber Ptolemaͤus * 9. Nach ſeinem Tode iſt das Reich furchte ſich und ſlohe, und ſind viel nede Hin auf ſeine Fuͤrſten kommen: die nah⸗ Egypter umkommen. * Philometor ſ men die Laͤnder ein, ein jeglicher 20. Und Antiochus hatte die ve⸗ nr ie Hauptmann ſeinen Ort. ſten Staͤdte in Egypten eingenom⸗ lcteg 10. Und machten ſich alle zu Koͤni⸗ men, und groß Gut da geraubt z ſat Nen⸗ und regiereten ſie und ihre und davon bracht. icha kachkommen lange Zeit. Und ſind 27. Als aber Antiochus in Egy⸗ ſcun ⸗ groſſe Kriege zwiſchen ihnen gewe⸗ pten geſieget hatte, und wieder elnd deſe ſen, und iſt allenthalben in der gan⸗ heim zog, im hundert und drey und Un Nanſe zen Welt viel Jammers worden. vierzigſten Jahr *: reiſete er durch Alatauf i 11. Von dieſer Fuͤrſten einem iſt Iſrael. * des griechiſchen Reichs v. 11 und tgub Reberen eine ſchaͤdliche boͤſe Wurzel, 22. Und kam gen Jeruſalem mir in aus der ntiochus, genant der Eole: der zu einem groſſen Volk:: atengau Rom ein Gaiſel geweſen iſt fuͤr ſei⸗ 23. Und gieng & trotziglich in das Alnd belager nen Vater, den groſſen Antiochum. Heiligthum; und ließ wegnehmen mund laun Und dieſer Antiochus, der Edle, ſieng den guͤldenen Altar, Leuchter und en Vnpel an zu regieren im hundert und ſie⸗ was dazu gehoͤret: den Tiſch, darauf masansderd ben und dreyſſigſten Jahr des grie⸗ die Schaubrod lagen; die Becher, in den ott chiſchen Reichs. (173 Jahre vor Chri⸗ Schalen, die guͤldenen Kellen, den den ſti Geburt) Vorhang, die Kronen und guͤldenen . lih' tene „12. Zu dieſer Zeit waren in Iſrael Schmuk am Tempel; und zerſchlugs Elliben den boͤſe Leute, die hielten an bey dem alles. * Dan. 8,1I1. 12 lgtenss. Volk, und ſprachen: Laſſet uns ei⸗ 24. Und nahm das Silber, und Gold, lidtie Bi⸗ nen Bund machen mit den Heiben und koͤſtliche Gefaͤſſe und die ver⸗ Ewg unddi⸗ umher, und ihre Gottesdienſte an⸗ borgenen Schaͤtze, ſo viel er fand: Jauſclenen nehmen; denn wir haben viel leiden und fuͤhrts mit ſich in ſein Land. ſügundenetn muͤſſen ſint der Zeit, da wir uns 25. Und ließ viel Leute toͤdten, und (. Dtehel wider die Heiden geſezt haben. laͤſterliche Gebote ausrufen. GFeietge pie 13. Dieſe Meinung gefiel ihnen 26. Da war im ganzen Fſrael, und ie Sandetß wohl. wo ſie wohneten, groß Herzelaid. Lihrehertlic 14. Und wurden etliche vom Volk 27. Die Fuͤrſten traureten: die Dan zum Koͤnige geſandt: der befall ih⸗ Aelteſten, Jungfrauen und Frauen Mhen ch nen, heidniſche Weiſe anzufahpen. ſahen jaͤmmerlich. r geveſen 15. Da richteten ſie zu Jeruſalem 28. Mann und Weib klagten: emn mi⸗ heidniſche Spielhaͤuſer an: 29. Und das ganze Land ward be⸗ ih Ui 16. Und hielten die Beſchneidung truͤbt von wegen der Wuͤterey, die eſen di nicht mehr, und fielen ab vom heili⸗ darin geſchah: und das ganze Haus ſ deſ al gen Bunde, und hielten ſich als die Jakob war voll Jammers. glitcn⸗ Heiden: und wurden ganz verſtokt, 30. Und nach zweyen Jahren ſand⸗ ☚ alle Schande und Laſter zu treiben. N ů ld K. x. der Maccabaͤer. K. X. 11714 lch in aictinn te der Koͤnig einen Hauptmann in Geſetze, und willigten in die Weiſe Uufed Juda: der kam mit einem groſſen Antiochi. WN Kriegsvolk gen Jeruſalem; 45. Und viele aus Iſrael willigten de z. Und begehrete, man ſolte ihn auch darein: und opferten den Goͤ⸗ gae einlaſſen, ſo wolte er keinen Scha⸗ tzen, und entheiligten den Sabbath. nen den thun; aber es war eitel Betrug 46. Antiochus ſandte auch Briefe gen nun ee 32. Da ſie ihm nun glaubeten, und Jeruſalem und in alle Staͤdte Juda: n lieſſen ihn ein: uͤberſiel er die Stadt darin er gebot, daß ſie der Heiden nti nihn B gebt N verraͤtherlich, und erſchlug viel Leu⸗ Gottesdienſt annehmen ſolten; = = 2 ſnnn te von Iſraaell. 442. Und die Brandopfer, Speis⸗ entme. . 33. Und pluͤnderte die Stadt, und opfer, Suͤndopfer*im Heiligthum, ln unid verbrante die Haͤuſer: riß die Mau⸗ „Dan 5,I1I Sar nien ren nieder. . 48. Sabbath undandre Feſte abthun unſt 34. Und fuͤhrete Weib und Kind 49. Und befahl, daß man das uh und Vieh weg. Heiligthum und das heilige Volk N R. 337. Und beveſtigte die Burg David Iſrael entheiligen ſolte. ieks mit ſtarken Mauren und Thuͤrnen: 50. Und ließ Altare, Tempel und e 36. Und beſezte ſie mit einem Goͤtzen aufrichten: und Saͤufleiſch nit, gottloſen Haufen, der allen Muth⸗ opfern, und andere unreine Thiere. en willen darauf uͤbete. 51. Und die Beſchneidung verbot ee 37. Und raubeten Waffen und er, und gebot die Leute zu gewoͤhnen Minga Speiſe aus der Stadt Jeruſalem, zu allen Greueln: daß ſie GOttes unE und ſchaftens auf die Burg. Geſetz und Recht vergeſſen, und an⸗ 85. Und belagerten da das Heilig⸗ dere Weiſe annehmen ſolten. thum; und laureten auf die Leute, 52. Und wer Antiocho nicht gehor⸗ die in Tempel giengen; und fielen ſam ſeyn wuͤrde, den ſolte man toͤdte heraus aus der Burgein das Heilig⸗ 53. Diß Gebot ließ er ausgehen thum, den Gottesdienſt zu wehren: durch ſein ganz Koͤnigreich: und ddem veſten Schloß verordnete Hauptleute, die das Volk 39. Und vergoſſen viel unſchuldi⸗ zwingen ſolten, ſolches zu halten. ges Bluts bey dem Heiligthum, und 54. Dieſe richteten in Juda Opfer entheiligten es. * (. 7, 17 an, und geboten die zu halten. A 4 0. Und die Buͤrger zu Jeruſalem 55. Und viel vom Volk fielen ab ſohen weg / und die Fremden blieben von GOttes Geſetz zu ihnen. zu Jeruſalem: und die, ſo daſelbſt 56. Allen Muthwillen trieben ſie geboren waren, mußten weichen. im Lande: und verjagten das Volk 41. DasHeiligthum ward wuͤſte, Iſragel, daß es ſich verbergen und die Feiertaͤge wurden eitel Trauerta⸗ verſtecken mußte in die Hoͤhlen, als Age, die Sabbathe eitel Jammer, und die Fluͤchtigen. ake ihre Herrlichkeit ward zu nichte. 57. Im hundert und fuͤnf und vier⸗ 4 Dan. g, 1I. 12 zigſten Jahr am fuͤnfzehenten Tage 22. Als herrlich und voch Jeruſalem des Monats Casleu, ließ der Koͤnig zuvor geweſen war: ſo jaͤmmerlich Antiochus den Greuel der Verwuͤ⸗ e,,und elend mußte es dazumal ſeyn. ſtung * auf GOttes Altar ſetzen und 43. Und Antiochus ließ ein Gebot lietz in allen Staͤdten Juda Altare Kausgehen durch ſein ganz Koͤnig⸗ aufrichten: ein Gozenbild Dan. 11,34 Kreich, daß alle Volker zugleich ei⸗ 58. Daß man offentlich in Gaſſen, nerley Gottesdienſtvhalten ſolten. und ein jeder vor ſeinem Hauſe raͤu⸗ den griechiſchen Goͤtzendienſt cherte und opferte. = 4. 24. Da verlieſſen alle Voͤlker ihrne Ceeeez . — Das 1 Buch 89. Und ließ die Buͤcher des Geſetzes GOttes zerreiſſen und verbrennen: 60. Und alle, bey denen man die Buͤcher des Bundes GOttes fand; und alle, ſo GOttes Geſetz hielten, todtſchlagen. 6 1. Und das thaͤten ſie mit ihrem Kriegsvolk alle Monat, wenn das Volk zuſammen kam in die Staͤdte. 68. Am fuͤnf und zwanzigſten Ta⸗ e des Monats opferten ſie auf dem ltar, den ſie hatten aufgerichtet gegen dem Altar des HErrn. * dem Goͤzenbild 63. Die Weiber, welche ihre Kinder beſchnitten, wurden getoͤdtet: wie Antiochus geboten hatte. 64. Die Eltern wurden in ihren Haͤuſern erwuͤrget, und die Kinder drinnen aufgehenket. 65. Aber viel vom Volk Iſracl waren beſtaͤndig, und wolten nichts Unreines eſſen: .B 66. Und lieſſen ſich lieber toͤdten, denn daß ſie ſich verunreinigten: 67. Und wolten nicht vom heili⸗ gen Geſetz GOttes abfallen, darum wurden ſie umbracht. . 68. Und es war ein ſehr groſſer Zorn uͤber Iſrael. Das 2 Kapitel. Von Matathiaͤ Wehklage und Eifer uͤber das vaͤterliche Geſetz. 1. Es war aber ein Prieſter. Ma⸗ tathias, der Sohn Johannis, des Sohns Simeons, aus dem Ge⸗ ſchlecht Joarim *, von Jeruſalem, der wohnete auf dem Berge Modin: * Jojarib Chr. 25,7 2. Und hatte fuͤnf Soͤhne; Johan⸗ nes, mit dem Zunamen Gaddis; 3. Simon, mit dem Zunamen Thaf; W — 4. Juda, mit dem Zunamen Maccabaͤus; 3 5. Und Eleazar, mit dem Zunamen Aaron; und Jonathan, mit dem Zunamen Apphus. „6. Dieſe jammerte ſehr das groſſe Elend in Juda und Jeruſalem. ſp 2 K. 2. 7. Und Matathias klagete: Ach, daß ich dazu geboren bin, daß ich meines Volks und der heiligen Stadt Zerſtbrung ſehen muß; und dazu ſtill ſitzen, und die Feinde ihren Muthwillen treiben laſſen! 8. Die Fremden haben das Heilig⸗ d thum innen, und der Tempel GOt⸗ tes iſt wie ein verkammter Menſch. 9. Seinen Schmuck hat man weg⸗ gefuͤhret. Die Alten ſind auf den Gaſſen erſchlagen, und die junge Mannſchaft iſt von Fremden er⸗ ſtochen. Sc. 1, 23. 24 10. Das Reich iſt allen Heiden zu Theil worden, die es pluͤndern. 11. Alle ſeine Herrlichkeit iſt weg. Es war eine Koͤnigin, nun iſt es ei⸗ ne Magd. J 12. Siehe, unſer Heiligthum, und unſer Ruhm, und Preis iſt weg: die Heiden habens verwuͤſtet. 13. Wen ſolte noch geluͤſten zu leben? 14. Und Matathias *zerriß ſeine Kleider, er und ſeine Soͤhne: und zogen Saͤcke an, und traureten ſehr. *I Koͤn. 21,27. P Tranerkleider 15. Da nun des Äntiochi Hauptleute auch dahin kamen, die, ſo geflohen waren in die Stadt Modin, auch zu dringen von GOttes Geſez abzufal⸗ len und zu opfern und zu raͤuchern: 16. Da fielen viele vom Volk Iſrael zu ihnen. Aber Matathias und ſeine Soͤhne blieben beſtaͤndig. 17. Und die Hauptleute Antiochi ſprachen zu Matathia: Du biſt der Vornehmſte und Gewaltisſte in die⸗ ſer Stadt, und haſt viele Soͤhne und eine groſſe Freundſchaft: 18. Darum trit erſtlich dahin und thue, was der Koͤnig geboten hat; wie alle Laͤnder gethan haben und die Leute Juda, ſo noch zu Jeruſa⸗ lem ſind; ſo wirſt du und deine Soͤhne einen gnaͤdigen Koͤnig haben, und begabet werden mit Gold und Silber und groſſen Gaben. frey her⸗ 19. Da ſprach Matathias aaus » tcht t, de⸗ guin GOte Beroben ti et Autiocht,/ 6rnodronun denntonder rer flu 0 gen dde un und or Uen Aler fu ſe,ghoten her ſaet onn hcheh unnteum das 5 Uud licſ h denn Aor de Gupbnann Ann ſor vm. 26. Uld eſſtrt e* Phinees nCoin Solo 1 nd Matea chiegefge ckticert und Mharkepenitn lſchen er 4 N e Gebeger un ſiſcheteninde 29, Ded aſte ans indeec e Undtcten NKindundi unney waral Da ober Ne⸗ Uſclemin der lagetlchef ſet ſiten: ne lrettzen lenund lgtgen ver⸗ bſepen ſ den hen di iit en enerSne, n aſcſtan , nit ſnn ig. Eiche mnet 4. d Yan⸗ eidel a u i meitrat * uge 3 Denunder c dehintm anmin et dgen dun Uundn oe 4. t ſeel zutbnen ⸗ Renecie⸗ 7. Und M K, tihent M, nanr ſelie Onunkn 4 s lebine Eenui ſtne — gn Gtel ct e nang, 22. Erhuben ſie ſich eilend am ſrmmn d 4 4 . e 1 4 01. EN. K. 2. aus: Wenn ſchon alle Laͤnder Antio⸗ cho gehorſam waͤren, und jeder⸗ mann abfiele von ſeiner Vaͤter Geſez, und wihlligten in des Koͤnigs Gebot; 20. So wollen doch ich, und mei⸗ ne Soͤhne und Bruͤder, nicht vom Geſetz unſerer Vaͤter abfallen. 21. Da ſey GOtt fuͤr: das waͤre uns nicht gut, daß wir von GOttes Wort und GOttes Geſetz abfielen. 22. Wir wolen nicht willigen in das Gebot Antiocht, und wogen nicht opfern, und von unſermGeſetz abfal⸗ len, und eine andere Weiſe annehmen 23. Da er nun alſo ausgeredt hat⸗ te: gieng ein Jude hin vor ihrer al⸗ ler Augen und opferte dem Goͤtzen auf dem Altazu Modin, wie der Koͤnig geboten hatte. 24. Das ſate Matathias, und ging ihm durchs Herz, und ſein Eifer entbrante um das Geſetz: 25. Und lief hinzu, und toͤdtete bey dem Altar den Juden und den Hauptmann Antiochi, und warf den Altar um. 26. Und eiferte um das Geſetz: wie * Phinees thaͤt dem Zamri, dem Sohn Salomi. * 4Moſ. 25,6. 8 27. Und Matathias ſchrie laut durch die ganze Stadt: Wer um das Geſetz eifert und den Bund halten will, der ziehe mit mir aus der Stadt. 22. Alſo floben er und ſeine Soͤhne aufs Gebirge: und verlieſſen alles, das ſie he tten in der Stadt. 29. Und viel frommer Leute zogen hinaus in die Wuͤſte, 30. Und hielten ſich da mit Weib und Kind und ihrem Vieh: denn die Tyranney war allzugroß worden. 31.Da aber des Koöͤnigs* Volk zu Jeruſalem in der Stadt David hoͤre⸗ te, daß etliche ſich wider des Koͤnigs Gebot ſezten; und ſich aus den Staͤdten bethan haͤtten, ſich heimli X ce in der Wuͤſte zu verſtecken und ich zuhalten; und daß viel Volks zu ih⸗ nen gezogen war: * Beſatzung der Maccabaͤer. Sabbath, ſie zu uͤberfallen. 33. Und lieſſen ihnen ſagen: Wollt ihr noch nicht gehorſam ſeyn? Ziehet heraus und thut, was der Koͤnig geboten hat: ſo ſollt ihr ſicher ſeynyn. . 34. Darauf antworteten ſte: Wir wohllen nicht heraus ziehen; * ge⸗ denken auch den Sabbath nicht zu entheiligen, wie der Koͤnig gebeut. *2 Macc. 6, 12 3½. Und die drauſſen ſtuͤrmete den Felſen; 2 36. Und die drinnen wehreten ſich nicht, wurfen nicht einen Stein her⸗ aus, machten auch den Felſen nicht zu 97. Und ſprachen: Wir wollen alſo ſterben in unſer Unſchuld; Himmel und Erde werden Zeugen ſeyn, daß ihr uns mit Gewalt und Unrecht umbringet. 38. Alſo wurden die drinnen am Sabbath uͤberfallen, und ihr Weib und Kind und Vieh umbracht bey tauſend Perſonen. 39. Da Matathias und ſeine Freunde ſolches höoreten; thaͤt es ihnen ſehr wehe. 40. Und ſprachen unter einander: Wollen wir alle thun, wie unſere Bruͤder; und uns nicht wehren wi⸗ der die Heiden, unſer Leben und Geſetz zu retten; ſo haben ſie uns leichtlich ganz vertilget. 41. Und beſchlogen bey ihnen: So man uns am Sabbat angreifen wird wollen wir uns wehren; daß wir nicht alle umkommen, wie unſerve Bruͤder in der Hoͤhlen ermordet ſind. 42. Und es ſamlete ſich zu Hauffe eine groſſe Menge der Frommen, die alle beſtaͤndig blieben im Geſetz: 43. Und kamen zu ihnen alle die, ſo vor der Tyranney flohen. 44, Darum ruͤſteten ſie ſich auch, und erſchlugen viel Gottloſe und Abtruͤnnige in ihrem Eifer und Zornm die uͤbrigen aber gaben die Flucht, und entrunnen zu den Heiden. ECEeee3 45. Darnach zvg Narathia⸗ und ſei⸗ ne Freunde getroſt umher im Lande Iſ⸗ rael, und riß die Altaͤre wieder nieder: 46. Und beſchnitt die Kinder, ſo noch unbeſchnitten waren; 47. Und grifen die Gottloſen an. Und es hat ihnen gelungen: 48. Daß ſie das Geſetz erhielten wider alle Macht der Heiden und Koͤnige, daß die Gottloſen nicht uͤber ſie Herren wurden. 49. Da aber Matathias ſehr alt war, ſprach er vor ſeinem Tode zu ſeinen Soͤrhnen: Es iſt groſſe Tyranney und Verfolgung, und ein groſſer Grimm und harte Strafe uͤber uns kommen. 50. Darum, lieben Soͤhne, elfert unn das Geſetz und waget euer Le⸗ ben fuͤr den Bund unſerer Vaͤter; 51. Und gedenket, welche Thaten unſere Vaͤter zu ihren Zeiten gethan haben: ſo werdet ihr rechte Ehre und einen ewigen Namen exlangen. 552. Abraham ward verſucht, und blieb veſt im Glauben: das iſt ihm gerechnet worden zur Gerechtigkeit. * IMoſ. 22, 1 83. Joſeph hielt das Gebot in ſei⸗ ner Tuͤbihl, und * iſt ein Herr in Egypten worden. * Moſ. 41,40 ꝛc. 54. Phinees, unſer Bater, * eiferte GOtt zu Ehren: und erlangete den Bund, daß das Prieſterthum auf ihm bleiben ſolte. * 4 Moſ. 25,7 55. Joſua richtete den Befehl aus, der ihm gegeben war: darum ward er der oberſte Fuͤrſt in Iſrael. * 4 Moſ. 14,6. Joſ. I, 2 56. Caleb gab Zeugniß, und ſtraf⸗ te das Volk: darum hat er ein * be⸗ ſonder Erbe erlanget. * Joſ. I4,13. 14 57. Daoid * blieb treu und recht⸗ ſchaffen an GOtt: darum erbete er das Koͤnigreich ewiglich. * Kon. 15,5 58. Elias eiferte um das Geſetz, und † ward gen Himmel gefuͤhret. * IKoͤn. 18,2r. † 2Kbn. 2, 11 59.* Anania, Azaria und Miſael glaubeten: und wurden aus dem euer errettet. * Dan. 3, 19 ſq. Das 1 Buch K. 2. 3. 60. Daniel * ward von wegen ſeſ⸗ ner Unſchuld errettet von den Löo⸗ 0 wen. * Dan. 6,21.22 61. Alſo bedenket, was zu jeder Zeit geſchehen iſt: ſo werdet ihr finden, daß alle, ſo auf GOtt vertrauen, erhalten werden. 62. Darum fuͤrchtet euch nicht vor der Gottloſen Trotz: denn ih⸗ re Herrlichkeit iſt Koth und Wuͤrme. 63. Heute ſchwebet er empor, mor⸗ gen ligt er danieder: und iſt nichts mehr, ſo er wieder zur Erde wor⸗ den iſt; und ſein Vornehmen iſt zu nichte worden. 64. Derhalben, lieben Kinder, ſeyd unerſchrocken und haltet veſt ob dem Geſetz: ſo wird euch GOtt wiederum herrlich machen. 65. Euer Bruder Simon iſt weiſe: demſelben gehorchet, als einem Vater 66. Judas Maccabaͤus iſt ſtark und ein Held: der ſoll Hauptmann ſeyn, und den Krieg führen. 67. Und fordert zu euch alle, ſo das Geſetz halten. Raͤchet den Ge⸗ walt an eurem Volk geuͤbet: 68. Und bezahlet die Heiden, wie ſie verdienet haben; und haltet mit Ernſt ob dem Geſetz. 69. Darnach ſegnete er ſie, und ward verſammlet zu ſeinen Vaͤtern. 70. Und ſtarb im hundert und n eſtate ltelnnizen und e hans Dusterneß Kunr e eine iner Nugn b vs dunchl ertlgcte datn 1 Nß er den ſerdee, ,lid er wer ſe helihnt, d te p ihn le Daregen r iens hen zu und von Se l z ſreiten. 11. de Jldas gepen hn, und lt ihin, und e n groſen h⸗ n, die übrtgen n nd Judasg ſ nern des Ap afthrererhene ſechs und vierzigſten Jahr. Und die 1 dmghe Soͤhne begruben ihn in ſeiner Vaͤter lann Nbni, Grabe zu Modin: und ganz Iſrael nnen ſch traurete ſehr um ihn. Das 3 Kapitel. daß en ge nar; ſtknch e: Von der Kriegsruͤſtung Judaͤ Mac⸗ II. Mulln cabaͤi und ſeiner Feinde. gonzen ſne . 1. Und Judas Maccabaͤus kam an Ee; und pil ſeines Vaters Statt. ſuſin, N 2. Und ſeine Bruͤder und alle, die ſich chte, ſchle zum Vater gehalten hatten, hulfen 15 Derum ti ihm wider die Feinde: * ſie mit Freuden. und ſchlugen ſiimeiegn * Dan 11,32 fhln Fſinc 3. Judas erlangete dem Volk groſ⸗ i gen Vethin ſe Ehre: er zog in ſeinem Harniſch de in wie ein Held, und ſchuͤtzete ſein eer fin ienen 4. Er mit ſeinem Schwerdt. Meren n ſe dl Ni 4 cln We N a ckrie ſceſen g⸗ 1, Aas e e Uen, aheen nͤte Werden 3 Dathelen i Nünden n. gunmn ienlt 5Kue Bur, nſeltengehete⸗ deinhehe , . Nid ienn Geeg hiie alt an um , g Und eae detienet it Eni i Dermt nd betſennt „. Ud ſt s und tien SRodegrnda. Pek n Mont enete eir un deszt⸗ Gnn kr Plieſil iimd ſt fin ceihr 05 Jube e ua Dune edſirbige r un i , nrte efin, ent tug 6 es augt⸗ Ee: enhe, tune .Y K. 3. kuͤhn wie ein junger bruͤllender Loͤw, ſo er etwas jaget. 5. Er ſuchte die Abtruͤnnigen und die Gottloſen, die das Volk dran⸗ gen vom Geſetz abzufallen; und ſtrafte und verbrannte ſie: 6. Daß allenthalben ſeine Feinde vor ihm erſchraken und flohen, und die Abtruͤnnigen wurden gedaͤm⸗ pfet, und er hatte Gluͤk und Sieg. 7. Das verdroß viel Koͤnige: aber Jakob war es eine Freude, und ihm ein ewiger Ruhm und Ehre. 8. Er zog durch die Staͤdte Juda, und vertilgete darinnen die Gottlo⸗ ſen: daß er den Zorn von Iſrael abwendete,. 9. Und er war allenthalben im Lande beruͤhmt, daß alle Unter⸗ druͤckte zu ihm lieffen. 10. Dagegen brachte Apollonius ein groß Heer zuſammen don Hei⸗ den und von Samaria, wider Iſ⸗ rael zu ſtreiten. II. Da Judas das hdrete: zog er gegen ihn, und thaͤt eine Schlacht mit ihm; und erſchlug ihn und ei⸗ nen groſſen Haufen Feinde mit ihm, die uͤbrigen aber flohen. 12. Und Judas gewann den Raub: und nahm des Apollonii Schwerdt, das fuͤhrete er hernach ſein Lebenlang. 13. Darnach da Seron, der Haupt⸗ mann zu Syria, hoͤrete, daß die Frommen ſich zu Juda hielten und daß ein groß Volk bey einander war; ſprach er: 14. Ich will Ehre einlegen, daß ich im ganzen Koͤnigreich gepreiſet wer⸗ de; und will Judam und ſeinen Haufen, der des Koͤnigs Gebot verachtet, ſchlagen. 15. Darum ruͤſtete er ſich und zos mit ihm eine groſſe Macht, daß ſie ſich an Iſrael raͤcheten: und kamen bis gen Beth Horon⸗ 16. Da zog Judas gegen ihn mit einem kleinen Haufen. 17. Als ſie aber die Feinde ſahen, . der Maccabaͤer. 4. Er war freudig wie ein Loöw: K. Je 24173 ſprachen ſie: Unſerer iſt wenig, da⸗ zu ſind wir matt von Faſten; wie ſol⸗ len wir uns mit einem ſolchen groſ⸗ ſen und ſtarken Haufen ſchlagen ? 18. Aber Judas ſprach: Es kann wohl geſchehen, daß wenige einen groſſen Haufen uͤberwinden; denn GOtt kann eben ſowohl durch we⸗ nige Sieg geben, als durch viele. 19. Denn * der Sieg kommt vom Himmel, und wird nicht durch groſ⸗ ſe Menge erlanget. * Pſ. 144,10 20. Sie trotzen auf ihre groſſe Macht: und wollen uns unſer Weib und Kind, ermorden und berauben. 21. Wir aber müſſen uns wehren, u. fuͤr unſer Leben und Geſez ſtreiten⸗ 22. Darum wird ſie GOtt vor unſern Augen vertilgen: ihr ſolt ſie nicht fuͤrchten. 23. Da er alſo ausgeredt hatte: grif er die Feinde an, ehe ſie ſichs verſahen; und ſchlug den Sexron und ſein Volk in die Flucht. 24. Und jagte ſie von BethHorm herunter ins Blachfeld, und ſchlug acht hundert zu tode: die uͤbrigen flohen in der Philiſter Land. 25. Alſo kam eine Furcht in alle Voͤlker umher vor Juda und ſei⸗ nen Bruͤdern. ⸗ 2 26. Und in allen Laͤndern ſagte man von Juda und ſeinen Thaten, und es kam auch vor den Koͤnig. 27. Da nun ſolches alles Antio⸗ chus hoͤrete: ergrimmete er ſehr, und ſchikte aus und ließ aufbieten im ganzen Kdnigreich, und brachte eine groſſe Macht zuſammen; 28. Und grif ſeine Schaͤtze an, und ordnete Sold auf ein Jahr; und ge⸗ bot, daß man ſtets ſolte geruͤſtet ſeyn. 29. Ds er aber ſahe, daß er nicht Geldes genug hatte; und daß das Land von wegen des Krieges, den er nun lange gefuͤhret wider das Ge⸗ ſetz, nicht viel geben konnte;: 30. Beſorgete er, er vermoͤchte den groſſen Koſten laͤnger nicht zu Eeee 4 tra⸗ tragen, wie bisber, da er Sold und Gaben ausgegeben hatte mehr denn alle Koͤnige vor ikhm. 31. Darum ward er betruͤbt: und zog in Perſen, daſſelbe Land zu ſchaͤ⸗ zen und Geld aufzubringen. 32. Und ließ im Lande einen Fuͤr⸗ ſten, mit Namen Lyſiam: den machte er zum Hauptmann uͤber das ganze Koͤnigreich, vom Euphrate an bis an Egypten; 33. Und befahl ihm ſeinen Sohn, den jungen Antiochum, dieweil er auſſer dem Lande ſeyn wuͤrde. 34. Und ließ ihm die Haͤlfte des Kriegsvolks, und der Elephanten; und thaͤt ihm Befehl von allen Sa⸗ chhen, auch von Judaͤa und Jeruſalem 33. Daß er mehr Volks dahin ſchi⸗ ken ſolte, auszurotten die uͤbrigen Leute in Iſrael und Jeruſalem; 36. Und das Land den Fremden auszutheilen, und Heiden allenthal⸗ ben darein zu ſetzen. 37. Im hundert und ſieben und vier⸗ zigſten Jahr zog der Koͤnig aus von ſeiner Stadt Antiochia uͤber den Eu⸗ phraten hinauf in die oberſten Laͤnder 38. Aber Lyoſias waͤhlete etliche Fuͤrſten, des Koͤnigs Freunde, zu Hauptleuten; nemlich Ptolemaͤum den Sohn Dorymenis; Nicanor, und *Gorgiaanm ((. 4,1 39. Und gab ihnen vierzig tauſend Maunn zu Juß, und ſieben tauſend zu Roß; daß ſie das Land Juda uͤberzie⸗ hen ſolten und die Juden ausrot⸗ ten, wie der Koͤnig befoblen hatte. 40. Nachdem ſie nun mit dieſem Heer ausgezogen waren, lagerten ſie iItch erſtlich bey Ammao auf dem Blachfelde. (am Jordan) 1. Da ſolches die Kaufleute in den Landen umher hoͤreten, kamen ſie in das Lager, und brachten viel Geldes mit ſich; die Kinder Iſrael zu kaufen, daß ſie ihre Knechte ſeyn muͤßten. Und aus Syria und von andern Heiden zog ihnen mehr Krie⸗ gelsvolk zu. — Das 1 Buch K. 3. 42. Da nun Judas und ſeine Bruͤ⸗ der ſahen, daß die Verfolgung groͤſ⸗ ſer ward und daß die Feinde an der Graͤnze lagen; und vernahmen, daß der Koͤnig geboten hatte, ganz Ju⸗ da zu vertiigen 43. Waren ſie unerſchrocken und vereinigten ſich, ſie wolken ihr Volk retten und fuͤr die Heiligen ſtreiten. 44. Darum brachten ſie ihr Krie⸗ gesvolk zuſammen: daß ſie bey ein⸗ ander waͤren und warteten, wenn man die Feinde angreifen muͤßte; daß ſie auch mit einander beteten um Gnade und Huͤlfe von GOtt. 45. Aber die Zeit war Jern ſalem wuͤſte, und wohnete kein Buͤrger mehr da: und das Heiligthum war entheiliget mit dem Goͤtzen, der dar⸗ ein geſtellet war. Und die Heiden hatten die Burg* innen, und war alle Herrlichkeit von Jacob wegge⸗ nommen: und man hörete da we⸗ der Pfeiffen noch Harfen. * das veſte Schloß! u Jeruſalem 46. Darum kam das Volk zuſam⸗ men gen Miſpath, gegen Jeruſalem uͤber. Denn Iſrael mußte vorzei⸗ ten zu Miſpath“ anbeten. * Richt. 20, r. 1Sam. 7,5 47. An dieſem Ort kamen ſie jezt auch zuſammen, faſteten da und zo⸗ gen Saͤcke an, ſtreuten ſche aufihre Haͤupter und zerriſſen ih e Kleider: 42 Und trugen hervor die Buͤcher des Geſetzes; welche die Heiden ſu⸗ chen lieſſen, ihre Götzen darein zu ſchreiben und zu mahlen. 49. Sie brachten auch dahin die prieſterliche Kleider, die Erſtlinge und Zehenten: und machten Naza⸗ raͤys?, welche ihre beſtimmte Zeit halten mußten. *4Moſ. 6,2 ff. F0 Und ſchrien klaͤglich gen Himmel: Wo ſollen wir dieſe hinfuͤhren? FI. Denn dein Heiligthum iſt verun⸗ reiniget, deine Prieſter ſind verjagt: 52. Und ſiehe, alle Heiden empoͤ⸗ uns ganz⸗ ren ſich wider uns, daß ſie nuehen n eeſchter, e 4 Derrach 1o ihr Lagen Ninage. id Iucdes Eind prnch Auttſchkocten; ed fre n, die uns hom gdenten W Klad reſt unkomme ſtenammera itrum ſchen ſer was s gecchehe. Das 4 8 dus ſtligt die 1Tenra edri lerGnggen Glcend beſenn und ſeh hiraner S murt ind ſicrtcen ieguf der gen wartn. erhudes tpert nhanſen des ſurdeͤbereiie Doe ſe rlagen. ODnnGare ſotnſund nien n ſech in d r ln K. 3. der Maccabaͤer. K. 4. 1177 be ganz vertilgen. Du weiſſeſt, was meinete, ſie waͤren vor ihm geflohen. len ſe wider uns im Sinn haben. 6. Aber Judas eilete, daß er Mor⸗ eln 53. Wie koͤnnen wir vor ihnen gens fruͤhe ins? Blachfeld kaͤme mit ſſckaiee bleiben: du helfeſt uns denn, un⸗ drey tauſend Mann; die doch keinen c. ſer GOtt? HHhHhaarniſch hatten, ohn alleln ihre Klei⸗ ee 54. Darnach ließ Judas das Volk der und Schwerdt. debene Feld zuſammenruffen mit der Poſaune: 7. Da ſie nun ſahen, daß die Fein⸗ S. Und machte ein Feldregiment, de wohl geruͤſtet waren mit Har⸗ Oberſten, Hauptleute und Waibel. niſch, und hatten einen ſtarken ſanna de. 56. Auch ließ er ausruffen, daß reiſigen Zeug, und waren rechte n m diejenigen, ſo Haͤuſer baucten, oder Kriegsletezz:: =?? Nineen freyeten, oder Weinberge pflanze⸗ 8. Sprach Judas zu ſeinem Volk;; Scme ten, oder die voll Furcht waren, wie⸗ Fuͤrchtet euch nicht vor dieſer groſ⸗ emte der heimziehen moͤchten: wie ſol- ſen Menge, und vor ihrer Macht Prither chen das Geſetz Perlaubet.*Richt. 7,3 erſchrecket nichht. und dine . *5Moſ. 20,5 ff. 9. Gedenket, wie unſere Vaͤter im r utee 57 Daxynach zogen ſie fort, und rothen Meer errettet ſind: da ihnen iing nene ſchlugen ihr Lager auf an Ammao Pharao mit einem groſſen Heer ile n gegen Mittagg. nacheilete. 2Moſ. 4,22 ſg. alen 8. Und Judas vermahnete ſein 10. Laſſet uns gen Himmel rufen: an Ie Volk und ſprach: Ruͤſtet euch, und ſo wird uns der HERR auch gnaͤ⸗ Henlckenng ſeyd unerſchrocken; daß ihr morgen dig ſeyn und an den Bund geden⸗ nn mn bereit ſeyd zu ſtreiten wider dieſe ken, den er mit unſern Vaͤtern ge⸗ Nrfnmg Heiden, die uns und unſer Hei⸗ macht hat; und wird unſere Fein⸗ uneknn ligthum gedenken zu vertilgen. de vor unſern Augen vertilgen. Dunmim 59. Uns iſt leidlicher, daß wir im 1II1. Und alle Heiden ſollen innen aiſe: Streit umkommen: denn daß wir werden, daß GOtt iſt, der ſich Iſrael Den en ſolchen Jammer an unſerm Volk und annimmt, hilft und errettet. e Heiligthum ſehen. 22. Da nun die Heiden ſahen, daß S6o. Aber was GOtt im Himmel Judas gegen ihnen kam: Ar ttr d⸗ will, das geſchehe. *IChr. 2 , 13 13. Zogen ſie auch aus dem Lager, Das 4 Rapitel. Judam anzugreifen. Judas aber? ee, Judas ſchlägt die Syrer zweymal. ließ ronmeten deggt ind de rmd mee Der Ten pel wird wieder gereiniger. 14. Und grif die Feinde an: und die mnarpet 1. Ind Gorgias nahm funf tauſend Heiden wurden in die Flucht geſchla⸗ WW Fuß und tauſend Reiſigen, gen, daß ſie uͤbers Blachfeld flohen ci e die beſten: und ruͤkte bes Nacht und die lezten erſtochen wurden.« cſen heimlich hinan an der Juden Lager, 15 Denn Zundas jagte ihnen nach bis n e 2. Sie unverſehens zu uͤberfal⸗ gen Aſſaremoth, und ans Feld Edom St nutini len: und fuͤhreten den Haufen etli⸗ gegen Asdod und Jamnia: und blie⸗ kaice n ſche, die auf der Burg * in Beſatzung ben todt bey drey tauſend Mann. am mn gelegen waren. zu Jeruſalem 16. Da aber Judas wieder um⸗ Ate i 3Aber Judas war zuvor auf mit dem kehrete, gebot er ſeinem Volk, min abeſten Haufen: daß er ehe kaͤme; und 17. Und ſprach: Ihr ſolt nicht en e g die Feinde uͤbereilte, und ſehluͤge ſie. pluͤndern, denn wir muͤſſen noch Gntreiune, 4. Dieweil ſie noch zerſtreuet hin eine Schlacht thun. 4 ntirfhe /und her lagen. 2 198. Gorgias und ſein Hauffe iſt vor iiee, 5. Da nun Gorgias an Judas La⸗ uns im Gebirge: darum bleibet in h ait ger kam, und niemand da fand: zog der Ordnung, und wehret euch. en Ner ihnen nach in das Gebirge; und Eeezs— Dar⸗ Pſamm 91 5 . 2 178 K. 4. DDarnach, ſo ihr die Feinde geſchla⸗ gen habt, koͤnnet ihr pluͤndern ſicher und ohne Gefahr. 19. Da Judas alſo redete, that ſich ein Hauffe aus dem Gebirge hervor. 20. Und Gorgias ſahe, daß ſeine Leute geſchlagen waren und das La⸗ er verbrannt: denn er ſahe den auch, davon konnte er abnehmen, was geſchehen war. 21. Dazu ſahen ſie Judam und ſein Kriegsvolk im Blachfelde, ge⸗ ruͤſtet zur Schlacht: darum erſchrak Gorgias ſehr, 22. Und flohe in der Heiden Land. 23. Alſo kehrete Endas wieder um, das Lager zu pluͤndern: und eroberte einen groſſen Raub, viel Gold, Sil⸗ ber, Seiden, Purpur, und groß Gut. 24. Darnach zogen ſie heim, dan⸗ keten und lobeten GOtt mit Ge⸗ ſang, und ſprachen: Danket dem HERRRN; denn er iſt freundlich, und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. 25. Auf dieſen Tag hat Iſrael herrlichen Sieg gehabt. 26. Die Heiden aber, ſo entrunnen waren, kamen zu Lyſia: und ſagten ihm, wie es ihnen gangen war. 27. Als Lyſias ſolches hoͤrete: ward er ſehr betruͤbt, daß nicht gerathen war, wie es der Koͤnig befohlen hatte. 28. Darum brachte Lyſias im fol⸗ genden Jahr wiederum viel Kriegs⸗ volk zuſammen, ſechzig tauſend Mann zu Fuß und fuͤnf tauſend Relſigen, die Juden zu vertilgen. 29. Diß Heer zog in Idumaͤa, und lagerte ſich bey Bethzura. Dahtn kam Judas auch mit zehentau end Mann. 30. Da er aber ſahe, daß die Zeinde ſo ein groß Volk hatten, betete er und ſprach: Lob ſey dir, du Heiland Iſrael; der du durch die Hand deines Knechts Davids den groſſen Rieſen erſchlagen haſt, und † haſt ein ganz Heer der Heiden gegeben in die Haͤnde Jona⸗ thaͤ, Sauls Sohns, u. ſeines Knechts. * ISam. 17,49, † 1Sam. 14,13 31. Ich bitte dich, du wolleſt die⸗ Das 1 Buch K. 4 unge itr de ſie tirit ſe unſere Feinde auch in die Haͤnde Ne ende deines Volks J rael geben: daß ſie unniun mit ihrer Macht und Reiſigen zu Minn Schanden werden. te. enc 32. Gib ihnen * ein erſchrocken dſle t und verzagt Herz: *v. 21 crpfers 33. Schlage ſie nieder mit dem (ach, n Schwerdt derer, ſo dich lieben; daß in, dich loben und preiſen alle, ſo dei⸗ ſedfunden nen Namen kennen. ſfni 34. Darnach grif er ſie an. Und Ly⸗ it daß nic ſias verlohr bey fuͤnf tauſend Mann. ſumt/ dieven 35. Da aber Lyſias ſahe, daß die ſge hatten Seinen flohen; und daß die Juden ingerſſſen, unerſchrocken waren; und daß ſie Und berſvan bereit waren, beyde ehrlich zu leben ien Berge 6 oder ehrlich zu ſterben; zog er ab ae heondern⸗ gen Antiochia, wiederum Kriegs⸗ nt dere volk aufzubringen und die Juden althun ſolte. noch ſtaͤrker zu uͤberziehen. Eienahme 36. Judas aber und ſeine Bruͤder eenene Ete ſprachen: Dieweil unſere Feinde ſehret undd⸗ verjagt ſind, ſo laſſet uns hinauf e, gleich vo ziehen und das Heiligthum wieder ſper, reinigen. bnd bauet 37. Darum kam das Kriegsvolk aet unddi⸗ alles zuſammen, und zogen mit eeelen im Ha einander auf den Berg Sion. (g ind ſeſen 38. Und da ſie ſahen, wie das Hei⸗ ſſinegfeden ligthum verwuͤſtet war, der Altar efgichalton, entheiliget, die Pforten verbrannt; cchtns wmieder und daß der Platz umher mit Gras a lic ſelen bewachſen war, wie ein Wald oder een Ulr: Gebirge; und der Prieſter Cellen inpenuidin zerfallen waren (ng 39. Da* zerxiſſen ſie ihre Kleider, t W de und hatten eine groſſe Klage, ſtreue⸗ Proe nd ten Aſche auf ihre Haͤupter; * c. 2, 14 finge nfe 40. Fielen nieder auf ihre Ange⸗ſaan vie ſichte, und blieſen?Trommeten, und g id an ſchrien gen Himmel. * 4 Moſ. 10,9 ſen Taged 47. Und Judas waͤhlete einen Hau⸗)/ heiſet E fen, den Feinden in der Burg zu weh⸗ ſcht n e ven: daß ſie nicht heraus fielen, die⸗ 3. Etnd weil er das Heiligthum reinigen ſe 42. Und nahmn dazu Prieſter, die a Dan ſich nicht verunreiniget hatten,, niech th ſondern beſtaͤndig im Geſetz btieden Plel waren. Dirt⸗ ſinid die 1 liuus K. q. e 43. Dieſe reinigten das Heilig⸗ den ui thum, und trugen den Greuel und Eü inn die unreinen Steine weg an unhei⸗ dat in lige Orte. abgoͤttiſchen a. 44. Dieweil auch der Altar des une n, Brandopfers entheiliget war: hiel⸗ . ſit ten ſie Rath, wie ſie es damit hal⸗ n ia⸗ ten ſolten. unein 45. Und funden einen guten Rath; nndeie nemlich, daß man ihn ganz einreiſ⸗ ulhifin ſen ſolte, daß nicht Aergerniß da⸗ Rie e von kaͤme, die veil ihn die Heiden aſten n entheiliget hatten: darum ward er ſcncn n, ganz eingeriſſen. Anarn 46. Und verwahreten die Steine Glch i auf dem Berge bey dem Hauſe an liice einem beſondern Ort: bis ein Pro⸗ lußtiinng phet kaͤme, der anzeigte, was man iie zt⸗ damit thun ſolte. 47. Sie nahmen aber andere neue ungebauene Steine, wie das Ge⸗ ſetz lehret: und baueten einen neuen Altar, gleich wie der zuvor gewe⸗ hen ud u ſen war. * 2 Moſ. 20,2 5 n 498. Und baueten das Heiligthum F. dmm wieder, und die Stuͤhle, und Prie⸗ en Mamm, ſtercellen im Hauſe. ume 40. Und lieſſen neue heilige Ge⸗ Noaſi faͤſſe machen, den guͤldenen Leuchter, gem nen den Raͤuchaltar, und den Tiſch: und eliet, brachtens wieder in den Tempel. deee 50. Und ſtelleten das Raͤuchwerk en,n auf den Altar: und zuͤndeten die Wig, urf Lampen auf dem Leuchter an, daß umm ſie im Tempel leuchteten. e §I. Auf den Tiſch legeten ſie die 44 *D Brodte, und haͤngeten die Vor⸗ eni haͤnge auf, und richteten den Tem⸗ len ieg pel ganz wieder an. en ee 2. Und am fuͤnf und zwanzig⸗ ſten Tage des neunten Monden, der da heiſſet Casleu, im hundert und acht und vierzigſten Jahr, §3. Stunden ſie fruͤhe auf und opferten wiederum nach dem Geſez auf dem Altar des Brandopfers. &824. Das iſt das erſte Opfer gewe⸗ en uni i, ſen nach der Zeit, als die Heiden das Pe ed, Heiligthum verunreiniget haben: Grns und ward dieſes Opfer wieder ange⸗ L nin, 6. Ides e lchen: Dez rogt ſind, i⸗ ſfenh , e N 4 one mn ,, S der Maccabaͤer. K. 5. 1179 richtet mit Geſange, Pfeiffen, Har⸗ fen und Cymbeln. 55. Und alles Volk ſiel nieder auf das Angeſicht: beteten an und lobe⸗ ten den E RRN im Himmel, der ihnen Gluͤk und Sieg gegeben hatte. 56. Und hielten das Feſt des neuen Altars acht Tage, und opferten darauf Brandopfer und Dankopfer mit Freuden. 57. Und ſchmuͤkten den Tempel mit guͤlbenen Kraͤnzen und Schilden und machten neue Thore und Cellen. 58 Und war ſehr groſſe Freude im Volk: daß die Schande von ihnen genommen war, die ihnen die Hei⸗ den angeleget hatten. 59. Und Judas und ſeine Bruͤder⸗ und alles Volk Ffrael beſchloſſen: daß man * jaͤhrlich vom fuͤnf und zwanzigſten Tage an des Monden Casleu acht Tage das neue Altarfeſt halten ſolte mit Freuden und Dank⸗ ſagung. * Joh. 10,22 60. Und ſie baueten peſte Mauren und Thuͤrne um das Heiligtum au dem Berge Sion: daß die Heiden da Heiligthum nicht einnehmen und verwuͤſten konnten, wie zuvor. 61. Und Judas legte Kriegsvolk darein, das Heiligthum zu bewah⸗ ren. Er beveſtigte auch Bethzura: daß das Volk eine Veſtung innen haͤtte gegen Idumaͤa, harinn ſie ſich aufenthalten und wehren konnten, Das §* Kavitel. Fernerer Sieg Judaͤ wider die Feinde. 1. a aber die Heiden umher hoͤ⸗ — reten, daß der Altar wieder aufgerichtet und das Heiligthum ge⸗ reiniget war: ergrismeten ſie ſehr; 2. Und nahmen vor, das ganze Geſchlecht Jakob auszurotten; und ſiengen an alle Juden an ihren Gren⸗ zen zu toͤdten. . 3. Aber Judas zog in Idumaͤa wi⸗ der die Kinder Eſau und üͤberſtel ſie zu Arabath, da ſie die Kinder Iſrael belagert hatten; und ſchlug viel Idu⸗ zerriſſen ihre Kleider; . . 15. Und ſagten klaͤglich, daß die 1ISe J. 5. Das 1 Idumaͤer todt, und pluͤnderte ſie. 4. Dieweil auch die Kinder Bean auf den Straſſen Untreu und Mord getrieben hatten wider Iſrael: *5. Hats ihnen Jude auch gedacht, und belagerte und verbannete ſie; und verbrante ihre Burg mit al⸗ len, ſo darinn waren. ⸗Veſtung 6. Darnach zog er wider Am⸗ mon, die waren wohl geruͤſtet, und hatten viel Kriegsvolk und einen Hauptmann Timotheum. 7. Darum that Judas viel Schlach⸗ ten mit ihnen, und hatte Sug. 8. Und gewann die Stadt Jazer, mit andern umliegenden Flecken. Dar⸗ nach zog er wieder heim in Judaͤam. 9. Es waren aber die Heiden auch auf in Galaad wider Iſrael an ihrer Grenze, ſie zu vertilgen: aber das Volk ſiohe auf die Burg Datheman⸗ 10. Und ſchrieben an Judam und ſeine Bruͤder alſo; 11. Die Heiden umher haben ſich alle verſammlet wider uns, daß ſie uns alle umbringen. Ihr Haupt⸗ mann iſt Timotheus: und wollen unſere Burg, darein wir geflohen ſind, ſtuͤrmen. Joſ. 10,6 12. Darum bitten wir, du wolleſt uns zu Huͤlfe kommen, und uns ret⸗ ten: denn unſerer iſt wenig; denn die Feinde haben viel umbracht, 13. Und zu Tubin bey tauſend Mann getoͤdtet; und ihre Weiber, Kinder und Guͤter weggefuͤhret. 14. Da man dieſen Brief las, ka⸗ men mehr Boten aus Galikaa: dier ((. 2, 14 Heiden aus allen Staͤdten umher mit Macht Galilaͤam uͤherzogen haͤt⸗ ten, aus Ptolemais, Tyro und Si⸗ W ton; und daß ganz Galilaͤa voll Fein⸗ de waͤre, Iſrael auszurotten. 16. Als nun Judas und das Volk ſolches höreten: hielte man Rath, wie ſie ihren Bruͤdern in dieſer Noth helkfen koͤnnten. 17. Und Judas befahl ſeinem Bru⸗ der Simon, daß er ihm einen beſon⸗ dern Haufen waͤhlen ſolte und in Galilaͤam ziehen, die Bruͤder da zu retten: ſo wolten er und ſein Bru⸗ der Jonathas in Galaad ziehen. 18. Und machte Joſeph, den Sohn Zacharia, und Azaria zu Hauptleu⸗ ten uͤber das übrige Volk daheim: Judaͤgm zu bewahren. 19. Und befahl ihnen, ſie ſolten das Volk regteren und nicht auszie⸗ hen, die Feinde anzugreifen, bis er wieder kaͤme. 20. Und Simon zog in Galilaͤam mit drey tauſend Mann, Judas in Galaad“ mit acht tauſend. *Glilead 21. Da nun Simon in Galilaͤam kam: thaͤt er viel Schlachten mit den Heiden, und ſiegete; und jagte ſie bis gen Ptolemais an das Thor, 22. Daß bey drey tauſend Heiden umkamen; und Simon pluͤnderte ſie. 23. Darnach kam er wieder zu ſei⸗ nen Bruͤdern in Galilaͤa, und zu Arabathy, und hieß ſie mit Weib und Kind mit ihm in Jüdaa ziehen, und fuͤhrete ſie dahin min groſſen Freuden 24. Aber Judas Maccabaͤus, und Jonathas, ſein bruder,zogen uͤber den Jordan in die Wuͤſte, drey Tagereiſe. 25. Da kamen zu ihnen die Naba⸗ thaͤer“, und empfiengen ſie freund⸗ lich: und zeigeten ihnen an, wie es ihren Bruͤdern in Galaad gienge; * Iſmaeliter vom Geſchlecht Nebajoth 26. Und daß viel gefaͤnglich weg⸗ gefuͤhret waͤren gen Baraſa, Boſor, Alima, Casbon, Mageth und Car⸗ naim, welches eitel groſſe und ve⸗ ſte Staͤdte waren; . 27. Daß auch viel in andern Staͤd⸗ ten in Galaar gefangen laͤgen. Dar⸗ um beſchſoſſen ſie, daß ſie Morgens alsbald dieſelbigen veſten Staͤdte uͤberziehen und ſtuͤrmen wolten. 28. Und Judas kehrete um zuruͤ eine Tagereiſe und ſtuͤrmete die Stadt Boſor, ehe ſie ſichs verſahen: und eroberte ſie, und ließ alle Mand⸗ ilk⸗ = = =— e = = 5. igert war (ert erde⸗ ite er ein Voltz oh imn und A elrm anf warinnt ſſcrey dabn 1D hermer iſe fir ltn, ſe zi Un machte erick an ſtnmeten, un ndbettte zun is aber dat daß Indes ſe und wun aus ihne ſend todt . Onſch zo⸗ 6 ſengennde ſale hansbil 1 N urderte ſſ Ounach gen ggt, D 1Ctne Golnn be Prote mentgeiien l ſch an Doche. 6 Dſttuen i: und ice Feinde wirern ſ ſogten iße oſe Meni ſen lnher⸗ Daß ſe uabgbenfi ck Enßengehe ſeſerNsgg WE n e Iude . nn Dimt haunſann 7 R derte und verbran te die Stabt. nh ee 29. Darnach reiſete er fort bev unnid⸗ Nacht zu der Burg?, da ſeine Bruͤ⸗ 4 DR der belagert waren. * Veſtung rd g 30. Und da er des Morgens dahtn 8 RR kam: ſahe er eine groſſe maͤchtige N Menge Volks ohne Zahl da, wel⸗ 4 t che Lattern und Wagen trugen und ggan den Sturm anſiengen;,“ ne 31. Und war in der Stadt ein klaͤg⸗ im. lich Geſchrey, das in Himel ſchallete. Id eeeg 32. Da vermahnete Judas ſein tnne Volk: daß ſie für ihre Bruͤder ſtrei⸗ wentece⸗len wolten, ſie zu retten. dne 33. Und machte drey Spizen, und lenen erif ſie zuruͤck an im Sturm, und * n, ud ſ ließ trommeten. und das Volk ſchrie ne laut, und betete zu GOtt. c. 4/r3 N „Z2. Als aber das Heer Timothei nten⸗ ſahe, daß Judas hinter ihnen war: Drnutine, flohen ſie und wurden hart geſchla⸗ Rinen ten gen, daß aus ihnen dieſen Tag bey acht tauſend todt blieben. m . 6. Darnach zog Judas gen Maſ⸗ mühnt hiut pha, ſturmete und eroberte ſie, und linn ließ alle Maunsbilde darinnen toͤd⸗ Pe rlketen, und pluͤnderte und verbrannte hnentendie Stadt. nneen 36. Darnach gewann er * Cas⸗ Dkm bon, Mageth, Boſor und die an⸗ ndade dern Staͤdte Galaoad. v. 26 nent 37. Aber Timotheus brachte wie⸗ denge derum ein groß Heer zuſammen, und in aſein lagerte ſ⸗ gegen Raphon jenſeit rt 38. Da ſchikte Judas Kundſchaf⸗ uhee Neeſter hin: und ließ beſehen, wie ſtark GeA die Feinde waͤren und wie ſie lagen. onmn Dieſe ſagten ihm wieder, daß es 4 n eine groſſe Menge waͤre aus allen ete Heiden umher: r ,i, 39. Daß ſie auch Kriegsknechte ſun deine aus Arabig bey ſich hatten denen ſie 4 na Sold muͤßten gebenzund daß ſich das N. Heer jenſeit des Bachs gelagert haͤt⸗ . on te te, und waͤren geruͤſtet zur chlacht. nge Darum zog Judas aus wider ſie. ſus 40. Und Timotheus ſprach zu ſſeinen Hauptleuten: Wenn Judas 8 . ſe ,1 — deer Maccabaͤer. bilde darinnen erſtechen, und pluͤn, an den Bach kommt und ſo muthig iſt, daß er heruͤber ziehen darf; fo koͤnnen wir ihm nicht widerſtehen, ſondern er wird uns ſchlagen. II8 1 K. 5. 41. Wenn. er ſich aber fuͤrchtet, und darf nicht uͤber den Bach her⸗ uͤber: ſo wollen wir uͤber das Waſ⸗ ſer, und ihn angreiffen und ſchlagen. 42. Da nun Judas an den Bach kam, ſtellete er die Prieſter an das Waſſer: und gebot ihnen, ſie ſolten alles Volk hinuͤber treiben, daß ſie die Feinde huͤlfen ſchlagen; und niemand ſolte dahinten bleiben. 43. Da nun alſo Judas und ſein Heer erſtlich uͤber das Waſſer kamen: fiohen die Feinde, und lieſſen ihre Wehre fallen, und kamen in einen Tempel in der Stadt Carnaim. 44. Aber Judas erobderte die Stadt und verbrennete den Tempel und al⸗ le, die darin waren: und Carnaim ward zerſtoͤret, und konnte ſich nicht ſchaͤtzen vor Juda. 45. Darnach ließ Judas alles Volk Iſrael, das in Galaad“ war, klein und g roß, Weib und Kind, zu⸗ ſammen kommen: daß es mit in Judaa zoͤge. * Gilead † v. 23. 46. Und auf dem Wege kamen ſie zu einer groſſen veſten Stadt, Ephron: die an der Straſſen lag, da man durch mußte und nicht ne⸗ ben hin ziehen konnte. 47. Nun wolten die Leute zu Ephron Judam nicht durchlaſſen: 48. Sondern machten ſich in die Stadt, und hielten die Thore zu. 49. Aber Judas ſandte zu ihnen, ſagte ihnen Frieden zu; und bat freundlich, .⸗r 50. Daß man ſie durehlieſſe: denn ihnen ſolte kein Schade von den Seinen geſchehen; er begehrete nichts, denn allein durchzuziehen. Aber die von Ephron wolten ſie nicht einlaſſen. . 51. Da ließ Judas ausruffen im ganzen Heer, daß das Kriegsvolk 1182 K. 5. eine Ordnung machen ſolte und den Sturm anlaufen, ein jeder Haufe an ſeinem Ort. Alſo ſtuͤrmeten ſie die Stadt den ganzen Tag und die gan⸗ ze Nacht, und eroberten ſie. 52. Und Judas ließ erſtechen alle Mannsbilde darinnen: pluͤnderte und zerſtoͤrete ſie, und zog durch uͤber die todten Koͤrper hin. Und kamen uͤber den Jordan, auf das Blachfeld gen Bethſan uͤber. 53. Und Judas trieb das Volk fort, das ſich dahinten ſaͤumete: und troͤſtete ſie die ganze Reiſe aus, bis er ſie ins Land Judaͤa brachte. 54. Da zogen ſie auf den Berg Sion mit groſſen Freuden, und opferten Brandopfer: daß ihnen GOtt Sieg gegeben, und ſie mit Freuden wieder heimbracht hatte. 5„. Dieweil aber Judas und Jo⸗ nathas in Galaad waren; und Si⸗ mon, ihr Bruder, in Galilaͤa vor Ptolemais; = 56. Und Joſeph, der Sohn Zacha⸗ riaͤ, und Azaria, die Hauptleute, hoͤ⸗ reten von ihrem Sieg und groſſen Thaten; ſprachen ſie: 57. Wir * wollen auch Ehre einle⸗ gen, und die Heiden um uns her angreifen. 1* C. 3,14 58. Und geboten ihrem Krieges⸗ volk, daß ſie ſolten auf ſeyn: und zogen gen Jamnia. 59. Da zog wider ſie heraus Gorgias mit ſeinem Heer, 60. Und ſchlug den Joſeph und Azariam in die Flucht, und jagte ſie bis ins Land Juda. Und Iſrael verlor den Tag viel Volks, nemlich bey zwey tauſend Mann: 61. Darum, daß ſie Judaͤ und ſei⸗ nes BrudersBefehl nicht gehorchet hatten; und ſich aus eigener Ver⸗ meſſenheit unterſtanden, einen „ Ruhm zu erjagen. *v. 19. 62. So ſie doch nicht die Leute wa⸗ ren, denen GOtt verliehen hatte, daß Iſrael durch ſie geholfen wuͤrde. 63. Aber Judas und ſeine Bruͤder Das 1 Buch 65. Und Judas zog aus mit ſei⸗ le⸗ K. 6. 4 giten, wurden groß geachtet bey dem gan⸗ zen Iſrael und bey allen Heiden: A 64. Und wo man ſie nennete, wurden ſie gepveiſet. el den e . 7 . 8 nen Bruͤdern wider die Kinder Eſau I bſri gegen Mittag: und eroberte Hebron deln gi⸗ und die Flecken umher, und ver⸗ iie . brannte ihre Mauren und Thuͤrne. Men 6 . 66. Und kehreten um in der Hei⸗ ie N den Land, gen Samaria. ud Kan e 67. Da ſind viel Prieſter umkom⸗ hittgenn men, welche auch zu kuͤhn waren ebleblare und die Feinde ohne Rath und Be⸗ Iie hummtn fehl angrifen. (WINd ag, 68. Darnach zog Judas gen As⸗ eict, daß dod in der Heiden Land, und riß die Nin ſe Goͤtzenaltare ein/ und verbrante die mmealſch, n Goͤtzen, und pluͤnderte die Staͤdte, G lunm in und kam wieder heim ins Land Juda a/ wr groſenn Das 6 Rapitel. ſid eſch Von Antiochi des Edlen Tode. wetet , I. Da aber der Koͤnig Antiochus eingecheal E heroben im Koͤnigreich hin ae hate hode und her reiſete: hoͤrete er von der egetan, und beruͤhmten Stadt Elimais in Per⸗ ſchich wid wer ſta, daß viel Gold und Silber und , Per un d groß Reichthum da waͤrez (ßt, mded 2. Und daß im Tempel groß Gut eiſc ugerue und die guͤldene Kleider, Harniſche e tlegiſdene und Schilde waͤren, die der Sohn ſans denn Te Macedonia, dahin gegeben hatte. (an... 3. Darum kam Antiochus vor die gg Din tnn Stadt, ſie zu erobern und zu pluͤn⸗ Mſſt m nm dern: aber die in der Stadt waren leſenmndird 4. Darum waren ſie auf, ſich zu ſennde, Pl wehren. Und Antiochus konnte eer amn nichts ſchaffen: ſondern mußte wie⸗ ge ineg der abziehen, und kehrete um gen ſ. fbttzin Babylon mit groſſem Unmuth. nd Fin . §. Da kam ihm Botſchaft, daß 1Ee ſun ſein Heer, das er ins Land Juda ecgſcheg un geſandt hatte, geſchlagen waͤre: ce nd 6. Und daß *Lyſias haͤtte fliehen l dar⸗ muͤſſen, und daß die Juden in ſeinem ſegg nall Lager groß Gut und viel Waffen ge⸗ tnugn dn wonnen; damit ſie ſich hernach beſ⸗ g hierta “ ſerVtun Pyf ine daren ſe nezande Augrft. nnc Indehenit Nchenttteizn Eien ni ti nd tan wiheſe⸗ . Duth Drintisie Gah ſnban und her teſte lcrühtnntt 6n a N1 n Ntß Rrichorn 3 M afi! Ne gben 1d Sctdeve Pprt Aaen Puchonnn N Darumten Sie ſtia en dem cher e n N unzthe n⸗ Sehren ni 4 Dr un ſ , en d thatte, S 1 fele, in n , nane, Gen Ninen: M K. 6. ſer geruͤſtet haͤtten, und maͤchtiger worden waͤren: * (. 4,/35 7. Und haͤtten den Greuel aus dem Tempel zu Jeruſalem geworfenzund das Heiligthum wieder mit veſten Mauren bewahret, wie zuvor; da⸗ zu auch Bethzurg befeſtiget. 8. Da Antiochus ſolches hoͤrete: nn erſchrack er ſehr, und ward hoch be⸗ in truͤbt; legte ſich nieder und ward ror Laid krank, daß ſein Vorneh⸗ men nicht gerathen war. 9. Und blieb lange in dieſer Stadt: denn der Kummer ward je laͤnger je groͤſſer und machte ihn ſo ſchwach, daß er ſahe, daß er ſterben muͤßte. 10S Darum forderte er ſeine Freunde zu ſich, und ſprach zu ih⸗ nen: Ich kann keinen Schlaf mehr haben, vor groſſem Kummer und Herzlaid, das ich habe. . 11. Ach wie hat ſichs ſo gar mit mir umgekehret! So lange ich re⸗ gieret habe: habe ich Freude und Sieg gehabt, und bin den Meinen auch lieb und werth geweſen. 12. Aber nun bin ich ſo herzlich betruͤbt: und gedenke an das Uebel, das * ich zu Jeruſalem gethan habe; da ich alle guͤldene und ſilberne Ge⸗ faͤſſe aus dem Tempel wegfuͤhrete, und ließ unſchuldige Leute in Judaͤg toͤdten. * c. 1,23.39 13. Daher kommt mir jezt alles Ungluͤk, und muß in einem fremden Lande von dieſer Traurigkeit ſterben 14. Und er forderte einen ſeiner Freunde, Philippum: den verord⸗ a nete er zum Hauptmann uͤber das ganze Koͤnigreich; 15. Und gab ihm die Krone, Man tel und Ring; und befahl ihm, ſei⸗ nen Sohn, den jungen Antiochum, aufzuziehen und in das Koͤnigreich einzuſetzen. 16. Darnach ſtarb Antiochus in derſelbigen Stadt, im hundert und neun und vierzigſten Jahr. 17. Da nun Lyſias hoͤrete, daß der Koͤnig todt war: machte er zum Kh⸗ der Maccabaͤer. K. 6. 1183 nige den Sohn Antiochi des Edlen, den jungen Antiochum, welches Zuchtmeiſter * er geweſen war; und nennete ihn Eupathor. *Hofmeiſter 18. Nun thaten die Heiden, ſo die Burg auf Sion noch innen hatten, dem Volk Iſrael im Heiligthum viel Schaden: denn ſie hatten eine gu⸗ te Veſtung 19. Darum nahm Judas vor, ſie zu belaͤgern: damit er ſie ver⸗ tilgen möchte. ñ 20. Und das Volk kam zuſammen im hundert und fuͤnfzigſten Jahr, und brachten davor allerley Kriegs⸗ ruͤſtungen und Geſchuͤtz. 21. Und etliche Heiden kamen aus der Burg: daß ſie zum Koͤnige zoͤ⸗ gen, Huͤlfe zu ſuchen. Zu dieſen thaten ſich viel Abtruͤnnige aus Iſ⸗ rael; die zogen mit ihnen zum Koͤ⸗ nige, und ſprachen:— 22. Warum wilt du nicht ſtrafen und unſere Bruͤder raͤchen? 2 3³. Denn' wir wolten deinem Va⸗ ter unterthan, und ſeinen Geboten gehorſam ſeyn. 2.7,6 24. Da fiel unſer Volk von uns ab: und wo ſie unſer einen ergrif⸗ fen, toͤdteten ſie ihn und theileten unfer Erbe unter ſich. * c. 2,23.24.,25 25. Und plagten nicht allein uns, ſon⸗ dern trieben ſolches imganzen Lande. 26. Und jezt belagern ſie die Burg zu Jeruſalem, ſie zu erobern: und * haben das Heiligthum und Bethzura beveſtiget. *c. 4,60.6 1 22, Wo di nicht eilen wirſt, ihnen zu wehren: werden ſie ſtaͤrker werden und mehr Schaden thun; und wirſt ſie nicht mehr bezwingen koͤnnen. 28. Da der Koͤnig ſolches hoͤrete: ergrimmete er ſehr, und ließ zuſamen fordern ſeine Fuͤrſten und Hauptleu⸗ te uͤber das Fußvolk und uͤber die PReiſigen. * c. 3, 27. † Reuterep 29. Und nahm fremde Knechte * an aus den Inſeln. *Soldaten 30. Und brachte zuſammen herdert =ò 1184 K. 6. tauſend Mann zu Fuß,/ zwanzig tau⸗ ſend zu Roß; und zwey und dreyſſig Elephanten, zum Kriege gewoͤhnet. 31. Diß Heer zog durch Idumaͤa; und da ſie ans Land kamen, belager⸗ ten ſie Bethzura und machten da⸗ vor mancherley Kriegsruͤſtung zum Sturm; aber die Juden fielen her⸗ aus, und verbrenneten dieſe Werke und ſtritten ritterlich. 32. Und Judas zog ab von der Burg Sion, und kam mit dem Heer gen Bethzachara gegen des KonigsLager 33. Da war der Koͤnig Morgens fruͤhe auf vor Tage, und ſuͤhrete das Heer an die Straſſe vor Bethzacha⸗ ra: und ließ die Schlachtordnung machen und trommeten; R. Und die Elephanten mit rothem ein und Maulbeerſaft beſpruͤzen, ſie anzubringen und zu erzuͤrnen. 35. Und theileten die Elephanten in die Haufen: alſo, daß je zu einem Ele⸗ phanten tauſend Mann zu Fuß in ei⸗ ſern Helmen und Harniſchen/ u. fuͤnf hundert Pferde verordnet wurden. 36. Dieſe warteten alſo auf den Ele⸗ phanten, daß ſie nicht von ihm wi⸗ chen: und wohin man den Elephan⸗ ten wendete, da mußten ſie auch hin. 37. Und trug ein jeder Elephant ei⸗ nen hoͤlzernen Thurn: darin waren je zween und dreyſſig Krieger und der Mohr, ſo die Beſtie regierete. 38. Den uͤbrigen reiſigen Zeug ordnete er auf beyden Seiten: das Fußvolk zu bewahren, daß es nicht zertrennet wurde. 39. Und da die Sonne aufgieng, und ſcheinete auf die guͤldene Schil⸗ de: leuchtete das ganze Gebirge da⸗ von, als waͤre es eitel Feuer. 40. Und des Koͤnigs Heer zog ein Theil auf dem Gebirgeein Theil her⸗ unter imBlachfelde: in guter Ord⸗ nung und vorſichtiglich. in der Ebene 41. Und wer ſie höͤrete, der entſezte ſich vor dem grauſamen Getoͤne und der groſſen Menge und Getuͤm⸗ mel, das ſie mit dem Harniſch und –— Das 2 Buch Eiſen machten: denn es war ein K. 6. ſehr groß und wohlgeruͤſtet Volk. 42. Und Judas zog auch gegen ih⸗ nen in ſeiner Ordnung, ſich zu weh⸗ ren: und ſchlug ſechs hundert todt aus des Koͤnigs Heer. 43. Und einer, genannt Eleaſar, der Sohn Saura, merkte einen Ele⸗ ſſ phanten, der war hoͤher und beſſer g geruͤſtet, denn die andern; und dach⸗ te, der Koͤnig waͤre drauf: 44. Und wagete ſich, daß er das Volk Iſrael errettete und einen ewigen Namen erlangete. 45. Lief mit groſſer Kuͤhnheit hin⸗ zu: drang durch die Feinde, und toͤd⸗ tete ihrer viel auf beyden Seiten. 46. Und machte ſich unter den Ele⸗ phanten, und ſtach ihn: daß der Ele⸗ phant umſiel auf ihn und ſtarb, und ſchlug ihn auch todt. 47. Dieweil aber die Juden ſahen, daß des Koͤnigs Heer eine ſolche groſſe Macht war, wichen ſie bey⸗ ſeits, und lieſſen die Feinde auf dißmal von ſich. 48. Darum zog des Koͤnigs Heer fort gen Jeruſalem, und kam in Judaͤa. 49. Aber die auf Bethzura konnten Hungers halben nicht laͤnger darin bleiben: denn es war das ſiebente Jahr,darin man die Felder mußte feiren laſſen; und ſie erlangten Ge⸗ lait vom Könige, daß ſie ſicher her⸗ aus moͤchten gehen. *3 Moſ. 25,4 50. Da nahm der Koͤnig Bethzura ein: und legete Kriegsvolk darein, dieſe Veſtung zu bewahren . 51. Und zog fort gen Sion, und belagerte das Heiligthum eine lange Zeit, und richtete dagegen auf al⸗ lerley Geſchuͤtz. H 52. Es wehrete ſich aber das Volk Iſrael im Heiligthum viel Tage/ und machten auch Geſchutz und Kriegs⸗ ruͤſtung wider die Feinde. s3. Es hatte aber auch nicht zu eſſen, dieweil es das ſiebente Jahr war:. ſpplis/ei ches Denfung eriebende Geer ke = = = — = — 4 1d daß ſc tots unterſn Orlmtellcten Pntorigreih S nd nn Hen Ptiekott ndt und valeten 1Ort ſcheven rbtgisere So Peotingonig . Lihn mag l. mmechen llſene ,vle oon fteten alein N Eſfe eſtz obti 1 DetNerun Uucddalfirſenn lſchſek gitzne nt iin ufn 4. ſtünhen 1rVoſten tade 2 Umd N gclot echen fimuteiſen. WVX tchel N Plrpns 1 Eflen one etbeneh 8 ne 67. g, Ud N Ne — = = = 1 . RlU ein . 6. war: und die fremden Juden: ſo aus enug der Heiden Laͤndern in Judaͤa um n ie Sicherheit willen gefuͤhret waren, eſei hatten den Vorrath alle verzehret. lh. 54. Und wurden der Heiligen ſehr n tnmn wenig, denn ſie ſturben mungers: dar⸗ = — G = = E S E aeen und ſich in andere Staͤote theilen. denhemm §5. MittlerZeit vernahm Lyſtas, daß Aninin. Philippus, dem des Koͤnigs Vater ant i, Antiochus den jungen Koͤnig und das unl mun Reich bey deben befohlen hatte, Dõ 16. Wiedex kommen war aus intneen Perſien und Meden mit dem Kriegs⸗ unttizen volk, das der Koͤnig dahin gefuͤhret dneen hatte: und daß ſich Philippus des Uundigteer . „7: Darum eilete er weg aus Audaͤa mnil ens wieder insg tonigreichund ſyrach zum ſrat Koͤnige und zun Hauptleuten: Wir Nntcni leiden hie Noth, und haben nichts zu det eſſen, und verlieren viel Leute; und ig⸗ ni dieſer Ort iſt ſehr veſt/ ſo wir doch da⸗ Noltn it heim noͤthigere Sachen zu thun ha⸗ n hinld hen, Friede im Koͤnigreich zu erhalten n 8. Laſſet uns Friede mit dieſem Nm Wolk machen JMVMVMU MIN ME ο. Und zulaſſen, daß ſie ihr Geſetz gha.alten, wie zuyor; denn ſie zurnen lghn und ſtreiten allein darum, daß wir rn ihnen ihr Geſetz abthun wollen. s Ee Miten 60. Dieſe Meinung gefiel dem Koͤ⸗ ſtrn/nige und den Fuͤrſten wohl. Und der teſchch hrt ene mi Koͤnig ſchikte zu ihnen einen Frie⸗ et ſctie 62. Und ba er ſahe, daß es ſo feſt 63. Darnach zog er eilend weg elilnaieghin er,und eroberte die Stadt wiederum. 8 wdrenie ſchi nſden mit ihnen aufzurichten. nins. 61. Da ſie aber heraus kamen aus n war: hielt er ſeinen Eid nicht, ſon⸗ 16tdern gebot die Mauren umher wie⸗ gen Antiochia. Da vernahm er, daß eeſich Philippus da aufgenorfen hat⸗ Das 7 Kapitel. Von Juda Sieg wider Nicaunor. un atmide ihrer Veſtung, zog der Koͤnig hinein. der einzureiſſen. ſſe für einen Konig. Mit dem ſtritte tan 1. Sr hundert und ein und fuͤnf⸗ der Maccabaͤr. um mußten ſie von einander ziehen, DBzigſten Jahr kam Demetrius?*, in ſein Koͤnigreich: und nahm eine Stadt ein am Meer mit wenig Volks und regierete da als ein Koͤ ig. *Soter † Philopators rechtmaͤſſiger õ Kronerbe 2. Und da er in die Hauptſtadt An⸗ tiochia kam: ſieng das Kriegsvolk Antiochum und Lyſiam, die elben Demetrio zu uͤberantworten. 3. Da aber zolches Demetrio ange⸗ zeiget ward: gebot er, man olte ſie nicht vor ſein Augen kommen laſſen. 4. Darum toͤdtete ſie das Kriegs⸗ volk. Da nun Demetrius das Reich innen hatte:. 5. Kamen zu ihm viel gottloſe und abtruͤnnige Leute aus Iſrael *; und war der Vornehmſte unter ihnen Alcimus, der waͤre gern Hoherprie⸗ ſter worden. c. 6, 211 6. Dieſe verklagten Judam und ihr eigen Volk, und ſprachen: JIndas und ſeine Bruͤher haben ale, ſo dir wol⸗ ten gehorſam ſeyn, umbracht oder aus unſerm Lande verjaget. 7. Darum ſende jemand dahin, dem du vertraueſt: und la beſehen, wie ſie uns und des Koͤnigs Land verderbet haben; und laß ſie und⸗ allen ihren Anhang ſtrafen. 1185 Seleuci Sohn, von Rom wiederum 8. Darum machte der Koͤnig, Bac⸗ chidem, ſeinen Freund, der im Reich gewaltig war und dem der Koͤnig viel vertraute um Hauptmann uͤber das ganze Land diſſeit des Euphratis. 9. Und ſchikte mit ihm den abtrunni⸗ gen Alcimum, den er zum Hohenprie⸗ ſter gemacht hatte: und befahl ihm, das Volk Iſrael zu ſtrafen. 10. Und ſie zogen ins Land Judar, mit einem groſſen Heer: und ſchit⸗ ten Botſchaften zu Inda und ſeinen Bruͤdern vom Friede zu handeln; und ſtelleten ſich, als wolten ſie: Friede mit ihnen halten. II. Aber es war eitel Betrug. Dax⸗ um glaubte ihnen Iudas nicht: denn er ſahe: daß ſie wohl geruͤſtet waren 4 — 4 1186 K. 7. und ein groß Heer mit ſich fuͤhreten. 12. Aber viele Prieſter kamen zu Alcimo und Bacchide, und viele von den Frommen in Iſrael; 13. Die verſahen ſich Guts zu Al⸗ cimo, und begehrten Frieden, 14. Und ſprachen: Alcimus iſt ein Prieſter aus dem Geſchlecht Aaron, er wird uns keine Untreu beweiſen. 15. Und Alcimus ſagte ihnen Frie⸗ de zu, und thaͤt einen Eid und ſprach: Wir wollen euch und eure Freunde nicht beleidigen. 16. Da ſie ihm alſo glaubeten, ließ er ſechzig aus ihnen fahen; und toͤd⸗ tete ſie alle auf einen Tag, wie die Schrift ſpricht: 17. Das * Fleiſch deiner Heiligen haben ſie den Thieren gegeben; ſie haben Blut vergoſſen um Jeruſalem umher, wie Waſſer; und war nie⸗ mand, der ſie begrub. *Pſ. 79,2. 3 18. Darum kam eine ſehr Koſe Furcht und Schrecken in das Volk: welches klagte, daß weder Glaube noch Treue in Aleimo waͤre; denn er v hielt ſeinen Eid nicht. * C. 6,6 2 19. Und Bacchides zog weg von Je⸗ ruſalem, und belagerte Bethzecha: und ſandte aus und ließ viel fahen, ſo zuvor ſich an ihn ergeben hatten und von wegen der Untreu wider von ihm flohen: und ließ ihrer viel toͤdten, die warf er in eine groſſe Grube. 20. Darnach befahl Bacchides das Land Alcimo, und ließ Kriegsvolk bei ihm: und er zog wieder zum Koͤnige⸗ 21. Und Alcimus unterſtund ſich mit Gewalt Hoherprieſter zu werden. 22. Und haͤngete an ſich alle Abtruͤn⸗ nige in Iſrael, und brachte das Land Juda mit Gewalt unter ſich, und plagte das Volk IſCrael ſehr hart. 23. Da nun Judas ſahe, daß Al⸗ cimus und die Abtruͤnnigen aus Iſrael viel groͤſſern Schaden in Iſrael thaͤten: . 24. Zog er abermal umher durch das ganze Land Juda, und ſtrafte die Abtruͤnnigen; und wehrete ih⸗ Das 1 Buch K. 7. nen, daß ſie nicht mehr alſo im † Lande hin und her ziehen durften. 25. Da aber Alcimus ſahe, daß Judas und ſein Volk wieder gewal⸗ tig war und daß er ihnen nicht wi⸗ derſtehen konnte: zog er wieder zum Koͤnige, und verklagte ſie hart. 26. Darum ſandte der Koͤnig einen groſſen Fuͤrſten, *NRicanor, dahin, der dem Volk Iſrael ſehr gram war: und gebot ihm, das Volk Iſrael ganz zu vertilgen. *2Macc. 14,12 Me 27. Und Nicanor zog mit einem groſſen Heer gen Jeruſalem, und ſchikte Boten zu Juda und ſeinen n ſaben; Bruͤdern betrieglich; die ſich ſtellen menneperſ ſolten, als wolte er Friede mit ih⸗ Plnd Rien nen halten, und ſprechen: n wegt un 28. Wir wollen Friede mit einan⸗ Shorpn. der halten, ich und ihr; und will Eriazui mit wenig Volk kommen friedlich, Wer Iul daß ich dich anſpreche. gihmn bey A 29. Alſo kam Nicanor zu Juda, und ſ) Pamm ſie empfiengen und ſprachen einander in ſrach alt friedlich an: aber es war beſtellet, daß heyke man den Judam da fahen ſolte. In Nespnige⸗ 30. Diß ward Juda verkundſchaftet, ſhlkeſuen daß Nicanor darum zu ihm kommen ſſct hnhen n waͤre, ihn mit dieſem Betrug zu fa⸗ mmſd Naun. hen: darum huͤtete er ſich vor ihm, erſcline und wolte nicht mehr zu ihm komm. a ter inſen 31. Und da Nicanor merkte, daß ſein ſeen iger Vornehmen war offenbar worden: gſint d⸗ zog er wider Juda, und thaͤt eine miazmninde ſchlacht mit ihm bey caphar ſalama. itring 32. Da verlohr Nicanor bey fuͤnf g iſig emn tauſend Mann, und ſein Heer muß⸗ e ngi te fliehen auf Davids Burg. Eihlat ni Darnach kam Nicanor auch n zunr Heiligthum auf den Berg Zion. entu⸗ Und die Prieſter und Aelteſten gien⸗,, bltfen gen heraus ihn friedlich zu empfahen in itſen ſ und ihm zu zeigen, daß ſie für den . lbec Kdnig groſſe Opfer thaͤten. (etdag⸗ ud z4. Aber Nicanor verſpottete ſieg ertie⸗ mit ihrem Gottesdienſt, und laͤſter⸗ und lie te und entheiligte die Opfer⸗ minhe⸗ 35. Und ſchwur einen Eid, und ſprach: alf Werdet ihr mir Judam und ſein har n f ſorſan = — — S eer gen ſe Mten nn mbettietddi ls wolte ten, und pe Dir wolen e Alten, ichunk enig Vulten ch ich ange Alokam ons nfengenndn, ſchamaberta) den ndente Dinendh eamr n rin mi Narum iit. peltenictn, Auud dodre, t widcr. ar mitihn Da derof , Nann n ſen an r , Ornuh n⸗ eictfunin , aſt e fnne Ne reſe er N ren baice d en in , ech; . K. 7. der Maccabaͤr. K. s. 1187 nicht ͤberantworten in meine Hand; ward das Heer Nicanor geſchlagen ſo will ich di⸗ aus verbrennen, ſo und kam niemand davon⸗ bhlogen bald ich gluͤklich wieder herkomme. 47. Und Judas pluͤnderte ſie, und Und zog weg mit groſſem Grimm. fuͤhrete den Raub mit ſich weg. 36. Aber die Prieſter giengen hin⸗ * Dem Nicanor aber ließ er den ein und traten vor den Altar im Kopf abhauen und die rechte Hand, Tempel, und weineten und ſprachen; die er zum Eide ausgerecket hatte⸗ 37. Ach HERR, dieweil du dieſes da er laͤſterte und dem Heiligthum Haus erahler haſt, daß man dich da draͤuete: uad ließ beyde Kopf und anrufen und von dir eedigen ſoll; Hand mit fuͤhren, und zu Jeruſa⸗ 38. So bitten wir dich, du wolleſt lem aufhaͤngen. * 2 Macc:15,30 an dieſem Nicanor und ſeinem Heer z8. Da ward das Volk wieder Rache üben und daran gedenken, ſehr froͤlich, und feierten dieſen Tag daß ſie dein Heiligthum und dich ge⸗ mit groſſen Freuden. laͤſtert haben; du wolleſt ſie aus 49. Und verordneten, daß man dem Lande verjagen und vertilgen. jaͤhrlich dieſen Tag, nemlich den 39. Und Ricanor zog von Jeru⸗ dreyzehenten Tag des Monden Adar, ſalem weg, und lagerte ſich bey feiren ſolte. Beth Horon. Da kam noch ein Heer z0. Alſo ward wieder Friede im aus Syria zu ihm, ihm zu helfen. Lande Juda eine kleine geit. 40. Aber Judas lagerte ſich ge⸗ Das 8 Kapitel. gen ihm bey Adaſar mit drey tau⸗ Von Judaͤ Perbuͤnduiß mit den Roͤmern. ſend Mann, und betete zu GOtt, 1. Es hoͤrete aber Indas von den und ſprach alſo: . Roͤmern: daß ſie ſehr maͤchtig 41. HER R GOtt, da dich die Bo⸗ waͤren und fremde Voͤlker gern in ten des Koͤnigs Seüacherib laͤſterten; Schutz nehmen, die Huͤlfe bey ihnen * ſchikteſt du einen Engel, der ſchlug ſuchten; und daß ſie Treue und todt hundert und fuͤnf und achtzig * Glauben hielten. * v. I2 tauſend Mann. *Eſ. 37,36 ꝛc. 2. Denn er hoͤrete, wie ehrliche 42. Alſo ſchlage dieſe unſere Feinde Thaten ſie gethan wider die Gal⸗ heute vor unſern Augen, und richte los, welche ſie bezwungen und un⸗ dieſen Nicanor nach ſeiner groſſen ter ſich gebracht hatten: Miſſethat: daß andere Leute erken⸗ z. uch welche groſſe Kriege ſie in nen das du ihn darum geſtrafet haſt, Hiſpanig gefuͤhret hatten und die daß er dein Heiligthum gelaͤſtert hat. Bergwerke erobert, da man Gold (43. Und am dreyzehenten Tage und Silber graͤbet; und daß ſie viel des Monats Adar, rer ⸗ eine Länder, ferne von Rom, mit groſſer Schlacht mit einander, und Nica⸗ Vernunft und Ernſt gewonnen haͤt⸗ nor kam zum allererſten um. ten und erhielten: 44. Und da ſein Heer ſolches ſa⸗ 4. Daß ſie auch viel gewaltige he, worfen ſie die Waffen von ſich Koͤnige, die ihnen in ihr Land mit und flohen. . Macht gezogen ſind, geſchlagen und 45. Aber Judas jagte ihnen nach verjaget haͤtten und ihre Koͤnigrei⸗ eine Tagereiſe von Adaſar bis gen che unter ſich gebracht S Gaza, und ließ trommeten; 5§. Und daß ſie neulich den Koͤnig 46. Daß das Volk aus allen Fle⸗ von Kithim, Philippum, und her⸗ ken umher auf dem Lande heraus nach ſeinen Sohn Perſen überwun⸗ zu ihm lieffe, und huͤlfe die Feinde den haͤtten: * Macedonien ſchlagen: und kamen zu Juda, und 6. Auch von dem groſſen Antig⸗ hielten ſich wieder zu ihm. Alſo Ff ff 2 cho/ 1188 K. §8.⸗ cho, dem Koͤnig in Aſia, der wider die Roͤmer gezogen war mit hundert und zwanzig Elephanten, mit groſ⸗ ſem reiſggen Zeug und Wagen; aber die Roͤmer hatten ſein Heer geſchlagen. * Dan. 11/,30 7. Und ihn gezwungen, daß er um Friede bitten mußte; und ha⸗ ben ihm und ſeinen Erben nach ihm eine groſſe Schatzung aufgelegt, die ſie jaͤhrlich den Roͤmern geben muß⸗ ten; * dazu mußte er den Roͤmern Gaiſel ſchicen. c. 1,11 8. Sie nahmen ihm auch Ico⸗ nien, Aſien und Lydien, die edel⸗ ſten Laͤnder: und gaben ſie dem Kob⸗ nige Eumeinn. 9, Es ſezten ſich auch die Griechen mit groſſer Macht wider ſie. 10. Aber ſie ſchikten einen Haupt⸗ mann wider die Griechen: der ſchlug ſie, und nahm das Land ein und ließ in Staͤdten die Mauren niederreiſſen, daß ſie mußten Frie⸗ de halten und gehorſam ſeyn. 11I. Solchen Ernſt erzeigeten ſie gegen allen ihren Feinden; daß ſie alle diejenigen wider ſie ſeztten. 12, Aber mit den Freunden und Bun⸗ desgenoſſen hielten ſie guten Friede, u. hielten Glauben, u. waren maͤch⸗ tig u. gefuͤrchtet in allen Landen. v. 1. 13. Wem ſie hulfen, der ward ge⸗ ſchuͤtzet und erhalten bey ſeinem Koͤ⸗ nigreich;welchen ſie aber ſtrafenwol⸗ ten, der ward von Land und Leuten verjagt: und wurden ſehr maͤchtig. 14. Und war ſolche Tugend bey ihnen, daß ſich keiner zum Koͤnige machte: es war auch kein Koͤnig da; 15. Sondern der Rath, das wa⸗ ren drey hundert und zwanzig Mann, die regierten wohl. 16. Und jaͤhrlich waͤhlete man ei⸗ nen Hauptmann?, der in allen ihren Landen zu gebieten hatte: dem muß⸗ ten ſie alle gehorſam ſeyn. Und war keine Hoffart, Neid, noch Zwietracht bey ihnen. *zwey Buͤrgermeiſter bezwungen, bie ſich Das 1 Buch 4 K. 8. 17. Und Judas waͤhlete Eupole⸗ mum, den Sohn Johannis, des Sohns Jakob; und Jaſon, Elea⸗ ſars Sohn: und ſendete ſie gen Rom, mit den Roͤmern Freundſchaft und einen Bund zu machen; 18. Daß ſie ihnen huͤlfen, daß das Koͤnigreich Iſrael nicht unterdruͤket wuͤrde von den Griechen. (die in Sy⸗ . rien herrſcheten) 19. Dieſe zogen gen Rom einen weiten Weg, und kamen vor den Rath, und ſprachen alſo: 20. Judas Maccabaͤus und ſeine Bruͤder und das juͤdiſche Volk haben uns zu euch geſandt, einen Frieden und Bund mit euch zu machen; daß ihr uns in Schuz nehmen wollet, als Freunde und Bundesgenoſſen. 21. Das geſiel den RBomern: 22. Und lieſſen * den Bund auf meſ⸗ ſingene Tafeln ſchreiben, welche ſie gen Jeruſalem ſchikten, zu einem Ge⸗ daͤchtniß des aufgerichteten Friedens und Bundes. Und lautete alſo: cc. I2,1. C. I4/18 23. GOtt gebe den Roͤmern und den Juden Gluͤk und Friede zu Land und zu Waſſer, und behuͤte ſie vor Krieg und Feinden ewiglich.— 24. Wo aber die Romer Krieg ha⸗ ben wuͤrden zu Rom, oder in ihren Landen und Gebieternr 25. So ſollen die Juden den Ro⸗ mern getreulich Huͤlfe thun, dar⸗ nach es die Noth forbert; 26. Und ſollen der Roͤmer Feinden nicht Speiſe, Waffen, Geld,Schiffe und andere Dinge zuſchiken. Die⸗ ſes fordern die Roͤmer von den Ju⸗ den, und ſollen die Juden ſolche Stücke treulich halten ohn allen Betrug und Auszug. 27. Dagegen auch, ſo die Juden Krieg haben wuͤrden: ſollen ihnen die Roͤmer getreulich helfen, dar⸗ nach es die Noth fordert; 28. Und ſollen der Juden Feinden nicht Speiſe, Waffen, Geld, Schiffe ododode „ er ſheac el ͤ ſe een oder Aela ſi ninen. d ichdet. erden Ge wir ihm Eun vlegeſ d 0) Bendesgen Boſc pet etdent ſommt und helind er orurtſſn. Dos 9 8 Gnettes kommt ethſchlagenen Puler Jei c hrn ſen hetr geſchi lvareſendetee in diee dween Eäinumund mit inektdosine. ſer htenſtte ¹ Dieſepgenge laftie t ehlln ud ſ 3 Oarnechin riin ndent, zogen des Urehi 1 Urd von d un in bey kaufene Und Iudes n tey tanſen uler ſeng lient ſlte⸗ Uhnigt nn K. 8. oder andere Dinge zuſchicken. Das ſagen die Roömer zu, und wollen ſol⸗ chen Bund *treulich und ohne Be⸗ trug halten. p. 1. 12 29. Alſo iſt der Bund zwiſchen den Roͤmern und den Juden aufgerichtet 30. So aber hernach dieſer oder jener Theil bedaͤchten mehr Stuͤcke darzu zu ſetzen, oder etwas zu aͤn⸗ Natlnttu denrthn,⸗ Nadd. dern, und davon zu thun: das ſoll 4 unn jeder Theil Macht haben. Und was ftnige ſie dazu ſetzen oder davon thun wer⸗ nn den, ſoll alles ſtets und veſt gehal⸗ Nan ten werden. “ ddasſ 1. Daß auch der Koͤnig Demetrius hgeem m an den Juden Gewalt uͤbet, davon uiacſne haben wir ihm geſchrieben alſo: Schud Warum plageſt du ünſere Freun⸗ und Wune de und Bundesgenoſſen? etlmk 32. Wo ſie weiter über dich kla⸗ leſinszara gen werden: ſo muͤſſen wir ſie ſchuͤ⸗ Uiſtlnſe tzen, und wollen dich zu Land und ſclenſhine. Waſſer angreiſfſen. 6onſgetes Das 9° Kapitel. ndes. d Jonathas kommt an die Stelle ſei⸗ nes Wirtler 3 r der Dendi ise de 1. Sſſittler Zeit, da Demetriu rge⸗ M vernahm, daß Nicanor mit Diſtt ſeinem Heer geſchlagen und umkom⸗ n men war: ſendete er wiederum in Ju⸗ n nn,ſ daͤam dieſe zween, Bacchidem und ntda. Alicimum; und mit ihnen ſein beſtes den. Kriegsvolk, das in Schlachten pflegte d e auf der rechten ſeite zu ſtehen.Soter dſlen 2. Dieſe zogen gen Galgala, und Ereulch belagerten u. eroberten Masloth in Die Nce Arbela, und toͤdteten da viel Leute. dſeenk 3. Darnach im hundert und zwey deſt D und fuͤnfzigſten Jahr?, im erſten ee Dine Monden, zogen ſie gen Jeruſalem: en NeSide des grie hiſchen Reichs 1, II 4 en 4. Und V dannen gen Berea galic nſ mit zwanzig tauſend Mann zu Fuß und zwey kauſend zu Roß. ee §s. Und Judas lagerte ſich bey Lai⸗ ſin eſa mit drey tauſend Mann. li 6. Da aber ſein Volk ſahe, daß die Feinde eine ſolche groſſe Macht hat⸗ ne e ten: erſchracken ſie, und fohen da⸗ igfil von; daß nicht mehr bey Juda blie⸗ Nſ Ngeze eben t 1 der Maccabaaͤnnr. K. 9. 1189 ben, denn acht hundert Mann. 7. Da Judas ſahe, daß ſein Heer nicht bey einander blieb, und doch die Feinde auf ihn drungen: ward ihm bange. Und da er ſahe: daß er nicht Raum hatte, ſein Volk zu trb⸗ ſten und wieder zuſamen zu bringen. 8. Sprach er in dieſer Angſt zu den uͤbrigen: Auf, und laſſet uns verſuchen, ob wir die Feinde an⸗ greifen und ſchlagen moͤchten. 9. Aber ſie wolten nicht, und weh⸗ reten ihm, und ſprachen: Es iſt nicht moͤglich, daß wir etwas ſchaf⸗ fen: ſondern laſſet uns auf dißmal weichen, und wieder abziehen; und unſere Bruͤder, die von uns gelau⸗ ſen ſind, wieder zuſammen bringen; denn wöllen wir wiederum an die Feinde ziehen und ſie angreifen, jezt iſt unſer viel zu wenig. 10. Aber Judas ſprach: Das ſey ferne, daß wir ſtiehen ſolten. Iſt unſere Zeit kommen: ſo wollen wir ritterlich ſterben um unſerer Bruͤder willen, und unſere Ehre nicht laſſen zu Schanden werden. 11. Und die Feinde waren auf, und machten ihre ordnung alſo: Im Vor⸗ zug waren die Schuͤzen, u. die beſten Krieger ſtunden vorn an der Spitze. Der reiſige Zeug war getheilet in zween Haufen, auf jeder Seiten einer. 12. Der Hauptmann Bacchides war auf der rechten Seite. Mit die⸗ ſer Ordnung zogen ſie daher, mit groſſem Geſchrey und Trommeten. 13. Da * ließ Judas auch tromme⸗ ten, und zog an ſie und thaͤt Teine Schlacht von Morgen an bis auf den Abend: daß die Erde bebete von dem groſſen Getuͤmmel. *c. 4,1 3. †C. 10,50 14. Da nun Judas ſahe, daß auf der rechten Seiten Bacchides ſelbſt ſamt der groſſen Macht war: da grif er daſelbſt an, er und die an⸗ dern, die ihr Leben wagten; und erſchroͤkten ſie, . 5. Und ſchlugen denſelbigen Hau⸗ Sfif 3 fen 1190 K. 9. Das 1 fen auf der rechten Seite in die Flucht, und jagten ihnen nach bis an den Berg bey Asdod. 16. Da aber die auf der linken Seite ſolches ſahen, daß Indas ihnen nachſagte: eileten ſie dem Inda auch nach. 17. Da mußte ſich Judas gegen dieſe kehren, und wehrete ſich lang. Und geſchah da eine harte Schlacht, daß viele verwundet wurden und umkamen auf beyden Seiten: 18. Bis Judas auch zulezt um⸗ kam. Da (ohen die uͤbrigen. 19. Und Jonathas und Simon nahmen den Leichnam ihres Bru⸗ ders Juda, und begruben ihn in ſeiner Vaäͤter Grabe. 20. Und alles Voͤlk Iſrael traure⸗ te um Juda lange Zeit, und klag⸗ ten ihn ſehr und ſprachen: 21. Ach daß der Held umkommen iſt, der Ifrael geſchuͤtzet und erret⸗ tet hat! 22. Diß iſt die Hiſtoria von Juda. Er hat aber ſonſt noch viel mehr groſſer Thaten gethan, welche um der Menge willen nicht alle beſchrie⸗ ben ſind. 23⸗ Nach dem Tode Juda wurden die gottloſen und abtruͤnigen Leute wie⸗ der gewaltig im ganzen Lande Iſrael. 24. Und zu dieſer Zeit war groſſer Hunger im Lande, daß ſich alles Volk dem Bacchidi ergab. 25. Da erwaͤhlete Bacchides gottloſe Maͤnder, die machte er zu Amtleuten. 26. Und ließ allenthalben des Judaͤ Anhang und Freunde ſuchen, und vor ſich bringen: daß er ſich an ihnen raͤchete, und ſeinen Mulh⸗ willen an ihnen uͤbete. 27. Und war in Iſräel ſolch Truͤb⸗ ſal und Jammer: desgleichen nicht geweſen iſt, ſint daß man keine Propheten gehabt hat. 28. Darum kam des Judaͤ Anhang zuſamen, und ſprachen zu Jonatha: 29. Nach deines Bruders Judaͤ Tode haben wir niemand mehr ſei⸗ 4. 9. Buch K. 9. felen n nes gleichen; der uns ſchuͤtze wider nhicee unſere Feinde und Bacchidem, die nſtlug uns verfolgen. neGeti 30. Darum waͤhlen wir dich an oteltet ſeine Statt zum Fuͤrſten und Haupt⸗ 6 ward d mann, dieſen Krieg zu führen. 1 und 31. Alſo ward Jonathas ihr Fuͤrſt, henle und regierete an ſeines Bruders e kacheten Statt. Md 32. Da ſolches Bacchides innen nbadal ward: ließ er ihn ſuchen, daß er erlun, nc⸗ ihn umbraͤchte. Yun Wit 33. Als aber Joncehe⸗ und Si⸗ ne mon, ſein Bruder, ſolches merketen: 100ber . flohen ſie und alle, ſo bey ihnen d f waren, in die Wuͤſte Thekde; und nul: n, ſchlugen ein Lager am See Aſpar. Uichzdenn 34. Solches vernahm Bacchides: e legen, und machte ſich auf, und zog wi⸗ deun dieß der ſie. uniſen une 35. Nun hatte Jonathas ſeinen nicht entti Bruder Johannem“, einen Haupt⸗ aben Fein⸗ mann, zu ſeinen Freunden, den Na⸗ ns: ſo iſt bathaͤern †, geſandt, ſie zu bitten, 1Eeiten, daß ſie ihre Haab und Guͤter in ihre hen und Ge Stadt nehmen und bewahren wol⸗ Darum ſ en. c. 2, 2. † c. 5, 25 mnel, daß 36; Aber die Kinder Jambri zogen mtt wadet aus Madaba, und uͤberfielen den g lud ſegt Johannem, und fiengen ihn: und ſer ſclug nae nahmen alles, das er mit ſich fuͤhre⸗ Uides wich te; und brachtens in ihre Stadt. Daſpang. 37. Darnach ward Jonathaͤund U in den gor Simon, ſeinem Bruder, verkund⸗ a dat diſer ſchaftet: daß die Kinder Jambri eine al wentt groſſe Hochzeit anrichteten, und ſchins Viſe wuͤrden die Braut holen von Nada⸗ lid n bath mit groſſer Pracht; denn ſie war uunnen als v eines Fuͤrſten Tochter aus Canaan. ſend Menn. 38. Nun gedachten Jonathas und „. Darum Simon, daß dieſe ihren Bruder Jo⸗ k, und ſunen hannem getoͤdtet hatten; darum zo⸗ man deih gen ſie hinauf, und verſtekten ſich ſen, Erl neben den Berg, und *laureten auf ſanen heen die Kinder Jambri. *Richt. 21, 20 n Bethhn 39. Da nun der Braͤutigam daher t, Phor zog mit ſeinen Freunden und mit viel z. ie e Volks und Guͤtern, mit Pauken und ſſen ſid Pfeiffen, und koͤſtlichem Geſchmuck: ſn D un 410. Der naiehe — 4 lhe Nec ſeairid errne ſe in die Wu en in dete Elſhet teret nu ſchin ſe er ehmer,⸗ ſtinnßfn ſeinf, geennt ſeihre hannn N chma ni 1c Aber die e Mdebe, mif Gnren, und , wen elles, N Und trachten Duncch , en, einen: ſet:daß ient 6 hechzet den de Bent t. 4firſten Toent ,Nun gehntait⸗ n, Meen⸗ en getökte gi ſlhunf, n i unhenei, tder Jentte n Nrbit ibumßtune und W n uttſi⸗ K. 9. 40. Da fielen Jonathas und Simon aus dem Gebuͤrge heraus, und grifen ſie an; und ſchlugen viel todt, daß die uͤbtigen ins Gebuͤrge entrinnen muß⸗ ten; und raubeten alle ihre Guͤter. 41. Da ward aus der Hochzeit ein Herzleid, und aus dem Pfeiffen ward ein Heulen. 42. Alſo raͤcheten dieſe den Mord an ihrem Bruder begangen: u. kehreten wieder um, und zogen an den Jordan. 43. Nun kam Bacchides auch an den Jordan, mit einem groſſen Heer, am Sabbath. 44. Da ſprach Jonathas zu ſei⸗ nem Volk: Auf, und ruͤſtet euch zur Schlacht; denn jezt koͤnnet ihr nicht ſtill hie liegen, wie zuvor. 45. Denn die Feinde ſind da: und wir muͤſſen uns wehren, weil wir doch nicht entrinnen koͤnnen. Denn wir haben Feinde vor uns und hin⸗ ter uns: ſo iſt der Jordan auf ei⸗ ner Seiten, auf der andern ſind Lachen und Gebuͤrge. 46. Darum ſolt ihr ſchreyen gen Himmel, daß ihr von den Feinden errettet werdet. 47. Und ſie grifen an, und Jona⸗ thas ſchlug nach Bacchide: aber Bacchides wich zuruͤck. 48. Da ſprang Jonathas und ſein Volk in den Jordan, und kamen uͤber das Waſſer: und Bacchides Volk war nicht ſo kuͤhn, daß ſie ſich ins Waſſer begeben haͤtten. 49. Und ſind auf dieſen Tag um⸗ kommen aus dem Heer Bacchides tauſend Mann. 50. Darum zog Bacchides wieder ab, und kam gen Jeruſalem, und fieng an die Staͤdte im Lande zu be⸗ veſtigen. Er ließ Thore und hohe Mauren bauen um Jericho⸗ Am⸗ mao, Beth Horon, BethEl, Tham⸗ nata, Phara, Top.. 51. Und legte Kriegsvolk darein in die Beſatzung, die Iſrael ſol⸗ ten plagen. 52. Desglelchen ließ er beveſtigen der Maccabaͤrr. K. 9. Bethzura, Gaza und die Burg zu Je⸗ ruſalem: und legte auch Kriegsvolk darein, und verſorgete ſie mit Speiſe. 53. Und nahm der vornehmſten Leu⸗ te Kinder zu* Gaiſel, und behielt ſie auf der Burg zu Jeruſalem. c. 10,6. 9 54. Im hbundert und drey und fuͤnfzigſten Jahr, im andern Mon⸗ den, gebot Alcimus auch die inwen⸗ digſten Mauren des Vorhofs, die naͤchſten vor dem Tempel, welche die heillgen Propheten hatten bauen laſſen, einzureiſſen. 55. Und da man ſolches anfieng, ſtrafte GOtt den Alcimum, daß das angefangene Werk wieder ver⸗ hindert ward: denn der Schlag ruͤh⸗ rete ihn, daß er nichts mehr reden konnte oder etwas ordnen und ſchaf⸗ fen von ſeinen Sachen. — 56. Und ſtarb alſo mit groſſen Schmerzen. 57. Da aber Bacchides ſahe, daß Alcimus todt war: zog er wieder weg zum Koͤnige. Da ward Friede und Ruhe im Lande zwey Jahr. 58. Aber die Abtruͤnnigen im Lan⸗ de * hielten Rath, und ſprachen: Jo⸗ nathas und ſein Anhang ſitzen ſtille, und haben Friede, und ſind ſicher. Laſſet uns Bacchidem wieder for⸗ dern, der koͤnnte ſie jezt in einer Nacht alle fahen. * (. 7, 5 59. Alſo zogen ſie zu Bacchide, und ſagten ihm ihren Rath. 60. Da machte ſich Bacchides auf mit einem groſſen Heer: und ſchikte Briefe heimlich zu ſeinem Anhang im Lande Juda, daß ſie Jonathan und alle, ſo bey ihm waren, ſahen ſolten. Aber dieſer Anſchlag ward 1198* Jonathaͤ* verkundſchaftet, darum ſchaffeten ſie nichts: F* (. 7B,30 61. Sondern Jonathas fieng bey fuͤnfzig, die Vornehmſten des ab⸗ truͤnnigen und gottloſen Haufens; und ließ ſie toͤdten. 62. Darnach wichen Jonathas und Simon und ihr Volk in die Ffff 4 Wuͤ⸗ WW 1192 K. 9. Wuͤſte, in einem Lerſtorten Flecken Bethbeſen: den baucete er wiederum, und machte ihn veſt. 63. Da nun vernahm: war er auf mit ſeinem ganzen ſeer und ließ den Juden auch aufbieten. 64. Und zog vor Bethbeſen und belagerte es lange, und ſtuͤrmete es, und machte Geſchuͤtz und Kriegsruͤ⸗ ſtung davor. 65. Aber Jonathas befahl die Stadt ein m Br uder Simon, und er zog mit einem Haufen heraus. 66. Und ſchlug Odaren, und deſ⸗ ſelbigen Bruder, und die Kinder Pha⸗ ſeron in ihren Huͤtten. Di weil es ihm aber alſo gluͤkte: lieffen mehr Leute zu ihm, daß er ſtaͤrker ward. 67. Mittler Zeit fiel Simon auch aus der Stadt in der Feinde Lager, und verbrannte die Kriegsruͤſtung: 68. Und ſchlug den Bacchidem in die Flucht. Und Bacchides haͤrmete ſich ſehr, daß ſein Anſchlag und Zug vergeblich war: * bekuͤmmerte 69. Und ergrimmte ſehr uͤber die abtruͤnnigen Juden, die ihm gera⸗ then hatten wieder in das Land zu kommen; und ließ ihrer viele toͤd⸗ ten, und ruͤſtete ſich wieder weg in ſein Land zu ziehen. 79. Da Jonathas ſolches ver⸗ nahm: ſcht kte er Boten zu ihm, einen Frieden mit ihm zu machen; und bat ihn, daß er den Raub und die Gefan⸗ genen wieder ledig geben welte. 71. Das willigte Bacchidbes gern und that ſolches wie Jonathas be⸗ gehrete: und ſchwur ihm einen Eid, mehr beleidigen wolte. 72. Und gab ihm? den Raub und die Gefangenen aus Inda wieder ledig, und kehrete in , und zog in ſein Land, und kam nicht wieder in das Lanb Juda. 73. Alſo ward wieder Friede in in Ffrarl. Und Jon athas wohnete zu Machmas, und regiereie da über Das 1 Buch g. ro. das Volk, und nertilaete die Abtruͤn⸗ Bacchides ſolches 8 K. 10. nigen aus Iſrael. Das 10 Bapitel. Demetrii mit Jonatha 1. In hundert und ſechzigſten Jahr kam Alexander, Antiochi des Edlen Sohn: und nahm die Stadt Ptolemais ein, und regierete da. Da / aber Demetrins ſolches 4 vernahm: brachte er ein groß Heer 19 zuſammen und zog wider Alexan⸗ drum, ihn zu verjagen. 3. Darum ſchrieb Demetrins an den Jonathan: und ſagte ihm zu, er wolto Friede mit ihm halten und wolte ihm alles (. (Butes thun. 4 Denn er dachte: es iſt be ſſer, daß ich ihn zuvor an mich bringe, che denn er ſich zu Alexandro ſchlage widen mich; Darum, daß ich ſeinen Bruder nibraͤcht habe; dazu ihm und ſei⸗ nem Volk viel Leides gethan habe. 6. Und Demetrius ſchrieb an Jo⸗ nathan, und erlaubete ihm Kriegs⸗ volk anzunehmen und zu halten, und Kriegsruͤſtung zu machen, und daß er ſein Bundsgenoß ſeyn ſolte: und befahl, daß man die Gaiſel auf der Burg dem Jonathaͤ wieder ledig geben ſolte. c. 9,63 —. Darum kam Jonathas gen Jeru alem, und ließ dieſe Briefe vor allem Volk und vor denen in der Burg leſen. 8. Da ſie nun hoͤreten, daß ihm der Koͤnig erlaubete Kriegsvolk an⸗ zunehmen, und Kriegsruͤſtung zu machen, und daß ihn der Koͤnig fuͤr daß er ihn ſein Lebenlang nicht ſeinen Bundsgenoſſen hielte: fuͤrch⸗ teten ſie ſich ſehr vor ihm; J. Und gaben ihm die Gaiſel ledig u. Jonat has gab ſie eihren Elteꝛn wieder 10. Alſo fing Jonathas an zu Je⸗ ruſalem zu wohnen, und die Stadt wieder zu bauen und zu beſſern. II. Und ließ die Mauren wieder au richten, und den Bergl Sion wie⸗ er Von dem Bundniß Alezandri und ſnn d e len hnutt 1 ni . lu tgethan hat un naand kihenſchridbe uid Bund Ghrich i Dergtig A⸗ Geud heine Wir koren. trcft ichen ſuorſer Fren 0. Dorunn ſeh D aͤb⸗ M Knigs ſaͤſcten dir he hlctere rone icn lſich in r Frrd ie⸗ Aongenet ſcheid N n Jnnrin Lanbehiten heer Knn rriſtnuee D ſad a werden Deßale er abpende en rgrd;md r nalte⸗ t ſnn nd iff ſe i Lihn irt int K. 10. der Maccabaͤer. K. 10. 1193 der beveſtigen mit guten ſtarken 26. Wir haben gerne gehoͤret den Mauren von eitel Werkſtuͤcken. und iſt uns eine groſſe Freude, daß an 12. Al ſo ward Jerufalem wieder⸗ ihr nicht von uns abfallet zu unſern ncn un veſt gebauet. Feinden: ſondern haltet mit allem W 13 Und die Heiden in den Flecken, Treuen an uns. in ſur die SBaachides hatte laſſen veſt ma⸗ 27. Darum bitten wir, ihr wollet al⸗ “ chen, ſlohen davon weg in ihr Land. ſo forthin treulich an mir halten und e 14. Allein Bethzura behielten ſie euch nicht von mir abwenden laſſen. n Ard innen. Und dahin lieffen die Ab⸗ 28. Dieſe eure Treue wollen wir rcche aen truͤnnigen: denn daſelbſt hatten ſie vergelten, und euch viel Buͤrden in ihren Aufenthalt. erlaſſen, und mehr Freyheit geben hn e 15. Da nun Alexander vernahm, und Gnade thun. nhi daß Demetrius beyJ konathaFren ind⸗ 29. Und erlaſſe jezt allen Juden nathan ſchaft ſuchte; und hoͤrete die loͤbli⸗ den Schoß, den Zins vom Salz, die ſitnni he Thaten, die Jonathas und ſeine * Kronſteuer, den dritten Scheffel nalezen. Bruͤder gethan hatten; ſprach er: vom Getraide: die Haͤlfte, die mir D RG 16 Des redlichen Mannes glei⸗ vom Obſt gebuͤhret. * c. 13,39 gn n me chen findet man nicht; darum wol⸗ 30. Von dieſen Buͤrden ſoll nun cihn len wir ihm ſchreiben, daß er unſer forthin das Land Juda und die drey i Freund und Bundsgenoß werde. Vogteyen, ſo dazu gehoͤren, in Lan⸗ Denn de . 17. Und ſchrieb ihm alſo: den Samaria und Galilaͤa, gefreyet natten 18. Der Koͤnig Alexander entbeut ſeyn allezeit. Pri ſeinem Bruder Jenalha ſeinen Gruß. ZI. Und Jeruſalem ſoll heilig und . denee 19. Wir hoͤren dich preiſen fuͤr frey ſeyn von allen Buͤrden, Schoß ind dnm einen treflichen Mann: und werth, und Zehenten. mn und an daß du unſer Freund ſeyſt. 2. Ich will auch die Burg zu Jeru⸗ nufn 20. Darum ſetzen wir dich zum ſalem wiederum raͤumen laſſen, und Kicgsriſtm Hohenprieſter uͤber dein Volk, und dem Hohenprieſter uͤbergeben: daß inun ſolſt des Konigs Freund heiſſen, er ſie einnehme, und Leute darauf heftel r und ſchicken dir hiemit ein Purpur lege; wen er will, ſie zu bewahren. dunme und guͤldene Krone. Darum wolleſt 33. Und alle gefangene Juden in mei⸗ Cchen ſen, du dich treulich zu uns halten, und nem Koͤnigreich ſollen ledig gelaſſen Damm ia unſer Freundl bleiben. werden und frey ſeyn, und ſollen ſie un umh 21. Alſo zog Jonathas an das prie⸗ und ihr Vieh vom ſchoß gefreyet ſeyn Vrlk und ſterliche Kleid im hundert und ſech⸗ 34. Auch ſollen ſie Freyheit haben, ben. zigſten Jahr im ſiebenten Monden, in alle meinem Koͤnigreich ihre Sab⸗ d nn am Lauberhuͤttenfeſt: und brachte bathe, Neumonden und andere be⸗ 8 nulataß ein Heer zuſammen, und ließ viel ſtimmte Feſte zu halten: n Kricgsruͤſtungen machen. 35⁵5. Und drey Tage vor und nach m 6 22. Da aber Demetrius ſolches dem Feſt von jedermann ungehin⸗ nun un der iahin ward er ſehr betruͤbt, dert ſeyn an ihrem Gottesdienſt. lng aß Alexander die Juden von 36. Und man ſoll dreyſſig tauſend c it im abwendete zu ſich und dadurch Mann in Judaͤa waͤhlen: denen will Gbniſtiuſ⸗ ſtaͤrker ward; und bedachte, ich Sold geben, wie einem andern ati nn 24. Erxr. wolte ihnen auch freund⸗ Krigsvolk; und ſie ſollen in die veſten ſſ inn ren u Aich ſchreiben und Ehre und Gut ver⸗ Staͤdte des Koͤnigs verordnet werden n mliiet heifſ⸗ ſſen, daß ſie ihm Huͤlfe zuſagten. 37. Und aus ihnen ſollen gewaͤhlet tun ie 25. Und ſchrieb ihnen alſo: Der werden etliche, die der Koͤnig in ſei⸗ i en, Koͤnig Demetrius entbeut den Ju⸗ nen hoͤchſten Haͤndeln, als vertrante nmied den ſeinen Gruß. öff 5 Ra⸗ =R 1194 K. 10. Raͤthe, gebrauchen wird. Die Ju⸗ Fr. den ſollen auch nicht fremde, ſon⸗ dern eigene Hauptleute haben, aus ihnen gewaͤhlet: daß ſie ihr Geſez halten moͤgen, wie im Lande Juda. 38. Und die drey Vogteyen im Lande Samaria und Galilaͤa, ſo zu Judaͤa gehoͤren, ſollen niemand un⸗ terthan ſeyn, denn allein dem Ho⸗ henprieſter: daß man wiſſe, daß er allein Herr daruͤber ſey. .B 39. Die Stadt Ptolemais und die Landſchaft, ſo dazu gehoͤret, gebe ich dem Tempel zu Jeruſalem zum Koſten, der auf das Opfer gehet. 40. Ich will auch jaͤhrlich fuͤnf⸗ zehen tauſend Seckel Silbers von meinem eigenen Einkommen ver⸗ ſchaffen zum Gebaͤu des Tempels. 41. Und was ich von Alters her aus meinen Aemtern ſchuldig geweſt/ zum Tempel zu geben: das ſoll ihnen fort⸗ hin gereichet werden. *Eſr. 6,/9. 42. Und die fuͤnf tauſend Sekel Sil⸗ bers, welche meine Amtleute von des Tempels Einkommen entwendet haben, ſollen den Prieſtern wieder⸗ um jaͤhrlich folgen. 43. Es ſoll der Tempel auch dieſe Freyheit haben: Wer in meinem ganzen Koͤnigreich eine Strafe ver⸗ wirket hat und fliehet in den Tem⸗ pel, der ſoll da ſicher ſeyn mit Leib und mit Gut. 44. Zum Gebaͤu und Beſſerung des Tempels und der Mauren und Thuͤrne zu Jeruſalem, 4 5³2 Und ſonſt im Lande, will der Koͤnig den Koſten auch legen von ſeinem eigenen Einkommen. 46. Da man aber dieſen Brief Jonathaͤ und dem Volk las; wol⸗ ten ſie ihm nicht trauen, und nah⸗ mens nicht an: denn ſie wußten wohl, welche Untreue und grauſa⸗ me Tyranney er zuvor gegen geuͤbet hatte. . 47. Und beſchloſſen dem Alexandro Huͤlfe zu thun, der zuvor Freund⸗ ſchaft bey ihnen geſüchet hatte und dem Alexandro vermaͤhlet, und die gee⸗ an Iſrael Hochzeit ward mit groſſem konigli⸗ eft in hr ,I0., K. 10. Das 1 Buch. (cam iede zugeſagt: dieſem thaͤten ſie ebeet Eei Huͤlfe ſein Lebenlang. Stt Rn metrius wider einander zogen, t 49. Und ſich unter einander an⸗ ihten grifen: da fiohe Demetrii Heer, Nben ich und Alexander eilete ihm nach; in ude 50. Und thaͤten eine grauſame gglanet Schlacht vom Morgen an bis an den glaeng 1 Abend, und Demetrius ward den⸗ Iht be ſelbigen Tag erſchlagen. Lennemtt 61. Darnach ſendete Alexqnder Fentraht Boten zu Ptolemaͤo, dem Koͤnige enſelte; in Egypten, mit dieſer Werbung: Nſeitt i 52. Nachdem ich wieder in mein mebefaht Reich kommen bin, und ſitze auf dem Mihnm inde koͤniglichen Thron/ und habe das Re⸗ e lin und giment wieder an mich bracht, und in tieman habe Demetrium verjagt, und mein ſ beleid Erbland wieder eroberz ( (ber 53. Begehre ich Freundſchaft mit dir hlaßihn der zu machen und bitte dich, du wolleſt iſer ihnhan mir deine Tochter zur Ehe geben; chichen, 54. So will ich mich gegen dir llſen ließe ſ als dein Eidam halten, und dankbar . Und derg ſeyn, und ihr eine koͤnigliche Leib⸗ Ehrt undl zucht * verordnen. * Hofſtaat (r ſeine vorne 55. Darauf antwortete Ptole⸗ nickte ihn n maͤus *: und wuͤnſchete Alexandro un nachſen g Gluͤk, daß er wieder in ſein Vater⸗ 66. Dimnach land kommen war und ſein Koͤnig⸗ Umnmm gen gern reich erobert. * Philometor Wiß gllen g 56. Und ſagte ihm zu, das zu (. Imn hunde thun, wie er begehret hatte: und ſigſen gicht begehrte, er wolte zu ihm gen Pto⸗ ns der lemais kommen; da wolten ſie ein⸗ bahn ausre ander ſelbſt anſprechen ‚und die ſigttih. Heirath vollziehen. 6. Dehirt 57. Im hundert und zwey und n r ſc gen ſechzigſten Jahr zog Ptolemaͤus mit e er Denen ſeiner Tochter Cleopatra aus Egy⸗ aleninn n pten, und kamen gen Ptolemais. Unn in gieder, 58. Dahin kam auch der Koͤnig iſntenn gien Und Cleopatra ward ilteſt en 48. Da nun Alecxander und De⸗ ſfectend Alexander. ſef chen Pracht gehalten. . Nemond 59. Und der Koͤnig Alexander ſchrieb in⸗ Jonathaͤ, und forderte ihn zu ſche n 60. Daskam Jonathas mit groſſer orien Herrlichkeit gen Ptolemais zu bey⸗ en den Koͤnigen: und ſchenkete ihnen und ihren Freunden koͤſtliche Gaben ae von Gold und Silber, und * fand ndgtne Gnade bey ihnen. * C. 11,24 d hin e, 6r. Und etliche Abtruͤnnige aus un en Iſrael kamen dahin, den Jonathan zu verklagen; aber der Koͤnig wol⸗ in ſien K. 10. und Dunn P . * dur ecee te ſie nicht hoͤren. arntch “M 62. Sondern befahl, daß Jonathas Uulnit, ſeine Kleider ablegen und ein Purpur inn men anziehen ſolte; welches alſo geſchah. idener „63. Da ſezte ihn der Koͤnig neben ninaiitt ſich: und * befahl ſeinen Fuͤrſten, daß Genin ſie mit ihm in der Stadt umher zie⸗ ean hen ſolten und ausruffen laſſen, Nenicnng daß ihn niemand verklagen ſolte * gt oder ſonſt beleidigen. 2Eſth. 5,10.1I . ede 64. Da aber ſeine Verklaͤger ſa⸗ reicfit hen, daß ihn der Koͤnig ſo hoch ehre⸗ Gernndtin, te; daß er ihn hatte ein Purpur heiſ⸗ enedoctn ſen anziehen, und ſolches von ihm 60 wil ausbrufen ließ: flohen ſie alle davon. inhank 65. Und der Koͤnig thaͤt ihm groſ⸗ und ihrtm ſe Ehre, und ließ ihn ſchreiben un⸗ anerorn ter ſeine vornehmſte Freunde, und Deruf m. machte ihn zum Hauptmann und 1r und e zum naͤchſten Rath. fane 66. Darnach zog Jonathas wie⸗ unnenan derum gen Jeruſalem mit Freuden unben. Und in gutem Friede. ln ſtt inn 67. Im bundert und fuͤnf und er en ſechzigſten Jahr kam der Koͤnig De⸗ . vetegk metrius“, des vorigen Demetrii P eunmm Sohn, aus Creta, in ſein Erbkoͤ⸗ nne nn nigreich. * Nicator† Soters id 683. Da erſchrak Alexander ſehr, ne und legte ſich gen Antiochien. n nn 69. Aber Demetrius haͤngete den n in i Apollonium an ſich, den Haupt⸗ mann in Rieder⸗Syria: der brach⸗ nd iunme, te ihm ein Kriegsvolk zuſammen, Duhinn und lagerte ſich vor Jaminia. Und Her. M 1 ſendete zu Jonatha, * dem Hohen⸗ Aikondrt n prieſter, und ließ ihm ſagen: *v. 20 rnune 770. Niemand thut uns Wider⸗ ltnct eln ſtand ‚denn du allein: und macheſt, rſiinh daß man mich verachtet. Du tro⸗ erſtim, zeſt wol im Geburge: = — 4 Tchtet e . S= = = = = == = li he, 2 der Maccabaͤer. K. 10 1195 71. Aber wilt du eine redliche That thun; ſo ziehe herunter in das Blachfeld, und laß uns mit ein⸗ ander verſuchen. (in einer Schlacht) 72. Wenn du fragen wirſt, wie ſtark wir ſind, ich und die andern, ſo mir zuziehen und helfen; ſo wird man dir ſagen: Ihr werdet nicht bleiben koͤnnen vor dieſen Leuten, von welchen eure Vaͤter zweymal in ihrem eigenen Lande geſchlagen ſind. 73. Vielweniger kannſt du im Blachfelde vor ſolchem groſſen Volk Roß und Fuß beſtehen: da keine zerge und Felſen ſind, dah in man fliehen koͤnnte. 74. Da Jonathas ſolch Ruͤhmen hoͤrete: erzurnete er, und waͤhlete zehen tauſend Mann und zog aus von Jeruſalem; und ſein Bruder Simon kam zu ihm, ihm zu helfen; und lagerte ſich vor Joppe. 75. Aber die in der Stadt Joppe lieſſen ihn nicht ein, denn Apollo⸗ nius hatte Volk darein gelegt in die Beſatzung: darum ſtuͤrmete ſie Jonathas. 76. Da erſchraken die in der Stadt, und thaͤten die Thore auf. Alſo er⸗ oberte Jonathas die Stadt Joppe. 77. Da Apollonius diß vernahm: legte er ſich vor Joppe mit drey tauſend Reiſigen, und mit einem groſſen Fußvolk. als wolte er weg gen Asdod ziehen, daß er Jonathan heraus lokte auf das Blachfeld: denn er hatte einen groſſen reiſigen Zeug*, des troͤſtete er ſich. * Reuterey 78. Jonathas eilete ihm nach gen Asdod; und zog daher vorſichtig⸗ lich in ſeiner Ordnung, geruͤſtet zur Schlacht: . 79. Aber Apollonius hatte hin⸗ ter ſich im Lager heimlich tauſend Reiſigen * gelaſſen. *Reuter 3. Nun merkete Jonathas, daß Leute hinter ihm heimlich verſtekt waren: darum, da ſie an ſein Velt Und ſtellete ſich, kamen, hielte Jonathas in ſeiner Ordnung. =ð 81. Da ſchoſſen die Reiſigen den ganzen Tag, von Morgen an bis auf den Abend, auf das Volk; bis ihre Pferde muͤde wurden. 82. Darnach nahm Simon ſein Heer und grif die Feinde an. Da flohen die Reiſigen: denn ſie waren muͤde. 83. Und wurden zerſtreuet hin und her im Felbe: und flohen gen Asdod und eileten in den Tempel des Goͤzen Dagon ihr Leben da zu retten. 84. Aber Jonathas pluͤnderte die Stadt Asdod und die Fleken umher, und zuͤndete ſie an. Er verbrenne⸗ te auch den Goͤtzentempel mit allen, ſo darein geflohen waren. 95. Und die &Eumma der Erſchla⸗ genen und Verbrenneten zuſammen war bey acht tauſend Mann. 86. Darnach zog Jonat has mit dem Heer vor Aſcalon. Da giengen ihm die Buͤrger aus der ſtadt heraus entgegen, und ergaben ſich, und empfiengen ihn mit groſſer Pracht. 87. Alſo zog Jo nathas wieder gen Jeruſalem mit ſeinem Heer und Raube. 88 Und da Alexanber ſolches hoͤ⸗ rete, ehrete er Jonathan noch hoͤher: 89. Und ſendete ihm einen guͤldenen Guͤrtel wie man allein eines Koͤnigs gebornen Freunden gibt. Dazu ſchenkte er ihm Accaron, und das dazu gehoͤret, zum Eigenthum. Ds II Kapitel. Ptolemaͤi Tyranney wider ſeinen Tochtermann, Alexandrum. 1. Und der Koͤnig in Egypto brach⸗ te Volt zuſammen, ſo viel des Sands am Meer iſt, und viel Schiffe: und unterſtund ſich, das Reich Ale⸗ randri mit Betrug an ſich zu brin⸗ gen, daß er beyde Koͤnigreiche haͤtte. 2. Darum zog er in Syrien mit dieſem Schein, als kaͤme er wie ein Freund. Da thaͤt nan ihm alle Staͤd⸗ te auf, und zogen ihm entgegen, und empftengen uhn herrlich: wie Das 1 Buch K. II. denn Alexander befohlen hatte, die⸗ weil dieſer ſein Schwaͤher war. 3. Aber in welche Stadt Ptole⸗ maͤus kam, da ließ er einen Hauffen Kriegsvolk darin zur Beſatzung. 4. Und da er gen Asdob kam: zei⸗ geten ſie ihm, wie Jonathas den Tempel Dagon, dazu die Stadt,ver⸗ brennet und verwuͤſtet hatte; und wie die todten Leichnam hin und her zerſtreuet lagen und Huͤgel aufge⸗ worfen waren am Wege, darunter man die Erſchlagenen mit Hauffen begraben hatte. * c. 10,8 5½ 5. Und ſagten dem Koͤnige, daß Jo⸗ l nathas dieſen Schaden gethan haͤt⸗ te, damit ſie ihm einen ungnaͤdigen Koͤnig machten. ſchwieg ſtille dazu. 6. Und Jonathas zog auch dem Koͤ⸗ nige entgegen gen Joppe: da ſpra⸗ chen ſie einander an, und blieben uͤber Nacht da bey einander. 7. Und Jonathas geleitete den Koͤnig bis an das Waſſer, genannt Elen herus. Darnach zog er wie⸗ der heim gen Jeruſalem. 8. Und der Koͤnig Ptolemaͤus nahm die Staͤdte ein bis gen Seleucia am Meer, und unterſtund ſich Alexan⸗ drum zu vertreiben. 9. Und ſchikte Boten zu Demetrio, daß er zu ihm kommen ſolte, einen Bund mit ihm zu machen: ſo wolte er ihm ſeine Tochter geben, die Ale⸗ xander hatte; und wolte ihm hel⸗ fen, daß er Koͤnig wuͤrde. 10. Und ſprach, es haͤtte ihn ge⸗ reuet, daß er Alexandro die Toch⸗ ter gegeben haͤtte. 11. Und gab Alexandro ſchuld, er haͤtte ihm nach dem Leben und Koͤnigreich getrachtet. 12. Er erzeigete auch ſeinen Haß ) oͤffentlich, und wendete ſich von Kieranera⸗ und nahm ihm die Toch⸗ ter, und gab ſie Demetrio. 1 ½. Und da Ptolemaͤus gen An⸗ tiochia kam: auf/ Aber der Koͤnig ſezte er beyde Kronen . ae Ace e , rde ſon geCileen 4 Mrelbſ ve c mun Noyp 1 1 e Ptolen gel hotte holk in St ſo vahrm Leinim hunde en Jahr. Michsc,l,ln 1 l dicſer ge ein Wokin Mren, die Bunr ia n erobern: nd Geſhüg = Da woen tti 1Korign Dene ſerdenaenathe 5adeenn 2 Da itſhnnte eogellemsge , onitfe, helogern t ihnn gen l daſpolteer Eochen nde D oher Jon um ließ en ſeung. RN n ſehen ſon fund ſva ln ohen . 1n auf „des Reichs Egypti und des ictend Reichs Aſiͤl. — gligert N 14. Aber der Koͤnig Alexander war unen en dazumal in Cilicia: denn etliche Staͤd⸗ rinit te waren daſelbſt von ihm abgefallen enen 15. Da er nun von Ptolemdo hoͤ⸗ nirngen rete: zog er wider ihn, mit ihm zu ne dkriegen. Aber Ptolemaͤus war licnene ſtark geruͤſtet, und zog ihm entge⸗ en un i gen, und verjagte ihn. Aen e „16. Und Alexander flohe in Ara⸗ ſtlun bien, daß er da ſicher waͤre. Aber der nnie Koͤnig Ptolemaus war ſehr maͤchtig: ningn „12. Darum ließ; Zabdiel, der Ara⸗ mnetenin ber, ſeinem Gaſt, dem Alexandro, ſcnenn den Kopf abhauen; und ſchikte ihn entan dem Koͤnige Ptolemaͤo. . in Ner, 18. Und Ptolemaͤus ſtarb am drit⸗ ln ſten Tage hernach. Da wurden die nnchegue Krieger, ſo Ptolemaͤus in die Staͤd⸗ genten late geleget hatte, auch umbracht nan e vom Volk in Staͤdten. Anim 19. Alſo nahm Demetrius das — Donelt a Reich ein im hundert und fieben und Zan dut an ſechzigſten Jahr. (des griechiſchen 48. Oongen ⸗ Reichs c. I,11.) *Nicator gen enn. 20. Zu dieſer Zeit brachte Jona⸗ rgigin thas ſein Volk im Lande Juda zu⸗ arheet ſammen, die Burg zu Jeruſalem ndmmntniab wieder zu erobern: und ließ Boll⸗ elela. werke und Geſchuͤtz davor aufrich⸗ chtaceretaenn. Iniemde 21. Da zogen etliche Abtruͤnnige inanmg um Koͤnige Demetrio, und ver⸗ antkeklagten den Jonathan: und ſagten, ſaß er die Burg belagert haͤtte. utze: 22. Da erzuͤrnete der Koͤnig ſehr, 8* Stengund zog eilends gen Ptolemais: und rnn en iſchrieb Jonatha, daß er die Burg e d nicht belagern ſolte; und ſolte ei⸗ thin⸗ zutlend zu ihm gen Ptolemais kom⸗ n un iamen, da wolte er mit ihm von etli⸗ n nd ſchen Sachen reden. H Nnſſt⸗ 23. Da aber Jonathaͤ dieſe Both⸗ Leigete ti ſchaft kam, ließ er nicht ab von der d vanee Belagerung. Und waͤhlete etliche munhnh lelteſten in Iſrael und Prieſter, die 6 Yenn, nit ihm ziehen ſolten; und machte Pohril ſſich auf, und wagte ſein Leben. r la4. Und nahm viel koͤſtlicher Klei⸗ =— OO S der Maccabaͤer. K. 11. 1192 node mit ſich von Gold, Silber und Kleidern: und zog gen Ptole⸗ mais zum Koͤnige, und fand Gna⸗ de bey ihm. *c. 10,60 25. Da ihn nun die Abtruͤnnigen ſeines Volks verklagten: *c. 10,/6 1 26. Hielt ihn der Konig ehrlich, wie er zuvor gehalten war; und thaͤt ihm groſſe Ehre vor allen ſeinen Fuͤrſten. 27. Und beſtaͤtigte ihn in ſeinem Hohenprieſteramt und in allen an⸗ dern Ehren, die er bisher gehabt hatte: und hielt ihn fuͤr ſeinen vor⸗ nehmſten Freund. 28. Jonathas bat auch den Koͤnig, daß er ganzem Indaͤa, und den dreyen Vogteyen in Samaria und Galilaͤa, den Schoß? erlaſſen wolte: und erbot ſich um dieſe Freyheit zu geben drey hundert Centner Golds. *Steuer 29. Das willigte der Koͤnig und gab Jonathaͤ Briefe daruͤber, die lauten alſo: —— 30. Der Koͤnig Demetrius entbeut ſeinem Bruder Jonathaͤ, und dem juͤdiſchen Volk ſeinen Gruß. 31. Wir ſenden euch eine Abſchrift des Briefs, den wir an unſern Va⸗ ter*, den Laſthenen, eurethalben geſchrieben haben: daß ihr ſolches wiſſen moget. valten Rath 32. Der Koͤnig Demetrius entbeut Laſtheni, ſeinem Vater, ſeinen Gruß. 33. Wir gedenken unſern Freunden und treuen Bundsgenoſſen, den Ju⸗ den, Gutes zu thun von wegen ihrer Treue und Freundſchaft gegen uns. 34. Darum ſo beſtaͤtigen wir, daß die Prieſter zu Jerufalem das ganze Judaͤa und die drey Staͤdte, Apherima und Lyda und Ramatha und ihre Zugehoͤr, innen haben ſollen. 3 ½. Wir erlaſſen ihnen auch alles, das ſie zuvor dem Koͤnige/ haben jaͤhr⸗ lich geben muͤſſen: Getraide, Obst, Ze⸗ henten, Schoß, Salzzins, Kronſteuer. 36. Von dieſen allen ſollen ſie forthin gefreyet ſeyn, und ſolche Freyheit ſoll ihnen ſtets und veſt gehalten werden. 37 1198 K. Ab chrift ſoll 35. Dieſes Briefs Abſchrift ſoll man i geben: daß mans auf den heiligen Berg * ſtelle, als an einen ehrlichen und offentlichen Ort. Zion 38. Da nun der Koͤnig Demetrius ſahe, daß im ganzen Koͤnigreich Frie⸗ de war, und ſich niemand mehr wi⸗ der ihn ſezte: da ließ er ſein Kriegs⸗ volk von ſich, das im Poͤnigreich da⸗ heim war, einen jeden wieder in ſei⸗ ne Stadt; aber das fremde Krieges⸗ volk, das er in den Inſeln hin und her angenommen hatte, behielt er bey ſich; darum ward ihm d ̈ ein⸗ laͤndiſche Volk ſehr gram. * 39. Da aber Tryphon, ein Haupt⸗ mann, der etwa des Alexandri Freund geweſen war, ſahe, daß das Hriegsvolk einen Haß wider den Koͤnig Demetrium gefaſſet hatte: zog er zu dem Araber, Emalkuel, der den jungen Antiochum“, den Sohn Ale⸗ xandri, erzoge. . *Theos 40. Bey dieſem hielt er an, daß er ihm den Knaben geben ſolte: ſo wolte er ihn wiederum in ſeines Va⸗ ters Reich einſetzen. Und ſagte dem Araber, wie und warum das Krie⸗ gesvolk den Koͤnig Demetrium haſ⸗ ſete. Und blieb alſo eine Zeitlang bey dem Araber. 41. Mittler Zeit ſchrieb Jonathas dem Koͤnige Demetrio und bat ihn, er wolte denen, ſo auf der Burg la⸗ gen, gebieten zu weichen und ihm die Burg zu raͤumen und einzugeben: denn ſie thaten Iſrael viel Schaden. 42. Da ſchrieb Demetrius dem Jonathaͤ alſo: Nicht allein dieſes, ſo du begehreſt; ſondern viel mehr Ehre und Guts will ich dir und dei⸗ nem Volk thun, ſo bald ich kann. 43. Aber jezt bin ich in groſſer Ge⸗ fahr. Darum thue ſo wohl an mir, und ſchicke mir Huͤlfe: denn alle mein Kriegsvolk iſt von mir abge⸗ fallen, und ſetzet ſich wider mich. 44. Darum ſchikte ihm Jona⸗ thas drey tauſend guter Krieger, die kamen gen Antiochia zum Koͤni⸗ Das 1 Buch K. I1. H Trnn ge, und der Koͤnig ward ihrer Zu⸗ d kunft ſehr erfreuet. hrer u ſan 4 ½. Nun richtete das Volk in der ſa Stadt einen Aufruhr an, bey hundert &n 1 K. II. gnatba und zwanzig tauſend Mann: und zn ho wolten den Koͤnig todt ſchlagen. Ne 46. Aber der Koöͤnig Rohe in ſeine l acken Burg. Da nahm das Volk die Gaſ⸗ ſteun e ſen ein, und wolten die Burgeſtuͤr⸗ n ent men. das koͤnigliche Schlon N 47. Darum forderte der Koͤnig die llrhengg Juden, ihn zu beſchuͤtzen. Da lief⸗ und theileten ſich in die Gaſſen. P 49. Und erſchlugen denſelbigen Tag Mrin dnrt hundert tauſend Mann, und zuͤnde⸗ 400 ten die Stadt an, und pluͤnderten lchraten, ſie. Alſo retteten ſie den Koͤnig. mt ham d 49. Da nun das Volk in der Stadt tiſolk in ſahe, daß die Juden der Stadt maͤch⸗ ſoluervor tig waren worden: verzagten ſie, ndie Büͤrgen und ſchrien zum Koͤnige, und baten finenihneh um Friede; 1. Darnag 50. Daß die Juden aufhoͤreten iadievon G das Volk zu toͤdten, und die Stadt cſin; der nicht ganz wuͤſte machten. Icdt, und , 51. Da ward Friede, und legten iidteumtenn die Juden ihre Waffen von ſich. Und t/ N lun wurden hoch geehret vom Koͤnige, ſihn nd ſon und geruͤhmet im ganzen Reich, und icen mit ihne zogen wieder heim gen Jeruſalem: Mhindern und brachten groß Gut mit ſich, das ſegn Neuct ſie im Kriege gewonnen hatten. (hurche bondt 52. Da nun Demetrius wieder 6 Aumett ſicher war, und das Reich mit Ru⸗ in Denmni he innen hatte: engddſtn he 53. Hielt er Jonathaͤ der Dinge kei⸗ ia kommmn n nes, die er ihm verheiſſen hatte: und ſehmen, dei wendete ſich ganz von ihm /und ward ſan hattt⸗ ihm undankbar fuͤr ſeine Wohlthat, e4. Dazp und erzeigete ihm alle Untreue. (uen Brude 54. Nicht lange hernach kam Try⸗ 65. Der . phon wiederum mit dem jungen An⸗ lagerte ei tiocho. Dieſer Antiochus ward Koͤ⸗Kticht here nig, und ſezte die Krone auf. (6. Darun = 55. Und kam zu ihm alles Kriegs⸗Ind Sine volk, welches Demetrius geurlaubet ien und hatte. Da ſie nun mit Demetrio ſahm die ſtritten: hlugen ſie ihn in die vepolkdan⸗ Flucht, und verjagten ihn. 56. 6 Aer 1 n. K. 11. amur 56. Und Tryphon nahm die Ele⸗ uchnign phanten, und gewann Anttochien. d 7. Und der junge Antiochus ne ſchrieb Jonathaͤ, und beſtaͤtigte ihn N nddini mumfeſne ſin ſeinem Hohenprieſteramt: und willigte, daß er die vier Staͤdte beſi⸗ tzen und behalten ſolte und des Koͤ⸗ nigs Freund ſeyn. * c. 10,20,65 58. Und ſendete ihm guldene Gefaͤſ⸗ ſe: und erlaubete ihm Gold zu Tiſche n in zu gebrauchen, und Purpur und ei⸗ denee nen guͤldenen Guͤrtel zu tragen. Aun ſt 59⸗Und Simon, den Bruder Jona⸗ deſtun thaͤ, machte er zum Hauptmaß uͤbers tſenz⸗ Land von Tyro an bis an Egypten. 16inn *R 60. Da nun Jonathas auszog uͤber * = S nm den Euphraten, und in die Staͤdte Nmunne umher kam: da zog ihm zu alles — Kriegsvolk in Syria, ihm zu helfen. ſteige Und da er vor Aſcalon kam: giengen uun niin ihm die Buͤrger entgegen, und em⸗ rinun e, pfiengen ihn ehrlich, und ergaben ſich Et; 61. Darnach zog er vor Gaza: Diß de e aber die von Gaza wolten ihn nicht Valk ulhig einlaſſen; darum belagerte er die en wia Stadt, und verbrannte die Vor⸗ De wonn ſtaͤdte umher, und pluͤnderte ſie. den ihde 02. Da baten die von Gaza um den hoc a Frieden. Und Jonathas machte einen Frihmtne Frieden mit ihnen, und nahm etliche niedeken ihrer Kinder zu Gaiſeln, und ſchik⸗ Herchterttis te ſie gen Jeruſalem; er aber zog rin ” fort durchs Land bis gen Damaſco⸗ Da mnt 63. Da er aber hörete, daß des* Koͤ⸗ unt nigs Demetrii Hauptleute mit ei⸗ en nem groſſen Heer in Kedes in Gali⸗ nin halt laͤa kommen waren:die Lande einzu⸗ Hilta ne nehmen, die ihm der Koͤnig einge⸗ ng iinn, than hatte: verjagten W 64. Da zog er wider ſie, und ließ WE ſeinen Bruder Simon im Lande. geſgetin 6,. Der zog vor Bethzura: und arimen belagerte es lange Zeit ſo hart, daß widerurmi ſie nicht heraus fallen durften. . Diſt ing 66. Darum baten ſie um Friede, i eenen und Simon machte Friede mit ih⸗ Inkeniufe, nen, und ließ ſie frey abziehen, und der Maccabaͤer. K. 12. 1199 Heer an den See Geneſara, und war Morgens fruͤh auf, und kam in das Blarhfeld Hazar⸗ 68. Da zogen die Heiden gegen ihn im Blachfelde, ſ datten anen Haufen verſtekt im Gebuͤrge. 69. Da nun Jonathas den andern Haufen angrief: ſiel der verſtekte Hauf heraus aus dem Gebuͤrge, und gntef H 70, Da flohe das ganze Heer Jo⸗ nathaͤ: und blieb gemdend,, denn allein die Hauptleute; Matathia der Sohn Abſalomi; und Judas der Sohn Calphi⸗ . 144 71. Da * zerriß Jonathas ſein Kleider, und ſtreuete Erehauf fine Haupt, und betete. * (. 2,14 72. Und rennete die Feinde wieder⸗ um an, und ſchlug üe in die Flucht. 73. Da nun ſein Volk, das zuvor geflohen war, ſolches ſahe: kehre⸗ ten ſie wieder um, Jonathaͤ zu hel⸗ fen; und jagten den Feinden nach bis gen Kedes in ihr Lager. Und ſie machten da auch ein Lager. 74. Und ſind dieſen Tag umkommen bey drey tauſend Heiden. Darnach zog Jonathas wieder gen Jeruſalem. Das 12 Kapitel. Jonathaͤerneuerter Bund mit den Roͤmern und Spartanern, 1. SJa aber Jonathas ſahe, daß er nun Raum gewonnen hat⸗ te: erwaͤhlete er etliche, die er gen Rom ſendete; den* Bund mit den Roͤmern zu verneuen, und wieder⸗ um aufzurichten. * c. 8,22 2. Er ſchrieb auch denen von Sparta, und an andere Orte mehr, 3. Da nun die Boten gen Rom ka⸗ men, gingen ſie vor den Rath und ſprachen: Jonathas, der Hoheprie⸗ ſter, und das juͤdiſche Volk haben uns geſandt; den Bund, ſo zwi⸗ ſchen uns etwa gemacht iſt, wieder⸗ um zu verneuen. ſhehunm nahm die Stadt ein, und legte Krie⸗ 4, Und die Roͤmer gaben ihnen Nrſemn gesvolk darein in die Beſatzung ouſe flun 67. Aber Jonathas zog mit ſeinem wiederum heimzoͤgen. Briefe und Geleite, daß ſie ſicher ce. 4 1200 5§. Und alſo ſchrieb Jonathas de⸗ nen von Sparta: 6. Jonathas, der Hoheprieſter, und die Aelteſten des Volks, und die Prieſter und das juͤdiſche Volk, ent⸗ bieten ihren Bruͤdern, denen von Sparta, ihren Gruß. 7. Vor etlichen Jahren hat euer Koͤnig Areus an unſern Hohenprie⸗ ſter Oniam geſchrieben, daß ihr un⸗ ſere* Bruͤder ſeyd: wie denn der⸗ ſelbige Brief lautet. *P. 2 1 8. Und Onias empfieng euren Bo⸗ ten ehrlich: und nahm die Freund⸗ ſchaft und den Bund an, davon im Brief geſchrieben war. . 9 Wiewol wir nun jezt nicht fremder Huͤlfe bedarfen; und Troſt haben an GOttes Wort, das wir taͤglich leſen: 10. So ſenden wir doch Bothſchaft zu euch, die Bruͤderſchaft und Freundſchaft zwiſchen uns zu ver⸗ neuen und zu beſtaͤtigen, daß wir derſelbigen nicht vergeſſen; denn es iſt nun eine lange Zeit, daß ihr zu uns geſchicket habet. III. Darum wiſſet, daß wir allezeit an Feiertagen u. an allen andern Tagen, ſo man opfert, in unſerm Gebet und Opfer eurer gedenken: wie ſichs denn gebuͤhret der Bruͤder zu gedenken. 12. Und eure Ehre und Wohlfahrt iſt uns eine Freude. 13. Aber wir haben mittler Zeit groſſe noth gelitten, und ſchwere Krie⸗ ge gehabt mit den Koͤnigen umher. 14. Wir haben aber euch und an⸗ dere unſere Freunde und Bundsge⸗ noſſen nicht bemuͤhen wollen in die⸗ ſen unſern Kriegen. 15. Denn wir haben Huͤlfe vom Himmel gehabt: und GOtt hat uns die Feinde unterdruͤcket. 16. Dieweil wir aber jezt dieſe unſere Boten/ Numenium, den Sohn Antiochi, und Antipatrum, den Sohn Jaſonis, zu den Roͤmern ſen⸗ den, die Freundſchaft und Buͤndniß mit ihnen wiederum zu verneuen: 7 K. 12. Das 1 Buch geſchuͤtztt wider unſre Feinde, und⸗ J in die Schildwache. K. 12. 17. Haben wir ihnen dabey befoh⸗ t nien len, daß ſie auch zu euch ziehen ſol⸗ len und euch unſern Gruß ſagen, und dieſen. Brief uͤberantworten, merſte unſere Brüderſchaft zu verneuen. H gger. 18. Und bitten um Antwort. gegens ir 19. Diß aber iſt die Abſchrift des ed tunnte Briefs, welchen Areus, der Koͤnig e waren zu Sparta, uns etwa geſandt hatte: 4 Eleuthern v*ehmalen „ſ. kehrct 20. Areus, der Koͤnig zu Sparta, eer,n entbeut Oniaͤ, dem Hohenprieſter, reni rd ſeinen Gruß. 6. ſargfen 21. Wir finden in unſern alten n idde Schriften, daß die von Sparta und md, Juden Bruͤder ſind: dieweil beyde Uhen wbe Voͤlker von Abraham herkommen. ſalee . 22. Nachdem wir nun folches wiſ⸗ ſkeetg ſen: bitten wir, ihr wollet uns ehete er ſ ſchreiben, wie es euch gehet. (Oenm erde 23. Und ſo es euch gefaͤllet: ſo ſoll en de Den unſer Vieh, Hab und Gut, und was een. Darun wir vermoͤgen, ſeyn, als waͤre es 1 Ihpetin euer eigen; und das eure ſoll ſeyn, uren dies als waͤre es unſer eigen. Diß ha⸗ . Nrrccht ben wir befohlen euch anzuzeigen. Ethenm und h 24. Darnach hoͤrete Jonathas, Eleten im Vo daß Demetrii Hauptleute wiederum ihte hefig mit groͤſſerer Macht, denn zuvor, kaͤ⸗ lnd die Na men und wolten ihn uͤberziehen. ſe michen, 25. Darum zog er aus von Jeru⸗ Mindderta ſalem wider ſie in das Land He⸗ ndeſdie⸗ math. Denn er wolte nicht harren, odatworde, daß ſie ihm zuvor in ſein Land ſielen. Uguchindeeſt 26. Da er nun Kundſchafter in der men mdn Feinde Lager ſendete: kamen ſie und (echren un net⸗ ſagten, daß die Feinde beſchloſſen Danmdar haͤtten/ dieſe Nachtihn zu uͤberfaltlen. anſteng uht 7. Darum gebot Jonathas ſei⸗ ſaleriberſech nem Heer des Abends, daß ſie wa⸗ Eaben danhen chen und die ganze Racht im Har⸗ E piede de niſch und geruͤſtet ſeyn ſolten: und 6 und M verordnete Leute ums Lager umher ſait Seyhen 4 “ un 28. Da aber die Feinde ſahen, daß ndſoeng Jonathas zur Schlacht geruͤſtet war: i atte n kam ſie eine Furcht an, daß ſie auf⸗ ih gian u brachen, und wegzogen. Und daß fntann man ja ſolches nicht merken ſoltt⸗ uein⸗ neße eNaei de⸗ K. 12. der Maccabaͤr. — K. 11. 1201 nn hießen ſie viel Feuer hin und her Jonethas wuͤrde es wehren und Pge, . uggen im Lager machen. 2 Kdn. 3,7 wDider ihn ziehen: trachtete er auch enk 29. Darum dachte Jonathas nicht, darnach, wie er Jonathan fahen ne daß ſie wegzoͤgen, bis Morgens fruͤ⸗ und umbringen moͤchte. Darum n he: denn er ſahe die Feuer hin und zog er gen Bethſan. L . her im Lager. . 41. Da kam Jonathas auk)) dahin h 20. Morgens aber jagte er ihnen mit vierzig tauſend Mann wohl ge⸗ nmene nach, und konnte ſie nicht ereilen: rüſtet, denn ſie waren bereits über das 42. Da aber Tryphon ſahe, daß Jo⸗ een Waſſer Eleutherum. nathas eine groſſe Macht bey ſichhat⸗ Di 31. Da kehrete ſich Jonathas ge⸗ ter furchte er ſich, und durfte nichts gaf geen die Araber, welche heiſſen Za⸗ oͤffentlich wider ihn vornehmen; Brfne, bidati: ſchlug und pluͤnderte ſie. 43. Sondern empfieng ihn herrlich endee 132. Und kehrete ſich wieder gen u. befahl ihn einen Freunden enrlich Damaſco, und verheerete das Land zu halten, und gab ihm Geſchenkzun alles amher. gebot ſeinem Heer, daß ſie Jonathaͤ 33. Simon aber zog gen Aſcalon, gehorſam ſeyn ſolten wie ihm ſelbſt. W M ncun und in die veſten Staͤdte dabey: dar⸗ 44. Und ſprach zu Jonatha: War⸗ “D na.ach kehrete er ſich gen Joppe. um macheſt du dem Volk ſolche Muͤ⸗ rs 334. Denn er vernahm, daß ſie ſich he, ſo wir doch keinen Krieg haben? nienc wolten des Demetrii Hauptleuten 45. Laß ſie wieder heim ziehen. ergeben. Darum kam er zuvor, und Allein waͤhle dir wenig Leute, die enke s nahm Joppe ein: und legte Kriegs⸗ bey dir bleiben: und zeuch mit mir ignn uc Wese volk darein, die Stadt zu bewahren. gen Ptolemais. Dieſe Stadt will ich 333. Darnach kam Jonathas wie⸗ dir eingeben, und die andern veſten der heim: und hielte Rath mit den Staͤodte, und will dir alles Kriegsvolk Aelteſten im Volk, daß man etliche und Amtleute befehlen: denn ich Staͤdte beveſtigen ſolte in Judaͤg; muß wiederum wegziehen. Auch bin 36. Und die Maurenzu Jeruſalem ich allein derhalben jeztherkommen: hoͤher machen, und zwiſchen der darum wolleſt du mit mir ziehen. Burg und der Stadt eine hohemauer 46. Jonathas glaubte ihm, und bauenz; daß die Stadt von der Burg ließ ſein Volk von ſich heim ziehen abgeſondert wuͤrde, daß die auf der ins Land Juda: Burg nicht in die ſttadt herausfallen 47. Und behielt allein drey tau⸗ koͤnnten und daß man ihnen nichts ſend bey ſich; davon ſchikte er zwey zufuͤhren und verkaufen moͤchte. tauſend in Galilaͤgm, das eine 3327. Da nun das Volk zuſamen kam tauſend aber zog mit ihm. unnd anſieng zu bauen, dieweil die 48. Da nun Jonathas in die Stadt . Mauer uͤber den Bach gegen Morgen Ptolemais kam: ließ Tryphon die e ri verſalen var; baueten ſie daſſelbige Thore zuſchlieſſen, und nahm Jo⸗ Stuͤk wieder, das da heißt Caphnata nathan gefangen, und ließ ſeine 38. Und Simen bauete die Burg Leute erſtechen. Adida zu Sephela und machte ſie 49. Und ſchikte Fußvolk und Rei⸗ ualun h veſt, und bewahrete ſie mit einem ſige in Galilaͤgm, aufs weite Feld, Ste n ſtarken Thor. das andere Kriegsvolk Jonathaͤ Narelſen 39. NRrun hatte Tryphon vor, das Koͤ⸗ auch umzubringen. S emigreich Aſia an ſich zu bringen und S0. Da ſie aber vernahmen, daßs Ra e die Krone aufzuſe en und den ſungen Jonatyas gefangen und umkom⸗ a An io um, den Koͤnig, zu toͤdten, men war ſamt ſeinen Leuten: ver⸗ 40. Dieweil er aber beſorgete, Gggg mah⸗ mahneten ſie einander, und ruͤſte⸗ ten ſich zur Schlacht, und zogen getroſt gegen die Feinde. 51. Da aber die Feinde ſahen, daß es ihnen 6hr Leben gelten ſolte, die⸗ weil ſich dieſe wehren wolten: 652. Kehreten ſie wieder um, un zogen weg. Da zog das Volk auch wiederum heim ins Land Juda mit Frieden und * klageten den Jona⸗ than und die andern, die mit ihm umkommen waren: und ganz Iſrael traurete ſehr um Jonatha. c. 9,20 53. Und * alle Heiden umher fſien⸗ gen an das Volk zu pochen und zu plagen, und ſprachen: *c. 1 ½¼ 54. Sie haben kein Haupt und kei⸗ nen Schutz mehr; nun wollen wir ſit uͤberziehen und ausrotten, und ihren Namen auf Erden vertilgen. Das 13 RHapitel. „ Simon wird Hoheprieſter und Furſt, Jonathas getoͤdtet. Anfang der juͤdi⸗ ſchen Freyheit. . X. Da nun Simon hoͤrete, daß Tryphon ein groß Heer bey⸗ cinander hatte, das Land Juda zu üuberziehen und zu verderben; 2. Und ſahe, daß dem Volk ſehr bange und angſt war: kam er gen Jeruſalem. 3. Und tröſtete das Volk, und ſprach: Ihr wiſſet, welche ſchwere Kriege ich und meine Bruͤder und mein Vater fuͤr das Geſez und Heiligthum gefuͤh⸗ ret haben; und habt die Noth geſe⸗ hen, darin ganz Iſrael geweſen iſt; 4. In welcher um Iſrael willen alle meine Bruͤder umkommen ſind, und lebet keiner mehr denn ich. 5. Nun begehre ich meines Lebens nicht zu ſchonen in dieſer Truͤbſal; denn ich bin nicht beſſer denn meine Bruͤder, und begehre es nicht beſſer zu haben denn ſie. 6. Sondern will mein Volk, un⸗ ſer Heiligthum, und unſere Weiber und Kinder raͤchen. Denn alle Heiden umher ſind auf uns ergrim⸗ met: und rotten ſich zuſammen, Das 1 Buch d Judas und Jonathas, deiner Bruͤ⸗ 6 ret und veſt waͤre. K. 13. uns zu vertilgen. * e. v. 12,53 Welt wedee ein Trock kriegte ſer ſ ntct . olk wieder ein Herz, und faſſete gaunf einen Muth; De eutn 8. Und antworteten drauf, u. ſchrieen: Du ſolt unſer Hauptmann ſeyn, an der, ſtatt, unſern Krieg zu fuͤhren. 9. Und wir wollen dir gehorſam Pegon ſeyn in allem, das du uns heiſſeſt. 10. Da forderte Simon das Krie⸗ 4 gesvolk zuſammen. Auch ſchaffete er, daß man eilend dee Mauren zu in Jeruſalem ausbauen mußte: daß n die Stadt ganz umher wohl bewah⸗ ſe 11. Und ſchikte Jonathan, den etn Sohn Abſalomi mit einem Heer gen ndiſghllen * Joppen. Und Jonathas trieb die icitui Fainde aus Joppe, und behielt die ſtennn Stadt inne. * c. 22,33.34 M Eifffirt 12. Da zog Tryphon von Ptole⸗ Ouun n im mais aus mit groſſer Macht, einzu⸗ Ummnun di fallen ins Land Juda: und fuͤhrete 1 Min inen Jonathan gefangen mit ſich. aben Nact 13. Aber Simon zog gegen ihn, eihne. Nre und lagerte ſich vorn am Blachfelde int lun. bey Addus. . ild. N 14. Da aber Tryphon vernahm, eſchanel daß Simon an ſeines Bruders Jo⸗ Mſenen Sone nathas ſtatt Hauptmann worden unbegtben. waͤre und gedaͤchte ſich mit ihm zu nch ag Znr ſchlagen; da ſendete er Boten zu igiennen Simon, und ließ ihm ſagen: Mellönnnhute 15. Ich habe Jonathan von wegen einmthnu einer Summa Geldes die er dem Ko⸗ Ateine nige ſchuldig blieben iſt aus den n a Aemtern, behalten; a hi 16. Wilt du mir nun hundert Cent⸗ Pn enen ner ſchicken und ſeine zween Soͤhne ſ zu Gaiſeln geben, daß er nicht von an uns abſalle und ſich darnach wider ſnge⸗ uns ſetze, wenn er los worden iſt, ms enned ſo will ich dir ihn ledig geben. 17. Wiewol aber Simon wohl merkte, daß es eitel Betrug war? ihf ſchaffete er dennoch, daß dem Try⸗ mitſthi phon das Geld und die Kinder geſchi⸗ met ſin ket wurden; daß das Volk nicht a tin g uͤber ihn klagte, 18. Jo⸗ ent D e K. 138. der Maceabaer. K. 13. 123 irdei 18. Jonathas haͤtte derhalben dem Meer ſehen konnte. nie muͤſſen umkommen, daß er ihn nicht 30. Diß Grab zu Moͤdin ſiehek e e haͤtte loſen wollen. noch auf dieſen daag. lunfſtihte 19. Darum ſchikte er dem Tryp⸗ 31. Aber Tryphon führete den aen Pphon die Kinder ſamt den hundert Jungen Antiochum betruͤglich hin ntue Centnern. Aber Tryphon hielt und her im Lande, bis daß er ihn nen een nicht Glauben, und wolte Jona⸗ heimlich toͤdtete. mne than nicht ledig geben. 32. Darnach ſezte er ſelbſt die Kro⸗ n,MN „ 20. Daruͤber zog auch Tryphon neauf, und ward Koͤnig in Aſia, und nenen fort, daß er ins Land kaͤme und moͤch⸗ plagte das Land (Juda) hart. inmn te einen Schaden thun: und zog ne⸗ 33. Aber Simon bauete und be⸗ nni bden dem Lande daher auf der Straſ⸗ veſtigte viel Staͤdte im Lande Juda Kui ſen, die gen Ador gehet. Aber Simon mit dicken Mauren und hohen Thuͤr⸗ Nunmen war ihm mit ſeinem Heer ſtets auf nen und ſtarken Thoren, und ſchaffe⸗ Rnzr der Seiten: und wo er herein fallen te Sveiſe in die veſten Staͤgte. nn wolte, da wehrete ihm Simon. 34. Und ſchickte Boten zu dem Köͤ⸗ 2ꝛr. Es ſchikten auch die auf der nige Demetrio *und bat um Erlaſ⸗ urg einen Boten zu Tryphon: daß ſung der Laſt, die ihm Tryphon auf⸗ Nnein er durch die Wuͤſte zu ihnen ziehen geleget hatte: denn Tryphon trieb e ee ſolte; ehe ſichs Simon verſaͤhe; und eitel Raub und Mord im Lande. m. ſolte ihnen Speiſe zufuͤhren laſſen. * der noch einen Theil ſeines Reichs 22. Darum wolte Tryuphon mit 2= ¹inne hatte ſeinem ganzen reiſigen Zeug eilend 3 . Darauf antwortete Deme⸗ auf ſeyn, und zu ihnen kommen, trius, und ſchrieb alſo . Aber in derſelbigen Nacht fiel ein 36. Der Koͤnig Demetrius entbeut ſehr tieffer Schnee: der verhinderte dem Hohenprieſter Simon, und ihn, daß er nicht kam. Darnach den Aelteſten, und dem juͤdiſchen zog er in Galaad. *Reuterey Volk ſeinen Gruß. 273. Und bey Baſchama ließ er Jo⸗ 37. Die guͤldene Krone ſamt den Pal⸗ nathan mit ſeinen Soͤhnen toͤdten, men, die ihr mir geſchikt habt, haben die wurden da begraben. wir empfangen: und ſind bereit einen 24. Darnach zog Tryphon wie⸗ guten Friedenmiten zumachen und derum in ſein Land weg. den Amtleuten zu ſchreiben, daß ſie 25⁵. Da ſchikte Simon dahin, und euch erlaſſen alle Laſt, die wir euch ließ ſeines Bruders Leichnam holen zuvor zu erlaſſen zugeſagt haben. und legte ihn in ſeines Vaters Grab 38 Und was wir euch verheiſſen zu Modiiiin. gaben: das ſoll treulich, ſtet und veſt 26. Und ganz Iſrael traurete gehalten werden. Alle Veſtungen, liglich um FJonathan lange Zeit. die ihr gebauet habt, ſollet ihr be⸗ D 27. Und Simon ließ ein hohes halten und inne haben. Grabvongehauenen Steinenmachen 39. Und vergeben euch, was ihr ſeinem Vater und ſeinen Bruͤdern: mittler Zeit wider uns gethan habt. RE„28. Und darauf ſetzen ſieben Sau⸗ Die Kronſteuer und andere Schoß, 4 “=S len, eine neben der andern; dem Va⸗ ſo Jeruſalem hat geben muͤſſen, er⸗ r ter, der Mutter, und denvier Bruͤdern. laſſen wir euch. . erln 29. Und ließ groſſe Pfeiler umher 40. Und welche uns dienen wol⸗ Penein L Vene b ,N r auen, daran er ihren Harniſch len, die wollen wir annehmen. Und huͤngete zum ewigen Gedaͤchtniß. ſoll zwiſchen uns guter Friede und Pongnnd uͤber dem Harniſch ließ er ge⸗ Einigkeit ſeyn. N e uene Schiffe ſetzen, die man auf Gggg 2 41. JIim lun, . Ar. Im hundert und fiebenzigſten Jahr ward Iſrael erſt wieder frey von den Heiden. der Herrſch der Syrer 42. Und ſieng an zu ſchreiben in ihren Briefen und Geſchichten, alſo: Im erſten Jahr Simonis, des Hohen⸗ prieſters und Fuͤrſten der Juden. 43. Zu dieſer Zeit belagerte Si⸗ „maon die Stadt Gaza, und richtete auf davor Bollwerke und Geſchutz, und ſtuͤrmete die Stadt, und er⸗ oberte einen Thurn. 44. Und dieſelbigen, ſo auf dem Thurn waren, ſprungen in die Stadt. La erſchrak das Volk in der Stadt, und verzagte ganz; 45. Und lieffen mit Weib und Kin⸗ dern auf die Mauren, und *zerriſſen ihre Kleider, und ſchrieen laut, und baten Gnade, und ſprachen: (. 2,14 46. Strafe uns nicht inach unſer Bosheit, ſondern ſey uns gnaͤdig; ſo wollen wir gern gehorſam ſeyn. 47. Dieſes jammerte Simon,daß er fie nicht töͤdtete. Aber er gebot ih⸗ nen wegzuziehen aus der Stadt: und ließ die Haͤu er wieder reinigen, dar⸗ ein ſie die Eoͤtzen geſtellet hatten. 48. Darnach zog er hinein in die adoͤund dankete und lobete Gott. Und lies alle Greuel wegthun und ausrotten: und ſezte Leute hinein, die GOttes Geſetz hielten. Und machte die Stadt veſt, und bauete ihm ſelbſt ein Haus darein. 49. Und die auf der Burg zu Jeru⸗ ſalem waren belagert, daß niemand aus⸗oder einkommen, und da weder kaufen noch verkaufen konnte: und lidten ſo groſſen Hunger, daß viel Hungers ſterben mußten. 50. Darum ruften ſie zu Simon, und baten um Friede, und ergaben ſich. Da that ihnen Simon Gnade, 4 den, im hundert und ein und ſieben⸗ Und zog darein mit Lobgeſang und Palmenzweigen, und e allerley Saitenſpiel: und dankete GOtt, daß ſie dieſer groſſen Tyran⸗ ney aus Iſrael waren los worden. 52. Und gebot, daß man dieſen Tag jaͤhrlich mit Freuden begehen ſolte. 53. Und auf dem Berge bauete er zigſten Jahr. Mauren um den Tempel umher un⸗ ter der Burg, und machte ihn noch veſter und wohnete droben, er und die, ſo er bey ſich hatte. 54. Und dieweil er ſahe, daß ſein Sohn Johannes ein tuͤchtiger Mañ war: machte er ihn zum Hauptmaß uͤber alles Kriegsvolk, und ließ ih⸗ zu Gaza wohnen. Das 14 Yapitel. Simon regiert friedlich und ruͤhmlich. 1. QJm hundert u. zwey und ſieben⸗ Izigſten Jahr ruͤſtete ſich der Koͤ⸗ nig Demetrius*,u. zog in Meden um Huͤlfe wider den Tryphon. * Nicator 2. Da aber Arſaces, der Koͤnig in Perſen und Meden, vernahm, daß ihm Demetrius ins Koͤnigreich gezo⸗ gen war: ſchikte er einen Haupt⸗ mann* aus wider ihn und befahl, daß er ihn fahen und lebendig zu ihm bringen ſollte. *Feldherrn 3. Dieſer Hauptmann ſchlug des Demetrii Volk, und ſieng ihn: und brachte ihn ſeinem Koͤnig, dem Ar⸗ ſaci. Da hielt ihn Arſaces gefaͤng⸗ lich, und ließ ihn bewahren. 4. Da kam das Land Juda zur Ru⸗ he, und blieb guter Friede, ſo lang Simon lebete. Und Simon regiere⸗ te ſehr wohl, und thaͤt dem Lande viel Gutes: daß ſie ihn gerne zum Herrn hatten ſein Lebenlang. 5. Auch eroberte er mit groſſen Ehren die Stadt Joppe, und die Anfurt da⸗ fnind aededirne zier Pahreunhen Pontih Eunſͤffun lz ul fend glen wriri 6fier Feede ind 6 ſr un enicd deſnſt denenenenn feſic chswt Undorfeſeiben luddiczbngn ſeendeornigt . .. Noa iekkeat ee enenunte 6 e hedeg und banigeed DMheitortunn nherrlichene Welcedunn n Klig unen er Uun hutt nege enrr ner ed 1 Nelek ſöim tbn . 7 Fbnind uind hine eſe Umnutſeſen nltrttcndenra Adahen ee W Enech et da ſenſtfcf bey: von dannen er aufs* Meer in die Vinn n. Inſeln ſchiffen konte. mmittellaͤndiſche thff 6. Und gewann ſeinem Volk mehr in endt Land, und machte die Graͤnze weiter ſttade und erledigte viel, die zuvor unter⸗ eintiſt⸗ druͤkt und gefangen waren. 7 nnenn nn und ließ ſie leben; aber ſie mußten aus der Burg weg. Und Simon ließ * die Burg wieder reinigen von allen Greueln. * (. 14/7 51. Und nahm ſie ein am drey und zwanzigſten Tage des andern Mon⸗ e 6S n K. 14. l 7.Er hatte Gaza innen und Beth⸗ ginte⸗ a zura; und die Burg zu Jeruſalem, e e und hat ſie wieder gereiniget: und ſutraki durfte ſich niemand wider ihn ſetzen igter 8. Jeder maßbauete ſein Feld in gu⸗ i tem Friede: und das Land war frucht⸗ tenee bar, und die Baäͤume trugen wohl. ufdenpe 9. Die Aelteſten ſaſſen im Regiment mnaen unverhindert, und hielten gute Ord⸗ grdne nung: und die Buͤrger beſſerten ſich Idmetnee ſeh. an ihrer Nahrung, und ſch ffe⸗ eſe ten Waffen und Vorrath zum Kriege. DNürde 10 Simon ſchaffete auch in Staͤd⸗ hennge ten Vorrath von Korn, daß ſie zur chtetrie Noth gnugſam verſorget waͤren: ee und war beruͤhmt in aller Welt. renn 1II. Er hielt Friede im Lande, daß eitel Friede in Iſrael war. 12. Und ein jeder beſaß ſeinen Wein⸗ berg und ſeinen Garten mit Friede, und durfte ſich nichts beſorgen: denn niemand durfte ſie uͤberzieten. 13. Und die Koͤnige in Syrien kon⸗ ten ihnen die Zeit nicht mehr Scha⸗ den thun. 14. Und er hielt Recht im Lande⸗ und ſchuͤzte die Armen unter ſeinem Volk wider Gewalt, und ſtrafte alles Un⸗ recht, und vertilgete die Gottloſen. 15. Das Heiligthum richtete er auch wiederum herrlich an, und ließ mehr heilig Geraͤthe darein machen. 16. Und da man zu Rom und zu Sparta hoͤrete, wie Jonathas um⸗ kommen war, war es jedermanleid. 17. Da aber die Roͤmer hoͤreten, daß Simon, ſein Bruder, Hoherprie⸗ ſter war; und das Land innen hat⸗ te, und die Feinde verjaget haͤtte: 18. Verneueten ſie den Bund, den ſie zuvor mit Juda und Jonatha, ſei⸗ nen Bruͤdern, gemacht hatten; und ſchrieben ihn auf meſſingene Tafeln, e und ſchiktens ihm. * c. 8,22 . Dieſe Schrift las man zu Je⸗ y ruſalem vor dem Voll. 20. Auch ſchrieben die von * Spar⸗ N N 4 henprieſter Simon, und den Aelte⸗ N, N N en Bten der Maccabaͤer. K. 14. 1205 ſten, und den Prieſtern, und dem ganzen juͤdiſchen Volk, ihren Bruͤ⸗ dern, ihren Gruß. * c. 12,2 fg. 21. Eure Boten ſind zu uns kom⸗ men, und haben uns angeſprochen; und erzaͤhlet, daß ihr eure Feinde ge⸗ daͤmpfet habt mit groſſen Ehren, und nun guten Frieden habt: das iſt uns eine groſſe Freude. 22. Wir haben auch in unſer oͤf⸗ fentlich Stadtbuch ſchreiben laſſen, was ſie geworben haben, alſo Der Juͤden Boten *Numenius, der Zohn Antiochi, und Antipater, der Hohn Jaſonis, ſind zu uns kommen, zu verneuen die Freundſchaft zwiſchen den Juͤden und uns. c. 12,16 23. Und wir haben beſchloſſen, daß man dieſe Boten ehrlich empfahen ſolte und ihre Rede in unſer Stadt⸗ buch ſchreiben laſſen zu ewiger Ge⸗ daͤchtniß. Dieſe Antwort ſchrieben ſie dem Hohenprieſter Simon. 24. Darnach ſendete Simon den Numenium wiederum gen Rom: ei⸗ nen groſſen guͤldenen Schild dahin zu bringen, tauſend Pfund ſchwer; und den Bund zu verneuen. 25 Da nun die Roͤmer die Bot⸗ ſchaft hoͤreten, ſprachen ſie: Wir ſollen billig dem Simon und ſeinen Kindern eine Ehre thun. 26. Denn er und ſeine Bruͤder haben ſich ritterlich gehalten, und Iſrael ge⸗ ſchutzet, und die Feinde vertrieben. Darum willigten die Roͤmer, daß die Juden ſolten frey ſeyn. Und dieſes lieſſen ſie auf meſſingene Tafeln ſchreiben, daß mans an die Pfeiler auf dem Berge Sion anheften ſolte. 27. Dieſe folgende Schrift hat man geſtellet am achtzehenten Tage des Monden Elul, im hundert und zwey und ſiebenzigſten Jahr*, im dritten Jahr des Hohenprieſters Si⸗ mon. * des griechiſchen Reichs c. I,11 28. Zu Saramel, in der groſſen Ver⸗ ta an Simon alſo: Der Rath und ſamlung der Aelteſten, der Prieſter u. Buͤrger zu Spartaentbieten dem Ho⸗ des Volks aus dem ganzen ande der 3 G4383 = T206 K. 14. da: Jederman ſey kund und ofſenbar daß in den groſſen ſchweren Krie⸗ gen, die in unſerm Land geweſen ſind, 29. Simsn, der Sohn Matathta, aus dem Geſchlecht* Jarib/ und ſeine Bruͤder, ihr Leben gewaget haben umd den Feinden ihres Volts Wider⸗ ſtand gethan, daß das ⸗eiligthum und GOttes Geſetz nicht vertilget wuͤrde; und ihrem Volk groſſe Ehre erlanget haben. * Jorarib c. 2,1 30. Denn * Jonathas brachte das Volk wieder zuſammen, und faſſe⸗ te das Regiment, und ward Hoher⸗ prieſter. C,9,73 31. Da er aber hernach ſtarb; da kamen die Feinde wieder, und wol⸗ ten das Land verderben, und das Heiligthum verwuͤſten. 32. Da machte ſich Stmon auf, Und fuͤhrete den Krieg wider unſe⸗ re Feinde, und ſchaffete unſerm eer Waffen, und gab ihnen Sold von ſeinem eigenen Geld und Gut. 3 Und beveſtigte die Staͤdte im Lan⸗ de Juda, und Bethzurg an der Graͤn⸗ e; darauf die Feinde zuvor ihre Waf⸗ ſen und Kriegsruͤſtung hatten: und legte Juden darein in die Beſatzung. 34. Ex beveſtigte auch Joppen gegen den Meer, und Gaza gegen Asdod: enn Gaza war zuvor der Feinde Ve⸗ ſtung geweſenzaber Simon eroberts, und ſezte Juden darein, und machte ein gut Regiment daſelbſt, 3 5: Dieweil nun das Volk die groſ⸗ ſe Treue Simonis erfahren hatte; und wußte die Wohlthat, die er dem Volk that; waͤhlete ihn das Volk zu ihrem Fuͤrſten und Hoheprieſter von wegen ſeiner Froͤmmigkeit und Treue, die er dem ganzen Volk erzei⸗ gete und in alle Wege Fleiß ankeh⸗ vete, ſeinem Volk Gutes zu thun. 36. Denn zu ſeiner Zeit gab GOtt Gluk durch ſeine Hai e, daß die Hei⸗ den aus unſerm Lande und von Je⸗ uiſalem und aus der Burg vertrie⸗ en wurden: darauf ſie ſich enthiel⸗ kei und fielen heraus, und verwuͤ⸗ Das 1 Buch K. 14. ſteten das Heiligthum, und verſtoͤ⸗ reten den reinen GOttesdienſt. 37. Aber Simon eroberte die Burg e t und legte Juden darein, die tadt Je⸗ ruſalem und das and zu ſchuͤtzen: u. baute die Maurẽ zu Jeruſalem hoͤher 38 Und der Koͤnig Demetrius be⸗ ſtaͤttigte ihn im Hohenprieſteramt: 39. Und hielt ihn fuͤr ſeinen Freund, und that ihm groſſe Ehre. 40. Denn er vernahm, das die Roͤmer der Juͤden Botſchaft ehrlich gehoͤret hatten, und hatten einen Bund mit ihnen gemacht, und ſie in ihren Schutz genommen; 41. Und daß das juͤdtſche Volk und ihre Prieſter gewilliget hatten, daß Simon ihr Fuͤrſtund Hoherprieſter ſeyn ſolte fuͤr und fuͤr/ ſo lang bis ih⸗ nen GOttden rechten Propheten † erwekte; *Moſ 18,15. Chriſtum 42. Daß er auch Hauptmann ſeyn ſolte, und ſolte das Heiligthum be⸗ wahren, und Amtleute ſetzen im Lande, und alle Kriegsruͤſtung und Veſtungen in ſeiner Gewalt haben; 43. Und ſoll ihm jedermann ge⸗ horſam ſeyn, und alle Gebote duen in ſeinem Namen ausgehenz und ſoll tragen Purpur und guͤlden Stuͤck. 44. Dieſes alles ſoll treulich und veſt gehalten werden von ganzem Volk und allen Prieſtern, und ſoll ſich niemand dawider ſetzen. Es ſoll auch niemand Macht haben das volk zuſammen zu fordern im Lande oder Purpur und guͤlden Guͤrtel tragen: denn ev allein. c. 11/5 8 4 ⅞ Wer aber dawider handeln. oder ſich unterſtehen waͤrde, dieſe Ordnung zu zerruͤtten oder abzu⸗ thun: der ſoll im Bann ſeyn. 46. Alſo gelobte das ganze Volk dem Simon gehorſam zu ſeyn. 47. Und Simon willigte darein, und ward Hoherprieſter und Fuͤr der Juden. 48. Und das Volk befahl: daß man dieſe Schrift auf meſſingene Taſeln ſſcchret Gi Ne Ftini fntd We/ 4 SaeOIlN Inerachs Eureſt Ginnnt enn inr age ihinigi, erhandſe rte ich ui 1d wicer enfd Cringen Uune Peheroktengunn rachen laſcnn ilcch zichen: ſſenfafe, diege rehen koniore lvuſe gene Pyn alag ich unizegnerert che dir Her eſerenendein Rleg n. ſtli ſig une Afini 4 4 zinn .⸗ K. 15. eunſctenft ſchreiben ſolte, und ſolte dieſelbigen Penngeee aufhaͤngen auf dem Umgang am nanetee Tempel an einen öffentlichen Ort; nefuee 49. Und eine Abſchrift in den unren Schazkaſten legen, daß ſie Simon an dent und alle ſeine Nachkommen allezeit irger iu finden wuͤßten. . Das 15 Bapitel, Antiochus rrobert Eprfen und wird ein Feino der Juden. Brief der Roͤmer, I. Es ſchrieb auch der Koͤnig Antio⸗ chus,* Demetrii † Sohn, aus ee an den Inſeln an Simon u. das juͤdiſche Sc Volt, alſo: Sidetes ¼ Syrers zweyter n 2 Der Konig Antiochus entbeut dem Hohenprieſter Simon und dem enle juͤdiſchen Volk ſeinen Gruß. 3. Rachdem mir elliche Aufruͤh⸗ rer mein Erbkonigreich genommen Peemnge haben: *Tryphon und ſein Anhang eek 4. Gedenke ich es wieder einzu, euphaen nehmen, und wieder auf die rechten Nligze Erben zu bringen. Und habe darum ael fremd Kriegsvolk angenommen, und Schiffe machen laſſen, und will in tnnuen das Koͤnigreich ziehen: daß ich die R rgn Aufruͤhrer ſtrafe, die groſſen Scha⸗ den in meinem Koͤnigreich thun und viel Staͤdte wuſte gemacht haben. „ Darum erlaß ich dir alles, ſo dir die Koͤnige zuvor erlaſſen haben. utee .6. Und gebe dir Gewalt, eigene Muͤnze in deinem Lande zu ſchlagen. e 27. Und* Jeruſalem und das Hei⸗ iizgthum ſollen frey ſeyn. Du ſolt f auch behalten alle Veſtungen, die du N WE gangen gebauet und bisher innen gehabt ubiglit haſt: und alle Kriegsruͤſtung, die . Il du gemacht haſt. *c,10,3 I uen, 8. Und erlaſſe dir alles, ſo man nian dem Koͤnige ſchuldig iſt oder ſonſt venaiah dem Koͤnige gebuͤhret, von dieſer linen e Zeit an für und fuur tit in 9. Und ſo wir unſer Khnigreich wie⸗ cnin in der erobern, wollen wir dir und dei⸗ en nli nem Volk und dem Tempel noch groͤſ⸗ tiſt ſere Ehre thun: daß ihr im ganzen Koͤ⸗ uiligreich ſolt geruͤhmet werden. M r10. Im hundert und vier und ſie⸗ ſ benzigſten Jahr kam Antiochus wie⸗ = = e der Maccabaͤek. K. 15. 1207 der in ſein Erbland. Undralles Kriegsvolk ſiel ab von Tryphon zu ihm, und blieb ſehr wenig bey Try⸗ phon. *c. I1,4 3. II. Da ihm nun der Koͤnig Antiochus nachzog,/ ſlohe er gen Dora ans Meer. 12. Denn er ſahe, daß es mit ihm aus war und daß das Kriegsvolk von ihm abfſiel. 13. Aber Antiochus zog ihm nach gen Dora mit hundert und zwanzig tauſend Mann zu Fuß, und acht tauſend zu Roß: 14. Und belagerte die Stadt zu Land und zu Waſſer: daß niemand aus oder ein konnte. 15. Um dieſe Zeit kamen von Rom* Numenius und die andern, ſo mit ihm geſandt waren; und brachten Briefe an die Koͤnige und Herrſchaf⸗ ten, welche alſo lauten: regent 16. Lucius, Conſal zu Rom,entbeut dem Koͤnige Ptolemaͤo ſeinen Gruß. 17, Simon, der Hoheprieſter, und das juͤdiſche Volk haben Boten zu uns geſandt, die Freundſchaft und Buͤndniß zwiſchen uns zu verneuen. 18. Und haben uns dabey einen guͤldenen Schild von tauſend Pfun⸗ den geſchikt. . 19. Darum ſchreiben wir an die Koͤnige und andere Herrſchaften: daß ſie nichts wider die Juden thun ſol⸗ len, und ſie und ihre Staͤdte und Land nicht uͤberziehen; daß ſie auch niemand wider ſie helfen ſollen. 20. Deun wir haben den Schild von ihnen angenommen. 21. Wo auch etliche Ungehorſame aus ihrem Lande zu euch geltahen waͤren: ſo wollt ihr dieſelben dem Hohenprieſter Simon zuſtellen, das er ſie nach ſeinem Geſetz ſtrafe. 22. Alſo haben wir auch geſchrie⸗ ben an den Koͤnig Demetrium, an Attalum, an Aretam, an Arſacen: 23. Und in alle Lande, auch Sam⸗ pſaci, und denen zu Sparta, gen Delo, Minds,Sycion, Caria, Sa⸗ Gog94 mos. 1208 K. 15. mos, Pamphylia, Lycia, Halicar⸗ Gortina, Gnido, Cypro und Cyrene. 24. Und dieſer Briefe Abſchrift ha⸗ ben wir geſandt dem Hohenprieſter Simon, und dem juͤdiſchen Volk. 25. Mittler Zeit brachte Antiochus noch ein ander Heer vor Dora, die Stadt haͤrter zu belagern und mach⸗ te Kriegsruͤſtung davor und ſtuͤrme⸗ le die Stadt heftig, daß Tryphon darin verſchloßen war und konnte weder ein⸗noch auskommen. 26. Und Simon ſchikte dem An⸗ tiocho zu Huͤlfe zwey tauſend Mann gut auserleſen Volk: und viel Gold und Silber, und Waffen. 27. Aber Antiochus nahm ſolches nicht an: und hielt nicht, was er zuvor geſagt hatte; und wendete ſich ganz von Simon. 28. Und ſendete ſeiner Freunde ei⸗ nen, genannt Athenobium, zu ihm; daß er mit ihm handeln ſolte, und alſo ſagen: Ihr habt eingenommen Zor und Gaza, und die Burg zu eruſalem, welches alles zu meinem Koͤnigreich gehoͤret; 29. Und das Land umher verhee⸗ ret, und groſſen Schaden in meinem Koͤnigreich gethan, und mir mein Erbland genommen. 30. Darum fordere ich dieſe Staͤdte wieder von euch, die ihr mir genom⸗ men habt: und allen Schoß der Staͤd⸗ te, welche ihr inne habt auſſer dem Lande Fuda. 31 Wo ſr mir aber ſolches nicht wie⸗ der zuſtellen wollet: ſo gebet mir fuͤr die Staͤdte funf hundert Centner Sil⸗ ber/ und fur den Schaden und Schoß auch fuͤnf hundert Centner. Wo ihr mir aber dieß auch nicht gedenket zu thun, ſo wollen wir euch uͤberziehen. 32. Da nun Athenobius, des Konigs Freund, gen Jeruſalem kam; und ſa⸗ he das herrliche Weſen Simonis/ und den Pracht mit Gold und Silber, und wie er ſonſt geruͤſtet war: wunderts ihn ſehr, und hielt ihm vor, was Das 2 Buch K. 1. true ihm der Koͤnig befohlen hatte. i iſtia 33. Darauf gab ihm Simon dieſe Kelnn . Antwort: Das Land, das wir wieder gater. erobert haben, ſt unſer vaͤterlichs Er⸗ det ennen be und gehoret ſonſt niemand. Unſe⸗ eteein f⸗ re Feinde aber habens eine Zeitlang nnnt ihn mit Gewalt undUnrecht inne gehabt. ea inn tm 4. Darum haben wir jezt das Un⸗ n Gattenf ſere wieder zu uns bracht, und nie⸗ egtiegei mand das Seine genommen. 6 356. Daß du aber klageſt daruͤber, w leten u daß wir Joppe und Gaza eingenom⸗ gl mten men haben, iſt dieſe urſach: Man mi 9dert thut daraus unſerm Land und un⸗ all iegirt ſerm Volk gro en Schaden. Doch Kliiſt zin wollen wir hafür bezahlen hundert bibatn e Centner. Darauf gab Athenobius ſihen mn keine Antwort: Een n 36. Sondern zuͤrnete, und zog wie⸗ M elen, n der davon zum Koͤnigezund ſagfe ihm Prſiehincone Simonis Antwort, und von ſeiner menMemm Herrlichkeit, und was er geſehen hat⸗ M weenhen te. Da ergrimmete der Konig ſehr. Mnndudaänt 37. Tryphon aber machte ſich davon en ber hutt auf dem Waſſer, u. flohe gen Orthoſia uatite 38. Da machte der Koͤnig Cende⸗ Bchfe haͤum zum Hauptmann uͤber das ſe henn Roß Land am Meer, und ließ ihm ein eien. Nun Kriegsvolk zu Roß und Fuß. ein deyden he 39. Und befahl ihm, daß er ſich egeetenms lagern ſolte an der Graͤnze Judaa: ſc ghenn⸗ und ſolte da beveſtigen die Stadt Ce⸗ ſee aßtas dron, und eine Veſtung bauen am agſteheef Gebuͤrge; und ſolte den Juden ins mſieſ nfit Land fallen. Aber der Koͤnig jagte n ſochaidn dem Trypbon nach, ihn zu fahen. e g n 40. Da nun Cendebaus gen Famnia Driun kam: grif er die Juden an, verherete dihine ind ihr Land, und ließ viel Volks umbrin⸗ ſe eß 4 gen; und fieng viel Leute, und fuͤhrete iigzfnene ſie weg, und bauete die Sradt Cedron: mn nſnie 41. Und legte ein Kriegsvolk dar in, 9 daß ſie da an der Graͤnze ſolten her⸗ nicn ausfallen u. die Straſſen wuͤſte ma⸗ RN lecre chen, wie der Koͤnig befohlen hatte. ugine Das 16 Kapitel. ☚ Die Soͤhne Simons ſiegen: er jſeldſt ſhe; en wird ermordet. inn l in 1. Darum zog Johannes von Gaza W Geen hin⸗ ſceren ſrigedi nſeen hinauf zu ſeinem Vater Simon: und zeigete ihm an, daß ihnen Cendebaͤus ins Land gefallen waͤre und haͤtte Schaden gethan. * Hyrcanus 2. Da forderte Simon ſeine zween lmn aͤlteſten Sohne vor ſich, Judam und Ounha Johannemzund ſprach zu ihnen: Ich en e und meine Bruͤder, und meines Va⸗ Se ters Haus, haben von Jugend auf bis Nen zudieſerzeit Krieg gefuͤhret wider die ore Feinde des Volks Iſrael; und GOtt n hat uns Gluͤk gegeben, daß Iſrael oft ensn durch unſere Haͤnde errettet iſt. 1. 3. Dieweil ich aber unn alt und ſchwach bin: ſe ſolt ihr an mein und n. dum, meiner Bruͤder Statt treten, und unm ſoll ausziehen und fuͤr euer Volk 6Endenit ſtreiten. GOtt wolle euch vom nnge Himmel helfen, und bey euch ſeyn. mnin. 4. Und er ließ im Lande waͤhlen zwan⸗ migeatun zig tauſend Mann, und etliche Reifi⸗ gen. Mit dieſem Haufen zogen Jo⸗ Mammm hannes und Judas wider Cendebaͤum nhenn und lagen uͤber Nacht zu Modin. denen 5. Morgens aber, da ſie von Mo⸗ 8 dam din ins Blachfeld kamen, zog ein um m de groß Heer zu Roß und Fuß gegen and an Na ihnen daher. Nun war ein Bach Priegeneenh zwiſchen beyden Heeren. 9h. Und beſt 6. Da zog Johannes an den Bach, u. enelen kehrete ſich gegen den Feinden. Da er holedae aber ſahe, daß das Volk einen Scheu d en hatte, ſich in das Waſſer zu begeben: Gerneum da wagte er ſich erſtlich hinein, und kanm uͤber das Waſſer. Da der Haͤufe en derprorte dieſes ſahe, folgeten ſie ihm nach. n de „ Darnach machte Johannes ſeine Ne Ordnung zur Schlacht, und ordnete an: nn ſcc die Reiſigen neben das Fußvolk. A⸗ unen ber die Feinde hatten viel einen maͤch⸗ n nd ſee, tigern reiſigen Zeug. ne ukſte 8. Da aber Johannes tromme⸗ rlen ten ließ mit der Prieſter Poſaunen, . ) Lah iſ wennge und die Feinde angrif: da gab Cen⸗ P benn e debaͤus die Flucht, ſamt ſeinem Heer, und murden viele verwundet und dns in erſtochen; die uͤbrigen aber flohen in einen veſten Flecken. ammg 9. In dieſer Schlacht ward Indas, Ores Fohannis Bruder, auch verwundet: K. 16. der Maecabuͤer. K. 15. 1209 aber Johannes jagte den Feinden nach bis an die Veſtung* Cedron. c. 15, 30, 40 . 10. Und die Feinde flohen auf die Veſtungen, auf dem Lande bey Azod. Da verbrennete Johannes dleſelbi⸗ gen Veſtungen, daß den Feinden bey zwey tauſend Mann umkamen Dar⸗ nach zog Johannes wieder heim ins Land Jupa mit Frieden. 11. Es war aber ein Hauptmann uͤber das Land Jericho, mit Na⸗ men Ptolemaͤus, der Sohn Abobi: der war ſehr reich. 12. Und der Hoheprieſter Simon hatte ihm eine Tochter gegeben. 13. Darum war er ſtol⸗ „ und trachtete darnach, daß er Herr im Lande wuͤrde: und unterſtund ſich den Simon und ſeine Soͤhne mit Liſten umzubringen. 14. Da nun Simon umher zog im Lande Juda, die Regiment zu beſehen und zu beſtellen; und gen Jericho kam mit zween Soͤhnen, Matathia und Juda, im hundert und ſieben und ſiebenzigſten Jahr, im eilften Monden, welcher heiſſet Sabat;: 15. Da empfieng ſie der Sohn Abo⸗ bi in ſeine Burg, welche heifſet Doch; und richtete ihnen ein herrlich Mahl zu, aber es war eitel Betrug; denn heimlich verſtekte er Kriegs⸗ volk darein. 16. Und da * Simon und ſeine Sdhne frblich waren, und wohl ge⸗ trunken hatten: machte ſich Ptole⸗ maͤus auf mit ſeinen Knechten, und nahmen ibre Waffen, und fielen ein zu Simon ob dem Mahl, und ſchlu⸗ gen lhn ſamt den zween Soͤhnen und Kuechten todt. * 2 Sam. 13,28 17. Dieſe ſchaͤndliche Untreu that tolemaͤus in Iſrael, und that ihm ſolche Boshelt fuͤr ſeine Wohlthat. 18. Darnach ſchrieb er ſolches dem Koͤnige Antiocho: und bat, daß er ihm Kriegsvolk zu Huͤlfe ſchicken wolte, das Land und die Staͤdte Ggg9 5 mir 1210 K. 1. Das 2 Buch K. 1. mit aller Nuͤtzung einzunehmen. 22. Da Johannes ſolches hoͤrete, 19.Er ſendete auch einen Haufen gen entſatzte er ſich ſehr: und ließ die Gaza, den Johannem umzubringen: Leute fahen, die geſchikt waren, ihn und ſchrieb an die Hauptleute/ daß ſie umzubringen. Und da er befand, zu ihm kommen ſolten; ſo wolte er ih⸗ daß ſie ihn wolten ermordet haben: nen groſſen Sold und Geſchenk geben. ließ er ſie toͤdten. 20. Auch ſchikte er Kriegsvolk, 23. Was aber Johannes hernach Jeruſalem und das Heiligthum ein⸗ weiter gethan hat, und die Kriege, zunehmen. die er gefuhret hat, und wie er re⸗. 21. Aber ein Bote kam zuvor gen gieret und gebauet hat: »Hyrcanus n Gaza: der ſagte Johanni, daß ſein 24. Das iſt alles beſchrieben in ei⸗ Vater und ſeine Bruͤder umkommen nem eigenen Buch von der Zeit ſeines waͤren; und daß beſtellet waͤre, daß Regiments, ſo lange er nach ſeinem man ihn auch umbringen ſollte. Vater Hoherprieſter geweſen iſt. Ende des erſten Buchs der Maccabaer. Das andere Buch der Maccabaoͤer. Das 1 Bapitel. 9. Und begehren, daß ihr jezt wol⸗ Vom Feſt der Kirchweihe und Erfin⸗ let die * Kirchweihe mit uns halten dung des heiligen Feuers. des Monden Casleu. *1Macc. 4,59 .Wir Juden, eure Bruͤder, ſo zu 18. Datum im hundert und neun Jeruſalem und durch das und ſechzigſten Jahr? zu der Zeit des ganze juͤdiſche Land ſind, wuͤnſchen Koͤnigs Demetrii *. Wir zu Jeruſa⸗ euch Juden, unſern Bruͤdern, ſo lem, und im ganzen Judaͤa, ſamt ben in Egypten ſind, Gluͤk und Heil. Aelteſten, und Johannes, wuͤnſchen 2. Gott ſegne euch: und gedenke Ariſtobulo, des Koͤnigs Ptolomaͤi an ſeinen Bund, den er Abraham, †Schulmeiſter, der von dem prieſter⸗ Iſaac und Jakob, ſeinen treuen ſichen Stamm iſt, und den andern Knechten, zugeſagt hat; *sMoſ. 2,24 Juden, ſo in Egypten ſind, Gluͤk und 3. Und gebe euch ein rechtſchaffen Heil. *Nicators † Hofmeiſter Herz, daß ihr in ſeinem Geſez veſt 11. Wir danken GOtt billig, daß und beſtaͤndig bleibet; er uns aus ſo groſſer NRoth erloͤſet l 4 Ccett 9 igreet eperen in voren i 3 ſcee “ eranegend Peſebte etten ekendi i EFaer geine e ud den etr voferte. Il eN . eet tda une leihett ned i deerguurwn mnni gle n M ni H ſ Pentichen ſGeaccad r handtwar hlierhetn ngbargenhe ichen. Per bnhhn ſe nlehle heſe 4. Und verleihe euch, daß ihr fleiſſig hat: die wir uns gegen einen ſo Pger ſeyd in ſeinen Geboten; u. troͤſte euch. maͤchtigen Koͤnig wehren mußten. 5. Er erhoͤre euer Gebet, und ſey 12. Denn GOtt hat unſere Feinde euch gnaͤdig, und laſſe euch nicht in aus der heiligen Stadt * weggetrie⸗ der Noth. ben bis gen Perſten. *Jeruſaglem 2£ beteten wir, und der HERR erhoͤrete Morgengabe nehmen; uns. Und wir opferten ihm Semmel⸗ 15. Und da es die Prieſter der Na⸗ ⸗ mehl, und zuͤndeten die Lampen an, ne hervor trugen, und er mit is , chen und legten die Schqubrod auf. 2, 4 * £☛ . 4 cenn 6. Alſo bitten wir ſtets fuͤr euch. 13. Daſelbſt ward der Koͤnig* mit ſaſſrlig 7. Wir haben an euch geſchrieben ſeinem undberwindlichen Heer im eſene in unſerer hoͤchſten Noth: da Jaſon Tempel Nane erwuͤrget aus Liſt der und ſein Anhang von dem heiligen Prieſter Nane. Antiochus der Edle Lande und von dem Koͤnigreich ab⸗ 14. Denn da Amtiochus dahin trunnig ward, kam, ſamt ſeinen Freunden, zur 8. Und verbranten unſere Thore und Goͤttin Diana, als wolte er ſie freyen d vergoſſen das unſchuldige Blut. Da und alles Geld aus dem Tempel zur an Nht igſäergn 0 ,Uncfrutrit nitegn „ — KAr mflhe K. L. chen in die Capelle gegangen war: ſc ann ſchlo ſſen ſie die Kirche hinter ihm zu; A 16. Und warfen ihn und alle, die onntt il mit ihm waren, mit Steinen zu to⸗ eſde.“ Darnach hieben ſie ihn zu Stuͤcken, und wurfen ſie heraus. e enh iſt wider 1 Macc. 6. und 2 Mare, 9 lice, 17. GOtt hab immer Lob, daß er u ae die Gottloſen ſo hat weggerichtet. een 18. Demnach, weil wir auf *den bunn utdade⸗ tſes ngettihitn 4 ctr goee 4 fle den Casleu gedenken die Reinigung des Tempels zu begehen: haben wirs euch wollen anzeigen, daß ihr auch uhin mit uns daſſelbe Feſt begehet: wie — man begehet den Tag, daran Nehe⸗ Iin. mias das Feuer gefünden hat, da er nen,den Tempel und den Altar bauete “ und wieder opferte. *1Macc, 4,59 een ge 1. Denn da unſere Vaͤter in Per⸗ un ſien weggefuͤhret worden: haben uin die Prieſter das Feuer vom Altar in kine tieffe trokne Grube verſtekt und erhalten, daß es niemand er⸗ fuͤhre. EE. 2,1 20. Als nun nach etlichen Jahren Re⸗ hemias nach dem Wille GOttesvom Koͤnige heim geſandt ward: ſchikte er in derſelben Prieſter Nachkommen, die lg das Feuer verborgen hatten, daß ſie 8 wieder ſuchten. Aber wie ſie uns ſeerichtet haben, haben ſie kein Feuer, ondern ein dickes Waſſer gefunden. 214. Daſſelbe hat er ſie heiſſen ſchöpfen, und bringen, Da es nun Ales zum Opfer zugeruͤſtet war: hat Sen Nehemias befohlen, ſie folten das Waſſer uͤber das Holz und das Opfer edas auf dem Hol⸗ lag, gieſſen. henini 122. Als ſie daſſelbe gethan hatten, rimtn junp die Sonne wohl herauf kommen ile un war, und die Wolken vergangen: ſ aece da zuͤndete ſich ein groß Feuer an; des verwunderten ſie ſich alle. d Midn aen Frerdere es r ee ne en ſerte 23. Da fingen die Prieſter und das 64 er en olk an zu beten, bis das Opfer ver⸗ Nasn n randt war. Und Jonathas ſang ſngliͤrr hor, die andern aber ſprachen ihm 6die , ech mit Rehemia.— N N. 4. Diß war aber das Gebe Pe⸗ der Maccahaͤer. fuͤnf und zwanzigſten Tag des Mon⸗ K. I. I211 hemiaͤ: HErr, unſer GOtt, der du alle Dinge geſchaffen haſt, und biſt ſchreklich, ſtark und gerecht, und barmherzig, und allein der rechte Koͤnig und Geſalbte; 25. Der du allein alle Gaben gibſt, der du allein gerecht, allmaͤchtig und ewig biſt, der du Iſrael erloͤſeſt aus allem Uebel, der du unſere Vaͤter erwaͤhlet und ſie geheiliget haſt; EeMoſ. 48,16. Pf. 130,8 26. Nimm das Opfer an fuͤr das ganze Volk Iſrael, und bewahre und heilige dein Erbe. 27. Bringe uns Zerſtreuete wie⸗ der zuſammen: erloͤſe die, ſo den Heiden dienen muͤſſen: und ſiehe uns⸗ Verachtete an, davor jedermann ein Grauen hat; daß doch die Heiden erfahren, daß du unſer GOtt ſeyſt. 28. Strafe, die uns unterdruͤcken und mit groſſem Pochen uns alle Schande anlegen. 29. Pflanze dein Volk wieder an deinen heiligen Ort, wie Moſes ge⸗ ſagt hat. 30. Darnach ſungen die Prieſter Lobgeſaͤnge dazu, bis das Opfer perzehret ward. . 31r. Darnach hieß Rehemias das uͤbrige Waſſer auf die groſſe Stei⸗ ne gieſſen. 32. Da gieng auch eine Flamme auf, aber ſie ward verzehret von der Flamme des Feuers auf dem Altar. 33. Diß iſt bald lautbar worden, und vor den Koͤnig der Perſen kom⸗ men: wie man an dem Ort, wo man das Feuer verſtekt hatte, Waſſer gefunden und daſſelbe die Opfer an⸗ gezundet haͤtte. . 34 Da verſuchts der Koͤnig auch, und ließ den Ort ausſondern und befrieden. (verwahren) 35⁵. Und gab viel Gelds dazu. 36. Und des Nehemiaͤ Geſellen nenneten den Ort Nechpar; auf teutſch, Reinigung; etliche hieſſen ihn auch Nephthar.⸗ Das 7 7* K. 2. Das Das 2 Kapitel. Pon Perbergung der Buudeslade. 1. Man ſindet auch in den Schrif⸗ * ten, daß Jeremias, der Pro⸗ phet, die, ſo weggefuͤhret waren, ge⸗ heiſſen habe, daß ſie das Feuer ſolten mit nehmen, wie oben angezeigt: 2. Und ihnen das Geſez mitgege⸗ ben und beſohlen habe, daß ſie ja des HErrn Gebot nicht vergaͤſſen und ſich nicht lieſſen verfuͤhren, wenn ſie die guͤldene und ſilberne Goͤtzen und ihren Schmuck ſaͤhern— 1. Und haben ihnen dergleichen viel mehr befohlen, daß ſie das Geſez nicht aus ihrem Herzen wolten laſſen. 4. So ſtund das auch in derſelbi⸗ gen Schrift, daß der Prophet nach goͤttlichem Befehl ſie geheiſſen habe, daß ſie die Huͤtte des Zeugniſſes und die Lade ſolten mitnehmen 6. Als ſie nun an den Berg kamen, da * Moſes auf geweſen und des HErrn Erbland geſeben hatte: fand Jeremias eine Hoͤhle; darein ver⸗ ſtekte er die P Huͤtte, und die Lade, und den Altar des Raͤuchopfers: und verſchloß das Loch. * 5Moſ. 34,1 † Stiftshuͤtte 6. Aber etliche, die auch mitgiengen wolten das Loch merken und zeich⸗ nen: ſie konntens aber nicht finden. 7. Da das Jeremias erfuhr, ſraſte er ſie und ſprach: Dieſe Staͤtte ſoll kein Menſch ſinden, noch wiſſen; bis der HErr ſein Volk wieder zu Hauffe bringen, und ihnen gnaͤdig ſeyn wird 8. Denn wirds ihnen der HERR wohl offenbaren. Und man wird denn des HErrn Herrlichkeit ſehen in einer Wolke, wie er zu Moſes Zei⸗ ten erſchien: und wie Salomo bat, daß er die Staͤtte wolte heiligen. 9. Und Aremias erzaͤnlete ihnen auch: wie Salomo geopfert hatte, da die Kirche geweihet und der Tem⸗ pel fertig ward. * 1Koöͤn. 8,5 ſg. 63 10. Auch wie Moſes den HErrn gebeten, und das Feuer vom Him⸗ mel das Opfer verzehret hatte: alſo 1212 der HERR, der ſeinem Volk hilft * 44 2 Buch K. 2z. letn bat Salomo, und † das Feuer ver, e zehrete auch das Brando pfer. g i uin * 1 Moſ. 9,24. † 2 Chron. 7,3 giſe . 11. Und wie Moſes ge ſagt hatte, juct ſech daß ſein Opfer ſey vom Feuer ver⸗ gtttcden⸗ zehret worden und nicht gegeſſen: zovettden *Moſ. 10. 16 nieer 12. Alſo hat Salomo auch acht entaben Tage geopfert. * Koͤn. 8,66 Uztt it e 13. Das alles findet man in den /ſſeſ diht Schriften, die zu Nehemias Zeiten eeben und geſchrieben ſind. Und gleich wie er en ſel wen der Koͤnige, Propheten und Davids eſ nil und Buͤcher, und die Briefe der Koͤnige de mdende von den Opfern wieder zuſamm en⸗ eftnfiche geſucht und eine Librarey zugerich⸗en ne hien tet hat: Archiv Buͤcher⸗Sammlung aſſchen. 14. Alſo hat Judas auch gethan; emn m ſt und was für Becher, weil Kriege im eander gene Lande geweſen ſind, verfallen*, wie⸗ nil “ der zuſammenbracht. zerſtreuet / af enen 15. Und wir haben ſie hie. Wollt ihenn ſgfen ſte nun leſen ſo laßt iie bey uns holen uun hi⸗ 16. Dieweil wir nun ſolches Feſtie ß begehen wollen, haben wirs en lälininte wollen ſchreiben: denn es gebuͤhret en eunlter euch, daß ihrs auch haltet. ninn niee nit Wi 7* a d Nd Pror wi 17. Wir hoffen aber zu GOtt, da His nan und das Erbe uns wieder gibt, nem⸗in e Mil lich das Reich und das Prieſterthum in Dunn 64 18. Wie ers im * Geſetz verheiſſen gtſer Fl hat: werde ſich unſe bald erbarmen, Gicnie ei n und werde uns aus der weiten Welt e memch an den heiligen Ort wieder zuſam⸗d der Ein i menbringen; * Moſ. Z0,3 2c. Glchwllnnn 19. Wie er uns bereits aus groſ⸗erund ſch ſem Ungluͤk errettet, und den Ortlzudiennen gereiniget hat. 19 In den ) 20. Die Hiſtorien aber von Juda, mtlenwin dem Maccabaer, und ſeinen Bruͤatg hleben lar dern; und von der Reinigung des fätieten ſin Hohenprieſters, und wie man den ſer wollen Altar geweihet hat; Alnd gleichni 21. Und von dem Kriege wider merein neue den Antiochum, den Edlen, und ſeie i eniet ef nen Sohn Eupator; (efnen 22. Und von den Zeichen vom Hitm. inniſlenn mel, die denen, ſo das Judenthum ie eſenan pohen ſmt onch edlich beſchuͤtzet haben, geoffenba⸗ e ret ſind; daß ihrer ſo ein kleiner in egil Hauffe das ganze Land gepluͤndert, n dif,und eine groſſe Menge der Heiden Uwen unin die Frucht geſchlagen, und ihnen it nachgeeilet haben; ne 23. Und weiter von dem Tempel, wie nin man ihn wieder gebauet (wie man Dde lie ſſchon allenthalben davon weſß) und ind i die Stadt ihre Freyheit wieder er⸗ ic langet habe; daß alle andere Geſetze “ ln aufgehaben und allein des HErrn * int gehalten ſoll werden, welcher uns Na miiſck zezt wohl will und gnaͤdig iſt: duingg 24. Diß und anders mehr das Ja⸗ lmditn ſon in fuͤnf Buͤchern verzeichnet ge⸗ l n ſ denken wir hie auf das kuͤrzeſte zu⸗ Maes ſamen zu ziehen. mſtht 25. Denn wir ſehen, wie die Zahl teeete in einander geworfen iſt: daß es enme ſchwer will ſeyn, die Hiſtorien, weil nne lie alſo auf einem Haufen liegen, recht zu faſſen. 26. Darum haben wirs alſo ma⸗ echer chen wollen: daß mans gerne leſe, lnene und leich ter behalten koͤnne, und je⸗ c itre dermann moͤge nuͤtzlich ſeyn. .c27. Und zwar wir merken, daß d ein uns eben ſchwer will werden, daß H wir uns der Muͤhe unterſtanden m *“ haben. Denn es gehbdret viel Ar⸗ r beit und groſſer Fleis dazu: 1 5 28. Gleichwie es ohne Arbeit nicht ennn 8 zugehet, der eine Mahlzeit zurichten und den Gaͤſten guͤtlich thun will. eIN Denoch wollen wir daſſelbe nicht an⸗ N ſehen: und dieſe Muͤhe den andernda⸗ Gin h mit zu dienen, gern auf uns nehmen. elm 29 In den Hiſtorien an ihnen Cnete 4 ſelbſt wollen wir nichts aͤndern: ſon⸗ e dern bleiben laſſen, wie ſie vorhin nwen⸗ geſchrieben ſind; ohne daß wirs kuͤrzer wollen zuſammenziehen. enit 30. Und gleichwie einzimmermann nee, wenn er ein neues Haus bauet nicht n ab weiter denket, de daß ers alſo mache, ln eelt daß es einen Beſtand habe; wie man ince es aber mahlen und ſchmuͤken ſoll, da mEt geen laͤſſet er einen andern fuͤr ſorgen: zm Sr. Alſo wollen wir auch thun; c 1 K. 2. der Maccabaͤer. K. 3. 1213 und den, der zum erſten die Hiſtorien geſchrieben hat, dafuͤr ſorgen laſſen, wie ers alles geredt und alle Stuͤck mit Fleiß durcharbeitet habe. 32. Wir aber wollen nicht mehr thun, denn aufs kuͤrzeſte die Summafaſſen. 33. Und wollen nun zu der Hiſtorie greifen, und diß alſo zum Eingang geſagt haben: daß nichi die Vorrede groͤſſer werde, denn dieganze Hiſtoria. Das 3 Kapitel. Wie der Schatz im Tempel zu Jeruſa⸗ lem wider Heliodorum beſchuͤzet worden. 1. Als man nun wieder in gutem * Frieden zu Jeruſalem wohnete, und das Geſetz fein im Schwange gieng; weil der* Hoheprieſter Onias ſo fromm war, und ſo fleiſſig dar⸗ uͤber hielte: * c. 15,12 2. Wurden auch die Koͤnige bewe⸗ get, die Stadt zu ehren; und ſchikten herrliche Geſchenke in den Tempel; 3 Alſo, daß Seleucus*, der Konig in Aſia, aus ſeinen Aemtern verord⸗ nen ließ allen Koſten, ſo man zum Opfer bedurfte. * Philopator 4. Nun war dazumal ein Vogt des Texpels, der hieß Simon, ein Benjamiter: der war dem Hohen⸗ prieſter feind, darum, daß er ihm ſeines Muthwillens in der Stadt nicht geſtatten wolte. 5. Weil ihm aber Onias zu maͤch⸗ tig wor: zog er zu Apollonio, des Thraſti Sohn, dem Hauptmann in Niede Syria und Phoͤnice; 6. Und ſagte ihm, wie der Gottes⸗ kaſter zu Jeruſalem uͤber die Maſſe reichvon Gelde waͤre; und ſehr viel uͤbrie, das man nicht beduͤrfte zum Opfr; und der Konig moͤchte es wolzu ſich nehmen. . 7. Da nun Apollonius zum Koͤnige kan: ſagte er ihm an, was ihm Si⸗ men vom Gelde angezeiget hatte. De verordnete der Koͤnig Heliodo⸗ run, ſeinen Kaͤmmerer: und gab ihm Wefehl, er ſolte daſſelbe Geld bringen. z., Der machte ſich bald auf: und ⸗ weiy 12 14 K. §. 2 vehmen in Nieder Syria und Phoͤ nice. Seine Meinung aber war, daß er des Koͤnigs Befehl wolte ausrichten. EEinkuͤnfte 9. Als Heliodorus nun gen Jeruſa⸗ lem kam, und der Hoheprieſter ihn freundlich empfangen hatte: erzaͤh⸗ lete er ihm, was ihn ſein Herr berich tet, und warum er da waͤre; und fragte ihn, ob es alſo waͤre oder nicht. 10. Da antwortete ihm der Hohe⸗ . 2 prieſter: Es iſt ein Theil hinter uns gelegt zu treuer Hand, das Wittwen und Waiſen gehoͤret. 1II. Das ander iſt des Tobias Hir⸗ cani, welcher ein trefflicher Mann war. Und haͤlt ſich gar nicht alſo, wie der Verraͤther Simon geſagt hat. Denn es ſind nicht mehr denn vier hundert Centner Silbers und zwey hundert Centner Goldes. 12. So waͤre es ein groſſer Frevel, daß man es ſo hinweg naͤhme: und die, ſo das Ihre vertramt haben dem heiligen Tempel, der in aller Welt ſo hoch geehret und gefreyet iſt, ſolte um das Ihre betnegen. 13. Aber Heliodorus beſtind auf dem Befehl des Koͤnigs, er muͤßte es zu ſich nehmen. 14. Und kam auf einen beſtinmten Tag in den Tempel, und wolte es be⸗ ſehen. Da erhub ſich ein Kroſſer Jam mer durch die gange Stcht. 15. Die Prieſter lagen in ihrem heiligen Schmuk vor dem Altar und rieffen Gott im Himmel an, der ſelbſt geboten hat, daß man die Hey⸗ lage nicht ſoll veruntreuen; deih er den Leuten das Ihre, ſo ſie an den Ort zu treuen Haͤnden beygetgt hatten, wolte erhalten. 16. Der Hoyeprieſter aber ſtellite ſich ſo jaͤmmerlich, daß ihn niemarnd ohne groſſes Mitleiden anſehen kot⸗ te: Denn man ſahe es ihm an, wel er ſich ſo im Angeſicht entfaͤrbet hat te, daß er in groſſen Aengſten war 17 Denn er war ſo gar erſchro⸗ HdDas 2 Buch ”M wendete vor, er muͤßte Renten ein⸗ ken, daß er all erzitterte. Daraus man leichtlich ſpuͤren konnte, wie uͤbel ihm zu Sinne war. 18. Die Leute aber hin und wieder in den Haͤuſern lieffen zuſammen, und beteten mit einander: weil ſahen, daß der Tempel in Verach⸗ tung ſolte kommen. r9. Und die* Weiber legten Saͤcke angmm an, lieffen auf den Gaſſen um: und in die Jungfrauen, ſo ſonſt nicht unter! die Leute gingen, lieffen unter die Thore und auf die Mauren; etliche lagen in den Fenſtern, * 20. Undhuben alle ihre gen Himel, undbeteten. * Klagl. 3,4 21. Es war beydes erbaͤrmlich, daß das Volk unter einander ſo gar er⸗ ſchrocken und der Hoheprieſter ſo aͤngſtlich war. 22. Weil ſie alſo den allmaͤchtigen in GOtt anriefen, daß er das Gut de⸗ rer, ſo es dahin beygelegt hatten, exrhalten wolte: 23. Gedachte Heliodorus ſein nt Und da owde Vornehmen auszurichten. er bey dem Gotteskaſten ſtehet mit Kriegsknechten: . 24. That der allmaͤ ein groß Zeichen, daß er und die, ſo um ihn waren, ſich vor der Macht GOttes entſazten und in eine groſ⸗ ſe Furcht und Schrecken ſielen. 25. Denn ſie ſahen ein Pferd, das wohl geſchmuͤkt war: darauf ſaß ein ſchroͤklicher Reuter, der rennete mit aller Macht auf den Heliodorum zu und ſtieß ihn mit den vordern zween Fuͤſſen; und der Reuter auf dem Pferde hatte einen ganzen guͤl⸗ denen Harniſch an. 26. Sie ſahen auch zween junge Geſellen, die ſtark und ſchoͤn wa⸗ n ren, und ſehr wohl gekleidet: die ſtunden dem Heliodoro zu beyden Seiten, und ſchlugen getroſt auf ihnz Daß er vor Ohnmacht zur Erde und ihm das Geſicht verging. 28. Da nahmen ſie ihn, der neu⸗ n 7. ſank, lich ſie mein nil udtn Inditha,7 ande auf chtige GOtt ſt n ſegten ſoehrgen i Sevalt M yifnli Inee unt . Nrcke 0 ſder Temne, ut grin ſalftehenh Atabekclnic V cheden he e Nn 91gr uern gr Mylerbet ſ egen Ge weber Fleidn Uglporo: Don dia ſeiſce Untel r ⸗ ſeſd⸗ . Nwibme Gſtc h , i ſed Prurdense. . icdensie in Urd gelir l dus Phen 1 U nt le 6 ltizee ul t gimn 1 et e, Amnggiſge nn⸗ Ur gn E ſeſtim n ſanti 1 lie de e Ang ge hſin Recphe⸗ tleſgt iche, ger ien dehagtinit ereraſteſn in eſgniin, c ne tune 4 ifſre — = fteſe Mlnigfe Fen uieMr whin boes ie lte: acht Hlien i Ungnehn. N lGireiekrfgn ſun tlerrder d 5 £ 6 4 1„ i eN n Nevdk eintafe ieninc nen Kriegsknechten in die Schatz⸗ kammer gegangen war: und trugen ihn auf einem Stuhl davon, und ſeine Gewalt half ihm gar nichts; 29. Daß man oͤffentlich die Kraft des HErrn merken mußte. Und er lag alſo fuͤr todt, und redete kein Wort. 30. Die Juden aber lobeten GOtt, daß er ſeinen Tempel alſogeehret hat⸗ te. Und der Tempel, der zuvor voll Furcht und Schrecken geweßt war, ward voll Freude u. Wonne nach die⸗ ſem Zeichendes allmaͤchtigen Gottes. 31. Aber etliche des Heliodori Freunde kamen und baten Oniam, daß er doch* den HErrn bitken wol⸗ te, daß er dem Heliodoro, der jezt in lezten Zuͤgen lag, das Leben wol⸗ te ſchenken. * 1Kdn. 13,6 32. Weil ſich aber der Hoheprie⸗ ſter beſorgete, der Koͤnig wurde ei⸗ nen Argwohn auf die Juden haben, als haͤtten ſte dem Hellodoro etwas gethan: opferte er fuͤr ihn, daß er geſund wuͤrde. 33. Und weil er betete, erſchienen die zween jungen Geſellen wieder in ihrer vorigen Kleidung und ſagten zum Heliodoro: Danke dem Hohen⸗ prieſter Onia fleiſſig, denn um ſei⸗ netwillen hat dir der HErr das Le⸗ ben geſchenket; 34. Und verkuͤndige allenthalben die groſſe Kraft des HErrn, weil du vom Himmel herab geſtaͤupet biſt. Und da ſie diß geredt hatten, verſchwunden ſie. 36. Heliodorus aber opferte dem HErrn und gelobete ihm viel, daß er ihm das Leben wieder gegeben hatte: und dankte dem Onia, und n reiſete darnach wieder zum Koͤnige, 35. Und ſagte ſedermann, wie er mit ſeinen Augen die Werke des n hoͤchſten GOttes geſehen haͤtte. 237. Als ihn aber der Koͤnig fragte, e wen er meinete⸗den er gen Jeruſalem ſchicken koͤnnte, der ttwas ausrichte⸗ te; antwortete ihm Heliodorus: tre der Maccabaͤer. en R lich mit groſſer Pracht und allen ſei⸗ 38. Wenn du einen Feind haft; oder K. 4. 1215 einen, der dich ausdem Reichgedenket zu ſtoſſen: den ſchicke hin. Wenn der⸗ ſelbe alſo geſtaͤupet wird wie ich, und mit dem Leben davon kommt: ſo magſt du ihn wol wieder annehmen. 39. Denn es iſt GOtt kraͤftiglich an dem Ort:und der ſeine Wohnung im Himmel hat,ſiehet darauf und rettet ihn; und die ihn beſchaͤdigen wollen, ſtraft er und ſchlaͤgt ſie zu tode. 40. Diß ſey genug von der Schatz⸗ kammer und Heliodoro. Das 4 Kapitel. Was fuͤr bluttrieffender Zank ſich wegen des Hohenprieſterthums unter Antiochio angeſponnen. 1. Simon aber, der * den Schatz und ſein Vaterland ſo verra⸗ then hatte, redete dem Onia uͤbel nach: wie er ſolch Ungluͤk geſtiftet haͤtte, das † Heliodoro wiederfah⸗ ren war. c. 3,6. † C. 3,9.25 2. Und gab ihm ſchuld, daß er trachtete Herr im Lande zu werden: ſo er doch der Stadt alles Guts thaͤt, und ſein Valk mit Treuen meinete, und veſt hielt uͤber GOttes Gebot. 3. Da nun der Haß und Neid ſo groß war, daß des Simonis Anhang etliche daruͤber erwuͤrgeten; 4. Und Onias ſahe, daß viel Un⸗ raths aus ſolcher Uneinigkeit kom⸗ men wuͤrde: weil* Apollonius, der Hauptmann in Nieder Syria, alſo wuͤtete, und des Simonis Muth⸗ willen ſtaͤrkete: machte er ſich auf zum Koͤnige; c. 3,5 5§. Nicht ſein Volk zu verklagen, ſondern Land und Leuten zu gut. 6. Denn er ſahe, wenn der Koͤnig nicht wuͤrde dazu thun: ſo waͤre es nicht moͤglich, in die Laͤnge Friede zu erhalten, noch Simonis Muth⸗ willen zu ſteuren. 7. Da aber Seleuens geſtarben war, und das Regiment auf Antio⸗ chum den Edlen kam: ſtund Jaſon, des Onias Bruder, nach dem Hohen⸗ prieſteramt. *Philopater Weiſe ziehen. 1216 K. 4. 8. Und verhieß dem Konige, wenn ers zuwege braͤchte, drey hundert und ſechzig Centner Silbers und von andern Einkommen achzig Centner. 9. Und uͤber das verhieß er ihm auch ſonfſt zu verſchreiben hundert und fuͤnfzig Centner: wenn man ihm zulaſſen wolte, daß er Spiel⸗ haͤuſer da aurichten moͤchte und die zu Jeruſalem nach der * Antiochier v heidniſchen 10. Da ſolches der Konig willigte, und Jaſon das Prieſterthum kriegte: gewoͤhnete er alſobald ſeine Leute auf der Heiden Sitten. 11. Und die guten loͤblichen Sitten, von den alten Kobnigen geordnet, that er gar ab durch Johannem, des Eu⸗ polemi Vater; welcher gen Rom ge⸗ ſchikt war, mit den Roͤmern einen Bund zu machen: und tilgete die alten ehrlichen Geſetze ab, und rich⸗ tete andere unehrliche Weiſe an. 12. Unter der Burg bauete er ein Spielhaus, und verordnete, daß ſich die ſtaͤrkſten jungen Geſellen *darin uͤben muſten. *mit Ringen werfen u. f. 13. Und das heidniſche Weſen nahm alſo uͤberhand: 14. Daß die Prieſter des Opfers noch des Tempels nicht mehr achte⸗ ten; ſondern lieffen in das Spiel⸗ haus und ſahen, wie man den Bal⸗ len ſchlug und andere Spiele trieb. 15. Und lieſſen alſo ihrer Vaͤter Sitten fahren, und hielten die heidniſche fuͤr koͤſtlich. 16. Sie mußten auch wohl be⸗ zahlen.* Denn COtt ſchikte uͤber ſie eben die, welchen ſie ſolche Spiele wolten nachthun, daß ſie ſie mußten ſtrafen. * huͤſſen 17. Denn * es iſt mit GOttes Wort nicht zu ſcherzen, es ſindet ſich doch zulezt. * Gal. 6,7 18. Da man nun das groſſe Spiel zu Tyro hielt, und der Koͤnig ſelbſt dabey war: V 10. Schikte der Boſe wicht Jaſon et⸗ liche Antiochier, als waͤren ſie von Je⸗ Das 2 Buch K. 4* ruſalem, daß ſie das Spiel auch beſaͤ⸗ hen; und ſchikte bey ihnen drey hun⸗ dert Drachmas, daß man demHer⸗ culi davon opferte. Die aber, denen ſolches befohlen war, ſahen, daß es ſich nicht ſchiken wuͤrde: woltens derhal⸗ ben dazu nicht brauchen, ſondern an etwas anders wenden. * Abgott 20. Darum, ob ers gleich zu des Herculis Opfer geſendet hatte, beſtel⸗ leten ſie doch die Schifsruͤſtung dafuͤr 21. Nachdentaber Ptolemaͤus Phi⸗ lometor, der junge Koͤnig in Egypten, ſeinenerſten Reichstagausgeſchrieben hatte: da ſchikte Antiochus den Apol⸗ lonium, des Mneſtei Sohn, auf den⸗ ſelben Reichstag in Egypten. Da er aber vernahm, daß man ihn nicht haben wolte zum Vormund; zog er wieder zuruͤck und gedachte, wie er ſein Reich in Frieden erhalten moͤch⸗ te; und kam gen Joppen, und von dannen gen Jeruſalem. 22. Und ward von Jaſon und der ganzen Stadt herrlich empfangen, und eingeleitet mit Fackeln und groſ⸗ ſem Triumph. Darnach reiſete er wieder in Phönicen. 23. Aber nach dreyen Jahren ſchil⸗ te Jaſon Menelaum, des obgedach⸗ ten Simonis Bruder: daß er dem Koͤnige Geld braͤchte, und ihn etlicher noͤthigen Sachen halben erinnerte. 24. Und da er bey dem Koͤnig in Gnaden kam: heuchelte er ihm, und brachte das Hoheprieſterthum an ſich und gab dem Koͤnige drey hundert Centner Silbers mehr denn Jaſon. 26. Und kam alſo mit des Koͤnigs Befehl wieder gen Jeruſalem: und handelte nicht wie ein Hoherprieſter, ſondern wie ein wuͤtiger Tyrann und wie ein grauſam wildes Thier. 26. Alſo ward Jaſon der ſeinen Bruder von ſeinem Amte abgeſtoſſen hatte, wieder durch einen andern davon geſtoſſen: und mußte in der Ammoniter Land fliehen: 27. Und Menelaus behilelt das 7 nnſtinze thhen, rent e merreſte unanſtnenn eenalnn S☛ 5 . ts nn iſtd edie eretun eſtik en u inmmnſſhin . ee Apaclt ich f Nia. n hehtina crommoomun Ndos Mendh Atter, Njub⸗ er wicderun kthmen tor Pceeleinode ſ, oſcertts de uekteuſeetliches lherunlegend Ans Onas nn einen hete e we vor I uſee⸗ Wihelans ſſcoclinzden P Dien ſchen ſtey ndgengt kihnmnthanen Hnd undderee erzrateteg lgto daſſchde Prihn vercte ſheree gane Ngli, Hett. Döhit nis e n gungentt uſerfin nkee K. 4. der Maccabaͤer. K. 4. 1217 4 Regiment. Da er aber das Geld, das heim reiſete: liefen ihn die Juden Giernd er dem Koͤnige verſprochen hatte; in allen Staͤdten an und auch etliche n Nin nicht konnte ausrichten; da es So⸗ Heiden; und klagten ihm, daß . nnene ſtratus, der Hauptmann in der Onias unſchuldig ermordet waͤre. nine a Burg, von ihm forderte. 37. Und Antiochus bekuͤmmerte ic 28. Wie ihm der Koͤnig befohlen ſich herzlich barum: und jammerte heidnn, 1 hatte: ließ ſie der Koͤnig beyde vor ihn, daß der fromme ehrbare Mann un, aie ſich laden, ſo jaͤmmerlich war umkommen. dſ iinee 29. Und ſezte den Menelaum ab, 38. Und ergrimmete uͤber den An⸗ ceee und verordnete deſſelben Bruder Ly⸗ dronicum: und ließ ihm das Purpur⸗ ttenah ſimachum an ſeine ſtatt, und Soſtra⸗ kleid ſamt dem andern Schmuck ab⸗ herunete⸗ tum ſezte er zum Amtmaſi n Cypern. ziehen, und ihn alſo in der ganzen fnetn, 30. Da es nun alſo beſtellet war, Stadt umher faͤhren; und zulezt rich⸗ nſtieinen richteten die Tharſer und Malloter* ten andem Ort, da er Oniam erſto⸗ Mi einen Aufruhr an: darum, daß ſie chen hatte. Alſo hat ihn GOttnach Mtinee der Koͤnig ſeinem Kebsweibe geſchen⸗ ſeinem Verdienſt wieder geſtraft. nin e ket hatte. *in Cilicien v. 6 39. Als aber Lyſimachus aus Rath een 131. Da machte ſich der Konig ei⸗ ſeines Bruders Menelai viel aus dem inn lends auf, daß er den Aufruhr ſil⸗ Tempel geſtohlen hatte, und das Ge⸗ WKH lete: und ließ hinter ihm den Fuͤr⸗ ſchrey unter die Leute kommen war: ſen Andronicum zum Statthalter. ſamlete ſich die Gemeine wider Lyſi⸗ n e 32. Da das Menelaus innen ward: machum, da der guͤldenen Kleinode ha gedachte er, daß er Gelegenheit haͤt⸗ ſchon viel hinweg kommen waren. Nmr te, daß er wiederum zu ſeinem alten 40. Da ſich nun die Gemeine ge⸗ nem an Stande kommen koͤnte; und ſtahl et⸗ ſamlet, und ſehr zornig war: ruͤ⸗ dingann eſliche guͤldene Kleinode aus dem Tem⸗ ſtete Lyſimachus drey tauſend Mann, m he pel, und ſchenkts dem Anddonico, und wolte ſich mit Gewalt ſchuͤzen, ne und verkaufte etliches gen Tyro und und ſezte uͤber ſie einen alten liſti⸗ mes in andere umliegende Stadte. gen Hauptmann. E 33. Da das Onias erfuhr: begab 41. Da das die Buͤrger ſahen: nah⸗ 1Erur er ſich an einen befreyeten Ort zu men etliche Steine, etliche ſtarke Diaaphne, das vor Antiochia ligt; Stangen, etliche worfen ſie mit 8 e. . 1 ch nipn und ſtrafte ihn. Aſſchen unter die Augen; 646. Aber Menelaus kam zu An⸗ 42,. Daß ihrer alſo viel wund enti dronico allein: und ermahnete ihn, worden, und etliche gar zu Boden jnan m daß er Oniam fahen ſolte. Das geſchlagen, die andern alle davon nmnſen thaͤt er, und gieng zu ihm, und bere⸗ lieffen. Und den Kirchenraͤuber ſien⸗ nanie dete ihn mit Liſten: gab ihm auch ſei⸗ gen ſie bey der Schatzkammer. s ne Hand, und den Eid darauf, daß er 43. Darnach nahmen ſie ihn mit 1 bune aus der Freyheit* zu ihm kam. Denn Recht or. Gl nninl i⸗ er wußte, daß ſich Onias nichts Gu⸗ 44. Und weil der Koͤnig gen Tyre ehrte ites zu⸗ ihm verſahe. Und da er ihn kommen war: lieſſen ihrer drey, des untrinn ,a) alſo uͤberredet hatte, erſtach er ihn Raths Geſandten, den Handel vor awider alles Recht. * Freyſtadt ihn gelangen, daß er darin ſolte a 35. Das that nichenllein den Ju⸗ Urtheil ſprechen. . uni den wehe: ſondern verdroß auch 45. Als aber Menelaus uͤberweiſer er eviele Heiden, daß er den frommen ward: verhieß er dem Ptolemaͤo en Mann ſo umgebracht hatte. viel Geldes, wenn er ihn beym i a ei 36. Da nun der Koͤnig alle Sachen Koͤnige moͤchte ausbitten,. umn gan in Cilicia verrichtet hatteund wieder Hhhh 1 len . & 7 1 7 ward je laͤnger je a 1 17 1218 K. 4. Das 46. Da gieng Ptolemaͤus allein zum Koͤnige in ſeinen Saal, da er ſic inne kuhlete: und beredete den Köͤnig 47. Daß er Menelaum (der alles Ungluͤk angerichtet hatte) los ließ; und die armen Leutezum Tode ver⸗ urtheilete, die doch auch bey den Tar⸗ tern unſchuldig erfuaben und erken⸗ net waͤren worden. * wilden Poͤlkern 48. Alſo wurden die, ſo des Volks und des Tempels Sachen auf das treulichſte gehandelt hatten, un⸗ ſchuloiglich erwuͤrget. J 49. Das thaͤt etlichen zu Tyro wehe, und lieſſen ſie ehrlich zur Erden beſtatten. . 50. Menelaus aber blieb beym Amt aus Huͤlfe etlicher Gewaltigen am Hofe, die ſein genoſſen: und rger, und legte den Buͤrgern alles Ungluͤk an. spvon ihm beſchenkt wurden Das 5 RKapitel. Wie Antiochus in Jeruſalem ty⸗ ranniſiret. . I. Um dieſelbe Zeit zog Antiochus zum andernmal in Egypten. 2. Man ſahe aber durch die ganze Stadt, vierzig Tage nach einander, in der Luft Reuter in guͤldenem Har⸗ niſch mit langen Spieſſen in einer Schlachtordnung: 3. Und man ſahe, wie ſie mit ein⸗ ander traffen, und mit den Schilden und Spieſſen ſich wehreten; und wie ſie die Schwerdter zuͤcketen und auf einander ſchoſſen, und wie der guͤl⸗ dene Zeug ſchimmerte, und wie ſie mancherley Harniſch hatten. 4. Da betete jedermann, daß es ja nichts Boͤſes bedeuten ſolte. 4. Aber es kam ein erlogen Ge⸗ ſchrey aus, wie Antiochus ſolte todt Ben Da nahm Jaſon bey tauſend Nann zu ſich, und grif unverſehens die Stadt an. Und als er die Mau⸗ ren mit den Seinen erſtiegen, und die Stadt erobert hatte: 6. Flohe Menelaus auf die Burg. Jaſon aber wuͤrgete ſeine Buͤrger ch weil es ihm ſo gluͤckete wider ſeine e nt fannen n 2 Buch K. 5. gtan nben, jaͤmmerlich; und gedachte nicht, Freunde, daß es ſein groſſes Ungluͤck r Me waͤre; ſondern ließ ſich duͤnken, er icgattn ſiegete wider ſeine Feinde, und ſic iſeſte gete wider ſeine Büͤrger. eetſauen 7. Er konnte aber gleichwol das Re⸗ iit giment nicht erobern: ſondern krieg⸗ ſ ctetr te ſeinen Lohn, wie er verdienet hat⸗ Nrnegefe te: und ſiohe mit Schanden wieder Ahit e in der Amoriter Land. lch, e g. Da ward er zulezt verklagt vor enn Areta, der Araber Koͤnig: daß er H von einer Stadt in die andere fliehen in in mußte, und nirgend ſicher war. kind Uin⸗ jedermann war ihm feind: als ei⸗ r Nenn nem, der von ſeinem Geſez abtruͤn⸗ eleſine nig war. Auch verſuchte ihn je⸗ Er Snde n dermann, als einen Verraͤther und wcheie⸗ Feind ſeines Vaterlandes: und iſt Meſchin alſo in Egypten verſtoſſen worden. ℳlinm 9. Und wie er viel Leute aus ih⸗ Pſater weNnn rem Vaterlande vertrieben hatte, ſo inig Aun mußte er auch ſelbſt im Elend ſter⸗ Ohhgimunt ben zu Lacedamon: da er verhoffe⸗ unn hil un te einen Aufenthalt zu finden, weil antm ſ ſie mit einander gefreundet waren. Pendrenaccher. 10. Aber wie er viel unbegraben neorhand hingeworfen hat: ſo iſt er auch hin⸗ nglnder geſtorben, daß niemand um ihn Laid ſeteunde getragen. Und hat nicht allein nicht Junm me das Gluͤk gehabt, daß er in ſeinem gachnitld Vaterlande waͤre begraben worden: it md wee ſondern hat auch in der Fremde kein a hi gen, Grab haben moͤgen. dengwia 11. Als dem Koͤnig ſolches vorkam: mnmmndid dn gedachte er, ganz Judaͤa wuͤrde von ? iſe ſa dee ihm abfallen. Und zog in einem ſugt hemm, Grimm aus Egypten, und nahm n nir i Jeruſalem mit Gewalt ein. 1enmne 12. Und hieß die Kriegsknechte er⸗ ſhiscgsden ſchlagen ohne alle Barmherzigkeit, ſrantenzud was ſie funden auf den Gaſſen und he neinie in Haͤuſern. unͤlltoti 13. Da wuͤrgete man durch einan⸗ ſunhefnn der Jung und Alt, Mann und nſenndt Weib, Kinder und Jungfrauen, ja nſauf auch die Kinder in der Wiegen: nntiſf⸗ 14, Daß alſo in dreyen Tagen ach⸗ ſhlte Pen zi ſblen g ulihſi hine tuſc, m ngtee N ueth ſend gefangen, und bey achzig tau⸗ eeidt ſend verkauft wurden. eed 15. Aber Antiochus ließ ihm an ſinz dieſem nicht genuͤgen, ſondern grif mntit auch die heiligſte Staͤtte auf Erden lngtenn an: und Menelaus, der Verraͤther, hnalein nn fuͤhrete ihn hineein. nſee 16. Da raubete er mit ſeinen ver⸗ Klnaiate fluchten Haͤnden die heiligen Gefaͤſ⸗ Dnnde, ſe: und alles, was die andern Koͤni⸗ n de in ge zum Tempel gegeben hatten zum Un6u Schmuck und Zierde, das raffete er mne mit ſeinen ſ uͤndigen Haͤnden hinweg: NumNe, 17. Und uͤberhub ſich ſehr/ und ſahe n mſe nicht, daß der HErr ſolches verhaͤn⸗ gete über die, ſo in der Stadt waren, um ihrer Suͤnde willen. Das war in aber die Urſache, daß GOtt die heili⸗ geStaͤtte ſo ſchaͤndlich zurichten ließ. 18. Sonſt ſolts dem Antiocho eben K. 5. die * Schatzkammer zu beſichtigen; in und ward wohl darob zerſchlagen, daß er mußte von ſeinem freveln Vornehmen abſtehen. *c. 3,23 ſq. 19. Denn GOtt hat das Volk nicht auserwehlt um der Staͤtte wille, ſon⸗ dern die Staͤtte um des Volks willen. 20. Darum mußte ſich der heilige Tempel auch mit leiden, da das Volk geſtraft ward; wie er auch wieder⸗ uwrmm des Volks genoß. Denn wie Dder Tempel von den Feinden einge⸗ naommen ward, da der HErr zuͤrne⸗ te: alſo iſt er wieder zu Ehren und uu recht kommen, da der HErr ih⸗ nen wieder gnaͤdig ward. 21, hie Summa aber alles, was An⸗ tiochus aus dem Tempel geꝛaubt hat und achtzehen hundert Centner Sil⸗ bers: die nahm er mit ſich und zog ſflugs gen Antiochia mit einem ſolchẽ Stolzund Hoffart, daß er gedachte, eaen er wolte nun die Erde machen, daß el man darauf ſchiffete, wie auf dem e a . Meer; und das Meer, daß man dar⸗ Db iegrit auf wandelte, wie auf der Erden. 22. Und ließ hinter ihm zu Jeruſa⸗ N AIMNNIV. ſen AE 6K der Maccabaͤer. zig tauſend umkamen, vierzig tau⸗ lem etliche Amtleute, boͤſe Buben: Philippum aus Phrygia der noch aͤr⸗ gangen ſeyn, wie dem Heliodoro:der ſe vom Koͤnig Seleuco geſandt war,⸗ ger und wilder war, denn ſein Herr; 23. Zu Garizim Andronicum; und neben den beiden Menelaum,welcher uͤber die andern alle war, daß er ſein eigen Volk ſo plagte. *c. 4,40 24. Weil aber Antiochus den Juden ſo gar feind war: eſchikte er ihnen den ſchaͤndlichen Buben Apollonium mit zwei und zwanzig tauſend Mann ins Land; und gebot ihm, er ſolte al⸗ le erwachſene Maͤnner erwuͤrgen, die Weiber aber und das junge Volk verkaufen. *IMacc. 1,30 ſq. 25⁵. Als er nun vor Jeruſalem kam, ſtellete er ſich friedlich bis auf den Sabbathtag, da die Juden an feiren: da gebot er flugs ſeinen Leuten, ſie ſolten ſich ruͤſten. 26. Als nun jedermann zulief, und ehen wolte, was da werden wuͤrde: ließ er ſie alle erſtechen; und kam alſo mit dem ganzen Zeuge in die Stadt, und erſchlug eine groſſe Menge. 22. Aber Judas Maccabaͤus mach⸗ te ſich davon mit neun Bruͤdern in die Wildniß und das Gebuͤrge: und enthielt ſich da mit allen, ſo ſich zu ihm geſchlagen hatten, von den Kraͤutern, daß er nicht muͤßte unter den unreinen Heiden leben. . Das 6 Kapitel. Von der Verunreinigung des Tem⸗ pels, und Eleaſars Tode. 1. Nicht lange darnach, ſandte der Koͤnig einen alten Mann von Antiochia, daß er die Juden zwingen ſolte, daß ſie von ihrer Vaͤter Geſez abſielen und GOttes Geſetz nicht mehr hielten; 2. Und daß er den Tempel zu Je⸗ ruſalem ſolte verunreinigen, und ihn heiſſen des? Jovis Olympii Kir⸗ che; und den Tempel zu Garizim des * Jovis Eenii Kirche, deweil fremde Leute daſelbſt wohneten. 'Abgotts 3. Aber ſolch wuͤſte Weſen thaͤt je⸗ dermann ſehr wehe. Hhhh 2 4. Denn 1 S 5S = 3220 4. Denn die Heiden ſchwelgeten und praſſeten im Tempel, und trieben al⸗ lerley Unzucht mit den Weibern an der heiligen Staͤtte: und trugen viel hinein, das ſich nicht gebuͤhrete. 6. verb Man opferte auf dem Altar otene Opfer im Geſetzz. 6. Und hielt weder Sabbath noch andere gewoͤhnliche Feyertaͤge: und durfſte ſich niemand merken laſſen, 2 daß er ein Jude waͤre; „7. Sondern man trieb ſiemit Gewalt alle Monden zum Opfer, wenn des Koͤnigs Geburtstag war. Wenn man aber des BacchiFeſt begieng: da 9 — zwang man die Juden, daß ſie in Kraͤnzen von Epheu, dem Baccho zu Ehren, einher gehen mußten. 8. Man hatte auch aus des Ptole⸗ maͤi Angeben ein Gebot laſſen aus⸗ gehen an die Staͤdte ber Heiden, die um J eruſalem waren, daß ſie die gen 9. den, Juden allenthalben zum Opfer zwin⸗ be⸗ er c Mann: demſelben ſperreten ſie mit nſitt; ſolten. *c. 8, 8 Und ſo etliche darauf beſtuͤn⸗ daß ſie es nicht mit den Heiden halten wolten, die ſolte man fings erxſtechen. Da ſahe man einen groſ⸗ ſen Jammer. 10. Zwo Frauen wurden vorge⸗ fuͤhr et, daß *ſie ihre Soͤhne beſchnit⸗ ten hatten. Denen band man die Kindlein an die Bruͤſte, und fuͤhre⸗ te ſie herum durch die ganze Stadt, und wurfen ſie zulezt uͤber die Mauer hinab Macc. 110 3 11. Etliche hatten ſich in der Naͤhe verkrochen in die Loͤcher, daß ſie den Sabbath halten moͤchten. Dieſelbi⸗ gen, als es Philippo angezeiget ward, verbrennete man Denn ſie wolten ſich icht wehren, daß ſie ſich am Sabbath nicht vergriffen. 12. Ich muß aber hie den Leſer vermahnen, daß er ſich nicht aͤrgere uͤber dieſem Jammer: ſondern ge⸗ denke, daß ſolche Strafe uns nicht zum Verderben, ſondern zur War⸗ nung wiederfahren ſey 13. Denn das iſt zine groſſe Gnade, fuͤllet haben, daß er ſie darnach ſtrafe wäͤre es geopſert Schweinen ſleiſch/ enichonne K. 6. Das 2 Buch K. 6. Der e vi daß GOtt den Suͤnden ſteuret, daß en nd ſie nicht fortfahren: und iſt bald rGſiten hinter ihnen her mit der Strafe. ſetnns: 14. Denn unſer HErr Gtt ſie⸗ tr delnd het uns nicht ſo lange zu, ais den gag e N andern Heiden; die er laͤſſet hinge⸗ then “ hen, bis ſie ihr Mas ber Suͤnden er⸗ 4 Died ſondern wehret uns, daß wirs nicht ſag zu diel machen und er zulezt ſich in nicht an uns raͤchen muͤſſe. 125. Derhalben hat er ſeine Barm⸗ 11 herzigkeit noch nie von uns gar ge⸗ nommen. Und ob er uns mit einem Ungluͤk gezuͤchtiget hat, hat er den⸗ noch ſein Volk nicht gar verlaſſen. l n 16. Diß habe ich zu einer Ermah⸗ 1 bt e nung hie ſagen wollenn. W e 17. Hien wollen wir wieder auf Ennkalich die Hiſtorien kommen. fden 18. Es war der vornehmſten a niclalt Schriftgelehrten einer, Eleaſar, ein Oalm t betagter und doch ſehr ſchoner 1 es n = S = S S Gewalt den Mund auf, daß er ſol⸗ miiuenen te Schweinenfleiſch eſſen. uulmhfſnd 19. Aber er wolte lieber ehrlich ſter⸗ unimnds ber ben, denn ſo ſchaͤndlich leben: und * egolenſer litte es gedulbig. * ſpeyete es aus Ne niſe Vor „20. Und da er zur Marter gieng: gſunnann ſtratte er die, ſo verboten Fleiſch aſſen ſneerſiir aus Liebe des zeitlichen Lebens. trdlch gee 21. Die nun verordnet waren, mnlnlhaiggun⸗ daß ſie die Leute zu Schweinenfleiſch lnn n ſen wider das* Geſetz dringen ſolten, ſeezitnend weil ſie ihn ſo eine lange Zeit geken⸗ Peſtgienn net hatten: nahmen ihn auf einen r,at e ſei Ort und ſagten, ſie wolten ihm d ſric Fleiſch bringen, das er wohl eſſen ts bethonge duͤrfte; er ſolte ſich aber ſtellen, als eeglin und ſolte es dem Koͤnige zu liebe ſhite nimne eſſen; 3 Moſ. 11,7 Mlitte, ie 22. Daß er alſo beym Leben bliebe, und der alten Kundſchaft genoͤſſe. gigemn Freundſchaft , d iſ aſe 23. Aber er bedachte ſich alſo (wie i inii es denn ſeinem groſſen Alter und n “ 1 eisgrauen Kopf, auch ſeinem guten klnig, N Nne de b⸗ fſiht⸗ Wandel, den er von Jugend auf iſen ei gefuͤhret hatte, und dem heiligen Na Rtien goͤttlichen Geſetz gemaͤß war) und n ſagte dürre heraus: Schitet mich Rbla iat immer unter die Erde ins Grab, Nftir 24. Denn es will meinem Älter lenei uͤbel anſtehen, daß ich auch ſo heu⸗ n cene chele: daß die Jugend gebenken muß ndElcaſar, der nunneunzig Jahr alt anitien iſt, ſey auch zum Heiden worden; Oeeine 25. Und ſie alſo durch meine Heu⸗ unn cheley verfuͤhret werden, daß ich ae mich ſo vor den Leuten ſtelle und 4 = = = – SS mein Leben ſo eine kleine Zeit, die irdie ge ich noch zu leben habe, alſo friſte⸗ Diichetre Das waͤre mir eine ewige Schande. 6. Und zwar was habe ich da⸗ e ſgern von, wenn ich ſchon jezt der Men⸗ unlm ſchen Strafe alſo entfloͤhe: weil ich Ettes Händen, ich ſey lebendig 1 Am in oder todt, nicht entfliehen mag? neem 27. Darum will ich jezt froͤlich ſterben, wie es mir alten Mann wohl anſtehet; 23. Und der Jugend ein gut Exem⸗ pel hinter mir laſſen, daß ſie willig und getroſt um des herrlichen heili⸗ gen Geſetzes willen ſterben. 29. Da er dieſe Worte alſo geredt hatte, brachte man ihn an die Mar⸗ ter. Die ihn aber fuͤhreten und ihm zuvor freundlich geweſen waren, er⸗ grimmten uͤber ihn um ſolcher Wor⸗ te willen: denn ſie meineten, er haͤtte es aus einem Trotz geſagt. 30. Als ſie ihn aber geſchlagen hat⸗ ten, da er jezt ſterben ſolte; ſeufzete er, und ſprach: Der HErr, dem niicchts verborgen iſt, weiß es, daß ich die Schlaͤge und groſſen Schmer⸗ * zen, den ich an meinem Leibe trage, es nitat wohl haͤtte moͤgen umgehen, wo ich geewolt haͤtte; aber der Seelen nach e leide ichs gerne um Gttes Willen. minte B meiden mutg 31. Und iſt alſo verſchieden: und en hat mit ſeinem Tode ein troͤſtlich N ttngg Erxempel hinter ſich gelaſſen, das n iue g, dermann zur Tugend erinahnen ſol. S nn: ote crcldac Ccnn SE= . der Maecabaͤer. nicht allein die Jugend, ſondern je⸗ ben; aber der „K. 7. 1221 Das 7 Kapitel. Von der Beſtaͤndigkeit der ſieben Bruͤder und ihrer Mutter. 1. Es wurden auch ſieben Bruͤder ſamt ihrer Mutter gefangen, und mit Gaiſeln und Riemen geſtaͤu⸗ pet: und gedrungen vom Koͤnige, daß ſie ſolten Schweinenſleiſch eſſen, das ihnen im Geſetz verboten war. 2. Da ſagte der Aelteſte unter ihnen alſo: Was wilt du viel fragen, und von uns wiſſen? wir wollen ehe ſterben, denn etwas wider unſer vaͤterlich Geſetz handeln. 3. Da ergrimmete der Konig und gebot, man ſollte eilends Pfannen und Keſſel uͤber das Feuer ſetzen. 4. Da man das gethan hatte: ge⸗ bot er, man ſollte dem Aelteſten die Zunge ausſchneiden und Haͤnde und Fuͤſſe abhauen, daß die andern Bruͤ⸗ der und die Mutter ſolten zuſehen. 5. Als er nun ſo zerſtuͤmpelt war, ließ er ihn zum Feuer fuͤhren und in der Pfannen braten. Und da die Lo⸗ he allenthalben in die Pfanne ſchlug; ermahneten ſie ſich unter einander ſamt der Mutter, daß ſie unverzagt ſtuuͤrben, und ſprachen: * Flamme 6. GOtt der HErr wird das Recht anſehen, und uns gnaͤdig ſeyn; wie Moſes zeuget in ſeinem* Geſange, und er iſt ſeinen Knechten gnaͤdig. * Pſ. 90,13. 5Moſ. 32,43 7. Als der erſte alſo verſchieben war: fuͤhrte man den andern auch hinB, daß ſie ihren Muthwillen mit ihm trie⸗ ben; und zogen ihm Haut und Haar ab und fragten ihn, ob er Saͤuffeiſch eſſen wolte oder den ganzen Leib mit allen Gliedern martern laſſen? 8. Er aber antwortete auf ſeine ſpra⸗ che, und ſagte: Ich wills nichtthun. 9. Da nahmen ſie ihn, und mar⸗ terten ihn wie den erſten. Als er nun jezt in den lezten Zuͤgen lag, ſprach er: Du verſluchter Menſch, du nimſt mir wol das zeitliche Le⸗ HErrx aller uns, Welt wird— 122ᷓ2 K. 7. Das uns, die wir um ſeines Geſetzes wil⸗ len ſterben, vauferwecken zu einem ewigen Leben. *Dan. 12,2 10. Darnach nahmen ſie den drit⸗ ten, und trieben auch ihren Muth⸗ willen mit ihm. Und da ſie es von ihm forderten; rekte er die Zunge frey heraus, und ſtrekte die Haͤnde dar, und ſprach getroft: . 1I. Dieſe Gliedmaſſen hat mir GOtt vom Himmel gegeben, darum will ich ſie gerne fahren laſſen um ſeines Geſetzes willen; denn ich hoffe, ver werde mirs wohl wie⸗ dergeben. * Hiob 19,26 12. Der Koͤnig aber und ſeine Die⸗ ner verwunderten ſich, daß der uͤng⸗ ling ſo freudig war und die Marter ſo gar nichts achtete. 13. Da dieſer auch todt war: pei⸗ nigten ſie den vierten auch, und geiſelten ihn. 14. Da er aber jezt ſterben wolte, ſprach er: Das iſt ein groſſer Troſt, daß wir hoffen, wenn uns die Men⸗ ſchen erwuͤrgen, daß uns GOtt wird wieder auferwecken; du aber wirſi“ nicht auferwecket werden zum Leben. * Dan. 12,/2 15. Darnach nahmen ſie den fuͤnf⸗ ten, und gaiſelten ihn auch. Der ſa⸗ hegaAntiochum an, und ſprach zu ihm: 16. Du biſt ein Menſch, und muſt ſterben. Weil du aber Erden biſt: ſo thuſt du, was du wilt. Das ſolt du aber nicht in den Sinn nehmen, daß uns GOtt gar verlaſſen habe. c. 6,/15 17. Verzeuch eine kleine Weile: ſo ſolt du erfahren, wie maͤchtig GOtt iſt, der* dich und dein Geſchlecht plagen wird. (. 9,5. 6 18. Nach dieſem fuͤhreten ſie den ſechsten auch herzu. Derſelbige ſag⸗ te auch, da er jezt ſterben ſolte: Du wirſt mich nicht ſo betriegen; denn wir haben diß Leiden wohl verdie⸗ net, darum, daß wir uns an unſerm GOtt verſuͤndiget haben; und er handelt ſchroͤklich mit uns. gewaltig auf terlichen Geſez abtreten wolte, ſo 5 1, 2 Buch K. 7. 4 ſein ſe 19. Aber es wird dir nicht ſo hinge⸗ ttennit hen, daß du alſo wider GHit tobeſt. un ban . 20. Es war aber ein groſſes Wun⸗ nntgun, der an der Mutter: und iſt ein Exem⸗ huen⸗ pel, das wohl werth iſt, das mans Sarnhi von ihr ſchreibe. Denn ſie ſahe ihre ſe nsdeen Soͤhne alle ſiteben auf einen Tag nach ſletule ici einander martern: und litte es mit aſchen h groſſer Geduld um der Hofnung willen, die ſie zu GOtt hatte. 21. Darnach ward ſie ſo muthig, ae Gnde daß ſie einen Sohn nach dem an⸗ (got end dern auf ihre Sprache troͤſtete: und ſhendig ni faſſete ein maͤnnlich Herz und ſprach d. zu ihnen: Thebraͤiſche Ont Mt 22. Ich bin ja eure Mutter, und ſetete n habe euch geboren; aber den Odem gmanfnn und das Leben habe ich euch nicht aege gegeben, noch eure Gliedmaſſen al⸗ renff ſo gemacht. *Geſch. 17,25 ſerte 23. Darum ſo wird er, der die rg Welt und alle Menſchen geſchaffen gige ſeit hat, euch den Odem und das Leben uat in gnaͤdiglich wieder geben: wie ihrs ſataſt jezt um ſeines Geſezes willen wa⸗ n get und fahren laſſet. en 24. Da Antiochus diß höͤrete: mei⸗ Ini nete er ſie verachtete und ſchmaͤhete nt ihn auf ihre Sprache; und nahm den er halt juͤngſten Sohn vor ſich, der noch uͤb⸗ An ftſt rig war; und vermahnete ihn mit urnhſem guten Worten, und geredete ihm mit in ning nen einem Eide; wenn er von ſeinem vaͤ⸗ eNunn gi WMEA ſolte er einen gnaͤdigen Herrn an Uſſchuign ihm haben und wolte ihn reich und en N iſle hn einen Herrn aus ihm machen. N— 25. Da er ſich aber nicht wolte be⸗ ennnfin reden laſſen: ließ der Koͤnig die Mut⸗ Unſchigngon ter vor ſich kommen und vermahne⸗ ſeſet iicie te ſie, ſie wolte doch den Sohn da⸗ . Neine gi hin bereden, daß er bey dem Leben ſit ſchhihenn erhalten wuͤrde. WE 26. Da er ſie mit vielen Worten Vreſſineg gebeten hatte: ſagte ſie ihm zu, ſie iinm denin wolte es thun. it herden n 6 ericht, leſtt 27. Aber ſie ſpottete nur des Ty⸗ ſhentt in rannen. Denn ſie gieng zum Sohn, und redete heimlich auf ihre Spra⸗ che mit ihm, und ſprach: h wil nen te flrgite 28. Mnnenen genn ernſ X. 7. dſee. 28. Du mein liebes Kind, das ich iun iang neun Monden unter meinem Herzen Nnie getragen, und bey drey Jahren gi⸗ l ii ſauget, und mit groſſer Muͤhe aufer⸗ en zogen habe; erbarme dich doch uͤber liae mich. Siehe an Himmel und Erde aninmn und alles, was darinnen iſt: diß hat Grid E GOtt alles aus nichts gemacht, und deſtn N wir Menſchen ſind auch ſo gemacht. deng „29 Darum fuͤrchte dich nicht vor imne dei Henker; ſondern ſtirb gerne, uiheeen wie deine Bruͤder: daß dich der neen gnädige Ott ſamt deinen Brüdern wieder lebendig mache, und mir etnen wieder gebe. .V n dahene 30. Da die Mutter mit dem Sohn ichen n noch alſo redete, ſprach der Juͤng⸗ ellaſe ling: Worauf harret ihr? Geden⸗ Nn d ket nur nicht, daß ich dem Tyrannen hierin gehorſam ſeyn will: ſondern ich will das Geſetz halten, das unſern 3. Nnn it, Vaͤtern durch Moſen gegeben iſt. ith les Laid anlegeſt, ſolt unſerm HErrn GEGOtt nicht entlauffen. 32. Wir leiden um unſer Suͤnde willen, das iſt wahr. 3 33. Und ob wol der lebendige GOtt eine Weile aber uns zornig iſt, und uns ſtrafet und zuͤchtiget: ſo wird er doch ſeinen Knechten wie⸗ derum gnaͤdig werden. 34. Aber du gottloter verfluchter Menſch, uͤberhebe dich deiner Ge⸗ walt nicht zu ſehr: und trotze nicht auf die eitele Hofnung, daß du die Kinder GHttes verfolgeſt. . 35. Denn du biſt dem Gericht des allmaͤchtigen GOttes, der alle Din⸗ el ge ſiehet, noch nicht entlauffen. 36. Meine Bruͤder, die eine kleine BZeit ſich haben martern laſſen, die een warten jezt des ewigen Lebens nach e. der Verheiſſung GOttes. Du aber ee ſolſt nach dem Urtheil GOttes ge⸗ N ik ſtraft werden, wie du mit deinem Hochmuth verdienet haſt. 37. Ich will mein Leib und Leben 7. 4 eunm meiner Vaͤter Geſetz willen da⸗ nnet Nutete hin geben, wie meine Bruͤder; und zu 8 e 8 n. volt⸗ i ber Macceabaͤer. 31. Du aber, der du den Juden al⸗ K. 6. 1223 GOtt ſchreyen, daß er bald ſeinem Volk gnaͤdig werde: du aber wirſt noch* ſelbſt bekennen muͤſſen durch groſſe Marter und Quaal, daß er al⸗ lein der rechte GOtt ſey. *c. 9,13 38, Aber GOttes Zorn wird an mir und meinen Bruͤdern wenden, welcher billig uͤber unſer ganzes Volk gangen iſt. 39. Da diß der Koͤnig hoͤrete, ward er toll und thoͤricht; und ließ ihn noch haͤrter martern, denn die an⸗ dern: denn es verdroß ihn, daß ſie ſein noch dazu ſpotteten. 40. Alſo iſt dieſer auch fein dahin geſtorben, und hat allen ſeinen Troſt auf GHtt geſtellet. 41. Zum lezten ward die Mutter auch hingerichtet. . 42. Diß ſey genug von den heid⸗ niſchen Ovfern, und der grauſamen Marter. Das 8 Kavitel. Vom Sieg Judaͤ wider Nicanor. 1. IAber Judas Maccabaͤus und ſei⸗ LL ne Geſellen giengen heimlich hin und wieder in die Flecken; und rieffen zu Hauf thre Freundſchaft, und was ſonſt bey der Juden Glan⸗ ben blieben war: daß er bey ſechs tauſend Mann zu Haufe brachte. 2. Und ſie ruften GOtt an, daß er das arme Volk, welches von jeder⸗ mann geplagt war, anſehen wol⸗ te; und ſich erbarmen uͤber den Tempel, welchen die gottloſen Men⸗ ſchen entheiliget hatten; 3. Und uͤber die verderbte Stadt“ die gar wuͤſte ward: und daß er doch das unſchuldige Blut, ſo zu ihm rufete, hoͤren; 4. Und der unſchuldigen Kindlein, ſo wider alles Recht erſtochen wur⸗ den, gedenken wolte und die Laͤſte⸗ rung ſeines Namens raͤchen. 5„. Und Maccabaͤus mit ſeinem Haufen plagten die Heiden wohl: denn der HErr ließ von ſeinem Zorn und ward ihnen wieder gnaͤdig. Hhhb 4 6. Es Ff:af K. s. Das 6. Er uͤberfiel unverſehens Staͤdte und Flecken, und ſtekte ſie an, und nahm ein die bequemſten Orte, und thaͤt den Feinden groſſen Schaden. 7. Am meiſten aber trieb er das bey Nacht: daß man weit und breit von ſeinen Thaten ſaget. 8. Da aber Philippus ſahe, daß er je laͤnger je ſtaͤrker ward, weil es ihm ſo gluͤkete, ſchrieb er an Ptole⸗ maͤum, den Hauptmann in Nieder⸗ Syria und Phoͤnice, um Huͤlfez denn es lag dem Koͤnige viel daran. 92 Da ſchikte Ptolemaͤus ſeinen beſten Freund, den Ricanor, des Pa⸗ trocli Sohn, mit zwanzig tauſend Mann, daß er die Juden gar ausrot⸗ ten ſolte: und gab ihm einen Haupt⸗ cher ein erfahrner Krieger war. 10. Nicanor aber gedachte, er wolte aus den gefangenen Juden das Geld loͤſen, das der Koͤnig den Roͤmern jaͤhrlich geben muſte: nem⸗ lich zwey tauſend Centner. 11. Darum ſchikte er alsbald in die Staͤdte am Meer hin und wieder; und ließ ausruffen, wie er die Ju⸗ den * verkaufen wolte, neunzig Ju⸗ den um einen Centner: denn er ge⸗ dachte nicht, daß ihm die Strafe von GBtt ſo nahe waͤre. *Macc. 3,B/41 12. Da nun Judas hoͤrete von dem Zug, den Nicanor vorhatte: hielt ers ſeinen Juden vor, die bey ihm waren, wie ein Heer kommen wuͤrde 13. Welche nun verzagt waren, uud hatten das Vertrauen nicht zu GOtt, daß er ſtrafen wuͤrde: die liefen davo 1, und flohen. 14. Die andern aber verkauften alles, was ſie hatten; und baten den HErrn, daß er ſie ja erloͤſen wolte: welche der Ricanor verkauft hatte, ehe er ſie gefangen hatte. 15. Und wolte ers nicht um ihret⸗ willen thun: daß ers doch thaͤte um des Bundes willen, den er mit ihren Vaͤtern gemacht hatte; und um ſei⸗ mes herrlichen groſſen Namens wil⸗ ⸗ uls auf den allmaͤchtigen GOtt, ſten mann zu, mit Namen Gorgias, wel⸗ welcher kann in einem Augenblick a aiſt mnicht allein die, ſo jezt wider uns h. 8 Buch K. 8. “ 4 len, darnach ſie genennet ſind. Selien 16. Als nun Maccabaͤus ſeine ehen der Leute zu Hauf gebracht hatte bey ſide ud 1 ſechs tauſend: vermahnete er ſie⸗ et ter den zum erſten, daß ſie ſich nicht entſe⸗ t Nenclicn tzen ſolten vor den Feinden, noch r zer ünin ſich fuͤrchten vor der groſſen Menge nber: Nſe der Heiden, die ſie wider Recht und lectſct unbillig plagten;“ nuche e 17. Sondern ſich tapfer wehren nllein und gedenken an die Schmach, die ſie it i an der heit gen Staͤtte angelegtzund wie nnn N ſe ſie di adt verhoͤhnet und gepla⸗ 1dan and get, das Geſetz abgethan haͤtten. ll: 18 Sie * verlaſſen ſich (ſprach . er) auf ihren Harniſch, und ſind h ring. voll Trotzes: aber mir verlaſſen Eintchren in Nentit, ſ ziehen, ſondern auch die ganze Welt. Nrncg nen zu Boden ſchlagen. * Pſ. 20,8 M Mlbrnichn 19. Er erzahlete ihnen gber auch en tethin alle Hiſtorien, wie GOtt ſo oft gnaͤ⸗ Pttſighonde diglich ihren Vaͤtern geholfen hatte: mlund udde wie Sennacheribmit hundert und iſehnedeen foͤnf und achzig tauſend Mann in e geohtenn einer Nacht umkommen waͤre. aſczundedie 2Kon. 10,35 nbaſen: und 20. Wie es in der Schlacht zu Alit ſchind Babylon wider die Galater gegan⸗ gen ſey, wie ſie alle in groſſe Noth ien kommen ſeyn, acht tauſend Juden und vier tauſend Macedonier: wie die Macedonier aus Furcht ſtille gehalten, und die acht tauſend Ju⸗ den allein mit der Huͤlfe G Ottes ſſeemd hundert und zwanzig tauſend Mann erſchlagen und groß Gut dadurch ſ erlanget haben. *I. Da er ihnen mit ſolchen Wor⸗ ceneeſinn ten ein Herz gemacht hatte, daß ſie um des Geſetzes und ihres Vaterlan⸗ des willen gern ſterben wolten: 22. Machte er vier Hauffen; und ordnete ſeine Bruder vorn an die Spitzen, daß ſie es fuͤhren ſolten, nemlich Simon, Joſeph und Jez nathas; und gab einem jeden fuͤnf⸗ zehen hur dert Mann zu. 23. R. 23. Darnach ließ er Eleazarum das heilige Buch leſen, und gab ih⸗ nen ein Zeichen, daß ihnen GOtt e helfen wuͤrde: und zog alſo vorn r ge an der Spitzen vor den andern her, ne und traf mit dem Nicanor. es 24. Aber der allmaͤchtige GOtt Mham ſctund ihnen bey: daß ſie das ganze Rey:. 1 Heer in die Flucht ſchlugen, und viel wund machten, und bey neun tau⸗ ſend erſchlugen. MMU 25⁵. Und jagten denen nach, die da kommen waren, daß ſie die Juden aen kaufen wolten: und nahmen ihnen das Geld. *IMacc. 3,41 Ds 26. Doch mußten ſie gleichwol mwieder umkehren: denn es war der Abend vor dem Sabbath. Das war ere dieUrſach, daß ſie aufhöreten jenen aand nachzuees. aſt⸗ nahmen den Harniſch und Wehre, unnd hielten den Sabbath: und lobe⸗ hlin ten und preiſten GOtt,der ſie auf den Tag erhalten und wieder angefan⸗ gen hatté ſeine Gnade zu erzeigen. it Son 2228. Nach dem Sabbath theileten ſie mrionen den Raub aus unter die Armen, Wit⸗ t wen und Waiſen: und das uͤbrige be⸗ hielten ſie fuͤr ſich und ihre Kinder. „ H F. 29. Und ſie hielten ein gemein Bunlar e zaſt E * wolte ſeinen Zorn gar von ihnen abwenden. ́èò 30. Darnach thaͤten ſie viel Schhlachten mit Timotheo und Bac⸗ chide, und erſchlugen uͤber zwanzig tauſend Mann, und eroberten die n Veſtungen, und theilten den Raub äne ie gleich unter ſich, und unter die ver⸗ nmd n g triebene Waiſen, Witwen und Alten. 1e. z1. Und da ſie geplündert hatten: nhee brachten ſie die Waffen auf die Ve⸗ neg ſtungen, und fuͤhreten auch groſſen Spunſen: Raub gen Jeruſalem. 232. Und brachten um einen Haupt⸗ der nche, mann bey Timotheo: einen gottlo⸗ a ile ſen Mann, der die Juden ſehr ge⸗ S 7 ſre . 4 Ne 4 der Maccabaͤer. . ihn GOttes Zorn, daß er ſo frech ge⸗ rnach pluͤnderten ſie, und Gebet, daß der barmherzige GOtt Das 9 Bapitel, „ Von Antiochi ſchaͤndlichem To‚de. 1. PIm dieſelbige Zeit mußte An⸗ tiochus mit Schanden aus Perſien abzieher. 2. Denn als er gen Perſepolin ge⸗ zogen war; und hatte ſich da unter⸗ ſtanden, die Kirche zu pluͤndern und— die Stadt einzunehmen: waren die Buͤrger auf, und wehreten ſich; und trieben den Antiochum zuruͤck, daß. er mit Schanden mußte abziehen. 3. Als er nun zu Ecbatana wa kam es vor ihn, wie es Nican und Timotheo ergangen waͤre. 4. Da ergrimmete er, und gedal te die Schmach an den Juden zu r⸗ chen: und fuhr Tag und Nacht, daß er ja bald hinkaͤme. Denn es trieb redet hatte; alsbald er gen Jeruſa⸗ lem kaͤme, ſo wolt er aus der Stadt eine Todtengrube machen. 5. Darum ſtrafete ihn der allmaͤch⸗ tige HErr, der GBtt Iſrael, mit einer heimlichen Plage, die niemand heilen konnte. Denn alsbald er ſol⸗ ches geredt hatte: kam ihn ein ſolch Reiſſen im Leibe an und ſo ein groß Krimmen in den Daͤrmen, das man ihm nicht helfen konnte. 6. Und zwar es geſchah ihm eben recht: darum, daß er andere Leute mit mancherley und zuvor unerhoͤr⸗ ter Marter geplaget hatte. 7. Noch ließ er von ſeinem Trotz nicht ab: ſondern ward noch wuͤti⸗ ger, und brante vor Bos heit wider die Juden, und eileke; und im Rennen fiel er von dem Wagen ſo hart, daß es ihn in allen ſeinen Gliedern riß. 8. Da mußte der ſo zuvor ſich vor groſſer Hoffart duͤnken ließ, er wolte dem Meer gebieten und die Berge auf einander ſetzen) von einem eini⸗ gen Fall ſich in einer Saͤnften tragen laſſen; daß frey jedermann an ihm ſahe die Gewalt GOttes. 9. Es wuchſen auch Maden aus Hhh h 5 dem— ☛ * dem verſuchten Leibe: und verfau⸗ lete mit groſſen Schmerzen, daß gan⸗ ze Stuͤcke von ſeinem Leibe fielen: und ſtank ſo uͤbel, daß niemand vor dem Stank bleiben konnte. 10. Und der ſich vor duͤnken ließ, er ruͤhrete an den Himmel: den kon⸗ te niemand tragen, um des uUnleid⸗ lichen Stanks willen. L 11. Da mußte er von ſeinem Hoch⸗ muth ablaſſen, und ſich erkeüen: weil er von GOtt ſo angegriffen war, und die Schmerzen imier groͤſſer wurde 12. Und da er zulezt den Stank ſelbſt nicht mehr erleiden konnte, da ſprach er: Es iſt ja recht, daß man * ſich vor GOtt demuͤthige; und daß ein ſterblicher Menſch nicht ſo ver⸗ meſſen ſey, daß er ſich duͤnken laſſe, er ſey GOtt gleich. c. 7,37 13. Und der Boͤſewicht hub an, und betete zu dem HERRR, der ſich nun nicht mehr uͤber ihn erbarmen wolte 14. Und verhieß, daß er die heilige Stadt, die er zuvor gedachte zu ver⸗ tilgen und eine Todtengrube dar⸗ aus zu machen, frey wolte laſſen. 15. Und die Juden, die er zuvor nicht werth geachtet, daß ſie ſolten begraben werden, ſondern den Voͤ⸗ geln und Thieren zu freſſen geben wolte: die wolte er frey laſſen, wie die Buͤrger zu Athen. 16. Und den heiligen Tempel, den er zuvor beraubt hatte, wolte er mit allerley Schmuk wieder zieren; und vielmehr heiliges Geraͤths da⸗ hin geben, weder zuvor da geweßt waͤre: und was jaͤhrlich auf die Opfer gienge, das wolte er von ſei⸗ nen eigenen Renten reichen. 17. Dazu wolte er ſelbſt ein Jude werden, und an allen Orten die Ge⸗ walt GOttes preiſen und verkuͤndige 18. Da aber die Krankheit nicht wolte nachlaſſen, denn es war GHt⸗ tes gerechter Zorn zu hart uͤber ihn kommen: verzweifelte er an ſeinem Leben, und ſchrieb dieſe demuͤthige Schrift an die Juden, wie folget. Das 2 Buch K. 9. 19. Antiochius, der Koͤnig und Fuͤrſt, entbeut den frommen Fuden ſelnen Gruß. 20. So ihr ſamt euren Kindern friſch und geſund ſeyd und gehet euch wohl: des danke ich GOtt. Ich aber bin ſehr krank. 21. Dieweil ich gern wolte einen gemeinen Frieden erhalten; wie es ſi denn die Noth erfordert, nachdem ich auf der Reiſe aus Perſien krank bin worden: denke ich gnaͤdiglich en an eure Treue und Freundſchaft; 22. Wiewol ich hoffe, daß es ſoll beſſer mit mir werden. 23. Und nachdem mein Vaten als er in die obern Laͤnder zog, einen Koͤnig nach ihm machte; 24. Damit man wuͤßte wo ſich et⸗ wa ein Unfall zutruͤge, oder ſonſt Un⸗ friede wuͤrde) wer Herr ſeyn ſolte; und das Reich nicht zerruͤttet wuͤrde: 25⁵. Alſo auch ich, weil ich ſehe, daß die umliegende Fuͤrſten nach meinem Koͤnigreich trachten, wo mirs uͤbel gienge; hab ich meinen Sohn Antio⸗ chum?zum Koͤnige gemach t,welchen ich euch oft treulich empfohlen habe wenn ich in die obern Laͤnder g ezo⸗ gen bin; denſelben befehle ich euch jezt auch. *Eupator 26. Derhalben vermahne und bit⸗ te ich euch um aller Wohlthat wil⸗ len, ſo ich allen ingemein und in⸗ ſonderheit gegen einem jeglichen erzeiget habe, daß ihr mir und mei⸗ nem Sohn fortan freundlich und treu ſeyn wollet. . 27. Denn ich verſehe mich zu ihm, er werde ſich gnaͤdiglich und freundlich gegen euch halten und meiner Weiſe folgen. 28. Alſo * ſtarb der Moͤrder und Gotteslaͤſterer Antiochus in groſſen Schmerzen, wie er andern Leuten gethan em fremt Lande und in der Wildniß eines jaͤm⸗ merlichen Todes. * wird (c. 1, 16 uund 1I Macc. 6, 16. anders erzaͤhlt hatte, in einem fremden = S = ndetenin ſtetictet.. Gractdent Steue nmmactn 4 Gtten. erundmmfmne lcengtucenßn welcgttrzre geclungentch kogfrencFiu rdeonren an Erhrclecf,n aeſs ereli (Arr elches al e Erftaufihes umnhennm ct mehr in ucekonmenl ſcheche en izfn inrſcſe ſtened ſcn N 6 KRoſente Ainſin eludotte agdacdene ifeſcereir gubfumn berzicen leſa Ue . nbrißfe und H . =2 — —,,ĩ — — „ dok eſte , “ en nie girfinm ther = =— 1 — == == — =s WG K. 10. der Macc 29. Und Philippus, der mit ihm S, auferzogen war, beſtattete ihn zur ind e Me⸗ Erden. Und weil er ſich vor des n i Antiochi Sohn beſorgete, flohe er in Egypten zum Koͤnige Ptolemaͤo Nn ered Philometor. n iae Das 10 Kapitel. Von unterſchiedlichen Siegen Judaͤ. lehien 1. Alſo gab GOtt dem Maccabaͤo ne te 1 und ſeinem Haufen den Muth; nr det daß ſie den Tempel und die Stadt nnm wieder cinnahmen; Deng , 2. Und zerſtoreten die andern Al⸗ rme ” tare und Kirchen, ſo die Heiden nnchn, hin und wieder auf den Gaſſen hat⸗ eihen ten aufgerichtet. Uni nich i 3. Und nachdem ſie den Tempel ge⸗ Dme reiniget hatten: machten ſie einen an⸗ eautd dern Altar, und nahmen Feuerſteine, enhen und ſchlugen Feuer auf; und opferten nine, wieder, welches in zweyen Jahren A ait und ſechs Monden nicht geſchehen eeede war, und opferten Raͤuchwerk, und Triette, zundeten die Lampen an, und legten deeSchaubrodte auf. nach 1Macc. 1, tng ſer 57. 4,/52 ifts eine laͤngere Zeit en. 4. Da nun ſolches alles geſehehen SndI.war: fielen ſie auf ihr Angeſicht nie⸗ denisreder vor dem HErrn und beteten, daß er ſie ja nicht mehr in ſolchen Jam⸗ mer wolte kom men laſſen; ſondern We ob ſie ſich mehr an ihm verſuͤndigen riceei, wuͤrden, daß er ſie gnaͤdiglich ſtrafen und nicht in der Gotteslaͤſterer, der grauſamen Heiden, Haͤnde geben wolte. . Und GHtt ſchikte es alſo, daß auf den Tag der Tempel gereiniget ward, auf welchenihn die Heiden verun⸗ reeuiniget hatten: nemlich auf den fuͤnf und zwanzigſten Tag des Mon⸗ den Casleu. eiſt wider 1 Macc. 1,57 6. Und ſie hielten mit Freuden acht Tage Feier, wie ein Feſt der Lau⸗ n ig berhuͤtten: und gedachten daran, eng daß ſie vor einer kleinen Zeit ihr Lauberhuͤttenfeſt in der Wildniß und irch, in den Hohlen, wie die wilden Thie⸗ ne ,re, gehalten hatten. gſi e 7. Und trugen Mayen und gruͤne n abaͤer. K. L1o. 122 7T Zweige und Palmen: und lobeten GHtt, der ihnen den Sieg gegeben hatte, ſeinen Tempel zu reinigen. 8. Sie lieſſen auch ein Gebot ausge⸗ hen, durch das ganze Judenthum, daß mar ieſen Tag jaͤhrlich feiren ſolte. 9. Alſo hat Antiochus der Edle ein Ende. . 10. Nun folget von dem * Antio⸗ cho Eupator, des gottloſen Antiochi Sohn, was fuͤr Kriege unter ihm fuͤr und fuͤr geweſen ſind. 1Macc. 6,17 II. Da Eupator Koͤnig ward: ſez⸗ te er Lyſiam, der vor Hauptmann in Phoͤnice und Coͤleſyria war, zum oberſten Fuͤrſten. . 12. Aber Ptolemaͤus Macron, der die Juden gern bey Recht geſchuͤzt haͤtte, weil ſie bisher ſo viel Gewalt und Unrechts erlitten hatten, arbei⸗ tete dahin, daß man ſie ſolte mit Frieden laſſen. . 13. Derhalben verklagten ihn ſei⸗ ne Freunde bey dem Eupator, und hieſſen ihn oͤffentlich einen Verraͤ⸗ ther; darum, daß er die Inſel Cy⸗ pern, welche ihm Philometor befoh⸗ len hatte, Antiocho dem Edlenauf⸗ gegeben hatte: und mußte ein gerin⸗ ger Amt haben. Da graͤmete er ſich ſo ſehr, daß er ſich ſelbſt mit Gift umbrachte⸗ Lcuuͤbergeben 14. Da nun Gorgias uͤber die⸗ ſelben Ort Hauptmann ward: nahm er Kriegsknechte an, und legte ſich ſonderlich wider die Juden. 15. Deſſelbigen gleichen unterſtun⸗ den ſich auch die Edomiter. Wo ſie vermochten, trieben ſie die Juden aus den veſten und gelegenen Flecken: und nahmen zu ſich die abtruͤnni⸗ gen Juden, aus Jeruſalem verjagt. 16. Da machte ſich Maccabaͤus und ſein Hauffe zuſammen: und beteten, daß ihnen GOtt wolte beyſtehen. 17. Und fielen den Edomitern in die veſten Flecken, und eroberten ſie mit Gewalt: und erwuͤrgeten alles, was ſich auf den Mauren zur Grgeh 1228 KF. r0. wehr ſtellete und was ſie ſönſt an⸗ kamen, bis in die zwanzig tauſend. 18. Es entrunnen ihnen aber auf zween ſtarke Thuͤrne bey neun tau⸗ ſend, die ſich wider den Sturm ge⸗ ruͤſtet hatten. 19. Da verordnete Maccabaͤus den Simon, Joſeph und Zachaͤum: und ließ ihnen ſo viel Leute, daß ſie ſtark genug waren zum Sturm; er aber zog fort vor andere Staͤdte. 20. Aber der Hauffe bey Simon ließ ſich die, ſo auf dem Thurn wa⸗ ren/ mit Gelde bewegen: und nahmen fuͤnf und dreyſſig tauſend Gulben von ihnen, und lieſſen ſie davon kommen. 21. Da es nun Maecabaͤus eyfuhr: brachte er die Hauptleute zuſammen und klagte ſie an, daß ſie ihre Br tuͤ⸗ der ums Geld verkauft und die Fein⸗ de davon haͤtten kommen laſſen. 22. Und ließ ſie toͤdten als Verraͤ⸗ ther, und ſtuͤrmete alsbald die zween Thuͤeme. 23. Und es gluͤkte ihm, und er⸗ wuͤrgete in den zwo Veſtungen mehr denn zwanzig tauſend Mann. 24. *Timotheus aber, welchen die Juden zuvor geſchlagen hatten ruͤ⸗ ſtete ſich mit viel fremden Volk: und ſammlete einen groſſen reiſigen Zeug aus Aſien und kam der Mei⸗ nung, daß er die Juden ganz vertil⸗ gen wolte. *IMacc. 5,37. †Reuterey 25. Und da er ans Land kam, be⸗ tete Maccabaͤus und ſein Hauffe zum HErrn: 25. Und ſtreueten Aſche auf ihre Haͤupter, und legten Saͤcke an, und ſielen nieder vor dem Altar: und ba⸗ ten, daß ihnen GOtt gnaͤdig und ihren Feinden ungnaͤdig ſeyn wol⸗ te; und ſich wider die ſetzen, ſo ſich wider ihn ſezten, wie im Geſetz ge⸗ ſchrieben ſtehet. 27. Da ſie nun alſo gebetet hatten: nahmen ſie ihre Wehre und zogen einen guten Weg vor die Stadt hin⸗ aus, bis ſie zu den Feinden kamen. hatten: preiſeten ſie den HERRN 25. Und alsbald die Sonne auf⸗ Das 2 Buch K 10. gieng: trafen ſie an einander, wie⸗ wohl es ein ungleicher Zeng war. Denn die Juden hatten eine freudbige Zuverſicht? zum HERRNR, welche ein gewiß Zeichen des Sieges iſt: jene aber hattens angefangen aus eitel Trotz und Vermeſſeſtheil. *c. hen Lelt die vor den It her zogen; 39. Und zween hielten neben dem Maccabaͤo und beſchuzten ihn mit ihrer Wehre, daß ihn niemand ver⸗ wunden konnte: und ſchoſſen Pfeile und Donnerſtrahl in die Deinde, daß ſie geblendet und fluͤchtig wurden. 31. Und wurden geſchlagen zwan⸗ tig tauſend und fuͤnfhundert zu Fuß, und ſechshundert Reiſige. (Reuter) 32. Timotheus aber entſtohe gen Ga⸗ zara in einen veſten Flecken, welchen der Hauptmann Chereas innen hatte. 33. Da lagerte ſich OJ Maccabaͤus und ſein Hauffe davor vier Tage. 34. Aber die in dem Flecken ver⸗ lieſſen ſich darauf, daß er ſo hoch lag: und laäͤſterten und ſchmaͤheten uͤber die Maſſe ſehr. 3 5. Aber am funftendage ergrim⸗ meten zwanzig junge Mann um der Laͤſterung willen, und lieffen maͤnn. lich mit einem Sturm an die Mauer: und erwuͤrgeten im Grimm, was ih⸗ nen entgegen kam. 36. Denen folgeten die andern, e und erſtiegen den Flecken, und zuͤn⸗ deten die Thuͤrne an, und verbran⸗ ten die Gotteslaͤſterer. 37. Etliche hieben die Thore auf , daß der ganze Hauffe hinein konter und eroberten alſo die Stadt und erſchlugen den Timotheum, der ſich in einen Pful verſtecket hatte; und g den Cheream, ſeinen Bruder, und Apollophanem. 39. Als ſie ſolches alles ausgerichtet mit 3/18 29. Als nun die Schlacht am hef⸗ A tigſten war: erſchienen den Feinden vom Himmel fuͤnf herr rliche Maͤnner auf Pferden mit guͤldenen Zaͤumen, iUn e Nenno rndtſees e derdena ſr nn Utaucen 1 ntire . n itriatt ſcrnt i uc nitti e luf detenfap Eti ndg ahn h aut adee i ſchn gttn lurrſerdeng . lginen 60 1e Maceak Prliren, N N el ntſe tufennd H tche ng⸗ tion 1 iena⸗ W eſcnn ren Mhen lic pzntir ifterel e⸗ Etad Nene ſ ſin Fieden K. rI1. ndd mit Lobgeſang, der Iſrael ſo groſſe n Wohlthat erzeiget und ihnen den lge Sieg gegeben hatte. leeoe. LDas II Rapitel. Pon Judaͤ Sieg wider Lyſiam, 1. („a nun Lyſias, des Kbnigs Vormund und Vetter und oberſter Rath, diß alles erfuhr: taät es ihm ſehr wehe. 2. Und brachte zuſammen achzig tauſend Mann, und den ganzen reiſi⸗ Inwene gen Zeug ?*: und zog wider die Ju⸗ nen den, der Meinung, daß er die Hei⸗ e e den in die Stadt ſezen; * Reuterey Rnintee „3. Und den Tempel zu ſeinem jaͤhr⸗ nn lichen Nuz brauchen wolte, wie an⸗ S S dere Heidenkirchen; und das Prie⸗ ne ſterthum jaͤhrlich verleihen. . 4. Er gedachte aber nicht, daß OHtt noch maͤchtiger waͤre; ſondern trrozte auf den groſſen Haufen, den er zu Roß und Fuß hatte; und auf die achzig Elephanten. 5§. Als er nun in Judaͤam kam: la⸗ geerte er ſich vor einem Fleken, Beth⸗ ura genannt, der von Jeruſalem bey uunf feldweges lag in einem gebuͤrge. 6. Da aber Maccabaͤus und die Seinen hoöͤreten, daß er den Fleken Faufe mit ſeufzen und Thraͤnen den uet ERRN, daß er einen guten Engel ſenden wolte, der Iſrael huͤlfe. der ſich ruͤſtete: und vermahnete die unnndern, daß ſie ſich mit ihm wagen *R und ihren Bruͤdern helfen wolten. 16. A 35 We . . 7 1 nri, einander aus. Alsbald ſie aber vor GuINNEVdie Stadt Jeruſalem hinaus kamen: erſchien ihnen einer zu Roß in einem iiſch, und zog vor ihnen her. ihre Feinde ſchlagen wolten;wenn ſie n. . . . . teo. Mit einem ſolchen Muthe rei⸗ weiſſen Kleide und guͤldenen Har⸗ cnih 9. Da lolm ten ſie alle den barmher⸗ ſunſle zigen Gotſ. und wurden kek, daß ſie leich die wildeſten thiere waͤren, und ni, haͤtten eiſerne Mauren vor ſich. lgham, c⸗ ZReng ſort ſamti ili ſte der ganze Zeng ſort ſamt ihrem der Maccabaͤer. K. II. ſtuͤrmete: baten ſie und der ganze 7, Und Maccabaus war der erſte, 3. Und zogen alſo freymuͤthig mit 1229 Gehuͤlfen, den ihnen der barmherzi⸗ ge Gott vom Himmel geſandt hatte. 11. Und griſen ihre Feinde an, wie die Loͤwen: und erſchlugen ihrer eilf tauſend zu Fuß, und ſechzehen hun⸗ dert zu Roß. 12 Und trieben die andern alle in die flucht: daß der meiſte haufe, ſo davon kam, wund war. Und Lyſias ſelbſt ſiohe auch ſchaͤndlich, und entrann. 13. Es war aber Lyſias ein ver⸗ nuͤnftiger Mann. Da er nun die Schlacht, die er verloren hatte, bey ſich elbſt bedachte; und ſahe, daß das jüdiſche Volk unuͤberwindlich war, weil ihnen &GOtt der Allmaͤchtige ſo beyſtuͤnde; ſchikte er zu ihnen, und bot ihnen friede an aus billige mittel. 14. Und verhieß ihnen daneben, er wolte den Koͤnig dahin vermoͤ⸗ gen, daß er ihr guter Freund wuͤrde. 15, Maccabaͤus ließ es ihm wohl⸗ Peſeellen denn er ſahe, daß es das beſte war. Und der * Koͤnig verwil⸗ ligte in den Vertrag, den Lyſias mit Maccabaͤo und den Juden gemacht hatte. *1 Mac c. 6,60 16. Und der Brief, den Lyſias den Juden zuſchrieb, lautete alſo: Ly⸗ ſias entbeut den Juden ſeinen Gruß. 17. Johannes und Abſalom, eure Geſandten, haben einen Brief ge⸗ bracht; und gebeten um die Sache, derhalben ſie geſandt waren. 18.Was nun dem koͤnige anzuzeigen geweſen iſt, hab ich gethan: und er hat alles, was nuͤzlich iſt, gewilliget. 19. Werdet ihr nun Treu und Glauben halten: ſo will ich auch hinfort mich beßeiſſigen, daß ich euer Beſtes ſchaffe. SèM 20. Und von jeglichem Artickel in. = ſonderheit haben eure und meine Ge⸗ ſandten Befehl, euch weiter zu un⸗ terrichten. Hiemit GOtt befohlen. 21. Datum im hundert und acht und vierzigſten Jahr, am vier und zwan⸗ zigſten Tage des Monden Dioſcori. 22, Des Koͤnigs Brief lautete alſe⸗ 1238 Koͤnig Antiochus entbeut ſeinem Bruder Lyſias ſeinen Gruß. 23. Nachdem unſer Vater von hin⸗ nen geſchieden, und ein Gott worden iſt: iſt uns nichts liebers, denn daß Friede in unſerm Reich ſey/ damit je⸗ dermann des Seinen warten koͤnne. 24. Nun hoͤren wir, daß die Juden nicht haben wollen willigen in die Veraͤnderung ihres Gottesdienſts auf heidniſche Weiſe: ſondern wol⸗ len bey ihrem Glauben bleiben; und bitten derhalben, daß man ſie dabey wolle bleiben laſſen. * IMacc. 6,59 25. Weil wir es nun fuͤr gut an⸗ eſehen, daß diß Volk auch im Friede ebe und ſtille ſey: ſo iſt unſere Mei⸗ nung, daß man ihnen ihren Tem⸗ pel wieder eingebe; und ſie bey ih⸗ rem Regiment und Weſen, wie es ih⸗ re Vorfahren gehalten, bleiben laſſe. 26. Darum wolleſt du etliche zu ihnen ſenden, und Friede mit ihnen aufrichten: auf daß ſie, wenn ſie unſere Meinung wiſſen, ſicher ſeyn und ihres Thuns ohne alle Sorge warten mögen. 27. Des Koͤnigs Brief an die Juden lautete alſo: Der Koͤnig Antiochus entbeut dem Rath und der Gemeine der Juden ſeinen Gruß. 28. Wenn cs euch allen wohl gienge, das hoͤrten wir gerne: uns gehet es noch wohl. 29. Es hat uns Menelaus berich⸗ tet, wie ihr begehret in unſer Land zu reiſen und euer Gewerbe bey uns zu treiben. 30. Darum alle die Juden, ſo zwi⸗ ſchen hie und dem dreyſſigſten Ta⸗ ge des Aprilis reiſen werden, ſollen frey ſicher Gelait haben: 31, Sich zu halten mit Eſſen und anderm Thun nach ihrem Geſez, wie vor. Es ſoll auch keinem kein Laid wiederfahren um deswillen, ſo bis anher wider uns gethan iſft. 32. Des zum Zeugniß habe ich Menelaum zu euch ſenden wolzen, Das 2 Buch K. 12. euch davon weiter zu berichten. en 1 33. Hiemit Golt befohlen. Im hun⸗ dert und acht und vierzigſten Jahr“, am fuͤnfzehenten Tage des Aprilis. *iſt wider 1 Macc. 6, 16 ot tr 34. Es ſchrieben auch die Römer ſaſe den Juden, wie folget: Huf Q. Mutius, T. Manlius, der Roöͤ⸗ ne mer Bothſchaften, entbieten den nn cthen Juden ihren Gru. uncleef 3. Alles, was euch Lyſias, des dee Koͤnigs Vetter, nachgelaſſen hat: Srente ue willigen wir auch. gkrniien 36. Weil er aber fuͤr gut anſiehet, litaſte daß man etlicheArtikel an den Koͤnig er ſen gelangen laſſe: ſo berathſchlaget euch uttd n unter einander und ſendet auf das ſhlefen ee foͤrderlichſte jemand zu uns, daß wir E ſhnen uns miteinander vereinigen; denn elchmnn wir ziehen jezt gen Antiochien. Necden ſi 37. Darum foͤrdert euch, und ſen⸗ 1 lhte. det etliche: daß wir wiſſen, weß ihr Nammſir ne geſinnet ſeyd. . n in ut 38. Hiemit GOtt befohlen. ſotum ec Das 12 Kapitel. ſfrang Feuſlen Fernerer Sieg Judaͤ wider die Feinde. hununet I1. Im hundert und acht und vier⸗ eſiben lun Ozigſten Jahr* am fuͤnfzehenten nugg ern Tage Aprilis, da dieſer Vertrag alſo enr den de beſchloſſen war, zog Lyſias zum Kd⸗ ain ſinf in nige: die Juden aber warteten ih⸗ g uumder ſe res Ackerbaues. * c. I1,33 Mi ſglinni 2. Aber die Hauptleute an denſelbi⸗ r mnſt gen Oertern, Timotheus und Apol⸗ Smiſhmnhuue lonius, des edlen* Apollonii Sohn wehliee und Hieronymus und Demophan, ſhickirdet ſamt dem Nicanor, dem Haupt⸗ mſtnze⸗ mann in Cypern, lieſſen ihnen kei⸗ n hn, nen Friede noch Ruhe. *1 Macc. 3,10 3gg in 3. Und die zu Joppe uͤbeten eine Pen verraͤtherliche That. Denn ſie bere⸗ iteuze deten die Juden, ſo bey ihnen woh⸗ ſiteſe i neten, daß ſie mit ihren Weibern und h Kindern in die Schiffe, ſo von ihnen iee ſes beſtellet waren, treten volten als e⸗ aai waͤrens gute Freunde mit ihnen. ieneenn 4. Da nun die Juden ſolches thaͤ⸗ ag npfſe ten, wie es in der Stadt beſchloſſen ee u ht war; und beſorgeten ſich nichts Un⸗ 6 Valk fried, eſſit ingee SS = S= = S= e £˖ 4 hienige Dlemnitchng,et nfirſſhen hdanng K. 12. zwey hundert Perſonen. nnn delt haͤttergebot erſeinen Leuten auf. N 6. Und rufte zu GOtt, dem gerech⸗ ſere ten Richter: und zog wider die, ſo ſei⸗ ihenn ne Bruͤder ermordet hatten und kZzuͤndete bey Nacht den Port an, und verbrante die Schiffe alle: und was fuͤr Leute im Port waren, er⸗ wuͤrgete er mit dem Schwerdt. 7. Weil aber die Stadt verſchloſſen war, zog er ab: in der Meinung, daß er bald wieder kommen und die Stadt ſchleifen wolte. 8. Es war ihm auch angezeigt, wie die zu Jamnia gleich ſolches wider die Inden, ſo bey ihnen woh⸗ neten, vorhaͤtten. 9. Darum ſiel er auch bey Nacht zu ihnen ein: und verbrante ihnen den Port und alle Schiffe, daß man das Feuer zu Jeruſalem ſahe: wel⸗ aches doch zwey hundert und vierzig Entoe Feldweges davon lag. to. Darnach zog er neun ges fort wider den Timotheum; da ſtieſſen bey fuͤnf tauſend Araber, und fuͤnf hundert Reuter auf ihn, 111. Und ſchlugen ſich mit ihm, und thaͤten eine groſſe Schlacht; und Ju⸗ das mit ſeinem Haufen, durch goͤtt⸗ liche Huͤlfe, behielt den Sieg. Und weil die Araber darniederlagen, ba⸗ ten ſie ihn um Friede: und verhieſ⸗ ſen ihm, ſie wolten ihm Vieh geben urd auch ſonſt Huͤlfe thun. 12,. Judas gedachte, wie es denn 4 ii nn n in drenn 1 Wg ie; Linmt n. e N 1V der Maccabger. friedliches, und ſie auf das Meer ka⸗ ſich auf ihreveſte Mauren und groſ⸗ men: erſaͤufeten ſie ſie alle, in die ſen Vorrath von Speiſe, und fragten 5. Als nun Jubas hoͤrete, wie greu⸗ lich man mit ſeinen Bruͤdern gehan⸗ Feldwe⸗ K. 12. 123 1 nicht viel nach Juda und den Seinẽ: ja ſie ſpotteten ihrer noch dazu, und laͤſterten, und fluchten ihnen uͤbel. 15. Da ruften Judas und ſein Hauf⸗ feu dem maͤchtigen HE RRNR aller Welt: der zu Joſuaͤ Zeitenohn alle Kriegsruͤſtung, ſo man zum Sturm brauchet, Jericho in einander ge⸗ worfen hatte. * Joſ. 6,20 16. Und lieffen mit einem Grimm an die Mauren, und eroberten alſo die Stadt, und wuͤrgeten unſaͤglich viel Menſchen: daß der Teich, ſo dabey lag und wol zwey Felbweges weit war, ſahe wie eitel Blut. 17. Darnach zogen ſie weiter ſie⸗ ben hundert und fuͤnfzig Feldweges: und kamen gen Tharah zu den Ju⸗ den, die man Tubianer heißt. 18. Aber ſie funden Timotheum nicht: denn er hatte ſich davon ge⸗ macht und nichts da ausgerichtet, ohn daß er einen Flecken ſtark be⸗ ſetzet hatte. 19. Da machten ſich zween Haupt⸗ maͤner aus des Maccabaͤi Haufe auf, nemlich Doſitheus und Soſipater: und brachten ſie alle um, die Timo⸗ theus in der Beſatzung gelaſſen hat⸗ te; mehr denn zehen tauſend Mann. 20. Maccabaͤus aber ordnete ſein Volk, und theilets in etliche Hauf⸗ fen: und zog wider Timotheum, welcher hundert und zwanzig tau⸗ ſend Fußknechte und fauͤnfzehen hun⸗ dert Reiſigen bey ſich hatte. 21. Da nun Timokheus erfuhr, daß Judas wider ihn zoͤge: ſchikte ℳ 3 1,4 A auch wahr war, fie moͤchten ihm auch er Weib und Kind, und was nicht in wol nuͤtze ſeyn: und ſagte ihnen Frie⸗ Krieg taugte, in einen Flecken Car⸗ de zu. Und da ſie es einander gelo⸗ nion; welches im engen Gebuͤrge bet hatten, zog en ſie weider heim. lag, daß mans nicht belageen konte. 13. Er fiel auch in eine Stadt, die 22. Als er aber den erſten Hauffen Uetut un g mit Bruͤcken wohl bewahret und mit des Maccabaͤi anſichtig ward, kam n inn einer Mauer beſchloſſen war: da die Feinde eine Furcht und Schreken u mancherley Volks innen wohnete, an; weil der wider ſie war, und ſich 1 gul und hieß Caſpin. V ſehen ließ,* der alle Dinge ſiehet: 1 14. Aber die in der Stadt verlieſſen und huben an zu fliehen, einer dar Harticen er Uen Nii, ei nu 8 freundlich gegen ſie, 1232 K. 12. Das Der andere dort hinaus; daß ſie ſich ſelbſt untereinander beſchaͤdigten und verwundeten. * c. 7, 3ß. (. 5,2 1 23. Judas aber druͤkte nach, und ſchlug die Gottloſen, und brachte ihrer in die dreyſſig tauſend um. 24. Und Timotheus kam dem Do⸗ ſitheo und Soſipatro in die Haͤnde; und bat ſie ſehr, daß ſie ihn nicht todteten: denn er haͤtte viel ihrer Vaͤler und Bruͤder; die auch ſter⸗ ben muͤßten, wo er getoͤdtet wuͤrde. 25. Da er ſich nun verbuͤrget hat⸗ te, daß er auf einen beſtimmten Tag ſie unbeſchaͤdigt ihnen uͤberantwor⸗ ten wolte: lieſſen ſie ihn um ihrer Bruͤder willen ledlig. 26. Darnach zog Maccabaͤus gen Carnion und Atargation, und er⸗ wuͤrgete bey fuͤnf und zwanzig tau⸗ ſend Menſchen. 27. Nach dieſem Zug und Schlacht reiſete Judas wider die veſte Stadt Ephron, in welcher Lyſias und ſonſt viel Volks war. Die junge Mann⸗ ſchaft aber, die vor der Stadt ſtund, wehrete ſich tapfer: denn ſie hatten Geſchutz und Wehre genug. 28. Da rieffen ſie zu dem HErrn, der mit Gewalt der Feinde Staͤrke zerbricht: und eroberten die Stadt, und erwuͤrgeten fuͤnf und zwanzig tauſend Menſchen. D=DWDU 29. Darnach zogen ſie von dan⸗ nen wider der Scythen Stadt, die ſechs hundert Feldweges von Jeru⸗ ſalem ligt. 30. Weil aber die Juden, ſo bey den Seythen wohneten, ihnen Zeug⸗ niß gaben, daß ſie ihnen alle Freund⸗ ſchaft in den ſchweren Zeiten bewie⸗ ſen haͤtten: ſtelleten ſie ſich auch 31. Und dankten ihnen darum; und baten ſie, ſie wolten weiter ge⸗ gen ihre Leute ſo gutwillig ſeyn. Und zogen alſo wieder gen Jeruſa⸗ lem, und kamen eben auf die Pfing⸗ ſten wieder heim. 32, Nach Pfingſten aber zogen ſie /8 wider Gorgiam, Hauptmann. . 33. Der begegnete ihnen mit drey tauſend Fußknechten, und vier hun⸗ dert Reiſigen. 34. Und da es an die Schlacht gieng, kamen wenig Juden um. 35. Und Doſitheus, ein ſtarker Reuter aus des Bacenoris Haufen, eo erhaſchete Gorgiam: und hielt ihn bey dem Mantel, und fuͤhrete ihn mit Gewalt, und wolte ihn lebendig fangen. Aber ein Reuter aus Thra⸗ cien rennete auf ihn zu und hieb ihm den Arm ab, daß der Gorgias davon entrann gen Moreſa⸗ . 36. Da nun des Gorgias Hauffe ſich laͤnger wehrete, und Noth vor⸗ 3 handen war: rief Judas zum HERR N, daß er ihnen helfen und fuͤr ſie ſtreiten wolte. 37. Und ſchrie ſeine Leute an auf Ebraͤiſch, und fieng einen Geſang an. Da wandte ſich Gorgias Volk unverſehens in die Flucht. . 38. Und Judas zog mit ſeinem Volk in die Stadt Odollam: und weil es noch in der Pfingſtwochen war, reinigten ſie ſich nach dem Geſetz und hielten den Sabbath daſelbſt. 39. Am andern Tage darnach ka⸗ men ſie zu Juda: daß ſie ihre Tod⸗ ten holeten, wie man pfleget; und bey ihre Vaͤter begruͤben. 40. Da ſie ſie nun auszogen: fun⸗ den ſie bey einem jeden Erſchlagenen unter dem Hemde Kleinode von den Goͤtzen aus Jamnia, welches den Juden im Geſetz verboten iſt. Da ward es offenbar vor jedermann, warum dieſe erſchlagen waͤren. 41. Da danketen ſie GOtt, dem gerechten Richter, der das Heimliche ſo an den Tag gebracht hatte. * v. 6 42. Und haten ihn, er wolie ja um dieſer Suͤnde willen ſie nicht alle ver⸗ tilgen. Und der Held Judas over⸗ maͤhnete den Haufen troͤſtlich, daß ſie ſich forthin vor Suͤnden bewahten Wol⸗ der Edomlter V ind heiigchen ODrrunn hertt i detne duit ſeeben peehe,f. Peundfrsote tlſtescc tch ſciteſeniſt, Nen Bar e Mngi Tede, Paben Articsni ſunen undn in Jahr ten 1NCeinn Gtg It einer g G t Man g⸗ 4 ch den ene (Gerhticzrtetn tdent icd ehen rüfntter Phen heneng vanzgete ſdert Wagn Ahagen n Dariber ſ n ihnenind un nit gſe ben ſennes erch Nac ech dab hi ieſerrete uttigen 6 Nin K. 12. 13. nun. wolten: weil ſie vor ihren Augen Nlimg ſahen, daß dieſe um ihrer Sünde ughicn nl willen erſchlagen waären. iſge e 43. Darnach hieß er ſie eine Steuer „zuſamen legen, ꝛwey tauſend Drach⸗ mas Silbers: die ſchikte er gen Jeru⸗ ſalem zum Suͤndopfer*. Und thaͤt wohl und fein daran, daß er von der et G Auferſtehung eine Erinnerung thaͤt. lte * GOtt hat nie befohlen fuͤr die D Toͤdten grhof dt,d 44. Denn wo er nicht gehoſſe 1 Anirh haͤtte, daß die, ſo erſchlagen waren. unmt anf wieden auferſtehen: waͤre es ver⸗ lmnd geblich und eine Thorheit geweßt, mm as fur die Todten zu bitten. dmIN 45. Weil er aber bedachte daß die ſo lr dem im rechten Glauben ſterben, Freude N. a u. Seligkeit zu hoffen haben: iſt es ei⸗ WN dirg ne gute und heilige Meinung geweßt. = S = enlt,ne —. =- ſeſiumme 46. Darum hat er auch fuͤr dieſe ln ne Dodten gebeten“⸗, daß ihnen die Sun⸗ i une de vergeben wurde. ohne einen Aaiuie Grund in GOttes Wort zu haben A † welches doch nach dieſem Leben eine nicht zu hoffen iſt, Cbr. 3,13. 4/ 1 8. Uod s s1e . i Das 13 Kapitel. tne” , Von Menelgi Tode, und der Frie⸗ heushandlung Antiochi mit Juda. l “ 1. Im hundert und neun und vier⸗ 1 a, D zigſten Jahr kam es vor Ju⸗ Nnn da und die Seinen, daß Antiochus is Eupator mit einer groſſen Macht pider Judaͤam zoge; G e, euf 2. Und Lyſias, ſein Vormund und ln e oberſter Rath, mit ihm: und haͤtten ſ hundert und zehen tauſend griechi⸗ ari ſcher Fußknechte, und fuͤnf tauſend Ge e , und drey hundert zu Roß, und zwey asg und zwanzig Elephanten, und drey a hundert Wagen mit eiſern Zacken. i 3. Daruͤber ſchlug ſich?Menelaus mnmie uch zu ihnen: und vermahnete An⸗ 1. S tiochum mit groſſer Heucheley zum en ee Verderben ſeines Vaterlandes, daß neur dadurch das Hoheprieſteramt er⸗ ene langete. l reen e, 4. Aber der *Koͤnig aller Koͤnige er⸗ u iewekte des Antioch: Muth, daß er unme Ue abtruͤnnigen Schalk ſtrafte. der Maccabaͤer. K. 13. 1233 Denn Lyſias zeigte ihm an, wie er eine Urſach waͤre aller dieſer Un⸗ ruhe. Darum ließ er ihn gen Berea – fuͤhren, und nach ihrer Landevweiſe am ſelben Ortetoͤdten. *1 Tim. 6,/15 5„. Denn es war ein Thurm da, fuͤnfzig Ellen hoch voll Aſche: und auf der Aſchen ſtund ein umlaufend und Schuckelrdad. 6. Darauf raͤderte man die Got⸗ teslaͤſterer und groſſen Uebelthaͤter. 7. Eines ſolchen Todes mußte der abtruͤnnige Menelaus auch ſterben, und nicht begraben werden. 8. Und geſchah ihm recht. Denn * weil er ſich ſo oft an des HErin Altar, da das heilige Feuer und Aſche war, verſundiget hatte: hat er auch auf der Aſche muſſen getod⸗ tet werden. * Weish. 11/17 9. Der Koͤnig aber war ſehr er⸗ grimmet auf die Juden: und gedachts ja ſo greulich zu machen mit ihnen, als ſein Vater gemacht hatte. 10. Solches erfuhr Judas und gebot dem ganzen Volk, ſie ſolten Tag und Nacht den HErrn anrufen: daß er ihnen jezt, wie oftmals vor, — wider die helfen wollte, die ſie des Geſetzes, des Vaterlandes und des heiligen Tempels berauben wollten; 1I. Und daß er das Volk, das ſich kaumjein wenig erhohlet hatte, nicht wolte in der verfluchten Heiden £ Haͤnde geben. 12. Da ſie nun ſolches einhellig mit einander thaͤten, und baten den barmherzigen GOtt mit Weinen und Faſten, und lagen drey ganzer Tage auf der Erden: troͤſtete ſie Ju⸗ das, und hieß ſie zu ihm kommen. 13. Und da er und die Aelteſten bey⸗ ſammen waren, berathſchlagete er mit ihnen; er wolte, ehe der Koͤnig mit ſeinem Heer in Judaͤam kaͤme und die Stadt einnaͤhme, ihm ent⸗ gegen ziehen und die Sache mit GBttes Huͤlfe enden. 14. Und befahl ſich alſo GOtt: und Jiii vel⸗ 4 7 1284 K. 13. vermahnete ſein Volk, daß ſie wolten getroſt bis in den Tod ſtreiten; zu er⸗ halten das Geſetz, den Tempel, die Stadt, das Vaterland u. Regiment. 15. Und er lagerte ſich bey Modin, und gab dieſe Worte ihnen zur Lo⸗ ſung: GOtt gibt Sieg. Daxnach machte er ſich bey Nacht auf mit den beſten Kriegsknechten, und fiel dem König in ſein Lager: und er⸗ ſchlug bey vier tauſend Mann und den vorderſten Elephanten ſamt al⸗ len, die im Thurnlein waren. 16. Damit brachten ſie ein groß Schrecken und Furcht ins ganze Lager: und zogen ehrlich und gluͤk⸗ lich davon, 17. Am Morgen, da der Tag an⸗ brach; denn GOtt war ihr Helfer geweßt. 18. Derx Koͤnig aber, als er verſu⸗ chet hatte, daß die Juden ſo freu⸗ dig waͤren, wendete ſich und zog durch unwegſame Orte: 19. Und fuͤhrete ſein Volk vor? die Veſtung der Juden Bethzura, die nicht beſezt war. Aber er ward auch in die Flucht geſchlagen, und richtete nichts aus, und nahm Scha⸗ den. * 1 Macc. 6, 31 20. Denn Judas ſchikte alle Noth⸗ durft in die Veſtung. 21. Es war aber einer unter den Juden, Rodocus: der verrieth den Feinden alle Heimlichkeit. Aber man verkundſchaftete ihn, und fieng ihn, und jagte ihn davon. . 22. Darnach ward der Koͤnig an⸗ ders zu Rath, und machte Friede mit denen zu Bethzura, und zog davon, und ſchlug D mit Juda, und ver⸗ lor die Schlacht. (iſt wider 1 Macc. 6) 23. Und weil erſahren hatte, daß Philippus abgefallen war, den er hinter ſich zu Antiochia zum Statt⸗ halter gelaſſen hatte: erſchrak er ſehr, und ließ mit den Juden han⸗ deln, und vertrug ſich imit ihnen, und ſchwur den Vertreg zu halten; und ward alſo itr Freund, und 1 Das 2 Buch K. 13. 14. opferte, und ehrete den Tempel, und hielt ſich freundlich gegen die Stadt. 24. Und nahm Maccabaͤum an zum Freund, und machte ihn zum Hauptmann von Ptolemaide an bis an die Gerrener. 25⁵5. Als aber der Konig gen Ptole⸗ mais kam, ſahen die Ptolemaier den n Vertrag nicht gern: denn ſie be⸗ ſorgeten ſich, man wurde ihnen nicht Glauben halten; gleich wie ſie nicht haͤtten Glauben gehalten. 26. Da trat Lyſias oͤffentlich auf, und entſchildigte den König: und beredete ſie, daß ſie zu frieden wa⸗! ren: und ſtillete ſie, daß ſie ſich al⸗ les Guts zu ihm verſehen ſolten. Darnach reiſete er wieder zuruͤk gen Antiochia. So iſts mit dieſes Konigs Reiſe und Wiederheimzug gangen. Das 14 Kapitel. Alcimus erregt einen neuen Frieg. Nicanor handelt betruͤglich. Rhazis kommt um. S 1. ſach dreyen Jahren darnach vernahm Judas und die Sei⸗ nen, daß Demetrius, Seleuci Sohn*, zu Tripoli mit groſſem Volk und vielen Schiffen ankommen: ev. 1 2. Und das Land eingenommen und Antiochum ſamt Lyſtiam deſ⸗ ſelben Vormund, erſchlagen haͤtte⸗ 3. Alcimus aber, der zuvor Hoher⸗ prieſter geweßt und ſchaͤndlich abge⸗ fallen war zur Zeit der Verfolgung; und nun dachte, daß er weder beym Leben bleiben, noch wieder zum Ho⸗ henprieſteramt kommen möchte: 4. Der zog zum Koͤnige Demetrio im hundert und ein und fuͤnfzigſten Jahr; und brachte ihm eine guldene Krone und Palmen und Oelzweige, die in den Tempel gehoͤreten; 5. Und den erſten Tag verzog er, die ihm hul⸗ Da ihn nun (0 fordern und fragen ließ, wie es um die Juden bis er ſeine Zeit erſahe, fe zu ſeiner Wuͤterey. Demetrius in den Rath ſtunde und was eſie vorhaͤtten; ☛ uugtt S NG ehelgrnen nill utute enn ie e tn erluhtaen ne daultl ertonnn Unertenden tes ich⸗ rn mninsic 1 le Nath icer Unordn — = — . HBeſchlegt Drim wolt Gethen undnn entgtet den⸗ n Geſchlehht n und hefn Deunn wpel. t nogt Nde. 1 Re ſoc⸗ Gorektan Ne Nn Nen Pmnertum vdde Daß er let utnann iber ſcatend umnnider ee 6 Uerlihn Unrnen ude Unuen iid Pen upteſgenge 1. Deſtleen dſehedtnge igaggiheie Wer ſatrie Iſ. Alsnune Eten, uze K. 14. eke 6, Antwortete er alſo: Die Ju⸗ en Niden, die ſich die Frommen nennen, nnnn welcher Hauptmann iſt Judas Mac⸗ Ueenne abaus, erregen immerdar Krieg 1e den und Aufruhr und laſſen deinem Reich keinen Fricden; ee 7. Haben auch mich meiner vaͤter⸗ N ſicht en Lichen Herrlichkeit, nemlich des Prie⸗ en , n ſterthums, beraubet. Darum bin hnabin ich hieher kommen: m . 8. Zum erſten, dem Koͤnige zu gut Nmbe und daß ichs treulich meine; zum emſhnin andern, haß ich auch meinem Volk eſe Lern wolte Rath ſchaffen. Denn n mſlen, mit ſolcher Unordnung wird unſer ie. Janzes Geſchlecht untergehen. Ne. „2. Darum wolle der König in die c ee Sache ſ ehen, und nach ſeiner beruͤhm⸗ ſm V ten Gutigkeit dem Landeu. unſerm gaanzen Geſchlecht in dieſer Sache dank rathen und helfen. Amns, 10. Denn weil Judas lebet: iſt lumt it es nicht moͤglich, daß Friede im Lan⸗ mn de werde. Na n r1. Da er ſolches geredt hatte: u ergrimmeten die andern auch wi⸗ nendeidnn der den Judam und verhezten den Rdnee Demetrium wider ihn; UdeneH. 12. Daß er alshald Nicanor, den Hauptmann uͤber den Elephanten⸗ ereng, forberte und ihn zum Haupt⸗ mann wider die Juden verordnete. 13. Und befahl ihm, daß er Judam umbringen, und ſeinen Haufen zer⸗ trennen, und Alcimum zum Ho⸗ Nrieſter lnn henprieſter einſetzen ſolte. e 4. Da ſchlugen ſich zum Nicanor alle die Heiden, ſo Judas aus dem Lan⸗ enm de verjaget hatte: und hoffeten, der 4 N u Juͤden Ungluͤt ſollte ihr Gluͤk ſeyn. une, r5. Als nun Judas und die Seinen rm hoöͤreten, daß Nicanor wider ſie zoͤ⸗ urnd ein N an louch ur Dem, ſin⸗ ge und die Heiden allenthalben ſich mit Haufen zu ihm ſchluͤgen: be⸗ ſtreueten ſie ſich mit Aſche und rie⸗ ſen GOtt an, der ſein Volk von der 47 1 lein oßſenbarlich geholfen hatte. 16, Da ihnen nun ihr Hauptmann NN. gebet; machten ſie ſich auf/und ſtieſ⸗ der Maccabaͤer. Welt her erhalten und ſeinem Haͤuf⸗ d K. 14. 1235 ſen auf die Feinde beym Fleken Deſſa. 17. Simon aber, Judas Bruder, grif Nicanor an: und Nicanor waͤre ſchier geſchlagen, weil ihn die Fein⸗ de angrifen, ehe er ihr gewahr ward. 18. Da nun Nicanor hoͤrete,* daß Judas ſolche kuͤhne Leute bey ſich haͤtte, die Leib und Gut getroſt wag⸗ ten fuͤr ihr Vaterland: furchtete er ſich, und wolte keine Schlacht mit ihnen thun; *c. 13,18 19. Sondern ſandte zu ihm Poſ⸗ ſidonium, Theodotum und Mata⸗ thiam, Friede mit ihm zu machen. 20. Da ſie nun lang drob berath⸗ ſchlagten, und ihr Hauptmann dem Volk alle Sachen vorhielt, und ſie der Sachen einig waren: bewillig⸗ ten ſie in den Vertrag. 21. Und ſtimmeten einen Tag, da die beybe allein zu Hauffe kommen ſolten. Da nun der Tag kam, ſezte man jeglichem einen Stuhl. 22. Und Judas verordnete etliche in ihrem Harniſch nicht fern davon, daß die Feinde nicht unverſehens ihm einen Tuͤck beweiſeten: und re⸗ deten mit einander ihre Nothdurft. 23. Und Nicanor blieb eine Zeit⸗ lang zu Jeruſalem, und nahm nichts vor wider ſie, und ließ ſein Kriegsvolk abziehen. 24. Und hielte den Judam D ”M lich vor den Leuten, und that ſi freundlich zu ihm;,. 25⁵. Vermahnete ihn auch, daß er ein Weib nehmen und Kinder zeu⸗ gen ſolte. Alſo nahm Judas ein Weib, und hatte guten Friede, und wartete ſeiner Nahrung. 26. Da nun Alcimus ſahe, daß dieſe zween eins mit einander wa⸗ ren und Friede gemacht hatten: zog er wiederum zum Dem trio und ver⸗ klagte den Nicanor, daß er untreu worden waͤre; denn er haͤtte Ju⸗ am, des Königs Feind, an ſeine Statt zum Hohenprieſter gemacht. 27. Da ward der Konig burch des Jtii 2 BBVo⸗ „ uns ſeyn ſollte. 21226 K. 14. Boͤſewichts Luͤgen bewegt, und ſehr zornig: und ſchrieb dem Nicanor, daß ihm gar nicht geſiele, daß er ei⸗ nen Frieden mit den Juͤden gema⸗ chet hatte, und gebot ihm, er ſolte eilends den Maccabaͤum fahen, und gen Antiochiam ſchicken. 28. Als nun ſolcher Befehl dem Ricanor zukam: ward er betruͤbt und war ubel zu frieden, daß er nicht ſolte Glauben halten, ſo doch Judas nichts verſchuldet haͤtte. 29. Aber doch, weil er wider den König nicht thun durfte, gedachte er ihn mit Liſt zu fahen. 30. Da aber Maccahbaͤus merk⸗ te, daß er ſich unfreundlicher ge⸗ gen ihm ſtellete weder zuvor; und ließ ſich wohl denken, es bedeutete nichts Guts: nahm er etliche zu ſich, und verbargen ſich vor ihm. 31. Als nun Ricanor ſahe, daß ihm Maccabaͤus kluͤglich zuvor kom⸗ men war: gieng er hinauf zu dem ſchoͤnen heiligen Tempel und gebot den Prieſtern⸗, ſo da opferten, ſie ſolten ihm den Mann heraus geben. 32. Da ſie aber hoch und theuer ſchwuren, ſie wuXͤßten nicht, wo er waͤre; rekte er ſeine rechte Hand gegen dem Tempel. 33. Und ſchwur: * Werdet ihr mir den Judam nicht gebunden überantworten; ſo will ich diß Got⸗ teshaus ſchleiffen, und den Alkar umreiſſen, und dem † Bacho eine ſchoͤne Kirche an die Statt ſetzen. Macc. 7/ 35. † Goͤtzen 34. Und da er diß geredt hatte, gieng er davon. Die Prieſter aber rekten ihre Hände auf gen Himmel; und riſen den an, der allezeit un⸗ ſer Volk beſchuͤtzet ha⸗ 35. Und ſprachen: HErr, wiewol du keines dennoch wohl gefallen, daß dein Tempel, darin du wohneſt, unter 36. Darum du heiliger GOtt! dem allein gehoͤret alles, was heilig Das 2 Buch K. 14 iſt: bewahre fortan dein Haus, wel⸗ ches wir neulich gereiniget haben, daß es nicht wieder verunreiniget werde: und ſtopfe die boͤſen Maͤuler. 37. Es ward aber Nicanori ange⸗ zeigt einer aus den Aelteſten zu Je⸗ ruſalem, mit Namen Rhazis: daß er ein Mann waͤre, der das vaͤterliche Geſetz lieb und allenthalben ein gut Lob und ſolche Gunſt unter ſeinen Buͤrgern haͤtte, daß ihn jedermann der Juden Vater hieß. um verklagt und verfolgt geweßt, und hatte Leib und Leben maͤnnlich gewagt uͤber der Juden Glauben. 39. Da nun Ricanor ſich erzeigen wolte, wie bitter feind er den Juden waͤre: ſandte er uͤber fuͤnf hundert Kriegsknechte, die ihn ſolten fahen. 40. Denn er meinete, wenn er ihn gefangen hätte, er wurde ihnen einen groſſen Schaden zuwenden. 41. Da ſie aber an dem Thurn, darin er war, das Thor ſtuͤrmeten; und Feuer bringen hieſſen, und das Thor anzuͤndeten; und er merkte, daß er gefangen waͤre: wolte er ſich ſelbſt erſtechen. 42. Deun er wolte lieber ehrlich ſterben, denn den Gottloſen in die 1 Haͤnde kommen und von ihnen ſchaͤndlich gehoͤhnet werden. Aber in der Angſt traf er ſich nicht recht. 43. Da ſie nun mit Haufen zu ihm einfielen: entlief er auf die Mauren, und ſtuͤrzete hinab unter die Leute. 44. Sie wichen ihm aber, daß er aum haͤtte: u. er ſitel auf die Lenden. 45. Er lebete aber gleichwol noch: und machte ſich in einem Grimm auf, wiewol er ſehr blutete und— prach die Wunden ihm wehe thaten; und Dings darfeſt, hat es dir lief durch das Volk, und trat auf einen hohen Felſen. —“M. 46. Und da er gar verblutet hat⸗ te: nahm er noch die Daͤrmer aus dem Leibe, und warf ſie u FFriecgs⸗ Auch war er vor dieſer Zeit dar⸗ ſich maͤnglich nter die . et; id er ud 1 4 6 1 etoleſetich gentſorden ſenrbeſthencn⸗ tun ga 4 3 — lig ſen ſe de bert in c d ſe in it derlchan 9ENRin Mun Tagzufel ol. ,9. Onnch e dor 1henenſcden⸗ tud niſen KKaukichten. Earg konnten ul ncht erhe Ulhrtte und rs Wtrn lenek wderde er Prcude N Nſet 7 = ir ge il⸗ ſner 3 erlic ntiu e t der uber Leben und Geiſt HErr iſt, theni er wolte ihm * diß alles wieder ge⸗ 4 lagne ben und ſtarb alſo. C,. 7, I I eaſi Das 15 Bapitel. ngzegd Von Nicanors ſchmaͤhlichem Tode. han, Nde a aber Ricanor hoͤrete, daß Jndas mit den Seinen in Sa⸗ N unt = lnen nſt S= = E = E = S marien ſich enthielte: gedachte er, t Nted er woſte ſie des Sabbaths ohn al⸗ urha A le Fahr“ angreifen. * Gefahr Nram. 2. Und da ihn die Juden, ſo er genoö⸗ e thiget hatte mit zu ziehen vermahne⸗ d eten, er wolte ſie nicht ſo jaͤmmerlich ee umbringen, ſondern des heiligen Ta⸗ tn ges daran verſchonen, den Gott ſelbſt Leehret und geheiliget hatte; — Fragte ſie der Erzboͤſewicht: n Der den Sabbath geboten hat, iſt gnſiner der HErr im Himmel? 1r nunnt Ihette, ewnee Schederren Cberen ien eng mmo en 1 r, u, a. Und da ſie ihm ankworteten: Ja, es iſt der lebendige ERR, er iſt der * HERR im Himmel, der Pden ſiebenten Tag zu feiren geboten hat: * Eph. 6, 9. † 2 Moſ. 20, 8 . Sprach er darauf; So bin ich der Herr auf Erden und gebiete euch, ihr ſolt euch ruͤſten und des Koͤnigs Befehl ausrichten. 6. Aber er konnte ltek cre ſein Vornehmen Cicher,n N dn innm kanor ruͤhmete und trotzete: und neden At war geviß, daß er wolte groſſe Eh⸗ ſc uchn. re einlegen wider den Judam. t Hufr. 7. Aber Marcabaͤus hatte eine nc n i ſtete Zuverſicht und Hofnung, der ceſch mn. H ERR wuͤrde ihm beyſtehen. 8. Und troͤſtete die ſo um ihn waren: gin nd 8 ſie zoͤgen, nicht fuͤrchten; ſondern ſie wolten ſich vor den Heiden, ſo wi⸗ 6 n kenn edenken an die Huͤlfe, die ihnen vor⸗ als oft vom Himmel herab geſche⸗ arhen waͤre; und jezt auch auf den kuͤnftigen Sieg und Hulfe/ die ihnen der HERR ſchiken wuͤrde, hoffen. 9. Alſo troͤſtete er ſie aus dem Ge⸗ ſetz und den Propheten: und erin⸗ anm nerte ſie der gluͤklichen Schlachten, Neing die ſie vor gethan hatten: und nachte ihnen alſo ein Herz. ☛ der Maccabaͤer. f zu GOtt, gleich vol nicht erhalten. Und Ni⸗ h K. 15. 1237 10. Und da er ſie alſo vermahnet hat⸗ te: erzaͤhlte er ihnen auch/wie die Hei⸗ den ſich verwirkt *haͤtten, und wider ihre Eidespflicht thaͤten. verſuͤndiget II. Und rüſtete ſie alſo: nicht mit Trotz auf Spieß oder Schild, ſondern mit Troſt auf GOttes Worr. Er ſagte ihnen auch ein Geſicht, das glaͤublich war, das er geſehen hat⸗ te: davon alle einen Muth kriegten. 12. Und das war dis Geſtcht: Onias, der Hoheprieſter, ein treffli⸗ cher, ehrlicher, guͤtiger, wohlbered⸗ ter Mann, der ſich von Jugend auf aller Tugend beſfliſſen hatte, der rekte ſeine Haͤnde aus und betete fuͤr das ganze Volk der Iu den. EC. 3,1 13. Darnach erſchien ihm ein an⸗ der alter ehrlicher Mann: in koͤſt⸗ lichen Kleidern, und in einer ganz herrlichen Geſtalt. 2 14. Und Onias ſprach zu Juda: Dieſer iſt Jeremigs, der Prophet GOttes; der deine Bruder ſehr lieb hat, und betet ſtets ſur das Volk und die heilige Stadt. 15. Darnach gab Jeremias mit ſeinen Haͤnden dem Juda ein guͤl⸗ denes Schwerdt. M 16. Und ſprach zu ihm: Nimm in das heilige Schwerdt, das dir GOtt ſchenket; damit ſolt du die Feinde ſchlagen. 17. Da ſie nun Judas mit ſolchen ſchöͤnen Worten, die einem Herz und Muth machen, getroͤſtet hatte: be⸗ ſchloſſen ſie, ſie wolten keinLager ma⸗ chen; ſondern ſtraks an die Feinde zie⸗ den, und ſie maͤnnlich angreifen,und der Sache ein Endemachen. Denn es ſtund die Stadt, der Gottesdienſt und der Tempel in * Fahr. *Gefahr 13. Und zwar Weiber und Kinder, Bkuͤder u. Freunde Fahr achteten ſie nicht ſo hoch: ſondern ihre hoͤchſte Sorge war fuͤr den heiligen Tempel. 19. Und die in der Stadt hlieben, wayren in KEK. guvolk. Jiti z— 20. Da groſſer Sorge für ihr— 1238 F. 15. Das 2 Buch 20. Da es nun gelten ſolte zum Treffen, und die Feinde ſich verſam⸗ let, undihre Ordnung gemacht, und die Elephanten an ihren Ort verord⸗ net, und den reiſigen Zeug zu bey⸗ den Seiten angehangen hatten; 21. Und Maccabaͤus die Feinde ſahe, und ihre mancherley Ruͤſtung/ und die ſchreklichen Thiere: vrekte er ſei⸗ ne Haͤnde gen Himmel und bat den wunderbarlichen GOtt, der † alles ſiehet; denn er wußte wohl, daß der Sieg nicht kaͤme durch Harniſe ch; ſon⸗ dern GOtt gaͤbe ihn, wem ers goͤn⸗ net. XC. I4/ 34. 22. Und betete alſo: HErr, du haſt deinen Engel zur Zeit Ezechia, der h Juden Koͤnig, geſandt; und derſelbe *erſchlug in des Sennacheribs La⸗ ger hundert und fuͤnf und achzig tauſend Mann. *Eſ. 37/ 36 1c. 23. So ſchicke nun auch du, HErr im Himmel, einen guten Engel vor uns her, die Feinde zu erſchroͤcken. 24. Laß ſie erſchrecken vor deinem ſtarken Arm, die mit Gotteslaͤſte⸗ rung wider dein heiliges Volk zie⸗ hen. Und damit horete Judas auf. 25⁵. Alſo zog Nicanor und ſein Hauffe her, mit Trommeten und groſſem Geſchrey. 26. Judas aber und die Seinen grifen die Feinde an mit dem Gebet und rufen zu GOit, Und mit den Haͤnden ſchlugen ſie: 27. Mit dem Herzen aber ſchrien ſie zu GOtt, und erſchlugen in die fuͤnf und dreyſſig tauſend Mann; und freueten ſich ſehr, daß ſich GOtt ſo gnaͤdig ergeiget hatte. 28. Da nun die Schlacht vollendet war, und ſie wieder abzogen: ken⸗ neten ſie Nicanor am Harniſch, daß er auch erſchlagen war. „ . 29. Da erhub ſich ein groß Ge⸗ ſchrey und Jauchzen, und lobeten GOtt auf ihre Sprache 30. Und Judas, der Leib und Eut für ſein Volk dargeſtrekt und kon Jugendb auf ſeinem Volk viel Gutes ſet. Das ſey das ENDEE. e Ende des zweyten Buchs der Maccabaͤer. ii — der Maccabaͤer, K. 15. gethan hatte, gebot, *man ſolte dem G Nicanor den Kopf u. die Hand ſamt „ρ.⁵ο der Schulter abhauen und mit gen 1h NS Jeruſalem führen. * 1 Macc. 7,4 31. Als er nun hin kam: rief er Gelemerte ſein Volk zu Hauſſe, und ſtellete die ernand en Prieſter vor den Altar, und ſchikte n ſhen m nach den Feinden auf die Burg; im Anlit⸗ 32. Und zeigete des NikanorsKopf und des Laſterers Hand, welche er art ichen gegen das heilige Haus des Allmaͤch⸗ n und deit tigen ausgerekt und ſich hoch ver⸗ gfchichdacht meſſen hatte. 1icht wolent 33. Er ſchnitte auch dem gottlo⸗ ſch geſſe en Nicanor die Zunge ab, und g tegieren⸗ — hieß ſie zu Stuͤken fuͤr die Voͤgel zer⸗ en de ſch auen: und die Hand, damit er in dam bie Unſinnigkeit geuͤbet hatte, ge⸗ eſchen un n gen den Tempel uͤber aufhaͤngen. Oennach til 34. Und das ganze Volk lobete encath m GOtt im Himmel, und ſprachen: n. Da ſegt Gelobet ſey der, der ſeine Stadt fſgſier i bewahret hat, daß ſie nicht iſt ver⸗ aeſ derenn unreiniget worden. ſ di 35. Und er * ſtekte des Ricaners n inden en Kopf auf/ daß es jedermann aus der ageieſenn Burg ſehen konte: zu einem offent⸗ is Dece P lichen Zeichen, daß ihnen der Err ie muſg, geholfen hatte. * Judith 14,2 Eiſttin⸗ 36. Es ward auch eintraͤchtig von Nkim. allen beſchloſſen, man ſolte den Tag gn nicht vergeſſen: *Macc. 7, 49 iemac 37. Sondern feiren, nemtich den nſe d dreyzehenten Tag des zwoͤlften Mon⸗ Nmi den, der Adar auf Syriſch heißt, ei⸗ nnun nen Tag vor des Mardochai Feſt. Mmnei 38. So will ich nun hiemit das rtia Buch beſchlieſſen: nachdem Nica⸗ rt hnnſen nor umkommen, und die Juden die geſeien Stadt wieder erobert haben. Cent i 39. Und haͤtte ichs lieblich ge⸗ ngine macht, das wolte ich gern. Iſt es hentin aber zu gering: ſo habe ich doch Finte gethan, ſo viel ich vermocht. Neſgt 40. Denn allezeit Wein oder Waſ⸗ Urſßent⸗ ſer trinken, iſt nicht luſtig; ſondern n ehen zuweilen Wein, zuweilen Waſſer il Nonen trinken, das iſt luſtig: alſo iſts ſUunng auch luſtig, ſo man mancherley lie⸗ ſſͤee =S = - K. 1. Kapi. 1. v. .So lautet aber der and .⸗ Brief: Der groſ⸗ eemi ſe Koͤnig Artaxerxes* von India bis nn an Mohrenland, entbent den hun⸗ in dert und ſieben und zwanzig Fuͤr⸗ Gruß. Ahasveros 2. Wiewol ich ein machtiger Koͤ⸗ mng bin, und der groͤſſeſte Herr auf . Erden: hab ich doch mich meiner Ge⸗ Sſhne, walt nicht wollen uͤberheben; ſon⸗ Manet e 1 Ree iſunger ge e Tene ld de ſanft zu regieren; und den lieben Frieden, des ſich jedermann freuet, zu halten, damit ein jeglicher ru⸗ higlich leben und werben moͤchte. 3. Demnach hielt ich mit meinen Furſten Rath, wie ſolches geſchehen = t im Hm u e ſotn möchte. Da zeigte mir an Haman, eeie mein kluͤgſter, liebſter und treue⸗ RH ſter Rath/ der * nach dem Koͤnig der 1 ODoͤheſte iſt: wie ein Volk ſey, das in ee allen Landen zerſtreuet ſonderliche fin en. Geſetze halte wider aller Lande und uſn te Leute Weiſe; und ſtets der Konige an Gebote verachte, dadurch ſie Friede ie und Einigkeit im Reich verhindern. SS= B * IMoſ. 41, 40 4. Da wir nun vernahinen, daß ſich ein einiges Volk wider alle Welt ſperrete und ihre eigene Weiſe hielte und unſern Geboten unge⸗ horſam waͤre; dadurch ſie groſſen Schaden thaͤten, und Friede und Ei⸗ ſ nigkeit in unſerm Reich zerſtoͤrten: iti befohlen wir, daß, welche Haman, e. ,FI unn aſ nach dem Koͤnige, unſer Vater, anzei⸗ n t gen wuͤrbe, mit Weib und Kind durch M egs ihrer Feinde Schwerdt ohn alle 4, Na Barmherzigkeit umbracht und nie⸗ n mand verſchonet werde; und das n be get ain. den vierzehenten Tag Adar, des „Onnn ſen rodi en Monden, in dieſem Jahr; ten ire auf daß die Ungehorſamen alle auf 1 Tag erſchlagen werden, und — — — bleiben moge. ſten, ſamt den Unterthanen ſeinen dern mich gefliſſen, gnaͤdiglich und der oberſte Fuͤrſt und der Hoͤchſte —e g.. 2. 3, 1239 Stuͤcke in (zu dem Buch) Eſt–her. Rap. 2. v. . Und Mardochaͤus bete⸗ te zum HERRN, und erzahlte ſeine Wunderwerke, und ſprach: HErr Gtt, du biſt der allmaͤchtige Konig; es ſtehet alles in deiner Macht, und deinem Willen kan niemand wider⸗ ſtehen, wenn du Iſrael helfen wilſt. 2. Du haſt Himmel und Erde ge⸗ macht: und alles, was darinnen iſt. 3. Du biſt aller HERR, und nie⸗ mand kan dir widerſtehen. 4. Du weiffeſt alle Dinge und haſts geſehen/ daß ich aus keinem Trotz noch Hoffart den ſtolzen Haman nicht ha⸗ be anbeten wollen; denn ich waͤre be⸗ reit, Iſrael zu gut, auch ſeine Fuͤſſe williglich zu kuͤſſen: ſondern habs ge⸗ than aus Furcht, daß ich nicht die Eh⸗ re, ſo meinem GOtt gebuͤhret, einem Menſchen gebe; und niemand an⸗ ders anbete, denn meinen GOtt. 5. Und nun HErr, du Koͤnig und * GOtt Abrahams, erbarme dich, uͤber dein Volk: denn unſere Feinde wollen uns vertilgen und dein Er⸗ be, das du von Anfang gehabt haſt, ausrotten. Pſ. 42/ 10 6. Verachte dein Haͤuflein nicht, das du aus Egypten erloͤſet haſt. 7. Erhoöͤre mein Gebet, u. ſey gnaͤdig deinem Volk: und wende unſer Trau⸗ ren in Freude, auf daß wiꝛr leben u. dei⸗ nen Namen preiſen: u. laß den Mund nicht vertilgen derer, ſo dieh loben. 8. Und das ganze Iſrael krief aus allen Kraͤften zum HERRR ldenn ſie waren in Todesnoͤthen. Kap. j. v. 1. Und die Koͤnigin Eſther kehrete ſich auch zum HERRN in ſolchem Todeskampff: 2. Und legte ihre koͤnigliche Kleider ab, und zog Trauerkleider an, und fuͤr das edle Waſſer u. Balſam ſtreute ſie Aſche und Staub auf ihr Haupt, und demuthigte ihren Leib mit Faſten: u. rſchlagen wer an allen Oertern, da ſie zuvor frölich ſtandiger Friede in unſerm geweßt war, raufte ſie ihr Haar aus. Jiii 4 3. Und und ſprach: 124 K. 3. 3. Und betete zu dem GOtt Iſrael 4. O E RRder du allein unſer Koͤ⸗ nig biſt/ hilf mir Elenden. Ich ha⸗ be keinen andern Helfer, denn dich: und die NRoth iſt vor Augen. 5. Ich habe von meinem Baͤter ge⸗ hoͤret, HErr: daß du Iſrael aus allen Heiden geſondert, und unſere — Vaͤter von Alters her zum ewigen Erbe angenommen; und ihnen ge⸗ halten, was du geredt haſt. 6. Wir haben vor dir geſuͤndigt:dar⸗ um haſt du uns ubergeben in unſerer Feinde Haͤnde. HErr, du biſt gerecht, denn wir haben ihre Goͤtter geehret. 7. Aber nun laſſen ſie ihnen nicht dran begnuͤgen, daß ſie uns in groſſem Zwang halten: ſondern ihren Sieg ſchreiben ſie zu der Macht ihre Goͤzen, und wollen deine Verheiſſungzu nich⸗ te machen, und dein Erbe ausrotten; und den Mund derer, ſo dich loben, verſtopfen und die Ehre deines Tem⸗ pels und Altars vertilgen; und den Heiden das Maul aufthun, zu preiſen die Macht der Goͤtzen und ewiglich zu rühmen einen ſterblichen Konig. 3. Herr, gib nicht deinen Scepter de⸗ nen, dienichts ſind, daß ſie nicht unſers Famfmers ſpotten: ſondern wende ihr Vornehmen uͤber ſie und zeichne den, der das wider uns angerichtet. ſtrafe 9. Gedenke an uns, HErr: und er⸗ zeige dich in unſeyer Noth und ſtaͤrke mich, HERR, du Koͤnig aller Goͤtter V. Herrſchaften. Lehre mich, wie ich reden ſoll vor dem?* Loͤwen: und wen⸗ de ſein Herz, daß er unſerm Feind gram werde; auf daß er ſelbſt ſamt ſſeinem Anhange umkomme. Koͤnig 10. Und errette uns durch deine Hand und hilf mir, deiner Magd; die keine andere Huͤlfe hat, denn dich, HErr, allein: der du alle Dinge weiſſeſt; 11I. Und erkenneſt, daß ich keine Freu⸗ de habe an der Ehre, die ich bey den Gottloſen habe; auch keine Luſt an der heidniſchen n. fremden Heirath. Du eiſſeſt, daß ichs thun muß: und nicht 1 2 Stuͤcke in Eſther. achte den herrlichen Schmuck,den iet auf meinem Haupt trage, wenn ich ſondern halts wie ein rdern 4 en ſrlernd ine ſeſeonnnt unrein Tuch, und trags nicht auſſer ſace darc m Geprange. Auch habich nie it r⸗ dem Gepraͤnge. Auch hab ich nie mit eiel GOn Haman geſten, noch Freude gehabt n henet am koͤniglichen Tiſch, noch getrunkoen C Und deine Magd gmndn e vom Opferwein. hat ſich nie gefreuet, her gebracht bis auf dieſe Zeit:. 12. Ohne dein allein, HErr,* du GOtt Abrahams. Erhöͤre die Htim⸗ D Koni me der Verlaſſenen, du ſtarker GOtt uͤber alle: und errette uns von der Gottloſen Hand, und erloͤſe mich aus meinen Nothen. ſint ich bin hie⸗ eetf 10 1 nal ſeſit⸗ incinn cher Deran unn * Pſ. 47 10. ,Palemnd in Kap. a. v. 3. Und am dritten Tage e Doſthenn legte ſie ihre taͤgliche Kleider ab, und zog ihren koͤniglichen Schmuck an. 4. Und war ſehr ſchoͤn: und riefGott, den Heiland, an, der alles ſiehet. Und nahm zwo Maͤdge mit ſich/ und lehne⸗ te ſich zierlich auf die eine: die ande⸗ re aber folgete ihr, und trug ihr den Schwanz am Rock. Schweif 5§. Und ihr Angeſicht war ſehr ſchoͤn lieblich und frolich geſtaltet: aber ihr Herz war voll Angſt und Sorge. 6. Und da ſie durch alle Thuren hinein kam: trat ſie gegen den Kö⸗ nig, da er ſaß auf ſeinem koͤniglichen Stuhl in ſeinen koͤniglichen Kleidern, die von Gold und Edelſteine warenz und war ſchroͤklich anzuſehen. 7. Da er nun die Augen auf hub/ und ſahe ſie zorniglich an: erblaßte die Koͤnigin, und ſank in eine Ohnmacht und legte das Haupt auf die Magd. 8. Da wandelte GOtt dem Koöͤnig ſein Herz zur Guͤte, und ihm ward bange für ſie, und ſprang von ſei⸗ nem Stuhl; und umfteng ſie mit ſer nen AÄrmen, bis ſie wieder zu ſich kam; und ſprach ſie freundlich an: Was iſt dir, Eſther? Ich bin dein Bruder: furchte dich nicht, du folt. nicht ſterben. Denn diß Verbot trift alle andere an, aber dich nicht. 9. Trit herzu. 10. Und Pntchreeſtten agab) und eetn Bie das ſſnen matrdenhen 1 n Jeruſalen o.r.1. Nten ſ ron Pe bi Dorbendenhn evontefürſte erſnen G r beſnden, ſeele Furſen von N efhingn ſnctal nchaſ R on ſr geſtnin ., V ihn the N elſonenin erpende i r e aftt ſſoche nn ,Ole herte ſn: aftit ſen undke achien ſche Eeireekeme Plg der gez nigneſe K. 5. 6. to. Und er hub den guͤldenen Scepter auf, und legte ihn auf ihre Achſeln, und küͤſſete ſie und ſprach: Sage her. II. Und ſie antwortete: Da ich ſchrak ich vor deiner groſſen Ma⸗ jeſtat, 2Sam. 19, 27 12. Denn du biſt ſehr ſchroͤcklich, unnd deine Geſtalt iſt ganz herrlich. 13. Und als ſie ſo redete: ſank ſie danieder. 13. Der Koͤnig aber erſchrak ſamt ſeinen Dienern, und troͤſteten ſie. nRap. 5. v. 1. JIm vierten Jahr des Koͤnigs Ptolemaͤi und Cleopatraͤ, brachten Doſitheus, (welcher ſich fuͤr einen Prieſter aus dem Stamm Levi ausgab) und Ptolemaͤus, ſein Sohn, dieſen Brief der Purim: und ſagten, daß Lyſimechus, ein Sohn Ptolemaͤi, denſelben verdolmetſchet haͤtte zu Jeruſalem. Kap 6. v. I. Artaxerxes“, der groſſe Koͤnig von Juda bis ins Mohren⸗ land, entbeut den hundert und ſieben und zwanzig Fuͤrſten ſamt den Un⸗ terthanen ſeinen Gruß. *Ahasveros 2. Wir befinden, daß viele ſind, welche der Fuͤrſten Gnade mißbrau⸗ ſchen; und von der Ehre, ſo ihnen wiederfaͤhret, ſtolz und boͤſe werden: alſo, daß ſie nicht allein die Unter⸗ thanen pochen, ſondern auch geden⸗ ken, die Herren ſelbſt, von denen ſie erhoͤhet ſind/ unter die Fuͤſſe zu treten. 3. Und thun nicht allein wider natuͤrliche Billigkeit durch Undank⸗ barkeit: ſondern ſind durch Hoffart ae ſo verblendet, daß ſie auch meinen, Gat in GOtt, der auf die Frommen ſiehet, el ſtrafe ſolche Untreu nicht. G. SN £ Cuſelͤ inr e6. Sie betriegen auch fromme lnan . uͤrſten: auf daß ſie unſchuldig Blut Eg vergieſſen; und die ihnen ſo treulich de, Eent,. r gn Grche MW,„, r. füle g und redlich dienen, in alles Ungluͤk bringen moͤchten. an e, §. Welch er Exempel man findet nicht n, ERalllein in den alte Geſchichtenſondern Stuͤcke in Eſther, dich anſahe, dauchte mich, ich ſaͤhe einen Engel GOttes; darum er⸗ D abermal in eine Ohnmaͤcht, und ſiel K. 6. 1241 auch noch taͤglich erfaͤhret, wie viel ſolche untreue Raͤthe Ungluͤk ſtiften. 6. Weil uns denn gebuͤhret dar⸗ auf zu ſehen, daß hinfort Friede im Reich bleibe: 7. Muͤſſen wir nach Gelegenheit der Sachen zuweilen die Gebote aͤn⸗ dern, wo wirs anders finden, denn wir berichtet waren; und nicht zu geſchwinde fahren. O”””ð 8. Nachdem nun Haman, der Sohn Hamadathi, aus Macedonia; und nicht dꝛ Peꝛſen Gebluͤt/ auch nicht un⸗ ſerer guͤtigen Art, ſondern bey uns ein Gaſt iſt; dem wir (wie wir pflegen ge⸗ gen alle Nation) alle Gnade erzeiget und alſo erhoͤhet haben, daß wir ihn unſern Vater neüeten und von jeder⸗ mañ als der Raͤch ſte nach dem Koͤnig geehret ward: iſt er ſo ſtolz worden, daß er ſich unterſtanden hat, uns um unſer Koͤnigreich u. Leben zu bringen. 9. Denn er hat Mardochaͤum (der durch ſeine Treue und Wohlthat un⸗ ſer Leben errettet hat) und unſer un⸗ ſchuldig Gemahl, die Koͤnigin Eſther ſamt ihrem ganzen Volk faͤlſchlich und boͤslich verklaget, daß ſie alle ſolten umbracht werden. Und als⸗ denn, wenn die hinweg waͤren, die uns bewahren: hat er gedacht uns auch zu erwuͤrgen, und der Perſen Reich an die Macedonier zu bringen. *die ſes konte Hamans Vorſatz nicht ſeyn 10. Wir finden aber, daß die Juden, welche der verruͤkte Bube wolte toͤd⸗ ten laſſen, unſchuldig ſind, gute Geſe⸗ ze haben und Kinder des hoͤchſten, groͤſſeſten und ewigen GOttes ſind: der unſern Vorfahren und uns diß Reich gegeben hat, und noch erhaͤlt. 1I. Darum ſolt ihr euch nicht halten nach dem Brief, welchen Haman ausgebracht hat. 12. Denn um ſolcher That willen iſt er mit alle ſeinem Geſchlecht vor dem Thor zu Suſan an den Galgen gehen⸗ ket: und hat ihm alſo GOtt bald vergolten, wie ers verdienet hat. IJtii § 13. Aber— 1242 K. 6. 7. 13. Aber diß Gebot, das wir euch jezt zuſchicken, ſolt ihr in allen Staͤdten verkuͤndigen, daß die Ju⸗ den moͤgen ihr Geſetz frey halten. 14. Und wo man ihnen Gewalt thun wolte am dreyzehenten Tage des zwoͤlften Monden, der da heißt Adar: da ſolt ihr ſie ſchutzen, daß ſie ſich an jenen raͤchen moͤgen. Denn bdenſelbigen Tag hat ihnen der all⸗ maͤchtige GOtt zur Freude gemacht: daran ſie, das auserwaͤhlte Volk, ſolten umkommen ſeyn. 17. Dgrum ſollt auch ihr neben anbern Feiertagen dieſen Tag fei⸗ ren in allen Freuden; auf daß es uns wohl gehe und allen, ſo den Perſen treu ſind; und ein Exempel ſey, wie Untreu geſtraft werde. 16. Welches Land aber oder Stadt diß Gehot nicht halten wird, die ſoll mit Schwerdt und Feuer vertilget werden: alſo, daß weder Menſch, noch Thier, noch Vogel hinfort drinnen wohnen knne. Bap. 7. v. 1. Im andern Jahr des roſſen Koͤnigs Artaxerxis, am erſten Tage des Monden Riſan, hatte Mar⸗ dochaͤus einen Traum: der ein Jude war, ein Sohn Jairi, des Sohns Se⸗ mei, des Sohns Kis, vom Stamm Benjamin;und wohnete in des Stadt Suſan, ein ehrlicher Mann und am koͤniglichen Hofe wohlgehalten. 2. Er war aber der Gefangenen einer, ſo Nebucad Nezar, der Koͤnig u Bahel, weggeſuͤhret hatte von Jeruſalem, mit dem Koͤnig Jechan⸗ ja, dem Koͤnig Juda. Und das war ſein Traum;: 2Koͤn. 24,15 3. Es erhub ſich ein Geſchrey und Getuͤmel, Donner und Erobeben, und ein Schrecken auf Erden. Und ſiehe, da waren zween groſſe Drachen: die giengen gegen einander zu ſtreiten. 14. Und das Geſchrey war ſo groß, daß alle Laͤnder ſich aufmachten, zu reiten wider ein heilig Volk. ſtermeß, Truͤbſal und Angſt: und Stuͤcke in Eſther. ſcheih gehalten ſollen: ſo hat er an ſein Volk gedacht, iiig und ſeinem Erbe den Sieg gegeben. eiſte F. Und es war ein Tag groſſer Fin⸗ im Monden Adar, auf den bierichen⸗ ſue teft L en ſeh ge e ſner ſer J TE war ein groſſer Jammer und ile Schrecken auf Erden. ſetran 6. Und das heilige Volk war hoch betruͤbt, und furchten ſich vor ih. —— rem Ungluͤk, und hatten ſich ihres ſoret Lebens erwogen. ſenn 7. Und ſie ſchrien zu GOtt. Und pet en N nach ſolchem Geſchrey ergoß ſich n ni hin ein groſſer Waſſerſtrom aus einem Ne fett en V kleinen Brunnen. nn,enn T 8. Und die Sonne gieng auf, und eſcr ſcin n ward helle. Und die Elenden gewon⸗⸗. nen, und brachten um die Stolzen. tſe ſot f⸗ 9. Als nun Mardochaͤus erwachte iatmneſt t nach dem Träßun: dachte er, vas ni Ott damit meinete; u. behielt den 4 ſe Mrn Traum in ſeinem Herzen, und dachte tdhet! ihm nach bis in die Nacht; und haͤt⸗ ne ſiitenh te gern gewußt, was er bedeutete. en ſes Bap. 9. v. 1. Und Mardochaͤus lnbhnen ſprach: GOtt hat das alles geſchikr. ie ſnle 2. Ich denke an meinen Traum; ae und es iſt ehen ergangen, wie mir nninh getraͤumet hat. 1 Plit t 2. Der kleine Brunn, der ein groſ. n a Du ſer Waſſerſtrom ward da die Sonne Bilnlin e ſchien, und helle ward, das iſt Eſther: ſräne 4 welche der Koͤnig zum Gemahl ge⸗ ialuit nom̃en, und zur Koͤnigin gemacht hat Nlilig iume 4. Die zween Drachen find ich und en in wer in Haman. iſe eſeloſ der 5. Der eine bedeutet die Heiden, Mnmndapet ſo zuſammen kamen und den Namen iin hing mag der Auden austilgen wolten. aäeng ger 6. Der andere bedeutet mein Volk uUnkſder Iſrael, welches zum HErrn rief,/ und ſchdin ien der HErr half ſeinem Volk, und erloͤ⸗ n ſt inrtene ſete uns von dieſem Ungkuk. Er thut In nin . groſſe Zeichen und Wunder unter den unfnſcden Heiden. Denn er hat allezeit Unter⸗ fetihten lten zwiſchen ſeinem Volk und ichufen und den Heiden, Und weſ das Stuͤnd⸗ Vur m en lein kommen iſt, daß die Heiden am 1. Se win ſtolzeſten und wir am ſchwaͤchſten ge⸗ ic gehen e⸗ weſen ſind, und daß GOtt hat richten in ſhinn 7. Und dieſe Tage ſoll man halten eh d ten und fuͤnfzehenten* Tag deſſelben Hiſtotig von der Suſanna. Ende der Stuͤcke in Eſther. 1243 men kommt: und ſoll ewiglich alſ gehalten werden im Vole Iſrael. Eſth. 9,21 — — — n finde Moͤnden, in allen Freuden und mit id hohem Fleiß,wenn das Volk zuſam⸗ . n tt e en en 1. Es war ein Mann zu Baby⸗ gnnen. 4 ine⸗ 2. Der hatte ein Weib, die hieß V Euſanna, eine Tochter Helkia, die in war ſehr ſchoͤn und dazu gottes⸗ n u 4 fuͤrchtig . * Judith 8,6 R N 3. Denn ſie hatte fromme Eltern, lnd die e unterweiſet hatten nach dem Nnimne eleüns ihr Mann Jojakim war 4 Epr reich, und hatte einen ſchoͤnen Garten an ſeinem Hauſe. Und die Judbden kamen ſtets bey ihm zuſam⸗ men: weil er der vornehmſte Mann Nmkam war unter ihnen allen. iks 5. Es wurden aber im ſelben Jahr Aelteſten aus dem Volk zu ichtern geſezt. Das waren ſolche Leute, von welchen der HErr geſagt hatte: Jhre Richter uͤben alle Bos⸗ beit zu Babylon. Dieſelbige kamen taͤglich zu Jojakim und wer eine Sache hat⸗ En te, mußte daſelbſt vor ſie kommen. Nraktiht 7. Und wenn das Volk hinweg war . D ie um den Miktag, pflegte die Suſanna e in ihres Mannes Garten zu gehen. lachhis ulet⸗ Bind H im Dperkyhr itn 3. Und da ſi die Aelteſten ſahen eg taͤglich darein gehen, wurden ſie ge⸗ n Veen ihr entzuͤndet mit boͤſer Luſt. K und wurfen die Augen ſo gar auf ſie, e . daß ſie nicht konten gen Himmel ſe⸗ zu! lutrn⸗ hen: und gedachten weder an GOt⸗ e Aana tes Wort noch Strafe. oeling 10. Sie waren aber beyde zu⸗ uſe t aleich gegen ihr entbrannt. n ſi d dern es 61 offenbaren, und ein jeg⸗ encge licher haͤtte gern mit ihr gebulet. mnktle K 12. Und warteten taͤglich mit Fleiß Ue Ulen auf ſie, daß ſie ſie nur ſehen moͤchten. ſrbe eAN E ſprach aber einer zum andern: Hiſtoria von der Suſanna und Daniel. 13. Ey, laſſet uns heim gehen; lon, mit Namen Jojakim: denn es iſt nun Zeit eſſens. 14. Und wenn ſie von einander gegangen waren: kehrete darnach ein jeglicher wieder um, und kamen zugleich wieder zuſammen. Da nun einer den andern fragte, bekannten ſie beyde ihre boͤſe Luſt. Darnach wurden ſie mit einander eins, dar⸗ ni zu warten, wenn ſie das Weib moͤchten allein finden. 15. Und da ſie einen bequemen Tag beſtimmet hatten, auf ſie zu lauren: kam die Suſanna mit den zwo Maͤg⸗ den, wie ihre Gewohnheit war, in den Garten, *ſich zu waſchen⸗ denn es war ſehr heiß. *2 Sam. 11,2 16. Und es war kein Menſch im Garten, ohne dieſe zween Aelteſten: . die ſich heimlich verſtekt hatten; und auf ſie laureten. 17. Und ſie ſprach zu ihren Maͤg⸗ den: Holet mir Balſam und Sgifez und ſchlieſſet den Garten zu, daß ich mich waſche. 18. Und die Maͤgde thaͤten, wie ſie befohlen hatte: und ſchloſſen den Garten zu, und giengen hinaus zu der hintern Thuͤr, daß ſie ihr braͤch⸗ ten, was ſie haben wolte; und wur⸗ 9. Und wurden druͤber zu Narren den der Maͤnner nicht gewahr, denn ſie hatten ſich berſtekt. 19. Da nun die Maͤgde hinaus wa⸗ ren; kamen die zween Aelteſten her⸗ vor, zund lieffen zu ihr, und ſprachen: 20. Siehe, der Garten iſt zuge⸗ ſchloſſen und niemand ſiehet uns, I1. Und ſchaͤmeten ſich einer dem an⸗ und ſind entbrant in deiner Liebe; darum ſo thue unſern Willen. 21. Wilt du aber nicht: ſo wollen wir auf dich bekenen,*daß wir einen jungen Geſeene allein bey dir ſunden 1244 deine R aben und daß du deine? E habeſt hinaus geſchikt. 22. Da erſeuſzete Suſanna, ſprach: Ach! wie bin ich in ſo groſſen Aengſten? Deſ wo ich ſolches thue, ſo bin ich des Todes:thue ichs aber nicht ſo kome ich nicht aus euren Haͤnden. 23. Doch will ich lieber unſchuldig in der Menſchen Haͤnde kommen, denn wider den HERRN ſundigen. 24. Und ſieng an laut zu ſchreyen: aber die Aelteſten ſchꝛien auch uͤbeꝛ ſie. 2½. Und der eine lief hin zu der Thuͤr des Gartens, und thaͤt ſie auf. 26. Da nun das Geſinde das Ge⸗ ſchrey hoͤrete: lieffen ſie heraus in den Garten zur hintern Thuͤr, zu ſe⸗ hen, was ihr wiederfahren waͤre. 27. Und die Aelteſten ſiengen an von ihr zu ſagen, daß ſich die Knech⸗ * v. 37 tef ihrethalben ſchaͤmeten: denn des⸗ gleichen war zuvor nie von Suſan⸗ na gehoͤret worden. 28. Und des andern Tages, da das Volk in Jojakim, ihres Mannes, Hauſe zuſammen kam: *da kamen auch die zween Aelteſten voll falſcher Liſt wider Suſanna, daß ſie ihr zum Tode huͤlfen. *1Koͤn. 21, 3 29. Und ſprachen zu allem Volk: Schicket hin und laſſet Suſanna, die Tochter Helkiaͤ, Jojakims Weib, her holen. 30. Und da ſie gefordert ward: kam ſie mit ihren Eltern, und Kin⸗ dern, und ihrer ganzen Freundſchaft. 31. Sie aber war ſehr zart und ſchoöͤn. 32. Darum hieſſen dieſe Boͤſewich⸗ ter ihr den Schleyer wegreiſſen, da⸗ mit ſie verhuͤllet war: auf daß ſie ſich ergoͤzten an ihrer Schoͤnheit. 33. Und alle, die bey ihr ſtunden und die ſie kenneten, weineten um ſie. 34. Und die zween Aelteſten traten auf mitten unter dem Volk, und legten die Hande auf ihr Haupt. 3365. Sie aber weinete / und hub die Au⸗ gen auf gen Himmel: denn ihr Herz hatte ein Vertrauen zu dem HErrn. 36. Und die Aelteſten ſingen an, und Hiſtoria von der Suſanna, aͤgde dar⸗ ſprachen: da wir beyde allein im Gar⸗ de ten umher gingen; kam ſie hinein mit und zwo Maͤgden, und ſchloß den Garten zu, und ſchikte die Maͤgde von ihr. 37. Da kam ein junger Geſelle zu ihr, der ſich verſtekt hatte: und legte ſich zu ihr. 38. Da wir aber in einem Winkel n im Garten ſolche Schande ſahen: lieffen wir eilend hinzu, und fun⸗ den ſie bey einander. 39. Aber des Geſellen konten wir nicht maͤchtig werden: denn er war uns zu ſtark, und ſtieß die Thuͤr auf und ſprang davon. 40. Sie aber ergriffen wir: und fragten, wer der junge Geſelle waͤ⸗ re? Aber ſie wolt es uns nicht ſa⸗ gen. Solches zeugen wir. 41. Und das Volk glaubete den zween, als Richtern und Oberſten im Volk: und verurtheileten die Suſanna zum Tode. 42. Sie aber ſchrie mit lauter Stimme, und ſprach: HErr, ewi⸗ ger GOtt, der du kenneſt alle Heim⸗ lichkeiten und weiſſeſt alle Dinge zu⸗ vor, ehe ſie geſchehen; 43. Du weiſſeſt, daß dieſe falſch Zeugniß wider mich gegeben haben. Und nun ſiche, ich muß ſterben: ſo ich doch ſolches unſchuldig bin: das ſie boͤslich uͤber mich gelogen haben. 44. Und GLytt erherete ihr Nuffen. 45. Und da man ſie hin zum Tode fuͤhrete; erwekte GOtt den Geiſt eines jungen Knaben, der hieß Da⸗ niel, der fieng an laut zu ruſen: 46. Ich will * unſchuldig ſeyn an dieſem Blut. Matth. 27,24 47. Und alles Volk wendete ſich um zu ihm: und fragte ihn, was er mit ſolchen Worten meinete? 48. Er aber trat unter ſie, und ſprach: Seyd ihr von Iſrael ſolche Narren, daß ihr eine Tochter Iſrael verdammet, ehe ihr die Sache er⸗ forſchet und gewiß werdet? 49. Kehret wieder um vors Ge⸗ . 7 richt⸗ “l leſnrcgte e die Nnd ei cberdiec⸗ “ t,du ſct Uiſcldign n Srüchan heſdu nnd in uuer pe heh aunder! riate. Uuter DaſtecDar NA Nitenw ſcheiten denn 6tdadichſett lnd dadieſer endern auc ſechitien: mihe d dic rd,n deninzet 1 Mihrr —,—— . 4 cach) ſMachten A Mßn Clls hen ſudrhn ligund ei ( taumede un hattn tgot, nan iglic , =– iien Aee un Liner Hiſtoria von in richt s enntreſe baben falſch Ptaird Beugniß wider ſie geredt. Nt e.. Und alles Volk kehrete eilend Rkmti wieder um. ſnd die Aelteſten ſpra⸗ i ien chen zu Daniel: Scegze dich her zu uns und berichte uns, weil dich ri. GOtt zu ſolchem Richteramt fordert n ee 51. Und Daniel ſprach zu ihnen: ne Thut ſie von einander ſo will ich ne (ieglichen ſonderlich verhoͤren. S2. Und da ſie von einander ge⸗ nignge than waren, forderte er den einen n und ſprach zu ihm: Du boͤſer alter . Schalk,jezt treffen dich deine Suͤn⸗ 64 did den, die du vorhin getrieben haſt; aen. „ : Da du⸗ unrechte Urtheile ſpra⸗ aſeen cheſt und die Unſchuldigen ver⸗ dDammteſt, aber die Schuldigen los⸗ Eige n ſpracheſt; ſo doch der HErr † ge⸗ m a e boten hat, du ſolt die Frommen n As n und Unſchuldigen nicht toͤdten. M me * Spruͤch. 17,/1 . † 2 Moſ. 23/7 W N DSa. Haſt du nun dieſe geſehen, ſo S hrag ſage an, unter welchem Baum haf⸗ eme m du ſie bey einander funden? Er aber Soea antwortete: Unter einer Linden, 4 55. Da ſprach Daniel: O recht, der atetenmnt: verſcheitern; denn mit deiner Lugen pyingeſt du dich ſelbſt um dein Leben. 66. Und da dieſer hinweg war, hieß er den andern auch vor ſich kommen und ſprach zu ihm: Du* Canaans Art, und nicht Juda; die Schoͤne hat dich bethoͤret, und dir boͤſe Luſt haꝛat dein Herz verkehret. ⁵½Ezech. 16,3 57. Alſo habt ihr den Toͤchtern Iſ⸗ Engel des HErrn wird dich ſinden u. der Suſanna. 124 rael mitgefahren, und ſie haben ans Aber dieſe Tochter Juda that nicht in euxe Bosheit gewilliget. * v. 22.23 58. Nun ſage an, unter welchem Baum haſt du ſie bey einander er⸗ griffen? Er aber antwortete: Un⸗ ter einer Eichen. . 59. Da ſprach Daniel: O recht, der Engel des HERRR wird dich zeichnen und wird dich zerhauen; denn mit deiner Luͤgen bringeſt du dich ſelbſt um dein Leben. 60. Da fieng alles Volk an mit lauter Stimme zu rufen: und prei⸗ ſeten GOtt, der da hilft denen, ſo auf ihn hoffen und vertrauen. 61. Und traten auf wider die zween Aelteſten: weil ſie Daniel aus ihren eigenen Worten uͤberweiſet hatte, daß ſie falſche Zeugen waͤren. 62. Und thaͤten ihnen nach dem * Geſez Moſe, wie ſie ſich an ihrem ſt Naͤchſten verſchuldet hatten: und toͤdteten ſie. Alſo ward deſſelbi⸗ gen Tages das unſchuldige Blut er⸗ xettet. * Moſ. 19,19. Spruͤch. 19,5 63. Aber Helkia ſamt ſeinem Weibe lobeten GOtt um Suſanna, ihrer Tochter; mit Jojakim, ihrem Mann, und der ganzen Freund⸗ ſchaft: daß nichts Unehrliches an ihr erfunden ward. 6½. Und Daniel ward groß vor dem Volk, von dem Tage an und hernach fuͤr und fuͤr. ne Vom Bel en 6.N ach dem Tode Aſtyagis kam das Koͤnigreich an Cyrum 1 aus Perſia. r. Und * Danſel war ſters um den enn, Koͤnig und ehrlicher gehalten, denn Ea alle Freunde des Köonigs. *Dan. 6,28 8,8 En kt 2. Nun hatten die zu Babylon ei⸗ i⸗ rel, nen Abgott/; der hieß Bel: dem muß⸗ m gehn te man taͤglich opfern zwoͤlf Mal⸗ ſen Gimie ter Waitzen, und vierzig Schafe, ſn e und drey Eimer Weins. 3. Und der Koͤnig dienete dem Ab⸗ gott ſelbſt; und gieng taͤglich hin⸗ ab, denſelben anzubeten: aber Da⸗ niel betete ſeinen GOtt an,. 4. Und der Koͤnig ſprach zu ihm: Warum beteſt du nicht auch den Bel an? Er aber ſprach: Ich diene nicht den Goͤtzen, die mit Haͤnden gemacht ſind; ſondern dem lebendigen GOtt, der Himel und Erde gemacht hat und Furcht muͤſſen euren Willen thun. 1246 ein HERR iſt uͤber alles, was da lebt. 5. Da ſprach der Koͤnig zu ihm: Haͤl⸗ teſt du denn den Bel nicht fuͤr einen lebendigen Gott? Sieheſt du nicht, wie viel er taͤglich iſſet und trinket? 6. Aber Daniel lachte, und ſprach: Herr Koͤnig, laß dich nicht verfuͤh⸗ ren; denn dieſer Bel iſt inwendig nichts denn Leimen, und auswen⸗ dig ehern, und hat noch nie nichts geſſen. L Sir. 30, 19 7. Da ward der Koͤnig zornig, und ließ allen ſeinen Prieſtern rufen, und ſprach zu ihnen: Werdet ihr mir nicht ſagen, wer diß Opfer ver⸗ zehret; ſo muͤſſet ihr ſterben. 13. Koͤnnet ihr aber beweiſen, daß der Bel ſolches verzehre: ſo muß Daniel ſterben, denn er hat den Bel gelaͤſtert. Vom Bel zu Babel. 13. Da nun die Prieſter hinaus wa⸗ ren, ließ der Konig dem Bel die Spei⸗ ſe vorſetzen. Aber Daniel befahl ſei⸗ nen Knechten, daß ſie Aſche holeten: und ließ dieſelbige ſtreuen durch den ganzen Tempel, voꝛ dem Koͤnige. Dar⸗ nach gingen ſie hinaus, und ſchloſſen die Thuͤr zu, und verſiegelten ſie mit d ts Koͤnigs Ringe, und gingen davon. 1 4. Die Prieſter aber giengen des NR uchts hinein nach ihrer Gewohn⸗ heit, mit ihren Weibern und Kindern: fraſſen und ſoffen alles, was da war. 145. Und des Morgens ſehr fruͤhe war der Koͤnig auf, und Daniel mit ihm. . 16. Und der Koͤnig ſprach: Iſt das Siegel unverſehret 17. Er aber antwortete: Ja, Herr Und Daniel ſprach: Ja Herr Koͤnig, Koͤnig. Und ſo bald die Thuͤr aufge⸗ es geſchehe alſo, wie du geredt haſt. than war; ſahe der Koͤnig auf den 9. Es waren aber ihrer ſiebenzig Tiſch, und rief mit lauter Stimme: Prieſter des Bel, ohne ihre Weiber Bel, du biſt ein groſſer Gokt und und Kinder. Und der Koͤnig gieng mit Daniel in den Tempel des Bel. 10. Da ſprachen die Prieſter deſſel⸗ ben: Siehe, wir wollen hinaus gehen; und du, Herr Koͤnig, ſolt die Speiſe und den Trank ſelbſt darſetzen; und die Thuͤr nach dir zuſchlieſſen, und mit deinem eigenen Ring verſiegeln. 11. Und wenn du Morgens fruͤhe wieder kommſt und findeſt, daß der Bel nicht alles verzehret habe, ſo wollen wir gern ſterben: oder Da⸗ niel muß getoͤdtet werden, der ſol⸗ ches auf uns gelogen hat. 12. Sie verlieſſen ſich aber darauf, daß ſie hatten einen heimlichen Gang unter dem Tiſch gemacht; durch denſelben giengen ſie allezeit hinein; und verzehreten, was da war. iſt nicht Betrug mit dir. 18. Aber Daniel lachte, und hielt den Koͤnig daß er nicht hinein gieng; und ſpreſch: Siehe auf den Boden, und mer ke; weß ſind dieſe Fußſtapfen? 19. Der Koͤnig ſprach: Ich ſehe wol Fußſtapfen Maͤnner, und Wei⸗ ber, und Kinder. 20. Da ward der Koͤnig zornig, und ließ die Prieſter fahen mit ih⸗ ren Weibern und Kindern. Und ſie mußten ihm zeigen die heimlichen Gaͤnge, dadurch ſie waren ein⸗ und ausgegangen und verzehret hatten, was auf dem Tiſche war. 21. Und der Koͤnig ließ ſie toͤdten, und gab Daniel den Bel in ſeine Gewalt: derſelbe zerſtoͤrete ihn und ſeinen Tempel. Vom Drachen zu Babel. 22. 68 war auch ein groſſer Dra⸗ E che daſelbſt, den die zu Babel anbeteten. 23. Und der Koͤnig ſprach zu Daniel: Wie? wilt du von dem auch ſagen, daß er nichts denn ein eherner Goͤtze ſey? Siehe, er lebet ja: denn er iſſet und trinket; und kannſt nicht ſagen, daß er nicht ein lebendiger Gott ſey. Darum ſo bete ihn aan. 24. Aber Daniel antwortete: wi ein ernn unſne 4 Ger de⸗ ri in . e ohre ein en nſe ſdealen D tuh 1 haet n . ge nd tt nd garſ⸗den. md r Din nalim u 8 N Anen Rin: n tenrti t u enen Ayen nd ſrccen 1 e noden Kurterg n etud ehr Udſe teatent fprecher G wo nlct, ſ⸗ Adan gers h 19 De tleder K⸗ Gencſaſ ihr frenden Da d ſe wur lden Grob Uage long. 1 Mrerene MWngne Iſtlndn eTg n nn afdeiſe u 1a Ehmerigen Nit Nde — Nl ſfnd Pre ſind 4 nign . gihſee uſiereni Pift chet den b — — P Annp d . Vom Drachen zu Babel. 1247 a ei will den HErrn, meinen GOtt, an⸗ gekocht und Brod eingebrocket in eine id gu beten; denn derſelbe iſt der leben⸗ tieffe Schuͤſſel; und gi i fetie dige GOtt. — dieſ Sas 8 eun glerg damianiſ enanen 25. Du aber, Herr Koͤnig, erlaube 33. Und der Engel des HErrn ſprach nnſſni mir: ſo will ich dieſen Drachen um⸗ zu Habacuc: Du muſt das Eſſen, ien bringen ohne einig Schwerdt oder das du traͤgeſt, dem Daniel bringen lug Mgn Stange. Und der Koͤnig ſprach: Ja gen Babel in der Loͤwen Graben. Niririi es ſep D erlaubt. iel Pech, F 34. Und Habacuc antwortete: HErr, N * 26. Da nahm Daniel Pech, Fet⸗ ich habe die Stadt Babel nie geſehen niheiie tes und Haar; und kochte es unter und weiß nicht, wo der Graben iſt. nn aus, n ins beym Schopf: und fuͤhrete ihn, wi num Maul: und der Drache barſt davon ein ed enn cr tee an . iinein mitten entzwey. Und Daniel ſprach: den Graben. * Ezech. 8,3 Siehe, das ſind euire Goͤtter. i . nß, . 36. Und Habacuc rief, und ſprach: 22. Da nun die zu Babel ſolches Danicl, Daniel, nimm hin das de im hoͤreten; verdroß ſie es ſehr, und Eſſen, das dir GOtt geſandt hat. üienn machten einen Aufruhr wider den 37. Und Daniel ſprach: HERR t dee Koͤnig, und ſprachen: Unſer König GOtt, du gedenkeſt ja noch an nn ſeet iſt ein Jude worden; denn er hat mich; und verlaͤſſeſt die nicht, die mntnig den Bel zerſtoͤret, und den Drachen dich anrufen und dich lieben. liag getoͤdtet, und die Prieſter umbracht. 38. Und er ſtund auf, und aß. Aber nct Nen . 28. Und ſie traten vor den Koͤnig, der Engel GOttes brachte Habacuc M und ſprachen: Gib uns den Daniel von Stund an wieder an ſeinen Ort. enee ber; wo nicht, ſo wollen wir dich z9. Und der Koͤnig kam am ſieben⸗ und dein ganzes Haus umbringen. ten Tage, Daniel zu klagen. Und da Nl Ne „ 9. Da nun der Koͤnig ſahe, daß ſie er zum Graben kam, und hinein tusſt mit Gewalt auf ihn drungen: muß⸗ ſchauete: ſiehe, da ſaß Danicl mit⸗ 1 den ſte er ihnen den Daniel uͤbergeben. ten unter den Loͤwen. W S 30. Und ſie wurfen ihn zun Loͤ⸗ 40. Und der Koͤnig rief laut, und P wen in den Graben, darin lag er ſprach: O HErr, du GOtt Danie⸗ Nr e ſechs Tage lang. lis, du biſt ein groſſer GOtt; und n z1. Und es waren ſieben Loͤwen im iſt ſonſt kein Gtt, denn du DN Grabeé, denen gab man taͤglich zween 41. Und er ließ ihn aus dem Graben Menſchen, und zwey Schafe. Aber nehmen: aber die andern, ſo ihn zum dieſe Tage gab . i T ieß er i ig N un Tage gab man ihnen nichts, Tode wolten bracht haben, ließ er in auf daß ſie Daniel freſſen ſolten: den Graben werfen; und wurden ſo⸗ eW egtendn 5 R ud 32. Es war aber ein Prophet Haba⸗ bald . es er e a aba⸗ vor ſeinen Augen von den Loͤ⸗ ei cuc in Judaͤa: der hatte einen Brey wen verſchlungen., * Dan. 6,23. 24 i e In das 3 Kerie G ſceber Alarid. dris. Ng Kapitel Danielis, nach dem 23 Vers gehoͤrig. n 5 Aſaria ſtund mitten im das du uns gethan haſt alle dei⸗ — gluͤenden Ofen, und thaͤt ne Werke ſind rechtſchaffen: und ſagerger und ſpracg. Mund auf, betete mas de thuſt⸗ doc giſb recht: und ,Semuuen und ſprach: alle deine Gerichte ſind unſtraͤflich. l ghef ſe Gelobet ſeyſt du Errder hHit 28. Du thuſt uns degenſtda S ienti 8 aen er aͤler; und dein Name muͤſſe uns geſtrafet haſt mit ſolcher Stra⸗ e ℳ* preiſet u. geehret werden ewiglich. fe; die du uͤber uns haſt gehen laſ⸗ ſen h 27. Denn du biſt gevecht in allem, 1248 ſen und uͤber Jeruſalem, die heili⸗ ge Stadt unſerer Vaͤter: ja du thuſt recht und wohl daran, um. unſerer Suͤnden willen. 29. Denn wir haben geſuͤndiget und uͤbel gethan: damit, daß wir von dir gewichen ſind, und allent⸗ halben wider dich gethan haben; 30. Und deinen Geboten nicht ge⸗ horchet, noch ihrer geachtet; daß wir darnach thaͤten, wie du uns befohlen haſt, auf daß es uns wohl gienge. 31. Darum haſt du recht gethan: daß du ſolches alles uͤber uns haſt gehen laſſen,. 32. Und uns gegeben in die Haͤn⸗ de unſerer Feinde, der gottloſen bo⸗ ſen Leute und dem ungerechten grauſamſten Koͤnige auf Erden. 33. Und wir duͤrfen unſern Mund nicht aufthun: ſo ſind wir zu Schan⸗ den und zu Spott worden vor dei⸗ nen Knechten und vor allen, die dich furchten. 34. Aber doch verſtoſſe uns nicht gar um deines heiligen Namens willen, und verwirf deinen Bund nicht. —6Pſ. 44, 24 35. Und nimm deine Barmherzig⸗ keit nicht von uns; um Abrahams, deines geliebten Freundes, willen; und deines Knechts Iſaac, und Iſ⸗ rael deines Heiligen:,: 36. *Welchen du verheiſſen haſt, ihren Ramen zu mehren wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Meer. * Moſ. 15,5. C. 26/,4 227. Denkn wir ſind geringer wor⸗ den, denn alle Heiden; und ſind jezt die Verachteſten auf Erden, um unſerer Suͤnden willen: 38. Daß wir nun keinen Fuͤrſten, Propheten, noch Lehrer mehr ha⸗ ben; und weder Brandopfer, noch taͤglich Opfer, noch Speisopfer, noch Raͤuchwerk; und haben keine Staͤtte, da wir vor dir opfern und Gnade finden moͤchten. Das Gebet Aſaria. — 39. Sondern mit betruͤbtem Her⸗ zen und zerſchlagenem Geiſte komn ⸗ men wir vor dich: * Pſ. 51,19 40. Als braͤchten wir Brandopfer von Widdern und Rindern, und viel tauſend ſetter Schafe. Alſo wolteſt du unſer Opfer heute vor dir gelten und angenehm ſeyn lafſſen: denn du laͤſſeſt nicht zu Schanden wer⸗ den die, ſo auf dich hoffen. 41. Alſo kommen wir nun mit ganzem Herzen, und ſuchen dein Angeſicht mit Furcht. . 42. Darum laß uns nicht zu Sthan⸗ den werden: ſondern thue uns, HERR, nach deiner Gnade und nach deiner groſſen Barmherzigkeit. 43. Und errette uns nach deinen Wunderthaten, und gib deinem Namen die Ehre: 44. Daß ſich ſchaͤmen muͤſſen alle, die deinen Knechten Laid thun; und zu Schanden werden vor deiner groſſen Macht und Gewalt, daß ih⸗ re Macht zerſtoͤret werde; 4⁵⁸. Damit ſie erfahren, daß du biſt der HErr, der einige GOtt, herrlich auf dem Erdboden. 46. Und die Diener des Koͤnigs, die ſie in den Ofen geworfen hat⸗ ten, hoͤreten nicht auf: und worfen immer zu Schwefel, und Pech, und Werg, und duͤrre Reiſer; 47. Daß die Lohe* oben aus dem Ofen ſchlug, bey neun und vierzig Ellen hoch. * Flamme 48. Und fraß um ſich, und ver⸗ brannte die Chaldaͤer, die es er⸗ reichte vor dem Ofen. 49. Aber der Engel des HERRN trat mit denen, die bey Aſaria wa⸗ ren, in den Ofen: 50. Und ſtieß die Lohe vom Feuer aus dem Ofen, und machte es im Ofen wie einen kuͤhlen Thau; daß S das Feuer ſie gar nicht anruͤhrete, noch ſchmerzete, oder beſchaͤdigte. ſag⸗ Der N 0 ſa eeten “ 5 Nunſrer d loc9 . enigich. Coe ee n ſer Nene d ſeegihnen beobet ſeſ Sen hertlichen icenreſe ſpadden ewigna bebetſt N 6 Galodet ſeſt lchen thrngin ſiſtt georiſt e weeden evig Glunnſt fnnsuudmmt chaerlhenet we E boben de Eite,umd m uhnen evig 6 rhinnehl Eſar ürihene 1. e a Hezren ☛G ☛ . — — E: 2 — =ꝛ S= S S.☚Rà& = - S= = S⸗ 1 rNr ktien e ihen f N ſtter e guin nn 6 4 W L epe K. Ad indtiaſ ahain, ni nn N Nuenetat nſen Natrak Mrchtire ranns an ke N 2% * s Der Geſang der dreyen Maͤnner im Feuer. 1245 Danielis 3 aus dem Griechiſchen. 51. Ja ſiengen dieſe drey mit D einander an zu ſingen, preiſeten und lobeten GOtt in dem Ofen, und ſprachen: 52. Gelobet ſeyſt du, HErr, der GOtt unſerer Vaͤter; und muͤſſeſt gepreiſet und hoch geruͤhmet wer⸗ den ewiglich. 53. Gelobet ſey dein herrlicher und heiliger Name, und muͤſſe gepreiſet und hoch geruͤhmet werden ewiglich. 54. Gelobet ſeyſt du in deinem heiligen herrlichen Tempel, und muͤſſeſt gepreiſet und hoch geruͤh⸗ met werden ewiglich. 55. Gelobet ſeyſt du, der du ſitzeſt auf den Cherubim, und ſieheſt in die Tieffe: und muͤſſeſt gepreiſet, und hoch geruͤhmet werden ewiglich. *Pſ. Ze, 2. Pf. 99, 1 56. Gelobet ſeyſt du auf deinem herrlichen koͤniglichen Stuhl, und muͤſſeſt gepreiſet und hoch geruͤh⸗ met werden ewiglich. 7. Gelobet ſeyſt du in der Veſte des Himmels, und muͤſſeſt gepreiſet und hoch geruͤhmet werden ewiglich. S. Es loben den HErrn alle ſei⸗ ne Werke, und muͤſſen ihn preiſen und ruͤhmen ewiglich. 59. Ihr Himmel, lobet den HErrn: preiſet und ruhmet ihn ewiglich. 60. Lobet* den HErrn, ihr Engel des HERRN.: preiſet und ruͤhmet hn ewiglich. 61. Alle Waſſer droben am Him⸗ mel, lobet den HERRN.preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. * Pſ. 148,4 62. Alle Heerſcharen des HErrn, tu ne. lobet den HERRNR.: preiſet und , z. . ſ. ruhmet ihn ewiglich. 6;. Sonne und Mond, lobet den RRN: preiſet und ruͤhmet ihn 64. Alle Sterne am Himmel, lo⸗ bet den HERRN: preiſet und ruͤh⸗ met ihn ewiglich. *Pſ. 103, 20 65. Regen und Thau, lobet den HERRN.: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 66. Alle Winde, lobet den HErxrn: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 67. Feuer und Hitze, lobet den HERRN: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. RHW 68. Schloſſen und Hagel, lobet den HERRN: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 69. Tag und Nacht, lobet den HErrn: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 70. Licht und Finſterniß, lobet den HERRN: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. . 71. Eis und Froſt, lobet den HErrn: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 72. Reiffen und Schnee, lobet den HERRN.: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 73. Blitz und Wolken, lobet den HE RRN: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 74. Die Erde lobe den HE RRN: preiſe und ruͤhme ihn ewiglich. 7 ½. Berge und Huͤgel, lobet den HERRN: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 76. Alles, was aus der Erden waͤchſet, lobe den HERRN: prei⸗ ſe und ruͤhme ihn ewiglich. 77. Ihr Brunnen, lobet den HErrn: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 78. Meer und Waſſerſtroͤme, lo⸗ bet den HERRN: preiſet und ruͤh⸗ met ihn ewiglich. 79. Wallfiſche und alles, was ſich reget im Waſſer, lobet den HErrn: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 80. Alle Voͤgel unter dem Him⸗ mel, lobet den HERRN.: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 81. Alle wilde Thiere und Viceh, lobet den HERRN: preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. 82. Ihr Menſchenkinder, lobet den vreiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. Herrm pꝛetſet u.ruͤhmet ihn ewiglich. 83. Anania, Azaria und Miſael, 83. Iſracl, lobe den HERRN.: lobet den HERRN. preiſet und ruͤh⸗ preiſe und ruͤhme ihn ewiglich. Ectihn (wiglich. Denn er hat uns 84. Ihr Prieſter des HE RRN.:: erloͤſet aus der Hoͤllen, und hat uns lobet den HERRNR.!: preiſet und geholfen von dem Tode, und hat uns ruͤhmet ihn ewiglich. erettet aus dem gluͤenden Ofen, und 38 ½. Ihr Knechte des HErrn, lo⸗ hat uns mitten im Feuer erhalten. bet den HERRNR. preiſet und ruͤh“⸗ 39. Danket * dem HErrn: denn mtt ihn ewiglich. ww iſt freundlich, und ſeine Guͤte x 86. Ihr Geiſter und Seelen der waͤhret ewiglich. ſ.r36,2 Gerechten, lobet den HERRR: 90. Alle, die den HErrn fuͤrchten, preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. lobet den GHtt aller Goͤtter: prei⸗ 87. Ihr Heiligen, ſo elend und be⸗ ſet ihn mdruͤhmet, daß ſeine Guͤte truͤbt ſind, lobet den HERRN.: ewiglich waͤhret. ——— da er gefangen war zu Vabel. =UM Zu 2 Chron. 33, 12. 13. . 6 Horr allmachtiger Goit, Zfag urr Jacob, welche nicht wi⸗ 5 ) unſerer Vaͤter Abraham, der dich geſuͤndiget haben. * Iſaac, und Jacob, und ih⸗ 9. Ich aber habe geſundiget, und gerechten Samens: *2 Moſ. 3,6 meiner Suͤnden iſt mehr, denn des Der du Himmel und Erden, und Sandes am Mceer: und bin gekruͤm⸗ 1. res * alles, was darinnen iſt, gemacht haſt; met in ſchweren eiſernen Banden, 3. Und haſt das Meer verſiegelt und habe keine Ruhe; mit deinem Gebot, und haſt die Tief⸗ 10. Darum, daß ich deinen Zorn er⸗ D fe verſchloſſen und verſiegelt; wekt habe und groß Uebel vor dir ge⸗ herrlichen Namen; daß jedermann ſo viel Aergerniſſe angerichtet habe. muß vor dir erſchrecken, und ſich 11. Darum beuge ich nun die Knis furchten vor deiner groſſen Macht. meines Herzens, und bitte dich. „. Denn unertraͤglich iſt dein HErr, um Gnade. *Eph. 3,14 Zeorn, den du draͤueſt den Suͤndern. 12. Ach HErr, ich habe geſuͤndi⸗ 1 *Moſ. 32,22. Sir. 5,7 get: ja ich habe geſuͤndiget, und 6. Aber * die Barmherzigkeit, ſo erkenne meine Miſſethat. du verheiſſeſt, iſt unmaͤſſig und un. 13. Ich bitte und ſehe, vergib ausforſchlich. Pſ. 103,17. Sir. 2,2; mir: o HErr, vergib mirs. 7. Denn du biſt der HERR: der 14. Laß mich nicht in meinen Suͤn⸗ Allerhoͤchſte uͤber den ganzen Erd⸗ den verderben, und laß die Strafe ooden, von groſſer Gedult und ſehr nicht ewiglich auf mir bleiben gnaͤdig: und ſtrafeſt die Leute nicht 15. Sondern wolleſt mir Unwuͤr⸗ gerne, und haſt nach deiner Gu⸗ digen helfen nach deiner groſſen eEEkHverheiſſen Buſſe zur Vergebung Barmherzigkeit. So will ich mein der Sunden, e. Lebenlang dich loben. n 8. Aber weil du biſt ein GOtt der 16. Denn dich lobet alles Him⸗ — Ge⸗ rechten . haſt du die Buſſe nicht mels Heer? und dich ſoll man prei⸗ geſezt den Gerecht,s Abraham, ſen immer und ewiglich, Amen. Ende Buͤcher des alten Teſtaments. unſers HErtn und Heylandes berdeuiſcht von— ” D. Martin Luth ern MWDD jeden Kapitels kurzen S u mm4 r i. uauch richtiggngââg Parallelen. 1 TLabingen, verlegts Ludwig Friede ich F gebrauche, was du lieſeſt, dir zum Segen, nicht zum Fluch. D Ornun ibliſchen Bicher. 1. Die Buͤcher des alten Teſtamente. le A. Die kanoniſche, und zwar foechen ¹) Die hiſtoriſche. en i en des alten Bundes Schriften merke in der erſten Stell: Mo⸗ in 10 ſe, Joſua und Richter, Ruth und zwey von Samuel, Awey der Koͤnig, Chronik, Korg, Nehemia, Eſther mit: Eifi A 2) Die Lehrbuͤcher. n gt Hiob, Pfalter; dann die Spruͤche, Prediger und hoes Liedz icie B 3) Die prophetiſche. Seuch Eſaias, Zeremias, Heſekiel, Daniel. Dann Hoſeg, Joel, n itedhant Amos, Obadia, Jonaͤ Fehl: Micha, deme Nahum folget, Ha⸗ nn hen vakuk, Zephania, Nebſt Haggai, Zacharia und zulezt Malachig. aht tnn B. Die Apokriphiſche kiuha N Judithh Weisheit und Tobia, Sirach, Baruch und⸗ ſodann Snen Makkabaͤer, Stuͤk in Eſther, und was Daniel gethan, Mit kame Suſanna, Bel, dem Drachen, Aſariaͤ ernſte Bitt, Samt dem Gus en lt, Lob im Feuerofen und Manaſſis Thraͤnenlied. eeh⸗ II. Die Buͤcher des neuen Teſtaments. 1 en 1) Hiſtoriſche. nſe 4 N In dem neuen ſtehn Matthaͤus, Markus, Lukas und Jo⸗ Eimnas hann, Samt den Thaten der Apoſtel unter allen vornen an: N 8 Dann die Roͤmer, zwey Raorinther . Galater und Epheſer, Die n philipper und Koloſſer, beide Theſſalonicher. An Timotheum n und Titum, Philemon und Petri zwey, Drey Johannis, die die d Ebraͤer Jakobs, Judaͤ Brief dabey. ett hn B 20) Das prophetiſche Buch⸗ ſſt N Endlich ſchliefſt die Offenbarung das geſammte Bibelbuch. Menſch e r e —-— „ ſin d wer⸗ Das 1 Kapitel ig yriſti Geſchlechtregiſter, Empfäng⸗ e niß, Name Genr⸗ Empſirg der 8 Evang am Tage Mariaͤ Geburt. d p eE iß iſt das Buch von der Ge⸗ n N burt JEſu Chriſti: der da eni Fiſt ein Sohn Davids, des e We Sohns Abraham. à2 Abraham*zeugete Faac. Iſaact Pekizt 1 zeugete acob. Jacob † zeugete Ju⸗ da, und ſeine Bruͤder. *1 Moſ. 21,2. 3 ſc † Moſ. 25,26. †+ 1 Moſ. 29,35 il Dag 3. Juda zeugete Pharez und Sa⸗ ram, von der Thamar. Pharez †zeu⸗ 4,Nuhen gete Hezron. Hezron zeugete † Ram. Zl Gret Mbſ. 38,29.30 7 †r Chron. 2, 9. † uth. 4,19 ſhhe 4, Ram zeugete Aminadab. Ami⸗ nnadadb zeugete Nahaſſon Nahaſſon n zeugee lrilen Bonergn, td uilu Rahab. Boas zeugete Obed, †von Nrüme der Ruth. Obed zeugete Jeſſe. DIoe. Jo/.1,1. Ruth 4,2 1. RRuth. 4,17 S. Jeſſe zeugete den Koͤnig David. genen K. Der Koͤnig David † eugete Salo⸗ mmmon, von dem Weibe des Uria. cc Chron. 2, 15. †2 Sam. 12,24 nes r b7, Salomon zeugete Roboam. Ro⸗ beam † zeugete Abia. Abig zeugete i e Aſſa. *1Koͤn 11,43. † Chr. 3/10 f. „ 8. Aſſa zeugete * Jo aphat. Joſa⸗ ditt. phat zeugete † Joram. Joram zeu⸗ Seralſ gete † Oſia. Koͤn. 16,25 duer k † 1Kn. 22,5 1. †+ 1Chron. 3,11. 12 ſn y 9. Oſia zeugete Jotham. Fotham , 1W zeugete t Achas. Achas zeugete † 4 Ezechia. *. Koͤn. 15,7. P2 Kon. 16,1 „— 1 2Koön. 16,10 ſebt 10. Ezechia zeugete* Manaſſe. Ma⸗ b naͤſſe Grugete' Amon. Amon zeuge⸗ n, te † Joſia. *2 Kon. 20/2 1 n,51 112 Khn. 21,18. †+ 2 Köͤn. 21,24 171.J0 14 zengete Jechonia und Evangelium S. Matthaͤi. ſeine Bruͤder, um die Zeit der babp⸗ loniſchen Gefaͤngniß. *Chron. 3, 1 öG 12. Nach der babyloniſchen Ge⸗ faͤngniß zeugete Jechonia Sealthiel. Sealthiel zeugete Zorababel. ” 13. Zorababel zeugete * Abiund Abind zeugete Eliachim. Eliachim zeugete Aſor. EChron. 3,I19 14. Aſor zeugete Zavoch, Zadoch zeugete Achin. Achin zeugete Elin.nd. 15. Elind zeugete Eteafar, Eleaſar zeugete Matthan. Matrhan zeuge⸗ te Jakob. 16. Jakob zeugete Joſeph, den Mann Mariaͤ: von welcher iſt ge. boren JE SUS, der da heiſſet * Chriſtus.] * C. 2 ,17,229’— 17. Alle Glied von Abraham bis auf David ſind vierzehen Glied. Von David bis auf die babyloniſche Ge⸗ faͤngniß ſind vierzehen Glied. Von der babyloniſchen Gefaͤngniß bis auf Chriſtum ſind vierzehen Glied. 18. Die Geburt Chriſti war aber alſo gethan. Als* Maria, ſeine Mutter, dem Joſeph vertrauet war, ehe er ſie heimholete erfand ſichs, daß ſte ſchwanger war von dem hei⸗ ligen Geiſt. *Luc, 1,27. 4. c. 2,585 19. Jo ſeph aber, ihr Mann, war S romm, und wolte ſie nicht vüuͤgen gedachte aber ſie heimlich zu verlaſ⸗ ſen. *4 Moſ. 5, 5. SMoſ. 247½ = „20. Indem er aber alſo gedachte, ſiehe, da erſchien ihm ein Engel des HERRNim Lraum, und ſprach. Joſeph, du Sohn David, füͤrchte— dich nicht, Mariam, dein Gemahl, zu dir zu nehmen; denn das in ihe geboren iſt, das iſt von dem heili⸗ gen Geiſt. *Quc. r, 8s 21. Und ſie wird einen Sohn gehkuůͤ⸗. ren, des* Namen ſolt du IJE SidSH D = 4 K. 2. heiſſen: denn ER wird ſein Volk † ſelig machen von ihren Suͤnden. Luc. 2,21. † Geſch 4,12. (C. 5,3 I. 22. Das iſt aber alles geſchehen, auf daß erfuͤllet wuͤrde, das der HERR durch den Propheten ge⸗ ſagt hat, der da ſpricht:.“ 23. »Siehe, eine Jungfrau wird ſchwanger ſeyn, und einen Sohn ge⸗ baͤren: und ſie werden ſeinen Namen Emanuel heiſſen, das iſt verdollmet⸗ ſchet, Gtt mit uns. *Eſ. 7, 14 2.. Da nun Joſeph vom Schlaf HErrn Engel befohlen hatte, und nahm ſeine Gemahl zu ſich; 25. Und erkennete ſie nicht, bis ſie ihren erſten Sohn gebar; und hieß ſeinen Namen JE SUS. Luc. 2/7 Das 2 Kapitel. Ankunft der Weiſen, Flucht JEſu in Egypten: Wiederkunft. Evangelium am Feſt Epiphaniaͤ. 1. Ga JEſus geboren war zu Beth⸗ lehem im juͤdiſchen Lande/ zur Zeit des Koͤnigs Herodis, ſiehe, da kamen die Weiſen vom Morgenlan⸗ de gen Jeruſalem, und ſprachen: 2. Wo iſt der neugeborne Koͤnig der Juden? Wir haben ſeinen Stern geſehen im Morgenlande, und ſind komen ihn anzubeten. *4Moſ. 24,/17 3. Da das der Koͤnig Herodes hoͤ⸗ rete, erſchrak er, und mit ihm das ganze Jeruſalem; 4. Und ließ verſamlen alle Hoheprie⸗ ſter und Schriftgelehrten unter dem VPolk; und erforſchete von ihnen, wo Chriſtus ſolte geboren werden. 5. Und ſie ſagten ihm: Bu Beth⸗ lehem im juͤdiſchen Lande. Denn alſo ſtehet geſchrieben* durch den Propheten: Mich. 5,1. Joh. 7,42 6. Und du Bethlehem im juͤdiſchen Lande, biſt mit nichten die kleineſte unter den Fuͤrſten Juda; denn aus dir ſoll mir kommen der Herzog, der uher mein Volk Iſrael ein Herr ſey. 7. Da berief Herodes die Weiſen heimlich: und erlernete mit Fleiß Evangelium 9. Stern, K. K. 2. aalefinder: von ihnen, wenn der Stern erſchie⸗ n heen nen waͤre. W 8. Und weiſete ſie gen Bethlehem, r Het, und ſprach: Ziehet hin, und forſchet ae erl fleißig nach dem Kindlein; und wenn g il ef ihrs ſindet, ſo ſaget mirs wieder; zem Punt daß ich auch komme, und es anbete. nct Als ſie nun den Koͤnig gehoret iſden hatten, zogen ſie hin. Und ſiehe, der ccchire den ſie im Morgenlande ge , inn P hen hatten, gieng vor ihnen hin bis mgfmte⸗ daß er kam und ſtund oben uͤͤber hia da das § adlein war. runl o. Da ſie den Stern ſahen, wur⸗ ehee den ſie hoch erfreuet. laͤhen, datrſe⸗ 11. Und giengen in das Haus, und ſege N „ funden das Kindlein mit Maria, ſe⸗ Fhfn. ner Mutter: und fielen nieder, und egte beteren es an: und thaͤten ihre Schaͤ⸗ laſe 4 ze auf, und ſchenkten ihm * Gold, pükfmnag Weihrauch und Myrrhen. Eſ 60,6 4 lt ve. Und GOtt befahl ihnen im gißſaſe Traum, daß ſier ſich nicht ſolten wie⸗ un der zu Herodes lenken. Und zogen inaiun durch einen andern Weg wieder in nli m ihr Land.)] 1 Wdienird Ev. am Sonnt nach dem Neujahrstage. 1 Aganh 13. Da ſie aber hinweg gezogen wa⸗ Ein ſitſgnt Oren, ſiehe, da erſchien der En⸗ ill ſent 8 gel des HERRN dem Joſeph im iſlee a⸗ Traum, und ſprach: Stedhe auf, und in dunmte nim das Kindlein und ſeine Mutter 1l um zu dir/ und fleuch in Egyptenland und 6iſchat⸗ bleibe allda, bis ich dir ſage; denn es ). Mian iſt vorhanden, daß Herodes das Kind⸗ icl udihen lein ſuche, daſſelbe umzubringen. Goſhri 14. Und er ſtund auf, und nahm duhnihe das Kindlein und ſeine Mutter zu lenus heig ſich, bey der Nacht, und entwich de in Egyptenland: Leufe Ithte 15. Und blieb allda bis nach dem Ju der) Tode Herodis. Auf daß erfuͤllet wuͤr⸗ Raͤnfen de, das der HERR durch den* Liſten des Propheten geſagt hat, der da ſpricht: 4 Aus Egypten habe ich meinen Sohn . und ſp gerufen. Hoſ. 11,/1 inelrei 16. Da Herodes nun ſahe, daß er 5. und E von den Weiſen betrogen war: ward ſet Jeſcſa er ſehr zornig, und ſchikte aus, und ichen ieß zlitauin 4 en er, K. 2. S. Matthaͤ. K. 3. u. ſieß alle Kinder zu Bethlehem toͤdten, HErrn den Weg/ und machet richtig tſiſegn⸗ und an ihren ganzen Graͤnzen, die ſeine Steige. Eſ. 40,3 nd: da zweyjaͤhrig und drunter waren, 4. Er aber, Johannes hatte ein . n ul wnach der Zeit, die er mit Fleiß von Eie den Weiſen erlernet hatte. . Da iſt erfüllet, das geſagt iſt von dem . PPropheten Jeremia, der *“M Auf dem Gebirgeh hat man ein Geſchrey gehoͤret, viel Klagens, Wei⸗ nens und Heulens; [Rahel bewei⸗ nete ihre Kinder/ und wolte ſich nicht troͤſten laſſen, denn es war aus mit ihnen. +† 1Moſ. 15/19 19. Da aber Herodes geſtorben war, ſiehe,da erſchien ein Engel des Errn de e Joſeph im Traum in Egypten⸗ land, 20. Und ſprach: Stehe auf, und nim das Kindlein und ſeine Mutter dinz ln genr R kan nd eitin 4 daſtdaned der c aſte us Gengere ugte Nun tuti nent f, Und ſche keucnite F. lon aris⸗ um Mſtit Iſrael; ſie ſind geſtorben, die dem Kinde nach dem Leben ſtunden. d 21. Und er ſtund auf, und nahm das Kindlein und ſeine Mutter zu ſich, und kam in das Land Ifrael. 1 22. Da er aber hoͤrete, daß Arche⸗ liaus im juͤdiſchen Lande Koͤnig war, Vran an ſtatt ſeines Vaters Herodis: fuͤrchtete er ſich dahin zu kommen. Und im Traum empfieng er Befehl von GPOtt, und zog in die Oerter des galilaͤlſchen Landes. 23. Und kam, und wohnete in der 29: daß erfuͤllet wuͤrde, das dagetagt † Moſ. 3 3/16 e Das 3 Rapitel. Taufe Johannis. Thriſtus getauft. x. Zul der Zeit kam Johannes der 1 Taͤufer, und predigte in der uͤſten des juͤdiſchen Landes, * Marc. 1,4. Luc. 3,3 nnn. 2. Und ſprach: Thut Buſſe, das Hiſmelveich iſt nahe herbey kommen. 3 3. Und Er iſt der, von dem der Pro⸗ phet Jeſaias †geſagt hat, und ge⸗ 4 iprochen: Es iſt eine Stimme eines V zarenus heiſſen.] Hfn., us⸗ e Peni zu dir, und zeuch hin in das Land tadt, die da heiſſet Nazareth. Auf iſt durch den Propheten: Er ſoll Na⸗ e Predigers in der Wuͤſten, bereitet dem Kleid von Kamelshaaren, und einen ledernen Guͤrtel um ſeine Lenden: ſeine Speiſe aber war Henſchrecken und wild Honig. +†+Marxc. 1,6 5. Da ging zu ihm hinaus die Stadt Jeruſalem, und das ganze juͤdiſche Land, und alle Laͤnderandem Jordan: 6. Und lieſſen ſich taufen von ihm im Jordan, und bekanten ihre Suͤnden. 7. Als er nun viel Phariſaͤer und Sadducaͤer ſahe zu ſeiner Taufe kom⸗ men: ſprach er zu ihnen: TIhr Ot⸗ terngezuͤchte, wer hat denn euch ge⸗ weiſet daß ihr dem zukuͤnftigen Zorn entrinnen werdet? †Luc 3,7 2. Sehet zu, Tthut rechtſchaffene Fruͤchte der Buſſe. † Luc 3,8 9. Denket nur nicht, daß ihr bey euch wolt ſagen: Wir haben Abra⸗ ham zum Vater. Ich ſage euch: GOtt vermag dem Abraham aus dieſen Steinen Kinder zu erwecken 10. Es iſt ſchon die Axt den Baͤumen an die Wurzel gelegt. Darum, wel⸗ cher Baum nicht gute Frucht b brin⸗ get, wird abgehauen, und ins Feuer geworfen. e⸗ 419. Luc. 3,9 11 † Ich taufe euch mit Waſſer zux Buſſe: der aber nach mir komt, iſt ſtaͤrker denn ich, dem ich auch nicht gnugſam bin, ſeine Schuhe zu tra⸗ gen: der wird euch mit dem heiligen Geiſt und mit Feuer taufen. † Matth. 1,8. Joh. 1/26. Geſch. 1/ 12. Und Er hat ſeine Worfſchaufel in ſeiner Hand: er wird ſeine Tenne fegen, und ven Weizen in ſeine Scheu⸗ ne ſamlen; aber die Spreu wird er verbrennen mit ewigem Feuer. 13. Zu der Zeit kam JEſus aus Ga⸗ lilaͤa an den⸗ Jordan zu Johanne, daß— er ſich von ihm taufen lieſſe. H 14. Aber Johannes wehrete ihm, und ſprach: ich bedarf wol/ daß ich von dir getauft werdezund Du kom ſt zu mir? 15, JEſus aber antwortete. und (2) 3 Prach ABLeli und ihre Herrlichkeit, 5 K. 4. ſprach zu ihm: Laß jezt alſo ſeyn; alſo gebuͤhret es uns alle Gerechtig⸗ keit zu erfuͤllen. Da lies ers ihm zu. 16. Und da JEſus getauft war, ſtieg er bald herauf aus dem Waſſer: und ſiehe, da thaͤt ſich der Himmel auf uͤber ihm. Und Johannes ſahe den Geiſt GOttes, gleich als eine Taube, herab fahren und uͤber ihn kommen. 177. Und ſiehe, eine* Stimme vom Himmel herab ſprach: Dis iſt mein lieber Sohn, an welchem ich Wohl⸗ gefallen habe. (c. 17,5 Das 4 Kapitel. Chriſtus tritt ſein Predigamt an. Evangel. am Sonnt. Invocavit. I. Da ward JEſus vom Geiſt in eie Wuͤſte gefuͤhret, auf daß er von dem Teufel verſucht wuͤrde. Marc. 1,12. Luc. 4, r. ſeg. 2. Und da er vierzig Tage und vierzig Naͤchte gefaſtet hatte, hun⸗⸗ gerte hhhn. ⸗Moſ. z4,28 3. Und der Verſucher trat zu ihm, und ſprach: Biſt du GOttes Sohn, ſo ſprich, daß dieſe Steine Brod wer⸗ den. P Theſſ. 3,5. † Matth. 3,17 . Und er antwortete, und ſprach: Es ſtehet geſchrteben: Der Menſch lebet nicht vom Brod allein; ſondern von einem jeglichen Wort, das durch den Mund GOttes gehet. P M. 8, 3 5. Da fuͤhrete ihn der Teufel mit ſich in die heilige Stadt und ſtellete ihn auf die Zinne des, Tempels, 6. Und ſprach zu ihm: Biſt du GOttes Sohn, ſo laß dich hinab; denn es ſtehet geſchrieben: Er wird ſeinen Engeln uͤber dir Befehl thun, und ſie werden dich auf den Haͤnden tragen, auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein ſtoſſeſt. † Pſ. 1, 1X 7. Da ſprach JEſus zu ihm: Wie⸗ derum ſtehet auch geſchrizben: Du ſolt GOtt, deinen HErrn, nicht verſuchen. †⸗ Moſ. 6,16 8. Wiederum fuͤhrete ihn der Teu⸗ fel mit ſich auf einen ſehr hohen Berg, und zeigete ihm a lle Reiche der *Evangelium allein dienen. *Moſ. 6, 13. Luc 4,8 W Buſſe, das Himmelreich iſt nahe an K. 4A. ONt do 9. Und ſprach zu ihm: Diß alles ieatten will ich dir geben, ſa du niederral⸗ . cn en leſt, und mich anbeteſt. B Lut. 4,6.7 gſt d 1o. Da ſprach JEſus zu ihm: Heb en un dich weg von mir, Satan, denn es ſettinn ſtehet geſchrieben: *Du ſolt anbe⸗ ſtelni ten GOtt, deinen HErrn, und ihmn urdſu 11. Da verließ ihn der Teufel, und /eeſliſcen ſiehe, da traten die Engel zu ihm und in eaie dieneten ihm *Ehr. 1, 14 ileiniet 12. Da nun JEſus hoͤrete, daß Jo⸗ elale hannes uͤberantwortet war, zog er in N in das galilaͤiſche Land: in lag Luc. 4,14 un ſuſtit 13. Und verließ die Sta t Nazareth, gſCrnla kam und wohnete zu Caper aum, nſca die da ligt am Meer, an den (raͤn⸗ Aing zen Zabulon und Nephthalim. leſee *Marc 1,21. Lite 4,27 n Nicic 14. Auf daß erfuͤllet würde, das da mhiſe lign geſagt iſt durch den Propheten Fe⸗ ertſlgen ſaiam, der da ſpricht: Eſ. 9, 1. 10. lligait 15. Das Land Zabulon, und das lſctem ans Land Nephthalim, am Wege des uſſ ſenſet Meers jenſeit des Jordans, und die des beidniſche Galilaͤa; IrſſtiBetzo 16. Das Volk, das *im Finſt rniß ealigfe, ind ſaß, hat ein groſſes Licht geſehen, (Cang an und die da ſaſſen am Ort und chakt⸗ G troher ten des Todes, denen iſt ein Licht au⸗ Eeaufen gangen. Lnc. 1,79 (lndſeneg 17. Von der Zeit an ſieng I ſus an Me thet zu predigen, und zu ſagen:Thut eſt und 1Sid Azana 4 SKared en Sſtele .Geliin enn Se e herbey kommen. Marc. 1 14 15. Evang. am Tage S. Andrea 18. Als nun JEſus an dem gali⸗ laͤiſchen Meer ging: ſahe er zween Bruͤder, Simon, der da heißt Petrus, und Andream, ſeinen Bru⸗ K. der; die wurfen ihre Neze ins Meer, 90 Selgte denn ſie waren Fiſcher. Uetet nat, Marc. 1,16.19 Luc. 5,2. ſg. Leſolenſt 19. Und er ſprach zu ihnen: Folget Seigin mir nach; ich will euch zu Men⸗ ut ie ven ſchenſiſchern machen *Marc 1,17 inen, 20. Bald verlieſſen ſie ihr⸗ Neze, Siſef und folgeten ihm nach. *c. 19,2 l eus, S” 21. (ſ , 4 inden⸗ Ar. Und da er von dannen fuͤrbaß ttig gieng: ſahe er zween andere Bruͤder, gnn iee Jacobum, den Sohn Zebedaͤi, u. Jo⸗ nir hannem, ſeinen Bruder, im Schiff, nn mit ihrem Vaterzebedaͤs daß ſie ih⸗ e hren re Netze flikten; und er rief ihnen. e 22. Bald verlieſſen ſie das Schiff und rigen ihren Vater,und folgeten ihm nach. une 23. Und J Eſus gieng umher im nnhn ganzen galtlaͤiſchen Lande, lehrete Nnm eſg in ihren Schulen, und predigte das inn Evangelium von dem Reich, und lii heilete aarler Seuche, und Krank⸗ nmigte 24. Und ſein Geruͤcht erſchall in das ganze Syrienland. Und ſie brach⸗ igene ten zu ihm allerley Kranken, mit len mancherley Seuchen und Quaal be⸗ gun haftet die Beſeſſenen, die Mondſuͤch⸗ e tigen, und die Gichtbruͤchigen: u. er mmachte ſie alle geſund. Marc,6, 3 N 25. Und es folgete ihm nach viel Volks Manten aus Balilaͤa/aus den 10 Staͤdten von Nn Jeruſalem, aus dem juͤdiſchen Lande und voh jenſeit des Jordans. D Das 5 Rapitel. , Chriſti Bergoredigt von der Chriſten IE Seligkeit, und Verſtand des Geſetzes. 6 (Evang, am Tage aller Heiligen. I. FJa er aber das Volk ſahe: gieng er auf einen Berg, und ſazte ſich, und ſeine Juͤnger traten zu ihm. 2. Und er that ſeinen Mund auf, lehrete ſie, und ſprach: . 2. Selig ſind, die da geiſtlich arm Emne X n M ſind; denn das Himmelreich iſt ihr. 4. Selig ſind, die da Leid tragen: Mr en denn Sie ſollen getroͤſtet werden. Muks 5. Selig ſind die Sanftmuͤthigen: ennb denn Sie werden /das Erdreich beſt⸗ netu⸗ zen. 6 Pſ. 27 13. Pf. 37,11 n etes⸗ 6. Selig ſind, die da hungert und e duͤrſtet nach der Gerechtigkeit: denn um . Sie ſollen ſatt werden. n edaf 7. Selig ſind die Barmberzigen: Wa denn Sie werden Barmherzigkeit er⸗ cil,n langen. Spruͤchw. 21,2l Gen nt 8. Selig ſind, *die reines Herzens urie ind: denn Sie werden GOtt ſchau⸗ Pen ha en. *Pf. 15,2. 1 Joh. 3/2. . S. Matthaͤi. 9. Selig ſind die* Friedfertigen: denn Sie werden GOttes Kinder heiſſen. *Ebr. 12,14 10. Selig ſind, die um Gerechtig⸗ keit willen verfolget werden: denn das Himmelreich iſt ihr.*Petr. Z/ 1 11. Selig ſeyd ihr: wenn euch die Menſchen um meinetwillen ſchmaͤ⸗ hen und verfolgen; und reden aller⸗ ley Uebels wider euch, ſo ſie daran luͤgen. *Luc 6,22. 1 Petr. 4,/14 12. Seyd froͤlich und getroſt, es wird euch im Himmel wohl bele)⸗ net werden. Denn alſe haben ſie verfolget die Propheten, die vor euch geweſen ſind.] Jac. SB, I10O0 13. Ihr ſeyddas Salz der Erden. Wo nun das Salz dumm wird, wo⸗ mit ſoll man ſalzen? Es iſt zu nichts hin ort nuͤtze: denn daß man es hin⸗ aus ſchuͤtte, und laſſe es die Leuts zertreten. *Marc 9,/0 14. Ihr ſeyd das Licht der Welt. Es mag die Stadt, die auf einem Berge liegt, nicht verborgen ſeyn. 15. Man zuͤndet auch nicht ein Licht an, und ſezet es unter einen Scheffel: ſondern auf einen Leuch⸗ ter, ſo leuchtet es denen allen, die im Hauſe ſind. *Mare. 4,21. kc. 16. Alſolaſſet euer Licht leuchten vor den Leuten: daß ſie eure guts Werke ſehen, und euren Vater im Himmel preiſen. * Petr. 2,72 17. Ihr ſolt nicht wehnen, daß ich kommen bin, das Geſez oder die Pro⸗ pheten aufzuldſen. “Ich bin nicht kommen aufzuloͤſen, ſondern zu er⸗ fuͤllen. *C. 3,15. Rdm. 3,3 18 Denn ich ſage euch wahrlich: bis“daß Himmel und Erde zergehe, wird nieht zergehen der kleinſt⸗Buch⸗ ſtab, noch ein Titel vom Geſetze, bis daß es alles geſchehe. *Luc. 16,17 19. Wer nun Eines von dieſen klein ſten Geboten aufloͤſet, und lehret die Leute alſo, der wird der Kleine e heiſ⸗ ſen im Himmelreich: wer es aber thut und lehret, der wird groß heiſſen im Himmelreich. (Evang. 8 K. J. Evang. am % Sonnt. nach Trinit. 20. Denn. ich ſage euch: Eg ſey denn eeere Gerechtigkeit beſſer, denn der Schriftgelehrten und Phari⸗ ſaer; ſo werdet ihr nicht in das Him⸗ nrolreith kommen. 2r. Ihrehabt gehbret, daß zu den Al⸗ ten geſagt iſt: Du ſolt nicht todten; wer aber todtet, der ſoll des Gerichts ſchulbig ſeynn. *⸗Moſ. 20,13 22. Ich aber ſage euch: Wer mit ſeinem Bruber zuͤrnet, der iſt des Gerichts ſchuldig; wer aber zu ſei⸗ nem Bruder ſagt: Racha, der iſt des MRaths ſchuldig; wei aben ſagt: du Narxz der iſt des hoͤlliſchen Feuers ſchulbig. *1 Joh. 3, 15. Pa M. 28/21 23. Darum wenn du deine Gabe auf den Altar opferſt; und wirſt alda eindenken, dag dein Bruder etwas wider dich habe; Marrc. 11,25 24. So laß alda vor dem Altar dei⸗ ne Gabe, und gehe zuvor hin/ und ver⸗ rhne dich mit deinem Bruder; und alsdenn komm, und opfere deine 25. Sepy willfertig deinem Wider⸗ ſacher bald, dieweil du noch bey ihm auf dem Wege biſt; auf daß dich der Widerſacher nicht dermaleins uͤber⸗ antworte dem Richter, und der Rich⸗ ter uͤberantworte dich dem Diener, mund werdeſt in den Kerker geworfen. 26. Ich * ſage dir wahrlich: du Wiſt nicht von dannen heraus kom⸗ Pbezahleſt.) c. 18,34 27. Ihr habt gehdvet, daß zu den Alten geſagt iſt: Du ſolt nicht ehe⸗ brechen. 2Moſ. 20,/14 25. Ich aber ſage euch; Wer tein Weib anſiehet, ihr zu begehren, der hat ſchon mit ihr die Ehe gebrochen in ſeinem Herzen. Hiob 3i,r 2.. Aergert dich aber dein rechtes Auge: ſo veiß es anus, und wirfo von Dir. Es iſt dir beſſer, daß eines dei⸗ ner Glieder verderbe, und nicht der eeeib in die Hoͤlle geworfen „ Evangelium K. 5. 30. Aergert dich deine rechte Hand: ſo haue ſie ab, und wirf ſie von dir. Es iſt dir beſſer, daß eines deiner Glieder verderbe, und nicht der gan⸗ ze Leib in die Hoͤlle geworfen werde. 31. Es iſt auch geſagt: Wer ſich von ſeinem Weibe ſcheidet, der ſoll ihr geben einen Scheidebrief. c. 19,7. 5Moſ. 24, 1. Marc. 10,4. 32. Ich aber ſage euch: Wer ſich von ſeinem Weibe ſcheidet (es ſey denn um Ehebruch) der machet, daß ſie die Ehe bricht; und wer eine Abge⸗ ſcheidete freyet, der bricht die Ehe. 33. Ihr habt weiter gehoͤret, daß zu den Alten geſagt iſt: Du ſolt keinen falſchen Eid thun, und ſolſt GOtt deinen Eid halten. 2 Moſ. 20,:7. ꝛc. 34. Ich aber ſage euch: daß ihr al⸗ lerdinge nicht ſchwoͤren ſolt, weder n bey dem Himmel,*denn er iſt GOt⸗ tes Stuhl. Eſ. 66, 1. Geſch. 7, 409. c(. 17/24. Matth. 21. 22. 3 ½. Roch bey der Erden, denn ſie iſt ſeiner Fuͤſſe Schemel; noch bey Jeruſalem, denn ſie iſt eines groſen Koͤnigs Stabdbt. 36. Auch ſolt du nicht bey deinem upt ſchwoͤren: denn du vermagſt nicht ein einiges Haar weiß oder ſchwar; zu machen. 37. Eure Rede aber ſey ja/ a, nein, nein: was druͤberiſt, das iſtvom Uebel. 38 Ihr habt gehoͤrt, daß da geſagt n, bi iſt: Auge um Auge, Zahn um Zahn. men/ bis du auch den lezten Heller * 24 ,10 „. 2 Moſ. 21,23.24. 3 M. 24,19.20 39. Ich aber ſage euch, daß ihr nicht wiederſtreben ſolt dem Uebel⸗ ſondern ſo dir jemand einen Strei“ gibt auf deinen rechten Backen, dem biete den andern auch dar. 40. Und ſo jemand mit dir rechten laß auch den Mantel. Luc. 6/29 41. Und ſo dich jemand noͤthiget Eine Meile, ſo gehe mit ihm zwo. 42. Gibdem, der dich bittet: und wende dich nicht von dem, der dir abborgen will. *Luc. 6,30. 34. 10. . 43. will, und deinen Rok nehmen, dem b⸗ S ſi ſtiag de ,fetd ſaff be t d antidi ſeren dei, “ 6 4 ech ntl . . imneiet 6 in n Etnteufe ſerdie Gun ber Cet Denſein n bsdent 6 Thnn nich 7 ! td ſo ihe tcuch alt Darummeſt 4, gleichwie 1 hogtotmmntr 1192. Das 6 n etlichen l it. iehahra threnceter 1 Wenedn nn ſduarfatlgen eecacern Koufdnde⸗ leutenen ich ſage t ihn dahin Venn Dr ls deineſ was de Auß dos n en undede ffiolgee ſe n Cfentie ulud venn iſedie hen il beten K. 6. S. Matthaͤi. K. 6. nmn un 43. Ihr habt gehoͤrt, daß geſagt iſt: an den Eken auf den Gaſſen, auf daß e KHen Di ſolſt deinen Naͤchſten lieben,und ſie von den Leuten geſehen wex⸗ i leiig deinen Feind haſſen. *3 Moſ. 19,18 den. Wahrlich, ich ſage cuch: ſie In 44. Ich aber ſage euch: Liebet eure haben ihren Lohn dahin. n ſceſn Feinde; ſegnet, die euch fluchen; thut 6. Wenn aber Du beteſt ſo gehe in n Ditee wohl denen, die euch haſſen; *bittet dein Kaͤmmerlein, und ſchleuß die nenezee fuͤr die, ſo euch beleidigen und ver⸗ Thuͤr zu, und bete zu deinem Vater la e folgen. eLuc. 23,34 im Verborgen: und dein Vater, der ir ien 45⁵. Auf daß ihr Kinder ſeyd eures in das Verborgene ſiehet, wird dirs mnen Beſridf Vaters im Himmel. Denn er laͤſſet vergelten oͤffentlich. *2Koͤn. 4,33 meehnchee ſeine Sonne aufgehen uͤber die Boͤſen 7. Und wenn ihr betet, ſolt ihr nicht SZ und uͤber die Guten, und laͤſſet reg⸗ viel plappern, wie die Heiden: denn iineenn nen uͤber Gerechte und Ungerechte. ſie meinen, ſie werden erhöͤret, wenn 46. Denn ſo ihr liebet, die euch ſie viel Worte machen. luigigen lieben, was werdet ihr für Lohn ha⸗ 8. Darum ſolt ihr euch ihnen nicht ien ben? Thun nicht daſſelbe auch die gleichen: Euer Bater weiß, was ihr nen Zolner? Luc. 6,32 beduͤrfet, ehe denn ihr ihn bittet. e „47. Und ſo ihr euch nur zu euren 9. Darum ſolt Ihr alſo beten: * Kuinſten Bruͤdern freundlich thut, was thut Unſer Vater in dem Himmel. Dein m; rt ihr ſonderliches? Thun nicht die † Name werde geheiliget. nnſerf Zoͤllner auch alſo ? *Quc 11/2. †2 Moſ. 20/7 Es. Darum? ſolt Ihr vollkommen 10. Dein Reich komme. Dein Wille erah feyn, gleichwie euer Vater im Him⸗ geſchehe auf Erden, wie im Himmel. n mel vollkommen iſt. *3 Moſ. 11,44 I1. Unſer taͤglich Brod gib uns heute hfin ie, c. 9/2. Luc. 6,36. 12. Und *vergib uns unſere Schul⸗ Iuſlen Ni Das 6 Bapitel. den, wie Wir unſern Schuldigern ng e Pon etlichen Uebungen der Gottſee⸗ vergeben. Pſ. 32,5. 6 Auch Errn ligkeit. 13. Und fuͤhre uns nicht in Verſu⸗ teees. 1. Jabet acht auf eure Almoſen, chung, ſondern erloͤſe uns von dem tin irr,, daß ihr die nicht gebet vor den Uebel. Denn dein iſt das Reich, und Leruten, baß ihr von ihnen geſehen die Kraft, und die Herrlichkeit in f werdet; ihr habt anders keinen Lohn Ewigkeit. Amen. *Cc. 26/,4 1 eenm bey eurem Vater im Himmel. 14. Denn ſo ihr den Menſchen ih⸗ erhen, 2. Wenn du nun Almoſen gibſt, xe Fehle vergebet, ſo wird euch euer 4 eticrni ſolt du nicht laſſen vor dir poſaunen, himmliſcher Vater auch vergeben. wie die Heuchlerthun in den Sch ulen 15. Wo ihr aber den Men ſchen e a und auf den Gaſſen, auf daß ſie von ihre Fehle nicht vergebet, ſo wird en bLeuten gepreiſet werden. Wahr⸗ euch euer Vater eure Fehle auch er Alch, ich ſage euch: ſie haben ihren nicht vergeben. *c. 18,35. a Lohn dahin. Roͤm 12,8 16. Wenn ihr faſtet, ſolt ihr nicht uiun 3. Wenn Du aber Almoſen gibſt: ſauer ſehen, wie die Heuchler: denn hu neni , ſo laß deine linke Hand nicht wiſ⸗ ſie verſtellen ihre Angeſichte, auf daß n e ſen, was die rechte thut, ſie vor den Leuten ſcheinen mit ihrem DW N. 4. Auf daß dein Almoſen verbor⸗ Faſten. Wahrlich, ich ſage euch: ſie 4uind gen ſey; und dein Vater, der in das haben ihren Lohn dahin. e enn Verborgene ſiehet, wird dirs ver⸗ 17. Wenn Du aber faſteſt, ſo falbe eerg gelten offentlich. † Luc. 14,14 dein Haupt: und waſche dein An⸗ ehle Pr 5. Und wenn du beteſt, ſolt du nicht geſcht. iee in ſeyn mie die Heuchler: die da gern ſte⸗ 18. Auf daß du nicht ſcheineſt vo Ini PM hen und beten in den Schulen, und (A) 5 ven j 7 10 Leuten mit deinem Faſten, ſon⸗ dern vor deinem Vater, welcher ver⸗ borgenmiſt; und vein Vater, der in das Verbörgene ſtehet, wird dirs vergelten oͤffentlich. 99. Ihr ſolt euch nicht Schaͤtze ſam⸗ len auf Erden: da ſie die Motten und der Roſt freſſen, und da die Diebe nach grahen und ſtehlen. 20. Samlet euch aber Schaͤtze im Hinmmel, da ſie weder Motten noch Roſt freſſen, und da die Diebe nicht nach graben, noch ſtehlen. 21. Dennwo euer Schaz iſt, da iſt auch euer Herz. Luc. 12,34 22 Das Auge iſt des Leibes Licht. Wenn dein Auge einfaͤltig iſt, ſo wird dein ganzer Leib lichte ſeyn. 23. Wenk ahber dein Ange ein Schalk iſt, ſo wird dein ganzer Leib finſter ſeyn. Wenn aber das Licht, das in dir iſt, Finſterniß iſt: wie groß wird denn die Finſterniß ſelber ſeyn? (Evang. am 15 Sonnt. nach Trinit.) 24. NRiemand kann zween Herren ſenen: entweder er wird ei⸗ nen haſſen, nud den andern lieben; oher wird einem anhangen, und den andern verachten. Ihr koͤnnet nicht GBOit dienen, und dem Mammon. evr n. 198,2 L. Lit. 16, 1 3 25. Darum ſage ich euch: *Sorget nicht far euer Leben, was ihr eſſen und trinken werdet; auch nicht fuͤr eurenLeib, was ihr anziehen werdet. Iſt nicht das Leben mehr, denn die Speiſe? Und der Leib mehr, denn die Kleidung. Pſ. 37,5 Ebpruch. 16,3. Luc. 12,22 256. Gehet die Voͤgel unter dem Himmelan, ſie ſaͤen nicht, ſte ernd⸗ ten nicht, ſie ſamlen nicht in die Scheunen: und euer himmliſcher Vater naͤhret ſie doch. Seyd ihr denn nicht viel mehr denn ſie? 27. Wex iſt unter euch, der ſeiner Laͤnge Eine Chle zuſetzen moͤge, ob er gleich darum ſorget? 233. Und warum ſorget ihr fuͤr die dung? Schaut die Lilien auf dem 8 Evangelium K. Y. 19 6ltdas Felde, wie ſie wachſen: ſie arbeiten k iti nicht, auch ſpingen ſie nicht. ond 29. Aich ſage euch: daß auch Sa ſeig lomo in aller ſeiner Herrli chkeit nicht refiſe bekleidet geweſen iſt, als derſelben ac ien Eins. 1Koͤn. 4,21. ſi g. e 30. So denn GOtt das Gras auf Humhlin dem Felde alſo kleidet, das doch heu⸗ ſn eh te ſtehet, und morgen in den Ofen ge⸗ ann Ger worfen wird: ſolte er das nicht viel⸗ Nil egn mehr euch thun? * O ihe leinglau⸗ nn e bigen. Ec. 8,26. c. 16,8 to. 31. Darum ſolt ihr nicht ſorgen dt ſur und ſagen: Was wervden wir eſſen bie t was werden wir trinken? womit lle eie werden wir uns kleiden? ſir tiltdin 32, Nach* ſoſchem allen trachten Uelne die Heiden: denn euer himmliſcher elatn Vater weiß, daß ihr des alles be⸗ Eidnni durfet. (Luc. 12,36 ſandun 33. Trachtetam erſten nach dem eben s Reich & Ottes, und nach ſeiner Ge⸗ Iunr Vin rechtigkeit, ſo wird euch ſolches alles en eim⸗ zufallen, Koͤn 2, 13 Mil 34. Darum * ſorget nicht für en Aatnmd andern Mergen, denn der morgende ehdie Aunl ſſas wird fuͤr das Seine ſorgen. Es ihnen; das iſt genug, daß ein jeglicher Tag ſei⸗ Nonſelet⸗ ne eigene Plage habe.) Muthe Das 7 Bapitel. etenndn Von etlichen Hinderniſſen der Seligkeite. Nenn die p 1. Richtet nicht, auf daß ihr Peibu, nicht gerichtet werden. ſchchetr un 2. Denn mit welcherley Gericht ihr (dan terde richtet, wer et ihr gerichtet werden: Unnhin und mit welcherley Maß ihr meſſet, Reeiſſhnid wird euch gemeſſen werden. wpaſif 3. Was ſieheſt du aber den Split:. ter in deines Bruders Auge, und inmng mzi wirſt nicht gewahr des Balken in 5Sgeen deinem Auge. ””ů 4. Oder wie darfſt du ſagen zu dei⸗ cefetliden nem Bruder: Halt, ich will dir den mbendig a Splitter aus deinem Auge ziehen? Nie aen Und ſiehe, ein Baike iſt in dei⸗ in nem Auge. fumntn Pan 5§. Du Heuchler, zeuch am erſten den /n und⸗ Balken aus deinem Ange: darnach eiſen die beſtehe, wie du den Splitter aus dei⸗ . e nes Bruders Auge zieheſt. 6. 3 RK. 7. S. NWENN 6. Ihr ſolt das Heiligthum nicht gen den Hunden geben, und eure Perlen aſitiein ſolt ihr nicht vor die Saͤue werfen: ga di auf daß ſie dieſelbigen nicht zertre⸗ in ten mit ihren Fuͤſſen, und ſich wen⸗ tengan den, und euch zerreiſſen. *c. 10,21 legoſetee 7. Bittet, ſo wird euch gegeben: findnannee ſuchet, ſo werdet ihr finden: klopfet nnnd tler an, ſo wird euch aufgethan. chih e 8. Denn wer da bittet, der em⸗ 6 pſaͤhet: und wer da’ ſuchet, der fin⸗ Nun e det: und wer da anklopfet, dem aggeeſ wird aufgethan. Spruͤchw. 8,17 ne .: Welcher iſt unter euch Menſchen, amt ſo ihn ſein Sohn bittet ums Brod, der ihm einen Stein biete? Lo. Oder ſo er ihn bittet um einen Fiſch, der ihm eine Schlange biete? t. So denn ihr, die ihr doch arg ſeyd, konnet dennoch euren Kindern n gute BHaben geben: wie vielmehr wird euer Vater im Himmel Gu⸗ bme tes geben denen, die ihn bitten? n. * Quc. 11I/1 3. Jac. 1,17 12. Alles nun, das ihr wollet, daß eeuch die Leute thun ſollen, das thut KAIhr ihnen; das iſt das Geſez und die Propheten. Luc. 6,31 D PMatth. 22,40. Roͤm. 13,8. 10 r3. Gehet ein dunch die“ enge Pfor⸗ e te. Denn die Pforte iſt weit, und Neder Weg iſt breit, der zur Verdamm⸗ niilß abfuͤhret: und ihrer ſind viel, die drauf wandeln. Luc, 13,24 4 Und die Pforte iſt enge, und der Weg iſt ſchmal der zum Leben fuͤhret iind wenig iſt ihrer, die ihn ſinden. YJMVDZU Geſch. 14,22 ELvang. am 8 Sonnt. nach Trinit. 15. Sehet euch vor, vor den fal⸗ ſchen Propheten, die in (Schhafskleidern zu euch kommen: umnnwendig aber ſind fie † reilſende “ Wolfe. Jer. 1/14. P† Geſch. 20,29 16. An ihren Fruͤchten ſolt ihr ſie erkennen. Kann man auch Trauben . Feigen Gaole evon den Diſteln? Luc. 6,44 Putdun /, 1. Alſo ein jeglicher guter Bar um Geuiee bringet gute Früuchte: aber ein fan⸗ o deſ, Nie ſee, „ i 1 leſen von den Dornen, oder 4 Matthäk. K. 7. XI ler Baum bringet arge Fruͤchte. 19. Ein guter“ Baum kann hicht arge Fruͤchte bringen, und ein fauler Baum kann nicht guteFruͤchte brin⸗ gen. *C. 19,33 19. Einjeglicher Baum, der nicht gute Fruͤchte bringet, wird abge⸗ hauen, und ins Feuer geworfen. c. 3,10. Luc. 3/9. Joh. 15,2. 6 20. Darum an ihren Fruͤchten ſolt ihr ſie erkennen. 21. Es werdennicht alle, die zu mir ſagen: HErr, HErr, in das Him⸗ melreich kommen: ſondern die den Willen thun meines Vaters im Him⸗ mel. *Rdm. 2, 13. Jac. 1,22.25 22 Es werden viel?zu mir ſagen an jenem Tege: HErr, HErr, haben wir nicht in deinen Namen geweiſſaget? haben † wir nicht in deinem Ramen Teufel ausgetꝛieben? haben witnicht in deinem Namen viel Thaten ge⸗ than? *Luc 6,46. † Luc. 13,26 27 23. Dann werde ich ihnen beken⸗ nen: Ich habe euch noch nie erkant, * weichet alle von mir, ihr Uebelthaͤ⸗ ter.] *c. 25,41. Pſ. 6,9 24. Darum/wer dieſe meine Rede hoͤret, und thut ſie, den vergleiche ich einem klugen Mann, der ſein Haus auf einen Felſen bauete. *Lue 5,47 25. Da nun ein Plazregen fſiel, und ein Gewaͤſſer kam, und weheten die Winde, und ſtieſſen an das Haus, ſiel es doch nicht, denn es war anf ei⸗ nen Felſen gegruͤndet. c. 16,18 26. Und wer dieſe meine Rede hoͤret, und thut ſie nicht, der iſt einem thoͤ⸗ richten Mann gleich, der ſein Haus auf den Sand bauete. 27. Da nun ein Plazregen ſiel, und kam ein Gewaͤſſer, und weheten die Winde und ſtieſſen an das Haus da fiel es, und thaͤt einen groſſen Fall. * Ezech. 13,11 28. Und es begab ſich, da JC ſus dieſe Rede vollendet hatte, entſazte— ſich das Volk uͤber ſeiner Lehre. 4 l 12 K. 8. 29. Denn er predigte gewaltig, und nicht wie die Schriftgelehrten. Das § Kapitel. Chriſti Wunderwerke vor⸗und bey einer Seereiſe. Evang. am 3 Sonnt. nach Epiph. I1. Da er aber vom Berge herab gieng, folgete ihm viel Volks nach. C. &, I 2. Und ſiehe, ein Auſſaͤziger kam und betete ihn an, und ſprach: PErr, ſo du wilſt, kanſt du mich wol reinigen. *Marc. 1, 40. Luc. 5, 12 3. Und JEſus ſtrekte ſeine Hand aus, ruͤhrete ihn an, und ſprach: Ich wills thun, ſey gereiniget. Und als⸗ bald ward er von ſeinem Auſſaz rein. 4. Und IEſus ſprach zu ihm: Sie⸗ Evangelium 6 ,d Abend, und †mit Abraham und Iſaat Uled ſiſen und Jacob im Himmelreich ſizen. oſtin K. 8. 4 *Eſ. 19, 12. Luc. 13,28.29 60 t 12. Aber die Kinder des Reichs wer, ) n den ausgeſtoſſen in die aͤuſſerſte Fin⸗ nd n ſterniß hinaus, da wird ſeyn Heu⸗ welle len und Zahnklappen. *c. 22,13 EFti, 01, . 13 Und IEſus ſprach zu dem/ Di ſn Hauptmann: Gehe hin, dir geſche⸗ eilanbigen he, wie du geglaubet haſt. Und ſein ſin V Knecht ward geſund zu derſelbigen te Stunde.] *C9,29. c. 15,2 8 fUltd i 14. Und?“JEſus kam in Petri Haus, /Ole Nen und ſahe, daß ſeine Schwieger lag, ſn inſtii und hatte das Fieber. Marc. 1,20 l) Nin 15. Da grif er ihre Hand an, und egemn i das Fieber verließ ſie. Und ſie ſtund malun auf, und dienete ihnen. *c.9,25 eeged he zu, ſags niemand; ſondernge⸗ 16. Am Abend aber brachten ſie viel enihn ene⸗ he hin, und zeige dich dem Prieſter, Beſeſſene zu ihm: und er trieb die ſelinen u und opfere die Gabe, die † Moſes Geiſter aus mit Worten, und mach⸗ ln varenſen hefohlen hat, zu einem Zeugniß uͤber ſie. Luc. r2, 14. † Moſ. 14,2 5„ Da aberJEſus eingieng zu Capernaum/ trat ein Hauptmann zu ihm, der bat ihn, *Luc. 7, 2. ſeq. 6. Und ſprach: HErr, mein Knecht ligt zu Hauſe, und iſt gichtbruͤchig, und hat groſſe Quaal. 7 JEſus ſprach zu ihm: Ich will kommen, und ihn geſund machen. 3. Der Hauptmann antwortete, und ſprach: HErryiich bin nicht werth daß du unter mein Dach geheſt; ſondern ſprich nur ein Wort, ſo wird mein Knecht geſund. 9. Denn ich bin ein Menſch, dazu der Obrigkeit unterthan, und habe unter mir Kriegsknechte: noch wenn ich ſage zu einem: Gehe hin, ſo ge⸗ het er; und zum andern: komm her, ſo komt er; und zu meinem Knech⸗ te: thue das, ſo thut ers. 10. Da das JEſus hoͤrete, ver⸗ wunderte er ſich, und ſprach zu de⸗ nen, die ihm nachfolgeten: Wahr⸗ lich, ich ſage euch, ſolchen Glauben habe ich in Iſrael nicht funden. r. Aber ich ſage euch: Viel wer⸗ den kommen vom Morgen und vom 23. In rir U ſeine Juͤnger folgeten ihm. iferce te allerley Kranke geſund. Enard dil 17. Auf daß erfuͤllet wuͤrde, das ge⸗ inmt. ſagt iſt durch den Propheten Jeſata, in ſhe ſe der da ſpricht: Er hat unſere e Nc en Schwachheit auf ſich genommen, hehen it und unſere Geuche hat er getragen. PPduhetun 18. Und da JEſus viel Volks uſn omn a get ſich ſahe, hieß er hinuͤber jenſeit Erparcher des Meers fahren. (eheerde 19. Und es trat zu ihm ein Schrift⸗ g Nbaneni gelehrter, der ſorach zu ihm. Meiſter, hen Vir n ich will dir folgen, wo du hingeheſt. glam uein 20. JEſus ſagte zu ihm: Die ſahen. Fuͤchſe haben Gruben / und die Voͤgel z. nene unter dem Himmel haben Neſter; Nchaſten aber des Menſchen Sohn hat nicht, ſe heigein da er ſein Haupt hinlege. *2 Cor. 8,9 me hein 21. Und ein ander unter ſeinen ſen Stumg Juͤngern ſprach zu ihm: HErr, er⸗ Paſſt laube mir, daß ich hingehe „und g ind e zuvor meinen Vater begrabe. en hinin 22. Aber FEſus ſprach zu ihm: Uhas ales, Folge du mir, und laß“ die Lodten ſenen l ihre Todten begraben. 1 Tim. 5/6 und ſi Cvang. am 4 Sonnt. nach Epiph. ſt herang deer trat in das Schiff/ und ſegn ſhe . Marc. 4/36. Luc’/8,22 V 24. Und ₰ teni t Dhrlepe Nin ing, n ete 3 K. 8. ngeſtuͤmm im Meer, alſo, daß auch as Schiflein mit Wellen bedekt ard: und Er ſchlief. *Jon. 1, 4.5 . Und die Juͤnger traten zu ihm, und wekten ihn auf, und ſprachen: HErr, hilf uns, wir verderben. 26 Da ſagte er zu ihnen: * Ihr nggtugg Kleinglaubigen, warum ſeyd ihr ſo eNſglene e duß intet rifie r ltiiee md Mernk hndbenatee ſen ihnueg trane rihen hnlen kenee Nufiaft ee N Wel, d n 4 1 GotſtMn in ede utn ilii 6. nein . e ntre Pne gagfn furchtſam? Und ſtund auf, und be⸗ draͤuete den Wind und das Meer: da ward es ganz ſtille. 1C,6,30 27. Die Menſchen aber verwunder⸗ ten ſich und ſprachen: *Was iſt das fuͤr ein Mann, daß ihm Wind und Meer gehorſam iſt. ]*Sprichw. Z0,4 229. Und er kam jenſeit des Meers, * in die Gegend der Gergeſener. Da lieſſen ihm entgegen zween Beſeſſe⸗ ne, die kamen aus den Todtengraͤ⸗ bern, und waren ſehr grimmig,alſo, daß uiemand dieſelbe Straſſe wan⸗ deln konnte. “Marc. 5, 1. Luc. 9,26 29. Und ſiehe, ſie ſchrien und ſpra⸗ ſchen: Ach JEſu, du Sohn GHttes, was haben wir mit dir zu thun? Biſt du herkommen uns zu quaͤlen, ehe denn es Zeit iſt? Luc. 4,4 1 320 Es war aber ferne von ihnen ei⸗ ne groſſe Heerde Saͤue an der Waide. 31. Da baten ihn die Teufel, und (ſprachen: Wilt du uns austreiben, ſo erlaube uns in die Heerde Saͤue Gae zu fahren. . 2322. Und er ſprach: *Fahret hin. Da fuhren ſie aus, und führen in einem Sturm ins Meer und erſofen im Waſſer. 33. Und die Hirten flohen, und gingen hin in die Stadt, und ſag⸗ ten das alles, und wie es mit den Beſeſſenen ergangen war. da ſie ihn ſahen baten ſie ihn, daß er von ihrer Graͤnze weichen wolte. *Marc. 5, 17. Luc. 8,37 e. Matthaͤt. 24. Und ſiehe, da erhub ſich ein groß Luc. 8,32.33 K. 9. Das 9 Kapitel. Wunderwerke Chriſti nach ſeiner Heimkehrung. M Evang. am 19 Sonnt. nach Trinit. 1I. Da trat er in das Schiff, und fuhr wieder heruͤber, und kam in ſeine Stadt. 2. Und ſiehe, da brachten ſie zu ihm einen Gichtbruͤchigen, der lag auf einem Bette. Da nun JEſus ih⸗ ren Glauben ſahe, ſprach er zu dem Gichtbruͤchigen: Sey getroſt, mein Sohn, deine Suͤnden find dir ver⸗ geben. *Marc. 2,I. Luc. 5,18 3. Und ſiehe, etliche unter den Schriftgelehrten ſprachen bey ſich ſelbſt: Dieſer laͤſtert GOtt. 4, Da aber JEſus ihre Gedanken ſahe, ſprach er: Warum denket Ihr ſo Arges in euren Herzen? 5. Welches iſt leichter, zu ſagen: Dir ſind deine Suͤnde vergeben; oder zu ſagen: Stehe auf und wandele? 6. Auf daß ihr aber wiſſet, daß des Menſchen Sohn Macht habe auf Er⸗ den die Suͤndenzu vergeben, ſprach er zu dem Gichtbruͤchigen: Stehe auf, hebe dein Bette auf, und gehe heim. 7. Und er ſtund auf/ und gieng heim. 8. Da das Volk das ſahe, verwunder⸗ te es ſich, u. preiſete GOtt der ſolche Macht den Menſchen gegeben hat. Evang. am S. Matthaͤi⸗Tage. 9. Ind da IEſus von dannen gieng, ſahe er einen Menſchen amzoll ſitzen, der hieß Matthaͤus, und ſprach zu ihm: Folge mir. 13 ganze Heerde Saͤue ſtuͤrzete ſich mit Und er ſtund auf, und folgete ihm. 10. Und es begab ſich, da er zu Ti⸗ ſche ſaß im Hauſe; ſihe, da kamen viel Zoͤllner und Suͤnder und ſaſſen zu Ti⸗ ſche mit JEſu, und ſeinen Juͤngern. 11. Da das die Phariſaͤer ſahen, ſprachen ſie zu ſeinen Juͤngern: 334. Und ſiehe, da gieng die ganze Warum iſſet euer Meiſter mit den gentgeku Stadt heraus JEſu entgegen. Und Zoͤllnern und Suͤndern? 12. Da das JEſus hoͤrete, ſprach er zu ihnen: Die Starken duͤrfen des Arztes nicht, ſondern die Kranken. 13. 4 lo. eſeltgen ſearn 14 . 9 Evangelinm K. 9. 13. Gehet aber hin, und lernet, und das Getuͤmme! 16 was das ſey: Ich habe Wohlgefal⸗ 24. Sprach neLten eicher Pamt del len an Barmhergigkeitlnonicht am denn das Maͤgdlein iſt nicht todt, 17. M Opfer. Ich bin kommen die Suͤnder ſondern es ſchlaͤft. Und ſie ver⸗ geluc en ur Wnſe H rufen, und nicht die lachten ihn. ebimeſit 1Sam. 15,22 25. Als aber das Volk ausgetrie⸗ e Mhdlt⸗ 11. Indes kamen die Juͤnger Jo⸗ ben war, gieng er vareig inte e⸗ ſe hannis zu ihm, und ſprachen: War⸗ grif ſie bey der Hand; da ſtund das 3 neA⸗ un aneeinte Innger ſageunichl⸗ Maͤgdlein auf. ee el, und deine Juͤnger faſten nicht? 26. Und diß * Geruͤ ll in zen 5. JEſus ſprach zu ihnen: Wie daſſelbige gacße Sen cht erlchar 1, 6 a koͤnen die Hochzeitleute Leide tragen, 27. Und da JEſus von dannen ſnun ſo lang der Braͤutigam bey ihnen iſt? fuͤrbaß gieng, folgeten ihm zween Es wird aber die Zeit kommen, daß Blinden nach, die ſchrien und ſpra⸗ der Braͤutigam von ihnen genom⸗ chen:* Ach du Sohn David, erbar⸗ men wird/ alsdann werden ſie faſten. me dich unſer. *c. 15,22 c. 20,30 n ie anete 16. Riemand ſlicket ein alt Kleid 28. Und da er heim kam traten Enig mit einem Lappen von neuem Tuch: die Blinden zu ihm. Und JEſus ſennaln „denn der Lappe reiſſet doch wieder ſprach zu ihnen: Glaubet ihr, daß nenan vom Kleide, und der Rißß wird aͤrger. ich euch ſolches thun kann? Da ſegeg 17. Man faſſet auch nicht Moſt in ſprachen ſie zu ihm: HErr ja. Ahenufn alte Schlaͤuche: anders die Schlaͤu⸗ 29. Da ruͤhrete er ihre Augen an Jotrhu che zerreiſſen,und der Moſt wird ver⸗ und ſprach: Euch geſchehe * nach kanntt ſn erwern al aſc⸗ tommen eurem Glauben. c.8, Uinchan n. Sondern man faſſet Moſt in 30. Und ihre Auge en geof. Mund utc neue Schlaͤuche, ſo werden ſie bey⸗ net. Und Eſus A bebrinere ge ud Anns de miteinander behalten. und ſprach: Sehet zu, daß es nie⸗ den Iummn Lvang. am 24. Sonnt. nach Trinit. mand erfahre. *Marc. 1,43. c.7, 36 Eimmtonſe 18. Da er ſolches mit ihnen redete, Z1. Aber ſie giengen aus, und ii, iſt ſiehe, da kam der Oberſten machten ihn ruchbar im ſelbigen ein /,n einer, und ſiel vor ihm nieder, und ganzen Lande. iin ind iri ſprach: HErr, meine Lochter iſt iezt 32. Da nun dieſe waren hinaus Netaen geſtorben; aber komm, und lege dei⸗ kommen, ſtehe, da brachten ſie zu Sigtmert 19. 1 auf, und und beſeſſen. c. 12,22. Luc. 11,14 n Ehen⸗ folgete ihm nach, und ſeine Junger. 33. Und der Teter war endger le ti 20. Und ſiehe, ein Weib, das zwoͤlf ben, redeteder Stume. Und das Volk Eigieun Rabr den Blutgang gehabt trat von veꝛwunderte ſich/ und ſptach: Solch es 1. Dihmin hinten = und ruͤhrete ſeines iſt noch nie in Iſrael erſehen worden. nmmntnn Kleided Saum au. Marc⸗5,2 34. Aber die Phariſaͤer ſprachen: A inute Micht enn ſie ſprach bey ihr ſelbſt: * Er treibet die Teufel aus durch der Etſeinnee ochte ich nur ſein Kleid anruͤhren, Teufel Oberſten. *c. 12,24. Luc. 11,15 kℳ, tidee ſo wuͤrde ich geſund. e. 14,36 35. Und JEſus * gieng umher in fikeieen unb ſah . ſeeund Scn JE us uin. . ee Stidte und Mäͤrkte, lehrete in gitgne u d ſprach ge⸗ ihren Schulen, und predigte das koſtmeine Tochten dein Zlaube hat Evangelium von dem H und mcen dir geholfen. Und das Weib ward heilete allerley Seuche, und aller. wr geſund zu derſelbigen Stunde. ley Krankheit im Volk cc. 4,2 23. Und als er in des Oberſten 36. Und da er das Volk ſahe, am⸗ aebiehr uus lam, und ſahe die Pfeiffer emer. ſagiin : chene ſertcfirn ſcrutnk pi len eſen an D NKK. I0. gtmerte ihn deſſelbigen, denn ſie wa⸗ Mienüren verſchmachtet und zerſtreuet, füwie die Schafe, die keinen Hirten . haben. Marc. 6,34 chk id 27. Da * ſprach er zu ſeinen Juͤn⸗ ,gn gern: Die Erndte iſt groß, aber we⸗ eleie nig ſind der Arbeiter. *Luc. 10,2 z8. Darum bittet den Herrn der nſeg Erndte, daß er* Arbeiter in ſeine N Das 10 Kapitel. uſſendung und Belehrung der zwoͤlf Junger. ze. N I. Und er rief ſeine zwoͤlf Juͤnger zu ſich, und gab ihnen Macht uͤber die unſaubern Geiſter, daß ſie dieſel⸗ ben austrieben, und heileten allerley Seuche, und allerley Krankheit. rtnn : . Die Namen aber der zwoͤlf Apo⸗ la ſacinbd ſtel ſind dieſe: Der erſte Simon, nfenieeſgenannt Petrus; und Andreas, ſein Dnkanee Bruder; Jakobus, Zebedaͤi Sohn; rich e und Johannes, ſein Bruder; Gn 3. Philippus und Bartholomaͤus; Inle Thomas und Matthaͤus, der Zoͤllner; lu iſe Jakobus, Alphaͤi Sohn; Lebbaͤus, e mit dem Zunamen Thaddaus; Ree e „A. Simon von Cana; und Judas . Batatg Iſcharioth, welcher ihn verrieth. Sabne 5. Dieſe zwoͤlf ſandte Il fus, ge⸗ bot ihnen, und ſprach Gehet nicht Rehut auf der Heiden Straſſe, und ziehet rnicht in der Samariter Staͤdte; n 6. Sondern gehet hin zu den ver⸗ tne lornen Schafen aus dem Hauſe Iſrael. c. 15,24. Geſch. 13,46 lniulun „. Gehet aber und prediget, und ſpre⸗ glnle chet:“ Das Himmelreich iſt nahe her⸗ tutengcld bey tommen.c. 2,2 c. 4/17 Luc. 0,/9 Gnnſie . 8. Machet die Kranken geſund, rei⸗ Penkel niget die Auſſaͤtzigen, wecket die Tod⸗ eetntat ten auf, treibet die Teufel aus. Um⸗ Ciiarten ſonſt habt ihrs empfangen, um⸗ le Enee ſonſt gebt es auch. D NI. 9. Ihr *ſolt nicht Gold, noch Sil⸗ ztlen nn ber, noch Erz in euren Guͤrteln ha⸗ diennekt den; Marc 6,8. Luc. 9,3 gen 4 10. Auch keine Taſchen zur Weg⸗ . in Afahrt, auch nicht zwern Roͤcke keine . Schuh, auch keinen Stecken. 2= hntpeun, een Denn helfen. K. 10. 15 ein Arbeiter iſt einer Speiſe werth. II. Wo ihr aber in eine Stadt oder Markt gehet: da erkundiget euch, ob jemand drinnen ſey, der es werth iſt, und bey dem elben bleibet, bis ihr von dannen ziehet. Marc. 6,10. Luc. 10,8. 10 12.Woihr aber in ein Haus gehet, ſo gruͤſſet daſſelbige. *Litc. 10,5.6. 13. Und ſo es daſſelbige Haus werth iſt, wird ener Friede auf ſie kommen. Iſt es aber nicht werth, ſo wird ſie⸗ euer Friede wieder zu euch wenden. 14. Und wo euch jemand nicht an⸗ nehmen wird, noch eure Rede horen, ſo gehet heraus von demſelbigen Hauſe oder Stadt, und ſchuͤttelt den Staub von euren Fuͤſſen. Luc. 90,5 15. Wahrlich ich ſage euch: Dem Lande der Sodomer und Gomorrer wird es traͤglicher ergehen am juͤng⸗ ſten Gericht, denn ſolcher Stabt. 16. Siehe, *Ich ſende euch wie Schafe mitten unter die Woͤlfe: dar⸗ um † ſeyd klug, wie die Schlangen, und ohne Falſch, wie die Tauben. *Luc. 10,3. † Roöͤm. 16,19 17. Huͤtet euch aber vor den Men⸗ ſchen: denn ſie † werden euch über⸗ antworten vor ihre Rachhaͤuſer, und werden euch geiſſeln in ihren Schulen. c 24,9. Luc. 21,12 18. Und man wird euch vor Fuͤr⸗ ſten und Koͤnige fuͤhren um meinet⸗ willen: zum Zeugniß uͤber ſie, und uͤber die Heiden. *Marc. 13,/9 19. Wenn ſie euch nun uͤberantwor⸗ ten werden, ſo ſorget nicht, wie oder was ihr reden ſolt: denn es ſoll euch zu der Stunde gegeben werden, was ihr reden ſolt. 20. Deunn Ihr ſeyd es nicht, die da reden, ſondern eures VBaters Geiſt iſt es, der durch euch redet, 21. Es wird aber ein Bruder den andern zum Tode uͤberantwerten, und der Vater den Sohn; und die Kinder werden ſich emporen wider ihre Eltern, und ihnen zum Tode —„ en Vater. t ſolt nicht wehnen, daß ſandte er ſeiner Juͤnger zween 7 16 K. 10. 22. Und muͤſſet * gehaſſet werden von jedermann, um meines Namens willen. Wer aber bis ans Ende be⸗ harret, der wird ſelig. Luc. 21,17 23. Wenn ſie euch aber in einer Stadt verfolgen, ſo fliehet in eine andere. Wahrlich, ich ſage euch: ihr werdet die Staͤdte Iſrael nicht ausrichten, bis des Menſchen Sohn kommt. 24. Der*Juͤnger iſt nicht uͤber ſei⸗ nen Meiſter, noch der Knecht uͤber den Herrn. *Joh. 13,16. c. 15,20 25. Es iſt dem Juͤnger genug, daß er ſey wie ſein Meiſter: und der Knecht wie ſein Herr. *Haben ſie den Haus⸗ vater Beelzebub geheiſſen: wie viel⸗ mehr werbden ſie ſeine Hausgenoſſen alſo heiſſen? *C. 12,2 1 426. Darum fuͤrchtet euch nicht vor ihnen. * Es iſt nichts verborgen, das nicht offenbar werde: und iſt nichts heimlich, das man nicht wiſ⸗ ſen werde. *Marc. 4,22. Luc. 8,17 27. Was * ich euch ſage im Finſter⸗ niß, das redet im Licht: und was ihr hoͤret in das Ohr, das prediget auf den D Daͤchern. *Luc. 12,3 28. Und fuͤrchtet euch nicht vor de⸗ nen, die den Leib toͤdten, und die See⸗ le nicht moͤgen toͤdten. Fuͤrchtet euch aber vielmehr vor dem, der Leib und Seele verderben mag in die Hoͤlle. 29. Kauft man nicht zween Sper⸗ linge um Einen Pfenning? Roch faͤllet derſelben keiner auf die Erde, ohn euren Vater. 30 Run aber ſind auch eure Haare . ouf dem Hang alle gezaͤhlet. t Darum fuͤrchtet euch nicht: IJhr ſeyd beſſer, denn viel Sverlinge. 2. Darum, wer mich bekennet vor dan Menſchettde n will Ich bekennen vor meinem himmliſchen Vater. 33. * Wer mich aber verlaͤugnet vor den Menſchen, den will Ich auch verlaͤugnen vor meinem hün ali⸗ gen nen ſey, Friede zu ſenden auf Evangelium /. K. II. Erden. Ich bin nicht kommen Frie⸗ de zu ſenden, ſondern das Schwerdt. 35. Denn *ich bin kommen den n Menſchen zu erregen wider ſeinen Vater, und die Tochter wider ihre Mutter, und die Schnur wider ihre Schwieger. Mich. 7,77. Luc. 14,26 36. Und des Menſchen Feinde wer⸗ den ſeine eigene Hausgenoſſen ſeyn. 37. Wer* Vater oder Mutter mehr liebet denn mich, der iſt mein nicht werth. Und wer Sohn oder Tochter mehr liebet denn mich, der iſt mein nicht werth. SMoſ 33,9. Luc. 11,26 38. Und wer“ nicht ſein Kreux auf eye ſich nimt, und lolget mir nach, der iſt mein nicht werth. *c. 16,24 39. Wer * ſein Leben findet, der wirds verlieren: und wer ſein Le⸗ ben verleuret um meinetwillen, der wirds ſinden: *Luc 17,33 40. Wer euch *aufnimt, der nimt mich auf: und wer mich aufnimt, der nimt den auf⸗ der mich geſandt hat. Ec. 18,5. Luc. 10,16 41. Wer einen Propheten aufnimt in eines Propheten Namen, der wird eines Propheten Lohn empfahen. Wer einen Gerechten aufnimt in ei⸗ nes Gerechten Namen, der wird ei⸗ nes Gerechten Lohn empfahen. 42. Und wer dieſer Geringſten ei nen nur mit einem Becher kaltes Waſſers traͤnket, in eines Juͤngers Namen: wahrlich, ich ſage euch, es wird ihm nicht unbelohnet bleiben. FC. 25/40. Marc. 9,4 1. Joh. 13,20 Das 11 RKanel. Johannis Botſchaft: ( Cbriſet Draͤnung, r und freundſchaftliche Einladung. 4. UInd es begab ſich, da JEſus ſolch Gebot zu ſeinen zwoͤlf Juͤngern vollendet hatte, gieng er ee von dannen fuͤrbaß, zu lehren nde zu predigen in ihren Staͤdten. Evang. am 3 Sonnt. des Advents. 2. G Da aber Johannes im Gefaͤng⸗ niß die Wer ke Chriſti Gbrene, * . 11. ut hr 6eenen ol, ſder ue fgt an Nis le tden e rundhet n agnann 3M Ermgii S 6,5 lc riſtt⸗ 8 ſe cce ſtin wE rhet! ewas ſehig Gen tei nn weichn e die da w ſd in e Merwasſagdt e ſſen! A Geten ,ehen Mehrthe Ple. nllirſ ntchet, S Uen l der Wn Rn n Kut Aber ende ſe Nemne 6 ein t di N ln e en eype etre 14 K. 1I. 1. Und ließ ihm ſagen: Biſt * Du, ne Ine der da kommnen ſoll, oder ſollen wir hinn n eines andern warten? *s Moſ. 18,15 N nee 4. JEſus antwortete, und ſprach zu ntſeg ihnen Gehet hin, und ſaget Johan⸗ unendlune ni wieder, was ihr ſeher und hoͤret. eſaarztuen 5. Die Blinden ſehen, und die Palgafie Lahmen gehen, die Auſſaͤtzigen wer⸗ in in den rein, und die Tauben hoͤren, die e fimn Todten ſtehen auf, und den Axmen Eifntee wird das Evangelium geprediget. dni,/Nim *Eſ 35,5. Luc. 7,22. † Eſ. 6 1,1 gohn 6. Und * ſelig iſt, der ſich nicht an nittſent mir aͤrgertt. ec. 13,57 7. Da die* hingingen, ſieng JEſus an zu re en zu dem Volk von Johan⸗ ne: Was ſeyd ihr hinaus gegangen in die Wuͤſte zu ſehen? Woltet ihr Rein Rohr ſehen, das der Wind hin und her wehet? *Luc. 7,24 8 Oder was ſeyd ihr hinaus gegan⸗ gen zu ſer en? woltet ihr einen Men⸗ ſchen in weichen Kleidern ſehen? Siehe, die da weiche Kleider tra⸗ gen, ſind in der Koͤnige Haͤuſern. 9. Oder was ſeyd ihr hinaus gegan⸗ gen zu ſehen? Woltet ihr einen* Propheten ſehen? Jalich ſage euch, n der auch mehr iſt, denn ein Prophet. hnn, e ine *Luc. 1,76. (. 7,28 ſin. 10. Denn dieſer iſts, von dem * ge⸗ in te ſſchrieben ſtehet: Siehe, Ich ſende Italle⸗ meinen Engel vor dir her, der dei⸗ endsguet nen Weg vor dir bereiten ſoll. gautt NMal. 3, . Marc. 1,2 get Kn , 11. Wahrlich, ich ſage eu h: * Un⸗ nontcele ter allen, die von Welbern geboren Uenl. End, iſt nicht aufkommen, der groͤſ⸗ Eftſine ſer ſey, denn Johannes, der Taͤufer; teeitlin, 4 er aber der Kleineſte iſt im Himmel⸗ 6 ſch N reichh, iſt groͤſſer denn er. Luc7,28 6t n etae k ra2 Aber von den Tagen Johan⸗ han ees uis, des Taͤufers, bis hieher, leidet g, leNdas Himmelreich Gewalt: und die ſi WBewalt thun, die reiſſen es zu ſich. N, ALuc. 16,16. Phil. 3,8. 12. 13. Denn alle Protzheten und das incie Beſez haben geweiſſaget bis auf e ſonanem— Dlyr, X. Uund (ſo ihrs wolt annehmen) Chn ice inn n eiyetpien, M Une Der nict ichaucnin, unich geſndt N Mene, thanlerte chnenddire cht ernfe unentintſes — = = S. Matthaͤf, K. 11. 1é. Er iſt Eljas, der da ſoll zukuͤnftig ſeyn. Mal a,s. Matth 17,12 15. *Wer Ohren hat zu hoͤren, der höoͤre. Marc 7,16 16 Wem ſoll ich aben diß Geſchlecht vergleichen? Es iſt den Kindlein gleich die an dem Markt ſitzen, und rufen gegen ihre Geſellen, 17 Und ſprechen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr woltet nicht tan⸗ zen; wir haben euch geklaget, und ihr woltet nicht weinen. r 18. Johannes iſt kommen, * ag nicht, und trank nicht: ſo ſagen ſie, Er hat den Teufel *c. 2,4. Luc. 2,33 19. Des Menſchen Sohn iſt kom⸗ men, iſſet und trinket, ſo ſagen ſie: Siehe, wie iſt der Menſch ein Freſ⸗ ſer, und ein Weinſaͤuffer, der Zoͤll⸗ ner und der Suͤnder Geſelle? Und die Weiß heit muß ſich rechtfertigen laſſen von ihren Kindern. D 20. Da ſing er an die Staͤdte zu ſchelten, in welchen am meiſten ſei⸗ ner Thaten geſchehen waren, und hatten ſich doch nicht ebeſſert. 21. Wehe dir, Chorazin! wehe dir, Bethſaida! waͤren ſolche⸗Tha⸗ ten zu Tyro und Sidon geſchehen, als bey euch geſchehen ſind: ſie haͤt⸗ ten vor Zeiten im Sack und in der Aſche Buſſe gethan. *Luc. 10,13 22. Doch ich ſage euch: Es wird Tyro und Sidon traͤglicher ergehen am juͤngſten Gericht, denn euch. 23 Und du Capernaum, die du?“ biſt erhaben bis an den Himmel, und wirſt bis in die Hoͤlle hinunter ge⸗ ſtoſſen werden Denn ſo zu Sodo⸗ ma die Thaten geſchehen waͤren, die bey dir geſchehen ſind: ſie ſtuͤnde noch heutiges Tages. Eſ. 14,12 24 Doch ich ſage euch: Es wird der Sodomer Lande traͤglicher erge⸗ hen am juͤngſten Gericht, denn dir. Evang. am St. Matthias⸗Tage⸗ 25.Z derſelbigen Zeit ant vortere 2Eſus, und ſprach: *ich preiſe dich, Vater und HErr Hiifels und bet Erden, daß du ſolches den Weiſen fuͤr eure Seelen. und Klugen verborgen haſt, und haſt es den Unmuͤndigen offenbaret. LLQuc. 10,21. † Cor. 1,27 26. Ja Vater, denn es iſt alſo wohlgefaͤllig geweſen vor dir. 27. Alle Dinge † ſind mir uͤberge⸗ ben von meinem Vater. Und nie⸗ mand kennet den Sohn, denn nur der Vater: und niemand kennet den Vater, den nur der Sohn, und wem es der Sohn will offenbaren. . PPſ. 8,7. Matth. 28,18 28. Kommet †† her zu mir alle, die ihr muͤhſelig und beladen ſeyd, JCH will euch erquicken. † Eſ. 55, 1 29. Rehmet auf euch mein Joch, und lernet von mir; dann ich bin ſanftmuͤthig und von Herzen demuͤ⸗ thie: ſo werdet ihr Ruhe † finden Fer. 6, 10 30. Denn mein Joch iſt ſanft, und den Prieſtern. P meine Laſt iſt leicht.] – Joh. 5,3 Das 12 Bapitel. Chriſti Rede mit den Phariſaͤern. 1. Qu der Zeit †Pgieng JEſus durch 2) die Saat am Sabbath: und ſeine Juͤnger waren hungeig, fien⸗ gen an Aehren auszurauffen, und aſſen. † Marc. 2,23. Luc. 6,1 2. Da das die Phariſaͤer ſahen, ſprachen ſie zu ihm: Siehe, deine Juͤnger thun, das ſich nicht zientet am Sabbath zu thun— 3. Er aber ſprach zu ihnen: Habt iir nicht geſeſen, was † David thaͤt, da ihn, und die mit ihm waren, hungerte? † Sam. 21,6. Luc. 6,3 4. Wie er in das Gotteshaus gieng, und aß die Schaubrod: die ihm doch nicht ziemeten zu eſſen, noch denen, die mit ihm waren, ſondern allein 222Moſ 29,33 5§. Oder habt ihr nicht geleſen im Geſez, wie die Prieſter am Sabbath im Tempel den Sabbath brechen, unnd ſind doch ohne Schuld? 85.’.. Ich ſage aber euch: daß hie der iſt, deny auch groͤſſer iſt, denn der Tempel. „ 6* Evangelium . 4.. 7. Wenn ihr aber wuͤßtet, was das atln nd ſey,Ich habe Wohlgefallen an der egeig i Bar mherzigkeit, und nicht am Op⸗ g affift fer: haͤrtet ihr die Unſchuldigen ee 8 nicht verdammet. *1Sam. 15,22 0 Ne hinel 8. Des Menſchen Sohn iſt ein ſnn uftn Herr, auch uͤber den Sabbath. gunt⸗ 9. Und er gieng von dannen fuͤr⸗ der w baß, und kam in ihre Schule. udt it 10. Und ſiehe, da war ein Menſch, ſe dend der hatte eine verdorrete Hand. Und ſeduge ſie fragten ihn, und ſprachen: Iſis glenn et auch recht am Sabbath heilen? Auf eit de daß ſie eine Sache zu ihm haͤteen. gu Ne 11. Aber er ſprach zu ihnen: Wel⸗ . i cher iſt unter euch, ſo er Ein Schaf ebee ns hat, das ihm am Sabbath in eine ne t Grube faͤllet; der es nicht ergrei⸗ Uni niclene fe und aufhebe? ,elchlhet 12. Wie viel beſſer iſt nun ein (N⸗ Menſch, deñ ein Schaf Darum mag isdenain man wol am Sabbath Gutes thun. mMm und iun 13, Da ſprach er zu dem Menſchen: (des Rich ſe Strecke deine Handaus. Und er ſtrek⸗ rnd Mn te ſie aus: und ſie ward ihm wieder lchebatt geſund, gleich wie die andere. ſihen ſcht me 14. Dagiengen die Phariſaͤer hlhen hinaus: und hielten einen Rath 1 Cb denen uͤber ihn, wie ſie ihn umbraͤchten. anitrehzet t A Marc. 2,6. Luc. 6,1I. Pf. 2,2. lnins ſenn 15. Aber da Jcſus das erfuhr, wich Ul beſehen er von dannen. Und ihm folgete viel chahe Volks nach, und er heilete ſie alle. (anurehe 16. Und * bedraͤuete ſie, daß ſie iglimznde ihn nicht meldeten. *c. 9,30 Manrdicncgit 17. Auf daß erfuͤllet wuͤrde, das ge⸗ E ganz⸗ ſagt iſt durch den* Propheten Jeſa⸗ ybiiintcn jam, der da ſpricht: *Eſ. 42, I. ſg. Ns Uaän 18. Siehe, das iſt mein Knecht, den n. ich erwaͤhlet habe, und meinLiebſter, het van dem meine Seele Wohlgefallen tenini hat; † Ich will meinen Geiſt auf n R ihn legen, und er ſoll den Heiden das ieſene Gericht verkuͤndigen; *Joh. 6,11. r XCd 3.17. † Eſ. 11,2 Ube ⸗ 19. Er wird nicht zanken noch Vrrn ſchreyen, und man wird ſein Ge⸗ ſe ſrn ſchrey nicht hoͤren auf den Gan; t n . a9 * re K. 1. S. Matthäͤlf. K. r. 19 2. Das zerſtoſſene Rohr wird er ſchen vergeben; aber die Laͤſterung nicht zerhrechen, und das glimmen⸗ wider den Geiſt wird den Menſchen de Docht wird er nicht ausloͤſchen, † nicht vergeben. *Marc. 3,28 NeR Nid n en bis daß er ausfuͤhre das Gerichte Luc. 12,10. † Ebr. 6,4. 5 Noſte d zum Siege; * Ezech. 34,16 32. Und wer etwas redet wider e 21. Und die Heiden werden auf des Menſchen Sohn, dem wird es gan e ſeinen Ramen hoffen. vergeben: aber wer etwas redet wi⸗ W 22. Da ward ein Beſeſſener zu der den heiligen Geiſt, dem wirds n ſtumm: und er heilete ihn, alſo, in jener Welt. daß der Blinde und Stumme bey⸗ 33. Sezet entweder einen guten = ☛ = ihm bracht, der war blind und nicht vergeben, weder in dieſer noch iinme n i des redete und ſahe. c.0,32 Baum, ſo wird die Frucht gut; oder n 23. Und alles Volk entſazte ſich, ſezet einen faulen Baum, ſo wird die und ſprach: Iſt dieſer nicht Davids Frucht faul Denn an der Frucht Sohn? (d. 9,33 erkennet man den Baum. nene „ 24. Aber die Phariſaͤer, da ſie es 34. Ihr Otterngezuͤchte, wie koͤnnet e boͤreten, ſprachen ſie: * Er treibt ihr Guͤtes reden, dieweil ihr boͤſe ften die Teufel nicht anders aus, denn ſeyd? Wes das Herz voll iſt, des el ts; durch Beelzebub, der Teufel Ober⸗ gehet der Mund uͤber. . eNtt ſten. C. 9,74. Marc. 3,22 3⁵. Ein guter Menſch bringet Gu⸗ danken, und ſprach zu ihnen: Ein des Herzens: und ein boͤſer Menſch jegliches Reich, ſo es mit ihm ſelbſt bringet Boͤſes hervor aus ſeinem uneins wird, das wird wuͤſte; und boͤſen Schaz. eine jegliche Stadt oder Haus, ſo es 36. Ich ſage euch aber, daß die— mit ihm ſelbſt uneins wird, mag Menſchen muͤſſen Rechenſchaft ge⸗ nicht beſtehen. *Luc. 11,17 ben am juͤngſten Gericht von einem 26. So denn ein Satan den an⸗ jeglichen unnuͤzen Wort, das ſie dern austreibet, ſo muß er mit ihm geredt haben. EEph. 4,20 ſelbſt uneins ſeyn: wie mag denn 37. Aus deinen Worten wirſt du ſein Reich beſtehen gerechtfertiget werden, und * aus 27. So Ich aber die Teufel durch deinen Worten wirſt du verdammet eBeelzebub austreibe, durch wen werden. Hiob 15,6 ie treiben ſie eure Kinder aus? Darum 38. Da antworteten etliche unter wvwerden Sie eure Richter ſenn. den Schrifigelehrtenund Phari ſaͤern riee 28. So Ich aber die Teufel durch und ſprachen: Meiſter, *wir wolten den Geiſt &Ottes austreibe, ſo iſt gern ein Zeichen von dir ſehen. je das Reich GOttes zu euch kom⸗ Cc. 15,1. Marc. 8SIYx men. * Joh. 3,3 309. Und er antwortete, und ſprach Kui 29. Oder wie kann jemand in ei⸗ zu ihnen: Die boͤſe und ehebreche⸗ nnulge nes Starken Haus gehen, und ihm riſche Art ſuchet ein Zeichen; und es ning, ſeinen Hausrath rauben: es ſey wird ihr kein Zeichen gegeben wer⸗ nnn denn, daß er zuvor den Starken bin⸗ den, denn das Zeichen des Propheten g illal de, und alsdann ihm ſein Haus be⸗ Jonas. * Lilc. 11.29.30 D raube? Eſ. 40,2 40. Denn gleich wie Jonas war Eſ. 40,24 6 w 30. Wer nicht mit mir iſt, der iſt drey Tage und drey Racht in des Uitn utt wider mich: und wer nicht mit mir Wallfiſches Bauch: alſo wird des N vn f ſamumtet, der zerſtreuet. Menſchen Sohn drey Tage und drey tften in 31. Darum ſage ich euch: *Alle Nacht mitten in der Erden ſeyn. Suͤnde und Laͤſterung wird den Men⸗ B) 2£ ôM 4 x. * 2 25. JEſus vernahm aber ihre Ge⸗ tes hervor aus ſeinem guten Schaz 2⁰ K. 12. 41. Die Leute von Ninive werden auftreten am juͤngſten Gericht mit dieſem Geſchlecht, und werden es verdammen: denn“ ſie thaͤten Buſſe nach der Predigt Jonas. Und ſiehe, hier iſt mehr denn Jongs.*Jon. 3,5 42. Die Knigin von Mitrag wird auftreten am juͤnaſten Gericht mit dieſem Geſchlecht, und wird es ver⸗ dammen: denn * ſie kam vom Ende der Erden, Salomonis Weisheit zu Horen. Und ſiehe, hie iſt mehr denn Salomon. * Kdn. 10, 1 43. Wenn der unſaubere Geiſt von dem Meuſchen ausgefahren iſt: ſo durchwandelt er duͤrre Stchktte, ſu⸗ chet Ruhe, und findet ſie nicht. 44. Da ſpricht er denn: Ich will wieder umkehren in mein Haus, daraus ich gegangen bin. Und wenn er kommt, ſo findet ers muͤſ⸗ ſig, gekehret und geſchmucket. 45,. So gehet er hin, und nimt zu ſich ſieben andere Geiſter, die aͤrger ſind denn er ſelbſt: und wenn ſie hinein kommen, wohnen ſie allda; * und wird mit demſelben Menſchen hernach aͤrger, denn es vorhin war. Alſo wirds auch dieſem argen Ge⸗ ſchlecht gehen. *2Petr. 2,20 46. Da er noch alſo zu dem Volk re⸗ dete: ſiehe,* da ſtunden ſeine Mut⸗ ter und feine Bruͤder drauſſen, die wolten mit ihm reden. *Marc. 3,3 1 47. Da ſprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Bruͤdeꝛ ſtehen drauſſen, und wollen mit dir reden. 48 Er antwortete aber, und ſprach zu dem, der es ihm anſagte: Wer iſt meine Mutter? Und wer find meine Bruͤder? . 49. Und reckete die Hand aus uͤber ſeine Juͤnger, und ſprach: Siehe da, das iſt meine Mutteꝛu. meine Bruͤden 50. Denn wer den Willen thut mei⸗ nes Vaters im Himmel derſelbige iſt mein Bruder, Schweſter und Mutte: Das 13 Kapitel. Seieben Gleichniſſe von der Kirche Ehriſti und Kraft ſeines Worts. Evangeliuium An demſelbigen* Tage gieng A JEſus aus dem Hauſe, und K. 13. I. ſazte ſich an das Meer. Marc. 4, 1 2. Und es verſamlete ſich viel Volks zu ihm, alſo, daß er in das Schiff trat, und ſaß: und alles Volk ſtund amufe: 3. Und er * redete zu ihnen man⸗ cherley durch Gleichniſſe, und ſprach: Siehe, es gieng ein Saͤe⸗ mann aus zu ſaͤen, Luc. 8,4 à. Und indem er ſaͤete, fiel etliches an den Weg; da kamen die Voͤ⸗ gel, und fraſſens auf. 5. Etliches ſiel in das Steinichte, da es nicht viel Erde hatte; und gieng bald auf, darum, daß es nicht tieffe Erde hatte. 6. Als aber die Sonne aufgieng, verwelkte es, und dieweil es nicht Wurzel haͤtte, ward es duͤrre. 7,. tliches ſiel unter die Dornen, und die Dornen wuchſen auf, und erſtiktens. 8. Etliches ſiel auf ein gut Land, und trug Frucht: etliches hundert⸗ faͤltig, etliches ſechzigfaͤltig, etli⸗ ches dreyßigfaältig. Wer Ohren hat zu hoͤren der hoͤre. 10., Und die Fuͤnger traten zu ihm, und ſprachen: Warum redeſt du zu ihnen durch Gleichniſſe? *Luc. 9,9 I1. Er antwortete und ſprach: Euch iſt gegeben, daß ihr das Geheimniß des Himmelreichs vernehmet; die⸗ ſen aber iſts nicht gegeben. 12. Denn wer da hat, dem wird gegeben, daß er die Fuͤlle habe: wer aber nicht hat, von dem wird auch genommen, das er hat. *c. 25,29 13. Darum rede ich zu ihnen durch Gleichniſſe. Denn mit ſehenden Augen ſehen ſie nicht, und mit hoͤ⸗ renden Ohren hoͤren ſie nicht: denn ſie verſtehen es nicht. 14. Und uͤber ihnen wird die Weiſ⸗ ſaaung Jeſaiaͤ erfuͤllet, die da ſagt: Mit den Ohren werdet ihr hoͤren, und werdet es nicht verſtehen; und mit ſehenden Augen werdet ihr ſe⸗ en, 4. 6. hper 4 ongedr C 9lerſctume ee i Ctttrnnlea en Hen ie n hiitin e iin rſie n rme ſgter. rit be erm anen a Nlen „Nul Prictgeekent un Ererannch let den Güen Vernienen Rechhorthind tder Arne un a geſiaſtn ſe der aden 1 Der cbere Ptr ih derſce tt horer und int mni Fre Ater er het: 1ſctner ifn nſe ibeeln ſaindePar aſtd. 1. Pinnn an urhendde Benge Wortunr 3Derrnne et nme El, Und ete girch ie hunbafien 1 . e, 1 K⸗e 13. R Nietl ben, und werdet es dickt verneh⸗ . Nf men. Eſ. 6,9. 10 minigzpent 15. Denn dieſes Volks Herz iſt ver⸗ H untgets ſtott, und ihre Ohren hoͤren uͤbel, eihtiun und ihre Augen ſchlummerntauf daß ains ſie nicht dermaleins mit den Augen i eitn ſehen und mit den Ohren hoͤren, und aeme mit dem Herz verſtehen, und ſich in. bekehren, daß ich ihnen huͤlfe. emtrſie 16. Aber“ ſelig ſind eure Augen, NIm] daß ſie ehen: und euxe Ohren, daß fuſem o. ſie hoören. Liic. 10,2 3 fN, 17. Wahrlich, ich ſage euch:*Viel eeee Propheten und Gerechten haben be⸗ a gehret zu ſehen, das ihr ſehet, und eehabens nicht geſehen; und zu hoͤren, a Nerttn das ihr hoͤret, und habens nicht Sma e Behoͤret. „Buic. 10,24 ee 18 So hoͤret nun Ihr dieſe Gleich⸗ „ritß von dem Saͤemann. 19. Wenn jemand das Wort von dem Reich hoͤret, und nicht verſtehet: ſo komt der Arge, und reiſſet es hin, was da geſaͤet iſt in ſein Herz; und der iſts, der an dem Wege geſaͤet iſt 20. Der aber auf das Steinichte geſaet iſt, der iſts, wenn jemand das Wort hoöͤret, und daſſelbige bald aufnimt mit Freuden. 21. Aber er hat nicht* Wurzel in ihm, ſondern er iſt wetterwendiſch, wenn ſich Truͤbſal und Verfolgung erhebet um des Worts willen, ſo aͤr⸗ gert er ſich bald. * Evh. 3,17 22. Der aber unter die Dornen ge⸗ i ſaet iſt, der iſts, wenn jemand das Wort höret, u. die Sorge dieſer Welt und Betrug des Reichthums erſticket Ge. N das Wort, und bringet nicht Frucht. aen 23. Der aber in das gute Land geſaͤet en tl t iſt, der iſts, wenn jemand das Wort , u höret, und verſtehet es, und denn eaiet auch Frucht bringet; und etlicher g. ttaͤgt hundertfaͤltig etlicher aber ſech⸗ iunntt zigfaͤltig, etlicher dreyſſigfaͤltig. (CEvang. am 5 Sonnt. nach Epiph.) icfit E 24. Er legte ihnen ein ander Gleich⸗ in n iln niß vor, und ſprach: Das Him⸗ tict men melreich iſt gleich einem Menſchẽ der guten Samen auf ſeinen Acker ſaͤete. Mrnin bucdie nt ſ4 K. 13. 21 25. Da aber die Leute ſchliefen, kam ſein Feind, und ſaͤete Unkraut zwi⸗ ſchen den Weitzen, und gieng davon. 26, Da nun das Kraut wuchs, und Frucht brachte: da fand ſich auch das Unkraut. = 27. Da traten die Knechte zu dem * Hausvater, und ſprachen: Herr, haſt du nicht guten Samen auf dei⸗ nen Acker geſaͤet? Woher hat er denn das Unkraut? Fc. 0,25 28. Er ſprach zu ihnen: Das hat der Feind gethan. Da ſprachen die Knechte: Wilt du denn, daß wir hingehen, und es ausgaͤten? 29. Er ſprach: Nein; auf daß ihr nicht zugleich den Weitzen mit aus⸗ raufet., ſo ihr das Unkraut ausgaͤtet. 30. Laſſet beydes mit einander wach⸗ ſen, bis zu der Erndte; und um der Erndte Zeit will ich zu den Schnit⸗ tern ſagen; Samlet zuvor das Un⸗ kraut, und bindet es in Buͤndlein, baß man es verbrenne; aber den Weitzen ſamlet mir in meine Scheuren. ] 31. Ein ander Gleichniß legte er ih⸗ nen vor, und ſprach: *Das Himmel⸗ reich iſt gleich einem Senfkorn, das ein Menſch nahm, und ſaete es auf ſeinen Acker. Marc. 4,31 32. Welches daskleineſte iſt unter allen Samen: wenn es aber erwaͤchſt ſo iſt es das groͤſſeſte unter dem Kohl, und wird ein Baum, daß die Voͤgel unter dem Himmel kommen, und wohnen unter ſeinen Zweigen. 33. Ein ander Gleichniß redete er zu ihnen: Das Himmelreichiſt ei⸗ nem Sauertaig gleich, den ein Weib nahm, und vermengete ihn unter drey Scheffel Mehls, bis daß es gar durchſaͤuert ward. *Luc. 13,21 34. Solches alles redete ICſus durch Gleichniſſe zu dem Volk, und ohne Gleichniſſe redete er nicht zu ihnen. Marec. 4,33 35. Auf daß erfuͤllet wuͤrde, das geſagt iſt durch den Propheten, *der da ſpricht: Ich will meinen Mu.d (B) 3 auf 22 — K. 13. Evangelium K. 13. aufthun in Gleichniſſen, und will ſie es heraus an das Ufer „ſtzen und Nrn ausſprechen die Heimlichkeiten von leſen die guten in ein Gefaͤß zuſam⸗ Anfang der Welt Pſ. 73,2 men, aber die faulen werſen ſie weg. 36. Da ließ IEſus das Volk von 49. Alſo wird es auch am Ende der ſich/ und kam heim. Und ſeine Juͤn⸗ Welt gehen. Die Engel werden aus⸗ ger traten zu ihm, und ſprachen: gehen, und die * Boͤſen von den Deute uns dieſe Gleichniß vom Un⸗ Gerechten ſcheiden. C. 25,32 kraut auf dem Acker. 30. Und werden ſie in den Feuer⸗ 37. Er antwortete und ſprach zu ofen werfen, da wird Heulen und ihnen: Des Menſchen Sohn iſts, Zaͤhnklappen ſeyn. S der da guten Samen ſaet. 51. Und JEſus ſprach zu ihnen: 38. Der Acker iſt die Welt. Der Habt ihr das alles verſtanden? Sie 1 „gute Same ſind die Kinder des ſprachen: Ja, HERR. Reichs. Das Unkraut ſind die Kin⸗ 52. Da ſprach er: Darum, ein jeg⸗ der der Bosheit. Cor.„ licher Schriftgelehrter,zum Himmel, 39. Der Feind, der ſie ſaͤet, iſt der reich gelehrt, iſt gleich einem Haus⸗ Teufel Die Erndte iſt das Ende der vater, der aus ſeinem Schatz Neues Welt. Die Schnitter ſind die Engel. und Altes hervor traͤgt. 40. Gleich wie man nun das Unkraut 53. Und es begab ſich, da JEſus ausgaͤtet, und mit Feuer verbreñet,ſo dieſe Gleichniſſe vollendet hatte, wirds auch am Ende der Welt gehen. ging er von dannen. Luc 4,16 41. Des Menſchen Sohn wird ſeine 54. Und kam in ſein Baterland, Engel ſenden; und ſie werden ſam⸗ und lehrete ſie in ihren Schulen, alſo ffen aus ſeinem Reich alle Aergerniſ⸗ auch, daß ſie ſich entſazten, und ſe, und die da Unrecht thun; ſprachen: Woher kommt dieſem ſol⸗ 42. Und werden ſie in den Feuer⸗ che Weisheit und Thaten? ofen werfen: da wird ſeyn Heulen 56. Iſt* er nicht eines Zimmer⸗ und Jaͤhnklappern. c. 8/11 manns Sohn ? Heiſſet nicht ſeine 43. Deng werden die Gerechten Mutter Maria? Und ſeine Bruͤder leuchten, wie die Sonne, in ihres Jacob, und Joſes, und Simon, und Vaters Reich. Wer Ohren hat zu Judas? *Luc. 4,22 hoͤren, der hoͤde. *Dan. 12,2 *6. Und ſeine Schweſtern, ſind ſie 44. Abermal iſt gleich das Him⸗ nicht alle bey uns? Woher kommt melreich einem verborgenen Schatz ihm denn das alles? im Acker: welchen ein Menſch fand, 57. Und aͤrgerten ſich an ihm. und verbarg ihn; und gieng hin vor Jcſus aber ſprach zu ihnen: Ein Freuden uͤber demſelbigen, undver⸗ Provhet gilt nirgend weniger, denn kaufte alles, was er hatte und kaufte in ſeinem Vaterland und in ſeinem r den Acker. *c. 16,24 Hauſe. DJoh. 4 44 45. Abermal iſt gleich das Himmel⸗ z58. Und er thaͤt daſelbſt nicht viel reich einem Kaufmann, der gute Zeichen, um ihres Unglaubenswillen Perlen ſuchte. gari 2456. Und da er Eine koͤſtliche* Per⸗ Das 14 Rapitel. 40 1. Johannis Enthauptung, Chriſti wnn⸗ le fand, ging er hin, und verkaufte derbarer & egen. Gang Bad Huͤlfe. calles, was er hatte, und kaufte die,. 1. Du“ der Zei Geruͤchte ſelbign. rrchm n, dett u * der Zeit kam das Geruͤ bermal iſt gleich das Himelreich Herodes. MAMMarc 6, 14 tze/das ins Meer gemorfen 2. Und er ſprach zu ſeinen Knech⸗ manallerley Gattungfaͤhet ten: Dieſer iſt Johannes, der Taͤu⸗ enn es aber voll iſt, ſo ziehen fer Rere * von JEſu vor den Vierfuͤrſten 1 4. wrdend ttunt ne ei cſegene ſ itgnt in ſens Den ſeng Netank. 6 or Huin Ortun tabt zeder Erdett ſern üitde ed els ſe er wagtikta ſteie hetanti nt Johemn Erd der fne Gundeed t im 6Nr u gbe 0. iud ſchitt⸗ t Jolennes lrdſeig he iſ titet S icliaterken 1. Mntrt, ſchnenfende , lnen s Iei 3 Ding Utbomnn ſiſegllrei fitte,ſtirs den Gien = 4 N alcn . Rte, Nt: Nn gad niſfſiine hiusſinttze,, 18 rpnr 4 1 1 n96 Ualier⸗ licriſtu, un kn , lmtt Tütſerigreig Göhetin a fen a Sen On 8 7 hichil, fte ſie habeſt. K. 14. fer; Er iſt von den Todten aufer⸗ ſleſt ſtanden, darumthuter ſolche Thaten. 3. Denn * Herodes hatte Johan⸗ nem gegriffen, gebunden und in das Gefaͤngniß gelegt, von wegen der Herodias, ſeines Bruders Philippi Weib. *Marc. 6,17. Luc. 3,19.20 4. Denn Johannes hatte zu ihm geſagt: Es iſt nicht recht, daß du *3 Moſ. 19,16. 5. Und er haͤtte ihn gern getoͤdtet, ſi furchte ſich aber vor dem Volk: denn ſie hielten ihn fuͤr einen Propheten. 6. Daaber Herodes ſeinen Jahrstag begieng, da tanzete die Tochter der Herodias vor ihnen. Da gefſiel Herodes wohl. 7. Darum verhieß er ihr mit ei⸗ nem Eide: Er wolte ihr geben, was ſie fordern wuͤrde. 3. Und als ſie zuvor von ihrer Mutter zugerichtet war, ſprach ſie: Gib mir her auf einer Schuͤſſel das Haupt Johannis, des Taͤufers. 9. Und der Konig ward traurig: doch um des Eides willen und derer. die mit ihm zu Tiſche ſaßen, befahl ers ihr zu geben. 10. Und ſchikte hin, und enthau⸗ ptete Johannes im Gefaͤngniß. 11. Und ſein Haupt ward hergetra⸗ gen in einer Schuͤſſel, und dem Maͤgdlein gegeben: und ſie brachte es ihrer Mutter. B 12. Da kamen ſeine Juͤnger, und na.ahmen ſeinen Leib, und begruben ihn, und kamen und verkuͤndigten Marc. 6,29 13. Da das JEſus horete, wich er von dannen auf einem Schiffin eine Wuͤſte alleine. Und da das Volk das hoͤrete, folgete es ihm nach zu Fuß aus den Staͤdten. *Marc. 6,31. 32 14. Und JEſus ging hervor, und ſahe das groſſe Volk: und es jam⸗ merte ihn derſelbigen, und heilete ihre Kranken. 15. Am Abend aber traten ſeine Juͤnger zu ihm, und ſprachen: Diß . iſt eine Wuͤſte, und die Nacht faͤllt S. Matthaͤi. K. I4. 28 daher: laß das Volk von dir, daß ſie hin in die Maͤrkte gehen, † und ih⸗ nen Speiſe kaufen. + Foh 6,5 16. Aber JEſus ſprach zu ihnen: Es iſt nicht Noth, daß ſie hingehen; †gebt Ihr ihnen zu eſſen.⸗PLuc. 9,/13 17. Sie ſprachen: Wir haben hie nichts, denn fuͤnf Brod und zween Fiſche. ſie her. 79. Und er hieß das Volk ſich la⸗ gern auf das Gras, und nahm die fuͤnf Brod und die zween Fiſche: ſahe auf gen Himmel, und dankete, und brachs u. gab die Brod den Juͤngern; und die Juͤnger gaben ſie dem Volk. 20. Und ſie aſſen alle, und wur. den ſatt: und huben auf, was uͤbrig blieb von Brocken,zwoͤlf Koͤrbe voll. 21. Die aber geſſen hatten, der waren bey fuͤnftauſend Mann, oh⸗ ne Weiber und Kinder. . 22. Und alsbald trieb JEſus ſei⸗ ne Juͤnger, daß ſie in das Schif tra⸗ ten, und vor ihm heruͤber fuhren, bis er das Volk von ſich lieſſe. 23. Und da er das Volk von ſich gelaſſen hatte, ſtieg er auf einen Berg allein, daß er betete. Und am Abend war er allein daſelbſt. 24. Und das Schif war ſchon mit⸗ ten auf dem Meer, und lidte Noth von den Wellen: denn der Wind war ihnen zuwider. 25. Aber in der vierten Nachtwa⸗ che kam JEſus zu ihnen, und gieng auf dem Meer. . 26. Und da ihn die Juͤnger ſahen auf dem Meer gehen erſchraken ſie, und ſprachen: Es iſt † ein Geſpenſt: und ſchrien vor Furcht. † Luc. 24,37 27. Aber alsbald redete IEſus mit ihnen, und ſprach: Seyd getroſt, Ich bins; fuͤrchtet euch nicht. 28. Petrus aber antwortete ihm, und ſprach: HErr, biſt Du es, ſo heiß mich dir drac Komnherend 29. Und er ſprach: Komm her. Uns 18. Und er ſprach: Bringet mirr “R D 24 K. 15. Evangelium K. 15. aenbin Petrus trat ausdem Schiff, und ging ſaias von euch gewei ſei auf dem Waſſer/ daß er zu JE in ine ſprochen. ge veiſager und ge, gun 1n 30. Er ſahe aber einen ſtarken Wind. 8. Diß Volk nahet ſich zu mir mit ſei⸗ Eent n Da erſchrak er, und hub an zu ſnken, nem Munde, und ehꝛet mich mit ſeinẽ n ſchrie und ſprach HErr, hilf mir. Lippen, aber ihr Herz iſtferne von mir ie gerat 31. JCEus aber reckete bald die hand 9. Aber vergeblich dienen ſie mir, aus, und ergrif ihn,un prach zu ihm dieweil ſie lehren ſolche Lehre, die /* Hon Kleinglaubiger, warum zwei⸗ nichts denn Menſchengebote ſind. W felteſt du? c.6,30 (. 8,26 10. Under rief das Volk zu ſich unſt 32. Und ſi traten in das Schiff, und ſprach zu ihnen: Hoͤret zu, und und der Wind legte ſich. vernehmets. *Marc. 7, 4 33. Die aben im Schiff waren, kamen 11. Was zum Munde eingehet, das Puricts uns fielen vor ihm nieber, und ſora, verunreiniget den Menſchen nicht; 4 n chen: Du biſt wa lich GOttes Sohn, ſondern was zum Munde ausgehet, 1 ee 34. Und ſie ſchiffeien hinuͤber, und das verunreiniget den Menſchen ſen hiſe kamen in das Land Genezareth. 12. Da traten ſeine Juͤnger zu ihm, Sln i ee 35.Und da die Leute am ſelbigen Ort und ſprachen: Weiſſeſt du auch daß l ſeing in ſein gewahr wurden, ſchikten ſie aus ſich die Phariſaͤer aͤrgerten, da ſie Ntriinenn in das ganze Land um her, und brach⸗ das Wort hoͤreten? ſittſirdi⸗ ten allerley Ungeſunden zu ihm; 11. Aber er antwortete, und ſprach: EBldnane⸗ „36. Und baten ihn, daß ſie nur Alle Pfanzen, die mein himmli⸗ (pune. *ſeines Kleides Saum anruͤhreten. ſcher Vater nicht gepfanzt, die ſe h Und alle, die da anruͤhreten, wur⸗ werden ausgereutet. Rehinenn den geſund. *c. 9,21. Luc. 6,19 14. Laſſet ſie fahren, ſie ſind blind, toniherhen Das 15 Kapitel. und blinde Leiter; wenn aber ein d antuntt Von Menſchen ſazungen: dem Cana⸗ Blinder den andern leitet, ſo fallen ihr O naſchen Weib. Seiſung des Volks und ſie beyde in die Grube. e dr gce en Wundern. 15. Daantwortete Petrus, und ſprach in Dend I. Da kamen zu ihm die Schrift⸗ zu ihm: Deute uns dieſe crinc Eigen Etunde ⅓ gelehrten und Phariſaͤer von. 16. Und J ſus ſprach zu ihnen: ſeyd d eri Jeruſalem, und ſprachen: Ihr denn auch noch unverſtaͤndig? Wi ihlin 2. Warum uͤbertreten deine Juͤnger 17. Merket ihr noch nicht, daß rndgi der Aelteſten Aufſaͤze? ſie waſchen ih⸗ alles, was zum Munde eingehet, das eih alde re Haͤnde nicht, wenn de Brod eſſen. gehet in den Banch, und wird durch hein n 3z. Er antwortete, und ſprach zu ih⸗ den natuͤrlichen Gang ausgeworfen? nnuſe nen: warum uͤbertretet den Ihr GOt⸗ 18. Was aber zum Munde heraus mnte tes Gebot, um eurer Aufſaͤze willen? gehet, das kommt aus dem Herzen, deten 4. 5Ott hat geboten: Du ſolt unddasverunreiniget den Menſchen. Nerhiecd 1 Vater und Mutter ehren; wer aber 19. Denn aus dem Herzen kom. Diſi Taer er ee fucht der kull des mnen arge Gedanken, Mord, Ehe⸗ ſſei en⸗ 2Moſ. 20,12 bruch, Hur . 5. Aber ihr lehret: Wer zum Gecnerine Eerdt e faſche nakut Nater oder zur Mutter ſpricht: 20. Das ſind die Stuͤcke, die den miſtene Wenn ichs opfere, ſo iſt dirs viel Menſck inigen. Aber mir emee⸗ nuͤtzer; der thi kenſchen verunreinigen. Aber mit d und e⸗ nutzer; der ithut wohl. ungewaſchenen Haͤnden eſſen, ver⸗ ſh Rh . Damit geſchicht es daß niemand unreiniget den Menſchen nicht unn hinfort ſeinen Vater oder eine Mut⸗ (Evang am Sonnt. Remi iſter etii ier heet u habt alſe G Ottes Gehot 21.] Ind JEſus gieng erel fſerde . hnee gufgehaben um eurer Auffſaͤze willen. nen, und entwich in die Ge⸗ ſaeſenin finſent 2.’ Ihr Heuchler, es hat wohl? Je⸗ gend Tyri und Sidon. K. 15. 22. Und ſiehe, ein Cananaͤiſch Weib litnen aing aus derſelbigen Graͤnze, und eetett ichrie ihm nach, und ſprach: Ach inſtn HErr, du Sohn David, erharme cdinanen dich mein; meine Tochter wird vom W Teufel uͤbel geplagt. *c.20,30 hnſchncrt 23. Und er antwortete ihr kein N Wort. Da traten zu ihm ſeine Juͤn, ſnen heeg ger, baten ihn, und ſprachen: Laß P ſie doch von dir, denn* ſie ſchreyet uns nach *Pf. Nen Nd „24. Er antwo⸗ neen ſprach: Ich bin nicht geſandt, denn itet ugn nur zu den verlornen Schafen ne von dem Hauſe Iſrael. c. 10,6 N 25. Sie kam aber, und fiel vor ihm Whcg nieder und ſprach: HErr, hilf mir. Rh 26. Aber er antwortete, und ſprach: ee Esiſt nicht fein, daß man den Kin⸗ hirulguelt, dern ihr Brod neh me, und werfe es IN nni, fuͤr die Hunde. Marc. 7,7 Uit e 27. Sie ſprach: Ja, H Fyr; aber doch em, eſſen die Huͤnklein von hen Broͤſam⸗ lc lein, die von ihrer Heren Tiſche fallen Uir rnde 28. Da ant wortete JEſus, und lenſein in ſprach zu ihr: O Weib, dein Glaube iſt groß! dir geſchehe, wie du wilſt. Prine Und ihre Tochter ward geſund zu i derſelbigen Stunde.] * 8,10. 13 209. Und *Ivſus ging von dan⸗ ereng nen fuͤrbaß, und kam an das galilaͤi⸗ erl ef ſche Meer, und ging auf einen Berg, Pants und ſazte ſich alldd. *Marc. 7,31 Gntnm 30. Und es kam zu ihm viel Volks, uugenmn die hatten mit ſich*Lahme, Blinde, m Stumme, Kruͤppeh und viel andere, und wurfen ſie JEſu vor die Fuͤſſe; huhe und er heilete ſie. *(. 11, 5 i eee Z1. Daß ſich das Volk verwunder⸗ n “ te, da ſie ſahen, daß die Stummen re⸗ un n deten, die Kruͤppel geſund waren, die Mnch Lahmen gingen, die Blinden ſahen: ſinne und preiſeten den GOtt Iſrael. Nee 212. Und JEſus rief ſeine Juͤnger ene zu ſich, und ſprach: Es jammert hien ſetdmich des Volks, denn ſie nun wol ſaſhenn, drey Tage bey mir beharren, und ha⸗ 4 anuei ben nichts zu eſſen; und ich will ſie nten nicht ungeſſen von mitr laſſen, auf daß initla ge nicht verſchmachten anf dem Weg 4 1 Mun n Pf. 34, antwortete aber, und S. Matthaͤt. K. 15. 16. 25 33.⸗Da ſprachen zu ihm ſeine Juͤn⸗ ger: Woher moͤgen Wir ſo viel Brods nehmem in der Wuͤſten, daßs wir ſo viel Volks ſaͤttigen? 34. Und JEſus ſprach zu ihnen: Wie viel Brod habt ihr? Sie ſpra⸗ chen: Sieben, u. ein wenig Fiſchlein. 35. Und er hieß das Volk ſich la⸗ gern auf die Erde. 36. Und nahm die ſieben Brod, und die Fiſche, dankete, brach ſie: und gab ſie ſeinen Juͤngern, und die Juͤnger gaben ſie dem Volk. 37. Und ſie aſſen alle, und wurden ſatt; und huben auf, was uͤberblieb von Brocken, ſieben Koͤrbe voll. 38. Und die da geſſen hatten, de⸗ rer war viertauſend Mann, aus⸗ genommen Weiber und Kinder. 39. Und da er das Volk hatte von ſich gelaſſen, trat er in ein Schiff, und kam in die Graͤnze Magdala. Das 16 Kapitel. Der Phariſaͤer Zeichenforderung und Sauerteig: Petri Bekenntniß und Schluͤſſel: Chriſti Leiden, und ſeiner Angehoͤrigen Creuz. V I. Ga’traten die Phariſaͤer und Saosoducaͤer zu ihm: die ver⸗ ſuchten ihn, und forderten, daß er ſie ein Zeichen vom Himmel ſehen lieſſe. *Marc. 8, 1I 2. Aber er antwortete, und ſprach: *Des Abends ſprechet ihr: Es wird ein ſchoͤner Tag werden, denn der Himmel iſt roth; *Luc. 12,/54 3. Und des Morgens ſprechet ihr: Es wird heute Ungewitter ſeyn, denn der Himel iſt roth und truͤbe. Ihr Heuch⸗ ler, des Himmels Geſtalt koͤnnet ihr urtheilen, koͤnnet ihr denn nicht auch die Zeichen dieſer Zeit urtheilen? 4. Die boͤſe und ehebrecheriſche Art ſuchet ein Zeichen, und ſoll ihr kein Zeichen gegeben werden, denn das Zeichen des Propheten Jonas. Und er ließ ſie, und ging davon. .. Und da ſeine Juͤnger waren hing⸗ uͤber gefahren, hatten ſie vergeſſen Brod mit ſich zu nehmen. 6 ⁴ K. 16. Evangellum K. 16. 5. JEſus aber ſprach zu ihnen: fenbaret, ſondern mein Vater im i u Sehet zu, und hutet euch vor dbem Himmel. *Cor. 2, 10. Gal. 1,16 4 ihi Sauerteige der Phartſaer und Sad⸗ (8. Und Ich ſage dir auch: Du Pllen hucaͤr. Marc.8,15. Luc. 12,1 biſt Petrus, und auf dieſem Felſen Vehtlch i † Gal. 5B9 1Cor. 5,6 will ich bauen meine Gemeine, und nelche Ni⸗ 7. Da dachten ſie bey ſich ſelbſt, und die Pforten der Hoͤllen ſollen ſie nicht enden od⸗ ſprachen: Das wirds ſeyn, daß wir uͤberwaͤltigen. Joh. 1/42 (goht n nicht haben Brod mit uns genomen. 19. Und will dir des Himmelreichs . 3. Da das JEſus vernahm, ſprach Schluͤſſel geben. Alles was du guf Das er zu ihnen: Ihr Aleinglaubigen, Erdenbinden wirſt,/ ſoll auchim Him⸗ as vitd tetl⸗ was bekuͤmmert ihr euch doch, daß mel gebunden ſeyn: und alles, was eteler detgi ihr nicht habt Brod mit euch ge⸗ du auf Erden loͤſen wirſt, ſoll auch gig em., nommen?: * c. 6,30 im Himmel los ſeyn. c. 18,18 f ſoch 9. Vernehmet ihr noch nichts? Ge⸗ 20. Da verbot er ſeinen Juͤngern, .l denket ihr nicht an die fuͤnf Brod, daß ſie niemand ſagen ſolten, daß abnnn M n unter die fuͤnf tauſend, und wie Er JEſus, der Chriſt, waͤre.) vdt Mtun viel Koͤrbe ihr da aufhubet? 21. Von der Zeit an fieng JEſus /,en dag, c. 14,17. Joh 6,0 an, und zeigete ſeinen Juͤngern: wie nunduali 10. Auch nicht an die“ ſieben Brod, er muͤſte hin gen Jeruſalem gehen, er geictle unter die viertauſend, und wie viel und viel leiden von den Aelteſten und ee ich ene Koͤrbe ihr da aufhubet? *c. 1,34. 37 Hohenprieſtern, und Erchriftgelehr⸗ e en Lat. II. Wie verſtehet ihr denn nicht daß ten, und getoͤdtet werden, und am ſcſche ich euch nicht ſage vom Brod, wenn dritten Tage auferſtehen. *c. 17,22 Kund Elein ich ſage: Hutet euch vor dem Sauer⸗ 22. Und Petrusnahm ihnzu ſich fuahr teige der Phariſaͤer und Sadducaͤer? ihn an, und ſprach: HErr, ſchone dein eers dber 12. Da verſtunden ſie, daß er nicht ſelbſt, das wiederfahre dir nur nicht. m eſ g ſagt hatte, daß ſie ſich huͤten ſol⸗ 23. Aber er wandte ſich um, und 5 ilſ ten vor dem Sauerteige des Brods, ſprach zu Petro: Hebe dich,*Satan, hitet nac ſondern vor der Lehre der Phari⸗ von mir, du biſt mir aͤrgerlich; denn nd Eies aer, und Sadducder. du meineſtnicht was goͤttlich, ſondern Merrochele (Evang. am Tage Petri und Pauli) was menſchlich iſt. ½Sam. 19,22 etet ſe in 13. Da kam AEſus in die Gegend 24. Da ſprach JEſus zu ſeinen eitbin Der Stadt Caͤſarea Philippi Juͤngern: *“Will mir jemand nach⸗ nte De und fragte ſeine Juͤnger und ſprach: folgen, der verleugne ſich ſelbſt, und rauhen Wer ſagen die Leute, daß des Men⸗ nehme ſein Ereu auf ſich, und folge ie nik ſchen Sohn ſen? »Marc. 8,27 mir. *c. 10,38 Marc. 8, 34. Luc. 9,23 dlen 14. Sie ſprachen: Etliche ſagen, du 25. Denn wer ſein Leben erhalten ie ſtuii ſeyeſt Johannes der Taͤufer; die will,der wirds verlieren: wer aber ſaain andern, du ſeyeſt Elias; etliche, ſein Leben verleuret um meinet wil⸗ ie du ſeyeſt Jeremias, oder der Pro⸗ len, der wirds finden. Luc. 17,33. :c. ſen nn pheten einer. 26. Was * hilſis dem Menſchen, ſchnen 15. Er ſprach zu ihnen: Wer ſaget ſo er die ganze Welt gewoͤnne, und ftuc denn Ihr, daß ich ſey⁊½* naͤhme doch ſchaden an ſeiner Seele? deſtt⸗ 16. Da antwortete Simon Petrus, † Oder was kaunn der Menſch geben, iin und ſprach: Du biſt Chriſtus des damit er ſeine Seele wieder loͤſe? hene kebendigen GOttes Sohn. *Marc. 8,36. Luc, a. 25⁵‧. † Pſ. 49/9 † ddaſtun 17. Und JEſus antwortete, und 27. Denn es wird je geſchehen, barren uihm 6 Selta beia leiſeh dak des enſchen Sohn komme in nneſ Blut hat dir das nicht of⸗ Herrlichteitſe nes Baters imitſei⸗ gekmef . „ 5 M 4 Minq 4 N K. 17. 1 nen Engeln: und alsdenn wird ere hedn einem ijeglichen vergelten nach ſei⸗ in W nen Werken. *Roͤm. 2,6.:c. rgetd 28. Wahrlich, ich ſage euch: * Es en dhirie 14 ſtehen etliche hie, die nicht ſchmeken werden den Tod, bis daß ſie des Men⸗ rnd D ſchen Sohn kommen ſehen in ſeinem nnrt in ich. = -⸗ * Marc. 9,/1 llg⸗ Das 17 Kapitel. Chriſtus wird verklaͤret, der Mondſuͤch⸗ tige geheiler, der Zinsgroſch en entrichtet. (Evang, am. 56 Sonnt. nach Epiphan.) I. Und nach ſechs Tagen nahm Ju ſus zu ſich Petrum, und Jacobum, und Johannem, ſeinen Bruder: und fuͤhrete ſie beyſeits auf einen hohen Berg. *Marc. 9,2 2. Und ward verklaͤret vor ihnen, und ſein Augeſicht leuchtete wie die Sonne: und ſeine Kleider wurden weis als ein Licht. Und ſiehe, da erſchienen ihnen Moſes und Elias, die redeten mit ihm. . *Luc 9,31 41 Petrus aber antwortete, und ſprach zu IEſu: HErr hie iſt gut ſeyn: willſt du, ſo wollen wir hie drey Huͤtten machen, dir eine, Moſi eine, und Elias eine. . Da er noch alſo redete, ſiehe, da ge uͤberſchattete ſie eine lichte Wolke. Und ſiehe, eine Stimme aus der Wol⸗ nD ken ſprach: Dis iſt mein lieber en, Sohn,an welchem ich Wohlgefallen nu iu habe⸗ den ſolt ihr hoͤren. Grcggbe 6⁶ Da das die Juͤnger hoͤreten: zatind⸗ fielen ſie auf ihr Angeſicht und er⸗ imenmnt, eif ſchracken ſehr. dende 7. JEſus aber trat zu ihnen, ruͤh⸗ Krete ſie an, und ſprach: Stehet auf el und fuͤrchtet euch nicht. 3. Da ſie aber ihre Augen aufhu⸗ 4 een⸗ ſahen ſie niemand, denn JE⸗ e ſum alleine. 9. Und da ſie vom Berge herab gien⸗ rs, gen, gebot ihnen JEſus und ſprach: ec Ihr ſolt diß Geſicht niemand ſagen, , komnni dis des Menſchen Sohn von den Tod⸗ ſein ten auferſtanden n iſt.] * 0. 10,2 to. Und ſeine Juͤnger fragten ihn, dſer 4 er ahnttr n 1 uun ſot g, a ſin N Ner i figteſennn hlur in gnſci berortrt i l tinn lfgie Kürtitrn ir afrte , Nehuntnket⸗ hſ⸗ rtch riderce re K. 17. 27 und id ſprachen: Was ſagen denn die Schriftgelehrten, *Elias muͤſfe zu⸗ vor kommen? (C. I I,14 11. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Elias ſoll ja zuvor kom⸗ men, und alles zu rechte bringen. 12. Doch ich ſage euch: Es iſt Elias ſchon kommen; und ſie haben ihn nicht erkant, ſondern * haben an ihm gethan, was ſie wolten; Alſo wird auch des Menſchen Sohn leiden muͤſſen von ihnen. C. 13,9 14. Da verſtunden die Juͤnger, daß er von Johanne, dem Taͤufer, zu ih⸗ nen geredet hatte. 14. Und da ſie zu dem Volk kamen, vtrat zu ihm ein Menſch, und ſiel ihm zu Fuͤſſen, *Marc. 9,17 15. Und ſprach: HErr, erbarme dich uͤber meinen Sohn,denn er iſt mondſuͤchtig, und hat ein ſchweres Leiden, er faͤllet oft ins Feuer, und oft ins Waſſer; 16. Und ich habe ihn zu deinen Juͤngern gebracht, und ſie konten ihm nicht helfen. 17. JEſus aber antwortete, und ſprach: O du lunglaubige und ver⸗ kehrte Art, wie lange ſoll ich bey euch ſeyn? Mie lange ſoll ich euch dul⸗ den? Bringet mir ihn hieher. 18. Und Eſus., bedraͤuete ihn: und der Teufel fuhr aus von bir⸗ und der Knabe ward geſund zu derſelbigen Stunde. 19. Da traten zu ihm ſeine Juͤnger beſonders, und ſprachen: Warum konnten Wir ihn nicht austreiben? 20. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Um eures Unglau⸗ bens willen. Denn ich ſage euch: wahrlich, ſo ihr Glauben habt als ein Senftorn, ſo moͤget ihr ſagen zu dieſem Berge: Hebe dich von hinnen dorthin; ſo wird er ſich heben, und euch wird nichts unmoͤglich feyn; 21. Aber dieſe Art faähre t nicht aus, denn durch Beten und Faſten. 22. Da ſie aber ihrt Weſen hatten. l in 28 K. 17. 18. in Galilaͤa, ſprach JEſus zu ihnen: ſchen Sohn uͤberantwortet werde in der Menſchen Haͤnde; *c. 20,17. 18. Marc. 9,3 1 23. Und ſie werden ihn toͤdten, und am dritten Tag wird er auferſtehen. Und ſie wurden ehr betruͤbt. 24. Da ſie nun gen Capernaum ka⸗ men, giengen zu Petro, die den Zins⸗ groſchen einnahmen, und ſprachen: Pfteget euer Meiſter nicht den Zins⸗ groſchen zu geben? 25. Er ſprach: Ja. Und als er heim⸗ kam, kam ihm JEſus zuvor, und ſprach: Was duͤnket dich, Simon? daß du zum Leben lahm, oder ein Von wem nehmen die Konige auf Kruͤppel eingeheſt; denn daß du zwo Erden den Zoll oder Zinſe? Von ih. Haͤnde oder zween Fuͤſſe habeſt, und ren Kindern oder von Fremden? 26. Da ſprach zu ihm Petrus: Von den Fremden. Eſus ſprach zu ihm: So ſind die Kinder frey. 27. Auf daß * aber wir ſie nicht aͤr⸗ gern, ſo gehe hin an das Meer, und wirf den Angel, und den erſten Fiſch, der aufherfaͤhret, den nim: und wenn du ſeinen Mund aufthuſt, wirſt du einen Stater finden; den⸗ ſelben nim und gib ihn fuͤr mich und dich. *Lue 23/2 Das 18 Kapitel. Von Aergerniß, Gewalt der Schluͤſ⸗ ſel, und bruͤderlichen Verſoͤhnung. (Evang. am S. Michaelis Tage.) 1. Zu derſelbigen Stunde traten die 2 Juͤnger zu JEſu, und ſprachen: *Wer iſt doch der groͤſſeſte im Him⸗ melreich? Marc. 9,34. ꝛc. 2. JEſus rief ein Kind zu ſich, und ſtellete es mitten unter ſie, 3. Und ſprach: Wahrlich, ich ſage euch, Es ſeye denn, daß ihr euch um⸗ Lehret, und * werdet wie die Kinder, ſo werdet ihr nicht in das Himmel⸗ reich kommen. *c. 19, 14. Marc. 10,14. 1ICor. 14,20 4. Wer ſich nun ſelbſt erniedriget, wie disKind, der iſt der groͤſſeſte im Himmelreich. *Petr. 5,6 . Und wer Ein ſolches Kind auf⸗ Evangelium K. 18. mich auf. ſten Einen, die an mich glauben: dem waͤre beſſer, daß ein Muͤhlſtein an ſeinen Hals gehaͤnget wuͤrde, und— er erſaͤuffet wuͤrde im Meer, da es am tiefſten iſt. *Luc. 17,1. 2 7, Wehe der Welt der Aergerniß a halber! Es muß ja Aergerniß kom⸗ men: doch wehe dem Menſchen, nimt in meinem Namen, der nimt, eerde *c. 10,4 0 6. Wer aber aͤrgert dieſer gering⸗ t „N m lihnkl iedl enn 0 n 1 N Ueine 1 fMecnn firta ſ g in Sute eee er Zn ee kdenn durch welchen Aergerniß kommt! zemnereihinin 8 So aber deine Hand oder dein wirf ihn von dir Es iſt dir beſſer, werdeſt in das ewige Feuer gewor⸗ fen. Marc. 2,4 3Z 9. Und ſo dich dein Auge aͤrgert, reiß es aus, und wirf es von dir: Es iſt dir beſſer, daß du einaͤugig zum Leben eingeheſt, denn daß du zwey Augen habeſt, und werdeſt in das hoͤlliſche Feuer geworfen. 10. Sehet zu, daß ihr nicht jemand von dieſen Kleinen verachtet. Denn ich ſage euch: Ihre Engel im Him⸗ mel ſehen allezeit das Angeſicht mei⸗ nes Vaters im Himmel. II. Denn des Menſchen Sohn iſt kommen, ſelig zu machen, das ver⸗ loren iſt.] c. 9, 13. Luc. 19,/10 1Tim. 1, I 5 12. Was duͤnket euch? Wenn* irgend ein Menſch hundert Schafe haͤtte, und Eins unter benſelbigen ſich verirrete: laͤſſet er nicht die neun und neunzig auf den Bergen, gehet hin, und ſuchet das Verirrete? *Luc. 15,4. † Eſ. 24,11. 12 13. Und ſo ſichs begibt, daß ers verirret ſind. 14. Alſo auchiſts vor eurem Va⸗ ter im Himmel nicht der Wille, das 3a eleihn d Fuß dich aͤrgert, ſo haue ihn ab, und r . Pelc 49 66 lthen Uinden 1 önne iſr enfen leichin hin Piterſageſcht vc eins ten Aignentmtt trim hann Dennawo dotet ic ſid inm t ich nitten Do tror hen 4 HErn pien Weuderder⸗ W ſroch it ſchen nidllchenme ang n dknn onnſ de Vamm Gictren ſeinen ſen Undkten föhnnm W Da n findet: wahrlich ich ſage euch, er n⸗ freuet ſich daruͤber mehr, denn uͤber die neun und neunzig, die nicht Ies 4 . 1 inen K. 18. in jemand von dieſen Kleinen verloren n werde. *2 Petr. 3/9 Aa 15. Suündiget aber dein Bruder an R dir: ſo gehe hin, und ſtrafe ihn zwi⸗ Plegeuli ſchen dir und ihn alleine. Höret er fnimenene dich, ſo haſt du deinen Bruder ge⸗ wonnen. *z Moſ. 19,17. Luc. 17,3 rReEi 16, Hoͤret er dich nicht: ſo nim neun! noch einen oder zween zu dir, auf leſelen daß alle Sache beſtehe auf zweyer e a oder dreyer Zeugen Munde. . en 17. Hbret er de nicht, ſo ſage es rninzn der Gemeine: Horet er die Gemeine neehitſucg, nicht, ſo halte ihn als einen Hei⸗ undir gitt den und Zollner. un ee e 18. Wahrlich, ich ſage euch: Was ennchehtan ihr auf Erden binden werdet, ſoll rfuenſie auch im Himmel gebunden ſeyn; agzag und was ihr auf Erden loͤſen wer⸗ det, oll auch im Himmel los ſeyn. dl puipte 19. Weiter ſage ich euch: wo zween n e unter euch eins werden auf Erden, warum es iſt, das ſie bitten wollen; aingti N das oll ihnen wiederfah en von mei⸗ anee nem Vater im Himmel. 20. Denn wo zween oder drey ver⸗ ſammlet ſind in meinem Namen, emda bin ich mitten unter ihnen. . 21. Da trat Petrus zu ihm, und , ſprach: HErr, wie oft muß ich denn mein mBruder, der an mir ſuͤndiget, vergeben? Iſts gnug ſiebenmal? 22. JEſus ſprach zu ihm: Ich ſa, n ge dir nicht, ſiebenmal, ſondern ſiebenzigmal ſebenmal. ludd 1 (Evang. am 2 Sonnt. nach Trinit.) 233. Darum iſt das Himmelreich lunw,: gleich einem Koͤnige, der in m mit ſeinen Knechten rechnen wolte. ne ſer 24. Und als er anſieng zu rechnen; ugeien kam ihm Einer vor, der war ihm ze⸗ geni hen tauſend Pfund ſchuldig. el 25. Da ers nun nicht hatte zu be⸗ ie ettſzahlen: hieß der HErr verkaufen ihn 1 4 ae und ſein Weib und ſeine Kinder und leemiig alles ‚was er hatte, und bezahlen, Ne i 26. Da fiel der Knecht nieder, und inlhetete ihn an und ſprach: Herr, ha⸗ . eeran dbe Gedult mit mir, ich will dirs teſttn Malles bezahlen. —- ☚ S 4 3 . K. 19. 27. Da jammerte den HErrn deſ⸗ ſelbigen Knechts und ließ ihn los, und die Schuld erließ er ihm auch. 28. Da gieng derſelbige Knecht hin⸗ aus, und fand einen ſeiner Mitknech⸗ te, der war ihm hundert Groſchen ſchuldig: und er grif ihn an, und wuͤrgete ihn, und ſprach: Bezahle mir, was du mir ſchuldig biſt. 29. Da fiel ſein Mitknecht nieder, und bat ihn, und ſprach: Habe Gedult mit mir,ich will dirs alles begahlen. 30. Er wolte aber nicht, ſondern ging hin, und warf ihn ins Gefaͤng niß, bis daß er bezahlte, was er ſchuldig war, 31. Da aber ſeine Mitknechte ſol⸗ ches ſahen, wurden ſie ſehr betruͤbt, und kamen, und brachten vor ihren Herrn alles, was ſich begeben hatte. 32. Da forderte ihn ſein Herr vor ſich, und ſprach zu ihm: Du Schalks⸗ knecht, alle Lieſe Schuld habe ich dir erlaſſen, dieweil du mich bateſt; 33. Solteſt Du denn dich nicht auch erbarmen uͤber deinen Mit⸗ knecht, wie Ich mich uͤber dich er⸗ barmet habe? Jac. 2, 13 34. Und ſein Herr ward zornig, und uͤberantwortete ihn den Peini⸗ gern, *bis daß er bezahlete alles, was er ihm ſchuldig war. *Cc. 5S,26 35. Alſo wird euch mein himml ſcher Vater auch thun, ſo ihr nicht vergebet von eurem Herzen, ein jes⸗ licher ſeinem Bruder ſeine Fehle. Das 19 Hapitel. Von der Eheſcheidung, Kindern und Reichthum. 1. UInd“ es begab ſich, da JEſus dieſe Rede vollendet hatte, er⸗ hub er ſich aus Galilaͤsg, und kam in die Grenze des juͤdiſchen Landes, jenſeit des Jordans. *Mare, 10,1 2. Und es folgete ihm viel Volks nach, und er heilete ſie daſelbſt. 3. Da traten zu ihm die Phariſaͤer, verſuchten ihn, und ſprachen zu ihm: Iſts auch recht, daß ſich ein Mann ſcheide von ſeinem Weibe, um irgend einer Urſach? 30 K. 19. 4. Er antwortete aber, und ſprach zu ihnen: Habt ihr nicht geleſen, daß, der im Anfang den Menſchen gemacht hat, der machte, daß ein Mann und Weib ſeyn ſolte; 5§. Und ſprach, Darum mird ein Menſch Vater und Mutter verlaſſen und an ſeinem Weibe hangen, und werden die zwey Ein Fleiſch ſeyn? *IMoſ. 2,24. Marc. 10,7 Eph. 531I1 6. So ſind ſie nun nicht zwey, ſondern Ein Fleiſch. Was nun GOtt zuſammen gefuͤget hat, das ſoll der Menſch nicht ſcheiden. 7. Da ſprachen ſie: Warum hat denn Moſes geboten, einen Scheide⸗ brief zu geben, und ſich von ihr zu ſcheiden? *C. 5, 31. 2. euch erlaubet zu ſcheiden von euren Weibern, von eures Herzens Haͤrtig⸗ keit wegen; von Anbeginn aber iſts nicht alo geweſen. 9. Ich jage aber euch: Wer ſich von ſeinem Weibe ſcheidet (es ſey denn um der Hurerey willen) und freyer eine andere, der bricht die Ehe Und wer die Abgeſcheidete freyet, der bricht auch die Ehe. 10. Da ſprachen die Juͤnger zu ihm: Stehet die Sache eines Man⸗ nes mit ſeinem Weibe alſo, ſo iſts nicht gut ehelich werden. 11. Er ſprach aber zu ihnen: Das Wort faſſet nicht jedermann, ſon⸗ dern denen es gegeben iſt. 12. Denn es ſind etliche verſchnit⸗ ten, die ſind aus Mutterleibe alſo geboren, und ſind etliche verſchnit⸗ ten, die von Menſchen verſchnitten ſind: und ſind etliche verſchnitten, die ſich ſelbſt verſchnitten haben, uurlm des Himmelreichs willen. Wer ees faſſen mag, der faſſe es. gebracht, daß er die Haͤnde auf ſie egte und betete: die Juͤnger aber fuͤhren ſie an. Luc. 18,15 4. Aber* JEſus ſprach: Laſſet Evangelium Leben moͤge haben? 2. Er ſprach zu ihnen: Moſes hat men; ſo wirſt du ein enSchaz im 1. Da wurden Kindlein zu ihm , 20, ntues antwort ſahint 15. Und legte die Haͤnde auf ſie, Nllch in K. 19. die Kindlein, und wehret ihnen nicht e zu mir zu kommen; denn ſolch er iſt / das Himmelreich. *c. 18,2 7 und zog von dannen. gen 16. Und ſiehe,* Einer trat zu ihm Ein⸗ 6 und ſprach: Guter Meiſter, was eich ic ie ſoll ich Guts thun, daß ich das ewige tſſlae *Luc. 18,18 Fntt da de 17. Er aber ſprach zu ihm: Was ſehll al heiſſeſt du mich gut? Niemand iſt ſchtt pe gut, denn der einige GOtt. * Wilt ſtif Stet du aber zum Leben eingehen, ſo hal⸗ Geſchet. te die Gebote. Quc. 10,26.28 g6 Und er i 18. Da ſprach er zu ihm: Welche? Ptredet⸗ JEſus aber ſprach: Du ſolt nicht agnummmacn toͤdten. Du ſolt nicht ehebrechen. numnein Du ſolt nicht ſtehlen. Du ſolt nicht Mbime iu falſch Gezeugniß geben. undes evige 19. Ehre Vater und Mutter. anic Und du ſolt deinen Raͤchſten lieben mdenielnt⸗ als dich ſelbtt. c. (5,4 M de Elin 20. Da ſprach der Juͤngling zu ihm: Das v! Das habe ich alles gehalten von mei⸗ gein de ner Jugend auf; was fehlet mir noch deden. Nr 21. JEſus ſprach zu ihm: Wilt du aunn Bimen vollkommen ſeyn, ſo gehe hin, ver⸗⸗ung mein kaufe was du haſt, und gibs den Ar⸗ shinmn . im enh, Himmel haben; und komm, und fol⸗ ger 1 ge mir nach. c.6,20 lerſn 22. Da der Juͤngling das Wort hoͤ⸗ ſlnemit rete/ gieng er betruͤbt von ihm: denn immae er hatte viel Guͤter. ”MßM 23. JEſus aber ſprech zu ſeinen Uidn n Jungern: Wahrlich, uch ſage euch, Nndem Ein Reicher wird ſchwerlich, ins futtehe Himmelreich kommen. Marc10,2;3 nn 24. Und weiter ſage ich euch: Es ihhinne iſt leichter, daß ein Camel durch ein g ehaid Nadeloͤhr gehe, denn daß ein Reicher mnen =W ins Reich GOttes komme. angir 25. Da das ſeine Juͤnger hoͤreten, Sunen ent ſazten ſie ſich ſehr, und ſprachen: mndie⸗ Je, wer kann denn ſelig werden? nduife 26. JEſus aber ſahe ſie an, und ſira ſan ſprach zu ihnen: Bey den Menſchen n chuie iſts un moͤglich, aber bey GOtt find Semnenn alle Dinge moͤglich. (Ev. inmen 8 lich ð t n K. 20, nndind Evang. am Tage S. Pauli Bekehrung. Weinberg; und was recht ſeyn wird, lend 27. Da antwortete Petrus, und ſoll euch werden. — untelkhie ſprach zu ihm: Siehe, Wir 8 Da es nun Abend ward, ſprach un haben alles verlaſſen, und ſind dir der Herr des Weinberges zu ſeinem teinn nachgefolget; was wird uns daſuͤr? e e 28. JEſus aber ſprach zu ihnen: tun icſet Wahrlich, ich ſage euch, daß ihr, die luhun Rihr mir ſeyd nachgefolget, in der Wie⸗ cher rehnr⸗ dergeburt, da des Menſchen Sdhn r nit uſii wird ſitzen auf dem Stuhl ſeiner eingen Herrlichkeit, werdet ihr auch ſitzen un gter te⸗ auf zwoͤlf Stuͤhlen, und richten die . te emwwoͤlf Geſchlechte Iſrael. Abnahane, „29: Und wer verlaſſet Haͤuſer, oder te Bruͤder, oder Schweſtem, oder Vateꝛ, N n od er Mutter, oder Weib, oder Kinder, icſee od er Aecker, um meines Namens wil⸗ men, und das ewige Leben ererben. ee „30. Aber viel,* die da ſind die Er⸗ Aen, werdendie Lezten: und die Lezten en werden die Erſten ſeyn.] c. 20,16 RKZ Das 20 Hapitel. Von Arbeitern des Weinbergs. Chri⸗ ſti Leiden: der Jünger Ehrgeiz: zweier Blinden Huͤlfe. Evang. am Sonntag. Septuageſfimaͤ. 1. Fdas Himmelreich iſt gleich ei⸗ nem Hausvater,der am Mor⸗ gen ausgieng, Arbeiter zu mieten in e e. *ſeinen Weinberg. ac 21,33 ue 2. Und da er mit den Arbeitern eins uuum ward um einen Groſchen zum Tage⸗ lohn, ſandte er ſie in ſeinen Weinberg. 3. Und ging aus um die dritte , Stunde, und ſahe andere an dem e . Markte muͤßig ſtehen. “ u 4. Und ſprach zu ihnen: Gehet ihr Wunͤ, auch hin in den Weinberg; ich will Enn gen g tüniinan eniyeaer e,zalft icrint⸗ euch geben was recht iſt. trkN ee. 5. Und ſie giengen hin. Abermal eaging er aus um die ſechste und neun⸗ 1 te Stunde, und thaͤt gleich alſo. ene 6. Um die eilfte Stunde aber ging er i ine aus, und fand andere muͤßig ſtehen, un und ſprach zu ihnen: Was ehet ihr is 6ber hie den ganzen Tag noia: —dN in deſſi⸗ 7. Sie ſprachen zu ihm: Es hat ſc enrliuns niemand gedinget. Er ſprach zu ngg ihnen: Gehek Ihr auch hin in den M len: der wirds hundertfaͤltig neh⸗ b Scha gib an den lezten, bis zu den erſten. 9. Da kamen, die um die eilſte Stunde gedinget waren, und em⸗ pfing ein jeglicher ſeinen Groſchen. 10. Da aber die Erſten kanmn, mei. neten ſie, ſie wuͤrden mehr empfa⸗ hen: und ſie empfiengen auch ein jeglicher ſeinen Groſchen. 11. Und da ſie den empfiengen, mur⸗ reten ſie wider den Hausvater, 12. Und ſprachen: Dieſe Lezten ha⸗ en nur Eine Stunde gearbeitet, und du haſt ſie uns gleich gemacht, die wir des Tages Laſt und Hitze getragen haben. 13. Er antwortete aber, und ſag⸗ te zu Einem unter ihnen: Mein Freund, ich thuc dir nicht unrecht. Biſt du nicht mit mir eins worden um einen Groſchen? . 14. Nimm, was dein iſt, und gehe hin. Ich will aber dieſem Lezten geben gleich wie dir. 15. * Oder habe ich nicht Macht zu thun, was ich will, mit dem Met⸗ nen? Sieheſt du darum ſcheel, daß Ich ſo guͤtig bin? *Roͤm. 9, 21 16. Alſo werden die Lezten die Erſten, und die Erſten die Lezten ſeyn. Denn viel ſind berufen, aber wenig ſind auserwaͤhlet.] ec. 19,30. 21c. 17. Und er zog hinauf gen Feru⸗ ſalem, und nahm zu ſich die zwoͤlf Juͤnger beſonders auf dem Wege, und ſprach zu ihnen: *c. 17,22. 2t0. 18. Siehe, wir ziehen hinauf gen Jeruſalem, und des Menſchen Sohn wiꝛd den Hohenvꝛieſtern und Schꝛift⸗ gelehrtenuͤberantwortetwerden, und ſe werden ihn verdamen zum Tode; 19. Und * werden ihn überantwor⸗ ten den Heiden, zu verſpotten, und zu geiſſeln, und zu kreuzigen; ffner: Rufe den Arbeitern, und 2 ihnen den Lohn; und hebe an 32 K. 20. auferſtehen. *Luc. 18,32 Enang. am Sk. Jacobstage. 20. ) ren Soͤhnen, fiel vor ihm nieder, und bat et vas von ihm. *Marc. 10,35 ten, und den andern zu deiner Linken. 22. Aber JEſus antwortete, und ſprach: Ihr wiſſet nicht, was ihr bittet. Koͤnnet ihr den Kelch trin⸗ ken, den Ich trinken werde, und euch taufen laſſen mit der Taufe da Ich mit getauft werde? Sie ſpra⸗ chen zu ihm: Ja wohl 233. Und er ſprach zu ihnen: Meinen Kelch ſolt ihr zwar trinken, u. mit der Taufe, da Ich mit getaufet werde, ſolt ihr getauft werden; aber das Zitzen u meiner Rechten und Linken zu ge⸗ en, ſtehet mir nicht zu, ſondern de⸗ nen es beꝛeitet iſt von meinem Vater 24. Da bas die zehen hoͤreten, wurden ſie unwillig uͤber die zween Bruͤder. Marc 10,4 25⁵. Aber JEſus rief ihnen zu ſich, und ſprach: Ihr wiſſet, daß die weltlichen Fuͤrſten herrſchen, und die Oberherrn haben Gewalt. 26. So ſoll es nicht ſeyn unter euch: ſondern, ſo jemand will unter euch gewaltig ſeyn, der ſey euer Diener. 27. Und wer da will der Vornehm⸗ ſte ſeyn, der ſey euer Knecht. 28. Gleichwie des Menſchen Sohn iſt nicht kommen, daß er ihm dienen laſſe, ſondern daß er diene, und ge⸗ be ſein Leben zu einer Erldſung fuͤr viele. *Joh 12,4. Phil. 2,7 29. Und da ſie von Jericho aus⸗ zogen, folgete ihm viel Volks nach. 30. Und ſiehe zween Blinden ſaſſen am Wege; und da ſie höoͤreten, daß Eſus voruͤber gieng, ſchrien ſie, nnd ſorachen: Ach HErr, du Sohn Povid, erbarme dich unſer, Evangelium und am dritten Tage wird er wieder a “trat zu ihm die Mutter du Sohn David, erbarme dich un der Kinder Zebedaͤi, mit ih⸗ 21. Und er ſprach zu ihr, Was 33. Sie ſprachen zu ihm: HErr, willſt du? Ste ſprach zu ihm: Laß daß unſere Augen aufgeth dieſe meine zween Soͤhne ſitzen in den. deinem Reich, einen zu deiner Rech⸗ 34. Und es jammerte IEſum, und ,91. K. al. 16 ſal u 31. Aber das Volk bedraͤuete ſie/ daß cfltteſ ſie ſchweigen ſolten. Aber ſie ſchrien meneneti vielmehr, und ſprachen: Ach HErr, Muntind ſer. ,, Hrfimmnt 32. JEſus aber ſtund ſrille, und ge ngeet rief ihnen, und ſprach: Was wolt aclert ihr, daß ich euch thun ſoll: ntt ſcd 6 .: Wer! dan wer⸗ citte Pred. 11,7 N ruͤhrete ihre Augen an: und als⸗ ſastan bald wurden ihre Augen wieder ſe⸗ nan hend, und ſie folgeten ihm nach. rem Das 21 Kapitel. irumned mation, Verfluchung des Feigenbaums, n ſach Diſputation und Strafpredigt. nnca i Evang am 1 Sonnt. des Advents, bnlnng wie auch am Palm⸗Sonntage. ſs ſefſep 1. Fa ſie nun nahe bey Jeruſa⸗ mniiene lem kamen gen Bethphage an N den Oelberg, ſandte JEſus ſeiner itigin Juͤnger zween, *Marc. 11, 1 M ahmmin 2. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin eſte. in den Flecken, der vor euch ligt, und 1. Ninecie bald werdet ihr ein Eſelein finden nſſechnen angebunden, und ein Fuͤllen bey ihr; N loͤſet ſie auf, und fuͤhret ſie zu mir. erund ſia 3. Und ſo euch jemand etwas wird Dnch. n ſagen, ſo ſprechet: Der HErr bedarf I ſrnge ihr; ſo bald wird er ſie euch laſſen. Uc has ⸗ 4. Das geſchah aber alles, auf daß hnfen , erfuͤllet wuͤrde, das gefagt iſt durch iſet daden den Propheten, der da ſpricht: ncirmn 5. Sagetder Tochter Zion, ſiehe, N Uunhnt dein † Koͤnig koͤmmt zu die anftmuͤ⸗ 17 ngfet thig, und reitet auf einem Eſel, und EeGigſn auf einem Füllen der laſtbaren Eſe⸗ Aate⸗ lin. Zach. 0,9. ꝛc. † Pf. 24,8 1. Mnge 6. Die Juͤnger giengen hin, und thaͤ⸗ Lindicen ten, wie ihnen JEſus befohlen hatte: (g. Uneiz 7. Und brachten die Eſelin, und ſden gee das Füllen, und legten ihre Kleider uundnee drauf, und ſazten ihn drauf. elind ſhtch 8. Aber viel Volks breitete die ſlirhinie Kleider auf den Weg: die andern uh, in hieben Zweige von den Baumen, taſben und ſtreueten ſie auf den Weg. ud t S= — nuund nune a. 2r. WN „. Das Nolk aber, das vorgieng nſnen und nachfolgete, ſchrie rund ſprach: deie Hoſtanna dem Sohn Davidzgelobet King ſen der da komt in dem Namen des 4 ſs HErrn, Hoſianna in der Hoͤhe.] ſh ahie Pſ. 118,25.26. Joh. 12,13. iſndnni 1o. Und als er zu Jeruſalem ein⸗ I ren int zog, erregte ſich die ganze tadt, e und ſprach: Wer iſt der ngn 11. Das Volk aber ſprach: Das iſt ie D der JEſus, der Prophet von Na⸗ nin in e zareth aus Galilaͤa. *oh. 1, 45 di ien 12. Und JEſus gieng zum Tempel e EGOttes hinein, und trieb heraus al⸗ D hg le Verkaͤufer und Kaͤufer im Tempel, Ari und ſtietz um der Wechsler Tiſche, in e und die Stuͤhle der Tauben Kraͤmer. nmdee 13. Und ſprach zu ihnen: Es ſte⸗ neng, hetgeſchrieben, mein Haus ſoll ein eneen a, Bethaus heiſſen; Ihr aber habt eine IE † Moͤrdergrube daraus gemacht. ineH Eſ. 56/7. 1c. † Fer. 7,11. 10. H. 14. Und es giengen zur ihmBlin⸗ . de und Lahme im Tempel, und er Rbagneene heilete ſite. Eſ. 35,5.6: ne 15. Da aber die Höhenprieſter und lhaf Schriftgelehrten ſahen die Wunder, uneie die erthatzund die inder im Tempel R ſchreyen und ſagen, Hoſianna, dem Sohn David: wurden ſie entruͤſtet. 16. Und ſprachen zu ihm. Hoͤreſt e du auch, was dieſe ſagen; JEſus – ſprach zu ihnen, ja: Haht ihr nie eleſen: *Aus dem Mur de der Un⸗ e muͤndigen und Saͤuglingen haſt du aNin Lob zugerichtet? X P 8,3 nlere 12: Und er ließ ſie da, und gieng i zur Stadt hinaus gen⸗Bethanien, Umtuided And blieb daſelbſt. *Marc. 11/11 foeſrite 18. Als er aber des Worgens wie⸗ geſh der in die Stadt gieng hin⸗ erte ihn. e 19. Und er ſahe Einen Feigenbaum euete an dem Wege, und gieng hinzu,und ſed fand nichts dran, denn allein Blat⸗ lde ter, und ſprach zu ihm: Nun wachſe Simnienm, auf dir hinfort nimmermehr keine Frucht. Und der Feigenbaum ver⸗ deorrete alsbald. *Luc. 13,6.7 20. Und da das die Juͤnger ſahen, virwunderten ſie ſich, und ſpra⸗ = ,= = S. Matthaͤt. chen: Wie iſt der Feigenbaum ſo bald verdorrek 21. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Wahrlich, ich ſage euch/ ſo ihr Glauben habt, und nicht zweifelt, ſo werdet ihr nicht allein ſolches mit dem Feigenbaum thun; ſondern ſo ihr werdet ſagen zu die⸗ ſem Berge, hebe dich auf, und wirf dich ins Meer, ſo wirds geſchehen. „22. Und alles, was ihr bittet im Gebet. ſo ihr glaubet, ſo werdet ihrs empfahen. Marc. II,24. 1c. 2 4. Und als er in den Tempel kam, traten zu ihm, als er lehrete, die Ho⸗ henprieſter und die Aelteſten im Volk, und ſprachen: Aus waſer Macht thuſt du das?Und wer hat dir die Macht gegeben? * Marc. 11,27 24. JEſus aber antwortete und ſprach zu ihnen: Ich will euch auch Ein Wort fragen; ſo ihr mir das ſaget, will ich euch auch ſagen; aus waſer Macht ich das thue. 25. Woher war die Taufe Johan⸗ nis? War ſie vom Him mel, oder von den Menſchen? Da gedachten ſie bey ſich ſelbſt, und ſpraͤchen: Sagen wir, ſie ſey vom Himmel geweſen, ſo wird er zu uns ſagen: warum glaub tet ihr ihm denn nicht? 26. Sagen wir aber, ſie ſey von Menſchen geweſen, ſo muͤſſen wir uns vor dem Volk furchten; denn ſie hielten aue Johannes fuͤr einen Propheten . 14,5 2 27. Und ſie anfworteten JEſu; und ſprachen: Wir wiſſens nicht. Da ſorach er wihnen: So ſage Ich euch auch unicht, aus waſer Macht ich das thie. W 28. Was duͤnket euch aber? Es hatte ein Mann zween Soͤhne, und — gieng zu dem erſten, und prach: Mein Sohn, gebe bin, und arbeite heute in meinem Weinberge. 29. Er antworkete aber; und ſprach: Ich wiils nicht thun. Dar: nach reuete es ihn, und gieng hin. „ 34 K. 21. 3z0. Und er gieng zum andern, und ſprach gleich alſo. Er antwortete aber, und ſprach: HErr, ja; und gieng nicht hin. 31. Welcher unter den zween hat des Vaters Willen gethan? Sie ſprachen zu ihm: Der erſte. J Eſus ſprach zu ihnen: Wahrlich ich ſage euch: * Die Zoͤllner und Huren moͤ⸗ gen wol ehe ins Himmelreich kom⸗ men, denn ihr. * Luc. 3,12. 13 32. Johannes kam zu euch, und lehrete euch den rechten Weg, und ihr glaubetet ihm nicht: aber die Zoͤllner und Huren glaubeten ihm. Und ob Ihrs wohl ſahet, thatet ihr dennoch nicht Buͤſſe, daß ihr ihm hernach auch geglaubet haͤttet. 33. Horet ein ander Gleichniß: Es war ein Hausvater, der pflanzete ei⸗ nen Weinberg, und kuͤhrete einen Zaun darum, und grub eine Kelter darinnen, und bauete einen Thurn, und thaͤt ihn den Weingaͤrtnern aus, und zog uͤber Land. 34. Da nun herbey kam die Zeit der Fruͤchte: ſandte er ſeine Knech⸗ te zu den Weingaͤrtnern, daß ſie ſeine Fruͤchte empfiengen. 35. Da nahmen die Weingaͤrtner ſeine Knechte, einen ſtaͤupten ſie, den andern* toͤdteten ſie, den dritten ſteinigten ſie. * Geſch. 7,52. 36. Abermal ſandte er andere Knechte, mehr denn der erſten wa⸗ ren: und ſie thaͤten ihnen gleich alſo. 37.⸗ Darnach ſandte er ſeinen Sohn zu ihnen, und ſp ach: Sie werden ſich vor meinem zohn ſcheuen. 38. Da aber die Weingaͤrtner den Sohn ſahen, ſprachen ſie unter ein⸗ ander: Das iſt der Erbe; komt, laſſet uns ihn toͤdten, und ſein Erb⸗ gut an uns bringen. * c. 26,3.4 39. Und ſie nahmen ihn, und ſtieſ⸗ ſen ihn zum Weinberge hinaus, unnd tödteten ihn. 40. Wenn nun der Herr des Wein⸗ . bergs kommen wird, was wird er dieſen Weingaͤrtnern thun? Evangelium 1, K. 2 ech Pf 41. Sie ſprachen zu ihm: Er wird mnund t die Boͤſewichte uͤbel umbringen,/ und 4 gderkrig ſeinen Weinberg andern Weingaͤrt⸗ en ſh nern austhun, die ihm die Fruͤch⸗ ecte e te zu rechter Zeit geben. Mne ſte 42. JEſus ſprach zu ihnen: Habt n ihr nie geleſen in der Schrift: Der lne eti Stein, den die Bauleute verwor⸗ Rg Penen fen haben, der iſt zum Eckſtein ſigee worden; Von dem HErrn iſt das Mun geſchehen, und es iſt wunderbarlich lden vor unſern Augen? ⸗Eſ. e8, 16. l g 43. Darum ſage ich euch: Das lcn de Reich GOttes wird von euch genom⸗ ſnſnu men und den Heiden gegeben wer⸗ Uvfern den, die ſeine Fruͤchte bringen. Mdimn 44. Und wer auf dieſen Stein faͤllet Ngegtett der wird zerſchellen: auf welchen er Nheketin aber faͤllet, den wird er zermalmen. ſcen 45. Und da die Hohenprieſter und 9 Cleid an, Phariſaͤer ſeine Gleichniſſe hoͤreten: ptic n vernahmen ſie, daß er von ihne redte ſinnhennn 46. Und ſie trachteten darnach, inn = = S S- hochzetie wie ſie ihn grifen: aber ſie furchten etfumnee ſich vor dem Volk, denn es hielt Nſrachder ihn fuͤr einen Propheten. nnn Bine Das 22 Kapitel ſ un verf Von koniglicher Hochzeit, Zinsgro⸗ Sineng ſchen, Auferſtehung, vornehmſten Ge⸗ Perlen und bot, und der Perſon Chriſtt. ang biel Evang. am 20 Sonnt. nach Trinit. g in cugern 1. Ind JEſus antworteie, und re⸗ mn n Enn . dete abermal durch Gleich⸗ Deutenru niſſe zu ihnen, und ſprach: eſlen 2. Das Himmelreich iſt gleich ei⸗ e ſigg nem Koͤnige, der einem Sohn * (Anfgfan Hochzeit machte. * c. 25/10. , ſiiſ ied 3. Und ſandte ſeine Knechte aus, chen en daß ſie den Gaͤſten zur Hochzeit ru⸗ ahrheſigt feten: und ſie wolten nicht kommen. cig 4. Abermal ſandte er anvere Knech⸗ ſente, te aus, und ſprach: Saget den Ga⸗ luſeſeti ſten, ſiehe, meine Mahlzeit habe ich Oatimne bereitet, meine Ochſen und mein ſfütct Maſtvieh iſt geſchlachtet und alles ſis gehen bereit; kommet zur Hochzeit. De nun 5. Aber ſie verachteten das, und iſheft 6 giengen hin, einer auf ſeinen Aker, peg taſn der andere zu ſeiner Handthierung. Pſt nt, 6. ißetißnn Kn hlumnn 6. Etliche aber griffen ſeine Knech⸗ 20. Und er ſprach zu ihnen: Wes Hanzerh 4 te, hoͤhneten und todteten ſie. iſt das Bild und die Ueberſchrift ? die d 7. Da das der Koͤnig hoͤrete: ward 2r. Sie ſprachen zu ihm: Des gee i er zornig, und ſchikte ſeine Heere Kaiſers. Da ſprach er zu ihnen: i aus, und brachte dieſe Moͤrder um, ſo gebet dem Kaiſer, was des Kaiſers nde eni und zuͤndete ihre Stadt an. iſt, und GOtt, was GOttes iſt. 8. Da ſprach er zu ſeinen Knech⸗ 22. Da ſie das hoͤreten, verwun⸗ ten: Die Hochzeit iſt zwar bereitet, derten ſie ſich: und lieſſen ihn, gt aber die Gaͤſte warens nicht werth. und giengen davon.] n 19, Darum gehet hin auf die Straſ⸗ 23. An dem ſelbigen Tage traten zur ert e ſen und ladet zur Hochzeit, * wen ihm die Sadducaͤer,* die da halten, e ge⸗ ihr ſindet. c. 13, 47. C. 21/43 es ſey keine Auferſtehung; und frag⸗ 10. Und die Knechte gingen aus ten ihn, * Marc. I12, 18. zen cnn auf die Straſſen, u. brachten zuſam. 24. Und ſprachen: Meiſter, Mo⸗ Ntnnen⸗ men, wen ſie funden, Boͤſe und Gute: ſes hat geſagt, ſo einer ſtirbt, und eintiimt und die Tiſche wurden alle voll. hat nicht Kinder ſo ſoll ſein Bru⸗ Cuftari 11,. Da gieng der Koͤnig hinein die der ſein Weib freyen, und ſeinem eln mnlgne Gaͤſte zu beſehen; und ſahe allda ei⸗ Bruder Samen erwecken Moſ. 25,5 unihtmim nen Menſchen, der hatte kein hoch⸗ * Marc. 12,19. Luc. 20,28. eßntenem zeitlich Kleid an, 2 ⁵. Nun ſind bey uns geweſen ſies eSriamngmſ 12. Und ſprach zu ihm: Freund, ben Bruͤder. Der erſte freyete, und anm ſe wie biſt du herein kommen, und haſt ſtarb: und dieweil er nicht Sa⸗ icn mg /doch kein hochzeitlich Kleid an? Er men hatte, ließ er ſein Weib ſei⸗ nttntium aber verſtummete. nem Bruder. Ull —) 13. Da ſprach der Koͤnig zu ſeinen 26. Deſſelbigen gleichen der andere Pugen. Dienern: Bindet ihm Haͤnde und und der dritte, bis an den ſiebenten. hanm. N Lund werfet ihn in das aͤuf 27. Zulezt nach allen ſtarb auch e erſte Finſterniß hinaus, da wird das Weib, mmnbe ſeyn Heulen und Zaͤhnklappern. 28. Nun in der Auferſtehung, wel⸗ G. r14. Denn viel ſind berufen, aber ches Weib wird ſie ſeyn unter den uunt unn Evang. am 23 Sonnt. nach Trinit. 29. JEſus aber antwortete, und lic iche 15. Da giengen die Phariſaͤer hin, ſprach zu ihnen: Ihr irret, und ne. . D und hielten einen Rathwie wiſſet die Schrift nicht, noch die ichſt Ret ſe ihn ſingen in ſeiner Rede. Kraft GOttes. Foh. 20, 9. rn iiſ 16. Und ſandten zu ihm ihre Juͤn⸗ 30. In der Auferſtehung werden e ger, ſamt Herodis Dienern, und ſie weder (reyen, noch ſich freyen utncku ſorachen: Meiſter, wir wiſſen, daß laſſen ſondern ſie ſind gleich, *wie 7 higttn du wahrhaftig biſt, und lehreſt den die Engel GOttes im Himmel. niente Weg GBttes recht, und du frageſt Luc, 20, 36. Gienn nach niemand; denn du achteſt nicht 31. Habt ihr aber nicht geleſen von eee das Anſehen der Menſchen. der Todten Auferſtehung, das euch igein 17. Darum ſage uns, was duͤnket geſagt iſt von GOtt, da er ſpricht: m el ich? Iſts recht, daß man dem Kai⸗ 32. Ich bin der GOtt Abraham, ſeng nis ſer Zins gebe, oder nicht? undder GOtt Iſaac, und der GOtt g I166. Da nun JEſus merkete ihre Jacob? Gttaber iſt nicht ein GOit ind Schaltheit, ſprach er: Ihr Heuch⸗ der Todten, ſondern der Lebendigen. ſueler, ler, was verſucht ihr mich. 33 Und da ſolches das Volk hoͤrete, eung 19. Weiſet mir die Zinsmuͤnze. Und entſazten ſie ſich uͤber ſeiner Lehre. He reichten ihm einen Groſchen dar. (C) 2 Evang. B= = a utdliit, kuung ſind auserwehlet. ſieben? Sie haben ſie ja alle gehabt. K. 22. Evang⸗ am 18 Sonnt. nach Trinit. 34. Da aber die Phariſaͤer hoͤreten, daß er den Sadducaͤern das Maul geſtopfet hatte: verſamleten ſie ſich. 35. Und Einer unter ihnen, ein Schriftgelehrter verſuchte ihn, und ſprach. *Marc. 12,28. Luc. 10.25 36. Meiſter, welches iſt das vor⸗ nehmſte Gebot im Geſezz 37. JEſus aber ſprach zu ihm: * Du ſolt lieben GOtt, deinen HERRN, von ganzem Herzen, von ganzer Seelen, und von ganzem Gemuͤthe. * Marc. 12,30 38. Das iſt das vornehmſte und groͤſſeſte Gebot. 39. Das andere aber iſt dem gleich: * Du ſolt deinen Naͤchſten lieben als dich ſelbſt. *Marc. 12,31 40. In dieſen zweyen Geboten hanget das ganze Geſez und die Pro⸗ pheten. . 41. Da nun die Phariſaͤer beyein⸗ ander waren, fragte ſie JIEſus, 42. Und ſprach: Wie duͤnket euch um Chriſto? Wes Sohn iſt er? Sie ſprachen, Davids. B 43. Er ſprach zu ihnen: Wie nen⸗ net ihn denn Da vid im Geiſt einen HERRNR? da er ſaget: 36 44. *Der HERR hat geſagt zu meinem HErrn: Setze dich zu mei⸗ ner Rechten, bis daß ich lege deine Feinde zum Schemel deiner Füͤſſe. *Pf. 110,1. Marc. 12,36. LuC. 20,42 Geſch. 2,34. 1Cor. 15,25⁵. Ebr. I, 13 45. So nun David ihn einen HErrn nennet, wie iſt er denn ſein Sohn? 46. Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, und durfte auch niemand von dem Tage an hinfort ihn fragen.] *Luc. 14,6 Das 23 Kapitel. JEſu Unterricht von den Schriftge⸗ lehrten und Phariſaͤern. 1. Da redete JEſus zu dem Volk, und zu ſeinen Juͤngern, 2. Und ſprach: auf Moſes Stuhl Evangelium ſttzen die Schriftgelehrten und K. 23. Phariſaͤer. 3. Alles nun, was ſie euch ſagen, das ihr halten ſollet, das haltet und P. thuts: aber nach ihren Werken ſolt ihr nicht thun. Sie ſagens wol, und thuns nicht. *Mal. 2,7 4. Sie binden aber ſchwere und unteaͤgliche Buͤrden, und legen ſie den Menſchen auf den Hals; aber ſie wollen dieſelbigen nicht mit einem Luc. 11,40 5. Alle ihre Werke aber thun ſie,*“ Finger regen. daß ſie von den Leuten geſehen wer⸗ den. Sie machen ihre Denkzettel breit, und die Saͤume an ihren Kleidern greeß. c. 6,1 6. Sie ſitzen gern oben an uͤber Tiſch, und in den Schulen. 7. Und habens gerne, daß ſie ge⸗ gruͤſſet werden auf dem Markt, und von den Menſchen Rabbi ge⸗ nannt werden. 8. Aber Ihr ſolt euch nicht? Rabbi nennen laſſen: denn Einer iſt euer Meiſter, Chriſtus; Ihr aber ſeyd alle Bruͤder. 2Cor. 1/24 9. Und ſolt niemand Vater heiſſen auf Erden: denn Einer iſt euer Va⸗ ter, der im Himmel iſt. Mal. 1/6 10. Und ihr ſolt euch nicht laſſen Meiſter nennen: denn Einer iſt euer Meiſter, Chriſtus. 11. DerGroͤſſeſte unter euch ſoll euer Diener ſeyn. *c 20,26.27 12. Denn wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der wird erniedriget: und wer ſich ſelbſt erniedriget, der wird erhoͤhet. *Spr. 29, 3. Hiob 22/29. Ez. 7,24 13. Wehe euch Schriftgelehrten und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr das Himmelreich zuſchlieſſet vor den Menſchen:Ihr kommet nicht hinein und die hinein wollen, laſſet ihr nicht hinein gehen. Luc. 11,52 14. Wehe euch Schriftgelehrten und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr der Witwen Haͤuſer freſſet, und wen⸗ det lange Gebet vor: darum werſer derdas g Vrdtſ e Niſ nich ſde, dem O riſſchigi 19 Ihe ane hroſeted erdas Orſtt 20, Darhin an Alrardde den, uudden 21. Und ⸗ Tennbele der unb bende n. Und ve Hinſnel: ltre Me ſee 1) Mee e licſie Rtzcetde Umtlelnn teſteinrte die Bmnte ben. N⸗ ſes ni 24. Jn Mücnſe ſchluckt 26. Wei ndhae e⸗Boce ſtemnc r nlcenhe ſſtligenner, ne Valkegete lden lanmgeg nahen igh ſten getgr n in migt halen mn ft Pirden uinrt den Aall Non rrſftotup ſena ln Oiſnt rn⸗ de i G euc 4 red “ tni nehe, “ letruie Geterte ihr deſto mehr Verdammniß empfa⸗ hen. * Marc. I12,/40. Luc. 20,47 15. Wehe euch Schriftgelehrten und Pyari ſaͤer, ihr Heuchler, die ihr Land und Waſſer umziehet, daß ihr Einen Juͤdengenoſſen machet: und wenn ers worden iſt, macht ihr aus ihm ein Kind der Hoͤllen, zwiefaltig mehr, denn ihr ſeyd. 16. Wehe euch verblendete Leiter, die ihr ſaget: Wer da ſch voͤret bey dem Temyel, das iſt nichts; wer aber ſchwoͤret bey dem Golde am Tempel, der iſt ſchuldig. 17. Jhr Narren und Blinden: was iſt groͤſſer, das Gold, oder der Tem⸗ pel, der das Gold heiliget? 18. Wer da ſchwoͤret bey dem Al⸗ tar, das iſt nichts: wer aber ſch woͤ⸗ ret bey dem Opfer, das droben iſt, der iſt ſchuldig. 19. Ihr Narren und *Blinden: was iſt groͤſſer, das Opfer, oder der Altar, der das Opfer heiliget? * Petr. 1/9 20. Darum, wer da ſch voͤret bey dem Altar: der ſchwoͤret bey demſel⸗ ben, und bey allem, das droben iſt. 21. Und wer da ſchwoͤret bey dem Tempel der ſchwoͤret bey demſelbi⸗ gen, und bey dem, der darinnen wohnet. 22. Und wer da ſchwoͤret bey dem * Himmel: der ſchwoͤret bey dem Stuhl GOttes, und bey dem, der darauf ſitzet. —(((.5,34 23. Wehe euch Schriftgelehrten und Phariſaͤer, ihr Heuchler,“die ihr verzehentet die Minz, Till und Kuͤm⸗ mel: und laſſet dahinten das Schwe⸗ reſte im Geſez, nemlich das Gericht, die Barmherzigkeit und den Glau⸗ ben. Diß ſolte man thun, und je⸗ nes nicht laſſen. Luc. 11,42 24. Ihr verblendete Leiter, die ihr Muͤcken ſeiget, und Kameel ver⸗ ſchlucket. 25. Webe euch Schriftgelehrten und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr die* Becher und Schuͤſſeln auswen⸗ dig reinlich haltet, inwendig aberiſts voll Raubes und Fraſſes. Luc. 11,/39 S. Matthaͤf. K. 23. 37 26, Du blinder Phariſaͤer, reinige zumerſten das Inwendigeam Becher und Schuͤſſel/ auf daß auch das Aus⸗ wendige rein werde. Tit. I,15. 27. Wehe cuch Sehriftgelehrten und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr gleich ſeyd wie die uͤbertuͤnchte Graͤ⸗ ver: welche auswendig huͤbſch ſehei⸗ nen, aber inwendig find ſie voller Todtenbeine, und alles Unflats. 28. Alſo auch Ihr, von auſſen ſcheinet ihr vor den Menſchen fromm, aber inwendig ſeyd ihr voller Heucheley und Untugend. 29. Wehe euch Schriftgelehrten und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr der Propheten Graͤber bauet, und ſchmuͤcket der Gerechten Graͤber, 30. Und ſprechet: Waͤren wir zu unſerer Vaͤter Zeiten geweſen, ſo wolten wir nicht theilhaftig ſeyn mit ihnen an der Propheten Blut. 31. So gebet ihr zwar uͤber euch ſelbſt Zeugniz, daß ihr Kinder ſeyd derer,* die die Propheten getoͤdtet haben. *Geſch. 7,52 32. Wolan, erfuͤllet auch Ihr das Maas eurer Vaͤter. 33. Ihr*Schlangen, ihr Ottern⸗ gezuͤchte, wie wolt ihr der hoͤlliſchen Verdammniß entrinnen? ec. 3,7 Evang. am St. Stephanus⸗Tage. 34. Darum ſiehe/ Ich ſende zu euch — Propheten, und Weiſen, und Schriftgelehrten: und denſelbigen werdet ihr etliche koͤdten und kreuzi⸗ gen,/ und etliche werdet ihr geiſſeln in euren Schulen, und werdet ſie verfol⸗ gen von einer Stadt zu der andern; 35. Auf daß uͤber euch kome alle das geꝛechte Blut/ das veꝛgoſſen iſt auf Eꝛ⸗ den, von dem Blut an des gerechten Abels, bis aufs Blut Zacharias, Ba⸗ rachiaͤ Sohn, welchen ihr getoͤdtet habt zwiſchen dem Tempelund Altaꝛ. 36. Warlich, ich ſage euch, daß ſolches alles wird uͤber diß Geſchlecht komen. 37. Jeruſalem, Jeruſalem, die du toͤdteſt die Propheten, und ſteinigeſt, (C) 3 — die 38 K. 24. Evangelium K. 24. die zu dir geſandt ſind! wie oft ha, antworten in Truͤbſal: und werden be ich deine Kinder verſamlen wol⸗ euch toͤͤdten. Und ihr muͤſſet gehaſ⸗ len, wie eine Henne verſamlet ihre ſet werden um meines Namens wil⸗ Kuchlein unter ihre Fluͤgel: und ihr len, von allen Voͤlkern. habt nicht gewolt. Luc. 13, 34. * Luc. 21, 12. Joh. 16,2. 38. Siehe, euer Haus ſoll euch 106. Denn werden ſich viel aͤrgern, wuͤſte gelaſſen werden. und werden ſich untereinander ver⸗ 39. Denn ich ſage euch: Ihr wer⸗ rathen, und werden ſich unterein⸗ det mich von jezt an nicht ſehen, ander haſſen. * c. 11,/6 bis ihr ſprechet: *Gelobet ſey, der 11. Und to werden ſich viel falſche da kommt im Namen des HErrn.] Propheten erheben, und werden Joh. (2, 13. viele verfuͤhren. * c. 7, v10. Das 24 Hapitel. 12. Und dieweil die Ungerechtig⸗ Von Zerſtoͤrung der Stadt Jeruſa⸗ keit wird uͤberhand nehmen, wird lem, und dem Ende der Weſt. die Liebe in vielen erkalten. 1. IUnd JEſus gieng hinweg von 13. Wer aber beharret bis ans dem Temvel, und ſeine Juͤn⸗ Ende, der wird ſelig. * c. 10,22. ger tralen zu ihm, daß ſie ihm 14. Und es wird geprediget werden neigeten des Lempels Gebaͤu. das Evangelium vom Reich in der S. JEſu aben ſprach zu ihnen: ganzen Welt, zu einem Zeugniß uͤber Sehet ihr nicht das alles? Wahr⸗ alle Voͤlker: und dann wird das lich, ich ſage euch: Es wird hie Ende kommen. * Roͤm. 10, 8 nicht ein Stein auf dem andern Evang. am 25 Sonnt. nach Trinit. bleiben, der nicht zerbrochen werde. 15. Wenn ihr nun ſehen werdet 3. Und als er auf dem Oelberg ſaß, — den Greuel der Verwuͤ⸗ traten zu ihm ſeine Juͤnger beſon⸗ ſtung, davon geſagt iſt durch den ders, und ſprachen: Sage uns, wenn Propheten Daniel, daß er ſtehe an wird das geſchehen: und welches der heiligen Staͤtte (wer da lieſet, wird das Zeichen ſeyn deiner Zu⸗ der merke drauf). kunft, und der Welt Ende? 16. Alsdann fliehe auf die Berge, 4. JEſus aber antwortete, und wer im juͤdiſchen Lande iſt. ſprach zu ihnen: Sehet zu, daß 17. Und wer auf dem Dache iſt, der euch nicht jemand verfuͤhre. ſteige nicht hernieder, etwas aus 5. Denn es werden viel kommen ſeinem Hauſe zu holen. unter meinem Namen und ſagen: 18. Und wer auf dem Felde iſt: I nn Chriſtus und werden viel der kelie nicht um, ſeine Kleider 44 1. . 5/43 zu holen. G.- er werdet hoͤren Kriege und 19. Wehe aber den Schwangern hrey vo Kriegen:; ſehet zu, und Saͤugern zu der Zeit. in erſchrecker nicht. Das muß 20. Bittet aber, daß eure Flucht zutn erſten alles geſchehen; aber es nicht geſchehe im Winter, oder iſt noch nicht das Ende da. am * Sabbath. *2 Moſ. 16,29. Ao Kann wird ſich empoͤren ein 21. Denn es wird alsdenn eine Bolei das andere, und ein Koͤ⸗ groſſe Truͤbſal ſeyn, als nie gewe⸗ dig ich uͤ eß as andere; und wer⸗ ſen iſt, von Anfang der Welt bisher, õ ilenz und theure Zeit, und als auch nicht werden wird. 8 Da wi⸗ en Vin nd wieder. 22 Und wo dieſe Tage nicht wuͤr⸗ anheen rd ſich allererſt die Noth den verkuͤrzet, ſo wuͤrde kein Menſch anheben. ſelig: aber um der Auserwaͤhlten Alsdenn werden ſie euch uͤber, willen werden die Tage verkuͤrzet. 1 . ſiſ gr enlregger ieriſgte 4 Nchni⸗ See 8 ſ Donin ku ader:Eit tderfenn inder „Don geihr 7 ſvon ufgans Nicdergang: errſte⸗ aber Ndie Re Hchacnd Deld cberhn ſigengeten eDden Snt crewerdenven 1Uekrieta ſeener. Ded glöder (endese An N ABeclechte Roſſcuekatne En wrn Vete eſfrircn Nrun⸗ ſſhellazepn tſamlaftn ſbier Vi Ufungn Cornze An ni Cleichniß 1 wird, nt hhr — nneige 23. So alsdenn jemand zu euch fgſineee wird ſagen: Siehe, hie iſt Chriſtus 1, iſn oder da, ſo ſolts ihrs nicht glauben. G 24. Denn es werden * falſche Chri⸗ daſtilite ſti und falſche Propheten aufſtehen, ſumtte und groſſe Zeichen und Wunder inſten thun: daß verfuͤhret werden in den 1 en Irrthum (wo es moͤglich waͤre) auch ntnine, die Auservaͤhlten. *Marc. 13/2 chchn, * 25. Siehe, ich habs euch zuvor tn. „„geſagt. 26. Darum, wenn ſie zu euch ſa⸗ enen gen werden: Siehe, er⸗ iſt in der Wuͤ⸗ lhielen ni ſten, ſo gehet nicht hinaus: Siehe, ebeenen, er iſt in der Kammer, 'ſo glaͤubets di ſert nicht. *5Moſ. 13, 1.2. 3. ihin n 27. Denn gleich wie der Bliz aus⸗ u wient gehet vom Aufgang, und ſcheinet bis 4 line zum Niedergang: alſo wird auch rſriie ſeyn die Zukunft des Menſchen Sohn Ai 28. Wo aber ein Aas iſt, da ſam⸗ n len ſich die Adler.] * Hiob 39,30 5 un Habac. 1,8. Luc. 17,37 fr ſun⸗ 29. Bald aber nach dem Truͤbſal Gal kin derſelbigen Zeit, werden Sonne und isr Mond den Schein verlieren, und die t Nictn Sterne werden vom Himmel fallen, inn,und die Kraͤfte der Himmel werden in ſich bewegen. * Eſ. 13,10 Neee 30. Und alsdenn wird erſcheinen e dasZeichen des Menſchen Sohns im Nergct de Himmel. Und alsdenn werden heu⸗ Pr, Kves en len alle Geſchlechte auf Erden, und a. woerden ſehen kommen des Menſchen ungei Sohn in den Wolken des Himmels, ſnſie mit groſſer Kraft und Herrlichkeit. 31. Und er wird ſenden ſeine Engel wöinm mitshellen Poſaunen: und ſie wer⸗ ie, den ſamlen ſeine Auserwehlten von ent den vier Winden, von einem Ende Nui iutk des Hi 1 Muneig es Himmels zu dem andern. ,, Noeli * ICor. 15,52. 1 Theſſ. 4,16 aitene 32. An dem Feigenbaum lernet , ab tet ſein Gleichniß: Wenn ſein Zweig jezt ſte Vetker ſaftig wird, und Blaͤtter gewinnet, ne e ſo wiſſet ihr, daß der Sommer na⸗ ane he iſt. * Marec. 13,28 . . 47 ewldie ine = = neknig ſchet: ſo wi tvef⸗ ſo wiſſet, daß es nahe vor mi, der Thuͤr iſt. S. Matthaͤi. lue ncgr 33. Alſo auch, wenn ihr diß alles H . L K. 24. “Z 34. Wahrlich, ich ſage euch: Diß Geſchlecht wird nicht vergehen, bis daß dieſes alles geſchehe. 35. Himmel und Erde werden ver⸗ gehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. * Marc. 13/,31 36. Von dem Tage aber, und von der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht im Himmel: ſondern allein mein Vater. 37. Gleich aber, wie es zu der Zeit Noaͤ war, alſo wird auch ſeyn die Zukunft des Menſchen Sohns. * 1Moſ. 7,7. Luc. 17,26.27. 38. Denn gleich wie ſie waren in den Tagen vor der Suͤnd fluth; ſie aſ⸗ ſen, ſie trunken, ſie freyeten und lieſ⸗ fen ſich freyen, bis an den Tag, da Noa zu der Archen eingieng; 39. Und ſie achtetens nicht, bis die Suͤndfluth kam, und nahm ſie alle dahin: alſo wird auch ſeyn die Zu⸗ kunft des Menſchen Sohns. 40. Denn werden * zween auf dem Felde ſeyn: Einer wird ange⸗ nommen, und der ander wird ver⸗ laſſen werden. * Luc. 17,35. 36 41. Zwo werden mahlen auf der Muͤhle: Eine wird angenommen, und die andere wird verlaſſen werden 42. Darum wachet: denn ihrwiſ⸗ ſet nicht, welche Stunde euer HErr kommen wird. * Marc. 13,33.3, 5 43. Das ſollt ihr aber wiſſen: Wenn ein Hausvater wuͤßte, welche Stunde der Dieb kommen wolte, ſo wuͤrde er ja wachen, und nicht in ſein Haus brechen laſſen. 44. Darum ſeyd . reit: denn des Menſchen Sohn wird kommen zu einer Stunde, da ihr nicht meinet. 45. Welcher iſt aber nun ein treuer und kluger Knecht, den ſein Herr uͤber ſein Geſind, daß er geſezt hat n Geſin ihnen zu rechter Zeit Speiſe gebe? 46 Selig iſt der Knecht, wenn ſein 47. Wahrlich, ich ſage euch: Er (CO 4½ wird Ihr auch be⸗ erx komt, und findet ihn alſo thun. 7 40% W. 25. wird ihn uͤber alle ſeine Guͤter ſe⸗ zFzn. 7. 25/2 1. 23 28. So aber jener, der boͤſe Knecht, wird in ſeinem Herzen agen: Mein Hexr kommt noch lange nicht; 29. Und faͤhet an zu ſchlagen ſeine Mittnechte, iſſet und trinket mit den S0o. So wird der Herr deſſelbigen Knechts kommen an dem Tage, des er ſich nicht verſtehet, und zu der Stunde, die er nicht meinetz 5I. Und wird ihn zerſcheitern, und wirbihm ſeinen Lohn geben mit den Heuchlern *Da wird ſeyn Heulen und Zaͤhnklappen. *c, 8,122 Von zehen Jungfrauen, vertraueten Centnern, und juͤngſten Gericht. (Evang. am 22 Sonnt. nach Trinit.) 1. enn wird das Himmelreich Aleich ſeyn zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen, und gien⸗ gen aus dem Braͤutigam entsegen. 2. Aber fuͤnf unter ihnen waren thöricht, und fuͤnf waren klug. 3. Die Thoͤrichten nahmen ihre Lam⸗ pen/ aber ſte nahmen kein Oelmit ſich 4. Die Klugen aber nahmen Oel in .7 ihren Gefaͤſſen, ſamt ihren Lampen. 5. Da nun der Braͤutigam verzog, wurden ſie alle * ſchlaͤferig, und ent⸗ ſchliefen. Jar. 3,2 16. Zur Mitternacht aber ward ein Geſchrey: Siehe, der Brautigam 7. Das ſtunden dieſe Jungfrauen. alle auf, und ſchmuͤkten ihre Lam⸗ ben.— * Luc. 12,30. 37 R 8. Die Thoͤrichten aber ſprachen zu⸗ den Klugen: Gebet uns von eurem 2. Da antworteten die Klugen und ſprachen: Richt alſo; auf daß nicht uns und euch gebreche. Gehet aber hin zu R⸗ Kraͤmern, und kaufet fur d da ſie hingiengen zu kau⸗ Braͤutigam: und welche Evangelium kommt; gehet aus ihm entgegen. Oel, denn unſere Lampen verloͤſchen. baren, giengen mit ihm hin⸗ K. 25. ein zur Hochzeit; und die Thuͤr ward verſchloſſen. *Offenb. 19,7 117. Zulezt kamen auch die andern Jungfrauen, und prachen: HErr, HErr, thue uns auf. 12. Er antwortete aber, und ſprach: Wahrlich, ich ſage euch,* ich kenne euer nich. c. 7,23. Pſ. 1,6 13. Darum wachet, denn ihr wiſ⸗ ſer weder Tag noch Stunde, in wel⸗ cher des Menſchen Sohn kommen wird.) Marxc. 13,33 14. Gleichwie ein Menſch, der uͤber Land zog, rufete ſeinen Knech. ten, und thaͤt ihnen ſeine Guͤter ein: . * Luc 19, 12 15. Und einem gab er fuͤnfCentner, dem andern zween, dem dritten ei⸗ nen, einem jeden nach ſeinem Ver⸗ moͤgen; und zog bald hinweg. 16. Da ging der hin, der fuͤnf Centner empfangen hatte: und han⸗ delte mnit denſelbigen, und gewann andere fuͤnf Centner. 17. Desgleichen auch der zween Centner empfangen hatte, gewann auch zween ander. 18. Der aber Einen empfangen hatte, gieng hin, und machte eine Grube in die Erde, und verbarg ſei⸗ nes Herrn Geld. 19. Ueber eine lange Zeit kam der Herr dieſer Knechte, und hielt Re⸗ chenſchaft mit inngen. 20. Da trat herzu, der fuͤnf Cent⸗ ner empfangen hatte, und legte an⸗ dere fuͤnf Centner dar, und ſprach: Herr du haſt mir fuͤnf Centner ge⸗ thanz ſiehe da, ich habe damit ande⸗ re fuͤnf Centner gewonnen. . „21. Da ſprach ſein Herr zuihm: *Ey du frommer und getreuer Knecht, du biſt uͤber wenigein ge⸗ treu geweſen; ich wil dich uͤber viel ſetzen, Herrn Freude. c. 24/4 5 22. ſprach: Herr, du haſt mir zween gehe ein zu deines Da trat auch herzu, der zween Centner empfangen hatte, und Helt,I fince Nni n niclt ſi dad itig 1 Ud igt ,urbngden 1 1 ftde Siehe, dol 6 Sein hent Aſtch uihn ee Knecht eide, da ic 5ſanle, N 66 Soei Uecheſerngee hkomntnww KMmirgenn 26. Oyrunn erner: mud en Cenner Denn ben in verden enborbern ichrſedg 3. Mhure s: A Piſliter Whang n 11. n i enndiſ ud eunse i urckdens ſragei Ubite eg Nntchine “ .” in abit n e — W g rifckeſen; Nnenſe Aut Gn en gehtign lpeel kne Nse eng deſtk ir hnpingagein Uenſthngan inſben htge ur fuernner . ie H R Ne naſ⸗ He i hin Ne Por afede nn uaeeit⸗ aſr unſetec, ſumir naif⸗ uninen 03u baen netzwent rnc nuhct inner M , li he on nil N . 7 K. 25. Eentner gethan; ſiehe da, ich habe mit den ſelben zween andere ge⸗ wonnen. 23. Sein Herr ſprach zu ihm: Ey bu frommer und getreuer Knecht, du hiſt uͤber wenigem getreu geweſen; ich will dich uͤber viel ſetzen, gehe ein zu deines Herrn Freude. 24. Da trat auch herzu, der Einen Centner empfangen hatte, und ſrach Herr, ich wuste, daß du ein harter Mann biſt; du ſchneideſt, wo du nicht geſaͤet haſt; und ſam. leſt, da du nicht geſtreuet haft. 25. Und furchte mich, ging hin, und verbarg deinen Centner in die Erde. Siehe, da haſt du das deine. 26. Sein Herr aber antwortete, und ſprach zu ihm: Du Schalk und fauler Knecht, wußteſt du, daß ich ſchneide, da ich nicht gelaͤet habe, und ſamle, da ich nicht geſtreuet habe; Ec. 18,32 27. So ſolteſt du mein Geld zu den Wechslern gethan haben, und wenn Ichkom men waͤre, haͤtte ich das Mei⸗ ne zu mir genommen mit Wucher. 28. Darum nehmet von ihm den Centner: und gebets dem, der zehen Centner hat. 29. Denn wer hat, dem wird gegeben werden, uld wird die Fuͤlle haben: wer aber nicht hat, dem wird auch, das er hat, genommen werden. 30. Und den unnuͤtzen Knecht wer⸗ fet in die aͤuſſerſte Finſterniß hin⸗ aus: »da wird ſeyn Heulen und Zaͤhnklappen. * c. 8,12. C. 24, 1 (Evang. am 26 Sonnt. nach Trinit.) 31. MWenn aber des Meuſchen Sohn kommen wird in ſei⸗ noer Herrlichkeit, und alle heilige En⸗ gel mit ihm: denn wird er ſitzen auf dem Stuhl ſeiner Herrlichkeit. * c. 16,27. 1Theſſ. 4,16 2. Und werden vor ihm alle Voͤlker verſamlet werden. Und er wird ſie von einander ſcheiden, gleich als ein Hirte die Schafe von 4 4 den Bocken ſcheidet, S. Malthaͤt. 35. Denn ich bin hungrig gewe⸗ haäbt mich nicht getraͤnket. K. 25. 4 33. Und wird die Schafe zu ſeiner Rechten ſtellen, und die Boͤcke zur Linken. MU 34. Da wird denn der Koͤnig ſagen zu denen zu ſeiner Rechten: Kommt herihr Geſegneten meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet iſt von Anbeginn der Welilt. ſen, und ihr habt mich geſpei ſet. Ich bin durſtig geweſen, und ihr habt mich getraͤnket. Ich bin ein Gaſt ge⸗ weſen, und ihr habt mich beherber⸗ get. *Eſ. 58,7. Ezech. 18,7 36. Ich bin nacket gemeſen, und ihr habt mich bekleidet. Ich bin krank geweſen, und ihr habt mich beſuchet. Ich bin gefangen gewe⸗ ſen, und ihr ſeyd zu mir kommen. 37. Denn werden ihm die Gerech⸗ ten antworten, und fagen: HEr⸗, wenn haben wir dich hungrig geſe⸗ hen, und haben bich geſpeiſet? OHder durſtig, und haben dich getraͤnket? 4 38. Wenn haben wir dich einen Gaſt geſehen, und beherberget? O⸗ der naket, und haben dich bekleidet? 39. Wenn haͤben wir dich krank oder gefangen geſehen, und ſind zu dir kommenn— 40, Und der Köbnig wird antwor⸗ ten und ſagen zu ihnen: Wahrlich, ich ſage euch: *Was ihr gethan habt Einem unter dieſen meinen ge⸗ ringſten Bruͤdern, das habt ihr mir gethan. Spr. 10,171 41. Denn wird, er auch ſagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verffuchten, in das ewige Feuer, das bereitet iſt dem Teufel, und ſeinen Engeln. *Pſ. 6,9 42. Ich bin hungrig geweſen, und ihr habt mich nicht geſpeiſet. Ich bin durſtig geweſen, und irr 43. Ich bin ein Gaſt geweſen, und ihr habt mich nicht beherberget. J bin naket geweſen, un mich nicht bekleidet. Ich bit verkauft, u. den Armen geben werden. Schuͤſ⸗ 9 . 20. 42 g. 26. Evangelium g. 26. ohte und gefangen geweſen, und ihr habt 10. Da das JEſus merkete, ſprach . mich nicht beſuchet. er zu ihnen: Was bekuͤmmert ihr 9eͦ Mſſe 44. Da werden Sie ihm auch ant⸗ das Weib? Sie hat ein gut Werk Aninweent worten und ſagen: HERR, wenn an mir gethan. doch i haben wir dich geſehen hungrig, 11. Ihr habt * allezeit Armen bey lalcen i oder durſtig, oder einen Gaſt, oder euch, mich aber habt ihr nicht al⸗ ennid Ein nacket, oder krank, oder gefangen, lezeit. 5 Moſ. 16,11 ſebcen und haben dir nicht gediener? 12. Daß Sie diß Waſſer hat auf gie⸗ 45. Denn wird er ihnen antwor⸗ meinen Leib gegoſſen: hat ſie ge⸗ uentvertt⸗ ten und ſagen: Wahrlich, ich ſage than, daß man mich begraben wird. ge un fhd euch, was ihr nicht gethan habt Ei⸗ 13. Wahrlich, ich ſage euch: Wo t inn nem unter dieſen Geringſten, das diß Evangelium geprediget wird in † habt ihr mir auch nicht gethan. der ganzen Welt, da wird man auch 8 chertſ 46. Undſie werden in die ewige ſagen zu ihrem Gedaͤchtniß, was Den Pein gehen: aber die Gerechten in Sie gethan hat. niſengf das ewige Leben.] *Joh.5‚39 214. Da gieng hin der Zwoͤlfen ei. a ſſi h Das 26 Kapitel ner, mit Namen Jndas Iſcharioth, zu ldann Chriſtus geſalbet, kümpfet nach Einſe⸗ den Hohenprieſtern, *Marc,14, 10 tbihnen zung des heiligen Abendmahls im Gar⸗ 15. Und ſprach: Was wollt ihr Neret ten, wird verrathen, gefaggen und vor mir geben? Ich will ihn euch ver⸗ ſſ ole darn des geiſtliche Gericht gefuͤhret. rathen. Und ſie boten ihm dreyſſig duͤſt n 1. Plnd es begab ſich, da JEſus al⸗ Silberlinge. * Zach. 11,12 Alllt te le dieſe Rede vollendet hatte, 16. Und von dem an ſuchte er Gele⸗ ſeurcenee ſprach er zu ſeinen Juͤngern: genheit, daß er ihn verriethe. ih ſa nt 2. Ihr wiſſet, daß nach zween Ta⸗ 17, Aber am erſten Tage der ſuͤſſen Ulnanliten gen Oſtern wird; und des Menſchen Brodt, traten die Juͤnger zu JEſu, Nicht de N Sohn wird uͤberantwortet werden und ſprachen zu ihm: Wo wilſt du In dad daß er gekreuziget werde. daß wir dir bereiten das Oſterlamm en ih 3. Da verſamleten * ſich die Ho⸗ zu eſſen? * Marc. 14/12 . 1 henprieſter, und Schriftgelehrten, 18. Er ſprach: Gehet hin in die hn ſh und die Aelteſten im Volk, in den Stadt zu einem, „d ſprecht zu ihm: in ſoten gi Ballaſt des Hohenprieſters, der da Der Meiſter laß Pir ſagen: Meine ltg hieß Caiphas: Joh. 1 47, Zeit iſt hie, ich will bey dir Oſtern Aſrrcei 4. Und hielten Rath, wie ſie JIE⸗ halten mit meinen Juͤngern. ſeheihn vade ſum mit Liſt grifen und toͤdteten. 19. Und die Juͤnger thaͤten, wie mum N 5. Sie ſprachen aber: *Ja nicht ihnen JEſus befohlen hatte: und hen ga auf das Feſt, auf daß nicht eine Auf⸗ bereiteten das Oſterlamm. Kagentndes ruhr werde im Volk. *c. 27,10 20. Und am Abend ſazte er ſich Ehen ſt min 6. Da nun JEſus war zu Betha⸗ zu Tiſche mit den Zwoͤlfen. Mrge zigen: Hauſe Sinnit dr 3 Auſſaͤ⸗ Mabe d'in aff Luc. 22,14 1 Vent . Marc. 14,2 21. Und da ſie aſſen, ſprach er: Wrenfu e. Krarzn ihm ein Weib, das hat⸗ Wahrlich, ich ſage euch: Einer un⸗ . Untin te ein 85 mit koͤſtlichem Waſſer; ter euch wird mich verrathen. iich iu in d goh e auf ſein Haupt, da er zu 22. Und ſie wurden ſehr betruͤbt, indſräuen ſche ſa e IRoger ſahen und huben an, ein jeglicher unter h nimmmn piurden ſie unwillig, und ſorachen: ne che ſagten zu ihm: HErr, . eſun Won eRonmaſriattt nahuen 23. Er antwortete, und ſprach: irbahet e moͤgen theuer Der mit der Hand mit mir in die gfutnin en K. 26. N llin Schuͤſſel tauchet, der wird mich ver⸗ e enur rathen. * Marc. 14,20 n inhe 24. Des Menſchen Sohn gehet ihtiglei zwar dahin, wie von ihm geſchrieben it ſi img ſtehet: doch wehe dem Menſchen, lng/ durch welchen des Menſchen Sohn 4 n verrathen wird. Es waͤre ihm beſſer, uſiſi daß derſelbige Menſch noch nie ge⸗ nniin boren waͤre. umd 25. Da antwortete Judas, der ihn infſverricth: und ſorach: Bin Ichs, Ceriigtn Rabbi? Er ſprach zu ihm: Du A da nin ſageſts. n bült 26. Da de aber aſſen, nahm JE⸗ ſus das Brod, dankete und brachs, uhinee und gabs den Juͤngern, und ſprach: terchelang, Nehmet, eſſet; Das iſt mein Leib. iſſen Enen 27. Und er nahm den Kelch, und etch en⸗, dankete, gab ihnen den, und ſprach: Mwltea Trinket alle daraus; ſthumiren, 28. Das iſt mein Blut des Neuen un Teſtaments, welches vergoſſen wird hner ergle fuͤr viele, zur Vergebung der Suͤnden. Einem. 29. Ich ſage euch: *Ich werde tiaiaten von nun an nicht mehr von dieſem Nehhuk Gewaͤchs des Weinſtols trinken, in Nnd bis an den Tag, da ichs neu trinken zinnihimn werde mit euch in meines Vaters ne⸗ Reich. * Marc. 14,25 e11 „30. Und da ſe den Lobgeſang ge⸗ eun ſprochen hatten, giengen ſie hinaus Se n an den Oelberg. 1ie Rdien 31. Da ſprach JEſus zu ihnen: In oun. dieſer Nacht * werdet Ihr euch alle a ne argern an mir. Denn es ſtehet ge⸗ ſſchrieben: *Ich werde den Hirten ſchlagen, und die Schafe der Heerde „werden ſich zerſtreuen. Marc. 14,27. P Zach. 13,7 32. Wenn ich aber auferſtehe, will ich vor euch hingehen in Galilaͤam. „ 33. Petrus aber antwortete, und ſprach zu ihm: Wenn ſie auch alle eſich an dir aͤrgerten, ſo will ich doch mich nimmermehr aͤrgern. 34. JEſus ſprach zu ihm: Wahr⸗ lich, ich ſage dir: In dieſer Nacht, t ehe der Hahn kraͤhet, wirſt du mich nd ſlt dreymal verlaͤugnen. * Marc. 14/30. Lue, 22/34 S. Matthaͤi. 35. Petrus ſprach zu ihm: Und wenn ich mit dir ſterben muͤste, ſo will ich dich nicht verleugnen. Des⸗ gleichen ſagten auch alle Juͤnger. 36. Da kam JEſus mit ihnen zu einem Hofe, der hieß Gethſemane, und ſprach zu ſeinen Juͤngern: † Se⸗ zet euch hie, bis daß ich dorthin ge⸗ he, und bete. * Marc. 14,32 Luc. 22,39. Joh 18,1. † 1 Moſ. 22,5 37. Und nahm zu ſich Petrum, und die zween Soͤhne Zebedaͤi, und fieng an zu trauren und zu zagen. 38. Da ſprach JEſus zu ihnen: Meine Seele iſt betruͤbt bis an den Tod; bleibet hie, und wachet mit mir. * Marc. 13,34 39. Und *ging hin ein wenig, ſiel nieder auf ſein Angeſicht, und bete⸗ te, und ſprach: Mein Vater, iſts moͤglich, ſo gehe dieſer Kelch von mir; doch nicht wie Ich will, ſon⸗ dern wie Du wilſt. * Luc. 22/41 40. Und er kam zu ſeinen Jungern, und fand ſie ſchlaſend, und ſprach zu Petro: Koͤnnet ihr denn nicht Eine Stunde mit mir wachen? 4 ³¾. Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet. Der Geiſt iſt willig/ aber das Fleiſeh iſt ſchwach 42. Zum andernmal gieng eHaber hin, betete, und ſprach: Mein Va⸗ ter, iſts nicht moͤglich, daß dieſer Kelch von mir gehe, ich trinke ihn denn; ſo geſchehe dein Wille. 43. Und er kam, und fand ſie aber ſchlafend, und ihre Augen waren voll Schlafs. 44. Und er ließ ſie, und gieng aber⸗ mal hin, und betete zum drittenmal, und redere dieſelbigen Worte. 45⁵. Da kam er zu ſeinen Juͤngern, und ſprach zu ihnen: *Ach wolt ihr nun ſchlafen und ruhen? Siehe, die Stunde iſt hie, daß des Menſchen Sohn in der Suͤnder Haͤnde uͤber⸗ antwortet wird; *°Marc. 14,4 1 46. Stehet auf, laſſet uns geben; ſiehe, er iſt da, der mich verraͤth. . =èM 44 K. 26. 47. Und als er noch redete, ſiehe, *da kam Judas, der zwoͤlfen einer, und mit ihm eine groſſe Schaar/ mit Schwerdten und mit Stangen, von den Hohenprieſtern und Aelteſten des Volks. Pe. 485. Und der Verrather hatte ih⸗ nen ein Zeichen gegeben, und geſagt: Welchen ich kuͤſſen werde, der iſts, den greiffet. 49. Und alsbald trat er zu JI Eſu, und ſprach: Gegruͤſſſet ſeyſt du, Rab⸗ bi: und kuͤſſete ihn. 2 Sam. 20,9 So. JIEſus aber ſprach zu ihm: Mein Freund, warum biſt du kom⸗ men? Da traten ſie hinzu, und legten die Haͤnde an JEſum, und grifen ihn. 5r. Und ſiehe, Einer aus denen, die mit JEſu waren, reckete die Hand aus, und zog* ſein Schwerdt aus, und ſchlug des Hohenprieſters Knecht, und hieb ihm ein Ohr ab. * Marc. 14,/47. Vuc. 22/5 0. Joh 18,10 52. Da ſprach JIEſus zu ihm: Stecke dein Schwerdt an ſeinen Ort; denn wer das Sch verdt nimmt, der ſoll durchs Schwerdt umkommen. 53. Oder meineſt du, daß ich nicht koͤnnte meinen Vater bitten, daß er mir zuſchikte mehr denn * zwoͤlf Legionen Engel? *Dan. 7, 10 4. Wie wuͤrde aber die Schrift erfuͤllet? Es muß alſo gehen. 55. Zu der Stunde ſprach JEſus zu den Schaaren: Ihr ſeyd ausge⸗ gangen, als zu einem Moͤrder, mit Schwerdten u. mit Stangen, michzu fahen; Bin ich doch taͤglich geſeſſen bey euch, und habe gelehret im Tem⸗ pel/ und ihr habt mich nicht gegriffen; 56. Aber das iſt alles geſchehen, daß erfuͤllet wuͤrden die Schriften der Propheten. * Da verlieſſen ihn alle Juͤnger, und ſohen. *v 31 57. Die aber IEſum gegriffen hat⸗ ten, fuͤhreten ihn zu dem Hohen⸗ prieſter Caiphas, dahin die Schrift⸗ geelehrten und Aelteſten ſich verſam⸗ *Joh. 18,13 ꝛc. Evangelium Marc. 14,4 3. Luc. 22,47 8,. K. 26. . . 53. Petrus aber folgte ihm nach te von ferne, bis in den Pallaſt des Ho⸗ n ſnee henprieſters: und ging hinein, und ttn azte ſich bey die anechte; auf daß E uneg er ſaͤhe, wo es hinaus wolte. , und ſren 59. Die Hohenprieſter aber und n att. Aelteſten, und der aanze Rath ſuch⸗ Aser abet ten falſch Zeugniß wider JEſum, ſae l 0 auf daß ſie ihn tooteten:* derend 60. Und funden keins. Und wie⸗ mt alc nl wol viel falſcher Zeugen herzu tra⸗ ah. ten, funden ſie doch keins. Zulezt ,Uideltun traten herzu zween falſche Zeugen rdegt: 61. Und ſpraͤchen: Er hat geſagt: g nt *Ich kann den Tempel GOttes ab. e ſüet brechen, und in dreyen Tagen den⸗ nten die ſelben hauen. =Joh, 2,19. 21. ꝛc. meni e 62. Und der Hoheprieſter ſtund echfertn auf, und ſprach zu ihm: Antwor⸗ aheuntd teſt du nichts zu dem, das dieſe Reehiil wider dich zeugen? ad zu 6;3. Aber JEſus ſehwieg ſtille. Perſcn Und der Hoheprieſter antwortete ie der Hin und ſprach zu ihm: *Ich beſchwoͤre de dhtt dich bey dem lebendigen GOtt, daß Ee dat Du uns ſageſt, ob Du ſeyſt Chriſtus, hikte der Sohn GHttes. *1 Kon. 22,1r0 Mllii , 64. JEſus ſprach zu ihm: Du Vrgk ſageſts; Doch ſage ich euch: Von ,d, nun an wirds geſchehen, daß ihr ſe⸗ itent hen werdet es Menſchen Sohn“ ſi⸗ gemntzn zen zur Rechten der Kraft, und kom, andumd⸗ men in den Wolken des Himmels. eVan "c. 16, 7. Marc. 14,62. Pf. 110,1 Ohemmei 6 ½. Da zerriß der Hoheprieſter ſei⸗ alfinen ne Kleider, und ſprach: Er hat GOtt aſſegt gelaͤſtert; was duͤrfen wir weiter ginen Zeugniß? Siehe, jezt habt ihr ſei⸗ e, in en ne Gotteslaͤſterung gehoͤret. dpſturc 66. Was duͤnket euch? Sie ant⸗ Denze worteten, und ſprachen: Er iſt des nſerhiiee Todes ſchuldig Jer. 26,11 m Ihi 67. Da ſpeyeten ſie aus in ſein cchte fene Angeſicht, und ſchlugen ihn mit ngezan Faͤuſten. Etliche aber ſchlugen ihn ſceſen ins Angeſicht, Eſ. 50/,6 Andſ 68. Und ſprachen: Weiſſage uns, zirf r Chriſte, wer iſis, der dich ſchlug? aichen 69. Petrus aber“ ſaß drauſſen im Sen⸗ * Pal iab ſeft Pallaſt. Und es trat zu ihm Eine 9 nane Magd, und ſprach: Und du wareſt 1 uszinute auch mit dem JEſu aus Galilaͤa. Nemune 70. Er leugnete aber vor ihnen kennind allen, und ſprach: Ich weiß nicht, ued was du ſaget. ⸗ ni 71. Als er aber zur Thuͤr hinaus unz ging, ſahe ihn eine andere, und enmil ſyrach zu denen, die da waren: Die⸗ innne ſer war auch mit dem JEſu von eneei Nazarett. eee 72. Und er leugnete abermal, und lſnigne ſchwur dazu: Ich kenne des Men⸗ mnien den . ſchen nicht. “ m e. 73. Und üͤͤber eine kleine Weile tinmn. en traten hinzu, die da ſtunden, und r e ſprachen zu Petro: Wayrlich, Du nſrnmeef biſt auch einer von denen; denn dei⸗ dn ce s ne Sprache verraͤth dich. een 74. Dahub er an ſich zu verflu⸗ ir Kunt chen und zu ſchwoͤren: Ich kenne eeien des Menſchen nicht. Und alsbald lichin ge⸗ er kraͤhete der Hahn. Marc. 14/71 28. Da dachte Petrus an die Wor⸗ te JEſu, da er zu ihm ſagte: Ehe der Hahn kraͤhen wird,wirſt du mich dreimal verleugnen. Und ging hin⸗ aus, und weinete bitterlich. Das 27 KRapitel. Mee, Chriſti Leiden vor dem weltlichen Ge⸗ i richte, Kreutzigung, mit Wundern be⸗ Pgekhn traurter Tod und Begrabniß. r. es Morgens aber hielten alle 2 Hoheprieſter und die Aelteſten bes Volks einen Rath uͤber IEſum, ef daß ſie ihn tödteten. Marc. 15,1 2. Und bunden ihn, fuͤhreten ihn r i hin, und üͤberantwvorteten ihn dem den Landpfleger Pontio Pilato, intin 3. Da das ſahe Judas,der ihn ver⸗ nig, rathen hatte, daß er verdammet war Ni zum Tode: gereuete es ihn, und ean z rachte herwieder die dreyßig Sil⸗ 7 ciug: e Aelteſttenz“ 4. Und ſprach: Ich habe uͤbel ge⸗ ſy t g than tnte ſe then habe. , 5. Sie ſprachen: Was gehet uns agnt , das an? Da ſiehe Du zu: Und er habe. ens Preſ,, warf die Silberlinge in den Tempel hub ſich davon, ging hin, und?* er⸗ henkte ſich ſelbſt. *Geſch. 1,41 8 6. Aber die Hohenprieſter nahmen die Silberlinge, und ſprachen: Es taugt nicht, daß wir ſie in den Got⸗ teskaſten legen, denn es iſt Blutgeld. 7. Sie hielten aber einen Rath: und kauften einen Loͤpfersacker dar⸗ um, zum Begraͤbniß der Pilger. 8. Daher iſt derſelbige Acker ge⸗ nennet der* Blutacker bis auf den heutigen Tag. Geſch. 1/79 9. Da iſt erfuͤllet, das geſagt iſt durch den Propheten Jeremias, da er ſpricht: Sie haben genommen dreyßig Silberlinge: damit bezahlet ward der Verkaufte, welchen ſie kauften von den Kindern Iſrael; * Jer. 32,6 ſeq. Zach: 11,12.13 10. Und haben ſie gegeben um ei⸗ nen Toͤpfersacker, als mir der HErr befohlen hat. 11. JEſus aber ſtund vor dem Landpfleger; und der Lanbpfleger fragte ihn, und ſprach: Biſt Du der Juden Koͤnig? JEſus aber ſprach zu ihm: Du ſageſttt: 12. Und da er verklaget ward von den Hohenprieſtern und Aelteſten, antwortete er nicht. 13. Da ſprach Pilatus zu ihm: Hoͤreſt du nicht, wie hart ſie dich verklagen? ”MG S 14. Und er antwortete ihm nicht auf Ein Wort: al ſo, daß ſich auch der Landpfleger ſehr verwunderte. 15. Auf das Feſt aber hatte der Landpfleger Gewohnheit, dem Volk Einen Gefangenen los zu geben, wel⸗ chen ſie wolten. *Marxc. 15,6 16. Er hatte aber zu der Zeit einen 17. Und da ſie verſamlet waren, rach Pilatus zu ihnen: Welchen „daß ich unſchuldig Blut verra⸗ wollet ihr, daß ich euch los gebe ? Barabbam oder JEſum, von dem geſagt wird, er ſey Ehriſusgs Sil⸗ Gefangenen,einen ſonderlichen vor— berlinge den Hohenprieſtern und den andern, der hieß Barabbas. . * 46 K. 27. Evangelium K. 27. ihn aus Neid uͤberantwortet hatten gruͤſſet ſeyſt du, der Juden Koͤnig. 19. Und da er auf dem Richtſtuhl 30. Und * ſpeyeten ihn an, und ſaß, ſchikte ſein Weib zu ihm, und nahmen das Rohr, und ſchlugen ließ ihm ſagen: Habe du nichts zu damit ſein Haupt. * Eſ. 50,6. ſchaffen mit dieſem Gerechten; ich 31. Und da ſie ihn verſpottet hat⸗ habe heute viel erlitten im Traum ten: zogen ſie ihm den Mantel aus, von ſeinet wegen. und zogen ihm ſeine Kleider an; 20. Aber die Hohenprieſter und die und fuͤhreten ihn hin, daß ſie ihn Aelteſten uͤberredeten das Volk, daß kreuzigten. fie um* Barabbas bitten ſolten, 32. Und indem ſie hinaus gingen, funden ſie einen Menſchen von C⸗ *Marc. 15, 11. Luc. 23,18. rene, mit Namen Simon: den zwun⸗ 21. Da antwortete nun der Land⸗ gen ſie, daß er ihm ſein Kreuz trug. pfleger, und ſprach zu ihnen: Wel⸗ 33. Und da ſie an die Staͤtte kamen chen wollt ihr unter dieſen zween, mit Namen Golgatha das iſt ver⸗ e und IEſum umbraͤchten. den ich euch ſoll los geben? Sie dolmetſchet, Schedelſtaͤtt: ſprachen: Barabbam. ſoll ich denn machen mit JEſu, von da ers ſchmeckte, wolt er nicht dem geſagt iſt, er ſey Chriſtus? Sie trinken. * Pſ. 69, 22. ſprachen alle: Laß ihn kreuzigen. 35. Da ſie ihn aber gekreuziget 23. Dey Landpfieger ſagte: Was hatten, theilten ſie ſeine Kleider, hat er denn Uebels gethan? Sie und wurfen das Loos darum: auf ſchrien aber noch mehr: und ſpra⸗ daß erfuͤllet wurde, das geſagt iſt chen: Laß ihn kreuzigen. durch den Propheten: * Sie haben 24. Da aber Pilatus ſahe, daß er meine Kleider unter ſich getheilet, nichts ſchaffete, ſondern daß viel ein und uͤber mein Gewand haben ſie groͤſſer Geruͤmmel ward; nahm er das Loos geworfen. * Pſ. 19,2 2 10. Waſſer, undwuſch die Haͤnde vor 36. Und ſie ſaſſen allda, und huͤ⸗ dem Volk, und ſprach: Ich bin un⸗ teten ſein. . ſchuldig an dem Blut dieſes Gerech⸗ 37. Und oben zu ſeinen Haͤupten ten; ſehet Ihr zu. 5Moſ. 21,6 heſteten ſie die Urſach ſeines Todes 25. Da antwortete das ganze beſchrieben, nemlich: Diß iſt JE⸗ Volk, und ſprach: Sein Blut komme ſus, der Juden Konig. uͤber uns und uͤber unſere Kinder. 38. Und da wurden zween Moͤrder 26. Da gab er ihnen Barabbam mit ihm gekreuziget: einer zur Rech⸗ los: aber JEſum ließ er geiſſeln, ten, und einer zur Linken. und uüberantwortete ihn, daß er 39.Die aber voruͤber gingen, laͤ⸗ gekreuziget wuͤrde. ſterten ihn, und † ſchuͤttelten ihre 27. Da nahmen die Kriegsknechte Koͤpfe, Marc. 15,29. † Pſ. 22,8. des Landpflegers IEſum zu ſich in 40. Und ſprachen: Der du den das Richthaus, und ſamleten uͤber Tempel Gottes zerbrichſt, und baueſt ihn die ganze Schaar. ihn in dreyen Tagen, hilf dir ſel⸗ 28. Und zogen ihn aus, und leg⸗ ber; Biſt du GOttes Sohn, ſo ſteig ten ihm einen Purpurmantel an. herab vom Kreuz. * Joh. 2,19 ꝛc. 29. Und flochten eine dornene Kro⸗ 41. Desgleichen auch die Hohenprie⸗ ne, und ſazten f⸗ auf ſein Haupt, ſter ſpotteten ſein, ſamt den Schrift⸗ unnd ein Rohr in ſeine rechte Hand. gelehrten und Aelteſten, und ſpra⸗ Und beugeten die Knie vor ihm, und chen: 18. Denn er wußte wohl, daß ſie ſpotteten ihn, und ſprachen: Ge⸗ uſ . 34. Gaben ſie ihm * Eſſig zu trin⸗ 22. Pilatus ſprach zu ihnen: Was ken, mit Gallen vermiſchet; und erifet In. Cundbahlefe nenen ⸗ UnitEiun ſge, und gin 9. De onden ct laß ſgen 1 iin hat, 0,. Mer YJei⸗ , n perſch l ſeriß in in le uuten Wherdee Kenfeignund 4 . (ſce, u Melget Ainsenan ecr llrie Eitſehelge eader han dſtſcſendes WW WaN Des E ee Eln dnn tſcgte n latſſ nnfn en feinn, Aten Mence antninen aihn ſift ſeandietn bolgtit zeͤ 4,Edete nſe in i Eela mnit Unete, nel en⸗ . iſhu ſt ihr oe ene heltn ſeſute lu eng nuck, Peſenh Uir ere k Gnftt igt. rNA rriſiutr mt N . . Grnaſtnce Caicrhae n N in Grurhe 6 mftitir Pet en ſtnn. nen eeeik un 4 K. 27. 42. Andern hat er geholfen, und kan ihm ſelber nicht helfen; Iſt er der Koͤnig Jſrael, ſo ſteig er nun vom Kreuz, ſo wollen wir ihm glauben; 4 3⅞. Er hat GOtt vertrauet, der erloͤſe ihn nun, luͤſtets ihn; Denn er hat geſagt, Ich bin GOttes Sohn. 44. Desgleichen * ſchmaͤheten ihn auch die Moͤrder, die mit ihm ge⸗ kreuziget waren. * Luc, 23,29. 45. Und von der ſechsten Stunde an ward eine Finſterniß uͤber das ganze Land, bis zu der neunten Stunde. 46. Und um die neunte Stunde ſchrie JIEſus laut, und ſprach: Eli Eli, lama aſabehani? das iſt, *mein GOtt, mein GOtt, warum haſt du mich verlaſſen? Pſ. 22, 2 1c. 47. Etliche aber, die da ſtunden, da ſie das hoͤreten, ſprachen ſie: Der rufet dem Elias. 48. Und bald lief einer unter ihnen, nahm einen Schwamm, und fuͤllete ihn mit Eßig, und ſtekte ihn auf ein Rohr, und traͤnkete ihn. 49. Die andern aber ſprachen: Halt, laß ſehen, ob Elias komme, und ihm helfe. . 50. Aber JEſus* ſchrie abermal laut, und verſchied. *Marc. 15,37 51. Und ſiehe da, der Vorhang im Tempel zerriß in zwey Stuͤk von oben an bis unten aus. 52. Und die Erde erbebete, und die Felſen zerriſſen, und die Graͤber thaͤ⸗ ten ſich auf, und ſtunden auf viele Leiber der Heiligen, die da ſchliefen, 53. Und giengen aus den Graͤbern nach ſeiner Auferſtehung, und ka⸗ men in die heilige Stadt, und er⸗ ſchienen vielen. 54. Aber der Hauptmann und die bey ihm waren, und bewahreten JE⸗ ſum, da ſie ſahen das Erdbeben, und was da geſchah, erſchraken ſie ſehr, und ſprachen: Wahrlich, dieſer iſt GOttes Sohn geweſen. 55⁵. Und es waren viel Weiber da, die von ferne zuſahen, die da JIEſu waren nachgefolget aus Galilaͤa, und hatten ihm gedienet. S. Matthaͤi. K. 27. 47 56. Unter welchen war Maria Magdalena, und Maria, dis Mut⸗ ter Jakobi und Joſes, und die Mut⸗ ter der Kinder Zebedai. 57. Am Abend aber kam ein reicher Mann von Arimathia, der hieß Jo⸗ ſeph, welcher auch ein Juͤnger JE⸗ ſu woar. Marg. 15, 42. 58. Der ging zu Pilato, und bat ihn um den Leib JEſu. Da befahl Pilatus, man ſolte ihm ihn geben. — 59. Und Joſeph nahm den Leib/ und wickelte ihn in ein rein Leinwand. 60, Und legte ihn in ſein eigen neu Grab, welches er hatte laſſen in einen Felſen hauen: und waͤlzete einen groſſen Stein vor die Thuͤr des Grabes, und gieng davon. 61. Es war aber allba Maria Mag⸗ dalena, und die andere Maria, die ſazten ſich gegen das Grab. 62 Des andern Tages, der da fol⸗ get nach dem Ruͤſttage, kamen die Hohenprieſter und Phariſaͤer ſaͤmt⸗ lich zu Pilato, 63. Und ſprachen: Herr wir ha⸗ ben gedacht, ſprach, da er noch lebte, Ich will nach dreyen Tagen auferſtehen; 64. Darum beſiehl, daß man das Grab verwahre bis an den dritten Tag, auf dag nicht ſeine Juͤnger kommen und ſtehlen ihn, und ſagen zum Volk, Er iſt auferſtanden von den Todten; Und werde der lezte Betrug aͤrger denn der erſte. 65. Pilatus ſprach zu ihnen: Da habt ihr die Huͤter; gehet hin, und verwahrets, wie ihr wiſſet. 66. Sie Hiengen hin, und verwah⸗ veten das Grab mit Huͤtern, und verſiegelten den Stein. Das 28 Kapitel. Chriſti Auferſtehung und Befehl an ſeine Junger. I. Am Abend aber des Sabbaths, welcher anbricht am Morgen des erſten Feyertags der Sabbathen, kam Maria Magdalena, und die and ere Maria, das Grab zu beſehen. à4.. daß dieſer Verfuͤhrer 2. Und ſiehe, es geſchab ein groß Erdbeben. Denn der Engel des HERRNkam vom Himmel herad, trat hinzu, und waͤlzete den Stein von der Thür, und ſazte ſich beauf. 3. Undſeine Geſtalt war wie der Bliz, und ſein Kleid weiß als der . . . Schae. Marc. 16,5 N 4.. Die Hüter aber erſchraken vor Furcht, und wurden als waͤren ſie 5. Aber der Engel antwortete, und ſprach zu den Weibern: Fuͤrchtet euch nicht; ich weiß, daß ihr JE⸗ ſum den Gekreuzigten ſucher; 6. Er iſt nicht hie; er iſt aufer⸗ ſtanden, * wie er geſagt hat; kom⸗ met her, und ſehet die Staͤtte, da der HErr gelegen hat; c. 12,40 7. Und gehet eilend hin, und ſaget es ſeinen Juͤngern, daß er auferſtan⸗ den ſey von den Todten; Und ſiehe,er wird vor euch hingehen in *Gali⸗ laͤam, da werdet ihr ihn ſehen; Sie⸗ he, ich habs euch geſagt. *c. 26,32 8. Und ſie giengen eilend zum Grabe hinaus, mit Furcht und groſſer Freit⸗ der und lieffen/ daß ſie es ſeinen Juͤn⸗ geeern verkuͤndigten. Und da ſie gien⸗ gen, ſeinen Juͤngern zu verkuͤndigen: 9. Siehe, da begegnete ihnen IE⸗ 4 Und ſie traten an ſeine Fuſſe, nieder. zu ihm, und grifen und fielen vor ihm Marc. 16,9 e Exvangelium 20. EE . ſpas ich euch befohlen habe Furchtet euch nicht; gehet hinſund ſiehe,Ich bin bey euch alle Tage, verkuͤndiget es meinen Bruͤdern, daß bis an der Welt Ende. ,20 10. Da ſprach JEſus zu ihnen! ſie gehen in Galilaͤam, daſelbſt wer⸗ den ſie mich ſehen. *Joh. 20,17 — 1I1. Da ſie aber hingingen: fiehe, da kamen etliche von den Huͤtern in die Stadt, und verkuͤndigten den Hohen⸗ prieſteen alles, was geſchehen war. 12. Und ſie kamen zuſamen mit den Aelteſten, und hielten einen Rath, und gaben den Kriegsknechten 13. Und ſprachen: Saget, ſeine Juͤnger kamen des Nachts, und ſtoh⸗ len ihn, dieweil wir ſchliefen; 14. Und wo es wuͤrde auskomen bey dem Landpfieger, wollen Wir ihn ſiil⸗ len, und ſchaffen, daß ihr ſicher ſeyd. 5. Und ſie nahmen das Geld, und thaͤten, wie ſie gelehret waren. Soi⸗ ches iſt eine gemeine Rede wordenbey den Juden, bis auf den heutigen Tag. 16. Aber die eilfJuͤnger giengen in Galilaͤam auf einen Berg dahne E⸗ ſus ſie beſchieden hatte Sc. 5,32 17. Und da ſie ihn ſahen, ſielen ſie *vor ihm nieder: etliche aber zwei⸗ 18. Und JEſus trat zu ihnen, re⸗ dete mit ihnen, und ſprach: Mir iſt gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden; ec. 11,22. 10. 19. Darumgehet hin, und lehret des Vaters, und des Sohns, und des heiligen Geiſtes; *Marc. 16, 15 Und lehret ſie halten alles, ſus und ſprach: Seyd gegruͤſſet. alle Noͤlkerund taufet ſie im Nainen Evangelium „Das 1 Yapitel. Ehriſtus von Johanne getauft, wird verſucht, prediget, bernfet Juͤnger, und heilet die Kranken. = (Piß iſt der Anfang des Evan⸗ ☛ gelii von FEſu Chriſto, dem Sohn GOttes, AInde des Evangelii 2. Als geſchrieben ſtehet in den Propheten: *Sijehe, Ich ſende mei⸗ nen Engel vor dir her, der da bereite deinen Weg vor dir. Mal. 2, 7. ꝛc. 3. † Es 3. † Es iſt eine Stimme eines Pre⸗ digers in der Wuͤſten: Bereitet den ge 4. Und hr⸗ . Ni Ithannts 1 Komelkfnang en Ginet Unf elcrtienn ghllheze, d medienn eer nach n 1ic den ic ſic migſn emen fäne Matthon ch * lalſttn er wirdenchn . (uſn. Vd Ebegch , us ge Pleh,ktin,un n Hohenne Pane ze. oalsbald e ſremſce de⸗ zen ene Tolkezanͤen 1 g⸗ hrrld n,anſmid . Undiln Ali N Andpthe (Dann Satan un und die lachpenee Ui nahi 5 1 und⸗ Weg des HErrn, machet ſeine Stet⸗ . : 4 14 linie teß V ge richtig. Eſ. 40,3. Matth. 3,3 fuͤllet, und das Reich GOttes iſt her⸗ tnn rieeg⸗ Luc. 3, 4. Joh. 1, 33 bey kommen; Thut Buſſe, und glau⸗ nitn 4. Johannes der war in der Wuͤ⸗ bet an das Epangelium. Gal. 4,2r gum ſten, taufete und *pr digte von der 16. Da er aber an dem galilaͤiſchen cten Taufe der Buſſe, zur Vergebung Meer ging: ſahe er Simon und An⸗ nn der Sünden. Matth. z, 1. ſec. dream, ſeinen Bruder, daß ſie ihre ltrnnt⸗ 5. Und es gieng zu ihm hinaus das Netze ins Meer wurfen, denn ſie wa⸗ n icee ganze juͤdiſche Land, und die von ren Fiſcher. * Matth. 4, 18 ſeg. BVerllſalem, und lieſſen ſich alle von 17. Und JEſus ſprach zu ihnen: hnſel Eng ihm taufen im Jordan, und be⸗ Folget mir nach, ich will euch zu ndebecee kenneten ihre Suͤnden. Menſchenſiſchern machen.* Luc. 5,10 er eie 6. Johannes * aber war bekleidet 18. Alſobald verlieſſen ſie ihre birdee mit Kamelshaaren, und mit einem Netze, und folgeten ihm nach. ermlnn ledern Guͤrtel um ſeine Lenden, und 19. Und * da er von dannen ein ſ ieftie aß⸗.Heuſchreken und wild Honig. wenig fuͤrbaß gieng: ſahe er Jako⸗ tubntnsee. Matth. 3,4. P† 3Moſ. 11,22 bum, den Sohn Zebedaͤi, und Jo⸗ tgelnme 7. Und predigte und ſprach: Es hannem, ſeinen Bruder, daß ſie die Genergene komt einer nach mir, der iſt ſtaͤrker Netze im Schiff flikten; und bald UNaßzten denn ich, dem ich nicht genugſam rief er ihnen. *Matth. 4,21 Ueiſiere bin, daß ich mich vor ihm buͤcke, und 20. Und ſie lieſſen ihren Vater nſenndeik die Riemen ſeiner Schuh aufloͤſe. Zebedaͤum im Schtff mit den Tag⸗ ege e . NMatth. 3, 11. Joh. 1,27 loͤhnern, und folgeten ihm nach. erige. 8. Ich taute euch mit Waſſer: 21. Und ſie gingen gen Capernaum: iencien aber Er wird euch mit dem heiligen und bald an den Sabbathen gieng Geiſt taufen. *Matth. 3,1120. er in die Schule, und lehrete. D . 9. Und es begab ſich zu derſelbigen 22. Und † ſie entſazten ſich uͤber eit, daß JEſus aus Galilaͤa von ſeiner Lehre: denn er lehrete ge⸗ n nel Nazareth kam, und *ließ ſich tau⸗ waltiglich, und nicht wie die en von Johanne im Jordan. Schriftgelehrten. P Matth. 7,28 n letn Matth. 3,16. Luc. 3,2 r. 23. Und es war in ihrer Schule ein nettel 10. Und alsbald ſtieg er aus dem Menſch, beſeſſen mit einem unſau⸗ titl Waſſer: und ſahe, daß ſich der Himel bern Geiſte, der ſchrie, * Luc. 4,33. uuffthaͤt; und den Geiſt, gleich wie 24. Und ſprach: Halt, * was haben i eine Tanbe, herabkommen auf ihn. wir mit dir zu ſchaffen, IEſu von 1. Und da geſchah eine Stimme Nazareth? Du biſt kommen uns zu e vom Himmel; *Du biſt mein lieber verderben; ich weiß, wer du biſt, il Sohn, an dem ich Wohlgefallen ha⸗ der Heilige GOttes. c. 5,7 tabn. Abe. * Matth. 3, 17. Luc. 9,35 25. Und IEſus bedraͤucte ihn, und t. 12., Und bald trieb ihn der Geiſt in ſprach: *»Verſtumme, und fahre ie Wuͤſte. *Matth. 4, 1. Luc. 4,1 aus von ihm. (. 0,29 153. Und war allda in der Wuͤſten 26. Und der unſaubere Geiſt riß d Dwierzig Tage, und ward verſucht von ihr, und ſchrie laut, und fuhr aus trle ſeldem Satan, und war bey den Thie⸗ von ihm. ee d en, und die Engel dieneten ihm. 27. Und ſie entſazten ſich alle, alſo, urtifetcer 14. Nachdem aber Johannes uͤber⸗ daß ſie unter einander ſich befrag⸗ Untwortet war, kam JEſus in Ga⸗ ten, und ſprachen: Was iſt das? ſueengilaäam; und predigte das Evan⸗ Was iſt das fuͤr eine neue Lehre? Er 4 n; 4 . N . ug * Matth. 4,17. Luc 41 v ! Geiſtern, und ſie gehorchen ihm. Nn ellelium vom Reich GOttes, gebeut mit Gewalt den unſaubern 1 5½. Und ſprach; Die Zeit iſt rr. (D) 26, „ W 6 lag und hatte das Fieber bald ſagten ſie ihm ſſſie auf, * K. 1. 229. Und ſein Geruͤcht erſchall bald umher in die Grenze Galilaͤa. 29. Und ſie gingen bald aus der Schule: und kamen in das Haus Simonis und Andreas, mit Jaçobo und Johanne. *Matth. 8/14 30. Und die Schwieger Simonis :ʒ und als⸗ von ihr. 31. Und er trat zu ihr, und richtete und hielt ſie bey der Hand: und das Fieber verließ ſie bald, und ſie dienete ihnen. . 32. Am Abend aber, da die Sonne untergangen war, brachten ſie zu ihm allerley Kranke und Beſeſſene. Matth. 8, 16. Luc. 4/40 33. Und die ganze Stadt verſam⸗ klete ſich vor der Thuͤr. 34. Und er half vielen Kranken, die mit mancherley Seuchen beladen waren: und trieb viel Teufel aus, und * ließ die Teufel nicht reden, denn ſie kenneten ihn. * Geſch. 16, 17. 18. 35. Und des Morgens vor Tage ſfſtund er auf, und ging hinaus. Und *JEſus ging in eine wuͤſte Staͤtte, und betete daſelbſt. * Luc. 4,42 36. Und Petrus „mit denen, die bey ihm waren, eileten ihm nach. 37. Und da ſie ihn funden, ſprachen ſie zu ihm: Irdermann ſuchet dich. 38. Und er ſprach zu ihnen: Laſſet *uns in die naͤchſten Staͤbte gehen, daß ich daſelbſt auch predige; denn dazu bin ich kommen. * Luc. 4,43 39. Und er predigte in ihren Schu⸗ len in ganz Galilaͤa, und trieb die Teufel aus. 40. Und es * kam zu ihm ein Auſſaͤziger, der bat ihn, kniete vor ihm, und ſprach zu ihm: Wilt du, ſo kanſt du mich wohl reinigen. * Luc. 5,12 41. Und es jammerte JEſum, und reckete die Hand aus, ruͤhrete ihn an, und ſprach: Ich wills thun, ſey gereiniget. 42. Und als Evangelium er ſo ſprach: ging K. 2. tun der Auſſaz alsbald von ihm, und ſeitt ie er war rein. . d 4 3. Und JEſus bedraͤuete ihn, Pte ſ und trieb ihn alsbald von ſich. ſpiterut 44. Und ſprach zu ihm: Siche zu, einen nn daß du niemand nichts ſageſt; ſon⸗ in dern gehe hin, und zeige dich dem uf Prieſter, und ſopfere fur deine Reini⸗ 4 gung, was Moſes gebolen hat, zum a Zeugniß uͤber ſie. * 3 Moſ. 14,2 4 ½. Er aber, da er* hinous kam, hub er an, und ſagte viel davon, und 3 machte die Geſchichte ruchtbar: alſo daß er hinfort nicht mehr konte oͤf⸗ ſentlich in die Stadt gehen; ſondern aſen aloe n er war hauſſen in den wuͤſten Oer⸗ g, d Ni tern, und ſie kamen zu ihm von ſice V allen Enden. Luc.5,15 ſhn. Das 2 Kapitel. lmehin Vom Gichtbruͤchigen: Matthaͤi Be⸗ ſas Meerrn ruf; und CEhriſti Verantwortung wi⸗ i D der der die Phariſäͤer. ſim, Me 1. PInd uͤber erliche Tage ging er tul wiederum gen Capernaum: er iun und es ward ruchtbar, daß er im Alſiinin Hauſe war. * Matth. 9,1 t dnc, n „2. Und alsbald verſamleten ſich gt ihn n viel, alſo, daß ſie nicht Raum hatten 1lrb üte auch hauſſen vor der Thuͤr: und er ifn Etent ſagte ihnen das Wort lur ume 3. Und es kamen etliche zu ihm, ldſenen *die brachten einen Gichtbruͤchigen, Inunnnie h von vieren getragen. Matth. 9,2 t Mde 4. Und da ſie nicht konten bey ihn Prindft kommen vor dem Volk: dekten ſie in mm das Dach auf, da er war; und gru⸗ (enſufnn bens auf, und lieſſen das Bette her⸗ en mie nieder, da der Gichtbruͤchigeiſten la⸗, 6t Eign, 5. Da aber JEſus ihren Glauben I. Aki ſahe, ſprach er zu dem Gichtbruͤchi⸗ Ntiniim z gen: Mein Sohn, deine Suͤnden fiihnese⸗ ſind dir vergeben. oſten 6. Es waren aber etliche Schrift⸗ ldein nte gelehrten, die ſaſſen allda, und ge⸗ lchten, dachten in ihren Herzen;:;“ 19, Urdlen 7. Wie vedet dieſer ſolche Gottes⸗ Me gſntſie 2 —2 5 4 . laͤſterung? Wer kan Suͤnde verge⸗ fanenetic ben, denn allein GOtt? , lum ſ 8, Und JEſus erkennete bald in ſher⸗ . ſeinem Geiſt, daß ſie alſo gedachten iſn ſie in. bev ſich felbſt; und ſprach zu ihnen: 19. Und JEſus ſprach zu ihnen: 1 ſeiee Was gedenket ihr ſolches in euren Wie koͤnnen die Hochzeitleute fa⸗ 6 rigeie Herzen. Joh. 2, 24 ſten dieweil der Braͤutigam bey ih⸗ Rſeng ent 9, Welches iſt leichter, zu dem nen iſt? Al olang der Braͤutigam bey unnnn unte Gichtbruͤchigen zu ſagen: Dir ſind ihnen iſt, koͤngen ſie nicht faſten. ntni deine Suͤnden vergeben, oder, ſtehe 20. Es wird aber die Zeit kommen, llhenn t auf/ nimm dein Bette und wandele? daß der Brautigam von ihnen ge.— tine 10. Auf daß ihr aber wiſſet, daß nommen wird: denn werden ſie n ſaghan des Menſchen Sohn Macht habe zu faſten. . rſ. vergeben die Suͤnden auf. Erden, 21. Niemand ſicket einen Lappen n date ſprach er zu dem Gichtbruͤchigen: von neuem Tuch an ein alt Kleid tnind ſtgeut II. Ich ſage dir, ſtehe auf, nimm denn der neue Lappe reiſſet doch rbeſhang dein Bette, und gehe heim. vom alten; und der Riß wird aͤrger. Prfmn nict ne 12. Und alsbald ſtund er auf, * Matth 9,16. Luc. 5,36 Ege nahm ſein Bette, und ging hinaus 22. Und niemand faſſet Moſt in al⸗ zunſen en vor allen; alſo, daß ſie ſich alle ent⸗ te Schlaͤuche: anders zerreiſſet der nſe ln ſazten, und preiſeten GOtt und Moſt die Schlaͤuche, und der Wein uin. ſprachen: Wir haben ſolches noch wird verſchuͤttet, und die Schlaͤuche den nie geſehen. . kommen um. Sondern man ſoll Ftintncii 13. Und er ging wiederum hinaus Moſt in neue Schlaͤuche faſſen. Ai an das Meer: und alles Volk kam 23, Und es begab ſich, da er wan⸗ ie zu ihm, und er lehrete ſie. delte am Sabbath durch die Saat: ikee „14. Und da JEſus voruͤber ging: und ſeine Juͤnger fiengen an, indem emt ahe er Levi, den Sohn Alphaͤti, am ſie gingen, † Aehren auszuraufen. Sneh Zoll ſitzen; und ſprach zu ihm: Folge *Luc. 6,1 2c. T 5SMoſ. 23,2253 u mmicr nach. Und er ſtund auf, und 24. Und die Phariſaͤer ſprachen zu isne, folgete ihm nach. ihm: Siehe zu, was thun deine Juͤn⸗ aaa. Und es begab ſich, da er zu Tiſche ger am Sabbath, das nicht recht iſte? uuß in ſeinem Hauſe, ſazten ſich viel 2½. Und er ſprach zu ihnen: Habt SSELollner und Suͤnder zu Tiſche mit ihr nie geleſen, was David thaͤt, da JEſu und ſeinen Juͤngern. Denn ih⸗ es ihm noth war, und ihn hungert, rer waren viel die ihm nachſolgeten. ſamt denen, die bey ihm waren? 16. Und die Schriftgelehrten und 26. * Wie er ging in das Haus Phariſaͤer, da ſie ſahen, daß er mit GOttes⸗ zur Zeit Abjathar, des Ho⸗ den Soͤllnern und Suͤndern aß, ſpra⸗ henprieſters; und aß die Schaubrod, n ibi chen ſie zu ſeinen Jungern? Warum die niemand durfte eſſen, denn die E iſſet und trinket er mit den Zoͤllnern Prieſte; und er gab ſie auch denen, und Suüͤndern, die bey ihm waren. * Sam. 21,6 Penn ſe. 17. Da das JEſus hoͤrete, ſprach P2 Moſ. 20,32.23. 3 Moſ. 24,0 t ing er zu ihnen: Die Starken bedürfen 27. Und er ſprach zu ihnen: Der gi keines Arztes, ſondern die Kranken; Sabbath iſt um des Menſchen willen Ure AoOch bin kommen zu rufen den Suͤn⸗ gemacht, und nicht der Menſch um en, dern zur Buſſe, und nicht den Ge⸗ des Sabbaths willen; . grere n rechten. Matth 0, 32c. 2½². So iſt des Menſchen Sohn ein e 18. Und die Juͤnger Johannis und HErrauch des Sabbaths. *Luc. 6, 5 , a ane der Phariſaͤer faſteten viel; und es Das 3 Napitel. niſeſte kamen etliche, die ſprachen zu ihm, Pon der verdorreten Hand: Chriſti rlnde Warum faſten die Juͦnger Johannis 1 1 J Flucht: Wahl der Apoſtel: Der Schrift⸗ i n el , und der Phari ſaͤer, und deine Juͤnger gelehrten Laäſterung: Chriſti Freunden. 1 ig faſten nicht? Matth 9,/14 (D) 2 YDW K. 5. 52 §. 9 3. Evang 4 i angelin 1 Un en king nabermal in die lenn ſebeyihiuß K. 3. vig, Menſch, der hatte eine verdortete er ltgindeſe u redigen daß Ei Matth. 10,1. Vur.5; i 4 net atth. 12 e Und ſe hielten auf thrn 15. U en auf ihn, o 5. Und daß ſie Macht haͤ auch am Sabbath ihn beile ‚ob er Seuchen zu eed cht haͤtten, die l emg .— a und rſach zu den En wrde: anetureiden und die Teufel hn eh . .„Und er ſprach 1 en. 16. Un . e 10 mit der erbiec⸗ zu dem Menſchen Pe⸗ Und gab Simon den* Nam olin orrten Hand: Trit hervo trus: * Matth en N (ber ſ Binum er ſprach zu ihnen . Soll 17. Und Jacobum, de Sohn Zel e de⸗ Boͤſes eogthace thun, oder rabiunr Johannem, den Banded e ſh⸗ MM 1odten? Si⸗ eben erhalten, oder Bneh und gab ihnen den Name Eerſ 2 Sie aber ſchwie P Buehargem, das i amen ſ ſanen deind er ſabe ſe umher g rer wanehgem, das iſt ant. Vanene ncn e umher inder: „ „ ſcubern A Zorn, und war ber umher an mit Pf2 lſanber etruͤbt uͤber ihr 18. Und And 9,6ͦ Otkrn fin dem Menſche zen: und ſprach zu M „und Bartholomaͤu „. (ridet Mi n, Strecke dei atthaͤum m, und enn ihen, nnd aus. Und er ſt cke deine Hand Jacob „und Thomam Un in hen, N S er ſtrekte ſie aus: Jacobum, Alphaͤi S gomam, und antee. ward ihm ſeiund⸗ wiede Aunz ned rdon ndThaͤd⸗ n des * 9. n ( 4 O . 811. . 6. Und di „I1Kbn. 13,6 ihn verri Judas Iſcharioth ſſe ſerachenen aus: und Bielcn aibhel einen hin⸗ hn vernietn h/ der 1 gin mit Herodis Dienern uͤb hnn we da kam apermal de zu Hauſe: und nſenmnns ſe ihn umbraͤchten. n, wie men, alſo, daß ſie dast Veltim ſnt⸗ lc und 1en Zer nud entwich mit ſei ten zu eſſen. iiht Naum u⸗ EGe vn an das Me⸗ . ri⸗ 21. Und da 8 ho⸗ , — : Volks folget . eer: und viel . es hoͤreten, die . . e ihm el waren a ſrin g um in Waſte laͤa, und aus Jigenach gu Gali⸗ ten ihnchetten e inant, und wöol⸗ (Ag n IJbrmunn, an Jeruſalem, uund aus Er wird von Sbenen koltnnch en⸗ H ‚und von jenſei 22. Die Schriftge n. , Mualler und t ancnoin um Denlend Sor von Jeruſe Raan iita ten nber, die laer ne eine Sidon ren⸗ 6 F; men va⸗ ee mein Thaten re aſto tane nelene und ach den D Beehe⸗ it mn Und er ſprach zu eufel treib den Oberſten der 5 gern, daß fie ihm ei zu ſeinen Juͤn⸗ bet er die Tenfel aus zWde ten um des Volls wi Schiflein hiel⸗ 23. U uc. 11,1 ½. Matth. 9,34 . nc * 1 1 . S . 2 8 ſſe * 1 “ W daß Penn er eileteigr, de ge alſo, hneme eenatseben m de waren, auf daß ſ. alle, die geplagt u Wenn ein Reich mit ihm ſelb da e ihn anruͤhrete inter einander unei ſt 1p ernekiltn 1I1. Und wenn ihn di uͤhreten. nicht b meins wird, mag es deß Geiſter ſahen ihn die unſaubern ht beſtehen. Luc. 1f r hin ſahen, ſielen ſie vor ihm ern 25. Und wenn Luc. 11,k lkſtmuide er, ſchrien und den chene ⸗u biſ ſelbſt unter “ ein Haus mit ihm lni Z GDte⸗ Sohn. e dn biſt mag es nicht er uneins wird rc e 12. Und er bedraͤu c. 4,4 1 26. S en. e Sachg ihn ni raͤuete 5. Setzet ſi . igt ſ . Und er ging auf ei en meins: . e zienam und D zu ſich, elche er Woine ſondern ilan ern nlein beſtehen, era 14, und e nets die zwͤ tanin ſen Haus and einem Star⸗ tcisz e zwoͤlfe: us fallen, und ſeinen ſeDr Hauss⸗ it 6 lichei epni⸗ Hausrathrauben: es ſey denn, daß da es nicht viel Erde hatte: und th bee er zuvor den Starken binde, und ging bald auf, darum, daß es ſſehn denn ſein Haus beraube., nicht tief Erde hate. ſelc ſe 28. Wahrlich, ich ſage euch: Alle 6. Da nun die Sonne aufging, ver? 1 Suͤnden werden vergeben ben Men⸗ welkete es; und dieweil es nich D ſchenkindern, auch die Gotteslaͤſte⸗ Wurzel hatte, verdorrete es. ndl nt rung, damit ſie GOtt laͤſtern; 2. Und etliches fiel unter die Dom ercucfne Re: Wer aber den heiligen Geiſt nen: und die Dornen wuchſen —⸗ ktneß laͤſtert, der hat keine Vergebung empor, und erſtiktens, und es „ umendzg ewiglich, ſonsern iſt ſchulbig des brachte keine Frucht. 1 bihnen in ewigen Gerichts. 38383. Und etliches ſiel auf ein gu⸗— ſe 30. Denn ſie ſagten: Er hat ei⸗ Land, und brachte Frucht, die da zu⸗ D nen unſaubern Geiſt. v. 92 nahm und wuchs: und etliches trug Nn 31. Und es kam ſeine Mutter und dreuſſigfaͤltig, und etliches ſechzig⸗ Ballgglriz, ſeine Bruͤder: und ſtunden hauſſen faͤltig, und etliches hundertfaͤltig. n nd dent ſchikten zu ihm, und lieſſen ihm „. Und er ſprach zu ihnen: Wer Arhäéke. rufen. S , Ohren hat zu hoͤren: der hoͤre. Ee 122. (Und das Volk ſaß um ihn.) 10. Und da er alleine war, fragten ch. Oſetnaggo . — 1 Und ſie ſprachen zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Bruͤder drauſſen fragen nach dir. * Luc. 8,20 33. Und er antwortete ihnen, und ihn um dieſe Gleichniß, die um ihn waren, ſammt den Zwoͤlfen. 11. Und er ſprach zu ihnen: *Euch iſts gegeben, das Geheimniß des e ſprach: Wer iſtmeine Mutter, und Reichs GOttes zu wiſſen, denen meine Bruͤder? aber drauſſen wiederfaͤhret es alles N “ 1 1Se. 34 Und er ſahe rings um ſich auf die Juͤnger, die um ihn im Kreis ſaſ⸗ ſen, und ſprach: Siehe, das iſt mei⸗ ne Mutter und meine Bruͤder; 3 5. Denn wer GOttes Willen thut, der iſt mein Bruder, und meine Schweſter, und meine Mutter. Das 4 Kapitel. Mancherley Glieichniſſe, Stillung durch Gleichniſſe, *Matth. 11,25 12. Auf daß ſie es mit ſehenden Augen ſehen, und doch nicht erken⸗. nen; und mit hoͤrenden Ohren hoͤren, und doch nicht verſtehen; auf daß ſie ſich nicht dermaleins bekehren, und ihre Suͤnden ihnen vergeben werden. 13. Und er ſprach zu ihnen: Ver⸗ ſtehet ihr dieſe Gleichniß nicht, wie mN des ungeſtuͤmmen Meers. wolt ihr deñ die andern alleverſtehen I. 1 Ind er ſing abermal an zu leh⸗ 14. Der Saemann ſaͤet das Wort. . . ren am Meer: und es ver⸗ 15. Dieſe ſinds aber, die an dem ennn ſamlete ſich viel Volks zu ihm, alſo, Wege ſind: wo das Wort geſaͤet wird nnun daß er mußte in ein Schif treten und und ſie es gehoͤret haben ſo komt mdta, auf dem Waſſer ſizen; und alles alsbald der Satan,und nimt weg das Gronti Volk ſtund auf dem Lande am Meer. Wort, das in ihr Herz geſaͤet war. 2. Und er predigte ihnen lang 16. Alſo auch die ſinds, die aufs in at durch Gleichniſſe. Und in ſeiner Steinigte geſaͤet ſih⸗: wenn fie das Wort gehoͤret haben, nehmen ſie es bald mit Freuden auf. 17. Und haben keine Wurzel in ih⸗ 17 dr Predigt ſprach er zu ihnen. dfin 3: Hoͤret zu, Siehe, es ging ein nb, Saͤemann aus zu ſaͤen. . 1 n ige Und es begab ſich, indem er ſaͤe⸗ nen, ſondern ſind wetterwendiſch; Ne te, fiel etliches an den Weg: da ka⸗ wenn ſich Truͤbſal oder Verfolgung— ſn at i men die Voͤgel unter dem Himmel, ums Worts willen erhebet, ſo aͤr⸗ n n i, und fraſſen es auf. gern ſie ſich alsbald. “ b, 5. Etliches ſiel in das Steinigte, (D) 3 54 4 K. 4. 18. Und dieſe ſinds, die unter die * Dornen geſaͤet ſind, die das Wort hoͤren: c. 10,23 ſq. 19. Und die Sorge dieſer Welt, und der betriegliche Reichthum, und viel andere Luͤſte gehen hinein; und er⸗ ſtiken das Wort, und bleibet ohne 20. Und dieſe ſinds, die auf ein gut Land geſaͤet ſind: die das Wort horen, und nehmens an, und brin⸗ gen Frucht; etlicher dreyßigfaͤltig, und etlicher ſechzigfaltig, und etli⸗ cher hundertfaͤltig. 21. Und er ſprach zu ihnen: Zuͤn⸗ det man auch ein Licht ar, daß mans unter einen Scheffel oder unter einen Tiſch ſetze? Mit nichten, ſondern daß man⸗ auf einen Leuchter ſetze; 22. Denn es iſt nichts verborgen, das nicht offenbar werde; und iſt nichts heimliches, das nicht her⸗ vorkomme; * Matth. 10,26 23. WerOhren hat zu hoͤren, der hoͤre. * Matth. 11,15 Offenb. 2,7 24. Und ſprach zu ihnen: Sehet uu was ihr hoͤret; Mit welcherley Maaß ihr meſſet, wird man euch wieder meſſen; und man wird noch zugeben euch, die ihr diß hoͤret; 25. Denn wer da hat, dem wird ge⸗ geben; und wer nicht hat, von dem wird man nehmen auch das er hat. 26. Und er ſprach: Das Reich GOttes hat ſich alſo, als wenn ein Menſch Samen aufs Land wirft; 27. Und ſchlaͤft, und ſtehet auf Nacht und Tag; und der Same gehet auf, und waͤchſet, daß Ers nicht weiß; „28. (Denn die Erde bringet von ihr ſelbſt zum erſten das Gras, dar⸗ nach die Aehren, darnach den vol⸗ len Waizen in den Aehren.) bracht hat, ſo ſchicket Sichel hin, denn die Erndte iſt da. 29. Wenn ſie aber die Frucht er bald die do. Und er ſprach: Wem wollen wir das Reich bir GOttes vergleichen? Und durch welch Gleichniß wollen wir es vorbilden? Ebangelium K. 4. 31. “Gleichwie ein Senfkorn, wenn das geſaͤet wird aufs Land, ſo iſts das kleinſte unter allen Samen auf Erden: * Matth. 13,31 Luc. 13,19 2 32. Und wenn es geſaͤet iſt, ſo Nr Ste dn N1 unn ſun Deßtiun richem 41 nimmt es zu, und wird gröͤſſer, denn alle Kohlkraͤuter, und gewin⸗ net groſſe Zweige, alſo, daß die Voͤgel unter dem Himmel unter ſei⸗ nem Schatten⸗wohnen koͤnnen. 33. Und durch viele ſolche Gleich⸗ niſſe ſagte er ihnen das Wort, nach⸗ dem ſie es hoͤren konnten. 34. Und ohne Gleichniß redete er nichts zu ihnen Aber inſonderheit legte ers ſeinen Juͤngern alles aus. 35. Und an demſelbigen Tage des Abends ſprach er uns hinuͤber fahren, 36. Und ſie lieſſen das Volk gehen, und nahmen ihn, wie er im Schiff war: und es waren mehr Schiffe bey ihn. * Matth. 8, 23 10. 37. Und es erhub ſich ein groſſer Windwirbel: und warf die Wellen in das Schiff, alſo daß das Schiff voll ward. * Jon. 1,4.5 38. Und Er war hinten auf dem Schiff, und ſchlief auf einem Kuͤſſen. Und ſie wekten ihn auf, und ſpra⸗ chen zu ihm: Meiſter, fragſt du nichts darnach, daß wir verderben? 39. Und * er ſtund auf, und be⸗ draͤuete den Wind, und ſprach zu dem Meer: Schweig, und verſtumme. Und der Wind legte ſich, und ward eine groſſe Stille. *Matth. 8,26 40. Und er ſprach zu ihnen; Wie ſeyd ihr * ſo furchtſam? Wie, daß ihr keinen Glauben habt? * Luc. 2 4, 36 41. Und ſie furchten ſich ſehr, und ſprachen unter einander: Wer iſt der? Denn*Wind und Meer ſind ihm gehorſam. * Pf. 102,25 Das 5 Kapitel. SJ Vom Beſeſſenen, dem blutfluͤßigen Weibe und Jairi Toͤchterlein. 1. Ind ſie *kamen jenſeit des . eers, * I zu ihnen: Laſſet d s hhc 4 uch 1gertnges Ertist hetg bae en Cbein i ie en ſend „ict n ichniht 1 r ft Se⸗ nen. Un er w i ucht al n n eühn nit Eteinen. . er aber N — lef e un er ſcee hui Eſe Mer en ao 3O Mu 1.E G ſen Pt, du ſnde Penchen. . Merftagt I Unberon’n Preiſeif 1 lid er bar ſlctus derets 1 M wer . einn inn, ennn leze uſeſibii uumn ienent nd e 8 ur e Ul un . e. olivtztin BDhlKe er mir iim Gte⸗ SNN Sr. 4 8 rkalgihe ſein en Pepdit ſin un baluf rnd frun ſgſ ue tnun H e n . P 4 len ſſenen, den u e Iittet — K. 5. Meers, in die Gegend der Gadare⸗ ner. * Matth. 8,28. Luc. 8,26 2. Und als Er aus dem Schif trat: lief ihm alsbald entgegen aus den Graͤbern ein beſeſſener Menſch mit einem unſaubern Geiſt, 3. Der ſeine Wohnung in den Graͤ⸗ bern haͤtte. Und niemand konte ihn binden, auch nicht mit Ketten. 4. Denn er war oft mit Feſſeln und Ketten gebunden geweſen, und hatte die Ketten abgeriſſen, und die Feſſel zerrieben, und niemand konte ihn zaͤhmen. 5. Und er war allezeit, beyde Tag und Nacht, auf den Bergen, und in den Graͤbern, ſchrie, und ſchlug ſich mit Steinen. 6. Da er aber JEſum ſahe von ferne, lief er zu, und fiel vor ihm nieder, ſchrie laut, und ſprach: 7. Was hab ich mit dir zu thun, o. JEſu, du Sohn GOttes des Aller⸗ oͤchſten? Ich beſchwoͤre dich bey GOtt, daß du mich nicht quaͤleſt. 8. Er aber ſprach zu ihm: Fahre aus, du unſanber Geiſt, von dem Menſchen. 9. Und er fragte ihn: Wie heiſſeſt du? Und er antwortete, und ſprach: Legion heiſſe ich, denn un er iſt viel. 10. Und er bat ihn ſehr, daß er ſie nicht aus derſelben Gegend triebe. 11I. Und es war daſelbſt an den Bergen eine groſſe Heerde Saͤue an der Weide. 12. Und die Teufel baten ihn alle, und ſprachen: Laß uns in die Saͤue fahren. 13. Und alsbald erkaubete ihnen JEſus. Da fuhren die unſaubern Geiſter aus, und fuhren in die Saͤue: und die Heerde ſtuͤrzete ſich mit ei⸗ nem Sturm ins Meer, (ihrer waren aber bey zwey tauſend) und erſoffen im Meer. L 14. Und die Saͤuhirten fiohen, und verkuͤndigten das in der Stadt, und auf dem Lande. Und ſie gingen hin⸗ aus zu ſehen, was da geſchehen war. S. Marci⸗ K. 35. 15. Und kamen zu JIEſu: und ſahen den, ſo von den Teufeln beſeſſen war⸗ daß er ſaß, und war bekleidet und vernuͤnftig; und furchten ſich. 16. Und die es geſehen hatten, ſag⸗ ten ihnen, was dem Beſeſſenen wi⸗ derfahren war, und von den Saͤuen. 17. Und ſie fingen an und baten. 35 4 19. Und da er in das Schif trat, ihn, daß er aus ihrer Gegend zoͤge. „ . hat ihn der Beſeſſene, daß er ier. J bey ihm ſeyyy. 19. Aber JEſus ließ es ihm nicht zu, ſondern ſprach zu ihm: Gehe hin in dein Haus, und zu den Deinen; und verkuͤndige ihnen, wie groſſe Wohlthat dir der HErr gethan, und ſich deiner erbarmet hat. 20. Und er ging hin, und fing an, auszurufen in den wie groſſe Wohlthat ihm JEſus ge⸗ than hatte. Und jedermann ver⸗ wunderte ſich. . 21. Und da JEſus wieder heruber— fuhr im Schif: verſammelte ſich viel Volks zu ihm, und war an dem Meer. 22. Und ſiehe, da kam der Oberſten Einer von der Schule, mit Namen Jairus. Und da er ihn ſahe, ſiel er ihm zu Fuͤſſen, *Matth. 9/18. 23. Und bat ihn ſehr, und ſprach: Meine Tochter iſt in den lezten Zuͤ⸗ gen; du wolteſt kommen, und deine Haͤnd auf ſie legen, daß ſie geſund werde, und lebe. 24. Und er ging hin mit ihm: und es folgete ihm viel Volks nach, und ſie drungen ihhn. 25. Und da war?ein Weib, das hat⸗ te den Blutgang zwoͤlf Jahr gehabt:;: *3 Moſ. 15,2 5½. Matth 0,29, 26. Und viel erlitten von vielken Aerzten, und hatte all ihr Gut drob verzehret, und half ſie nichts, ſon⸗ dern vielmehr ward es aͤrger mit ihr. 27. Da die von JEſu hoͤrete, kam ſie im Volk von hinten zu, undruͤh⸗ rete ſein Kleid an. 29. Denn ſie ſprach: Wenn (D) q = ich nur zehen Staͤdten, * Quic. 6,19 3530 K. 5. Evangelium K. 6. „. . wüurde ich geſund. nd lag. war geſund worden. lein, ich ſage dir, ſtehe auf. unm zum Volk, und ſprach: Wer ſich uͤber die Maſſe. *Luc. 7,16 31. Und die Juͤnger ſprachen zu es niemand wiſſen ſolte: und ſag⸗ ihm: Du ſieheſt, daß dich das Volk te, ſie ſolten ihr zu eſſen geben. dringet; und ſprichſt: Wer hat mich Das 6 Kapitel. angeruͤhret? Chriſti Verachtung, Ausſendung der 32. Und er ſahe ſich um nach Apoſtel, Enthauptung Johannis, wun⸗ der, die das gethan hatte. derbare Speiſung und Huͤlfe. 33. Das Weib aber furchte ſich, 1. Uind er ging aus von dannen, und zitterie (denn ſie wußte, was und kam in ſein Vaterland: an ihr geſchehen war): kam, und und ſeine Auͤnger folgeten ihm nach. Kel vor ihm nieder, und ſagte ihm 2. Und da der Sabbath kam, hub er die ganze Wahrheit. an zu lehren in ihrer Schule. Und 34. Er ſprach aber zu ihr: Meine viele, die es hoͤreten, verwunderten Tochter, dein Glaube hat dich geſund ſich ſeiner Lehre, und ſprachen: Wo⸗ gemacht; gehe hin mit Friehen, und her komt dem ſolches? Und was ſeye geſund von deiner Plage. Weisheit iſts, die ihm gegeben iſt, 35. Da er noch alſo redete, kamen und ſolche Thaten, die durch ſeine etliche vom Geſinde des Oberſten Haͤnde geſchehen? der Schule, und ſprachen: Deine 3. Iſt er nicht* der Zimmermann, Tochter iſt geſtorben, was muͤheſt Mariaͤ Sohn, und der Bruder Jaco⸗ du weiter den Meiſter? bi, und Joſes, und Judaͤ, und Simo⸗ 36. JEſus aber hoͤrete bald die Re⸗ nis? Sind nicht auch ſeine Schwe⸗ de, die da geſagt ward; und ſprach zu ſtern allhie bey uns? Und ſie aͤrger⸗ dem Oberſten der Schule: Fuͤrchte ten ſich an iim. Luc. 4,22 dich nicht, glaube nur. 4. JEſus aber ſprach zu ihnen: 37. Und ließ niemand ihm nach⸗ * Ein Prophet gilt nirgend weniger, und Johannem, den Bruder Jacobi. den Seinen. Joh. 4/44 2c. 38. Und er kam in das Haus des 5. Und er konte allda nicht eine ei⸗ Oberſten der Schule: und ſahe das nige That thun: ohne wenig Siechen Gretuͤmmel, und die da ſehr weine⸗ legte er die Haͤnde auf, und heilete ſie. ten und * heuleten. * 1Moſ. 5,1ο. 6. Und er verwunderte ſich ihres 39. Und er ging hinein, und ſprach Unglaubens. Und er ging umher in zuihnen: Was tummelt und wei⸗ die Flecken im Kreis, und lehrete. net ihr? Das Kind iſt nicht ge⸗ 7. Und er berief die Zwoͤlfe, und hub ſtorben, ſondern es ſchlaft. Und ſie an, und ſandte ſie je zween und zween herlachten ihn. *ol, rrjrr und gab thnln Macht über die un⸗ zahin mit deltdieb Ae alle aus, und ſaubern Geiſter, è und die Mutter, und die bey ihm wa⸗ gebot ihnen, daß ſi nich 4 . . e e . . . A nur ſein Kleid moͤchte anruͤhren, ſo en lund ging hinein, da das ſatce⸗ „30. Und IEſus fuͤhlete alsbald an a2. Und alsbald ſtund das Maͤgd⸗ uuhhrnm ſelbſt die Kraft, die von ihm lein auf, und wandelte: es war aber . ausgegangen war; und wandte ſich zwoͤlf Jahr alt. Und ſie entſazten N hat meine Kleider angeruͤhret? 43. Und er verbot ihnen hart, das folgen, denn Petrum, und Jacobum, denn im Vaterlande und daheim bey 29. Und alsbald vertroknete der 41. Und er grif das Kind bey der n e Brunn ihres Bluts: und ſie fuͤhlete Hand, und ſprach zu ihr: Talitha es am Leibe: daß ſie von ihrer Plage kumi; das iſt verdolmetſchet, Maͤgd⸗ ſichin! ( ginen⸗ 1 tar ſlt n trehen d baen dil ichten ſtgen ldestanter (emſtn ind aſte ſeiſtoonder⸗ SMrun tuet Eliche obe ſ. Miche ae ſer einer von ODrlsober nchnnne heb Un ertn Khen N n nt un gle ſr — dee, bey ſich trügen auf dem Wege, denn ite allein einen Stab; keine Taſche, kein enche Brod, kein Geld im Guͤrtel: gefinmen „. Sondern waͤren geſchuhet, und be daß ſie nicht zween Rocke anzoͤgen. Naht e10. Und ſprach zu ihnen: wo ihr nnnmi in ein Haus gehen werdet, da bleibet er ni innen, bis ihr von dannen ziehet. tne u rI. Und welche euch nicht aufneh⸗ rmltin men, noch hoͤren: da gehet von dan⸗ nen heraus, und ſchuͤttelt den Staub ab von euren Fuͤſſen, zu einem Zeug⸗ e woſrſ 4 lſſe niß uͤber ſie. Ich ſage euch, wahrlich a daſl es wird Soßomen und Gomorren n am juͤngſten Gericht traͤglicher erge⸗ dein hen, denn ſolcher Stadt. en 4 * Matth. 10,14. Luc 9,5 im genn. 12. Und ſie gingen aus, und pre⸗ 6n nier digten, man ſolte Buſſe thun. Bec en 13. Und trieben viel Teufel⸗aus, lund ſalbeten viel Siechen mit Oel, mn t nit und machten ſie geſund. Jac. 5,14 An EI 14. Und es kam vor den Koͤnig He⸗ lum rodes (denn ſein Name war nun be⸗ 1el kannt) und er ſprach: Johannes, der Taͤufer iſt von den Todten auferſtan⸗ An den; darum thut er ſolche Thaten. 18. Etliche aber ſprachen, Er iſt Unmm Elias: etliche aber, Er iſt ein Pro⸗ phet, oder einer von den Propheten. 16. Da es aber Herodes hoͤrete, er: Es iſt Johannes, den b Ich enthaͤuptet habe, der iſt von eeen Todten auferſtanden. 16. Er aber, Herodes, hatte aus⸗ eeeeſandt, und Johannem gegriffen, uund ins Gefaͤngniß gelegt, um He⸗ dene arodias willen, ſeines Bruders Phi⸗ Nultlippi Weib: denn er hatte ſie gefreyet itttte ler. * Matth. 12, 3. Luc. 3,19.20 fnift 18. Johannes aber ſprach zu He⸗ gahin ni ode: Es iſt nicht recht, daß du dei⸗ umnnnl ges Bruders Weib habeſt. In 16. Herodias aber ſtellete ihm ſ ſegach u ud wolte ihn toͤdten, und Geſteniſtonte nicht. tinin 20. Herodes aber furchte Johan⸗ , Nect Mem, denn er wußte, daß er ein from⸗ . ſeier und heiliger Mann war: und tinen Mſerwahrete ihn, und gehorchte ohm K. 6. 5: in vielen gerne. 21. Und es kam ein gelegener Tag; daß Herodes auf ſeinen Jahrstag ein Abendmal gab den Oberſten und Hanptleuten und Vornehmſten in Galilaͤa. Matth. 14,6 22. Da ktrat hinein die Tochter der Herodias, und tenzete: und gefſiel wohl dem Herodi, und denen, die am Tiſche ſaſſen. Da ſprach der Koͤnig zum Maͤdglein: Bitte von mir, was du willſt, ich will dirs geben. 23. Und ſchwur ihr einen Eid: Was du wirſt von mir bitten, will ich dir geben, bis an die Haͤlfte mei⸗ nes Koͤnigreichs, 24. Sie ging hinaus, und ſprach zu ihrer Mutter: Was ſoll ich bit⸗ ten? Die ſprach: Das Haupt Jo⸗ hannis des Taufers. 25. Und ſie ging bald hinein mit Eile zum Koͤnige/ bat und ſprach: Ich will, daß du mir gebeſt jezt ſo bald auf einer Schuͤſſel, das Haupt Jo⸗ hannis, des Taufers. Sachen, und hoͤrete ihn 26. Der Koͤnig ward betruͤbt: doch um des Eides willen, und derer, die am Tiſch ſaſſen, wolte er ſie nicht laſſen eine Fehlbitte thun. . 27. Und bald ſchikte hin der Koͤ⸗ nig den Henker, und hieß ſein Haupt herbringen. Der ging hin, und ent⸗ haͤuptete ihn im Gefaͤngnis;: 28. Und trug her ſein Haupt auf ei⸗ ner Schuͤſſel, und gabs dem Maͤgdlein und das Maͤgdlein gabs ihrer Mutter 29. Und da das ſeine Juͤnger hoͤre⸗ ten: kamen ſie, und nahmen ſeinen Leib, und legten ihn in ein Grab. 30. Und die Apoſtel kamen zu JEſu zuſammen: und verkuͤndigten ihm das alles, und was ſie gethan und gelehret hatten. 3 ¹. Und er ſprach zu ihnen: Laſſet . uns beſonders in eine Wuͤſte geben, und ruhet ein wenig. Denn ih er war viel, die ab und zugingen: und hatten nicht Zeit genug zu eſſen. d)z zzu 22. Und er fuhr da in einem Schif zu einer Wuͤſten beſonders. 33. Und das Volk ſahe ſie weg ren :und viel kannten ihn, und lie⸗ fen daſelbſt hin mit einander zu Fuſ⸗ ſe aus allen Staͤdten, und kamen ih⸗ zen zuvor, und kamen zu ihm. 34. Und JEſus⸗ging heraus, und ſahe das groſſe Volk: und es jam⸗ merte ihn derſelbigen, denn ſie waren wie die Schaafe die keinen Hirten ha⸗ ben. Und fieng an eine lange Predigt. 35§. Da nun der Tag faſt dahin war, traten ſeine Juͤnger zu ihm, und ſprachen: Es iſt wuͤſte hie und der Tag iſt nun dahin; Matth. 14, 15 36. Laß ſie von dir, daß ſie hinge⸗ hen umher in die Doͤrfer und Maͤrk⸗ te, und kaufen ihnen Brod; denn ſie haben nichts zu eſſen. 37. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Gebet Ihr ihnen zu eſſen. Und ſie ſprachen zu ihm: HSollen wir denn hingehen, und zweyhundert Pfenning werth Brod kaufen, und ihnen zu eſſen geben? 391 Er aber prach zu itznen: Wie viel Brod habt ihr? Gehet hin und ſehet. Und da ſie es erkundet hatten, ſprachen ſie: Fuuf/ und zween Fiſche. 39. Und er gebot ihnen, daß ſie ſich alle lagerten, bey Tiſch vollen, auf das grune Gras. 40. Und ſie ſazten ſich nach Schich⸗ ten: Je hundert und hundert, fuͤnf⸗ ie G gende Laͤnder, und huben an die a zig und fuͤnfzig. 41. Und er nahm die fuͤnf Brod und zween Fiſche: und ſahe auf gen Himmel, und dankete, und brach die Brod, und gab ſie den Juͤngern, daß ſie ihnen vorlegten, und die zween Fiſche theilete er unter ſie alle. den ſatt. . 43. Und ſie huben auf die Brocken, zwoͤlf Koͤrbe voll, und von den Fiſchen 44. Und die da geſſen hatten, derer war fuͤnf tauſend Man. 45. Und alsbald trieb er ſeine Juͤn⸗ ger daß ſie in das Schif traͤten, und Evangelium fah⸗ ,—dMarkt, und baten ihr 42. Und ſie aſſen alle, und wur⸗ B vor ihm hinuͤber führen gen Bethſai⸗ eeg uuntn da, bis daß Er das Volk von ſich ſie⸗ lieſſe. Matth. 14/23. Joh. 6,17 , neete 8 46. Und da er ſie von ſich geſchaf⸗ nteilllt fet hatte, ging er hin auf einen Berg ſ daſt zu beten. 1 it getneit 47. Und am Abend war das Schif ſcenen hi mitten auf dem Meer, und Er auf atſtachen dem Lande alleine. Matth. 14,23,24 Jemn die M 49. Und er ſahe, daß ſie Noth lid⸗ mn eſen nich, ten im rudern: denn der Wind war /ende munt ihnen entgegen. Und um die vierte eſſite . Wache der Nacht kam er zu ihnen, Und nen, und wandelte auf dem Meer. ammgn k 49. Und er wolte von ihnen uͤber,, en In N gehek. Und da ſie ihn ſahen, auf dem eftle 16 Meer wandeln: meineten ſie, es Waͤ⸗ n Tuilti re ein Geſpenſt; und ſchrien. mn mnenn 50, Denn ſie ſahen ihn alle, und eng unſten erſchracken. Aber alsbald redete er ſnmmn hn mit ihnen, und ſprach zu ihnen: Seyd decnint getroſt, ich bins, fuͤrchtet euch nicht. eg dene In 51. Und trat zu ihnen in das Schif gendan und der Wind legte ſich. Und ſie ae ic n entſazten, und verwunderten ſich en uͤber die Maſſe. 4,39. (Erchr anin 52. Denn ſie waren nichts verſtaͤn⸗ en Pog diger worden uͤber den Brodten, en eie und ihr Herz war verſtarret. Siſtr eſe. §3. Und da ſie hinuͤber gefahren.he in waren: kamen ſie in das Land Ge⸗ en an nf⸗ nezareth, und fuhren an. Amnggl eh 54. Und da ſie aus dem Schif trae aſeneie⸗ ten, alsbald kanten ſie ihn:;: Uichn 55. Und liefen alle in die umlie⸗, Kranken umher zu fuͤhren auf Bet⸗ n fuinn ten, wo ſie hoͤreten, daß er war. aſhen 56. Und wo er in die Maͤrkte, , “ oder Staͤdte, oder Doͤrfer einging: o n a da legten ſie die Kranken auf de ſhatin be n, daß ſe. nur auf da den Saum ſeines Kleides anruͤhren De moͤchten. Und alle, die ihn anruͤh⸗ l reten, wurden geſund. c. 5/27.28 Puter ehr Das 7 Kapitel. Ultter gu Von der Pheriſaͤer Heucheley, des ehen. heidniſchen Weibes Toͤchterlein, einem n Ihr 1. n Uben de — 4 evr e dei d n K. 2. indtes kamen zu ihm die Pha⸗ ria riſaer, und etliche von den Schriftgelehrten, die von Jeruſa⸗ aelem kommen waren. Matth 1 741 enieg , Und da ſie ſahen etliche ſeiner . nn anger mit gemeinen, das iſt, mit telnn deunge vaſchenen Haͤnden das Brod an eeſſen verſprachen ſie es. inn e z. Denn die Pha⸗iſaͤer und alle mem zmk Juden eſſen nicht, ſie waſchen denn mun ð die Haͤnde manchmal: halten alſe El ſattin die Aufſaͤtze der Aelteſten. Pennele e 4. Und wenn ſie vom Markt Inens kommen: eſſen ſie nicht, ſie waſchen nſegs ſich denn. Und des Dings iſt viel, unden , das ſie zu halten haben angenom⸗ cnn men, von Trinkgefaͤſſen, und Kruͤ⸗ T⸗ ‚und ehernen Geſaͤſſen, und D n. Fenee Tiſchen zu waſchen. inniniune 5. Da fragten ihn nun die Phari⸗ i ſins iut ſaͤer und Schriftgelehrten: Warum ſbrttntanitf wandeln deine Juͤnger nicht nach edu in den Aufſätzen der Aelteſten; ſondern eeſſen das Brod mit ungewaſchenen 4 KN . Haͤ . n . . Haͤnden? 6. Er aber antwortete und ſprach ee iu ihnen: Wohl fein hat von euch Heuchlern † Feſajas geweiſſaget, wie geſchrieben ſtehet: Diß Volk ehret mich mit den Lippen, aber ihr Herz iſt ferne von mir; † Eſ. 29,13 7. Vergeblich aber iſts, daß ſie mir amd dienen, dieweil ſie lehren ſolche Lehre, die nichts iſt denn Menſchen Gebot. Binai 8. Ihr verlaſſet GOttes Gebot, und haltet der Menſchen Auffaͤtze, von Kruͤgen und Trinkgefaͤſſen zu waſchen: und desgleichen thut ue ſihr viel. . i athiin 9. Und er ſprach zu ihnen: Wohl un fein habt ihr GOttes Gebot aufgeho⸗ ſͤus r ben, auf daß ihr eure Auffaͤze haltet. ne „1. Denn Moſes hat geſagt: n i . Du ſolt deinen Vater und deine 1 un i Mutter ehren; und wer Vater oder itden Mutter fluchet, der ſoll des Todes hant ſſerben. * 2 Moſ. 20, 12. 10. AEIX 4 E = 2 = = = = S= ſet ne 1 aiimn ſpricht zum Vater oder Mutter, S. Marci. e 1G1. Ihr aber lehret: wenn einer ) Einmg Corban, das iſt, wenn icehs opfere, ſo iſt dirs viel nuͤzer; der thut wohl. * Spr. 28,24 12. Und ſo laſſet ihr hinfort ihn nichts thun ſeinem Vater oder ſei⸗ ner Mutter 13. Und hebet auf GOttes Wort dubch eure Aufſaͤtze, die ihr aufge⸗ ſezt habt: und desgleichen thut ihr viel. * Matth. 15,6 14. Und er rief zu ihm das gamze Volk, und ſprach zu ihnen: Hoͤret mir alle zu, und vernehmts. 15. Es iſt nichts auſſer dem Men⸗ ſchen, das ihn koͤnte gemein machen, ſo es in ihn gehet: ſondern das von ihm ausgehet, das iſts, das den Menſchen gemein machet; 16. Hat* jemand Ohren zu hören, der hoͤre. *Matth. 11,15. (. 13/9 17. Und da er von dem Volk ins Haus kam, fragten ihn ſeine Juͤnger um dieſe Gleichniß. Matth. 1 5, 15 18. Und er ſprach zu ihnen: Seyd Ihr denn auch ſo unverſtaͤndig? Vernehmet ihr noch nicht, daß al⸗ les, was auſſen iſt und in den Men⸗ ſchen gehet, das kan ihn nicht ge⸗ mein machen? 19. Denn es gehet nicht in ſein Herz, ſondern in den Bauch: und gehet aus durch den natuͤrlichen Gang, der alle Speiſen ausfeget. 20. Und er ſprach: Was aus dem Menſchen gehet, das machet den Menſchen gemein. 21. Denn von innen, aus dem Herzen der Menſchen, gehen her⸗ aus boͤſe Gedanken, Ehebruch, Huxerey, Mord 22. Dieberey, Unzucht, Schalksauge, Gotteslaͤ⸗ ſterung, Hoffart, Unvernunft; 23. Alle dieſe boͤſe Stuͤcke gehen von innen heraus, und machen den Menſchen gemein. 24. Und er ſtund auf und † gieng Geiz, Schalkheit, Liſt, von dannen in die Graͤnze Tyri und Sidon: und gieng in ein Haus, und wollte es niemand wiſſen laſſen, und 1 onn⸗ S — aus Syrophönice) und ſie bat ihn, Sauerteig der Phariſaer, Blinden, Be⸗ △⬤ konte doch nicht verborgen ſeyn. * Matth. 15, 21 2 7. Denn ein Weib hatte von ihm gehoͤret, welcher Toͤchterlein einen unſaubern Geiſt hatte: und ſie kam, und ſiel nieder zu ſeinen Fuͤſſen: 26.(Und es war ein griechiſch Weib daß er den Teufel von ihrer Tochter austriebe. 27. JEſus aber ſprach zu ihr; Laß zuvor die Kinder ſatt werden; *Es iſt nicht fein, daß man der Kinder Brod nehme, und werfe es, fuͤr die Hunde. * Matth 15,26 28. Sie antwortete aber, und ſprach zu ihm: Ja HErr; aber doch eſſen die Huͤndlein unter dem Tiſch von den/Broſamen der Kinder. 29. Und er ſprach zu ihr: Um des Worts willen ſo gehe hin; der Teufel iſt von deiner Tochter aus⸗ gefahren. 20. Und ſie ging hin in ihr Haus: und fand, daß der Teufel war aus⸗ gefahren, und die Tochter auf dem Bette liegend. Evang. am 12 Sonnt. nach Trinit. 31. Ind da er wieder ausging von den Grenzen Tyri und Si⸗ don: kam er an das galilaͤtiſche Meer, mitten unter die Grenze der zehen Staͤdte. * Matth. 15,29 32. Undsſie brachten zu ihm einen Tauben, der ſtumm war: und ſie ba⸗ ten ihn, daß er die Hand auf ihn le⸗ gete. * Matth 9,32. Luc. 11,14 33. Und er nahm ihn von dem Volk beſonders, und legte ihm die Finger in die Ohren, und ſpuͤze⸗ te, und ruͤhrete ſeine Zunge. 34. Und ſahe auf gen. Himmel, ſeufzete, und ſprach zu ihm: He⸗ phatha, das iſt, taue dich auf. 35. Und alsbald thaten ſich ſeine Ohren auf, und das Band ſeiner Zungen ward los, und redete recht. 256. Und er verbot ihnen, ſie ſoltens memand ſagen. Je mehr Er aber rbot, je mehr ſie es ausbreiteten. 41 4 4 gelium K. 8. grer 37. Und verwunderten ſich uͤber ehidei⸗ die Maſſe, und ſprachen:* Er hat/ echen! alles wohl gemacht; die Tauben ma⸗e u chet er horend, und die Sprachloſen Uce redend. Irlifen Das 8 Kapitel. 6ln Von ſieben Brodten, Zeichen und nſe ſalen 1 natniß von Chriſto und ſeinem Leiden. )in Evang am 7 onnt. nach Trinit. lniſegg Zu der Zeit, da viel Volks da im. an 2) war, und hatten nichts zu eſ⸗ ld n ihn ſen; rief JEſus ſeine Junger zu ſich /Ge nn und ſprach zu ihnen: t Nen 4 2. Mich jam mert des Volks, denn iſn n ſie haben nun drey Tag bey mir ver⸗ . harret, und habens nichts zu eſſen; ſecchaci 3. Und wenn ich ſie ungeſſen von hucie mir heim lieſſe gehen, wuͤrden ſie ePneurtin auf dem Wege verſchmaͤchten. Denn ſſt⸗ her etliche waren von ferne kommen. ſg innmn Vn 4. Seine Juͤnger antworteten odoch n ihm: Woher nehmen wir Brod hie eganna in der Wuͤſten, daß wir ſie ſaͤttigen ? d moch a 5. Und er fragte ſie: Wie viel habt Prnnch inn ihr Brod? Sie ſprachen: Steben. 6. Und er gebot dem Volk, daß ſie hint Man ſich auf die Erde lagerten Und er chr en u nahm die ſieben Brod, und dankete, ae ht und brach ſie; und gab ſie ſeinen ) ic inf Juͤngern, daß ſie dieſelbigen vorleg⸗ alend mnee ten: und ſie legten dem Volk vor. Pſche ifr ) 7. Und hatten ein wentg Fiſchlein: agie und er dankete, und hieß dieſelbi⸗ Pahun gen auch vortragen. ond 8. Sie aſſen aber und wurden en ng. ſatt: und huben die uͤbrigen Brocken Derſht auf, ſieben Koͤrbe. 2 Koͤn. 4,44 :c. mach Ei⸗ 9. Und ihrer waren bey vier tau⸗ ngi ſend, die da geſſen hatten: und er ecner denn ließ ſie von ſich. “ 10. Und alsbald trat er in ein Schif mit ſeinen Juͤngern, und kam in die Gegend Dalmanntha. ½ I 11. Und die * Phariſaͤer gingen heraus, und ſingen an ſich mit ihm zu befragen: verſuchten ihn, und glc in begehrten an ihn ein Zeichen vom a beigeni n Himmel. *Matth. 12,38. c. 16,1 3. I2.ꝗ ke 1. / 3 . tatin , K. 8. . S. Matci. K. 8. 61 ie te 12., Und er ſeufzete in ſeinem Gei⸗ 24. Und er ſahe auf, und ſprach: dede⸗ tige, und ſprach: Was ſuchet doch dis Ich ehe Menſchen gehen, als ſaͤhe de eincGeſchlecht Zeichen? Wahrlich, ich ich Baͤume. ntachlſage euch: Es wird dieſem Ge, 25. Darnach legte er abermal die ſchlecht kein Zeichen gegeben. Haͤnde auf ſeine Augen, und hieß ihn l. 13. Und er ließ ſie, und trat wieder⸗ abermal ſehen: und er ward wieder ecen um in das Schif, und fuhr heruͤber. zurechte bracht, daß er alles ſcharf gän N 14. Und ſie hatten vergeſſen Brod ſehen koonne. nuttn mit ſich zu nehmen: und hatten 26. Und er ſchickte ihn heim, und Ne: icht mehr mit ſich im Schif, denn ſprach: Gehe micht hinein in den nneeEin Brod. ⸗Matth. 16/5,6 kc. Flecken, und ſage es auch niemand nie 15. Und er gebot ihnen, und drinnen. * c. 7,36 e⸗ licſprach: Schauet zu,und ſehet euch 27. Und *JEſus ging aus, und tden or, vor dem Sauerteig der Phari⸗ ſeine Juͤnger, in die Maͤrkte der D ſäer, und vor dem Sauerteig Hero⸗ Stadt Caſarea Philippi. Und auf Rgamnt ibis. *Matth 16,6 dem Wege fragte er ſeine Jüngen, n iſſs cſi 16, Und ſie gedachten hin und wie⸗ und ſprach zu ihnen: wer ſagen die üngſnn nder, und ſprachen unter einander: Leute, daß ich ſeg? *Matth. 16,13 n, unhen Das iſts, daß wir nicht Brod haben. 28 Sie antworteten: Sie ſagen, ſtrger Den 17. Und JEſus vernahm das, und du ſeyſt Johannes, der Taͤufer; etli⸗ n in hun ſyrach zu ihnen: Was bekuͤmmert che ſagen, du ſeyſt Elias; etliche, du ngn anntenihr euch doch, daß ihr nicht Brod ſeyſt der Propheten einer. hmmnhanlhabet?*Vernehmet ihr noch nichts, 29. Und er ſprach zu ihnen: Ihr snichtchenund feyd noch nicht verſtaͤndig? aber, wer ſaget ihr, daß ich ſey? Da ſ. Paini Habt ihr nach ein verſtarret Herz in antwortete Petrus, und ſprach zu Pttge dier duch? v, 0,52 ihm: Du biſt Chriſtus. en dl:8. Habt Augen, und ſehet nicht: 30. Und er bedraͤuete ſie, daß ſie unmn Erund habt Ohren, und hoͤret nicht? niemand von ihm agen ſolten. Prchnnete nd denket nicht daran? 31. Und hub an ſie zu lehren: Des e ,K 19. Da ich fuͤnf Brod brach un⸗ Menſchen Sohn muß viel leiden, und eetorlker fuͤnf tauſend, wie viel Korbe voll verworfen werden von den Aelteſten 1 ) 4 N Ge 1 4 . . . . 1 en ute Procken hubet ihr da auf? Sie und Hohenprieſtern, und Schriftge⸗ Lenafiten⸗ſorachen: Zwoͤlfe. lehrten und getoͤdtet werden, und * Matth. 14,19. Luc. 9,13 uͤber drey Tage auferſtehen. do. Da ich aber die ſieben brach 22. Und er redete das Wort frey d tg inter die vier tauſend, wie viel Kor⸗ offenbar. Und Petrus nahm ihn Brinſe voll Brocken huber ihr da auf? zu ſich, fing an ihm zu wehren. e Sie ſprachen: Sieben. 33. Er aber wandte ſich um, und en ar. Und er ſprach zu ihnen: Wie ſahe ſeine Juͤnger an, und bedraͤuete ſernehmet ihr denn nichts. Petrum, und ſprach * Gehe hinter 22. Und er kam gen Bethſaida: mich, du Satan; denn du meineſt iu nd ſe brachten zu ihm einen Blin⸗ nicht das goͤttlich, ſondern das ,l en, und baten ihn, daß er ihn * au⸗ menſchlich iſt. * 2 Gam. 19,22 W ahrete. (Ec. 6, 6060 34. Und er rief zu ſich dem Volke en 43. Und er nahm den Blinden bey ſamt ſeinen Juͤngern, und ſprach zu ſr ſem X Hand, und fuͤhrete ihn hinaus ihnen:* Wer mir will nachfolgen, nd den Flecken: und ſpuͤzete in der verleugne fſich ſelbſt, und nehme ienen ine Augen, und legte ſeine Hände ſein Kreuz auf ſich, und folge mir fihn: und fragte ihn, ob er et⸗ nach. *Matth. 16,24 zc n. s ſaͤhe? *(,7/ 33.33 35. 3. Denn' wer ſein Leben will be⸗ halten, der wirds verlieren: und wer ſein Leben verleuret um meinet⸗ und des Evangelti willen, der wirds behalten. *Matth. 10,39 36. Was huͤlfs dem Menſchen: wenn er die ganze Welt gewoͤnne, und naͤhme an ſeiner Seelen Schaben? 37. Oder was kan der Menſch ge⸗ ben, damit er ſeine Seele loͤſe? 28. Wer ſich aber mein und mei⸗ ner Worte ſchaͤmet unter dieſem ehe⸗ brecheriſchen und ſuͤndigen Ge⸗ ſchlecht: des wird ſich auch des Men⸗ ſchen Sohn ſchaͤmen, wenn er kom⸗ men wird in der Herrlichkeit ſeines Vaters, mit den heiligen Engeln. Cap. . v. 1. Und er ſprach zu ih⸗ nen: Wahrlich, ich ſage euch, es ſte⸗ hen etliche hie, die werden den Tod nicht ſchmecken, bis daß ſie ſehen das Reich GOttes mit Kraft kommen. Das 9 Bapitel. Hiſtoria von Chriſti Verklaͤrung und dem mondſuͤchtigen Sohn: Lehre von der Demuth und Aergerniß. 2. Ind nach ſechs Tagen nahm JEſus zu ſich Petrum, Jaco⸗ bum und Jobannem: und fuͤhrete ſie auf einen hohen Berg beſonders alleine, und verklaͤrte ſich vor ihnen. * Luc. 9, 28 20. 3. Und ſeine Kleider wurden hell, und ſehr weiß, wie der Schnee: daß ſie kein Faͤrber auf Erden kan ſo weiß machen. * Matth. 28,3 4. Und es erſchien ihnen Elias mit Moſe, u. hatten eine Rede mit JIEſu. 5. Und Petrus antwortete, und ſprach zu JEſu: Rabbi, hie iſt gut ſeyn; laſſet uns drey Huͤtten machen dir eine, Moſi eine, und Elias eine. 6. Er wußte aber nicht, was er redete: denn ſie waren verſtuͤrzt. „. Und es kam eine Wolke, die uber chattete ſie. Und eine Stimme fiel aus der Wolken, und ſprach: * Das iſt mein lieber Sohn, den ſollt ihr hoͤren. *Matth. 3, 17. c. K. 9. Evangellum K. 9.: K. 8. Und bald darnach ſahen ſien a/Wi. ne ſich: und ohen nienteng nehr, denn glagtVn allein JEſum bey ihnen. Ud ſ 9. Da ſie aber vom Berge herab 9 llilitil gingen: verbot ihnen JEſus, daß fie e tihnen niemand ſagen ſolten, was ſie geſe⸗ liſett ann hen hatten, bis des Menſchen Sohn nd er ſag auferſtuͤnde von den Todten. riſ dei 10. Und ſie behielten das Wort eſilEſ bey ſich, und befragten ſich unter nd eft einander: Was iſt doch das Aufer⸗)Veſſer Een ſtehen von den Todten? achte; e 11. Und ſie fragten ihn, und ſpra⸗ berme dichl chen: Sagen doch die Schriftgelehr⸗ g Jſis en ten, daß Elias muͤſſe zuvor kommen. ſenn du Brtn 12. Er antwortete aber, und ſprach ige in nin zu ihnen: Elias ſoll ja zuvor kom⸗ ht. men, und alles wieder zurechte brin⸗ Umelkel gen; Dazu des Menſchen Sohn ſoll erni diuine viel leiden, und verachtet werden, e, libe h wie denn geſchrieben ſtehet. hrbed⸗ 13. Aber ich ſage euch: Elias iſt Dame kommen, und ſie haben an ihm ge⸗ elicſzd than, was ſie wolten, nachdem⸗von nbeſt m ihm geſchrieben ſtehet. icloſrmntt 14. Und er kam zu ſeinen Juͤngern, eerdir de n und ſahe viel Volks um ſie, und ſ umdfehteit rifegelehrten, die ſich mit ihnen 4e ſnte befragten. 15. Und alsbald, da alles Volk ihnſtin ſahe: entſazten ſie ſich, liefen zu, ef eNe. und gruͤſſeten ihn. deſtſa 16. Und er fragte die Schriftge⸗ e⸗ leorten :Was befraget ihr euch mite in ut hnen? 3. Aad 17. Einer aber aus dem Volk ant rnc wortete und ſprach: Meiſter, ich m iumen habe meinen Sohn berbracht zu dir, me der hat einen ſprachloſen Geiſtz „J. d * Matth. 17, 4. Luc. 9,/38 rl ntn 18. Und wo er ihn erwiſchet, ſo Beien reiſſet er ihn, und ſchaͤumet, und o un knirſchet mit den Zaͤhnen, und ver o An dorret; Ich habe mit deinen Juͤn⸗ ſe un gern geredt, daß ſie ihn austrieben enen; un und ſie koͤnnens nicht. en wi 19. Er antwortete ihm aber, uunterfr le ſprach: O du unglaubiges Geseenrah ſchlecht, wie lange ſoll ich bey en ſrmnen ſeyn iſiun = f S= V “ K. 9. . Ninu ſeyn? Wie lange ſoll ich mich mit i euch leiden? Bringet ihn her zu mir. N 20. Und ſie brachten ihn her zu kan ihm. Und alsbald, da ihn der Geiſt Ggenſlnn ſahe: ß er ihn, und fiel auf die Erde, nts enen und waͤlzete ſich, und ſchaͤumete. Ies ar. Und er fragte ſeinen Vater: n fe ee. Wie lang iſts, daß ihm dieſes wieder⸗ un ieng fahren iſt? Er ſprach: von Kind auf e Wunte 22. Und oft hat er ihn in Feuer nn den ef und Waſſer geworfen, daß er ihn Iükſnn umbraͤchte; Kanſt du aber was, umn dcnef ſo erbarme dich unſer, und hilf uns. ageleininf 23. JEſus aber ſprach zu ihm; ndettee Wenn du koͤnteſt glauben; * Alle iante Dinge ſind moͤglich dem, der da Undelesee Alaubet. Luc. 17,6 Deren , „24. Und alsbald ſchrie des Kindes en men Vater mit Thraͤnen, und ſprach: Ich D inne glaube, lieber HErr, hilf meinem e Unglauben. * Luc. 127,5 26. Da nun Eſus ſahe, daß das mnrien, Volk zulief; bedraͤuete er den unſau⸗ mimng bern Geiſt, und ſprach zu ihm: Du etna e ſprachloſer und tauber Geiſt, Ich ge⸗ Ueingſt biete dir, daß du von ihm ausfah⸗ reſt, und fahreſt hinfort nicht in ihn. 26. Da ſchrie er, und riß ihn ſehr, und fuhr aus. Und er ward, als waͤre er todt: daß auch viele ſagten, Er iſt todt. 5 7227. JEſus aher ergrif ihn bey der t Hand, und richtete ihn auf, und er ſtund auf. 28. Und da er heim kam, fragten ihn ſeine Juͤnger beſonders: War⸗ un konnten Wir ihn nicht austrei⸗ u ee ben? * Matth 17, 19 29. Und er ſprach: Dieſe Art kan mit nichten ausfahren, denn durch Beten und Faſten. 30o. Und ſie gingen von dannen hinweg, und wandelten durch Ga⸗ i lilaͤam: und er wolte nicht, daß es oe jemand wiſſen ſolte. . 31. Er lehrete aber ſeine uͤnger, ſunes eb und ſprach zu ihnen: Des Menſchen nn , Sohn wirduͤberantwortet werden in 10 4 der Menſchen Haͤnde, und ſie werden pi hli ihn koͤdten; und wenn er getoͤdtet iſt, — — ſendlr ſutgunteite, n SG. Marci. K. 9. 6 ſo wird er am dritten Tage aufer⸗ ſtehen. » Matth. 17,22. 30. 32. Sie aber vernahmen das Wert nicht, und furchten ſich ihn zu fragen 33. Und er kam gen Capernaum. Und da er daheim war, fragte er ſie: Was handeltet ihr mit einander auf dem Wege? 34. Sie aber ſchwiegen. Denn ſie hatten mit einander auf dem Wege gehandelt, welcher der groͤſſeſte waͤre? * Matth. 18,I 35. Und er ſazte ſich, und rief den Zwoͤlfen, und ſprach zu ihnen: So jemand will der erſte ſeyn, der ſoll ber lezte ſeyn vor allen, und aller Knecht. 36. Und er nahm ein Kindlein, und ſtellete es mitten unter ſie, und her⸗ zete daſſelbige, und ſprach zu ihnen: 37. Wer Ein ſolches Kindlein in meinem Namen aufnimt: der nimt mich auf; und wer mich aufnimt, der nimt nicht mich auf, ſondern den, der mich geandt hat. D 38. Johannes aber antwortete ihm, und ſprach: “Meiſter, wir ſahen ei⸗ nen, der trieb Leufel in deinem Na⸗ men aus, welcher uns nicht nach⸗ folgete; und wir verbotens ihm, darum, daß er uns nicht nachfolgete. * Luc. 9,49. 4 Moſ. 11,27., 20. 39. JEſus aber ſprach: Ihr ſolts ihm nicht verbieten Denn * es iſt niemand, der eine That thue in mei⸗ nem Namen, und moͤge bald uͤbel von mir reden. * Cor. 12,30 40. Wer’nicht wider uns iſt, der iſt fur uns. * Matth. 12,30 41. * Wer aber euch trenket mit einem Becher Waſſers in meinem Namen, darum, daß ihr Chriſtum angehoͤret: wahrlich, ich ſage euch, es wird ihm nicht unvergolten bleiben. * Matth. 10,42 2’. 42. Und wer der Kleinen Einen aͤr⸗ gert, die an mich glauben: dem waͤ⸗ re es beſſer, daß ihm ein Muͤhlſtein an ſeinen Hals gehenget wuͤrde, und ins Mrer geworfen wuͤrde. 43. So⸗dich ade deine dr A. re 1 ert „ “ Hand ar⸗ . Sie . * tri e eſt: denn daß du zwo Haͤ 2 ſchreiben, und ſich zu ſchei u Eſ beſt und fahreſt in die llenin ha⸗ 5Moſ.24,1. Matth.“ cheiden. elnih, le, in das 5. JEſus antw atlh.5,31. nc. atle i ewige Feuer; * 5. JEſus antworte eheuge in 44. Da ihr Wurm ngt ſurn zu ihnen: Um aeg Perzen ſprach 1oſcinn nd ihr Feuer nicht verlo t ſtirbt, tigkeit willen hat er e zens Haͤr⸗ ngkitin 45. Aergertdich de n erlolehet⸗ bot geſchrieben; uch ſolch Ge⸗ de. Dl el, ihn ab. Es iſt dir in Juß, ſo haue 6. Aber von Anfang der Kreat 8 iclſtih⸗ ahm zumLeben ngehoſt: daß du ehat ſie GOtt geſchaffen regeur de tnn du ien uſe habeſ, i denndaf leinund Dränteit ſeein Mann nn t ie Hoͤlle geworfen, i deſt, 7. Darum wird „1,2c, oln ge Feuer; worfen, in das ewi⸗ Vater und Mutter le ernſe ſeinen Aunm 46, Da ihr Wurm atthr ſanem WeWe anhungen. ninn und ihr Feuer nicht verlon ſtirbt, 8. Und werden ſeyn die wer * Ein n n ntiet 47. Aergert dich dei oͤſchet. Fleiſch; So ſind ſie nun nicht Ein geu ſch wirſs vondir. Ed iſt dtincgugde ionde. Ein Fleiſch: icht zwen, eſrufe inaͤugig in das Reich A „Was * denn GHtt zu 16,10 (t; Dk getpeg, nen waveſtin das hüntſche fn der Menſch nicht enine 6. eſt in das hoͤlli 7 Matth. 19,6 ewirt da Feuer geworfen; * iſche 10. Und daheim iſ heenerd 48. Ba dlen em Micht Kiro mal ſeine eimr fragten aln aber⸗ Nri und ihr Feuer nicht nicht ſtirbt, 11. Und er ſprach zu , ſſelbige. M nint te 49. Es muß alles gt verlͤſchet⸗ ſich ſcheidet von ſeinem Weibe We di zen werden, und * all 6 Bler geſal⸗ freyet eine andere, der bri ibe, und er in in mit Salz geſalzet es Opfer wird an ihr; N nt die Che Roe ude e. ad An iut. S dte das vraihren Meſeg en Wein ſehzſder Binen Salz dumm wird, w : ſo aber das von ihrem Mann, und ſcheidet 9 d Eſu een 2 Habt Qalz bey zuird man andern, die bricht el E einen t ſnin habt Friede bey euch, und 13. Und* Ehe. c verden „Wetth,wetg. Lneenmege ium, daßer ſ. heehherie iein i gKe Das 10 Kapitel. ger aber fuhren die an, di „ nhe; Von der Sieſcheidszng itrii — gen. ate an vie e kue nuche⸗ en gigen ler Wak, Elſinaet, er i Da es ader Eſus ſahe iward nanen „Ehrgei inaer. ei⸗ er unwilli . R War ue Knnes er Jünger, und Unden Laſſe D e wlein zu mir ton nnen⸗ e 1. Und er machte ſich auf: und und wehret ihnen nicht ir kommen, ad⸗ kam von dannen in die und * cher iſt das Reich denn ſol⸗ P Aiin des juͤdiſchen Land 6 in die Herter 1 . Wahrlich H Oeitna Jordant. und das ol gengaber⸗ ais eu N ieſche enpfiher iſtr mal mit Haufen . gaber⸗ als ein Kindlei ht empfaͤhet utch engne ſeine Gewohnh zu ihm, und wie einkomm ein, der wird nicht hin⸗ ehingt ſie abermal. eit war, lehrete er deer s Matth. 18,3. 20. 6. Sent 2. Uund die Pharſter walen zu ne. d ei heuteteie,und bieg innn. und fragten aer, tinten zu ſie. c de gaik. de⸗ nd ſegnete re Prin ſich ſcheiden moͤge V ann 17. Und da er hi 19,3 Aie be? und Verſuch von ſeinem Wei⸗ w . a er hinaus gegange ed 3 Enuntworterrab ihn damit. vor, auſden Weg lief einer vorne ee er, und ſprach: Guter Weiſer, was fragte ihn: Die ge r Meiſter, was ſoll ich thun, Zregnt Was hat ench Moſes geboten? Deſg — U = = = — 4 ſrtc 1e. 1 aneni , Und e entn, Un ut lnttt niben . hi Matth. 19,16. Luc. 18,48 Matth. 19,27 Luc. 5, 11. c. 19,18 K. 10. S., Marc... K. lo. 65 daß ich das ewige Leben ererbe? und ſind dir nachgefolget. 18. Aber JEſus ſprach zu ihm: 29. JEſus antwortete, und ſprach: nt Was heiſſeſt du mich gut? Niemand Wahrlich, ich ſage euch: Es iſt nie⸗ iſt gut, denn der einige „Ott, mand, ſo er verlaͤſſet Haus/ oder Bruͤ⸗ 19. Du weiſſeſt ja die Gebote wol: der, oder Schweſtern, oder Vater, ⸗Du ſolt nicht ehebrechen. Du ſolt oder Mutter, oder Weib, oder nicht toͤdten. Du ſolt nicht ſtehlen. Kinder, oder Aecker, um meinet wil⸗ Kan Du ſolt nicht falſch Gezeugniß re⸗ len, und um des Evangelii willen; ffira, den. Du ſolt niemand taͤuſchen. 30. Der nicht hundertfaͤltig em⸗ ͤlen; G Ehre deinen Vater und Mutter. pfahe, jezt in dieſer Zeit, Haͤu ſer/ und in viedden Pen Munaliſrn Nde ehenn. 2 Moſ. 26, 12. 5Mo.. 5, 6. ſq. Bruͤder, und Schweßern und Mut⸗ 20. Er antwortete aber, und ſprach ter und Kinder, und Aecker mit Ver⸗ zu ihm: Meiſter, das habe ich alles ſolgungen, und in der zukuͤnftigen annſnke gethan von meiner Jugend auf. Welt das ewige Leben. dne 21. Und JEſus ſahe ihn an, und z1. Vielaber werden die lezten in Fleic eliebete ihn, und ſprach zu ihm: Ei⸗ ſeyn, die die erſten ſind: und die edenn em nes fehlet dir; Gehe hin, verkaufe erſten ſeyn, die die lezten ſind. , Anzing alles, was du haſt, und gibz den Ar, Matth. 19,30. c.20,16 emen, ſo wirſt du einen Schaz im 32. Sie waren aber auf dem Wege⸗; hin un a Himmel haben;und komm, folge mir und giengen hinauf gen Jeruſalem: Oree e be⸗ nach, und nimm das Creuz auf dich. und IEſus ging vor ihnen, und ſie td e. . Matth. 6, 20. Luc, 12,3;3z entſazten ſich, folgeten ihm nach, en ſeren Rr ACdere Miruſe egsn i ee ict luuntnin N igeMYn. Ma Mt Uuingn ott b AFNE Uagbrtn 4 ec bo 01 it 6 ,MNN 4tt a = 7 ſe, u rach: Bey den Menſchen iſts un⸗ 37. SEie ſprachen zu ihm: Gtb aue Din 22. Er aber war Unmuths uͤber und furchten ſich. Und I Eſus nahm der Rede, und ging traurig davon: abermal zu ſich die Zwoͤlfe; und denn er hatte viel Guͤter. ſagte ihnen, *was ihm wiederfah⸗ 23. Und JEſus ſahe um ſich,und ren wuͤrde. Matth. 17,22 10. ſorach zu ſeinen Juͤngern: Wie 33. Siehe, * wir gehen hinauf ſchwerlich werden die Reichen in das gen Jeruſalem, und des Menſchen Reich GOttes kommen. Sokhn wird überantwortet werden Matth. 9/23 Marc 4,18. 19, den Hohenprieſtern und Schriftge⸗ 24. Die Juͤnger aber entſazten ſich lehrten; und ſie werden ihn ver⸗ uͤber ſeiner Rede. Aber JEſus ant⸗ damen zum Tode, und uͤberantwor⸗ wortete wiederum, und ſprach zu ten den Heiden. *Matth. 16/21 ihnen: Lteben Kinder, wie ſchwer⸗ 34. Die werden ihn verſpotten/ und lich iſts, daß die, ſo ihr Vertrauen geiſſeln, und verſpeyen, und toͤd⸗ auf Reichthum ſetzen, ins Reich ten; und am dritten Tage wird er GOttes kommen; ⸗PS auferſtehen. 25. Es iſt leichter, daß ein Camel 3½. Da gingen zu ihm Jakobus durch ein Nadeloͤhr gehe, denn daß und Johannes, die Soͤhne Zebedaͤi, ein Reichenns Reich GOtteskomme. und ſprachen: Meiſter, wir wollen, „26. Sie entſazten ſich aber noch daß du uns thuſt, was wir dich bit⸗ blelmehr, und ſorachen unter ein, ten werden. Matth. 20,20 27. JEſus aber ſahe ſie an, und let ihr, daß ich euch thue? abder nicht beh G Ott; denn uns, daß zir ſizen, einer zu deiſter ige ſind neglich beg Gt, ecen nn eine i de Da fagte Petris zu tnm: in de Hett ichkeit: 6,* Wir haben alles derlaffen, (ED) 25 * 9* ander: Wer kan denn ſelig werden? 36. Er ſprach zu ihnen: Was wol⸗ — — . . 2 66 K. 10. 328. JEſus aber ſprach zu ihnen: *Ihr wiſſet nicht, was ihr bittet; Koͤnnet ihr den Kelch trinken, den Ich trinke, und euch Ttaufen laſſen mit der Taufe, da ich mit getauft werde? *Matth. 20,22. † Luc. 12,50 39. Sie ſprachen zu ihm: Ja wir koͤnnen es wohl: JEſus aber ſprach zu ihnen: Zwarihr werdet den Kelch trinken, den Ich trinke, und getaufet werden mit der Taufe, da Ich mit getauft werde; * Geſch. 12,2 40. Zu ſitzen aber zu meiner Rerh⸗ ten und zu meiner Linken, ſtehet mir nicht zu, euch zu geben, ſondern welchen es bereitet iſt. 41. Und da das die Zehen hoͤreten, wurden ſie unwillig uͤber Jacobum und Johannem. 42. Aber JEſus rief ihnen, und ſprach zu ihnen: * Ihr wiſſet, daß die weltlichen Fuͤrſten herrſchen, und die Maͤchtigen unter ihnen haben Gewalt. *Matth. 20,25 43. Aber alſo ſoll es unter euch nicht ſeyn: *ſondern welcher will groß werden unter euch, der ſoll euer Diener ſeyn. * c. 0,35 44. Undwelcher unter euch will der vornehmſte werden, der ſoll al⸗ ler Knecht ſeyn. * Petr. 5,3 45. Denn auch * des Menſchen Sohn iiſt nicht kommen, daß er ihm dienen laſſe: ſondern daß er diene, und gebe ſein Leben zur Bezahlung fuͤr viele. Matth. 20,28. 46. Und ſie* kamen gen Jericho. Und da er aus Fericho ging, er und ſeine Juͤnger, und ein groß Volk: da ſaß ein Blinder, Bartimaus Timaͤi Sohn, am Wege, und bettelte. * Matth. 20,29.30. Luc. 18,3 5 47. Und da er höoͤrete, daß es JIl⸗ ſus von Nazareth war, ſieng er an du Sohn David /erbarme dich mein. 48. Und viel bedraͤueten ihn, er ſolte ſtille ſchweigen. Er aber ſchrie vielmehr: Du Sohn David erbar⸗ me dich mein. Evangellum 49. Und JEſus ſtund ſtille, und im zu ſchreyen, und zu ſagen: JEſu, K. 1I1. ließ ihm rufen. Und ſie riefen dem Blinden und ſprachen zu ihm: Sey getroſt, ſtehe auf, er rufet dir. 50. Und er warf ſein Kleid von ſich, ſtund auf, und kam zu JEſu. 51. Und JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Was willſt du, daß h ich dir thun ſoll? Der Blinde ſprach zu ihm: Rabboni, daß ich ſe⸗ hend werde. 52. JEſus aber ſprach zu ihm: Gehe hin, dein Glaube hat dir gehol⸗ fen. Und alsbald ward er ſehend, und folgete ihm nach auf dem Wege. Das II Kapitel. Von Chriſti Einzug, Verfluchung des Feigenbaums, Reinigung des Tempels. 1. LIndda ſie nahr zu Jeruſalem kamen, gen Bethphage/ und Bethanien an den Oelberg: ſandte er ſeiner Juͤnger zween. * Matth. 21/1. Luc. 19,29 2. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin in den Flecken, der vor euch liegt, und alsbald, wenn ihr hinein kom⸗ met, werdet ihr finden ein Fuͤllen angebunden, auf welchem nie kein Menſch geſeſſen iſt; Loͤſet es ab, und fuͤhret es her; 3. Und ſo jemand zu euch ſagen wird, warum thut ihr das? So ſprechet: Der HErr bedarf ſein; So wird ers bald herſenden. 4. Sie gingen hin, und funden das Füllen gebunden an der Thuͤr, hauſſen auf dem Wegſcheid, und ld⸗ ſeten es ab. 5. Und etliche, die da ſtunden; ſprachen zu ihnen: Was machet ihr, daß ihr das Fuͤllen abloͤſet? . Sie ſagten aber zu ihnen, wie ihnen JEſus geboten hatte; und die liefſens zu. 7. Und ſie fuͤhreten JEſu, und legten ihre Kleider drauf: und er ſazte ſich drafuf. 8. Viel aber breiteten ihre Klei⸗ der auf den Weg. Etliche hieben Meien — das Fuͤllen zu d hhn ſen, urdft tnles me ſpalt gn Die r. „ Uud eserden ſarien grgen, Urdſcheeinene Vder Blnar od tttlnch) ieu tonn fe 1 Mu: N 1 W Ki ſoch wihn. ſemandkenefr ie Ainger ie 1 Und ſekem Cngepen iin udtrieh⸗ Agiltrinden. con dst der ugkin has ulleſz⸗ eneinen; .. arſhn RE Munhuſte Uer Nin bUrdergeie 4 ilin rcchtetg, n Sefnt n lehti WE Kyor die ien Nitigt K. rI. id lri Meien von den Baͤumen, und ſtreue⸗ eenetit ten ſie auf den WVeg. e nh . Und die vorne vorgingen, und aefiaig die hernach folgten, ſchryen und an min ſprachen: *Hoſianna, gelobet ſey, Rinmn, der da komt in dem Ramen des n. Nune HERRR; * Joh. 12, 13 ꝛc. ee ro. Gelobet ſey das Reich unſers Vaters Davids, das da komt in dem Ramen des HERRN, Hoſianna in der Hoöhe. 11. Und der HErr ging ein zu Je⸗ ruſalem, und in den Tempel: und er beſahe alles, und am Abend ging er hinaus gen Bethanien mit den ienee. Zwoͤlfen. e 12. Und des andern Tages,da ſie von Pr ſe mend Bethanien gingen, hungerte ihn. RV 13. Und ſahe einen Feigenbaum von R ferne, der Blaͤkter hatte: da trat er n hinzu, ob er etwas drauf fuͤnde. Und net da er hinzu kam, fand er nichts denn )Auchl N N. Eul tber ſhnng Uhencölubehe albald bede tihn nachti des in hant Mlunee nur Blaͤtter: denn es war noch fnd unf nicht Zeit, daß Feigen ſeyn ſolten. afatne r. Und Jſus antwortete, und hahnm e ſprach zu ihm: Nun eſſe von dir Mld ki niemand keine Frucht ewiglich. Und Uundenen ſeine Juͤnger hoͤreten das. uen 15. Und ſie kamen gen Jeruſalem: ane, und JEſus'ging in den Tempel, de n fing an, und trieb aus die Verkaͤufer eneelund Kaͤufer in dem Tempel; und die 1enf Tiſche der Wechsler,und die Stuͤh⸗ naen le der Taubenkraͤmer ſtieß er um. NA *Matth. 21,12. Luc. 19,4 5 I 16. Und er ließ nicht zu, daß jemand u etwas durch den Tempel truͤge. — . Und er lehrete, und ſprach zu ihnen: Stehet nicht geſchrieben: Mein Haus ſoll heiſſen ein Bethaus den A Nant allen Volkern? Ihr aber habt eine ir ni Mördergrube daraus gemacht. e ſnag 18. Und es kam voredie Schrift⸗ E gelehrten und Hohenprieſter: und 4 ſie trachteten, wie ſie ihn umbraͤch⸗ ſit rieel ten. Sie furchten ſich aber vor ihm, . us denn alles Volk verwunderte ſich eitnn ſeiner Lehre. * Luc. 19,47,48 lu⸗ ging er hin. ſate e,,19. Und des Abends a ⸗ ſaus por die Stadt. S. Marci. K. II. 67 20. Und am Morgen gingen ſie voruͤber: und ſahen den Feigen⸗ baum, daß er verdorretſwar, bis auf die Wurzel. *Matth. 21,20 21. Und Petrus gedachte daran, und ſprach zu ihm: Rabbi, ſiehe der Feigenbaum, den du verfluchet haſt, iſt verdorret. * Ebr. 6,8 22. JFEſfus antwortete, und ſprach zu ihnen: Habt Glauben an GOtt. 23. Wahrlich, ich ſage euch, wer zu dieſem Berge ſpraͤche: Hebe dich, und wirf dich ins Meer, und zweifelte nicht in ſeinem Herzen, ſondern glaubete, daß es geſchehen wuͤrde, was er ſaget; ſo wirds ihm geſchehen, was er ſaget. . 24. Dgrum ſage ich euch: Alles, was ihr bittet in eurem Gebet, glau⸗ bet nur, daß ihrs empfahen wer⸗ det; ſo wirds euch werden. Matth. 7,7. Matth. 21,22 25. Und wenn ihr ſtehet und betet: ſo vergebet, wo ihr etwas wider je⸗ mand habt; auf daß auch euer Vater im Himmel euch vergebe eure Fehle. 26. Wenn* Fhr aber nicht ver⸗ geben werdet: ſo wird euch euer Vater, der im Himmel iſt, eure Feh⸗ le nicht vergeden. *Matth. 6, 15 27. Und ſie kamen abermal gen Jeruſalem. Und da er in den Tempel ging, kamen zu ihm die Hohenprie⸗ ſter und Schriftgelehrten, und die Aelteſten, Matth. 21,23. Luc. 20, 28. Und ſprachen zu ihm: * Aus wa ſer Macht thuſt du das? Und wer hat die die Macht gegeben, daß du ſolches thuſt? *2 Moſ. 2, 14 29. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Ich will euch auch in Wort ſagen; antwortet mir, ſo will ich euch ſagen/ aus waſer Macht 30. Die Taufe Johannis, war ſie vom Himmel, oder von Menſchen ? Antwortet mir. = 31. Und ſie gedachten bey ſich ſelbſt, und ſprachen: Sagen wir, ſie war (OQO voxf vom Himmel, ſo wird er ſagen: Warum † habt ihr denn ihm nicht geglaubet? † Luc. 7,30 32. Sagen wir aber, ſie war von Menſchen, ſo fuͤrchten wir uns vor dem Volk. Denn ſie hielten alle, daß Johannes ein rechter Prophet waͤre. 33. Und ſi antworteten, und ſpra⸗ chen zu JEſu: Wir wiſſens nicht. Und JEſus antwortete, und ſprach zuihnen: So = euch auch nicht, aus waſer Macht ich ſolches thue. Das 12 Rapitel. Vom Weinberge, Zinsgroſchen, Auferſtehung, vornehmſten Gebot, dem Meßia, den Schriftgelehrten und der armen Wittwe. 1. Und er ſieng an zu ihnen durch Gleichniſſe zu reden: Ein Menſch pflanzte einen Weinberg, und fuͤhrete einen Zaun drum, und grub eine Kelter, und bauete einen Thurn, und thaͤt ihn aus den Wein⸗ gaͤrtnern; und zog uͤber Land. Pſ. 80,/%. Eſ. 5/1. Matth. 21,33 2. Und ſandte einen Knecht, da die Zeit kam/zu den Weingaͤrtnern: daß er von den Weingaͤrtnern naͤhme von der Frucht des Weinberges. 3. Sie nahmen ihn aber, und ſtaͤup⸗ ten ihn und lieſſen ihn leer von ſich. 4. Abermal ſandte er zu ihnen ei⸗ nen andern Knecht: demſelben zer⸗ worfen ſie den Kopf mit Steinen, und lieſſen ihn geſchmaͤhet von ſich. §. Abermal ſandte er einen andern, denſelben todteten ſie: und viel an⸗ dere, etliche ſtaͤupeten ſie, etliche toͤdteten ſie. HZ 6. Da hatte er noch einen einigen Sohn, der war ihm lieb: den ſandte er zum lezten auch zu ihnen, und ſprach: Sie werden ſich vor mei⸗ ſer, was des Kaiſers iſt, und GOtte, was GOttes iſt. Und ſie verwun⸗ nem Sohn ſchueen. 7. Aber dieſelbigen Weingaͤrtner ſprachen unter einander: † Diß iſt der Erbe; kommet, laſſet uns ihn toͤdten, ſo wird das Erbe unſer ſeyn. Auferſtehung; . † Pf. 2,2. 8. Matth. 26/,3 8. Und ſie nahmen ihn, und toͤd⸗ Evangelium K. 12. teten ihn, und worfen vor den Weinberg. 10. Habt ihr auch nicht geleſen die⸗ ſe Schrift: Der Stein, den die Baulente verworfen haben, der iſt 1 zum Eckſtein worden; iI. Von dem HERRN iſt das geſchehen, und es iſt wunderbarlich vor unſern Augen? 12. Und ſie trachteten darnach wie ſie ihn grifen, (und † fu chten ſich doch vor dem Volk); denn ſie ver⸗ nahmen, daß er auf ſie dieſe Gleich⸗ niß geredt hatte: und ſie lieſſen ihn, und giengen davon. † Matth. 14,5 13. Und ſie †ſandten zu ihm etliche von den Phariſaͤern und Herodis Dienern, daß ſie ihn ſiengen in Worten. † Matth. 22,15. Luc. 20,20 14. Und Sie kamen, und ſprachen 4 1 Kraſt O zu ihm: Meiſter, wir wiſſen, daß du wahrhaftig biſt, und frageſt nach niemand, denn du achteſt nicht das Anſehen der Menſchen, ſondern du lehreſt den Weg G Ottes recht; Iſts recht, daß man dem Kaiſer Zins gebe, oder nicht? Sollen wir ihn geben, oder nicht geberr 15. Er aber merkete ihre Heuche⸗ ley, und ſprach zu ihnen: Was verſuchet ihr mich? Bringet mir einen Groſchen, daß ich ihn ſehe. 16. Und Sie brachten ihm. Da ſprach er: Weß iſt das Bild und die Ueberſchrift? Sie ſprachen zu— ihm: Des Kaiſers. 17. Da antwortete JEſus, und ſprach zu ihnen: So gebet dem Kai⸗ derten ſich ſein. 18. Da traten ihm, PRoͤm. 13/7 ſprachen: ihn*heraus n 94 Was wird nun der Herr des Weinberges thun? Er wird kom⸗ an D men, und die Weingaͤrtner umbrin⸗ g⸗ gen, und den Weinberg andern geben die Sadducaͤer zu acgteihn⸗ . die da halten: es ſey keine nſe gen die fragten ihn, und † Luc.30,27 15. ndder n und iti tic ze eftrit lid tchnen eſen nicne iniri un it N ſtaferteſ e ſhaurte ten Kun 4 Da llpn u ihnen itrct unt ſe von de 16. Verc'ſen ehen weden gt ſtepen, de ern e ind ſinel 1 Pertonde Uiſten verde ſccin Buch ufn Go i ſeg d ahen une Der Grlertn . Nien ſiinnin 1 . piedne⸗ 8 funeni Kirbt,und laͤſſet ein Weib und laͤſet ger GOtt; P . 1§ N N ncmetn frilcte De Sn Lurdotfen D ſen nonen n den heff ,indetiſuu en gn! Rfeachtne Efin, (vnet rden Ven Astreuf i Ahaten mis ln ſetſordigret Barſäun; WNE n Mlren unöettu, W fie ,n, gaae, ſniee di⸗ H dder et S 4 A Grt SN H . Wggigl Pott, N eneet 1 iener 6NM Pugi 4 ſe ſeb n i, 4 K. 12. 19. Meiſter, Moſes hat uns ge⸗ ſchrieben: Wenn jemands Bruder keine Kinder, ſo ſoll ſein Bruder deſſelbigen Weib nehmen. und ſei⸗ nem Bruder Samen erwecken. * Moſ. 25,5. Matth. 22,24 20. Nun ſind ſieben Bruͤder ge⸗ weſen. Der erſte nahm ein Weib: der ſtarb, und ließ keinen Samen. 21. Und der andere nahm ſie: und ſtarb, und ließ auch nicht Samen. Der dritte deſſelbigen gleichen. 22. Und nahmen ſie alle ſieben, und lieſſen nicht Samen. Zulezt nach allen ſtarb das Weib auch. 23. Nun in der Auferſtehung, wenn ſie auferſtehen, welches Weib Wird ſie ſeyn unter ihnen? denn ſie⸗ ben haben ſie zum Weibe gehabt. 24. Da antwortete JEſus, und ſprach zu ihnen: Iſts nicht alſo? Ihr irret, darum, daß ihr nichts wiſſet von der Schrift, noch von der Kraft GOttes. 25. Wenn ſie von den Todten auf⸗ erſtehen werden, ſo werden ſie nicht freyen, noch ſich freyen laſſen, Rſondern ſie ſind wie die Engel im Himmel. * Matth. 22,/30 26. Aber von den Todten, daß ſie auferſtehen werden, habt ihr nicht geleſen im Buch Moſi, bey dem Buſch, wie GOtt zu ihm ſagte.* und ſprach: Ich bin der GOtt Abraham, und der GOtt Iſaac/ und der Gott Jako? *Moſ. 3,6 27. GOtt aber iſt nicht der Tod⸗ ten, ſondern der Lebendigen GOtt. Darum ivret ihr ſehr. 28. Und es trat zu ihm der Schriftgelehrten einer, der ihnen (zugehoͤret hatte, wie ſie ſich mit ein⸗ ragte ihn: Welches iſt das vor⸗ nehmſte Gebot vor allen? 29. JEſus aber antwortete ihm: as vornehmſte Gebot voꝛ allen Ge⸗ S. Marci. 33. Und denſel boten iſt das: * Hoͤre Iſrael, der HERR, unſer GOtt, iſt ein eini⸗ *5 Moſ. 6,4. 5 30. Und *du ſolt GOtt, deinen HERRN, lieben von ganzem Her⸗ zen, von ganzer Seele, von gan⸗ zem Gemuͤthe, und von allen deinen Kraͤften. Das iſt das vornehmſte Gebot. *Matth. 2 2,37. Luc 10,27 31. Und das andere iſt dem gleich: * Du ſolt deinen Nichſten lieben als dich ſelbſt. Es iſt kein ander groͤſſer Gebot, denn dieſe. *3Moſ. 19,18 Matth 22,39. Joh. 13,34. c. 15/12.17 32. Und der Schriftgelehrte ſprach zu ihm: Meiſter, du haſt wahrlich recht geredet, denn es iſt' Ein GOtt, und iſt kein ander auſſer ihm; * 5Moſ. 4, zö. c. 6,4. Eſ. 45,6 igen lieben von ganzem Herzen, von ganzem Gemuͤ⸗ the, von ganzer Seele, und von al⸗ len Kraͤften, und lieben ſeinen Raͤch⸗ ſten als ſich ſelbſt, das iſt mehr denn Brandopfer und alle Opfer. 34. Da JEſus aber ſahe, daß er vernuͤnftiglich antwortete, ſprach er zu ihm: Du biſt nicht ferne von dem Reich GOttes. Und es durfte ihn niemand weiter fragen. 35. Und JEſus antwortete, und ſprach, da er lehrete im Tempel: Wie ſagen die Schriftgelehrten, Chriſtus ſey Davids Sohn? . *Matth. 22,42. Luc 20,41 36. Er aber David, ſpricht durch den heiligen Geiſt: *Der HERN hat geſagt zu meinem HERRN: Setze dich zu meiner Rechten, bis daß ich lege deine Feinde zum Sche⸗ mel deiner Fuͤſſe; Pſ. 110,1 397. Da heißt ihn ja David ſeinen in ſ ander befragten; und ſahe, daß er HErrn: woher iſt er denn ſein Sohn? , zner fein geantwortet hatte, und Und viel Volks hoͤrete ihn gerne. 38. Und er lehrete ſie, und ſprach zu ihnen: “Sehet euch vor vor den Schriftgelehrt en, die in langen Klei⸗ (E) 3z dern 69 70 K. 12. 13. dern gehen, und laſſen ſich gerne auf ſing an zu ſagen: Sehet zu, daß dem Markt gruͤſſen.*Matth. 2 13 ſg. euch nicht jemand verfuͤhre. Luc. 11,43. (. 20,96 06 39. Und ſitzen gerne oben an in den Schulen, und uͤber Tiſch im Abendmat; 40.*Sie freſſen der Wittwen Haͤu⸗ ſer, und wenden langes Gebet dor; Dieſelben werden deſto mehr Ver⸗ dammniß empfahen.*Matth. 23,14 41. Und * Eſus ſezte ſich gegen dem Gotteskaſten: und ſchauete, wie das Volk Geld einlegte in den Got⸗ teskaſten. Und viel Reiche legten viel ein. *Luc. 21,1. 2Kbn. 12,9 42. Und es kam eine arme Wittwe, und legte zwey Scherſlein ein: die machen einen Heller. 43. Und er rief ſeine ſich/ und ſprach zu ihnen : Wahrlich, ich ſage euch, dieſe arme Witt we hat mehr in den Gotteskaſten gelegt, denn alle, die eingelegt haben; 44. Denn ſie haben alle von ihrem Uebrigen eingelegt; Dieſe aber hat von ihrem Armuth, alles was ſie hat, ihre ganze Nahrung eingelegt. Das 13 Kapitel. Von Zerſtoͤrung der Stadt Jeruſa⸗ lem und Ende der Welt. 1. Und da er aus dem Tempel gieng, ſprach zu ihm ſeiner Juͤnger einer: Meiſter, ſiehe, welche Steine und welch ein Bau iſt das? 2. Und JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Sieheſt du wol al⸗ len dieſen groſſen Bau?* Nicht ein Stein wird auf dem andern blei⸗ den, der nicht erbrochen werde. Luc. 19,4 4. c. 3. Und da er auf dem Oelberge ſaß gegen dem Tempel, fragten ihn be⸗ ſonders Petrus, und Jakobus, und Johannes, und Andreas: *Luc. 21,7 4. Sage uns, wenn wird das al⸗ les geſchehen? Und was wird das Zeichen ſeyn, wenn das alles ſoll vollendet werden? 5. JEſus antwortete ihnen, und Juͤnger zu Evangelium K. 13. Gnes⸗ teen ſtbe ſſtne ai n We 6. Deun es werden viele kommen ten unter meinem Namen und ſagen: in entn Ich bin Chriſtus: und * werden in ten viel verfuͤhren. * Jer. 14, 14. Mn eu en 7. Wenn ihr aber höͤren werdet Ml tonf von Kriegen und Kriegsgeſchrey: ſo eicn fuͤrchtet euch nicht, denn es muß 1. grken alles geſchehen. Aber das Ende iſt Mein he noch nicht da. Gigi 8. Es wird ſich ein Volk uͤber das Blt iug andere empoͤren, und ein Konigreich ſnnen uͤber das andere. Und werden geſche⸗ Danſt t hen Erdbeben hin und wieder, und ſhe itlenn wird ſeyn theure Zeit und Schrecken. n kiige Das iſt der Noth Anfang. Ernntn R. 9. Ihr aber ſehet euch vor. Denn n as al * ſie werden euch uͤberantworten vor -. die Rathhaͤuſer und Schulen: und ſodſederhe ihr muͤſſet geſtaͤ[upet werden, und etien l vor Fuͤrſten und Koͤnige muͤſſet ihr cchſtig i gefuͤhret werden, um meinetwillen, ſen wiltn d zu einem Zeugniß uͤber ſie. han e t⸗ * Matth. 24⁄ 0. Luc. 21,12. Joh. 16,2 4g. Wannnmne 10. Und das Evangelium muß h wenc ſe zuvor geprediget werden unter alle peſins ſehen Volker. Hai, 11. * Wenn ſie euch nun fuͤhren a gence und uͤberantworten werden: ſo ſor⸗ che Cfrifi, u get nicht, was ihr reden ſollet, und ſeeichenn bedenket euch nicht zuvor; ſondern (ſaſdeg was euch zu derſelbigen Stunde ge⸗ an ſe ir geben wird, das redet. Denn irr cin ſeyds nicht, die da reden: ſondern trſte der heilige Geiſt. „Matth. 10,19 (( et 12. Es wiro aber uͤberantworten „ lende ein Bruder den andern zum Tode, u. S der Vater den Sohn: und die Kinder an Ein werden ſich empoͤren wider die El⸗ u Nate⸗ tern, und werden ſie helfen toͤdten. Smuze 1z. Und werdet gehaſſet ſeyn von nmne⸗ jedermann, um meines Namens wil⸗. e in u len. —— Wer aber beharret bis ans genſten Ende, der wird ſelig.*Matth. 24,13 Nnit 14. Wenn ihr aber ſehen werdet heemnn den Greuel der Verwuͤſtung, von dem ſe der Prophet Daniel geſagt hat, daß ſen Hl Nen⸗ er ſtehet, da er nicht ſoll, Cwer es numn ie⸗ ahlie K. 13. nen ge lieſet, der vernehme es): alsdenn wer H in Judaͤa iſt, der fliehe auf die Berge. 15. Und wer auf dem Dache iſt, der ſteige nicht hernteder ins Haus: und kom me nicht darein, etwas zu holen aus ſeinem Hauſe. 146. Und wer auf dem Felde iſt: der wende ſich nicht um, ſeine Kleider zu olen. 1737. Wehe aber den Schwangern und Saͤugern zu der Zeit. 18. Bittet aber, daß eure Flucht nicht geſchehe im Winter. lhſchtrg hihten unent⸗ relon ben hin tndne (alche Trubſalen ſeyn, als ſie nie gnen geweſen ſind bisher, vom Anfang ſen der Creaturen, die GOtt geſchaffen uhiin. Hat; und als auch nicht werden Külir mite⸗ wird. * Dan. 12,1 2. Und ſo der HERR dieſe Tage et nicht verkuͤrzt haͤtte, würde kein rnd ſun Menſch ſelig: aber um der Auser⸗ n ne waͤhlten willen, die er auserwaͤhlet umke hat, hat er dieſe Tage verkuͤrzt. 100 ,1 6 21. Wenn nunjemand zu der Zeit wpirp zu euch ſagen: Siehe, hie iſt ume Chriſtus ſehe, da iſt er: ſo glaubet mniiicht. * Matth. 24,23 Den 1 22. Denn es * werden ſich erheben enntnaen falſche Chriſti, und falſche Prophe⸗ en ten, die Zeichen und Wunder thun: n daß ſie auch die Auserwaͤhlten ver⸗ fuͤhren, ſo es moͤglich waͤre. zie⸗ ch GN I. d Moſ. 13,1. Matth. 24,24 = Ihr aber ſehet euch vor. Sie⸗ he, ich habs euch alles zuvor geſagt. igen em 24. Aber zu der Zeit, nach dieſem ruͤbſal werden Sonn und Mond ie eln ihren Schein verlieren. NNS 2⁵. Und die Sterne werden vom deneig Himmel fallen, und die Kraͤfte der 1 Gr Himmel werden ſich bewegen. Dun in 26. Und denn werden ſie* ſehen aneng de⸗ Menſchen Sohn kommen in den N, 4 N Wolken, mit groſſer Kraft und Herr⸗ 1 chteit⸗ 7 Dan. 7,13. rift N 27. nd denn wird er ſeine Engel epen ſenden: und wird verſamlen ſeine ünſ userwaͤhlten von den vier Winden, NN . S S. Marck. 19, Denn in dieſen Tagen werden K. 13. 14. 71 von dem Ende der Erden bis zum Ende der Himmme. 28. Ansdem Feigenbaum lernet ein Gleichniß. Wenn jezt ſeine Zweige ſaftig werden, und Blaͤtter gewinnen: ſo wiſſet ihr, daß der Sommer nahe iſt. *Matth. 24/32 29. Alſo auch, wenn Ihr ſehet, daß ſolches geſchicht: ſo wiſſet, daß es nahe vor der Thuͤr iſt. 30. Wahrlich, ich ſage euch: Dis Geſchlecht wird nicht vergehen, bis daß dis alles geſchehe. 31. Himmel und Erden werden ver⸗ gehen: meine Worte aber werden nicht vergehen. 32. Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand: auch die En⸗ gel nicht im Himmel, auch der Sohn nicht; ſondern allein der Vater. 33. Sehet zu,“ wachet und betet: denn ihr wiſſet nicht, wenn se Zeit iſt. MMatth. 25, 13. ſq. 34. Gleich als ein Menſch, der uͤber Land zog, und ließ ſein Haus: und gab ſeinen Knechten Macht, ei⸗ nem jeglichen ſein Werk: und gebot dem Thuͤrhuͤter, er ſolte wachen. 35. So wachet nun (denn ihr wiſ⸗ ſet nicht, wenn der Herr des Hau⸗ ſes komt, ob er komt am Abend, oder zu Mitternacht, oder um den Hah⸗ nenſchrey, oder des Morgens): 36. Auf daß er nicht ſchneu kom⸗ me, und finde euch ſchlafend. 37. Was ich aber euch ſage, da ſage ich allen: Wachet. Das 14 Kapitel. Chriſti Salbung, Einſezung des hei⸗ ligen Abendmals, Kampf im Garten, Gefaͤngniß, Bekentniß vor Caipha, Pe⸗ tri Suͤndenfall. 1. Und nach zween Tagen war Oſtern, und die Tage der ſuͤſſen Brod. Und die Hohenprieſter und Schriftgelehrten ſuchten, wie ſie ihn mit Liſten griffen und toͤdteten. 2. Sie ſprachen aber: Ja nicht aufdas Feſt, daß nicht ein Aufruhr im Volk werde. (E) 2. .q 73. Und da er zu Bethanie in Simonis, des Au und ſaß zu Tiſche: da kam ein Weib, und hatte ein Glas mit ungefaͤlſch⸗ tem und koͤſtlichem Nardenwaſſer; und ſie zerbrach das es auf ſein Haupt. Matth. 6,6. Luc. 2,38 B 4. Da waren etliche, die wurden Saal zeige unwillig, und ſprachen: Was ſoll reitet iſt: doch dieſer Unrath 5. Man koͤnnte das Waſſer mehr denn um drey hundert Groſchen ver⸗ kauft haben, und daſſelbe den A geben. Und murreten uͤber ſie. 6. JEſus aber ſprach: mit Frieden; was beku . e hat ein gut Werk an mir 7. Ihr habt alle kuch; und wenn i ihr ihnen Gutes habet ihr nicht allezeit. hat gethan was ſie kon⸗ ſt zuvor kommen meinen 20. zu ſalben zu meinem Be⸗ 9. Wahrlich, ich ſage euch: Wo in geprediger wird in h da wird man auch das hrem Gedaͤchtniß, Judas Iſcharioth; von den Zwoͤlfen, ging hin Hohenprieſtern, daß er ihn virrie⸗ „II. Da ſie das hoͤreten, wurden ſie froh/ und verhieſſen ihm das Geld u geben. Und er fuͤglich verriethe. Und am erſten Tage der ſuͤſſen an das Oſterlamm opfer⸗ ſeine Jünger zu iom: i baß wir hingehen un das Oſterlamm e Matth. ſandte ſeiner Ju⸗ zu ihnen: Ge⸗ und es wird euch en, der traͤgt ei⸗ zet ar nen Krug mit Waſſer, folget ihm ſſaͤtzigen, Hauf 2OdZB—Bðð 14. Und wo er hingehet, da ſpre⸗ chet zu dem Hauswirth: Der Mei⸗ ſter laͤßt dir ſagen, Wo iſt das Gaſt⸗ grinnen ich das Oſterlamm eſſe mit meinen Juͤngern? y wird euch einen groſſen gen, der gepflaſtert und be⸗ daſelbſt richtet fuͤr uns zu. 16. Und die Juͤnger gingen aus, und kamen in die Stadt: und fun⸗ dens, wie er ihnen geſagt batte: rmen und bereiteten das Oſterlamm. 7. Am Abend aber Pkam er mit Laſſet ſie den Zwoöͤlfen. Glas, und goß haus, d den Z Matth. 25/ 0 2 0. 18. Und als ſie zu Tiſche ſaſſen und aſſen, ſprach JIEſus: Wahrlich, ich ſage euch, einer unter euch, der mit mir iſſet, wird mich verrathen. 19. Und ſie wurden traurig, und mich aber ſagten zu ihm, einer nach dem an⸗ l chs? Und der ander: Er antwortete, und ſpr⸗ ihnen: Einer aus den Zwoͤlfen, der mit mir in die Schuͤſſel tauchet; 1. Zwar des Menſchen Sohn gehet in, wie von ihm geſchrieben ſtehet: Wehe aber dem Menſchen, durch en des Menſchen Sobn verra⸗ then wird; es waͤre dem elben Men⸗ einer ſchen beſſer, daß Er nie geboren waͤre Und indem ſie aſſen, *nahm JEſus das Brod, dankete und brachs, und gabs ihnen und ſprach: Nehmet, eſſet; das iſt mein Leib. Matth. 26,26. Luc. 22,/19 Und nahm den Kelch, und dan⸗ nd gab ihnen den: und ſie trunken alle daraus. 24. Und er ſprach zu ihnen: Das iſt mein Blut des neuen Teſtaments, d das für viele vergoſſen wird: „ 25. Wahrlich, ich ſage euch, daß ich hinfort nicht trinken werde vom Gewaͤchſe des Weinſtoks, bis auf s neu trinke in dem zeit Armen bey hr wollet, kennet dern: Bin J Bin Ichs? dis Evangelium das Sie wel zu den 22. ſuchte, wie er ihn 23. bereiten, daß veen, und ſprach t hin in die Stadt, un Menſch begeg den Tag, da ich Reich GOttes. 4 14 ſe den NNſede Pirnen Oebet, ſaltuie⸗ n in e enicne nte ne , N Erkreuen, 6ute lberutiin ſaterufin lens in Rpen ſe ſch =— c ni Ud Eſu lch icſigt ßt ehe denn ihen wutd gnet. luc 131. d Arobertchet nichonchtt ſ ich i Nldigen gee 12, Und ſe kan (Nanen Ge⸗ if i ſeinen. Ee sich PAminhmnu achmn aee uummng N. Wfna nötiein Ulhalihratt W Fn lauite ſb ni nuber 6. Undg A 86. Und da ſie den Lobgeſang ge⸗ nrn ſprochen hatten, gingen ſie hinaus nnean den Oelberg. hrſtgen Ris *AMatth. 26,30. Luc. 22,39 mutit 27. Und JEſus ſprach zu ihnen: inn un Ihr werdet euch in dieſer Nacht alle urdiſete, an mir aͤrgern. Denn es ſtehet ge⸗ le egge ſchrieben:⸗Ich werde den Hirten lintn ſchlagen, und die Schafe werden n inne ſich zerſtreuen. Zach. 13,/7 nmn itdiene * Matth. 26,31. Joh. 16,32. Ne in , „/28. Aber nach dem ich auferſtehe, gtiamn da de will ich vor euch hingehen in Galilaͤ⸗ n er an. c. 16,7. Matth. 26,32 iie. 29. Petrus aber ſagte zu ihm: naeſente Und wenn ſie ſich alle argerten, ſo t eige wolte doch Ich mich nicht aͤrgern. eme ⸗ Und FEſus ſprach zu ihm: nnd un Wahrlich, ich ſage dir, heute in die⸗ n Nn ſer Nacht,ehe denn der Hahn zwey⸗ at unin mal kraͤhet, wirſt du mich dreymal n n verlaͤugnen. *Matth. 26,34 DNr aln Luc. 22,34. Joh. 13,38 P! 31. Er aber redete noch weiter: Ja kumma wenn ich auch mit dir ſterben muͤßte, enamhe wolte ich dich nicht verlaͤugnen. nn uet Deſſelbigen gleichen ſagten ſie alle. Sreranee 32. Und ſie kamen zu dem Hofe, wemin mit Namen Gethſemane. Und er ar ſprach zu ſeinen Juͤngern: Setzet dataen euch hie, bis ich hingehe, und bete. 5l Matth. 26,36. Luc. 22,39 deſelten 33. Und nahm zu ſich Petrum, und urtſirte Jacobum, und Johannem: und fing Ne wo an zu zittern und zu zagen. 1 teme 34. Und ſprach zu ihnen: *Mei⸗ e an ne Seele iſt betruͤbt bis an den Tod; net, a. enthaltet euch hie, und wachet. ee Matth. 26,38. Joh. 12,27 Urduess 35. Und ging ein wenig fuüͤrbaß, mat ſiel auf die Erde: und betete, daß kn ſo es moͤglich waͤre, die Stunde⸗ Nurer fciig voruͤber ginge. * Luc. 22/,4 nG inn, 36. Und ſprach: Abba, mein Va⸗ mniſen ter, es iſtsdir alles moͤglich, uͤberhe⸗ elt ihgbe mich dieſes Kelchs; doch knicht ittnitwas Ich will, ſondern was Du iene 26,39. Joh. 6,38. e Winit wilſt. Luc. 1,37. †T Matth. n rf “ K. 14. S. Marti⸗ K. 14. 73 fend. Und ſprach zu Petro: Si⸗ mon, ſchlaͤfeſt du? Vermoͤchteſt du nicht Eine Stunde zu wachen? 38. Wachet Tund betet, daß ihr nicht in Verſuchung fallet; Der Geiſt iſt willig,aber das Fleiſch iſt ſchwach. Matth. 26,4 39. Und ging wieder hin, und be⸗ tete, und ſprach dieſelbigen Worte. 40. Und kam wieder, und fand ſie abermal ſchlafend: denn ihre Au⸗ gen waren voll Schlafs; und wuſten nicht, was ſie ihm antworteten. 41. Und er kam zum dritten mal, und ſprach zu ihnen: † Ach wolt ihr nun ſchlafen und ruhen? Es iſt genug, die Stunde iß kommen; Sie⸗ he, des Menſchen Sohn wird uͤber⸗ antwortet in der Suͤnder Haͤnde; Matth. 26,45 42. *Stehet auf, laſſet uns ge⸗ hen, ſiehe, der mich verraͤth, iſt nahe. *Joh. 14, z 1½ 43. Und alsbald, da er noch rede⸗ te: kam herzu Judas, der zwoͤlfen einer, und eine groſſe Schaar mit ihm, mit Schwerdten und mit Stan⸗ gen, von den Hohenprieſtern, und Schriftgelehrten und Aelteſten. Matth. 26,47. Luc. 22/47 44. Und der Verraͤther hatte ihnen ein Zeichen gegeben, und geſagt: Welchen ich kuͤſſen werde, der iſts; den greifet, und fuͤhret ihn gewiß. 45⁵. Und da er kam: trat er bald zu ihm und ſprach zu ihm, Rabbi, Rabbi; und kuͤſſete hn. Gam. 2 h999 46. Die aber legten ihre Haͤnde an ihn, und griffen iin. 47. Einer aber von denen, die da⸗ bey ſtunden, * zog ſein Schwerdt aus: und ſchlug des Hohenprieſters Knecht, und hieb ihm ein Ohr ab⸗ Mgtth. 26,51. Luc. 22,5. 48. Und JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd ausgegan⸗ gen, als zu einem Moͤrder, mit Schwerdten und mit Stangen, mich o 37. Und kam, und fand ſie ſchla⸗ zu fahen; (O); 42. 49. Ich bin taͤglich bey Euch im Tempel geweſen, und habe gelehret, und ihr habt mich nicht gegriffen; Aber auf daß die Schrift erfüllet werde. Pſlſ. 69, 10 o. Und die Juͤnger verlieſſen ihn alle, und ſtohen. 5I. Und es war ein Juͤngling, der folgete ihm nach, der war mit Lein⸗ wand bekleidet auf der bloſſen Haut: und die Juͤnglinge griffen ihn. 52. Er aber ließ den Leinwand fah⸗ ren, und flohe blos von ihnen. 53. Und ſie fuͤhreten* IEſum zu dem Hohenprieſter: dahin zuſam⸗ men kommen waren alle Hohenprie⸗ ſter, und Aelteſten, und Schriftge⸗ lehrten. * Matth 26,57 54. Petrus aber folgete ihm nach von ferne bis hinein in des Hohen⸗ prieſters Pallaſt: und er war da, und ſaß bey den Knechten, und waͤr⸗ mete ſich bey dem Licht. 55. Aber die Hohenprieſter und der ganze Rath* ſuchten Zeugniß wider JEſum, auf daß ſie ihn zum Tode braͤchten: und funden nichts. 56. Viel gaben falſche Zeugniß wi⸗ der ihn, aber ihr Zeugniß ſtimmete nicht uͤberein. g b: Und etliche ſtunden auf, und gaben falſch Zeugniß wider ihn, und ſprachen: 58. Wir haben gehoͤrt, daß er ſagte: *Ich will den Tempel, der mit Haͤnden gemacht iſt, abbrechen, und in dreyen Tagen einen andern Evangelium K. nd er⸗ K. 14. zu ihm: Biſt du Chriſtus, der Sohn! des Hochgelobten? Eſ. 53,7 V 62. JEſus aͤber ſprach: Ich bins; eſden Und ihr werdet ſehen des Nenſchen eiie d Sohn ſitzen zur rechten Hand der eihhe⸗ Kraft, und † kommen mit des Hime .ſe hne mels Wolken. *Matth.24,390 ſihee Luc. 22,69. † 1Theſſ. 4,16 M der ge Da zerriß der Hoheprieſter de „J 63. ſeinen Rok, und ſprach: Was duͤr, anun fen wir weiter zeugen? laan 64. Ihr habt gehoͤret die Gottes, lin laͤſterung; Was duͤnket euch? Sie nid hi 1 aber verdammten ihn alle, daß er eit ſi des Todes ſchuldig waͤre. icte at 6½. Da“ fingen an etliche ihn zu e, verſpeyen, und zu verdecken ſein An⸗ U geſicht, und mit Faͤuſten zu ſchlagen, UIi ue und zu ihm zu ſagen: Weiſſage Nils t uns. Und die Knechte ſchlugen ihn nnd uc ins Angeſicht. Matth. 20,67 en 66. Und Petrus war danieden im n. Pallaſt, da kam des Hohenprieſters o N ſe 67. Und da ſie ſahe Petrum ſich Undent. waͤrmen, ſchauete ſie ihn an, und Crſigtah ſprach: Und Du warſt auch mit uſt Enen dem JEſu von Nazareth. cn, welcenf 68. Er leugnete aber, und ſprach: E Ur a Ich kenne ihn nicht, weiß auch nicht ufts geen was Du ſageſt Und er ging hinaus en, NMin in den Vorhof: und der Hahn kraͤhete. lehmngen , 69. Und dieMagd ſahe ihn,und Umdachale hub abermal an zu ſagen denen, die Mutzit, dabey ſtunden: Dieſer iſt der einer. 4P * Matth. 26,71 70. Und er leugnete abermal. Und nach einer kleinen Weile ſpra⸗ 0. Nagr dn 4 Nerodete Maͤgde eine. * Matth. 16,6 9,. 10. bauen, der nicht mit Haͤnden gema⸗ chen abermal zu Petro, die dabey ſenptſin noch nicht uͤberein. 60. Und der Hoheprieſter ſtund 71. toh. 2, ſtunden: Wahrlich, du biſt der ei⸗ In 59. Aber ihr Zeugniß ſtimmete ner: denn du biſt ein Galilaͤer, und I1. N deine Sprache lautet gleich alſo. 1. das ) e; Er aber fing an ſich zu verflu⸗ Ur den dan auf unter ſie und fragte JEſum, chen und zu ſchwoͤren: Ich kenne des 3 Pilmmn und ſprach: Antworteſt du nichts zu Menſchen nicht, von dem ihr ſaget. elm 4 dem, das dieſe wider dich zeugen? 72. Und der Hahn kraͤhete zum an⸗ E polet ſ 1. Er aber ſchwieg * ſtille, und dern mal. Da gebachte Petrus an den i antwortete nichts. Da fragte ihn das Wort, das JEſus zu ihm ſag⸗ der te Hahn zweymal kräpet wirf der Hoheprieſter abermal, und ſprach te: Ehe der Sie ſcrn n K. 15. S. Marci. K. 15. 75 4 no⸗ wirſt du mich dreymal verlaͤug⸗ 14. Pilatus aber ſprach zu ihnen: ritnc G ken. Und er hub an zu weinen. Was hat er uͤhels gethan? Aber ſie Pen ee ete Das 15 Kapitel. ſchrien noch vielmehr: Kreuzige ihn. ihtn Sint Chriſti Leiden vor Pilato, Kroͤnung, 15, Pilatus aber gedachte dem ormn Hamn) Krenzigung, Tod und Begraͤbniß. Volk genug zu thun, und gab ihnen elift des 9n 1. Und. bald* am Morgen hielten Barabbam los: und uͤberantwor⸗ ſ, e die Hohenprieſter einen Rath tete ihnen JEſum, daß er gegeiſſelt leſ mit den Aelteſten und Schriftgelehr⸗ und gekreuziget wuͤrde. . n dazu der ganze Rath: und bun. 16. Die * Kriegsknechte aber fuͤh⸗ e den IEſum, und fuͤhreten ihn hin, reten ihn hinein in das Richthaus, ſiun und uͤberantworteten ihn Pilato. und riefen zuſammen die ganze W Matth. 27,1. Luc. 22,66. Joh. 18,28 Schaar: * Matth. 27,27 eniteuise 2. Und Pilatus fragte ihn: *Biſt 17. Und zogen ihm einen Hurpur in eleee Du ein Koͤnig der Juden? Er ant⸗ an, undeflochten eine dornene Krone, Aoir. wvortete aber, und ſprach zu ihm: und ſezten ſie ihm auf. *Joh. 19,2 n in elſche inDu ſageſts. * Joh. 18,33 18. Und fingen an ihn zu gruͤſſen: nngtetenſerh, 3. Und die Hohenprieſter beſchul⸗ Gegruͤſſet ſeyſt du, der Juden Koͤnig⸗ fillengſclact digten ihn hart. 19. Und * ſchlugen ihm das Haupt ttet: Diſe 4. Pilatus aber fragte ihn aber⸗ mit dem Rohr, und verſpeyeten ihn: eht ſtigni⸗ mal, und ſprach: * Antworteſt du und fielen auf die Knie, und beteten Mitin, nichts? Siehe, wie hart ſie dich ihn an. * Matth. 26,67 ig ver uigenin verklagen. * Matth. 27,13 20. Und da ſie ihn verſpottet hat⸗ 1e hletn §. JEſus aber antwortete nichts ten: zogen ſie ihm den Purpur aus, ailgezmehr: alſo, daß ſich auch Pilatus und zogen ihm ſeine eigene Kleider ſe ſtſe hen ſcverwunderte. Eſ. 53/7 an; und fuͤhreten ihn aus, daß ſie Uiam4 6. Er pflegte aber ihnen auf das ihn kreuzigten. * Matth. 27,31 u ugn Oſterfeſt Einen Gefangenen los zu 21. Undzwungen einen, der vor⸗ um „oeben, welchen ſie begehrten. uͤber gieng, mit Namen Simon von emith: „7. Es war aber einer, genannt Cyrene, der vom Felde kam, (der ein enaetict Barabbas, gefangen mit den Auf⸗ Vater war Alexandri und Ruffi) Pereußna ruͤhriſchen, die im Aufruhr einen daß er ihm das Kreuz truͤge. zrſttitet. Mord begangen hatten. Matth. 27/32. Luc. 23/26 ſtkeinind 8. Und das Volk ging hinauf: und 22. Und ſie brachten ihn van die ſen dntke at, daß er thaͤte, wie er pflegte. Staͤtte Golgatha, das iſt verdolmet⸗ ſdatr 9. Pilatus aber antwortete ihnen: ſchet, Schedelſtaͤtte.* Mat. 22,33. 1c. Wollet ihr, daß ich euch den Koͤ⸗ 23. Und ſie gaben ihm Myrrhen d enl mug der Juden los gebe? imm Wein zu trinken: und er nahms nl Ditee „10. Denn er wuſte, daß ihn die nicht zu ſich. *Pſ. 69/22 e enn Hohenprieſter aus Neid uͤberant. 24. Und da ſie ihn gekreuziget hat⸗ gen e worket hatten. ten: * theileten ſie ſeine Kleider, und W r11. Aber die Hohenprieſter reize⸗ wurfen das Loos drum, welcher was in in, ten das Volk, daß es ihnen viel uͤberkaͤme;*Pſ. 22,19. Matth. 27,35 u, gii, lieber den Barabbam los gaͤbe. Luc. 23,34. Joh. 19,24 e 12. Pilatus aber * antwortete 25. Und es war um die dritte Stun⸗ elene iederum, und ſprach zu ihnen: de, da ſie ihn kreuzigten. ſden t Vas wollet ihr denn, daß ich thue 26. Und es * war oben uͤber ihn krühetemn dem, den ihr ſchubiget, er ſey ein geſchrieben, was man ihm ſchuld chte gan, Koͤnig der Juden?: ⸗Joh. 18,38 gab: nemlich ein Koͤnig der Juden. 13. Sie ſchrien abermal: Kreuzi⸗ . * Matth. 27,37 = = 0 = =. S eH 13. S. veyſni genihn. „◻ 76 K. 15. 27. Und ſie kreuzigten mit ihm zween Moͤrder: einen zu ſeiner Rechten und einen zur Linken. 28. Da ward die Schrift erfuͤllet, die da ſaget: Er iſt unter die Ue⸗ belthaͤter gerechnet. Eſ. 53,/12 29. Und die voruͤber giengen, laͤ⸗ ſterten ihn, und ſchuͤttelten ihre Haͤupter, und ſprachen: Pfui dich, wie fein zerbrichſt du den Tempel, und baueſt ihn in dreyen Tagen. 30. Hilf dir nun ſelber, und ſteig herab vom Kreuz. 31. Deſſelben gleichen die Hohen⸗ prieſter verſpotteten ihn unter ein⸗ guder, ſamt den Schriftgelehrten, und ſprachen: Er hat andern gehol⸗ fen, und kan ihm ſelber nicht helfen 32. Iſt er Chriſtus, und Koͤnig in Iſrael, ſo ſteige er nun vom Kreuz, daß wir ſehen, und glauben. Und die mit ihm gekreuziget waren, ſchmaͤheten ihn auch. 33. Undnach der ſechsten Stunde ward eine Finſteruiß uͤber das ganze Land, bis um die neunte Stunde. Matth.⸗,45 Luc. 23,44 34. Und um die neunte Stunde rief JEſus laut, und ſprach: * Eli, Eli, lama aſabthani ?das iſt verdol⸗ Evangelium 41 au ſahe, daß er mit ſolchem Geſchrey Guſnegl verſchied, ſprach er: W hrlich, lun ſein dieſer Menſch iſt GOttes Sohn genn eat K. 15. 16. weſen. * Matth. 27,/,54 el 40. Und es* waren auch Weiber lne da, die von ferne ſolches ſchaueten: e unter welchen war Maria Magda⸗ age lena, und Marig, des kleinen Ja⸗ nD cobs und Joſes Mutter, und Salo⸗ U de me; Matth. 2/75 elhage 41. Die ihm auch nachgefolget, Ur! da er in Galilaͤa war, und gedienet id ſre hatten: und viel andere, die mit hnn e ihm hinauf gen Jeruſalem gegan⸗ in ſaon gen waren. * Luc. 8,/2 Lnile 42. Und am Abend, dieweil es nn der Ruͤſttag war, welcher iſt der Hn il Vorſabbath, nc 6 43. Kam⸗Joſeph von Arimathia, in Hiet ein ehrbarer Rathsherr, welcher e aſe auch auf das Reich GOttes warte⸗ ſerten te: der wagets, und gieng hinein ntlgen zu Pilato, und bat um den Leich⸗ ſeſe chaf nam IEſu. ⸗Matth. 27,57. ſeg. ngenn Quc. 23,50. ſeg. Joh. 19,38. ſe g. ghghen n 44. Pilatus aber verwunderte ſich, aſrihiſe daß er ſchon todt war: und rief gtat. dem Hauptmann, und fragte ihn, lied ſe gee ob er laͤngſt geſtorben waͤre? poßenpande 45. Und als ers erkundet von dem ſe gittem metſchet, mein GOtt, mein GOtt, Hauptmann, gab er Joſeph den umgluhſe haſt du mich verlaſſen? Pſ. 22,2. Matth. 27,46 55. Und etliche, die dabey ſtunden, da ſie das hoͤreten, ſprachen ſie: Siehe, er rufet dem Elias. 36. Da lief einer, und fuͤllete ei⸗ nen Schwamm mit?*Etzig, und ſtek⸗ 4e ihn auf ein Rohr, und traͤnkete ihn, und ſprach: Halt, laſſet ſehen, ob. Elias komme, und ihn herab warum nehme. verſchied. Joh. 19,30 3. Und der Vorhang im Tempel zerriß in zwey Stuͤcke, von oben an bis unten aus. *Matth. 22,21 39. Der Hauptmann aber, der dabey ſtund, gegen ihm uͤber, und Leichnam. Pſ. 69,22 8 Pſchrie laut und . ſſcrhteni 46. Und er kaufte eine Leinpand, Psene,) und nahm ihn ab, und wickelte ihn rſtlhenne in die Leinwand: und legte ihn in ſer iſhent⸗ ein Grab, das war in einen Fels (Vagle gehauen; und waͤlzete einen Stein n Dalkite vor des Grabes Thuͤr. d. Uunt 47. Aber* Maria Magdalena, und ſigetin Marla Joſes, ſchaueten zu, wo er ſen henn hingelegt ward. * Matth. 27/61 b peſnt Das 16 Kapitel. . ſod ſcel Von Chriſti Auferſtehung und Him⸗ daß ag melfahrt. ſſchienen gin Evangelium am OÖſtertage⸗ 11. Dar 1n. Darne nd da der Sabbath vergangen nrenle war: kauften Maria Magda⸗ lena, und Maria Jakobi und Sald⸗ I. „4 ſie Neſtt K. 16. iſe me Specerey, auf daß ſie kaͤmen und dies t ſalbeten ihn.* Matth. 28,1. Luc. 24/1t ibe 2. Und ſie kamen zum Grabe an dnal n einem Sabbather ſehr fruͤhe, da ſtad Aͤde Sonne aufgieng. dr geſtr 3. Und ſie ſprachen untereinan⸗ d en cder: Wer waͤlzet uns den Stein des Grabes Thuͤ? me. 4. Und ſie ſahen dahin, und wur⸗ n and tng den gewahr, daß der Stein abgewaͤl⸗ lg nc zet war: denn er war ſehr groß. n as. Und ſie giengen hinein in das l ſni Gꝛab, und *ſahen einen Juͤngling zu lla rechten an ſitzen, der hatte ein Uin lang weiß Kleid an: und ſie entſaz⸗ n du ſalgten ſich. * Matth. 28.2.3. Luc.24,4 N, Mr 6. Er aber ſprach zu ihnen: Ent⸗ ſetzet euch nicht; Ihr ſuchet Jb⸗ ſum von Nazareth, den Gekreuzig⸗ 1 gen Je Mekenlint itiehn ten; er iſt auferſtanden, und iſt wird, der wird großonn nicht hie; Siehe da, die Staͤtte, da t m etin ſe ihn binlegten; ⸗Matth. 28,5 t mla 7. Gehet aber hin, und ſagets ſei⸗ ulirzſinen Juͤngern, und Petro, daß er vor ſi egd iſeuch hingehen wird in Galilaͤa; da ſihnernmig werdet ihr ihn ſehen, wie er euch er: ngeſagt hat. Matth. 26,32 en ien, §. Und ſie giengen ſchnell heraus, em und flohen von dem Grabe: denn es eenlelten war ſie Zittern und Entſetzen an⸗ t eet N emmen undſagten niemand nichts, Venn ſie furchten ſich)j. Ptneererd 9. JEſus aber, da er auferſtanden unneten war fruͤhe am erſten Tage der Sab⸗ n ſelk bather: erſchien er am erſten der Ma⸗ len ms ben Teufel ausgetrieben hatte. . 10. Und Sie gieng hin, und ver⸗ an „kuͤndigets denen, die mit ihm ge⸗ nu weſen waren, die da Leide trugen, Maanann und weineten. ditl 11. Und dieſelbigen, da ſie hoͤre⸗ hapinet ,ten, daß er lebete, und waͤre ihr ſthunge Kerſchienen, glaͤubeten ſie nicht. emmr „. 12. Darnach, da zween aus ih⸗ D nen wandelten: Feubarete er ſich Nrorit N = S. Marci. riaͤ Magdalenaͤ, von welcher er ſie⸗ K. 16. 77 unter einer andern Geſtalt, da ſie aufs Feld giengen. Luc. 24,13 13. Und dieſelbigen giengen auch hin, und verkuͤndigten das den an⸗ dern: denen glaͤubeten ſie auch nicht. enene⸗ en ain me enrts ⸗Tage. 14. Qulezt, da die Eilfe zu Tiſche 3 ſaſſen, voffenbarete er ſich: und ſchalt ihren Unglauben, und ih⸗ res Herzens Haͤrtigkeit, daß ſie nicht geglaubet hatten denen, die ihn ge⸗ ſehen hatten auferſtanden. Luc. 24,30. Joh 20,19. Cor. 15,5.7 15. Und ſprach zu ihnen Gehet hin in alle Welt, und prediget das Eoangelium † aller Kreatur. * Matth. 28,19. PCol. 1,23 46. Wer da’glaubet und getauft ſelig werden: † wer aber nicht glaubet, der wird ver⸗ dammet werden. *Geſch.2, 38 Joh. 3/18. 36. c. 12/48 17 DieZeichen aber, die da folgen werden denen, die da glauben, ſind die: In meinem Namen werden ſie Teufel austreiben, kmit neuen Zun⸗ gen reden, Geſch. 16,78 WGeſch. 2,4. 11. C. 10,4606 I8. *Schlangen vertreiben; Und ſo ſie etwas Toͤdtliches trinken, wirds ihnen nicht ſchaden; Auf die Kranken werden ſie die Haͤnde legen, ſo wirds beſſer mit ihnen werden. * Luc. 10,19. Geſch. 28/5. 8 19. Und der HErr, nachdem er mit ihnen geredt hatte: *ward er aufgehaben gen Himmel, und ſitzet zur rechten Hand GOttes. Luc. 24,51. Geſch. 19 20. Sie aber giengen aus, und predigten an allen Orten: und der HEer * wirkete mit ihnen, und be⸗ kraͤftigte das Wort durch mitfolgen⸗ de Zeichen.] *Geſch. 3,6 (, 14/3 nde des Evangelii, S. Marci⸗ 9 unter uns ergangen . . 5 & 2. Wie uns das gegeben haben, die Wonne haben, und * viel werden ſnin cß 9 78 Das 1 Rapitel. Johannis Geburt und Kindheit. 1. intemal ſichs viel unterwun⸗ Weib Eliſabeth wird dir einen Sohn /⸗ Evangelium St. Lucaͤ. Fuͤrchte dich nicht, Jacharia; denn hete⸗ ſr vdein Gebet iſt erboͤret, und dein gſitet gen de den haben zu ſtellen die Re⸗ gebaͤren, des Namen ſolt du Johan⸗ fermeine de von den Geſchichten, ſo ſind; es vom Anfang ſelbſten geſehen, und Diener des Worts geweſen ſind. 3. Hab“ ichs auch fuͤr gut ange⸗ ſehen, nachdem ich alles von Anbe⸗ ginn erkundet habe, daß ichs zu dir, mein guter Theophile, mit Fleiß ordentlich ſchriebe; Geſch. 1, 1 4. Auf daß du gewiſſen Geund erfahreſt der Lehre, welcher du un⸗ terrichtet biſt. 5. Zu der Zeit*Herodis, des Koͤ⸗ nigs Judaͤa, war ein Prieſter, von der † Ordnung Abia, mit Namen Zacha⸗ rias: und ſein Weib von den Toͤch⸗ tern Aaron, welche hieß Eltſabeth. * Matth. 2B,1. † 1Chron. 25, 10 6. Sie waren aber alle beyde * fromm vor GOtt, und giengen in allen Geboten und Satzungen des HErrn untadelich. * Hiob 1,8 7. Und ſie hatten kein Kind, denn Eliſabeth war unfruchtbar: und waren beyde wohl betaget. 8. Und es begab ſich, da er Prie⸗ ſteramts pflegte vor GOtt, zur Zei Kön dret Pſ. 103,20. Off. 7,11 ſeiner Ordnung, 9. Nach Gewohnheit des Prieſter⸗ thums; und an ihm war, daß er raͤuchern ſolte: ging er in den Tem⸗ pel des HERRN. *2Moſ. 30,7 10. Und die ganze Menge des Volks war * hauſſen, und betete unter der Stunde des Raͤucherns. * Moſ. 16,17. 1 Kdn. 7,72 1I. Es erſchien ihm aber der Engel des HE RRN; und ſtund zur rech⸗ ten Hand am Rauchaltar. 2 Moſ. 30,1 12. Und als Zacharias ihn ſahe: ver⸗ ſchrak er, und es kam ihn eine Furcht an. * Richt. 13,6.20. Dan. 10,7.8 13. Aber der Engel ſprach zu ihm: nes heiſſen. * Geſch. 10,3 1 ſen von 14. Und du wirſt des Freude und nin tl ſich ſeiner Geburt freunen. *v. 58 Emle 15. Denn er wird groß ſeyn vor bttinem⸗ dem HErrn, Wein und ſtark Ge⸗ ſet etn traͤnke wird er nicht trinken. Und tet eire er wird noch in Mutterleib erfuͤl⸗. det in let werden mit dem heiligen Geiſt. dergzig un 16. Und Er wird der Kinder von , uf Iſrael viel zu GOtt, ihrem HErrn atct bekehren. ambiut 17. Und Er wird vor ihm hergehen u Ge im Geiſt und Kraft Elias: zu bekeh⸗ gena ie ren die Herzen der Vaͤter zu den Kim en dee wen dern, und die Unglaubigen zu der ſnrſecee Klugheit der Gerechten; zuzurichten aſeh dem 0“ RRN ein bereit Volk. gunft 18. Und Zacharias ſprach zu dem uuaeli Engel: Wobey ſoll ich das erken. uid ein nen? Denn Ich bin alt, und mein iltl Weib iſt betaget. * Moſ. 17,17 Par aG 19. Der Engel antwortete, und , e n ſprach zu ihm: Ich bin Gabriel, der Ain lte⸗ vor⸗G Ott ſtehet; und bin geſandt n e dum mit dir zu reden, daß ich dir ſolches , Eiun verkuͤndigte; *Dan. 9, 16. . 0,21 Urntn ete 20. Und ſiehe, du wirſt erſtum, On edn men, und nicht reden koͤnnen, bis ugtſtcte auf den Tag, da diß geſchehen wird; o. darum, daß du meinen Worten nicht g. Mr geglaubet haſt, welche ſollen erfuͤl⸗ he⸗ Afu let werden zu ihrer Zeit. inefe 21. Und das Volk wartete auf Za⸗ anſalr charias: und verwunderte ſich, daß de⸗ Dut er ſo lange im Tempel verzeg. ſe Ge 22. Und da er heraus gieng, konnte mnal ich en er nicht mit ihnen reden. Und ſie z. Dere merkten, daß er ein Geſicht geſehen girch u 4 hatte im Tempel. Und er winkete diin dben ihnen, und blieb ſtuum. 23. Und es begab ſich, da die Zeit ſatten; ſeines Amts aus war: gieng er heim 4 in ſein *Haus. * v. 9 4 K. 1. tt Ne , Und nach den Tagen ward ſein ſbtt eib Eliſabeth ſchwanger, und ver⸗ Wͦ arg ſich fuͤnf Monden, und ſprach: W Alſo bat mir der HErr gethan nerſuinegin den Tagen, da er mich angeſehen Nin hat, daß er meine Schinach unteꝛ den niſ dei ne Menſchen von mir naͤhme. IEvang. am Tage Mariaͤ Verkuͤndigung. nt ſm ,a6.] Ind im ſechsten Monden ward n Ninſ, der Engel Gabriel geſandt Wnn ia ven GOtt in eine Stadt in Galilaͤa, iſce e die heiſſet Naza eth; n nnd , 27. Zu einer Jungfrauen, * die i den ieianibertrauet war einem Mann, mit kid einnn Namen Joſeph, vom Hauſe David: 1 G0 ire und die Jungfrau hieß Maria. “ * Matth. 1,18 iiurfnteg. 28. Und der Engel kam zu ihr hin⸗ Kuisingeeſein, und ſprach: Gegruſſet ſeyſt du nder Brtſe Holdſelige, der HErr iſt mit dir, du helgaue Gebenedeyete unter den Weibern. Pentn m,29. Da ſie aber ihn fahe: erſchrak trinrge ſie uͤber ſeiner Rede, und gedachte, eifeie welch ein Gruß iſt das :;“ RKHõ 30. Und der Engel ſprach zu ihr: Dclotetutt ee. nen Enl akect ere üntr ün e deknſche Gnade bey GOtt funden. 31. Siehe, du wirſt ſchwanger werden im Leibe: und einen Sohn gebaͤren, des Namen ſolt du IJ ſus beiſſen. * Eſ. 7,14,20. † Matth. 1,21 32. Der wird groß, und ein Sohn l en des Hoͤchſten genennet werden: und e BOtt der * HERR wird⸗Pihm den AE Stuhl ſeines Vaters Davids geben; nhnn * Eſ. 9,7. †2 Sam. 7,12 Eliſenn 33. Und er wird ein Konig ſeyn mimmänn uber das Haus Jakob ewiglich, r und * ſeines Königreichs wird kein ndim, Ende ſeyn. Dan. 4,31 tueporte 34. Da ſprach Maria zu dem En⸗ dnenundetl gel: Wie ſoll das zugehen? Sin⸗ nytl temal ich von keinem Manne weiß. ſtugat (35. Der Engel antwortete, und ſnen keden, Jprach zu ihr: Der heilige Geiſt er eſe wird uͤber dich kommen, und die 6e. Umen Kraft des Hoͤchſten wird dich uͤber⸗ b finn ſchatten; darum auch das Heilige ni c he das von dir geboren wird, wird ſm gec S = = 4 S. Lucaͤ. GOttes Sohn genennet werden, K. I. 79 36. Und ſtehe, Eliſabeth, deine Ge⸗ freundte, iſt auch ſchwanger mit ei⸗ nem Sohn in ihrem Alter: und gehet jezt im ſechsten Mond, die im Ge⸗ ſchrey iſt, daß ſie ungruchthar ſey. ſ.54,6 87. Dennbey GOtt i kein Ding unmoͤglich*Moſ. 18,14; Hiob. 42,2 Pſ. 135,6, Jer. 32,17.27. Zach. 8,6 Luc. 19,27. Roöͤm. 4,21 38. Maria aber ſprach: Siehe, ich bin des HErrn Magd; mir geſche⸗ he, wie du geſagt haſt. Und der Engel ſchied von ihr.] Evang. am Tage Mariaͤ Heimſuchung. 39. Maria aber ſtund auf in den * Tagen, und ging auf das *Gebuͤrge endelich, † zu der Stadt Juda. * Joſ. 21, 11. Teilend 40. Und kam in das Haus Zacha⸗ rias, und gruͤſſete Eliſabeth. aI. Und es begab ſich, als Eliſa⸗ beth den Gruß Mariaͤ hoͤrete: huͤ⸗ pfete das Kindin ihrem Leib. Und der Eliſabeth ward des heiligen Geiſtes Fuͤrchte dich nicht, Maria, du haſt poll „ oll, v. 15 42. Und rief laut, und ſprach: „Gebenedeyt biſt Du unter den Weibern, und gebenedeyet iſt die Frucht deines Leibes. *v. 28 Richt. 5,24 4 3. Und woher kommt mir das, daß die Mutter meines HErrn zu mir kommt? 44. Siehe, da ich die Stimme dei. nes Gruſſes höͤrete: huͤpfete mit Freuden das Kind in meinem Leibe. 4 5. Und“ o ſelig biſt du, die du ge⸗ glaubet haſt: denn es wird vollendet werden, was dir geſagt iſt von dem HERRN. c. 11,28. Joh. 20,29 46. Und Maria ſprach: Meine Seele erhebet den HERRN. * 47. * Und mein Geiſt freuet ſich GOttes, & meines Heilandes. IGSam. 2, 1. † Hab. 4,18 48. Denn er hat die Niedrigkeit ſeiner Magd 5 angeſehen. Siehe, von nun an werden micht † ſelig 80 K. . — Evangelium F.I. ltemmni preiſen alle Kindes kind.*Pf. 113,5.6 62. Und ſie winketen ſeinem Va⸗ n geb e 4 *IMoſ. 30,13 ter, wie er ihn wolte heiſſen laſſen. ſenen ahde terinl 49. Denn er hatgroſſe Dinge an mir gethan: der da maͤchtig iſt, und des Name heilig iſt. *Pſ. 126,2.: 3 50. Und* ſeine Barmherzigkeit waͤhret immer fuͤr undfuͤr/ bey denen ihn furglien. If ſ. 25,6. Pf. 100,5. Pſ. 103,13.17 5O1. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm, und Tzerſtreuet die hoffaͤrtig ſind in ihres Herzens Sinn. Eſ. 51/9. (. 53,10. †2 Sam. 22,28 Pſ. 89/11. Obad. 3,4. 1Petr. 5,5 52. *Er ſtoͤſſet die Gewaltigen vom Stuhl, und erhebet die Niedrigen. 63.*Die Hungrigen fuͤllet er mit Guͤtern, und laͤſſet die Reichen leer. *Pſ. 34,1 1., Pf. 107,9. Matth. 5,3. 5 Eph. I, 3. Joh. 10, = ½ 54. Er denket der Barmherzig⸗ keit, und hilft ſeinem Diener Iſ⸗ tael angs. 55. Wie er geredt hat unſern Vaͤ⸗ tern, Abrahamund ſeinem Samen ewiglich. Moſ. 17,7. 19 56. Und Maria blieb bey ihr bey drey Monden: darnach kehrete ſie wiederum heim.] Evang. am Tage S. Johannis, des e ſabeth a ”MV 57. Ind Eliſabeth kam ihre Zeit, . U daß ſie gebaͤren ſolte: und ſie gebar einen Shn.“ 58. Und ihre Nachbarn und Ce⸗ freundten hoͤreten, daß der HErr groſſe Barmherzigkeit an ihr gethan hatte, und freueten ſich mit ihr. 59. Und es begab ſich am achten Tage, kamen ſie zu beſchneiden das Endlein: und hieſſen ihn, nach ſei⸗ nem Vater, Zachaxrias. eee Moſ. 17,127 3Moſ. 12,3 60. Aber ſeine Mutter antworte⸗ te, und ſprach: Mit nichten, ſon⸗ dern er ſoll Johannes heiſſen. 61. Und ſie ſprachen zu ihr: Iſt phet des Hoͤchſten heiſſen: du niemand in deiner Freund⸗ vor dem HErrn hergehen, daß ſeinen Weg bereiteſt: hafb, der alſo heiſſe. werden? Denndie Hand des HErrn 4 63. Und er förderte ein Taͤflein, chetett ſchrieb und ſprach: Er heiſſet Johan. ag Goll, nes. Und ſie verwunderten ſich alle. e fe eel 64. Und alsbald ward ſein Mund uc Yolre und ſeine Zunge aufgethan, und i atih redete, und lobere GOtt. nie imn 65. Und es kam eine Furcht uͤber n hetct alle Nachbarn: und diß Geſchicht ne eſt⸗ ward alles ruchbar auf dem ganzen gen jüdiſchen Gebür/ge. dugin 66. Und alle, die es hoͤreten, nah⸗ ni mens zu Herzen und ſprachen: Was, iin tiline meineſt du, will aus dem Kindlein M N D46 2 M. war mit ihm. *Ezech. 1,3. c. 3,22 Pf Keeun, Ne⸗ 67. Und ſein Vater Zacharias ward Aſfitlin. des heiligen Geiſtes voll, vweiſſa⸗ nninn n gete, und ſprach: 2 Betr. 1,/21 SUMeib ic in 68. Gelobet*ſey der HERR, der Menhitt GOtt Iſrael, denn er hat beſucht Uusginge e und erloͤſet † fein Volk. * Pſ. 41/14 1 ulh. Pſ. 72/18. TMatth. /21 (n deſed 69. Und hat uns * aufgerichtet eundthn ein Horn des Heils, in dem Hauſe vunninn ſeines Dieners Oavids. Pſ. 132,17 Ufdamfin 70. Als ervor Zeiten geredt hat ſeſeanfa durch den Mund ſeiner heiligen Pro⸗ De naghleſn pheten: *Eſ. 35,4 Jer. 23,5 Halig aus 21. Daß er uns errettere von un⸗ In ſihſche. ſern Feinden, und von der Hand al⸗ N Neda hene ler, die uns haſſen; *Pſ. 106,10 Ml t wr 72. Und die Barmherzigkeit erzei⸗ aleidanne gete unſern Vaͤtern, und gedaͤchte? Minſ an feinen heiligen Bund; Moſ. 17,7. 3 Moſ. 26,42 73. Und an den Eid, den er ge⸗ ſchworen hat unſerm Vater Abra⸗ Ni ,f ham, uns zu geben, mni . 74. Daß wir, erloͤſet aus der Hand unſerer Feinde, ihm dieneten ohne 10 Furcht unſer Lebenlang, *Gal. 1/4 ſattenſei Tit. 2,12. 14. † Ebr. 9g,14 tetge, 75. In⸗Heiligkeit und Gerechtig⸗ Inisnen keit/ die ihm gefaͤllig iſt. Col. 1/2 ndanfſnin iſcdanifgnn, De Rſconen lindeke 76. Und da Kindlein wirſt ein Pro⸗ hterende⸗ PN 77. Und Erkenntniß des Heils ge⸗ de D fei beſt ſeinem Volk, die da iſt in Ver⸗ Pſimgebn gebung ihrer Suͤnden; *Jer. 31,34 e nennni 78. Durch die herzliche Barmher⸗ Gec un et zigkeit unſers GOttes, durch welche W us beſücht hat derAufgang aus der Hoͤhe; *4 Moſ. 24,27 Mal. 4,2 ſ da’ſizen im Finſterniß und Schat⸗ ten des Todes, und richte unſere Fuͤſ⸗ ſeauf den Weg des Friedes *Eſ. 9,2 „ 80. Und das Kindlein wuchs, und nic ſin ward ſtark im Geiſt: und war in der i⸗ ut Wuͤſten, bis daß er ſolte hervor tre⸗ Nn n i len vor das Volk Iſrael.] in dnf Das 2 Bapitel. ze ſitg e Thriſti Geburt, Beſchneidung, Dar⸗ enetrened ſtellung, Hiſputation. en Geis niſ Evangelinm am Chriſttage. ſtnc: ſanr. Es begab ſich aber zu der Zeit, eeenehe — daß ein Gebot vom Kaiſer Au⸗ ſul den eNtic guſto ausging, daß alle Welt ge⸗ itinhlc ſchaätzet wurde. . e , 2. Und dieſe Schaͤzung war die al⸗ migſ lererſte: und geſchah zur Zeit, da Cy⸗ e heeirkene tenius Landpfleger in Syrien war. Get Duſe N edt Nnee len lieſſe: ein jeglicher in ſeine Stadt. Intiruklin 4. Da machte ſſich au ch auf Joſep h aus Garilaͤa, aus der Stadt Naza⸗ mymit lie reth, in das juͤdiſche Land, zur Stadt emirhrn David, die da heiſſet? Bethlehem; eco darum, daß er von dem Hauſe und Prgnicturt⸗ Geſchlechte David war: *Mich. 5, 1 Ner. 5. Auf daß er ſich ſchaͤtzen lieſſe lum. mit Maria, ſeinem vertrauten Wei⸗ n iin be, die war ſchwanger. vec. 1,27 N N. 65. Und als ſie daſelbſt waren, kam nli die Zeit, daß ſie gebaͤren ſolte. nin i „7. Und ſie * gebar ihren erſten ob:, e Sohn, und wickelte ihn in Windeln ehelunen und legte ihn in eine Krippe, denn ie ſe hatten ſonſt keinen Raum in der Pbar . = — n i heteng Malth. 1,25 41 teie P. Und es waren Hirten in derſelbigen ſet um gegend auf dem Feldebey den Huͤrden t e ie huͤtelen des Nachts ihrer Heerde. ndleinwi ,9. Und ſiehe, des HErrn Engel trat zu P. e1 heiſel. Awhnen, u. bie Klarheit des HErrnleuch⸗ hantht t ete um ſle;: und ſie furchten ſich ſehr. tk = S. Lucck, 1. Auf daß er erſcheine denen, die Wnd jedermanñ ging, daß er ſich ſchaͤ⸗ h , 2. 81 10. Und der Engel ſprach zu ih⸗ nen: Furchtet euch nicht; ſiehe, ich verkuͤndige euch groſſe Freude, die allem Volk wiederfahren wird; 11. Denn euch iſt heute der Hei⸗ land geboren, welcher iſt Chriſtus der HErr, in der Stadt David; 12. Und das habt zum Zeichen, ihr werdet finden das Kind in Win⸗ deln gewickelt, und in einer Krip⸗ ve liegen. 13. Und alsbald war da bey dem Engel die Menge der himmliſchen Heerſchaaren, die lobeten GOtt, und ſprachen: *Dan 10 14. Ehre ſey GHtt in der Hoͤhe, und Friede auf Erden, und den Menſchen ein Wohlgefallen.] * Eſ. 57,19. Luc. 19,38. Eph. 2, 14. 17 Evangelium am 2 Chriſttage. 15. Ind da die Engel von ihnen gen Himmel fuhren, ſprachen die Hirten unter einander: Laſſet uns nun gehen gen Bethlehem, und die Geſchicht ſehen, die da geſchehen iſt, die uns der HErr kund gethan at. 22 Moſ. 3, 16. Und ſie kamen eilend: undefun⸗ den beyde Martam und Joſeph, da⸗ zu das Kind in der Krippen liegend. 17, Da ſie es aber geſehen batten? breiteten ſie das Wort aus, welches zu ihnen von dieſem Kinde geſagt wWar, vo.ß „, I1 18. Und alle, vor die es kam, wun⸗ derten ſich der Rede, die ihnen die Hirten geſagt haltten. 19. Maria aberbehielt alle dieſe Worte, und bewegete ſie in ihrem Herzen. y.i, §I 20. Und die Hirten kehreten wie⸗ der um: preiſeten und lobeten GOtt. um alles, das ſie gehoͤret und geſehen hatten,wie denn zu ihnen geſagt war] Evangelium am neuen Jahrstage. 21, PFnd da acht Tage um waren, daß das Kind beſchnitten wuͤrde: da ward ſein Name genen⸗ net Eſus, † welcher genennet waer von dem Engel, ehe denn er in Mutterleibe empfangen ward.] *1 Moſ. 17/12. † Luc. 1,31 Ev. am Tage der Reinigung Mgria. 22. LInd da die Tage ihrer Reini⸗ gung nach dem * Geſez Moſe Kamen: brachten ſie ihn gen Jeru⸗ ſalem, auf daß . dem HERRN; *3 Moſ. 12,2 23. (Wie denn geſchrieben ſtehet in dem Geſetz des HErrn: * Allerley Maͤnnlein, das zum erſten die Mut⸗ ter bricht, ſoll dem HERR N gehei⸗ liget heiſſen.) * 2 Moſ. 13/2. (. 22,29 24. Und daß ſie gaͤben das Opfer, nach dem geſagt iſt* im Geſez des HErrn, ein paar Turteltauben, oder zwo junge Tauben. * 3 Moſ. 12,8 25. Und ſiehe, ein Menſch war zu Jeruſalem, mit Namen Simeon: und derſelbe Menſch war fromm und gottesfuͤrchtig, und wartete auf den * Troſt Iſrael, und der heilige Geiſt war in ihm. * 1Moſ. 5,/29 26. Und ihm war eine Autwort worden von dem heiligen Geiſt: er ſolte den Tod nicht ſehen, er haͤtte denn zuvor den Chriſt des HErrn geſehen. 27. Und kam aus Anvegen des Gei⸗ ſtes in den Tempel. Und da die Ael⸗ tern das Kind IEſum in den Tem⸗ pel brachten, daß ſie fuͤr ihn thaͤten, wie man pfleget nach dem Geſez; 28. Da nahm Er ihn auf ſeine Ar⸗ me, und lobete GOtt, und ſprach: 29. HERR, nun laͤſſeſt du dei⸗ nen Diener im Friede fahren, wie du geſaget haft; * 1Moſ. 46,30 30. Denn meine Augen haben * deinen Heiland geſehen, * c. 3,6 31. Welchen du bereitet haſt vor al⸗ len* Voͤlkern, † Eſ. 11, 10. c. 40,6 32. Ein* Licht zu erleuchten die Heiden, und zum Preis deines Volks Iſrael.] * Eſ. 42,6. (. 49,6 Er. an Srnn⸗ Var⸗ dem cr grate. 33.] iInd ſein Vater und Mutter 33 U wunderten ihm geredt ward. ſich des, das von — Evangelium e ihn darſtellten. Geſchlecht Aſer: die war wohl be⸗ ſeſch . D uſeiß⸗ eeeu ſockten 6 K. 2. 34. Und Simeon ſegnete ſie, und ſprach zu Maria, ſeiner Mutter: diehe, dieſer wird geſezt * zu einem e gbegid Fall und Auſerſtehen vieler in Iſrael; eit und zu einem Zeichen, dem wider⸗ P lre⸗ ſprochen wird, E(,8, 14. C. 28,16 M eee Matth. 21,4 2. Röm 9,33 Rl e 35.(Und es wird ein Schwerdt durch nne deine Seele dringen) auf daß vieler ntnite Herzen Gedanken offenbar werden. ſinn unn 36. Und es war eine Prophetin, Mag Banl eine Tochter Phanuel, vom , ſun taget, und hatte gelebet keben Jahr n: Mneen mit ihrem Manne, nach ihrer Jung⸗ edufehnr frauſchaft. detften 37. Und war eine* Wittwe bey vier gt. und achzig Jahr: die kam †nimmer In e ſ vom Tempel, dienete Gtt mit Far N ſten und Beten Tag und Nacht. (Wakhene * Tim. 5,5. † 1Sam. 1,22 ndenm Men 39. Dieſelbige trat auch hinzu zu emieneß derſelbigen Stunde, und preiſete den Mg en HErrn, und redete von ihm zu ſcderenen allen, die auf die Erloͤſung zu Je⸗ ſieanggencin ruſalem warteten. Glthen. 39. Und da ſie es alles vollendet eerclerie hatten nach dem Geſez des HErrn: 4ℳ kehreten ſie wieder in Galilaͤdm zu cgeien ihrer Stadt Nazareth. Ulrmcen 40. Aber das Kind * wuchs: und eſhe ward ſtark im Geiſt, voller Weisheit, n und GOttes Gnade war bey ihm.] M . v. 52. (. 1,80 ge Pr Evang. am 1 Sonnt. nach⸗Epiph. e ei 4 1. Und ſeine Aeltern giengen alle dainfmne U Jahr gen Jernſalem auf das Nirnn *Oſterfeſt. * Moſ. 34,23. 5 M. I6,16 onscin 42. Und da er zwoͤlf Jahr alt war: ſdignumne giengen ſie hinauf gen Jeruſalem, iirge nach Gewohnheit des Feſtes. ipguinz 43. Und da die Tage vollendet wa⸗ kiriate ren, und ſie wieder zu Hauſe giengen: ſnies un blieb das Kind JEſus zu Jeruſalem, heue und ſeine Aeltern wußtens nicht. cennmnn 44. Sie meineten aber, er waͤre Goign unter den Gefaͤhrten: und kamen ei⸗ Sage ne Tagreiſe, und ſuchten ihn unter an te l den Gefreundten und Bekannmen. ſechenilt 45* 1 45. Und da ſie ihn nicht funden: 4. Wie geſchrieben ſtehet in denn S ſie wiederum gen Jeruſa⸗ Buch der Rede Jeſajas, des Prophe⸗ em, und ſuͤchten ihn. ten, der da ſagt: Es iſt eine Stimme 46. Und es begab ſich nach dreyen eines Predigers in der Wuͤſten; Be⸗ Tagen, funden ſie ihn im Tempel reitet den Weg des HErrn, und ma⸗ ſitzen mitten unter den Lehrern: daß chet ſeine Steige richtig er ihnen zuhoͤrete, und ſie fragete. 5. Alle Thale ſollen voll werden⸗ 47. Undalle, die ihm zuhoͤreten, und alle Berge und Huͤgel ſollen ern verwunderten ſich ſeines Verſtandes niedriget werden; und was krumm und ſeiner Antwort. *Matth. 7,28 iſt, ſoll richtig werden, und was un⸗ Marc. 1, 22 eben iſt, ſoll ſchlechter Weg werden 42. Und da ſie ihn ſahen, entſaz⸗ 6. Unb alles Fleiſch wird den*Hei⸗ ten ſie ſich,. Und ſeine Mutter ſprach land GOttes ſehen. * Eſ. 5a, 10 Manne zu ihm: Mein Sohn, warum haſt 7. Da ſpracer zu dem Volk, das Ddu uns das gethan? Siehe, dern Va⸗ hinaus ging, daß es ſich von ihm ter und ich haben dich mit Schmer⸗ taufen lieſſe: *J v Otterngezuͤchte, ſzen geſucht. wer hat denn euch geweiſet, daß ihr 499. Und er ſprach zu ihnen: dem zukuͤnftigen Zorn entrinnen Was iſts, daß ihr mich geſucht werdet? Matth. 3, habt? Wiſeet ihr nicht, daß ich ſeyn 8. Sehet r thut rechtſchaffene muß in dem, das meines Vaters iſt? Fruͤchte der Buſſe; und nehmet euch SFo. Und Sie verſtunden das Wort nicht vor, zu ſagen: Wir haben Abras nicht, das er mit ihnen redete. ham zum Vater. Denn ich ſage e I. Und er ging mit ihnen hinab, euch, GOtt kan dem Abraham aus Kr illigh und kam gen Nazareth, und war ih⸗ dieſen Steinen Kinder erwecken. unen, nen unterthan. Und ſeine Mutter 9. Es iſt ſchon die Axt den Baͤu⸗ eiesden behielt * alle dieſe Worte in ihrem men an die Wurzel gelegt: welcher gm e d Herzen. * 1Moſ. 37/,11. Baum nicht gute Fruͤchte bringet, dnir S52. Und JEſusenahm zu an Weis⸗ wird abgehauen, und in das Feuer a heeit, Alter und Gnade bey GOttund geworrſen. Matth. 3,10 ing li den Menſchen.] *1Sam. 2,26 10. Und das Volk fragte ihn, und notiele Nio Das 3 Kapitel. ſprach: Was ſollen wirdenn thun 7 Sekonigk, Johannis Bußpredigt und Zeugnis II. Er antwortete, und ſprach zu nii von Chriſto: Chriſti Taufe und Ge⸗ ihnen: Wer zween Roͤcke hat, der em, alt/burtslinie. geebe dem, der keinen hat; und wer kn ſen 1. IIn dem fuͤnfzehnten Jahr des Speiſe hat, thue auch alſo. V unſlen. — Kaiſerthums Kaiſers Tiberii, 12. Es kamen auch die Zoͤllner, daß lda Pontius Pilatus Landpfleger in ſie ſich taufen lieſſen, und ſprachen e Judaͤa war, und Herodes ein Vier⸗ zu ihm: Meiſter, was ſollen denn e fuͤrſt in Gaͤlilaa, und ſein Bruder wir thun? * Matth. 21,31 nl gae Philippus ein Vierfuͤrſt in Ituraͤg, 13. Er ſprach zu ihnen: Kordert de Re und in der Gegend Trachonitis, und nicht mehr, denn geſezt i. . 7 . — e . eni ul gyſanias ein Vierfuͤrſt in Abilene; 14. Da fragten ihn auch die Ua eh 2, Oa Hannas und Caiphas Hohe⸗ Kriegsleute, und ſprachen: Was ſol⸗ ngCiu evrieſter waren: da geſchaͤh der Be⸗ len denn Wir thun? Und er ſpra in mi ia fehl Gttes zu Johannes, Zacha⸗ zu ihnen: Thut niemand Gewaſt ugin n fas Sohn, in ber Wuͤſten. noch Unrecht, und laſſet euch begnuͤ⸗ fintni af 3. Und er kam in alle Gegend um gen an eurem Solde. ſh den Jordan: und predigte die Taufe 15. Als aber das Volk im Wahn der Buſſe zur Vergebung der Sunde. (F) 2 war, ne N hannem gefangen. S K. 3. Evangelium K. . ret,da war, und dachten alle in ihren Her⸗ ein Sohn Semei, der war ein Sohn zen von Johanne, ob Er vielleicht Joſeph, der war ein Sohn Juda; tartrͦi Chriſtus waͤre; 127. Der war ein Sohn Johanna, eiten 16. Antwortete Johannes, und der war ein Sohn Reſtia, der war ein rterd ſprach zu allen: ⸗Ich taufe euch mit Sohn Zorobabelt, der war ein Sohn Des A Waſſer; es kommt aber ein Stäͤrke⸗ Salathiel/ der war ein Sohn Nert; Tea iit rer nach mir, dem ich nicht genug⸗ 28. Der war ein Sohn Melchi, ſe ſam bin, daß ich die Rieinen ſeiner der war ein Sohn Addi, der war ein lu l Schuh aufloͤſe; Der wird euch mit Sohn Koſam, der war ein Sohn El⸗ ſſeitmbi dem heiligen Geiſt und mit Feuer madam, der war ein Soyn Her; ſſenrdeene taufen; *Matth. 3,11 29. Der war ein Sohn Joſe, der unſn 17. In deſſelben Hand iſt die Wurf⸗ war ein Soyhn Eliezer, der war ein ſenmednin ſchaufel, und er wird ſeine Tenne Sohn Jorem, der war ein Sohn in Uii Scheure ſamlen, und die Spreu wird 30. Der war ein Sohn Simeon, der anirch er mit ewigem Feuer verbrennen. war ein Sohn Juda, der war ein gitinut 18. Und viel anders mehr vermah⸗ Sohn Joſeph, der war ein Sohn P c nete und verkuͤndigte er dem Volk. Jonam, der war ein Sohn Eliakim; rdie 19. Herodes aber, der Vierfurſt, 31. Der war ein Sohn Melea, der inehc⸗ da er von ihm geſtraft ward, um war ein Sohn Menam, der war ein 1elin n⸗ Herodias willen, ſeines Bruders Sohn Mattathan der war ein Sohn nd geſnt WDaeib, und um alles Uebels willen, Rathan, der war ein Sohn David; c liini das Herodes thaͤt: † Martc. 6,17 * 2 Sam. 5,14 6: Der Mench 20. Ueber das alles legte er Jo⸗ 32. Der war ein Sohn Jeſſe, der in Bradſſece war ein Sohn Obed, der war ein n Woned⸗ 21. Und es begab ſich, da ſich alles Sohn Boas, der war ein Sohn Sal⸗ n dadn Volk taufen ließ, und JIEſus auch mon, der war ein Sohn Rahaſſon; nertem⸗ getauft war, und betete, * daß ſich 33. Der war ein Sohn Aminadab, le Jeige ae der Himmel aufthaͤt; der war ein Sohn Aram, der war ein in AMungſce *Matth. 3,16. Marc.x,10 Sohn Eſrom, der war ein Sohn (ih uh 22. Und der heilige Geiſt fuhr her⸗ Phares, der war ein Sohn Juda; htfralege nieder in leiblicher Geſtalt auf ihn, 34. Der war ein Sohn Jacob, der tzden ſe wie eine Taube: und eine Stimme war ein Sohn Iſaac, der* war ein Riogce ſe, kam aus dem Himmel, die ſprach: Sohn Abraham, der war ein Sohn Dmmm Du biſt mein lieber Sohn, an dem Thara, der war ein Sohn Nachor; ss dake ich Wohlgefallen habe. *Moſ. 21,2. 3. T. 1Moſ. 11,26 d i mmn 23. Und ZEſus ging in das dreyſ⸗ Chron. 1,/26.27 rch fͤrdic ſigſte Jahr: und ward gehalten fuͤr 35. Der war ein Sohn Saruch, n ſice⸗ einen Sohn Joſeph; welcher war der war ein Sohn Ragahu, der war ih ein Sohn Eit; ein Sohn Phaleg, der war ein Sohn mne m in 24. Der war ein Sohn Matthat, Eber, der war ein Sohn Sala; Ea de war ein Sohn Levi, der war ein 36. Der war ein Sohn Caihan, der 9 Uhriee ter war ein Sohn Amos, der war1Moſ. I1,10. 4 1Moſ. 5B,25. n himnn,⸗ Sohn Melchi, der war ein Sohn war ein Sohn Arphach ſad, der war n, unieee Janna, der war ein Sohn Joſeph; ein Sohn Sem, der war ein Sohn ſe gind n 255½. Der war ein Sohn Mattathias, Noaͤ, der war ein Sohn Lamech; zf lhe ein Sohn Nahum, der war ein Sohn 37. Der war ein Sohn Methuſa⸗ 1o Din Esli, der war ein Sohn Nange; lah, der war ein Sohn Enoch, der r wid ie 26. Der war ein Sohn Maath, der war ein Sohn Jared, der war ein ieß fen warein Sohn Mattathigs, der war DWDUDU Sohn he Snnblenn un, da u tg R NNl DZ NatnEinen Suhn err bun Nae ſarwertnegien rbor eteienen Snn Banfrn Nanttherrneg dn danengneee inee Nrtertr ie Netc hne lwede e MrCeNe uis ehkakei n pud iin r ar NN uoili N zuzau' n Ve Nbende esirenſle 2 =- ==: 2 S = — = = = SE S S — = == = = = == 4 eußn 4 4 — — E ☛☛ = gerte ihn darnach. chen Wort EOttes. 5§. Und der Teufel fuͤhrete ihn auf S. Lucaͤ⸗ K. 4. Sohn Maleleel, der war ein Sohn Cainan; 38. Der war ein Sohn Enss, der war ein Sohn Seth, der war ein Sohn Adam, der war GOttes. 1Moſ. 5/3 Das 4 Kapitel. Ehriſtus wird verſucht, prediget und thut Wunder. . Nteſſes 1.JEſus aber, voll heiliges Gei⸗ ſtes, kam wieder von dem Jor⸗ , dan, und ward vom Geißt in die Wuͤ⸗ 14. Und Ilſus kamn Geiſtes Kraft in*Galilaͤam, und das ſte gefuͤhret. *Matth. 4,1 2. Und ward vierzig Tage lang von dem Teufel verſucht. Und er aß nichts in denſelbigen Tagen: und da dieſelbigen ein Ende hatten, hun⸗ *2 Moſ. 34/28 3. Der Teufel aber ſprach zu ihm: Biſt du GOttes Sohn, ſo ſprich zu dem Stein, daß er Brod werde. 4. Und ZEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Es ſtehet geſchrie⸗ ben: Der Menſch lebet nicht allein vom Brod, ſondern von einem jegli⸗ *5 Moſ. 8,3 einen hoßen Berg, und weiſete ihm alle Reiche der ganzen Welt in ei⸗ nem Augenblick. 6. Und ſprach zu ihm: Dieſe Macht will ich dir alle geben, und ihre Herr⸗ lichkeit; denn ſie iſt mir uͤbergeben, und ich gebe ſie, welchem ich will; 7. So Du nun mich wilt anbeten, ſo ſoll es alles dein ſeyyn. 8. JEſus antwortete ihm, und ſſprach: Hebe dich weg von mit, Sa⸗ tan; es ſtehet *geſchrieben: Du ſolt GOtt, deinen HE RRNR, anbe⸗ ten, und ihm allein dienen. *Moſ. 6, 13 c. 10,12. 20 9. Und er führete ihn gen Jeruſa⸗ lem, und ſtellete ihn auf des Tem⸗ pels Zinnen, und ſprach zu ihm: Biſt du GOttes Sohn, ſo laß dich von hinnen hinunter; 10. Denn es ſtehet geſchrieben: Er wird befehlen ſeinen Engeln von dir, daß ſie dich bewahren. K. 4. 1I. *Und altf den Haͤnden trager; auf daß du nicht etwa deinen Fuß ai⸗ einen Stein ſtoſſeſt. GEOtt, deinen HE RRN, nicht ver⸗ ſuchen. ErMoſ. 6, 16 13. Und da der Teufel alle Verſu⸗ chung vollendet hatte, wieh er von ihm eine Leitlang. 7 14. Und FEſus kam wieder in des Geruͤcht erſchall von ihm durch ale umliegende Oerter. Matth. 4,12 15. Und Er lehrete in ihren Schu⸗ len, und ward von jedermann ge⸗ preiſet. 16. Und *er kam gen Nazareth, da er erzogen war: und ging in die Schule nach ſeiner Gewohnheit am Eabbathtage, und † ſtund auf, und wolte leſen. * Matth. 13,53. 54 Marc. 6,7. † Reh. 8,4. 5 17. Da ward ihm das Buch des Propheten Jeſajas gereichet. Unlx da er das Buch herum warf, fand er— den Ort, da geſchrieben ſtehet: 18. *Der Geiſt des HErrn iſt bey mir, derhalben er mich geſalbet hat und geſandt zu verkuͤndigen das Ev⸗ angelium den Armen, zu heilen die zerſtoſſene Her⸗ Gefangenen, baß ſie los ſeyn ſollen; und den Blinden das Geſicht; unß den Zerſchlagenen, daß ſie frey und ledig ſeyn ſollen: ſ. V 19. Und zu predigen⸗ das angeneh⸗ me Jahr des HErrn. *3 Moſ. 2 , 10 20. Und als er das Buch zuthaͤt: gab er es dem Diener, und ſazte ſich.— Und aller Augen, die in der Schule waren, ſahen auf in. 21. Und er ſing an zu ſagen zu ih⸗ let vor euren Ohren. 22. Und ſie gaben alle Zeugniß von ihm, und wunderten ſich der holdſeli⸗ gen Worte, die aus ſeinem Munde gingen, und ſprachen: Iſt mhOGS9 1— nen: Heute iſt dieſe Schrift erfuͤl⸗ *Pſ. 91/11I 12. JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Es iſt geſagt: *Du ſolt zen; zu predigen den * Eſ. 6 L,H èͦñsG Joſephs Sohn? Marc. 6,3. Joh. 6,42 terlande. Matth. 4, 13 24. Er aber ſprach: Wahrlich, ich ſage euch, * Kein Prophet iſt angenehm in ſeinem Vaterlande. Matth. 13,57. Marc. 6,4 237. Aber in der Wahrheit ſage ich euch: Es waren viel Witwen in Iſrael zu Elias Zeiten, da der Him⸗ mel verſchloſſen war drey Jahr und ſechs Monden, da eine groſſe Theu⸗ rung war im ganzen Lande; *1Kdn. 17,1. 9. c. 18,1. Jac. 5, 17 26. Und zu ber keiner ward Elias geſandt, denn allein gen Sarepta deer Sidonier, zu einer Wittwe. 22727. Und viel Aufſäzige waren in Iſtael zu des* Propheten Eliſaͤus Zeiten; und der keiner ward gerei⸗ niget, denn allein Naeman aus Syrien. *2 Khn. 5,14 28.⸗ Und ſie wurden voll Zorns al⸗ das hoͤreten. L a9. Und ſtunden auf, und ſtieſſen ihn zur Stadt hinaus: und fuͤhreten ihn auf einen Huͤgel des Berges, dar⸗ auf ihre Stadt gebauet war, daß ſte ihn hinab ſtuͤrzeten. 30. Aber Er *gieng . mitten durch ſie hinweg: *J Joh. 8,59 Stadt Galilaͤa, und lehrete ſie an den Sabbathen. »Marc. 1/21 32. Und ſie verwunderten ſich ſei⸗ ner Lehre, denn ſeine Rede war ge⸗ waltig. * Matth. 7,28. 29. 3 5 Und es war ein Menſch in der Schule aheſeſten mit einem unſau⸗ bern Teufel. Und der ſchrie laut, 384. Und ſprach: Halt, was haben wir dir zu ſchaffen, IEſu von Naza⸗ ² Du biſt kommen uns zu ver⸗ Evangelium *Matth. 13/55 derben; Ich weiß, wer du biſt, nem⸗ 43. Und er ſprach zu ihnen: Ihr pwerdet freylich zu mir fagen diß Spruͤchwort: Arzt, hilf dir ſelber; Denn wie groſſe Dinge haben wir gehbret, zu Capernaum geſchehen? Tyhue auch alſo hie in deinem Va⸗ le, die in der Schule waren, da ſie 31. Und kam gen Capernaum in die K. 4. lich der Heilige GDttes. 35. Und JEſus bedraͤuete ihn, und ſprach: Verſtumme, und fahre aus von ihm. Und der Teufel warfihn mitten unter ſie, und fuhr von ihm aus, und thaͤt ihm keinen Schaden. 36. Und es kam eine Furcht uͤber ſie alle, und redeken miteinandere, ee, und ſprachen: Was iſt das ſuͤr ein Ding? Er gebeut mit Macht und Gewalt den unſaubern Geiſtern, und ſie fahren aus. 37. Und es erſchall ſein Geſchrey in alle Oerter des umliegenden Landes. 38. Und er ſtund auf aus der Schu⸗ le, und kam in Simonis Haus. Und Simonis Schwieger war mit einem harten Fieber behaftet, und ſie baten ihn für ſie. *Matth. 8, 14 39. Und er trat zu ihr, und gebot dem Fieber: und es verließ ſie. Und bald und ſie auf, und dienete ihnen. 40. Und da die Sonne untergan⸗ gen war: alle die, ſo Kranke hatten, mit mancherley Seuchen, brachten ſie zu ihm. Und er legte auf einen jeglichen die Haͤnde, und machte ſie geſund. *Matth. 8,16. Marc. 1/32 41. Es fuhren auch die Teufel aus von vielen, ſchrien und ſprachen: Du biſt Chriſtus, der Sohn GOt⸗ tes. Und er bedraͤuete ſie, und ließ ſie nicht veden: denn ſie wußten, daß er Chriſtus war. 42. Dq es aber Tag ward, gieng er hinaus an eine wuͤſte Staͤtte: und . das Volk ſuchte ihn, und kamen zu ihm, und hielten ihn auf, daß er nicht von ihnen gienge. 43q. Er aber ſprach zu ihnen: Ich muß auch andern Staͤdten das Ev⸗ angelium predigen vom Reich GOt⸗ tes: denn dazu bin ich geſandt. 44. Und er predigte in den Schu⸗ len Galilaͤa. Das 5 Kapitel. Von Petri Fiſchzuge, einem Auſſaͤzigen und Gichtbruͤchigen, Matthuͤt Beruf, und der Junger Faſten. F i, — nſt eint i 1 Nasvni. 1Mſep ſen Minande ſe kinen,und id ſe hennen Schife boh, 1 D dos Vſt i l Er. t kin tin g. Dlcker Ctkoran und Wtin lerdie 4 4. ſe Uſander ichuinte N Zebed z N Ei ich niin ſten ur imn A. dee engt luſtte ent , d. 6 abtn⸗ unlinnt ttgin 1 utsnigt⸗ Pengen e ſric Uin en Gunn lernn ei Eel hniß dn raigt tden Zepttal. st tunit, ngjnt,i Gvang, am * & eantag nach Trinit. — .1. Es beaab ſich aber, da ſich das Volk zu ihen drang, zu hoͤren das Mort GOttes; und Er ſtand n am See Genezareth, * Karc. 1,16 2. Und ſahe zwey Schiffe am See ſtehen; die Fiſcher aber waren aus⸗ n. getreten, und wuſchen ihre Netze: 3. Trat er in der Schiffe eines, welches Simonis war; und bat ihn, daß ers ein wenig vom Lande fuͤh⸗ rete. Und er ſazte ſich, und lehre⸗ te das Volk aus dem Segiſ 4. Und als er hatte aufgehbret zu reden, ſprach er zu Simon: Fahre auf die Höoͤhe, und werfet eure Retze aus, daß ihr einen Zug thut. 5. Und Simon antwortete, und ſprach zu ihm: Meiſter, wir haben die ganze Nacht gearbeitet, und nichts gefangen; aber auf dein Wort will ich das Retz auswerfen. 6. Und da ſie das thaͤten: beſchloſ⸗ ſen ſie eine groſſe Menge Fiſche, und ihr Netz zerriß. 4 7. Und ſie winketen ihren Geſel⸗ len, die im andern Schiff waren, daß e kaͤmen, und huͤlfen ihnen ziehen. Und ſie kamen, und fuͤlleten beyde Schiffe voll, alſo, daß ſie funken. 8. Da das Simon Petrus ſahe, a fiel er JEſu zu den Knien, und ſprach: HErr, gehe von mir hin⸗ aus, ich bin ein ſündiger Menſch. 9. Denn es war ihn ein Schrecken ankommen, und alle, die mit ihm waren, uͤber dieſem Fiſchzug, den ſie mit einander gethan hatten; 10. Doſſelbigen gleichen auch Ja⸗ kobum und Johannem, die Soͤhne Zebedaͤt, Simonis Geſellen. Und JEſus ſprach zu Simon: Fuͤrchte dich nicht; denn von nun an wirſt du * Menſchen fahen. * Marc. 1,17 11. Und ſie fuͤhreten die Schiffe zu Lande, und * verlieſſen alles, und fol⸗ geten ihm nach.] * Matth. 10,27 Ie. Und es begab ſich, da er in einer Stadt war: ſtehe, da warein Mann voll Auſſatzes. Da der JEunn fa⸗ S. Luca. ſten, und betete. K. 5. 87 he, ſiel er auf ſein Angeſicht, und bat ihn, und ſprach: HErr, wilt du, ſo kanſt du mich reinigen. * Matth. 8,2. Marc. 1,40 13. Und er ſtrekte die Hand aus, und ruͤhrete ihn an, und ſprach: Ich wills thun, ſey gereiniget. Und alſobald gieng der Auſſatz von ihm. 14. Und Er gebot ihm, daß ers nie⸗ mand ſagen ſolte: ſondern gehe hin, und zeige dich dem Prieſter, und opfere fuͤr deine Reinigung, wie Moſes * geboten hat, ihnen zum Zeugniß. * g Moſ. 14,/2 15. Es kam aber die Sage von ihm je weiter aus: und kam viel Volks zuſamen, daß ſie ihn hoͤre⸗ ten, und durch ihn geſund wuͤrden von ihren Krankheiten. . 16. Er aber entwich in die* Wuͤ⸗ * Marc. 1,85 17. Und es begab ſich auf einen Tag, daß er lehrete: und ſaſſen da die Phariſaͤer und Schriftgelehr⸗ ten, die da kommen waren aus al⸗ len Maͤrkten in Galilaͤg und Ju⸗ daͤg, und von Jeruſalem. Und die Kraft des HErrn gieng von ihm, und half iedermann. 19. Und ſiehe, etliche Maͤnner brachten einen Menſchen auf einemn— Bette, * der war gichtbruͤchig: und ſie ſuchten, wie ſie ihn hinein braͤch⸗ ten, und vor ihn legten. SW * Marc. 2,3. Geſch. 9,33 19. Und da ſie vor dem Volk nicht funden, an welchem Ort ſie ihn hin⸗ ein braͤchten: ſtiegen ſie auf das Dach, und lieſſen ihn durch die Ziegel hernieder mit dem Bettlein, mitten unter ſie, vor IEſum. 20. Und da er *ihren Glauben ſa⸗ he, ſprach er zu ihm: Menſch, † deine Suͤnden ſind dir vergeben. * Jer. §, 3. † Luc. 7/48 21. Und die Schriftgelehrten und Phariſaͤer ſiengen an zu denken, und ſprachen: Wer iſt der, daß er Got⸗ teslaͤſterung redet? Wer kan? Suͤm 88 K. 5. Evangelium K. 5. den vergeben, denn allein GOtt? gleichen der Phariſaͤer Juͤnger; aber * Matth. 9,3. Eſ. 43,25 deine Juͤnger eſſen und trinken? 22. Da aber JEſus ihre Gedan⸗ *Matth. 9,14. Marc. 1,18 23. *Welches iſt leichter, zu ſagen: gam bey ihnen iſt; des Menſchen Sohn Macht hat auf Gleichnlß: Niemand ficket einen Erden Suͤnden zu vergeben, ſprach Lappen vom neuen Kleide auf ein er zu dem Gichtbruͤchigen: Ich ſage alt Kleid; wo anders, ſo reiſſet das dir, ſtehe auf, und hebe dein Bett⸗ neue; und der Lappe vom neuen lein auf, und gehe heim. reimet ſich nicht auf das alte. 25⁵. Und alsbald ſtund er auf vor 37. Und niemand faſſet Moſt in ihren Augen: und hub das Bettlein alte Schlaͤuchen wo anders, ſo zer⸗ auf, darauf er gelegen war: und reiſſelt der Moſt die Schlaͤuche, und ging heim, und preiſete GOtt. wird verſchuͤttet, und die Schlaͤuche 26. Und ſie entſazten ſich alle, und kommen um. preiſeten GOtt, und wurden voll 3z9. Sondern den Moſt ſoll man Furcht, und ſprachen: Wir haben in neue Schlaͤuche faſſen, ſo werden heute ſeltſame Dinge geſehen. ſie beyde behalten. „27. Und darnach ging er aus, und 39. Und niemand iſt, der vom al⸗ tfahe einen Zoͤllner, mit Namen Le⸗ ten trinket, und wolle bald des vis, am Zoll ſitzen: und ſprach zu neuen: denn er ſpricht, der alte ihm . Deadthenn maer⸗ ſiiſt milder. Mattkh. 9,9. Marc. 2,14 Das 6 R irel. 232. Und er verließ alles, ſtund Gon ausſersnicen Arhern verdorre auf, und folgete ihm nach. ter Hand, der Apoſtel Veruf und Chri⸗ 29. Und der * Levis richtete ihm ſti Feldpredigt. ein groß Mahl zu in ſeinem Hauſe: 1. Ind * es begab ſich auf einen urnd viel Zoͤllner und andere ſaſſen Afterſabbath, daß er durchs mit ihm zu Tiſche. * Matth. 9, 10 Getreide ging: und ſeine Juͤnger Phariſaͤer* murreten wider ſeine rieben ſie mit den Haͤnden. Zuͤnger, und ſprachen: Warum eſ⸗ * Matth. 12,r. Marc. 2,23 ſet und trinket ihr mit den Zoͤllnern 2. Etliche aber der Phariſaͤer ſpra und Suͤnden? c. 7,39 chen zu ihnen: Warum thut ihr, 31. Und JEſus antwortete, und das ſich nicht geziemet zu thun auf ſprach zu ihnen: Die Geſunden die Sabbather? dürfen des Arztes nicht, ſondern 3. Und JEſus antwortete, und die Kranken; ſpprach zu ihnen: Habt ihr nicht das 2332. Ich bin kommen zu rufen geleſen, das David thaͤt, da ihn dDdeen Suͤndern zur Buſſe, und nicht bhungerte, und die mit ihm waren? deen Gerechten. * Matth. 9,13 4. Wie er zum Hauſe GOttes ein⸗ 4 3, Sic aber ſprachen zu ihm: ging, und nahm Schaubrod und aß Warum faſten Johannis Juͤnger ſo und gab auch deuen, die mit ihm wa⸗ oft, und beten ſo viel, deſſelbigen 1 ven: ken merkete, antwortete er, und 34. Er aber ſprach zu ihnen: Ihr 6 ſprach zu ihnen: Was denket ihr moͤget die Hochzeitleute nicht zum (aenes in euren Herzen— Faſten treiben, ſo lange der Braͤuti⸗ W Dir ſind deine Suͤnden vergeben? 36. Es wird aber die Zeit kommen, Oder zu ſagen: Stehe auf und daß der Braͤntigam von ihnen ge⸗ wandele? * Matth. 9,5 nommen wird, denn werden ſie faſten 24. Auf daß ihr aber wiſſet, daß 36. Und er ſagte zu ihnen ein I 30. Und die Schriftgelehrten und rauften Aehren aus; und aſſen, und N herrt. u Ret dhn. d ſgcc B elch was t Sabbatucre en ecehn Uod er ſche (rochuden Un Nan He vrd in ſe tebracht,ent Cte her i ) herehet 1 tan ſe ihrt tdegoſn. Raiggug e udetichie a . N lft, iergr⸗ ut 9, Sſrin otezate 6 Dollinn lun nd t 1.Monlin 6adomn N 4 1 Iichore⸗ R 1; herſcten K. 6. ſſenc⸗ ren Wie doch niemand durfte eſſen, gn r mohne die Prieſter alleine. kſnt ien, † 2Moſ. 29)23. 3 Moſ. 24/9 czelue. 5. Und ſprach zu ihnen: Des lnteee Menſchen Sohn iſt ein hErr auch n ſ. des Sabbaths. *Matth. 12,/8 en degett, 6. Es geſchah aber auf einen an⸗ ungmn dern Sabbath, daß er ging in die ddennkedate Sochnle, und lehrete. Undda war 1 ſilt g ein Menſch, des rechte Hand war Uienan en verdorret. Marc. 3, r Utta ſer 7. Aber die Schriftgelehrten und ee e Phariſaͤer hielten au/ ihn, ob er auch N . heilen wuͤrde am Sahbath: auf daß ae ſie eine Sache zu ihm fuͦnden. *c. 14,1 8. Er aber merkete ihre Gedan⸗ cenee1. und ſprach zu dem Menſchen, Nidiee mit der duͤrren Hand: Stehe aufßz; 6 unnd trit hervor. Und er ſtund auf, Pltin migi zund trat dahin. m. 9. Da ſprach JEſus zu ihnen: Ich cLage euch, was ziennet ſich zu thun aeſhnn auf die Sabbather, Gutes oder Boͤſes; Uln. das Leben erhalten oder verderben? nmENI . 10. Und er ſahe ſie alle umher an, II und ſprach zu dem Menſchen: Stre⸗ na Gc ei ke aus deine Hand. Und er thaͤts. Da ward ihm ſeine Hand wieder zu⸗ e Ni rechte bracht, geſund wie die andere. EHH,. 11. Sie aber wurden ganz unſin⸗ autetge nig: und beredeten ſich mit einan⸗ der, was ſie ihnt thun wolten. A im. 12. Es begab ſich aber zu der Zeit, SeAWe daß er ging auf einen Berg zu be⸗ nſe eſten; und er blieb uͤber Nacht in dem eneſt Gebet zu GOtt. Pndech 6 Tag ward, Ldri Mder. 13. Und da es Tag ward, 'rief er 1 linza ſeinen Jungern, und erwehlete ihrer int. rlin zwoͤlfe, welche er auch Apoſtel nen⸗ gſielee nett * Marc. 3,13. 14 n. Vrln 6 14. Simon, welchen er Betrum Guetndn einennete; und Andream, ſeinen Bru⸗ un der; Jacobum und Johannem, Phi⸗ ene ungi lippum und Bartholomaͤum; 165. Matthaͤum und Thomam; Ja⸗ Oed i cobum, Alphaͤt Sohn; Simon, ge⸗ int berant Zelotes. Grhlt0, 16. Judam, Facobs Sohn; und Ju⸗ Pranſam Iſcharioth, den Verraͤther. tagtini 7 S. Lucaͤ. 17. Und er ging hernieder mit ih⸗ K. 6. allem juͤdiſchen Lande, und Jeru⸗ ſalem, und Tyro und Sidon, am Meer gelegen: Matth. 5,/24 18. Die da kommen waren ihn zu hoͤren, und daß ſie geheilet wuͤrden von ihren Seuchen, und die von un⸗ ſaubern Geiſtern umgetrieben wur⸗ den, die wurden geſund. 19. Und alles Volk begehrete ihn anzuruͤhren: denn es ging Kraft von ihm, und heilete ſie alle. 20. Und Er hub ſeine Augen auf uͤber ſeine Juͤnger, und ſprach: *Se⸗ lig ſeyd ihr Armen, denn das Reich GOttes iſt euer. * Matth. 5, 3 ſg. 21. Selig ſeyd ihr,* die ihr hie hungert: denn ihr ſolt ſatt werden. †Selig ſeydihr, die ihr hie weinet: denn ihr werdet lachen. *Off. 7, 16 + APſ. 126,/5.6. Eſ. 6 1,3 22. Selig ſeyd ihr: ſo euch die Men⸗ ſchen haſſen, und euch abſondern, und ſchelten euch; und verwerfen euren Ramen, als einen boshafti⸗ gen, um des Menſchen Sohns willen. 23. Freuet euch alsdenn, und huͤ⸗ pfet: denn ſiehe, euer Lohn iſt groß im Himmel. Desgleichen thaͤten ihre Vaͤter den Propheten auch. 24. Aber dagegen, * wehe uin Reichen: denn ihr habt euren Tro⸗ dahin. *Amos 6,I. Jac. 5,n 25. Wehe euch, die ihr voll ſeyd: denn euch wird hungern. Wehe euch, die ihr hie lachet: denn ihr werdet weinen und heulen. *Eſ. 10,16 26. Wehe euch,wenn euch jedermann wohl redet: desgleichen thaͤten ihre Vaͤter den falſchen Propheten auch. ſage ench, die ihr zu⸗ 27. Aber ich j . hoͤret: Liebet eure Feinde; thut de⸗ nen wohl, die euch hafſen; 28. Sesnet die, ſo euch verfuchen; bittet fuͤr die, ſo euch heleibigen. 89 nen / und trat auf einen Plaz im Fel⸗ de, und der Haufe ſeiner Juͤnger, und einegroſſe Menge des Volks von 29. Und wer dich ſchlaͤget auf ei,. nen Backen, dem biett den ander⸗ 2 5 — K. 6. auch dar: und wer dir den Mantel nimt,dem wehre nicht auch den Rok. 30. Werdich bittet, dem gib: und wer dir das Deine nimt, da fordere 90 es nicht wieder. *5Moſ. 16,7 31. Und wie ihr wollet, daß euch die Leute thun ſollen: alfe thut ih⸗ nen gleich auch Ihr. *Matth. 7, 12 22. Undſo ihr liebet, die euch lie⸗ ben: was Danks habt ihr davon? Denn die Sunder lieben auch ih⸗ re Liebhaber. * Matth. 5,46 33. Und wenn ihr euren Woh thaͤ⸗ tern wohl thut, was Danks habt ihr davon? Denn die Suͤnder thun daſſelbige auch. U 34. Und* wenn ihr leihet, von denen ihr hoffet zu nehmen: was Danks habt ihr davon? Denn die Suͤnder leihen den Suündern auch, auf daß ſie gleiches wieder nehmen. 35. Doch aber liebet eure Feinde; D thut wohl und ?leihet, daß ihr nichts dafür hoffet: ſo wird euer Lohn grrroß ſeyn, und werdet Kinder des Allerhoͤchſten ſeyn; Denn Er iſt guͤtig uͤber die Undankbaren und Boshaftigen. Evang, ain 4 Sonnt. nach Ttinit. 36. Tarum ſeyd barmherzig, wie Wauch ener Vater barmherzig iſt. *: Moſ. 34,6. Pſ. 103,/8. 13 37. *RNichtet nicht, *ſo werdet ihr auch nicht gerichtet. Verdammet nicht, ſo werdet ihr auch nicht ver⸗ dammet. Vergebet, ſo wird euch vergeben. *Rom. 2, 3 9. Gebet, ſo wird euch gegeben. Ein voll, gedrukt, gerüttelt und uͤberſtugig Maß wird man in euren Schooß geben 1 Denn eben mit dem Maaß, da ihr mit meſſet, wird man euch wieder meſſen. *Marxc. 4,24 39. Und er ſagte ihnen ein Gleich⸗ niß: Mag auch ein Blinder einen RBlinden den Weg weiſen? werden ſie nicht alle beyde in die Grübe fallen? 0. Der Juͤnger iſt nicht uͤber ſei⸗ nen Meiſter: wenn der Juͤnger iſt Evaͤngelium nen, auch ſo lieſet man nicht Trau⸗ und legte den Grund auf den Fels. K. 6. zur iſt er vollkom⸗ fetune Joh. 15,20 ſe Nit 0 wie ſein Meiſter, ſo men. 4r. PWas ſieheſt du aber einen ſmitin Solitter in deines Bruders Auge und aegt iit des Balken in deinem Auge wirſt du cctetn nicht gewahr? P Matth. 7,3 MMN 42. Oder wie kanſt du ſagen zu shantt deinem Bruder: Halt ſtille, Bruder, eu t ich will den Splitter aus deinem Au⸗ AMlk iee geziehen: und du ſieheſt ſelbſt nicht 19 den Balken in deinem Auge? Du ni ielgfn † Heuchler, geuel zuvor den Balken i lin 4 aus deinem Auge: und beſiehe denn, itrn daß du den Splitter aus deines Bru⸗ a i iinie ders Auge zieheſt.] † Matth. 7,5 Niſtenen 4 3³. Denn es 6 kein guter Baum, ſint g⸗ der faule Frucht trage: und kein finhih fauler Baum, der gute Frucht trage. —a 44. Ein jeglicher Baum wird an una ſeiner eigenen Frucht erkant. Denn eShlhet man lieſet nicht Feigen von den Dor⸗ Eſ chag ſeaberbuni everenſcne Indenihutn ſber denn wice werch Otelchichen Mgerthter 1, Ptbern i ueg Knehe nenc, 1 Aekktunte latenita ten e WIN Sjnmntcegz ndertee te Da aber Gewaͤſter kam: da riß er h m et Strom zum Haufe zu, und mochts ißnnee nicht bewegen; denn es war auf en geen den Fels gegruͤndet. t Leinee 49. Wer aber hoöret, und nicht thut: „ lndt 4 der iſt gleich einem Menſchen,der ein ie⸗ 8P l Haus bauet auf die Erde ohne Grund; Uken lſi und der Strom riß zu ihm zu, und es ung⸗ ſiel bald/und das Hausgewann einen lg anne groſſen Riß. Das UI eühege ben von den Hecken. 45. Einguter Menſch bringet Gu⸗ tes hervor aus dem guten Schaz ſei⸗ nes Herzens, und ein boshaftiger Menſch bringet Boͤſes hervor aus dem boͤſen Schaz ſeines Herzens. Denn wes das Herz voll iſt, des ge⸗ het der Mund uͤber. †F. Matth. 12,35 46. Was † heiſſet ihr mich aber HErr HErr: und thut nicht, was ich euch ſage? †P Matth. 7/2 4 %. Wer zu mir kommt, und hoͤ⸗ ret meine Rede, und †thut ſie: den will ich euch zeigen, wem er gleich iſt:· + Rbm. 2, 13. Jac. 1,22 43. Er iſt gleich einem Menſchen, der ein Haus banete, und grub tief, (Einemne c. t d id Von des Hauptmanns Änecht, dem gen viel mit ihm, und viel Volks. Drideni, iilſguͤnglug zu Nain, Johanne, und ſei⸗ 12. Als er aber nahe an das Stadt⸗ un d lgellnen Fuͤngern, und der groſſen Sunderin. Thor kam: ſiehe, da trug man einen nn ir. Nachdem er aber vor dem Volk Todten heraus,der ein einiger Sohn hutriin ausgeredt hatte, ging er gen war ſeiner Mutter; und Sie war ei⸗ Haeſe See Cavernaum. ne Witwe, und viel Volks aus der 4 1 14 * 4 . 18 4 . ilr 1 S. & kneninnn 2. Undeines Hauptmanns Knecht Stadt ging mit ihr n K oͤn. 1,17 nſtek ſebſe *Matth . . EI NX 6 H th. 8/,5 jammerte ihn deyſelbigen, und in un du z. Da er aber von JEſu hörete: ſprach zu ihr : [Weine nitht. unſadlin ſandte er die Aelteſten der Juͤden zu 5 Matth. 9,36. † Jer. 31,16 un riun ihmm, und bat ihn, daß er kame und 14. Und trat hinzi, und ruͤhrete ] nu ſinen Knecht geſund machte. den Sarg an: und die Traͤger ſtunt⸗ ng 6 4. Da ſie aber zu JEſukamen, ba⸗ den. Und er ſprach: Jungling, tich kualergan ten ſie ihn mit Fleiß, und ſprachen: ſage dir, ſtehe auf. * Marc. 5,4 1 S= en in Er iſt ſein werth, aß du ihm das 15. Und der Todte richtete ſtich auf, derglkuattrage erzeigeſt 5 und fing an zu reden. *Und er gab ha dnnidt 4. Denn er hat unſer Volk lieb, ihn ſeiner Mutter. 2Kön. 4,35 dnena nud die Schule hat er uns erbauet. X6. Und es kam ſie alle eine Furcht Khe n⸗ 6. Puende⸗ Da ſie aber nun nicht ferne von dem chen: Es iſt ein groſſer Prophet un⸗ Sing ſit ne 7. Darutk ich auch mich ſelbſt nicht 18. Und es verkuͤndigten Johan. hn ulſt i wuͤrdig geachtet habe, daß ich zu dir ni ſeine Juͤnger das alles. Und er Pihr Nauſküme, ſondern ſprich ein Wort, ſo rief zu ſich ſeiner Juͤnger zween. eſet r mig wird mein Knabe geſund. * Matth. 11,2 artnrtih,N1 S. Denn anch Ich bin ein Menſch, 19. Und ſandte ſie zu JEſu, und Maahader Oberkeit unterkthan, und habe ließ iyhm ſagen: Biſt Du, der da r emmt I.Kriegsknechte unter nir: und ſpre⸗ kommen ſoll, oder ſollen wir eines nedithet ſenche zu einem: Gehe hin, ſo gehet er andern warten? Eet,men hin; und zum andern, komm her, ſo 20. Da aber die Maͤnner zu ihm in rz. ſtommt ce; und zu meinem Knecht, kamen, ſprachen ſie: Johannes, der einen h thue das, ſo thut ers. ATufer, hat uns zu dir geſandt, und ett nd 9. Da aber JEſus das hoͤrete, ver, laͤſſet dir ſagen: Biſt Du, der da uth tif wunderte er ſich ſein, und wandte kommen ſoll, oder ſollen wir eines tr nnril ſich um, und ſprach zu dem Volk, andern warten? ei es ſolchen Glauben habe ich in Iſrael machte er viele geſund don Sen⸗ det icht gefunden. chhen, und Plagen, und boͤſen e nndute ro. Und daſdie Gefandten wieder⸗ Geiſtern: und vielen Blinden Penſcten ulm zu Hauſe kamen, funden ſie den ſchenkte er das Geſicht. Erde he, ranken Knecht geſund. 22. Und JEſus antwortete, und S Evang. am 16 Sonnt. nach Trinit. ſprach zu ihnen: Ge⸗ het hin, und er in eine Stadt mit Namen * h ben K. 7. “ S. Luca. K. 7. o1 Das 7 Hapitel. Nain ging: und ſeiner Juͤnger gin⸗ ſelag todtkrank, den er werth hielt. 13. Und da ſie der HErr ſahe,“ Eſus aber ging mit ihnen hin. an, und preiſeten GOtt, und ſpra⸗ Hauſe waren, ſandte der Hauptmann ter uns aufgeſtanden, undGOti Meſhtuhe Ereunde zu ihm, und ließ ihm ſagen: hat ſein Volk heimgeſucht. c 1,/68 hon guaitſt Ach⸗ HErr, bemühe dich nicht; vich 17, Und dieſe Rede von ihm erſchaul und en ſer bin nicht werth, daß du unter mein in das ganze juͤdiſche Land, und in 1 Biis nan Dach geheſt; * Matth. 3,8 alle umliegende Lander. das ihm nachfolgete: Ich ſage euch, 21. Zu derſelbigen Stunde aber 41 D . . . . . ine rr. Und es bhegab ſich darnach, daß verkündiget Johannt, was ihr get. von ihm taufen. 922 K. 7. hen und gehoͤret haben; “Die Blin⸗ Dern ſehen, die Lahmen gehen, die Auf⸗ ſaͤtzigen werden rein, die Tauben hoͤ⸗ ren, die Todten ſtehen auf, den Ar⸗ men wird das Evangelium gepredi⸗ get; *Eſ 3 /75. Matth. 11,5 23. Und? ſelig iſt, der ſich nicht aͤrgert an mr. *Matth. 11, 6 24. Da aber die Boten Johannis hingingen, ſing JEſus an zu reden zu dem Volk von Johanne: Was ſeyd ihr hinaus gegangen in die Wuͤſte zu ſehen? Woltet ihr ein Rohr ſehen, das vom Winde bewe⸗ get wird? AMWMatth. 11,7 25. Ober was ſeyd ihr hinaus ge⸗ gangen zu ſehen? Woltet ihr ei⸗ nen Menſchen ſehen in weichen Klei⸗ dern? Sehet, die in herrlichen Klei⸗ dern und Luͤſten leben, die ſind in den koͤniglichen Hoͤfen. 26. Oder was ſeyd ihr hinaus ge⸗ gangen zu ſehen? Woltet ihr einen Propheten ſehen? Ja, ich ſage euch, der da mehr iſt, denn ein Prophet. 27. Exr iſts, von dem geſchrieben ſte⸗ het: Sie he, Ich ſende meinen En⸗ der vor deinem Angeſicht her, der da bereiten ſoll deinen Weg vor dir. Mal. 3,1. Matth. 11, 10. 298. Denn ich ſage euch, daß unter denen, die von Welbern geboren ſind, iſt kein groͤſſer Prophet, denn ohannes, der Taͤufer: der aber kleiner iſt im Reich GOttes, der iſt groͤſſer, denn er. Rc. 1, 1 5 29. Und afles Volk, das ihn hoͤre⸗ te, und die Zollner, gaben GOtt recht: und lieſſen ſich kaufen mit der Taufe Johannis. 30. Aber die Phariſaͤer und Schrift⸗ geelehrtenverachteten GOttes Rath wider ſich ſelbſt, und lieſſen ſich nicht Geſch. 31. Aber der HErr ſprach: ſoll ich die Wenſchen die Wem ſes Ge⸗ chlechts vergicichen? Und wem ind ſie gleich * Matth. 11,16 22, Sie ſind gleich den Kindern, die Aenſden Markt ſizey, und ruſen gegen „ Evangelium K. .. un 7. . enantwe einander, und ſprechen: Wir haben en 1t euch gepfiffen, und ihr habt nicht ge⸗ ( tanzet; Wir haben euch geklaget, ſeſun und ihr habt nicht geweinet. Deg pn 33. Denn Johannes, der Taͤufer, mnft iſt kommen, und aß nicht Brod, und n 90 trank keinen Wein: ſo ſaget ihr, er fn hat den Teufel. *Matth. 3,4 01 Habang 34. Des Menſchen Sohn iſt kom⸗ Al nere men, iſſet und trinket: ſo ſaget ert N ihr: Siehe, der Menſch iſt ein lel ten Freſſer und Weinſaͤufer, der Zoͤll⸗ Neinn ner und Suͤnder Freund. u 35. Und die* Weisheit muß ſich nen e rechtfertigen laſſen von allen ihren mnelſihi Kindern. »Matth. 1I, 19 ſ Niſt n 36. Es bat ihn aber der Phari ſaͤer .Nen ne einer, daß er mit ihm aͤſſe. Und er ilteze ging hinein in des Phariſaͤers Haus, Oni Cobe und ſezte ſich zu Tiſche. Derhältn 37. Und kehe, ein Weib war in der aeEinden Stadt, die war eine Suͤnderin. Da nclgelentz die vernahm, daß er zu Tiſche ſaß argchani in des Phariſaͤers Hauſe: brachte ſie g lid uſ ein Glas mit Salsen, .. un Sin- 38. Und trat hinten zu ſeinen Fuͤſ⸗. ſen, und weinete; und ſine an ſeine 9,, Dafigen Fuͤſſe zu netzen mit Thraͤnell, und mit an und ir⸗ den Haaren ihres Haupts zu truk⸗ Perig hieen nen; und kuͤſſete ſeine Fuͤſſe, und niht⸗ ſalbete ſie mit Salben. Ercber ſot⸗ 39. Da aber das der Phariſaͤer ſahe, N binde der ihn geladen hatte, ſprach er bey efnutfin ſich ſelbſt, und ſagte: Wenn dieſer geg ein Prophet waͤre, ſo wuͤßke er, wer “ und welch ein Weib das iſt, die ihn Ar auruͤhret; denn ſie iſt eine Suͤnderin. Weettihugann 40. JEſus antwortete, und ſprach. deihe ngi zu ihm: Simon ich habe dir et⸗ Pngig was zu ſagen. Er aber ſprach: Mei⸗ Erie ſter, ſage an. Mkm n 41. Es hatte ein Wucherer zween igte distzn Schuldner: Einer war ſchuldig etgzm funfhundert Groſchen, der andere Danege fuͤnfzig. J nd hatete 42. Da ſie aber nicht hatten zu be⸗ ſiſtemunt zahlen, *ſchenkte ers beyden. Sage ſang den an, welcher unter benen wird ihn . in we⸗ am meiſten lieben? *Col. 2, 13 anei , n rt K. 7. mnunteee 43. Simon antwortete, und ſprach: finn Ich achte, dem er am meiſten ge⸗ n ſict ſchenket hat. Ex aber ſprach zu ene ihm: Du haſt recht gerichtet. id it 44. Und er wandte ſich zu dem enWen e Weibe, und ſprach zu Simon: Sie⸗ ſl. m heſt du diß Weib? Ich bin kommen Menſcenee in dein Haus, dur haſt mir nicht Uind iie Waſſer gegeben zu meinen Füſſen; e, da ge dieſe aber hat meine Fuͤſſe mit Thraͤ⸗ 1d Werineenen genetzet, und mit den Haaren Sinder u⸗ ihres Hauptes getruknet. ee ae 45. Du haſt mir keinen Kuß gege⸗ n ſee ben ‚dieſe aber, nachdem ſie herein en — lebel ſe M abgelaſſen bet in Meine Füſſe zu kuſſen. rini 46. Du haſt mein auvt nicht mit inn cgnn Oel geſalbet; Sie aber hat meine ſ “ Fuͤſſe mit Salben gejalbet. dihe endrte die var entbhr = = - ſind viel Suͤnden vergeben, denn ſie hat viel geliebet; weichem aber we⸗ des nei nig vergeben wird, der liebet wenig. fenſten hde 48. Und er ſprach zu ihr: * Dir um eun ſind deine Suͤnden vergeben. 0ret hintn * Matth. 9,2 wennete, ne 40. Da fingen an, die mit zu Tiſche Uen nilnte ſaſſen, und ſprachen bey ſich ſelbſt: en iret hnd * Wer iſt dieſer, der auch die Sun⸗ 0 ſen em m den vergibt? * Matth. 9,/3 nt n,, §o. Er aber ſprach zu dem Weibe: ereltectete * Dein Glaude hat dir geholfen; en ben eun gehe hin mit Frieden. 1mſaſt: nn *Marc. 5,34. Luc. 8,48 ri die Das 8 Kapitel. en Be du. Vom Samen des Worts GOttes, mieſtie MeeresUngeſtumm, Beſeſſene, kranken “ geibe, und Jairi Toͤchterlein. iani to 1. Ind es begab ſich darnach, daß reaſn Er reiſete durch Staͤdte und n Eridere Maͤrkte, und predigte und verkun⸗ n. uce digte das Evangelium vom Reich ſetttin GOttes: und die Zwolfe mit ihm. eine M 2. Dazuretliche Weiber, die er ge⸗ 4 beſten i ſund hatte gemacht von den boͤſen ct, Heiſtern und Krantheiten; nemlich teict Maria, die da Magdalena heiſſet, derteet⸗ von welcher waren ſieben Teufel er Mitet l ausgefahren. * Marc. 15,40 a 3. Und Johanna, das Weib Chuſa, S. Lucaͤ. 47. Derhalben ſage ich dir: Ihr des Pflegers Herodis, und Suſanna; und viel andere, die ihm Handrei⸗ chung thaͤten von ihrer Habe. (Evang. am Sonnt. Sexageſimaͤ) Da nun viel Volks bey einan⸗ der war und aus den Staͤdten zu ihm eileten, ſprach er durch ein Gleichniß: Matth. 13,3 5. Es ging ein Saͤemann aus zu ſaͤen ſeinen Samen: und indem er ſaͤete, ſiel etliches an den Weg, und ward vertreten, und die Voͤgel un⸗ ter dem Himmel fraſſens auf. 6. Und etliches ſiel auf ben Fels : und da es aufging, verdorrete es, darum, daß es nicht Saft hatte. 7. Und etliches ſiel mitten unter die Dornen;: und die Dornen gingen mit auf, und erſtiktens. 8. Und etliches ſiet auf ein gut Land: und es ging auf, und trug hundertfaͤltige Frucht. Da er das ſagte, rief er: Wer Ohren hat zu hoͤren, der hoͤre! * 1Moſ. 26,12 9. Es fragten ihn aber ſeine Juͤn⸗ ger, und ſprachen, was dieſe Gleich⸗ niß ware? S 10. Er aber ſprach: Cuch iſts ge⸗ geben, zu wiſſen das Geheimniß des Reichs GOttes; den andern aber in Gleichmiſſen, daß ſie es nicht ſehen, ob ſie es ſchon ſehen, und nicht vers ſtehen, ob ſie es ſchon horen. *Eſ. 6,9. 40. Mat. 13,14. Marc. 4,12 Joh. 12/40. Geſch. 28,26 4‧° 11. Das iſt aber die Gleichniß: Der Same iſt das Wort GOttes. 2. Die aber an dem Wege ſind: das ſind, die es hoͤren; darnach kommt der Teufel, und nimt das Wort von ihrem Herzen, auf daß ſie nicht glaͤuben und ſelig werden. 13. Die aber auf dem Fels: ſind die, wenn ſie es hoͤren, nehmen ſie das Wort mit Freuden an; und die haben nicht Wurzel, eine Zeitlang glauben ſie, und zu der Zeit der An. fechtung fallen ſie ab. 14. Das aber unter die Domen iiiten ihn auf, und ſprachen; Mei⸗ Saͤuc: und die Heerde ſtuͤrzete ſich rühree K. 8. Evangelium K. 8. vere ſel: ſind die, ſo es hoͤren, und gehen Wind, und die Woge des Waſſers: kiin hin unter den Sorgen, Reichthum und es ließ ab, und ward eine Stille. etedl und Wolluſt dieſes Lebens, und er⸗ 2. Er ſprach aber zu ihnen; Wo a genſen ſticken, und bringen keine Frucht. iſt euer Glaube? Sie furchten ſich d drgſcl 15, Das aber auf dem guten Lan⸗ aber, und verwunderten ſich, und eſu de: ſind die das Wort hören undbe⸗ ſprachen unter einander: Wer iſt ſalu warth halten in einem feinen guten Her⸗ dieſer? Denn’er gebeut dem Wind zen, und bringen Frucht in Gedult.] und dem Waſſer, und ſie ſind ihm ſa Uee Geſch. 16,14. † Ebr. 10,36 gehorſam. 2* Matth. 8,26 n ſtni 16, Niemand aber zuͤndet ein Licht 26. Und ſie ſchiffeten fort*in die ie an,und bedecket es mit einem Gefaͤß, Gegend der Gadarener, welche iſt Ue 1 oder ſetzet es unter einen Bank: ſon⸗ gegen Galilaͤam uͤber. n dern er ſetzet es auf einen beuchter, * Matth. 5I5. Marc. 5. e Mt auf daß, wer hinein gehet, das Licht 27. Und als er austrat auf das un ſe ſehe⸗ * Malth. 1o (bßtßͦA Land: begegnete ihm ein Mann aus rnſe 17. Denn * es iſt nichts verbor⸗ der Stadt, der hatte Teufel von lan⸗ gen, das nicht offenbar werde: auch ger Zeit her, und thaͤt keine Kleider nend nichts heimliches, das nicht kund an; und blieb in keinem Hauſe, ſon⸗ AUllin P werde und an Tag komme. dern in den Graͤbern. Kunhlill Matth. 10,26. Marc. 4,22. 238. Da er aber Il ſum ſahe, ſchrie 16 iun 1g. So ſehet nun drauf, wie ihr er, und fiel vor ihm nieder, und rief immm Canfe zuhoͤret. Denn wer da hat, dem laut, und ſprach: * Was habe ich ue ig wird gegeben: wer aber nicht hat, mit dir zu ſchaffen, IEſu, du Sohn ſe Nſalicg von dem wird genommen, auch das GOttes des Allerhoͤchſten? Ich bitte nc : er meinet zu haben. dich, du wolleſt mich nicht qualen. ). Geviae 19. Es gingen aber hinzu ſeine * * Matth. 8, 29 gecſeDuns Mutter und Bruͤder, und konten vor 29. Denn er gebot dem unſaubern u. Man dem Volk nicht zu ihm kommen. Geiſt, daß er von dem Menſchen Ech bſe gune *† Matth. 12,46, Marc. 3 31 ausführe: denn er hatte ihn lange eihn e⸗ 20. Und es ward ihm angeſagt: Zeit geplaget. Und er war mit Ket⸗ IMd abe Deine Mutter und deine Bruͤder ſte⸗ ten gebunden, und mit Feſſeln ge⸗ r lant ne hen brauſſen, und wollen dich ſehen. fangen, und zerriß die Bande, und nſe rer⸗ 21. Ex aber antwortete, und ſprach ward getrieben von dem Teufel in Ahile det zu ihnen: Meine Mutter und meine die Wuͤſten. Ponerceus de Brüͤder ſind dieſe, die GOttes Wort 30. Und JEſus fragte ihn, und Ehllmmm un hoͤren und thun. *Joh. 15,14 ſprach: Wie heiſſeſt du? Er ſprach: fiſenghinin 22. Und es begab ſich auf der Ta⸗ Legion; denn es waren viel Teufel Eein Huin ge einen, d. f Er in † ein Schif trat, in ihn gefahren. — 444 ſamt ſeinen Juͤngern. Und er ſprach 21. Und ſie baten ihn, daß er ſie tzagei zu ihnen: Laſſet uns über den See nicht hieſſe in die Tiefe ahken. WN fahren. Sie ſtieſſen vom Lande. z2, Es war aber daſelbſt eine icg iun † Matth. 8,23. Marxc. 4,36, groſſe Heerde Saͤue an der Weide auf 49, Urpeade 23. Und da ſie ſchiffeten, entſchlief dem Berge: und ſie baten ihn, daß uig uf ee K: Und es kam ein Windwirbel auf er ihnen erlaubete in dieſelbigen zu leihre inn den See, und die Wellen uͤberfielen fahren. Und er erlaubete ihnen. unt, tmte ſe, und ſtunden in groſſer Gefahr. 33. Da fuhren die Teufel aus von et menn ,24. Da traten ſie zu ihm, und we⸗ dem Menſchen, und fuhren in die . Pr n⸗ —— r, Meiſter, wir verderben. Da mit einem Sturm in den See, und ſe md ſe iid er auf, und bedraͤuete / ben erſoffen. 334, lgong. dneg 34. Da aber die Hirten ſahen, was achii ac⸗ da geſchah: flohen ne, und verkuͤndig⸗ letetiu tens in der Stadt, u. in den Dorfern. Mermdete⸗ 3⅞. Da giengen ſie hinaus, zu ſe⸗ nnch hen, was da geſchehen war: und ka⸗ men zu JEfu, und funden den Men⸗ ller eſne nnetr gebent de nulthi chen, von welchem die Teufel aus⸗ nd i gefahren waren, ſitzend zu den Fuͤß⸗ ſeſtffnie ſen FEſu bekleidet und vernuͤnf⸗ 4 Gedenn tig; und erſchracken. nnt verkündigtens ihnen, wie der Be⸗ dan in ſeſſene war geſund worden. ehen et 37. Und es bat ihn die ganze Men⸗ ncteſres ge der umliegenden Laͤnder der Ga⸗ derhenign darener, daß er von ihnen ginge. undne Denn es war ſie eine groſſe Furcht h n e,antommen, Und Er trat in das den h Schif, und wandte wieder um. der 39. Es * bat ihn aber der Mann, a mißn if von dem dis Leufel ausgefahren wa⸗ dſrnß, As ren, daß er bey ihm moͤchte ſeyn. ſrfingen Aber JEſus ließ ihn von ſich, und deklahtcfn ſprack. Marc. 5,18 Velef n m 30. Gehe wieder heim; und ſage, Nittds wie groſſe Dinge dir GOtt gethan margcht hug har. Und er ging hin; und predigte ens m durch die ganze Stadt, wie groſſe un d nk Dinge ihm JEſus gethan hatte. G IeI. 40. Und es begab ſich, da JCſus ii wieder kam: nahm ihn das Volk mn ie en auf, denn ſie warteten alle auf ihn. na im 41. Und ſiehe, da kam ein Mann, mit nen n n Namen Fairus, der ein Oberſter der in ſt Schulen war: und ſiel JEſu zu den ie Kuſſen tund bat bn/ daß er wolte in ſeſſein Haus kommen. nts cd. 42. Denn er hatte eine einige eſttn. e u Tochter bey zwoͤlf Jahren, die lag in ſe batnh ſ den lezten Zuͤgen. Und da er hin⸗ ſnndie iegSing, drang ihn das Volk. n ſe ⸗ 43. Und *ein Weib hatte den Blut⸗ eilinn gang zwoͤlf Jahr gehabt: die hatte rn n alle ihre Nahrung an die Aerxzte ge⸗ guletienne wandt, und konte von niemand ge⸗ a elnn heilet werden. »Marc. 5,25 rendie e. 44. Die trat hinzu Hon hinten, =ẽ = = = . = =☛ = heent ſan: und alſobald beſtund ihr der ene Blutgang. GSnn in lnd filtund rvuͤhrete ſeines Kleides Saum 45. Und JEſus ſprach: Wer hat mich angeruͤhret? Da ſie aber alle leugneten, ſprach Petrus, und die mit ihm waren: Meiſter, bas Volk dringet und druͤcket dich; und du ſprichſt: Wer hat mich angeruͤhret? 46. JElus aber ſprach: Es hat mich jemand angeruͤhret; denn Ich fuͤhle, daß eine Kraft von mir ge⸗ gangen iſt. 47. Da aber das Weih ſahe, daß nicht verborgen war, kam ſie mit git⸗ tern, und ſiel vor ihm; und verkuͤn⸗ digte es vor allem Volk, aus was Urſache ſie ihn haͤtte angeruͤhret/ und wie ſie waͤre alsbald geſund worden. 48. Er aber ſprach zu ihr: Sey ge⸗ troſt, meine Lochter, dein Glaubé hat dir geholfen; gehe hin mit Frieden. 49. Da er noch redete, kam einer vom Geſinde des Oberſten der Schu⸗ le, und ſprach zu ihm: Deine Toch⸗ ter iſt geſtorben, bemuͤhe den Meiſter nicht. * Matth. 9, 19. Marc. 5,3 5 50. Da aber JEſus das hoͤrete, antwortete er ihm, und ſprach: Fuͤrchte dich nicht; * glaube nur, ſo wird ſie geſund. *⁹Marc. 5,36 51. Da er aber in das Haus kam: ließ er niemand hinein gehen, denn Petrum, und Jacobum, und Jo⸗ hannem, und des Kindes Vater und Mutter. 52. Sie weineten aber alle, und klagten ſie. Er aber ſprach: *Wei⸗ net nicht; ſie iſt nicht geſtorben, ſondern ſie ſchlaͤft. * (. 7,13 653. Und ſie verlachten ihn: wuß⸗ ten wohl, daß ſie geſtorben war. 54. Er⸗aber trieb ſie alle hinaus⸗ nahm ſie bey der Hand, und rief⸗ und ſprach: Kind, ſtehe auf. 55. Und ihr Geiſt kam wieder, und ſie ſtund alfobald auf. Und er be⸗ fahl, man ſolte ihr zu eſſen geben. 56. Und ihre Aeltern entſazten ſich. „Er aber gebot ihnen, daß ſie nie. mand ſagten, was geſchehen war. * Mare. 7/36, Luc, 514 93 K. 9. Das 9 KRapitel. Von den 3wdlf Apoſteln, fuͤnf Brod⸗ ten/ Chriſti Verklaäͤrung und Leiden, der Juͤnger Ehrgeiz und Eifer, und wahrer Naahfol ge. 1. Er⸗ forderte aber die Zwoͤlfe walt und Macht über alle Teufel, und daß ſie Seuchen heilen konten. 2. Und ſandte ſie aus zu predi⸗ gen das Reich GOttes, und zu hei⸗ len die Kranken. 3. Und ſprach zu ihnen: Jhr ſolt nichts mit euch nehmen auf len Weg, weder Stab noch Taſchen, noch Brod, noch Geld; es ſoll auch eint nicht zween Rocke haben. 4. Undwo ihr in ein Haus ge⸗ Her da bleibet, bis ihr von dan⸗ nen ziehet. X c. 10, 5. 9.7 *. Und welche euch nicht auf eneh⸗ Stadt: und ſchuͤttelt auch den Staub ab von euren Fuͤſſen/ zu einem Zeugnig uͤber ſie. * Luc. 10,11 6. Und ſie gingen hinaus, und durchzogen die Maͤrkte, predigten das Evangelium, und machten ge⸗ ſund an allen Enden. 7. Eskam aber vor Herodes, den Vierfuͤrſten, alles, was durch ihn ge⸗ ſchah: und er beſorgete ſich, dieweil von etlichen geſagt ward, Johan⸗ nes iſt von den Todten auferſtan⸗ den. Mutth. 14,1 8. Von etlichen aber, Elias::ſt er⸗ ſchienen; von etlichen aber, Es iſt ber alten Propheten einer auferſtanben. 9. Und Herodes ſprach: Johan⸗ nem den hab Ich enthaͤuptet; wer iſt aber dieſer, von vem Ich ſolches hoͤre? Und begehrte ihn zu ſeyen⸗ . Und die Apoſtel kamen wieder: und erzehleten ihm, wie groß e Dinge ſie gethan hatten. Und er nahm ſie zu ſich: und entwich beſonders in eine Wuͤſte bey der Stadt, die da iſe Bethiaida. Da deß das Volk innen ward, e6 ihm nach: und er ließ ſie zu Epangelium zuſammen: und gab ihnen Ge⸗ men, da gehet aus von dauſ ben „K. 9 . ſich, und ſagte ihnen vom Reich GOttes; und machte geſund, die es bedurften. Aber der Tag fing an ſich zu neigen. 12. Daetraten znihm die Zwoͤlfe, und Pprachen zu ihm: Laß das Volk inn von dir, daß ſie hingehen in die Maͤrkte umher, und in die Doͤrfer, daß ſie Herberge und Speiſe ſinden 3 denn wir End hie in der Wuͤſten. * Matth. 14, 15 13. Er aber ſprach zu ihnen: Ge⸗ bet Ihr ihnen zu eſſen. Speiſe kaufen fuͦr ſo D Volk. 14. (Denn es waren bey fuͤnf tain⸗ ſend Mann. Er ſpr ach aber zu ſeinen Juͤngern: Laſſet ſie ſich ſetzen bey Schichten, je fuͤnfzig und fuͤnfzig. 15. Und ſie thaͤten alſo, und ſaz⸗ ten ſich alle. 16. Da nahm er die fuͤnf Brod, und zween Fiſche: und ſahe auf gen Himmel, und dankete druͤber: brach ſie und gab ſie den Juͤngern, daß ſie dem Volk vorlegten. 17. Und ſie aſſen und wurden alle ſatt: und wurden aufgehaben, das ihnen uͤberblieb von Brocken, zwoͤlf Koͤrbe. *2 Kbn. 4,44 :0. war, und betete, und ſeine Juͤnger bey ihm; fragte er ſie, und ſprach: Wer ſagen die Leute, daß ich ſey? 19. Sie antworteten, und ſpra⸗ geſe chen: Sie ſagen, ſeyck Johan⸗ nes, der Taͤufer; etliche aber, du ſeyſt Flias; zetliche aber, es ſey der alten Propheten einer auferſtanden.* * Matth. 14,2. Marc. 6, 14. 20. Er aber ſprach zu ihnen: Wer ſaget Ihr aber, baß ich ſey? Da ant⸗ wortete Petrus, und ſprach: *Du biſt. der Chriſkt GOttes. Matth. ½ 16. Marc, 8,29. 21. Und er ddraͤuete ſie: und e ge⸗ bot, daß ſie das niemand ſagten. Sie ſpra⸗ chen: Wir haben nicht mehr denn fuͤnf Brod und zween Fiſche; es ſey denn, daß Wir hingehen ſollen, und 3,etthli Dun . nt 1 e n lu Urtiede N 6 was ſdedhed 7 endtnli ſeigte ſch . ri 0 Vertſchine Penſchen ohr (mmmen d 1 nd ſ ſines gen Ege. 1, echſceerch 6 ſohonde erToNnigt g ſe dos Ne 4 Gbet 18. Und es begab ſich, da er alcin ien W rtenmn et Pentntingen m. Mcr⸗ WN l ſnacnet nlienedn Po Ubiiefre ntinncken 31. Deiſta ſdete enbon W alte efih Petrus ern ann „. Kn ud nuchte uir tuen ſchen Sohn muß noch viel leiden, und hten Pihn 8 und Hohenprieſtern, und Schrift⸗ 2Oò und getoͤdtet werden, it ſe hanund am dritten Tage auferſtehen. ben ud ee. . . „Matth. I7,22. c. 20,17.18 gtantndere 23. Da ſprach er zu ihnen allen: * idi 4 * Wer mir folgen will, der verlaͤugne drſriclie, ſich taͤglich, und folge mir nach. n tth. 16,24. Marc 8,34 ir haben litn⸗ 24. Denn wer ſein Leben erhalten dund S will, der wird es verlieren: wer aber Nrſee Eein Leben verleuret um meinet knfen ſrtee willen, der wirds erhalten.*c. 17,33 Uentie, 35. Und was Nuz haͤtte der n Nerine Menſch: ob er die ganze Welt ge⸗ eneewoͤnne, und verloͤre ſich ſelbſt, oder n Peſchaͤdigte ſich ſelbſt? . Ne gt. 26. Wer“ſich aber mein und mei⸗ ne fimnii ner Worte ſchaͤmet: des wird ſich des d. Menſchen Sohn auch ſchaͤmen,wenn un er i er kommen wird in ſeiner Herrlich⸗ en Ficherumſelin keit, und ſeines Vaters, und der unndanteekiei heiligen Engel. = Matth. 10,33 n ſeden Mun 22. Ich ſage euch aber wahrlich: daß etliche ſind von denen, die hie ſtehen, dorlgten. ſetſen md nm die den Tod nicht ſchmecken werden, urden nectc his daß ſie das Reich GOttes ſehen. Mmörs 28. Und es begab ſich nach dieſen i an Reden bey acht Tagen: daß er zu ſich ers ſc dac nahm Petrum, Johannem, und Ja⸗ en und ſeine erobum, und gieng auf einen Berg zu eeetrſt, und ibeten. Matth. 17,1. Marc. 9,2 elener das 29. Und da er betete: ward die Ge⸗ ghuvorilen lgalt ſeines Angeſichts anders, und en dal ſſin Kleid ward weiß, und glaͤnzete. 7 ſe inn , 30. Und ſiehe zween Maͤnner redeten den tiſer e mit ihm welche ware Moſes u. Elias er uſetſene, 3 1. Die erſchienen in Klarheit: und 2. Marct redeten von dem Ausgang, welchen ic n ile er ſolte erfuͤllen zu Jeruſalem. nc ſanlt 32. Petrus aber und die mit ihm wa⸗ dn ſnnc ren, waren voll Schlafs. Da ſie aber g. aufwachten: ſahen ſie ſeine Klarheit, und die zween Maͤỹnner bey ihm ſtehn Ai eſe („33. Und es begab ſich, da die von nnan g ſihm wichen, ſprach Petrus zu IE⸗ een ſu: Meiſter hie iſt gut ſeyn, laſſet 0e Poy e 2» „ N 22. Und ſprach: Denn des Men⸗ uns drey Huͤtten machen, dir eine, K. 9. 97 Moſi eine, und Elias eine. Und verworfen werden von den Aelteſten wuſte nicht, was er redete. 34. Da er aber ſolches redete: kam eine Wolke, und üͤͤberſchattete ſie, und ſie erſchracken, da ſie die Wolke uͤberzog. . 35. Und es ſiel eine Stimme aus der Wolke, die ſprach: Dieſer iſt mein ſch ſelbſt, und nehme ſein Creuz auf lieber Sohn, den ſolt ihr hoͤren. * Matth. 2B,17 Marc. 1, 11. (.9,7 36. Und indem ſolche Stimme ge⸗ ſchah, funden ſie JIEſum alleine. Und ſie verſchwiegen, und verkuͤn⸗ digten niemand nichs in denſelbi. gen Tagen, was ſie geſehen hatten. 37. Es begab ſich aber den Tag her⸗ nach, da ſie von dem Berge kamen, * kam ihnen entgegen viel Volks. * Matth. 17,14. Marc. 9, 14 38. Und ſiehe/ ein Mann unter dem Volk rief, und ſprach: Meiſter, ich bitte dich, beſiehe doch meinen Sohn, denn er iſt mein einiger Sohn. 30. Siehe der Geiſt ergreiffet ihn, ſo ſchreyet er alsbald, u. reiſſetihn daß er ſchaͤumet; und mit Roth weichet er von ihm, wenn er ihn gegriffen hat; 40. Und ich habe deine Juͤnger ge⸗ beten, daß ſie ihn austrieben, und ſie konten nicht. 41. Da antwortete IEſus, und ſprach: O du unglaubige und ver⸗ kehrte Art, wie lange ſoll ich bey euch ſeyn, und euch dulden? Bringe deinen Sohn her. 42. Und da er zu ihm kam, riß ihn der Teufel, und zerrete ihn. JEſus aber bedraͤuete den unſaubern Geiſt und machte den Knaben geſund, und gab ihn ſeinem Vater wieder. 43. Und ſie entſazten ſich alle uͤber der Herrlichkeit GOttes. Da ſie ſich abeꝛ alle veꝛwundeꝛtẽ uͤber allem, das er thaͤt, ſprach er zu ſeinen Juͤngern: 44. Faſſet Ihr zu euern Ohren die⸗ ſe Rede, denn des Menſchen Sohn muß uͤberantwortet werden in der Menſchen Haͤnde. *Matth. 17,2 uU. (G) =èGU 45 98 RK. 9. 45. Aber das Wort vernahmen ſie nicht; und es war vor ihnen ver⸗ borgen, daß ſie es nicht begriefen: und ſie fürchten ſich ihn zu fragen um daſſelbige Wort. *c. 17,34 46. Es kam auch ein Gedanke unter ſie, welcher unter ihnen der Groͤſſeſte waͤre. Marc. 9,34 A47. Da aber JEſus den Gedanken ihres Herzens ſahe, ergrif er ein Kind, und ſtellete es neben ſich, 4 8. Und ſprach zu ihnen: Wer das Kind aufnimt in meinem Na⸗ men, der nimt mich auf; und*wer mich aufnimt, der nimt den auf, der mich geſandt hat; Welcher aber der Kleineſte iſt, unter euch al⸗ len, der wird groß ſeyn. *Matth. I0,40. Joh. 13/20 49. Da *antwortete Johannes, und ſprach: Meiſter, wir ſahen ei⸗ nen, der trieb die Teufel aus in dei⸗ nem Namenz; und wir wehreten ihm denn er folgete dir nicht mit uns. * Marc. 9,38. 4 Moſ. 11,27 50. Und JEſus ſprach zu ihm: Wehret ihm nicht: denn wer nicht wider uns iſt, der iſt fuͤr uns. *c. 11,/,23. Matth. 12,30 5Fl. Es begab ſich aber, da die Zeit erfuͤllet war, daß er ſolte von hin⸗ nen genommen werden, wendete Er ſein Angeſicht ſtraks gen Jeruſalen zu wandeln. . 52. Und er ſandte Boten vor ihm hin: die giengen hin und kamen in einen Markt der Samariter, daß ſie ihm Herberge beſteleten. 33. Und ſie nahmen ihn nicht an: darum, daß er ſein Angeſicht gewen⸗ det hatte zu wandeln gen Jeruſalem. 4. Da aber das ſeine Juͤnger, Ja⸗ cobus jund Johannes, ſahen, ſpra⸗ chen ſie: HErr, wilt du, ſo wollen wir ſagen, daß Feuer vom Himmel falle, und verzehre ſie, wie † Elias thaͤt? P 2Kbn. I,10. 12 55. JEſus aber wandte ſich, und be⸗ draͤuete ſie, und ſprach: Wiſſet ihr nicht, welches Geiſtes Kinder ihr ſeid? Evangelium te, daß er Arbeiter auſſende in ſeineſen K 10, lebiene K. 10. 56. Des*Menſchen Sohn iſt nicht! koͤmmen, der Menſchen Seelen zu! verderben, ſondern zu erhalten. Joh. 3, 17. c. 12,47 eenf 57. Und ſie gingen in einen an⸗ aſin dern Markt. Es begab ſich aber, da Nlin a ſie auf dem Wege waren,“ſprach ei⸗ ec ner zu ihm: Ich will dir folgen, wo 1 N du hingeheſt. —Matth. 8,19 li ſ i 68. Und JEſus ſprach zu ihm: i ge Die Fuͤchſe haben Gruben, und die Mlnn Voͤgel unter dem Himmel haben 1N ſcun Neſter; aber des Menſchen Sohn W hat nicht, da er ſein Haupt hinlege. rtan et 59. Und er ſpeach zu einem an⸗ eſe ttun dern: Folge mir nach. Der ſprac nleille aber: *HErr, erlaube mir, daß ich h. Nrl zuvor hingehe und meinen Vater ſe un anden begrabe. „Matth. 8.,22 Iſagl 60. Aber*JEſus ſprach zu ihm: cen r Laß die Todten ihre Todten begra⸗lcſetuht ben; gehe Du aber hin, und verkuͤn⸗ Un uhn dige das Reich GOttes. *Matth. 8,22 Undhelene 61. Und ein ander ſprach: HErr, ſud u ichwill dir nachfolgen; aber erlau⸗ ch Gon be mir zuvor, daß ich einen Abſchied nmnen. mache mit denen, die in meinem lo. Woihe Hauſe ſind. *IKdn. 19,210 (Amnet, daſe 62⸗ JEſus aber ſprach zu ihn 1 Nin de geſ Wer ſeine Hand an den Pflug leget, Baſe ud in und ſiehet zuruͤk; der iſt nicht ge⸗ 11. Wd ſchikt zum Reich GOttes. (AMagebee Spruͤchw. 26,11. 2 Petr. 2,20 en ol i Das 10 Kapitel. uſen den Von ſiebenzig Juͤngern, Lauf des Uahe get Evangelii, Weg zum Leben, Marthaͤ 12. Ich Sorgfaͤltigkeit. = Sodomav 1. Darnach ſonderte der HErrſnem Dage andere ſiebenzig aus: und 1 Weh ſandte ſie je zween und zween vorſet Bethſa ihm her, in alle Staͤbte und Orte, Ahaten u da Er wolte hinkommen. “ diebe 2. Und ſprach zu ihnen: Die aͤtten vor Ernde iſt groß, der Arbeiter aber iſt lche geſt wenig; bittet den HErrn der Ernd⸗ . Doc trgli Erndte. „Joh. 4,35 AUn tuch 3. Gehet hin: ſiehe,*Ich ſende n ub H euchen den R inn uh i . = K. 10. i euch als die Laͤmmer mitten unter die Woͤlfe. Matth. 10,16 e . Traget keinen Beutel, noch eginnen i⸗ Taͤſchen noch Schuh: und gruͤſſet l. z di 1 niemand auf der Straſſen. gener 8 5. Wo ihr in ein Haus kommet, agn ſonden en da ſprechet zuerſt: Friebe ſey in . ſen Hauſe. n9 des Frien ns ſeyn, ſo wird euer Frie⸗ a den in ſde aulfihnt beruhen: wo aber nicht, der dee ſo wird ſich euer Friebe wieder zu ntiaf euch wenden. Ne ſe n In demſelbigen Hauſe aberblei⸗ emn 44 bet; eſſet und trinket, was ſie haben. der aus Denn'e in Arbeiter iſt ſeines Lohns ale eſwerth. Ihr ſolt nicht von einem ncſe ri Hauſe zum andern gehen. 4 *Moſ. 24/14. Matth. 10,10 ree 8. Und* wo ihr in eine Stadt kom⸗ Uder ii met, und ſie euch gufaehinen: da eſ⸗ D n ſet, was euch wi dvorgetra gen. 5 Reich G atth. 10,11 Aun „. Und heilet die Kranken, die da⸗ inne b ſind, und ſaget ihnen: Das Nrnachfn. Reich GOttes iſt nahe zu euch van kommen. nt Min 10. Wo ihr aber in eine Stadt ſen. An kommet, da ſie euch nicht aufneh⸗ Eits oe in gen da gehet heraus auf ihre e Hend andenk Gaſſen, und ſprechet: D II. Auch den Staub, der ſich an uns le ode gehaͤnget hat von eurer Stadt, ſchla⸗ enaen gen wir ab auf cuch; Doch ſolt ihr uch.nn d wiſſen, daß euch das Reich GOttes des a nahe ge⸗veſen iſt. ttenit ſt nue 12. Ich ſage euch: Es wird der ,Weg n Sodoma traͤglicher ergehen an je⸗ n nem Tage; denn ſolcher Stadt. W 13. Wehe dir, Chorazin: Wehe dat ſtiuit 8 eTer tdan Denn waͤren ſolche D en, ey duch g hehen ſin gaͤtien enene im Sae und in der = = = — Prac⸗ ign ſche geſeſſen, und Buſſe gethan. großͤNe d da4 Doch es wird Tyro und Si⸗ attden hen “ don traͤglicher ergehen am Gericht, le etan denn ic 6 15. Und duCapernaum, die du bis ni ſan den Himmel erhaben biſt, du S. Lucaͤ. ſo daſelbſt wird ein Lind K. 10. 99 wirſt in die Hoͤlle hinunter geſtoſſen .— werden. 16. *Wer euch hoͤret, der hoͤret mich; und wer euch verachtet, der verachtet mich: wer aber mich ver⸗ rhdet der verachtet den, der mich ge⸗ ſandt hat. *Matth. 10,40 17. Die Siebenzi g aber kamen wie⸗ der mit Freuden, und ſprachen: HErr, es ſind uns auch die Teufel unterthan in deinem Namen. 18. Erbrarh aber zu ihnen: *Ich ſahe wol den Satanas vom Himmel fallen/als einen Bliz. *Off. 12,8. 9 19. Sehet, ich habe euch Macht ge⸗ geben, zu treten auf Schlangen und Scorpionen, und uͤber alle Gewalt des Feindes: und nichts wird euch beſchaͤdigen. Pſ. 91,13 29. Doch darin freuet euch nicht, daß euch die Geiſter unterthan ſind: Freuet euch aber, daß eure Ra⸗ men im Himmel geſchrieben ſind. 21. Zu der Stunde freuete ſt ſich IE⸗ ſus im Geiſt, und ſprach: Ich prei⸗ ſe dich,; Vater und HErr Himmels und der Erden, daß du ſolches ver⸗ borgen haſt den Weiſen und Klugen, und haſt es offenbaret den Unmuͤn⸗ digen: Ja, Vater, alſo war es wohlgefällig vor dir. 22.* Es iſt mir alles uͤbergeben von meinem Vater. Undtniemand weiß, wer der Sohn ſey, denn nur der Vater: noch wer der Vater ſey, denn nur der Sohn, und welchem es der Sohn will offenbaren. *Matth. 11,27. † Joh. 1/18. c. 6,46 Evang. am 13 Sonnt, nach Trinit. 23. LInd der wandte ſich zu ſeinen Juͤngern, und ſprach inſon⸗ derheit: Selig ſind die Augen, die da ſehen, das ihr ſehet. EKoön. 10,8. Matth. 13,16 24. Denn ich ſage euch: Viel Pro⸗ pheten und Könige wolten ſehen, das ihr ſehet, und habens nicht geſehen; und hoͤren, das ihr hoͤret, und ha⸗ bens ſucht vehtt Petr n10 K. 10. 25. Und ſiehe, da ſtund ein Schrift⸗ gelehrter auf, verſuchte ihn, und ſprach: Meiſter, was muß ich thun, daß ich das ewige Leben ererbe? *Matth. 12/,35. Marxc. 12,28 26. Er aber ſprach zu ihm: Wie ſtehet im Geſez geſchrieben? Wie lieſeſt du? 27. Er antwortete, und ſprach: Du ſolt GOtt, deinen HERRN, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kraͤften, und von ganzem Gemuͤthe; und *deinen N chſten als dich ſelbſt. * Moſ. 19,18. Marc, 12,30.311 ꝛc. 28. Er aber ſprach zu ihm: Du haſt recht geantwortet; thue das, ſo wirſt du leben. *Moſ. 18,5 29. Er aber wolte ſich ſelbſt recht⸗ fertigen, und ſprach zu JIEſu: Wer iſt denn mein Raͤchſter? 30. Da antwortete JEſus, und ſprach: Es war ein Menſch, der ging von Jeruſalem hinab gen Jericho, und fiel unter die Moͤrder; die zo⸗ gen ihn aus, und ſchlugen ihn, und gingen davon und lieſſen ihn halb tod liegen. 31. Es begad ſich aber ohngefaͤhr, daß ein Prieſter dieſelbige Straſſe hinab zog: und da er ihn ſahe, ging er voruͤber. 32. Deſſelbigen gleichen auch ein Levit, da er kam bey die Staͤtte, und ſahe ihn, ging er voruͤber. 33. Ein Samariter aber reiſete, und kam dahin: und da er ihn ſahe, vjammerte ihn ſein: *Ezech. 6,6 34. Ging zu ihm, verband ihm ſeine Wunden, und goß drein Oel und Wein; und hub ihn auf ſein Thier, und fuͤhrete ihn in die Her⸗ berge, und pflegete ſein. 35. Des andern Tages reiſete er, und zog heraus zween Groſchen, und gab ſie dem Wirth, und ſprach zu ihm: Pflege ſein; und ſo du was mehr wirſt darthun, will ich dirs be⸗ zahlen, wenn ich wieder komme. 36. Welcher duͤnket dich, der un⸗ 160⁰ Evange lium K. ter dieſen dreyen der naͤchſte ſey ge⸗ e ut nie weſen dem, der unter die Moͤrder ſen elſe gefallen war? . 4 Rln ee! 37. Er ſprach: Der die Barmher⸗ efuntltu zigkeit an ihm thaͤt. Da ſprach JIE⸗ mnd git is P ileen . So gehe hin, und thue . und ſn esgleichen. zaed/ leihe, 38. Es begab ſich aber, da ſie wan⸗ Denii delten, ging Er in einen Markt. endond Da war ein Weib, mit Namen Mar⸗ cht/ dai tha, die nahm ihn auf in ihr Haus. id erde * Joh. I1,1. c. 12,2,3 uud ſtruf 39. Und ſie hatte eine Schweſter, eihe; N die hieß Maria: die ſazte ſich zu J⸗ ſoſen⸗ e ſu Fuͤſſen/ und hoͤrete ſeiner Rede zu. ſrir inder 40. Martha aber machte ihr viel eaſtehen zu ſchaffen, ihm zu dienen. Und ſie gegſcgt en trat hinzu, und ſprach: HErr, fra⸗ e nd geſt du nicht darnach, daß mich e en meine Schweſter laͤſſet alleine die⸗ en ſeſt⸗ en teiſ ihr doch, daß ſie es egſen aif 41. JEſus aber antwortete, und ad ne prach zu ihr: Martha, Martha du ſapſen haſt viel Sorge und Muͤhe; tetit t 42.*EJNESaber iſt Noth; Ma⸗ 8 ch i ria hat das gute Theil erwehlet, das Incuͤ ſoll nicht von ihr genomen werden. Dein 4 *Pſ. 27/4. Matth. 6,33 mie n Oas 11 Bapitel. t nhtr Formel und Kraft des Gebets, Austrei⸗ ligetn bung des Satanus, Zeichenforderung, 1 Wbe Gaſt⸗und Straſpredigt Chriſti. I. Ind es begab ſich, daß er war Mugi Uan einem Ort und betete. Und ſelngfi da er aufgehoͤret hatte, ſprach ſei⸗ In buniſſc ner Juͤnger einer zu ihm: HErr, Shimgfen lehre uns beten, wie auch Johan⸗ . nes ſeine Juͤnger lehrete. n. Onf 2. Er aber ſprach zu ihnen: Wenn ihmenn ihr *betet, ſo ſprechet: Unſer Va⸗ 13. Sohn ter im Himmel, dein Name werde unnet ene geheiliget. Dein Reich komme. ſben: wi Dein Wille geſchehe auf Erden, Nim Hin wie im Himmel. *Matth. 6,9 en dene 3. Gib uns unſer“ taͤglich Brod (ngelin immerdar. *2 Moſ. 16,19.2 1 4. Und vergib uns unſere Suͤn⸗ PUrd⸗ den: denn auch Wir vergeben al⸗ der len, iih, da nn, K. 1I. Werdd, . nnriitg, len, die uns ſchuldig ſind. Und en meſen fuͤhre uns nicht in Verſuchung, s,,, ſondern erloͤſe uns von dem Uebel. lredice 5§. Und er ſprach zu ihnen: Wel⸗ e dcg ſcher iſt unter euch, der einen Freund gceten hat, und gienge zu ihm zu Mitter⸗ 1 nacht und ſpraͤche zu ihm: Lieber is e Freund, leihe mir drey Brod; 86.. Denn es iſt mein Freund zu mir Akom men von der Straſſe, und ich ha⸗ bbe nicht, das ich ihm vorlege. Ie 7. Und er drinnen wuͤrde antwor⸗ Rhltine ten, und ſprechen: Mache mir keine Urin denge unruhe; die Thur iſt ſchon zuge⸗ nd henene ſchloſſen, und meine Kindlein ſind la enge, bey mir in der Kammer; ich kan nicht aufſtehen, und dir geben. unba chuge ſn ngt⸗ 8. Ich ſage euch, und ob er nicht et eing aufſtehet, und gibt ihm, darum, Shnte daß er ſein Freund iſt: ſo wird er S i c dochum ſeines unverſchaͤmten Gei⸗ e elens willen aufſtehen, und ihm ge⸗ Eis nares ben, wie viel er bedarf. *c. 18,5 E Nretn „9- Und ich ſage euch auch: Bit. V SemeR. tet/ ſo wird euch gegeben; ſuchet, ſo gesteiſze werdet ihr finden; klopfet an, ſo Elete wird euch aufgethan. *“Matth. 7,7 lt Marc. 11,24. Joh. 16,23.24 r1o. Denn wer da bittet, der ie ſnimmt: und wer da ſuchet, der n Endet: nnd wer da anklopfet, dem Ecteen wird aufgethan. enz inſi 1I. Wo * bittet unter euch ein ie ei Sohn den Vater ums Brod, der ihm in einen Stein dafuͤr biete? Und ſo er umdinn um einen Fiſch bittet, der ihm eine en ket kSchlange fuͤr den Fiſch biete? Kenm,an * Matth.7/9. ſq. then ree 1g. Oder ſo er um ein Es bittet, eril der ihm einen Scorpion dafuͤr biete? . 13. So denn Ihr, die ihr arg ſeyd, koönnet euern Kindern gute Gaben geben: wie vielmehr wird der Va⸗ ſter im Him mel den heiligen Geiſt G geben denen, die ihn bitten? = — n,. Evangelium am 3 Sonntage in der nſr ſll Faſten, Oculi. eſiblc 14. Ind * er trieb einen Teufel aus, uns uilg⸗ der war ſtumm. Und es ge⸗ M ſchah, da der Teufel ausfuhr, da S. Lucaͤ. ſeinen Palla 9 K. II. 101 redete der Stumme. Und das Volk verwunderte ſich. Matth. 12,22 15. Etliche aber unter ihnen ſpra⸗ chen: *Er treibet die Teufel aus durch Beelzebub, den Oberſten der Teufel. * Matth. 12,24 tc. 16. Die andern aber verſuchten ihn, * und begehrten ein Zeichen von ihm vom Himmel. * Matth 12,38. 39 17. Er aber vernahm ihre Gedan⸗ ken, und ſprach zu ihnen: Ein jeg⸗ lich Reich, ſo es mit ihm ſelbſt un⸗ eins wird, das wird wuͤſte, und ein Haus faͤllet uͤber das andere. 18. Iſt denn der Satanas auch mit ihm ſelbſt uneins, wie will ſein Reich beſtehen? Dieweil ihr aget,ich trei⸗ be die Teufel aus durch Beelzebub. 19. So aber Ich die Teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben Sie eure Kinder aus? Dar⸗ um werden Sie eure Richter ſeyn. 20. So ich aber durch GOttes Finger die Teufel austreibe, ſo kom⸗ met je das Reich GOttes zu euch. X 2 Moſ. 8,19 21. Wenn ein ſtarker Gewapneter ſe bewahret, ſo bleibet das Seine mit Frieden. . 22.* Wehnn aber ein Staͤrkerer uͤber ihn kommt, und uͤberwindet ihn: ſo nimmt er ihm ſeinen Harniſch, darauf er ſich verließ; und theilet den Raub aus. Col. 2,15 23. Wer nicht mit mir iſt, der iſt wider mich: und wer nicht mit mir ſammlet, der zerſtreuet. * Matth. 12,30 24. Wenn“ der unſaubere Geiſt von dem Menſchen ausfaͤhret; ſo durchwandelt er duͤrre Staͤtte, ſu⸗ chet Ruhe, und findet ihrer nicht; ſo ſpricht er, Ich will wieder um⸗ kehren in mein Haus, daraus ich gegangen bin. »Matth. 1 /4 3 25. Und wenn er kommt, ſo ſin⸗ det ers mit Beſemen gekehret und geſchmuͤcket. 26. r gehet er hin, und nimt G) z ſie 102 K. II. ſieben Geiſter zu ſich, die aͤrger ſind, Denn er ſelbſt: und wenn ſie hinein kommen, wohnen ſie da; undwird hernach mit demſelbigen Menſchen arger, denn vorhin. * Joh. 5,14 27. Und es begab ſich, da er ſol⸗ ches redete, erhub ein Weib im Volk die Stimme, und ſprach zu ihm: * Selig iſt der Leib, der dich getra⸗ gen hat, und die Bruͤſte, die du geſogen haſt. * Luc. 1,28. 30.4 8 28. Er aber ſprach: Ja, ſelig ſind die, die GOttes Wort hdren und *beivahren.] *Matth. 7,21 29. Das Volk aber drang hinzu. Da ſing er an, und ſagte: Diß iſt ei⸗ ne arge Art, ſie begehrt ein Zeichen; und es wird ihr kein Zeichen gege⸗ ben, denn nur das Zeichen des Pro⸗ pheten Jonas. *Matth. 16,4 10. 30. Denn wie? Jonas ein Zeichen war den Niniviten, alſo wird des Menſchen Sohn ſeyn dieſem Ge⸗ 31. * Die Koͤnigin von Mittage wird auftreten vor dem Gericht mit Evangelium K. 1I. ,elet, 35. So ſchaſte drauf, daß nicht ,ℳl in das Licht in die Finſterniß ſey. ithent⸗ 36. Wenn nun dein veib ganz ge hi lichte iſt/ daß er kein Stuͤck von eſetnbin Finſterniß hat: ſo wird er ganz gen ſei lichte ſeyn, und wird dich erleuch⸗ zu haeene ten, wie ein heller Bliz. in ar 37. Da er aber in der Rede war: St bat ihn ein Phariſaͤer, daß er mit ſe Gtiht ihm das Mittagsmal aͤſſe. Und er in it ging hinein, und ſazte ſich zu Tiſche. .. ehe 38. Da das der Phariſser ſahe, s ſir verwunderte er eh, * daß er ſich ſllnn ſe nicht vor dem Eſſen gewaſchen haͤtte Mben l, 39. Der HErr aber ſprach zu ihm: iet *Ihr Ahariſaͤer haltet die Becher n ine und Schuͤſſeln auswendig reinlich: Keuralt aber euer Inwendiges iſt voll Rau⸗ 1n en 4 bes und Bosheil. *c. I9,11. 12 Lon Me⸗ Matth. 15,3. C. 23/25. Marc. 7, Dll AMch 40. Ihr inet i Narren, meinet ihr, daß uden Uin inwendig rein ſey, wenns aus wen⸗ Ench ni dig rein iſt? 1 Reſen b 41. Doch gebet Allmoſen von dem, Wehea das da iſt: ſiehe, ſo iſts euch alles rein. wal de den Leuten dieſes Geſchlechts, und 42. Aber wehe euch Phariſaͤern, Nheht irl wird ſie verdammen: denn ſie kam von der Welt Ende, zu hoͤren die Weisheit Salomonis. Und ſiehe, hie iſt mehr denn Salsmon. IRdn. 10,1. 2 Chr, 1. Matth 12,42 32. * Die Leute von Rinive wer⸗ den auftreten vor dem Gericht, mit dieſem Geſchlecht, und werdens ver⸗ dammen:; denn ſie thaͤten Buſſe nach der Predigt Jonas. Und ſiehe, hie iſt mehr denn Jonas. *Jon. 3,5 . . Matth. 12,41 33. Niemand zuͤndet ein Licht an, Und ſetzet es an einen heimlichen Ort, auch nicht unter einen Schef⸗ fel: ſondern auf den Leuchter, auf daß, wer hinein gehet, das Licht ſehe. Marc. 4,21. 2ꝛc. 2.. Das Auge iſt des Leibes Licht. Wenn nun dein Auge einfaͤltig ſeyn wird, ſo iſt dein ganzer Leib lichte. Soeo aber dein Ange ein Schalk ſeyn wird, ſo iſt auch dein Leib finſter. Ldaß ihr verzehntet die Minze und Opeftlen Raute, und allerley Kohl, und gehet ). Nal vor dem Gericht uͤber, und vor der eeſilenen Liebe GOttes. Diß ſolte man than, Aetſir⸗ und jenes nicht laſſen.*Matty23,/23 Kſn m 42. Wehe euch Phariſaͤern, daß n Drd n *ihr gerne oben an ſitzet in den 6et. Muncce Schulen, und wolt gegruͤſſet ſeyn ſchten gfren auf dem Markte. ⸗Matth. 23,6 Mdlihn , Marc 12,39. Luc. 2,46 ctiie i 44. Wehe euch Schriftgelehrten n und Phariſaͤern, ihr Heuchler, daß gu hen ihr ſeyd wie die verdekte Todtengraͤ⸗ ud füin⸗ ber, daruͤber die Leute laufen und 1. Feliis kennen ſie nicht. *Matth.23,27 L mi Da antwortete einer von den f ſeegs Schriftgelehrten, und ſprach zu un dit ihm: Meiſter, mit den Worten ſnencingn⸗ ſchmaͤheſt du uns auch. chderſas 46. Er aber ſorach: Und wehe in nete auch euch Schriftgelehrten; denn (r vihr beladet die Menſchen mitun⸗ ſichen der⸗ , .,4 ½ Ulfete traͤg⸗ ide ir 4 B K. II. käkäkäglichen Laſten, und Ihr ruͤhret ſſtſie nicht mit Einem Finger an. W *Matth. 23,4. Geſch. 1,10 22. Webe euch: denn ihr bauet der Propheten Graͤber, eure Vaͤter aber haben ſie getödtet. 29. So bezeuget ihr zwar, und denn Sie toͤdteten ſie, ſo bauet ſlkin Ihr ihre Graͤber. uo. Darum ſpricht die Weisheit CHttes: Ich will Propheten und Avpoſtel zu ihnen ſenden, und derſel⸗ bigen werden ſi etliche toͤdten und Nrgenn verfolgen; „Matth. 10,16 dDd.. Auf daß gefordert werde von dieſem Geſchlecht aller Propheten Blut, das vergoſſen iſt, ſint der Welt Grund geleget iſt, Ul b eutt Jne nd Hoche hit dr aut Oer areeg nen 1 Nern m endig ein ſ rn enſt Dd e Mc NAii ſegeſeiſiate das Blut Zachariaͤ, der umkam zwi⸗ ſchen dem Altar und Tempel. Ja, ich ſage euch, es wird gefordert werden von dieſem Geſchlecht. 52. Wehe euch Schriftgelehrten, denn ihr den Schluͤſſel des Erkent⸗ Irwale nis habt. Ihr kommet nicht hinein: eeninſund wehret denen, ſo hinein wollen. r ANAK 53. Da er aber ſolches zu ihnen Srdeinm ſagte: fingen an die Schriftgelehrten SOas Ds enen und Phariſaͤer hart auf ihn zu drin⸗ Netcened gen, und ihm mit mancherley Fra⸗ aranh ſenſan gen den Mund zu ſtopfen; Ten ia ſiti 54. Und laureten auf ihn, und l eem ſuchten, ob ſie etwas eriagen kon⸗ * ll ten aus ſeinem Munde, daß ſie eine nne NAs Sache zu ihm haͤtten. eng e Das 12 Bapitel. e 6 m Von des Glaubens Eigenſchaften en ien de und Hinderniſſen. 7. Es lief das Volk zu: und ka⸗ in men etliche tauſend zuſam⸗ gt men, alſo, daß ſie ſich unter einander 1entwette traten. Da fing er en und ſagte zu ernn, e ſeinen Juͤngern: Zum erſten, huͤtet r, m Meuch vor dem Sauertaig der Phari⸗ 8 tunf ſaͤer „welcher iſt die Heucheley. Cherſt n „2: Es iſt aber nichts verborgen, Ett e 4 das nicht offenbar werde: noch heim⸗ hennh lich, das man nicht wiſſen werde. S. Lucaͤ. bewilliget in eurer Vaͤter Werk: „51. Von Abels Blut an, bis auf es vergeben werden: wer aber laͤſtert K. 12. 103 3. *Darum was ihr im Finſterniß ſaget, das wird man im Licht hoͤren: was hr redet ins Ohr in den Kam⸗ mern, das wird man auf den Daͤ⸗ chern predigen. *Matth. 10,16 4. Ich ſage euch aber meinen Freunden: *Fuͤrchtet euch nicht vor denen, die den Leib toͤdten, und dar⸗ nach nichts mehr thun koͤnnen. *Eſ. 51,12. Eſ. 8, 13. 5. Ich will euch aber zeigen, vor welchem ihr euch fuͤrchten ſolt: Fuͤrchtet euch vor dem, der, nachdem er getoͤdtet hat, auch Macht hat zu werfen in die Hoͤlle. Ja, ich ſage euch, vor dem fuͤrchtet euch. 6. Verkauft man nicht fuͤnſ Sper⸗ linge um zween Pfenninge? Noch iſt vor GOtt derſelbigen nicht ei⸗ nes vergeſſen. 7. Auch ſind die Haare auf eurem Haupt alle gezehlet. Darum fuͤrch⸗ tet euch nicht: denn ihr ſeyd beſſer, denn viel Sperlinge. 8. Ich ſage euch aber: *“Wer mich bekennet vor den Menſchen, den wird auch des Menſchen Sohn be⸗ kennen vor den Engeln GOttes. * Matt h. 10,22 . 9. Wer mich aber verleugnet vor den Menſchen, der wird verleugnet werden vor den Engeln GOttes. 10. Und wer da redet ein Wort wider des Menſchen Sohn, dem ſoll „ den heiligen Geiſt, dem ſoll es nicht vergeben werden. . 1I1. Wenn ſie euch aber fuͤhren werden in ihre Schulen, und vor die Oberkeit, und vor die Gewaltigen: ſo ſorget nicht, wie oder was ihr antworten, oder was ihr ſagen ſolt. *Matth. 10,19. Marc. 13,11 12. Denn der heilige Geiſt wird euch zu derſelbigen Stunde lehren, was ihr ſogen ſolt. 13. Es ſprach aber einer aus dem— Volk zu ihm: Meiſter, ſage meinemn Bruder, daß er mit mir das Erbe theile. (G) 4 “M 104 K. 12. 14. Er aber ſprach zu ihm: Menſch wer hat mich zum Richter oder Erb⸗ ſchichter uͤber euch geſezt? 15. Und ſprach zu ihnen: Sehet zu, und huͤtet euch vor dem Geiz; denn *niemand lebet davon, daß er viel Guͤter hat. * Matth. 4,4 16. Und er ſagte ihnen ein Gleichniß und ſprach: Es war ein reicher Menſch, des Feld hat wohl getragen. 17. Und er gedachte bey ihm ſelbſt, und ſprach: Was ſoll ich thun? Ich habe nicht, ba ich meine Fruͤch⸗ te hinſamle. “ 18 Und ſprach: Das will ich thun; Ich will meine Scheunen ab⸗ brechen und groͤſſere bauen, und will drein ſamlen alles,was mir ge⸗ wachſen iſt, und meine Guͤter. 19. Und will ſagen zu meiner See⸗ len: Liebe Seele, du haſt einen groſ⸗ ſen Vorrath auf viel Jahr; habe nun Ruhe,“ iß, trink, und habe guten Muth. *Sir. 1 /119 20. Aber GOtt ſprach zu ihm: Du Narr, dieſe Nacht wird man deine Seele von dir fordern; und wes wirds ſeyn: das du bereitet haſt? 21.“ Alſo gehet es, wer ihm Schaͤze ſamtet, und iſt nicht reich in GOtt. 22. Er ſprach aber zu feinen Juͤn⸗ gern: Darum ſage ich euch: * Sor⸗ get nicht fuͤr euer Leben, was ihr eſ⸗ ſen ſollet; auch nicht fuͤr eurxen Leib, was ihr anthun ſollet. Matth. 6,/20 23. Das Leben iſt mehr, denn die Speiſe: und der Leib mehr denn die Kleidung. . 24. Nehmet wahr *ber Raben: ſie ſaͤen nicht, ſie erndten auch nicht, ſie haben auch keinen Keller noch Scheu⸗ ne; und GOtt naͤhret ſie doch. Wie viel aber ſeyd Ihr beſter, denn die Voͤgel? . Pſ. 142,9 25. Welcher iſt unter euch, ob er ſchon darum ſorget, der da koͤnte Ei⸗ ne Ehlen lang ſeiner Groͤſſe zuſetzen? 26. So ihr denn das geringſte und ihnen dienen. nicht vermoͤget, fuͤr das andere? warum ſorgct ihr Evangelium 4 11. K. 12: Gechen Und 27. Nehmet wahr derLilien auf dem vi Felde, wie ſe wachſen: ſie arbeiten t hutt nicht, ſo ſpinnen ſie nicht. Ich ſage i tl it euch aber, daß auch Salomon in i Hilſſcin aller ſeiner Herrlichkeit nicht iſt be⸗ ͤrde d⸗ kleidet geweſen, als der eines. ann E 288. So denn das Gras, das heute igegnn. auf dem Felde ſtehet und morgen anin in in den Ofen geworfen wird, GOtt nndezgn alſo kleidet: wie vielmehr wir er in e euch kleiden, ihr Kleinglaubigen? e . 29. Darum auch Ihr, fraget nen if nicht darnach, was ihr eſſen, oder in e ment Prekrintett ſolt: und fahret le h zu nicht hoch her. . d, 30. Nach ſolchem allen krachten rgkrer die Heiden in der Welt: aber euer nt i n Vater weiß wohl, daß ihr des be⸗ ſtuan uſt duͤrfet. * Matth. 5, 32 eſatit 31. Doch trachtet nach dem Reich nn e⸗ GOttes, ſo wird euch das alles zu⸗ 2 fallen. . Slg n 32. Furchte dich nicht, du kleine n ſen har in Heerde: denn es iſteures Vaters ien r bonn Wohlgefallen, euch das Reich zu g Venigth⸗ geben. * Matth. 11,26 ſ. Wherole ſen 33 Verkaufet, was ihr habt: und g. Sofad gebet Almoſen. Machet euch Saͤkel, ſenen Herzen ſ die nicht veralten: Leinen Schaz,der ſertereuhtnn nimmer abnimt im Himmel; da (aneg ſhlyen kein Dieb zu kommt und den keine aelch in eſen Motten freſſen. * Luc. 18,22 Uſt wl ſt 34. Denn wo euer Scha iſt, da (bnpird N⸗ wird auch euer Herz ſeyn. Sn humen, an 35. Laſſet eure Lenden umguͤrtet ſeiſttueſten ſeyn, und eure † Lichter brennen. dee ich ve * Jer 1,17. P Matth. 25,1 mmtmn 36. Und ſeyd gleich den Menſchen, ſoe nt d die auf ihren Herrn warten, wenn gaeint er aufbrechen wird von der Hoch⸗ Nen inves zeit: auf daß, wenn er kommt und lſch uet u anklopfet, ſie ihm bald aufthun. nen Pingge 37. Gelig ſind die Knechte, die der Sttetan Herr, ſo er kommt, wachend findet. g Net Wahrlich ich ſage euch, er * wird och Gtfzen ſich aufſchuͤrzen, und wird ſie zu Ti⸗ ſ: pin n ſche ſetzen, und vor ihnen gehen, Onninlenen Joh. 13/4 ſem “ * 38. Und ſo er kommt in der an⸗ glbenti erg ed men e nunn gglin = — — 1n. Nngn Nſ 1 bin 4 i S muniei Ne Ai ſahe Dkanſenl e we id ga ſe am anc , Nntch, N Ntenien e, ſoch her. hedernn Me S= 4. . Nichate ut pdnen, u Füten ade Mnge glgeily ut en. i Vetuſt, da nichaun Umer cdrun 11 1Dis br unn ſeſtn Rcc turtt. Eſerrene uneurite⸗ N dſed gn hen hnnn ſiten vn, Ms, orar u iin itſt in 2 Etifnieh t kem s 6 6 tinne . 6e n ter i te tn. betm K. 12. Wache, und wirds alſo finden: ſe⸗ lig ſind dieſe Knechte. 39. Das ſolt ihr aber wiſſen: * wenn ein Hausherr wuͤste, zu wel⸗ cher Stunde der Dieb kaͤme; ſo wa⸗ chete er, und lieſſe nicht in ſein Haus brechen. *ITheſſ. 5B/2 40. Darum * ſeyd Ihr auch be⸗ reit: denn des Menſchen Sohn wird kommen zu der Stunde, da ihrs nicht meinet.. *Matth. 24/44 4.. Petrus aber ſprach zu ihm: HErr, ſageſt du diß Gleichniß zu uns, oder auch zu allen? .B 42. Der HErraber ſprach:Wie ein groß Ding iſt es um einen treuen und klugen Haushalter, welchen der Herr ſetzet uͤber ſein Geſinde, daß er ihnen zu rechter Zeit ihre Gebuͤhr gebe? *Matth. 24,45 43. Selig iſt der Knecht, wel⸗ chen ſein Herr findet alſo thun, wenn er kommt. V 44. Wahrlich ich ſage euch, er wird ihn uͤber alle ſeine Guͤter ſetzen. 45. So aber derſelbige Knecht in ſeinem Herzen ſagen wird: Mein Herr verzeucht zu kommen: und faͤ⸗ het an zu ſchlagen Knechte und Maͤg⸗ de, auch zu eſſen und zu trinken, und ſich voll zu ſaufen: 46. So wird deſſelbigen Knechts Herr kommen, an dem Tage, da er ſichs nicht verſihet, und zu der Stun⸗ de, die er nicht weiß; und wird ihn zerſcheitern, und wird ihm ſeinen Lohn geben mit den Unglaubigen. 427. Der Knecht aber, der ſeines Herrn Willen weiß, und hat ſich nicht bereitet, auch nicht nach ſei⸗ nem Willen gethan: der wird viel Streiche leiden muͤſſen. *Jac. 4,17 48. Der es aber nicht weiß, hat doch gethan, das der Streiche werth iſt: wird wenig Streiche leiden. Denn welchem viel gegeben iſt, bey dem wird man viel ſuchen: und welchem viel befohlen iſt, von dem wird man viel fordern. nd dern Wache, und in der dritten „K. 12. 105 49. Ich bin kommen, daß ich ein Feuer anzuͤnde auf Erden: was wolte ich lieber, denn es brennete ſchon? 50. Aber ich muß mich zuvor tau⸗ fen laſſen mit einer Taufe: und wie iſt mir ſo bange, bis ſie vollendet werdes? * Matth. 20,22 5§1. Meinet ihr, daß ich herkom⸗ men bin, Friede zu bringen auf Er⸗ den? Ich ſage, nein: ſondern Zwie⸗ tracht. 52. Denn von nun an werden fuͤnf in Einem Hauſe uneins ſeyn: drey wider zwey, und zwey wider drey. 53. Es wird ſeyn der Vater wider den Sohn, und der Sohn wider den Vater: die Mutter wider die Toch⸗ ter, und die Tochter wider die Mut⸗ ter: die Schwieger wider die Schnur und die Schnur wider die Schwieger 54. Er ſprach aber zu dem Volk: Wenn' ihr eine Wolke ſehet aufge⸗ hen von Abend; ſo ſprecht ihr bald, es kommt ein Regen; und es ge⸗ ſchicht alſo. * Matth 16,2 55. Und wenn ihr ſehet den Suͤd⸗ wind wehen,/ ſo ſprechet; es wird heiß werden; und es geſchicht alſo. 56. Ihr Heuchler, die Geſtalt“der Erden und des Himmels koͤnnet ihr pruͤfen: wie pruͤfet ihr aber dieſe Zeit nicht? * Joh. 4,35 57. Warum richtet ihr aber nicht an euch ſelber, was recht iſt? 58. So du aber mit deinem Wi⸗ derſacher vor den Fuͤrſten geheſt: ſo thue Fleiß auf dem Wege, daß du ſein los werdeſt; auf daß er nicht etwa dich vor den Richter ziehe, und der Richter uͤberantworte dich dem Stockmeiſter, und der Stockmeiſter werfe dich ins Gefaͤngniß. Z 59. Ich ſage dir, du wirſt von dannen nicht herauskommen, bis du den allerlezten Scherf bezahleſt. Das 13 Yapitel. Bußpredigt vom Untergang der Galilaͤ⸗ er, Feigenbaum, kranken Weibe, de n Evangelio, der engen Pforte, und Zer. ſtoͤrung Jernſalem. 106 K. 13. 1. Es waren aber zu derſelbigen Zeit etliche dabey, die verkuͤn⸗ digten ihm von den Galilaͤern, wel⸗ cher Blut Pilatus ſamt ihrem Op⸗ fer vermiſchet hatte. 2. Und JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Meinet ihr, daß dieſe Galilaͤer vor allen Galilaͤern Suͤnder geweſen ſind, dieweil ſie das erlitten haben? 3. Ich ſage, nein: ſondern, ſo ihr euch nicht beſſert, werdet ihr alle auch alſo umkommen, 4. Oder meinet ihr, daß die acht⸗ zehen, auf welche der Thurn in Si⸗ loah fiel und erſchlug ſie, ſeyn ſchul⸗ dig geweſen vor allen Menſchen, die zu Jeruſalem wohnen? 5. Ich ſage, nein: ſondern, ſo ihr euch nicht beſſert, werdet ihr alle auch alſo umkommen. 6. Er ſagte ihnen aber diß Gleich⸗ niß: Es hatte einer einen Feigen⸗ baum, der war gepflanzt in ſeinem Weinberge; und kam, und ſuchte Frucht darauf, und fand ſie nicht. „ am Sabbath. 7. Da ſprach er zu dem Weingaͤrt⸗ ner: Siehe, ich bin nun drey Jahr lang alle Jahr kommen, und habe Frucht geſucht auf dieſem Feigen⸗ baum, und finde ſie nicht; haue ihn ab; was hindert er das Land? 8. Er aber antwortete und prach zu ihm: Herr/laß ihn noch diß Jahr,bis daß ich um ihn grabe u. beduͤnge ihn, 9. Ob er wolte Frucht bringen; wo nicht, ſo haue ihn darnach ab. 10. Und er lehrete in einer Schule 11. Und ſiehe, ein Weib war da, das hatte einen Geiſt der Krankheit achtzehen Jahr: und ſie war krumm, und konnte nicht wohl aufſehen. 12. Da ſie aber JEſus ſahe, rufte er ſie zu ſich, und ſprach zu ihr: Weib, ſey los von deiner Krankheit 3. Undlegte die Haͤnde auf ſie: uund alsbald richtete ſie ſich auf, undb preiſete GOtt. Marc. 7,32 14. Da antwortete der Oberſt⸗ der Evangelium Schule, und ward unwillig, daß I E⸗ ſus auf den Sabbath heilete, und nen. K. 13. ſprach zu dem Volk: Es ſind ſechs Tage, darinnen man arbeiten ſoll; in denſelben kommt und laſſet euch heilen, und nicht am Sabbathtage. 15. Da antwortete ihm der HErr, und ſprach: Du Heuchler, loͤſet nicht ein jeglicher unter euch ſeinen OIchſen ober Eſel von der Krippen am 16, Solte aber nicht geloͤſet wer⸗ den, am Sabbath dieſe, die doch A⸗ brahams Tochter iſt, von dieſem l Bande, welche Satanas gebunden g 1 hatte nun wol achtzehen Jahr? 17. Und als er ſolches ſagte, mus⸗ 2 . . . ten ſich ſchaͤmen alle, die ihm zuwi⸗ rter enndie eeer il 4 Sabbath, und fuͤhret ihn zur Traͤnke. en: Ma⸗ Urdcenute, ſoſtdn tce 4,t E nedet 6 Vrſt Utneewin cctelnt i ſeh' weich Uthete. 6,2914 der geweſen waren: und alles Volk Da wd! freuete ſich uͤber allen herrlichen Prchonn urde dcehe Prophen 66 tuch cher Thaten, die von ihm geſchahen. 19. Er ſprach aber: Wem iſt das Reich GOttes gleich, und wem ſoll ichs vergleichen? 19. Es iſt einem Senfkorn gleich, welches ein Menſch nahm, und— warfs in ſeinen Garten, und es wuchs, und ward ein groſſer Baum, und die Voͤgel des Himmels woh⸗ neten unter ſeinen Zweigen. 20. Und abermal ſprach er: Wem ſoll ich das Reich GOttes ve⸗ gleichen? 2 ½¼. Es iſt einem Sauertaige gleich,; welchen ein Weib nahm und ver⸗ barg ihn unter drey Scheffel Mehls, bis daß es gaxr ſauer ward. 22. Und er ging durch Staͤdte und 4 . (fund ſeinen Weg gen Jeruſalem. 23. Es ſprach aber einer zu ihm: HErr, meineſt du, daß wenig ſelig werden? Er aber ſprach zu ihnen: 24. Ringet * darnach, daß ihr? durch die enge Pforte eingehet; Denn viel werden (das ſage ich euch) dar⸗ nach trachten, wie ſie hinein kom⸗ men, und werdens nicht thun koͤn⸗ *Matth. 7, 13. Phil. 3, 12 rllarsenwe 19. Undss we Porgenurdun ernacht undde ſheſen verde o. Vnd ſhe ben die er ſen, die pen rdernſabe chherſcenen Htatchfineus, ilkon herode N ſchtrſoree hoiniugden untde undinzſt dent⸗ Demt iti 6 6 4 Utlinne 34. Jellten bdteftice Nre ie ich Wlen ſ bie einehe ehet, K. 1. 28. Von dem an, wenn der Haus⸗ n . Al wirth aufgeſtanden iſt, und die Thuͤr anin verſchloſſen hat, da werdet ihrdenn inn anfahen draußen zu ſiehen, und an n die Thuͤr klopfen, und ſagen: HExr, tntftiee HErr, thue uns auf. Und er wird . rbef antworten, und zu euch ſagen: Ich ſaſchrmn kenne cuer nicht, wo ihr her ſeyd. urdſie 26. So werdet ihr denn anfahen te ie zu ſagen: Wir haben * vor dir geſ⸗ mneiecte, ſen und getrunken, und auf den Gaſ⸗ e dteſſen haſt du uns gelehret. *Mat. 7,22 hee, 22. Und er wird ſagen: Ich ſage unl eeuch, ich kenne euer nicht, wo ihr ladas aſt, her ſeyd; * weichet alle von mir, eeinrane.. C. 25,4I. Pſ. 6/9 4 ien 22. Da wird ſeyn Heulen und n Neme Zaͤhnklappen, wenn ihr ſehen werdet Entc cr Abraham, und Iſaak, und Jakob, Gornge und aile Propheten im Reiche GOt⸗ the tes, euch aber hinaus geſtoſſen. iree ea9. Und es werden kommen vom nei Morgen und vom Abend, von Mit⸗ uſr he⸗ ſternacht und voin Mittage die zu Ti⸗ in ſern lue ſche fitzen werden im Reiche GOttes. BmmNIINK. 30. Und ſiehe, es ſind Lezten, die Aulwim werden die Erſten ſeyn, und ſind Uunir iue /ma Erſten, die werden die Lezten ſeyn. htiemtneed 31. An demſelbigen Tage kamen et⸗ N Es bos liche Phariſaͤer, und ſprachen zu ihm: n! Hebe dich hinaus, und gehe von hin⸗ Güumemmm nen; denn Herodes will dich tödten. D AEANN 32. Und er ſprach zu ihnen: Gehet aunrnetft hin und ſaget dem ſelben Juchs: Sie⸗ dtrin inn he, ich treibe Teufel aus, und mache 1r rnen geſund heut und moꝛgen, und am dꝛit⸗ bet r ten Tage werde ich ein Ende nehmen. en en 33.Doch mußich heute und morgen, ger t And am Tage darnach wandeln: ſa Denn es thuts nicht, daß ein Pro⸗ nnſerinht phet umkomme auſſer Jeruſalem. b un 34. Jeruſalem, Jeruſalem, die du ſint D toͤdteſt die Propheten; und ſteinigeſt, enchet ſeg die zu dir geſandt werden, wie oft tr lſef habe ich wollen deine Kinder verſam⸗ oten N ſe len, wie eine Henne ihr Neſt unter ih⸗ netee e rc Fluͤgehund ihr habt nicht gewollt. uhnd, 35. Sehet,* euer Haus ſoll euch S. Lucaͤ. K. 14. wuͤſte gelaſſen werden. Denn ich ſage euch: Ihr werdet mich nicht ſe⸗ hen, his daß es komme, daß ihr ſa⸗ gen werdet: Gelobet iſt, der da kommt in dem Namen des HErrn. *Matth. 23,38. Pf. 69,26 Das 14 Kapitel. Vom Wafſſerſuͤchtigen, Chriſti Gaſt⸗ predigt, groſſen Abendmahl, und ſei⸗ uer wahren Nachfolge. Evang. am 17 Sonnt. nach Trinit. 1. Ind es begab ſich, daß er kam in ein Haus eines Oberſten der Phariſaͤer, auf einen Sabbath, das Brod zu eſſen: und Sie* hielten auf ihn. Marxxc. 3,2 2. Und ſiehe, da war ein Menſch vor ihm, der war waſſerſuͤchtig. g. Und JEſus antwortete, und ſagte zu den Schriftgelehrten und Phariſaͤern, und ſprach: Iſts auch recht auf den Sabbath heilen? 4. Sie aber ſchwiegen ſtille. Und er grif ihn an, und heilete ihn, und ließ ihn gehen. èò 5. Und antwortete, und ſprach zu ihnen: Melcher iſt unter euch, dem fein Ochſe oder Eſel in den Brunnen fället, und er nicht alsbald ihn her⸗ auszeucht am Sabbathtage? 6. Und ſie konnten ihm darauf nicht wieder Antwort geben. 7. Ex ſagte aber ein Gleichniß zu den Gaͤſten, da er merkte, wie ſie erwaͤhlten oben an zu ſitzen, und ſprach zu ihnen: 8. Wenn du von jemand geladen wirſt zur Hochzeit, ſo ſetze dich nicht oben an; daß nicht etwa ein Ehrli⸗ cher, denn du, von ihm geladen ſey: 9. Und ſodenn kommt, der dich und ihn geladen hat, ſpreche zu dir: Weiche dieſem; und du muͤſſeſt denn mit Scham unten an ſitzen. 10. Sondern wenn du geladen wirſt, ſo gehe hin, und ſetze dich un⸗. ten an: auf daß, wenn da kommt, der dich geladen hat, ſpreche gudirt Freund, rücke hinauf; denn wirt 108 K. 14. du Ehre haben vor denen, die mit dir zu Tiſche ſitzen. 1I. Dem * wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der ſoll erniedriget werden: und wer ſich ſelbſt erniedriget, der ſoll erhoͤhet werden.] *Matth. 23/12 12. Er ſprach auch zu dem, der ihn geladen hatte: Wenn du ein Mit tags oder Abendmatl macheſt, ſo la⸗ de nicht deine Freunde, noch deine Bꝛuͤben noch deine Gefꝛeundten, noch deige Rachbarn, die da reich ſind; auf daß Sie dich nicht etwa wieder laden, und dir vergolten werde. 13. Sondern wenn du ein Mahl macheſt: ſo lade die Armen, die Kruͤppel, die Lahmen, die Blinden. *Sir. 4, 1. c. I4,13. Tob. 4,7 14. So biſt du ſelig: denn ſie ha⸗ bens dir nicht zu vergelten; es wird dir abervergolten werden ? in der Auferſtehung der Gerechten. *Matth. 6,4. T Joh 11,24 15. Da aber ſolches hoͤrete einer, der mit zu Tiſche ſaß, ſprach er zu ihm: Selig iſt, der das Brod iſſet im Reich GOttes. Evang am 2 Sonnt. nach Trinit. 16. Er aber ſprach zu ihm: Es war ein Menſch, der machte ein* groß Abendmahl, und lud viel dazu. * Spruͤchw. 9, 1⸗ 12 17. Und ſandte ſeinen Knecht aus zur Stunde des Abendmahls, zu ſa⸗ gen den Geladenen: Kommet, denn es iſt alles bereit. * Spruͤchw. 9,2.5 18. Und ſie fiengen an alle nach ein⸗ ander ſich zu entſchuldigen. Der er⸗ ſte ſprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft, und muß hinaus ge⸗ hen, und ihn beſehen; ich bitte dich, entſchuldige mich. 19. Und der ander ſprach: Ich ha⸗ be fuͤnf Joch Och ſen gekauft/ und ich gehe jezt hin, ſie zu beſehen; ich bit⸗ te dich, entſchuldige mich. 20. Und der dritte ſprach: Ich habe ein Weib genommen, dar⸗ um kan ich nicht kommen. 1. Und der Knecht kam, und ſagte Evangelium K. 14. das ſeinem Herrn wieder. Da ward der Hausherr zornig, und ſprach zu ſeinem Knechte: Gehe aus bald auf die Straſſen und Gaſſen der Stadt, und fuͤhre die Armen, und Kruͤppel, und Lahmen, und Blinden herein. 22 Und der Knecht ſprach: Herr, es iſt geſchehen, was du befohlen 23. Und der Herr ſprach zu dem Knechte: Gehe aus auf die Land⸗ ſtraſſen, und an die Zaͤune; und noͤthige ſie herein zu kommen, auf daß mein Haus voll werde. 24. Ich ſage euch aber, daß der Maͤnner keiner, die geladen ſind, mein Abendmahl ſchmecken wird.] 25. Es gieng aber viel Volks mit ihm. Und er wandte ſich, und ſprach zu ihnen: . 26. So jemand zu mir kommt, und * haſſet nicht ſeinen Vater, Mutter, Weib, Kinder, Brüder, Schweſtern, auch dazu ſein eigen Leben; der kan nicht mein Juͤnger ſeyn. * 5Moſ. 33,9. Matth. 10,37. 27. Und wer nicht ſein Kreuz traͤgt, und mir nachfolget, der kan nicht mein Juͤnger ſeyn. 28. Wer iſt aber unter euch, der einen Thurn bauen will: und ſitzet nicht zuvor, und uͤberſchlaͤgt die Koſt, ob ers habe hinauszufuͤhren? 29. Auf daß nicht, wo er den Grund gelegt hat, und kans nicht hinausfuͤhren, alle, die es ſehen, fahen an ſeiner zu ſpotten, 30. Und ſagen: Dieſer Menſch hub an zu bauen, und kans nicht hinausfuͤhren. . 31. Oder, welcher Koͤnig will ſich begeben in einen Streit wider einen andern Koͤnig: und ſitzet nicht zuvor, ihn kommt mit zwanzigtauſend? 32. Wo nicht, ſo ſchicket er Bot⸗ ſchaft, wenn jener noch ferne iſt, und bittet um Friede. 331 edas Unmn Genet haſt; es iſt aber noch Raum da. e M ie Eald 1 Cochs „ eeur — näd — =- == = = E hrten huurte Dr mnn ſſer 9, Er ſagte Peichnig und⸗ Velche hurdert re Eires vele e Meun und e Vnd ige bisdefers/ Mutn ſpennens r Kunfnecns 6lih bemner henrenn lchſuckn ſcrkee nder den de 4 r 7. Pigan 1 „ 6.π henſinn Singg und nengee enichte und rathſchlaget, ob er könne mit ze⸗ icn hentauſend begegnen dem, der uͤber g 13. Alſo auch ein jeglicher unter Nachbarinnen, und ſpricht: Freuet eage euch, der nicht abſaget allem, das er euch mit mir, denn ich habe meinen hat, kan nicht mein Juͤnger ſeyn. Groſchen funden, den ich verloren 234. DqsSalz iſt ein gut Ding: hatte. * c. 1,58 wo aber das Salz dumm wird, wo⸗ 10. Alſo auch, ſage ich euch, wird eenn mit wird man wuͤrzen. Freude ſeyn vor den Engeln GOttes dn rit * Malth.5,13. Marc. 9,50 uͤber inen Suͤnder der Buſſe thut.] t 35. Es iſt weder auf das Land, noch 1I. Und er ſprach: Ein Menſch ivn den Miſt nuͤtze: ſondern man hatte zween Soͤhne. eſ wird es wegwerfen. Wer*Ohren 12. Und der juͤngſte unter ihnen n, hat zu hoͤren, der hore. *. 8,8 ſprach zum Vater: Gib mir, Vater, ſ ſannet Das 15 Kapitel. das Theil der Guͤter, das mir gehoͤ⸗ ir heee Preis goͤttlicher Barmherzigkeit ret. Und er theilete ihnen das Gut. i ſnente durch Gleichniſſe. 13. Und nicht lange darnach ſam⸗ Wne, Evang. am 3 Sonnt. nach Trinit. lete der juͤngſte Sohn alles zuſam⸗ len 1. Es naheten aber zu ihm aller⸗ men, und zog ferne uͤber Land: und igeng Allepy Zoͤllner und Suͤnder, daß daſelbſt brachte er ſein Gut um dene kie ihn hoͤreten. »Matth 9, ο mit Praſſen Spruͤchw. 29,3 en 2. Und die Phariſaͤer und Schrift⸗ 14. Da er nun alle das Seine ver⸗ 4Stſentrdt, geleyrten murreten, und ſprachen: zehret hatte: ward eine groſſe Theu⸗ ſentt in *Dieſer nimmt die Suͤnder an, rung durch daſſelbige ganze Land, . l und iſſet mit ihnen. *c. 7,39 und Er fieng an zu darben. 1Hnen 3. Er ſagte aber zu ihnen diß 15. Und gieng hin, und haͤngete 9 al fn ir Gleichniß, und ſprach: ſich an einen Buͤrger deſſelbigen nig n 4. Welcher Menſch iſt unter euch, Landes: der ſchikte ihn auf ſeinen ngg? der hundert Schafe hat,* und ſo er Acker, der Saͤue zu huͤten. 1 i e E der Eines verleuret, der nicht laſſe 16. Und er begehrete ſeinen Bauch Sm m n die neun und neunzig in der Wuͤ⸗ zu fuͤllen mit Traͤbern, die die Saͤue 1N mn ui ſten, und hingehe nach dem verlor⸗ aſſen: und niemand gab ſie ihm. 4 DriAmg nen, bis daß ers ſinde? Ez. 34,/11. 16 17. Da ſchlug er in ſich, und Reme PMatth. 18,12. Luc. 19/10 ſprach: Wie viel Tagloͤhner hat 6 rn, 8 5. Und wenn ers funden hat, ſo leget mein Vater, die Brod die Fuͤlle ha⸗ ir Eenſ ers auf ſeine Achſeln mit Freuden. ben, und* Ich verderbe u Hunger. I 6. Und wenn er heim komt, rufet Spruͤch . 23,21 N n er ſeinen Freunden und Nachbarn, 18. Ich?will mich aufmachen, und n eul und ſpricht zu ihnen: Freuet euch zu meinem Vater gehen, und zu ihm uſi in mit mir, denn ich habe mein Schaf ſagen: Vater, ich habe geſuͤndiget n nſie dii funden, das verloren war. in den Himmel, und vor dir; ln 11 7. Ich ſage euch: Alſo wird auch Fer 3,14. ſg. † Pſ. 51,6 n Freude im Himmel ſeyn uber Einen 19. Und bin fort nicht mehr werth, g, * Suͤnder, der Buſſe thut, vor neun daß ich dein Sohn heiſſe; mache 1 r neen und neunzig Gerechten, bie der Buſ⸗ mich als einen beiner Tagloͤhner. antnceg ſe nicht bedurfen. c. 532 20. Und er machte ſich auf, und derengen 8. Oder, welch Weib iſt die zehen kam zu ſeinem Vater Da er aber aſeglten Groſchen hat, ſo ſie der Einen ver⸗ noch ferne von dannen war; ſahe ueeinngleuret: die nicht ein Licht anzuͤnde, ihn ſein Vater, und jammerte ihn, an ni ag und kehre das Haus, und ſuche mit lief und ſiel ihm um ſeinen Hals, nt ee Fleiß, bis daß ſie ihn finde? und kuͤſſete ihn. * 2 Sam. 14,33 .. Und wenn ſie ihn funden hat, 21. Der Sohn aber ſprach zu ihm: „ n 4 . . ane rufet ſie ihren* Freundinnen und Vo or K. 15. Vater, ich habe geſundiget in den Himel und vor dir; ich bin fort nicht 1 mmDehr wehrt, daß ich dein Sohn heiſſe 22. Aber der Vater ſprach zu ſei⸗ gen Kuechten: Bringet das beſte Kleid hervor, und thut ihn an, und gebet ihm einen Fingerreif an ſeine Hand, und Schuh an ſeine Fuͤſſe; 23. Und bringet ein gemaͤſtet Kalb her, und ſchlachtets, laſſet uns eſ⸗ ſen und froͤlich ſeyn; 24. Deun dieſer mein Sohn war todt, und iſt wieder * lebendig wor⸗ den; er war verloren, und iſt fun⸗ den worden. Und fiengen an froͤ⸗ lich zu ſeyn. *Eph. 2, 1. 5. (. 5,/14. 25. Aber der aͤlteſte Sohn war auf dem Felde; und als er nahe zum Hauſe kam ‚hoͤrete er das Geſaͤn⸗ ge und den Reigen; 26. Und rief zu ſich der Knechte einen, und fragte, was das waͤre? 27. Der aber fagte ihm: Dein Bruder iſt kommen; und dein Va⸗ teer hat ein gemaͤſtet Kalb geſchlach⸗ tet, daß er ihn geſund wieder hat. 28. Da ward er zornig, und wolte nicht hinein gehen. Da gieng ſein Vater. heraus, und bat ihn. 29. Er antwortete aber, und ſprach zum Vater: Siehe, ſo viel Jahr die⸗ ne ich dir, und habe dein Gebot noch nie uͤbertreten; und du haſt mir nie einen Bock gegeben, daß ich mit meinen Freunden froͤlich waͤre. 30. Nun aber dieſer dein Sohn kom⸗ men iſt, der ſein Gut mit Huren ver⸗ ſchlungen hat, haſt du ihm ein gemaͤ⸗ ſtet Kalb geſchlachtet. Spruͤch. 29,3 3. Er aber ſprach zu ihm: Mein Sohn, Du biſt allezeit bey mir, und alles, was mein iſt, das iſt dein; 22. Du ſolteſt aber froͤlich und gutes Muths ſeyn; Denn dieſer dein Bruder war todt, und iſt wie⸗ der lebendig worden; er war ver⸗ loren, und iſt wieder funden. Das 16 Kapitel. Migprauch des Neigthains vermorſen. Evangelium — K. 16. Evang. am 9 Sonnt. nach Trinit. Er. ſprach aber auch zu ſeinen / ſ Juͤngern: Es war ein reicher 1 Mann, der hatte einen Haushalter; t der ward vor ihm berüͤchtiget, als 1 4 enaun haͤtte er ithm ſeine Guͤter umbracht. a tix Und er forderte ihn, und ſprach lltune zu ihm: Wie hoͤre ich das von dir? rfun Thue Rechnung von deinem Haus⸗ (WI er halten; denn du kanſt hinfort nicht n dete oni mehr Hausvalter ſeyn. Alſoml 1 3. Der Haushalter ſprach bey ſich igu ſelbſt: Was ſoll ich thun? Mein Dult n Herr nimmt dos Amt “Z mir; r 5 graben mag ich nicht, ſo ſch aͤme lteten iin. ic mich zu betteln; ſ ſn . loe ſrrih 4. Ich weiß wohl, was ich thun n ſt eni will, wenn ich nun von dem Amt lin Nn hen geſezt werde, daß ſie mich in ihre aet ent N. hen Haͤuſer nehmen. innin §. Und er rief zu ſich alle Schuld⸗ 4rag Amh ner ſeines Herrn, und ſprach zu dem erſten: Wie viel biſt du meinem 10 Darin Herrn ſchuldig? ſtelte⸗ u 6. Er ſprach: Hundert Tonnen e e e Oels. Und er ſprach zu ihm: Okdorge Nimm deinen Brief, ſetze dich, und dt, ne n ſchreibe flugs fuͤnfzig. gent jrein. 7. Darnach ſprach er zu dem an⸗ e fober dern: Du aber, wie viel biſt du (nd Erdey⸗ ſchuldig? Er ſprach: Hundert Mal⸗ r dial wn ter Weitzen. Und er ſprach zu ihm: ſang Nimm deinen Brief, tund ſchreib g Brrſcſt achzig. Mit,und te 8. Und der HErr lobete den unge⸗ 1 e 1 rechten Haushalter, daß er kluͤglich nr tenden) gethan H Denn die Kinder die⸗ Pget, ne ſer Welt ſind kluͤger, denn die Kinder Einen des Lichts in ihrem Geſchlecht. a gi 9. Und ich ſage ecuch auch: *Ma⸗ chet euch Freunde mit dem ungere he mdi itmnt ten Mammon, auf daß, wenn ihr ale dnne nun darbet, ſie euch aufaehmen in ie ewige Huͤtten. F Malth. 6/,20 unuie 4 10. Wer im geringſten treu iſt, Thirnn der iſt auch im groſſen treu; und na wer im geringſten unrecht iſt dert aſe auch im groſſen unrecht. *0. 19/17 Rfſche e 11. So ihr nun in dem ungerechten Kn en 6 = . e K. 16. S. Lucc. K. 16. 111 hunen e Mammon nicht treu ſeyd, wer will me ſtarb, und ward getragen von rAne euch das wahrhaftige vertrauen? den Engeln in Abrahams Schoos. dde hinee 11. Und ſo ihr in dem Fremden Der Reiche aber ſtarb auch, und t gn lime nicht treu ſeyd, wer will euch geben ward begraben. Pſ. 91,11 luntint it dasjenige, das euer iſt? 23. Als er nun in der Hoͤlle und in ffeketin 13. Kein Hausknecht kan zweyen der Quaal war, hub er ſeine Augen Un Herren dienen: entweder er wird ei⸗ auf, und ſahe Abraham von fernen, n nen haſſen, und den andern lieben; und Lazarum in ſeinem Schoos, uhim oder wird einem anhangen, und den 24. Rief und ſprach: Bater Abra⸗ ullle a andern verachten. Ihr koͤnnet nicht ham, erbarme dich mein, und ſen⸗ du ugiti GOtt ſamt †dem Mammon dienen. de Lazarum, daß er das aͤuſſerſte ſei⸗ Nale. Matth. 6,24. † Eſ. 56,11 nes Fingers ins Waſſer tauche, und Inn ee 14. Das alles hoöͤreten die Phari⸗ kuͤhle meine Zunge; denn ich leide nn h ſaͤer auch; die waren geizig, und Pein in dieſer lamme. *Eſ. 66,24 ch tene f ſpotteten ſein. *Matth. 23,14 2½. Abraham aber ſprach: Geden⸗ NI . .15. Und er ſprach zu ihnen; Ihr ke Sohn, daß Du dein Gutes em⸗ ntſeyds, die ihr euch* ſelbſt rechtfer⸗ pfangen haſt in deinem Leben, und rrede ue tiget vor den Menſchen, aber GOtt Lazarus dagegen hat Boͤſes empfan⸗ runnAkennet eure Herzen; Denn was gen; un aber wird er getroͤſtet, nanegl hoch iſt unter den Menſchen, das iſt und Du wirſt gepeiniget. inipmt ein Greuel vor GOtt. c.18,9 26. Und über das alles iſt zwiſchen ⸗ Bemt FPſ. 7, 10 uns und euch eine groſſe Kluft be⸗ d 16. Das Geſez und die Propheten veſtiget; daß die da wolten von hin⸗ nt weiſſagen bis auf Johannem: und nen hinab fahren zu euch, koͤnnen ſut i von der Zeit an wird das Reich nicht, und auch nicht von dannen EVSttes durchs Evangelium gepre⸗ zu uns heruͤber fahren. undin in diget, und jedermann dringet mit 27. Da ſprach er: So bitte ich eehgiun Gewalt hinein. -Matth. ,1â dich, Vater, daß du ihn ſendeſt in . Dmuchſaunte⸗ 17. Es iſt aber leichter, daß Him⸗ meines Vaters Haus; de NruI mel und Erde vergehen, denn daß Ein Titel vom Geſez falle. ditbinpzer c 21,33. Matth. 5, 18 Defa uefui 28. Denn ich habe noch fuͤnf Bruͤ⸗ der, daß er ihnen bezeuge, auf daß Sie nicht auch kommen an dieſen 18. Wer“ſich ſcheidet von ſeinem Ort der Quaal. — Weibe, und freyet eine andere, der 29. Abraham ſprach zu ihm: Sie bricht die Ehe: und wer die Abge⸗ haben Moſen und die Propheten; ſcheidete von dem Manne freyet, der laß ſie dieſelbigen hoͤren. *Eſ. 8/20 bricht auch die Che. *Matth. 5z1 30. Er aber ſprach: Rein, Vater ugaza Evang. am 1 Sonntag nach Trinit. Abraham; ſondern wenn einer von aenn 19. Es war aber ein reicher Mann: den Todten zu ihnen ginge, ſo wuͤr⸗ uangecgt ODer kleidete ſich mit Purpur den ſie Buſſe thun, li iſ und koͤſtlichem Leinwand, und lebete 31. Er ſprach zu ihm: Hoͤren chödm m alle Tage herrlich und in Freuden. ſie Moſen und die Propheten nicht, ſo Uum 20. Es war aberein Armer, mit werden ſie auch nicht glauben, ob je⸗ ing uud N 6 arſee 1 nchkfin u 4 == ir iai t, Ulan), . nn in an den Broſamen, bie Tiſche fielen; Doch kamen die Hun⸗ de, und lekten ihm ſeine Schwaͤren. Namen Lazarus: der lag vor ſeiner Thuͤr voller Schwaͤren,*Sir. 14, 4 21. Und begehrte ſich zu ſattigen von von des Reichen mand von den Todten auferſtuͤnde. J LXs 17 Kapitel. Vom Aergerniß, Verſoöͤhnung, Glau⸗ ben und Werken, von zehen Auffazigen, und Zukunſt des Reichs GOttes. 1. Er ſprach aber zu ſeinen Jun. gern: Es iſt unnioglich, das . 1I12 K. 17. nicht Aergerniſſe kommen; wehe aber dem, durch welchen ſie kommen. 2. Es waͤre ihm nuͤtzer, daß man einen Maͤhlſtein an ſeinen Hals haͤn⸗ gete, und wuͤrfe ihn ins Meer: denn daß er dieſer Kleinen Einen aͤrgere. Matth. 18,6. Marc. 9,42 3. Huͤtet euch. So dein Bruder an dir ſuͤndiget, ſo ſtrafe ihn: und ſo er ſich beſſert, vergib ihm. * 3Moſ. 19/17. Matth. 18, 15 4. Und wenn er ſiebenmal des Tages an dir ſuͤndigen wuͤrde; und fiebenmal des Tages wieder kaͤme zu dir und ſpraͤche, es reuet mich: ſo ſolt du ihm vergeben. 5. Und die Apoſtel ſprachen zu dem HErrn: *Staͤrke uns den Glauben. *Marc 9,24 6. Der HErr aber ſprach: *Wenn ihr Glauben habt als ein Senfkorn; und ſaget zu dieſem Maulbeerbaum, Reiß dich aus und verſetze dich ins Meer; ſo wird er euch gehorſam ſeyn. *Matth. 17, 0 7. Welcher iſt unter euch, der einen Knecht hat, der ihm pfluͤget/ oder das Vieh weidet, wenn er heim komt vom Felde, daß er ihm ſage: Gehe bald hin, und ſeze dich zu Tiſch? 8. Iſts nicht alſo, daß er zu ihm ſaget: Richte zu, daß ich zu Abend eſſe, ſchuͤrze dich, und diene mir, bis ich eſſe und trinke; darnach ſolt Du auch eſſen und trinken? 9. Danket er auch demſelbigen Knecht, daß er gethan hat, was ihm befohlen war? Ich meine es nicht. 10. Alſo auch Ihr, wenn ihr alles gethan habt, was euch befohlen iſt, ſo ſprechet: Wir ſind unnutze Knechte;wir haben gethan, was wir zu thun ſchuldig waren. Evang. am 14 Sonnt. nach Trinit. 1I. Ind es begab ſich, da er? reiſete Aeen Jeruſalem zog er mitten durch Samariam und Galilaͤam. 2ðèð Joh. 4,4 12. Und als er in einen Markt kam, begegneten ihm zehen auſſaͤzi⸗ Evangelium . K. 17. ert n ge Maͤnner, die ſtunden von ferne, Vrlnſ 13. Und erhuben ihre Stimme, geſhlect, und ſprachen: JEſu, lieber Mei⸗ T ſter, erbarme dich unſer. ſrcrde uce 14. Und da er ſie ſahe, ſprach er zu e enſce ihnen; Gehet hin, und zeiget euch ze aſin den Prieſtern. Und es geſchah, da leſtrt ſie hingingen, wurden ſie rein. aTig NM *3 Moſ. 13,2. *c. 14/2 (Adlin ie⸗ 15. Einer aber unter ihnen, da ſe glen er ſahe, daß er geſund worden war: 4, cſeben 4 kehrete er um, und preiſete GOtt Mgin mit lauter Stimme; han ten 16. Und ſiel auf ſein Angeſicht zu ie nen ſeinen Fuͤſſen, und dankete ihm. mn iitt⸗ Und das war ein Samariter. 17. JEſus aber antwortete, und ul von UAH ſprach: Sind ihrer nicht zehen rein jle un worden? Wo ſind aber die neune? eeie N 18. Hat ſich ſonſt keiner funden, der ni⸗ nd wieder umkehrete, und gaͤbe GOtt ſelant die Ehre, denn dieſer Fremdlinger? Sch 19. Und er ſprach zu ihm: Stehe An did auf, gehe hin, dein Glaube hat dir funcenn geholfen.] *C. 7,50. c. 8,48 n Nlt 20. Da er aber gefragt ward von Aer Miſhn den Phariſaͤern: Wenn komt das On — Reich GOttes? antwortete er ihnen, n hebenn und ſprach: Das⸗Reich GOttes ct ihn komt nicht mit aͤuſſerlichen Ge⸗ blit baͤrden. *ICor. 4,20 1 21. Man wird auch nicht ſagen: Erla⸗ * Siehe, hie, ober da iſt es. Denn ie idf ſehet das Reich GOttes iſt inwendig Aigfan ni in euch. Maͤtth. 24,23 nlceteen 22. Er ſprach aber zu den Juͤngern: Angz Es wird die Zeit kommen, daß ihr Mh⸗ werdet begehren zu ſehen Einen Tag cimmamne des Menſchen Sohns; und werdet nape ihn nicht ſehen. N anara r 23. Undſie werden zu euch ſagen: . Wumd Siebe hie, ſiehe da. Gehet nicht hin, er nnie und folget auch nicht.* Matth. 24,23 Lere ne Marc. 13,21. Luc. 21,8 6 Dwen 24. Denn wie derBliz oben vom einernmh Himmel blizet, und leuchtet uͤber al⸗ e wi m les, das unter dem Himmel iſt: alſo nd ſten wird des Menſchen Sohn an ſeinem lilihnn ie⸗ Tage ſeyn. *Matth.24,2 c el ih 25. AMlerſccie in del Sfn 6 nſcne nſige gthenne, ihn nne t i te n, Uuthtn in 1 ſie * 3 N cher Ule 4 ſe geinine, und iner Ginm auf riete ſtn, n ei Ugr eit Ebg⸗ is ade tere Wſtere ſchſnkkregar mkete we = G S=. = etietaw tem doe Drknrtitke 1h. D,e G nr Afnitn ſſde dtitcaj ti e ernia.d . un GOntckare iangh — S ſ Hirnc, um Leben helfen. den, und verworfen werden von dieſem Geſchlecht. Matth⸗reer 26. Und wie es geſchah zun Zeiten Nos ſo wirds auch geſchehen in den Tagen des Menſchen Sohns. 27. Sie aſſen, ſie trunken, ſie freyeten, ſie lieſſen ſich freyen: bis auf den Tag, da“ Roag in die Arche ging; und kam die Suͤndfluth, und brachte ſie alle um. *:Moſ. 7,7 28. Deſſelbigen gleichen, wie es ſchah zun Zeiten Lot; Sie aſſen, E teunten, ſie kauften, ſie verkauf⸗ ten, ſie pflanzten, ſie baueten; 29. An dem Tage aber, da Lot aus Sodoma ging, da’regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel, und brachte ſie alle um: *1Moſ. 10,15 30. Auf dieſe Weiſe wirds auch gehen an dem Tage, wenn des Men⸗ ſchen Sohn ſoll offenbaret werden. 31. An demſelbigen Tage, wer auf dem Dache iſt, und ein Hausrath in dem Hauſe der ſteige nicht her⸗ nieder, daſſelbige zu holen. Deſſel⸗ bigen gleichen, wer auf dem Felde iſt, der wende nicht um nach dem, das hinter ihm iſt. Matth. 24,17 32. Gedenketan des Lots Weib. * Moſ. 19,26 33. *Wer da ſuchet ſeine Seele zu erhalten, der wird ſie verlieren: und wer ſie verlieren wird, der wird ihr * Matth, 10,39 Marec. 8,35. Luc. 9,24 34. Ich ſage euch: In derelbigen Ulkum NRacht werden zween auf Einem Bet⸗ 1 te liegen; einer wird angenommen, Uder ander wird verlaſſen werden. 3⁶. Zwo werden mahlen mit ein⸗ ander: eine wird angenommen, die andere wird verlaſſen werden. 36. Zween werden auf dem Felde ꝓeiner wird angenommen, der ander wird verlaſſen werden. 32. Und ſie antworteten, und ſpra⸗ chen zu ihm: HErr, wo da? Er aber ſprach zu ihnen: Wo das Aas iſt, a ſamlen ſich die Adler.“ Mat. 24,28 (H) . hüniefe 25. Zuvor aber muß er viel lei⸗ K. 18. 1Ir3 Das 18 Kapitel. , VomGebet und Buſſe, Creuz undLeiden, I. Er ſagte ihnen aber ein Gleich⸗ niß davon, daß man allezeit beten, und nicht laß werden ſolte; * Roͤm 12,12. Col. 4,2. 1Theſſ. 5,17 2. Und ſprach: Es war ein Richter in einer Stadt, der fuͤrchtete ſich nicht vor GOtt, und ſcheuete ſich vor keis nem Menſchen. B 3. Es war aber eine Witwe in der⸗ ſelbigen Stadt, die kam zu ihm, und ſprach: Rette mich von meinen Wi⸗ derſachern. 4. Und er wolte lange nicht. Dar⸗ nach aber dachte er bey ſich ſelbſt: Ob ich mich ſchon vor GOtt nicht fuͤrchte noch vor keinem Menſchen ſcheue; §. Dieweil aber mir dieſe Witwe ſo viel Muͤhe machet, will ich ſie ret⸗ ten; auf daß ſie nicht zulezt kom⸗ me, und uͤbertaͤube mich. 6. Da ſprach der HErr: Hoͤret hie, was der ungerechte Richter ſaget.⸗ 7. Solte aber GOtt nicht auch retten ſeine Auserwehlten, die zu ihm Tag und Nacht rufen; und ſolte Gedult daruͤber haben? 8. Ich ſage euch: Er wird ſie er⸗ retten in einer Kuͤrze. Doch wenn des Menſchen Sohn kommen wirds meineſt du, daß er auch werde Glau⸗ ben ſinden auf Erden? Evang. am 11 Sonnt. nach Trinit. 9. Er ſagte aber zu etlichen, die E ſich ſelbſt vermaſſen, daß ſie fromm waͤren, und verachteten die andern, ein ſolch Gleichnis;: 10. Es gingen zween Menſchen hinauf in den Tempel zu beten: einer ein Phariſaͤer, der ander ein Zoͤllner. 11. Der Phariſäͤer ſtund, und be⸗ tete bey ſich ſelbſt alſo: Ich danke dir, GOtt, daß ich nicht bin wie an⸗ dere Leute, Raͤuber, Ungerechte, EChe⸗ brecher, oder auch wie dieſer Zoͤll⸗ ner; »Matth. 5,20. P Eſ. 58,2 7V. 4 12. Ich faſte zwier in der Wochen, 4. . 814 K. 18. Evangelium K. 18. elnrdite und gebe den Zehenten von allem, 24. Da aber JEſus ſahe, daß er in utc das ich habe. traurig war worden, ſprach er: tttfn 13. Und der Zoͤllner ſtund von fer⸗ Wie ſchwerlich werden die Rei t ate ne, wolte auch ſeine Augen nicht auf⸗ in das Reich GOttes danmen. gige m heben gen Himmel; ſondern ſchlug 25. Es iſt leichter, daß ein Camel Nai an ſeine Bruſt, und ſprach: GOtt gehe durch ein Nadeldbhr: denn daß in ienen ſey mir Suͤnder gnaͤdig. Pſ. 51,3 ein Reicher in das Reich GOttes eſiin re 14. Ich ſage euch: Dieſer ging komme. , 4 ei hinab gerechtfertiget in ſein Haus 26. Da ſprachen, die das hoͤreten: in vor jenem. Denn †wer ſich ſelbſt Wer kann denn ſelig werden? ſchfißt n erhoͤhet, der wird erniedriget wer⸗ 27. Er aber ſprach: Was bey den e n n den: und wer ſich ſelbſt erniedriget, Menſchen unmoͤglich iſt, das iſt bey nd inin der wird erhoͤhet werden.] GOtt moͤglich. * Hiob 42,2 10 , . P† Matth. 23, 12. Petr. 5 s 28. Da ſprach Petrus: *Siehe, en i 15. Sietbrachten auch junge Kind⸗ Wir haben alles verlaſſen, und ſind e ſe eſe Kin zu ihm, daß er ſie ſolte anruͤh⸗ dir nachgefolget. *Matth. 19,27 5 ,; d ren. Da es aber die Juͤnger ſahen, 29. Er aber ſprach zu ihnen: eſen. Matth. 19,13.14. Marc. 10,13 Eniemand, der ein Haus verlaͤſſet, gen ihn n 16. Aber JEſus rief ſie zu ſich, und oder Eltern, oder Bruͤder, oder A. Und un ſprach: Laſſet die Kindlein zu mir Weib, oder Kinder, um des Reichs eunn E kommen, und wehret ihnen nicht; GOttes willen. Moſ 33,9 dar h denn ſolcher iſt das Reich GOties. 30. Der es nicht vielfaͤltig wieder ngenlnumn 17. Wahrlich, tich ſage euch: empfahe in dieſer Zeit, und in der ſeimitn Wer nicht das Reich GOttes nimt zukuͤnftigen Welt das ewige Leben. hiſinmngrann als ein Kind, der wird nicht hinein Evang. am Sonnt. vor der Faſten. (Eendind kommen. †Marc. 10,15 31. Er nahm aber zu ſich die Zwoͤl⸗ n 128. Undfes fragte ihn ein Ober⸗ fe, und ſprach zu ihnen: Se⸗ Mrch he ſter, und ſprach: Guter Meiſterwas het, wir gehen hinauf gen Jeru⸗ nind ſende muß ich thun, daß ich das ewige Le⸗ ſalem, und es wird alles vollendet nt geicint⸗ ben ererbe? Matth 19,16 werden, das geſchrieben iſt durch die er galnen 19. JEſus aber ſprach zu ihm: Propheten von des Menſchen Sohn. i' et Was heiſſeſt du mich gut? Niemand Matth. 17,22 nung wre iſt gut, denn der einige GOtt. 32. Denn er wird uberantwortet ehe de 20. Du weiſſeſt die Gebote wohl: werden den Heiden: und er wird anhn⸗ Du ſolſt nicht ehebrechen. Du ſolſt verſpottet, und geſchmaͤhet, und ver⸗ miien nicht todten. Du ſolſt nicht ſtehlen. ſpeyet werden. Matth. 27,2 Alſchtheeie Diu ſolſt nicht falſch Gezeugniß re⸗ 33. Und ſie werden ihn geiſſeln ſhe uget den. Du ſolſt deinen Vater und deine und toͤdten; und am dritten Tage 5 lnige Mutter ehren. be Moſ. 20,12 wird er wieder auferſtehn. eſzvn 21. Er aber ſprach: Das hab ich al⸗ 34. Sie aber vernahmen der kei⸗ ennnen les gehalten von meiner Jugend auf. nes, und die Rede war ihnen ver⸗ ſegein 22. Da JEſuß das hdrete, ſprach borgen: und wuſten nicht, was das fatene⸗ er zu ihm: Es fehlet dir noch Eins: geſagt war. Pc. 9,45 6, lurn Verkaufe alles, was du haſt, und 335. Es geſchah aber, da er nahe zu nh iinn ibs den Armen, ſo wirſtrdu einen Jericho kam: ſaß ein Blinder am a ſenen chaz im Himmel haben; und kom, Wege, und bettelte. Wſeg 1 u . V folge mir nach. †Ma th. 6,20 36. Da er aber hoͤrete das Volk gzaign 23. Da er aber das hoͤrete, ward das durchhin ging: forſchete er, was cunl er traurig: denn er war ſehr reich. das waͤre. 37. fhiſtens ðð K. 19. gnign e 37. Da verkuͤndigten ſie ihm, JE⸗ ſuſtnne ſus von Razareth gieng voruͤber. deiei. 38. Und er rief und ſprach: JEſu, len du Sohn David, erbarme dich mein. e 39. Die aber vorne an giengen, be⸗ draͤueten ihn, er ſolte ſchweigen. „. Eraber ſchrie vielmehr: Du Sohn Acee David, erbarme dich mein. un den 40. JCEſus aber ſtund ſtille, und hieß ahrſnt, ihn zu ſich fuͤhren. Da ſie ihn aber na⸗ ſchn mnicei he bey ihn brach ten, fragte er ihn, niig. 41. Und ſprach: Was willt du dſenhe daß ich bir, thun ſoll? Er ſprach: nee. BErr, daß ich ſehen moͤge. chefige n 42. Und JEſus ſprach zu ihm: e en Sey ſehend; dein Glaube hat dir nic in geholſen. * Matth.9,22 nn Ne. . 43. Und alſobald * ward er ſehend, el dlig Und folgete ihm nach, und preiſete . E. er Eltern, ! ne GOtt. Und alles Volk, das ſolches On nn⸗ ſahe, lobete GOtt.] * Pſ. 146,8 Dertsine . „ Das 19 Kapitel. Von Zachao vertrauten Pfunden, Chri⸗ n iti ſti Eintritt zu Jeruſalem, trauriger nfttn l. Weiſſagung, und ernſter Reformatton. Gung n ei (Ev. am Tage der Kirchweihung.) Funnteſi endfiegs 4, Mghetan 1. Und er zog hinein und gieng durch Jericho. V 2. Und ſiehe, da war ein Mann, ge⸗ In WeNInannt Zachaͤus: der war ein Ober⸗ en tugtein ſter der Zoͤllner, und war reich; Cuteinmmehen 3. Und begehrte Ichſum zu ſe⸗ un hen, wer er waͤre; und konte nicht Dueni vor dem Volk, denn er war klein hfetpan n einen Maulbeerbaum, auf daß er ihn i uk ſaͤhe: denn alda ſolte er durchkomen. n 5. Und als JEſus kam an die ſelbi⸗ n eg ge Staͤtte; ſahe er auf, und ward ſein itd nen gewahr, und ſprach zu ihm: Zachaͤe, in ſteig eilend hernieder; denn ich muß a nceane heute zu deinem Hauſe einkehren. Gn NN. 6. Und er ſtieg eilend hernieder, =S. — et iale 8. Zachaͤus aber trat dar, und . n ſprach zu dem HErrn: Stehe, HErr, etem die Halfte meiner Guͤter gebe ich den nit S Lucaͤ. zen und nahm ihn auf mit Freuden. ee Da ſie das ſahen: murreten ſie al⸗ ſprat . e daß er bey einem Suͤnder einkehrte du ſolt ſeyn uͤber funf Staͤdte. Armen: Und ſo ich jemand betrogen habe, das *gebe ich vierſaͤltig wie⸗ der. 2Moſ a2, 1. Eſ. 58,6 9. JGſus aber ſprach zu ihm : Heute iſt dieſem Hauſe Heil wieder⸗ fahren, ſintemal Er auch * Abra⸗ hams Sohn iſt; * (. 13,16 10. Denn des Menſchen Sohn iſt kommen, zu ſuchen und ſelig zu machen, das verloren iſt.] Matth. 9, 13 (. 18,11 11. Da ſie nun zuhoͤreten, ſagte er weiter ein Gleichniß: darum, daß er nahe bey Jeruſalem war; und ſie meineten, das Reich GOttes ſolte alſobald offenbaret werden. 12. Und ſprach: Ein Edler zog fern in ein Land, daß er ein Reich einnaͤhme und denn wiederkaͤme. 33. Dieſer forderte zehen ſeiner Knechte, und gab ihnen zehen Pfund und ſprach zu ihnen; Handelt bis daß ich wiederkomme.. 14.* Seine Buͤrger aber waren ihm feind, und ſchikten Bottſchaft nach ihm, und lieſſen ihm ſagen: Wir wollen nicht, daß dieſer uͤber uns herrſche. BJoh. I, I: 15§. Und es begab ſich, da er wieder⸗ kam, nachdem er das Reich einge⸗ nommen hatte: hieß er dieſelbigen Knechte fordern, welchen er das Geld gegeben hatte; daß er wuͤſte, was ein jeglicher gehandelt haͤtte. 16. Da trat herzu der erſte, und 4. Und er lief borhin, und ſtieg auf ſprach: Herr, dein Pfund hat zehen Pfund erworben. 17. Und er ſprach zu ihm: *Ey du frommerKnecht, dieweil du biſt tim geringſten treu geweſen, ſolt du Macht haben uͤber zehen Staͤdte. * Matth. 25,21. † Luc. 16,10 18. Der ander kam auch, und ſprach: Herr, dein Pfund hat fuͤnf Pfund getragen. 19. Zu dem ſprach er auch: Und 20°. Und der dritte kam, und ſprach: Herr, ſiehe da, hie iſt dein (H) 2 Pfund Pfund, A. 19. „ welches ich habe im Schweistuch behalten; 21. en harehr mich vor dir, denn du biſt ein harter Mann; du nimſt, Eyvangelium K. 19. ſeten, ſprachen ſeine Herren zu ihnen: Warum loͤſet ihr das Fuͤllen ab? 34. Sie aber ſprachen: Der &HErr bedarf ſein. das du nicht geleget haſt; und ernd⸗ 35. Und ſie brachtens zu JEſu, und teſt, das du nicht geſaͤet haſt. 22. Er ſprach zu ihm: * Aus dei⸗ nem Munde richte ich dich, du Schalk Wuſteſt du, daß Ich ein harter Mann bin, nehme, daß ich nicht ge⸗ leget habe, und erndte, daß ich nicht geſaͤet habe; * 2 Sam. 1,16 23. Warum haſt du denn mein wurfen ihre Kleider auf das Fuͤllen, und ſazten IEſum drauf. 36. Da er nun hinzog, breiteten ſie ihre Kleider auf den Weg. 3. Und da er nahe hinzu kam, und zog den Oelberg herab; fieng an der ganze Haufe ſeiner Juͤnger mit Freu⸗ den GOtt zu loben mit lquter Stim⸗ Geld nicht in die Wechſelbank gege⸗ me, uͤber alle Thaten, die ſie ge⸗ ben? Und wenn Ich kommen waͤre, haͤtte ichs mit Wucher erfordert. 24. Und er ſprach zu denen, die dabey ſtunden: Nehmet das Pfund von ihm, und gebet es dem, der ze⸗ hen Pfund hat. 25. Und ſie ſprachen zu ihm: Herr, hat er doch zehen Pfund. 26. Ich ſage euch aber: *Wer da hat, dem wird gegeben werden; von dem aber, der nicht hat, wird auch das genommen werden, das er hat. * c. 8B,18. Matth. 13,12 27. Doch jene, meine Feinde, die nicht wolten, daß ich uͤber ſie herr⸗ ſchen ſollte, bringet her, und erwuͤr⸗ get ſie vor mir. 28. Und als er ſolches ſagte: zog er fort, und reiſete hinauf* gen Jeruſalem. * Marc. 10,32 29. Und es begab ſich, als er nahete gen Betphage und Bethanien, und kam an den Oelberg; ſandte er ſeiner Juͤnger zween, 30. Und ſprach: Gehet hin in den Markt, der gegen euch lieget; und wenn ihr hinein kommet, werdet ihr ein Fuͤllen angebunden finden, auf welchem noch nie kein Menſch geſeſ⸗ ſen iſt; Loͤſet es ab, und bringets. 31. Und ſo euch jemand fraget warum ihrs abloͤſet, ſo ſaget alſo zu ihm: Der HErr bedarf ſein. 32. Und die Geſandten gingen hin: eeouw funden wie er ihnen geſagt hatte * fing an auszutreiben, die darinnen 2323. Da ſie aber das Fuͤllen abloͤ⸗ WZ ſehen hatten. 38. Und ſprachen: Gelobet ſey, der da kommt, ein Koͤnig, in dem Na⸗ men des HERRN! Friede ſey im Himmel, und Ehre in der Hoͤhe. 39. Und etliche der Phariſaͤer im Volk ſprachen zu ihm: Meiſter, ſtrafe doch deine Juͤnger. 40. Exr antwortete, und ſprach zu ihnen: Ich ſage euch, wo dieſe wer⸗ den ſchweigen, ſo * werden die Steine ſchreyen. *Hab. 2, 11 (Evang. am 10 Sonnt, nach Trinit.) 41. Ind als er nahe hinzu kam, ſa⸗ he er die Stadt an, und wei⸗ nete uͤber ſie. * 2 Koͤn. 8, 11 42. Und ſprach: Wenn Du eswuͤ⸗ ſteſt, ſo wuͤrdeſt du auch bedenken zu dieſer deiner Zeit, was zu dei⸗ nem Friede dienet. Aber nun iſt es vor deinen Augen verborgen. SMoſ. 32,29. Hoſ. 14/10 437 Denn es wird die Zeit uͤber dich kommen, daß deine Feinde wer⸗ den um dich und deine Kinder mit dir eine Wagenburg ſchlagen, dich belaͤgern, und an allen Orten aͤngſten; 44. Und werden dich ſchleiffen,und keinen Stein auf dem andern laſſen: 3 darum, daß du nicht erkennet haſt die Zeit, darinnen du heimgeſuchet biſt. * 1 Koͤn. 9,7. Eſ. 329/3 45. Und er gieng in den Tempel,und vera⸗ = = = = = = W — = = = = = — S= = = = =– = = —,— SS — = = — = == N hſer Cttmnre 6 nute in mritt .— S=. S= E = = dſmmnit 1eltenten 1 1⁰ Ci Ne, dace Von N fiturg den Na ſte lent en dacr det Utcundyrde Nottniri Ud Shrſſe ſeſen, Und ſcen n et: Gagevca ſdedoekode ocht gegeben 9 Eroberentn 1en: Gh N n ſeegene ſe Die Lenſe Nhunee de be edat . lgee 1 K. 20. Aieanuie verkauften und kauften. *Joh. 2, 15 üſi 46. Und ſprach zu ihnen ⸗ ſte⸗ hin U het geſchrieben, Mein Haus iſt ein ſehugtn⸗ „Bethaus; Ihr aber habts gemacht inſe ni zur Moͤrdergrube. * Eſ. 56,7 ine pel. Aber die Hohenprieſter und glede finte Schriftgelehrten, und die vornehm⸗ erug ſen im Volk, trachteten ihm nach, 1dihnite daß ſie ihn umbraͤchten. utne 48. Und funden nicht, wie ſie ihm Ounnienzie thun ſolten: denn alles Volk hieng le i dun ihm an, und hoͤrete ihn.] Nin. Das 20 Kapitel. led fnegeg Von Chriſti Macht, Steurung, und unntei an Verwerfung: Vom Zinsgroſchen und nne Auferſtehung der Todten. heaee 1. Und * es begab ſich der Tage ei⸗ dl ind Enee nen, da er das Volk lehrete im Inglgee g Tempel, und predigte das Evangeli⸗ nugen um; da traten zu ihm die Hohenprie⸗ ac hen e ſter und Schriftgelehrten mit den Tintnonee ne] ABelteſten, * Matth. 21,23 Nſram a. 2. Und ſagten zu ihm, und ſpra⸗ e ein chen: Sage uns, auswaſer Macht ſtnm. thuſt du das? Oder, wer hat dir die noem u Macht gegeben? *Geſch. 4, 7 r tne. Z., Er aber antwortete, und ſprach rman zu ihnen: Ich will euch auch Ein 4 Wort fragen: faget mirs; eus Ant 4. Die Taufe Johannis war ſie u vom Himmel, oder von Menſchen? A wß 5. Sie aber gedachten bey ſich ſelbſt, eme und ſprachen: Sagen wir, vom Him⸗ Nni un mel; ſo wird er ſagen, Warum habt nbn un ihr ihm denn nicht geglaubet? ugg n 6. Sagen wir aber, von Menſchen; 6 nin ſo wird uns alles Volk ſteinigen; n itale Denn ſie ſtehen darauf, daß Johan⸗ n iig nes ein Prophet ſey. Gatn fii „. Und ſie antworteten, ſie wuͤſtens m n n nicht, wo ſie her waͤre. ee. 8. Und JEſus ſprach zu ihnen: unnit ſteei So ſage Ich euch auch nicht, aus nminn waſer Macht ich das thue. rnit ein . Er fing aber an zu ſagen dem ner 1ten Volk dieſe Gleichniß: *Ein Menſch hngetle pflanzte einen Weinberg, und thaͤt enuindenun ihn den Weingaͤrtnern aus, und zog gtnni uͤber Land eine gute Zeit. — S. Luaͤ. n Nin ii 47. Und er lehrete taͤglich im Tem⸗ ſich K. 20. 1127 10. Und zu ſeiner Zeit ſandte er einen Knecht zu den Weingaͤrtnern, daß ſie ihm gaͤben von der Frucht des Weinberges. Aber die Weingaͤrtner ſtaͤupten ihn, und lieſſen ihn leer von . * 2Chron. 36,15. 16 11. Und uͤber das ſandte er noch einen andern Knecht: Sie aber ſtaͤupten denſelbigen auch, und hoͤh⸗ neten ihn, und lieſſen ihn leer von 12. Und uͤber das ſandte er den dritten: Sie aber verwundeten den auch, und ſtieſſen ihn hinaus. 13. Da ſprach der Herr des Wein⸗ berges: Was ſoll ich thun? Ich will meinen lieben Sohn ſenden, vielleicht wenn ſie den ſehen, wer⸗ den ſie ſich ſcheuen. 14. Da aber die Weingaͤrtner den Sohn ſahen, dachten ſie bey ſich ſelbſt, und ſprachen: * Das iſt der Erbe: kommt, laſſet uns ihn toͤdten, daß das Erbe unſer ſey: Pſ. 2,8 15. Und ſie ſtieſſen ihn hinaus vor den Weinberg, und toͤdteten ihn. Was wird nun der Herr des Wein⸗ bergs denſelbigen thun? 16, Er wird komen, und dieſe Wein⸗ gaͤrtner umbringen, und ſein? Wein⸗ berg andern austhun. Da ſie das hoͤ⸗ reten, ſprachen ſie: Das ſey ferne! 17. Er aber ſahe ſie an, und ſprach: Was iſt denn das, das * geſchrieben ſtehet; Der Stein, den die Bau⸗ leute verworfen haben, iſt zum Ek⸗ ſtein worden? * Matth. 2 /42 18. Welcher auf dieſen Stein faͤllet, der wird zerſchellen; auf welchen = aber er faͤllet, den wird er zermalmen 19. Und die Hohenprieſter und— Schriftgelehrten trachteten darnach wie ſie die Haͤnde an ihn legten zu derſelbigen Stunde; und fuͤrchte⸗ ten ſich vor dem Volk: denn ſie ver⸗ nahmen, daß er auf ſie dieſe Gleich⸗ niß geſagt hatte. *c. 19,48 20. Und ſie hielten auf ihn, und * ſandten Laurer aus, die ſich ſtellen (5) 3 ſſola⸗ 118 K. 20. ſie ihn in der Rede ſiengen, damit ſie ihn überantworten koͤnten der den, jene Welt zu erlangen, und die eg Oberkeit und Gewalt des Landpfie⸗ Auferſtehung von den Todten; die gers. * Matth. 22, 1 5 21. Und ſie fragten ihn, und ſpra⸗ chen: Meiſter, wir wiſſen, daß du aufrichtig redeſt und lehreſt, und achteſt keines Menſchen Anſehen, gleich, und GOttes Kinder, dieweil M einiet ſondern du lehreſt den Weg GOttes ſie Kinder ſind der Auferſtehung. g enn recht: *Matth. 22,16 22. Iſts recht, daß wir dem Kayſer den Schoß geben oder nicht? 23. Er aber merkte ibre Liſt, und ſprach zu ihnen: Was verſuchet ihr mich? 24. Zeiget mir den Groſchen, wes ſondern der Lebendigen GOtt: den iie ſie leben ihm alle. Es wnd diee Bild und Ueberſchrift hat er? Sie antworteten, und ſprachen: Des Kayſers. 25. Ev aber ſprach zu ihnen: So gebet dem Kayſer, was des Kayſers iſt, und GOtt, was GOttes iſt. 26. Und ſie konten ſein Wort nicht tadeln vor dem Volk: und verwun⸗ derten ſich ſeiner Antwort, und ſchwiegen ſtille. 27. Da traten zu ihm etliche der Sadducaͤer, welche da balten, es ſey keine Auferſtehung; und fragten ihn, 28. Und ſprachen; Meiſter,* Moſes halt uns geſchrieben; So jemands Bruder ſtirbt, der ein Weib hat, und ſtirbt erblos, ſo ſoll ſein Bruder das Weib nehmen, und ſeinem Bruder einen Samen erwecken. * M. 25,5 29. Nun waven ſieben Bruͤder. Der erſte nahm ein Weib, und ſtarb erblos. 30. Und der ander nahmdas Weib, und ſtarb auch erblos. 31. Und der dritte nahm ſie. Deſ⸗ ſelbigen gleichen alle ſieben: und lielen kiine Kndere R kurben. 32. Zulezt nach allen ſtarb au das Weib⸗ SS c, 33. Nun in der Auferſtehung, welches Weib wird ſie ſeyn unter denen? Deñ alle ſieben haben ſie zum Weib gehabt 34. Und JCſus antwortete, und geruſalems, und Ende der Welt. ſprach zu ihnen: Die Kinder dieſer = Evangelium ſolten als waͤren ſie fromm aufdaß Welt freyen, und laſſen ſich freyen. niß empfahen. . 41. K. 20. ſe then uf 35. Welche aber wuͤrdig ſeyn wer⸗ egin Nen aten . I na . ſclegtetn weder freyen, noch ſich freyeſug en laſſen: . .DRiecotnt 36. Denn ſie koͤnnen hinfort nicht iinie ſterben: denn ſie ſind den Engeln ieicnt N Uertet 37. Daß aber die Todten auferſte⸗ hen hat auch* Moſes gedeutet, bey leie dem Buſch: da er den HExrn heiſſet, einlee GOtt Abraham, und GOtt Iſaac, W 6 und GOtt Jacob. * Moſ 3 ,5 Mlilt 39. GOtt aber iſt nicht der Todten Mnn ,0 39. Da antworteten etliche der nateltnd Scheiftgelehrten, und ſprachen: Sen gg den Meiſter, du haſt recht geſagt. ſ.Nick 40. Und ſie durften ihn fuͤrder Seftzen nichts mehr fragen. M 41. Er ſprach aber zu ihnen:* Wie 1! Und ud ſagen ſie, Chriſtus ſey Davids Sohn? n da gitch * Matth. 2,42. Marc. 12/35, (Erſhaffn 42. Und Er ſelbſt, David, ſpricht im ing ſct *Pſalmbuch: Der HErr hat geſagt e verdente zu meinem HErrn. Setze dich zu men ioen meiner Rechten. * Pſ. 1V/I (r ieerbe 42. Bis daß ich lege deine Feinde engt nach. zum Schemel deiner Fuͤſſe. 6 Wun ihr a 44. David nennet ihn einen HErrn, Nſilgn urd wie iſt er denn ſein Sohn? iſc ut ni 45. Da aber alles Volk zuhoͤrete, Is n ttn ſprach er zu ſeinen Jüngern: iſ aite 46.* Huͤtet euch ver den Schriftge⸗ . ege lehrten, die da wollen einher tretten, Alwizen in langen Kleidern, und laſſen ſich Ningſi gerne gruͤſſen auf dem Markte, und u. gnge ſizen gerne oben an in den Schulen Eidiinnen und uͤber Tiſch. * Matth. 23/3 Zei inſ 47. Sie * freſſen der Wittwen Haͤu⸗ Schteiſſſ ſer, und wenden lange Gebete vor; himme gee Die werden deſto ſchwerer Verdam⸗ b Nan * Matth. 23,14 flie hiſtn Das 21 Rapitel. gen, unt Von der Wittwen Steuer, Zerſtoöͤrung W inin (, und N r mmn unn 8 K. 21. nnt N 1. Er ſahe aber auf, und ſchauete ne Vel akeie fer einlegten in den Gotteskaſten. eſnne 2. Er ſahe aber auch eline arme R N Wittwe, die legte zwer Scherflein ein. duf lhmn 3. Und er ſprach: Wahrlich, ich ſa⸗ n ſef ge euch, Dieſe arme Wittwe hat mehr hude ſdtit⸗ den ſie alle eingelegt; n U aen 4. Denn dieſe alle haben aus ihrem tieck, ueberfluß eingelegt zu dem Opfer t ee GOttes; ſie aber hat von ihrem Ar⸗ Buſh kant, muth alle ihre Nahrung, die ſie Mert ſen r hatte, eingelegt. t „. Und da etliche ſagten von dem Tempel daß er geſchmuͤkt waͤre von 8 feinen Steinen und Kleinodien, ſprach er: * Matth. 24, 1. Marc. 3,1 6. Es wird die Zeit kommen, in welcher das alles, das ihr ſehet, nicht ein Stein auf dem andern gelaſſen wird, der nicht zerbrochen werde. unn e ker 27. Sie fragten ihn aber, und ſpra⸗ nl inn chen: Meiſter, wenn ſoll das wer⸗ bimctenn den? Und welches iſt das Zeichen, i⸗ iten wenn das geſchehen wird? Gueah. 8. Er aber ſprach: Sehet zu, laſ⸗ lngriiden ſet euch nicht verfuͤhren. Denn ſltuch⸗ Rren e viel werden kommen in meinem Neren hem ee Namen, und ſagen, Ich ſey es; und e in Rdie Zeit iſt herbey kommen: Folget alienihnen nicht nach. * Marc. 13,22 örn fun nfif. 0. Wenn ihr aber hoͤren werdet Dalanthe mentf Kriegen und Empoͤrungen, ſo ſem ſeſz entſetzet euch nicht: denn ſolches Pareh tmus zuvor geſchehen; aber das En⸗ n nrde iſt noch nicht ſo bald da. en Seine. 10. Da ſprach er zu ihnen: Ein hunn giewolt wird ſich erheben uͤber das an⸗ ſtu mlder und ein Reich uͤber das ander. ig ſinnen II. Und werden geſchehen groſſe nſ ufden Erdbebungen hin und wieder, theu⸗ an zan ere Zeit und Peſtileny: auch werden r t, Schrekniſſe und groſſe Zeichen vom ie aaehinmel geſchehen. n gin 12. Aber vor dieſem allen werden gdeſr ſte ſſe die Haͤnde an euch legen, und ver⸗ folgen/ und werden euch uͤberant⸗ 1 hent, worten in ihre Schulen und Gefaͤng⸗ ment niſſe, und vor Koͤnige und Fuͤrſten ſt Ge 6re ſberiß rrtte 6 ihm .. Numtng di ehrtmneg, ſin, M Ni: 0. lt Ne nie Desn nen⸗ ES. Lucaͤ. liehen, um meines Namens willen. (H) K. 21. 14. So nehmet nun zu* Herzen, daß ihr nicht ſorget, wie ihr euch verantwoͤrten ſollet. *Matth 10,19 15. Denn Ich will euch Mund und Weisheit geben: welcher nicht ſollen * widerſprechen moͤgen, noch wider⸗ ſtehen alle eure Widerwaͤrtigen. eſch. 6 10 16. Ihr werdet abte uͤberantwor⸗ tet werden von den Eltern, * Bruͤ⸗ dern, Gefreundten und Freunden: und ſie † werden eurer etliche toͤd⸗ ten. * Mich. 7,6, † Geſch. 2,58 17. Und ihr werdet gehaſſet ſeyn von jedermann, um meines Namens willen. *“Matth. 10,22. Marc. 13,13 18. Und ein Haarvon eurem Haupt ſoll nicht umkommen. Matth. 10,30 19. Fa ſſet eure Seelen mit Geduld. 2 Chron. 15,7. Ebr. 10,36 20. Wenn *ihr aber ſehen werdet Jeruſalem belagert mit einem Heer: ſo merket, daß herbey kommen iſt ihre Verwuͤſtung. * Matth. 24,15 21. Alsdenn wer in Judaͤa iſt, der fliehe auf das Gebirge: und wer mitten drinnen iſt, der weiche her⸗ aus: und wer auf dem Lande iſt, der komme nicht hinein. 22. Denn das ſind die Tage der Rache: daß erfuͤllet werde alles, was geſchrieben iſt. 23. Wehe aber den Schwangern und Saͤugern in denſelbigen Tagen: Denn es wird groſſe Noth auf Erden ſeyn: und ein Zorn uͤber diß Volk. 24. Und ſie werden fallen durch des Schwerds Schaͤrfe, und gefan⸗ gen gefuͤhret unter alle Voͤlker: und Jeruſalem wird zertretten werden von den Heiden, bis“ daß der Heiden Zeit erfuͤllet wird. * Roͤm. 11, 25 Evang am 2 Sonnt. des Advents 2 5 Und es werden Zeichen geſche⸗ hen an der Sonnen, und Mond, und Sternen: und auf Erden wird den Leuten bange ſeyel, und 4 119 13. Das wird euch aber wieder. die Reichen, wie ſie ihre Op⸗ fahren zu einem Zeugniß. wer⸗. 126 K. 21. werden zagen: und das Meer und die Waſſerwogen werden brauſen. 26. Und die Menſchen werden * ver⸗ ſchmachten vor Furcht, und vor War⸗ ten der Dinge, die kommen ſollen auf Erden: Denn auch der Him⸗ mel Kraͤfte ſich bewegen werden. * Eſ. 64,7. Ezech. 24,23 27. Und * alsdenn werden ſie ſe⸗ hen des Menſchen Sohn kommen in der Wolken, mit groſſer Kraft und Herrlichkeit. * Dan. 7, 13 ag. Wenn aber dieſes anfaͤhet zu geſchehen: ſo ſehet auf, und bebet eure Haͤupter auf, darum, daß ſich eure Erloͤſung 1.ahet. Roͤm. 8,21. 23 29. Und er ſagte ihnen ein Gleich⸗ niß: * Sehet an den Feigenbaum, und alle Bäaͤume. * Matth. 24,32 30. Wenn ſie jezt ausſchlagen: ſo ſehet ihrs an ihnen, und merket, daß jezt der Sommer nahe iſt 37. Alſo auch Ihr, wenn ihr diß alles ſehet angehen: ſo wiſſet, daß das Reich GOttes nahe iſt. B 32. * Wahrlich, ich ſage euch: Diß Geſchlecht wird nicht vergehen, bis daß es alles geſchehe. Matth. 24,34 33. * Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte † ver⸗ gehen nicht. *c. 16, 17. P ſ. 102,27 Eſ.51,6. Matth. 5,18. † Eſ. 40,8 34. Aber huͤtet euch, daß eure Her⸗ zen nicht beſchweret werden mit Freſſen und Sauffen, und mit Sor⸗ gen der Nahrung, und komme dieſer Tag ſchnell uͤber euch: * Rom. 3,13 Gall5, 21. Eph. 5, 18 35. Denn * wie ein Fauſtrik wird er kommen uͤber alle, die auf Erden wohnen. EVITheſſ. §5, 3 36. So ſeyd nun wacker allezeit, und betet: daß ihr wuͤrdig werden moͤget, zu entſliehen dieſem allen, das geſchehen ſoll, und zu ſtehen vor des Menſchen Sohn.] 232. Und er lehrete des Tages im Tempel: des Nachts aber gieng er hinaus, und blieb uͤber Nacht* am Oelberge. * Joh. 8, 1. 2 Evangelium Caipha, Petri Suͤndenfall. rioth: der da war aus der Zahl der K. 22. dedes 38. Und alles Volk machte ſich fruͤhe Pinn auf zu ihm/ im Tempel ihn zu hoͤren. lihnea Das 22 Kapitel. nerſten Von Juda, dem Verraͤther, Oſter⸗ A elan lamm und Abendmahl, der Junger Ehr⸗ ſügeſt geiz, Chriſti Leiden im Garten und vor Oenric det nchtden 1. Es * war aber nahe das Feſt der int ſuͤſſen Brod, das da Oſtern inbtet heiſſet. * Marc. 4,/1. Joh. 13,1 D ſcn 2. Und die Hohenprieſter und i t Schriftgelehrten trachteten, wie ſie ſcn * ihn toͤdteten: und furchten ſich den n vor em Volk, * Pſ. ,2. Joh. 11,7 glnt bi 3. Es war aber der Satanas ge⸗ Nill i, fahren in den Judas, genannt I cha⸗ niſclrirnl Zwoͤlfen. * Matth. 26, 14 irteln 4. Und er gieng hin: und redete 4. A 6 mit den Hohenprieſtern und mit den ultni Hauptleuten, wie er ihn wollte ih⸗ N nen uͤberantworten. 1. Dſl hn §. Und ſie wurden froh, und ge⸗ ig,hel lobeten ihm Geld zu geben. nnch Duf 6. Und er verſprach ſich: und Enmenun ſuchte Gelegenheit, daß er ihn ich unen uͤberantwortete ohne Rumor. 21. Nc ce 7. Es kam nun der Tag der ſuͤſſen Verithe i Brod, auf welchen man muste op⸗ 1. Mmver fern das Oſterlamm. *Matth. 26,17 1 ℳ, pi 8 Und er ſandte Betrum und Johan⸗ behe den nem, und ſprach: Gehet hin, bereitet Mnlhener uns das Oſterlam auf daß wirs eſſen. n ſeſte 9. Sie aber ſprachen zu ihm: mnſtſiifn Wo willſt du, daß wirs bereiten? mukmn de 10. Er ſprach zu ihnen: Siehe, maden wenn ihr hinein komt in die Stadt, 4 inghſ wird euch ein Menſch begegnen, der ſn⸗ traͤget einen Waſſerkrug; folget ihm enſcliingen nach in das Haus da er hinein gehet. Men n 11. Und ſaget zu dem Hausherrn: hg Der Meiſter laͤßt dir ſagen: Wo iſt pellte die Herberge, darin ich das Oſterlam ie henlin eſſen moͤge mit meinen Juͤngern? herren F 12. Und er wird euch einen groſ⸗ 2. Mrie⸗ ſen gepflaſterten Saal zeigen: da⸗ Ne Griſihn ſelbſt bereitet es. e Ainnſe 13. Sie giengen hin, und funden, Nin De wie er ihnen geſagt hatte, und be⸗ 3,, Demd reiteten das Oſterlamm. 14. Nrndſce e lie in nlin Er des 14 6 ucl Apoſtel mit ihm. K. 22. S. Lutaͤ. Und da die Stunde kam, ſazte net? Iſts nicht alſo, daß der zu ſich nieder, * und die zwoͤlf Tiſche ſitzet? *Ich aber bin unter * Matth. 26,20 euch wie ein Diener. RK. 22 121 Phil. 2,7 nenen dne 15. Und Er ſprach zu ihnen: Mich 28. Jhr * aber ſeyds, die ihr be⸗ N eg, Brfiten en mit euch zu eſſen, ehe denn ich leide; ee E 16. Denn ich ſage euch, daß ich hin⸗ inde fort nicht mehr davon eſſen werde, bis daß erfuͤllet werde im Reich GOttes. In de dn 17. Und Er nahm den Kelch, dank⸗ ene te, und ſprach: Nehmet denſelbi⸗ n gen, und theilet ihn unter euch; 18. Denn 'ich ſage euch ich werde ſuicht trinken von dem Gewaͤchſe des rnns Weinſtoks, bis das Reich GOttes 61 W komme. * Matth. 26 29 19. Und Er *nahm das Brod, dank⸗ n. teund brachs, und gabs ihnen, und Inn gegſ ſprach: Das iſt mein Leib, der fuͤr n hehemmg euch gegeben wird; das tbut zu mei⸗ nem Gedoͤchtniß. * Matth. 26,26 20. Deſſelbigen gleichen auch den Kelch, nach dem Abendmahl, und ſprach: Das iſt der Kelch, das neue Teſtament in meinem Blut, das für euch vergoſſen wird. al. Doch ſiehe, die Hand meines Verraͤthers iſt mit mir uͤber Tiſche. 22. Und zwar des Menſchen Sohn niberantdette 6 Und ſe nnea Paen hn Se 6. Uun Mtn ſchte Glegengt,) eranwertt aecne 1 6 Ennmicd ung gehet hin, wie es beſchloſſen iſt. Eronnedennu Doch wehe demſelbigen Menſchen, n ieei, durch welchen er verrathen wird. lin 273. Und ſie fiengen an zu fragen S unter ſich ſelbſt, welcher es doch waͤre 1 61 unter ihnen, der das thun wuͤrde? hulin ah Evang am Tage S. Bartholomaͤi. i 24. Es erhub ſich auch ein Zank un⸗ n irfuntn . ter ihnen, welcher unter ih⸗ aten icii nen ſolte fur den Groſſeſten gehalten erabt werden. —Matth. 18,1. Marc. 9,34 4 Abeueen 25. Er aber ſprach zu ihnen: Die ran * weltlichen Koͤnige herrſchen, und rmin inin die Gewaltigen heiſſet man gnaͤdige D uum t Herren. Matth. 20,25. Marc. 10,/4 2 riealnlti 26. Ihr abernicht alſo: ſondern leri uh der Groͤſſeſte unter euch ſoll ſeyn wie emder Juͤngſte, und der Vornehmſte ns, wie ein Diener. —1Petr. 5,3.5.6 ☚ iut 27. Denn welcher iſt der Groͤſſeſte? n ette Der zu Tiſche ſitzet, oder der da die⸗ R lrim S- Se- er S= 7 SE = S= — – ☛ = = = =. hat herzlich verlanget diß Oſterlamm harret habt bey mir in meinen An⸗ fechtungen. c. 18,28 29. Und Ich* will euch das Reich beſcheiden, wie mirs mein Vater be⸗ ſchieden hat: *c. 12, 32. Offenb. 2,28 30. Daß ihr eſſen und teinken ſolt uͤber meinem Tiſch in meinem Reich, und* ſitzen auf Stuͤhlen, und richten die zwoͤlf Geſch echte Iſrael.] 31. Der HErr aber ſprach: Simon, Simon, ſiehe, der Satanas hat euer begehret, daß er euch moͤchte ſichten, wie den Waitzen. * 2Cor. 2,11 32, Ich aber * habe fuͤr dich gebe⸗ ten, daß dein Glaube nicht aufhöͤre: und wenn Du dermaleins dich be⸗ kehreſt, ſo ſtarke deine Bruͤder. * Joh. I7,11. 15.20. Pfſ. 5 1,15 33. Er ſprach aber zu ihm: HErr, ich bin bereit mit dir ins Gefaͤngniß und in den Tod zu gehen. 34. Er aber ſprach: Petre, ich ſa⸗ ge dir, * der Hahn wird heute nicht kraͤhen, ehe denn du dreymal ver⸗ laͤugnet haſt, daß du mich kenneſt, * Matth. 26, 34. Marc. 14/30. 72 35. Und er ſprach zu ihnen: *So oft ich euch geſandt habe ohne Beu⸗ tel,ohne Taſche/ und ohne Schuh/ habt ihr auch je Mangel gehabt? Sie ſprachen: Nie keinen. * Pſ. 23/1 36. Da ſprach er zu ihnen: Aber nun, wer einen Beutel hat, der nehme ihn, deſſelbigen gleichen auch die Ta⸗ ſche. Wer aber nicht hat: verkaufe ſein Kleid, und kaufe ein Schwerdt. 37. Denn ich ſage euch: Es muß noch das auch vollendet werden an mir, das geſchrieben ſtehet: Er iſt unter die Uebelthaͤter gerechnet. Denn was von mir geſchrieben iſt, das hat ein Ende. 38. Sie ſprachen aber: HErr, ſie⸗ W he, hie ſind zwey Schwerdter. Er 122 K. 22. aber ſprach zu ihnen: Es iſt genug. 30. Und er gieng hinaus nach ſeiner Gewohnheit an den Oelberg. Es fol⸗ geten ihm aber ſeine Juͤnger nach an denſelbigen Ort. * Matth. 26,30 Marc. 14,26. Joh. 18,1 40. Und als er dahin kam, ſprach er zu ihnen: Betet, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet. 41. Und Er riß ſich von ihnen key einem Steinwurf, und kniete nieder, betete, *Matth. 26,39 42. Und iprach: Vater, wilſt du, ſo nim dieſen Kelch von mir; doch * nicht mein, ſondern dein Wille geſchehe. –* Matih. 26,39 43. Es erſchien ihm aber ein Engel vom Himmel, und ſtaͤrkete ihn. 44. Und es kam, daß er mit dem Tode rang, und betete heftiger. Es wardaber ſein Schweiß wie Bluts⸗ Tropfen, die ſielen auf die Erde. 45. Und er ſtund auf von dem Ge⸗ bet, und kam zu ſeinen Juͤngern, und fand ſie ſchlafen vor Traurigkeit. 46. Und ſprach zu ihnen: Was ſchlafet ihr? Stehet auf und betet, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet 47. Da er aber noch redete ſiehe, die Schaar,/und einer von den Zwoͤl⸗ fen, genant Judas, gieng vor ihnen her; und nahete ſtch zu JEſu, ihn zu kuͤſſen. * Matth. 6,47 48. JEſus aber ſprach zu ihm: Suda, verraͤtbeſt du des Menſchen Sohn mit einem Kuß? 49. Da aber ſahen, die um ihn waren, was da werden wolte, ſpra⸗ chen ſie zu ihm: HErr, ſollen wir mit dem Schwerdt drein ſchlagen? 50. Und einer aus ihnen ſchlug des Hohenprteſters Knecht, und hieb ihm ſein recht Ohr ab. * Matth 26,51 51. Jeſus aber antwortete, und ſprach: Laſſet ſie doch ſo ferne ma⸗ chen. Und er ruͤhrete ſein Ohr an, und heilete ihn. 52. JEſus aber ſprach zu den Ho⸗ henprieſtern, und Hauptleuten des Tempels, und den Aelteſten, die uͤber Evangelium K. 22. ihn kommen waren: * Ihr ſeyd als zu einem Moͤrder mit Schwerdten und mit Stangen ausgegangen; * Matth. 26,5 5. Marc 14,48 53. Ich bin taͤglich bey euch im Temvpel geweſen, und ihr * habt kei. ne Hand an mich geleget; Aber diß iſt eure Stunde, und die Macht der Finſterniß. * Joh⸗7, 30. (. 8,20 7 * fuͤhr Nen ihn, und brachten ihn in des Hohenprieſters Haus. Petrus aber folgete von fernen. * Marc. 14,53. Joh. 18,13 5„5. Da zündeten ſie ein Feuer an mitten im Pallaſt, und ſazten ſich zuſamen, und Petrus * ſazte ſich unter ſie. * Matth. 26,699 56. Da ſahe ihn eine Magd ſitzen bey dem Licht, und ſahe eben auf ihn, und ſprach zu ihm: Dieſer war auch mit ihm. 57. Er aber verlaͤugnete ihn, und ſprach: Weib, ich kenne ſein nicht. 38. Und uͤbee eine kleine Weile ſahe ihn ein ander, und ſprach: Du biſt auch derer einer. Petrus aber ſprach: Menſch, ich bins nicht. 59. Und uͤber eine Weile, bey Einer Stunde, bekraͤftigte es ein ander, und ſprach: Wahrlich, dieſer war auch mit ihm: Denn er iſt ein Galilaͤer. 60. Petrus aber ſprach: Menſch, ich weiß nicht, was du ſageſt. Und alsbald, da er noch redete, * kraͤhete der Hahn. * Matth. 26,74 61. Und der HErr wandte ſich, und ſahe Petrum an. Und Petrus ge⸗ dachte an des HErrn Wort, das er zu ihm geſagt hatte: * Ehe denn der Hahn kraͤhet, wirſt du mich dreymal verlaͤugnen. *Matth. 26,34.75 62. Und Petrus gieng hinaus, und weinete bitterlich. 63. Die* Maͤnner aber, die JE⸗ ſum hielten, verſpotteten ihn, und ſchlugen ihn; * Eſ. 50,6 64. Verdekten ihn, und ſchlugen ihn ins Angeſicht, und fragten ißn⸗ un 64. Sie grifen ihn aber, und 4 6o Dum on ſin Sohr d de Kreft „.D Pruch n Cdin ſen: M 11, Sea 6n bir wetr 60 gehirgan Den Grifi keide ſin, Lon mn Ne Gff, un Kicmm. 1 ſeren lic hrache rWeds Uereinn Ee n n fuafene 3 Nn i Eunn tperakig 4 NMuf prieſtenmen line lftn J.Sſetete ent Etite t, daßgnte in ſnee tchellitan daihef nnte 8 Men 6 oltr liſiee⸗ N 4 A gin iitin n nihg n, n . 1 e Ne e diinn, kr ude gnreſes her, tſote 4 1/ tt/ on bet ihrs nicht; ſtus, ein Koͤnig. K. 22. 23. S. Lucaͤ. K. 23. 123 und ſprachen: Weiſſage, wer iſts, te: fragte er, ob er aus Galilaͤa waͤre. der dich ſchlug? . 65. Und viel andere Laͤſterungen ſagten ſie wider ihn. 66. Und * als es Tag ward, ſamle⸗ ten ſich die Aelteſten des Volks, die Hohenprieſter und Schriftgelehrten; und fuͤhreten ihn hinauf vor ihren Rath, * Matth. 27,1. Marc. 15,1 67. Und ſprachen: * Biſt Du Chri⸗ ſtus? Sage es uns. Er ſprach aber zu ihnen: Sage ichs euch, ſo glau⸗ * Matth. 26,63 68. Frage ich aber, ſo antwortet ihr nicht, und laſſet mich doch nicht los; 69. Darum von * nun an wird des Meunſchen Sohn ſitzen zur rechten Hand der Kraft GOttes. * Matth. 24,30. Marc. 14,62 70. Da ſprachen ſie alle: Biſt Du denn GOttes Sohn? Er ſprach zu ihnen: Ihr ſagets, denn Ich bins. 71. Sie aber ſprachen: Was duͤr⸗ fen wir weiter Zeugniß? Wir habens felbſt gehoͤret aus ſeinem Munde. Das 23 Kapitel. Chriſti Leiden vor Pilato, ſeine Kreu⸗ zigung, Tod und Begraͤbniß. 1. Und der * ganze Haufe ſtund *r auf, und fuͤhreten ihn vor Pilatum. * Matth. 27,2 2. Und ſiengen an ihn zu verkla⸗ gen, und ſprachen: Dieſen finden wir, daß er das Volk abwendet, und verbeut den Schoß dem Kaiſer zu geben; und ſpricht, Er ſey Chri⸗ * c. 20,/25 3. Pilatus aber fragte ihn, und ſprach: Biſt Du der Juden Koͤnig? Exr antwortete ihm, und ſprach: Du ſageſts. * Matth. 27/11. Marc. 15,/2 4. Pilatus ſprach zu den Hohen⸗ prieſtern und zum Volk: Ich finde keine Urſach an dieſem Menſchen. 5§. Sie aber hielten an, und ſpra⸗ chen: Er hat das Volk erreget, da⸗ mit, daß er gelehret hat hin und her im ganzen juͤdiſchen Lande, und hat in Galilaͤg angefangen, bis hieher. 6, Da aber Pilatus Galilaͤam hoͤre⸗ 7. Und als er vernahm, daß er un⸗ ter * Herodis Oberkeit gehoͤrete: uͤberſandte er ihn zu Herodes, wel⸗ cher in denſelbigen Tagen auch zu Jeruſalem war. c. 3, 1 8. Da aber Herodes JEſum ſahe: ward er ſehr froh, denn er haͤtte ihn laͤngſt gerne geſehen; denn er hatte viel von ihm gehoͤret, und hofte, er wuͤrde ein Zeichen von ihm ſehen. 9. Und er fragte ihn mancherley: Er antwortete ihm aber nichts. 10. Die Hohenprieſter aber und Schriftgelehrten ſtunden und ver⸗ klagten ihn hart. 11. Aber Herodes mit ſeinem Hof⸗ geſinde verachtete und verſpottete ihn, legte ihm ein weiß Kleid an, und ſandte ihn wieder zu Pilato. 12. Auf den Tag wurden Pilatus und Herodes Freunde mit einander: denn zunvor waren ſie einander feind. 13. Pilatus aber rief die Hohen⸗ prieſter, und die Oberſten, und das Volk zuſamen, 14. Und ſprach zu ihnen: Ihr ha⸗ bet dieſen Menſchen zu mir bracht, als der das Volk abwende. Und ſie⸗ he, Ich habe ihn vor euch verhoͤret, und ſinde an dem Menſchen der Sa⸗ che keine, der ihr ihn beſchuldiget: * Malth. 27,23. Joh 18,38 15. Herodes auch nicht: Denn ich habe euch zu ihm geſandt; und ſie⸗ he, man hat nichts auf ihn ge⸗ bracht, das des Todes werth ſey. 16. Darum will ich ihn zuͤchtigen und loslaſſen. . 17. Denn er mußte ihnen einen * nach Gewohnheit des Feſtes los⸗ geben. Mattb. 27,715 18. Da ſchrie der ganze Haufe, und ſprach: Hinweg mit dieſem, und gib uns Barabbam los. 19. Welcher war um einer Auf⸗ ruhr, die in der Stadt geſchab, und um eines Mords willen, ins Gefaͤngniß geworfen, B . 20. 124 K. 23. ihnen, und wollte JEſum loslaſſen. 21. Sie riefen aber, und ſprachen: Kreuzige, kreuzige ihn. 22. Er aber ſprach zum drittenmal zu ihnen: Was hat denn dieſer Uebels gethan? Ich ſinde keine Ur⸗ ſach des Todes an ihm: darum will ich ihn zuͤchtigen und loslaſſen. 23. Aber ſie lagen ihm an mit groſſem Geſchrey: und forderten, daß er gekreuziget wuͤrde. Und ihr und der Hohenprieſter * Geſchrey nahm uͤberhand. * Joh. 19,12 24. Pilatus aber urtheilete, daß ihre Bitte geſchaͤhe. 25. Und ließ *den los, der um Auf⸗ ruhrs und Mords willen war ins Ge⸗ faͤngniß geworfen, um welchen ſie baten: aber IEſum uͤͤbergab er ih⸗ rem Willen. * Matth. 27,26 26. Und als ſie ihn hinfuͤhreten: ergrifen ſie einen, *Simon von Cy⸗ renen, der kam vom Felde; und leg⸗ ten das Kreuz auf ihn, daß ers JEſu nachtruͤge. Mat. 27,32. Maxc. 15,21 27. Es folgete ihm aber nach ein groſſer Hauffe Volks: und Weiber, die klagten und beweineten ihn. 28. JEſus aber wandte ſich um zu ihnen, und ſprach: Ihr Toͤchter von Jeruſalem, weinet nicht uͤber mich, ſondern weinet uͤber euch ſelbſt, und uͤber eure Kinder. 29. Denn ſiehe, es wird die Zeit kommen, in welcher man ſagen wird: * Selig ſind die Unfruchtba⸗ ren, und die Leibe, die nicht geboren haben, und die Bruͤſte, die nicht ge⸗ ſaͤuget haben. * Matth. 24,19 80. Denn werden ſie anfahen zu ſagen zu den Bergen: *Fallet uͤber uns und zu den Huͤgeln: Deket uns! 2 Eſ. 2, 19. Hoſ. 10,8. Off. 6,16 37. Denn ſo man das thut am gruͤnen Holz, was will am duͤrren werden? *Fer. 25,29. 1 Petr. 4,17 32. Es wurden aber auch hinge⸗ fuͤhret zween andere Uebelthaͤter, 8 daß ſie mit ihm abgethan wuͤrden. 4 Evangelium 20. Da rief Pilatus abermal zu 33. Und als ſie kamen an die Staͤt⸗ K. 23. te, * die da heiſſet Schedelſtaͤtte, kreuzigten ſie ihn daſelbſt, und die Uebelthaͤter mit ihm, einen zur Rech⸗ ten, und einen zur Linken. L * Matth. 27,33. Marc. 15,22. 234. JEſus aber ſprach: Vater 6 vergib ihnen, denn ſie wiſſen nicht was ſie thun. Und ſie theileten ſei⸗ ne Kleider, und wurfen das Loos darum. *Matth.5R 44. T† Pf. 22,19 35. Und das Volk ſtund, und ſahe zu. Und die Oberſten ſamt ihnen ſpotteten ſein, und ſprachen: Er hat andern geholfen, er helfe ihm ſelber, iſt Er Chriſt, der auserwaͤhl⸗ te GHttes. *Matth. 27, 39 36. Es verſpotteten ihn auch die Kriegsknechte, traten zu ihm, und brachten ihm Eßig, 37. Und ſprachen: Biſt Du der Juden Koͤnig, ſo hilf dir ſelber. 38. Es * war auch oben uͤber ihm geſchrieben die Ueberſchrift, mit grie⸗ chiſchen, und lateiniſchen, und ebraͤi⸗ ſchen Buchſtaben: Diß iſt der Ju⸗ den Koͤnig. * Matth. 27,37 39. Aber der Uebelthaͤter einer, die da gehenkt waren, laͤſterte ihn, und ſprach: Biſt Du Chriſtus, ſo hilf dir ſelbſt und uns. 40. Da antwortete der ander, ſtraf⸗ te ihn, und ſprach: Und Du fuͤrch⸗ teſt dich auch nicht vor GOtt, der du doch in gleicher Verdammniß biſt? 41. Und zwar wir ſind billig drin⸗ nen, denn wir empfahen, was unſe⸗ re Thaten werth ſind: dieſer aber hat nichts Ungeſchiktes gehandelt. 42. Und ſprach zu IEſu: HErr, gedenke an mich, *wenn du in dein Reich kommſt. * Matth. 16,28 43. Und IJEſus ſprach zu ihm: Wahrlich, ich ſage dir, heute wirſt du mit mir im Paradis ſeyn. 44. Und es war um die ſechste Stunde: und es ward eine Finſter⸗ niß uͤber das ganze Land, bis andie neunte Stunde. *Matth 27,45 Srande rtam in Drrit h 1gtininde Pin irgiat Aun ihrchn mmt: ndl Aficde. flletimn.4 ei ber d Grhtnmen biheueten 4 lo glle iftn aber ACpenen un ihthiberne een en zapi Sabba frige ute figimanf ue Er N . Stes Pitee ninin unuhe 45. Und IEſussrief laut, und e ſprach: Vater, vich befehle meinen Mer, 6 . 2 n ie n Geiſt in deine Haͤnde. Und als er das n eri geſaget, verſchied er. *Matth. 27,50 rmfite *Pf. 31,6. Geſch. 7/58 nNi 47. Da aber der Hauptmann ſahe, Unh a was da geſchah, preiſete er GOtt, hakn und ſprach: Fuͤrwahr, dieſer iſt ein Dieiefrommer Menſch geweſen. n ie ,48. Und alles Volk, das daben in ti war, und zuſahe, da ſie ſahen, was Aeiene da geſchah: ſchlugen ſie an ihre en Bruſt, und wandten wieder um. 49. Es ſtunden aber alle ſeine Ver⸗ wandten von ferne: und die Weiber, die ihm aus Galilaͤn waren nach⸗ gefolget, und ſahen das alles. 50. Und ſiehe, ein Mann, mit Na⸗ men Joſeph, ein Rathsherr, der war ein guter frommer Mann. *Matth. 27/57. Marc. 15,43 SI. Der hatte nicht bewilliget in l ihren Rath und Handel, der war von ef Arimathia, der Stadt der Juͤden: der Uhlülktuen auch auf das Reich GOttes warte⸗ kom lintſen te. *c. 2,25. 38 Gein ii 52. Der gieng zu Pilato, und bat us, um den Leib JEſu. uctkrnen 53. Und nahm ihn ab, wikelte ihn ut In D in ein Leinwand: und legte ihn in icmO ein gehauen Grab, darinnen nie⸗ ebahnmm emand je gelegt war. t 54. Und es war der Ruͤſttag, und der Sabbath brach an. Mat. 27,62 t ie , 55. Es folgeten aber dies Weiber cter e nach, die mit ihm kommen waren aus . geie Galilaͤg und beſchaueten das Grab, en , und wie ſein Leib gelegt ward. be 56. Sie kehreten aber um, und s fr l bereiteten Specerey und Salben: ſ und den Sabbath uͤber waren ſie ſtille ſe een enach dem Geſez. *2Moſ. 20,10 nna ſe Das 24 Kapitel. war rteß Chriſti Auferſtehung und Himmelfahrt. in 1⸗ Alberan der Sabbather einem in, , he: und trugen die Specerey, die K. 23. 45. Und die Sonne verlor ihren Schein, und der Vorhang des Tem⸗ epels zexriß mitten entzwey. = , W Nſonatente i, Nugiglc )pnutn Nn nd efee Brant e S S=S S = S. Luca. ſehr fruͤhe, kamen ſie zum ra⸗ den ‚und befragten ſich mit . K. 24. 126 bereitet hatten/und etliche mit ihnen. Matth. 28, 1 2c. 2. Sie funden aber den Stein ab⸗ gewelzet von dem Grabe. 3. Und giengen hinein, und funden den Leib des HErrn JEſu nicht. 4. Und da ſie darum bekuͤmmert waren: ſiehe, da traten bey ſie zween Maͤnner mit * glaͤnzenden Kleidern. *“Joh. 20,12. Geſch. 1,10 5. Unb ſie erſchraken, u. ſchlugen ih⸗ re Angeſichte nieder zu der Erden. Da ſprachen ſie zu ihnen: Was ſuchet ihr den Lebendigen bey den Todten? 6. Er iſt nicht hie, er iſt auferſtan. den. Gedenket daran, wie er euch ſagte, da er noch in Galilaͤg war, 7. Und ſprach: Des Menſchen Sohn muß uͤberantwortet werden in die Haͤnde der Suͤnder, und gekreu⸗ ziget werden, und am dritten Tage auferſtehen. Matth. 7,22 8. Und ſie gedachten an ſeine Worte. 9. Und ſie giengen wieder vom Grabe: und derkuͤndigten das alles den elfen, und den andern allen.“* 10. Es waraber Maria Magda⸗ lena, und Johanna, und Maria Ja⸗ cobi, und andere mit ihnen, die ſol⸗ ches den Apoſteln ſagten. *c. 8,2. 3 1I. Und es dauchten ſie ihre Worte eben, als waͤrens Maͤhrlein, und glaubten ihnen nicht. 12. Petrus aber ſtund auf, und lief zum Grabe, und buͤkte ſich hin⸗ ein, und ſahe die leinen Tuͤcher allein liegen, und gieng davon; und es nahm ihn wunder, wie es zuginge. Evangelium am Oſtermontage. 13. UInd ſiehe, *zween aus ihnen giengen an demſelbigen Tage in einen Fleken: der war von Jeru⸗ ſalem ſechzig Feldweges weit, des Name heiſſet Emahus.*Marc. 16,12 14. Und ſie redeten mit einander von allen dieſen Geſchichten. 15. Und esgeſchah, da ſie ſo rede⸗ einan⸗- 125 K. 24. Euvangelium K. 24. gih er der? nahete JEſus zu ihnen, und 28. Und ſie kamen nahe zum Fle⸗ eaon wandelte mit ihnen. Matth. 18,20 ken, da ſie hingiengen: und Er ſtel⸗ in ſe inin 16. Aber ihre Augen wurden ge⸗ lete ſich, als wolte er fuͤrder gehen. n gebue halten, daß ſie ihn nicht kannten. 29. Und ſie noͤthigten ihn, und Nin 17. Er ſprach aber zu ihnen: Was ſprachen: †Bleibe bey uns, denn es r nun ſind das fuͤr Reden, die ihr zwiſchen will Abend werden, und der Tag hat euch handelt unterwegen, und ſeyd ſich geneiget. Und er ging hinein, 1 ſbetten⸗ trauxrizzs beny ihnen zu bleiben. † Moſ. 19,3 ganen de 18. Da antwortete einee, mit Na⸗ 30. Und es geſchah, da er mit ih⸗ e men Cleophas, und ſprach zu ihm: nen zu Tiſche ſaß: nahm er das Brod, ariit Biſt Du allein unter den Fremdlin⸗ dankete, brachs, und gabs ihnen. gen zu Jeruſalem, der nicht wiſſe, 31. Da wurden ihre Augen geoöf⸗ was in dieſen Tagen drinnen ge⸗ net, und erkenneten ihn. Und Er ſ ſchehen iſttt verſch wand vor ihnen. Men 19. Und er ſprach zu ihnen; Wel⸗ 32. Und ſie ſprachen unter ein⸗ eg ches? Sie aber ſprachen zu ihm: ander: Brante nicht unſer Herz in iſhg Das von JIJEin von Nazareth, wel⸗ uns, da er mit uns redete auf dem nſ cher warſein Prophet, maͤchtig von Wege, als er uns die Schrift oͤfnete? gſnt nn Thaten und Worten, vor GOttund 3. Und ſie ſtunden aufzu derſelbi⸗ ennn allem Volk. † Matth. 211 gen Stunde; kehreten wieder gen I 20. Wie ihn unſere Hohenprieſter Leruſalem; und funden die Elfe ſ. n en und Oberſten uͤberantwortet haben verſamlet, und dieben ihnen waren, zum Verdamniß des Todes, und 34. Welche ſprachen: Ber HErr — gekreuziget; iſt wahrhaftig auferſtanden, und 21. Wir aber hoffeten, Er ſolte Simoni erſchienen. † Cor. 15,4.5 lk Ffſrael erloͤſen; Und uͤber das alles 35. Und ſie erzehleten ihnen, was nn Eifitſn iſt heute der dritte Tag, daß ſolches auf dem Wege geſchehen war: und ulini ient geſchehen iſt; Geſch. 1,6 wie er von ihnen erkant waͤre, an 4, ſin ie 22. Auch haben uns erſchroͤlt dem, da er das Brod brach.] Ct n etliche Weiber der unſern, die ſind Evang. am Oſterdienſttage. eanſeng n fruͤhe bey dem Grabe geweſen, 36. J)a ſie aber davon redeten, † N Vert 23. Haben ſeinen Leib nicht fun⸗ trat er ſelbſt, JEſus, mitten Mot nr den, kommen und ſagen, ſie haben unter ſie, und ſprach zu ihnen: Frie. WMr. ein Geſichte der Engel geſehen: de ſey mit euch. †Marc. 16,14 tlet welche ſagen, er lebe; V 37. Sie erſchraken aber, u. fuͤrchteten ligene 24. Und etliche unter uns gingen ſich: meinete, ſie ſaͤhen einen Geiſt. W. hin zum Grabe, und fundens alſo, 38. Und er ſprach zu ihnen: Was lidmefe wie die Weiber ſagten, aber ihn fun⸗ Pſeyd ihr ſo erſchroken? Und war⸗ eng m in Den ſie nicht. um kommen ſolche Gedanken in ſichtang, 25. Und Er ſprach zu ihnen: O enre Herzen? P Marc. 4,40 g ihr⸗P Thoren und traͤges Herzens, zu 39. Sehet, meine Haͤnde, und mei⸗ 5 glauben alle dem, das die Prophe⸗ ne Fuͤſſe, Ich bins ſelber; fuͤhlet Lühanmſeet ten geredt haben; † Gal. 3,1 mich, und ſehet: denn ein Geiſt hat f. Moete 26. † Mußte nicht Chriſtus ſolches nicht Fleiſch und Bein, wie ihr ſehet, fnſn leiden, und zu ſeiner Herrlichkeit daß ich habe. A niie eingehen? „ PEſ. 50,6 40. Und da er das ſagte, zeigete 6 Eine 27. Und ſieng an⸗pvon Moſe und er ihnen Haͤnde und Fuͤſſe. ndt, allen Propheten: und legte ihnen 41. Da ſie aber noch nicht glaub⸗ Defl alle Schrift aus, die von ihm geſagt ten vor Freuden, und ſich verwun⸗ ſß erdon waren. † Moſ. 3,15. Hiob 9715 dere ſſt ehn .* diceſcznin e Nich e Auckeini, Iln gchuneget hoand Mrie . Bnlenit; i ure Narmt ebamntke 1 Anſtinng, 1erde ie Wmelen un u tſenlet mrde K. 1. e A 3 derten: ſprach er zu ihnen, Habt ihr hie etwas zu eſſen? 42. Und ſie legten ihm vor ein Stuͤk vom gebratenen Fiſch, und Honigſeims. *Joh. 21, 10 43. Und er nahms, und aß vor ihnen. 44. Er aber ſprach zu ihnen: Das ſind die Reden, die ich zu euch ſagte, da ich noch bey euch war; denn es muß alles erfuͤllet werden, was von mir geſchrieben iſt im Geſez Moſis, in den Propheten, und in den Pſalmen. . 4 ⁵. Da oͤfnete er ihnen das Verſtaͤnd⸗ niß, daß ſie die Schrift verſtunden. 46. Und ſprach zu ihnen; Alſo iſts geſchrieben, und alſo mußte Chriſtus leiden, und auferſtehen von den Todten am dritten Tage; 47. Und predigen laſſen in ſeinem l S. Johannis. Ende des Evangelii S. Lucd. K. 1. Namen Buſſe und Vergebung der Suͤnden unter allen Voͤlkern, und anheben zu Jeruſalem.). 48. Ihr aber ſeyd des alles Zeugen. 49. Und ſiehe, *Ich will auf euch ſenden die Verheiſſung meines Va⸗ ters. Ihr aber ſolt in der Stadt Je⸗ ruſalem bleiben bis daß ihr ange⸗ than werdet mit Kraft aus der Hohe. FVoh. 15,26 Geſch1,4 50. Er fuͤhrete ſie aber hinaus bis gen Bethania: und hub die Haͤn⸗ de auf. und ſegnete ſie. *Geſch. 1,12 51. Und es geſchah, da er ſie ſegne⸗ te: ſchied er von ihnen, und fuhr auf gen Himmel. Marc. 16,19 52. Sie aber beteten ihn an: und kehreten wieder gen Jeruſalem mit groſſer Freude. 4 F3. Und waren allewege im Tem⸗ pel, preiſeten und lobeten GOtt. 4. Wiche ſne neheſi u⸗ nmni gtinn , fhen drfthen t m untttn m NWD St 4 irtrta 1t Afnunt nliien rir esaſet uu N „Eechuiaidluen int ſftant ln tin uit diri tpi 8 tmn t ,ℳ hehen zir tent ſetg ſe ⸗ ſe t e e 39 ſe N 4 fet nben X 4 Ntg Suda e G daß er von dem Lich daß ſie alle durch ihn glaubeten, Evangelium S. Johannis. Das 1 Bapitel. Von Chriſti Perſon und Amt: wie auch von Andraͤa, Petro, Philippo und Natha⸗ nael, ſeinen Juͤngern. Evang. am 3 Weihnachtstage. m Anfang war das Wort und das Wort war bey OOtt, und GOtt war das Wort. *1Moſ. 1, I. -P† Moſi. 1, I. 2 +† Joh. 5,20 2. Daſſelbige*war im Anfang bey tt. *Spr. 8,22 3. Alle* Dinge ſind durch daſſelbige gemacht: und ohne daſſelbige iſt nichts gemacht, was gemacht iſt. * Pſ. 33/6. Col. 1,16.17. Ebr. 1,2 5. In ihm war das Leben, und das 8. Er war nicht das Licht, ſondern daß er zeugete von dem Licht. 9. Das war das wahrhaſtige* Lich welches alle Menſchen erleuchtet, die in dieſe Welt kommen c. 12,46 10. Es war in der Welt, und die Welt iſt durch daſſelbige gemacht: und die Welt kante es nicht. *Moſ. 1, 7. Ebr. 1,2. (c. 1 1,3 11. Er kam in ſein Eigenthum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. 1 . Wie viel ihn aber aufnahmen: denen gab er Macht* GOttes Kinder zu werden, die an ſeinen Ramen glauben. *Roͤm 8,15. Gal. 3,26 13. Welche nicht von dem Gebluͤt, noch von dem Willen des Fleiſches, Leben war das Licht der Menſchen. noch von dem Willen eines Mannes: ſ. Und das Licht ſcheinet in der ſondernvon GOtt geboren ſind. inſterniß, und die Finſterniß ha⸗ ens nicht begriffen. 6. Es ward ein Menſch von GOtt und wohnete unter uns geſandt, der hieß Johannes. c. 3,5. 1 Joh. 5/4. Jak. 1,18 14. Und das Wort ward Fleiſch, : (und †wir ſahen ſeine †+ Herrlichkeit, eine 7. Derſelbige kam zum Zeugniß, Herrlichkeit, als des eingebornen t zeugete: auf Sohns vom Vater,) voller Gnade 12 K. I. Evangelium K. r. ðð 9 pugtp und Wahrheit.Nq Eſ.7,14 aber er iſt mitten unter euch getre⸗ rſ unen EE 10,5 Mat. 71/12. † Eſ. 60, 1 ten, den Ihr nicht kennet. 4 ligen 159. Johannes zeuget von ihm, 27. Deriſts, der nach mir kom⸗ deſſl ie rufet und ſoricht: Dieſer war es, men wird, welcher vor mir geweſen von dem ich, geſagt habe: Nach iſt: des Ich nicht werth bin, daß ich l nea mir wird kammen, der vor mir ge⸗ ſeine Schuhriemen auflöſe. c. 3,26 mnetheggen weſen iſt, denn er war ehe, denn ich. 28. Dis geſchah zu Bethabara, jen⸗ en war Matth. 3,11. Marc. 1,7 ſeit des Iyrdans, * da Johannes ntis Penn 16. Und von ſeiner Fuͤlle haben taufete.) *c. 10,40 Derſelſit wir alle genommen Gnade um Gna⸗ 29. Des andern Tages ſiehet Jo⸗ uden ee de. *c. 3,34. Col. 1,19 hannes JEſum zu ihm kommen,und ; Vhrt 17. Denn das Geſez iſt durch Mo⸗ ſpricht: *Siehe, das iſt GOttes at ſen gegeben: die Gnade und Wahr⸗ Lamm, welches der Welt Suͤnde traͤ⸗ G heit iſt durch IEſum Chriſtum wor⸗ get. . eer den. *2Moſ. zo 30. Dieſer iſts, von dem Ich ge⸗ eei ſ 18. *Niemand hat GOtt je geſe⸗ ſagt habe: Rach mir kommt ein me an hen: der eingeborne Sohn, der in Mann, welchervor mir geweſen iſt, ſeſtn des Vaters Schooß iſt, der hat es uns denn er war ehe, denn ich. v. 15 Sen e verkuͤndiget. *2Moſ. 33,20. 31. Und Ich kante ihn nicht: ſon⸗ D en 1Joh. 4/12. † LCuc. 10,22. Joh 6,46 dern auf daß er offenbar wuͤrde in Edang. am 4 Sonnt. des Advents. Iſrgel, darum bin Ich kommen zu ( 19. Ind diß iſt das Zeugniß Jo⸗ taufen mit Waſſer. * C. 7,4 * hannis, da die Juden ſandten 32. Und Johannes zeugete, und Ni⸗ von Jeruſalem Prieſter und Leviten, ſprach: Ich ſahe, daß der Geiſt herab daß ſie ihn fragten: Wer biſt Du? fuhr, wie eine Taube, vom Himmel, n 20. Und er bekente und leugnete und blieb auf ihm. ⸗Matth. 3,16 † iſnit nicht; und er bekante: Ich bin nich Marc 1,10. Luc. 3/2 1. 22 icerie Chriſtus. * c. 3,28 33. Und ich kante ihn nicht; aber mnn 21. Und ſie fragten ihn: Was der mich ſandte zu taufen mit Waſ⸗ r N denn? Biſt Du Elias? Er ſprach: ſer, derſelbige ſprach zu mir: Ueber dae Ich bins nicht. Biſt Du’ein Pro⸗ welchen du ſehen wirſt den Geiſt be lin phet? und er antwortete: Nein. herabfahren, und auf ihm bleiben; neen *. Moſ18,15. Matth 16,14 derſelbige iſts, der mit dem heili⸗ eiglimul 22. Da ſprachen ſie zu ihm: Was gen Geiſt taufet. * Geſch. 1/5 Aim un d biſt du denn? Daß wir Antwort ge⸗ 3 ½. Und Ich ſahe es: und zeugete, nn fflenns ben denen, die uns geſandt haben. daß dieſer iſt GOttes Sohn. ⸗ gnwſcti Was ſagſt du von dir ſelbſt? 3, Des andern Tages ſtund abermal N 23. Er ſprach: Ich bin eine Stim⸗ Johannes, und zween ſeiner Junger. Pnmguinigt⸗ me eines Predigers in der Wuͤſten; 30. Und als er ſahe JIEſum wan⸗ un i Richtet den Weg des HERRN, wie deln, ſprach er: *Siehe, das iſt aun ſaſeggl der Prophet Eſafas geſagt hat. GOttes Lamm. rvV. 29 4 A . v. 36. 2Moſ. 12,3 bt (Eſ. 10,3. Matth. 3,3 Marc. 1,2 37. Und zween ſeiner Juͤnger horeten feiminn 24. Und die geſandt waren, die ihn reden, und folgeten JEſu nach. tetii ae waren von den Phariſaͤern; 318. JEſus aber wandte ſich um, und filunie 2. Und fragten ihn, und ſpra⸗ ſahe ſie nachfolgen, und ſprach zu in untni chen zu ihm: Warum taufeſt du ihnen: Was ſuchet ihr? Sie aber g. Nigge „o Du nicht Chriſtus biſt, ſprachen zu ihm: Rabbi, (das iſt iſht ekes ichh Ellas, noch ein Prophet? verdollmetſchet, Meiſter) wo biſt du Oins ek hannes antwortete ihnen; zur Herberge? „. éAal ſcrach: Ich taufe mit Waſſer, 39. Er Wii nn * . igied 30. Er ſprach zu ihnen: Komt und in ncn ſehets. Sie kamen, und ſahens, und ebrig nn blieben denſelbigen Tag beyihn: es RK ng war aber um die zehende Stunde. me 40. Einer aus den zween die von erte Johanne hoͤreten, und JEſu nach⸗ dn ni i folgeten war Andreas, der Bruder Urd Simonis Petri. Matth .4,/18 Arhe n 4r. Derſelbige findet am erſten ſei⸗ bmſti nen Bruder * Simon, und ſpricht uihm: Wir haben den Meſſiam dica i funden (welches iſt verdolmetſchet, der Geſalbte.) Matth 4,18 1 Ntr Ke e 42. Und fuͤhrete ihn zu IEſu. Da lant: e ihn JEſus ſahe, ſprach er: Du biſt n Nce n Simon, Jonas Sohn: Du ſolt*Ke⸗ Kariei, phas heiſſen (das wird verdollmet⸗ U tn, ſchet, ein Fels.) * Matth. 16, 8 rnte 43. Des andern Tages wollte JE⸗ * nkeig ſus wieder in Galilaͤam ziehen, und uuntn. indet Philippum, und ſoricht zu i ſen ihm: Folge mir nach. itien 44. Philippus aber war von Beth⸗ wtarktg e Pida 8. aus der Stadt Andreas und hiarin „Peter loaif 45. Philippus ſindet Nathanael, litl ir⸗ au und ſpricht zu ihm: Wir haben den 1 unden, von welchem Moſes im aen Geſez, und die Propheten geſchrie⸗ vi Urutg ben haben; JEſum, Joſephs Sohn Niu n von Nazareth. 46. Und Nathanael ſprach zu ihm: gern. N Ndet ag in 1 47. JEſus ſahe Nathanael zu ſich. udim kommen, und ſpricht von ihm: Sie⸗ un n he, in rechter Iſraeliter, in wel⸗ Frilci chem kein Falſch iſt?) *Pſ. za,2 u K. 48. Nathanael ſpricht zu ihm: Wo⸗ he r kenneſt du mich? JEſus antwor⸗ Heſnen, tete, und ſprach zu ihm: Ehe denn dir Dn ne Philippus rief/ da du unter dem Fei⸗ nl ker uf genbaum wareſt, ſahe ich dich. en 2 49. Nathanael antwortete, und i te ugſpricht zu ihm: Rabbi, *Du biſt t n GOttes S Sohn, Du biſt der Koͤnig nde K. 1. St. Johannis. K. 2. Was kann von Nazareth gutes lni kommen? Philippus ſpricht zu ihm: die Waſſerkruͤge mit Waſſer. Und ſie Komm und ſiehe es. *c. 7,41 fuͤlleten ſie bis oben an. 50 Eſus antwortete und ſprach guten Wein bisher ben⸗ zu ihm: Du glaubeſt, weil ich dir ge⸗ (J) 139 ſagt habe, daß ich dich geſehen ha⸗ be unter dem Feigenbaum; du wirſt noch groͤſſers denn das ſehen. 51. Und ſpricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch, von nun an werdet ihr den Himmel offen ſehen, und die Engel GOttes hinauf und herab fahren auf des Menſchen Sohn⸗ Das 2 Kapitel. Von der Hochzeit zu Cana, und Rei⸗ nigung des Tempels. (Ev. am 2 Sonnt. nach Epiphaniaͤ.) I. Und am dritten Tage ward eine Hochzeit zu Cana in Galilaͤa: und die Mutter JEſu war da. JEſus aber und ſeine Juͤnger wurden auch auf die Hochzeit ge⸗ laden. 3. Und da es am Wein gebrach, ſpricht die Mutter JEſu zu ihm: Sie haben nicht Wein. 4. JEſus ſpricht zu ihr: Weib, was *hab ich mit dir zu ſchaffen ? Meine Stunde iſt noch nicht kom⸗ men. *2 Sam. 16,20 5§. Seine Mutter ſpricht zu den Dienern: *Was er euch ſaget, das thut. 1Moſ. 41,55. 6. Es waren aber allda ſechs ſteiner⸗ ne Waſſerkruͤge geſezt, nach der Weiſe der juͤdiſchen Reinigung: und gingen je in einen zwey oder drey Maaß. 7. JEſus ſpricht zu ihnen: Fuͤllet 8. Und er ſpricht zu ihnen: Schoͤ⸗ pfet nun, und bringets dem Speiſe⸗ meiſter: Und ſie brachtens. 9. Als aber der Speiſemeiſter ko⸗ ſtete den Wein, der Waſſer geweſen war, und wuſte nicht, von wannen er kam (die Diener aber wuſtens, die das Waſſer geſchoͤpfet hatten:) rufet der Speiſemeiſter dem Braͤutigoam. 10. Und ſpricht zu ihm; Jeder mann gibt zum erſten guten Wein, und wenn ſie trunken worden alsdenn den geringern; D 130⁰ 2. Eſus thaͤt, geſchehen zu Cana in Galilaa: und offenbarte ſeine Herr⸗ lichkeit. Und ſeine Juͤnger glaubten 12. Darnach zog er hinab gen Ca⸗ pernaum, er, ſeine Mutter, ſeine PBruder und ſeine Juͤnger: und blie⸗ den nicht lange daſelbſt, 123. Und der Juͤden Oſtern war nahe, und JEſus zog hinauf gen Jeruſalem: 14. Und fand im Tempel fizen, die da Ochſen, Schafe und Tauben feil Hatten, und die Wechsler. *Matth. 21,/12. Marc. 11,15 15. Und er machte eine Geiſſel aus Etriken, und trieb ſie alle zum Tem⸗ pel hinaus, ſamt den Schafen und Ochſen; und verſchuͤttete den Wechs⸗ lern das Geld, und ſtieß die Tiſche um; 16. Und ſprach zu denen, die die Tauben feil hatten: Traget das von dannen, und machet nicht meines Vaters Haus zum Kaufhauſe. 1727. Seine Juͤnger aber gedachten daran, daß geſchrieben ſtehet: * Der Eifer um dein Haus hat mich gefreſſen. * Pſ. 69/10 „18. Da antworteten nun die Juͤ⸗ den, und ſprachen zu ihm: Was zeigeſt du uns fuͤr ein Zeichen, daß du ſolches thun moͤgeſt? 19. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Brechet dieſen Tempel, und am dritten Tage will ich ihn auf⸗ trichten. * Matth. 26,61. (. 27,/40 20. Da ſprachen die Juͤden: Die⸗ Er Tempel iſt in ſechs und vierzig Jahren erbauet; und Du wilt ihn in dreyen Tagen aufrichten? 21. Er aber redete von dem Tem⸗ peleſeines Leibes. *Col. 2,9 22. Da er nun auferſtanden war von den Todten: gedachten ſeine Jünger dran, daß er dis geſagt hat⸗ te; und glaubeten der Schrift, p der Rede, die Eſus geſagt hat⸗ t. *Luc. 24/8. P† Pſ. 16,10 Evangelium 11. Das iſt das erſte Zeichen, das 23. Als er aber zu Jeruſalem war nehinn K. 3. in den Oſtern auf dem Feſt: glaub⸗ ſchn detel ten viel an ſeinen Namen, da ſie 6 W die Zeichen ſahen, die er thaͤt. adenml e 24. Aber JEſus vertrauete ſich ih⸗ gin nen nicht, denn er kante ſie alle. i 25⁵. Und bedurfte nicht, daß jemand antre Zeugniß gaͤbe von einem Menſchen: Btter Denn Er wuſte wohl, was im Gneſt Menſchen war. * Pſ. 7,10 Peeite Das 3 Kapitel. Wrrnand Geſprach Chriſti mit Nicodemo vom rdas we Wege zum ewigen Leben und Johannis ſug eure mit ſeinen Juͤngern Or mai. (Evang. am Sonnt. Trinitatis.) en 1. Es war aber ein Menſch unter gicl den Phariſaͤe'n, mit Namen nſte *Nicodemus, ein Oberſter unter den ynd lrge Juden; *C. 7,50. C 19,3 l hanniſc 2. Der kam zu JEſu bey der Nacht, Q☛ und ſprach zu ihm: Meiſter, wir Erd nienen wigen, daß du biſt ein Lehrer von .Nndam GOtt kommen; denn niemand kann (ihnnmn Knn die Zeichen thun, die Du thuſt, es nonun ſey denn GOtt mit ihm. (e 6,0. Pe 3. JEſus antwortete, und ſprach ſin ee zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich ſa⸗ gieetingt ge dir; Es ſey denn, daß jemand 6 Kuncte von neuem geboren werde, kann er mmar: das Reich GOttes nicht ſehen. eckele, 4. Nicodemus ſpricht zu ihm: Wie earloren kann ein Menſch geboren werden, ge ghente wenn er alt iſt? Kann er auch wie⸗ e gis derum in ſeiner Mutter Leib gehen, glm i und geboren werden? Aizn §. JEſus antwortete: Wahrlich, ſnfen wahrlich, ich ſage dir: Es ſey denn, Sahngefe daß jemand geboren werde aus dem ſrbc iheen *Waſſer und Geiſt, ſo kann er nicht ſinn gen in das Reich GOttes kommen. grnn *Ez. 36,25.27. Eph. 5, 26. Ebr. 10,22 I, 6. Was vom Fleiſch geboren wird, D das iſt Fleiſch: und was vom Geiſt at unt geboren wird, das iſt Geiſt. ch iti⸗ 7. Laß dichs nicht wundern, daß g Veen ich dir geſagt habe: Ihr muͤſſet von erſtn neuen geboren werden. A §8. Der Wind blaͤſet, wo er will, und du hoͤreſt ſein Sauſen wol: aber enen du weiſſeſt nicht, von* wannen er komt, 4 Dez ent N —’ K. 3. St. Johannis. K. . 141 etn komt, und wohin er faͤhret. Alſo iſt das Licht in die Welt kommen iſt; nſtin ken ein jeglicher, der aus dem Geiſt ge⸗ und die Menſchen liebten die Fin⸗ e Nennn boren iſt. *Pf. 135,7. Pred. 11,5 ſterniß mehr denn das Licht: Denn ſene! titc 9. Nicodemus antwortete, und ihre Werke waren boͤſe. *c. 1,5. 9 nſeſorach zu ihm: *Wie mag ſolches 20. Wer Arges thut, der haſſet ghenezugehen? Ezech. 36,26 das Licht: und kommt nicht an das Eniee 10. JEſis antwortete, und ſprach Licht, auf daß* ſeine Werke nicht nd. muthm: Biſt Du ein Meiſter in Iſ⸗ geſtrafet werden. *Ephef. 5,13 de 5, kael, und weiſſeſt das nicht? 21. Wer aber die Wahrheit thut, „1ſMW II. Wahrlich, wahrlich, ich ſage der kommt an das Licht, daß ſeine maien dir: Wir reden, das wir wiſſen, *Werke offenbar werden: denn ſie an und zeugen, das wir geſehen haben; ſind in GOtt gethan.] *Eph. 5,8. n ed und ihr nehmet unſer Zeugniß nicht 22. Darnach kam JEſus und ſeine N dee an. (. 7,16, (.8,26.28 Junger in das juͤdiſche Land, und hat⸗ inenſee 12. Glaubet ihr nicht, wenn ich tedaſelbſt ſein Weſen mit ihnen, und ene euch von irdiſchen Dingen ſage: taufte. *c. 4,1.2 . tug wie wuͤrdet ihr glauben, wenn ich 23. Johannes aber taufte auch lnndeuch von himmliſchen Dingen ſagen noch zu Enon, nahe bey Salim “ wuͤrde Weish. 9,16 denn es war viel Waſſers daſelbſt: . Und niemand faͤhret gen Him⸗ und ſie kamen dahin, und lieſſen mnael, denn der vom Himmel hernie⸗ ſich taufen. Sam. 9, unn un der kommen iſt: nemlich des Men⸗ 24. Denn * Johannes war nor Cetn ki ſchen Sohn, der im Himmel iſt. nicht ins Gefaͤngniß gelegt. mnSOrmi c. 6,62. Pf. 47/6. Eph. 4/,9 *Matth. 14,3. Lue. 3/19. 20 En umd 14. Und wie“ Moſes in der Wuͤ⸗ 2. Da erhub ſich eine Frage un. rig ie ſten eine Schlange erhoͤhet hat, alſo ter den Juͤngern Johannis ſamt den umn muß des Menſchen Sohn erhoͤhet Juͤden, uͤber der Reinigung. Uen Kkenn retee werden: 4Moſ. 21,8.9 26. Und kamen zu Johanne, und SCrra r5. Auf daß alle, die an ihn glau⸗ ſprachen zu ihm: Meiſter, der bey muemmnn ben, nicht verloren werden, ſondern dir war jenſeitèdem Jordan, von Drc en midas ewige Leben haben.] dem dutzeugeteſt; ſiehe, der taufet, u .. -Marc. 16,16. Luc. 10,10 und jedermann kommt zu ihm. Seunbte (Evangel. am Pfingſtmontage.) *Matth. 5/13. † Matth. 3,11 m mdan 16. Alſo hat GOtt die Welt gelie⸗ 27. Johannes antwortete, und bet, daß er ſeinen eingebornen ſprach: *Ein Menſch kann nichts = 4 4 H W Sohn gab: auf daß alle, die an ihn nehmen, es werde ihm denn gege⸗ Alauben, nicht verloren werden, ſon⸗ ben vom Himmel. Ebr. 5R,4 g enn dern das ewige Leben haben. c. 15/1 3 28. Ihr ſelbſt ſeyd meine Zeugen, Roͤm. 5/8. c. 8,32. 1 Joh. 3/16. daß ich geſagt habe: Ich ſey nicht R 17. Denn GHtt hat ſeinen Sohn Chriſtus, ſondern vor ihm her ge⸗ en mnicht geſandt in die Welt, daß erdie ſandt, (. 1/20.,30 nign . Welt richte: ſondern daß die Welt 29. Wer die Braut hat, der iſt der i i durch ihn ſelig werde. c,9/39 Braͤutigam der Freund aber des e, 18. Weran ihn glaubet, der wird Braͤutigams ſtehet und hoͤret ihm zu, cktn enicht gerichtet: wer aber nicht glau⸗ und freuet ſich hoch uͤber des Braͤu⸗ fre:Or bet⸗ der iſt ſchon gerichtet; denn er tigams Stimme. Dieſelbige meine 4,1 0 n , 19. Das iſt aber das Gericht, daß (JD) :2 Dir nahm glaubet nicht an den Namen des ein⸗ Freude iſt nun erfullet. Mat.9,15 Hiſt, gebornen Sohns GOttes,. 30. Er † muß wachſen, ich aber muß abnehmen. Sam 3 . 132 M . 4. 31. Dervon oben her kommt, iſt uber alle. Wer von der Erden iſt, der 1¹ von der Erden, und redet von der rden: Der vom Himmel kommt /der uͤber alle. e8,23 32. Und zeuget, *was er geſehen und gehoͤret hat: und ſein Zeugniß nimt niemand an. Ec. 5/20 33. Mer es aber annimt: der ver⸗ ſe iegelts, daß GOtt wahrhaftig ſey. 2.. Denn welchen GOtt geſandt hot, bder redet GOttes Wort: Denn GEGtt gibt den Geiſt nicht nach dem Maas. Pſ. 45, I. Z 35. Der Bater hat den Sohn lieb, und hat ihm alles in ſeine Hand gegeben. *Matth. 11,27. 20. 26. Wer an den Sohn glaubet, der hat das ewige Leben. *Wer dem Sohn nicht glaubet: der wird das Leben nicht ſehen, ſondern der⸗ Zorn Sttes bleibet uͤber ihm. c. 3718 “ Das: 4 Kapitel. 4 Bekehrung der Samariter: Geſund⸗ machung des koͤnigiſchen Sohns. 1. Dir nun der HErr innen ward, daß vor die Phariſaͤer kom⸗ men war, wie IEſus mehr Juͤnger machte und taufte, denn Johannes; 2. wol IEſus ſelber nicht taufte, ſondern. ſeine Juͤnger:) z. Verließ er das Land Wna und zog wieder in Galilͤam. 4. Er muſte aber durch Samariam reiſen. Da kam er in eine Stadt Sama⸗ riaͤ, die heiſſet Sichar, nahe bey dem Poſerh gab. . Es war aber daſelbſt Jacobs von der Reiſe, ſazte er ſich alſo auf den Brunnen: und es w. ir um die ſechske Stunde. 7. Da komint ein Weib von Sa⸗ maaxia, Wagſſer zu ſchoͤpfen. JC ſus icht zu ihr: Gib mir trinken. Denn ſeine Junger waren in die St den gegangen, daß ſie Speiſe Evangellum ich ein Samaritiſch Weib? Denn Ett qutillet. Doͤrflein, das Jacob ſeinem Sohn Vrunn. Da nun It ſus muͤde war K. en en 9. Sprichtnun das Samaritiſthe guck⸗ Weib zu ihm: Wie bitteſt du von n ifinde mir trinken, ſo du ein Jude biſt, und it 6Storunn die Juden haben keine Gemeinſchaft e e mit den Samaritern. *Str. 50,28 UI erat 10. JEſus antwortete, und ſprach n aft 8 zu ihr: Wenn du erke neteſt die ſeni Gabe GOttes, und wer der iſt, der i nnſte zu dir ſaget, gib mir trinten; Du UI ſ baͤteſt ihn, und er gaͤbe dir lebendi⸗ , ges Waſſer. Abere 11. Spricht zu ihm das Weib: HErr pon fe d 6 haſt du doch nichts, damit du ſchoͤp⸗ ſen irnenn ſeſt, und der Brunn iſt tieſ woher haſtr Geklnd in du denn lebendiges Waſſer? N Vt 12. Biſt Du mehr denn unſer Vater i ie gntl Jacob, der uns dieſen Brünnen gege⸗ 160tt it ein den hat: und Er hat daraus getrun⸗ bt ubendiemi ken, und ſeine Kinder, und ſein tde Vihen Vieh? ESprerde dat⸗ 13. E ſus antwortete und ſprach zu i nine eſes ihr: Wer * dieſes Waſſers trinket, eſfnt eſtg den wird wieder duͤrſten; c. 6,5 REN 14. Wer aber des Waſſers trinken higic wird, das Ich ihm gebe, den wird Nſſd ewiglich nicht duͤrſten; ſondern das) iant Waſſer, das ich ihmegeben werde, otberde das wird in ihm ein Brunn des Waß! 1 nd , nett ſers werden, das in das ewige Leben den Ma c. 6/27. (. 7/3 8. 39 kl ſenend/ 15½. Spricht das Weib zu ihm: nt! hen HErr, gib mir daſſelbige Waſſer, auf N Pic) de daß mich nicht duͤrſte, d61 ich nicht ſen ſſtumn kir herkommen muͤſſe zu ſch⸗ opfen. ittanat 16. JEſus ſpricht zu ihr: Gebe hin, ſer ſt rufe deinem Manne/ und koͤmm her. Eenſggig 17. Das Weib antwortete, und , nhihten ſprach zu ihm: ich habe keinen Mann. p. Nenz JEſus ſpricht zu ihr: Du haßt recht binm . geſagt, ich habe⸗ keinen Mann; . ,kn 18. Fu if Maͤnner haſt u. gehabt, ingc n und den du nun haſt, der iſt nicht d. n dein Man:; Da haſt dur recht geſagt. ſren 8 109,. Das Weib ſprieht zu ihm: FEr ich ſehe, daß Du ein Pro⸗ Ne 20. Unſere Vaͤter haben auf gieſem g i Berge angeheick; und Ihr ſaget, r zu Ei e K. 4. St. Johannis. K. 4. 15 Mkgare zu* Jeruſalem ſey die Staͤtte, da Willen des, 5* nagtthn aͤtte, illen des, der mich geſandt hat⸗ an man anbeten ſolle.* Moſ. 12,5.6. 11 und † vollende ſein Weres ndt hatt hſch 1 ton. 8,29. (c.9,3 *c. 5B,30. .40 „P Joh. 17,4 trin 21. JEſus ſpricht zu ihr: Weib, 35. Saget Ihr nicht ſeſder 2 ½ Einunm eglaube mir, es kommt die Zeit, daß ihr ſind noch vier Monden, ſo komt die uanmene e weder auf dieſem Berge, noch zu Je⸗ Ernte? Sie Umn efruſalem werdet den Vater anbeten. eure Augen . 4 he ich ſage euch: Hebet auf, und ſehet in das ttg ni e 22. Ihr wiſſet nicht, was ihr anbe⸗ Feld, denn es iſt ſchon? weiß zur Ern⸗ S tet: Wir wiſſen aber, was wir anbe⸗ te. *Luc. 10,2 (Ne⸗ ., n I ee. N he h heſg ramiene ienttarig hrne lidu und Erſetig i ſene r uin 6 ☛ öcnnetttu deſs eſed tiderſuſtnn e aber e Ved t ſn ch ſch Arkens ſeer rng iineſten ipn nrr NeO iN Mene Gr. 4 N W tneſebeen edirſc us niſt Pſifn rtniße e Vnne untne, Veb atrehe⸗ ſnet E 4 n N 6 ſefei ig ſt ſih frit 6 tenn zaben , Ei der mir geſagt hat alles, than habe, ob er nicht Chriſtus ſey? n 30. Da giengen ſie aus der Stadt, a und kamen zu ihm. d W5l Ihr nicht von. nnda “ dens denn das Heil komt von den Ju⸗ 36. Und wer da den. *2 Kdn. 17,29. Eſ. 2,3. 23. Aber es kommt die Zeit, und iſt ſchon jezt, daß die wahrhaftigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geiſt und in der Wahrheit: denn der Vater will auch haben, die ihn alſo anbeten. 24. GOtt iſt ein Geiſt: und die ihn anbeten, die muͤſſen ihn im Geiſt und in der Wahrheit anbeten. 2½ Spricht das Weib zu ihm: Ich d weiß, daß Meſſias kommt, der da Chriſtus heiſſet; Wenn derſelbige kommen wird, ſo wird ers uns alles verkuͤndigen. *C. 1/4 1 26. aſus ſpricht zu ihr: Ich bins, der mit dir redet. *c. 8,25. (. 9,37 27. Und uͤber dem kamen ſeine Juͤn⸗ ger: und es nahm ſie wunder, daß er mit dem Weibe redete. Doc ſprach niemand: Was frageſt du? oder, was redeſt du mit ihr? 28. Da ließ das Weib ihren Krug ſtehen, und ging hin in die Stadt,/ und Pricht zu den Leuten: 29. Kommt, ſehet einen Menſchen, was ich ge⸗ 31. Indes aber ermahneten ihn die uͤnger, und ſprachen: Rabbi, iß. 32. Er aber ſprach zu ihnen: Ich abe eine Speiſe zu eſſen, da wiſſet v. 34. Pſ. 19,11 33. Da ſprachen die Junger unter einander: Hat ihm jemand zu eſſen ſchracht 34. JEſus da ſchneidet, der empfaͤ⸗ het Lohn, und ſamlet Frucht zum ewi⸗ gen Leben: auf daß ſich mit einander freuen, der da ſaͤet, u. der da ſchneidet. 37. Denn hie iſt der Spruch wahr: Dieſer ſaͤet, der ander ſchneidet. 38. Ich habe euch geſandt zu ſchnei⸗ den, das Ihr nicht habt gearbeitet: andere haben gearbeitet, und ihr ſeyd in ihre Arbeit kommen. 39. Es glaubten aber an ihn viel er Samariter aus derſelbigen Stadt, um des Weibes Rede wil⸗ len, welches da zeugete: er hat mir geſagt alles, was ich gethan habe. 40. Als nun die Samariter zu ihm kamen: baten ſie ihn, daß er bey ihnen bliebe; und er blieb zween Tage da. 41. Und viel mehr glaubten um ſei⸗ nes Worts willen. 42. Und ſprachen zum Weibe: Wir glauben nun nicht fort um dei⸗ ner Rede willen; wir haben ſelber gehoͤret und erkennet, daß dieſer iſt wahrlich Chriſtus, der Welt Hei⸗ land. c. 17,8 43³. Aber nachzween Tagen zog er aus von dannen, und zog in Ga⸗ lilaam. * Matth. 4, 12 44. Denn er ſelber JEſus, zeuge⸗ te, *daß ein Prophet daheim nichts gilt. Matth. 12,57. Marxc. 6/4 †W 4 5⁵. Da er nun in Galilaͤam kam: nahmen ihn die Galilaͤer auf, die ge⸗ ſehen hatten alles, was er zu Jeru⸗ ſalem aufs Feſt gethan hatte. Denn ſie waren auch zum Feſt kommen. 46. Und JEſus kam abermal gen Cana in Galilaͤa, da er das Waſſer JEſus ſpricht zu ihnen: Mei⸗ hatte zu Wein gemacht. ne Speiſe iſt die, daß ichèthue den (J) 3 (Evang. om 21 Sonnt. nach Trinit.) 47. UInd es war ein koͤnigiſcher, des Souhn lag krank zu Caperna⸗ um. Dieſer hoͤrete, daß JEſus kam aus Judaͤa in Galilaͤum und gieng hin zu ihm: und bat ihn, daß er hinab kaͤme, und huͤlfe ſeinem Sohn: denn er war todt krank. . 38. Und JEſus ſprach zu ihm: * Wenn ihr nicht Zeichen und Wun⸗ der ſehet, ſo glaubet ihr nicht. 49. Der koͤnigiſche ſprach zu ihm: HErxrr, komm hinab, ehe denn mein Kind ſtirtt. 50. J eſus ſpricht zu ihm: Gehe hin, dein Sohn lebet. Der Menſch glaubte dem Wort, das JEſus zu ihm ſagte: und gieng hin. 51. Und indem er hinab gieng, be⸗ gegneten ihm ſeine Knechte, verkun⸗ digten ihm, und ſprachen: Dein Kind lebet. 2. Da forſchete er von ihnen die Stuͤnde, in welcher es beſſer mit ihm worden war. Und ſie ſprachen zu ihm: Geſtern um die ſiebende Stun⸗ de verließ ihn das Fieber. 53. Da merkte der Vater, daß es um die Stunde waͤre, in welcher JIE⸗ ſus zu ihm geſaget hatte: Dein Sohn lebet. Und er glaubte mit ſeinem ganzen Hauſe. 24. Das iſt nun das andere Zei⸗ chen, das JEſus thaͤt, da er aus Ju⸗ daa in Galilaͤam kam.] Das 5 Bapitel. Chriſti Schuzrede uͤber ſein Wunder⸗ werk an dem acht und dreyſſig jaͤhri⸗ cnten; . ein Feſt d 1. Farnach war“ ein Feſt der Juͤ⸗ D den iund 8 3 gen Jeruſalem. 3 Moſ. 23,2 2. Es iſt aber zu Jeruſalem bey aſde Gethelde, und har auf Ebraͤiſch Bethesda, und ha fuͤnf Halen. hat 3. In welchen lagen viel Kranke, Blinde, Lahme, Durre: die warte⸗ ten, wenn ſich das Waſſer bewegte. Denn ein Engel fuͤhr herxab zu Evangelium Sabbath. K R ſeiner Zeit in den Teich, und bewegte Mynen l das Waſſer. Welcher nun der erſte, ntt rnc, nachdem das Waſſer beweget war, erumnetech hinein ſtieg, der ward geſund, mit aflanct welcherley Seuche er behaftet war. a⸗ 1 5. Es war aber ein Menſch daſelbſt, abrich,, acht und dreyſſig Jahr krank gelegen. in ſen 6. Da JEſus denſelbigen ſahe lie⸗ or gen, und vernahm, daß er ſo lange oncrere gelegen war, ſpricht er zu ihm: dain Wilt du geſund werden? in 7. Der Kranke antwortete ihm: WS 6 HErr, ich habe keinen Menſchen, len wenn das Waſſer ſich beweget, der en ie mich in den Teich laſſe; und wenn d ue Ich komme, ſo ſteiget ein ander vor ene mir hinein. rla⸗ 8. JEſus ſpricht zu ihm: Stehe nſle auf, nim dein Bette, und gehe hin. ad . 9. Und alsbald ward der Menſch gen dat geſund, und nahm ſein Bette, und nurd ging hin. Es war aber deſſelbigen Dunnt Tages der Sabbath. *t. 9,14 alſen i 10. Da ſprachen die Juͤden zu dem, idig Cnnc der geſund war worden: *Es iſt heu⸗ indh/ nick te Sabbath, es ziemet dir nicht das Nmnd Bette zu tragen. *Jer. 17/21 I ſonden 1I. Er antwortete ihnen: Der mich 1 Con gn gefund machte, der ſprach zu mir;; Matt Nim dein Bette, und gehe hin. Me Mf/ 12. Da fragten ſie ihn: Wer iſt in we ſen der Menſch, der zu dir geſagt hat; 1 u Sofn Nim dein Bette, und gehe hin? Umn Mern 13. Der aber geſund war worden, ni wuſte nicht, wer er war: Denn JE⸗ 4 Viſh ſus war gewichen, da ſo viel Volks h Nun an dem Ort war. ſubt 14. Darnach fand ihn JEſus im Ehing Tempel, und ſprach zu ihm: Siehe tinn ſe zu; du biſt geſund worden; * Suͤndi⸗ iden JEſus zog hinauf ge hinfort nicht mehr, daß dir nicht ung n etwas aͤrgers wiederfahre. *c. 8,11 Cℳ nn 15. Der Menſch ging hin, und ver⸗ J. Nafit kuͤndigets den Juden, es ſey JEfus/ ſe⸗ Eülneg der ihn geſund gemacht habe. iunſet e 16. Darum verfolgten die Juden Etimm JEſum, und ſuchten ihn zu toͤdten, und i daß er ſolches gethan hatte auf den AE 1 4. e h. . == 7* Ne e nr 4 84 “ 4 NE K. 5. n =☛ E S Diche er h Kerhene ſ Patrker W 5 n n ſich ſelbſt GOtt gleich. Pind pede⸗ runtt nen ube himn de Bftbin⸗ in Teche ſerben i ftt r was* er ſiehet den Vater thun; gleich auch der Sohn. *c. 3, 11. 32 20,. Der Vater aber hat den Sohn ik ee lieb, und zeiget ihm alles, vwas Er en Peiſt thut: und wird ihm noch groͤſere hrhn i Werke zeigen, daß Ihr euch verwun⸗ m Annian dern werdet. eLc. 13 Genieſ 21. Denn wie der Vater die Tod⸗ n Cüht ig ſten auferweket, und machet ſie le⸗ uen e bendig, alſo auch der Sohn machet urderm ſislebendig, welche er will. . 1,,G ſnnte 22. Denn der Vater richtet nie⸗ tuen. en mand, ſondern alles Gericht hat er ummuriah dem Sohn gegeben: *Pſ. 72, 1 nuctt int Matth. (1,27. Geſch. 17,31 S me 23. Auf daß ſie alle den Sohn iueif Nehren, wie ſie den Bater ehren. ler rien⸗Wer den Sohn nicht ehret: der t dte hret den Vater nicht, der ihn ge⸗ rtindvar andt hat. *Joh. 2,23 e NDr. 09, 4. Wahrſich, wahrlich, ich ſage Nfl uch: Wer mein Wort hoͤret, und van li glaubet dem, der mich geſandt hat; === ESt. Johannis. 17. JEſus aber antwortete ihnen: dem Sohn ge li e Mein Bater wirket bisher, und ben in ihm 6 Neded e JCS wirke auch. *c. 14,10. † c 9,4 c n 18. Darumstrachteten ihm die Ju⸗ Aden nun vielmehr nach, daß ſie ihn Ktoͤdteten: daß er nicht allein den Sabbath brach, ſondern ſagte auch, (GOtt ſey ſein Vater; und machte 70.7,30 19. Da antwortete JEſus, und ſorach zu ihnen: Wahrlich, wahr⸗ lich, ich ſage euch: Der Sohn kann nichts von ihm ſelber thun, denn Denn was derſelbige thut, das thut K. y5. eben das du bal ihmn Macht gegeb 27. Und hat ihm Macht gegeben, auchdas Gericht zu halten: darum, daß er des Menſchen Sohn iſt. 29. 22 28. Verwundert euch des nicht. Denn es kommt die Stunde, in wel⸗ cher alle, die in den Graͤbern ſind, werden ſeine Stimme höͤren: 29. Und“ werden hervor gehen, die da gutes gethan haben, zur Aufer⸗ ſtehung des Lebens; die aber Uebels gethan haben, zur Auferſtehung des Gerichts. *Dan. 12,2. Joh. 6,4 0G 30. Ichkann nichts von mir ſel⸗ ber thun. Wie ich hoͤre, ſo richte ich, und mein Gericht iſt recht: Denn ich ſuche nicht meinen Wil⸗ len, ſondern des Vaters Willen, der mich geſandt hat. *v. 10. †c.6,33s 31. So Ich von mir ſelbſt zeugee,, ſo iſt mein Zeugniß nicht wahr. 32. Ein“ ander iſts, der von mir— zeuget: und ich weiß, daß das Zeug. niß wahr iſt, das er von mir zeuget. *Matth. z 33. Ihr*ſchiket zu Johanne, und er zeugete von der Wahrheit. *c. , r 34. Ich aber nehme nicht Zeugnis von Menſchen: ſondern ſolches ſage— ich, auf daß Ihr ſelig werdet. 4 35. Er war ein brennend u. ſcheinend Licht: Ihr aber woltet eine kleine Weile froͤlich ſeyn von ſeinem Licht. 36. Ich aber habe ein groͤſſer Zeug⸗ niß, denn* Johannis Zeugniß: Denn die Werke, die mir der Vater gege. Leben zu ha. Nnr der hat das ewige Leben/ und kommt lach ſen n dinaſ,l, tündwene, ben hat, daß ich ſie vollende, die⸗. icht in das Gericht, ſondern er iſt ſelbigen Werke, die Ich thue, zeugen dom † Tode zum Leben hindurch ge⸗ von mir, daß mich der Vater geſandt drungen, ( 3,18.36, C.6/,40/47 habe. c. 1,33. Tc. 3,2. (. 7,31 e c. 8,51. Rb m. 8,24. † Joh. 3,13 37. Und der Vater, der mich ge⸗ 1125. Wahrlich, wahrlich, ich ſage ſandt hat, derſelbige hat von mir uch: Es kommt die Stunde, und iſt gezeuget. Ihr habt nie weder ſeine e ſchon iezt, daß die Todten werden Stimme gehoͤret, noch ſeine Geſtalt i die Stinune des Sohns GOttes ho⸗ geſehen. *Matth. 3,127 die Stimme des Sohns GOttes hoͤ⸗ geſeh ir niehht ib die ſie hoͤren werden, die 38. Und ſein Wort habt rden leben. *C. 11,43.44 in euch wohnend: denn Ihr gl 27 Deun wie der Vater das Le⸗ dem nicht, den Er geſandt ſbey hat in ihm ſelber, alſo hat er (J) 4 . 39. Euchetein der Schrift: denn “ ihr meinet, ihr habt das ewige Le⸗ ven darinnen; und Sie iſts, die von mir zeuget. Eſ. 34,16 40 Und ihr wollt nicht zu mir kommen, daß ihr das Leben haben moͤchtet. C. 6/306 41 Ich nehme nicht Ehre von Menſchen. *Ebr. 5, 5. 6. 1I Theſſ. 2,6 42. Aber ich arenne euch, daß ihr nieh GOttes Liebe in euch habet. Ich bin kommen in meines Vaters Namen, und ihr nehmet mich nicht an: So ein ander wird in feinem eigenen Namen kommen, den werdet ihr annehmen. 44. Wie koͤnnet ihr glauben, die ihr Ehre von einander nehmet? Und die s hre, die von GOtt allein iſt, ſuchet ihr nicht. *Roͤm. 2,/2 9 Ihr ſollt nicht meinen, daß Ith euch vor dem Vater verklagen werde es iſt einer, der euch ver⸗ klaget, der Moſes, auf welchen Ihr hoffet. „Moſ. 32,1 46. Wenn ihr Moſi glaubetet, ſo glaubetet ihr auch mir: denn Er hat von mir geſchrieben. *I M. 3,15 47. So ihr aber ſeinen Schriften nicht glaubet, wie werdet ihr mei⸗ nen Worten glauben? Das 6 Kapitel. Wunderbaxe Speiſung des Volks, Predigt von der Genieſſung ſeines Flei⸗ ſches und Blutss. (Ev. am 4 Sonnt. in der Faſten, Laͤtare.) 1. Darnach fuhr IJEſus weg uͤber das Meer an der Stadt Tibe⸗ rias in Galilaͤa. 2. Und es zog ihm viel Volks nach: darum, daß ſie die Zeichen ſahen, die er an den Kranken thaͤt. 3. JEſus aber gieng hinauf auf ei⸗ nen Berg, und ſazte ſich daſelbſt mit ſeinen Juͤngern. 4. Es en Feſt. da viel Volks zu ihm Frichtz Phitirto: Wo Evangelium phet, der in die Welt kommen zw⸗ war aber nahe die Oſtern, de *z Moſ. 23/5. J ub IEſus ſeine Angen auf, K. 6. d, 1 kaufen wir Brod, daß dieſe eſſen? ein *Matth. 14,15. Marc. 6,34 n nr. 6. (Das ſagte er aber ihn zu ver⸗ n D ſuchen: Denn Er wuſte wohl, was nn fnͤhe un wolte.) ſe mn Philippus antwortete ihm: ki, 3ZWwey hundert Pfennig werth Brods un n iſt nicht genug unter ſie, daß ein jegli⸗ agete zdttet cher unter ihnen ein wenig neh⸗ erde ſftan me. Marc. 6,37 Pue 88. Spricht zu ihm einer ſeiner rn Juͤnger, Andreas, der Bruder Si⸗ geen monis Petri: Sf nun 9. Es iſt Ein Knabe hie, der hat 1. 15 n fuͤnf Gerſtenbrod, und zween Fiſche; nmnn aber, was iſt das unter ſo viele? uc JEſus aber ſprach: *Schaffet, unmt daß ſieh das Volk lagere. Es war guſft aber viel Gras an dem Ort. Da la⸗ ſeen ender gerten ſich bey fuͤnf tauſend Mann. nar *Matth. 14,19 (ken Meren 11. JEſus aber nahm die Brod, mt ſin dankete, und gab ſie den Juͤngern; ſoſt Gctden die Juͤnger aber denen, die ſich ge⸗ ſine Yunge we lagert hatten: deſſelbigen gleichen 1. Eb inne auch von den Fiſchen, wie viel er mrd beritse wolte. (. 2 L/13 ac e 12. Da' ſie aber ſatt waren, ſprach PEnneDae er zu ſeinen Juͤngern: Samlet die 14 Oo nun uͤbrigen Broken, daß nichts umkom⸗ ſſin ka me. Marc. 8,8 Lnake 13. Da ſamleten ſie, und fuͤlleten inn rlne zwoͤlf Koͤrbe mit Broken, von den Pn. fuͤnf Gerſtenbroden, die uͤberblie⸗ gnſe ben denen, die geſpeiſet worden. engfrag 14. Da nun die Menſchen das Zei⸗ (r ſnafih chen fahen, das JEſus thaͤt, ſpra⸗ Pn u chen ſie: das iſt wahrlichder Pro⸗ ( fniten ſchte ite LELc,. 4/ l9. (C. 7 ſ i fäen 15. Da JEſus nun merkete/ baß ſ e darde⸗ Ue kommen wuͤrden, und ihn haſchen, fen daß ſie ihn zum Koͤnige machten: »„ A entwich er abermal auf kden Verg, hinnſti⸗ er ſelbſt alleine.] *C. 18,36 tdastn ng 16. Am Abend aber giengen de i N Juͤnger hinab an das Meer. 3 57. Und*traten in das Schif, und nid tamen uͤber das Meer gen Caper⸗ naum. 8 4 J rt 1 n un: üien iu Geinntde⸗ is iſt dae, Reſiucbef, ſtlas ge ruic Grrs, ten ie der ſe 1. Rſs chan gitte, gebt Dinger cre get haten M⸗ ch wor dſc e. 1. Mſtcha ictn A ſeren gingen ⸗ iar Iuin M⸗ 7 V tegen di geae K. 6. naum. Und es war ſchon finſter worden, und IEſus war nicht zu ih⸗ nen kommen. *Matth. 14,22 18. Und das Meer* erhub ſich von einem groſſen Winde. *Pſ. 107,25 199. Da ſie nun gerudert hatten ain bey fuͤnf und zwanzig oder dreyſſig thuſt du fuͤr ein Zeichen, auf daß Feldweges: ſahen * ſie IEſum auf wir ſehen, und glauben dir? Was dem Meer daher gehen, und nahe bey wi das Schiff kommenz und ſie furchten ſich. *Matth. 14,2 20. Er aber ſprach zu ihnen: Ich bins, fuͤrchtet euch nicht. 21. Da wolten ſie ihn in das Schiff St. Johannis. K. 6. 137 Werke wirken? 29. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Das iſt GOttes Werk, daß ihr an den glaubet, den Er ge⸗ ſandt hat. Eph. 1, 10. Phil. 1,6 30. Da ſprachen ſie zu ihm: Was wirkeſt du? 31. Unſere* Vaͤter haben Manna geſſen in der Wuͤſten, wie geſchrie⸗ ben ſtehet: Er gab ihnen Brod vom Himmel zu eſſen. *2Moſ. 16,13. 14 32. Da ſprach JEſus zu ihnen: nehmen: und alſobald war das Schiff Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch, am Lande, da ſie hinfuhren. 22. Des andern Tages ſahe das Volk, das diſſeit des Meers ſtund, daß kein ander Schiff daſelbſt war, denn das einige, darein ſeine Juͤnger getreten waren: und daß JEſus nicht mit ſeinen Juͤngern in das Schiff getreten war, ſondern allein ſeine Juͤnger waren weggefahren. 23. Es kamen aber andere Schiffe von Tiberias nahe zu der Staͤtte, da ſie das Brod geſſen hatten, durch des HErrn* Dankſagung. v. 11 24. Da nun das Volk ſahe, daß JEſus nicht da war, noch ſeine Juͤn⸗ ger: traten ſie auch in die Schiffe, und D Emenien kamen gen Capernaum und ſuchten Kine mDn . JEſum. . 25. Und da ſie ihn funden jenſeit des Meers, ſprachen ſie zu ihm: Rab⸗ 4 e nſn N ei aſe duſ ofel n eDl N “ N e me habt, und ſeyd ſatt worden. mn c n mmnin iſenn in ſitwi . nis jene⸗ 8 dle 4 M., ⸗ N — = = = E 4 1 = 3 — daß ihr Zeichen geſehen habt; ſon⸗ ſea ſn⸗ verſiegelt. ninlet U Amr int bi, wenn biſt du herkommen? 26. JEſus antwortete ihnen, und euch, ihr ſuchet mich nicht darum, 0 dern daß ihr von de rod geſſen 7227. Wirket Speiſe, nicht, die ver⸗ gaͤnglich iſt, ſondern die da bleibet ammi lin das ewige Leben, *welche euch des Menſchen Sohn geben wird: denn denſelbigen hat GOtt der Vater *C. 3,16. (. 4/14 ſie zu ihm: Was 238. Da ſprachen ſollen wir thun, daß wir GOttes Moſes hat auch nicht Brod vom Himmel gegebenz ſondern mein Va⸗ ter gibt euch das rechte Brod vom Himmel. 33. Denn dis iſt das Brod GOt⸗ tes, das vom Himmel kommt, und gibt der Welt das Leben. ⸗ 34. Da ſprachen ſie zu ihm: HErr, gib uns allewege ſolch Brod. 35⁵. JEſus aber ſprach zu ihnen: Ich bin das Brod des Lebens; Wer zu mir kommt, den wird nicht hun⸗ gern: und wer an mich glaubet, den wird nimmermehr duͤrſten. *v. 48. 36. Aber ich habs euch geſagt, daß ihr mich geſehen habt, und glau⸗ bet doch nicht. 37. Alles, was mir mein Vater gibt, das kommt zu mir: und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinaus ſtoſſen. *c. 17/6.9. 11. 12.24 38. Denn ich bin vom Himmel ſprach: Wahrlich, wahrlich, ich ſage kommen: nicht, daß ich meinen Wil⸗ len thue; ſondern des, der mich ge⸗ andt hat. E(Ec. 3,34 39. Das iſt aber der Wille des Va⸗ ters, der mich geſandt hat: daß ich *nichts verliere von allem, das er mir gegeben hat, ſondern daß ichs auferweke am juͤngſten Tage. *C. 10,28.29, C. 17/,12 40. Das iſt aber der Wille des, der mich geſandt hat: daß, wer den Sohn ſichet, und glaubet an ihn, (S) dNo. 1 53. J 138 K. 6. habe das ewige Leben; und Ich werde ihn auferweken am juͤngſten Tage. c. 5,29. C. 11,24. Luc. 14,14 41. Da murreten die Juden druͤ⸗ ber, daß er ſagte: Ich bin das Brod, das vom Himmel kommen iſt. 42. Und ſprachen: *Iſt dieſer nicht J Eſns, Joſephs Sohn, des Va⸗ ter und Mutter Wir kennen? Wie ſpricht Er denn: Ich bin vom Him⸗ mel kommen? Luc. 4,22 43. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Murret nicht unter einander. 44. Es kann niemand zu mir kom⸗ men, es ſey denn, daß Pihn ziehe der Vater, der mich geſandt hat: und Ich werde ihn auferweken am juͤng⸗ ſten Tage. ev. 65. † Jer. 31,3 45⁵. Es ſtehet geſchrieben“in den Propheten: Sie werden alle von GOtt gelehret ſeyn. Wer es nun hoͤret vom Pater, und lernets, der kommt zu mir. Eſ. 54, 13. Jer. 3 1,33 46. NRicht, daß jemand den Vater habe geſehen: ohne der vom Vater iſt, der haͤt den Vater geſehen. 47. Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch: Wer an mich glaubet, der hat das ewige Leben. *c. 3, 16. 18. 36 48.JCh bin das Brod des Le⸗ bens. . vv. 3 5. 10. 49. Eure Vaͤter haben Manna geſ⸗ en in der Wuͤſten, und ſind ?geſtor⸗ en. *2Moſ. 16,15. 4 Moſ. 11,7 Pſ. 78,24. P†+ Cor. 10,5 5ß0. Diß iſt das Brod, das vom Himmel kommt: auf daß, wer da⸗ von iſſet, nicht ſterbe. 5I. Ich bin das lebendige Brod, vom Himmel kommen: wer von die⸗ ſem Brod eſſen wird, der wird leben in Ewigkeit. Und das Brod, das Ich geben werde, iſt mein Fleiſch, welches Ich geben werde † fuͤr das Leben der Welt. ?c. 3, 13. † Ebr. 10,5. 10 2. Da zankten die Juden unter Linander: und ſprachen: Wie kann dieſer uns ſein Fleiſch zu eſſen geben? Eſus ſprach zu ihnen: Wahr⸗ uch, wahrlich, ich ſage euch; Wer⸗ Evangelium K. 6. det ihr nicht eſſen das Fleiſch des Menſchen Sohns, und trinken ſein Blut, ſo habt ihr kein Leben in euch. 54. Wer mein Fleiſch iſſet, und trinket mein Blut, der hat das ewige Leben, und Ich werde ihn am juͤngſten Tage auferwecken. 55. Denn mein Fleiſch iſt die rech⸗ te Speiſe, und mein Blut iſt der rechte Trank. 56. Wer mein Fleiſch iſſet, und trinket mein Blut: der bleibet in e mir, und Ich in ihm. ec. 15,4 1 Joh. 3,24. c. 4, 13 57. Wie mich geſandt hat der le⸗ 1 bendige Vater, und Ich lebe um des Vaters willen: alſo, wer mich iſſet, derſelbige wird auch leben um meinet willen. 58. Dis iſt das Brod, das * vom Himmel kommen iſt: nicht wie eure Vaͤter haben Manna geſſen, und ſind geſtorben. Wer diß Brod iſſet, der wird leben in Ewigkeit. c. 3,13 59. Solches ſagte er in der Schule, da er lehrete zu Capernaum. 60. Viel nun ſeiner Juͤnger, die das hoͤreten, ſprachen: Das iſt eine harte Rede, wer kann ſie hoͤren? 61. Da JEſus aber bey ſich ſelbſt merkete, daß ſeine Juͤnger daruͤber murreten, ſprach er zu ihnen: Aer⸗ gert euch das? 62. Wie, wenn ihr denn ſehen rn werdet des Menſchen Sohnauffah⸗ ren dahin, da er vor war? *c. 3, 13 63. Der *Geiſt iſts, der da leben⸗ dig machet: das Fleiſch iſt kein nuͤze. Die Worte, die ich rede, die ſind Geiſt und find Leben. 64. Aber es ſind etliche unter euch, die glauben nicht. Denn* IEſus wuſte von Anfang wohl, welche nicht glaubend waren, und welcher ihn verrathen wuͤrde. *c. 2,25 65. Und er ſprach: Darum habe ich euch geſagt, *Niemand kann zu mir kommen, es ſey ihm denn von meinem Vater gegeben. V. 44. 66. Von. en en titn ict nd Nſtng Golet Ie autworte Chtigi Nen Oarnnd ⸗ Gelic; t IJrdig un n das hnd en keleten 1 Eo wor ſc der out „ K . 6. 3 Ele 3 N e 1 Wgr ſcſoſe 4 . nan u N 67. Da ſprach JEſus zu den Zwoͤl⸗ fen; Wollet Ihr auch weggehen? e 638. Da antwortete ihm Simon Pe⸗ trus: HErr an Wn ſolen wir ge⸗ hen? Du haſt *Worte des ewigen . Lebens; *v. 36. Matth. 7, 9 nin e 69. Und WJR haben geglaubet, nmn Pin e⸗ und erkannt, daß Du biſt Chriſtus, Mk der Sohn des ſrendigen GOitcs. 1heen (c. 1,49. (. 11/27. h. 16,1 nſch 70. JEſus antwortete ihm: Ha⸗ Nun,m dbe Ich nicht euch*Zwoͤlfe erwehlet? uns dln. Und euer einer iſt † ein Teufel: Nerettigewe Luc. Jol Mſeige. uc.6,13. † Joh. 8,44 An. 71.: Er redete aber von dem Juda De äleiz. Simon Iſcharioth. Derſelbige ver⸗ nthennent rieth ihn hernach, und war der riihencinn Zwoͤlfen einer. hn Bri⸗ Das 7 Bapitel. ahriſti Reden im Tempel. Cnkrut 1. Darnach zog JEſus umher in Sldin —. Galilaͤa; denn er wolte nicht kunim in Judaͤa umher ziehen, dar⸗ D in in um, daß ihm die Juden nach dem böemm eucn. Leben ſtelleten. * c. 6, 1 Wemim a. Es war aber nahe der Juden D eis ahi *Feſt der Laubruͤfſt. Moſ. 23/34 Mie m 3. Da ſprachen ſeine“ Bruͤder zu un engank ihm: Mache dich auf von dannen, e 7 . * . G. 2 . . NN und gehe in Judaͤam; auf daß auch B vm in deine Juͤnger ſehen die Werke, die Ue Nentane du thuſt. * Matth. 12,/46. ae 4. Niemand thut etwas im verbor⸗ uigigr genen, und will doch frey offen⸗ e Wftti bar ſeyn. Thuſt du ſolches, ſo of⸗ i ene fenbare dich vor der Welt. Sn . Denn auch ſeine Bruͤder glau⸗ ne lag beten nicht an ihn. *Pf. 69,9 iu . S Da Pricht ec ſu⸗ zu ihnen: ſtenn e* Meinc Reit iſt noch nicht hie; eure n Mrnd 8 Zeit aber iſt allewege. c. 2,4 uch tnn 7. Die Welt kann euch nicht haſ⸗ gan, ſen: mich aber haſſet ſie; denn id Ich zeuge von ihr, daß ihre Wer⸗ en ke boſe ſend. ec. 15,18 e g. Gehet Ihr hinauf auf eſes n Feſt: Ich will noch nicht hinauf 66. Von dem an giengen ſeiner Juͤnger viel hinter ſich und wandel⸗ ten fort nicht mehr mit ihm. enelhen in ,, nnnen, 1 Delrg S. Johannis. und es wundert euch alel; 22. Moſes hat euch darum geg K. 7. 139 gehen auf dieſes Feſt, denn * meine Zeit iſt noch nicht erfuͤllet. * c. 8,20 9. Da er aber das zu ihnen geſa⸗ get, blieb er in Galilaͤa. 10. Als aber ſeine Bruͤder waren hinauf gegangen, da gieng Er auch hinauf zu dem Feſt: nicht offenbar⸗ lich, ſondern gleich heimlich. 11. Da ſuchten ihn die Inden am Feſt, und ſprachen: Wo iſt der? 12. Und es war ein groß Gemur⸗ mel von ihm unter dem Volk. Et⸗ liche ſprachen: Er iſt fromm. Die andern aber ſprachen: Nein, ſon⸗ dern er verfuͤhret das Volk. * c. 9,/16. Matth. 21,/46 13. Niemand aber redete frey von ihm, um der* Furcht willen vor den Juͤden. C. 9,22. C. 12/42 14. Aber mitten im Feſt gieng JE⸗ ſus hinauf in den Tempel, und lehrete. 15. Und die Juden verwunderten ſich, und ſprachen: ²Wie kann dieſer die Schrift / ſo er ſie doch nicht ge⸗ lernet hat? *Matth. 13/54 16. JEſus antwortete ihnen, und ſprach: Meine Lehre iſt nicht mein, ſondern des, der mich geſandt hat. 17. So jemand will des Willen thun: der wird innen werden, ob dieſe Lehre von GOtt ſey, oder ob Ich von mir ſelbſt rede. 18. Wer von ihm ſelbſt redet, der ſuchet*ſeine eigene Ehre: Wer aber ſuchet die Ehre des, der ihn geſandt hat; der iſt wahrhaftig, und iſt keine Ungerechtigkeit an ihm. * c. 5,4r 19. Hat euch nicht Moſes das Ge⸗ ſez gegeben? Und niemand unter euch thut das Geſez. Warum ſu⸗ chet ihr mich zu toͤdten? 20. Das Volk antwortete, und ſprach: *Du haſt den Teufel, wer ſuchet dich zu toͤdten? 21. JEſus antwortete, und ſprach⸗ Ein einiges Werk habe ich gethan, N K. 7. . 140 Evangelium K. 7. C ben die Beſchneidung: nicht, daß ſie euch, und denn gehe ich hin zu dem Vi Verſ von Moſe kommt, ſondern von den der mich geſandt hat. c(. 13,32 ſſercRerc. Paͤtern; noch beſchneidet ihr den 34. Ihr*werdet mich ſuchen, und anbrtrte Menſchen am Sabbath.*1M. 17,10 nicht ſinden: und da Ich bin, koͤnnet e It 23. So ein Menſch die Beſchnei⸗ Ihr nicht hinkommen. c. g,21 1 ſdeicuch dung annimt am Sabbath, auf daß 3 5. Da ſprachen die Juden unter “ nicht das Geſez Moſe gebrochen wer⸗ einander: Wo will dieſer hingehen, M linis de: zuͤrnet ihr denn uͤber mich, daß daß Wir ihn nicht finden ſollen? Enenge ich den ganzen Menſchen hab am Will er unter die Griechen gehen, 1ſſae Sabbath geſund gemacht? ec. 5 die hin und her zerſtreuet liegen: Oll ſe 24. Richtet nicht nach dem Anſe⸗ und die Griechen lehren. ter ein hen, ſondern richtet ein recht Ge⸗ 36. Was iſt das fuͤr eine Rede, daß ſer tiont richt. Moſ. 1, 16.17 er ſaget: Ihr werdet mich ſuchen, ſ. Nen n 25⁵. Da ſprachen etliche von Jeru⸗ und nicht finden; und wo Ich bin, aſtnee et ſalem: Iſt das nicht der, den ſie ſu⸗ da koͤnnet Ihr nicht hinkommen? mi rai ei cheten zu toͤdten? v. 19. 37. Aber amlezten Tage des Fe⸗ ae 26. Und ſiehe zu, er redet frey, ſtes, der am herrlichſten war, trat Eſtennt und ſie ſagen ihm nichts. Erkennen JEſus auf, rief und ſprach: Wen n. Dd unſere Oberſten nun gewiß, daß Er da duͤrſtet, der komme zu mir, und eſe nd gewiß Chriſtus ſey? trinke; SAAMoſ. 23,36 ien r 27. Doch wir wiſſen, von wan⸗ 398. Wer an mich glaubet, *wie die z0ndirſſt nen dieſer iſt: wenn aber Chriſtus Schrift ſaget: von des Leibe werden dasz! kommen wird, ſo wird niemand wiſ⸗ Stroͤme des lebendigen Waſſers Pmnennitn ſen, von wannen er iſt. fieſſen. Eſ. 44,3. Joel 3,1 tnd Am inn 29. Da rief JEſus im Tempel, 39,. Da ſagte er aber von dem n leehrete, und ſprach: Ja, ihr kennet Geiſt, welchen empfahen ſolten, die Jinsthag mniich, und wiſſet, von wannen ich an ihn glaubeten: denn der heilige 35 2 lehfen bin; und von mir ſelbſt bin ich nicht Geiſt war noch nicht da, denn JE⸗ (bedtr in den kommen, ſondern es iſt ein wahr⸗ ſus war noch nicht verklaͤret. — Mlnn ml haftiger, der mich geſandt hat, wel⸗ 40. Viel nun vom Volk, die dieſe Alhrer ſe chen Ihr nicht kennet. *c. 8,26. 42 Rede hoͤreten, ſprachen: *Dieſer iſt ſe eée 29. Ichkenne ihn aber: denn ich ein rechter Prophet. *sMoſ. 18B,1 5 (aſit kict bin von ihm, und Er hat mich ge⸗ 41. Die andern ſprachen: Er iſt Ehebruc ſandt. Ec. 8,55. Matth. 11,27 Chriſtus. Etliche aber ſprachen: lenſeins p 30. Da ſuchten ſie ihn zu greifen: *Soll Chriſtus aus Galilaͤg kom : iſhen aber niemand legte die Hand an ihn, men, *c. 1,46 ſr hehic ddenn ſeine Stunde war noch nicht 42. Spricht nicht die Schrift von ſie Nin kommen. c. 8,20. Lulc 22,53 dem Samen David, und aus dem „ Pgk 31. Aber* viel vom Volk glau⸗ Fleken⸗Bethlehem, da David war, (oe iee beten an ihn, und ſprachen: Wenn ſolle Chriſtus kommen? *Pſ. 132,11. ſeſt Chriſtus kommen wird, wird er auch Mich. 5, . Matth. 2,5.6. C. 22,4 2 6. Ming mehr Zeichen thun, denn dieſer 43. Alſo ward eine* Zwietracht un⸗ Uerſenun thut: (c. 8,30. fC. 20,30. Z1 ter dem Volk uͤber ihm. *c. 9,16 ißm hetn 4 22. Und es kam vor die Phaxrtſaer, 44. Es wollten aber etliche ihn ſeder iiz daß das Volk ſolches von ihm mum⸗ greiffen, »aber niemand legte die. hf Nete melſte. Da ſandten die Phariſaͤrr Hand an ing. v. 20 „ Nf und Hohenprieſter Knechte aus, daß a5. Die Knechte kamen zu den Ho⸗. iſen, r⸗ ſie ihn grifen. henprieſtern und Phariſäern: Und e „Da ſprach JEſus zu ihnen: Sie ſprachen zu ihnen, warum reS nn Ich bin noch eine kleine Zeit bey habt ihr ihn nicht gebracht? 46. (nmn i K. g. 6. Die Knechte antmworteten: Es hat'nie kein Menſch alſo geredt, 4 wie dieſer Menſch. Matth. 7,28 Ni nn 47. Da antworteten ihnen die Pha⸗ ndant riſaͤer: Seyd Ihr auch verfuͤhret? n 48. Glaubet auch irgend ein Ober⸗ i t ſter oder Phariſaͤer an ihn? n Neee. 40. Sondern das Volk, das nichts nut en vom Geſez weiß, iſt verflucht. dd. Spricht zu ihnen Nicodemus, Aſz zie der bey der Nacht zu ihm kam, N. Nronde welcher einer unter ihnen war: ctfihn mg 1. Richtetunſer Geſez auch einen un lentt Menſchen, ehe man ihn verhoͤret, und k miſcft erkennet, was er thut? 2 amn hnt 22Moſ. 23,1. 5 Moſ. 19,/15 ſaf in :. Sie antworteten, und ſprachen H zu ihm: Biſt Du auch ein Galilaͤ⸗ tt Wenmih Pſtſanen “ ine Ne n. E f D gen t Ntenemnin, x. JEſus aber ging an den Oelherg. Gekem In 2. Und fruhe Morgens fan er nc ictin er wieder in den Tempel, und alles Der och ictn Volk kam zu ihm: und er ſazte ſich Vd un n und lehrete ſie. ſtehet kein Prophet auf. 53. Und ein jeglicher ging alſo heim. Das 8 Rapitel. Von einer Olebr recherin, Chriſti Per⸗ on und Amt, ſeiner Junger Eigenſchaf⸗ Uem in te 3. Aber die Schriftgelehrten und init! Phariſaͤer brachten ein Weib zu Ner ihm, im Ehebruch begriffen; und e mm ſtelleten ſie ins Mittel dar, k H a ſe, uUnd ſprachen zu ihm: Mei⸗ n ſter, dis Weib iſt begriffen auf fri⸗ inte ſcher That im Ehebruch; Eptn n §. Moſes aber hat uns im Geſez Simn Dod egeboten, ſolche zu ſteinigen; was elim ſageſt Du? Moſ.20,10 nintn unt 6. Das ſprachen ſie aber „ihn zu 4 iuten verſuchen: auf daß ſie eine Sache zu en 4 ihm haͤtten. Aber Jlſus buͤkte ſich ki nieder, und ſchrieb mit dem Finger gun Cen ee auf die Erde. r nenmn 7. Als ſie nun anhielten ihn zu gin hun rfragen, richtete er ſich auf, und tunn nei zrin ohne Suͤnde iſt, der werfe den erſten n en Stein auf ſie. Röm. 271 puhen ng Et. Johannis. er? Forſche und ſiehe, aus Galilaͤ⸗ ſprach zu ihnen: Wer* unter euch K. 8. 14I 8. Und buͤkte ſich wieder nieder/ und ſchrieb auf die Erde. 9. Da ſie aber das hoͤreten, gien⸗ gen ſie hinaus (von ihrem Gewiſſen uͤberzeuget) einer nach dem andern, von den Aelteſten an bis zu den Ge⸗ ringſten. Und IEſus ward gelaſ⸗ ſen alleine, und das Weib im Mittel ſtehend. Roͤm. 2,22 10. JEſus aber richtete ſich auf; . und da er niemand ſahe denn das Weib, ſprach er zu ihr: Weib, wo ſind ſie, deine Verklaͤger? Hat dich niemand verdammet? 1II. Sie aber ſprach; HErr, nie⸗ mand. JEſus aber ſprach: * So Nerundef Ich neh otih nicht; R in, und † ſuͤndige fort nicht mehr. Luc( 9,56 † Joh. z,5.14 12. Da redete JIEſus abermal zu ihnen, und ſprach; JCEH bin das“ Licht der Welt; wer mir nachfol⸗ get⸗ der wird nicht wandeln im Fin⸗ ſterniß, ſondern wird das Licht des Lebens haben. Eſ. 9/2. (. 42,6. 7. “ c. 49,/6. Joh. 1,5.9 13, Da ſprachen die Phariſaͤer zu ihm: Du zeugeſt von dir ſelbſt, dein Zeugniß iſt nicht wahr. 14. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: *So Ich von mir ſelbſt zeugen wuͤrde, ſo iſt mein Zeugniß wahr, denn ich weiß, von wan⸗ nen ich kommen bin, und wohin ich gehe; Ihr aber wiſſet nicht, von wannen ich komme, und o ich hing ehe. 31½. Ihr rirhtet nach dem Fieiſeh, Ich richte niemand. 16. So Ich aber richte, ſo iſt⸗ mein Gericht recht: Denn ich bin nicht alleine; ſondern Ich und der Bater, der mich geſandt hat. v. 29 (c. 16,32 17. Auch ſtehet in eurem Geſez geſchrieben, daß* zweyer Menſchen Zeugniß wahr ſey. „Moſ. 1-,6 Matth. 18, 6. 2Cor. 13/1. Ebr. 10,28 18. Ich bins, der ich von mir ſeloſ eige⸗ und der Vater, der mich „ gee 142 K.l. u. geſandt hat, zeuget auch von mir. 19. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt dein Vater? JEſus antwortete: Ihr kennet weder mich,noch meinen Vaterzwenn ihr mich kennetet, ſo ken⸗ netet ihr auch meinen Vater. c. 16,3 20. Dieſe Worte redete IEſus an dem GOtteskaſten, da er lehrete im Tempel: und * niemand grif ihn, denn ſeine Stunde war noch nicht kommen. (. 7/30. Luc. 22,53 21. Da ſprach JEſus abermal Evangelium K. 8. 30. Da er ſolches redete, glaube⸗ ten viel an ihn. 31. Da ſprach nun (.7,17. C. 15/10. 14 32. Und werdet die Wahrheit er, P c. 7/3 1 JEſus zu den Juden, die an ihn glaubeten: So cht *Ihr bleiben werdet an meiner Rede, ſo ſeyd ihr meine rechte Juͤnger; kennen, und die Wahrheit wird euch rf frey machen. 3 3 Da antworteten ſie ihm: Wir ſind Abrahams Samen, find nie kein⸗ zu ihnen, Ich gehe hinweg, und ihr mal jemands Knechte geweſen; wie werdet mich ſuchen, und in eurer uͤnde ſterben; wo Ich hingehe, da koͤnnet Ihr nicht hinkommen. 22. Daſprachen die Juden: Will er ſich denn ſelbſt toͤdlen, daß er ſpricht: Wo Ich hingehe, da koͤn⸗ net Ihr nicht hinkommen? *c. 7,35 23. Und er ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd von unten her, Ich bin von 7 mit mixr. Der Vater laͤſſet oben herab; Ihr ſeyd von dieſer Welt, Ich bin nicht von dieſer Welt. 24. So habe ich euch geſagt, daß ihr ſterben werdet in euren Suͤnden: denn ſo ihr nicht glaubet, daß Ichs ſey, ſo werdet ihr ſterben in euren Suͤnden. *Marc. 16,16 25. Da ſprachen ſie zu ihm: Wer biſt Du denn? und IEſus ſprach zu ihnen: Erſtlich der, der ich mit euch rede. 26. Ich habe viel von euch zu re⸗ den und zu richten: aber der mich gefandt hat, iſt wahrhaftig; und was Ich von ihm gehoͤret habe, das rede ich vor der Welt. 27. Sie vernahmen aber nicht: daß er ihnen von dem Vater ſagte. 28. Da ſprach JEſus zu ihnen, Wenneihr des Menſchen Sohn er⸗ hohen werdet, denn werdet ihr er⸗ kennen, daß Ichs ſey und nichts von mir ſelber thue, ſondern, wie mich mein Vater gelehret hat, ſo re⸗ c. 3,14. c. 12, 2 29. Und der mich geſandt hat, viſt iicht alleine: denn ich thue allezeit, wvas ihm gefaͤllet. py. 16 ſprichſt du denn ihr ſollt frey werden: 34. JEſus antwortete ihnen, und ſprach: Wahrlich, wahrlich, ich ſa⸗ ge euch; en Suͤnde thut, der iſt der Suͤnden Knecht. *Roͤm. 6,16. 20 . *2 Petr. 2,19. Joh. 3,8 35. Der *Knecht aber bleibet nicht ewiglich im Hauſe: der Sohn bleibet ewiglich. *IMoſ. 21, 10 36. So euch nun der Sohn * frey machet, ſo ſeyd ihr recht frey. *v. 32 Roͤm. 6,18.22. 1Cor. 722 37. Ich weiß mohl, daß ihr Abra⸗ hams Samen ſeyd: aber ihr ſuchet mich zu toͤdten, denn meine Rede faͤ⸗ het nicht unter euch. 38. Ich rede, was ich von meinem Vatergeſehen habe: ſo thut Ihr, was ihr von eurem Vater geſehen habt. ((cc. 3/,3ͦ2 39. Sie antworteten, und ſpra⸗ chen zu ihm: Abraham iſt unſer Vater. Spricht JEſus zu ihnen: Wenn ihr Abrahams Kinder waͤret, ſo thaͤtet ihr Abrahams Werke. Matth. 3,9. Luc. 3,8 40. Nun aber ſuchet ihr mich zu toͤdten; einen ſolchen Menſchen, der ich euch dies Wahrbeit geſagt habe, die ich von GOtt gehoͤret habe: das hat Abraham nicht gethan. *Pf. o,9. PPſ. 10,151. 160 41. Ihr thut eures Vaters Werke. iſt Da ſprachen ſie zu ihm: Wir ſind mich nicht unehelich geboren; wir haben einen Vater, GOtt. 42, JE⸗ ap. 36. 0. 4 Norgen Aude Cerderun e Endn Pifreeſnit Cetdeiner il Ftr entbit Nann 4 ſ ſgen ſ l tnin e. L Mechr'n Wu pynn gabe CSo. A Vrennn Gols Vort⸗ dennir ſen 1l027. 8 N mtvor idſrhnmit ſſttrcg 0ſtemmig den⸗ 649 R an kemzest⸗ feinen ee n ni M (o. Nicen Sitahrin tet, 1. Wkhes ech. Nen n Sn lrin . 42. JEſus ſprach zu ihnen: Waͤ⸗ D fre GOtt euer Vater, ſo liebetet ihr enin i mich; denn Ich bin ausgegangen, aneie Uut und komme von GOtt; denn ich n kannes bin nicht von mir ſelber kommen, t ari ſondern Er hat mich geſandt. eder 43. Warum kennet ihr denn meine nn de e/ Sprache nicht?Denn ihr koͤnnet ja Ade Wen mein Wort nicht hoͤren. e 44. Ihr* ſeyd von dem Vater dem unlduntniſeg Teufel, und nach eures Vaters Luſt unTmin wollet ihr thun. Derſelbige iſt ein ung St e Moͤrder von Anfang, und iſt nicht lenirien beſtanden in der Wahrheit: denn die Ein nn (Wahrheit iſt nicht in ihm. Wenn er Whnge n die Luͤgen redet, ſo redet er von ſeinem DaEnti eigenen, denn er iſtein Luͤgner, und 1ct e ein Vater derſelbigen. *Joh. 3,8 ree 11Moſ. 3/4. Pfſ. 17,4 † 2Petr. 2,4 eeerön. es, 232 Uin huſtke), 45. Ich aber, weil ich die Wahr⸗ heit ſage, ſo glaubet ihr mir nicht. N “ (Ev. am 5 Sonnt, in der Faſten, Jud.) ſerrtte ¹0. Welcher * unter euch hann mich einer Suͤnde zeihen? nzſ ich euch aber die Wahrheit ſage, wvarum glaubet Ihr mir nicht? inn ſchi Eſ. 1,0. 2Cor. 5,21. 1 Petr. 2,22 n nm 47. Wer⸗von GOtt iſt, der hoͤret 2 mm nt „GOttes Wort: darum hoͤret Ihr uenntire nicht, denn ihr ſeyd nicht von GOtt. ſihen in hi c. 10,27. 1 Joh. 4,/6. Mn Uun un 48. Da antworteten die Juden, und ſprachen zu ihm: Sagen Wir amment n nicht recht, daß Du ein Samariter En. Munk biſt, und haſt den Teufel?. c. 7,20 Srar e 49. JEſus antwortete: Ich ha⸗ Pnahemnm be keinen Teufel; ſondern ichehre P nhmn meinen Vater, und Ihr unehret ugze mich. c. „18 e cten 50. Ichſuche nicht meine Ehre: olteth es iſt aber einer, der ſie ſuchet und et ge richtet. Ec. 5,/30. 4 1 ree 51. Wahrlich, wahrlich, ich ſage e n euch: So jemand mein Wort wir n N halten, der wird den Tod nicht ſe⸗ d Venn hen ewiglich. cc.6/40.47 len inl 52. Da ſprachen die Juden zu ihm: enn Nun erkennen wir, daß du den Teu⸗ i fel haſt, Abraham iſt geſtorben, und / DN S. Johannis. d tern; ſondern, daß * die Werke GOt⸗ * die Propheten, und Du ſprichſt: So jemand mein Wert haͤlt, der wird den Tod nicht ſchmeken ewig⸗ lich. —R BZach. 1,5 M 53. Biſt Du mehr, denn unſer Va⸗ ter Abraham, welcher geſtorben iſt? und die Propheten ſind geſtorben. Was machſt Du aus dir ſelbſt? 54. JEſus antwortete: So Ich mich ſelber ehre, ſo iſt meine Ehre niehte. Es iſt elch mnein Vater, der mich ehret: welchen Ihr ſprechet, es ſey euer GOtt; 3 ſo , . 5 5. Und kennet* ihn nicht, Ich aber kenne ihn. Und ſo ich wurde ſagen, ich kenne ſein nicht, ſo wuͤrde ich ein Luͤgner, gleich wie Ihr ſeyd. Aber ich kenne ihn, und halte ſein Wort. c. 2,28 56. Abraham, euer Vater, ward froh, daß er meinen Tag ſehen ſolte: und er ſahe ihn, und freuete ſich. 57. Da ſprachen die Juden zu ihm; Du biſt noch nicht fuͤnfzig Jahr alt, und haſt Abraham geſehen? 58. Eſin ſprach zu ihnen: Wahr⸗ lich, wahrlich, ich ſage euch; Ehe denn Abrgham ward, bin Ich. 59. Da huben ſie Steine auf, daß ſie auf ihn wuͤrfen. Aber JEſus verbarg ſich, und iging zum Tempel hinaus, mitten durch ſie hinſtrei⸗ chend. *c. 10,31. T Luc. 4/30 Das 9 Kapitel. Ein Blindgeborner wird von Chri⸗ ſto ſehend gemacht. . . I. Ind JEſus ging voruͤber: und ſahe einen, der blind geboren war. 2. Und ſeine Juͤnger fragten ihn, und ſprachen: Meiſter, * wer hat geſuͤndiget, dieſer, oder ſeine Eltern, daß er iſt blind geboren? Luc. 13,2. 3. JEſus antwortete: Es hat we⸗ der dieſer geſuͤndiget, noch ſeine El⸗ tes offenbar wuͤrden an ihm. c. 11, 5 4. Ich muß wirken die Werke des, der mich geſandt hat, ſo lange es Lag iſt: es kommt die Nacht, da niemand wirken kann. 144 K. 9. 5. Dieweil ich bin in der Welt, bin tich das Licht der Welk. ec. 1,/9 6. Da er ſolches geſagt, ſpuͤzete er auf die Erde, und machte einen Koth aus dem Speichel, und ſchmie⸗ den Eltern des, der ſehend war wor⸗ Prr rete den Koth auf des Blinden Augen, 7. Und ſprach zu ihm: Gehe hin zu demTeich Siloha (das iſt ver⸗ dolmetſchet, geſandt) und waſche dich. Da gieng er hin, und wuſch ſich: und kam ſehend. *Neh. 3,15 8. Die Nachbarn, und die ihn zu⸗ vor geſehen hatten, daß er ein Bett⸗ ler war, ſprachen: Iſt dieſer nicht, der vda ſaß und bettelte? Geſch. 3,2. 10 9. Etliche ſprachen, Eriſts: Etliche aber, Er iſt ihm aͤhnlich. Er ſelbſt aber ſprach: Ich bins. 10. Da ſprachen ſie zu ihm: Wie find deine Augen aufgethan? 1I. Er antwortete, und ſprach: Der Menſch, der JEſus heißt, machte einen Koth, und ſchmierete meine Augen, und ſprach; Gehe hin zu dem Teich Siloha, und waſche dich. Ich ging hin, und wuſch mich: un ward ſehend. 12. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt derſelbige? Er ſprach: Ich weiß nicht. 13. Da fuͤhreten ſie ihn zu den Phariſaͤern, der weiland blind war. 14.(*Es war aber Sabbath, da JEſus den Koth machte, und ſeine Augen oͤfnete.) *C. 5/9 15. Da fragten ſie ihn abermal, auch die Phariſaer, wie er waͤre ſe⸗ hend worden? Er aber ſprach zu ih⸗ nen: Koth legte er mir auf die Au⸗ gen, und ich wuſch mich, und bin nun ſehend. 16. Da ſprachen etliche der Pha⸗ riſaͤer: Der Menſch iſt nicht von GOtt, dieweil er den Sabbath nicht Haͤlt. Die andern aber ſprachen: Wie kann ein ſuͤndiger Menſch ſol⸗ che Zeichen thun? Und es ward eine Zwietracht unter ihnen. v. 31,33 Sie ſprachen wieder zu dem Blindem was ſageſt Du von ihm, daß er hat deine Augen aufgethan: Evangelium Er aber ſprach: Er iſt ein Prophet. 4 K. 9. 18. Die Juden glaubten nicht von / ihm, daß er blind geweſen, und ſehend worden waͤre; bis daß ſie riefen den, 19. Fragten ſie, und ſprachen: Iſt 4 das euer Sohn, welchen Ihr ſa⸗ g get, er ſey blind geboren? Wie iſt er denn nun ſehend? 20. Seine Eltern antworteten ih⸗ e def nen, und ſprachen: Wir wiſſen, daß ſen dieſer unſer Sohn iſt, und daß er blind geboren iſt; 21. Wie er aber nun ſehend iſt, wiſſen wir nicht; oder wer ihm hat ſeine Augen aufgethan, wiſſen Wir auch nicht. Er iſt alt genug: fraget ihn, laſſet ihn ſelbſt fuͤr ſich reden. 22. Solches ſagten ſeine Eltern, denn ſie furchten ſich vor den Ju⸗ en. Chriſtum bekennete, daß derſelbige in den Bann gethan wuͤrde. 23. Darum ſprachen ſeine Eltern⸗ Er iſt alt genug, fraget ihn. 24. Da riefen ſie zum andern mal dem Menſchen, der blind geweſen war, und ſprachen zu ihm: *Gib GOtt die Ehre; Wir wiſſen, daß die⸗ ſer Menſch ein Suͤnder iſt. *Joſ. 7, 19 25. Er antwortete, und ſprach: Iſt er ein Suͤnder, das weiß ich nicht; Eines weiß ich wohl, daß ich blind war, und bin nun ſehend. 256. Da ſprachen ſie wieder zu ihm: Was thaͤt er dir? Wie thaͤt er dei⸗ ne Augen auf? 27. Er antwortete ihnen: Ich habs euch jezt geſagt, habt ihrs nicht gehöret? Was wollet ihrs abermal hoͤren? Wollt Ihr auch ſeine Juͤnger werden? 28. Da fluchten ſie ihm, und ſpra⸗ chen: Du biſt ſein Juͤnger: Wir aber ſind Moſis Juͤnger; 29. Wir wiſſen, daß GOtt mit Moſe geredt hat; dieſen aber wiſſen wir nicht von wannen ex iſt. 30. Denn die Juden hatten ſich ſchon vereiniget, ſo jemand ihn fuͤr 4. 9. Ne hrſt Shntn:. 9D ⸗ unineſi en ufgetc e wiſeh Pir wi . zinder 6 Coltebn 4Wien N 7 lchi 6 Pon 7, das ſemm engene “ 4 „Virnee eutu thn⸗ En mnbar ein: Dat 1lfn: Dit en dl⸗ ſn in hinans Ei bn do ensgeſoſen ſnford ſrcch (Daondne 6Cramtninnt ſcheritenft N. FEſiſee ſegechenznn⸗ , Oder ii 6e. Er eder ſr e. Und be n etcht of Ngele des ie ſPe wcen, ur led en. o Wu ild N Prin del ind ſun ⸗ un atline 641. Nuine ſe i Vlnm ra ed ſſahſire DN or i ſens ſet (veng Vohr Da K. 9. N . Pprach zu ihnen: Das iſt ein wun⸗ eſderlich Ding, daß Ihr nicht wiſſet, e en von wannen er ſey; und er hat mei⸗ n ne Augen aufgethan. ten 31. Wir wiſſen aber, daß * GOtt i um die Suͤnder nicht hoͤret: ſondern ſo n lte jemand gottesfurchtig iſt, und thut uind gum ſeinen Willen, den hoöret er. dun ſ Hiob 229,9. Pf. 60,18 ne Etan an 32. Von der Welt an iſts nicht er⸗ ncen den hoͤret, daß jemand einem gebornen Ein Blinden die Augen aufgethan habe. Ge 3. Waͤredieſer nicht von GOtt, Ne hetr iel er boͤnte nichts thun. * p. 10 Urnht 34. Sie anworteten, und ſpra⸗ n anſeſchen zu ihm: Du biſt ganz in Suͤn⸗ eſe den geboren, und lehreſt uns? Und riteen ſtieſſen ihn hinaus. 35. Es kam vor JEſum, daß ſie ſitttn ünet⸗ ihn ausgeſtoſſen hatten. Und da Nen Ate er ihn fand, ſprach er zu ihm: Glau⸗ beſt Du an den Sohn GHttes⸗ 4 ä356. Er antwortete, und ſprach: Herr, tenl, ie welcher iſts, auf daß ich an ihn glaube Em nm 37. JEſus ſprach zu ihm: Du haſt umn funhenſet ihn geſehen; und* der mit dir re⸗ nnm ftun ſdet, der iſts. * C. 4,26 nriniennun 38. Er aber ſprach: HErr, ich he, Min zglaube. Und betete ihn an. rage gen. 230. Und IJEſus ſprach: Ich bin 6 zum Gericht auf dieſe Welt kom⸗ ſenrit'i men; auf daß, die da nicht ſehen, unert d ſehend werden, und die da ſehen, Srunzimtit blind werden. *Matth. 11,25 ſt N6 40. Und. ſolches hoͤreten etliche ir n inn der Phariſaͤer, die bey ihm waren, tthn ſepint und ſprachen zu ihm: Sind Wir ri Petee denn auch blindcd 4 41. JEſus ſprach zu ihnen: Waͤ⸗ ⸗ en ret. ihr blind, ſo haͤttet ihr keine h Suͤnde: nun ihr aber ſprechet, wir , D n Grne = N End ſehend, bleibet eure Suͤnde. 4 Vol N Das 10 Kapitel. en Von Chriſto, dem guten Hirten, niien und ſeinen Schafen; item ob er der ol ue Meſſias ſey? ſen Frahi c⸗ Pärgſn tenſttge⸗ Dlnge, r. ahrlich, waͤhrlich, ich ſage d W euch: Wer nicht zur Thuͤr en e. nerſſ⸗ . St. Johannis. 30. Der Menſch antwortete, und K. 10. 145 hinein gehet in den Schafſtall, ſon⸗ dern ſteiget anderswo hinein, der iſt ein Dieb und ein Moͤrder. 2. Der aber zur Thuͤr hinein ge⸗ het, der iſt ein Hirte der Schafe. 3. Demſelben thut der Thuͤrhuͤ⸗ ter auf, und die Schafe hoͤren ſeine Stimme; und er ruſet ſeinen Scha⸗ fen mit * Namen, und fuͤhret ſie aus. * Eſ. 43/1 4. Und wenn er ſeine Schafe hat ausgelaſſen, gehet er vor ihnen hin: und die Schafe folgen ihm nach, denn ſie kennen ſeine Stimme. 5. Einem Fremden aber folgen ſie nicht nach, ſondern fliehen von ihm: denn ſie kennen der fremden Stim⸗ me nicht. 6. Dieſen Spruch ſagte JEſus zu ihnen: Sie vernahmen aber nicht, was es war, das er zu ihnen ſagte. 7. Da ſprach JEſus wieder zu ih⸗ nen: Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch, Ich bin die Thuͤr zu den Schafen. . 8. Alle, die vor mir kommen ſind, *die ſind Diebe und Moͤrder geweſen: aber die Schafe haben ihnen nicht gehorchte. JJer. 23,2 9. Ich bin die Thuͤr: ſo jemand durch mich eingehet, der wird ſelig werden, und wird ein und ausge⸗ hen, und Weide ſinden. 10. Ein Dieb kommt nicht, denn daß er ſtehle, wuͤrge und umbringe. 11. Ich bin kommen, daß ſie das Leben und volle Gnuͤge haben ſollen. J (Evang. am Sonnt. Miſeric. Dom.) 12. Ich bin ein guter Hirte, ein J guter Hirte laͤſſet ſein Leben fuͤr die Schafe. Ein Mietling aber, der nicht Hirte iſt, des die Schafe nicht eigen ſind, ſiehet den Wolf kom⸗ men, und verlaͤſſet die Schafe, und fleucht: und der Wolf erhaſchet und zerſtreuet die Schafe. 13. Der Mietling abe feucht: denn er iſt ein Mietling, und achtet der Schafe nicht. 1465 K. 10. 14. Ich bin ein guter Hirte, und erlenne die Meinen, und bin bekant den Meinen, 2Tim. 2,19 15. Wie mich mein Vater kennet und Ich kenne den Vater: und ich laſſe mein Leben fuͤr die Schafe. 16. Und ich habe noch andere Scha⸗ fe, die ſind nicht aus dieſem Stalle. Und die ſelbigen muß ich herfuͤhren: und ſie werden meine Stimme hoͤren, und wird Eine Heerde und Ein Hir⸗ te werden. * Ez. 37/22 Mich. 2,12 7. Darum liebet mich mein Va⸗ ter, daß Ich mein Leben laſſe, auf daß ichs wieder nehme. 18. Niemand nimt es von mir, ſon⸗ dern Ich laſſe es von mir ſelber. Ich habe es Macht zu laſſen, und ha⸗ be es Macht wieder zu nehmen. * Solches Gebot habe ich empfangen von meinem Vater. 1c. 14,31 19. Da ward aber eine Zwiettacht unter oden Juden uͤber dieſen Wor⸗ ten. * c. 7/,4 3. (. 0/16 20. Viel unter ihnen ſprachen: Er hat den Teufel, und iſt unſin⸗ nig; was hoͤret ihr ihm zu? 11. Die andern ſprachen: Das ſind nicht Worte eines Beſeſſenen; kann der Teufel auch der Blinden Augen aufthun? . 22. Es war aber Kirchweihe zu Jeruſalem, und war Winter. 23. Und JEſus wandelte im Tem⸗ pel, in der Halle Salomonis. 24. Da umringten ihn die Ju⸗ den, und ſprachen zu ihm: Wie lange haͤlteſt du unſere Seelen auf? Biſt Du Chriſtus, ſo* ſage es uns frey heraus. * (. 16,20 25. JEſus antwortete ihnen: Ich habe es euch geſagt, und ihr glaubet nicht. Die Werke, die Ich thue in meines Vaters Namen, die zeugen von mir. c. 5,36 26. Aber Ihr glaubet nicht: denn ihhhr ſeyd meine Schafe nicht, als ich 40. Und zog hin wieder jenſeit cuch geſagt habe * c. 8,45 meſne Stimme, und JCh benut ſie Evangelium K. 10. und ſie folgen mir: (. 8,47 28. Und JC gebe ihnen das ge Leben; und ſie werden nimmer⸗ mehr umkomen, und niemand wird ſie mir aus meiner Hand reiſſen. 29. Der Vater, der ſie mir gege⸗ ben hat, iſt groͤſſer denn alles: und in niemand kann ſie aus meines Va⸗ ters Hand reiſſen. * c. 14,28 30, JCH und r Ve 31. Da huben die Juden abermal Steine auf, daß ſie ihn ſteinigten. △ *° ſteiniget ihr mich? * c. 8,59. 33. Die Juden antworteten ihm, und ſprachen: Um des guten Werks willen ſteinigen wir dich nicht; ſon⸗ dern um der Gotteslaͤſterung willen, und daß du ein Menſch biſt, und ma⸗ cheſt dich ſelbſt einen GOtt. 34. JEſus antwortete ihnen: Ste⸗ het nicht geſchrieben? in eurem Ge⸗ ſez: Ich habe geſagt, ihr ſeyd Goͤtter? Pſ. 82/6 35. So er die Goͤtter nennet, zu welchen das Wort GOttes geſchahe; und vie Schrift kann doch nicht ge⸗ brochen werden: . 36. Sprechet Ihr denn zu dem, den der Vater geheiliget und in die Welt geſandt hat; Du laͤſterſt GOtt, darum, daß ich ſage, Ich bin GOt⸗ tes Sohn? C. 5,17.20 37. Thue ich nicht die Werke mei⸗ ) nes Vaters, ſo glaubet mir nicht. 38. Thue ich ſie aber,* glaubet e doch den Werken, wollet ihr mir nicht glauben: auf daß ihr erkennet und glaubet, daß der Vater in mir iſt, und Ich inihm. ( I4,11 39. Sie ſuchten abermal ihn zu greiffen, aber er entgieng ihnen aus ihren Haͤnden. *c, 8,5 „. Luc 4,30 . 5„des Jordans an den Ort, da Johan⸗ gich ieen 27. Denn* meine Schafe horen nes vorhin getaufet hatte: und blieb Rin A1e ſſe alda, c. 1/38 ewi⸗ der Vater ſind eins. . JEſus antwortete ihnen: ( Viel guter Werke hab ich euch er⸗ h zeiget von meinem Vater; um— welches Werk unter denſelbigen 8. II. r: Pphan ſiieſethat lci 94 , O ſtdten ſ edligeniht ſden dathe 1Da Yein 1 Deeantte eſcndem er Sohn O nede. Eſtsthete (ieSe . Merwur! e: Cics e, N,N er Dernech i⸗ lar buſett en ſchen 4. Ongenger Pſe eſnesn Mdtenten Mſcher h. Wiͤgtne dagiriſ eimehen ſdenttigtkel ., Mine helt aiet Aicht nin ſ1l Eist richtet chleel ſlnd i G N K. 11. We 41. Und viel kamen zu ihm, vnd H nen ſprachen: Johannes thaͤt kein Zei⸗ nih n chen; aber alles, was Johannes von n ni dieſem geſagt hat, das ſt wahr. ut⸗ 42. Und glaubten alda viel an ihn. rene Das 11 Kapitel. nn ſ . Von der Auferweckung des verſtor⸗ ſn benen Lazari. hunddegen, 1. Es lag aber einer krank, mit eberdede⸗ Namen Lazarus, von Betha⸗ niſene nia, in dem Fleken Maria, und ihrer Ris un Schweſter Martha. Luc. 10,38 Dele „2: (Maria aber war,* die den Nn un HErrn geſalbet hatte mit Salben, Det ne 4 und ſeine Fuͤſſe getroknet mit ihrem i nee Haar, derſelbigen Bruder Lazarus Neiene, lag krank.) * Matth. 26,7 uin ln 3. Da ſandten ſeine Schweſtern zu ſnige 8 ihm,und ließen ihm ſagen: HErr, ſie⸗ n Nan he, den du lieb haſt, der liegt krank. 4. Da JEſus das hoͤrete, ſprach enin, er: Die Krankheit iſt nicht zum To⸗ c ſi liniſ de, ſondern zur “Ehre GOttes, daß lenull der Sohn GOttes dadurch geehret htgechricen werde. * 0 N 4 N ES. JEſus aber hatte Martham lieb, und ihre Schweſter, und Lazarum. eNeN 6. Als er nun hoͤrete, daß er krank kirin war: blieb er zween Tage an dem Srfttum . Ort, da er war. gann 7. Darnach ſpricht er zu ſeinen Snnhe Ir n Juͤngerm: Laſſet uns wieder in Ju⸗ un iie daam ziehen. “M Nin 8. Seine Juͤnger ſprachen zu ihm: Meiſter, *jenes mal wolten die Ju⸗ den dich ſteinigen, und du willſt wie⸗ ge. hen der dahin ziehen? c. 8/5 9 ein 9. JEſus antwortete: Sind nicht Ge des Tages zwoͤlf Stunden? Wer ves 1 htr Tages wandelt, der ſtoͤſſet ſich nicht: ir denn er ſiehet das Licht dieſer Welt. m. 10. Wer aber *des Rachts wan⸗ delt, der ſtöſſet ſich: denn es iſt kein igen Licht in ihm. dc. 12,35 ini 11. Solches ſagte er, und darnach 8 ſpricht er zu ihnen: Lazarus, unſer 14 EFreund ſchlaͤft; aber ich gehe hin, Mone daß ich ihn aufweke. * Matth. 9, 24 3 12. Da ſprachen ſeine Jünger: Herr, ſi St. Johannis. ſchlaͤfer er, ſo wirds beſſer mit ihin. . K. 11. 14 3. JEſus aber ſagte von ſeinem Tode: ete meineten aber, er redets vom leiblichen Schlaf. 14. Da ſagte es ihnen JEſus frey heraus: Lazarus iſt geſtorben; 15. Und ich bin froh um euret willen, daß ich nicht da geweſen bin, auf daß ihr laubet; aber laſſet uns zu ihm ziehen. 16. Da ſprach Thomas, der da ge⸗ nennet iſt Zwilling, zu den Juͤngern: Laſſet uns mit ziehen, daß wir mit ihm ſterben. 17. Da kam JEſus und fand ihn, daß er ſchon vier Tage im Grab gele⸗ gen war. 18. (Bethania aber war nahe bey Jerſiebe i ſ en Jon beget⸗ Und viel Juden waren zu Martha und Maria kommen, ſie zu troͤſten uͤber ihren Bruder. 20. Als Martha nun hoͤrete, daß JEſus komt: gehet ſie ihm entgegen, Maria aber blieb daheime ſitzen. 21. Da ſprach Martha zu JEſu: HErr, waͤreſt du hie geweſen, mein Bruder waͤre nicht geſtorben; 22. Aber ich weiß auch noch, daß * was du bitteſt von GOtt, das wird dir GOtt geben. c. 9,30. 31 23. JEſus ſpricht zu ihr: Dein Bruder ſoll auferſtehen. 24. Martha ſpricht zu ihm: Zcs weiß wohl, daß er auferſtehen wird in der Auferſtehung am juͤngſten Tas .5,29. Luc. 14,14 25. JEſus ſpricht zu ihr: JC bin die Auferſtehung und das Le⸗ ben. Wer an mich glau et, der wird leben, ob er gleich ſtuͤrbe. 26. Und wer da lebet, und glau⸗ bet an mich, der wird neimmnermehs. ſterben. laubeſt hi dasd E 27.: Sie ſprich zu ihm: rr, ja⸗ *Ich glaube, daß Du biſt Chriſtus, der Sohn GOttes, der in die Weis kom iſt. C. 6,6 28. und da ſie das geſagt he te, ging ſie Gin und ndrief ihrer Schn (K) a Ma⸗ 148 K. I1 . Maria heimlich, und ſprach: Der Meiſter iſt da, und rufet dir. 29. Dicelbige als ſie das hoͤrete, ſtund ſie eilend auf, und kam zu ihm. 30. Denn JEſus war noch nicht in den Fleken kommen: ſondern war noch an dem Ort, da ihym Martha war entgegen kommen. *v. 20 31. Die Juden, die bei ihr im Hau⸗ ſe waren, und troͤſteten ſie, da ſie ſa en Maꝛiam, daß ſie eiſend aufſtund und hinaus gieng, folgeten ſie ihr nach, und ſprachen: Sie gehet hin zum Grabe, daß ſie daſelbſt weine 32. Als nun Maria kam, da JEſus war, und ſahe ihn, ſiel ſie zu ſeinen Fuͤſſen, nd ſprach zu iyhm: HErr, wareſt du hie geweſen, mein Bruder waäͤre nicht geſtorben. 3 ½². Als Iſus ſie ſahe weinen, und die Juden auch weinen, die mit ihr kamen; ergrimmete er im Geiſt, und betrübte ſich ſelbſt, 34. Und ſprach: Wo habt ihr ihn hingeleget? Sie ſprachen zu ihm: FErr, komm und ſiehe es. 3⁵. Und* JEſu gingen die Augen uͤber * Luc 19, 41 356. Da ſprachen die Juden: Sie⸗ he, wie hat er ihn ſo lieb gehabt. 37. Elliche aber unter ihnen ſpra⸗ chen: Konte, der dem Blinden die Evangelium K. II. Vater, ich danke dir daß du mich erhoͤret haſt; Marc. 7,34 42. Doch Ich weiß, daß du mich allezeit hoͤreſt; ſondern *um des Volks willen, das umher ſtehet, ſage an ichs, daß ſie glauben, Du habeſt mich geſandt. c. 12,30 43. Da er das geſagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazare, komm heraus. 44. Und der Verſtorbene kam her⸗ aus, gebunden mit Grabtuͤchern, an Fuͤſſen und Haͤnden, und ſein An⸗ geſcht verhut et mit einem Schwerß⸗ tuch. JEſus ſpricht zu ihnen: Loͤſet ihn auf und laſſet ihn gehen. 4½. Viel nun der Juden, die zu Maria kommen waren, und ſahen, was JEſus thaͤt, glaubeten an ihn. 46. Etliche aber von ihnen gien⸗ gen hin zu den Phariſaͤern/ und ſagten ihnen, was JEſus gethan hatte. 47. Da verſamleten die Hohen⸗ prieſter und die Phariſaͤer einen Rath, und ſprachen: Was thun wir? Dieſer Meuſch thut viel Zeichen. WMatth. 26,3. Lue⸗ 2 12 48. Laſſen wir ihn alſo, ſo werden ſie alle an ihn glauben. So kommen denn die Roͤmer, und nehmen uns Land und Leute. 49. Einer aber unter ihnen, Cai⸗ “ der Verſtorbene lag. IEfus aber* Augen aufgethan hat, nicht verſchaf⸗ phas, der deſſelben Jahrs Hoher⸗ fen, daß dieſer nicht ſtuͤrbe? prieſter war, ſprach zu ihnen: Ihr 38. JEſus aber ergrimmete aber⸗ wiſſet nichts. mal in ihm ſelbſt, und kam zum Gra⸗ FSo. Bedenket auch nichts; des iſt be. Es war aber eine Kluft und ein uns beſſer, Ein Menſch ſterbe fuͤr fin das Volk, denn daß das cntze Volk Harren Stein darauf gelegt. 39. JEſus ſprach: Hebet den Stein verderbe. 18/1¹ ab. Spricht zu ihm Martha, die H1. Golches aber redete er nicht Schweſter des Verſtorbenen: HExr, er ſtinket ſchon; denn er iſt vier Ta⸗ ge gelegen. 40. JEſus ſpricht zu ihr: Habe ich dir nicht geſagt, ſo du glauben wuͤrdeſt, du ſolteſt die⸗ Herrlich eit EOtres ſehen? * Roͤm. 6,4 41. Da huben ſie den Stein ab, deſſelbigen Jahrs Hoherprieſter war, weiſſagete er. Denn JEſus ſolte ſterben fuͤr das Volk: 52. Und nicht fuͤr das Volk allei⸗ ne; ſondern daß er die Kinder GOt⸗ tes die gerſtreuetwaren zuſammen er braͤchte. *c. 10,16. Eph. 2 16 hub ſeine Augen empor, und ſprach: gen ſie, wie ſie ihn toͤdteten. von ſich ſelbſt: ſondern, dieweil er 53. Von dem Tage an rathſchlu⸗ 4. iihriete den AEuu dt aiminde GSertetkonn ,feten i ſariſeerka r ſi W ſetz anitett⸗ Dee n Gpriki Sdtunt Yredirrord ie: wnd nge 1. Sichedgn Sie 3J gun ſb rn DMee. Dcelol Onno, unocherya 4. — =–☛ = - =– . n diche dſe Nnutmn Ellheren un ſe ran ie lcgtnit nit ſe hansch endhedke 4 d dat ben un atnf nddenien = 6. Dun e al nch den Kt ein t btrugt da n . 149 K. 12. . S. Fohan meiner Begre r allezeit 14 12. icht zum Tage! Arme habt ihre nicht an K. wandelte ni ⸗ 8. Denn ich aber habt . 4. Re ſus aber n un en: ſonk bey euch, mich aben Nree e 54. frey un in eine dn i mehr frey annen in e en dern ging von d nln ne „Moſ. S ks der Ju⸗ nt, alee er uhr viel Weie uſten in eine Sree 3. Dar erfuhr v Vnm nahe bey der Auf und hatte ſein We⸗ gnneneeer genann daß er daſelbſt ilen allein, ſon⸗ uͤngern. dend um IEſus gaen al ahen ſelbſt iernen Oſtern dich daß ſie auch Todten erweke Re n ſint daſt at den geitgen ute dide welchen et von henorieſter krach⸗ Ae e. 65 nden: und es gani der Gegen . hatte. ie Hohenprieſte arum uun n ere Vruſalene ſie ſich reinig⸗ 10. Aber ee ſie auch Laz 4 hans auf gen ſtern, 30,6 ten darnach, OYMZV egeng, vor den D 2Chron. 30, 6 n te DW?M ingen Mhr anen ten den ſ . und fragten toͤdteten. um ſeinet wwiſen gin an Gmnen m ten. Da ſtunden eten mit einan⸗ 11. Denn in, und glaubt kurdtin c nn und Eie duͤnket fuch, viel Juden hin, 2 Volks, Amhilnm na⸗ in Tenbel: W das Feſt? JIJEſum. Tages, viel 3 unlane der im iicht kommt auf Hohenprie⸗ JE De 8 andern TD gese war, da e i daß er a hatten ie Gee “ das aufdas eſtrenmen gen Jerte⸗ N N a Aanier aſtn ihn griſſen. hoͤrete, daß J weige,und unthmmnende gehen: ſo lengete daß ſie ihn gri ſalem kahmen ſie Pelrien⸗ egen, und Ni hite daß ers anzeig Kapitel. Jeruſa⸗ 13. N hinaus ihm elobet ſeh, der 4 Enneete⸗ Tera Einrilt iuJeruſa⸗ ſr eur Hoſtanna⸗ mendes Erech nindertben iſti Salbung: ucht fe rien: S. dem es. e gyriſt iat von der Frn d Unglauben. kommt in demd agel. 7. Rnt des: age ia, da „ 2* Pſ. 118,25. uͤberkam en N N 1. Sech Fag gen Relene welchen 14. egibrrior Mie enn ge⸗ uih mdſrecnd x, der Ver von in, und ri . * Matth. 21, Eadti zarus wa ferweket hatte fheee/& ſein und ſtehet: icht, du Tochter a nlein Eſus au * Mat ihm ein hriesen ſen dich nie nig kommt rei⸗ nnid Todten. achten ſie nete: 15. Fu he, dein Koͤn alen. aliaftſißal Abendmal, ar der einer, 43 tend auf gach. 9,9. Eſ. unden ſeine n Miin w arus aber w C,4 . ſ aber verſtun da Bui te ien ſae ſen i ein. Aſund 16. Sachee nicht Pedench ea ber r eN 2 e 19 . N Md d. Sa nd ſalbete die? ar ſeine n, daß ſolchee n gethan hatté. ir dn ehe rden, und ſal ihrem Ha n ſie dara lches ihm get it ihm n n udt Ra te mit i d voll von ben/ u. ſo , das m be ſence. . trokne ber war 3 ſchrieben Volk aber, mGra ſe ng. und das Haus a *Marc. 14, Das V m aus de e⸗ KL Fuͤſſe: das Har lben. * Me⸗ iner 17. r Lazaru auferw . Bolt Nrnt . uch der Sa iner Juͤnger e io⸗ war, da e den Todten er ihn h i Sa .Da da ſie hoͤr . thes der ih nen ieſndert Groſchen, Volt entgegen: d ſe t ſeg S. ft um dr — 2 ſ ehnehl verkau egeben? inn de Amen ſtr d e eichen gethan. rachen icht, daß er te ſol ie Phari fehet, daß ihr nicht, daß 9. Die P : Ihr fehet, Welt 1.6. Das ſagte er fa ſondern i unter enanrere ſief e, alle Wel Dð iſrie nach den Pebenindihalte ben Beute ichrs anoricheet S U 29 r ar ein Die ,. geben ward. ſe lauft 19 “ 1 iaus war trug wrach Bſus⸗ aſſet ſ (K) ͤeini 7. Tieden, elcheghet ſie behalt it mitſrieden, ſol , Se ſ = — t „ 1560 K. 12. Evangelium K. 12. 20. Es waren aber etliche Grie⸗ 32. Und Ich, wenn ich * erhoͤhet chen unter denen, die * hinauf kom⸗ werde von der Erde: ſo will ich ſie men waren, daß ſie anbeteten auf alle zu mir ziehen. 33. Das ſagte er aber zu deuten, 6 das Feſt. * 1Koöͤn. 8, 41 21. Die traten zu Philippo, der von Bethſaida aus Galilaͤa war; baten ihn und ſprachen: Herr, wir wolten IEſum gerne ſehen. dreas ſagtens weiter JEſu. 23. JEſus aber antwortete ihnen, und ſprach: Die Zeit iſt kommen, daß des Menſchen Sohn verklaͤret werde. (Ev. am Tage S. Laurentii.) 24. Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch: Es ſey denn, daß *das Weizenkorn in die Erde falle, und erſterbe, ſo bleibet es alleine; wo es aber ſtirbt, ſo bringets viel Fruͤchte. * Cor. 15,36 25. Wer ſein Leben lieb hat, der wirds verlieren: und wer ſein Leben auf dieſer Welt haſſet, der wirds er⸗ halten zum ewigen Leben. 26. Wer mir dienen will, der folge mir nach: und *wo Ich bin, da ſoll mein Diener auch ſeyn. Und wer mir dienen wird, den wird mein Va⸗ ter Pehren. *c. 14,3. † 1 Sam. 2,30 27. Jezt iſt* meine Seele betruͤbt. Und was ſoll ich ſagen? Vater, hilf mir aus dieſer Stunde: doch darum bin ich in dieſe Stunde kom⸗ men. * Matth. 26,38 28. Vater, verklaͤre deinen Namen. Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe ihn verklaͤret, und will ihn abermal verklaͤren. 29. Da ſprach das Volk, das dabey ſtund und zuhoͤrete; Es donnerte. Die andernſppachen: Es redete ein Engel mit ihm. 30. JCſus antwortete, und ſprach: Dieſe Stimne iſt nicht um meinet willen geſchehen, ſondern umeuret willen. (c. 1I1/42 31. Jezt gehet das Gericht uͤber die Welt, nun pird der Fuͤrſt dieſer Welt ausgeſtoſen werden. . 3,14 welches Todes er ſterben wuͤrde. 34. Da antwortete ihm das Volk; Wir haben gehoͤret im Geſez, daß Chriſtus* ewiglich bleibe; und wie il 22. Philippus kommt, und ſagets ſageſt Du denn, des Menſchen Sohn Andreas: und Philippus und An⸗ muß erhoͤhet werden? Wer iſt die⸗ ſer Menſchen Sohn? * Pſ. 110,4 35. Da ſprach JEſus zu ihnen: Es iſt*das Licht noch eine kleine Zeit bey euch. Wandelt, dieweil ihr das Licht habt: daß euch die Finſterniß nicht uͤberfalle. Werfim Finſterniß wandelt: der weiß nicht, wo er hin gehet. X* C. I/ 9. c. II, I0 36. Glaubet an das Licht, dieweil ihrs habt: auf daß ihr des Lichtes Kinder ſeyd. * Eph. 5/9 7. Solches redete JEſus: und ging weg, und verbarg ſich vor ih⸗ nen. Und ob er wol ſolche Zeichen vor ihnen thaͤt, glaubeten ſie doch nicht an ihn; . 38. Auf daß erfuͤllet wuͤrde der Spruch des Propheten Jeſaja, den er ſagt: * HErr, wer glaubet unſerm predigen? Und wem iſt der Arm des HErrn offenbare? * Eſ. 53,1 39. Darum konten ſie nichtglau⸗ ben, denn Jeſajas ſaget abermal: * Eſ. 6/9. 10. Litc. 8,10 2 c. 40. Er hat ihre Augen verblendet, und ihr Herz verſtoket; daß ſie mit den Augen nicht ſehen, noch mit dem Herzen vernehmen, und ſich bekeh⸗ ren, und ich ihnen huͤlfe. 41. Solches ſagte Jeſajas,“ da er ſeine Herrlichkeit ſahe, und redete von ihm. * Eſ. 6,1 42. Doch der Oberſten glaubeten viel an ihn: aber um der Phariſaͤer willen bekannten ſie es nicht, daß ſie nicht in den Bann gethan wuͤrden: 4 3³. Denn ſie hatten lieber die Eh⸗ re bey den Menſchen, denn die Ehre bey GOtt. * C. 5B,44 44. 4 34 4. 12 „pber! K alar alichr ert e ndeer , irnic i⸗ Ech bintin 4 )glettril t rin N r ri en abG, Penichr⸗ i Porte en der ihn t ſtaiic detd richtenon 5. Daen N er gerctt e wichuemt Gkot gehdtn enſol. 6o. Vrnine dserte Vchrde,dn e Vahrot Das n Fugtncſc 1 berzichern ſung geti gel. en gtl ltnmn Mtmung ſhtktn Mrenſſcchee 1. Mig) ſcenaſrl — daß ſn 3. W Ketetet⸗ ſgbeninte fvor, unn 4. Simde ſite ſenegt in Shn Can Ra weden, n Sdn g W befn Ne de weß E Geuict enke⸗ t: auf k aN. Eeches Oer Unn de ulſ Aui dei gite! Nhad. Drm tentenſtk. Etbale. MN gehet Kit, enetſtann Secinf⸗ dende K. 12. 13. 44. JEſns aber rief, und ſprach: Wer an mich glaubet, der glaubet nicht an mich; ſondern * an den, der mich geſandt hat. * 1Petr. 1/2 1 45. Undwer mich ſiehet, der ſiehet den, der mich geſandt hat. * c. 14,9 46. Ich bin kommen in die Welt *ein Licht: auf daß wer an mich glaubet, nicht im Finſterniß bleibe. 47. Und wer meine Worte hoͤret, und glaubet nicht, den werde Ich nicht richten: denn ich bin nicht kommen, daß ich die Welt richte, ſon⸗ dern daß ich die Welt ſelig mache. 48. Wer mich verachtet, und nimt meine Worte nicht auf, der hat ſchon, der ihn richtet: das Wort, welches ich geredet habe, das wird ihn richten am juͤngſten Tage. 49. Denn Ich habe nicht von mir ſelber geredt: ſondern* der Vater, der mich geſandt hat, der hat mir ein Gebot gegeben, was ich thun und re⸗ den ſoll. * c. I4,/10 50. Und ich weiß, daß ſein Gebot iſt das ewige Leben. Darum, das Ich rede, das rede ich alſo, wie mir P der Vater geſagt hat. Das 13 Kapitel. Vom Fußwaſchen: Gebot der Liebe: ZJuda Verraͤtherey: Chriſti Verklaͤ⸗ rung: Petri Fall. (Evang am gruͤnen Donnerſtage) J1. Nor dem Feſt aber der Oſtern, da JEſus erkennete, daß ſei⸗ neZeit kommen war daß er aus dieſe: Welt ginge zum Vater: wie er hatte geliebet die Seinen, die in der Welt waren, ſo liebete er ſie bis ans Ende. 2. Und nach dem Abendeſſen, da ſchon der Teufel hatte dem Juda Si⸗ monis Iſcharioth ins Herz gegeben, daß er ihn verriethe, * Luc,⸗22,3 3. * Wuſte FEſus, daß ihm der Vater hatte alles in ſeine Haͤnde ge⸗ geben, und daß er von GOtt kommen war, und zu GOtt gieng: *c. 18,4 4. Stund er vom Abendmal auf, legte ſeine Kleider ab, und nahm ei⸗ nen Schurz, und umguͤrtete ſich. St. Johannis. K. 1½. 1 1 5. Darnach goß er Waſſer in ein Beken, hub an den Juͤngern die Fuͤſſe zu waſchen: und troknete ſie mit dem Schurz, damit er umguͤrtet war. 5. Da kam er zu Simon Petro; und derſelbige ſprach u ihm: HErr, ſolteſt Du mir meine Fuͤſſe waſchen 2 7. JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Was Ich thue, das weiſſeſt Du jezt nicht; du wirſts aber her⸗ nach erfahren. S 8. Da ſprach Petrus zu ihm: Nimmermehr ſolt du mir die Fuſſe waſchen. JEſus antwortete ihm: Werde ich dich nicht waſchen, ſo haſt du kein Theil mit mir. 9. Spricht zu ihm Simon Petrus: HErr nicht die Fuͤſſe allein, ſondern auch die Haͤnde und das Haupt. 10. Spricht JEſus zu ihm: Wer gewaſchen iſt, der darf nicht, denn die Fuͤſſe waſchen, ſondern er iſt ganz rein; und Ihr * ſeyd rein; aber nicht alle. * (. 15,3 1. Denn er * wuſte ſeinen Ver⸗ raͤther wohl: darum ſprach er: Ihr ſeyd nicht alle rein. c. 6/6 4 12. Da er nun ihre Fuͤſſe gewa⸗ ſchen hatte, nahm er ſeine Kleider, und ſazte ſich wieder nieder; und ſprach abermal zu ihnen: Wiſſet ihr, was ich euch gethan habe? 12. Ihr heiſſet mich*Meiſter und HErr: und ſaget recht daran, denn ich bins auch. *Matth. 23,8. 10 14. So nun * Ich euer HErr und Meiſter, euch die Fuͤſſe gewaſchen ha⸗ be: ſo ſollt Ihr auch euch unter ein⸗ ander die Fuͤſſe waſchen.* Luc22,27 15. Ein Beyſpiel habe ich euch ge⸗ geben, daß Ihr thut, wie Ich euch gethan habe.] *Petr 2,21 16. Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch: *Der Knecht iſt nicht groͤſſer, denn ſein HErr, noch der Apoſtel groͤſſer, denn der ihn geſandt hat. *c. 15,20. Matth. 10,24 17. So ihr ſolches wiſſet, ſelig ſeyd ihr, ſo ihrs thut. (K) 4 2 18. 132 K. 13. mich mit Fuͤſſen. *Pſ. 41/10. 10. ſenden werde, der nimt mich auf: wer aber mich aufnimt, der nimt den auf, der mich geſandt hat. * Matth. 10,40. Luc. 0,48 21. Da JEſus ſolches geſagt hat⸗ te, ward er betruͤbt im Geiſt, und zeu⸗ gete, und ſprach: Wahrlich, wahr⸗ lich, ich ſage euch; Einer unter euch wird mich verrathen. 22. Da ſahen ſich die Juͤnger unter einander an: und ward ihnen ban⸗ ge, von welchem er redete. 23. Es war aber einer unter ſei⸗ nen Juͤngern, der zu Tiſche ſaß an der Bruſt JEſu; welchen JEſus lieb hatte. * c. 2 1,/20 24. Dem winkete Simon Petrus: daß er forſchen ſolte, wer es waͤre, von dem er ſagte. . 25. Denn derſelbige lag an der Bruſt JEſu; und ſprach zu ihm: HErr, wer iſts? 26. JEſus antwortete: Der iſts, dem ich den Biſſen eintauche, und ge⸗ be. Und tauchte den Biſſen ein, und 27. Und nach dem Biſſen fuhr der Satan in ihn. Da ſprach JEſus zu ihm: Was du thuſt, das thue bald. 28. Daſſelbige aber wuſte niemand uͤber dem Tiſche, wozu ers ihm ſagte. 29. Etliche meineten, dieweil Judas den Beutel hatte, JEſus noth iſt auf das Feſt; oder, daß er den Armen etwas gaͤbe. *c. 12,/6 30. Da er nun den Biſſen genom⸗ men hatte, ging er ſo bald hinaus. Und es ward Nacht. Evangelium 18. Nicht ſage ich von ench allen. Ich weiß, welche ich erwehlet habe. Sondern daß die Schrift erfuͤllet werde: Der mein Brod iſſet, der trit 19. Jezt ſage ichs euch, ehe denn es geſchiehet: auf daß, wenn es ge⸗ ſhcheniſt, daß ihr glaubet, daß Ichs in 20. Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch: *»Wer aufnimt, ſo ich jemand gab ihn Juda Simonis Iſcharioth. ſpraͤche zu ihm: Kaufe, was uns K. 14. 31. Da er aber hinaus gegangen berten war, ſpricht JEſus: Nun iſt des eantn nd; Menſchen Sohn verklaͤrt, und GOtt /afNeſc iſt verklaͤret in ihm. ,cnt 32. Iſt GOtt verklaͤret in ihm: * nwoit ſo wird ihn GOtt auch verklaͤren in den V ihm ſelbſt, und wird ihn bald ver⸗ nrchtiſ, klaͤren. . 12,23 diſin d, 33. Lieben Kindlein, ich bin noch eine niſehentn kleine Weile bey cuch: Ihr werdet Reſu it mich ſuchen; und, wie ich zu den In⸗ 3J 1 Go den ſagte, wo Ich hingehe, da kon⸗ * ien net Ihr nicht hinkommen. *c. 7,34 60 nt 34. Und ſage euch nun: Ein neu ie e 4 Gebot gebe ich euch, daß Lihr euch ekn unter einander liebet, wie ich euch ℳ r geliebet habe, auf daß auch Ihr ein⸗ 1 ander lieb habet. *Marc. 12,31 Gftftau 35. Dabey wird jedermann erken⸗ un n nen, daß ihr meine Juͤnger ſeyd: ſo t in Men ihr Liebe unter einander habet. Srrichnt 36. Spricht Simon Petrus zu nnne mc ihm: HErr, wo geheſt du hin? JE⸗ ) Niuſt ſus antwortete ihm: Daich hin⸗ elll ic thn gehe, kanſt du mir dismal nicht fol⸗ chichell gen; aber du wirſt mir T† hernach⸗ derſch mals folgen. *c. 7,34. † c. 21/18 O Menn 37. Petrus ſpricht zu ihm: HErr, wa⸗ ſe Glarbet rum kan ich dir dismal nicht folgen? echet undd Ich will mein Leben fuͤr dich laſſen. Ven di 38. JEſus antwortete ihm: Sol⸗ aſch nicht tn teſt du dein Leben fuͤr mich laſſen? Paben der i Wahrlich, wahrlich, ich ſage dir: ſiagteghec Der Hahn wird nicht kraͤhen, bis 1. Bihtm du mich dreymal habeſt verleugnet. e unhin Das 14 Bapitel. t gclhe VonChriſti nuͤzlichem Hingange: Vom Murin. Glauben und Gebet, und rechten 12 Piſch Frieden. c⸗ Wun (Ev. am Tage Philippi und Jacobi.) n Patagt I1. Und er ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ im nſct . gern: * Euer Herz erſchreke denn ute nicht. Glaubet ihr an GOtt, ſo 1, ſane glaubet ihr auch an mich. v. 27. neinenzen, 2. In meines Vaters Hauſe ſind “ ufhehe viel Wohnungen. Wenns nicht ſo n Sag waͤre, ſo wolte ich zu euch ſagen: i Ich gehe hin, euch die Staͤtte zu un gan bereiten. * 2Cor. 5,1I K. 14. N . z. Und ob ich hingienge, euch die Sn Staͤtte zu bereiten: will ich doch wie⸗ An i der kommen, und *euch zu mir neh⸗ men, auf daß Ihr ſeyd, wo ich bin. „&c. 12.26. C. 17,24 A. Und wo ich hingehe, das wiſſet ihr, und den Weg wiſſet ihr auch. 5. Spricht zu ihm Thomas: HErr/, wir wiſſen nicht, wo du hingeheſt; S. Fohannis. 16. Und Ich will den Vater bitten: und er ſoll euch einen andern Troͤſter geben, daß er bey euch bleibe ewiglich; 17. Den Geiſt der Wahrheit, wel⸗ chen die Welt nicht kann empfahen; denn ſie ſiehet ihn nicht; und kennet ihn nicht; *Ihr aber kennet ihn, denn er bleibet bey euch, und wird in euch ſeyn. * Weish. 1/ † Joh. 7,39 lͤ ba t , nem nt 18. Ich will euch nicht Waiſen laſ⸗ ſen; ich komme zu euch. Jer. 51,5 19. Es iſt noch um ein kleines, ſo Ind nich t Wele⸗ ient zgehe gei hr aber ſollt mich ſehen; denn J lebe, und Ihr ſollt auch leben. und wie koͤnnen wir den Weg wiſſen? ee „6:. JEſus ſpricht zu ihm:* ICh ubin der Weg, und die Wahrheit, und enn das Leben; niemand kommt zum anne Vater, denn † durch mich. che ich lee * Ebr. 9,8. † Eph. 2, 18. Ebr. 7, ung iit 25⁵. 2 Cor. 3,4. Petr. 1,21 20. An demſelbigen Tage werdet elt aft⸗ 7. Wenn ihr mich kennetet, ſo Ihr erkennen, daß Ich in meinem th che h kennetet ihr auch meinen Vater. Und Vater bin, und Ihr in mir, und Ich nminn von nun an kennet ihr ihn, und in euch. (C. 17,2 1.22 irmeni habt ihn geſehen. 21. Wer meine Gebote hat, und * Num 8. Spricht zu ihm Philippus: HErr haͤlt ſie: der iſts, der mich liebet. Snnct 6mi zeige uns den Vater, ſo genuͤget uns. Wer mich aber liebet, der wird von Her eg, „. JEſus ſpricht zu ihm: So lan⸗ meinem Vater geliebet werden: und nurmr inde ge bin ich bey euch, und du kenneſt Ich werde ihn lieben, und mich ihm nium iaf mich nicht? Philippe, wer mich ſie⸗ offenbaren. Sir. 2,18 eearieim het, der ſiehet den Vater: wie ſprichſt 22. Spricht zu ihm Judas, nicht . We Du denn, zeige uns den Vater? der Iſcharioth: HErr, was iſts, daß du uns dich wilt offenbaren, und nicht der Welt? (Evangelium am Pfingſttage.) 23. GEſus antwortete, und ſprach J zu ihm: * Wer mich liebet, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen, und Woh⸗ nung bey ihm machen. ?v. 21 24. Wer aber mich nicht liebet, der haͤlt meine Worte nicht: Und das Wort, das ihr hoͤret, iſt nicht mein; ſondern des Vaters, *der mich ge⸗ ſandt hat. rvv. 7,28 25. Solches habe ich zu euch gere⸗ det, weil ich bey euch geweſen bin. 26. Aber der Troſter, der heilige Geiſt, welchen mein Vater *ſenden wird in meinem Namen, derſelbige wirds euch alles lehren: und euch erinnern alles des, das ich euch ge⸗ ſagt habe. * (. 15/26. . uneutt. „10. Glaubeſt du nicht, daß Ich⸗ ntetene im Vater, und der Vater in mir iſt? imriun intt Die Worte, die Ich zu euch rede, die Eisumnti rede ich nicht von mir ſelbſt. Der ubtefr Vater aber, der in mir wohnet, der⸗ e ſtt ſelbige thut die Werke. *c. 10,38 ng i 11. Glaubet mir, daß Ich im Va⸗ rnſthet ter, und der Vater in mir iſt: wo Murd nicht, * ſo glaubet mir doch um der dee a Werke willen. * c. 10,2 6.28 i enfi 12. Wahrlich, wahrlich, ich ſage m ,M euch: Wer an mich glaubet, der wird die Werke auch thun, die ich thue; und wird groͤſſere denn dieſe thun, et denn Ich gehe zum Vater. E 13. Und was ihr bitten werdet in ge hran meinem Namen, das will ich thun; utnne, auf daß der Vater geehret werde in gens dem Sohn. * Marc. 11,24 40. mn i 14. Was ihr bitten werdet in mei⸗ ntlt ic nem Namen, das will Ich thun.] d , 15. Liebeteihr mich, ſo haltet mei⸗ ne G . — 4 . 9 Puttlonen, 4 ud ſen e ebote. 1Joh. 5, 3 27. Den Frieden laſſe ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe Ich euch wie die Welt gibt. Euer Herz erſchrecke nicht, und 28. Ihr habt gehoͤret, daß Ich euch geſagt habe: Ich gehe hin, und kome wieder zu euch. Haͤttet ihr mich lieb: d wuͤrdet ihr euch freuen, daß ich ge⸗ Jiebet, alſo liebe Ich euch auch. 1. 4 hrench ſee zum Vater; Bieibet in meiner Liebe. ch auch. ſagt habe, ich gehe denn der Vater iſt groͤſſer denn ich. 29. Und nun habe ichs euch geſagt, ehe denn es geſchicht: auf daß, wefi es nun geſchehen wird, daß ihr glaubet. 30. Ich werde fort mehr nicht viel mit euch reden, denn es kommt der * Fuͤrſt dieſer Welt, und hat nichts an mir. (c. 12,31 3 I. Aber auf daß die Welt erkenne, daß ich den Vater liebe, und ich alſo thue, wie mir der Vater geboten hat: Stehet auf, und laſſet uns von hinnen gehen.] * (. 10,18 Das 15 Kapitel. Vermahnung zur Veſtaͤndigkeit im Glauben, Liebe und Gedult. X. CEch bin ein rechter Weinſtok/ und J mein Vater ein Weingaͤrtner. 2. Einen jeglichen Reben an mir, der nicht Frucht bringet, wird er wegnehmen: und einen jeglichen, der da Frucht bringet, wird er reini⸗ gen, daß er mehr Frucht bringe. 3. Ihr ſeyd jezt rein um des Worts willen, das ich zu euch geredt habe. 4. Bleibet in mir, und Ich in euch. Gleichwie der Rebe kan keine Frucht bringen von ihm ſelber, er bleibe denn am Weinſtok: alſo auch ihr nicht, ihr bleibet denn in mir. 5. Ich bin der Weinſtek, Ihr ſeyd die Reben: wer in mir bleibet, und Ich in ihm, der bringet viel Frucht; denn ohne mich koͤnnet ihr nichts thun. 26or. 5,/4 5. Wer nicht in mir bleibet, der wird weggeworfen, wie eine Rebe, und verdorret: und man ſamlet ſie, und wirft ſie ins Feuer, und muß brennen. * Matth. 3, 10 Evangelium Ko. 1 ngt. *1 7. So ihr in mir bleibet, und mei⸗ bten K. 15. bitten, was ihr wollet, und es wird hendl euch wiederfahren * Marc. 11,24 ii gechret, daß ihr viel Frucht brin⸗ ghelt lin⸗ get, und werdet meine Junger, ige⸗ ber de⸗ 10. So ihr meine Gebote haltet, ne ſtke⸗ ſo bleibet ihr in meiner Liebe: gleich⸗ indt e wie ich meines Vaters Gebote hal⸗ . We 4 te, und bleibe in ſeiner Liebe. é 11. Solches rede ich zu euch, auf iin in daß meine Freude in euch bleibe, und e n 12. Das iſt mein Gebot, daß ihr, Bn nid *euch unter einander liebet, gleich⸗n nenn 13. Niemand hat groͤſſere* Liebe, ung iut, denn die, daß er ſein Leben laͤſſet fuͤr nhen in 14. Ihr ſeyd meine Freunde: ſo ſethr ien ihr thut, was ich euch gebiete. . Knechte ſeid: denn ein Knecht weiß eing n i nicht was ſein Herr thut. Euch aber e⸗ Eleſeſin denn alles, was ich habe von mei⸗ man ens nem Vater gehoͤret, habe ich euch ler Cber .. Eug wicd 16. Ihr habt mich nicht erwaͤh⸗ ſanne let: ſondern Ich habe euch erwaͤh⸗ g Diretde let, und geſezt, daß Ihr * hinge⸗ gha krin het, und Frucht bringet, und eure a gmeer Vater bittet in meinem Namen, daß gpeſet. . ne Worte in euch bleiben: werdet ihr 0, d . 8. Darinnen wird mein Vater eſichuer 9. Gleichwie mich mein Vater 4 /en 1 1 Urene eure Freude vollkommen werde. wei tnn wie ich euch liebe. *Marc. 12,31 Hülgeic ſeine Freunde. * c. 3,16 fun ebtr hien 15. Ich ſage hinfort nicht, daß ihr . Nci habe ich geſagt, daß ihr Freund e ſeyd: Ag kund gethan. . lon Frucht bleibe; auf dake ſ ihr den demn inn ers euch gebe. B de (Evang. am Tage⸗Simonis und Judaͤ.) 17. GJas gebiete ich euch, daß ihr An linf Deuch unter einander liebet. e 18. So euch die Welt haſſet: ſolgng: ai wiſſet, daß ſie* mich vor euch ge⸗ Jinger⸗ haſſet hat. 3* (.7,7 ,S 16. Waͤret ihr von der Welt, ſo O., haͤtte die Welt das ihre lieb: † die⸗ Ei⸗ weil ihr aber nicht von der Welt an Es ß ſeyd, vondern Ich habe euch von der ſer euch Welt erwaͤhlet; darum haſſet euch G H lrin K. 15. nutiaen die Welt. *Joh. 4,5. † Joh. 17,14 ntſtrcln 20. Gedenket an mein Wort, das Kaſchnhe⸗ Ich euch geſagt habe: *Der Knecht ing in iſt nicht groͤſſer denn ſein Herr. Ha⸗ ſe ben ſie mich verfolget, ſie werden enene euch auch verfolgen: haben ſie mein Uarie mes Wort gehalten, ſo werden ſie eures t la e auch halten. Joh. 13,16 A mne. 21. Aber das alles werden ſie euch eemnt thun um meines Namens willen: behenne denn * ſie kennen den nicht, der mich gmng eeſ geſandt hat. ch nicht k c. 16,3 ndtlie ne .22. Wern H i ht kommen waͤ⸗ Sig tin hatten chtein Tihden agt able nue koͤnnen ſie nichts vorwenden, ihre dußme Suͤnde zu entſchuldigen. 23. Wer mich haſſet, der haſſet inn in, auch meinen Vater. ede 24. Haͤtten ich nicht die Werke ge⸗ Uumenkelt than unter ihnen, die kein ander ge⸗ iie Maſt than hat, ſo haͤtten ſie keine Suͤnde: ufnme. Nun aber haben ſie es geſehen, und 4 N Rr haſſen doch beyde mich und meinen ihit nusſc Vater. c. 10,37 Aimm 25. Doch daß erfuͤllet werde der nn te Enrnchi⸗ in hrench ohne geſchrie⸗ Nruſnhat ben: ohne Urſache. tgino Pſ. 35,19. Pf. 69,5 Ce, MW (Evang. am Sonntage Exaudi.) a26. Wenn aber der Troͤſter kom⸗ gahe men wird, welchen Ich euch ent ſenden werde vom Vater, der Geiſt N iheeder Wahrheit, der vom Vater aus⸗ ſna ehet: der wird zeugen von mir. i e. 22. UndIhr werdet auch zeugen: nſdee denn ihr ſeyd von Anfang bey mir dt tete⸗ geweſen. * Geſch. 1,8. (. 5/32 rfinn Das 16 Kapitel. utesni Von kuͤnftiger Verfolgung: Chriſti Gei 6 (Hingang zum Vater: Des heiligen Gei⸗ Se uetmſtes Amt: Der Truͤbſal gluͤklichen Aus⸗ Dadne igang: Erhoͤrung des Gebets: Der cgiad eJunger lucht. . nidx, Solches habe i cuch gere⸗ le — det, daß ihr euch nicht aͤrgert. e 4 2. Sie werden euch in den Bann naen cbiſcn ſch wer euch toͤdtet, wird meynen, er thue GOtt einen Dienſt daran. St. Johanniv. K. 16. 15 3. Und ſolches werden ſie euch darum thun, daß ſie weder meinen Vater noch mich erkennen. 4. Aber ſolches habe ich zu euch ge⸗ redt: auf daß, wenn die Zeit kommen wird, daß ihr daran gedenket, daß Ichs euch geſagt habe. Solches aber habe ich euch von Anfang nicht ge⸗ ſagt, denn ich war bey euch.] (Evang. am Sonntag Cantate.) 5. Nun aber?gehe ich hin zu dem, der mich geſandt hat: und niemand unter euch fraget mich, wo geheſt du hin? (c. 7,33 6. Sondern, dieweil ich ſolches zu euch geredt habe, iſt euer Herz voll Traurens worden. 7. Aber Ich * ſage euch die Wahr⸗ heit: Es iſt euch gut, daß Ich hin⸗ gehe. Denn ſo ich nicht hingehe, ſo kommt † der Troͤſter nicht zu euch. So ich aber hingehe, will ich ihn zu euch ſenden. * (. 8,46. T c. 14,16 8. Und wenn derſelbige kommtt der wird die Welt ſtrafen, um die Suͤnde, und um die Gerechtigkeit, und um das Gerichte. 9. Um die Suͤnde, daß ſie nicht glauben an mich. 10. Um die Gerechtigkeit aber, daß ich zum Vater gehe, und ihr mich fort nicht ſehet. . 11. Um das Gerichte, daß der Fuͤrſt dieſer Welt gerichtet iſt. * c. 12/31. C. 14/,30 12. Ich habe euch noch viel zu ſa⸗ gen, aber ihr * koͤnnets jezt nicht tragen. 2Cor. 3,1 13. Wenn aber jener, der Geiſt der Wahrheit, kommen wird: * der wird euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht von ſich ſelber re⸗ den: ſondern was er hoͤren wird, das wird er reden; und was zukuͤnftig iſt, wird er euch verkuͤndigen. Fc. I4a,26. 1 Joh. 2,27 14. Derſelbige wird mich verklaͤ⸗ ren: denn von dem Meinen wird ers nehmen, und euch verkundigen.⸗ 156 g. 16. 17. Alles was der Vater hat, das iſt mein: darum habe ich geſagt, er wirds von dem Meinen nehmen, und euch verkuͤndigen). Ecc. 17,1 0 (Evang. am Sonntag Jubilate) 16.feber *ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen; und aber uͤber ein kleines, ſo werdet ihr mich ſehen: denn Ich gehe zum Va⸗ ter. * c. 7,3 4. c. 37/33 17. Da ſprachen etliche unter ſei⸗ nen Juͤngern unter einander: Was iſt das das er ſaget zu uns: Ueber ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen und aber uͤber ein kleines, ſo werdet ihr mich ſehen, und daß ich zum Vater gehe? 18. Da ſprachen ſie: Was iſt das, das er ſaget, uͤber ein kleines? Wir wiſſen nicht, was er redet. 19. Da merkte JEſus, daß ſie ihn fragen wolten, und ſprach zu ihnen: Davon fraget ihr unter einander, daß ich geſagt habe: Ueber ein klei⸗ nes, ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber uͤber ein kleines, ſo werdet ihr mich ſehen. 20. Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch: Ihr werdet weinen und heu⸗ len, aber die Welt wird ſich freuen; Ihr aber werdet traurig ſeyn, doch Leure Traurigkeit ſoll in Freude ver⸗ kehret werden. Pſ. 30, 12 21. EinWeib, wenn ſie gebieret, ſo hat ſie Traurigkeit, denn ihre Stunde iſt kommen: wenn ſie aber das Kind geboren hat, denket ſie nicht mehr an die Angſt/ um der Fren⸗ de willen, daß der Menſch zur Welt geboren iſt. 1Moſ. 3,16 22. Und Ihr habt auch nun Trau⸗ rigkeit: aber ich will euch wieder ſehen, und euer Herz ſoll ſich freuen, und eure Freude ſoll niemand von euch nehmen. Eſ.; 5, 10 23. Und dan demſelbigen Tage wer⸗ det ihr mich nichts fragen.] c. 14,20 . (Svang. am Sonntag Rogate.) wahrlich, ich ſage So ihr den Vater Evangelium gangen biſt.] glaubet ihr. En etwas bitten werdet in meinem Fotten ir Namen, ſo wird ers euch geben. c und eee⸗ * Marxc. I1/24 ſcestct 24. Bisher habt ihr nichts gebe⸗ e⸗ li ten in meinem Namen. Bittet: ſo Ntech d werdet ihr nehmen, daß eure Freude a f N vollkommen ſey. e c. 1 , 11 . auf N 25. Solches habe ich zu euch durch ,it Sprichwort geredt: Es kommt aber aae re N die Zeit, daß ich nicht mehr durch t Sprichwort mit ench reden werde, gel ſondern euch frey heraus verkuͤndi⸗ nin gen von meinem Vater. AMi 26. An-demſelbigen Tage werdet )l zen ihr bitten in meinem RNamen. Und ſeny ich ſage euch nicht, daß Ich den Va⸗ ter fuͤr euch bitten will: c. 14,20 fl ieheticn 27. Denn * er ſelbſt, der Vater, Nl ſore hat euch lieb, darum, daß Ihr mich iln “M 1 liebet, und glaͤubet, daß Ich von 11 GOtt ausgegangen bin. 1. dun n ELC. 14,2 T. †. C. 17,/8. 25 D 28. Ich bin vom Vater ausgegan⸗ an dal gen, und kommen in die Welt: wie⸗ el N t derum verlaſſe ich die Welt, und Al M gehe zum Vater. c. 13,3 . M hlin 29. Sprechen zu ihm ſeine Juͤn⸗ md mihnte ger: Siehe nun redeſt du frey her⸗ Aogean aus, und ſageſt kein Sprich wort. n nd a hi 30. Nun wiſſen wir, daß du alle ſhehen Dinge weiſſeſt: und bedarfeſt nicht, In niſcn ⸗ daß dich jemand frage. Darum glaͤu. ccgtterfa ben wir, daß du von GOtt ausge⸗ Mte Ven * c. 21,17. cnſc ſede ie JEfus antwortete ihnen: Jezt 1ſhenan * 34. 32. Siehe, es kommt die Stunde, und iſt ſchon kommen, daß ihr zer⸗ ſtreuet werdet, ein jeglicher in das Seine, und mich alleine laſſet: aber ich bin nicht alleine, denn der Va⸗ ter iſt bey mir. Zach. 13,7. Matth. 26,3 1. † Joh. 8,16 33. Solches habe ich mit euch ge⸗ dein nn redt, daß ihr in* mir Friede habet. In der Welt habt ihr Angſt: aber ſeyd getroſt, Ich habe die Welt uͤberwunden. *t. 14,27. Roͤm,5. 1. Eph. 2, 14. † El. 354 (mme n .t Uite Nhe K. 17 „ een.,N a: 1 , 5 K⸗ 0 z eelad⸗ zür ig, er . zir g K. 17 ende 1. ( und Gemeine. eine Iu egel v. n 1. Salches ebti eiei e Juͤn⸗ † in deheden haſt: daß ſie eines e. eine Au Eſu ‚und hu 12. Diewei tr. eines ſeyn, gen auf gen hub der WV weil ich bey i 1c. 10 1 er W “ e 30 Him⸗ den elt, Thibſt Ich zenen war in ie du mir ge⸗ einem gegeben haſt aſt, 8,1 mel, und ſ Dlactets, l und ſprach: lhahthegen den prach: Vater, die S in et aucl „auf daß dich dei ohn ver⸗ habe ich b S etehi⸗ deim Sohn lor vonehaten gentdrennhnelnsz tne . be eich wi c. I1,4 Ene Ki rlor ei nn 7 Zechet 1 haſt. eir Matth die du Fe in e, 1 atnet GRn di und i danſe dich abel das ‚igr Erben., e ihnen haben elt? auf d r e ,daß ige Leb kommen. en* mei aß Tatim dſin cd, dag d ale en, 14. Ich ha ine Freud Latin. IEſum Ch den in wahrer Wo⸗ Ich habe i * e „Am 1 JEſum Chriſtum du geſandt S Wort, cehabe ihnen gegeben dei ii eih den Ich habe dich erkennen ſie ſind nicl ie Welt h eben dein giani ſolte. gegeben haft ad aß ih das der Wi batemcht, Welt Bindene fümt Oalerpe nun verktaͤ . 34 thun ſie ahreſtnne Pudren daß on Mammend hei bey dir ſe re mich, d 16. Sie ſit or dem Uebe du n nti Peite die ich * kebſ⸗ mit der Klar⸗ gleich Bie ind nicht von R mte. 8 Welt war y dir hatte, ehe Welt din uch Ich dderber Enl baret e vabe deinen nri enf dein Onige ſi⸗ in dei te⸗ Bemtit der W. kenſchen, die d n offen⸗ ort iſt di ner Wahrhei wiritrent dein elt gegeben haft ie du mir von 18. Gleich ne orheit rheit, ee und ulrd da aſt e uſt gegee haſk in die Welr, ſo ſens . P en (und ſie hab ſie mir ge en auch in die Welt h geſandt e euhen du mir ge gebenn ſie, daß tbehalten: ſte, au ch* heilige mich ſe P ngin:a8, ee Wort de v dir dechthet. gche ſelef fur und n haſt, habe ich aie du mir ge. 20. Ich bitren⸗ Ebre⸗ nn Enurmr rtanf it habens aͤngenom gegeben: 68 ſondern ittecaner nicht aüeln fuͤ e⸗ ſan he us gannenbitet d emndi, und ort* an mich ir deen ſo durch ihr ee bin; und „von dir 2 ic werden i tammn u mich geſandt glauben 21. Auf d „ 20, 31 guet Kit de un bitte haſt daß gleich wie JNsA alle eines ſayn, eri, die iun die Weit: ſonder und bitte det in dir; daß duch ei mir, gind 1 Alen ſind dei r. gegeben idern fuͤr die D ſeyn, auf daß . Sie in uns ei inni 10 Und . haſt, denn ſie u habeſt mich die Welt gl ei⸗ 761 2 l d alle * 22. ch⸗ geſand aube Getegt iſt dein. alles c.6,3 22, Und Ich dt. . ue te nriſi i mas dein⸗ ,das dl t ledunn gegeben Glerenme kläret. und ich bin in ihnen as Wir ei ſie eines ſea ir gegeben eir. Und ich bi in im ihnen ver⸗ z enes ind / e kGe gleich wie 1 : Sie aber ſind i mehr in d nir: auf daß „ und Du i 1, NN e zu der Welt,u es, und die W ommen ſeyn i t erhalte ſe im beinns Heiliger Va nd mich geſar rerkenne dan an in deinem Nam Vater, glei geſondt haſt; nne, daß Du amen, die du gleich wie du mi een ibeſt ſie, 24. „ 458 . 5 gater ‚ich n Evangelium K. 18. 4 15, bin, auch die bey dl /doß ied * Ich wuͤrde, welches er ſagte: rel gegeben haſt, daß ſie hn ie du mir der keinen verloren, di . Ich habe iundſd keit ſehen, die du ſe nerae Herrlich geben haſt.) . ie d u mir ge⸗ S ſene denn du haſt mich gelieben, eh haſt. 91o. Da hatte Simon Petrus ei gam den di Welt gegrundet ward 16 edenn Segerdaue zog es ausund ſchtin fun *. Gerechter Vater, * die W ach des Hohenprieſters K detutn ditge kenet bich nicht: Ich aber keane Rnerge d edeeeohrub, urder nn und dich, und dieſe erkem aber keune Knecht bieß Malchas. und der eniſinßni mich geſandt haſt. nen, duß Du cr. Da ſprach JEſus zu Pet lrenrt, 260. Und ich habe ihnen d 15121 Steke dein Schwerdt in die Sch ro: Dentreſcit men kund gethan, und einen Na⸗ Soll ich den* Kelch nicht heide. an Ei kund ehen wrſt dasde diroe danae Reirheroen gigehenat gee u mich li in 1 *Matth. 20,2 nhat? Nun Ich dice leneſt ſey in thnen, und 12. Die whgat aber aſeri . nen Das r18 Kapit 5„9 hauptmann, und die Diener der der⸗ (gre/ſbhn Chriſti Leiden im G nrtel. . den, nahmen JEſum, und b Ju⸗ Geiche pha und Pilato. arten, vor Cai ihn. *Matth 2, en eidrn I. a J . 4. 13. Und?“ ü i 32 . Nantes ſ Da Zeus ſolche gerent hatte Hannat⸗ hreten va aserkein ulſen Juͤngern uͤber den Bach niſ ſoinen her⸗ welcher des Jahrs Boherprieſte⸗ nnin 4 . 7 e. 5 N 8 und eeger⸗ var Braltgess Eſus 14. Es Ranber Caiphar, 5 nde .J 1 26,3 den Juͤ . phas/ er Dnm in waigte rn et auch: van Jam dn Bienſch wulde mubracht daß inliunttte Ente en Sar oſe r baſelen miſti⸗ a⸗ Menſch wurde mubracht für ſn nen Juͤngern. aſelbſt mit ſei⸗ 156. Simon Pe D genommen die Schaar urſeh hatte Derſelbige Juͤnger war den Hahen aden li enprieſter und Phariſaͤer Bir he⸗ grieſer ekenut und gin mEn ſrohle it er dahin mit Fakeln, Lampen, ein in des Hohenprieſters Pa ie und mit Waffen. * Matt ampen, 16. *Petrus ab Pallaſt. aelin „ Matth. 26 ſus aber ſtund drauſſen dal 4. Als nun JEſus *w „47 vor der Thuͤr. Da ging d Neloctb was ihm begegnen ſol ußte alles, Jüunger, der dem Hoher der ander Riſ hinaus, und ſprach zu lte, ging er kant war, hinaus: henprieſter be⸗ Kmdis Fia uchet ihr? zu ihnen: Wen der Thuͤrhuͤteri und vedete mit eſc ndi⸗ ſ. cet ihr? * c.20,28 der Thürhüterin „ und fuͤhrete Pe⸗ itiei 5. Sie antwortetenihm: hinein. † Mattl Gn arft nen Rcareen⸗ Jſus gnez n m lerme, ſprach die Magd, die Phar, Ktnu n: ins. Judas aber, der ihn uͤterin, zu Petro: Biſt D u⸗ N verrieth, ſtund auch bei i er, der ihn auch dieſes Menſchen In u nicht Negln 6. Als nun J i ihnen. Er ſprach: Ich bi Juͤnger eiger? nſ Sinr rchen ſe urucke, und ehaunden aber bie Knech an fielen zu Boden. 20 ,und und Diener und hatten iiſeohlfen te en Eihn ſcigr E er ſie abermal: Wen geenacht⸗ denn es war kalt, und ſa kckinin ſum von iarene⸗ ſprachen: JE⸗ ihnen ſich. waenuir Rch ſtund bey brnmnn 8. JEſus antwortete: 19. Aber der Hoheprieſter 1. Dgz euch geſagt, daß vortete: Ich habs ſum um der Behehrieſte fragte Je⸗ nnefmmn ihr denn mich, che deſe faue Lehre uͤnger, und um ſeine in ng U 9. (Auf daß das Wort erfuͤllet habe JEſus antwortete ihm:* Ich gelar frey oͤffentlich geredt vor der ften echaſ otn te c nenne Welt. Ich habe allezeit gelehret in der Schule und in dem Tempel, da tömain alle Juden zuſamen kommen: und ligtani habe nichts im Verborgenen geredt. ſohrten u 21. Was frageſt du mich daꝛum? Fꝛa⸗ ntſen 7 die darum, die gehoͤret haben, was Vlcne iſch zu ihnen geredt habe: ſiehe, die⸗ E ſelbigen wiſſen, was ich geſagt habe. n 22. Als er aber ſolches redete, gab der Diener einer, die dabey ſtunden, tce JEſu einen Backenſtreich, und n . ſasacn Golt du dem z nrge alſo antworten? Kön. 22,24. da Jens entvorlee:Pabe R me oe n habe ſe eon ninſe boͤſe ſey; habe ich aber recht geredt, g⸗ was ſchlaͤgeſt du mich? fihen ei 24. Und Hannas ſandte ihn gebun⸗ n nuſe etn den zu dem Hohenprieſter Caiphas. ele 25. *Simon Petrus aber ſtund und Munka iug waͤrmete ſich. Da ſpꝛachen ſie zu ihm: arthiidd Biſt Du nicht ſeiner Juͤnger einer? nich dr/ Er verlaͤugnete aber, und ſprach: Ich Nid meebins nicht. * Matth. 26,58.99 S= S = ☛= = S- =— = n en e Knechte einer, ein Gefreundter des, bey ihm? Nemert 28. Da führcten ſie SEſum von Pnuin ——— daß ſie nicht un⸗ 1 “D/ 29. Da ging Pilatus zu ihnen her⸗ 26. Spricht des Hohenprieſters enen dem Petrus das Ohr abgehauen hat⸗ eIrunde te: Sahe Ich dich nicht im Garten e ebenmtnd 27. Da verlaͤugnete Petrus aber⸗ D Ce ſn mal, und alſohald kraͤhete der Hahn. ee men Carpha vor das Richthaus: Und es id e war fruhe. Und Sie gingen nicht in um n Frein wuͤrden, ſondern Oſtern eſſen moͤchten. * Matth. 27/2 rge aus, und ſprach: Was bringet ihr =— — =2 ☛n- = = = Sich fur Klage wider dieſen Menſchen? tin 30. Sie antworteten, und ſpra⸗ ben ae eſchen zuihm: Wäaͤre dieſer nicht ein hette la Uebelthaͤter, wir haͤtten dir ihn nicht chbe fuͤberantwortet. lnt⸗ 31. Da ſprach Pilatus zu ihnen: nll , e So nehmet Ihr ihn hin, und rich⸗ ifariſic , ket ihn nach eurem Geſetz. Da ſpra⸗ Nigenmlt chen die Juden zu ihm: wir duͤrfen ſeeniemand tödter: (c. 19,6 en 132, Auf daß erfuͤllet wuͤrde das Wort 6 = = = – = = = K. 18, St. Johannjs. K, 18, 135 JEſu, welches er ſagte, da er deute⸗ le, welches Todes er ſterben wuͤrde. Matth. 20,19. Marc. 10,33 33. Da ging Pilatus wieder hin⸗ ein in das Richthaus, und rief JEſu, und ſprach zu ihm: Biſt Du der Juͤ⸗ den Koͤnig? * Matth. 27,11 34. JEſus antwortete: Redeſt Du das von dir ſelbſt? Oder ha⸗ bens. dir andere von mir geſagt? 35⁵. Pilatus antwortete: Bin Ich ein Jude? Dein Volk und die Ho⸗ henprieſter haben dich mir uͤberant⸗ wortet: was haſt du gethan? 36. JEſus anwortete: Mein * Reich iſt nicht von dieſer Welt. Waͤ⸗ re mein Reich von dieſer Welt, meine Diener wuͤrden drob kaͤmpfen, daß ich den Juden nicht uͤberantwortet wuͤrde: aber nun iſt mein Reich nicht von dannen. C. 6,15 37. Da ſprach Pilatus zu ihm: So biſt Du dennoch ein Koͤnig? JIEſus ** antwortete: Du ſageſts, ich, bin ein Koͤnig. Ich bin dazu geboren, und in die Welt komen, daß ich die Wahr⸗ heit zeugen ſoll. Wer aus der Wahr⸗ heit iſt, der hoͤret meine Stimme. 38. Spricht Pilatus zu ihm: Was iſt Wahrheit? Und da er das geſagt, ging er wieder hinaus zu den Juͤden, und ſpricht zu ihnen: *Ich ſinde keine Schuld an ihm; *°Matth. 27,23 Marc. 1514. Luc. 23,14 39. Ihr habt aber eine Gewohnheit, daß ich euch einen auf Oſtern los ge⸗ be; wollt ihr nun, daß ich euch der Juͤden Koͤnig los gebe? Mat. 27,15 40. Da ſchrien ſie wieder alleſamt, und ſprachen: Nicht dieſen, ſondern * Barabbam, Barabbas aber war ein Moͤrder. * Matth. 27,20 Marc. 15,11. Luc. 23718 Das 19 Kapitel. Chriſti Geiſſelung, Kroͤnung, Kreu⸗ tzigung, Tod und Begraͤbniß. 1. Da nahm Pilatus Eum und geiſſelte ihn. *Matth. 27, 26.27. Marc: 10/34., C. 14/ 15 Und 160 K. 19. 2. Und die Kriegsknechte * ſochten eine Krone von Dornen, und ſetzten ſie auf ſein Haupt, und legten ihm ein Purpurkleid an: *Matth. 27,29 3. Und ſprachen: Sey gegruͤſſet, lieber Judenkonig: und gaben ihm Backenſtreiche. 4. Da ging * Pilatus wieder her⸗ aus, und ſprach zu ihnen: Sehet, ich fuͤhre ihn heraus zu euch, daß ihr erkennet, daß ich keine Schuld an ihm finde. *c. 18,29 5. Alſo ging JEſus hexaus, und trug eine Dornenkrone und Pur⸗ purkleide. Und er ſpricht zu ihnen: Sehet, welch ein Menſch! 6. Da ihn die Hohenprieſter und die Diener ſahen, ſchrien ſie, und ſprachen: Kreutzige, kreutzige. Pi⸗ latus ſpricht zu ihnen: Reymet Ihr ſe ihn hin, und kreutziget ihn; denn Ich finde keine Schuld an ihm. 7. Die Juͤden antworteten ihm: Wirvhaben ein Geſez, und nach dem Geſez ſoll er ſterben; denn er hat ſich ſelbſt zu GOttes Sohn gemacht. 3Moſ. 24/15.16. 5Moſ. 18,20 8. Da Pilatus das Wort hoͤrete, furchte er ſich noch mehr. 9. Und ging wieder hinein in das Richthaus, und ſpricht zu JEſu: Von wannen biſt Du? Aber JEſus gab ihm keine Antwort. *c. 8,29 10. Da ſprach Pilatus zu ihm: Redeſt du nicht mit mir? Weiſſeſt du nicht, daß ich Macht habe dich zu kreutzigen, und Macht habe dich * los zu geben. * C. 18,/30 11. Itſus antwortete: Du haͤtteſt keine Macht uͤber mich, wenn ſie dir geſchrieben habe, Evangelium fuͤhrete er IEſum heraus, und ſazte ſich auf den Richtſtuhl, an der Staͤt⸗ i, heiſſet Hochpflaſter, auf ebraͤiſch aber Gabbathh. 14. Es war aber der Ruͤſttag in Oſtern, um die ſechste Stunde. Und mentn er ſpricht zu den Juͤden: Sehet, das c⸗ K. 19. te, die da iſt euer Koͤnig. 15. Sie ſchrien aber: Weg, weg n mit dem, * kreutzige ihn. Spricht Pilatus zu ihnen: Soll ich euren 6 Koͤnig kreutzigen? Die Hohenprie⸗ ſter antworteten: Wir haben keinen agg Koͤnig, denn den Kaiſer. *v. 6. 16. Da uͤberantwortete er ihn, daß er gekreutziget wurde. Sie nahmen aber Iſum, und fuͤhreten ihn hin. 17. Und er trug ſein Kreuz: und gieng hinaus zur Staͤtte, die da heiſ⸗ et Schedelſtaͤtt, welche heiſſet auf ebraͤiſch Golgatha. * Matth. 27,33 18. Allda kreutzigten ſie ihn: und mit ihm zween andere zu beyden Seiten, JEſum aber mitten inne. 19. Pilatus aber ſchrieb eine Ue⸗ berſchrift, und ſezte ſie auf das Kreuz; und war geſchrieben: JEſus von Nazareth, der Juͤden Koͤnig. 20. Dieſe Ueberſchrift laſen viele Juͤden: denn die Staͤtte war nahe bey der Stadt, da JEſus gekreutziget iſt. Und es war geſchrieben au ebraͤiſche, griechiſche und lateini⸗ ſche Sprache. . 21. Da ſprachen die Hohenprieſter der Juͤden zu Pilato: Schreib nicht, der Juͤden Koͤnig; ſondern, daß Er ge⸗ ſagt habe: Ich bin der Juden Koͤnig. 22. Pilatus antwortete: Was ich das habe ich ge⸗ nicht waͤre von oben herab gegebenz; ſchrieben. darum, der mich dir uͤberantwortet hat, der hats groͤſſere Suͤnde. 23. Die Kriegsknechte aber da fie IEſum gekreutziget hatten, nah⸗ r2. Von dem an trachtete Pilatus, men ſie ſeine Kleider, und machten wie er ihn los lieſſe. Die Juͤden aber vier Theile, einem jeglichen Kriegs⸗ ſchrien, und ſprachen: Laͤſſeſt du die⸗ knechte ein Theil, dazu auch den Rok. ſen los, ſo biſt du des Kaiſers Freund Der Rok aber war ungenaͤhet, von Ancht; denn wer ſich zum Koͤnige oben an gewirket durch und durch. machet, der iſt wider den Kaiſer. 24. Da ſprachen ſie unter einander: 13 Da Pilatus das Wort hoͤrete: . Laſ⸗ * erſkitut, „ Ornech i ſeeSiebe do er:See on Ner G a uſt Dornech, ontlts eSchrct a 1. Nich e⸗ 1,Daſinent eaher len fireſtorue Ppen undet ude Ornunen lſraqe, es = S= 1 f es Haun 1Decden a arom dsn tſeratkrbend ſhn ſigen firgiiinn ſecdennchen en wlen 6 Dlundes ülchenennien ahennnt . Men Ghen 4 tr bragneie Gheld giggg⸗ 4. n ſ A ſeer 9 der N Ukerd eeclenen Rin. . aſedn, K. 19. 1 RK dern darum loſen, wes er ſeyn ſoll. KAuf daß erfuͤllet wuͤrde die Schrift, laſge die da ſaget: Sie haben meine Klei⸗ gmen der unter ſich getheilet, und haben ung uͤber meinen Kok das Loos geworfen iihin Solches thaͤten die Kriegesknechte. ninz 2 . Es ſtunden aber bey dem Kicn⸗ im ze JEſu ſeine Mutter, und ſeiner tr n an Matter Schweſter, Maria, Cleophas n e. Weib, und Maria Magdalena. net e 26. Da nun JIEſus ſeine Mutter Aummie ſahe, und den Junger dabey ſtehen, Aihemme, den er lieb hatte, ſpricht er zu ſeiner ncet in, Muttet: Weib, ſiehe, das iſtdein Sohn Mmnd 27. Darnach ſpricht er zu dem Me m Juͤnger: Siehe das iſt deine Mutter. Nnemene Und von der Stund an nahm ſie Scchſin e der Junger zu ſich. 28. Darnach, als JIEſus * wuſte, ic Belete 28. WMinze daß ſchon alles vollbracht war, daß die Schrift erfuͤllet wuͤrde, ſpricht er: Mich daͤrſtet. * C. 13,3 29. Da ſtund ein Gefaͤß voll Eſſigs. Sie aber fülleten einen Schwamm netnt mMit“Eſſig, und legten ihn um einen RNYſopen, und hielten es ihm dar zum eleret Munde. * Pſ. 69,22 Nehn 30. Da nun JEſus den Eſſig genomen een hatte: ſprach er, es iſt vollbracht: und Eneigete das Haupt, und verſchied. ¹ eu 31. Die Juden aber, dieweil es der h nh Ruͤſttag war, daß nicht die Leichnam en. ee am Kreuze blieben den Zabbath uͤber Dfenneen (denn deſſelbigen Sabbaths Tag ugn war groß): baten ſie Pilatum, daß ih⸗ Mogine re Beine gebrochen, und ſie abgenom⸗ ſtnn. men wuͤrden. . un ih 32. Da kamen die Kriegsknechte/ und eNN brachen dem erſten die Beine u. dem Màj landern der mit ihm gekreuziget war. 1 nigtuti 33. Als ſie berzr JEſu kamen, da Goleitu ſie ſahen, daß er ſchon geſtorben tm war, brachen ſie ihm die Beine nicht. un ſil, 34. Sondern der Kriegsknechte ciner ennm ofnete ſeine Seite mit einem Speer u. n nrumn alsbald gieng Blut u. Waſſer heraus tute 35. Und der das geſehen hat, der hat brnid es bezeuget, und ſein Zeugniß iſt wahꝛ ihn ſoen ſ im, Ninie⸗ Mluusche ſt ſhrſt, mn i ensz 4 St. Johannis. here Laſſet uns den nicht zertheilen, ſon⸗ heit ſaget, auf daß auch Ihr glaubet. ſſthan und derſelbige weiß, daß er die Wahr⸗ K. 20. 16 36. Denn ſolches iſt geſchehen, daß die Schrift erfuͤllet wuͤrde: Ihr ſollt ihm kein Bein zerbrechen. 37. Und abermal ſpricht eine an⸗ dere Schrift; Sie werden ſehen, in welchen ſie geſtochen haben. 38. Darnach bat Pilatum Joſeph von Arimathia, der ein Juͤnger JEſu war, doch heimlich aus Furcht vor den Juden, daß er moͤchte abnehmen den Leichnam IEſn. Und Pilatus er⸗ laubete es. Derowegen kam er, und nahm den Leichnam JEſu herab. 39. Es kam aber auch Nicodemus, der vormals bey der Nacht zu JEſu kommen war: und brachte Myrrhen und Aloben unter einander, bey hun⸗ dert Pfund. E c. 3,2 40. Da nahmen ſie den Leichnam JEſu: und bunden ihn in leinen Tuͤ⸗ cher mit Specereyen, wie die Juden pflegen zu begraben. 41. Es war aber an der Staͤtte, da / er gekreuziget ward, ein Garte: und im Garten ein neu Grab, in welches niemand je geleget war. 42. Daſelbſt hin legten ſie IEſum, um des Rüſttags willen der Juden, dieweil das Grab nahe war. Das 20 Kapitel. Chriſti Auferſtehung geoffenbaret, und beſtaͤttiget in Judaͤa. ”l 1. An der Sabbather einem kommt Maria Magdalena fruͤhe, da es noch finſter war,/ zum Grabe: und ſiehet, daß der Stein vom Grabe hin⸗ weg war. Mat. 18/1. Marc. 16,1 2. Da laͤuft ſie, und kommt zu Si⸗ mon Petro, und zu dem andern Juͤn⸗ ger, welchen JEſus lieb hatte, und ſpricht zu ihnen: Ste haben den HErrn weggenommen aus dem Gꝛa⸗ be; und wir wiſſen nicht, wo ſie ihn hingelegt haben. 3. Da ging Petrus und der an der Juͤnger hinaus, und kamen zum Grabe. Luc. 24,12 4 E liefen aber die zween in 1562 K. 20. einander: und der ander Juͤnger lief zuvor ſchneller denn Petrng⸗ und am am erſten zum Grabe; 5. Kuket hinein, und ſiehet die einen gelegt. er ging aber nicht hinein. Da kam Simon Petrus ihm nach, und ging hinein in das Grab: und ſiehet die Leinen gekegt, 7. Und das Schweißtuch, das J Eſu um das Haupt gebunden war, nicht bey die Leinen gelegt; ſondern bey⸗ ſeits eingewikelt, an einem ſondern Ort. * . 1 11,4 8. Da ging auch der ander Auͤnger hinein, der am erſten zum Grabe kan: und ſahe, und glaubte es. Denn ſie wuſten die Schrift noch nicht, daß er von den Todten auferſtehen muͤſte. 10. Da gingen die Juͤnger wieder zuſammen. 11. Maria aber ſtund vor dem Gra⸗ be, und weinete drauſſen. Als ſie nun weinete, kukte ſie in das Grab: 12. Und ſiehet zween* Enge! in weiſſen Kleidern ſitzen, einen zun Haͤupten, und denlandern zun Fuͤſſen, da ſie den Leichnam JEſu hingelegt hatten. * Matth. 28/5.6 13. Und dieſelbigen ſprachen zu ihr: Weib, was weineſt du? Sie ſpricht zu ihnen: Sie haben meinen PErrn weggenommenzund ich weiß nieht, wo ſie ihn hingeleget haben. 14. Und als ſie das ſagte: wandte ſie ſich zuruͤk, und * ſiehet JEſum ſtehen; und weiß nicht, daß 29 JE⸗ ſus iſt. * Matth,. 28/9 1565. Spricht JEſus zu ihr: Weib, — was weineſt du? Wen ſucheſt du? Sie meinet, es ſey der Gaͤrtner, und ſpricht zu ihm: 1 Err, baſt Du ihn weggetragen, ſo ſage mir, wo haſt du ihn hingel eagt? ſo will ich ihn ho⸗ en 16. Spricht JEſus zu ihr: Ma⸗ riag. Da wandte ſie ſich um, und ſpritet zu⸗ ihm: Rabbuni; das heiſ⸗ ſet. di 1 Spricht JEſus zu ihr: Ruͤh⸗ ich nicht an, denn ich bin noch Evangelium K. 20. nicht aufgefahren zu meinem Vater. (an Gehe aber hin zun meinen Bruͤdern, und ſage ihnen: Ich fahre auf zu Sie naſge⸗ meinem Vater, und zu eurem Vater; ui ſe ehe zu meinem GOtt, und zu curem zaſl 18. Maria Masdalina kommt, fiuu, und verkuͤndiget den Jungern: †Ich elerde habe den HErrn geſehen und ſolches Thonnnin u, hat er zu mir geſagt. * Marc. 12,10 gin P 1Moſ. 32,30 (Ev am 1 Sonnt. nach Oſtern.) 19. M m * Abend aber deſſelbigen ed Sabbaths, da die Juͤn ger ver⸗ ſamlet, und die Thuͤren verſchloſſen waren, aus Furcht vor den kung u kam JEſus, und trat mitten ein, und e ſpricht zu ihnen: Friede ſey mit euch. * Luc. 724/10 20. und als er das ſagte, zeigete er ihnen die Haͤnd de, und ſeine Seite; e Da wurden die J Juͤnger froh, daß ſte ad Nerciude den HErrn ſahen * 1 JD h. I, I. 1nen unn 21. Da ſprach JEſus abermal zu dan ihnen: Friede ſey mit euch,. Gleich⸗ Ciff ftt wie * mich der Vater gef ſandt hat, ſo lie. ſende Ich euch. * Eſ. 01,1 Ommigfn 22. Und da er das ſa ee⸗ blies ex Leherpnalde⸗ u ſie an, und ſpricht zur ihnen: Neh⸗ len Lee met hin den heiligen Geiſt; er i 2. Welchen ihr die Sunden erlaſ⸗ i berinten ſet, denen ſind ſie erlaſſen und wel⸗ wdfent chen ihr ſie behaltet, d enen ird ſie rce behalten. *Matih. 16,19 (lln nddee (Evang. am S. T Thotmastage.) Neche Agenſin 24. & homas aber, der Zwoͤlten ei⸗ rilrS Thner, der da heiſtet wiging, iein 3 war nicht bey ihnen, da J Eſus kam kunin 2 5⁵. Da ſagten die andern Juͤnger Knnte U zu ihm: Wir babe n den HErrn ge⸗ euhn ſehen. Er aber ſprach zu ihnen: Es ſi⸗ nn ſey denn, daß ich in ſeinen Haͤnden /,n 1 ſcſe ſaͤhe die Naͤgelmahl und lege meinen“ Finger in die Roͤgelmahl, und lege meine Hand in ſeine Seite, will ichs nicht glauben. * C. 19,34 26. Und uͤber acht Tage waren abermal ſeine Juͤnger drinnen, und Thomas mit ihnen. Konnmt Eſde Oric cri edt vrtet n Nſr K. 21. da die Thuͤren verſchloſſen waren, und trit mitten ein, und ſpricht: 4 Friede ſey mit ench. *v. 19 27Darnach ſpꝛicht eꝛ zu TChoma: Rei⸗ uſche deinen Finger her, und ſiehe meine Haͤnde; und reiche deine Hand her, und lege ſie in meine Seite; und ſey nicht unglaubig, ſondern glaubig. 29. Thomas antwortete, und ſprach e zu ihm: *Mein HErr, und mein ne eg GOtt. FEF IIn. 13,39 1 en e 29. Spricht JEſus zu ihm: Die⸗ Sllaht g weil du mich geſehen haſt, Thoma, nen ſo glaubeſt du. Selig ſind, die nicht n ncen ſehen, und doch glauben. e de 30. Auch viel andere Zeichen thaͤt 1 Peen zei JEſus vor ſeinen Juͤngern, die nicht geſchrieben ſind in dieſem Buch. 31. Dieſe aber ſind geſchrieben: daß ihr glaubet, JEſus ſey Chriſt, der Sohn GOttes; und daß ihr urch den Glauben das Leben habt in ſeinem Namen.] 1 Wig 4 udek er Nen mnle hingaͤte rieclegeg Cunn ſchen i Du ſrcc ire Das alr Kapitel. „ , ſe ? ——1 . . 5 Sthlaſ Chriſti Auferſtehung geoffenbaret in ig nge Gattltʒa. nt. (r. S)arnach offenbarete ſich JEſus ea Mſtcke abermal den Jungern an dem bnn nen Meer bey Tiberias: er offenbarxete Reſetgeece ſich aber alſo. Gtolerennd 2. Es waren bey einander Simon tengnn i Prtrus/und TChomas, der da heiſſet un Zwilling, und Nathangel, von Cang aus Galilaa, und die Sohne Zebedaͤt Lent und andere zween ſeiner Junger. eN 3. Spricht * Simon Petrus zu NNtg ihnen: Ich will , . ſen Eie⸗ ſprachen zu iym: So wollen ein Wir mit dir gehen. Sie giengen t hinaus, nd mateni das Schif al⸗ Pim nd in vderſelbigen Racht ſin⸗ le ſobald: un enn gen ſie nichts. *Luc. 5/5 rſee⸗ 4. Da es aber jezt morgen war, uad,ſtund JEſus amfer; aber di⸗ Jun⸗ ſe ger wuſtens nicht, daß es JEſus Pirſene war. Luc. 24/16 t. D 5. Spricht JEſus zu ihnen: Kin⸗ hr alinm der, habt ihr nichts zu eſſen? Sie eJingre antworteten ihm: Nein; g. 1 . 4 etne neg DM . St. Johannis. will hin fiſchen gehen« gern, nachdem er von den Tobten inn. Mi 6. Er aber ſprach zu ihnen: ⸗Wer⸗ K. 21 163 fet das Rez zur Rechten des Schifs, /ſo werdet ihr finden. Da rufen ſer— und kontens nicht mehr ziehen, vor „der Menge der Fiſchkk. 7. Da ſprieht der Juͤnger, welches JEſus lieb hatte, zu Petro: Es iſſ der HErr. Da Simon Petrus hoöͤ⸗ rete, daß es der HErr war: guͤrtete er das Hemde um ſich (denn er war naket) und warf ſich ins Meer. 8. Die andern Juͤnger aber kamen auf dem Schiffe(denn ſie waren nicht „ ferne vom Lande, ſondern bey zwey hundert Ellen): und zogen das Rez 9. Als ſie nun a ustraten auf das Land: ſahen ſie Kolen gelegt, und 10., Spricht JEſus zu ihnenz; Bringet her von den Fiſchen, die ihr jezt ge⸗ 11. Simon Petrus ſti und zog das Reze aufs Land voll groſſer Fiſehe⸗ hundert und drey und waren, zerriß doch das Nez nicht. 12. Spricht JEſus zu ihner mand aber unter den Juͤngern durfrte — ihn fragen: Wer biſt Du? Denn— 13. Da komt IEſus, und nimt gen gleichen auch die Fiſche. 14. Das iſt nun das dritte mal, mit den Fiſchen. Fiſche drauf, und Brod. . aetingen Pertns gieg hinein, fuͤnfzig. Und wiewol ihrer ſo viel Kommt und haltet das Mahl. Nie⸗. ſie wuſtens, daß es der HErr war. das Brod, und gibts ihnen: deſſelbi⸗ daß JEſus offenbaret iſt ſeinen Juͤn⸗ auferſtanden itt. 15. Da ſie nun das Mahl gehalten hatten, ſpricht IEſus zu Simon Petro: Simon Johanna, haſt du mich lieber, denn mich dieſe haben? Er ſpricht zu ihm: Ja HErr, Du weißeſt, daß ich dich lieb habe. Spꝛicht er zu ihm: Weide meine Laͤmmer. 16. Spricht er zum andernmal zu— ihm: Simon Johanna, haſt du mich lieb? Er ſpricht zu ihm: Ja HErr, Du weiſſeſt, daß ich dich lieb habe. — du deine K. I. Der 164 Spricht er zu ihm: * Weide meine Schafe. Geſch. 20,28 77. Spricht er zum drittenmal zu ihm: Simon Johanna, haſt du mich lieb? Petrus ward traurig, daß er tnuum drittenmal zu ihm ſagte, haſt du mich lieb; und ſprach zu ihm: HExr, *Du weiſſeſt alle Dinge, Du weiſ⸗ ſeſt, daß ich dich lieb habe. Spricht JEſus zu ihm: Weide meine Scha⸗ 18. Wahrlich, wahrlich,ich ſage dir: Da du juͤnger wareſt, guͤrteteſt du dich ſelbſt, und wandelteſt, wo du hin wolteſt; wenn du aber alt wirſt, wirſt Haͤnde ausſtreken, und ein ander vird dich guͤrten, und fuͤhren, wo du nicht hin wilt. 19. Das ſagte er aber zu deuten, mit welchem Tode er GOtt preiſen wuͤrde. Da er aber das geſaget, ſpricht er zu ihm: Folge mir nach. (Ev. am Tage S. Johannis des Evang.) 20. etrus aber wandte ſich um, D und ſahe den Juͤnger folgen 7 Apoſtel K. I. * welchen IEſus lieb hatte, der auch an ſeiner Bruſt am Abendeſſen ge⸗ legen war, und geſagt hatte: HErr, wer iſts, der dich verraͤth? * e. 13,23 21. Da Petrus dieſen ſahe, ſpricht er zu IJEſu: H Err, was ſoll aber dieſer? 22. JEſus lrricht zu ihm: So ich bi is ich komme,was gehet es dich an? Folge Du mir nach. a 23. Da ging eine Rede aus unter den Bruͤdern: Dieſer Juͤnger ſtirbt Und JEſus ſprach nicht zu ihm: Er ſtirbt nicht; ſondern, ſo ct ich will, daß er bleibe, bis ich komme, will, daß er bleibe. nicht. was gehet es dich an? 24. Ois iſt der Juͤnger, der von die⸗ ſen Dingen zeuget: und hat diß ge⸗ ſchrieben. Und wir wiſſen, daß ſein Zeugniß wahrhaftig iſt.] 25⁵. Es ſind auch viel andere Dinge, die JIEſus gethan hat: welche, ſo ſie ſolten eines nach dem andern ge⸗ ſchrieben werden, achte ich, die Welt würde die Buͤcher nicht begreifen, die zu beſchreiben waren. Ende des Evangelium St. Johannis. Der Apoſtel Geſchichte St. Luca. Das 1I Bapitel. Chriſti Himmelfahrt, Matthiaͤ Beruf zum Apoſtelamt. S (Ep. an Chriſti Himmelfahrtstage.) 1. Die erſte Rede hab ich zwar gethan, lieber Theophile, von alle dem, das JEſus anfing, beyde zu thun und zu lehren, 2. Bis an den Tag, da er aufgenom⸗ men ward: nachdem er den Apoſteln (welche er hatte erwaͤhlet) durch den heiligen Geiſt Befehl gethan hatte. 3. Welchen er ſich nach ſeinem Lei⸗ den lebendig erzeiget harte, durch mancherley Erweiſungen: und ließ ſich ſehen unter ihnen vierzig Tage lang, und redete mit ihnen * vom Reich GOttes. Luc. 17,20 4. Und als er ſie verſamlet hat⸗ te, befahl er ihnen, daß ſie nicht voon Jeruſalem wichen, ſondern war⸗ ieten auf die Verheiſſung des Vaters; 7 — . welche ihr habt gehoͤret, ſprach er] von mir. * Joh. 15,46 5§. Denn Johannes hat mit Waſſer getauft: Ihr aber ſolt mit dem hei⸗ ligen Geiſt getauft werden, nicht lange nach dieſen Lagen. * c. 11,16 c.13,21. Maktth. z, r 6. Die aber/ ſo zuſamen kommen wa⸗ menſin ren, fragten ihn, und ſprachen: 4Err, rtan wirſt du aaf dieſe Zeit wieder auf⸗ richten das Reich Iſrael? 7. Er ſprach aber zu ihnen; Es gebuͤhret euch nicht zu wiſſen Zeit oder Stunde, welche der Vater ſei⸗ ner Macht vorbehalten hat; — . g. Sondern ihr werdet die Kraft cher auf euch kommen wird; un werdet meine Zeugen ſeyn zu Jeru⸗ ſalem, und in ganz Judaa und Sa⸗ maria, und den. 11 1 l des heiligen Geiſtes empfahen, eh . bis an das Ende der Er⸗ e 9 „₰ N. 1. „ugſih cekeden 4 eafgniht nlt heen inen ſren fic uate ſetendem R. PrOeberg ereleto und ſ 6eg Nron. ndetzſehi Gccderler! eenſeneund ſesuud Ytues⸗ (he Varnalone ſelrdisdreei Dntu n du . Oleſechen e umh Een ſennr den ihe Mahe. en. in F. g Plpun MVnter ſch örattden uchrntn Oihrone ur enin ſie In in 17. . My ,te konnn, Diet ſer 3 enn Ungetc ſhenket 1 eume Putsr N. 1. BGeſchichte. 165 1d tt 9. Und da er ſolches geſagt: * ward ausgeſchuͤttet. * Matth. 27,5 dndgen un er auſgehaben zuſehens, und eine 19. Und es iſt kund worden allen, N Wolke nahm ihn auf vor ihren Au⸗ die zu Jeruſalem wohnen: alſo, daß S;Z gen weg. Vnc. 24,44 derſelbige Acker genennet wird auf en nen 10. Und al; ſie ihm nachſahen gen ihre Sprache, Hakeldama, das iſt, ein eet Himmel ſe hrend, ſiehe, da ſtunden Blutacker. * Matth. 27/7.8 bey ihnen“ zween Maͤnner in weiſ⸗ 20. Denn es ſtehet geſchrieben im* 4 uni en Kleidern; Luc. 29,4 Pſalmbuch: Ihre Behauſung muͤſſe n 11. Welche auch ſagten: Ihr Maͤn⸗ wuͤſte werden, und ſey niemand, der ner von Galilaa, was ſtehet ihr und n deed ſehet gen Hunmel? Dieſer JEſus, e n welcher von euch iſt aufgenommen gen Himmel, *wird kommen, wie nninn ihr ihn geſehen habt gen Himmel cefahren.] * Lud. 21,27 Miſ nga ſa⸗ Da wandten ſie um gen Jeru⸗ Dune ſalem, von dem Berge, der da heiſ⸗ ihen idenef ſet der Oelberg, welcher iſt nahe bey niſ wehre. Jeruſalein, und lieget einen Sabba⸗ Kinacgne, therweg davon. Luc. 24,50.5 1. Raghnk. „ 3. Und als ſie hinein kamen, ſtiegen inm une ſie auf den Soͤller: da denn ſich ent⸗ ſerenett hielten Peirus und Jacobus, Joban⸗ Reeern nes und Andreas, Philippus u. Tho⸗ mas, Bartbolomens und Matt haͤus, Jemend ulphai Sohn und Simon elotes, und Judas Jacobi. . 14. Dieſe alle waren ſtets bey ein⸗ eeht ander einmuͤlhig mit Beten und eenh Flehen, ſamt den Weibern, und Ma⸗ in ider Mutter JEſu, und ſeinen Sr Nnd u Brudern. c. 2/1,42 er ene (Ep. am S. Matthiastage.) 45. Ind in den Tagen trat auf Pe⸗ eadn trus unter die Junger, und daii ſpꝛach, (es war aber die Schaaꝛ de; Na ieeg men zu Hauf bey hundert u zwanzig): Nn tfcgt⸗ 16. Ihr Maͤnner und Bruͤder, es ſonetun mußte die * Schrift erfuͤllet werden, NN “ welche zuvor geſagt hat der heilige hect⸗ Geiſt durch den Mund David. von n Juda, der ein Vorgaͤnger war derer, ftac tete die ICſum fingen. * Pſ. 41,10. n lan 17. Deun er war mit uns * ge⸗ a lgug zählet, und hatte diß Amt mit uns Zutn e ne uͤberkommen. * Lué, 6,16 beis 18. Dieſer hakt erworben den Acker un um den ungerechten Lohn, und ſich anhuie *erhenket: und iſt mitten entzwey et faite n rta din St Menpe —— N geborſten, und alle ſein Eingeweide K. 2. darinnen wohne, und ſein Bisthum empfahe ein ander. * Pſ. 69, 26 21. So muß nun einer unter dieſen Maͤnern, die bey uns geweſen ſind die ganze Zeit uͤber, welche der HErrJE⸗ ſus unter uns iſt aus u. eingegangen, 22. Von der Taufe Johannis an, bis auf den Tag, da er von uns ge⸗ nommen iſt, ein Zeuge ſeiner Aufer⸗ ſtehung mit/ uns werden. 23. Und ſie ſtelleten zween, Jo⸗ ſeph, genannt Barſabas, mit dem Zu⸗ namen Juſt, und Matthiam; 24. Beteten, und ſprachen: HErr, aller* Herzen Kuͤndiger, zeige an, welchen du erwaͤhlet haſt unter die⸗ ſen zween; *Pſ. 7, 10 25. Daß einer empfahe dieſen Dienſt u. Apoſtelamt, davon Judas abgewi⸗ chen iſt, daß er hinginge an ſeinen Ort 26. Und ſie wurfen das Loos uͤber ſie: und das Loos ſiel auf Mat⸗ thiam, und ev ward zugeordnet zu den elf Apoſteln.] , Das 2 Kapitel. Ausgieſſung des H. Geiſtes, von Petro mit einer nuͤzlichen Pre digt vertheidigt. (Epiſtel am heiligen Pfingſttage.) 1. lnd als der Tag der Pfingſten erfuͤllet war, waren ſie alle * einmuͤthig bey einander. *c. I, 14 2. Und es geſchah ſchnell ein Brauſen vom Himmel, als eines ge⸗ waltigen Windes, und erfuͤllete das ganze Haus, da ſie ſaſſen. 3. Und man ſahe an ihnen die Zun⸗ gen zertheilet, als waͤren ſie* feurig: und er ſazte ſich auf einen jeglichen unter ihnen. * Matth. 3,TI 4. Und (2) 3 * wurden alle voll des hei⸗ 166 . 2. ligen Geiſtes: und fingen an zu pre⸗ digen mit andern Zungen, nach dem der Geiſt ihnen gab auszuſprechen. 5. Es waren aber Juͤden zu Jeru⸗ ſalem wohnend; die waren gottes⸗ uͤrchtige Maͤnner, aus allerley Volk, das unter dem Himmel iſt *c. 13/26 6. Da nun dieſe Stimme geſchah, kanm die Menge zuſamen, und wur⸗ den* verſturzt: denn es hoͤrete ein jeglicher, daß ſie mit ſeiner Spra⸗ che redeten. * p. 7. 12 7. Sie entſazten ſich aber alle, ver⸗ wunderten ſich, und ſprachen unter einander: Siche, ſind nicht dieſe alle, die da reden, aus Galilaͤg. 8. Wie hoͤren Wir denn ein jegli⸗ cher ſeine Sprache, darinnen wir geboren ſind? 9. Parther, und Meder, und Ela⸗ miter, und die wir wohnen in Me⸗ ſopotamia, und in Judaͤg, und Cap⸗ padocia, Ponto und Aſta, 16. Phrygia und Bamphilia, Egy⸗ pten, und an den Enden der Lybien bei Cyrenen, und Auslaͤnder von Rom 11. Jüden u. Juͤdengenoſſen, Cꝛeter u. Araber: wir hoͤren ſie mit un ſein Zun⸗ gen die groſſen Thaten GOttes reden. 12. Sie entſazten ſich aber alle, und wurden irre, und ſprachen einer zu dem andern:: Was will das werden? 13. Die andern aber hattens ih⸗ ren Spott, und ſprachen: Sie ſind voll fuͤſſes Weins.] 14. Da trat Petrus auf mit den Eil⸗ fen, hub auf ſeine Stimme, und rede⸗ te zu ihnen: Ihr Juͤden, lieben Maͤn⸗ ner, und alle, die ihr zu Jeruſalem wohnet, das ſey euch kund gethan, und laſſet meine Worte zu euren Oh⸗ ren eingehen. 15. Denn dieſe ſind nicht trunken, wie Ihr waͤhnet: ſintemal es iſt die dritte Stunde am Tage. 16. Sondern das iſts, das durch den Propheten Joel zuvor gefagt iſt: 17. Und es ſoll geſchehen in den lez⸗ ten Tagen, ſpricht GOtt, ich will aus⸗ gieſſen von meinem Geiſt auf alles Der Apoſtel K. 2. Fleiſch; und eure Sohne und eure Toͤchter ſollen weiſſagen, u. eue Juͤng⸗ pd linge ſollen Geſichte ſehen, und eure Aelteſten ſollen Traͤume haben; 3. Und auf meine Knechte, und auf meine Maͤgde will ich in denſel⸗ bigen Tagen von meinem Geiſt aus⸗ gieſſen, und ſie ſollen weiſſagen; 19.Und ich will Wunder thun, oben Mt im Himel, und Zeichen unten auf Er⸗ den, Blut, und Feuer, u. Rauchdampfz 1c 29. Die Sonne ſoll ſich verkehren ind in Finſterniß, und der Mond in Blut, e ehe denn der groſſe und offenbarli⸗ che Tag des HErrn kommt; 21r. Und ſoll geſchehen, * wer den Namen des HErrn anrufen wird, ſoll ſelig werden. * Roͤm. 10,13 22. Ihr Maͤnner von Iſrael, höͤret dieſe Worte: JEſum von Nazareth, den Mann von GOtt, unter euch mit Thaten, und Wundern, und Zei⸗ chen beweiſet, welche GOtt durch ihn thaͤt unter euch. (wie denn auch ihr ſelbſt wiſſet) * c. 10,38 23. Denſelbigen (* nachdem er aus bedachtem Rath und Verſehung Got⸗ tes ergeben war) habt ihr genom⸗ men durch die Haͤnde der Ungerech⸗ ten, und ihn angeheftet und er⸗ „ wurget. * c. 4,28 24. Den hat GOtt auferweket, und aufgeloͤſet die Schmerzen des Todes: nachdem es unmoͤglich war, daß er ſolte von ihm gehalten werden. 25. Denn* David ſpricht von ihm: g Ich habe den HErrn allezeit vorgeſe⸗ zet vor mein Angeſicht; denn er iſt an meiner Rechten, auf daß ich nicht beweget werde; * Pſ. 16,8 26. Darum iſt mein Herz froͤlich, und meine Zunge fꝛeuet ſichz deñ auchmein Fleiſch wird ruhen in der Hofnung; 27. Denn du wirſt meine Seele nicht in der Hoͤlle laſſen/ auch nicht zugeben daß dein Heiligen die Verweſung ſehe; 28. Du haſt mir kund gethan die Wege des Lebens, du wirſt mich er⸗ er he Freuden vor deinem An⸗ . N in fuͤllen mit geſichte. * R. 1 ind fncei ceeeen „ Deſen ten des ſnd Uunerdurea Prrbdraic,n cerbeiſeng ncalet het Ier rn 1. Dender e gefehten. 4 . . Ndaki Gene 7 = Il Cceme = 6 ⸗ fl ſ e GnAmend . Mehe) ſanetzhrn turderde N en ine Zrher e (rnter Vak NN fhuftghene Galghlnſtei Elſtg e Denenn == 19 = katkre 4 S 4 ſein “ en 29. Ihr Maͤnner, lieben Brüder, la?⸗ ditteſtan ſet mich frey reden zu euch von dem n dümi Erzvater David: Er iſt geſtorben mnee und begraben, und ſein Grab iſt bey Niberlieef uns bis auf dieſen Tag. nnien 30. Als er nun ein Prophet war, ſeſln und wußte, daß ihm GOtt* verheiſ⸗ inn, ſen hatte mit einem Eide, daß die tn Frucht ſeiner Lenden ſolte auf ſei⸗ n nem Stuhl ſitzen. *Pſ. 89/4. 5 Sinn ſfee . 31. at ers zuvor geſehen, und ge⸗ tiudnrtz redt von der Auferſtehung Chriſti, daß r gſine⸗ ſeine Seele nicht in der Hoͤlle gelaſſen miſt, und ſein Fleiſch die Verweſung ſleſtnn nicht geſehen hat. henen „32. Dieſen IEſum hat GOtt auf⸗ udn e . erweket, des ſind Wir alle Zeugen. kart 33. Nun er durch die Rechte GOt⸗ anne tes erhoͤhet iſt, und empfangen hat die Nns des heiligen Geiſtes vom Vater, hat er ausgegoſſen di und e das Jhr ſehet und böret. ſſer diße weſt AH 234. Denn David iſt nicht gen Him⸗ Eumm uaes mel geſahren. *Er ſpricht aber: di riſe. . Der HERR hat geſagt zu meinem aeheenlinc. HErrn: Setze dich zu meiner Rech⸗ Prchthmcefe ten, * Matth. 22,44 n r eg 35. Bis daß ich deine Feinde lege c tthrr zum Schemel deiner Fuͤſſe. ni r, 36. So wiſſe nun das ganze Haus „Iſrael gewiß, daß GOtt dieſen JIJl⸗ eun ſum, den Jhr gekreutziget habt, zu ei⸗ etmind nem HErrn und Chriſt gemacht hat. D ng 37. Da ſie aber das hoͤreten, gings ihnen durchs Herz, und ſprachen zu naeres Petro, und zu den andern Apoſteln: Ihr Maͤnner, lieben Bruͤder, * was ſollen wir thun? (c(c. 9,6 38, Petrus ſprach zu ihnen: *Thut Buſſe, und laſſe ſich ein jeglicher tau⸗ fſen auf den Ramen Eſu Chriſti, zur 66 Vergebung der Suͤnde; ſo werdet ihr ſite empfahen † die Gabe des heil. Gei⸗ ſtes. * Matth. 3,2. † Geſch. 19,6 npi 39. Denn eiler und eurer Kinder eſenimg iſt dieſe Berheiſſung und aller, die Peiein ferne ſind, welche GOtt, unſer ie irt 6 HErr, herzu rufen wird. * Joel. 3,5 hrgngg 40. Auch ut vielen andern Wor⸗ efnan /ten bezeugete er, und ermahnete, Geſchichte. K. 83. 167 und ſprach; Laſſet euch helfen von dieſen unartigen Leuten. 41. Die nun ſein Wort gerne an⸗ nahmen, lieſſen ſich taufen: und wurden hinzugethan an dem Tage bey dreytauſend Seelen. 42. Sie blieben aber beſtaͤndig in der Apoſteln Lehre, und in der Be⸗ meinſchaft, und im Brodbrechen, und * im Gebet. X C. I, 14 43. Es kam auch alle Seelen Furcht an: und geſchahen viel Wunder und Zeichen durch die Apoſtel. 44. Alle aber, die glaubig waren worden, waren bey einander, und hielten alle Dinge gemein. 45. Fhre Guͤter und Habe verkauf⸗ ten ſie: und thetleten ſie aus unter alle, nachdem jedermann noth war. 46. Und ſie waren taͤglich und ſtets bey einander einmuͤthig im Tempel, undbrachen das Brod hin und her in Haͤuſen. * (. 20,/7 47. Nahmen die Speiſe, und lobe⸗ ten GOtt mit Freuden und einfaͤlti⸗ gem Herzen, und hatten Gnade bey dem ganzen Volk. Der HErr aber that hinzu* taͤglich, die da ſelig wur⸗ den, zu der Gemeine. * (. 4/,4 Das 3 Kapitel. Petri Wunderwerk am Lahmen verrichtet, und Predigt von Chriſto zur Buſſe. . 1. Petrus aber und Johannes gin⸗ gen mit einander hinauf in den Tempel, um die neunte Stunde, da man pflegte zu beten. , 2. Und es war ein Mann, lahm von Mutterleibeder ließ ſich tragen: und ſie ſazten ihn taͤglich vor des Tempels Thuͤr, die da beiſſet die ſchoͤne, daß er bettelte das Almoſen von denen, die in den Tempel gingen. c. 8/7 3. Da er nun ſahe Petrum und Jo⸗ hannem, daß ſie wolten zum Tempel hinein gehen: bat er um ein Allmoſen. 4. Petrus aber ſahe ihn an mit Jo⸗ hanne, und ſprach: Siehe uns an. 5. Und er ſahe ſie an: wartete, daß er etwas von ihnen emofinge. 2 2 7. Und * grif ihn bey der rechten Hand, und richtete ihn auf.⸗Alſobald ſu Chriſti von Nazareth“ ſtehe auf und wandle. c. 14,0. 10 ſtunden ſeine Schenkel und Knoͤchel veſte: Matth. 8,15. 8. Sprang auf, konnte gehen und ſtehen, und ging mit ihnen in den Tempel, wandelte und ſprang, und lobete GOtt Eſ. 35,6 9. Und es ſabe ihn alles Volk wandeln, und GOtt loben. 10. Sie kanten ihn auch, daß Ers war, der um das Almoſen geſeſſen hatte vor der ſchoͤnen Thuͤr des Tempels: und ſie wurden voll Wun⸗ derns und Entſetzens uͤber dem, das ihm wiederfahren war. 11. Als aber dieſer Lahme, der nun geſund war, ſich zu Petro und Jo⸗ hanne hielt: lief alles Volk zu ihnen in die Halle, die da heiſſet Salomo⸗ nis, und wunderten ſich. 12. Als Petrus das ſahe, antworte⸗ “ te er dem Volk: Ihr Maͤnner von Ifrael, was wundert ihr euch daruͤ⸗ ber? Oder was ſehet ihr auf uns, als haͤtten wir dieſen wandeln gema⸗ chet, durch unſere eigene Kraft oder Verdienſt? 13. Der * GOtt Abraham, und Iſaac, und Jacob, der GOtt unſerer Vaͤter, hat ſein Kind Ichſum verklaͤ⸗ ret: welchen £ Ihr überantwortet und verlaͤugnet habt vor Pilato, da derſelbige urtheilete ihn los zu laſſen. *2 Moſ. 3,6. 1 ½. † c. 2,23 ii n aber verlaͤngnetet den Heiligen und Gerechten, undbatet, daß man euch den Moͤrder ſchenkte: 2 Matth 27,20.21 15. Aber den Fuͤrſten des Lebens habt ihr getoͤdtet. Den * hat GOtt auferweket von den Todten, des ſind Wir Zeugen. *c. 2,31. 32 k. 4/10 . 13/30.34 C. 17,3 1 rE. und durch den Glauben an ſei⸗ 1I68 Der Apoſtel 65. Petrus aber ſprach: Silber und nen Namen, hat er an dieſem, den Gold hab ich nicht; was ich aber ha⸗ be, das gebe ich dir; im Namen JE⸗ das er zu euch ſagen wird; K. 3. ihr ſehet und kennet, beſtaͤtiget ſei⸗ nen Namen: und der Glaube durch ihn hat dieſem gegeben dieſe Geſund⸗ eee⸗ heit vor euren Augen. 17. Nun, lieben Bruͤder, ich weiß, 1 daß ihrs durch Unwiſſenheit gethan aen en habt, wie auch eure Oberſten. Ntn 18. GOtt aber, was er durch den rts Mund aller ſeiner Propheten zuvor Dun verkuͤndiget hat, wie Ehriſtus leiden lnſ len ſolte, hats alſo erſuͤllet. ſainie 19. Sothut nun Buſſe, und be⸗ la ſl kehret euch, daß eure Suͤnden vertil⸗ ſſb ien get werden. (c. 2,38 niineenin 20. Auf daß da komme die Zeit der . nel nid Erquickung von dem Angeſicht des iten, HErrn, wenn er ſenden wird den, un Me der euch jezt zuvor geprediget wird, anſen. JEſum Chriſt; * Eſ. 3 5,10 (le Gnuntin Dan. 7,22.27. Röom. 8.21r Fenletſcht 21. Welcher muß den Himmel ein⸗ (men mt nehmen, bis auf dieZeit da hetwiedet⸗ englen. bracht werde alles, was GOtt geredt dhmu ke hat durch den Mund aller ſeiner hei⸗ aipha undan ligen Propheten, von der Welt an. ind nenl 22. Denn Moſes hat geſagt zu othemrtinze⸗ den VPaͤtern: Einen Propheten wird 7 d ſelaen euch der HERR, euer GOtt, erwe⸗ ctin ſe: An ken aus euren Brüdern, gleich wie Eeſn welhen mich, den ſollt ihr horen in allem, egchen! . Plg, ton 23. Und es wird geſchehen, welche ieſng ginn Seele denſelbigen Propheten nicht inie lltg n hoͤren wird, die ſoll vertilget werden n a aus dem Volk. EFEFEc 24. Und alle Propheten von Sa⸗ a iehee muel an und hernach, wie vicl ihrer uſnfnin geredt haben, die haben von dieſen ſggſngin Tagen verkundiget. aroSlſſrh 25. Ihr ſeyd der Propheten und ucinlgtn des Bundes Kinder, welchen GOtt mſeigz, gemacht hat mit euren Vaͤtern, da er cerſeatnn ſprach zu Abraham: *Durch deinen pn engen Samen ſollen geſegnet werden alle ediefe u Voͤlker auf Erden. * 1Moſ. 12,3 II. Dn 26. * Euch zuvoͤrderſt hat GOtt zeuſen N auferweket ſein Kind JEſum: und rpp hat ihn zu euch geſandt, euch zu ſeg⸗ n luibf nem, ſemh ißtil S== 9 ed . K. 4 en, daß ein jeglicher ſich bekehre alif von ſeiner Bosheit. c. 13/49 Das 4 Kapitel. u. Der Apoſtel Verfolgung: Der glaubigen Geinein Geber, Wandel undsuſtand. 1.11s ſie aber zum Volk redeten, Etraten zu ihnen die Prieſter, und der* Hauptmann des Tempels, und die Sadducaͤer; * Luc. 22,4. 52 2. (Die verdroß, daß fie das Volk lehreten, und verkuͤndigten an JEſu meg, die Auferſtehung von den Todten): m. 1. Und legten die Hände an ſie, und ſazten ſie ein, bis auf den Mor⸗ .gen; denn es war jezt Abend. 4. Aber viel unter denen, die dem Wort zuhoͤreten, * wurden glaubig und ward die Zahl der Maͤnner bey fuͤnftauſend. * C. 3,47 verſamleten ſich ihre Oberſten, und Aelteſten, und Schriftgelehrten, gen Feruſalem: 6. Hannas, der Hoheprieſter, und Caiphas, und Johannes, und Alexan⸗ der, und wie viel ihrer waren vom Hohenprieſtergeſchlechte. 7. Und ſtelleten ſie vor ſich, und fragten ſie: *Aus welcher Gewalt, oder in welchem Namen habt Ihr das gethan? * Matth. a 1,23 8. Petrus, voll des heiligen Gei⸗ Penfdec Nhecdt weede PNrcrd adnſrt ten,er Nr en., ſtes, ſprach zu ihnen: Ihr* Ober⸗ ea ſten des Volks, und ihr Aelteſten er von Iſrael, * Luc. I9/I 1 9. So * Wir heute werden gerich⸗ tet uͤber dieſer Wohlthat an dem kranken Menſchen, durch welche Er iſt geſund worden; *Joh 10,32 10. So ſey euch und allem Volk von Irrael kund gethan, daß in dem Na⸗ men IEſuChriſti von Razareth, wel⸗ chen Ihr gekreuziget habt, den GOtt von den Todten auferwecket hat, ſte⸗ het dieſer allhie vor euch geſund. rrI. Dasiſt der Stein, von euch dette Bauleuten verworfen, der zum Ek⸗ rinet, ſtein worden iſt. *“Matth. 21/42 n gn e, 12. Und iſt in keinem andern Heil: 4 ſeentt chn iſt auch kein ander Name den Men⸗ 4 8 nul Undtentc Nn Geſchichte. 5§. Als es nun kam auf den Morgen, K. . 169 ſchen gegeben, darinnen * wir ſol⸗ len ſelig werden. * Matth. 1, 2a 1 13. Sie ſahen aber an die Freudig⸗ keit Petri und Johannis, und ver⸗ wunderten ſich: denn ſie waren ge⸗ wiß, daß es ungelehrte Leute und Laͤnen warenzu. kanten ſie auch wohl, daß ſie mit JEſu geweſen waren. 14. Sie ſahen aber den Menſchen, * ber geſund war worden, bey ihnen ſtehen: und hatten nichts dawider zu reden. * (. 3/8. 9 15. Da hieſſen ſie ſie hinaus ge⸗ hen aus dem Rath, und handelten mit einander, und ſprachen: 16. Was wollen wir dieſen Men⸗ ſchen thun? denn das Zeichen, durch ſie geſchehen, iſt kund und offenbar allen, die zu Jeruſalem wohnen, und wir koͤnnens nicht laͤugnen; 17. Aber damit es nicht weiter einreiſſe unter das Volk,* laſſet uns ernſtlich ſie bedraͤuen, daß ſie hin⸗ fort keinem Menſchen von dieſem Namen ſagen. * C. 5B,28 18. Und riefen ihnen, und gebo⸗ ten ihnen, daß ſie ſich allerdinge nicht hoͤren lieſſen, noch lehreten in dem Ramen JEſu. 19. Petrus aber und Johannes antworteten, und ſprachen zu ihnen: Richtet ihr ſelbſt, obs vor GOtt recht ſey, daß * wir erch mehr ge⸗ horchen, denn GOtt? *c. 5,28 20. Wir koͤnnens ja nicht laſſen, daß wir nicht reden ſolten, was wir geſehen und gehoͤret haben. . 21. Aber ſie draͤueten ihnen, und lieſſen ſie gehen: und funden nicht, wie fie ſie peinigten, um des Volks- willen: denn fie lobeten alle GOtt uͤber dem, das geſchehen war. 22. Denn der Menſch war uͤber vierzig Jahr alt, an welchem diß Zei⸗ chen der Geſundheit geſchehen war. 13. Und als man ſie hatte laſſen ge⸗ hen: kamen ſie zu den ihren und ver⸗ kuͤndigten ihnen, was die Hohenprie⸗ ſter und Aelteſten zu ihnen geſagt hat⸗. 1706 234. Da ſie das hoͤreten, huben ſie ihre Stimme auf* einmuͤthiglich zuG Ott, und ſprachen: HER R, der Du biſt der GOtt, † der Himmel und Erde, und das Meer, und alles, was drinnen iſt, gemacht hat; TRoͤm 15,6 †1Moſ. I, 1. Eſ. 37/16 25. Der du durch den Mund Da⸗ „vids, deines Knechts, *geſagt haſt: Warum empoͤren ſich die Heiden, uurntonnd die Voͤlker nehmen vor, das um⸗ ſonſt iſt? * Pſ. 2, I 26. Die Koͤnige der Erden treten zuſamen, und die Fuͤrſten verſamlen ſich zu Haufe wider den HERRN, uunrnd wider ſeinen Chriſt. 27. Wahrlich ija, ſie haben ſich ver ſamlet uͤber dein heiliges Kind JEſum, welchen du geſalbet haſt; Herodes und Pontius Pilatus, mit den Heiden und dem Volkt Iſrael: 28. Zu thun, was deine Hand und dein Rath“ zuvor bedacht hat, das geſchehen ſolte. c. 2,2 3 229. Und nun, HERR, ſiehe an ihr Draͤuen, und gib deinen Knechten mit aller * Freudigkeit zu reden dein Wort: * (. 13,/46. (. 14,3 30. Und ſtrecke deine Hand aus, daß Geſundheit, und Zeichen, und Wunder geſchehen, durch den Ra⸗ men deines heiligen Kindes JEſu. 1. Und da ſie gebetet hatten: bbewegte ſich die Staͤtte, da ſie verſamlet waren; und wurden alle des heiligen Geiſtes voll, und rede⸗ ten das Wort GOttes mit Freudig⸗ . 32. Der Menge aber der Glaubi⸗ gen? war Ein Herz und Eine See⸗ le; auch keiner ſagte von ſeinen Guͤ⸗ tern, daß ſie ſein waͤren, ſondern es war ihnen alles gemein. *c. 1, 14. 33⸗Und mit groſſer Kraft gaben die Apoſtel Zeugniß von der Auferſte⸗ hung des HErrn JEſu, und war groſſe Gnade bey ihnen allen. 34. Es war auch keiner unter ih⸗ nen, der Mangel hatte: denn wie viel ihrer waren, die da Aecker oder K. 4. Der Apoſtel K. 5. aher 4 Haͤnſer hatten, * verkauften ſie daf⸗ ſa iie ſelhe, und brachten das Geld des ſcen nn verkauften Guts. ((, 2,4 5 4 iſe 35. Und legtens zu der Apoſtel Fuſ⸗ eKenntente ſen; und man gab einem ſeglichen, acdittenn was ihm noth war. ehcbf 36. Joſes aber, mit dem Zunamen icdgn) von den Apoſteln genant Barnabas, ec (das heiſſet ein Sohn des Troſts) 1i enk vom Geſchlecht ein Levit aus Cypern, ſetnt 37. Der hatte einen Acker, und ver⸗ en anet kaufte ihn, und brachte das Geld, ſeen und legte es zu der Apoſtel Fuͤſſen. e 4 Das 5 Rapitel. tchent Ananiaͤ und Sapphira jaͤher Tod: Der 1 fter in Apoſtel Gefaͤngniß und Errettung. ſnn 1. Ein Mann aber, mit Namen A⸗ aaa nanias, ſamt ſeinem Weibe linen Sapphira, verkaufte ſeine Guͤter: Nr 2. Und entwandte etwas vom Gel⸗ inn de, mit Wiſſen ſeines Weibes, und t hlin brachte eines Theils, und * legte es 1 Gnug zu der Apoſtel Fuſſen. * c. 4,37 htn, Nl 3. Petrus aber ſprach: Anania, len in ii warum hat der* Satan dein Herz N a erfuͤllet, daß du dem heiligen Geiſt . Menif loͤgeſt, und entwendeſt etwas vom iehiſen iaus Gelde des Ackers. °Joh. 1 2,2 WMianf Baen 4. Haͤtteſt du ihn doch wohl moͤgen wann gen behalten, da du ihn hatteſt: und da We ihur a er verkauft war, war es auch in dei. n ner Gewalt. Warum haſt du denn (Ummgan ſolches in deinem Herzen vorgenom⸗ imlgghene men? Du haſt nicht Renſchen, ſon⸗ en incten dern GOtt gelogen. ſmumnanene 5. Da aber Ananias dieſe Worte Alinmmen hoͤrete, ſiel er nieder, und gab den 1. Bingeber Geiſt auf. Und es kam eine groſſe iſanade Furcht uͤber alle, die diß hoͤreten. Mge i 6. Es ſtunden aber die Juͤnglinge inhnneen auf, und thaͤten ihn beyfeits/und tru⸗ liigt gen ihn hinaus, und begruben ihn. oſe r 7. Und es begab ſch uͤber eine ſeine gein Weile, bey dreyen Stunden, kam , nſee ſein Weib hinein, und wußte nicht, ihngg was geſchehen war. niſtst 1 8. Aber Petrus antwortete ihr: Sa⸗ md n l ge mir, habt ihr den Acker ſo theuer e Gehrtil verkauft? Sie ſprach: Ja, ſo theuer. in dene — S= = In o. Petrus aber ſprach zu ihr: e Warum ſeyd ihr denn eins worden Ulgm anet zu verſuchen den Geiſt des HErrn? nn eine Siehe, die Fuſſe derer, die deinen n n. Mann begraben haben, find vor der KThhuͤr/ und werden dich hinaustiagen. o. Und alsbald ſiel ſie zu ſeinen etentete ren e Fuͤſſen, und gab den Geiſt auf. Da lctee kamen die Juͤnglinge, und funden Rimnmg ſie todt: trugen ſie hinaus, und be⸗ n Agruben ſie bey ihren Mann. re. 1. Und es kam eine groſſe Furcht k uͤber die ganze Gemeine, und über zi alle, die ſolches hoͤreten. en 12. Es geſchahen aber viel Zeichen at, und Wunder im Volk durch der Er Venche Apoſtel Haͤnde, (Und waren alle in uunn, der Halle Salomonis einmuͤthiglich. rhe 13. Der andern aber burfte ſich Munmm keiner zu ihnen thun, ſondern das IWne Volk hielt groß von ihnen. tm 14. Es wurden aber je mehr zu⸗ hahilin gethan, die da glaubeten an den Im enee HErrn, eine Menge der Maͤnner unk keen und der Weiber: &c. 2,47 I165. Alto, * daß ſie die Kranken auf mit den Dienern, und holeten ſie, nicht mit Gewalt: denn ſie furchten ntie Gaſſen heraus trugen, und lege⸗ ten ſie auf Betten und Bahren, auf daß, wenn Petrus kaͤme, daß ſein Schatte ihrer etliche uͤberſchattete. , E*c. 19, II. 12 nr 16. Es kamen auch herzu viele von t. en den umliegenden Staͤdten gen Jeru⸗ ena e ſalem, und brachten die Kranken, und Olitg die von unſaubern Geiſtern gepeini⸗ n ſ get waren: und wurden alle geſund. Dan hn 137. Es ſtund aber auf der Hohe⸗ e Aaent prieſter, und alle, die mit ihm waren ie ninn (weiches iſt die Secte der*“ Saddu⸗ trie caͤer): und wurden voll Eifers, Sinnte 18. Und legten die Haände an die unnge Apoſtel, und wurfen ſie in das ge⸗ 4 meine efananiſ⸗ des os n 19. Aber* der Engel des HErrn mait thee in der Nacht die Thuͤr des Ge⸗ e Gen unt faͤngniſſes auf, und fuͤhrete ſie her⸗ taumn aus, und ſprach ec. 12/7 igunt, 20. Gehet hin, und tretet auf, und ehinn min redet im Tempel zum Volk alle Wor⸗ en te * dieſes Lebens. * Joh. 12,50 NNGNAN, gitr ut i 6 S 2 Geſchichte. 21. Da ſie das gehoͤret hatten: gin⸗ gen ſie fruͤh in den Tempel, und leh⸗ reten. Der Hoheprieſter aber kam, und die mit ihm waren: und riefen zuſamen dem Rath, und alle Aelteſten der Kinder von Iſrael; und ſandten hin zum Gefaͤngniß, ſie zu holen. 22. Die Diener aber kamen dar, und funden ſie nicht im Gefaͤngniß; kamen wieder, und verkuͤndigten, 22. Und ſprachen: Das Gefaͤngniß funden wir verſchloſſen mit allem Fleiß, und die Huͤter hauſſen ſtehen vor den Thuͤren; aber da wir auf⸗ thaͤten, funden wirniemand drinnen. 24. Da dieſe Rede hoͤrcten der Ho⸗ heprieſter und der Hauptmann des Tempels, und andere Hohepyrieſter: wurden ſe uͤber ihnen betreten, was doch das werden wolte. 2 ½, Da kam einer dar der verkuͤndig⸗ te ihnen: Sehet, die Maͤnner, die ihr ins Gefaͤngniß gewoꝛfen habt ſind im Tempel, ſtehen und lehren das Volk. 26. Da ging hin der Hauptmann ſich vor dem Volk, daß ſie nicht ge⸗ ſteiniget wuͤrden. 27. Und als ſie ſie brachten, ſtelle⸗ ten ſie ſie vor den Rath. Und der Hoheprieſter fragte ſie, 229. Und ſprach: Habenwir euch nicht mit Ernſt geboten, daß ihr nicht ſoltet lehren in dieſem Ra⸗ men? Und ſehet, ihr habt Jeruſa⸗ lem erfuͤllet mit eurer Lehre, und wollt † dieſes Menſchen Blut uͤber uns ſuͤhren. *c. 4,18. † C. 2,23 2. Petrus aber antwortete, und die Apoſtel, und ſprachen: Man muß GOtt mehr gehorchen, denn den Menſchen. . 30. Der * GOtt unſerer Vaͤter hat JEſum auferweket, welchen Ihr erwuͤrget habt und an das Holz ge⸗ hangen. ** C. 3/ I5 31. Den S n hat GOtt durch ſeine rech⸗ te Hand † erhoͤhet zu einem Fuͤrſten X 2 172 K z. und Heiland, zu geben Ifrael Buſſe und Vergebung der Suͤnden. 32. Und Wir ſind ſeine Zeugen uͤber dieſe Worte: und der heilige Geiſt, welchen HOtt gegeben hat denen, die ihm gehoörchen. 33 Du ſie das hoͤreten, gings ihnen du rchs Herz/ und dachten ſie zu toͤdten 33¹. Da ſtund aber auf im Rath ein Phariſaͤer, mit Namen Gamaliel, ein Schriftgelehrter, wohl gehalten vor allem VBolk, und hieß die Apoſtel ein wenig hinaus thun, 3 5. Und ſprach zu ihnen: Ihr Männer von Iſrael, nehmet euer eloſt wahr an dieſen Menſchen, was thr thun ſollet. 36. Vor dieſen Tagen ſtund auf Theudas, und gab vor, er waͤre et⸗ was, und hingen an ihm eine Zahl Maͤnner, bey vierhundert: der iſt er⸗ ſchlagen, und alle, die ihm zuſielen, ſind zerſtreuet, und zu nicht worden. 37. Darnach ſtund auf Judas aus Galilaͤa, in den Tagen der Schatzung/ und machte viel Volks abfaͤllig ihm nach: und Er iſt auch umkomen, und alle, die ihm zußtelen, ſind zerſtreuet. 38. Und nun ſage ich euch: Laſſet ab vvon dieſen Menſchen, und laſſet ſie fahren. Iſt der Rath oder das Werk aus den Menſchen, ſo wirds untergehen: . 39. Iſts aber aus GOtt, ſo koͤn⸗ net ihrs nicht daͤmpfen, auf daß ihr nicht erfunden werdet, als die wi⸗ der GOtt ſtreiten wollen. 40. Da ſielen ſie ihm zu, und riefen den Apoſteln: ſtaͤupten ſie, und gebo⸗ — ten ihnen, ſie ſolten nicht reden in dem Namen JEſu; und lieſſen ſie gehen. . 41. Sie gingen aber froͤlich von des Raths Angeſicht, daß ſie wuͤrdig gewelen waren, um ſeines Namens willen Schmach zu leiden. 42. Und hoͤreten nicht auf alle Ta⸗ ge im Tempel, und hin und her in Haͤuſern zu lehren, und zu predigen das Evangelium von JEſn Chriſto. Der Apoſtel 4 . Das 6 Kapitel. igcnn Erwaͤhlung der Almoſenpfleger: An⸗4 *H klage Steyhan. aInd wi A 1. en den Tagen aber, da der Jun⸗ enun ger viel wurden, erhub ſich ein aenn Uunn Murmeln unter den Griechen, wi⸗ ſd ttattn ſe der die Ebraͤer: darum, daß ihre in itteiii Witwen uͤberſehen wurden in der id ſeltn taͤglichen Hankreichung. e ſprocht 2. Da riefen die Zwoͤlfe die Menge mctain der Junger zuſamen und ſprache: Es der en taugt nicht, daß wir das Wort GOt⸗ eie tes unterlaſſen, und zu Tiſche dienen. Autrtie 3. Darum, ihr lieben Bruͤder, ſe⸗ eigtnnd het unter euch nach ſieben Maͤnnern, geeſinn; die ein gut Geruͤcht haben, und voll hemnizn heiliges Geiſtes und Weisheit find, ſhfeſtil welche wir geſtellen moͤgen zu dieſer h oſtn und Nothdurft. *1Tim. 3,7.8 Regl 4. Wir aber wollen anhalten am en Gebet und am Amt des Worts. alt, 5.. Und die Rede geſiel der ganzen ſ N Menge wohl: und erwaͤhleten Ste⸗ Deſn ii phanum, einen Mann voll Glaubens Neh und heiliges Geiſtes; und Philiv⸗ Eiinnn pum, und Prochorum, und Rika⸗n n nor, und Timon, und Parmenamz alltaſtln und Nikolaum, den Juͤdengenoſſen n lug . von Antiochia⸗ Cc. 8,5 ͦaſecr in 6. Dieſe ſtelleten ſie vor die Apo⸗ Un ſrihn ſtel, und * beteten, und legten die n Ainte, Haͤnde auf ſie. *c. 12 n ceſinh⸗ 7. Und das Wort GOttes nahm zu Iln egn t und die Zahl der Juͤnger ward ſehr Nigcau groß zu Jeruſalem. Es wurden auch Nennmnt viel Prieſter dem Glanben gehorſam. Nium ſin (Epiſt. am. S. Stephani⸗Tage.) niligfn 8. Stephanus aber, voll Glau⸗ ondkhihmmi bens und Kraͤfte, thaͤt Wunder ng und groſſe Zeichen unter dem Volk. Unginke 9. Da ſtunden etliche auf von der mnalenhene Schule, die da heiſſet der Libertiner, Mgcint⸗ u. der Cyrener, und der Alexanderer, nage⸗ und derer die aus Cilicia und Aſia wa⸗ Mihn ing ren: und befragten ſich mit Stephano hg⸗ 10. Und ſie vermochten nicht wi⸗ Perehin derzuſtehen der Weisheit, und dem ne ingen Geiſt, aus welchem er redtet. m ſecſſmn 11. Da richteten ſie zu etliche Maͤn⸗ = =ẽ = = — linſgenn ſn õ e 8 W i ner, die ſprachen: Wir haben ihn werden, will ich richten, ſprach GOtt⸗ mdamnt gehoͤret Laͤſterworte reden wider und darnach werden ſie ausziehen, = guln Moſen und wider GOtt. urnd mir dienen an dieſer Staͤtte. gln mn 1 E = =S ⸗ n iaſ in ten: und traten herzu, und riſſen ihn und beſchniedte ihn am achten Lage: le zunneen hin/ und fuͤhreten ihn vor den Rath. und † Iſagc den Jacob, und † Jacob Rrnnes 13. Und ſtelleten * falſche Zeugen die zwolf Erzvaͤter. *z Moſ. 17,10 nni dar, die ſprachen: Dieſer Menſch † Moſ. 2 2. †+ 1Moſ. 25,26 W höͤret nicht auf zu reden Laͤſterwor⸗ + 1Moſ 27,28. (. 30,/5 hnct ng te wider dieſe heilige Staͤtte, und 9. Und die Erzvaͤter neideten Jo⸗ ſnr ne das Geſez. Koͤn. 21,13 ſeph, und * verkauften ihn in Egy⸗ Mann ſ ie 14. Denn wir haben ihn hdren ſa⸗ pten: aber GOtt war mit ihm, ngtocagee gen: IEſus von Nazareth wird die⸗ * Moſ. 37,28. (. 39/I neueic, ſe Statte zerſtoren; und aͤndern die 10. Und errettete ihn aus alle ſei⸗ tgüheſtn, Sitten, die uns Moſes gegeben hat. nem Truͤbſal; und gab ihn Gnade eid 15. Und ſie ſahen auf ihn ake die und Weisheit vor dem Koͤnige Pha⸗ rt im Rath aſſen: und ſahen ſein Ange⸗ rao in Cgypten, der fazte ihn zum Nrihe e, ſicht, wie eines Engels Angeſicht. Furſten uͤber Egypten, und uͤber ſein denek Dazg Kapitel. ganzes Haus. . ⸗ 5 Indezs Stephani Predigt, Marter und Tod. X11. Es kam aber eine theure Zeit eng m 1. Tha ſprach der Hoheprieſter: uͤber das ganze Land Egypten und nin na. . Iſt dem alſo?;:; CLanaan, und eine groſſe Trübſal, und leiinbeite. 2. Er aber ſprach: Lieben Bruͤder unſere aͤter funden nicht Futterung. , tm und Vaͤter, horer zu, GOtt der err⸗ 12. Jacob aber hoͤrete, daß in Egy⸗ lm m lichkeit erſchien unſerm Vater Abra⸗ pten Getraide waͤre: und ſandte ien ham, da er noch in Meſopotamia unſere Vaͤter aus aufs erſtemal. n i war, ehe er wohnete in Haran; 13. Und zum andernmal ward Jo⸗ n 3. Und ſprach zu ihm. Gehe aus ſeph erkannt von ſeinen Brudern, Mkn hdeinem Lande, und von deiner und ward Pharao Joſephs Ge⸗ nereundſchaft; und zeuch in ein Land, ſchlecht offenbar. ne l. „das ich dir zeigen will. 1 Peunkr gande, und wohnete in Haran. Und ſeine ganze Freundſchaft, fuͤnf und uin in von dannen, da ſein Vater geſtorben ſiehenzig Seelen. 4 et n Me Land, da Ihr nun innen wohnet. pten, und ſtarb, er und unſere Vaͤ⸗ = * 1Moſſ. 12/5. (. 15/7 ter. *2 Moſ. 46,1 nt innen auch nicht eines Fuſſes breit: erertund verhieß ihm, er* wolte es geben Abraham gekauft hatte ums Geld n t elen aon. „ 1Moſ. 12,7. (. 13/15 heiſſung nahete, die GOtt Abra⸗ thn Citt⸗ 6. Aber GOtt ſprach alſo: Dein ham geſchworen hatte, wuchs vas nntei e Same wird ein Fremdling ſeyn in Volk, und mehrete ſich in Egypten: . 17. Und das Volk, bem ſie dienen ndr 12. Und bewegten das Volk, und 8. Und gab ihm den Bund* der Be⸗ ie nn die Aelteſten, und die Schriftgelehr⸗ ſchneikung. Und er † zeugete Iſaac, 13. Joſeph aber ſandte aus, und Aeeet. 4. Da ging er aus der Chaldaͤer ließ holen ſeinen Vater Jacob/ und war, brachte er ihn heruͤber in diß 15. Und Jacob zog hinab in Egy⸗ nund gab ihm kein Erbtheil dar⸗ 16. Und find heruͤber bracht in S⸗ chem, und gelegt in das Grab, das erpeſtnihm zu beſitzen, und ſeinem Samen von den Kindern Hemor zu Sichem. l nach ihm, da er noch kein Kind hatte. 17. Da nun ſich die Zeit der Ver⸗ oſ ceinem freniden Lande, und ſie werden 18. Bis daß ein ander Koͤnig auf iin ntlihn dienſtbar machen, und uͤbel hau⸗ kam, der nichts wußte von Joſeyh.. deln vierhundert Jahr; L 19. Dieſer trieb Hinterliſt mit uns. 174 K. 7. ſerm Geſchlecht, und aundelte unſere VPaͤter uͤbel: und ſchafte, daß man die jungen Kindlein hinwerfe n mußte, daß ſie nicht lebendig blieben. 20. Zu bder Zeit ? ward Moſes ge⸗ boren, und war ein † fein Kind vor GOtt, und ward drey Monden er⸗ nehrer in ſeines Vaters Hauſe. Moſ. 2,2. †+ ISam. 16,12 21. Al § er aber hingeworfen ward: *nahm ihn die Tochter Pharaonis auf, und zog ihn auf⸗ zu einem ohn * 2 Moſ. 2,10 22. und Moſes ward gelehret in aller Weisheit der Egypter, und war maͤchtig in Werken und Worten. 23. Da er aber vierzig Jahr alt ward: g edachte er zu beſehen ſeine Bruͤder, die Kinder von Iſrael. 24. Und ſahe einen Unrecht leiden: da uͤberhalf er und raͤchete den, dem leid geſchah, und erſchlug den Egypter. 25. Er meinete aber, ſeine Bruͤder ſoltens vernehmen, daß GOtt durch ſeine Hand ihnen Heil gaͤbe: aber ſie vernahmens nicht. 26. Und am andern Tage kam er zu ihnen, da ſie ſich mit einander haderten; und handelte mit ihnen, daß ſie Friede haͤtten, und ſprach: Lieben Maͤnner, Ihr ſeyd Bruͤder, warum thut einer dem andern Un⸗ rvecht? * 2 Moſ. 2,13 27. Der aber ſeinem Naͤchſten Un⸗ recht that, ſtieß ihn von ſich, und ſprach: Wer hat dich uͤber uns ge⸗ ſetzet zum Oberſten und Richter? 28. Wilt Du mich auch toͤdten, wie Du geſtern den Egyvpter toͤdteteſt? 29. Moſes aber* flohe uͤber dieſer Rede, Ba ward ein Fremdling im zu Lande Madian: daſelbi eugete er veen Sohne. oſ. 2,/15 30. Und uͤber vierzig Jahre erſchien ihm in der Wuͤſten auf dem Berge Sina der Engel des HErrn in einer Feuergamme im Buſch. 2 Moſ. 3,2. 5Moſ. 33,/16 3 1. Da es aber Moſes ſahe, wun⸗ . derte er ſich des Geſt chts. Als er Der Apoſtel thaͤt Wunder und Zeichen in Egypten W u . Ehre aber hinzu ging zu ſchauen, geſchahe die Stimme des HERRN zu ihm: yme n 32. *Ich bin der Git deiner Vaͤ⸗ uſt ſunn ter, der GOtt Abraham/ und der fin n GOtt Iſaac, und der GOtt Jacob. de Moſes aber ward zitternd, und durf⸗ Gin nOrrr⸗ te nicht anſchauen. tuwfft edenre 2 Moſ. 3/6. 15. Matth. 2 2,/32 ace “ 33. Aber der ERNR ſprach zu ihm: “ ue * Zeuch die Schuhe aus von deinen * GiuRr Füſen: denn die Staͤtte, da du ſte icerat heſt, ij ſt heilig Land. * 2 Moſ. 2, Pl 1 34. Ich habe wohl geſehen das Lei g rnktt den meines Volks, das in Egypten iſt: gereeir hin und habe ihr Seufzen gehoͤret, und eee, bin herab kommen, ſie zu erretten. e ſitban Und nun komme her, ich will dich in Egypten ſenden. x girt 35. Dieſen Moſen, welchen ſie ver⸗ Püngepd leugneten, und ſprachen, *wer hat unfe n dich zum Oberſten oder Richter geſe⸗ iet N nt zet: den ſandte GOtt zu einem Ober⸗ teee ſten und Erloͤſer, durchdie Hand des iiih nin Engel 8, derihme erſſht en im Buſch. ret * 2 P P toſ. 2, 14 Wce tred 36. Dieſer fuͤhrete ſie aus: und* mnn irh K. 7. ; rlte im rothen Meer, und in der Wuͤſten an Gtnſere vierzig anr⸗ 2Moſ 2,r4 t 37. Diß iſt Moſes, der zu den Kin⸗ n dern von? Iſrael geſagt hat: Einen Ummdte Propheten wird euch der HErr, euer lem hit GOtt, erwecken aus euren Bruͤdern, N ach. gleich wie mich, den ſollt ihr hoͤren. olcon abe * Moſi. 18, 15 R 38. Dieſer iſts, der in der Gemeine NNn in der Wuͤſten mit dem Engel war, tinene der mit*ihm redete auf dem Berge ig ue Sina, und mit unſern Vaͤtern: die⸗ dau ſer empfing das lebendige Wort uns Pilleblnne in u geben. * 2Moſ. 19,3 tgulitun 39. Welchem nicht waliten geor ſanſ ſam werden eure Vaͤter, ſondern ſtieſ⸗ es ſſe ſen ihn von ſich, und wandten ſich hun um mit ihren Herzen gen Egypten; 3 5 Lemagt 40. Und ſorachen zu Aaron:“ Ma⸗ r hlen che uns Goͤtter, die vor uns hinge⸗ Eenen a in hen; denn wir wiſſen nicht, was die⸗ ederfthti⸗ ſem Moſi, der uns aus dem Ee 6 ien 8 gyp⸗ . — . = 1 N 4 K. 7 Beſchichte. K. 7. 3. . 175 hndagdeneiſt⸗ *2 Moſ. 32,1 reVaͤter nicht verfolget, und ſie ge⸗ D lh un 41. Und machten ein Kalb zu der todtet: die da zuvor verkuͤndigten die— umde N Zeit, und opferten dem Götzen O⸗ Dukunft dieſes Gerechten, welches Ddſttneer ‚und freueten ſich der Werke Ihr nun Verraͤther und Moͤrder Nihrer Hände. worden ſeyd? 2Chr. 36,16 gere Ne, 42. Aber GOtt wandte ſich, und gab z3. Ihr habt das Geſez empfangen aben ſe dahin, daß ſie dieneten des Himels durch der Engel Geſchaͤfte, und habts eih ie Heer. Wie denn geſchrieben ſtehet“ nicht gehalten. * 2 Moſ. 20,1 ee in dem Buch der Propheten: Habtihr 54. Da ſie ſolches hoͤreten: gings ſern vom Hauſe Iſrael, die vierzig Jahr in ihnen durchs Herz, und biſſen die irmite der Wuͤſten, mir auch je Opfer und Zaͤhne zuſammen uͤber ih. nen Vieh geopfert? Amoss,2s 55. Als er aber voll heiliges Geiſtes uuuunrd ihr nahmet die Huͤtte Mo⸗ war, ſahe er auf gen Himmel, und ſa⸗ hr Sfoe, loch an, und das Geſtirn eures Gottes he die herrlichkeit GOttes/ und JIE⸗ einthan die Bilde, die ihr gemacht ſum ſtehen zur Rechten GOttes, und N nn king hattet, ſie auzubeten: und ich will ſprach: Sithe, ich ſehe den Himmel mnem euch wegwerfen jenſeit Babylonien. offen, und der Menſchen Sohn zurn r aene. A4. Ts hatten unſere Vaͤter die Huͤt⸗ Rechten GOttes ſtehen.— m eneſte des Zeugniſſes in der Wuͤſten: wie z6. Sie ſchrien aber laut, und hiel⸗ ODrfnarer er ihnen das verordnet hatte, da er ten ihre Ohren zu, und ſtuͤrmten ein⸗ rdesotnene zu Moſe redete, daß er ſie machen müthiglich zu ihm ein, ſtieſſen ihn zur eitintnigſolte nach dem Vorbilde, das er ge⸗ Stact hinaus, und ſteinigten ihh. Mirtchnu ſehen harte. *2²Moſ. 25B40 57. Undedie Zeugen leg en ab ihre 1n 4 5⁵. Welche unſere Vaͤter auch an⸗ Kleider zu den Fuͤſſen eines Jung⸗ er ientsenahmen: umd brachten ſie mit Jo⸗ lings, der hieß Saulus. *c. 22,20 engerieſea in daß Land, das die Heiden ine. 58. Und ſteinigten Stephanum, eu nietene hatten; welche GOtt ausſtieß vor der anrief und ſprach: HErr JEſu, dem Angeſicht unſerer Vaͤter, bis zur nimm meinen Geiſt auf! — Sl . * Zeit David * Joſ. 5 . En; A . een h. 3/14 Ex kniete aber nieder, und ſchrye 46. Der fand Gnade bey Gtt; und laut: * HErr, behalte ihnen dieſe Eg ein bat, daß er eine Huͤtte finden moͤchte Suͤnde nicht Und als er das geſagt, neungdem GOtt Jacob. entſchlief err Luc. 23/34 Ghud. 47. »Salomon aber bauete ihm & Rn 2 uaerikſein Hans 1 val Das 8 Kapitel. en ein Hans. IKoͤn. 6,1 Der Kirche Verfolgung: Bekehrung g 48. Aber der Allerhoͤchſte wohnet der Samariter: Gimon, des Zaube. el unn nicht in Temveln, die mit Haͤnden ge⸗ rers Tuͤcke: Bekehrung des Kamme⸗ ulm macht ſind, wie der Prophet ſpricht: rers aus Mohrenland. “ Der Himmel iſt mein Stuhl, 1. Saulus⸗aber hatte Wohlgefal. ninnen ind die Erde meiner Fuͤſſe Schemelz; len an ſeinem Tode. Es er⸗ — ienige was wollt ihr mir denn fuͤr ein Haus hub ſich aber zu der Zeit eine groſſe Nhauen, ſpricht der HERR; oder Verfolgung uͤber die Gemeine zu ze⸗ tttel welches iſt die Staͤtte ineiner Ruhe? ruſalem: und ſie zerſtreueten ſich alle iat zo⸗ Hat nicht meine Hand das in die Laͤnder Judaͤg und Samaria, ſch unn galles gemacht? ohne die Apoſtel. Sc. ,7 6 Pemnggt 51. Ihr Halsſtarrigen und Unbe⸗ 2. Es beſchikten aber Stephanum zaniin ſchnittenen an Herzen und Ohren, gottesfuͤrchtige Maͤnner, und hiel⸗ er ihr widerſtrebet allezeit dem heiligen ten eine greſſe Klage uͤber inn. urnſent, Heiſt, wie eure Vaͤter, alſo auch 3. * Saulus aber zerſtoreie die Ge lmte/ Moſ. z2,9 2 ei⸗ mieine ging hin und her in die Haͤu⸗ 7 die er thaͤt. K. 8. ſer, und zog hervor Maͤnner und Wei⸗ ber, und uͤberantwortete ſie ins Ge⸗ faͤngniß. * c,. 7,57 (C. 9, I. 13 4. Die nun zerſtreuet waren: gin⸗ 4 geen um, und predigten das Wort. §. *Philippus aber kam hinab in eine Stadt in Samaria, und predig⸗ te ihnen von Chriſto. * (. 6,5 6. Das Volk aber hörete einmu⸗ thiglich und fleiſſig zu, was Philip⸗ pus ſagte: und ſahen die Zeichen, 7. * Denn die unſaubern Geiſter fuhren aus vielen Beſeſſenen mit groſſem Geſchrey, auch viel Gicht⸗ bruͤchige und Lahme wurden geſund gemacht. derſelbigen Stadt. B 9. Es wax aber ein Mann, mit Na⸗ men Simon, in derſelbigen Stadt: Der Apoſtel . 16. Denn er war noch auf keinen n gefallen, ſondern waren allein ge⸗ tauft in dem Namen Chriſti IEſu.) 17. Da legten ſie die Haͤnde auf ſie, und ſie empfingen den heiligen Geiſt. n d Marc. 16,17 3. Und ward eine groſſe Freude in — 1[8. Da aber Simon ſahe, daß der Apo ihnen Geld an. 19. Und ſprach: Gebet mir auch die Macht, daß, ſo ich jemand die heitige Geiſt gegeben ward, wen die el die Haͤnde auflegten; bot er s aber ſecſ Glch /n Er ,matd ch niegenan Haͤnde auflege, derſelbige den heili⸗ hu ien gen Geiſt einpfahe. 28. Petrus aber ſprach zu ihm: Daß du verdammet werdeſt mit dei⸗ nem Gelde,* daß du meyneſt, GOt⸗ tes Gabe werde durchs Geld erlan⸗ get. . * Matth. 10,8 21. Du wirſt weder Theil noch An⸗ fall haben an dieſem Wort:denn dein Herz iſt nicht rechtſchaffen vor GOtt. 22. Darum, thue Buſſe fuͤr dieſe der zuvor Hauberey trieb, und bezau⸗ deine Bosheit: und bitte GOtt, ob berte das Samaritiſche Volk, und gab vor, er waͤre etwas Groſſes. 10. Und ſie ſahen alle auf ihn, beyde klein und groß, und ſprachen: Der iſt die Kraft GhOttes, die da groß iſt. 1I. Sie ſahen aber darum auf ihn, daß er ſie lange Zeit mit ſeiner Zaube⸗ rey bezaubert hatte. “ 12. Da ſie aber Philippi Predigten glaubeten, von dem Reich GOttes, und von dem Namen JEſu Chriſti: lieſſen ſich * taufen beyde Maͤnner und Weiber. Matth. 28,19 13. Da ward auch der Simon glau⸗ big, und ließ ſich taufen, und hielt . . ſich zu Philippo. Und als er ſahe die Zeichen und Thaten, die da ge⸗ ſchahen: verwunderte er ſich. (Epiſt. am Pfingſt⸗Lienſetage.) 14. Da aber die Apoſtel hoͤreten zu Jeruſalem, daß Samaria das Wort GOttes angenommen hatte: ſandten ſie zu ihnen Petrum und Johannem. 15. Melche, da ſie hinab kamen, eteten ſie uͤber ſie, daß ſie den heili⸗ en Geiſt empfingen. renland, welcher war uͤber alle ihre dir vergeben werden moͤchte der Tuͤk deines Herzens.— 23. Denn ich ſehe, daß du biſt * voll bitterer Galle, und verknupft mit Ungerechtigkeit. * 5Moſ. 29/18 24. Da antwortete Simon, und ſprach: Bittet Ihr den HErrn fuͤr mich, daß der keines uͤber mich kam⸗ me, davon ihr geſagt habt. 25. Sie aber, da ſie hezeuget und geredet hatten das Wort des HErrn, wandten ſie wieder um gen Jeruſa⸗ lem, und predigten das Evangelium vielen Samaritiſchen Flecken. 26. Aber der Engel des HERRN — c tſchefl heitcke ſa,ber dieſc t ir Echt Ofltrieend ec eiſ hetn Nr. IpſencNte terhee wer Cmns Lingete ſheniſtvonunen Deantnegerd Ppoendſtant bengredetdecheor eelGaedere rous S d glf, n ſten u ton kon Nnalsſeo htonftene 1Ammm ſret daſg prden vlfnien rchinslher EES . e 4 redete zu Philippo, und ſprach: Stehe auf, und gehe gegen Mittag, auf die Straſſe, die von Jeruſalem ge⸗ het hinab gen Gaza, die da wuͤſte iſt. 27., Und er ſtund auf, und ging hin. Und ſiehe, ein Mann aus Moh⸗ renland, ein Kaͤmmerer und Gewal⸗ tiger der Koͤnigin Candaces in Moh⸗ 4 Schazkammern, der war kommen gen Jeruſalem anzubeten. 5 bongtbene n. Er un W Ds eke Gellaeſie WN Mhlier r tulſtk⸗ Daße G nn Vaſ g ntrerne. K. 8. Geſchichte. K. 9. 177 nneg nſte . . j . 1 25. Und zog wieder heim, und ſaß zog aber ſeine Straſſe frdlich. n in fa auf ſeinem Wagen, und las den a0. Philippus aber ward funden zu genf Propheten Jeſaiaam. Asdod, und wandelte umher, und ien iatten 29. Der Geiſt aber ſprach zu Phi⸗ predigte allen Staͤdten das Evan⸗ Greni lippo: Gehe hinzu, und mache dich gelium, bis daß er kam genCaͤſarien. den e dieſen Wagen. Das 9 Bapitel. “ 30. Da lief Philippus hinzu, und Pauli Bekehrung: i Wunde ſindeangn 6 oyh e. hrung: Petri Wunder⸗ R. hoͤrete, daß er den Prop beten Je⸗ werk an Aenea und Tabea verrichtet. e h ſajam las; und ſprach: Verſteheſt (Ep. am Tage S. Pauli Bekehrung.) 1i ſ du auch, was du lieſeſt? 1.. Saulus aber ſchnaubete noch r ien 31. Er aber ſprach: Wie kann ich, mit Draͤuen und Morden wi⸗ anaunt a ſo mich nicht jemand anleitet? Und der die Juͤnger des HErrn, und ging unpfdk. ermahnete Philippum, daß er auftraͤ⸗ zum Hohenprieſter: mne eda , te und ſezte ſich bey ihn: 2. Und bat ihn um Briefe gen Da⸗ anmpft 32. Der Inhalt aber der Schrift, die maſcon an die Schulen, auf daß, ſo Medeg er las, war dieſer: * Er iſt wie ein er etliche dieſes Weges fuͤnde, Maͤn⸗ renlges Schaf zur Schlachtung geführet, ner und Weiber, er ſie gebunden fuͤh⸗ uuuund ſtille wie ein Lamm vor ſeinem rete gen Jeruſalem. * c. 19,9. 23 Iit ae Scherer, alſo hat er nicht aufgethan 32 Und da er auf dem Wege war, menditerien ſeinen Mund. *Eſ. 3,7 Und nahe bey Damaſcon kam: v ume. tntttee 33. In ſeiner Nipdrigkeit iſt ſein Ge⸗ leuchtete ihn plotzlich ein Licht vom un ndericht erhaben; wer wird aber ſeines Himmel. cc., 22,6 ir mind Lebens Laͤnge ausreden? denn ſein 4. Und er ſiel auf die Erde, und hoͤr⸗ Sumnnte Leben iſt von der Erde weggenomen. te eine Stimme; die ſprach zu iu; en. 34. Da antwortete der Kaͤmerer Phi⸗ Saul, Saul, was verfolgeſt du michh Uibſtrnmne, lippo,und ſprach: Ich bitte dich/ von J. Er aber ſprach: HErr, wer biſt , nn ut wem redet der Prophet ſolches? Von du? Der HErr ſprach: Ich bin , ihm ſelber, oder von jemand anders? JEſus, den Du verfolgeſt. * Es wird . 3.. Philippus aber thaͤt ſeinen dir ſchwer werden wider den Sta⸗ A auf, und ſing von dieſer chel leken. — = CL. 5,39 r ie Schrift an, und predigte ihm das 55. Und er ſprach mit Zittern und ngn e Evangelium von JEſu. Zagen: HErr, was wilt du, daß ich ir en hit⸗ 36. Und als ſie zogen der Straſſen thun ſoll? Der HErr ſprach zu ihm: n Aßn nach, kamen ſie an ein Waſſer; und Stehe auf und gehe in die Stadt; Uudihn der Kammerer ſprach: Siehe, da iſt da* wird man dir ſagen, was du nin ma. Waſſers, was hinderts, daß ich mich thun ſolſt. c. 106 rinen ſen taufen laſſe? C, 10,47:. i din Wahrn. aber, die ſeine G. „ ube i 37. Philippus aber ſprach: Glaubeſt faͤhrten waren, ſtunden und waren rnntidi du von ganzem Herzen, ſo mags wohl erſtarret: denn ſie hoͤreten eine Stim⸗ inr, m ſeyn. Er antwortete, und ſprach: me, und ſahen niemand. d e E =. == = renenen GOttes Sohn iſt, * Matth. 16,16 von der Erde; und als er ſeine Au⸗ Pnden 38. Und er hieß den Wagen halten; gen aufthaͤt, ſahe er niemand. Sie d an,e und ſtiegen hinab in das Waſſer, nahmen ihn aber bey der Hand, und rcArne, beyde Philippus und der Kaͤmmerer: fuͤhreten ihn gen Damaſcon. 7 ndns, 39. Da ſie aber herauf ſtiegen aus und aß nicht, und trank nicht. n⸗ ii⸗ dem Waſſer: ruͤkete der Geiſt des 10. Es war aber ein Junger zu der e em unaet,und er taufte ihn. 9. Und war drey Tage nicht ſehend, bin n Philippum hinweg und der Damaſco, mit Namen Ananias: zu enntr Kaͤmmerer ſahe ihn nicht mehr; er (M dem 178 K. 9. Der Apoſtel K. 9. et dem ſprach der Herr im Geſichte, Ana⸗ 22. Saulus aber ward je Nei nia. Und er ſprach: Hie bin ich, HErr. kraͤftiger: und trieb die Jnden endhe 4 une 11. Der HErr ſprach zu ihm: Ste⸗ zu Damaſco wohneten: und bewaͤh⸗ 4 da e he auf, und gehe hin in die Gaſſe, die rete es, daß dieſer iſt der Chriſt.) i 6s he da heiſſet die richtige; und frage in 23. Und nach vielen Tagen hielten dem Hauſe Juda nach Saulo mit Na⸗ die Juden einen Rath zuſammen, daß ſeheeten ſe men von Tarſen; denn ſiehe, er betet. ſie ihn roͤdteten. S Ppde t12. Und hat geſehen im Geſichte ei 24. Aber es ward Saulo kund ge⸗ mt ine nen Mann, mit Namen Ananias zu than, daß ſie ihm nachſtelleten. Sie lnit ihm hineinkomen, u. die Hand auf ihn huͤteten aber Lag und Nacht an den v ol 6 legen, daß er wieder ſehend werde. Thoren, daß ſie ihn toͤdteten. 1 die et 13. Ananias aber antwortete: HErr, 25. Da nahmen ihn die Juͤnger bey 1 Ee het ich habe von vielen gehoͤret von die⸗ der Racht, und thaͤten ihn durch die ein t ſem Mann, wie viel Uebels er deinen Mauer, und lieſſen ihn in einem Kor⸗ l⸗ Ni eiligen ehen hatin ZJenſalem be hinab. 2 14. Und er hat alhie Macht von 26. Da aber Saulus gen Jeru⸗ g⸗ elr den Hohenprieſtern, zu binden alle, ſalem kam, verſuchte er ſch, die ughe die deinen Namen anrufen. Juͤnger zu machen: und ſie furchten n deſb 15. Der HErr ſprach zu ihm: Gehe ſich alle vor ihm, und glaubten nicht, N Pinneru hindenn dieſer iſt mir ein auserwehl⸗ daß er ein Juͤnger waͤre. un ist ter Ruͤſtzeug, daß er meinen Ramen 27. Barnabas aber nahm ihn zu n trage vor den Heiden, und vor den Kö⸗ ſich, und fuͤhrete ihn zu den Apoſteln, eſu ger nigen, u. vor den Kindern von Iſrael; und erzehlete ihnen, wie er auf der N dn 16. *Ich will ihm zeigen, wie viel Straſſe den HErrn geſehen, und er muetha er leiden muß um meines Namens mit ihm geredet, und wie er zu Da⸗ nnalehant willen. r2Cör. 11/23 maſco den Namen JEſu frey gepre⸗ hSenciet 17. Und Ananias gieng hin, und diget haͤtte. Gggetnatn kam in das Haus, und legte die Haͤn⸗ 28. Und er war bey ihnen und ging egtl l de auf ihn, und ſprach: Lieber Bru⸗ aus u. ein zu Jeruſalem, und predigte nnaſs lſt der Saul, der HErr hat mich ge⸗ den Namen des HErrn Jlſu frey 6e Ubhahen ſandt (der dir erſchienen iſt auf 29. Er redete auch, und befragte ſich eininiuen dem Wege, da du herkameſt) daß du mit den Griechen: aber Sie ſtelleten nnnhſ ſß⸗ wieder ſehend und mit dem heiligen ihm nach, daß ſie ihn toͤdteten. uc Geiſt erfuͤllet werdeſt. . 30. Da das die Bruͤder erfuhren: lfr ligen 18. Und alſobald fiel es von ſeinen geleiteten ſie ihn gen Caͤſarien, und Punſſire Augen wie Schuppen, und er ward ſchikten ihn gen Tarſen. WW wieder ſehend: . So hatte nun die Gemeine X 19. Und ſtund auf, ließ ſich taufen, Friede durch ganz Judaͤa, und Gali⸗ Nen mw V und nahm Speiſe zu ſich, und ſtarke⸗ laäa, und Samaria, und bauete ſich, Neflhe te ſich. Saulus aber war etliche Ta⸗ und wandelte in der Furcht des WN ge bey den Jungern zu Damaſco. HErrn, und ward erfuͤllet mit Troſt Mnaiu 20. Und alsbald prerigte er Chri⸗ des heiligen Geiſtes. uIien S in den Schulen, daß derſelbige 32. Es geſchah aber, daPetrus durch⸗ 68 WE Ottes Sohn ſey. zog allenthalben, daß er auch zu den WN 21. Sie entſazten ſich aber alle, die eiligen kam die zuLydda wohneten. n, MNk Kedkreten n ſprachen :Iſt das nicht 33. Daſelbſt fand er einen Mann den dien Jeruſalem, verſtoͤrete alle, die mit Namen Aeneas, acht Jahr lang (Uftehniee, eſen Namen anrufen; und darum auf dem Bette gelegen, der war n der en herkommen daß er ſie gebunden fuͤh⸗ gichtbruͤchig: et. = re zu den Hohenprieſtern? 34. Und Petrus ſprach zu ihm: Eehmntt . nſen ni K. 9. Aenea, JEſus Chriſtus machet dich eſund; ſtehe auf, und bette dir ſel⸗ ber. Und alſobald ſtund er auf. 3⁵°. Und es ſahen ihn alle, die zu Lydda und zu Sarona wohneten: die bekehreten ſich zu dem HErrn. dee 36.Zu Joppe aber war eine Juͤn⸗ (gerin, mit Namen Tabea, (welches n, NeRn verdolmetſchet heißt ein Rehe): die TN war voll guter Werke und* Almo⸗ Annains ſen, die ſie that. * Pſ. 41,3 Nug mzin, 37. Es begab ſich aber zu der ſelbi⸗ mdlents gen Zeit, daß ſie krank ward, und inn. ſtarb. Da wuſchen ſie dieſelbige, und legken ſie auf den Soller. 38. Nun aber Lydda nahr bey Jop⸗ pen iſt, da die Juͤnger höͤreten, daß n imn wſta Atmmrihn mne a n inge Dancdas itz undführetihetr ctzebict ihrn! uſe a hene ihngeece un 6,or ener Er zween Maͤnner zu ihm, und ermah⸗ neten ihn, daß er ſichs nicht lieſſe verdrieſſen, zu ihnen zu kommen. 39. Petrus aber ſtund auf, und kam mit ihnen. Und als er dar kom⸗ men war, fuͤhreten ſie ihn hinauf auf den Soller: und traten um ihn alle Wittwen, weineten, und zeigeten ihm in die Roͤcke und Klcider, welche die Re⸗ Unemigin he machte, weil ſie bey ihnen war. LInmms g0. Und da Petrus ſie alle hinaus Unnig hen, getrieben hatte, kniete er nieder, bete⸗ Enadunf te, und wandte ſich zu dem Leichnam, bemial und ſprach: Tabea, ſtehe auf. Und en thaͤt ihre Augen auf: und da ſie Nmnedin Petrum ſahe, ſazte ſie ſich wieder. iet ald ar. Er aber gab ihr die Hand, und mirgtinn richtete ſie auf: und rief den Heili⸗ em gen, und den Wittwen, und ſtel⸗ uden dn lete ſie lebenbig dar. . ANE 42. Und es ward kund durch ganz n EF Joppen, und viel wurden glaubig hal unn an den HErrn. -Joh. /30 n 4, „43. Und es geſchah, daß er lange ſ eege Zeit zu Joppe blieb, bey einem Si⸗ e, es mon, der ein Gerber war. i Das 10 Kapitel. nlun nee Aufaahm des Hauptmanns Cornelii Nikkf h und der Seinigen in die criſtlichen nden n Kirche. Sn m. 1. Es war aher ein Mann zu Caͤſa⸗ e Me Se S rien, mit Namen Cornelius, Geſchichte. Petrus daſelbſt war: ſandten ſie K. Io. da heiſſet die Welſche: 2. Gottſelig und gottesfuͤrchtig ſamt ſeinem ganzen Hauſe, und gab dem Volk viel Almoſen, und betete immer zu GOtt. . 3. Der ſahe in einem Geſichte of⸗ fen barlich, um die neunte Stunde am Tage, einen Engel GOttes zu ihm eingehen: der ſprach zu ihm, Corneli. 4. Er aber ſahe ihn an, erſchrak, und ſprach: HErr, was iſts? Er aber ſprach zu ihm: Dein Gebet, und dei⸗ ne Almoſen ſind hinauf kom nen ins Gedaͤchtniß vor GOtt. §. Und nun ſende Maͤnner gen Joppen, und laß fordern Simon, mit dem Zunamen Petrus. 6. Welcher iſt zur Herberge bey ei⸗ nem?Gerber Simon, deß Haus am Meer ligt; der wird dir ſagen, was du thun ſolt. 2c. 9,4 3Z 7. Und da der Engel, der mit Cor⸗ nelio redete, hinweg gegangen war: rief er zween ſeiner Hausknechte, und einen gottesfuͤrchtigen Kriegsknecht, von denen die auf ihn warteten; 8. Und erzehlte es ihnen alles, und ſandte ſie gen Joppen. 9. Des andern Tages, da dieſe auf dem Wege waren, und nahe zur Stadt kamen: ſtieg Petrus hinauf auf den Soller zu beten, um die ſechſte ſtunde. 10. Und als er hungrig ward, wol⸗ te er anbeiſſen. Da ſie ihm aber zu⸗ bereiteten, ward er entzuͤcket: 11. Und ſahe den Himmel aufge⸗ than, und hernieder fahren zu ihm ein Gefaͤſſe, wie ein groß leinen Tuch, an vier Zipfeln gebunden, und ward niedergelaſſen auf die Erdez 12. Darinnen waren allerley vier⸗ fuͤſſige Thiere der Erden, und wilde Thiere, und Gewuͤrme, und Voͤgel des Himmels. l 13. Und geſchah eine Stime zu ihm: Stehe auf, Petre, ſchlachte und iß. 14. Petrus aber ſprach: O nein, HErr; denn ich habe noch nie etwas ein Hauptmann von der Schaar, die “ 2 2 1 6 18 K. 10. Der Apoſtel K. 10. ,rlchi, Gemeines oder Unreines geſſen. und ſprach: „Stehe auf, Ich bin ſe enße * Ezech. 4, 14. 3 Moſ. 11,7. 13 auch ein Menſch. *Offenb. 19,/10 Ceggalchas 15. Und die Stimme ſprach zum an⸗ dernmal zu ihm: Was GOtt gerei⸗ niget hat, das mache du nicht gemein. 16. Und das geſchah zu dreyma⸗ ſen; und das Gefaͤſſe ward wieder aufgenommen gen Himmel. 17. Als aber Petrus ſich in ihm ſelbſt bekummerte, was das Geſichte waͤre, das er geſehen hatte: ſiehe, da fragten die Maͤnner, von Cornelio geſandt, nach dem Hauſe Simonis, und ſtunden an der Thuͤr. 18. Riefen, und forſchten, ob Simon, mit dem Zunamen Petrus, allda zur Herberge waͤre? 19. Indem aber Petrus ſich be⸗ ſinnet uͤber dem Geſichte, ſprach der Geiſt zu ihm: Siehe, drey Maͤn⸗ ner ſuchen dich; 20. Aber ſtehe auf, ſteig hinab, und zeuch mit ihnen, und zweifele nichts; denn Ich habe ſie geſandt. 21. Da ſtieg Petrus hinab zu den Maͤnnern, die von Cornelio zu ihm geſandt waren, und ſprach: Siehe, Ich bins, den ihr ſuchet; was iſt die Sache, darum ihr hie ſeyd? 22. Sie aber ſprachen: Cornelius, der Hauptmann, ein frommer und gottesfuͤrchtiger Mann, und gutes Geruͤchts bey dem ganzen Volk der Juden, hat einen Befehl empfan⸗ gen vom heiligen Engel, daß er dich ſolte fordern laſſen in ſein Haus, und Worte von dir höoͤren. 23. Da rief er ihnen hinein, und beherbergete ſie. Des andern Tages zog Petrus aus mit ihnen, und et⸗ liche Bruͤder von *Joppen gingen mit ihm. (. 9,42 24. Und des andern Tages kamen ſie ein gen Caͤſarien. Cornelius aber wartete auf ſie, und rief zeiſammen ſeine Verwandten und Freunde. 25 Und als Petrus hinein kam: ging ih Cornelius entgegen, und ſiel zu ſeinen Fuͤſſen, und betete ihn an. 26. Petrus aber richtete ihn auf, 335. Sondern in * allerley Vo 27. Und als er ſich mit ihm beſpro⸗ ge dirch chen hatte: gieng er hinein, und fand aeſhchenii ihrer viele, die zuammen kommen ſe gach de waren. ide a 28. Und er ſprach zu ihnen: Ihr wiß⸗ Go ſet/ wie es ein ungewohnt Ding iſt ei⸗ cateſſ in nem juͤdiſchen Mann, ſich zu thun Nage ſſrrs oder zu kommen zu einem Fremdlin⸗ Uin ihtt ge; aber GOtt hat mir gezeiget, kei⸗ ger g nen Menſchen gemein oder unrein in iunent zu heiſſen. * Joh. 4/9 ui 4 29. Darum hab ich mich nicht gewes lin n e⸗ gert zu kommen, als ich bin hergefor⸗ hr dert. So frage ich euch nun, warum uan Rer ihr mich habt laſſen fordern? PWE 30. Cornelius ſprach: Ich habe vier ſetnn Tage gefaſtet bis an dieſe Stunde, en und um die neunte Stunde betete ich. 4 Anlinln in meinem Hauſe. Und ſiehe, da trat l un nilns ein Mann vor mich in einem hellen ſebnnen Kleide. . Nlge den 31. Und ſprach: Corneli, dein Ge⸗ t dn urve bet iſt erhoͤret, und deiner Almoſen bol Memnt iſt gedacht worden vor GOtt. (Aumign fin 32. So ſende nun gen Joppen, innim und laß her rufen einen, Simon, Me mit dem Zunamen Petrus, welcher (ſte uuf iſt zur Herberge in dem Hauſe des 4ſbmnghari Gerbers Simon, an dem Meer: der Men wird dir, wenn er kommt, ſagen. Nlibt ſene 33. Da ſandte ich von Stund an zu Nnganlah dir. Und Du haſt wohl gethan, daß Uun du kommen biſt. Nun ſind Wir alle Nſing hie gegenwaͤrtig vor GOtt: zu hoͤren Uun gincht alles, was dir von GOtt befohlen iſt. Ein klaten (Epiſtel am Oſter⸗Montage.) Eing imſen 34 Petrus aber thaͤt ſeinen Mund C ſe⸗ auf,/ und ſprach: Run erfah⸗ Mguhet re ich mit der Wahrheit, daß* GOtt Dinnn die Perſon nicht anſiehet; den fäingie * Moſ. 10,17. Sam fenin in k, wer ihn fuͤrchtet und recht thut, der meidmnien iſt ihm angenehm. Eſ.56,6 Uel glicn 36. Ihr wiſſet wohl von der Pre⸗ ebaten digt die GOtt zu den Kindern Iſracl ansgie 6 geſandt hat, und verkuͤndigen laſſen 6 Denn . en K. 10. den Frieden durch ſum Chriſtum, (* welcher iſt ein HErr uͤber alles:) * Matth. 28,18. Roöͤm. 10,6 37. Die durch das ganze juͤdiſche Land geſchehen iſt, und angangen in Weind Galilaͤa, nach der Taufe, die Jo⸗ irmgnmen hannes predigte. am 38. Wie GOtt denſelben IEſum von Nazareth geſalbet hat mit dem n heiligen Geiſt und Kraft; der umher⸗ . KHKH gezogen iſt, uud hat wohl gethan und E geſund gemacht alle, die vom Teufel SS uͤberwaͤltiget waren, denn GOtt war Hinmnen mit ihm. Pſ. 45,8 nch 39. Und Wir * ſind Zeugen alles . na⸗ deß, das er gethan hat im juͤdiſchen lele Lande, und zu Jeruſalem. Den ha⸗ neſin. ben ſie getoͤdtet, und an ein Holz ge⸗ ſeſeigdin hangen. * c. 1/8. 22 InRmme 40. Denſelbigen hat GOtt aufer⸗ enen hee wecket am dritten Tage, und ihn laſ⸗ Nmmntn ſen offenbar werden: de 41. Nicht allem Volk, ſondern * Indr in uns, den vorerwehlten Zeugen von aeme GOtt, die wir mit ihm geſſen und ec mnn getrunken haben nachdem er auf⸗ e e mi erſtanden iſt von den Todten.] li nfn en Joh. 15,2 7. t. 20,19.26 nle. (Lxiſtel am Pfingſt⸗Montage.) ichate 42. Und er hat uns geboten zu pre⸗ Enugit digen dem Volk: und zu zeu⸗ en in gen, daß Er iſt verordnet von GOtt m d. Sein Richter der Lebendigen und der Nutima Todten. * 2 Tim. 4,1 W 43. Von dieſem zeugen *alle Pro⸗ nmnti. ſut pheten, daß durch ſeinen Namen alle, Genitin die an ihn glauben, Vergebung der Dd 8 Suͤnden empfahen ſollen. hit n n * Eſ 5 /15.6. Jer. 3 1,34. Ez. 34/16 n NA Dan. 9,24. Hoſ. 177. c. 13,14 u mid 44. Da Petrus noch dieſe Worte re⸗ gtig Veftehe dete: fiel der heilige Geiſt auf alle, V entt i, die dem Worte zuhoͤreten. , 4 45. Und die Glaubigen aus der Be⸗ uen t4 ſchneidung, die mit Petro kommen aaltum, waren, entſazten ſich, daß auch auf 1 gehr. die Heiden die Gabe des heiligen Gei⸗ aſt Cohſ,g ſtes ausgegoſſen ward. goruduft 46. Denn ſtie hoͤreten, daß ſie mit Mn * Zungen redeten, und GOtt hoch un Geſchichte. K. 11. 181 preiſeten. Da antwortete Petrus: * c, 2,4. Maxc. 16,172 47. Mag auch jemand das Waſſer wehren, daß dieſe nicht getaufet werden, die den heiligen Geiſt em⸗ pfangen haben, gleichwie auch wir? 48. Und befahl ſie zu taufen in dem Namen des HErrn.] Da * ba⸗ ten ſie ihn, daß er etliche Tage da bliebe. * Joh. 4,410 Das II Kapitel. Petri Schuzrede, und Bekehrung der Heiden: Pflanzung der Kirche zu Antiochia. 1. Es kam aber vor die Apoſtel und Bruͤder, die in dem juͤdiſchen Lande waren, daß auch die Heiden haͤtten GOttes Wort angenommen. 2. Und da Petrus hinauf kam gen Jeruſalem, zankten mit ihm, die aus der Beſchneidung waren, 3. Und ſprachen: Du biſt einge⸗ gangen zu den Maͤnnern, die Vor⸗ haut haben, und haſt mit ihnen geſſe. 4. Petrus aber hub an, und erzehlets ihnen nach einander her, und ſprach: 5. Ich war in der Stadt Joppe im Gebet, und ward * entzuͤckt, und ſahe ein Geſichte, nemlich ein Gefaͤſſe her⸗ nieder fahren, wie ein groß leinen Tuch, mit vier Zipfeln, und nieder⸗ gelaſſen vom Himmel, und kam his zu mir. * C. 10, 10 6. Darein ſahe ich, und ward ge⸗ wahr, und ſahe vierfuͤſſige Thiere der Erden, und wilde Thiere, und Ge⸗ wuͤrme, und Voͤgel des Himmels. 7. Ich hoͤrete aber eine Stimme, die ſprach zu mir: Stehe auf, Pe⸗ tre, ſchlachte und iß. . 8. Ich aber ſprach: O nein, HErr: denn es iſt nie kein Gemeines noch Unreines in meinen Mund gegan⸗ gen. Moſ. 11,2 9. Aber die Stimme antwortete mir zum andernmal vom Himmel: Was Gtt gereiniget hat, das mache Du nicht gemein. 10. Das geſchah aber dreymal: (M) 3 und 182 K. 11. und ward alles wieder Himmel gezogen. 1I. Und fiehe, von * Stund an ſtunden drey Maͤnner vor dem Hau⸗ ſe, darinnen ich war, geſandt von Caͤſarien zu mir. * (C. 10/17 12. Der Geiſt aber ſprach zu mir, ich ſollte mit ihnen gehen, und nicht zweifeln. Es kamen aber mit mir dieſe ſechs Bruͤder, und wir gingen in des Mannes Haus. 12. Und er verkündigte uns, wie er geſehen haͤtte einen Engel in ſeinem Hauſe ſtehen, der zu ihm geſpro⸗ chen haͤtte: Sende Maͤnner gen Joppen, und laß fordern den Si⸗ mon, mit dem Zunamen Petrus; 14. Der wird dir Worte ſagen, dadurch du ſelig werdeſt, und dein ganzes Haus. * c. 10,6 15. Indem aber ich anfing zu re⸗ den: ſiel der heilige Geiſt auf ſie, hinauf gen gleich wie auf uns am erſten An⸗ ang. * c. 2,4. C. 10,44 16. Da gedachte ich an das Wort des HErrn, als erſagte: Johannes hat mit Waſſer getauft; Ihr aber ſollet mit dem heiligen Geiſt getauft wer⸗ den. * Matth. 3,11 17. So nun GOtt ihnen gleiche Ga⸗ ben gegeben hat, wie auch uns, die da glauben an den HErrn JEſum Chriſt: wer war ich, daß ich konte GOtt wehren 18. Da ſie das hoͤreten, ſchwiegen ſie ſtille, und lobeten GOtt, und ſprachen: So hat GOtt auch den Heiden Buſſe gegeben zum Leben! 19. Die aber zerſtreuet waren in dem Truͤbſal, ſo ſich uͤber Stephano erhub, gingen umher bis gen Phoͤ⸗ nicen, und Cypern, und Antiochia: und redeten das Wort zu niemand, denn allein zu den Juden. 20. Es waren aber etliche unter ih⸗ nen, Maͤnner von Cypern und Cyre⸗ nen: die kamen gen Antiochia, und redbeet auch zu Eha Gelechen, und vedigten das Evangelium vom HERRN JEſu. Der Apoſtel K. 1I1I. 21. Und die Hand des HErrn war 3 mit ihnen: und * eine groſſe Zahl ward glaubig, und bekehrte ſich zu * dem HErrn. 22. Es kam aber dieſe Rede von ih⸗ nen vor die Ohren der Gemeine zu Je⸗ ruſalem: und ſie ſundten Barnabam daß er hinginge bis gen Antiochia. 23 Welcher, da er hinkommen war, und ſahe die Gnade G Ottes: ward er froh, und ermahnete ſie alle, daß ſie mit veſtem Herzen an dem HErrn bleiben wollten. c. 13/43 24. Denn er war ein frommer Mann, *voll heiliges Geiſtes und tanft Glaubens. Und † es ward ein grofß Volk dem HErrn zugethan. ** C, 6,5. P. C. 5,/14 25½. Barnabas aber zog aus gen e Tarſen, Saulum wieder zu ſuchen, 26. Und da er ihn fand, fuͤhrete er ihn gen Antiochia. Und ſie blieben bey der Gemeine ein ganzes Jahr, und lehreten viel Volks; daher die Juͤnger am erſten zu Antiochia Chri⸗ ſten genennet wurden. 27. In denſelbigen Tagen kamen *Propheten von Jexruſalem gen An⸗ tiochia. c. 13,/J 28. Und einer unter ihnen, mit Na⸗ men Agabus, ſtund auf, und deutete durch den Geiſt eine groſſe Theurung, di e da kommen ſollte uͤber den gan⸗ zen Kreis der Erden: welche geſchah unter dem Kaiſer Claudio. 29. Aber unter den Juͤngern beſchloß ein jeglicher, nachdem er vermochte, zu ſenden eine Handreichung den Bꝛuͤ⸗ dern, die in Judaͤa wohneten. 30. Wie ſie denn auch thaͤten, und ſchiktens zu den Aelteſten, durch die Hand Barnabaͤ und Sauli. Das 12 Kapitel. Jacobi Tod: Petri Erledigung: He⸗ rodis Untergang. (Epiſt. am Tage Petri und Pauli.) 1. Im dieſelbige Zeit legte der Koͤ⸗ nig Herodes die Haͤnde an etli⸗ ſa che von der Gemeine, zu peinigen. 2. P inniſe. . iere Ininſeenttl N Zittaedri che behenkktu ſchen iher terſn Mnd er eint e M,, und 1lber thirt n. Vif n nd ſie ni rgn hi 4 ſor nd vuſe ſthehtig eſches (dinl ſecdern e te 1 Cehnn ed WN ſenlſenſegn hars e eſennen ſ Eitig n ſie de⸗ D 1 liſſn an,ſprateen 183 K. 12. Geſchichte. K. 12. : kam en ete ker igerſich heſnn Mutter⸗ n, Jo⸗ vor das! der m iel bey 5337 Jacobin berdt. er hannis, ß, da v t Thur r. Ja † ger . Jo 16 hie teten. n die . 2 2. Ex toͤ der, daß e indt fin varen, abe tra en Rhode 2=ð 18 Bru ſahe, t, un eben 1 Als lopfete it Name e er⸗ unis a ex ſea for 1 ber e 13. rs klo n, mit Stimm f NN han Und d fuhr er aren a 5 Tho rchen, us S icht au den gefiel ich. Es n Brode legte er Magd ad als ſie des Thonreich inn⸗ imte ſſce annauc ſuſ grieft Lberant⸗ 14. din thaͤt ſer er Ginein ſu . Tage d n nun un riegs⸗ nn n; lie n, ecfeſiter die Da er⸗ unt agc⸗ nar Freuder es 4 ihr: Du nnrün, ihn ns nier ngren Volk derkündiate e guchen uihr⸗ dar⸗ Nched Ulie lrbthten, ihn gube ecnaag e⸗ de Sie aler Mr aler ſhrachen Nrcrecho knechten n na r im Ge⸗ l. innig. lſo. *Luc. iter nn nreſichen⸗ vns eeen e niſeund ſein Engel. kloyfete ſahen tin heneg voru r eu ſur ihn zii G l⸗ auf, es aber aͤten: nMn. aang gohenene uero⸗ l⸗ Ee⸗ Kee ſhen ter Den t dais faͤn ohn Au Herode t ſch ten, Da d ent⸗ e ihne lete ih⸗ i i leteteaon inng H i dn. Da ſi menktetbren dem t en ſelbig Krieg nd d e ihn aber und aus dem nen hen len: iſben uyre Ke uteten 17. zu ſch er. HE und den enuͤnen den Thuͤr h Errn Sir eiin bte u nar und mint, Puter vor der Engel Nenſien Gefinon Aud ging vina ard ſn Sulm iteen be, der Er ſchi in die ercundiger d Krn Oard: mard imdr ie Ge⸗ und ene⸗ auftun rach: Beidern en eb ng werniß unter nnihnite 7 daher ſchlug uf, und Letten an er aber kuͤmme och m Gonnne kam ach; deſe ihn auſe die K zog Da ee al⸗ Be wie es d — Bem w f. Und ihm: 168.D. e ihn for lerun ide⸗ Standwet af⸗ H . dennetiegeinechteen er ihn ſor⸗ Ernahil eiche beb von r ſerach ſehnih Raito augen aber, eg er dig By⸗ Inm ſielen 1d der E dehue deine ſrach Petr Herohes fand, ieß ſic wegfuih⸗ denmime. urte die thaͤt al en M „ derte u rtigen, daͤa in We die ntenm Guͤ Und er t dein ach. fol⸗ echtſe on Ju lda ſein er di aihm: Wiof binans, und. tenrand og ielt alda wiperegdi dehnnnie a ihm: folge inaus, ß ihm en und os hi dachte uu krieg u in Mat Und er gi ſte nicht, e du ſari enn Si⸗ uͤthig agciren Ere ihm: un es ge ichte i zu. Tyrd en ei um agalieir te ihm: ſolche es dar on Ty kam baten ch bunn ſl ge rhaftig dern ie er⸗ vor aber zum, und de ſich tei gen Eugel, eſchtee⸗ anen uer Sie andas er dann Lan⸗ Nemni Sachen⸗ ai ietl Feiede . eken en Fas gan ente nd an echegur Ctal ald debrenmu einen heſtimmt K gog⸗ Srtete Kürmatht, w ihnen v und gi dald ner uf einen oͤniglich l/ und uuune Lirren at ſich i inaus, id alſob 6 de. ber au das koͤ ichtſtuhl, 1 4 ie thaͤ n h ng: un 6,2 . I. A des n R mngte hin ugetvont u e wa n, ſa⸗ J er tier kaas Rr ga getu vefin ng nezn⸗ e n 11. wrach er OErr ſenelte Tern 2N 4) Gir, barn, as den iinp von a vaſtig hat, erodis, n Volks. anleige geſa and Her udiſchen ineſet Ver Han des juͤd gemm W . 6 N oͤnigs . es Koͤ uͤberredeten d und ihm, — 3 133 . r3. Der Apoſtel K ei iſt* GOttes Stimme, und nicht ei . . 18. lerde E „und nicht ei⸗ berer Elymas (denn alſo wird ſei Nliſg de D Merſegn chlug 4 ere e Aanne Hedeutetg: und tiegete, ſin genſt 5 5 r den G 8 e nicht GOtt gab: und ward ge⸗ 9. Saulus aber, der auch Paul H 9. auch Paulus heiſ⸗ e anfd erſen do den Wuͤrmen, und gab ſet, alere riſtes ſuheihnan, ,jbihonf 1 24. D zauf. DDan. 5,20 10. Und ſprach: O du Kind des W 34 Wort GOttes aber wuchs Teufels, voll aller Liſt und aller nduni u Burmab ſch⸗ ,(.6,7 Schalkheit, und Feind aller Gerech⸗ tole nen wie ren as aber und Saulus ka⸗ tigkeit, du hoͤreſt nicht auf abzuwen⸗ U e⸗ men wieder gen Jeruſalem, und uͤber⸗ den die rechten Wege des HErrn; den t antwertelen die Handreichung: und 11. Und nun ſiehe, die Hand des Jolr iimnamen Marthse m e HErrn kom̃t uͤber dich, und folt blind n 1 arcus. ſeyn,/ und die Soñe eine Zeitlang nicht hit i „Das 13 Kavitel. ſehen. Und von Stund an ſiel auf nſe 1 chenti erſte Reiſe zu den Heiden, und ihn Dunkelheit und Finſterniß: und hin 1. (F. 5 unker ihnen verrichtet. ging umher, und ſuchte Handleiter. ſenenmn on . e , eten und Leh⸗ te ſahe: glaubte er, und verwun⸗! rer: nemlich Barnabas und Simon, derte ſich der Lehre des Eren. i Nrörſiſs genannt Riger, und Lucius von Cyre⸗ 13. Da aber Paulus, und die um in miiſn hern und Manahen, mit Herodes, ihn waren, von Papho ſchiften: ka⸗ nden Bt. Dl Vierfuͤrſten, erzogen, und Sau⸗ ſie gen Pergen im Lande Pam. llt . c. 11,27 phylia. Johannes aber wich von ih⸗ ½ Mande e R ſie aber dem HErrn diene⸗ nen, und zog wieder gen che teib⸗ eiſun nud, gtere Precd de genige. . ieter rgen dar Abtenate hnn ind Se ⸗gen, und kamen gen Antiochiam im chen kain⸗ neruluint zu dem Weryda⸗ Eeude Siden n. gingen in die Schu⸗ e * abe. c. am Sabbatheꝛtage und ſazten ſich. t Micfriß⸗ 3. Da faſteten ſie, und beteten io heſe hckin teicen. „15. Nach der Lection aber des Ge⸗ lummttn e et ſe gehene auf ſie, und ſetzes und der Propheten, ſen dten dic mſinne 4. Und wie ſie t. 14,23 Oberſten der Schule zu ihnen, und in fiſt anin vein helligen etrsgeſandt ſhagen lieſſen nondn ſagen: Lieben Bruͤder, alan : ka gen wolt ihr etwas reden un llen dir z nd da femtat G 156. Da ſtund Paulus auf, und Rin⸗ kamen, verkuͤndi ie Stadt Salamin winkte mit der Hand, und ſpraeh: Pianii GOttes in der H ſozort e elne von Iſrael, und die ihr fn an Schulen: ſic hat⸗ G⸗ uͤrchtet, hoͤret zu. d ä r ni Bdleg hat er⸗ ſde bi Inſel durchzogen wehlet unfre Baͤter, und erhoͤhet inet is zu der Stadt Paphos a dacg ag „und erhöhet chiege einen Zauberer und ſle eſnrn⸗ ſe Has moll⸗ ſie Fremdlinge waren aſtlimne ten, einen J jeß - nde Egypti: und“ mit einem ſi . 27 Der war be Geeareht en Arm fuhrete er ſe aus dane gi dem Landvogt, einem ld⸗ n. * 2 Moſ. 12,37 M mtiinn verſtaͤndigen 18. Undbey vierzig J imt ige ri 18. erzig Ja Nann. Derſebice ef a ſeh Var⸗ daſdere er ihrebeit in der Buͤſtene u 6 6 n 8. Da ſtund ihnen wider der Zau⸗ d. Und vertilgeter ſeben Volker eflung Methe⸗ . K. 13. in dem Lande Canaan, und ftheilete unnter ſie, nach dem Loos jener Lande. *sMoſ. 7/1 † Joſ. 14,3 20. Darnach gab er ihnen Richter, ben vier hundert und fuͤnfzig Jahr lang, bis auf den Propheten Sa⸗ ae muel. *“ Richt. 2,16 gne „en- Und von da an baten ſie um ei⸗ een en Koͤnig: und GOtt gab ihnen“ ten Rui Saul, den Sohn Kis, einen Mann * aus dem Geſchlecht Ben Jamin, vier⸗ iihntee zig Jahr lang. *1 Sam. 10,21 ntiheten 22. Und da er denſelbigen weg⸗ nes thaͤt, richtete er auf uͤber ſie David llchetud; Gal * Ich habe funden David, den Sohn harmndſce Jeſſe, einen Mann nach meinem Her⸗ zen, der ſoll thun allen meinen Wil⸗ len. *ISam. 16,12. 13 33. Aus*dieſes Samen hat GOtt, wie er verheiſſen hat, gezeuget JE⸗ ſum, dem Volk Iſrael zum Heiland: * Eſ. 11,1. Matth. 1/6 24. Alsdenn Johannes zuvor dem Volk Iſrael predigte die Taufe der Buſſe, ehe denn er anfing. Uckgnergeke Nigr Min der, dafuüͤr ihr mich haltet; aber ſie⸗ he, er kommt nach mir, deß ich nicht werth bin, daß ich ihm die Schuhe ſeiner Fuͤſſe aufloͤſe. Joh. 1,20. † Marc. 1, 7 (Eviſtel am Oſter⸗Dienſttage.) 26. Ihr Maͤnner, lieben Bruͤder, ihr Kinder des Geſchlechts Abraham, und die unter euch GOtt fuͤrchten, euch iſt * das Wort dieſes ene Heils geſandt. * Roͤm. 1,16 257. Denn die zu Jeruſalem wohnen NrEOe und ihre Oberſten, dieweil ſie dieſen it Neg nicht kenneten, noch die Stimme der a, Propheten, (welche auf alle Sabba⸗ Cgre e, ther geleſen werden) haben ſie dieſel⸗ nitleg ben mit ihren Urtheilen erfuͤllet. emin (. 3,127. Joh. 16,3 n des Todes an ihm ſunden, baten ſie ,) doch Pilatum, ihn zu toͤdten. „ N gttei Geſchichte. zum Koͤnige, von welchem er zeugete: . 28. Und wiewol ſie keine Urſach * Matth. 27,22.23. Marc. 15,12 K. 13. 185 29. Und als ſie alles vollendet hat⸗ ten, was von ihm geſchrieben iſt: * nahmen ſie ihn von dem Holz, und legten ihn in ein Grab.* Matt. 27/5 30. Aber GOtt hat ihn auferwekét von den Todten. 31. Und er iſt erſchienen viel Tage denen, die mit ihm hinauf von Ga⸗ lilaͤg gen Jeruſalem gegangen wa⸗ ren: welche ſind ſeine Zeugen an das Volk. . 32. Und Wir auch verkuͤndigen euch die Verheiſſung, die zu unſern Vaͤ⸗ tern geſchehen iſt; 33. Daß dieſelbige GOtt uns, ih⸗ ren Kindern,/ erfuͤllet hat, in dem, daß er IEſum auferweket hat;] wie denn im andern Pſalm geſchrieben ſtehet: Du biſt mein Sohn, heute hab Ich dich gezeuget. * Pſ. 2,7 34. Daß er ihn aber hat von den Todten auferweket, daß er fort nicht mehr ſoll verweſen, ſpricht er alſo: Ich will euch die Gnade, David ver⸗ heiſſen, treulich halten. 35. Darum ſpricht er auch am an⸗ 25⁵. Als aber Johanues ſeinen Lauf dern Ort: * Du wirſt es nicht zuge⸗ erfuͤllet, ſprach er: * Ich bin nicht ben, daß dein Heiliger die Verwe⸗ ſung ſehe. Pſ. 16,/10 36. Denn * David, da er zu ſeiner Zeit gedienet hatte dem Willen GOt⸗ tes, iſt er entſchlafen, und zu ſeinen Vaͤtern gethan, und hat die Verwe⸗ ſung geſehen. * C. 2/20 37. Den aber GOtt auferweket hat, der hat die Verweſung nicht geſehen. 38. So ſey es nun euch kund, lie⸗ ben Bruͤder, * daß euch verkundiget wird Vergebung der Suͤnden durch dieſen, und von dem allen, durch welches ihr nicht konntet im Geſetz Moſi gerecht werden. * Luc. 24/47 39. Wer aber an dieſen glaubet, * der iſt gerecht. *Eſ. 53/6. 1 40. Sehet nun zu, daß nicht uͤber euch komme, das in den Propheten geſagt iſt: Hab. 1/5 41. Sehet, ihr Veraͤchter, und ver⸗ wundert euch, und werdet zu nichte; (M) 5 denn 1. 186 K. 13. Der Apoſtel K. 14. ,mmman denn Ich thue ein Werk zu euren Zei⸗ 52. Die Juͤnger aber wurden voll inlcſ fe, ten, welches ihr nicht glauben wer⸗ Freude und heiliges Geiſtes. aſ n herg det, ſo es euch jemand erzaͤhlen wird. Das 14 Kapitel. lit nl 42. Da aber die Juͤden aus der Pauli Wiederkunft gen Antiochtam, Cin or dr Schule gingen: baten die Heiden, und was ſich unterweges begeben. fennet denm daß ſie zwiſchen Sabbaths ihnen die Worte ſagten. 43. Und als die Gemeine der Schule von einander gingen, folgeten Pau⸗ lo und Barnaba nach viel Juͤden und gottesfuͤrchtige Juͤbengenoſſen: Sie aber ſagten ihnen, und ver nahneten ſie, daß ſie * bleiben ſolten in der Gnade GOttes. v*c. 11,23 44. Am folgenden Sabbath aber kam zuſamen faſt die ganze Stadt das Wort GOttes zu hören. 1. Es predigten in der Juͤden Schule, alſo, daß eine groſſe Menge der Juͤden und der Griechen glaubig ward. 2. Die unglaubigen Juͤden aber erwekten und entruͤſteten die Seelen der Heiden wider die Bruͤder. 3. So hatten ſie nun ihr Weſen daſelbſt eine lange Zeit, und lehreten frey im HErrn, welcher bezeugete das Wort ſeiner Gnade: und lie geſchah aber zu Iconien, ann in aſeh daß ſie zuſamen kamen, und eurterel N w br n, oi er ſtrſcen W e en cde ſ 8 ne ter gene 45. Da aber die Juͤden das Volk ſa⸗ Zeichen und Wunder geſchehen * aid e⸗ hen, wurden ſie voll Neides, und wi⸗ derſprachen dem, das von Paulo ge⸗ ſagt ward, widerſprachen und laͤſter⸗ en. 46. Paulus aber und Barnabas ſprachen frey oͤffentlich: Euch mußte zuerſt das Wort GOttes geſagt wer⸗ den; nun ihr es aber von euch ſtoſ⸗ ſet, und † achtet euch ſelbſt nicht werth des ewigen Lebens, ſiehe, ſo wenden wir uns zu den Heiden. * Matth. 10,6. †+ Luc. „30 47. Denn alſo hat uns der HErr geboten: Ich habe dich den Heiden zum Licht geſezt, daß du das Heil ſeyſt bis ans Ende der Erden. 48. Da es aber die Heiden hoöreten: wurden ſie froh, und preiſeten das Wort des HErrn; und wurden glau⸗ big, wie viel ihrer zum ewigen Le⸗ ben verordnet waren. 49. Und das Wort des HErrn ward ausgebreitet durch die ganze Gegend. 50. Aber die Juͤden bewegten die andaͤchtigen und ehrbaren Weiber, und der Stadt Oberſten: und erwek⸗ ten eine Verfolgung uͤber Paulum und Barnabam, und ſtieſſen ſie zu ihren Graͤnzen hinaus. 51. Sie aber ſchütteren von ihren Fuͤſſen uͤber ſie, und ka⸗ men gen Iconien. durch ihre Haͤnde. * C. 10,II 4. Die Menge aber der Stadt ſpal⸗ tete ſich: etliche hieltens mit den Ju⸗ den, und etliche mit den Apoſteln. 5. Da ſich aber ein Sturm erhub der Heiden und der Juͤden, und ihrer Oberſten, * ſie zu ſchmaͤhen und zu ſteinigen: *2 Tim. 3, 11 6. Wurden ſie des innen, und entffohen in die Staͤdte des Landes Lycaonia, gen Luͤſtram und Derben, und in die Gegend umher. 7. Und * predigten daſelbſt das Evangelium. *c. 11/20 8. Und es war ein Mann zu Luͤſtra, der mußte ſitzen: denn er hatte boͤſe Fuͤſſe, und war lahm von Mutterlei⸗ be, der noch nie gewandelt hatte. 9. Der hoͤrete Paulum reden. Und als er ihn anſahe, und merkte, daß er * glaubete, ihm moͤchte geholfen werden; MMatth. 9,28 10. Sprach er mit lauter Stimme: * Stehe aufrichtig auf deine Fuͤſſe. Und er ſprang auf, und wandelte. *c. 3/5. Eſ. 3 5,6 II. Da aber das Volk ſahe, was Paulus gethan hatte, huben ſie ihre Stimme auf, und ſprachen aufLyca⸗ ſchen gleich worden, und zu uns her⸗ nieder kommen. B 12. ſgerimnen tt us kNl N degengen e hdnn⸗ 6 3 n hetarſ⸗ Paſen 9 enuddvonn hndben hetſentefletr INſehrs t las Voſt en. S= 4 4 S = E 2 = =☛n² S S S = = =S = = = rren aber Piht und unas Volk: ſudſchlei ini meine . . hintadie ſveng cuf n lufdenan Unternede. * Mraigenden nengiiun un . Ml ud gen gundcfenemn = SS den Staub oniſch: Die Goͤtter ſind den Men⸗ Htchne und anchen llben ni⸗ Nn N Im S N K. 14. 12. Und nenneten Barnabam Ju⸗ piter: und Paulum Mercurius, die⸗ Binfeig i weil er das Wort fuͤhrete. nen 13. Der Prieſter aber Jupiters, der 8 ni vor ihrer Stadt war, brachte Och⸗ e ſen und Kraͤnze vor das Thor, und wolte opfern, ſamt dem Volk. nih 14. Da das die Apoſtel, Barnabas rgan und Paulus, hoͤreten, zerriſſen ſie 8 ninine ihre Kleider, und ſprungen unter das ten lant Volk , ſchrien / * hche 15. Und ſprachen: Ihr Maͤnner, En ueie was machet ihr da? *“Wir ſind auch Sarnin ſterbliche Menſchen, gleich wie ihr; m en und predigen euch das Evangelium, dun n daß ihr euch bekehren ſollt von die⸗ nſinm ſſen falſchen, zu dem lebendigen am N.G GOtt, † welcher gemacht hat Him⸗ zin him mel und Erde, und das Meer, und DeNnrches alles, was darinnen iſt; iü aine Ne 8 *c. 10,26 P Pf. 146/6 ,md ichme 16. Der in vergangenen* Zeiten Nſherttr hat laſſen alle Heiden wandeln ihre dam wh eigene Wege; (. 17,30 rin nen 17. Und zwar hat er ſich ſelbſt nicht en. 14 unbezeuget gelaſſen, hat uns viel Vrde : Gutes gethan, und vom Himmel Re⸗ Utar Nsin gen und *fruchtbare Zeiten gegeben, mumn künt unſere Herzen erfuͤllet mit Speiſe und ben ie Freude. * Pſ. 147,8 en, e n 18. Und da ſie das ſagten: ſtilleten ng, ſe kaum das Volk, daß ſie ihnen udun. Iyn nicht opferten. Kennen 19. Es kamen aber dahin Juͤden nfrſten de 4 von Antiochia und Iconien, und und ver rpunm 4 uͤberredeten das Volk: und ſteinig⸗ tec neri ten Paulum, und ſchleifeten ihn zur Nſerlun nt Stadt hinaus; meineten, er waͤre r ant e n r geſtorben. 2Cor. 11,25 guirt ſnnd, 7 20. Da ihn aber die Juͤnger umrin⸗ . geten, ſtund er auf, und ging in die enti url Stadt. Und auf den andern Tag ging uitiiel . er aus mit Barnaba gen Derben, u 2r. Und pꝛedigten derſelbigen Stadt e 64 Ef das Evangelium, und unterweiſeten rd ii ihrer viel, und zogen wieder gen Ly⸗ N Rarn ſtram und Iconien, und Antiochiam, 8 erſft, 22. Staͤrketen die Seelen der Juͤn⸗ /ger, und ermahneten ſie, daß ſie tdenſon oe um Glauben blieben, und daß wir Geſchichte. K. 15. 187 durch viel Truͤbſal muͤſſen in das Reich GOttes gehen. 23. Und ſie * ordneten ihnen hin und her Aelteſten in den Gemeinen, beteten und faſteten, und befohlen ſie dem HErrn, an den ſie glaubig worden waren. * C. 6,6 24. Und zogen durch Piſidiam, und kamen in Pamphiliam: 25, Und redeten das Wort zu Per⸗ gen, und zogen hinab gen Attalian. 26. Und von dannen ſchiften ſie gen Antiochiam, * von dannen ſie geordnet waren, durch die Gnade GOttes, zu dem Werk, das ſie hat⸗ ten ausgerichtet. * C. I1 3, T. 2 22. Da ſie aber dar kamen: ver⸗ ſamleten ſic die Gemeine, und ver⸗ kuͤndigten, wie viel GOtt mit ih⸗ nen gethan haͤtte, und wie er den Heiden haͤtte die Thuͤr des Glau⸗ bens aufgethan. * (. 28. Sie hatten aber ihrBeſen Alda nicht eine kleine Zeit bey den Juͤnger. Das 15 Kapitel. Concilium der Apoſtel von der Be⸗ ſchneidung und Rechtfertigung. 1. PInd etliche kamen herxab von Judaͤa, und lehreten die Bruͤ⸗ der: wo ihr euch nicht beſchneiden laſſet, nach der Weiſe Moſe, ſo koͤn⸗ net ihr nicht ſelig werden. 2. Da ſich nun ein Aufruhr erhub, und Paulus und Barnahas nicht einen geringen Zank mit ihnen hat⸗ ten: ordneten ſie, *daß Paulus und Barnabas, und etliche andere aus ihnen hinauf zoͤgen gen Jeruſalem zu den 1 Apoſteln und Aelteſten, um dieſer Frage willen. * (. 11,30 3. Und ſie wurden von der Gemei⸗ ne geleitet, und zogen durch Phoͤ⸗ nicen und Samariam, und erzaͤhle⸗ ten den Wandel der Heiden, und ma⸗ cheten groſſe Freuden allen Bruͤdern. 4. Da ſie aber dar kamen gen Je⸗ ruſalem: wurden ſie empfangen von der Gemeine, und von den Apoſteln, und von den Aelteſten. Und ſie r⸗ uͤn. 188 K. 15. kuͤndigten, * wie viel GOtt mit ih⸗ nen gethan hatte. * C. 14,27 5§. Da traten auf etliche von der Phariſaͤer Secte, die glaubig wa⸗ ren worden, und ſprachen: Man muß ſie beſchneiden, und gebieten zu halten das Geſez Moſe. 6. Aber die Apoſtel und die Aelteſten kamen zuſamen, dieſe Rede zu beſehen 7. Da man ſich aber lange gezan⸗ ket hatte, ſtund Petrus auf, und ſprach zu ihnen: Ihr Maͤnner, lieben Beuͤder, Ihr wiſſet, daß GOtt lange vor dieſer Zeit unter uns erwaͤhlet hat, daß durch meinen Mund die Heioen das Wort des Evangelii hoͤ⸗ reten, und glaubeten. * c. 21,18 8. Und GOtt, der * Herzenkuͤn⸗ diger, zeugete uͤber ſie: und gab ihnen den heiligen Geiſt, gleich auch wie uns. * Pf. 7, 10 9. Und machte* keinen Unterſchied zwiſchen uns und ihnen, und rei⸗ nigte ihre Herzen durch den Glau⸗ ben. * c. 10,34 10. Was verſuchet ihr denn nun GOtt, mit Auflegung des Jochs auf der Juͤnger Haͤlſe, welches we⸗ der unſere Vaͤter noch Wir haben moͤgen tragen? * Matth. 23,/4 11. Sondern * wir glauben durch die Gnade des HErrn JEſu Chriſti ſelig zu werden, gleicherweiſe wie auch ſie. Eph. 2,4.8 12. Da ſchwieg die ganze Menge ſtille: und hoͤreten zu Paulo und Bar⸗ naba, die da erzaͤhleten, wie groſſe Zeichen und Wunder GOtt durch ſie gethan hatte unter den Heiden. 13. Darnach, als ſie geſchwiegen waren, antwortete Jacobus, und ſprach: Ihr Maͤnner, lieben Bruͤ⸗ der, hoͤret mir zu. . 14. Simon hat erzaͤhlet, wie aufs erſte GOtt heimgeſucht hat, und angenommen ein Volk aus den Hei⸗ den zu ſeinem Namen. P 15. Und da ſtimmen mit der Pro⸗ pheten Rede, als geſchrieben ſtehet: 16. Darnach will ich wieder kom⸗ Der Apoſtel. K. 15. zheben men, und will wieder bauen die Huͤt⸗ n bllt te Davids, die zerfallen iſt; und ihre bge Luͤcken will ich wieder bauen, und nci will ſie aufrichtaen; Micg an 17. Auf daß, was übrig iſt von nn ahg Menſchen, nach dem HErrn frage, ee Eut dazu alle Heiden, uͤber welche mein ilhſel ce Name genennet iſt, ſpricht der HErr, N i g der das alles thut. in a e 18. GOtt ſind alle ſeine Werke ten ogt bewuſt von der Welt her. ſeit a 19. Darum beſchlieſſe Ich, daß man f. E⸗ r denen, ſo aus den Heiden zu GOtt ode igne ſich bekehren, nicht Unruhe mache; inſe 20. Sondern ſchreibe ihnen, daß it ie Vein ſie ſich enthalten von Unſauberkeit en kn Kri der Abgoͤtter, und von Hurerey, und N ſe n vom Erſtikten, und vom Blut. duſch ſten 21. Denn Moſes hat von langen daichrun Zeiten her, in allen Staͤdten, die ihn bkennnrin predigen: und wird aller Sabbather⸗ amitien tage in den Schulen geleſen. ſt. 22. Und es dauchte gut die Apoſtel emonking und Aelteſten, ſamt der ganzen Ge⸗ hen ſe in meine, aus ihnen Maͤnner erwaͤhlen, ſchnebgenie und ſenden gen Antiochiam, mit g geſ h Paulo und Barnaba: nemlich Ju⸗ alſche dam, mit dem Zunamen Barſabas, gulus h und Silam, welche Maͤnner Lehrer erifr Veen waren unter den Bruͤder. X ho mh 3. Und ſie gaben Schrift in ihre e em me Hand, alſo: Wir, die Apoſtel, und .ſch te Aelteſten, und Bruͤder, wuͤnſchen Heil keünnge den Bruͤdern aus den Heiden, die zu ſnſtm Antiochia/ und Syria, u. Cilitia ſind. ſanttlen 24. Dieweil wir gehoͤret haben, egien daß * etliche von den Unſern ſind ſn eſeh ausgegangen, und haben euch mit Phregie Lehren irre gemacht, und eure Seelen ſtih zerruͤttet; und fagen, ihr ſollt euch a n e beſchneiden laſſen, und das aner⸗ halten, welchen wir nichts befohlen nftngtnit haben: Ec. 20,30 ſſchen ante 25. Hat es uns gut gedaucht, ein⸗ anſe muͤthiglich verſamlet, Maͤnner er⸗ fer un waͤhlen, und zu euch ſenden, mit un⸗ glumſeinn ſern liebſten Barnaba und Paulo; iſo Ne 26. Welche Menſchen ihre Seelen mn gen S=. S = 7 – dargegeben haben fuͤr den Namen uum ian ouhe ☛Gͤ unſers HErrn JEſu Chriſti. u unde 1. W K. 15. u 722. So haben wir geſandt Judam ſeſflai n fu P B ſihtn ſten daſſelbige verkuͤndigen werden. ſ i Ni 28. Denn es gefaͤllt dem hetligen ng inin Geiſt und uns, euch keine Beſchwe⸗ kehnie rung mehr aufzulegen, denn nur tii e teuch en haltet vonn Go 6 . 29. 6 1 1 2 or n zenopfer, und vom Blut, und vom Imſae Erſtikten, und von Hurerey: von wel⸗ Kmmiecltit, chen, ſo ihr euch enthaltet, thut ihr ſas gn recht. Gehabt euch wohl. ichen ncſdie 30. Da dieſe abgefertiget waren: ee kamen ſie gen Antiochiam, und ver⸗ ſamleten die Menge, und uͤberant⸗ worteten den Brief. 31. Da ſie den laſen, * wurden Den Müntpn ſie des Croſtes o Sil die 48 nierinun „32. Juvas aber und Si as, die auch er wendene Propheten waren, ermahneten die n ncee Bruͤder mit vielen Reden, und ſtaͤr⸗ ndaccratt keten ſie. * (. 11/227 n t nuct 33. Und da ſie verzogen eine Zeitlang Uin in eg wurden ſie von den Bruͤdern mit Cauhmiin Frieden abgefertiget zu den Apoſteln. No uni d loe, geſiel aber Sila, daß er em Sonche. r da bliebe. uhrzum 3½. Paulus aber und Barnabas len mc l hatten ihr Weſen zu Antiochia, leh⸗ uendaden reten und predigten des HErrn n fe gnen Wort, ſamt vielen andern. ⸗Dr 36. Nach etlichen Tagen aber rcrhem ſprach Paulus zu Barnaba: Laß uns lenc tee wieder umziehen, und unſere Bruͤder anenii beſehen du x E eFtente in welin en ueeen Nſ. 8 HErrn Wort verkuͤndiget ben wie ſie ſich baltst th daß 6 327. Barnabas aber gab Rath, da len, ſie mit ſich naͤhmen Johannem, mit eu dem Zunamen Marcus. ⸗ ſn 28. Paulus aber achtete es billig, luſen, 9 daß ſie nicht mit ſich naͤhmen einen Gen nn ſolchen, der von ihnen gewichen war 1 = mnteltd i⸗ Mntr nn iten, eri Rin Pamphilia, und war nicht mit uns o ihnen gezogen zu dem Werk. eſinſinn 39. Und ſie kamen ſcharf an einan⸗ anh ſiug der, alſo, daß ſie von einander zo⸗ Gorne egen, und Barnabas zu ſich nahm Mnſhen e Marcum, und ſchiffete in Cypern. ue ſi 40. Paulus aber waͤhlete Silan, YZM = = — = = = = = = —, S= Geſchichte. und Silan, welche auch mit Wor⸗ K. 16. 189 und zog hin, der Gnade GOttes be⸗ fohlen von den Bruͤdern. 41. Er zog aber durch Syrien und Cilicien, und ſtaͤrkte die Gemeinen. Das 10 Kapitel. Pauli Verrichtung und Leiden zu Ly⸗ ſtra, in Aſia und Bithynig, Troada und Philippis. 1. Er kam aber gen Derben und Lyſtram: und ſiehe, ein Juͤn⸗ ger war daſelbſt, mit Namen * Ti⸗ motheus, eines juͤdiſchen Weibes Sohn, die war glaubig, aber eines griechiſchen Vaters. *c 19,/2 2 2. Der hatte ein gut Geruͤchte bey den Bruͤdern unter den Lyſtranern, und zu Iconien. 0.6, 3 K 3. Dieſen wolte Paulus laſſen mit ſich ziehen: und nahm und be⸗ ſchnidte ihn um der Juven willen, die an demſelbigen Ort waren; denn ſie wuſten alle, daß ſein Va⸗ ter war ein Grieche geweſen. 4. Als ſie aber durch die Staͤdte zo⸗ gen: uͤberantworteten ſie ihnen zu halten den Spruch, welcher von den Apoſteln und den Aelteſten zu Jeru⸗ ſalem beſchloſſen war. 5§. Da wurden die Gemeinen im Glauben beveſtiget, und nahmen zu an der Zahl taͤglich. 6. Da ſie aber durch Phrygtam und das Land Galatiam zogen, ward ih⸗ nen gewehret von dem heiligen Geiſt, zu reden das Wort in Aſia. 7. Als ſie aber kamen an Myſiam, verſuchten ſie durch Bithiniam zu rei⸗ ſen: u. der Geiſt ließ es ihnen nicht zu. 8. Da ſie aber vor Myſiam uͤber⸗ zogen, kamen ſie hinab gen Troada. 9. Und Paulo erſchien ein Geſichte bey der Nacht; das war ein Mann aus Macedonia, der ſtund und bat ihn, und ſprach: Komm hernieder in Macedoniam, und hilf uns. 10, Als er aber das Geſichte geſehen hatte: da trachteten wir alſobald zu reiſen in Macedoniam, gewiß, daß uns der HErr dahin berufen hatte, — 190 K. 16. Der Apoſtel K. 16. vot ihnen das Evangelium zu predigen. 20. Und fuͤhreten ſie zu den Haupt⸗ Felnte 11. Da fuhren wir aus von Troa⸗ leuten, und ſprachen: Dieſe Men⸗ f0Elitliin da: und ſtraks Laufs kamen wir gen ſchen machen unſere Stadt irre, und md tdie Samothraciam, des andern Tages ſind Juden; defüten gen Reapolin; „. 27. Und verkuͤndigen eine Weiſe, et hrene 12. Und von dannen gen Philip⸗ welche uns nicht ziemet anzunehmen eſchniſ pis, welche iſt die Hauptſtadt des noch zu thun, weil wir Roͤmer ſind. lier a Go Landes Macedonia, und eine Frey⸗ 22. Und das Volk ward erreget ſtadt. Wir hatten aber in dieſer wider ſie: und die Hauptleute lieſ⸗ n in Stadt unſer Weſen etliche Tage. ſen en die Kleider abreiſſen, und nnte 6 13. Des Tages der Sabbather gin⸗ hieſſen ſie * ſtaͤupen. * 2Cor. 11,25 gene gen wir hinaus vor die Stadt an das Phil. 1,13. 1Theſſ. 2,2 nc) 6ratt Waſſer, da man pflegte zu beten: und 23. Und da ſie ſie wohl geſtaͤupet e astedn ſazten uns, und redeten zu den Wei⸗ hatten, wurfen ſie ſie ins Gefaͤng⸗ ligtenien bern, die da zuſamen kamen. niß, und geboten dem Kerkermeiſter, nige n 14. Und ein gottesfuͤrchtig Weib, daß er ſie wohl bewahrete. ee nn F⸗ mit Namen Lydia, eine Purpurkraͤ⸗ 24. Der nahm ſolch Gebot an, und fuicher merin, aus der Stadt der Thyatirer, warf ſie in das innerſte Gefaͤngniß, eenme ihn hdͤrete zu: welcher that der HErr das und legte ihre Fuͤſſe in den Stok. elcch ei Herz auf, daß ſie drauf Acht hatte, 25. Um die Mitternacht aber * be⸗ angn was von Paulo geredet war. teten Paulus und Silas, und lo⸗ e! ir 15. Als ſie aber und ihr Haus ge⸗ beten GOtt. Und es hoͤreten ſie die uclentcrr tauft ward, ermahnete ſie uns, und Gefangenen. * c. 4,31 uN rnſ ſprach: So ihr mich achtet, daß ich 26. Schnell aber ward ein groſſes in ſa iin glaubig bin an den HErrn, ſo kom⸗ Erdbeben, alſo, daß ſich beweget en lue met in mein Haus, und bleibet allda. die Grundveſte des Gefaͤngniſſes. enn Und ſie zwang uns. Und von Stund an wurden alle Thuͤ⸗ ſſe Van 16. Es geſchah aber, da wir zu ren aufgethan, und aller Bande los. llſiin dem Gebet gingen, daß eine Magd 27. Als aber der Kerkermeiſter ner pa uns begegnete: die hatte einen Wahr⸗ aus dem Schlafe fuhr, und ſahe die nb kunen ſagergeiſt, und trug ihren Herren Thuͤren des Gefaͤngniſſes aufgethan: ilſiinter viel Genieß zu mit Wahrſagen. zog er das Schwerdt aus, und wolte ſe au 17. Dieſelbige folgete allenthal⸗ ſich ſelbſt erwuͤrgen; denn er meine⸗ ben Paulo und uns nach, ſchrie und te, die Gefangenen waͤren entflohen. Afthen ſe ſprach: Dieſe Menſchen ſind Knech⸗ 28. Paulus aber rief laut, und ini nigngen te GOttes, des Allerhoͤchſten, die ſprach: Thue dir nichts uͤbels, ANineznd euch den Weg der Seligkeit ver⸗ denn wir ſind alle hie. ipfn: kuͤndigen. Marc. 1, 24. 33 29. Er forderte aber ein Licht, und Nrg 18. Solches thaͤt ſie manchen Tag. ſprang hinein, und waꝛd zitternd/und iiſ int nnd Paulo aber that das wehe, und fiel Paulo und Sila zu den Fuͤſſen. eflei den wandte ſich um, und ſprach zu dem 30. Und führete ſie herqus, und 1Diſeikn Geiſt: Ich gebiete dir in dem Na⸗ ſprach: Lieben Herren, was ſoll ich inken men JEſu Chriſti, daß du von ihr thun, daß ich ſelig werde? nin ſeithe ausfahreſt. Und er fuhr aus zu der⸗ 31. Sie ſprachen: Glaube an den 3 k ſelbigen Stunde. HErrn JEſum Chriſtum, ſo wirſt Noche 19. Da aber ihre Herren ſahen, Du und dein Haus ſelig. daß die Hofnung ihres Genieſſes 32. Und ſagten ihm das Wort des⸗ gclen 4 = war ausgefahren, nahmen ſie Pau⸗ HErrn: und allen, die in ſeinem n aleine lum und Silan, zogen ſie auf den Hauſe waren. Markt vor die Oberſten, n ge 33. Und er nahm ſie zu ſich in der⸗ N ſelbigen & tunde der Nacht, u. wuſch n. ihnen die Stiiemen ab: und er ließ ſich nnti taufen, und alle die Seinen alſobald. ni DM 34. Und fuͤhrete ſie in ſein Haus, at und ſezte ihnen einen Tiſch: und M 4 n nc freuete ſich mit ſeinem ganzen Hau⸗ a e ſe daß er an GOtt glaubig worden ſe d us war. Luc. 5,29 e 35. Und da es Tag ward, ſandten ſed e. N inn die Hauptleute Stadtdiener, und lande ſprachen: Laß die Menſchen gehen. 66. Und der Kerkermeiſter verkuͤn⸗ 4 n digte dieſe Rede Paulo: Die Haupt⸗ ei intet leute haben hergeſandt, daß ihr los nſce ſeyn ſollet. Nun ziehet aus, und Amhnſn gehet hin mit Frieden. 37. Paulus aber ſprach zu ihnen: lmrihr en Sie haben uns ohne Recht und Ur⸗ Indeceng theil oͤffentlich geſtaͤupet, die wir nelns me doch Roͤmer ſind, und in das Gefaͤng⸗ nbdn twee niß geworfen, und ſolten uns nun m. heimlich ausſtoſſen? Nicht alſo, ſon⸗ eelern dern laſſet ſie ſelbſt kommen, und e ee uns hinaus fuhren. . . Sauhe H 38. Die Stadtdiener verkuͤndigten dernvnt. dieſe Worte cen Hauptleuten: und nigta ne⸗ ſe furchten ſich, da ſie hoͤreten, daß ſie Röoͤmer waͤren; nötlin 39, Und kamen, und ermahneten denct l ſie, und fuͤhreten ſie heraus, und ba⸗ in cgf, ten ſie, daß ſie auszoͤgen aus der nuEe Stadt. * Matth. 8,34 nie 40, Da gingen ſie aus dem henmn fangniß, und gingen zu der Lydia. Palnn er. Und da ſie die Bruͤder geſehen hat⸗ 6 u n ten, und getröͤſtet: zogen ſie aus. t ini as 17 Kapitel. Er ſhattte Panli Verrichtung und Widerwaͤrtigkeit NgRitumm, zu Theſſalonich, Berven und Athen. mel , 1. Da ſie aber durch Amphwpolin 1 ihen t und Appoloniam reiſeten, ka⸗ Poapnn nen ſie gen Theſſalonich: da war eine Judenſchule. ieaung eine Judenſchue Seſrtcan le, 2. kachdem nun Paulus gewoh⸗ Seemite net war, ging er zu ihnen hinein 1 hn e und redele mit ihnen auf drey Sab⸗ ninp bathen aus der Schrift: manth :. Thaͤt ſie ihnen auf, und legets ihnen vor, daß Chriſtus mußte lei⸗ Geſchichte. Ge⸗ K. 17. den und auferſtehen von den Todten; und daß vieſer JEſus, den Ich (ſprach er) euch verkuͤndige, iſt der Chriſt. * Luc. 24,27.45 4. Und etliche unter ihnen ſielen ihm zu, und geſelleten ſich zu Paulo und Sila: auch der gottesfuͤrchtigen Grie⸗ chen eine groſſe Menge, dazu der vor⸗ nehſten Weiber nicht wenig. 5§. Aber die halsſtarrigen Juden nei⸗ deten, und nahmen zu ſich etliche bos⸗ haftige Maͤnner Poͤbelvolks, machten eine Rotte, u. richteten einen Aufruhr in der Stadt an: und traten vor das HausJaſonis, und ſuchten ſie zu fuͤh⸗ ren unter das gemeine Volk. 6. Da ſie aber ſie nicht funden, ſchleifeten ſie den Jaſon und etliche Bruͤder vor die Oberſten der Stadt, und ſchrien: Dieſe, die den ganzen Weltkreis *erregen, ſind auch her⸗ kommen; * Kon. 18,17 „. Die herberget Jaſon; und dieſe alle handeln wider des Kaiſers Ge⸗ bot, ſagen, ein ander ſey der Konig, nemlich JEſus. . 8. Sie bewegten aber das Volk, und die Oberſten der Stadt, die ſol⸗ ches hoͤreten. 9. Und da ſie Verantwortung von Jaſon und den andern empfangen hatten, lieſſen ſie ſie los. 10. Die Bruͤder aber fertigten al⸗ ſobald ab bey der Nacht Paulum und Silan gen Beroen. Da ſie dar ka⸗ men, gingen ſie in die Judenſchule. 1I1. Denn Sie waren die Edelſten unter denen zu Theſſalonich: die nahmen das Wort auf ganz willig⸗ lich; und forſcheten taͤglich in der Schrift, ob ſichs alſo hielte. Eſ. 34,16. Luc. 16,29 2. So glaubeten nun viel aus ihnen, auch der griechiſchen ehrbaren Weiber und Maͤnner nicht wenig. 13. Als aber die Juden zu Theſſa⸗ lonich erfuhren, daß auch zu Beroen das Wort GOttes von Pauls ver kuͤndiget wuͤrde: kamen ſie, be⸗ 191 192 K. 17. Der bewegten auch allda das Volk. 14. Aber da fertigten die Bruͤder Paulum alſobald ab, daß er ging bis an das Meer: Silas aber und* Ti⸗ motheus blieben da. * C. 16,1 15. Die aber Paulum geleiteten, fuͤhreten ihn bis gen Athene. Und als ſie Befehl empfingen an den Si⸗ lan und Timotheum, daß ſie aufs gibt. ſchierſte zu ihm kaͤmen: zogen ſie hin. 16. Da aber Paulus ihrer zu *A⸗ then wartete: ergrimmete ſein Gei in ihm, da er ſahe die Stadt ſo gar abgoͤttiſch. * ITheſſ. 3/4 17. Und er redete zwar zu den Juden und Gottesfuͤrchtigen in der Schu⸗ le: auch auf dem Markt alle Tage, zu denen, die ſich herzu funden. 18. Etliche aber der Epicurer und Stoiker Philoſophi zankten mit ihm. Und etliche ſprachen: Was will dieſer Lotterbube ſagen? Etli⸗ che aber: Es ſiehet, als wolte er neue Goͤtter verkuͤndigen. Das mach⸗ te,er hatte das Evangelium von JE⸗ ſu und von der Auferſtehung ihnen verkuͤndiget. * Cor. 4, 12 19. Sie nahmen ihn aber, und fuͤhreten ihn auf den Richtplaz, und ſprachen: Koͤnnen wir auch erfah⸗ ren, was das fuͤr eine neue Lehre ſey, die du lehreſt? 20. Denn du bringeſt etwas Neues vor unſere Ohren: ſo wollten wir gerne wiſſen, was das ſey. 21. Die Athener aber alle, auch die Ausläaͤnder und Gaͤſte, waren gerich⸗ tet auf nichts anders, denn etwas Neues zu ſagen oder zu hoͤren. 22. Paulus aber ſtund mitten auf dem Richrplaz,/ u. ſprach: Ihr Maͤfſer von Athene, ich ſehe euch, daß ihr in ailen Stuken allzu aberglaubig ſeyd. a 3. Ich bin herdurch gegangen, und R geſehen eure Gottesdienſte, und and einen Altar, darauf waꝛ geſchꝛie⸗ ben: Dem unbekannten GOtt. Nun verkuͤndige ich euch denſelbigen, dem ihr unwiſſend Gottesdienſt thut. 24. GOtt, der die Welt gemacht Apoſtel K. 17. hat, und alles, was darinnen iſt, ſin⸗ temal er ein HErr iſt Himmels und der Erden, wohnet er nicht in Tem⸗ peln mit Haͤnden gemacht. 2⁵. Sein wird auch nicht von Men⸗ ſchenhaͤnden gepfleget, als? der Je⸗ mands beduͤrfte: ſo Er ſelber jeder⸗ maunn Leben und Odem allenthalben * Pſ. 50,8 ibt 26. Und hat gemacht, daß von Ei⸗ nem Blut aller Menſchen Geſchlechte nd ſt auf dem ganzen Erdboden wohnen; e und hat Ziel geſezt, zuvor verſehen, *wie lange und weit ſie wohnen ſol⸗ len: * Moſ. 32,8 27. Daß ſie den * HErrn ſuchen ſol⸗ ten, ob ſie doch ihn fuͤhlen und fin⸗ den moͤchten. Und zwar er iſt nicht ferne von einem jeglichen unter uns: * Eſ. 55,6. Weish. 13/9 28. Denn in ihm leben, weben und ſind wir; als auch etliche Poe⸗ ten bey euch geſagt haben, wir ſind ſeines Geſchlechts. 20. So wir denn goͤttliches Ge⸗ ſchlechts ſind: ſollen wir nicht mey⸗ nen, die Gottheit ſey gleich den guͤl⸗ denen, ſilbernen und ſteinernen Bil⸗ dern, durch menſchliche Gedanken gemacht. * Eſ. 46,5 30. Und zwar hat GOtt die Zeit der Unwiſſenheit uͤberſehen: nun aber † gebeut er allen Menſchen an allen Enden Buſſe zu thun. * C. 14,16. † Luc. 24/47 31. Darum, daß er einen Tag geſezt hat, auf welchen er richten win den Creis des Erdbodens mit Gerechtig⸗ keit, durch einen Mann, in welchem ers beſchloſſen hat, und jedermann vorhaͤlt den Glauben, nachdem er ihn hat von den Todten auferweket. 32. Da ſie hoͤreten die Auferſtehung der Todten, da hattens etliche ihren Spott: etliche aber ſprachen, wir wollen dich davon weiter hoͤren. * ICor. 1,23 33. Alſo gieng Paulus von ihnen. n 34. Etliche Maͤnner aber hingen . .. 1. 4 uNndde a er Die Vath; d en 6 Oanaris; 1 Des 8. gft Halie 6 agrno⸗ ne⸗ en nhken N ggenue Cchererteni nnn ſnt i elerun, N⸗ legcten hart ſtenens Korm g enebigen l er gches ece bahihnen Naren cter Ne chlunche. 1 Und ericten PeScbbaten n 0den urd Hec . he 6 eSansde lllin der n Mikinmd A ſe aber ulge ſcren indrechzuie ſbhgenr heupt eltingnden. ngeſh enniähinen in u mgen liniu' ie uhe Gigie r⸗ ithen DS ndlei Es ſinte⸗ 4 18 n ihm an, und wurden glaubig: unter teann welchen war Dionyſtus, einer aus Erdi mdem Rath; und ein Weib, mit Na⸗ lenn in, men Damaris; und andere mit Kenin ihnen. H enn Das 18 Kapitel. e Verricht. Pauli zu Corinth, und auf der 4 4 Reiſe nach Antiochten⸗Apollo zu Epheſus. nmg redaulus un 1. arnach ſchied Paulus von Athe⸗ Dtilrent D ne, und kam gen Corinthen: Nngnnee 2. Und fand einen Juden, mit Na⸗ alage, menAguila, der Geburt aus Ponto, ingnd, welcher war neulich aus Welſchland kommen, ſamt ſeinem Weibe Pri⸗ idnetg ſcilla (darum, daß der Kaiſer Clau⸗ A dius gebotten hatte allen Juden, zu mn. HRWM weichen aus Rom). *Rdm. 16,3 Nncnne „ 3. Zu den ſelbigen ging er ein: und l dieweil er gleiches Handwerks war; dmi tt blieb er bey ihnen, und varheitete, in aan ſie waren aber des Handwerks Tep⸗ in tc zue pichmacher. 1Cor. 4/12 alle Sabbather, und beredete beyde Sn ut Juden und Griechen. en s. Da aber Silas und Timo⸗ VRaea theus aus Macedonien kamen: drang n Kmmk Paulum der Geiſt zu bezeugen den , MNIE. Juden JIſum, daß er der Chriſt ſey. . 6. Da ſie aber widerſtrebeten und Unorken laͤſterten, ſchuͤttelte er die Kleider n et aus, und ſprach zu ihnen: Euer Blut tget ei⸗ ſey uͤber euer Haupt; Ich gehe von Eie Lot⸗ nun an rein zu den Heiden. 1 etie 7. Und machte ſich von dannen: und ee kam in ein Haus eines, mit Namen Dum Juſt, der gottesfuͤrchtig war, und untann deſſelbigen Haus war zunaͤchſt an ee, der Schule. 8. Criſpus aber, der Oberſte der ten he echeſn 4 Schule, glaubte an den HErrn, mit n ie ſeinem ganzen niig rinther, die zuhbreten, wurden glau⸗ dilen , big, und lieſſen ſich taufen. Gin phiſig 9. Es ſorach aber der HErr durch aich e ein Geſicht in der Nacht zu Paulo: rncueſt Fuͤrchte dich nicht, ſondern rede, l und ſchweige nicht; ICor. 2,3 . 10. Denn Ich bin mit dir, und N nd eni icl . ir zu . niemand ſoll ſich unterſtehen dir zu = Geſchichte. 4. Und er lehrete in der Schule auf 0 ſind fuhr weg von Epheſſ e. K. 18. 193 ſchaden; denn ich habe ein gros Volk in dieſer Stadt. Eſ. 41, G 11. Er ſaß aber daſelbſt ein Jahr und ſechs Monden, und lehrete ſis das Wort GOttes. HMM 12. Da aber Gallion Landvogt war in Achaja; empoͤreten ſich die Juden einmuͤthiglich wider Paulum, und fuͤhreten ihn vor den Richtſtuhl. 13. Und ſprachen: Dieſer uͤberredet die Leute, GOtte zu dienen, dem Geſetz zuwider. 14. Da aber Paulus wolte den Mund aufthun, ſprach Gallion zu den Juͤden: Wenn es ein *Frevel oder Schalkheit waͤre, lieben Juͤden, ſo hoͤrete ich euch billig; * 257B1E 15. Weil es aber eine Frage iſt von der Lehre, und von den Worten, und von dem Geſetz unter euch, ſo v*ſehet ihr ſelber zu; Ich gedenke daruͤber nicht Richter zu ſeyn. * Matth. 27/24. Joh. 18,3 16. Und trieb ſie von dem Richtſtul. 17. Da ergriffen alle Griechen* Soͤſthenen, den Oberſten der Schu⸗ len, und ſchlugen ihn vor dem Richt⸗ ſtuhl: und Gallion nahm ſichs nicht an. TCor. I, 1 18. Paulus aber blieb noch lange daſelbſt: darnach machte er ſeinen Abſchied mit den Bruͤdern, und wolte in Syrien ſchiffen, und mit ihm Priſcilla und Aquila; und er beſchor ſein Haupt zu Cenchrea, denn er hat⸗ te ein Geluͤbde.“ *4Moſ. 6,9. 18 19. Und kam hinab gen Epheſum, und ließ ſie daſelbſt. Er aber ging in die Schule, und redete mit den Ju⸗ en. 20. Sie baten ihn aber, daß er 4 ſeinem ganzen Hauſe: und viel Co⸗ laͤngere Zeit bey ihnen bliebe. Und er verwilligte nicht, SBDMB 21. Sondern machte ſeinen Ab⸗ ſchied mit ihnen, und ſprach; Ich muß allerdinge das kuͤnftige Feſt zu Jeruſalem halten; wills Gott; will ich wieder zu euch kommen. R) 494 22. Und kam gen Caͤſarien, und gieng hinauf, und gruͤſſete die Gemei⸗ ne: und zog hinab gen Antiochiam. 23. Und verzog etliche Zeit, und rei⸗ ſete aus: und durchwandelte nach einander das Galatiſche Land, und Phrygiam, und ſtaͤrkete alle Juͤnger. 24.s kam aber gen Epheſum ein Jude, mit Ramen Apolo, der Ge⸗ burt von Alexandria, ein beredter Mann und maͤchtig in der Schrift. 25. Dieſer war unterweiſet den Weg des HErrn, und redete mit bruͤnſtigem Geiſt, und lehrete mit Fleiß von dem HErrn, und wuſte al⸗ lein von der Taufe Johannis. 26. Dieſer fing an frey zu predigen in der Schule. Da ihn aber Aquila und Priſcilla hoͤreten: nahmen ſie ihn zu ſich, und legten ihm den Weg GOttes noch fleiſſiger aus. 27. Da er aber wolte in Achajam reiſen: ſchrieben die Bruͤder, und nus. vermahneten die Juͤnger, daß ſie ihn aufnaͤhmen. Und als er darkommen war: half er viel denen, die glaubig waren worden durch die Gnade. 28. Denn er uͤberwand die Iuden beſtaͤndiglich, und erweiſete oͤffent⸗ lich durch die Schrift, daß JEſus der Chriſt ſey. * c. 9,22 Das 19 Kapitel. Pauli Verrichtung zu Epheſus. 1. Es geſchah aber, da Apollo zu Corinthen war, daß Paulus durchwandelte die obern Laͤnder, und kam gen* Ephefum, und fand etliche Juͤnger. * C.18,16. 21 2. Zu denen ſprach er: Habt ihr Eden heiligen Geiſt empfangen, da ihr glaubig worden ſeyd? Sie ſpra⸗ chen zu ihm: Wir haben auch nie gehoͤret, † ob ein heiliger Geiſt ſey. c. 10,44. † Joh. 7/39 3. Und er ſprach zu ihnen: Wor⸗ auf ſeyd ihr denn getauft? Sie ſprachen: Auf Johannis Taufe. 4. Paulus aber ſprach: * Johan⸗ nes hat getauft mit der Taufe der Buſſe, und ſagte dem Volk, daß ſie K. 18. Der Apoſtel K. 19. 1 icot prang ſolten glauben an den, der nach ihm jdſth kommen ſolte, das iſt an IEſum, daß nrſe ifſet er Chriſtus ſeyy * Matth. 3, 11 ſi genſdi §. Da ſie das hoͤreten lieſſen ſie enc bige⸗ . Daſclbie ſich taufen auf den Namen des HErrn JEſu. = Ne oe 6. Und da Paulus die Haͤnde auf ſie legte: * kam der heil. Geiſt auf ſie, und redeten mit Zungen, und weiſ⸗ e ſageten. * c. 7,4. (. 10,34 4 et ſonan 7. Und alle der Maͤnner waren bey i unn zwoͤlfen. WN 8. Er ging aber in die Schule, und nmann predigte frey drey Monden lang, itft lehrete und * beredete ſie von dem 1n Reich GOttes. *c. 4,3 itnnnn 9. Da aber etliche verſtokt wa⸗ fliiſnmin ren, und nicht glaubten, und ubel felicht in redeten von dem Wege vor der Mene Sſelllhnan ge; wich er von ihnen, und ſonderte Mesfinſgin ab die Juͤnger, und redete taͤglich in e utnigſtl der Schule eines, der hieß LCyran⸗ Mhenn n * 2 Tim. 1,15 lrt. 10. Und daſſelbige geſchah zwey Diiaugt Jahr tang: alſo, daß alle, die in Aſia in lall mi wohneten, das Wort des HErxn J E⸗ Nanmmmunt ſu hoͤreten, beyde Juden u. Griechen. ) a ſ 11. Und GOtt wirkte nicht geringe ſug Nag Thaten durch die Haͤnde Pauli: ſgeveſen 12. Alſo, daß ſie auch von ſeiner nſhen. Haut die Schweißtuͤchlein und Koller lc ſmern uͤber die Kranken hielten, und die ing Uunheun Seuchen von ihnen wichen, und die (gllmen g boͤſen Geiſter von ihnen ausfuhren. (Mn ge. 13. Es unterwunden ſich aber et⸗ . high liche der umlaufenden Juden, die iſcchiganee da Beſchwoͤrer waren, den Namen iſt in hee des HErrn JEſu zu nennen uͤber die ½ um da boͤſe Geſſter hatten; und ſpra⸗ mtii egte chen: Wir beſchwoͤren euch bey IE⸗ Nuſtn ſu, den Paulus prediget. Nudtudaen 14. Es waren ihrer aber ſieben ſangtfen Soͤhne eines Juden, Sceva, des 15,Diſten Hohenprieſters, die ſolches thaten. ſe anign 15. Aber der boͤſe Geiſt antwortete, mis men und ſprach: JEſum kenne ich wol ſt wtſt⸗ 6 und Paulum weiß ich wohl; wed in een in ſeyd Ihr aber? e. e illinc ſn 16. Und der Menſch, in dem der bo⸗ alein 8 ſe Ein n 1. K. 19. huhn ,B Geſchichte. K. 19. 19 5 ligie ſe Geiſt war, ſprang auf ſie: und ward Volks abfaͤllig machet, uͤberredet, e ihrer machtig, und warf ſie unter und ſpricht: Es ſind nicht Goͤtter, Nuſenn ⸗ ſich, alſo, daß ſie nacket und verwun⸗ welche von Haͤnden gemacht ſind. in n an det aus demſelbigen Hauſe entfiohen. 27. Aber es will nicht allein un⸗ H. 17. Daſſelbige aber ward kund al⸗ ſerm Handel dahin gerathen, daß er nrhale len, die zu Epheſo wohneten, bey⸗ nichts gelte: ſondern auch der Tem⸗ inda der Juden und Griechen: und* fiel pel der groſſen Goͤttin Diang wird anni ne eine Furcht uͤber ſie alle, und der fuͤr nichts geachtet, und wird dazu n. Name des HErrn JEſu ward hoch⸗ ihre Majeſtaͤt untergehen, welcher ae gelobet. c. 5,5 11 doch ganz Aſia und der Weltkreis n 18. Es kamen auch viel derer, die Gottesdienſt erzeiget. glaubig waren worden: und bekann⸗ 28. Als ſie das hoͤreten, wurden rgmnchedze⸗ j ſ. , ſchri niͤgig ten, und verkuͤndigten, was ſie aus⸗ ſie voll Zorns, ſchrien und ſprachen: e ſeen e nen. gerichtet hatten. Grrofß iſt die Diana der Epheſer, 19. Viel aber, die da vorwitzige 29. Und die ganze Stadt ward voll Raache Kunſt getrieben hatten, brachten die Getuͤmmels. Sie * ſtuͤrmeten aber Buͤcher zuſammen, und verbrannten einmuͤthiglich zu dem Schauplatz: n te ſie öffentlich: und uͤberrechneten, und ergriffen Gajum und Ariſtar⸗ nmeen was ſie werth waren, und funden des chum aus Macedonia, Paulus Ge⸗ wame Geldes fuͤnfzig tauſend Groſchen. faͤhrten. * 2Cor. 1,8 Ninem 20. Alſomaͤchtig wuchs das Wort 30. Da aber Paulus wolte unter Sd des HErrn, und nahm uͤberhand, das Volk gehen, lieſſens ihm die X* C. 6,7. (. 12,24 Juͤnger nicht zu. 8. 21. Da das ausgerichtet war, ſazte 31. Auch etliche der Oberſten in ihm Paulus vor im Geiſt, durch Aſta, die Paulus gute Freunde wa⸗ an eben Macedoniam und Achajam zureiſen, ren, ſandten zu ihm, und ermah⸗ Srentan und gen * Jeruſalem zu wandeln, neten ihn, daß er ſich nicht gaͤbe auf iniomn und ſprach: Nach dem, wenn ich den Schauplatz. — daſelbſt geweſen bin, muß ich auch 32. Etliche ſchrien ſonſt, etliche ein it. Rom ſehen. * c. 18,21 anders; und war die Gemeine irre, . Mai, und das mehrere Theil wußte nicht, warum ſie zuſamen kommen waren. 33. Etliche aber vom Volk zogen Alexandrum hervor, da ihn die Ju⸗ den hervor ſtieſſen. Alexander aber *winkte mit der Hand, und wolte ſich vor dem Volk verantworten. *C. 12/17. C. 13,16 34. Da ſie aber inne wurden, daß er ein Jud war; erhub ſich eine Stimme von allen, und ſchryen bey zwo Stun⸗ den: Groß iſt die Diana der Epheſer. 3 5. Da aber der Kanzler das Volk geſtillet hatte, ſprach er: Ihr Maͤnner utluécnti⸗ r N Knin, õ ahein n, . Er mnng h NA ſgenbt Beſcndte CAN 6 AN W : Vro , „A ule 6 . Gen 22. Und ſandte zween, die ihm die⸗ neten, Timotheum und Eraſtum, in Macedoniam: Er aber verzog ei⸗ ne Weile in Aſia. 23. Es erhub ſich aber um dieſel⸗ bige Zeit nicht eine kleine Bewegung uͤber dieſem Wege. 24. Denn einer, mit Namen De⸗ metrius, ein Goldſchmid, der mach⸗ te der Diana filberne Tempel, und wendete denen vom Handwerk nicht geringen Gewinnſt zu. 2365. Dieſelbigen verſamlete er, und e die Beyarbeiter deſſelbigen Hand⸗ un e werks, und ſprach: Lieben Maͤnner, ſaneen zeb In tic en auun ihr wiſſet, daß wir groſſen Zugang eini von dieſem Handel haben. 4 it 26. Und ihr ihr ſehet und hoͤret, daß nicht allein zu Epheſo, ſondern auch Prehne⸗ faſt in ganz Aſia, dieſer Paulus viel von Epheſo, welcher Menſch iſt, der nicht wiſſe daß die Stadt Epheſus ſey eine Pflegerin der groſſen Goͤttin Di⸗ ana und des himmliſchen Bildes? 36. Weil nun das unwiberſprech⸗ (R) 2 lich 196 K. 20. lich iſt: ſo ſollt ihr ja ſtille ſeyn, und nichts Unbedaͤchtiges handeln. 37. Ihr habt dieſe Menſchen her⸗ 8 geeſfuͤhret: die weder Kirchenraͤuber, noch Laͤſterer euxer Goͤttin ſind. 38. Hat aber Demetrius, und die mit ihm ſind vom Handwerk, zu jemand einen Anſpruch: ſo haͤlt man Gerichte, und ſind Landvoͤgte da; laſ⸗ ſet ſie ſich unter einander verklagen. 39. Wollt ihr aber etwas anders handeln, ſo mag man es ausrichten in einer ordentlichen Gemeine. 40. Denn wir ſtehen in der Fahr, daß wir um dieſer heutigen Empoͤ⸗ rung verklaget moͤchten werden, und doch keine Sache vorhanden iſt, da⸗ mit wir uns ſolcher Aufruhꝛ entſchul⸗ digen moͤchten. Und da er ſolches geſagt, ließ er die Gemeine gehen. Das 20 RKapitel. Pauli Reiſe gen Troas und Miletus. Und was er alldg verrichtet. I. Da nun die Empoͤrung aufge⸗ horet: rief Paulus die Juͤnger zu ſich, und ſegnete ſie, und ging aus zu reiſen in Macedoniam. 2. Und da er dieſelbige Laͤnder durch⸗ zog, und ſie ermahnet hatte mit vie⸗ len Worten: kam er in Griechenland und verzog alda drey Monden. 3. Da aber ihm die Juden nach⸗ ſtelleten, als er in Syrien wolte fahren: ward er zu Rath wieder um⸗ zuwenden durch Macedoniam. 4. Es zogen aber mit ihm bis in Aſtam, Sopater, von *Beroen: von Theſſalonich aber †Ariſtarchus und Secundus, und Gajus von Derben, und Timotheus: aus Aſla aber Tychicus und Trophimus. ((L. 17, 10. T c. 1 9,20 5. Dieſe gingen voran, und har⸗ reten unſer zu Troada. 6. Wir aber ſchiffeten nach den Oſtertagen von P hilippen bis an den funften Tag, und kamen zu ihnen en geben und hatten da unſer Welſen ſieben Tage. 7.’.Auf einen Sabbath aber, da die Der Apoſtel Alſſon: nahmen wir ihn zu uns, und K. 20. Juͤnger zuſammen kainen, das Brod c zu brechen, predigte ihnen Paulus: Un uud wolte des andern Tages ausrei⸗ ſen, und verzog das Wort bis zu Mit⸗ ternacht. 8. Und es waren viel Fackelm auf etlet dem Soͤller, da ſie verſammlet waren. 1 Peeigti 9. Es ſaß aber ein Jungling mit Na⸗ gatt kamen gen Mitylenen. 15. Und von dannen ſchifferen wir, = =☛. men Eutychus in einem Fenſter, und indint ſank in einen tiefen Schlaf, dieweil aelch Paulus redete: und ward vom Schlaf g gih e g⸗ uͤherwogen, u. fiel hinunter vom drit⸗ den Ge ten Soller/ und ward tod aufgehahen. 5d den 10. Paulus aber ging hinab,/ und en ſemn. ſiel auf ihn, umfing ihn und ſprach: 5 nnſchei Machet kein Getuͤmmel, denn ſeine 8 ehin gen Sceele iſt in ihm. * 1 Koͤn. 17,/2 1 emnsneh 11. Da ging er hinauf, und brach t dißn das Brod, und biß an: und vedete 1Tidteede viel mit ihnen, bis der Tag anbrach; rdern Ti und alſo zog er aus. . ch. 12. Sie brachten aber den Knaben Petzen lebendig, und wurden nicht wenig ſet ben getroͤſtet. n n 13. Wir aber zogen voran auf dem ie Schiffe, und fuhren gen Aſſon, und i n wolten daſelbſt Paulum zu uns neh⸗ Pinal men: denn er hatte es alſo befohlen, eht nel und Er wolte zu Fuſſe gehen. n 14. Als er nun zu uns ſchlug zu Eenit ciem nod,ane tgen bini und kamen des andern Tages hin ich gen Chion: und des folgenden Tages Nnn ſtieſſen wir an Samon, und blieben Unfnde in Trogyllion; und es naͤch ſten Ta⸗ Mize ges kamen wir gen Mileto. ſnute 16. Denn Paulus hatte beſchloſe ſltn g ſen, vor Epheſo über zu ſchiffen, daß Mealn er nicht muͤßte in Aſa Zeit zubrin⸗ 1,S1 e gen: denn er eilte auf den Pfingſt⸗ (ma, tag zu Jeruſalem zu ſeyn, ſo es ihm erbic is, moͤglich waͤre. * c. 18,1 ſ ur 17. Aber von Mileto ſandte er eGentre gen Epheſum, und ließ fordern die in e Aelteſten von der Gemeine. * 2). Neng 19. Als aber die zu ihm kamen: ligennſce ſprach er zu ihnen: * Ihr wiſſet, hnnengn von dem erſten Tage an, da ich bin in itde ni t imn anar gte D t niden n ie laetei 4 N ES = S 1 W Aettte agngi DU SAmmnens, n imſen ckiüinign 1. Nengetz Amit teertereg Ekitnen dadmm. iſe. 1 Vega cif Ang volten wch ie en Augkac dEr n 11. emf lſnnngnenvn nan ee An ln wrur Rima en. nCtiennd ie Eſnmrne, D H nan nn vetinetlie, utmmltit nekenn iuln er nitnf, Nra ggon gninu . ret Uenein . 4 4 sä bey euch geweſen; * C. 19,10 19. Und dem HErrn gedienet mit aller Demuth, und mit vielen Thraͤ⸗ nen, und Aufechtungen, die mir ſind wiederfahren von den Juden, ſo mir nachſtelleten; 20. Wie ich nichts verhalten habe, das da nuͤzlich iſt, daß ich euch nicht verkuͤndiget haͤtte, und euch gelehret oͤffentlich und ſonderlich; 21. Und habe bezeuget, beyde den Juden und Griechen, die Buſſe zu GOtt, und den Glauben an unſern HErrn JIEſum. * Marc. I, 15 22. Und nun ſiehe, ich im Geiſt gebun⸗ den, fahre hin gen Jeruſalem, weiß nicht, was mit daſelbſt begegnen wiꝛd 23. Ohne, daß der heilige Geiſt in allen Staͤdten bezeuget, und ſpricht, Bande und Truͤbſal warten mein daſelbſt. * c. 6,16 24. Aber ich achte der keines, ich halte mein Leben auch nicht ſelbſt theuer: auf daß ich vollende meinen Lauf mit Freuden, und das Amt, das ich empfangen habe von dem HErrn IJFſu, zu bezeugen das Evangelium von der Gnade GOttes. * c. 2 /13 25. Und nun ſiehe, Ich weiß daß Ihr mein Angeſicht nicht mehr ſe⸗ hen werdet: alle die, durch welche ich gezogen bin, und geprediget ha⸗ be das Reich GOttes. 26. Darum zeuge ich euch an die⸗ ſem heutigen Tage, daß Ich rein bin von aller Blut. 27. Denn ich habe euch nichts ver⸗ halten, daß ich nicht verkuͤndiget haͤtte alle den Rath GOttes. 28. So habet nun acht auf euch ſelbſt, und auf die ganze Heerde, un⸗ ter welche euch der heilige Geiſt ge⸗ ſetzet hat zu Biſchoͤffen, zu weiden die Gemeine GOttes, welche er durch ſein eigen Blut erworben hat. Ne 29. Denn das weiß Ich, daß nach meinem Abſchiede werden unter euch kommen greuliche Woͤlfe, die der Hand, und ſchiffeten in Syrien, und WM Heerde nicht verſchonen werden. 2) 3 ktka⸗ Geſchichte. aAſtam kommen, wie ich allezeit bin habe drey Jahr, Tag und Nacht einen I. 30. Auch aus euch ſelbſt werden auf⸗ ſtehen Maͤnner, die da verkehrte Leh⸗ ren reden, die Juͤnger an ſich zu ziehen 3I. Darum ſeyd wacker, und den⸗ ket daran, daß ich nicht abgelaſſen jeglichen mit Thraͤnen zu vermahnen. 32. Und nun, lieben Bruͤder, ich be⸗ fehl euch GOtt, und dem Wort ſeiner Gnade: der da maͤchtig iſt euch zu er⸗ bauen, und zu geben das Erbe unter— allen, die geheiliget werden. 33. Ich habe eurer keines Silber, noch Gold, noch Kleid begehret. 34. Denn ihr wiſſet ſelber, daß mir dieſe Haͤnde zu meiner Noth⸗ durft, und derer, die mit mir ge⸗ weſen ſind, gedienet haben. 35⁵. Ich habs euch alles gezeiget, daß man alſo arbeiten muͤſſe, und die Schwachen aufnehmen; und ge⸗ denken an das Wort des HErrn JEſu, daß Er geſagt hat: Geben iſt ſeliger, denn nehmen. 36. Und als er ſolches geſagt: kniete er nieder, * und betete mit ih⸗ nen allen. * C. L, 5 37. Es ward aber viel Weinens unter ihnen allen, und fielen Paulo um den Hals, und kuͤſſeten ihn: 38. Am allermeiſten betruͤbt uͤber dem Wort, das er ſagte, ſie wuͤrden ſein Angeſicht nicht mehr ſehen. Und geleiteten ihn in das Schiff. Das 21 Kapitel. Panli Reiſe von Miletus gen Jeru⸗ ſalem, was er hiebey verrichtet und ausgeſtanden. . I1. Als es nun geſchah, daß wir ** von ihnen gewandt, dahin fuhren: kamen wir ſtraks Laufs gen Co, und am folgenden Tag gen Rho⸗. dis, und von dannen gen Patara. 2. Und als wir ein Schiff funden, das in Phoͤnicen fuhr: traten wir darein, und füuhren hin. . 3. Als wir aber Cypern anſichtig wurden: lieſſen wir ſie zur linken (N) 3 193 K. 21r. das Schiff die Waare niederlegen. 4. Und als wir JI uͤnger funden, blie⸗ ben wir daſelbſt ſieben Tage. Die ſagten Paulo durch den Geiſt, er ſol⸗ te nicht hinanf gen Jeruſalem ziehen. 5,Und es geſchah, da wir die Tage zubracht hatten, zogen wir aus, und wandelten. Und ſie geleiteten uns alle, mit Weibern und Kindern, bis hinaus vor die Stadt: und knieten nieder am Ufer, und beteten, 6. Und als wir einander geſegne⸗ ten, traten wir ins Schiff: jene aber wandten ſich wieder zu den Ihren. 7. Wir aber vollzogen die Schif⸗ fahrt, von Tyro, und kamen gen Pto⸗ lemaida, und gruͤſſeten die Bruͤder, und blieben Einen Tag bey ihnen. 8. Des andern Tages zogen wir aus, die wir um Paulo waren, und kamen gen Caͤſarien; und gingen in das Haus* Philippi, des Evangeli⸗ ſten, der einer von den ſiehen war, und blieben bey ihn. c. 6,5 9. Derſelbige hatte vier Tochter: die waren Jungfrauen, und weiſſa⸗ geten. * Joel 3,1 10. Und als wir mehr Tage da blie⸗ ben: reiſete herab ein Prophet aus Judaͤa, mit Namen * Agabus, und kam zu uns. * c. 11,28 11. Der nahm den Guͤrtel Pauli, und band ſeine Haͤnde und Fuͤſſe, und ſprach: Das ſaget der beilige Geiſt; Den Mann, deß der Guͤrtel iſt, wer⸗ den die Juden alſo binden zu Jeru⸗ ſalem, und uͤberantworten in der Heiden Haͤnde. 12. Als wir aber ſolches hoͤreten: baten Wir ihn, und die deſſelbigen haben ein Geluͤbde auf fich: die⸗ Orts waren, daß er nicht hinauf gen Naruſalen zoge. *c. 20,23 13. Paulus aber antwortete: Was mache ihr, daß ihr weinet und bre⸗ het mir mein Herz? Denn Ich bin bereit, nicht allein mich binden zu laſſen, ſondern auch zu ſterben zu Jeruſalem, um des Namens willen des HERRN JEſu. Der Apoſtel kamen an zu Tyro, denn daſelbſt ſolte 14. Da er aber ſich nicht uͤberre? n den ließ, ſchwiegen wir, und ſpra⸗ K. 21. chen: Des HErrn Wille geſchehe. 15. Und nach denſelbigen Tagen entledigten wir uns, und zogen hin⸗ auf gen Jeruſalem. 16. Es kamen aber mit uns auch etliche Juͤnger von Caͤſarien, und fuͤh⸗ reten uns zu einem, mit Namen Mna⸗ ſon aus Cypern, der ein alter Jünger war, bey dem wir herbergen ſolten. 17. Da wir nun gen Jeruſalem ka⸗ men, nahmen uns die Bruͤder gern †. auf. 18. Des andern Tages aber ging Paulus mit uns ein zu Jacobo, und kamen die Aelteſten alle dahin. 19. Und als er ſie gegruͤſſet hatte: erzehlete er eines nach dem andern, was GOtt Heiden durch ſein Amt. 20. Da ſie aber das höoreten, lobe⸗ ten ſie den HErrn, und ſprachen zu 9 ihm: Bruder, du ſieheſt, wie viel tauſend Juden ſind, die glaubig worden ſind, und find alle Eiferer uͤber dem Geſezz; 21. Sie ſind aber berichtet worden wider dich, daß du lehreſt von Moſe abfallen alle Juden, die unter den Heiden ſind: und ſageſt, ſie ſollen ihre Kinder nicht beſchneiden, auch nicht nach deſſelbigen Weiſe wandeln. 22. Was iſts denn mun? Aller⸗ dinge muß die Menge zuſammen kommen: denn es wird vor ſie kom⸗ men, daß du kommen biſt. 23. So thue nun das, das wir dir agen * ⁶ . £ 2 24. Wir haben vier Maͤnner, die ſelbe nimm zu dir, und laß dich reinigen mit ihnen; und wage die Koſt an ſie, daß ſie ihr Haupt beſche⸗ ren, und alle vernehmen, daß nicht ſey, weß ſie wider dich berichtet ſind, ſondern daß Du auch einher geheſt, und halteſt das Geſetz. 25. Denn den Glaubigen ausgen et⸗ cheſhen hatte unter den (Surezuche Gnindendem ſtelge n „. Denn it e ſer ſſtthennen 6anlinne 1Damn ſgnteme Mfnne 1 NN ſen ſec , loger. N. Acehe . funne bin ſperee 4 = K. 21. Geſchichte. K. 22. 199 DRae, ii ſ i . . „ . » . „ ſhi theiden haben Wir geſchrieben und 34. Einer aber rief diß, der ander N nnden be chloſſen, daß ſie der keines halten das im Volk. Da er aber nichts ge⸗ geeg ſollen, denn nur ſich bewahren vor wiſſes erfahren konte, um des Ge⸗ rnmn dem Goͤtzenopfer, vor Blut, vor Er⸗ tuͤmmels willen, hieß er ihn in das Nenn N ſtiktem, und vor Hurerey. Lager fuͤhren. lmmne,, 26. Da nahm Paulus die Maͤnner 35. Und als er an die Stufen kam, heng zu ſich und ließ ſich des andern Ta⸗ muſten ihn die Kriegsknechte tragen, Nuinn ges ſamt ihnen reinigen: und ging vor Gewalt des Volks. een in den Tempel, und ließ ſich ſehen 36. Denn es folgete viel Volks wie er aushielte die Tageder Reini⸗ nach, und ſchrie: Weg mit ihm. „Dnrnn 8 gung, bis daß fuͤr einen jeglichen un⸗ 37. Als aber Paulus jezt zum Lager inn ter ihnen das Opfer geopfert ward. eingefüuhret ward, ſprach er zu dem 2. Als aber die ſeeben Tage ſolten Hauptmann:Darf ich mit dir reden? Nmem Lollendet werden, ſahen ihn die Er aber ſprach: Kanſt du Griechiſch? Sl Juden aus Aſia im Tempel, und er⸗ 38. Biſt Du nicht der Egypter, der e in regten das ganze Volk, legten die vor dieſen Tagen einen Aufruhr ge⸗ acnt Haͤnde an ihn, und ſchrien: macht hat, u. fuͤhr eteſt in die Wuͤſten te 23. Ihr Maͤnner von Iſrael, helfet; hinans viertauſend Meuchelmoͤrder? eme dif iſt der Menſch, der alle Menſchen 39. Paulus aber ſprach: Ich bin 4 Aſh an allen Enden lehret wider diß ein juͤdiſcher Mann von Tarſen, ein nn d Volk, wider das Geſez und wider die⸗ Buͤrger einer namhaftigen Stadt in n Nſten e ſe Staͤtte; auch dazu hat er die Grie⸗ Cilicia; ich bitte dich, erlaube mir n ſemheng chen in den Tempel gefuͤhret, und die⸗ zu reden zu dem Volk. n. ne e ſe heilige Staͤtte gemein gemacht. 40. Als er aber ihm erlaubete, trat nend a . 29. Denn ſie hatten mit ihm in Paulus auf die Stufen, und win⸗ endi der Stadt* Trophimum, den Ephe⸗ kete dem Volk mit der Hand. Danun eamnen ſer geſehen: denſelbigen meineten ſie, eine groſſe Stille ward, redte er Ea Yaulus haͤtte ihn in den Tempel ge⸗ zu ihnen auf Ebraͤiſch, und ſprach: vadie —.. *2Tim. 4/20 Das 22 Kapitel. lr Aeen 30. Und die ganze Stadt ward be⸗ Pauli Verantwortung und Proteſtation. iee weget, und ward ein Zulauf des 1. JIhr Maͤnner, lieben Bruͤder, hedan Volks. Sie * grifen aber Paulum, und Vaͤter, hoͤret meine Ver⸗ rni dtn und zogen ihn zum Tempel hinaus: antwortung an eich. c. 7,2 ſtien und alsbald wurden die Thuͤren zu⸗ 2. Da ſie das hoͤreten, daß er auf 1. W geſchloſſen. * c. 26,2 1 Ebraͤiſch zu ihnen redete, wurden ſie e mn e E. zu1. Da ſie ihn aber toͤdten wolten, noch ſtiller. Und er ſprach. mmmmu n kam das Geſchrey hinauf vor den 3. Ich bin ein juͤdiſcher Mann, ge⸗ n Nnlen oberſten Hauptmann der Schaar, wie boren zu Tarſen in Cilicia, und er⸗ ,6 ttu das ganze Jeruſalem ſich empoͤrete. zogen in diefer Stadt, zu den Fuͤſſen a:. 3 32. Der nahm von Stund an die Gamalielis, gelehret mit allem Fleiß en. Kriegsknechte und Hauptleute zu ſich im vaͤterlichen Geſez; und war ein e n und lief unter ſie. Da ſie aber den Eiferer um GOtt, gleich wie Ihr en Hauptmann und die Kriegsknechte alle ſeyd heutiges Tages. H in ſahen, hoͤreten ſie auf Paulum zu 4 Und * habe dieſen Weg verfolget inige ieut ſchlagen. bis an den Tod. Ich band ſie, und Ntanſ⸗ eu. 33. Als aber der Hauptmann nahe uͤberantwortete ſie ins Gefaͤngniß, nd n ſlcherzu kam: nahm er ihn an, und hieß beyde Maͤnner nnd Weiber: wefi lihn * binden mit zwo Ketten; und * (. 8,3. C:9,2. C. 26/9 dderi g fragte, wer er waͤre, und was er ge⸗ 5. Wie mir auch der Hoherne⸗ ) halt lthet natit: * c. 20,2 (R) 4 er D . dan = = = = = — = = = 20 KR. 22. teſten Zeugniß gibt; von welchen ich Briefe nahm, an die Bruͤder, und reiſete gen Damaſcon, daß ich, die da ſelbſt waren, gebunden fuhrete gen Jeruſalem, daß ſie gepeiniget wuͤrden. . c. 9, 2 6. Es geſchah aber, da ich * hin⸗ zog, und nahe bey Damaſcon kam, um den Mittag⸗ umblickte mich ſchuell ein groß Licht vom Himmel. Ec. 9,3 17. ICor. 5,8 7. Und ich ſiel zum Erdboden, und hoͤrete eine Stimme, die ſprach zu mir: Saul, Saul, was verfolgeſt du mich; * c. 26,I4.15 8. Ich antwortete aber: HErr, wer biſt du? Und er ſprach zu mir: Ich bin JEſus von Nazareth, den Du verfolgeſt. 9. Die aber mit mir waren, ſa⸗ hen das Licht, und erſchracken: die Stimme aber des, der mit mir re⸗ dete, hoͤreten ſie nicht. 10. Ich ſprach aber: HErr, was ſoll ich thun? Der HErr aber ſprach zu mir: * Stehe auf, und gehe in amaſcon, da wird man dir ſagen von allem, das dir zu thun ver⸗ ordnet iſt. cc, 9,6 11. Als ich aber vor Klarheit dieſes Lichtes nicht ſehen konte: war ich bei Der Hand geleitet von denen, die mit mir waren, und kam gen Damaſcon. 12. Es war aber ein gottesfuͤꝛchtiger l Der Apoſtel R ſter, und der ganze Haufe der Ael⸗ 16. Und nun, was verzeuchſt du ?. Neſtichil Stehe auf, und laß dich taufen, Menchee K. 22. und abwaſchen deine Suͤnden, und rufe an den Namen des HErrn. 17. Es geſchah aber, da ich wie⸗ der gen Jeruſalem kam, und be⸗ tete im Tempel, daß ich entzuͤckt ward und ſahe ihn. (. 9,26 18. Da ſprach er zu mir; Eile, und mache dich behende von Jerufalem hinaus; denn ſie werden nicht auf⸗ nehmen dein Zeuaniß von mir. 19. Und Ich ſprach: HErr, Sie wiſſen ſelbſt, daß ich gefangen legte und ſtaͤupete die, ſo an dich glaub⸗ ten, in den Schulen hin und wieder; C. 8/,3. C. 9,/2 . 20. Und da das Blut Stephani, deinesZeugen, vergoſſen ward, ſtund Ich auch daneben, und hatte Wohl⸗ gefallen an ſeinem Tode, und * ver⸗ wahrete denen die Kleider, die ihn todteten. (. 7,57 21. Und er ſprach zu mir: * Gehe hin; denn Ich will dich ferne unter die Heiden ſenden. * (. 6,567 22. Sie höreten aber ihm zu bis auf diß Wort, und huben ihre Stim⸗ me auf, und ſprachen; Hinweg mit ſolchem von der Erden; denn es iſt nicht billig, daß er leben ſoll. 23., Da ſie aber ſchrien, und ihre Kleider abwurfen, und den in die Luft wurfen; = 24. Hieß ihn der Hauptmann Staub in . 9 gihnm Nrs nſſche cormrſen 4 et Pbet e. Ih kal — enden Dan tricie . Sommnen: tt vid fl Dis 2 olus nid en engrerderfthen r, en den ann ſtt etlehpe, lusihee Undenehe eGrider don 4 6Gebrſen gere SENieſen 1. . D Mann nach dem Geſetz, Ananias: das Lager fuͤhren, und ſagte, daß fncr hen ſ⸗ der ein gut Geruͤchte hatte bey allen man ihn ſtaͤupen und erfragen ſol⸗ (Andutlen Zuden, die daſelbſt wohneten. te; daß er erfuͤhre, um welcher Ur⸗ ſeinaſtiun n 13. Der kam zu mir, und trat bey ſache willen ſie alſo uͤber ihn riefen. 4Delemnte mich, und ſorach zu mir: Saul, lie⸗ 25. Als er ihn aber mit Riemen fen Etti ber Bruder, ſiehe auf. Und Ich ſa⸗ anband, ſprach Paulus zu dem Un⸗ ſr Go he ihn an zu derſelbigen Stunde. terhauptmann, der dabey ſtund; in i 14. Er aber ſprach: GOtt unſerer *Iſis auch recht bey euch, einen Ro⸗ Diin iie Vaͤter hat dich verordnet, daß du miſchen Menſchen ohn Urtheil und Hogerief ſeinen Willen erkennen ſolteſt, und Recht geiſſeln? * c. 0,327 ſchrichn ſehen den Gerechten, und hoͤren die 26. Da das der Unterhauptmann litnn Stimme aus ſeinem Munde. horete, ging er zu dem Oberhaupt⸗ e ane 153. Denn du wirſt ſein Zeuge zu mann, und verkuͤndigte ihm, und thelen Allen Menſchen ſeyn des, das du ge⸗ ſprach: Was wilt du machen? Die⸗ er De, When und gehoͤret haſt. r Menſch iſt Roͤmiſch. 27 er K. 23. 27. Da kam zu ihm der Oberhaupt⸗ mann, und ſprach zu ihm: Sage mir, biſt du Roͤmiſch? Er aber ſprach:Ja. 28. Und der Oberhauptmann ant⸗ 8 nntln wortete: Ich habe diß Buͤrgerrecht ndlhäte mit groſſe:. Summa zuwegegedꝛacht. h. . Paulus aber ſprach: Ich aber bin indegn auch Rdmiſch geboren. 29. Da traten alsbald vonihm ab; die ihn erfragen ſolten. Und der Oberhauptmann furchte ſich, da er vernahm, daß er Roͤmiſch war, und er ihn gebunden hatte. 30. Des andern Tages wolte er get wuͤrde von den Juden: und loͤſe⸗ unne te ihn von den Banden, und hieß die teunen ae Uuch arch Rath kommen; und fuͤhrete Paulum hervor, und ſtellete ihn unter ſie. lan an ſe heng Das 23 FBapitel. PVPaulus wird auf ſeine Verantwor⸗ In umn tung vor dem Rath zu Jernſalem geſchla⸗ AI ſan in, gen, von dem HErrn getroͤſtet, und aus denn elſg Geſche erlediget. D aulus aber ſahe den Rath an, S endar und ſprach: Ihr Maͤnner, lie⸗ eNetain ben Bruͤder, Ich habe mit allem gu⸗ Guße run ten Gewiſſen gewandelt vor GOtt, denmnene bis auf dieſen LCag. kii int 2. Der Hoheprieſter aber, Ananias, e an⸗ befahl denen, die um ihn ſtunden, unige daß ſie ihn aufs Maul ſchluͤgen. 4 rs k,3. Da ſprach Paulus zu ihm: d an GOtt wird dich ſchlagen, du ge⸗ hurh tünchte Wand; ſitzeſt Du und rich⸗ kike, 6 teſt mich nach dem Geſez, und heiſ⸗ liunn ſeſt mich ſchlagen wider das Geſez? ee 4. Die aber umher ſtunden, ſpra⸗ rich chen: Schilteſt du den Hohenprie⸗ Wanmi. ſter GOttes? Uwue 5§. Und Paulus ſprach: Lieben unen nanme N Bruͤder, ich wuſte es nicht, daß er der Hoheprieſter iſt. Denn es ſtehet untite, aaneat, , 47 nſn lut. 1 geſchriehen: Dem Oberſten deines Volks ſolſt du nicht fluchen. ſ8er 6. Als aber Paulus wußte, daß “ ein Theil Sadducaͤer war, und das n, (Rander Theil Phariſaͤer , rief er im Ina Rath: Ihr Maͤnker, lieben Bruͤder, n ſe— Geſchichte. gewiß erkunden, warum er verkla⸗ Hohenprieſter und ihren ganzen ihm geredet, ſo koͤnnen wir miGet K. 23. 8 Ich bin ein Phariſaͤer, und eines Phariſaͤers Sohn; Ich werde ange⸗ klagt um der Hofnung und Auferſte⸗ hung willen der Todten. 9g: Da er aber das ſagte: ward ein Aufruhr unter den Phariſaͤern und Sadducaͤern, und die Menge zer⸗ ſpaltete ſich. 8. Denn die Sadducaͤer * ſagen, es ſey keine Auferſtehung, noch En⸗ gel, noch Geiſt: die Phariſaͤer aber bekennen beydes. *Matth. 22,23 9. Es ward aber ein groſſes Ge⸗ ſchrey. Und die Schriftgelehrten, der Phariſaͤer Theil, ſtunden auf, ſtritten und ſpiachtn: Wir finden nichts Arges an dieſem Menſchen; hat aber ein Geiſt oder ein Engel mit nicht ſtreiten. 10. Da aber die Alufruße⸗ Froß ward: eſorgete ſich der oberſte Hauptmann, ſie moͤchten Yaulum zexreiſſen; und hieß das Kriegsvolk hinab gehen; und ihn von ihnen reiſſen, und in das Lager fuͤhren. 1I. Des andern Tages aber in der Nacht ſtund der pErr bey ihm, und ſprach: Sey getroſt „Paule, denn wie du von mir zu Jeruſalem gezeu⸗ get haſt, alſo muſt Du ach zu Rom zeugen. 12. Da es aber Tag warde ſchlu⸗ gen ſich etliche Juden zuſamen, und verbanneten ſich weder zu eſſen noch zu trinken, bis daß ſi e Pau⸗ lum getoͤdtet haͤtten. 13. Ihrer aber waren mehr denn vierzig, die ſolchen Bund machten. 14. Die traten zu den Hohenprieſtern und Aelteſten, und ſprachen: Wiꝛ ha⸗ ben uns hait veꝛbaüetnicht anzubeiſ⸗ ſen, bis wir Paulum getoͤdtet haben. 15. So thut nun kund dem Ober⸗ hauptmann, und dem Rath, daß er ihn morgen zu euch fuͤhre, als woltetihr ihn baß verhoͤren; Wir aber ſind bereit ihn zu toͤdten, ehe denn er vor ench kom int⸗ (R) Ss 204½ 16. * 202 K. 23. ſohn den Anſchlag hoͤrete: kam er dar, und ging in das Lager, und verkuͤndigte es Paulo. 17. Paulus aber rief zu ſich einen von den Unterhauptleuten, und ſprach: Dieſen Juͤngling fuͤhre hin zu dem Oberhauptmann, denn er hat ihm etwas zu ſagen. 18. Der nahm ihn an, und fuͤh⸗ rete ihn zum Oberhauptmann, und ſprach: Der gebundene Paulus rief mir zu ſich, und bat mich, dieſen Juͤngling zu dir zu fuͤhren, der dir etwas zu ſagen habe. 19. Da nahm ihn der Oberhaupt⸗ mann bey der Hand, und wich an ei⸗ nen ſondern Ort und fragte ihn: Was iſts, das du mir zu ſagen haſt? 20. Er aber ſprach: Die Juden ſind eins worden, dich zu bitten, daß du morgen Paulum vor den Rath bringen laſſeſt, als wolten ſie ihn baß verhoͤren. 21. Du aber traue ihnen nicht: denn es halten auf ihn mehr denn vierzig Maͤnner unter ihnen, die ha⸗ ben ſich verbannet, weder zu eſſen noch zu trinken, bis ſie Paulum toͤd⸗ ten; und ſind jezt bereit, und war⸗ ten auf deine Verheiſſung. 22. Da ließ der Oberhauptmann den Juͤngling von ſich: und gebot ihm, daß ers niemand ſagte, daß er ihm ſolches eroͤfnet haͤtte. 23. Und er rief zu ſich zween Un⸗ terhauptleute, und ſprach: Ruͤſtet zweyhundert Kriegsknechte, daß ſie gen Caͤſarien ziehen, und ſiebenzig Reuter, und zweyhundert Schuͤtzen auf die dritte Stunde der Nacht; 24. Und die Thiere richtet zu, daß ſie Paulum drauf ſezen, und bringen ihn bewahret zu Felix, dem Landpfleger. 25. Und ſchrieb einen Brief, der hi elt alſo: 26. Claudius Lyſtas dem theuren Landpfleger Felix, Freude zuvor. 27. Dieſen Mann hatten die Juden gegriffen, und wolten ihn getoͤdtet Der Apoſtel 16. Da aber Panlus Schweſter⸗ haben. Da kam ich mit dem Kriegs⸗ nn ſ e ſen! 6 volk dazu, und riß ihn von ihnen: tirlich 9 4 K. 24., und erfuhr, daß er ein Roͤmer iſt. hichi. 28. Da ich mich aber wolte erkun⸗ Un endiee digen der Urſache, darum ſie ihn rh Nr beſchuldigten, * fuͤhrete ich ihn in ſ 1 ihren Ratb. *(. 22,30 nenan 20. Da befand ich, daß er beſchul⸗ Ind nnn diget ward von den Fragen ihres der i Geſetzes: aber keine Unklage hatte N lc iine des Todes oder der Bande werth. ninie 30. Und da vor mich kam, daß etli⸗ an in che Juden auf ihn hielten: ſandte ich n ufnſen ihn von Stund an zu dir; und entbot e ſt n denKlaͤgern auch, daß ſie vor dir gaim, f ſagten, was ſie wider ihn haͤtten. ſehenala Gehab dich wohl. * c. 24,8 n his ſene 31. Die Kriegsknechte, wie ihnen be⸗ mn nnm fohlen warB,nahmẽ Paulum, u. fuͤhre⸗ e thiſte ten ihn bei Nacht gen Antipatriden. kundigen n 32. Des andern Tages aber lieſſen e. ſie die Reuter mit ihm ziehen, und Dezancbet wandten wieder um zum Lager. n)ſcket: 8 33. Da die gen Caͤſarien kamen: algchedut uͤberantworteten ſie den Brief dem eſenrden Landpfeger, und ſtelleten ihm Pau⸗ (ſichneded lum auch dar. . (N rtnn 34. Da der Landpfleger den Brief neſhtotnn las, fragte er, aus welchem Lande er Oemg du ke waͤre? Und a er erkundet, daß er Anr hem aus Cilicia waͤre ſorach er: (ein ſitan 35. Ich will dich verhoͤten, wenn deine n inuthen Verklager auch da und. Und hieß ihn c tahen verwahrẽ in dem Richthauſe Heiodis. gaing dnnen Das 24 Kapitel. WN Paulus wird vor dem Landpfleger tchiee iden Felix von den Juden angeklagt. Wwöen I. Ueber fuͤnf Tage zog hinab der dinn Hoheprieſter Ananias mit den kumnie Aelteſten, und mit dem Redner Ter⸗ ien tullo: die erſchienen vor dem Land⸗ un an⸗ pfleger wider Paulum. Sigſe 2. Da er aber berufen ward, fing an ine Nen Tertullus zu verklagen, und ſprach: “ 3. Daß wir in groſſem Friede leben ng nn unter dir, und viel redlicher Thaten ln ien dieſem Volk wiederfahren durch dei⸗ N aee ne Vorſichtigkeit, allertheureſter Felix tn frch das nehmen wir an allewege und al⸗ es gerit lenthaſben mit aller Dankbarkeit. . Nee en iftrf ſeder Renn rGerne be 4. Auf daß ich aber dich nicht zu natidd lange aufhalte, bitte ich dich, du tieien wolleſt uns kuͤrzlich hoͤren, nach dei⸗ 4 ilie ner Gelindigkeit. N in 5. Wir haben dieſen Mann funden ſchaͤdlich, und der Aufruhr erreget gdic ii, allen Juden auf dem ganzen Erdbo⸗ mumiaz den, und einen Vornehmſten der e imn Secte der Nazarener: KNdr 6. Der auch verſuchet hat den Tem⸗ Nnt pel zu entweihen, welchen wir auch nnfe grifen, und wolten ihn gerichtet nenage haben nach unſerm Geſez. nt, 7. Aber Lyſias, der Hauptmann, ftn unterkam das, und fuͤhrete ihn mit DWn groſſer Gewalt aus unſern Haͤnden, Negten 8. Und hieß ſeineVerklager zu nnm dir kommen; von welchem du kanſt, niaſgacte, ſo du es erforſchen wilt, dich des NMün ad, alles erkundigen, um was Wir ihn ANnntd klagen. * c. 23,30 . Die Juden aber redeten auch da⸗ n iene zu, und ſprachen: es hielte ſich alſo. Naf 10, Paulus aber, da ihm der Landpfle⸗ unmmen iin ger winkte zu reden, antwortete: Die⸗ Nigmilm weil ich weiß, daß du in dieſem Volk uck. nun viel Jahr ein Richter biſt, will Dinlrhie ich unerſchrocken mich verantworten agr I II. Denn du kanſt erkennen, daß Geſchichte. K. 24. ten. *Dan. 12,2 4 16. In demſelben aber uͤbe J mich zu haben*ein unverlezt Gewiſ⸗ ſen allenthalben, beyde gegen GOtt und den Menſchen. 4.23,1 Hiob 27,6. 1 Petr. 3,16 17. Aber nach vielen Jahren bin ich kommen: undvhabe ein Almoſen bracht meinem Volk, und Opfer. * C. 21,26. Gal. 2,10 18. Daruͤber funden ſie mich, daß ich mich reinigen ließ im Tempel ohn alle Rumor und Getuͤmmel. 19. Das waren aber etliche Juden aus Aſia: welche ſolten hie ſeyn vor dir, und mich verklagen, ſo ſie etwas zu mir haͤtten. 20. Oder laß dieſe ſelbſt ſagen, ob ſie etwas Unrechtes an mir funden ha⸗ ben, dieweil ich ſtehe vor dem Rath: 21. Ohne um“ des einigen Worts willen, da ich unter ihnen ſtund und rief: uͤber der Auferſtehung der Tod⸗ ten werde Ich von euch heute ange⸗ klaget. * c. 23,6. C. 26/6 22. Da aber Felix ſolches nerete, zog er ſie auf, denn er wuſte faſt wohl um dieſen Weg; und ſprach: Wenn * Lyſias, der Hauptmann, 203 ln eng nicht mehr denn zwoͤlf Tage ſind, herab komt, ſo will ich mich eures Ilin dit daß ich bin hinauf gen Jeruſalem Dinges erkundigen. nltche kommen, anzubeen.“ rae 12. Auch haben ſie mich nicht enbnen funden im Tempel mit jemand re⸗ „den, ober einen Aufruhr machen denn a im Volk, noch in den Schulen, noch lln g in den Staͤdten. c. 25,8 a 13. Sie koͤnnen mir auch nicht in n beybringen, des ſie mich verklagen. nieng 14. Das bekenne ich aber dir, daß innnin ich nach dieſem Wege, den ſie eine eſtn e Secte heiſſen, diene alſo dem GOtt nd uen meiner Vaͤter, daß ich glaube al⸗ rürieten lem, was geſchrieben ſtehet im Ge⸗ i ule⸗ ſez und in den Propheten. rne 15. Und habe die Hofnung zu In in Ott, auf welche auch ſie ſelbſt uivenete warten: nemlich daß zukuͤnftig tiuan ſey die* Auferſtehung der Todten, nmn nun beyde der Gerechten und Ungerech⸗ 1,ſter . td nie⸗ c. 23,26 23. Er befahl aber dem Unterhaupt⸗ mann, Paulum zu behalten, und laſ⸗ ſen Ruhe haben, und niemand von den Seinen wehren, ihm zu dienen, oder zu ihm zu kommen. 24. Nach etlichen Tagen aber kam Felix mit ſeiner Weibe Druſilla, die eine Juͤdin war: und forderte Pau⸗ lum, und hoͤrete ihn von dem Glau⸗ ben an Chriſto. 25. Da aber Paulus redete von der Gerechtigkeit, und von der Keuſchheit und von dem zukuͤnftigen Gericht; er⸗ ſchrak Felix, und antwortete: Gehe hin auf dißmalz; weñ ich gelegene Zeit habe, will ich dich her laſſen rufen. 26. Er höoffete aber daneben, daß ihm von Paulo ſolte Geld gegeben wer⸗ 7 204 204 K. 25. werden, daß er ihn los gaͤbe: darum er ihn auch oft fordern ließ, und be⸗ ſprach ſich mit ihm. 27. Da aber zwey Jahr um waren, kam Portius Feſtus an Felix Statt. Felix aber wolte den Juden eine Wohlthat erzeigen, und ließ Paulum hinter ſich gefangen. Das 25 Kapitel. Paul. beruft ſich vor Feſto auf den Kaiſer. 1. Da nunFeſtus ins Land kommen war, zog er über drey Tage hinauf von Caͤſarien gen Jeruſalem. 2. Daerſchienen vor ihm die Ho⸗ henprieſter, und die Vornehmſten der Juden wider Paulum, und er⸗ mahneten ihn: S C. 24,I 3. Und baten um Gunſt wider ihn, daß er ihn fordern lieſſe gen Jeruſa⸗ lem; und ſtelleten ihm nach, daß ſie ihn unterweges umbraͤchten. 4. Da antſvortete Feſtus, Pau⸗ lus wuͤrde ja behalten zu Caͤſarien: aber Er wuͤrde in kurzem wieder da⸗ hin ziehen. 5. Welche nun unter euch (ſprach er) koͤnnen: die laſſet mit hinab zie⸗ hen, und den Mann verklagen, ſo etwas an ihm iſt. 6. Da er aber bey ihnen mehr denn zehen Tage geweſen war/zog er hinab gen Caͤ area: und des andern Tages ſazte er ſich auf den Richtſtuhl, und hieß Paulum holen. . 7. Da derſelbige aber dar kam, traten umher die Juden, die von Je⸗ ruſalem herab kommen waren, und brachten auf viel und ſchwere Kla⸗ gen wider Paulum, welche ſie nicht mochten beweiſen: 8. Dieweil er ſich verantwortete; ich habe weder an der Juden Geſetz, noch an dem Tempel, noch an dem Kaiſer mich verſundiget. 9. Feſtus aber wolte den Juden ei⸗ ne Gunſt erzeigen, und antwortete Paulo, und ſpeach: Wilt du hinauf bete. gen Jeruſalem, und daſelbſt uͤber ieſem dich vor mir richten laſſen? 10. Panlus aber ſprach: Ich ſtehe Der Apoſtel K. 2 8. . .„29. lemt vor des Kaiſers Gerichte, da ſoll ich ninn mich laſſen richten: den Juden hab Mdl⸗ ich kein Leid gethan, wie auch Du ſaſ aufs beſte weiſſeſt; . au 11. Habe ich aber jemand Leid ge⸗ hinde 8 than, und des Todes werth gehan⸗ gihine delt, ſo wegere ich mich nicht zu ſter⸗ Arpues g ben; iſt aber der keines nicht, deß cheelins ſie mich verklagen, ſo kann mich ih⸗ ſ. E nen niemand ergeben; ich beruſe nn il in mich auf den Kaiſer. udtnni 12. Da beſprach ſich Feſtus mit edbn dem Rath, und antwortete: Auf den cin M Kaiſer haſt du dich berufen, zum enenh Kaiſer ſolſt du ziehen. nitAin 13. Aber nach etlichen Tagen kamen eſhießer der Koͤnig Agrippas und Bernice gen n efneſe Caͤſarien, Feſtum zu empfahen. gta unde 14. Und da ſie viel Tage daſelbſt e nt mh geweſen waren, legte Feſtus dem eun pece Könige den Handel von Paulo vor, cge e Nden und ſprach: Es iſt ein Mann von geg muſeeen Felix hinterlaſſen gefangen. Meſhnen tr 15. Um welches willen die Hohen⸗ g. prieſter und Aelteſten der Juden vor chche de⸗ mir erſchienen, da ich zu Jeruſa⸗eſglͤgne lem war; und baten, ich ſolte ihn 6bengſcend richten laſſen. * v. . .⸗ en gnſee 16. Welchen ich antwortete: Es aſer ſenue iſt der Roͤmer Weiſe nicht, daß ein ⸗gn helcte Menſch ergeben werde umzubringen, ſc des ig, ehe“ denn der Verklagte habe ſeine unnteief Klaͤger gegenwaͤrtig, und Raum em⸗ eeg m an pfahe, ſich der Anklage zu verant⸗ g agir worten. *5Moſ. 17,4. Echiſtienn 17. Da ſie aber her zuſammen ka⸗ grieri men: machte ich keinen Aufſchub, und y Van hielt des andern Tages Gericht, und Githu hieß den Mann vorbringen. ſching 19. Bon welchem, da die Verklaͤger ſngen auftraten, brachten ſie der Urſache Kine auf, der ich mich verſahe. Nuz 19. Sie hatten aber etliche Fragen nnuſiuit wider ihn von ihrem Aberglauben, Namen und von einem verſtorbenen JEſu, Aaned von welchem Paulus fagte, er le⸗ eLuc. 24,23 20. Da ich mich aber der Frage, nicht verſtund, ſprach ich,ob er wel⸗ = —— = – = = =— = K. 25. te gen Feruſalem reiſen, und daſelbſt e ſich daruber laſſen richten ? v. 9 NKi 1. Da aber Paulus ſich berief, enin, daß er aufs Kaiſers Erkenntniß be⸗ halten würde: hieß ich ihn behalten, i N dis daß ich ihn zum Kaiſer ſende. ige tne 22. Agrippas aber ſprach zuu Feſto: en Ich mdchte den Menſchen auch gern ucd ente horent. Er aber ſprach: Morge gie ſolt du ihn hoͤren. .⸗ ind 23. Und am andern Tage da Agrip⸗ hude pas und Bernice kamen mit groſſem en Gepraͤnge, und gingen in das Richt⸗ Ne” haus mit den Hauptleuten und vor⸗ Penc, nehmſten Maͤnnern der Stadt, und ine da es Feſtus hieß/ ward aulns bracht = in in 24. Und Feſtus ſprach: Lieber Koͤ⸗ ien nig Agrippa, und alle ihr Maͤnner, em en die ihr mit uns hie ſeyd; da ſehet tihr den, um welchen mich die ganze Menge der Juden angelanget hat, beyde zu Jernſalem und aucg hie, und * ſchryen, er ſolle nicht Kinger l, Muig eben * C, 22,22 unnn 25. Ich aber, da ich vernahm, daß arn Nt ver nichts gethan hatte, das des To⸗ „ des werth ſey, und er auch ſelber ſeh 4 Hende no. auf den Kaiſer berief, habe ich Amt rih ſchloſſen ihn zu ſenden. *c. 23/ Nm NE 26. Von welchem ich nichts gewiſ⸗ agdnne ſes habe, das ich dem Herrn ſehrei⸗ rAN be. Darum habe ich ihn laſſen her⸗ Eitnminger vor bringen vor euch, allermeiſt aber eſ vor dich, Konig Agrippa: auf daß ich nach geſchehener Erxforſchung ha⸗ ben moͤge, was ich ſchreibe. 227. Denn es duͤnket mich unge⸗ ſchikt Ding ſeyn, einen Gefangenen un zu ſchicken, und keine Urfach wider ihn anzeigen. gtr k Das 26 Bapitel. Paulus kriegt auf ſeine Verantwortung wecte KeN ten, M N/ , nuhre von Asgrippa ein Zeugniß der Unſchuld. hun 1. Agrippa⸗ aber ſprach zu Paulo: XEs iſt dir erlaubet fuͤr dich zu n. ſte, . tunin reden. Da verantwortete ſich Pau⸗ Aus, und rekte die Hand au: go 2. Es iſt mir ſehr lieb, lieber Koͤnig n in⸗ 4 Geſchichte. Agrippa, daß ich mich heute vor dir mel heller denn der SHonnen verantworten ſoll, alles, deß ich von Clanz mich und die mit mir veiſ en, K. 26. 205 den Juͤden beſchuldiget werde; 3. Allermeiſt weil du weiſſeſt alle Sitten und Fragen der Juden. Dar⸗ um bitte ich dich, du wolleſt mich geduldig hoͤren. 4. Zwar mein Leben von Jugend auf, wie das von Anfang unter die⸗ ſem Volk zu Jeruſalem zubracht iſt, wiſſen alle Juden: 5§. Die mich vorhin gekannt haben, wenn ſie wolten bezeugen. Denn⸗ ich bin ein Phariſaͤer geweſt, wel⸗ che iſt die ſtrengſte Secte unſers Gottesdienſts. 6. Und nun ſtehe ich, und werde angeklaget uͤher der Hoffnung an die Verheiſſung, ſo geſchehen iſt von GOtt zu unſern Vaͤtern: 7. Zu welcher“ hoffen die zwoͤlf Ge⸗ ſchlechte der Unſern zu kommen, mit Gottesdienſt Tag und Nacht emſig⸗ lich. Dieſer Hoffnung halber werde ich, lieber Konig Agrippa, von den Juden beſchuldiget. c(. 24,15 83. Warum wird das fuͤr unglaub⸗ lich bey euch gerichtet, daß GOtt Todten auferwecket? 9. Zwar* Ich meynete auch bey mir ſelbſt, ich mußte viel zuwider thun dem Namen IEſu von Naza⸗ 10. Wie ich denn auch zu Jeru⸗ ſelee gethan habe, da Ich viel Hei⸗ igen in das Gefaͤngniß verſchloß, dar⸗ uͤber ich Macht von den Ho ſtern empfing: und wenn ſie erwür⸗ get wurden, half ich das Urtheil ſpre⸗ en. chen Und durch alle Schulen peinigte ich ſie oft, und zwang ſie zu laͤſtern, und war uͤberaus unſinnig auf ſie, verfolgete ſie auch bis in die frem⸗ den Staͤttt. 12. Ueber welchem, da ich auch gen Damaſcon reiſete, mit Macht und Befehl von den Hohenprieſtern. 13. Mitten am Tage, lieber Konig, ſahe ich auf den Wege, daß ein Licht vom Himmel,heller denn der Sonnen ohenprie⸗ . 27 . 4 206⁵ K. 26. Der Apoſtel K. 27. ric. umleuchtte. c. 6,3 ſegg. 24. Da jer aber ſolches zur Ver⸗ unnne 14. Da wir aber alle zur Erden antwortung gab, ſprach Feſtus mit n ind niederſielen, hoͤrete ich eine Stimme lauter Stimme: Paule, du raſeſt; goieten reden zu mir, die ſprach auf ebraͤiſch: die groſſe Kunſt macht dich raſend. . talt Saul, Saul, was verfolgeſt du 25. Er aber ſprach: Mein theurer 1 eg mich? Es wird dir ſchwer ſeyn wi⸗ Feſte, ich raſe nicht, ſondern ich rede n ndume der den Stachel zu lecken. wahre und vernuͤnftige Worte. nnm g 15. Ich aber ſprach: HErr, wer 26. Denn der Koͤnig weiß ſolches ſee ene biſt du? Er ſprach: Ich bin JEſus, wohl, zu welchem ich freudig rede. n i den Du verfolgeſt; aber ſtehe auf, Denn ich achte, ihm ſey der keines nd ſie und tritt auf deine Fuͤſſe. nicht verborgen; denn ſolches iſt Elin 16. Denn dazu bin ich dir erſchienen nicht im Winkel geſchehen. 3 W daß ich dich ordne zum Diener und 27. Glaubeſt du, Koöͤnig Agrippa, d Ni Mell Zeugen deß, das du geſehen haſt, und den Propheten? Ich weiß, daß du ummm d das ich dir noch will erſcheinen laſſen. glaubeſt. in ſchf 17. Und will dich erretten von dem 28. Agrippas aber ſprach zu Pau⸗ 9n r Volk, und von den Heiden, unter lo: Es fehlet nicht viel, du uͤberre⸗ Dinſ ga welche ich dich jezt ſende: deſt mich, daß ich ein Chriſt wuͤrde noe d 18. Aufzuthun ihre Augen, daß ſie 29. Paulus aber ſprach: Ich wuͤn een mn, ſich batehren von der Finſterniß zu⸗ ſchete vor GOtt, es fehlete an viel, giutziſ dem Licht, und von der Gewalt des oder an wenig, daß nicht allein du, ahinmnte Satans zu GOtt, zu empfahen Ver⸗ ſondern alle, die mich heute hoͤren, acennium gebung der Suͤnden, und das Erbe ſolche wuͤrden, wie ich bin, ausge⸗ mrineimeit ſamt denen, die geheiliget weeden nommen dieſe Bande. ben woree durch den Glauben an mich. 30. Und da er das geſagt, ſtund der „Ommmtz Geſch. 20,32. Eph. 1, 18 Koͤnig auf, und der Landpfleger, und cnunneheen 19. Daher, lieber Koͤnig Agrippa, Bernice, und die mit ihnen ſaſſen; entanm iin war ich der himmliſchen Erſchei⸗ 31. Und entwichen beiſeits, rede⸗ eihertnten nung nicht unglaubig: ten mit einauder, und ſprachen: ehſrachf 20. Sondern verkuͤndigte zuerſt de⸗ Dieſer Menſch hat nichts gethan, das ſt ſce ef nen zu Damaſco und zu Jeruſalem, des Todes oder der Bande werth ſey. (liinmmgn und in alle Gegend juͤdiſchen Landes, 32. Agrippas aber ſprach zu Feſto: eſennictele auch den Heiden, daß ſie Buſſe thaͤten, Dieſer Menſch haͤtte koͤnnen losgege⸗ tſeſthenen und ſich bekehreten zu GOtt/ und thaͤ⸗ ben werden, wenn er ſich nicht auf e de ten rechtſchaffene Werke der Buſſe. den Kaiſer berufen haͤtte. ſecnmeh 21. Um deswillen haben mich die Das 27 Bapitel. ätfnuen vir Juden im Tempel gegriffen, und un⸗ Pauli gefaͤhrliche Schiffarth und ſnlii ge terſtunden mich zu toͤdten. Schiffbruch. 1 ede 22. Aber durch Huͤlfe GOttes iſt 1. Da ks aber beſchloſſen war, daß ununnmne mirs gelungen, und ſtehe bis auf wir in Welſchland ſchiffen hſeet n dieſen Tag, und zeuge beyden den ſolten: uͤbergaben ſie Paulum und mmmn gen kleinen und groſſen: und ſage nichts etliche andere Gefangene demUnter⸗ mminien auſſer dem, das die Propheten geſa⸗ hauptmann, mit Namen Julio, von ſes f *M get haben, daß es geſchehen ſolte, der kaiſerlichen Schaar. ſem Vimete und Moſes; *Luc 24/44 2. Da wir aber in ein Aphra⸗ Du ge 23. Daß Chriſtus ſolte leiden, und mitiſch Schiff traten, daß wir in eenen der Erſte ſeyn aus der Auferſtehung Aſiam hin ſchiffen ſolten, fuhren ,eſgnetn von den Todten, und verkundigen wir vom Lande: und es war mit uns . nag ein Licht dem Volk und den Heiden. * Ariſtarchus aus Macedonia von N *Cor. 1 /⁄/20, Col. 1/18 H Theſ⸗ ſgien hrh . Theſſalonich. * (. 19,29 3. Und kamen des andern Tages an zu Sidon. Und Julius hielt ſich ngee freundl ich gegen Paulum; erlaͤubete ihm zu ſeinen guten Freunden zu ge⸗ hen, und ſeiner zu pflegen. Und von dannen ſtieſſen wir ab, u. ſchiffeten unter Cypern hin, darum, daß uns die Winde entgegen waren. . Und ſchiffeten auf dem Meer „vor Cilicia und Pamphilia uüber, und kamen gen Myra in Lycia. nhen 6. Und daſelbſt fand der Unter⸗ i hauptmann ein Schiff von Alexan⸗ negee, dria: das ſchiffete in Welſchland, und lud uns drauf. ih ittze 7. Da wir aber langſam ſchiffeten, deee und in vielen Tagen kaum gegen age Gnidum tamen, (denn der Wind da vechrete uns): chiffeten wir unter mel. “ Creta hin, nach der Stadt Salmone. tninneze 8. Und zogen kaum voruͤber dakamen 4 8 8 wir an eine Staͤtte/ die heiſſet Gutfurt lu ein dabey war nahe die Stadt Laſea. Nnngel 9. Da nun viel Zeit vergangen war, ganrlus und nunmeh gefaͤhꝛlich war zu ſchif⸗ maain fen darum, daß auch die Faſten ſchon lumdeek voruͤber war; vermahnete ſie Paulus, t e 10lind ſprach zu ihn en: Lieben Maͤn⸗ rheikagn ner, ich ſehe, daß die Schiffahrt will mitBellidigung und groſſem Schadé ergehen, nicht allein der Laſt und des Schiffes/ſondeꝛn auch unſers Lebens. 1II. Aber der Unterhauptmann glaubete dem Schiffherrn und dem Schiffmann mehr denn dem, das Paulus fagte. 12. Und da die Anfurt ungelegen war zu wintern: beſtunden ihrer das mehrere Theil auf dem Rath, von dannen zu fahren; ob ſie koͤnten kom⸗ men gen Phonice zu wintern, wel⸗ ͤches iſt eine Anfurt an Creta, gegen dem Winde ſuͤdweſt und nordweſt. 3 13. Da aber der Suͤdwind wehete, ni und ſie meineten, ſie haͤtten nun ihr tfunc ℳ Vornehmen; erhuben ſie ſich gen Aſ⸗ ſpffen 64 ſon, und fuhren an Creta hin. uiund Nicht lange aber darnach erhub u ſich wider ihr Vornehme eine Winds⸗ 4 Geſchichte. K. 27. braut, die man nennet Nordoſt. 15. Und da das Sſhhiff ergriffen ward, und konte ſich nicht wider den Wind richten: gaben wirs dahin, und ſchwebeten alſo. WZ 16. Wir kamen aber an eine Inſel, die heiſſet Clauda: da konnten wir kaum einen Kahn ergreifen. 17. Den huben wir auf, und brauchten der Hülfe, und bunden ihn unten an das Schiff: denn wir furchten, es moͤchte in die Syrten fallen, und lieſſen das Gefaͤſſe hin⸗ unter, und fuühren alſo. 18. Und da wir groß Ungewitter erlitten hatten, da thaͤten ſie des naͤchſten Tages einen Auswurf. 19. Und am dritten Tage wurfen wir mit unſern Haͤnden aus, die Bereitſchat im Schiffe. 20. Da aber in vielen Tagen we⸗ der Sonne noch Geſtirn erſchien, und nicht ein klein Ungewitter uns zu⸗ wider war: war alle Hofnung un⸗ ſers Lebens dahin. 21. Und da man lange nicht geſ⸗ ſen hatte, trat Paulus ins Mittel unter ſie, und ſprach: Lieben Maͤn⸗ ner, man ſolte mir gehorchet, und nicht von Creta aufgebrochen ha⸗ ben, und uns dieſes Leidens und Schadens uͤberhebet haben. 21. Und nun ermahne ich erch, daß ihr unverzagt ſeyd: denn keines Le⸗ ben aus uns wird umkommen, ohne das Schiſf. .D B 23. Denn dieſe Nacht iſt bey mir ge⸗ ſtanden der Engel GOttes, des ich bin, und dem ich diene; 24, Und ſprach: *Fuͤrchte dich nicht, Paule, du muſt vor den Kai⸗ ſer geſtellet werden; und ſiehe, GOtt hat dir geſchenket alle, die mit dir ſchiffen. * (. 23,11 25. Darum, lieben Maͤnner, ſeyd unverzagt: denn ich glaube GOtt, es wird alſo geſchehen, wie mir ge⸗ 30. Wir * muͤſſen aber anfah⸗ 207 208 K. 27. ren an eine Inſel. *c. 28/1 27. Da aber die vierzehente Nacht kam, und wir in Adria fuhren um die Mitternacht: wehneten die Schiff⸗ leute, ſie kaͤmen etwa an ein Land. 28. Und ſie ſenkten den Bleywurf ein, und funden zwanzig Klafter tief: und uͤber ein wenig von dan⸗ nen ſenkten ſie abermal, und funden fuuͤnfzehen Klafter. . 29. Da furchten ſie ſich, ſie wuͤr⸗ den an harte Oerter anſtoſſen: und 4 wurfen hinten vom Schiff vier Anker, und wuͤnſcheten, daß es Tag wuͤrde. 30. Da aber die Schiffleute die Flucht ſuchten aus dem Schiff, und den Kahn niederlieſſen in das Meer, und gaben vor, ſie wolten die Anker vorne aus dem Schiff laſſen; 31. Sprach Paulus zu dem Unter⸗ hauptmann, und zu den Kriegs⸗ knechten: Wenn dieſe nicht im Schif bleiben, ſo koͤnnet Ihr nicht beym Leben bleiben. 32. Da hieben die Kriegsknechte die Stricke ab von dem Kahn, und lieſſen ihn fallen. 33. Und da es anſing Licht zu wer⸗ den, ermahnete ſie Paulus alle, daß ſie Speiſe naͤhmen, und ſprach: Es tſt heute der vierzehente Tag, daß ihr wartet, und ungeſſen blieben ſeyd, und habt nichts zu euch genommen. 34. Darum ermahne ich cuch, Spei⸗ ſe zu nehmen, euch zu laben. Denn es wird eurer keinem ein Haar von dem Haupt entfallen. 35. Und da er das geſagt: nahm er das Brod, dankte GOtt vor ihnen alllen, und brachs, und ſing an zu eſſen. *Joh. 6,11. ITim. 4,4 36. Da wurden ſie alle gutes Muths, und nahmen auch Speiſe. 37. Unſer waren aber alle zuſammen im Schif zwey hundert und ſechs und ſiebenzig Seelen. *c. 2,41. (. 7,14 38. Und da ſie ſatt worden: erleich⸗ terten ſie das Schiff, und wurfen das Getreide in das Meer. J 39. Da es aber Tag ward, kannten – Der Apoſtel den Brettern, etliche auf dem, das uns kommen war, und um? der K. 27. autit ſie das Land nicht: eines Anfurts (gent,ſhl aber wurden ſie gewahr, der hatte ein e 4 Ufer: da hinan wolten ſie das Schiff elt / treiben, wo es moͤglich waͤre. bele Z 40. Und da ſie die Anker aufgeho⸗ 61 etn ben: lieſſen ſie ſich dem Meer, und lo⸗ n nine ſeten die Ruderbande auf, und rich⸗ g. Diſeit teten den Segelbaum nach dem Win⸗ ſhen win de, und trachteten nach dem Ufer. Ederftre a1. Und da wir fuhren an einen ſtecehen Ort, der auf beyden Seiten Meer hat⸗ a mene te, ſtieß ſich das Schiff an: und das edelieſtn Vordertheil blieb veſte ſtehen unbe⸗ ſegeninln t weglich, aber das Hindertheil zer⸗ afgnn brach von der Gewalt der Wellen. ar qge ſtent 42. Die Kriegsknechte aber hat⸗ Geeſhahche ten einen Rath, die Gefangenen zu enſehert toͤdten, daß nicht jemand, ſo heraus mienink ſchwuͤmme, entſiohe. 6 43. Aber der Unterhauptmann wol⸗ te Paulum erhalten, und wehrete ih⸗ 9 Deei ſec rem Vornehmen: und hieß, die da eeceng de ſchwimmen konnten, ſich zuerſt in das funtſennkern Meer laſſen/ u. entgehen an das Land; ee ntht 44. Die andern aber, etliche auf aſc ſtein ddewk eso Ns Ai tett we 11 Mich Nen ten vir ant Aeenrigen 6e, urd teree ) wochte ſhe vom Schiff war. Und alſo geſchahe es, daß ſie * alle erhalten zu Lande kamen. p. 24.2 5. Das 28 Kapitel. Pauli Wunderwerk in der Inſel Me⸗ goret hen lite. Ankunft zu Rom. e ir griti 1. UInd da wir auskamen: erfuh⸗ eini ren wir, daß die Inſel Me⸗ n henne lite hieß. J *c. 27,26 fnarel 2. Die Leutlein aber erzeigeten uns e reun nicht geringe Freundſchaft, zunde⸗ ſenn ſltkun ten ein Feuer an, und nahmen uns eeen alle auf, um des Regens, der uͤber D Run Nhatmren ſkemni nen uſren 1 1ifcdtnine gnunt ſetiz, eihhl Uen n Daſze W ☛ Kaͤlte willen. *2Cor. 11/27 2. Da aber Paulus einen Hauffen Reiſer zuſammen raffelte, und legte es aufs Feuer: kam eine Otter von der Hitze, und fuhr Paulo an ſeine Hand. 4. Da aber die Leutlein ſahen das Thier an ſeiner Hand hangen, ſpra⸗ chen ſie unter einander: Dieſer liirn Menſch muß ein Moͤrder ſeyn, wel⸗ 8 Junnrch chchen apane 7 . und K. 28. =☛ N chen die Rache nicht leben laͤſſet, ob hien e er gleich dem Meer entgangen iſt. P 5. Er aber * ſchlenkerte das Thier inns Feuer, und ihm wiederfuhr l nichts Uebels. *Marec. 16,18 ſchwellen würde, oder todt nieder⸗ fallen. Da ſie aber lange warteten, und ſahen, daß ihm nichts Ungeheu⸗ ers widerfuhr: verwandten ſie ſich und ſprachen, er waͤre ein Gott. 7. An denſelbigen Oertern aber hatte der Oberſte in der Inſel, mit Namen Publius, ein Vorwerk: der nahm uns auf, und herbergete uns drey Tage freundlich. 2. Es geſchah aber, daß der Vater 1 Publii am Fieber und an der Ruhr lag. Zu dem ging Paulus hinein/ und duhel D ich e ene im, Mũ Pelalttz uln kinn und machte ihn geſund. 2. Da das geſchahe, kamen auch die andern in der Inſel herzu, die Krankheiten hatten, und lieſſen ſich geſund machen. 10. Und ſie thaͤten uns groſſe e Ehre: und da wir auszogen, luden ſie auf, was uns noth war⸗ 11. Nach dreyen Monden aber 1Km er mO e . Me⸗ uß d 3, von Alexandria; welches in der In⸗ galmm ſel gewintert hatte, und hatte ein nim Panier der Zwillinge. NN&. r12. Und da wir gen Syracuſa ka⸗ * ut men, blieben wir drey Tage da. AD 13. Und da wir umſchiffeten, kamen De Uulnt⸗ wir gen Region: und nach Einem Ta⸗ r genn N we 8 ge, da der Suͤdwind ſich erhub/ kamen 4 zaen b wir des andern Tages gen Puteolen. che 5 ne e 14. Da funden wir Brüder: und auf n wurden von ihnen gebeten, daß wir Umme il ſieben Tage da blieben. Und alſo ka⸗ rnnn men wir gen Rom. Nicka unnit 15. Und von dannen, da die Gruͤder ninn en von uns horeten, gingen ſie aus uns iſee entgegen bis⸗ gen Appifer und Treta⸗ undfin 6 bhern. Da di Paulus ſahe: dankete che le erOt /und ge wann eine Zuverſicht. duii ni, 16. Da wir aber gen Rom kamen, . u* euͤberantwortete der Unterhaupt⸗ Geſchichte. 6. Sie aber warteten, wenn er betete, und legte die Hand auf ihn, vauf den Kaiſer zu berufen; nicht mann die Gefangenen dem pberſten Hauptmann. Aber Paulo † ward erlaubt zu bleiben, wo er wolte, mit einem Kriegsknecht, der ſein huͤtete. * C. 23/33. † c. 24,2 ½ 17. Es geſchah aber nach dreyen Tagen, daß Paulus zuſammen rief die Vornehmſten der Juden. Da die⸗ ſelbigen zuſammen kamen, ſprach er zu ihnen: *Ihr Maͤnner, lieben Brüder, Ich habe nichts gethan wi⸗ der unſer Volk, noch wider vaͤter⸗ liche Sitten; ‚Dund bin doch gefangen aus Jeru alem uͤbergeben in der Roöo⸗ mer Paͤnde: * C 23,141 18. Welcheda ſie mich verhoͤret hat⸗ ten, wolten ſie mich los geben, dieweil keine Urſach des Todes an mir war. 19. Da aber die Juden dawider redeten: ward ich genoͤthiget, mich als haͤtte ich mein Volt etwas zu verklagen. C. 25/12 20. Um der Urſach willen habe ich euch gebeten, daß ich euch ſehen und anſprechen moͤchte: denn um der Hoffnung willen Iſraelis bin ich mit dieſer Ketten umgeben. * C. 26/6. (. 24,2 1 ſchiffeten wir aus in einem Schiff 21. Sie aber ſprachen zu ihm: Wic haben weder Schrift empfangen aus Judaͤa deinet halben, noch kein Bru⸗ der iſt kommen, der von dir etwas Ar⸗ ges verkuͤndbiget oder geſagt Habk⸗ 22. Doch wollen wir von dir hoͤ⸗ ren, was du haͤlteſt. Denn von dieſer Sekte iſt uns kund, daß ihr wird an allen Enden † widerſpro⸗ en. *C. 24/14 † Luc. 2,34 23. Und da ſie ihm einen Tag be⸗ ſtimmeten, kamen viel zu ihm in die Herberge: welchen er auslegte und * hezeugete das Reich GOttes, und predigte ihnen von JEſu aus dem Geſetz Moſt, und aus den Prophe⸗ ten, von fruͤhe Morgens an, bis an den Abend. L6. 26,22 24. Und etliche fielen zu dem, das er ſagte: etli che aber glaubten nicht. (O) 25. 1 210 K.. 1. 2§. Da ſie aber unter einander mißhellig waren, gingen ſie weg, als Paulus Ein Wort redete; daß wohl * der heilige Geiſt geſagt hat durch den Propheten Jeſajam zu unſern Vaͤtern, * 2Petr. 1,/21 26. Und “geſprochen: Gehe hin zu dieſem Volk, und ſprich: Mit den Ohren werdet ihrs hoͤren, und nicht verſtehen; und mit den Augen wer⸗ det ihrs ſehen, und nicht erkennen; * Eſ. 6,9. 10. Luc. 8,10 27. Denn das Herz dieſes Volks iſt verſtokt, und ſie hoͤren ſchwer⸗ lich mit Ohren, und ſchlummern mit ihren Augen; auf daß ſie nicht der⸗ maleins ſehen mit den Augen, und Diie Epiſtel K. 1. hoͤren mit den Ohren, und verſtaͤn⸗ dig werden im Herzen, und ſich be⸗ kehren, daß ich ihnen huͤlfe. 28. So “ ſey es nun kund gethan, daß den Heiden geſandt iſt diß Heil GOttes: und † Sie werdens höͤren. *c, 13,38.46. †. Pf. 8,445 29. Und da er ſolches redete: gin⸗ gen die Juden hin, und hatten viel Fragens unter ihnen ſelbſt. 39. Paulus aber blieb zwey Jahr in ſeinem eigenen Gedinge, und nahm auf alle, die zu ihm einkamen: 31. Predigte das Reich GOttes, und lehrete* von dem HErrn JEſu, mit aller Freueigkeit, unverboten. *Rom. 7,9. 13. Ende der Apoſtel Geſchichte. Die Epiſtel S. Pauli an die Roͤmer. Das 1 Yapitel. Pauli Liebe und Verlangen nach den Roͤmern, Wurdigkeit des Evangelii, Suͤndenſchuld der Heiden. 1. Panluz. ein Knecht JIEſu Chri⸗ ſti, berufen zum Apoſtel, * ausgeſondert zu predigen das Ev⸗ angelium GOttes, * Geſch. 9,/15. C. 13/2 (2. Welches er zuvor * verheiſſen hat durch ſeine Propheten, in der heiligen Schrift.) KTit. 1,2 3. Von ſeinem Sohn, der geboren iſ von dem Samen David, nach dem Fleiſch, 2 Sam. 7, rz 4. Und kraͤftiglich erweiſet * ein Sohn GOttes, nach dem Geiſt, der da heiliget, ſint der Zeit er auf⸗ erſtanden iſt von den Todten) nem⸗ lich IEſus Chriſtus, unſer HErr, * Joh 10,36. Ebr. 1,5 . Durch weichen wir haben em⸗ pfangen Gnade und Apoſtelamt, un⸗ ter allen Heiden'den Gehorfam des Glaubens aufzurichten unter ſeinem Namen. * Rom. 15B, 18 86. Welcher ihr zum Theil auch ſeyd, die da berufen ſind von Jeſu Chriſto.) 7. Allen, die zu Rom ſind, den lieb⸗ gen GOttes und berufenen Heili⸗ gen: Gnade ſey mit euch, und Friede von GOtt, unſerm Vater, und dem HErrn JEſu Chriſto. .1 s urter uu 4 nt c binen hitten un ede Veiſe Derumm et gecgh eic vbekumg Dernitn wn liſe 4 c on Gre Nedn den enſih = == ſin. ſe Berch pecce kont eene riede (Der Gercchte (en. 0 . DenOtes tecoſtrbar 8. Aufs erſte danke ich meinem (nmd n GOtt, durch JEſum Chriſt, eurer ſeſcendede aller halben, †T daß man von euxrem (gligichtuche Glauben in aller Welt ſaget. * Cor. 1,4. 5 † 1 Theſſ. 1/8 19 Dundakre lſenennft 9. Denn* GOtt iſt mein Zeuge, iiſhten effn welchem ich diene in meinem Geiſt 4 Damtt, d⸗ am Evangelio von ſeinem Sohn, daß i Peen de⸗ ich oyn Unterlaß eurer gedenke, * Phil. 1,8. † Cph. 1/16 10. Und allezeit in meinem Gebet ſlehe: ob ſichs einmal zutragen wol⸗ te, daß ich zu * elich kame durch GOttes Willen. * C: 15,2.3 11. Denn mich* verlanget euch zu ſehen, auf daß ich euch mittheile et⸗ was geiſtlicher Gahe/ euch zu ſtaͤr⸗ ken. e (. 15,:3 12. Das iſt, daß ich ſamt euch ge⸗ ſit troͤſtet wuͤrde, durch euren und mei⸗ nen Glauben, * den wir unterein⸗ e ſen ander haben. * 2 Pctr. 1,1 22 RT 13. Ich will euch aber nicht verhal⸗ uten ten, lieben Bruͤder, daß ich mir oft habe vorgeſezt zu euch zu tommten riſece⸗ (bin aber verhindert bisher): daß uugſiſ ich ie V tucgtte niliginehrti letic ander ahzeie fe agſe 21. Poc f 1or in ſetote n ſnden i Ulimtteeh ſen 12. Nſt n in Fiere 1 ercie K. 1. an die Romer. K. 1. eine ich auch unter euch Frucht ſchaffete, 24. Darum hat ſie auch GOtt da⸗ g£ . gleichwie unter andern Heiden. NN. 14. Ich bin ein Schuldener beyde agn der Griechen und der Ungriechen, ndteme beyde der Weiſen und der Unweiſen. AAE 15. Darum, ſo viel an mir iſt, bin laſieg ich geneigt, auch’euch zu Rom das ln Evangelium zu predigen. v. r. umn m 16. Denn ich ſchaͤme mich des Evan⸗ nhae gelii von Chriſto nicht: denn es iſt nn nn eine Kraft GOttes, die da ſelig Nu ieene macht alle, die daran glauben; die oe. Juden vornemlich, und auch die cherenn, Griechen. Pſ. 40,10. Pf. 119,/46 ir r. . 17. Sintemal darinnen offenbaret „wird?die Gerechtigkeit, die vor GOtt itien, gilt, welche komt aus Glauben in Glauben; P wie denn geſchrieben ſte⸗ Wbhbet: Der Gerechte wird ſeines Glau⸗ on Mi Pie . ſin eNe bens leben. *c. 3,21. 22. Hab. 2,4 Sdeg. Joh. 3,36. Gal. 3,11. Ebr. 10,38 EONE 18. Denn GOttes Zorn vom Him⸗ im Minl mel wird offenbaret uͤber alles gott⸗ eee loſe Weſen und Ungerechtigkeit der On m en. Menſchen, die die Wahrheit in Un⸗ ehekien gerechtigkeit aufhalten. Nibarade. 19. Denn daß ie weiß, daß GOtt e ſey, iſt ihnen offenbar: denn GOtt Den hat es ihnen offenbaret; ſenibta⸗ 20. Damit, daß GOttes unſicht⸗ inet bares Weſen, das iſt, ſeine ewige nbung le Kraft und & Ottheit, wird erſehen, m lun ſo man des wahrnimt an den Wer⸗ Mn ken, nemlich an der Schoͤpfung der ald ileg keine Entſchul⸗ n Welt; alſo, daß ſie ſten digung haben. . N NNE. 21. Dieweil ſie wuſten, daß ein Duns Bln 4 GOtt iſt, und haben ihn nicht ge⸗ Oen ne i vreiſet als einen GOtt, noch gedan⸗ Ananfwiſt n ket: ſondern ſind in ihrem Tichten gaiiie Keitel worden, und * ihr unverſtaͤndi⸗ Aas ft N , 22. ſich fuͤr weiſe hielten dun za ſind ſie zu Narren worden. . e 23. Und haben verwandelt die Herr⸗ Gundte ichkeit des unvergaͤnglichen GOttes on e in ein Bilde; gleich dem vergaͤngli⸗ . Genn uchen Menſchen, und der Voͤgel, und ſenees der vierfüſſigen und der kriechenden nneſe⸗ Thiere. 4 hin gegeben in ihrer Herzen Geluͤ⸗ ſte, in Unreinigkeit, zu ſchaͤnden ihre eigene Leiber an ihnen ſelbſt: Pſ. 81,13. Geſch. 14,16 25⅞. Die GOttes Wahrheit haben perwandelt in die Lugen, und haben geehret und gedienet dem Geſchoͤpf mehr denn dem Schoͤpfer, der da † gelobet iſt in Ewigkeit. Amen. *Pſ. 106,20. Ezech. 8,20. † Roͤm. 9,5. 26. Darum hat ſie GOtt auch da⸗ hin gegeben in ſchaͤndliche Luͤſte. enn ihre Weiber haben verwan⸗ der den natuͤrlichen Brauch in den unne irlichen. Moſ. 18,23 „27. Deſſelbigen gleichen auch die Maͤnner haben verlaſſen den natuͤn lichen Brauch des Weibes, und find an einander erhitzet in ihren Luͤſten, und haben Mann mit Mann Schan⸗ de getrieben, und den Lohn ihres Irrthums (wie es denn ſeyn ſolte) an ihnen ſelbſt empfangen. 28. Und gleichwie ſie nicht geach⸗ tet haben, daß ſie GOtt erkenneten⸗ hat ſie GOtt auch dahin gegeben in * verkehrten Sinn, zu thun, das nicht taugt; *Weish. 4,12 29. Voll alles Ungerechten, Hure⸗ rey, Schalkheit, Geitzes, Bosheit, voll Haſſes, Mords, Haders, Liſts, giftig, Ohrenblaͤſer; SS Jo. Verlaͤumder, Gottesveraͤchter, Freveler, Hoffaͤrtige, Ruhmraͤthige, Schaͤdliche, den Eltern Ungehorſame; 31. Unvernuͤnftige, Treuloſe, Stoͤr⸗ rige, Unverſoͤhnliche Unbarmherzig 32. Die GHttes Gerechtigkeit wi ſen, (daß, die ſolches thun, des Todes wuͤrdig ſind) thun ſie es nicht allein, ſondern haben auch Gefallen an de⸗ nen, die es thun. *Hoſ. 7,2. 3 Das 2 Rapitel. Die Juden ſind ſowol Suͤnder als die Heiden, ad ſie ſich gleich des Geſetzes Moſis und der Beſchneidung ruͤhmen. I. arum, o Menſch, kanſt du dich nicht entſchuldigen, wer duß (O) 2 biſtt, 212 K. 2. biſt, der da richtet: denn worinnen du einen andern richteſt, verdamme du dich ſelbſt; ſintemal du eben daſ⸗ ſelbige thuſt, das du richteſt. *Matth. 7, 2. Luc. 6,38. Joh. 8/7 2. Denn wir wiſſen, daß GOttes Ur⸗ theil iſt recht uͤber die/ ſo ſolches thun. 3. Denkeſt du aber, o Menſch, der du richteſt die ſo ſolches thun, und thuſt auch bige, daß Du dem Urtheil Ga . 4. Oder verachteſt du den Reich⸗ thum ſeiner Guͤte, Geduld und Lang⸗ muͤthigkeit? Weiſſeſt du nicht, daß dich GOttes Guͤte zur Buſſe leitet? 5. Diu aber nach deinem verſtok⸗ ten und unbußfertigen Herzen haͤu⸗ feſt dir ſelbſt den Zorn auf den Tag des Zorns, und der Offenbarung des gerechten Gerichts GOttes: 6. Welcher geben wird einem jeglichen nach ſeinen Werken; . *Eſ. 40,10. Jer. 17,10. Pf. 62, 13 Matth. 16,22. ICor. 3/8. 2Cor. 5R, 10 27. Nemlich Preis, und Ehre, und unvergaͤngliches Weſen, denen, die mit Gedult in guten Werken trach⸗ ten nach dem ewigen Leben; 8. Aber denen, die da zaͤnkiſch ſind, und der Wahrheit nicht ge⸗ horchen, gehorchen aber dem Un⸗ gerechten, † Ungnade und Zorn; *Hoſ. 4,4. T 2 Theſf. 1,8. Eſr. 8,22 9. Truͤbſal und Angſt uͤber alle See⸗ len der Menſchen, die da Boͤſes thun, vornemlich der*Juden und auch der Griechen. c. 3,0 10. Preis aber, und Ehre, und Friede, allen denen, die da Guts thun, vornemlich den Juden und aaaauch den Griechen. 11. Denn es iſt kein Anſehen der Perſon vor GOtt. Geſch. 10,34 12. Welche ohne Geſez geſuͤndiget haben, die merden auch ohne Geſez verloren werden; und welche am Geſfez geſuͤndiget haben, die werden durchs Geſez verurtheilet werden: (r1, Sintemal vor GOtt, nicht die Die Epiſtel entrinnen werdeſt? Geſez hoͤren, gerecht ſind: ſon⸗ den. K * . K. 20 zdece dern die das Geſez thun, werden ge⸗ ſele n ſt recht ſeyn. Matth.7,21 i ſen 14. Denn ſo die Heiden, die das acecht Geſez nicht haben, und doch von Na⸗ eh tur thun des Geſetzes Werk: dieſelbi⸗ n ſint gen, dieweil ſie das Geſez nicht ha⸗ hann ze ben, ſind ſie ihnen ſelbſt ein Geſez; Niun 16. Damit, daß ſie beweiſen, des cege Geſetzes Werk ſey beſchrieben in ih⸗ dl ren Herzen, ſintemal ihr Ge wveſſen Den ei ſie bezeuget; dazu auch die Sedan⸗ algl in ken, die ſich unter einander verkla⸗ gb ntin gen oder entſchuldigen.) ſercbe N 16. Auf den? Tag, da GOtt das geln u Verborgene der Menſchen durch JE⸗ man Miet ſum Chriſt richten wird, laut mei⸗ tung i nes Evangelii. Pred. 12,14 flednge Nen 17. Siehe aber zu, Du heiſſeſt ein Cſtben g Jude, und verlaͤſſeſt dich aufs Geſez, inichans B und ruͤhmeſt dich GOttes, O. 18. Und weiſſeſt ſeinen Willen: deſ und weil du aus dem Geſez unter⸗ caigfflikn richtet biſt, pruͤfeſt du, was das Peezin Beſte zu thun ſey; gures 19. Und vermiſſeſt dich zu ſeyn Beſcnehtng ein Leiter der Blinden, ein Licht de⸗ gonſc. rer, die im Finſterniß ſind; per heetrue 20. Ein Zuͤcht wer der Thoͤrichten, ein Lehrer der Einfaͤltigen, haſt die Nef aber i Form, was zu wiſſen und recht iſt iſſſebtze, im Geſez. frlugen 21. Nun * lehreſt du andere, und giſſeen! lehreſt dich ſelber nicht. Du pre⸗ mun digeſt, man ſolle nicht ſtehlen: und gin en du ſtihleſt: *Matth. 23,3. 4 Mtiſeſci 6 22. Du ſprichſt, man ſolle nicht eſe nim ehebrechen: und du brichſt die Ehe. i gehrf Dir greuelt vor den Gotzen: und gteen⸗ C dis ſct gizſen raubeſt GOtt, was ſein iſt. enudc'in 23. Du ruͤhmeſt dich des Geſetzes, if. an und ſchaͤndeſt Gtt durch Uebertroe⸗ tung des Geſetzes. t. 9,4 16N inng 24. Denn eurenthalben wird aclitte GOttes Name gelaͤſtert unter den eiſtii Heiden, als geſchrieben ſtehet. wree 25⁵. Die Beſchneidung iſt wohl nuz, ſiheng, wenn du das Geſez haͤlteſt: haͤlteſt du . aber das Geſez nicht, ſo iſt deine? Be⸗ gs ſchneidung ſchon eine Voörhaut wor⸗ ſeo⸗ 4 214 K. 3. Geſetzes die Gerechtigkeit, die vor GOtt gilt, offenbaret, und bezeuget durch das* Geſez und die Prophe⸗ ten. * Joh 5,46 22. Ich ſage aber von ſolcher Ge⸗ rechtigkeit vor GOtt, die da komt durch den Glauben an JEſum Chriſt, zu allen und auf alle, die da glauben 23. Denn * es iſt hie kein Unter⸗ ſchied; ſie ſind † allzumal Suͤnder, und mangeln des Ruhms, den ſie an GOtt haben ſolten; . 10,12 Gal. 3,22.28 † 1Koͤn. 8,56 24. Und werden ohne Verdienſt erecht aus feiner Gnade, durch die Eribſung, ſo durch Chriſtum IEſum geſchehen iſt: 235. Welchen GOtt hat vorgeſtellet zu einem* Gnadenſtuhl durch den Glauben, in ſeinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete, in dem, daß er Suͤnde ver⸗ gibt, welche bis anhero blieben war unter goͤttlieher Gedult; 26. Auf daß er zu dieſen Zeiten darboͤte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt: auf daß Er allein gerecht ſey, und gerecht mache den, der da iſt des Glaubens an JEſu. 27. Wo? bleibet nun der Ruhm? ch Er iſt aus. Durch welch Geſez? Dude⸗ der Werke Geſez? Nicht alſo, vondern durch des Glaubens Geſez. * . 2,17. 23. Cor. 1,29. 3 1 28. So halten wir es nun, daß der Menſch gerecht werde ohne des Geſetzes Werke, allein durch den Glauben. Gal. 2,16 22. Oder iſt GOtt allein der Juden GOtt? Iſt er nicht auch der* Heiden Sott Ja freylich auch der Heiden GOtt, der da gerecht mache die Be⸗ ſeeneidung a ts dem Glauben, ie Vorhaut durch den Glauben. 31. Wie? Heben wir denn das Ge⸗ Alaaußf durch den Glauben? Das ſey ninne! Sondern wir richten das eßz auf. »Matth. 5,1 7.18.10 Die⸗ Epiſtel C. 10,12. Mal. 2,10 30. Sintemal es iſt ein einiger dung empſteng er zume Gigel der Ge⸗ ng K. 4. Das 4 Kapitel. Die Gerechtigkeit des Glaubens wird e durch das Exempel Abrahams erklaͤret. I1. Was ſagen wir denn von un⸗ „ ſerm Vater Abraham, daß ex e gefunden habe nach dem Fleiſch? 2. Das ſagen wir: Iſt Abraham durch die Werke gerecht, ſo hat er wol Ruhm, aber nicht vor GHtt. 3. Was ſaget denn die * Schrift? Abraham hat GOtt geglaubet, und das iſt ihm zur Gerechtigkeit ge⸗ rechnet. *IMoſ. 18,6 4.Dem aber, der mit Werken um⸗ I gehet, wird der Lohn nicht aus Gna⸗ den zugerechnet, ſondern * aus Pflicht. * Matth. 20/7 „„Dem aber, der nicht mit Wer⸗ ken umgehet, glaubet aber an den, der die Gottloſen gerecht machet: dem wird ſein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit. 1. (. 3,28 6. Nach welcher Weiſe auch Da⸗ vid ſaget, daß die Seligkeit ſey allein des Menſchen, welchem GOtt zu⸗ rechnet die Gerechtigkeit, ohne Zu⸗ thun der Werke, da er ſpricht: 7. Selig ſind die, welchen ihre Unge⸗ rechtigkeit vergeben ſind, und wel⸗ en ihre Suͤnden bedekt ſind; 8. Selig iſt der Mann, welchem GOit keine Suͤnde zurechnet. 9. Nun dieſe Seligkeit gehet ſie uͤber die Beſchneidung, oder uͤber die Vorhaut? Wir müͤſſen je ſagen, daß in Abraham ſey ſein Glaube zur Gerech⸗ tigkeit gerechnet. 10. Wie iſt e: ihm denn zugeꝛechnet? In der Beſchneidung oder in der Voꝛ⸗ haut? Ohne zweifel nicht in der Be⸗ ſchneidung, ſondern in der Vorhaut. 11. Das Zeichen aber der Beſchnei⸗ rechtigkeit des Glaubens, welchen er und noch in der Vorhaut hatte: auf daß e er wuͤrde ein Vater aller, die da glau⸗ ben in der Vorhaut, daß denſeilbigen ſolches auch gerechnet werde zur Ge⸗ rechtigkeit; * 1Moſ. 17,/10 HEs gtkuce dorchei⸗ etifede Den ſelteſſin i . Sſtenel genern: de e deiſ onch ahthe chderclen eſeſtrancr ng tlte eteleighen N (Et ſoncen n Holctens krahe Gſer oher ee Wiet gſch ſonror GH ſel Nrde , imudnet 6 4 R Marge N f, ls 4 Nerig. lgine 12. Und wuͤrde auch ein Vater der hnflcneektn Beſchneidung, nicht allein derer, die ſgen von der Beſchneidung ſind, ſondern linmd anch derer, die da wandeln in den e e Fußſtapfen des Glaubens, welcher en “ war in der Vorhaut unſers Vaters Rennd Abrahamb. * Matth. 1, Nare 13. Denn die Verheifſung, daß er etende ſolte ſeyn der Welt Erbe, iſt nicht ge⸗ een ſchehen Abraham, oder ſeinem Sa⸗ a men, durchs Geſez: ſondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens. n „14. Denn wo die vom Geſez Erben iInd: ſo iſt der Glaube nichts, und ie die Verheiſſung iſt abe. nd 15. Sintemal das Geſez richtet nur Zorn an: denn wo das Geſez nhen nicht iſt, da iſt auch keine Uebertret⸗ 4 gan kung. * (. 3,20 ta 16. Derhalben muß die Gerechtig⸗ dirgeg keit durch den Glauben kommen: auf igtr. daß ſie ſey aus Gnaden, und die Ver⸗ tehers heiſſung veſt bleibe allem Samen: hinreign nicht allein dem, der unter dem Ge⸗ inte Nhene ſez iſt, ſondern auch dem, der des ectne Glaubens Abrahams iſt, welcher iſt ebeeet unſer alter Vater. Anhn 17. Wie* geſchrieben ſtehet: Ich et wetn 1 habe dich geſezt zum Vater vieler znöntate, Heiden, vor GOtt, dem du geglau⸗ g it Na bet haſt; der da lebendig machet die tiieinte Todten, und rufet dem, das nicht iſt, lt eee daß es ſey. 7 1 Moſ. 17,5 e. 18. Und er hat geglaubet auf Hof⸗ d⸗ ntn nung, da nichts zu hoffen war; auf ec daß er wuͤrde ein Vater vieler Hei⸗ nſrſece. den, wie denn zu ihm geſagt iſt: Al⸗ Uucnt as ſo ſoll dein Same ſeyn. eſtein (29. Und er ward nicht ſchwach im Zeſcuhnt, 6 Glauben: *ſahe auch nicht an ſeinen Dneſee eigenen Leib, welcher ſchon erſtorben n etnenn waor, weil er faſt hundertjaͤhrig war; 4itete auch nicht den erſtorbenen Leib der e, Sarah. „* rMoſ. 17,17 ee, 20. Denn er zweifelte nicht an der Amcfn Verheiſſung GOttes durch Unglau⸗ achinttne , ben: ſondern ward ſtark im Glauben Autti e, und gab GOtt die Ehre. . D 21. Und wußte aufs allergewiſſe⸗ . e ſte, daß, was GOtt verheiſſet, — = K. 4. an die Roͤmer. K. 5. 215 das *kann er auch thun. * Pſ. 115,3. Eſ. 59,1 22. Darum iſts ihm auch zur Ge⸗ rechtigkeit gerechnet. 23. Das iſt aber nicht geſchrieben allein * um ſeinetwillen, daß es ihm zugerechnet iſt: *c. 15/4 24. Sondern auch um unſertwil⸗ len, welchen es ſoll zugerechnet wer⸗ den, ſo wir glauben an den, der un⸗ ſern HErrn JEſum auferwecket hat von den Todten; , 25⁵. Welcher iſt um unſerer Suͤnde willen dahin gegeben, und um unſe⸗ rer Gerechtigkeit willen auferweket. Das 5 Kapitel. Von etlichen Fruͤchten der Gerechtig⸗ keit des Glaubens. Gegeneinanderhal⸗ tung Chriſti und Adams. 1. Nun wir denn ſind gerecht worden durch den Glauben: ſo haben wir Fride mit GOtt, durch unſern HErrn JEſum Chriſt. * C. 14,17. Joh. 10,33 2. Durch welchen wir auch einen Ingang haben im Glauben zu dieſer Gnade, darinnen wir ſtehen: und rühmen uns der Hofnung der zu⸗ kuͤnftigen Herrlichkeit, die GOtt geben ſolk. 3. Nicht allein aber das, ſondern wir ruͤhmen uns auch der Truͤbſa⸗ len: dieweil wir wiſſen, daß Truͤb⸗ ſal Gedult bringet; 4. * Gedult aber bringet Erfah⸗ rung; Erfahrung aber bringet Hof⸗ nung; * Igc. I1,3 §. Hofnung aber laͤſſet nicht zu Sch anden werden. Denn die Liebe GOttes iſt ausgegoſſen in unſer Herz durch den heiligen Geiſt, wel⸗ cher uns gegeben iſt. . 6. Denn auch Chriſtus, da wir noch ſchwach waren, nach der Zeit, iſt fuͤr uns Gottloſe geſtorben. „. Nun ſtirbt kaum jemand um des Rechtes willen: umetwas Gu⸗ tes willen duͤrfte vielleicht jemand ſterben. *Joh. 15,13 (O) 4 “ 8. Darum preiſet GOtt ſeine * Liebe gegen uns, daß Chriſtus fuͤr uns geſtorben iſt, da wir noch Suͤn⸗ Ddeer waren. *Joh. 3,16 9. So werden wir je vielmehr durch ihn behalten werden vor dem Zorn, nachdem wir durch ſein Blut gerecht worden ſind. 10. Denn ſo wir GHtt verſoöhnet ſind, durch den Tod feines Sohns, da wir noch Feinde waren: vie unehr werden wir ſelig werden durch ſein Leben, ſo wir nun verſoͤhnet ſind. 11. Nicht allein aber das: ſondern unſern .Errn JEſum Chriſt, durch welchen wir nun die Verſoͤhnung empfangen haben. 12. Derhalben, wie durch Einen Menſchen, die Suͤnde iſt kommen in die Welt, und der Tod durch die Suͤn⸗ de, und iſt alſo der Tod zu allen Men⸗ ſchen durchgedrungen, dieweil ſ ie alle geſundiget haben; (NI13. Denn die Suͤnde war wol in dDdeer Welt bis auf das Geſez: aber * wo kein Geſez iſt, da achtet man DdDder Suͤnde nicht. (. 4,/15 14. Sondern der Tod herrſchete 1 von Adam an bis auf Moſen, auch über die, die nicht geſuͤndiget haben, mit gleicher Uebertrettung, wie* A⸗ dam, welcher iſt ein Bild des, der zu⸗ kuͤnftig war. * ICor. 15,21. 45 15. Aber nicht haͤlt ſichs mit der Ga⸗ be, wie mit der Suͤnde: Denn ſo an Eines Suͤnde viel geſtorben ſind: ſo iſt vielmehr GOttes Gnade und Ga⸗ be vielen reichlich wiederfahren,* durch die Gnade des einigen Men⸗ ſcchen, JEſu Chriſti. * Joh. 1,16 66. Und nicht iſt die Gabe allein uͤber Eine Suͤnde, wie durch des eini⸗ gen Saͤnders einige Suͤnde alles Ver⸗ Denn das Urtheil iſt kom⸗ ner Suͤnde zur Verdamm⸗ e aber hilft auch aus n zur Gerechtigkeit. „D um des einigen Suͤnde en d Tod geherrſchet hat durch Die Epiſtel wir ruͤhmen uns auch GOttes, durch Gnade viel maͤchtiger worden. 14 K. di⸗ elch den Einen: vielinchr oerden die, ſo da eg. empfahẽ die Fuͤlle der Gnade und der el iſt⸗ Gabe zul Gerechtigkeit, herrſchen im gnch ſ ſr Lebenedelreh Einen, JEſum Chriſt. 4 uß de Wie nun durch Lines Sunde ſehereſ die Vervammnißube ex alle Menſchen enen. kommen iſt: alſo iſt auch durch Ei⸗ m mͤ nes Gerechtigkeit die Rechtfertigung nnt des Lebens uͤber a lle⸗ Menſchen kom⸗ afntute men. * ICor. 15,22 e⸗ 6 ſtbe 19. Denn gleichwie durch Eines nini uſten MenſchenUngehorſam viele Suͤnder Hu ein ſerde worden ſind; alſo anen durch Eines Uuuntt Gehorſam werden viele Gerechte. he 1 20. Das Geſez aber iſt neben ein⸗ iie ſerſch kommen, auf daß die Suͤnde maͤchti⸗ In t ace ger wuͤrde. Wo aber die Suͤnde Oun maͤchtig worden iſt, da iſt doch die far 21. Auf daß, gleichwie die Sunde k. geherrſchet hat zu dem Tode, alſo . N etcl auch herrſche die Gnade durch die Mn 6 Gerechtigkeit zum ewigen Leben, u l durch JEſum Chriſt, unſern HErrn. 4 i, men Das 6 RBapitel. n Stiſſtn Von der Heiligung und neuem Gehor r⸗ ſeſ wfanuu ſam, als einer Frucht der Gerechtigkeit 6 gorſenirt des Glaubens. l hbi e 1. Las wollen wir hiezu ſagen? ihe W *Sollen wir denn in der Urui Suͤnde beharren, auf daß die Gnade dern deſto maͤchtiger werde? * Gal. 2,17 Mldedea 2. Das ſey ferne! Wie ſolten wir W ep in der Suͤnde wollen leben, der wir“ inie abgeſtorben ſind? 1 Gal. 6,14. — a ee (Ep. am. 6 Sonnt. nach Trinit.) K liſttie en 3. Wiſſet Nihr nicht, daß alle, die ftttnir wir in IEſum Chriſt getaufet ffen n ſe ſind, die ſin d in ſeinen Tod getauft? h i Gal. 3,2 7. Col. 2, 12 oert 4. So ſind wir jer mit ihm begraben ſamn durch die Taufe in den Tod: auf daß, aſ gleichwie Chriſtus iſt auferweket von 16 ſee den Todten, durch die Herrlichkeit des ile Nn e Vaters, † alſo ſollen anch Wir in ei⸗ in Nrt nem neuen Leben wandeln. gringe *c. 8B10. T Eph. 4,23. W 5. So wir aber ſamt ihm ge⸗ hihitenn pfanzet werden zu gleichem Tode, 8 chfrire 1 an die werden wir auch der Auferſtehung Gaete gleich ſeyn. *2Tim. 2,11 E . o. Dieweil wir wiſſen, daß unſer alter Menſch ſamt ihm * gekreutzi⸗ ſege get iſt, auf daß der ſuͤndliche Leib aufhore, daß wir hinfort der Suͤnde uiicht dienen. * Gal. 5,24 . Denn wer geſtorben iſt, der iſt EetUerechtfertiget von der Suͤnde. 8. Sind wir aber mit Chriſto ge⸗ ſtorben: ſo glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden; 9. Und wiſſen, daß Chriſtus, von den Todten erwecket, hinfort nicht ſtirbt; der Tod wird hinfort übe ihn nicht herrſchen. ne K. s. ſ 4 Dlheth n de Werd 1. Denn das er geſtorben iſt, das mdei iſt er der Sunde geſtorben, zu * ei⸗ u ien nemmal: das er aber lebet, das lebet Ans de er GOtte. * Ebr 9,28 A A. rI. Alſo auch Ihr, haltet euch da⸗ enſten für, daß ihr der Suͤnde geſtorben eyd, und lebet GOtt in Chriſto Eſu, unſerm HErrn.)] nI ¹2. So laſſet nun die? Suͤnde nicht emes herrſchen in eurem. ſterblichen Leibe, ihhrGehorſam zu leiſten in ſeinen Luͤ⸗ ALdd. ſten. * 1Moſ. 4/7 s un 13. Auch begebet nicht der Suͤnde V Slan eure Glieder zu Waffen derngerech⸗ iinne tigkeit, ſondern begebet euch ſelbſt e nit GOtte, als die da aus den Todten le⸗ nniciee bendig ſind; und eure Glieder 6° Ot⸗ Dueſrne te zu Waſſen der Gerechtigkeit. 2 nde gedes . 6 gEite r4, Denn die Sunde wird nicht itaſt herrſchen koͤnnen uͤber euch: ſinte⸗ n ſe mal ihr nicht unter dem Geſetz ſeyd, ⸗kn, ſondern unter der Gnade. rN. . s. Wie fun? ſollen wir ſundigen, deſen ſent dieweil wir nicht unter dem Geſez, bl ſondern * unter der Gnade ſind? enn en Das ſey ferne! Joh. 1,16 3 nin a 16. Wiſſet ihr nicht,* welchen ihr iliniee euch begebet zu Knechten in Gehor⸗ Cin t ſam, des Knechte ſeyd ihr, dem ihr . 4 . ſien gehorſam ſeyd: es ſey der Suͤnde 1 en m zum Tode, oder dem Gehorſam zur rgo keiee Gerechtigkeit. * Joh. 8,324 17. GOtt ſey aber gedanket, daß trn Wihr Knechte der Suͤnde gewejen ſeyd: Mann iſt, dieweil der Mann lebet, Roͤmer. K. 7. 217 aber nun gehorſam worden von Her⸗ zen dem Vorbild der Lehre, welchem ihr ergeben ſeyd. ð 18. Denn nun ihr frey worden ſeyd von der Suͤnde, ſeyd ihr Knech⸗ te worden der Gerechtigkeit. (Ep. am 7 Sonnt. nach Trinit.) 19. Ich mußmenſchlich davon re⸗ Aden, um der Schwachheit wil⸗ len eures Fleiſches. Gleichwie ihr eure Glieder begeben habt zu Dienſt der Unreinigkeit, und von einer Un⸗ gerechtigkeit zu der andern: alſo be⸗ gebet nun auch eu re Glieder zu Dienſt der Gerechtigkeit, daß ſie heilig wer⸗ den. * c. 3,5. T c. 6,1 3 20. Denn da ihr der Suͤnde Knech⸗ te waret, da waret ihr frey von der Gerechtigkeit. . 21. Was hattet ihr nun zu der Zeit fuͤr Frucht? Welcher ihr euch jezt ? ſchaͤmet: denn das Ende derſelben iſt der Tod. * Ez. 16,61.63 22. Nun ihr aber ſeyd von der Suͤn⸗ de frey, und GOttes Knechte wor⸗ den: habt ihr eure Frucht, daß ihr heilig werdet; das Ende aber das ewige Leben. S 23. Denn der Tod iſt der Suͤnden Sold: aber die Gabe GOttes iſt das ewige Leben, in Chriſto IEſu, un⸗ ſerm HErrn.] C. 5,12 Das 7 Kapitel. Von der Freyheit vom Geſez, des Ge⸗ ſetzes Nutzen, Wirkung, und dem Kampf des iunern und aͤuſſern Menſchen. 1. Wiſſet ihr nicht, lieben Bruͤder, (denn ich rede mit denen, die das Geſez wiſſen) daß das * Ge⸗ ſez herrſchetluͤber den Menſchen, ſo lange er lebe? Sc. 6,18 2. Denn ein Weib, das unter dem iſt ſie verbunden an das Geſez: ſo aber der Mann ſtirbt, ſo iſt ſie los vom Geſez, das den Mann betrift. 3. Wo ſie nun* bey einem andern Manne iſt, weil der Mann lebet, wi ſie eine Ehebrecherin geheiſſen: (O) 5S HW aber der Mann ſtirbt, iſt ſie frey vom Geſez, daß ſie nicht eine Ehe⸗ brech rin iſt, wo ſie bey einem an⸗ dern Manne iſt. *⁶Matth. 5,32 4. Alſo auch, meine Bruͤder, Ihr ſerd getoͤdtet dem Geſez, durch den Leib Chriſti: daß ihr eines andern ſeyd, nemlich des, der von den Tod⸗ ten auferweket iſt, auf daß wir GOtt Frucht bringen. 5. Denn da wir im Fleiſch waren: da waren die ſuͤndlichen Luſte, wel⸗ che durchs Geſez ſich erregten, kraͤf⸗ tig in unſern Gliedern, dem Tode Frucht zu bringen. 6. Run aber ſind wir von dem Ge⸗ ſez los, und ihm abgeſtorben, das uns gefangen hielt: alſo, daß/ wir dienen ſollen im neuen Weſen des Geiſtes, und nicht im alten Weſen des Buchſtabens. * (. 5,2 7. Was wollen wir denn nun ſa⸗ gen? Iſt das Geſez Sunde? Das ſey ferne! Aber die Suͤnde erkante ich nicht, ohne durchs Geſez. Denn ich wußte nichts von der Luſt, wo das Exiſtel K. 27. 8. 14. Denn wir wiſſen, daß das Ge⸗ ſez geiſtlich iſt: Ich aber bin feiſch⸗ lich, † unter die Sunde verkauft. * (. 8,3. +† 1Koͤn. 21,/20. 25 15. Denn ich weiß nicht, was ich thue: denn ich thue nicht, das ich will, ſondern das ich haſſe, das thue ich. nicht will: ſo willige ich, daß das * Geſetz gut ſey. E? y. I2. 17. So thue Ich nun daſſelbige nicht: ſondern die Suͤnde, die in mir wohnet. * y. 20. 18. Denn ich weiß, daß in mir, das iſt, inmeinem Fleiſch, wohnet nichts Gutes. Wollen habe ich wol, aber vollbringen das Gute finde ich nicht. * 1 Moſſ. 6,5. (. 8,11 19. Denn das Gute, das ich will, das thue ich nicht, ſondern das Boͤ⸗ 16. So ich aber das thue, das ich 1. en gunate minahe ſt ſeeen 4Eindeind Done zintni ſordee ſen des inſte zunnmnteke n Ent Nufgtieh etettetint Nrlnn nic Gnn, ondern Onn die da ſſſcogeſn idſdieſed⸗ (her ſeſſcl ſe, das ich nicht will, das thue ich. Nce ge 20. So ich aber thue, das Ich nicht Annufte will: ſo thue Ich daſſelbige nicht, ſon⸗ Oim iit dern die Suͤnde, die in mir wohnet. ſene gene 21. So finde ich mir nun ein Ge⸗ enel cözn Ge ſez nicht haͤtte geſagt: Laß dich mir das Boͤſe anhanget. nicht geluͤſten; * 2 Moſ. 20,17 8. Da nahm aber die Suͤnde Urſach am Gebot, und erregte in mir aller⸗ ley Luſt. Denn ohne das Geſez war die Suͤnde todt. 9. Ich aber lebte etwa ohne Geſez. Da aber das Gebot kam, ward die Sünde wieder lebendig. 10. Ich aber ſtarb; und es befand ſich, daß das Gebot mir zum Tode ge⸗ reichte, *das mir doch zum Leben ge⸗ geben war. zMoſ. 18,5 11. Denn die Suͤnde nahm Urſach am Gebot, und betrog mich, und toͤd⸗ tete mich durch daſſelbige Gebot. 12. Das Geſez iſt je heilig: und das Gebot iſt heilig, recht und gut. 13. Iſt denn, das da gut iſt, mir ein Tod worden? Das ſey ferne! Aber e iſt, hat ſie mir durch das Gute de vod gewirket: auf daß die Suͤnde e beraus ſuͤndig durchs Gebot. dir E unde auf daß ſie erſcheine wie ſie 22. Denn ich habe Luſt an GOt⸗ ſez, der ich will das Gute thun, daß mllen ſirl g n Deoder 1 tes Geſez, nach dem inwendigen Cr tigt g Menſchen: * Pſ. 1,2 23. Ich ſen meinen Gliedern, das da widerſtreitet dem Geſez in meinem Genuthe, und nimt mich gefangen in der Suͤnden Geſez,welches iſt in meinen Gliedeꝛn. 24. Ich elender Menſch, wer wird mich erloͤſen von dem Leibe dieſes Todes? 2⁵. Ich danke GOtt, durch J⸗ ſum Chriſt, unſern HErrn. So die⸗ ne Ich nun mit dem Gemuͤthe dem Geſez GOttes, aber mit dem Fleiſch dem Geſez der Suͤnden. Das 8 Kapitel. Der Weg eines Gerechtfertigten bis zuxr Herrlichkeit . 1. So iſt nun nichts Verdammli⸗ ches an denen, die in Chriſto JEſu find: die nicht nach dem Fleiſch ee me wan⸗ e r aber i hſehe aber ein ander Geſez in n geſin ſefitnagchn ſniceke ni⸗ nEce ſabire Wlneben N in K. 8. an die Roͤmer. K. 8. 219 „andeln, ſondern nach dem Geiſt. 13. Denn* wo ihr nach dem Fleiſch n 4. Dennedas Geſez des Geiſtes, der lebet, ſo werdet ihr ſterben muͤſſen: Mztfet da lebendig machet in Chriſto J fu, Zn ihr aber durch den Geiſt des 3 lneat hat mich frey gemacht von dem Ge⸗ Fleiſches Geſchaͤfte toͤdtet, ſo werdet gtenn ſez der Suͤnde und des Todes. *e. 3,27 ihr leben. *Gal. 6,8. PEph. 4,22 Wgit lee 3. Denn* das dem Geſez unmoͤg⸗ 14. Denn welche der Geiſt GOttes ghaet lich war (ſintemal es durch das Fleiſch treibet, die ſind GOttes Kinder. lelgt geſchwaͤchet ward); das that GOtt, 15. Denn ihr * habt nicht einen unh. und fandte ſeinen Sohn in der Ge⸗ knechtlichen Geiſt empfangen, daß in en ſtalt des fündlichen Fi iſches, und ihr euch abermal fuͤrchten muͤßtet: eene verdammte die Suͤnde im Fleiſch ſondern ihr habt einen † kindlichen un. durch Suͤnde. * Geſch. 15/10 Geiſt empfangen, durch welchen wir N, „4. Auf daß die Gerechtigkeit, vom rufen, Abba, lieber Vater. umnnget. Geſez erfodert, in uns erfuͤllet wuͤrde, *2 Tim. 1,7. † Gal. 3,26. (.4,6 D die wir nun nicht nach dem Fleiſch 16. Derſelbige Geiſt gibt Zeugniß lumn wandeln, ſondern nach dem Geiſt. unſerm Geiſt, daß wir GOttes Kin⸗ 4 8. Denn die da fleiſchlich ſind, die der ſind. * 2Cor. 1, 22 Nrbite find ſteiſchlich geſinnet, die aber geiſt, 17. Sind wir denn * Kinder, ſo 9 N liich ſind, die ſind geiſtlich geſinnet. ſind wir auch Erben, nemlich GOttes tuitut 6. Aber fleiſchlich geſinnet ſeyn, * iſt Erben, und Miterben Chriſti: ſo wir nnun der Tod: und geiſtlich geſinnet ſeyn, anders? mit leiden, auf daß wir auch E bent iſt Leben und Friede. * c. 6,21 mit zur Herrlichkeit erhaben werden l:ſotiucp 7. Denn ſieiſchlich geſinnet ſeyn, Gal. 4,7. T Geſch. 14,22 en ſiſt eine* Feindſchaft wider GOtt: (Ep. am 4 Sonnt. nart Trinitatit.) intemal es dem Geſez GOttes nicht 18. Denn ich halte es dafur, daß die⸗ unnterthan iſt, denn es vermag es ſer Zeit Leiden der Herrlichkeit n rauch nicht. * Jac. 4, 4 nicht werth ſey, die an uns ſoll of⸗ 8. Die aber fleiſchlich ſind, möogen fenbaret werden. *2Cor. 4,17 GOtt nicht gefallen. 19. Denn das aͤngſtliche Harren deer Sl 9. Ihr aber ſeyd nicht fſiiſchlich, Kreatur wantet auf die* Offenbarung een ſondern geiſtlich: ſo anders“ GOt⸗ der Kinder GOttes. Col. 3,4 9 Gtan tes Geiſt in euch wohnet. Wer aber 20. Sintemal die Kreatur unter⸗ nute unm Chriſtus Geiſt nicht hat, der iſt nicht worfen iſt der Eitelkeit, ohn ihren eli ein. * Cor. 3, 16 Willen: ſondern um deß willen, der m nei 10. So aber Chriſtus in cuch iſt: ſie unterworfen hat, auf Hoffnung. ucht ſo iſt der Leib zwar todt um der Suͤn⸗ 21. Denn auch die Kreatur frey elineum der Gerechtigkeit willen. vergaͤnglichen Weſens, zu der herrli⸗ 1 h r. So nun der Geiſt deß, der chen Freyheit der Kinder GHttes. t i , JEſum von den Todten auferwecket 22. Denn wir wiſſen, daß alle Krea⸗ niri nne, hat, in euch wohnet: ſo wird auch tur ſehnet ſich mit uus, und aͤngſtet 1Dtmi e derſelbige, der Chriſtum von den ſich noch immerdar. bonn Todten auferwecket hat, eure ſterb⸗ 23. Nicht allein aber ſie, ſondern hele e liche Leibe lebendig machen, um deß auch wir ſelbſt, die wir haben des . del willen, daß ſein Geiſt in euch wohnet. Geiſtes Erſtlinge, ſehnen uns auch itent (Epiſt. am 8 Sonntag nach drinit.) bey uns ſelbſt nach der* Kindſaag genge 6 12., So ſind wir nun, lieben Bruͤ⸗ und warten auf unſers Leibes Er Nen l 24 ſtſ . . ⸗ de willen, der Geiſt aber iſt das Leben werden wird von dem Dienſt des der,Schuldner: nicht dem ſung.] *Gal. 4,5. † Luc. 2 28 wa, Kleiſch, daß wir nach dem Fleiſch 24. Denn wir ſind wol ſelig, dech 2209 K. 8. in der Hoffnung. Die Hoffnung aber, die man ſiehet, iſt nicht Hoffnung: denn wie kann man deß hoffen, das „man ſiehet? LLLCor. 5,7 25. So wir aber deß hoffen, das wir nicht ſehen:; ſo warten wir ſein durch Geduld. *2Cor. 4,18 26. Deſſelbigen gleichen auch der Geiſt hilft unſerer Schwachheit auf. Denn wir wiſſen nicht, was wir beten ſollen, wie ſichs gebuͤhret, ſon⸗ dern der Geiſt ſelbſt vertrit uns aufs beſte, mit unausſprechlichem Seuf⸗ zen. Matth. 20,22 22. Der aber die Herzen forſchet, der weiß, was des Geiſtes Sinn ſey: denn er vertrit die Heiligen, nach dem, das GOtt gefaͤllet. *Pſ. 7,10 (Ep. am St. Jakobi⸗Tage.) 28. Lir wiſſen aber, daß denen, die BHGOtt lieben, alle Dinge zum Beſten dienen, die nach dem*Vorſaz berufen ſind. *Eph. 1,11. C. 3B,11 29. Denn welche er zuvor verſehen hat, die hat er auch verordnet, daß ſie gleich ſeyn ſollren dem Ebenbilde ſeines Sohns: auf daß derſelbige der *Erſtgeborne ſey unter vielen Bruͤ⸗ dern. Col. 1,18 30. Welche er aber veroronet hat, die hat er auch berufen: welche er aber berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht: welche er aber hat gerecht gemacht, die hat er auch herrlich gemacht. 31, Was wollen wir denn hiezu ſa⸗ gen? Iſt * GOtt fuͤr uns, wer mag wider uns ſeyn? *4Moſ. 14/9 32. Welcher auch* ſeines eigenen Sohns nicht hat verſchonet, ſondern hat ihn fuͤr uns alle pdahin gegeben: wie ſolte er uns mit ihm nicht alles ſchenken? *1Moſ. 22,16. Joh. 3,/16 68 Wer will die Auserwehlten 5Ottes * beſchuldigen? GOtt iſt hie, der da gerecht machet. OUU (Eſ. 50,8.9. C. 54/,1 5 Wer will verdammen? Chri⸗ hie, der geſtorben iſt: ja V, der auch auferwecket iſt; Die Epiſtel welcher iſt zur Rechten GOttes, und K. 8. 9. vertrit uns. * v. I. Hiob 34, 29 35. Wer will uns ſcheiden?von der Liebe GOttes? Truͤbſal? oder Angſt? Mie eder Verfolgung? oder Hunger? oder Bloͤſſe? oder Faͤhrlichkeit? oder I Schwerdt? Joh. 10,28 36. Wie* geſchrieben ſtehet: Um deinet willen werden wir getoͤdtet! den ganzen Tag; wir ſind geachtet 4 wie Schlachtſchafe. * Pſ. 44,2 3 37. Aber in dem allen uͤberwinden i wir weit, um deß willen, der uns ge⸗ liebet hat. *Cor. 15,57 38. Denn ich bin gewiß, daß we⸗ der Tod noch Leben, weder Engel noch Fuͤrſtenthum, noch Gewalt, we⸗ der Gegenwaͤrtiges noch Zukuͤnftiges, 39. Weder Hohes noch Tiefes,noch keine andere Kreatur, mag uns ſchei⸗ den von der Liebe GOttes, die in Chriſto JEſu iſt, unſerm HErrn. Das 9 Kapitel. Die Erwehlung hanget nicht an aͤuſſerli⸗ chem Vorzug, ſondern an GOrtes Gnade. 1. Ich ſage die Wahrheit in Chri⸗ B ſto, und luͤge nicht; deß* mir Zeugniß gibt mein Gewiſſen, in dem heiligen Geiſt: 2. Daß ich groſſe Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlaß in meinem Herzen habe. . 3. Ich habe * gewuͤnſchet verban⸗ net zu ſeyn von Chriſto fuͤr meine Bruͤder, die meine Gefreundte ſind nach dem Fleiſch: *2Moſ. 32,32 q4. Die da ſind von Iſrael, welchen⸗ gehoͤret die * Kindſchaft, und die Herrlichkeit, und der Bund, und das Geſetz, und der Gottesdienſt, und die Verheiſſunng; *s Moſ. 7,6 5. Welcher auch ſind die Vaͤter, aus welchen Chriſtus * herkommt nach⸗ dem Fleiſch, der da iſt GOtt uͤber al⸗ les, gelobet in Ewigkeit. Amen. Matth. I1/I. 23. Luc. 3,2 3 6. Aber nicht ſage ich ſolches, daß GOttes Wort darum aus ſey. Dem *c. 1,9 ſ bneen c atigen Geter werd⸗ Che e aund ader en hotien en 6Oasgin er n ihr h 1, Nichken ( ndern ans ſerdrele: Der Uyr werden de — ez S S⸗ W na dlr, Frimthm,, Mundinitt, We heſte DD n e nie ei ier Erweſgbeei n Vores I ſch ANW . 6 N Nen kln Niih ene nmnennſucen en he. Fn Nr e, .D n Feſct Delin en ucn, N ecgſe a ncti Vuatmm Das ſey ferne! 1aic N K. 9. Ss ſind nicht alle Iſraeliter, die von Iſrael ſind: Joh. 8,20 7. Auch nicht alle, die Abrahams Sa⸗ mDen ſind, ſind darum auch Kinder; ſondern in* Iſaac ſoll dir der Same genennet ſyny. 1Moſ. 21,12 8. Das iſt, nicht ſind das GOttes Kinder, die nach dem Fleiſch Kinder ſind: ſondern die Kinder der Verheiſ⸗ ſung werden fuͤr Samen gerechnet. 2. Denn diß iſt ein Wort der Ver⸗ heiſſung, *da er ſpricht: Um dieſe Zeit will ich kommen, und Sarah ſoll einen Sohn haben. *Moſ. 18,10 10. Nicht allein aber iſts mit dem alſo, ſondern auch, da Rebecca von dem einigen Iſaac, unſerm Vater, ſchwanger ward; *1Moſ. 25,2 1 II. Ehe die Kinder geboren wa⸗ ren, und weder Gutes noch Boͤſes ge⸗ than hatten, auf daß der Vorſaz GOttes beſtuͤnde nach der Wahl; ward zu ihr geſagt, 12. NRicht aus Verdienſt der Wer⸗ ke, ſondern aus Gnade des Beru⸗ fers, alſo: DerGroͤſſere ſoll dienſt⸗ bar werden dem Kleinen. *I Moſ. 25,23. 2 Sam. 8,14 13. Wie denn geſchrieben ſtehet; Jakob habe ich geliebet, aber Eſau hab ich gehaſſet. *Mal. 1,2. 3 14. Was wollen wir denn hie ſa⸗ gen? Iſt denn?* GOtt ungerecht? *Mofſ. 32/,4 I15. Denn* er ſpricht zu Moſe; Welchem ich gnaͤdig bin, dem bin ich gnaͤdig; und welches ich mich erbar⸗ me,deß exrbarme ich mich. 2 M. 3 3,/19 16. So liegt es nun nicht an je⸗ mands Wollen oͤder Laufen, ſondern an GOttes Erbarmen. 17. Denn die Schrift ſagt zu Pha⸗ rao: Eben darum hab ich dich erwek⸗ ket, daß ich an dir meine Macht erzei⸗ ge; auf daß mein Name verkuͤndiget werde in allen Landen. *2 M. 9, 16 18. So erbarmet er ſich nun, welches er will: und verſtocket, welchen er will 19. So ſageſt du zu mir: Was ſchuldiget er denn uns? Wer kann . an die Roͤmer. 26. Und K. 9. 221 ſeinem Willen widerſtehen? 20. Ja, lieber Menſch, *wer biſt Du denn, daß du mit GOtt rechten wilſt? Spricht auch ein Werk zu ſeinem † Meiſter? Warum machſt du mich alſo?;: Hiob 9, 12. Eſ. 4 5, 93 21. Hat nicht ein Toͤpfer Macht aus Einem Klumpen zu machen ein Faß zu Ehren, und das andere zu Unehren 22. Derhalben, da GOtt wolte Zorn erzeigen, und kund thun ſeine Macht, hat er mit groſſer Geduld getragen die Gefaͤſſe des Zorns, die da zugerich⸗ tet ſind zur Verdammni;:; 23. Auf daß er kund thaͤte den Reich⸗ thum ſeiner Herrlichkeit an den Ge⸗ faͤſſen der Barmherzigkeit, die er be⸗ reitet hat zur Herrlichkeit. Eph. 1,4 24. Welche er berufen hat, nem⸗ lich uns, nicht allein aus den Juden, ſondern auch aus den Heiden. 2½. Wie er denn auch durch Oſeam * ſpricht: Ich will das mein Volk heiſſen, das nicht mein Volk war; und meine Liebe, die nicht die Liebe war. dln 2,23. 1Petr. 2,10 ſoll geſchehen/an dem Ort, da zu ihnen geſagt ward, ihr ſeyd nicht mein Volk; ſollen ſie Kinder des lebendigen GOttes genennet wer⸗ den. HSHoſ. 1, 10. Eſ. 65I 27. Jeſajas aber ſchreyet fuͤr Aſrael: *Wenn die Zahl der Kinder Iſrael wuͤrde ſeyn wie der Sand am Meer, ſo wird doch das uͤbrige ſelig wer⸗ den; *Eſ. 10,22.23. † Rom. 11,5 28. Denn es wird ein Verderben und Steuren geſchehen zur Gerech⸗ tigkeit, und der HErr wird daſſelbi⸗ ge Steuren thun auf Erden. . 29. Und wie Jeſajas zuvor ſaget? Wenn uns nicht der E Rebat haͤtte laſſen Samen überbleiben; ſo waͤren wir wie Sodoma worden, und gleich wie Gomorra. *Ef. 1,9 30. Was wollen wir nun hie ſa⸗ gen? Das wollen wir ſagen: Die *Heiden, die nicht haben nach der Gerechtigkeit geſtanden, haben die 222 2. 10. Die Esiſtel K. 10. Gerechtigkeit erlanget; ich ſage aber g. Aber was ſaget * ſie? Das Glauben kommt. c. 10,20 Munde, und in deinem Herzen. Gerechtigkeit nachgeſtanden,und hat (Ep. am St. Andreas⸗Tage. uberkommen. es nicht aus dem Glauben, ſondern bekenneſt IEſum, daß er der HErr als aus den Werken des Geſetzes ſu⸗ ſey; und glaubeſt in deinem Herzen, chen. Denn ſie haben ſich geſtoſſen daß ihn GOtt von den Todten auf⸗. an den Stein des Anlaufens. erwecket hat: ſo wirſt du ſelig. 33. Wiegeſchrieben ſtehet: Siec⸗ 10. Denn ſo man von Herzen be da, ich lege in Zion einen Stein glaubet, ſo wird man gerecht: und des Anlaufens, und einen Fels der ſo man mit dem Munde bekennet, Aergerniß; und wer an ihn glaͤubet, ſo wird man ſelig. *Pſ. : 16,10 der ſoll nicht zu Schanden werden. 11. Denn die Schrift ſpricht: *“ Wer *Eſ. 8,14. c. 28,16. Matth. 21,42 an ihn glaubet, wird nicht zu Schan⸗ „Das 10 Rapitel. den werden. Eſ. 28,16. Pſ. 25,3 Die Erkentniß der Erwehlung iſt nicht zu 12. Es iſt hier kein Unterſchied un⸗ finden im Geſez, ſondern im Evangelio. ter Juden und Griechen: es iſt aller x1. Lieben Bruͤder, meines Herzens zumal ( n HErr, reich uͤber alle, die MWunſch iſt und flehe auch GOtt ihn anrufen. *Geſch. 10,34 kuͤr Iſrael, daß ſie ſelig werden. 13. Denn wer den Namen des 2. Denn ich gebe ihnen das Zeug⸗ HERRN wird anrufen, ſoll ſelig niß, daß ſie etfern um GOtt, aber werden. Joel 3,5. Geſch. 2,2t mit Unverſtand. *Gal. 194 14. Wie ſollen ſie aber aurufen, 3. Denn'ſie erkennen die Gerech⸗ an den ſie nicht glauben? Wie ſollen tigkeit nicht, die vor GOtt gilt, und ſie aber glaͤuben, von dem ſie nichts trachten ihre eigene Gerechtigkeit gehoͤret haben? Wie ſollen fie aber aufzurichten, und ſind alſo der Ge⸗ hoͤren ohne Prediger? rechtigkeit, die vor GOtt gilt, nicht 15. Wie ſollen ſie aber predigen, unterthan. *c.9,31. 32. Pf. 69,28 wo ſie nicht gefandt werden? Wie * Denn Chriſtus iſt des Geſetzes denn geſchrieben ſtehet: Wie lieb⸗ Ende, wer an den glaͤubet, der iſt lich ſind die Fuͤſſe derer, die den Frie⸗ gerecht. Matth.5, 17. † Joh. 3,18 den verkuͤndigen, die das Gute ver⸗ §5. Moſes aber ſchreibet wol von kuͤndigen. *Eſ. 2,7 der Gerechtigkeit, die aus dem Geſez 16. Aber ſie find nicht alle * dem kommt: Welcher Menſch diß thut, Evangelio gehorſam. Denn Jeſajas der wird darinnen leben. ſpricht: HErr, wer glaubet unſerm 3Moſ. 18,5. Luc. 10,28. Gal. 3,12 Predigen? 22 Theſſ. 1,8 „6. Aber die Gerechtigkeit aus dem 127. So kommt der Glaube aus der Glauben ſpricht alſo: Sprich nicht Predigt, das Predigen aber burch in deinem Herzen, wer will hinauf das Wort GOttes. * Joh. 17,20 en Himmel fahren, (das iſt nichts 18. Ich ſage aber: Haben ſie es anders, denn Chriſtum herab holen)? nicht gehoͤret? Zwar“es iſt je in alle „mMoſ. zo/12 Lande ausgegangen ihr Schall, und oer, wer will hinab in die Tie⸗ Tin alle Welt ihre Worte.] fahren,(das iſt nichts anders, denn Pl. 19,5. † Eſ. 49,6. Col. 1,2 ſtum von den Todten holen)? 19. Ilh 22,— von der Gerechtigkeit, die aus dem Wort iſt dir nahe, nemlich in deinem 31. Iſrael aber hat dem Geſetz der 4 Moſ. z0,14 das Geſetz der Gerechtigkeit nicht Diß iſt das Wort * vom Glau ben, 4 das wir predtgen. *: Tim. 4,6 332. Warum das? Darum, daß ſie 9. Denn ſo du mit deinem Munde ℳ a n en G hirc teſrick inict ſete c. du ll! endͤim 71 ſag ie vete n ſenen erktennd 8 . Ven, cs dn . , Gon hetſ 4 6 9 ſir Ge e ſereen⸗ W n wſes Dderpſſet cree koherde 6POtr pdere Nſeh⸗ — „ und/ Gen; un Pohlcenud Ka. nat ſt Antwaetd 1 ereng e ettiig igen Kenictigni Nr de N N 8 N nbe W l . N 1 eic t lh ſchtoueze , Enade t e gls if nicht ie “ , dn ne n K. 11. an die Roͤmer. K. 1I. 3 nitine 19. Ich ſage aber: Hat es Iſegel Wahl aber erlanget es, die andern nnicht erkannt? Der erſte Moſes find verſtokt. * C. 9,31 4 ſpricht: Ich will euch eiſern machen 8. Wie geſchrieben ſtehet: GOtt en uͤber dem, das nicht mein Volk iſt; hat ihnen gegehen einen erbitterten dmnn und uͤber einem unverſtaͤndigen Volk Geiſt; Augen, daß ſie nicht ſehen; rnge will ich euch erzuͤrnen. und Ohren, daß ſie nicht hoͤren, bis N 20. Jeſajas aber darf wol* ſa⸗ auf den heutigen Tag. * Luc. 8,10 Rin, d gen: Ich bin erfunden von denen, die 9. Und David ſpricht: Laß ihren ne mich nicht geſucht haben; und bin er⸗ Tiſch zu einem Strik werden, und zu imm ſchienen denen, die nicht nach mir einer Beruͤckung, und zum Aergerniß, nen gefragt haben. * Eſ. 65 und ihnen zur Vergeltung; N. .21. Ju Iſrael aber * ſpricht er. 10. Verblende ihre Augen, daß re Den ganzen Tag habe ich meine ſie nicht ſet en, und beuge ihren Rüͤ⸗ 1 nene Waͤnde ausgeſtrecket zu dem Volk, ken allezeit. * Pſ. 59,23 Nmnſit das ihm nicht ſagen laͤſſet, und wi⸗ 1I. So ſage ich nun: Sind ſie Nnntedtee derſpricht. * Eſ. 05,2 darum angelaufen, daß ſie fallen aietne Das 1I1 Bapitel. ſolten? Das ſey ferne! Sondern n Die Erwehlung iſt unwandelbar. aus ihtem Fall iſt den Heiden das Heil Eii etene 1. So ſage ich nun: Hat denn wiederfahren, auf daß ſie denen „1 e6;Ott ſein Volk verſtoſſen? nacheifern ſolten. ngn Das ſey ferne! Denn ich bin auch 12. Denn ſo ihr Fall der Welt Reich⸗ erin Iſraeliler von dem Samen Abra⸗ thum iſt, und ihr Schade iſt der unn. ham, aus dem Geſchlechte Benja⸗ Heiden Reichthum: wie vielmehr, Dminha min, AIItger. 31,36 wenn ihre Zahl voll wuͤrde? m 2. GOtt hat ſein Volk nicht ver⸗ 13. Mit euch Heiden rede ich: . AInn ſoſſen, welches er zuvor verſehen Denn dieweil Ich der Heiden Apo⸗ Weiniien hat. Oder wiſſet ihr nicht, was die ſtel bin, will ich mein Amt preiſen; ſengehen Schrift ſaget von Elia * Wie er trit 14. Ob ich moͤchte die, ſo mein Neee vor GOtt wider Iſrael, und ſpricht: Fleiſch ſind, zu eifern reizen, und ih⸗ ea hn e 3. HE RR, ſie haben deine Prophe⸗ rer etliche ſelig machen. ienhete ten getoͤdtet, und haben deine Altare 15. Denn ſo ihrer Verluſt der Welt Gie elet ausgegraben; und ch bin allein Verſehnung iſt: was waͤte das anders ettens überblieben, und ſie ſtehen mir nach deſ das Leben von den Todten nehme. eitetan meinem Leben.. 1?0. Iſt der Andꝛuch heiligſo iſt auch 2= Aber was ſagt ihm die goͤttliche der Teig heilig: und ſo die Wurzel hei⸗ nl Antwort ? Ich habe mir laſſen lig iſt, ſo ſind auch die Zweige heilig. utneen uͤberbleiben ſieben tauſend Mann, 17. Ob aber nun eiliche von den die nicht haben ihre Knie gebeuget Zweigen zerbrochen ſind; und Du, efti vor dem Baal. * 1Kdn. 19,18 da du ein wilder Oelbaum wareſt, lngrin , 5. Alſo gehets auch jezt zu dieſer biſt unter ſie gepfropfet, und theil⸗ nle Zeit mit dieſen Ueberbliebenen nach haftig worden der Wurzel und des ien 6 der Wahl der Gnaden. Safts im Helbaum: . Snhnm a 65. Iſts aber aus Gnaden, ſo iſts 18. So ruͤhme dich nicht wider du et, nicht aus Verdienſt der Werke, ſonſt die Zweige. Ruͤhmeſt du dich aber lrbo wuͤrde Gnade nicht Gnade ſeyn. Iſts wider fie: ſo ſolt dur wiſſen, daß du Na ſ eaber aus Verdienſt der Werke, ſo iſt die Wurzel nicht traͤgeſt, ſondern die girel r i die Gnade nichts: ſonſt waͤre Ver⸗ Wurzel traͤget dich. i tenete dienſt nicht Verdienſt. r9. So ſprichſt Du: Die Zweige Beribet 7. Wie denn nun? * Das Iſrael ſind zerbrochen, daß Ich hinein ge⸗ g iee ſuchet, das erlanget er nicht: die = yfroͤp⸗ õ pfropfet wurde. *Geſch. 13,46 20. Iſt wohl geredt. Sie ſind zer⸗ Die Epiſtel Unglauben: 31. Alſo auch jene haben jezt nicht brochen um ihres Unglaubens wil⸗ wallen glauben an die Barmherzig⸗ len, Du ſteheſt aber durch den Glau⸗ hben: ſey nicht ſtolz, * ſondern fuͤrch⸗ te dich.. ICor. 10,11 21. Hat GOtt der natuͤrlichen Zweige nicht verſchonet, daß er viel⸗ leicht dein auch nicht verſchone. 22. Darum ſchaue die Guͤte und den Ernſt GOttes: den Ernſt an de⸗ nen, die gefallen ſind; die Gute aber an dir, ſo fern du an der Guͤte blei⸗ beſt; ſonſt wirſt Du auch abgehauen werden. Joh. 1 ,2,4 23. Und iene, ſo ſie nicht bleiben in dem Unglauben, werden ſie einge⸗ pfropfet werden: GOtt kann ſie wohl wieder einpfropfen. 24. Denn ſo du aus dem Helbaum, der von Natur wild war, biſt ausge⸗ hauen, und wider die Natur in den * guten Oelbaum gepfropfet: wie vielmehr werden die natuͤrlichen eingepfropfet in ihren eigenen Oel⸗ baum? Jer. 11,16 25. Ich will euch nicht verhalten, lieben Bruͤder, dieſes Geheimniß, auf daß ihr nicht ſtolz ſeyd. Blind⸗ heit iſt Iſrael einestheils wieder⸗ fahren, ſo lange, bis die Fulle der keit, die euch wiederfahren iſt auf daß Sie auch Barmherzigkeit uͤberkom⸗ men. 32. Denn“ GOtt hat alles be⸗ ſchloſſen unter den Unglauben, auf daß er ſich aller erbarme. (Ep. am Sonntage Lrinitatis.) 33. welch * eine Tiefe des Reich⸗ thums, beyde der Weisheit und Erkenntniß GOttes! Wie gar unbegreiflich ſind ſeine Gerichte, und unerforſchlich ſeine Wege! Hiob 11,7. Pf. 36,7 34. Dennwer hat des HErrn Sinn erkannt? Oder, wer iſt ſein Rathgeber geweſen? *Hiob 15,8 Eſ. 40/13. Jer. 23,18. 1Cor. 2,16 3½. Oder, * wer hat ihm etwas zuvor gegeben, das ihm werde wie⸗ der vergolten? * Hiob 41,2 36. Deunn von ihm, und durch ihn, und in (zu) ihm ſind alle Dinge. Ihm ſey Ehre in Ewigkeit. Amen.] Das r12 RKapitel. Chriſtliche Lebensregeln. Ep. am 1 Sonnt. nach Epiph. 1. IIch ermahne euch, lieben Bruͤ⸗ —K der, durch die Barmherzigkeit 41 cfet n ſce ſen lebe releGce ete hiden. o ſin oradernte Ondern Gi Umpin nac N na on ſimnen (Pden G eeerd ein aud. Lehr inter irnahret e Ermmtnm. e d gnfüt nald ſoſctrſe nand Bornſr i Luſ. N MWe Se iſtidms hge Cn 1n Deehrid ſeer ſeyer itceentnit Heiden eingegangen ſef. (Gttes: daß ihr eure Leiber bege. 26. Und alſo das ganze Iſtael ſelig bet zum Opfer, das da lebendig, hei⸗ nen nigt werde; wie geſchrieben ſiehet: Es ligund GOtt wohlgefaͤllig ſey, wel⸗ n Enn wird kommen aus Zion, der da erlo⸗ ches ſey euer vernuͤnftiger Gottes⸗ Ui bEteet ſe, und abwende das gottloſe Weſen dient. cC. 3,16. 1Theſſ. 4,3 Fu⸗ von Jacobhz; dr. 3,16 2. Und ſtellet euch nicht dieſer Welt ln eneſin 27. Und diß iſt mein Teſtament gleich, ſondern veraͤndert cuchdurch ulgenit mit ihnen, wenn ich ihre Suͤnden Vernecucrung eures Sinnes: auf daß Eig ko⸗ werde wegnehmen. *Jer. 21,33 ihr pruͤſen moͤget, * welches da ſey gNim 28. Nach dem Evangslio halte ich der gute, der wohlgefaͤllige, und der nſ in. e⸗ ſie fuͤr Feinde um euret willen: aber vollkommene GOttes Wille. nach der Wahl hab ich ſie lieb, um Eph. 4/23. TEph. 5,10. r7 1, der Baͤter willen. 3. Denn ich ſage durch die Gnade, (iet mm 29. GOttes Gaben und Berufung die mir gegeben iſt, jedermann unter mogen ihn nicht gereuen. euch, daß niemand weiter von ihm efland nicht habt geglaubet ſondern daß er von ihm maͤſſiglich t, nun aber habt ihr Barm⸗ halte, ein jeglicher, nach dem G igkeit uͤberkommen juͤber ihrem Denn gleicher Weiſe, wie auch halke, denn ſichs gebuͤhret zu halten: gus⸗ “ decee. . K. 12. . ſlhen leeef ausgetheilet hat das Mas des Glau⸗ 1 gc.e Rnd ens . . . . . N 4. Denn gleicher Weiſe, als wir in eelke ſchaͤ aben. *ICor. 12,12 e e ſchaͤfte haben. dr.12,12 mehn . Alſo ſind wir viel* Ein Leib in n ien “ des andern Glied. * 1Cor. 12,27 r tei 6. Und * haben mancherley Ga⸗ SZ ben iſt.] * Cor. 12,4 biſtr M 7 Sit irmand Weiſtagurch ſoſe efe P ſie dem Glauben uhnlich. * ene e Hat jemand ein Amt, ſo warte er ue des Amts. de ered ieng te er der Lehre. * Petr. 4, 10. 11 n uge . 8. Ermahnet jemand, ſo warte er Ua,dr des Ermahnens. Gibtjemand, ſo de Wiae gebe er einfältiglich. Regieret je⸗ len⸗ ie nmand, ſo ſey er ſorgfaͤltig. Uebet je⸗ e mand Barmherzigkeit, ſo thue ers † hlnrkuger dankeid Pite Mal al 9. Die* Liebe ſey nicht falſch. † Haſſet das Arge, hanget dem Guten an. Tim. 1,5. † Pf. 9,/10 10. Die bruͤderliche Liebe unter einander ſey herzlich. Einer komme dem andern mit Ehrerbietung zuvor. Exph. 4, 3 II. Seyd nicht traͤge, was ihr thun ſolt. Seyd * bruͤnſtig im Geiſt. † Schicket euch in die Zeit. * Offenb. 3,15. † Eph. 5, 16 12. Seyd * froͤlich in Hoffnung, geduldig in Truͤbſal, † haltet an am Gebet. * Luc. 10,20. † 1 Theſſ. 5,17 . 1 4 ePe n ee e, ae NN nmetn, ert durft an. * Herberget gerne. * 1Moſ. 18,3. Ebr. 13,2 G e, „ſegnet und ſuchet nicht. Geg e, * Matth.,44. 1Cor. 4/12 un e⸗ und weinet mit den Weinenden. ie un GeN/ Dingen, ſondern he unter zu den Niedrigen. . an die Roͤmer. * Einem Leibe viel Glieder haben, Boͤſes mit Boͤſem. Fleiſſiget euch aber alle Glieder nicht einerlei Ge⸗ der Ehrbarkeit gegen jedermann. Chriſto, aber unter einander iſt einer ſ “D habet mit allen Menſchen Friede. ben, nach der Gnade, die uns gege⸗ Liebſten, ſondern gebet Raum dem Zorn. Denn es † ſtehet geſchrieben: Die Rache iſt mein, Ich will ver⸗ gelten, ſpricht der HERR. Lehret jemand, ſo war⸗ 20. So nundeinen Feind hungert, ſo ſpeiſe ihn: duͤrſtet ihn, ſo traͤnke ihn. Wenn du das thuſt, ſo wirſt du feurige Kolen auf ſein Haupt ſamm⸗ winden, ſondern uͤberwinde das Boͤ⸗ ſe mit Gutem.] Pflichten gegen die Oberkeit, und jeder⸗ mann. Erweckung aus dem Suͤndenſchlaf. 1. Cedermann“ hat. Denn es iſt keine Oberkeit, ohne von GOtt: wo aber Oberkeit iſt, die iſt von GOtt verordnet. 2. Wer ſich nun wider die Oberkeit ſetzet, der widerſtrebet GOttes Ord⸗ nung: die aber widerſtreben, wer⸗ den uͤber ſich ein Urtheil empfahen. 6eer 13. Nehmet euch der Heiligen Noth⸗ nicht den guten Werken, ſondern den boͤſen zu fuͤrchten. ch aber nicht fuͤrchten vor der Oberkeir, 14. *Segnes, die euch verfolgen; ſo thue Gutes: ſo wirſt du Lob von derſelben haben. uc. 22,25 neg 4. Denn ſie iſt GOttes Dienerin, e N, 15. Freuet euch mit den Froͤlichen dir zu gut. Thuſt du aber Boͤſes, ſo fuͤrchte dich: denn ſie traͤget das H 16. Habt einerley Sinn unter Schwerdt nicht umſonſt, ſie iſt 5Hht. einander. Trachtet nicht nach hohen tes Dienerin; eine Raͤcherin zur Stra⸗ haltet euch her⸗ ke r den, der Boͤſes thut. K. 13. 225 (Ep. am 3 Sonnt. nach Epiph.) 17. Haͤltet * euch nicht ſelbſt fuͤr klug. †+ Vergeltet niemand Eſ⸗5,21. † Theſſ. 5,I,-„5 18. Iſts moͤglich, ſo viel an euch de. * Marc. 9,/50 19. Raͤchet euch ſelber nicht, meine * 3 Moſ. 19,18. Matth. 5,39 † ”Moſ. 32,35. Pf. 94,/1. . Spr. 2,2 1.22 21. Laß dich nicht das Boͤſe uͤber⸗ Das 13 Kapitel. in* ſey unterthan der —J Oberkeit, die Gewalt uͤber ihn Tit. 3, 1. † Joh. 19,11. 3. Denn die * Gewaltigen ſind Wilſt du dich * Luc. 22,2 5 2256 len, ſondern auch um wille K. 13. 5. So ſeyd nun aus Noth * unter⸗ than: nicht allein um der Strafe wil⸗ des Gewiſſens n. 1Petr. 2,13 6. Derhalben muͤſſet ihr auch Schoß geben: denn ſie ſinde GOttes Diener, die ſolchen Schutz ſollen handhaben. *2Chron. 19,6 7. Sogebet nun jedermann, was ihr ſchuldig ſeyd: Schoß, dem der Schoß gebuͤhret; Zoll, dem der Zoll gebuͤhret; Furcht, dem die Furcht gebuͤhret; Ehre, dem die Ehre gebuͤh⸗ Matth. 22,21 (Ep. am 4 Sonnt. nach Epiph.) 2. Seyd niemand nichts ſchuldig, — denn daß ihr euch unter ein⸗ ander liebet: denn wer den andern liebet, der hat das Geſez erfullet. 9. Denn das da geſagt iſt, du ſolt nicht ehebrechen; du ſolt nicht todten; du ſolt nicht ſtehlen; du ſolt nicht falſch Gezeugniß geben; dich ſoll nichts geluͤſten; und ſo ein ret. ander Gebot mehr iſt: das wird in ð 14. Sondern * ziehet an EErrn JEſum Chr dees Leibes, doch alſo Leil werde. dieſem Wort verfaſſet, *du ſolt deinen Naͤchſten lieben, als dich ſelbſt. * Marc. 12,31 10. Die Liebe thut dem Naͤch ſten nichts Boͤſes. So iſt nun die Liebe des Geſetzes Exfuͤllung. Ep. am 1 Sonnt. des Advents.) Und weil wir ſolches wiſſen, nemlich die Zeit, daß die Stun⸗ de da iſt, aufzuſtehen vom Schlaf; ( II. ſintemal unſer Heil jezt naͤher iſt, denn da wirs glaubten; 12. Die Nacht iſt vergangen, der wir dem HErrn. Darum wir leben Tag aber herbey kommen: ſo laſſet uns ablegen die Werke der Finſterniß, und anlegen die Waffen des Lichts. 13. Laſſet uns ehrbarlich wandeln, als am Tage; * nicht in Freſſen und Saufen, nicht in Kammern und Un⸗ zucht, nicht in † Hader und Neid: LLLuc, 21/34. T Jac. 3,14 den z und wartet daß er nicht Gal. 3,27 1 * Die Epiſtel andern; der ander aber haͤlt alle Ta⸗ werden all . 1 . Das 14 Kapitel. Wie man ſich gegen die Schw Noch 1 bigen ſoll halee Scwachlau⸗ 4 1. Jen *Schwachen im Glauben — nehmct auf, und † verwirret aden die Gewiſſen nicht. Ndekemen. * c. 15,1. † Gal. 5,10 . 6 ich 2. Einer glaubet, er moge allerley cſenen eſſen: welcher aber ſchwach iſt, der t iſſet Kraut. 1 Dan eil 3. Welcher iſſet, der verachte den Aar nicht, der da nicht iſſet; und welcher etttninch nicht iſſet, der richte den nicht, der trreren da iſſet: denn GOtt hat ihn aufge⸗ mninſcl. nommen. * Col. 2, 16 nie, eis 4.* Wer biſt Du, daß du einen Emn e fremden Knecht richteſt? Er ſtehet aſan ihn oder faͤllet ſeinem Herrn. Er mag eiir onen aber wohl aufgerichtet werden, denn gin GOtt kann ihn wohl aufrichten. . Er ſ Khru * Matth. 7,1. Rom. 2, 1 Con Ei inen ſ Orce 5§. Einer haͤlt einen Tag vor dem eiſtttnni ge gleich. Ein jeglicher ſey in ſeiner n Meinung gewiß. r Sgſg umt 6. Welcher auf die igochenit. — — Tage haͤlt, der thuts dem HErrn: und welcher eun nichts drauf haͤlt, der thuts auch i D dem HErrn. Welcher iſſet, der i⸗ en ſet dem HErrn: denn er« danket an GOtt. Welcher nicht iſſet, der iſ⸗ Na Ghn ſet dem HErrn nicht: und danket fkmnketie GOtt. *„Moſ. 8, 10 dagwn 7. Denn unſer keiner lebet ihm en Gr ſelder, und keiner ſtirbt ihm ſelber. Fumt 8. Leben wir, ſo leben wir dem eg Aun⸗ HErrn: ſterben wir, ſo ſterben rch NVTIN oder ſterben, ſo ſind wir des HErrn. ent * Gal 2,20. 1 Theſſ. 520 erein 9. Denn * dazu iſt Chriſtus auch Mſend geſtorben, und auferſtanden und entlah wieder lebendig worden: daß er uͤber enn dez Todte und Lebendige HErr ſey. nes Gei * Geſch. 10,42. 2Cor. 5IS eeEi 10. Du aber, wasrichteſt du dei⸗ eſch,n nen Bruder? Oder du ander, was verachteſt du deinen Bruder? * Wir evor dem Richtſtuhl Chſi⸗ — S== . — = == = =☛ – = — 4 61 K. 14. ſet (i dargeſtellet werden. *Luc. 6,32 ekin FGeſch. 17,31. Matth. 25,73 1. 32 en 1. Nach dem geſchrieben ſtehet: gtune So wahr als Ich lebe, ſpricht der „SErr, mir ſollen alle Knie gebeu⸗ nng. get werden, und alle Zungen ſollen tle GOtt bekennen. *Eſ. 45,23 en 12. So wird nun es ein jeglicher ſce chaf fſfuͤr ſich ſelbſt GOtt Rechenſchaft ge⸗ u. hen. * Matth. 13/36. Gal. 6/5 genſeng 13. Darum laſſet uns nicht mehr rhanceßn, einer den andern richten: ſondern Nien, das richtet vielmehr, daß niemand nheng ſeinem Bruder einen Anſtoß oder Aer⸗ n. gernip darſtelle. * Matth. 18,/7 Nrite. . 14. Ich weiß und bins gewiß in dem HErrn JEſu, daß nichts ge⸗ rit mein iſt an ihm ſelbſt: ohne der es Auſenmgen rechnet fuͤr gemein, demſelbigen iſts nne gemein. Matth. I 51 1 Zun. 15. So aber dein Bruder uüͤber dei⸗ uemge ner Speiſe betruͤbet wird, ſo wan⸗ Nirsrei delſt du ſchon nicht nach der Liebe. en Lieber, verderbe den nicht mit dei⸗ t ner Speiſe, um welches willen Chri⸗ m, ſtus geſtorben iſt. *1Cor. 8,11.13 Aru 16. Darum ſchaffet, daß euer Schaz n ene nicht verlaͤſtert werde. Tit. 2,5 Aee 17. Denn das Reich GOttes iſt ten in nicht Eſſen und Trinken: ſondern Gerechtigkeit, und Friede, und Freu⸗ . Ee de in dem heiligen Geiſt. Luc. 17,20 ee. 18. Wer darinnen Chriſto dienet: der* iſt GOtt gefaͤllig, und den Menſchen werth. * 1Theſſ. 2,15 eI. 19. Darum laſſet uns dem nach⸗ en ſtreben, das *zum Friede dienet, und waspP†zur Beſſerung unter einander dienet. *. 12,18. *C. 1 5/2 n 20. Lieber, *verſtoͤre nicht um der iee e Speiſe willen GOttes Wedk. Es iſt zwartalles rein: aber es iſt nicht gut Ddermm, der es iſſet mit einem Anſtoß ſei⸗ Uthet 1l mnes Gewiſſens. v. 15. † Matth. 15,11 21. Es iſt * beſſer, du eſſeſt kein nee, Fleiſch, und trinkeſt keinen Wein, en oder das, daran fich dein Bruder n ſtoͤſſet, oder aͤrgert, oder ſchwach Zune ee wird. * Cor. 8,13 c . Haß Du den Glauben, ſo habe a . an die Roͤmer. ihm ſelber Gefallen hatte, ſondern M ihn bey dir ſelbſt vor GOtt. Selig iſt, der ihmſelbſt kein Gewiſſen machet in dem, das er annimt. * Joh. 3, 2 2 23. Wer aber daruͤber zweifelt, und iſſet doch, der iſt verdammt: denn es— gehet nicht aus dem Glauben. * Was aber nicht aus dem Glauben gehet, das iſt Suͤnde. Tit. 1,15. Ebr. 11,6 Das 1I65 Kapitel. . Warum die Schwachglaubigen mit Ge⸗ dult zu tragen, und wie man zum ehriſte— lichen Leben kommen moͤge. . ”M 1. Wir aber, die wir ſtark ſind;, ſollen der Schwachen Ge⸗. brechlichkeit tragen und nicht Gefal⸗ len an uns ſelber haben. Eec. 14,1. Cor. 9,22. Gal. 6, 1. 2. Es ’ſtelle ſich aber ein * icher unter uns alſo, daß er ſeinem Naͤch⸗ ſten gefalle zum Guten zur Beſſerung. Cor. 9/19. (. 10,/24. 3 3 3. Denn auch Chriſtus nicht an wiergeſchrieben ſtehet: Die Schmach derer, die dich ſchmaͤhen, ſind uͤber—* mich gefallen. *Pf. 69,10. Eſ. 5§ 34 (Ep. am 2 Sonnt. des Advents..). 4. Was aber zuvor geſchrieben iſt, das iſt uns zur Lehre geſchrie⸗ ben: auf daß wir durch Gedult und Troſt der Schrift Hoffnung haben. E&c. 4/22.24. 1Cor. 10,11 6. GOtt aber der Geduld und des Troſtes gebe euch, daß ihr einerley geſinnet ſeyd unter einander, nach JEſu Chriſt: Phil. 3/16 5. Auf daß ihr einmuͤthiglich mit Einem Munde lobet GOtt und den Bater unſers HErrn JEſu Chriſti. 7. Darum nehmet euch unter ein⸗ ander auf, gleich wie euch Chriſtus hat aufgenommen zu GOttes Lobe. 8. Ich ſage ober, daß JEſus Chri⸗ ſtus ſey ein Diener geweſen der Be⸗ ſchneidung, um der Wahrheit willen— GOttes: zu beſtaͤtigen † die Ver⸗ heiſſung, den Vaͤtern geſchehen. * Matth. 15,24. p Geſch. 3,2,5 9. Daß die Heiden aber GOtt l1o. . ben umder Barmherzigkeit willen, wiefgeſchrieben ſtehet: Darum will ich dich loben unter den Heiden, und deinem Namen ſingen. * c. 11,30. † Pſ. 18,50 10. Und abermal* ſpricht er: Freuet euch, ihr Heiden, mit ſeinem Volk. * Moſ. 32/43 11. Und abermal: *Lobet den HERRN, alle Heiden, und preiſet ihn, alle Voͤlken. Pfſ. 117,1 12. Und abermal * ſpricht Jeſajas: Es wird ſeyn die Wurzel Jeſſe, und der auferſtehen wird zu herrſchen uͤber die Heiden, auf den werden die Heiden hoffen. * Eſ. 11/10 13. GHtt aber der Hoffnung er⸗ fuͤlle euch mit aller? Freude und Frie⸗ de im Glauben: daß ihr voͤllige Hoff⸗ nung habt durch die Kraft des heili⸗ gen Geiſtes.] * c. 14/17 14. Ich weiß aber faſt wohl von euch, lieben Bruͤder, daß ihr ſelber voll Guͤtigkeit ſeyd: erfuͤlletmit al⸗ ler Erkentniß, daß ihr euch unter einander koͤnnet ermahnen. * 2 Petr. 1,12. 1 Joh. 2,)21 15. Ich habs aber dennoch gewa⸗ get, und euch etwas wollen ſchreiben, lieben Bruͤder; euch zu erinnern, um der Gnade willen, die mir von GOtt gegeben iſt: * c. 1,/5 16. Daß ich ſoll ſeyn ein*Diener Chriſti unter die Heiden, zu opfern das Evangelium GOttes; auf daß die Heiden ein Opfer werden, GOtt angenehme, geheiliget durch den heiligen Geiſt. Xc. II,13 17. Darum kann ich mich ruͤhmen in JEſu Chriſt, daß ich GOtt diene. 18. Denn ich duͤrfte nicht erwas re⸗ den, wo daſſelbige Chriſtus nicht durch mich wirkte; die Heiden zum“ Gehorſam zu bringen, durch Wort und Werk. * Röm. 1,5 99. Durch Kraft“ der Zeichen und Wunder, und durch Kraft des Geiſtes GOttes: alſo, daß ich von Jeruſa⸗ lem an und umher bis an Illyricum, alles mit dem Evangelio Chriſti er⸗ Die Epiſtel ſiegelt habe: will ich durch euch in e t. vnch ſeg ihr n (A , zlerfien K. 15. füllet habe⸗ ich i nig. eti 20. Und mich ſonderlich gefliſſen das Evangelium zu Prebegen dn teſ Chriſti Name nicht bekant war, auf ufef daß ich nicht auf einer fremden (Cinbit Grund bauecte; *2Chr. 10,15 1Denkh 21. Sondern wie * geſchrieben ſte⸗ nggen het, welchen nicht iſt von ihm ver⸗ A Mn kuͤndiget, die ſollens ſehen; und gtommemn welche nicht gehoͤret haben, ſollens ind nen verſtehen. * Eſ. 52,15 . Dri 122. Das iſt auch die Sache, darum in Ain ich vielmal verhindert bin zu euch zu ge 6. kommen. . * (. 1,13 luſknadet 23. Nun ich aber nicht mehr Raum ae Brnun habe in dieſen Laͤndern, habe aber s beſehle Verlangen zu euch zu kommen, von )Schweſe vielen Jahren her. ceſtdetc 24. Wenn ich reiſen werde in des ſ Hiſpanien, will ich zu euch kommen. ſen weſch Denn ich hoffe, daß ich da durchrei⸗ aendtnip ſen und euch ſehen werde, und * von echift uin euch dorthin geleitet werden moͤge: geſeien n ſo doch, daß ich zuvor mich ein wenig eehen Clch mit euch ergoͤtze. *Cor. 16,6 6 giſt ie 25. Nun aber fahre ich hin gen ſegen ene Jeruſalem, den Heiligen zu Dienſt. ſ,. . * Geſch. 18,21. c. 19/21 . Wache he 26. Denn die aus Macedonia und eehenne Achaja haben williglich eine*gemei⸗ Egf nc ne Steuer zuſammen gelegt den ar⸗ mn ia⸗ men Heiligen zu Jeruſalem. iſt Cor. 16,7. 2Cor. 3,1. en 27. Sie habens williglich gethan, eundein, und ſind auch ihre Schuldner. Denn ig meie ſo die Heiden ſind ihrer geiſtlichen ene Guͤter theilhaftig worden: iſts billig, ſgie daß ſie ihnen auch in leiblichen Guͦ⸗ nitet tern Dienſt beweiſen. * Cor. 9,1 1 aliun 28. Wenn ich nun ſolches ausge⸗ N neſen richtet, und ihnen dieſe Frucht ver⸗ ne m n giirbe ſin gi 4 Eriftan Hiſpanien ziehen. 29. Ich weiß aber, wenn ich zu euch komme, daßich mit vollem Se⸗ 4 gen des Evangelii Chriſti kommen kllſerſe 6 werde. *c. I,IxI e Alſt 30, Ich ermahne euch aber, lieben uilin Bruͤder/ durch unſern Errn IJEſum 1 Pehen Chriſt, Eriſt = 6 8 . K. 16. , . ni l Chriſt, und durch die Liebe des Gei⸗ dein e ſtes, * daß ihr mir helfet kaͤmpfen e mit Beten fuͤr mich zu GOtt: 2Theſſ. 3,1. 2Cor. 1,1I1 e Zr. Auf daß ich errettet werde von den Unglaubigen in Judaͤa, und daß nreſs, mein Dienſt, den ich gen Jeruſalem n thue, angenehm werde den Heiligen; e 22. Auf daß ich mit Freuden zu n euch komme, durch den Willen GOt⸗ W. tes, und mich mit euch erquicke. uſ 33. Der GOtt aber des Friedens Enlm ſey mit euch allen. Amen. n Das 16 Kapitel. nihn Empfehlung der Phoͤbe: Schließlicher ee, Gruß, Warnung und Dankſagung. unNe, 1. Cch befehle euch aber unſere num 2 Schweſter Phoben, welche iſt nn, am Dienſt der Gemeine zu Kenchrea: e. „2. Daß ihr ſie aufnehmet in dem ee HErrn, wie ſichs ziemet den Heili⸗ tian gen; und thut ihr Beyſtand in allem lchunn⸗ Geſchaͤfte, darinnen ſie euer bedarf. untunne Denn ſie hat auch vielen Beyſtand mne gethan, auch mir ſelbſt. . 3. Grüſſet die * Priſcam und den Rin. Aguilam, meine Gehuͤlfen in Chriſto en e. JEſu: * Geſch. 18,2. 26 4. Welche haben fuͤr mein Leben 4Daknr ihre Haͤlſe dargegeben; welchen nicht deim e allein Ich danke, ſondern alle Gemei⸗ Sameet nen unter den Heiden. 5. Auch gruͤſſet *die Gemeine in ihrem Hauſe. Gruͤſſet Epaͤnetum, meinen Liebſten: welcher iſt der Erſt⸗ ling unter denen aus Achaja in Chriſto. * Cor. 16, 15. 19 eiptnr 6. Gruͤſſet Mariam, welche viel Muͤ⸗ s he und Arbeit mit uns gehabt hat. S 2. Gruͤſſet den Andronicum und den Juniam, meine Gefreundte, und meine Mitgefangene: welche ſind beruͤhmte Apoſtel, und vor mir gewe⸗ ſen in Chri ſto. HS 8. Gruͤſſet Ampliam, meinen Lie⸗ na ben in dem HErrn. . Gruͤſſet Urban, unſern Gehuͤl⸗ fen in Chriſto: und Stachyn, mei⸗ inen Lieben. , . . t nin, 10. Gruſſet Apellen, den Bewaͤhr⸗ 3 e ndang ehedas . N an die Roͤmer. K. 16. 229 ten in Chriſto. Gruͤſſet, die da find von Ariſtobuli Geſinde. 11. Gruͤſſet Herodionem, meinen Gefreundten. Gruͤſſet, die da ſind von Narciſſus Geſinde, in dem HErrn. 2. Gruͤſſet die Tryphena, und die Tryphoſa, welche in dem HErrn ge⸗ arbeitet haben. Gruͤſſet die Perſida, meine liebe, welche in dem HErrn viel gearbeitet hat. D= 13. Grüͤſſet * Ruffum, den Auser⸗ wehlten in dem HErrn, und ſeine und meine Mutter. * Marc. 15,2r 14. Gruͤſſet Aſyncritum, und Phle⸗ gontem, Herman, Patroban, Her⸗ men, und die Bruͤder bey ihnen. 15. Geuͤſſet Philologum und die Julian, Rereum und ſeine Schwe⸗ ſter, und Olympan, und alle Hei⸗ ligen bey ihnen. . 16. Gruͤſſet euch unter einander mit dem heiligen Kuß. Es gruͤſſen euch die Gemeinen Chriſti. — 17. Ich ermahne euch aber, lieben Bruͤder: daß ihr aufſehet auf die, die da Zertrennung und Aergerniß au⸗ richten, neben der Lehre, die ihr geler⸗ net habt; und weichet von denſelbi⸗ 18. Denn ſolche dienen nicht dem HErrn IEſu Chriſto, ſondern * ih⸗ rem Bauch: und durch ſuͤſſe Worte und praͤchtige Rede verfuͤhren ſie die unſchuldigen Herzen. *Phil. 3,19 pP Ezech. 13,18. 2Cor. 2, 17 19. Denn euer Gehorſam iſt unter jedermann auskommen. Derhalben freue ich mich uͤber euch. Ich will aber, daß ihr weiſe ſeyd aufs Gute, aber einfaͤltig aufs Boͤſe. 20. Aber * der GOtt des Friedes zertrete den Satan unter euve Fuͤſſe in kurzem. Die Gnade unſers HErrn JEſuChriſti ſey mit euch. * c. 15,33 21. Es gruͤſſen euch* Timotheus, mein Gehuͤlfe: und Lucius, und Ja⸗ ſon, und Soſipater, meine Gefreund⸗ ten. 7 Geſch. 16,1.2 22. Ich Tertius gruͤſſe euch, der (P) 3 ich 4 27. Es grüͤſſet euch *Gajus, mein kund gemacht durch der Propheten Yluncn und der ganzen Gemeine Wirth. Es Schriften, aus Befehl des ewigen n u Rentmeiſter: und Quartus, der Bru⸗ bens aufzurichten unter allen Hei⸗ Eel il . 4 zse . 1. Die 1I Epiſtel K. 1. Zean ich dieſen Brief geſchrieben habe, geweſen iſt; * Eph. 3,9 Mn e in dem HErrn. 26. Nun aber * off enbaret, auch nnth gruͤſſet euch † Eraſtus, der Etadt GOttes, den Gehorſam des Glau⸗ Dißficlit 1 der * Cor. 1, 14. † Geſch. 19,22 den: 2 Tim. 1,10. † Roͤm. 1,5 n 24. Die Gnade unſers HErrn JE⸗ 27. Demſelbigen GOtt, der al⸗ Stengtn ſu Cbhriſti ſey mit euch allen. Amen. lein weiſe iſt, ſey Ehre durch JE⸗ W O . CIch danke meinem GOtt alle⸗ nung. 3,10 D zeit eurethalben, fuͤr die Gna⸗ 1I. Denn mir iſt vorkommen, lie⸗ Willen GDttes, und Bruder 2Cor. 1,21r. P. Theſſ. 5/23 2 ⁵. Dem aber, der euch ſtarken ſum Chriſt, in Ewigkeit. Amen. rt gin kann, laut meines Evangelti und * ITim. 1,17. Ep. Judaͤt v. 25 Denſe Predigt von IEſuChriſto, durch wel⸗ An die Roͤmer geſandt von Corin⸗ ſenh ,infn che das Geheimniß offenbaret iſt, tho durch Phoͤben, die am Dienſt gain ir das von der Welt her verſchwiegen war der Gemeince zu Kenchrega. e Baten Ende der Epiſtel an die Roͤmer. iinf Crſ Die 1 Epiſtel S. Pauli an die Corinther. ann Das 1 Bapitel. ſers HErrn JEſu Chriſti. n. e Ueberſchrift. Vermahnung zur Ein⸗ * Pſ. 34,11. † Phil. 3,20 ſien k trachtigkeit: Beſchaffenheit der Pre⸗ 8. Welcher * auch wird euch veſt Nlrg digt von Chriſto. behalten bis ans Ende, daß ihr un. gne 2. Maulua berufen zum Apo⸗ ſträftich ſeyd auf den Tag unſers ſelurgn ſtel Je ſu Chriſti, durch den HErrn JEſu Chriſtt. (6r hin Soſthenes. * Gaſ,1. 9. Denn * GOtt iſt treu, durch ifinin 2. Der Gemeine GOttes zu Corin⸗ welchen ihr berufen ſeyd zur Ge⸗ reidn then, den Geheiligten in Ehriſto meinſchaft ſeines Sohns JEſu⸗ Eiht cteeß Icſu; den berufenen Heiligen, ſamt Chriſti, unſers HErrn.. (uieng allen denen, die anrufen den Namen Theſſ. 5,24. † Joh. 157 Uiſfer diec unſers HErrn ZEſu Chriſti, an allen 10,. Ich ermahne euch aber, lieben aenſe ihren und unſern Orten. Bruͤder, durch den Namen unſers ae 3. Gnade ſeyvmit ench, und Friede HErrn JEſu Chriſti, daß ihr allzu⸗ dan ⸗ von GOtt, unſerm Vater, und dem mal einerley Rede fuͤhret: und laſ⸗ “ ſeit HErrn JEſu Chriſto. ſſet nicht Spaltungen unter euch ſeyn, igtunt Röm. 1, 7 2Cor. 1,2 ſondern haltet veſt an einander, zin nnanen (CEp. am 18 Sonnt.nach Trinit). Einem Sinn, und in einerley Mei⸗ W *7 Phil. 3, 10 ſKnit r,i e de GOttes, die euch gegeben iſt in ben Bruͤder, durch die aus Chloes fifetien Chriſto IEſu: Eph. 1,15 Geſinde, von euch, daß Zank unter Rn Stuͤcken reich gemacht, an aller Leh⸗ 12. Ich ſage aber davon, daß unter ſrbimn wartet nur auf die Offenbarung un⸗ 5. Daß ihr ſeyd durch ihn an allen euch ſey. re und in aler Ertentnik.⸗ euch einer ſpricht: * Ich bin Pan⸗ Fnu 5. Wie denn die Predigt von liſch; der ander, Ich bin Apolliſch: rh Chriſto in euch? kraͤftig worden iſt: der dritte Ich bin Kephiſch; der longe, Rom. 1, 16.2 Cor. 1/21 vierte, Ich bin Chriſtiſch. * c. 3,/4 edun 7. Alſo, daß ihr keinen Mangel 13. Wie? Iſt Chriſtus nun zer⸗ habt an irgend einer Gabe, und † trennet? Iſt denn Paulus fuͤr euch erfune nate gekreutziget? Oder ſeyd ihr in Pau⸗ 1K li Namen getauft? “ nin e 4. Ich danke GOtt, daß ich nie⸗ ee mand unter euch getauft habe, ohne een Criſpum und Gajum; 15. Daß nicht jemand ſagen moͤge, ich haͤtte auf meinen Namen getauft. 16. Ich habe aber auch getauft des *Stephana Hausgeſinde: dar⸗ nach weiß ich nicht, ob ich etliche em andere getauft habe. *c. 16,15 geſandt zu taufen, ſondern das Ev⸗ angelium zu predigen: nicht mit flugen Worten, auf daß nicht — c. 2,4. 2 Petr. 1,r16 e u 218. Denn das Wort vom Kreuz iſt een eine Thorheit denen, die verloren Nr werden: uns aber, die wir ſelig „werden, iſts † eine GOtteskraft. 33 * 2Cor. 4, 3. † Roͤm. 1, 16 0. Denn es ſtehet* geſchrieben: e Ich will zu nichte machen die Weis⸗ Nm h heit der Weiſen, und den Verſtand der Verſtaͤndigen will ich verwerfen. . * Eſ. 29/14. 20. Wo ſind die Klugen? Wo ſind tes die Schriftgelehrten? Wo ſind die Weltweiſen? Hat nicht GOtt die —Weisheit dieſer Welt zur Thorheit gemacht? »Hiob 12,17. † Bar. 3,28 2r. Denn dieweil die Welt durch ihre Weisheit GOtt in ſeiner Weis⸗ hieit nicht erkante: geſiel es GOtte wohl, durch thoͤrichte Predigt ſelig es zu machen, die, ſo daran glauben. 22. Sintemal“ die Juden Zeichen enieebr denn 1 2. emndnfordern, und die † Griechen nach Weisheit fragen, *Matth. 12/38. † Bar. 3,22 nd : in zigten Chriſtum: *»den Juden ein 4 Aergerniß, und † den Griechen eine e. Thorheit. * Matth. 11,6 n 6 Roͤm. 9,32. †. Cor. 2,3 N e 24. Denen aber, die berufen ſind, beuyde Juden und Griechen, predigen e ſt ulnn, wir Chriſtum, goͤttliche Kraft und* attliche Weishet. Cdl⸗, Rie an die Corinther. das Kreutz Chriſti zunichte werde. Fleiſch ruͤhme. K.2. 23 1 25. Denn die goͤttliche Thorheit iſt weiſer, denn die Menſchen ſind: und die goͤttliche Schwachheit iſt ſtaͤrker, denn die Menſchen ſind. e 26. Sehet an, lieben Bruͤder, eu⸗ ren Beruf; * nicht viel Weiſe nach dem Fleiſch, nicht viel Gewaltige, nicht vie! Edle ſind berufen: * Matth. 11,25. Joh. 7,48 27. Sondern was thoͤricht iſt vor . 16,15 der Welt, das hat GPtt erwaͤhlet, 17. Denn Chriſtus hat mich nicht daß er die Weiſen zu Schanden ma⸗ che; und was ſchwach iſt vor der Welt, das hat GHtt erwaͤhlet, daß er zu Schanden mache, was ſtark iſt; 28. Und das Unedle vor der Welt, und das Verachtete hat GOtt er⸗ waͤhlet, und das da nichts iſt, daß er zu nicht mache, was etwas iſt; 29. Auf* daß ſich vor ihm kein 30. Von welchem auch Ihr herkomt in Chriſto IEſu, welcher uns gemacht iſt von GOtt zur Weisheit, und zur * Gerechtigkeit, und zur † Heiligung, und zur Erloͤſung: * Jer. 23,5.6. † Joh. 17,19 31. Auf daß, (wiegeſchrieben ſte⸗ het) wer ſich ruͤhmet, der ruͤhme ſich des HERR N. * Eſ. 65,16. Jer. 9,2 3.24 Das 2 RKapitel. Einfaͤltige Weiſe das Evangelium zu predigen. , 1. Und ich lieben Bruͤder, da ich zu euch kamn, kam ich * nicht mit hohen Worten, oder hoher Weis⸗ heit, euch zu verkuͤndigen die goͤtt⸗ liche Predigt. *c. 1,17 2. Denn ich hielte mich nicht da⸗ fuͤr, daß ich etwas wuͤßte unter euch, 23. Wir aber predigen den gekreu⸗ *ohn allein IEſum Chriſtum, den Gekreutzigten. * Gal. 6,14 3. Und Ich* war bey euch mit Schwachheit, und mit Furcht, und mit groſſem Zittern. *Geſch. 18,r. 9 4. Und *mein Wort und meine Predigt war nicht in pernuͤnftigen Reden menſchlicher Weisheit, ſon⸗ 54 dern 232 K. 2. Die 1 dern in Beweiſung des Geiſtes und Dder Kraft. * c. 1, 17 .. Auf daß euer Glaube beſtehe, nicht auf Menſchenweisheit, ſon⸗ dDdern auf GOttes Kraft. Eph. 1, (7. 19. 1 Theſſ. 1,5 6. Da wir aber von reben, das iſt dennoch Weisheit bey den Vollkom⸗ menen; nicht eine Weisheit dieſer Welt, auch nicht der Oberſten die⸗ ſer Welt, welche vergehen: 7. Sondern wir reden * von der heimlichen verborgenen Weisheit GOttes, welche GOtt verordnet hat voor der Welt, zu unſerer Herrlichkeit. N E Pſ s 1,8. Rdm. 16,2 5 3. Welche keiner von den Oberſten dieſer Welt erkant hat: denn wo ſie die erkant haͤtten, haͤtten ſie * den HEirn der Herrlichkeit nicht gekreu⸗ ziget. EDEE Pſ. 24,8 9. Sondern wie * geſchrieben ſte⸗ het: Das kein Aue geſehen hat, und kein Ohr gehoͤret hat, und in keines Menſchen Herz kommen iſt, das SSOtt bereitet hat denen, die ihn lieben. * Eſ. 64,4 P To. Uns aber hat es GHtt offen⸗ baret durch ſeinen Geiſt. Denn der Geiſt erforſchet alle Dinge, auch die Tiefen der GOttheit. 1I. Denn welcher Menſch weiß, was im Menſchen iſt, ohne der Geiſt des Menſchen, der in ihm iſt? Alſo auch weiß niemand, was in GOtt iſt, ohne der Geiſt GOttes. 12. Wir aber haben nicht empfan⸗ gen den Geiſt der Welt, ſondern den Geiſt aus GOtt: daß wir wiſſen koͤn⸗ nen, was uns von GOtt gegeben iſt. 13. Welches wir auch reden: nicht mit Worten, welche menſchliche Weisheit lehren kann; ſondern mit Worten, die der heilige Geiſt lehret, und richten geiſtliche Sachen geiſt⸗ lich. ?.. I. 4. c. 1/17 14. Der natuͤrliche Menſch aber vernimt nichts vom Geiſt GOttes: es iſtihm eine Thorheit, und kann es mnicht erkennen, denn es muß geiſtlich Epiſtel gerichtet ſeyn. *Roͤm. 8,7 15. Der geiſtliche aber richtet alles, und wird von niemand ge⸗ W richtet. * Spruͤchw. 28,« 16. Denn * wer hat des HErrn n Sinn erkant? Oder wer will ihn un⸗ terweiſen? Wir aber haben Chriſti Sinn. * Roͤm. 11,34 Das 3 Kapitel. Lehrer ſind Diener, Acker⸗ und Bau⸗ leute; Her HErr und Grund des Heils iſt Chriſtus. . 1. PInd Ich, lieben Bruͤder, konte nicht mit euch reden als mit Geiſtlichen, ſondern als mit Fleiſch⸗ lichen, * wie mit jungen Kindern in Chriſto. Joh. 19, 12 2. Milch habe ich euch zu trinken gegeben, und nicht Speiſe: denn ihr kontet noch nicht/auch koͤnnet ihꝛ noch jezt nicht; * 1 Petr. 2,2 3. Dieweil ihr noch ſleiſchlich ſeyd? Denn ſintemal“ Eifer, und Zank, und Zwietracht unter euch ſind: ſeyd ihr denn nicht fleiſchlich, und wandelt nach menſchlicher Weiſe? * C. I, 10. II. C. L 1,18 4. Denn ſo einer ſaget, * Ich bin Pauliſch; der ander aber, Ich bin Apolliſch: ſeyy ihr denn nicht fleiſchlich? *c. ,12 5§. Wer iſt nun Paulus? Wer iſt Apollo? Diener ſind ſie, durch wel⸗ che ihr ſeyd glaubig worden: und daſſelbige, wie der HErr einem jeg⸗ lichen gegeben hat. 6. Ich habe * gepflanzet, Apollo hat begoſſen: aber GOtt hat das Gedeyen gegeben. *Jac. 1,/21 7. So iſt nun weder der da pflan⸗ zet, noch der da begeuſſet, etwas: ſon⸗ dern GOtt, der das Gedeyen gibt. 8. Der aber pflanzet, und der da begeuſſet, iſt einer wie der ander. Einjeglicher aber wird ſeinen Lohn empfahen nach ſeiner Arbeit. * Pſ. 62,13. Rdm. 2,6 9. Denn wir ſind GOttes * Mitar⸗ beiter: ihr ſeyd GOttes Ackerwer⸗ B , un Frbeddend Gtc denncin ſSeerwerden 6tichen Ve ſrheehetn. Wid ſena bn onfe 1 Medcber , ſennen ſoede ete Erſeltt e eteſ doch e⸗ 16Wiſtt eri GWonpelſad⸗ In Auche . 1l.20r. Grz. 4. Erſenend; khru ed K. 8. und GOttes Gebaͤu. * 2Cor. 6,1 10. Ich von GOttes Gnaden, die mir gegeben iſt, habe den Grund ge⸗ legt, als ein weiſer Baumeiſter: ein ander bauet darauf. Ein jeglicher aber ſehe zu, wie er darauf baue. * c. 1 , 10 1III. Einen andern Grund kann zwar niemand legen auſſer dem, der ge⸗ kegt iſt, welcher iſt IEſus Chriſt. 12. So aber jemand auf dieſen Grund bauet Gold, Silber, Edel⸗ Anlas ſtein, Holz, Heu, Stoppeln. lee. . e. Mlteteh ice in ct. 13. So wird eines jeglichen Werk offenbar werden, der Taͤg wirds klar machen; denn es wird durchs Feuer offenbar werden, und welcherley ei⸗ nes jeglichen Werk ſey, wird das Feuer bewaͤhren. Eſ. 48, 10 14. Wird jemands Werk bleiben, das er darauf gebauet hat: ſo wird iir Lohn empfahen. ſiſc:Kurn liche N rN 1) Nrile r ui ee Nh * Ne⸗ 1,, Nrg n/ ſer Welt, daß er moͤge weiſe ſeyn. 15. Wird aber jemands Werk ver⸗ brennen, ſo wird er des Schaden lei⸗ den: Er ſelbſt aber wird ſelig wer⸗ den, ſo doch, als durchs Feuer. 16. Wiſſet ihr nicht, *daß ihr GOt⸗ tes Tempel ſeyd, und der Geiſt GOt⸗ tes in euch † wohnet? * c. 6, 19. 2 Coxr. 6, 16. Eph. 2. 21. 22 Ebr. 3,6. † Roͤm. 8,9 17. So jemand den Tempel GOt⸗ tes verderbet, den wird GOtt ver⸗ derben: denn der Tempel GOttes iſt heilig, der ſeyd Ihr. 18. Niemand“ betruͤge ſich ſelbſt. Welcher ſich unter euch duͤnket weiſe zu ſeyn: der werde ein Narr in die⸗ *Spr. 3,5. 7. Eſ. 5, 2= 19. Denn dieſer Welt Weisheit iſt Thorheit bey GOtt. Denn es ſtehet geſchrieben: Die Weiſen erhaſchet er in ihrer Klugheit. 20, Und abermal:* Der HERR ee weiß der Weiſen Gedanken, daß ſie eh eitel ſind. . * Pſ. 04,/11 21. Darum ruͤhme ſich niemand inn, eines Menſchen. Es iſt alles euer: ſchet ohn uns: und wolte GOtt, ihr 22. Es ſey Paulus oder Apollo, (P) 5 herr an die Corinther. “ K. 4. 234 es ſey Kephas oder die Welt, es ſey das Leben oder der Tod,es ſey das Gegenwaͤrtige oder das Zukuͤnfti⸗ ge;/ alles iſt ener. 22. Ihr *aber ſeyd Chriſti; Chri⸗ ſtus aber iſt GOttes. *c. 11,3 Das 4 Kayitel. DerPrediger Anſehen, Amt undzZuſtand. (Ep. am 3 Sonnt. des Advents.) 1. Dafuͤr halte uns jedermann, nemlich fuͤr“ Chriſti Diener, und Haushalter uͤber GOttes Ge⸗ heimniſſe. * Matth. 16,19 2. Nun ſuchet man nicht mehr an den Haushaltern, denn daß“ ſie treu erfunden werden. * Luc. 12,42 3. Mir aber iſts ein Geringes, daß ich von euch gerichtet werde, oder von einem menſchlichen Tage: auch richte ich mich ſelbſt nicht. 4. Ich bin mir wol nichts bewuſt, aber darinnen bin ich nicht gerecht⸗ fertiget: der HErr iſts aber, der mich richtet. *2 Moſ. 34,7 5§. Darum richtet nicht vor der Zeit bis der HErr komme: welcher auch wird ans Licht bringen, was im Finſtern verborgen iſt, und den Rath/ der Herzen offenbaren; alsdenn wird einem jeglichen von GOtt Lob wiederfahren.) 6. Solches aber, lieben Bruͤder, habe ich auf mich und Apollo gedeu⸗ tet, um euretwillen: daß ihr an uns lernet, daß niemand hoͤher von ſich halte, denn jezt geſchrieben iſt; auf daß ſich nicht einer wider den an⸗ dern um jemands willen aufblaſe. * Spruͤch. 3,7. Roͤm. 12,3 7. Denn wer hat dich vorgezogen? * Was haſt du aber, das du nicht empfangen haſt? So du es aber empfangen haſt: was ruͤhmeſt du dich denn, als der es nicht empfan⸗ gen haͤtte? * Joh. 3,27. Roͤm. 12,6. Jac. 1, ⸗,.? 8. Ihr ſeyd ſchon ſatt worden, ihr ſeyd ſchon* reich worden, ihr herr⸗ herr 234 K. 4. herrſchetet; auf daß auch Wir mit euch herrſchen moͤchten. * Off. 2,17 9. Ich halte aber, GOtt habe uns Apoſtel fuͤr die Allergeringſten darge⸗ ſtellet, als dem * Tode uübergeben. Denn wir ſind ein Schauſpiel wor⸗ den der Welt, und den Engeln, und-Sauerteigs: Wie und warum die den Menſchen. * Ebr. 10,33 10. Wir ſind Narren umChriſti wil⸗ len: Ihr aber ſeyd klug in Chriſto. Wir ſchwach; Ihr aber ſtark: Ihr berrlich, Wir aber verachtet. 11. Bis auf dieſe Stunde leiden wir Hunger und Durſt, und ſind nacket, und werden geſchlagen, und haben keine gewiſſe Staͤtte: . 12. Und arbeiten, und wirken mit unſern eigenen Haͤnden. Man ſchilt uns, ſo ſegnen wir: man verfolget uns, ſo dulden wirs: man laͤſtert uns, ſo flehen wir. Geſch. 18,3. 13. Wir ſind ſtets als ein Fluch der Welt, und ein Fegopfer aller Leute. 14. Nicht ſchreibe ich ſolches, daß ich euch beſchaͤme: ſondern ich er⸗ mahne euch, als * meine lieben Kin⸗ der. 2* 1Theſſ. 2, 11 15. Denn ob ihr gleich zehentau⸗ ſend Zucht meiſter haͤttet in Chriſto, ſo habt ihr doch nicht viel Vaͤter. Denn Ich habe euch gezeuget in Chriſto Jëſu, durchs Evangelium. 16. Darum ermahne ich euch, ſeyd meine Nachfolger. 17. Aus derſelben Urſache habe ich Timotheum zu euch geſandt, wel⸗ chher iſt mein lieber und getreuer Sohn in dem HErrn: daß er euch er⸗ innere meiner Wege, die da in Chri⸗ ſto ſind, gleichwie ich an allen En⸗ den in allen Gemeinen lehre. 18. Es blaͤhen ſich etliche auf, als wuͤrde ich nicht zu euch kommen. 19. Ich will aber gar kuͤrzlich zu euch kommen,* ſo der HErr will: und erlernen, nicht die Worte der Aufgeblaſenen, ſondern die Kraft. Denn das Reich GOttes iͤchet,nicht in Worten, ſondern in — Die 2 Epiſtel K. 5. Kraft. * Luc. 17,20 21. Was wollt ihr? Soll ich mit der Ruthe zu euch kommen, oder mit Liebe und ſanftmüthigem Geiſt? Das § Kapitel. Strafe der Unzucht: Ausfegung des Suͤnde zu vermeiden. 1. Es gehet ein gemein Geſchrey, daß Hurerey umer euch iſt, g und eine ſolche Hurerey: da auch die Heiden nicht von zu ſagen wiſſen, daß einer ſeines Vaters Weib habe. 3 Moſ. 18,7. 8 2. Und Ihr ſeyd aufgeblaſen, und habt nicht vielmehr Leid getragen: auf daß, der das Werk gethan hat, von euch gethan wuͤrde. . 3. Ich zwar, als der ich mit demLei⸗ be nicht da bin, doch mit dem Geiſt gegenwaͤrtig, hab ſchon als gegen⸗ waͤrtig beſchloſſen uͤber den, der ſol⸗ ches alſo gethan hat: 4. In dem Ramen unſers HErrn JEſu Chriſti, in eurer Verſamlung mit meinem Geiſt und mit der Kraft unſers HErrn JEſu Chriſti, * Matth. 16,19. c. 18,/18 5. Ihn zu uͤbergeben dem Satan, zum Verderben des Fleiſches, auf daß der Geiſt ſelig werde am Tage de HErrn JEſu. * ITim. 1,20 (Epiſtel am Oſtertage.) . 6. Euer Ruhm iſt nicht ſein. Wiß ſet ihr nicht, daß ein * wenig Sauerteig den ganzen Teig ver⸗ ſaͤuert? * Matth. 16,6 „7. Darum feget den alten Sauer⸗ teig aus, auf daß ihr ein neuer Teig ſeyd, gleichwie ihr ungeſaͤuert ſeyd. Denn wir haben auch ein Oſter⸗ lamm, das iſt Chriſtus, fuͤr uns ge⸗ opfert? Eſ. 53/7 8. Darum laſſet uns * Oſtern hal⸗ ten nicht im alten Sauerteig, auch nicht im Sauerteig der Bosheit und Schalkheit; ſondern in dem Suͤßteig der Lauterkeit und der Wahrheit.] 2Moſ. 12/3. 15,19 85* n hiitſe N „, guſtn hebe uettuld ri n ſplrtn int Sꝛ = S = = = ſur Mer /whttricher⸗ aonTtunten emntdenre ſen. Deſez0. D 6 Donn ves ſelſenon das ſcte Ir ni ſ⸗ 1. 60 the f rſctn zne,wete DdHs 0 Efteſe des un Uens, n der 3 Pl dor er Clen rbern,he ſcerriucht faigrna Wikn Ukrgtenn ig d gen n it ihe eſ tet 1 un R Gen asd 4 8 Ndin er . . frihen zu ſchaffen haben mit den Hurern. aicm; ſnge S. meheſe lit D An mi tcn ne Mppr Chu natis Kr rit cren t e. itncerkine! * teher l tehenl mmöene aGen ge 6. K. §. 9. Ich habe euch geſchrieben in dem Briefe, daß ihr nichts ſolt Matth. 18,17. 2Theſſ. 3/14 10. Das meine ich gar nicht von den Hurern in dieſer Welt, oder von „den Geitzigen, oder von den Raͤubern, oder von den Abgoöttiſchen: ſonſt müſtet ihr die Welt raͤumen. 11. Nun aber habe ich euch geſchrie⸗ ben, ihr ſolt nichts mit ihnen zu ſchaf⸗ fen haben: nemlich ſo jemand iſt, der ſich laͤſſet einen Bruder nennen, und iſt ein Hurer, oder ein Geitziger, oder ein Abgottiſcher, oder ein Laͤſterer, oder ein Trunkenbold, oder ein Raͤu⸗ ber; * mit demſelbigen ſolt ihr auch nicht eſſen. *Matth. 18,17 2Theſſ. 3,6. Tit. 3/10. 2 Joh. v. 10. 12. Denn was gehen mich die“ drauſſen an, daß ich ſie ſolte richten? Richtet Ihr nicht, die da hinnen ſind? 7 Marc, 11 13. GHOtt aber wird, die drauſſen find richten.*Thut von euch ſelbſt hinaus, wer da boͤſe iſt. *sMoſ. 13,/5 Das 6 Kapitel. Strafe des unbefugten gerichtlichen Zankens, und der Hurerey. J. Wie darf jemand unter euch, ſo er einen Handel hat mit f einem andern, hadern vor den Un⸗ rechten, und nicht vor den Heiligen? 2. Wiſſet ihr nicht, daß die Heiligen die Welt richten werden? So denn nun die Welt ſoll von euch gerichtet werden: ſeyd ihr denn nicht gut ge⸗ nug, geringere Sachen zu richten? 3. Wiſſet ihr nicht, daß wir uͤber die Engel richten werden? Wie viel⸗ mehr uͤber die zeitlichen Guͤter? 4. Ihr aber, wenn ihr uͤber zeitli⸗ chen Guͤtern Sachen habt: ſo neh⸗ met ihr die, ſo bey der Gemeine ver⸗ achtet ſind, und ſetzet ſie zu Richtern. 5. Euch zur Schande muß ich das ſagen. Iſt ſo gar kein Weiſer unter euch? Oder doch nicht einer, der da koͤnte richten zwiſchen Bruder und Brüuder? an die Corinther. K. 6. 6. Sondern ein Bruder mit dem andern hadert, dazu vor den Un⸗ glaubigen. 7. Es iſt ſchon ein Fehl unter euch, daß ihr miteinander rechtet. War⸗ um * laſſet ihr euch nicht viel lieber Unrecht thun? Warum laſſer ihr euch nicht viel lieber vervortheilen? Spr. 20,22. Matth. 5,39. Luc. 6/20 8. Sondern Ihr thut Unrecht, und vervortheilet, und ſolches an den Bruͤdern. 9. Wiſſet ihr nicht, daß die Unge⸗ rechten werden das Reich Ottes nicht ererben? Laſſet euch nicht ver⸗ fuͤhren: »weder die Hurer, noch die Abgoͤttiſchen, noch die Ehebrecher, noch die Weichlinge, noch die Kna⸗ benſchaͤnder, *Gal.519.20.21 18. Noch die Diebe, noch die Geitzi⸗ gen/ noch die Trunkenbolde, noch die Laͤſterer, noch die Raͤuber, werden das Reich GOttes ererben. 11. Und ſolche * ſind eurer etliche geweſen: aber ihr ſeyd fabgewaſchen, ihr ſeyd geheiliget, ihr ſeyy gerecht worden durch den Namen des HErrn gEſu, und durch den Geiſt unſers Ottes. Tit. 3,3. PEbr. 9,14 12. Ichhabe es alles Macht, es rommet aber nicht alles. Ich habe es alles Macht, es ſoll mich aber nicht gefangen nehmen. Sir. 37,31 13. Die Speiſe dem Vauche, und der Bauch der Speiſe: aber GOtt wird dieſen und jene hinrichten. Der*Leib aber nicht der Hurerey: ſondern dem HErrn, und der HErr dem Leibe. ErITheſſ. 4,3 14. GOtt aber hat*den HErrn auf⸗ erweket, und wird uns auch auſerwe⸗ ken durch ſeine Kraft. *Geſch. 3, 15 15. Wiſſet ihr nicht, daß eure Leiber Chrißti Glieder ſind? Solt ich nun die Glieder Chriſti nehmen, und Hurenglieder draus machen? Das ſey ferre! ph. 4, 2. 15 16. Oder wiſſet ihr nicht, daß, wer an der Huren hanget, der iſt Ein Leir 235 236 K. 7. mit ihr? Denn ſie werden (ſpricht er) zwey in Einem Fleiſch ſeyn. 17. Wer aber dem HErrn * an⸗ hanget, der iſt Ein Geiſt mit ihm. Joh. 17,2 1.22. Eph. 5B, 30 18. Fliehet die Hurerey. Alle Suͤn⸗ de, die der Menſch thut, ſind auſſer ſeinem Leibe: Wer aber huret, der ſuͤndiget an ſeinem eigenen Leibe. 19. Oder wiſſet ihr nicht, daß* euer Leib ein Tempel des heiligen Geiſtes iſt, der in euch iſt: welchen ihr habt von GOtt, und ſeyd nicht euer ſelbſt? * c. 3,16 20. Denn * ihr ſeyd theuer er⸗ kauft. Darum ſo † preiſet GOtt an eurem Leibe und in eurem Geiſt, welche ſind GOttes. * c. 7,23. † Phil. 1,20 Das 7 Bapitel. Beſcheid auf mancherlei Fragen vom ehelichen, ledigen, und Wittwenſtande. 1. on dem ihr aber mir ge⸗ ſchrieben habt, antworte ich: Es iſt dem Menſchen gut, daß er kein Weib beruͤhre. 2. Aber um der Huyerey willen habe ein jeglieher ſein eigen Weib, und ei⸗ ne jegliche habe ihren eigenen Mann. 3. Der Mann leiſte dem Weibe die ſchuldige Freundſchaft, deſſelbigen gleichen das Weib dem Manne. 4. Das Weib iſt ihres Leibes nicht maͤchtig, ſondern der Mann. Deſ⸗ ſelbigen gleichen der Mann iſt ſei⸗ nes Leibes nicht maͤchtig, ſondern das Weib. 5. Entziehe ſich nicht eines dem andern, es ſey denn aus beyder Be⸗ willigung eine Zeitlang, daß ihr zum Faſten und Beten Muſſe habt: und kommet wiederum zuſamen, auf daß euch der Satan nicht verſuche, um eurer Unkeuſchheit willen. 6. Solches ſage ich aber aus Ver⸗ gunſt, und nicht aus Gebot. SS wolte aber lieber, alle Men⸗ ſchen waͤren wie ich bin: aber ein jeg⸗ licher hat ſeine eigene Gabe von GOtt, einer ſonſt, der ander ſo. Die 1 Epiſtel K. 7. 8. Ich ſage zwar den Ledigen und Wittwen: Es iſt ihnen gut, wenn ſie auch bleiben wie ich. 9. So ſie aber ſich nicht enthalten, ſo laß ſie freyen: es iſt beſſer freyen, denn Brunſt leiden. 10. Den Ehelichen aber gebiete nicht Ich, ſondern * der HErr, daß das † Weib ſich nicht ſcheide von dem Man⸗ ne. *Theſſ. 4.15. † Matth. 3,25 11. So ſie ſich aber ſcheidet, daß ſi e ohne Ehe bleibe, oder ſich mit dem Manne verſoͤhne Und daß der Mann das Weib nicht von ſich laſſe. 12. Den andern aber ſage Ich, nicht der HErr: So ein Bruder ein unglaubig Weib hat, und dieſelbige laͤſſet es ihr gefallen, bei ihm zu woh⸗ nen: der ſcheide ſich nicht von ihr. 13. Und ſo ein Weib einen un⸗ glaubigen Mann hat, und Er laͤſſet es ihm gefallen, bey ihr zu wohnen: die ſcheide ſich nicht von ihm. 14. Denn der unglaubige Mann iſt geheiliget durchs Weib, und das unglaubige Weib wird geheiliget durch den Mann. Sonſt waͤren eu⸗ re Kinder unrein: nun“ aber ſind ſie heilig. * Rom. 11,16 15. So aber der Unglaubige ſich ſchei⸗ det, ſo laß ihn ſich ſcheiden. Es iſt der Bruder oder die Schweſter nicht ge⸗ fangen in ſolchen Faͤllen. Im Frie⸗ de aber hat uns GOtt berufen. 16. Was weiſſeſt du aber, du * Weib, ob du den Mann werdeſt ſelig machen? Oder du Mann, was weiſſeſt du, ob du das Weib wer⸗ deſt ſelig machen? *IPetr. 3,1 17. Doch wie einem jeglichen GOtt hat ausgetheilet: * ein jeglicher, wie ihn der HErr berufen hat, alſo wan⸗ dele er. Und alſo ſchaffe ichs in al⸗ len Gemeinen. * v. 10.24 18. Iſt jemand beſchnitten beru⸗ fen, der zeuge keine Vorhaut. temand berufen in der Vorhaut, laſſe ſich nicht beſchneiden. 16. Die * Beſchneidung iſt nichts, un der erorfee de Crec rſen e ſon er t der ((/,0,1 En ſich ſten er de ſee d G 1 SWonder I ſtenbade Cneechten ſettel ghen DCII, t i ſe t, Un d Prs vlend teyeonkſe Peucne che oveti n Vobe eomoder lidtend iehſrfe ſtaech 3dſeee Ag 8 ſegri in ſcVoegden ſb itde Am di Ung ün 1. Ann nelung Jaͤt liſeaieget“ n: Nſht 1.. Mi a Gihngeun t⸗ dieſekünt, it gele nglanebn ut mh n Suden t Nn 1M lis , S fugen 160 4 daß ſie ſeyn, als haͤtten ſie keine; un die da weinen, als weineten ſie nicht; . N K. 7. ſi N und die Vorhaut iſt nichts: ſondern COSttes Gebot halten. 20. * Ein jeglicher bleibe in dem Beruf, darinnen er berufen iſt. * v. 17.24. Eph. 4,1 21. Biſt du ein Knecht berufen, ſorge dir nicht: doch kanſt du frey werden, ſo brauche des viel lieber. 22. Denn wer ein Knecht berufen iſt in dem HErrn, der iſt ein Gefrey⸗ ter des HErrn: deſſelbigen gleichen wer ein Freyer berufen iſt, der iſt ein Knecht Chriſti. * Eph. 6,6 23. Ihr * ſeyd theuer erkauft, werdet nicht der Menſchen Knechte⸗ X* (.,20. 1 Petr. I,18. 20 2. Ein jeglicher, lieben Bruͤder, worinnen er berufen iſt, darinnen bleibe er bey EOtt. 35. Von den Jungfrauen aber hab ich kein Gebot des HErrn: ich ſage aber meine Meynung, als ich Barm⸗ herzigkeit erlanget habe von dem HErrn, treu zu ſeyn. S 26. So meine ich nun, ſolches ſey gut, um der * gegenwaͤrtigen Noth willen, daß es dem Menſchen gut ſey alſo zu ſeyn. * Jer. 16,2 2. Biſt du an ein Weib gebunden, ſo ſuche nicht los zu werden;biſt du aber los vom Weibe, ſo ſuche kein Weib. 28. So du aber freyeſt, ſuͤndigeſt du nicht; und ſo eine Jungfrau freyet, ſuͤndiget ſie nicht: doch wer⸗ den ſolche leibliche Truͤbſal haben. Ichh verſchonete aber eurer gerne. 29. Das ſage ich aber, lieben Bruͤ⸗ Pe der, die Zeit iſt kurz. Weiter iſt das die Meynung: die da Weiber haben, 30. Und die ſich freuen, als freue⸗ een ſie ſich nicht; und die da kau⸗ eee fen, als beſaͤſſen N . 3 ſie derſelbigen nicht mißbrauchen; deñ eſaͤ A es nicht. 31. Und die dieſer Welt brauchen, daß das Weſen dieſer Welt vergehet. 32. Ich wolte aber, daß ihr ohne Sorge waͤret. Wer ledig iſt, der ſor⸗ get, was den HErrn angehdbret, wie an die Corinther. K. 8. er dem HErrn gefalle. 33. Wer aber freyet, was die Welt angehoͤret, wie * er dem Weibe gefalle. Es iſt ein Un⸗ terſchied zwiſchen einem Weibe und einer Jungfrau. * Eph. 5, 29 34. Welche nicht freyet, die ſor⸗ get, was den HErrn angehoͤret, daß ſie heilig ſey, beyde am Leibe und auch am Geiſte: die aber freyet, 237 die ſorget, was die Welt angehoͤret, wie ſie dem Manne gefalle. 35. Solches aber ſage ich zu eurem Nuz; nicht daß ich euch einen Strick an den Hals werfe, ſondern dazu, daß es fein iſt, und ihr ſtets und unver⸗ hindert dem HErrn dienen koͤnnet. 36. So aber jemand ſich laͤſſet duͤn⸗ ken, es wolle ſich nicht ſchiken mit ſeiner Jungfrau, weil ſie eben wol mannbar iſt; und es will nicht an⸗ ders ſeyn: ſo thue er, was er will; er ſuͤndiget nicht, er laſſe ſie freyen. 37. Wenn einer aber ihm veſte vornimt, weil er ungezwungen iſt und ſeinen freyen Willen hat; und beſchleußt ſolches in ſeinem Herzen, ſeine Jungfrau alſo bleiben zu laſ⸗ ſen: der thut wohl. 38. Endlich, welcher verheirathet, der thut wohl: welcher aber nicht verheirathet, der thut beſſer. 39. Ein Weib iſt gebunden an das der ſorget, Geſez, ſo lange ihr Mann lebet: ſo aber ihr Mann entſchlaͤft, iſt ſie frey ſich zu verheirathen, welchem ſie will; allein, daß es in dem HErrn geſchehe. 40. Seliger iſt ſie aber, wo ſie alſo bleibet, nach meiner Meinung. d Ich halte aber, ich habe auch den Geiſt GOttes. Das 8 Bapitel. Vom Goͤtzenopfer und Gebrauch chriſtlicher Freyheit ohne Aergerniß. 1. Von dem Goͤtzenopfer aber wiſ⸗ ſen wir, denn wir haben alle das Wiſſen. Das Wiſſen blaͤfet auf, aber die Liebe beſſert. 2. So aber ſich jemand dunken 238 K. 8. Die 1 laͤſet, er wiſſe etwas: der weiß noch nichts, wie er wiſſen ſoll. * Gal. 6,3. 1 Tim. 6,4 z. So aber jemand GOtt liebet, derſelbige iſt von ihm erkannt. 4. So wiſſen wir nun von der Speiſe des Goͤtzenopfers, daß ein Goͤtze nichts in der Welt ſey, und daß kein ander GOtt ſey ohne der einige. §. Und wiewol es ſind, die? Goͤtter genennet werden, es ſey im Himmel oder auf Erden; ſintemal es ſind viel Goͤtter und viel Herren:*Joh. 10,34 6. So haben Wir doch nur Ei⸗ nen GOtt, den Vater, von welchem alle Dinge ſind und Wir in ihm; und Einen HErrn JEſum Chriſt, durch welchen alle Dinge ſind und Wir durch ihn. Mal. 2, 10 7. Es hat aber nicht jedermann das Wiſſen. Dennetliche machen Fe⸗ phas nen noch ein Gewiſſen uͤber dem Goͤ⸗ zen, und eſſens fuͤr Goͤtzenopfer: da⸗ mit wird ihr Gewiſſen, weil es ſo ſchwach iſt, beflecket. *c 10,27 8. Aber die * Speiſe foͤrdert uns nicht vor GOtt. Eſſen wir, ſo wer⸗ den wir darum nicht beſſer ſeyn: eſſen wir nicht, ſo werden wir darum nichts weniger ſeyn. *Roͤm. 14,17 9. Schet aber zu, daß dieſe * eure Freyheit nicht gerathe zu einem An⸗ ſioß der Schwachen. *Gal. 5, 13 10. Denn ſo dich, der du das Er⸗ kentniß haſt, jemand ſaͤhe zu Tiſche ſitzen im Goͤtzenhauſe: wird nicht ſein Gewiſſen, dieweil er ſchwach iſt, ver⸗ urſachet, das Goͤtzenopfer zu eſſen? II. Und wird alſo uͤber deinem Erkentniß der ſchwache Bruder um⸗ kommen, um welches willen doch Chriſtus geſtorben iſt. Rom. 14,15 12. Wenn ihr aber alſo ſuͤndiget an den Bruͤdern, und ſchlaget ihr ſchwaches Gewiſſen: ſo ſuͤndiget ihr an Chriſto. eeaaoarum, ſo die Speiſe meinen Bruder aͤrgert: wollte ich nimmer⸗ nehr Fleiſch eſſen, auf daß ich meinen Per nicht argerte, *Roͤm. 14,21 K. 9. Das 9 Kapitel. Wie ſich der Apoſtel der ehriſtl. Frey⸗ heit in Verricht. ſeines Amts gebrauchet. 1. Bin ich nicht ein Apoſtel? Bin ich nicht frey? *Hab ich nicht unſern HErrn JEſum Chriſtum ge⸗ ſehen? Seyd nicht Ihr mein Werk in dem HErrn? Geſch 9,3 2. Bin ich nicht andern ein Apo⸗ ſtel, ſo bin ich doch euer Apoſtel: denn das Sigel meines Apoſtelamts ſeyd Ihr in dem HErrn. Epiſtel 3. Wenn man mich fraget, ſo ant⸗ worte ich alſo. 4. Haben?wir nicht Macht zu eſ⸗ ſen und zu trinken? Luc. 10,8 5. Haben wir nicht auch Macht ei⸗ ne Schweſter zum Weibe mit umher zu fuͤhren: wie die andern Apoſtel, und des HErrn Bruder, und *Ke⸗ 6. Oder haben alleine Ich und Bax⸗ nabas nicht Macht ſolches zu thun? 7. Welcher zeucht jemals in den Krieg auf ſeinen eigenen Sold? Wel⸗ cher pflanzet einen Weinberg, und iſſet nicht von ſeiner Frucht? Oder welcher weidet eine Heerde, und iſſet nicht von der Milch der Heerde? 8. Rede ich aber ſolches auf Men⸗ ſchen Weiſe? Saget nicht ſolches e das Geſez auch? 9. Denn im Geſez Moſi ſtehet ge⸗ ſchrieben: Du ſolt dem Och ſen nicht das Maul verbinden, der da dri⸗e ſchet. Sorget GOtt fuͤr die Ochſen? ſes⸗ 10. Oder ſaget ers nicht allerdin⸗ ge um unſertwillen? Denn es iſt ja um unſertwillen geſehrieben. Denn der da pfluͤget, ſoll auf Hofnung e pfluͤgen: und der da driſchet, ſoll auf Hofnung dreſchen, daß er ſeiner Hofnung theilhaftig werde. 1I. So * Wir euch das Geiſt Leibliches erndten? ⸗Roͤm. 1 ,27 12. So aber andere dieſer Macht anfe euch theilhaftig ſind, warum nicht vielmehr — an. liche ſaͤen: iſts ein groß Ding, ob Wir euer/ Wir? *Aber wir haben ſol⸗ cher 9 etien nengcie ſechen. Vehht n tſen u tord nin 4 Aſee daß 1 andeet, ſi h 18,cPee h — att ſcun davonn, 1 earlanre e ſch furbe emten gi Dennd ſdufi ſ nen: vee fnn icht r rinn ſon d “ N t ii nii at ſgnchigfe aiee SIn Fumt Wn nan en ſ . DZ uden hii Hunduni, Echmſennd ſiken drk nilß machen. K. 9. cher Macht nicht gebraucht: ſondern wir vertragen allerley, daß wir nicht dem Evangelio Chriſti eine Hinder⸗ 7 Geſch. 20,33 13. Wiſſet ihr nicht, daß, die da * opdfern, eſſen vom Opfer? Und die des Altars pflegen, genieſſen des Al⸗ tars? 4Moſ. 18,8.31 14. Alſo hat auch der HErr befoh⸗ len, daß, * die das Evangelium verkuͤndigen, ſollen ſich vom Evan⸗ gelio naͤhren. * Luc. 10,7 15. Ich aber habe der keines ge⸗ brauchet. Ich ſchreibe auch nicht darum davon, daß es mit mir alſo ſolte gehalten werden. Es waͤre mir lieber, ich ſtuͤrbe: denn daß mir je⸗ mand meinen Ruhm ſolte zu nichte niachen. *Geſch. 18,/,3 16. Denn daß ich das Evangelium predige, darf ich mich nicht ruͤh⸗ men: denn ich muß es thun. Und wehe mir, wenn ich das Evange⸗ lium nicht predigte. 17. Thue ichs gerne, ſo wird mir ge⸗ lohnet; thue ichs aber ungerne, ſo iſt mir das Amt doch befohlen. 18. Was iſt denn nun mein Lohn? Nemlich, daß ich predige das Evange⸗ lium Chriſti, und thue daſſelbige frey umſonſt: auf daß ich nicht meiner Freyheit mißbrauche am Evangelio. 19. Denn wiewol ich frey bin von jedermann: habe ich doch mich ſelbſt jedermann zum Knecht gemacht, auf daß ich ihrer viel gewinne. 20. Den Juden bin ich worden 1. Dn als ein Jude, auf daß ich die Juden iün, f Heſugge N. at XN innc g 4 1N e ſsennt FoNN 17 1,Ca eg i, 9 nit 6 gewinge. Denen, die unter dem Geſez ſind, bin ich worden als unter dem Geſez: auf daß ich die, ſo un⸗ ter dem Geſez ſind, gewinne. 21. Denen, die ohn Geſez ſind, bin ich als ohn Geſez worden (ſo ich doch nicht ohn Geſez bin vor GOtt, ſondern bin in dem Geſetz , Chriſti): auf daß ich die, ſo ohn Gn Geſez ſind, gewinne. 22. Den Schwachen bin ich wor⸗ den als ein Schwacher, auf daß ich an die Corinther. K. 10. 239 die Schwachen gewinne. * Ich bin zedermann allerley worden, auf daß ich allenthalben jaetliche ſelig ma⸗ che. * 2Cor. 1I1,29. †£ Roöͤm. 11,14 23. Solches aber thue ich um des Evangelii willen, auf daß ich ſein theilhaftig werde. . (Ep. am Sonnt. Septuageſimaͤ.) 24. Wiſſet ihr nicht, daß die, ſo in den Schranken laufen, die laufen alle, aber Einer erlanget das Kleinod: Laufet nun alſo, daß ihr es ergreifef. 25. Ein jeglicher aber/der da kaͤmpfet enthaͤlt ſich alles Dinges: jene alſo, daß ſie eine vergaͤngliche Krone em⸗ pfahen;wir aber eine unvergaͤngliche 26. Ich laufe aber alſo, nicht als aufsUngewiſſe: ich fechte alſo, nicht als der in die Luft ſtreichet. 27. Sondern ichhetaͤube meinen Leib, und zaͤhme ihn: daß ich nicht den andern predige, und ſelbſt ver⸗ werflich werde. c. 13,/ 14 Das 10 Bapitel. Fleiſchliche Sicherheit zu meiden. 1. Ich will euch aber, lieben Bruͤder, IJrnicht verhalten, daß * unſere Vaͤter ſind alle unter der Wolken ge⸗ weſen, und ſind alle durchs Meer ge⸗ gangen: * 2 Molſ. 13,21 2. Und ſind alle unter Moſen ge⸗ tauft, mit der Wolken und mit dem Meer: . “ 3. Und haben alle einerley geiſtliche * Speiſe geſſen: *2 Moſ. 16,1 5 4. Und haben alle einerley geiſtli⸗ chen Trank getrunken; ſie trunken aber von dem geiſtlichen Fels, der mit folgete, welcher war Chriſtus. 5. Aber an ihrer vielen hatte GOtt keinen Wohlgefallen: denn ſie ſind niedergeſchlagen in der Wuͤſten.] (Ep. am 9 Sonnt. nach Trinit.) 6. Das iſt aber uns zum Vorbilde — geſchehen: daß wir uns nicht geluͤſten laſſen des Boſen, gleichwie jene geluͤſtet hat. 7 Werdet * guch nicht Abgoͤttiſche, 240 K. 10. gleichwie jener etliche wurden; † als geſchrieben ſtehet: Das Volk ſazte ſich nieder zu eſſen und zu trin⸗ ken, und ſtund auf zu ſpielen, 22 Moſ. 20,3. † 2 Moſ. 32,6 8. Auch laſſet uns nicht Hurerey trei⸗ ben, wie etliche unter jenen Hurerey trieben: und ſielen auf Einen Tag drey und zwanzig tauſend. 9. Laſſet uns aber auch Chriſtum nicht verſuchen, wie etliche von je⸗ nen ihn verſuchten: und * wurden von den Schlangen umbracht. 10. Murret auch nicht, gleichwie vjener etliche murreten: und wurden umbracht durch den Verderber. 4Moſ. I4,2. 36. Ebr. 3,17 11. Solches alles wiederfuhr ihnen zum Vorbilde: es iſt aber geſchrie⸗ ben uns zur Warnung, auf welche das Ende der Welt kommen iſt. 12. Darum, wer ſich laͤßt duͤnken, er ſtehe: mag wohl zuſehen, daß er nicht falle. * Rdm. 11,20 13. Es hat euch noch keine denn menſchliche Verſuchung betreten: aber GOtt iſt getreu, der euch nicht laͤſſet verſuchen uͤber euer Vermoͤ⸗ gen; ſondern machet, daß die Ver⸗ ſuchung ſo ein Ende gewinne, daß ihrs koͤnnet ertragen.] 14. Darum, meine Liebſten, fliehet von dem Goͤtzendienſt. . 15. Als mit den Klugen rede ich, richtet Ihr, was ich ſage. 16. † Der geſegnete Kelch, welchen wir ſegnen, iſt der nicht die Gemein⸗ ſchatt des Bluts Chriſti? Das Brod, as † wir brechen, iſt das nicht die Gemeinſchaft des Leibes Chriſti? Matth. 26,27. † Geſch. 2/42 17. Denn Ein Brod iſts, ſo ſind wir?* viel Ein Leib: dieweil wir alle Eines Brods theilhaftig ſind. *Röm. 12,5. ICor. 12,27 13. Sehet an den Iſrael nach dem Fleiſch: welche die Opfer eſſen, ſind die nicht in der Gemeinſchaft des rS 7. Moſ. 7,/6. 15 Die 1 Epiſtel K. 10. 19. Was ſoll ich denn nun ſagen? *Soll ich ſagen daß der Goͤtze etwas ſey? Oder daß das Goͤtzenopfer et⸗ was ſey? * Plſ. 06,5. 20. Aber ich ſage, daß die? Heiden, was ſie opfern, das opfern ſie den Teufeln, und nicht GOtte. Nun will ich nicht, daß ihr in der Teufel Gemeinſchaft ſeyn ſollt. *3 Moſ. 17,7.5Moſ. 32,17 21. Ihr koͤnnet * nicht zugleich trin⸗ ken des HErrn Kelch, und der Teufel Kelch: ihr koͤnnet nicht zugleich theil⸗ haftig ſeyn des HErrn Tiſches, und der Teufel Tiſches. * 2 Cor. 6, 15 1 Kel 4 urket . 11, ſeſen perden ce⸗ ſ 1 .4 ſ neg hri GOttes Ehet Senene eini u Nen us e6leieſnted 6Gleicn che nien d ſclentennhd alerlonite N atne.1. C kechbi 22. Oder wollen wir den HErrn trotzen? Sind wir ſtaͤrker denn er? 23. Ich habe es zwar alles Macht, aber es frommet nicht alles. Ich habe es alles Macht, aber es beſſert nicht alles. * c. 6, 12 24. Niemandſuche, was ſein iſt: ſondern ein jeglicher, was des an⸗ dern iſt. * (. 10,33 25⁵5. *Alles, was feil iſt auf dem Fleiſchmarkt, das eſſet: und forſchet nichts, auf daß ihr des Gewiſſens verſchonet. * ITim. 4, 1 26. Denn * die Erde iſt des HERRN, und was darinnen iſt. * 2 Moſ, 19,5. Pſ. 24/1 27. So aber jemand von den Un⸗ glaubigen euch ladet, und ihr wol⸗ tet hingehen: ſo * eſſet „les, was euch vorgetragen wird; und forſchet nichts, auf daß ihr des Gewiſſens verſchonet. * Luc. 10,7 28. Wo aber jemand würde zu euch ſagen, das iſt Gdtzenopfer: ſo eſſet nicht, um deswillen, der es an⸗ zeiget; auf daß ihr des Gewiſſens verſchonet. Die Erde iſt des HErrn, und was drinnen iſt. 29. Ich ſage aber vom Gewiſſen: nicht dein ſelbſt, ſondern des andern. Denn warum ſolte ich meine Frey⸗ heit laſſen urtheilen von eines andern Gewiſſen? 30. Denn ſo Ichs* mit Dankſa⸗ gung Das 11 6telchenczebers s Eernn d Gch r ec dab iran n Sracene Cchicach ih ieſhena 1 Sch laſcuc ſtes ittnen esoen;rG Kaupt 1 Nerta PeetrdereRe Pfupt. e 4 D 1Ehn cecz ſtper ? heiſd Eun Hat Eribebee ſr nn n rheſeh W Chnckunir⸗ unes alie ſchuet d D nNe; lan, 1. San Bl 8 innm kuu t gt as 4 Aruitt en 3. Näk Gſcnsir nens ain ſ. 4 iii ut nii 4 . S MR e e me g, 4e ig 69 ſn tg en K. 11. . gung genieſſe: was ſolte ich denn verlaͤſtert werden uͤber dem, dafuͤr Ich danke? »* ITim. 4,4 31. IJhr * eſſe et nun, oder trinket, oder was ihr thut: ſo thut es alles zu GOttes EChre. Col. 3,17 32. Seyd nicht aͤrgerlich weder den Judben noch den Griechen, noch der Gemeine GOttes: . 33. Gleichwie« * Roͤm. 14,43 Ich auch jedermann in allerley mich Vefällig mache; und ſuche nicht, was mir, ſondern was vielen frommed, daß ſie ſelig werden. Kap. 11, v. I. Seyd meine Nach⸗ folger, gleichwie ich Chriſti. Das 1I Bapitel. Von etlichen Heberden im Beten, u. wuͤr⸗ dige Gebrauch des heil. Abendmahls. „. Ich lobe euch, lieben Bruͤber, daß ihr an mich gedenket in allen Stuͤcken: und haltet die Weiſe, lrichi ich euch gegeben habe. Ich laſſe euch aber wiſſen, daß Chriſt i8 iſt eines jeglichen Mannes Haupt : der* Mann aber iſt des Wei⸗ bes Haupt; † GOtt aber r iſt hriſtus Haupt * Eph. 5,23. P. Cor. 3,/23 4. Ein feglicher Mann, der da be⸗ tet oder * weiſſaget, und hat etwas auf dem Hau vt der ſe haͤndet ſein Haupt. * c. 12, 10 6. Ein Weib aber, das da betet oder weiſſaget mit unbedektem Haupt, ee ſchaͤndet ihr Haupt: denn es iſt chen ſo viel, als waͤre ſie beſchoren. 6. Will ſie ſich nicht bedecken, ſo ſchneide man ihr auch das Haar ab. Nun es aber uͤbel ſteher, daß ein Weib Kunesaberelſter habe oder beſcho⸗ ren ſe ſo laſſe ſie das Hauvpt bedeken. 7. Der Mann aber ſoll das Haupt unicht bedeken, ſt ntentil er iſt Gt⸗ tes Bild und Ehre: das Weib aber it des Man e⸗ Ehre. Denn der Mann iſt nicht vom heibe⸗ ſondern das Weib iſt vom v Manne. 9. Und der Mann iſt nicht geſchaf⸗ fen um des Weibes willen, ſondern das Weih! um des Mannes willen, an die Eorinther. K. II. 10. Darum ſoll das Weib e eine Macht auf dem Haupt haben, um der Engel willen. 11. Doch iſt weder der Mann ohne das Weib, noch das Weib ohne den Mann in dem HErrn. 12. Denn wie das Weib von dem Manne, alſo kommt auch der Mann durchs Weib: aber alles von GOtt. 13. * Richtet bey euch ſelbſt, obs wohl ſtehet, daß ein Weib unbedekt vor GOtt bete? * Geſch. 4, 10 14. Oder lehret euch auch nicht die Natur, daß einem Mann eine Urnehre iſt, ſo er lange Haar zeuget: 15. Und dem Weibe eine Ehre, ſo ſie lange Haar zeuger 2 Das Haar iſt ihr zur Decke gegeben. 16. Iſt aber jemand unter euch, derLuſt zu zauken hat: der wiſſe, daß Wir ſol lche V. Zeiſe nicht haben; die Gemeinen GOites auch nicht. . 17. Ich muß aber diß befehlen: ich kanns nicht loben, daß ihr nicht auf beſſere Weiſe, ſondern auf aͤrgere Weiſe zuſammen kommt. 18. Zum erſten, wenn ihr zuſam: men kommt in der Gemeine: hdre ich, es ſeyn * Spaltungen unter euch: . und zum theil glauͤbe ichs. *C. 1/10. 1I. 12. C. 3/3 ⸗ 19. Denn es * muͤſſen Rotten unter euch ſeyn: auf daß die, ſo rechtſchaf⸗ fen 6 nd, toffenbar unter euch wer⸗ den, * Matth. 10,34.35 Luc ce ryi 5„Mof. 13,3 20. Wenn ihr nun zuſammen kommt, ſo haͤlt man da nicht des HErrn Abendmal. 21. Denn ſo man das Abendmal halten ſoll, niantht ein jeglicher ſein egenes vorhin: und einer iſt hung⸗ rie g, der ander iſt trunken. 2, Habt ihr aber nicht Haͤuſer, da ihr eſſen und trinken moͤget? Oder verachtet ihr die Gemeine GOttes: und * beſchaͤmet die, ſo da nichts haben? Was ſoll ich euch ſagen? Soll ich euch loben? Hierinnen . “Z deis Hickinneh d. 4 242 Ko. rI. be ich euch nicht. (Ep. am gruͤnen Donnerſtage.) 23. Ich habe es von dem HErrn W empfangen, das ich euch ge⸗ geben habe. Denn der HErr JC⸗ ſus in der Nacht, da er verrathen ward, nahm er das Brod; * c. 15,3. P Luc. 22,/19 24. Dankete, und brachs, und ſprach: Nehmet, eſſet, das iſt mein Leib, der fuͤr euch gebrochen wird; ſolches thut zu meinem E Gedaͤchtniß. 25. Deſſelbigen gleichen auch den Kelch, nach dem Abendmal, und ſprach: Teſtament in meinem Blut; ſolches thut, ſo oft ihrs trinket, zu mei⸗ nem Gedaͤchtniß. 26. Denn ſo oft ihr von dieſem Brod eſſet, und von dieſem Kelch trinket: ſollt ihr des ERRN Tod verkuͤndigen, bis daß er kommt. * Matth. 25,13. c. 26/04 27. *Welcher nun unwuͤrdig von dieſem Brod iſſet, oder von dem Kelch des HErrn trinket: der iſt ulig an dem Leib und Blut des HErrn. Fe C. 10,2 1. 28. Der Menſch pruͤfe aber ſich elbſt: und alſo eſſe er von dieſem rod, und trinke von dieſem Kelch. *2Cor. 13,/5. Gal. 6,4 29. Denn welcher unwuͤrdig iſſet und trinket, der iſſet und trinket ihm ſelber das Gericht: damit, daß er nicht unterſcheidet den veib des HErrn. 30. Darum ſind auch ſo viel Schwache und Kranke unter euch und ein gut Theil ſchlaten. 31. Denn* ſo wir uns ſelber richte⸗ ten, ſo wuͤrden wir nicht gerichtet. * Pſ. 32/5 32. Wenn * wir aber gerichtet werden: ſo werden wir von dem HERR N † gezu—ͤchtiget, auf daß wir nicht ſamt der Welt verdammet wer⸗ den. J. * Weish. 12,22. ¼ Ehr. 2,5 33. Darum, meine lieben Bruder, wenn ihr zuſammen kommt zu ene ð einer des andern. 4 Die 1 Epiſtel 34. Hungert aber jemand, der eſſe an Dieſer Kelch iſt has neue K. 12. daheime: auf daß ihr nicht zum Ge⸗ richt zuſammen kan net. Das an⸗ dre will ich ordnen, enn ich komme. Das 12 Bapitel. Wie geiſtliche Gaben zu gebrauchen. (Ep. am 10 Sonnt. nach Trlnit.) 1. Mon den geiſtlichen Gaben aber will ich euch, lieben rider⸗ nicht * verhalten. * (. I0,I. 2. Ihr * wiſſet, daß ihr Heiden ſeyd geweſen, und hingegangen zu! den ſtummen Goͤtzen, wie ihr gefuh⸗ n ret wurdet. * C. 6, I1 3. Darum thue ich euch kund, daß 1 niemand Eſum verfluchet, der durch den Geiſt GOttes redet: und niemand kann JEſum einen HErrn heiſſen, ohne duͤrch den heiligen Geiſt. (Ep. end e matcherl Tecg. ben. 4. Gs ſin mancherley Gaben, E aber es iſt Ein Geiſt. * Rdm. 12,6. Cph. 4,4 §. Und es ſind mancherley Aemter, aber es iſt Ein HErr. *v. 28 6. Und es ſind mancherley Kraͤſte: aber es iſt Ein GOtt, der da wirket alles in allen. Eph. 1,2. 1. te rde rl Ine⸗ ſedſid! dſen . dh tng. enn? 4V alt Ee Ntode bene end n der France ert Dunah 1 Ge 4 muat 1 oe n li line du ſeibes Ged: nictd N Von e kand ike Nher igaugf ach ue ahe r izr intei ct arpen 9 Goctergte 7. In einem jeglichen erzeigen ſi ſ ch 4 bo bſei die Gaben des Geiſtes?g um gemeinen Nutz. * C. 14/26 * 8 Einem wird gegeben durch den Geiſt zu reden von der Weisheit; dem and ern wird gegeben zu reden von der Erkenntniß, nach demſelbigen Geiſt: 9. Einem andern der Glaube, in demſelbigen Geiſt; einem andern die Gabe geſund zu machen, in dem⸗ ſeihigen Geiſt. 0. Einem andern Wunder zu thun, einem andern Weiſſagung, ei⸗ nem andern Geiſter zu unterſcheiden, einem andern mancherley* Spra⸗ chen, einem andern die Sprachen auszulegen. Geſch. 2,4 1I. Diß aber alles wirket derſelbi⸗ ge einige Geiſt: und theilet * einem jeglichen ſeines zu, nach dem er will. * Rdm. 12,3. 6. Eph. 4,7 14. Gber hrir 1. Gkann as lißn h Rnlenm N ſe ti 1 S Wern gee guin ir ſe in nku D u WN ſe 8 nan n nn Dena 4 ede u f ei lbe ſei . I2. 12. Denn gleichwie Ein Leib iſt, und hat doch viel Glieder; alle Glie⸗ der aber Eines Leibes; wiewol ihrer d 1 viel ſind, ſind ſie doch Ein Leib: alſo ſitrgiettl auch Chriſtus9. Xc. 10,17 13. Denn Wir ſind, durch Einen iunn t el . angfitn, Geiſt, alle zu Einem Leibe getauft, aat wir ſeyn Juden oder Griechen, Knech⸗ hn te oder Freyen: und ſind alle zu Ei⸗ Ke nem Geiſt getraͤnket. 14. Denn auch der Leib iſt nicht D Ein Glied, ſondern viele. *p. 20 . 15. So aber der Fuß ſpraͤche, ich n i bin keine Hand, darum bin ich des weinn Leibes Glied nicht: ſollte er um deß eiegnee willen nicht des Leibes Glied ſeyn? 16. Und ſo das Ohr ſpraͤche, ich ning bin kein Auge, darum bin ich nicht ublaſtt des Leibes Glied: ſollte es um deß e willen nicht des Leibes Glied ſeyn? 17. Wenn der ganze Leib Auge liie waͤre, wo bliebe das Gehoͤr? So en hh er ganz das Gehoͤr waͤre, wo bliebe Undcdigzna, der Geruch? tai 1S8. Nun aber hat GOtt die“ Glie⸗ letmme der geſezt, ein jegliches ſonderlich am inene. Leibe, wie er gewolt hat. Col. 2/19 a 19. So aber alle Glieder Ein Glied enen waͤren, wo bliebe der Leib? et :„20. Nun aber ſind *der Glieder viel, aber der Leib iſt Einer. v. 14 Eemen, 21. Es kann das Auge nicht ſagen testeſt de der Hand, ich darf dein nicht: n e oder wieverum das Haupt zu den oigeze Fuͤſſen, ich darf eger nicht. In 22. Sondern vielmehr⸗die Glieder Eumte, des Leibes, die uns duͤnken die Schwaͤ⸗ n in cheſten ſeyn, ſind die Noͤthigſten: en 23. Und die uns duͤnken die Un⸗ en ehrlichſten ſeyn, denſeibigen legen Einn D wir am meiſten Ehre an: und die Gumumd uns uͤbel anftehen, die ſchmücket denben lnren mi man am meiſten. ne, 24. Denn die uns wohl anſtehen, Gen n die beduͤrfens nicht. Aber GOtt hat n. den Leib alſo vermenget, u. dem durf⸗ nl g, tigen Gliede am meiſten Ehre gegeben uußf daß nicht eine Spaltung Fog im Leibe ſey, ſondern die Glieder fuͤr Prun einander gleich ſorgen. an die Corinther. 26. Und ſo Ein Glied leidet, ſo leiden alle Glieder mit: und ſo Ein Glied wird herrlich gehalten, ſo freuen ſich alle Glieder mit. 27. Ihr ſeyd aber der Leib Chri⸗ ſti, und Glieder: ein jeglicher nach ſeinem Theil. * Rom. 12,9, Eph. 4, 12. (. 5B,30. Col. 1,24 28. Und GOtt hat geſezt in der Gemeine: aufs erſte* die Apoſtel, aufs ander die Propheten, aufs drit⸗ te die Lehrer, darnach die Wunder⸗⸗ thaͤter, darnach die Gaben geſund zu machen, Helfer, Regierer, man⸗ cherley Sprachen. v. 5. Eph. 4, 11 29. Sind fie alle Apoſtel: Sind ſie alle Propheten? Sind ſie alle Lehrer? Sind ſie alle Wunderthaͤter? 30. Haben ſie alle Gaben geſund zu machen? Reden ſie alle mit man⸗ cherley Sprachen? Koͤnnen ſie alle auslegen? L 31. Strebet aber?nach den beſten Gaben. Und ich will euch noch einen koͤſtlichern Weg zeigen. c. 14,1 Das 13 Kapitel. Der chriſtlichen Liebe Furtrefflichkeit und Eigenſchaften. (Ep. am Sonnt. Quinquageſimaͤ.) I. Wennich mit Menſchen⸗ und. mit Engelzungen redete, unde haͤtte der Liebe nicht: ſo waͤre ich ein toͤnend Erz, oder eine klingende Schelle. 2. Und“wenn ich weiſſagen koͤnnte⸗ und wuͤſte aue Geheimniſſe, und alle Erkentniß; und haͤtte †allen Glau⸗ ben, aiſo, daß ich Berge verſezte; und. haͤtte der Liebe nicht: ſo waͤre ich nichts. *Matth. 7,22 † Matth. 17/20- 3. Und wenn ich alle meine Habe *den Armen gaͤbe, und lieſſe meinen Leib breumen, und haͤtte der Liebe nicht: ſo waͤre mirs nichts nuͤtze. Matth. 6,1 Joh. 1513 4. Die Liebe iſt langmuthig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Licbe treibet nicht Muthwillen, ſie blehet ſich nicht: *Sprüͤch. 10 1r ⸗ — . Sie ſtellet ſich nicht ungeber⸗ dig, ſie * ſuchet nicht das ihre, ſie laͤſſet ſich nicht erbittern, ſie trachtet nicht nach Schaden: *Phil. 2,/4 6. Sie freuet fich nicht der Un⸗ gerechtigkeit, ſie freuet ſich aber der Wahrheit: 7. Sie vertraͤget alles, ſie glaubet alles, ſie hoffet alles,ſie duldet alles. 8. Die Liebe hoͤret nimmer auf: ſo doch die Weiſſagungen aufhoͤren wer⸗ den, und die Sprachen auf hoͤren wer⸗ den, und das Erkenntniß aufhoͤren wird. Oèð 9. Denn unſer Wiſſen iſt Stuͤkwerk, und un ſer Weiſſagen iſt Stukwerk. 10. Wenn aber kommen wird?* das Vollkommene, ſo wird das Stük⸗ werk aufhoͤren. Eph. 4, 3 11. Da ich ein Kind war, da redete ich wie ein Kind, und war klug wie ein Kind, und hatte kindiſche Anſthlaͤ⸗ ge:: da ich aber ein Mann ward, thaͤt ich ab, was l diſch war. 12. Wir ſehen jezt durch einen Spiegel in einem dunkeln Wort, denn aber von Angeſicht zu Ange⸗ ſicht Jezt erkenne ichs ſtuͤkweiſe: denmnn aber werde ichs erkennen, gleichwie ich erkennet bdin. 13, Run aher bleibet Clanbe Hoff⸗ mung, Liebe, dieſe drey: aber die Liebe iſt die groͤſſeſte unter ihnen.] daas 14 Kapitel. Vom rechten Glauben der Sprachen n ecene Lieb 4Flei 1. οα trebet nach der Liebe. † Tleiſ⸗ — ſiget euch der geiſtlichen Ga⸗ den: am meiſten aber, daß ihr †weiſ⸗ ſagen moͤget. tc. 21,31. Pe. 21/10 2. Denn der mit der Zunge redet, der redet nicht den Menſchen, ſondern im Geiſt aber redet er die Geheimniſſe. 3. Wer aber weißaget: der redet den Menſchen zur Beſſerung, und zur Ermahnung, und zur Tröoͤſtung. mit Zungen redet, der beſ⸗ iſt: wer aber weiſſage, t die Gemeine. ſaget, iſt groͤſſer, denn der mit ſeyn dem, der da redet; und der da GOtte, denn ihm heöret niemand zu, Geiſt, und will beten auch im Sinen X Epiſte!l K. 144. G1 lnen 5. Ich wolte,daß ihr alle mit Jur⸗ ℳ1 h N gen reden koͤnntet: aber vielmehr, daß om ihr weiſſagtet. Denn der da weiß Emdlan Zun⸗ (Eder ſoen gen redet: es ſey benn, daß ers auch ſun n⸗ auslege, daß die Gemeine davon ge⸗ 1 Sllint beſſert werde. *4Moſ. I1,29 Ps 6. Nun aber, lieben Bruͤder, wenn gadaltte ich zu euch kaͤme, und redete mit enſchiln Zungen, was waͤre ich euch nuütze, ſo eg imn ich nicht mit euch redete, entweder negnend burch Offenharung, oder durch r⸗ N Hra wi kentniß, oder durch Weiſſagung (h ieeren oder durch Lehre? 12,8 ſafiih 7. Haͤlt ſichs doch auch alſo in den n Nert 4 in ſ „ 1.,„ ( ben Dingen, die da lauten, und doch nicht ant amge leben, es ſey eine Pfeife, oder ine n en Harfe: wenn ſie nicht unterſchied⸗ ecben liche Stimmen von ſich geben, wie d “ kann man wiſſen, was gepfiffen oder ſeda . geharfet iſt? “ 8. Und ſo die Poſanne einen un⸗ net deutlichen Ton gibt, wer will ſich zum a1 In gl f Streit ruͤſten? gi ntiml 9. Alſo auch Ihr, wenn ihr mit manbinnnme Zungen redet, ſo ihr nicht eine deut⸗ Mengan liche Rede gebet: wie kann man wiſ⸗ Poln raide ſen, was geredet iſt? Denn ihr wer. Mg⸗ det in den Wind reden. ſr Daunſn 10. Zwar es iſt mancherley Art der Stimme in der Welt, und derfelben iſt doch keine undeutlich. 1II. So ich nun nicht weiß der Stim⸗ me Deutung: werde ich unteutſch Een, Mcjt Ne len Mnuen cter ct ſin ken Glr Bmn un d fnenihnrene nntlen ag Pnnlunder lſtſennie 4 Crſtrel . hmnah rkentten redet, wird mir untentſch ſeyn. 12. Alſo auch Fhr, ſintemal ihr euch fleiſſiget der geiſtlichen Gaben trach⸗ tet harnach, Haß ihr die emeine beſ⸗ ſert, auf daß ihr alles reichlich habt. 13. Darum, wer mit der Zunge redet, der bete alſo, daß ers auch lulin n auslege. Vc, 12, 19 WN 14. So ich aber mit der Zunge be⸗ rſintg ign te: ſo betet mein Geiſt, aber mein Ith Sinn bringet niemand Frucht. 15. Wie ſoll es aber denn ſeyn? Nemlich alſo: ich will beten mit dem ½ N . it ich will * Pſalmen ſingen im Geiſt, n e und will auch Pſalmen ſingen mit e dem Sinn. * Eph. 5,19 NAe. 16. Wenn du aber ſegneſt im Geiſt: en in wie ſoll der, ſo an ſtatt des Layen ſte⸗ het, Amen ſagen auf deine Dank⸗ ſagung ? Sintemal er nicht verſte⸗ het, was du ſageſt? 17. Du dankſageſt wohl fein, aber der en ander wird nicht davon gebeſſert. e. 18. Ich danke meinem GOtt, daß ich e, mehr mit Zungen rede, denn ihr alle. H 109. Aber ich will in der Gemeine lieber fuͤnf Worte reden mit meinem Siinn, auf daß ich auch andere un⸗ nhen terweiſe: denn ſonſt zehntauſend Worte mit Zungen. 20. Lieben Bruͤder, werdet nicht“ NEumm Kinder an dem Verſtaͤndniß; ſondern nNt fan der Bosheit ſeyd Kinder, an dem ee Verſtaͤndniß aber ſeyd vollkommen⸗ Im irk, Eph. 4/14. †Matth. 18,3 lteee „21. Im?“ Geſez ſtehet geſchrieben: Ich will mit andern Zungen und mit uüunndern Lippen reden zu dieſem Volk, und ſie werden mich auch alſo nicht hoͤren, ſpricht der HErr. *5Moſ. 38,49. Eſ. 28/11. 12 22. Darum ſo ſind die Zungenzum iiieiehen, nicht den Glaubigen, ſon⸗ dern den Unglaubigen: die Weiſ⸗ IW ſagung aber nicht den Unglaubigen, Nd fondern den Glaubigen. 233. Wenn nun die ganze Gemeine Dam zuſamen kaͤme an einem Ort und re⸗ deten alle mit Zungenzes kaͤmen aber en hinein Layen oder Unglaubige: wuͤr⸗ Den ſie nicht ſagen, ihr waͤret unſinnie 24. So ſie aber alle weiſſagten, und⸗ kaͤme denn ein Unglaͤubiger oder Laye hinein: der wuͤrde von denſelbigen al⸗ len geſtrafet, und von allen gerichtet. aeE 25. Und alſo wuͤrde das Verborge⸗ n ne ſeines Herzens offenbar: und er wuͤrde alſo fallen auf ſein Angeſicht, Ett anbeten und bekennen, daß 1 Ne an die Corinther. auch das Geſez ſaget. 26. Wie iſt ihm denn nun, lieben K. 15. 2455 eine Lehre, er hat Zungen, er hat Of⸗ fenbarung, er hat Auslegung. Laſſet es alles geſchehen zur Beſſerung. *c. 11/: 8.20. †c. 12,8.9. 10 27. So jemand mit derZunge redet, oder zween, oder aufs meiſte drey, eins ums ander: ſo lege es Einer aus. 298. Iſt er aber nicht ein Ausle⸗ ger, ſo ſchweige er unter der Gemei⸗ nez rede aber ihm ſelber und GOtie. 29. Die Weiſſager aber laſſet re⸗ den, zween oder drey: und die an⸗ dern laget richten. 30. So aber eine Offenbarung geſchicht einem andern, der da ſitzet: ſo ſchweige der erſte. 31. Ihr koͤnnet wohl alle weiſſagen, einer nach dem andern, auf daß ſie al⸗ le lernen, und alle ermahnet werden. 32. Und * die Geiſter der Prophe⸗ ten ſind den Propheten unterthan. c. I2,9. 10. 11 33. Denn GOtt iſt nicht ein GOtt der Unordnung, ſondern des Friedes, wie in allen Gemeinen der Heiligen. 34. Eure Weiber laſſet ſchweigen unter der Gemeine: denn es ſoll ih⸗ nen nicht zugelaſſen werden, daß ſie reden; ſonbern kunterthan ſeyn, wie *Tim. 2,12 Pr Cor. 11,3. Eph. 5, 22. Col. 3, 18 35. Wollen ſie aber etwas lernen, ſo laſſet ſie daheim ihre Maͤnner fragen. Es ſtehet den Weibern uͤbel an, unter der Gemeine reden. 36. Oder iſt das Wort GHttes von euch auskommen? Oder iſts allein zu euch kommen? 37. So ſich jemand laͤſſet duͤnken, er ſey ein Prophet, oder geiſtlich: der* erkenne, was ich euch ſchreibe/ denn es ſind des HErrn Gebote. * Joh. 4,/6 38. Iſt aber jemand unwiſſend, der ſey unwiſſend. 39. Darum, lieben Bruͤder, fleiſſi⸗ get euch des Weiſſagens, und weh⸗ ret nicht mit Zungen zu reden. 40. Laſſet alles ehrlich und or⸗ dentlich zugehen. Col. 2/5 (Q) 3 Das 246 K. 15. Die 1 Das 15 Kapitel. Dem Grund und Erfolg derſelben. (Ep. am 11 Sonnt. nach Trinit.) X1. ch * erinnere euch aber, lieben — Bruͤder, des Evangelit, das ich euch verkuͤndiget habe: welches ihr auch angenommen habt, in welchem ihr auch ſtehet, *Gal. 1, 11. 12 2. Durch welches ihr auch ſelig werdet; welchergeſtalt ich es euch verkuͤndiget habe, ſo ihrs behalten habt; es waͤre denn, daß ihrs um⸗ ſonſt geglaubet haͤttet. c. 1,21 3. Denn ieh habe euch zuvoͤrderſt gegeben, welches ich auch empfan⸗ gen habe: daß Chriſtus geſtorben ſey fur un ſere Suͤnden, nach der Schrift: (Eſ. 5§3, 8. 9 4. Und daß er begraben ſey, und daß er auferſtanden ſey am dritten Tag, nach der Schrift: *Pſ. 16,10 5. Und daß er geſehen worden iſt von * Kephas, darnach von den Zwoͤlfen. * Luc. 24,34. † Marc. 16,14 6. Darnach iſt er geſchen worden von mehr denn fuͤnfhundert Bruͤ⸗ dern auf einmal: derer noch viel le⸗ ben, etliche aber ſind entſchlafen. 7. Darnach iſt er geſehen worden von Jacobo, darnach von * allen Apoſteln. *Luc. 24,/50 8. Am lezten nach allen iſt er auch *von mir, als einer unzeitigen Ge⸗ burt, geſehen worden. *Geſch. 22,17 9. Denn *Ich bin der Geringſte unter den Apoſteln: als der ich nicht werth bin, daß ich ein Apoſtel heiſſe, darum, daß ich die Gemeine GOt⸗ tes verfolget habe. Eph. 3,8 to. Aber von GOttes Gnade bin ich, das ich bin: und ſeine Gnade an mir iſt nicht vergeblich gewefen, ſon⸗ Ddern ich habe viel mehr gearbeitet, denn ſie alle; nicht aber Ich, ſondern GHttes Gnade, die mit mir iſt.] 1I. Es ſey nun Ich oder jene: alſo pre⸗ digen wir, u. alſo habt ihr geglaubet. 12. So aber Chriſtus geprediget wird, daß er ſey* von den Todten Von der Auferſtehung der Todten, und ne!? Epiſtel! K. 15. auferſtanden, wie ſagen denn etli⸗ che unter euch, die Auferſtehung der Todten ſey nichts? 13. Iſt aber die 7 nicht auferſtanden. 14. Iſt aber Chriſtus nicht aufer⸗ ſtanden: ſo iſt unſere Predigt vergeb⸗ lich, ſo iſt auch euer Glanbe vergeblich 15. Wir wuͤrden aber auch erfunden falſche Zeugen GOttes: daß wir wi⸗ der GOtt gezeuget haͤtten: ver haͤtte Chriſtum auferwecket; den er nicht auferwecket haͤtte, ſintemal die Tor⸗ ten nicht auferſtehen. *Geſch. 2,1 16. Denn ſo die Todten nicht auf⸗ erſtehen, ſo iſt C auferſtanden. *Roöm. 8, 11 17. Iſt Chriſtus aber nicht aufer⸗ ſtanden: ſo iſt euer Glaube eitel, ſo ſeyd ihr noch in euren Suͤnden; 18. So ſind auch die, ſo in Chri⸗ ſto entſchlafen ſind, verloren. 19. Hoffen wir allein in dieſem Leben auf Chriſtum, ſo ſind wir die elendeſten unter allen Menſchen. 20. Nun aber iſt Chriſtus aufer⸗ ſtanden von den Todten: und * der Erſtling worden unter denen, e da ſchlafen. Geſch. 26,23 21. Sintemal durch einen Men⸗ ſchen der Tod, und durch einen Men⸗ ſchen die Auferſtehung der Todten komt. *Moſ. 3, 19. Roͤtm. 5,12. 18 22. Denn gleichwie ſie in Adam alle ſterben, alſo werden ſierin Chriſto alle lebendig gemacht werden. Roͤm. 5,2r 23. Ein jeglicher aber in ſeiner Ord⸗ nung. *Der Erltling Chriſtus: dar⸗ nach die Chriſtum angehoͤren, wenn er kommen wird. *1 Theſſ. 4,14 24. Darnach das Ende, wenn er das Reich GOtt und dem Vater uͤberantworten wird, wenn er auf⸗ heben wird alle Herrſchaft, und al⸗ le Oberkeit und Gewalt. . 2 °½. Er muß aber herrſchen, bis daß er alle ſeine Feinde unter ſei⸗ Fuͤſſe lege. Matth. 22,/44 26. *Geſch. 17,18 ſi die Auferſtehung der g Todten nichts, ſo iſt auch Chriſtus et frertende lemnticht ſeſeſchtunte . ſ eld was e hriſtus auch nicht W tderGeah Hteſſten (Cheſte E (ſecteügt Nchhtſcne tepct nd ſoctent We ten nict en äcſennecrn ſr b 67. Luſttten e Geſchr le. Verber hlin und ſknſſentich ſſuichtuhzer , Metpe Rfpunn de fanmmen Mnſetunn! 6,Duge . 4 le 1 N 4 En Ns en Nder de te 99. Core ſben tore ſnlin gif ene ahfaneen ee . Ral dette ul lle,ſrte iBriscg St in ege 1 Dantgken , izacne d, . die (itle nmen t. 4 Dalnecl 6 1 ſech 60 n et uc in l in K. 15. 26. Der lezte Feind, der aufgeha⸗ ben wird, iſt der Tod. 27. Denn er hat ihm alles unter ſei⸗ ne Fuͤſſe gethan. Wenn er aber ſaget, daß es alles unterthan ſey: iſts offen⸗ bar, daß ausgenommen iſt, der ihm alles unterthan hat. 28. Wenn aber alles ihm unter⸗ than ſeyn wird: alsdenn wird auch der Sohn ſelbſt unterthan ſeyn dem, der ihm alles unterthan hat; auf daß GOtt ſey alles in allen. 29. Was machen ſonſt, daß ſie taufen laſſen uͤber den Todten: ſo allerdinge die Todten nicht auferſtehen? Was laſſen ſie ſich taufen uͤber den Todten? 30. Und was ſtehen Wir alle Stun⸗ den in der Gefahr. * Roͤm. 8,36 31. Bey unſerm Ruhm, den ich ha⸗ be in Chriſto JEſu, unſerm HErrn, * ich ſterbe taͤglich. * 2Cor. 4,10 32. Habe ich menſchlicher Meinung zu Epheſo mit den wilden Thieren gefochten? Was hilft michs, ſo die Todten nicht auferſtehen? * Laſſet uns eſſen und trinken; denn morgen ſind wir todt. * Eſ. 22,13 33. Laſſet* euch nicht verfuͤhren. Boͤſe Geſchwaͤtze verderben gute 34. * Werdet doch einmal recht nuͤchtern, und ſuͤndiget nicht: denn etliche wiſſen nichts von GOtt, das † ſage ich euch zur Schande. * Roͤm. 13,11. † 2Cor. 6,5 35. Moͤchte aber jemand ſagen: * Wie werden die Todten auferſte⸗ hen? und mit welcherley Leibe wer⸗ den ſie kommen? * Ezech. 37,3 36. Du Naxr, das du ſaͤeſt, wird nicht lebendig, es ſterbe denn. 37. Und das du ſaͤeſt, iſt ja nicht der Leib, der werden ſoll: ſondern ein blos Korn, nemlich Weitzen, oder der andern eins. . 398. GOtt aber gibt ihm einen Leib, wie er will: und einem jeg⸗ lichen von den * Samen ſeinen eignen Leib. * 1 Moſ. 1,11 39. Nicht iſt alles Fleiſch einerley an die Corinther. K. 15. 24% Fleiſch: ſondern ein ander Fleiſch iſt der Menſchen, ein anders des Vie⸗ hes, ein anders der Fiſche, ein an⸗ ders der Vdgel. „ 40. Und es ſind himmliſche Koͤrper, und irdiſche Koͤrper. Aber eine an⸗ dere Herrlichkeit haben die himmli⸗ ſchen, und eine andere die irdiſchen. 41. Eine andere Klarheit hat die Sonne, eine andere Klarheit hat der Mond, eine andere Klarheit ha⸗ ben die Sterne: denn ein Stern uͤber⸗ trift den andern nach der Klarheit. 42 Alſo auch die Auferſtehung der Todten. Es wird geſaͤet verweslich, und wird auferſtehen unverweslich. 43. Es wird geſaͤet in Unehre, und wird auferſtehen in Herrlichkeit. Es wird geſaͤet in Schwachheit, und wird auferſtehen in Kraft. 44. Es wird geſaͤct ein natuͤrli⸗ cher Leib, und wird auferſtehen ein geiſtlicher Leib. Hat man einen na⸗ tuͤrlichen Leib, ſo hat man auch ei⸗ nen geiſtlichen Leib. 4⁵. Wie es geſchrieben ſtehet: Der erſte Menſch, Adam, iſt gemacht ins natuͤrliche Leben; und der lezte Adam ins geiſtliche Leben. * 1Moſ. 2,7 46. Aber der geiſtliche Leib iſt nicht der erſte: ſondern der natuͤrli⸗ che, darnach der geiſtliche. 47. Der erſte Menſch iſt von der Erden, und irdiſch: der andere Menſch iſt der HErr vom Himmel. 48. Welcherley der irdiſche iſt, ſolcherley ſind auch die irdiſchen: und welcherley der himmliſche iſt, ſolcherley ſind auch die himmliſchen. 49. Und wie wir getragen haben das Bild des irdiſchen, alſo werden wir auch tragen das Bild des himliſchen. 50. Davon ſage ich aber, lieben Bruͤder, daß Fleiſch und Blut nicht koͤnnen das Reich GOttes ererben: auch wird das Verwesliche nicht er⸗ ben das Unverwesliche. * Matth. 16,17. Joh. 1, 12 51. Siehe, ich ſage euch ein Geheim. (LQ) 4 vihß: 248 K. 15. niß: Wir * werden nicht alle ent⸗ ſchhlaſen, wir werden aber alle ver⸗ wandelt werden; *Theſſ. 4,15 52. Und daſſelbige plotzlich in ei⸗ nem Augenblik, zur Zeit der lezten *Poſqune. Denn es wird die Poſau⸗ ne ſchallen: und die Todten werden auferſtehen unverweslich, und Wir werden verwandelt werden. * Matth. 24,3 1. I Theſſ. 4,16 53. Denn diß Verwesliche muß an⸗ ziehen das Unverwesliche, und diß Sterbliche muß anziehen die Unſterb⸗ lich keit. 2Cor. 5,4 54. Wenn aber diß Verwesliche wird anziehen das Unverwesliche, und diß Sterbliche wird anziehen die Unſterblichkeit; denn wird erfuͤllet werden das Wort, *das geſchrieben * Eſ. 25B8 ſtehet: 55. Der Tod iſt verſchlungen in den Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel? Hoͤlle, wo iſt dein Sieg? 686. Aber der Stachel des Todes iſt die Suͤnde, die Kraft aber der Suͤn⸗ de iſt das Geſez. * Roͤm. 7,13 57. GOtt aber ſey Dank, der uns den Sieg gegeben hat, durch unſern HErrn JEſum Chriflum. 58. Darum, meine lieben Bruͤder, ſeydveſte, unbeweglich, und nehmet immer zu in dem Werk des HErrn: ſintemal ihr wiſſet, daß eure Arbeit nicht vergeblich iſt in dem HErrn. * Col. 1,23. † 2Chron. 15,7 Das 16 Kapitel. Von Sammlung einer Steuer fuͤr die duͤrftigen Chriſten zu Jeruſalem. 1. Jon der Steuer aber, die den Heiligen geſchieht, wie ich den Gemeinen in Galatia geordnet habe, alſo thut auch ihr. 2. Auf einen jeglichen Sabbether le⸗ ge bey ſich ſelbſt ein jeglicher unter cunch: und ſammle, was ihn gut duͤn⸗ ket; auf daß nicht, wenn ich komme, defi allererſt die teuer zu ſamlen ſey. 3 ch ſenden, daß ſie wil hinbringen Die 1 Epiſtel 3. Wenn ich aber darkommen bin: terthan ſeyd, und all dihr durch Briefe dafuͤr anſehet ken und arbeiten. K. 16. eure Wohlthat gen Jeruſalem. 4. So es aber werth iſt, daß ich auch hin reiſe: ſollen ſie mit mir reiſen. 5. Ich will aber zu euch kommen, wenn ich durch Macedontam ziehe: denn durch Macedoniam werde ich ziehen. 6. Bey euch aber werde ich viel⸗ leicht bleiben, ober auch wintern: auf daß Ihr mich geleitet, wo ich hinziehen werde. 7. Ich will euch jezt nicht ſehen im Voruͤberziehen: denn ich hoffe, ich wolle etliche Zeit bey euch blei⸗ ben, ſo es der HErxr zulaͤſſet. 8. Ich werde aber zu Epheſo blei⸗ ben bis auf Pſingſten. * c. 15,32 9. Denn mir iſt eine groſſe Thuͤr aufgethan, die viel Frucht wirket: und ſind viel Widerwaͤrtige da. 10. So Timotheus kommt, ſo ſe⸗ en Gei ea. Ei Eernegein ſer Cenent 3cre. 10, Klſen Geiſtoc uni kude dee De⸗ des ! Perli Gerud Er ſehe⸗ S= = het zu, daß er ohne Furcht bey euch Pen ſey: denn er treibet auch das Werk gen des & Errn, * wie ich. * Phil. 2/20 11. Daß ihn nun nicht jemand verachte. Geleitet ihn aber im Friede, daß er zu mir komme: denn ich warte ſein mit den Bruͤdern. 12. Von Apollo, dem Bruder, aber w net habe, daß er zu euch kaͤme mit den Bruͤdern: und es war allerdinge ſein Wille nicht, daß er jezt kaͤme; er wird aber kommen, wenn es ihm gelegen ſeyn wird. 13. *Wachet, ſtehet im Glauben, ſeyd maͤnnlich, und ſeyd ſtark. *c. 15,34. Matth. 24,42 14. Alle eure Dinge laſſet in der Liebe geſchehen. 15. Ich ermahne euch aber, lieben Bruͤder: Ihr kennet das* Haus Ste⸗ phana, daß ſie ſind die † Erſtlinge in Achaja, und haben ſich ſelbſt verord⸗ net zum Dienſt den Heiligen; 16. Auf daß auch Ihr ſolchen un⸗ en, die mitwir⸗ * Phil. 2,30 12. iſſet, daß ich ihn ſehr viel ermah⸗ Oere t e Ceneiebd tolen helie 14 2Gcehesſen 6Ote ner en CO ebhr in ſe Hren e Barm N ucs Trof = E — = =,S Ante 4 K. 16. an die Corinther. K. 16. 249 17. Ich freue mich uͤber der Zu⸗ dem heiligen kuu. lrie kunft Stephang und Fortunati und * Roͤm. 16,16. 2Cor. 13,12 . e. Achaici: denn wo ich eurer? Man⸗ 21. Ich* Paulus grüͤſſe euch mit ginthe gel hatte, das haben ſie erſtattet; meiner Hand. * Col. 4, 18 MR *2Cor. 11,9 22. So jemand den HErrn JE⸗ 18. Sie hahen erquicket meinen ſum Chriſt nicht leb hat: der ſey en und euren Geiſt. * Erkennet, die ſol⸗ Anathema, Maharam Motha. . nn che ſind. . * 1Theſſ. 5„12 23. Die 5 Gnade des HErrn JEſu 14½¼ 19. Es grüͤſſen euch die Gemeinen Chriſti ſey mit euch. † Rom. 16,24 mn Aſta. Es grüͤſſen euch ſehr in dein 24. Meine Liebe ſey mit euch al⸗ N ad HErrn ? Aquilas und Priſcilla, ſamt len in Chriſto I Eſu. Amen. tezte d † der Gemeine in ihrem Hauſe. Die erſte Epiſtel an die Corinther, ge⸗ ee (Geſch. 18,2. 18. Roͤm. 16,6 ſandt von Philippen, durch Stepha⸗ esde 20, Es gruͤſſen euch alle Bruͤder. nan und Fortunatum und Achaicun Bruͤſſet euch unter einander mit und Timotheumm. Ende der 1 Epiſtel St. Pauli an die Corinther. in e Diie 2 Epiſtel St. Pauli an die Corinther. Das 1 KRapitel. ſchieht es euch auch zu Troſt und Heil. Ee LHauli Geduld in Verfolgung. 7, Und ſtehet unſere Hoffnung ve⸗ ree 1. TJanlus, ein Apoſtel JEſu ſte fuͤr euch: dieweil wir wiſſen, daß :Nntnt. Chriſti, * durch den Willen * wie ihr des Leidens theilhaftig Sttes, und Bruder Timotheus, ſeyd, ſo werdet ihr auch des Troſtes n dens der Gemeine GOttes zu Corinthen, theilhaftig ſeyn. *Thefſ. 1,4 ce ſamt allen Heiligen in ganz Achaja. 8. Denn wir wollen euch nicht nene *Cor. 1,, veerhalten, lieben Bruͤder, unſere ne ern 2. Gnade ſey mit euch, und Friede Truͤbſal, die uns in Aſia wiederſah⸗ nene von GOtt, unſerm Vater, und dem ven iſt: da wir uͤber die Maſſe be⸗ e HErrn ZEſi Chriſto. * Röm. 1,7 ſchweret waren, und uͤber Macht, GſſtNinte, 3. Gelobet ſey GOtt und der Va⸗ alſo, daß wir uns auch des Lebens d kin ter unſers HErrn JEſu Chriſti, der erwegten, (EGeſch. 19,23 hahi Vater der Barmherzigkeit, und⸗E 9. Und bey uns beſchloſſen hatten, n ien e GOtt alles Troſtes. * wir muͤſten ſterben. Das geſchah⸗ T Kind iASN Eph. 1,3. † Roͤm. 1 55 aber darum, daß wir unſer Ver⸗ Aen e 4. Der uns troͤſtet in allem un⸗ trauen nicht auf uns ſelbſt ſtelleten, . Pis ſerm Truͤbſal, daß wir auch troͤſten ſondern auf GOtt, der die Todten rnin koͤnnen, die da ſind in allerley Truͤb⸗ auferweket.“ enee ſal, mit dem Troſt, damit wir getroͤ⸗ 10. Welcher uns von ſolchem Tode end ſtet werden von GOtt. erloͤſet hat, und noch taͤglich erloͤſet . 1, ee. 5. Denn * gleichwie wir des Lei⸗ und hoffen auf ihn, er werde uns eeg dens Chriſti viel haben, alſo werden auch hinfort erloͤſen,.“ wir auch t veichlich getroͤſtet durch 11 Durch Huͤlfe eurer Fuͤrbitte fuͤr i Chriſtum. Pſ. 34,20. † Pf. 94,19 uns; auf daß uͤber uns, fuͤr die Ga⸗ nn 6. Wir haben aber Truͤbſal, oder be, die uns gegeben iſt durch viel Nan eng, Troſt: ſo geſchieht es euch zu gute. Perſonen, viel Danks geſchehe. un i Iſts Truͤbſal, ſo geſchieht es euch zu 12. Denn unſer Ruhm iſt der, nem⸗ eee Troſt und Heil: welches Heil beweiſet lich das? Zeugniß unſers Gewiſſens, Prdift 7 ſich, ſo ihr leidet mit Geduld, dermaſ⸗ daß wir in † Einfaͤltigkeit und goͤtte. 2 ¾ G K. 1. licher Lauterkeit, nicht in fleiſchlicher Weisheit, ſondern in der Gnade GOttes auf der Welt gewandelt ha⸗ ben, allermeiſt aber bey euch. 13. Denn wir ſchreiben euch nichts anders, denn das ihr leſet und auch befindet. Ich hoffe aber, ihr werdet uns auch bis ans Ende alſo befinden, Beeichwie ihr uns zum theil befunden abt. “D Denn wir ſind ener Ruhm, gleichwie auch Ihr unſer Ruhm ſeyd auf des Errn Jeſu Tag. 17. Und auf ſolch Vertrauen ge⸗ dachte ich jemals zu euch zu kom⸗ men: auf daß ihr abermal eine Wohlthat empfinget, 16. Und ich durch euch in Mace⸗ doniam reiſete, und wiederum aus Macedsnia zu euch kaͤme, und von euch geleitet wuͤrde in Judaͤam. 17. Hab ich aber einer Leichtfer⸗ tigkeit gebrauchet, da ich ſolches ge⸗ dachte? Oder ſind meine Anſchlaͤge fleiſchlich? Nicht alſo: ſondern bey mir iſt ja ja, und nein iſt nein. 18. Aber, o ein treuer GOtt, daß unſer Wort an euch nicht ja und nein geweſen iſt. * Cor. 1/9. 19. Denn der Sohn GOttes, JE⸗ ſus Chriſtus, der unter euch durch uns geprediget iſt, durch mich und Silvanum, und Timotheum, der war nicht ja und nein, ſondern es war ja in ihm. 20. Denn alle GOttes⸗Verheiſſun⸗ gen ſind ja in ihm, und ſind amen in ihm, GOtt zu Lobe durch uns. 21. GOtt iſts aber, der uns beve⸗ ſtiget ſamt euch in Chriſtum, und uns geſalbet, * ICor. 1,8 22. Und verſiegelt, und in unſere Herzen das Pfand, den Geiſt, gege⸗ ben hat. * Roͤm. 8,16 Das 2 Kapitel. Pon Aufnehmung des bußfertigen Sunders. 3. Cch rufe aber GOtt an * zum eugen auf meine Seele, daß ich uer verſchonet habe, in dem, Die 2 Epiſtel K. 2. itu daß ich nicht wieder gen Corinthen uiht kommen bin, * Roͤm. 1,9 24. Nicht, daß wir * Herren ſeyn uͤber euren Glauben, ſondern wir Nn d⸗ ſind Gehuͤlfen eurer Freude: denn ihr ſtehet im Glanben. * 1Petr. 5,3 Kap. 2. v. r. Ich gedachte aber halege⸗ ſolches bey mir, daß ich nicht aber⸗ W mal in Traurigkeit zu euch kaͤme. fand 2. Denn ſo Ich euch traurig mache, Abſc N wer iſt, der mich froͤlich mache, zin Pefon ohn der da von mir betruͤbet wird? 4. Weon 3. Und daſſelbige habe ich euch ge⸗ Palgfſeige ſchrieben: * daß ich nicht, wenn ich ſirfene Ge kaͤme, traurig ſeyn muͤſſte, uͤber wel⸗ ng mi n che ich mich billig ſolte freuen. Amn wit Sintemal ich mich des zu euch al⸗ ag riſit len verſehe, daß meine Freude euer eg wethen aller Freude ſey. * c. 12,21 mr wen 4. Denn ich ſchrieb euch in groſſer Nentn Truͤbſal und Angſt des Herzens, mit aihhfen viel Thraͤnen: nicht daß ihr ſottet be⸗ deſs nn ge⸗ truͤbt werden, ſondern auf daß ihr ſen ſitiet die Liehe ertenneket, welche ich habe euef onderlich zu eich. (ldedd ſe⸗ So aber jemand ein Betrübniß ſcen bien hat angerichtet: der hat nicht mich endet an betruͤbet, ohne zum theil, auf daß ich . Uir il nicht euch alle beſchwere. Dd 6. Es iſt aber genug, daß derſelbi⸗ nleun ge von vielen alſo geſtraft iſt;: 7. * Daß ihr nun fort ihm deſto Prerc mehr vergebet, und troͤſtet, auf daß Rtigtne er nicht in allzu groſſer Traurigkeit e ee⸗ verſinke. SGal. 6,1 4 eizen 8. Darum ermahne ich euch, daß n ihr die Liebe an ihm beweiſet. ze eee⸗ * Cor. 16,14 ſone⸗ 9. Denn darum habe ich euch auch Dienni geſchrieben, daß ich erkennete, ob ihr kenni, rechtſchaffen ſeyd, gehorſam zu ſeyn ſe Un in allen Stücken. euet 10. Welchem aber ihr etwas ver⸗ ee e gebet, dem vergebe Ich auch. Denn eeengn auch Ich, ſo ich etwas vergebe je⸗ cen Hoe mand, das vergebe ich um euret , enenen willen, an Chriſtus Stat: E 11. Auf daß wir nicht uͤbervor⸗ e theilet werden* vom Satan. Denn Ln ſeht uns ehe 2 S= - 1 nicens lend W n ifrinn n n glaben 3 111 ze WW uſfitti n Mang een N nih ſih e mem ti f 4 ailir eit NA . . . 14 uns iſt nicht unbewuſt, was er im “W K. 2. 3. Sinn hat. * Luc. 22,3 I 12. Da ich aber gen Troada kam /zu predigen das Evangelium Chriſti, und mir eine Thuͤr aufgethan war in dem HErrn: *Geſch. 16,8 13. Hatte ich keine Ruhe in meinem Geiſt, da ich Titum, meinen Bruder, nicht fand; ſondern ich machte mei⸗ nen Abſchied mit ihnen, und fuhr aus in Maccdoniam. 14. Aber GOtt ſey gedanket, der uns allezeit Sieg gibt in Chriſto, und dunfnn i ni iuee lichntliu e M une ſt ur nihſtrie lmd ullttart tinge,Nceete Ndo itdern ttinnt de n Ge pnwner ns tankinhrmn egnllei giten ere,tt r E = == N 1N L on dunt umg, Gtin 1 letti atht A ir⸗ Ge N e ſſs e bir ni g G = = õ . offenbaret den Geruch ſeiner Erkent⸗ niß durch uns an allen Orten. 15. Denn wir ſind GOtt ein guter Geruch Chriſti, beyderunter denen, die ſelig werden, und unter denen, die verloren werden: *1Cor. 1,18 16. Dieſen ein Geruch des Todes zum Tode; jenen aber ein Geruch des Lebens zum Leben. Und?* wer iſt hiezu tuͤchtig? c. 3/5. 6 17. Denn wir ſind nicht, wie etli⸗ cher viel, die das Wort GOttes ver⸗ faͤlſchen: ſondern als aus Lauter⸗ keit, und als aus GOtt, vor GOtt, reden wir in Chriſto. Das 3 Bapitel. Vertheidigung des evangeliſchen Pre⸗ digamts. S 1. Heben wir denn abermal an uns ſelbſt zu preiſen? Oder beduͤr⸗ fen wir, wie erliche, der Lobebriefe an euch, oder Lobebriefe von euch? 2. Ihr ſeyd unſer Brief in unſer Herz geſchrieben, der erkannt und ge⸗ leſen wird von allen Menſchen: 3. Die ihr offenbar worden ſend , daß ihr ein Brief Chriſti ſeyd, durch unſer Predigamt zubereitet, und durch* uns geſchrieben; nicht mit e Tinte, ſondern mit dem Geiſt des le⸗ e bendigen GOttes; nicht in ſteinern Tafeln, ſondern in fleiſchern Tafeln des Herzens. ((Ep. am 12. Sonnt. nach Trinit.) Fer. 31,33 4. Ein ſolch Vertrauen aber haben wir durch Chriſtum zu GOtt. . * Joh. 14,6 an die Corinther. K. 3 251 5§5. Nicht, * daß wir tuͤchtig ſfind von uns ſelber, etwas zu denken, als von uns ſelber; ſondern daß wir tuͤchtig ſind, iſt von GOtt; *c. 2B,16 6. Welcher auch uns tuͤchtig ge⸗ macht hat, das Amt zu fuͤhren des neuen Teſtaments; nicht des Buch⸗ ſtabens, ſondern des Geiſtes. Denn der Buchſtabe toͤdtet, aber der Geiſt machet lebendig. *Joh. 6,63 7. So aber das Amt, das durch die Buchſtaben toͤdtet und in die Steine iſt gebildet, Klarheit hatte; alſo daß die Kinder Iſrael nicht konnten an⸗ ſehen * das Angeſicht Moſe, um der Klarheit willen ſeines Angeſichts, die doch aufhoöͤret: *2Moſ. 34,30 8. Wie ſollte nicht vielmehr das Amt, das den Geiſt gibt, Klarheit haben? *Gal. 3, 14 9. Denn ſo das Amt, das die Ver⸗ dammniß prediget, Klarheit hat: vielmehr hat das Amt, das die Ge⸗ rechtigkeit prediget, uͤberſchwaͤngli⸗ che Klarheit. *Roͤm. 1, 17. (. 3, 21r 10. Denn auch jenes Theil, das verklaͤret war, iſt nicht fuͤr Klarheit zu achten gegen dieſer uͤberſchweng⸗ lichen Klarheit. 11. Denn ſo das Klarheit hatte, das da auf hoͤret: vielmehr wird das Klar⸗ heit haben, das da bleibet.] 12. Dieweil wir nun ſolche Hoff⸗ nung haben, hrauchen wir * groſſer Freudigkeit: v. 4 †Eph. 6, 19 13. Und thun nicht wie Moſes, der die Decke vor ſein Angeſicht hing; daß die Kinder Iſrael nicht anſehen konnten das Ende deß, der aufhoͤret; 14. Sondern ihre Sinne find ver⸗ ſtocket. Denn bis auf den heutigen Tag bleibet dieſelbe Decke unaufge⸗ dekt uͤber dem alten Teſtament, wenn ſie es leſen: welche in Chriſto auf⸗ 15. Aber bis auf den heutigen Tag, wenn Moſes geleſen wird, henget die Decke vor ihrem Herzen. 16.Wenn es * aber ſich bekehrete 252 K. 4. zu dem Eern, ſo wuͤrde die Decke abgethan. * Rbm. 11,2 3. 26 17. Denn der HErr iſt der Geiſt. Wo aber der Geiſt des HErrn iſt, da Freyheit. Joh. 4,24 Nun aber ſpiegelt ſich in uns allen des HErrn Klarheit, mit auf⸗ gedektem Angeſicht: und wir werden verklaͤret in daſſelbige Bild, von einer Klarheit zu der andern, als vom HEern, der der Geiſt iſt. 25 4 Kapitel. Fruchtbarkeit des Evangelii bey den Glaubigen unter dem Kreuz. 1. Dartan ‚dieweil wir ein ſolch Amt haben, nachdem † uns Barmherz gkeit miederſahren iſt, ſo werden wir nicht muͤhe: EaCor. 3,6 † Cor. 7/2 5 2. Sondern meiden auch heimli⸗ che Schande, und gehen nicht mit *Schalkheit um, faͤlſchen auch nicht GOttes Wort; ſondern mit Offenba⸗ rung der Wa hrheit, und beweiſen uns wohl gegen aller Menſchen Ge⸗ *1 Theſſ. 2,5 3. Iſt nun unſer Evangelium ver⸗ wiſſen vor GOtt. dekt, ſo iſts in denen, die verloren erde⸗ verdekt: *Cor. 1/18. Welt der Unglaubigen Sinne ver⸗ blendet hat, daß ſie nicht ſehen das helle Licht des Evangelii von der Klarheit Chriſti, welcher. iſt das Ebenbild GOttes. * Ebr. 1,3 §. Denn wir predigen nicht uns ſelbſt, ſondern JEſum Chriſt: daß er ſey der HErr, wir aber eure Knechte um IEſus willen. c. 1,24 6. Denn*GOtt, der da hieß das Licht aus der Finſterniß hervor leuch⸗ deer Erkentniß der Klarheit GOttes in dem Angeſchte JEſu Chriſti. Moſ. 1,3. 3 (Etp. am St. Bartholomaͤi⸗Tage.) haben aber ſolchen Schaz en irdiſenenn Gefaͤſſen: auf * Die 2 Epiſtel Bey welchen der GOtt dieſer ten, der hat einen hellen Schein in unſere Herzen gegeben: daß (durch⸗ uns) entſtünde die Erleuchtung von P 2 Petr. 1/1 9* 4D K. 4 daß die uͤberſchwengliche Kraft ſey t d GOttes, und nicht von uns. ian VcC. 5,ä I. T†I Cor. 2, 5 8. Wir haben allenthalben *Truͤb⸗ ſal, aber wir aͤngſten uns nicht. we Uns iſt bange, aber wir verzagen ne, nicht. 1,8. c.7,5 Prnig 9. Wir leiden Verſolgung, vaber Pyſth wir werden nicht verlaſſen. Wir o⸗ un werden untergedruͤkt, aber wir er. dn kommen nicht um. *Pſ. 3,24. 33 r tnhe 10. Und * tragen um allezeit das iing nc. Sterben des HErrn JEſu an unſerm , Nind Leibe, auf daß auch das Leben des aeaachn HErrn JEſu an unſerm Leibe offen⸗ ſenh bar werde. *Roͤm. 8, 17 ſulke 11. Denn Wir, die wir leben, wer⸗ einz den immerdar inden Tod gegeben end r,r um JEſus willen, auf daß auch das algͤaftn Leben JEſu offenbar werde an un⸗ emin ſerm ſterblichen Fleiſche. Pſ.44,23 ſd ſchrenwe 12. Darum ſo iſt nun der* Tod n Ghritften maͤchtig in uns, aber das Leben in clentichen euch. 1Cor. 4/9 namamr 13. Dieweil wir aber denſelbigen ir it Geiſt des Glaubens haben (nach dem Derunse geſchrieden ſtehet, ich glaube, darum rede ich): ſo glauben Wir auch darum nen N ſo reden wir auch. *Pſ. 116,1 * 14. Und wiſſen, daß der, ſo den “ HErrn JEſum hat auferwecket, geſſttef wird uns auch auferwecken durch eagnet JEſum, und wird uns arelen Oin wir ſamt euch. Geſch. 3,15 ſſon itki 15. Denn es geſchieht alles n luect⸗ bre willen, Lauf daß die uberſchwengliche aeeee Gnade durch vieler Dankſagen GOtt ſapanen reichlich preiſe. Roͤm, 5,1 5½ nnhen 16. Darum werden wir nicht muͤ⸗ H de: ſondern, ob unſer aͤuſſerlicher e D Menſch“ verweſet, ſo wird doch der Ftinde Pinnerliche von Tage zu Tage ver⸗ rcdu neuert. *Petr. 4,I. † Eph. 3,16 z uin 17. Denn unſere Truͤbſal, die zeit⸗ ien lich und leicht iſt, ſchaffet eine ewi⸗ ſentet ge und uͤber alle Maſſe wichtige , atin Herrlichkeit: Rom. 8,18 8 i 19. Uns, die wir nicht ſehen auf een das Sichtbar 7 ſondern auf das Un⸗ ntden ſicht⸗ int ò e. — e ti S i fen D n tniti in M n g l, HW uſehtce iigine 3 ingi ſdrorttats Carg N d m ed n uc . Demetei nen e⸗ werden; K. 5. fichtbare. Denn was ſichtbar iſt, das iſt zeitlich: was aber unſichtbar iſt, das iſt ewig. * Rom. 8,24 Das 5 Aapitel. Troſt der Glaubigen wider allerley Trubfal, Kraft des Evangelii. 1. ”RKir miſſen aber, ſo unſer irr⸗⸗ diſch Haus dieſer Huͤtten zer⸗ brochen, wird, daß wir einen Bau haben on GBtt erbauet, ein Haus nicht mit Haͤnden gemacht, das ewig iſt, im Himmel. * Hiob 4,19 2. Und über demſelbigen ſehnen wir uns auch nach unſerer Behau⸗ ſung, die vom Himmel iſt: und uns an die Corinther. X. z. 253 ſind wir offenbar. Ich ſſe n on daß wir auch in euren Gewiſſen o fenbar ſind. *Hioh 3 1,23 12. Daß wir uns nicht abermal loben, ſondern, euch eine Urſach ge⸗ ben zu ruͤhmen von uns: auf daß ihr habet zu ruͤhmen wider die, ſo ſich nach dem Anſehen ruͤhmen, und nicht nach dem Herzen. * (. 3,1I 13. Denn thun wir zu viel, ſo thun wirs GOtte: ſind wir maͤſſig, ſo ſind wir euch maͤſſig. 14. Denn die Liebe Chriſti dringet uns alſo: ſintemal wir halten, daß, ſo Einer fuͤr alle geſtorben iſt, ſo verlanget, daß wir damit uͤberkleidet ſind ſie alle geſtorben. ⁶ Ebr. 2,9 . * Roͤm. 8,23 3. So doch, wo wir bekleidet, und nicht blos erfunden werden. 4. Denn dieweil wir in der Huͤtten find, ſehnen wir uns, und ſind be⸗ ſchweret; ſintemal wir wolten lieber nicht entkleidet, ſondern überkleidet werden, auf daß das Sterbliche wuͤr⸗ de verſchlungen von dem Leben. 6. Der uns aber zu demſelbigen be⸗ reitet, das iſt GOtt: der uns das * Pfand, den Gelſt, gegeben hat. * (. 1,22. Robͤm. 3,16.23 6. Wir ſind aber getroſt allezeit: und wiſſen, daß, dieweil wir im Leibe wohnen, ſo wallen wir dem HErrn. 7. Denn wir wandeln im Glau⸗ ben, und nicht im Schauen. 8. Wir ſind aber getroſt:* und ha⸗ Pn ben vielmehr Luſt auſſer dem Leibe 9 mn wallen, und daheim zu ſeyn bey dem HErrn. †Phil. 1,23 9. Darum ſeiſſigen wir uns auch, wir ſind daheim, oder* wallen, daß wir ihm wohlgefallen. *Pſ. 93,13 10. Denn wir muͤſſen alle offen⸗ baret werden* vor dem Richtſtuhl Chriſti: auf daß ein jeglicher empfa⸗ he, nach dem er gehandelt hat bey Leibes Leben, es ſey gut oder boͤſe. 41. Dieweil wir denn wiſſen, daß D der HErr zu fuͤrchten iſt: fahren wir ſchon mit den Leuten, aber GOtt 15. Und er iſt darum ſür? alle ge⸗. ſtorben: auf daß die, ſo da leben, hin⸗ fort nieht ihnen ſelbſt leben; ſondern dem, der fuͤr ſie geſtorben und aufer⸗ ſtanden iſt. * 1Tim. 2,6 16. Darum von mnun an kennen Wir niemand nach dem Fleiſch: und ob wir auch Chriſtum gekannt haben nach dem Fleiſch, ſo kennen wir ihn doch jezt nicht merr. 17. Darum, iſt jenand in Chri⸗ ſto, ſo iſt er eine neue Kreatur: † das alte iſt vergangen, ſiehe, es iſt alles neu worden. *Roͤm. 8,1. 10 1 Eſ. 43,19. Off. 21,5 18. Aber das alles von GOtt, der * uns mit ihm ſelber verſohnet hat durch IEſum Chriſt: und das Amt gegeben, das die Verſoͤhnung predi⸗ * Röm. xIO 19. Denn * GOtt war in Chriſto, und verſoͤhnete die Welt mit ihm ſel⸗ ber, und rechnete ihnen ihre Suͤnden nicht zu, und hat unter uns aufge⸗ richtet das Wort von der Verſoͤh⸗ nung. * öm. 3,24 20. So ſind wir nun Botſchafter an Chriſtus ſtatt, denn GOlt ver⸗ mahnet durch uns: ſo bitten wir nun an Chriſtus ſtatt, laſſet euch verſohnen mit 21. Denn er hat den,“ der von kei⸗ ner Suͤnde wuſte, fuͤr uns zur Suͤn⸗ Ott. 254 K. 6. de gemacht: auf daß Wir wuͤrden Tin ihm die Gerechtigkeit, die vor GOtt gilt. *: Pet. 2,22. † Bal. 3,13 † Col. 1,14. Eph. 1,6.7. Phil. 3,9 Das 6 Havitel. Ermahnung zu wüurdiger Anwendung der Gnade GOttes. . [Ep. am 1 Sonnt. in der Faſten Inv.)] 1. Peir ermahnen aber euch, als Mithelfer, daß ihr nicht vergeblich die Gnade GOttes em⸗ pfahet. *c. 5S,20, † Cor. 3,9 2. Denn erſpricht: Ich habe dich in der angenehmen Zeit erhoöret, und habe dir am Tage des Heils gehol⸗ fen. Sehet, † jezt iſt die angeneh⸗ me Zeit, jezt iſt der Tag des Heils. Eſ. 49/8. TLue. 4,10. 21 3. Laſſet uns aber niemand irgend ein Aergerniß geben, auf daß unſer Amt nicht verlaäſtert werde. 4. Sondern in allen Dingen laſſet vuns beweiſen, als die Diener GOt⸗ tes: in groſſer Gedult, in Truͤbſalen, in Roͤthen, in Aengſten; (. 4,/2 5. In Schlaͤgen, in Gefaͤngniſſen, in Aufruhren, in Arbeit, in Wa⸗ chen, in Faſten;. . 11,23.27 6. In * Keuſchheit, in Erkentniß, in Langmuth, in Freundlichkeit, in dem heiligen Geiſt, in ungefärbter Liebe; *1Tim. 4,12 7. In dem Work der Wahrheit, in der Kraft GOttes, durch Waf⸗ ſen der Gerechtigkeit, zur Rech⸗ ten und zur Linken; Cor. 2/4 8. Durch hre und Schande, durch boͤſe Geruͤchte und gute Gerüͤchte als die Verfuhrer, und doch wahrhaftig; 9. Als die Unbekanten, und doch bpekant, als die Sterbenden, und ſie⸗ he, wir leben; als die Gezuͤchtigten, und doch nicht ertodtet; (. 4, 10. T1 t1. Als die Traurigen, aber allezeit froͤlich; als die Armen, aber die doch viel veich machen; als die nichts in⸗ e haben, und doch alles haben.)]) . er Corinther, unſer Mund zu euch aufgethan, unſer getroſt, Die 2 Epiſte! K. 2. 12. Unſerthalben duͤrft ihr euch nicht aͤngſten. Daß ihr euch aber aͤngſtet, das thut ihr aus herzlicher Meinung. 13. Ich rede mit euch, als * mit meinen Kindern: daß ihr euch auch alſo gegen mir ſtellet, und ſeyd auch getroſt. * ICor 4, 14. 1d. Ziehet nicht am fremden Joch d mit den Unglaubigen. Denn was hat die Gerechtigkeit fur Genieß mit der Ungerechtigkeit? Was hat das Licht fur Gemeinſchaft mit der Fin⸗ ſternißs? * 5SMoſ. 7,2. † Eph. 5/ir 15. Wie ſtimmet Chriſtus mit Be⸗ lial? Oder was fuͤr einen Theil hat der Glaubige mit den Unglaubigen? V6. Was hat der Tempel GOttes fuͤr eine Gleiche mit den Goͤtz en? Ihr vaber ſeyd der Tempel des lebendigen GOttes; wie denn GOtt“ ſpricht: Ich will in ihnen wohnen, und in ih⸗ nen wandeln, und will ihr GOTT ſeyn, und Sie ſollen mein Volk ſeyn. * ICor. 3,16. † 3Moſ. 26,12 27. * Darum gehet aus von ih⸗ nen, und ſondert euch ab, ſpricht der HErr, und ruͤhret kein Unreines an: ſo will Ich euch annehmen, * Eſ. 48,20. C. 52/1 1 1g. Und * euer Vater ſeyn, und Ihr ſollt meine Soͤhne und Toͤchter ſeyn, ſpricht der allmaͤchtige HErr. * Jer. 3 1, 1. 9. 33. (. 32,38 Das 7 Kapirel. Ermahnung zur Heiligung. Goͤttliche Traunrigkeit. I. cJieweil wir nun ſolche Verheiſ⸗ ſung haben, meine Liebſten: ſo laſſet uns von aller Beſleckung des Fleiſches und des Geiſtes uns reinigen, und fortfahren unt der Heiligung in der Furcht GOttes. 2. Faſſet uns: *wir haben niemand Leid gethan, wir haben niemand ver⸗ lezt, wir haben niemand vervor⸗ theilet. * C. 12,17 3. Nicht ſage ich ſolches, euch zu e verdammen: denn ich habe droben zuvor geſagt, daß ihr in * un ern arnorn Prinſgee 8¹ NA. ſaende en lccic in in trfület ſhrenie 4 Rerng n ſſleun ne Ot ee der 1 Yenſt An telein 6 endemau⸗ eter geriſtt enigie uns (Waremure ſe degich nch 6. Denn e d Ptie hetetunn ſichnict whrt cher ſe dir ſnt Wieenh d ,Chfinehn tun dof trſn n dosihrde er. Henni ninnden oß 1 1Deregaru = l neick, ſtercd gne⸗ Kachenre uiCetti , ſchlein ſſc trt a iiz timnſtn 4 Dam P ſvlin de um Nehte 6 ordem n WN ſag n Se = ie Herzen ſey, mit zu ſterben und mit ie zu leben. (.6,11. 12. e 4. Ich rede mit groſſer Freudig⸗ nef ich bin erfu⸗ . ich iberſchwenglich in Freuden, in al⸗ nichn, lem unſerm Trübſal. * Philem. v. 8 genin 5. Denn da wir in Macedoniam ka⸗ thieit e men,hatte unſer Fleiſch keine Ruhe: umngne ſondern allenthalben waren wir in benne Truͤbſal, auswendig Streit, in⸗ Wern wendig Furcht. 6. Aber“ GHtt, der die Gerin⸗ rie gen troͤſtet, der troͤſtete uns durch ig nttig, die Zukunft Titi. , 1,3.4 Gtrei, 7. Nicht allein aber durch ſeine Zu⸗ uunft: ſondern auch durch den Troſt, Senſſ damit er getröſtet war an euch, und n verkundigte uns euer Verlangen, Unhnnn alſo, daß ich mich noch mehr freuete. h 8. Denn daß ich euch durch den Reilumke. Brief habe traurig gemacht, reuet Nrd mich nicht. Und ob michs reuete, ſo Omn lan ich aber ſehe, daß der Brief vielleicht neſeine Weile euch betruͤbet hat: Woch,dogthe ſonnt, dorb nunz nieht ARmm davon, daß ihr ſeyd betruͤbet worden, Aam ſondern daß ihr betruͤbt ſeyd worden li zur Reuc. Denn ihr ſeyd goͤttlich be⸗ Araeunie truͤbt worden, daß ihr von uns ja kei⸗ eu nen Schaden irgend worin nehmet. 10. Denn die goͤltliche Traurigkeit Dan ereuet: die Traurig Gmfin aber der Welt wirket den Tod. 11. Siehe, daſſelbige, daß ihr goͤtt⸗ lich ſeyd betruͤbt worden, welchen Ee ker. 2 6 ſbel vrtuf S Fleiß hat es in euch gewirket, dazu e M e Verantwortung, Zorn, Furcht, Ver⸗ Aeen langen, Eifer, Rache? Ihr habt ine euch beweiſet in allen Stuͤcken, daß n ieg ihr rein ſeyd an der That. en ete 4 14 nn habe: ſo iſts doch nicht geſchehen um ſ n derwillen, der beleidiget Ba, auch nicht um deswillen, der beleidiget 6 e , iſt; ſondern um deswillen, daß if, ceuer Fleiß gegen uns offenbar wur⸗ ie de bey euch vor GOtt. . 6 6 d an die Corinther. euer Weinen, euren Eifer um mich; : M 12. Darum, ob ich euch geſchrieben K. 8. 25 5 13. Derhalben ſind wir getroͤſtet worden, daß ihr getroͤſtet ſeyd. Ueberſchwaͤnglicher aber haben wir uns noch mehr gefreuet uher der Freude Titi: denn ſein Geiſt iſt er⸗ quicket an euch allen. 14. Denn was ich vor ihm von euch geruͤhmet habe, bin ich nicht zu Schanden worden:; ſondern, gleich⸗ wie alles wahr iſt, das irh mit euch geredt habe, alſd iſt auch unſer Ruhm bey Tito wahr werden. 15. Und er iſt uͤberaus herzlich wohl an euch: wenn er gedenket an euer aller? Gehorſam, wie ihr ihn mit Furcht und Zittern habet auf⸗ Benommen. c. 2,9 16. Ich freue mich, daß ich mich zu euch alles verſehen barf. Das 8 Bapitel. Erxmahnvung zur milden Steuer fuͤr die Armen in Judaa. 1. Ich thue euch kund, lieben Bruͤ⸗ der, die * Gnade GOttes, die in den Gemeinen in Macedonia gegeben iſt. * Roͤm. 15,26 2. Denn ihre Frende war da über⸗ ſchwaͤnglich, da ſie durch viel Truͤbſal bewaͤhret wurden. Und wiewol ſie ſehr arm waren, haben ſie doch reich⸗ lich gegeben in aller Einfaltigkeit. 3. Denn nach allem Vermoͤgen (das zeuge ich) und uͤber Vermoͤgen waren ſie ſelbſt willig. 4. Und fleheten uns mit vielem Ermahnen, daß wir vaufnaͤhmen die Wohlthat und Gemeinſchaft der Handreichung, die da geſchicht den Heiligen. * Geſch. 11,29 5. Und uicht, wie wir hoffeten; ſondern ergaben ſich ſelbſt zuerſt dem .Errn, und darnach uns, durch den Willen GOttes:;: 6. Daß wir muſten Titum er. mahnen, auf daß er, wie er zuvor hatte angefangen, alſo auch unter euch ſolche Wohlthat ausrich? ete. 7. Aber gleichwie ihr in agen Stuͤ⸗ ken reich ſeyd, im Glauben, und im 4 256 K. 8. Die 2 Wort, und in der Erkentniß, und in allerley Fleiß, und in eurer Liebe zu uns: alſo ſchaffet, daß ihr auch in dieſer Wohlthat reich ſeyd. 8. Nicht ſage ich, daß ich etwas gebiete: ſondern dieweil andere ſo fleißig ſind, verſuche ich auch eure Liebe, ob ſie rechter Art ſey. 29. Denn ihr wiſſet die Gnade un⸗ ſers HErrn Eſu Chriſti, daß ob er wol reich iſt, ward er doch arm um euretwillen, auf daß Ihr durch ſeine Armuth reich wuͤrdet. * Zach. 9,9. Matth. 3,20 10. Und mein Wohlmeinen hier⸗ innen gebe ich. Denn ſolches iſt euch nuͤzlich: die ihr angefangen habt vor dem Jahr her, nicht alleine das Thun, ſondern auch das Wollen. 1I. Nun aber vollbringet auch das Thun: auf daß, gleichwie da iſt ein geneigt* Gemuͤth zu wollen, ſo ſey auch da ein geneigt Gemuͤth zu thun, von dem, das ihr habt. * Phil. 2, 13 12. Denn ſo einer* willig iſt, ſo iſt er angenehm: nachdem er hat, nicht nach dem er nicht hat. * Spruͤch. 3,28. Maxc. 12,43 13. Nicht geſchicht das der Mei⸗ nung, daß die andern Ruhe ha⸗ ben, und ihr Truͤbſal: ſondern daß es gleich ſey. 14. S. diene euer Ueberfluß ihrem Mangel, dieſe (theure) Zeit lang: auf daß auch ihrer Ueberſchwang hernach diene eurem Mangel, und geſchetze, das gleich iſt. v5. Wie geſchrieben ſtehet: Der viel ſamlete, hatte nicht Ueberfluß; und der wenig ſamlete, hatte nicht Mangel. 2Moſ. 16,18 16. Oitt aber ſey Dank, der ſol⸗ chen Fleiß an euch gegeben hat in das Herz Tili. L (. 9, 15 17. Denn er nahm zwar die Er⸗ mahnung an: aber dieweil er ſo ßig war, iſt er von ihm neuch gereiſet. Ir haben aber einen Bruder ihm geſandt, der das Lob hat welcher mein Geſelle und Gehuͤlfe Grneh 4 e)4 am Evangelio durch alle Gemeinen. 4 19. Nicht allein aber das: ſondern ſcchhebe er iſt auch verordnet von den Ge⸗ ag die meinen zu unſerm Gefaͤhrten in die⸗ ehorane ſer Wohlthat, welche* durch uns en een ausgerichtet wird dem HErrn zu r daſt Ehren, und (zum Preis) eures gu⸗ ſmen⸗ ten Willens. .Gal. 2,10 ſne⸗ t 20. Und verhuͤten das, daß uns E. ne⸗ nicht jemand uͤbel nachreden moͤge, Sage ſolcher reichen Steuer halben, die uhce durch uns ausgerichtet wird: nſtan 21. Und ſehen darauf, daß es redlich in en/ zugehe, nicht allein vor dem HErrn, in in ſondern auch vor den Menſchen. ſce 22. Auch haben wir mit ihm ge⸗ eih ni ſandt unſern Bruder, den wir oft ge⸗ ul n ſpuͤret haben, in vielen Stuͤcken, daß lbonl er fleißig ſey, nun aber viel fleißiger. HO en 23. Und wir ſind groſſer Zuver⸗ iu Gake ſicht zu euch: es ſey * Titus halben, g. aht unter euch iſt; oder unſerer Bruͤder (Alue gin halben; welche † Apoſtel ſind der . Wige Gemeinen, und eine Ehre Chriſti. ſgl gugeften * c. 7,13. † Rom. 16,7 Alntn ſineb⸗ 23. Erzeiget nun die Beweiſung (gtet ed en rer Liebe und * unſers Ruhms von o Derche euch, an dieſen, auch odffentlich vor Kinannder den Gemeinen. EC(. 7,14 en or S Das 9 Rapitel. hinluren Urſachen, die Ereuer zu beſördern, (ufen daß ſie bald und richtig geſchehe. t, ſs 1. Denn von ſolcher Steuer, die 1hne dDen Heiligen geſchicht, iſt mir enmniche niche noth euch zu ſchreiben. . Vithrune 2. Denn ich weiß euren guten Wil⸗ 1 Mt⸗ len: davowich ruͤhme bey denen aus Eſeggtente⸗ Macedonia und ſage] Achaja iſt vor g e inn dem Jahr bereit geweſen. Und euer eſenin Exempel hat viele gereizet. E * 3. Ich habe aber dieſe Bruͤder dar⸗ ran um geſandt, daß nicht unſer RAuhm , lnt von euch zu nichte wuͤrde in dem Stu⸗ mntſi ke; und daß ihr bereit ſeyd, gleich⸗ ine wie ich von euch gefagt habe: en n 4. Auf daß nicht, ſo die aus Ma⸗ cedonia mit mir kaͤmen und euch unbereitet fuͤnden, Wir (will nicar ia⸗ E. = 1 mit ſolchem Ruͤhmen. 5. Ich habe es aber fuͤr noͤthig an⸗ geſehen, die Bruͤder zu ermahnen, ALaß ſie voranzoͤgen zu euch, zu ver⸗ fertigen dieſen zuvor verheiſſenen Segen: daß er bereitet ſey, alſo⸗ e es ſey ein Segen, und nicht ein 4 eAe (Ep. am Tage S. Laurentit.] R . Ich meine aber das: *wer da — kaͤrglich ſaͤtt, der wird auch kaͤrglich erndten; und wer da ſaͤet im Segen, der wird auch erndten im Segen. *Spruͤch. 22,8 7. Ein jeglicher nach ſeinem Wil⸗ kuühr; nicht mit Unwillen, oder aus wwang: denn einen froͤlichen Ge⸗ nen der hat GOtt lieb. *2 Moſ. 25,2 m 8. GOtt aber kann machen daß allerley Gnade unter euch reichlich ſey: daß ihr in allen Dingen le Gnuͤge habet, und reich ſeyd zu allerley guten Werken. 9. Wie * geſchrieben ſtehet: hat ausgeſtreuet und gegeben Ilnden Ma dancncn “ 1 4. õl Ewigkeit. *Pſ. 112,9. Spruͤch. 11,24 10. Der aber?* Samen reichet dem Saͤemann: der wird je auch das Brod reichen zur Speiſe, und wird ver⸗ mehren euren Samen, und wachſen laſſen das Gewaͤchſe eurer Gerech⸗ tigkeit; *Eſ. 55,10. † Hoſ. 10,12 LI. Daß ihr reich ſeyd in allen Din⸗ gen, mit aller Einfaͤltigkeit, welche wirket durch uns Dankſagung Gotte. 12. Denn die Handreichung dieſer Steuer erfuͤllet nicht allein den Man⸗ gel der Heiligen: ſondern iſt auch uberſchwaͤnglich daxinne, daß viele „GOtt danken fuͤr dieſen unſern treuen Dienſt; .„ c. 8, 14 rz. Und preiſen GOtt uͤber eurem unnterthaͤnigen Bekentniß des Evan⸗ gelii Chriſti, und uͤber eurer einfaͤl⸗ zeſe , tigen Steuer an ſie und an alle, e,. 14. Und üͤber ihrem Gebet für euch,; welche verlanget nach euch, S n eian um der uͤberſchwaͤnglichen Gnade Bttes willen in euch. L iut iM an die Corinther. ſagen Ihr) zu Schanden wuͤrden 15. GOtt aber daß Geiz. und Lindigkeit Chriſti: der ich ge⸗ Er . den Armen; ſeine Gerechtigkeit bleibet in nicht euch duͤnket tre ich euch wollen ſchroͤcken mit* Briefen. K. 10. 2 57 r ſey Dank fuͤr ſei⸗ ne unausſprechliche Gabe. Das 10 Kapitel. . Warnung ver Verſuͤhrung der ſab⸗ ſchen Apoſtel. 1. Ich aber Paulus ermahne euch, „ durch die Sanftmuͤthigkeit, genwaͤrtig unter euch geringe bin, im Abweſen aber bin ich duͤrſtig ge⸗ gen euch. Roͤm. 12,1 2, Ich bitte aber, daß mir nicht noth ſey, gegenwaͤrtig duͤrſtig zu handeln und der Kuͤhnheit zu ge⸗ brauchen, die man mir zumiſſet, ge⸗ gen etliche, die uns ſchaͤtzen, als wandelten wir fleiſchlicher weiſe. 3. DOenn ob wir wol im Fleiſch wandeln, ſo ſtreiten wir doch nicht fleiſchlicherweiſe. *ITim. 1/S 4. Denn die Waffen unſerer Rit⸗ terſchaft ſind nicht fleiſchlich, ſon⸗ dern maͤchtig vor GOtt, zu verſtoͤ⸗ ren die Beveſtungen: . S 5§. Damit / wir verſtoͤren die An⸗ ſchlaͤge und alle Hoͤhe, die ſich erhe⸗ bet wider das Erkentniß GOttes, und nehmen gefangen alle Vernunft unter den Gehorſam Chriſti; 6. Und ſind bereit zu raͤchen allen Ungehorſam, wenn euer Gehorſam erfuͤllet iſt. 7 Richtet ihr nach dem Anſehen? Verlaͤſſet ſich jemand darauf, daß er Chriſtum angehoͤre: der denke ſol⸗ ches auch wiederum bey ihm, daß, gleichwie Er Chriſtum angehoͤret/al⸗ ſo gehoͤren Wir auch Chriſtum an. 8. Und ſo ich auch etwas weiter mich ruͤhmete von unſerer Gewalt, wel⸗ che uns der. HErr gegeben hat / euch zu beſſern, und nicht zu verderben: wol⸗ te ich nicht zu Schanden werden. 9. [Das ſnge ich aber] daß ihr ket laͤſſet, als haͤtte ich ECor. 5, 9. 11 10. Denn die Briefe (ſorechen ſte) ſind ſchwer und ſtark: aber die Ge⸗ (M) Aenr — 248 K. 10. genwaͤrtigkeit des Leibes iſt ſchwach, und die Rede vderachtlich. *v. 1 11. Wer ein ſolcher iſt, der denke, daß, wie wir ſind mit Worten in den Briefen im Abweſen, ſo duͤrfen wir auch wol ſeyn mit der That'ge⸗ genwaͤrtig. EC. 20/20. (. 13,2. 10. 12. Denn wir duͤrfen uns nicht unter die rechnen oder zehlen, ſo ſich ſelbſt loben; aber dieweil Sie ſich bey ſich ſelbſt meſſen und halten al⸗ . lein von ſich ſelbſt, verſtehen ſie nitchts. .(c. 3,1. (. 5/12 13. Wir aber ruͤhmen uns nicht uͤber das iel: ſondern nur nach dem Ziel der Regel, damit uns GOtt ab⸗ gemeſſen hat das Ziel, zu gelangen auch bis an euch. * Roͤm. 12,3 4. Denn wir fahren nicht zu weit, als haͤtten wir nicht gelanget bis an euch: denn wir ſind ja auch bis zu euch vkommen mit dem Evan⸗ gelio Chriſti. .. 15. Und ruͤhmen uns nicht uͤbers Ziel in fremder Arbeit: und haben Hoffnung, wenn nun euer Glaube in euch gewachſen, daß wir, unſerer Regel nach, wollen weiter kommen; * Roöͤm. 1 5,20 16. Und das Evangelium auch pre⸗ digen denen, die jenſeit euch woh⸗ nen, und uns nicht ruͤhmen in dem, das mit fremder Regel bereitet iſt. Das 1I1I Bapitel. St. Panli ausgeſtandene Arbeit und Gefahrt in Pflanzung der Gemeine. 17, r er * ſich aber ruͤhmet, der — ruͤhme ſich des HErrn. * Jer. 9, 23.24. ICor. 1,31 18. Denn darum iſt einer nicht tuchtig, daß er ſich ſelbſt lohet: ſon⸗ dern daß ihn der HErr lobet. Kap. II. v. . Wolte GOtt, ihr hiel⸗ tet mir ein wenig Thorheit zu gut: doch ihr haltet mirs wol zu gut. 2. Dann ich eifere üher euch mit goͤttlichem ifer. Denn ich habe euch et Einem Manne, daß ich ei⸗ Jungfrau Chriſto zubraͤchte. Moſ. 21, 13. Eph. 5, 26.27 Die 2 Epiſtel G i Ich fuͤ er, datz nicht, ie td 3. Ich fuͤrchte aber, daß nicht, wie a et die Schlange Hevam verfuͤhrete mit e ſu⸗ ihrer Schalkheit, alſo auch eure Sin⸗ in unit ne verruͤcket werden von der Einfaͤl⸗ Ouin tigkeit in Chriſto. * Moſ. 3,4. 13 zulhſt 4. Denn ſo, der da zu euch komt, erii einen andern JIEſum predigte, den eſelſine wir nicht geprediget haben; oder ihr 6. ſ einen andern Geiſt empfinget, den nnd hin ihr nicht empfangen habt; oder ein daninii⸗ ander Evangelium, das ihr nicht an⸗ einlun, genonnnen habt: ſo vertrüget ihrs ch n 5. Denn ich achte, ich ſey nicht we⸗ 1 niger, denn die hohen Apoſtel ſind. rhe 6. Und obich alber bin mit Reden, etmni ſo bin ich doch nicht alber in dem Er⸗ g Cinten kentniß. Doch ich bin bey euch allent⸗ len ſi halben wohlbekant. *Cor. 2,1. 2. 1 3 CNhner. 7. Oder habe ich ge uͤndiget, daß G. m /1 ich mich erniedriget habe, auf daß Henht Ihr erhoͤhet wuͤrdet? Denn ich ha⸗ & unn be euch das vangelium * umſonſt ſen verkuͤndiget: * Cor. 9,1 8 p. Jror 8. Und habe andere Gemeinen be⸗ geſtihtun raubet und Sold von ihnen genom⸗ ſcine ſet men, daß ich euch predigte; ah enn 9. Und da ich bey euch war gegen⸗ ad /n i waͤrtig, und Mangel hatte: war ich sſcet niemand beſchwerlich (deun meinen ucirc Mangel erſtatteten die Brüder, die menude⸗ aus Macedonia kamen); und habe eeſſchern mich in allen Stuͤcken ceuch unbe⸗ f ſchwerlich gehalten, und will auch⸗ ſeſe deren noch mich alſo halten. c. 12, 13 ſc ien 0. So gewiß die Wahrheit Chri⸗ g deig ſti in mir iſt, ſo ſoll mir dieſer Rahm ſeiz⸗ in den Laͤndern Achaja nicht geſto⸗ cigen . alkn⸗ pfet werden. e t Tr. Warum das? Daß ich euch ſe ging nicht ſolte lieb haben? GOtt weiß es. g⸗ 12. Was ich aber thue, und thun will: das thue ich darum, daß ich die Urſach abhaue denen, die Urſach ſy⸗ chen, daß ſie ruͤhmen moͤchten, ſie ſeyn wie wir. Cor. 9, 2 12. Denn ’ ſolche falſche Apoſtel und truͤgliche Arbeiter verſtellen ſich zu Chriſtus Apoſteln. *Phil 72 ” 14. Und . S = — Se= E- gund 4 Vnde nil nin Mnigeren me hnal eſe ffiu chet “ 6 1M he⸗ S= = - = — = =eä= IE 14. Und das iſt auch kein Wunder: n ſint epigihn nttin mi oſe, nigtmitn ubanödmte n,NeN trenur denn er ſelbſt, der Satan, verſtel⸗ let ſich zum Engel des Lichts. 156. Darum iſt es nicht ein groſſes, ob n ſich auch ſeine Diener verſtellen als Prediger der Gerechtigkeit: welcher Ende ſeyn wird nach ihren Werken. 16. Ich ſage abermal, daß nicht jemand wehne, ich ſey † thoͤricht: wo aber nicht, ſo nehmet mich an 8 als einen Thoͤrichten, daß Ich mich auch ein wenig ruͤhme. † c. 12,6 17. Was ich jezt rede, das rede ich nicht als im Hrdn: ſondern als in der Thorheit, dieweil wir in das Ruͤhmen kommen ſind. 18. Sintemal viel ſich ruͤhmen nach dem Fleiſch, will † Ich mich auch ruͤhmen. † (. 10,13. C. 2/9 (Ep. am Sonnt. Sexageſimaäͤ.) 19. enn ihr vertraget gern die — Narren, dieweil † ihr klug ſeyd. † Cor. 4/10 20. Ihr vertraget, ſo euch jemand zu Knechten machet, ſo euch jemand ſchindet, ſo euch jemand nimmt, ſo euch jemand trotzet, ſo euch je⸗ mand in das Angeſicht ſtreichet. 21. Das ſage ich nach der Unehre/ als waͤren Wir ſchwach woꝛden. Worauf nun jemand kuͤhne iſt: (ich rede in Tborheit) darauf bin Ich auch kuͤhne 22. Sie ſind Ebraͤer, ich auch. Sie ſind Iſraeliter, ich auch. Sie ſind Abrahams Samen, ich auch. 23. Sie ſind Diener Chriſti: (ich rede thoͤrlich.) Ich bin wol mehr. mehr Schlaͤge erlitten, ich bin oͤf⸗ ter gefangen, oft in Todesnoͤthen +ICor. 1 0% 24. Von den Juden habe ich fuͤnf⸗ emal empfangen * vierzig Streiche e woeniger eins. *„Moſ 25,3 25. Ich bin dreymal geſtaͤupet, einmal geſteiniget, dreymal habe ich Schiffbruch erlitten, Tag und Racht hah ich zugebracht in der Tiefe [des 26. Ich habe oft gereiſet: ich bin * Geſch. 16,22 an die Corinther. . I. Ich habe mehr gearbeitet/ ich habe Ze 249 in Faͤhrlichkeit geweſen * zu Waſſer, in Faͤhrlichkeit unter den Mordern, in Faͤhrlichkeit unter den Juden, in Fahrlichkeit unter den Heiden, in Faͤhrlichkeit in den Staͤdten in Faͤhr⸗ lichkeit in der Wuͤſten, in Faͤhrlichkeit auf dem Meer, in Faͤhrlichkeit unter den falſchen Bruͤdern; “Geſch. 27,2 22. In Muͤhe undArbeit, in viel Wachen, in Hunger und Durſtiin viel Faſten, in Froſt und Bloͤſſe; c. 6,5 28. Ohn was ſich ſonſt zutraͤget, nemlich, daß ich taͤglich werde ange⸗ laufen und trage Sorge fuͤr alle Gemeinen. Geſch. 20,18 29. Wer iſt ſchwach, und ich werde nicht ſchwach? Wer wird geaͤrgert, und Ich brenne nicht? 30. So ich mich je ruͤhmen ſoll, will ich mich k meiner Schwach⸗ heit ruͤhmen. †c. i 2, G 1. GOtt und der Vater unſers HErrn JEſu Chriſti, P welcher ſey gelobet in Ewigkeit, weiß, daß ich nicht luͤge. † Röͤm. 1,25 2. Zu † Damaſco der Landpfle⸗ ger des Königs Areta verwahrete die Stadt der Damaſcer, und wolte mich greifen. † Geſch. 9, 24 33. Und ich ward ½ in einem Korbe zum Fenſter aus durch die Mauer niedergelaſſen, und entrann aus ſei⸗ nen Haͤnden. †Geſch. 9,25. Joſ. 2,1 5 TDas 12 Kapirkel. Pauli Ruhm, ſeiner Widerwaͤrtigen Ehrgeiz entgegengeſetzet Es iſt mir ja das Ruͤhmen nichts nuͤtze: doch will ich kommen auf die Geſichte und Offenbarun⸗ gen des HErrnrn. 2. Ich kenne einen Menſchen in Chriſto vor vierzehen Jahren : (iſt er in dem Leibe geweſen, ſo weiß ichs nicht; oder iſt er auſſer dem Leibe geweſen, ſo weiß ichs auch nicht, GOtt weiß es.) Derſelbige wary entzuͤcket bis in den dritten Himmel. 3. Und ich kenne denſelbigen Men⸗ ſchen: (ob er in dem Leibe/ oder auſſer— (R)A) der“ 260G K. 12. dem Leibe geweſen iſt, weiß ich nicht; * GOtt weiß es.) * C. 11I/11 4. Er ward entzuͤkt in das Paradis: und hoͤrete unausſprechliche Wor⸗ te, welche kein Menſch ſagen kann. 5. Davon will ich mich ruͤhmen: von mir ſelbſt aber will ich mich nichts ruͤhmen, ohne meiner Schwachheit. 6. Und ſo ich mich ruͤhmen wolte, thaͤte ich darum nicht thoͤrlich: denn ich wolte die Wahrheit ſagen. Ich enthalte mich aber deß: auf daß nicht jemand mich hoͤher achte, denn er an mir ſiehet, oder von mir höͤret. 7. Und auf daß ich mich nicht der hohen Offenbarung uͤberhebe, iſt mir gegeben ein Pfahl ins Fleiſch: nem⸗ lich des Sataus Engel, der mich mit * Faͤuſten ſchlage, auf daß ich mich nicht uͤberhebe. * Hiob 2,6 3. Dafuͤr ich dreymal dem HErrn geflehet habe, daß er von mir wiche. 9. Und er hat zu mir geſagt: Laß dir an meine:Gnade genuͤgen, deſ meine Kraft iſt in den Schwachen maͤchtig. Darum will ich mich am allerliebſtẽ rüuͤhmen meiner Schwachheit, auf und Ihr mich Die Epiſtel K. 13. das eure ſondeꝛn euch. Denn es ſollen nicht die Kinder den Eltern Schaͤtze ſamlen, ſondern die Eltern den Kindern. 15. Ich aber will faſt gerne darle⸗ gen, und dargeleget werden fuͤr eu⸗ re Seelen: wiewol ich euch faſt ſehr liebe, und doch wenig geliebet werde. 16. Aber laß alſo ſeyn, daß Ich⸗ euch nicht habe beſchweret: ſondern dieweil ich tuͤckiſch war, hab ich euch mit Hinterliſt gefangen? 17. Habe ich aber auch jemand uͤbervortheilet durch deren etliche, die ich zu euch geſandt habe? 18. Ich habe Titum ermahnet, und mit ihm geſandt einen Bruder. Hat euch auch Titus uͤbervortheilet? Haben wir nicht in Einem Geiſt ge⸗ wandelt? Haben wir nicht in einer⸗ ley Fußſtapfen gegangen? 19 Laſſet ihr euch abermal duͤnkẽ/ wir verantworten uns? wir reden in Chei⸗ ſto vor GOtt: abeꝛ das alles geſchicht, meine Liebſten, euch zur Beſſerung. 20. Denn ich fuͤrchte, wenn ich kome, daß ich euch nicht finde, wie ich will; auch nicht ſindet, wie daß die Kraft Chriſti bei mir wohne.] ihr wollet: daß nicht Hader, Neid, 10. Darum bin ich guts Muths in Schwachheiten, in Schmachen, in Noͤthen, in Verfolgungen, in Aeng⸗ ſten, um Chriſtus willen. Denn wenn ich ſchwach bin, ſo bin ich ſtark. 11. Ich bin ein Rarr worden uͤber Zorn, Zank, Afterreden, Ohrenbla⸗ ſen, Aufblaͤhen, Aufruhr da ſey. 21. Daß ich nicht abermal komme, und mich mein GOtt demuͤthige bey euch, und muͤſſe Leid tragen uͤber vie⸗ le, * die zuvor geſuͤndiget, und nicht dem Ruͤhmen: dazu habt Ihr mich Buſſe gethan haben, fuͤr die Unrei⸗ gezwungen. Denn Ich ſolte von euch ni gelsbet werden: ſintemal ich nichts die ſie getrieben haben. weniger bin, denn die hohen Apoſtel find; wiewol ich nichts bin. 12. Denn es ſind ja eines Apoſtels 1. Zeichen unter euch geſchehen, mit nigkeit, und Hurerey, und Unzucht, * c. 13/2 Das 13 Kapitel. Ermahnung zur Buſſe. Komme ich zum drittenmal zu euch, ſo ſoll * in zweyer oder aller Gedult, mit Zeichen und mit dreyer [Zeugen! Munde beſtehen Wundern, und mit Thaten. allerley Sache. * Joh. 8,17 ) 13. Welches iſts, darinnen ihr gerin⸗ 2. Ich habs euch zuvor geſagt, und ger ſeyd denn die andern Gemeinen: ſage es euch zuvor, als gegenwaͤrtig⸗, vyne daß Ich ſelbſt euch nicht habe zum andernmal; und ſchreibe es nun fſeſchwerk: Vergebet mir diſe Suͤnde. im Abweſen denen, die zuvor geſun⸗ 1Eihe, ich bin bereit, zum dritten⸗ diget haben, und den andern allen, mnmnl zu euch zu komen; und will euch wenn ich abermal komme, ſo will ich nicht beſchweren: dem ich fuche nicht nicht ſchonen. , 6 unre⸗ n 1 Gaunſen Cerkyrert ier Enn das lofe (Oie ſicht bite 4 ſneſcbest R tichig e Nncen de. d Vered 6 Denawwſe ( Vahrhet Whei. D Das n der Ge⸗ M Panc 1Gglng ein nhit n Mrigtfage 2 Und ee t ne . 1 nacte hün e cſcn N dr i ar Nheir i ienc eſ, rgfnia, n De Unrücttii haunn iwinge K. 13. 3. Sintemal ihr ſuchet, daß ihr einmal gewahr werdet des, der in mir redet, nemlich Chriſtus: wel⸗ cher unter euch nicht ſchwach iſt, ſondern iſt maͤchtig unter euch. 4. Und ob er wol gekreutziget iſt * in der Sthwachheit: ſo lebet er doch in der Kraft GOttes. Und ob Wir auch ſchwach ſind in ihm, ſo leben wir doch mit ihm in der Kraft GOt⸗ tes unter euch. Phil. 2,7. 8 5. Verſuchet euch ſelbſt, ob ihr im Glauben ſeyd: pruͤfet euch ſelbſt. Oder erkennet ihr euch ſelbſt nicht, daß JEſus Chriſtus in euch iſt.? Es ſey denn, daß ihr untuͤchtig ſeyd. 6. Ich hoffe aber, ihr erkennet, daß Wir nicht untuͤchtig ſind. 2. Ich bitte aber GOtt, daß ihr an die Corinther. K. 13. 261 9. Wir freuen uns aber, wenn Wir ſchwach find, und Ihr maͤchtig ſeyd. Und daſſelbige wuͤnſchen wir auch, nemlich eure Vollkommenheit. 10. Derhalben ich auch ſolches ab⸗ weſend ſchreibe: Lauf daß ich nicht, wenn ich gegenwaͤrtig bin, Schaͤxfe brauchen muͤſſe, † nach der Macht, welche mir der HErr zu beſſern, und nicht zu verderben, gegeben hat. * c.2,3. † (. 10,8 11. Zulezt, lieben Bruͤder, * freuet euch, ſeyd vollkommen, troͤſtet euch, habet einerley Sinn, ſeyd friedſam: ſo wird GOtt der Liebe und des Frie⸗. des mit euch ſeyn. *Phil. 4,4 12. * Gruͤſſet euch untereinander mit dem heiligen Kuß. Es gruͤſſen euch alle Heiligen. * 1Cor. 16/20 die Wahrheit, ſondern fuͤr die nichts Uebels thut: nicht, auf daß 13. Die Gnade unſers HErrn I Eſu Wir tuͤchtig geſehen werden; ſon⸗ Chriſti, und die Liebe GOttes, und dern auf daß Ihr das Gute thut, die Gemeinſchaft des heiligen Gei⸗ und Wir wie die Untuͤchtigen ſeyn. ſtes, ſey mit euch allen. Amen. 8. Denn wir koͤnnen nichts wider Die andere Epiſtel an die Corinther, geſandt von Philippen in Macedo⸗ Wahrheit. nien, durch Titum und Lucam. Ende der 2 Epiſtel an die Corinther. Die Epiſtel S. Pauli an die Galater. Das 1I Kapitel. Von der Galater Unbeſtaͤndigkeit, und S. Panli Apoſtelamt. I. Q aulus, ein Apoſtel (nicht von P Menſchen, auch nicht durch Menſchen, ſondern durch Ih⸗ ſum Chriſt, und GOtt den Vater, der ihn auferwecket hat von den Todten); *v. 1I. 12. † Geſch. 3,15 2. Und alle Bruͤder, die bey mir ſind: den Gemeinen in Galatia. 3.*Gnade ſey mit euch, und Friede von GOtt, dem Vater, und unſerm HErrn Icſu Chriſto: *Roͤm. 1,7 1Cor. 1, . Eph. 1,2. 1 Petr. 1/2 4. Der ſich ſelbſt fuͤr unſere Suͤn⸗ den gegeben hat, daß er uns errette⸗ te von dieſer gegenwaͤrtigen argen Welt, nach dem Willen GOttes und unſers Vater; c. 2,20 ITim. 2,6. Tit. 2,14. †1 Joh. 5,/19 5. * Welchem ſey Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. *2 Tim. 4,18 6. Mich wundert, daß ihr euch ſo bald abwenden laſſet von dem, der euch berufen hat in die Gnade Chriſti, auf ein ander Gvangelium: c. 5,/8 7. So doch kein anders iſt; ohn daßetlicheſnd⸗ die euch verwirren, und wollen das Evangelium Chriſti verkehren. *Geſch. (5,1. 24. 8. Aber ſo auch Wir, oder ein En⸗ gel vom Himmel euch wuͤrde Evan⸗ gelium predigen, anders, denn das wir euch geprediget haben: der ſey verflucht. * Cor. 16,22 9. Wie wir jezt geſagt haben, ſo ſagen wir auch abermal: ſo jemand euch Evangelium prediget, anders, denn das ihr empfangen habt, der ſey verflucht. (R) 3 1o. 10. * Predige ich denn jezt Men⸗ ſchen, oder Gtt zum Dienſt? Oder gedenke ich Menſchen gefallig zu ſfſeyn? Wenn ich den Menſchen noch gehfallig waͤre, ſo waͤre ich Chriſti KAInecht nicht * ITheſ. 2,4 II. Ich *thue euch aber kund, lie⸗ ben Bruͤder, daß das Gvangelium, mMenſchlich iſt. * Corx. 15, 1. 3 . 12. Denn * Ich habe es von kei⸗ nem Menſchen empfangen, noch ge⸗ lernet, ſondern durch die Oſſenba⸗ rung JEſu Chriſti. * Cor. 1,23 3˖3. Denn ihr habt je wohl gehoͤ⸗ ret meinen Wandel welland im Ju⸗ denthum: * wie ich uͤber die Maſſe die Gemeine GOttes verfolgete, und veerſtoͤrete ſie. * Geſch. 26,9 14. Und nahm zu im Judenthum uͤber viele meines gleichen in mei⸗ nem Geſchlecht, und eiferte uͤber die Maſſe um das vaͤterliche 135. Da es aber GOtt wohl geſiel, deermich von meiner Mutter Leibe hat ausgeſondert und berußen durch ſeine Gnade, * Roͤm.,1 16. Daß er ſeinen Sohn offenba⸗ reete in mir, daß ich ihn durchs Evan⸗ geelium verkuͤndigen ſolte unter den tiden: alſobald fuhr ich zu, und beſprach mich nicht daruͤber mit Fleiſch und Blut; *Matth. 16,17 15., Kam auch nicht gen Jeruſa⸗ lem zu denen, die vor mir Apoſtel waren; ſon dern zog hin in Arabiam, und kam wiederum gen Damaſcon. 1413. Darnach üͤber drey Jahr kam ich gen Jeruſalem, Petrum zu chhauen: und blieb fuͤnfzehen Tage bey ihm. *Geſch. 9,26 Der andern Apoſtel aber ſahe cͤch keinen, ohne Jakobum, des DVHErrn Bruder. * Matth. 13/55 ao. Was ich euch aber ſchreibe, fſiehe, GOtt weiß, ich luͤge nicht. 2. Darnach kam ich in die Laͤnder Soria und Eilicia. *Geſch. 9, 30 ichhh war aber unbekant von Ange⸗ uh den chriſtl. Gemeinen in Judaͤg. ,6 Die Epiſtel das von mir geprediget iſt, nicht K. 2. 23. Sie hatten aber allein gehöret, daß, der uns weiland verfolgete, der prediget jezt den Glauben, wel⸗ chen er weiland verſtoͤrete. 24. Und preiſeten GOtt uͤber mir. Das 2 Vapitel. Pauli Vergleichung mit den Apoſteln, Streit mit Petro, Zeugniß von der Ge⸗ rechtigkeir des Glaubens. 1. arnach über vierzehen Jahr * zog ich ahermal hinauf daere⸗ ru ſalem, mit Barnaba: und nahm Titum auch mit mir. * Apg. 15,2 2. Ich zog aber hinauf aus einer Offenbarung: und beſptach mich mit ihnen uͤber dem Evangelio, das ich predige unter den Heiden; beſon⸗ ders aber mit denen, die das Anfehen hatten, auf daß ich nicht vergeblich lieffe oder gelauffen hatte. 3. Aber es ward auch Titus nicht gezwungen ſich zu beſchneiden, der mit mir war, ob er wol ein * Grie⸗ che war. Geſch. 16,3 4. Denn da *etliche falſche Bruͤder ſich mit eingedrungen, und neben eingeſchlichen waren, zu verkund⸗ ſchaften unſere Freyheit, die wir ha⸗ ben in Chriſto Jſu, daß ſie uns ge⸗ fangen naͤhmen: * Gerh. 15,24. §. Wichen wir denſelbigen nicht eine Stunde, unterthan zu ſeyn, auf daß die Wahrheit des Evan⸗ gelii bey euch beſtunde. * c. 3,1 6. Von denen aber, die das An⸗ ſehen hatten, welcherley ſie weiland geweſen ſind, da ligt mir nichts an: denn GOtt achtet das Anſehen der Menſchen nicht. Mich aber haben die, ſo das Anſehen hatten, nichts anders gelehret. * Geſch. 10,34 7. Sondern wiederum, da ſie ſa⸗ hen, daß mir * vertrauet war das Evangelium an die Vorhaut, gleich⸗ wie Petro das Evangelium an die Beſchneidung. * Geſch. 13,/46 8.(Denn der mit Petro kraͤftig iſt ge⸗ weſen zum Apoſtelamt unter die Be⸗ ſchneidung, der iſt mit mir auch kraͤf⸗ tig geweſen unter die Heiden); 9. 7 6,2 pentn enan F Ehennh nertn g badiettt rrt lus h edung ite⸗ ictnn 4 gopen I Gd 1. Penn gonbn de Rom Nun nmnn. Dern mne fokimenc ether tane eneſch der chrden 1. Und heu dem Paer. orebas tere n heuchen 1, Wardic Gcti vanen dr Evange Uepr aleni neit gu nd niane ctdedenn Ilan 6 PeeTP n ud ne n . a nit ſinch N ich geecnn ſalhen an in, anf ⸗ ulechdarg ſict durgde⸗ rch des e ſeſch ertte — 5 higie K. 2. an die „. Und erkanten die Gnade die mir Nnnſin gegeben war, Jacobus, und Kephas, n ule und Johannes, die fuͤr Seulen ange⸗ hact ſehen waren: gaben ſie mir und Nante Barnaba die rechte Hand, und wur⸗ ni den mit uns eins, daß Wir unter n tafe die Heiden, Sie aber unter die Be⸗ nne d ſchneidung predigten. 10. Allein, daß wir der Armen gedaͤchten: welches ich auch fleißig bin geweſen zu thun . Geſch. 11, 30. C. 12B/2 5. C. 24/17 . Da aber Petrus gen Antio⸗ ſchiam kam, widerſtund ich ihm un⸗ in ter Augen: denn es war Klage uͤber ihn kennanen. 12. Denn zuvor, ehe etliche von inſie Jacobo kamen, aß er he denimeinent tfonn da ſie aber kamen, entzog er ſich und e ſonderte ſich; darum, daß er die von Sehuslg der Beſchneidung fuͤrchtete. 13. Und heuchelten mit ihm die Nar andern Juden:; alſo, daß auch i Barnabas verfuͤhret ward, mit ih⸗ Keriterlenn nen zu heucheln. nm u 14. e ſe richtig wandelten, nach der Warhr⸗ Feima be heit des Evangelii; ſprach ich zu Ve⸗ tro vor allen oͤffentlich: So Thu, Der du ein Jude biſt, heidniſch le⸗ n⸗ beſt, und nicht juͤdiſch; wari m zwingeſt du denn die Heiden juͤdiſt h Keigin zu leben? ITim. 5,20 17. Wiewol Wir von Natur Ju⸗ ua i, den, und nicht Suͤnder aus dem ene 16. Doch weil wir wiſſen, daß der iu Menſch durch des Geſetzes Werke utt i, hden Glat ben an JEſum Chriſt; ſo nrige, glauben Wir auch an Chriſtum ht. l ſum, auf daß wir gerecht werden nmagg durch den Glauben an Chriſtum, und niti 4 nicht durch des Geſetzes Werke; denn undie, durch des Geſetzes Werke wird kein aeng i Fleiſch gerecht. 4 17. Solten wir aber, die da ſuchen gentiie durch Chriſtum gerecht zu werden, n n „ — — * — fin , auch noch ſelbſt Suͤnder erfunden itntnin werden: ſo waͤre Chriſtus ein uredchi 4 14. Aber da ich ſahe, daß ſie nicht nicht gerecht wird, ſondern durch Galater. K. 3. 26 3ZS¾D Suͤndendiener. Das ſey ferne! 18. Wenn ich aber das, ſo ich zerbero. chen habe, wiederum baue: ſo mache ich mich ſelbſt zu einem Uebertreter. 19. Ich bin aber durchs Geſez dem Geſeze geſtorben, auf daß ich GOt⸗ te lebe: ich bin mit Chriſo gekreu⸗ ziget. * Roͤm. 14,7 20. Ich lebe aber: doch nun nicht Ich, *ſondern Chriſtus lebet in mir. Denn was ich jezt lebe im Fleiſch, das lebe ich in dem Glauben des Sohns GOttes: der mich geliebet hat, und ſich ſelbſt fuͤr mich dargegeben. *2Cor. 3,5. † Gal. 1. 21. Ich werfe nicht weg die BGnade— GOttes: denn“ ſo durch das Geſez die Gerechtigkeit komt, ſo iſt Chri⸗ ſtus vergeblich geſtorben. *c. 3,18 Das 3 Kapitel. Von der Gerechtigkeit des Elqaubens, und dem rechten Gebrauch des Glanubens. 1. Ihr * unverſtaͤndigen Gala⸗ ter, wer hat euch bezaubert, daß ihr der Wahrheit nicht gehor⸗ chet? Welchen Chriſtus JEſus vor die Augen gemahlet war, und jezt un⸗ ter euch gekreutziget iſt. *Luc. 24,25 2. Das will ich allein von ench lernen: habt ihr den Geiſt empfan⸗ gen durch des Geſetzes Werke, oder durch die Predigt vom Glauben? 3. Seyd ihr ſo unverſtaͤndig? Im Geiſt habt ihr angefangeu, wolt ihrs denn nun im Fleiſch vollenden? 4. Habt ihr denn ſo viel umſonſt erlitten? Iſts anders umſonſt. 5. Der euch nun den Geiſt reichet, und thut ſolche Thaten unter euch: thut ers durch des Geſetzes Werke, c der durch die Predigt vom Glaun⸗ b en? Roͤm. 10,8 5. Gleichwie Abraham hat GOtt ge glaribet, und es iſt ihm gerechnet zur Gerechtigkeit. Roͤm. 4, 3 7. Ser erkennet ihr ja nun, daß die des Glaubens ſind, das ſid Abraham Kinder. 8. Die (Schrift aber hat es (R)A ⸗ “ den Glauben gerecht mache. Darum verkundiget ſie dem Abraham: *In dir ſollen alle Heiden geſegnet wer⸗ den. *1 Moſ. 12,3 9. Alſo werden nun, die des Glau⸗ bens ſind, geſegnet mit dem glaubi⸗ gen Abraham. 10. Denn die mit des Geſetzes Wer⸗ ken umgehen, die ſind unter dem Fluch. Denn es ſtehet geſchrieben: Verfſlucht ſey jedermann, der nicht bleibet in alle dem, das geſchrieben ſtehet in dem Buch des Geſetzes, daß ers thue. *5Moſ. 2 %726 rI. Daß aber durchs Geſe nie⸗ mand gerecht wird vor GOtt, iſt of⸗ fenbar: denn der Gerechte wird ſei⸗ nes Glaubens leben. *Roͤm. 1,17 12. Das Geſcz aber iſt nicht des Glaubens: ſondern der Menſch, der es thut, wird dadurch leben. 13. Chriſtus aber hat uns erloͤſet von dem Fluch des Geſetzes, da er ward ein Fluch fuͤr uns (denn es ſtehet † geſchrieben: Verſfſucht iſt jedermann, der am Holz haͤnget): Rom 8,. 2Cor. 5,21. †5 Moſ. 21,23 14. Auf daß der *Segen Abrahaͤ unter die Heiden kaͤme in Chriſto JEſu, und wir alſo den verheiſſe⸗ nen Geiſt empfiengen durch den Glauben. *1Moſ. 12,3 (Epiſt. am 13 Sonnt, nach Trinit.) 15. Lieben Bruͤder, ich will nach . menſchlicher Weiſe reden: derachtet man doch eines Menſchen Teſtament nicht, wenn es beſtaͤti⸗ get iſt; und thut auch nichts dazu. „ br. 9/ 17 16. Nun iſt je die Verheiſſung Ab⸗ rahaͤ und ſeinem Samen zugeſagt. Er ſpricht nicht, durch die Samen, als durch viele: ſondern als durch Einen, durch ſeinen Samen, wel⸗ cher iſt Chriſtus. *1Moſ.22,18 17. Ich ſage aber davon: das Teſta⸗ ment, das von GOtt zuvor beſtaͤtiget “?” iſt auf Chriſtum, wird nicht aufgeha⸗ ie Verheiſſung ſolte durchs Die Epiſtel erſehen, daß GOtt die Heiden durch Geſez aufhoͤren, K. 3. 1 * welches gegeben iſt uber vierhundert und dreyßig Jahr hernach. *2Mofſ. 12,40. Geſch. 7,6 18. Denn ſo das Erbe durch das Gefez erworben wuͤrde, ſo wuͤrde es nicht durch Verheiſſung gegeben. GOit aber hats Abraham durch Verheiffung frey geſchenkt. 19. Was ſoll denn das Geſez? Es iſt dazu kommen um der Suͤnde wil⸗ len, bis der Same kaͤme, dem die Ver⸗ heiſſung geſchehen iſt: und iſt geſtel⸗ let von den Engeln durch die Hand des Mittlers. *Moſ. 19,3 20. Ein Mittler aber iſt nicht ei⸗ nes einigen Mittler: *GOtt aber iſt einig. *sMoſ. 4,39. (c.6,4 21. Wie? iſt denn das Geſez wider GOttes Verheiſſungen? Das ſey fer⸗ ne! Wenn aber ein Geſez gegeben waͤre, das da koͤnte? lebendig machen: ſo kaͤme die Gerechtigkeit wahrhaftig aus dem Geſez. *Roͤm. 8,2. 3.4 22. Aber die Schrift hat es alles beſchloſſen unter die Suͤnde: auf daß die Verheiſſung † kaͤme durch den Glauuben an JEſum Chriſtum, ge⸗ geb'en denen, die da glauben.] *ſRoͤm. 3,9. c. 11,32. † Gal. 3,14. 26 . (Epiſtel am neuen Jahrstage.) 2 . Ehe denn aber der Glaube kam: wurden wir unter dem Geſez * verwahret und verſchloſſen auf den Glauben, der da ſolte offen⸗ haret werden. * C. 4, 3 24. Alſo iſt das Geſez* unſer Zuchtmeiſter geweſen auf Chriſtum, daß wir durch den Glauben ge⸗ recht wuͤrden. *Rom. 10,4 25⁵5. Nun aber der Glaube kommen iſt, ſind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeiſter. 26. Denn ihr ſeyd alle GOttes Kin⸗ ſh der, durch den Glauben an Chriſto JEſu. Eſ. 56,5. Joh. 1,12 27. Denn wie viel euer getauft ſind, die haben Chriſtum angezo⸗ * Röͤm. 6, 3. † Roͤm. 13,14 * gen. * Roöͤm ,1. 28. Hie iſt kein Jude noch Grie⸗ 1. tin5 ſucn eitd chun RGan ir ſeilhnen Vetheſfon 54 gnmt i⸗ 6 Glalene g ug s che Jocin rdtenfe Srnl in 9 ,Lordernet uhen und mnnte Zet Aſ arch Onen warent n aſeliche (372 Dacher en⸗ ſht eſen D = =SS — =⸗ã ι[ ꝰAãͤ S = Se = — = — SS== W le ſee ſer Gond E = Nirtehtet eNiecherseuses ne ſunnſtsui heſn thn e, das e et, mE NAllg S) K. 4. che, hie iſt kein Knecht noch Freyer, hie iſt kein Mann noch Weib: denn Ihr ſeyd allzumal Einer in Chriſto JEſu. * Rbm. 10,12. Cor. 12,13 29. Seyd ihr aber Chriſti: ſo ſeyd ihr jaꝰ Abrahams Samen, und nach der Verheiſſung Erben.] *Roͤm. 0,7 Das 4 Kapitel. Fernere Erklaͤrung der Gerechtigkeit des Glaubens. (Ep. am Sonnt. nach dem Chriſttage.] 1. Ccch ſage aber, ſo lange der Erbe J ein Kind iſt: ſo iſt unter ihm und einem Knechte kein Unterſchied, ob er wol ein Herr iſt aller Guͤter; 2. Sondern er iſt unter den Vor⸗ muͤndern und Pflegern, bis auf die beſtimmte Zeit vom Vater. 3. Alſo auch Wir, da wir Kinder waren, waren wir?* gefangen unter den aͤuſſerlichen Satzungen. *c. 3,23. C. 5, I. Col. 2,20 4. Da aber die Zeit erfüllet ward, ſandte GOtt ſeinen Sohn, geboren von einem Weibe, und unter das Geſez gethan: 5. Auf daß er die, ſo unter dem Geſez waren, erloͤſete, daß wir die Kindſchaft empfiengen. 6. Weil ihr denn Kinder ſeyd, hat GSit geſandt * den Geiſt ſeines Sohns in eure Herzen, der ſchreyet: Abba, lieber Vater! Roͤm. 8, 15 7. Alſo iſt nun hie kein Knecht mehr, ſondern eitel Kinder. Sinds vaber Kinder, ſo ſinds auch Erben GOttes durch Chriſtum;] *Cc. 3,29. Rdm. 8,16.17 8. Aber die von Ratur nicht Goͤtter find. 9. Nun ihr aber GHtt erkant habt, ja vielmehr von GOtt erkant ſeyd: wie wendet ihr euch denn um wieder zu den ſchwachen und duͤrf⸗ tigen Satzungen, welchen ihr von neuen an dienen wollt. an die Galater. 7 vielleicht umſonſt habe an euch ge⸗ arbeitet. * 2 Joh. v. 8. 12. Seyd doch wie ich: denn Ich bin wie ihr. Lieben Bruͤder, ich bitte euch: ihr habt mir kein Leid gethan. * 2 Cor. 2B, 5 13. Denn ihr wiſſet, daß ich euch *in Schwachheit nach dem Fleiſch das Evangelium geprahiget habe zum erſtenmal. * Cor. 2,3 14. Und meine Anfechtungen, die ich leide nach dem Fleiſch, habt ihr nicht verachtet noch verſchmaͤhet: ſondern als einen Engel GOttes nahmet ihr mich auf, ja als Chri⸗ ſtum JIEſum. * Mal. 2/7 15. Wie waret ihr dazumal ſo ſelig? Ich bin euer Zeuge, daß, wenn es moͤglig geweſen waͤre, ihr haͤltet eure Augen ausgeriſſen und mir gegeben. 16. Bin ich denn alſo euer Feind worden, daß ich euch die Wahr⸗ heit vorhalte? * Amos 5,10 17. Sie * eifern um euch nicht fein: ſondern ſie wollen euch von mir abfaͤllig machen, daß ihr um ſie ſolt eifern. * Geſch. 20,/30 198. Eifern iſt gut, wenns immer⸗ dar geſchicht um das Gute: und nicht allein, wenn ich gegenwaͤrtig bey euch bin. . 19. Meine lieben Kinder, *welche ich abermal mit Aengſten gebaͤre, bis daß Chriſtus in euch eine Geſtalt ge⸗ winne. *ICor. 4, 15 20. Ich wolte aber, daß ich jezt bey euch waͤre, und meine Stimme wan⸗ deln koͤnte: denn ich bin irre an euch. zu der Zeit, da ihr GOtt [Ep. am 4Sonnt. in der Faſten, Laͤtare. nicht erkantet, dienetet ihr denen, 21. Saget mir, die ihr?unter dem Geſez ſeyn wollt: habt ihr das Geſez nicht gehoͤret? vc. 3,25 22. Denn es ſtehet geſchrieben, daß Abraham zween Sohne hatte: einen von der Magd, den andern von der Freyen. *Moſ. 21,2 23. Aber der von der Magd war, iſt 10. Ihr haltet Tage und Mon⸗ nach dem Fleiſch geboren: der aber den, und Feſte, und Jahrzeit. 11, Ich fuͤrchte euer, daßich*nicht von der Freyen iſt durch die Verheiſ⸗ ſung geboren. hen 24. Die Worte bedeuten etwas. Demuin das ſind die wey Teſtamente: eines von dem Berge Sina, das zur Knechtſchaft gebieret, welches iſt bie Agar. C. S, I. Denn Agar heißt in Arabia der Berg Sina: und langet bis gen Jeruſalem, das zu dieſer Zeit iſt: und iſt dienſtbar mit ſeinen Kindern. droben iſt, das iſt die Freye: die iſt unfſer aller Mutter. † Ebr. 12,22 27. Denn es ſtehet geſchrieben: Sey froͤlich du Unfruchtbare, die du nicht gebiereſt; und brich hervor, und rufe, die du nicht ſchwanger biſtzd denn die Ein ſame hat viel mehr Kinder, deun di: den Mann hat. *Eſ. S4,1 28. R, v aber, lieben Bruͤder, ſind, Jfaac nach, der Ve. rheiſſung Kin⸗ der. * Rom. 9,7 29. Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleich geboren war, ver⸗ folgete den, der nach dem Geiſt ge⸗ boren war: alſo gehet es jezt auch. 30o. Aber was“ ſpricht die Schrift? Stoß die Magd hinaus mit ihrem Sohn: denn der Magd Sohn ſoll nicht erben mit dem Sohn der FIyreyen. * Moſ. 21,10. 12 31. So ſind wir nun, lieben Bruͤ⸗ deer, nicht der Magd Kinder, ſondern E der Freyen.] xC. 3/29 Das 5 Rap itel. Ermahnung zum eſten Gebrauch der chriſtlichen Fr Ne eyheit, und guten Werken. I. So beſtehet nun in der Frey⸗ heit, damit uns Chriſtus be⸗ W freyet hat: und laſſet euch nicht wie⸗ derum in das knechtiſche Joch fan⸗ gen. Joh. 8,32 2. Siehe, Ich Paulus ſage euch: Vao ihr euch beſchneiden laſſet, ſo iſt cuch Chriſtus kein nuͤtze. 2¹.. Ich zeuge abermal einem jeder⸗ mann, der ſich beſchneiden laͤſſet, daß er noch?das ganze Geſez ſchuldig iſt thun Jact. 2,/10 habt Chriſtum vorloren, 4. Ih. di⸗ ihrdurch das 6 s Geſe; gerecht wer⸗ Die Exviſtel Roͤm. 8,157 26. Aber das † Jernſalem, das K. 5. den wolt: und ſeyd von der Gnade gefallen. * C. 2,21. Rom. 7,2. 3 5. Wir aber *warten im Geiſt durch den Glauben derGerechtigkeit, der man hoffen muß. *2Tim. 2, 8 6. Denn *in Chriſto JEr ſir gilt we⸗ der Beſchneidung noch Borhau et⸗ was: ſondern der Glaube, der derch die Liebe thaͤtig iſt. on br. 7,19 7. Ihr *liefet fein. Wer bat euch aufgehalten, der Wahrheit nicht zu gehorchen; * c. 3, I. I Cor. 9,24 8. Solch * Ueberreden iſt nicht von dem, der euch berufen hat. c. 1,6 9. Ein* wenig Sauertaig verſaͤu⸗ ert den ganzen Taig. *1Cor. 5,6 10. *Ich verſehe mich zu euch in dem HErrn, ihr werdet nicht anders geſinnet ſeyn. Wer euch aber † irre machet, der wird ſein Urth eil tragen: er ſey, wer er wolle. * 2Cor. 2, 3. (. 8,22. Gal. 1,7 11. Ich aber, lieben Bruder, ſo ich die Beſchneidung noch predige: war⸗ um leide ich denn Verfolgung? So haͤtte das * Aergerniß des Kreuges aufgehoret. * ICor. I, Wolte GOtt daß ſie auc aus⸗ gerdtiet wuͤrden, die euch verſtoren. L 4½ Tſ. 12,4 * 13. Ihr aber, lieben Bruͤder, ſeyd zur Krivheik berufen. Allein ſehet zu, daß ihr durchdie Freyheit dem Fleiſch nicht Raum gebet: ſondern durch die Liebe diene einer dem an⸗ dern. * Cor. 8,9 14. Denn alle Geſetze werden in Einem Wort erfuͤllet, in dem: Liebe k deinen Naͤchſten als dich ſelbſt. † Marc. 12, 31 15. So ihr euch aber unter einan⸗ der † beiſſet und freſſet: ſo ſehet zu, daß ihr nicht unter einander verzeh⸗ ret werdet. † 2Cor. 12/20 (Ep. am 14 Sonnt. nach Trinit.) 16. Ich ſage aber: Wandelt im J Geiſt, ſo werdet ihr die Luͤſte des Fleiſches nicht vollbringen. 17. Denn das Fleiſch geluͤſtet e L er nde dinf fne t wllch ſsegt ud e ſecheit eit Aiful dk de bc ütftnntt in it⸗ . Ucern ret, ſie t t 1 Citen 1Cor, Daß 6. I 1 Eon (S N i tcl RK 4 u an die tin der den Geiſt, und den Geiſt wider das Fleiſch. Dieſelbige ſind wider hen einander, daß ihr nicht thut, was e ihr wollet. * Roͤm. 5,15.23 Nie 18. Regieret euch aber der Geiſt, neenen ſo ſeyd ihr nicht unter dem Geſez. eſede 19. Offenbar ſind * aber die Wer⸗ ſe. ke des Fleiſches: als da ſind Ehe⸗ e e bruch, Hurerey, Unreinigkeit, Un⸗ ee zucht ; * Cor. 6,9 “ 20. Abgoͤtterey, Zauberey; Feind⸗ een Zwietracht, Rotten, Haß, Mord; een 1. Sauffen, Freſſen, und derglei⸗ te d chen; von welchen ich euch habe „ züvor geſagt und ſage noch zuvor, wlnt daß, die ſolches thun, werden † das ihrutnt Reich GOttes nicht ererben. Nndn Luc. 21,34. Eph. 5,5 e 22. Die Frucht aber des Geiſtes u, iſt Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Guͤtigkeit, Glaube, unErdt Sanftmuth, Keuſchheit. * Eph. 5,9 Nlhmmurk 23. Wider ſolche iſt das Geſez tree nicht. *Tim. 1,9 pmN 24. Welche aber Chriſtum ange⸗ boͤren, die †† kreuzigen ihr Fleiſch eneie ſamt den Luͤſten und Begierden.] nn Nren * Cor. 15,23. † Rom. 6,6 1 Das 6 Rapitel. erkenn. Von der Sanftmuth und Gukthaͤtigkeit. Peitor Nn , . (Ep. am 15 Sonnt. nach Trinit. keke, 25⁵. So wir * im Geiſt leben, ſo te laſſet uns auch im Geiſt guert wandeln. * Roͤm. 8,5. ae 26. Laſſet uns nicht eiteler Ehre eer geizig ſeyn, unter einander zu ent⸗ ruͤſten und zu haſſen. * Phil. 2,3 ef e Bap 6. v 1. Lieben Bruͤder, ſo vein nen Menſch etwa von einem Fehl uberei⸗ 4 „. 3 Eat nn recht mit ſanftmuͤthigem Geiſt die u tt Ihr geiſtlich ſeyd. 9 Und ſiehe auf unet 4 dich ſelbſt, daß Du nicht auch ver⸗ uchet werdeſt. * Matth. 18,15 em, N . Roͤm. 15, 1. Jac. 5,19 P r, 2. Einer trage des andern Laſt, ſo ſe wecteien t ni 3. So aber ſich ſemand lager duͤn⸗ Grfe H ſen, er ſey etwas, ſo er doch nichts iſt: der betreuget ſich ſelbſt. 4. Ein jeglicher aber * pruͤfe ſein. ſelbſt Werk: und alsdenn wird er an ihm ſelber Ruhm haben, und nicht an einem andern. * Cor. 11,28 §. Denn’ein jeglicher wird ſeine Laſt tragen. Cor. 3,8. 2 Cor. 5,10 6. Der aber unterrichtet wird mit dem Wort, der theile mit allerley, Gutes dem, der ihn unterrichtet. 7. Irret euch nicht, GOtt laͤſſet ſich nicht ſpotten. Denn was der Menſch ſaͤet, das wird er erndten. 8. Wer auf ſein Fleiſch ſaͤet, der wird von dem Fleiſch das Verderben erndten. Wer aber auf den Geiſt ſaͤet, der wird von dem Geiſt das ewige Le⸗ ben erndten. *Spr. 22/8. Rom. 8,13 2. Laſſet * uns aber Gutes thun, und nicht muͤde werden: denn zu ſei⸗ nerZeit werden wir auch erndten ohne Aufhoͤren. * 2Theſſ. 3, 13 10. Als wir denn nun Zeit haben: ſo laſſet uns Gutes thun an jeder⸗ mann, allermeiſt aber an des Glau⸗ bens Genoſſen. 11. Sehet, mit wie vielen Wor⸗ ten habe ich euch geſchrieben mit eigener Hand, . 12. Die ſich wollen angenehm ma⸗ chen nach dem Fleiſch, die zwingen euch zu beſchneiden: allein, daß ſie nicht mit dem Kreuz Chriſti verfol⸗ get werden. * Phil. 3,18 13. Denn auch ſie ſelbſt, die ſich beſchneiden laſſen, halten das Geſez nicht: ſondern ſie wollen, daß ihr euch beſchneiden laſſet, auf daß ſie ſich von eurem Fleiſch ruͤhmen moͤgen. 14. Es ſey aber ferne von mir * unſers HErrn JEſu Chriſti: durch melehle uir eegi gekreitziget. iſt, un er Welt. Jer. 9,2 4 16. Denn in * Chriſto Jſu gilt weder Beſchneidung noch Vorhaut let wuͤrde: ſo helfet ihm wieder zu⸗ ruͤhmen, denn allein von dem Kreuz etwas, ſondern eine neue Kreatur. li (werdet ihr das Geſez Chriſti erfuͤllen. Matt. 12,50. Joh. 5,14. 1Cor. 2/19 16. Und wie viel nach dieſer Regel = e8s A. 1. Die Epiſtel K. 1. nui einher gehen: uͤber die ſey Friede meinem Leibe. lentn und Barmherzigkeit, und uͤber den 18. Die * Gnade unſers HErrn iſ⸗ SZſrael GOttes. * Pſ. 12 55 JEſu Chriſti ſey mit eurxem Geiſt, zin ſe 17. Hinfort mache mir niemand lieben Bruͤder. Amen. * Phil. 4,23 1 . e. 6 1 weiter Muͤhe: denn Ich trage die 2Tim. 4,22. Philem. v. 25 nuſte Mahlzeichen des HErrn JEſu an An die Galater geſandt von Rom. unm Ende der Epiſtel St. Pauli an die Galater. Die Epiſtel St. Pauli an die Epheſer. ngit,e, Das 1 Kapitel. Geheimniß ſeines Willens nach ſei⸗ enze Dankſagung fuͤr die geiſtlichen Guttha⸗ nem Wohlgefallen; und hat daſſel⸗ Aſne ten GOttes, Urſachen der Gnadenwahl, bige hervorgebracht durch ihn: v. W . Gebet um Vermehrung des Glaubens. * C. 3/9. Roͤm. 16/25. Col. 1,26 huſeen 1. aulus, * ein Apoſtel IEſu 10. Daß es geprediget wuͤrde,* da A hl Ehriſti, durch den Willen die Zeit erfuͤllet war; auf daß alle eeniini GOttes, † den Heiligen zu Dinge zuſammen unter ein Haupt /ell Epheſus, und Glaubigen an Chriſto verfaſſet wuͤrden in Chriſto, beyde Mithe JEſu. * 2Cor. 1,1. † Roͤm. 1/7 das im Himmel und auch auf Erden egnnntnin 2. Gnade ? ſey mit euch, und Frie⸗ iſt, durch ihn ſelbſt. * Gal. 4,4 Mlefr de von GOtt, unſerm Vater, und 11. Durch welchen wir auch zum fnflen. dem HErrn JEſu Chriſto. * Erbtheil kommen ſind, die wir zu⸗ . lh. * Roͤm. 1/7. Gal. 1,3. 1Petr. 1/2 vor verordnet ſind, nach dem Vorſaz eiſ lihn (Ep. am St. Thomas⸗Tage.) defß, der alle Dinge wirket nach dem nhultieb Gelobet ſey * GOtt und der Rath ſeines Willens: Geſch. 26,18 M Vater unſers HErrn JEſu 12. Auf daß wir etwas ſeyn zu Lobe Alth Chriſti, der uns geſegnet hat mit al⸗ ſeiner Herrlichkeit, die wir ? zuvor auf ſihicdeje⸗ lerley geiſtlichem Segen in himm⸗ Chriſtum hoffen. * Gal. 3,23. 25 Ds: liſchen Guͤtern durch Chriſtum: 13. Durch welchen auch Ihr gehoͤ⸗ ge genſten 2Cor. 1, 3. 1Petr. 1,3 ret habt das Wort der Wahrheit , eſher ge 4. Wie er uns denn * erwehlet nemlich das Evangelium von eurerſctanhen hat durch denſelbigen, ehe der Welt Seligkeit: durch welchen ihr auch, g dung Grund geleget war: daß wir ſolten da ihr glaubetet, * verſiegelt worden enn een ſeyn heilig und unſtraͤflich vor ihm in ſeyd mit dem heiligen Geiſt der Ver⸗ ighen der Liebe. * Joh. 15,16. 2 Tim. 1,9 heiſſung; * (. 4/30. 2Cor. 1,23 ſgihltken tee 5. Und hat uns verordnet * zur 14. Welcher iſt? das Pfand unſers Ammgen Kindſchaft gegen ihm ſelbſt, durch Erbes zu unſerer Erloͤſung, daß wir MWfirit FEſum Chriſt, nach dem Wohlgefal⸗ ſein Eigenthum wuͤrden, zu Lobe ſei⸗ ſeſ reſe⸗ len ſeines Willens: * Joh. 1, 12 ner Herrlichkeit. *2Cor. 1,22. (. 5/5 finſtd⸗ 6. Zu Lobe ſeiner herrlichen Gna⸗ 15. Darum auch Ich, nachdem ich ig de, durch welche er uns hat ange⸗ gehoͤret habe von dem Glauben bey lintete nehm gemacht in dem * Geliebten.] euch an den HErrn JEſum, und von thne * Matth. 3,17 curer Liebe zu allen Heiligen; nid 7. An welchem wir haben die Er⸗ 16. Hoͤre ich nicht auf zu danken tnien loͤſung durch ſein Blut, nemlich die fuͤr euch, und * gedenke eurer in h egen Vergebung der Suͤnden, nach dem meinem Gebet: *Roͤm. 1/9 ſterene = S=SS == == Reichthum ſeiner Gnade: 17. Daß der GOtt unſers HErrn , en 8. Welche uns reichlich wiederfah⸗ JEſu Chriſti, der * Vater der Herr⸗ g ren iſt, durch allerley Weisheit und lichkeit, gebe euch den Geiſt der Weis⸗ mn NW Klugheit. it und der Offenbe u ſeiner ee Nnicgen heit Offenbarung/ 3 ſiln ne e = — 9. Und hat uns wiſſen laſſen * das . K. 1. Ne4 6 . gienn Eelbſt Erkenntniß. K. 4 4 * Roͤm. 6,4 18. Und * erleuchtete Augen eures en Verſtandniſſes, daß ihr erkennen en moget, welche da ſey die Hoffnung nn eures Berufs, und welcher da ſey der Reichthum ſeines herrlichen Erbes ——an ſeinen Heiligen: * 2 Cor. 4,/4 109. Und welche da ſey die uͤber⸗ ſchwengliche Groͤſſe ſeiner Kraft an uns, die wir glauben, nach der Wir⸗ kung ſeiner maͤchtigen Staͤrke, 2o. Welche er gewirket hat in Chriſto, da er ihn * von den Todten uuferwecket hat und geſezt zu ſeiner „Rechten im Himmel, *Geſch. 3,15 . 21. Ueber Nalle Fuͤrſtenthum, Ge⸗ i walt, Macht, Herrſchaft, und alles, mne was genannt mag werden, nicht al⸗ lein in dieſer Welt, ſondern auch in 1. Natce der zuküunfligen. Col. 2,10 22. Und hat * alle Dinge unter ſei⸗ ne Fuͤſſe gethan, und hat ihn geſezt zum Haupt der Gemeine uͤber alles: * Pſ. 8B,7. 8. Matth. 28,18 „23. Welche da iſt ſein Leib, nemlich die Fulle deß, der alles in allen erfuͤllet. DWDUD Das 2 Kapitel. Des Menſchen Elend auſſer Chriſto, und ſeliger Zuſtand in Chriſto. 1. LInd auch euch, da ihr* todt wa⸗ ret durch Uebertretung und Sunden: Röm. 5,6. Col. 2, 13 2. In welchen ihr * weiland ge⸗ ne, wandelt habt, nach dem Lauf dieſer . Welt, und nach dem † Fuͤrſten, der in Men, der Luft herrſchet; nemlich nach dem a ne. Geiſt, der zu dieſer Zeit ſein Werk imn hat in den Kindern des Unglaubens. Sere „ * Tit. 3,3. † Joh. 12,3 1. Eph. 6, 12 3. Unter * welchen Wir auch alle wpeiland unſern Wandel gehabt ha⸗ anngen ben in den Luͤſten unſers Fleiſches, e I nnd thaten den Willen des Fleiſches unn⸗ und der Vernunft: und waren auch 16 Kinder des Zorns von Natur, gleich⸗ wie auch die andern. *Col. 3,7 . 6 4. Aber GOtt, der da *reich iſt von ro c. 1/7. Rom. 2/4. C. 10/12 an die Epheſer. K. 2. 2⁵⁹ 5. DaWir* todt waren in den Suͤn⸗ den, hat er uns ſamt Chriſto leben⸗ dig gemacht (denn aus Gnaden ſeyyd ihr ſelig worden,; * Roͤm. 5,6 6. Und hat uns ſamt ihm * auf⸗ erwecket, und ſamt ihm in das † immliſche Weſen geſezt, in Chriſto Eſu: * 2Cor. 4/14. Phil. 3,20 „Auf daß er erzeigete in den zu⸗ kuͤnftigen Zeiten den uͤberſchwengli⸗ chen Reichthum ſeiner Gnade, dudch ſeine Guͤte uͤber uns in Chriſto JEſu. 8. Denn* aus Gnaden ſeyd ihr ſe⸗ lig worden, durch den Glauben: und daßelbige nicht aus euch, GOt⸗ tes Gabe iſt es; *Gal. 2,16 9. Nicht aus den Werken, auf daß ſich nicht jemand ruͤhme. Cor. 1/29 10. Denn wir find ſein Werk, ge⸗ ſchaffen in Chriſto JIEſu zu guten Werken: zu welchen GOtt uns zu⸗ vor bereitet hat, daß wir darinnen wandeln ſollen. Tit. 2,14 11. Darum gedenket daran, daß Ihr, die ihr * weiland nach dem Fleiſch Heiden geweſen ſeyd, und die Vorhaut genennet wurdet, von de⸗ nen, die genennet ſind die Beſchnei⸗ dung nach dem Fleiſch, die mit der Hand geſchieht: * c. 5,8. Cor. 12,2 12. Daß ihr zu derſelbigen Zeit waret ohne Chriſto, fremde und * auſſer der Buͤrgerſchaft Iſrael/ und † fremde von den Teſtamenten der Verheiſſung; daher ihr keine Hoff⸗ nung hattet, und waret ohne GOtt in der Welt. * Neh. 2,20. [Roͤm. 9,4 13. Nun aber, die Ihr in Chriſto JEſu ſeyd, und weiland ferne ge⸗ weſen, ſeyd nun nahe worden durch das Blut Chriſti. 14. Denn Er iſt unſer Friede, der aus beyden Eines hat gemacht, und hat abgebrochen den Zaun, der da⸗ zwiſchen war, in dem, daß er durch ſein Fleiſch wegnahm die Feind⸗ ſchaft, * Eſ. 9,6. Geſch. 10,36 1 Barmherzigkeit, durch ſeine groſſe 15. Nemlich das Geſetz, ſo in Ge⸗ egfte, Liebe, damit er uns geliebet hat, boten geſtellet war: auf dailenans . 2. ween Einen † neuen Menſchen in 3 m chete; Col, 2,:4. † 2Cor. 5, 127 16. Und daß er beyde verſöhnete Frreuz, und hat die Feindſchaft ge⸗ toͤdtet durch ſich ſelbſt. Col. ,20 17. Und iſt kommen, hat verkuͤndi⸗ get im Evangelio den Friede; euch, die ihr ferne waret; und denen, die nahe waren: *Eſ. 57,19. Zach. 9,10 18. Denn durch ihn haben wir den Zugang alle beyde in Einem Geiſt zum Vater. * . 3, 12 (Ep. am Tage Pyrflippi und Jakobi.) 1 9. Se ſeyd ihr nun nicht mehr Gaͤ⸗ ſte und Fremdlinge, ſondern * Buͤrger mit den Heiligen, und GOt⸗ tes Hausgenoſſen; *Phil. 3,20 20. Erbauet auf den Grund der Aroſtel und Propheten, * da JEſus der Eckſtein iſt: *Eſ. 28,16 luf wel hem der ganze Bau in der gefuͤget, waͤchſet zu einem en Tempel in dem HErrn; Auuf welchem auch Ihr mit * erbauet werdet, zu einer Behauſung GOttes im Geiſt) * 1 Petr. 2,5 Das 3 Kapitel. Preis des Predigamts, als eines Mittels Ratbenich Ban s, der G I. erhalben ich Paulus, der* Ge⸗ D fangene Chriſti IEſu fuͤr euch Heiden, Geſch. 21,3 3 Gal. 5,11. Phil. 1,. 2Tim. 1,8 2. Nachdem ihr gehoͤret habt von dem Amt der Gnade GOttes, die mir an euch gegeben iſt, Geſch. 9,5 3: Daß mir iſt kund worden dieſes Geheimniß durch Offenbarung, wie ich droben aufs kuͤrzeſte geſchrie⸗ ben haebe c. 1,9. 10 1. Daran ihr, ſo ihrs leſet, mer⸗ ken koͤnnet meinen Perſtand an dem Geeheimniß Chriſti: *Col. 4, 3 A nicht kund gethan iſt in n Zeiten den Menſchen⸗ ls es * nun offenbaret iſt kiligen Apoſteln und Pro⸗ durch den Geiſt; * c. 1,9 7 Die Epiſtel thum Chriſti; K. 3. 6. Nemlich, * daß die Heiden Mit⸗ ihm ſelber ſchaffete, und Friede ma⸗ erben ſeyn, und mit eingeleibet, und Mitgenoſſen ſeiner Verheiſſung in Ehriſto, durch das Evangelium, mit GOtt in Einenm Leibe, durch das * c. 1, 13. c. 2,13. 15. 16. Gal. 3,28. 29 † 7. Des * ich ein Diener worden bin, nach der Gabe, aus der Gnade GOttes, die mir nach ſeiner maͤchti⸗ gen Kraſt gegeben iſt. Rom. 1,5 8. Mir, demAllergeringſten un⸗ ter allen Heiligen, iſt gegeben dieſe † Gunabe, unter die Heiden zu verkuͤn⸗ bigen den unausforſchlichen Reich⸗ * ICor. 15,9. 10 +† Geſch. 9, 15. Gal. 1,16 9. Und * zu erleuchten jedermann, welche da ſey die Gemeinſchaft des Geheimniſſes, das von der Welt her W in GOtt verborgen geweſen iſt, der alle Dinge geſchaffen hat durch JE⸗ ſum Chriſt: * Geſch. 26, 18 10. Anf daß * jezt kund wuͤrde den Fuͤrſtenthuͤmen und Herrſchaften in dem Himmel, an der Gemeine, die † manchfaltige Weisheit GOttes, I Petr. 1/1 2. ¼ Rom. 11,3 3 1I1I. Nach dem Vorſaz von der Welt her, welche er beweiſet hat in Chri⸗ ſto IEſu, unſerm HErrnz; 12. * Durch welchen wir haben † Freudigkeit und Zugang in aller Zuverſicht, durch den Glauben an ihn. Joh. 14,/6. † Ebr. 4,16 (Ep. am 16 Sonnt. nach Teinit.) 13. ½)Yarum bitte ich, daß ihr nicht — .e mmude werdet um meiner Truͤbſalen willen, die ich ſuͤr euch leide, welche euch eine Ehre ſind; 14. Derhalben beuge ich meine Kaie gegen dem * Vater unſers HErrn J 'ſu Chriſti, *c. 1,3 15. Der der rechte Vater iſt uͤber alles, was da Kinder heiſſet imHim⸗ mel und auf Erden: 16. Daß er euch Kra dem Reichthum ſeiner Herrlichkeit, †ſtark zu werden durch ſeinen Geiſ an dem inwendigen Menſchen, c, 1, 7. (C. 2/ 7. † (. 6, 10 ſt gebe nach H 17. Und ſ 14 Ud zdetbe urtder aurdet wer n 3 4 eben hebente ſſine fit olrec, , de (r! 4 Mmde drniber (ruetebent ni wirtet 9,Denreſct rTbriioch H J 4 4 — — = * aniſet Nemnd Ne⸗ Eiftshrmrte ſifekr Feleete Uingeun Eind Cum 1 Se erny engere bdett,n Mhun der 1aler orrindern 3 Wode ligtenc⸗ N gi Knbe ſ nic ſer ſmun 6Eine dae. 6. Cn ein Ulch nn 7. Eifen gkiſgerte Nr N 9,, N ls R W en tc Nenngi gber . dene ne helin in, mnſtin Rſ. Ei m, . di AI onitngten. intun , de,. ue icchnte N n, gnen⸗ . l 1 9 , acen 6 8 . r . gegruͤn 17. Und Chriſtum * zu wohnen durch den Glauben in euren Herzen, und durch die Liebe eingewurzelt und uͤndet werden; *Joh. 14,23 18. Auf daß ihr begreifen moͤget mit allen Heiligen, welches da ſey die Breite, und die Laͤnge, und die Tiefe, und die Hoͤhe; 19. Auch erkennen, *daß Chriſtum lieb haben, viel beſſer iſt, denn alles wiſſen, auf daß ihr erfuͤllet werdet mit allerley GOttes⸗Fuͤlle. (oder: die Liebe Chriſti, die doch alle = Erkenntniß üͤbertrift.) 20. Demaber,der uͤberſchwenglich Thun kann uͤber alles, das wir bitten oder verſtehen, nach der Kraft, die da in uns wirke: * Roͤm. 16,25 27. Dem' ſey Ehre in der Gemeine, die in Chriſto JEſu iſt, zu aller Zeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.] Das 4 Bapitel. Ermahnung zur Gottſeligkeit und Ei⸗ nigkeit. Folge der Auffart Chriſti⸗War⸗ nung vor Suͤnden. ;— (Ep. am 17 Sonnt. nach Trinit.) J. So ermahne nun euch Ich Ge⸗ ffangener in bem HErrn / daß ihr wandelt, wie ſichs gebuͤhret eu⸗ rem Beruß, darinn ihr berufen ſeyd, 2. Mit aller Demuth und Sanft⸗ muth, mit Geduld, und vertraget einer den andern in der Liebe. 3. Und ſeyd fleiſſig zu halten die *Einigkeit im Geiſt, durch das Band des Friedes. * Cor. 1.,13 4. *Ein Leib und Ein Geiſt: wie ihr auch berufen ſeyd auf einerley Hoffnung eures Berufs.Roͤm. 12,5 5. EinHErr, Ein Glaube, Eine Tauſe: „Moſ. 6, 4. Cor. 8,4. ] 6. *Ein GOtt und Vater [unſer aller, der da iſt uͤber euch alle, und durch euch alle, und in euch allen.] 7. *Einem jeglichen aber unter uns iſt gegeben die Gnade nach dem Maß der Gabe Chriſt. Rom. 12,3. 1Cor. 12,11 an die Epheſer. ter der Erden? der ſeyn, und uns wegen und wie⸗ wie die andern K. 4. 27 8. Darum ſpricht er: *Er iſt auf⸗. gefahren in die Hoͤhe, und hat das Gefaͤngniß gefangen gefuͤhret, und hat den Menſchen † Gaben gegeben. * Pſ. 68,19. † Geſch. 2,3 3 9. Daß er aber aufgefahren iſt: was iſts, denn daß er zuvor iſt hin⸗ unter gefahren in die unterſten Oer⸗ * Joh. 3,13 10. Der hinunter gefahren iſt, das iſt derſelbige, der* aufgefahren iſt uͤber alle Himmel, auf daß er alles erfuͤlleet. * Roͤm. 12,2 11. Und Er hat etliche u Apoſteln eſezt, etliche aber zu Propheten, etliche zu Evangeliſten, etliche zu Hirten und Lehrern: * Cor. 12/8. 2. Daß die Heiligen zugerichtet werden, zum Werk des Amt, adurch *der Leib Chriſti erbauet werde; * Rbm. 12,5. 1Petr. 7,5 13. Bis daß wir alle hinan kom⸗ men zu einerley Glauben und Er⸗ kenntniß des Sohns GOttes, und ein vollkommen Mann werhen, der da ſey in der Maſſe des vollkomme⸗. nen Alters Chriſti; c. 3,18. 19 14. Auf daß wir nicht mehr Kin⸗ 9 gen laſſen von allerley Wind der Lehre, durch Schalkheit der Men⸗ ſchen und Taͤuſcherey, damit ſie uns erſchleichen zu verfuͤhhern. 15. Laſſet uns aber rechtſchaffen ſeyn in der Liebe, und wachſen in al⸗ len Stuͤcken, an den, der das Haupt iſt, *Chriſtus: v*C. 5,23. Col. 1, 8 16. Aus welchem der ganze Leib zuſammengefuͤget, und ein Glied am andern hanget, durch alle Gelenke; dadurch eins dem andern Hand vei⸗ chung thut, nach dem Werk eines jeglichen Gliedes in ſeiner Maſſe; und machet, daß der Leib wachſet zu ſeiner ſelbſt Beſſerung, und das alles in der Liebe. Rom. 1 5 17. So ſage ich nun und zeuge in den .* — HErrn, daß ihr der Eitelkeit ihres ñõ ð 272 eures Gemuͤths. Laͤſterer. iſt, und ſind entfremdet von dem Le⸗ ſt ben, das aus GOtt iſt, durch die Un⸗ wiſſenheit, ſo in ihnen iſt, durch die Blindheit ihres Herzens. *c. 2B,12 19. Welche ruchlos ſind, und er⸗ geben ſich der Unzucht, und treiben allerley Unreinigkeit ſamt dem Geiz. 20. Ihr aber habt Chriſtum nicht alſo gelernet. . 21. So ihr anders von ihm ge⸗ hoͤret habt, und in ihm gelehret ſeyd, wie in JEſu ein rechtſchaffen Weſen iſt; c. 1,13 [Ep. am 18 Sonnt. nach Trinit. 4 22. So leget nun von euch a nach dem vorigen Wandel, den?* alten Menſchen, der durch Luͤ⸗ ſte in Jrrthum ſich † verderbet: *Roöm. 6,6. Col. 3,9. † Gal. 6,8 23. Erneuert euch aber im Geiſt *Roͤm. 12,2 24. Und ziehet den neuen Menſchen an, der nach GOtt geſchaffen iſt in rechtſchaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit. 1IMoſ. 1,26.27 25. Darum;leget die Luͤgen ab, und redet die Wahrheit: ein jeglicher mit ſeinem Naͤchſten, ſintemal wir unter einander Glieder ſind. *Col. 3,9 26. Zuͤrnet und ſuͤndiget nicht: laſſet die Sonne nicht uͤber eurem Zorn untergehen. Pfſ. 4,5. Jac. 1,19 27. Gebet auch nicht Raum dem *1 Petr. 5,9. Jac. 4,7 28. Wer geſtohlen hat, der ſtehle nicht mehr: ſondern * arbeite, und ſchaffe mit den Haͤnden etwas guts, auf daß er habe zu geben dem Duͤrf⸗ tigen.] *1Theſſ. 4,11. 2 Theſſ. 3,8. 12 22. Laſſet kein? faul Geſchwaͤz aus eurem Munde gehen: ſondern was nuͤzlich zur Beſſerung iſt, da es noth Thut, daß es holdſelig ſey zu hoͤren. L. 5/4. Matth. 12,36 betruͤbet nicht den hei⸗ GOttes, damit ihr ver⸗ guf den Tag der Erloͤ⸗ . Eſ. 2, 13. (.63/10 . Bitterkeit, und Grimm, Die Epiſtel K. 5. und Zorn, und Geſchrey, und Laͤ⸗ kerung, ſey ferne von euch, ſamt aller Bosheit. Col. 3,8 32. Seyd aber unter einander freundlich, herzlich: und vergebet einer dem andern, gleichwie GOtt euch vergeben hat in Chriſto. Das5“ Kapitel. Fernere Ermahnung zu einem h. Wandel: Pflichten der Cheweiber und Ehemaͤnner. (Ep. am 3Sonnt. in der Faſten, Oculi.) e 1. So ſeyd nun GHttes Nachfol⸗ ſder in * ger, als die lieben Kinder: 2. Und wandelt in der * Liebe, gleichwie Chriſtus uns hat geliebet, und ſich ſelbſt dargegeben fuͤr uns, zur Gabe und Opfer, GOtt zu einem ſuͤſſen Geruch. * Marc. 12,31 3.* Hurercy aber und alle Unrei⸗ nigkeit, oder Geiz, laſſet nicht von euch geſagt werden, wie den Hei⸗ ligen zuſtehet. (CCol. 3,5 4. Auch ſchandbare Worte und Narrentheidinge, oder Scherzz; wel⸗ euch nicht ziemen, ſondern vielmehr Dankſagung. (. 4/29. Matth. 12,36 5. Denn das ſolt ihr wiſſen, *daß kein Hurer, oder Unreiner, oder Gei⸗ ziger (welcher iſt ein Goͤtzendiener) Erbe hat an dem Reich Chriſti und GOttes. * 1Cor. 65,9. 10 6. *aſſet euch niemand verfuͤh⸗ ren mit vergeblichen Worten: denn um dieſer willen kommt der Zorn GOttes uͤber die Kinder des Unglau⸗ bens. * Matth. 24,4. Marc. 13,5 Luc. 21,8. Cor. 15,3 3. 2 Theſſ. 2/3 7. Darum ſeyd nicht ihre Mitge⸗ „“ noſſen. 8. Denn ihr * waret weiland Fin⸗ ſterniß, nun aber ſeyd ihr ein Licht in dem HErrn. c. 2,11. 1 Petr. 2,9 9. Wandelt wie die Kinder des Lichts. Die Frucht des Geiſtes iſt al⸗ lerley Guͤtigkeit, und Gerechtigkeit, und Wahrheit.] Joh. 12,36 10. Und 'pruͤfet, was da ſey wohl⸗ gefaͤllig dem HErrn. * Roͤm. 12,/2 II. Und habet nicht Gemeinſchet m 4.5 hfiu geih fet ,Denn wan t wi ,. 108 Ganun vſchigih greiſcn, ſi 4 pdeſcec uckiſbiſt .Deun len ſdſorden nete hemhhe 19 liid ſaſf Pens doreue g: ſordeenn 19 UMdecen hnen undod caliedern,/ terrn in e Al; 1n ldsſcger a dennde Urenumeshe 6 11. W ſd 4 W. Aoſene arheirt, ge⸗ N einesdeh 1. Par en lſſtounteten . Vr⸗ Murn Nechte 0 de Gen e K. .. an die Epheſer. K. 5.ö6. 273 Nnn mit den unfruchtbaren Werken der ſelbſt fuͤr ſie gegeben. *c. 3, 9 ce, d Finſterniß, ſtrafet ſie aber vielmehr. in 12. Denn was heimlich von ihnen is us geſchicht, das iſt auch ? ſchaͤndlich negeche zu ſagen. * Roͤm. 1,24 Ae. 13. Das alles aber wird offenbar, „fwenns vom Licht geſtraft wird. nl Denn alles, was offenbar wird, tas iſt Licht. Joh. 3,20. 21 e 14. Darum ſpricht er: Wache eauf, der dit ſchlaͤfeſt, und ſtehe auf von den Todten, ſo wird dich Chri⸗ nunet et ſtus erleuchten. * Eſ. 60,1 e (Ep. am 20 Sonnt, nach Trinit.) 15. So ſehet nun zu, wie ihrvor⸗ s ſichtiglich wandelt, nicht als . die Unweiſen, ſondern als die Wei⸗ n Kmd ſen: * Matth. 10,16. Jac. 3,13 1466. Und'ſchicket euch in die Zeit, henn es iſt boͤſe Zeit. ⸗Roͤm. 12,r1 N. Darum werdet nicht unverſtaͤn⸗ edig, ſondern verſtaͤndig, was da ſey unge des HErrn Wille. Roͤm. 12,2 Prmne r18. Und ſaufet euch nicht voll mninme, Weins, daraus ein unordig Weſen en i folget: ſondern werdet voll Geiſtes: WkNI. 19. Undredet unter einander von ulmmn he Pſalmen und Lobgeſaͤngen und geiſt⸗ fateng lichen Liedern, P ſinget und ſpielet nmäin dem HErrn in eurem Herzen; Slo *Col. 3,16. † Pſ. 33/2. 3 ern 20. Und ſaget Dank allezeit fuͤr Gintnd alles, GOtt und dem Vater, in dem mmen Namen unſers HErrn JEſuChriſti; echacwr, Eſ. 63,7. Col. , 17 W i 21. Und ſeyd unter einander un⸗ ii terthan in der Furcht GOttes.] iſr, 22. *Die Weiber ſeyn unterthan ſen ihren Maͤnnern, als dem HErrn. * IMoſ. /,16. Col. 3,18. 1Petx. 3,1 genne, 237. Denn der Mann iſt des Wei⸗ ee bes Haupt: gleichwie auch Chriſtus “ neſ ſ iſt ſeines Leibes Heiland.* Cor. 11,3 tes 24. Aber wie nun die Gemeine iſt ,u Chriſto unterthan alſo auch die Wei⸗ 3 D Rber ihren Maͤnnern, in allen Dingen. ,Nagee 25. Jhr?*Maͤnner, liebet eure Wei⸗ En. a ber: gleichwie Chriſtus auch gelie⸗ ict bet hat die Gemeine, und hat ſich das Haupt iſt der Gemeine, und Er und Zittern, in Einfaͤltigkeit er 26. Auf daß er ſievheiligte; und hat ſie gereiniget durch das † Waſſerbad im Wort, Joh. 17,17. P Joh. 3z,5 27. Auf daß er ſie ihm ſelbſt dar⸗ ſtellete eine Gemeine, die herrlich ſey, die nicht habe einen Flecken oder Runzel voder des etwas, ſondern daß ſie heilig ſey und unſtraͤflich. *Pſ. 45, 14. Hohel. ,7. 2Cor. 11,2 28. Alſo ſollen auch die Maͤnner ihre Weiber lieben, als ihre eigene Leiber. Wer ſein Weib liebet, der liebet ſich ſelbſt. 29. Denn niemand hat jemals ſein eigen Fleiſch gehaſſet: ſondern er naͤhret es, und pfleget ſein, gleich⸗ wie auch der HErr die Gemeine. 30. Denn wir ſind Glieder ſeines Leibes, von ſeinem Fleiſch, und von ſeinem Gebeine. *Röm. 12,5 31. Um deswillen wirdein Menſch verlaſſen Vater und Mutter, und ſei. nem Weibe anhangen: und werden zwey Ein Fleiſch ſeyn. *Matth. 19,5 32. Das Geheimniß iſt groß: ich ſa⸗ ge aber von Chriſto und der Gemeine. 33. Doch auch Ihr, ja ein jeglicher habe lieb ſein Weib, als ſich ſelbſt. Das Weib aber fuͤrchte den Mann. Das 6 Kapitel. Chriſtliche Haustafel, Zeughaus. 1. CXhr Kinder, ſeyd gehorſam eu⸗ *)ren Eltern in dem HErrn: denn das iſt billig. 2. *Ehre Vater und Mutter: das iſt das erſte Gebot, das Verheiſ⸗ ſung hat; *2 Moſ 20,12 3. Auf daß dirs wohl gehe, und lange lebeſt auf Erden. . 4. Und ihrVaͤter, reizet eure Kinder nicht zu Zorn, ſondern Pziehet ſie auf in der Zucht und Vermahnung zum HErrn. Col. 3,21. †+ Moſ. 6,7. 20 Pſ. 28,4u. Spruͤch. 19, 18. (. 29/17 5. Ihr Knechte, ſeyd gehorſam— euren leiblichen Herren, kmit Ftr (S) geiſtliches K. 6. K. . = Die Epiſtel an dis apheſer. 15. Und an Beinen geſtiefelt, als Plen * Tit. 2,9 274 HhHeerzens, als Chriſto: Phil 2, 12. [Petr. 2,18 fertig zu treiben das Evangelium 6 6. Nicht mit Dienſt allein vor Au⸗ des Friedes, damit ihr bereitet ſeyd. ern. gen, als den Menſchen zu gefallen; 16. Ver allen Dingen aber ergrei⸗ ſondern als die Knechte Chriſti, daß feteden Schild des Elaubens, mit Gonn ihr ſolchen Willen GOttes thut von welchem ihr ausloͤſchen koͤnnet alle n Jet Herzen, mit gutem Willen. feurige Pfeile des Boͤſewichts. om n 7. Laſſet euch duͤnken, daß ihr dem Petr. 5,9. 1 Joh. 5,4 a 1 HErrn dienet, und nicht den Men⸗ en: 8. Und wiſſet, wasein jeglicher *⁶ Guts thun wird, das wird er von dem HErrn empfahen, er ſey ein Knecht oder ein Freyer. *Roͤm. 2,6 TCor. 3,8. 2Cor. 5, 10 9. Und ihr Herren, thut auch daſ⸗ ſelbige gegen ihnen, und laſſet das Draͤuen: und wiſſet, daß auch euer HErr im Himmel iſt, und iſt bey ihm kein Anſehen der Perſon. [Ep. am 21 Sonnt. nach Trinit.] 10. Juſezt, meine Bruͤder, * ſeyd *) ſtark in dem HErrn, und in der Macht ſeiner Staͤrke. EIGCor. 16, 13. I Joh. 2, 14 11. Ziehet an den Harniſch GOttes, daß ihr beſtehen koͤnnet gegen die li⸗ ſtigen Anlaͤufe des Teufels. 12. Denn wir haben nicht mit Fleiſch und Blut zu kaͤmpfen, ſon⸗ dern mit Fuͤrſten und Gewaltigen, nemlich mit den Herren der Weltdie in der Finſterniß dieſer Welt herr⸗ ſchen, mit den boͤſen Geiſtern unter 13. Um deswillen; ſo ergreifet den Harniſch GOttes: auf daß ihr an dem boͤſen Tage Widerſtand thun, und alles wohl ausrichten, und das Feld behalten moͤget. 14. So ſtehetnun, umguͤrtet eure Lenden mit Wahrheit, und Tangezo⸗ gen mit dem Krebs der Gerechtigkeit: Luc,/12,3 5. Petr. 1,13. † Eſ. 59,17 Ende der Epiſtel S. Pauli an die Epheſer. Das 1 Kapitel. Ne mrrmenhn Pauli Dneſagring, gebet und Ermahnung zum beſtaͤndigen Ubenskampf. kändis 1¹7. Und nehmet den* Helm des . Heils, und das Schwerdt des Geiſtes welches iſt as Wort Seres⸗ ,Ii e Eſ59,17. 1 Theſſ. „8 (ng 18. Und beter ſtels in alein Une⸗ nnate gen, mit Bitten und Flehen im Geiſt, hnnzalth und wachet dazu mit allem Anhalten Anunin und Flehen fuͤr alle Heiligen. all 10. Und füͤr mich, auf daß mir in gegeben werde das Wort mit freudi⸗ Nenlet gem Aufthun meines Mundes, daß iſii ich moͤge kund machen das Geheim⸗ nlinn niß des Evangelii; *Col 4,3 ( Gnſt 20.Welches Bote ich bin in der Nt Ketten, auf daß ich darint frendig hlamſtt handeln moͤge, und reden, wie ſichs unn daficn gebuͤhret. * Cor. 5,20. † Geſch. 4,29 gle f 21. Auf daß aber Ihr auch wiſſet, unniſ dun wie es um mich ſtehet, und was ich n mimm ſchaffe; wirds euch olles kund thun eihe m Tychicus, mein lieber Bruder und inſ ſed ge reuer Diener in dem HErrn; Ando ((WWWGeſch. 20,4 2 im. 4,12 22. Welchen ich geſandt habe zu euch, um deſſelbigen willen, daß ihr l ebe erfahret,“wie es um mich ſtehet, und Nlfne daß er eure Herzen troͤſte. *Col. 4,5 M 23. Friede ſey den Bruͤdern, und Lie⸗ be mit Glauben/ von GOtt dem Va⸗ o Ne ter, und dem HErrn JEſu Chriſto⸗ ſegſtt 24 Gnade ſey mit allen, die da lieb l m haben unſern HErrn JEſum Chriſt Eleſf = = Die Epiſtel S. Pauli an die Philipper. unverruͤkt. Amen. *2Cor. 13,13 Ugfleii Geſchrieben von Rom an die Ephe⸗ ſtbn ſer, durch Tychicum. hcr ſe r I. Naulus und Timotheus, Em en „Knechte JEſu Chriſti, al⸗ ſ ſe ded V ſen. hnden e, K. 1. Philippen, ſamt den Biſchoͤfen und Dienerrnn. 2. *Gnade ſey mit euch, und Friede von GOtt, unſerm Vater, und dem HErrn JEſu Chriſto.Roͤm. 1,7 (Ep. am 22 Sonnt. nach Trinit.) es, 3. Ich 4 danke meinem GOtt, ſo Ptt ich eurer gedenke, E[[[Rm. 1, g. ICör. 1,4. „4. (Welches ich allezeit thue in al⸗ Bünn lem meinem Gebet füur eüch alle, und anner thue das Gebet mit Freuden.) — aſut 5. Ueber eurer Gemeinſchaft am Eo⸗ angelio, vom erſten Lage an bisher⸗ 6. Und bin deſſelbigen in guter ntlr Zuverſicht, daß der in euch angefan⸗ ſntn gen hat † das gute Werk, der wirds Kinrg auch vollenden, bis an den Tag JEſu Chriſtt. † Joh. 6,29 „7. Wie es denn mir billig iſt, daß ich dermaſſen von euch allen halte: darum, daß ich euch in meinem Her⸗ zen habe, ſin dieſem meinem Ge⸗ faͤngniß, darinnen ich das Evange⸗ lium verantworte und bekraͤftige, als die ihr alle mit mir der Gnade theilhaftig ſeyd. † Eph. 3,1. C4,x untg ntetk l Aeſi Afon nutigtn Gckrmlet urDerkm mich naͤch euch allen verlanget von Herzengrunde in JEſn Chriſto. itn 30. Und daſelbſt um bete ich, daß n eure Liebe je mehr und mehr reich eteuti werde ? in allerley Erkenntniß und n Erfäahrung: † Eph. 1,,8 ee. 10. Daß ihr pruͤfen moͤget, was Clatee. das Beſte ſey, auf daß ihr ſeyd lau⸗ hen en ter und unanſtoͤßig, bis auf den Tag Chriſti, PGeſch. 24,16. I. Erfuͤllet mit Fruͤchten der Ge⸗ e mn Lechtigkeit, die durch JIEſum Chri⸗ rintes und Lobe GOttes.] †+ Eph. 5,9 , d⸗ 112. Ich laſſe euch aber wiſſen, lieben Weie, Bruͤder, daß, wie es um mich ſtehet, das iſt nur mehr zur Foͤrderung Ne e, des Evangelii gerathen, 13. Alſo, daß meine Bande offen⸗ . ,e bar worden ſind in Chriſto, * in MUcB Die Cpiſtel an die Philipper. ””MZMZ len Heiligen in Chriſto Icſu zu dem ganzen Richthaufe, und bey n; (c. 4,22 14. Und viel Bruͤder in dem Errn aus *meinen Banden Zuverſicht ge. 8. Denn GOtt iſt mein Zeuge/ wie , Euin geſchehen Lin euch] zur Ehre 24. Abet es iſt noͤthiger imm Fleie 235: Und in guter Zur den andern allen; wonnen, deſto duͤrſtiger geworden find, das Wort zu reden ohne Scheu. * Eph: 3/13. Theſſ. 3/3 15, * Etliche zwar predigen Chri⸗ ſtum, auch um Haß und Haders wil⸗ den: etliche aber aus guter Mei⸗ 16: Jene verkuͤndigen Chriſtum aus Zank; und nicht lauter: denn ſie meynen; ſie wollen eine Truͤbſal zuwenden meinen Banden. 17. Dieſe aber aus Liebe: denn ſie wilen. daß ich zur Verantwortung . 18.: Was iſt ihm aber denn? Daß nur Chriſtus verkuͤndiget werde al⸗ lerley Weiſe, es geſchehe zuſallens, oder rechter Weiſe: ſo * freue ich mich doch darinnen, und will mich auch freuen. 5 (, 2,2118 19. Denn ich weiß, daß mir daſſelbe gelinget zur Seligkeit, durch euer Gebet, und dorch Handreichung des * Evangelii hie liege. * v.. Geiſtes JEſu Chriſti. * 2 Cor. 1, I KE 20. Wie ich endlich warte und Riſe „daß ich in keinerl ey Stuͤk zu . chanden werde: ſondern daß mit aller Freudigkeit, gleichwie ſouſt al⸗ lezeit, alſo auch jezt, Chriſtus hoch gepreiſet werde an meinein Leibe, es ſey durch Leben oder durch Tod. 21. Denn Chriſtus iſt mein Leben, und Sterben iſt mein Gewinn. 22. Sintemal aber im Fleiſch le⸗ ben dienet mehr Frucht zu ſchaffen: ſo weiß ich nicht, welches ich er⸗ waͤhlen ſoll. 23. Denn es lieget mir beydes hart an: Ich * habe Luſt abzuſcheiden, und bey Chriſto zu ſeyn; welches auch viel beſſer waͤre, *1Köͤn. 19,4 Cor: 5,8. 2 Tini. 4,6 bleiben um euretwillen. K. 1. S. weiß ich daß ich bleiben, und bey euch allen ſeyn werde, euch zur Foͤrderung und zur Freude des Glaubens: v. 6. C. 2,24 26. Auf daß ihr euch ſehr ruͤhmen moͤget in Chriſto IEſu an mir, durch meine Zukunft wieder zu euch. 27. Wandelt nur wuͤrdiglich dem f Evangelio Chkiſti: auf daß, ob ich komme, und ſehe euch, oder abwe⸗ ſend von euch hoͤre, daß ihr ſtehet in Einem Geiſt und einer Seele, und ſamt uns kaͤmpfet fuͤr den Glauben des Evangeli, Cor. 7,20 28. Und euch in keinem Wege er⸗ ſchrecken laſſet von den Widerſa⸗ chern; welches iſt ein Anzeigen, ih⸗ nen der Verdammniß, euch aber der † Seligkeit, und daſſelbige von GOtt. v*c. 3,19. † Roͤm. 8,17 29. Denn entich iſt gegeben um Chriſtus willen zu thun: daß ihr nicht allein an ihn glaubet, ſondern auch um ſeinet willen leidet; 30. Und habet denſelbigen?Kampf, welchen ihr an mir geſehen habt, und nun von mir hoͤret. *Geſch. 16/22. ſq. Col. 1,29 Tas 2 Kapitel. Die Erniedrigung und Erhoͤhung Chri⸗ ſti ſoll zur Einigkeit, De muth ꝛc. bewegen. 1. eſt nun bey euch Ermahnung in fallen AChriſto, iſt Troſt der Liebe, iſt Gemeinſchaft des Geiſtes, 'iſt herzliche Liebe und Barmherzigkeit: *Roͤm. 19,10. Col. 3,12 2. So erfuͤllet meine Freude, daß ihr Eines Sinnes ſeyd, gleiche Liebe habet, einmuͤthig und einhellig ſeyd; 3. Nichts thut durch Zank oder eitele Ehre, ſondern durch Demuth achtet euch unter einander einer den andern hoͤher, denn ſich ſelbſt. 4. Und ein j glicher ſehe nicht auf das Seine, ſondern auf das, das des audern iſt. . Cor. 10,24.33 P[p.. am Palmſonntage.) agglicher ſey geſinnet, wie uuuufſuuus Chriſtus auch war. llllcher, ob er wol in goͤttli⸗ Die Epiſtel Ruhm an dem Tage Chriſti, als der ich nicht vergeblich gelaufen, noch vergeblich gearbeitet habe. * 2Tim. 1,13. PEſ. 49,4. 1Cor. 9. 26 17. Und . ob ich geopfert werde ia uͤber dem Opfer und Gotiesdienſt eue a E. a. . ibens cher Geſtalt war, hielt ers nicht fuͤr eben n einen Raub, GOtte gleich ſeyn: el , Joh. 1,1. 2. C. 5, 8. (. 10,33 7. Sondern aͤuſſerte ſich ſelbſt, Def und nahm * Knechts Geſtalt an, efteun, ward gleich wie ein ander Menſch, eß⸗ und an Geberden als ein Menſch er⸗ 4. , unden. Eſ. 42,1. C. 49,3. (. 53,3 ein,/ M 8. *Er niedrigte ſich ſelbſt: und Ptde at ward gehorſam bis zum Tode, ja. mucht nn zum Tode am Kreuz. *Ebr. 12,2 elhna 9. Darum hat ihn auch GOtt er⸗ hoͤhet, und hat ihm einen Namen ge⸗ 0 M geben, der uͤber alle Namen iſt. (gmm 1o. Daß in dem Namen JEſu ſich rn brncel beugen ſollen alle derer Knie, die im Nunn ſe Himmel, und auf Erden, und unter et hhr der Erden ſind; *Eſ. 4 1F2 3 11. Und alle Zungen bekennen ſol⸗ 1 Pr cher len, daß JEſus Chriſtus der HErr efen iſt de ſey, zur Ehre GOttes des Vaters. 1 er haten 12. Alſo, meine Liebſten, wie ihr Lhanage⸗ allezeit ſeyd gehorſam geweſen, nicht Dente allein in meiner Gegenwaͤrtigkeit, Seenton ſondern auch nun vielmehr in mei⸗ fenhebe nem Abweſen: ſchaffet, daß ihr ſe⸗ 1 hen lig werdet, mit Furcht und Zittern. em M * Petr. 1,17. Pf. 2/11 Aumnen ven 13. Denn*GOtt iſts, der in euch ah a⸗ wirket beyde das Wollen und das (en, Nn. Vollbringen, nach ſeinem Wohlge⸗ mngichen . *2Cor. 3, ſend Ni 14. Thut alles ohne Murmelung, ſcch nege⸗ und ohne Zweifel: rPetr. 4,9 ſ e. 15. Auf daß ihr ſeyd ohne Tadel, 6,Sttrd undlauter, und GOttes Kinder, ggäianten unſtraͤflich mitten unter dem un⸗ img ien ſchlachtigen und verkehrten Ge⸗ t icn ſchlecht, unter welchem kihr ſcheinet, g 4 als Lichter in der Welt; *c. 1/10 ſabote Matth. ,14. Eph. 58 nl nrdi 16. Damit: daß ihr haltet ob imn igt dem Wort des Lebens, mir zu einem ſigtene 3 K. 2. und freue mich. mit erch allen. 2Tim. 4,% †⸗Cor. 7,4 18. Deſſelbigen ſolt Ihr euch auch freuen, und ſolt euch mit mir freuen; C. 3, 1. C. ,/4 109. Ich hoffe aber in dem Errn — = – — – . = = = = = — e ne JEſu, daß ich“ Timotheum bald ennſen woerde zu euch ſenden daß Ich auch Nnen erquicket werde, wenn ich erfahre, wie es um euch ſtehet. nr *Geſch. 16,1. 1Theſſ. 3,2 Ne 20. Denn ich habe keinen, der * ſo Nree gar meines Sinnes ſey der ſo herzlich lſlatdie, fuͤr euch ſorget. *Cor. 16,10 I „21. Denn ſie ſuchen alle das Ihre, R—RZ nicht das Chriſti Jeſie iſt. ICox. 10,24 22. Ihr aber wiſſet, daß er recht⸗ . ale ſchaffen iſt: denn wie ein Kind dem Nnen Vater, hat er mit mir gedienet am lit pn 4 Evangelio. tſün 272. Denſelbigen „hoffe ich, werde urh ich ſenden von Stund an: wenn ich nunne erfahrer habe/wie es um mich ſtehet. 24. Ich * vertraue aber in dem HErrn, daß auch ich ſelbſt ſchier kommen werde. c. 1/5 25. Ich habs aber fuͤr noͤthig an⸗ Ageſehen, den Bruder* Epaphrodi⸗ tium zu euch zu ſenden, der mein ihe⸗ hulfe und Mitſtreiter, und euer Apo⸗ WEN ſtel/ und meiner Rothdurft Diener N iſ *c. 4,/18. † 2Cor. 8,23. 256. Sintemal er nach euch allen Verlangen hatte, und war hoch be⸗ kuͤmmert, darum, daß ihr gehoͤret e hattet, daß er krank war geweſen. ee. 27. Und er war zwartodtkrank, aber GHtt hat ſich uͤber ihn erbar⸗ met, nicht allein aber uͤber ihn, ſon⸗ 5 dern auch über mich, auf daß ich nn nicht eine Traurigkeit uͤber die an⸗ etutt D dere haͤtte. Eſ. 38,1. un u 3 28. Ich habe ihn aber ihn deſto ei⸗ enti i, lendergeſandt. auf daß ihr ihn ſehet, ,e ail,, und wieder froͤlich werdet, und Ich u Aten auch der Traurigkeit weniger habe⸗ 36 . 290. So nehmet ihn nun auf in Grug dem HErrn, mit allen Freuden und B an die Philipper. res Glaubens: ſo † freue ich mich, habet ſolche in Ehren. mg Chlſſ ri “ .3. 30. Denn um des Werks C willen iſt er dem Tode nahe kom⸗ men: da er ſein Leben geringe be⸗ dachte/ auf daß * er mir dienete an— eurer ſtatt. ICor. 16, 6.17 Das 3 RKapitel. Von der Gereichttalei des Glaubens wider die falſchen Apoſtel. 1. Weiter, lieben Bruͤder, freuet euch in dem HErrn! Daß ich euch immer einerley ſchreibe, ver⸗ dreußt mich nicht, uudmacht ench deſte gewiſſer. Sehet aufdie Hunde, ſehte auf die boͤſen Arbeiter, ſehet auf die Zerſchneidung. * Eſ. 56/10. 41 3. Denn Wir ſind die Veſcte⸗ dung, die wir GOtt im Geiſt die⸗ nen, und ruͤhmen uns von Chriſto JEſu, und verlaſſen uns nicht auf Fleiſch. „Moſ. 30,6 4. Wiewol Ich auch habe, daß ich mich Fleiſches ruͤhmen moͤchte. So ein ander ſich duͤ ken laͤſſet, er moͤge ſich Fleiſches ruͤhmen. Ich vielmehr: 12Cor. Ii 18.22 5§. Der ich am achten Tage be. ſchnitten bin, einer aus dem Volk von Iſrael, des Geſchlechts Benta⸗ min, ein Ebraͤer aus den Ebraͤern, und nach dem Geſez ein Phariſeer; 6. Rach dem Eifer ein Verfolger der Gemeine, nach der Gerechtigkeit im Geſez geweſen unſtraͤft ch. 7. Aber was mir Gewinn war, daz habe ich um Chriſti willen füuͤr Schaden geachtet Matth. 1 4 4 8. Denn ich achte es alles fuͤr Scha⸗ den gegen der uͤberſchwenglichen * Erkenntniß Chriſti JEſu, meines HErrn: wum welches willen ich alles habe fuͤr Schaden gerechn et, und ach⸗ te es fur Drek, auf daß ich Chriſtum gewinne, *Eſ. 53/1 I 9. Und in ihm erfunden werde; daß ich nie t habe meine Gerechtige⸗ keit, die aus dem Geſez, ſon der⸗ durch den Glaub en an 2 kommt, nemlich die Gerechtigkeit, Himmel, von dannen wir auch war⸗ e die von GOtt dem Glauben zuge⸗ ten des Heilandes JEſu Chriſti, des 6 rechnet wird; Rdm. 3,2'1. 22.c.9/30 H Errn: Eph. 2,6 Ebr. 13,14 41 1o. Zu erkennen ihn und die 21. Welcher * unſern nichtigen . Kraft ſeiner Auferſtehung, und die Leib verklaͤren wird, daß er aͤhnlich gtgen † Gemeinſchaft ſeiner Leiden, daß werde ſe inem verklaͤrten Leibe, nae ſabtat ich ſeinem Tode aͤhnlich werde; der Wirkung, damit er kann au Nenn RNoͤm. 6,325. † Roͤm. 8,/17 alle Dinge ihm unterthaͤnig ing⸗ ogch 11. Damit ich entgegen komme, chen.] 1Cor. 5,43.49.5ß3 (n PEnn zur Auferſtehung der Todten. 9:53 Das 4 Kopitel. enaßn 12. Nicht, *daß ichs ſchon ergrif⸗ fen habe, oder ſchon vollkommen ſey: ich jage ihm aber nach, ob ichs auch ergreifen moͤchte, † nachdem ich von Chriſto JEſu ergriffen hin. 1Tim. 6, 12. Eſ. 8,11. Joh. 6,44 13. Meine Bruͤder, Ich ſchaͤtze mich ſelbſt noch nicht, daß ichs ergriffen abe. Eines aber ſage ich: ich ver⸗ geſſe, was dahinten iſt; und ſtrecke mich zu dem, das da vornen iſt; 14. Und jage nach, dem vorgeſtek⸗ ten Ziel nach, dem *Kleinod, wel⸗ ches vorhaͤlt die himmliſche Beru⸗ fung GOttes in Chriſto JIEſu. Cor. 9,24. 1 Tim. 6,12 15. Wie viel nun unſer * vollkom⸗ men ſind, die laſſet uns al ſo geſin⸗ net ſeyn: und ſolt ihr ſonſt etwas halten, das laſſet euch GOtt offen⸗ baren,;,“ *. 1 Cor. 2,6 16. Doch ſo ferne, daß wir nach einer Regel/ darein wir kommen ſind, wandeln, und? gleich geſinnet ſeyn. (c. 1I,27. C. 2,2. Rom, 12/16. (. 15,5 Cor,. 1,10. 1Petr. 3,8 (Evp. am 23 Sonnt. nach Trinit.) 17. F plset mir, lieben Bruͤder: und ſehet auf die, die alſo wandeln, wie ihr uns habt zum Vorbilde. 18. Denn viel wandeln, von wel⸗ chen ich euch oft geſagt habe, nun aber ſage ich auch mit Weinen, die Feinde des Kreuzes Chriſtt: 19. Welcher Ende iſt das Berdam⸗ niß, welchen der Bauch †ihr Gott iſt, und ihre Ehre zu Schanden wird, Veiter, lieben wahrhaftig iſt, was † ehrbar, was derer, die irdiſch geſinnet ſind. Cor. II,15. † Roͤm. 16,18. Pf. 17,14 P. Unſer Wandel aber iſt im Von der Standhaftigkeit und geiſtli⸗ eliht lin chen Freude der Chriſten: und der Phi⸗ ſe Zerern lipper Gutthaͤtigkeit gegen Panlo. ſu. N 1. Alſo, meine lieben und ge⸗ ſaſſe g Ev wuͤnſchte Bruͤder, * meine watncch bin Freude und meine Krone, beſtehet on. alſo in dem HErrn, ihr Lieben. ahemn 5Cor. 1/14. Theſſ. 2/19.20. emo 2. Die Evodian ermahne ich, und ie alen die Syntychen ermahne ich, daß ſie agundtun Eines Sinnes ſeyn in dem HErrn. ind Pin 3. Ja, ich hitte auch dich, mein ſrren treuer Geſelle, ſtehe ihnen bey) die Se ſamt mir uͤber dem Evangelio ge⸗ anſc ni kaͤmpfet haben: mit Clemens und den andern meinen Gehuͤlfen, wel⸗. Pg cher Namen ſind in dem Buch des aeeſftannn Lebens. 12 Moſ. 32,32. Pſ. 69/29 knne e Dan, 12,1. Luc. 10,20. Offenb. 3,5 6 etr th Ohffenb. 13,8. c. 17,8. C. 21/27 ſ. von , (Ep. am 4 Sonnt. des Advents.) Agintſon⸗ 4. Freuet euch in dem HErrn al⸗ Pannent lewege: und abermal ſage ich. mee freuet euch. *c. 3, I. 2 Cor. 13,11 —— 5. Eure * Lindigkeit laſſet kund ſeyn allen Menſchen. ¼ Der HErx iſt nahe, Tit. 3/2. P† Cyr. 10,11 6. * Sorget nichts; ſondern in allen Dingen † laſſet euxe Bitte im Gebet und Flehen mit Dankſagung Ds Ntsigt, Enn kucgeede Gtetn. d vor GOtt kund werden. Man ntth nezi. † Pf. 14571 8 7. Und der Friede GOttes, wel⸗ cher hoͤher iſt, denn alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Chriſto JEſi. 1 Joh. 4,27 3. Weiter, lieben Brüder, was gerecht, was keuſch, was lieblich, g Ges e ſeht ag lebpge v.as wohl lautet, iſt etwa eine Tu⸗ gend, iſt etwa ein Lob, dem denket Iai nach. c. 3/I. †Roͤm. 2,17 9. Welches ihr auch gelernet, und n empfangen, und gehoret, und geſe⸗ hen habt an mir, das thut: ſo wird der HErr des Friedes mit euch feyn. Lo. Ich bin aber hoͤchlich erfreuet in dem HErrn, daß ihr wieder wacker worden ſeyd fuͤr mich zu ſorgen: wie⸗ wol ihr allewege geſorget habt, aber die Zeit hats nicht wollen leiden. 11. Nicht ſage ich das des Mangels halben; denn Ich habe gelernet, bey een welchen ich bin, mir genuͤgen zu n Nen laſſen. * Spr. 15,16. 1Tim. 6,6 12. Ich kann niedrig ſeyn/ und kann e. hoch ſeyn; ich bin in allen Dingen e und bey allen geſchikt, beyde ſatt JEf en ge ſeyn und hungern, beyde uͤbrig ha⸗ ben und Mangel leiden. Sel ietre 4Cor. 4,11. 2Cor. 6,10. C. 11,27 3. Ich vermag alles durch den, ernmich machtig machet, Chriſtus⸗ r . Eſ. 33,24. (. 40,20. 20.31 unnft, 14. Doch ihr habt wohl gethan, an die Philipper. Ende der Epiſtel St. Pauli an die Philipper. B. 4. 29979 der Rechnung der Ausgabe und Ein⸗ nahme, denn ihr allein. *2 Cor. 11,9 16. Denn gen Feſſelaric, ſands« tet ihr zu meiner Nothdurft einmalͤl und darnach aber eiimaßs. 17. Nicht, daß ich das Geſchenne ſuche: ſondern ich ſuche die Re. “ daß † ſie uͤberfluͤſſig in eurer Rech. nung ſey. *Luc. 13/7. 2Cor. 9,6. 12 18. Denn ich habe alles, und habe uͤberfluͤſſig. Ich bin erfuͤllet, da ich empfing durch Epaphroditum, das von euch kam, ein ſuͤſſer Geruch, ein angenehm Opfer, GOtt gefaͤllig. * C. 2,25 alle r19. Mein * GOtt aber erfuͤlle e eure Nothdurft, nach ſeinem geiſr thum, in der Herrlichkelt, in Chriſto Eſu. D *2 Cor. 98 20. Dem*GOtt aber und unſerm Vater ſey Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. 2Tim. 4,16 21. Gruͤſſet alle Heiligen in Chriſts JEſu. Es gruͤſſen euch?die Bruͤder, die bey mir ſindd. * Cor. 16,2 2°⁰. Es gruͤſſen euch alle Heiligen, ſonderlich aber die von des Kaiſers Hauſe. *2Cor. 13,12 2. Die Gnade unſer? HErrn JEſu Chriſti ſey mit euch allen. Amen. Geſchrieben von Rom, durch Epaphro⸗ ttum. . daß ihr euch meines Truͤbſals ange⸗ n nommen habt. en . r65. Ihr aber von Philippen wiſ⸗ Dg ſet, daß von Anfang des Evangelii, e da ich auszog aus Macedonia, keine ng er Gemeine mit mit getheilet hat nach “ Die Epiſtel St. P le rn Das r1 YBapitel. nr. Die Seligkeit, die Chriſtus erwor ben, 4 . Pird durchs Wort den Menſchen an⸗ ee . Chriſti, durch den Willen kanes GOttes, und Bruder Timotheus, “S 2. Den Heiligen zu Coloſſen, und ſn den glaubigen Bruͤdern in Chriſto, . Gnade ſey mit euch und Friede von enefeile, GOtt, unſerm Vater, und dem ,DSErrn JEſu Chriſto. Roͤm. /7 3. Wir danken GOtt, und dem Vater unſers HErrn JEſu Chriſti, auli an die Coloſſer. (S) und beten allezeit fuͤr euc: 4. Nachdem * wir gehoͤret haben von eurem Glauben an Chriſtum JEſum, und von der Liebe zu allen Heiligen: *Eph. 1,15„ 5§. Um der * Hoffnung willen, die euch beygelegt iſt im Himmel, von welcher ihr zuvor gehoͤret habt, durch das Wort der Wahrheit im Epangelio. *: Petr. 1,3. 4. †2 Cor. 6,* 6. Das zu euch kommen iſt, wie auch in alle Welt: und iſt fruchbar, wie auch in euch/ von dem Tag an, ð „ K. x. 2870 da ihrs gehöret habt, und erkant die iſt der Anfang und der Erſtgeborne Gnade GOttes in der Wahrheit. 7. Wie ihr denn gelernet habt von Epaphra, unſerm lieben Mitdiener: welcher iſt ein treuer Diener Chriſti fuͤr euch, ((.4,/12 8. Der uns auch eroͤffnet hat eure Liebe im Geiſt. (Ep. am 24. Sonnt. nach Trinit.) 9. Derhalben auch Wir, von dem Tage an, da wirs gehoͤret haben, hoͤren wir nicht auf fuͤr euch zu beten, und zu bitten, daß ihr er⸗ fuͤllet werdet mit Erkenntniß ſeines Willens, in allerley geiſtlicher Weis⸗ heit und Verſtand: Eph. 1, 15. 16 10. Daß ihr wandelt wuͤrdiglich dem HErrn zu allem Gefallen, und fruchtbar ſeyd in allen guten Wer⸗ ken: * Eph. 4, 1. Phil. 1,27 11. Und wachſet in der Erkenntniß GOttes, und geſtaͤrket werdet mit aller Kraſt, nach ſeiner herrlichen Macht, in aller Geduld und Langmuͤ⸗ thigkeit mit Freuden; *Cor. 1/5 12. Und dankſaget dem Vater, der uns * tuͤchtig gemacht hat zu dem PErbtheil der Heiligen im Licht; 2Cor. 3,6. P Geſch. 26,18 13. Welcher uns errettet hat von der Oberkeit der Finſterniß, und hat uns verſezt in das Reich ſeines lie⸗ ben Sohns; xc. 2,15 14. An welchem wir haben die Erloͤſung durch ſein Blut, nemlich die Vergebung der Suͤnden. Eph. 1,7 15§. Welcher iſt das Ebenbild des unſichtbaren GOttes, der Erſtgebor⸗ ne vor allen Kreaturen. *Ebr. 1,3 16. Denn durch ihn iſt alles ge⸗ ſchaffen, das im Himmel und auf Er⸗ den iſt, das Sichtbare und Unſicht⸗ bare, beyde die Thronen und Herr⸗ ſchaften, und Fuͤrſtenthuͤme, und zu ihm geſchaffen. * Joh. 1, 3. 10 17. Und Er iſt vor allen, und es beſtehet alles in ihm. *Spr. 8,25.27 833.] ’ Und Exiſt das Haupt des Lei⸗ temlich der Gemeine: welcher Die Epiſtel K. 1. 41 ach, liericeit von den Todten, auf daß Ex in allen Men Dingen den Vorgang habe. Geſch. 26,23. Roͤm. 8,29. Off. 1, 5 19. Denn es iſt das Wohlgefallen geweſen, daß in ihm ?alle Fulle woh⸗. nen ſolte: *c 2,9. Joh. 1,16. (. 3,34 20. Und * alles durch ihn verſoͤh⸗ net wuͤrde zu ihm ſelbſt, es ſey auf daß Erden oder im Himmel, damit, er Friede machte durch das Blut an ſeinem Kreuz durch ſich ſelbſt. *Roͤm. 5B,10. 1 Joh 2,2. (. 4,10 21. Und euch, die ihr weiland Fremde und Feinde waret, durch die Vernunft in boͤſen Werken: *Eph. 2,2. 12. C. 4,18 22. Nun aber hat er euch verſoͤh⸗ net mit dem Leibe ſeines Fleiſches, durch den Tod, auf daß er euch dar⸗ ſtellete heilig und unſtraͤfſich und in⸗ ohne Tadel vor ihm ſelbſt; 23. So ihr anders bleibet im Glau⸗ ſſe ben gegruͤndet und *veſte, und unbe⸗ weglich von der Hoffnung des Evan⸗ gelii; welches ihr gehöͤret habt, welches geprediget iſt unter alle Kreatur, die unter dem Himmel iſt; welches Ich Paulus Diener worden bin.* Cor. 15,58. Pv. 6. Marc. 16,1I 5 24. Nun * freue ich mich in mei⸗ nem Leiden, das ich Pfuͤr euch leide, und erſtatte an meinem Fleiſch, was noch mangelt an Truͤbſalen in Chri⸗ ſto, fuͤr ſeinen Leib, welcher iſt die Gemeine; *2Cor. 4,7. —Eph. 3,13 25. Welcher Ich ein Diener wor⸗ den bin, nach dem goͤttlichen Pre⸗ digtamt, das mir gegeben iſt unter euch, daß ich das Wort GOttes reich⸗ lich predigen ſoll; Eph. 3,/2 26. Nemlich das Geheimniß das verborgen geweſen iſt von der Welt her, und von den Zeiten her, nun aber offenbaret iſt ſeinen Heiligen; ſen 27. Welchen GOtt gewolt hat kund thun, welcher da ſey der herr⸗ liche Reichthum dieſes Geheimniſſes n unter den Heiden, welch er iſt Chrg e ſtus el ( N adun ge trifnen / olbmmttr eiſſtt fen 1 bſe cud aeenkann aEun deu ePerſonin ſaben: 1 In wehe le Schetee ſkenutnis. ſhen ſtruid hetrie N ehnatdak eſtbee Sefareo enlaberen 6 ludeſtin W N 4 cinirn I nweſrge ndonee —— Mnbhrg⸗ reſe zchmn nurmn . k A hir wigte ur Kualaßt eg ſda ekud nuen tu ctien . 12 erven “ her (N. Plen eh, , 1 Gennei, der Herrlichkeit. 7 K. I. kus in euch, der da iſt dier Hoffnung *1Tim. 1, 1 28. Denn Wir verkuͤndigen, und vermahnen alle Menſchen, und leh⸗ ren alle Menſchen, mit aller Weis⸗ heit: Tauf daß wir darſtellen einen jeglichen Menſchen vollkommen in Chriſto JEſu. *Joh. 1,7 Eph. 5,27 29. Daran ich auch arbeite und ringe, nach der Wirkung des, der in mir kraͤftiglich wirket. *2Tim. 4,/7 Das 2 Bapitel. Von Menſchenſatzungen, Chriſto, der heiligen Ta ſe, und Kraft ſeines Todes. 1. Ich laſſe euch aber wiſſen, welch Veeinen Kampf ich habe um euch, und um die zu Laodicea, und alle, die meine Perſon im Fleiſch nicht geſe⸗ hen haben: *Phil. 1, 30 2. Auf daß ihre Herzen ermahnet und zuſammen gefaſſet werden in der Liebe/ zu allem Reich thum des ge⸗ wiſſen Verſtandes; *zu erkennen d Geheimniß GOttes und des Vat und Chriſti, Joh. 17,3 3. In welchem verborgen liegen alle Schaͤtze der? Weisheit und der Erkenntniß. *Eſ. 11,2. Cor. 1,/2 4. Ich ſage aber davon, daß euch niemand betriege mit vernuͤnftigen g eden. Rom. 16,18 5ðw Denn ob ich wol * nach dem (Fleiſch nicht da bin: ſo bin ich aber im Geiſt bey euch, freue mich, und e ſehe † eure Ordnung, und euren v be⸗ ſten Glauben an Chriſtum. . *ICor. 5/3 + Cor. 14,/40 6. Wie ihr nun angenommen habt den HErrn Chriſtum JEſum, ſo wandelt in ihm: 7. Und ſeyd * gewurzelt und †Ter⸗ bauet in ihm, und ſeyd peſte im Glau⸗ ben, wie ihr gelehret ſeyd: und ſeyd Tin demſelbigen reichlich dankbar. NE . En —– 41 uniee Eph. 312. † Eph.,2. 22. Judaͤ v. 20 + Col. 3,1 5. 1Theſſ. 5,18 8. Sehet zu, daß euch niemand ſrut, beraube durch die Philoſophia und hat, und iſt loſe Verfuͤhrung nach der Menſchen GNN Lehre und nach der Welt Satzungen (S) an die Coloſſer. dem, und nicht nach Chriſt. 9. Denn in ihm wohnet die ganze Fuͤlle der Gottheit leibhaftig. 10. Und ihr ſeyd vollkommen in ihm, welcher iſt⸗Ldas Haupt aller Fuͤrſtenthuͤmen und Oberkeit: *IJoh.1,16. P† Eph. 1, 21 1I. In welchem ihr auch beſchnit⸗ ten ſeyd, mit der Beſchneidung oh⸗ ne Haͤnde, durch Ablegung des ſund⸗ lichen Leibes im Fleiſch, nemlich mit der Beſchneidung Chriſti; 12. In dem, daß ihr mit ihm be⸗ graben ſeyd durch die Taufe, in wel⸗ chem ihr auch ſeyd auferſtanden durch den Glauben, den GOtt wir⸗ ket, welcher ihn auferwecket hat von den Todten. c. 3/ 13. Und hat euch auch mit ihm le⸗ bendig gemacht, da’ihr todt waret in den Suͤnden und in der Vorhaut eures Fleiſches: und hat uns geſchen⸗ . 4 ket alle SRuͤnden, Eph. 2,1.5 Luc. 7,42 14. Und ausgetilget die Hand⸗ ſchrift, ſo wider uns war, welche * durch Satzungen entſtund und uns entgegen war: und hat ſie aus dem Mittel gethan, und an das Kreuz geheftet: *Eph. 2, 15 15. Und hat ausgezogen die Fuͤr⸗ ſtenthuͤme und die Gewaltigen, und ſie Schau getragen oͤffentlich, und ei⸗ nen Triumph aus ihnen gemacht durch ſich ſelbſt. Ec. ,T3 16. So laſſet nun niemand euch Gewiſſen machen Fuͤber Speiſe oder uͤber Trank, oder uͤber beſtimmten Feiertagen, oder Neumonden, oder Sabbather: * Roͤm. 14,2. 3 17. Welches iſt der*Schatten von das zukuͤnftig war; aber der Koͤrper ſelbſt iſt in Chriſto *Ebr. 8,5 18. Laſſet euch niemand das Ziel verruͤcken: die nach eigener Wahl ein⸗ her gehet in Demuth und Geiſtlichkeit der Engel, deß er nie keines geſehen— und iſt ohne Sache aufgeblaſen 2 282 .2. 3. Die Epiſtel K. 3. 19. Und haͤlt ſich nicht an dem gewandelt habt, da ihr darinnen Haupt, aus welchem der ganze Leib lebetet. * Roͤm. 6, 19 durch Gelenke und Fugen Handrei⸗ chung empfaͤhet, und an einander ſich enthaͤlt, und alſo waͤchſet zur goͤttlichen Groͤſſe. *Eph. 4, 15. 16 20. So ihr denn nun abgeſtorben feyd mit Chriſto den Satzungen der Welt,: was laſſet ihr euch denn fan⸗ gen mit Satzungen, als lebetet ihr noch in der Welt? 21. Die da ſagen: Du ſolt das nicht angreifen, du ſolt das nicht koſten, du ſolt das nicht anruͤhren. 22. Welches ſich doch alles unter Haͤnden verzehret, und iſt Menſchen⸗ Gebot und Lehre: * Eſ. 29,13 23. Welche haben einen Schein der Weisheit, durch ſelbſterwehlte Geiſt⸗ lichkeit und Demuth; und dadurch, daß ſie des Leibes nicht verſchonen, und dem Fleiſch nicht ſeine Ehre thun zu ſeiner Nothdurft. *Tim. 4,/3 Das Bapitel. Von Uebung der Gottſeligkeit, ſonder⸗ lich an haͤuslichen Standesperſonen. 1. Seyd ihr nun mit EChriſto auf⸗ errſtanden: ſo ſuchet, was dro⸗ ben iſt, da Chriſtus iſt, ſitzend zu der Rechten GOttes. *c. 2,12. Rom. 6,5 2. Trachtet nach dem, das dro⸗ ben iſt: nicht nach dem, das auf Er⸗ den iſt. Matth. 6,3 3 3. Denn ihr ſeyd geſtorben, und ener Leben iſt verborgen mit Chri⸗ ſto in GOtt. Roͤm. 6,2 4. Wenn aber * Chriſtus, euer Leben, ſich offenbaren wird: denn werdet Ihr auch offenbar werden mit ihm, in der † Herrlichkeit. . 5. So toͤdtet nun eure Glieder, die auf Erden ſind, †Hurerey, Unreinig⸗ keit, ſchaͤndliche Brunſt, boͤſe Luſt, und den Geiz, welcher iſt Abgoͤtte⸗ rey * Roͤm. 8, 13. † Eph. 5, 3 6. Um welcher willen kommt der Zorn GOttes über die Kinder des Unglauben; Eph. 5,6 In welchen auch Ihr weiland 8. Nun aber *leget alles ab von euch: den Zorn, Grimm, Bosheit, Laͤſterung, ſchandbare Worte aus eu⸗ rem Munde. *Roͤm. 6,4 Eph. 4,22. Ebr. 12,1. T†PPf. 37,8 9. * Luͤget nicht unter einander; ziehet den alten Menſchen mit ſeinen Werken aus; Zach. 8,16. Eph. 4,25 10. Undeziehet den neuen an, der da verneuert wird zu der Erkenntniß, nach dem Ebenbilde des, der ihn ge⸗ ſchaffen hat: *Eph. 4,24. † 1 M. 1,27 n 11. Da’ nicht iſt Grieche, Jude, Beſchneidung, Vorhaut, Unsrieche, Seytha, Knecht, Freyer; ſondern alles und in allen Chriſtus. * Rom. 10,12. + ICor. 7,22. [Ep. am 5 Sonnt. nach Epiphaniaͤ.] 12. So * ziehet nun an, als die Auserwehlten GOttes, Hei⸗ ligen und Geliebten, herzliches Er⸗ barmen, Freundlichkeit, Demuth, Sanftmuth, Gedult. * Eph. 4/24. 32 13. Und vertrage einer den an⸗ ln dee dern, und vergebet euch unter ein⸗ ander, ſo jemand Klage hat wider den andern; gleichwie Chriſtus euch vergeben habt, alſo auch Ihr. Matth. 6, 14. Eph. 4,2 14. Ueber alles aber ziehet an die Liebe, die da iſt das Band der Voll⸗ kommenheit. Foh. 13/,34 1 5½. Und der Friede GOttes re⸗ giere in euxen Herzen, zu welchem ihr auch berufen ſeyd in Einem Lie⸗ be: und ſeyd dankbar. EVEEPhil. 4,7. PCol. 2,7 16. Laſſet das Wort Chriſti unter. euch reichlich wohnen, in aller Weisheit: lehret und vermahnet euch ſelbſt †mit Pfalmen und Lobgeſaͤn⸗ gen, und geiſtlichen lieblichen Liedern; und ſinget dem HErrn in eurem Her⸗ zen. Cor. 1,5. †Eph. 5,19 17. Undalles, was ihr thut mit Worten oder mit Werken: das thut alles in dem Namen des HErrn JE⸗ ſu, nti e i. iei und ſhe 6n Chrr iſtuge zrdrtit chen terde. geiki enen ſc ric ſ⸗ Poſchen 1ifüet 1 Gottesfir . Ma/ ſwn henſn ſihr a 44 Ud w Etrn enu —= == e. ſcktiſgeic⸗ ucktenird e N D 16 eltetne genn Grbige Nenti hng r⸗ mnlai Pangin n en e ent nrde Unigctr tend⸗ uetce ue n un e 1ſt R, .P 4 tibit , r durch ihn. * Cor. 10,31 die drauſſen ſind: und ſchicket euch 18. Ihr Weiber, ſeyd unterthan in die Zeit. * Eph. 5, 15. 16 “L euren Maͤnnern in dem HErrn: wie 6. Eure Rede ſey allezeit lieblich, ſcch gebuͤhret. Eph. 522 und mit * Salz gewuͤrzet: daß irk 19.Ihr Maͤnner, liebet eure Wei⸗ wiſſet, wie ihr einem jeglichen ant⸗ ber: und ſeyd nicht bitter gegen ſie, worten ſollet. * Marc. 9,50 EEph. 5R,2 5. Petr. 3,7 7. Wie es um mich ſtehet, wird den Eltern in allen Dingen: denn liebe Bruder, und getreue Diener das iſt dem HErrn gefaͤllig.' Eph. 6,1 und Mitknecht in dem HErrn: At. * Ihr Vaͤter, erbittert eure 8. Welchen * ich habe darum zu Kinder nicht; gauf daß ſie nicht euch geſandt, daß er erfahre, wie es ſcheu werden. Eph. 14 ſieh mit euch haͤlt, und daß er eure 22. “Ihr Knechte, ſeyd gehorſam Herzen ermahne; * Eph. 6,22 in allen Dingen euren leiblichen Her⸗ 9. Samt Oneſimo, dem getreuen xen: nicht mit Dienſt vor Augen, als und lieben Bruder, welcher von den den Menſchen zu getenen⸗ ſondern euren iſt. Alles, wie es hie zuſte⸗ mit Einfaͤltigkeit des Herzan. und het, werden ſie euch kund thun. mit Gottesfürcht, * Eph. 65 10. Es gruͤſſet euchAriſtarchus, 2¾. Alles, was ihr thut, das thut mein Mitg fangener; und Marcus, von Herzen, * als dem HErrn, und der Reffe Barnabaͤ, von welchem nicht den Menſchen: * Eph. 6,7 ihr etliche Befehle empfangen habt ag. Und wiſſet, daß ihr von dem (ſo er zu euch kommt, nehmet ihn HErrn empfahen werdet die Ver⸗ auf); WGeſch. 19,29 2. Wer aber Unrecht thut, der Dieſe ſind allein meine Gehuͤlfen wird empfahen, was er Unrecht ge⸗ am Reich GOttes, die mir ein than hat: und * gilt kein Anſehen Troſt worden ſind. *Geſch. 11,2 der Perſon. Geſch,10,34 12. Es gruͤſſet euch * Epaphras: Bap. 4. v. 1. Ihr Herren, was der von den euren iſt, ein Knecht recht und gleich iſt, das beweiſet den Chriſti; und allezeit ringet fuͤr euch Knechten: und wiſſet, daß Ihr auch mit Gebeten, auf daß ihr beſtehet einen HErrn im Himmel habt. vollkommen und erfuͤllet mit allem Moſ. 2 ⁄43. 3. Eph.6,29 Willen GOttzes. 1,7 Das 4 Kapitel. 13. Ich gebeihm Zeugniß / daß er Von der Chriſten Gebet und rorſich⸗ groſſen Fleiß hat um euch, und um tigem Wandel Gruͤſſe. die zu Laodicea, und zu Hierapoli. 2. Haltet an* am Gebet, und wa⸗ 14. Es gruͤſſet euch Lucas, der Arzt, echet in demſelbigen mit Dank⸗ der Geliebte: und Demas ſagun: * Theſſ.,I7 15. Gruͤſſet die Bruͤder zu Laodicea: 3, Und * betet zugleich auch fuͤr und den Nymphan, und die Gemei⸗ uns, auf daß GOtt uns die Thuͤr ne in ſeinem Hauſe. *Roͤm. 16,5 des Worts aufthue, zu reden das 16. Und wenn die Epiſtel bey euch tWGeheimniß Chriſti, darum ich auch geleſen iſt: ſo ſchaffet, daß ſie auch gebunden bin; * Roͤm. 5,30 in der Gemeine zu Laodicea geleſen Eph. 6,19. 2 Theſſ. 3,. †Eph. 3/4 werde; und daß Ihr die von Laodi⸗ 4. Auf daß ich daſſelbige offenba⸗ tea leſet. * 1Theſt. Sg7 re, wie ich ſoll reden. 2 20. * Ihr Kinder, ſeyd gehorſam euch alles kund thun Tychicus, der geltung des Erbes: denn ihr dienet 11. Und Jeſirs, der da heißt Juſt: dem *HErrn Chriſto. *1Cor. 7,22 *⁹ die aus der Beſchneidung ſind. K. . e die Coloſer. k. 4. 2833 k und enket GOet und dem Va⸗ 6.“ Wandell wrislich gegen die Ermahnung an die Theſfalonicher zur ſo, daß nicht noth iſt, euch etwas zu Beſtaͤndigkeit im Chriſtenthum I. Pautne⸗ *und Silvanus, und Timotheus, der Gemeine zu Theſſalonich, in GOtt dem Vater. und dem HErrn JEſu Ehriſto. Gna⸗ de ſey mit euch und Friede von GOtt, unſerm Vater und dem HErrn JE⸗ ſu Chriſto. 2 Theſſ.,1 2. Wir danken GOtt allezeit fuͤr euch alle, und gedenken eurer in unſerm Gebet ohn Unterlaß. 3. Und gedenken an euer Werk im Glauben, und an eure Arbeit in der Liebe, und an eure Gedult in der Hofnung welcher iſt unſer HErr Eſus Chriſtus, vor GOtt und un⸗ ferm Vater. Joh. 6,20. Cor. 13,13 4. Denn, lieben Bruͤder, von GOtt geliebet, wir wiſſen, wie ihrauser⸗ waͤhlet ſeyd: Col. 3,12 5. Daß peiſer Evangekium iſt bey euch geweſch, nicht allein im Wort, ſondern beyde in der Kraft und in dem heiligen Geiſt, und in groſſer Gewißheit; wie ihr wiſſet, welchet⸗ ley wir geweſen ſind unter euch um euretwillen. *; Cox. 1, 5. Und Ihr ſeyd unſere Nach⸗ folger worden und des H Errik; und habt das Wort aufgenommen unter vielen Truͤbſalen mit Freuden im heiligen Geiſt: * Cor. 4, 16 7. Alſo, daß ihr worden ſeyd ein Vorbild allen Glaubigen in Mace⸗ Honia und Achaja. eit in Macedo dern c. 4, 10 „8. Denn von euch iſt auserſchol⸗ len das Wort bes HErrn nicht al⸗ ia und Achaja: ſon⸗ an allen Orten iſt aucheuer K. 1. Eviſtel g. 2. zn TL7. Und ſaget dem Archippo: lus⸗Hand. Gedenket meiner Bande. gege. Siehe auf das Amt, das du empfan⸗ Die Gnade fey mit euch. Amen. i ai gen haſt in dem HErrn, daß du * Cor. 16,2d unghh daſſelbige ausrichteſt. Geſchrieben von Rom durch Tychde enaftt 18. Mein Gruß mit meiner Pau⸗ cum und Oneſimum. Fon itten AEnde der Epiſtel S. Pauli an die Coloſſer. ſeſen — ——— — muſit Die 1 Epiſtel S. Pauli an die Theſſalonicher. ſud gi Das 1I Kapttel. Glaube an GOtt ausgebrochen, al⸗ Finrr ſagen. * Rom. „S8. 2Theſſ. 1,4 l 9. Denn ſie ſelbſt verkuͤndigen i von euch, was fuͤr einen Eingang En wir zu euch gehabt haben: und wie ihr bekehret ſeyd zu GOtt von den Abgoͤttern, zu dienen dem lebendi⸗ lenn gen und wahren GOtt; 1Cor. 12,2 eiwenn 10. Und zu warten ſeines Sohns eNihe den vom wimmel, welchen er auferwe⸗ Un ni dr ket hat von den Todten, JIc ſum, der ach dichn uns von dem zukuͤnftigen Zorn erloͤ⸗ Eiigtn u ſet hat. Geſch. 1, 11. Phil. 3,2 kig M Das 2 Kapitel. ,c Eifrige Zuhoͤrer ſind getreuen Leh⸗ eiſtch i rern eine groſſe Freude. 1. SJenn auch ihr wiſſet, lieben Deh nec von unſerm Ein⸗ gange zu euch, daß er nicht ver⸗ aanh em geblich geweſen iſt; c. 1,5. 9 l. M baen 2. Sondern, als wir zuvor gelit⸗ W ten hatten, und geſchmaͤhet gewe⸗ Nr Mat ſen waren zu Philippen, wie ihr umn gcmen wiſſet; waren wir dennoch freudig in unſerm GOtt, bey euch zu ſagen y. das Evangelium GOttes, mit groſ⸗ ſem Kaͤmpfen. Geſch. 16,22. C. 17,3 3. Denn unſere Ermahnung iſt nicht geweſen zu Irrthum, noch zu Unreinigkeit, noch mit Liſt: 4. Sondern wie wir von GOtt bewaͤhret ſind, daß uns das Evange⸗ lium vertrauet iſt zu predigen; alſo reden wir, nicht als wolten wir den Uden lie Menſchen gefallen, ſondern GOtte, der unſer Herz pruͤfet. *Gal. ,. 5. Denn wir nie mit Schmeichel⸗ worten ſind umgangen, wie ihr wiſ⸗ birerſeineg —☛ “ K. 2. ritn 4 et, nach dem Geiz geſtellet: GOtt ſiſt des Zeuge. 6. Haben auch nicht Ehre geſu⸗ emn Wchet von den Leuten: weder von euch, noch von andern. 7. Haͤtlen euch auch moͤgen ſchwer ſeyn, als Chriſti Apoſtel: bevy euch, gleichwie eine Amme ih⸗ Na . . * nsiee re Kinfer pfleget. Geſch. 20,3 E 8. Alſo hatten wir Herzens⸗Lu an euch: und waren willig euch mitzutheilen nicht allein das Evan⸗ gelium GOttes, ſondern auch un⸗ ſer Leben; darum, daß wir euch Nime⸗ lieb haben gewonnen. unne⸗ 9. Ihr ſeyd wohl eingedenk, lie⸗ enſh ben Bruͤder, unſerer Arbeit und un⸗ hn ee ſerer Muͤhe: denn Tag und Nacht ar⸗ lr n beiteten wir, daß wir niemand un⸗ alnlenen, ter euch beſchwerlich waͤren; und ſrine predigten unter euch das Evan⸗ anng gelium GOttes. * Cor. 4,12 N N „.. Des ſeyd Ihr Zeugen, und GOtt: wie heilig, und gerecht, und unſtraͤflich wir bey euch, die ihr glaubig waret, geweſen ſind. . “ 11. Wie ihr denn wiſſet, daß wir/als ein Vater ſeine Kinder, einen jeglichen en unter euch ermahnet und getroöſtet: i W12. Und bezeuget haben, daß ihr nkabet „ Pandeln ſoltet wuͤrdiglich vor Cdtt, der euch berufen hat zu ſei⸗ aafen nem Reich und zu ſeiner Herrlichkeit. ennre Eph. 4, 1. Phil. 1,27 e 13. Darum auch Wir ohn Unter⸗ ngnnt laß GOtt danken: daß ihr, da ihr e empfeenget von uns das Wort gottli⸗ nnin e ſcher Predigt, nahmet ihrs auf, nicht ne , als Menſchenwort, ſondern (wie es aeh. denn wahrhaftig iſt) als GOttes n Wort; welcher auch?* wirket in euch, den ,die ihr glaubet. *1 Theſſ. 1/5 lnn 14. Denn Ihr ſeyd Nachfolger uti en worden, lieben Bruͤder, der Gemei⸗ , cin ſ JEſu, daß Ihr eben daſſelbige er⸗ n, das jene von den Juden: nteh 1. Welche auch den HErrn JEſum an die Theſalonicher. *Joh./4. /4 1 ſondern wir ſind muͤtterlich geweſen den Truͤbſal haben muͤſſen: wie denn ee den GOttes in Judaͤa, in Chriſto ie Uitten habt von euren Blutfreunden, 1 K. 2.3. 285 getoͤdtet haben, und ihre eigene Pro⸗ pheten, und haben uns verfolget, und gefallen &Ott nicht, und ſind allen Menſchen zuwider; Geſch. 2,22 16. Wehren uns zu ſagen den Heiden, damit ſie ſelig wuͤrden, auu daß ſie ihre Suͤnden erfullen allewe⸗ ge; denn der Zorn iſt ſchon endlich uͤber ſe kommen. *Matth. 23,32. 33 17. Wir aber, lieben Bruͤder, nach⸗ dem wir eurer eine Weile beraubet geweſen ſind, nach dem Angeſicht, nicht nach dem Herzen: haben wir deſto mehr geeilet, euer Angeſicht zu ſehen mit groſſem Verlangen. 18. Darum haben wir wollen zu euch kommen (ich Paulus) zweymal: und Satanas hat uns verhindert. 19. Denn * wer iſt unſere Hof⸗ nung, oder Freude, oder Krone des Ruhms? Seyd nicht auch Ihrs vor unſerm Herrn JEſu Chriſto, zu ſei⸗ ner Zukunft? *Phil. 4,1 20. Ihr ſeyd ja unſere Ehre und Freude,. Das 3 Kapitel. „S. Pauli Sorgfältigkeit und Gebet fuͤr die Tyeſſalonicher. I1. Darum haben wirs nicht wei⸗ ter wollen vertragen; und haben uns laſſen wohlgefallen, daß wir zu Athene allein gelaſſen wuͤr⸗ ven: *Avp. Geſch. 17,15 2ꝛ0. 2. Und haben Timotheum geſandt, unſern Bruder, und Diener GOttes, und unſern Gehuͤlfem im Evangelio Chriſti, euch zu ſtaͤrken und zu er⸗ mahnen in eurem Glauben; 3. Daß nicht jemand weich wuͤrde in dieſen Truͤbſalen; denn ihr wiſſet, daß wir dazu geſezt ſind. Eph. 3,13 4. Und da wir bey euch waren, ſagten wirs euch zuvor, wir wür⸗ auch geſchehen iſt, und ihr wiſſet. 5§. Darum Ichs auch nicht laͤnger vertragen, habe ich ausgeſandt, daß ich erfuͤhre euren Glauben; auf daß nicht euch vielleicht verſucht haͤtte der Verſucher, und * unſere Arbeit vergeblich wuͤrde. * Phil. 2, 16 6. Nun aber, ſo * Timotheus zu uns von euch kommen iſt, und uns verkuͤndiget hat euren Glauben und Liebe, und daß ihr unſer gebenket allezeit zum Beſten, und verlanget nach uns zu ſehen, wie denn auch uns nach eueh: *Geſch. 8,/5 7. Da ſind wir, lieben Brüder, getroͤſtet worden an euch, in allem* unſerm Truͤbſal und Noth, durch euren Glauben. (. 2,2 8. Denn nun ſind wir lebendig, dieweil Ihr ſtehet in dem HErrn. 9. Denn was fuͤr einen Dank koͤn⸗ nen wir GOtt vergelten um euch, fuͤr alle dieſe Freude, die wir haben von euch vor unſerm GOtt? 10. Wir bitten Tag und Nacht faſt ſehr, daß wir ſehen moͤgen euer Angeſicht und erſtatten, ſo etwas mangelt an eurem Glauben. 11. Er aber, GOtt unſer Vater, und unſer HErr IEſus Chriſtus, l ſchicke unſern Weg zu euch 12. Euch aber vermehre der HEre, und laſſe die Liebe voͤllig werden un⸗ ter einander, und gegen jedermann (Wie deñ auch Wir ſind gegen euch): 13. Daß eure Herzen geſtaͤrket, unſtraͤſlich ſeyn in der Heiligkeit vor GOtt und unſerm Vater auf die Zukunft unſers HErrn Eſut Chriſti, ſamt allen ſeinen Heiligen. Das 4 Kapitel. Ermahnung zum heiligen Wandel, Troſt wider Traurigkeit aus der Auf⸗ erſtehung der Todten. (Ep. am 2 Sonnt in der Faſten, Reminiſceree). x1, Weiter, lieben Bruͤder, bitten wpir euch, und ermahnen in dem HErrn JEſu (nachdem ihr von uns empfangen habt, wie ihr ſollet wandeln und GOtt gefallen) daß ihr immer voͤlliger werdet. Benn ihr wiſſet, welche Gebote vir euch gegeben haben, durch den ſum. Die 1 Epiſtel det die Hurerey; 3. Denn * das iſt der Wille GOi⸗ tes, eure Heiligung, daß ihr mei⸗ ereoy;, *Roͤm: 1 3,2 4. Und ein jeglicher unter euch wiſſe ſein * Faß zu behalten in Hei⸗ ligung und Ehren; * Cor. 6, I4. 15 5. Nicht in der * Luſt euche, wie die Heiden, die von GOtt nichts wiſſen: * Col. 3,5. Tob. 8,; 6. Und daß niemand zu weit greife; noch vervortheile ſeinen Bruder im Handel; denn der HErr iſt der Raͤ⸗ Sinftod en. Nont. Denn d Vort e cen,n eunft des . t vortorn 6. Dunt d mi ene Himnmt en loſamnone⸗ cher uͤber das alles, wie wir euch⸗ 6on hn. zuvor geſagt und bezenget haben. 7. Denn GOtt hat uns nicht berufen zur Unreinigkeit, ſondern zur * Heiligung.) *2 Tim. 1,9 8. Wer nun verachtet, der verach⸗ tet nicht Menſchen: ſondern GOtt; der ſeinen heiligen Geiſt gegeben hat in euch;. Luk. 1o,16 „. Vön der bruͤderlichen Liebe aber iſt nicht noth euch zu ſchreiben: denn ihr ſeyd ſelbſt von GOtt ge⸗ ehret, * lieben: . Marc. 12,31 10: Und das thut ihr auch an al⸗ len Bruͤdern, die in ganz?* Macedo⸗ nien ſind. Wir ermahnen euch aber, lieben Bruͤder, † daß ihr noch voͤl⸗ liger werdet: „c. 1/7: † csg, I II. Und ringet darnach, daß ihr ſtille ſeyd, und das eure ſchaffet, und † arbeitet mit euren eigenen Haͤn⸗ den/ wie wir euch geboten haben; *2Theſſ. 3,7. 12. † Theſſ. 2,9 127. Auf daß ihr * ehrbarlich wan⸗ delt gegen die, die drauſſen ſind, und ſn ihrer keines beduͤrfet. * Roͤm 13,13 (Ep. am 25 Sonnt. nach Trinit.) 13. Wir wollen euch aber, lieben BHrruͤder, nicht verhalten von denen, die da ſchlafen: auf † daß ihr nicht traurig ſeyd, wie die an⸗ dern, die keine Hoffnung haben. L Cor. 10,T. † Sir. 22/1I „ ſ 14. Denn ſo wir glauben, daß JEſus geſtorben und auferſtanden iſt: alſo wird GOtt auch/ die da ent⸗ ſchhla⸗ £ euch unter einander zu Chrſe veden lecklaben Nercigen e Volen in der dn den hen 18. Cl kit Vorten Cindet zente e menſch Nn ESr. n Pur N Smnde tit notß a Nußr ⸗ 6. iſenen RWEN Aunen, mntſetſin, W e ite tinmie, Den Eot, n r It, Hen. Bemnme ſiaen hein i ent, 4 Vrahürr at uſ it 4, an Bnden Nns 8 Rrida fli⸗ 1nd. ſad wwe eminiirn, Agn, ſefrt gon ni nnc Cottol. . 4 4 iſt c enli⸗ entflichen. 4à4. Ihr aber, lieben Bruͤder, ſeyd nicht in der Finſterniß: daß euch der Tag wie ein Dieb ergreife. . Ihr ſeyd allzumal Kinder* des Lichts, und Kinder des Tages: wir . * K. 4. 5. ſchloten ſind durch IEſum, mit ihm uhren. *Roͤm. 14,9. 1Cor. 15,13. 18 15. Denn das ſagen wir euch, als ein Wort des HErrn, daß Wir, die wir leben, und uͤͤberbleiben in der ee Zukunft des HErrn, werden denen nicht vorkommen, die da ſchlafen. B ErCor. 15, 23. 51 16. Denn er ſelbſt, der HErr, wird mit einem Feldgeſchrey und Stimme des Erzengels, und mit der Poſaune GOttes hernieder kommen vom Himmel: und die Todten in Chriſto werden auferſtehen zuerſt. 17. Darnach Wir, die wir leben und uͤberbleiben, werden zugleich mit denſelbigen“ hingeruͤkt werden in den Wolken, dem HErrn ent⸗ gegen in der Luft: und werden alſo †bey dem HErrn ſeyn allezeit. * Off. 1 1,12. † Joh. 12,26. (. 17,24 18. So troͤſtet euch nun mit die⸗ ſen Worten unter einander.] ODas Rapitell Von der Zeit des juͤngſten Tages, und wie man ſich dazu recht vorbereiten ſolle. [Ep. am 27 Sonnt. nach Trinit.) 1. Noön den Zeiten aber * und Stunden, lieben Bruͤder, iſt nicht noth euch zu ſchreiben. 2. Denn ihr ſelbſt wiſſet gewiß, daß der Tag des HErrn wird kom⸗ men, Awie ein Dieb in der Nacht. *Matth. 24,42. 43. 44. Luc. 12,30 3. Denn wenn ſie werden ſagen, *es iſt Friede, es hat keine Fahr: ſo wird ſie das Verderben ſchnell uͤber⸗ fallen, gleichwie der Schmerz ein ſchwanger Weib; und werden nicht Jer. 614. Cc 8,11 ſind nicht von der Nacht, noch von der Finſterniß. *Luc. 16,8. Roͤm. 13,12 6. So laſſet uns nun nicht ſchla⸗ en wie die andern; ſondern laſſet an die Theſſalonicher. K. 5. uns wachen und nuͤchtern ſeny. 7. Denn die da ſchlafen, die ſchla⸗ fen des Nachts: und die da trunken ſind, die ſind des Nachts trunken. 8. Wir aber, die wir des Tages ſind, ſollen nuͤchtern ſeyn: angethan mit dem Krebs des Glaubens und der Liebe/ und mit dem Helm der Hof⸗ nung zur Seligkeit. * Roͤm. 13,12 Eſ. 59,I17. Eph. 6,14. 12 9. Denn * GHtt hat uns nicht geſezt zum Zorn, ſondern die Selig⸗ keit zu beſitzen, durch unſern HErrn JEſum Chriſt: *Roͤm. 9,2 3 10. Der fuͤr uns geſtorben iſt, auf daß *wir wachen oder ſchla⸗ fen, zugleich mit ihm leben ſollen. L * Roͤm. 14,8. 9. 2Cor. 5, 1 5 1II. Darum ermahnet euch un⸗ ter einander, und bauet einer den andern: wie ihr denn thut! 90.4,/18. Ebr. 10,24,2 5 12, Wir bikten euch aber, lieben Bruͤder: daß ihr erkennet, die an euch arbeiten, und euch vorſtehen in dem HErrn, und cuch vermahnen. Cor. 16, 16 13. Habt ſie deſto lieber um ihres Werks willen, und ſeyd friedſam mit ihnen , 14. Wir ermahnen euch aber, lie⸗ ben Bruͤder: * vermahnet die Unge⸗ zogenen, troͤſtet die Kleinmuͤthigen, traget die Schwachen, ſeyd gedultig gegen jedermann. 2Theſſ. 3,15 15. Sehet zu, daß * niemand Boͤſes mit Boͤſem jemand vergelte, fondern allezeit jaget dem Guten nach, beyde untereinander und ge⸗ gen jedermann. *Spruͤch. 20,22 Rom, 12,17. 1 Petr. 3,9 16.* Seyd allezeit froͤlich. Luc. 10,20 17. 5Betet ohn Unterlas *Luc. 18,1. Roͤm. 12/12. Col. 4,2 18. Seyd dankbar in allen Din⸗ gen: Denn das iſt der Wille GOt. tes in Chriſto JEſin Eph. 5,20. Col, 2,7. 19. Den Geiſt daͤmpfet nicht. 282 ſlen, die ihr duldet. vCor. 7,14 und das Werk des Glaubens in 288 A. v. Die 2 Epiſtel K. 1. 20. Die * Weiſſagung verachtet 25. Lieben Bruͤder, betet fur uns. icht. * ICor. 14,1 Col. 4,3 Gute behaltet. „„Rom. 2,18 heiligen Kkuß. Rom. 16,16 22. Meidet allen boͤſen Schein. “ Ich beſchwoͤre euch bey dem 33. EiR aber, der Gtt des Frie⸗ HErrn, daß ihr dieſe Epiſtel leſen des, beilige euch durch und durch: laſſet allen heiligen Bruͤdern. und ne eiſarilen wreide 28. Die * Gnade unſers HErrn unſtraͤftch auf die Zukunft unſers JEſu Chriſti ſey mit eiehe Ainen. HErrn JEſu Chriſti *Roͤm. 153z Roͤm. 16,20. 24. Phil. 4,2 ;3 24. *Getreu iſt er, der euch rufet: An die Theſſalonicher die erſte, ge⸗ ellt rdergl ſoermd 4 nicht. . . 3 Artn A. Pruüfet aber alles, und das 26. Gruͤſſet walle Bruͤder mit dem 1 ech 11ch ihr ehlaſſt . recen Worv⸗ nutſgfrn hunmne Loſu . = e 4 welcher wirds auch thun. *Cor. 1,9 ſchrieben von Rom. Sit,e 2 Theſſ. 3,3. 2 Tim. 2, 13. I Joh. 19 . . Theſ. d3 der 1 Epigel St. Pauli an die Theſſalonicher. ie 2 Epiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher. Ei . Si P JEſus wird offenbaret werden vom eahneing ir Wenen egkei Himmel, ſamt den Engeln ſeiner Ermahnung zur Beſtaͤndigkeit in d geln Verfolgung. Kraft, *Theſſ. 4,16. 1Petr. 4,13 3. Und mit Feuerſlammen,Rache 1.8 aulus, und Silvanus, und zu geben uͤber die, ſo GOtt nicht er⸗ PT. Timotheus, der Gemeine zu kennen, und uͤber die, ſo nicht ge⸗ Theſſalonich, in GOtt, unſerm Va⸗ horſam ſind dem Evangelio unſers ter, und dem HErrn JEſu Chriſto. HErrn IEſu Chriſti: * Roͤm. 2,8 cnr 2. *Gnade ſey mit euch, und Friede 9. Welche werden Pein leiden, von GOtt, unſerm Vater, und dem das ewige Verderben von dem An⸗ HErrn JEſu Chriſto. * Cor. 1,3 geſichte des HErrn, und von ſei⸗ (Ep. am 20 Sonnt. nach Trinit.) ner herrlichen Macht; *Eſ.2,10. 19 3. MFir ſollen“ GOtt danken alle⸗ 10. Wenn er kommen wird, daß DOeeit um euch, lieben Bruͤder, er herrlich erſcheine mit ſeinen Hei⸗ wie es billig iſt: denn euer Glaube ligen, und wunderbar mit allen waͤchſet ſehr, und die Liebe eines jeg⸗ Glaubigen. Denn unſer Zeugniß lichen unter euch allen nimt zu ge⸗ an euch von demſelbigen Tage habt 4. Alſo, daß wir uns euer ruͤh⸗ 11. Und derhalben beten wir auch men unter den Gemeinen GOttes, allezeit fuͤr euch, daß unſer GOtt von eurer Gedult und Glauben, in euch wuͤrdig mache des Berufs, und allen euren Verfolgungen und Truͤb⸗ erfuͤlle alles Wohlgefallen der Guͤte, — 5. Welches anzeiget, daß GOtt der Kraft: + 1ITheſſ. 1,3 werdet zum Reich GOttes,uber wel⸗ werde der Name unſers HErrn JE⸗ chem ihr auch leidet. ſu Chriſti, und Ihr an ihm, nach hil. 1,28 † Luc. 27,36 der Gnade unſers GOttes und des ſ Vat — = E = E ufaltnnhe Nr Yrer Ner ſe beede (De N ſ Ottderhe r ſchſhet 4 benttͤ d, ſolche nd pos Me Naze er veit Donnete Bahetthen ſe uſhel, ſnone 8lldenn Finn umnen nent Mrhezen = e = = = E = =S = = Nachdem es recht iſt bey Errn JEſu Chriſti. EBtt, zu vergelten Truͤbſal denen, Errn JEmn Chriſt ene . ruͤbſal anlegen; Wei Pite eſa⸗ anlegen agung vom Antichriſt. Dankſa⸗ 5 uns, wenn nun der HErr* 1. Aber R Das 2 Kapitel. ſrl ⸗ etta Kie ſa ade lt W Bdgfne mlſen l 1 RlR nertr tanni ln w ür uninm n Kili Wrn Ae de NNnr. niceln “ Bmriir, uiig anend 1 d r vin. Dan 4 mdenen ute r e S rkmmt, i, I Aer, eken ir Eul. 1 “ nin 4 nung ſeiner Zukunft: e 6 nd, . aͤH K. 2. 1. Aber. der Zukunft halben unſers HErrn JEſu Chriſti, und un⸗ ſerer Verſammlung zu ihm, bitten e wir euch, lieben Bruͤder: 2. Daß ihr euch nicht balde be⸗ e wegen laſſet von eurem Sinn, noch . erſchrecken, weder durch Geiſt, noch durch Wort, noch durch Briefe, als ron uns geſandt, daß der Tag Chriſti 1 vorhanden ſey. 3. Laſſetseuch niemand verfuͤhren in keinerley Weiſe. Denn er kommt nicht, es ſey denn, daß zuvor der Abfall komme, und offenbaret werde der Menſch der Suͤnden, und das Kind des Verderbens: *Eph. 5,6 4. Der da iſt ein Widerwaͤrtiger, und ſich uͤberhebet uͤber alles, das tt oder Gottesdienſt heiſſet, alſo, daß er ſich ſetzet in den Tempel GOt⸗ tes, als ein Gott, und gibt ſich vor, er ſey Gott,. Dan. 11,36 5. Gedenket ihr nicht daran, daß ich euch ſolches ſagte, da ich noch bey euch war? 6. Und was es noch aufhaͤlt, wiſ⸗ ſet ihr, daß er offenbaret werde zu ſeiner. Zeit. 7. *Denn es veget ſich ſchon bereits die Bosheit heimlich: ohne daß, der es jezt aufhaͤlt, muß hinweg ge⸗ than werden. *Geſch. 20,29 8. Und alsdenn wird der Boshaf⸗ tige offenbaret werden. Welchen? der HErr umbringen wird mit dem Geiſt ſeines Mundes, und wird ſein ein Ende machen, durch die Erſchei⸗ * Eſ. 11/4 Offenb. 19,15.20 9. Deß, welches Zukunft geſchieht nach der Wirkung des Satans, mit . aardde luͤgenhaften Kraͤften, und Zeichen, und Wundern, Matth. 24,24 10. Und mit allerley Verfuͤhrung zur! Ungerechtigkeit, unter denen, die verloren werden; dafuͤr, daß ſie die Liebe zur Wahrheit nicht haben an⸗ genommen; daß ſie e ſelig wuͤrden. 21. Darum wirdihnen GOtt R an die Theſalonicher. D en din ddie *Cor. 2, 15. 6 S 1 K. 2. 3. glauben der Luͤgen: 12. Auf daß gerichtet werden alle, die der? Wahrheit nicht glauben, ſon⸗ dern haben Luſt an der Ungerechtig⸗ keit. Ezech. 20/24.25. Roͤm. 1,32 13. Wir aber’ſollen GOtt dan⸗ ken allezeit um euch, geliebte Bru⸗ der von dem HErrn, daß euch GOtt Ferwehlet hat von Anfang zux Selig⸗ keit, in der Heiligung des Geiſtes, und im Glauben der Wahrheit: vC. I,3 4. P†Eph. X, 2„ 14. Darein er euch berufen hat durch unſer Evangelium, zum herr⸗ lichen Eigenthum unſers HErrn JEſu Chriſti. 15. So ſtehet nun, lieben Bruͤder, und haltet an den Satzungen, die ihr gelehret ſeyd, es ſey durch unſer Wort, oder Fpiſtel. c. 3,6 16. Er aber, unſer HErr JEſus Chriſtus, und GOtt und unſer Va⸗ ter, der uns hat geliebet, und gege⸗ ben einen ewigen Troſt, und eie— gute Hoffnung, durch Gnade: 17. Der ermahne eure *Herzen, und ſtaͤrke euch in allerley Lehre und (E(fTheſſ. z, 13 35 gurem Werk. Das 3 Bapitel. Fuͤr den Lauf des Evangelii ſoll man be⸗ ten, den? Muͤßiggang und Vorwiz meiden. I. Weiter, lieben Bruͤder, betet fuͤr uns: daß das Wort des HErrn laufe, und gepreiſet werde, wie bey euch; 2. Und daß wir erloͤſet werden von den unartigen und argen Men⸗ ſchen. Denn der Glaube iſt nicht j je⸗ . dermanns Ding. 3. Aber der HErr iſt *treu, der wird euch ſtaͤrken und bewahren vor *Cor. 1,9. (. 10,1¾ dem Argen. 4. Wir verſehen ung aber zu euch in dem HErrn, daß ihr thut und kraͤftige Irrthum ſenden, daß ſe WM Roͤm. 1, 2 4 * D „ 4 thun werdet, was wir euch gebieten. .„Der hriſti. HErr aber richte eure Her. Liebe GOttes, und zu der. = „ Ne 1. n — 29% K. 3. Die Epiſtel an die Theffalonicher. 6. Wir gebieten euch aber, lieben Bruüͤder, in dem Namen unſers wi HErrn JEſu Chriſti, daß ihr euch* entziehet von allem Bruder, der da unordig wandelt und nicht nach der Satzung, die er von uns empfangen hat. Matth. 18,17. Roöͤm. 16,17 7. Denn Ihr wiſſet, wie * ihr uns ſolt nachfolgen. Denn wir ſind nicht unordig unter euch geweſen; * Cor 4,16. 1 Theſſ. 1,6 8. Haben auch nicht umſonſt das Brod genommen von jemand: ſon⸗ dern mit Arbeit und Muͤhe Tag und Nacht haben wir gewirket, daß wir nicht jemand unter euch be⸗ ſchwerlich waͤren. *ICor. 4,12 9. Nicht darum, daß wir deß * nicht Macht haben, ſondern † daß wir uns ſelbſt zum Vorbilde euch ge⸗ ben, uns nachzufolgen. * Matth. I0,10. † Cor. 4, 16 10. Und da wir bey euch waren: geboten wir euch ſolches, daß, ſo je⸗ mand nicht will* arbeiten, der ſoll auch nicht eſſen. *1Moſ. 3,10 K. 3. beiten nichts, ſondern treiben Vor⸗ z. 12. Solchen aber gebieten wir, und ermahnen ſie, durch unſern HErrn JEſum Chriſt, daß Lſie mit ſtillem Seelen arbeiten und ihr digen. Brod eſſen. † [Theſſ. 4,1 1 13. Ihr aber, lieben Bruͤder, wer⸗ det nicht verdroſſen Gutes zu thun. 14. So aber jemand nicht gehor⸗ ſam iſt unſerm Wort, den zeichnet an durch einen Brief: und* habet nichts mit ihm zu ſchaffen, auf daß er ſchamroth werde. p. 6 15. Doch haltet ihn nicht als einen Feind, ſondernvermahnet ihn als einen Bruder. gebe euch Friede allenthalben und auf allerley Weiſe. Der .Err ſey mit euch allen. *Roͤm. 5,3 3 (c. 16,20 17. Der Gruß mit meiner Hand Pauli: das iſt das Zeiehen in allen Briefen, alſo ſchreibe ich Cor. 16,2 1 18. Die Gnade unſers HErrn JE⸗ 16. Er aber,“ der HErr des Friedes, 4. Driſ er K echet! D ſeen kein tden Ung den 6 ,ltholee W en, der Duſe, eN eicten den conf N . ſich de ſea ſie herttauet dich d ſſe Jeſr tcerdr ſdiawan 1,,Oerichi Udein Berfa ſe ober nr = = uderfcheene 11. Denn wir hoͤren, daß erliche un⸗ ſu Chriſti ſey mit euch allen. Amen. end gehen ter euch wandeln unordig, und ar⸗ Ende der 2 EPpiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher. Geſchrieben von Athene. Das 1I Kapitel. Lehre des Geſetzes und Evangelii durch Pauli Exempel erklaͤret. 2. Paglus ein Apoſtel JEſu Chri⸗ ſti, nach dem Befehl GOt⸗ tes unſers Heilandes, und des HErrn JEſu Chriſti, der unſere Hoff⸗ nung iſt: Geſch. 9,15. Roͤm. 1,1 1 Col. 1,27. 2. Timotheo, meinem rechtſchaf⸗ fenen Sohn im Glauben, Gnade, Barmherzigkeit, Friede von GOtt, unſerm Vater, und unſerm HErrn JEſu Chriſto. Tit. 1,4 3. Wie ich dich ermahnet habe, daß ſeyn, und † verſtehen nicht, was ſie du zu Epheſo bliebeſt, da ich in Ma⸗ ſagen oder was ſie ſetzen. cedoniam zog: und geboͤteſt etlichen, daß ſie nicht anders lehreten; Die 1 Epiſtel St. Pauli an Timotheum. 4. Auch nicht acht haͤtten auf die Fabeln und der Geſchlechte Regi⸗ ſter, die kein Ende haben, und bringen Fragen auf mehr denn Beſſerung zu GOtt im Glauben. (.4,/7 5§5. Denn die * Hauptſumma des Gebots iſt, Liebe von reinem Herzen, und von gutem Gewiſſen, und von ungefaͤrbten Glauben. *Pred. 12,13 Meom. 12,9. 10. c. 13/10 6. Welcher haben etliche gefeh⸗ let, und ſind umgewandt zu unnu⸗ 1 zem Geſchwaͤz: c. 6,4. 20 7. Wollen der SchriftMeiſter *Joh. 3/10. †1 Tim. 6,4 2 Wa * 1. Gitch te Gnode n houben lin ir 1, Dundes — =– E = S=e —— E S S = ie ſe K. 1. Die 1 Epiſtel an Tlmotheum. K. 2. 291 8. Wir wiſſen aber, daß das Ge⸗ denſelbigen eine * gute Ritterſcha ir ſez gut iſt, ſo ſein jemand recht uͤbeſt, c. Aut. Frchrſhoi⸗ uden brauchet:; Roͤm. 7,12 19. Und habeſt den Glauben und P e 9. Und weiß ſolches, daß dem Ge⸗ gut Gewiſſen, welches etliche von ſich nme rechten kein Geſez gegeben iſt, ſon⸗ geſtoſſen, und am Glauben Schiff⸗ dern den Ungerechten und Ungehor⸗ bruch erlitten haben; *C. 3,0 iling, ſamen, den Gottloſen und Suͤndern, 20. Unter welchen iſt *Hyme⸗ hndſ den Unheiligen und Ungeiſtlichen, naͤus und Alexander, welche ich dnſn den Vatermoͤrdern und Muttermoͤr⸗ habedem Satana uübergeben, daß ſie enge dern, den Todtſchlaͤgern, gezuͤchtiget werden, nicht mehr zu Sne. . ¹0. Den Huren, den Knabenſchaͤn⸗ laͤſtern. *2Tim. 2,17. T 1Cor. 5,5 K . . . mingts dern, den *Menſchendieben, den Das 2 Hapitel. ge. Lugnern, den Meineidigen, und ſo Wie und wenn das Gebet von Manns⸗ Uuhne. etwed mehr der heilſarnen Gehre zu⸗ und H in der Gemeine ſoll en wider iſt; *2 Moſ. 21/16 verrichtet werden. eflnnt 11. Nach dem herrlichen Evan⸗ 1. So ermahne ich nun, daß man geelio des ſeligen GOttes welches vor allen Dingen zuerſt thue dal mir vertrauet iſt. *c. 6,15 *Bitte, Gebet, Fuͤrbitte und Dank⸗ nac 2. Und ich danke uyſerm HErrn ſagung fuͤr alle Menſchen: Phil. 4,6 fnn Chriſto JEſu, der mich ſtark ge⸗ . Fuͤr die Koͤnige und für alle macht, und treu geachtet hat, und geſezt in das Amt: *Geſch. 9,/15 13. Der ich zuvor war ein Laͤſterer, und ein Verfolger, und ein Schmaͤ⸗ her; aber mir iſt Barmherzigkeit widerfahren, denn ich habs unwiſ⸗ ſend gethan, im Unglauben. ſen die Gnade unſers HErrn, ſamt dem Glauben und der Liebe, die in Chriſto JEſu iſt. 15. Denn das iſt je gewißlich wahr er und ein theuer werthes Wort, daß Chroriſtus JEſus kommen iſt in die eirbteke⸗ Welt, die Suͤnder ſelig zu machen, ufntni Vnter welchen Ich der Vornehmſte lun r Den N'Ne it bihm, raren tneur Pnng, Uecer 16. Aber darum iſt mir Barmher⸗ zigkeit widerfahren: auf daß an mir vornemlich JEſus Chriſtus er⸗ zeigete alle Geduld, zum Exempel denen, die an ihn glauben ſolten zum ewigen Leben. 17. Aber GOtt, dem ewigen Koͤni⸗ Pnd m, gii ſichtbaren, und allein Weiſen, ſey 6., Ehre und Preis in Ewigkeit. Amen. 14. Es iſt aber deſto reicher gewe⸗ Matth. 18, 1 1. ege, dem Unvergaͤnglichen, und Un⸗. Oberkeit, auf daß wir ein geruhliches und ſtilles Leben fuͤhren möoͤgen, in aller Gottſeligkeit und Ehrbarkeit. 3. Denn ſolches iſt gut, dazu auch angenehm vor GOtt, vunſerm Hei⸗ lande: * C. 4,/10 4. Welcher will, *daß allen Men⸗ ſchen geholfen werde, und zur Er⸗ kentniß der Wahrheit kommen. 2* Ezech. 18,23. 2 Petr. 3, Denn es iſt Ein GOtt, un Ein P† Mittler zwiſchen GOtt und den Menſchen, nemlich der Menſch Chriſtus JIJEſus: *Eſ. 4 59/⁄21.22 Joh. 17,3. †CEbr. 12,24 6. Der* ſich ſelbſt gegeben hat fuͤr alle zux Erloͤſung, daß ſolches zu ſeiner Zeit geprediget wuͤrde. * Gal. 1, 4. (, 2,20. Tit. 2,14 7. Dazu*Ich geſezt bin ein Pre⸗ diger und Apoſtel (ich ſage die Wahr⸗ heit in Chriſto, und luͤge nicht) ein Lehrer der Heiden, im Glauben und in der Wahrheit. * Geſch. 9, 15 c. 13,/2. C. 22/14. 2 Tim. 1/11 . So will ich nun, daß die Maͤnner beten an allen Orten, und aufheben 18. Diß Gebot befehl ich dir, mein heilige Haͤnde, ohne Zorn u. Zweifel. Sohn Timothee, nach den vorigen 9. 6Weiſſagungen uͤber dir: daß du in Deſſelbigen gleichen die Wei⸗ 2 bes, 2 K. 2. 3. Die 1 ber, daß ſie in zierlichem Kleide, mit Scham und Zucht ſich ſchmuͤke: nicht mit Zoͤpfen, oder Gold, oder Perlen, Poder koͤſtlichem Gewand; *Petr. 3,3 10. Sondern wie ſich ziemet den Weibern, die da Gottſeligkeit bewei⸗ ſen durch gute Werke. X* c. 5, I0 11. Ein Weib lerne in der Stille,“ mit aller Unterthaͤnigkeit. *Eph,22 12. Einem⸗Weibe aber geſtatte ich nicht, daß ſie lehre: auch nicht, † daß ſie des Manues Herr ſey, ſondern ſtil⸗ le ſey. *: Cor. 14,34. P.Moſ. 3/16 13. Denn Adam iſt am erſten ge⸗ macht, darnach Heva. * 1Moſ. 1,27 14. Und Adam ward nicht verfuͤh⸗ ret: das Weib aber ward verfuͤhret, und hat die Uebertretung eingefuͤh⸗ ret. * Moſ. 3,6. Sir. 25, 32 15§. Sie wird aber ſelig werden durch Kinderzeugen: ſo ſie bleibet im Glauben, und in der Liebe, und in der Heiligung, ſamt der Zucht. Das 3 Kapitel. PonBeſchaffenbeit der Kirchendieuer u. ihrer Angehoͤrigen: Item, von der Kir⸗ che, u. dem Geheimniß der Sottſeligkeit. I. Oas iſt je gewißlich wahr: ſo — jemand ein Biſchofbamt be⸗ hret der begehret ein koͤßtlich erk. † Geſch. 20,28 2. Es ſoll aber † ein Biſchof un⸗ ſtraͤflich ſeyn, Eines Weibes Mann, nuͤchtern, maͤſſig, ſittig, gaſtfrey, lehrhaftig: Tit. 1,6 3. Nicht* ein Weinſaͤnfer, nicht pochen, nicht unehrliche Handthie⸗ rung treiben, ſondern gelinde, nicht haderhaftig, nicht geizig: *3 Moſ. 10, 8. Tit. 1, 6 4. Der ſeinem eignen Hauſe wohl vorſtehe, der gehorſame Kinder habe mit aller Ehrbarkeit: * Sam. 2, 12 5. (So aber jemand ſeinem eigenen Hauſe nicht weiß voꝛ ſtehẽ/wie wird er die Gemeine & Ottes verſorgen *) 2.. Richt ein Neuling, auf daß er ichg icht aufblaſe und dem. Laͤſterer heel falle. K v. 1 I, muß aber auch ein gut Epiſtel K. 2. Zeugniß haben von denen, die drauf. ſer ſind; auf daß er nicht falle dem Laͤr h ſterer in die Schmach und Strik. 8. Defſfelbigen gleichen die Diener Ind en ſollen ehrbar ſeyn; nicht zweizuͤn. Wien ig, nicht Weinſaͤufer, nicht unehr⸗ Ol ach liche Handthierung treiben: Dacſi 9. Die das Geheimniß des Glau⸗ en Meh bens in reinem Gewiſſen haben. Wg, 10. Und dieſelbigen laſſe man zu. Dindl vor verſuchen: darnach laſſe man ſie Gt hi dienen, wenn ſie unſtraͤflich ſind. t Dariui 11. Deſſelbigen gleichen ihre Weiber I ſollen ehrbar ſeyn, nicht Laͤſterinnen, Man nüchtern, treu in allen Dingen. zwNt 00 12. Die Diener laß einen jeglichen (Ben d! ſeyn † Eines Weibes Mann, die ih⸗ (lckſom ren Kindern wohl vorſtehen, und ih⸗ er ren eigenen Haͤuſern. †v. 2 en Vorten 13. Welche aber wohldienen: die adcheſde erwerben ihnen ſelbſt eine gute Stu⸗ gepeſen fe, und eine groſſe † Freudigkeit im . Dr un Glauben, in Chriſto JEſu. etſten * Matth. 25,21. † 1 Joh. 3B,2 ½ (. lde N 14. Solches ſchreibe ich dir, und Sec hoffe aufs ſchierſte zu dir zu kommen: Einan 15. So ich aber verzoͤge, daß du wiſſeſt, wie du wandeln ſo lt in dem nſ nifr tn Hauſe GOttes, welches iſt die Gemei⸗ tlen Din ne des lebendigen GOttes/ ein Pfeil er iſſing d — = und Grundveſte der Wahrheit. an aene 16. Und kuͤndlich groß iſt das gott⸗ defie ſelige Geheimniß, Ott iſt offen⸗ enign nen baret im Fleiſch, gerechtfertiget im emgr Geiſt, erſchienen den Engeln, gepre⸗ ucdant diget den Heiden, geglaubet von der e ſſecen Welt, aufgenommen in die Herr⸗ n liei lichkeit. * Joh. 1,14. † Marc. 16,19 Pan Das 4 Bapitel. Ellbgerdn Warnung vor Verfuhrung der lezten II D Zeit: Vermahnung zur Uebung der yn ſen Gottſeligkeit. Phe ſn 1. Der Geiſt aber ſaget deutlich, Plaganen daß in den lezten Zeiten wer⸗ age h den etliche von dem Glauben abtre⸗ Pe ten, und anhangen den verfuͤhriſchen ſfr Geiſtern, und Lehren der Teufel: age⸗ ul aeie z: getr. 3,3 Vn, mitg p. Jud. v. 18. 1 Joh. 2,18 e 2 . 2. Durch enin — = K. 4. 2. Durch die, ſo in Gleißnerey Luͤ⸗ s genredner ſind, und Brandmal in ſtaee ihrem Gewiſſen haben; e 3. Und verbieten ehelich zu wer⸗ Ee e den, und zu meiden die Speiſe, die en e * GOtt geſchaffen hat, zu nehmen köchemg mit Dankſagung den Glaubigen u. nin aee denen, die die Wahrheit erkennen. Pſtin * Moſ. 9. Z. P†r Cor. 10,30. 3 1 e 4. Denn alle * Kreatur GOttes iſt gut: und nichts ver werflich, das ngeee mit Dankſagung empfangen wird. . 5. Denn es wird geheiliget durch Daee das Wort GOttes und Gebet. 6. Wenn du den Bruͤdern ſolches vorhaͤlteſt: ſo wirſt du ein guter Die⸗ in den Worten des Glaubens und der guten Lehre, bey welcher du immer⸗ dar geweſen biſt. *2Tim. 1,5 2. Der ungeiſtlichen aber und uvetteliſchen * Fabeln entſchlage dich. Uebe dich ſelbſt aber an der GHoottſeligkeit. v c. 1, 4. (. 6/ 20 2Tim. 2,16. 23. Tit. 1,14. (. 3,9 3. Denn die leibliche Uebung iſt wenig nuͤz: aber die* Gottſeligkeit iſt zu allen Dingen nuͤz, und hat die Verheiſſung dieſes und des zukünf⸗ tigen Lebens. *. (. 6, 6 9. Das iſt je gewißlich wahr, und ul, ein theuer werthes Wort. *c. 1,15 e. 10. Denn dahin arbeiten wir auch: aunt und werden geſchmaͤhet, daß wir auf 1 e den lebendigen GOtt gehoffet ha⸗ e ben; welcher * iſt der Heiland aller Mienſchen, 1t ſonderlich aber der Bllaubigen.*Tit. 2, 10. 1 ½ † Eph. 5,23 de e, 11. Solches gebeut und lehre. le 12. — Niemand verachte deine Ju⸗ men gend: ſondern ſey ein Vorbild den Glaubigen im Wort, im Wandel, in der Liebe, im Geiſt, im Glauben, in e der Keuſthheit. Tit. 2, 15 13. Halt an mit* Leſen, mit Er⸗ mahnen, mit Lehren, bis ich komme. tt . Joh, 5, 39 3 Anſ, 14. Laß nicht aus der Acht die Ga⸗ NRnnde, be, die dir gegeben iſt durch die Weiſ⸗ an Timotheum. ner JEſu Chriſti ſeyn, * auferzogen K. 3. 293 ſagung, * mit Handauflegung der Aelteſten. *c.5,22. Geſch. 6,6. c. 3, 17 15. Solches warte, damit gehe um: auf daß dein Zunehmen in allen Dingen offenbat ſey. 16. Habſ acht auf dich Rle, und auf die Leohre: beharre in dieſen Stuͤ⸗ ken. Denn wo du ſolches thuſt: wirſt du dich ſelbſt * ſelig machen, und die dich hoͤren. *Roöͤm. 11,14 Das 5 Bapitel. Wie ſich ein Prediger gegen unter⸗ ſchiedlichen Stands und Alters Perſonen, und gegen ſich ſelbſt verhalten ſoll. 1. Finen* Älten ſchelte nicht, ſon⸗ dern ermahne ihn als einen Vater: die Jungen als die Bruͤder; * 3 Moſ. 19/ 32. 2. Die alten Weiber als die Mut⸗ ter; die jungen als die Schweſtern mit aller Keuſchheit. *Joh. 19,/25 3. Ehre die Wittwen, welche rechte Wittwen ſind. * v. „. 4. So aber eine Wittwe Kinder oder Neffen hat, ſolche laß zuvor lernen ihre eigene Haͤuſer goͤttlich regieren, und den* Eltern gleiches vergelten: denn das iſt wohlgethan und ange⸗ nehm vor GOtt. *Sir. 3,13,/15 5. Das iſt aber eine rechte Witt⸗ we, die einſam iſt, die ihre Hof⸗ nung auf GOtt ſtellet, und * bleibet am Gebet und Flehen Tag und Nacht. * Luc. 2, 37. C. I8/1 6. Welche aber in * Wolluͤſten le⸗ bet, die iſt lebendig todt. *Roͤm. 8, 13 7. Solches* gebeut, auf daß ſie untadelich ſeyn. * C. 4, II 8. So aber jemand die Seinen, ſonderlichſeine Hausgenoſſen, nicht verſorget: der hat den Glauben verlaͤugnet, und iſt aͤrger denn ein Heide. Gal. 6, 10. P2 Tim. 3,5 9. Laß keine Wittwe erwaͤhlet wer⸗ den unter ſechzig Jahren, und die da geweſen ſey Eines Mannes Weib: 10. Und die ein Zeugniß habe gu0u.— ter Werke, ſo ſie Rinder aufgezogen hat, ſo ſie gaſtfrey geweſen iſt, o. 3 K. 5. 294 ſo ſie den Truͤbſeligen Handreichun gethan hat, ſo ſie allem guten We nachkommen iſt. Ebr. 13,2 11. Der jungen Wittwen aber entſchlage dich: denn wenn ſie geil worden ſind wider Chriſtum, ſo wollen ſie freyen; . 12. Und haben ihrürtheil, daß ſie den erſten Glauben verbrochen haben. 13. Daneben ſind ſie faul, und lernen P umlaufen durch die Haͤuſer: nicht allein aber ſind ſie faul/ ſondern auch ſchwaͤtzig und vorwitzig; und reden, das nicht ſeyn ſoll. † Spruͤch. 7, 11 14. So will ich nun, daß die †iun⸗ gen Wittwen freyen, Kinder zeugen, haushalten, dem Widerſacher keine Urſach geben zu ſchelten. P†+ Cor. 7,9 15. Denn es ſind ſchon etliche Tum⸗ gewandt, dem Satannach. c. 1,6 16. So aber ein Glaubiger oder Glaubigin Wittwen hat: der ver⸗ ſorge dieſelben, und laſſe die Ge⸗ Die 1 Epiſtel ſeder Heiligen Fuͤſſe gewaſchen hat, K. 6. tig fremder Suͤnden. Halte dich ſel⸗ ber keuſch. † Geſch. 6,6 23. Trink nicht mehr Waſſer, ſon⸗ dern brauch ein wenig † Weins: um deines Magens willen, und daß du oft krank diſt. † Pſ. 104,/15 24. Etlicher Menſchen Suͤnden find offenbar, daß man ſie vorhin richten kann: etlicher aber werden hernach offenbar. 25. Deſſelbigen gleichen auch etli⸗ cher gute Werke ſind zuvor † offen⸗ bar: und die andern bleiben auch nicht verborgen. † Gal. 5/22 Das 6 Kapitel. Von Knechten, Verfuͤhrern, reichen Leuten, und Kampf des Glaubens, was hiebey zu thun ſey. 1. GSie † Knechte, ſo unter dem Joch ſind, ſollen ihre Herren aller Ehren werth halten: auf daß nicht der Name GOttes und die 4 it! geti penet n rt Ge. Kunne . ohne, ul, Oerretcrn feenne r it icric 6e Perann 8dh3/ 1M6 inl a onfrd cger,ndt (echmen re d ith: ſete Lehre verlaſtert werde. † Eph. 6,5 „ ſin 2. Welche aber glaubige Herren meine nicht beſchweret werden; auf haben, ſollen dieſelbigen nicht ver⸗ daß die, ſo rechte Wittwen ſind, achten Lmit dem Schein] daß ſie moͤgen genug haben. 17. Die Aelteſten, die † wohl fuͤrſtehen, die halte man zwiefacher Ehren werth: ſonderlich die da ar⸗ beiten im Wort und in der Lehre. . P Roͤm. 12,8. (. 15,27 18. Denn es ſpricht die Schrift: Du ſolt dem Ochſen nicht das Maul verbinden, der da driſchet; Und, † ein Arbeiter iſt ſeines Lohns werth. S Moſ. 25,4. Cor. 9,9. † Luc. 10,7 19. Wider einen Aelteſten nimm keine Klage auf Pauſſer zween oder dreyen Zeugen. †P Joh. 8,17 20. Die da ſuͤndigen, die †P ſtrafe vor allen: auf daß ſich auch die an⸗ dern fuͤrchten. † Eph. 5, 12. 13 21. Ich bezeuge vor GOtt und dem HErrn JEſu Chriſto, und den auserwaͤhlten Engeln: daß du ſol⸗ chhes halteſt ohn eigen Gutduͤnkel, und nichts thuſt nach Gunſt. 22 Die PHaͤnde lege niemand bald auf, mache dich auch nicht heilhaf⸗ – Bruͤder ſind: ſondern ſollen viel⸗ mehr dienſtbar ſeyn, dieweil ſie glau⸗ big und geliebet, und der Wohlthat theilhaftig ſind. Solches † lehre und ermahne. † c. 4/11. Tit. 3/8 3. So jemand †anders lehret, und bleibet nicht bey den †+ heilſamen Worten unſers HErrn JEſi Chriſti, und bey der Lehre von der Gottſelig⸗ 4. Der iſt verduͤſtert und weiß nichts, ſondern iſt ſeuchtig in Fra⸗ gen und Wortkriegen; aus welchen entſpringet Neid, Hader, Laͤſte⸗ rung, boͤſer Argwohn, 5. Schulgezaͤnke ſolcher Menſchen, die zerruͤttete Sinne haben und der Wahrheit beraubet ſind, die da meynen, Gottſeligkeit ſey ein Ge⸗ werbe. Thue dich von ſolchen. 6. Es iſt aber †ein groſſer Gewinn, wer gottſelig iſt und laͤſſet ihm † genuͤgen. † (. 4,8. †+ Phil. 4, 11. 12 n dardeen Urrt heſ en r deuge. Ich Cchie relche fiei teget he . Dümle Peturscte — N Des lmehnm 4 1 , Htte Nt „dn. 1 6 Menen l. Grade icdon K. 6. V an Timotheum. K. 6. 295 7. Denn?* wir haben nichts in die nung, unſers HErrn JEſu Chriſti: Welt gebracht: darum offenbar iſt, 15. Welche wird zeigen zu ſeiner wir werden auch nichts hinaus⸗ Zeit der Selige und allein Gewalti⸗ bringen. * Preb. 514 ge, * der Koͤnig aller Koͤnige, und † 8. Wenn wir aber* Nahrung und HErr aller Herren; *Offenb. 17, 14 Kleider haben, ſo laſſet uns begnuͤ⸗ c. 19,/16. † Moſ. 10,17 gen. *IMoſ. 28,20. Spr. 30,8 16. Der allein Unſterblichkeit hat: 9. Denndie da reich werden wollen, der da wohnet in einem Licht, da nie⸗ die fallen in Verſuchung und Strike, mand zu kommen kann; welchen R und viel thoͤrichter und ſchaͤdlicher kein Menſch“ geſehen hat, noch ſe⸗ Luͤſte, welche verſenken die Menſchen hen kann; dem ſey Ehre und ewi⸗ ins Verderben und Verdammniß. ges Reich. Amen. * Joh. 1,18 * Spruͤch. 23/4. (. 28,22. Sir. 27,1 17. Den Reichen von dieſer Welt 10. Denn * Geiz iſt eine Wurzel gebeut, daß ſie nicht ſtolz ſeyn; auch alles Uebels: welches hat etliche ge⸗ * nicht hoffen auf den ungewiſſen luͤſtet, und ſind vom Glauben irre Reichthum, ſondern auf den lebendi⸗ gegangen, und machen ihnen ſelbſt gen GOtt, der uns dargibt reichlich viel Schmerzen. *2Moſ. 23,8 allerley zu genieſſe: * Pſ. 62, 11 11. Aber, du Gottesmenſch, fleuch 18. Daß ſieGutes thun, reich wer⸗ ſolches: *jage aber nach der Gerech⸗ den an guten Werken, gerne geben, tigkeit, der Gottſeligkeit, dem Glau⸗ behuͤlflich ſeyn; *5Moſ. 15,7. 10 ben, der Liebe, der Gedult, der 19. Schaͤtze ſamlen, ihnen ſelbſt ei⸗ Sanftinuth. 2 Tim 2,22 nen guten Grund aufs Zukuͤnftige, 12. Kaͤmpfe den guten Kampf des daß ſie ergreifen das ewige Leben. Glaubens: ergreife das ewige Le⸗ 20. O Timothee,* bewahre, das n ben, dazu du auch berufen biſt, und dir vertrauet iſt: und † meide die * bekant haſt ein gut Bekentniß vor ungeiſtlichen loſen Geſchwaͤtze, und vielen Zeugen. * Cor. 9,25.26 das Gezaͤnke der falſch beruͤhmten 13;. Ich gebiete dir vor GOtt,* der Kun dle der ſalſch erlneg, alle Dinge lebendig machet, und vor 21. Welche etliche vorgeben, d Chriſto IEſu, der † unter Pontio Pi⸗ *fehlen des Glaubens. Die Gnade lato bezeuget hat ein gut Bekentniß: ſey mit dir. Amen. *c. 1,6.2 Tim. 2,18 5Moſ. 32,39 † Joh. 18,36. C. 19,11 Geſchrieben von Laodicea, die da 14. Daß du halteſt das Gebot ohne iſt eine Hauptſtadt des Landes Fleken, untadelich, bis auf die Erſchei⸗ Phrygia Pacatiana. Ende der 1 Epiſtel St. Pauli an Timotheum. Die 2 Epiſtel St. Pauli an Timotheum. Das 1 Kapitel. Chriſto IEſu, unſerm HErrn. Ermahnung zur Beſtaͤndigkeit an der Cor. 7,25. 1ITim. 1, 2. Tit. 1,4 reinen Lehre in Verfolgungen. 3. Ich danke GOtt, dem ich diene 1. Jaulus ein Apoſtel JEſu von meinen Voreltern her * in rei⸗ P Chriſti, durch den Willen nem Gewiſſen, daß ich ohn Unterlaß GOttes, nach der Verheiſ⸗ dein gedenke in meinem Gebet Tag ro ſung des Lebens in Chriſto IEſu: und Nacht. * Geſch. 2 1. C. 24,16 *c. 2,10. Joh. 1,4. 1 Joh. 5,11⸗13 q. Und mich verlanget dich zu ſe⸗ 2. Meinem lieben Sohn Timo⸗ hen, wenn ich denke an deine Thraͤ⸗ 4 . . . theo, Gnade, * Barmherzigkeit, nen: auf daß ich mit Freuden er⸗ Friede von GOtt, dem Vater, und ſula wuͤrde. ½ 295 K. 1. . Und erinnere mich des unge⸗ faͤrbten Glaubens in dir: welcher zuhbor gewohnet hat in deiner Groß⸗ mutter Loide, und in deiner Mutter Eunike; bin aber gewiß, daß auch in dir. *Geſch. 16,1 6. Um welcher Sache willen ich dich erinnere, daß du’erweckeſt die Gabe GOttes, die in dir iſt, durch die Auflegung meiner Haͤnde. *Theſſ. 5,19. 1 Tim. 4,14 7. Denn GOtt hat uns nicht gege⸗ ben den Geiſt der Furcht: ſondern der Kraft, und der Liebe, und der Zucht. * Roͤm. 8,15 8. Darum ſo ſchaͤme dich nicht des Zeugniſſes unſers HErrn, noch meiner, der ich ſein Gebundener bin; ſondern leide dich mit dem Evange⸗ lio, wie ich, nach der Kraft GOttes: 9. Der uns hat ſelig gemacht, und berufen mit einem heiligen Ruf, * nicht nach unſern Werken, ſondern nach ſeinem Vorſaz und Gnade; die uns gegeben iſt in Chriſto JEſu vor der Zeit der Welt, *Tit. 3,5 10. Jezt aber offenbaret durch die Erſcheinung unſers Heilandes JE⸗ ſu Chriſti; der dem Tode † die Macht hat genomen, und das Leben und ein unvergangliches Weſen ans Licht bracht, durch das Evangelium; *Roͤm. 16,2 5½. PEſ. 25,8. Hoſ. 1 , 14 1Cor. 15,55.57. Ebr. 2,14 I1I. Zu welchemIch geſezt bin ein Prediger und Apoſtel, und Leh⸗ rer der Heiden. * Tim. 2,/7 12, Um welcher Sache willen ich ſolches leide: aber ich ſchaͤme michs nicht. Denn ich weiß, an welchen ich glaube: und bin gewiß, daß er kann mir meine* Beylage bewah⸗ ren bis an jenen Tag. c. 4/8 1133. Halt an dem Vorbilde * der heilſamen Worte, die du von mir ge⸗ hHoret haßt, vom Glauben und von der CEhriſto IEſu. *Tim. 6,3 gute Beilage bewahre eiligen Geiſt, der in uns v. 12. P) Tiin6,20 Die 2 Epiſtel K. 2. wandt haben von mir Aſta ſind; unter welchen iſt Phi⸗ gellus und Hermoneges. 2 16. Der HErr gebe Barmherzig⸗ keit dem Hauſe Oneſiphori: denn daß ſich ge⸗ er hat mich oft erquicket, und hat ſich meiner Ketten nicht geſchaͤmet; 17. Sondern da er zu Rom war, . ſuchte er mich aufs geißigſte und fand mich. *Geſch. 298,16 18. Der HErr gebe ihm, daß er finde Barmherzigkeit bey dem HErrn an jenem Tage. Und wie viel er alle, die in 46 mir zu Epheſ) gedienet hat, weiſ. m Nn, ſeſt Du am beſten. Das 2 Hapitel. Treue Amtsverrichtung Timothei: Troſt im Leiden: Meidung ellſcher Laſter. 1. So ſey nun ſtark, mein Sohn, durch die Gnade in Chriſto JEſu. 2. Und was du von mir gehoͤret haſt durch viel Zeugen: dasbeſihl treuen Menſchen, die da tuͤchtig ſind auch andere zu lehren. *1Tim. 3,2 3. Leide dich als ein guter Strei⸗ hnites ter JIEſu Chriſti: Sc. I/8. (.4/5 4. Kein * Kriegsmann ſticht ſich in Haͤndel der Nahrung: auf daß er gefalle dem, der ihn angenom⸗ men hat. *ICor. 9/25 5§5. Und ſo jemand auch kaͤmpfet, wird er doch nicht * gekroͤnet, er. kaͤmpfe denn recht. x*Cc. a/8 6. Es ſoll aber der Ackermann, der den Acker bauet, der Fruͤchte am er⸗ ſten genieſſen. Merke, was ich ſage. 7. Der HErr aber wird dir in al⸗ len Dingen Verſtand geben. 8. Halt im Gedaͤchtniß ſum Chriſtum, *der auferſtanden in von den Todten, Taus dem Samen Da⸗ vid, nach meinem Evangelio: * Col. 15,4. 20 † 2 Sam. 7,12 ud 9. Ueber welchem ich mich leide bis an die* Bande, als ein Uebelthaͤ⸗ u. ter; aber GOttes Wort iſt nicht ge⸗ bunden. Eph. 3,1. 13. Phil. 2,17 l r „ K. 2 der Auserwehlten willen: auf daß auch Sie die Seligkeit erlangen in Chriſto JEſu, mit ewiger Herrlich⸗ keit. *Ph ei Col. 1,2 11. Das iſt je gewiß lich wahr: Sterben wir mit/ ſo werden wir mit leben. *Roͤm. 6,5. 1 Petr. 4,13 12. Dulden wir, ſo werden wir mit herrſchen. *Perleugnen wir, ſo wird Er uns auch verleugnen. Matth. 10,33. Luc. 9,/26 13. *Glauben wir nicht, ſo bleibet Er treu: er kann ſich ſelbſt nicht leug⸗ en: *Roͤm. 3,3. †4 Moſ. 23/19 14. Solches erinnere ſie, und be⸗ eeuge vor dem HExrn, daß ſie nicht um Worte zanken: welches nichts nuͤßz iſt, denn zu verkehren, die da zu⸗ zut Die . hoͤren. *ITim. 6,4. Tit. 3/9 15. * Befleiſſige dich GOtt zu er⸗ zeigen einen rechtſchaffenen und un⸗ ſtraͤſlichen Arbeiter, der da recht thei le das Wort der Wahrheit. * Tit. 2,7. 8. 1 Tim. 6,4 16. Des ungeiſtlichen loſen Ge⸗ ſchwaͤtzes entſchlage dich: denn es Rili N hilft viel lzum ungoͤttlichen Weſen. Dn n Intn *ITim. 4/2. Tit. I/ I4. (. 3/ 197. Und ihr Wort friſſet um ſich wie der Kvebs, unter welchen iſt Hyme⸗ nans und Philetus: * ITim. 1,20 Welche der Wahrheit gefehlet Haben und ſagen, die Auferſtehung 4 ſey ſchon geſchehen; und haben etli⸗ cher Glauben verkehret. 19. Aber der veſte Grund GOttes beſtehet, und hat dieſes Siegel: Der HErr kennet die Seinen; Und, es trete ab von der Ungerechtigkeit, wer den Namen Chriſti nennet. 20. In einem groſſen Hauſe aber End nicht allein guͤldene und ſilber⸗ ne Gefaͤſſe, ſondern auch hoͤlzerne und irrdiſche: und etliche zu Ehren, etliche aber zu Unehren. 21. So nun jemand ſich reiniget von ſolchen Leuten: der wird ein ge⸗ heiliget Faß ſeyn, zu den Ehren, dem Hausherrn braͤuchlich, und in allem . .,. an Timotheum. ro. Darum dulde ich? alles um nuͤtzen Fragen entſchlage dich: denn guten Werk bereitet. 22. Fleuche die Luͤſte der Ingend: vjage aber nach der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe, dem Friede, mit allen, die den HErrn anrufen von reinem Herzen: *ITim. 6, 11 23. Aber der * thörichten und un⸗ du weiffeſt . 4 daß ſie nur Zank gebaͤ⸗ ren. *ITim. 4/7. † Tim. 6,4 24. Ein* Knecht aber des HErrn ſoll nicht zaͤnkiſch ſenn, (ondern freundlich gegen jeder Lann, lehr⸗ haftig: der die Boͤſen tragen kann mit Sanftmuth, Tit. 1I/7. 25. Und ſtrafe die Wiverſpenſti⸗ gen; ob ihnen GOtt dermaleins Buſ⸗ ſe gaͤbe, die Wahrheit zu erkennen; 26. Und wieder nuͤchtern wuͤrden aus des Teufels Strik, von dem ſie gefangen find, zu ſeinem Willen. Das 3 Rapitel. Von boͤſen Zeiten: und Nutzen der heiligen Ecchrift. 1. G Das ſolt du aber wiſſen, daß inn den * lezten Tagen werden greuliche Zeiten kommen. 2 Tim. 4,4 2. Denn weden Menſchen ſeyn, die von ſich ſelbſt halten, * geitzig, ruhmraͤthig, hoffaͤrtig, Laͤſterer, den Eltern ungehorſam undankbar, un⸗ geiſtlich; *Roͤm. 1,29.30.31 3. Stoͤrrig, unverſoͤhnlich, Schaͤn⸗ der, unkeuſch, wilde unguͤtig; 4. Verraͤther, Frevler, aufge⸗ blaſen, die * mehr lieben Wolluſt denn GOtt: e Phil 3/19 5. Die da haben den* S chein eines gottſeligen Weſens, aber ſeine Kraft verleugnen ſie. Und ſolche † meide. * Mat. 7,15. Tit. 1,16. P† Mat. 18,127 6. Aus denſelbigen ſind, die hin und her in die Haͤuſer ſchleichen: und fuhren die Weiblein gefangen, die mit Suͤnden beladen ſind, und mit mancheren Luͤſten fahra⸗ =”òMW Matth. 2 /14. Marc, 12 dĩde 7. Lernen immerdar, und köͤnnen ) e ur⸗Erkenntniß W ₰ herrlichem 298 K. 5. heit kommen. * ITim. 2,4 8. Gleicher Weiſe aber, wie Jan⸗ nes und Jambres † Moſi widerſtun⸗ den, alſo widerſtehen auch dieſe der Wahrheit: es ſind Menſchen von zerruͤtteten Sinnen, untuͤchtig zum Glauben. +† 2 Moſ. 7, 21. 2;2 9. Aber ſie werdens die Laͤnge nicht treiben: denn ihre Thorheit wird offenbar werden jedermann, gleich wie auch jener war. . 10. Du aber haſt erfahren meine Lehre, meine Weiſe, meine Meinung, meinen Glauben, meine Langmuth, meine Liebe, meine Gedult;: 1II. Meine Verfolgung, meine Lei⸗ den, welche mir widerfahren ſind zu Antiochia, zu Ikonien, zu Ly⸗ ſtran; welche Verfolgung ich da ertrug, und aus allen hat mich der HErr erloͤſet. † Geſch. 3/50 12. Und alle, die gottſelig leben wollen in Chriſto JIEſu, † muͤſſen Verfolgung leiden. +† Pfſ. 34,/20 Matth. 16,24. Geſch. 14,22 13. Mit den boͤſen Menſchen aber und ¼ Verfuͤhriſchen wirds je laͤn⸗ ger je aͤrger, verfuͤhren und wer⸗ den verfuͤhrte. †+ ([Tim. 4,1 14. Du aber bleibe in dem, das du gelernet haſt und dir vertrauet iſt: ſintemal du weiſſeſt, von wem du gelernet hatt. † c. 2,2 15. Und weil du von Kind auf die heilige Schrift weiſſeſt: kann dich dieſelbige unterweiſen zur Seligkeit, durch den Glauben an Chriſto JEſit. 16. Denn alle † Schrift von GOtt eingegeben iſt nuͤz zur Lehre, zur Strafe, zur Beſſerung, zur Zuͤch⸗ tigung in der Gerechtigkeit: † Roͤm. 15,4. 2 Petr. 1, 19 17. Daß ein † Menſch GOttes ſey vollkommen, † zu allem guten Werk Die 2 Epiſtel K. 4. ſto, der da* zukuͤnftig iſt, zu richun die Lebendigen und die Todten, mit ſeiner Erſcheinung und mit ſeinem Reich: * Matth. 2,31. Joh. 5,27 Geſch. 10,42. 2Cor. 5, 10. 2 Theſſ. 1,7. 8. c.2/8. 1 Petr. 4,5 2. Predige das Wort, * halte an, es ſey zu rechter Zeit, oder zur Un⸗ zeit; † ſtrafe, draͤue, ermahne mit aller Geduld und Lehre. *Eſ. 58,1 † Tit. 1,9. II. † 2 Tim. 2,24 3. Denn es wird eine Zeit ſeyn, da ſie die heilſame Lehre nicht lei⸗ den werden: ſondern nach ihren ei⸗ genen Luͤſten werden ſie ihnen ſelbſt Lehrer aufladen, nach dem ihnen die Ohren jucken; † Tim. 6,3 4. Und werden die Ohren von der Wahrkheit wenden, und ſich zu den Fabeln kehren. † 1Tim. 4,7. (. 6,10 Tit. I,10. 14 5. Du aber ſey nuͤchtern allenthal⸗ ben: leide dich, thue das Werk eines FTevangeliſchen Predigers, richte dein Amt redlich aus. † Geſch. 20,/,8 6. Denn † Ich werde ſchon ge⸗ opfert, und die Zeit meines Abſchei⸗ dens iſt vorhanden. † Phil. 2,/17 7. Ich habe einen guten † Kampf gekaͤmpfet, ich habe den Lauf voll⸗ endet, ich habe Glauben gehalten. † 1Cor. 9,25. [Tim. 6, 12. ð Ebr. 12,1. †+ Phil. 3,14 8. Hinfort iſt mir beygelegt † die Krone der Gerechtigkeit: welche mir der HErr an jenem Tage, der gerech⸗ te Richter, geben wird; nicht mir aber allein, ſondern auch allen, die ſeine Erſcheinung lieb haben. †c 2,5 1Petr. 5,4. Jak. 1, 12. Off 2,¹0 9. † Fleißige dich, daß du bald zu mir kommeſt. † v. 21 10. Denn Demas hat mich ver⸗ laſſen, und dieſe Welt lieb gewonnen, Geſchikt. † Tim. 6, 11. †+ 2 Tim. 2,2r und iſt gen Theſſalonich gezogen: das 4 Kapitel. Creſcens in Galatian, Titus in Dal⸗ VPon guter Aufſicht und Fleiß im Pre⸗ matian. † Col. 4, 14. + 2Tim. 1,15 digamt: St. Pauli Kampf und Krone. 1, So bezeuge Ich nun vor GOtt . 2 11. Lucas iſt allein bey mir, † Marcum nimm zu dir, und brine ihn ſerkeen ich de rcl lehede Ende — Des ras ſir Gntneele ſeln. 9 1,Kols e en ⸗ ünnhin nmirn . ff K. 4. an Timotheum. K. 4. 299 ihn mit dir: denn er iſt mir nuͤzlich bin erloͤſet von des Lo9wens Rachen. zum Dienſt. † Geſch 15,32. Col. 4, 10 † Geſch. 23/11. † Geſch. 12,11 12. † Tychicum habe ich gen Ephe⸗ 18. Der HErr aber wird mich er⸗ ſum geſandt. † Geſch. 20,4 loͤſen von allem Uebel, und aushel⸗ Eph. 6,21. Col. 4,7 fen zu ſeinem himmliſchen Reich: 13. Den Mantel, den ich zu Troa⸗ † welchem ſey Ehre von Ewigkeit zu da ließ bey Carpo, bringe mit, wenn Ewigkeit. Amen. † Tim. 6,16 du kommſt: und die Buͤcher, ſon⸗ 19. Gruͤſſe Priſcan und Aquilan, derlich aber das Pergamen. und das †+ Haus Oneſiphori. 14. Alexander, der Schmid, hat † Geſch. 18,2. + 2Tim. 1,16 mir viel Boͤſes beweiſet. † Der HErr 20. † Eraſtus blieb zu Corintho, bezahle ihm nach ſeinen Werken. † Trophimum aber ließ ich zu Mi⸗ † 1Tim. 1,20. 2 Sam. 3,39 leto krank. † Geſch. 19,22 15. Vor welchem huͤte Du dich + Geſch. 20/4. (c. 21,29 auch: denn er hat unſern Worten 21. Thue Fleiß, daß du vor dem ſehr widerſtanden. Winter kommeſt. Es gruͤſſet dich 16. In meiner erſten Verantwor⸗ Eubulus, und Pudens, und Linus, tung ſtund niemand bey mir, ſon⸗ und Claudia, und alle Bruͤder. dern ſie † verlieſſen mich alle. Es 22. Der HErr JEſus Chriſtus ſey ihnen nicht zugerechnet. ſey mit deinem Geiſt. Die † Gnade † Joh. 16,32. + 2Tim. 1, 15 ſey mit euch. Amen. † Tit. 3/15 17. Der HErr aber †ſtund mir bey, Geſchrieben von Rom, die andere Epi⸗ und ſtaͤrkete mich: auf daß durch ſtel an Timotheum, da Paulus zum mich die Predigt beſtaͤtiget wuͤrde, andernmal vor dem Kaiſer Ners und alle Heiden hoͤreten. †+ Und ich ward dargeſtellet. Ende der 2 Epiſtel St. Pauli an Timotheum. Die Epiſtel St. Pauli an Titum. Das 1 Bapitel. †Gnade Barmherzigkeit, Friede von Mit was fuͤr Perſonen das Predig⸗ GOtt, dem Vater, und dem HErrn amt zu beſtellen, und was der Predt⸗ JEſu Chriſto, unſerm Heilande. ger Amt ſey. * Tim. 1,2. † Eph. 1,2. Col. 1/2 1. JJaulus, ein Knecht GOttes, 5. Derhalben ließ ich dich in Cre⸗ aber ein Apoſtel JEſu Chri⸗ ta: daß du ſolteſt vollend anrichten, ſti, nach dem Glauben der da ichs gelaſſen habe; und beſetzen Auserwaͤhlten GOttes, und der Er⸗ die Staͤdte hin und her mit Aelte⸗ kenntniß der Wahrheit zur Gottſe⸗ ſten, wie Ich dir befohlen habe; ligkeit. † Tim. 3,16. c. 6,/3 6. Wo † einer iſt untadelich, Eines 2. Auf Hoffnung des ewigen Le⸗ Weibes Mann, der glaubige Kin⸗ bens; welches † verheiſſen hat, der der habe, nicht beruͤchtiget, daß ſie nicht leuget, GOtt, vor den Zei⸗ Schwelger und ungehorſam ſind. ten der Welt; † Roͤm. 1, 2 † 3 Moſ. 21,/17. 1I Tim. 3,2. 1Petr. 6,3 3. Hat aber offenbaret † zu ſeiner 7. Denn ein Biſchoff ſoll untadelich Zeit ſein Wort durch die Predigt, die ſeyn, als ein Haushalter GOttes: PT mir vertrauet iſt, nach dem Befehl nicht eigenſinnig, nicht zornig, nicht GOttes, unſers Heilandes: † ein Weinſaͤufer/ nicht pochen, nicht † Eph. 1,9. 10. †+ Geſch. 9,6. 15 unehrliche Handthierung treiben; c. 20,24. Gal. 1,1. 1 Theſſ. 2,4 +† 3z Moſ. 10,9. Ezech. 44,2 1 4. Tito, meinem *rechtſchaffenen 8. Sondern gaſtfrey, guͤtig, zuche Sohn, nach unſer beyder Glauben, tig 300 K. r. 2. itig, gerecht, heilig, keuſch; 9. Und * halte ob dem Wort, das gewiß iſt und lehren kann, auf daß er maͤchtig ſey zu ermahnen durch die heilſame Lehre, und zu ſtrafen die Wibderſprecher. * 2 Theſſ. 2, 15 10. Denz es ſind viel freche und unnutze Schwaͤtzer und Verfuhrer, ſonderlich die aus der Beſchneidung: II. *Welchen man muß das Maul ſtopfen; . die da ganze Haͤuſer ver⸗ kehren, und lehren, das niegt taugt, um ſchaͤndliches Gewinns willen. *Matth. 22,34. 0 Tim. 3,6 12. Es hat einer aus ihnen geſagt, ihr eigen Prophet: Die Creter ſind immer Luͤgner, boͤſe Thiere, und faule Baͤuchhk.. 13. Dieß Zeugniß iſt wahr. Um der Sache willen * ſtrafe ſie ſcharf: auf daß ſie geſund ſeyn im Glauben; * 1Tim. 4/7 . 14. Und nicht achten auf die juͤ⸗ diſchen Fabeln und Menſchengebo⸗ te welche ſich von der Wahrheit abwenden. *1Tim. 4,7 15. Den † Reinen iſt alles rein: den Unreinen aber und Unglaubi⸗ gen iſt nichts rein, ſondern unrein iſt beyde ihr Sinn und Gewiſſen. + Matth. 15,. 11. Roͤm. 14,20 16. Sleſagen, ſie erkennen Gtt, aber mit den Werken verleugnen ſie es: ſintemal ſie ſind, an welchen GHtt Greuel hat, und gehorchen nicht, und ſind zu allem guͤten Werk untuchtig. † 2Tim. 3,5 Das 2 Kapitel. Lebensregeln unterſchiedlicher Staͤnde um der Gnade GOttes willen zu halten. 1. Du aberprede, wie ſichs ziemet nach der heilſamen Lehre: Tim. 6, 3. 2 Tim. 1,13 2. Den Alten, daß ſie nuͤchtern ſeyn, ehrbar, zuͤchtig, geſund im Glauben, in der Liebe, in der Geduld; z. Den alten † Weibern deſſelbigen gleichen, haß ſie ſich ſtellen, wie den eegen ziemet, nicht Laͤſterinnen iͤͤcht Weinſaͤuferinnen, gute .R— Die Epiſtel Lehrerinn en; 4. Daß ſie die jungen Weiber leh⸗ ren zuͤchtig ſeyn, ihre Maͤnner lie⸗ ben, Kinder lieben, , §. Sittig ſeyn, keuſch, haͤuslich, guͤtig, * ihren Maͤnnern unterthan, uf daß nicht das Wort GOttes ver⸗ laͤſtert werde. * Eph. 5, 23 6. Deſſelbigen gleichen die jungen Maͤnneꝛ etmahne,daß ſie zuͤchtig ſein. 7. Allenthalben aber * ſtelle dich ſelbſt zum Vorbilde guter Werke mit unverfaͤlſchter Lehre, mit Ehrbarkeit, * Tim. 4, 12. 1 Petr. 5,3 §. Mit heilſamen und untadeli⸗ chem Worte: auf daß der Widerwaͤr⸗ tige ſich ſchaͤme und nichts habe, daß er von uns möͤge Boͤſes ſagen. 9. Den *Knechten, daß ſie ihren Herren unterthaͤnig ſeyn, in allen Dingen zu Gefallen thun, nicht wie⸗ derbellen;. * Eph. 6, 5. Col. 3,22 Iim. 6, 1. 1 Petr. 2,18 10. Nicht veruntreuen, ſondern Cln 2 andt ſanſeg he d. Nichtn alle gute Treue erzeigen: auf daß ſie die Lehre* GOttes, unſers Heilan⸗ des, T zieren in allen Stuͤcken. * 1Tim. 1, 1. Tit. 1, 3. † Neh.5,9 (Epiſtel am heiligen Chriſttage.) . Denn es * iſt erſchienen die . heilſame Gnade SOttes al⸗ len Menſchen: * . 3,4. 1 Joh. 4/9 12. Und zuͤchtiget uns, daß wir ſollen verleugnen das ungoͤttliche Weſen, und die weltlichen Luͤſte; und zuͤchtig, gerecht und gottfelig leben in dieſer Welt; 13. Und warten auf die ſelige Hoffnung und Erſcheinung der Herr⸗ lichkeit des groſſen GOttes und un⸗ ſers Heilandes JEſu Chriſti; 14. Der fich ſelbſt fuͤr uns gege⸗ ben hat, auf daß er uns erloͤſete von aller Ungerechtigkeit, und rei⸗ nigte ihm ſelbſt ein Volk zum Ei⸗ genthum, das fieiſſig waͤ ten Werken.] * 1Tim. 2,6. PEbr. 13,21 15. Solches rede und ermahnl, * Tim 2,0. c. 3,11. re zu † gu⸗ ſen * Gal. 1/4 Kaſenti frafe Gtnan Das herietiel ſen unfi FErinnere 09 Phnn erk berelt rinn . n Pan le ſd tf ſher Ett m⸗D ſerveiee ſende den Vrliſen. Gekud er dinerder C. ſgte B ((N ader Ree e Gergnck ſeen, ſoner tſbkettmac e; Nher . ſaung des / S Mnn’ 4 en Reed n chee . 4 öre . T Ar 1 d. * er afg 421 Dnnn⸗ umm⸗ . n mn, ekeer llt Ume. nluen N Rr Nenn arch 4 K. 3. an Titum. K. 3. 1 Jol und ſtrafe mit ganzem Ernf. †Laß 8. Das iſt je gewißlich wahr. Ddich niemand verachten. 1Tim. 4,12 Solches will ich, daß du ve lehreſt: N N . Das 3 Rapitel. Odberkeit iſt zu ehren, GOttes Guͤte zu preiſen, nnuͤze Fragen u. Kezer zu meiden 4. Erinnere ſie, daß ſie den Fuͤrſten und der † Oberkeit unterthan und gehorſam ſeyn, †zu allem guten Werk bereit ſeyn: † 1Petr. 2,13 + Eph. 2,/10. 2 Tim. 2,17 2. Nfen and laͤſtern, nicht ha⸗ auf daß die, ſo an GOtt glaͤubig ſind worden, in einem Stande guter Werke funden werden. Solches iſt gut und nuz den Menſchen. v. 14 9. Der *thoͤrichten Fragen aber, der Geſchlechtregiſter, des Zanks und Streits uͤber dem Geſez, ent⸗ ſchlage dich: denn ſie find unnuͤtze und eitel. I Tim. 4,7 dern, ge linde ſeyn, alle Sanftmuͤs 10. Einen ketzeriſchen Menſchen thigkeit beweiſen gegen alle Men⸗ ſchen. *Gal. 6,1. Eph. 4,2. Phil. 4,5 3. Dem *Wir waren auch wei⸗ land Unweiſe, Ungehorſame, Irrige, dienende den Luͤſten und mancher⸗ ley Wolluͤſten: und wandelten in Bosheit und Neid, und haſſeten uns unter einander. 2*½ 1Cor. 6,11 Eph. 2,2. c. 4,17.18. C. 5,8 (Epiſtel am 2 Chriſttage) 4. Da aber * erſchien die Freund⸗ Alichkeit und Leutſeligkeit Ot⸗ tes, unſers Heillandes: *AJoh. 4,9 5. *Nicht um der Werke willen der Gerechtigkeit, die Wir gethan hatten, ſondern nach ſeiner Barm⸗ herzigkeit machte er uns ſelig, durch meide, wenn er †einmal und aber⸗ mal ermahnet iſt: *Matth. 7, 15 1Cor. 5/9. 11. † Matth. 18,15. 16. 17 11. Und wiſſe, daß ein ſolcher ver⸗ kehret iſt und ſuͤndiget, als der ſich ſelbſt verurtheilet hat. *1 Tim. 6,4. 5 12. Wenn ich zu dir ſenden werde Arteman oder Tychicum, ſo komm eilend zu mir gen Nicopolin: denn daſelbſt habe ich beſchloſſen den Win⸗ ter zu bleiben. Geſch. 20,4 Eph. b21. Col. 4,7. 2 Tim. 4,12 13. Zenan, den Schriftgelehrten, und*Apollon fertige ab mit Fleiß: auf daß ihnen nichts gebreche. Geſch. 18,24. Cor. 1,12 14. Laß aber auch die Unſern ler⸗ nen, daß ſie im? Stande guter Werke ſich finden laſſen, wo man ihrer be⸗ darf: † auf daß⸗ ſie nicht unfrucht⸗ bar ſeyn. *Eph. 4/28. 1 Tim. 6,18 Matth. 7,10. Phil. 4,17 15. Es gruͤſſen dich alle, die mit mir ſind. Gruͤſſe alle, dier uns lie⸗ ben im Glauben. Die Gnade ſey mit euch allen,. Amen. Gal. 5,6 Geſchrieben von Nicopoli, in Macedonia. Ende der Epiſtel S. Pauli an Titum. Die Epiſtel S. Pauli an Philemon. 2. Und Appia, der Lieben, und † Archippo, unſerm Streitgenoſſem und der Gemeine in deinem Hauſe. )Nſti JEſu, und Timothens, [Col. 4,17. + Roͤm. 16,5. Cor r O. der Bruder, Philemoni dem Lieben 3. Gnaderſey mit euch, und Friek e gung. das Bad ver Wiedergeburt und Er⸗ n neurung des heiligen Geiſtes; Krg *Eph. 2,3. 9. 2 Tim. 1,9 Zu 6. Welchen er * ausgegoſſen hat unp uͤber uns reichlich durch JEſum n nint, Chriſtum, unſern Heiland; e.. . Ezech. 36,2 5. Joelg, 1. Joh. 7,39 67. Auf daß wir durch deſſelbigen EE. Gnade gerecht, und Erben ſeyn des m: ewigen Lebens, nach der Hofnung.] her, age Pault Fuͤrbitte fuͤr Oneſimum, den Ke vekehrten Knecht. ie ente 1. caulus, der Gebundene Chri⸗ und unſerm Gehuͤlfen: n 302 Die Epiſtel an Philemon. von GOtt, unſerm Vater, und dem dern freywillig. * 2Cor. 9,7 HErrn JEſu Chriſto. Col. 1, 2 15. Vielleicht aber iſt er darum eine 4. Ich * danke meinem GOtt, Zeitlang von dir kommen, daß du ihn und gedenke dein allezeit in mei⸗ ewig wieder haͤtteſt: * Moſ. 4 ,5 nem Gebet; *Roͤm. 1,8. Eph. 1,16 16. Nun nicht mehr als einen §. Nachdem ich * hoͤre von der Knecht, ſondern mehr denn einen Liebe und dem Glauben, welchen du Knecht, einen lieben Bruder; ſon⸗ haſt an den HErrn I Eſum, und gegen derlich mir, wie vielmehr aber dir, alle Heiligen: *Eph. 1, 15. Col. 1,4 beyde nach dem Fleiſch und in dem 6. Daß dein Glaube, den wir mit HErrn? *Matth. 23,8. einander haben, in dir kraͤftig wer⸗ 17. So du nun mich haͤlteſt fuͤr de durch Erkentniß alle des Guten, deinen Geſellen, ſo wolteſt du ihn das ihr habt in Chriſto IEſu. als mich ſelbſt annehmen. *. Tit. 2, 14. Ebr. 10,24 8 G 7. Wir haben aber groſſe Freude gethan hat, oder ſchuldig iſt: das und Troſt an deiner Liebe: denn die rechne mir zu. durch dich, lieber Bruder. *2Cor. 7,4 ben mit meiner Hand, Ich wills be⸗ 8. Darum, *wiewol ich habe groſ⸗ zahlen. Ich ſchweige, daß du dich Herzen der Heiligen ſind erquicket 19. Ich Paulus habe es geſchrie⸗ ſe Freudigkeit in Chriſto, dir zu gebie⸗ ten, was dir ziemet: *1 Theſſ. 2,7 9. So will ich doch um der Liebe wil⸗ len nur vermahnen, der ich ein ſolcher bin, nemlich ein alter Paulus, nun aber guch ein Gebundener JEſu riſti. 10. So ermahne ich dich um mei⸗ nes Sohns willen, Oneſimi, den ich gezeuget habe ie meinen Banden: 11. Welcher weiland dir unnuütze, nun aber dir und mir wohl nuͤtze iſt, den habe ich wieder geſandt. 12. Du aber wolleſt ihn, das iſt mein eigen Herz, annehmen. 13. Denn Ich wolte ihn bey mir behalten, daß er mir an deiner?Statt dienete in den Banden des Evangelii: * Cor. 16,17. Phil. 2,0 14. Aber ohne deinen Willen wol⸗ te ich nichts thun, auf daß dein Gu⸗ tes nicht waͤre genoͤthiget, * ſon⸗ Ende der Epiſtel S. ſelbſt mir ſchuldig biſt. . 20. Ja, lieber Bruder, goͤnne mir, daß Ich mich an dir ergoͤtze in dem HErrn: erquicke mein Herz in dem HErrn. . 21. Ich habe aus Zuverſicht deines *Gehorſams dir geſchrieben: denn ich weiß, du wirſt mehr thun, denn ich ſage. * 2Cor. 7, 15.16 22. Daneben bereite mir die Her⸗ berge: denn ich hoffe, daß ich durch euer Gebet euch geſchenket werde. 23. Es gruͤſſet dich Epaphras, mein Mitgefangener in Chriſto JE⸗ ſu: * Col. 1/7. (. 4/12 24. *Marcus, Ariſtarchus, De⸗ mas, Lucas, meine Gehuͤlfen. * Geſch. 12,12.25. † Geſch. 19,29 c. 20,4. (. 27,2. Col, 4,10. 14 25. Die Gnade unſers HErrn JEſu Chriſti ſey mit eurem Geiſt. Amen. Geſchrieben von Rom durch Oneſimum. Pauli an Philemon. Die 1 Epiſtel S. Petri. Das 1 YBapitel. Von Sdttes geiſtlichen Gutthaten und der Chriſten Gebuͤhr. „1. etrus, ein Apoſtel JEſu Chri⸗ . ſti, den erwehlten Fremdlin⸗ gen hin und her, in Ponto, Galatia, Caappadocia, Aſia und Bithynia: 2. Nach der * Verſehung GOt⸗ tes des Vaters, durch die Heiligung des Geiſtes, zum Gehorſam, und zur Beſprengung des Bluts JEſu Ehr⸗ *„ 18. So er aber dir etwas Schaden l tA ,r Enſtt ſine en zet, (velce ſiihrit aſel)t ,0 Brfechun Ant r n i tade, den Sedr s ptdenkee lofenhen Eprch,l Vehchen chlies ſgichwien e rade Pynpnpic Nn N in un len S n echn ſchet d en, di Gcheaßt Na eme grt lurt hen Griſof Umnach. 1. Vuc e ſti. GOtt gebe euch viel Gnade und nd Friede. Roͤm. 8,/29 . (Ep. am Tage Simonis und Judaͤ.) .. Gelobet ſey GOtt und der aeter unſers HErrn JEſu Ahuriſti: der uns nach ſeiner groſſen Barmherzigkeit wiedergeboren hat uhz. zu einer lebendigen Hofnung, durch die Auferſtehung JEſu Chriſti von nm den Todten; *2Cor. 1,3. Eph. 1,3 4. Zu einem unvergaͤnglichen und n unbeſlekten und unverwelklichen Er⸗ ene be, das behalten wird im Himmel; 4 i 5. Euch, die ihr aus GOttes Macht Muis lezten Zeit. Nee 2 M. N 1 neN 1 N 6 6 ſer. ANW taeN , M. M 4/ * 81 NalNEN Nun Z E NMENE. fine, ſnae, — M, rde er . n 47 V 1 ſup hne ley Anfechtungen Freude; . e durch den Glauben bewahret wer⸗ det zur Seligkeit, welche zubereitet iſt, daß ſie offenbar werde zu der * Joh. 10,28. (. 17/11I 6. In welcher ihr euch freuen wer⸗ det, die ihr jezt eine kleine Zeit (wo es ſeyn ſoll) traurig ſeyd in mancher⸗ *Roͤm. 5, 3 7. Auf daß euer Glaube rechtſchaf⸗ fen und viel koͤſtlicher erfunden werde, * denn das vergaͤngliche Gold, das durchs Feuer bewaͤhret wird, zu Lobe, Preis und Ehren, wenn⸗ nun offenbaret wird JEſus Chriſtus. * Spruch. 17,3. Sir. 2,5. Off. 3,18 8. Welchen ihr * nicht geſehen und doch lieb habet: und nun an ihn glaubet, wiewol ihr ihn nicht ſe⸗ het, ſo werdet ihr euch freuen mit unausſprechlicher und herrlicher DJoh. 20,29. 2Cor. 5,7 9. Und das Ende eures Glau⸗ bens davon bringen, nemlich der Seelen Seligkeit.] * Roͤm. 6,22 10. Nach welcher Seligkeit haben geſuchet und geforſchet?* die Pro⸗ pheten, die von der zukuͤnftigen Gnade auf euch geweiſſaget haben: *Dan. 0,2 3. 23. Luc. 10,24 1I. Und haben geforſchet, auf wel⸗ che und welcherley Zeit deutete der Geiſt Chriſti, der in ihnen war, und zuvor bezeuget hat“ die Leiden, die in Chriſto ſind, und die Herrlichkeit darnach. * Pſ. 22,7. Eſ. 53/3 19. Welchen es offenbaret iſt. Die 1 Epiſtel. S. Petri. GOtt, der⸗Pihn auferwecket hat von K. 1. 303 Denn ſie habens nicht ihnen ſelbſt, ſondern uns dargethan: welches euch nun verkuͤndiget iſt durch die, ſo euch das Evangelium verkuͤndi⸗ get haben, durch den heiligen Geiſt vom Himmel geſandt; welches auch die Engel geluͤſter zu ſchauen. 13. Darum“ ſo beguͤrtet die Len⸗ den eures Gemuͤths, ſeyd nuͤchtern, und ſetzet eure Hofnung ganz auf die Gnade, die euch angeboten wird durch die Offenbarung JE ſu Chriſti: Jer. 1,17. Luc. 12,35 14. Als gehorſame Kinder, und † ſtellet euch nicht gleich wie vorhin, da ihr in Unwiſſenheit nach den Luͤ⸗ ſten lebete; Roͤm. 12,2* 15. Sondern nach dem, der euch berufen hat, und heilig iſt, ſeyd auch Ihr heilig, in allem eurem Wandel. 16. Denn es ſtehet * geſchrieben: Ihr ſolt heilig ſeyn, denn † Ich bin heilig. *;Moſ. 1 1,44. † Pſ. 71,22 17. Und ſintemal ihr den zum Va⸗ ter anrufet, der ohne Anſehen der Perſon richtet, nach eines jeglichen Werk; ſo fuͤhret euren Wandel, ſo lange ihr hie wallet, mit Furchten: 18. Und wiſſet, daß ihr nicht mit vergaͤnglichem Silber oder Golde erloͤſet ſeyd von eurem eiteln Wan⸗ del nach vaͤterlicher Weiſe; *1Cor. 6,20. (. 7,23. † 1 Petr. 4,3 19. Sondern mit dem theuren Blut Chriſti, als eines unſchuldi⸗ gen und unbeflekten Lammes. 30. Der zwar zuvor verſehen iſt, ehe der Welt Grund geleget ward, aber offenbaxet zu den lezten Zeiten um euretwillen: Roͤm. 16,25 21. Die ihr durch ihn glaubet an den Todten, und ihm die Herrlichkeit gegeben, auf daß ihr Glauben und Hofnung zu GOtt haben moͤchtet. * Joh. 4,6. † Geſch. 15 22. Und machet keuſch eure Seelen im Gehoꝛſam der Wahtheit durch den Geiſt, zu ungefaͤrhter Bruderliebe⸗ 304 K. 2. Die 1 und habt ench unter einander bruͤn⸗ ſtig lieb aus reinem Herzen: 23. Als die da wiederum geboren ſind, nicht aus vergaͤnglichem, ſon⸗ dern aus unvergaͤnglichem Samen; nemlich aus dem lebendigen Wort GOttes, das da ewiglich bleibet. 24. Denn * alles Fleich iſt wie Gras, und alle Herrlichkeit der Men⸗ ſchen wie des Graſes Blumen. Das GEGyras iſt verdorret, und die Blume auauauabgefallen: Pſ. 10 ½B 12. Pf. 103/15 Eſ. 40,6.7. Sir 14,19. Jac. 1, 10. 11 2 ⁵. Aber des HErrn Wort bleibet in Ewigkeit. Das iſt aber das Wort welches unter euch verkuͤndiget iſt. Das 2 Bapitel. Von der Pflicht der Wiedergebornen, in⸗ gleichem der Unterthanen und Knechte. 1. So leget nun ab alle Bosheit, und allen Betrug, und Heuche⸗ ley, und Neid, und alles Afterreden: *Rom. 6/4, (. 12/,9. 1Cor. 14,20 2. Und ſeyd begierig * nach der vernuͤnftigen lautern Milch, Tals die jezt gebornen Kindlein, auf daß ihr durch dieſelbige zunehmet; Kbr. 5„13. †Matth. 18,3 3. So ihr andersgeſchmecket habt, daß der HErr freundlich iſt. Pſ. 34,9 4. Bit welchem ihr kommen ſeyd, alsszu dem lebendigen Stein: der von den Menſchen verworfen, aber bey GOtt iſt er auserwehlt und koͤſtlich. Pf. 118,22. Dan. 2,34.44. 45 §. Und auch Ihr, als die lebendi⸗ ge Steine, bauet euch zum geiſtlichen Hauſe, und zum * heiligen Prieſter⸗ thum: zu opfern † geiſtliche Opfer, die GOit angenehm ſind, durch JE⸗ ſum Chriſtum. * Eſ. 61/6. (. 66,21 † Hoſ. 14,3. Mal. 1, (1. Roͤm. 12,1 6. Darum ſtehet in der Schrift: * Siche da, ich lege einen auserwaͤhl⸗ en koͤſtlichen Eckſtein in Zion; und wer amihn glaubet, der ſoll nicht zu Schanden werden. E 28,16 chh min, die ihr glaubet, iſt lich: den Unglaubigen aber * ich⸗ Srein, den die Bauleute ver⸗ K. 2. zutm Eckſtein *Matth. 21,42 Epiſtel worfen haben, und worden iſt, 8. Ein Stein des Anſtoſſens, und 0 ein Fels der Aergerniß; die ſich ſtoſ⸗ ſen an dem Wort, und glauben niche daran, darauf ſie geſezt ſind. 9. Ihr aber * ſeyd das auserwaͤhl⸗ te Geſchlecht, das † koͤnigliche Prie⸗ ſterthum, das heilige Volk, das Volk des Eigenthums; daß ihr ver⸗ kuͤndigen ſolt die Tugenden des, der euch berufen hat von der Finſter⸗ niß zu ſeinem wunderbaren Licht. * Eſ. 43/20.21. Moſ. 19,6 10. Die ihr wetland nicht ein Volk waret, nun aber GOttes Volk ſeyd: und weiland nicht in Gnaden waret, nun aber in Gnaden ſeyd. * Hoſ. 2,23. Roͤm. 9,2 5 (Ep. am 3 Sonnt. nach Oſtern, Jubil.) 11. Kieben Bruͤder, ich ermahne euch, als »die Fremdlingen und Pilgrim: Enthaltet euch von fleiſchlichen Luͤſten, welche wider die Seele ſtreiten. Pſ. 39,13 Roͤm. 13,13. †+ Spr. 1,32 12. Und fuͤhret einen guten Wan⸗ del unter den Heiden: auf daß die, ſo von euch afterreden, als von Uebel⸗ thaͤtern, eure* gute Werke ſehen; und GOtt preiſen, wenns nun an den Tag kommen wird. Matth. 5/16 13. Seydunterthan aller menſch⸗ lichen Ordnung, um des HErrn wil⸗ len: es ſey dem Koͤnige, als dem Oberſten; *Roͤm. 13/1. 5. Tit. 3,1 14. Oder den Hauptleuten, als den Geſandten von ihm zur Rache uͤber die Uebelthaͤter, und zu Lobe den Frommen. . 15. Denn das iſt der Wille GOt⸗ tes, daß ihr mit Wohlthun ver⸗ ſtopfet die Unwiſſenheit der thoͤrich⸗ ten Menſchen; c.3/9 16. Als die Freyen, und nicht als haͤttet ihr die Freyheit zum De⸗ kel der Bosheit; ſondern als die Knechte GOttes. *1Cor. 7,23. (. 8/9 D 4. Dan d Ott n 4 4 10. 0 N Penſeien 4 7 N hlihet (l.. 6rnz Stnnt enn l * Cigte W f ſerbiidgeleſe ſetenſ 11. Wecche 6e,torch de erfie „ 1 1. Welg eſechoſee Neeſige RNeldte⸗ Endahere ffatheneg Eeſechen N Meqh ltet rhen. e . Deng eSche e Olf ſec gden . dDegrde ,e. 17. ThutEhre jedermann. Habt du nherſen Ve lr Nhei ; 4 t We Nhne h “l rme nr N ai en te⸗ Sä ndrtcte⸗ anend olzeg t Med0 tin e 4 3 int. h lu. . 1490 “ 4 fen nnn rnſn d 4 . † Ehret den Koͤnig. heim, der da recht richtete.* worden. 1. Deſſel bigen gleichen ſollen K. 2. die Bruͤder lieb. Fuͤrchtet GOtt. * Roͤm. 12/10 † Spruch. 24,2 1. + Matth. 22,2) s Ihr* it aller nllein den güͤtigen und gelinden, ſondern auch den wuͤnderlichen. * Eph. 6,/5. Tit. 2,9 . 19. Denn das iſt Gnade: ſo je⸗ mand um des Gewiſſens willen zu GOit das Uebel vertraͤgt/ und lei⸗ det das Un recht. * Matth 5710 20. Denn was iſt das fuͤr ein Ruhm, ſo ihr um Miſſethat willen Streiche leidet? Aber wenn * ihr um Wohlthat willen leidet und er⸗ duldet, das iſt Gnade bey GOtt.] *c. 3,14. 7. C. 4//4. Matth. 5,10 (Ep. am 2 Sonnt. nach Oſt. Mir. Dom.) 24. Denn. dazu ſeyd ihr beruſen. Sintemal auch Chriſtus ge⸗ litten haf fuͤr uns: und uns ein * Vorbild gelaſſen daß ihr ſolt nachfol⸗ gen ſeinen Fußſtapfen.* Joh. 13, 14 22. * Welcher eh eSuͤnde gethan hat, iſt auch kein Betrug in ſeinem Munde erfunden. * Eſ. 5 3/9 Joh. 8,46. 2Cor. 5,21 23. * Welcher nicht Wwieber ſchalt, da er geſcholten ward: nicht draͤue⸗ te, da cribte: er ſtellete es aber dem Eſ. 5 3/7 24. Welcherunſere Suͤnden ſelbſt Kopſert hat an ſeinem Leibe auf dem Holz, auf daß wir, der Sunde ab⸗ geſtorben, der Gerechtigkeit leben: durch welches Wunden ſer ſeyd heil * Joh. 25. † Rom. 6,11 25. Denn ihr waret* wie die ir⸗ rende Schafe: aber ihr ſeyd nun be⸗ S. Petri. Knechte, ſeyd unterthan urcht den Herren; nicht K. 3. wonnen werden, 2. Wenn ſie anſehen euren keu⸗ ſchen Wandel, in der Furcht. 3. Welcher * Geſchmuk ſoll nicht auwendig ſeyn mit Haarflechten, und Gold anlegen: * Eſ. 3, 8. 1Tim 2,9 4 Sondern * der verborgene Menſch des Herzens unverruͤkt, mit ſanftem und ſtillem Geiſte das iſt koͤſtlich vor GOtt. * Pſ. 4 % 14 5. Deñ alſo haben ſich auch vorzeiten die heilige Weiber geſchmuͤcket, die ihre Hofnung auf GOtt ſezten, und ihren Maͤnnern unterthan waren: 6. Wi horſam war, und* tern ſeyd. 18,12 2. De ſelbigen gleichen, rien 4 wohnet bey ihnen mit Vernunft: geber dem weibiſchen, als dem ſw⸗ cheſten Werkzeuge, ſeine Ehre, als auch Miterben der Gnade des Lebensz; auf daß euer Gebet nicht verhindert werde. * Eph. 5,25. Col. 3,19 (Ep am 5 Sonnt. nach Trinit.) 8. Eindlich aber ſeyd alleſamtgleich geſinnet, mileidig⸗ bruͤderlich barmherzig, keunde Phil. 5„E16 9. * Vergeltet nicht Boͤſes mit Boͤ⸗ ſaodere⸗ cheltwort mit Scheltwoꝛt ſondern dagegen ſegnet, und wiſſet, daß ihꝛ dazu berufen Eyde daß ihr den Segen beerbet. * IT heſſ. 5, 1S5 10. *Denn wer leben will, und gu⸗ te Tage ſehen: † der ſchweige ſeine kehret zu dem Hirten und Biſchof Zunge, daß ſie nichts Boͤſes rede; und eurer Feelen. * Pſ. 119/176 Eſ. 53,6. Ez. 34,5. † Joh. 10,12 Das 3 Kapitel. Vom Amt der r eneier te, Geduld und Beſtaͤndigkeit, Chriſti Hoͤllenfahrt, jage ihm nach. Taufe und Echoͤhung. die Weiber ihren Maͤnne: ve un⸗ terthan ſeyn: au if daß auch die, ſo — ſeine Lippen⸗ daß ſi niche triegen. Pfſ 34,/13. Jac. 1,26 * Er wende ſich vom Boͤſen undthue Guts: er ſuche Ficde, un 12. Denn die * Augen de ſehen auf bie rechtende 1 Ohren uf ihr G Gebeted U nicht glauben an das Wort, durch der Weiber Wandel ohne Wort ge⸗ Eph. 51z umhaͤngen, oder Kleider ie die Sarg Abraham ge⸗ hieß ihn Herrz welcher Toͤchter ihr worden ſeyd; ſo ihr wohl thut und nicht ſ. ſchuͤch⸗ 1,16:17 durchs Waſſer. K. 3. Die 1 aber des HErrn ſiehet auf die da Boͤfes thun. kommet? 14. Und ob ihr auch leidet um der Gerechtigkeit willen, ſo ſeyd ihr doch ſelig. Fuͤrchtet euch aber vor ih⸗ rem Trotzen nicht, und erſchrecket nicht. * (. 2B,20 15. Heiliget aber GOtt den .Errn in euxren Herzen.] Seyd aber alle⸗ zeit bereit zur Verantwortung jeder⸗ mann, der Grund fordert der Hof⸗ nung, die in euch iſt; *Eſ. 8,13 16. Und das mit Sanftmuͤthigkeit, und?* Furcht: und habet ein gut Ge⸗ wiſſen, auf daß die, ſo von euch af⸗ terreden, als von Uebelthaͤtern, zu Schanden werden, daß ſie geſchmaͤ⸗ het haben euren guten Wandel in Chriſto. . Phil. 2, 12 17. Denn es iſt beſſer, ſo es GOttes Wille iſt, daß ihr von Wohlthat we⸗ gen leidet/ denn von Uebelthat wegen. 18. Sintemal auch Chriſtus ein⸗ mal fuͤr unſere Suͤnden gelitten hat, der Gerechte fuͤr die Ungerechten/ auf daß er uns GHtt opferte: und iſt getoͤdtet nach dem Fleiſch, aber le⸗ bendig gemacht nach dem Geiſt. 19. In demſelbigen iſt er auch hin⸗ gegangen, und hat gepredigeteden Geiſtern im Gefaͤngniß: Ec. 4,/6 20. Die etwa nicht glaubeten, da GOtt einsmals harrete und Gedult hatte zu den Zeiten?Noaͤ, da man die Archa zuruͤſtete; in welcher wentg, das iſt, acht Seelen, behalten wurden 2 1. Welches nun auch uns ſelig machet in der Taufe, die durch jenes bedeutet iſt: nicht das Abthun des Un⸗ flats am Fleiſch, ſondern der Bund eines guten Gewiſſens mit GHtt, durch die Auferſtehung JEſu Chri⸗ ſti; Eph. 5,26. P Moſ. 26,17.18 22. Welcher iſt zur Rechten GOt⸗ en Himmel gefahren, und ihmn unterthan die Engel, und .* *Pſ. 34, 16. 17 13. Und wer iſt, der euch ſchaden koͤnnte: ſo ihr dem Guten nach⸗ Epiſtel K. 4. die Gewaltigen, und die Kraͤften. *Pſ. 110,1. Eph. 1,20 Das 4 Käpitel. Vom Nutzen des Kreutzes, von der Gedult W und er es im F 1. Neil nun Chriſtus im Fleiſch W fur uns gelitten hat, ſo wapnet euch auch mit demſelbigen Sinn: denn wer am Fleiſch lei⸗ det, der hoͤret auf von Suͤnden; 2. Daß er hinfort, was noch hin⸗ terſtelliger Zeit im Fleiſch iſt, nicht der Menſchen Luͤſten, ſondern dem Willen GOttes lebe. Gal. 2, 20 3. Denn es iſt genug, daß wir die vpergangene Zeit des Lebens zuge⸗ bracht haben nach heidniſchem Wil⸗ len: da wir wandelten in Unzucht, Luͤſten, Trunkenheit, Freſſerey, Sauferey, und greulichen Abgoͤtte⸗ reyen, *Eph. 4, 17.18. Tit. 3,3 4. Das befremdet ſie, daß ihr nicht mit ihnen laufet in daſſelbige wuͤſte unordige Weſen, und laͤſter. §. Welche werden Rechenſchaft geben dem, der bereit iſt zu rich⸗ ten die Lebendigen und die Todten. *2Tim. 4, 1 6. Denn dazu iſt auch den* Tod⸗ ten das Evangelium verkuͤndiget: auf daß ſie gerichtet werden nach dem Menſchen am Fleiſch, aber im Geiſt GOtt leben. *Cc. 3,19 7. Es iſt aber nahe kommen das Ende aller Dinge. *1Chr. 10,11 (Epiſtel am Sonutage Exaudi.) 8. So ſeydnun maͤßig und nuch⸗ tern zum Gebet. Vor allen Dingen aber habt unter einander eine bruͤnſtige Liebe: denn die Lie⸗ be decket auch der Suͤnden Menge⸗ * Luc. 21,34. 36. †+ Spruͤch. 10,12 9. Seyd gaſtfrey unter einander ohne Murmeln. Ebr, 13,/2 10. Und dienet einander, ein jeg⸗ licher mit der Gabe, die er empfan⸗ gen hat, als die guten Haushalter der mancherley Gnade GOttes. 11. So jemand redet, daß erdered⸗ Nn r hert t atf er . E irand 0 er. Geinkoorde⸗ hen, ode c er a mnerſch I chen 40g! A Dein is Kachtfan er erſt ſtnde w ungeli (Ker⸗ Edſo d wirdew. Uerckſche Drum is Pite n befeh er in nIm d Uer Chr Nti won E S une nin tramtr, Kordig N 2 nie Ongß, n K N A, werde durch Amt greifet. un als GOttes Wort. So jemand ein Amthat, daß ers hue als aus dem Vermoͤgen, das GOtt darreichet: auf teſte und Zeuge* der Leiden, die in daß in allen Dingen GOtt gepreiſet Chriſto ſind: und theilhaftig der Herrlichkeit, die offenbaret werden IcſumChriſt, welchem ſey Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.] * 2 Cor. 2,/17 (Ep. am Sonnr. nach dem neuen Jahr.) 12. ghr Lieben, laſſet euch die Hitze, Oſo euch begegnet, nicht be⸗ fremden (die * euch widerfaͤhrt, daß ihr verſuchet werdet) als widerfuͤhre euch etwas Seltſames: c. 1,5 13. Sondern freuet euch daß ihr mit Chriſto leidet; auf daß ihr auch zurzgeit der Offenbarung ſeiner Herr⸗ lichkeit, Freude und Wonne haben moͤget. Matth./10. Geſch. 5,4 Rom. 8, 17. 2 Cor. 1,7. 8. Jac. 1,2 14. *Selig ſeyd ihr, wenn ihr ge⸗ ſchmaͤhet werdet uber dem Namen Chriſti: denn der Geiſt, der ein Geiſt der Herrlichkeit und GOttes iſt, ruhet auf euch. Bey ihnen iſt er verlaͤſtert, aber bey euch iſt er ge⸗ 15. † ’iemand aber unter euch lei⸗ de als ein Morder, oder Dieb, oder Uebelthaͤter, oder der in ein fremd 16., Leidet er aber als ein Chriſt: ſo ſchaͤme er ſich nicht, er Lehre aber GOtt in ſolchem Fall. 17. Denn es iſt Zeit, daß anfahe das Gericht ſan dem Hauſe GOttes. So aber zuerſt an uns: was wills fuͤr ein Ende werden mit denen, die dem Evangelio GOttes nicht glau⸗ ben? †Jer. 25,20. (c. 49,11. Ez. 0,6 18. Und ſo der † Gerechte kaum er⸗ halten wird/ wo will der Gottloſe und Sunder erſcheinen ? † Spruͤch. 1/3 1 19. Darum, welche da leiden nach GOttes Willen: die ſollen ihm ihre Seelen befehlen, als dem treuen Schoöpfer, in guten Werken.] Das *$ Bapitel. . Vom Amt der Aelteſten, der Jugend, und aller Chriſten insgemein. W Petri. K. 5. I. ſoll. *Luc. 24/48: † Rom. 8,17 2. Weidet die“ Heerde Chriſti, ſo euch befohlen iſt, und ſehet wohl zu: nicht gezwungen, ſondern willig⸗ lich; nicht um ſchaͤndliches Gewinns willen, ſondern von Herzengrundez * Joh. 21,26, Geſch. 20,28 3. Nicht als die * uͤbers Volk herr⸗ ſchen, ſondern werdet † Vorbilde der Heerde. * Cor. 3,5. 17. 2 Chr. 1,24 + Phil. 5, 17.2 Theſſ. 3/9. Tit. 2/7 4. So werdet ihr (wenn erſcheinen wird der * Erzhirte) die † unver⸗ welkliche Krone der Ehren empfa⸗ hen. Eſ. 4 % 11. † 1 Petr. 1,4 „. Deſſelbigen gleichen, ihr Jun⸗ gen, ſeyb unterthan den Aelteſten. Alleſamt ſeyd unter einander un⸗ terthan, und haltet veſt an der De⸗ muth. Denn † GOtt widerſtehet den Hoffaͤrtigen, aber den Demuͤthi⸗ gen gibt er Gnade. * Eph. 5B, 21 (Ep. am 8 Sonnt. nach Trinit⸗) 6. So demuͤthiget euch nun un⸗ ter die gewaltige Hand GOt⸗ tes, daß er euch erhoͤhe zu ſeiner Zeit. EEEHiob. 22,29. JdC. 4/ 10 7. * Alle eure Sorge werfet auf ihn, denn † Er ſorget fur euch. AMatth. 6,2 5 † Weish. 12,13. 3. Seyd * nuͤchtern und wachet: denn euer Widerſacher, der Teufel, gehet umher wie ein bruͤllender Loͤ⸗ we, und ſuchet welchen er verſchlinge. 9. Dem * widerſtehet veſte im lauben: und wiſſet, daß eben dieſel⸗ bigen Leiden uͤber eure Bruͤder in der Welt gehen. * Eph. 6, 12 1 3 1o0. Der GBHtt aber aller Gnade, der uns berufen hat zu ſeiner ewi⸗ gen Herrlichkeit in Chriſto JEſu: derſelbige wird euch, die ihr eine (Lu 2) k — Die Aelteſten, ſo unter euch = ſind, ermahne ich der Mitaͤl⸗ † Matth. 23,12. Luc. 1/52. Jac. 4,6 308 K. 1. kleine Zeit leidet, vollbereiten, ſtaͤr⸗ ken, kraͤftigen, gruͤnden. *c. 1,6 11. Demſelbigen ſey Chre und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.] 12. Durch euren treuen Bruder, Silvanum (als ich achte) habe ich euch’ein wenig geſchrieben: zu er⸗ mahnen und zu bezeugen, daß das Die 2 Expiſter K. I. die rechte Gnade Gttes iſt, darin⸗ nen ihr ſtehet. F*Ebr. 13,22 13. Es gruͤſſen euch, die ſamt euch auserwehlt ſind zu Babylonia: und . mein Sohn Marcus. 14. Gruͤſſet euch unter einander mit dem Kuß der Liebe. Friede ſey mit al⸗ len, die in Chriſto JEſu ſind. Amen. Ende der 1 Epiſtel St. Petri. Die 2 Epiſtel St. Petri. Das 1 RKapitel. Von des Glaubens Fruchtbarkeit in guten Werken, und der Füͤrtreflichkeit des goͤttlichen Worts. 1. (Simon Petrus, ein Knecht und Apoſtel JEſn Chriſti, denen, die mit uns eben denſelbigen theu⸗ ren Glauben uͤberkommen haben in der Gerechtigkeit, die unſer GOtt gibt und der Heiland I eſus Chriſtus. 2. GOtt gebe euch viel Gnade und Friede durch das Erkentniß GOttes, und JEſu Chriſti, unſers HErrn. 3. Nachdem allerley ſeiner goͤtt⸗ lichen Kraft (was zum Leben und goͤttlichen Wandel dienet) uns ge⸗ ſchenket iſt, durch die Erkenntniß des, doer uns berufen hat durch ſeine Herrlichkeit und Tugend; Petr. 2,9 4. Durch welche uns die theuren und allergroͤſſeſten Verheiſſungen ge⸗ ſchenket ſind, nemlich, daß ihr durch daſſelbigetheilhaftig werdet der goͤtt⸗ lichen Natur, ſo ihr fliehet die ver⸗ ſt gaͤngliche Luſt der Welt: 5§. So wendet allen euren Fleiß dran, und reichet dar in eutem Glauben Tu⸗ gend, u. in der Tugend Beſcheidenheit; 6. Und in der Beſcheidenheit Maͤſ⸗ ſigkeit, und in der Maͤßigkeit Gedult, und in der Gedult Gottſeligkeit; 7. Und in der Gottieligkeit bruͤ⸗ derliche Liebe, und in der bruͤder⸗ lichen Liebe gemeine Liebe. 82. Denn wo ſolches reichlich bey tcunch iſt: wirds euch nicht faul noch klkluiuichtbar ſeyn laſſen, in der Er⸗ Lenntniß unſers HErrn IEſuChriſti. Welcher aber ſolches nicht hat: 2 *der iſt blind, und tappet mit der Hand, und vergiſſet der Reinigung einer vorigen Suͤnden.: Joh. 2,9. 11. 10. Darum lieben Bruͤder, thut deſto mehr Fleiß, euren Beruf und Erwehlungveſt zu machen. Denn wo ihr ſolches thut, werdet ihr nicht ſtraucheln. *Ebr. 3,14 11. Und alſo wird euch reichlich dargereichet werden der Eingang zu dem ewigen Reich unſers HErrn und Heilandes IEſu Chriſti. 12. Darum? will ichs nicht laſſen; euch allezeit ſolches zu erinnern: wiewol ihrs wiſſet, und geſtaͤrket ſeyd in der gegenwaͤrtigen Wahr⸗ heit. *Roͤm. 15,14. 15 13. Denn ich achte es billig ſeyn/ ſo lange ich in dieſer Hüͤtten bin, euch zu erwecken und zu erinnern. 14. Denn ich weiß, daß ich meine Hülte bald ablegen muß: wie mir denn auch unſer HErr JEſus Chri⸗ us eroͤfnet hat. *Joh. 21,18. 19 15. Ich will aber Fleiß thun, daß ihr allenthalben habet nach mei⸗ nem Abſchiede ſolches im Gedaͤcht⸗ niß zu halten. 16. Denn wir haben nicht denklu⸗ gen Fabeln gefolget, da wir euch kund gethan haben die Kraft und Zukunft unſers HErrn JEſu Chriſti; ſondern wir haben ſeine Herrlichkeit ſelber geſehen, *Cor.,„17. †+ Cor. 2,4. 17. Da er empfing von GOtt dem Vater Ehre und Preis, durch eine Stimme, die zu ihm geſchah von der groſſen Herrlichkeit dermaſſen: A ch Il. ednte Ot t Grrtccetn Man N. N. dar ſonune Crorreg Penſcen eke te de Dua fohſte Urd perficrie D pere Phete lcugteren – = = S= = = —=2 e KAAE Dun ſe oee . nceſei e kiege 6 iur ac en 4 4 “ I. Dð „OHemee Nri K 1. 2. *iſt mein lieber Sohn,an dem Ich Wohlgefallen habe. * Matth. 3,17 c. 17,/5 Luc.9,35½. Eph. 1,6 18, Und dieſe Stimme haben Wir gehoͤret vom Himmel bracht, da wir mit ihm waren auf dem heiligen Berge. * Matth. 17/5 19. Wir hahen ein veſtes prophe⸗ tiſch Wort: und ihr thut wohl, baß ihr darauf achtet, als auf“ ein Licht, das da ſcheinet in einem dunkeln. Ort, bis der Tag anbreche und der Morgenſtern aufgehe in euren Her⸗ zen. *Pf. 119,105. 2 Chr. 4,6 20 Und das ſolt ihr fuͤr das erſte wiſſen, daß * keine Weiſſagung in der Schrift geſchieht aus eigner Aus⸗ legung. * Rom. 12,7. 2 Tim. 3,16 21. Denn es iſt noch nie keine Weiſſagung aus menſchlichem Wille hervor bracht: ſondern die * heiligen Menſchen GOttes haben geredt, ge⸗ trieben † von dem heiligen Geiſt. *Weish. 7,27. †+ Geſch. 28,25 Das 2 Kapitel. Von falſchen Lehrern, ihrer Strafe und verführiſchem Wandel. I. Es waren aber auch falſche Pro⸗ pheten unter dem Volk: wie auch unter euch ſeyn werden * falſche Lehrer, die nehen einfuͤhren werden verderbliche Seeten, und verlaͤug⸗ nen den HErrn, der ſie erkauft hat, und werden uüber ſich ſelbſt fuͤhren ein ſchnell Verdammniß. * Matth. 24, 11. 1ITim. 4,1 2. Und * viel werden nachfolgen ihrem Verderben. Durch welche wird der Weg der Wahrheit verlaͤ⸗ ſtert werden. x 2 Tim. a,3. 4 3. Und durch Geiz mit erdichteten Worten werden ſie an euch hand⸗ Von welchen das Urtheil von langes her nicht ſaͤumig iſt, und thieren. ihr Verdammniß ſchlaͤft nicht. 4. Denn ſo GOtt der Engel, die geſündiget haben, Acht verſchonet hat, ſondern hat ſie mit Ketten der Finſterniß zur Hoͤlle verſtoſſen und üͤbergeben, daß ſie zum Gericht be⸗ St Petri. halten werden; Ep. Judaͤ v. 6 5§. Und hat nicht verſchonet der vorigen Welt, ſondern bewahrete Noa, den Prediger der Gerechtigkeit, ſelb achte, und fuͤhrete die Suͤndfluht uͤber die Welt der Gottloſen; *c. 3/6. 1Moſ. 2/7.8 6. Und hat * die Staͤdte S odoma und Gomorra zu Aſche gemacht, um⸗ gekehret und †+ verdammt, bamit ein Exempel geſezt den Gottloſen, die hernach kommen würden: * 1Moſi. 10,24. † Ebr. 11,7 7. Und hat erloͤſet den gerechten Lot, welchem die ſchaͤndlichen Leute alles Leid thaͤten mit ihrem unzuͤch⸗ tigen Wandel; . 8. (Denn dieweil er gerecht war und unter ihnen wohnete, daß ers ſehen und hoͤren muſte, * quaͤleten ſie die gerechte Seele von Tag zu Lage mit ihren ungerechten Werken): * Pſ. 119/,u158. Ezech. 9,4qg— 9. Der * HErr weiß die Gottſe⸗ ligen aus der Verſuchung zu erloͤſen, die Ungerechten aber zu behalten zum Tage des Gerichts, zu peinigen; * Cor. 10,13 10. Allermeiſt aber die, ſo da wan⸗ deln nach dem Fleiſch in der unreinen Luſt, und die Herrſchaft verachten, duͤrſtig, eigenſinnig, nicht erzittern die Majeſtaͤten zu laͤſtern; 1I. So doch die Engel, die groͤſſere Staͤrke und Macht haben, nicht er⸗ tragen das laͤſterliche Gericht wider ſich vom HErrn. 12. Aber ſie ſind wie die * unver⸗ nuͤnftigen Thiere, die von Natur da⸗ zu geboren ſind, daß ſie gefangen und geſchlachtet werden; laͤſtern, da ſie nichts don wiſſen: und wer⸗ den in ihrem verderblichen Weſen umkommen, Jer. 12,3. Jud. v. 10 13. Und den Lohn der Ungerechtigkeit— davon bringen. Sie achten fuͤr Wol⸗ luſt das zeitliche Wohlleben, ſie ſind Schande uvnd Laſter, prangen von eu⸗ ren ern ſen, praſſen mit dem Euren: 2re K.:. 14. Haben Augen voll Ehebruchs, laſſen ihnen die Suͤnde nicht wehren, Beiz, verfluchte Leuuut. 117. Verlaſſen den richtigen Weg, und gehen irre: und folgen nach dem Wege Balaam,* des Sohns Boſor, welchem geliebte der Lohn der Unge⸗ . . rrecdhtigkeit; OPff. 2,14 1716. Hatteaber eine Strafe ſeiner Uebertretung, nemlich das ſtumme laſtbare Thier redete mit Menſchen⸗ ſtimme und wehrete des Propheten Tbhorheit. 4Moſ. 22,28 17. Das ſind Brunnen ohne Waſ⸗ ſer, und Wolken vom Rindwirhel umgetrieben: welchen behalten iſt eine dunkele Finſterniß in Ewigkeit. 18. Denn ſie reden ſtolze Worte, da nichts hinter iſt: und reitzen durch Unzucht zur fleiſchlichen Luſt dieſeni⸗ gen, die recht entrunnen waren, und nun im Irrthum wandeln; 19. Und verheiſſen ihnen Frey⸗ heit, ſo ſie ſelbſt Knechte des Verder⸗ bens ſind. Denn * von welchem je⸗ mand uͤberwunden iſt, des Knecht iſt er worden. Foh. 8,3 ½ 20. Denn ſo ſie entflohen ſind dem * Unſtat der Welt, durch die Er⸗ kenntniß des HErrn, und Heilandes ZEſu Chriſti; werden aber wieder⸗ um in dieſelbigen geſtochten und u⸗ berwunden: iſt mit †ihnen das Lez⸗ te aͤrger worden denn das Erſte. 21. Denn es waͤre ihnen beſſer, daß ſie den Weg der Gerechtigkeit nicht erkennet haͤtten: denn daß ſie ihn erkennen, und ſich * kehren von deenm heiligen Gebot, das ihnen ge⸗ geben iſt. Luc. 12,47. 48 22. Es iſt ihnen wiederfahren das wvahre Sprichwort: Der Hund friſ⸗ ſſemt wied er, was er geſpeyet hat; und, elzet ſichnach der Schwem⸗ in Koth. “Spruͤch. 26,11 Die 2 ECpiſtel locken an ſich die leichtfertigen See⸗ kunft, und wu daz len, haben ein Herz durchtrieben mit 1. Diß iſt die andre Epiſtel, die ich K. 3. Das 3 Rapitel. Von den lezten Zeiten, Chriſti Zu⸗ euch ſchreibe, ihr Lieben; in welcher ich“ erwecke und erinnere euren lautern Sinn: * C. I/I 2. Daß ihr gedenket an die Worte, die euch zuvor geſagt ſind von den heiligen Propheten; und an unſer Gebot, die wir ſind Apoſtel des HErrn und Heilandes. (Ep. am 26 Sonnt. nach Trinit.) 3. PInd wiſſet das aufs erſte, daß in den * lezten Tagen kommen werden Spoͤtter, die nach ihren eige⸗ nen Luͤſten wandeln; * Tim. 4,1 4. Und *ſagen: Wo iſt die Ver⸗ heiſſung ſeiner Zukunft“ Denn nach⸗ dem die Vaͤter entſchlafen ſind, blei⸗ bet es alles, wie es von Anfang der Kreatur geweſen iſt. *Eſ. 5, 19 5. Abes Muthwillens wollen ſie nicht wiſſen, daß der Himmel vor zeiten auch war; dazu die Erde aus Waſſer, und im Waſſer beſtanden durch GOttes Wort! 6. Dennoch ward zu der Zeit die Welt durch dieſelbigen mit der * Suͤnd ſluthverderbet. c. 2,5. 1 Moſ. 7 21. Weish. 10,4. Matth. 24,39 7. Alſo auch der Himmel jetzund und die Erde werden durch ſein Wort geſparet, daß ſie zum* Feuer behalten werden am Tage des Ge⸗ richts und Verdammniß der gottlo⸗ ſen Menſchen. X p. 10 8. Eines aber ſey euch unverhal⸗ ten, ihr Lieben; daß Ein Tag vor dem HErrn iſt wie tauſend Jahr, und tauſend Jahr wie Ein Tag. 9. Der* HErr verzeucht nicht die Verheiſſung, wie es etliche fuͤr einen Verzug achten: ſondern er hat Ge⸗ duld mit uns, und will nicht, daß jemand verloren werde, † ſondern daß ſich ſedermann zur Buſſe kehre. HK . A. Tim. 2,4 10. Es wird *des HErrn Tag . kom⸗ 2 und wuͤrdiger Bereitſchaft dazu. . PVeſn, U. Mi der Peneh enennde mtnind I. N un hinn e nec ſ ichen Een Cſozn 1. Drun e duon eß dafln —— D Nr Chrici Putmn Wort, 1 R s neti en Nnen, =- = S R S K. 3. kommen, als ein Dieb in der Nacht: in welchem die Himmel zergehen werden mit groſſem Krachen, die Elemente aber werden vor Hitze zer⸗ ſchmelzen; und die Erde und die Werke, die drinnen ſind, werden verbrennen. * Theſſ. 5,2. 3 I1. So nun das alles ſoll zergehen, wie ſolt ihr denn geſchikt ſeyn mit heiligem Wandel und gottſeligem Weſen: 12. Daß ihr wartet und eilet zu der Zukunft des Tages des HErrn, in welchem die Himmel vom Feuer zergehen und die Elemente vor Hi⸗ e zerſchmelzen werden. 13. Wir warten aber † eines neuen Himmels, und einer neuen Erde nach ſeiner Verheiſſung: in welchen Gerechtigkeit wohnet. Eſ. 65,17. C. 66,22. Offenb. 21,1 14. Darum, meine Lieben, Pdieweil ihr darauf warten ſollet: ſo thut Fleiß, daß ihr vor ihm unbeflekt und S. Petri. K. 3. FTunſtraͤflich im Friede erfunden wer⸗ det.] + Theſſ. 3,13. †+ Cor. 1,8 15. Und die Gedult unſers HErrn achtet fuͤr eure Seligkeit; als auch unſer lieber Bruder Paulus, nach der Weisheit, die ihm gegeben iſt, euch geſchrieben hat. † Rom. 2,4 16. Wie er auch in allen Briefen da⸗ von redet: in welchen ſind etliche Din⸗ ge ſchwer zu verſtehen, welche verwir⸗ ren die Ungelehrigen und Leichtfer⸗ tigen; wie auch die andern Schriften, zu ihrem eigenen Verdammnifß. 17. Ihr aber, meine Lieben, weil ihr das zuvor wiſſet; ſo verwahret euch, daß ihr nicht durch Irrthum der ruchloſen Leute, ſamt ihnen ver⸗ fuͤhret werdet, und entfallet aus eu⸗ rer eigenen Veſtung. 18. Wachſet aber in der Gnade und Erkentniß unſers HErrn und Hei⸗ landes IEſu Chriſti. Demſelbigen ſey Ehre, nun und zu ewigen Zeiten. Amen. Ende der 2 Epiſtel S. Petri. Die 1 Epiſtel Das 1 Hapitel. Von Chriſti Perſon, ſeinem geoffen⸗ barten Wort, und von wahrer Buſſe. 1. Jas da⸗pvon Anfang war, das wir gehoͤret haben, das wir ¼1 geſehen haben mit un⸗ ſern Augen, das wir beſchauet ha⸗ ben, und unſere + Haͤnde betaſtet haben, vom Wort des Lebens; PJoh. 1I,/1. † Joh 1,14. † LLuc. 24/39 2. (Und das † Leben iſt erſchienen: und wir haben geſehen, und zeugen, und verkuͤndigen euch das Leben, das ewig iſt; welches † war bey dem Vater, und iſt uns erſchienen) Joh. 1,4. TJoh. 1, 1 3. Was wir geſehen und gehoͤret haben: das verkuͤndigen wir euch, uuf daß auch ihr mit uns Gemein⸗ ſchaft habt; und unſere Gemein⸗ ſchaft ſey mit dem Vater, und mit . feinem Sohn, JEſu Chriſto. St. Johannis. 4. Und ſolches ſchreiben wir euch, auf daß Peure Freude voͤllig ſey. PJoh. 15,11. C. 16/2 4 5. Und das iſt die Verkuͤndigung, die wir von ihm gehoͤret haben, und euch verkuͤndigen: †daß GOtt ein Licht iſt, und in ihm iſt keine Finſter⸗ niß. PPſ. 104,2., Joh. 8,12 6. So wir ſagen, daß wir Gemein⸗ ſchaft mit ihm haben, und wandeln im Finſterniß: ſo luͤgen wir, und thun nicht die Wahrheit. †c. 2,/4 7. So wir aber im Licht wandeln, wie Er im Licht iſt: ſo haben wir Ge⸗ meinſchaft unter einander; und das Blut JEſu Chriſti, ſeines Sohns, machet uns rein von aller Suͤnde. 8, So wir ſagen, wir haben keine Suͤnde: ſo verfuͤhren wir uns ſelbſt, und die Wahrheit iſt nicht in uns. 9. So wir aber⸗P unſere Suͤnde be⸗ (U) 4 Alen kennen: ſo iſt er † treu und gerernt, daß er uns die Sunde vergibt und reiniget uns von aller Untugend. ESypruch. 28,13. —– 1Theſſ. 5,24 10. Do wir ſagen, wir haben nicht eſuͤndiget: ſo mache wir thn zum Augner, und ſein Woꝛ iſt nicht in uns. Das 2 Kapttel. Von des Chriſtenthums Grund, Kennzeichen, Inhalt und Ende, Fein⸗ den und Erhaltung. . 1. NPeine Kindlein, ſolches ſchrei⸗ be ich euch, auf daß ihr nicht ſundiget. Und ob jemand ſandiget: ſo haben wir einen Fuͤrſprecher bey dem Vater, JEſum Chriſt, der ge⸗ recht iſt. * Roͤm 8,34. Ebr. 7,15 2. Und derſelbige iſt die* Verſoh⸗ nung fuͤr unſere Suͤnde: nicht allein aber fuͤr die unſere, ſondern auch fur der ganzen Welt. *Col. 1,20 3. Und an dem merken wir, daß wir ihn keñen: ſo wir ſeine Gebote halten. 4. * Wer da ſaget, ich kenne ihn, und haͤlt ſeine Gebote nicht: der iſt ein Luͤgner, und in ſolchem iſt keine Wahrheit. * c. 1,6. (. 4/20 5⁵. Wer aberſein Wort haͤlt, in ſol⸗ chem iſt wahrlich die Liebe GOttes volltommen. Daran erkennen wir, daß wir in ihm ſind. *Joh. (4,2 1. 23 6. Wer da ſaget, daß er* in ihm bleibet: der ſoll auch wandeln, gleich wie Er gewandelt hat. * Joh. 15,4. 5 7. Bruͤder, ich ſchreibe euch nicht ein neu Gebot: ſondern das alte Ge⸗ boé, das ihr habt von Anfang ge⸗ habt. Das alte Gebot iſt das Wort, Das ihr von Anfang gehöoͤret habt. 8. Wiederum ein neu Gebot ſchrei⸗ d be ich euch/ das da wahrhaftig iſt bey ihm und bey euch: denn die Finſter⸗ niß iſt vergangen, und das wahre Liht ſcheinet jezt. 9W° Wer da ſaget, er ſey im Licht und * haſſet ſeinen Bruder: der iſt noch im Finſterniß. * c. 3, 16, c. 4,20 o. Wervſeinen Bruder liebet: der bicitet im Licht, und iſt kein Aerger⸗ Die Epiſtel⸗ * Roöͤm. 11, 12 ſi K. 2. 11. Wer aber ſet: der iſt im Fi iß, und w delt im Finſterniß, und weiß nicht, wo er hingehet: denn die haben ſeine Augen verblendet. 12. Lieben Kindlein, ich ſchreibe euch⸗ daß euch die* Suͤnden ver⸗ geben werden, durch ſ *Luc. 24,47. Geſch. 4, 12 13. Ich ſchreibe euch Vaͤtern: denn ihr kennet den, der von Anfang iſt. * Ich ſchreibe euch Juͤnglingen, denn ihr habt den Boͤſewicht uberwunden. in Ich ſchreibe euch Kindern, denn ihr , N kennet den Vater. c. I, I 14. Ich habe euch Vaͤtern geſchrie⸗ ben, daß ihr den kennet, der von An⸗ fang iſt. Ich habe euch Juͤnglingen geſchrieben, daß ihr * ſtark ſeyd, und das Wort GOttes bey euch bleibet, und den Boͤſewicht uͤber⸗ wunden habt. * Eph. 6, 10 15. Habt nicht lieb die Welt, noch was in der Welt iſt. So jemand die Welt lieb hat, in dem iſt nicht die Liebe des Vaters. 16. Denn alles, was in der Welt iſt (nemlich des Fleiſches Luſt, und der Augen Luſt, und hoffaͤrtiges Le⸗ ben): iſt nicht vom Vater, ſondern von der Welt. B 17. Und die Welt vergehet mit ih⸗ rer Luſt: wer aber den Willen GOt⸗ tes thut, der bleibet in Ewigkeit. 18. Kinder, es iſt die lezte Stunde⸗ und wie ihr gehoͤret habt, daß der * Widerchriſt kommt, und nun ſind viel Widerchriſten worden; daher erkennen wir, daß die lezte Stunz de iſt. * Matth. 24,5. 24 9. Sie ſind * von uns ausgegan⸗ gen, aber ſie waren nicht von uns: denn wo ſie von uns geweſen waͤren, ſie ja bey uns blieben; aber † auf daß ſie offenbaret wur den, daß ſie nicht alle von uns ſind. * Geſch. 20o,30. † Cor. 11/1090 0 waͤren ſie 20. Und Ihr habt die Salbung von dem, der heilig iſt: und wiſſet a lles 210° ſeinen Bruder haſ⸗ inſterniß, und wan⸗ Finſterniß einen Ramen. . 9 Gn, 1 “ . 3 ((Er uns ce Abe. . Golche rendern nrdde⸗ en enpfen 7 ch un ) ſcrod ſte Ctlmmecte ſſiteie chraher ſ. h 46 ind er auf il deß n rtte nen en ere tanen NKw D n 4 Clerccin er ietket, lenſer 1 K. 2. S. Johanntis. K. 3. 31 3 eee Ich hab euch nicht geſchꝛieben, als wie er iſt. * Joh. 1,12. †Roͤm. 8,18 eed wuͤßtet ihr die Wahrheit nicht: ſon⸗ 3. Und ein jeglicher, der ſolche dern ihr wiſſet ſie; und wiſſet, daß kei⸗ Hofnung hat zu ihm, der reiniget n ne Luͤgen aus der Wahrheit kommt. ſich, gleich wie Er auch rein ift. 3 22. Wer iſt ein Luͤgner, ohne der 4. Wer Sunde thut, der thut auchun. e da laͤugnet, daß JEſus der Chriſt recht: und die Euͤnde iſt das Unrecht: e ſey? Das iſt der Widerchriſt, der 5. Und ihr wiſſet, daß Er iſt er⸗ Pe den Vater und den Sohn laͤugnet. ſchienen, Fauf daß er unſere Sunden— ſthen 23. Wer den Sohn laͤugnet, der wegnehme: und iſt keine Sunde in d hat anch den Vater nicht. *.q, 15 ihm. * Eſ. 3,4. 1 Petr. 2,24, r 24. Was Ihr nun gehoͤret habt von 6. Wer in ihm bleibet, der fndi⸗ Anfang, das bleibe bey euch. So bey get nicht: wer da ſündiget, der hat eusch bleibet, was ihr von Anfang ge⸗ ihn nicht geſehen noch erkant. an bhoͤret habt: ſo werdet Ihr auch bey 7. Kindlein, laſſet euch niemand denm Sohn und Vater bleiben. ev. 7 verfuͤhren. Wer recht thut, der iſt 235. Und das iſt die Verheiſſung, gerecht: gleich wie Er gerecht iſt. ien die Er uns verheiſſen hat, das 8. Wer Suͤnde thut, der iſt vom i E ewige Leben. Teufel: denn der Teufel ſuͤndiget von 26. Solches hab ich euch geſchrie⸗ Anfang. Dazu iſt erſchienen der n ben von denen, die euch verfuͤhren. Sohn GOttes, daß er die Wertke—« des Teufels zerſtoͤre. 27. Und die Salbung, die Ihr von *Joh. 8,44 eihnm empfangen habt, bleibet bey o. Wer aus GOtt geboren iſt, der Mnt euch; und durfet nicht, daß euch *thut nicht Sunde, denn ſein Same nri jemand lehre: ſondern wie euch die bleibet bey ihm: und kann nicht ſuͤn⸗ uhin Salbung allerley lehret, ſo iſts wahr, digen, denn er iſt von GOtt gebo⸗ und iſt keine Luͤgen; und wie ſie euch ich ren. Nv. 6. (. 5,18 gelehret hat, ſo bleibet bey demſelbi⸗ 10. Daran wirds offenbar, welche gen. . vp. 20. Joh. 14,26. c. 16,/13 28. Und nun, Kindlein, bleibet bey ihm: auf daß, wenn er offenbaret wird, daß wir * Freudigkeit haben und nicht zu Schanden werden vor ihm, in ſeiner Zukunft. EC. 3,2 k 29. So ihr wiſſet, daß er gerecht iſt: ſo erkennet auch/ daß,*wer recht thut, len der iſt von ihm geboxren. * c 3,7. 10 Das 3 Kapitel. Von wahrer Chriſten Herrlichkeit, Eigenſchaften, Krenz und Tkoſt. 1. Sehet, welch eine Liebe hat uns — der Vater erzeiget, daß wir GOites Kinder ſollen heiſſen. Dar⸗ um kennet euch die Welt nicht, *denn ſie kennet ihn nicht. *Joh. 17,25 2. Meine Lieben, wir * find nun GOttes Kinder: und iſt noch nicht erſchienen, was wir ſeyn werden. Wir † wiſſen aber, wenn es erſehei⸗ nen wird, daß wir ihm gleich ſeyn werden denn wir werden ihn ſehen, —„ die Kinder GOttes und die Kinder des Teufels ſind: wer nicht recht thut, der iſt nicht von GOtt: und wer nicht ſeinen Bruder lieb hat. ihr gehöret habt von Anfang, daß wir uns unter einander lieben ſol⸗ . . * (. . 2 1 Joh. 13,34 12. Nicht wie Cain, der von dem Argen war, und erwuͤrgete ſeinen Bruder. Und warum erwuͤrgete er ihn? Daß ſeine Werke boͤſe waren, und ſeines Bruders gerecht. * 1Moſ. 4,8. Matth. 23/35. Jud. v. 11 (Ep. am 2 Sonnt. nach Trinit.) 13. Jerwundert * euch nicht, mei⸗ ne Brryuͤder, ob euch die Welt haſſet. * Matth. 5,1I. Joh. 14,19. 19 14. Wir wiſſen, daß wir aus dem Tode in da Leben kommen ſind: denn wir lieben die Bruͤder. Wer * den Bruder nicht liebet, der bleibet im () 5„ ” 11. Denn das iſt die Botſchaft, die Tode 314 K. 3. Die 15. MWer ſeinen Bruder haſſet, der iſt ein Todtſchlager: und ihr wiſſet, daß ein Todtſchlaͤger nicht hat das ewige Leben bey ihm bleibend. 16. Daran haben wir erkant die Liebe, daß Er ſein Leben fuͤr uns ge⸗ laſſen hat. Und wir ſollen auch das Leben füͤr die Bruͤder laſſen. 17. Wenn aber jemand dieſer Welt Guͤter hat, und ſiehet ſeinen Bruder darben, und ſchleußt ſein Herz vor ihm zu: †+ wie bleibet die Liebe GOttes bey ihm? †c. 4, 20 18. Meine Kindlein, laſſet uns nicht lieben mit Worten, noch mit der Zunge: ſondern mit der That und mit der Wahrheit.] 19. Daran erkennen wir, daß wir aus der Wahrheit ſind, und koͤnnen unſer Herz vor ihm ſtillen: 20. Daß, ſo uns unſer Herz ver⸗ dammet, daß GOtt groͤſſer iſt denn unſer Herz, und erkennet alle Dinge. 21. Ihr Lieben, ſo uns unſer Herz nicht verdammet: ſo haben wirseine Freudigkeit zu GOtt. *c. 2,28. C. 4,17 C. 5,äI4. Eph. 3, 12. Ebr. 4, 16 22. Unh † was wir bitten, werden wir von ihm nehmen: denn wir hal⸗ ten ſeine Gebste; und thun, was vor ihm gefaͤllig iſt. † Marc. 11,24 23. Und das iſt ſein Gebot, daß wir glauben an den Namen ſeines Sohns JEſu Chriſti: und lieben uns unter einander, wie er uns ein Gebot gegeben hat. 24. Und * wer ſeine Gehote haͤlt; der bleibet in ihm, und Er in ihm. Und † daran erkennen wir, daß er in uns bleibet: an † dem Geiſt, den er uns gegeben hat. * Joh. 14,/23 † 1 Joh. 4,13. †+ Roͤm. 8,9 1 Das 4 Kapitel. VonpPruͤfung falſcher Lehrer, und Uebung der Liebe gegen GOtt und den Naͤchſten. 1. Ihr Lieben, glaubet nicht ei⸗ D nem jeglichen Geiſt; ſondern prufet die Geiſter, ob ſie von GOtt ſind denn es ſind viel falſcher Pro⸗ 1 Epiſtel K. 4. pheten ausgegangen in die Welt. 2. Daran ſolt ihr den Geiſt GOt⸗ tes erkennen: * Ein jeglicher Geiſt, der da bekennet, daß JEſus Chriſtus iſt in das Fleiſch kommen, der iſt von GOtt; Cor. 12,3 3. Und ein jeglicher Geiſt, der da nicht bekennet, daß JEſus Chriſtus iſt in das Fleiſch kommen, der iſt nicht von Gtt. Und das iſt der Geiſt des Widerchriſts, von welchem ihr habt gehoͤret, daß er kommen werde: und iſt jezt ſchon in der Welt. 4. Kindlein, Ihr ſeyd von GOtt, und habt jene uͤberwunden: den— der in euch iſt, iſt groͤſſer, denn der in der Welt iſt. 5. Sie ſind von der Welt: darum * reden ſie von der Welt, und die Welt hoͤret ſie. * Joh. 3,3 I. C. 15, 10 6. Wir ſind von GOtt: und * wer GOtt erkennet, der hoͤret uns; wel⸗ cher nicht von GOtt iſt, der hoͤret uns nicht. Baran erkennen wir den Geiſt der Wahrheit, und den Geiſt des Irrthums. * Joh. 8,47 7. Ihr Lieben, laſſet uns unter einander liebhaben: denn die Liebe iſt von GOtt; und * wer lieb hat, der iſt von GOtt geboren und ken⸗ net GOtt. *Joh. 8,47 8. Wer nicht lieb hat, der kennet GOtt nicht: denn GOtt iſt die Liebe. 9. Daran iſt erſchienen die Liebe GOttes gegen uns, daß GOtt ſeinen * eingebohrnen Sohn geſandt hat in die Welt, daß wir durch ihn leben ſollen. *Joh. 3,16. 20. Tit. 2,I1 10. Tarinnen ſtehet die Liebe: nicht, daß Wir GOtt geliebet haben; ſondern daß Er uns geliebet hat, und geſandt ſeinen Sohn * zur Ver⸗ ſoͤhnung fuͤr unſere Suͤnden. *Robͤm. 5˖ 10. 2Cor. 5R,19. Col. I, 20 11. Ihr Lieben, hat uns GOtt alſo geliebet: ſo ſollen Wir uns auch unter einander lieben. 12. * Niemand hat GOtt jemals geſehen. So wir uns unter einan⸗ ene e⸗ poſ⸗geo⸗ Doltt ntlien Neine ſon ſelt n ſdeide 1 Niee⸗ EfueGe GO iefhor Roe an18 'i N 1 Deran au daß ſenem z lchet er 1deer Ven 9. Furht ecdeer Red lncht ans: ſein. Wer ſuiſt vet, Ceſeru Ena er 1 6) e Gdr nd 9 rſtirdin nnarnr (ban g ſicht ſche. n N In. N n Gſch en Dee N len 1 uf, I, NN e. ſotr e in dert der der lieben: ſo bleibet GOtt in uns, und ſeine Liebe iſt voͤllig in uns. edgee⸗ 2Moſ. 3 3,20. 1Tim. 6,16. Joh. 1.8 13. Daran erkennen wir, daß wir in ihm bleiben und Er in uns: daß er uns von ſeinem Geiſt gegeben hat. 14,. Und MWir haben geſehen und MN. . ee zeugen, daß der Vater den Sohn ge⸗ D in dieſer Welt. Von d ſandt hat zum Heiland der Welt. 15. MWelcher nun” bekennet, daß JEſus G Ottes Sohn iſt: in dem blei⸗ bet GOtt, und Er in GOtt. *c. 5,5 16. Und Wir haben erkant u. geglau⸗ bet die Liebe, die GOtt zu uns hat. (Ep. anz 1 Sonnt. nach Trinit.) GDtt“ iſt die Liebe: und wer in der Liebe bleibet, der bleibet in GOtt, und GOtt in ihm. *v. 8 17. Daran iſt die Liebe voͤllig bey uns, auf daß wir eine* Freudigkeit haben am Tage des Gerichts: denn gleichwie Er iſt, ſo ſind auch Wir C. 3, 21 18. Furcht iſt nicht in der Liebe, ſondern die voͤllige Liebe treibet die Furcht aus: denn die Furcht hat dein. Wer ſich aber fuͤrchtet, der *M iſt nicht vollig in der Liebe. 19. Laſſet uns ihn lieben, denn Er hat uns erſt geliebet. v. 10 20. So* jemand ſpricht, ich liebe GOtt; und haſſet ſeinen Bruder: der iſt ein Luͤgner. Denn wer ſeinen E. Bruder nicht liebet, den er ſiehet; wie kann er GHtt lieben, den er nicht ſiehet. 21. Und diß * (. 2,/ 4. LI. Gebot haben wir von ihm: daß wer GOtt liebet, daß* der auch ſeinen Bruder liebe.] * Marc. 12, 31. Das Kapitel. n dem rechten Glauben, deſſen Kraft, Frucht und Eigenſchaft. e 1. Nder da glaubet, daß JEſus ſecy der Chriſt, der iſt * von GOtt geboren. Und wer da liebet den, der ihn geboren hat: der liebet auch den, der von ihm geboren iſt. *Joh. 1, 12. 13 2. Daran erkennen wir, daß St. Johannis. wir GOttes Kinder lieben: wenn wir GOtt lieben, und ſeine Ge⸗ bote halten. Ec. 3, 19. 3. Denn das iſt die Liebe zu GOtt, daß wir ſeine Gebote halten: und ſeine Gebote ſind † nicht ſchwer. *Joh. 14,15 23,.24 †+ Matth. 11B,30 (Ep. am 1 Sonn!t. nach Oſtern, Nuaſim.) 4. enn alles, was * von GOtt ge⸗ boren iſt, †+ uͤherwindet die Welt: und unſer Glaube iſt der Sieg, der die Welt uͤberwunden hat. * Joh. 1, 13. †+ Joh. 16,33 §. Wer iſt aber, der die Welt * uͤberwindet: ohne der da glaubet, daß IEſus GOttes Sohn iſt? L(. 4,4. I1Cor. 15,57. 6. Dieſer iſts, der da kommt * mit Waſſer und Blut, JEſus Chri⸗ ſtus: nicht mit Waſſer allein, ſon⸗ dern mit Waſſer und Blut. Und der Geiſt iſts, der da zeuget, daß Geiſt Wahrheit iſt. * Joh. 19,34. 35 7. Denn *drey ſind, die da zeugen im Himmel; der Vater, das Wort, und der heilige Geiſt; und dieſe drey ſind Eins. *Matth. 28,19 8. Und drey ſind, die da zeugen auf Erden: der Geiſt, und das Waſ⸗ ſer, und das Blut; und die drey ſind beyſammen. 9. So wir der * Menſchen Zeug⸗ niß annehmen, ſo iſt GOttes Zeug⸗ niß groͤſſer: denn GOttes Zeugniß iſt das, das er gezeuget hat von ſeinem Sohn. * Joh. 8, 17 10. Wer da glaubet an den Sohn GOttes, der hat* ſolches Zeugniß, bey ihm.] †+ Wer GOtte nicht glau⸗ bet, der machet ihn zum Luͤgner: denn er glanbet nicht dem Zeugniß, das GOtt zeuget von ſeinem Sohn. * Roͤm. 8, 16. † Joh. 3,36 11. Und das iſt das Zeugniß, daß uns GOtt das ewige Leben hat gege⸗ ben: und ſolches Leben *iſt in ſei⸗ nem Sohn. Joh. 1, 12. Wer den Sohn GOttes hat der hat das Leben: wer den Sohn Dites nicht— 316 Die 2 Epiſtel S. Johannis. nicht hat, der hat das Leben nicht. jemand bitte. * Matth. 12,1 13. Solches habe ich euch geſchrie⸗ 17. Alle Untugend iſt Sunde: und ben, die ihr glaubet an den Namen es iſt etliche Suͤnde nicht zum Tode. des Sohns GOttes: auf daß ihr 18. Wirwiſſen/ daß, wer von GOtt wiſſet, daß ihr das ewige Leben ha⸗ geboren iſt, der ſuͤnbigt nicht: ſon⸗ bet, und daß ihr glaubet an den dern wer von GOtt geboren iſt, der † Namen des Sohns GOttes. bewvahret ſich; und der Arge wird ihn 14. Und das iſt die* Freudigkeit, nicht antaſten. * (. 3,9. †2 Theſſ. 3,3 die wir haben zu ihm: daß, ſo wir et⸗ 19. Wir wiſſen, daß wir von was bitten nach ſeinem Willen, ſo GOtt ſind: und die * ganze Welt hoͤret er uns. c(. 2,28. C. 321 lieget im Argen. *Gal. 1, 4 c. 4, 17. Eph. 3/12. Ebr. /16 20. Wir wiſſen aber, daß der Sohn 15. Und ſo wir wiſſen, daß er uns GOttes kommen iſt, und hat uns ei⸗ hoͤret, was wir bitten: ſo wiſſen nen Sinn gegeben, daß wir erkennen wir, daß wir die Bitte haben, die den Wahrhaͤftigen: und ſind in dem wir von ihm gebeten haben. Waͤhr haftigen, in ſeinem Sohn Jeſu 16. So jemand ſiehet ſeinen Bru⸗ Chriſto. Dieſer iſt *der wahrhafti⸗ der ſuͤndigen, eine Sünde nicht zum ge GOtt, und das ewige Leben. Tode: der mag bitten; ſo wird er ge⸗ * Joh. 1, 1. 4. Geſch. 3,1 5. c. 20,28 ben das Leben denen, die da ſuͤndigen Roͤm. 9,5. 1Tim. 3, (6. Ehr. 1,8 . nicht zum Tode. Es * iſt eine Suͤnde 11. Kindlein,hutet euch . eine 1. Kindlein euch vor den Ab⸗ euuum Tode: dafüͤr ſage ich nicht, daß goͤttern. Amen. *2 Moſ 20,3. Ende der 1 EPpiſtel St. Johannis. — — Die 2 Epiſtel St. Johannis. — Schreiben an eine fromme Frau. von Anfang: daß wir uns unter 1. G ver Aelteſte, der auserwaͤhl,⸗ einander lieben. * Marc. 12,3 ½ ten Frauen und ihren Kin⸗ 6. Und das iſt die Liebe, daß dern, die * Ich lieb habe in der wir wandeln nach ſeinem Gebot. Wahrheit; und nicht allein ich, Das iſt das Gebot, wie ihr ge⸗ ſondern auch alle, die die Wahr⸗ hoͤret habt von Anfang, auf daß ſOunſen heit erkant haben; *zJoh. v.1 ihr daſelbſt innen wondelt. 2. Um der Wahrheit willen, die *Joh 5, 3 in uns bleibet, und bey uns ſeyn 7. Denn viel Verfuhrer find in wird in Ewigkeit. die Welt kom men, die nicht bekennen 3. *Gnade, Barmherzigkeit, Friede IEſum Chriſt, daß er in das Fleiſch HErrn JIEſuChriſto, dem Sohn des rer und der Widerchriſt, Vaters, in der Wahrheit und in der * Matth 24,5.24. 2 Petr. 2, I. Liebe, ſey mit euch. * 1Tim. 1,2 1Joh. 2,18. C. 4, I. 2. 3. 4. Ich bin ſehr erfreuet, daß ich 8. * Sehet euch vor, daß wir † von GOtt dem Vater, und von dem kommen iſt. Dieſer iſt der Verfuͤh⸗ funden habe unter deinen Kindern, nicht verlieren, was wir erarbeitet die in der Wahrheit wandeln: wie haben, ſondern vollen Lohn empfa⸗ denn wir ein Gebot vom Vater em⸗ hen. *Marc 13,9. † Gal. 3,4. C. 4/11 pfangen haben. 9. Wer üͤbertritt, und bleiber nicht aenn SES. Und nun bitte ich dich, Frauz in der Lehre Chriſti, der hat keinen. ſa uicht als ein neu Gebot ſchreibe ich GOtt: wer in der Lehre Chriſti blei⸗ iir, ſondern das wir gehabt haben bet, — P ,en in ete G etitin mu Gchi 4 — eG ne M N tten ilen de E 1 Sun oh htuckerſ Eatmmunn eGatete eeacr etcebn (aich Phſet llde ſottach 4 ☛ S = 4 = ðD= =☛ = S — = = 4 4 4 == Z – = = == E — Peagece aſroncͤe N An 16 ſln ſn gflinn cHfuee Die 3 Epiſtel St. Johannis. , e bet, der hat beyde den Vater und 12. IJch haͤtte euch viel zu ſchrei⸗ den Sohn. *Joh. 2,22.23 ben: aber ich wolte? nicht mit Brie⸗ Nnſchgr 10. So jemand zu euch kommt, fen und Tinten: ſondern ich hoffe zu N und bringet dieſe Lehre nicht: 'den euch zu kommen und muͤndlich mit ns nehmet nicht zu Hauſe, und gruͤſſet euch zu reden, auf daß unſere Freude ihn auch nicht. 2Theſſ. 3,6 vollkommen ſey. Joh. v. 13 . Denn wer ihn gruͤſſet, der macht 13. Es gruͤſſen dich die Kinder deiner ich theilhaftig ſeiner boſen Werke. Schweſter, der Auserwehlten. Amen. Niene⸗ Eerunnde der 2 Kpiſtel St. Johannis. Die 3 Epiſtel St. Johannis. Lob der Gaſtfreyheit. r. CYer aͤlteſte Gafo dem Lieben, den Ich lieb habe in der Wahrhett. 2 Joh. v. 2. Mein Lieber, ich wuͤnſche in al⸗ len Stuͤcken, daß dirs wohl gehe und geſund ſeyſt: wie es denn deiner Seelen wohl gehet. KS3. Ich bin aber ſehr erfreuet, da die Bruͤder kamen, und zeugeten von dei⸗ neer Wahrheit: wie denn Du wan⸗ m delſt in der Wahrheit. *2Joh. v. 4 4. Ich habe keine groͤſſere Freude, — denn die, daß ich hoͤre meine Kinder S en der Wahrheit wandeln. „. Mein Lieber,du thuſt treulich, was e du thuſt an den Bruͤdern und Gaͤſten, mnmh 6. Die von deiner Liebe gezeuget haben vor der Gemeine: und du haſt e wohl gethan, daß du ſie abgeferti⸗ get haſt wuͤrdiglich vor Htt. . „7. Denn um ſeines Namens willen ben: aber Diotrephes, der unter ihnen will hoch gehalten ſeyn, nimt uns nicht an. 18. Darum, wenn ich komme: will ich ihn erinnern ſeiner Werke, die er thut; und plaudert mit boͤſen Wor⸗ ten wider uns, und laͤſſet ihm an dem nicht begnuͤgen. Er ſelbſt nimt die Bruͤder nicht an: und weh⸗ ret denen, die es thun wollen; und ſtoͤſſet ſie aus der Gemeie. 11. Mein Lieber, *folge nicht nach dem Boͤſen: ſondern dem Guten. Wer Gutes thut, der iſt von GOtt: wer Boͤſes thut, der ſiehet GOtt nicht. *Pſ. 37,27. Joh. 2,6. 9 12. Demetrius hat Zeugniß von jedermann und von der Wahrheit ſelbſt: und Wir zeugen auch; und ihr“wiſſet, daß unſer Zeugniß wahr iſt. Joh. 19,55. (. 21/24 13. Ich hatte viel zu ſchreiben: aber ich*wolte nicht mit Tinten und D ſind ſie ausgezogen, und*haben von Feder zu dir ſchreihen. *2Joh. v. 12 den Heiden nichts genommen. 14. Ich hoffe aber dich bald zu ſe⸗ N Matth. 10,8. 1Cor. 0,12. 15 hen, ſo wollen wir muͤndlich mit S 8. So ſollen Wir nun ſolche einander redernrn Ind aufnehmen, auf daß wir der Wahr⸗ X15. * Friede ſey mit dir. Es gruͤſ⸗ nanni heit Gehuͤlfen werden. ſeun dich die Freunde. Gruͤſſe die dH. Ich habe der Gemeine geſchrie⸗ Freunde mit Namen. * Petr. 5,14 Ende der 3 Epiſtel St. Johannis. . — . . e e Die Epiſtel an die Ebraer. .— e Das 1 Kapitel. Weiſe geredt hat zu den Vaͤtern durch 16 ſeN Chriſtus iſt GOttes Sohn, und hoͤher die Propheten: weage, denn die Engel und alle Kreaturen. 2. Hat er am lezten in dieſen Tagen en, (Epiſtel am 3 Chriſttage.) zu uns geredt durch den Sohn, wel⸗ . Nachdem vorzeiten GOtt chen er geſetzet hat zum Erben uͤber rdeif, manchmal und mancherley alles 3IS K. I. Aullles, † durch welchen er auch die Weeelt gemacht hat. *Pſ. 2, 8 Matth. 21,38. TJoh. 1,10 3. Welcyer, ſintemal er iſt der * Glanz ſeiner Herrlichkeit, und das Ebenbild ſeines Weſens, und traͤget alle Dinge mit ſeinem kraͤftige Wort, und hat gemacht die † Reinigung un ſerer Sunden durch ſich ſelbſt, ha⸗ er ſich geſezt zu ber Rechten der Ma⸗ ieſtaäͤt in der Hohe; Weish. 7, 26 PTCoi. 1,15. 2Cor. 4/4. T† Ebr. 9,14. 26 4. So viel beſſer worden, denn die Engel, ſo gar viel einen hoͤhern Namen er vor ihnen ererbet hat. 5. Denn zu welchem Engel hat er jemals geſagt: Du biſt mein Sohn, heute habe Ich dich gezeuget? Und abermal: † Ich werde ſein Vater ſeyn, und er wird mein Sohn ſeyn; Pſ. 2,7. † 2 Ham. 7,14 6. Und abermal, da er einfuͤhret den † Erſtgebohrnen in die Welt, ſpricht er: und es ſollen ihn alle Engel GOt⸗ tes anbeten. †Roͤm. 8,29. Pſ. 92,/7 7. Von den Engeln ſpricht er zwar: † Er machet ſeine Engel Gei⸗ ſter, und ſeine Diener Feuerflammen. 4 Pl. 104 4 8. Aber von dem Sohn: *GOtt, dein Stuhl waͤhret von wigkeit zu Ewigkeit; das Scepter deines Reichs iſt ein richtiges Scepter; *Pſ. 4 ,7 9. Du haſt geliebet die Gerechtig⸗ keit, und gehaſſet die Ungerechtig⸗ keit: darum hat dich, o GOtt, † ge⸗ ſalbet dein GOtt, mit dem Oel der Freuden, uͤber deine Genoſſen. † Pſ. 4 ⁄8. †+ Geſch. 10,18 10. Und * Du, HErr, haſt von Anfang die Erde gegruͤndet, und die Himmel ſind deiner Haͤnde Werke: Pſ. 8,4. Pſ. 102,26 11. Dieſelbigen werden vergehen, Du aber wirſt bleiben: und ſie wer⸗ den alle veralten wie ein Kleid; 22. Und wie ein Gewand wirſt du ſie wandeln, und ſie werden ſich * verwandeln; Du aber biſt derſelbi⸗ und deine Jahre werden nicht Die Epiſtel K. 2. aufhoͤren.] Rechten, bis ich lege deine Feinde zum Schemel deiner Fuͤſſe? Mat. 22,44 14. Sind ſie nicht allzumal dienſt⸗ * Eſ. 34/4. C. 51,6, 13. Zu welchem Engel aber hat er je⸗ mals geſagt: * Seze dich zu meiner bare Geiger: ausge ſandt? zum Dienſt ⸗ f um derer willen, die ererben ſollen die Seligkeit? *Pl. 34,8. Pf. 91/1r ile , Das 2 Kapitel. Die Lehre von Chriſto ſoll man auf⸗ . und annehmen. 1. FSJarum ſollen wir deſto mehr* n wahrnehmen des Worts, das Elln wir hoͤren, daß wir nicht dahin fah⸗ Eie 2. Denn ſo das Wort veſt worden und eine jegliche Uebertretung und e Ungehorſam hat empfangen ſeinen rechten Lohn: ⸗ 3. * Wie wollen Wir entfliehen, ſo wir eine ſolche Seligkeit nicht ach⸗ ten?. Welche, nachdem ſie erſtlich gepredigt iſt durch den HErrn, iſt ſie auf uns kommen durch die, ſo es ge⸗ hoͤret haben. * C. 10,29. †c. 12,2 5 gegeben mit Zeichen, Wundern und mancherley Kraͤften, und mit † Aus⸗ theilung des heiligen Geiſtes, nach + ſeinem Willen. † Geſch. 2,4. + 1Cor. 12,11 §. Denn er hat nicht den Engeln unterthan die zukuͤnftige Welt, davon wir reden. * 2Petr. 3, 13 6. Es bezeuget aber einer an ei⸗ I. nem Ort, und ſpricht: Was iſt der Menſch, daß du ſein gedenkeſt: und des Menſchen Sohn, daß du ihn heimſucheſt? * 5 . Pf. 8, 7. Du haſt ihn eine kleine Zeit der Engel mangeln laſſen; * mit Preis und Ehren haſt du ihn gekroͤnet, und † haſt ihn geſezt uͤber die Werke dei⸗ ner Haͤnde: Mat. 28, 18. Eph. 1,22 8. Alles haſt du unterthan zu ſei⸗ nen Fuͤſſen. In dem, daß er ihm alles hat unterthan, hat er nichts gelaſeen L a 1 *Geſch. 7,53 *Marc. 16,20 ſ lſ tſehee eſen; 4 4 rt deben glnc iten . 3 Nehenn ennnenrip = 4. Und GOtt hat ihr * Zeugniß tEigth belheme cherre thſben NN nörigdae ün H“ 4 K. 2. an die Ebraͤer. R. 3. 319 das ihm nicht unterthan ſey: jezt Das 3 Rapitel. abber ſehen wir noch nicht, daß ihm Chriſtum, den vortieſtichen Lehrer des allles unterthan ſey. Matth. 11,37 neuen Teſtaments ſoll man hoͤren. . Den aber, der eine kleine Zeit 1. Derhalben, ihr heiligen Bruͤ⸗ der Engel gemangelt hat, ſehen wir, der, die ihr mit berufen ſeyd daß es JEſus iſt, durchs Leiben des durch den himmliſchen Beruf, neh⸗ Todes 'gekroͤnet mit Preis und Eh⸗ met wahr des Apoſtels und Hohen⸗ ren: auf daß er von GOttes Gna⸗ prieſters, den wir bekennen, Chriſti durze den fuͤr⸗Lalle den Tod ſchmeckete. IJEſun;, C.4,14 nd *Phil. 2,9.9 P Cor. 5,14. 1Joh. 2,2 2. Der da treu iſt dem, der ihn ge⸗ 10. Denn es ziemete dem, um des macht hat, wie auch Moſes in ſei⸗ Punn willen alle Dinge ſind, und durch? nem ganzen Hauſe: *4 Moſ. 12,7 en alle Dinge ſind, der da viel Kin⸗ 3. Dieſer aber iſt groͤſſerer Ehren Dder hat zur Herrlichkeit geführet, daß werth denn Moſes: na hdem der ei⸗ irrr den Herzogen ihrer Seligkeit durch ne groͤſſere Ehre am Hauſe hat, der AMtus Leiden vollkommen machte Joh. 1/3 es bereitet, denn das Haus. I. Sintemal ſie alle von einem 4. Denn ein jeglich Haus wird von ommen: beyde der da heiliget, und jemand bereitet: der aber alles berei⸗ diie da geheiliget werden. Darum tet, das iſt GOtt. *2Cor. 5,5.17.18 n ſchaͤmet er ſich auch nicht, ſie? Bruͤber 5. Und Moſes zwar war treu in ſei⸗ N zu heiſſen; * Marc. 3,34,35 nem ganzen Hauſe, als ein Knecht, 22. Und ſpricht: Ich will verkuͤn⸗ zum Zeugniß deß, das geſagt ſollte Nac digen deinen Namenmeinen Bruͤ⸗ werden: YMD! deurn, und mitten in der Gemeine dir 6. Chriſtus aber, als ein Sohn rtkur lobſingen. * Pſ. 22,2 3ʒ. Joh. 20,17 uüber ſein Haus; welches Haus ſind e 13. Und abermal: Ich will mein Wir, ſo wir anders das Vertrauen Aſt i Vertrauen auf ihn ſetzen. Und aber⸗ und den Ruhm der Hofnung bis ans mal: † Siehe da, Ich und die Kin⸗ Ende veſte behalten. . . Dder, welche mir GOtt gegeben hat. 7. Darum wie der heilige Geiſt R—H Pſ. 198,2. [Eſ. 8,18 ſpricht: *Heute, ſo ihr hoͤren wer⸗ *“l 14. Nachdem nun die Kinder Fleiſch det ſeine Stimme, * c. 4,7 und Blut haben, iſt Ers gleicher maſ⸗ 8. So verſtocket eure Herzen nicht, S ſen theilhaftig worden: auf daß er als geſchah in der Verbitterung, am durch den Tod die Macht naͤhme Tage der Verſuchung in der Wuͤſten; Nnn. dem der des Todes Gewalt hatte, das o. Da mich eure Vaͤter verſuch⸗ nnn e iſt, dem Teufel; *2 Tim. 1, 10 ten, ſie pruͤfeten mich, und ſahen r5. Und * erloͤſete die, ſo durch meine Werke vierzig Jahr lang. Furcht des Todes im ganzen Leben 10. Darum ich entruͤſtet ward uͤber De” Knechte ſeyn muſten. *Luc. 1,74 dis Geſchlecht, und ſprach: Immer⸗ 16. Denn er nimt nirgend die dar irren ſie mit dem Herzen; aber Engel an ſich, ſondern den Samen ſie wuſten meine Wege nicht. Ahbbrahaͤ nimt er an ſich. r1. Daß ich auch ſchwur in mei⸗ 17. Daher muſte er allerdinge ſei⸗ nem Zorn, ſie ſolten zu meiner Ruhe nen Bruͤderngleich werden: auf daß nicht kommen. *4Moſ. 14,2 3.28. 3 5 er barmherzig wuͤrde, und ein treuer 12. Sehet zu, lieben Bruͤder, da–ß Hoherprieſter vor GOtt, zu verſoͤh⸗ nicht jemand unter euch ein arges nen die Suͤnde des Volks. *c. 4, 156 unglaubiges Herz habe, das da ab⸗ 1. Denn darinnen Er gelitten trete von dem lebendigen GOtt. hat und verſucht iſt: kann er helfen 13. Sondernermahnet euch ſelbſt denen, die verſucht werden. uuIe as W 3½ K. 3. 4. alle Tage, ſo lange es heute heiſſet⸗: daß nicht jemand unter euchverſtocket werde, durch Betrug der Suͤnde. * Matth. 19,/15. 1[Theſſ. „11. 14 14. Denn wir ſind Chriſti theil⸗ haftig worden, ſo wir anders das angefangene Weſen bis ans Ende veſte behalten; * c. 6, 11 15. So lange geſagt wird, heute, ſo ihr ſeine Stimme hoͤren werdet, * ſo verſtocket eure Herzen nicht, wie in der Verbitterung geſchah. Ec. 4/7. Pſ. 95,7. 8.9 16. Denn etliche, da ſie hoͤreten, richteten eine Verbitterung an: aber nicht alle, die von Egypten ausgin⸗ gen durch Moſen. 17. Ueber welche aber ward er ent⸗ ruͦſtet viertig Jahr lang? Iſts nicht alſo, daß uͤber die, ſo da ſuͤndigten, len? *4Moſ. 14,36. TCor. 10,10 18. Welchen ſchwur er aber, daß ſie nicht zu ſeiner Ruhe kommen ſolten: denn den Unglaubigen? 19. Und wir ſehen, daß ſie nicht haben koͤnnen hinein kommen, um des Unglaubens willen. Das 4 Kapitel. Wie man zur Ruhe GOttes komme. I. (Mo laſſet uns nun fuͤrchten, daß wir die Verheiſſung, einzukom⸗ men zu ſeiner Ruhe, nicht verſaͤumen, und unſer keiner dahinten bleibe. 2. Denn es iſt uns auch verkuͤndi⸗ get, gleich wie jenen: aber das Wort der Predigt half jene nichts, da nicht glaubeten die, ſo es hoͤreten. 3. Denn wir, die wir glauben, ge⸗ hen in die Ruhe, wie er* ſpricht: Daß ich ſchwur in meinem Zorn, ſie ſolten zu meiner Ruhe nicht kommen. Und zwar, da die Werke von Anbe⸗ gin der Welt waren gemacht, L. 3,11. Pf. 95, I1 nten Tage alſo: *Und GOtt m ſiebenten Tag von allen Werken. *IMoſ. 2, 2 nd hie an dieſem Ort abermal: Die Epiſtel derer Leibe in der Wuſten verſic⸗ rach er an einem Ort von K. g. Sie ſollen nicht kommen zu meiner, 56. Nachdem es nun noch vorhanden iſt, daß etliche ſollen zu derſelbigen kommen; und die, denen es zuerſt verkuͤndiget iſt, ſind nicht dazu kom⸗ men, um des Unglaubens willen: 7. Beſtimmete er abermal einen Tag nach ſolcher langen Zeit, und ſagte durch David; * Heute, wie gefagt iſt, heute, ſo ihr ſeine Stim⸗ me hoͤren werdet, ſo verſtocket eure Herzen nicht. * c. 3,9. Pſ. G 57. 8. 9 8. Denn ſo * Joſug ſie haͤtte zur Ruhe bracht, wuͤrde er nicht hernach von einem andern Tage geſagt ha⸗ ben. * 5Mofſ. 31,7 9. Darum iſt noch eine Ruhe vor⸗ handen dem Volk GOttss. 10. Denn * wer zu ſeiner Ruhe kommen iſt: der ruhet auch von ſei⸗ nen Werken, gleichwie GOtt von ſeinen. * Offenb. 14,13 11. So laſſet uns nun Fleiß thun, einzukommen zu dieſer Ruhe: au daß nicht jemand falle in daſſelbige Exempel des Unglaubens. . 12. Denn das Wort * GOttes iſt lebendig und kraͤftig, und ſchaͤrfer denn kein zweyſchneidig Schwerdt: und durchdringet, bis daß es ſchei⸗ det Seel und Geiſt, auch Mark und Bein; und iſt ein Richter der Gedan⸗ ken und Sinnen des Herzens. „ Pred. 12, II. Jer. 23,29 12. Und iſt keine Kreatur vor ihm u ſichtbar; es iſt aber alles bloß und entdecket vor ſeinen Augen, von dem reden wir. Das §5 Kavpitel. Gegeneinanderhaltung Chriſti und Aarons. 14. Pieweil wir denn einen groß ſen Hohenprieſter haben, JE⸗ ſum, den Sohn GOttes, der gen Him⸗ e mel gefahren iſt: ſo laſſet uns ha ten an dem Bekenntniß. *(. 3, 1. C. 6,20. C 7,26. C. 8/1 c. 9/11 H 15. Denn wir haben nicht einen⸗ 5 , tagge Gchrenn N. Scetennpcd een d rbben D DN ⸗ Eer luntſen elnt eic orce Oun nn Peſrd et. afnn ft ( ienen ehn ſone HrNe (( Mana ſighe urer ppte r pit ha ſpfetehen (Dkena ſir ſtohatde (lan es Gecree hra nm R n N N nſline ne uunſſcr nen er htae gfa en l, Bnrann . 4 4 ihm geſagt K. 5. an die Ebraͤer. K. 6. 221 Hohenprieſter, der nicht koͤnnte Mit⸗ herprieſter, nach der Ordnung Mel⸗ leiden haben mit unſerer Schwach⸗ chiſedek. heit: ſondern der verſucht iſt allent⸗ 11. Davon haͤtten wir wol viel zu 2* Sunde. D halben gleich wie wir, doch ohne reden: aber es iſt ſchwer, weil ihr 16. Darum laſſet uns hinzu treten ſo unverſtaͤndig ſeyd. *Joh. 16,12 12. Und die ihr ſoltet laͤngſt Mei⸗ *mit Freudigkeit zu dem †Gnaden⸗ ſter ſeyn, beduͤrfet ihr wiederum, ſtuhl: auf daß wir Barmherzigkeit daß man euch die erſten Buchſta⸗ empfahen, und Gnade finden, auf ben der goͤttlichen Worte lehre, und die Zeit, wenn uns Hülfe noth ſeyn daß man euch Milch gebe und nicht wird. *Joh. 3/21. †Roͤm. 3/2 5, ſtarke Speiſe. *I Cor. 3, 1. 2. 3 Kap. 5,; v. I. Denn ein jeglicher Ho⸗ 13. Denn wem man noch Milch ge⸗ herprieſter, der aus den Menſchen RM genommen wird, der wird geſezt fur die Menſchen gegen GOtt, auf daß er opfere Gaben und Opfer fuͤr die Suͤnden: *c. 2,17 . 2. Der da koͤnntemit leiden uͤber die da unwiſſend ſind und irren, nachdem Er auch ſelbſt umgeben iſt nut Schwachheit. (c. 4/15 3. Darum muß er auch, gleich⸗ wie füͤr das Volk, alſo auch fuͤr ſich ſelbſt opfern fuͤr die Sunden. 4. Und niemand nimt ihm ſelbſt die Ehre: ſondern der auch berufen ſey von GOtt, gleichwie der Aaron. 5. Alſo auch Chriſtus hat ſich nicht ſelbſt in die Ehre geſezt, daß er Ho⸗ herprieſter wuͤrde, ſondern, der zu ſagt hat: * Du biſt mein Sohn, heute habe Ich dich gezeuget. Pſ. 2,7. Geſch. 13,33. Ebr. 1,/5 6. Wie er auch am andern Ort ſpricht: *Du biſt ein Prieſter in Ewigkeit, nach der Ordnung Melchi⸗ XC. 6,20. Ct. 7/17. Pf. 110,4. 7. Und er hat am Tage ſeines Flei⸗ ſches Gebet und Flehen mit ſtarkem Geſchrey und Thraͤnen geopfert, zu dem, der ihm von dem Tode konnte . aushelfen: und iſt auch erhoͤret dar⸗ um, daß er GOtt in Ehren hatte. 8. Und wiewol er GOttes Sohn 9. Und da er iſt vollendet: iſt er worden allen, die ihm gehorſam ſind, eine Urſach zur ewi gen Seligkeit; 1, Genannt von GOtt ein Ho⸗ (X) ben muß, der iſt unerfahren in dem Wort der Gerechtigkeit: denn er iſt ein junges Kind. Eph. 4/14 14. Den vollkommenen aber ge⸗ hoͤren ſtarke Speiſe: die durch Ge⸗ wohnheit haben geuͤbte Sinnen, zum Unterſcheid des Guten u. des Boͤſen. Das 6 Kapitel. Warnung vor Abfall. Vermahnung zur Beſtaͤndigkeit. ll 1. Darum wollen wir die Lehre vom Anfang chriſtliches Le⸗ bens jezt laſſen, und zur Vollkom⸗ menheit fahren: nicht abermal Grund legen von Buſſe der todten Werke, vom Glauben an GOtt, 2. Von der Taufevon der Lehre, vom Haͤnde⸗Auflegen von der Todten Auf⸗ erſtehung, und vom ewigen Gericht. 3. Und das wollen wir thun, ſo es GOtt anders zulaͤſſet. Geſch. 18,21 4. Denn es iſt unmoͤglich, daß die, ſo einmal erleuchtet ſind, und geſchmekt haben die himmliſche Ga⸗ be, und theilhaftig worden ſind des heiligen Geiſtes, *c. 0,26 §5. Und geſchmekt haben das guͤti⸗ ge Wort G Ottes, und die Kraͤfte der zukuͤnftigen Welt: “ 6. Woſie abfallen, und wiederum ihnen ſelbſt den Sohn GOttes kreu⸗ zigen, und fuͤr Spott halten, daß ſie . war: hat er doch an dem, das er lit⸗ ſolten wiederum erneuert werden te, * Gehorſam gelernet. *Phil. 2,8 zur Buſſe. *c. 10,29 7. Denn die Erde, die den Regen trinket, der oft uͤber ſie kommt,/ und bequem Kraut traͤget denen die ſie J bauen, 222 K. 6, 8. Welche aber Dornen und Dißteln traͤget: die iſt untuͤchtig, und dem Fluch nahe, welche man zulezt verbrennet. *Eſ. 5,6 9. Wir verſehen uns aber, ihr Lieb⸗ ſten, beſſers zu euch: und daß die Se⸗ ligkeit naher ſey, ob wir wol alſo reden. = 10. Denn GOtt iſt nicht unge⸗ recht, daß er vergeſſe * eures Werks und Arbeit der Liebe, die ihr beweiſet habt an ſeinem Namen, da ihr den Heiligen dienetet und noch dienet. 11. Wir begehren aber, daß euer jeglicher denſelbigen Fleiß beweiſe, die Hofnung * veſte zu halten bis ans Ende: (c. 3,14. Phil. 1,6 12. Daß ihr nicht traͤge werdet, ndern Nachfolger derer, die durch en Glauben und Gedult ererben die Verheiſſungen. 13. Denn als GOtt Abraham ver⸗ Die Epiſtel bauen, empfaͤhet Segen von GOtt. das Inwendige des Vorhangs; 20. Dahin der Vorlaͤufer fur uns eingegangen, JEſus, ein *Hoher⸗ prieſter worden in Ewigkeit, nach der Ordnung Melchiſedek. K. 7. (. 4,14 DasS 7 Bapitel. ſter GOttes, des Allerhoͤchſten: der Abraham entgegen gieng, da er von der Koͤnige Schlacht wieder kam, und ſegnete ihn; den Zehenten aller Guͤter. Aufs erſte wird er verdolmetſchet ein Koͤnig der Gerechtigkeit; darnach aber iſt er auch ein Koͤnig zu Salem, das iſt, ein Koͤnig des Friedes; 3. Ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geſchlecht, und hat weder Anfang der Tage, noch Ende des Lebens er iſt aber vergleichet dem Sohn GOt⸗ tes, und bleibet Prieſter in Ewigkeit. Gleichheit Chriſti und Melchiſedeks. 1. Dieſer * Melchiſedek aber war Wein Koͤnig zu Salem, ein Prie⸗ 1 Moſ. 14, 18. 2. Welchem auch Abraham gab hieß, da er bey keinem Groͤſſern 4. zu ſchwoͤren hatte, ſchwur er bey dem auch Abraham, ſich ſelbſt, der Patriarch, * IMoſ. 22, 16 . Und ſprach: Wahrlich, ich will ten Beute. *1 Moſ. 14, 20 dich ſegnen und vermehren. . Zwar die Kinder Levi, da ſie das 15. Und alſo trug er Gedult, und Prieſterthum empfangen, haben ſie erlangete die Verheiſſung. ein Gebot, den Zehenten vom Volk, 16. Die Menſchen ſchwoͤren wol das iſt, * bey einem Groͤſſern, denn ſie find: men, nach dem Geſez, wiewol auch und der Eid machet ein Ende alles dieſelben aus den Lenden Abrahaͤ⸗ Haders, dabey es veſte bleibet un⸗ kommen ſind. *Moſ. 14/28.29 ter ihnen. 2Moſ. 22,11 6. Aber der, des Geſchlecht nicht 17. Aber GOtt, da er wolte den genennet wird unter ihnen, der Erben der Verheiſſung uͤberſchwaͤng⸗ nahm den Zehenten von Abraham: lich beweiſen, daß ſein Rath nicht und ſegnete den, der die Verheiſ⸗ wanckete, hat er * einen Eid dazu ſung hate. *IMoſ. 14,19. 10 gethan: 1Moſ. 22,16 7. Nun iſts ohn alles Widerſpre⸗ 18. Auf daß wir durch zwey Stuͤ⸗ chen alſo, daß das Geringere von dem cke, die nicht wanken (denn es iſt Beſſern geſegnet wird. unmoͤglich, daß GOtt luͤge) einen 8. Und hie nehmen den Zehenten gici⸗ ſtarken Troſt haben, die wir Zuflucht die ſterbenden Menſchen: aber dort haben und halten an der angebote⸗ bezeuget er, daß er lebe. nen Hofnung. Tit. 1,2 9. Und daß ich alſo ſage, es iſt 19. Welche wir haben, als einen auch Levi; der den Zehenten nimt, ſichern und veſten Anker unſerer verzehntet durch Abraham: Geele, der auch hinein gehet in 10. Schauet aber, wie groß iſt der, den Zehenten giebt von der erober⸗ eje von ihren Bruͤdern, zu neh⸗ 47 a Vater „D N 1 endee enteengt 1Nu n Ceder en dnrtld g ſhn e 6 cer ab NI ig⸗ uſn nr rör ned/ indert Mhrnie ſcicen 1 4 iſtntwni it lgect 3 Dunrdert WN rt unt Dendes K. 7. 10. Denn er war ije noch in den Lenden des Vaters, da ihm Melchi⸗ ſedek entgegen ging. *1 Moſ. 14,18 1I. Iſt nun die Vollkommenheit durch das Levitiſche Prieſterthum geſchehen (denn unter demſelbigen hat das Volk das Geſez empfangen): was iſt denn weiter noch zu ſagen, daß ein ander Prieſter aufkommen ſolle, nach der Ordnung Melchiſe⸗ dek, und nicht nach der Ordnung Aaron? *p. 18.19. Gal 2,21 12. Denn wo das Prieſterthum veraͤndert wird, da muß auch das Geſez veraͤndert werden. J 13. Denn von dem ſolches geſagt iſt, der iſt aus einem andern Ge⸗ ſchlecht: aus welchem nie keiner des Altars gepfleget hat. 4 14. Denn es iſt ja offenbar, daß pon Juda aufgegangen iſt unſer HErr: zu welchem Geſchlecht Mo⸗ an die Ebraͤer. 22. Alſo gar viel eines* beſſern Teſtaments Ausrichter iſt JEſus worden. * C. 8,6 C. 12,24 23. Und jener ſind viel, die Prie⸗ ſter wurden: darum, daß ſie der Tod nicht bleiben ließ. 24. Dieſer aber darum, daß er bleibet ewiglich, hat er ein unver⸗ gaͤnglich Prieſterthum. 2½. Daher er auch ſelig machen kann immerdar, die durch ihn zu GOtt kommen: und lebet immerdar, und bittet fuͤr ſie. 26. Denn einen ſolchen Hohen⸗ prieſter ſolten wir haben, der da waͤre heilig, unſchuldig, unbeflekt, von den Sundern abgeſondert, und hoͤher denn der Himmel iſt: 27. Dem nicht taͤglich noth waͤre, wie jenen Hohenprieſtern, * zuerſt fuͤr eigene Suͤnde Opfer zu thun, dar⸗ nach fuͤr des Volks Suͤnde; denn das ſes nicht geredt hatte vom Prieſter⸗ hat er gethan einmal, da er ſich thum. *Moſ 49,/10. Eſ. 11,/1 15. Und es iſt noch klaͤrlicher, ſo ſelbſt opferte. 3 Moſ. 16,3.6 8. Denn das* Geſez machet Men⸗ nach der Weiſe Melchiſedek ein an⸗ ſchen zu Hohenprieſtern, die da der Prieſter aufkommt: 16. Welcher nicht nach dem Geſez des fleiſchlichen Gebots gemacht iſt, ſondern nach der Kraft des unend⸗ vollkommen. lichen Lebens. 17. Denn er bezeuget, * Du biſt nung Melchiſedek. EC. 5,6 18. Denn damit wird das vorige Geſez aufgehaben, darum, daß es zu ſchwach, und nichts nuͤtze war: 19. (Denn das Geſez konte nichts vollkommen machen). Und wird 2. eingefuͤhret eine beſſere Hofnung, Guͤter und der wahrhaftigen Huͤtte, Schwachheit haben; diß Wort aber des Eides, das nach dem Geſez geſa⸗ get iſt, ſetzet den Sohn ewig und (C. 5§/1I. 2 Das 8 Kapitel. 17. 3 be PVergleichung des Prieſterthums Chri⸗ ein Prieſter ewiglich, nach der Ord⸗ ſti mit dem Prieſterthum der Leviten. 1. OQas iſt nun die Summa, davon wir reden: Wir haben einen ſolchen † Hohenprieſter, der da ſitzet zu der Rechten, auf dem Stuhl der Mafeſtaͤt im Himmel; * (. 4, 14 2. Und iſt ein Pfleger der heiligen durch welche wir zu GOtt nahen: welche GOtt aufgerichtet hat, und 20. Und dazu, das viel iſt, nicht kein Menſch. ohne Eid. Denn jene ſind ohne Eid 3. Denn* ein jeglicher Hoherprie⸗ Prieſter worden, ſter wird eingeſezt zu opfern Gaben 21. Dieſer aber mit dem Eide, durch und Opfer, Darum muß auch † die⸗ den, der zu ihm ſpricht: Der ERR hat geſchworen und wird i,hn nicht gereuen, Du biſt ein Prie⸗ ſer etwas haben/ das er opfere. c. 5,1. † Eph. 5,2 4. Wenn er nun auf Erden waͤre, ſter in Ewigkeit nach der Ordnung ſo waͤre er nicht Prieſter; dieweil da (X) 23 PFrie⸗ Melchiſdek. — 324 K. 38. Prieſter ſind, die nach dem Geſez die Gaben opfern; 5:⸗ Welche dienen dem Vorbilde, aind dem Schatten der himmliſchen Moſe ſprach, da er ſolte die Huͤtte vollenden: Schaue zu, ſprach er, daß du macheſt alles nach dem Bil⸗ de, das dir auf dem Berge gezeiget iſt. *Col 2,17. †2 Moſ. 25,40. Geſch. 7,44 6. Run aber hat er ein beſſer Amt erlanget: als der einesbeſſern Te⸗ ſtaments Mittler iſt, welches auch auf beſſern Verheiſſungen ſtehet. c, 7,22. (. 12,24. 2 C.hr. 3,6 2. Denn ſo jenes, das erſte, unta⸗ delich geweſen waäͤre: wuͤrde nicht Raum zu einem andern geſucht. 8. Denn er tadelt ſie, und ſaget: *Siehe, es kommen die Tage, ſpricht der HERR, daß ich uͤber das Haus Iſrael, und uͤber das Haus Juda ein neu Teſtament machen will; Jer. 31,3 1. ſg. Ebr. 10,16 9. Nicht nach dem Teſtament, das vich gemacht habe mit ihren Vaͤtern an dem Tage, da ich ihre Hand er⸗ grif, ſie auszufuͤhren aus Egypten⸗ land. Denn Sie ſind nicht blieben in meinem Teſtament: ſo habe Ich ih⸗ rer auch nicht wollen achten: ſpricht der HERR. 2 Moſ. 19,5 10. Denn das iſt das Teſtament, das ich machen will dem Hauſe Iſ⸗ rael nach dieſen Tagen, ſpricht der HERR.: Ich will geben meine Ge⸗ ſetze in ihren Sinn, und in ihr Herz will ich ſie ſchreiben; und will ihr GOtt ſeyn, und Sie ſollen mein Volk ſeyn. Spruͤch. 3, 3. Eſ. 54/1 3 I1. Und ſoll nicht lehren jemand ſeinen Naͤchſten, noch jemand ſeinen Bruder, und ſagen: Erkenne den HErrn. Denn ſie ſollen mich alle kennen, von dem Kleineſten an bis zu dem Groͤſſeſten. 12. Deunich will gnaͤdig ſeyn ih⸗ r unm tugend, und ihren Suͤnden: hrer Ungerechtigkeit will i mehr gedenken. .„ *Jer, 3 1,34 Die Epiſtel Guͤter. Wie die goͤttliche Antwort zu K. 9. 13. Indem er ſaget, ein neues: machet er das erſte alt. Was aber alt und uͤberfahret iſt, das iſt nahe bey ſeinem Ende. Das 9 Kapitel. Die Stiftshutte und levitiſche Op⸗ fer ein Vorbild auf Chriſti hohesprie⸗ ſterliches Amt. 1. Es hatte zwar auch das erſte ſeine Rechte des Gottesdienſts und aͤuſſerliche Heiligkeit. 2. Denn es war da aufgerichtet das Vordertheil der Huͤtte, darinnen *war der Leuchter/ und der Tiſch/ und die Schaubrodt: und dieſe heiſſet die Heilige. *2 Moſ. 25,2 3. 3 1I 3. Hinter dem andern Vorhang aber war die Huͤtte, die da heiſſet die Allerheiligſte: *2Moſ. 26,33 4. Die hatte das guͤldene Rauch⸗ faß, und die Lade des Teſtaments, al⸗ lenthalben mit Gold uͤberzogen; in welcher war die guͤldene Gelte, die das Himmelbrod hatte; und die Ruthe Aaron, die gekroͤnet hatte; und die Tafeln des Teſtaments. 5§. Oben druͤber aber waren die Cherubim der Herrlichkeit, die uͤber⸗ ſchatteten den † Gnadenſtuhl: von welchen jezt nicht zu ſagen iſt inſon⸗ derheit. *2 Moſ. 25,18. † M. 26,34 6. Da nun ſolches alſo zugerichtet war: gingen die Prieſter allezeit in die voͤrderſte Huͤtte, und richteten aus den Gottesdienſt. *4 Moſ. 18,3 7. In die andere aber ging nurs einmal im Jahr allein der Hoheprie⸗ ſter: nieht ohne Blut, das er opferte fuͤr ſein ſelbſt und des Volks Unwi⸗ ſenheit. *2Moſ. 30, 10. 3 Moſ. 16,2 8. Damit der heilige Geiſt beute⸗ te, daß noch nicht offenbaret waͤre der Wegzur Heiligkeit, ſo lange die erſte Huͤtte ſtuͤnde: *C. 10,19 9. Welche muſte zur ſelbigen Zeit ein Vorbild ſeyn, in welcher Gaben und Opfer geopfert wurd en, und konnten nicht vollkommen machen ch nach dem Gewiſſen den, der da GHttesdienſt thut; 10, 49 eunt Criclen Nlote ſher der geſerin zEnnn. iucher ſrenn, Gſer Gter eneck = , — 1 EE Koomt ler hand ict l C ölt ſn 6Doret DEgangen, gelhing er aOn ſ der 4 ☛ Peſragc,h abrthe PontA Pkulochr eſ ſe Aulwh den ongeethet erie n 1 e n ce ſn hh n unn uhgtnn fur dd Elkinon d lnthene un ſane urſkͤe ſuh⸗ lan K. 9. 10. Allein mitSpeiſe und Trank und mancherley Taufen, und aͤuf⸗ ſerlicher Heiligkeit, die bis auf die Zeit der Beſſerung ſind aufgelegt. an die Ebraͤer. K. 9. 825 blut, mit Waſſer, und Purpurwolle, und Yſopen, und beſprengete das Buch und alles Volk; *2 Moſ. 24/5.6 20. Und ſprach: *Das iſt das 3 Moſ. 11,22. 5Moſ. 14,/3 Blut des Teſtaments, das GOtt (Ep. am 5 Sonnt, in der Faſt. Judica.) 11. Chriſtus aber iſt kommen, daß er ſey ein * Hoheprieſter der zukuͤnftigen Guͤter, durch eine groͤß er deſſelbigen gleichen mit Blut. ſere und vollkommenere Huͤtte, die nicht mit der Hand gemacht iſt, das iſt, die nicht alſo gebauet iſt: c. 3,I. C. 4,14. (. 6,20. (. 7,27 12. Auch nicht durch der Boͤcke oder Kaͤlber Blut, ſondern er iſt durch ſein eigen Blut einmal in das Hei⸗ lige eingegangen, und hat eine ewige Erloͤſung erfunden. 13. Denn ſo derOchſen und der Boͤcke Blut, und die Aſche von der Kuhe geſprenget, heiliget die Unrei⸗ nen zu der leiblichen Reinigkeit: euch geboten hat. *2Moſ. 24,8 21. Und die Huͤtte und alles Geraͤ⸗ the des Gottesdienſts * beſprengete 3 Moſ. 8, 15. 19 22. Und * wird faſt alles mit Blut gereiniget nach dem Geſez. Und † ohne Blutvergieſſen geſchicht keine Vergebung. *3 Moſ. 17,11. † Eph. 1,7 23. So muſten nun der himmli⸗ ſchen Dinge Vorbilder mit ſolchem gereiniget werden: aber ſie ſelbſt, die himmliſchen, muͤſſen beſſere Opfer haben, denn jene waren. 24. Denn Chriſtus iſt nicht einge⸗ gangen in das Heilige/ ſo mit Haͤnden gemacht iſt (welches iſt ein Gegen⸗ *3 Moſ. 16,14. †4 Moſ. 19,9. 12. 12.18 bild der Rechtſchaffenen): ſondern 14. Wie vielmehr wirdsdas Blut in den Himmel ſelbſt, nun zu er⸗ Chriſti, der ſch ſelbſt ohn allen ſcheinen vor dem Angeſicht GOttes Wandel durch den heiligen Geiſt fr uns. * Joh. 2/1 GOtte geopfert hat, unſer Gewiſſen 25. Auch nicht, daß er ſich oftmals reinigen von den todten Werken, opfere, gleichwie der Hoheprieſter zu dienen dem lebendigen GOtt? * Petr. 1,10. 1 Joh. 1,7. Offenb. 1,5 15. Und darum iſt er auch“ ein gehet alle Jahr in das Heilige mit fremdem Blut: *2 Moſ. 30,10 26. Sonſt haͤtte er oft muͤſſen lei⸗ Mittler des neuen Teſtaments: auf den von Anfang der Welt her. Nun daß durch den Tod, ſo geſchehen iſt zur Erloͤſung von den Uebertretun⸗ gen, die unter dem erſten Teſtament waren, die, ſo berufen ſind, das ver⸗ heiſſene ewige Erbe empfahen.] * C. 12,24. ITim. 2,5 16. Denn wo ein Teſtament iſt: da muß der Tod geſchehen des, der das Teſtament machet. 17. Denn *Nein Teſtament wird veſt durch den Tod: anders hat es roch nicht Macht, wenn der noch le⸗ bet, der es gemacht hat. *Gal. 3,15 18. Daher auch das erſte nicht ohne Blut geſtiftet ward. 19. Deñ als Moſes ausgeredt hatte, von allen Geboten, nach dem Geſez/ zu allem Volk; nahm er Kaͤlber⸗u. Boks⸗ aber?dam Ende der Welt iſt er † ein⸗ mal erſchienen, durch ſein eigen Opfer die Suͤnde aufzuheben. *ICor. 10,11. Gal. 4,4. P† Ebr. 9, 12 27. Undwie den Menſchen iſt ge⸗ ſezt einmal zu ſterben, darnach aber das Gericht: * IMoſ. 3, 19 28. Alſo iſt* Chriſtus einmal ge⸗ opfert, wegzunehmen vieler Suͤnden. Zum andernmal aber wird er ohne Suͤnde erſcheinen denen, die auf ihn warten, zur Seligkeit. c. 10,12 Das 10 KRapitel. Vortreflichkeit des Verſoͤhnopfers Chriſti. 1. Denn dasGeſez hat den Schat⸗ ten von den zukuͤnftigen Guͤ⸗ õ 8 =Wð S26 K. I10. tern, nicht das Weſen der Guͤter ſelbſt. Alle Jahre muß man opfern immer einerley Opfer: und †kann mnicht, die da opfern, vollkommen machen. Col. 1, 10. 17. †Ebr. 7,10 2. Sonſt haͤtte das Opfern aufgehoͤ⸗ ret: wo die, ſo am Gottesdienſt ſind, kein Gewiſſen mehr haͤtten von den Suͤnden, wenn ſie einmal gereiniget waͤren. 3. Sondern es geſchicht nur durch dieſelbigen ein Gedaͤchtniß der Sun⸗ den alle Jahr. z Moſ. 16,21 4. Denn es iſt unmoͤglich durch Ochſen⸗und Bocksblut Suͤnde weg⸗ nehmen. 2 Moſ. 16,14. 18. Pf. 50,13 5. Darum, da er in die Welt komt, X†ſpricht er: Opfer und Gaben haſt du nicht gewolt, den Leib aber haſt du mir zubereitet. Pſ. 40/7 ſg. 6. Brandopfer und Suͤndopfer ge⸗ fallen dir nicht. 7. Da ſprach me, im Buch ſtehet vornehmlich von mir geſchrieben, daß ich thun ſol, GOtt, deinen Willen. 3. Droben, als er geſagt hatte, Oyfer und Gaben, Brandopfer und Suͤndopfer haſt du nicht gewolt, ſie gefallen dir auch nicht (welche nach dem Geſez geopfert werden): 9. Da ſprach er, Siehe, ich kom⸗ me zu thun, GOtt, deinen Willen. Da hebet er das erſte auf, daß er das andere einſetze. 10. In welchem Willen wir ſind geheiliget einmal geſchehen durch das Opfer des Leibes JEſu Chriſti. II. Und ein jeglicher Prieſter iſt kingeſezt: daß er alle Tage GOttes⸗ dienſt pflege, und oftmals einerley Hpfer thue, welche † nimmermehr koͤnnen die Suͤnden abnehmen. v. 1 12. Dieſer aber, da er hat †. Ein Opfer fuͤr die Suͤnde geopfert, das ewiglich gilt, ſizet er nun zur Rech⸗ n GOttes: Pv. 10. 14. c. 7,27 1 Und wartet hinfort, bis daß ine Fein de zum Schemel ſeiner ſſe gelegt werden. S Die Epiſtel ich: Siehe, ich kom⸗ reinem W 14. Denn mit* Einem Opfer hat er in Ewigkeit vollendet, die gehei⸗ liget werden. * pv. 12 10. 1. Es bezeuget uns aber das auch der heilige Geiſt. Denn nachdem er zuvor geſagt hate,“ 16. Das iſt das Teſtament, das ich ihnen machen will nach dieſen Ta⸗ gen: ſpricht der HERR; T Ich will⸗ mein Geſez in ihr Herz geben, und in ihre Sinne will ich es ſchreiben, *Rom. 11,27. Ebr. 8,10 17. *Und ihrer Suͤnden und ihrer Ungerechtigkeit will ich nicht mehr gedenken. *Jer 31,34 enn aber derſelbigen Verge⸗ bung iſt, da iſt nicht mehr Opfer fuͤr die Suͤnde. . 19. So wir denn nun haben, lie⸗ ben Bruͤder, die Freudigkeit zum Eingang in das Heilige durch das Blut JEſu, *Joh. 14,6 20. Welchen er uns zubereitet hat zum neuen und lebendigen Wege, durch den Vorhang, das iſt, durch ſein Fleiſch; c, 9/8 21. Und haben einen Hohenprie⸗ ſter uͤber das Haus GOttes: 22. Solaſſet uns hinzu gehen, mit wahrhaftigem Herzen, in voͤlli⸗ gem Glauben, beſprenget in unſern Herzen, und los von dem boͤſen Ge⸗ wiſſen, und gewaſchen am Leibe mit aſſer; *C. 4/16 2 3. Und laſſet uns halten an der Bekentniß der Hofnung, und nicht wanken (denn er iſt treu, der ſie ver⸗ heiſſen hat). EC. 4,14 24. Und laſſet uns unter einander unſer ſelbſt wahrnehmen, mitRei⸗ zen zur Liebe und guten Werken: Joh. 13,34. Marc. 12,31 25. Und nicht verlaſſen unſere Ver⸗ ſamlung, wie etliche pflegen; ſon⸗ dern unter einander ermahnen, und dasſo viel mehr, ſo viel ihr ſehet, daß ſich der Tag nahet. *Cor. 10,11 26. Denn *ſo wir muth willig ſuͤn⸗ digen, nachdem wir die Erkentniß der Wahr⸗ mn ena nirckette gfo erd der 6tdtch n etade erc eche en der 14 6 N . 4 3 . N 3 1 1 Ounwit e Deec ſten ſris mnd: Rr ihn, ctich lrden teta (eunſche Ae ik ee n; Anar⸗ EN ti es nin et tun N . San . K. 10. an die Cbraͤer. . K. 11. 82 Wahrheit empfangen haben: haben Glaubens leben. Wer aber weichen wir furder kein ander Opfer mehr wird, an dem wird meine Seele kein fuͤr die Suͤndez; (. 6,4 Gefallen haben. ⸗Roͤm. 1,17 27. Sondern ein ſchreklich War⸗ 39. Wir aber ſind nicht von denen, een des Gerichts und des Feuerei⸗ die da weichen und verdammt wer⸗ fers, der die Widerwaͤrtigen * ver⸗ den: ſondern von denen, die da glau⸗ zehren wird. * Zeph. 1, 18. ben und die Seele erretten. Tob. 2,18 27. Wenn jemand das Geſez Mo⸗ Das 11 Bapitel. ſis bricht: der muß ſterben ohne Vom ſeligmachenden Glauben. Barmherzigkeit, durch“ zween oder 1. Es iſt aber der Glaube eine ge⸗ drey Zeugen. JJoh. 8,17 wiſſe Zuverſicht des, das man 29. * Wie viel, meinet ihr, aͤrgere hoffet: und nicht zweifeln an dem, Strafe wird der verdienen: der den * das man nicht ſiehet. Cor. 2,9 Sohn GBttes mit Fuͤſſen trit und 2. Durch den haben die Alten das Blut des Teſtaments untein ach⸗ Zeugniß uͤberkommen. tet, durch welches er geheiliget iſt; 3. Durch den Glauben merken wir, uund den Geiſt der Gnaden ſchmaͤhet? daß die Welt *“ durch GOttes Wort *c.2,3. C. 12,25. †+ Cor. 11,25.27 fertig iſt: daß alles was man ſiehet, 30. Denn wir wiſſen den, der da aus nichts worden iſt. * 1Moſ. 1,1 ſaget: Die Rache iſt mein R⸗ will Joh. I/ 10. Ebr. 1,/2 vergelten, ſpricht der HERR. Und 4. Durch den Glauben hat* Abel abermal: Der H'ERR wird ſein GOtt ein groͤſſer Opfer gethan, denn Volk richten. *Roͤm. 12,19 Cain: durch welchen er Zeugniß uͤber⸗ 31. Schroͤklich iſts, in die Haͤnde komen hat daß er gerecht ſey/ da GOtt des lebendigen GOttes zu fallen. zeugete von ſeiner Gabe; und durch 32. Gedenket aber an die vorigen denſelbigen redet er noch, wiewol er Tage: in welchen ihr erleuchtet, er⸗ geſtorben iſt. *1 Moſ. 4/,4. Mat. 23/5 duldet habt einen groſſen Kampf 5. Durch den Glauben ward des Leidens; Phil 1,29. 30 Enoch weggenommen, daß er den Tod 33. Zum theil ſelbſt durch Schmach nicht ſaͤhe; und ward nicht erfun⸗ und Truͤbſal ein Schauſpiel worden; den, darum, daß ihn GOtt weg⸗ zum theil Gemeinſchaft gehabt mit nahm:denn vor ſeinem Wegnehmen denen, denen es alſo gehet. hat erZeugniß gehabt, daß er GOtt 34. Denn ihr habt mit meinen Ban⸗ gefallen habe. 1Moſ. 5/24 den Mitleiden gehabt, und den Raub 6. Aber ohne Glauben iſts unmoͤg⸗ eurer Guͤter mit Freuden erduldet: lich GOtt gefallen: denn wer zu als diebihr wiſſet, daß ihr bey euch GOtt kommen will, der muß glau⸗ ſelbſt eine beſſere und bleibende Haa⸗ ben, daß er ſey; und denen, die ihn be im Himmel habt. *Matth. 6,/2ο ſuchen, ein Vergelter ſeyn werde. 4 355. Werfet euer Vertrauen nicht 7. Durch den Glauben hat“ Noa weg, welches eine groſſe“ Beloh⸗ GOtt † geehret und die Arche zube⸗ nung hat. XcC. I1,26 reitet zum Heil ſeines Hauſes, da er 36. Gedult aber iſt euch noth: auf einen goͤttlichen Befehl empfing von daß ihr den Willen GOttes thut, dem, das man noch nicht ſahe: durch nund die Verheiſſung empfahet. welchen er verdamte die Welt; u. hat „ 37. Denn noch uͤber* eine kleine ererbet † die Gerechtigkeit, die durch Weile ſo wird kommen, der da kom⸗ den Glauben kommt. er Mo ſ.56,8. 14 men ſoll: und nicht verziehen. FPRoͤm. 4,20. † Rom. 3,22.2 4 Hagg.,7. 1 Petr. ,6 8. Durch den Glauben ward ge⸗ 38. *Der Gerechte aber wird des (X)h 4 rtr⸗ K. horſam Abraham, da er berufen 8 lchem geſe ard auszugehen in das Land, das *In Iſaac wird dir dein Same 328 II. Die Ep rerben ſolte: und ging aus, und ie nicht, wo er hin kaͤ„ͤmne. 2. Durch den Glauben iſt er ein Fremdling geweſen in dem verheiſ⸗ ſenen Lande, als in einem fremden: und wohnete in Hüͤtten mit Iſaac und Jacob, den Miterben derſelbi⸗ gen Verheiſſung. *Moſ. 4,13 10. Denn er wartete auf eine Stadt, die einen Grund hat; welcher Baumeiſter und Schoͤpfer GOtt iſt. 1. Durch den Glauben empfing auch* Sara Kraft, daß ſie ſchwan⸗ ger ward und gebar Ruͤber die Zeit ihres Alters: denn ſie achtete ihn treu, der es verheiſſen hatte. . * Moſ. 21,2. † Luc. 1,36 12. Darum ſind auch von Einem, *wiewol erſtorbenes Leibes, viel ge⸗ boren: wie die Sterne am Himmel und wie der † Sand am Rande des Meers, der unzehlich iſt. Poͤm. 4, 19 †+ Moſ. 15,6. †+ Moſ 22,17 13. Dieſe alle ſind geſtorben im Glauben, und haben die Verheiſſung nicht empfangen: ſondern ſie von Ferne geſehen, und ſich der vertroͤ⸗ et, und wohl begnuͤgen laſſen; und bekant, daß ſie Gaͤſte und Fremd⸗ linge auf Erden ſind. *Pſ. 39, 13 14. Denn die ſolches ſagen, die geben zu verſtehen, daß ſie ein Va⸗ terland ſuchen. 15. Und zwar, wo ſie das gemei⸗ net haͤtten, von welchem ſie waren ausgezogen: hatten ſie ja Zeit wie⸗ der umzukehren. 16. Nun aber begehren ſie eines deſſern, nemlich eines himmliſchen. Darum ſchaͤmet ſich GOtt ihrer nicht, zu heiſſen ihr GOtt: denn er hat ihnen eine Stadt zubereitet. Moſ. 3,6. Matth. 22,32 17. Durch den Glquben opferte Abraham den Iſaae; da er verſucht vard; und gab dahin den Eingebor⸗ Een, da er ſchon die Verheiſſung em⸗ hatte; 1Moſ. 22,1 iſtel K. 11. 18. Von welchem geſagt war: geheiſſen werden. Roͤm. 9, 9/7 19. Und dachte, GOtt kann auch 1 wol * von den Todten erwecken: daher er auch ihn zum Vorbilde wieder nahm. Rbm. 4,17 20. Durch den Glauben * ſegnete Iſaac von den zukuͤnftigen Dingen den Jacob und Eſau. 1 Moſ. 27,27 21. Durch den Glauben ſegnete Jacob, da er ſtarb, *beyde Soͤhne Joſephs: P und neigete ſich gegen ſeines Scepters Spitzen. rMoſ. 48, 15. P 1 Moſ. 47/31 22. Durch den Glauben redete Jo⸗ ſeph vom Auszug der Kinder Iſrael, da er ſtarb: und thaͤt Befehl von ſei⸗ nen Gebeinen. *1Moſ. 50,/24 23. Durch den Glauben ward Moſes, da er geboren war, drey Monden verborgen von ſeinen El⸗ tern, darum, daß ſie ſahen, wie er ein ſchön Kind war: und † fuͤrch⸗ teten ſich nicht vor des Koͤnigs Gebot. 2 Moſ. 2,2. † Geſch. 5,29 24. Durch den Glauben wolte* Moſes, da er groß ward, nicht mehr ein Sohn heiſſen der Tochter Pha⸗ rao; *2 Moſ. 2/11. 12 2 ⅞. Und erwaͤhlete viel lieber mit dem Volk GOttes Ungemach zu lei⸗ den, denn die zeitliche Ergoͤtzung der Suͤnde zu haben; “Pſ. 84, 11 26. Und achtete die Schmach Chri⸗ ſti fuͤr groͤſſern“ Reichthum, denn die Schaͤtze Egypti: denn er ſahe an die k Belohnung.*Mat. 6,19. Ebr. 10,3 5 27. Durch den Glauben verließ er Egypten, und fuͤrchtete nicht des Koͤnigs Grimm. Denn er hielte ſich an den, den er nicht fahe, als ſaͤhe er ihn. *2Moſ. 2,15. Geſch. 7,29 28. Durch den Glauben hielt er die Oſtern und das Blutgieſſen: auf daß, der die Erſtgeburten wuͤrgete, ſie nicht traͤfe. 2, 29. Durch den Glaubengingen Fe *2 Moſ. 12,12. 18 trocken durchs rothe Meer, als durch V Land: (brtnin 1.Du teͤhſe⸗ tabg⸗ rdich en ſn DeN pu Pnctcdd . ebt Dhr ſcht on Alehe (hnren ſeet ge ttange ſfirte⸗ ſe Sgdere e ſn bu⸗ frnctet D Eflhhen (ſa geet Ain e! UA A . P 1 P Ntk 1 Truͤbſal, mit Ung K. 11. Land: welches die Egypter auch ver⸗ *2Moſ. 14,22 ſuchten, und erſofen. an die Ebraͤer. K. 12 3729 nicht empfangen die Verheiſſung, 40. Darum, daß GOtt etwas † 30. Durch den Glauben fielen die beſſers fuͤr uns zuvor verſehen hat;, Mauren zu Jericho, da ſie ſieben Tage daß ſie nicht ohn uns vollendet umher gegangen waren. ren. *Joſ. 6,20 wuͤrden. 31. Durch den Glauben ward die Hure* Rahab nicht verloren mit den †c. 7,22 Das 12 Kapitel. Vermahnung zur Gedult. Unglaubigen, da ſie die Kundſchafter 1. Darum auch Wir, dieweil wir freundlich aufnahm. ſolchen Haufen Zeugen um *Joſ. 2,18. c. 0,17.23. Jac. 2,25 uns haben: laſſet uns ablegen die 32. Und was ſoll ich mehr ſagen? Suünde, ſo uns immer anklebet und Die Zeit wuͤrde mir zu kurz: wenn traͤge machet; und laſſet uns †lau⸗ ich ſolte erzaͤhlen von Gideon, Barak, und Samſon, und Jeph⸗ uns verordnet iſt; thah, und †+ David, und Samuel, * Nicht. 6,11 2. und den Propheten. und fen durch † Gedult in dem Kampf der * Roͤm. 6,4 Cor. 9/24. † Ebr. 10,6 Und aufſehen auf JEſum, den PRicht. 5,20. † Richt. 11,6.9 Anfaͤnger und Vollender des Glau⸗ + Sam 2,/4. F Garn Gic bens. Welcher, da er wol haͤtte 33. Welche haben durch den ben* Konigreiche bezwungen, Ge⸗ rechtigkeit gewirket, die Verheiſ⸗ ſung erlanget, der Loͤwen Rachen verſtopfet, *2 Sam. 8,1 34. Des Feuers Kraft ausgeloͤ⸗ ſchet, des Schwerdts Schaͤrfe entrun⸗ nen, ſind kraͤftig worden aus der Schwachheit, ſind ſtark worden im Streit,haben der Freinden Heer dar⸗ nieder gelegt. Dan. 3,2 3.24.25 35. Die Weiber haben ihre Todten von der Auferſtehung wieder ge⸗ nommen: die andern aber ſind zer⸗ ſchlagen, und haben keine Erloͤſung angenommen, auf daß ſie die Aufer⸗ ſtebung, die beſſer iſt, erlangeten. 36. Etliche haben Spott und Geiſ⸗ ſeln erlitten, dazu Bande und † Ge⸗ faͤngniß: †Moſ. 39,20. Jer. 20,2 37. Sie ſind geſteiniget, zerhakt, zerſtochen, durchs Schwerdt getoͤdtet: ſie ſind umher gegangen in Pelzen und Ziegenfellen, mit Maus, mit 2 ſe . iKoͤn. 2,13. Geſch 7,58.59 38.(Der die Welt nicht werth war) und ſind im Elende gegangen in den Wuͤſten, auf den Bergen, und in den Kluͤften und Loͤchern der Erden. 39. Dieſe haben alle durch den Glauben Zeugniß uͤberkommen, und lau⸗ moͤgen Freude haben: Ferduldete er das Kreuz, und achtete der Schande nicht, und iſt geſeſſen zur Rechten auf dem Stuhl GOttes. † Eſ. 5 14. 7 3. Gedenket an den, der ein ſol⸗ ches Widerſprechen von den Suͤn⸗ dern wider ſich erduldet hat: daß ihr nicht in eurem Muth matt wer⸗ det, und ablaſſet. Luc. 2,34 4. Denn ihr habt noch nicht bis aufs Blut widerſtanden, uͤber dem Kaͤmpfen wider die Suͤnde; 5. Und habt bereits vergeſſen des Troſtes, der zu euch redet, als zu den Kindern: Mein Sohn, achte nicht gering die Zuͤchtigung des HErrn, und verzage nicht, wenn du von ihm geſtraft wirſt; * Hiob 5/17 6. Denn welchen der HErr lieb hat, den zuͤchtiget er; er ſtaͤupet aber einen jeglichen Sohn, den er aufnimt. *Offenb. 3/10 1c. 7. So ihr die Zuͤchtigung erdul⸗ det, ſo erbeut ſich euch GOtt als Kindern: denn wo iſt ein Sohn, den der Vater nicht zuͤchtiget? 8. Seyd ihr aber ohne Zuͤchti⸗ gung, welcher ſie alle ſind theilhaf⸗ tig worden: ſo ſeyd ihr Baſtarte, und nicht Kinder. Pſ. 7 /14. 1,5 9. Auch ſo wir haben unſere leib⸗ (X£) 5 ſche liche Vaͤter zu Zuͤchtigern gehabt, und ſie geſcheuet: ſolten wir denn nicht vielmehr unterthan ſeyn dem geiſtlichen Vater, daß wir leben? 10. Und jene zwar haben uns ge⸗ zuͤchtiget wenig Tage nach ihrem Duͤnken; dieſer aber zu nuz, auf daß wir ſeine Heiligung erlangen. 1II. Alle Zuͤchtigung aber, wenn ſie da iſt, dunket ſie uns nicht Freude, ſondern Traurigkeit zu ſeyn: aber darnach wirb ſie geben eine friedſa⸗ me Frucht der Gerechtigkeit denen, die dadurch geuͤbet ſind. 12. Darum richtet wieder auf die Die Epiſtel tragen, was da geſagt ward. Und *wenn ein Thier den Berg anruͤh⸗ rete, ſolte es geſteiniget oder mit einem Geſchos erſchoſſen werden. „2Moſ. 19,12 13 21. Und alſo erſchreklich war das Geſicht, daß Moſes ſprach: Ich bin exſchrocken, und zittere.) 22. Sondern ihr ſeyd * kommen zu dem Berge Zion, und zu der Stadt des lebendigen GOttes, zu dem himmliſchen Jeruſalem, und zu der Menge † vieler tauſend Engel: Plſ. 68,17. Eſ. 2,2. † 5Moſ. 33,2 23. Und zu der Gemeine derErſt⸗ laͤßigen Haͤnde und die muͤden Knie: gebohrnen, die † im Himmel ange⸗ 13. Und thut gewiſſe“ Tritte mit ſchrieben ſind; und zu GOtt, dem euren Fuͤſſen, daß nicht jemand ſtrau⸗ Richter uͤber alle; und zu den Gei⸗ chele wie ein Lahmer, ſondern viel⸗ mehr geſund werde. Pſ. 73,2 14. * Jaget nach dem Friede gegen jedermann und der Heiligung, ohne welche wird niemand den HErrn ſehen. * Roͤm. 12,18. Tim. 2,22 15. Und ſehet drauf, daß nicht je⸗ mand GOttes Gnade verſaͤume: daß nicht etwa eine bittere Wurzel auf⸗ wachſe, und Unfriede anrichte, und viel durch dieſelbe verunreiniget werden; * „»Moſ. 20,18 16. Daß nicht jemand ſey ein Hu⸗ rer oder ein Gottloſer, wie Eſau, der um Einer Speiſe willen ſeine Erſtge⸗ burt verkaufte. * IMoſ. 25,23 17. Wiſſet aber, daß er hernach, da er den Segen ererben wolte, ver⸗ worfen iſt: denn er fand keinen Raum zur Buſſe, wiewol er ſie mit Thraͤnen ſuchte. * 1Moſ. 27,30 18. Denn ihr ſeyd nicht kommen zu dem Berge, den man anruͤhren konte, und mit Feuer brante; noch zu dem Dunkel und Finſterniß, und Un⸗ gewitter, Moſ. 19,12 19. Noch zu dem Hall der Poſaune, und zur Stimme der Worte: welcher ſich * wegerten, die ſie hoͤreten, daß ihnen das Wort ja nicht geſagt wuͤr⸗ 22 Moſ. 19,16. (.20,19 Lo. (Denn ſie mochtens nicht er⸗ ſtern der vollkommenen Gerechten: . *2 Moſ. 4,22. TLue. 10,20 24. Und zu“ dem Mittler des neuen Teſtaments IEſu; und zu dem Blut der Beſprengung, das da beſſer re⸗ det denn Habels. * 1Tim. 2,/5 Ebr. 8,6. c. 9, 15. + Moſ⸗4/10 28. Sehet zu, daß ihr euch des nicht wegert, der da redet. Denn ſo jene nicht ent ſlohen ſind, die ſich wegerten, da er auf Erden redete: vielweniger Wir, ſo wir uns des wegern, der vom Himmel redet. * c. 2,1. 2. 3. C. 3/17. C. I0,28/29 26. Welches Stim me zu der Zeit die er, und ſpricht: Noch einmal will Ich bewegen, nicht allein die Erde, ſondern auch den Himmel. Hagg. 2/7 27. Aber ſolches, noch einmal, zei⸗ get an, daß das Bewegliche ſoll ver⸗ aͤndert werden, als das gemacht iſt, auf daß da bleibe das Unbewegliche. 28. Darum, dieweil wir empfahen ein * unbeweglich Reich: haben wir Gnade, durch welche wir ſollen GOtt dienen, ihm zu gefallen, mit Zucht und † Furcht. *Eſ. 9,7. Dan. 2/44 7,19: T Phil.2,12 29. Denn unſer GOtt iſt ein ver⸗ zehrend Feuer. * 5Moſ.4,24 c⸗9,3 M Daias “ (ſind teint (t nd cibet Bige ſce n 4 c(bergt. 4 Pitun 1 -=- = 19 nte 6ltden ſhelcet Dee Cberkeral ſattz⸗ ſicer wied S 4 Pſythun (enket ſd s Pon i nler⸗ Erde bewegte. Nunaber verheiſſtet inn 4 I De Gond ſiccch ben (Donn Er ſicht ve n 6.er Oehenſt fnlchtfr e⸗ Rirg letemee ſtea ſend Ducſin Dognre an die gen gur iertn Das 13 Bapitel. e Ermahnung zum ehriſtlichen Wan⸗ deel und reiner Lehre. Bleibet veſt * in der bruͤder⸗ lichen Liebe. Roͤm. 12,/10 . Eph. 4,3. Theſſ. 4/9 2. * Gaſtfrey zu ſeyn vergeſſet nicht: denn durch daſſelbige haben die Mitgebundene: l 4 herberget. liche, ohn ihr Wiſſen, PEngel be⸗ *Ef. 58/7. Roͤm. 12,13. 1Petr. 4,9. † Moſ. 18,3. C. 19/2. 3 3. Gedenket der“ Gebundenen, als und derer, die Truͤbſal leiden, als die Ihr auch noch 4. Die Ehe ſoll ehrlich gehalten 4 at werden bey allen; und das Ehebette —unbeflekt; die Hurer aber und Ehe⸗ brrecher wird GOtt richten. n laſſet euch begnuͤgen an dem, en iſt. Denn Er hat⸗geſagt: Ich will dich nicht verlaſſen n I é6. Alſo, daß XICor. 6,9. Gal. 5B,19.21. Eph. 5/5 5. Der Wandel ſey ohne Geiz: und das da och verſaͤu⸗ * Joſ. 1/5 men. . . wir duͤrfen ſagen: ODoer Hrr iſt mein Helfer; und will mich nicht fuͤrchten, was ſolt mir ein *Pſ. 56,5, Pf. 118/6 7. Gedenket an eure Lehrer, die RKH euch das Wort GOttes geſagt ha⸗ ben: welcher Ende ſchauet an, und †folget ihrem Glauben nach. * v. 17. † Cor. 4,16. (. 11,1 8. JEſus Chriſtus, geſtern und . 9 heute, und derſelbe auch in Ewigkeit. ICor. z,I1. Offenb. 1,17 9. Laſſet euch nicht mit mancher⸗ . Er lexy und fremden Lehren umtreiben, a . Denn es iſt ein koͤſtlich Ding daß das e. Herz veſt werde: welches geſchicht umgehen. JJer. 29,8. J Huͤtte pflegen. — rI. Denn welcher Thiere Blut ge⸗ faͤllig iſt, de n tragen wird durch den Hohenprie⸗ 6 1 durch Gnade, Pnicht durch Speiſen; davon keinen Nutz haben, die damit atth. 24,4 PSpr. 16/2. (,21,2. † RRoͤm. 14,17 10. Wir haben einen Altar, davon t Macht haben zu eſſen, die der *Matth. 25,36 Ebraͤer. . K. 13. 331 ſter in das Heilige fuͤr die Suͤnde der⸗ ſelbigen Leichnam werden Pverbrant auſſer dem Lager. *3Moſ. 16,27 †X2 Moſ. 29,14. 4 Moſ. 19,3 12. Darum auch JEſus, auf daß er heiligte das Volk durch ſein eigen Blut, hat*er gelitten auſſen vor dem Thor. *Marc. 12,8. Joh. 19,17 13. So laſſet uns nun zu ihm hin⸗ aus gehen, auſſer dem Lager: und ſeine Schmach tragen. *(. 11/26 *c. 12,2. 1Petr. 4/14. 14. Denn wir haben hie keine bleibende Stadt, ſondern die zukuͤnf⸗ tige ſuchen wir. *Pſ. 39/13. 143 15. So laſſet uns nun opfern, durch ihn, das Lobopfer GOtt alle⸗ zeit: das iſt, die Frucht der Lippen, die ſeinen Namen bekennen. 3 Moſ. 7,12. Pf. 50/23 16. Wohl zu thun, und mitzu⸗ theilen vergeſſet nicht: denn Pſolche Opfer gefallen GOtt wohl. Sir. 41,17. PPhil. 4,18 17. *Gehorchet euren Lehrern, und folget ihnen; denn Sie wachen uͤber eure Seelen, als die da Rechenſchaft dafuͤr geben ſollen: auf daß ſie das mit Freuden thun, und nicht mit Seufzen; denn das iſt euch nicht gut. *Phil. 2,29. 1 Theſſ. 5,12 P Ezech. 3,/18. c. 33,/2.8. 18. Betet fuͤr uns. Unſer Troſt iſt der, daß wir ein gut Gewiſſen haben und ſeißigen uns guten Wandel zu fuͤhren bey allen. *2Cor. I,12 19, Ich ermahne euch aber zum Ueberfluß ſolches zu thun/ auf daß ich aufs ſchierſte wieder zu euch komme. 20. GOtt aber des Friedes, der von den Todten ausgefuͤhret hat den Volee ibter der Schafe / durch das Blut des ewigen Teſtaments, unſern HErrn JIEſum. Eſ. gao,1I Ezech. 34,23. Joh. 10,12. 1 Petr. 2/25 21. Der mache euch fertig in allem guten Werk, zu thun ſeinen Willen; und ſchaffein euch, was vor ihm ge⸗ ch JEſum Chriſt; wel⸗ chhen 382 K. 1. Die Epiſtel chem ſey Ehre von wigkeit zu Ewig⸗ ſo er bald kommt, will ich euch ſehen. N keit. Amen. 2Cor. 3,5. PEph. 2,10 22. Ich ermahne euch aber, lieben Bruͤder, haltet das Wort der Ermah⸗ K. 1. 24. Grüſſet alle eure Lehrer, und alle Heiligen. Es gruͤſſen euch die Bruͤder aus It alia. nung zu gute: denn ich habe euch 25. Die Gnade ſey mit euch allen. kurz geſchrieben. 23. Wiſſet, daß der Bruder Timo⸗ theus wieder ledig iſt: mit welchem, Ende der Epiſtel S. Pauli an die Kbraͤer. Amen. 22 Tim. 4,22. Tit. Z,15 Geſchrieben aus Italia, durch Limotheum. . B Die Epiſtel St. Jacobi. Das 1 Bapitel. Von Gedult, Gebet, Helligkeit GOttes und wahrer Froͤmmigkeit. 1. Racobus, ein Knecht GOttes und des HErrn JEſu Chriſti, den zwoͤlf Geſchlechten, die da ſind hin und her, Freude zuvor. 2. Meine lieben Bruͤder, achtet es eitel Freude, wenn ihr in man⸗ cherley Anfechtungen fallet: Geſch. 54I. Roͤm. 5,3 3. Und/wiſſet, daß euer Glaube, ſo er rechtſchaffen iſt, Gedult wir⸗ ket. *Roͤm. 3 4. Die Gedult aber ſoll veſte blei⸗ ben, bis ans Ende: auf daß ihr ſeyd vollkommen und ganz, und keinen Mangel habet. §.. So aber jemand unter euch Weisheit mangelt: der * bitte von GOtt, der da gibt einfaͤltiglich je⸗ dermann, und ruͤckets niemand auf; ſo wird ſie ihm gegeben werden. Marc. 11/24. Spr. 2,3. 4 6. Er bitte aber im Glauben, und † zweifele nicht: denn wer da zweifelt, der iſt gleich wie die Meerswoge, die vom Winde getrieben und gewebet wird. Marc. 11,24. † Sir. 7, 10 7. Solcher Menſch denke nicht, daß er etwas von dem HErrn em⸗ pfahen werde. 8. Ein Zweifeler iſt unbeſtaͤndig in allen ſeinen Wegen. c. 4,8 9. Ein Bruder aber, der niedrig iſt, ruͤhme ſich ſeiner Hoͤhe: 10. Und der da veich iſt, ruͤhme ſich ſeiner Niedrigkeit; dennwie ei⸗ ne Blume des Graſes wird er verge⸗ hen. *1 Petr. 1,24 1c. 11. Die Sonne gehet auf mit der Hitze, und das Gras verwelket, und die Blume faͤllet ab, und ſeine ſchoͤ⸗ ne Geſtalt verdirbet: alſo wird der Reiche in ſeiner Habe verwelken. 12. *Selig iſt der Mann, der die Anfechtung erduldet: denn nachdem er bewaͤhret iſt, wird er die † Krone des Lebens empfahen; welche GOtt verheiſſen hat denen, die ihn lieb haben. *Off. 3,19. †2 Tim. 4,8 13. Niemand ſage, wenn er ver⸗ ſucht wird, daß er von GHtt ver⸗ ſucht werde. Denn GHtt iſt nicht ein *Verſucher zum Boͤſen, Er m verſuchet niemand: *Cor. 10,13 14. Sondern ein jeglicher wird verſucht, wenn er von ſeiner eige⸗ Win nen Luſt gereitzet und gelocket wird. 15. Darnach wenn die Luſt empfan⸗ gen hat, gebieret ſie die Suͤnde: die Suͤnde aber, wenn ſie vollendet iſt, gebieret fie den Tod. (Ep. am 4 Sonnt. 16. Cerret nicht, lieben Bruͤder. J 17. Alle gute Gabe, und alle vollkommene Gabe komt von oben herab, von dem Vater des Lichts: † bey welchem iſt keine Veraͤnderung noch Wechſel des Lichts und Finſter⸗ niß. *Sir. 38,8. Mal. 3,6 18. Er hat unsgezeuget nach ſei⸗ nem Willen, durch das Wort der Wahr⸗ *Roͤm. 6,23 nach Oſt. Cantate.) Gſin, n e a hete , aaae ſen ODrun Hor in 8 nſn ſemn n, on EE t b n 1. Nun ſte d nche D Plchkgtnen csinaun ager ( 5Gonn Ente ni ir uch etgor, Dohtſoe Wung lchgpemn ſcgegeſt 1 Dannt⸗ eſn “ hhereiſet, tant 1 Enn Etklig lede NE ſin d unmn de ſteſlufa Eiaz er d 1 du Nhiet Nrire⸗ Gitr dioni NANN 4 ℳN 5 D be SOttesdienſt iſt eitel. K. 1. Wahrheit: auf daß wir waͤren Erſtinge ſeiner Creaturen. Joh. 1,13. 1Petr. 1,23 19. Darum, lieben Brüder, ein jeglicher Menſch ſey ſchnell zu höͤ⸗ ren: langſam aber zu reden, und langſam zum Zorn. Pred. 7/10 2. Denn des Menſchen Zorn thut nicht, was vor GOtt recht iſt. 21. Daruméſo leget ab alle Un⸗ fauberkeit und alle Bosheit: und nehmet das Wort / an mit Sanft⸗ muth, das in euch gepflanzet iſt, wel⸗ ches kann eure Seelen ſelig machen.] * Rbm. 1 3/12. Col. 3,8. 1 Cor. 6 (Ep. am 5 Sonnt. nach Oſtern, Rogate.) 22. Seyd aber⸗Thaͤter des Worts: und nicht Hoͤrer allein, da⸗ mit ihr euch ſelbſt betrieget. *Matth. 7,21. Luc, 6,46. Rdm. 2,13 23. Denn ſo jemand iſt ein Hoͤrer des Worts, und nicht ein Thaͤter:der iſt gleich einem Mann, der ſein leib⸗ lich Angeſicht im Spiegel beſchauet. * Luc. 6, 49 24. Denn nachdem er ſich beſchau⸗ et hat: gehet er von Stund an davon, und vergiſſet, wie er geſtaltet war. 25. Wer aber durchſchauet in das vollkommene * Geſez der Freyheit, und barinnen beharret: und iſt nicht ein vergeßlicher Hoͤrer, ſondern ein Thaͤter: derſelbige' wird ſelig ſeyn in ſeiner That. *c. 2,12. † Joh. 13,17 26. So aber ſich jemand unter euch laͤſſet duͤnken, er diene GOttz und haͤlt ſeine Zunge nicht im Zaum, ſondern verfuͤhret ſein Herz: des tenſt it Pſ. 43, 14 27. Ein reiner und unbeſtekter EOttesbienſt vor GOtt dem Vater iſt der: die Wayſen und Wittwen in ihrem Truͤbſal beſuchen, und ſich von der Welt unbeſlekt behalten. ] Das 2 Kapitel. Vom Anſehen der pPerſon und Heu⸗ chelglauben. J I. Kieben Bruͤder, haltet nicht da⸗ fur, daß der Glaube an Eſum Chriſtum, unſern HErrn der Herr⸗ St. Jacobi. lichkeit, Anſehung der Perſon leide. 2. Denn ſo in eure Verſamlung kaͤme ein Mann mit einem guͤldenen Ringe und mit einem herrlichen Kleide, es kaͤme aver auch ein ar⸗ mer in einem unſaubern Kleide; 3. Und ihr ſaͤhet auf den, der das herrliche Kleid traͤget; und ſpraͤchet zu ihm, ſetze Du dich her aufs be⸗ ſte; und ſpraͤchet zu dem Armen, ſtehe Du dort oder ſetze dich her zu meinen Fuͤſſen: 4 4. Und bedenket es nicht recht; ſondern ihr werdet Richter, und machet boͤſen Unterſcheid. §. Hoͤvet zu, meine lieben Bruͤder: hat nicht GOtterwehlet die Armen auf dieſer Welt, die am Glauben reich ſind; und Erben des Reichs, welches er verheiſſen hat denen, die ihn lieb haben? *Cor. 1,26 6. Ihr aber habt dem Armen Unehre gethan. Sind nicht die Rei⸗ chen die: die Gewalt an euch uͤben, und ziehen euch vor Gericht? 7. Verlaͤſtern Sie nicht den guten Namen, davon ihr genennet ſeyd? 8. So ihr das königliche Geſez vollendet nach der* Schrift: Liede deinen Naͤchſten als dich ſelbſt: ſo thut ihr wohl. * Marc. 12/31 9. So ihr aber die Perſon anſe⸗ het: thut ihr Suͤnde; und werdet ge⸗ ſtraft vom Geſe, als die Uebertreter. 10. Denn ſo jemand das ganze Ge⸗ ſez haͤlt, und ſuͤndiget an Einem: der iſts ganz ſchuldig. *°Moſ. 27,26 11. Denn der da geſagt hat: * du ſolt nicht ehebrechen: der hat auch geſagt, du ſolt nicht todten. So du nun nicht ehebrichſt, toͤdteſt aber: biſt du ein Uebertreter des Ge⸗ ſetzes. *% Moſ. 20,13, 14 12. Alſo redet, und alſo thut, als die da ſollen durchs Geſezder Frey⸗ heit gerichtet werden. c. 1/25 13. Es wirdaber ein unbarmher⸗ zig Gericht über den gehen, der nicht Barmherzigkeit gethan he! ine = die Barmherzigkeit ruͤhmet ſich wider das Gericht. Matth 5,/7. C. 18,30. 34 14. Was hilfts, lieben Bruͤder, b9 jemand ſaget, er habe den Glau⸗ en: und hat doch die * Werke nicht? Kann auch der Glaube ihn ſelig machen? * Matth. 7,26 18. So aber ein Bruder oder Schwe⸗ ſter bloß waͤre, und Mangel haͤtte der taͤglichen Rahrung; *Luc. 3, 11 16. Und jemand unter euch ſpraͤ⸗ che zu ihnen: GOtt berathe euch, waͤrmet euch, und ſaͤttiget euch; gaͤ⸗ bet ihnen aber nicht, was des Leibes Nothdurft iſt: was huͤlfe ſie das? 17. Alſo auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, iſt er todt an ihm ſelber. 18. Aber es moͤchte jemand ſagen: Du haſt den Glauben, und Ich ha⸗ be die Werke; Zeige mir * deinen Glauben mit deinen Werken, ſo will ich auch meinen Glauben dir zeigen mit meinen Werken; * Gal. 5,6 19. Du glaubeſt, daß ein einiger GOtt iſt; du thuſt wohl daran; die Teufel glaubens auch, und zittern. 20. Wilt du aber wiſſen, du eite⸗ ler Menſch, daß der Glaube ohne Werke todt ſey 21. Iſt nicht Abraham, unſer Va⸗ ter, durch die Werke gerecht worden: da er ſeinen Sohn Iſaac auf dem Altar opferte? *IMoſ. 22,/9. 10. 12 22. Da ſieheſt du, daß der Glaube mit gewirket hat an ſeinen Wer⸗ ken: und durch die Werke iſt der Glaube vollkommen worden. 23. Und iſt die Schrift erfuͤllet, die da* ſpricht: Abraham hat GOtt geglaubet, und iſt ihm zur Gerechtig⸗ keit gerechnet, und iſt ein Freund GOttes geheiſſen. *Roͤm. 4,3 24. So ſehet ihr nun, daß der Meuſen durch die Werke gerecht. cht durch den Glauben allein. ſſelbigen gleichen die Hure iſt ſie nicht durch die Wer⸗ worden: da ſie die Boten „und ließ ſie einen andern Die Epiſtel K. 3. Weg hinaus? * Ebr. II,31 26. Denn gleichwie der Leib ohne Geiſt todt iſt, alſo auch * der Glau⸗ be ohne Werke iſt todt. Vom Gebrauch und Mißbrauch der Zungen, Sanftmuth und Weisheit. r1. Lieben Bruͤder, unterwinde ſich nicht jedermann Lehrer zu ſeyn: und wiſſet, daß wir deſto mehr Urtheil empfangen werden. 2. Denn wir fehlen alle manch⸗ faltiglich. Wer aber auch in kei⸗ nem Wort fehlet, der iſt ein voll⸗ kommener Mann, und kann auch den ganzen Leib im Zaum halten. 3. Siehe, die Pferde halten wir in Zaͤumen, daß ſie uns gehorchen: und lenken den ganzen Leib. * Pſ. 32,9 4. Siehe, die Schiffe, ob ſie wol ſo groß ſind und von ſtarken Winden getrieben werden: werden ſie doch gelenket mit einem kleinen Ruder, wo der hin will, der es regieret. 5§. Alſo iſt auch die Zunge ein klein Glied, und richtet groſſe Dinge an. Siehe, ein klein Feuer, welch einen Wald zuͤndets an? 6. Und die Zunge iſt auch ein Feuer, eine Welt voll Ungerechtig⸗ Alſo iſt die Zunge unter un⸗ ſern Gliedern, und befleket den gan⸗ keit. mbiche Denn rdbun , De ſe ſaf Wermnen emralpe 6 De Gaumrid eberghrte de e . 3 her k⸗ Uter zen Leib: und zuͤndet an all unſern (nj Wandel, wenn ſie von der Hoͤlle ent⸗ zuͤndet iſt. und der Voͤgel, und der Schlangen, und der Meerwunder werden gezaͤh⸗ met, und ſind gezaͤhmet von der menſchlichen Natur: 8. Aber die Zunge kann kein Menſch zaͤhmen, das unruhige Uebel, voll toͤdtlicher Gift. *Pf. 140,4 9. Durch ſie loben wir GOtt den Vater: und durch ſie fluchen wir den Menſchen, nach dem* Bilde GOttes gemacht. 10. Aus Einem Munde gehet Lo⸗ ben und Fluchen. Es ſoll nicht, lie⸗ enf⸗ ben Bruͤder, alſo ſeyn. 1I1. * 1Moſ. 1,27 I *Matth. 15,11. r8,19 fllu 7. Denn alle Natur der Thiere, en W.n e . ga 1in ateet d Kan KNeien X UAße genbaum Oel, oder ein Weinſtok Fei⸗ gen tragen? Alſo kan auch ein Brunn nicht ſaltzig und ſuͤſſe Waſſer geben. 13. Wer iſt *weiſe und klug unter enn, euch? Der erzeige mit ſeinem guten Wandel ſeine Werke, in der Sanft⸗ muth und Weisheit. * Eph. 5, 15 14. Habt ihr aber bittern Neid und Zank in eurem Herzen: ſo ruͤh⸗ met euch nicht, und luͤget nicht wi⸗ der die Wahrheit. ⸗Eph. 4,31 1½. Denn das iſt nicht die Weis⸗ heit, die von oben herab komt: ſon⸗ dern iediſch, menſchlich und teufeliſch. 16. Dermm wo Neid und Zank iſt, da iſt Unorduung und eitel boͤſe Ding. 12. Die Weisheit aber von oben her, iſt aufs erſte keuſch: darnach friedſam, gelinde, laͤſſet ihr ſagen, voll Barmherzigkeit und guter Fruͤch⸗ te, unpartheyiſch, ohne Heucheley. 18. Die * Frucht aber der Gerech⸗ tigkeit wird gefaͤet im Friede denen, die den Frieden halten. *Eſ. 32,17 Das 4 YHapitel. Von den Luͤſten des Fleiſches. 1. voher komt Streit und Krieg unter euch? Komts nicht daher; aus euren Wolluͤſten, die da ſtreiten in euren Gliedern? 2. Ihr ſeyd begierig, und erlan⸗ gets damit nicht: ihr haſſet und nei⸗ det, und gewinnet damit nichts: ihr ſtreitet und krieget, ihr habet nicht: . darum, daß iyr nicht bittet. 3. Ihr * bittet und krieget nicht, darum, daß ihe uͤbel bittet; nemlich dahin; daß ihrs mit curen Wohl⸗ luͤſten verzehret. * Pſ. 18,42 4., Ihr Ehebrecher und Ehebreche⸗ rinnen, wiſſet ihr nicht, daß der Welt ä iſt? Wer der MWelt Freund ſeyn will, der wird GOttes Feind ſeyyn. 5. Oder laſſet ihr euch duͤnken, die Schrift * ſage umſonſt: Den Geiſt, der in euch wohnet, geluſtet wi⸗ II. Quillet auch ein Brunn aus der den Haß? Einem Loch ſuͤß und bitter? 12. Kan auch, lieben Bruͤder, ein Fei⸗ 6. Und gibt reichlich Gnade. Sintemal die Schrift ſaget: GOtt widerſtehet den Hoffaͤrtigen, aber den Demuͤthigen gibt er Gnade. Hieobꝛ 2,29, Matthe 3,12 7. So ſeyd nun GOtt unterthaͤ⸗ nig: widerſtehet dem Teufel, ſo fliehet er von euch. Eph. 6, 12 8. “Rahet euch zu GOtt, ſo nahet er ſich zu euch. Reiniget die Haͤnde, ihr Suͤnder und machet eure Herzen keuſch, ihr Wankelmuͤthigen. Zach. 1, g. Eſ. 1/16 9. Seyd elend, und zraget Leide, und weinet: euer Lachen verkehre ſich in Weinen, und eure Freude in Traurigkeit. 8 10. * Demuͤthiget euch bor GOtt ſo wird er euch erhoͤhen. 1 Petr. 5,6 11. Afterredet nicht unter einander, lieben Bruͤder; wer ſeinem Bruder afterrebet, und urtheilet ſeinen Bru⸗ der; der afterredet dem Geſez/ und urtheilet das Geſez. Urtheileſt du aber das Geſez: ſo biſt du nicht ein Thaͤter des Geſetzes, ſondern ein Richter. * Pf. 15,3. 1 Petr. 2,1. 12. Es iſt ein einiger Geſezgeber, der kann ſelig machen und verdam⸗ men. *Wer biſt Du, der du einen andern urtheileſt? * Matth. 7,1 13. Wolan, die * ihr nun ſaget: Heute oder morgen wollen wir ge⸗ hen in die oder die Stadt, und wollen Ein Jahr da liegen, und handthie⸗ ren, und gewinnen. *Spr. 27,1 14. Die ihr nicht wiſſet, was morgen ſeyn wird. Denn was iſt euer Leben? Ein Dampf iſt es: der eine kleine Zeit waͤhret, darnach aber verſchwindet er. *Luc. 12/20 15. Dafuͤr ihr ſagen ſoltet: So der HErr will und wir leben, wollen wir diß oder das thun. “Geſch. 18/1 16. Nun aber ruͤhmet ihr euch in eurem Hochmuth. Aller * ſolcher Ruhm iſt boͤſe. Cor. 5/6 17. Denn * wer da weiß Gne zu . un, K. 5. 336 Ddie thun, und thuts nicht: dem iſts Suͤnde. Luc. 12,47 Das 5 Kapitel. Von des Reichthums Nichtigkeit, von gedultigem Leiden und kräftigem Gebet. 1. Wohlan nun, *ihr Reichen, D weinet und heulet uͤber euer Elend, das uͤber euch kommen wird. Spruͤch. 11,28. Luc. 6,24 2. Euer* Reichthum iſt verfau⸗ let, eure Kleider ſind mottenfreſ⸗ fig worden. Matth. 6,19 3. Euer Gold und Silber iſt verro⸗ ſtet: und ihr Roſt wird euch zum Zeugniß ſeyn, und wird euer Fleiſch freſſen, wie ein Feuer. Ihr habt euch Schaͤze geſamlet an den lezten Tagen. 4. Siehe, der Arbeiter Lohn, die euer Land eingeerndtet haben, und von euch abgebrochen iſt, das ſchrey⸗ et: und das Rufen der Erndter iſt kommen vor die Ohren des HErrn Zebaoth. *z Moſ. 19,13 5. Ihr habt wohl gelebet auf Er⸗ den, und eure Wolluſt gehabt: und eure Herzen geweidet, als auf ei⸗ nen Schlachttag. *Luc. 16,19.25 6. Ihr habt verurtheilet den Ge⸗ rechten, und getoͤdtet: und er hat euch nicht widerſtanden. 7. So ſeyd nun gedultig, lieben Bruͤder, bis auf die Zukunft des HErrn. Siehe, ein Ackermann war⸗ tet auf die koͤſtliche Frucht der Erden, und iſt gedultig daruͤber: bis er em⸗ pfahe den Morgenregen und Abend⸗ regen. * Luc. 21,19. Ebr. 10,36 8. Seyd Ihr auch gedultig, und ſtaͤrket eure Herzen: denn die Zu⸗ H kunft des HErrn iſt nahe. 9. Seufzet nicht wider einander, lieben Bruͤder, auf daß ihr nicht ver⸗ dammt werdet: ſiehe, der Richter iſt vor der Thuͤr. *Matth. 24,33 10. Nehmet, meine lieben Bruder, *zum Exempel des Leidens und der Gedult, die Propheten, die zu euch geredt haben in dem Namen des Die Epiſtel St. Jacobi. Ende der Epiſtel St. Jacobi. K. 5. HErrn. Matth. 5, 12 11. Siche, wir preiſen ſelig, die erduldet haben. Die Gedult Hiob habt ihr gehoͤret, und das Ende des HErrn habt ihr geſehen: denn der HErrpFiſt barmherzig, und ein Er⸗ barmer. *Hiob. 1/2 1. 22. † Pf. 10 3/8 12. Vor allen Dingen aber, meine Bruͤder, ſchwoͤret nicht: weder bey dem Himmel, noch bey der Erden, noch mit keinem andern Eide. Es ſey aber euer Wort ja, das ja iſt; und nein, das nein iſt: auf daß ihr nicht in Heucheley fallet. Matth. 5, 34 13. Leidet jemand unter euch, der bete: iſt ſemand gutes Muths, der ſinge Pſalmen. Pfſ. 5,%15. Col. 3,16 14. Iſt jemand krank: der rufe zu ſich die Aelteſten von der Gemeine, und laſſe ſie uͤber ſich beten, und* ſalben mit Oel in dem Namen des HErrn. * Marc 6,13 15. Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen, und der HErr wird ihn aufrichten: und ſo er hat Suͤnde gethan, werden ſie ihm vergeben ſeyn. *Pſ. 30,3 16. Bekenne einer dem andern ſei⸗ ne Suͤnden: und betet fuͤr einander, daß ihr geſund werdet. ² Des Ge⸗ rechten Gebet vermag viel, wenn es ernſtlich iſt. *Pſ. 14 5,18 17. Elias war ein Menſch gleich⸗ wie wir: und er betete ein Gebet, daß es nicht regnen ſolte: undes regnete nicht auf Erden drey Jahr und ſechs Monden. *Luc.4/25 18. Und er betete abermal: und der immel gab den Regen, und die Erde brachte ihre Frucht. *1 Koͤn. 18,24 19. Lieben Bruͤder, ſo jemand un⸗ ter euch irren wuͤrde von der Wahr⸗ heit und jemand bekehrete ihn: 20. Der ſoll wiſſen, daß, wer den Suͤnder bekehret hat von dem Irr⸗ thum ſeines Weges; der hat einer Seelen vom Tode geholfen, und wird bedeken die Menge der Suͤnden. die Matt (Cotgeb n nd ebeben le n ſhr tich t ten zue (e anben hellgent in (Dn en tingeſ Ulen gechr efe dieſ ( de Gre Ullholen dlaſen! knſgn! (oni (iſer an 8 Neg de ne,tn EIn deehe — — = =⸗- A Ginte gi 1. Garr Aſang Ne Ny Uatt Nr WIhlak. 4 Nn. 4 egeen beH N Wee 4 “ 1e1 1 Non . dre 142 eee 4 4 4X *¾ 4 *½ ⁸ Die Epiſtel Ermahnung zur Beſtaͤndigkeit in rei⸗ ner Lehr und Leben wider die Verfuͤhrer. 1. Judas, ein Knecht JEſu Chri⸗ N9 ſti, aber ein? Bruder Ja⸗ cobi, den Berufenen, die da gehei⸗ liget ſind in GOtt dem Vater, und behalten in Eſu Chriſto. Matth. 13,55. Luc. 6,16 2 GOtt gebe euch viel Barmher⸗ zigkeit, und Friede, und Liebe. 3. Ihr Lieben, nachdem ich vorhat⸗ te euch zu ſchreiben von unſer aller Heil: hielt ichs fuͤr noͤthig, euch mit 832. 9. Michgel aber, der Erzengel, da er mit dem Teufel zankete, und mit. ihm redete uͤber dem Leichnam Moſe, durfte er das Urtheil der Laͤſterung nicht faͤllen: ſondern ſprach: Der HERR ſtrafe dich. *Dan. 12,1 10. Dieſe aber laͤſtern, da ſie nichts von wiſſen: was ſie aber natuͤrlich erkennen, darinnen ver⸗ derben ſie, wie die unvernuͤnftigen Thiere. Z *2 Petr. 2,12 11. Wehe ihnen! Denn ſie gehen den Weg Cain: und fallen in den htrkek⸗ er um, die da nicht glaubeten. dieſe Traͤumer, die das Fleiſch befle⸗ nert en Schriften zu ermahnen; daß ihr ob Irrthum des? Balaams, um Genieſ⸗ dem Glauben kaͤmpfet, der einmal ſes willen: und kommen um in der den Heiligen vorgegeben iſt. † Aufruhr Kor. * Moſ. 4,8 4. Denn es ſind etliche Menſchen 12. Dieſe Unflaͤter praſſen von eu⸗ neben eingeſchlichen, von denen vor ren Almoſen ohne Scheu weiden ſich Zeiten geſchrieben iſt, zu ſolcher ſelbſt: ſie ſid Wolken ohne Waſſer, Strafe: die ſind Gottloſe, und zie⸗ von dem Winde umgetrieben; kahle en die Gnade unſers GOttes auf unfruchtbare Baͤume, zweymal er⸗ Muthwillen, und verleugnen GOtt, ſtorben, und ausgewurzelt; und unſern HErrn JEſum Chriſt, 13. Wilde Wellen des Meers die ih⸗ den einigen Herrſcher. *Tit. 1,6 re eigene Schande ausſchaͤumen; ir⸗ 5§. Ich will euch aber erinnern, daß rige Sterne, welchen behalten iſt das ihr wiſſet auf einmal diß: daß der Dunkel der Finſterniß in Ewigkeit. HEDRR, da er dem Volk aus Egy⸗ 14. Es hat aber auch von ſolchen pten half, zum andernmalsbrachte geweiſſaget?* Enoch, der ſiebente von Adam, und geſprochen: Siehe, AMoſ. 14,35. 1Cor. 10,5 der HErr komt mit viel tauſend 6. Auch“* die Engel, die ihr Fuͤr⸗ Heiligen. *IMoſ. 521½ ſtenthum nicht behielten, ſondern 15. Gericht*zu halten uͤber alle, verlieſfen ihre Behauſung, hat er be⸗ und zu ſtrafen alle ihre Gottloſen; halten zum Gericht des groſſen Ta⸗ um alle Werke ihres gottloſen Wans⸗ ges, mit ewigen Banden im Fin⸗ dels, damit ſie gottlos geweſen ſind; ſterniß. * Joh. 8,44. 2 Petr. 2,4 und um alle das Harte, das die gott⸗ 2. Wie auch*Sodoma und Go⸗ loſen Suͤnder wider ihntgeredt ha⸗ morra, und die umliegende Staͤdte, ben. *²Matth. 25,31. Matth. 12,36 die gleicherweiſe wie dieſe ausgehu⸗ 16. Dieſe murmeln und klagen ret haben, und nach einem andern immerdar, die nach ihren Luͤſten Fleiſch gegangen ſind, zum Exempel wandeln: undihr Mund redet ſtol⸗ eſetzet ſind, und leiden des ewigen ze Worte, und achten das Anſehen der euers Pein. *1Moſ. 19,24.25 Perſon um Nutzes willen.*Pſ. 17, 10 8. Deſſelbigen gleichen ſind auch 17. Ihr aber, meine Lieben, erin⸗ 4 der Worte, die zuvor ge⸗ ken, *die Herrſchaften aber verach⸗ ſagt ſind von den Apoſteln unſers Len/ und die Majeſtaͤten laͤſten. HErrn JEſu Chriſti; H iſt der treue Zeuge, † und 249 K. .ö 18, Da ſie euch ſagten, daß zu der xezten Zeit werden Spoͤtter ſeyn/ die nach ihren eigenen Luͤſten des gottlo⸗ ſen Weſens wandeln. *1Tim. 4,1 19. Dieſe ſind, die da Rotten machen, feiſchliche, die da keinen Geiſt haben. Spruͤch. 18/1 20. Ihr aber, meine Lieben, * er⸗ bauet euch auf euren allerheiligſten Glauben, durch den heiligen Geiſt: und betet, v. z. Col. 1,23. E. 2,/7 121. Und behaltet euch in der Liebe GOttes: und wartet auf die Barm⸗ herzigkeit unſers HErrn JEſu Chri⸗ ſti, zum ewigen Leben. *ICor. 1/7 22. Und haltet dieſen Unterſcheid, Die Offenbarung K. I. daß ihr euch etlicher erbarmet: 23. Etliche aber mit Furcht * ſelig machet, und ruͤcket ſie aus dem Feuer, und haſſet † den beſlekten Rock des Fleiſches. Am. 4, 11. Zach. 3/2. Roͤm. 11,14 Jac. 5/19. 20. Eſ. 64,6 24. Dem aber, der euch kann be⸗ huͤten ohne Fehl, und ſtellen vor das Angeficht ſeiner Herrlichkeit unſtraͤflich mit Freuden: 25. Dem GOtt, der allein weiſe iſt, unſerm Heilande, ſey Ehre und Majeſtaͤt, und Gewalt, und Macht, nun und zu aller Ewigkeit. Amen. *Roͤm. 16,/27. 1ITim. 1, 17 Ende der Epiſtel St. Judaͤ. Diie Offenbarung St. Johannis, . des Theologen. Das 1 Bapitel. *Geheimniß der ſieben Leuchter und Sternen. 1. iß iſt die Offenbarung JE⸗ D ſu Chriſti, die ihm * GOtt gegeben hat, ſeinen Knechten zu eigen⸗ † was in der Kuͤrze geſche⸗ en ſoll: und hat ſie gedeutet, und geſandt durch ſeinen Engel zu ſei⸗ nem Knecht Johannes; *Joh. 3,32. †v. 19. (. 22,6.7 2. Der bezeuget hat *das Wort GOttes und das Zeugniß von JEſu Chriſto, was er geſehen hat.“ (. 6,/9 3. *Selig iſt, der da lieſet und die da hoͤren die Worte der Weiſſagung; und behalten, was darinnen ge⸗ ſchrieben iſt: denn Pdie Zeit iſt nahe. c. 22,7. 10. †1 Petr. 4/7 4. Johannes den ſieben Gemeinen in Aſia: Gnade ſey mit euch, und Friede von dem, der da iſt, und der da war, und der da komt; und von dentſieben Geiſtern, die da ſind vor ſeinem Stuhl; *2Moſ. 3,14 Ebr. 13,1. † Eſ. 11,2 6. Und von Jſu Chriſto, welcher Erſtge⸗ rrner von den Lodten/ und ein Fuͤrſt der Koͤnige auf Erden; der uns ge⸗ liebet hat, und † gewaſchen von den Suͤnden mit ſeinem Blut, *c. 3,14 6. Und *hat uns zu Koͤnigen und Prieſtern gemacht vor GHtt und ſeinem Vater; demſelbigen ſey Ehre und Gewalt, von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit. Amen. *c. 510. 1Petr 2,5 7. Siehe, er komt mit den Wol⸗ ken: und es werden ihnſehen alle Augen, und die ihn geſtochen ha⸗ ben; und werden heulen alle Ge⸗ ſchlechte der Erden. Ja, Amen. * Zach. 12/10. Joh. 19,37 8. Ich* bin das A und das O, der Anfang und das Ende, ſpricht der HErr: der da iſt, und der da war, und der da komt, der Allmaͤchtige. *cC. 22/13. Eſ. 41,/4. C. 44/6. (. 48/12 9. Ich Johannes, der auch euer Bruder und* Mitgenoß am Truͤbſal iſt, und am Reich, und an der Gedult JEſu Chriſti, war in der Inſel, die da heiſſet Patmos, um des Worts GOttes willen, und des Zeugniſſes JEſu Chriſti. Roͤm. 9,17 10. Ich war im Geiſt an des HErrn Ta⸗ 7 ete =—, S= Uin. 14, Cl er war n NerOd (ekvegen uſ ſn daifn Eimnne n Uhrd he tihten. pen öhre ſcter ri lſches 4 4 2 ſmagfifn — ſcrete Smomoe. Gtir lbde! ei — — == = = = = = = = = = = = = keit zu Ewigkeit, und habe die Schluͤſ⸗ K. 1. Tage, und hoͤrete hinter mir eine Krrrofſſe Stimme, als einer Poſaune, 11. Die ſprach: *Ich bin das A und das O, der Erſte und der Leztez und was du ſiheſt, das ſchreibe in ein Buch, und ſende es zu den Gemei⸗ nen in Afia, gen Epheſum, und gen Sinyrnen, und gen Pergamum, und gen Thyatiras, und gen Sar⸗ dis, und gen Philadelphian, und gen Laodicean. * c, 22/13 12. Und ich wandte mich um zu ſe⸗ hen nach der Stimme, die mit mir redete. Und als ich mich wandte, ſahe ich ſieben guͤldene Leuchter: 13. Und mitten * unter den ſieben Leuchtern einen, der war † eines Menſchen Sohn gleich; der war an⸗ gethan mit einem Kittel, und beguͤr⸗ tet um die Bruſt mit einem guͤldenen Guͤrtel. *c. 2, 1. T Ezech. 1,26 14. Sein Haupt aber und ſein Haar war weiß, wie weiſſe Wolle, als der Schnee: und * ſeine Augen wie eine Feuerflamme: *(. 2,18 15. Und ſeine Fuͤſſe gleich wie Meſ⸗ ſing, das im Ofen gluͤet: und ſeine Stimme wie groß Waſſerrauſchen: 16, Und hatte ſieben Sterne in ſei⸗ ner rechten Hand, und aus ſeinem Munde ging ein ſcharf zweiſchnei⸗ dig Schwerdt, und ſein Angeſicht leuchtete wie die helle Sonne. 17. Und als ich ihn ſahe, fiel ich zu ſeinen Fuͤſſen als ein Lodter; und er legte ſeine rechte Hand auf mich, und ſprach zu mir: Fuͤrchte dich nicht, Ich bin der Erſte und der Lezte, 18. Und der Lebendige. Ich war todt: und ſiehe, ich bin lebendig von Ewig⸗ ſel der Hoͤlle und des Todes. 19. * Schreibe, was du geſehen haſt, und was da iſt, und was P. ge⸗ ſchehen ſoll darnach: *c. 14,13. † ,4/1 20. Das Geheimniß der ſieben Ster⸗ nen, die du geſehen haſt in meiner rechten Hand; und die ſieben guͤldene Leuchter. Die ſieben Sterne ſind * Engel der ſieben Gemeinen; und die Et. Johannis. tern. und iſt lebendi ſieben Leuchter, die du geſehen haſt, ſind ſieben Gemeinen. *Mal.2,/7 Doas 2 Rapitel. Vier Sendſchreiben an vier Por⸗ ſteher Aſiatiſcher Gemeinen. ne zu r. Ulnd dem Engel der Gemei Epheſo ſchreibe: Das ſaget, der da haͤlt die ſieben Sterne in ſei⸗ ner Rechten, der da wandelt mitten unter den ſieben guͤldenen Leuch⸗ *C. I,13. 16.20 2. Ich weiß deine Werke, und deine Arbeit, und deine Geduld, und daß du die Boͤſen nicht tragen kanſt: und haſt * verſucht die, ſo da ſagen, ſie ſeyn Apoſtel, und ſinds nicht, und haſt ſie Luͤgner erfunden. * Joh. 4,/2. 3 3. Und vertraͤgſt, und haſt Geduld, und um meines Namens willen ar⸗ beiteſt du, und biſt * nicht muͤde worden. *Gal. 6,9. Ebr. 12,5. 12. 15 4. Aber ich habe wider dich, daß du die erſte Liebe verlaͤſſeſt. 5. Gedenke, wovon du gefallen biſt: und thue Buſſe, und thue die erſten Werke. Wo aber nicht, werde ich dir kommen balde: und deinen Leuchter wegſtoſſen von ſeiner Staͤt⸗ te, wo du nicht Buſſe thuſt. 6. Aber das haſt du, daß du die Werke der Nicolaiten † haſſeſt, wel⸗ che Ich auch haſſe. †† Pſ. x3 /21 7. Wer Ohren hat, der hoͤre, was der Geiſt den Gemeinen ſaget: Wer uͤberwindet, dem will ich zu eſſen ge⸗ ben von dem Holz des Lebens, das im Paradis GOttes iſt.* Matth. 11, 15 8. Und dem Engel der Gemeine zu Smyrnen ſchreibe: Das ſaget“ der Erſte und der Lezte, der todt war, gworden. (c. 22,13 deine Werke, und dei⸗ 9. Ich weiß ne Truͤbſal, und deine Armuth (du— biſt aber reich): und die Laͤſterung von denen, * die da ſagen, ſie find Juden, und ſinds nicht, ſondern ſind des Satans Schule. c. 3,9 10. * Fuͤrchte dich vor der keinem, das du leiden wirſt. Siehe, der Teu⸗ (M2 fel * „Sohn GOttes, der Augen hat wie 1. Und dem Engel der Gemeine zu vie Meßing. fel wird etliche von euch ins Gefaͤng⸗ 19. Ich weiß deine Werke, und niß werfen, auf daß ihr verſucht wer⸗ deine Liebe, und deinen Dienſt, und det: und werdet Truͤbſal haben zehen deinen Glauben, und deine Gedult, wohnet. Tage. Sey??getreu bis an den Tod, ſo will ich dir die Krone des Lebens geben. *Matth. 10/28. † Off. 3,11 11. Wer Ohren hat, der hoͤre, was der Geiſt den Gemeinen ſaget: Wer uͤberwindet, vem ſoll kein Leid geſche⸗ hen von dem andern* Tode. c. 20,14 12. Und dem Engel der Gemeine zu Pergamon ſchreibe: Das ſaget, der da hat das ſcharfe zweyſchneidige Schwerdt. c. 1,16. Eph. 6, 17 13. Ich weiß, was du thuſt, und wo du wohneſt, da des Satans Stuhl iſt: und †haͤlteſt an meinem Namen, und haſt meinen Glauben nicht ver⸗ laͤugnet, auch in den Tagen, in wel⸗ chen Antipas, mein treuer Zeuge, bey euch getoͤdtet iſt, da der Satan *C 13,2. PC. 3/8 14. Aber ich habe ein kleines wider dich: daß du daſelbſt haſt, die an der Lehre Balaam halten; welcher lehrete durch den Balak ein Aerger⸗ nis aufrichten vor den Kindern Iſ⸗ rael, zu eſſen der Goͤtzen Opfer, und Hurerey treiben. A4Moſ. 25/2 2Petr. 2,15.16. Jud. v. 1I 15. Alſo haſt Du auch, die an der Lehre der Nicolaiten halten: das haſſe ich. * v. 6 16. Thue Buſſe: wo aber nicht, ſo werde ich dir bald kommen, und mit ihnen kriegen durch das Schwerdt meines Mundes. SNC. 19,15.21 17. Wer Ohren hat, der hoͤre, was der Geiſt den Gemeinen ſaget. Wer uͤberwindet, dem will ich zu eſſen ge⸗ ben von dem verborgenen Manna, und will ihm geben ein gut Zeugniß; und mit dem Zeugniß einen neuen Namen geſchrieben, welche niemand kennet, denn der ihn empfaͤhet. 18. Und dem Engel der Gemeine zu und daß du je laͤnger je mehr thuſt, 20. Aber ich habe ein kleines wider dich: daß du laͤſſeſt das Weib⸗⸗ Je⸗ ſabel, die da ſpricht, ſie ſey eine Pro⸗ phetin, lehren; und verfuͤhren mei⸗ ne Knechte, Hurerey treiben und Goͤ⸗ zenopfer eſſen. *v. 4. †1 Kon. 16,31 21. Und ich habe ihr Zeit gegeben, daß ſie ſolte Buſſe thun fuͤr ihre Hu⸗ rerey: und ſie thut nicht Buſſe. 22. Siehe, Ich werfe ſie in ein Bet⸗ te; und die mit ihr die Ehe gebrochen haben, in groſſe Truͤbſal: wo ſie nicht Buſſe thun fuͤr ihre Werke. 24 Und ihre Kinder will ich zu tode ſchlagen. Und ſollen erkennen alle Gemeinen, daß Ich bin, der die Nie⸗ ren und Herzen erforſchet: und wer⸗ de geben einem jeglichen unter euch nach euren Werken. *Pſ. 7, 10 24. Euch aber ſage ich und den an⸗ dern, die zu Thyatira ſind, die nicht haben ſolche Lehre, und die nicht er⸗ kant haben die Tiefe des Satans (als ſie ſagen): Ich will nicht auf euch werfen eine andere Laſt. 25. Doch was ihr habt, das hal⸗ tet, bis daß ich komme. 26. Und wer da uͤberwindet, und haͤlt meine Werke bis ans Ende: v„dem will ich Macht geben uüͤber die Heiden. Pſ. 2,8. Pf. 49/15 27. Und er ſoll' ſie weiden mit ei⸗ ner eiſern Ruthe, und wie eines Toͤpfers Gefaͤſſe ſoll er ſie zerſchmeiſ⸗ ſen, Vc. 12,5 28. Wie * Ich von meinem Vater empfangen habe: und will ihm ge⸗ ben den Morgenſtern. *Luc. 22,20 29. Wer Ohren hat, der hoͤre, was der Geiſt den Gemeinen ſaget.c. 3/6 DDa 3 Kapitel. Drey Sendſchreiben an drey andere Thyatira ſchreibe: Das ſaget der Vorſteher Aſiatiſcher Gemeinen. Fenerflammen, und ſeine Fuͤſſe gleich *C. 1/14. (, 19,12 Sarden ſchreibe: Das ſaget , AC. 3/1I 1 Chndi⸗ teben: Pein⸗ tce Nit eſen Kie c ſch we 60ſen' leſd udie ſinin d (chen En 6N N Geie Pchge Aip N hend ſſclefe, R K. 2. St. Johannis. K. 3. 341 der die Geiſter GOttes hat, und die 10. Dieweil du haſt behalten das ſieben Sterne. Ich weiß deine Wer⸗ Wort meiner Gedult: will Ich auch ke: denn du haſt den Namen, daß dich behalten vor der Stunde der du lebeſt, und biſt todt. c. 1,16 Verſuchung, die kommen wird uͤber 2. Sey * wacker und ſtaͤrke das der ganzen Welt Creis, zu verſu⸗ andere, das ſterben will: denn ich chen, die da wohnen auf Erden. ſere deine Werke nicht voͤllig er⸗ 11. Siehe, *ich komme bald. unden vor GOtt. *v. 19 Halt, was du haſt, daß niemand 3. So gedenke nun, wie du em⸗ deine Krone nehme. *c. 1,3. C. 2,5 pfangen und gehoͤret haſt: und 12. Weruͤberwindet, den will ich halts, und thue Buſſe. So du nicht machen zum Pfeiler in dem Tempel wirſt machen, * werde ich uͤber dich meines GOttes: und ſoll nicht mehr kommen, wie ein Dieb: und wirſt hinaus gehen. Und will auf ihn nicht wiſſen, welche Stund ich uͤber ſchreiben den † Namen meines GOt⸗ Se.. Ich dich geliebet habe. dich kommen werde. * Theſſ. 5,1 4. Du haſt auch wenig Namen zu Sarden, die nicht ihre Kleider beſu⸗ delt haben: und ſie werden mit mir wandeln in weiſſen Kleidern, denn ſie ſinds werth. 5. Wer uͤberwindet, der ſoll mit weiſſen Kleidern angelegt werden: und ich werde ſeinen Namen nicht austilgen aus* dem Buch des Le⸗ bens, und ich will ſeinen Namen be⸗ kennen vor meinem Vater und vor ſeinen Engeln. *Phil. 4,3 6. Wer Ohren hat, der hoͤre, was der Geiſt den Gemeinen ſaget. 7. Und dem Engel der Gemeine zu Philadelphia ſchreibe: Das ſaget der e G SBSeilige, der Wahrhaftige, der“ da hghat den Schluͤſſel David; der auf⸗ thut, und niemand zuſchleuſſet; der zuſchleuſſet, und niemand aufthut. *“SHiob 12,14. Eſ. 22/22 8. Ich’weiß deine Werke. Sie⸗ he, ich habe vor dir gegeben eine of⸗ fene Thur, und niemand kan ſie zu⸗ ſchlieſſen: denn du haſt eine kleine Kraft, und haſt mein Wort behalten, und haſt meinen Namen nicht ver⸗ laͤugnet. *c. 2,2:9 ITheſſ. 1,3 9. Siehe, ich werde geben aus Sa⸗ Lanas Schule, die da ſagen, ſie ſind Juden und ſinds nicht, ſondern luͤ⸗ gen. Siehe, ich will ſie machen, daß ſie kommen ſollen und anbeten zu deinen Fuͤſſen: und erkennen, daß tes: und den Namen des neuen Jeru⸗ ſalem, der Stadt meines GOttes die vom Himmel hernieder kommt, von meinem GOtt: und meinen Namen den neuen. *c. 2/7. 11. 17. T. 14,/1 13. Wer Ohren hat, der hoͤre, was der Geiſt den Gemeinen ſaget. 14. Und dem Engel der Gemeine zu Laodicea ſchreibe: Das ſaget Amen, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang der Kreatur GOttes. 15. Ichweiß deine Werke, daß du weder kalt noch warm biſt: ach daß du kalt oder warm waͤreſt: *c. 2,2.9 16. Weil du aber lau biſt, und we⸗ der kalt noch warm: werde ich dich ausſpeyen aus meinem Munde. 17. Du ſprichſt, eich bin reich, und habe gar ſatt, und darf nichts: und weiſſeſt nicht, daß Du biſt elend und jaͤmmerlich, arm, blind und blos. *Hoſ. 12,/9. ICor. 4,8 18. Ich rathe dir, daß du“ Gold von mir kaufeſt, das mit Feuer durchlaͤutert iſt, daß du reich wer⸗ deſt: und . weiſſe Kleider, daß du dich anthuſt, und nicht offenbaret werde die Schande deiner Bloͤſſe: und ſalbe deine Augen mit Au⸗ genſalbe, daß du ſehen moͤgeſt. eetPetr. 1, 7. † Off. 16,15 19. Welche Ich lieb † habe, die ſtrafe und zuͤchtige ich. So ſey nun fleiſſig, und thue Buſſe. †Hiob 5,7 Spr. 3,12. Sir. 2,1. ICor. 11,32 (M) 3 2 0. 342 K. 3. 4. 20. Siehe, ich ſtehe vor der Thuͤr, und klopfe an. So jemand meine Stimme hoͤren wird, und die Thuͤr aufthun, zu dem †werde ich einge⸗ hen, und das Abendmahl mit ihm halten, und Er mit mir. Hohel. 5,2. Luc. 12,36. † Joh. 14,2 3 21. Wer überwindet, dem will ich geben mit mir auf meinem Stuhl zu ſitzen: wie Ich uͤberwunden habe, und bin geſeſſen mit meinem Vater auf ſeinem Stuhl. † Matth. 19,28 22,. Wer Ohren hat, der hoͤre, was der Geiſt den Gemeinen ſaget. Das 4 Kapitel. Das andere Geſicht von dem Thron der Maͤeſtaͤt und Herrlichkeit des Va⸗ 1. Darnach ſahe ich, und ſiehe, ei⸗ ne Thuͤr ward aufgethan im Himmelz; und die erſte Stimme, die ich gehoͤret hatte mit mir reden, als eine Poſaune, die ſprach: Steig her, ich will dir zeigen, was nach die⸗ ſem geſchehen ſoll. EC. I,/10 2. Und alſobald war ich im Geiſt. Und ſiehe, ein Stuhl ward geſezt im Himmel: und auf dem Stuhl ſaß einer. 3. Und * der da ſaß, war gleich anzuſehen wie der Stein Jaſpis und Sardis: und ein Regenbogen war um den Stuhl, gleich anzuſehen wie ein Smarags. Ezech. 1,26 4. Und um den Stuhl waren vier and zwantzig Stuͤhle: und auf den Stuͤhlen ſaſſen * vier und zwanzig Aelteſten mit weiſſen Kleidern ange⸗ than, und hatten auf ihren Haͤup⸗ tern guͤldene Kronen. *c. 11,16 Die Offenbarung K. 4. 5. vornen und hinten. c. 15,2 7. Und das erſte Thier war gleich einem Loͤwen, und das ander Thier war gleich einem Kalbe, und das drit⸗ te hatte ein Antlitz wie ein Menſch, und das vierte Thier gleich einem fliegenden Adler. Ezech. 1,/10 8. Und ein jegliches der vier Thie⸗ re hatte ſechs Fluͤgel umher/ und wa⸗ ren inwendig voll Augen, und hat⸗ ten keine Ruhe Tag und Nacht, und ſprachen: SHeilig, heilig, heilig iſt GOit, der HERR, der Allmaͤchtige, der da war, und der da iſt, und der da kommt. * Eſ. 6,3 9. Und da die Thiere gaben Preis, und Ehre, und Dank, dem, der da auf dem Stuhl ſaß, der da lebet von Ewigkeit zu Ewigkeit; 10. Fielen die vier und zwanzig Aelteſten vor den, der auf dem Stuhl ſaß, und beteten an den, der da lebet von Ewigkeit zu Ewigkeit, und warfen ihre Kronen vor den Stuhl, und ſpracher 5,14 11. HERR, du biſt wuͤrdig zu nehmen Preis, und Ehre, und Kraft; denn Du haſt alle Dinge geſchaffen, und durch deinen Willen haben ſie das Weſen und ſind geſchaffen. Das 5 Kapitel. Chriſtus, der Loͤw und das Lamm, der das verſiegelte Buch oͤfnet, wird mit einem neuen Liede geprieſen. ich ſahe in der rechten 1. Und Hand des, *der auf dem Stuhl ſaß, ein Buch geſchrieben, in⸗ wendig und auswendig: verſiegelt mit ſieben Siegeln. C. 4,2 2. Und ich ſahe einen ſtarken En⸗ 5. Und von dem Stuhl gingen aus gel predigen mit groſſer Stimme: *Blitzen, Donner, und Stimmen: Wer iſt und ſieben Fackeln mit Feuer bran⸗ thun, wuͤrdig, das Buch aufzu⸗ und ſeine Siegel zu brechen? ten vor dem Stuhl, welches ſind 3. Und niemand im Himel noch auf die ſieben Geiſter GOttes. Erden, noch unter der Erden, konte c. 11/19. Zach. 1/24 das Buch aufthun und drein ſehen. 6. Und vor dem Stuhl war?* ein glaͤſern Meer, gleich dem Cryſtall: 4. Und Ich weinete ſehr, daß nie⸗ mand wuͤrdig erfunden ward, das und mittenlim Stuhl und um den Buch aufzuthun, und zu leſen, Stuhl vier Thiere, voll Augen, — noch drein zu ſehen. * Un icht glen tene Dec Nirtel id lmnic öln ſſerurtet Pon pret (ſte ice e⸗ ſtns de Ccoſden lndet ſn derie zvnt hetene Ee lcsſo ) dſir ſtacet: leBe Sccg en ſekume e, cusc uket, unn Pin M deen Fn erer Kannrha. ne nirten ſtde 1DAtild t m Snni N tin 4 Vna lu ami ſegn , 4ecuft Ngen inee K. 5. 5. Und einer von den Aelteſten ſpricht zu mir: Weine nicht; ſiehe, es hat uͤberwunden der Loͤwe, der da iſt vom Geſchlecht Juda, die Wur⸗ zel David; aufzuthun das Buch, und zu brechen ſeine ſieben Siegel. *IMoſ. 49,9. 10. † Eſ. 11,1I. 10 St. Johannis. Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit. 14. Und die vier Thiere ſprachen: A⸗ men. Und die vier und zwanzig Aelte⸗ ſten ſielen nieder und beteten an den, der da lebet von Ewigkeit zu Ewigkeit. Das 6 Kapitel. Von Eroͤfnung ſechs unterſchiedli⸗ 6. Und ich ſahe: und ſiehe, mitten cher Siegel. im Stuhl und der vier Thiere, und mitten unter den Aelteſten ſtund ein 1.nd ich ſahe, daß das Lamm der Siegel Eines aufthaͤt. Und ich Lamm, wie es erwuͤrget waͤre, und hoͤrete“ der vier Thiere eines ſagen, hatte ſieben Hoͤrner, und ſieben Au⸗ gen, welches find die ſieben Geiſter GOttes, geſandt in alle Lande. 7. Und es kam, und nahm das Buch aus der rechten Hand * des, der auf dem Stuhl ſaf. *c. 4,2. 9 8. Und da es das Buch nahm: da fielen die vier Thiere, und die vier und zwanzig Aelteſten vor das Lam; und hatten ein jeglicher Harfen und guͤldene Schalen voll Rauchwerks, welches ſind die Gebete der Heiligen. 9. Und ſungen ein nen Lied, und ſprachen: Du biſt wuͤrdig zu neh⸗ men das Buch, und aufzuthun ſeine Siegel; denn du biſt erwuͤrget, und haſt uns GOtt erkauft mit deinem Blut, aus allerley Geſchlecht, und Zungen, und Volk, und Heiden; 10. Und haſt uns unſerm GOtt zu * Koͤnigen und Prieſtern gemacht, und wir werden Koͤnige ſeyn auf Erden. *c. 1,6. (. 20,6. C. 22,/5 XI. Und ich ſahe: und hörete eine Stimme vieler Engel um den Stuhl, und um die Thiere, und um die Ael⸗ teſten her. Undihre Zahl war viel tauſendmal tauſend, *Dan. 7,10 12. Und ſprachen mit groſſer Stim⸗ me: Das Lamm, das erwuͤrget iſt, iſt wuͤrdig zu nehmen Kraft, und Reichthum, und Weisheit, und Staͤr⸗ ke, und Ehre, und Preis, und Lob. 13. Und alle Kreatur, die im Him⸗ mel iſt, und auf Erden, und unter der Erden, und im Meer, und alles, was Ddrinnen iſt, hoͤrete ich ſagen zu dem, der auf dem Stuhl ſaß, und zu dem Lamm: Lob/ und Ehre/ und Preis/ und 2* als mit einer Donnerſtimm: Komm, und ſiehe zu. *c. 4,6. C. 5/6. 8 2. Und ich ſahe, und ſiehe, ein weiß Pferd, und der drauf ſaß, hatte ei⸗ nen Bogen: und ihm ward gegeben eine Krone, und er zog aus zu uͤber⸗ winden, und daß er Keaae. . 3. Und da es das and re Siegel auf⸗ thaͤt, hoͤrete ich das andere* Thier ſagen: Komm, und ſiehe zu. *c. 4,/7 4. Und es ging heraus ein ander Pferd, das warroth: und dem, der drauf ſaß, ward gegeben den Frieden zu nehmen von der Erden, und daß ſie ſich † untereinander erwuͤrgeten; und ihm ward ein groß Schwerdt ge⸗ geben. Zach. 1,8. PEſ. 9/20. 21 5. Und da es das dritte Siegel auf⸗ thaͤt, hoͤrete ich das dritte Thier ſa⸗ gen: Koinm, und ſiehe zu. Und ich ſahe, und ſiehe, ein ſchwarz Pferd: und der drauf ſaß, hatte eine Wage in ſeiner Hand. E(c. 4,/7 6, Und ich hoͤrete eine Stimme un⸗ ter den vier Thieren ſagen: Ein Maß Weitzen um einen Groſchen, und drey MaßGerſten um einen Groſchenzund dem Oel und Wein thue kein Leid. 7. Und da es das vierte Siegel auf⸗ thaͤt, hoͤrete ich die Stimme des vier⸗ ten Thiers ſagen: Kom, und ſiehe zu. 9g. Und ich ſahe, und ſiehe, ein fahl Pferd: und der drauf ſaß, des Name hieß*Tod; und die Hoͤlle folgete ihm nach. Und ihnen ward Macht gege⸗ ben zu toͤdten das vierte Theil auf der Erden, mit dem Schwerdt und Hunger/ und mit dem Tod/ und duuren 344 K. 6. die Thiere auf Erden. *c. 20,14 9. Und da es das fuͤnfte Siegel auf⸗ thaͤt: ſahe ich unter dem Altar die Seelen derer, die erwuͤrget waren um des Worts GOttes willen, und um des Zeugniſſes willen, das ſie hatten 10. Und ſie“ ſchrien mit groſſer Stimm, und ſprachen: HErr/ du Hei⸗ liger und Wahrhaftiger, † wie lange richteſt du, un raͤcheſt nicht unſer Blut an denen, die auf der Erden wohnen? Luc. 18,7. † Pſ. 35,17 11. Und ihnen wurden gegeben, ei⸗ nem jeglichen ein weiß Kleid und ward zu ihnen geſagt, daß ſie ruhe⸗ ten noch eine kleine Zeit: bis daß vol⸗ lend dazu kaͤmen ihre Mitrknechte und Bruͤder, die auch ſolten noch er⸗ toͤdtet werden, gleichwie ſie. *c. 2,5 12 Und ich ſahe, daß es das ſechste Siegel aufthaͤt: und ſiehe, da ward ein groſſes Erdbeben, und die Sonne ward ſchwarz wiſ ein haͤrin Sack, und der Mond ward wie Blut. 13. Und die Sterne des Himmels fie⸗ len auf die Erde: gleichwie ein Fei⸗ genbaum ſeine Feigen abwirft/ wenn er vom groſſen Winde beweget wird. 14. Und der Himmel“ entwich, wie ein eingewickelt Buch: und alle Berge und Jsſeln wurden bewegt aus ih⸗ ren Oertern. Pſ. 102, 27. Ebr. 1,1 15. Und die Koͤnige auf Erden, und die Oberſten, und die Reichen, und die Hauptleute, und die Gewaltigen, und alle Knechte, und alle Freyen verbargen ſich in den Kluͤften und Felſen an den Bergen; 16. Und ſprachen zu den Bergen und Felſen: Fallet auf uns, und ver⸗ berget uns vor dem Angeſicht des, der auf dem Stuhl ſizt, und vor dem Zorn des Lammgs Luc. 23,30 17. Denn es iſt kommen der groſ⸗ ſe Tag ſeines Zorns, und wer kann beſtehen? BBerſtegiuag de Bapitel iiſ g der 144000, Engliſches Lod, Zuſtand heil. Seelen im Himmel. Die Offenbarung K. 7. 1 LInd darnach ſahe ich vier Engel ſtehen auf den vier Ecken der Erden, die hielten die vier Winde der Erden: auf daß kein Wind uͤber die Erde blieſe, noch uͤber das Meer, noch uͤber einigen Baum. (Epiſt. am Tage Allerheiligen.) 2. Und ich ſahe einen andern En⸗ gel aufſteigen von der Sonnen Aufgang: der hatte das Siegel des lebendigen GOttes, und ſchrie mit groſſer Stimme zu den vier Engeln, welchen gegeben iſt zu beſchaͤdigen die Erde und das Meer. 2. Und er ſprach: Beſchaͤdiget die Erde nicht, noch das Meer, noch die Baͤume, bis* daß wir verſiegeln die Knechte unſers GOttes an ihren Stirnen] 2Moſ. 12,23. Cz. 9,4 4 Und ich hörete die Zahl derer, die verſiegelt wurden: hundert und vier und vierzig tauſend, die ver⸗ ſiegelt waren von allen Geſchlech⸗ ten der Kinder Iſrael. . 5. Von dem Geſchlecht Juda zwoͤlf⸗ tauſend verſiegelt; von dem Ge⸗ ſchlecht Ruben zwoͤlftauſend verſie⸗ gelt: von dem Geſchlecht Gad zwoͤlftauſend verſfiegelt: . 6. Von dem Geſchlecht Aſer zwoͤlf⸗ tauſend verſiegelt: von dem Ge⸗ ſchlecht Naphthali zwoͤlftauſend verſiegelt: von dem Geſchlecht Ma⸗ naſſe zwoͤlftauſend verſiegelt: 7. Von dem Geſchlecht Simeon zwoͤlftauſend verſiegelt: von dem Geſchlecht Levi zwoͤlftauſend verſie⸗ gelt: von dem Geſchlecht Iſaſchar zwoͤlftauſend verſiegelt: 8. Von dem Geſchlecht Zabulon zwoͤlftauſend verſiegelt: von dem Geſchlecht Joſeph zwoͤlftauſend ver⸗ ſiegelt: von dem Geſchlecht Benja⸗ min zwoͤlftauſend verſiegelt. 9. Darnach ſahe ich, und ſiehe, ei⸗ ne gꝛoſſe Schaar,welche niemand zeh⸗ len konte, aus allen Heiden, und Voͤl⸗ kern, und Sprachen, vor dem Stuhl ſtehende, und vor dem Lamm, 66as 4 a e (cneeſ oherſtl 1 lenich l beſſtte 1t Deeſ Gigteſend ede geaf rnceg 1 Dan Oted n ſihr in ſei 1 Nn In M neheen. 1 Eſeit g Arten; Gfſeftlend ſche. J nd. Eifoiof NN Uteo Ppendben Aſn⸗ . des ſiebenden Siegels. eie, zate und gte Poſaune⸗ . te A. Und da es das ſiebende Siegel K. 7. than mit weiſſen Kleidern, und Palmen in ihren Haͤnden, c. 11,6 10. Schrien mit groſſer Stimme und ſprachen: Heil ſey dem, der auf dem Stuhl ſizt, unſerm GOtt und dem Lamm. 11. Und alle Engel ſtunden um den Stuhl, und um die Aelteſten, und um die vier Thiere, und fielen vor dem Stuhl auf ihr Angeſicht, und beteten GOtt an, *c.5, 11 12. Und ſprachen: Amen, Lob und Ehre, und Weisheit, und Dank, und Preis, und Kraft, und Staͤrke, ſey unſerm GOtt, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. C. 5,12 13. Und es antwortete der Aelteſten einer, und ſprach zu mir: Wer ſind dieſe mit weiſſen Kleidern angethan? und woher ſind ſie kommen? 14. Und ich ſprach zu ihm: Herr, * Du weiſſeſts. Und er ſprach zu mir: Dieſe ſinds, die kommen ſind aus groſſem Truͤbſal; und haben ihre Kleider gewaſchen, und haben ihre Kleider helle gemacht im Blut des Lamms. *Joh. 1,1 . T† Ebr. 9,4 4 16. Darum ſind ſie vor dem Stuhl GOttes, und dienen ihm Tag und Nacht in ſeinem Tempel. Und der auf dem Stuhl ſizt, wird uͤͤber ih⸗ nen wohnen. 16. Sie wird nicht mehr hungern noch duͤrſten: es wird † auch nicht auf ſie fallen die Sonne, oder irgend eine Hitze. *Eſ. 49/10. P Pſ. 12 1/6 17. Denn das* Lamm mitten im Stuhl wird ſie weiden, und Pleiten H zu den lebendigen Waſſerbrunnen: und + GOtt wird abwiſchen alle Thraͤnen von ihren Augen. *. 5B6 † Pſ 23,/2. † Eſ. 25,8. Off.⸗ 21/4 Das 8 Bapitel. Das dritte Geſicht und Eroͤfnung Die iſte, ꝛte St. Johannis. 2. Und ich ſahe ſieben Engel, die da traten vor GOtt: und ihnen wurden ſieben Poſaunen gegeben. 3. Und ein ander Engel kam, und trat bey den Altar, und hatte ein“ guͤlden Raͤuchfaß: und ihm ward viel Raͤuchwerks gegeben, daß er gaͤbe zum Gebet aller Heiligen, auf den guͤl⸗ den Altar vor dem Stuhl. *c. 5,8 4. Und der Rauch des Raͤuchwerks vom Gebet der Heiligen ging auf von der Hand des Engels vor GHtt. 5. Und der Engel nahm das Rauch⸗ faß, und fuͤllete es mit Feuer vom Altar, und ſchuͤttete es auf die Er⸗ de Und da geſchahen* Stimmen, und Donner, und Blitzen, und Erd⸗ bebung. Offenb. 4,/5 6. Und die ſieben Engel mit den ſieben Poſaunen hatten ſich geruͤ⸗ ſtet zu voſaunen. B 7. Und der erſte Engel poſaunete. Und es ward ein Hagel und Feuer mit Blut gemenget, und ſiel auf die Erde. Und das dritte Theil der Baͤume verbrante, und alles gruͤne Gras verbrante. 2ðð 8. Und der ander Engel poſauuete. Und es fuhr wie ein groſſer Berg mit Feuer brennend ins Meer. dritte Theil des Meers ward Blut. 9. Und das dritte Theil der leben⸗ digen Kreaturen im Meer ſturben, Und das und das dritte Theil der Schiffe wurde verderbet. 10. Und der dritte Engel poſaune⸗ te. Und es fiel ein groſſer Stern vom ſerſtroͤme, und uͤber die Waſſerbruͤñe. 11. Und der Name des Sterns heißt Wermuth, und das dritte Theil ward Wermuth. Und viel Menſchen ſtur⸗ ben von den Waſſern, daß ſie wa⸗ ren ſo bitter worden. immel: der brante wie eine Fackel, und fiel auf das dritte Theil der Waſ⸗ 12. Und der vierte Engel voſaune⸗ te. Und es ward geſchlagen das drit⸗ aufthaͤt, ward eine* Stille te Theil der Sonnen, und das dritte Aunn in dem Himmet, bey einer halben Theil des Monds, und das ee Stunde. 19 *Eſ. 14/7. Hab. 2,20 dritte Theil (Y) 5 346 K. 9. Theil der Sternen: daß ihr dritte Theil verfinſtert ward, und der Tag haar, und ihre Zaͤhne waren wie e das dritte Theil nicht ſchien, und die Nacht deſſelbigen gleichen. 13. Und ich ſahe, und hoͤrete Einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, und ſagen mit groſſer Stimme: * Weh, weh, weh, denen, die auf Er⸗ den wohnen, vor den andern Stim⸗ men der Poſaune der dreyer Engel, die noch poſaunen ſollen. *c. 9,12 Das 9 Kapitel. Die fuͤnfte und ſechste Poſaune. 1. Ind der fuͤnfte Engel poſaune⸗ te. Und ich ſahe einen Stern gefallen vom Himmel auf die Erde: und ihm ward der Schluͤſſel zum Brunnen des Abgrunds gegeben. 2. Und er thaͤt den Brunn des Abgrunds auf. Und es ging auf ein Rauch aus dem Brunnen, wie ein Rauch eines groſſen Ofens: und es ward verfinſtert die Sonne und die Luft von dem Rauch des Brunnen. 3. Und aus dem Rauch kamen Heu⸗ ſchrecken auf die Erde. Und ihnen ward Macht gegeben, wie die Scor⸗ pionen auf Erden Macht haben. Die Offenbarung K. 9. 8. Und hatten Haar wie Weiber der Loͤwen. * Joel 1,6 9. Und hatten Pantzer wie eiſerne Pantzer: und das Raſſeln ihrer Fluͤ⸗ gel wie das Raſſeln an den Wagen vieler Roſſe, die in Krieg laufen. 10. Und hatten Schwaͤnze gleich den Scorpionen, und es waren Sta⸗ chel an ihren Schwaͤnzen: und ihre Macht war zu beleidigen die Men⸗ ſchen fuͤnf Monden lang. 11. Und hatten uͤber ſich einen Koͤ⸗ nig,einen Engel aus dem Abgrund: des Name heißt anf ebraͤiſch Abad⸗ don, und auf griechiſch hat er den Namen Apollyon. wv. 1. 12. Ein Wehe iſt dahin: ſiehe, es kommen noch zwey Wehe nach dem. 13. Und der ſechste Engel poſau⸗ nete. Und ich hoͤrete Eine Stim⸗ me aus den vier Ecken des guͤlde⸗ nen Altars vor GOtt. 14. Die ſprach zu dem ſechoͤten Engel, der die Poſaune hatte: Loͤſe auf die vier Engel, gebunden an dem groſſen Waſſerſtrom Euphrates. 15. Und es wurden die vier Engel 4. Und es ward zu ihnen geſagt, los: die bereit waren auf eine Stun⸗ daß ſie nicht beleidigten das Gras auf de, und auf einen Tag/ und auf einen Erden, noch kein Gruͤnes, noch keinen Monden, u. auf ein Jahr, daß ſie toͤd⸗ Baum: ſondern allein die Menſchen, teten das dritte Theil der Menſchen. die nicht haben das Siegel GOttes 16. Und die Zahl des reiſigen Zeu⸗ an ihren Stirnen. *(. 7, 3 ges war viel tauſendmal tauſend: 5. Und es ward ihnen gegeben, daß und ich hoͤrete ihre Zahl. B ſie ſie nicht toͤdteten, ſondern ſie quaͤ. 17. Und alſo ſahe ich die Roſſe im leten fuͤnf Monden lang: und ihre Geſicht, und die drauf ſaſſen, daß ſie Quaal war wie eine Quaal vom hatten feurige, und gele, und ſchwe⸗ Scorpion, wenn er einen Menſchen ſel chte Pantzer: und die Haͤupter haͤuet. .— der Roſſe, wie die Haͤupter der Loͤ⸗ 6, Und in denſelbigen Tagen?“ wen, und aus ihrem Munde ging werden die Menſchen den Tod ſu⸗ Feuer, und Rauch, und Schwefel. 18. Von dieſen dreyen ward ertoͤd⸗ chen, und nicht finden: werden be⸗ gehren zu ſterben, und der Tod wird tet das dritte Theil der Menſchen: von von ihnen fliehen. *Luc. 23,30 dem Feuer, und Rauch, und Schwe⸗ 7. Und die Heuſchrecken ſind gleich fel, der aus ihrem Munde ging. den Roſſen, die zum Kriege bereitet ſind: und auf ihrem Haupt wie Kro⸗ Munde: und ihre Schwaͤnze waren nen dem Golde gleich, und ihre den Antlitz gleich der Menſchen Antlitz. Schlangen gleich, und hatten Hau⸗ 19. Denn ihre Macht war in ihrem . (Gter,n ni 0 Und ſt gan lnen teißre terdi neche⸗ Gr gien fotr, llral⸗ 1. Ne ieMer qude Dos (nes ſogt nE ſanm: Ne⸗ hegurd en heup Otpne, n uunſee ludirhe en n tel echten Pherteke Imherſt een ſe, te Pnnnre „(ln fumn ge nben : Eſoreden 4 — 4 — ge,n ſe hahe ſt ⸗ = =S — ee zte K. 10. St. Johannis. K. 10. 347 Haͤupter ‚und mit denſelbigen thaͤ⸗ me desſiebenden Engels, wenn er ten ſie Schaden. poſaunen wird, ſo ſoll vollendet wer⸗ 20. Und blieben noch Leute, die den das Geheimniß GOttes, wie nicht getoͤdtet wurden von dieſen er hat verkuͤndiget ſeinen Knechten Plagen: nochBuſſe thaͤten fuͤr die und Propheten. *C. 11,15 Werke ihrer Haͤnde, daß ſie nicht † 8. Und ich hoͤrete eine Stimme vom aunbeteten die Teufel und die guͤldene, Himmel abermal mit mir reden und ſilberne, eherne, ſteinerne und hoͤl⸗ ſagen: Gehe hin, nimm das offene zerne Goͤtzen, welche weder ſehen, Buͤchlein von der Hand des Engels, . rnoch hoͤren, noch wandeln koͤnnen. der auf dem Meer und auf der Er⸗ 21. Die auch⸗nicht Buſſe thaͤten 9. Und ich ging hin zum Engel, fuͤr ihre Moͤrder, Zauberey, Hure⸗ und ſprach zu ihm: Gib mir das rey und Dieberey. Buͤchlein. Und er ſprach zu mir: Das 10 Bapitel. *Nimm hin, und verſchlings; und Johannes verſchlinget ein Buch. es wird dich im Bauch krimmen, 1 Ind ich ſahe einen andern ſtar⸗ aber in deinem Munde wird es ſuſſe ken? Engel vom Himmelherab ſeyn wie Honig. Ezech. 3,1. 2. 3 ni kommen: der war mit einer Wolken 10. Und ich nahm das Buͤchlein von bekleidet, und ein Regenbogen auf der Hand des Engels, u. verſchlangs⸗ ſeinem Haupt, und ſein Antlitz wie und es war ſuͤſſe in meinem Mun⸗ die Sonne, und ſeine Fuͤſſe wie die de, wie Honig; und da ichs geſſen Feuerpfeiler. *c. 5,2. Te. 4,3 hatte, krimmete michs im Bauch. 2. Und er hatte*in ſeiner Hand ein 11. Und er ſprach zu mir: Du Buͤchlein aufgethan. Und er ſezte muſt abermal weiſſagen den Voͤl⸗ ſeinen rechten Fuß auf das Meer, kern, und Heiden, und Sprachen, und den linken auf die Erde. *c. a,z1 und vielen Koͤnigen. 3. Und er ſchrie mit groſſer Stim⸗ Kap. rI1. v. 1. Und es war mir ein me, wie ein Loͤwe brullet: und da Rohr gegeben einem Stecken gleich, er ſchrie, redeten ſieben Donner und ſprach: Stehe auf, und miß ihre Stimmen. Jer. 25/30 den Tempel GOttes, und den Altar, 4. Und da die ſieben Donner ihre und die darinnen anbeten. Stimmen geredt hatten, wolte ich 2. Aber den innern Chor des Tem⸗ den Himmel geſchaffen hat, und was ſie ſchreiben. Da hoͤrete ich eine pels wirf hinaus, und miß ihn nicht, Stimme vom Himmel ſagen zu mir: denn er iſt den Heiden gegeben: und VVerſiegle, was die ſieben Donner die heilige Stadt werden ſie zertre⸗ aeeredt haben: dieſelbige ſchreibe ten zween und vierzig Monden. Anicht. * Dan. 8,26. (. 12,/ 9 Das 11 Kapitel. 5. Und der Engel, den ich ſahe ſte⸗ Von zween Zeugen, ihrem Amt, hen auf dem Meer und auf der Er⸗ Zuſtand und Ende. den, * hub ſeine Hand auf gen 3. Ind ich will meine zween Zeugen Himmel; *1Moſ. 14,22 geben: und ſie ſollen weiſ⸗ 6. Undſchwur bey dem Lebendi⸗ ſagen tauſend, zweyhundert und gen von Ewigkeit zu Ewigkeit, der ſechzig Tage, angethan mit Saͤcken. EcC. 12,6. 14 darinnen iſt, und die Erde, und was 4. Dieſe ſind * zween Oelbaͤume, darinnen iſt, und das Meer, und was und zwo Fackeln, ſtehend vor dem darinnen iſt, daß hinfort keine Zeit GOtt der Erden. *Zach. 4,3. 11. 14 mehr ſeyn ſoll; *sMoſ. 32,40 §. Und ſo jemand ſie will beleidi⸗ 7. Sondern im den Tagen der Stim. gen, 348⁸ K. II. gen, ſo gehet das Feuer aus ihrem Munde, und verzehret ihre Feinde: sund ſo jemand ſie will beleidigen, der muß alſo getoͤdtet werden. 6. Dieſe haben Macht den Him⸗ mel zu verſchlieſſen, daß es nicht reg⸗ ne in den Tagen ihrer Weiſſagung: und haben Macht uüͤber das Waſſer, zu wandeln in Blut; und zu ſchlagen die Erde mit allerley Plage, ſo oft ſie wollen.* Koͤn. 17,1. †2 Moſ. 7,19. 20 7. Und wenn ſie ihr Zeugniß ge⸗ endet haben: ſo wird das Thier, das aus dem Abgrund aufſteiget, mit ihnen einen Streit halten, und wird ſie uͤberwinden, und wird ſie toͤdten. c(xc. I3, 1. TcC. 13/7 8. Und ihre Leichnam werden liegen auf der Gaſſender groſſen Stadt, die da heißt geiſtlich die Sodoma und Egypten, da unſer HErr gekreu⸗ ziget iſt. *c. 18,10. Luc. 13,34 9. Und es werden ihre Leichnam etli⸗ che von den Voͤlkern, und Geſchlech⸗ ten, und Sprachen, drey Tage und einen halben ſehen: und werden ihre Leichnam nicht laſſen in Graͤber legen (0. Und die auf Erden wohnen, werden ſich freuen uͤber ihnen, und wohlleben, und Geſchenke unter einander ſenden: denn dieſe zween Propheten quaͤleten, die auf Erden wohneten. *c. 8,13 11. Und nach dreyen Tagen und ei⸗ nem halben, fuhr in ſie der Geiſt des Lebens von GBtt: und ſie traten auf ihre Fuͤſſe, und eine groſſe Furcht flel uͤber die ſie ſahen. 12. Und ſie hoͤreten eine groſſe Stimme vom Himmel zu ihnen ſa⸗ gen: Steiget herauf. Und ſie ſtiegen auf in den Himmel in einer Wol⸗ ken, und es ſahen ſie ihre Feinde. 13. Und zu derſelbigen Stunde ward ein groß Erdbeben, und das zehente Theil der Stadt fiel, und wurden er⸗ toͤdtet in der Erdbebung ſiebentau⸗ ſend Namen der Menſchen: und die andern erſchracken, und gaben Eh⸗ Xe dem GOtt des Himmels. Die Offenbarung . 14. Das ander Wehe iſt dahin: *Quc. 7,16 K ſiehe, das dritte Wehe kommt ſchnell. Das 12 Kapitel. Die 7 Poſaune. Der Streit Mi⸗ chaels wider den Drachen. 15. Und der ſiebende Engel poſau⸗ nete. Und es wurden groſſe Stimmen im Himmel, die ſprachen: Es ſind die Reiche der Welt unſers HErrn und ſeines Chriſtus worden, und er wird regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit. *Dan. 2,44. (. 7,27 16. Und die vier und zwanzig Ael⸗ teſten, die vor GOtt auf ihren Stuͤh⸗ len ſaſſen, fielen auf ihr Angeſicht; und beteten GOtt an, *c. 4/4. 10 17. Und ſprachen: Wir danken dir, HErr, allmaͤchtiger GOtt, der du biſt, und wareſt, und zukuͤnf⸗ tig biſt, daß du haſt angenommen deine groſſe Kraft, und herrſcheſt; 18. Und die Heiden ſind zornig worden, und es iſt kommen * dein Zorn, und die Zeit der Todten; zu richten, und zu geben den Lohn dei⸗ nen Knechten, den Propheten, und den Heiligen, und denen, die deinen Namen fuͤrchten, den Kleinen und den Groſſen; und zie verderben, die die Erde verderbet haben. c. 6,16. 17 19. Und * der Tempel GOttes ward aufgethan im Himmelh, und die Archa ſeines Teſtaments ward in ſei⸗ nem Tempel geſehen: und es geſcha⸗ hen Blitzen, und Stimmen, und Donner, und Erdbeben, und ein groſſer Hagel. c. 15/5 ap. 12. v. I. Und es erſchien ein groß Zeichen im Himmel: ein Weib mit der Sonnen bekleidet, und der Mond unter ihren Fuͤſſen, und auf ihrem Haupt eine Krone von zwoͤlf Sternen. 2. Und ſie war ſchwanger, und ſchrie, und war in Kindesnoͤthen, und hatte groſſe Quaal zur Ge⸗ burt. *Mich. 4,10 3. Und es erſchien ein ander Zei⸗ roſ⸗ V ſer chen im Himmel: und ſiehe, ein g fe In 1 Sr imnm eiſeinen Dachfr 1 . 1 4 Rlnſse Elenicht id i Dach ſeſether. ipne Aſn an Eglnede 1 Ned Cfone de , Ade Le utftn . hecht lldd rch rcias ahen E Amd 4 “ n ch 1 Arike nlie uidgt latn ſ ubn e torſee Gerin duntut⸗ ſe e ueh, „ eee . 4 ſ 4 1 r, 5. Und ſie gebar ei den * mit der eiſern Ruthe. . Stimme, die ſprach im Himmel: * K. 12. . Haͤupter und zehen Hoͤrner, und auf ſeinen Haͤuptern ſieben Kronen, 4. Und ſein Schwanz zog den drit⸗ ten Theil der Sternen, und warf ſie auf die Erde. Und der Drach trat vor das Weib, die gebaͤren ſolte: auf daß, wenn ſie geboren haͤtte, er ihr Kind fraͤſſe. inen Sohn, ein Knaͤblein, der alle Heiden ſolte aß ihr Kind ward entruͤkt zu GOtt und ſeinem Stuhl. * Pſ. 2,9 6. Und das Weib“entflohe in die Wuͤſte: da ſie hatte einen Ort bereitet von GOtt, daß ſie daſelbſt ernaͤhret wuͤrde † tauſend, zweyhundert und ſechzig age. *Mat. 2,13. † Off. 11,3 (Epiſtel am S. Michgelis Tage.) 7. Ind es erhub ſich ein Streit im * Himmel: Michael und ſeine Engel ſtritten mit dem Drachen, und der Drach ſtrit und ſeine Engel; *Dan. 0,13.21. (. 12,/1 3. Und ſiegeten nicht/ auch ward ihre Etaͤtte nicht mehr funden im Himel. 9. Und es ward ausgeworfen der groſſe Drach, die alte Schlange, die da heiſſet der Teufel und Satanas, der die ganze Welt verfuͤhret: und ward geworfen auf die Erde, und ſeine Engel wurden auch dahin geworfen. 10. Und ich hoͤrete eine groſſe S iſt das Heil, und die Kraft, und das Reich, und die Macht unſers GOttes ſeines Chriſtus worden; weil der Verklaͤger unſerer Bruͤder verworfen iſt, der ſie verklaget Tag und Nacht vor GOtt. * C, II, 5 1II. Und Sie haben ihn uͤberwun⸗ den durch des Lamms Blut, und durch das Wort ihrer Zeugniß: und haben ihr Leben nicht geliebet, bis an den Tod. *Roͤm. 8,37 12. Darum“freuet euch ihr Him⸗ mel, und die darinnen wohnen. ] E St. Johannis. ſer rother Drach, der hatte ſieben K. 12. 13. 349 kommt zu euch hinab, und hat ei⸗ nen groſſen Zorn; und weiß, daß er wenig Zeit hat. Pſ. 96, 11 13. Und da der Drach ſahe, daß er verworfen war auf die Erde: ver⸗ folgete er das Weib, die das Knaͤb⸗ lein geboren hatte. *1 Moſ. Z,15 14. Und es wurden dem Weibe zween Fluͤgel gegeben, wie eines groſſen Adlers: daß ſie in die Wuͤſte floge an ihren Ort, da ſie ernaͤhret wuͤrde eine Zeit, und zwo Zeit, und eine halbe Zeit, vor dem Angeſicht der Schlangen. Dan. 7,25 15. Und die Schlange ſchoß nach dem Weibe, aus ihrem Munde, ein Waſſer, wie ein Strom, daß er ſie er ſaͤufete. 16. Aber die Erde half dem Wei⸗ be, und thaͤt ihren Mund auf: und verſchlang den Strom, den der Drach aus ſeinem Munde ſchoß. 17. Und der Drach ward zornig uͤber das Weib: und ging hin zu ſtrei⸗ ten mit den uͤbrigen von ihrem Sa⸗ men, die da GOttes Gebot halten, und † haben das Zeugniß JEſu Chriſti. Vc. 14/12. PTr Joh. 5,10 Das 13 Bapitel. Vom ſiebenkoͤpfigen Thier der Laͤſte⸗ rung, und zweenkoͤpfigen der Verfuͤh⸗ rung. 18. Ind ich trat an den Sand des Kap. 13. v. I. Und ſahe ein Thier aus dem Meer ſteigen: das hatte ſie⸗ ben Haͤupter und zehen Hoͤrner, und auf ſeinen Hoͤrnern zehen Kronen, und auf ſeinen Haͤuptern Namen der Laͤſterung. *c. 17,3. 9. l2. Dan. 7,7 2. Und das Thier, das ich ſahe, war gleich einem Pardel: und ſeine Fuͤſſe als Baͤrenfuͤſſe, und ſein Mund eines Loͤwen Mund. Und der Drach gab ihm ſeine Kraft, und ſeinen Stuhl, und groſſe Macht. *C. 12,3 3. Und ich ſahe ſeiner Haͤupter ei⸗ nes, als waͤre es toͤdtlich wund: und Wehe denen, die auf Erden wohnen, ſeine toͤdtliche Wunde ward ben, 14 . un . und auf dem Meer: denn der Teufel 350 K. 13. und der* ganze Erdboden verwun⸗ derte ſich des Thiers. * c. 17,/8 4. Und beteten den Drachen an, der dem Thier die Macht gab: und beteten das Thier an, und ſprachen: Wer iſt dem Thier gleich? und wer kann mit ihm kriegen? c. 18,18 §. Und es ward ihm gegeben ein Mund zu vreden groſſe Dinge, und Laͤ⸗ ſterung: und ward ihm gegeben, daß es mit ihm waͤhrete † zween und vierzig Mondenlang. *Dan. 7,8. 11 —+pP Offenb. 11,2 6. Und es thaͤt ſeinen Mund auf zur Laͤſterung gegen GOtt: zu laͤ⸗ ſtern ſeinen Namen, und ſeine Huͤt⸗ te, und die im Himmel wohnen. 7. Und* ward ihm gegeben zu ſtrei⸗ ten mit den Heiligen, und ſie zu uͤber⸗ winden. Und ihm ward gegeben Macht uͤber alle Geſchlechte/ u. Spra⸗ chen, und Heiden. * (. 11,7 8. Und alle, die auf Erden woh⸗ nen, beteten es an: deren † Namen nicht geſchrieben ſind, in dem leben⸗ digen Buch des Lamms, das erwuͤr⸗ get iſt, von Anfang der Welt. c. 8,13. (. 12,12. † Phil. 4/3 9. Hat jemand Ohren, der hoͤre. 10. So jemand in das Gefaͤngniß fuͤhret, der wird in das Gefaͤngniß gehen: ſo jemand mit dem Schwerd toͤdtet, der muß mit dem Schwerdt getoͤdtet werden. † Hie iſt Geduld und Glaube der Heiligen. *1Moſ. 9,6 Ef. 33,1. Matth. 26,52. POff. 14/12 11. Und ich ſahe ein ander Thier aufſteigen von der Erden: und hat⸗ te zwey Hoͤrner, gleich wie das Lamm; und redete wie der Drach. 12. Und es thut alle Macht des er⸗ ſten Thiers vor ihm: und es machet, daß die Erde, und die darauf wohnen, anbeten das erſte Thier, welches toͤdtliche Wunde heil worden war. 13. Und thut * groſſe Zeichen, daß es auch machet Feuer vom Himmel fallen, vor den Menſchen: * Matth. 24,24. 2 Theſſ. 2,9 nd verfuͤhret, die auf Erden 14. u „ Die Offenbarung wohnen, um der Zeichen willen, die D K. 13. 14. ihm gegeben ſind zu thun vor dem Thier; und ſaget denen, die auf Er⸗ den wohnen, daß ſie dem Thier ein Bild machen ſollen, das die Wunde chwerdt hatte und lebendig nane worden war. Moſ. 13,/1 15. Und es ward ihm gegeben: daß es dem Bilde des Thiers den Geiſt gab, daß des Thiers Bild redete: und daß es machte, daß, welche nicht des Thieres Bild anbeteten, ertoͤdtet wuͤrden. T. 16. Und machte alleſamt, die Klei⸗ nen und Groſſen, die Reichen und Ar⸗ men, die Freyen und Knechte, daß es ihnen ein Mahlzeichen gab an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn. *c. 19, 20 17. Daß niemand kaufen oder ver⸗ kaufen kann, er habe denn das Mahl⸗ zeichen oder den Namen des Thiers, oder die Zahl ſeines Namens. 18. Hie iſt́ Weisheit. Wer Ver⸗ ſtand hat, der uͤberlege die Zahl † des Thiers: denn es iſt eines Menſchen Zahl, und ſeine Zahl iſt ſechshundert und ſechs und ſechzig.*c. 17/9 c. 15,2 Das 14 Kapitel. 144000 auf dem Berg Zion, Predigt dreyer Engel, Geſchaͤft zweyer Engel. 1. Ind ich ſahe ein Lamm ſtehen U auf dem Berge Zion: und mi ihm hundert und vier und vierzi, tauſend, die hatten den Namen ſeiyſes Vaters geſchrieben an ihrer Sfirn. 2. Und hoͤrete * eine Stimme vom Himmel, als eines groſſen Baſſers, und wie eine Stimme eines groſſen Donners: und die Stimme die ich hoͤ⸗ rete, war als der Harfenſpieler, die auf ihren Harfen ſpielen. * c. 1,15 3. Und ſungen wie ein neu Lied, vor dem Stuhl, und vor den vier Thie⸗ ren, und den Aelteſten: und niemand 2 konte das Lied lernen, ohne die hun⸗ dert und vier und vierzigtauſend, die erkauft ſind von der Erden. . ann 1 “ Diß ſhtlei fauehin to ehi ann Und aſchet 6. Und Een mit aatte e lurte und pen Scſflu Wan chta (ſedenn onnen ganacthe Uter,un M ⁵ U ch der (ſi gefe odkzde ſer hure ( Id en nec Onne: 4 gfc n n (rcn ſe Ner mn on fig n ngrn n i I g Uig Tltſgi een Ucſſ fee) K. 14. St. Johannis. K. 14. 351 ae AN. 4. Dieſe ſinds, die mit Weibern hie ſind, die da⸗Phalten die Gebote aerte nicht beflekt ſind: denn ſie ſind Jung⸗ GOttes und den Glauben an JEſu⸗ eg frauen und folgen dem Lamm nach, c. 13/10. PC. 12,17 uine wo es hingehet. Dieſe find erkauft 13. Und ichhöͤrete eine Stimme akkeru aus den Menſchen, zu Erſtlingen vom Himmel zu mir ſagen: Schrei⸗ GOtt und dem Lamm. Ec. 5„9 be: Selig find die Todten, die in dem 8 Urnrrnd in ihrem Munde iſt kein HErrn ſterben, von nun an. Ja Falſches funden, denn ſie ſind un⸗ der Geiſt ſpricht, daß ſie⸗Pruhen von raͤflich vor dem Stuhl GOttes. ihrer Arbeit, denn ihre Werke folgen v. uUnd ich ſahe einen Engel flie⸗ ihnen nach. c. 12,10. † Ebr. 4,1 0 gen mitten durch den Himmel, der 14. Und ich ſahe, und ſiehe, eine atte ein ewig Evangelium, zu ver⸗ weiſſe Wolke, und auf der Wolken uͤndigen denen, die auf Erden ſitzen ſitzen einen, der gleich war eines R und wohnen, und allen Heiden, und Menſchen Sohn: der hatte eine guͤl⸗ inn n Geſchlechten, und Sprachen, und dene Krone auf ſeinem Haupt, und Vöoͤlkern; *c. 8,13 in ſeiner Hand eine ſcharfe Sichel. tutnd 2. Und ſprach mit groſſer Stimme: *c. , 13. Ezech. 1,26. Dan. 7,13 NI S Fuͤrchtet GOtt, und“ geber ihm die 15. Und ein ander Engel ging aus Ehre, denn die Zeit ſeines Gerichts dem Tempel, und ſchrie mit groſſer eutaz iſt kommen; und betet an den, † der Stimme zu dem, der auf der Wolke ſeſbe gemacht hat Himmel und Erden, und ſaß: Schlage an mit deiner Sichel, Reer, und die Waſſerbrunnen. und erndte; denn die“ Zeit zu erndten Aeete *5Moſ. 32/3. †— Geſch. 14/1 5 10c. iſt kommen, denn die Erndte der Er⸗ ne. Und ein ander Engel folgete den iſt duͤrre worden. “Matth. 13,39 Uhiaenee nach, der ſprach: Sie 16 gefallen, 16. Und der auf der Wolken ſaß, elert e Kie iſt gefallen, Babylon, die groſſe ſchlug an mit ſeiner Sichel an die Stadt; denn ſie hat mit dem Wein Erde: und die Erde ward geerndtet. eihrer Hurerey getraͤnket alle Heiden. 17. Und ein ander Engel ging aus 9. Und der dritte Engel folgete dem Tempel im Himmel, der hat⸗ dn e dieſem nach, und ſprach mit groſſer te eine ſcharfe Hippen. . enk Stimme: So jemand das Thier 18. Und ein ander Engel ging gus een anbetet, und ſein Bild, und nimt dem Altar, der hatte Macht uͤber das ã das Mahlzeichen an ſeine Stirn, Feuer; und rief mit groſſem Geſchrey der an ſeine Hand; zZu dem, der die ſcharfe Hippen hatte, fmn 1. Der wird von dem Wein des und ſprach: Schlage an mit deiner Zeorns GOttes trinken, der ein⸗ ſcharfen Hippen, und ſchneide die . geſchenket und lauter iſt in ſeines Trauben auf der Erden, denn ihre ⸗ Zorns Kelch; und wird † geguaͤlet Becren ſind reif. Joel 3,18 erden mit Feuer und Schwefel vor 19. Und der Engel ſchlug an mit Dden heiligen Engeln, und vor dem ſeiner Hippen an die Erde, und⸗ O Lamm; *c. 16,19. Eſ. 51,22.23 ſchnitt die Reben der Erden, und „ZFer. 25,15.M Pſ.60/5. T Off, 19,20 warf ſie in die groſſe Kelter des Sri . 11. Und der Rauch ihrer Quaal Zorns GOttes. eſe ſe wird aufſteigen von Ewigkeit zu 20. Und die Kelter ward auſſer der rtenn . Ewigkeit; und ſie haben keine Ruhe Stadt gekeltert: und das Blut ging 1 Tag und Racht, die das Thier haben von der Kelter bis an die Zaͤume der 4 angebetet, und ſein Bild, und ſo je⸗ Pferde, durch tauſend ſechshundert eee mand hat das Mahlzeichen ſeines Feldweges. *Ef. 63/3. Klagl. /15 PEX Namens angenommen. c. 19,3 pr 12, Hie iſt Gedult der Heiligen: Das zee Rocecie S hatten GOttes Harfen. K. 13. Das 15 Kapitel. Sieben Engel mit ſieben Schalen, himmliſche Harfeniſten. J. Und ich ſa he ein ander Zeichen im Himmel, das war groß und wunderſam: ſieben Engel, die hat⸗ ten die lezten ſieben Plagen; denn mit denſelbigen iſt vollendet der Zorn GOttes. r. 12,1. 3 2. Und ſaherals ein glaͤſern Meer mit Feuer gemenget: und die den Sieg behalten hatten an dem Thier und ſeinem Bilde, und ſeinem Mahl⸗ zeichen und ſeines Ramens Zahl; daß ſie ſtunden an dem glaͤſern Reeyund c. 4, 3. Und ſungen* das Lied Moſis, des Knechts GOttes, und das Lied des Lamms, und ſprachen: Groß 352 und wunderſam ſind deine Werke, HErr, allmaͤchtiger GOtt; gerecht und wahrhaftig ſind deine Wege, du Koͤnig der Heiligen. *2 Moſ. 15,1 ſe. 5Moſ. 32/1 fq. 4. Wer ? ſoll dich nicht fuͤrchten, HErr, und deinen Namen preiſen? Denn du biſt alleine heilig. Denn alle Heiden werden kommen, und anbeten vor dir: denn deine Urthei⸗ le ſind offenbar worden. Jer. 10,7 5. Darnach ſahe ich, und ſiehe, da eward aufgethan der Tempel der Huͤtten des Zeugniß im Himmel. . c. II, 199 6. Und gingen aus dem Tempel die ſieben Engel, die die ſieben Plagen hatten, dangethan mit reinem hellen Leinwand, und umguͤrtet ihre Bruͤſte mit guͤldenen Guͤrteln. *c. 1, 13 7. Und eines der vier Thiere gab den ſieben Engeln ſieben guͤldene Schalen voll Zorns GOttes, der da lebet von Ewigkeit zu Ewigkeit. 8. Und * der Tempel ward voll Kauchs vor der Herrlichkeit GOttes, und vor keiner Kraft: und niemand finſtert: und ſie zerbiſſen ihre Zun⸗ Konte in * Die Offenbarung Thiers. en Tempel gehen, bis daß gen v Die ſieben Plagen der ſieben Eengc du1. vollendet wurden. *Eſ. 6,4 — K. 16. Das 16 Hapitel. Die Schalen des goͤttlichen Zorns wer⸗ den von den ſieben Engeln ausgegoſſen. 1. PlInd ich hoͤrete eine groſſe Stim⸗ me aus dem Tempel, die ſprach zu den ſieben Engeln: Gehet hin, und gieſſet aus die Schalen des Zorns GOttes auf die Erde. c. 15,7 2. Und der erſte ging hin, und goß ſeine Schale aus auf die Erde. Und? es ward eine boͤſe und arge Druͤſe an den Menſchen, die das Mahlzeichen des Thiers hatten, und die ſein Bild anbeteten. *2Moſ. 9, 10. I1. 3. Und der ander Engel gaß aus ſeine Schale ins Meer. Und es ward Blut, als eines Todten: und alle le⸗ bendige Seele ſtarb in dem Meer. 4. Und der dritte Engel goß aus ſei⸗ ne Schale in die Waſſerſtroͤme, und in die Waſſerbrunnen. Und es ward Blut. 5§5. Und ich hoͤrete den Engel ſagen? HErr, du biſt gerecht, der da iſt, un der da war, und heilig, daß du ſol⸗ ches geurtheilet haſt; *Pſ. 119,137 6. Denn ſie haben das Blut der Heiligen und der Propheten vergoſf⸗ ſen; und Blut haſt du ihnen zu trin⸗ len ken gegeben, denn ſie ſinds werth. 7. Und ich höoͤrete einen andern En⸗ gel aus dem Altar ſagen: Ja, HErr, telotti ſten d Buſeſt 17 ſenthe ſuan in Ueoknen de Vad der Eonne 1, N eDeche des es⸗ faſtne Gfret 1,Af Relhvn de len Kbnigen Pelen tt (gferinde ( 1g1g Geſe, eiigit, ſeedet. Ne, umd n 4 3 B lne n dnde ſennogde ecl⸗ lnein St allmaͤchtiger GOtt, deine Gerichte wenid ſind wahrhaftig und gerecht. 8. Und der vierte Engel goß aus ſeine Schale in die Sonne. Und ward ihm gegeben den Menſchen heiß zu machen mit Feuer. 9. Und den Menſchen ward heiß vor groſſer Hitze: und laͤſterten den Namen GOttes, der Macht hat uͤber dieſe Plagen; und thaͤten nicht Buſſe, ihm die Ehre zu geben. e 10. Und der fuͤnfte Engel goß aus ſeine Schale auf den Sgf des Und ſein Reich ward ver⸗ Schmerzen. II. „ 1 lides Dater,nd ſeldke iheneg ſent 4 AUIlger eade ſir ſc Nirnerd uuamin ſelnea urder 4 W Und laͤſterten GOtt im Him⸗ ſn, f d laͤſterten GO Hin Intaf tl nen, ihren Druͤſen. Und thaͤten nicht K. 16. Buſſe fuͤr ihre Werke. c. 9,20 nſe 12. Und der ſechste Engel goß aus ehr ſeine Schale auf den groſſen Maſſer⸗ e ſtrom Euphrates: und* das Waſſer wveertroknete, auf daß bereitet wuͤrde ig der Weg den Koͤnigen von Aufgang der Sonnen. Eſ. I1,15. 16 1 R 13. Und ich ſahe aus dem Munde des Drachen, und aus dem Munde dDdees Thiers, und aus dem Munde des falſchen Propheren, drey unreine Geiſter gehen, gleich den Fröoͤſchen. 14. Und ſind Geiſter der Teufel: * die thun Zeichen, und gehen aus zu den Koͤnigen auf Erden, und auf den ganzen Kreis der Welt; ſie zu ver⸗ ſamlen in den Streit, auf jenen groſ⸗ ſen Tag GOttes des Allmaͤchtigen. vc. 13,13. Matth. 24,24. 2Theſſ. 2,9 15. Siehe, ich komme als ein Dieb. Selig iſt, der da wachet und haͤlt ſeine Kleider: daß er nicht bloß wan⸗ dele, und man nicht ſeine Schande ſehe. ½ * Theſſ. 5,2. 2Cor. 5,3 16. Und er hat ſie verſamlet an einen Ort, der da heiſſet auf ebraͤiſch Harmageddon. 17. Und der ſiebende Engel goß aus ſeine Schale in die Luft. Und es ging uauuus eine Stimme vom Himmel aus demStuhl, die ſprach:Es iſt geſchehen 18. Und es wurden Stimmen, und Donner, und Blitzen: und ward eine groſſe Erdbebung, daß ſolche nicht gevweſen iſt, ſint der Zeit Menſchen auf Erden geweſen ſind, ſolche Erd⸗ bebung alſo groß. (C. 4, 5 19. Und aus der groſſen Stadt wur⸗ den drey Theile, und die Staͤdte der Heiden fielen. Und Babylon der groſſen ward gedacht vor GOtt, ihr zu geben den Kelch des Weins von ſeinem grimmigen Zorn. *c. 14,10 20. Und * alle Inſeln entflohen, und keine Berge wurden funden. *. 6, 14 21. Und ein groſſer Hagel, als ein Centner, fiel vom Himmel auf die Menſchen: und die Menſch en laͤſter⸗ hken Nrky N . S. Johannis. mel vor ihren Schmerzen, und vor ten GOtt uͤber der Plage des Hagels, K. 17. 353 denn ſeine Plage iſt ſehr groß. Das 17 Kapitel. Beſchreibung der groſſen Hure, wie ſie auf dem ſiebenkoͤpfigen Thier ſizt. 1. nd es kam einer von den ſie⸗ ben Engeln, die die ſieben Scha⸗ len hatten; redete mit mir, und ſprach zu mir: Komm, ich will dir zeigen das Urtheil der groſſen Hure, die da auf vielen Waſſern ſitzet; 2. Mit welcher gehuret haben die Koͤnige auf Erden, und die da wohnen auf Erden, trunken worden ſind von dem Wein ihrer Hurerey. c. 14,8 3. Und er brachte mich im Geiſt in die Wuͤſten. Und ich ſahe das Weib ſitzen auf einem roſinfarben Thier: das war voll Namen der Laͤſterung, und hatte ſieben Haͤupter und ze⸗ hen Hoͤrner. * Matth. 4, 1 4. Und* das Weib war bekleidet mit Scharlacken und Roſinfarb; und uͤberguͤldet mit Gold, und Edelgeſteinen, und Perlen: und hatte einen guͤldenen † Becher in der Hand, voll Greuels und Un⸗ ſauberkeit ihrer Hurerey; *c. 18,16 † Jer. 51,272 5. Und an ihrer Stirn geſchrieben den Namen, * das Geheimniß, die † groſſe Babylon, die Mutter der Hurerey und aller Greuel auf Erden. * 2 Theſſ. 2,7. † Off. 14,8. c. 10,19 c. 18,2. 9. 1 6. Und ich ſahe das Weib“ trun⸗ ken von dem Blut der Heiligen, und von dem Blut der Zeugen JEſu. Und ich verwunderte mich ſehr, da ich ſie ſahe. * c. 18,24 7. Und der Engel ſprach zu mir: Warum verwunderſt du dich? Ich— will dir ſagen das Geheimniß von dem Weibe: und von dem Thier, das ſie traͤgt, und hat ſieben Haͤu⸗ pter und zehn Hoͤrner. 8. Das Thier, das du geſehen haſt, iſt geweſen, und iſt nicht, und wird wiederkommen aus dem* Abgrund, und 45 4 K. 16. Die Offenbarung K. 18. und wird fahren ins Verdammniß: und zu thun einerley Meinung, und undtwerden ſich verwundern, die auf zu geben ihr Reich dem Thier /bis daß Erden wohnen (derer Namen nicht vollendet werden die Worte GOttes geſchrieben ſtehen in dem Buch des 1g. Und das Weib, das du geſegen Lebens vom Anfang der Welt); wenn haſt, iſt die groſſe Stadt, die das Reich ſie ſehen das Thier, daß es geweſen hat uͤber die Koͤnige auf Erden. iſt, und nicht iſt, wiewol es doch iſt. Das D — C rI7 † c. 23. † 2Moſ. 32,32 as 18 Kapitel. Dan. 2,1. Off. 3,/5. C 20,12. 15. Vonm Untergang der groſſen Hure 9. Und hieriſt der Sinn, da Weis⸗ oder Babylon. heit zu gehoͤret. Die † ſieben Haͤu⸗ 1. Ind darnach ſahe ich einen pter ſind ſieben Berge, auf welchen andern Engel niederfahren das Weib ſitzet: und ſind ſieben vom Himmel der hatte eine groſſe Koͤnige. * c. 13/18. † c. 13,1 Macht: und die Erde ward erleuch⸗ 10. Fuͤnf ſind gefallen, und Einer tet von ſeiner Klarheit. iſt, und der ander iſt noch nicht 2. Und ſchrie aus Macht mit groſ⸗ kommen: und wenn er kommt, muß ſer Stimme, und ſprach: Sieiſt ge⸗ er eine kleine Zeit bleiben. fallen, ſie iſt gefallen, Babylon die 11. Und das Thier, das geweſen groſſe; und eine Behauſung der Teu⸗ iſt, und nicht iſt, das iſt der achte, fel worden, und ein Behaͤltniß aller und iſt von den ſieben, und faͤh⸗ unreinen Geiſter, und ein Behaͤltniß ret in das Verdammni. aller unreiner und feindſeliger Voͤgel; 12. Und die zehen Hoͤrner, die du Eſ. 2 u. Jer. 51/8. Offenb. 14,8 geſehen haſt, das ſind zehen Koͤnige, † Eſ. 13,21. c. 34,11. 13. Jer. 50,3.39. die das Reich noch nicht empfangen z3. Dennvon dem Wein des Zorns haben: aber wie Koͤnige werden ſie ihrer Hurerey haben alle Heiden ge⸗ Eine Zeit Macht empfahen mit dem trunken; und die Koͤnige auf Erden Thier. *c. 13,1. Dan. 7,20.24 haben mit ihr Hurerey getrieben, 13. Dieſe haben Eine Meynung, und ihre Kaufleute ſind reich wor⸗ urnd werden ihre Kraft und Macht den von ihrer groſſen Wolluſt. geben dem Thiex. *Fer. 51,7. Neh. 3/ 4. An und mit ihm die Berufenen und d ihren Plagen. mit Feuer verbrennen. 14. Dieſe werden ſtreiten mit dem Lamm, und das Lamm wird ſie uͤber⸗ winden: denn es iſt ein HErr aller Herren, und ein Koͤnig aller Koͤni⸗ userwaͤhlten und Glaubigen. 15. Und er ſprach zu mir: *Die Waſſer, die du geſehen haſt, da die Hure ſitzet, ſind Voͤlker, und Schaa⸗ ren, und Heiden, und Sprachen. Eſ. 8, 7. Jer. 47/1 16. Und die zehen Hörner, die du geſehen haſt auf dem Thier, die wer⸗ den die Hure haſſen; und werden ſie wuͤſte machen und bloß, und wer⸗ den ihr Fleiſch eſſen, und werden ſie c. 18,8 1 Denn &Ott hats ihnen gegeben in ihr Herz, zu thun ſeine Meinung, 4. Und ich hoͤrete eine andere Stim⸗ me vom Himmel, die ſprach: Gehet aus von ihr, mein Volk, daß ihr nicht theilhaftig werdet ihrer Suͤnden, auf daß ihr nicht empfahet etwas von * Eſ. 48/20 c. 52/11. Jer. 50,8. C. 5 1/6,4 5. 5. Denn ihre Suͤnden reichen bis in den Himmel, und GOtt denket an ihren Frevel. 6. * Bezahlet ſie, wie Sie euch be⸗ zahlet hat, und machet es ihr zwie⸗ faͤltig nach ihren Werken: und mit welchem Kelch ſie euch eingeſchenket hat, da ſchenket ihr zwiefaͤltig ein. * Moſ. 25, 17. Jer. 50,15.29 7. Wie viel * ſie ſich herrlich ge⸗ macht, und ihren Muthwillen e (yon H ihr . ſedeſt Herien niglnn A Einen ind Hn etbtant rtde E D e edſchl 6Cren DS) ſeſten! en Bre 10, Ud ( gur mn e Pebhlone GSfurd l edeſ e ihſebt (r knn n Di ſbert, u Plen un Ser fokt ſſeinun enholen nen 1, ine rhe linp Und itrun uu Ele 14. Hd ſenhi nl r ſ t iſ ſa Nlon ₰ℳ “ 7 nie Se 81 rem ig . K hat: ſo viel ſchenket ihr Quaal und Leid ein. Denn ſie ſpricht in ihrem Herzen: Ich † ſitze, und bin eine Koͤ⸗ nigin, und werde keine Wittwe ſeyn, und Leid werde ich nicht ſehen. * Jer. 50,29ſeq. Eſ47/7. 8 8. Darum werden ihre Plagen auf Einen Tag kommen: der Tod, Leid und Hunger, T mit verbrant werden. Feuer wird ſie Denn ſtark iſt GHtt der HEre, der ſie richten wird. * Eſ. 49/9. Jer. 50,31ſq. Tff. 17,16 9. Und es werden ſie beweinen uinnd ſich üͤber ſie beklagen die Koͤnige aufErden,“ die mit ihr gehuret und Muthwillen getrieben haben wenn ſie ſehen werden den Rauch von ih⸗ Brand. *(. 2,22. 6. 17,/2 10. Und werden von Ferne ſtehen vor Fureht ihrer Quaal, und ſpre⸗ chen: * Weh, weh, die groſſe Stadt Babylon, die ſtarke Stadt! Auf Ei⸗ ne Stunde iſt dein Gericht kommen. Crnmcg (. 14,8. Eſ. 21,9. Jer. 51,18 1I1. Und die Kaufleute auf Erden werden weinen und Leid tragen bey ſich ſelbſt, daß ihre Waare niemand mehr kaufen wird: * Ezech. 27,36 12. *Die Waare des Goldes und Silbers, und Edelgeſteines, und die Perlen, und Seiden, und Purpur, und Scharlacken, und allerley Thi⸗ nenholz, und allerley Gefaͤß von El⸗ fenbein,und allerley Gefaͤß von koͤſtli⸗ chem Hol und von Erz/ und von Eiſen und von Marmor: * Ez. 27/12.4 3 13. Und Einnamet, und Thymian, und Salben, und Weihrauch, und Wein, und Oel, und Semmeln, und Weizen, und Vieh, und Schafe, und Pferde, und Wagen, und Leichnam, und Seelen der Menſchen. 14. Und das Obſt, da deine Seele Luſt an hatte, iſt von dir gewichen; und alles, was voͤllig und herrlich war, iſt von dir gewichen, und du wirſt ſolches nicht mehr finden. 15. Die Kaufleute ſolcher Waare, die von ihr ſind reich worden, wer⸗ den von Ferne ſtehen vor Furcht Set Johannis. K. 18. ihrer Qual, weinen und klagen, * Jer. 50,13.46 16. Und ſagen: Wehe, wehe, die groſſe Stadt, die bekleidet war mit Seiden und Purpur/und Scharlaken; und uͤberguͤldet war mit Gold, und Edelgeſtein, und Perlen! * c. 17,/4 17. *Denn in Einer Stunde iſt verwuͤſtet volcher Reichthum. Und alle Schiff herren/und der Haufe, die auf den Schiffen handthieren, und Schiffleute, die auf dem Meer hand⸗ thieren, ſtunden von ferne; Eſ. 23, 14. † Ezech. 27,27 ſg⸗ 18. Und ſchrien, da ſie den? Rauch von ihrem Brande ſahen, und ſpra⸗ chen: Wer iſt gleich der groſſen Stadt; ſ.34,10 19. Und ſie? wurfen Staub auf ihre Haͤupter, und ſchrien, weineten und klagten, und ſprachen: Wehe, wehe, die groſſe Stadt, in welcher reich worden ſind alle, die da Schiffe im Meer hatten, von ihrer Waare! Denn in Einer Stunde iſt ſie ver⸗ wuͤſtet. Joſ. „6 Hiob. 2,12 20. * Freue dich üͤber ſie, Himmel, und ihr heiligen Apoſtel und Pro⸗ pheten, denn GOtt hat euer Urtheil an ihr gerichtet! * Eſ. 44,23 c.40,13. Jer. 51,58 21. Und ein ſtarker Engel hub ei⸗ nen groſſen* Stein auf, als einen Muͤhlſtein; warf ihn ins Meer, und ſprach: Alſo wird mit einem Sturm verworfen die groſſe Stadt Babylon, und nicht mehr erfunden werden. 22. * Und die Stimme der Saͤnger und Saitenſpieler, Pfeiffer und Po⸗ ſauner ſoll nicht mehr in dir gehoͤret werden; und kein Handwerksmann einiges Handwerks ſoll mehr in dir er⸗ funden werden; und die Stimme der Muͤhlen ſoll nicht mehr in dir gehoͤret werden; Eſ. 24,8. Ezech. 26. 13 23. Und das Licht der Leuchte ſoll nicht mehr in dir leuchten, und die Stimme des Braͤutigams und der (3) 2 Braut Die Offenbarung K. 19. Braut ſoll nicht mehr in dir gehöͤret 8. Und es ward ihr gegeben, ſich werden: denn † deine Kaufleute wa⸗ ren Fuͤrſten auf Erden, denn durch deine Zauberey ſind verirrt worden alle Heiden. Jer. 7,34 C. 16,9. C. 25,10. † Eſ. 23,8 24. Und das Blut der Propheten und der Heltligen iſt in ihr erfun⸗ den worden; und aller derer, die auf Erden erwuͤrget ſind. Das 19 Kapitel. Lob GHttes wegen Beſtrafung der groſſen Hure. Hochzeit des Lamms. Vertilgung des Thiers. 1. Farnach horete ich eine Stim⸗ me groſſer Schaaren im Him⸗ mel, die ſprachen: Halleluja! Heil und Preis, Ehre und Kraft, ſey GOtt, unſerm HErrn. 4 C. I 1,1 2. *Denn wahrhaftig und gerecht ſind ſeine Gerichte, daß er die groſſe Hyure verurtheilet hat: welche die Er⸗ de mit ihrer Hurerey verderbet, und *hat das Blut ſeiner Knechte von ihrer Hand gerochen. * c. 16, † Jer. 51,25. †+ Pf. 9, 13. Joelz,26 3. Und ſprachen zum andernmal: Halleluja! und * der Rauch gehet auf ewiglich. Eſ. 34, 10 4. Und die vier und zwanzig Aelteſten und die vier Thiere fielen nieder, und beteten an GOtt, der auf dem Stuhl ſaß, und ſprachen: * Amen, Halleluja! *Pſ. 106,48 5. Und eine Stimme ging von dem Stuhl: Lobet unſern GOtt, alle ſei⸗ ne Knechte, und die ihn fuͤrchten, beyde klein und groß. . 6. Und ich hoͤrete eine Stimme ei⸗ ner groſſen Schaar, und als eine Stimme groſſer Waſſer, und als ei⸗ ne Stimme ſtarker Donner, die ſora⸗ chen: Halleluja tige GOtt hat * das Reich einge⸗ nommen: cc. II, 15. 7. Laſſet uns freuen und froͤlich ſeyn, und ihm die Ehre geben; denn die † Hochzeit des Lamms iſt kom⸗ men, und ſein Weib hat ſich bereitet. Pl. 1 18,24, PMatth, 22,2. (,25,10 Denn der allmaͤch⸗ anzuthun mit reiner und ſchoͤner Sei⸗ den. (Die Seide aber iſt die Gerech⸗ tigkeit der Heiligen.) *Pſ. 45,14. 15 9. Und er ſprach zu mir: Schreibe: Selig* ſind, die zum Abendmahl des Lamms berufen ſind. Und er ſprach zu mir: Diß ſind wahrhaf⸗ tige Worte GOttes. . *Luc. 14,16 10. Und ich* fiel vor ihn zu ſeinen Fuͤſſen, ihn anzubeten. Und er ſprach zu mir: Siehe zu, thue es nicht, ich bin dein Mitknecht, und deiner Bruͤ⸗ den, und derer] die das Zeugniß JE⸗ ſu haben. Bete GOtt an. (Das Zeugniß aber JEſu iſt der Geiſt der Weiſſaͤgung) * Geſch. 10,25.26 11. Und ich ſahe den Himmel auf⸗ 5 gethan: und ſiehe, ein * weiß Pferd, und der darauf ſaß, hieß treu und wahrhaftig; und richtet und ſtrei⸗ tet mit Gerechtigkeit. *c. 6,2 12. Und ſeine Augen ſind wie eine Feuerflamme, und auf ſeinem Haupt 7 viel Kronen: und hatte einen Namen geſchrieben, den niemand wußte, denn er ſelbſt. c. T, I4 13. Und war angethan mit einem Kleide, das mit Blut beſprenget war: und ſein Name heiſſet GOttes Wort. *1Moſ. 49,11. Eſ. 53, I. ſc. † Joh. 1, 1 14. Und ihm folgete nach das Heer im Himmel auf weiſſen Pferden, an⸗ gethan mit weiſſer und reiner Seiden. 15. Und aus ſeinem Munde ging ein ſcharf Schwerdt, daß er damit die Heiden ſchluͤge: und er wird ſie re⸗ gieren mit der eiſern Ruthe. Und † Er tritt die Kelter des Weins des grimmigen Zorns des allmaͤchtigen GOttes. * Pſ. 2,9 ꝛc. † Eſ. 63,3 19. Und hat einen Namen geſchrie⸗ ben auf ſeinem Kleide, und auf ſeiner Huͤften alſo: * Ein Koͤnig aller Koͤ⸗ nige, und ein HErr aller HErren. c. 17, 14. 1I Tim. 6, 15 17. Und ich ſahe einen Engel in der Sonnen ſtehen, und er ſchrie ir groſ⸗ nt “ D e “ ! (W “ nt eee (mare N ſenen 1, ed (Idfr (N Aek ende⸗ (d te w furen chefe 1co/ 11 od (hmnitden t Perd Vde gi nſet v⸗ De Vn ge Duben, in derit lſſdi K. 19. Et. Johannis. K. 20. 357 groſſer Stimme, und ſprach zu allen 4. Und ich ſahe Stuͤhle, und ſie Voͤgeln, die unter dem Himmel flie⸗ ſazten ſich darauf, und ihnen ward gen: Kommet, und verſamlet euch gegeben das Gericht: und die Seelen „ zu dem Abendmahl des groſſen GOt⸗ der Enthaupteten, um des Zeugniſſes tes, Ezech. 9, 3. 7ſc. JEſu; und um des Worts GOttes 18. Daß ihr * eſſet das Fleiſch der willen; und die nicht angebetet hat⸗ Koͤntge und der Hauptleute, und das ten das Thier, noch ſein Bild; und Fleiſch der Starken, und der Pferde, nicht genommen hatten ſein Mahl⸗ unk derer, die drauf ſizen, und das zeichen an ihre Stirn, und auf ihre Fleiſch aller Freyen und Knechte, Hand. Dieſe lebten und regierten beyde der Kleinen und der Groſſen. mit Chriſto tauſend Jahr. . * Eſ. 49, 26 * Dan. 7,9. 22.27. Matth. 19/28 19. Und ich ſahe das Thier, und §. Die andern Todten aber wurden die Koͤnige auf Erden, und ihre Hee⸗ nicht wieder lebendig, bis daß tau⸗ re verſamlet: Streit zu halten mit ſend Jahr vollendet wurden. Diß iſt dem, der auf dem Pferde ſaß, und die erſte Auferſtehung. *Eſ. 26/14 mit ſeinem Heer. 6. Selig iſt der und heilig, der 20. Und das Thier ward gegrif⸗ Theil hat an der erſten Auferſtehung: fen; und mit ihm der falſche Prophet, uͤber ſolche hat der ander Tod keine der die Zeichen thaͤt vor ihm, durch Macht; ſondern ſie werden Prieſter welche er verfuͤhrete, die das Mahl⸗ GOttes und Chriſti ſeyn, und mit zeichen des Thiers nahmen, und die ihm regieren tauſend Jahr. *c. 5,10 das Bild des Thiers anbeteten: le⸗ 7. Und wenn tauſend Jahr vollen⸗ 8. bendig wurden dieſe beyde in den det ſind, wird der Satanas los wer⸗ FPfeurig en Pfuhl geworfen, der mit den aus ſeinem Gefaͤngniß. 4 Schwefel brante. c. 13,1.15 8. Und wird ausgehen zu verfuͤh⸗ P c. 20, 10. Eſ. 20,33. Dan. 7,25 ren die Heiden in den vier Oertern „* “ 21. Und die andern wurden erwuͤr der Erden, den: Gog und Magog⸗ ſie aeet, mit dem Schwerdt des, der auf zu verſamlen in einen Streit, wel⸗ en S dem Pferde ſaß, das aus ſeinem cher Zahl iſt wie der Sand am Meer. NN Munde ging: und alle Voͤgel wur⸗ * Ezech. 38/2ſg. † 1Macc. 11,/1 “ den ſatt von ihrem Fleiſch. 9. Und ſie traten auf die Bveite nn Das 20 Kapitel. derErden, und umringeten das Heer⸗ na Vom gebundenen und aufgeloͤſeten lager der Heiligen und die geliebte gee Drachen; Gog und Magog; und juͤng⸗ Stadt. Und es fiel* das Feuer von tnN ſten Gericht. GOtt aus dem Himmel, und ver⸗ it 1. PlUnd ich ſahe einen Engel vom zehrete ſie. * Ezech. 38,22.C. 39,/6 NAH Himmel fahren: der hatte den 10. Und der Teufeh der ſie verfuͤh⸗ ene * Schluͤſſel zum Abgrunde, und eine rete, ward geworfen in den feurigen *RV groſſe Kette in ſeiner Hand. c. 1,18 Pfuhl und Schwefel, da das Therr u 2. Und er grief'den Drachen, die und der falſche Prophet war: und t. alte Schlange, welche iſt der Teu⸗ werden: gequaͤlet werden Tag und ine fell und der Satan: und band ihn Nacht, von Ewigkeit zu Ewig! iNesH tauſend Jahür. * c. 12,/79 c. 19/20. Tc. 14,10. 1 crt 3. Und warf ihn in den Abgrund und r1. Und ich ſahe einen groſſen weiſ⸗ verſchloß ihn, und verſiegelte oben ſen Stuhh und den, der drauf ſaß a darauf: daß er nicht mehr verfuͤhren vor welches Angeſicht flohe die Erde e ſolte die Heiden, bis daß vollendet und der Himmel, und ihnen ward 12 wuͤrden tauſend Jahr; und darnach keine Staͤtte erfunden. ,M muß er los werden eine kleine Zeit. 72„ B 358 g. 26. 21. Die Offenbarung K. 21. 12. Und ich ſahe die Todten, beype 5. Und der vauf dem Stuhl ſaß, groß und klein, ſtehen vor GOtt: ſprach: Siehe, ich mache Palles neu. und die Buͤcher wurden aufgethan; Und er ſpricht zu mir: Schreibe; uud ein ander Buch ward aufge⸗ denn dieſe Worte ſind wahrhaftig than, welches iſt des Lebens. Und und ge veß.. * C, 4,2. 9. C. 5/1 die Todten wurden gerichtet, nach 172c. Der Schrift in den Buͤchern nach ih⸗ 6, Und er ſprach zu mir: Es iſt ren Werken. Ec. 3,5. Phil. 4, 3:c. geſchehen. * Ich bin das A und das uUnd das Meer gab die Todten, O, der Anfang und das Ende. Ich die darinnen waren; und der Tod will dem Duͤrſtigen geben von dem und die Höoͤlle gaben die Todten, die Brunnen des lebendigen Waſſers darinnen waren: und ſie wurden umſonſt. c. I, 8 gerichtet, ein jeglicher nach ſeinen 7. Wer uͤberwindet, der wirds Verken. aullles ererben: und ich † werde ſein A. Und der Tod und die Hoͤl⸗ GOtt ſeyn, und Er wird mein ee wurden geworfen in den feuri⸗ Sohn ſeyn. * C.2,26.28 gen Pfuhl. Das iſt der ander Tod. 1 Zach. 8, 8. Ebr. 8, 10 L. 6,8. 1Chr. 15,26,54,55. 8. Den Verzagten aber, und Un⸗ ,;,. Und ſo jemand nicht ward er⸗ glaubigen, und Graͤulichen, und * uunden geſchrieben in dem Buch des Todtſchlaͤgern, und Hurern, und Zau⸗ Lebens, der ward geworfen“ in den herern, und Abgoͤttiſchen, und allen feuxrigen Pfuhl. Matth. 2 41 Luͤgnern, derer Theil wird ſeyn in Dd.i.i.aas 21 Rapitel. dem Pfuhl, der mit Feuer und Voym neuen Stamel, Erde und Schwefel brennet: welches iſt der ZJeruſalen. aander Tod (c. 22, 15 (Epiſt. am Tage der Kirchweihe.) 9. Und es kam zu mir einer von den I. Ind ich ſahe einen* neuen Him⸗ ſieben Engeln, welche die ſieben mel und eine neue Erde. Denn Schalen voll hatten der lezten ſieben Der erſte Himmel und die erſte Erde Plagen; und redete mit mir, und vergung, und das Meer iſt nicht mehr. ſprach: Kommiich will dir das Weib Elſ. 35, 17.6.66,22. 2 Petr. 3,13 zeigen, die Braut des Lammes. 2. Und ich Johannes ſahe die heil. .(c. I571. 6. . P. C. 19,7 Stedt da⸗ *neue Jeruſalem,/ von ro. Und fuͤhrete mich hin im Geiſt GSHtt aus dem Himmel herab fah⸗ auf“ einen groſſen und hohen Berge RK ren, zubereitet als eine geſchmuͤkte und zeigete mir die groſſe Stadt, das Braut ihrem Manne *Gal. 4,26 heilige Jeruſalem, hernieder fah⸗ ... Und hoͤrete eine groſſe Stimme ren aus dem Himmel von GOtt; von dem Stuhl die ſprach: Siehe da, * Ezech. 40, 2. en Huͤtte GOttes bey den Men⸗ XI. Und * hatte die Hexrlichkeit chen; und Ter wird bey ihnen woh⸗ GOttes; und ihr Licht war gleich ven, und Sie werden ſein Volk ſeyn; dem alleredelſten Stein, einem hel⸗ and Er ſelbſt, GOtt mit ihnen, len Jaſpis;: Elxech. 48,35 rid ihr GOtt ſeyn. *2Cor,6,16 12. Und hatte groſſe und hohe Ezech. 37,27 Mauren, und hatte * zwoͤlf Thore, uUnd * GOtt wird abwiſchen alle und auf den Thoren zwoͤlf Engeh und Thraͤnen von ihren Augen: und Pder Ramen geſchrieben, welche ind die Tod wird nicht mehr ſeyn, noch Leid, zwoͤlf Geſchlechte der Kinder Iſrael. och Geſchrey, noch Schmerzen wird Ezech. 48,31 ſg. mDechhr ſeyn denn das erſte iſt ver⸗ 13. Vom Morgen drey Thor, von Agangen. („7,17 tc. † Eſ.z sdoũñggg Mit⸗ 2Cor. 5,171c. Eſ. 43,/1 9 Prie Ni e 1 y i, i tſe el denm eh 1. ude c E 18. 8 hon ernn „9. idde Hrund G oni , D echett rnſ ſunte Chrye der nr woͤl⸗ r ho i de Utinn Anac d 1) ſe rſche N 44½ . t Ne Mitternacht drey Thor/ vom Mittag 2 ¼. Und die Heiden, die da ſ⸗e⸗ drey Thor, vom Abend drey Thor, „ 14. Und die Mauer der Stadt hatte Wwwoͤlf Gruͤnde, und in denſelbigen die Namen der zwoͤlf Apoſtel des Lamms; Eph. 2,20 15. Und der mit mir redete, hatte ein gulden Rohr, daß er die Stadt meſſen ſolte, und ihre Thore und Mauren. * Ezech. 40,3 16. Und die Stadt liegt vierecket: und ihre Laͤnge iſt ſo groß, als die Breite. Und er maß die Stadt mit dem Rohr auf zwoͤlftauſend Feldwe⸗ ges. Die Laͤnge, und die Breite, und die Hoͤhe der Stadt ſind gleich. 17. Und er maß ihre Mauren, hundert und vier und vierzig Ellen, nach der Maß eines Menſchen, die der Engel hat. 18. Und der Bau ihrer Mauren war von Jaſpis: und die Stadt von lau⸗ term Golde, gleich dem reinen Glaſe. 19. Und die Gruͤnde der Mauren und der tadt waren geſchmuͤkt mit allerley Edelgeſteinen. Der erſte Grund war ein Jaſpis, der ander Et. Johannis. K. 21. 32. 359 lig werden, wandeln in demſel⸗ bigen Licht. Und die Koͤnige auf Erden werden ihre Herrlichkeit in dieſelbige bringen. * Eſ. 50,3. 5 25. Und ihre Thore werden nicht verſchloſſen des Tages, denn da wird † keine Nacht ſeyn. * Eſ. 60,1 1, 20 26. Und man, wird die Herrlich⸗ feit und die Ehre der Heiden in = 272. Und wird nicht hinein gehen irgend ein Gemeines, und das da Greuel thut und Luͤgen; ſondern die geſehrieben ſind in dem lebendi⸗ gen Buch des Lamms. *Phil. 4,3 Das 22 Kapitel. Von der gewiſſen Freude des ewi⸗ gen Lebens. Beſchluß. 1. Ind er zeigete mir einen lau⸗ tern Strom des lebendigen Waſſers, klar wie ein Cryſtall: der ging von dem Stuhl GOttes und des Lamms. * Ezech. 47,1. 12. Zach. 14,8 2. Mitten auf ihrer Gaſſen, und auf beyden Seiten des Stroms ſtund Holz des Lebens, das trug zwoͤlferley „. Fruͤchte, und brachte ſeine Fruͤchte alle Monden: und die Blaͤtter des Holzes dieneten zu der Geſundheiet⸗ der Heiden. (Cc. 2 1, 2I 3. Und wird * kein Verbannetes mehr ſeyn: und der Stuhl GOttes und des Lamms wird darinnen ſeyn: und ſeine Knechte werden ihm die⸗: nen, * Zach. 14,/1II. 4. Und * ſehen ſein Angeſicht: und ſein Name wird an ihren“ Stirnen ſenn. Pf 7,15 94 5. Und wird keine Nacht da ſeyn, † und nicht beduͤrfen einer Leuchte⸗ oder des Lichts der Sonnen: des GOtt der HErr wird ſie erleuchten, und ſie werden regieren von Ewig⸗ . 23. Und die Stadt darf keiner keit zu Ewigkeit. (. 21,2 5. . Sonnen, noch des Monds, daß ſie 6. Und er ſprach zu mir: Dief ihr ſcheinen: denn die Herrlichkeit Worte find gewiß und GOttes erleuchtet ſie und ihre Leuch⸗ Und GOtt der HErr⸗ te iſt das Lamm, c. 22,5. Eſ. 60/19 . ein Sapphir, der dritte ein Chal⸗ cedonier, der vierte ein Smaragd, *2 Moſ. 2 8,12 ſcg. Eſ. 54,11. 12 20. Der fuͤnfte ein Sardonich, der ſechste ein Sardis, der ſiebende ein Chryſolith, der achte ein Bexyll, der neunte ein Topaſier, der zehente ein Chryſopras, der eilfte ein Hyacinth, der zwoͤlfte ein Amethyſt. 21. Und die zwoͤlf Thor waren zwoͤlf Perlen, und ein jegliches Thor war von Einer Perlen: und die Gaſ⸗ ſen der Stadt waren lauter Gold, als ein durchſcheinend Glas. * c. 2,2 22. Und ich ſahe keinen Tempel darinnen: denn der HErr, der und das Lamm. . — 4 == .—N—¶· · SS — 2 2. Bropheten hat ſeinen Engel geſandt, uu zeigen ſelnen Knechten 1 was bald geſchen muß. . Siehe, ich komme bald. Selig iſt, der da haͤlt die Worte der Weiſſa⸗ gung in⸗ dieſem Buch. c. 3, 11. †c. 1,3 38. Und Ich bin Johannes, der ſol⸗ geſehen und gehoͤret hat. Und ichs gehdret und geſehen: fiel ich er anzubeten zu den Fuͤſſen des Enge „der mir ſolches zeigete. Ad er ſpricht zu mir: Siehe hue es nicht, denn ich bin ein Mitnecht ,„und deiner Bruͤder, halten die Worte dieſes Buchs; bete GOtt an. 10. Und er ſpricht zu mit: *Ver⸗ ſiegele nicht die Worte der Welſſa⸗ gung in dieſem Buch, denn die 1† 2 ng hit Darsenb⸗ 26.. 12,4 II. „Aer boſe iſt, der ſey iminer⸗ . “ boͤſe; und wer unrein iſt, der ſey immerhin unrein: aber wer fromm iſt, der ſey immerhin fromm; und wwer heilig iſt, der ſey immer⸗ hin heilig. 2Tim. Z,13 12. Und* ſiehe, ich komme bald, ben einem jeglichen, wie ſeine Wer⸗ ke Enn werden. o. 7. C. 3, II . Rdm. 2,0 2c. 33 3. Ich bin* das A und das O, Anfang und das Ende, der Erſte “ und der Lezte. * Eſ. 41, 4. c. 44,6 . 48,12. Off. I, Z. 11. c. 2, 21, 6 Die Ofendarung St. Bohannis. der Propheten, und derer, die da * Matth. 4,10 und mein Lohn mit mir: † zu ge⸗ K. 22. dem Holz des Lebens, und zu den Thoren eingehen in die Stadt. 15. Denn hauſſen ſind die B 3 de, und die Zauberer, und die Hurer, † und die Todtſchlaͤger, und die Abgot⸗ tiſchen, und alle, die lieb haben unnd thun die Luͤgen. c. 21, 8. 1Cor. 9,70 16. Ich IEſus *habe geſandt meis nen Engel, ſolches euch †zu zeugen an die Hemeinen. J Ich bin die † Wur⸗ zel des Geſchlechts Davids, ein hel⸗ ler † Morgenſtern. *c. I, 1. † c. 1,2 †Eſ. I1,10. Röom. 15, 12. Off. 5.,5 2 Petr. 1, 19 17. Und der Geiſt und die Braut 4 ſprechen: Komm. Und wer es ho⸗ D ret, der ſpreche: Komm. Und wen duͤrſtet, der komme: und wer da will, der dehme das Waſſer des Lebens um. ſonſt. (.21,6. Eſ. 55,1. Joh. 7,3ͦ3 18. Ich bezeuge aber allen, die da hoͤren die Worte der Weiſſagung in dieſem Buch. So jemand dazu ſe⸗ zet: ſo wird GBtt zuſetzen auf ihn die Plagen, die in dieſem Buch ge⸗ ſchrieben ſtehen. 19. Und ſo* jemand davon thut von den Worten des Buchs dieſer Weiſſagung: ſo wird GOtt abthun ſein Theil † vom Buch des Lebens, und von der heiligen Stadt, und von dem, das in dieſem Buch ge⸗ ſchrieben ſtehet. *5Moſ 4,2. c. 12,32 † Phil. 4,3 20. Es ſpricht, der ſolches zeu⸗ et: Ja, ich komme bald. Amen. . Ja, komm HErr JEſu. * c. I, 97 alten: auf daß ihre Macht ſen an Ehriſt ſey mit euch allen. Amen. 14. Selig ſind, die ſeine Gebote 21 Die Gnade unſers HErrn IEſu S . .„ 6 1 . . * 4 . UB Tübingen festauriert N. R OOOD — lten s celns. er Apo rgeleſen Gnd tgeme, t anders er gebie:. . 23, 9. n ſolen, iaments dern Pfeget Niht dem n⸗ m Geiſt die nem⸗ (Jeſe⸗ ollen iſ gen und s gbttli⸗ de einen lſo noch „mache iſtlicher: n wie Du⸗ n Licht ird ihmn ut Ce⸗ n unter e, und „ . 4 Peier. 6, Und GOtt ſprach: Es werde ſe Lichter: ein groß Licht, das Dneee Das erſte Buch Moſe. Das 1 Kapitel. 12. Und die Erde ließ auf — Schop fung der Welt. Gras und Frante darſ ſich den Am?* † ein jegliches nach ſeiner Art enſan urde Baͤume, die da Frucht trugen DWoh. 1, 1. 3. Col. 1,16 ihren eigenen Samen bey ſich Ebr. 11.3. 1†Pl. 33 /6 hatten, ein jeglicher nach ſeine K gen der dritte Tag. Fe; und der *Geiſt GOttes hwe 914. Und GOtt ſprach: Es n Heie auf dem Waſſer. *Pſ. 33,6 Lichter an der Veſte des Him 3. Und GOtt ſprach: *Es werde die da ſcheiden Tag und 9 d es ward Licht. 2Cor. 4 e nti des das is und geben Zeichen, Zeiten, Tas gut war. Da ſcheidete GOtt das Jahre. * Pf. 136/7. Sir:⸗ Licht von der Finſterniß. *El. 45,7 5: Und ſeyen Lichter an der 5. Und nennete das Licht Tag, und des Himmels, daß ſie ſheine die Finſterniß Nacht. Da ward aus Erden. Und es geſchahe alſo Abend und Morgen der erſte Tag. .16, Und GOtt machte zwen eine Veſte zwiſchen den Waſſern; Tag regiere; und ein klein Lich und die ſey ein Unterſchied zwiſchen die Nacht regiere; dazu auch⸗ en Waſſern. ⸗Pſ. 33/6. Pf. 136,5 ne. Mo 4,19. Phie 7. Da machte GOit die Veſte: und 1 Und GOtt ſezte ſie ſcheidete das Waſſer unter der Ve⸗ Veſte des Himmels, daß ſie ſten, von dem Waſſer uͤber der Veſten. nen auf die Erde, Und es geſchahe alſo. *Pſ. 104,3 7⁸. Und den T Tag und die Nag Pſ. 48,4. Jer. 10,12. c 51,15 giereten, und ſcheideten Lich 8. Und Det nennete die Veſte Finſterniß. Und GOtt ahe, dimmel. Da ward aus Abend und gut war. *Pſ. 10 Morgen dee andere Tag. 19. Da ward aus Abend und Am die Erde war wüͤſte und Und GOtt ſahe, daß es gut E lcer, und es war finſter auf der Tie⸗ 13. Da ward aus Abend und E Rti i “ 10 11 12 13 14 15 16 f17 9 U 8 7 „. Und GOtt ſprach: Esfamle, ſich* gen der vierte Tag. . as Waſſer unter dem Himmel an 20. Und GHtt ſprach; Es — nderxre Oerter, daß man das Trockene ſich das Waſſer mit webende = che. Und es geſchahe alſo.* Hiob38,8 lebendigen Thieren; und mit =— Pſ. 33,7. Pf. 104,7.9. Pf. 136,6 voͤgel, das auf Erden unter de = 10. Und GOtt nennete das Tro⸗ ſte des Himmels fliege. ee kene Erde, und die Samlung der 2). Und GOtt ſchuf groſſe*s Waler nennete er Meer. Und ſiſche, und allerley Thier, das! GOtt ſahe, daß es gut war. bet und webet, und vom Wa 11. Und GOit ſprach⸗Es laſſe die Erde reget ward, ein jegliches nach gufgehen Gras und Krautdas ſich be⸗ Art⸗ und allerley gefiedertes ( ſame; und fruchtbare Baume, da ein gel, ein jegliches nach ſeiner garan, ne ireelirge Und⸗ 6 ahe daß e8 Habe einen eign Samen Ise Hi E 4 3 2 19 20 21 18 20 an 12 11 10 6 7 8 5 Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbh wwWw.VXymaster. com VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset