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Alter Neuen

nach der teuſchen nn

D. Martin Luthers

eines jeden Kapitels tutzen Summarien
vielen und richtigen
P aral elen
und einer Borrede

von

Magnus Friedrich Roos

Herzogl. Wuͤrtemb. Rath und Praͤlaten
zu Anhauſen.

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—

Tibingen
bey Ludwig FriereH P ues.

I1. Die Buͤcher des Alten
Teſtaments.
Cap. pag.
1. Das 1 Buch Moſe 50 1
2. Tas 2 Buch Moſe 40 67
3. Das 3 Buch Moſe 27 122
4. Das 4 Buch Moſe 36 161
. Tas 5 Buch Moſe 34 217
5. Das Buch Joſua 24 2565
3. Das Buch der Richt. 21 297
Das Buch Ruth 4 1329
. Has 1 Buch Sam. 31 334
10. Das 2 Buch Sam. 24 377
1I. Das 1 Buch der Köoͤn. 22 412
12. Das? Buch der Koͤn. 25 453
13. Das 1 Buch der Chron. 30 4⁰2
14. Das 2 Buch der Chron. 36 . 529
15. Das Buch ECſra 10 573
16. Das Buch Nehemiag 13 3586
17. Das Buch Cſther 10 604
18. Das Buch Hiob 42 6514
19. Der Pfalter. 159] 648
20. Die Spr. Salom., 31 231
21. Der Pred. Sal. 12759
22. Das Hohelied Sal. 8 709
Die Propheten.
1. Jeſajas 774
22 Jeremias 52 840
Klaglieder Jeremi 5 919
3. Heſekiel 468 925
4. Daniel 121 97
5. Hoſeg 14 1007
6. Joel 1016
8. Obad Ja 1 1028
9. Jona 1029
10. Miche 1031
11. Nahum 1037
12. Habacue 1039
13. Zephan Ja 1042 †½
14. Haggai = 561045
15. Sacharja= E 1047
16. Maleachi 1058
Büͤcher, ſo man Apocry-
phos nenne.
1. Das Buch Judith 16 1062
2. Die Weisheit Sal. 19 1077
2. Das Buch Tobia 141 1000
4. Das Buch Jeſus Sir. 51 1109
5. Das Buch Baruch 6 1ee
⁵. Das 1 Buch der Macc. 16] 1169
7. Das 2 Gna der Mas. 15 1. 1210

Om zeichmz aller e Bucher
des Alten und Neuen Teſtaments.

Cap.
3. Das Stuͤck in Eſther. 9 (8)
9. Hiſtorig von der Suſan⸗
na und Daniel 1
10. Vom Bel zu Babel 1
11. Vom Drachen zu Babel 1
12. Das Gebet Aſariaͤ 1
18. Der Geſang der 3 Maͤn⸗
ner im feurigen Ofen 1
14. Das Geber Manaſſe 1

1II. Die Buͤcher des Neuen
Teſtaments.
1. Evangel. S. Matthaͤ 28
2. Evangel. S. Marci 16
3. Evangel. S. Lucaͤ 24

4. Evangel. S. Joh. 21

5. Die Apoſt. Geſch. beſchrie⸗
ben von S. Luca 28
6. Die Epiſtel S. Pauli an
die Romer 16
7. Die 1 Epiſte! S. Pauli

an die Corinther 16
8. Die 2 Epiſtel S. Panli
an die Corinther 13

9. Die Epiſtel S. Pauli an
die Galat er
10. Die Epiſtel S. Pauli an
die Epheſer
11. Die Cniſer S. Pauli an
die Philipper
12. Die Epiſtel S. Pauli an
die Coloſſer 2
13. Die Epiſtel S. Pauli an
die Theſſalonicher
14. Die 2 Epiſtel S. Pauli an
die Theſſalonicher
15. Die 1 Cpiſtel S. Pauli
an Timotheum
16. Die 2 ECpiſtel S. Pauli
an Timotheum
17. Die Epiſtel S. Pauli an Tit.
18. Die Epiſtel S. Pauli an
Philemon
19. Die 1 Ep. S. Petri
20. Die 2 Ep. S. Petri
21. Die 1 Epiſtel S. Joh.
22. Die 2 Ep. S. Joh.
23. Die 3 Ep. S. Joh.
24. Die Epiſtel an die Ebraͤer 1
25. Die Epiſtel S. Jacobi
26. Die Epiſtel S. Juda

27. Die Bffenbaruns S. Joh.

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Vorrede.
Daß das Wort EOttes, welches in der Bibel enthalten
Wiſt, eine unſchaͤtzbare Wohlthat &Ottes ſey, laͤßt ſich
daraus ſchlieſſen, daß Paulus Roͤm. 3, 1. 2. unter
den Vortheilen der Juden nur dieſen als den fuͤrnehm⸗
ſten angefuͤhrt hat, daß ihnen vertrauet ſey, was GOtt geredet
habe. Dieſen Vortheil genieſſen wir Chriſten noch reichlicher als
die Juden, weil uns nicht nur vertrauet iſt, was GOtt durch
Moſen und die Propheten, ſondern auch, was Er durch ſeinen
Eingebornen Sohn, und durch deſſen Knechte, die Evangeliſten und
Apoſtel geredet hat. Wir ſollen aber dieſe Reden GOttes und
die heilige Schriften, worin ſie enthalten ſind, nicht ſo behandlen
und mißbrauchen, wie es nach Roͤm. 2, 17⸗23 von vielen Juden ge⸗
ſchehen iſt. Sie ſind uns von GOtt nicht zum aufblaͤhenden Wiſ⸗
ſen (1 Cor. 8, 1) nicht zur Unterhaltung der Zankſucht bey dem ei⸗
genen Ungehorſam gegen die Wahrheit (Roͤm. 2, 8) und nicht zur
Rechtfertigung der Suͤnde, welche die juͤdiſche Phariſaͤer und Schrift⸗
gelehrten bey ihren verkehrten Auslegungen der Schrift⸗Worte
zum Zweck hatten, gegeben. Das Wort EOttes ſoll bey uns ein
Samen ſeyn, aus dem eine gute Frucht hervorwaͤchſt. Matth. 13,8
Wir ſollen aus dieſem lebendigen Wort, das ewiglich wahr bleibt,
wiedergeboren (1 Petr. 1,23) und in dieſer Wahrheit, die aus den
Tieffen der GOttheit zu unſerm Heil herausgegeben worden, ge⸗
heiliget werden (Joh. 17, 17). Die heilige Schrift ſoll uns zur
Seligkeit weiſe machen durch den Glauben an Chriſto JEſu, den ſie
gehietet und wirkt, und uns Unwiſſende lehren, uns Suͤnder be⸗
ſtrafen, uns verdorbene Geſchoͤpfe beſſern „und, wenn ein guter An⸗
2 fang

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fang bey uns gemacht iſt, als ein Wort das einen Gerechten bildet,

uns zur evangeliſchen Vollkommenheit, welche in der Tüchtigkeit

in allen guten Werken beſtehet, verhelfen (2 Tim. 3, 15. 16. 17.

Hebr. 5, 13. 14). Niemals waͤchst ein Chriſt mit ſeiner Erkennt⸗ AIm
niß und Erfahrung uͤber die Bibel hinaus. Niemals erreicht er er
bey Leibes⸗Leben einen Stand, worin er derſelben nicht mehr bedarf.
Er iſt vielmehr immer froh, daß er an derſelben bey der Verwir⸗ K
rung, die in der Welt herrſcht, einen veſten Grund hat, worauf 4 at
err erbauet werden und bleiben kann (Eph. 2, 20), und daß er bey et
den ermuͤdenden und leidigen Zufaͤllen, welche das irdiſche Leben Pus
in ſich ſchliest, wie Jeremia K. 15, 16 zu GOtt ſagen darf: ſo bald 8
deine Worte von mir gefunden werden, will ich ſie eſſen, und deine * 4
Worte ſollen meinem Herzen zur Wonne und Freude werden. In n
der Finſterniß dieſer Welt iſt dieſes Wort immer des Fuſſes Leuch⸗ te
te, und ein Licht auf dem Wege (Pſ. 119, 105). Der muͤde und ile⸗
unvermoͤgende Pilgrim bekommt durch daſſelbe taͤglich neue Kraft Sun
(Jeſ. 40, 3 1. Roͤm. 1, 16) und der Bekuͤmmerte einen ewigen asd
Troſt und eine gegruͤndete Hofnung (Rom. 15, 4). gie
In der Bibel werden viele Werke GOttes, und viele Werke
der Geſchoͤpfe hiſtoriſch beſchtieben. Jene dienen uns geradezu zur
wahren Erkenntniß und rechten Verehrung des Drey Einigen GOt⸗ i
tes. Das Schoͤpfungs⸗Werk iſt der Grund der unumſchraͤnkten “
Abbbhaͤngigkeit aller Dinge von GOtt: die Erloͤſung, die durch Chri⸗ 4 “
ſtum ausgerichtet worden, iſt der Grund des Vertrauens, das ein uhmn
Suͤndder zu GOtt haben darf, des neuen Rechts, das Chriſtus uͤber tf
uns, als ſein erkauftes Eigenthum hat, und der Gnade, die Er den uſck
Suͤndern in der veſtgeſezten Ordnung wiederfahren laſſen will. wcn
Was aber von der Heiligung als einem Werk EOttes in der Bibel in N
bezenget wird, vergewiſſert uns, daß es moͤglich ſey, von der Suͤnde un
geereiniget zu werden, und bis ans Ende einen heiligen Wandel in Ame
Der Furcht GOttes zu fuͤhren, und daß dieſe Heiligung, weil GOtt Mi⸗
keines ſeiner Werke unvollſtaͤndig bleiben laͤßt, dereinſt auch ihre eſ
Vollendung erreichen werde. Die Werke der Menſchen, die in der in iuif
Bribel hiſtoriſch beſchrieben werden, ſind entweder gute oder boͤſe. n
Von den guten wird ihre wirkende Urſache, ihre Richtſchnur, ir
uͤnnnerlicher Grund, wie er in der Seele ligt, das Wohlgefallen tin
Gttes, das darauf ruhet, und der herrliche Erfolg, der ſich ge⸗ Beſ
meiniglich nach groſſen Schwierigkeiten aͤuſſert, angezeigt. Bey den WD

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uu Perzn wird ebenfalls die wirkende Urſache und der innerliche
W Grund cukdekt, aber auch gelehrt, warum und in welcher Ord⸗
ndenn nung ein Theil derſelben von GOtt vergeben, und ein anderer aufs
ent ſchaͤrfſte beſtraft werde. ODieſes alles nun iſt uns zur Lehre ge⸗

nckn ſchrieben, und ſoll von einem jeden Chriſten benͤzt werden. Ob
hen wir gleich nicht eben die Thaten thun koͤnnen, die in der h. Schrift
. i von vielen Heiligen gemeldet werden, ſo ſollen wir doch, wie ſie,
lgenn den Geiſt GOttes uns regieren und bearbeiten laſſen, ſein Wort
dſt . als. eine Richtſchnur brauchen „und Glauben, Liebe und Hofnung
n als den Grund oder die Quelle guter Handlungen in uns anrianen
fn laſſen; da wir dann mit ſolchen Werken, welche unſerer Zeit und
huut in unſerm Alter⸗ und Stand gemaͤß ſind, ihre Nachfolger und Mit⸗
enn an genvſſen ſeyn, und was ihnen verheiſſen worden und wiederfahren
ſeälnt⸗. iſt, auch erwarten koͤnnen. Was, aber von boͤſen Werken der
nid Menſchen in der Bibel erzaͤhlt wird, ſoll die Gleichgultigkeit beny
nnhit Duns vertreiben, mit welcher viele auf eben dem breiten Weg wand⸗
ninn len, auf welchem jene der Verdamniß zugerilet ſind, und einen
tieſſen Abſchen an. der Suͤnde in uns erwecken. Wenn wir aber
lenee Luch leſen, daß vielen Suͤndern, in der Oronung der Buſſe und
inc des Glaubens, Gnade wiederfahren ſey: ſo ſollen wir uns dadurch
nb⸗ aufmuntern laſſen, dieſe Gnade auch zu ſuchen und zu ergreifen;
NN weil doch unter den Menſchen in Anſehung der goͤttlichen Anerbie⸗
rhee⸗ tung der Gnade kein Unterſchied und aller zumal Ein HErr iſt,
ughh⸗ reich über⸗alle, die ihn anrufen, und wer den Narnen des HErrn an⸗
neclül rufh ſelig werden ſoll (Roͤm. 10, 12. 13). Es iſt aber neben ſol⸗
hiftri cen Geſchichten, welche einen groſſen und zwar den deutlichſten Th. il
dee der h. Schriſt ausmachen, in derſelben auch vieles in der eigentli⸗
ſſt chen Form der Lehren, der Gebote, der Verheiſſungen, der Dro⸗
ecdi hungen, der Ermahnungen und der Weiſſagungen von kuͤnftigen
1deteme Dingen vorgetragen, wovon ein jeder Chriſt vieles verſtehen und
Vund benutzen kann. Weil aber die Bibel ein Buch fuͤr die ganze Kirche
undd alle Zeiten iſt.: ſo ſoll ein jeder dasjenige, was er darin nicht
ut n verſteht, andern überlaſſen, dabey aber es fuͤr eine Rede des
enn alleinweiſen GOttes halten, und ungetadelt laſſen.

So nuͤzlich es iſt, wenn man ſich von einem begabten Chriſten
glean zur Verſtaͤndniß der heil. Schrift eine Handreichung leiſten laͤgt:
aſthe ſo ſchaͤdlich iſt hingegen die Furchtſamkeit, bey welcher man meint,
„Ntn ein Chriſt koͤnne die heil⸗ Schrift nicht genugſam verſtehen, ſen .

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dann, daß er ohnfehlbare menſchliche Ausleger, welche eine gebie⸗ 0s
treriſche Gewalt ausuͤben, dabey habe. Die Beroenſer hatten, als
ſie die Lehren Pauli nach der h. Schrift pruͤften, keine ſolche Aus⸗ nlti
leger unter ſich. Apgeſch. 17, 11. Und wenn die Briefe der Apo⸗. 1
ſtel in den Gemeinden, an welche ſie gerichtet waren, vorgeleſen fnki
wurden: ſo bedurfte man ebenfalls keine ſolche Ausleger. Es wäa⸗ ug
re auch dem Stand der Neuteſtamentlichen Kindſchaft nicht gemaͤß, ſeut
wenn Chriſten den Willen ihres himmliſchen Vaters nicht anders et
al⸗ urch Mittels⸗Perſonen, welche ſich das Anſehen einer gebie⸗ (ENnn
teriſchen Unfehlbarkeit geben, dergleichen doch nach Matth. 23, 8.
9. 10. 2 Cor. 1, 24. 2 Petr. 5, 3 in der Kirche nicht ſeyn ſollen, is
vernehmen muͤßten; da doch auch zur Zeit des alten Teſtaments ute d
nicht beſtaͤndige ohnfehlbare Vorſteher und Ausleger, ſondern die? een
goͤttliche Sahungen ſelber, die jedermann verſtehen konnte, Pflegey· toue
und Vormuͤnder der Kinder GOttes waren (Gal. 4, 14). Nicht =
von dem Layen, nicht von dem Ungelehrten, ſondern von dem na⸗ egn
tuͤrlichen Menſchen wird Cor. 2, 14 geſagt, daß er von dem Geiſt 4

GOttes nichts vernehme. Nur den Weiſen und Klugen, die nem⸗ i v
lich bey ſich ſelbſt weiſe ſind, und ſich ſelbſt fuͤr klug halten (Jeſ. 9„. ee
21), folglich nicht beten und GOtt nicht die Ehre geben wollen, iſt ein⸗
und bleibt die eigentliche Evangeliſche Wahrheit verborgen und
verdekt (Matth. 11, 25. 2 Cor. 4, 3.4), wiewohl doch das goͤttli⸗ e
che Licht vermittelſt des Worts nach der vorlaufenden Gnade einen
jeden, der das Wort höort oder list, anſtrahlet. Wer alſo noch 1
nicht im eigentlichen Perſtand erleuchtet und begnadiget iſt, mache *“
ſich dieſe vorlaufende Gnade zu nuz, beſtrebe ſich, ein geiſtlicher wun
Menſch zu werden, werde und bleibe in dem Verhaͤltniß gegen wa
GDtt, der ſein Lehrer ſeyn will, ein Unmuͤndiger, bete, wie Da⸗“ er
vid Pſ. 119, 18 gebetet hat, und komme zu Chriſto als dem Licht et
der Welt, und folge ihm nach (Joh. 3, 21. 8, 12), ſo wird ihm u
die heilige Schrift klar genug ſeyn, und er wird durch ſie zur S⸗o⸗ aa
ligkeit weiſe werden. GOtt gebe, daß dieſes auch vielen unter
denjenigen wiederſahre, welche die gegenwartige wohlfeile, und
mit einem loͤblichen Fleiß herausgegebene Hand⸗Bibel in die Haͤn⸗ e
de bekommen. Anhauſen au der Brenz den 2 Dec. 1786. % ean

Magnus Friedrich Rooos ——

. GBSBerz. Wuͤrt. Rath und Praͤlat.

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Das erſte Bach Moſe.
. Das 1 Kapitel. 12. Und die Erde ließ aufgehen
6 Schopfung der Welt. Grab und Kraut, das ſich beſamete,

SC. Rm⸗ + ein jegliches nach ſeiner Art: und
A nefang ſh f Dit⸗ Baͤume, die da Frucht trugen, und
Voh. 1, 1. 3. Col. 1,15 ihren eigenen Samen bey ſich ſelbſt
Ebr. 11. 3. 1Pl. 33, 6 hatten, ein jeglicher nach ſeiner Art.
2. Und die E Erde war wuͤſte und Und Oitt ſahe, Raſb⸗ es Buten war.

e; und der * Gei ttes ſchwe⸗ gen der dritte Tag.
dem Son ra „4. Und GOtt ſprach: Es werden

icht. Und es ward Lie t. 2Cor. 4 die da ſce den⸗ Tag und Nacht;
ct GOtt ſahe, li das ith, undgeben Zeichen, Zeiten, Tage und
gut war. Da ſcheidete GOtt das Jahre. „ Pf. 136/7. Sir. 43,/229
Licht von der Finſterniß. *El. 45,7 . Und ſeyen Lichter an der zbeſ
5§. Und nennete das Licht Tag, und des Himmels, daß ſie ſcheinen aus
die Finſterniß Nacht. Da ward aus Erden. Und es geſchahe alſo.
Abend und Morgen der erſte Tag. 16. Und GOtt machte zweygroſ⸗

6, Und GOtt ſprach: Es Werde ſe Lichter; ein groß Licht, das den

eine Veſte zwiſchen den Waſſern; Tag regiere; und ein klein Licht, das

und die ſey ein Unterſchied zwiſchen die Nacht regiere; dazu auch Ster⸗

en Waſſern. *Pſ. 33/6. Pf. 136,5 N. „Mo .4,19. PhHiob 9,9
7. Da machte GDtt die Veſte: und 17. Und GBtt ſezte ſie an die

ſcheidete das Waſſer unter der Ve⸗ Veſte des Pien nels, daß ſie ſchie⸗

ſten, von dem Waſſer uͤber der Veſten. nen auf die Erde,
Und es geſchahe ſe⸗ *Pſ. 104,/3 7. Und den Tag und die Nacht re⸗
Pf. 148,4. Jer. 10, 12. c 51,15 giereten, und ſcheideten Licht und

8. Und Ditt nennete die Veſte Finſterniß. Und GOtt ahe, daß es

dimmel. Da ward aus Abend und gut war. Pſ. 104,20
Morgen der andere Tag. 19. Da ward aus Abend und Mor⸗
. Und GOtt ſprach: Eofamle ſich“ gen der vierte Tag.
as Waſſer unter dem Himmel an 20. Und GOtt ſprach; Es errege
dere Oerter, daß man das Trockene ſich das Waſſer mit webenden und
che. Und es geſchahe alſo.* Hiobz8,8 lebendigen Thieren; und mit* Ge⸗
Pſ. 33,/7. Pſ. 104,7.9. Pf. 136,6 voͤgel, das auf Erden unter der Ve⸗
10. Und GOtt nennete das Tro⸗ ſte des Himmels fliege. C.-2,19
kene Erde, und die Samlung der 2). Und GOtt ſchuf groſſe Walle
Waſſer nennete er Meer. Und ſiſche, und allerlet dThier, das da le⸗
GOtt ſahe, daß es gut war. bet und webet, und vom Waſſer er⸗
11. Und GOit ſprach⸗Es laſſe die rde reget ward, ein jegliches nach ſeiner
gufgehen Gras und Kraut, das ſich be⸗ Art⸗ und allerley gefiedertes Gevoͤ⸗
ſame; und fruchtbare Baume, da ein gel, ein jegliches nach ſeiner Art.
jeglicher nach ſeiner Art Frucht trage, Und GHitt ſahe, daß es unt war.

u habe ſeinen eignen Samen beyihn Prrosae, Hiob 4 %

ſibſtauſerden⸗ und es geſchaheglůo. 4 e nt

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K. 1.

22. Und GOtt ſegnete ſie, und
ſprach: *“Seyd fruchtbar und meh⸗
ret euch, und erfuͤllet das Waſſer im
Meer; und das Gevoͤgel mehre ſich
auf Erden. *v. 28. (. 8,17. C. 9/1. 7
23. Da ward aus Abend und Mor⸗
gen der fuͤnfte Tag.
24. Und GOtt ſprach: Die Erde
bringe hervor lebendige Thiere, ein
jegliches nach ſeiner Art; Vieh, Ge⸗
wuͤrm, und Thier auf Erden, ein jeg⸗
liches nach ſeiner Art. Und es ge⸗
ſchah alſo. *Hiob 12,7. Sir. 16,30
25. Und GOtt machte die Thiere auf
Erden, ein jegliches nach ſeiner Art:
und das Vieh nach ſeiner Art, und
allerley Gewuͤrme auf Erden nach
ſeiner Art. Und GOtt ſahe, daß es
gut war.
256. Und GHtt ſprach: Laſſet uns
*Menſchen machen, ein Bild, das
uns gleich ſey; die da herrſchen
uͤber die Fiſche im Meer, und uͤber
die Voͤgel unter dem Himmel, und

*

2

uͤber das Vieh, und uͤber die ganze

Erde, und uͤber alles Gewuͤrme, das
auf Erden kreucht. *c. 5/I. (. 0,6
827. Und?“GOtt ſchuf den Menſchen
ihm zum Bilde, zum Bilde GOttes
ſchuf er ihn: und er ſchuf ſie ein
Maͤnnlein und Fraͤulein.
* 6.2,7,21.22 Weish. 2,23. Marc. 10/6
Cör. 1I1,7. Eph. 4, 2). Col. 3,10
28, Und GOtt ſegnete ſie und ſprach
zu ihnen: Seyd fruchtbar und meh⸗
ret euch, und fuͤllet die Erde, und ma⸗
chet ſie euch unterthan; und herrſchet
uͤber Fiſche im Meer, und uͤber Voͤgel
unter dem Himmel, und üͤber alles
Thier, das auf Erden kreucht.
29. Und GOtt ſprach: Sehet da,
ich habe euch gegeben allerley Kraut,
das ſich befſamet, auf der ganzen
Erde; und allerley knchtbore⸗ Baͤu⸗
me, und Baͤume, die ſich beſamen,
zu eurer Speiſe; VC., 9,/3
30. Und allem Thier auf Erden,

Das 1 Buch

einen Garten in Eden, gegen dem

K. 2. S
eſſen. Und es geſchah alſo. Mane
31. Und GOttſahe an alles, was /
er gemacht hatte: und ſiehe da, es ag
war ſehr gut. Da ward aus Abend Gpe
und Morgen der ſechste Tag. .B
*2 Moſ. 39/43. † Sir. 39,/2 1. ,
Das 2 RKapitel.
Vom Cabbath: Des Menſchen we⸗
ſentlichen Stucken: Paradisgarten:
GOttes Gebot und Eheſtand.
f. Alſo ward vollendet Himmeh und gen eg
Erde mit ihrem ganzen Heer. Blrnte
2 Und alſo vollendete GOtt “ am ameeen
ſiebenden Tage ſeine Werke, die er erhen
machte. Und ruhete am ſiebenden an dan
Tage von allen ſeinen Werken, die er i
machte. *2Moſ. 20,11. (. 3 1,17 irhe
3. Und ſegnete den ſiebenden Tag, aind
und heiligte ihn: darum, daß er aaar
an demſelben geruhet hatte von al.
len ſeinen Werken, die GOtt ſchuf em!
und machte. *Eſ. 8,153 Ps
4. Alſo iſt Himmel und Erde wor⸗ „
den, da ſie geſchaffen ſind, zu der aa de

4 ½½

Zeit, da GOtt der HERR Erde

N

.

und Himmel machte: un dm we

§. Und allerley Baume auf dem Fel⸗ EAn da ſ
de, die zuvor nie geweſt waren auf 1ett
Erden, und allerley Kraut auf dem Eanad
Felde, das zuvor nie gewachſen war; ur
denn GOtt der HERR hatte noch aeken

nicht regnen laſſen auf Erden, und ann

war kein Menſch/ der das Land bauete (ia be
6. Aber ein Rebel ging auf von t
der Erde, und feuchtete alles Land. ( 8
7. Und GOtt der HERR* machte nkkiece
den Menſchen aus einem Erdenkloß, ene
und er bließ ihm ein den lebendigen Atett⸗
Odem in ſeine Naſe. Und alſo ward n ent
der Menſch Peine lebendige Seele. 1 rſ
E. ,26. † Cor. 15/45 KH
8. Und GOtt der HE RNR pftanzte r
Morgen, und ſetzete den Menſchen eimh
darein, den er gemacht hatte. anr
9. Und GOtt der HErr ließ auf⸗ Kimg
wachſen aus der Erde allerley Baͤu⸗ NNS

und allen Voͤgeln unter dem Himmel, me luſtig anzuſehen, und gut zu eſ⸗ ign

Eden/ daß ſie allerley gruͤn Kraut

und allem Gewuͤrme, das da lebet auf

ſen, und den Baum des Lebens, mit⸗ ſan
ten Udhein
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K. 2.

Erkentniſſes Gutes und Boͤſes.

10. Und es ging aus von Eden ein

Strom zu waͤſſern den Garken, und

theilete ſich daſelbſt in vier Haupt⸗

II. Das erſte heißt Piſon, das

ne fleußt um das ganze Land Hevila,

und daſelbſt ſindet man Gold.
12. Und das Gold des Landes iſt

koͤſtlich, und da ſindet man Bedel⸗

lion/ und den Edelſtein Onyx.
13. Das an er eWaſſer heißt Gihon,
das fleußt um das ganze Mohꝛenland
14. Das dritte Waſſer heißt Hidekel,
das fleußt vor Aſſyrien. Das vier⸗
te Waſſer iſt der Phrath.
15. Und GOtt der HERR nahm

den Menſchen, und ſazte ihn in den
Garten Eden, daß er ihn bauete und

bewahrete. èððð
16. Und GOtt der HERR ge⸗
bot dem Menſchen, zind ſprach:
* Du ſolt eſſen von allerley Baͤu⸗
men im Garten; Ec. 3,1. 3

17. Aber von dem Baum des Er⸗

kenntniſſes Gutes und Boſes ſolt du
nicht eſſen. Denn* welches Tages

du davon iſſeſt, wirſt du des Todes

ſterben. * Koͤn. 2,37
18. Und GOtt der HERR ſprach:
Es iſt nicht gut, daß der Menſch al⸗
lein ſeyz ich will ihm eine Gehulfin
machen, die um ihn ſey.

ten im Garten, und den Baum des

K. 8. 3£
Menſchen, und er entſchlief. Und
nahm ſeiner Ribben eine, und ſchloß
die Staͤtte zu mit Fleiſch.
22. Und GOtt der HErr * baue⸗
te ein Weib aus der Ribbe, die er von
dem Menſchen nahm, und brachte
ſie zu ihm. *Cor. 11,8
23. Da ſprach der Menſch: Das iſt
doch Bein von meinen Beinen und
Fleiſch von meinem Fleiſch. Man
wird ſie Maͤnnin heiſſen, darum, daß
ſie vom Manne genom men iſt.
24. Darum wird ein Mann ſeinen

und an ſeinem Weibe hangen, und ſie
werden ſeyn Ein Fleiſch.
25. Und ſie waren beyde nacket,
der Menſch und ſein Weib: und
ſchaͤmeten ſich nicht. *c. 3,7
Das 3 Kapitel.
Adam und Heva ſundigen, werden
geſtraft, und mit Verheiſſung des
Meſſia wieder getröſtet. ⸗R
1. Und die Schlange war liſtiger,
Edenn alle Thiere auf dem Felde,
die GOtt der HErr gemacht hatte;
und ſprach zu dem Weibe: Ja, ſolte
GOtt “ geſagt haben, ihr ſolt
nicht eſſen von allerley Baͤumen im
2. Da ſprach das Weib zu der
Schlangen; Wir eiſen von den
Fruͤchten der Baͤume im Garten.
3. Aber von den Fruͤchten des

19. Denn als GOtt der HERR Baums mitten im Garten hat GOts

gemacht hatte von der Erde allerley
Thier auf dem Felde, und allerley
Voͤgel unter dem Himmel; brachte er
ſie zu dem Menſchen, daß er ſaͤhe, wie
er ſie nennete: denn wie der Menſch
alterley lebendige Thiere nennen
wuͤrde, ſo ſolten ſie heiſſen.
20. Und der Menſch gab einem
jeglichen Vich, und Vogel umter dem

Himmel, und Thier auf dem Felde

ſeinen Namen: aber fuͤr den Men⸗
ſchen ward keine Gehuͤlſin funden,

die um ihn waͤre. *Hiob 3 511I

21. Da ließ GOtt der HERR ei⸗
nen tiefen Schlaf fallen auf den

geſagt: Eſſet nicht davon, ruͤhrets
auch nicht an; daß ihr nicht ſterbet.
4. Da ſprach die Schlange zum
Weibe Ihr werdetmit nichten des
Todes ſterben. Joh. 8,4 G
. Sondern GOtt weiß, daß⸗
welches Tages ihr davon eſſet, ſo⸗
werden eure Augen aufgethan: und
werdet ſeyn wie GOtt, und wiß
ſen, was gut und boͤſe if.
6. Und das Weib *ſchauete an, daß
von dem Baum gut zu eſſen waͤre,
und lieblich anzuſehen, daß es ein
luſtiger Baum Vvere, weil er klug
A2 mach⸗

Vater und ſeine Mutter verlaſſen,

machte: und nahm von der
Frucht und aß; und gab ihrem
Mann auch davon, und er aß.
*Jac. I,14. † Sir. 25,32
7. Da wurden ihrer beyder Augen
aufgethan: und wurden * gewahr,
daß ſie nacket waren; und flochten
Feigenblaͤtter zuſamen, und mach⸗
ten ihnen Schuͤrze. (. 2,25
8. Und ſie hoͤreten die Stimme
GOttes des HERR N, der im Gar⸗
ten ging, da der Tag kühle worden
war. Und Adam verſtekte ſich mit
ſeinem Weibe, vor dem Angeſichte
GOttes des HERRN, unter die
Baͤume im Garten.
9. Und GOtt der HENR rief A⸗
dam, und ſprach zu ihm: Wo biſt du?⸗
10. Und er ſprach: Ich horete
deine Stimme im Garten; und
furchte mich, denn ich bin nacket;
darum verſtekte ich mich.
11. Und er ſprach: Wer hat dirs
geſagt, daß du nacket biſt? Haſt du
nicht geſſen von dem Baum, davon
ich dir *gebot, du ſolteſt nicht da⸗
von eſſen? *c. 2/16.17
12. Da ſprach Adam: Das Weib
das du mir zugeſellet haſt, gab mir
von dem Baum, und ich aß.
13. Da ſprach GOtt der HC RR
zum Weibe: Warum haſt du das ge⸗
than? Das Weib ſprach: Die Schlan⸗
ge betrog mich alſo, daß ich aß.
14. Da ſprach GOtt der HERR
zu der Schlange: Weil du ſolches ge⸗
than haßt, ſeyſt du verflucht vor al⸗
lem Vieh, und vor allen Thieren auf
dem Felde. Auf deinem Bauch ſolt du
gehen, und Erde eſſen dein lebenlang.
15. Und ich will Heindſchaft ſetzen
zwiſchen dir und dem Weibe, und
zwiſchen deinem Samen und ih⸗
rem Samen: derſelbe ſoll dir den
Kopf zertreten; und Du wirſt ihn
in die Ferſen ſtechen. *1 Joh. 3,8
16, Und zum Weibe ſprach er: Ich
wil dir viel Schmegen ſchaffen/ wenn
du ſchwanger wirſt; du ſolt mit

Das 1 Buch

K. 3.

Schmerzen Kinder gebaͤren; und
dein Wille ſoll deinem Mann unter⸗
worfen ſeyn, und Er ſoll dein* Herr
ſeyn. * ICor. 14, 44.
Eph. 5, 23. 1Tim. 2, II. 12
17. Und zu Adam ſprach er: Die⸗
weil du haſt gehorchet der Stimme
beines Weibes, und geſſen von dem
Baum, davon ich dir gebot/ und
ſprach, du ſolt nicht davon eſſen;
verflucht ſey der Acker um deinet⸗
willen, mit Kummer ſolt du dich
drauf nehren dein Lebenlang.
18. Dorn und Diſteln ſoll er dir
tragen, und ſolſt das Kraut auf
dem Felde eſſen.
19. Im* Schweiß deines Ange⸗
ſichts ſolt du dein Brod eſſen, bis
daß du wieder zur Erden werdeſt, da⸗
von du genommen biſt. Denn du
biſt Erde, und ſolſt zur Erden wer⸗
den. 2 The fl. 3,10
20. Und Adam hieß ſein Weib He⸗
va: darum, daß ſie eine Mutter
iſt aller Lebendigen.
21. Und GOtt der HERR mach⸗
te Adam und ſeinem Weibe Roͤcke
von Fellen, und zog ſie ihnen an.
22. Und GOtt der HErr ſprach:
Siehe, Adam iſt worden als unſer
einer, und weiß, was gut und boͤſe
iſt. Nun aber, daß er nicht aus⸗
ſtrecke ſeine Hand, und breche auch
von dem Baum des Lebens, und eß⸗
ſe, und lebe ewiglich.
23. Da ließ ihn GOtt der HERR
aus dem Garten Eden, daß er das
Feld bauete, davon er genommeniſt.
24. Und trieb Askam aus: und la⸗
gerte vor den Garten Eden den Che⸗
rubim mit einem bloſſen hauenden
Schwerdt, zu bewahren den Weg zu
dem Baum des Lebens.
Das 4 Kapitel.
Cains Brudermord: Nachköoͤmmlinge.
1, Ind Adam erkante ſein Weib
Heva, und ſie ward ſchwanger,
und gebar den Cain, und ſprach:
Ich habe den Mann, den HErrn.

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14

Ae n

1

Geher

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kin ſol ad
Ktll af

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1s: und e
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9 4

gun

—

K. 4
ſie führ fort, und gebar
ſeinen Bruder. Und Habel
Cain aber ward

2. Und ſie

Habel,
ward ein Schaͤfer,
ein Ackermann.
3. Es begab ſich aber nach etlichen

Moſe.

K. 4. 5
14. Siehe, du treibeſt mich heute
aus dem Lande, und muß mich vor
deinem Angeſichte verbergen: und
muß unſtaͤt und fluͤchtig ſeyn auf
Erden. So wird mirs gehen, daß

Tagen, daß Cain dem HEyrn Opfer mich todtſchlage, wer mich findet.

brachte von den Fruͤchten des Feldes:

4. Und Habel brachte auch von
den Erſtlingen ſeiner Heerde, und

von ihren Fetten. Und der HERR

ſahe * gnaͤdiglich an Habel und
ſein Opfer: * Ebr. 11,4
5. Aber Cain und ſein Opfer ſahe
er nicht gnaͤdiglich an. Da er⸗
grimmete Cain ſehr, und ſein Ge⸗
baͤrde verſtellete ſich.
6. Da ſprach der HErr zu Cain:
warum ergrimmeſt du? und war⸗
um verſtellet ſich dein Gebaͤrde?
7. Iſts nicht alſo? Wenn du
fromm biſt, ſo biſt du angenehm;
biſt du aber nicht fromm, ſo ruhet
die Suͤnde vor der Thuͤr: Aber laß“
du ihr nicht ihren Willen, ſondern
herrſche uͤber ſie. *Roͤm. 6,12
8. Da redere Cain mit ſeinem Bru⸗
der Habel. Und es begab ſich, da ſie
auf dem Felde waren: erhub ſich
Cain wider ſeinen Bruder Habel,
und ſchlug ihn todt.
EE Matth. 23/3 5. 1 Joh. 3,12
9. Da ſprach der H RR zu Cain:
Wo iſt dein Bruder Habel? Er
ſprach: Ich weiß nicht; ſoll ich mei⸗
nes Bruders Huͤter ſeyn?
10. Er aber ſprach: Was haſt du

gethan? Die Stimme deines Bru⸗

dersBluts ſchreyet zu mir von
11. Und nun verſucht ſeyſt du auf
der Erden, die ihr Maul hat aufge⸗
than, und deines Bruders Blut
von deinen Haͤnden empfangen.

12. Wenn. du den Acker bauen

wirſt, ſoll er dir fort ſein Vermoͤ⸗

gen nicht geben: unſtaͤt und fluͤch⸗
tig ſolt du ſeyn auf Erden.

13. Cain aber ſprach zu dem HErrn:
Meine Sunde iſt groͤſſer, denn daß

ſie mir vergeben werden moge.

15. Aber der HErr ſprach zu ihm:
Nein, ſondern wer Cain todtſchlaͤ⸗
get, das ſoll ſiebenfaͤltig gerochen
werden. Und der HERR machte
ein Zeichen an Cain, daß ihn nie⸗
mand erſchluͤge, wer ihn funde.
16. Alſo ging Cain von dem Ange⸗
ſicht des HERRN: und wohnete
im Lande Rod, jenſeit Eden, gegen
dem Morgen. .
17. Und Cain erkante ſein Weib, die
ward ſchwanger u. gebar den Hanoch
Und er bauete eine Stadt, die nennete
et nach ſeines Sohns Namen, Hanoch
18. Hanoch aber zeugete Irad,
Irad
zeugete Methuſael, Methuſael zeu⸗
gete Lamech.
19. Lamech aber nahm zwey Wei⸗
ber, eine hieß Ada, die andere Zilla.
20. Und Ada gebar Jabal: von—
dem ſind herkommen, die in Huͤt⸗
ten wohneten, und Vieh zogen.
21. Und ſein Bruder hieß Jubal:
von dem ſind herkommen die Gei⸗
ger und Pfeiffer. .
22. Die Zilla aber gebaꝛ⸗ auchnemlich
den Thubalkain, den Meiſter in aller⸗
lei Erz und Eiſenweꝛk. Und die Schwe⸗
ſter des Thubalkain war Naema.
23. Und Lamech ſprach zu ſeinen
Weibern. Ada und Zilla: Ihr Wei⸗
ber Lamech, hoͤret meine Rede, und
merket, was ich ſage; ich habe einen
Mann erſchlagen mir zur Wunden,
und einen Juͤngling mir zur Beulen.

24. Cain ſoll ſieben mal gerochen wer⸗

den aber Lamech ſtebẽ u. ſiebenzigmal
25 Adarn erkante gbermal ſein Weib
und ſie gebar einen Sohn, den hieß ſie

—

Seth. Denn GOtt hat mie (ſorach

ſie) einen andern Samen Eſetzet fur

Habel. den Cain erwuͤrg haͤt.

zeugete Mahujael, Mahujael

„

gen von des HERRR Namen.

da ſie geſchaffen wurden.

und hieß ihn Seth.

26. Und Seth zeugete auch einen achthundert, fuͤnf und neunzig Jahr/
Sohn, und hieß ihn Enos. Zu der⸗ und ſtarb.
ſelbigen Zeit ſing man an zu predi⸗ 18. Jared war hundert und zwey und
ſechzig Jahr alt, und zeugete Henoch.
19. Und lehete darnaͤch achthundert
Jahr, und zeugete Sohne und Loͤchter
26. Daß ſein ganzes Alter ward

Das 5 Kavitel.
Geſchlechtregiſter der Patriarchen
von Adam an bis auf Noah.

1. Jiß iſt das Buch von des Men⸗ neunhundert, zwey und ſechzig—

ſchen Geſchlecht. Da GOtt Jahr, und ſtarb.
den Menſchen ſchuf, machte er ihn 21. Henoch war fuͤnf und ſechzig
nach dem Gleichniß GHtkes. Jahr alt, und zeugete Methuſalah.
2. Und ſchuf ſie ein Maͤnnlein und 22. Und nachdem er Methuſalah ge⸗
Fraͤuken: und ſegnete ſie, und hieß zeuget hatte: blieb er in einem gott⸗
ihren Namen Menſch, zur Zeit, lichen Leben dreyhundert Jahr, und⸗
xveugete Soͤhne und Toͤchter.
3. Und“ Adam war hundert und 23. Daß ſein ganzes Alter ward
dreyßig Jahr alt: und zeugete einen dreyhundert, fuͤnf und ſechzig Jahr.
Sohn, der ſeinem Bilde aͤhnlich war, 24. Und * dieweil er ein goͤttlich Le⸗
* Luc. 3,38 ben fuͤhrete: †nahm ihn GOtt hin⸗
4. Und lebete dasnach achthundert weg, und ward nicht mehr geſehen.

12. Kenan war
und zeugete Mah

Jahr/ und zeugete Soͤhne und Toͤchter
5. Daß ſein ganzes Alter ward neun⸗

*Sir. 44,16. † Eſ. 57,1. 2
25. Methuſalah war hundert, ſieben

hundert und dreyßig Jahr, und ſtarb. und achzig Jahr alt: und zeugete

6. Seth war hundert und fuͤnf

Jahr alt, und zeugete Enos.
7. Und lebete darnach achthun⸗
dert und ſieben Jahr, und zeugete
Soͤhne und Toͤchter.
8. Daß ſein ganzes Altev ward neun⸗
hundert und zwuͤlf Jahr, und ſtarb.
9. Enos war neunzig Jahr alt,
und zeugete Kenan. .
10. Und / lebete darnach achthun⸗

dert und fuͤnfzehen Fahr, und zeuge⸗
te Soͤhne und

Tochter.
11. Daß ſein ganzes Alter ward neun⸗
hundert und fuͤnf Jahr, und ſtarb.
ſiebenzig Jahr alt,
aglaleel.
13. Und lebete darnach achthun⸗
dert und vierzig Jahr, und zeugete
Söhne und Toͤchter.
14. Daß ſein ganzes Alter ward
neunhundert und zehen Jahr, u. ſtarb.
15. Mahalaleel war fuͤnf und ſech⸗
zig Jahr alt, und zeugete Jared.
16. Und lebete
dert und dreyßig Jahr, und zeuge⸗

te Soͤhne und Toͤchter.
1. Daß ſein ganzes Alter ward

arnach achthun⸗

Lamech.

26. Und lebete darnach ſiebenhun⸗

dert, zwey und achzig Jahr, und
zeugete Soͤhne und Toͤchter.

27. Daß ſein ganzes Alter ward

neunhundert, neun und ſechzig
Jahr, und ſtarb.

28, Lamech war hundert,zwey n ach⸗
zig Jahr alt, und zeu gete einen Sohn,

29. Und hieß ihn Noah, und
ſprach: Der wird uns troͤſten in
unſerer Muͤhe und Arbeit auf Erden,
die der H&RR verflucht hat.

30. Darnach lebete er fuͤnfhun⸗

dert, fünf und neunzig Jahr: und
zeugete Soöͤhne und Toͤchter.
31. Daß ſein ganzes Alter ward
ſiebenhundert, ſieben und fiebenzig
Jahr, und ſtarb. ?JM
32.*Noah war fuͤnfhundert Jahr
alt, und zeugete Sem, Ham und
Japheth. * (.6,10

Das 6 Kapitel.
Verkuͤndigung der Suͤndfluth.
2. Da ſich aber die Menſchen be⸗
gunten zu mehren auf Erden,
und zeugeten ihnen Toͤchter:

4
4

en m
fakrommg
Kehnae

An i⸗

ſin
uik

i Phe

wey ur
chthunder
nd Dichtn
ſter wand

d ſicheg

ind ſcht
ünſtee
uſalah ge⸗
mmem Volt
Jahr, und
er.
ſter watd
dig Jefe.
bttlichhe⸗
geſehen,
7/1.2
dert ſehen
id zeuget

ſehenhun⸗

fahr, uIld

hGter.
llter ward⸗
d ſchhtig

wey mach⸗
inen Sohn,
hah, und
troͤſten in
auf Erden
t.
fnfhtte
Jahr und
hter. “
Alter verd
ſehens

ſdert ger
Hoannind
6lo
lien.
nöfinhe
enſcetde⸗
afEtden
e: ¹

‚ſie ſchoͤn waren; und nahmen

K. 6.
2. Da ſahen die Kinder GOttes
nach den Toͤchtern der Menſchen, wie
zu
Weibern, welche ſie wolten.
3. Da ſprach der HERR.: Die
Menſchen wollen ſich meinen Geiſt
nicht mehr ſtrafen laſſen, denn ſie
ſind Fleiſch. Ich will ihnen noch
Fin geben hundert und zwanzig
Jahr.
4. Es waren auch zu den Zeiten
Tyrannen auf Erden: denn da die
Kinder GOttes die Toͤchter der

Menſchen beſchliefen, und ihnen Kin⸗

der zeugeten; wurden daraus Gewal⸗
tige in der Welt, und beruͤhmte Leute.
6. Da aber der HErr ſahe, daß der
Menſchen Bosheit groß war auf Er⸗
den, und alles Tichten und Trachten
ihr es Herzens nur boͤſe war imerdar:
6. Da reuete es ihn, daß er die
Menſchen gemacht hatte auf Er⸗
den, und es* bekuͤmmerte ihn in
ſeinem Herzen. * Eph. 4,30
7. Und ſprach: Ich will die Men⸗
ſchem die ich geſchaffen habe, vertil⸗
gen von der Erden, von den Men⸗
ſchen an, bis auf das Vieh, und bis

auf das Gewuͤrm, und bis auf die

Voͤgel unter dem Himmel; denn es
reuet mich, daß ich ſie gemacht habe.
8. Noah aber fand Gnade vor dem
HErrn.
. Diß iſt das Geſchlecht Noah:
Roah war ein frommer Mann, und

ohne Wandel, und fuͤhrete ein
göoͤttlich Leben zu ſeinen Zeiten.

10. Und zeugete drey Sohne:
Sem, Ham, Japhet. (.5,32
11. Aber die Erde war verderbet
vor GOttes Augen, und voll Frevels.
12. Da ſahe GOtt auf Erden:
und ſiehe, ſie war verderbet; denn
alles Fleiſch hatte/ ſeinen Weg ver⸗
derbet auf Erden. *Phil. 14,2
e Da ſprach GOtt zu Noah:
Alles Fleiſches Ende iſt vor mich
kommen, denn die Erde iſt voll Fre⸗
vels von ihnen; und ſiehe da, ich
will ſe ver erben mit der Erde.

Moſe.

K. 6. 27
14. Mache dir einen Kaſten von
Taͤnnenholz, und mache Kammern
drinnen, und verpiche ſie mit Pech
innwendig und auswendig.
15. Und mache ihn alſo: Dreyhun⸗
dert Ellen ſey die Laͤnge, fuͤnfzig Ellen
die Weite, und dreyßig Ellen die Hoͤhe⸗
16. Ein Fenſter ſolt du daran ma⸗
chen, oben an, einer Ellen groß. Die
Thuͤr ſolt du mitten in ſeine Seite ſe⸗
zen. Und ſoll drey Boden haben: ei⸗
nen unten, den andern in der Mit⸗
te, den dritten in der Hoͤhe.
17. Denn ſiehe, ich will eine Sund⸗
fluth mit Waſſer kommen laſſen auf
Erden: zu verderben alles Fleiſch,
darinnen ein lebendiger Odem iſt,
unter dem Himmel. Alles, was
auf Erden iſt, ſoll untergehen.
18. Aber mit dir will ich einen Bund
aufrichten: und du ſolt in den Kaſten
gehen mit deinen Soͤhnen, mit dei⸗
nem Weibe, und mit deiner Soͤhne
Weibern.
19. Und du ſolt in den Kaſten thun
allerley Thiere von allem Fleiſch: je
ein Paar, Maͤnnlein und Fraͤulein,
daß ſie lebendig bleiben bey dir.
20. Von den Voͤgeln nach ihrer
Art, von dem Vieh nach ſeiner Art,
und von allerley Gewuͤrm auf Er⸗
den nach ſeiner Art: von den allen
ſoll je ein paar zu dir hinein gehen,
daß ſie lebendig bleiben.
21. Und du ſolt allerley Speiſe zu
dir nehmen, die man iſſet: und ſolt
ſie bey dir ſamlen, daß ſie dir und
ihnen zur Nahrung da ſeyn.
22. Und Noah * thaͤt alles, was
ihm GOtt gebot. c. 2/5
Das 7 Hapitel.
Die Sündfluth bricht ein.
1. UInd der HErr ſprach zu Noah:
Gehe ? in den Kaſten, du und
dein ganzes Haus; denn dich hab
ich †gerecht erſehen vor mir zu die⸗
ſer Zeit. *2Petr. 2,5. †Ebr. 11,/7
2. Aus allerley reinem Vieh nimnzu
dir, je ſieben und ſieben, das 1

9144

nen, und mit ſeinem Weibe, und

8 K. 7. Das 1 Buch K. .
lein und ſein Fraͤulein. Von dem allerley Voͤgel nach ihrer Art; al⸗
unreinen Vieh aber je ein Paar, les, was ſliegen konte, und alles,
das Maͤnnlein und ſein Fraͤulein. was Fittig hatte:
3. Deſſelbigen gleichen von den Vo⸗ X15. Das ging alles zu Noah in den
geln unter dem Himmel, je ſteben Kaſten bey Paaren, von allem Fleiſch,
und ſieben, das Maͤnnlein und ſein da ein lebendiger Geiſt innen war.
Fraͤulein; auf daß Same jebendig 16. Und das waren Maͤnnlein und
bleibe auf dem ganzen Erdboden. Fraͤulein von allerley Fleiſch, und
4. Denn noch uͤber fieben Tage will gingen hinein, wie denne GOtt ihm
Ich regnen laſſen auf Erden, vierzig geboten hatte. Und der HERR

Tage und vierzig Nacht: und ver⸗ ſchloß hinter ihm zu. 26.6,20
kilgen von dem Erdboden alles, was 17. Da kam die Suͤndfluth vierzig

das e⸗ hat, das ich gemacht habe. Tage euf Erden: und die Waſſer
. Und Roahthaͤt alles, was ihm wuchſen, und huben den Kaſten auf,
der HERR gebot. c. 6,22 und trugen ihn empor uͤber der
6. Er war aber ſechshundert Jahr Erden. 8

alt, da das Waſſer der Suͤndſtuth 18. Alſo nahm das Gewaͤſſer uͤber⸗

auf Erden kam. hand: und wuchs ſo ſehr auf Erden,
7. Undser ging in den Kaſten mit daß der Kaſten auf dem Gewaͤſſer
ſeinen Soͤhnen, ſeinem Weibe, und fuhr. è

ſeiner Soͤhne Weibern, vor dem Ge⸗ 19. Und das Gewaͤſſer nahm uͤber⸗

waͤſſer der Suͤndguth. Matth. 24, hand: und wuchs ſo ſehr auf Erden,
87. 38. Luc. 17,27. 1 Petr. 3,20 daß alle hohe Berge unter dem gan⸗
3. Von dem reinen Vieh, und von zen Himmel bedecket wurden.

dem unreinen, von den Voͤgeln und 20. Fuͤnfzehen Ellen hoch ging üc

von allem Gewuͤrm auf Erden, das Gewaͤſſer uͤber die Berge, die
„9. Gingen zu ihm in den Kaſten“ bedekt wurden.
bey Paaren, je ein Maͤnnlein und 21. Da* ging alles Fleiſch unter,
Fraͤulein wie ihm der HERR ge⸗ das auf Erden kreucht, an Voͤgeln, an
boten hatte. c. 6,19 Vieh, an Thieren, und an allem, das
10. Und da die ſieben Tage ver⸗ ſich reget auf Erden, und an allen

gangen waren, kam das Gewaͤſſer Menſchen. Weish. 10,4.
der Suͤndſluth auf Erden. 22. Alles, was einen lebendigen

1I. In dem ſechshunderten Jahr Odem hatte im Troknen, das ſtarb.
des Alters Noah, am ſiebenzehenden 23. Alſo ward vertilget alles, was
Tage des andern Monden: das iſt auf dem Erdboden war, von Men⸗
der Tag, da aufhrachen alle Brun⸗ ſchen an, bis auf das Vieh, und auf
urn der groſſen Tiefe, und thaͤten das Gewuͤrme, und auf die Voͤgel un⸗

12. Und kam ein Regen auf Erden der Erden vertilget. *Allein Noah
vierzig Tag und vierzig Nacht. blieb uͤber, und was mit ihm in
13. Eben am ſelben Tage ging dem Kaſten war. * Maleach. 3,17
Noah in den Kaſten mit Sem, 24. Und das Gewaͤſſer ſtund auf
Ham und Japheth, ſeinen Soh⸗ Erden hundert und fuͤnfzig Tage.
Das 8 Kapitel.

ſeiner Soͤhne dreyen Weibern. Die Suͤndfluth nimmt ein Ende.
14. Dazu allerley Thier nach ſei⸗ 1. Fa“ gedachte GOtt an Noah⸗
ner Art, allerley Vieh nach ſeiner und an alle Thiere, und an al⸗
Art, allerley Gewuͤrme, das auf Er⸗ les Vieh das mit ihm in dem Kaſten
den kreucht, nach ſeiner Art, und 4

war:

4
4

SN,
ce Mdtin

ſan Pt en

ann ie w

ARcotkhn⸗
Moerzorfen
n knfe e
Khekurd
Elt ic ad
4

henlend
Pfafai

ſich auf die Fenſter des Himmels. ter dem Himmel das ward alles von

ind alaͤ⸗

vaſſer iben
auf Eidet

Gewiſtt

lahm ibe⸗
auf enn
dem gan
eden.

hoch

Berge) 4

iſch untet
Vogelnen
jallem, das
1d an dlen
cish. 10 4½,.
ſchendigen
das ſat
alles wes

von Me⸗

eh⸗ marf
Boͤgelnt
rdales o
lein Noe

zit ihmn .

eathin
ſtinnd or
8 Toge

K. 8)
war: und ließ Wind auf Erden kom⸗
men, und die Waſſer fielen. EC. 30,22
2. Und die Brunnen der Tiefe wurt⸗
den verſtopfet, ſamt den Fenſtern

des Himmels: und dem Regen vom

Himmel ward gewehret.
3. Und das Gewaͤffer vevlief ſich
von der Erde immer hin, und *
nahm ab, nach hundert und fuͤnf⸗
zig Tagen. (Joſ. 3,I6
4. Am ſiebenzehenten Tage des ſie⸗
benten Monden, ließ ſich, der Ka⸗
ſten nieder auf das Gebuͤrge Ararat.
5. Es verlief aber das Gewaͤſſer
fortan, und nahm ab bis auf den

zehenten Monden. Am erſten Tage

des zehenten Monds ſahen der
Berge Spitzen hervor.
6. Nach vierzig Tagen thaͤt Roah

das Fenſter auf an dem Kaſten, das

er gemacht hatte.
7. Und ließ einen Raben auskie⸗

gen: der flog immer hin und wie⸗

der her, bis das Gewaͤſſer vertrok⸗
nete auf Erden.
8.⸗Dar nach ließ er eine Taube von ſich
ausfliegen: auf daß er erfuͤhre, ob das
Gewäaͤſſer gefallen waͤre auf Erden⸗
9. Da aber die Taube nicht fand, da
ihr Fuß ruhen konte: kam ſie wieder
zu ihm in den Kaſten, denn das Ge⸗
waͤſſer war noch auf dem ganzen Erd⸗
boden. Da thaͤt er die Hand heraus,
und nahm ſie zu ſich in den Kaſten.
10. Da haerete er noch andere ſie⸗
ben Tage, und ließ abermal eine Tau⸗
be ſtiegen aus dem Kaſten.
141. Die kam zu ihm um Ven perzeit:
und ſiehe/ ein Oelblatt hatte ſie abge⸗

brochen, und trugs in ihrem Munde.

Da vernahm Roah, daß das Gewaͤſ⸗
ſer gefallen waͤre auf Erden.
12. Aber er harvete noch andere ſie⸗
ben Tage: und ließ eine Taube aus⸗
ſtiegen, die kam nicht wieder zu ihm.
13. Im ſechshunderten und einem

Jahr des Alters Noah, am erſten Ta⸗

ge des erſten Monden, vertroknete das

Gewaͤſſen auf Erden. Da thaͤt Roah fuͤllet die Erde.
das Dach von dem Kaſten: und ſahe,

Moſe.

K. 3. . 9
daß der Erdboden trocken war.
14. Alſo ward die Erde ganz trok⸗
ken, am ſieben und zwanzigſten Ta⸗
ge des andern Monden.
15. Da redete GOtt mit Roah,
und ſprach:
16. Gete aas dem Kaſten, du und
dein Weib, deine Soͤhne, und dei⸗
ner Suoͤhne Weiber mit dir. .
17. Allerley Thier, das bey dir iſt,
von allerley Fleiſch an Voͤgeln, an
Vieh, und an allerley Gewuͤrm, das
auf Erden kreucht: das gehe geraus
mit dir, und reget euch auf Erden,
und * ſeyd fruchtbar und mehret
euch auf Erden. vC. I,22.28.
78. Alſo ging R oah herausmit
ſeinen Soͤhnen, und mit ſeinem Wei⸗
be, und mit ſeiner Soͤhne Weibern.
* Petr. 3,20. 2 Petr. 2,5.

19. Dazu allerlev Thier, allerley Ge⸗

wuͤrm/ allerley Voͤgel/ und alles, was
auf Erden kreucht das ging aus dem
Kaſten, ein jegliches⸗ zu ſeinesgleichen.
20. Roah aber bauete dem HErrn
einen Altar: und nahm von aller⸗
ley reinem Vieh, und von allerley
reinem Gevoͤgel, und opferte Brand⸗
opfer auf dem Altar.
21. Und der HERR roch den lieb⸗
lichen Geruch, und ſprach in ſeinem
Herzen: Ich will hinfort nicht mehr
die Erde verfluchen um der Menſchen
willen; denn das * Tichten des
menſchlichen Herzens iſt boͤſe von
Jugend auf. Und ich will
nicht mehr ſchlagen alles, was da le⸗
bet: wie ich gethan habe.
22. So lange die Erde ſtehet, ſoll
nicht aufhoͤren Samen und Erndte,
Froſt und Hitze, Sommer und Win⸗
ter, Tag und Nacht. (, I,/14
Das 9 Kapitel
GOtt deſtuliget ſeinen Vund durch
den Regenbogen.
1, Und GHtt ſegnete Noah und ſei⸗
ne Soͤhne, und ſprach:“ Seyd
fruchtbar und mehret euch, und er⸗
c. Z,, 28. Cc,8/17

A 5 22 Cü⸗

hinfort

10 K. 9».
2. Eure Furcht und Schrecken ſey
uͤber alle Thiere auf Erden, uͤber alle
Vogel unter dem Himmel, und uͤber
alles/ was auf dem Erdboden kreucht:
und alle Fiſche im Meer ſeyen in eu⸗
re Haͤnde gegeben. * C. 1,28
3. Alles, was ſich reget und lebet,
das ſey eure Speiſe: wie das gruͤne
Kraut, hab ichs euch alles gegeben.
4. Allein eſſet das Fleiſch nicht, das
noch lebet in ſeinem Blut.
5§. Denn ich will auch eures Leibes
Blurrahen, und wills an allen Thie⸗
ren raͤchen: und will des Menſchen
Leben raͤchen an einem jeglichen,
Menſchen, als der ſein Bruder iſt.
6. Wer* Menſchen Blut vergeußt,
des Blut ſoll auch, durch Menſchen
vergoſſen werden: Denn GOtt hat
den Menſchen zu ſeinem Bilde ge⸗
macht, *2 Moſ. 2 12. Matth. 29,52.
7. Seyd fruchtbar und mehret euch,
und reget euch auf Erden, daß eurer
viel drauf werden. *C 1,22.28.
8. Weiter ſagte GOtt zu Noah.
und, ſeinen Sohne mit ihm:
9. Siehe, Ich richte mit euch ei⸗
nen Bund auf, und mit eurem
Samen nach euch;
10. Und mit allem lebendigen Thier
bey euch, an Voͤgeln, an Vieh/ und an
allen Thieren auf Erden bey euch/ von.
allem, das aus dem Kaſten gegangen
iſt, waſerley Thiere es ſind auf Erden.
11. Und richte meinen Bund alſo⸗
mit euch, auf, daß * hinfort nicht

mehr alles Fleiſch verderbet ſoll⸗

werden mit dem Waſſer der Sund⸗
fluth, und ſoll hinfort keine Suͤnd⸗
fluth⸗ mehr kommen, die die Erde
verderbe. c. 8,21. Eſ. 54,9
12. Und GOtt ſprach: Das iſt
das Zeichen des Bundes, den ich ge⸗
macht habe zwiſchen mir und euch,
und allem lebendigen Thier bey euch
hinfort ewiglich.
13. Meinen Bogen habe ich geſezet in
die Wolken, der ſoll das Zeichen ſeyn
des Bundes, zwiſchen mir und
der Erden.

Das 1 Buch

15. Darum ſoll mein Bogen in den en een
Wolken ſeyn, daß ich ihn anſehe, ann
ℳ

von denen iſt alles Land beſetzet,.

K. 9. Ne He
14. Und wenn es kommt, daß ich Hnieſel
ſoll man meinen* Bogen ſehen in e enet
15. Alsdenn will ich gedenken an ſelle “
meinen Bund zwiſchen mir und euch, n
und allem lebendigen Thier, in aller⸗ ett.
ley Fleiſch/ daßnicht mehr hinfort ei⸗ aeimn
ne Suͤndfluth komme die alles Fleiſch v
verderbe, Eſ. 54,9. Sir. 44,/1 9 ethen

und gedenke an den ewigen Bund.
zwiſchen GOtt und allem lebendi⸗ eun.
gen Thier, in allem Fleiſch, das. hud
auf Erden iſt, *Pſ. 89,38
17. Daſſelbe ſagte GOtt auch zu enm
Noah⸗ Diß ſey das Zeichen des Bun⸗ eN.
des, den ich aufgerichtet habe zwi⸗
ſchen mir und allem Fleiſch aufErden ange
18. Die Soͤhne Noah, die aus dem een
Kaſten gingen, ſind dieſe: Sem, ge
Ham, Japhet. Ham aber iſt der ne
Vater Canaan. DW Gucta en
19. Das ſind die drey Soͤhne Noah, alen
20. Noah aber fing an, und ward En
ein Ackermann, und * pflanzte. unl
Weinbere. c. 21/33 (Wt
21. Und da er des Weins trank: er
ward er trunken, und lag in der. ane
Huͤtte aufgedekt.
22, Da nun Ham, Canaans Vater, auf
ſahe ſeines Vaters Scham: ſagte ers an
ſeinen beyden Bruͤdern drauſſen. † in
23. Da nahm Sem und Japheth ein 4
Kleid, und legten es auf ihre beiden S d
Schuttern, und gingen ruͤklings hin:
zu, und dekten ihꝛes Vaters Scham zu: eund
u. ihr Angeſicht war abgewandt, daß n
ſie ihres Vaters Scham nicht ſahen. ein
24. Als nun Noah exwachte von ubkan
ſeinem Wein, und erfuhr, was ihm 4
ſein kleiner Sohn gethan hatte: ln i
25. Sprach er: Verſlucht ſey mm
Canaan, und ſey ein Knecht aller e
Knechte unter ſeinen Bruͤdern. lſz
26. Und ſprach weiter: Gelobet D
ſey GOtt der HERR des Sems: und
Canaan ſey ſein Knecht. 27, AMier

ſthen

—
=

—

nn deſ
fhte,
n ſchen iii.
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wund lch
r,in gllet⸗
rhinfort e⸗
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ogeninden
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em lebenh⸗
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Msogs
Itt auchn
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eſe: Gen
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oͤhne Narh⸗
d beſehet.
1 und wan
ean
0.219)
eins tratt.
lag in N

aans Vaote
um ſagteen
drauſſen .
Japhetßet
ihre bele
büklingehe
8Schannt
ewandt N
nicht ſeſen
Eſvachte rtn V
r, was ſ
erſtucht /
Lnecht N
Bridett⸗
e Geote
Seminn

Soͤhne Noah.

K. 10.

laſſe ihn wohnen in den Huͤtten des
Sems: und Canaan ſey ſein Knecht.

28. Noah aber lebete nach der Suͤnd⸗
fſuth dreyhundert und fuͤnfzig Jahr.
29. Daß ſein ganzes Alter ward neun⸗

hundert und fuͤnfzig Jahr, und ſtarb.
Das 10 Kapitel.
Geſchlecht und Nachkommlinge der

1. Diß iſt das Geſchlecht * der in⸗

der Noah: Sem, Ham, Ja⸗
pheth. Und ſie zeugeten Kinder nach
der Suͤndfluth. Ec. 5B,3 2
2. Die Kinder Japhet ſind dieſe: Go⸗
mer, Magog, Madai, Javan, Thu⸗
bal, Meſech und Thiras. .
3. Aber die Kinder von Gomer ſind⸗
dieſe: Aſcenas,/ Riphath u. Thogarma
4. Die Kinder von Javan ſind dieſe:
Eliſa, Tharſis Kithim und Dodanim
5§. Von dieſen ſind ausgebreitet
die Inſeln der Heiden in ihren Laͤn⸗
dern: jegliche nach ihrer Sprache,
Geſchlechten und Leuten. .
6. Die Kinder von Ham ſind dieſe:
Chus, Mizraim, Pur und Cangan.
7. Aber die Kinder von Chus ſind
dieſe: Seba, Hevila, Sabthah⸗,
Raema und Sabtecha. Aber die
Kinder von Raema ſind dieſe: Sche⸗
ba und Dedan. L
8. Chus aber zeugete den Rimrod:
der ſing an ein gewaltiger Herr
zu ſeyn auf Erden. * Chron. 1,10
9. Und war ein gewaltiger. Jaͤger
vor dem HERRN. Daher ſpricht

man: Das iſt ein gewaltiger Jaͤger

vor dem HERRN, wie Nimrod.

10. Und der Anfang ſeines Reichs
war Babel, Erech, Acad und Chal⸗

ne, im Lande Sinear. * Amosé,2
II. Von dem Lande iſt darnach
kommen der Aſſur: und bauete Ni⸗
nive und Rehoboth, Ir und Calah.
12. Dazu Reſſen zwiſchen* Ni⸗
nive und Calah. Diß iſt eine groſ⸗
ſe Stadtt. Jon. 1,3
13. Mizraim zeugete Ludim, Ana⸗
mim, Leabim, Naphthuhim,

27. GOtt breite Japheth aus, und 14. Pathruſim und Casluhim.
Von dannen ſind kommen die Phi⸗

K. 10.

liſtim und Caphthorim.
15, Canaan aber zeugete Zidon,
ſeinen erſten Sohn: und Heth,
16. Icbuſi, Emori, Girgoſt,
17. Hivi, Arki, Sini,
18. Arvadi, Zemari, und Hama⸗
thi. Daher ſind ausgebreitet die
Geſchlechte der Cananiter.
19. Und ihre Graͤnzen waren von Zi⸗
don an, durch Gerar bis gen Gaſa: bis

man komt gen Sodoma, Gonrorrag,

Adama, Zeboim, und bis gen Laſa.
20. Das ſind die Kinder Ham in
ihren Geſchlechten, Sprachen, Laͤn⸗
dern und Leuten
21. Sem“ aber, Japheths, des
groͤſſern Bruder, zeugete auch Kin⸗
der: der ein Vater iſt aller Kinder
von Ebher. * Chron. 1, 17
22Und diß ſind ſeine Kinder: Elam,
Aſſur, Arphachſad, Lud und Aram.
23. Die Kinder aber von Aram ſind
dieſe: Uz, Hul, Gether und Mas.
24. Arphachſad aber zeugete Sa⸗

lah, Salah zeugete Eber.

2 ⁵. *Eber zeugete zween Soͤhne:
einer hieß Peleg, darum, daß zu †.
ſeiner Zeit die Welt zertheitet ward;
des Bruder hieß Jaketan.
* C. 11,16. PC. I1,8, 16
26. Und Jaketan zeugete Almodad,
Saleph, Hazarmaveth, Jarah,
27. Hadoram, Uſal, Dikela,
28. Obal, Abimael, Seba,
29. Ophir, Hevilah, und Jobab.
Das ſind alle Kinder von Jaketan.
30. Und ihre Wohnung war von
Meſa an, bis man komt gen Sephar,
an den Berg gegen dem Morgen. .
31. Das ſind die Kinder vom Sem
in ihren Geſchlechten, Sprachen,
Laͤndern, und Leuen.
32. Das ſind nun die Nachkom⸗
men der Kinder Noah, in ihren
Geſchlechten und Lenten.
denen ſind ausgebreitet die Leute
auf⸗Erden nach der Sundſuth.

Von

K. X11I.

Das rr Kapitel.

Sprachen: Geſchlechte Sems.

ley Zunge und Sprache.

Das 1 Buch

hatte aber alle Welt einer⸗

KRK. I1.
Sohne und Tochter.

Thurn zu Babel: Verwirrung der 14. Salah war dreyßig Jahr alt,

und zeugete Eber.
15. Und lebete darnach vierhun⸗
dert und drey Jahr, und zeugete

2. Da ſie nun zogen gegen Mor⸗ Soͤhne und Toͤchter.

gen: funden ſte ein eben Land, im
Lande Sinear, und wohneten daſelbſt
3. Und ſprachen unter einander:
Wolauf, laſſet uns Ziegel ſtreichen,

und brennen. Und nahmen Ziegel

zu Stein, und Thon zu Kalk,

16. Eber war vier und dreyßig ſeh

Jahr alt, und zeugete Peleg.

17.

te Sohne und Toͤchter.

4. Und ſprachen: Wolauf, laſſet und zeugete Regu.

uns eine Stadt und Thurn bauen,
des Spitze bis an den Himmel reiche,
daß wir uns einen Namen machen;

denn wir werden vielleicht zerſtreuet

in alle Laͤnder. * «Moſ. 1,28

5. Da * fuhr der HERR hernie⸗

der, daß er ſaͤhe die Stadt und
den Thurn, die die Menſchenkin⸗
der baueten. * C. 18,/2 1I
6. Und der HERR ſprach: Sie⸗
he, es iſt einerley Volk, und einerley
Sprache unteꝛ ihnen allen, und haben
das angefangen zu thun; ſie wer⸗
den nicht ablaſſen von allem, das
ſte vorgenommen haben zu thun.
7. Wolauf, kaſſet uns hernieder
fahren, und ihre Sprache daſelbſt

verwirren, daß keiner des andern

Sprache vernehme.
8. Alſo zerſtreuete ſie
von dannen in alle Laͤnder, daß ſie
muſten aufhoͤren die Stadt zu dauen.
9. Daher heiſſet ihr Name Babel:
daß der HErr daſelbſt verwirret hat⸗
te aller Laͤnder Sprache, und ſie zer⸗

ſtreuet von dannen in alle Laͤnder.

ſie der HERR

19. Und lebete darnach zweyhun⸗
dert und neun Jahr, und zeugete

Soͤhne und Tochter.

ſig Jahr alt und zeugete Serug.
21. Und lebete darnach zwey⸗
hundert und ſieben Jahr, und zeu⸗
gete Soͤhne und Toͤchter.

22. Serug war dreyßig Jahr alt, 4

und zeugete Rahor.
23. Und lebete darnach zweyhundert
Jahr, und zeugete Soͤhne und Toͤchter
24. Nahor war neun und zwan⸗
zig Jahr alt, und zeugete Tharah.

25. Und lebete darnach hundert

und neunzehen Jahr, und zeuge⸗
te Soͤhne und Toͤchter.

und zeugete Abram, Nahor u. Haran.

rah: Tharah zeugete Abram, Nahor
und Haran. Aber Haran zeugete Lot.
28. Haran aber ſtarb vor ſeinem
Vater Tharah in ſeinem Vaterlande
zu Ur in Chaldaͤa.

Und lebete darnach vierhun⸗
dert und dreißig Jahr, und zeuge⸗ 6.

18. Peleg war dreyßig Jahr alt,

20. Regu war zwey und dreyſ⸗. irt

26. Tharxrah war ſiebenzig Jahr alt,
27. Diß ſind die Geſchlechte Tha⸗

29. Da nahmen Abram und Na⸗

10. Diß ſind die * Geſchlechte hor Weiber. Abrams Weib hieß Sa⸗
Sem: Sem war hundert Jahr alt, rai: und Nahors Weib Milca, Ha⸗
und zeugete Arphachſad, zwey Jahr rans Tochter, der ein Vater war
nach der Suͤndſuth. *d Chron. 1,17 der Milca und der Jiſea.

11. Und lebete darnach fuͤnfhundert 30. Aber Saraj war unfrucht⸗

Jahr, und zeugete Soͤhne und bar, und hatte kein Kind.
Toͤchter. d⸗G 31. Da nahm Tharah ſeinen Sohn.
12. Arphachſad war fuͤnf und drey⸗ Abram, und Lot, ſeines Sohns Ha⸗
ſig Jahr alt, und zeugete Salah. rans Sohn, und ſeine Schnur Sarai,

13. Und lebete darnach vierhun⸗ ſeines SohnsAbrams Weib;und fuͤh⸗
dert und drey Jahr, und zeugete

re⸗

Sergchn
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an zeugeen
5b vor ſenen
mn Vetalenr

kam und ,
Peibhicke
Atict he
Vaig
int⸗
Kind.
ſeniten
66tdoge
chnin
Gehnife

K. 12. Moſe. K. 12. 13
rete ſe*von Ur aus Chaldaͤa, daß er tete ſeine Hüuͤtte auf, daß er Bethel ge⸗

ins Land Canaan zdge: und ſie ka⸗ gen Abend, und Ai gegen dem Mor⸗

men gen Haran, und wohneten, da⸗ gen hatte. Und bauete daſelbſt dem
ſelbſt. * c. 15/7. Joſ. 24,3 HERR N einen Altar, und predigte
32. Und Tharah ward zweyhun⸗ von dem Namen des HERRN.

dert und fuͤnf Jahr alt, und „. Darnach wich Abram ferner,

ſtarb in Haran.
Das 12 Mapitel.
Abrams Beruf, Reiſen, Creuz und Noth.

1. Und der HERR ſprach zu Ab⸗

ram: * Gehe aus deinem Ba⸗
terlande, und von deiner Freund⸗
ſchaft, und aus deines Vaters Hauſe,
in ein Land, das ich dir zeigen will.
Eſ. 41,2. Geſch. 7,/3 .
2. Und ich will dich zum groſſen
Volk machen, und will dich ſegnen,
und dir einen groſſen Namen ma⸗
chen: und ſolt ein Segen ſeyn.
3. Ich will ſegnen, die dich ſegnen;
und verfluchem die dich verfluchen:
und * in dir ſollen geſegnet werden
alle Geſchlechte auf Erden.
CTLCL. 18,18. Sir. 44,24
4. Da zog Abram aus, wie der
HERR zu ihm geſagt hatte: und
Lot zog mit ihm. Abram aber war
fuͤnf und ſiebenzig Jahr alt, da er
aus Haran zsog. .
5. Alſo nahm Abram ſein Weib
Sarai, und Lot, ſeines Bruders
Sohn; mit aller ihrer Habe, die ſie
gewonnen hatten, und die Seelen,
die ſie gezeuget hatten in Haran:
und zogen aus zu reiſen in das Land
Canaan. Und als ſie kommen wa⸗
ren in daſſelbige Land:
6. Zog Abram durch bis an die
Staͤtte Sichem, und an den Hayn
More; denn es wohneten zu der
Zeit die Cananiter im Lande.
7. Da erſchien der HErr dem Ab⸗
ram, und ſprach: Deinem*Samen
will ich diß Land geben. Und er baue⸗
te daſelbſt dem HERR N einen Al⸗
kar, der ihm erſchienen war.
*. (. 13,1 6. C. 15,18. Cc, 24/7
8. Darnach brach er auf von dan⸗
nen an einen Berg, der lag gegen dem
Morgen der Stadt Bethel; und rich⸗

Und nun ſiehe, da haſt du dein Weib,

und zog aus gegen den Mittag.
10. Es kam aber eine Theurung in

das Land. Da zog Abram hinabiin

Egypten, daß er ſich daſelbſt als ein
Fremdling enthielte: denn die Theu⸗
rung war groß im Lande.
11. Und da er nahe bey Eypten
kam, ſprach er zu ſeinem Weibe
Sarai: Siche, ich weiß, daß du
ein ſchoͤn Weib von Angeſicht biſt.
12. Wenn dich nun die Egypter ſe⸗
hen werden: ſo werden ſie ſagen,
Das iſt ſein Weib; und werden mich
erwurgen, und dich behalten.
13. Lieber, ſo fage doch, du ſeyſt
meine Schweſter: auf daß mirs deſto
baß gehe um deinetwillen, und mei⸗
ne Seele bey dem Leben bleibe um
deinetwillen. *C, 20,12,.
14. Als nun Abram in Egypten
kam:; ſahen die Egypter das Weib,
daß ſie faſt ſchöon war.
15. Und die Fuͤrſten des Pharao ſa⸗
hen ſie, und preiſeten ſie vor ihm. Da
ward ſie in des Pharao Haus bracht.
16. Und er thaͤt Abram guts um
ihretwillen: und er hatte Schafe,
Rinder, Eſel, Knechte und Maͤgde,
Eſelinnen und Cameele.
17. Aber der HERR plagte den
Pharao mit groſſen Plagen; und
ſein Haus, um Sarai, Abrams
Weibes, willen. * Pſ. 105,14
18. Da rief Pharao Abram zit ſich,
und ſprach zu ihm; Warum haſt du
mir das gethan? Warum ſagteſt du
mirs nicht, daß ſie dein Weib waͤre?
19. Warum ſpracheſt du denn, ſie⸗
waͤre deine Schweſter? Derhalben
ich ſie mir zum Weibe nehmen wolte.
nim ſie, und zeuch hin.
20. Und Phargo befahl ſeinen gen

14 K. 13.
ten uͤber ihm daß ſie ihn geleiteten, u.
ſein Weib, und alles, was er hatte.
Das 13 Kapitel.
Abraham ſcheidet ſich von Lot, ſei⸗
nem Vetter.

1. Mlſo zog Abram herauf aus

Egypten, mit ſeinem Weibe,
und mit allem, das er hatte, und Lot
auch mit ihm, gegen den Mittag.
2. Abram aber war ſehr reich von
Vieh, Silber und Gold. *c. 12,16
3. Und er zog immer fort von Mitta⸗
ge, bis gen Bethel, an die Staͤtte, da
vam erſten ſeine Hüuͤtte war, zwiſchen
Betrhel und Ai. * c. 12/8
4. Eben an den Ort, da er vorhin
den Altar gemacht hatte: und er pre⸗
digte allda den Namen des HErrn.
5. Lot aber, der mit Abram zog,
der hatte auch Schafe, und Rin⸗
der, und Huͤttten.
6. Und das Land mochts nicht er⸗
tragen, daß ſie bey einander wohne⸗
ten: denn ihre Habe war groß, und
konten nicht bey einander wohnen.
7. Und war immer Zank zwiſchen
den Hirten uͤber Abrams Vieh, und
zwiſchen den Hirten uber Lots Vieh.
So wohneten auch zu der Zeit die
Canauiter und Phereſiter im Lande.

8. Da ſprach Abram zu Lot: Lieber,

laß nicht Zank ſeyn zwiſchen mir und
dir, und zwiſchen meinen und deinen
Hirten; denn wir ſind Gebruͤder.
9. Stehet dir nicht alles Land of⸗
ne Lieber ſcheide dich von mir.
Wilt du zur Linken, ſo will ich zur

Rechten: oder wils du zur Rechten,

ſo will ich zur Linken.
10. Oa hub Lot ſeine Augen auf,
und beſahe die ganze Gegend am
Jordan. Denn ehe der H&RR So⸗
doma und Gomorra verderbete: war
ſie waſſerreich, bis man gen Zoar
komt, als ein Garten des HERRNR,
gleichwie Egyptenland.

Das 1 Buch

12. Daß Abram wohnete im Lande
Canaan: und Lot in den Staͤdten
derſelben Gegend, und ſezte ſeine
Hütten gen Sodom.
13. Aber die Leute zu“ Sodom wa⸗
ren boͤſe, und fuͤndegten ſehr wider
den H& RRN. * Ezech. 16,49
14. Da nun Lot ſich von Abram

geſchieden hatte, ſprach der HERR

zu Abram: Hebe deine Augen auf,
und ſiehe von der Staͤtte an, da du
wohneſt, gegen Mitternacht, gegen
dem Mittag, gegen dem Morgen,
und gegen dem Abend.
15. Denn alle das Land, das du
ſieheſt, will ich dir geben, und *
deinem Samen ewiglich. *c. 12,7140.
16, Und ich will deinen Samen ma⸗
chen wie den Staub auf Erden. Kan

ein Menſch den Staub auf Erden

zaͤhlen, der wird auch deinen Sa⸗
men * zaͤhlen. 8(c. 1 5/5
17. Darum ſo mache dich auf, und
euch durch das Land, in die Laͤnge
und Breite: denn dir will ichs geben.
18. Alfo erhub Abram ſeine Huͤt⸗
ten: kam und wohnete im KHain
Mamre,der zu Hebron iſt: und baue⸗
te daſelbſt dem HErrn einen Altar.
Das 14 RKapitel.
Abram errettet Lot: Wird von
Melchiſe dech geſegnet.

. Und es begab ſich zu der Zeit

*des Koͤnigs Amraphel von
Sinear; Arioch, des Koags von
Elaſſar; Kedor Laomor, des Koͤnigs
von Elam; und Thideal, des Ko⸗
nigs der Heiden: * Judith 1/6

2. Daß ſie kriegeten mit Bera dem

Koͤnige von Sodom; und mit Birſa,
dem Koͤnige von Gomorra, und mit
Sineab, dem Koͤnige von Adama;
und mit Semeber, dem Koͤnige von
Zeboim; und mit dem Koͤnige von
Bela, die heiſſet Zooar.
3. Dieſe kamen alle zuſamen in das

1¼. Da erwaͤhlete ihm Lot die gan⸗ Thal Sidim, da nun das Salzmeetꝛ iſt
ze Gegend am Jordan, und zog ge⸗
En Morgen. Alſo ſcheidete
ruder von dem andern.

ſich ein

4. Denn ſie waren zwoͤlf Jahr un⸗
tex dem Kodnige Kedor Laomor ge⸗
we⸗

w
iaagan
eNAz
Srin in
vuN K
Gtte mö
Ae,.

nnn .
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ne Augenang⸗

ilte an NN
rnacht, gee

dem Morder
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Land, des
gehen, umn
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Erden. Kee
b auf Enr
deinen 6.

dich auf in
in die Lermhe
ll ichs geben
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Khrags ul
dal, des
Zudithl
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dmmit Bir⸗
la, und m

on Abam ;

Konige v
Konigerol

men in
Salznneen
Jahr N
gomor ge⸗

der Koͤnig von Adama, der Koͤnig von

K. 14.
weſen, und im dreyzehenten Jahr
waren ſie von ihm abgefallen.
5. Darum kam Kedor Laomor und
die Koͤnige, die mit ihm waren, im
vierzehenten Jahr: und ſchlugen die
Rieſen zu Aſtharoth Karnaim, und
die Suſim zu Ham, und die Emim
in dem Relde Kiriathaim/

Mole.

achtzehen, in ſeinem Hauſe geboren,
und jagte ihnen nach bis gen Dan.
15. Und theilete ſich, fiel des Nachts
uͤber ſie, mit ſeinen Knechten: und
ſchlug ſie, und jagete ſie bis gen Hoba,
Ri⸗ zur Linken der Stadt Damaſtus
ieget.
16. Und brachte alle Habe wieder:

6. Und die Horiter auf ihrem Ge⸗ dazu auch Lot, ſeinen Bruder, mit

buͤrge Seir, bis an die Breite Pha⸗
ran, welche an die Wuͤſte ſtoͤſſet.
7. Darnach wandten ſie um, und
kamen an den Born Miſpat, das iſt

Kades: und ſchlugen das ganze Land

der Amalekiter; dazu die Amoriter,
die zu Hazezon Thamar wohneten.
8. Da zogen aus der Koͤnig von
Sodom, der Koͤnig von Gomorra,

Zebbim, und der Koͤnig von Bela/ die
Zoar heiſſet: und ruͤſteten ſich zu
ſtreiten, im Thal Siddim,
9. Mit Kedor Laomor, dem Koͤnige

von Elam;: und mit Thideal, dem Erde beſitzet;

Koͤnige er Heiden; und mit Amra⸗

das B

ſeiner Fabe⸗ auch die Weiber und
olk.
12. Als er nun wieder kam von der
Schlacht des Kedor Laomor/ Ind der
Kdnige mit ihm: ging ihm entgegen
der Koͤnig von Sodomin das Feld,
das Koͤnigsthal heiſſer. .
18. Aber⸗Melchiſedech, der Konig
von Salem, trug Brod und Wein her⸗

vor: und er war ein Prieſter GOttes

des Hoͤchſten. *Pſ. 110,4. Ebr. 7,1
19. Und? ſegnete ihn, und ſprach:

Geſegneſt ſeyſt du, Abratn, dem

hoͤchſten GOtt, der Himmel und
20, Und gelobet ſey &Ott der Hoͤch⸗

phel, dem Koͤnige von Sinear; und ſte, der deine Feinde in deine Hand

mit Arioch, dem Koͤnige von Elaſſar; beſchloſſen hat. Und demſelben gab

vier Könige mit fimſen.
10. Und das Thal Siddim hatte
viel Thongruben. Aber der Koͤnig
von Sodom und Gomorra wurden
daſelbſt in die Flucht geſchlagen und
niedergeleget: und was uberblieb,
ſiohe auf das Gebuͤrge.
11. Da nahmen ſie alle Habe
zu Sodom und Gomorra, und al⸗
le Speiſe: und zogen davon.
12. Sie nahmen auch mit ſich Lot,
Abrahams Bruders Sohn, und ſeine
Habe, denn er wohnete zu Sodom:
und zogen dauvon.
13. Da kam einer, der entrunnen
War: und ſagte es Abram an, dem
Auslaͤnder, der da wohnete in Hain
Mamre, des Amoriters, welcher
ein Bruder war Eſcol und Aner;

dieſe waren mit Abram im Bunde.

14. Als nun Abram hörete, daß
ſein Bruder gefangen war; wapnete
er ſeine Knechte, dreyhundert und

Abram den Zehenten von allerley.
21. Da ſprach der Koͤnig von
Sodom zu Abram: Gib mir die
Leute, die Guͤter behalte dir.
22. Aber Abram ſprach zu dem Koͤ⸗
nige von Sodom: Ich hebe meine*
Haͤnde auf zu dem HERRN , dem
bochſten GOtt, der Himmel und Er⸗
de beſitzet, *5Moſ. 32,/40
23. Daß ich von allem, das dein iſt,
nicht einen Faden, noch einen Schuh⸗
riemen nehmen will; daß du nicht ſa⸗
geſt, du habeſt Abram reich gemacht:
24. Ausgenommen, was die Juͤng⸗
linge verzehret haben, und die
Maͤnner Aner, Eſcol und Mam⸗
re, die mit mir gezogen ſind, die
laß ihr Theil nehmen.
Das X15 Bapitel.
Abrams Glaube und Gerechtigkeit
wird geprieſen.

. Nach dieſen Geſchichten egol

16 K. 15.
ſichs, daß zu Abram geſchahe das
Wort des HERRN im Geſicht,
und ſprach; *Fuͤrchte dich nicht
Abram; Ich bin dein Schild, und
dein ſehr groſſer Lohn. *Eſ. 41, 10
2. Abram aber ſprach: HERR,
HERR, was wilt du mir geben?
Ich gehe dahin ohne Kinder; und
mein* Hausvogt, dieſer Elieſer von
Damaſco/ hat einen Sohn; * c. 24,2
3. Und Abram ſprach weiter:
Mir haſt du keinen Samen gegeben;
und ſiehe, der Sohn meines Ge⸗
ſindes ſoll mein Erbe ſeyn.
„4. Und ſiehe, der HErr ſprach zu
ihm: Er ſoll nicht dein Erbe ſeyn;
ſondern der von deinem Leibe kom⸗
men wird, der ſoll dein Erbe ſeyn.
„. Und er hieß ihn hinaus gehen,
und ſprach: Siehe gen Himmel, und
zaͤhle die Sterne, kanſt du ſie zaͤh⸗
len? Und ſprach zu ihm: Alſo ſoll
dein Same werden. c. 13,16
c. 17,2. 2 Moſ. 32,1 ;5
6. Abram glaubte dem HERRR,
und das rechnete er ihm zur Ge⸗
rechtigkeit. * Roͤm. 4, 30.
7. Und er ſprach zu ihm: Ich bin
der HERR, der dich von Ur aus
Chaldaͤa gefuͤhret hat, daß ich dir
diß Land zu beſitzen gebe.
8. Abram aber ſprach: HERR,
HERR, wobey ſoll ichs merken,
daß ichs beſitzen werde?
9. Und er ſprach zu ihm: Bringe
mir eine dreyjaͤhrige Kuh, und eine
dreyjaͤhrige Ziege, und einen drey⸗
jaͤhrigen Widder, und eine Tur⸗
teltaube, und eine junge Taube.
10. Und er brachte ihm ſolches al⸗
les, und zertheilete es mitten von
einander, und legte ein Theil gegen
das andere uͤber: aber die Voͤgel
zertheilete er nicht.
11. Und das Gevogel fiel auf die Aa⸗
ſe: aber Abram ſcheuchte ſie davon.
12. Da nun die Sonne unt rgan⸗
geen war, ſiel ein tiefer Schlaf auf
Nroſſe Finſterniß überfiel ihn,

X

Das 1 Buch

Alter begraben werden.

die Rieſen,

K. 16.

13. Da ſyrach er zu Abratn; Das aein

ſolt du wiſſen, daß dein Same wird

fremde ſeyn in einem Lande, das nicht L
ſein iſt; und da wird man ſie zu die⸗ AI:
nen zwingen, und plagen * vierhun. i.

dert Jahr. *2 Moſ. 12,40

14. Aber Ich will richten das Volk, c N M
un

dem ſie dtenen muͤſſen. Darnach ſol⸗

len ſie ausziehen mit groſſem Gut. 3 nenetr wor
eteetktt en

15. Und du ſolt fahren zu deinen 4

Vaͤtern mit Frieden, und in gutem 4

16. Sie uber ſollen nach vier in

Manns Leben wieder hieher kom⸗

men, denn die Miſſethat der Amo⸗ 1

riter iſt noch nicht alle.
17. Als nun die Sonne untergan⸗
gen, und finſter worden war: ſie⸗
he da rauchte ein Ofen, und eine
Feuerflamme fuhr zwiſchen* den
Stucken hin. Jer. 34,18
18. An dem Tage machte der
HERR einen * Bund mit Abram,
und ſprach: + Deinem Samen will
ich diß Land geben, von dem Waſſer
Egypti an, bis an das groſſe Waſſer
Phratz; Sc. 17/7. 1 C. 12,7
19. Die *Keniter, die Kiniſiter, die
Kadmoniter; * Moſ. 7, 1
20. Die
21. Die Amoriter, die Cananiter,
die Gergeſiter, die Febuſiter.
Das 16 Kapitel.
Hagar gebieret den Iſmael.
r. Sarat, Abrams Weib, gebar
ihm nichts. Sie hatte aber ei⸗
ne Egyptiſche Magd, die hieß Hagar.
2. Und ſie ſprach zu Abram: Sie⸗
he, der HErr hat mich verſchloffen,
daß ich nicht gebaͤren kann. Lieber⸗

lege dich zu meiner ?Magd: ob ich

doch vielleicht aus ihr mich bauen

moͤge. Abram gehorchte der Stim⸗

me Sarai.

ii. (. 30,3. 9
3. Da nahm Sarai, Abrams Weib,
ihre Egyptiſche Magod Hagar, und

gab ſie Abram, ihrem Manne, zum

4 N R.
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1,4, 6 din N
ſetiend: da da D
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Rtagd: n

mich huld
eder 0 13. Ur de
HERNRNR, der mit ihr redete, Du

(,30,14
bramns Ve
Hogenn

anmte,

K. 16.
Weibe: nachdem ſie zehen Jahr

im Lande Canaan gewohnet hatten.

4. Und er legte ſich zu Hagar,
die ward ſchwanger. Als/ſie nun ſa⸗
he, daß ſie ſchwanger war: achtete
ſie ihre Frau geringe gegen ſich.
5. Da ſprach Sarai zu Abram:
Du thuſt unrecht an mir. Ich habe
meine Magd dir beygeleget: nun ſie
aber ſiehet, daß ſie ſchwanger wor⸗
den iſt, muß ich gering geactet ſeyn
gegen ihr. *Der HE RR ſey Richter
zwiſehen mir und dir. * c. 31,5 3
6. Abram aber ſprach zu Sarai:
Siehe, deine Magd iſt unter deiner
Gewalt; thue mit ihr, wie dirs ge⸗
faͤllet. Da ſie nun Sarai wolte de⸗
muͤthigen, flohe ſie von ihr.
7. Aber der Engel des HERRN
fand ſie bey einem Waſſerbrunnen,
in der Wuͤſten, nemlich bey dem
Brunnen am Wege zu Sur.
8. Der ſprach zu ihr: Hagar, Sa⸗
rai Magd, wo komſt du her, und wo
wilſt du hin? Sie ſprach: Ich bin
von meiner Frauen Savai geflohen.
9. Und der Engel des HERRN
ſprach zu ihr: Kehre um wieder zu
deiner Frauen, und demuͤthige dich
unter ihre Hand.
10. Und der Engel des HERRN
ſprach zu ihr: Ich will deinen Sa⸗
men alſo mehren, daß er vor groſſer
Menge nicht ſoll gezaͤhlet werden.
11. Weiter drach der Engel des

Moſe.

K. 17. 17
einen Brunnen des Lebendigen, der
mich angeſehen hat: welcher Brunn
iſt zwiſchen Kades und Bared.
5. Und Hagar gebar Abram einen
Sohn: und Abram hieß den Sohn,
den ihm Hagar gebar, Iſmael.
16. Und Abram war ſechs und
achzig Jahr alt, da ihm Hagar
den Iſmael gebar.
Das 17 Kapitel.
Beſchneidung eingeſezt.
1. Alsnun Abram neun und neun⸗
zig Jahr alt war, erſchien
ihm der HERR, und ſprach zu ihm:
Ich bin der allmaͤchtige GOtt, wan⸗
dele vor mir, und ſey fromm.
2. Und ich will meinen Bund zwi⸗
ſchen mir und dir machen, und will
dich faſt ſehr mehren. * Roͤm. 4, 17
3. Da fiel Abram auf ſein Ange⸗
ſicht. Und GOtt redete weiter mit
ihm, und ſprach:
4. Siehe, Ich bins, und habe mei⸗
nen Bund mit dir, und du ſolt ein
Vater vieler Voͤlker werden.
5. Darum ſolt du nicht mehr Ab⸗
ram heiſſen, ſondern Abraham ſoll
dein Name ſeyn: Denn ich habe dich
gemacht vieler Voͤlker Vater.
6. Und will dich faſt ſehr fruchtbar
machen, und will von dir Voͤlker
machen: und ſollen auch Koͤnige
von dir kommen.
7. Und ich will aufrichten meinen
Bund zwiſchen mir und dir, und dei⸗

HERR NR zu ihr; Siehe, du biſt nem Samen nach dir, bey ihren
ſchwanger worden, und wirſt einen Nachkommen: daß es ein ewiger
Sohn gebaͤren, des Namen ſolt du Bund ſey, alſo, daß ich dein GOtt
Iſmael heiſſen, darum, daß der ſey, und deines Samens nach dir.

HERR dein Elend erhoͤret hat.
12. Er wird ein wilder Menſch ſeyn:

ſeine Hand wider jedermann, und je⸗
dermanns Hand wider ihn; und wird

gegen allen ſeinen Bruͤdern wohnen.
13. Und ſie hieß den Namen des

GBtt ſieheſt mich. Denn ſie ſprach:

Gewißlich, hie habe ich geſehen den,

der mich hernach angeſehen hat.
14. Darum hieß ſie den Brunnen

3 2–

8. Und will dir und deinem Sa⸗
men nach dir geben das Land, da du
ein Fremdling innen biſt, nemlich
das ganze Land Canaan, zu ewiger
Beſitzung: und will ihr GOtt ſeyn.

9. Und GOtt ſprach zu Abraham:

So halte nun meinen Bund, du und
dein Same nach dir, bey ihren
Nachkommen.
10. Das iſt aber mein Bund, den

18 K. 17.
ihr halten ſolt zwiſchen mir und
euch, und deinem Samen nach dir:
Alles, was maͤnnlich iſt unter euch,
ſoll beſchnitten werden.
21. Ihr ſolt aber die Vorhaut an

elurem Fleiſch beſchneiden: daſſelbe
ſoll ein Zeichen ſeyn des Bundes zwi⸗

ſchen mir und euch.
12. Ein jegliches Knaͤblein, wenns
acht Tage alt iſt, ſollt ihr beſchneiden
bey euren Nachkommen. Deſſelben
gleichen auch alles, was Geſindes

daheim geboren, oder erkauft iſt
von allerley Fremden, die nicht eu⸗

res Samens ſind. B
13. Alſo ſoll mein Bund an eurem
Fleiſch ſeyn zum ewigen Bunde.
14, Und wo ein Knaͤblein nicht wird
beſchnitten an der Vorhaut ſeines
Fleiſches: des Seele ſoll ausgerottet
werden aus ſeinem Volk; darum, daß
es meinen Bund unterlaſſen hat.
15. Und GOtt ferac abermal zu
Abraham: Du ſolt dein Weib Sa⸗
raf nicht mehr Sarai heiſſen, ſon⸗
dern Sarah ſoll ihr Name ſeyn.

16. Denn ich will ſie ſegnen, und⸗
dir einen Sohn ge⸗

von ihr will ich dir
ben: Denn ich will ſie ſegnen, und
Voͤlker ſollen aus ihr werden, und

Koͤnige uͤber viel Voͤlker.

ſegnet, und will ihn fruchtbar ma⸗ ſchen: und lehnet euch unter den
Zwoͤlf Baum. D i

17. Da fiel Abraham auf ſein An⸗

geſicht, und *lachte, und ſprach in

ſeinem Herzen: Soll mir hundert

Jahr alt ein Kind geboren werden,
und Sarah neunzig Jahr alt gebaͤ⸗
* C. 18,12. † Luc. 1,18

ren?
18. Und Abraham ſprach zu GOtt:
Ach, daß Iſmael leben ſolte vor dir!

19. Da ſprach GOtt: Ja, Sarah,
dein Weib, ſoll dir einen* Sohn ge⸗
baͤren, den ſolt du Fſaac heiſſen;
denn mit ihm will ich meinen ewi⸗

gen Bund aufrichten, und mit ſeinem

Samen nach ihm. * (. 18/10

20. Dazu um Iſmael habe ich dich

auch erhoͤret. Siehe, ich habe ihn ge⸗

chen, und mehren faſt ſehr.
Fuͤrſten wird er zeugen, und will ihn

Das 1 Buch

K. 18.
zum groſſen Volk machen. S
21. Aber meinen Bund will ich een
aufrichten mit Iſaac, *den dir Sa⸗1
rah gebaͤren ſoll, um dieſe Zeit im 6d.,
andern Jahr. * Roöͤm. 9,9 (ede
22. Und er hoͤrete auf mit ihm zu
veden. Und GOtt fuhr auf von
Abraham. * C. 35, I1 3
23. Da nahm Ahram ſeinen Sohn
Iſmael/ und alleKnechte, die daheim
geboren, und alle, die erkauft, und al⸗
Ies, was Mannsnamen waren in ſei⸗
nein Hauſe: und beſchnidte die Vor⸗ Nline
haut an ihrem Fleiſch, eben deſſelben n
Tages, wie ihm GOtt geſaget hatte.
24. Und Abraham war neun und
neunzig Jahr alt, da er die Vorhaut
an ſeinem Fleiſch beſchnidte. ſikt
25. JIſmael aber, ſein Sohn, war ufkt
dreyzehen Jahr alt, da ſeines Flei⸗ Eeit Ne
ſches Vorhaut beſchnitten ward. 6e
26. Eben auf einen Tag wurden tmde
ſie alle beſchnitten, Abraham, und gem ſar
ſein Sohn Iſmael, ungu.
27. Und was Mannsnamen in ſei⸗ Pan
nem Hauſe war, daheim geboren, etaen
und erkauft von Fremden; es ward ſeſett
alles mit ihm beſchnitten. untim
Daas 183 KVapitel.
Dem Abraham wird nochmals Iſaae “ 4
verheiſſen, und die Vertilgung So⸗ nitet
AN
Hnr nen har
allſg den,

domaͤ geoffenbaret. ,B
1. Ind der HERR erſchien ihm
im * Hain Mamre: da er ſaß
an der Thuͤr ſeiner Huͤtte, da der
Tag am heiſſeſten war. *c. 13,18
2. Und als er ſeine Augen aufhub, latN
und ſahe, da ſtunden drey Maͤnner ſemgn
gegen ihm. Und da er ſie ſahe, lief Ean
er ihnen entgegen, von der Thuͤr Nchng
ſeiner Huͤtte, und * buͤkte ſich nie⸗ irezer⸗
der auf die Erde, * c, 19,/1 en mnn
z. Und ſprach: HErr, hab ich aegti⸗
Gnade funden vor deinen Augen, ſo n
gehe nicht vor deinem Knecht uͤber. eungg
4. Man ſoll euch ein wenig Waſ⸗
ſers bringen, und eure* Fuͤſſe wa⸗ atk
ch:
1c. 19,2 Ahr.
.. U An
d

Naſch

5§. Und ich will euch einen Biſſen
ind win Brods bringen, daß ihr euer Herz la⸗
den dir S, bet: darnach ſollt ihr fort gehen.
ſeſe ditie Denn darum ſeyd ihr zu eurem
Noömgg Knecht kommen. Sie ſorachen:
it ihmg Thuc, wie du geſaget haſt.
Ihr fun 6. Abraham eilete in die Huͤtte zu
(11 Sarah, und ſprach: Eile, und men⸗
ſeinen n ge drey Maß Semmelmehl, knete,
/diedahefn
gulft,und
wareninſe
idte diecy⸗
ben deſeen
eſagethatte
ur geunus
die Vorhen
idte.
Sohn wer
ſeines gi⸗
teln ward
Dag wildn
raham ud

7. Er aber lief zu den Rindern, und
holete ein zart gut Kalb, und gabs dem
Knaben: der eilete und bereitets zu.
8. Und er trug aufButter und Milch,
und von dem Kalbe, das er zubereitet
hatte, und ſezte es ihnen vor, und trat
vor ſie unter den Baum, und ſie aſſen.
„9. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo
iſt dein Weib Sarah? Er antwor⸗
tete: Drinnen in der Huͤtte.
10. Da ſprach er: Ich * will wieder
zu dir kommen, ſo ich lebe, ſtehe, ſo
ſoll Sarah, dein Weib, einen Sohn
haben. Das hoͤzete Sarah hinter
ihm, hinter der Thuͤr der Huͤtte.
* c. 17,19. C. 21,1. Roͤm. 9,9
11. Und ſie waren beyde, Abraham
und Sarah, alt und wohl betaget,
alſo, daß es Sarah nicht mehr ging
nach der Weiber Weiſe.
12. Darin lachte ſie bey ſich ſelbſt,
u. ſprach: Nun ich alt bin/ ſoll ich noch
Wohlluſt pflegen, und † mein Herr
auch alt ift. *c. 17,17. † 1 Petr. 3,6
13. Da ſprach der HERR zu Abra⸗
ham: Warum lachet des Sarah,
und ſpricht: Meineſt du, daß es
Pibr wahr ſey, daß ich noch gebaͤren
drey M (werde, ſo Ich doch alt bin?
ſe 14. Solte dem HERRN etwas
n der unmoͤglich ſeyn? Um dieſe Zeit will
lie ſchlͦ ich wieder zu dir kommen, ſo ieh lebe,
ſo ſoll Sarah einen Sohn haben.
Ert⸗ 4 . *Rom. 9/9
e 15 Da laͤugnete Sarah, und
Gnece ſprach: Ich habe nicht gelachet, denn
vetig ſie furchte ſich, Aber er ſprach: Es
e giſnn ill nicht alſo, du haſt gelachet.
16. Da ſtunden die Maͤnner auf

amen inſe
im geboren
en; &s wal
tten.
chmals N
ttilgung en

ſchien

= =

re: Ner
ütke, N
c.1in
gen clff

=

„

Moſe.

und * backe Kuchen. * 1Sam. 28,24

K. 18. 19
Sodom: und Abraham ging mit
ihnen, daß er ſie geleitete.
17. Da ſprach der HErr. wie kan ich
Abraham verbergen, was ich thue?

18, Tintemal er ein groß und maͤch⸗

tig Volk ſoll werden, und alle Voͤl⸗
ker auf Erdenin ihm geſegnet merden
ſollen. (Cc. 12, ₰ 06.
19. Dennich weiß, er wird befeh⸗
len ſeinen Kindern, und ſeinem Hauſe
nach ihm, daß ſie des HERRN
Wege halen, und thun, was recht
und gut iſt: auf daß der HERR auf
Abraham kommen laſſe, was er ihm
verheiſſen hat. * Moſ. 6,7. c. 32, 46
20. Und der HERR ſprach: Es iſt
ein Geſchrey zu Sodom und Gomor⸗
ra, das iſt groß, und ihre Suͤnden
ſind faſt ſchwer. c. 13, 13. Off. 18, 5

21. Daruin will ich * hinabfahren,

und † ſehen, ob ſie alles gethan haben,
nach dem Geſchrey, das vor mich
kommen iſt: oder obs nicht alſo ſey,
daß ichs wiſſe. * c. 11,5. † Jer. 32, 19
22. Und die Maͤnner wandten ihr
Angeſicht, und gingen gen Sodom:
aber Abraham blieb ſtehen vor dem
HERRN. .
2 3, Und trat zu ihm, und ſprach:
Wilt du denn den Gerechten mit
dem Gottloſen umbringen?“
24. Es moͤchten vielleicht fanftt
Gerechte in der Stadt ſeyn: wo leſt
du die umbringen, und dem Ort

nicht vergeben um fuͤnfzig Gerech⸗

ter willen, die drinnen waͤren?
25⁵. Das ſey ferne von dir, daß du das
thuſt, und toͤdteſt den Gerechten mit
dem Gottloſen, daß der Gerechte ſey
gleichwie der Gottloſe: das ſey ferne
von dir, der du aller * Welt Richter
biſt; du wirſt F† ſo nicht richten.
„Pſ. 7/9. †Roͤm. 3,6 Joh. 5,27
26. Der HERR ſprach: Finde ich
*fuͤnfzig Berechte zu Sodom in der
Stadt, ſo will ich um ihrer willen al⸗
len den Orten vergeben. lnos d3
27. Abraham antwortete, und
ſprach: Ach ſiehe, ich habe mich ug⸗
B 2 ter⸗

*

20 K. 18. 19. Das 1 Buch K¶ 19. e

und Abrayam kehrete wieder hin 10. Griefen die Maͤnner hinaus, iin

. e
D
terwunden zu reden mit dem Aber ſie ſprachen: Nein, ſondern es
HERRN, wiewol ich * Erde und wir wollen uͤber Nacht auf der Gaſſen ſrlg
Aſche bin. * Hiob 30,/19. Sir. 10,9 bleiben. *Ebr. 13,2, † Moſ. 19,4 ,

28. Es moͤchten vielleicht fünf we⸗ 3. Da noͤthigte er ſie ſaſt: und ſe keh⸗ ſerdnn
niger denn fuͤnfzig Gerechte darin⸗ reten zu ihm ein, und kamen in ſein aenn 4
nen ſeyn: wolteſt du denn die gan⸗ Haus. Und er machte ihnen ein Mahl, in vrſil
ze Stadt verderben um der fuͤnfe u. buk ungeſaͤuerte Kuchen u. ſie aſſen. ſehrſcie
willen? Er ſprach: Finde ich drin⸗ 4. Aber ehe ſie ſich legten, kamen gieta

nen fuͤnf und vierzig, * ſo will ich die Leute der Stadt Sodom, und ccd

ſie nicht verderben. * Jer. 5 umgaben das Haus, jung und alt emn

29. Und er fuhr weiter mit ihm zu das ganze Volk aus allen Enden; aun
reden/ und ſprach: Man moͤchte viel⸗ 5. Und forderten Lot, und ſprachen zu i
leicht vierzig drinnen fſinden. Er ihm: Wo ſind die Maͤaner, die zu dir aac
aber ſprach: Ich will ihnen nichts kommen ſind dieſe Racht? Führe ſie eae
thun um vierziger willen. heraus zu uns, daß wir ſie erkennen. n in
30. Abraham ſprach:Zuͤrne nicht, 6. Lot ging heraus zu ihnen vor die an de
HERR., daß ich noch mehr rede; Thuͤr, u. ſchloß die Thuͤr hinter ihm zuu. E ann ian,

Man moͤchte vielleicht dreyßig drin⸗ 7. Und ſprach: Ach, lieben Bruͤ⸗ hid
nen finden. Er aber ſprach: Fin⸗ der, thut nicht ſo übel. Pn ken

de ich dreyßtg drinnen, ſo will ich 8. Siehe, ich habe zwo Toͤchter, die uken
ihnen nichts thun. * Richt. 6,39 haben noch keinen Mann erkennet/ die eikün

. Und er ſprach: Ach ſiehe, ich will ich herausgeben unter euch, und⸗ an kun

habe mich unterwunden mit dem thut mit ihnen, was euch gefaͤller: uf
HERRN zu reden; Man moͤchte allein dieſen Maͤnnern thut nichts, imhm

wielleicht zwanzig drinnen finden. denn darum ſind ſie unter die Schat⸗ unt

Er antwortete: Ich will ſie nicht ten meines Dachs eingegangen. um
verderben um der zwanzig willen. 9. Sie aber ſprachen: Komm hie⸗ eg r
32. Und er ſprach: Ach zurne nicht, her. Da ſprachen ſie: Du biſt der ei⸗
HErr, daß ich nur noch einmal rede; nige Fremdling hie, und wilt regie⸗ en

Man mochte vielleicht zehen drinnen ren? Wolan, wir wollen dich bas nin

„

finden. Er aber ſprach: Ich will ſie plagen denn jene. Und ſie drungen n

nicht verderben um der zehen willen. hart auf den Mann Lot: und da ſie

33. Und der HErr ging hin, da binzu liefen, und wolten die Thuͤr unnan
er mit Abraham ausgeredet hatte: aufbrechen; *2 Petr. 2,7 uei

an ſeinen Ort. und zogen Lot hinein zu ihnen ins u.

Das 19 Kapitel. Haus, und ſchloſſen die Thuͤr zu. Alinn
Vertilgung Godoms: Lots Etret⸗ 11. Und die Maͤnner vor der Thuͤr let⸗
tung, und Sundenfall. am Hauſe wurdenmit Blindheit ge⸗ hin⸗

I. Die zween Engel kamen gen ſchlagen, beyde klein und groß: bis ihang
Sodom des Abends, Lot aber ſie muͤde wurden, und die Thuͤr nicht Ag ne
ſaß zu Sodon unter dem Thor. Und finden konten. * Weish. 19,16 ſnen
da er ſie ſahe, *ſtund er auf ihnen 12. Und die Minner ſprachen zu 4
entgegen, und buͤkte ſich mit ſeinem Lot: Haſt du noch irgend hie einen imchnn

Angeſicht auf die Erde, c. 18,2 Eidam, und Soͤhne und Toͤchterund hnd

2, Und ſprach: Siehe, Herr, vkehret wer dich angehoͤret in der Stadt, den ſc
doch ein zum Hauſe eures Knechts / fuͤhre aus dieſer Staͤtte. .. u N
und bleibet uͤber Nacht; laſſet † eure 13. Denn wir werden dieſe Staͤt⸗ enen

Fuͤſſe waſchen, ſo ſteher ihr Morgens te verderben: darum, daß ihr Ge⸗ ſim n

fruͤh auf, und ziehet eure Straſſe. ſchrey Unng

—
—
=

A

allen Eide
llnd ſragfn
Kaner Nen
acht? Füin
ir ſie erkane
ihnen e
r hinterihre
, lieben g
el.
wo Tochtteſ
inn erkennen
inter elcch in
euch gefelt
n thut nic
lter die O
ngegangen.
I: Kommmf

=

SE

Du biſt an

und wilt ue
ollen dicht
d ſie* Nng
t: und N
lten die 31
*2Petr,n
aͤnner hinet
inn ihutn l
die Thin
k vor der
1 Blindee⸗
und gral⸗!
die Thinmt.
Weishign,

ſchrey groß iſt vor dem HErrn,

en hat uns geſandt, ſie zu verderben.

14. Da ging Lot hinaus, und redete
mit ſeinen Eidamen, die ſeine Toͤchter
nehmen ſolten: Machet euch auf,
und gehet aus dieſem Ort; denn der

HERR wird dieſe Stadt verderben.
Aber es war ihnen laͤcherlich.

15. Da nun die Morgenroͤthe auf⸗
ging, hieſſen die Engel den Lot ei⸗
len, und ſprachen: Mache dich auf,
nim dein Weib und deine zwo Toͤch⸗
ter, die vorhanden ſind, daß du nicht
auch umkommeſt in der Miſſethat
dieſer Stadt. * Weish. 10,6
16. Da er aber verzog, ergrifen die
Maͤnner ihn und ſein Weib, und ſei⸗
ne zwo Toͤchter bey der Hand, dar⸗
um, daß der HERR ſein verſchone⸗
te: und fuͤhreten ihn hinaus, und
lieſſen ihn auſſen vor der Stadt.
19. Und als ſte ihn hatten hinaus
gebracht, ſprach er: Errette deine
Seele, und ſiehe nicht hinter dich;
auch ſtehe nicht in dieſer ganzen Ge⸗
gend. Auf dem Berge errette dich,
daß du nicht umkommeſt.
18. Aber Lot ſprach zu ihnen:
Ach nein, HErr.
19. Siche, dieweil dein Knecht *

Gnade funden hat voꝛ deinen Augen:

ſo wolteſt du deine Barmherzigkeit
groß machen, die du an mir gethan
haſt, daß du meine Seele bey dem Le⸗
ben erhielteſt. Ich kann mich nicht
auf dem Berge erretten: es moͤchte
mich ein Unfall ankommen, daß ich
ſtuͤrbe. *. C. 6/8. Luc, 1,30
20. Siehe, da iſt eine Stadt nahe,
darein ich fliehen mag, und iſt klein;
daſelbſt will ich mich erretten: iſt
ſie doch klein, daß meine Seele leben⸗

dig bleibe.

21. Da ſprach er zu ihm: Siehe,

1. ich habe auch in dieſem Stuͤk dich
angeſehen, daß ich die Stadt nicht
umkehre, davon du geredet haſt.

22. Eile, und errette dich da ſelbſt:

denn ich kann nichts thun, bis daß
du hinein kommeſt. Daher iſt dieſe

Moſe. 21
der Stadt genennet Zoar. *Weish. 10,6

K. 19. 21

23. Und die Sonne war aufge⸗

gangen auf Erden, da Lot gen“
Zoar einkam.

* C. 14/2

24. Da ließ * der HE RR Schwefel

und Feuer regnen von dem HErrn
vom Himmel herab auf Sobdom und

Gomorra. * Moſ. 29,/23
Pſ. 11,6. Eſ. 13,19. Am. 4,116
25. Und kehrete die Staͤtte um, und
die ganze Gegend, und alle Einwoh⸗
ner der Staͤtte, und was auf
dem Lande gewachſen war..
26. * Und ſein Weib † ſahe hinter
ſich, und ward zur Salzſaͤule.
27. Abraham aber machte ſich des
Morgens fruͤhe auf an den Ort, da er
geſtanden war vor dem HERRN.
28. Und wandte ſein Angeſicht ge⸗
gen Sodom und Gomorra, und alles
Land der Gegend, und ſchauete: und
ſiehe, da ging ein Rauch auf vom
Lande, wie ein Rauch vom Ofen.
29. Denn da GOtt die Staͤdte in
der Gegend verderbete: gedachte er
an Abraham, und geleitete Lot aus
den Staͤdten, die er umkehrete, dar⸗
innen Lot wohnete.
30. Und Lot zog aus Zoar, und
blieb auf dem Berge mit ſeinen bey⸗
den Toͤchtern: denn er furchte ſich zu
Zoar zu bleiben: und blieb alſo in ei⸗
ner Hoͤhle mit ſeinen beiden Toͤchtern
31. Da ſprach die aͤlteſte zu der
juͤngſten: Unſer Vater iſt alt⸗
und iſt kein Mann mehr auf Er⸗
den, der uns beſchlafen moͤge nach
aller Welt Weiſe.
32. So komm, laß uns unſerm Va⸗
ter Wein zu trinken geben, und bey
ihm ſchlafen, daß wir Samen von
unſerm Vater erhalten.
33. Alſo gaben ſie ihrem VBater
Wein zu trinken in derſelben Nacht.
Und die erſte ging hinein, und leg⸗
te ſich zu ihrem Bater: und er
wards nicht gewahr, da ſi ſich legte,
noch da ſie aufſtund.

*

34.

3

22 K. 20.

34. Des Morgens ſprach die aͤlte⸗
ſte zu der juͤngſten: Siehe, ich habe
geſtern bey meinem Vater gelegen.
Laß uns ihm dieſe Nacht auch Wein
zu trinken geben, daß du hinein ge⸗
heſt, und legeſt dich zu ihm, daß wir
Samen von unſerm Vater erhalten.
35⁵. Alſo gaben ſie ihrem Vater die
Nacht auch Wein zu trinken. Und die
Juͤngſte machte ſich auch auf/ undlegte
ſich zu ihm: u er wards nicht gewahr,
da ſie ſich legte, nachede ſie aufſtund.
36. 21ſo wurden die beyden Toͤch⸗
terLots ſchwanger von ihrem Vater.
37. Und die aͤlteſte gebar einen
Sohn, den hieß ſie Moab. Von dem
kom men her die Moabiter, bis auf
den heutigen Tag.
38. Und die juͤngſte gebar auch ei⸗
nen Sohn, den hieß ſie das Kind Am⸗
mi. Von dem kom men die Kinder
Ammon bis auf den heutigen Tag.
Das 20 Kapirel.
Sarah wird dem Abraham von Abi⸗
melech genommen, und mit Gewinn
wieder gegeben.
1. Abraham aber zog von dannen
ins Land
wohnete zwiſchen Kades und Sur,
und ward ein Fremdling zu Gerar.
2. Und ſprach von ſeinem Weibe
Sarah: Es iſt meine Schweſter.
Da ſandte Abimelech, der Koͤnig zu
Gerar, nach ihr, und ließ ſie holen.
3. Aber GOtt * kam zu Abimelech
des Nachts im Traum, und ſprach zu
ihm. Siehe da, du biſt des Todes,
um des Weibes willen, das du ge⸗
nommen haſt; denn ſie iſt eines
Mannes Eheweib. c. 31,24
4. ,Abimelech aber hatte ſie nicht be⸗
ruͤhret, und ſprach: HErr, wilt du
deñ auch ein gerecht Volk erwuͤrgen?
§. Hat er nicht zu mir geſaget:
Sie iſt meine Schweſter? Und ſie hat
auch geſaget: Er iſt mein Bruder.
Hab ich doch das gethan mit einfaͤl⸗
ugem Herzen „ und unſchuldigen

6. Und GHtt ſprach gu ihm im

Das 1 Buch

gegen Mittag, und

K. 20.

Traum: Ich weiß auch, daß du mit
einfaͤltigem Herzen das gethan haſt: ei.
darum habe Ich dich auch behuͤtet, e
daß du nicht wider mich ſuͤndigteſt; A
und habe dirs nicht zugegeben, daß vrn

du ſie beruͤhreteſt.

7. So gib nun dem Mann ſein Weib
wieder / denn er iſt ein?ꝰ Prophet: und
laß ihn für dich bitten, ſo wirſt du ſ
Wo du aber ſie 6
nicht wieder gibſt: ſo wiſſe, daß du
des Todes ſterben muſt, und alles,

lebendig bleiben.

was dein iſt. * (, 26, 11

8. Da ſtund Abimelech des Mor⸗ M.
gens fruͤhe auf, und rief allen ſei⸗ em
nen Knechten, und ſagte ihnen die⸗ ee
ſes alles vor ihren Ohren: und die e u

Leute fuͤrchteten ſich ſehr.

9. Und Abimelech rief Abraham wenten

auch, und ſprach zu ihm: Waruͤm?*

haſt du uns das gethan? Und was m ern
hab ich an dir geſuͤndiget, daß du ſo emen
eine groſſe Suͤnde wolteſt auf mich n

und mein Reich bringen? Du haſt
mit mir gehandelt, nicht wie man
handeln ſoll. * c. 12,18
10. Und Abimelech ſprach weiter
zu Abraham: Was haſt du geſehen,
daß du ſolches gethan haſt?
II. Abraham ſprach: Ich dachte,
vielleicht iſt keine Gottesfurcht an
dieſen Orten; und werden mich um
meines Weibes willen erwuͤrgen.
12. Auch iſt ſie wahrhaftig meine
Schweſter: denn ſie iſt meines Vaters
Tochter, aber nicht meiner Mutter
Tochter; und iſt mein Weib worden.
13. Da mich aber GOtt auſſer mei⸗
nes Vaters Hauſe wandern hieß,
ſprach ich zu ihr: Die Barmherzigkeit
thue an mir, daß, wo wir hinkomen,
du von mir ſageſt/ ich ſey dein Bruder
14. Da nahm Abimelech Schaͤfe und

4
Rinder, Knechte und Maͤgde, und

gab ſie Abraham; und gab ihm
wieder ſein Weib Sarah. .
15. Und ſprach: Siehe da, mein
Land ſtehet dir offen; wohne, wo
dirs wohl gefaͤllet.

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16.

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K. 21.

Moſe.

K.

21.

16. Und ſprach zu Sarah: Siehe * Treibe dieſe Magd aus mit ihrem

da, ich habe deinem Bruder tauſend

Silberlinge gegeben; ſiehe, das ſoll
dir eine Decke der Augen ſeyn vor
allen, die bey dir ſind und allent⸗
halben; und das war ihre Strafe.
17. Abraham aber betete zu GOtt:
da heilete GOtt Abimelech, und
ſein Weib, und ſeine Maͤgde, daß
ſie Kinder gebaren.
18. Denn der HERR hatte zuvor
hart verſchloſſen alle Muͤtter des
Hauſes Abimelech, um Sarah⸗/ Ab⸗
rahams Weibes, willen.
Das 21 Kapitel.
Iſaacs Geburt: Austreibung Iſmaels:
Abrahams Bund und Predigamt.

1. Und der HErr ſuchte heim Sa⸗

rah, wie er geredet hatte: und
thaͤt mit ihr, wie er geredet hatte.
* c. 17,19. C. 18/10
2. Und Savah ward ſchwanger,
und*gebar Abraham einen Sohn in
ſeinem Alter, um die Zeit, die ihm
GOtt geredet hatte. *. C. 25,10
3. Und Abraham hieß ſeinen Sohn
der ihm geboren war, * Iſaas, den
ihm Sarah gebar. * c. 17,/19
a. Und beſchnidte ihn am achten
Tage, wie * ihm GOtt geboten hat⸗
. * c. 17,II. 12
5. Hundert Jahr
alt, da ihm ſein Sohn Iſaac ge⸗
boren ward.
6. Und Sarah ſprach: GHtt hat
mir ein.Lachen zugerichtet; denn
wer es hoͤren wird, der wird mein
lachen. X* c. 17,17 „
7. Und ſprach: Wer dürfte von,
Abraham ſagen, daß Sarah Kinder
ſaͤuget, und haͤtte ihm einen Sohn
geboren in ſeinem Alter?
8 Und das Kind wuchs, und ward
entwoͤhnet: und Abraham machte
ein groß Mahl am Tage, da Iſaac
entwoͤhnet ward.

war Abraham
des Knabens. Und der Engel GOttes

Sohn; denn dieſer † Magd Sohn
ſoll nicht erben mit meinem Sohn
Iſaac. * Gal. 4/30. * Richt. 11,2
11. Das Wort geſiel Abraham ſehr
uͤbel, um ſeines Sohns willen.
12. Aber GOtt ſprach zu ihm: Laß
dirs nicht uͤbel gefallen des Knabens
und der Magd halben. Alles, was dir
Sarah geſagt hat, dem gehorche.
Denn * in Iſaac ſoll dir der Same
genennet werden. *Roͤm. 9,/7.
13. Auch * will ich der Mag? Sohn
zum Volk machen, darum, daß er
deines Samens iſt. * (. 16,10
14. Da ſtund Abraham des Mor⸗
gens fruͤhe auf/ und nahm Brod und
eine Flaſche mit Waſſer, und legte es
Hagar auf ihre Schulter, und den
Knaben mit und ließ ſie aus. Da
zog ſie hin, und ging in der Wuͤſten
irre bey Berſaba.
15. Da nun das Waſſer in der Fla⸗
ſche aus war, warf ſie den Knaben
unter einen Baum;
16. Und ging hin, und ſazte ſich
gegenuͤber von ferne, eines Bogen⸗
ſchuſſes weit: denn ſie ſprach: Ich
kan nicht zuſehen des Knabens Ster⸗
ben. Und ſie ſazte ſich gegenuͤber, und
hub ihre Stimme auf, und weinete.
17. Da erhoͤrete GOtt die Stimme

rief vom Himel der Haga / und ſprach
zu ihr: Was iſt dir, Hagar 2 Fuͤrchte
dich nicht; denn GOtt hat erhoͤret
die Stimme des Knabens, da er lieget
18. Stehe auf, nimm den Kna⸗
ben, und fuͤhre ihn an deiner Hand:
denn ichwill ihn zum groſſen Volk
machen. .c, 127/20
19. Und GOtt thaͤt ihr die Augen
auf, daß ſie einen Waſſerbrußten ſahe.
Da ging ſie hin/ und füllete die Flaſth
mit Waſſer, und traͤnkete den Knaben.
29. Und GOtt war mit dem Kna⸗

9. Und Sarah ſahe den Sohn Hagar, ben: der wuchs, und wohnete in der
der Egyptiſchen, den ſie Abraham ge⸗ Wuͤſten, und ward ein guter Schuͤtze.

boren hatte, daß er ein Spoͤtter war.
10. Und ſprach zu Abraham:

21. Und wohnete in der Wuͤſten
B 4 . Pha⸗

22

17

24 K. 21.
ihm ein Weib aus Egyptenland.
22. Zu derſelbigen Zeit redete *
Abimelech und Phichol, ſein Feld⸗
hauptmann, mit Abraham, und
ſprach: GOtt iſt mit dir in allem,
das du thuſt. * c. 26,26

23. So ſchwoͤre mir nun bey GOtt,

daß du mir, noch meinen Kindern,
noch meinen NReffen keine Untreu er⸗
zeigen wolleſt: ſondern die Barmher⸗
zigkeit, die ich an dir gethan habe,
an mi auch thuſt, und an dem Lan⸗
de, da du ein Fremdling innen biſt.
24. Da ſprach Abraham: Ich
will ſchwoͤren.
25. Und Abraham ſtrafte Abi⸗
melech um des Waſſerbrunnens wil⸗
len, den Abimelechs Knechte hatten
mit Gewalt genommen.
26. Da antwortete Abimelech: ichha⸗
be es nicht gewuſt, wer das gethan hat
auch haſt du mits nicht aͤngeſaget; da⸗
zu habe ichs nicht gehdꝛet, denn heute.
27. Da nahm Abraham Schafe und
Rinder, u. gab ſie Abimelech u. mach⸗
ten beyde einen Bund miteinander.
28. Und Abraham ſtellete dar' ſie⸗
ben Laͤmmer beſonders.
29. Da ſprach Abimelech zu Abra⸗
ham: Was ſollen die ſieben Lammer,
die du beſonders dargeſtellet haſt?
30. Er antwortete: ſieben Laͤmmer
ſolt du von meiner Hand nehmen,
daß ſie mir zum Zeugniß ſeyn, daß
ich dieſen Brunnen gegraben habe.
31. Daher heißt die Staͤtte Ber⸗
ſaba, daß ſie beyde mit einander da
geſchworen haben. * c. 26,33

32. Und alſo machten ſie den Gand

zu Berſaba. Da machten ſich an

hauptmann, und zogen wieder in
der Philiſter Land.
33. Abraham aber pflanzete Baͤu⸗
me zu Berſaba: und predigte da⸗
ſelbſt von dem Namen des HErrn,

des ewigen GOttes.

Das 1 Buch
Pharan. Und ſeine Mutter nahm

K. 22.
Das 22 Kapitel.
Aufopferung Iſaacs: Verheiſſung
von Chriſto. .
1. Jpach dieſen Geſchichten ver⸗
ſuchte GOtt Abraham, und
ſprach zu ihm: Abraham. Und er
antwortete: Hie bin ich.
2. Und er ſprach: Nimm Iſaac,
deinen einigen Sohn, den du lieb
haſt, und gehe hin in das Land Mo⸗
rija *; und opfere ihn daſelbſt zum
Brandopfer auf einem Berge, den ich
dir ſagen werde. * 2 Chron. 2, 1
3. Da ſtund Abraham des Mor⸗
gens fruͤhe auf, und guͤrtete ſeinen

Eſel, und nahm mit ſich zween Kna⸗

ben, und ſeinen Sohn Iſaac: und
ſpaltete Holz zum Brandopfer, mach⸗

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te ſich auf, und ging hin an den Ort, de e

davon ihm GOtt geſagt hatte.

a. Am dritten Tage hub Abraham

ſeine Augen auf, und ſahe die Staͤt⸗
te von ferne;
5. Und ſprach zu ſeinen Knaben:
Bleibet ihr hie mit dem Eſel, ich
und der Knabe wollen dorthin gehen;
und wenn wir angebetet haben, wol⸗
len wir wieder zu euch kommen.
6. Und Abraham nahm das Holz
zum Brandopfer, und legte es auf
ſeinen Sohn Iſaac: er aber nahm
das Feuer und Meſſer in ſeine Hand,
und gingen die beyde miteinander.
7. Da ſprach Iſaac zu ſeinem Va⸗
ter Abraham: Mein Pater. Abra⸗
ham antwortete: Hie bin ich, mein
Sohn. Und er ſprach: Siehe, hie

iſt Feuer und Holz; wo iſt aber das

Schaf zum Brandopfer?
8. Abraham antwortete: Mein

f Sohn, GHtt wird ihm erſehen ein
Abimelech, und Phichol, ſein Feld⸗ Pr ſet

Schaf zum Brandopfer. Und gin⸗
gen die beyde miteinander.
9. Und als ſie kamen an die Staͤtte,
die ihm GOtt ſagte: bauete Abra⸗
ham daſelbſt einen Altar, und legte
das Holz darauf; und band ſeinen
Sohn Iſaac, legte ihn auf den Al⸗

34. Und war ein Fremdling in der tar oben auf das Holz;

Philiſter Land eine lange Zeit.

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n auf .

3 P

meinetwillen.

K. 22.

10. Und rekte ſeine Hand aus, und
faſſete das Meſſer, daß er * ſeinen
Sohn ſchlachtete. * Jac. 2,21
11. Da rief ihm der Engel des
HERRNR vom Himmel, und ſprach:
Abraham, Abraham. Er antworte⸗
te: * Hie bin ich. E C. 3 I, I1
12. Er ſprach: Lege deine Hand
nicht an den Knaben, und thue ihm
nichts. Denn nun weiß ich, daß du
GOtt fuͤrchteſt: und haſt“ deines
einigen Sohns nicht verſchonet um
* Rbm. 8,32
13. Da hub Abraham ſeine Augen
auf, und ſahe einen Widder hinter
ihm in der Hecken mit ſeinen Hoͤrnern
hangen: und ging hin, und nahm
den Widder, und opferte ihn zum
Brandopfer an ſeines Sohns Statt.
14. Und Abraham hieß die Staͤtte:
Der HERR ſitehet. Daher man
noch heutiges Tages ſaget: Auf dem
Berge, da der HERR ſiehet.
15. Und der Engel des 5ERRN
rief Abraham abermal vom Himmel,
16. Und ſprach:* Ich habe bey
mir ſelbſt geſchworen, ſpricht der
HERR, dieweil du ſolches gethan
haſt, und haſt deines einigen Sohns
nicht verſchonet. * c. 12,7. C. 13,14
C. 15,5. 2 Moſ. 32,13. Pf. 10 5,9
Sir. 44,21. Luc. 1,73
17. Daß ich * deinen Samen ſeg⸗
nen und mehren will, wie die Ster⸗

ne am Himmel, und wie den Sand

am Ufer des Meers; und dein Sa⸗
me ſoll beſitzen die Thore ſeiner Fein⸗

de. * 2 Moſ. 32,13.

18. Und durch deinen Samen
ſollen alle Voͤlker auf Erden geſegnet
werden: darum, daß du meiner

Stimme gehorchet haſt.

19. Alſo kehrete Abraham wieder

zu ſeinen Knaben; und machten ſich

auf, und zogen mit einander gen
Berſaba: und wohneten daſelbſt.
20. Nach dieſen Geſchichten begab
ſichs, daß Abraham angeſaget ward:

Siehe, Milca hat auch Kinder gebo⸗ zunt Erbbegraͤbniß.

ren deinem Bruder Nahor;

Moſe.

17

K. 23. 25
21. Nemlich* Uz, den Erſtgebor⸗

nen; und Bus, ſeinen Bruder; und

Kemuel, von dem die Syrer kom⸗
men; * Hiob 1, 1. c. 322,2
22. Und Cheſed, und Hae, und
Pildas, und Jedlaph, und Bethuel.
23. Bethuel aber zeugete Rebec⸗
ca. Dieſe achte gebar Milea dem
Nahor, Abrahams Bruder.
24. Und ſein Kebsweib, mit Namen
Rehnma, gebar auch, nemlich⸗
den Thebah, Gaham, Thas und
Maacha. „*
Das 23 Kapitel.
Sarah Tod und Begraͤbniß.
1. arah war hundert und ſieben
und zwanzig Jahr alt.
2. Und ſtarb in der* Hauptſtadt, die
da heiſſet Hebron, im Lande Canaan.
Da kam Abraham, daß er ſie klagete
und beweinete. * C. 3 ,27
3. Darnach ſtund er auf von ſei⸗
ner Leiche, und redete mit den Kin⸗
dern Heth, und ſprach:
4. Ich bin ein Fremder und Ein⸗
wohner bey euch; gebet mir ein Erb⸗

begraͤbniß bey euch, daß ich meinen

Todten begrabe, der vor mir lieget.
5. Da antworteten Abraham die
Kinder Heth, und ſprachen zu ihm:
6. Hoͤre uns, lieber Herr; Du biſt
ein Fuͤrſt GOttes unter uns, begra⸗

be deinen Todten in unſern ehrlich⸗

ſten Graͤbern; Kein Menſch ſoll dir
unter uns wehren, daß du in ſeinem
Grabe nicht begrabeſt deinen Todten.
7. Da ſtund Abraham auf, und
buͤkte ſich vor dem Volk des Landes,
nemlich vor den Kindern Heth.
8. Und er rebete mit ihnen, und
ſprach: Gefaͤllet es euch, daß ich
meinen Todten, der vor mir lieget,
begrabe; ſo hoͤret mich, und bittet fuͤr
mich gegen Ephron, dem Sohn Zoar.
9. Daß er mir gebe ſeine zwiefa⸗
che Hoͤhle, die er hat am Ende ſei⸗
nes Ackers; er gebe mir ſie um Geld,
ſo viel ſie werth iſt, unter euch

I9.

26 K. 23. Das

10. Denn Ephron wohnete unter
den Kindern Heth. Da antwortete
Ephron, der Hethiter, Abraham, daß
zuhoͤreten die Kinder Heth, vor allen,
die zu ſeiner Stadt Thor aus⸗und
eingingen: und ſprach: .
11. Nein, mein Herr, ſondern hoͤ⸗

re mir zu; ²Ich ſchenke dir den Acker,

und die Hoͤhle darinnen dazu; und
uͤbergebe dirs vor den Augen der Kin⸗
dey meines Volks, zu begraben dei⸗
nen DTodten. * 2 Ham. 24,22
12. bükte ſich Abraham vor
dem Volk des Landes,
13. Und redete mit Ephron, daß
zuhdrete das Volk des Landes, und
frach: Wilt du mir ihn laſſen, ſo
bitte Xh, nimm von mir das Geld fuͤr
den Acker, das ich dir gebe, ſo will ich
meinen Todten daſelbſt begraben.
14. Ephron antwortete Abraham,
und ſprach zu ihm:
15. Mein Herr, hoͤre doch mich;

Das Feld iſt vierhundert Seckel

Silbers werth; was iſt das aber

wiſchen mir und dir? Begrabe nur

deinen Todten.

16. Abram gehorchte Ephron, und

wug ihm das Geld dar, das er geſaget
hatte, daß zuhoͤreten die Kinder Heth:
nemlich vierhundert Sekel Silbers,

das im Kauf gaͤng und gaͤbe war.

17. Alſo ward* Ephrons Acker,
darinn die zwiefache Hoͤhle iſt, gegen
Mamre uͤber, Abraham zum eige⸗
nen Gut beſtaͤtiget, mit der Hoͤhle
darinnen, und mit allen Baͤumen
auf dem Acker umher: (. 49,30
18. Daß die Kinder Heth zuſahen,

und alle, die zu ſeiner Stadt Thor

aus⸗ und eingingen.
19. Darnach * begrub Abraham
Sarah, ſein Weib, in der Hoͤhle des
Ackers, die zwiefach iſt, gegen Mam⸗
re uͤber, das iſt Hebron, im Lande
Canaan. c. 25/9. 10
20. Alſo ward beſtaͤriget der Acker
und die Hoͤhle darinnen, Abraham
zum Erbbegraͤbniß, von den Kindern
Heth. *c. 46,30. C. 49/29

Sohn Fſaac ein Weib.

unter die Huͤfte Abrahams, ſeines

44, jeſck
1 Buch K. 24. ulatti
Das 24 RKapitel. tn ein
Iſaac heirathet Reheccam. — s Non te
1. Abraham war alt und wohl be⸗ iifnerf
taget, und der HERR hatte en 66
ihn geſegnet allenthalben. Nen, b⸗
2. Und ſprach zu ſeinem * aͤlteſten atun⸗ nce

Knecht ſeines Hauſes, der allen ſei⸗ g Hermte
nen Guͤtern vorſtund: Lege deine a Prchan.
Hand unter meine Huͤfte, * c. 15,2 6
3. Und ſchwoͤre mir bey dem
HERRN, dem GOtt des Himmels
und der Erden, daß du meinem Sohn
kein? Weib nehmeſt von den Toͤch⸗
tern der Cananiter, unter welchen *
ich wohne; 3* C. 2 8,I Ei uh
4. Sondern daß du zieheſt in Inie
mein Vaterland, und zu meiner Mne
Freundſchaft, und nehmeſt meinem n ii

5§. Der Knecht ſprach: Wie, wenn elagt.
das Weib mir nicht wolte folgen in nan
diß Land; ſoll ich denn deinen Sohn l
wieder bringen in jenes Land, dar⸗ agee kean
aus du gezogen biſt? en
6. Abraham ſprach zu ihm: Da
huͤte dich vor, daß du meinen Sohn
nicht wieder dahin bringeſt. un mmndnen
7. Der HERR, der GOtt des enn
Himmels, der mich von meines Va⸗ 3
ters Hauſe genommen hat, und von N
meiner Heimat; der mir geredet hat, Arclucnz
und mir auch geſchworen hat, und ugtimt
geſaget: * Diß Land will ich deinem wumn
Samen geben: der wird ſeinen En⸗
gel vor dir her ſenden, daß du mei⸗
nem Sohn daſelbſt ein Weib neh⸗ ni e
meſt. *C. 12,7 . un .
8. So aber das Weib dir nicht ſol⸗ .
gen will, ſo biſt du dieſes Eides quitt: hen
allein bringe meinen Sohn nicht )Eede e
wieder dorthin. firhen en
9. Da legte der Knecht ſeine Hand

Herrn, und ſchwur ihm ſolches.
10. Alſo nahm der Knecht zehen
Cameele, von den Cameelen ſeines
Herrn, und zog hin, und hatte mit
ſich allerley Guͤter ſeines Herrn: und

⸗ ſe ds
Angen wil
Acifn d
ueg e
machte ſich auf, und zog gen Meſopo⸗ H n
tamiam, zu der Stadt Nahor.

1 S
n lUef a
II. ife. 4.
.— ſmeuſe

24.

apitel.
Retetenn .
ſt und af⸗

9: Wit ber
wolteſolgnt
n deinen n
ve Cond⸗ N

zu ihm 9.
meinen
ingeſt
er Got N
on meinesd
n hat, undn
nir geredette
oren hat
wil ich deite
dird ſeinen⸗
n, daß dur tin

ein Weib MH

(. 12/7 t⸗ ,
dir nichi⸗
sEidesaft
Sohn 1

ht ſeinee
hanmg i
hmn ſohe⸗
Fnecht et
mmeelen

ind hatt

Hertt 6
gen Ne
Nahor.

—

K. 24.
11. Da ließ er die Cameele ſich la⸗
gern auſſen vor der Stadt, bey einem
Waſſerbrunnen, des Abends um die
Zeit, wenn die Weiber pfegen heraus
zu gehen, und Waſſer zu ſchoͤpfen.
12. Und ſprach: HErr, du GOtt
meines Herrn Abrahams, begegne
mir heute, und thue Barmherzig⸗

keit an meinem Herrn Abraham.

13. Siehe, ich ſtehe hier bey dem

Waſſerbrunnen, und der Leute Toͤch⸗

ter in dieſer Stadt werden heraus
kommen, Waſſer zu ſchoͤpfen.
14. Wenn nun eine Dirne komt,
zu der ich ſpreche: Neige deinen
Krug, und laß mich trinken; und ſie
ſprechen wird: Trinke, ich will deine
Cameele auch traͤnken: daß ſie die
ſey, die du deinem Diener Iſaac be⸗

ſchereſt habeſt; und ich daran erken⸗

ne, daß du Barmherzigkeit an mei⸗
nem Herrn gethan haſt.
15. Und ehe er ausgeredet hatte,
ſiehe, da kam heraus * Rebecca, Be⸗
thuels Tochter, der ein Sohn der Mil⸗

ca war, welche Nahors, Abrahams

Bruders, Weib war: und trug einen
Krug auf ihrer Achſel. * c. 22,23
16. Und ſie war eine ſehr ſchoͤne
Dirne von Angeſicht, noch eine Jung⸗
frau, und kein Mann hatte ſie erkant:
die ſtieg hinab zum Brunnen, und
fuͤllete den Krug, und ſtieg herauf.
17. Da lief ihr der Knecht entge⸗
gen, und ſprach: *Laß mich ein
wenig Waſſers aus deinem Kruge
trinken. * Joh. 4,/7
18. Und ſie ſprach: Trinke, mein
Herr: und eilend ließ ſie den Krug
hernieder auf ihre Hand, und gab
ihm zu trinken.
19. Und da ſie ihm zu trinken ge⸗
geben hatte, ſprach ſie: Ich will
deinen Cameelen auch ſchoͤpfen, bis
ſie ale getrunken.

Moſe.

K. 24. 27
ihrer, und ſchwieg ſtille, bis er er⸗
kennete, ob der HErr zu ſeiner Rei⸗
ſe Gnade gegeben haͤtte, oder nicht.
22. Da nun die Cameele alle ge⸗
trunken hatten, naßm er eine guͤl⸗
dene Spange eines halben Seckels
ſchwer, und zween Armringe an ihre
Haͤnde, zehen Seckel Goldes ſchwer;
23. Und ſprach: Meine Tochter,
wem gehoͤreſt du an? Das ſage mir
doch; haben wir auch Raum in dei⸗
nes Vaters Hanſe zu herbergen?
24. Sie ſprach zu ihm: Ich bin
Bethuels Tochter, des Sohns Mil⸗
ca, den ſie dem Nahor geboren hat.
25. Und ſagte weiter zu ihm: Es
iſt auch viel Stroh und Futter bey
uns, und Raums gnug zu herbergen.
26. Da neigete ſich der Mann,
und betete den HERRN an.
27. Und ſprach: Gelobet ſey der
HERR, der GOtt meines Herrn
Abraham, der ſeine Barmherzigkeit
und ſeine Wahrheit nicht verlaſſen
hat an meinem Herrn; denn der
HERR hat mich den Weg gefuͤhret
zu meines Herrn Bruders Hauſe.
28. Und die Dirne lief, und ſagte ſol⸗
ches alles an in ihrer Mutter Hauſe.
29. Und Rebecca hatte einen Bruder,
der hieß Laban: und Laban lief zu dem
Mann drauſſen bey dem Brunnen.
30. Und als er fahe die Spangen und
Armringe an ſeiner Schweſter Haͤn⸗
den, und hbrete die Worte Rebecca,
ſeiner Schweſter, daß ſie ſprach: Al⸗
ſo hat mir der Mann geſaget: kam
er zu dem Mann, und ſiehe, er ſtund
bey den Cameelen am Brunnen.
31. Und er ſorach: Komm herein, du
* Geſegneter des ERRN, warum
ſteheſt du drauſſen? Ich habe das
Haus geraͤumet, und fuͤr die Cameele
auch Raum gemacht. * c. 26,29
32. Alſo fuͤhrete er den Mann ins

21. Der Mann aber wunderte ſich

20. Und eilete, und goß den Krug Haus, und zaͤumete die Cameele ab,
aus in die Trinke, und lief aber und gab ihnen Stroh und Futter, und
zum Brunnen zu ſchoͤpfen: und ſchoͤ⸗ Waſſer zu waſchen ſeine Fuͤſſe, und
pfete allen ſeinen Cameelen. der Maͤnner, die mit ihm waren. 8

K. 24. Das 1
3. Und ſazte ihm Eſſen vor. Er
ſprach aber: Ich will nicht eſſen, bis
daß ich zuvor meine Sache geworben
habe. Sie antworteten: Sage her.
34. Er ſprach: Ich bin Abrahams
Knecht.“ õ
35. Und der HRR hat meinen
Herrn reichlich geſegnet, und iſt groß
worden; und hat ihm Schafe und
Ochſen, Silber und Gold, Knechte u.
Maͤgde, Cameele und Eſel gegeben.
36. Dazu hat Sarah, meines
Herrn Weib, einen Sohn geboren
meinem Herrn in ſeinem Alter: dem
hat er alles gegeben, was er hat.
37. Und mein Herr hat einen Eid
von mir genommen, und geſagt:
Du ſolt meinem Sohn kein Weib
nehmen von den Toͤchtern der Cana⸗
niter, in derer Lande ich wohne;

28

3. Sondern zeuch hin zu meines

Vaters Hauſe, und zu meinem Ge⸗
ſchlecht; daſelbſt nimm meinem
Sohn ein Weib.
39. Ich ſprach aber zu meinem
Herrn: Wie, wenn mir das Weib
nicht folgen will ?

Qe. Da ſprach er zu mir: Der

HErr, vor dem ich wandele, wird
ſeinen Engel mit dir ſenden, und
Gnade zu deiner Reiſe geben, daß du
meinem Sohn ein Weib nehmeſt von

ich will deinen Camelen auch ſchoͤpfe:
daß die ſey das Weib, das der HErr
meines Herrn Sohne beſcheret hat.
45. Ehe ich nun ſolche Worte ausge⸗
redt hatte in meinem Herzen, ſiehe,
da komt Rebecea heraus mit einem
Kruge auf ihrer Achſel und gehet hin⸗
ab zum Brunnen, und ſchoͤpfet. Da
ſprach ich zu ihr: Gib mir zu trinken.
46. U 1d ſie nahm eilend den Krug
von ihrer Achſel, und ſprach: Trin⸗

ke, und deine Cameele will ich auch e

traͤnken. Alſo trank ich, und ſie
traͤnkete die Cameele auch.

47. Und ich fragte ſie, und ſprach: Wes
Tochter biſt du? Sie antwortete: Ich

bin Bethuels Tochter, des Sohns
Nahor, den ihm Milca geboren hat.

Da haͤngete ich eine Spange an ihre

Stirn, und Armringe an ihre Haͤnde:
48. Und neigete mich, und betete
den HErrn an, und lobete den HErrn,
den GOtt meines Herrn Abrahams,

der mich den rechten Weg gefuͤhret

hat, daß ich ſeinem Sohn meines
Herrn Bruders Tochter nehme.
49. Seyd ihr nun die, ſo an mei⸗

nem Herrn Freundſchaft und Treue
beweiſen wollt, ſo ſaget mirs: wo
nicht, ſo ſaget mirs aber, daß ich mich
wende zur Rechten oder zur Linken.
50. Da antwortete Laban und Be⸗

meiner Freundſchaft und meines thuel, und ſprachen: Das kommt

Vaters Hauſe. * (. I7, I
4r1. Alsdenn ſollt du meines Eides
quit ſeyn,/ wenn du zu meiner Freund⸗
ſchaft kommeſt: geben ſie dir ſie
nicht, ſo biſt du meines Eides quit.
4A2. Alſo kam ich heute zum Brun⸗
nen, und ſprach: HERR., GOtt
maeines Herrn Abrahams, haſt du
Grnade zu meiner Reiſe gegeben, da⸗
her ich gereiſet bin, .
43e. Siehe, ſo ſtehe ich hier bey
dem Waſſerbrunnen. Wenn nun

eine Jungfrau heraus komt zu ſchoͤ⸗
pfen, und ich zu ihr ſpreche: Gib
mir ein wenig Waſſer zu trinken
auus deinem Kruge;
44. Und ſie wird ſagen: Trinke du,

vom HERRN; darum koͤnnen wir

nichts wider dich reden, weder Boͤ⸗
ſes noch Gutes; .
51. Da iſt Rebecca vor dir, nimm
ſie, und zeuch hin, daß ſie deines

Herrn Sohns Weib ſey, wie der

HErr geredt hat.
52. Da dieſe Worte hoͤrete Abra⸗
hams Knecht, buͤkte er ſich dem
HERR R zu der Erden. .
33. Und zog hervor ſilberne und
guͤldene Kleinode und Kleider, und

gab ſie Rebecca: aber ihrem Bruder

und der Mutter gab er Wuͤrze.
„S4. Da aß und trank er ſamt den
Maͤnnern, die mit ihm waren, und

blieb

ſani Ken

Sn.

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leider,
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uͤrte⸗
Wan U

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Kge 4

tete: Ja, 1

mit ihren Dirnen, und ſezten
auf die Cameele, und zogen dem
Manne nach. Und der Knecht nahm
Reberca an, und zog hin.

* K. 24. „ Moſe.
bliev uͤber Nacht allda. Des Mor⸗
gens aber ſtund er auf, und ſprach:
Laſſet mich ziehen zu meinem Herrn.
55. Aber ihr Bruder und Mut⸗
ter ſprachen: Laß doch die Dirne
einen Tag oder zehen bey uns blei⸗
ben; darnach ſolt du ziehen.
56. Da ſprach er zu ihnen: Haltet
mich nicht auf; denn der HERR hat
Gnade zu meiner Reiſe gegebenz laſſer

mich, daß ich zu meinem Herrn ziehe.

57. Da ſprachen ſie: Laſſet uns
die Dirne rufen, und fragen, was
ſie dazu ſaget.
88. Und riefen der Rebecca, und
ſorachen zu ihr: Wilt du mit die⸗
ſem Manne eenen 2 Sie antwor⸗
ch will mit ihm.
59. Alſo lieſſen ſie Rebecca, ihre
Schweſter,ziehen mitihrer Ame/ ſamt
Abrahams Knecht, und ſeinen Leuten.
60, Und ſie ſegneten Rebecca, und

ſprachen zu ihr: Du biſt unſere

Schweſter, wachſe in viel tauſendmal

tauſend, und dein* Same beſitze die

Thore ſeiner Feinde. *c. 22/12
61. Alſo machte ſich Rebecea 3

62. Iſaac aber kam vom Brußnen

des Lebendigen und Sehenden, denn
er wohnete im Lande gegen Mittag.

63. Und war ausgegangen zu be⸗

ten auf dem Felde um den Abend.
Und hub ſeine Angen auf, und ſa⸗
he, daß Cameele daher kamen.

64. Und Rebecca hub ihre Augen
auf, und ſahe Iſaac: da fiel ſie vom
Camecel.
65. Und ſprach zu dem Knechte:

Wer iſt der Mann, der uns entgegen
komt auf dem Felde? Der Knecht

ſprach: das iſt mein Herr. Da nahm

ſie den Mantel, und verhuͤllete ſich.
66. Und der Knecht erzaͤhlete Iſaac
alle Sache, die er ausgerichtet hatte.

67, Da führete ſie Iſaac in die Huͤt⸗

te ſeiner Mutter Sarah, und nahm

von

die Rebecca, und ſie ward ſein Weib

und gewan ſie lieb. Alſo ward JIſagc
getroͤſtet uͤber ſeiner Mutter.

Das 25 Kapitel.
Abrahams andere EChe: Iſmaels
und Iſaacs Soͤhne. “
1. Abraham nahm wieder ein
Weib, die hieß Ketura.
2. Die gebar ihm* Simron und
Jakſan, Medan und Midian, Jes⸗
bak und Suah. * 1Chron, 1,32
3. Jak ſan aber zeugete Seba und De⸗
dan. Die Kinder aber von Dedan wa⸗
ren: Aſſurim, Latuſim und Leumim.
4. Die Kinder Midian waren: E⸗
pha, Epher, Hanoch, Abida und
Eldaa. Dieſe find alle Kinder der

Ketura. * IChron. 1,33
5§. Und Abraham gab alle ſein Gut
Iſaac.

6. Aber den Kindern, die er von den
Kebsweibern hatte, gab er Geſchenke:
und ließ ſie von ſeinem Sohn Iſaac
ziehen, weil er noch lebete, gegen

dem Aufgang in das Morgenland.

7. Das iſt aber Abrahams Alter,

fuͤnf und ſiebenzig Jvahr.
8. Und nahm ab, und ſtarb in ei⸗
nem ruhigen Alter, da er alt und Le⸗

bens ſatt war: und ward zu ſeinem

Volk geſamlet. * c. 3 5/29. t. 15,15
9. Und es begruben ihn ſeine Soͤhne
JFſaac und Iſmael, in der zwiefachen
5Hoͤhle auf dem Acker Ephron, des

ligt gegen Mamre: * c. 23,17
10. In dem Felde, das* Abraham
den Kindern Heth gekaufet hat⸗
te, da iſt Abraham begraben mit
Sarah, ſeinem Weibe. * c. 23,16‧172
11. Und nach dem Tode Abraham
ſegnete GOtt Iſaac, ſeinen Sohn⸗
und er wohnete bey dem Bruſten des
Lebendigen und Sehenden. *c. 16,14
12. Diß iſt das Geſchlecht Iſmaels,
Abrahams Sohns, den ihm Hagar
gebar, die Magd Sarah aus Egyp⸗
ten;

29

* (.21,13. IChron. 1,2 9

das er gelebet hat, vierhundert und

Sohns Zoar, des Hethiters, die da

„

röoͤthlich, ganz rauch wie ein Fell:

3⁰ K. 25.

13. Und das ſind die Namen der
Kinder Iſmael, dason ihre Geſchlech⸗
te genennet ſind: Der erſtgeborne
Sohn Iſmaels Nebajoth, Kedar,
Adbeel, Mibſam,
I4. Miſma, Duma, Maſa,
15. Hadar, Thema, Jethur,
Naphis und Kedma. .
16. Diß ſind die Kinder Iſmael mit
ihren Namen in ihren Hoͤfen u. Staͤd⸗
ten, zwoͤlf Fuͤrſten uͤber ihre Leute.
17. Und das iſt das Alter Iſmaels,
hundert und ſieben und dreyßig
Jahr: und nahm ab, und ſtarb, und
ward geſamlet zu ſeinem Volk.
18. Und ſie wohneten von Hevila
an, bis gen Sur gegen Egypten,
wenn man gen Aſſyria gehet. Er
fiel aber vor allen ſeinen Bruͤdern.
19. Diß iſt das Geſchlecht Iſaacs,
Abrahams Sohns: *Abraham zeu⸗
gete Iſaac. * (, 21,2 3c.
20. Jſaac aber war vierzig Jahr
alt, da er Rebecca zum Weibe nahm,
die Tochter Bethuel, des Syrers,
von Meſopotamia, Labans, des Sy⸗
rers, Schweſter. * c. 24,67
21. Iſgac aber bat den HErrn fuͤr
ſein Weib, denn ſie war unfruchtbar.
Und der HErr ließ ſich erbitten: und
Rebecca, ſein Weib, ward ſchwanger.
22. Und die Kinder ſtieſſen ſich mit
einander in ihrem Leibe. Da ſprach

ſie: Da mirs alſo ſolte gehen, warum

bin ich ſchwanger worden? Und ſie
ging hin den HERRNR zu fragen.
23. Und der HERR ſprach zu ihr:
Zwey Voͤlker ſind in deinem Leibe,
und zweyerley Leute werden ſich ſchei⸗
den aus deinem Leibe: und ein Volk
wird dem andern uͤberlegen ſeyn, und
der*Groͤſſere wird dem Kleinern die⸗
nen. *Mal. 1, 2. Rom. 9, 10 ſeg.
24. Da nun die Zeit kam, daß ſie
boͤren ſalte ſiehe, da waren Zwil⸗
linge in ihrem Leibe.
25. Der erſte, der hexraus kam, war

und ſie nenneten ihn Eſau.
26. Zuhand darnach kam heraus

Das 1 Buch

K. 25. 26.
*ſein Bruder, der hielt mit ſeiner
Hand die Ferſen des (ſan: und hieſ⸗
ſen ihn Jakob. Sechszig Jahr alt
war Iſaac, da ſie geboren wurden.
* Hoſ. 12, 4. Matth. 1, 2.
27. Und da nun die Knaben groß
wurden: ward Eſau ein Jaͤger und
ein Ackermann; Jakob aber ein from⸗
mer Mann, und blieb in den Huͤtten.
28. Und Iſaac hatte Eſau lieb, und
aß gern von ſeinem Weydwerk: Re⸗
becca aber hatte Jakob lieb.
29. Und Jakob kochte ein Gerichte.
Da kam Eſau vom Felde/ u. warmuͤde.
30. Und ſprach zu Jakob: Laß
mich koſten das rothe Gerichte, denn
ich bin muͤde. Daher * heiſſet er
Edom. e c. 36, I. I9
31. Aber Jakob ſprach: Verkaufe
mir heute deine Erſtgeburt.
32. Eſau antwortete: Siehe, ich
muß doch ſterben, was ſoll mir denn
die Erſtgeburt?
33. Jakob ſprach: So ſchwoöͤre mir
heute. Und er ſchwur ihm. Und
* verkaufte alſo Jakob ſeine Erſtge⸗
urt. * C. 27,36. Ebr. 12,16
34. Da gab ihm Jakob Brod und das
Linſengericht: und er aß und trank,
und ſtund auf, und ging davon. Alſo
verachtete Eſau ſeine Erſtgeburt.
Das 26 Rayitel.
Iſaacs Wanderſchaft, Wohnung und
Widerwaͤrtigkeit.
1. E's kam aber eine Theurung ins
Land uͤber die vorige, ſo zu
Abrahams Zeiten war. Und Iſaac
zog zu Abimelech, der Philiſter Koͤ⸗
nig, gen Gerar. *c. 12,10. Pc. 20,2
2. Da erſchien ihm der HERR,
und ſprach: Zeuch nicht hinab in

Egypten, ſondern bleibe in dem

Lande, das ich dir ſage.
3. Sey ein Fremdling in dieſem
Lande, und ich will mit dir ſeyn, und
dich ſeg nen: denn dir und deinem
Saamenwill ichallediſe Laͤndergeben,

und will metnen Eid beſtaͤtigen, den

ich deinem Vater Abraham geſchwo⸗
xen habe. 4, Und

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Sſerſen
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36/1. 19
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6
7 K. 26.
4. Und will deinen Samen meh⸗
ren, wie die Sterne am Himmel, und
will deinem Samen alle dieſe Laͤnder
geben. Und'’durch deinen Samen
„ſollen alle Volker auf Erden ge⸗
ſegnet werden: *c. 12,3 2.
5, Darum, daß Abraham meiner
Stimie gehorſam geweſen iſt, und hat
gehalten meine Rechte, meine Gebo⸗
te, meine Weiſe und meine Geſetze.
6. Alſo wohnete Iſaac zu Gerar.
7. Und wenn die Leute am ſelben
Orte fragten von ſeinem Weibe, ſo
ſprach er: *Sie iſt meine Schweſter.
Denn er furchte ſich zu ſagen: Sie
iſt mein Weib: Eie moͤchten mich er⸗
wuͤrgen um Rebecca willen, denn ſie
war ſchoͤn von Angeſicht. c. 12, 132c.
8. Als er nun eine Zeitlang da
war: ſahe Abimelech, der Philiſter
Konig, durchs Fenſter; und ward
gewahr, daß Iſaac ſcherzte mit ſei⸗
nem Weibe Rebecca.
9. Da rief Abimelech dem Iſaac,
und ſprach: Siehe, es iſt dein
Welb. Wie haſt du denn geſagt,
ſie iſt meine Schweſter? Iſaac ant⸗
wortete ihm: Ich * gevachte, ich
moͤchte vielleicht ſterben muͤſſen um
ihrentwillen. * c. 20, I1
10. Abimelech ſprach: Warum *
haſt du denn uns das gethan? Es
waͤre leicht geſchehen, daß jemand
vom Volk ſich zu deinem Weibe ge⸗
lleget haͤtte; und haͤtteſt alſo eline
Schuld auf uns bracht. c. 20,9
11. Da gebot Abimelech allem
Volk, und ſprach: Wer dieſen Mann
oder ſein Weib antaſtet, der ſoll
des Todes ſterben.

2£

mete ihn.

ward?e

Moſe.

12. Und Iſaac ſaͤete in dem Lande,
und kriegte deſſelben Jahrs * hun⸗
dertfaͤltig: † denn der HERR ſeg⸗
Luc. 8, 8. T Spr. 10,22 .
13. Und er ward ein groſſer Mann, ſelbſt, und predigte von dem Namen—=
ging und nahm zu, bis er faſt groß

K. 26. 31

15. Und verſtopften alle Brunnen,
die ſeines Baters Knechte gegraben
hatten, zur Zeit Abrahams, ſeines
Vaters, und fuͤlleten ſie mit Erde:
16. Daß auch Abimelech zu ihm
ſprach: Zeuch von uns, denn du
biſt uns zu maͤchtig worden.
17. Da zog Iſaac von dannen,
und ſchlug ſein Gezelt auf im Grun⸗
de Gerar, und wohnete allda.
18,; Und ließ die Waſſerbrunnen wie⸗
der aufgraben, die ſie zu Abrahams
Zeiten, ſeines Vaters, gegraben hat⸗
ten, welche die Philiſter verſtopfet
hatten nach Abrahams Tode: und
nennete ſie mit denſelben Namen,
da ſie ſein Vater mit genant hatte.
19. Auch gruben Iſages Knechte
im Grunde, und funden da ſelbſt ei⸗
nen Brunnen lebendiges Waſſers.
20, Aber die Hirten von Gerar
zankten mit den Hirten Iſages, und

ſprachen: Das Waſſer iſt unſer. Da

hieß er den Brunnen Eſek, darum, daß
ſie ihm da unrecht gechan hatten.
21. Da gruben ſie einen andern
runnen, da zankten ſie auch uͤber:
darum hieß er ihn Stituag.
22. Da machte er ſich von dannen,
und grub einen andern Brunnen; da
zankten ſie ſich nicht uͤberz darum hieß
er ihn Rehoboth, und ſprach: Nun
hat uns der HERR Raum gemacht,
und uns wachſen laſſen im Lande.
23. Darnach zog er von dannen
gen* Ber Saba,. c.46, 1.2.3
24. Und der HERR erſchien ihm
in derſelben Nacht, und ſprach: Ich
bin deines Vaters Abrahams GOtre⸗
Fuͤrchte dich nicht, denn Ich bin mit
dir, und will dich ſegnen, und deinen
Samen mehren, um meines Knechts
Abrahams willen. *Röm. 8,31r
25. Da bauete er einen Altar da⸗

des HERRN., und richtete daſelbſt
ſeine Huͤtte aufz und ſeine Knechte

14. Daß er viel Guts hatte an kleinem gruben daſelbſt einen Brunnen.

und groſſem Vieh: u. ein groß G
Darum neideten ihn die Philiſter,

groß Geſinde. 26, Und Abimelech ging zu

32 K. 26. 27.
von Gerar, und Ahuſath, ſein Freund,
und Phichol, ſein Feldhauptmann.
27. Aber Iſaac ſprach zu ihnen:
Warum kommet ihr zu mir? Haſ⸗
ſet ihr mich doch, und habt mich
von euch getrieben.
28. Site ſprachen: Wir ſehen mit
ſehenden Augen, daß der HExr mit dir
iſt. Darum ſprachen wir: Es ſoll ein
Eid zwiſchen uns und dir ſeyn; und
wollen einen Bund mit dir machen;
29. Daß du uns keinen Schaden
thuſt, gleichwie wir dich nicht ange⸗
taſtet haben, und wie wir dir nichts
denn alles Guts gethan haben, und
dich mit Frieden ziehen laſſen. Du
aber biſt nun * der Geſegnete des
HERRN. *Cc. 24,3 I. Pf. 115,15
30. Da machte er ihnen ein Mahl,
und ſie aſſen und trunken.
31. Und des Morgens fruͤhe ſtun⸗
den ſie auf, und ſchwur einer dem
andern: und Iſaac ließ ſie gehen,
und ſie zogen von ihm mit Frieden.
32. Deſſelben Tages kamen Iſaacs
Knechte, und ſagten ihm an von
dem Brunnen, den ſie gegraben
hatten, und ſprachen zu ihm: Wir
haben Waſſer funden.
33. Und er nannte ihn * Saba:
daher heiſſet die Stadt Ber Saba, bis
auf den heutigen Tag. * C. 21,3 I
34. Da Eſau vierzig Jahr alt war,
nahm er *zum Weibe Judith, die
Tochter Beri, des Hethiters: und
Baſmath, die Tochter Elon, des
Hethiters. Ec. 36,2
335. Die machten beyde Iſaac und
Rebecca eitel Herzeleid.

Das 27 Bapitel.
Jakob wird von ſeinem Vater ge⸗
ſegnet, von Eſau angefeindet.
1. UInd es begab ſich, da Iſaac war
alt worden, daß ſeine Augen
dunkel wurden zu ſehen: rief er Eſau,
ſeinem groͤſſern Sohn, und ſprach zu
ihm: mein Sohn. Er aber antwor⸗
tete ihm: Hie bin ich. *c. 48,10
2. Und er ſprach: Siehe, ich bin

Das 1 Buch

K. 27.

alt worden, und weiß nicht, wenn ,eag⸗

ich ſterben ſoll.

3. So nimm nun deinen Zeug, Koͤ⸗ N

cher und Bogen, und gehe aufs Feld, bn

und fahe mir ein Wildpret:

Ar 4
A4. Und mache mir ein Eſſen, wie
ichs gern habe, und bringe mirs

herein, daß ich eſſe; daß dich mei⸗ zari

ne Seele ſegne, ehe ich ſterbe.

5§. Rebecca aber hoͤrete ſolche Worte, mN

die Iſaac zu ſeinem Sohn Eſau ſagte. en
Und Eſau ging hin aufs Feld, daß er vamdi
ein Wildpret jagte/ und heim braͤchte. E

6. Da ſprach Rebecea zu Jakob,
ihrem Sohn: Siehe, ich habe ge⸗
hoͤret deinen Vater reden mit Eſau

deinem Bruder, und ſagen:

7. Bringe mir ein Wildpret, und n

mache neir Eſſen, daß ich eſſe, und dich
ſegne vor dem HErrn, ehe ieh ſterbe.

8. So höͤre nun, mein Sohn, mei⸗ A K

ne Stimme, was Ich dich heiſſe.

9. Gehe hin zu der Heerde, und

hole mir zwey gute Boͤcklein, daß

ich deinem Vater ein Eſſen davon (uſ

mache, wie ers gerne hat.

10. Das ſolt du deinem Vater hin⸗ enn

eintragen, daß ers eſſe: auf daß er
dich ſegne vor ſeinem Tode.
1I. Jakod aber ſprach zu ſeiner

Mutter Rebecca: Siehe, mein Bru⸗

der Eſau iſt rauch, und ich glatt;
12. So moͤchte vielleicht mein Va⸗

ter mich begreiffen, und wuͤrde vor«

ihm geachtet, als ob ich ihn betrie⸗
gen wolte; und braͤchte uͤber mich
einen Fluch, und nicht einen Segen. u
13. Da ſprach ſeine Mutter zu mß

ihm: Der Fluch ſey auf mir, mein n!

Sohn; gehorche nur meiner Stin⸗ Umt

me, gehe und hole mir.

14. Da ging er hin und holete ine

und brachts ſeiner Mutter.

ſein Vater gerne hatte.
15. Und nahm Eſaus, ihres groͤſ⸗
ſern Sohns, koͤſtliche Kleider, die ſie
bey ſich im Hauſe hatte, und zog ſie
Jakob an, ihrem kleinern Sohn:

hts Da mts
machte ſeine Mutter ein Eſſen, wie

2
nict, en
ſen Neng e

16. Aber die Felle von den Boͤklein
thaͤt ſie ihm um ſeine Haͤnde, und
Geanſifg wo er glatt war am Halſe.
rtet AD T7. Und gab alſo das Eſſen mit
in Eſen Brod, wie ſie es gemacht hatte, in
Nenge n Jakobs Hand, ihres Sohns.
Nm a18. Und er ging hinein zu ſeinem
ſlche Wer
enſlig
Feld, u⸗
heimbrigee
a uu Nutn
ich heie
ſun li daß mich deine Seele ſegne. .
Bing,n 20. Iſaac aber ſprach zu ſeinem
Gen i. Sohn: Mein Sohn, wie haſt du ſo
ſeant bald funden? Er antwortete: Der
teng n. HERR, dein GOtt, beſcherete mirs.
i dtnne 21. Da ſprach Iſaac zu Jakob:
hdich hiſt. Tritt herzu, mein Sohn, daß ich
Herrde, nl dich begreife, ob du ſeyſt mein Sohn
Bicſi i Eſau, oder nicht. V
1 Eſen um 22. Alſo trat Jakob zu ſeinem Ba⸗
hat, ter Iſaac, und da er ihn begriffen
em Vatai hatte, ſprach er: Die Stimme iſt
ſe: auf e Jakobs Stimme, aber die Haͤnde
Tode. ſind Eſaus Haͤnde.
rach n ijn. 23. Und er kante ihn nicht;denn ſeine
the, menh. Haͤnde wazen rauch, wie Eſaus, ſeines
und ich au Bruders, Haͤnde; und ſegnete ihn.

Er antwortete: Hie bin ich; wer
biſt du, mein Sohn?
19. Jakob ſprach zu ſeinem Vater:
Ich bin Eſau, dein erſtgeborner
Sohn; ich habe gethan, wie du mir
geſagt haſt; Stehe auf, ſetze dich,

S-=

= =

icht mein 24. Und er ſprach zu ihm: Biſt

und wien du mein Sohn Eſau? Er antwor⸗
ich ihntan tete: Ja, ich bins. J
chte iber ne 525. Da ſprach er: So bringe mir her
t einenee mein Sohn, zu eſſen von deinem Wild
ine Munf pret, daß dich meine Seele ſegne. Da
aufmr,n bracht ers ihm, und er aß; und trug
meinaen ihm auch Wein hinein, und er trank.
ir. 26. Und Iſaac, ſein Vater, ſprach
ud e zu ihm: Komm her, und kuͤſſe mich,
Mutlt.) mein Sohn.
ein Cſttu 27. Er trat hinzu, und küſſete ihn.
te. Da roch er den Geruch ſeiner Klei⸗
gus, ihni der, und ſegnete ihn, und ſprach:
clenne Siehe, der Geruch meines Sohns
te, o iſt wie ein Geruch des Feldes, das
inett der HERR geſegnet hat. —
inet e 28,1 *GOtt gebe dir vom Thau des

in

7

„ Moſe.

Vater, und ſprach: Mein Vater.

K. 27. 33
Himmelsl, und von der Fettigkeit
der Erden, und Korns und Weins
die Fuͤle. Sir. 3,710
29. Volker muͤſſen dir dienen, und
Leute muͤſſen dir zu Fuſſe fallen. Sey
* ein Herr uͤber deine Bruͤder, und
deiner Mutter Kinder muͤſſen dir zu
Fuſſe fallen. † Verflucht ſey, wer dir
fluchet: geſegnet ſey, wer dich ſeg⸗
net. * c. 25,23. † C. 12,3
30. Als nun Iſaac vollendet hat⸗
te den Segen uͤber Jakob, und Ja⸗
kob kaum hinaus gegangen war von
ſeinem Vater Iſaac: da kam Eſau,

und iß von meinem Wildpret, auf ſein Bruder, von ſeiner Jagd.

31 Und machte auch ein Eſſen, und
trugs hinein zu ſeinem Vater, und
ſprach zu ihm: Stehe auf, mein Va⸗
ter, und iß von dem Wilspret deines
Sohns, daß mich deine Seele ſegne.
32. Da antwortete ihm Jſaac, ſein
Vater: Wer biſtdu? Er ſprach: Ich
bin Eſau, dein erſtgeborner Sohn.
33. Da entſazte ſich Iſaac uͤher die
Maſſe ſehr, und ſprach: Wer? Wo
iſt denn der Jaͤger, der mir bracht
hat, und ich habe von allem geſſen,
ehe du kameſt, und habe ihn geſeg⸗
net? Er wird auch geſegnet bleiben.
34. Als Eſau dieſe Rede ſeines Va⸗
ters horete, ſchrie er laut, und ward
uͤber die Maſſe ſehr betruͤbt; und
ſprach zu ſeinem Vater: Segne
mich auch, mein Vater.
3 5. Er aber ſprach: Dein Bru⸗
der iſt kommen mit Liſt, und hat
deinen Segen hinweg.
36. Da ſprach er: Er heiſſet wohl
Jakob; denn er hat mich nun zwes⸗
mal untertreten. Meine Erſtgeburt
hat er dahin; und ſiehe, nun nimmt
er auch meinen Segen. Und ſprach:
Haſt du mir denn keinen Segen vor⸗
behalten? * (. 25/,3 3
37. Jſaac antwortete, und ſprach zu
ihm: Ich habe ihn zum Herrnuͤber
dich geſezet, und alle ſeine Bruͤder ha⸗
be ich ihm zu Knechten gemacht; mit
Korn u. Wein habe ich ihn verſehen,
was

34 K. 27.
was ſoll ich dir nun thun, mein Sohn
38. Eſau ſprach zu ſeinem Vater:
Haſt du denn nur Einen Segen,
mein Vater? Segne mich auch,
mein Vater; und hub auf ſeine
Stimme, und weinete.* Ebr. 12, 17
39. Da antwortete Iſaac, ſein Va⸗
ter, und ſprach zu ihm: Siehe da,

du wirſt eine fette Wohnung haben

auf Erden, und vom Thau des Him⸗
mels von oben her.
40. Deines Schwerdts wirſt du dich
naͤhren, und deinem Bruder dienen.
Und es wird geſchehen, daß du auch
ein Herr, und ſein Joch von deinem
Halſe reiſſen wirſt.
41. Und Eſau war Jacob gram um
des Segens willen, damit ihn ſein
Vater geſegnet hatte; und ſprach in
ſeinem Herzen: * Es wird die Zeit
bald kommen, da mein Vater Leid
tragen muß; denn ich will meinen
Bruder Jacob erwuͤrgen. Oba. v. 10
42. Da wurden Rebecca angeſaget
dieſe Worte ihres groͤſſern Sohns
Eſau, und ſchikte hin, und ließ Jakob,
ihrem kleinern Sohn, rufen, u. ſprach
zu ihm: Siehe, dein Bruder Eſau,
Draͤnuet dir, daß er dich erwuͤrgen will.
43. Und nun hoͤre meine Stime, mein
Sohn: Mache dich auf, und fleuch zu
meinem Bruder Laban in Haran,
44. Und bleib eine Weile bey ihm, bis
ſich der Grim deines Bruders wende:
45. Und bis ſich ſein Zorn wider
dich von dir wende, und vergeſſe,
waas du an ihm gethan haſt; ſo will
ich darnach ſchicken, und dich von
dannen holen laſſen; warum * ſol⸗
te ich euxer beyder beraubet werden
auf Einen Tag? *2S am. 14,6.27
46. Und Rebecea ſprach zu Iſaac:
Mich verdreußt zu leben vor den

4
31¹

Toͤchtern Heth; wo Jakob ein Weib
nimmt von den Tochtern Heth, die
da ſind wie die Toͤchter dieſes Lan⸗
des: was ſoll mir das Leben?
4 Das 28 Kapitel.
acacob ſiehet au
Himmelsleiter.

f ſeiner Reiſe die

Das 1 Buch

6 f⸗
ereerhing,
in fir

9

rief Iſaac ſeinem Sohn Ja⸗ a nn
kob, und ſegnete ihn, und ge⸗ iu
. 4 10oh.l,

1. Da

bot ihm, und ſprach zu ihm: Rimm
nicht * ein Weib von den Toͤchtern
Canaan. *(. 24/3
2. Sondern mache dich auf, und . es Ve
zeuch in Meſopotamtam zu Bethuels, 0 ea
deiner Mutter Vaters, Ha s: und nim G
dir ein Weib daſelbſt von den Toͤch⸗ an
tern Laban, deiner Mutter Bruder. ℳ0n
3. Aber der allmaͤchtige GOtt ſeg⸗
ne dich, und mache dich fruchtbar,
und mehre dich, daß du werdeſt ein Sen
Haufen Voͤlker.
4. Und gebe dir den Segen * Abra⸗
hams, dir und deinem Samen mit
dir: daß du beſitzeſt das Land, da du
ein Fremdling innen biſt, das GOtt
Abraham gegeben hat. c. 12,320.
§. Alſo fertigte Iſaac den Fakob
ab, daß er in * Meſopotamiam zog
zu Laban, Bethuels Sohn in Gyrien,
dem Bruber Rebecca, ſeiner und
Eſau Mutter. * Hoſ. 12, 123
6. Als nun Eſau ſahe, daß Iſgac“
Jakob geſegnet hatte, und abgefer⸗
tiget in Meſopotamiam, daß er da⸗
ſelbſt ein Weib naͤhme; und daß, in⸗
dem er ihn geſegnet, ihm gebot, und
ſprach: Du ſolt nicht ein Weib neh⸗
men von den Tochkern Canaan;
7. Und daß Jacob ſeinem Vater
und ſeiner Mutter gehorchete, und
in Meſopotamiam zog;
8. Sahe auch, daß ſaac, ſein Vater,
nich gerne ſahe die Lochtersanaan:
9. Ging er hin zu Iſmael/ und nahm
uder die Weiber, * ie er zuvor hatte,
Mahelath, die Tochter Iſmaels, des
Sohns Abrahams, die Schweſter
Nebaoth, zum Weibe. * c. 36, 3
0. Aber Jacob zog aus von Ber⸗
ſaba, und reiſete gen Haran.
11. Und kam an einen Ort, ba blieb
er uber Nacht, denn die Soune ward
untergangen. Und er nahm einen
Stein des Orts, und legte ihn zu ſei⸗
nen Haͤupten, und legte ſch an
demſelben Ort ſchlafen.

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69½.
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1 Hatan
1ODil
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lege ⸗ 1.

K. 28.
12. Und ihm traͤumete: und ſiehe,
eine? Leiter ſtund auf Erden, die ruͤh⸗
rete mit der Spitze an den Himmel;

—

und ſiehe, die Engel GOttes ſtiegen

dran auf und nieder. * Joh. 1/5 1
13. Und der HERR ſtund oben

drauf, und ſprach: Ich bin der

HERR., Abraham, deines Vaters,
GOtt, und Iſagaacs GOtt; das
Land, da du auf liegeſt, will ich dir
und deinem Samen geben.
14. Und dein* Same ſoll werden,
wie der Staub auf Erden: und du
ſolt ausgebreitet werden gegen dem
Abend, Morgen, Mitternacht und
Mittag. Und † durch dich und dei⸗
nen Samen ſollen alle Geſchlechte
auf Erden geſegnet werden.
* „Moſ. 12,20. † 1Moſ. 12,/3 2ꝛ0.
15. Und ſiehe, Ich bin mit dir, und
will dich behuͤten, wo du hinzeuchſt:
und will dich wieder herbringen in

diß Land. Denn ich will dich nicht

laſſen, bis daß ich thue alles, was
ich dir geredet habe. .
16. Da nun Jakob von ſeinem
Schlaf aufwachte, ſprach er: Ge⸗
wißlich iſt der H& RR an dieſem
Ort; und ich wußte es nicht.
17. Und furchte ſich, und ſprach:
Wie heilig iſt dieſe Staͤtte! hie iſt
nichts anders denn GOttes Haus,
und hie iſt die Pforte des Himmels.
18.Und Jakob ſtund des Morgens
fruͤhe auf; und nahm den Stein, den
er zu ſeinen Haͤupten geleget hatte,
und richtete ihn auf zu einem Mahl,
und goß Oel oben drauf.
19. Und hieß die Staͤtte Bethel;
vorhin hieß ſonſt die Staͤtte Lus.
20. Und Jakob thaͤt ein* Geluͤbde,
und ſprach: SoGOtt wird mit mir
ſeyn, und mich behuͤten auf dem
Wege, den ich reiſe, und † Brod zu eſ⸗
ſen geben, und Kleider anzuziehen.
21. Und mich mit Frieden wieder
heim zu meinem Vater beingen; ſo
ſoll der HERR mein GOtt ſeyn,
22. Und dieſer Stein, den ich auf⸗

Moſe.

K. 29. 36
gerichtet habe zu einem Mahl, ſoll
ein Gotteshaus werden; und alles,
was du mir gibſt, des will ich dir
den Zehenten geben.
Das 29 Kapitel.
Jacob erwirbt durch ſeinen vierze⸗
henjaͤhrigen Hienſt zwey Weiber.
I. Da hub Jacob ſeine Fuͤſſe auf,
und ging in das Land, das
gegen Morgen ligt.
2. Und ſahe ſich um, und ſiehe, da
war ein Brunn auf dem Felde; und
ſiehe, drey Heerde Schafe lagen da⸗
bey: denn von dem Brunnen pfleg⸗
ten ſie die Heerde zu traͤnken; und
ag * ein groſſer Stein vor dem Lo ch
es Brunnens. * Marc. 16,/4
3. Und ſie pflegten die Heerden al⸗
le daſelbſt zu verſamlen, und den
Stein von dem Brunnenloch zu waͤl⸗
zen, und die Schafe zu traͤnken:
und thaten alsdenn den Stein wie⸗
der vor das Loch, an ſeine Staͤtte.
4. Und Jacob ſprach zu ihnen: Lie⸗

ben Bruͤder, wo ſeyd ihr her? Sie

antworteten: Wir ſind von Haran.
5. Er ſprach zu ihnen: Kennet ihr
auch Laban, den Sohn Naͤhor? Sie
antworteten: Wir kennen ihn wogl.
6. Er ſprach: Gehet es ihm auch
wohl? Sie antworteten: Es gehet
ihm wohl; und ſiehe, da kommt ſei⸗
ne Tochter Rahel mit den Schafen.
7. Er ſprach: Es iſt noch hoch Tag,
und iſt noch nicht Zeit das Vieh ein⸗
zutreiben; traͤnket die Schafe, und
gehet hin, und weidet ſie.
8. Sie antworteten: Wir koͤnnen
nicht, bis daß alle Heerden zuſe

mmen gebracht werden, und wir d

Stein von des Brunnen Loch waͤl⸗
zen, und alſo die Schafe traͤnken.
9. Als er noch mit ihnen redete,
kam Rahel mit den Schafen ihres
Vaters, denn ſie huͤtete der Schafe.
10. Da aber Jakob ſahe Rahel, die
Tochter Labans, ſeiner Mutter Bru⸗
ders: und die Schafe Labans, ſeiner
Mutter Bruders; trat er hinzu, und
SsSs waͤl⸗

36 K. 29.
waͤlzete den Stein von dem Loch des
Brunnen, und traͤnkete die Scha⸗
fe Labans, ſeiner Mutter Bruders;
1II. Und kuͤſſete Rahel, und wei⸗
nete laut.
12. Und ſagte ihr an, daß er ih⸗
res Vaters Bruder waͤre, und Re⸗
becca Sohn. Da lief ſie, und ſag⸗
te es ihrem Vater an.
13. Da aber Laban hoͤrete von Ja⸗
kob, ſeiner Schweſter Sohn: lief er
ihm entgegen, und herzete und kuͤſ⸗
ſete ihn, und fuͤhrete ihn in ſein
Haus. Da erzaͤhlete er dem Laban
alle dieſe Sache. *Luc. 15,20
14. Da ſprach Laban zu ihm: Wol⸗
an, du biſt mein Bein und mein
Fleiſch. Und da er nun einen Mo⸗
nat lang bey ihm geweſen war,
1 ½. Sprach Laban zu Jakob:
Wiewol du mein Bruder biſt, ſolteſt
du mir darum umſonſt dienen? Ha⸗
ge an, was ſoll dein Lohn ſeyn?
16. Laban aber hatte zwo Toͤchter,
die aͤlteſte hieß Lea, und die jung⸗
ſte hieß Rahel. —
17. Aber Lea hatte ein bloͤde Ge⸗
ficht, Rahel war hubſch und ſchoͤn.
18. Und Jakob gewan die Ra⸗
hel lieb, und ſprach: Ich will dir
ſieben Jahr um Rahel, deine jüung⸗
ſte Tochter, dienen.
109. Laban antwortete: Es iſt beſ⸗
ſer, ich gebe ſie dir, denn einem
andern; bleibe bey mir.
20. Alſo * dienete Jakob um Rahel
ſieben Jahr; und dauchten ihn, als
waͤrens einzele Tage, ſo † lieb hatte
ey ſie. * Hoſ. 12/12. † Eph. 5,25
2I1. Und Jakob ſprach zu Laban:
Gib mir nun mein Weib, denn die
Zeit iſt hie, daß ich beyliege.
22. Da lud Laban alle Leute des
Orts, und machte ein Hochzeitmal.
23. Des Abends aber nahm er ſeine
Tochter Lea, und brachte ſie zu ihm
hinein. Und er lag bey ihr.
24. Und Laban gab ſeiner Tochter
Lea ſeine Magd Silpa zur Magd.

25. Des Morgens aber, ſiehe, da

Das 1 Buch

K. 29. B
war es Lea. Und er ſprach zu Laban:
* Warum haſt du mir das gethan?
Hahe ich dir nicht um Rahel gedie⸗
net? Warum haſt du mich denn be⸗
trogen? * C. 12/18. C. 20/9
26. Laban antwortete: Es iſt nicht
Sitte in unſerm Lande, daß man die
juͤngſte ausgebe vor der aͤlteſten.
27. Halte mit dieſer die Woche aus:
ſo will ich dir dieſe auch geben, um
den Dienſt, den du bey mir noch an⸗
dere ſieben Jahr dienen ſolt. C
28. Jakob thaͤt alſo, und hielt die
Woche aus. Da gab ihm Laban Ra⸗
hel, ſeine Tochter, zum Weibe.
29. Und gab ſeiner Tochter Rahel
ſeine Magd Bilha zur Magd.
30. Alſo lag er auch bey mit Ra⸗
hel, und hatte Rahel lieber denn
Lea: und dienete bey ihm foͤrder die
andern ſieben Jahr.
31. Da aber der HERR ſahe, daß
Lea unwerth war: machte er ſie
fruchtbar, und Rahel unfruchtbar.

32. Und Lea ward ſchwanger, und Aam

gebar einen Sohn; den hieß ſie Ru⸗

ben, und ſprach: Der H&RR hat

angeſehen mein Elend; nun wird
mich mein Mann lieb haben.
Xxxc. 46,8. 2 Moſ. 6,I4g
33. Und ward abermal ſchwanger,
und gebar einen Sohn, und ſprach:
Der .Err hat gehoͤret, daß ich un⸗
werth bin, und hat mir dieſen auch
gegeben. Und hieß ihn Simeon.
34. Abermal ward ſie ſchwanger,
und gebar einen Sohn, und ſprach:

Nun wird ſich mein Mann wieder

zu mir thun, denn ich habe ihm drey
Sohne geboren. Darum hieß ſie
ihn Levi.
35. Zum vierten ward ſie ſchwan⸗

ger, und gebar einen Sohn, und

ſprach: Nun will ich dem HERRN

danken. Darum hieß ſie ihn Juda: P

und hoͤrete auf Kinder zu gebaͤren.
Das 30 Kapitel.

da Rah Ain 1, daß 1 Rechr arg 5
1. G Ja Rahel ſah, daß ſie dem Jakob

eteche. bes ⸗.
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und ſyrnt
Matum wo
abe ihnn M.
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rd ſts
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ſt ihn
zn Chint
itel.
dut
ſehen

K. 30.
nichts gebar; neidete ſie ihre Schwe⸗
ſter, und ſprach zu Jakob: Schaffe
mir Kinder; wo nicht, ſo ſterbe ich.
2. Jakob aber ward ſehr zornig
auf Rahel, und ſprach: Bin ich doch
nicht * GOkt, der dir deines Leibes
Frucht nicht geben will. *2 Koͤn. 5,7
3, Sie aber ſprach: Siehe, da iſt mei⸗
ne Magd Bilha, lege dich zu ihr; daß
ſie auf meinem Schooß gebaͤre, und
ich doch durch ſie erbauet werde.
4. Und ſie gab ihm alſo Bilha,
ihere Magd, zum Weibe: und Ja⸗
kob legte ſich zu ihr.
5. Alſo ward Bilha ſchwanger,
und gebar Jakob einen Sohn.
6. Da ſprach Rahel: GOtt hat
meine Sache gerichtet, und meine
Stime erhoͤret, und mir einen Sohn
gegeben. Darum hieß ſie ihn Dan.
7. Abermal ward Bilha, Rahels
Magd, ſchwanger: u. gebar Jakob den
andern Sohn. * c. 29,33. 34. Hoſ. 1/6
8. Da ſprach Rahel: GOtt hat
es gewandt mit mir und meiner
Schweſter, und ich werde es ihr zu⸗
vor thun. Und hieß ihn Naphthali.
9. Da nun Lea ſahe, daß ſie auf⸗
gehoͤret hatte zu gebaͤren: nahm ſie
ihre Magd Silpa, und gab ſie Ja⸗
kob zum Weibe. * C. 29,3 5
10. Alſo gebar* Silpa, Lea Magd,
Jakob einen Sohn. .
11. Da ſprach Lea, Ruͤſtig. Und
hieß ihn Gad. .
12. Darnach gebar Silpa, Lea
Magd, Jakob den andern Sohn.
13. Da ſprach Lea: Wohl mir, denn
mich werden ſelig preiſen die Toͤch⸗
ter. Und hieß ihn Aſſer. * Luc. 1,48
14. Ruben ging aus zur Zeit der
Weitzenerndte, und fand Dudaim
auf dem Felde, und brachte ſie heim
ſeiner Mutter Lea. Da ſprach Rahel
zu Lea: Gib mir der Dudaim deines
Sohns ein Theil.

15. Sie antwortete: Haſt dn nicht
genug, daß du mir meinen Mann

genommen haſt; und wilt auch die

Dudaim meines Sohns nehmen?

7

Moſe.

K. 30. 37
Rahel ſprach: Wolan, laß ihn die⸗
ſe Nacht bey dir ſchlafen um die
Dudaim deines Sohns.
156. Da nun Jakob des Abends
vom Felde kam, ging ihm Lea hin⸗
aus entgegen, und ſprach; Bey mir
ſolt du liegen; denn ich habe dich er⸗
kauft um die Dudaim meines Sohns.
Und er ſchlief die Nacht bey ihr.
17. Und GOit erhoͤrete Lea, und
ſie ward ſchwanger; und gebar Ja⸗
kob den fuͤnften Sohn,
18. Und ſprach: GOtt hat mir
gelohnet, daß ich meine Magd mei⸗
ge nab H habe. Und
ieß ihn Iſaſchar.
19. Abermal * ward Lea ſchwan⸗
ger, und gebar Jakob den ſechsten
Sohn, * c. 29,3 3.34
20. Und ſprach: GOtt hat mich
wohl berathen; nun wird mein
Mann wieder bey mir wohnen,
denn ich habe ihm ſechs Soͤhne ge⸗
boren. Und hieß ihn Sebulon.
21. Darnach gebar ſie eine Toch⸗
ter, die hieß ſie Din.
22. Der HERR gedachte aber an

Rahel, und erhoͤrete ſie, und machte

ſie fruchtbar. * c. S/1. I Gam. 1/10
23. Da ward ſie ſchwanger, und
gebar einen Sohn, und ſprach: GOtt
hat* meine Schmach von mir ge⸗
nommen. Luc. 1,25. Eſ. 4/1
24. Und hieß ihn Joſeph, und
ſprach: Der HERR wolle mir
noch einen Sohn dazu geben.

25. Da nun Rahel den Joſeph ge⸗

boren hatte, ſprach Jakob zu Laban:
Laß * mich ziehen und reiſen an
meinen Ort, und in mein Land;
2Moſ. 4, 18. I Kon. 11/21
26. Gib mir meine Weiber, und
meine Kinder,* darum ich dir gedie⸗

net habe, daß ich ziehe, denn Du

weiſſeſt meinen Dienſt, wie ich dir
gedienet habe. * C. 31/4 I
27. Laban ſprach zu ihm: Laß
mich Gnade vor deinen Augen fin⸗
den; Ich ſpuͤre, daß mich der HERR
ECE 3 ð

38 K. 30.
* ſegnet um deinetwillen; * c. 30/5
28. Stimme das Lohn, das ich
dir geben ſoll.
29. Er aber ſprach zu ihm: du weiſ⸗
ſeſt, wie ich dir gedienet habe, und
was du fuͤr Vieh hatteſt unter mir.
3. Dihhatteſt wenig, ehe ich her
kam: nun aber iſt es ausgebreitet
in die Menge, und der HERR hat
dich geſegnet durch meinen Fuß.
Und nun, wenn ſoll ich auch mein
Haus verſorgen? .
31. Er aber ſprach: Was ſoll ich
dir denn geben? Jakob ſprach: Du
ſolt mir nichts uͤberall geben; ſon⸗
dern ſo du mir thun wilt, das ich
ſage, ſo will ich wiederum weiden,
und huͤten deiner Schafe. .
32. Ich will heute durch alle deine
Heerde gehen, und ausſondern alle
fleckete und bunte Schafe, und alle
ſchwarze Schafe unter den Laͤm⸗
mern, und die bunten und flecketen
Ziegen. Was nun bunt und ſiecket
fallen wird, das ſoll mein Lohn ſeyn.
33. So wird mir meine Gerechtigkeit
zeugen heut oder morgen, wenn es
komt, daß ich meinen Lohn von dir
nehmen ſoll: alſe daß, was nicht ſle⸗
ket oder bunt, oder nicht ſchwarz ſeyn
wird unter den Laͤmmern und Zie⸗
gen, das ſey ein Diebſtahl bey mir.
334. Da ſprach Laban: Siehe da,
es ſey, wie du geſaget haft.
35. Und ſonderte des Tages die
ſprenglichte und bunte Boͤcke, und al⸗
le flekete und bunte Ziegen, wo nur
was weiſſes dran war, und alles/was
ſchwatz war unter den Laͤmmern, und
thaͤts unter die Hand ſeiner Kinder.
236. Und machte Raum dreyer Ta⸗
gereiſe weit zwiſchen ihm und Ja⸗
kob. Alſo weidete Jakob die uͤbrige
Heerde Labans.
37. Jakob aber nahm Staͤbe von
gruͤnen Pappelbaͤumen, Haſeln und
Caſtanien: und ſchaͤlete weiſſe
Streiffen daran, daß an den Staͤ⸗
ben das Weiſſe blof ward.
3238. Und legte die Staͤbe, die er ge⸗

Das 1I Buch

fe, Maͤgde und Knechte, Cameele

Ke 31. “
ſchaͤlet hatte, in die Traͤnkrinnen
vor die Heerde, die da kommen muß⸗
ten zu trinken, daß ſie empfangen 9
ſolten, wenn fie zu trinken kaͤmnen.
39. Alſo empfingen die Heerde ehe⸗
uͤber den Staͤben: und brachten ſeaen
ſprenglichte, ſfeckete und bunte. en
40. Da ſcheidete Jacob die Laͤm⸗ n
mer, und thaͤt die abgeſonderte Heer⸗
de zu den Flecketen und Schwarzen
in der Heerde Labans: und machte n
ihm eine eigene Heerde, die thaͤt eN.
er nicht zu der Heerde Labans. Me.
41. Wenn aber der Lauf der fruͤhlin⸗
ge Heerde war: legte er die Staͤbe in .
die Rinnen vor die Augen der Heerde, ant
daß ſie uͤber den Staͤben empfingen. muſeen
42. Aber in der ſpaͤtlinger Lauf e
legte er ſie nicht hinein. Alſo wur⸗ N.
den die Spaͤtlinge des Labans, aber agls
die Fruͤhlinge des Jakobs. Au lin
43. Daher ward der Mann uͤber aat
die Maſſe reich, daß er viel * Scha⸗ Heri
zi ⸗
Ereona
As u
Dedrc
Amzem
dunie
lnes
dſ

und Eſel hatte. * c. 12/16
Das 31 Kapitel.
Jakob fleucht mit Weib und Kind
von ſeinem Schwaͤher Laban.
1. Und es kamen vor ihn die Reden
der Kinder Laban, daß ſie
ſprachen: Jakob hat alle unſers Va⸗
ters Gut zu ſich gebracht, und von
unſers Vaters Gut hat er ſolchen
Reichthum zuwege gebracht.
2. Und Jakob ſahe das Angeſicht La⸗
bans: und ſiehe, es war nicht gegen
ih m, wie geſtern und ehegeſtern.
3. Und der HERR ſprach zu Ja⸗
kob: Zeuch wieder in deiner Vaͤser
Land, und zu deiner Freundſchaft;
ich will mit dir ſeyn. nen
4. Da ſandte Jacob hin, und ließ dſrin
ruffen Rahel und Lea aufs Feld, ingen
bey ſeine Heerde. dſn
5. Und ſprach zu ihnen: Ich ſehe ſigte
eüres Vaters Angeſicht, daß er nicht n 4
gegen mir iſt, wie geſtern und ehe⸗ eit
geſtern; aber der GOtt meines Va⸗
ters iſt mit mir geweſen.

6.

I.

Drittinn
npſtnen
lin ihnn
1 die hen
und bagge
nd bunte
aebb dſeli
ſondertehe
nd Schn
und me

erde dief

komnn

K. 31.

len meinen Kraͤften eurem Vater
gedienet haber:
7. Und er hat mich getaͤuſchet, und
nun zehenmal meinen Lohn veraͤn⸗
dert; aber GOtt hat ihm nicht ge⸗
ſtattet, daß er mir Schaden thaͤte.
8. Wenn er ſprach: Die * bunten
ſollen dein Lohn ſeyn: ſo trug die
ganze Heerde bunte. Wenn er aber
ſprach: Die ſpraͤnglichten ſollen
dein Lohn ſeyn: ſo trug die ganze

6. Und Ihr wiſſet, daß ich aus al⸗

K. 31. 39

me zu Iſaac ſeinem Varer, ins Land

Canaan. B
19. (Laban aber war gangen ſeine
Heerde zu ſchaͤren.) Und Rahel
ſtahl ihres Vaters Goͤtzen.

20. Alſo ſtahl Jaksb dem Laban

zu Syrien das Herz: damit, daß
er ihm nicht anſagte, daß er floͤhe.
21. Alſo flohe er, und alles, was
ſein war, machte ſich auf; und fuhr
uͤber das Waſſer, und richtete ſich
nach dem Berge Gilead.

Lekans. Heerde ſpraͤnglichte. * c. 39,32.39 22. Am dritten Tage wards La⸗

lfderfi
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en empfmge
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Labans
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Laban.
ihn die Ne⸗
ban, daß

lle unſers? ON

acht, und
hat er ſolh
ebracht.
Angeſcht!.
ar nicht e⸗

9. Alſo hat GOtt die Guͤter eures Va⸗
ters ihm entwandt, und mir gegeben.
10. Denn wenn die Zeit des Laufs
kam: hub ich meine Augen auf, und
ſahe im Traum, und ſiehe, die Boͤcke
ſprungen auf die ſpraͤnglichte, ſle⸗
kete und bunte Heerde.
11. Und der Engel GOttes ſprach
zu mir im Traum: Jakob. Und ich
ant wortete: * Hie bin ich. * c. 22,11
12. Er aber ſprach: Hebe auf deine
Augen/ und ſiehe, die Boͤcke ſpringen
auf die ſpraͤnglichte, fleckete und
bunte Heerde; denn ich habe alles
geſehen, was dir Laban thut.
13. Ich bin der GOtt zu Bethel,
da du den Stein geſalbet haſt, und
mir daſelbſt ein Geluͤbde gethan.
Nun mache dich auf, und zeu

aus dieſem Lande, und zeuch wieder

in das Land deiner Freundſchaft.
14. Da antwortete Rahel und
Lea, und ſprachen zu ihm: Wir
haben doch kein Theil noch Erbe
mehr in unſers Vaters Hauſe.
15. Hat er uns doch gehalten als
die Fremden: denn er hat uns ver⸗

Freunhe kauft, und unſern Lohn verzehret:

n. 11
hin un
ea auſs

gen: I
ht deſeil

ſern de 4 18. Und führete weg alle ſein Vieh,

—

16. Darum hat GOtt unſerm Va⸗

ter entwandt ſeinen Reichthum zu
uns und unſern Kindern. Alles nun
was GOtt dir geſaget hat, das thue.
17. Alſo machte ſich Jakob auf, und

lidſeine Kinder u. weiber auf Camele.

t men und alle ſeine Habe, die er zu Meſo⸗
A. potamia erworben hatte; daß er kaͤ⸗

—„

*

ban angeſagt, daß Jakob floͤhe.

23. Und er nahm ſeine Bruͤder zu

ſich, und jagete ihm nach ſieben
Tagereiſe: und ereilete ihn auf dem
Berge Gilead.
24. Aber GOtt kam zu Laban, dem
Syrer, im Traum des Nachts, und
ſprach zu ihm: * Hüte dich, daß du

mit Jakob nicht anders redeſt denn

freundlich. *Pſ. 105,14. Spr. 16,7
25. Und Laban nahete ſich zu Zakob.
Jakob aber hatte ſeine Huͤtte aufge⸗
ſchlagen auf dem Berge: und Laban
mit ſeinen Bruͤdern ſchlug ſeine Huͤt⸗

ten auch auf, auf dem Berge Gilead.
26. Da ſprach Laban zu Jakob:

Was haſt du gethan, daß du mein
Herz geſtohlen haſt, und haſt mei⸗

ch ne Toͤchter entfuͤhret, als die durchs

Schwerdt gefangen waͤren?

27. Warum biſt du heimlich geſo⸗.

hen, und haſt dich weggeſtohlen, und
haſt mirs nicht angeſaget: daß ich

dich haͤtte begleitet mit Freuden, mit

Singen, mit Pauken und Harfen?
28. Und haſt mich nicht laſſen
meine Kinder und Toͤchter kuͤſſen.
Nun, du haſt thoͤrlich gethan.
29. Und ich haͤtte, mit GOttes
Huͤlfe, wol ſo viel Macht, daß ich euch
koͤnte Uebels thun; aber eures Vaters

GOtt hat geſtern zu mir geſagt:;:

Huͤte dich, daß du mit Jakob nicht
anders denn freundlich redeſt.
30. Und weil du denn je wolteſt
ziehen, und ſehneteſt dich ſo
C 4 nach

*

faſt

— 2=èòð

40 K. 31. Das 1 Buch K. 31.
nach deines Vaters Hauſe: warum Jahr in deinem Haͤuſe gedienet, vier⸗
haſt du mir meine Goͤtter geſtohlen? zehen um deine Toͤchter, und ſechs
3 1. Jakob antwortete, nndſpracg di eine Heerde: und haſt mir mei⸗
u Laban: Ich furchte mich, aind nen Lohn zehenmal veraͤndert.
achte, du wuͤrdeſt deine Tochter. 42. Wonicht der GOtt meines Va⸗
von mir reiſſen: . tersy der GOtt Abraham, und die
32. Bey* welchem aber di deine Furcht Iſaac auf meiner Seitek ge⸗
Gotter findeſt, ber ſterbe hiée vor wefen wäre: du haͤtkeſt mich leer laſ⸗
unſern Bruͤdern; Suche das Deine ſen ziehen. Aber GOtt hat mein
bey mir, und nims hin. Jakob aber Elend und Muͤhe angeſehen, und hat
wußte nicht, daß ſie Rahel geſtoh⸗ dich geſtern geſtraft. *c. 28, 13
en hatte. c. 41,9
337. Da ging Laban in die Huͤtte zu Jaͤkob: Die Toͤchter ſind meine
L Jakobs, und Lea, und der beyden Toͤchter, und die Kinder ſind meine
Maͤgde: und fand nichts. Und ging Kinder, und die Heerde ſind meine
aus der Huͤtte Lea in die Huͤtte Rahel. Heerde, und alles, was ſdu ſieheſt,
34. Da nahm Rahel die Goͤtzen, und iſt mein. Was kann ich meinen
Jegte ſie unter die Streu der Cameele, Toͤchtern heut oder ihren Kindern
und ſazte ſich drauf. Laban aber beta⸗ thun, die ſie geboren haben?

ſtete die ganze Huͤtte, und fand nichts. 44. So komm nun: und laß uns
einen Bund machen, ich und du, der
einZeugniß ſey zwiſchen mir und dir.
4 5⁵. Da nahm Jakob einen Stein,
und richtete ihn auf zu einem Mahl;
46. Und ſprach zu ſeinen Bruͤdern:
Leſet Steine auf. Und ſie nahmen
Steine, und machten einen Haufen,
und aſſen auf demſelben Hauffen.
47. Und Laban hieß ihn Jegar
Sahadutha; Jakob
Gil ad.

35. Da ſprach ſie zu ihrem Vater:
Mein Herr, zuͤrne nicht, denn ich
kann nicht aufſtehen gegen dir;
denn es gehet mir nach der Frauen
Weiſe. Alſo fand er die Goͤtzen nicht,
wie faſt er ſuchte.
356. Und Jakob ward zornig, und
ſchalt Laban, und ſprach zu ihm:

geſuͤndiget, daß du ſo auf mich er⸗
hizt biſt? Xc. 30,2
37. Du haſt allen meinen Hausrath
betaſtet: was haſt du deines Haus⸗
raths funden? Lege das dar vor
meinen und deinen Bruͤhern, daß
ſie zwiſchen uns beyden richten.
38. Dieſe zwanzig Jahr bin ich
bepy dir geweſen, deine Schafe und
Ziegen ſind nicht unfruchtbar gewe⸗
ſen: die Widder deiner Heerde hab
ich nie geſſen.
39. Was die Thiere zerriſſen, brach⸗
te ich dir nicht, Ich mußte es bezah⸗
len; du forderteſt es von meiner
Hand: es waͤre mir des Tages oder
des Nachts geſtohlen. * 2 Moſ. 22, 12
40. Des Tages verſchmachtete ich
vor Hitze, und des Nachts vor Froſt:
unnd kam kein Schlaf in meine Augen.
41. Alſo habe ich dieſe zwanzig

Was hab ich mißgehandelt oder

dir, daher heiſſet man ihn Gilead.
* Joſ. 22, 27. C. 24,27

49. Und ſey eine Warte, denn er

Der HErr ſehe drein

ſprach:
wenn wir

zwiſchen mir und dir,
von einander kommen. S
50. Wo du meine Toͤchter beleidi⸗

geſt, oder andre Weiber dazu nimſt

uͤber meine Toͤchter: Es iſt hie kein
Menſch mit uns; ſiehe aber, GOtt
iſt der Zeuge zwiſchen mir und dir.
51I. Und Laban ſprach weiter zu Ja⸗
kob: Siehe, das iſt der Hauffe, und
das iſt das Mahl, das ich aufgerich⸗
tet habe zwiſchen mir und dir.
52. Derſelbe Hauffe ſey Zeuge,
I

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aber hieß inh 0
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48. Da ſprach Laban: Der Haufe.
ſey heute * Zeuge zwiſchen mir und

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82

ich hexuͤberfahre zu dir, oder du her⸗

fen und Mahl, zu⸗ beſchadigen.
53. Der Gtt Abraham, und der
GOtt Nahor, und der GOtt ihrer

uberfahreſt ut ir uͤber dieſen Hau⸗

Laͤtꝛter ſey* Richter zwiſchen uns.

* C. 16, . Richt: Wr, aY.
54. Und Jakob ſthwur ihm bey der
Furcht ſeines Valers Iſaac. Und
Jakob opferte auf / dem Berge

Mahl ſey auch Zeuge; wo 8. Und ſprach: So Eſau kommt

„und

g. 32 41
auf das eine Heer, und ſchlaͤgt es;
ſo wird das uͤbrige entrinnen.
9. Weiter ſprach Jakob: GOtt

* meines Vaters Abraham, und

GOtt meines Vaters ſaac; H&RR,

der P†.du zu mir geſaget haſt: Zeuch

wieder in dein Land, und zu dei⸗
ner Freundſchaft, ich will dir wohl
thun; * c. 3/4 1. Pc. 31/3.13
10. Ich bin * zu gering aller

e lud ſeine Bruͤdber zum Eſſen. Und Barmherzigkeit und aller Treue,
id nen da ſie geſſen hatten, blieben ſie auf die du an deinem Knecht gethan haſt;

dem Berge uͤber Nacht.
55. Des Morgens aber ſtund La⸗
ban fruhe auf, kuͤſſete ſeine Kinder
und Toͤchter, und ſegnete ſie: und zog

m hin, und kam wieder an ſeinen Ort.

Kap. 32. v. 1. Jakob aber zog ſeinen
Weg: und es begegneten“ thm die
Engel GOttes. * c. 48,16. Pf. 34/8
2. Und da er ſie ſahe, ſprach er:
Es ſind GOttes Heere; und hieß
dieſelbige Staͤtte Mahanaim.
Das 32 Bapitel.
Jakobs Furcht, Gebet und Kampf.
8. Jakob aber ſchikte Boten vor
ihm her, zu ſeinem Bruder
Eſau, ins Land* Seir, in der Ge⸗
gend Edom. * c. 36,6.8
4. Und befahl ihnen, und ſprach:
Alſo ſaget meinem Herrn Eſau:
Dein Knecht Jakob laͤſſet dir ſagen,
Ich bin bisdaher bey Laban lange
auſſen geweßt,
5§. Und habe Rinder und Eſel, Scha⸗
fe, Knechte und Maͤgde; und habe
ausgeſandt, dir, meinem Herrn, an⸗
zuſagen, daß ich * Gnade vor deinen
Augen fuͤnde. * (. 30,27
6. Die Boten kamen wieder zu
„Jakob, und ſprachen: Wir kamen
jzu deinem Bruder Eſau; und * er
zeucht dir auch entgegen mit vier⸗
hundert Mann. * c. 33, 1
7. Da furchte ſich Jakob ſehr, und
ihm ward bange. Und theilete das
Volk, das bey ihm war, und die
Schafe, und die Rinder, und die
Cameele in zwey Heere.

v

Denn ich hatte nicht mehr denn die⸗
ſen Stab, da ich uͤber dieſen Jordan
ging, und nun bin ich zwey Heere
worden. * 2 Sam. 7,18. Matth. 8,8
11. Ervette mich von der Hand mei⸗
nes Bruders, von der Hand Eſau:
denn ich fuͤrchte mich vor ihm, daß
Er nicht komme, und ſchlage mich,
die Muͤtter ſamt den Kindern. .
12. Du haſt * geſaget: Ich will dir
wohl thun, und deinen Samen ma⸗
chen wie den Sand am Meer,
den man nicht zaͤhlen kann vor der
Menge. * C. 28/1 3. 14. T c. 13/16
13. Und er blieb die Nacht da, und
nahm von dem, das er vorhanden
hatte, Geſchenk ſeinem GBruder Eſau:
14. Zweyhundert Ziegen, zwan⸗
zig Boͤcke, zweyhundert Schafe,
zwanzig Widder:
15. Und dreyßig ſaͤugende Camee⸗
le mit ihren Fuͤllen, vierzig Kuͤhe,
und zehen Farren, zwanzig Eſelin⸗
nen mit zehen Fuͤllen.
16. Und thaͤt ſie unter die Hand
ſeiner Knechte, je eine Heerde ſon⸗
derlich, und ſprach zu ihnen: Gehet
vor mir hin, und laſſet Raum zwi⸗
ſchen einer Heerde nach der andern.
17. Undgebot dem erſten, und ſprach:
Wenn dir mein Bruder Eſau begeg⸗

net, und dich fraget: Wem gehoͤreſt

du an? und wo wilſt du hin? und
wes iſts, das du vor dir treibeſt?
18. Solſt du ſagen: Es gehoret

deinem Knecht Jakob zu, der ſendet
E s Ge⸗

7

4

42¾ K. 32.
Geſchenk ſeinem Herrn Eſau, und
zeucht hinter uns hernach.
109. Alſo gebot er auch dem an⸗
dern, und dem dritten, und allen, die
den Heerden nachgingen, und ſprach:
Wie ich euch geſagt habe, ſo ſaget
zu Eſau, wenn ihr ihm begegnet.
20. Und ſaget ja auch: Siehe, dein
Knecht Jakob iſt hinter uns. Denn er
gedachte, ich will ihn verſoͤhnen mit
dem Geſchenk, das vor mir herge⸗
het: darnach will ich ihn ſehen, viel⸗
leicht wird er mich annehmen.
21. Alſo ging das Geſchenk vor
ihm her, aber er blieb dieſelbe Nacht
beym Heer. .
22. Und ſtund auf in der Nacht,
und nahm ſeine zwey Weiber, und
die zwo Maͤgde, und ſeine eilf Kin⸗
der, und zog an den Furt Jaboc:
23. Nahm ſie, und führete ſie
uͤber das Waſſer, daß hinuͤber kam,
was er hatte; .
24. Und blieb allein. Da* vang
ein Mann mit ihm, bis die Mor⸗
genroͤthe anbrach. * Hoſ. 12/4
2 ⁵. Und da er ſahe, daß er ihn
nicht uͤbermochte, ruͤhrete er das Ge⸗
lenk ſeiner Huͤfte an: und das Ge⸗
lenk ſeiner Huͤfte ward uͤber dem
Ringen mit ihm verrenket.
26. Und er ſprach: *Laß mich ge⸗
hen, denn die Morgenroͤthe bricht
an. Aber er antwortete: Tch laſſe
dich nicht, du ſegneſt mich denn.
*2 Moſ. 3 2,/10. † Matth. 15,22. 25.28.
27. Er ſprach: Wie heiſſeſt du?
Er antwortete: Jakob, .
28. Er ſprach: Du* ſolt nicht
mehr Jakob heiſſen, ſondern Iſrael:
Denn du haſt mit GOtt und mit
Menſchen gekaͤmpfet, und biſt ob⸗
gelegen. * c. 35,10
29. Und Jakob fragte ihn, und
ſprach: Sage doch, * wie heiſſeſt
du? Er aber ſprach: Warum fra⸗
geſt du, wie ich heiſſe? Und er ſeg⸗
nete ihn daſelbſt. * Richt. 18,17
3o. Und Jakob hieß die Staͤtte
Pmiel: Denn ich * habe GOtt von

Das 1 Buch

K. 33. de
Angeſicht geſehen, und meine See⸗ ane
le iſt geneſen. Pſ. goſg
31. Und als er vor Pnuel uͤber⸗ hen
kam, ging ihm die Sonne auf: (wſe,.
und er hinkete an ſeiner Huͤfte. Pel in
32. Daher eſſen die Kinder Iſrael
keine Spannader auf dem Gelenk de⸗
Huͤfte, bis auf den heutigen Tag; dar⸗
um, daß die Spannader an dem Ge⸗
lenk der Huͤfte Jakobs geruͤhret ward.
Das 33 Kapitel. .
Verſoͤhnung Fakobs mit Eſau.
I1. Jatob hub ſeine Angen auf, und
ſahe ſeinen Bruder* Eſau kom⸗
men mit vierhundert Mann. Und
theilete ſeine Kinder zu Lea, und zu
Rahel/ u. zu beyden Maͤgden. c. 32,6
2. Und ſtellete die Maͤgde mit ih⸗
ren Kindern vorne an, und Lea
mit ihren Kindern hernach, und
Rahel mit Joſeph zulezt. H
3. Und er ging vor ihnen her, und m gan
neigete ſich ſiebenmal auf die Erde, anke
bis er zu ſeinem Bruder kam.
4. Eſau aber * lief ihm entgegen, eme
und herzete ihn; und fiel ihm um eite

den Hals, und kuͤſſete ihn: und ſie ne
weineten. *2Moſ. 4,27. c. 18,7 lentn
5. Und hub ſeine Augen auf, und aee
ſahe die Weiber mit den Kindernund aen
ſprach: Wer ſind dieſe bey dir? Er
antwortete: Es ſind Kinder, die i
GOtt deinem Knecht beſcheret hat.
6. Und die Maͤgde traten herzu
mit ihren Kindern, und neigeten D
ſich vor ihm.
2. Lea trat auch herzu mit ihren e
Kindern, und neigeten ſich vor ihm. n

Darnach trat Joſeph und Rahel her⸗
zu, und neigeten ſich auch vor ihm. Aung
8. Und er ſprach: Was wilt du ige
mit alle dem Heere, dem ich begeg⸗
net bin? Er antwortete: Daß ich ſaeniur

Gnade fuͤnde vor meinem Herrn. e⸗
9. Eſau ſprach: Ich habe gnug; Aun
mein Bruder, behalt, was du haſt. u i
10. Jakob antwortete: Ach nicht, Wenz
habe ich Gnade funden vor dir, ſo Mzen
nimm mein Geſchent von meiner il
H Hand; Alc

.
kud⸗ ſee
or ee
de D
iter ihi⸗
le Kinder
dem Gint
ltigen dign
ader iene
gerihemn
bltel⸗
18 mit Ejn,
Algen olt
udere Eſnli
t Mann. i
ll Cea, unne
Maͤgde mi
an, und
hernach, 1
ulegt.
ihnen her, n
l auf dieen
nder kam.
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loſ4,27 l
lugen auf n.
en Kinderne

ſe bey diel

d Kinder
t beſchera
e traten ic
Und neſer

ereun mitff
n ſch vor i
und Rohait⸗
auch dorft.
Was M!
dem ichde
lete: De
nen en
abe
lagne
ete: Milt
n vor O

won Oe
t vor

.— K. 33.
Hand; denn ich * ſahe dein Ange⸗

ſicht, als ſaͤhe ich GOttes Angeſicht;

und laß dirs wohlgefallen von mir.
*2 Sam. 14,17.
11. Rimdoch den Segen von mir
an, den ich dir zubracht habe: Denn
GOtt hat mirs beſcheret, und ich ha⸗
be alles genug. Alſo noͤthigte er
ihn, daß ers nahm, * (. 30,16
12. Und er ſprach: Laß uns fort zie⸗
hen und reiſen, ich will mit dir ziehen
13. Er aber ſprach zu ihm: Mein
Herr, du erkenneſt, daß ich zarte Kin⸗
der bey mir habe, dazu Vieh und
ſaͤugende Kuͤhe; wenn ſie Einen
Tag uüͤbertrieben wuͤrden, wuͤrde

mir die ganze Heerde ſterben.

14. Mein Herr ziehe vor ſeinem
Knecht hin: Ich will maͤhlich hin⸗
nach treiben, darnach das Vieh und
die Kinder gehen koͤnnen, bis daß ich
komme zu meinem Herrn in Seir.
15. Eſau ſprach: So will ich doch
bey dir laſſen etliche vom Volk,
das mit min iſt. Er antwortete:

Was iſts vonnoͤthen? Laß* mich
nur Gnade vor meinem Herrn fin⸗

den. c. 30,27. C. 34,11
16. Alſo zog des Tages Eſau wie⸗
derum ſeines Weges gen Seir.
17. Und Jakob zog gen Suchoth,
und bauete ihm ein Haus, und mach⸗
te ſeinem Vieh Huͤtten: daher beißt
die Staͤtte Suchoth.
18. Darnach zog Jakob gegen Sa⸗
lem, zu der Stadt des Sichem, die

im Lande Canaan ligt, nachdem er

aus Meſopotamia kommen war:
und machte ſein Lager vor der Stadt.
19. Und kaufte ein Stuͤk Ackers
von den Kindern Hemor, des Va⸗
ters Sichems, um hundert Groſchen:
daſelbſt richtete er ſeine Huͤtte auf.
X Joſ. 24, 32.
20. Und richtete daſelbſt einen

*Altar zu, und rief an den Namen
des ſtarken GOttes Iſrael. * c. 12,8

Das 34 Rapitel.ꝓ
Die Schwaͤchung Dind verurſachet

ein Blutbad.

Moſe.

K. 34.

Jakob geboren hatte, ging her⸗
aus, die Toͤchter des Landes zu ſehen.
2. Da die ſahe Sichem, Hemors

Sohn, des Heviters, der des Landes
Herr war: nahm er ſie, und be⸗

ſchlief ſie, und ſch waͤchete ſie⸗
3. Und ſein Herz hieng an ihr, und
hatte die Dirne lieb, und redete
freundlich mit ihr. * c.5 ,/r
4. Und Sichem ſprach zu ſeinem
Vater Hemor: Nimm mir das
Maͤgdlein zum Weibe.
5§. Und Jakob erfuhr, daß ſeine
Tochter Dina geſchaͤndet war; und
ſeine Soͤhne waren mit dem Vieh
auf dem Felde: und Jakob ſchwieg,
bis daß ſie kamen.

6. Da ging Hemor/ Sichems Vater,

heraus zu Jakob, mit ihm zu reden.
7. Indeß kamen die Soͤhne Jakobs
vom Felde; und da ſie es horeten,
verdroß es die Maͤnner, und wurden
ſehr zornig, daß er eine * Narrheit
an Iſrael begangen, und Jakobs

Tochter beſchlafen hatte; denn ſo
* Moſ. 22,2) 14

ſolts nicht ſeyn. ſ.2
8. Da redete Hemor mit ihnen,
und ſprach: Meines Sohns Sichems
Herz ſehnet ſich nach eurer Tochter;
Lieber, gebet ſie ihm zum Weibe.
9. Befreundet euch mit uns: ge⸗
bet uns eure Toͤchter, und nehmet
ihr unſere Toͤchter.
16. Und wohnet bey uns. Das

Land ſoll euch offen ſeyn: wohnet

und werbet, und gewinnet drinnen.
11. Und Sichem ſprach zu ihrem
Vater und Bruͤdern: Laſſet mich
Gnade bey euch ſinden; was ihr mir
ſaget, das will ich geben.

12. Fordert nur getroſt von mir

1. SJina aber, Lea Tochter, die ſie

Morgengabe und Geſchenk, ich

wills geben, wie ihrs heiſchet: ge⸗
bet mir nur die Dirne zum Weibe.

13. Da antworteten Jakobs Soͤhne
dem Sichem und ſeinem Vater He⸗

mor betrieglich: darnm, daß ihre

Schweſter Dina geſchaͤndet war.
14

K. 34.
144. Und ſprachen zu ihnen: Wir
koͤnnen das nicht thun, daß wir un⸗
ſere Schweſter einem unbeſchnitte⸗
nen Mann geben; denn das waͤre
uns eine Schande.
15½. Doch, denn wollen wir euch zu
Willen ſeyn: ſo ihr uns gleich wer⸗
det, und alles, was maͤnnlich un⸗
ter euch iſt, beſchnitten werde.
16. Denn, wollen wir unſere Toͤch⸗
ter euch geben, und eure Toͤchter
uns nehmen, und bey euch wohnen
und ein Volk ſeynyn.
17. Wo ihr aber nicht willigen
wollet, euch zu beſchneiden: ſo wol⸗
len wir unſere Toͤchter nehmen, und
davon ziehen.
18. Die Rede gefiel Hemor und
ſeinem Sohn wohl.
19. Und der Juͤngling verzog nicht
ſolches zu thun; denn er hatte Luſt
zu der Tochter Jakobs. Und Er
war herrlich gehalten uͤber alle in
ſeines Vaters Hauſe.
20. Da kamen ſie nun, Hemor und
ſein Sohn Sichem, unter der Stadt

44

Throhor, und redeten mit den Buͤrgern

der Stadt, und ſprachen:
21. Dieſe Leute ſind friedſam bey
uns, und wollen im Lande wohnen
und werben, ſo iſt nun das Land
weit genug fur ſie; Wir wollen uns
ihre Toͤchter zu Weibern nehmen,
und ihnen unſere Toͤchter geben.
22. Aber denn wollen ſie uns zu
Willen ſeyn, daß ſie bey uns woh⸗
nen, und Ein Volk mit uns wer⸗
den: wo wir alles, was maͤnnlich
unter uns iſt, beſchneiden, gleich⸗
wie ſie beſchnitten ſind.
23. Ihr Vieh und Guͤter, und al⸗
les, was ſie haben, wird unſer ſeyn:
ſo wir nur ihnen zu Willen wer⸗
den, daß ſie bey uns wohnen.
24. Und ſie gehorchten dem He⸗
mor, und Sichem, ſeinem Sohn, alle,
die zu ſeiner Stadt Thor aus⸗und
eingingen: und beſchnidten alles,
was maͤnnlich war, das zu ſeiner
Stadt aus⸗ und einging.

Das 1

Buch K. 34. 35. zaa
25. Und am dritten Tage, da ſie es igol
ſchmerzete, nahmen die zween Soͤh⸗ ℳge
ne Jakobs, Simeon und Levi, der n nrg
Dina Brüder, ein jeglicher ſein zinn te
Schwerdt: und gingen in die Stadt ve i
duͤrſtiglich, und erwuͤrgeten alles, ezi
was maͤnnlich war. c. 40,5.5 elhent
26. Und erwuͤrgeten auch Hemor 6 g
und ſeinen Sohn Sichem mit der 4 o⸗
Schaͤrfe des Schwerdts: und nah⸗ ℳ ⸗
men ihre Schweſter Dina aus dem 4
Hauſe Sichems, und gingen davon. c⸗
27. Da kamen die Soͤhne Jakobs N
uͤber die Erſchlagene, und pluͤnder⸗ te
ten die Stadt: darum, daß fie ün
hatten ihre Schweſter geſchaͤndet. ſſei
28. Und nahmen ihre Schafe, ar
Rinder, Eſel, und was in der
Stadt und auf dem Felde war: e
29. Und alle ihre Habe, alle Kin⸗ B
der und Weiber nahmen ſie gefan⸗
gen; und plünderten alles, was in n
den Haͤuſern war.
30. Und Jakob ſprach zu Simeon un N
und Levi: Ihr habt mir Ungluͤk zu⸗ Pegian
gerichtet, daß ich'ſtinke vor den Ein. Ala

wohnern dieſes Landes, den Canani⸗
tern und Phereſitern; und ich bin ein
geringer Hauffe. Wenn ſie ſich nun
verſamlen uͤber mich, ſo werden ſie
mich ſchlagen. Alſo werde ich vertil⸗
get ſamt meinem Hauſe.*2 Moſ. 5,21

31. Sie antworteten aber: Sol⸗

ten ſie denn mit unſerer Schweſter,
als mit einer Huren, handeln?
Das 35 Kapitel.
Rahel ſtirbt an der Geburt.
I1. UInd EOtt ſprach zu Jakob:
Mache dich auf, und zeuch
gen Bethel, und wohne daſelbſt;
und mache daſelbſt einen Altar dem
GOtt, der dir erſchien, da du

ſloheſt vor deinem Bruder Eſau.

* cC. 29/12. 10. c. 31/13
2. Da ſprach Jakob zu ſeinem Hau⸗
ſe, und zu allen, die mit ihm waren:
Thut von euch die fremden Goͤtter,
ſo unter euch ſind, und reiniget
euch, und aͤndert eure Kieider,

1

Kiagſaan

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Uuud

neben Sichem ſtund.

ihn Irrael.

K. 35.

3. Und laſſet uns auf ſeyn, und
gen Bethel ziehen; daß ich da ſelbſt
einen Altar mache dem GOtt, der
mich erhoͤret hat zur Zeit meines
Truͤbſals, und iſt mit mir geweſen
auf dem Wege, den ich gezogen bin.
4. Da gaben ſie ihm alle fremde
Goͤtter, die unter ihren Haͤnden wa⸗
ren, und ihre Ohrenſpangen: und er
vergrub ſie unter * eine Eiche, die
* Joſ. 24/26
5§. Und ſie zogen aus. Und es kam
die Furcht GOttes uͤber die Staͤdte,
die um ſie her lagen, daß ſie den
Sohnen Jacobs nicht nachjagten.
6. Alſo kam Jakob gen Lus im Lande
Canagan, die da Bethel heißt, ſamt
alle dem Volk, das mit ihm war:
7. Und bauete daſelbſt einen Al⸗
tar, und hieß die Staͤtte * ElBe⸗
thel; darum, daß ihm daſelbſt GOtt
offenbaret war, da er fſiohe vor
ſeinem Bruder. * C. 12,8
8. Da ſtarb Debora, der Rebecca
Amme; und ward begraben unter
Bethel, unter der Eiche: und ward
genennet die Klageiche.
9. Und GOtt erſchien Jakob aber⸗
mal, nachdem er aus Meſopotamia
kommen war; und ſegnete ihn,
10. Und ſprach zu ihm: Du heiſ⸗
ſeſt Jakob; aber du ſolt nicht mehr
Jakob heiſſen, ſondern* Iſrael ſolt
du heiſſen. Und alſo heiſſet man
* IKöͤn. 18,31 20.
11. Und GOtt ſprach zu ihm: Ich
bin der allmaͤchtige GOtt, * ſey
fruchtbar und mehre dich; Voͤlker
und Volker Hauffen ſollen von dir
kommen, und Koͤnige ſollen aus dei⸗
nen Lenden kommen; * c. 1,22. 28
12. Und das Land, das ich Abra⸗
ham und Aſaac gegeben habe, will
ich dir geben; und wills deinem
Samen nach dir geben.
13. Alſo * fuhr GOtt auf von
ihm, von dem Ort, da er mit ihm
geredt hatte. * C. 17,22
14. Jakob aber richtete ein ſtei⸗

nern Mahl auf an dem Ort, da er mit

–

Moſe.
ihm geredt hatte: und goß Trank.

opfer drauf, und begoß ihn mit Oele.
15. Und Jakob hieß den Ort, da
GOtt mit ihm geredt hatte, *
Bethel. * c. 28,10

16. Und ſie zogen von Bethel:

und da noch ein Feldweges war
von Ephrath, da gebar Rahel.
17. Und es kam ſie hart an uͤber
der Geburt. Da es ihr aber ſo ſauer
ward in der Geburt, ſprach die We⸗
hemutter zu ihr: * Fuͤrchte dich
nicht, denn dieſen Sohn wirſt du
auch hahen. * ISam. 4,20
18. Da ihr aber die Seele ausgieng,
daß ſie ſterben mußte, hieß ſie ihn
Benoni: aber ſein Vater hieß ihn
Benjamin.
19. Alſo ſtarb Rahel, und ward be⸗
graben an dem Wege, gen Ephrath,
bie nun heißt Bethlehem.
20. Und Jacob richtete ein Mahl
auf uͤber ihrem Grabe: daſſelbe iſt das
Grabmal Rahel, bis auf dieſen Tag.
2. Und Iſrael zog aus, und rich⸗
tete eine Hutte auf jenſeit dem
Thurn Eder.
22. Und es begab ſich, da Iſrael
im Lande wohnete: ging* Ruben
hin, und ſchlief bey Bilha, ſeines
Baters Kebsweib; und das kam vor
Iſrael. Es hatte aber Jakob zwoͤlf
Soͤhne. * (. 49,/4. C. 6,1
23. Die Soͤhne Lea waren dieſe:
Ruben, der erſtgeborne Sohn Ja⸗
kobs; Simeon, Levi, * Juda, Iſa⸗
ſchar und Sebulon. c. 49,/8
24. Die Sohne Rahel waren
Joſeph und Benjamin.
2½. Die Sohne Bilha, Rahels
Magd: Dan und Naphthali.
26. Die Sohne Silpa, Lea Magd:
Gad und Aſſer. Das ſind die Soͤh⸗
ne Jakobs, die ihm geboren ſind
in Meſopotammiug.
27. Und Jakob kam zu ſeinem Va⸗
ter Iſagcgen Mamre in die Haupt⸗
ſtadt, die da heiſſet Hebron: da Ab⸗
raham und Iſaac *Fremdlinge in⸗
nen

7

46

nen geweſen ſind. * (. 14/13
28. ſat war hundert und
achzig Jahr alt.
29. Und nahm ab, und ſtarb, und †
ward verfamlet zu ſeinem Volk, alt
und des Lebens ſatt. Und ſeine Soh⸗
ne Eſau und Jakob † begruben ihn.
* (. 25,8. † c 25,9. † (. 50/12
Das 36 Kapitel.
Geſchlechtregiſter Eſaus.
I1. Diß iſt das Geſchlecht Eſau, der
da heiſſet Edom.
2. Eſau nahm* Weiber von den
Toͤchtern Cangan: Ada, die Tochter
Elon, des Hethiters; und Ahaliba⸗
ma, die Tochter des Ana, die Neffe

Zibeons, des Heviters; c. 26,34

3. Und Baſmath, Iſmaels Toch⸗
ter, Rebaſoths Schweſter.
4. Und Ada gebar dem Eſau Eli⸗
phas, aber Baſmath gebar Reguel.
5. Ahalihama gebar Jeus Jaelam
u. Korah. Das ſind Eſaus Kinder, die
ihm geboren ſind im Lande Canaan.
6. Und Eſau nahm ſeine Weiber,
Soͤhne und Toͤchter, und alle Seelen
ſeines Hauſes, ſeine Habe, und alles
Vieh, mit allen Guͤtern, ſo er im an⸗

deCanaan erworben hatte und zog in

ein Land von ſeinem Bruder Jacob.
7. Denn ihre* Habe war zu groß,
daß ſie nicht konnten bey einander
wohnen: und das Land, darin ſie
Fremdlinge waren, mochte ſie nicht
ertragen, vor der Menge ihres
Viehes. *E(. 13/6

3. Alſo wohnete Eſau auf dem Ge⸗

buͤrge Seir. Und Eſau iſt der Edom.
9. Diß iſt das Geſchlecht Eſau,
von dem die Ebomiter herkommen,
auf dem Gebuͤrge Seir.

10. Und ſo heiſſen die Kinder*E⸗
ſau: Eliphas, der Sohn Ada, Eſaus
Weibes; Reguel, der Sohn Baſmath,

Eſaus Weibes. * Chron. 1,25

11. Eli has Sohne aber waren die⸗
ſe: Theman, Omar, Zepho, Gae⸗
tham und Renas. “
12. Und Thimna war ein Kebsweib
Eliphas, Ejaus Sohns, die gebar

Buch K. 36.
ihm Amalek. Das ſind die Kinder
von Ada, Eſaus Weibe.
13. Die Kinder aber Reguel ſind
dieſe: Rahath, Serah, Samma,
Miſſa⸗ Das ſind die Kinder von
Baſmath, Eſaus Weibe.
14. Die Kinder aber von Ahali⸗
bama, Eſaus Weibe, der Tochter
des Ana, der Neffe Zibeons, ſind
dieſe, bie ſie dem Eſau gebar: Jeus,
Jaelam und Koͤrah.

15. Das ſind die Fuͤrſten unter den (apfrie
id
6Oean la

Kindern Eſau: Die Kinder Eliphas,
des erſten Sohns Eſau, waren dieſe:
Der Furſt Theman, der Fuͤrſt Omar,

der Fuͤrſt Zepho, der Fuͤrſt Kenas; en

16. Der Fuͤrſt Korah, der Fuͤrſt Gae⸗
tham, der Füͤrſt Amalek. Das ſind
die Fuͤrſten von Eliphas im Lande
Edom: und ſind Kinder von der Ada.
17. Und das ſind die Kinder Reguel,
Eſaus Sohns: Der Fuͤrſt Nahath,
der Fuͤrſt Serah, der Furſt Samma,
der Fuͤrſt Miſſa. Das ſind die Fuͤr⸗
ſten von Reguel im Lande der Edo⸗
miter: und ſind Kinder von der
Baſmath, Eſaus Weibe.

18. Das ſind die Kinder Ahalibama,
Eſaus Weibes: Der Fuͤrſt Jeus, der

Fuͤrſt Jaelam, derguͤrſtkorah. Das
ſind die Fuͤrſten von Ahalibama, der
Tochter des Ana, Eſaus Weibe.

19. Das ſind Eſaus Kinder: und

ihre Fuͤrſten. Ex iſt der Edom.
20. Die Kinder aber von Seir,

des Horiten, der im Lande wohnete,

ſind dieſe: Lothan, Sobal, Zibeon,
Ana, Diſon, Ezer und Diſan.
21. Das ſind die Fuͤrſten der Hori⸗

ten, Kinder des Seir,im Lande Ebom.

22. Aber des Lothaus Kinder wa⸗
ren dieſe: Hori und Heman; und
Lothans Schweſter hieß Chimna.
23. Die Kinder von Sobal waren
dieſe: Alwan, Manahath, Ebal,
Sepho und Onam.

24. Die Kinder von Zibeon waren:

Aja und Ana. Das iſt der Ang, der
in der Wuͤſten Maulpferde erfand, da

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36.
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Fuüͤrſt Jaun
IrſtKorah.
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hieß Thinm
1 Eohat e
znaheth,

Nrt
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☛◻ Diſon und Ahalibama, das iſt die
r kand

. 356.

er ſeines Vaters Zibeons Eſel huͤtete.
25. Die Kinder aber Ana waren:

Tochter Ana.
26. Die Kinder Diſon waren: Hem⸗
dan, Esban, Jethran und Charan.
27. Die Kinder Ezer waren: Bil⸗

han, Sawan und Akan.

28. Die Kinder Diſan waren: Uz
und Aran.
29. Diß ſind die Fuͤrſten der Hori⸗
ten: Der Fürſt Lothan, der Fuͤrſt So⸗
bal, der Fuͤrſt Zibeon, der Fuͤrſt Ana;
30⁰. Der Auͤrſt Diſon, der Fürſt
Ezer, der Fuͤrſt Diſan. Das ſind die
Fuͤrſten der Horiten, die regieret
haben im Lande Seir.
31. Die Koͤnige aber, die im Lande E⸗
dom regieret haben, ehe denn die Kin⸗

der Iſrael Koͤnige hatten, ſind dieſe:

32. Bela war Koönig in Edom,
ein Sohn Beor; und ſeine Stadt
hieß Dinhaba. .
33. Und da Bela ſtarb: ward Koͤ⸗
nig an ſeine ſtatt Jobab, ein Sohn
Serah von Bazra.
34. Da Jobab ſtarb: ward an ſei⸗
ne fratt Konig Huſam, aus der The⸗
maniter Lande. .
3 5. Da Huſam ſtarb: ward Koͤ⸗
nig an ſeine ſtatt Hadad, ein Sohn
Bédad, der die Midianiter ſchlug
auf der Moabiter Felde; und ſeine
Stadt hieß Awith.
36, Da Hadad ſtarb: regierete
Samla von Maſrek.
37. Da Samla ſtarb: ward Saul

Kbnig, von Rehoboth am Waſſer.

38. Da * Saul ſtarb: ward an
ſeine ſtatt Koͤnig Baal⸗Hanan, der
Sohn Achbor. * Chron. 1/49
39. Da Baal⸗Hanan, Achbors
Sohu, ſtard: ward an ſeine ſtatt
Koͤnig Hadar, und ſeine Stadt hieß
Pagu; und ſein Weib hieß Meye⸗
tabeel, eine Tochter Matred, die
Meſahab Tochter war.
40. Alſo hieſſen die Fuͤrſten von
Eſau, in ihren Geſchlechten, Oertern

und Namen: Der Fuͤrſt Thimna,

— 4

2

Moſe.

K. 37. 427
der Fuͤrſt Alwa, der Fuͤrſt Jetheth,
41. Der Fuͤrſt Ahalibama, der
Fuͤrſt Ela, der Fuͤrſt Pinon,
42. Der Fuͤrſt Kenas, der Fuͤrſt
Theman, der Fuͤrſt Mibzar,
43. Der Fürſt Magdiel, der Fuͤrſt
Iram. Das ſind die Fuͤrſten in
Edom, wie ſie gewohnet haben in
ihrem Erblande. Und Eſau iſt der
Bater der Edomiter.
Das 37 Kapitel.
Joſeph wird aus Reid von ſeinen
Brüdern verkauft. .
1. Gakob aber wohnete im Lande,
da ſein Vater ein Fremdling
innen geweßt war, nemlich im Lan⸗
de Canagan. c. 35,2 A
2. Und das ſind die Geſchlechte Ja⸗
kobs: Joſeph war ſiebenzehen Jahr
alt, da er ein Hirte des Viehes ward
mit ſeinen Bruͤdern, und der Knabe
war bey den Kindern Bilha und
Silva, ſeines Vaters Weihern; und
brachte vor ihren Vater, wo ein
boͤſe Geſchrey wider ſie war.
3. Iſrael aber hatte Joſeph lieber,
denn alle ſeine Kinder, darum, daß er
ihn im Alter gezeuget hatte: und
machte ihm einen bunten Rock.
4. Da nun ſeine Bruͤder ſahen, daß
ihn ihr Bater lieber hatte, denn alle
ſeine Bruͤder: * waren ſie ihm feind,
und konnten ihm kein freundlich
Wort zuſprechen. *Geſch. 7/9
5. Dazn hatte Joſeph einmal einen
Traum, und ſagte ſeinen Bruͤdern da⸗
von: da wurden ſie ihm noch feinder.
6. Denn er ſprach zu ihnen: Hoöͤret,
lieber, was mir doch getraͤumet hat.
7. Mich dauchte, wir bunden Gar⸗

ben auf dem Felde, und meine Gar⸗

be richtete ſich auf, und ſtund: und
eure Garben umher neigeten ſich
gegen meiner Garben. .
8. Da ſprachen ſeine Bruͤder zu
ihm: Solteſt du unſer Konig wer⸗
den, und uͤber uns herrſchen? Und
wurden ihm noch feinder um ſeines
Traums, und einer Rede willen.
4 9⸗

4⁸ F. 37. Da
„. Und er hatte noch einen andern
Traum, den erzaͤhlete er ſeinen Bruͤ⸗
dern, und ſprach: Siehe, ich habe
noch einen Traum gehabt; Mich
dauchte, die Sonne und der Mond,
und eilfSterne neigeten ſich vor mir.
10. Und da das ſeinem Vater und
ſeinen Bruͤdern geſagt ward, ſtraf⸗
te ihn ſein Vater, und ſprach zu
ihm: Was iſt das fuͤr ein Traum/ der
dir getraͤumet hat? Soll ich, und
deine Muͤtter, und deine Bruͤder
koymmen, und dich anbeten?
II. Und ſeine Brüder neideten ihn.
Aber ſein Vater behielt dieſe Worte.
12. Da nun ſeine Bruͤder hingin⸗
gen, zu weiden das Vieh ihres Va⸗
ters in Sichem.
13. Sprach Iſrael zu Joſeph:
Huͤten nicht deine Bruͤder des Vie⸗
hes in Sichem? Komm, ich will
dich zu ihnen ſenden. Er aber
. ſprach: Hie bin ich.

14. Und er ſprach: Gehe hin, und

ſiehe, ob es wohl ſtehe um deine
Bruͤder, und um das Vieh; und
ſage mir wieder, wie ſichs haͤlt. Und
er ſandte ihn aus dem Thal Hebron,
daß er gen Sichem gienge.
15. Da fand ihn ein Mann, daß er
irre ging auf dem Felde: der fragte
ihn und ſprach: Wen ſucheſt du?
16. Er antwortete: Ich ſuche
meine Bruͤder; Lieber, ſage mir
an, wo lie huͤten.
17. Der Mann ſprach: Sie ſind von
dannen gezogen; denn ich hoͤrete, daß
ſie ſagten: Laſſet uns gen Dothan ge⸗
hen. Da folgete Joſeph ſeinen Bru⸗
dern nach, und fand ſie zu Dothan.
18. Als ſie ihn nun ſahen von fer⸗
ne, ehe denn er nahe bey ſie kam:
ſcchlugen ſie an, daß ſie ihn todteren.
19, Und ſprachen unter einander:
Sehet, der Traͤumer kommt daher.
20. So kommt nun, und laſſet
uns ihn erwuͤrgen, und in eine Gru⸗
be werfen; und ſagen, ein boͤſes Thieꝛ
habe ihn gefreſſen: ſo wird man ſe⸗
hen, was eine Traume ſind.

6 1 Buch K. 37. ,
21. Da das Ruben hoöͤrete, wolte Winge
* er ihn aus ihren Haͤnden erret⸗ Ainu
ten, und ſprach: Laſſet uns ihn An
nicht toͤdten. c(c. 42,22
22. Und weiter ſprach Ruben zu
ihnen: Vergieſſet nicht Blut, ſon⸗
dern werfet ihn in die Grube, die
in der Wuͤſten iſt, und leget die
Hand nicht an ihn. Er wolte ihn
aber aus ihrer Hand erretten, daß er
ihn ſeinem Vater wieder braͤchte.
23. Als nun Joſeph zu ſeinen Bruͤ⸗
dern kam: zogen ſie ihm ſeinen Rok
mit dem bunten Rok aus, den er
anhatte;
24. Und nahmen ihn, und wurfen
ihn in eine Grube; aber dieſelbige
Grube war * leer, und kein Waſ⸗
ſer drinnen. ZJach. 9,/1I
2⁵. Und ſazten ſich nieder zu eſſen.
Indeſſen huben ſie ihre Augen auf,
und ſahen einen Hauffen Iſmaeliter
kommen von Gilead, mit ihren
Cameelen: die trugen Wuͤrze, Bal⸗
ſam und Morrhen, und zogen hin⸗
ab in Egypten. .
26. Da ſprach Juda zu ſeinen
Bruͤdern: Was hilft es uns, daß
wir unſern Bruder erwuͤrgen, und
ſein Blut verbergen?
27. Kommt, laßt uns ihn den Iſ⸗
maeliten verkaufen, daß ſich unſe⸗
re Haͤnde nicht an ihm vergreiffen:
denn er iſt unſer Bruder, unſer Fleiſch
und Blut. Und fie gehorchten ihm.
28. Und da die Midianiter, die
Kaufleute, voruͤber reiſeten: zogen
ſie ihn heraus aus der Gruben, und
verkauften ihn den Iſmaeliten um
zwanzig Silberlinge; die brachten
ihn in Egypten. c. 3 9,/ I
29. Als nun Ruben wiever zur
Grube kam, und fand Joſeph nicht
darinnen; zerriß er ſein Kleid,
*C. 44/13. I K l1l. 21/727
30. Und kam wieder zu ſeinen

26

Aeg

ELE
Brüdern, und ſprach: Der Knabe
iſt nicht da, wo ſoll ich hin
31, Da nahmen ſte Joſephs Rack “
un

n K. 37

Gin iſt und ſchlachteten einen Ziegenbock,
Laſſt iign und tunkten den Rock ins Blut.
132. Und ſchickten den bunten Rock
ach nn hin, und lieſſen ihn ihrem Vater
ht Bin pringen, und ſagen: Dieſen haben
die ne wir funden; ſiehe, ob es deines
ind lrn Sohns Rock ſey, oder nicht.
Er in 33. Er kennete ihn aber, und ſprach:
erretan Es iſt meines Sohns Rock; ein boͤſes
Der Thier hat ihn gefreſſen, ein reiſſend
ſinag Thier hat Joſeph zerriſſen. c. 42, 3
giſtn 1di 34. Und Jakob zerriß ſeine Klei⸗
leſelet i der, und legte einen Sack um ſeine
ae Lenden, und trug Leide um ſeinen
1, Ridun Sohn lange Zeit. . Geſch. 14,14
, Undunft 3 5, Und alle ſeine Sohne und Toͤch⸗
glet ter traten auf, daß ſie ihn troͤſteten:
8 ein W aber er *wolte ſich nicht troͤſten laſ⸗
achgn ſen, und ſprach: Ich werde mit Lei⸗
ſeder zen de hinunter fahren in die Gruhe, zu
e Augeni meinem Sohn. Und ſein Varer be⸗
en Pnglin weinete ihn. FJer. 81/15. Tob. 10,4
rinſt n 36. Aber die Midianiter * ver⸗
Wine N kauften ihn in Egypten dem Poti⸗
ind zogen esphar, des Pharao Kaͤmmerer und
Hoſfemeiſter. * v. 28 : l–.

a in ſee Das 38 Kapitel.
es Uns,NM Judaͤ Blutſchande mit Thamar.

vüͤtgen u r. Es begab ſich umdieſelbe Zeit, daß
. Juda hinab zog von ſeinen
ihn eg Bruͤdern: und thaͤt ſich zu einem
iß ſich um Mann von Odollam, der hieß Hira.
vergreifan 2. Und Juda ſahe daſelbſt eines
unſergiſft Cananiters Manns Tochter, der
orchtenn hieß Suah: und nahm ſie. Und
dianite,a da er ſie beſchlief:
ſeten n 3. Ward ſie ſchwanger, und * gebar
Grubenm einen Sohn, den hieß er Ger. *c. 46, 12
fnaclenn 4. Und ſie ward aber ſchwanger, und
die bun gebar einen Sohn, den hieß ſie Onan.
(zI. 5. Sie gebar abermal einen Sohn,
wieneg den hieß ſie Sela: und er war zu
goſelg a Cheſib, da ſie ihn gebar.
n Kle „„⸗Und Juda gab ſeinem erſten Sohn
„ Ger ein Weib, die hieß Thamar.
. 8 in 7: Aber er war boͤſe vor dem
Ze m. HERNN; * darum todtete ihn
der HERR. 4Moſ. 26,19
hin ju4 8. Da ſprach Juda zu Onan:; Le⸗
oſert h ge dich zu deines Bruders Weibe, und

H

Moſe.

K. 38. 49
nim ſie zur Ehe, daß du deinem Bru⸗
der Samen erwekeſt, *5Moſ. 25,5
Matth. 22,24. Marc. 12,19
9. Aber da Onan wußte, daß der
Same nicht ſein eigen ſeyn ſolte,
wenn er ſich zu ſeines Bruders Wei⸗
be legte: ließ ers auf die Erde fallen
und verderbte es, auf daß er ſei⸗
nem Bruder nicht Samen gaͤbe.
10. Da geſiel dem HERNR N uͤbel,
das er thaͤt: und toͤdtete ihn auch.
II. Da ſprach Juda zu ſeiner
Schnur Thamar: Bleib eine Witt⸗
we in deines Vaters Hauſe, bis mein
Sohn Sela groß wird, Denn er ge⸗
dachte: *vielleicht moͤchte er auch
ſterben, wie ſeine Bruͤder. Alſo
ging Thamar hin, und blieb in ih⸗
res Vaters Hauſe. *Tob. 7, I1
12. Da nun viel Tage verlaufen wa⸗
ven: ſtarb des Suah Tochter, Juda
Weib. Und nachdem Juda ausge⸗
trauxet hatte: ging er hinauf, ſeine
Schafe zu ſcheren, gen Thimnath,mit
ſeinem Hirten Hira, von Odollam.
13. Da ward der Thamar angeſagt:
Siehe, dein Schwaͤher gehet hinauf
gen Thimnath/ ſeine Schafezu ſcheten.
14. Da legte ſie die Wittwenklei⸗
der von ſich, die ſie trug; dekte ſich
mit einem Mantel, und verhuͤllete
ſich; und ſazte ſich vor die Thüuͤr her⸗
us, an dem Wege gen Thimnath:
denn ſie ſahe, daß Sela war greos
worden, und ſie ward ihm nicht
zum Weibe gegeben.
15. Da ſie nun Juda ſahe: meine⸗
te er, es waͤre eine Hure; denn ſie
hatte ihr Angeſicht verdekt.
16. Und machte ſich zu ihr am We⸗
ge, und ſprach: Lieber, laß mich bey
dir liegen. Denn er wußte nicht;
daß ſie ſeine Schnur waͤre. Sie ant⸗
wortete: Was wilt du mir geben, daß
du bey mir liegett? * 3Moſ. 18,15
17. Er ſprach: Ich will dir einen
Ziegenbock von der Heerde ſenden.
Sie antwortete: So gib mir ein
Pfand, bis daß du mirs ſendeſt.
NeE—c— 18. Erxr

30 K. 38.
18. Er ſprach: Was
fuͤr ein Pfand, das ich dir gebe?
Sie antwortete: Deinen Ring, und
deine Schnur, und deinen Stab,
den du in deinen Haͤnden haſt. Da ga
ers ihr, und lag bey ihr: und ſie
ward von ihm ſchwanger.
19. Und ſie machte ſich auf, und

wilt du

ging hin, und legte den Mantel ab,

und zog ihre Wittwenkleider an.
20. Juda aber ſandte den Ziegenbok
durch ſeinen Hirten von Odollam,
daß er das Pfand wieder holete von
dem Weibe: und er fand ſie nicht.
21. Da fragte er die Leute deſſelben
Orts, und ſprach: Wo iſt die Hure,
die auſſen am Wege ſaß? Sie antwor⸗
teten: Es iſt keine Hure da geweſen.
22. Und er kam wieder zu Juda,
und ſprach: ich habe ſie nicht funden;
dazu ſagen die Leute deſſelben Orts,
es ſey keine Hure da geweſen.
23. Juda ſprach: Sie habs ihr, ſie
kann uns doch nicht Schande nachſa⸗
gen; denn ich habe den Bock ge⸗
ſandt, ſo haſt du ſie nicht funden.
24. Ueber drey Monden ward Juda
angeſaget: Deine Schnur Thamar
hat gehuret, dazu ſiehe, ſie iſt
von Hurerey ſchwanger worden.
Juda ſprach: Bringet ſie hervor,
daß ſie verbrannt werde.
25. Und da man ſi hervor brachte,
ſchikte ſie zu ihrem Schwaͤher, un
ſprach: Von dem Mann hin ich
ſchwanger, des diß iſt. Und ſprach:
Kenneſt du auch, weß dieſer Ring,
und dieſe Schnur und dieſer Stab iſt?
256, Juda erkants, und ſprach: Sie
iſt gerechter, denn ich; denn ich habe
ſie nicht gegeben meinem Sohn Sela
Doch beſchlief er ſie nicht mehr.
227. Und da ſie gebaͤren ſolte, wur⸗
den* Zwillinge in ihrem Leibe erfun⸗

den. Chron. 2 4
29. Und als ſie jezt gebat, thaͤt ſich
eine Hand heraus. Da nahm die
Wehemutter,

‚und band einen ro⸗
then Faden herum, und ſprach: Der

wird der erſte herauskommen.

Das 1 Buch

ſt ſeine Haͤnde.

d willen; und war eitel

huͤbſch

.

t, 1
che

K. 39. un
29. Da aber der ſeine Hand wieder (m
hinein zog, kam ſein Bruder heraus: e .
und ſie ſprach: Warum haſt du um ucnntelnh
deinetwillen ſolchen Riß geriſſen? eindehn

=

=

b Und man hieß ihn Perez. amn r 6

30. Darnach kam ſein Bruder her⸗ 10
aus, der den rothen Fadenum ſeine Ed⸗
Hand hatte. Und man hieß ihn Seꝛah ſaecnr e
Das 30 Kapitel. ar
Joſephs Dienſt, Keuſchheit u. Gefaͤngniß.
1. Goſeph * ward hinah in Egy⸗
O pten gefuͤhret: und Potiphar,
ein Egyptiſcher Mann, des Pharao
Kaͤmmerer und Hofmeiſter kaufte
ihn von den Iſmaellten, die ihn
hinab brachten. * (. 37/2 8 20.
2. Und der

HERR war mit Jo⸗
ſeph, daß er ein * gluͤckſeliger Mann
ward: und war in ſeines Heern, des
Egypters, Hauſe. *2Chron.3 1,2I a
z. Und ſein Herr ſahe, das der
HERR mit ihm war: denn alles, z
was er thaͤt, da gab der HERR
Gluͤk zu durch ihn. “
4. Alſo, daß erGnade fand vor
ſeinem Herrn, und ſein Diener ward:
der ſezte ihn uͤber ſein Haus, und al⸗
les, was er hatte, thaͤt er unter
v. 2 I.
5. Und von der Zeit an, da er ihn
uͤber ſein Haus und alle ſeine Guͤter .
geſezt hatte: ſegnete der HERR
des Egypters Haus, um Joſephs N
Segen des n
HENRRN in allem, was er hatte,
zu Hauſe und zu Felde. te

e
6. Darum ließ er alles unter Jo⸗ .
ſephs Haͤnden, was er hatte: und t
er nahrm ſich keines Dings an, weil BrN
er ihn hatte, denn daß er aß und UEig tene
trank. Und Joſeph war ſchöͤn und nenn
von Angeſicht. Ktaent
7. Und es begab ſich nach dieſem KRMK
Geſchicht, daß ſeines Herrn Weib rntn
ihre Augen auf Joſeph warf, und aznng
ſprach: Schlaf bey mir.
38. Er waͤgerte ſichs aber, und eeind
ſprach zu ihr: Siehe, mein Herr eundetr
nimt ſich nichts an vor mir, was im Aeee i

au⸗

S

ſeige gees
dare Hauſe iſt; und alles, was er hat, das
Neintenet hat er unter meine Haͤnde gethan;
er enne 9. Und hat nichts ſo groß in dem
tee i Hauſe⸗ das er vor mir verholen habe,
nſeincngag ohne dich, indem du ſein Weib biſt.

adenne Wie ſolt ich denn nun ein ſolch
ſineli Wis Uebel thun, und * wider GOtt
Vabt wo ſuͤndigen? * Spr. 8, 13. Sllſ. v. 23
teheee . Und ſie trieb ſolche Worte ge⸗
Pfinſtzen gen Joſeph taglich: aber er gehor⸗
ndgeſne chete ihr nicht, daß er nahe bey ihr
Pen deſne ſchlief, noch um ſie waͤre.
iſnlſir em ¹1⸗Eb begab ſich der Tage einen daß
altg ie. Jpeph in das Haus ging, ſein Ge⸗
un Ui ſchafte zu thun: und war kein Menſch
en pom Geſinde des Hauſes dabey.
in lci 12. Und ſie* erwiſchte ihn bey ſei⸗
gilſitahn nem Kleibe, und ſprach: Schlaf bey
ſeines hann ⸗
Ctenga Hand und flohe, und lief zum Hau⸗
dr ſihe N ſe hinaus. 2 Sam. 13,11
Nar: del e 13. Da ſie nun ſahe, daß er ſein Kleid
d de hel jnihrerchand ließ, u. hinaus entfohe;
14. Rief ſie dem Geſinde im Hau⸗
Gilde ith n ſe, und ſprach zu ihnen: Sehet, er
en Diezercin hat uns den Ebraiſchen Mann her⸗
in hag unt eingebracht, daß er uns zu Schanden
hit um mache. Er kam zu mir herein ‚und
ehen wolte bey mir ſchlafen: ich rief
ten daa aber mit lauter Stimme.
deleſenehn 15. Und da er hoͤrete, daß ich ein
t der he Geſchrey machte, und rief: da ließ
un Re r ein Skid ben mir, und ſohe,
itl Eenet A und lief hinaus.
ezer hin 16. Und ſie legte ſein Kleid neben
ſee. ſich, bis ſein Herr heim kam;
ltztfirch 17. Und ſagte zu ihm eben dieſel⸗
Etr bater n ben Worte, und ſprach: Der Ehraͤi⸗
Dirsen P ſche Knecht, den du uns herein ge⸗
eſ a bracht haſt, kam zu mir herein, und
6tarſcenmn wolte mich zu Schanden machen.
(gi. 18.D rich aber ein Geſchrey mach⸗
ſhennn ſee te, und rief: da ließ er ſein Kleid
a bint i bey mir, und ſohe hinaus.
hirewerf r.. Als ſein Herr horete die Rede
. ſeines Weibes; die ſie ihm ſagte und
6der m ſprach: Alſe hat mir dein Knecht
nein hen gethan: ward er ſehr zornig.
ri,nu 20. Da n nahm ihn ſein Herr, und

D

Moſe.

mir. Aber er ließ das Kleid in ihrer T

hn ſegte ihn ius Gefaͤngniß, da des Ko⸗

K. 40. 51
nigs Gefangene innen lagen; und er
lag alld
21. Aber der* HErr war mit ihm,
und neigete ſeine Hulde zu ihm: und
ließ ihn † Gnade finden vor dem
Amtmann uͤber das Gefaͤngnis;
Geſch. 2,9. † Dan. 1,9
22. Daß er ihm unter ſeine Hand
befahl alle Gefangene im Gefaͤngniß:
auf daß alles, was da geſchah,
durch ihn geſchehen mußte.
23. Denn der Amtmann uͤber das
Gefaͤngniß nahm ſich keines Dings
an: denn der HERR war mit Jo⸗
ſeph: und was er thaͤt, da gab der
HERR Gluͤk zu.
Das 40 Rapitel.
Joſeph legt den Gefangenen ihre
nd eo b⸗ b ſich darnach daß ſich
1.] Ind es begab ſich darnach, daß ſi
U der Schenk des Koͤnigs in Egyp⸗

a im Gefaͤngniß. Pſ. 10,18

ten, und der Becker, verſuͤndigten an

ihrem Herrn, dem Koͤnige in Egypten.
2. Und Pharao ward zornig uͤber
ſeine beyde Kaͤmmerer: uͤber den
Amtmann uͤber die Schenken, und
uͤber den Amtmann uͤber die Becker.
3. Und ließ ſie ſetzen in des Hof⸗
weiſter Haus ins Gefaͤngniß „*da
Joſeph gefangen lag. C. 39,/20
4. Und der Hofmeiſter ſezte Joſeph
uͤber ſie, daß er ihnen dienete: und
ſaſſen etliche Tage im Gefaͤngniß.
5. Und es traͤumete ihnen beyden,
dem Schenken, und Becker des Koͤ⸗

nigs in Egypten in Einer Nacht,

einem jeglichen ein eigen Traum:
und enes jeglichen Traum hatte
eine Bedeutung.
V 6. Da nun des Morgens Joſeph
zu ihnen hin in kam, und ſahe,
daß ſie traurig waren,
7. Fragte er ſie, und ſprach:
Warum ſeyd ihr heute ſo traurig?
8. Sie antworteten: Es hat uns
getraͤumet, und haben niemand, der
es uns auslege. Joſeph ſprach:
* Auslegen gehoͤret GOtt zu, doch
erzaͤhlet mirs. * c. 41/16, Eſ. 4 407
D 2 292.,. D

1
9. Da erzaͤhlete der oberſte Schen⸗
ke ſeinen Traum Joſeph/ und ſprach
zu ihm: Mir hat getraͤumet, daß
ein Weinſtok vor mir wäre,
1o. Der hatte drey Reben; und
er gruͤnete, wuchs und bluͤhete,
und ſeine Trauben wurden reif;
11/ Und ich hatte den Becher harao
in meiner Hand; und nahm die Bee⸗
re, und zerdruͤkte ſie in den Becher, und
gab den Becher Pharao in die Hand.
12. Joſeph ſprach zu ihm: Das iſt
ſeine Deutung. Drey Reben ſind
drey Tage.
3. Ueber drey Tage wird Pharao
dein Haupt erheben,/ u. dich wieder an
dein Amt ſtellen, daß du ihm den Be⸗
cher in die Hand gebeſt, nach der vori⸗
gen Weiſe da du ſein Schenke wareſt.
14. Aber gedenke meiner, wenn
dirs wohl gehet: und thue Barmher⸗
zigkeit an mir, daß du Pharao erin⸗
nerſt, daß er mich aus dieſem Hanſe
fuͤhre. Luc. 23/42. Neh 5,19. r. 13,31
15. Denn ich bin aus dem Lande der
Ebraͤer heimlich* geſtohlen: dazu ha⸗
be ich auch allhie nichts gethan, daß
ſie mich eingeſetzet haben. *c. 37,28
16. Da der oberſte Becker ſahe, daß
die Deutung gut war, ſprach er zu
Joſenh: Mir hat auch getraͤumet,
ich truͤge drey weiſſe Koͤrbe auf
meinem Haupt.
12. Und im oberſten Korbe allerley
gebackene Speiſe dem Pharao; und
die Voͤgel aſſen aus dem Korbe auf
meinem Haupt.
18. Joſeph antwortete, und ſprach:
Das iſt ſeine Deutung. Drey Koͤr⸗
be ſind drey LTage.
19 Und nach dreyen Tagen wird dir
Pharao dein Haupt erheben und dich
an den Galgen henken: und die Voͤ⸗
gel werden dein Fleiſch von dir eſſen.
10. Und es geſchah des dritten
Tages, da beging Pharao ſeinen
Jahrstag: und er machte eine Mahl⸗
zeit allen ſeinen Knechten. Und er⸗
hub das Haupt des oberſten Schen⸗
ken, und das Haspt des oberſten

1 Buch K. at.
Beckers unter ſeinen Knechten.
21. Und ſezte den ober ſten Schenken/
wieder zu ſeinem Schenkamt, daß er/
den Becher reichte in Pharao Hand
22. Aber den oberſten Becker ließ
er henten, wie ihnen Joſeph ge⸗ n ai⸗
deutet hatte. AAN
23. Aber der oberſte Schenke ge⸗
dachte nicht an Joſeph,
vergaß ſein.
Das 41 Bapitel. Me
Joſeph wird vdurch Auslegung der Traͤu⸗ 1 WN
me Pharao zu fuͤrſtlicher Hoheit gebracht. egt
1. Plnd nach zweyen Jahren hatte angl⸗
Pharao einen?“ Traum, wie n
er ſtuͤnde am Waſſer: * Dan. 2,1 Hr
2. Und ſaͤhe aus dem Waſſer ſtei⸗ en
gen ſieben ſchoͤne fette Kuhe, und eum!
gingen an der Weide im Graſe. ent
3. Nach dieſen ſahe er andere ſieben
Kuͤhe aus dem Wafſſer aufſte gen: die enlenn
waren haͤßlich u. mager, u. traten nl⸗een
ben die Kuͤhe an das Ufer am Waſſer. ein in
4. Und die Haͤßlichen und Mage⸗ Nle
ven fraſſen die ſieben ſchoͤnen fetten mlen
Kuͤhe. Da erwachte Pharao.

en On

5. Und er ſchlief wieder ein, und igtg
ihm traͤumete abermal: und ſahe, af
daß ſieben Aehren wuchſen aus Ei⸗i
nem Halm, voll und dick. fanmdk
6. Darnach ſahe er ſieben duͤnne Eerfaſt
und verſengete Aehren aufgehen. hnhe
7. Und die ſieben magere Aehren uin i
verſchlungen die fieben dicke und n eiſte
volle Aehren. Da erwachte Pharao, ugn
und merkte, daß es ein Traum war. gieening
8. Und da s Morgen ward, war ſein 4*
Geiſt bekuͤmert; und ſchikte aus, und eige g.
ließ rufen alle Wahrſager in Egypten, ſinn I
und alle Weiſen, und tzaͤhlete ihnen men⸗
ſeine Traͤume: aber da war keiner, in
der ſie dem Pharao deuten konnte. fnt
. Da redete der oberſte Schenke mnc
zu Pharao, und ſprach: Ich geden⸗. nt
ke heute an meine Suͤnde. iuh
ro. Da Pharao zornig ward uͤber e
ſeine Knechic, und mich mit dem tit the
oberſten Becker ins Gefaͤngniß leg⸗ wan l
te, ins Hofmeiſters Hauſe: Wul
111. an
.

1

M K. A1.
111. Da traͤunmete uns beyden in
obent, Einer Nacht, einem jeglichen ſein
Schetin Traum, des Deutung ihn betraf.
teinihſnen 12, Da wer bey uns ein Ebraͤi⸗
SS ſcher Jungling zdes Hofmeiſters
* Nd Knecht, dem erzaͤhlelen wirs. Und
ſn er deutete uns unſere Traͤume, ei⸗
berfe Se nenn jeglichen nach ſeinem Traum.
he Cht 13. Und wie er uns deutete, ſe iſts er⸗
Jochhe ſin⸗gangen: Denn ich bin wieder an mein
»Amt geſezt, und jener iſt gehenkt.
Bapite 14. Da ſandte Pharao hin, und
gltſegug Md ließ Joſeph rufen: »und lieſſen ihn
ſterhafetgn eilend aus dem Loch. Und er ließ
igen dahten ſich beſcheren, und zog andere Klei⸗
en um vder an, und kam hinein zu Pharao.
aſet: S„dian Pſ. 1e5, 20—
us den Be 15. Da ſprach Phargo zu ihm:
e feie gine.n Mir hat ein Traum getraͤumet, und
edeinen iſt niemand, der ihn deuten kann;
aheerenmenſt Ich habe aber gehoͤret von dir ſa⸗
aſerauften gen, wenn du einen Traum hoͤreſt,
nager,uttem ſo kannſt du ihn deuten.
6sſetenmae 16. Joſeph antwortete Pharao,
ſchen un und ſprach: * Das ſtehet bey mir
ben ſchönn tnicht; GOtt wird doch Pharao Gu⸗
chte Pam tes weiſſagen. *c. 40,8. Dan. 2,30
fwiederen 17. Pharas ſagte an zu Joſeph:
emal: une Mir traͤumete, ich ſtuͤnde am Ufer
wuchſen bey dem Waſſer;
uud dict. „ 18. Und ſahe aus dem Waſſer
e er ſehell ſteigen ſieben ſchoͤne fette Kuͤhe, und

en anſtin gingen an der Weide im Graſe.
n magere ℳ 19. Und nach ihnen ſahe ich an⸗

ben dier dere ſieben duͤrre, ſehr haͤßliche und
evachte hen magere Kuͤhe herausſteigen. Ich
enrung habe in ganz Egyptenland nicht ſo
,eatd n. Haͤßliche geſehen.
dſchittende 20. Und die ſieben magere und
ſager inie⸗ haͤßliche Kuͤhe fraſſen auf die ſieben
d ihlekſe erſten fetten Kuhe.
rda ler iin ar. Und da ſie die hinein gefreſſen
n hatten, merkte mans nicht an ihnen,
oberſe Ghl daß ſie die gefreſſen hatten: und
ach: Ic Daran haͤßlich, gleichwie vorhin.
Gice. Da wachte ich au. 11
Grnig watn 22. Und ich ſahe abermal in mei⸗
re nem Traum ſieben Aehren auf Ei⸗
nem Halm wachſen voll und dicke.
henſ 63. Darnach gingen auf ſieben

2

Moͤſe.

K. 41. 53
duͤrre Aehren, duͤnne und verſenget.
24. Und die ſieben duͤnne Aehren ver⸗
ſchlungen die ſieben dicke Aehren. Und
ich habs den Wahrſagern geſaget,
aber die koͤnnens mir nicht deuten.
25. Joſeph antwortete Pharao:
Beyde Traͤume Pharao ſind einer⸗
ley. GOtt verkuͤndiget Pharao,
was er vorhat.
26. Die ſieben ſchoͤne Kuͤhe ſind
ſieben Jahr: und die ſieben gute
Aehren ſind auch die ſieben Jahr.
Es iſt einerley Traum.
22. Die ſieben magere und haͤßliche
Kuͤhe, die nach jenen aufgeſtiegen
ſind, das ſind ſieben Jahr. Und die
ſieben magere und verſengete Aeh⸗
ren find ſieben Jahr theure Zeit.
28. Das iſt nun, das ich geſaget
habe zu Pharao: daß GOtt Pha⸗
rao zeiget, was er vorhat.
29. Siehe, ſieben reiche Jahr wer⸗
den kommen
30. Und nach denſelben werden
ſteben Jahr theure Zeit kommen,
daß man vergeſſen wird aller ſolcher

Fuͤlle in Egyptenland: und die theu⸗
das Land verzehren,

re Zeit wird
31. Daß man nichts wiſſen wird
von der Fuͤlle im Lande, vor der theu⸗
ren Zeit, die hernach kommt; denn
ſie wird faſt ſchwer ſeyn.

32. Daß aber dem Pharae zum

andernmal getraͤumet hat, bedeu⸗

tet, daß ſolches GOtt gewislich

und eilend thun wird.
33. Nun ſehe Pharao nach einem

verſtaͤndigen und weiſen Mann,

den er uͤber Egyptenland ſetze:
34. Und ſchafe, daß er Amtleute
verordne im Lande, und nehme den
Fuͤnften in Egyptenlande, in den
ſieben reichen Jahren;

35. Und ſamle alle Speiſe der gu⸗

ten Jahren, die kommen werden,
daß ſie Getraide aufſchuͤtten in Pha⸗
rao Kornhaͤuſer, zum Vorrath in
den Staͤdten, und verwahrens;
De 3

—

—

in ganz Egyptenland.

36. Auf daß man Speiſe verordſter .
ſin⸗

fſinde dem Lande, in den ſieben theu⸗
ren Jahren, die uͤber Egyptenland
kommen werden; daß nicht das
Land vor Hunger verderbe.
37. Die Rede geſiel Pharao und
allen ſeinen Knechten wohl.
38. Und Pharao ſprach zu ſeinen
Knechten: Wie koͤnten wir einen
ſolchen Mann ſinden, in dem der
Geiſt GOttes ſegy) H“
39. Und ſprach zu Joſeph: Weil
dir GOtt ſolches alles hat kund
gethan, iſt keiner ſo verſtaͤndig
und weiſe, als ud.
40. Du ſolt uͤber mein Haus ſeyn,
und deinem Wort ſoll alle mein
Volk gehorſam ſeyn: allein, des koͤ⸗
niglichen Stichls will ich hoͤher ſeyn,
denn du. (. 42,6. C. 45,8
„4A1. Und weiter ſprach Pharao zu
Joſeph: Siehe, ich habe dich uͤber *
ganz Egyptenland geſetzet.
„ (. 2,6. Pf. 37,37
42. Und thaͤt ſeinen Ring von ſei⸗
ner Hand, und gab ihn Joſeph an.
ſeine Hand, und kleidete ihn mit
weiſſer Seide, und hing ihm eine
guͤldene Kette an ſeinen Hals.
43. Und ließ ihn auf ſeinem an⸗
dern Wagen fahren, und ließ vor
ihm her ausrufen: Der iſt des Lan⸗
des Vater. Und * ſezte ihn uͤber
ganz Egyptenland. * (, 45/9
44 Und Pharao ſprach zu Joſeph:
Ich bin Pharao; ohne deinen Wil⸗
len ſoll niemand ſeine Hand oder ſei⸗
nen Fuß regen, in ganz Egyptenland.
45. Und nennete ihn den heimli⸗
chen Rath. Und gab ihm ein Weib,
Afſnath, die Tochter Potiphera, des
Prieſters zu On. Alſo zog Joſeph
aus, das Land Egypten zu beſehen.

Das 1 Vuch

K. 41.
waren: und thaͤten ſie in die Staͤd⸗ an
te. Was fuͤr Speiſe auf dem Fel⸗
de einer jeglichen Stadt umher
wuchs, das thaͤten ſie hinein.
49. Alſo ſchuͤttete Joſeph das Ge⸗ a
traide auf, über die Maß viel, * ae e
wie Sand am Meer: alſo, daß er E
aufhoͤrete zu zaͤhlen: denn man konts †
nicht zaͤhlen. (. 32/12 P
6. Und Joſeph wurden * zween
Soͤhne geboren, ehe denn die theu⸗
re Zeit kam: welche ihm gebar Aſ⸗
naͤth, Pothiphera, des Prieſters zu
On, Tochter. c. 48,5 2c.
51. Und hieß den erſten Manaſſe:
denn GOtt (ſprach er) hat mich laſ⸗
ſen vergeſſen alles meines Ung luͤks,
und alle meines Vaters Hauſes.
82. Demn andern hieß er Ephraim: ed
denn GOtt(ſprach er) hat mich laſſen
wachſen in dem Lande meines Elendo
53.: Da nun die ſieben reiche Jahr
um waren im Lande Egypten:
54. Da fingen an die ſieben theure
Jahr zu kommen, da Joſeph von ge⸗ ubn
ſagt hatte. Und es ward eine Theu⸗ Eit
rung in allen Landen, aber in ganz alin
Egyptenlande war Brod. etren.
55. Da nun das ganze Egypten⸗
auch Hunger lidte, ſchrie das itt
Volk zu Pharao um Brod. Aber e
Pharao ſprach zu allen Egyptern:
Gehet hin zu Joſeph, was * euch
der ſaget, das thut. *Joh. 2,5
56. Als nun im ganzen Lande.
Theurung war: thaͤt Joſeph * al⸗ .
lenthalben Kornhaͤuſer auf, und
verkaufte den Egyptern. Denn die
Theurung ward je laͤnger je groͤſſer
im Lande. * (. 42,6 1
57. Und alle Lande kamen in Egy⸗ 4
pten zu kaufen bey Joſeph: denn

46. Und er war dreyßig Jahr alt, die* Theurung war groß in allen unhn
da E vor Pharan ü dem nid Landen. *c, 12,10 atn⸗
in Egypten: und fuhr aus von Pha⸗ Das 42 RKapitel. un
rao/ und zog durch ganz Egyptenland. Reiſe der Soͤhne Jarevo in Egypten, am
„47. Und das Land thaͤt alſo die ohne Benjamin. . 4 A.
ſieben reiche Jahr. . 1. Da aber Jakob ſahe, daß Ge⸗ main

„48. Und ſamleten alle Speiſe der
Aſeben Jahr, ſo im Lande Egypten

traide in Egypten feil war Lüafe

ine

umh
i⸗

ſprach

Diftin L. 42.
iner eſct ſprach er zu ſeinen Soͤhnen: Was
, das äun ſehet ihr euch lange um?
Ao⸗ ſſt 2. Siehe, ich hoͤre, es ſey in* Egyp⸗
Rauf, ſuttd ten Getraide feil; ziehet hinab, und
Sanden le; kaufet uns Getraide, daß wir leben
reteu und nicht ſterben. * Geſch. 7, 12
irtiine 3. Alſo zogen hinab zehen Bri⸗
1n der Joſephs, daß ſie in Egypten
eget ee Getraide kauften. .
tkeneen ein a. Aber Benjamin, Joſephs Bru⸗
ultet der, ließ Jakob nicht mit ſeinen
Athirhen e Brudern ziehen: denn er ſprach: Es

mpchte ihm ein Unfall begegnen.
. 1. Alſo kamen die Kinder Iſrael

6Onſſ Getraide zu kaufen, ſamt andern,
eſenelein die mit ihnen zogen: denn es war
Eeneieigu im Lande Cangan auch theuer.
Nnodent 6. Aber Joſeph war der Regent im
tlittten Lande und verkaufte Getraide allem
iikenen, Polt im Lande. Da nun ſeine Bruͤder
fun ee, kaͤmen, fielen ſie vor ihm nieder zur
*C. 41/ 40140.

Ne tnr do⸗ .
renin n Erden auf ihr Antlitz.
— 2. Und er ſahe ſie an, und kante ſie,
— und ſtellete ſich fremd gegen ſie,
t gin e1t und * redete hart mit ihnen, und
ii Naiti ſprach zu ihnen: Woher † kommet
alln unen ae ihr? Sie ſprachen: Aus dem Lande
glande varhe Canaan, Speiſe zu kaufen. *v. 30
a nun dus han †T (. 43, 7. (. 44, 19
ch Hunger s 8. Aber wiewol er ſie kennete,
1 Wharto unn vannten ſie ihn doch nicht.
ſrich u ah 9. Und Joſeph gedachte* an die
Ein u een Traͤume, die ihm von ihnen ge⸗
et dasthnt. traͤumet hatten; und ſprach zu ih⸗
s um inm nen: Ihr ſeyd Kundſchafter, und
tg wer thn ge ſeyd kommen zu ſehen, wo das
den Kortelte Land offen iſt. * (. 37/5. 6. 7
den Egtten. A I0. Sie antworteten ihm: Nein,
g wend ſeimm mein Herr; deine Knechte ſind kom⸗
de men, Speiſe zu kaufen.
elebnietm 11. Wir ſind alle Eines Mannes
lunfen ie Nt Soͤhne, wir ſind redlich; und deine
rung vr ſt⸗ Knechte ſindnie Kundſchafter geweſen
nung ee 12. Er ſprach zu ihnen: Nein,
a ſondern ihr ſeyd kommen zu beſe⸗
das n lentt hen, wo das Land offen iſft.
NrEitn N r3. Sie antworteten ihm: Wir
ſne. e deine Knechte ſind zwolf Bruͤder,
ber Nin Eines Mannes Soͤhne im Lande Ca⸗
gide nEn, naan, und der juͤngſte iſt noch bey

8

=

—

=

4
—

Moſe.

K. 42.
unſerm Vater; aber* der eine iſt
nicht mehr vorhanden. * (. 37,33
14. Joſeph ſprach zu ihnen: Das
iſts, das ich euch geſagt habe;
Kundſchafter ſeyd ihr.
15. Daran will ich euch pruͤfen: bey
dem Leben Pharaonis, ihrſolt nicht
von dannen kommen, es komme denn
her euer juͤngſter Bruder. *c,. 43/3.5
16. Sendet einen unter euch hin, der
euren Bruder hole: ihr aber ſolt ge⸗
fangen ſeyn. Alſo will ich pruͤfen
eure Rede, ob ihr mit Wahrheit
umgehet oder nicht. Denn wo
nicht: ſo ſeyd ihr, bey dem Leben
Pharaonis, Kundſchafter.
17. Und ließ ſie beyſammen ver⸗
wahren drey Tage lang.
18. Am dritten Tage aber ſprach er zu
ihnen: Wolt ihr leben, ſo thut alſo;
denn ich fuͤrchte GOtt. * (. 50,19
19. Seyd ihr redlich, ſo laſſet eu⸗
rer Bruͤder einen gebunden liegen
in eurem Gefaͤngniß: ihr aber zie⸗
het hin, und bringet heim, was ihr
gekauft habt fuͤr den Hunger.
20. Und bringet euren juͤngſten
Bruder zu mir: ſo will ich euren
Worten glauben, daß ihr nicht ſter⸗
ben muͤſſet. Und ſie thaͤten alfo.
21. Sie aber ſprachen untereinan⸗
der: *Das haben wir an unſerm
Bruder verſchuldet, daß wir ſahen
die Angſt ſeiner Seelen, da er uns ſie⸗
hete, und wir wolten ihn nicht erhoͤ⸗
ren; darum kommt nun dieſe Truͤb⸗
ſal uͤber uns. * c. 44/16. Pf. 50,2 1
22. Ruben antwortete ihnen, und
ſprach: Sagte ichs euch nicht, da
ich ſprach: Verſuͤndiget euch nicht
an dem Knaben; und ihr woltet
nicht hoͤren? Nun wird ſein Blut
gefordert. * (. 37/2 1.22
23. Sie wußten aber nicht, daß es
Joſeph verſtund: dann er redete
mit ihnen durch einen Dollmetſcher.
24. Und er wandte ſich von ihnen,
und weinete. Da er nun ſich wie⸗
der zu ihnen wandte, und mit ihnen

3

56 K. K.2.
redete: nahm er aus ihnen Simeon,
und band ihn vor ihren Augen.
25⁵. Und Joſeph thaͤt Befehl, daß
man ihre Saͤcke mit Getraide fuͤlle⸗
te, und ihr Geld wieder gaͤbe; einem
jeglichen in ſeinen Sack, dazu auch
Zehrung auf den Weg; und man
thaͤt ihnen alſo.
26. Und ſie luden ihre Waare auf
ihre Eſel, und zogen von dannen.
27. Da aber einer ſeinen Sack auf⸗
thaͤt, daß er ſeinem Eſel Futter gaͤbe
in der Herberge: ward er gewahr ſei⸗
nes Geldes, das oben im Sacke lag.
28. Und ſprach zu ſeinen Bruͤdern:
Mein Geld iſt mir wieder worden,
ſiehe, in meinem Sack iſt es. Da
entſiel ihnen ihr Herz, und erſchra⸗
ken untereinander, und ſprachen:
Warum hat uns GOtt das gethan?
29. Da ſie nun heim kamen zu ih⸗
rem Vater Jakob ins Land Canaan:
ſagten ſie ihm alles, was ihnen be⸗
gegnet war, und ſprachen:
30. Der Mann, der im Lande Herr
iſt, redete hart mit uns, und hielt
uns fuͤr Kundſchafter des Landes.
31. Und da wir ihm antworteten:
Wir ſind redlich, und nie Kund⸗
ſchafter geweſen;
32. Sondern * zwoͤlf Bruͤder,
unſers Vaters Soͤhne; einer iſt nicht
mehr vorhanden, und der juͤngſte
iſt noch bey unſerm Vater im Lande
Canaan: * v. 13.
3 ⅞. Sprach der Herr im Lande zu
uns: Daran will ich merken, ob ihr
redlich ſeyd: Einen eurer Bruͤder
laſſet bey mir, und nehmet die Noth⸗
durft fuͤr euer Haus, und ziehet hin;
34. Und bringet euren juͤngſten Bru⸗
der zu mir, ſo merke ich, daß ihr nicht
Kundſchafter ſeyd, ſondern redlich;
ſo will ich euch auch euren Bruder
geben, und moͤget im Lande werben.
35⁵. Und da ſie die Saͤcke ausſchuͤtte⸗
ten, fand ein jeglicher ſein Buͤndlein
Geldes in ſeinem Sack. Und da ſie ſa⸗
hen, daß es Buͤndlein ihres Gelds wa⸗
ven: erſchraken ſie ſamt ihrem Vater.

Das 1 Buch

36. Da ſprach Jakob, ihr Vater, zu
ihnen: Ihr deraubet mich meiner
Kinder; Joſeph iſt nicht mehr vor⸗
handen, Benjamin wollt ihr hin⸗
nehmen; es gehet alles uͤber mich.
37. Ruben antwortete ſeinem Vater
und ſprach: Wenn ich dir ihn nicht
wieder bringe, ſo eꝛwuͤꝛge meine zwen
Sohne; Gib ihn nur in meine Hand,
Ich will ihn dir wieder bringen.
38. Er ſprach: Mein Sohn ſoll
nicht mit euch hinab ziehen, denn
ſein Bruder iſt todt, und er iſt allein
uͤberblieben; Wenn ihm ein Unfall
auf dem Wege begegnete, da ihr auf
reiſet, * wuͤrdet ihr meine graue
Haare mit Herzeleid in die Grube
bringen. * C. 44,20. 2923 1
Das 43 Kapitel.
Reiſe der Söhne Jakobs in Egyp⸗
ten mit Benjamin. .
1. Jie Theurung aber druͤkte das
Land.
2. Und da es verzehret war, was ſie
fuͤr Getraide aus Egypten gebracht
hatten, ſprach ihr Vater zu ihnen:
Ziehet wieder hin, und kaufet uns
ein wenig Speiſe.

3. Da antwortete ihm Juda, und

ſorach: * Der Mann band uns das
hart ein, und ſprach: Ihr ſolt mein

Angeſicht nicht ſehen, es ſey denn

euer Bruder mit euch. * c. 42,20
4. Iſts nun, daß du unſern Bruder
mit uns ſendeſt: ſo wollen wir hinab⸗
ziehen, und dir zu eſſen kaufen.
5. Iſts aber, daß du ihn nicht ſen⸗
deſt, ſo ziehen wir nicht hinab. Denn
der Mann hat geſagt zu uns: Ihr
ſolt mein Angeſicht nicht ſehen, euer
Bruder ſey denn mit euch.

6. Iſrael ſprach: Warum habt un
ihr ſo uͤbel an mir gethan, daß ihr

dem Manne angeſagt, wie ihr noch
einen Bruder habt.

7. Sie antworteten: Der * Mann
forſchete ſo genau nach uns, und un⸗

ſerer Freundſchaft, und ſprach: Le⸗

bet euer Vater noch? Habt ihr auch

noch

Wi
D

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ſung: In e
kuh hiniditt
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en: Vennſhna
Wege gettieii
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der Sohne Jie
Venfjannin.
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land.

dacs verchettan.

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ſprach ihr Benn
wieder hit mte
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aantworter ihne
1 Der Mannhen
n und ſprac: F
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druder nitench.
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und dirſüeſcir
6 aber das ni
dgehen wirtigt
lann hat geſit 1
ſein Angeſchtict⸗

ſen denn
er ſen den en

Ptetl ſrng

K. 43.
noch einen Bruber? Da ſagten wir
ihm, wie er uns fragte. Wie kon⸗
ten mir ſo eben wiſſen, daß er ſagen
wuͤrde: bringet euren Bruber mit
hernieder? (. 42/7

9. Da ſprach Juda zu Iſrael, ſeinem

Vater: Laß den Knaben mit mir ziehẽ,
daß wir uns aufmachen und reiſen,

und leben, und nicht ſterben, beyde

wir, und du, und unſere Kindlein.
9. Ich will Buͤrge fuͤr ihn ſeyn,
von meinen Haͤnden ſolt du ihn for⸗
dern. Wenn ich dir ihn nicht wie⸗
der bringe, und vor deine Augen
ſtelle: ſo will ich mein Lebenlang
die Schuld tragen. * c. 44,/32
10. Denn wo wir nicht haͤtten
verzogen, waͤren wir ſchon wol

zweymal wieder kommen.

11. Da ſprach Iſrael, ihr Vater, zu
ihnen: Muß es denn ja alſo ſeyn, ſo
thuts, und nehmet von des Landes be⸗
ſten Fruͤchten in eure Saͤcke; und brin⸗
get dem Manne Geſchenke hinab, ein
wenig Balſam/ und Honig/ u. Wuͤrze,
u. Myrrhen,u. Datteln, u. Mandeln.
12. Nehmet auch ander Geld mit
euch; und das Geld, das euch oben
in euren Saͤcken wieder worden iſt,
bringet auch wieder mit euch: viel⸗
leicht iſt ein Irrthuͤm da geſchehen.
13. Dazu nehmet euren Bruder:
machet euch auf, und kommet wie⸗
der zu dem Manne.
14. Aber der allmaͤchtige GOtt gebe
euchꝰ* Barmherzigkeit vor dem Man⸗
ne, daß er euch laſſe euren andern
Bruder, und Benjamin. Ich aber
muß ſeyn, wie einer, der ſeiner Kin⸗

der gar beraubet iſt. * 2 Moſ. 12,36

15. Da nahmen ſie dieſe Geſchenke,
und das Geld zweyfaͤltig mit ſich/ und
Benjamin: machten ſich auf, zogen
in Egypten, und traten vor Joſeph.
16. Da ſahe ſie Joſeph mit Ben⸗
jamin, und ſprach zu ſeinem Haus⸗
halter: Fuͤhre dieſe Maͤnner zu Hau⸗
ſe, und ſchlachte, und richte zu: denn
ſie ſollen zu Mittage mit mir eſſen.

127. Und der Mann thaͤt, wie ihm

Moſe.

K. 43. 9N
Joſeph geſagt hatte: und fuͤhrete
die Maͤnner in Joſephs Haus.
198. Sie furchten ſich aber, daß ſie
in Joſephs Haus gefuhret wurden,
und ſprachen: Wir ſind herein gefuͤh⸗
ret um des Geldes willen, das wir in
unſern Saͤcken vorhin wieder funden
haben; daß ers auf uns bringe; und
faͤlle ein Urtheil uͤber uns, damit er
uns nehme zu eigenen Knechten,
ſamt unſern Eſeln. *Hiob 15,20 fg.
19. Darum traten ſie zu Joſephs
Haushalter, und redeten mit ihm
vor der Hausthuͤr,
20. Und ſprachen: Mein Herr,
wir ſind vorhin herab gezogen,
Speiſe zu kaufen;
21. Und da wir in die Herberge ka⸗
men, und unſere Saͤcke aufthaten,
ſiehe, da war eines jeglichen Geld
oben in ſeinem Sack mit voͤlligem—
Gewicht; darum haben wirs wie⸗
der mit uns bracht.
22. Haben auch ander Geld mit
uns herab bracht, Speiſe zu kanfen;
wir wiſſen aber nicht, wer uns unſer
Geld in unſere Saͤcke geſtecket hat.
23. Ex aber ſprach: Gehabt euch
wohl, fuͤrchtet euch nicht. Euer
GOtt und * eures Vaters GOtt
hat euch einen Schaz gegeben in eu⸗
re Saͤcke. Euer Geld iſt mir wor⸗
den. Und er fuͤhrete † Simeon zu
ihnen heraus. * c. 31,29. † c. 42,24
24. Und fuͤhrete ſie in Joſephs
Haus; gab ihnen Waſſer, daß ſie *
ihre Fuͤſſe wuſchen; und gab ihren
Eſeln Futter. * c. 18,4
25. Sie aber bereiteten das Geſchenk
zu, bis daß Joſeph kam auf den Mit⸗:
tag: denn ſie hatten gehoͤret, daß ſie
daſelbſt das Brod eſſen ſolten.
26. Da nun Joſeph zum Hauſe ein⸗
ging: brachten ſie ihm zu Hauſe das
Geſchenk in ihren Haͤnden, und ſielen
vor ihm nieder zur Erden.
27. Er aber gruͤſſete ſie freundlich,
und ſprach: Gehet es eurem Vater,
dem Alten, wohl, von dem ihr mir
D 5 ſag⸗

58 K. 43. 44. Das
ſagtet? Lebet er noch? *c. 29,6
28. Sie antworteten: Es gehet
deinem Knecht, unſerm Vater, wohl,
und lebet noch. Und * neigeten ſich,
und ſielen vor ihm nieder. *c. 37,/7
29. Und er hub ſeine Augen auf,
und ſahe ſeinen Bruder Benjamin,
ſeiner Mutter Sohn, und ſprach: Iſt
das euer juͤngſter Bruder, da ihr mir
von/ ſagtet? Und ſprach weiter:
GOtt ſey dir gnaͤdig, mein Sohn.
30. Und Joſeph eilete, denn ſein
Herz entbraͤnnte ihm gegen ſeinem
Brüuder, und ſuchte, wo er weine⸗
te: und ging in ſeine Kammer,
und weinete daſelbſt.
31. Und da er ſein Angeſicht gewa⸗
ſchen hatte, ging er heraus, und hielt
ſich veſt, und ſprach: Leget Brod auf.
22. Und man trug ihm beſonders
auf, und jenen auch beſondersiund
den Egyptern, die mit ihm aſſen, auch
beſonders. Denn die Egypter duͤr⸗
fen nicht Brod eſſen mit den Ebraͤ⸗
ern, denn * es iſt ein Greuel vor
ihnen. * 2 Moſ. 8, 26
33. Und man ſazte ſie gegen ihm:
den Erſtgebornen nach ſeiner Erſt⸗
geburt, und den jüngſten nach ſei⸗
ner Jugend. Des verwunderten
ſie ſich untereinander.
34. Und man trug ihnen Eſſen vor
von ſeinem Tiſch: aber dem Benja⸗
min ward fuͤnfmal mehr, denn den
andern. Und ſie trunken, und wur⸗
den trunken mit ihm. * Joh 2,10
Das 44 Kapirel.
Joſephs Bruͤder werden hart geaͤngſtet.
1. Und Joſeph befahl ſeinem Haus⸗
halter, und ſprach: Fuͤlle den
Maͤnnern ihre Saͤcke mit Speiſe, ſo
viel ſie fuͤhren moͤgen; und lege jegli⸗
chem ſein Geld oben in ſeinen Sack;
2. Und meinen ſilbernen Becher
lege oben in des Juͤngſten Sack, mit
dem Gelde fuͤr das Getraide. Der
thaͤt, wie ihm Joſeph hatte geſagt.
3. Des Morgens, da es licht
ward, dieſen ſie die Maͤnner ziehen
mit ihren Eſeln.

1 Buch K. 44.
4. Da ſie aber zur Stadt hinaus wa⸗
xen, und nicht ferne komen, ſprach Jo⸗
ſeph zu ſeinem Haushalter: Auf, und
jage den Maͤnnern nach; und wen du

ſie ergreifeſt, ſo ſprich zu ihnen: Wa⸗ Duſ

rum habt ihr * Gutes mit Boͤlem ver⸗
golten? * g8ſ. 35, 12. Pf. 38.21.
5. Iſts nicht das, da mein Herr
aus trinket, und damit er weiſſa⸗
get? Ihr habt übel gethan.
5. Und als er ſie ergrif, redete er
mit ihnen ſolche Worte.
7. Sie antworteten ihm: Warum
redet mein Herr ſolche Worte? Es
ſey ferne von deinen Knechten, ein
ſolches zu thun.
8. Siehe, das Geld, das wir fun⸗
den oben in unſern Saͤcken, haben
wir wieder bracht zu dir aus dem
Lande Canaan. Und wie ſolten wir

denn aus deines Herrn Hauſe geſtoh⸗

len haben Silber oder Gold?
9. Bey welchem er funden wird
unter deinen Knechten, der ſey des
Todes: dazu wollen auch wir mei⸗
nes⸗Herrn Knechte ſeyn. *c. 31,32
10. Er ſprach: Ja, es ſey wie ihr
geredt habt: Bey welchem er fun⸗
den wird, der ſey mein Knecht;
Ihr aber ſolt ledig ſeyn.

11. Und ſie eileten, und legte ein jeg⸗

licher ſeinen Sack ab auf die Erde:
und ein jeglicher thaͤt ſeinen Sak auf.
12. Und er ſuchte, und hub am Groͤſ⸗

ſeſten an, bis auf den juͤngſten: da fand

ſich der Becher in Benjamins Sack.
13. Dazerriſſen ſie ihre Kleider: und
lud ein jeglicher auf ſeinen Eſel/ und
zogen wieder in die Stadt. c. 32,20.
14. Und Juda ging mit ſeinen Bruͤ⸗

dern in Joſephs Haus, denn er war

noch daſelbſt: und ſie * fielen vor
ihm nieder auf die Erde. *c. 37/7. 9
15. Joſeph aber ſprach zu ihnen:

Wie habt ihr das thun dürfen?
Wiſſet ihr nicht, daß ein ſolcher

Mann, wie ich bin, errathen koͤnte?
16. Juda ſprach: Was ſollen wir
ſagen meinem Heern, oder wie ſollen

wir

bin Rend
Ae ſin Knn

ze e ien utrt
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btr⸗

K. 44.
wir reden? Und was koͤnnen wir
8 uns rechtfertigen?* GOtt hat die
RKWK Miſſethat deiner Knechte funden.

ſann Siehe da, wir und der, bey dem der
N Becher funden iſt, ſind meines Herrn
Ay ge Knechte. X (. 42, 12
t dor Nn 17 Er aber ſprach: Das ſey ferne
n n wvon mir, ſolches zu thun. Der Mann,
ilane bey dem der Becher funden iſt, ſoll
ſetcgen . mein Knecht ſeyn; ihr aber ziehet
cͤe Vren hinauf mit Frieden zu eurem Vater.
dlttterineg 18. Da trat Juda zu ihm, und
erſiheihen ſprach: Mein Herr, laß deinen
denen e Anecht ein Wort reden vor deinen
dunn hitn. Ohren, mein Herr; und dein Zorn
H ergrimme nicht uͤber deinen Knecht;
Sb eni denn du biſt wie Pharao.
unſen Sfän , 19. Mein Herr fragte ſeine Knech⸗
racht s te, und ſprach: Habt ihr auch einen

n. Undrin. Vater oder Bruder? *c. 4,7 tc.
lshernhee 20. Da antworteten wir: * Wir
lber cder e haben einen Vater, der iſt alt, und

lchen ian einen jungen Knaben, in ſeinem Al⸗
Kuechen un ter geboren; und ſein Bruder iſt
wolen ehent todt, Und er iſt allein uͤberblieben

von ſeiner Mutter, und ſein Vater

lechte ſern.
hat ihn lieb. * c. 42,13

che Ior ſea.

Ben welcen ei 21. Da ſprachſt du zu deinen
er ſen nin nechten: Bringet ihn herab zu
logen. mwir; ich will ihm Gnade erzeigen.
ten ndletdoe 22. Wir aber antworteten mei⸗
Sat afie nem Herrn: Der Knabe kann nicht
erthitſengen von ſeinem Vater kommen; wo er

t iͤiee von ihme kaͤme, wuͤrde er ſterben.

ſdenſinem. „23. Da ſprachſt du zu dei
den üngeer prachſt du zu deinen
nin eime⸗ AKnechten: Wo euer juͤngſter Bruder

ſtiftihncig. nicht mit euch herkommt, ſolt ihr

anſſenenbi mein Ang ſicht nicht mehr ſehen.
tdiein / De aa ae15. L. d8,3. ℳ„
g neſtin d 24. Da zogen wir hinauf zu dei⸗
ag e um nemKnecht, meittem Vater, und ſag⸗
eh ten ihm an meines Herrn Rede.
uen . hep: Da ſprach unſer Vater: * Zie⸗
hee wieder hin, und kaufet uns ein
ſae n otig Speiſe, c. 43,/2
tde ge mcht i aber ſorachen: Wir koͤnnen
e niucht hinab ziel en, es ſey denn unſer
ich hin 1 ee 1 naſter Bruder mit uns, ſo wollen
ad e de hinabziehen, denn wir koͤnnen
hetne 25 es Manns Angeſicht nicht ſehen,

Moſe.

K. 44. 59
wo unſer juͤngſter Bruder nicht
mit uns iſt.
27. Da ſprach dein Knecht, mein Va⸗
ter, zu uns: ihr wiſſet, daß mir mein
Weib zween [Soͤhne] geboren hat;
28. Einer ging hinaus von mir, und
man ſagte, er iſt zerriſſen; und habe
ihn nicht geſehen bisher;

29. Werdet *ihr dieſen auch von

mir nehmen, und ihm ein Unfall wie⸗
derfaͤhret, ſo werdet ihr meine graue
Haare mit Jammer hinunter in die
Grube bringen. * c. 42,38.
30. Nun ſo ich heim kaͤme zu dei⸗
nem Knecht, meinem Vater, und der
Knabe waͤre nicht mit uns; (weil ſei⸗
ne Seele an dieſes Seele hanget:)
31. So wirds geſchehen, wenn er
ſiehet, daß der Knabe nicht da iſt, daß
er ſtirbt; ſo wuͤrden wir, deine
Knechte, die grauen Haare deines
Knechts, unſers Vaters, mit Herze⸗
leid in die Grube bringen.
32. Denn ich, dein Knecht, bin
Buͤrge worden fuͤr den Knaben gegen
meinem Vater, und ſprach: Bringe
ich ihn dir nicht wieder, ſo will ich
mein Lebenlang die Schuld tragen.
33. Darum laß deinen Knecht hie

bleiben, an des Knaben ſtatt, zum

Knecht meines Herrn: und den KRna⸗
ben mit ſeinen Bruͤdern hinauſziehen
34. Denn wie ſoll ich hinaufzie⸗
hen zu meinem Vater, wenn der
Knabe nicht mit mir iſt? Ich wuͤrde
den Jammer ſehen muͤſſen, der
meinem Vater begegnen wuͤrbde.
Das 46 Mapitel.
eoſeph gibt ſich zu erkennen.
1. Sa konnte ſich Joſeph nicht laͤn⸗
2 ger enthalten vor allen, die—
um ihn her ſtunden, und er rief;
Laſſet jedermann von mir hinangs⸗
gehen. Und ſtund kein Menſch bey
ihm, da ſich * Joſeph mit ſeinen
Bruͤdern bekennete. * Geſch. 7, 175
2. Und er weinete laut, daß es
die Egypter und das Geſinde Pha⸗
rab hoͤreten;

3. Und ſprach zu ſeinen Bruͤdern:
Ich bin Joſeph. Lebet mein Vater
noch? Und ſeine Bruͤder konnten
ihm nicht antworten, ſo erſchraken
ſie vor ſeinem Angeſicht.
4. Er ſprach aber zu ſeinen Bruͤ⸗
dern: Tretet doch her zu mir. Und
ſie traten herzu. Und er ſprach:
Ich bin Joſeph, euer Bruder, den
ihr in Egypten verkauft habt.
6. Und nun bekuͤmmert euch nicht,
und denket nicht, daß ich darum
zuͤrne, daß ihr mich hieher verkauft
habt: denn um * eures Lebens wil⸗
len hat mich GOtt vor euch her ge⸗
ſandt. E(. 50,20. Eſth. 4,14
6. Denn diß ſind zwey Jahr, daß
es theuer im Lande iſt: und ſind
noch fuͤnf Jahr, daß kein Pflugen
noch Erndten ſeyn wird.
7. Aber GOtt hat mich vor euch
her geſandt: daß er euch uͤbrig be⸗
halte auf Erden, und euer Leben er⸗
rette durch eine groſſe Errettung.
3. Und nun, Ihr habt mich nicht
her geſandt, ſondern GOtt: * der
hat mich Pharao zum Vater geſetzet,
und zum Herrn uͤber all ſein Haus,
und einen Fuͤrſten in ganz Egy⸗
ptenlande. x C.14/4 1I c.
9. Eilet nun, und ziehet hinauf zu
meinem Vater, und ſaget ihm: Das
laͤſſet dir Joſeph, dein Sohn, ſagen:

GOtt hat mich zum Herrn in ganz.

Egypten geſetzet, komm herab zu
mir, ſaͤume dich nicht;
10. Du ſolt im Lande Goſen woh⸗
nen, und nahe bey mir ſeyn, du
und deine Kinder, und deine Kin⸗
deskinder, dein klein und groß Vieh,
und alles, was du haſt;
11. Ich will dich daſelbſt verſorgen,
denn es ſind noch fuͤnfJahr der Theu⸗
rungz; auf daß du nicht verderbeſt mit
deinem Hauſe, und allem, das du haſt;
12. Siehe, eure Augen ſehen, und
die Augen meines Bruders Benja⸗
min, daß ich muͤndlich mit euch rede;
13. Verkuͤndiget meinem Vater
alle meine Herrlichkeit in Egypten,

Das 1 Buch

K. 45.
und alles, was ihr geſehen habt;
eilet, und kommet hernieder mit
meinem Vater hieher.
14. Und er ſtel ſeinem Bruder Ben⸗
jamin um den Hals, und weinete:
und Benjamin weinete auch an ſei⸗
nem Halſe *C. 33/4. C. 46/29
15. Und kuͤſſete alle ſeine Bruͤber,
und weinete uͤber ſie. Darnach re⸗
deten ſeine Bruͤder mit ihm.
16. Und da das Geſchrey kam in
Pharao Haus, daß Jo ſephs Bruͤder
kommen waͤren: gefiel es Pharao
wohl, und allen ſeinen Knechten.
17. Und Pharao ſprach zu Joſeph:
Sage deinen Bruͤdern: Thut ihm al⸗
ſo, beladet eure Thiere, ziehet hin;
18. Und wenn ihr kommet ins
Land Canaan, ſo nehmet euren Va⸗
ter, und euer Geſinde, und kommet
zu mir; ich will euch Guͤter geden
in Egyptenlande, daß ihr eſſen ſol⸗
let das Mark im Lande;
19. Und gebent ihnen: Thut ihm
alſo, nehmet zu euch aus Egypten⸗
land Wagen zu euxren Kindern und
Weibern, und fuͤhret euren Va⸗
ter, und kommet;
20. Und ſehet euren Hausrath
nicht an, denn die Guͤter des ganzen
Landes Egypten ſollen euer ſeyn.
21. Die Kinder Iſrael thaͤten al⸗
ſo. Und Joſeph gab ihnen Wagen
nach dem Befehl Pharao, und
Zehrung auf den Weg. .
22. Und gab ihnen allen, einem jegli⸗
chen,ein Feierkleid: aber Benjamin
gab er dreyhundert Silberlinge, und
fuͤnf Feierkleider. * Richt. 14,12

23. Und ſeinem Vater fandte er

dabey zehen Eſel, mit Gut aus Egy⸗
pten beladen: und zehen Eſelinnen
mit Getraide, und Brod, und Spei⸗
ſe ſeinem Bater auf den Weg.
24. Alſo ließ er ſeine Bruͤder, und
ſie zogen hin. Und ſprach zu ih⸗
nen: Zanket nicht auf dem Wege.

2 ⁵. Alſo zogen ſie hinauf von
Egypten, und kamen ins Land

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me mit ihm.

K. g75.
Cangan zu ihrem Vater Jakob.
26. Und verkuͤndigten ihm, und

ſprachen: Joſeph lebet noch, und

iſt* ein Herr im ganzen Egypten⸗
lande. Aber ſein Herz gebachte gar
viel anders: denn er † glaubte ih⸗
nen nicht. *c. 41,41. Pvuc 24/41
27. Da ſagten ſie ihm alle Worte
Joſephs, die er zu ihnen geſagt
hatte. Und da er ſahe die Wagen,
die ihm Joſeph geſandt hatte, ihn
zu fuͤhren: ward der Geiſt Jakobs,

ihres Vaters, lebendig.

28. Und Iſrael ſprach: Ich habe
gnug, daß mein Sohn Joſeph noch

lebet; *ich will hin, und ihn ſe⸗

hen, ehe ich ſterbe. * c. 46/30
Das 46 Kapitel.
Jakobs Reiſe in Egypten zu ſeinem
Sohn Joſeph.
1. (vſtael zog hin mit allem, das
er hatte. Und da er gen †
Ber Sada kam, opferte er Opfer
dem GOtt ſeines Vaters Iſaac.
„*2Moſ. 1,7. Joſ. 24/4. Pf. 105,/2 3
2. Und GHtt ſprach zu ihm des
Nachts im * Geſicht: Jakob, Jakob.
Er ſprach: Hie bin ich. * c. 31,11
3. Und er ſprach: Ich bin GOtt,
der GOtt deines Vaters; Fuͤrchte
dich nicht in Egypten hinab zu zie⸗
hen, denn * daſelbſt will ich dich
zum groſſen Volk, machen.
* c. 35,1I1. 12. C. 48,4. Judith 5,8
4. Ich will mit dir hinab in Egyp⸗
ten ziehen, und will auch dich her⸗
auf fuͤhren: und* Joſeph ſoll ſeine

Haͤnde auf deine Augen legen. C. 50,1

§. Da machte ſich Jakob auf von
BerSaba: und die Kinder Iſrael
fuͤhreten Jakob, ihren Vater, mit
ihren Kindlein und Weibern auf
den Wagen, die Pharao geſandt
hatte, ihn zu fuͤhren.
6. Und nahmen * ihr Vieh und

Habe, die ſie im Lande Canaan er⸗

worben hatten: und kamen alſo in
Egypten, Jakob und alle ſein Sa⸗

1

Moſe.

7. Seine Kinder, und ſeine Kindskin⸗
der mit ihm, ſeine Toͤchter, und ſeine
Kindstoͤchter, und alle ſein Same:
die brachte er mit ſich in Egypten.
8. Diß ſind die Namen der Kinder
Iſrael, die in Egypten kamen: Ju⸗
kob und ſeine Soͤhne. Der Erſtge⸗
borne Jakobs Sohn, Ruben.
9. Die Pnder *Ruben: Hanoch,
Pallu, Hezron, und Charmi.
10. Die Kinder * Simeon: Jo⸗.
muel, Jamin, Ohad, Jachin/ Zoharz
und Saul, der Sohn von dem Cana⸗
naͤiſchen Weibe. * 2Moſi. 6,15 40.
11. Die Kinder* Levi: Gerſon, Ka⸗
hath, und Merari. * 2Moſ. 6, 16 c.
12. Die Kinder *Juda: Ger, Onan,
Sela, Perez und Serah. Aber Ger
und Onan waren geſtorben im Lande
Canaan. Die Kinder aber † Perez:
Hezron und Hamul. c. 38/3.4,20. 30
1IChron. 2,3. Matth. 1,3. †Ruth. 4/18
1Chron. 2/5
13. Die Kinder* Iſaſchar: Thola,
Phua, Job und Simron. *Chr. 8, 1
14. Die Kinder* Sebulon: Sered,
Elon und Jahleel. *4Moſ. 26/26

15. Das ſind die Kinder von Lea,

die ſie Jakob gebar in Meſopotamia
mit ſeiner Tochter Dina. Die ma⸗
chen alleſamt mit Soͤhnen und Toͤch⸗
tern, drey und dreyßig Seelen.
16. Die Kinder Gad: Ziphion,
Haggi, Suni, Ezbon, Eri, Arodiund
Areli. *4Moſ. 26,15,16.17
17. Die Kinder Aſſer: Jemn ,
Jeſua, Jeſui, Bria; und Sera, ih⸗
re & chweſter. Aber die Kinder Briat
Heber und Malchier. *Chr. 8,30,3 ½
18. Das ſind die Kinder von Silpg,
die Lahan gab Lea/ ſeiner Tochter: und
gebar Jakob dieſe ſechzehen Seelen.
19. Die Kinder Rahels, Jakobs
Weibes: Joſeph und Benjamin.
20. UndJoſeph wurden geboren in
Egyptenlande Manaſſe und Ephra⸗
im, die ihm gebar Aſnath, vie Tochter
Potiphera, des Prieſters zu On.
* C.41, 50 ſ 21

r62 K. 46.
21. Die Kinder Benjamin: Bela,

Ros, Mupim, Hupim und Ard.
* Chron. 8,6. (. 9, 1I.
22. Os ſind die Kinder von
RNahel, die Jakob geboren ſind:
glleſamt vterzehen Seelen.
23. Die Kinder Dan: Huſim.
234. Die Kinder Naphthali: Jah⸗
zeel, Guni, Jezer und Sillem.
* 1Chron. 8,13
25. Das ſind die Kinder Bilha, die
Laban ſeiner Tochter Rahel gab:
und gebar Jakob die ſieben Seelen.
26. Alle Seelen, die mit Jakobin
Egypten kamen, die aus ſeinen Len⸗
den kommen waren, (ausgenommen
die Weiber ſeiner Kinder) ſind alle
zuſammen ſechs und ſechszig Seelen.
27. Und die Kinder Joſeph, die in
Eghypten geboren ſind, waren zwo
Seelen: alſo, daß * alle Seelen des
Hauſes Jakobs, die in Egyptenkamen,
waren ſiebenzig. * 2 Moſ. 1,5
2 8. Und er ſanbte Juda vor ihm hin
zu Joſeph, daß er ihn anwei ſete zu
Goſen: und kamen in das Land Goſen.
29. Da ſpannete Joſeph ſeinen
Wagen an, und zog hinauf ſeinem
Vater Iſfrael entgegen gen Goſen.
Und ba er ihn ſahe: fiel er ihm
um ſeinen Hals, und weinete lan⸗
gean ſeinem Halſe.
3o. Da ſprach Iſrael zu Joſeph:
Ich wil nun gerne ſterben, nach⸗
dem ich bein Angeſicht geſehen ha⸗
be, daß du noch lebeſt. *c. 45,28
37. Joſeph ſprach zu ſeinen Brüͤ⸗
dern, und zu ſeines Vaters Haufe:
Ich will hinaufziehen, und Pharao
anſagen, und zu ihm ſprechen: *
Meine Brüuͤder und meines Vaters
Haus iſt zu mir kommen aus dem
Lande Cangan, cc( 47,/ 1
22. Und ſind Viehhirten, denn es
And Lente, die mit Vieh umgehen;

ihr kiein und groß Vieh, und alles,

was ſie haben, haben ſie mitbracht.

33. 28eſi euch nun Pharao wird rufen
und ſagen: Was in eure Nahrung?

Das 1 Buch

. Becher, Asbel, Gera, Naaman, Ehi,

K. 47.
34. So ſollt ihr ſagen:
Knechte ſind Leute, die mit Vieh um⸗
gehen, von unſer Jugend auf bisher,
beyde wir und unſere Vaͤter; auf daß
ihr wohnen moͤget im Lande Goſen.
Denn was Viehhirten ſind, das iſt *
den Egyptern ein Greuel. * c. 43,32
Das 47 Käapitel.
Jakob wohnet im Lande Goſen;
Die Theurung iſt groß in Egypten.
I. & a kam Joſeph, und ſagte es
☛ Phaxao an, und ſprach:
Mein Vater und meine Bruͤder, ihr
klein und groß Vieh, und alles, was
ſie haben, ſind kommen aus dem Lan⸗
de Canaan; und ſiehe, ſie ſind im
Lande Goſen. * Geſch. 7, 14. I5
2. Und er nahm ſeiner jungſten Bruͤ⸗
der fuͤnfe, und ſtellete ſie vor Pharao,
3. Da ſprach Pharao zu ſeinen

Bruͤdern: *Was iſt eure Nahrung?
Sie antworteten: Deine Knechte
ſind Viehhirten, wir und unſere
Vaͤter * c. 46/3 3. 34

er.
„Und ſagten weiter zu Pharao:
Wir ſind kommen, bey euch zu woh⸗
nen im Lande; denn deine Knechte
haben nicht Weide fuͤr ihr Vieh, ſo
hart druͤcket die Theurung das Land
Canaan; So laß doch nun deine
Knechte im Lande Goſen wohnen.
§. Pharao ſprach zu Joſeph: Es
iſt dein Vater, und ſind deine Bru⸗
der, die ſind zu dir kommen;
6. Das Land Egypten ſtehet dir
offen, laß ſie am beſten Ort des Lan⸗
des wohnen, laß ſie im Lande Goſen
wohnen; Und ſo du weiſſeſt, daß
Leute unter ihnen ſind, die tuͤchtig
ſind, ſo ſetze ſie uͤber mein Vieh.
7. Joſeph brachte auch ſeinen
Vater Jakob hinein, und ſtellete ihn
vor Pharao. Und Jakob ſegnete
den Pharao.
8. Pharao aber fragte Jakob:
Wie alt biſt du?
9. Jakob ſprach zu Pharao: Die
Zeit meiner Wahfahrt iſt hundert

und dreyßig Jahr; wenig und bee

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ach eu Joſrhe,

nd id d. Bieh gebe

Ur konnfte

6 du weſe

V

nd N net.

6- 1 Cnee des, nemli

iſt die Zeit meines Lebens, und lan⸗
get nicht an die Zeit meiner Vaͤter
in ihrer Wallfahrt.
10. Und Jakob ſegnete den Pha⸗
rao; und gieng heraus von ihm.

Vater, und ſeinen Bruͤdern Woh⸗
nung: und gab ihnen ein Gut in E⸗
gyptenlande, am beſten Ort des Lan⸗
ch im Lande Raeniſes,
wie Pharao geboten hatte.
12. Und er verſorgte ſeinen Va⸗

De t ter, und ſeine Bruͤder, und das gan⸗
cheindels ze Haus ſeines Vaters: einen jegli⸗
lennmeranag chen, nach d

em er Kinder hatte.
13. Es war aber kein Brod in al⸗
len Landen: denn die Theurung
war faſt ſchwer, daß das Land E⸗
gypten und Canaan verſchmachteten
vor der Theurung.
14. Und Jsſeph brachte alles Geld
Egypten und Ca⸗
naan funden war, um das Getraide,
das ſie kauften: und Joſeph that
alles Geld in das Haus Phargo.
14. Da nun Geld gebrach im Lande
Egupten und Canaan, kamen alle
Egypter zu Joſeph, und ſprachen:
Schaft uns Brod; * warum laͤſſe
du uns vor dir ſterben, darum, daß
wir ohne Geld ſind? * v. 19
16. Joſeph ſprach: Schaffet euer

—
1t

Vieh her, ſo will ich euch um das
a, weil ihr ohne Geld ſeyd.

17. Da brachten ſie Joſeph ihr
Vieh: und er gab ihnen Brod um
ihre Pferde, Schafe, Rinder und
Eſel. Alſo ernaͤhrete er ſie mit Brod
das Jahr, um alle ihr Vieh.
18. Da das Jabhr um war, kamen

iber nen ſie zu ihm im andern Jahr, und

achte eug ſe
ein, urdftii ,

.

B

—

3 gbmtuck
ch

1, peni

A

ſprachen zu ihm: Wir wollen un⸗

ten ſerm Herrn nicht verbergen, daß nicht
d Iun ſe’ allein das Geld, ſondern auch alles J

Vleh dahin iſt zu unſerm Herrn;
und iſt nichts mehr uübrig vor un⸗
ſerm Herrn, denn nur unſere Leibe,
und unſer Feld.
19. Warum ? laͤſſeſt du uns vor

4 dir ſterben, und unſer Feld? Kaufe

Moſe.

11. Aber Joſeph ſchaffete ſeinem

K. 47. 63
uns und unſer Land ums Brod, daß
wir und unſer Land leibeigen ſeyn
dem Pharao: gib uns Samen, daß
wir leben und nicht ſterben, und das
Feld nicht verwuͤſte. „ p. 15
20. Alſo kaufte Joſeph dem Pha⸗
rao das ganze Egypten. Denn die
Egypter verkauften ein jeglicher
ſeinen Ackex, denn die Theurung
war zu ſtark uͤber ſie. Und ward
alſo das Land Pharao eigen.
21. Und er theilete das Volk aus
in die Staͤdte, von einem Ort E⸗
gypten bis ans ander.
22. Ausgenommen der Prieſter
Feld, das kaufte er nicht: den es
war von Phargo fuͤr die Prieſter
verordnet, daß ſie ſich naͤhren ſol⸗
ten, von dem Benanten, das er ih⸗
nen gegeben hatte, darum durften
ſie ihr Feld nicht pverkaufen.
23. Da ſprach Joſeph zu dem Volk:
Siehe, ich habe heute gekauft euch
und euer Feld dem Phargo; ſiehe, da
habt ihr Samen, und beſaͤet das Feld;
24. Und von dem Getraide ſollt
ihr den fünften Pharao geben; vier
Theile ſollen euer ſeyn, zu beſaͤen

ſt das Feld, zu eurer Speiſe, und fuͤr

euer Haus und Kinder.
25. Sie ſprachen: Laß uns nur
leben, und Gnade vor dir, unſerm
Herrn, ſinden; wir wolen gern
Phargao leibeigen ſeyn.
26. Alſo machte Joſeph ihnen ein
eſez bis auf dieſen Tag uͤber der E⸗
gypter Felde, den fünften Pharao zu

geben: ausgenommen der Prieſter

Feld, das ward nicht eigen Pharao.
27. Alſo wohnete Iſrael in Egypten,
im Lande Goſen; und hattens mue,
und wuchſen, und mehreten ſich ſehr.
28. Und Jakob lebete ſiebenzehen
ahr in Egyptenland, daß ſein gan⸗
zes Alter ward hundert und ſieben
und vierzig Jahr.
29. Da nun die Zeit herbey kam,

daß Iſrael ſterben ſolte, rief er ſei⸗

nem Sohn Joſeph, und ſprach zu

.

ihm: Hab ich Gnade vor dir fun⸗
den, ſo lege deine Hand unter
meine Hüfte, daß du die Liebe und
Treue an mir thuſt, und begrabeſt
mich nicht in Egypten; *c. 24,2
30. Sondern ich will liegen bey
meinen Bätern, und du ſolt mich
aus Egypten fuͤhren, und in ihrem
Begraͤbniß begraben. Er ſprach:
Ich will thun, wie du geſast haſt.
31. Er aber ſprach: So ſchwoͤre
mir. Und er ſchwur ihm. Danei⸗
gete ſich Iſrael auf dem Bette zun
Haͤupten. * Ebr. 11,21
Das 48 RKapitel.
Jakobs Teſtament wegen Ephraim
und Manaſſe.
1. arnach ward Joſeph geſagt:
Siehe, dein Vater iſt krank.
Und er nahm mit ſich ſeine beyde
Soͤhne, Manaſſe und Ephraim.
2. Da ward es Jakob angeſagt:
Siehe, dein Sohn Joſeph kommt
u dir. Und Iſrael machte ſich
ark, und ſazte ſich im Bette,
3. Und ſprach zu Joſeph: Der all⸗
maͤchtige GOtt erſchien mir zu Lus,
im Lande Canagan, und ſegnete mich.
4. lind ſprach zu mir: Siehe,
ich will dich wachſen laſſen, und
mehren, und will dich zum Haufen
Volks machen; und will diß Land
zu eigen geben deinem Samen nach
dir ewiglich. * c. 3 5, II. T2
„. Ho ſollen nun deine * zween

Söhne, Ephraim und Manaſſe, die T

bir geboren ſind in Egyptenland, ehe
ich herein kommen bin zu dir, mein
ſeyn, gleich wie Ruben und Simeon.
((. 41/50. .46/20

6. Welche du aber nach ihnen zeugeſt,

ſollen bein ſeyn: und genennet werden
wie ihre Brüder in ihrem Erbtheil.
7. Uad da ich aus Meſopotamia
kam, ſtarb mir Rahel im Lande Ca⸗
naan, auf dem Wege, da noch ein
Feldweges war gen Ephrath: und ich
begrub ſie daſelbſt an dem Wege
Ephrath, die nun Bethlehem heiſſet.
d. Und Iſrael ſahe die Soͤhne Jo⸗

Das 1

nicht wohl ſehen. Und er brachte ſie

. . .— 4
ſephs, und ſorach: Wer ſind die? ſufkerh⸗
9. Joſeph antwortete ſeinem Na⸗ enentt

ter: Es ſind “ meine Soͤhne, die (Mine1
mir GOtt hie gegeben hat. Er
ſprach: Bringe ſie her zu mir, daß
ich ſie ſegne. (c, 33/5
10. Denn die* Augen Iſrael waren
dunkel worden vor Alter, und konnte

zu ihm. Ex aber † kuͤſſete ſie, und
herzete ſte. *cνν Marc. 10, 16
11. Und ſprach zu Joſeph: Siehe,
ich habe dein Angeſicht geſehen, das
ich nicht gedacht hatte; und ſiehe,
GOtt hat mich auch deinen Samen
ſehen laſſen.
12. Und Joſeph nahm ſie von ſei⸗
nem Schoos, und neigete ſich zur
Erden gegen ſein Angeſicht.
13. Da nahm ſie Joſeph beyde,
Ephraim in ſeine rechte Hand gegen
Iſraels linke Hand, und Manaſſe in
ſeine linke Hand gegen Iſraels rech⸗
te Hand: und brachte ſie zu ihm.
14. Aber Iſrael ſtrekte ſeine rechte
Hand aus, und legte ſie auf Ephra⸗
ims, des jüngſten, Haupt: und ſeine
linke auf Manaſſes Haupt: und that
wiſſend alſo mit ſeinen Haͤnden,
denn Manaſſe war der Erſtgeborne.
15. Und er * ſegnete Joſeph, und
ſprach: GOtt, vor dem † meine Vaͤ⸗
ter Abraham und Iſaac gewandelt
haben; GOtt, der mich mein Leben⸗
lang ernaͤhret hat, bis auf dieſen
ag; Ehr. II,21. † 1Moſ. 32,9
16.* Der Engel, der mich erloͤſet
hat von allem llebel, der ſegne vie

Knaben, daß ſie nach meinem, und unde
nach meiner Vaͤter, Abrahams und 14 en
Iſagacs, Ramen genennet werden,

daß ſie wachſen un) viel werden auf
Erden. (. 22,24.279
17. Da aber Joſeph ſahe, daß ſein
Vater die rechte Hand auf Ephraims A
Haupt legte, geſiel es ihm ubel:

und fäſſete ſeines Vaters Hand, Amze
daß er ſie von Ephraims Haupt auf Auerin
Manaſſes Haupt wendete, D
Een

D . g.. Moſe. Ki. 400. 665
riikſin 18. Und ſprach zu ihm: Nicht ſo, haben ſie den ⁸ Mann erwuͤrget,
nd e mein Vaterzdieſer iſt der Erſtgeborne, und in ihrem Muthwillen haben ſie
ſenee lege deine rechte Hand auf ſein Haupt den Ochſen verderbet. *c. 34,2 5G
Nſeheen 19. Aber ſein Vater wegerte ſich, 7. Verflucht ſey ihr Zorn, daß er
und ſprach: Ich weiß wohk, mein ſo heftig iſt: und ihr Grimm, daß er
Sohn, ich weiß wohl. Dieſer ſoll ſo ſtorrig iſt. Ich will ſie zerthei⸗
un auch ein Volk werden, und wird len in Jakob, und zerſtreuen in
ans groß ſeyn: aber ſein juͤngſter Bruder Iſrael. EJoſ. 19,1
inne wird groſſer, denn er werden, und ſein 8. Juda, Du biſt, dich werden
Same wird ein groß Bolk werden, deine Brüuder loben: * deine Hand
Neen. 20. Alſo ſegnete er ſie des Tages, wird deinen Feinden auf dem Halſe
e und ſprach: Wer in Iſrael will je⸗ ſeyn. Vor dir werden deines Va⸗

dacht “ mand ſegnen, der ſage, GOtt ſetze ters Kinder ſich neigen. * Richt. 1,1. 2
ſcharcheine dich wie Ephraim und Manaſſe. 9. Juda iſt ein junger Loͤwe; * du

Und ſezte alſo Ephraim Manaſſe vor. biſt hoch kommen, mein Sohn, durch
hſeh H . * 5 Moſ. 33/17 groſſe Siege: er hat niedergekniet,
u er. Und Iſrael ſprach zu Joſeph: und ſich gelagert wie ein Loͤwe, und
ſen ſigg. Siehe, ich ſterbe; und GOtt wird wie Line Lowin; wer will ſich wi⸗
iin ſe Nintt mit euch ſeyn, und wird euch wieder der ihn auflehnen? & 1Chron. 6,2
ſine ecſthete bringen in das Land eurer Baͤter. 10. Es wird das Scepter von Ju⸗
hand dg, „22. Ich habe dir ein Stuk* Lan⸗ da nicht entwendet werden, noch
nd Neſencft, des gegeben auſſer deinen Brüdern, ein Meiſter von ſeinen Fuüſſen, bis
. Naclezegg das ich mit meinem Schwerdt und daß der Held komme: und demſel⸗
eſtnk Bogen aus der Hand der Amoriter ben werden die Volker anhangen.
igr genommen habe. * Joh. 4/5 We Er. Vld ſein Fuͤlen an⸗ dine
Nn diſe De KRapitel. Weinſtok binden, und feiner Eſelin
hgen Heunen Jarobs Weiſſegnun and Abſchted. Sohn an den edlen Reben. Er wird
naſs alttn 1. PInd * Jakob berief ſeine Soͤh⸗ ſelin Kleid in Wein waſchen, und ſei⸗
nt ſinn ad ne, und ſprach: Verſamlet nen Mantel in Weinbeer⸗Blut.
ſe var der lii euch, daß ich euch verkuͤndige, was 12. Seine Augen ſind roͤthlicher

3
8
3

ane ie euch begegnen wird in kuͤnftigen denn Wein, und ſeine Zaͤhne weiſ⸗

t Nr Nnfna Zeiten. * Moſ. 33/I ſer denn Milch.
nd Nne 2. * Kommt zu Hauf, und höret 13, Sebulon * wird am Anfurt

der mihni zu, ihr Kinder Jakob, und hoͤret des Meers wohnen, und am Anfurt
et hat, eu euren Vater Iſeael. * Pf. 34,12 der Schiffe, und reichen an Sidone
r.It. TN. 3. Ruben, mein * erſter Sohn: vuu— Joſ. 19/10 ſq.
Einel, denge biſt meine Kraft, und meine erſte 14. Iſaſchar wird ein beinern Eſel
n lend, ie Macht, der oberſte im Opfer, und ſeyn, und ſich lagern zwiſchen die
sſenechnmin der oberſte im Reich. * (. 29,32 Granzen.
ter, Nnme 4. Er fuhr leichtfertig dahin, wie 15: Und er ſahe die Ruhe, daß ſie
nen gaenne Waſſer. Du ſolt nicht der oberſte gut iſt; und das Land, daß es lu⸗
en un Arn ſeyn: denn du *diſt auf dein s Vax⸗ ſtig iſt: er hat aber ſeine Schultern
ceg ters Lager geſtiegen, daſelbſt haſt geneiget zu tragen, und iſt ein zins⸗
errſre er din mein Bette befudelt mit dem barer Knecht worden. HS
Ghumne, Aufſteigen. c.35,22 1. 16. Dan wird * Aichter ſeyn in
gl sn Bie Balberimeon und Levt, ihre ſeinem Volk, wie ein ander Ge⸗
ſtrc ugk Schwerdter ſind moͤrderiſche Wafſen ſchlecht in Iſrrael. *Richt. 13, 25

S

fum 6. Meine Seele komme nicht in ih⸗ 12. Dan wird eine Schlange werden
. penbee en Rath, und meine Ehre ſey nicht auf dem Wege, u. eine Otter auf dem
hunmt Mi in threr Kirche: denn in ihrem Zorn E SESEStci⸗

6.

66

Heil.

K. 49. Das 1
Steige: und das Pferd in die Ferſen

beiſſen, da⸗ ſein Reuter zuruͤkfalle.

18.* HE RRJ/ ich warte auf dein
* Pſ. 119.8I. 123. 166. 174
19. Gad geruͤſtet, wird das Heer
fuͤhren, und wieder her⸗ mfuͤhren.
* Joſ. 1, 12. 14
26. Von Aſſer kommt ſein fett
Brod, und er wird den Koͤnigen

zu Gefallen thun,

in der Welt: und ſollen kommen auf ſinde, und ſprach: Hab ich Gnade

7

21. Naphthali iſt ein ſchneller
Hirſch, und gibt * ſchoͤne Rede.
* Richt. 5, 1. coll. c. 4, 6
22. Joſeph wird wachſe en, er wird
wachſen wie an einer Quelle: die

Toͤchter treten einher im Regiment.

23. Und wiewol ihn die Schuͤtzen
erzuͤrnen, und wider ihn kriegen
und ihn verfolgen:
24. So bleibt doch ſein Bogen veſt,
und die Arme ſeiner Haͤnde ſtark,
durch die Haͤnde des Machtigen in
Jacob: aus ihnen ſi ud kommen
Hirten und Steine in Iſrael.
25⁵5. Von deines Vaters GOtt iſt
dir geholfen, und von dem Allmaͤch⸗
tigen biſt du geſegnet: mit Segen
oben vom Himmel herab, mit Segen
von der Tieſſe, die unten ligt, mit
Segen an Bruͤſten und Baͤuchen.
26. Die Segen deines Vaters ge⸗
hen ſtaͤrker, denn die Segen meiner
Voreltern, nach Wunſch der Hohen

das Haupt Joſeph, und auf die & chei⸗
tel des Naſir unter ſeinen n Bruͤdern.
27. Benjamin iſt ein * reiſſender

Wolf: des Morgens wird er Raub

freſſen, aber des Abends wird er den
Raub austheilen. * Richt. 20, 25
28. Das ſind die*; zwolf taͤmme
Iſtael alle: und das iſts, das ihr
Vater mit ihnen gereot hat da er ſie
ſegnete, einen jeglichen mit einem
ſondern Segen. * Sir. 44, 26
29. Und er gebot ihnen, und ſprach
zu ihnen: Ich werde verſamlet zu

meinem Volk, begrabet mich bey
meine Vaͤter in der Hoͤhle auf dem
Acker e Exbron, d des Hethiters;

1

Buch K. S0o0. ,
30. In der zwiefachen Hoͤhle, die 6 in ei in

gegen Mamre ligt, im Lande Ca⸗ Pun
naan, die Abraham * kaufte, ſamt S
dem Acker, von Ephron/ dem Hethi⸗ e j⸗ ſr,
ter, zum Erbbegraͤbniß. c. 23,16 ℳ. 1
37. Daſelbſt haben ſie* Abraham . ihn
begraben: und † Sarah, ſein 2 Weib. ga r
Daſelbſt haben ſie auch ** Iſaac be⸗ A
grahgt und Rebecca, ſein Weib. ℳ.,
Daſ g hab iih auch Lea besr aben. ſen * 4
Cc 25/9. TC. 23, 19. * . 3 5,29 4
32. In dem Acker und der Hoͤhle, die
von den Kindern Heth gekauft iſt.
33 Und da Jakob vollendet hatte
die vor’ an ſeine Kinder, thaͤt er
ſeine Fuͤſſe zuſammen aufs Bette:
und verſchied, und ward verſamlet
zu ſeinem Volk.
Kap. §0. v. 1. Da ſiel Joſeph auf
ſeines Vaters Ange ſicht t, und weincte
uͤber ihm, und kuͤſſete ihn. * (.46,4
Dau 50 Bapitel.
Jako wird begraben, Joſeph ſtirbt.
2. LInd Joſeph befahlſeinen Knech⸗
ten, den Aerzten, daß ſie ſei⸗
nen Vater falbeten. Und die Aerz⸗
te ſalbeten Iſrael.
3. Bis daß vierzig Tage um wa⸗
ren. Denn ſo lange waͤhren die
Salbetage. Und die Egypter bewei⸗
neten ihn ſiebenzig Tage. e
4. Da nun die Leidetage aus wa⸗
ren, redete Joſeph mit Pharao Ge⸗

vor euch funden ſo redet mit Pha⸗
rao, in ſprechet: 8
5. * RMiin Vater hat einen Eid von
mir genommen und geſagt: Siehe,
ich ſterbe, begrabe mich in meinem R

uhr d Pn
E,n

Grabe das ich mir im Lande Canaan unt
gegraben habe; So will ich nun hin⸗ in⸗
aufziehen, und meinen Vater begra⸗ “W ſie
ben, und wieder kommen. c. 47,29 e
6. Pharao ſprach: Zeuch hinauf,
und begrabe deinen Vater, wie du
ihm geſchworen haſt. Rd
7. Alſo zog Joſeph hinauf, ſeinen
Vater zu begraben. Und es zogen N
mit ihm alle anechte Phardo , die Kun

.

K. 50.

derne
.
nte tag Aelteſten ſeines Hauſes, und alle
Arne Aelteſten des Landes Egypten:
rbend 8. Dazu das ganze Geſinde Jo⸗
Ehigi ſephoͤ, nd⸗ ſeine Bruͤder, und das
f.n. Geſinde ſeines Vaters. Allein ihre
einn Kinder, Schafe und Ochſen, lieſſen
abenſe ſun ſie im Lande Goſen.

gir 2 Und zogen auch mit ihm hin⸗
bic eu ei auf Wagen und Reiſigen, und war
geſta⸗ nlut ein faſt groſſes Heer.

4

“ HE 10. Da ſie nun an die Tennen Atad
den ining kamen, die jenſeit dem Jordan ligt,
1r gine da hielten ſie eine ſehr groſſe und bit⸗
ac l tere Klage: und er trug uͤber ſeinem
ninn fmn Vater Leide ſie ben Tage. Sir. 22, 13
“ I. Und da die Leute im Lande, die
nd vin. Cananiter, die Klage bey der Tennen

Atad ſahen, ſprachen ſie: Die Egy⸗

er. N ſlg pter halten da groſſe Klage. Daher

Anzeſcht mn heiſſet man den Ort, der Egypter Kla⸗
ind tiſtci ge, welcher ligt jenſeit dem Jordan.
86 6) Baſt 12. Und ſeine Kinder thaͤten, wie
begkaten, deige er ihnen beſohle en hatte;

Kftiikir 13. Und fuͤhreten ihn ins Land Ca⸗

den Aerte pnn N naan, und begraben ihn in der zwie⸗
ſalbe n ſaon fachen Hoͤhle des Ackers, die* Abra⸗
Ane. ham erkauft hatte mit dem Acker,

as nieni ur zum Erbbegraͤbniß von Ephron, dem
b inlt un Hethiter, gegen Mamre. c. 23, 16
Unddeenet 14. Als ſie ihn nun begraben hat⸗
ebeniig dg. ten: zog Joſeph wieder in Egypten
die ee n 6 mit ſeinen Brudern, und mit allen,
Dſenh nit w. die mit ihm hinau gezogen waren,
c h gpiet ſeinen Vater zu begraben.
A. 15. Die Bruͤder aber Joſephs fuͤrch⸗
4 teten ſich, da ihr TLater geſtorben
tini war, und ſprachen: Joſeph moͤchte

deine uns gram ſeyn, und vergelten alle
Uun iin ut Wosheit die wir an ihmgethan Waber

nnai, 16. Darum lieſſen ſie ihm ſagen
n ner en Dein Bater befahl vor ſeinem To⸗
be; Snde de, und ſprach:
und nene 12. Alſo ſolt ihr Joſeph ſagen:

abftnine Lieber, vergih deinen Bruͤdern die

Moſe.

K. 50. 67

Miſſethat und ihre Suͤnde, daß ſie ſo
uͤbel an dir gethan haben; Lieber,

ſo vergib nun die Miſſethat uns⸗
den Dienern des GOttes deines Va⸗
ters. Aber Joſeph weinete, da ſie
ſolches mit ihm redeten.
18. Und ſeine Bruͤder gingen hin,
und fiele len vor ihm nieeder, und ſpra⸗

chen: Siehe, wir ſind deine Knechte.

19 Joſeph ſprach zu ihnen: Fuͤrchtet
euch nicht, denn ich bin unter GOtt.
20. Ihr gedachtets boͤſe mit mir zu
machen: aber GOtt gedachte es gut
zu machen, daß er thaͤt, wie es jezt
am Tage iſt, zu erhalten viel Volks.
So fuͤrchtet euch nun nicht:
Ich will euch verſorgen und eure
Kinder. Und er troͤſtete ſie, und
* redete freundlich mit ihnen.
* Eſ. 40, 2. Hoſ. 2, 14
22. Alſo wohnete Joſeph in Egy⸗
pten mit ſeines Vaters Hauſe, und

lebte hundert und zehen Jahr.

24. Und ſahe Ephraims Kinder, bis
ins dritte Glied. Deſſelbigen gleichen
die Kinder * Machir, Manaſſes
Sohn, zeugeten auch Kinder auf
Joſephs Schoos. *4Moſ. 32,29
24. Und Joſeph ſprach zu ſeinen
Bruͤdern: Ich ſterbe, und GHOtt
wird euch heimſuchen, und aus die⸗

ſem Lande ſuͤhren i in das Land, das er

Kbrahann, Iſaac und Jakob ge⸗
ſchworen hat.

25. Daruut nahm er einen Eid von
den Kindern Itrael, und ſprach:

Wenn euch GOtt heimſuchen wird,
ſo fuͤhret meine Gebeine von dan⸗
nen.
Sir. 49, 18
26. Alſo ſtarb Joſeph, da er wax
hundert und zehen Jahr alt. Und
ſie ſalbeten ihn, und legten ihn
in eine Lade in Egypten.

n , IVZUMWG Ende des erſten Buchs Moſe.
edeinen N . — — — .
htcnbſ, MVMV Das ander Buch h Moſe.
goſen he Das 1 iß ſind die? Namen der Kin⸗
1 0I AKapitel. 5
aben⸗ Der Kinder Iſrael Dienſtbarkeit D der Ifrael, die mit Jakob

und d Drangſal in Egypten.

in

1

2Moſ. 13,19. Joſ. 24,32

„„

zu der Zeit gelebet hat

68 K. 1.

in Egypten kamen; ein jeglicher kam
mit ſeinem Hauſehinein: *1M. 46,7

2. Riben, Simeon, Levi, Juda;

2. Iſaſchar, Sebulon, Benjamin;

5. Und valler Seelen, die aus den

Lenden Jakob kommen waren, derer

waren ſtebenzig. Joſeph aber war
zuvorin Egypten. * 1Moſ.⸗ 16,27
6.Da nun Joſeph geſtorben war,
und alle ſeine Brüder, und alle, die
tten::
„. Wüuchſen die Kiſder Iſrael, und

zeugeten Kinder, und mehreten ſich;

und Raemſ

und wurden ihrer ſehr viel/ daß ihrer
das Land voll ward. *Geſch. 7,17
3. Da kam ein neuer Koͤnig auf

in Egypten, der wußte nichts von

Joſeph. Richt. 2,10
9. Und ſprach zu ſeinem Volk:
Siehe, des Volks der Kinder Iſrael
iſt viel, und mehr denn wir.
10. Wolan, wir wollen ſie mit Li⸗

ſten da upfen, daß ihrer nicht ſo viel
werden. Denn wo ſich ein Krieg er⸗

huͤbe: moͤchten ſie ſich auch zu unſern
Feinden ſchlagen, und wider uns

ſtreiten, und zum Lande ausziehen.

I. Und man ſezte Frohnvoͤgteuber

ſie, die ſie mit ſchweren Dienſten
dDrücken ſolten: denn man bauete

dem Pharao die Staͤdte Pithon
ſes zu Schatzhaͤuſern.
12. Aber je mehr ſie das Volk
druͤkten, je mehr ſich es mehrete

und ausbreitete. Und ſie hielten die
Kinver Iſrael wie einen Greuel.

13. Und die Egypter * zwungen

die Kinder Iſrael zu Dienſt mit Un⸗
barmherzigkeit.
14. ind machten ihnen ihr Leben
ſaner, mit ſchwerer Arbeit im Thon

Indith 5,9

und Ziegeln, und mit allerley Froͤh⸗

nen auf dem Felde: und mit allex⸗
ley Arbeit, die ſie ihnen auflegten

mit Unbarmherzigkeit.

15. Und der Konig in Egypten
ſprach zu den Ebraͤiſchen Wehemut⸗

tern, derer eine hies Siphra, und

Die andere Pua:

Das 2 Buch
16. Wenn * ihr den Ebraͤiſchen

Weibern helfet, und auf dem Stuhl
ſehet, daß es ein Sohn iſt, ſo toͤdtet
ihn; iſts aber eine Tochter, ſo laſ⸗
ſet ſie leben. Weish. 18,5
19. Aber bie Wehemütter fuͤrchteten
GOtt, und thaͤten nicht, wie der Koͤ⸗
nig in Egypten zu ihnen geſagt hat⸗
te: ſondern lieſſen die Kinder leben.
198. Da rief der König in Egypten
den Wehemuͤttern, und ſprach zu
ihnen: Warum thut ihr das, daß
19. Die Wehemuͤtter antworteten
Pharao: Die Ehraͤiſchen Weiber ſind
nicht wie die Egyptiſchen, denn ſie ſind
harts Weiber; ehe die Wehemutter
zu ihnen kommt, haben ſie geboren.
20. Darum thaͤt GOtt den Wehe⸗
muͤttern guts: und das Volk meh⸗
rete ſich, und ward ſehr viel.
21. Und weil die Wehemuͤtter GOtt
fuͤrchteten, bauete er ihnen Haufer.
2. Da gebot Pharao alle ſeinem
Volk, und ſprach: Alle Sohne, die

.
— 2

geboren werden, * werfet ins Waſ⸗
ſer, und alle Tochter laſſet leben.
* Geſch. 7, 19
Das 2 Kapttel.
Moſis Geburt, Auſerziehung, Flucht
und Heirath.
I1. UInd es ging hin ein Mann vom
Hanſe Levi, und * gahm ei⸗
ne Tochter Lepi. * C, 6,20,
4Moſ. 26,59. IChron. 24,/ I 3
2. Und das Weib waro ſchwanger,

und gebar einen Sohn. Und da ſie
ſahe, daß es * ein fein Kind war: Aum

verbarg ſie ihn drey Monden.
* Geſch. 7/20. Ebr. 11,23
3. Und da ſie ihn nicht laͤnger
bergen konnte: machte ſie ein Kaͤſt⸗
lein von Rohr, und verklebete es
mit Thon und Pech, und legte das

Kind drein, und legtée ihn in den A

Schilf am Ufer des Waſſers.

4. Aber ſeine Schweſter ſtund von ne
ferne, daß ſie erfahren wolte, wie e

es ihm gehen wuͤrde.
XN . 5

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ward ſcher.
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§. Und die Tochter Pharao⸗ ging

hernieder, und wolte baden im Waſ⸗
re Jungfrauen gingen am

41K

er: und ihr
leende des Waſſers. Und da ſie das
Kaͤſtlein im Schilf ſahe: ſandte ſie
ite Magd hin, und ließ es holen.
6. Und da ſie es aufthaͤt, ſahe ſi e das
Ein und ſiehe, das Knablein weine⸗
ſt. Da jammerte es ſie, und ſprach:
Es iſt der Ebraͤiſchen⸗ Kindlein eins.
7. Da ſprach ſeine Sch veſter zu
da Tochter Pharao: Soll ich hin⸗
gehen, und der Ebraͤiſchen Weiber
eine vufen, die da ſauget, daß ſie
dir das Kindlein ſaͤuge?
8. Die Tochtes Pharao ſprach zu

ir: Gehe hin. Die Jungfrau ging
= Hirten,

hiin und rief des Kindes Mutter.
Da ſorach Pharao Tochter zu ihr:
Nimm hin das Kindlei n, und faͤuge
mirs, Ich will dir lohnen. Das Weib
nahi das Kindlein, und ſaͤugete es.
10. Und da das Kind groß war:
brachte ſie e es der Tochter Pharao, und
es ward ihr Sohn. Und hieß ihn Mo⸗
ſe, denn ſie ſprach: Ich habe ihn aus
len Waſſer gezogen.
Zu den Zeiten, da Moſe war
groß worden, ging er aus zu ſeinen
Bruͤdeyn, und ſahe ihre Laſt: und
ward gewahr, daß ein Egypter ſchlug
ſeiner B Bruͤder, der Ehraͤiſchen, ein en.
12. Und er wandte ſich hin und
her: und da er ſahe, daß kein Menſch
da war, erſchlug er den Egopter/
und beſcharrete ihn in den Sand.
13. Auf einen andern Tag ging er
auch aus, und ſahe zween Ebraͤ che
Maͤnner ſich mit einander zanken, u.
und ſprach zu dem Ungerechten:
aruin ſchlaͤgeſt du deinen Naͤch⸗
* Geſch. 6,26

zum Oberſten oder Richter uͤber uns
geſezt? Wilt du mich auch erwuͤr⸗
gen, wie du den Egypter erwuͤrget

1 haſt? Da furchte ſich Moſe, und

ſprach: Wie iſt das laut worden?
T85. Und es kam vor Pharao, der

achtee nach Moſe/ daß er ihn er⸗

Moſ⸗ e.

ſer Er aber ſprach: Wer hat dich

K. 2— 69

wuͤrgekte. * Aber Moſe ſohe vor

Pharao, und hielt ſich im Lande Mi⸗

dian, und wohnete bey einem Brun⸗
nen. * Geſch. 7/29. Ehr. 11,27
16. Der Prieſter aber in Midian hat⸗
te ſieben Toͤchter, die kamen Waſſer zu
ſchoͤpfen: und fuͤlleten die Rinnen das
ſie ihres Vaters Schafe traͤnketen.
12. Da kamen die Hirten, und ſtieſ⸗
ſen ſie davon. Aber Moſe machte
ſich at und halfihr nen, *und traͤn⸗
kete ihre Schafe. * 1Moſ. 29,/10
19. Und da ſie zu ihrem Vater Re⸗
guel kamen, ſorach er: Wie ſeyd
ihr heute ſo bald kommen?
19. Sie ſprachen: Ein Egypti⸗
ſcher Mann errettete uns von den
und ſchoͤpfete uns, und
traͤnkere die Schafe.
20. Er ſprach zu ſeinen Toͤchtern:
Wo iſt er? Warum habt ihr den
Mann gelaſſen, daß ihr ihn nicht

ludet mit uns zu eſſen?

21. Und Moſe bewilligte bey dem

Mann zu “ : und er * gab WMWo⸗ =

ſe ſeine Tochter Ziporg. *c. 18/2
22. Die gebar einen Sohn; und
hief ihn Ge erſon: denn er ſorach:
Ich bin ein Fremdling worden im
emden Lande. 4 Un d ſie gebar noch
einen Sohn, den hieß er Elieſer, und
ſprach: Der GOtt meines Vaters
iſt mein Belfer, und hat mich von
der Hand Pharao errettet).
23. Lange Zeit aber darnach ſtarb
der Koͤnig in Egypten. Und die Fin⸗ .
der Iſrael ſeufzeten uͤher ihre Ar⸗
beit, und ſchrien: und ihr Schreyen

uͤber ihre Arbe kam vor GHtt.

24. Und Goit erhoͤrete ihr a WehH⸗

la gen: und gedachte an ſein⸗ Gund
mit Abraham, Iſaac und Jakob.
2⁵5. Und er* ſahe drein, u ind nahm
ſich ihrer an.
DdDas 3 Kapitel.
Moſe wird berufen die Kinder I⸗
rael ro Egypten Zzu führen.
1. Moſe oſe aber huͤtete der Schafe
Jethro, ſeines Schwaͤher HZ
E 3 des

)

7 K. 3. Das 2
des Prieſters in Midian: und trieb
die Schafe enhinder in die Wuͤſten,
und kam an den Berg GOttes Horeb.
2. Und der Engel des HERRN er⸗
ſchien ihm in einer feurigen Flam⸗
men aus dem Buſch. Under ſahe,
daß der Buſch mit Feuer brannte,
und ward doch nicht verzehret.
3. Und ſprach: Ich will dahin,
und beſehen diß groſſe Geſicht, war⸗
um der Buſch nicht verbrennet.
4. Da aber der HERR ſahe, daß
er hinging zu ſehen; rief ihm GOtt
aus dem Buſch, und ſprach: Moſe,
Moſe. Er antwortete: Hie bin ich.
5. Er ſprach. Tritt nicht herzu,
zeuch deine Schuh aus von deinen
Fuͤſſen; denn der Ort, da du aufſte⸗
heſt, *iſt ein heilig Land.*A M. 28, 17
5. Und ſprach weiter: *Ich bin
der GOtt deines Vaters, der GHtt
Ahbraham, der GOtt Iſaac, und der
GOtt Jakob. Und Moſe verhuͤllete
ſein Angeſicht, denn er fuͤrchtete ſich
GBtt anzuſchauen. *Matth. 2 ,32
7. Und der HERR ſprach: Ich
habe geſehen das Elend meines
Vaolks in Egypten, und habe ihr Ge⸗
ſichhrey gehoͤret, uͤber die, ſo ſie trei⸗
ben; ich habe ihr Leid erkannt;
9. Und bin hernieder gefahren,
Daß ich ſie errette von der Egypter
Hand: und ſie ausfuͤhre aus dieſem
Lande, in ein gut und weit Land,
in ein Land, darinnen Milch und Ho⸗
nig fleußt; nemlich an den Ort der
Cananiter, Hethiter, Amoriter,
Phereſiter, Heviter und Jebuſiter.
9. Weil denn nun das Geſchrey
der Kinder Iſrael vor mich kommen
iſt, und hab auch dazu geſehen ihre
Arrngſt, wie ſie die Egypter aͤngſten:
10. So gehe nun hin; ich will
dich zu Pharao ſenden, daß du mein
Volk, die Kinder Iſrael aus Egypten
11. Moſe ſprach zu GOtt: Wer
bin Ich, daß ich zu Pharao gehe,
und führe die Kinder Iſrael aus
Egypten?

2

Buch K. 3.

12. Er ſprach: *Ich will mit dir ſeyn

Und das ſoll dir das Zeichen ſeyn, daß
Ich dich geſandt habe; Wenn duſmein
Volk aus Egypten gefuͤhret haſt, wer⸗
det ihr GOlt opfern auf dieſem Ber⸗
13. Moſe ſprach zu GOtt: Sie⸗

he, wenn ich zu den Kindern IſCrael

komme, und ſpreche zu ihnen: Der
GOtt eurer Vaͤter hat mich zu euch
geſandt; und ſie mir ſagen werden:

Wie heiſſet ein Name? Was ſoll uf
ich ihnen ſagen?

14. GOtt ſprach zu Moſe: * Ich

werde ſeyn, der ich ſeyn werde. Und

ſprach: Alſo ſolt du zu den Kindern
Iſrael ſagen: Ich werds ſeyn, der
hat mich zu euch geſandt. *Off. 1, 4. 8.
„5 Und GHtt ſprach weiter zu
Moſe: Alſo ſolt du zu de Kindern
Iſrael ſagen: Der HE KR, euer
Baͤter GOtt, der GOtt Abraham,
der GOit Iſaac, der GOtt Jakob,
hat mich zu euch geſandt: das iſt
mein Name ewiglich, dabey ſoll
man mein gedenken fuͤr und fuͤůr.
+ Oder: ſoll man mich nennen.
16/ Daͤrum ſo gehe hin, und verſam⸗
le die Aelteſten in Iſrael, und ſprich
zu ihnen; Der HERR, eurer Vaͤter
GOtt, iſt mir erſchienen, der GOtt
Abraham, der GOtt Iſaac, der GOtt
Jakob; und hat geſagt. Ich habe
euch heimgeſucht, und geſehen, was⸗
euch in Egypten wiederfahren iſt.

17. Und habe geſagt: Ich will 7

euch aus dem Elende Egypti fuͤhren

in das Land der Cananiter, Hethiter,

Amoriter, Phereſiter, Heviter und
Jebuſiter; in das Land, darinnen
Milch und Honig ſeußt.

18. Und wenn ſie deine Stimme hoö⸗

ren, ſo ſolt du und die Aelteſten in

Iſrael hinein gehen zum Koͤnige in
Egypten, und zu ihm ſagen: * Der
der Ebraͤer GOtt, hat
uns gerufen; So laß uns nun ge⸗
hen erey Tagereiſen in die Wuͤſten,
daß wir opfern dem HERRN, un⸗

HERR,

ſerm GOtt. Ec. 5,3.

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7 n

K. 3. 4.
19. Aber ich weiß, daß euch der Koͤ⸗
heeng nig in Egypten nicht wird ziehen
ine laſſen, ohne durch eine ſtarke Hand.
20. Denn ich werde meine Hand
mausſtrecken, und Egypten ſchlagen
ac geen mit allerley Wundern, die ich dar⸗
nee⸗ innen thun werde: darnach wird
Kübenge er euch ziehen laſſen. .
II 21. Und ich will dieſem Volk Gna⸗
de geben vor den Egyptern, daß,
e wenn ihr ausziehet, nicht leer
eNne Mi ausziehet: * (. 11,2. (. 12,35.36
22. Sondern ein jeglich Weib ſoll
cfen Mee von ihrer Nachbarin und Hausge⸗
brcchſenmt noſſen fordern ſilberne und guͤldene
linatenin Gefaſſe, und Kleider; die ſolt ihr
ch weng in, auf cure Soͤhne und Toͤchter legen,
gem'Jn und den Egyptern entwenden.
Ott ſrech went Das 4 Kapitel.
du eiene Moſe wird in ſeinem Beruf mit der
Der hekl,l Gabe Wunder zu thun geſtaͤrket.
Nr GOt Nte 1. Moſe antwortete, und ſprach:
e, derGOet den mir
rlch geſt d Aanden⸗ noch meine Stimme hoͤren;
igic, deins Lndern werden ſagen: Der HERR
Gterſtrnmſt iſt dir nicht erſchienen.
man mrich nenn. 2. Der HERR ſprach zu ihm:
Al nan mih gerg n prach
gebehintmnm das iſts, das du in deiner Hand
incſec me haſt? Er ſprach: Ein Stab.
ENN m 3. Er ſprach: Wirf ihn von dir
erchinen e eu die Erde. Und er warf ihn von
Borgfin ee ſich, da ward er zur * Schlangen:
d und Moſe flohe vor ihr. *c. 7/10
ine gee Aber der HERR ſprach zu ihm:
n n n Strecke deine Hand aus, und crha⸗
ten h ſche ſie bey dem Schwanz. Da ſtrekte
ge ine ig er ſeine Hand aus, und hielt ſie: und
Eenebnng ſie ward zum Stab in ſeiner Hand.
nmn , 5. Darum werden ſie glauben/ daß
hhereſtt, e dir erſchienen ſey der HERR, der
in W GOtt ihrer Vaͤter,der GOtt Ab⸗
g iit. raham der GOtt Iſaac, der GOtt
nſetenen, Jakob. (c, 3B,6. 15.16. IKbn. 18,36
inrie 6. Und der HERR ſprach weiter
cberen a zu ihm: Stecke deine Hand in dei⸗
dnt nſin nen Buſem. Und er ſtekte ſie in ſei⸗
Erit e nen Buſem: und zog ſie heraus; ſie⸗
1Sr lin he, da war ſie auſfatzig wie Schnee.

=

.

—

=

E
=

S.
A
S⸗

ceſenntee 7. Und er ſprach: Thue ſie wie⸗
g l der in deinen Buſem. Und er thaͤt

c. ee
. . .

N

Moſe.

** Siehe, ſie werden mir nicht

K. 4.

ſie wieder in den Bu’en; und zg⸗—
ſie heraus; ſiehe, da ward ſie wie⸗

der, wie ſein ander Fleiſch.
F

8. Wenn ſie dir nun nicht wer⸗

den glauben, noch deine Stimme

hoͤren bey einem Zeichen: ſo werden
ſie doch glauben deiner Stimme bey

dem andern Zeichen.
9. Wenn ſie aber dieſen zweyen
Zeichen nicht glauben werden, noch
deine Stimme hoͤren: ſo nimm des
Waſſers aus dem Strom, und geuß es

auf das trockene Land; ſo wird daſ⸗

ſelbe Waſſer, das du aus dem Strom

genommen haſt, *Blut werden auf
dem trockenen Lande. *c. 717
10. Moſe aber ſprach zu dem
HERRN.: Ach mein HERR, eich

bin je und je nicht wohl beredt ge⸗

weſt, ſint der Zeit du mit deinem
Knecht geredt haſt; denn ich habe ei⸗
ne ſchwere Sprache, und eine ſchwe⸗
re Zunge. *7c. 6,12. 30. Jer. 1,6
12. Der HERR ſprach zu ihm:
* Wer hat dem Menſchen den Mund
geſchaffen? Oder wer hat den Stum⸗
men, oder Tauben, oder Sehenden,
oder Blinden gemacht? Hab ichs
nicht gethan, der HERR. *Pſ. 94,/9
12. So gehe nun hin: Ich will mit

deinem Munde ſeyn, und dich lehren
* Matth. 0,19

was du ſagen ſolt.
13. Moſe ſprach aber: Mein HErr,
ſende, welchen du ſenden wilt.
14. Da ward der H& RR ſehr zor⸗
nig uͤber Moſe, und ſprach: Weiß
ich denn nicht, daß dein Bruder? Aa⸗
ron, aus dem Stamm Levi, beredt iſt?
Und ſiehe, er wird herausgehen, dir
entgegen: und wenn er dich ſiehet,
wird er ſich von Herzen freuen.
* Sir. 45, 7.
15. Du ſolt zu ihm reden, und die
Worte in ſeinen Mund legen: und
Ich will mit deinem und ſeinen
Munde ſeyn, und euch lehren,
was ihr thun ſolt.
16. Und Er ſoll fuͤr dich zum Volk
reden: Er ſoll dein Mund ſeyn, und

—

722 K. 4.)

Du ſolt ſein Gott ſeyyy.

7. Und dieſen Stab nimm in deine
Hand, damit du Zeichen thun ſolt.

18. Moſe ging hin, und kam wie⸗
der zu Fethro, ſeinem Schmaͤher, und
ſprach zu ihm; Lieber, laß mich ge⸗
Hhen, daß ich wieder zu meinen Bruͤ⸗
dern komme, die in Egypten ſind;
und ſehe, ob ſie noch leben. Jethro
ſprach zu ihm: Gehe hin mit Frie⸗
19. Auch ſprach der HERR zu
ihm in Midian: Gehe hin, und zie⸗
he wieder in Egypten; * denn die

Leute ſind todt, die nach deinem

Leben ſtunden. *Matth. 2,20
„20. Alſo nahm Moſe ſein Weib,
und ſeine Soöͤhne, und fuͤhrete ſie auf
einem & ſel, und zog wieder in Egy⸗

ptenland: und nahm den Stab
GOttes in ſeine Hand.

21. Und der HERR ſprach zu

Moſe: Siehe zu, wenn du wieder

in Egypten kommſt, daß du alle die
Wunder thuſt vor Pharao, die ich
dir in deine Hand gegeben habe;*
Ich aber will ſein Herz verſtocken,
daß er das Volk nicht laſſen wird.
(. 7/3. C. 24/4. P C. 8,32
Und ſolſt zu ihm ſagen: So
ſaget der HERR: Iſrael iſt mein

erſtgeborner Sohn; „

23. Und ich gebiete dir, daß du mei⸗
nen Sohn ziehen laſſeſt, daß er mir
diene; Wirſt du dich des wegern,
ſo will* Ich deinen erſtgebornen
Sohn erwuͤrgen. (. I I/5
24. Und als er unterwegen in der
Herberge war, kam ihm der HERR

entgegen, und wolte ihn toͤdten.

2½. Da nahm Zipora einenStein,
und beſchnidte ihrem Sohn die Vor⸗
haut, und ruͤhrete ihm ſeine Fuͤſſe
an, und ſprach: Du biſt mir ein
Blutbraͤutigam. * Joſ. 5,2
26. Da ließ er von ihm ab. Sie
ſprach aber Bluthraͤutigam, um der
ng villen.
d der HE RRK ſprach zu Aa⸗

on: Gehe hin Moſe entgegen in

Buch K. F.
die Wuͤſte. Und er ging hin, und
begegnete ihm am Berge GOttes,
und * küſſeteihn. * 1Moſ. 3 3/4
28. Und Moſe ſagte Aaron alle
Worte des HERNRN, der ihn ge⸗
ſandt hatte: und alle Zeichen, die
er ihm befohlen hatte.
29. Und ſie gingen hin, und ver⸗
ſamleten alle Aelteſten von den Kin⸗
dern Iſrael.
30. Und Aarön redete alle Worte, die
der HER Rmit Moſe gerebdt hatte:
und thaͤt die Zeichen vor dem Volk.
31. Und das Volk glaubete. Und

da ſie hoͤreten, daß der HENRNR die

Kinder Iſrael heimgeſucht und ihr
Elend angeſehen haͤtte: neigeten
ſie ſich, und beteten an.
34 Das 5 Kayitel.
Moſe wird von Pharao verachtet:
das Volk noch mehr geongſtiget.
1. Darr ach gingen Moſe und Aa⸗
ron hinein, und ſprachen zu
Pharao: So aget ber HERR, der

GOtt Iſrael; Laß mein Volk ziehen,

daß mixs ein Feſt halte in der Wuͤſten.

2. Pharao antwortete: Wer iſt
der HERR., des Stimme ich hoͤren

muͤſſe, und Iſrael ziehen laſſen? Ich
weiß nichts von dem HERR R, will
auch Iſrael nicht laſſen ziehen.

3. Sie ſorachen: Der Ebraͤer.

GOtt hat uns gerufen; So laß
uns nun hinziehen drey Tagereiſen
in die Wuſte, und dem HERRN,
unſerm GOtt, opfern, daß uns
nicht wiederfahre Peſtilenz oder
Schwerdt. Kc. 2, 18
4. Da ſprach der Koͤnig in Egy⸗
pten zu ihnen: Du, Moſe und Aa⸗
ron, warum wolt ihr das Volk von

ſeiner Arbeit frey machen? Gehet

hin an eure Dienſte.

5. Weiter ſprach Pharag: Siehe,
des Volks iſt ſchon zu viel im Lande,
und ihr wollt ſie noch feiren heiſſen

von ihrem Dienſt. * c., 1,7. 12

6. Darum befahl Pharao deſſelben
Tages den Voͤgten des Volks und ih⸗

ven Amtleuten, und ſprach: 7.

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ſich leſen ſce
Nr

Wir wolen hinziehen und unſerm

—

5

K. 53.

Ziegel brennen, wie bis anher; laſ⸗
ſet ſie ſelbſt hingehen, und Stroh
zuſammen leſen;—
3. tind die Zahl der Ziegel, die ſie
bisher gemacht haben, ſollt ihr ih⸗

nde nen gleichwol aufegen, und nichts

mindern; denn ſie gehen muͤßig,
darum ſchreyen ſie, und ſprechen:

GOtt opfern;
9. Man drucke die Leute mit Ar⸗
beit, daß ſie zu ſchaffen haben, und
ſich nicht kehren an falſche Rede.
10, Da gingen die Voͤgte des Volks
und ihre Amtleute aus, und ſpra⸗

chen zum Volk: So ſoricht Pharao,

man wird euch kein Stroh geben.
11. Gehet ihr ſelbſt hin, und ſam⸗
let euch Stroh, wo ihrs findet,
aber von eurer Arbeit ſoll nichts ge⸗
mindert werden. .

12. Da zerſtreuete ſich das Volk ins

ganze Land Egypten, daß es Stoppeln
ſamlete, damit ſie Stroh haͤtten.
13. Und die Vgte trieben ſie, und
ſprachen: Erxfuͤllet euer Tagwerk,
gleich als da ihr Stroh hattet.
14. Und die Amtleute der Kinder
Aſrael, welche die Voͤgte Pharao
über ſie geſetzet hatten, wurden ge⸗
ſchlagen, und ward zu ihnen gefa⸗
get: Warum haht ihr weder heut
noch geſtern euer geſezt Tagwerk
gethan, wie vorhin?
1½. Da gingen hinein die Amtleu⸗
e der Kinder Iſrael, und ſchrien
zu Pharxas: Warum wilt du mit
deinen Knechten alſo fahren?

16. Manz gibt deinen Knechten kein

Stroh, und ſollen die Ziegel ma⸗
chen, die uns beſtimmet ſind; Und

Der “ ſiehe, deine Knechte werden geſchla⸗
frt tie gen, und dein Volk * muß Suͤnder
ſten ſe. ſeyn. * IKoͤn. 1/21.
ſe d 17. Pharao (prach: Ihr ſeyd muͤſ⸗
Danf⸗ e fig, muͤßig ſeyd ihr; darum ſore⸗
fndh chet ihr: Wir wollen hinziehen,
ufunſſh unnd dem HERRR opfern.

1

ððJYJMWB
7. Ihr ſolt dem Volk nicht mehr
Stroh ſamlen, und geben, daß ſie,

So gehet nun hin, und froͤhnet;
oh ſoll man euch nicht geben/ abeꝛ

19,

19. Dg ſahen die Amtleute der Kin⸗
der Iſrael, daß es aͤyger ward, weil
man ſagte: Ihr ſoll
von dem Tagwerk an den Ziegeln.
20. Und da ſie von Pharao gin⸗
gen, begegneten ſie Moſe und Aa⸗
ron; und traten gegen ſie,
21, Und ſprachen zu ihnen: Der
HErr ſehe auf euch, und richte es,
daß ihr unſern Geruch habt ſtinkend
gemacht vor Pharao, und ſeinen
Knechten; und habt ihnen das
Schwerdt in ihre Haͤnde gegeben,
uns zu todten. r90 V1. 34,3
22, Moſe aber kam wieber zu dem

HERRNR, und ſprach: „Err, war⸗

um thuſt du ſo uͤbel an dieſem Volk?
Wakum haſt du mich hergeſandt?
23. Denn ſint dem, daß ich hinein
bin gangen zu Pharao, mit ihm zu
reden in deinem Namen/ hat er das
Volk noch haͤrter geplaget; und du
haſt dein Volk, nicht errettet.
zu Moſe: Nun ſolt du ſehen, was—
ich Pharao thun werde; benn durch—
eine ſtarke Hand muß er ſie laſen
ziehen, * er muß ſie noch durch eine—
ſtarke Hand aus ſeinem Land von
ſi * C. II,I

Kap. 6. v. I. Der HENNNYN.

ſich treiben.
Das 6 Hapitel.
Moſe kriegt von GOtt einen neuen Be⸗
ſehl: Beſchreibet ſein Geburtsregiſter.

52. .
U nnd ſprach zu ihm: Ich bin

der HERR.
3. Und bin erſchienen Abraham,

Iſaac und Jakoh, daß ich ihr al⸗:;

maͤchtiger GOtt ſeyn wolte: aber
mein Name, HERR
nicht enere worden.
. Auch hab ich meinen Bund mit
ihnen aufgerichtet: daß ich ih 3

geben will das Land Canaan, bas
Land ihrer Wallfahrt, darinnen ſie
Fremdlinge geweſen ſind. *, 26,3
E SzS,

73
die Anzahl der Ziegel ſolt ihr reichen;

Hnichts mnindeen

d GOtt redete mit Moſe,

24 K. 6.
5. Auch hab Ich gehoͤret die Weh⸗
klage der Kinder Irrael, welche die
Egypter mit Froͤhnen beſchweren:
und habe an meinen Bund gedacht.
6. Darum ſage den Kindern Iſrael:
* Ich bin der HERR., und will
euch ausfuͤhren von euren Laſten in
Egypten, und will euch erretten von
euren Froͤhnen, und will euch erlo⸗
ſen durch einen ausgerekten Arm,
und groſſe Gerichte; NC 7,5 10.
7. Und will euch annehmen zum
Volk, und will euer GOtt ſeyn, daß
ihrs erfahren ſollt, daß Ich der
HERR bin, euer GOtt, der euch aus⸗
gefuͤhret habe von der Laſt Egypti,
8. Und euch bracht in das Land,
daruͤber ich habe meine Hand geha⸗
ben, daß ichs gaͤbe Abraham, Iſaac
und Jakob; das will ich euch geben
zu eigen, Ich der HERR.
9. Moſe ſagte ſolches den Kin⸗
dern Iſrael: aber ſie hoͤreten ihn
nicht vor Seußzen und Angſt, und
vor harter Arbeit.
10. Da redete der HERR mit
Moſe, und ſprach:
11. Gehe hinein, und rede mit Pha⸗

rao, dem Koͤnige in Egypten, daß er die

Kinder Nſrael aus ſeinem Lande laſſe.
12. Moſe aber redete vor dem
HERRNR, und ſprach: Siche, die
Kinder Iſrael hoͤren mich nicht, wie
ſollte mich denn Pharao hören? *
Dazu bin ich von unbelchnittenen
Lippen. L b. 20. C. 4 / 10
13. Alſo redete der HErr mit Mo⸗
ſe und Aaron: und thaͤt ihnen Be⸗
ſehl an die Kinder Iſrael und Pharao,
den Koͤnig in Egypten, daß ſie die Kin⸗
der Iſrael aus Egopten fuͤhreten.
14. Diß ſind die Haͤupter in jeglichem
Geſchlecht der Paͤter. Die Kinder“
Ruben, des erſten Sohns Iſrael, ſin d
dieſe: Hanoch, Pallu, Hezron, Char⸗
mi. Das ſind die Geſchlechte von Ru⸗
ben. 1Moſ. 46,/9. 4 M. 26,5. IChr. 6,3
15. Die Kinder * Simeon ſind die⸗
ſe: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin,
Zohar; und Saul, der Sohn des Ca⸗

7

/ —

Das 2 Buch

K. 6.
nansiſchen Weibes. Das ſind Si⸗
meons Geſchlechte. * (Moſ. 46,10
1Chron. 4, 24
16. Diß ſind die Namen der Kinder
Levi in ihren Geſchlechten: Gerſon,
Kahath,Merari. Aber Levi ward hun⸗
dert und ſjeben und dreyßig Jahr alt.

*IMoſ. 46, T1. 4 Mo ſ. 3, 17. 1 Chr. 7, 1

17. Die Kinder* Gerſon ſind die⸗
ſe: Libni und Simei, in ihren Ge⸗
ſchlechten. * Chron. 7, 17
18. Die Kinder*Kahath ſind dieſe:
Amram, Jezear, Hebron, Uſtel. Ka⸗
hath aber ward hundert und drey
und dreyßig Jahr alt. *Chron. 7,18
19. Die Kinder Merari ſind dieſe:
Maheli und Muſi. Das ſind die
Geſchlechte Levi in ihren Staͤmmen.
* 4 Moſ. 26,57. IChron. 7, 19. (. 24/2 1
20. Und Amram nahm ſeine Muh⸗
me Jochebed zum Weibe, die gebar
ihm Aaron und Moſe. Aber Am⸗
ram ward hundert und ſieben und
dreyßig Jahr alt.
21. Die Kinder Jezear ſind dieſe: *

Korah, Nepheg, Sichri. *4Moſ. 16,1

22 Die Kinder*Uſiel ſind dieze: Mi⸗
ſael, Elzaphan, Sithri. *3 Moſ. 10,4
23. Aaron nahm zum Weibe Eliſeba,
die Tochter Amminadab, Nahaſſons
Schweſter: die gebar ihm *NRadab,
Abihn, Eleaſar, Ithamar. * (. 28,1
24. Die Kinder* Korah ſind dieſe: Aſ⸗
ſir, Elkana, Abiaſapb. Das find die

Geſchlechte der Koriter. * Chr. 7,22

2 %. Eleaſar aber, Aarons Sohn,
der nahm von den Toͤchtern Putiel
ein Weib: die gebar ihm den *Pine⸗
has. Das ſind die Haͤupter unter
den Vaͤtern der Leviter Geſchlechten.
A4Mogſ. 25 , 7
26. Das iſt der Aaron und Moſe,
zu denen der HERR ſprach: Fuͤh⸗
ret die Kinder Iſrael aus Egypten⸗
lande mit ihrem Heerx.
27. Sie ſinds, die mit Pharao, dem
Koͤn

ige in Egypten, redeten, daß ſie

die Kinder ſrael aus Egypten fuͤh⸗
reten, nemlich Moeſe und Aaron.

282
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Helt.

Gott geſetzet uͤber Pharao;

K. 7. Moſe.
22. Und des Tages redete der
HERR mit Moſe in Egyptenlande,

29. Und ſprach zu ihm: Ich bin
der HERR, rede mit Pharao,
dem Koͤnige in Egypten, alles, was
Ich mit dir rede.
o. Und er antwortete vor dem
HERRN: Siehe, * ich bin von un⸗

beſchnittenen Lippen, wie wird mich

denn Pharao hoͤren? * v. 12. C. 4,/10
aoas 7 Kapitel.

Verwandlung des Waſſers in Blut.

1. der HERR ſprach zu Moſe:
Siehe, ich habe dich einen
und
Aaron, dein Bruder, ſoll dein
Prophet ſeyn. * c. 4, 16
2. Du* ſolt reden alles, was ich
dir gebieten werde, aber Aaron,
dein Bruder, ſolls vor Pharao re⸗
den, daß er die Kinder Iſrael aus
ſeinem Lande laſſe. *c. 4, 15
z3. Aber * Ich will Pharao Herz
verhaͤrten, daß ich meiner Zeichen
und Wunder viel thue in Egypten⸗
land. * (. 4/2 I. C. I9/4
4. Und Pharao“* wird euch nicht
hoͤren, auf daß ich meine Hand in
Egypten beweiſe, und fuͤhre mein
Heer, mein Volk, die Kinder Iſrael,
aus Egyptenland, durch groſſe Ge⸗
richte. * C. 8,15. 19
5. Und die Egypter ſollens“ innen
werden, daß Ich der HERR bin:
wenn ich nun meine Hand uüber
Egypten ausſtrecken, und die Kin⸗
der Iſeael von ihnen wegfuͤhren
werde. c. 6,7. C. 7/17. C/8,/22
(. 9/14. 29. (. I0,2. Pf. 109,27
6. Moſe und Aaron thaͤten, wie
ihnen der HERR geboten hatte.
7. Und Moſe war achzig Jahr alt,

und Aaron drey und achzig Jahr alt,

da ſie mit Pharao redeten.
8. Und der HERR ſprach zu
Moſe und Aaron:
9. Wenn Pharao zu euch ſagen

wird: Beweiſet eure Wunder; ſo

ſolt du zu Aaron ſagen: Nimm dei⸗

nen Stab, und wirf ihn vor Pha⸗

K. 7. 75
rao, daß er zur Schlangen werde.
10. Da gingen Moſe und Aaron

hinein zu Pharao, und thaͤten, wie

ihnen der HERR geboten hatte.
Und Aaron warf * ſeinen Stab vor
Pharao, und vor ſeinen Knechten:
und er ward zur Schlangen. *c. 4,3
11. Da forderte Pharao die Wei⸗
ſen und Zauberer. Und die emi
ſchen* Zauberer thaͤten auch alſo mit
ihrem Beſchwoͤren. *(. 8,7. 17.18
2 Tim 3,8. Geſch. 3,/8
12. Ein jeglicher warf ſeinen Stab
von ſich, da wurden Schlangen
draus: aber Aarons Stab verſchlang
ihre Staͤbe.
13. Alſo ward das Herz Pharao⸗
verſtokt, und* hoͤrete ſie nicht: wie
denn der HERR † geredt hatte.
* c. 8,15.19. C. 9,7. 34.3 5. T c. 3/19
14. Und der HERR ſprach zu

Moſe: Das Herz Pharao iſt hart,

er wegert ſich das Volk zu laſſen.
15. Gehe hin zu Pharao morgen,
ſiehe, er vird ans Waſſer gehen: ſo

trit gegen ihm an das Ufer des Waſ⸗

ſers; und nimm den Stab in deine
Hand, der zur Schlangen ward.

16. Und ſprich zu ihm: Der
HERR, der Ebraͤer GOtt, hat mich

zu dir geſandt, und laſſen ſagen:

* Laß mein Volk, daß mirs diene in

der Wuͤſten; aber du haſt bisher

**

nicht wollen hoͤren. * (. 5,1. C. S,1. 20

17. Darum ſpricht der HERR

alſo: Daran ſolt du erfahren, daß
Ich der HERR bin; Siehe, ich

will mit dem Stabe, den ich in meiner
Hand habe, das Waſſer ſchlagen, das
in dem Strom iſt; und es ſoll in Blut
verwandelt werden. c. 4,
18. Daß die Fiſche im Strom ſer.
ben ſollen, und der Strom ſtinken,
und den Egyptern wird eckeln zu
trinken des Waſſers aus dem Strom.
19. Und der &&RR ſprach zu Moſe:
SageAaron: Nim deinen Stab, und
recke deine Hand aus uͤber die Waſ⸗
ſer in Egypten, uͤber ihre Baͤche,/ und

Stro.

—

76 K. .. Das 2 Buch K. 4.
Stroͤme, und Seen, und uͤber alle und auf deit Dolbe zund auf alle
Waſſerſuͤmpfe, daß ſie Blut werden; deine Kͤned⸗ chte krie

2

und ſey Blut in ganz Eaypte nlande, 5. Und der ERN ſprach zu V Mo⸗

beyde in hoͤlzern und ſteinern Ge⸗ : Sage Aaron: Recke deine Hand
faͤſſen. * Pſ. 79 44 aus mit deinem Stabe uͤber die Baͤ⸗
20. Moſe und Aaron thaͤten, wie che, und Stroͤme, umnd Seen; und laß
ihnen der HErr geboten hatte, und Frbſche Aber Egypkenland komme n.
hub den Stab auf: und ſchlug ins 6. Und Aaron rekte ſeine Hand
Waſſer, das im Strom war,vor Pha⸗ uͤber die Waſſer in Egypten: und
ras und ſeinen Knechten. Und alles kamen Froͤſche herauf/ daß & Egypten⸗
W aſſer im Strom † ward in Blut land bedecket ward. * Pfſ. 7 8,45
verwandelt. * c. 17,6. + Pſ. 78,44 7. Dasthaͤten die Zauberer auch
21. und die F Fiſche im Strom ſtur⸗ ar ſo mit ihrem Beſchwoͤren, und
ben, und der Strom ward ſtinkend, lieſſen Fröͤ ſche uͤber E gyptenland
daß die Egypter nicht trinken konn⸗ kommen. c. 7, I I. 12
ten das Waſſer aus dem Strom: und 3. Da forderte Pbaras Aroſe und
ward Blut in ganz Egyptenlande. Aaron, und ſprach: Bittet den
22. Und die Egyptiſchen Zauberer HRRN fuͤr mich, daß er die Froͤ⸗
thaͤten auch alſo mit ihrem Be ſchwoͤ⸗ ſche von mir und von meinem Volk
Len. Alſo ward das Herz Pharao nehme; ſo will ich das Volk laſſen,
verſtokt, und höͤrete ſie nicht. wie daß es dem 9E RR opfere.
denn der HERR geredt hatte. 9. Moſe ſprach: Habe du die Ehre
23. Und Pharao wandte ſich, vor mir, und ſtime mir, wenn ich fuͤr
und ging heim, und nahms nicht dich, fur deine Knechte, und fuͤr dein
zu WBeri en. Volk bitten ſoll, daß die Froͤſche von
24. Aber alle Egypter gruben dir, und von deinem Hauſe vertrieben
nach Waſſer um den Strom her, zu werden, und allein im Strom bleiben
trinken: denn das Waſſer aus dem 10. Ex ſprach: Morgen, Er ſprach:

Stronn konuten ſie nicht trinken. Wit du geſagt haſt: auf daß du er⸗

25. Und das waͤhrete ſie en Tage fahreſ „daß *niemand iſt, wie der
land, daß der HErr den Strom ſchlug lr R „unſer GOttz *( 9,14

Das 8 Kavitel. 11. So ſollen die Froͤſche von dir,
Egyoten wird mit Froͤſchen, Laͤuſen von deinem Hauſe, von deinen Knech⸗
und Ungeziefer geplags,. ten, und von deinem Volkt genommen

J. Ter E SN ſprach zu Moſe: werden und allein im Strom bleiben

— Gehel hinein iu Phnr ago, und 12. Alſo ging Moſe und Aaron
richt ihm; So ſagt der HERR: von Phaͤrab. Und Moſe ſchrie zu

* Laß mein Volk, daß mirs diene; dem 5 E—⸗ ERNRN, der Froͤſche halben,
5 * c. 5, I. (. 7, 17 wie er Pharao hatte zugeſagt.
2. We du dich des wegerſt, ſiehe, 13. Und der HERR thaͤt, wie
ſo will Ich alle deine Graͤnze“ mit Moſe geſagt hatte: Und die Froͤ⸗

Froͤſchen plagen; * Pf. 79,45 ſcheſturben in den Haͤuſern in den
3. Daß ver Strom ſoll von? Fernlen Hoͤlfen, und auf dem Felde.
wimmeln „die ſollen herauf kriechen, 14. Und ſie haͤufeten ſie zuſamen,

und kommen in dein Haus, in deine hie einen Haufen, und da einen

Kammer, auf dein Lager, auf dein Haufen: und das Land ſtank davon.

Bette; auch in die Haäufer deiner 15. Da aber Pharao ſahe, daß er
Knechee „unter dein Volk, in deine Luft kriegt hatte:w. ard ſein Herz ver⸗
Bakbfen, und in deine Taige; haͤrtet, und hoͤrete ſie nicht,wie denn
. cind ſollen die Froͤſche auf dich, d

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19. 2 ſprachen dien Zar ber

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K. 8.
der HERR geredt hatte. t. 3/19
16.1 Und der. HErr ſprac ch zu . Roſe: ſa⸗
geAaron: reke deinen Stab aus, und
da lage in den Staub auf Exden, ba
Laͤuf Wwerren tganEvddenan e.
17. Sie thaͤten alſb. Und Aaron
rekteſeint eand daus mit ſeinem Sta⸗
be, uſin ſeieg in den Staub auf Er⸗
den: und 8 wurden Lan iſe an den
Men ſchen, und an dem VBieh; aller

Staub des Landes ward Lauſe in
ganz Ee ptenlande.
18. Die auberer thaͤten auch alſo

mit ih hrem Be Beſchworen, daß ſie Lau ſe
heraus braͤcht ten; aber ſie kenken
nicht. Und die Laͤuſe ware 11 Reyde an
Menſchen und am Lich.
er zu
Pharao: * Das iſt GOttes Finger.
Aber das Hexz Pharao ward ver⸗
ſtokt, und hörete ſie nicht: wie denn
der HERR geſ ſagt hatte. * Pſ. 64, 10
20. Und der HERR ſprach zu Mo⸗
ſe: Mache dich morgen fruͤhe auf,
und trit vor Pharao (ſiehe, er wird
ans Waſſer gehen und ſprich zu ihm:
So ſagt der HERR: Laß mein
Volk, daß mirs diene; 1 c:5,1
21. Wo nicht, ſehe⸗ ſo will ich al⸗
lerley Unziefer laſſen Ponmen über
dich, deine 6* nechte, dein Volk, und
dein Haus; daß aller Egypter Haͤu⸗
ſer, und das Feld, und was drauf*
iſt, voll Unziefers werden ſollen:

22. Und will des Tages ein ſon⸗

ders thun mit dem Lande Goſen, da
ſich mein Volk enthaͤlt, daß kein Un⸗
ziefer, d da e⸗ auf daß du * innen

werdeſt 1, daß Ich der 569R bin auft

Erden allenthalben; * . 7,5 1c.
23. Und will eine Erlöſung ſetzen
zwiſchen meinem und deinem Volk,
morgen ſoll das Zeichen geſchehen.
24. Und der RR thaͤt alſo.
ndb es kan.“ viel Unziefer in Pha⸗
rao Haus, in ſeiner Knechte Haͤufer,
und uͤber ganz Egyptenland. Und
das Land ward. verderbet von n
Unziefer. * Pſ. 78
35˙. Da forderte Phara⸗ o and

Moſe.

daß w

K. 8. 77
Aaron, und ſprach: Gehet hin, op⸗
fert eurem GOtt, hie im Lande.
26. Moſ ſe ſprach: Das taugt nicht,
ralſo thun;
der Egypter Greuel opfern un
GOlt, vem Errn; Siehe, wenn
wir denn der * Egypter Greuel vor

ihren Augen oßſerten, würben ſie uns

nicht ſteinigen? *1 Moſ43, 32
7. Drey Ta greiſen “ llen mir ge⸗
heni die Wuͤſte, und dem HErrn,
unſerm. GO Oit, opfe en,
uns ge ſaat hat.
23. 9 Phab
laſſen, daß ihr dem HErrn, ecurem
lebi et in der Wäſten; allein,
daß ihr nicht fer ner ziehet; 1 non hit⸗
tet fur mich. 9/28
29. Mo ſeſ rach: S ieh⸗ ,wenn ich
hinaus nor bir komm e, ſo will ich den
Errnb ditten, daß diß Unziefer von
Pl harab, und ſenen Knechten, und
ſeinem B.
gendes Tages; Allein, taͤuſche mich

*( 32, 18

Bolk genommen werde, mor⸗

benn wir wuͤrden
ſerm.

„ wie er

ao ſprach: Ach will euch

nicht mehr, daß du das Beie nicht .

laſſeſt, dem 5E R N zu o ſentern.
30. Und Moſe ging hinans von

Pharao ‚und bat bden 2EN RN.,

31. Und der HE Err thaͤt, wie Moſe
geſagt hatte, und ſchaffete das Unzie⸗
fer weg von Pharao, und ſeinen

Enechten, und von ſinem Bole, daß

nicht e eigs uberblied. c. 19/19

32. Aber* Pharao D erhaͤrt ete ſein

Herz auch daſſelbe mal, und ließ

das Volk nicht. * c. 7,13
Das 9 Bapitel.
welent
Jer HE Ni ſprach zu Moſe

Gehe hinein zu Pharao, und—
ſaget der—

ſpri U ihm: Alſo
der Ghet der Eraer,
Laß mein Volk, daß ſie mir dienen.
c.5,1I. c.7,10. c. 8/20
2. Wo du dich des wegerſt, und
ſie weiter aufhaͤlteſt:

3. Siehe, ſo wirb * die Hand des

HERRN ſeyn uͤber dein Bieh auf
dem Fade, uͤber! Perde, uͤber l

“

6

Schwarzs Blattern: Hagel.

78 K. 9. Das
uͤber Cameele, uͤber Ochſen, uͤber
Schafe, mit einer faſt ſchweren Pe⸗
ſtilenz. * Moſ. 2, 15
4.. Und der HERR wird ein be⸗
ſonders thun, zwiſchen dem Vieh
der Iſraeliter, und der Egypter;
daß nichts ſterbe aus allem, das die
Kinder Iſrael haben. .
§. Und der HERR beſtimmte eine
Zeit, und ſprach: Morgen wird
der HERR ſolches auf Erden thun.
6. Und der HERR thaͤt ſolches
des Morgens, und ſtarb allerley Vieh
der Egypter: aber des Viehes der
Kinder Iſrael ſtarb nicht eins.
7. Und Pharao ſandte darnach:
und ſiehe, es war des Viehes Iſrael
nicht eins geſtorben Aber das Herz
Pharao ward verſtokt, und ließ
das Volk nicht.
8. Da * ſprach der HERR zu Mo⸗
ſe und Aaron: NRehmet eure Faͤuſte
voll Ruß aus dem Ofen, und Mo⸗
ſe ſprenge ihn gen Himmel vor
6Eharan; (. 7, 8. t. 12/1:43
9. Daß uͤber ganz Egyptenland
ſtaͤube, und boͤſe ſchwarze Blaͤttern
auffahren, beyde an Menſchen und
am Vieh, in ganz Egypten lande
10. Und ſie nahmen Ruß aus dem
Ofen, und traten vor Pharao, und
Moſe ſprengete ihn gen Himmel.
Da fuhren auf * boͤſe ſchwarze
Blattern, beyde an Menſchen und
am Vieh: * Offenb. 16,2
11I. Alfo/ daß die Zauberer nicht kon⸗
tern vor Moſe ſtehen, vor den boſen
Blattern; denn es waren an den Zau⸗
berern eben ſo wol boſe Blattern, als
ann allen Egyptern. * Weish. 17,7
12. Aber der HER R verſtokte
das Herz Pharao, daß er ſie nicht
hoͤrete: wie denn * der HERR zu
Moſe geſagt hatte. * (. 4/2 I.
13. Da ſprach der HERR zu Moſe:
Mache dich morgen fruͤhe auf, und
tritt vor Pharao, und ſprich zu ihm:

So ſaget der HERR., der Ebraͤer
GOtt:vxaß mein Volk, daß mirs diene.

134. Ich will anders dißmal alle

2 Buch K. 0. ,6 30) .
meine Plagen uͤber dich ſelbſt ſen⸗ Gn egi
den, uͤber deine Knechte, und uͤber eeneden
dein Volk, daß du innen werden nn
ſolt, daß * meinesgleichen nicht iſt
in allen Landen. c. 8, 10. C. I5, DI GNI
15. Denn ich will jezt meine Hand Me
ausrecken, und dich und dein Volk 1n⸗
mit Peſtilenz ſchlagen, daß du von l Mh
der Erden ſolt vertilget werden.
16. Und zwar * darum habich dich
erwecket: daß meine Kraft an dir er⸗
ſcheine, und mein Rame 1

verkundiget
werde in allen Landen. Rom. 9,B1272
17. Du tritteſt mein Volk noch un⸗
ter dich, und wilſt es nicht laſſen.
18. Siehe, ich will morgen um
dieſe Leit einen ſehr groſſen Hagel
regnen laſſen, desgleichen in Egyp⸗
ten nicht geweſen iſt, ſint der Zeit nen
es gegruͤndet iſt, bisher. ieefiu
19. Und nun ſende hin, und ver⸗ ſeia. d
wahre dein Vieh, und alles, was du unn
auf dem Felde haſt. Denn alle Men⸗
ſchen und Vieh, das auf dem Felde
gefunden wird, und nicht in die
Haͤuſer verſamlet iſt, ſo der Hagel
auf ſie faͤllet, werden ſterben.

20. Wer nun unter den Knechten .
Pharao des HERRN Wort fuͤrch⸗ 4nens
tete, der ließ ſeine Knechte und Vieh Inher

in die Haͤuſer fliehen:
21. Welcher Herz aber ſich nicht keh⸗
rete an des HERRN Wort, lieſſen
ihre Knechte und Vieh auf dem Felde.
22. Da ſprach der HERR zu Mo⸗

een
e

Acmt.

4 . “ p.
ſe: Recke deine Hand auf gen Him⸗ an

mel; daß es hagele uͤber ganz Egyp⸗ us

tenland, uͤber Menſchen,
Vieh, und uͤber alles Kraut auf dem
Felde in Egyptenland. mm
23. Alſo rekte Moſe ſeinen Srab unen
gen Himmel: und der HERR ließ nähgt
vdonnern und hageln, daß das Feuer mrit⸗
auf die Erde ſchoß. Alſo ließ der
HERR Hagel regnen uͤber Egypten⸗
land: * Pſ. 105, 32. Offenb. 16,2 1
24. Daß Hagel und Feuer unter
einander fuhren, ſo grauſam, daß
desgleichen in ganz Egyptenlande—
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uͤber
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17

K. 9.

te darinnen geweſen ſind.

25. Und der Hagel ſchlug in ganz

Egyptenlande alles, wasauf dem Fel⸗
de war, beyde Menſchen und Viehꝛund
ſchlug alles Kraut auf dem Felde, und
zerbrach alle Baͤume auf dem Felde.
26. Ohn allein im Lande Goſen,
da die Kinder Iſrael waren, da
hagelte es nicht.
27. Da ſchikte Pharao hin, und
ließ Moſe und Aaron rufen, und
ſprach zu ihnen: “Ich habe dasmal
mich verſuͤndiget; + Der HERR iſt
gerecht, ich aber und mein Volk ſind
Gottloſe. *c. 10,16. † Dan. 9,7. 8. 9
28. Bittet aber den HERRN, daß
aufhoͤre ſolch Donnern und Hageln
GOttes: ſo will ich euch laſſen, daß
ihr nicht laͤnger hie bleibet.
29. Möſe ſprach zu ihm: Wenn
ich zur Stadt hinaus komme, will ich

meine Hande ausbreiten gegen dem

HERRN; ſo wird / der Donner
auf hoͤren, und kein Hagel mehr ſeyn,
auf daß du innen werdeſt, daß * die
Erde des HE kRN ſey. * Pſ. 24,1
30. Ich weiß aber, daß du und
deine Knechte euch noch nicht fuͤrch⸗
tet vor GOtt, dem HERRR.

z1. Alſo ward geſchlagen der
Flachs und die Gerſte:

denn die
Gerſte hatte geſchoffſet, und der
Flachs Knoten gewonnen.
322. Aber der Weitzen und Rocken
ward nicht geſchlagen, denn es war
ſpat Getraide.
33. So ging nun Moſe von Pha⸗
vag zur Stadt hinaus, und* breitete
ſeine Haͤnde gegen dem HERRN:
und der Donner und Hagel hoͤreten
auf, und der Regen trof nicht mehr
auf Erden. * Jac. 5, 17 ſg.
34. Da aber Pharao ſahe, daß

der Regen, und Donner, und Ha⸗

gel aufhöͤrete: verſuͤndigte er ſich
weiter, und verhaͤrtete ſein Herz,
er und ſeine Knechte. .
35. Alſo ward des Pharao Herz
verſtokt, daß er die Kinder Iſrael

—

Moſe.
nie geweſen war, ſint der Zeit Leu⸗ nicht ließ: wie denn der

K. 10,

geredt hat durch Moſe.
Das 10 Kapitel.
Heuſchrecken und Finſterniß.
1. PInd der HERR ſprach zu Mo⸗
ſe: Gehe hinein zu Pharao;
denn Ich habe ſein und ſeiner Knech⸗

te Herz verhaͤrtet, auf daß ich dieſe

meine Zeichen unter ihnen thue;
2. Und daß du verkuͤndigeſt vor
den Ohren deiner Kinder und deiner
Kinkskinder, was ich in Egypten

ausgerichtet habe, und wie ich meine

Zeichen unter ihnen bewieſen habe;
daß ihr wiſſet, Ich bin der HERR.

3. Alſo gingen Moſe und Aaron

HERR

hinein zu Pharao, und ſprachen zu—

ihm: So ſpricht der HERR, der

Ebraͤer GOtt: Wie lange wegerſt

du mein Volk laſſeſt, mir zu dienen?
4. Wegerſt du dich mein BVolk zu laſ⸗
ſen, fiehe, ſo will ich morgen Heuſchre⸗
ken kommen laſſen an allen Oertern,

5. Daß ſie das Land bedecken, alſo,

daß man das Land nicht ſeben koͤnne;
Und ſollen freſſen, was euch uͤbrig
und errettet iſt vor dem Hagel, und
ſollen alle eure gruͤnende Baͤume
freſſen auf dem Felde. ,
6. Und ſollen erfüllen dein Haus,

aller deiner Knechte Haͤuſer, und al⸗

ler Egypter Haͤuſer: desgleichen
nicht geſehen haben deine Vaͤter, und

du dich vor mir zu demuͤthigen, daß

R

deiner Vaͤter Vaͤter, ſint der Zeit

ſie auf Erden geweſen, bis auf die⸗
ſen Tag. Und er wandte ſich, und
ging von Pharao hinaus.
7. Da ſprachen die Knechte Pharao
zu ihm: Wie lange ſollen wir damit

geplaget ſeyn? Laß die Leute R

daß ſie dem HERRNR, ihrem E Ot
dienem. Wilt du zuvor erfahren,
daß Egypten untergangen ſy?

§. Moſe und Aaron wurden wie⸗

der zu Pharao bracht, der ſprach zu

ihnen: Gehet hin, und diener dem
HERRR, eurem GOtt; Welche

ſind ſie aber, die hinziehen ſollen?

9. Mo⸗

8o K. 1I0.
9. Moſe ſprach: Wir wollen ziehen
mit Jung und Alt, mit Soͤhnen und
Toͤchtern, mit Schafen und Rindern;
denn wir haben ein Feſt des HErrn.
10. Er ſprach zu ihnen: Awe jg, der
HErr ſey mit euch, ſolt ich euch und
eure Kinder dazu ziehen laſſen? Se⸗
het da, ob ihr nicht Boͤſes vorhabt?
II. Nicht alſo, ſondern ihr Maͤnner
ziehet hin, und dienet dem HοERRNR;
denn das haot ihr auch geſecht. Und

man ſtieß ſie heraus von Pharab.

12. Da ſprach der HERR zu Mo⸗
ſe: Recke deine Hand uͤber Eghpten⸗
land, um die Heuſchrecken, daß ſie auf
Elygyptenland kommen, und freſſen
alles Kraut im Lande auf, ſamt alle
dem, das dem Hagel uͤberblieben iſt.
13. Moſe rekte ſeinen Stab uͤber
CECgyptenland. Und der HERR
trrieb einen Oſtwind ins Land den
ganzen Tag, und die ganze Nacht:
und des Morgens fuͤhrete der Oſt⸗
wind die * Heuſchrecken her.
* Pfſ. 10 ,34. Weish. 16/9
44. Und ſie kamen uͤber ganz Egy⸗
ptenland, und lieſſen ſich nieder an
allen Orten in Egypten: ſo ſehr viel,
baß zuvor desgleichen nie geweſen
iſt, noch hinfort ſeyn wird.
15. Denn ſie bedekten das Land,
und verſinſterten es. Und ſie fraſ⸗
ſen alles Kraut im Lande auf, und
alle Fruchte auf den Baumen, die
dem Hagel waren uͤberhlieben: und
lieſſen nichts Gruͤnes uͤbrig an den
Baͤumen, und am Kraut auf dem
Felde, in ganz Egyptenlande.
16. Da forderte Pharaos⸗ eilend
Meoſe und Aaron, und ſprach: †.

ech habe mich verſündiget an dem

euch; (.8,8.25. (19/27
12.⸗Vergebet mir meine Suͤnde diß⸗
mal auch, und bittet den HENRN.,
eren EOtt, daß er dech nur dieſen
Tod von mir wegnehme.
8. uUnd er ging aus pon Pharao,
und bat den HChg.

Das 2 Buch

und ſprach: Ziehet hin, und dienet

HERRN, eurem GOtt, und an

geſagt haſt; Ich will nicht mehr
vor deine Augen kommen.

29, Da wendbete der HERR einen

— N
— . D .
K. 10. ſunt
ſehr ſtarken Weſtwind, und hub die ienh
Heuſchreken auf, und warf ſie ins gen
Schilfmeer: daß nicht Eine uͤbrige iwen lun
blieb an allen Orten Egypti. Sedran

20. Aber der HERR verſtokte G i
Pharao Herz, daß er die Kinder eSeng tul
Iſrael nicht ies. N
21. Der HERR ſprach zu Moſe: n gat,
Recke deine Hand gen Himmel, daß n M dit⸗
es ſo ſinſter? werde in Egyptenlan⸗ n und
de, daß man es greiffen mag. — vt 1e.
* Eſ. 50,3. Matt h. 27,45 o M d
22. Und Moſe rekte ſeine Hand u,
gen Himmel: da ward eine dicke eann i
* Finſlerniß in ganz Egyytenlande w eumn.
drey Tage. Weish. 172 ai n
23. Daß niemand den andern ſahe; N
noch aufſtund von dem Ort, da er nN
war in dreyen Tagen. Aber bey al⸗ ae li
len Kindern Iſrael war es licht in

L ee Ner
S bunke

ihren Wohnungen. * Pf. 1aa/4 t
24. Da forderte Pharao Moſen, Nuſimd
E

dem HErrn, allein eure Schafe und nenen

Rinder laſſet hie; laſſet auch eure n un ain
Kindlein mit euch ziehen. N in euan
25⁵. Moſe ſprach: Du muſt uns uaiaeem

auch Opfer und Brandopfer geben, Za aiei
daßs wir unſerm GOtt, dem ummdeg
HERRNR, thun moͤgen. ntn
26. Unſer Vieh ſoll mit uns gehen, mbitmin
und nicht eine Klaue dahinten blei⸗ An geihe
ben: denn von dem Unſern werden anckann;
wir nehmen zum Dienſt unſers GOt⸗ Aa ſenen zin
tes, des HE NRNR. Denn wir wiſſen umn ie
nicht, womit wir dem HERRN die⸗ agag
nen ſollen, bis wir dahmn kommen. een
27. Aber der HERR verſtokte zti e
das Herz Pharao, daß er ſie, nicht D
W

laſſen wolte.
28. Und Pharad ſprach zu ihm: Ge⸗ n u
he von mir, und huͤte dich, daß du ſermn ſ
nicht mehr vor meine Augen kom⸗ ſallct,
meſt; denn welches Tages du vor Ae

meine Augen kommeſt, ſolt du ſterben An Pr

Das ul en
mun

29. Möſe antwortete:

K. II.
Das TT Hapitel.

ed e 1. Und der Ce ſprach zu Mo⸗
a e n ſe: Ich will noch Eine Pla⸗
eit ge über Pharao und Egypten kom⸗
men laſſen, darnach wird er euch
Eäfra laſſen von hinnen; und wird nicht
hrdeent ſlnie allein alles laſſen, ſondern euch
e ienn aucher von hinnen treiben.
1 finn

o, Nri, daß * ein jeglicher von ſeinem Naͤch⸗

t din f ſten, und eine jegliche von ihrer
dn nnn in Naͤchſtin ſilberne und guͤldene Ge⸗
1 ett. 3. Denn der HERR wird dem Volk
„Bnade geben vor den Egyptern.
N1 nn Und Moſe war * ein ſehr groſſer
Do WDl Mann in Egyptenlande, vor den
1danmn. Nah Knechten Pharao, und vor dem
Nnd Volk. * Sir. 457 1 ſeg.
e eluu. 4. Und Moſe⸗ prach: So ſaget der
ete Perag N CERR: Ich will zur Mitternacht
1 tiemut ausgehen inm Egyptenland;
nand ei 5§. Und alle Erſtgeburt in Egypten⸗
lſt ui lande ſoll ſterben, von dem erſten
niſin Sohn Pharao an, der auf ſeinem
rech: Dr m Stuhl ſitzet, bis an den erſten Sohn
1 Brandoſt⸗ der Magd, die hinter der Muͤhle iſt;
ſen Go, und alle Erſtgeburt unter dem Vieh;
huun gen Cc, 4/23. (. 12, 29
ehſol ni im. 6. Und wird ein groß Geſchrey ſeyn
ne ien in ganz Egyptenlande, desgleichen
den uſetr nie geweſen iſt, noch werden wird;
e u 7. Aber bey allen Kindern Iſrael
Denn en ſoll nicht ein Hund mucken, beyde
unter Menſchen und Vieh; auf daß

RN., O

nſei
hen

n Neſ t

pten und Iſrael ſcheide;
8. Denn werden zu mir herab
fommen alle dieſe deine Knechte,
achri e und mir zu Fuſſe fallen und ſagen:
effntiei, Zeuch aus, du und alles Volk, das
1 ſr unter dir iſt; darnach will ich aus⸗

Cr eit n ziehen. Und er ging von Pbarao

hte, d mit grimmigem Zorn.
bmin ntferi cd. Der HER R aber ſprach zu Moſe:
nren ttten 7 6 Phargo hoͤret euch nicht; auf daß viel
WWunder geſchehen in Egyptenlande. 1
lu 10. Und Moſe und Aaron haben

ſdieſe Wundtr alle gethan vor Pha⸗

Moſe.
rao; aber der HERR * verſtokte
ihm ſein Herz, daß er die Kinder

Lande.

2. So ſage nun vor dem Volk,

n ihr erfahret, wie der HERR Egy⸗

S. 12

Iſrael nicht laſſen wolte aus ſeinem

Das 12 Kapitel.
Stiftung des Oſterlams:
gung der Erſegeburt: Auszugs Anfang.
I. Der⸗ HERR aber worach zu Moſe
und Aaron in Egyptenlande:
2. Dieſer Mond ſoll bey euch der
erſte Mond ſeyn; und von ihm ſolt
ihr die Monden des Jahrs anheben.
3. Saget der ganzen Gemeine
Iſrael, und ſprechet: Am zehnten
Tage dieſes Mondes nehme ein jeg⸗
licher ein Lamm, wo ein Hausva⸗
ter iſt, je ein Lamm zu einem Hauſe.
4. Wo ihrer aber in einem Hauſe
zum Lamm zu wenig ſind: ſo nehme
ers und ſein naͤchſter Nachbar an ſei⸗
nem Hauſe, bis ihrer ſo viel wird,
daß ſie das Lamm aufeſſen moͤgen.
5. Ihr ſolt aber ein ſolch Lamm neh⸗
men, da kein Fehl an iſt, ein Maͤnn⸗
lein, und eines Jahrs alt: von den

Erwuͤr⸗

8è

Laͤmern u. Ziegen ſolt ihrs nehmen.

6. Und ſollt es behalten bis auf

den vierzehenten Tag des Monden.

Und ein jegliches Häaugenn im gan⸗
zen Iſrael ſoll es ſchle achten *
ſchen Abends. * 4 Moſ. 9,5
7. Und ſollt ſeines Bluts nehmen,
und beyde Pfoſten an der Thuͤr,

und die oberſte Schwelle damit be⸗

ſtreichen, an den Haͤuſern, da ſie
es innen eſſen.
8. Und ſolt alſo Fleiſch eſſen in
derſelben Nacht, am Feuer gebra⸗
ten, und ungeſaͤuert Brod, und
ſollt es mit bittern Salſen eſſen.
9. Ihr ſolt es nicht roh eſſen,
noch mit AWaſſe ſer geſotten: ſondern
am Feuer gebraten, ſein Haupt mit
ſeinen Schenkeln und Eingeweide.
10. Und * ſolt nichts davon uͤber⸗
laſſen bis morgen: wo aber etwas

uͤberbleibet bis morgen, ſollt ihrs

mit Feuer verbrennen. 4Moſ. 9,12
1I. Alſo ſeln ihro aber eſſen: uUum
F eEeuxe

zwi⸗

2

32 K. 12. Das 2
eure Lenden ſolt ihr geguͤrtet ſeyn,
und eure Schuh an euren Fuͤſſen ha⸗
ben, und Staͤbe in euren Haͤnden,
und ſollts eſſen, als die hinweg eilen;
denn es iſt des HERRN Paſſah.

12 Denn ich willan derſelben Nacht

durch Egyptenland gehen, und alle
Erſtgeburt ſchlagen in Egyptenlande,
beyde unter Menſchen und Vieh.
Und will meine Strafe beweiſen an

allen Goͤttern der Egypter, Ich der

HERR. * Pſ. 136,/10. Ebr. 1,28
13. Und das Blut ſoll euer Zeichen
ſeyn an den Haͤuſern, darin ihr ſeyd:
daß, wenn ich das Blut ſehe, vor
euch uͤbergehe, und euch nicht die
Plage wiederfahre, die euch verder⸗

be, wenn ich Egyptenland ſchlage.

14. Und ſollt dieſen Tag haben zum
Gedaͤchtniß, und ſollt ihn feiren dem
HERRNR zum Feſt, ihr und alle eure

Nachkommen, zur ewigen Weiſe.
15. * Sieben Tage ſöllt ihr unge⸗

ſaͤuert Brod eſſen: nemlich am erſten

Tage ſollt ihr aufhoͤren mit geſaͤuer⸗

tem Brod in euren Haͤuſern. Wer
geſaͤuert Brod iſſet vom erſten Tage
an bis auf den ſiebenten, des Seele ſoll
ausgerotter werden von Iſrael.
* C. 23/15, C. 34/18. 4 Moſ. 28,17
16. Der erſte Tag ſoll heilig ſeyn,
daß ihr zuſammen kommet; und der
ſiebente ſoll auch heilig ſeyn, daß ihr
zuſamen kommet: keine Arbeit ſolt ihr
darinnen thun, ohne was zur Speiſe
gehdret fuͤr allerley Seelen, daſſel⸗
be allein moͤget ihr fuͤr euch thun.
17. Und haltet ob dem ungeſaͤuer⸗

ten Brod Denn eben an demſelben

Tage habe ich euer Heer aus Egypten⸗
land gefuͤhret; darum ſollt ihr die⸗
ſen Tag halten, und alle eure Nach⸗
kommen zur ewigen Weiſe.
18 * Am vierzehenten Tage des er⸗
ſten Monden, des Abends, ſollt ihr
ungeſaͤuert Brod eſſen, bis an den
ein und zwanzigſten Tag des Mon⸗
den an den Abend. * 3 Moſ. 23/5 ꝛc.
19 Daß man ſieben Tage kein ge⸗
ſaͤuert Brod finde in euren Haͤuſern.

Buch K. 12.

Denn wer geſaͤuert Brod iſſet: des 4
Seele ſoll ausgerottet werden von der
Gemeine Iſrael, es ſey ein Fremdlin⸗

ger oder Einheimiſcher im Lande.
20. Darum ſo eſſet kein geſaͤuert
Brod, ſondern eitel ungeſaͤuert
Brod, in allen euren Wohnungen.

.
P .

21. Und Moſe forderte alle Aelteſten eer N
in Iſrael, und ſprach zu ihnen: Leſet amhenn⸗
aus, und nehmet Schafe jedermanfur en
ſein Geſinde, u. ſchlachtet das Paſſah. attend
22. Und *nehmet ein Puſchel Bſo⸗ krink

pen, und tunket in das Blut in dem
Becken:
Ueberſchwelle,und die zween Pfoſten.
Und nehe kein Menſch zu ſeiner Haus⸗
thuͤr heraus, bis an den Morgen.
* 3 Moſ. 14/4. 5§ 1. Chr. 11,28
23. Denn der HERR wird umher
gehen, und die Egypter plagen. Und
wenn er das Blut ſehen wird an der
Ueberſchwellenund an den zween Pfo⸗
ſten: wird vor der Thuͤr uͤberge⸗

hen, und den Verderber nicht in eure

Haͤuſer kommen laſſen zu plagen.
24. Darum ſo halte dieſe Weiſe
fuͤr dich und deine Kinder ewiglich.
2½. Und wenn ihr ins Land kommt,
das euch der HENR geben wird, wie
er geredet hat: ſo haltet dieſen Dienſt.
26. Und wenn *eure Kinder wer⸗
den zu euch ſagen: Was habt ihr
da fuͤr einen Dienſt: * c. 13,8. 14

27. Sollt ihr ſagen: Es iſt das

Paſſahopfer des HERR N, der vor
den Kindern ſrael uͤberging in Egy⸗

pten, da er die Egypter plagte, und

un re Haͤuſer errettete. Da neige⸗
te ſich das Volk, und buͤkte ſich.
28. Und die Kinder Iſrael gingen
hin, und thaͤten, wie der HERR
Moſe und Aaron geboten hatte.
29. Und zur Mitteenacht ſchlug der
HERR alle* Erſtgeburt in Egy⸗
ptenland, von dem erſten Sohn Pha⸗
rao an, der auf ſeinem Stuhl ſaß, bis
auf den erſten Sohn des Gefangenen
im Gefaͤngniß/ und alle Erſtgeburt des
Viehes. *. 4,23. Pf. 78/5 1. Pf. 105/36

und beruͤhret damit die

9 . . K. 12.

2o. Da ſtund Pharao auf, und alle
ſeine Knechte in derſelben Nacht, und

in ſchrey in Egypten; denn es war kein
ln Haus da nicht ein Todter innenwaͤre.
e 31. Und er * forderte Moſe und Aa⸗
ron in der Nacht, und ſprach: Ma⸗
lie⸗ chet euch auf, und ziehet aus von mei⸗
hntegeſſen nem Volk, ihr und die Kinder Iſrael;
gehet hin, und dienet dem HERRN,
e wie ihr geſagt habt. „c. 10,16
unieirdese 32 Nehmet auch mit euch eure Scha⸗
n hein e ſe und Rinder, wie ihr geſagt habt;
lonndiemnene gehet hin, und ſegnet mich auch.

Krenan Volk, daß ſie es eilend aus dem Lan⸗
tiucgl iin de trieben: denn ſie ſprachen: Wir
e der⸗ in ſind alle des Todes. * c. 6, 1
iaeaen e. Und das Volktrug den vohen
Dſcnun Taig, ehe denn er verſauert war, zu
. ulirut ihrer Speiſe, gebunden in ihren
ndentaat Kleidern, auf ihren Ac eln.
rN Iri 36. Und die Kinder rael hatten
Veddelherninn gethan, wie Moſes geſagt hatte,
men aſtnum und * von den Egyptern gefordert
nſo hale i ſilberne und guͤldene Geraͤthe, und
ONene Fing Kleider. * C. 11/2
enn ihrtahan 36. Dazu hatte der HERR dem
eilghnm Volk Gnade gegeben vor den Egy⸗
eſohalteden vtern, daß ſie ihnen leiheten: und
emeat un entwandtens den Egyptern. * c. 3,21
ſnn. WE 37. Alſo zogen aus die Kinder
Dſ. Iſrael von Raemſes gen Suchoth,
ir ſen bi ſechshunderttauſend Mann zu Fuß,
eheiine ohne die Kinder. .
rclihein. ddr nd zog auch mit ihnen viel
NeEnirie d elvolt „und Schafe und Rin⸗
ſ mntte di er, und faſt viel Viehes.
t Gltti 39⸗ Und ſie buchen aus dem rohen

eide ene ne.
ennin; ungeſaͤuerte Kuchen, denn es war
giin a nicht geſfäuert: weil ſie aus Egy⸗
aan c pten geſtoſſen wurden, und konten
urchinn nicht verziehen, und hatten ihnen
Eigie ſonſt keine Zehrung zubereitet.

4
28
NI

4 Ilrael in Egypten gewohnet haben,
6 iſt * vierhundert und dreyßig Jahr.
* IMoſ. 15, 1320.

ißund

Moſe.

nm alle Egypter, und ward ein groß Ge⸗

33. Und die Egypter drungen das

Taige, den ſie aus Egypten brachten

Ao. Die Zeit aber, die die Kinder

G N 41. Da dieſelben um waren, ging

K. 158,.
das ganze Heer des HERRN auf
Einen Tag aus Egyptenland.
2. Darum wird dieſe Nacht dem
HERRNR gehalten, daß er ſie aus

Egyptenland gefuͤhret hat: und die

Kinder Iſrael ſollen ſie dem HEERRN
halten, ſie und ihre Nachkommen.
4 3³. Und der HERR ſprach zu *
Moſe und Aaron: Diß iſt die Wei⸗
ſe Paſſah zu halten; kein Fremder
ſoll davon eſſen. 2 c, 9O,8
44. Aber wer ein erkaufter Knecht
iſt, den beſchneide man: und denn
eſſe er davon.
45. Ein Hausgenoß und Mieth⸗
ling ſollen nicht davon eſſen.
46. In Einem Hauſe ſoll mans
eſſen, ihr ſollt nichts von ſeinem
Fleiſch hinaus vor das Haus tragen:
* und ſollt kein Bein an ihm zer⸗
brechen. *4Moſ. 9, 12. Joh. 19,36

47. Die ganze Gemeine Iſracl

ſoll ſolches thun. ,B
48. So aber ein Fremdling bey

dir wohnet, und dem HERRNR das

Paſſah halten will, der beſchneide
alles, was maͤnnlich iſt: alsdenn

. 5
.

mache er ſich herzu, daß er ſolches

thue, und ſey wie ein Einheimi⸗

ſcher des Landes: denn kein Unbe⸗

ſchnittener ſoll davon eſſen.

49. Einerley Geſez ſey dem Einhei⸗

miſchen, und dem Fremdlingen, der
unter euch wohnet.
50. Und alle Kinder Iſrael thaͤten,
wie der HRR Moſe und Aaron

hatte geboten,

51. Alſo fuͤhrete der HERR auf
Einen Tag die Kinder Iſrael aus
Egyptenland mit ihrem Heer.
Das 13 Capitel.
Heiligung der Erſtgeburt:
Fortgang.

I1. Und der HERR redete mit

Moſe, und ſprach: .
2. Heilige mir * alle Erſtgeburt, die

* 3 Moſ. 24,22

Auszugs
N

allerley Mutter bricht, bey den Kin⸗

dern Iſrael, beyde unter den Men⸗
denn ſie nd

ſchen und dem Vieh

F 2 mein,

.

ten.

Lten wir um deswillen,

4 Moſ. 3, 13.6.8/12. Ez. 44,30.
3. Da ſprach Moſe zum Volk:
Gedenket aͤn dieſen Tag, an dem ihr
aus Egypten, aus dem Dienſthanſe,
gegangen ſeyd; daß der HERR
euch mit maͤchtiger Hand von hin⸗
nen hat ausgefuͤhret; darum ſolt
du nicht Sauertaig eſſen.
4. Heute ſeyd * ihr ausgegangen
in dem Mond Abih. *C. 23/15 (. 24,

5. Wenn dich nun der HERR
bringen wird in das Land der Cana⸗

niter, Hethiter, Amoriter, Heviter
und Jebuſiter, das er* deinen Vaͤ⸗

tern geſchworen hat dir zu geben;
ein Land, da Milch und Honig innen
flieußt: ſo ſolt du dieſen Dienſt hal⸗

ten in dieſem Mond. *Moſ. 17,8
6. * Sieben Tage ſolt du ungeſaͤuert
Brod eſſen, und am ſiebenten Tage
iſt des HE RRN Feſt. * C23,/15ꝛc.
J. Darum ſolt du ſieben Tage un⸗
geſaͤuert Brod eſſen: daß bey dir

kein Sauertaig noch geſaͤuert* Brod

geſehen werde, an allen deinen Or⸗
. c. 12,1 5§. Cor. 5,8
8. Und ſolt euren Soͤhnen ſagen
an demſelbigen Tage: Solches hal⸗
das uns
der HERR gethan hat, da wir
aus Egypten zogen.
9. Darum ſöll dirs ſeyn ein Zei⸗
chen in deiner Hand, und ein Denk⸗
maßl vor deinen Angen, auf daß des
HERRN Geſez ſey in beinem Mun⸗

de: daß der HERR dich mit maͤch⸗

tiger Hand aus Egypten gefüͤhret
10. Darum halte dieſe Weiſe zu

ſeiner Zeit jaͤhrlich.

1II. Wenn dich nun der HERR ins
Land der Cananiter bracht hat, wie

er dir und deinen Vaͤtern geſchwo⸗

ren hat, und dirs gegeben:
12. So’“ ſolt du ausſoldern dem

HERRN alles, was die Mutter
Hicht, und die Erſtgeburt unter

dun Vieh, das in Maͤnnlein iſt.
ð c. 22,/3 2. 6. 3 4, 19

„

X

nen Eid von den Kindern Iſrael ge⸗ Il

N

tead
e et!
84 S. 13. Das Buch K. 13. emtn
mein. * c. 22,20. .. 34,19.3 Moſ. 27/26 13. Die * Erſtgeburt vom Eſel ſolt eg

du loͤſen mit einem Schaf; wo du .
es aber nicht loͤſeſt, ſo brich ihm (Eiien
das Genick. Aber alle erſte Men⸗ ien
ſchengeburt unter deinen Kindern
ſolt du leͤſen. X* (. 3 4,20
14. Und wenn * dich heute ober
morgen dein Kind wird fragen: fui
Was iſt das: ſolt du ihm ſagen: Miente
Der HERR hat uns mit maͤchtiger haln.
Hand aus Egypten von dem Dienſt⸗ D n
hauſe geſuͤhret; * . 12,26. Jo . 4,6 gich!
15. Denn da Phaxas hart waruns un
los u laſſen, * erſchlug der HERR er
alle Erſtgeburt in Egyptenland, von
der Menſchen EKigeburt an, bis an
die Erſtgeburt des Viehes; Daxrum
opfere ich dem HERRNR alles, was
die Mutter bricht, das ein Maͤnnlein a
iſt, und die Erſtgeburt meiner Kin⸗
der loͤſe ich. ** C. 4,23. (. 12/29 1
16. Und das ſoll dir ein Zeichen
in deiner Hand ſeyn, und ein Denk⸗
mahl vor deinen Augen, daß uns
der οERR hat mit maͤchtiger Hand t
aus Egypten gefüͤhret.
17. Da nun Pharao das Volk ge⸗
laſſen hatte, fuͤhrete ſie GOtt nicht
auf die Straſſe durch der Philiſter
Land, die am naͤchſten war: denn
GOtt gebachte, es moͤchte das Volkl
gereuen, wenn ſie den Streit ſehen,
und wieder in Egypten umkehren. duz
18. Darum führete er das Volk ae
um auf die Straſſe, durch die Wuͤſte n.
am Schilfmeer. lind die Kinder Iſ⸗ erum
rael zogen geruͤſtet aus Egyptenland. ſtlid
19, Und Moſes nahm mit ſich * das nn
Gebeine Joſephs: Denn er hatte ei⸗

WN.

e
N

ſcn
Mm

nommen, und geſprochen: GOtt cne
wird euch heimſuchen, ſo fuhret
meine Gebeine mit euch von hinnen. Wm /
S :Moſ. 50,2 5⁵. Joſ. 24,32 Aihſuhe
20. Alſo zogen ſie Aus von Su⸗ Eichee
choth, und lagerten ſich zu Etham,
vorn an der Wuͤſten.
21. Und der HERR *zog vor ihnen e 1
her: des Tages in einer Wolkenſaͤule, aien⸗
aAo,

Einne echten Weg fuͤhrete
ifnen ein und des Nachts in einer Feuerſaͤule,
ie e deß er ihnen leuchtete zu reiſen Tag
rn und Nacht. 4 MoLrg,r4
ne Nn . Pſ. 68,8. Pſ. 78/14. Pf. 105,39
. n Weish. 19,3. 1Cor. 10,1
22. Die Wolkenſaͤule wich nim⸗
mmer von dem Volk des Tages, noch
8. ſt Ni die Feuerſaͤule des Nachts.
Khatmmenit Das 14 Bapitel.
Ennmim Auszugs Vollendung: Der
te e Untergang im rothen Meer.
3 er

=

Egypter

n Moſe, und ſprach
tinenn 2: Rede mit den Kiudern Iſrael,
Unin und ſprich, daß ſie ſich herum lenken,

Elnlhme und ſich lagern gegen dem * Thal

tde Be Hiroth, zwiſchen Migdol und dem
und zypten gefuͤhret haſt?
12. Iſts nicht das, das wir dir ſag⸗
ten in Egyvten: Hoͤre auf, und laß

pei Meer; gegen BaalZephon,
ſict ienin daſelbſt gegen uͤber ſich lagern ans
Eiſtchmnn⸗ Meer. * 4Moſ. 33,7

3. Denn Pharao wird ſagen von

p ſi Neſr, den Kindern Iſrael: Sie ſind ver⸗
nlkſenn, un irret im Lande, die Wuͤſte hat ſie
ennen ugen beſchloſſen.
batint migtee 4. Und ich will ſein Herz verſtocken,
ehn. daß er ihnen nachjage: und will an
1 Phara ee Pharao, und an aller ſeiner Macht
füßteneſelen Ehre einlegen: und die Egypter
ſe durch ek ſollen inne werden, daß Ich der
n nichſen HERR bin. Und ſie thaͤten alſo.
e, Enit 5. Und da es dem Koͤnig in Egypten
enſe en ward angeſaget, daß das Volk war ge⸗
nEpna n flohen: ward ſein Herz verwandelt,
n fiteee und ſeiner Knechte gegen dem Volk,
Stigſe, te e und ſprachen: Warum haben wir
et In Nte das gethan, daß wir Iſtael haben ge⸗
ienel laſſen, daß ſie uns nicht dieneten?
einnhnrti. 6. Und er ſpannete ſeinen Wagen
ſrtt, rtt an, und nahm ſein Volk mit ihm.
de einen leſene Wagen, und was ſonſt von
e e Wagen in Egypten war, und die
gen danttn⸗ Hauptleute uͤber alle ſein Heer.
ne 8. Denn der HERR verſtokte das
MeN Herz Pharao, des Koͤnigs in Egy⸗

ogen iee pten, daß er den Kindern Iſrael
ggnnkei nachjagte. Aber die Kinder Iſrael
Niſne waren durch eine *hohe Hand aus⸗
fen gegangen. * =Moſ. 6,21
õ

.
4

—

.
7 .

daß er ſie den rechten Weg fuͤhrete;

1. PInd der HERR redete mit H

7 Und nahm ſechshundert auser⸗

„. Und die Egyvter * jagten ihnen
nach: und erelleten ſie (da ſie ſich ge⸗

lagert hatten am Meer) mit Roſſen,

und Wagen, und Reutern, und al⸗

lem Heer des Pharao, im Thal Hi⸗

roth, gegen BaalZephon.
XC. 156, 9. Joſ. 24, 6
10. Und da Pharao nahe zu ihnen

kam; huben die Kinder Iſrael ihre

Augen auf, und ſiehe die Egypter zo⸗
gen hinter ihnen her; und ſie furch⸗

ten ſich ſehr, und ſchrien zu dem—

11. Und ſprachen zu Moſe: *Wa⸗
ren nicht Graͤber in Egypten, daß du
uns mußsteſt wegfuͤhren, daß wir in

der Wuͤſten ſterben? Warum haſt da
uns das gethan, daß du uns aus E⸗

X c. 16/3

uns den Egyptern dienen? Denn es Dl

waͤre uns ja beſſer den Egyptern

dienen/ denn in der Wuͤſten ſterben.
13. Moſe ſprach zum Volk: *Fuͤrch⸗
tet euch nicht, ſtehet veſt, und ſehet
zu, was fuͤr ein Heil der HERR

heute an euch thun wird; Denn
dieſe Egypter, die ibr heute ſehet,
werdet ihr nimmermehr ſehen ewig;

lich; 2Chron. 20,17
14. Der HERR wird fuͤr euch
ſtreiten, und Ihr werdet ſtille ſeyn.
15. Der HERR ſprach zu Moſe:
Was ſchreyeſt du zu mir? Sage
den Kindern Iſrael, daß ſie ziehen.
16. Du aber hebe deinen Stah auf,

und recke deine Hand uͤber das Meer,
und theile es von einander: daß

die Kinder Iſrael hinein gehen, mit⸗
ten hindurch auf dem Trockenen.
17. Siehe, Ich will das Herz der
Egypter verſtocken, daß ſie ench
nachfolgen: So will ich * Ehre ein⸗
legen an dem Pharao, und an al⸗
ler ſeiner Macht, an ſeinen Wagen
und Reutern. * Ezech. 28,22
18. Und die * Egypter ſollens in⸗

ne werden, daß Ich der HeNR

in:

* 3

86 K. I4.
bin: wenn ich Ehre eingeleget habe
an Pharao, und an ſeinen Wagen
und Reutern. (Cc. 7, 5
1. Da erhub ſich der Engel GOt⸗
tes Der vor dem Heer Iſrael her zog,
und machte ſich* hinter ſie: und die
Wolkenſaͤule machte ſich auch von
ihrem Angeſicht, und trat hinter
—7Pſ. 78, 14. Bl. r05, 30
20. Und kam zwiſchen das Heer
Deer Egypter, und das Heer Iſrael.

Es war aber eine ſinſtere Wolke,

und erleuchtete die Nacht: daß ſie
die ganze Nacht, dieſe und jene,
nicht zuſamen kommen konten.
21. Da nun Moſes ſeine Hand

rekte uͤber das Meer: ließ es der

HERR hinweg fahren durch einen
ſtarken Oſtwind die ganze Nacht, *
und machte das Meer trocken; und die
Waſſer Ttheileten ſich voneinander.
Pſ. 66,6. Pf. 114,/3. P† Pf. 136,13
22. Und die Kinder Iſrael gingen
hinein, mitten ins Meer* auf dem

Trockenen: und das Waſſer war ih⸗

nen fuͤr Mauren, zur Rechten und zur
Linken.*Joſ. 4,2 3. Pf. 78,13. Pf. 106/9
Pſ. 114,3. Cor. 10, 1. Ebr. FI,29
23. Und die Egypter folgeten, und
gingen hinein ihnen nach: alle Roſ⸗

ſe Pharao, und Wagen, und Reu⸗

ter mitten in⸗e. Meer. * c. 15, 10
24. Als nun die Morgenwache
kam: ſchauete der H&RR auf der
Exgyypter Heer, aus der Feuerſaͤule
und Wolke, und machte ein Schre⸗
ken in ihrem Heer; * Pſ. 77,17 ſg.
. 25. Und ſtieß die Raͤder von ihren
Wagen, ſtuͤrzete ſie mit Ungeſruͤmm.
Da ſprachen die Egypter: Laſſet

uns fliehen von Iſrael; der HERR

ſtreitet fuͤr ſie wider die Egypter.
26. Aber der HERR ſprach zu
Moſe: Recke
das Meer, daß das Waſſer wieder
herfalle uͤber die Egypter, uͤber ihre
Wagen und Reuter.
27. Da rekte Moſe

kam wieder vor Morgens in ſeinen
6 2 4

—

Das 2 Buch

deine Hand aus uͤber

Hand hat die Feinde zerſchlagen.

. ſeine Hand keit e
ans uͤber das Meer: und das Meer geſtuͤrzt: denn da du deinen Grimm nn

K. 15.
Strom, und die Egypter flohen ihm zn
entgegen. Alſo ſtuͤrzete ſie der ſtcuhn
HER⸗R mitten ins Meer:
28. Daß das Waſſer wieder kam, Sam
und bedekte Wagen und Reuter, und 4 Atr:
alle Macht des Pharao, die ihnen
nachgefolget waren ins Meer, daß n
nicht einer aus ihnen uͤberblieb.
29. Aber die Kinder Iſrael gingen e
trocken mitten durchs Meer: * und
das Waſſer war ihnen fuͤr Mauren,
zur Rechten und zur Linken. *v. 22. G
30. Alſo * half der H&RR Iſrael
an dem Tage von der Egypter Hand. nd
Und ſie ſahen die Egypter todt am † .
Ufer des Meers: * Weish. 10,19 cin
31. Und die groſſe Hand, die der
HERR an den Egyptern erzeiget
hatte. Und das Volk fuͤrchtete den
HERRNR!: und glaubeten an ihn,
und ſeinem Knecht Moſe.
Das 15 Hapitel.
Lobgeſang Moſis: Bitter Waſſer
ſuͤß gemacht. ””M
1. Ja ſang Moſe und die Kinder
rrael diß Lied dem HERRRN
und ſprachen: *Ich will bem HErrn aſ.
ſingen, denn er hat eine herrliche A
That gethan, Roß und Wagen hat er Ni
ins Meer geſtuͤrzt. Pſ. 106,1. 2. Mipim
2. Der HERR iſt meine Staͤrke und ug
Lobgeſang, und iſt mein Heil. Das Khlf⸗
iſt mein GOtt, ich will ihn preiſen: walbn
er iſt meines Vaters GOtt, ich will mnanh
ihn erheben. * Pf. 118,14. Eſ. 12,2
3. Der HErr iſt der rechte Kriegsmaſ: tiilei
HE)R iſt ſein Name. * Hoſ. 12,6 d in
4. Die Wagen Pharao und ſeine
Macht warf er ins Meer, ſeine
auserwaͤhlten Hauptleute verſunken
im Schilfmeer.
§. Die Tiefe hat ſie bedekt: ſie
ſielen zu Grunde, wie die Steine.
6. HE RR., deine rechte Hand thut
groſſe Wunder: HERR, deine rechte

E

n
finnren
a z
ihugen
UEltrden
Alſun nd
dertmnae
Pnnp⸗
Mn e
7. Und mit deiner groſſen Herrlich⸗
haft du deine Widerwaͤrtigen

aus⸗

8,
ſeenet
,ll ſitert
gBſe
Ve ſernehee
Cgegtnerger
2h Peermn ie
Woren ü ne
hig ihteriſeeg,
e Fud ent
nduche e
akihnenfnhe
nd urhiten
halſder hen
kvonder Ehne
D
e. s
ſe goſehn
den Eynten te
das All finfe
End glanbetere
Knecht Voe.

1 Bapie!

Moſs: Diner h

Moſe und Ne

ldis ich denhe

chwllene

n er hot ene iei
Nofund Vnae⸗
Riſtneit
Und iſtmeinhe
nn ichulin
ters Go ,
* Ugn
ſtdertectehte
ſtin Nanme. ’e
gen Irern n
6er ins n.
n Heuntenn

ee
eft har iedh
inde ne 4
deine tehcin
Heih in
retck eite
detterirehn
deite Vinn

ndrhuicn,

.
ſeer

auslieſſeſt, verzehrete er ſie * wie
Stoppeln. Eſ. 47,14
3. Durch dein Blaſen thaͤten ſich
die Waſſer auf, und die Fluthen ſtun⸗
den auf Haufen: die Tiefe wallete
von einander mitten im Meer.
9. Der Feind gedachte: Ich will
ihnen nachjagen, und ſie erhaſchen,
und den Raub austheilen, und mei⸗
nen Muth an ihnen kuͤhlen; ich will
mein Schwerdt ausziehen, und
meine Hand ſoll ſie verderben.
10. Da lieſſeſt du deinen Wind,
blaſen, und das Meer bedekte ſie:
und ſunken unter wie Bley im maͤch⸗
tigen Waſſer. Pſ. 106,11
11. HErr, * wer iſt dir gleich un⸗
ter den Goͤttern? Wer iſt dir gleich:

der ſo maͤchtig, heilig, ſchreklich,

loblich und † wunderthaͤtig ſey?
E. 18,11. † Pf. 72/18. 19
12. Da du deine rechte Hand aus⸗
rekteſt, verſchlang ſie die Erde.
13. Du haſt geleitet durch deine
Barmherzigkeit dein Volk, das du
erloͤſet haſt: und * haſt ſie gefuͤh⸗
ret durch deine Staͤrke zu deiner
heiligen Wohnung. *Pſ. 71/2r
14. Da das bdie Voͤlker höreten,
erbebeten ſie: Angſt kam die Phi⸗
liſter an. * Joſ. 2,9: II
15. Da * erſchraken die Fuͤrſten
Edom, Zittern kam die Gewaltigen

Moab an: alle Einwohner Canaan

wurden feig. * „Moſ. 2/2 5
16. Laß uͤber ſie ſaken Erſchrecken
und Furcht, durch deinen groſſen
Arm, daß ſie erſtarren wie die Stei⸗

ne: bis dein Volk, HERR, hin⸗

durch komme; bis das Volk hindurch
komme, das du erworben haſt.
127. Bringe ſie hinein, und pflanze
ſie auf dem Berge deines Erbtheils,
den du, Hrr, dir zur Wohnung ge⸗
macht haſt: zu deinem Heilig thum,
HErr, das deine Hand bereitet hat.
18. Der HErr wird* Koͤnig ſeyn,
immer und ewig. * Pſ. 93,/ I

19. Denn Pharao *zog hinein ins und
Meer mit Roſſen, und Wagen, und

nicht trinken,

K. 15. S8
Reutern: und der HERR ließ das
Meer wieder uͤber ſie fallen. Aber
die Kinder Iſrael gingen trocken
mitten durchs Meer. * (. 14,/,2 3
20: Und Mirjam, die Prophetin,
Aagrons Schweſter, nahm eine *
Pauke in ihre Hand: und alle Wei⸗
ber folgeten ihr nach hinaus mit
Pauken am Reigen. Pf. 68,26
21. Und Mirjam ſang ihnen vor:
Laſſet uns dem HErrn ſingen, denn
er hat eine herrliche That gethan,
Maſiu Roß hat er ins Meer geſtuͤrzt
22. Moſe ließ die Kinder Iſrael
* ziehen vom Schilfmeer hinaus zu
der Wuͤſten Sur: und ſie wanderten
drey Tage in der Wuͤſten, daß ſie kein
Waſſer funden. *NMoſ.33,8
23 Da kamen ſie gen? Mara: aber
ſie konten des Waſſers, zu Mara
L denn es war † faſt
bitter. Daher hieß man den Ort
Mara. * Ruth. 1,20. † 2 Koͤn. 2, 19
24. Da murrete das Volk wider
Moſe, und ſprach: Was ſollen
wir trin„hkken.
25. Er ſchrie zu dem HErrn: und

der HErr weiſete ihm einen Baum,

den thaͤt er ins Waſſer, da ward es
ſuͤß. Daſelbſt ſtellete er ihnen ein Ge⸗

ſez, und ein Recht, und verſuchte ſie; .

26 Und ſprach: Wirſt du der Stim⸗
me des HErrn, deines GOttes, ge⸗
horchen, und thun, was recht iſt vor
ihm, und zu Ohren faſſen ſeine Gebo⸗
te, und halten alle ſeine Geſetze; ſo.
will ich der Krankheit keine auf dich
legen, die ich auf Egypten gelegt
habe; denn“ Ich bin der HERR,
dein Arzt. * Pſ. 147,3
Das 16 Kapitel.
Die Wachteln: Das Manna wird
den Kindern Fſrael gegeben.
27. lnd ſe kamen in Elim, da wa⸗
ren zwoͤlf Waſſerbrunnen,

und ſiebenzig Palmbaͤume: und la⸗
gerten ſich daſelbſt ans Waſſer.

Kap. 16 v. 1. Von Elim zogen ſie:
kam die ganze Gemeine der Kin⸗
F 4 der

„˖ A. 16. Das
der Iſrael in die Wuͤſte? Sin, die da
ligt zwiſchen Elim und Sinai, am
fuͤnfzehenten Tage des andern Mon⸗

gen waren. Weish. 11,/2
2, Und es murrete die ganze Ge⸗
meine der Kinder Iſrael wider Mo⸗
ſen und Aaronmin der WuͤBten.
2. Und ſprachen: Wolte * GOtt,
wir waͤren in Egypten geſtorben,
durch! des HERRR Hano, da wir
bey den Fleiſchtoͤpfen ſaſſen, und hat⸗
ten die Fuͤlle Brod zu eſſen; denn ihr
habt uns darum ausgefüuͤhret in dieſe
Wuͤſte, daß ihr dieſe ganze Gemeine
Hungers ſterben laſſet. *c. 14, 11
1 4. Da ſprach der HErr zu Moſe:
Siehe, ich will euch Brod' vom Him⸗
mel regnen laſſen, und das Volk ſoll
hinausgehen, und ſammlen taͤglich,
was es des Tages darf; daß ichs
veer ſuche, obs in meinem Heſez wan⸗
dDdeele oder nicht. Pſ. 78,14
V. Des ſechsten Tages aber ſollen ſie
ich ſchiken, daß ſie zweyfaͤltig eintra⸗
gen, weder ſie ſonſt laͤglich ſammlen.
6. Moſe und Aaron ſprachen zu al⸗
len Kindern Iſrael: Am Abend ſollet
ihr innen werden, daß euch der HErr
aus Egyptenland gefuͤhret hat.
7. Und des Morgens werdet ihr
des HERRN Herrlichkeit ſehen:
denn er hat ener Murren wider den
HERRNR gehöoͤret.
daß ihr wider uns murret?
8. Weiter ſprach Moſe: Der
HERR wird euch am Abend Fleiſch
zu eſſen geben‚und am Morgen Bꝛods
die Fuͤlle; darum, daß der HERR
euer Murren gehoͤret hat, daß ihr wi⸗
der ihn gemurret habt. Denn was
find wir? Euer Murren iſt nicht wi⸗
der uns, ſondern wider den HErrn.
9. Und Moſe ſprach zu Aaron:
Sage der ganzen Gemeine der Kin⸗
der Iſrael; Kommet herbey vor
den .ERRN, denn er hat euer
Murren gehoͤret.
tto, Und da Aaron alſo redete zu
err ganzen Gemeine der Kinde. Iſ⸗

D

den, nachdem ſie aus Egypten gezo⸗

Was ſind wir,

rael, wandten ſie ſich gegen die Wuͤ⸗
ſte: und ſiehe, die*Herrlichkeit des
HERR NR erſchien in einer Wolke.
1 *Moſ. 12,5. C. L4/10
1I. Und der HErr ſprach zu Moſe:
12. Ich habe der LKinder Iſrael
Murren gehoͤret; ſage ihnen: Zwi⸗
ſchen Abend ſolt ihr Fleiſch zu eſſen
haben/ und am Morgen Brods fſatt
werden, und innen werden, daß ich
der .H RRR, euer GOtt, bin.

1 Und am Abend kamen Wachteln

herauf und bedekten das Hecr. Und
am Morgen lag der Thau um das
Heer her. *AMoſ. 1 1/3

14. Und als der Thau weg war:
ſiche, dadlag es in der Wuͤſten rund

und klein, wie der Reif auf dem at

Lande. *Neh, 9,15. Pfſ. 78,24
Weteish. 15/20. Joh. 6,1
15. Und da es die Kinder Iſrael

ſahen, ſorachen ſie unter einander: E
Das iſt Man; denn ſte wußten

nicht, was es war. Moſe aber ſprach M

zu ihnen: Es iſt das Brod⸗ das euch

der HERR zu eſſen gegeben hat.
* 4 Moſ. 11,7. †+ Joh. 6,3 1
16. Das iſts aber, das der HERR
geboten hat: Ein jeglicher ſamle

des, ſo viel er fuͤr ſich eſſen mag;

und nehme ein Gomor auf ein
jegliches Haupt, nach der Zahl der
Sceelen in ſeiner Hutten. * v. 36
17. Und die Kinder Iſrael thaten
alfo: und ſamleten
ander wenig.
18. Aber da mans mit dem Gomor
maß: fand der nicht druͤber, der viel
geſamlet hatte; und der nicht drun⸗
ter, der wenig geſammlet hatte;
ſondern ein jeglicher hntte geſamlet,
ſo viel er fuͤr ſich eſſen mochte.

19. Und Moſe ſprach zu ihnen:
Riemand laſſe etwas davon uͤbrig

* bis morgen. * Matth. 6,g4

20. Aber ſie gehorchten Moſe
nicht. Und etliche lieſſen davon ubrig

bis morgen: da wuchſen Wuͤrme
drinnen, und ward ſtinkend. Und
Moſe ward zornig auf ſie. 21.

‚einer viel, der .

eedeN
asN

rima de

A A du

b

ſiem

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ig

eſn,

l,

N

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gns
ſac ſate inn
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tler gotn
endkmmereh
ehele ue
unu
Morlu
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dis in a Bii
wie der Zef ee
ehegtz et.
n die Kine
chenſe untr inn
Man; Nehn es
6ier. Mora
iſedes Rrok
reſen ggent
Rori 4
ber Ne N
len ſir ſt ie
en GConats
upt tnch N
ſeier hn
ie Kinder gin
ſumiger entt ⸗
ig.
nunin
derniktunn
urdde N

d wen iee je einen Gomor davon, zu behalten F

Sonne heiß ſchie
22. Und des ſechsten Tages ſam⸗

le Morgen, ſo viel ein jeglicher fuͤr
ſich eſſen mochte. Wenn aber die
eiß ſchien, verſchmelzte es.

leten ſie des Brods zweyfaͤltig, je
zivey Gomor fuͤr einen. Und alle
Oberſten der Gemeine kamen hin⸗
ein, und verkuͤndigtens Moſe.
23. Und er prach zu ihnen: Das
iſts, das der HERR geſagt hat.
Morgen iſt der Sabbath der heiligen
Ruhe des HERRN: Was ihr ba⸗
ken wollet, das backet, und was ihr
kochen wollet, das kochet; was aber
uͤbrig iſt, das laſſet bleiben, daß es
behalten werde bis morgen.
24. Und ſie lieſſens bleiben bis
morgen, wie Moſe geboten hatte:

da ward es nicht ſtinkend, und—«
war auch kein Wurm drinnen.

25. Da ſprach Moſe: Eſſet das
heute, denn es iſt heute der Sabbath
des HERRN; ihr werder es heute
nicht finden auf dem Felde.
26. Sechs Tage ſolt ihr ſamlen:
aber der ſiebente Tag iſt der Sab⸗
bath, darinnen wird es nicht ſeyn.
27. Aber am ſiebenten Tage gin⸗

gen etliche vom Volk hinaus zu

ſamlen, und funden nichts.
28. Da ſprach der HEdeR zu Mo⸗
ſe: Wie lange waͤgert ihr euch zu
halten meine Gebote und Geſetze?

29. Sehet, der HERR hat euch

den Sabbath gegeben: darum gibt
er euch am ſechsten Tage zweyer Ta⸗
ge Brod. So bleibe nun ein jegli⸗
cher in dem Seinen, und niemand ge⸗

hee heraus von ſeinem Ort bes ſieben⸗ das du uns, unſere Kinder und Vie

ten Tages. 2 Moſ. 2,2. 3
30. Alſo feyerte das Volk des
benten Tages.
31. Und das Haus Iſrael hieß es
Man. Und es war wie Coriander⸗
ſamen, und weiß: und hatte einen
Schmack, wie Semmel mit Honig.
32. Und Moſe ſprach: Das iſts,
das der HERR geboten hat. Fuͤl⸗

—–

Moſe.
21r. Sie ſamleten aber deſſelben al⸗ auf eure Nachkommen: auf daßman

ſie⸗ 4. Moſe ſchrie zum HE

ſehe das Brod, damit ich euch geſpei⸗
ſet habe in der Wuͤſten, da ich euch
aus Egyptenland fuͤhrete.
33. Und Moſe ſprach zu Aaron:
Nim ein* Krüglein, und thue ein
Gomor voll Man drein; und laß es
vor dem HERRN, zu behalten auf
eure Nachkommen. *Ebr. 9a.
34. Wie der HhERR Moſe gebo⸗
ten hat: alſo ließ es Aaron daſelbſt
vor dem Zeugniß, zu behalten.
35. Und die Kinder Iſrael aſſen
Man vierzig Jahr, bis daß ſie zu
dem Lande kamsn, da ſie wohnen ſol⸗

ten: bis an die Graͤnze des Landes .

Canaan aſſen ſie Man. “Joſ. 5, 12
36. Ein Gomor aber iſt das ze⸗
hente Theil eines Epha.
Das 17 Bapirel.
Die Kinder Iſrael werden aus ei⸗
nem Felſen getraͤnket, uberwinden die
Amalekiter. —2
1. Und die ganze Gemeine der Kin⸗

der Iſrael zog aus der Wuͤſten

Sin, ihre Tagereiſen, wie ihnen der
HER R befahl: und lagerten ſich in
Raphidim: da hatte das Volk kein
Waſſer zu trinken.
2. Und ſie *zankten mit Moſe, und
ſprachen: Gebet uns Waſſer, daß wir
trinken. Moſe ſprach zu ihnen: Was

zanket ihr mit mir? † Warum ver⸗.

ſuchet ihr den HERRN?:
* Pſ. 95,/9 1c. P“ sMoſ. 6,16 =
3. Da aber das Volk da ſelbſt duͤrſte⸗
te nach Waſſer, murreten ſie wider,
Mofen, und ſprachen: Warum haſt
du uns laſſen aus Egypten ziehen,

h,
Durſts ſterben lieſſeſt?
RRN, und
ſprach: Wie ſoll ich mit dem Volk
thun? Es fehlet nicht weit, ſie werden
mich noch ſteinigen. 92
5. Der HERR ſprach zu ihm: Gehe
vorhin vor dem Volk, und nim etli⸗
che Aelteſten von Iſeael mit dir; und
nim deinen Stab in deine Hand, n

1

* 4Moſ. 3 3/,14

3

60
mit du das Waſſer ſchlugeſt, und 16. Und Moſe bauete einer Altar:

K. 177 Das 2 Buch K. 18.

gehe hin. c. 7, 20. . 14,16. 17 und hieß ihn, der HERR N

iſſt.

6. Siehe, ich will daſelbſt ſtehen 16. Denn er ſprach: Es iſt ein
vor dir auf einem Fels in Horeb: da Mahlzeichen bey dem Stuhl des Eet

ſolt du den Fels ſchlagen, ſo wird HERRR., daß der HERR

Waſſer heraus laufen, daß das Volk ten wird wider Amalek, von Kind ſpd /

trinke. Moſe thaͤt alſo vor den Ael⸗ zu Kindskind.
teſten von Iſraal. 4 Moſ. 20, 11 Das (8 Rapitel.

ſtrei⸗

5Moſ. 8,15. Pſ. 78,15. 16. Pf. 105,4 1 Jethro gibt Moſe einen guten Nath. Nae
Pf. 14,8. Ef. 48,2 . Cor. 10,4 1. UInd! da * Jethro, der Prieſter in a
er, hoͤ⸗ Am 4
hatte gas

7. Da hieß man den Ort Maͤſſa Midia , Mo ſes Schwaͤh
ud Meriba: um des Zanks willen rete alles, was GOtt gethan

der Kinder Iſrael, und daß ſie den mit Moſe, und ſeinem Volk Iſrael,

HERRN Veruch, und geſagt hat⸗ daß der HERR Iſrael haͤtte aus

ten: Iſt der HERR unter uns Cahbten gefuͤhret: * c.
oder nicht? * Pf 95,8. 9
8. Da kam? Amalek, und ſtritte die er hatte zuruͤkgeſandt,
wider J ael in Raphidim.
Moſ. 24/20. 5Moſ. 25, 17 Der eine hieß Gerſon. De

2/16

2. Nahm er? Zipora, Moſ ſes Weib,

c. 4/2 0

3. Samt ihren* zween Soͤhnen.
nn er

9. Und Moſe ſẽrach zu Foſua: ſprach: Ich bin ein Gaſt worden im

Erwaͤhle uns Maͤnner, zeuch aus, fremden Lande. * (. 2,22

und ſtreite wider Amalek; morgen 4. Und der ander Elieſer. D

enn er

will ich auf des Huͤgels Spitze ſte⸗ ſprach: Der GOtt meines Vaters iſt
hen, und den Stab GBttes in meine Huͤlfe geweſen, und hat mich
meiner Hand haben. errettet von dem Schwerdt Pharao.

10. Und Joſua thaͤt, wie ihm Moſe 5. Da nun Jethro, Moſes S
ſagte, daß er wider Amalek ſtritte; her, und ſeine Soͤhnc/ und ſein

chwaͤ⸗

Weib

Moſe aber, und Aaron, und Hur zu ihm kamen in die Wuͤſte, an den
gingen auf die Spitze des Huͤgels. Berg Gottes da er ſich gelagert hatte:

II. Und dieweil Moſe ſeine Haͤnde 6. Ließ er Moſe ſagen: Ich Je⸗,

empor hielt, ſiegete (frael: wenn thro, dein erchwaͤher bin
er aber ſeine Hand niederließ, ſiegete kommen, und dein Weib, u.
Amalelk. Judith 4,12 re beyde Soͤhne mit ihr.

zu dir
nd ih⸗

12. Aber die Hände Moſe waren z. Da ging ihm Moſe entgegen hin⸗

ſchwer: darum nahmen ſie einen aus⸗ und neigete ſich vor ihm,

und *

Stein, und legten ihn unter ihn, daß kuͤſſete ihn. Und da ſie ſich unter⸗
er ſich darauf ratte. Aaron aber und einander gegruͤſſet hatten, gingen

Hu5ur unterhielten ſeine Haͤnde, auf ſe in die Huͤtte. -Mofſ.
lieben ſei⸗ Da erzaͤhlete Mofſe ſeinem
“ ne Haͤndeſtelf/ bis die Soſie unterging Schwaͤher alles, was der HERR

jeglicher Seiten einer: alſo b

33/4

13. Und Joſua daͤmpfete den*A⸗ Pharao und den Egyptern gethan
malek und ſein Volk durch des hatte, Iſraels halben: und alle die
Schwerdts Schaͤrfe. * Judith/12. 13 Muͤhe, die ihnen auf dem Wege
14. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ b begegnet war, und daß ſie der

ſe: Schreibe das zum Gedächtniß in PR errettet haͤtte.

ein Buch, und beſihls in die Oöhren „. Jethro aber freuete ſich alles

Joſua; denn ich will den?* Amalek des Guten, das der HE RR Iſrael
unter dem Himel austil gen, daß man gethan hatte, daß er ſie errettet

ſein nicht mehr gedenke.
Moſ.5,10. 1Satt. 1 542.3

4 Moſ. 24,20 hatte von der Egypter Hand.

I0.

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ſe⸗ 1 id he D

eghent
DH ſn:
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rme ſh

minm. 1

un ſcgichen
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Gi 1 Gch
1 u 1hrt.
u ſor umde,
rri
ilſton,
n utni⸗
gfet tmmn
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N ſichen

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4

Egtrte

1
K. 18.
10. Und Jethro ſprach: Gelobet
ſey der HERR., der euch errettet
hat von der Egypter und Pharao
Hand, der weiß ſein Volk von der
Egypter Hand zu erretten.
11. Nun weiß ich, daß der HE RR

groͤſſer iſt, denn alle Eoͤtter: dar⸗
um, daß ſie Hochmuth an ihnen

geuͤbet haben. * c. 15,11. PT C. 7,2
12. Und Jethro, Moſes Schwaͤher,
nahm Brandopfer,und opferte GOtt.
Da kam Aaron, und alle Aelteſten

in Iſrael, mit Moſes Schwaͤher,

das Brod zu eſſen vor GOtt.

1
Muͤſe das Volk zu richten: un
das Volk ſtund um Moſe her, von

Morgen an bis zu Abend.

14. Da aber ſein Schwaͤher ſahe al⸗
les, was er mit dem Volk theaͤt, ſprach
er: Was iſts, das du thuſt mit dem
Volk? Warum ſitzeſt du allein, und
alles Volk ſtehet um dich her, von
Morgen an bis zu Abend?
15. Moſe antwortete ihm: Das
Volk kommt zu mir, und fragen
GOtt um Rath.
16. Denn wo ſie was zu ſchaffen
haben, kommen ſie zu mir: daß ich
richte zwiſchen einem jeglichen und
ſeinem Naͤchſten, und zeige ihnen

GOttes Rechte und ſeine Geſetze.

17. Sein Schwaͤher ſprach zu ihm:
Es iſt nicht gut, das du thuſt.
18.* Du machſt dich zu muͤde, dazu
das Volk auch, das mit dir iſt: das
Geſchaͤft iſt dir zu ſchwer, du kanſt
es allein nicht ausrichten.*s Moſ. 1/9
19. Aber gehorche meiner Stim⸗
me: ich will dir rathen, und GOtt
wird mit dir ſeyn.
Volks vor GOtt, und bringe die
Geſchaͤfte vor GOtt.
20. Und ſtelle ihnen Rechte und
Geſetze, daß du ſie lehreſtden Weg,
darinnen ſie wandeln, und die Wer⸗
ke, die ſie thun ſollen.
21. Siehe dich aber um unter al⸗
lem Volk nach * redlichen Leuten,
die GOtt fuͤrchten, wahrhaftig, und

4

Des andern Morgens ſazte ſich
d hers Worte; und thaͤt alles, wos
* Moſ. 1,9

Pflege Du des

K. 19.

deut Geiz feind ſind: die ſetze uͤber

ſie, etliche uber tauſend, uͤber hun.

dert, uͤber fuͤnfzig, und uͤber zehen;
* 4Moſ. 11, 16. 5Moſ. 1, 13
22. Daß ſie das Volk allezeit rich⸗
ten. Wo aber eine groſſe Sache iſt,
daß ſie dieſelbe an dich bringen, und

ſie alle geringe Sachen richten: ſo

wird dirs leichter werden, und ſie
mit dir tragen.
23. Wirſt du das thun: ſo kanſt
du ausrichten, was dir GOtt ge⸗
beut; und alle diß Volk kann mit
Frieden an ſeinen Ort kommen.
24. Moſe gehorchte ſeines Schwaͤ⸗

er ſagte. G
25. Und * erwaͤhlete redliche Leute

aus ganzem Iſrael; und machte ſie zu
Haͤuptern uͤber das Volk, etliche uͤber

91

tauſend, uͤber hundert, uͤber fuͤnfzig,

und uͤber zehen: * Moſ. I1,16

26. Daß ſie das Volk allezeit rich⸗⸗.

teten; was aber ſchwere Sachen

waͤren, zu Moſe braͤchten, und die—

kleinen Sachen ſie richteten.

27. Alſo ließ Moſe ſeinen Schwaͤ⸗

her in ſein Land ziehen.

Das 19 Kapitel.
Vorbereitung das Geſez GOttes an⸗
zuhoͤren.

1. Cem dritten Mond nach dem Aus⸗
) gange der Kinder Iſrael aus
Egyptenland, kamen ſie dieſes Tages

in die Wuͤſte? Sinai.* 4Moſ. 33,15
2. Denn ſie waren ausgezogen

3. Und Moſe ſtieg hinauf zu GOtt.
Und der HERR rief ihm vom Ber⸗
ge, und ſprach: So ſolt du ſagen zu
dem Hauſe Jakob, und verkuͤndigen
den Kindern Iſrael.

ich euch † getragen habe auf Adler⸗
fluͤgeln, und habe euch zu mir ge⸗

bracht. *; Moſ. 29,2. †5 Moſ. 32/1 1
Wer⸗

5§.

=

von Raphidim, und wolten in die
Wuͤſte Sinait und lagerten ſich in der
Wuͤſten daſelbſt, gegen dem Berge.

—

4. Ihr habt *geſehen, was ich
den Egyptern gethan habe: und wie

S

wey den Berg anruͤhret, ſoll des To⸗

K. 19. Das
fWerdet ihr nun meiner Stimme

gehorchen, und meinen * Bund hal⸗

ten; ſo ſolt ihr mein Eigenthum ſeyn
vor allen Voͤlkern, denn die † ganze
Erde iſt mein. SMoſi. 5, 2
2 Moſ. 9,29. Pf. 24,
Ihr ſollt mir ein* prie⸗
ſterlich Koͤnigreich, und ein † hei⸗
liges Volk ſeyn. Das ſind die Wor⸗
te, die du den Kindern Iſrael ſagen
ſolt. * err. io +† 5Moſ. ,6 fc.
7. Moſe kam und forderte die Ael⸗

teſten im Volk: und legte ihnen al⸗
le dieſe Worte

vor, die der HErr
geboten hatte. S
8. Und alles Volk antſwortete zu⸗
gleich, und ſprachen:*Alles, was
der HE RR geredt hat, wollen wir
thun. Und Moſe ſagte die Ree
des Volks dem HErrn wieder.
(. 24,3. 5 M.ſ. 5, 22
9. Und der HErr ſprach zu Mo⸗
ſe: Siehe, ich will zu dir kommen
in einer dicken Wolke: auf daß dis
Volk meine Worte hore, die ich
mit dir rede, und glaube dir ewig⸗
liche uUnd Moſe verkuͤndigte dem
HERD.N die Rede des Volks.
10. Und der HErr ſprach zu Mo⸗
ſe: Gehe hin zum Volk, und * hei⸗
lige ſie heute und morgen; daß ſie
ihre Kleider waſchen, * Joſ. ,§
21. Und bereit ſeyn auf den dritten
Tag. Denn am dritten Tage wird
der Herr vor allem Volk herabfah⸗
ren auf den Berg Sinai.
12. Und mache dem Voik ein Gehege

umher, und ſprich zu ihnen: Huͤtet

euch, daß ihr nicht“ auf den Berg
ſteiget, noch ſein Enße anruͤhret; denn
des ſterben. c. 34,/.
13. Keine *Hand ſoll ihn anruͤh⸗

ren, ſondern er ſoll geſteiniget, oder

Imit Geſchoß erſchoffen werben: es

ſey ein Thier oder Menſch, ſo ſoll

er nicht leben. Wenn es aber lange

donen wird, denn ſollen ſie an den

Berg gehen. * Ebr 12,18.20

1. Moſe ſtieg vom Berge zum

nahe ſich zum Weibe.

2 Buch K. 19. Gumd
. ei; „ ANNN/,
Volk, und heiligte ſie: und ſie wu⸗ A.
ſchen ihre Kleider. acl

1. Und er ſprach zu ihnen: Seyd ee E
bereit auf den driiten Tag, und keiner En l
16. Als nun der dritte Tag kam, und
Morgen war: da erhub ſich ein Don⸗ Nhen 1
nern und Blitzen, und eine dicke Wol⸗ eln
ke auf dem Berge, und ein Ton einer
ſehr ſtarken Poſaune; das ganze
Volk aber, das im Lager war, *
erſchrak. *Roͤm. 4, 15
12. Und Moſe* fuͤhrete das Bolk
us dem Lager GOtt entgegen, und
ſie traten unten an den Berg.
* 5 Moſ. 4, I1
18.* Der ganze Berg aber Sinai
rauchte, darum, daß der HErr her⸗
ab auf den Berg fuhr mit Feuer: und—
ſein Rauch ging auf, wie ein Rauch

vom Ofen, daß der ganze Berg ſehr eer d

19. Und der Poſaunen Ton ward
immer ſtaͤrker. Moſe redete, und
Ott antwortete ihm laut.

e N Inet.
EN Bun Bifl

Radesdrilder

20. Als nun der HErr hernieder ni ſn
kommen war auf den Berg Sinai, nait
oben auf ſeine Spitze: forderte er Nenigtake⸗
Moſe oben auf die Spitze des Ber⸗ Mn ke
ges, und Moſe ſtieg hinauf. N Sra

bonu, ni
n a hen⸗
atz i
Kicktens de

21. Da ſprach der .Err zu ihm:
Steig hinab, und zeuge dem Volk,
daß ſie nicht herzu brechen zum
HErrn, daß ſie ſehen, und viel
aus ihnen fallen.
22. Dazu die Prieſter, die zum
HErrn nahen, ſollen ſich heiligen:

daß ſie der HErr nicht zerſchmettere. anen
23. Moſe aber ſprach zum H Eren: ſene 4 ſun
Das Volk kann nicht auf den Berg ſeud ete
Sinai ſteigen; denn Du haſt uns be⸗ adeln

rbet
zenget, und geſagt: Mache ein Ge⸗ eeſen
hege um den Berg, und heilige ihn. ſe iſ
24. Und der HERR. ſprach zu efune
ihm: Gehe hin, ſteige hinab; Du dm
und Aaron mit dir ſollſt heraufſtei⸗ fter, e

gen, aber die Prieſter und das Volk ngn
ſollen nicht herzu brechen, daß ſie ein
hinaufſteigen zu dem HErrn, daß unt
er ſie nicht zerſchmettere. 2 5. “
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Und enge in⸗
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Denn D rſ
alt: Ninit
Berg n it

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1 LInd

4 .
K. 20.
25. Und Moſe ſtieg herunter zum

Volk, und ſagte es ihnen.

Das 20 Bapitel.
Die heiligen zeyen Gebote GOttes,
nd GOtt rodete alle dieſe,
Worte:
2. Ich bin * der HERR, dein GOtt,
der i i aus Eghptenla d, aus
dem Dienſeganſs gefuhret hahe.

Moſe.

„ . *

8

H. 20
aen iſt; und ruhete am ſiebenten
Tage: darum ſeg nete der LErr den

Sabbathtag,/ und heiligte hn.
Du ſolt deinen? ater und deine
Multer chren: auf daß duclange le⸗
beft im Lande, das dir der HErr, dein
GOtt, gibt. * gMoſ. 19,/3.
Matth. 15,/4: Ept .6,2. †ESpruͤch. 3/2
13. Du ſolt nicht lödten.⸗

*5Moſ. 5,6. Pf. L1,11. Hbſ. 13/4 14. Du ſolt nicht ehebrechen.

3. Du ſolt keine* andere Goͤtter
neben mir haben. * Joſ. 24/14
4. Du ſolt dir kein* Bildniß noch
irgend ein Gleichniß machen: weder
des, dab oben im Himmel, noch des
das unte nauf Erden, oder des, das
im Waſſer unter der Erden ii.
* 3z Moſ. 2 „1. 5Moſ. 4, 15. 16. C. 5/8
. C. 27,15. Pf. 81/10. Pf. 97/7,
§. Bete ſie nicht an, und diene ih⸗

nen nicht. Denn Ich der HErr, dein⸗
er
da heimſuchet der Vaͤter Miſſe ethat

GOtt, bin ein eifriger GOtt:

an den Kindern, bis in das dritte und

vierte Glied, die mich haſſen.

6. Und thue * Barmher,gkrit an
vielen Tauſenden, die mich lieb haben
und meine Gebote halten. „Lur. 1/50 U
„. Du ſolt den * Namen des
Cre, deines GOttes, nicht
mißbrauchen: denn der HErr †

wird den nicht ungeſtraft laſſen,

der ſeinen Namen mißbrauchet.
*3 Moſ. 19,12. 5M. 5, 11. Matth. 5,33
† 3 Moſ. 24,16. Sir. 23/13.14J
8. Gedenke des Sabbathtages, daß
du ihn heiligeſt. * c. 23 12.C. 3 1/14
63E „Me .«,12 ſqg. Ezerh. 2/12
Sechs Tage ſolt du arbeiten,
rad alle deine Dinge beſchicken.
10. Aber am ſiebenten T Tage iſt der
Sabbath des HErrn, deines GOi⸗
tes: da ſolt du kein Werk thun, noch
dein Sohn, noch deine LTochter, zioh

Tein Knecht, noch deine Magd, noch

dein Vieh, nor dein Fremdlinger,
der in deinen Thoren iſt.
II. Denn in ſechs Tagen hat der
HErr Himmel und Erde gemacht,
und das Meer, und ales, was darin⸗

1 %. Du ſolt nicht (hlen.
16. Du ſolt kein fa ſch Zeugniß re⸗
den wider deinen Nächlten.

17. Laß dich nicht geluͤſten deines

Naͤchſten Hauſes. * Laß dich nicht
geluſten deines Naͤchſten Weibes,
noch ſeines Knechts, noch ſeiner
Magd⸗. 1 nech ſeines Ochſen, noch ſei⸗
nes Eſels, noch alles, das dein Naͤch⸗
ſter hat. * 5Moſ. 5/21. Roͤm. 7,7
18. Und alles
ner und Bliz, lund den Ton der
Poſaßne, und den Berg rauchen.
Da ſie aber ſelches ſahen: flohen
ſie⸗ und trate n von ferne. UM
Und ſprachen zu Moſe: Rede
De mit uns, wir wollen gehorchen,
und laß GOtt nicht mit uns reden,
wir moͤchten ſonſt ſterben.
20. Moſe aber ſprach zum Volk:
Fuͤrchtet euch nicht; denn GOtt iſt
kommen, daß er euch verſuchte, und
daß ſeine Furcht euch vor Augen
waͤre, daß ihr nicht ſuͤndiget.
21. Alſo trat das VWolk * von ferne:

aber Moſe machte ſich hinzu ins

Dunkel, da GOtt innen war.
* g. 19 17. Ebr. 12, k8
22, Und der HErr Pprach zu ihm:
Alſo ſolt d den Kind ern Iſtael ſagen;
Ihr habt geſehen, daß ich mit euch
vom Himmel herab geredt habe.
2 3. Darum ſollt ihr nichts neben

mir enachen, ſaüͤberne und guͤldene—
Goͤtter ſollt

ihr nicht machen.
24. * Einen Altar von Erde mache
mir: darauf du dein B Brandopfer und
Dankopfer, deine Schafe und Rinder
opferſt. Denn an welchem Ortich
mei⸗

Volk ſahe den Don⸗

94 K. 20.
meines Namens Gedaͤchtniß ſtiften
werde da will ich zu dir komen, und
dich ſegnen. * c. 27, 1. 8. †C. 29,42 43.
25⁵5. Und ſo du mir einen * ſteinern
Alltar wilt machen, ſolt du ihn nicht
von gehauenen Steinen bauen:
denn wo du mit deinem Meſſer druͤ⸗
ber faͤhreſt, ſo wirſt du ihn entwei⸗
hen. „Moſ. 27,5. Joſ. 8,31
26. Du ſolt auch nicht auf Stufen zu
mieinem Altar ſteigen, daß nicht dei⸗
neScham aufgedeket werde von ihm.
Das 21 Rapitel.
Geſetze vom Geſind und von Be⸗
ſtrafung des Mords und anderer thaͤt⸗
lichen Beleydigungen. .
1. Diß ſind die Rechte, die du ih⸗
— nen ſolt vorlegen.
2. So du einen Ebraͤiſchen Knecht
kaufeſt, der ſoll dir ſechs Jahr die⸗
nen: im ſiebenten Jahr ſoll er frey
ledig ausgehen. * 3 Moſ. 25,39
5Moſ. 15,12. Jex. 34,14
ohne Weib kommen, ſo ſoll
N

–—

3. Iſt er
err auch ohne Weib ausgehen.
er aber mit Weib kommen
ſein Weib mit ihm ausgehen.
4.. Hat ihm aber ſein Herr ein Weib
gegeben, und hat Soͤhne oder Toͤchter

Kinder ſeines Herrn / ſeyn, Er aber
ſoll ohne Weib ausgehen.
5. Spricht aber der Knecht: *Ich

Weib und

werden; 4 Moſ. 15,16

Goͤtter, und halte ihn an die Thuͤr
oder Pfoſten, und bohre ihm mit

er ſey ſein Knecht ewig.

zur Magd, ſo ſoll ſie nicht ausge⸗
hen wie die Knechte.

.

Aber unter ein fremd
verkaufen, hat er nicht
veil e

r ſie verſchmaͤhet hat.

Das 2 Buch

Z.

K 21.

9. Vertrauet er ſie aber ſeinem Sohn,
ſo ſoll er Tochterrecht an ihr thun.
10. Gibt er ihm aber eine andere:
ſo ſoll er ihr an ihrem Futter, Decke
und Eheſchuld nicht abbrechen.
11. Thut er dieſe drey nicht, ſo ſoll
ſie frey ausgehen ohne Loͤſegeld.
12. Wer einen Menſchen ſchlaͤgt,
daß er ſtirbt: der ſoll des Todes
ſterben. * 1Moſ. 9,6. 3 Moſ. 24,12
AMoſ. 35/16.33
13. Hat er ihm aber nicht nachge⸗
ſtellet, ſondern GOtt hat ihn laſſen
ohngefaͤhr in ſeine Haͤnde fallen: ſo

will ich dir einen Ort beſtimmen,da⸗

hin er fliehen ſoll. *4Moſ. 3,5 ꝛc.
14. Wo aber jemand an ſeinem
Naͤchſten frevelt, und ihn mit Liſt er⸗
wuͤrget: ſo ſolt du denſelben von *
meinem Altar nehmen, daß man
ihn toͤdded. 1Koͤn. 2,29.31
15. Wer“ ſeinen Vater oder Mut⸗
ter ſchlaͤget, der ſoll des Todes ſter⸗
ben. * 3 Moſ. 20,9

* Moſ. 24,7. ITim. 1,/10
17. Wer* Vater oder Mutter ſflu⸗

gezeuget: ſo ſoll das Weib und die chet, der ſoll des Todes ſterben.

Mo ſ20,9. 5Moſ. 27,16.
Matth. 15,4. Marc. 7,10
18, Wenn ſich Maͤnner miteinan⸗

habe meinen Herrn lieb, und mein der hadern, und einer ſchlaͤget den
Kind; ich will nicht frey andern mit einem Stein, oder mit
“ä einer Fauſt, daß er nicht ſtirbt,
6. So bringe ihn ſein Herr vor die ſondern zu Bette ligt;

19. Kommet er auf, daß er ausge⸗

h het an ſeinem Stabe: ſo ſoll, der ihn
einem Pfriemen durch ſein Ohr, und ſchlug, unſchuldig ſeyn; ohne daß
Knes . eer ihm bezahle, was
7. Verkauft jemand ſeine Tochter hat, und das Arztgeld

er verſaͤumet
gebe.
20. Wer ſeinen Knecht oder Magd

ſchlaͤget mit einem Stabe: daß er
8. Gefaͤllet ſie aber ihrem Herrn ſtirbt unter ſeinen Haͤnden:

der ſoll

nicht, und will ihr nicht zur Ehe darum geſtraft werden.
hHelfen: ſo ſoll er ſie zu loͤſen geben. 21.

Bleibet er aber einen oder zween

iſt ſein Geld.
22.

fremd Volk ſie zu Tage, ſo ſoll er nicht darum geſtro⸗
Macht; fet werden: denn es

. 16. Wer* einen Menſchen ſtihlet ent
ſo ſoll und verkaufet, daß man ihn bey ihm
findet: der ſoll des Todes ſterben.

Pean Har

EAthuctr

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ungenri

illoha fin

mnn ai
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füglgien

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D Alrufre

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nn tri⸗

gng ai 22. Wenn ſich Maͤnner hadern, und mit Geld dem andern wieder bezah⸗
verletzen ein ſchwanger Weib, daß ihr len, das Aas aber ſoll ſein ſen.
anihtenfin die Frucht abgehet, und ihr kein Scha⸗ 3 5½. Wenn jemands Ochſe eines
hnigtin de wiederfaͤhret: ſo ſoll man ihn andern Och en ſeoſſet, daß er ſtirbt:
telti um Geld ſtrafen, wie viel des Weibes ſo ſollen ſie den lebendigen Ochſen
4 ann ihm aufleget; und ſolls geben verkaufen, und das Geld theilen,
len nach der Theidiugs Leute Erkennen und das Aas auch theilen.
Ne l . 23. Nommt ihr aber ein Schade 36. Iſts aber kund geweſen, daß der
WMo daraus: ſo ſoll er laſſenSecle um Ochſe ſtoͤßig vorhin geweſen iſt; und
16696 . * Nag in OSer 3 * „.
nig Seele, 3 Moſ. 2 ,19. 20 ſein Herr hat ihn nicht verwahret:
ihnehef, Moſ. 19,21. Matth. 538 ſo ſoll er einen Ochſen um den an⸗
mnnnin 24. Auge um Auge, Zahn um Zahn, dern vergelten, und das Aas haben.
ſine⸗ Hand um Hand, Fuß um Fuß. Has 22 Kapitel.
tnntin⸗ 25⁵. Brand um Brand, Wunde Strafe des Diebſtahls und anderer
l e um Wunde, Beule um Brule. Sunden.“ V
ude⸗ M 26. Wenn jemand ſeinen Knecht 1. Wenn jemand einen Ochſen
ſinenat oder ſeine Magd in ein Auge ſchlaͤ. oder Schaf ſtihlet, und
elt,uminmg get, und verderbet es: der ſoll ſie ſchlachtets, oder verkaufts: der ſoll
ſltdu Naſlnn frey los laſſen um das Auge. fuͤnf Ochſen fuͤr einen Ochſen wieder
r Uehnmn, i 27. Deſſelbigen gleichen, wenn geben, und vier Schafe füuͤr ein—
ilſn er ſeinem Knecht oder Magd einen Schaf. *2Sam. 12,6. Sprüͤch. 6,zA
ſeinen Nnni Zahn ausſchlaͤget, ſoll er ſie frey 2. Wenn ein Dieb ergriffen wird,;,
der d los laſſen um den Zahnn. daß er einbricht, und wird darob ge⸗
Ko.

=

eee 28. Wenn ein Ochte einen Mann ſchlagen daß er ſtirbt: ſo ſoll man kein
einen Maſhni oder Weib ſtöſſet, daß er ſtirbt: ſo Blutgericht uͤber jenen laſſen gehen.
das meninm ſoll man den Ochſen ſteinigen, und 3. Iſt aber die Sonne uͤber ihn auf⸗
l ddein ſein Fleiſch nicht eſſen; ſo iſt der gangen, ſo ſoll man das Blutgericht
Noletn me. Herr des Ochſen unſchuldig. gehen laſſen. Es ſoll aber ein Dieb
ater er e 29. Iſt aber der Ochſe vorhin ſtoſ⸗ wiederſtatten. Hat er nichts, ſo ver⸗
des dede im ſig gemeſen, und ſeinem Herrn iſts kaufe man ihn um ſeinen Diebſtahl.
,9, Moent angeſagt, und er ihn nicht verwah⸗ 4. Findet man aber bey ihm den
Utth.t. Nn ret hat, und todtet daruͤber einen Diebſtahl lebendig, es ſey Ochſe,
ſc Nim e Mann oder Weib: ſo ſoll man den Eſel, oder Schaf: ſo ſoll ers zwey⸗
nd ine ea „Ochſen ſteinigen, und ſein Herr faͤltig wieder gebes.
men Eun K ſoll ſterben. * Moſ. 65 5. Wenn jemand einen Acker oder
a: 30. Wird man aber ein Geld auf Weinberg beſchaͤdiget, daß er ſein
..07 ihn legen: ſo ſoll er geben ſein Leben Vieh laͤſſet Schaden thun in eines

dn it zu loͤſen, was man ihm aufleget. andern Acker: der ſoll von dem be⸗
ter rriſ 31. Deſſeldigen gleichen ſoll man ſten auf ſeinem Acker und Wein⸗
1Etnn. e mit ihm handeln, wenn er Sohn berge wiederſtatten.
hudi en oder Tochter ſtdͤſſet. 6. Wenn ein Feuer auskommt,
le, bwe 32. Stoͤſſet er aber einen Knecht und ergreifet die Dornen; und ver⸗
alliigef⸗ oder Magd: ſo ſoll er ihrem Herrn brennet die Garben oder Getraide,
nen inici, dreyßig ſilberne Seckel geben, und das noch ſtehet, oder den Acker: ſo
einen en den Ochſen ſoll man ſteinigen. ſoll der wiederſtatren, der das Feuer
enen hin z3. So jemand eine Grube auf⸗ angezuͤndet hatt. —

wen , thut, oder graͤbet eine Grube, und 7. Wenn femand ſeinem Naͤchſten
, decket ſie nicht zu, und faͤllet dar⸗ Geld oder G raͤthe zu behalten thut,
len u uͤber ein Ochſe oder Eſel hinein: und wird demſelben aus ſeinem Hau⸗
Denn eiſe. 24. So ſolls der Herr der Gruben ſſe

diget,

—

ſe geſtohlen: ſindet man den Dieb,

ſo ſoll ers zweyfaͤltig wieder geben.

8. Findet man aber den Dieb nicht:
ſo ſoll man den Hauswirth vor die
* Gotter bringen, ob er nicht ſeine
Hand habe an ſeines Naͤchſten
Habe gelegt. * C. 2 1/6
9. Wo einer den andern ſchuldiget
um einigerley Unrecht, es ſey um
Ochſen, oder Eſel, oder Schaf, oder
Kleider, oder allerley, das verloren
iſt: ſo ſollen beyder Sache vor die
Goͤtter kommen. Welchen die Goͤtter
verdammen, der ſolls zweyfaͤltig
ſeinem Naͤchſten wieder geben.
10. Wenn jemand ſeinem .
einen Eſel, oder Ochſen, oder Schaf,
oder irgend ein Vieh zu behalten

thut; und ſtirbt ihm, oder wird be⸗

ſchaͤdiget, oder wird ihm weggetrie⸗

ben, daß es niemand ſiehet:

11. So ſoll mans unter ihnen auf
einen Eid bey dem HErrn kommen
laſſen, ob er nicht habe ſeine Hand

an ſeines Naͤchſten Habe gelegt;

und des Guts Herr ſolls annehmen,
daß jener nicht bezahlen muͤſſe.
12. Stihlets ihm aber ein Dieb,
ſo ſoll ers ſeinem Herrn bezahlen.
”U * 1Moſ. 3 1, 39
13. Wird es aber zerriſſen: ſo
ſoll er Zeugniß davon bringen, und
nicht bezahlen.
14. Wenns jemand von ſeinem

Raͤchſten entlehnet, und wird beſchaͤ⸗

get, oder ſtirbet, daß ſein Herr uicht
dabey iſt: ſo ſoll ers bezahlen.
15. Iſt aber ſein Herr dabey: ſo
ſoll ers nicht bezahlen, ſo ers um
ſein Geld gedinget hat.

16. Wenn jemand eine Jungfrau

* beredet, die noch nicht vertrauet
iſt, und beſchlaͤft ſie; der ſoll ihr ge⸗
ben ihre Morgengabe, und ſie zum
Weibe haben. *4Moſ. 22,/28. 29

17. Wegert ſich aber ihr Vater ſie

ihm zu geben: ſo ſoll er Geld darwe⸗
gan wie viel einer Jungfrau zur
Morgengabe gebüuhret.

13. Die Zauberinnen ſolt du nicht

Das 2 Buch

Naͤchſten

du nicht verziehen.

7

.

K. 22. . ihenltt
leben laſſen. ⸗Moa ,2 e
c. 19,31. Sam. 28,9 (an Cec

19. Werein Vieh beſchlaͤft, der ſoll
des Todes ſterben. * 3 Moſ. 18,23 t. Mfenin.
20. Werden Goktern opfert, ohne
dem HERRN allein, der ſey ver⸗
bannet. * „ Moſ. 12/2. 3,4.5 *
21. Die* Fremdlingen ſolt du nicht
ſchinden, noch unterdruͤcken: denn
ihr ſeyd auch Fremdlinge in Egy⸗
ptenlande geweſen. * C. 23/9
3 Moſ. 19,/4 3.5 M. 10,18. 19. C. 24,17 †
22. Ihr ſolt keine Wittwen * und
Waiſen beleidigen. * Eſ. 1,17
23. Wirſt du ſie beleidigen: * ſo
werden ſie zu mir ſchreyen, und ich
werde ihr Schreyen erhoͤren. 4
Sir. 35,18 ſegg. eun
24. So wird mein Zorn ergrim⸗
men: daß ich euch mit dem Schwerdt—
toͤdte, und eure Weiber Wittwen,
und eure Kinder Waiſen werden.
2⁶. Wenn du“ Geld leiheſt meinem
Volk, das arm iſt bey dir: ſolt du ihn
nicht zu Schaden dringen, und keinen
Wucher auf ihn treiben. *3 M. 25, 36
HMoſ. 23, 19. (. 24,10. Pf. I5,/5
26. Wenn du von deinem Naͤchſten
ein *Kleid zum Pfande nimſt: ſolt
du es ihm wieder geben, ehe die Son⸗
ne untergehet. * Moſ. 24,12. 1 3
27. Denn ſein Kleid iſt ſeine einige
Decke ſeiner Haut, darin er ſchlaͤft.
Wird er aber zu mir ſchreyen, ſo wer⸗
de ich ihn erhoͤren: denñ Ich bingnaͤdig.
28. Den Goͤttern ſolt du nicht
ſluchen, und den Oberſten in dei⸗
nem Volk ſolt du nicht laͤſtern.
* Pred. 10, 20. Geſch. 23/5
29. Deine Fuͤlle und Thraͤnen ſolt
Deinen erſten
Sohn ſolt du mir geben. *c. 13/2 K.
30. So ſolt du auch thun mit dei⸗
nem Ochſen und Schafe. Sieben?“
Tage laß es bey ſeiner Mutter ſeyn,
am achten Tage ſolt du mirs geben.
* c. 23,19. 3 Moſ. 22,27.28. Ez. 44/30
31, Ihr ſolt heilige Leute vor mir

. 2 . — . 6
ſeyn: darum ſollt ihr kein Fleiſch ef⸗. ee
ſen n
ſen, DD
A⸗

Sſadn 3
Kederinne
RN lin te
. Fenkiune
noch untini
auch Flptlene
e genein.
Nngg
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heleidgen

ſe u mir ſctne
rSchentiin
.(rrech:

wird men zut.

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Kinder Waterpr
mn du Gellehen
Sarmiſbendi
chadendringennm.
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n du von Anmmg
N zum Pendefm
iedergehen et.
chet. in
n ſein Klediffu.
er haut, daunet
her mirſtrngnt
horendeſgten⸗

Göttn ſ

41 Obafr
und den ODuelſ,
olt d ſit 8
e Füle ni dun

10

du mirgen

land geweſen.

ehell. Dene n beſaen, und ſeine Fruͤchte einſamlen.

Wild
du auch thun mit deinem Weinberge

. r

1

K. 23⸗
ſen, das auf dem Felde von Thieren
zerriſſen iſt, ſondern fuͤr die Hunde

werfen. *3 Moſ. 22,8. Ezech. 44,31

Das 23 Maypitel.
Von Feſten und Feierragen.
1. Fu * ſolt falſcher Anklage nicht
glauben, daß du einem Gott⸗
loſen Beyſtand thuſt, und ein falſcher
Zeuge ſeyſt. * 5Moſ. 19, 16 ſegg.
72. Du ſolt nicht folgen der Menge
zum Boͤſen: und nicht antworten
vor Gerichte, daß du der Menge

nach vom Rechten weicheſt.
ieſ du ſe iſe.

3. Du ſolt den Geringen nicht
ſchmuͤcken in ſeiner Sache.
4. Wenn du deines Feindes * Och⸗

ſen oder Eſel begegneſt, daß er irret:

ſo ſolt du ihm denſelben wieder zu⸗
fuͤhren. * 5Moſ. 22, 1. Luc. 6,27
. Wenn du des, der dich haſſet,
* Eſel ſieheſt unter ſeiner Laſt liegen:
huͤte dich, laß ihn nicht, ſondern ver⸗
ſaͤume gern das Deine um ſeinet⸗
willen. Moſ. 22/4
6. Du ſolt das Recht deines Ar⸗
men nicht beugen in ſeiner Sache.
7. Sey ferne von falſchen Sachen.
Den Unſchuldigen und Gerechten
ſolt du nicht erwuͤrgen: denn ich
laſſe den Gottloſen nicht recht ha⸗
ben. * Suſann. v. 5 3₰
8. Du ſolt nicht * Geſchenke neh⸗
men: denn Geſchenke machen die Se⸗
henden blind, und verkehren die Sa⸗
chen der Gerechten. * Moſ. 16,10 c.
9. Die *Fremdlingen ſolt ihr nicht
untersdruͤcken: denn Ihr wiſſet um
der Fremdlingen Herz, dieweil ihr
auch ſeyd Fremdlinge in Egypten⸗
X C. 22,2 20C.
10. Sechs Jahr ſolt du dein Land

G „„ 3 Moſ. 25,3.4.
II. Im * ſiebenten Jahr ſolt du es
ruhen und liegen laſſen, daß die Ar⸗
men unter deinem Volk davon eſ⸗
ſen: und was überbleibet, laß das
auf dem Felde eſſen. Alſo ſolt

und Oelberge. *„Moſ. 25/4., 5

Moſe.

K. 23. 97

12. Sechs Tage ſolt du deine Ar⸗
beit thun, aber des ſiebenten Tages
ſolt du feiren: auf daß dein Ochs
und Eſel ruhen, und deiner Magd
Sohn und Fremdling ſich erquicken.
13. Alles, was ich euch geſagt ha⸗
be, das haltet. Und anderer Goͤtter
Namen ſolt ihr nicht gedenken, und
aus eurem Munde ſollen ſie nicht ge⸗
hoͤret werden. *Joſ. 23,7, Hoſ. 2,17
14. Dreymal * ſolt ihr mir Feſt
halten im Jahr. * Moſ. 16,16
15. Nemlich das Feſt * der ungeſaͤu⸗
erten Brod ſolt du halten, daß du
ſieben Tage ungeſaͤuert Brod eſſeſt
(wie ich dir geboten habe) um die
Zeit des Monden Abib: denn in dem⸗
ſelben biſt du aus Egypten gezogen.
Erſcheinet aber nicht leer vor mir.
*c. 12/1 5.C. 13,6.C. 34,18. 3 M. 23,/5. 6
16. Und das Feſt der erſten Erndte
der Fruͤchte, die du auf dem Felde ge⸗
ſaͤet haſt: Und das Feſt der Einſam⸗
lung im Ausgang des Jahrs, wenn
du deine Arbeit eingeſamlet haſt
vom Felde.
17. * Dreymal im Jahr ſollen er⸗
ſcheinen vor dem HERRN, dem
Herrſcher, alle deine Mannsbilde,
* c. 34,23. 5Moſ. 16,16
18. Du ſolt das Blut meines Opfers
nicht neben dem Sauertaig opfern
und das Fett von meinem Feſt ſoll
nicht bleiben bis auf morgen.
19. Das * Erſtling von der erſten
Frucht auf deinem Felde ſolt du bꝛin⸗
gen in das Haus des HERRN.,
deines GOttes. Und † ſolt das Boͤk⸗
lein nicht kochen, dieweil es an ſei⸗
ner Mutter Milch iſt. * c. 34,26
Tob. 1,6. †§ Moſ. 14,21.
20. Siehe, ich ſende einen Engel
vor dir hexr, der dich behuͤte auf dem
Wege: und bringe dich an den Ort,
den ich bereitet habe. *v. 33.
21. Darum huͤte dieh vor ſeinem
Angeſicht, und gehorche ſeiner Stim⸗
me, und erbittere ihn nicht: denn
er wird euer Uebertreten nicht verge⸗
G vben,

ben, und mein Name iſt in ihm.
E?Eſ. 63/10. 2 Moſ. 3/2.6
22. Wirſt du aber ſeine Stimme
hoͤren, und thun alles, was ich ir
ſagen werde: *ſo will ich deiner Fein⸗
de Feind, und deiner Widerwaͤrtigen
Widerwaͤrtiger ſenn. * Eſ. 73/8.9
23. Wenn nun mein Engel ** vor
dir hergehet; und dich bringet an die
Amoriter, Hethiter, Phereſiter, Ca⸗
naniter, Heviter und Jebuſiter, und
ich ſie vertilge: *v. 20. . 32/34 10.
24. So ſolt du ihre Goͤtter nicht*
anbeten, noch ihnen dienen, und
nicht thun, 1 wie ſie thun; ſondern
du ſolt ihre Goͤtzen umreiſſen, und
zerbrechen. *. 20,5. 3 Moſ. 18,/3
25. Aber dem* HERRN, eurem
GOtt, ſollt ihr dienen: ſo wird er
dein Brod und dein Waſſer ſegnen;
und ich will alle Krankheit von dir
wenden. * Matth. 6,33
26. Und ſoll *nichts Untraͤchtiges
noch Unfruchtbares ſeyn in deinem
Lande, und will dich laſſen alt wer⸗
den. * Moſ. 7/14

27. Ich will mein * Schrecken vor H

dir her ſenden, und alles Volk ver⸗
zagt machen, dahin du kommeſt: und

will dir geben alle deine Feinde in

die Flucht. *5Moſ. 11,25. Joſ. 2/9
28. Ich will * Horniſſen vor dir her
ſenden, die vor dir her ausjagen die
Heviter, Cananiter und Hethiter.
*5Moſ.7/20. Joſ. 24/11
29. Ich will ſie nicht auf Ein Jahr
ausſtoſſen vor dir: auf daß nicht
das Land wuͤſte werde, und ſich wil⸗
de Thiere wider dich mehre..
30. Einzelen nacheinander will ich
ſie vor die her ausſto en: bis daß du
wachſeſt, und das Land beſitzeſt,
31. Und will deine Granze ſetzen
das Schilfmeer, und das Philiſter⸗
meer, und die Wuͤſte bis an das
Waſſer: Denn ich ill dir in deine
Hand geben die Einwohner des Lan⸗
des, daß du ſie ſolt ausſtoſſen vor
dir her. *4Moſ. 34,2ſqg. Pf. 80,12

32. Du’ ſolt mit ihnen, oder mit

Das 2 Buch

opfer darauf opferten, und Dank⸗

K. 24. 6,
ihren Goͤttern keinen Bund machen. o R
2c. 34,12. 5Moſ 7,2. Joſ. 9,15 enattn
33. Sondern laß ſie nicht wohnen ane
in deinem Lande, daß ſie dich nicht ne agi
verfuͤhren wider mich. Denn wo du / le
ihren Goͤttern dieneſt, * wird dirs Min

zum Aergerniß gerathen. Richt. 2,3 4 n hg⸗
Das 24 Bapitel.
Moſe ſteiget nach Beſtaͤtigung des
Bundes wieder auf den Berg Sinai. .
1. LInd zu Moſe ſprach er: Steige Aircn
herauf zum HERRN, du 1
und Aaron, Nadab und Abihu,“
und die ſiebenzig Aelteſten Iſrael; r
und betet an von ferne. inge
2. Aber Moſe allein nahe ſich zum
HERR N, und laß jene ſich nicht
herzu nahen: und das Volk kom⸗
m auch nicht mit ihm herauf.
3. M e kam, und erzaͤhlete dem
Volk alle Worte des HERRN, und
alle Rechte. * Da antwortete alles
Volk mit Einer Stimme, und ſpra⸗
chen: Alle Worte, die der HOERR
geſagt hat, wollen wir thun. * c. 1,8
4. Da ſchrieb Moſe alle Worte des
H&RRR, und machte ſich des Mor⸗
Zens fruͤhe auf, und bauete einen Al⸗
tar unten am Lerge mit zwoͤlf Saͤu⸗
len nach den zwoͤlf Staͤmmen Iſrael.
§. Und ſandte hin Juͤnglinge aus
den Kindern Iſrael: daß ſie Brand⸗

opfer dem H& RRN von Farren. reen
6. Und Mo * nahm die Haͤlfte des ern
Bluts, nnd thaͤts in ein Becken: die tune,
andere Haͤlfte ſprengete er auf den ſu
Altar. * Ebr. 9, 19 ſg. nuuni
7. Und nahm das Buch des Bun⸗ iadet
des, und las es vor den Ohren des—
Nolks. Und da ſie ſprachen: Alles, Ne. n
was der HERR geſagt hat, wol⸗ Flhe
len we than und gehorchen: W
8. Da na im Moſe das Blut, und ige
ſprengete das Volk damit, und Angrn
ſprach: Sehet, das iſt Blut des Bun⸗ uc⸗
des, den der HERR mit euch ma⸗ Mn
chet, uͤber allen dieſen Worten.
9. Da ſtiegen Moſe und Aargn

Nſe ſprc ei
f um Hez
„Neded un
henig Alcin
n bon fane
oſe alein neteit
Und las ſene
1: Und das Ne
t mit ihn ten
am, und mge
Porle es eik
D onluntte
iner Stimne,n,
Worte, die Ne
Olen wir thun
ie Moſe ale
1id nicht ſc
df,ud u
n berge it
VoeStinnt
de hin Jngt
gſel: ſt

orſeten, m

nuhn e h
tiß nenden

4
3

K, 25.

zig Aelteſten Iſrael hinauf:
10, Und * ſahen den GOtt Iſrael,.

Unter ſeinen Fuͤſſen war es⸗pwie ein
ſchoͤner Sapphir, und wie die Geſtalt
des Himmels, wenns klar iſt.

* Eſ. 6, 1. 1Tim. 6,16. † Ezech. 1,26

I. Und er ließ ſeine Hand nicht
uͤber dieſelben Oberſten in
Und da ſie GOtt geſchauet hatten,

Iſrael.

aſſen und trunken ſie.
12. Und der HERR ſprach zu Mo⸗
ſe: Komm herauf zu mir auf den

Berg, und bleihe daſelbſtz daß ich dir

gebe ſteinerne Tafeln; und Geſetze,
und Gebote, die ich geſchrieben habe,
die du ſie lehren ſolt. * 2Cor. 3,3
13. Da machte ſich Moſe auf,
und ſein Diener Joſua, und ſtieg
auf den Berg GOites,
14. Und ſprach zu den Aelteſten:
Bleibet hie, bis wir wieder zu ench
kommen; ſiehe, Aaron und Hur
ſind bey euch; hat jemand eine Sa⸗
che, der komms vor dieſelben,
15 Da nun Moſe auf den Berg
kam, bedekte eine Wolke den Berg.
16, Und die Herrlichkeit des
HERRR wohnete auf dem Berge
Sinai, und dekte ihn mit der Wol⸗
ken ſechs Tage: und rief Moſe am
ſiebenten Tage aus der Wolke.
17. Und das Anſehen der Herrlich⸗
keit des HERRNR war wie ein ver⸗
zehrend Feuer, auf der Spitze des
Berges, vor den Kindern Iſrael.
18. Und Moſe ging mitten in die

enn . Wolke, und ſtieg auf den Berg: und

6es w N

vtchet
Wol
“D dutſſce,
ilen ſt
Gn MO

williglich gibt. c
3. Das iſt aber das Hebopfer, das

blieb auf dem Berge * vierzig Tage
und vierzig Naͤchte. * (. 34/28
„Moſ. 9,9. 18. Matth. 4/2
Das 25 Kapitel.
Freywillige Opfer zur Stiftshuͤtte.
I. U nd der HERR redete mit Mo⸗
ſe, und ſprach:
2. Sage den Kindern Iſrael, daß
ſie mir ein Hebopfer geben; und neh⸗
met daſſelbe von jedermann, der es
*c. 3 5/5

Moſe.
Nadab und Abihu, und die fieben⸗ ihr von ihnen nehmen ſollt: Gold,

K. 25.

Silber, Erz

4. Gele Seide, Scharlacken, Roſin⸗

roth, weiſe Seide, Ziegenhaar;
5. Roͤthliche Widderfelle, Dachs⸗
felle, Foͤrenholz;
6, Oel zur Lampen, Specerey zur
Salben und gutem Rauchwerk;
7. Onychſteine, und eingefaßte
Steine zum * Leibrock, und zum
Schildlein. * c, 28,4
8, Und ſie ſollen mir ein * Hei⸗
ligthum machen, daß ich unter ih⸗
nen wohne. * Ebr. 9,2
9. Wie Ich dir ein Vorbild*der Woh⸗
nung, und alle ſeines Geraͤths zeigen
werde: ſo ſolt ihrs machen. *v. 40 1c.
10. Machet eine * Lade von Foͤren⸗
holz: dritthalb Ellen ſoll die Laͤnge
ſeyn, anderthalb Ellen die Breite,
und anderthalb Ellen die Hoöͤhe.
(. 35,12. C. 37/1
11. Und ſolt ſie *mit feinem Golde
uͤberziehen, inwendig und answen⸗
dig: und mache einen guͤldenen
Kranz oben umher. * Ebr. 9,4
12, Und geuß vier guͤldene Rinken,
und mache ſie an ihre vier Ecken: alſo
daß zween Rinken ſeyn auf einer Sei⸗
te, und zween auf der andern Seite.
13, Und mache Stangen von Foͤren⸗
holz, und uͤberzeuch ſie mit Golde.
14. Und ſtecke ſie in die Rinken an der
Laden Seiten, daßman ſiedabey trage.

15. Und ſollen in den Rinken blei⸗

ben, und nicht herausgethan werden.
16. Und ſolt in die Lade das *
Zeugniß legen, das ich dir geben
werde. *c. 34,29. Ebr. 9,4
17. Du ſolt auch einen*Gnaden⸗
ſtuhl machen von feinem Golde:
dritthalb Ellen ſoll ſeine Laͤnge ſeyn,
und anderthalb Ellen ſeine Breite.
*c. 3 712. (. 37/6
18. Und ſolt zween Cherubim ma⸗

chen von dichtem Golde, zu beyden

Enden des Gnadenſtuhls:

19. Daß ein Cherub ſey an dieſem

Ende,

ℳ

der ander an dem andern
En⸗

“

7

3

106 K. 25. Das 2 Buch K. à65. “ 43 I

Enrnde, und alſo zween Cherubim daran ſoll der Schaft mit Roͤhren, in
ſeyn an des Gnadenſtuhls Enden. Schalen, Knaͤuffen und Blumen & heft
20. Und die Cherubim ſollen ihre ſeynn. . c. 3 5, I4. (. 3 1 7 (e dn zen
Fluͤgel ausbreiten, oben uͤber herdaß 32. Sechs Roͤhren ſollen aus dem U 4

—
=
—

—

ſie mit ihren Fluͤgeln den Gnaden⸗ Leuchter zun Seiten ausgehen, aus et n
ſtuhl bedecken, und eines jeglichen jeglicher Seite drey Roͤhren. raem becn
Antlitz gegen dem andern ſtehe: und 33. Eine jegliche Rohre ſoll drey en W
ihre Antlitze ſollen auf den Gna⸗ offene Schalen, Knaͤuffe und Blu⸗ ntin
denſtuhl ſehen. * c. 379 men haben: das ſollen ſeyn die nn imtn⸗
21. Und ſolt den Gnadenſtuhl ben ſechs Roͤhren aus dem Leuchter. nas nttzit
auauff die Lade thun: und in die La⸗ 34. Aber der Schaft am Leuchter ed nad
de das Zeugniß legen, das ich dir ſoll vier offene Schalen mit Knaͤuf⸗ a it a
geben werde. * Koͤn. 8/9 1c. fen und Blumen haben. a
22. Von dem * Ort will ich dir zeu⸗ 35,. Und je einen Knauf unter zwo
gen, und mit dir reden; nemlich Roͤhren, welcher ſechs aus dem In
von dem Gnadenſtuhl zwiſchen den Leuchter gehen. tnnn
zween Cherubim, der auf der La⸗ 306. Denn beyde ihre Knaͤuffe und nlme
den des Zeugniſſes iſt: alles, was Roͤhren ſollen aus ihm gehen, alles amun hit

ich dir gebieten will an die Kinder ein dicht lauter Gold. in un iuich
Iſraall. X* C. 30,6. 30 32. Und ſolt ſieben Lampen machen ne
23. Du ſolt auch einen * Tiſch oben auf, daß ſie gegen einander uenand
maͤchen von Foͤrenholz: zwo Ellen leuchten. eene.
ſoll ſeine Laͤnge ſeyn, und eine Elle z8, Und Lichtſchnaͤuzen, und Loͤſch⸗ imke
ſeine Breite, und anderthalb Ellen naͤpfe von feinem Golde. utrerkCii
ſeine Hoͤhe. * c. 3 5, 13 39. Aus * einem Centner feines Dumen
24. Und ſolt ihn * uͤberziehen mit Goldes ſolt du das machen, mit alle iune

feinem Golde, und einen guldenen dieſem Geraͤthe. * c. 37,22a eiriten
Kranz umher machen: c. 37,11 40. Und ſiehe zu, daß du es ma⸗ ine⸗
25. Und eine Leiſte umher, einer cheſt nach ihremBilde, das du auf e

Hand breit hoch, und einen guͤlde⸗ dem Berge geſehen haſt. e

=

r hn
4 4
nen Kranz um die Leiſte her. *c. 26/30. Ap. Geſch, 7,44 neilt
26. Und ſolt vier guͤldene Ringe Das 26 Bapitel. uni
daran machen, an die vier Orte an, Bau der Stiftshuͤtte. u Anſhe
ſeinen vier Fuͤſſen. I. (ie* Wohnung ſolt du machen; Aidr
27. Hart unter der Leiſten ſolen — von zehen Teppichen, von unn uhlchen

die Riage ſeyn: daß man Stangen weiſſer gezwirnter Seide, von geler Ain ſtin
darein thue, und den Tiſch trage. Seide, von Scharlacken und Ro⸗ in
28. Und ſolt die Staugen ro Fo⸗ ſinroth: Cherubim ſolt du daran inh d
renholz machen, und ſie mit Gold machen künſtlich. c. 36,8 öann den
uüberziehen: daß der Tiſch danmm 2. Die *Länge eines Teppichs ſoll in in.
getragen werde. . acht und zwanzig Ellen ſeyn, die Armil
29. Du ſolt* auch ſeine Schüuͤſſeln, Beeite vier Cllen: und ſollen⸗ alle Lurſeh il
Becher, Kannen, Schalen, aus fei⸗ zehen gleich ſeyn. * c. 36,/9 erfa ſl
nem Golde machen: damit man aus⸗ 3. Und ſollen je ſuͤnf zuſammen tendese
und einſchenke. * c. 26,16 gefuͤget ſeyn, eine an die andere. ißen i
„ 387 Und ſolt auf den Tiſch allezeit 4. Und ſolt Schlaͤuflein machen von Ncehn
Schaubrodte legen vor mr. gler Seiden an jegliches Teppichs dſl
* Sam. 2 1/0 Oiten, da ſie ſollen zuſammengefuͤget in .
31. Du ſolt auch einen* Leuchter ſeyn: daß je zween und zween an ih
ren

von feinem dichten Golde machen: mm

1

/

X

H”õ

geten ren Or ten zuſamen geheftet werden.
nfm §5. Fuͤnfzig Schlaͤuflein an jegli⸗
ige chem Teppich, daß einer den an⸗
n a in dern nammenfaſſe
C 6. Und ſolt fuͤnfzig guͤldene Hefte

machen: damit man die Teppiche zu⸗

blittznn,. ſamen hefte, einen an den andern,
alen Suner auf daß es Eine Wohnung werde.
n: da ſlu 7. Du ſolt auch eine Decke aus
tet audenge Ziegenhaar machen zur Hutte uͤber
rder Scheſt m die Wohnung, von eilf Teppichen.
fine Schtinr 8. Die Laͤnge eines Teppichs ſoll
umn hun dreyßig Ellen ſeyn, die Breite aber
ſeenen enmg vier Ellen: und ſollen alle eilfe
velcher ſc gleich groß ſeyn.
gehen. 9. Fuͤnf ſolt du aneinander fuͤ⸗
in berdeſhete gen, und ſechſe auch aneinander,
hlenals iſſie daß du den ſechsten Teppich zwey⸗
lateren. faͤltig macheſt vorn an der Huͤtte.
coltſthentann 10. Und ſolt an einem jeglichen
as ſe genn Teppich fuͤnfzig Schlaͤuflein machen,
ſe an thren Orten, daß ſie aneinander
ichtiknanws bey den Enden gefuͤget werden.
ſfiinit. 11. Und ſolt fuͤnfzig eherne Hefte
X E machen, und die Hefte in die Schlaͤuf⸗

td lein thun: daß die Huͤtte zuſamen⸗
idruͤdh gefuͤget, und Eine Hutte werde.
tithe. 12. Aber dasl leberlaͤnge an den Tep⸗
ſehe ie 1 pichen der Huͤtte ſolt du die Haͤlfte
du laſſen uͤberhangen an der Huͤtten:
e

6go. An daß das uͤbrige ſey an der Huͤtte Sei⸗
6b 26 Be ten, und auf beyden Seiten ſie bedecke.
1 der Etfite⸗ a. Ueber dieſe Decke witdn eine *
Vohlung en Decke machen von roͤthlichen Wid⸗

ein d derfellen, dazu uͤber ſie eine T Decke
nrn, von Dachsfellen. * c. 36, 19

1 Sterne 15. Du ſolt auch * Bretter ma⸗
en wnm iidi chen zu der Wohnung von Foͤren⸗
nſih, hol z, die ſtehen ſollen. * c. 36,20
Linge kar n 16. Zehen Ellen lang ſoll ein Brett
hungl ,ſeyn und anderthalb Ellen breit.
Clu ½% 17. Zween Zapfen ſoll ein Brett
en. haben, daß eines an das ander moͤge
lan n geſetzet werden. Alſo ſolt du alle
inte t Bretter der Wohnung machen.
8 den, 18. Zwanzig ſollen ihrer ſtehen
len gegen dem Mittage.
i, e 19. Die ſollen vierzig llberne Fuͤſſe
Ea unten haben, je; ween Fuͤſſe unter jeg⸗

uun 6

Q

Moſe. R. 26

13. Auf beyden Seiten eine & lle lang

lichen grett an ſeinenzweenZapfen.
20. Alſo auf der andern Seite
gegen Mitternacht ſollen auch zwan⸗

21. Und * vierzig ſi ſilberne F uͤſſe,
je ween Fuͤſſe unter jeglichem⸗ rett.
* c. 36, 26
22. Aber hinten an der Wohnung,
gegen dem Abend, ſolt du ſechs
Bretter machen. * (. 36,27
23. Dazu zwey Bretter hinten an
die zwey Ecken der Wohnun ng⸗
24. Daß * ein jegliches der beyder
ſich mit ſeinem Ortbrett von unten
auf geſelle, und oben am Haupt
gleich zuſammen komme mit einem
Klammer. * C. 36,29
25. Daß acht Bretter ſeyn mit
ihren ſilbernen Fuͤſſen: deren ſollen
ſechszehen ſeyn, je zween unter ei⸗
nem Brett. * c. 36,30
26. Und ſolt * Rieg lmachen von
Foͤrenholz fuͤnf u den Brettern auf
einer Seite der Wohnung: c. 36/3 1
27. Und fuͤnf zu den Brettern auf
der andern Seite der Wohnung, und
fuͤnf zu den Brettern hinten an der
Wohnung gegen dem Abend.
29. Und ſolt die Riegel mitten an
den Brettern durchhin ſtoſſen, und
alles zuſamen faſſen von einem Ort
zu dem andern.
29. Und ſolt die Bretter mit Gol⸗

zig Bretter ſtehen,

de uͤberziehen, und ihre Rinken

von Golde machen, daß man die
Riegel darein thue.
30. Und die Riegel ſolt du mit
Golde uͤberziehen. Und alſo ſolt du
denn die Wohnung aufrichten, nach
der Weiſe, wie *du geſehen haſt
auf dem Berge. * C. 25/9. 4020.
31. Und ſolt einen Vorhang ma⸗
chen von geler Seide, Scharlacken,
und Roſinroth, und gezwirnter
weiſſer Seide: und ſolt Cherubim
daran maehen kuͤnſtli ch.
32. Und ſolt ihn haͤngen an vier
Saͤulen von Foͤrenholz: die mit Gol⸗
de aberze⸗ gen ſind, und guͤldene Knan⸗
e,

102 K. 27.
fe, und vier ſilberne Fuͤſſe haben.

33. Und ſolt den Vorhang mit Hef⸗

ten anheften, und die Lade des Zeug⸗
niſſes inwendig des Vorhangs ſetzen:
daß er euch ein * Unterſcheid ſey
zwiſchen dem Heiligen und dem Al⸗
lerheiligſten. * Ehr. 9, 3
34. Und ſolt den Gnadenſtuhl thun
auf die Lade des Zeugniſſes, in dem Al⸗
lerheiligſten. * Ebr. 9,5. 2 Moſ. 25,2l
35. Den Tiſch aber ſetze auſſer dem
Vorhange, und den Leuchter gegen
dem Tiſche uͤber, zu mittagwaͤrts der
Wohnung: daß der Tiſch ſiehe ge⸗
gen Mitternacht. * c. 40,22
36. Und ſolt ein Tuch machen in
die Thuͤr der Huͤtte: gewirket von
geler Seide, Roſinroth, Scharla⸗
ken und gezwirnter weiſſer Seide.

37. Und ſolt demſelben Tuch fuͤnf hang fuͤnfzig Ellen lang,

Saͤulen machen von Foͤrenholz, mit
Gold uͤberzogen, mit guͤldenen
Knaͤuffen: und
eherne Fuͤſſe gieſſen.
Das 27 Kapitel.
Vom Brandopfersaltar, Vorhof
und heiligen Oele.
1. Ind ſolt einen *Altar machen
*von Foͤxrenholz, fuͤnf Ellen lang
und breit: daß er gleich vierecket ſey,
und drey Ellen hoch. *c. 3 5, 16. C. 38/1
2. Hoͤrner ſolt du auf ſeine vier
Ecken machen, und ſolt ihn mit
Erz uͤberziehen. (c. 38,/2,
3. Mache auch Aſchentoͤpfe, Schau⸗
feln, Becken, * Kreuel, Kohl⸗
pfannen: alle ſeine Geraͤthe ſolt du
von Erz machen. * 1Sam. 2,13
4. Du ſolt auch ein ehern * Gitter
machen wie ein Netz, und vier eher⸗
ne Ringe an ſeine vier Orte. * c. 28,4
§. Du ſolts aber von unten auf um
den Altar machen, daß das Gitter
reiche bis mitten an den Altar.
6. Und ſolt auch Stangen machen
zu dem Altar von Foͤrenholz, mit
Erz uͤberzogen.

Das 2 Buch

ſolt ihnen fuͤnf

K. 27.
damit man ihn tragen möoge.—
8. Und ſolt ihn alſs von Brettern
machen, daß er inwendig hohl ſey:
wie dir auf dem Berge gezeiget iſt.
9. Du ſolt auch der Wohnung
einen* Hof machen, einen Umhang
von gezwirmer weiſſer Seide, auf
einer Seite hundert Ellen lang, ge⸗
gen dem Mittage: * (. 38,9
10. Und zwanzig Saͤulen auf zwan⸗
zig ehernen Fuͤſſen, und ihre Knaͤuffe
mit ihren Reiffen von Silber.
11. Alſo auch gegen Mitternacht
ſoll ſeyn ein Umhang, hundert Ellen
lang: zwanzig Saͤulen auf zwan⸗
zig ehernen Fuſſen, und ihre Knaͤuf⸗
fe mit ihren Reifen von Silber.
12. Aber gegen dem Abend ſoll die
Breite des Hofes haben einen Um⸗
zehen
Saͤulen auf zehen Fuͤſſen;
13. Gegen dem Morgen aber ſoll die
Breite des Hofes haben fuͤnfzig Ellen:
14. Alſo, daß der Umhang habe
auf einer Seite fuͤnßehen Ellen, da⸗
zu drey Saͤulen auf dreyen Fuͤſſen;
15. Und aber fuͤnfzehen Ellen auf
der andern Seite, dazu drey Saͤu⸗
len auf dreyen Fuͤſſen.
16. Aber in dem Thor des Hofes ſoll
* ein Tuch ſeyn, zwanzig Ellen breit,
gewirket von geler Seide, Schar⸗

lacken, Roſinroth und gezwirnter

weiſſer Seide, dazu vier Saͤulen
auf ihren vier Fuͤſſen. * c. 35,17
127. Alle Saͤulen um den Hof her

ſollen ſilberne Reiffe, und ſilberne

Knaͤuffe, und eherne Fuͤſſe haben.

18. Und die Laͤnge des Hofes ſoll
unde die Breite
fuͤnfzig Ellen, die Hoͤhe fuͤnf Ellen,
von gezwirnter weiſſer Seide: und

hundert Ellen ſeyn,

ſeine Fuͤſſe ſollen ehern ſeyn.

19. Auch alle Geraͤthe der Woh⸗

nung zu allerley Amt, und alle ſei⸗

ne Naͤgel, und alle Naͤgel des Ho⸗
fes ſollen ehern ſeyn.

7. Und ſolt die Stangen in die 20. Gebeut den Kindern Iſrael,

Ringe thun, daß die Stangen
ſeyn an beyden Seiten des Altars,

daß ſie zu dir bringen das allerrei⸗

ne⸗

4

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ouch gegen gie.

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Guſen, und irt
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Hoſth hakente
fiig Elen lune
ſehen giſe
ndem Morgerik!
Hofts haehenfit
daß der Unte
tike fünſchend
ulen auf Nene
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Seite, dennd h

chen Fiſin.
nden Der

ſenn /zwenzeet
von getr Scee
koſnreth und ⸗

Nun tas Hut und Guͤrtel.

tide,
vier Fiſtn.
Siuien un

4
.

etne Neft,

giſt
und ehernt el
die Linte
Elen
llen,

r, N

e, von Golde, geler Seide, Scharla⸗

n ſer Seide, kuͤnſtlich:

K. 28.
neſte lautere Oel, von Oelbaͤumen
geſtoſſen, zur Leuchten: daß man al⸗
lezeit oben in die Lampen thue,
21. In der Huͤtte des Stifts auſſer
dem Vorhang, der vor dem Zeugniß
hanget. Und Aaron und ſeine Soͤhne
ſollen ſie zurichten, beyde des* Mor⸗
gens und des Abends, vor dem
HERRN. Das P ſoll euch eine
ewige Weiſe ſeyn auf eure Nach⸗
kommen, unter den Kindern Iſrael.
* 1Chron. 17,40. † 2 Moſ. 30,21
Das 28 Kapitel.
Prieſterliche Kleider fur Aaron und
ſeine Soͤhne.
1. Und ſolt Aaron, deinen Bruder,
und ſeine Soͤhne zu dir nehmen,
aus den Kindern Iſrael, daß er mein
Prieſter ſey: nemlich Aaron und ſeine
* Soͤhne, Nadab, Abihu, Eleaſar,
und Ithamar. * c. 6,23. 1 Ch on. 7, 3
2. Und ſolt Aaron, deinem Bruder,
heilige * Kleider machen, die herr⸗
lich und ſchoͤn ſen.. *(. 3,19
3. Und ſolt reden mit allen, die“
eines weiſen Herzens ſind, die ich
mit dem Geiſt der Weisheit erfuͤllet
abe: daß ſie Aaron Kleider ma⸗
chen zu ſeiner Weihe, daß er mein
Prieſter ſey. X C. 31,2
4. Das ſind aber die Lleider, die
ſie machen ſollen: Das Schildlein,
Leibrok, ſeiden Rok, engen Rok,
ut Alſo ſollen ſie
heilige Kleider machen deinem Bru⸗
der Aaron, und ſeinen Soͤhnen, daß
er mein Prieſter ſey. * c. 39,/I
5. Dazu ſollen ſie nehmen Gold,
gele Seide, Scharlacken, Roſin⸗

roth, und weiſſe Seide.

6. Deu* Leibrok ſollen ſie machen

ken, Roſinroth, und gezwirnter weiſ⸗
ſ (. 39,/2
7. Daß er auf beyden Achſeln zu⸗

ſamengefuͤget, und an beyden Sei⸗

ten zuſamen gebunden werde.
8. Und ſein Gurt darauf ſoll derſel⸗

nn ben Kunſt und Werk ſeyn, von Gol⸗
de, geler Seide, Scharlacken, Roſin⸗

Moſe.

K. 28. 103
roth, und gezwirnter weiſſer Seide.
9. Und ſolt zween Onychſteine neh⸗
men, und darauf graben die Na⸗
men der Kinder Iſrael:
10. Auf jeglichen ſechs Namen
nach dem Orden ihres Alters.
11. Das ſolt du thun durch die
Steinſchneider, die da Siegel gra⸗
ben, alſo, daß ſie mit Golde um⸗
her gefaſſet werden.
12. Und ſolt ſie auf die Schultern
des Leibroks heften, daß es Steine

ſeyn * zum Gedaͤchtniß fuͤr die Kinder

Iſrael: daß Aaron ihre Namen auf
ſeinen beyden Schultern trage vor
dem HErrn zum Gedaͤchtniß. *c. 39,2
13. Und ſolt guͤldene Spangen
machen.
14. Und zwo Ketten von feinem
Golde, mit zwey Enden, aber die
Glieder in einander hangend; und
ſolt ſie an die Spangen thun.
156. Das * Amtſchildlein ſolt du
machen nach der Kunſt, wie den
Leibrok, von Golde, geler Seide,
Scharlacken, Roſinroth, und ge⸗
zwirnter weiſſer Seide. * (. 39,8
16. Vierecket ſoll es ſeyn und zwie⸗
fach: einer Hand breit ſoll ſeine Laͤnge
ſeyn, u. einer Hand breit ſeine Breite.
17. Und ſolt es fuͤllen mit vier Rie⸗
gen voll Steine. Die erſte Riege ſey
ein Sarder, Topaſer, Smaragd:
18. *Die andere, ein Rubin,
Sapphir, Demant: * (. 39,1 t
19. Die dritte, ein Lyncurer, A⸗
chat, Amethyſt:

20. Die vierte, ein Tuͤrkis, Onych,

Jaſpis. In Gold ſollen ſie gefaſ⸗
ſet ſeyn in allen Riegen.
21. Und ſollen nach den zwoͤlf Namen
der Kinder Iſtrael ſtehen, gegraben
vom Steinſchneider: ein jeglicher ſei⸗
nes Namens,nach den zwoͤlf Staͤmen.
22. Und ſolt * Ketten zu dem Schild⸗
lein machen, mit zwey Enden: aber
die Glieder in einander hangend,
von feinem Golde. c. 39,15
a3 Und zween guͤldene Ringe an
4

as

X04 K. 28.
das Schildlein: alſo, daß du die⸗
ſelben zween Ringe hefteſt an zwo
Ecken des Schildlein,
24. Und die zwo guͤldene Ketten in
dieſelben zween Ringe an den bey⸗
den Ecken des Schildleins thuſt.
25. Aber die zwey Ende der zwo
Ketten ſolt du in zwo Spangen tyunz
und ſie heften auf die Schultern am
Leibrok, gegen einander uber.
26. Und ſolt* zween andere guͤlde⸗
ne Ringe machen, und an die zwo an⸗
deren Ecken des Schildleins heften
an ſeinem Ort, inwendig gegen dem
Leibreck. c. 39,/10
27. Und ſolt aber zween guͤldene
Ringe machen, und an die zwo Ecken
unten am Leibrok gegen einander
helten da der Leibrok zuſamen ge⸗
et, oben an dem Leibrok kuͤnſtlich.

22. Und man ſoll das Schildlein mit

ſeinen Ringen, miteinergelen Schnur
an die Ringedes Leibrokoknuͤpfen: daß
es auf dem kuͤnſtlich gemachten Leib⸗
rok hart anliege, und das Schildlein
ſich nicht von dem Leibrok los mache.
29. Alſo ſoll Aaron die Namen der
Kinder Iſrael tragen in dem Amt⸗
ſchildlein, auf ſeinem Herzen, wenn
er in das Heilige gehet, zum Gedaͤcht⸗
niß vor dem HERRR allezeit.
30. Und ſolt * in das Amtſchildlein
thun Licht und Recht, daß ſie auf
dem Herzen Aarons ſenn, wenn er
eingehet vor dem HERRR: und

trage das Amt der Kinder Iſrael auf Prieſter ſeyn.

ſeinem Herzen, vor dem HERNN
allewege. * 3 Moſ. 8,B8. 4 Moſ. 27,21
„Moſ. 33/8
31. Du ſolt auch den ſeidenen Rok
Unter den Leibrok machen, ganz von
geler Seidde. Ec. 39,22
32. Und oben mitten inne ſoll ein
Loch ſeyn: und eine Borte um das
Loch her zuſammen gefalten, daß
es nicht zerreiſſe.
1 Und unten an ſeinem Saum
ſolt du Granataͤpfel machen von ge⸗
ler Seide, Scharlacken, Roſinroth
um und um; und zwiſehen dieſelben

Das 2 Buch

guͤldene Schellen auch um und um: 1
34. Daß eine guͤldene Schelle ſey,

darnach ein Granataͤpfel; und aber ingin
eine guͤldene Schelle, und wieder ein GCnn nd:
Granataͤpfel, um und um an dem 6 1 1
Saum deſſelben ſeidenen Roks. A. n
35. Und Aaron ſoll ihn * anhaben gan
Del Nn
1

wenn er dienet: baß man ſeinen (K
Klang hoͤre, wenn er aus⸗ und einge⸗
het in das Heilige vor dem ⁄°ERRR N,
auf daß er nicht ſterbe. * Sir. 45⁄10 ah
36. Du ſolt auch ein? Stirnblat ma⸗ cminde
chen, von feinem Golde; und ausgra⸗ ammſin
ben, wie man die Siegel ausgraͤbet: wenhid
Die Heiligkeit des HErrn. * (. 39,30 en
37. Und ſolt es heften an eine ge⸗
le Schnur vornen an den Hut:
38. Auf der Stirn Aaron, daß alſo
Aaron * trage die Miſſethat des Hei⸗ W edttn
ligen, das die Kinder Iſrael heiligen en
in allen Gaben ihrer Heiligung; und lrihe
es ſoll allewege an ſeiner Stirn ſeyn, alim n
daß er ſie † verſoͤhne vor dem iften k
HERRNR. Joh. 1,29. T2 Cor,/5,19 Ma in hi
39. Du ſolt auch den engen Rok Kninten
machen von weiſſer Seide, und einen mmdet
Hut von weiſſer Seide machen, und Phut ſc
einen geſtikten Guͤrtel. * c. 39,27 ℳ 6*4
40. Und den Soͤhnen Aarons ſolt
du Roͤcke, Guͤrtel und Hauben ma⸗
chen, die herrlich und ſchon ſeyn. X
41. Und ſolt ſie deinem Bruder Aa⸗ emnd en
ron ſamt ſeinen Soͤhnen anziehen: en mdin
und ſolt ſie * ſalben, und ihre Haͤnde nadi
fuͤllen, und ſie weihen, daß ſie meine ae
42. Und ſolt ihnen leinen Nieder:. — me
kleider machen, zu bedecken das ten
Fleiſch der Scham, von den Lenden eenſrn
bis an die Huͤften. S
43. Und Aaron und ſeine Soͤhne blaſi
ſollen ſie anhaben, wenn ſie in die unhn
Huͤtte des Stifts gehen, oder hinzu Afenſt
treten zum Altar, daß ſie dienen in ln
dem Heiligthum: daß ſie nicht ihre A
Miſſethat tragen, und ſterben muͤf⸗. eeegn
ſen. Das ſoll ihm und ſeinem Samen Auß

enmnd ſene
Dhitrdesd
ulheſr oc
(Gocrrtenenrun

nach ihm eine* ewige Weiſe ſeyn. t ae
* c. 27/2 1. C. 29 ˙28 unin
Das leſtn
ſſbare n

V N

K. 29.

chete
u iurn Das 20 Rapitel.
gtmrhe Einweihung und Opfer der Prieſter.

etihun 1. Das iſts auch, das“ du ihnen
t,End .
ſaben enn ſtern geweihet werden. Rimm ei⸗
lann aline nen jungen Farren, und zween
mng en Widder ohne Wandel: 3 Moſ. 8,2
bennte 2. Ungeſauert Brod und unge ſaͤu⸗
Nelgedran erte Kuchen, mit Oel gemenget,
ictiehe⸗ und ungeſaͤuerte Fladen mit Oele
incheree geſalbet; von Waitzenmehl ſolt du

“

ſenen ecene ſolches alles machen.
deee 3. Und ſolt es in einen Korb legen und
tetdaben in dem Korbe herzubringen/ ſamt dem
ſſtei cte,, Farren, und den zwey Widdern.
rbnnnen *“l 4. Und ſolt Aaron und ſeine Soͤh⸗
rStmlen e ne vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts
medieh nung fuͤhren, und mit Waſſer waſchen.
ngebie Niſth und die Kleider nehmen, und Aa⸗
ron anziehen den engen Rok, und den

Si

lieinder fu
aben ihrerhetire
egeanſengee Schildlein zu dem Leibrok: und ſolt
i reſchr ihrn guͤrten auſſen auf dem Leibrok,
h 6. Und den Hut auf ſein Haupt ſe⸗
ſeltanch den m zen, und die heiligeKrone an den Hut.
Nn weiſetedeon 27. Und ſolt nehmen * das Salb⸗
deiſer edenn dle, und auf ſein Haupt ſchuͤtten,
gten Gerl. „ und ihn ſalben. c. 30,25
den Sohnerhon 8. Und ſeine Söhne ſolt du auch
„Gireeludhn herzu fuͤhren, und den engen Rok
herrlichunſm ihnen anziehen:
ſeltſedenenzs 9. Und beyde Aaron und auch ſie
ſeinen Simme mit Gurteln gurten, und ihnen die
eſbenume Hauben aufbinden, daß ſie das Prie⸗
ſewehe ſterthum haben zu ewiger Weiſe.
ſn. Ne Und ſolt Aaron und ſeinen Soͤhnen
dſt fonmn⸗ die Haͤnde fuͤlen, c. 28,41
2= Und den Farren herzu fuͤhren
nage 4 eri vor die Huͤtte des Stifts: Und Aa⸗
rShen ron famt ſeinen Sohnen ſollen ihre

e Hiſe Haͤnde auf des Far
iſin Farxen Haupt legen.
ſunnn⸗ 11, Und ſolt den Farren ſchlachten
anhaben, dor dem HERRN, vor der Thuͤr

Snſsnn der Huͤtte des Stifts.

—

n Aue ie 12. Und ſolt ſeines Bluts nehmen,
ligthum: p und auf des Altars Hoͤrner thun/mit
ntgget, i deinem Finger: und alles andere
ligrin Blut an des Altars Boden ſchuͤtten,
eine 13. Und ſolt alles Fett nehmen am
n Eingeweide, und das Netz uͤber der

Moſe.

thun ſolt, daß ſie mir zu Prie⸗

Seidenrok, und den Leibrok, und das

K. 29.
Leber, und die zwo Nieren mit dem
Fett, das druͤber ligt: und ſolt es
auf dem Altar anzuͤnden.
* 3 Moſ. 3,3.4. 10.11. C. 7/4
14. Aber des* Farren Fleiſch, Fell
und Miſt, ſolt du auſſen vor dem La⸗
ger mit Feuer verbrennen: denn es

iſt ein Suͤndopfer. *3Moſ. 4/11. 12

c. 8,16. Ebr. 13,1 1
15. Aber den einen Widder ſolt du
nehmen, und *Aaron ſamt ſeinen
Soͤhnen ſollen ihre Haͤnde auf ſein
Haupt legen. * 3 Moſ. 8,18
16. Denn ſolt du ihn ſchlachten,
und ſeines Bluts nehmen, und auf
den Altar ſprengen rings herum.
17. Aber den Widder ſolt du zer⸗
legen in Stuͤcke, und ſein Eingeweide
und Schenkel waſchen, und ſolts auf
ſeine Stuͤcke und Haupt legen:
18. Und den *ganzen Widder an⸗

zuͤnden auf dem Altar;denn es iſt dem

HErrn ein Brandopfer, ein † ſuͤſſer
Geruch, ein Feuer des HERRN.
* 3 Moſ. 8,21I. † Moſ. 8,21
19. Den andern Widder aber ſolt
du nehmen, und Aaron ſamt ſei⸗
nen Soͤhnen ſollen ihre Haͤnde auf
ſein Haupt legen.“
20. Und ſolt ihn ſchlachten, und

ſeines Bluts nehmen, und Aaron

und ſeinen Soͤhnen auf den rechten
Ohrknoͤrpel thun, und auf den Dau⸗
men ihrer rechten Hand, und auf
den groſſen Zehe ihres rechten Fuſ⸗
ſes: und ſolt das Blut auf den Al⸗
tar ſprengen rings herum.
21. Und ſolt des Bluts auf dem Al⸗

tar nehmen, und Salboͤle, und Aa⸗

ron und ſeine Kleider, ſeine Soͤhne
und ihre Kleider beſprengen: ſo
wird er und ſeine Kleider, ſeine Soͤh⸗
ne und ihre Kleider geweihet.
22. Darnach ſolt du nehmen das?
Fett von dem Widder, den Schwanz,
und das Fett am Eingeweide, das Rez
uͤber der Leber, und die zwo Nieren

mit dem Fett druͤber, und die recte

Schulter (denn es iſt ein Widder
G § der

Ie.,z

106 K. 29.
der Fuͤlle): * 3 Moſ. 23,16.25
23. Und Ein Brod, und Einen
Oelkuchen, und Einen Fladen aus
dem Korbe des ungeſaͤuerten Brods,
der vor dem HERRN ſtehet.
24. Und * lege es alles auf die Haͤn⸗
de Aaron und ſeiner Sohne, und we⸗
be es dem HERRNR.
2⁵. Darnach nimms von ihren
Haͤnden: und zuͤnde es an auf dem
Altar zum Brandopfer zum ſuͤſſen
Geruch vor dem HE RRN: denn
das iſt ein Feuer des HERRN.
26. Und ſolt die Bruſt nehmen vom
Widder der Fuͤlle Aarons, und ſolts
vor dem HERRNR weben, das ſoll
dein *Theil ſeyn. *3Moſ. 8,29
27. Und ſolt alſo* heiligen die We⸗
bebruſt, und die Hebeſchulter, die ge⸗
webet und gehebet ſind von dem
Widder der Fuͤlle Aarons und ſei⸗
ner Soͤhne. *4 WMoſ. 6,20
28. Und ſoll Aarons und ſeiner Soͤh⸗
ne ſeyn zur ewigen Weiſe, von den
Kindern Iſrael: denn es iſt ein Hebo⸗
pfer. Und die Hebopfeꝛ ſollẽ des HErrn
ſeyn, von den Kindern Iſrael an ihren
Dankopfern, und Hebopfern.
29. Aber die heiligen Kleider Aa⸗
rons ſollen ſeine Soͤhne haben nach
ihm: daß ſie darinnen geſalbet, und
ihre Haͤnde gefuͤllet werden.
30. Welcher unter ſeinen Soͤhnen
An ſeiner ſtatt Prieſter wird: der
ſoll ſie ſieben Tage anziehen, daß
er gehe in die Huͤtte des Stifts,
zu dienen im Heiligen.
31. Du ſolt aber nehmen den Wid⸗
der der Fuͤllung, und ſein Fleiſch
an einem heiligen Ort kochen.
32. Und*Aaron mit ſeinen Soͤhnen
ſoll deſſelben Widders Fleiſch eſſen,

ſſaamt dem Brod im Korbe, vor der

Thuͤr der Huͤtte des Stifts *; M. 24/9
33. Denn es iſt Verſoͤhnung damit
geſchehen, zu fuͤllen ihre Haͤnde, daß
ſie geweihet werden. Hein ander

ſoll es eſſen, denn es iſt heilig.
34. Wo aber etwas uͤberbleibet

von dem n Fleiſch der Fuͤllung und von/

Das 2 Buch

* 3 Möſ. 8,27

K. 29.
dem Brod bis an den Morgen: das
ſolt du mit Feuer verbrennen, und

nicht eſſen laſen⸗ denn es iſt heilig.
35. Und ſolt alſo mit Aaron und—

ſeinen Sohnen thun alles, was ich
di geboten habe: Sieben Tage ſolt

du ihre Haͤnde kuͤllen.

36. Und taͤglich einen Farren zum
Suͤndopfer ſchlachten, zur Verſoͤh⸗

nung. Und ſolt den Altar entſuͤndigen,

wenn du inn verſoͤhneſt: und ſolt /

ihn ſalben, daß er geweihet werde.

37. Sieben dage ſolt du den Altar in⸗
verſoͤhnen und ihn weihen, daß er Pon

ſey ein Altar, das Allerheiligſte.
Wer den Altar anruͤhren will, der
ſoll geweihet ſeyn.
38. Und das ſolt du mit dem Altar
thun: Zweyjaͤhrige Laͤmmer ſolt du
allewege des Tages darauf opfern,
39. Ein Lamm des Morgens, das
ander zwiſchen Abends.
40. Und zu Einem Lamm ein Ze⸗
henten S Lemmhnehls gemenget mit
einem Viertheil von einem Hin ge⸗
ſtoſſenen Oels, und ein Viertheil
ven Hin Weins zum Trankopfer.
Mit dem andern Lamm zwi⸗
ſchen Abends ſolt du thun, wie mit
dem Speisopfer und Trankopfer des
Morgens:
Feuer dem 5ERRN. -
42. Das iſt das taͤgliche Brand⸗
opfer bey euren Nachkommen vor
der Thuͤr der Huͤtte des Stifts, vor
dem HERRN: da ich euch zeugen,
und mit dir reden will.

4 3. Daſelbſt * will ich den Kindern

Iſrael erkant und geheiliget werden
in meiner Herrlichkeit. * c. 20,24
44. Und will die Huͤtte des Stifts
mit dem Altar heiligen, und Aaron u.
ſeine Soͤhne mir zu Prieſtern weihen.
45. Und will unter den Kindern
Iſraelwohnen, und ihr GOtt ſeyn:
46. Daß ſie wiſſen ſollen, Ich ſey
der HErr, ihr GOtt, der fie aus Egy⸗
ptenland fuͤhrete, daß ich unter ihnen
wohne; Ich der He, ihr SDtt:

zum ſuͤſſen Geruch, ein

1gnt
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hodſethen e
en ihn peſthie
den, Naſergedie
chen iageſttn
in ud ißn vete
Altar, das e
1 Aar anißen
bihet ſehn.
0 das ſolt u nte
Nwehichrige n
Ldes Tages n
n Lamm acee
biſchen Abende

1d in Einen grr.

Semmelmthlige

Ziertheil von ehta;

Deßs, Und e
1 Veins zum

t demn andern he⸗

D
bends ſoltda thn
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8: zun ſiſen r
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Se-=

dwil M hg⸗
Alerhilieſen
Gtemit liinn
d wil unnn en
Ohnen, U
ſ wiſer e
der h

opfer drauf opſfern.

K. 30.
Das 30 Bapitel.
Vom Räaͤuchaltar, auferlegten Steuer,
Handfaß⸗Salboͤl und Raͤuchwerk.
1. Ju ſolt auch * einen Raͤuch⸗
— altar machen zu raͤuchern,
von Foͤrenholͤz: *c. 3,2 5
2. Einer Ellen lang und breit,

Ptgleich vierecket, und zwo Ellen
hoch, mit ſeinen Hoͤrnern.

3. Und ſolt ihn mit feinem Golde
* uͤberziehen, ſein Dach und ſeine
Waͤnde rings umher, und ſeine
Hoͤrner. Und ſolt einen Kranz von
Golde umher machen: * (. 37,26
4. Und zween guͤldene Ringe un⸗
ter dem Kranz zu beyden Setten,
daß man Stangen darein thue, und
ihn damit trage. . 37,27
8§. Die * Stangen ſolt du auch
von Foͤrenholz machen, und mit
Golde uͤberziehen. * c. 37,28
6. Und ſolt ihn ſetzen vor den Vor⸗
hang, der vor der Lade des Zeugniſſes
hanget und vor dem Gnadenſtuhl,
der auf dem Zeugniß iſt, * von dan⸗
nen ich dir werde zeugen. * c. 2,22
7. Und Aaron ſoll darauf raͤuchern*
gut Raͤuchwerk alle Morgen, wenn

er die Lampen zurichtet.*Offenb. 5, 8

38. Deſſelbigen gleichen, wenn er
die Lampen anzuͤndet zwiſchen
Abends, ſoll er ſolch Geraͤuch auch
raͤuchern. Das ſoll das taͤgliche
Geraͤuch ſeyn vor dem HERRN
bey euren achkommen.
9. Ihr ſolt kein fremd Geraͤuch
drauf thun: auch kein Brandopfer
noch Speisopfer, und kein Trank⸗
* 3 Moſ. 10,1
10. Und Aaron ſoll auf ſeinen Hoͤr⸗
nern verſoͤhnen einmal im Jahr mit

dem Blut des Suͤndopfers zur Ver⸗

ſoͤhnung. Solche Verſoͤhnung ſoll
jaͤhrlich? einmal geſchehen bey eu⸗
ren Nachkommen: denn das iſt dem
HERRR das Allerheiligſte.
* Ebr. 9,/7. 25. (. 10,14
11. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach.
12. Wenn du die Haͤupter der Kin⸗

K. 30. 107
der Iſrael zehleſt, ſo ſoll einjeglicher
dem HERR R geben die Verſoͤhnung
ſeiner Seele; auf daß ihnen nicht eine
Plage wiederfahre, wenn ſie gezehlet
werden. * 4Moſ. 1, 2ſq. 4 Moſ. 26/2
13. Es ſoll aber ein jeglicher, der
mit in der Zahl iſ, einen halben Se⸗
kel geben, nach dem Seckel des Hei⸗
ligthums: (ein *Seckel gilt zwan⸗
zig Gera). Solcher halber Seckel ſoll
das Hebopfer des HE RRN ſeyn.
*3Moſ. 27,25. 4 Moſ. 18/16
14. Wer in der Zahl iſt von zwan⸗

zig Jahren und druͤber, der ſoll ſolch

Hebopfer dem HERRN geben.
15. Der Reiche ſoll nicht mehr ge⸗
ben, und der Arme nicht weniger,
als den halben Seckel, den man
dem HERRR zur Hebe gibt, fuͤr
die Verſoͤhnung ihrer Seelen.
16. Und du ſolt ſolch Geld der Ver⸗
ſohnung nehmen von den Kindern
Iſrael, und an den Gottesdienſt der
Huͤtte des Stifts legen: daß es ſey
den Kindern Iſrael ein Gedaͤchtniß
vor dem HERRR, daß er ſich uͤber
ihre Seelen verſoͤhnen laſſe.
17. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:

18. Du ſolt auch ein* ehern Hand.

faß machen mit einem ehernen Fuß,
zu waſchen, und ſolts ſetzen zwie
ſchen der Huͤtte des Stifts und dem
Altar, und Waſſer darein thun;
Erc. 35,; 16. (. 38, 8. C. 40, 30
19. Daß Aaron und ſeine Soͤhne
ihre Haͤnde und Fuͤſſe draus waſchen,
20. Wenn ſie in die Huͤtte des
Stifts gehen, oder zum Altar, daß
ſie dienen mit Raͤuchern, einem
Feuer des HERRN;
21. Auf daß ſie nicht ſterben. Das
* ſoll eine ewige Weiſe ſeyn, ihm
und ſeinem Samen bey ihren Nach⸗
kommen. * c. 28,43
22. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
23. Nim zu dir die beſten Spece⸗
reyen; die edelſten Myrrhen, fünk⸗
. hun⸗

108 K. 30.
hundert (Seckel); und Cinnamet
die Haͤlfte ſo viel, zweyhundert
und fuͤnfzig; und Kalmes auch
zweyhundert und fuͤnfzig;
24. Und Caſien fuͤnfhundert, nach
dem Seckel des Heilig hums; und
Oele vom Oelbaum ein Hin.
25. Und mache ein heiliges*
Salboͤle, nach der Apothekerkunſt.
c. 29/7. (. 37,29 –
26. Und ſolt damit ſalben die Huͤtte
des Stifts, u. die Lade des Zeugni ſes:
27. Den Tiſch mit alle ſeinem Ge⸗
raͤthe, den Leuchter mit ſeinem Ge⸗
raͤthe, den Raͤuchaltar;
238. Den Brandopfersaltar mit
alle ſeinem Geraͤthe, und das Hand⸗
faß mit ſeinem Fuß.
29. Und ſolt ſie alſo weihen, daß
fic das Allerheiligſte ſeyn: denn
wer ſie anruͤhren will, der ſoll ge⸗
weihet ſeyn. ,
30. Aaron und ſeine Soͤhne ſolt
du auch ſalben, und ſie mir zu
Prieſtern weihen.
31. Und ſolt mit den Kindern Iſ⸗
rael reden und ſprechen: Diß Oele
ſoll mir eine heilige Salbe ſeyn bey
euren Nachkommen.
32. Auf Menſchen Leib ſolls nicht ge⸗
goſſen werben, ſolt auch ſeinesglei⸗
chen nicht machen: denn es iſt hei⸗
lig, darum ſolls euch heilig ſeyn.
33. Wer ein ſolches machet, oder ei⸗
nem andern davon gibt: der ſoll von
ſeinem Volk ausgerottet werden.
34. Und der HERR ſprach zu Mo⸗
ſer Nim zu dir Specerey, Balſam,
Stacten, Galben und reinem Weih⸗
rauch, eines ſo viel als des andern;
35°. Und mache Raͤuchwerk daraus,
nach Apothekerkunſt gemenget, daß
es rein und heilig ſeg. *c. 35,15
36. Und ſolt es zu Pulver ſioſſen,
und ſolt deſſelben thun vor das Zeug⸗
niß in der Huͤtte des Stifts, von
dannen ich dir zeugen werde: Das
ſoll euch das Allerheiligſte ſeyn.
27. Und desgleichen Raͤuchwerk
tolt ihr euch nicht machen, ſondern

Das 2

lerley Werk.
6. Und ſiehe, ich habe ihm zugege⸗

2 Buch K. 31.
es ſoll dir heilig ſeyn dem HERRNNA
38. Wer ein ſolches machen wird, . ggt?⸗
daß er damit raͤuchere: der wird aus⸗ eeannn

gerottet werden von ſeinem Volk. Wygen
Das 31 Kapitel. 1
Werkmeiſter: Geſetztafeln. en lerel
nd der HERR redete mit Negleſt
Moſe, und ſprach: fnenen
2. Siehe, ich habe mit Namen be⸗
rufen Bezaleel, den Sohn Uri, des 6
Sohns Hur, vom Stamm Juda;
3. Und habe ihn erfullet mit dem
Geiſt GOttes, mit Weisheit und
Verſtand, und Erkenntniß, und mit
allerley Werk; * Koͤn. 7, 144 MAi
4. *Küͤnſtlich zu arbeiten am Gol⸗ Miln
de, Silber, Erz; v c. 35,/32
5§. * Kuͤnſtlich Stein zu ſchneiden,
und einzuſetzen, und kuͤnſtlich zu
zimmern am Holz, zu machen al⸗
* c. 35,33

ben Ahaliab, den Sohn Ahiſamach
vom Stamm Dan: und habe aller⸗
ley Weiſen die Weisheit ins Herz
gegeben, daß ſie machen ſollen al⸗
les, was ich dir geboten habeQ; euni
7. Die Huͤtte des Stifts, die Lade mnnie
des Zeugniſſes, den Gnadenſtuhl
drauf, und alle Geraͤthe der Huͤtten; Een
8. Den Tiſch und ſein Geraͤthe,
den feinen Leuchter und alle ſein e
Geraͤthe, den Raͤuchaltar; li M
9. Den Brandopfersaltar, mit ugm
alle ſeinem Geraͤthe, das Handſaß Wima
mit ſeinem Fuſſe;
10. Die * Amtskleider, und die hei⸗
ligen Kleider des Prieſters Aarons,
und die Kleider ſeiner Soͤhne, prie⸗
ſterlich zu dienen; * (. 35,19
11. Das Salboͤle, und das Raͤuch⸗
werk* von Specerey zum Heilig⸗
thum; alles, was ich dir geboten ha⸗
be, werden ſie machen. ? c. 30,34. 35
12. Und der HERR redete mit Punnd
Moſe, und ſprach:
13. Sage den Kindern Iſrael; und
ſprich: Haltet meinenꝰ Sabbath/deñ
derſelbe iſt ein Zeichen zwiſchen mir
und

ins, ni
vund teuntt
Wekt; e
tüflicheneckin⸗
r,E;

nklih Eurgt

lſeen, und i
ann Hoh tu
erk. g
ſche ich hehein
iab/den Sohnch
imm Dane me
en die Weiheit
daß ſe nechen ⸗
ich dit gebotn
Hütte des Sufet
niſſs, den O
Ralt Geretede⸗
Diſch und en⸗

en Crnchter
den Nauchlig.

1 Beandrpinnke
n Gerathe, Mn
Arntkeht,
ider des Diefnie

3ſo; ſoiner o
leider ſener , .
geſichret hat.

dienen
4Eabile ini
en Spetar
1es, wsſc

1

en ſema n
3 ſertnn
dſpra.
gugue,
eetmeinfe
in eceſt

6

4*

K. 31.

und euch, auf eure Nachkommen;
en daß ihr wiſſet, daß ich der HE RNR
vin, der euch heiliget. * c. 20,8 ſg. 1c.

14. Darum ſo haltet meinen Sab⸗

bath: denn er ſoll euch heilig ſeyn.

Wer ihn entheiliget, der ſoll des To⸗

des ſterben. Denn wer eine Arbeit

nn drinnen thut, des Seele ſoll ausge⸗
n rottet werden von jeinem Volk.

15. Sechs Tage ſoll man arbeiten:

in aber am ſiebenten Tage iſt ber Sab⸗

bath, die heilige Ruhe des ERRN.
Wer eine Arbeit thut am Sabbath⸗
tage, ſoll des Todes ſterben.
16. Darum ſollen die Kinder Iſrael
den Sabbath halten, daß ſie ihn
auch bey ihren Nachkommen halten
zum ewigen Bunde.
17. Er iſt ein ewig Zeichen zwiſchen
nir und den Kindern Iſrael. Denn
in ſechs Tagen machte der HCRR

Himmel und Erde: aber am ſiebenten

Tage ruhete er, und erquickete ſich.
18. Und da der HERR ausgere⸗
det hatte mit Moſe, auf dem Berge
Sinai, gab er ihm zwo Tafeln des
Zeugniſſes: die waren ſteinern, und
geſchrieben mit dem Finger GOttes.
“ Das 32 Kapitel.
E trafe der Abgoͤtterey, am gegoſ⸗
ſenen Kalbe veruͤbet.
1. Ja aber das Volk ſahe, daß
= Moſe verzog von dem Berge
zu kommen; ſammlete ſichs wider
Aaron, und ſprach zu ihm: Auf,
und * mache uns Goͤtter, die vor uns
hergehen! Denn wir wiſſen nicht,
was dieſem Mann Moſe wiederfah⸗
ren iſt, der uns aus Egyptenland
Geſch. 7/410
. Agron ſprach zu ihnen: Reiſſet ab
die guͤldenen Ohrringe an den Oh⸗
ren euxer Weiber, euxer Soͤhne und
eurer Toͤchter; und bringet ſie zu mir.
3. Da riß alles Volk ſeine guͤlde⸗
ne Ohrenringe von ihren Ohren,
und brachten ſie zu Aaron.
4. Und er nahm ſie von ihren Haͤn⸗
den, und entwarfs mit einem Grif⸗
fel, und machte ein gegoſſen Kalb.

Moſe.

K. 832. 19
Und ſie ſprachen: Das ſind deine
Goͤtter, Iſrael, die dich aus Egypten⸗
land gefuͤhret haben. * Pſ. 106,19
5. Da das Aaron ſahe, bauete er
einen Altar vor ihm; und ließ aus⸗
rufen, und ſprach: Morgen * iſt
des HE RRN Feſt. *Hoſ. 7/5
6. Und ſtunden des Morgens fruͤhe
auf, und opferten Brandopfer, und
brachten darzu Dankopfer. Dar⸗
nach * ſazte ſich das Volk zu eſſen
und zu trinken, und ſtunden auf
zu ſpielen. * Cor. 107
„. Der HErr aber ſprach zu Moſe:
Gehe, ſteige hinab; denn „dein Volk,
das du aus Egyptenland geführet
haſt, hats verderbet. * Moſ. 9,12
8. Sie ſind ſchnell von bem Wege
getreten, den ich ihnen geboten ha⸗
be. Sie haben ihnen ein gegoſſen
Kalb gemacht, und haben es ange⸗
betet, und ihm geopfert, und ge⸗
ſagt: Das ſind deine Goͤtter, Iſ⸗
rael, die dich aus Egyptenland ge⸗
fuͤhret haben. * 1Köbn. 12,28
9. Und der HERR ſprach zu Moſe:
Ich * ſehe, daß es ein halsſtarrig
Volk iſt: * „Moſ. 9,13
10. Und nun laß mich, daß mein
Zorn uͤber ſie ergrimme, und ſie auf⸗
freſſe; * ſo will ich dich zum groſſen
Volk machen. * 4 Moſ. 14,12
11. Moſe aber flehete * vor dem
HERRN, ſeinem Ott, und ſpꝛach:
Ach HERR, warum will dein Zorn
ergrimmen uͤber dein Volk, das du
mit groſſer Kraft und ſtarker Hand
haſt aus Egyptenland gefuͤhret?
* 4Moſ. 14,/13. Pf. 106,2 3
12. Warum ſollen die Egypter ſa⸗
gen, und ſprechen: * Er hat ſie zu
ihremUngluͤlk ausgefuͤhret, daß er ſie
erwuͤrge im Gebuͤrge, und vertilge ſie
von dem Erdboden? Kehre dich von
dem Grimm deines Zorns, und ſey
gnaͤdig uͤber die Bosheit deines
Volks. * 4Moſ. 14 (13 ſag.
13. * Gedenke an deine Diener,
Abraham, Iſaac und Itragel, thenen

—

K. 32.

1I10

du bey dir ſelbſt geſchworen, und ih⸗

nen verheiſſen haſt: Ich will euren
Samen mehren, wie die Sterne am
Himmel; und alles Land, das ich ver⸗
heiſſen habe, will ich eurem Samen
geben, und ſollens beſitzen ewiglich.
* „SMoſ. 9,27. †+ 1Moſ. 22,16 2ꝛc.
14.Alſo gereuete den HErrn das Ue⸗
bel, daser draͤuete ſeinem Volk zu thun
15. Moſe wandte ſich, und ſtieg
vom Berge: und hatte zwo Tafeln
des Zeugniſſes in ſeiner Hand, die wa⸗
ren geſchrieben auf beyden Seiten.
16. Und GOtt hatte ſie ſelbſt ge⸗
macht, und ſelber die* Schrift darein
gegraben. * c. 3 1,18. 5Moſ. 9,10
17. Da nun Joſua hoͤrete des Volks
Geſchrey, daß ſie jauchzeten, ſprach
er zu Moſe: Es iſt ein Geſchrey
im Lager, wie im Streit. .
18. Er antwortete: Es iſt nicht ein
Geſchrey gegeneinander, derer die ob⸗
liegen und unterliegen; ſondern ich
hoͤre ein Geſchrey eines Singetanzes.
19. Als er aber nahe zum Lager
kam, und das Kalb und den Reigen
ſahe: ergrimmete er mit Zorn, und
warf die Tafeln aus ſeiner Hand,
und zerbrach ſie unten am Berge.
20. Und * nahm das Kalb, das
ſie gemacht hatten, und verbrannte
es mit Feuer, und zermalmete es zu
Pulver, und ſtaͤubete es aufs Waſ⸗
ſer, und gab es den Kindern Iſrael
zu trinken. * Moſ. 9,2 1
21. Und ſprach zu Aaron: Was
hat dir das Volk gethan, daß du eine
ſo groſſe Suͤnde uͤber ſie bracht haſt?
22. Aaron ſprach: Mein Herr laſ⸗
ſe ſeinen Zorn nicht ergrimmen;
Du weiſſeſt, daß diß Volk boͤſe iſt.
23. Sie ſprachen zu mir: Mache
uns Göoͤtter, die vor uns hergehen:
denn wir wiſſen nicht, wie es die⸗
ſem Mann Moſe gehet, der uns
aus Egyptenland gefuͤhret hat.
24. Ich ſprach zu ihnen: Wer hat
Gold, der reiſſe es ab, und gebe es
mir. Und ich warfs ins Feuer;

daraus iſt das Kalb worden,

Das 2 Buch

K⸗ 32. 5
25⁵. Da nun Moſe ſahe, daß das Volk

los worden war (denn Aaron hatte
ſie los gemacht durch ein Geſchwaͤtz,
damit er ſie fein wolte anrichten):

1.
vntel
ſſub n
ienitnt 4

4

26. Trat er in das Thor des La⸗ “ 4
gers, und ſprach: Her zu mir, wer ien
dem HERRN angehoͤret. Da ſam⸗: 7

leten ſich zu ihm alle Kinder Levi.

27 Und er ſprach zu ihnen: So mnn
ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael; 1fllt⸗

* Guͤrte ein jeglicher ſein Schwerdt n

auf ſeine Lenden, und durchgehet aen Nen
hin und wieder, von einem Thor n

zum andern im Lager; und erwuͤrge

ein jeglicher ſeinen Bruder, Freund yg

und Raͤchſten. *Sam. 25, 13
28. Die Kinder Levi thaͤten, wie ih⸗
nen Moſe geſagt hatte: und ſie! des
Tages vom Volt dreytauſend Mann.
29. Da ſprach Moſe: Fuͤllet heute
eure Haͤnde dem HERRN, ein jeg⸗
licher an *ſeinem Sohn und Bru⸗
der; daß heute uͤber euch der Se⸗
gen gegeben werde. *Moſ. 33,9
30. Des Morgens aber ſprach Mo⸗
ſe zum Volk: Ihr habt eine groſſe
Suͤnde gethan; nun will ich hinauf
ſteigen zu dem HERRR, ob ich viel⸗
leicht eure Suͤnde verſoͤhnen moͤge,
31. Als nun Moſe wieder zum
HERR R kam, ſprach er: Ach, das
Volk hat eine groſſe Suͤnde gethan, u.
haben ihnen guͤldene Goͤtter gemacht.
32. Nun vergib ihnen ihre Suͤnde:
Wo nicht, ſo tilge mich auch aus *
deinem Buch, das du geſchrieben haſt.
* Pſ 69,29. Roͤm. 9,3. Phil. 4,3
33. Der HERR ſprach zu Moſe;
Was!? Ich will den aus meinem

Buch tilgen, der an mir ſuͤndiget.

34. So gehe nun hin, und fuͤhre
das Volk, dahin ich dir geſagt habe.
Siehe, mein* Engel ſoll vor dir her⸗
gehen. Ich werde ihre Suͤnde wohl
heimſuchen, wenn meine Zeit kommt
heimzuſuchen. * c. 13,/2 1. C. 14, 19
35. Alſo ſtrafte der HERR das Volk,
daß ſie das Kalb hatten gemacht, wel⸗
ches Aaron gemacht hatte.

Das

Aictheed
i ite,
Kfklfänan
e he did
S mien, In
aͤnten e,
ülrthun ſel.
„Elin de Knder
imſan
. 7
anir khe
ſen ſent
aech tnr 9
um a
It aens⸗
ffä me de
aan e n
hdis N
rn in
iſn ihn

8 Moſes bittet fur das Volk, und begeh⸗
dre des HERRN Herrlichkeit zu ſehen.
e 1. Der HERR ſprach zu Moſe:
genn⸗ Gehe, *zeuch von dannen,
X irz du und das Volk „das du aus Egy⸗
lihn ptenland gefuͤhret haſt; ins Land,
irn in das ich 1Abraham, Jſaac und Ja⸗
e er kob geſchworen habe und geſagt:
ſe glicher Deinem Samen will ichs geben.
kenden, 28 * 1Moſ. 12,1. † 1Moſ. 56,/24
er, n m „2. Ich will vor dir her ſenden einen
un nn nig Engel: und ausſtoſſen die Cananiter,
nd e Amoriter, Hethiter, Phereſiter,

Heviter und Jebuſtter. 2 c. 32,34
En 3. Ins Land, da Milch und Honig *
e atuiit innen fleußt. Ich will nicht mit dir
dtn W hinaufziehen: denn du biſt * ein
Atde acd halsſtarrig Volk, ich moͤchte dich
nuh N l unterwegens auffreſſen. * c. 32,9
den heiin 4. Da das Volk dieſe bſe Rede ob⸗
iinen Sihn rete; trugen ſie veide, und nie⸗
nt un uit mand trug ſeinen Schmuk an ihm.
wede. s. Und der HERR ſprach zu Moſe:
ate n Sage zu den Kindern Iſrael „Ihr
Prtrn ſeyd ein halsſtarrig Volk; Ich wer⸗
lſ de einmal plotzlich uber dich kom⸗
n bENR,, Nmen, und dich vertilgen; Und mun

.

Sünde vaſitnn: lege deinen Schmuk von dir, daß ich

nun Moſe viee wiſſe ‚was ich dir thun ſoll.

an ſuracha 6. Alſo thaͤten die Kinder Iſrael
egtoſtnene ihren Sennuk von ſi ch vor dem
glngint Berge Horeb. Jon. 3,6
etei ihnen ine⸗ 7. Moſe aber nahm die Hütte, und
tige nihere ſchlug ſie auf, auf ſe ferne vor dem
le eine Huͤtte des

hdas Nugſente Lager: und hieß
1 Nong N Stifts. Un wer den HERRNR fra⸗
20. efr gen wolte, mußte herausgehen zur
8 ES Huͤtte des Stifts vor das Lager.
8. Und wenn Moſe ausging zur

, runf Hüuͤtte: ſo ſtund alles Volk auf/ und

he nun 4 trat ein jeglicher in ſeiner utten
hin ſin Thur; und ſahen ihm nach, bis er
neEige in die Huͤtte kam.

nn mi⸗ 9. Und wenn Moſe in die Huͤtte
penn
4 dele nieder, und ſtund in der Huͤtten
nhiii, Thuͤr, und redete mit Moſe.

b ulet⸗ 10. Und alles Volk ſahe die Wol⸗

Moſe.

kam: ſo kam die Wolkenſaͤule her⸗

Ummne frenante in der Huͤtten Thuͤr ſtehen,

—–

und ſtunden auf, und neigeten ſich,
ein jeglicher in ſeiner Huͤtten Thuͤr.
11. Der HERR aber redete mit
Moſe von * Angeſicht zu Angeſicht,
wie ein Mann mit ſeinem Freunde
redet. Und wenn er wiederkehrte
zum Lager, ſo wich ſein Diener Jo⸗
ſua, der Sohn Nun, der Juͤngling,
nicht ans der Huͤtten. * AMoſ. 12,8
Und Moſe ſprach, zu dem
9EKidrit⸗ Siehe, du ſprichſt zu
mir, fuͤhre das Volk hinauf; und
laͤ ſeſt mich nicht wiſſen, wen du mit
mir ſenden wilt; ſo Du doch geſagt
haſt ich tenne dich mit Namen, und
haſt Gnade vor meinen Augen
funden. *1 Moſ. 6,8. Luc. 1,30
13. Hab ich denn Gnade vor deinen
Augen eunden, ſo laß mich* deinen
Weg wiſſen: damit ich dich kenne,
und Gnade vor deinen Augen finde.
und ſehe doch, daß diß Volk dein
Volk 103/7
14. Er. ſprach: Mein Aceſ cht ſoll
gehen, damit will ich dich leiten.
15, Er aber ſprach zu ihm: Wo
nicht dein Angeſicht gehet, ſo fuͤhre
uns nicht von dannen hinauf.
16. Denn wobey ſoll doch erkant
werden, daß ich und dein Volk vor
deinen Augen Gnade funden haben,
ohne wenn du mit uns geheſt? Auf
daß ich und * dein Volk geruͤhmet
werden vor allem Volk, das auf
dem Erdboden iſt. * 5Moſ. 4,/6
17. Der HERR ſprach zu Moſe:
Was du jezt geredt haſt, will ich
auch thun; denn du Gnade vor
meinen Augen funden, und ich ken⸗
ne dich mit Namen. * 2 Tim 2,19
18. Er aber ſprach: So laßmich
deine Herrlichkeit ſehen. * Joh. 1,14
19. Und er ſprach: Ichtwill vor
deinem Angeſicht her alle meine Guͤ⸗
te gehen laſſen, und will laſſen pre⸗
digen des HERRN Namen vor dir.
Wem ? ich aber gnaͤdig bin, dem bin
ich g aͤdig: und wes ich micherbarme,
des erbarme ich mich. Rom. 5,r5
29.

112 K. 34. Das
20. Und ſprach weiter: Mein An⸗
geſicht kanſt du nicht ſehen: * denn
kein Menſch wird leben, der mich
ſiehet. * c. 19,/2 1. Richt. 13,12
21. Undder HERR ſprach weiter:
Siehe, es iſt ein Raum bey mir;
da ſolt du auf dem Felſen ſtehen.
22. Wenn denn nun meine Herr⸗
lichkeit * voruͤbergehet, will ich dich
in der Felskluft laſſen ſtehen: und †
meline Hand ſoll ob dir halten, bis ich
voruͤbergehe. * c. 34,/5.6, † Pf. 139,5

23. Und wenn ich meine Hand von G

dir thue, wirſt du mir hinten nachſe⸗
hen: aber mein Angeſicht kann man
nicht ſehen. * ITim. 6,16
Das 34 Kapitel.
Neue Geſetztaſeln: Bund Gottes.
Moſis glaͤnzend Angeſicht.
1. Und der HERR ſprach zu Mo⸗
ſe: * Haue dir zwo ſteine vie
Tafeln, wie die erſten waren; daß ich
die Worte drauf ſchreibe, die in den
erſten Tafeln waren, welche du zer⸗
brochen haſt. * 5Moſ. 10,1
2. Und ſey morgen bereit, daß du
fruͤhe auf den Berg Sinai ſteigeſt,
und daſelbſt zu mir treteſt auf des
Berges Spitzen. “
3. Und laß niemand mit dir hin⸗
auf ſteigen, daß niemand geſehen
werde um den ganzen Berg her:

auch kein Schaf noch Rind laß wei⸗

den gegen dieſem Berge. * c. 19, 11
4. Und Moſe hieb zwo ſteinerne
Tafeln, wie die erſten waren: und
ſtund des Morgens fruͤhe auf, und
ſtieg auf den Berg Sinai, wie ihm der
HERR geboten hatte; und nahm die
zwo ſteinerne Tafeln in ſeine Hand.
5. Da kam der HErr hernieder in ei⸗
ner Wolke: und trat daſelbſt bey ihm,
und predigte von des HErrn Namen.
6. Und da der H&RR vor ſeinem
Angeſicht uͤberging, rief er: HERR
HERR GOtt, barmherzig, und
Anaͤdig, und geduldig, und von
Groſſer Gnad und Treue; *c. 20,6
4 Moſ. 14,18. Neh. 9, 17. Pf. 86 §. 15

Pl. 193,8, Joelz, 13. Jon. 4,2

V
2 Buch K nin
33. ,lAtten n
7. Der du bewahreſt? Gnade in kaßilt
tauſend Glied, und ** vergibſt Miſ⸗ Eitten
ſethat/ Uebertretung und Sunde, und n ien
vor welchem niemand unſchuldig gelgen
iſt; T†r† der du die Miſſethat der Baͤ⸗ tne 1
ter heimſucheſt auf Kinder und Kin⸗ beng

deskinder, bis ins dritte und vierte n mn
Glied. C.20,5 6. 5Moſ. 5, 9. (. 7/9 ſbe
† † 2 Moſ. 20,5. Ezech. 18,20

Aeatn: Cien

eſſ
8. Und Moſe neigete ſich eilend gald
zu der Erden, und betete ihn an, ſerſtonn
9. Und ſprach: Habich, *HERR, emnnen
nade vor deinen Augen funden, ſo ubnuin
gehe der HERR mit uns; denn es iſt gelzn
P ein halsſtarrig Volk, daß du unſe⸗ m inn
rer Miſſethat und Suͤnden gnaͤdig inmn
ſeyſt, uns laſſeſt uns dein Erbe ſeyn. Sannnd
*Moſ. 18,3. c. 19, 19. Moſ.9,13. rt E

10, Und er ſprach: Siehe, Ich ann
will einen Bund machen vor alle dei⸗ fiſng d
nem Volk, und will Wunder thun, nen Echefle
dergleichen nicht geſchaffen ſind in eierhet, ſet
allen Landen, und unter allen Vol⸗ eEtignn
kern; und alles Volk, darunter du itir n
hiſt, ſoll ſehen des HERRN Werk; aat⸗
denn wunderbarlich ſolls ſeyn, das De
Ich bey dir thun werde.* Pſ. 103,7 utinng
11. Halte, was Ich dir heute gebiete: nn
Siehe, ich will vor dir her ausſtoſſen Uuſen
die Amoriter, Cananiter, Hethiter,

ndmnit Er
Phereſiter, Heviter und Jebuſiter. .1 gh
12. Huͤte dich, daß du nicht einen n
Bund macheſt mit den Einwohnern Ulllumd
des Landes, da du einkommſt daß migfihhee
ſie dir nicht ein Aergerniß unter dir irim
werden. * C.23,3 2 2'. (Hpllniirt
13. Sondern ihre Altare ſolt du n iſtene
umſtuͤrzen, und ihre Goͤtzen zerbre⸗ Un enjen
chen, und ihre Haine ausrotten. yre
14. Deun du* ſolt keinen andern uigeieen
GOtt anbeten. Denn der HERR Un D
heiſſet ein Eiferer, darum, daß er ein ilninend
15. Auf daß, wo du einen Bund Alnenn
mit des Landes Einwohnern macheſt; rieſe
und, wenn ſie huren ihren Goͤttern ege din
nach, und opfern ihren Goͤttern: daß n
ſie dich nicht laden, und du von ihrem
Opfer eſſeſt; *4 Moſ. 25,1. 2.

16

WN 16. Und* nehmeſt deinen Soͤhnen
ernttn⸗ in ihre Toͤchter zu Weibern, und dieſel⸗

ltenn ben denn huren ihren Goͤttern nach,
drlnegn und machen deine Soͤhne auch ihren
ſſiheiuftte Goͤttern nachhuren. *4Moſ. 25, 1
dann NRicht. 3,6. 1 Ko;n. r1,2
r leu 17. Du * folt dir keine gegoſſene
kae n Mi Goͤtter machen. *c. 20,23. 3 Moſ. 19,4
0 Wee n 4 18. Das Feſt der ungeſaͤuerten
inen *MR ,Brode ſolt du halten: Sieben Tage
beg gen ſolt du ungeſaͤuert Brod eſſen, wie
ſhihn ich dir geboten habe, um die Zeit des
inung Monden Abib; denn in dem Mond
lume Abib biſt du aus Egypten gezogen.
g . * c. 12/15. (. 13,6. (. 23/15. †c. 13/4

r m ein 19. Alles, was ſeine Mutter am
laſcſtuns e

decing is lich ſeyn wird in deinem Vieh, das
ne ſnc g ſeine Mutter bricht, (8 ſey Ochſe
en Bundmnncheng oder Schaf. = * C( T3, 12 10.
lt, und wühne 20. Aber den Erſtling des Eſels
hen nict gn ſolt du mit einem Schafloͤſen: vin
den, mndmnn du es aber nicht löͤſeſt, ſo brick.
ind elss Pol, das Genik. Alle Erſtgeburt der er
ſhendehen Sohne ſolt du loͤ‚ſen. Und † daß
hnderberlichſlet niemand vor mir leer erſcheine.
Dirtunwete“ *c. 13,2 1c. †+ 5Moſ. 16, 16 ꝛc.
te ashrhe 21. *Sechs Tage ſolt du arbeiten:
ſchwil weiee am ſiebenten Tage ſolt du feiren, bey⸗
hitt,Cnnant de mit Pfluͤgen und mit Erndten.

.

EE

. (eg, NI * .20,8.9 20.
Unanmnn 22. Das Feſt der Wochen ſolt du
i intdate halten mit den Erſtlingen der Wei⸗
— generndi⸗ und das Feſt der Einſam⸗
iatin amit ung, wenn das Jahr um iſt.
ſichten 23. Dreymal im Jahr ſollen alle
eele Mannsnamen erſcheinen vor dem
ondert in n Herrſcher, dem HERRN und EOtt
en, und irebi⸗ Iſrael. c. 23,17. 5Moſ. 6,16
1d ihre hitn 24. Wenn ich die Heiden vor dir
un du'ſllin ausſtoſſen, und deine Graͤnze wei⸗
Ubcten Dun tern werde: jſoll niemand deines Lan⸗
Eifere un des begehren, dieweil du hinaufge⸗
0Oit An heſt dreymal im Jahr, zu erſcheinen

1

.

hfdu i vor dem HERRN, deivem GHtt.

undescnnn 2 5⁵. Du ſolt das Blut meines Opfers
ennſehninn nicht opfern auf dem geſaͤuerten

donfanhe Brod: und das Opfer des Oſter⸗
ſichticdeinn

Me bis an den Morgen, * (, 12/19

=

feſts ſoll* nicht uͤber Nacht bleiben

26. Das * Erſtling von den erſten

4 .
erſten bricht, iſt mein: was maͤnn⸗

heraus ging.

mit ihm zu reden.
H

Fruͤchten deines Ackers ſolt du in das
Haus des HERRN, deines GOttes
bringen. Du ſolt das Boͤcklein

113

nicht kochen, wenns noch an ſeiner

Mutter Milch iſt. *Moſ. 26,2 2c.
27. Und der HERR ſprach zu Mo⸗
ſe: Schreibe dieſe Worte; denn nach
dieſen Worten hab ich mit dir und
mit Iſrael einen Bund gemacht.
28. Und er war allda bey dem
HERRN *vierzig Tage und vierzig

Nachte: und aß kein Brod, und trank

kein Waſſer. Und er ſchrieb auf
† die Tafeln ſolchen Bund, die zehen

29., Da nun Moſe vom Berge Si⸗

nai ging, hatte er die zwo Tafeln des

Zeugniſſes in ſeiner Hand: und

wuſte nicht, daß die Haut ſeines An⸗

geſichts glaͤnzete, davon, daß er

mit ihm geredt hatte. S
30. Und da Aaron und alle Kinder
Iſrael ſahen, daß die Haut ſeines
Angeſichts glaͤnzete: furchten ſie
ſich zu ihm zu nahen.
31. Da rief ihnen Moſe: und ſie
wandten ſich zu ihm, beyde Aaron
und alle Oberſten der Gemeine;
und er redete mit ihnen.
32. Darnach naheten alle Kinder
Iſrael zu ihm. Und er gebot ihnen
alles, was der HERR mit ihm ge⸗
redt hatte auf dem Berge Sinai.
33. Und wenn er ſolches alles mit
ihnen redete, legte er * eine Decke
auf ſein Angeſicht. * 2 Cor. 3,7. 13
34 Und wenn er hinein ging vor
den HERRN, mit ihm zu reden?

thaͤt er die Decke ab, bis er wieder
Und wenn er heraus

kam, und redete mit den Kindern
Iſrael, was ihm geboten war:
3½. So ſahen denn die Kinder Iſ⸗
rael ſein Angeſicht an, wie daß die
Haut ſeines Angeſichts glaͤnzete; ſo
thaͤt er die Decke wieder auf ſein
Angeſicht, bis er wieder

Das

hineingings

K. 352.
Das 35 Kapikel.
Sabbathsruhe: Freywillige Steuer:
Beruf der Werkmeiſter.
J. Und Moſe verſamlete die* gan⸗
ze Gemeine der Kinder Iſrael,
und ſprach zu ihnen: Das iſts, das
der HERR geboten hat, das ihr
thun ſolt. * c. 34,3 2
2. Sechs Tage ſolt ihr arbeiten:
den ſiebenten Tag aber ſolt ihr hei⸗
lig halten, einen? Sabbath der Ru⸗
he des HERRN. Wer drinnen
arbeitet, ſoll ſterben. * c. 20,8 1c.
3. * Ihr ſolt kein Feuer anzuͤnden

174

am Sabbathtage in allen euren

Wohnungen. * c. 15,23
4. Und Moſe ſprach zu der ganzen
Gemeine der Kinder Iſrael: Das
iſts, das der HERR geboten hat.
5. Gebet unter euch Hebopfer dem
HERRN: alſo, aß das Hebopfer
des HERRNR ein jeglicher * wil⸗
liglich bringe Gold, Silber, Ertz;
* C. 25,2. Chron. 30,5. 2 Cor. 9,/7
6. Gele Seide, Scharlaken, Roſin⸗
roth, weiſſe Seide, und Ziegenhaar;
7. Roͤthlich Widderfell, Dachs⸗
fell, und Förenholz;
8. Oel zur Lampen, und Specerey zur
Salben, und zu gutem Raͤuchwerk;
9. Onych und eingefaßte Steine
zum Leibrok, und zum Schildlein.
10. Und wer unter euch verſtaͤndig
iſt, ber komme und mache, was
der HERR geboten hat:
11. Remlich die Wohnung mit ih⸗
rer Huͤtte, und Decke, Rinken, Bret⸗
tern, Siegeln, Saͤuten und Fuͤſſen;
12. Die Lade mit ihren Stangen,
den Gnadenſtuhl und Vorhang;
13, Den * Tiſch mit ſeinen Stan⸗
gen, und allem ſeinim Geraͤthe, und
die Schaubrod; * c. 25/30
14. Den Leuchter zu leuchten, und
ſein Geraͤthe, und ſeine Lampen,
und das Oel zum Licht;
15. Den * Raͤuchaltar mit ſeinen
Stangen, die Salve und Specerey
Vr Raͤuchwerk, das Tuch vor der
Wohnung Thur; E,30,/1

Das 2 Buch

16. Den* Brandopfersaltar mit
ſeinem ehernen Gitter, Stangen, und
alle ſeinem Geraͤthe, das Handfaß
mit ſeinem Fuſſe; (. I7, 1

17. Den Umhang des Vorhofs mit

ſeinen Saͤulen und Fuͤſſen, und das
Tuch des Thors am Vorhof;
18. Die Naͤgel der Wohnung und
des Vorhofs mit ihren Saͤulen;
19. Die * Kleider des Amts zum

Dienſt im Heiligen, die heilige Klei ein
der Aarons, des Prieſters, mit den

+† Kleidern ſeiner Soͤhne zum Prie⸗
ſterthum. *c. 28,2. T c. 31,10
20. Da ging die ganze Gemeine
der Kinder Iſrael aus von Moſe.

21 Und alle, dee es gern und * wil⸗

liglich gaben, kamen und brachten
das Hebopfer dem HRRNR, zum
Werk der Huͤtte des Stifis und zu
alle ſeinem Dienſt, und zu den hei⸗
ligen Kiridern. * c. 36,3
22. Es brachten aber beyde Mann
und Weib, wers williglich thaͤt, Hef⸗
te, Ohrenrinken, Ringe und Span⸗
gen, und allerley guͤlden Geraͤthe⸗
Dazu brachte jedermann Gold zur
Webe dem HERRN.
23. Und wer bey ihm fand gele Sei⸗
de, Scharlaken Roſinrothweiſſe Sei⸗

le, und Dachsfelle: der brachte es.
24. Und wer Silber und Erz hub, der
brachts zur Hebe dem HErm. Undwe;
Foͤrenholz be ihm fand, der brachts
za allerley Werk des Goltesdienſts.
25⁵. Und welch verſtaͤndige Weiber
waren, die wirkten mit ihren Haͤn⸗
ben: und orachten ihre Werke von
geler Seide, Scharlacken, Roſin⸗
roth, und weiſſer Seide.

26. Und welche Weiber ſolche Ar⸗
beit konten, und willig dazu wa⸗

ren: die wirkten Ziegenhaar.

27. Die Fuͤrſten aber brachten
Onych, und eingefaßte Steine, zum

Leibrok und zum Schildlein:

28. Und Specerey, und* Oel zun

Lichtern, und zur Salbe, und zu gu⸗
tem Raͤuchwerk, * c. 255,6 292

ſit u erei
GeNNC
ir redenn
acnmmen noch
ti
uln ſinhhtt
ulhetd, den
A n Eunmn

uva Alnle
Sbin und in
elEgerlacten
Aeſeedezardn
1ben alcrley

eapitel.

iielichuns
de, Ziegenhaar, roͤthliche Widderfel⸗
ſftn Pei
Ahendeledenr
uiehen Desn
gtate, 1
Ahelghan

☛

I e
h.
lunſdnden

ſien Peihet

K. 352*
2. Alſo brachten die Kinder Iſ⸗
rael williglich, beyde Mann und
Wieib, zu allerley Werk, das der
HERR geboten hatte durch Moſe,
Ak daß mans machen ſo0ole.
30. Und Moſe ſprach zu den Kin⸗
dern Iſrael: Sehet, der HERR
hat mit Namen berufen * den Beza⸗
l leel, den Sohn Uri, des Sohns Hur,
vom Stamm Juda; * c. 31,2
11. Und hat ihn erfuͤllet mit dem
ſene een Geiſt GOttes, daß er weiſe, verſtaͤn⸗
mnreung dig, geſchikt ſey zu allerley Werk;

eeeeen g2. * Kuͤnſtlich zu arbeiten am
ing die nee Gold, Silber und Erz;

et Nall ene 33.* Edelſtein ſchneiden und einſe⸗
Aler degeng zen, Holz zimmern, zu machen aller⸗
ben keng uin ley kuͤnſtliche Arbeitit. c. 31,5
hpſer den heg 34. Und hat ihm ſein Herz unter⸗
hlte ae weiſet, ſamt Ahaliab, dem Sohn
Denſ un n Ahiſamach, vom Stamm Dan.
deen. W 35. Er hat ihr Herz mit Weisheit
nachten eder eerfullet, zu machen allerley Werk,
as wiliglen zu ſchneiden, wirken und zu ſticken,

Enlen Ringem. mit geler Seide, Scharlacken, Roſin⸗

alereen gine roth, und weiſſer Seide, und mit We⸗
hans ſenem ben: daß ſie machen allerley Werk,
n hen. uUnd kuͤnſtliche Arbeit erfinden.
werben ibin fane Das 36 Bapitel.
Cgker Rofnrehe. Die Stuͤcke des Heiligthums werden
hanp titſtec verſertisget.
ſdeftle: Mnt 1 Da arbeiteten * Bezaleel und
eelten. „Ahaliab, und alle weiſe Maͤn⸗
efedengee Rer, denen der HErr Weisheit und
nhene iiee Verſtand gegeben hatte, zu wiſſen,
n nſag wie ſie allerley Werk machen ſolten,
ete n zum Dienſt des Heiligthums: nach
wele g allem „ das der HERR geboten
nitan hatte. Ec. 13,2. (. 35,30. 3 4
ngen ine 2. Und Moſe rief dem Bezaleel, und
te, Echuiii Ahaltab, und allen weiſen Maͤnnern,
dweſerin denen der HErr Weisheit gegeben
velhe Min hatte in ihr Herz: nemlich alle, die
en, und in ſich willig dar erboten, und hinzutra⸗
pittten Nan ten, zu arbeiten an dem Werke.
Inrin , z. Und ſie nahmen zu ſich von Mo⸗
ndengetic, ſe alle Hebe, die die Kinder Iſrael,
netg brachten zu dem Werk des Dienſts
Eneetd i, des Heiligthums, daß es gemacht
dre tug wuͤrde: denn ſie brachten alle Mor⸗
.

Moſe. .
gen ihre willige Gabe zu ihm.

K. 365. 1I5

4. Da kamen alle Weiſen, die am
Werk des Heiligtums jarbeiteten ein

jeglicher ſeines Weꝛks, das ſie machte ;

5. Und ſprachen zu Moſe: Das
Volk bringet zu viel, mehr denn zum
Werk dieſes Dienſts noth iſt, das der
HERR zu machen geboten hat.

6, Da gebot Moſe, daß man rufen

ließ durchs Lager: Niemand thue
mehr zur Hebe des Heiligthums.
Da hoͤrete das Volk auf zu bringen.
Idend des Dings war genug zu
a

erley Werk, das zu machen war

und noch uͤbrig.
8. Alſo machten alle weiſe Maͤn⸗
ner unter den Arbeitern am Werk
die Wohnung, * zehen Teppiche
von gezwirnter weiſſer Seide, geler
Seide, Scharlacken,, Roſinroth,
Cherubim, kuͤnſtlich. *c. 26,1
9. Die * Laͤnge eines Teppichs

war acht und zwanzig Ellen, und

die Breite vier Ellen: und waren
alle in Einer Maß. * (. 26,2
10. Und er heftete je fuͤnf Teppi⸗
che zuſammen, einen an den andern.
1I. Und machte gele Schlaͤuflein
an eines jeglichen Teppichs Ort, da
ſie zuſamen gefuͤget werden:;
12. * Je fuͤnfzig Schlaͤuflein an
einen Teppich, damit einer den an⸗
dern faſſteet. t. 29,10
13. Und machte fuͤnfzig guͤldene
Haͤklein: und fuͤgete die Teppiche
mit den Haͤklein einen an den an⸗
dern zuſamen, daß es Eine Woh⸗
nung wuͤrde. . 26,6
14. Und er machte * eilf Teppiche
von Ziegenhaaren, zur Huͤtte uͤber
die Wohnung, 2(.,26,7
15. Dreyßig Ellen lang, und vier
Ellen breit; alle in Einer Maß.
16. Und fuͤgete ihrer fuͤnf zuſa⸗

men auf einen Theil, und ſechs zu⸗

ſamen aufs ander Theill.
17. Und machte je fuͤnfzig Schlaͤuf⸗
lein an jeglichen Teppich am Ort, da⸗
mitee zuſamen geheftet wuͤrden.

18

18. Und machte je fuͤnfzig eherne
Haͤklein, damit die Haͤtte zuſamen
in eins gefuͤget wuͤrde.
19 Und machte eine? Decke uͤber
die Huüͤtte von roͤthlichen Widder⸗
fellen, und uͤber die noch eine De⸗
ke von Dachsfellen. E c 26,14
20. Und machte * Bretter zur
Wohnung von Forenholz, die ſte⸗
hen ſollen: *C. 26/1 5
21. Ein jegliches zehen Ellen lang,
und anderthalb Ellen breit;

22. Und an jeglichem zween Za⸗

pfen, damit eins an das andere ge⸗
ſetzet wuͤrde. Alſo machte er alle
Bretter zur Wohnung:
23. Daß derſelben Bretter
zig gegen Mittag ſtunden.
24. Und machte vierzig ſilberne
Fuͤſſe darunter, unter jeglichem Brett
zween Fuͤſſe an ſeinen zween Zapfen.
25. Alſo zur andern Setten der
Wohnung, gegen Mitternacht, mach⸗
te er auch zwanzig Bretter:
26. Mit vierzig ſilbernen Fuͤſ⸗
ſen, unter jeglich Brett zween Fuͤſ⸗
ſe. * c. 26,/2
27. Aber * hinten an der Woh⸗
nung gegen dem Abend machte er
ſechs Bretter; * C. 26,2 2
28. Und zwey andere, hinten an
den zwo. Ecken der Wohnung:
29. Daß ein jegliches der beyden
ſich mit ſeinem Ortbrett von unten⸗
auf geſellete/ und oben am Haupt zu⸗
ſamen kaͤme, mit Einer Klammer;
30. Daß der Bretter acht wür⸗
den, und ſechzehen ſilberne Fuͤſſe;
unter jeglichem zween Fuͤſſe.
31. Und er machte Riegel von
Förenholz, fuͤnf zu den Brettern
auf der einen Seite der Wohnung.
32. Und * fünf auf der andern
Skite, und fanf hinten an, gegen
dem Abend. (.26,2 7
33-. Und * machte die Riegel, daß
ſie mitten an den Brettern durch⸗
hin geſtoſſen wuͤrden, von einem
Ende zum andern. K(.26,29,

zwan⸗

34. Und überzog die Bretter mit

4
K. 37.

2 Buch ,Arlugt
Golde: aber ihre Rinken machte er
von Gold zu den Riegeln, und uber⸗ aai un
zog die Riegel mit Golde. und
35. Und machte den Vorhang mit ae.
den Cherubim dran kuͤnſtlich, mit zn enirel

=☛ =

geler Seide, Scharlacken, Roſin⸗ leeeeckn
roth, und gezwirnter weiſſer Seide. Ne Indec
36. Und * machte zu demſelben Mine nig.
vier Saͤulen von Foͤrenholz, und ee m
uͤberzog ſie mit Golde, und ihre 6reſcg:
Koͤpfe von Golde: und goß dazu i hee⸗
vier ſüberne Fuͤſſe. * c, 26,32 gule
27. Und machte ein* Tuch in der umn haren,
Thuͤr der Huͤtte von geler Seide, n niſ⸗

Scharlacken, Roſinroth, u. gezwirn⸗ MlEinn
ter weiſſer Seide geſtikt: * c. 26,36 Snigtſtn
38. Und fuͤnf Saͤulen dazu mit aundit un
ihren Köpfen, und uͤberzog, ihre Aegfecuch o
Koͤpfe und Reiffe mit Golde, und (eeiſen den
fuͤnf eherne Fuͤſſe dran. ſer mnnenun
Das 37 Kapitel. . Aunein
Von etlichem Geraͤth des Heiligthumns. eten lac
1. 1 Ind Bezaleel machte“ die Lade eicherdun
von Förenholz: dritthalb El⸗ en güteen
len lang, anderthalb Ellen breit
und hoch. * (,2 5, I0O
2. Und uͤberzog ſie mit feinem Golde,
inwendig und auswendig: und mach⸗

te ihr einen guͤldenen Kranz umher. ennne

Een gngen

ſeolche

8. Und goß vier guͤldene Rinken an ih⸗ *
re vier Eken/aufjeglicher Seitezween. n
4. Und machte Stangen von Foͤren⸗ Utuitrcs
holz, und uͤberzog ſie mit Golde. Nn ſrcan
5 Und thaͤt ſie in die Rinkenan der La⸗ u

den Seiten, daß man ſie tragen konte. Ueſtmt

6. Und machte den Guabenſiuhl mmau
von feinem Golde: dritthalb Ellen Ahhüftn
lang, und anderthalb Ellen breit. nr alt
7. Und machte zween Cherubim e
von dichtem Golde, an die zwey nnchliſte
Ende des Gnadenſtüuhls, Mcnunnn
8. Einen Cherub an dieſem Ende, iſtnen en
den andern an jenem Ende. umhmmefen
9. Und die Cherubin breiteten ihre nndelenn
Fluͤgel aus, von oben her: und dek⸗ nftutteg
ten damit den Gnadenſtuhl. Und mmele
ihre Antlitz ſtunden gegen einander rifitin

und ſahen auf den Gnadenſtuhl. fim e
10, Und er machte den Tiſch von eg ee
“ Id⸗ dhn

K. 37.
Foͤrenholz: zwo Ellen lans, eine Elle
ppeit, und anderthalb Ellen hoch.
11I. Und uͤberzog ihn mit feinem
Golde, und machte ihm einen gaͤl⸗
denen Krantz umher.
12, Und machte ihm eine Leiſte um⸗
her, einer Hand breit hoch: u. machte
g eingildenen Kranz um dieLeiſte her.
Ne 13. Und goß dazu vier guͤldene
in Gohe. n Rinken, und thaͤt ſie an die vier
ne uſt. Orte an ſeinen vier Faͤſſen:
dnacte inen

ritte von “Mũ
Ctn Roſntatg
rEtdegeſitt.
d fünf Eanat
pſen, Uud
1d Reife ni G
ne Fuſe dren⸗
das yll
hem Gerith dei e
Begeltl machtt
1n Förenhotg ine
1 andertheld e

Stangen drinnen waͤren
den Tiſch mit truͤge.
15. Und machte die Stangen von
Fdrenholz, und uͤberzog ſie mit Gol⸗
de: daß man den Tiſch damit truͤge.
16. Und machte auch von feinem
Golde das Geraͤthe auf den Tiſch:
Schuͤſſel Becher, Kannen und Scha⸗
len, dam it man aus⸗und einſchenkte.
17. Und machte den * Leuchter von
feinem dechten Golde: daran waren
der Schaft mit Roͤhren, Schalen,
Knaͤuffen und Blumen. * c. 25,31
18. Sechs Röhren gingen zu ſei⸗
denggſemtſiin nen Seiten aus, zu jeglicher Seite
Uundansueng drey Rohren.
en gideenht 10. Drey Schalen waren an jegli⸗
riergiden chem Rohr, mit Knaͤuffen und
ten aufegehet Blumen.
Nochte Slungen 20. An dem Leuchter aber waren vier
düberbg ſene. Schalen, mit Knaͤuffen und Blumen.
itſeindicne. 21. Je unter zwo Roͤhren ein Knauf,
en dainunſeme daß alſo ſechs Roͤhren aus ihm gingẽ
Nmedte n e 22. Und ihre Knaͤuffe und Roh⸗
en Grber uun ren dran, und war alles aus dich⸗
d anderheken tem feinem Golde.
ct ene 23 Und machte die ſieben Lampen
Gre el mit ihren Lichtſchnautzen und Loͤſch⸗
Gcdgiine naͤpſen von feinem Golde.
Gtennaen 24. Aus einem Centnerfeines Goldes
en rn ae machte er ihn, und alle ſein Geraͤthe.
dene eem 25.Er machte auch den Raͤuchaltar
en ul von Fdrenholz, einer Ellen lang und
us don onn breit gleich vierecket: und zwo Ellen
en een hoch, mit ſeinen Hoͤrneen.
e 26. Und uͤberzog ihn *mit feinem
en al n Golde: ſein Dach und ſeine Waͤn⸗
dg Ngl de rings umher, und ſeine Hoͤrner.

da man

Moſe.

14. Hart an der Leiſte, daß die

Und machte ihm einen Kranz um⸗
her von Golde, * c. 30,/3
27. Und zween gldene Rinken
unter dem Kranz zu beyden Sei⸗
ten: daß man Stangen drein thaͤ⸗
te, und ihn damit traͤge.
28. Aber die Stangen machte er von
Foͤrenholz, und uͤberzog ſie mit Golde
29. Und machte die * heilige Salbe
und Raͤuchwerk von reiner Specerey
nach Apothekerkunſt. * (. 30,25. 3 5
Das 318 Kapitel;
Anſehnliche Summa des angewand⸗
ten Goldes, Silbers und Ertzes.
I. 1 Und * machte den Brandopfers⸗
altar von Foͤrenholz: fuͤnf El⸗
len lang und breit, gleich vierecket,
und drey Ellen hoch. * c. 20,2 4
2. Und machte vier Hoͤrner, die
aus ihm gingen, auf ſeinen vier
Ecken: und uͤberzog ihn mit Erz.
3. Und machte allerley Geraͤthe
zu dem Altar; Aſchentoͤpfe, Schau⸗
feln, Becken, Kreuel, Kohlpfan⸗
nen: alles von Erz. =
4. Und machte am Altar * ein
Gitter, wie ein Netz, von Erz um⸗
her: von unten auf, bis an die
Haͤlfte des Altars. * C. 27,4
5§. Und goß vier inken, an die vier
Orte des ehernéGitters zu Stangen.
6. Dieſelben machte er von Foͤren⸗
holz, und uͤberzog ſie mit Erz.
7. Und thaͤt ſie in die Rinken an
den Seiten des Altars, daß man
ihn damit truͤge: und machte ihn
inwendig hohl. * (. 27,8 .
8. Und machte das Handfaß von
Erz, und ſeinen Fuß auch von Erz
gegen den Weibern, die vor der
Thuͤr der Huͤtte des Stifts dieneten.
9. Und er machte einen Vorhof
gegen Mittag mit einem Umhang,
hundert Ellen lang, von gezwirn⸗
ter weiſger Seide.
10. Mit ihren zwanzig Saͤulen,
und zwanzig Fuͤſſen von Erz; aber
ihre Knaͤuffe und Reiffe von Silber.
1 Deſſelben gleichen gegen Mit⸗
3

er⸗

ternacht hundert Ellen mit zwanzig
Saͤulen, und zwanzig Fuͤſſen von Erz:
abet ihꝛe Knaͤufe u. Reiffe von Silbeꝛ.
12. Gegen dem Abend aber fuͤnfzig
Ellen, mit zehen Saͤulen, und ze⸗
hen ſerſen aber ihre Knaͤuffe und
Reiffe von Silber. .
13. Gegen dem Morgen aber fuͤnf⸗
zig Ellen.
14. uͤnfzehen Ellen auf jeglicher
Seite des Thors am Vorhof, je
mit drey Saͤulen und drey Fuͤſſen.
15. Und auf der andern Seite fuͤnf⸗
zehen Ellen: daß ihrer ſo viel war an
der einen Seite des Thors am Vor⸗
hofe, als auf der andern, mit drey
Saͤulen und drey Fuͤſſen.
16. Daß alleumhaͤnge des Vorhofs
waren von gezwirnter weiſſer Seide,
17. Und die Fuͤſſe der Saͤulen von
Erz: und ihre Knaͤuffe und Reiffe
von Silber, alſo, daß ihre Koͤpfe
überzogen waren mit Silber. Aber
ihre Reiffe waren ſilbern an allen
Saͤulen des Vorhofs.
18. Und das Tuch in dem Thor des
Vorhofs machte er geſtikt, von geler
Seide, Scharlacken, Roſinroth, und
gezwirnter weiſſer Seide: zwanzig
Ellen lang und fuͤnf Ellen hoch, na
der Maß der Umhaͤnge des Vorhofs.
19. Dazu vier Saͤulen, und vier
Fuͤſſe von Erz: und ihre Knaͤuffe
von Silber, und ihre Koͤpfe uͤber⸗
zogen, und ihre Reiffe filbern.
20. Und alle Naͤgel der Wohnung
und des Vorhofs ringsrum waren
von Erz.
21. Das iſt nun die Summa zu
der Wohnung des Zeugniſſes, die
erzaͤhlet iſt, wie Moſe geſagt hat,
zum Gottesdienſt der Leviten, un⸗
ter der Hand Ithamar,
des Prieſters, Sohn:
22. Die Bezaleel, der Sohn Uri,
des Sohns Hur, vom Stamm Ts
machte; alles, wie der HER
Moſe geboten hatte;

Das 2 Buch

Aarons,

K 38.
Meiſter zu ſchneiden, zu wirken und
zu ſticken, mit geler Seide, Scharla⸗
cken, Roſinroth, und weiſſer Seide.
24. Alles Gold, das verarbeitet

iſt in dieſem ganzen Werk des Hei⸗ ſahe

ligthums, das zur Webe gegeben
ward, iſt neun und zwanzig Centner,

ſtebenhundert und dreyßig Seckel, un

nach dem Seckel des Heiligthums.
25⁵. Des Silbers aber, das von der
Gemeine kam, war hundert Centner,
tanſend, ſiebenhundert, fuͤnf und
ſtebenzig Seckel, nach dem Seckel
des Heiligthums.
26. So manch Haupt, ſo manch

1
lce
g
6

N

halber Seckel, nach * dem Seckel des

Heiligthums: von allen, die gezaͤh⸗
let wurden, von zwanzig Jahren
an und druͤber, ſechshundertmaß
tauſend, dreytauſend, fuͤnfhundert
und fuͤnfzig. * C. 30,1 3
27. Aus den hundert Centnern
Silbers goß man die Fuͤſſe des Hei⸗
kigthums, und die Fuͤſſe des Vor⸗
hangs: hundert Fuͤſſe aus hundert

Centnern, je einen Centner zum Fuß.

28. Aber aas den tauſend, ſieben⸗
hundert, und fuͤnf und ſiebenzig
Seckeln wurden gemacht der Saͤu⸗

ch len Knaͤuffe, und ihre Koͤpfe uͤber⸗

zogen, und ihre Reiffe.
29. Die Webe aber des Ertzes
war ſiebenzig Centner, zweytauſend
und vierhundert Seckel.
30. Daraus wurden gemacht die
Fuͤſſe in der Thuͤr der Huͤtte des
Stifts, und der eherne Altar, und
das eherne Gitter dran, und alles
Geraͤthe des Altars.
31. Dazu die Fuͤſſe des Vorhofs /
ringsrum/ und die Fuͤſſe des Thoꝛs am
Vorhof: alle Naͤgel der Wohnung,/ u.
alle Naͤgel des Vorhofs ringsrum.
Das 39 Capitel.
Prieſterliche Kleiderzierde.
I. Aber von der gelen Seide, Schar⸗
laken und Roſinroth, machten
ſie Aaron?Amtskleider zu dienen im

23, Und mit ihm Ahaliab, der Sohn Heiligthum: wie der HErr Moſe ge⸗

Ahiſamach, vom Stamm Dan, ein boten hatte.

* C. 28/4

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hdriber, ſchee
Reegtanſen f
6.
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oß nandie ge
, und die Fiſet
Under iſſt it
ſt einen Cetune

K. 39.
2. Und er machte * den Leibrok

mit Golde, geler Seide, Scharta⸗
ken, Roſinroth, und gezwirnter
weiſſer Seide.

* c. 28,6
3. Und ſchlug das Gold, und ſchnids

zuFaden, daß mans kuͤnſtlich wirken
konte unter die gele Seide, Scharla⸗

ken, Roſinroth, und weiſſe Seide;

E4. Daß mans auf beyden Achſeln

zuſamen fuͤgete, und an beyden Sei⸗
ten zuſamen buͤnde.
5. Und ſein Gurt war nach derſel⸗
ben Kunſt und Werk von Gold, geler
Seide, Scharlacken, Roſinroth, und
gezwirnter weiſſer Seide; wie der
HErr Moſe geboten hatte.
6. Und ſie machten zween Onych⸗
ſteine, umher gefaſſet mit Golde, ge⸗
graben durch die Steinſchneider, mit
den Ramen, der Kinder Iſrael.
7. Und heftete ſie auf die Schultern
des Leibvoks, daß es Steine ſeyn zum
Gedaͤchtniß der Kinder Iſrael: wie

der HErr Moſe geboten hatte.

8. Und ſie machten dasSchildlein
nach der Kunſt und Werk des Leib⸗
roks von Gold, geler Seide, Schar⸗

ags . .
nals dentun lacken, Roſinroth, und gezwirnter

Und funf en
wurden genut
ffe und ihre NN
1 ihre Neff.
Wabe de N

ig Centpen e
hundett Sitt.
raus wutden ,

der Thur Ne

Und Mreenk
ne Eiter Nue
F und Jaſpis; umher * gefaſſet mit

andie ziſers

en u 1

Golde in allen Riegen.

weiſſer Seide: * c. 28,15
9. Daß es vierecket und zwiefach
war, einer Hand lang und breit.
10. Und fuͤlleten es mit vier* Rie⸗
gen Steinen: Die erſte Riege war
ein Sarder, Topaſer, und Smaragd:
* (. 298,17. Offenb. 21,19 ſg.
11. Die andere, ein Rubin, Sap⸗
phir, und Demant;
12. Die dritte, ein Lincurer, Achat,
und Amethyſt;
13. Die vierte, ein Tuͤrkis, Onycher,

* C. 28/20
14. Und die Steine ſtunden nach

den zwoͤlf Namen der Kinder Iſ⸗

rael, gegraben durch die Stein⸗

ſchneider: ein jeglicher ſeines Na⸗

mens, nach den zwoͤlf Staͤmmen.

ea. 15. Und ſie machten am*Schild⸗
lein Ketten, mit zwey

Enden von

feinem Golde; * c. 28,22

Moſe.

K. 39.
16. Und zwo guͤldene Spangen,
und zween guͤldene Ringe: und hef⸗
teten die zween Ringe auf die zwo
Ecken des Schildleins,
17. Und die zwo guͤldene Ketten
thaͤten ſie in die zween Ringe auf
den Ecken des Schildleins.
18. Aber die zwey Ende der Ketten
thaͤten ſie an die zwo Spangen, und
hefteten ſie auf die Ecken des Leib⸗
roks gegen einander uͤber.
19. Und machten zween * andere
guͤldene Ringe, und hefteten ſie an
die zwo andere Ecken des Schild⸗
leins an ſeinen Ort, daß es fein an⸗
laͤge auf dem Leibrok. * (. 28,26
20. Und machten zween andere
guͤldene Ninge, die thaͤten ſie an
die zwo Ecken unten am Leibrok
gegen einander uͤber, da der Leib⸗
rok unten zuſamen gehet:
21. Daß das Schildlein mit ſeinen
Ringen an die Ringe des Leibroks
geknuͤpfet wuͤrde, mit einer gelen
Schnur, daß es auf dem Leibrok
hart anlaͤge, und nicht von dem
Leibrok los wuͤrde; wie der HERR
Moſe geboten hatte.
22. Und er machte den * Seiden⸗
rok zum Leibrok, gewirket ganz von
geler Seide. * c. 28,3 1
23. Und ſein Loch oben mitten in⸗
ne: und eine Borte ums Loch her
gefalten, daß er nicht zerriſſe.
24. Und ſie machten an ſeinen
Saum Granataͤpfel von geler Sei⸗
de, Scharlacken, Roſinroth, und
gezwirnter weiſſer Seide. .
25.Und machten Schellen von fei⸗
nem Golde: die thaͤten ſie zwiſchen
die Granataͤpfel rings umher, am
Saum des Seidenroskss.
26. Je ein * Granataͤpfel und ei⸗
ne Schelle um und um am Saum:
darin zu dienen, wie der HERR
Moſe geboten hatte. * (. 28,31
27. Und machten auch die engen
Roͤcke, von weiſſer Seide gewirket,
Aaron und ſeinen Soͤhnen. c. 28,39
54 2.

29

12⁰ K. 39.
28. Und den Hut von weiſſer Seide,
und die ſchoͤnen Hauben von weiſ⸗
ſer Seide, und Niederkleider von
gezwirntem weiſſem Leinwand:
29. Und den geſtikten Guͤrtel von
gezwirnter weiſſer Seide, geler Sei⸗
de, Scharlaken, Roſinroth; wie
der HERR Moſe geboten hatte.
39. Sie machten auch das Stirn⸗

blatt ander heiligen Krone von fei⸗

nem Golde, und gruben Schrift drein
Die Hetiligkeit bes HERRN.
31. Und bunden eine gele Schnur
dran, daß ſie an den Hut von oben her
geheftet wuͤrde: wie der HERR
Moſe geboten hatte. .
32. Alſo ward vollendet das ganze
Werk der Wohnung der Huͤtte des
Stifts. Und die Kinder Iſrgel thaͤ⸗
ten alles, was der HERR Moſe
geboten hatte.
33. Und brachten die Wohnung

zu Moſe: die *Huͤtte und alle ihre

Geraͤthe, Haͤklein, Bretter, Rie⸗
gel, Saͤulen, Fuͤſſe; * (. 3 7I
34. Die Decke von roͤthlichen Wid⸗

derfellen, die Decke von Dachsfel⸗

len, und den Vorhang;
35. Die Lade des Zeugniſſes mit ih⸗
ren Stangen, den Gnadenſtuhl;
36. Den Tiſch, und alle ſein Ge⸗
raͤthe, und die Schaubrod;
37. Den ſchoͤnen Leuchter mit den
Lampen zubereitet, und alle ſeinem
Geraͤthe, und Oel zu Lichtern;
38. Den guͤldenen Altar, und die
Salbe, und gut Raͤuchwerk, das
Tuch in der Huͤtten Thuͤr;
39. Den ehernen Altar, und ſein
ehern Gitter mit ſeinen Stangen,
und alle ſeinem Geraͤthe, das Hand⸗
faß mit ſeinem Fuß;
40. Die Umhaͤnge des Vorhofs

mit ſeinen Saͤulen und Fuͤſſen, das

Tuch im Thor des Vorhofs, mit

ſeinen Sailen und Naͤgeln, und al⸗

lem Geraͤthe, zum Dienſt der Woh⸗
nung der Huͤtte des Stifts;

41. Die Amtskleider des Prieſters
Aaron, zu dienen im Heiligthum,

Das 2 Buch

und ihn zubereiten, und den Leuch⸗

Wohnung der Huͤtte des Stifts.

K. 40.
und die Kleider ſeiner Soͤhne, daß
ſie Prieſteramt thaͤten. * c. 31, 10
42. Alles, wie der HE RR Moſe cbit
geboten hatte, thaͤten die Kinder „
Iſrael an alle dieſem Dienſt. 44
43. Und Moſe *ſahe an alle dis n!
Werk: und ſiehe, ſie hatten es ge⸗ AEN N

macht, wie der HERR geboten hat⸗ dete
te. Und er ſegnete ſie. *1Moſ. 1,/3 1 enint
Das 40 Rapitel. earſen Put
Stiftshuͤtte anfgerichter u. eingeweyhet. znerht Ale
rI. UInd der HERR redete mit eſtund
Moſe, und ſprach: M 99
2. Du ſolt die Wohnung der Huͤt⸗ DeTecn
te des Stifts aufrichten am erſten nenne
Tage des erſten Monden. Genn

3. Und ſolt darein ſetzen dic Lade eee⸗
des Zeugniſſes, und vor* die Lade lcen
den Vorhang haͤngen. * c. 26,33 im hr
4. Und ſolt den Tiſch darbringen, eeri
lgt de D
ie N.

ter darſtellen, und die Lampen
drauf ſetzen.

5. Und ſolt den guͤldenen* Raͤuchal⸗

4¹ .
We:

,Glen Kaet⸗

tar ſetzen vor die Lade des Zeugniſſes, eun

und das Tuch in der Thuͤr der Woh⸗ iide und

nung aufhaͤngen. *c. 31
6. Den Brandopfersaltar aber ſolt 4
du ſetzen heraus vor die Thuͤr der
king Nend
7. Und das Handfaß zwiſchen der eng ſun
Huͤtte des Stifts und dem Altar, gg gemn;
und Waſſer drein thun. erindihe
3, Und den Vorhof ſtellen umher, e aen
und das Tuch in der Thuͤr des Vor⸗ Burchin B
hofs aufhaͤngen. enne
9. Und ſolt dieSalbe nehmen, ſann
und die Wohnung, und alles, was Kenn
darinnen iſt, ſalben: und ſolt ſie eue
weihen mit alle ihrem Geraͤthe, das een
ſie heilig ſey. * C, 30,26 W
10. Und ſolt den Brandopfersaltar Aurlad
ſalben mit alle ſeinem Geraͤthe, und N Wun
weihen, daß er allerheiligſt ſey.
1I. Solt auch das Handfaß und
ſeinen Fuß ſalben und weihen. te Nr in
12. Und ſolt? Aaron und ſeine Soͤh⸗ UA.
ne vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts uſrd
fuͤhren, und mit Waſſer waſchen; N l e

* c. 20,4 13. r

=

3
kinn

llede Vrtnmne
Dffth Alfrigtee
6 akſen Pinne
⸗ Mrtirſegne
Inlſes, unden

daß er mein Prieſter ſey:

tid. ihm der HERR geboten hatte.

D K. 40. Maoſe. . —K. 40˙. 121

13. Und Aaron die heilige Kleider 27. * Und raͤucherte darauf mit

anziehen, und ſalben, und weihen, gutem Raͤuchwerk, wie ihm der
Prieſte HERR geboten hatte. * (. 30,/6. 35
14. Und ſeine Sohne auch herzu 298. Und hing das Tuch in die
fuͤhren, und ihnen die *engen Roͤ⸗ Thuͤr der Wohnung.
ke anziehen; * (. 28,39 29. Aber den Brandopfersaltar ſez⸗
15. Und ſie ſalben, wie du ihren te er vor die Thuͤr der Wohnung der

Vater geſalbet haſt, daß ſie meine Huͤtte des Stifts: und opferte darauf
Prieſter ſeyn. Und dieſe Salbung Brandopfer und Speisopfer, wie

ſollen ſie haben zum ewigen Prie⸗ ihm der HERR geboten hatte.

ſterthum, bey ihren Nachkommen. 30. Und das“ Handfaß ſezte er

16. Und Moſe thaͤt alles, wie zwiſchen der Huͤtte des Stifts, und

dem Altar: und thaͤt Waſſer dar⸗
(. 7/10. (. 39,4 I

ℳ
17. Alſo ward die Wohnung auf⸗
gerichtet im andern Jahr, am erſten
Tage des erſten Monds.
18. Und da Moſe ſie aufrichtete:

ein zu waſchen. * c. 30,18
31. Und Moſe, Aaron und ſeine
Sohne, wuſchen ihre Haͤnde und

Fuſſe daraus.
12. Denn ſie muͤſſen? ſich waſchen,

hang hingen
lt der dic d
ubtretten, ndke
felen, und e
ten.

ſezte er die Fuͤſſe, und die Bretter und wenn ſie in die Huͤtte des Stifts ge⸗
Riegel, und richtete die SFaͤulen anf. hen, oder hinzu treten zum Altar,
19. Und breitete die Huͤtte aus zur wie ihm der HERN geboten hatte.
* c. 30, 18

Wohnung, und legte die Decke der .
Huͤtte oben drauf: wie der HERR 33. Und er richtete den Vorhof auf,

Altengtdenge ihm geboten hatte. um die Wohnung, und um den Al⸗
vor iekodetan 20. Und nahm das geugniß „und tar her, und hing den Vorhang in
Tichinderdiut legte es in die Lade, und thät die das Thor des Vorhofs. Alſo vol⸗
fangen. Stangen an die Lade, und thaͤt den lendete Moſe das ganze Werk
Brandopfenn. Gnadenſtuhl oben auf die Lade. 24. Da bedekte eine Wolke die
Genns der z1. Und brachte die Lade in die Hütte des Stifts, und die † Herr⸗
der hin ee Wohnung, und hing den Vorhang lichkeit des HE RRN erfuͤllete die

das Handſti ie

vor die Lade des Zeugniſſes: wie Wohnung.
, Euftt nd

. * 4 Moſ. 9, 15
ihm der HERR geboten hatte.

1Koöͤn. 8, 10. 11. † Ezech. 43,5

ſſr drin oan. 22. Und ſezte den Tiſch in die Huͤt⸗ 35. Und Moſe konte nicht in die Huͤt⸗
der Verte ian te des Stifts, in den Winkel der te des Stifts gehen: weil die Wol⸗
Tuc mndeee Wohnung gegen Mitternacht, hauſ⸗ ke drauf blieb, und die Herrlichkeit
hangen ſen vor dem Vorhang. *c. 26/35 des HERRNR die Wohnung fuͤllete.

ſl e⸗e 23. Und bereitete Brod darauf
Nobnta m vor dem H* RRN, wie ihm der

e ſttc e, HERR geboten hatte. * c, 25,30

36. Und * wenn die Wolke ſich
aufhub von der Wohnung: ſo zo⸗
gen die Kinder Iſrael, ſo oft ſie

oleigenon 24. Und ſezte den *Leuchter auch reiſeten. *C. 13,2 1
een hinein gegen dem Tiſch uͤber, in 37. Wenn ſich aber die Wolke
ſe. den Winkel der Wohnung gegen nicht aufhub: ſo zogen ſie nicht, bis
ſelaen ge⸗ Mittag. ec. 2531 an den Tag, da ſie ſich aufhub.
1 dleſn ee „25. Und thaͤt * Lampen darauf vor 38. Denn die Wolke des HErrn
daß tri uhe dem HERRN, wie ihm der HErr war des Tages auf der Wohnung,
anc iiie geboten hatte. Ec. 2537 und des Rachts war ſie feurig: vor
ſſelene 26. Und ſezte den guͤldenen Altar den Augen des ganzen Hauſes Fſrael,
e ll hinein, vor den Vorhang. ſo lang ſie reiſeien.
Thiree, Ende des andern Buchs Moſe 1 (
d mi Den H 5 Das
2044

K. k.

Das 1 Rapitel
Geſez der Brandopfer.
J1. Und der HERR xrief Moſe,
uund redete mit ihm von der
Huͤtte des Stifts, und ſprach:
2. Rede mit den Kindern Iſrael,
und ſprich zu ihnen: Welcher un⸗
ter euch dem HERRR ein Opfer
thun will, der thue es von dem
Vieh, von Rindern und Schafen.
3. Will er ein Brandopfer thun von
Rindern, ſo opfere er ein Maͤnnlein,
das ohne Wandel ſey, † vor der Thuͤr
der Huͤtte des Stifts, daß es dem
HERR NR angenehm ſey von ihm.
. * c. 6,9. T c. 17,3. 4. 8. 9
5„Moſ. 12. 13. 14
4. Und lege ſeine Hand auf des
Brandopfers Haupt; ſo wird es an⸗
genehm ſeyn, und * ihn verſoͤhnen.
. r. 9,12,13.
5. Und ſoll das junge Rind ſchlach⸗
ten vor dem HERRN: und die*
Prieſter, Aarons Soͤhne, ſolken das
Blut herzu bringen, und auf den Al⸗
tar umher ſprengen, der vor der Thuͤr
der Huͤtte des Stifts iſt. * e. 3,2
6. Und man ſoll dem Brandopfer
die Haut abziehen, und es ſoll in
Stuͤcke zerhauen werden.
77. Und die Soͤhne Aarons, des Prie⸗
ſters, ſollen ein Feuer auf den Altar
machen, und Holz oben drauf legen.
8. Und ſollen die Stuͤcke, nemlich
den Kopf, und das Fett auf das
Holz legen, das auf dem Feuer
auf dem Altar liegt:

9. Das Eingewaide aber, und die ſo

Schenkel ſoll man mit Waſſer wa⸗
ſchen und der Prieſter ſoll das alles
anzuͤnden auf dem Altar zum Brand⸗
opfer. Das iſt ein Feuer zum ſuͤſ⸗

ſen Geruch dem HERR N.
10. Will er aber von Schafen oder
Ziegen ein Brandopfer thun: ſo
opfere er ein Maͤnnlein, das ohne
Waͤndel ſey.
11. Und ſoll es ſchlachten zur Sei⸗
ten des Altars, gegen Mitternacht,

Das dritte Buch Moſe.⸗
voor dem HERRN: und die Prieſter,
Aarons Soöhne, ſollen ſein Blut, auf

K. 1

den Altar umher ſprengen.
12. Und man ſoll es in Stuͤcke zer⸗

hauen: und der Prieſter ſoll den Kopf
und das Fett auf das Holz und
Feuer, das auf dem Altar iſt, legen.
13. Aber das Eingewaide und die .
Schenkel ſoll man mit Waſſer was⸗

ſchen: und der Prieſter ſoll es alles
opfern, und anzuͤnden auf dem Altar

zum Brandopfer. Das iſt ein Feuer In

zum ſuͤſſen Geruch dem HERRN.
14. Will er aber von Voͤgeln dem
HERRN ein Brandopfer thun:
ſo thue ers * von Turteltauben, oder
von jungen Tauben, e, DD2
15. Und der Prieſter ſolls zum Altar
bringen und ihm den * Kopf abknei⸗
pen, daß es auf dem Altar angezuͤndet
werde: und ſein Blut ausbluten laſ⸗
ſen an der Wand des Altars. * c, 5,8
16. Und ſeieen Kropf mit ſeinen
Federn ſoll man neben dem Altar
gegen dem Morgen auf den Aſchen⸗
haufen werfen. . L
17. Und ſoll ſeine Fluͤgel ſpalten, a⸗
ber nicht abbrechen. Und alſo ſolls
der Prieſter auf dem Altar anzunden
auf dem Holz, auf dem Feuer zum
Brandopfer. Das iſt ein Feuer
zum ſuſſen Geruch dem HERRN.
(. 2/2.9/16. (.3/5. 16
Das 2 Bapittel.
Geſez der Speisopfer⸗
1. Wenn eine Seele dem HErrn
ein * Speisopfer thun wilt,
do ſoll es von Semmelmehl ſeyn,

und ſoll Oel drauf gieſſen, und
Weihrauch drauf legen. * (. 6/14.
2. Und alſo bringen zu den Prie⸗
ſtern, Aarons Soͤhnen. Da ſoll der
Prieſter ſeine Hand voll nehmen von
demſelben Semmelmehl und Oel,
ſamt dem ganzen Weihrauch: und

anzuͤnden zum Gedaͤchtniß auf dem
Altar. Das iſt ein Feuer zum ſuͤſ⸗ Me

Das

ſen Geruch dem ERRe⸗

ere in
anun re⸗ 17
gunen
AMvnenc e
iln Eit
ene gſeti)
frrnnptütr
etchict,ſe
unlett
i Eri
ſzertn nachenn,
zIm hece
ehradre
uregten,
kind orgin
Ee das ſten

Ifrhnd Nn 9

Cln. es
iri
Ciſen:
gict ſon,

oerſee e

nfmnmt ſ
annigndcn:
ſunching on

Amzen

n Elin
d n
AE
Ne
en ,
Acd n

dergtietr
aincetaſt
Woſet. Daſte
1 Geruch den e
lir cher unie
ein Brndeſt
3hon Aurterte
en Tauben,
der Pricſerſcli⸗
ndihtn den
auiden Arone
nd ſein Butaite
Vand des ut
)ſeizen Krorfn
l üün nebenke
1 Morgenan
eſn. e
ſl ſene iggt
abbrechen. It
er aufden Ane
Hoz u erſtn

ſr. Daus ſtee

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6 2 Neplt.
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4

n Ce gr⸗
aſicn
c den NM

e det werden.
. 12. Aber zum Erſtling ſollt ihr

zum ſuͤſſen Geruch.
13. Alle deine * Speisopfer
du ſalzen, und dein Speisopfer ſoll

„ 2
3. Das uͤbrige aber vom Speis⸗
opfer ſoll Aarons und ſeiner Soͤhne
ſeyn. Das ſoll [das Allerheiligſte
ſeyn, von den Feuern des HErrn.
* c. 6,16. Sir. 7,3 3
4. Will er aber ſein Speisopfer thun
vom Gebackenen im Ofen: ſo nehme
er Kuchen von Semmelmehl unge⸗
ſaͤuert, mit Oel gemenget, und unge⸗
ſaͤuerte Fladen mit Oel beſtrichen.
5. Iſt aber dein Speisopfer etwas
vom Gebackenen in der Pfannen, ſo
ſolls von ungeſaͤuertem Semmel⸗
mehl mit Oel gemenget ſeyn:
6. Und ſolts in Stucke zertheilen,
und Oel darauf gieſſen, ſo iſts ein
Speisopfer.
7. Iſt aber dein Speisopfer etwas
auf dem Roſt geroͤſtet, ſo ſolt du es
von Semmelmehl mit Oel machen:
8. Und ſolt das Speisopfer, das
du von ſolcherley machen wilt dem
HErrn, zu dem Prieſter bringen:
der ſolls zu dem Altar bringen.
9. Und deſſelben Speisopfer heben

Das 2 Buch Moſe.

K. 3. 123
dem HErrn thun von den erſten
Fruͤchten: ſolt du die Sangen am
Feuer gedoͤrret klein zerſtoſſen, und
alſo das Speisopfer deiner erſten
Fruͤchte opfern; * 5Moſ. 26,2 tc.
15. Und ſolt Oel drauf thun, und
Weihrauch drauf legen, ſo ifts ein
Speivopferz
16. Und der Prieſter ſoll von
dem zerſtoſſenen, und vom Oel mit
dem ganzen Weihrauch, anzuͤnden
zum Gedaͤchtniß. Das iſt ein Feuer
dem HERRN.
Das 3 Kapitel.
Geſez vom Dankop ern.
1. Iſt aber ſein Opfer ein Dank⸗
— opfer von Rindern, es ſey ein
Ochs oder Kuhe: ſoll ers opfern vor
dem HErrn, das ohne Wandel ſey.
2. Und ſoll ſeine Hand auf deſſelben
Haupt legen, und ſchlachten vor der
*Thuͤr der Huͤtte des Stifts. Und die
†Prieſter, Aarons Soͤhne, ſollen das
Blut auf dem Altar umherſpringen.
* c. 1/5. T† 2 Moſ. 29,16

zum Gedaͤchtniß, und anzuͤnden auf 3. Und ſoll von dem Dankopfer dem

dem Altar. *Das iſt ein Feuer
zum ſuͤſſen Geruch dem HErrn.
. * 1,9. 13.17. (. 3/5. 16
10. * Das uͤbrige aber ſoll Aarons
und ſeiner Soͤhne ſeyn. Das ſoll
das Allerheiligſte ſeyn, von den
Feuern des HE RRN. * c. 6,16
II. Alle Speisopfer, die ihr dem
HERRN opfern wolt, ſolt ihr*
ohne Sauertaig machen: denn kein
Sauertaig noch Honig ſoll darunter
dem HERRN zum Feuer angezuͤn⸗

* (.6,17

ſie dem HERRR bringen: aber
keinen Altar ſollen ſie kommen

ſolt
nimmer ohne Salz des Bundes dei⸗

nes GOttes ſeyn: denn in alle dei⸗
nem Opfer ſolt du Salz opfern.

* Marc. 9,49. Col. 4,6

14. Wilt du aber ein Speisopfer

HErrn opfern, nemlich alles * Fett
am Eingewaide. *2 Moſ. 29,/13
4. Und die zwo *“Nieren mit dem
Fett, das daran iſt, an den Lenden,
und das Retz um die Leber, an den
Nieren abgeriſſen. * C. 4/9
§. Und Aarons Soͤhne ſollens an⸗
zuͤnden auf dem Altar zum Brand⸗
opfer, auf dem Holz, das auf dem
Feuer ligt. Das iſt ein Feuer zum
ſuͤſſen Geruch dem HCERRNR.
6. Will er aber dem HERR N ein
Dankopfer von kleinem Vieh thun,
es ſey ein Schops oder Schaf: ſo
ſolls ohne Wandel ſeyn.

7. Iſts ein Laͤmmlein, ſoll ers vor
auf deſſel⸗

den HERR N bringen.
8. Und ſoll ſeine Hand
ben Haupt legen, und ſchlachten
vor der Huͤtte des Stifts: und die
Soͤhne Aarons ſollen ſein Blut auf
den Altar umher ſprengen.
9. Und ſon alſo von dem Dank⸗

ſie nicht thun ſolte;

124 K. 3.

opfer dem HErrn opfern zum Feuer:
nemlich ſein Fett, den ganzen
Sch wanz, von dem Ruͤcken abgeriſ⸗
ſen, und alles Fett am Eingewaide;
10. Die zwo Nieren mit dem
Fett, das dran iſt, an den Lenden,
und das Nez um die Leber, an den
Nieren abgeriſſen.
11. Und der Prieſter ſolls anzuͤn⸗
den auf dem Altar, zur Speiſe des

Feuers dem HERRN.

12. Iſt aber ſein Opfer eine Ziege,
und bringet es vor den HERRN:
13. So ſoll er ſeine Hand auf ihr
Haupt legen, und ſie ſchlachten vor
der Huͤtte des Stifts; und die Soͤh⸗
ne Aarons ſollen das Blut auf den
Altar umher ſprengen,
14. Und ſoll davon opfern ein
Opfer dem HERRN: nemlich das

Fett am Eingewaide,

15. Die zwo Nieren mit dem Fett,
das dran iſt, an den Lenden, und
das NRetz uͤber der Leber, an den
Nieren abgeriſſen. *c(. 4,9
16. Und der Prieſter ſolls anzuͤn⸗
den auf dem Altar, zur Speiſe des
Feuers zum ſuͤſſen Geruch. Alles
Fett iſt des HERRN.
17. Das ſey eine ewige Sitte bey
euren Nachkommen, in allen euren
Wohnungen: daß ihrkein Fett noch
P Blut eſſet. * c. 7,2 3. 20
† c. 17,10. 1 Moſ. 9,4
Das 4 Kapitel.
Geſez von Suͤndopfern. .
1. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
2. Rede mit den Kindern Iſrael,
und ſprich: * Wenn eine Seele ſuͤn⸗

digen wuͤrde aus Verſehen an ir⸗

gend einem Gebot des HErrn, daß
F C5,15
3. Remlich ſo ein Prieſter, der ge⸗
ſalbet iſt, ſuͤndigen wuͤrde, daß er
das Volkaͤrgerte; der ſoll faͤr ſeine
Suͤnde, die er gethan hat, einen
jungen Farren bringen, der ohne
Wandel ſey, dem HErrn zum*
Suͤndopſer. * 2 Cor. 4,21

Das 3. Buch

K. g.

auf deſſelben Haupt legen, und
ſchlachten vor dem HERRN.

5. Und der Prieſter, der geſalbet iſt, N

Maieter
4. Und ſoll den Farren vor die en hn
Thuͤr der Huͤtte des Stifts bringen N ie
vor dem HErrn, und ſeine Hand en⸗
18

ſoll des Farren Bluts nehmen, und w

in die Huͤtte des Stifts beingen.

6. Und ſoll ſeinen Finger in das

Blut tunken, und damit ſiebenmal

ſprengen vor dem HErrn, vor dem 4

Verhang im Heiligen. *c. 8,1 1
7. Und ſoll deſſelben Bluts thun

auf die Hoͤrner des Raͤuchaltars, der

* vor dem HErrn in der Huͤtte des
Stifts ſtehet: und alles Blut gieſſen
an den Boden des Brandopfersal⸗
tars, der vor der Thuͤr der Huͤtte
des Stifts ſtehet. *2 Moſ. 30,6
8. Und alles Fett des Suͤndopfers

ſoll er heben: nemlich das Fett am

Eingewaide,
9. Die * zwo Nieren, mit dem
Fett, das dran iſt, an den Lenden,

und das Netz uͤber der Leber, an

den Nieren abgeriſſen, * c. 3, 10
10. Gleichwie ers hebet vom Och⸗

ſen im Dankopfer; und ſoll es an⸗
zunden am Brandopfersaltar.

1I. Aber das * Fell des Farren
mit allem Fleiſch, ſamt dem Kopf,
und Schenkel, und das Eingewai⸗
de, und den Miſt: (, 8, 17
12. Das ſoll er alles hinausfuͤhren
vauſſer dem Lager, an eine reine
Staͤtte, da man die Aſche hinſchuͤt⸗
tet, und ſolls verbrennen auf dem
Holz mit Feuer. * Ebr, 12,11.
3. Wenns eine * ganze Gemeine

in Iſrael verſehen wuͤrde, und die

That vor ihren Augen verborgen
waͤre, daß ſie irgend wider ein Ge⸗
bot des Errn gethan haͤtten, das
ſie nicht thun ſolten, und ſich alſo
verſchuldeten; *4Moſ. 15,24
14. Und darnach ihrer Suͤnde in⸗
nen wuͤrden, die ſie gethan haͤtten:
ſollen ſie einen jungen Farren dar⸗
bringen zum Suͤndopfer/ und vor die
Thuͤr

g

4

*
7

tagkee. Urd
R

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in Ken

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Afmnehendar
ig unditne

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1ege

desifei,
ſl ſeren Pue
ten und orie
r den hein
in Heligen

1

l deſbere
Nene deſitge
Hrnn irdni⸗
et:undaleige
Oden des Rene
nor a dtirb
ſehet. in.
Ules Fett en

de,
wo Niernetn
Oran icontn
et über Nerbe⸗
n abgeriſen,
wwie ers hebtr⸗
inkopfk; und t
1Brandopfttent
das * l N

Fleicch, ſanta

nich, und Mer
ſoller alcälfnnt
n Lager, n h,
mandielſcet
ols verbrennen
Feuer. Eh

hren An
toendriee

Ertn ſtet
lten
hun ſunen

teſt ſeete.

gen. 4

R DSõ

opfers gethan hat.

Gemeine ſeyn.

*

1
s eine gnele
vetſehen ninte.

„K. 4.

2 Farren ſchlachten vor dem HErrn.
16. Und der Prieſter, der geſalbet

iſt, ſoll des Bluts vom Farren in
die Hüͤtte des Stifts bringen.
17. Und mit ſeinem Finger drein tun⸗
ken,und ſiebenmalſorengen vor dem

HErrn, vor dem Vorhang. ** 14,⁄7

18. Und ſoll des Bluts auf die Hor⸗
ner des Altars thun, der vor dem
HERRN ſtehet in der Huͤtte des
Stifts: und alles andere Blut an

den Boden des Brandopfersaltars

gieſſen, der vor der Thuͤr der Hurte
des Stifts ſtehet. * Moſ. 40,6
19. Alles ſein Fett aber ſoll er he⸗
ben, und auf dem Altar anzuͤnden.
20, Und ſoll mit dem Farren thun,

Und ſoll * alſo
der Prieſter ſie verſoͤhnen, ſo wirds
ihnen vergeben. 1c. S/13⸗160
21. Und oll den Farren aufſer dem

Lager fuͤhren und * verbrennen,

wie er den vorigen Farren verbrant
hat. Das ſol das Suͤndopfer der
c(. 6,30
22. Wenn aber ein Fuͤrſt ſuͤndt⸗
get, und irgend wider des HErxn,
ſeines GOttes, Gebot thut, das
er nicht thun ſolte; und verſiehets,

daß er ſich verſchuldet;

23. Oder wird ſeiner Suͤnde in⸗
nen, die er gethan hat: der ſolt
zum Opfer bringen einen Ziegen⸗
bok ohne Wandel;
24. Und ſeine Hand auf des Boks
Haupt legen, und ihn ſchlachten an

der Statte, da man die Brandopfer
ſchlachtet vor dem HErrn.
ſey ein Suͤndopfer.

Das

25. Da ſoll denn der Prieſter des
Bluts von dem Suͤndopfer nehmen
mit ſeinem Finger, und auf die Hoͤr⸗

ner des Brendoinlten4 thun,

und das andere Blut an den Bo⸗

Dden des Brandopfersaltars gieſſen,

Mhole.
iren Thuͤr der Huͤtte des Stifts ſtellen.
185. Und die Aelteſten von der Ge⸗
meine ſollen ihre Haͤnde auf ſein
Haupt legen vor bem Herrn, und den

verſchuldet;

wie er mit dem Farren des Sund⸗

26. Aber alle ſein Fett ſoll er auf
dem Altar anzuͤnden, gleichwie das
Fett des Dankopfers: und ſoll alſo
der Prieſter ſeine Suͤnde verſoͤhnen
*ſo wirds ihm vergeben. (. 5, 13. 16
270 Wenns aber eine Seele vom
gemeinen Volk * verſiehet, und
ſüundiget, daß ſie irgeno wider der
Gebote des HErrn eines thur, das
ſie nicht thun ſollte, und ſich alſo
C. 5/I S
28. Oder ihrer Suͤnde innen wird,
die ſie gehatn hat: die ſoll zum Opfer
eine Ziege bringen ohne Wandel,
fuͤr die Suͤnde, die ſie gethan hat;
29. Und ſoll ihre Hand auf des
Suͤndopfers Haupt legen, u. ſchlach⸗
ten an der Stalte des Brandopfers.
30. Und der Prieſter foll des Bluts
mit ſeinem Finger nehmen, und auf
die Hoͤrner des Altars des Brand⸗
opfers thun: und alles Blut an
des Altars Boden gieſſen.
31. Alle ſein Fett aber ſoll er ab⸗
reiſſen, wie er * das Fett des Dank⸗
opfers abgeriſſen hat, und ſolls an⸗
zunden auf dem Altar † zum ſuſſen
Geruch dem HErrn: und ſoll alſo
der Prieſter ſie verſoͤhnen, ſo wirds
ihr vergeben. * c. 3,14. † c. 1/9. 13.17
32. Wird er aber ein Schaf zum
Suͤndopfer bringen: ſo bringe er,

das eine Sie iſt, ohne Wandel;

33. Und lege ſeine Hand auf des
Suͤndopfers Haupt, und ſchlachte es
zum Sundopfer, an der Staͤtte,
da man die Brandopfer ſchlachtet.
34. Und der Prieſter ſoll des Bluts
mit ſeinem Finger nehmen, und auf
die Hoͤrner des Brandopferbaltars
thun: und alles Blut an den Bo⸗
den des Altars gieſſen. .
35. Aber alle ſein Fett ſoll er abreiſ⸗

ſen, wie er das Felt vom Schaf des

Dankopfers abgeriſſen hat, und ſolls—
auf dem Altar anzuͤnden, zum Feuer
dem HErrn: und ſoll alſo der Prie⸗
ſter verſohnen ſeine Suͤnde, die er ge⸗
than hat, ſo wirds ihmvergthen⸗ .”
SS 4

Das 5 Kapitel.
Geſez der Schuldopfer.
1. Wenn eine Seele ſuͤndigen wuͤr⸗
de, daß er* einen Fluch hoͤ⸗
vet, und er des Zeuge iſt, oder geſe⸗
hen, oder erfahren hat, und nicht
angeſaget: der iſt einer Miſſethat
ſchuldig. * Spruͤch.29/24
2. Oder wenn eine Seele etwas *
Unreines anruͤhret, es ſey ein Aas †
dines unreinen Thiers, oder Viehs,
oder Gewuͤrms, und wuͤßte es nicht:
der iſt unrein, und hat ſich verſchul⸗
det. * 2 Cor. 6,17. † 3 Moſ. 11,24. 36
3. Oder wenn er einen unreinen
Menſchen anruͤhret, in waſerley Un⸗
reinigkeit der Menſch unrein werden
kann, und wuͤßte es nicht, und wirds
innen: der hat ſich verſchuldet.
4.Oder wenn eine Seele ſchwoͤret,
daß ihm aus dem Munde entfaͤhret,
* Schaden oder Guts zu thun (wie
denn einem Menſchen ein Schwur
entfahren mag, ehe ers bedacht) und
wirds innen: der hat ſich an der ei⸗
nem verſchuldet. *Sam. 25,R, 22
5. Wenns nun geſchicht, daß er ſich
an der eines verſchuldet, und beken⸗
net, daß er daran geſuͤndiget hat:
6. So ſoll er fuͤr ſeine Schuld die⸗
ſer ſeiner Sunde, die er gethan hat,
dem HErrn bringen von der Heer⸗
de eine Schaf⸗ oder Ziegenmuͤtter
zum Suͤndopfer; ſo ſoll ihm der
Prieſter ſeine Süͤnde verſoͤhnen.
7. Vermag er aber nicht ein Schaf,
ſo bringe er dem HERRR fuͤr ſei⸗
ne Schuld, die er gethan hat, zwo
Turteltauben, oder zwo junge Tau⸗
ben: die erſte zum Suͤndopfer, die
andere zum Brandopfer.
3. Und bringe ſie dem Prieſter: der
ſoll die erſte zum Suͤndopfer machen,
und ihr den Kopf abkneipen hinter
dem Genik, und nicht abbrechen.
9. Und ſprenge mit dem Blut des
Suͤndopfers an die Seite des Altars:
und laſſe das uͤbrige Blut ausblu⸗
ten an des Altars Boben. Das iſt

das Suͤndopfer.

126

von der Heerde ohne Wandel, der i⸗

3 Buch Ke §. verht
10. Die andere aber ſoll er zum egtrl
Brandopfer machen, nach* ſeinem 1
Recht: und ſoll alſo der Prieſter ihm Mich⸗ .
ſeine Suͤnde verſoͤhnen, die er gethan S i,1.
hat; ſo wirds ihm vergeben. *c. 1,14 6 etuin
11. Vermag er aber nicht zwo Tur⸗ ſearmmaln
teltauben, oder zwo junge Tauben!: apeN t
ſo bringe er fuͤr ſeine Suͤnde ſein ur
Opfer, ein zehenten Theil Epha
Semmelmehl zum Suͤndopfer. Er
ſoll aber * kein Oel darauf legen, a
noch Weihrauch darauf thun; denn
es iſt ein Suͤndopfer. * c. 2,r. lchl in
12. Und ſolls zum Prieſter brin⸗ tne
gen: der Prieſter aber ſoll eine Hand⸗ Ner 8
voll davon nehmen zum Gedaͤchtniß, umd ael
und * anzuͤnden auf dem Altar zum igt. 6
Feuer dem HCERRN. Das iſt whemnie

ein Suͤndopfer. C. 1,17 ſit n
13. Und der Prieſter * ſoll alſo ſeine Nter⸗
Suͤnde, die er gethan hat / ihm verſoöh⸗ amafent

nen, ſo wirds ihm vergeben: und ſoll

des Prieſters ſeyn, † wie ein Speis⸗ uſtic
opfer. * (. 4,26. 31. 35 † c. 2,2 (hirec
14. Und der HERR redere mit —
Moſe, und ſprach: eurr⸗
15. Wenn ſich eine Seele vergrei⸗ ſeſihie
fet, daß ſie * es verſiehet, und ſich Eie
HErrn geweihet iſt; ſoll ſie ihr Ee el
Schuldopfer dem HErrn bringen, e mmte⸗
einen Widder ohne Wandel von der DD nd
Heerde, der zween Seckel Silbers
werth ſey, nach dem Seckel des Hei⸗
ligthums, zum Schuldopfer. *c.4,2½ 1.

e

16. Dazu was er geſuͤndiget hat an meti
dem Geweiheten, ſoll er wiedergeben Unkdn un
und das fuͤnfte Theil druͤber geben, Nhehtinn
und ſolls dem Prieſter geben: der ſoll )N n
tihn verſoͤhnen mit dem Widder des .
Schulbopfers, ſo wirds ihm verge⸗ Urie i
ben. * c. 6,4 † 3 Moſ. 6,7 ln Nm:

Andi
t ſch ne⸗
nn
16,z

.
ui

17. Wenn eine Seele ſuͤndiget, und
thut wider irgend ein Gebot des
Herrn, das ſie nicht thun ſolte, und
hats nicht gewußt: die hat ſich ver⸗
ſchuldet, u. iſt eine Miſſethat ſchuldig henen

18. Und ſoll bringen einen Widder e e

„
el . z. d5.
del W nes Schuldopferswerth iſt, zum Prie⸗
e ſier: der ſoll ihm ſeine Unwiſſen⸗
ſheit verſoͤhnen, die er gethan hat,
und wuͤßte es nicht, ſo wirds ihmn
D vergeben. * c. 4,26. 31. 35
ee 10. Das iſt das Schuldopfer, das
ſige er dem H RR NR verfallen iſt.
stern . Kap. 0. v. 1. Und der HERR re⸗
eiuneng dete mit Moſe, und ſprach;
in 2. Wenn * eine Seele ſuͤndigen
gnchiemet wurde, und ſich an dem HErin
Sindefn vergreiffen, daß er ſeinem Neben⸗
ſls un e⸗ menſchen verlaͤugnet, was er ihm
Mieſateheile beſohlen hat, oder das ihm zu treuer
hnmange Hand gethan iſt, oder das er mit
inerentng Gewali gen mmen, oder mit Un⸗
en Hen f recht zu ſich bracht; * 4Moſ. 5/6
pfett, (V 3. Oder, das verloren iſt, funden
de reſet hat, und laͤugnet ſolches mit einem
tgethenkee Lalſchen Eide; wie es der eines iſt,
Nihnune darin ein Menſch wider ſeinen Naͤch⸗
rtſgt iNit ſten Suͤnde thut. ”
eln . Wenns nun geſchicht, daß er alſo
de Hei 4 ſuͤndiget und ſich verſchuldet; *ſo ſoll
d reg: er wiedergeben, was er mit Gewalt
ſ ine e genommen, oder mit Unrecht zu ſich
ent bracht, oder was ihm befohleniſt, oder
unſttn was er funden hat; * Ezech. 33,15
an n e. Oder woruüͤber er den falſchen
eſeti Eid gethan hat, das ſoll er alles
irden hem, ganz wieder geben, dazudus fuͤnf⸗
derohne Vin te Theil druͤber geben dem, des es
der wen ele geweſen iſt, des Tages, wenn er ſein
ſach deneint Schuldopfer gibt. * c. 5,16
um Ecnine, 6. Aber für ſeine Schuld ſoll en
was ergetn dem HErrn zu dem Prieſter einen
etenſolernee. Widder von der Heerde ohne Wan⸗
inerdheme del bringen, * der eines Schuld⸗
en gteiteen opfers werth iſtt. c. 5,1 8
uen nind. . So“ ſoll ihn der Prieſter ver⸗
as orunin ſdhnen vor dem HErrn: ſo wird

=
* =

eugt ihm vergeben alles, was er gethon

emrEttt hat, daran er ſich verſchuldet hat.
igen en , * (. 4,20. 26,3 I. 35

e Das 6 Bapitel.
uſe Vom Brand⸗Speis zund Suͤndo;r fer.
genſcnſe⸗ 8. Und der HERR redete mit
ſene ⸗ „Moſe, und ſprach.
lrg „. Gebeut Aaron und ſeinen Soͤh⸗
erdeehn⸗ mln, und ſprich; Diß iſt das Geſez

4

K. 6, .
des * Brandopfers; Das Brandop⸗
fer ſoll brennen auf dem Altar, die
ganze Nacht bis an den Morgen;
es ſon aber allein des Altars Feuer
drauf brennen. * . 1, 3
10. Und der Prieſter ſoll ſeinen
leinen Rock anziehen, und die leinen
* Niederwand an ſeinen Leib: und
ſoll die Aſche aufheben, die das Feuer
de⸗ Brandopfers auf dem Altar ge⸗
macht hat, und ſoll ſie neben den
Altar ſchutten. *2Moſ. 28,39
11. Und ſoll ſeine Kleiderdarnach aus⸗
ziehen, und andere Kleider anziehen:
und die Aſche hinaustragen, auſſer
dem Lager an eine reine Staͤtte.
12. Das Feuer auf dem Altar ſoll

brennen, und nimmer verloͤſchen:

der Prieſter ſoll alle Morgen Holz
drauf anzuͤnden, und oben drauf das
Brandopfer zurichten, und das Fett
der Dankopfer drauf anzuͤnden.
13. Ewig ſoll das Feuer auf dem Al⸗
tar brennen, und nimmer verloͤſchen.
14. Und das iſt das* Geſez des
Speisopfers, das Aarons Soͤhne
opfern ſollen vor dem HErrn auf
dem Altar. * c. 2, 1 ſg. 4 Moſ. 15,4
15. Es ſoll einer heben ſeine Hand
voll Semmelmehls vom E peisopfer,
und des Oels, und den ganzen Weih⸗

rauch, der auf dem Speisopfer ligt:

und ſolls anzuͤnden auf dem Altar*
zum ſuͤſſen Geruch, ein Gedaͤchtniß
16. Das *uͤbrige aber ſollen Aa⸗
ron und ſeine Soͤhne verzehren:
und ſollens ungeſaͤuert eſſen, an hei⸗
liger Staͤtte, im Vorhof der Huͤt⸗
te des Stifts. *(. 2/3. 10.11
17. Sie ſollens nicht* mit Sauer⸗
haig backen: denn es iſt ihr Theil/
das ich ihnen gegeben habe von mei⸗
nem Opfer. Es ſoll ihnen das Aller⸗
heiligſte ſeyn, gleichwie das Suͤnd⸗
opfer und Schuldopfer. * c. 2,14
18. Was maͤnnlich iſt unter den
Kinder Aaron, ſollens eſſen. Das ſey
ein ewiges Recht euren Nachkom⸗
men

—

ſcheuren, und mit Waſſer ſpuͤlen. opfers, das man dem HErrn opfert. e

12 . K. 6. Das 3 Buch K. 7. en
men, an den Opfern des HErrn: 30. Aber alle das Suͤn N
. (c. 0,10.2 Moſ. 27,/21 wird, zu ve n SKoiſ Sene di,
Woſel md ſer de redete mit mannicht erün tietade Keſn iven
1. verb
20. Das ſoll das Opfer ſeyn Aa⸗ ene . Rapiicl. A. en lenl
rons und ſeiner Soͤhne, das ſie demn Vom Schuld⸗und Dankopfer L mn ie
HErrn opfern ſollen, am Tage ſei⸗ I. Und diß iſt das Geſez des Mee
ner Salbung; Das zehnte Theil U Schuldopfers: und das iſt Aenn
Cpha von Semelmehl, des taͤglichen das Allerheiligſte. . zen htr
Speisopfers; eine Haͤlfte des Mor⸗ 2. An der Staͤtte, da * man das Mit n
gens, die andere Haͤlfte des Abends. Brandopfer ſchlachtet, ſoll man auch Meſti
21. In der Pfannen mit Oel ſolt das Schuldopfer ſchlachten: und ſefiene
du es machen, und geroͤſtet dar⸗ ſeines Bluts auf den Altar umher Nintil
bringen; und in Stuͤcken gebacken ſprengen. *C. 1,3. 5.C. 6,25 tteten u
ſolt du ſolches opfern, zum ſuͤſſen 3. Und alle ſein Feit ſoll man eenift
Geruch dem HéRRN. opfern: den Schwanz, und das u
22. Und der Prieſter, der unter Fett am Eingewaide; n nde
ſeinen Soͤhnen an ſeine ſtatt geſal⸗ 4. Die zwo Nieren, mit dem Fett eeasn
bet wird, ſoll ſolches thun. Das iſt das dran iſt, an den Lenden; und das aſeban
n aigtretbeannt werber. Rer⸗ uͤber der Leber, an den Nieren ehe
Brannt werden. abgeriſſen. (. 3,4. 10. 15. C. 4,9 cednen
23. Denn alles Speisopfer eines eud der Prieſter ſolls anf dein Aſnum
Prieſters ſoll ganz verbrannt, und Altar anzuͤnden zum Feuer dem. nn n
nicht geſſen werden. SSErrn. Das iſt ein Schuldopfer. ſutammſ
24. Und der HERR redete mit 6. Was maͤnnlich iſt unter den ſanmmar
Moſe, und ſprach: rxri Er Len eemt
õ —Prieſtern, ſollen das eſſen an hei⸗ anee,
2⁵. SageAaron und ſeinen Soͤh⸗ liger Staͤtte: denn es iſt das Aller⸗
nen, und ſprich: Diß iſt das Geſez des heiligſte. a c. 6,18,20 ² Waſwrdd
† Sundopfers; An der Staͤtte, da 7. * Wie das Suͤndopfer alſo ſoll tttunt
du das Brandopfer ſchlachteſt, ſolt du auch das Schuldopfer ſeyn; aller ſilt i
auch das Suündopfer ſchlachten, vor beyder ſoll einerley Geſez ſeyn: und nunet
Rene D e t, ir da⸗ Alleuhe⸗ ſoll des Prieſters ſeyn, der dadurch ufenn
.17,/2. TC. 4,2 ſg. †+. c. 1,3. ret. * c farhlſehae
26. Der Prieſter, der das * Suͤnt⸗ eeret Prieſter jemands Brand⸗ DAn
opfer thut, ſolls eſſen an heiliger opfer opfert:des ſoll deſſelben Brand⸗ in An
Sicte⸗ im Borhofe der Huͤtte des opfers Fell ſeyn, das er geopfert hat. Nel an
C Hof. 4,8 9. Und alles Speisopfer, das im A mns
27. Riemand ſoll ſeines Fleiſches Ofen, oder auf dem Roſt, oder in ſtan
anrühren, er ſey denn geweihet. der Pfannen gebacken iſt, ſoll des ſhotn
Und wer von ſeinem Blut ein Kleid Prieſters ſeyn, der es opfert.— Nrren
beſprenget, der ſoll das beſprengte 10. Und alles Speibopfer, das en i
Stuͤk waſchen an heiliger Staͤt . ib ar peisopfer, das u e
hen ger Staͤtte. mit Oel gemenget, oder treuge iſt, afin
„28. Und das Tpfen, darin es ge⸗ ſoll aller Aarons Kinder ſeyn, eines Mineuen,
Kenteiſt ſoll man zerbrechen. Iſts wie des andern. Runn ui
er ein ehern Topf, ſo ſoll man ihn 11. Und diß iſt das Geſez des Dank⸗ urc

29. Was * maͤnnlich iſt unter den 12. W.
glrte Wollen ſie* ein Lobopfer thun: (m ienn
riſſern nenehnven eſſene denn ſo ſollen ſe ungeſuerte Kuchen oy. Afun

es iſt das Allerheiligſte. ,7, ri

K. 7.
fern mit Oel gemenget, und unge⸗
fi R ſaͤuerte Fladen mit Oel beſtrichen,
und geroͤſtete Semmelkuchen mit
Del gemenget.
ued 13. Sie ſollen aber ſolches Opfer
hunm de thun, auf einem Kuchen von ge⸗
e ſaͤuertem Brod, zum Lobopfer ſei⸗
N nes Dankopfers.
eltgt. 14. Und ſoll einen von denen al⸗
Eilt n len dem HErrn zur Hebe opfern:
eſhiu, ln und ſoll des Prieſters ſeyn, der das
hlhufr ſtitt Blut des Dankopfers ſprenget.
lus uin 15. Und das Fleiſch des Lobopfers
DWe in ſeinem Dankopfer ſoll deſſelben

* (. 22,/29

N
hn hnin

ce in el Tages geſſen werden, da es geopfert
den Schnan t iſt: und nichts uͤbergelaſſen werden,
Eingente, bis an den Morgen.
Proilien me „16. Und es ſez ein Geluͤbd oder
ſte m dalinn⸗ freywillig Opfer, ſo ſoll es deſſelben
deride mn Tages, da es geopfert iſt, geſſen wer⸗
8 n den: ſo aber etwas uͤberbletbet auf
der “ den andern Tag, ſoll mans doch eſſen.
unn nn, 17. Aber was von geopfertem
in Fleiſch uͤberbleibet am dritten Tage,
angte ſoll mit Feuer verbrennet werden.
* (annl 3

18. Und wo jemand am dritten Tage
wird eſſen von dem geopferte Fleiſch
ſeines Dankopfers: ſo wird der nicht
6gl angenehm ſeyn, der es geopfert hat;
edus imaneies wird ihm auch nicht zugerechnet
Serde ſt werden, ſondern es wird ein Greuel
lent e ſeyn; und welche Seele davon eſſen
biiſe 8 n wird, die iſt einer Miſſethat ſchuldig.
19. Und das Fleiſch, das etwas
Prieterie nn Unreines anruͤhret, ſoll nicht geſ⸗
tdes al deſirr ſen, ſondern mit Feuer verbrennet
lſenndasin m werden. Wer reines Leibes iſt,
les Eten ſoll des Fleiſches eſſen.
den 20. Und welche Seele eſſen wird von
Cactn i⸗ dem Fleiſch des Dankopfersdas dem
es HErrn zugehoͤret: derſelben Un⸗
ſen, le Eumf reinigkeit ſey auf ihr, und ſie wird
haun tier ausgerottet werden von ihrem Volk.
enee e 21. Und wenn eine Seele etwas

W dos ſ

den Giin

er ad
en g

der
lemnhin⸗ Unreines anruͤhret, es ſey ein un⸗
ndern. zier rein Menſch, Vieh, oder was ſonſt
ſßiſtd mten greulich iſt, und vom Fleiſch des
man Dankopfers iſſet, das dem HErrn

ſenſe

1,erlite
inghin

zugehdret: die wird ausgerottet

ap⸗ werden von ihrem Volk.

Moſe.

geben zume ewigen Recht.

K. 7. 129
22. Und der HERR redete mit
Moſe: und ſprach
23. Rede mit den Kindern Iſrael,
und ſprich: *“Ihr ſolt kein Fett eſſen
von Ochſen, Laͤmmern und Ziegen.
. c. 3/1. . 9/ 10
24. Aber das Fett vom Aas, und
was vom Wild zerriſſen iſt, machet
euch zu allerley nuz: aber * eſſen
ſolt ihrs nich. c. 22/3
25. Denn wer das Fett iſſet vom
Vieh, das dem HErrn zum Opfer ge⸗
geben iſt: dieſelbe Seele ſoll eursge⸗
rottet werden von ihrem Volk.
26. Ihr ſolt auch kein Blut eſſen:
weder vom Vieh, noch von Voͤgeln,
wo ihr wohnet.
27. Welche Seele wuͤrde irgend
ein Blut eſſen, die ſoll ausgerotket
werden von ihrem Volk.
28. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
29. Rede mit den Kindern Iſrael,
und ſprich: Wer dem HErrn ſein
Dankopfer thun will, der ſoll auch
mitbringen, was zum Dankopfer
dem HERRN gehoͤret.
30. Er ſolls aber mit ſeiner Hand
herzu bringen zum Opfer des
HERRNR.: nemlich das Fett an der
Bruſt ſoll er bringen ſamt der Bruſt,
daß ſie eine * Webe werden vor
dem HERRN. *2 Moſ. 29,24
31. Und der Prieſter ſoll das Fekt an⸗
zuͤnden auf dem Altar, und die Bruſt
ſoll Aarons und ſeiner Soͤhne ſeyn.
32. Und die rechte Schulter ſollen
ſie dem Prieſter geben zur Hebe von
ihren Dankopfern.
33. Und welcher unter Aarons Soͤh⸗
nen das Blut der Dankopfer opfert,
und das Fett: des ſoll die rechte
Schulter ſeyn zu ſeinem Theil.
34. Denn die Webebruſt und die
Hebeſchulter habe ich genommen
von den Kindern Iſrael von ihren
Dankopfern, und habeſie e dem Prie⸗
ſter Aaron und ſeinen Soͤhnen ge⸗

35.

1z K. 4
35. Diß iſt die Salbung Aarons
und ſeiner Soͤhne von den Opfern
des HERRN: des Tages, da ſie
aberantwortet wurden, Prieſter zu
ſeyn dem HERRN.
36. Da der HERR gebot am

Tage, da er ſie ſalbete, daß ihm ge⸗

A ben werden ſolte von den Kindern
Iſrael zum ewigen Recht, allen
ihren Nachkommen.
37. Und diß iſt das Geſetz des
Brandopfers, des Speisopfers, des
Suͤndopfers, des Schuildopfers,
der Fuͤll eopfer, und der Dankopfer:
38. Das der HERR Moſe gebot
auf dem Berge Sinai, des Tages,
da er ihm gebot an die Linder Iſ⸗
rael, zu opfern ihre Opfer dem
HErrn, in der Wuͤſten Sinai.
Das 8β Kapitel.
. e e elete .
1. und der HERR redete mi
U Moſe, und ſprach:
2. Nim Aaron und ſeine Soͤhne mit
ihm ſamt ihren Kleidern, und das
Salboͤl, und einen Farren zum
Suͤndopfer, zween Widder, und ei⸗
nen Korb mit ungeſaͤuertem Brod;
3. Und verſamle die ganze Gemeine
vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts.
4. Moſe thaͤt, wie ihm der HErr
gebot; und verſamlete die Gemeine
vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts.
5§. Und ſprach zu ihnen: Das iſts,
das der HErr geboten hat zu thun.
6. Und nahm Aaron und ſeine
Soͤhne, und wuſch ſie mit Waſck
7. Und* legte ihm den leinen Rok
an, und guͤrtete ihn mit dem Gurtel;
und zog ihm den ſeiden Rok an: und
thaͤt ihm den Leibrok an, und guͤr⸗
tete ihn uͤber den Leibrok her.
2Moſ. 28/4 1. (. 29/5. 20
8. Und thaͤt ihm das Schildlein
an, und in* das Schildlein Licht
und Recht. 2Moſ. 28,30
9. Und ſezte ihm den Hut auf ſein
Haupt, und ſezte an den Hut oben an
ſeiner Stirn das guͤldene Blatt der
heiligen Krone: *wie der HERR

Das 3 Buch
Moſe geboten hatte. *2 Moſ. 28,36 1
10, Und Moſe nahm das *Salboͤl,
und ſalbete die Wohnung, und alles, n
was darinnen war: und weihete a

K. 8.

es. * 2 Moſ. 30,2 5.26

11. Und ſprengete damit ſieben⸗ gen
mal auf den Altar: und ſalbete den e
Altar mit alle ſeinem Geraͤthe, das
Handfaß mit ſeinem Fuß, daß es 4

geweihet wuͤrde.

12. Und goß des Salboͤls auf Aa⸗
rons Haupt: und ſalbete ihn, daß ag

er geweihet warde. .
13. Und brachte herzu Aarons Soͤh⸗
ne, und zog ihnen leinen Roͤcke an,

und guͤrtete ſie mit dem Guͤrtel ,

und band ihnen Hauben auf: wie
ihm der ERR geboten hatte.
14. Und ließ herzu fuͤhren einen

Farren zum Suͤndopfer: und Aaron

mit ſeinen Soͤhnen leuten ihre Haͤn⸗
de auf ſein Haupt.
15. Da ſchlachtete man es. Und
Moſe nahm des Bluts, und thaͤts
auf die Hoͤrner des Altars umher
mit ſeinem Finger, und entſuͤndig⸗

te den Altar: und goß das Blut!

an des Altaxs Boden, und weihe⸗
te ihn, daß er ihn verſoöͤhnete.
16. Und nahm alles Fett am Ein⸗
gewaide: das Netz uͤber der Leber,
und die zwo Rieren mit dem Fett dar⸗
an: und zuͤndets an auf dem Altar.
5. Aber den Farren mit ſeinem
Fell, Fleiſch und Miſt, verbrante er
mit Feuer auſſer demLager: wie ihm
der HERR geboten hatte⸗

der zum Brandopfer: und Aaron
mit ſeinen Soͤhnen legten ihre Haͤn⸗
de auf ſein Haupt.

19. Da ſchlachtete man ihn. Und
Moſe ſprengete des Bluts auf den

Altax umher:

20. Zerhieb den Widder in Stuͤk⸗

ke, und zuͤndete an das Haupt, die
Stuͤcke und den Strumpf:

21. Und wuſch die Eingewaide und 3
Schenkel mit Waſſer, und zuͤndett 4

i

ueintie
le72
Ahte hern
, tpit 5
A ees tehten
Seannihrer
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Auug den

ulagäuerten 5

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Nitnmett.
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Aloſtundſtne

18. Und brachte herzu einen Wid⸗

nn
in .
ſuſrtzis die
nd uden
uulananfden
ncg ſſ en
hng eng
lcg ein Ven

cttgen
ewn ende

Moſe.

itai alſo den“ ganzen Widder an auf
egee dem Altar. Das war ein Brand⸗
unnen her⸗ ofer zum ſuͤſſen Geruch, ein Feuer
dem HErrn: wie ihm der HErr
nenggee geboten hatte. 2Moſ. 29,18
erin me 22. Er brachte auch herzu den an⸗
tileſnmge dern Widder des Fuͤlleopfers: und
nt im . Aaron mit ſeinen Soͤhnen legten ihre
rine — Haͤnde auf ſein Haupt.
dnigeie a3: Da ſchlachtete man ihn. Und
ine nd Moſe nahm ſeines Bluts: und thaͤts
R* den Aaron auf den Knoͤrpel ſeines rech⸗
ninenen ten Ohrs, und auf den Daumen ſei⸗
icheeſemn ner rechten Hand, und auf den groſ⸗

vog ihnen ena
tete ſe nt en
R ihnen haudn,
ERN gcen
d licß herg in
m Eundopfrrr
nShren etge
ein Houpt.
ſchlachtete mre
hm des Bluhn
Hörer des Mn
n Finger unt

.

ktar: und enn

ſen Zehe ſeines rechten Fuſſes.
(c. I1I 4,1 4. 17.2 .28
24. Und brachte herzu Aaxons
Soͤhne: und thaͤt das Blut auf
den Knoͤrpel ihres rechten Ohrs,
und auf den Daumen ihrer rechten
Hand, und auf den groſſen Zehe ih⸗
res rechten Fuſſes; und ſpreugete
das Blut auf den Altar umher.
25⁵. Und nahm das Fett und den
Schwanz, und alles Fett am Ein⸗
gewaide, und das Nez uͤber der Le⸗
ber, die zwo Nieren mit dem Fett
ſlan Ganme daran, und die rechte Schulter.
eß e ihr „26. Dazu nahm er von dem Korbe
ahmn alsſſt⸗ des ungeſaͤunerten Brods vor dem
ge iet HErrn einen ungefaͤuerten Kuchen,
46 nntte⸗ und einen Kuchen geoͤhltes Brods,
Rtn afte und einen Fladen: und legets auf das
e nm Fett, und auf die rechte Schulter.
den 27. Und gab das alleſamt auf
t und N die Haͤnde Aarons und ſeiner Soͤh⸗
auſttmt ne, und webete es zur Webe vor
an dem „„Errn. *2 Moſ. 20,24
nnctet 28. Und nahm es alles wieder von
D ihren Haͤnden, und zuͤndete es an
Sohnerlun auf dem Altar, oben auf dem Brand⸗

,

4

HErrn. W
„29. Und Moſe nahm die Bruſtund
inn webete eine Webe vor dem HErrn,
von dem Widder des Fuͤlleopfers: die
m, ward Moſe zu ſeinem Theil,wie ihm

il
irdete n
n a i der HErr geboten hatte
ſnece der ar geboten, hatte.
Een , 30. und Moſe nahm des Salbdls,

r

um ſuͤſſen Geruch, ein Feuer dem 4

K. 8. 9. 131
und des Bluts auf dem Altar, und
ſprengete auf Aaron und ſeine Klei⸗
der, auf ſeine Soͤhne, und auf ihre
Kleider: und weihete alſo Aaron
und ſeine Kleider, ſeine Soͤhne und
ihre Kleider mit ihm.
31. Und ſprach zuAaron und ſei⸗
nen Soͤhnen: Kochet das Fleiſch vor
der Thuͤr der Huͤtte des Stifts, und
eſſet es daſelbſt, dazu auch das Brod
im Korbe des Fuͤlleopfers; wie mir ge⸗
boten iſt, und geſagt, daß Aaron u. ſei⸗
ne Soͤhne ſollens eſſen.* 2 Moſ. 29, 32
32. Was aber uͤberbleibet vom
Fleiſch und Brod, das ſolt ihr mit
Feuer verhrennen.
33. Und ſolt in ſieben Tagen nicht
ausgehen von der Thuͤr der Huͤtte des
Stifts bis an den tag, da die Tage eu⸗
res Fuͤlleopfers aus ſind: denn ſie⸗
ben Tage ſind eure Haͤnde gefuͤllet.
34. Wie es an dieſem Tage geſche⸗
hen iſt; der HERR hats geboten zu
thun, auf daß ihr verſoͤhnet ſeyd.
35. Und ſollet vor der Thuͤr der Huͤt⸗
te des Stifts Tag und Nacht bleiben,
ſieben Tage lang: und ſollet auf die

rdde ven waͤrten, daß ihr nich
e

rbet: denn alſo iſt mirs geboten.
36. Und Aaron mit ſeinen Söoͤhnen
athaͤten alles, was der HErr geboten
hatte durch Moſe. *2 Moſ. 12,28
Das 9° Kapitel.
Das erſte Opfer Aatons wird mit
Feuer verzehret. è” .
1. lnd am achten Tage rief Moſe
Aaron und ſeinen Soͤhnen,
und den Aelteſten in Iſrael. .
2. Und ſprach zu Aaron: Nim zu.
dir ein fung Kalb zum Suͤndopfer,
und einen Widder zum Brandop⸗

opfer: denn es iſt ein Fuͤlleopfer fer, beyde ohne Wandel, und brin⸗

e ſie vor den HErrn. M
3. Und rede mit den Kindern Iſrgel,
und ſprich: Nehmet einen Ziegenbok
zum Suͤndopfer; und ein Kalb, und
ein Schaf, beide eines Jahrs alt, und
ohne Wandel, zum Brandopfer;
4. Und einen Ochſen, und einen

ids

132 K. 9.
Widder zum Dankopfer, daß wir vor
dem HErrn opfern; und ein Speis⸗
opfer mit Oel gemenget: denn heu⸗
te wird euch der HErr erſcheinen.
FUnd ſie nahmen, was Moſe gebo⸗
ten hatte, vor der Thuͤr der Huͤtte des
Stifts: und trat herzu die ganze Ge⸗
meine, und ſtund vor dem HErrn.
6. Da ſprach Moſe: Das iſts,
das der HErr geboten hat, das ihr
thun ſolt; ſo wird euch des HErrn
Herrlichkeit erſcheinninen.
7. Und Moſe ſprach zu Aaron:
Tritt zum Altar, und mache dein
Suͤndopfer, und dein Brandopfer,
und verſohne* dich und das Volk;
darnach mache des Volks Opfer,
und verſohne ſie auch, wie der
HErr geboten hat. *Ebr. 7,27
8. Und Aaron trat zum Altar,
und ſchlachtete das Kalb zu ſeinem
Suͤndopfer.
9. Und ſeine Soͤhne brachten das
Blut zu ihm: und er tunkete mit ſei⸗
nem Finge ins Blut, und thaͤts auf
die Hoͤrner des Altars, und goß das
Blut an des Altars Boden,
10. Aber das Fett und die Rieren,
und das Netz von der Leber am Suͤnd⸗
opfer, zuͤndete er an auf dem Al⸗
tar: wie der HErr Moſe geboten
hatte. *2 Moſ. 20/13.22
11. Und das* Fleiſch und das
Fell verbrante er mit Feuer, auſſer
dem Lager. *(. 4, I1.12
12. Darnach ſchlachtete er das
Pranbopfek⸗ Und Aarons Soͤhne
brachten das Blut zu ihm, und er
ſprengete es auf den Altar umher.
13. Und ſie brachten das Brandop⸗
ſer zu ihm zerſtuͤcket, und den Kopf:
und er zuͤndete es an auf dem Altar.
14. Und er* wuſch das Eingewai⸗
de und die Schenkel: und zuͤndeke
es an, oben auf dem Brandopfer,
auf dem Altar. *c. 8,21
14. Darnach brachte er herzu des
Volks Opfer: und nahm den Bok,
das Sündopfer des Volks; und
ſchlachtete ihn, und machte ein

Das 3 Buch

K. 9.
Suͤndopfer draus, wie das vorige.
16. Und brachte das Brandopfer
herzu, und thaͤt ihm ſein Recht.
17. Und brachte herzu das Speis⸗
opfer: und nahm ſeine Hand voll,
und zuͤndete es an auf dem Altar ;
auſſer des Morgens Brandopfer.
18. Darnach ſchlachtete er den Och⸗

ſen und Widder zum Dankopfer

des Volks. Und ſeine Sohne brach⸗
ten ihm das Blut, das ſprengete
er auf den Altar umher.

19. Aber das Fett vom Ochſen und

vom Widder, den Schwanz und das
Fett amn Eingewaide, und die Nieren,
und das Netz uͤber der Leber;
20. Alles ſolches Fett legten ſie
auf die Bruſt: und er zuͤndete das
Fett an auf dem Altar.
21. Aber die Bruſt und die rechte
Schulter webete Aaron zur Webe
vor dem HErrn, wie der HERR
Moſe geboten hatte. *c. 7, 32

22. Und Aaron hub ſeine Hand auf

zum Volk, undſegnete ſie: und ſtieg
herab, da er das Suͤndopfer, Brand⸗
opfer, und Dankopfer gemacht hat⸗
te. 4 Moſ. 6,22. 24 ſq.
23. Und Moſe und Aaron gingen
in die Huͤtte des Stifts: und da ſie
wieder heraus gingen, ſegneten ſie
das Volk. Da erſchien die Herrlich⸗
keit des HERR N allem Volk.
24. Denn das Feuer kam aus von
dem HERRNR, und verzehrete auf
dem Altar das Brandopfer, und das
Fett. Da das alles Volk ſahe: frolo⸗
keten ſie, und fielen auf ihr Antlitz.
Das 10 Kapitel.
Radab und Abihu vom Feuer ge⸗
toödtert.
1. Und die Soͤhne Aarons, Nadab
*und Abihu, nahmen ein jeg⸗
licher ſeinen Napf, und thaͤten Feuer
drein, und legten Raͤuchwerk drauf:
und brachten das fremde Feuer vor
den HE& RRR, das er ihnen nicht
geboten hatte. SèðWGM
2. Da fuhr ein Feuer aus von dem
HERRNR,

4 1
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Und feen a
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enunn

noch eure Kleider zerreiſſen,

HERR N, und verzehrete ſie, daß

ſie ſturben vor dem HERRR.

3. Da ſprach Moſe zu Aaron:
Das iſts, das der HErr geſagt hat;
Ich werde geheiliget werden an de⸗
nen, die zu mir nahen, und vor al⸗
lem Volk werde ich herrlich wer⸗
den. Und Aaron ſchwieg ſtille.
4. Moſe aber rief* Miſael und
Elzaphan, den Soͤhnen Uſiel, Aa⸗
rons Vettern, und ſprach zu ihnen:
Tretet hinzu, und traget eure Bruͤ⸗
der von dem Heiligthum hinaus vor
das Lager. *2Moſ. 6,22
5. Und ſie traten hinzu, und* tru⸗
gen ſie hinaus mit ihren leinen Roͤ⸗

ken vor das Lager, wie Moſe geſagt

hatte. GGeſch. 5,6. 10
6. Da ſprach Moſe zu Aaron und ſei⸗

nen Soöhnen, Eleazar und Ithamar:

Ihr ſolt eure Haͤupter nicht bloͤſſen,
daß ihr
nicht ſterbet, und der Zorn uͤber die
ganze Gemeine komme. Laſſet eaxe
Bruͤder des ganzen Hauſes IſrCrael
weinen uͤber dieſen Brand, den der
HERR gethan hat.
7. Ihr aber ſolt nicht ausgehen
von der Thuͤr der Huͤtte des Stifts:
ihr moͤchtet ſterben. Denn das
Salbol des HERR R iſt auf euch.

Und ſe thaͤten, wie Moſe ſagte.

8. Der HERR aber redete mit
Aaron, und ſprach:
9. Du und deine Soͤhne mit dir ſolt
* keinen Wein, noch ſtark Getraͤnke
trinken, wenn ihr in die Huͤtte des
Stifts gehet; auf daß ihr nicht ſter⸗
bet. Das ſey ein † ewiges Recht al⸗
len euren Nachkommen.
* Ezech. 44,/21. T 3 Moſ. 16,29
I1o. Auf daß ihr koͤnnet unter⸗

nae ſcheiden, was heilig und unheilig,
was unrein und rein iſt:

11. Und daß ihr die Kinder Iſrael
lehret alle Rechte, die der HE RR
zu euch geredt hat durch Moſe.
12. Und Moſe redete mit Aaron
und mit ſeinen uͤbrigen Soͤhnen,

Eleazar und Ithamar: Rehmet,

Moſe.

K. 10. 133
das uͤberblieben iſt vom Speisopfer
an den Opfern des HER ⸗RN, und
eſſets ungeſaͤuert bey dem Altar:
denn es iſt das Allerheiligſte. .
13. Jhr ſolts aber an heiliger Staͤt⸗
te eſſen: denn das iſt dein Recht, und
deiner Soͤhne Recht, an den Opfern
des HERRNR; denn* ſo iſt mirs
geboten. * c. 2,3. 10
14. Aber die Webebruſt, und die He⸗
beſchulter ſolt du und deine Soͤhne,
und deine Toͤchter mit dir eſſen an
reiner Staͤtte: denn ſolch Recht iſt
dir und deinen Kindern gegeben, an
den Dankopfern der Kinder Iſrael.
15. Denn die Hebeſchulter und die
Webebruſt zu den Opfern des Fet⸗
tes, werden gebracht, daß ſie zur
Webe gewebet werden vor dem
HErrn: darum iſts dein und deiner
Kinder zum ewigen Recht, wie der
HERR geboten hat.
16. Und Moſe ſuchte den Bok des
Suͤndopfers, und fand ihn verbrant.
Und er ward zornig uͤber Eleazar und

Ithamar, Arons Soͤhne, die noch

uͤbrig waren, und ſprach:
17. Warum habt ihr das Suͤndop⸗
fer nicht geſſen an der heiligen Staͤt⸗
te, denn es das Allerheiligſte iſt; und
er hats euch gegeben, daß ihr die
Miſſethat der Gemeine tragen ſolt,
daß ihr ſie verſohnet vor dem HErrn.
18. Siehe, ſein Blut iſt nicht kom⸗
men in das Heilige hinein; Ihr ſol⸗
tet es im Heiligen gegeſſen haben,
wie mir geboten iſt.
19. Aaron aber ſprach zu Moſe:
Siehe, heute haben ſie ihr Suͤnd⸗
opfer und ihr Brandopfer vor dem
HERRN geopfert, und es iſt mir
alſo gangen, wie du ſieheſt; und ich
ſolte eſſen heute vom Suͤndopfer,
ſolte das dem HErrn gefallen?
20. Da das Moſe hoͤrete, ließ
ers ihm gefallen. *Joſ. 22,30
Das 1II Bapitel.
Vom Uneerſchied reiner und unrei⸗
ner Chiere.

J 3 X.

134 K. 11.
1. Und der HERR * redete mit
Moſe und Aaron, und ſyrach
zu ihnen: *2 Moſ 7,8
2. Redet mit den Kindern Iſrael,
und ſprechet: Das ſind die Thie⸗
re, die ihr eſſen ſolt unter allen
Thieren auf Erden. *„Moſ 14,4
3. Alles, was die Klauen ſpaltet,
und wied erkaͤuet unter den Thieren,
das ſollt ihr eſſen.
4. Was aber wiederkaͤuet, und
hat Klauen, und ſpaltet ſie doch nicht,
als das Cameel: das iſt euch unrein,
und ſolts nicht eſſen. *Moſ. 14,7
5§5. Die Kaninchen wiederkaͤuen
wol, aber ſie ſpalten die Klauen
nicht: darum ſind ſie unrein.
6. Der Haſe wiederkaͤuet auch,
aber er ſpaltet die Klauen nicht:
darum iſt er euch unren.
7. Und ein Schwein ſpaltet wol die
Klauen, aber es wiederkaͤuet nicht:
darum ſolls euch unrein ſeyn.
8. Von dieſer Fleiſch ſollt ihr nicht

eſſen, noch ihr Aas anruͤhren: denn

ſie ſind euch unren.
9. Diß ſolt ihr eſſen unter dem,
Floßfedern und Schuppen hat in
Waſſern, im Meer und Baͤchen,
ſolt ihr eſſen. *„Moſ. 14,9

10. Alles aber, was nicht Floßfedern

und Schuppen hat im Meer und Baͤ⸗
chen, unter allem, das ſich reget in
Waſſern, und unter allem, was lebet
im Waſſer, ſoll euch eine Schen ſeyn:
II. Daß ihr von ihrem Fleiſch nicht
eſſet, und vor ihrem Aas euch ſcheuet.
12. Denn alles, was nicht Floß⸗
federn und Schuppen hat in Waſ⸗
ſern, ſolt ihr ſcheuen.
13. Und diß ſolt ihr ſcheuen unter
den Voͤgeln, daß ihrs nicht eſſet:

*Den Adler, den Habicht, den
Fiſchaanr; *;Moſ. 14,12

14. Den Geier, den Weihe, und
was ſeiner Art iſft;
15. Und alle Raben mit ihrer Art;
16. Den Strauß, die Nachteule, den
Kukutk, den Sperber mit ſeiner Art;

Das 3 Buch.

17. Das Kaͤutzlein, den Schwan
den Huhu;;“
18. Die Fledermaus, die Rohrdomel;

19. Den Storch, den Reiger, den

Heher mit ſeiner Art, den Wide⸗
hopf und die Schwalbe. e

20. Alles auch, was ſich reget un. S

ten den Voͤgeln, und gehet auf vier
Fuͤſſen, das ſoll euch eine Schen ſeyn.
21. Doch das ſollt ihr eſſen von
Voͤgeln, das ſich reget, und gehet

auf vier Fuͤſſen, und nicht mit

zweyen Beinen auf Erden hupfet.
22. Von denſelben moͤget ihr eſſen,
als da iſt: Arbe mit ſeiner Art, und
Selaam mit ſeiner Art, und Hargol

mit ſeiner Art, und Hagab mit

ihrer Arrtt
23. Alles aber, was ſonſt vier
Fuͤſſe hat unter den Voͤgeln, ſoll
euch eine Scheu ſeyn:
24. Und ſolt ſie unrein achten.
Wer ſolcher Aas anruͤhret, der wird
unrein ſeyn bis auf den Abend.
25. Und wer dieſer Aas eins tragen
wird: ſoll ſeine Kleider waſchen, und
wird unrein ſeyn bis auf den Abend.
26. Darun alles Thier, das Klauen
hat, und ſpaltet ſie nicht, und wieder⸗
kaͤuet nicht, das ſoll euch unrein ſeyn:
wer es anruͤhret, wird unrein ſeyn.
27. Und alles, was auf Tappen ge⸗
het unter den Thieren, die auf vier
Fuͤſſen gehen, ſoll euch unrein ſeyn:
wer ihr Aas anruͤhret, wird unrein
ſeyn bis auf den Abend.
28. Und wer ihr Aas traͤget, ſoll
ſeine Kleider waſchen und unrein
ſeyn bis auf den Abend: denn ſol⸗
che ſind euch unrein. .
29. Dieſe ſollen euch auch unrein
ſeyn unter den Thieren, die auf Er⸗
den kriechen: Die Wieſel, die Maus,
die Kroͤte, ein jegliches mit ſeiner Art;

30. Der Igel, der Molch, die Eidex,
die Blindſchleich/ und der Maulworf.
31. Die ſind euch unrein unter
allem, das da kreucht: wer ihr Aas
anruͤhret, der wird unrein ſeyn bis
an den Abend. 2.

(IN.

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ſeine glelderee
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haltet ſe nicht en
das ſoll uchun

tühret, wdmne .

ales was end
den Thieren
hen ſol kuc un
as antütret in
auf den Nen.
wer ihe Mni
der waſchen
auf den Pmt

K. 11.

32. Und alles, worauf ein ſolch todt
Aas faͤllet, das wird unreinzes ſey al⸗
ler ley hoͤlzern Gefaͤß, oder Kleider,
oder Fell, oder Sak und alles Geraͤthe
damit man etwas ſchaffet, ſoll man
ins Waſſer thun: und iſt unrein bis
auf den Abend, alsdenn wirds rein.

33. Allerley erden Gefaͤß, wo ſol⸗

cher Aas eins drein faͤllet, wird al⸗
les unrein, was drinnen iſt: und
ſolts zerbrechen.
34. Alle Speiſe, die man iſſet, ſo ſolch
Waſſer drein kommt, iſt unrein: und
aller Trank, den man trinket, in al⸗
lerley ſolchem Gefaͤß, iſt unrein.

5. Und alles, worauf ein ſolch Aas
faͤllet, wird unxein, es ſey Ofen oder
Keſſel ſo ſoll mans zerbrechen: deñ es

iſt unrein, und ſoll euch unrein ſeyn.
36. Doch die Bruͤnne, und Kolke,
und Teiche ſnd rein. Wer aber
ihr Aas anruͤhret, iſt unrein.
37. Und ob ein ſolch Aas fiele auf
Samen den man geſaͤet hat: ſo iſt
er doch ren.
38. Wenn man aber Waſſer uͤber den
Safſnen goͤſſe/ u. fiele daꝛnach ein ſolch
Aas drauf: ſo wuͤrde er euch unrein.
39. Wenn ein Thier ſtirbt, das ihr

eſſen moͤget: wer das Aas anruͤhret, d

der iſt unrein bis an den Abend.
40., Wer von ſolchem Aas iſſet:
der ſoll ſein Kleid waſchen, und wird
unrein ſeyn bis an den Abend. Alſo,
wer auch traͤget ein ſolch Aas: ſoll

ſein Kleid waſchen, und wird unrein

ſeyn bis an den Abend.
41. Was auf Erden ſchleicht, das
ſoll euch eine Scheu ſeyn, und man
ſolls nicht eſſen.
42. Und alles, was auf dem Bauch
kreucht; und alles, was auf vier oder
mehr Fuͤſſen gehet, unter allem, das

auf Erden ſchleicht, ſolt ihr nicht eſ⸗
Eſen: denn es ſoll euch eine Scheu ſeyn

43. Machet eure Seele nicht zum
Scheuſal: und verunreiniget euch
nicht an ihnen, daß ihr euch beſudelt.
44. Denn Ich bin der HErr, euer

P GOtt; darum ſolt ihr euch heili⸗

Moſe.

ihr heilig ſeyn, denn
* 2

K. 12. 135
eneda ihr heilig ſeyd, * denn Ich
in heilig. Und ſolt nicht eure See⸗
len verunreinigen an irgend einem
kriechenden Thier, das auf Erden
ſchleicht. c. 19,2. (C. 20,7
45⁵. Denn Ich bin der HErr, der
euch aus Egyptenland gefuhret hat,
daß ich euer GOtt ſey: darum ſolt
Ich bin heilig.
, Moſ. 20, 2
46. Diß iſt das Geſez von den Thie⸗
ren und Voͤgeln, und allerley krie⸗
chenden Thieren im Waſſer, und aller
ley Thieren, die aufErden ſchleichen:
47 Daß ihr unterſcheiden koͤntet,
was unrein und rein iſt; und wel⸗
ches Thier man eſſen, und welches
man nicht eſſen ſoll.
Das 12 Kapitel.
Ordnung der Kindbetterinnen.
1 Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
2. Rede mit den Kindern Iſrael,
und ſprich: Wenn ein Weib beſamet
wird, und gebieret ein Knaͤblein, ſo
ſoll ſie ſeben Tage unrein ſeyn, ſo

lange ſie ihre Krankheit leidet.

3. Und am achten Tage ſoll man
das Fleiſch ſeiner Vorhaut beſchnei⸗
en. * 1Moſi. 17, 11. 12
4. Und ſie ſoll daheim bleiben drey
und dreyßig Tage im Blut ihrer
Reinigung. Kein Heiliges ſoll ſie
anruͤhren, und zum Heiligthum ſoll
ſie nicht kommen, bis daß die Tage
ihrer Reinigung aus ſind.
5. Gebieret ſie aber ein Maͤgdlein, ſo
ſoll ſie zwo Wochen unrein ſeyn, ſo
lange ſie ihre Krankheit leidet: u. ſoll
ſechs und ſechzig Tage dabeim blei⸗
den, in dem Blut ihrer Reinigung.
6. Und wenn die Tage ihrer Reini⸗
gung aus ſind, fuͤr den Sohn oder fuͤr
die Tochter: ſoll ſie ein jaͤhrigLamm
bringen zum Brandopfer, und eine
junge Taube oder Turteltaube zum
* Suͤndspfer dem Prieſter, vor die
Thuͤr der Huͤtte des Stifts.

„7. Der ſoll es opfern vor dem
. J 4 HERR

136 K. 13.
HERR N., und ſie verſoͤhnen: ſo
wird ſie rein von ihrem Blutgang.
Das iſt das Geſez fuͤr die, ſo ein
Knaͤblein oder Maͤgdlein gebieret.
8. Vermag aber ihre Hand nicht ein
Schaf: ſo nehme ſie zwo Turteltau⸗
ben, oder zwo junge Tauben, eine
zum Brandopfer, die andere zum
Suͤndopfer,; ſo ſoll ſie der Prieſter
vyerſoͤhnen, daß ſie rein werde.
Das 13 Fapitel.
Kennzeichen des Auſſatzes an den
Menſchen und Kleider.
X.. Und der HErr redete mit Mo⸗
*ſe und Aaron, und ſprach:
2. Wenn einem Menſchen an der
Haut ſeines Fleiſches etwas auffaͤhrt

oder ſchaͤbicht oder eiterweiß wird,

als wolte ein Auſſaz werden an der
Haut ſeines Fleiſches; ſoll man ihn
zum Prieſter Aaron fuͤhren oder zuſei⸗
ner Soͤhne einem unter den Prieſtern
3. Und wenn der Prieſter das Mahl
an der Haut des Fieiſches ſiehet, daß
die Haare in Weiß verwandelt ſind,
und das Anſehen an dem Ort tiefer
iſt, denn die andere Haut ſeines Flei⸗
ſches: ſo iſts gewiß der Auſſatz; dar⸗
um ſoll ihn der Prieſter beſehen, und
fuͤr unrein urtheilen * c. 14,37
4. Wenn aber etwas eiterweiß iſt
an der Haut ſeines Fleiſches/ und doch
das Anſehen nicht tieffer, denn die
andere Haut des
nmr nicht in
nd: ſo ſoll der
verſchlieſſen ſieben Tage,
5;Und am ſiebenten Tage beſehen.
Iſt es, daß das Mahl bleibet, wie
ers vor geſehen hat, und hat nicht
weiter gefreſſen an der Haut:
6. So ſoll ihn der Prieſter abermal
fieben Tage verſchlieſſen. Und wenn
er ihn zum andernmal am ſiebenten
Tage beſiehet, und findet, daß das
Mahl verſchwunden iſt, und nicht
weiter gefreſſen hat an der Haut: ſo
ſoll er ihn rein urtheilen, denn es
iſt Grind; und er ſoll ſeine Kleider
waſchen, ſo iſt er rein.

Das 3 Buch

Fleiſches, und die
Weiß verwandelt Tages, wenn er
Prieſter denſelben iſt er unrein.

unrein urtheilen:

wieder heilet; .

K. 13.

7. Wenn aber der Grind weiter ſaft

friſſet in der Haut, nachdem er vom
Prieſter beſehen, und rein geſprochen
iſt, und wird nun zum andernmal
vom Prieſter beſehen;

8. Wenn denn da der Prieſter ſie⸗

het, daß der Grind weiter gefreſſen

hat in der Haut: ſoll er ihn unrein

urtheilen, denn es iſt gewiß Auſſatz.

9. Wenn ein Mahl des Auſſatzes e

am Menſchen ſeyn wird, den ſoll
man zum Prieſter bringen.

10. Wenn derſelbe ſiehet und fin⸗
daß es weiß aufgefahren iſt an

det,
der Haut, und die Haare in Weiß
verwandelt, und rohe Fleiſch in
Geſchwuͤr iſft:
11. So iſt gewiß ein alter Auſſatz
in der Haut ſeines Fleiſches. Dar⸗
um ſoll ihn der Prieſter unrein ur⸗
theilen, und nicht verſchlieſſen:
denn er iſt ſchon unrnn.
12. Wenn aber der Auſſatz bluͤhet
in der Haut, und bedeket die gan⸗

ze Haut, von dem Haupt an bis

auf die Fuͤſſe, alles, was dem Prie⸗
ſter vor Augen ſeyn mag;
13. Wenn denn der Prieſter beſie⸗
het, und findet, daß der Auſſaz das
ganze Fleiſch bedecket hat: ſo ſoll er
denſelben rein urtheilen: dieweil es
alles an ihm in Weiß verwandelt
iſt; denn er iſt rein.
14. Iſt aber roh Fleiſch da, des
beſehen wird: ſo

15. Und wenn der Prieſter das
rohe Fleiſch beſiehet, ſoll er ihn
denn er iſt un⸗
rein, und es iſt gewiß Auſſatz.
16. Verkehret ſich aber das rohe
Fleiſch wieder, und verwandeltſich in
Weiß: ſo ſoll er zum Prieſter komen.
17. Und wenn der Prieſter beſiehet,
und findet, daß das Mahl in Weiß
verwandelt: ſoll er ihn rein urthei⸗
len, denn er iſt rein. S
18. Wenn in jemands Fleiſch an
der Haut eine Druͤſe wird, und

19.

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i nd der
herzen
Keeeg

K. 13.

eiterweiß wird: ſoll er vom Pr.
beſehen werden.
20. Wenn denn

ieſter
der Prieſter ſiehet,

daß das Anſehen tieffer iſt, denn die
andere Haut, und das Haar in Weiß
verwandelt: ſoll er ihn unrein ur⸗

theilen; denn es iſt gewiß ein Auſ⸗

ſatzmahl aus der Druͤſe worden.

19. Darnach an demſelben Ort et⸗
was Weiß auffaͤhret, oder roͤthlich

29. Wenn ein Mann oder Weib
auf dem Haupt oder am Bart ſchaͤ⸗
bicht wird;
30. Und der Prieſter das Mahl be⸗
ſiehet, und ſindet, daß das Anfehen
tieffer iſt denn die andere Haut, und

das Haar daelbſt guͤlden und duͤn⸗

ne: ſo ſoll er ihn unrein urtheilen:
denn es iſt auſſaͤtziger Grind des
Haupts oder des Barks.

2. Siehet aber der Prieſter, und 31. Siehet aber der Prieſter, daß
e üidet daß die Haare nicht weiß ſind, der Grind nicht tieffer anzuſehen iſt
urnd iſt nicht tieffer denn die andere denn die Haut, und das Haar nicht
Haut, und iſt verſchwunden: ſo ſoll falb iſt: ſoll er denſelben ſieben Ta⸗

und ehenn
minn er ihn ſieben Tage verſchlieſſen. ge⸗ verſchlieſſen. .
4 22. Friſſet es weiter in der Haut, 32. Und wenn er ihn am ſiebenten
aeni en en ſo ſoll er ihn unrein urtheilen: denn Tage beſiehet; und findet, daß der
intſittsit⸗ es iſt gewiß ein Auſſatzmahl. Grind nicht weiter gefreſſen halt,
ineraſie, 23. Bleibet aber das Eiterweiß alſo und kein guͤlden Haar da iſt, und
und nit nn ſtehen, und friſſet nicht weiter: ſo das Anſehen des Grinds nicht tieffer
it ne⸗ iſts die Rarbe von der Druͤſe, und der iſt venn die andere Haut.
en mt Prieſter ſoll ihn rein urtheilen. 33. Soll er ſich beſcheren, doch

nn aberdergiſe

24. Wenn ſich jemand an der Haut

daß er den Grind nicht beſchere;

t, ud belini am Feuer brennet, und das Brand⸗ und ſoll ihn der Prieſter abermal
von den hin mahl rbthlich oder weiß iſt; ſieben Tage verſchlieſſen.
iſteles u 26. Und der Prieſter ihn beſiehet, 34. Und wenn er ihn am ſiebenten
Ngen ſen in und findet das Haa in Weiß verwan⸗ Tage beſiehet, n. findet, daß der Grind
n demdahe delt an dem Brandmahl, und das nicht weiter gefreſſen hat in der
ndet, dej ak Anſehen tieffer denn die andere Haut Haut, und das Anſehen iſt nicht tief⸗
ſchbedecet han ſo iſt gewiß Auſſatz aus dem Brand⸗ fer denn die andere Haut: ſo ſoll ihn

tenunthelenet
em in Weis m

mahl worden: darum ſoll ihn der
Prieſter unrein urtheilen, denn es

der Prieſter rein ſprechen; und er ſoll
ſeine Kleider waſchen, denn er iſt rein

r iſt tin. iſt ein Auſſatzmahl. . 34. Friſſet aber der Grind weiter
aber wh etn 26. Siehet aber der Prieſter, und an der Haut, nacehdem er rein ge⸗
enn er dehan findet, daß die Haare am Brandmal ſprochen iſt;
ein. nicht in Weiß verwandelt, und nicht 36. Und der Prieſter beſiehet, und
enn Ne Ne tieffer iſt denn die andere Haut, und findet, daß der Grind alſo weiter ge⸗
ſch deſche K iſ dazu verſchwunden: ſo ſoll er freſſen hat an der Haut: ſo ſoll er
4 ihn ſieben Tage verſchlieſſen. nicht mehr darnach fragen, ob die

tteiſen: Nen i

Eiſ genſ ie 27. Und am ſiebenten Tage ſoll er Haare guͤlden ſind;denn er iſt unrein
6 ern ihn beſehen. Hats weiter gefreſſen 37. Iſt aber vor Augen der Grind
genn an der Haut, ſo ſoll er ihn unrein ſtill geſtanden, und falb Haar N⸗
Oderin ſeet urtheilen: denn es iſt Auſſatz. ſelbſt aufgegangen: ſo iſt der Grind
lern e 28. Iſts aber geſtanden an dem heil, und er rein; darum ſoll ihn
veninn r Brandmahl, und nicht weiter gefreſ⸗ der Prieſter rein ſprechen,
daß u v ſen an der Haut, und iſt dazu ver⸗ 38. Wenn einem Mann oder Weib
ſel a il ſchwunden: ſo iſts ein Geſchwuͤr des an der Haut ihres Fleiſches et⸗
r tun , Brandmals; und der Prieſter ſoll was eiterweiß iſt;
n in ſenn 6. ihn rein urtheilen, denn es iſt eine 39. Und der Prieſter ſehet da⸗
ene Dit . Rarbe des Brandmals. 3 5 ſelbſt,

4;:

138 K. 13. Das 3
ſelbſt, daß das Eiterweiß ſchwindet:
das iſt ein weiſſer Grind, in der Haut
aufgegangen, und er iſt rein.
40. Wenn einem Mann die
Haupthaar ausfallen, daß er kahl
wird, der iſt rein.
41. Fallen ſie ihm vornen am
Haupt aus, und wird eine Glatze,
ſo iſt er renn.
42. Wird aber an der Glatze, oder
da er kahl iſt, ein weiß oder roͤthlich
Mahl:; ſo iſt ihm Auſſatz an der
Glatze oder am Kahlkopf aufgangen.
43 Darum ſoll ihn der Prieſter
beſehen. Und wenn er ſindet, daß
ein weiß oder roͤthlich Mahl auf⸗
gelauffen an einer Glatze oder Kahl⸗
kopf, daß es ſiehet, wie ſonſt der
Auſſatz an der Haut:
44. So iſt er auſſaͤtzig und un⸗
rein: und der Prieſter ſoll ihn un⸗
rein ſprechen ſolches Mahls halben
aguf ſeinem Hauppt.
465. Wer nun auſſaͤtzig iſt: des
Kleider ſollen zerriſſen ſeyn, und
das Haupt bloß, und die Lippen ver⸗
huͤllet, und ſoll allerding unrein.
genennet werden.
46. Und ſo lang das Mahl an ihm
iſt ſoll er unrein ſeyn, * allein woh⸗
nen, und ſeine Wohnung ſoll auſſer
dem Lager ſeyn. * 2Chron. 26,2 1
47. Wenn an einem Kleide eines
Auſſatzes Mahl ſeyn wird, es ſey
woͤllen oder leinen;
48. Am Werft oder am Eintracht,
es ſey leinen oder woͤllen, oder an
einem Fell, oder an allem, das aus
Fellen gemacht wird;
49. Und wenn das Mahl bleich
oder roͤthlich iſt am Kleide, oder am
Fell, oder am Werft, oder am Ein⸗
tracht, oder an einigerley Ding, das
von Fellen gemacht iſt: das iſt ge⸗
wiß ein Mahl des Auſſatzes, darum
ſolls der Prieſter beſehen.
20. Und wenn er das Mahl ſtehet,
ſoll ers einſehlieſſen ſieben Tage.
5§O 1 Und wenn er am ſiebenten Ta⸗
ge ſiehet, daß das Mahl hat wei⸗

N

Buch K. 13.

an allem, das man aus Fellen ma⸗

chet: ſo iſts ein freſſend Mahl des ſeſhen

Auſſatzes, und iſt unxein.
52. Und ſoll das Kleid verbrennen,
oder den Werft, oder den Eintracht,

denn es iſt ein Mahl des Auſſatzes;
und ſolts mit Feuer verbrennen.

3. Wird aber der Prieſter ſehen, daß /

das Mahl nicht weiter gef eſſen hat

am Kleide, oder am Werft, oder am
Eintracht oder in allerley Fellwerk:
54. So ſoll er gebieten, daß mans

waſche, darin das Mahl iſt; und ſolls

einſchlieſſen andere ſieben Tage.
55. Und wenn der Prieſter ſehen
wird, nachdem das Mahl gewaſchen
iſt, daß das Mahl nicht verwandelt
iſt vor ſeinen Augen, und auch nicht
weiter gefreſſen hat: ſo iſts unrein,
und ſolſts mit Feuer verbrennen;
denn es iſt tief eingefreſſen, und

hats beſchaben gemacht.

56. Wenn aber der Prieſter ſiehet,
daß das Mahl verſchwunden iſt nach
ſeinem Waſchen: ſo ſoll ers abreiſ⸗
ſen vom Kleide, vom Fell, vom
Werft, oder vom Eintracht
57. Wirds aber noch geſehen am
Kleide, am Werft, am Cintracht,
oder allerley Fellwerk: ſo iſts ein
Flek; und ſolſts mit Feuer verbren⸗
nen, darin ſolch Mahl iſt.
58. Das Kleid aber, oder Werft,
oder Eintracht, oder allerley Fell⸗
werk, das gewaſchen iſt, und das
Mahl von ihm gelaſſen hat, ſoll man

zum andernmal waſchen ſo iſts rein mnne

i e
een
ter gefreſſen am Kleide, am Werft

oder am Eintracht, am Fell, oder agt

e N enl
dtonn .
es ſey woͤllen oder leinen, oder aller⸗ ne
ley Fellwerk, darin ſolch Mahl iſt:

4

Ne.
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eottnin en
ueſtnnn

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gim Uuge hle
ſaſtennnet
uganenfden
eUhelfganrn
ſrümnin
ig vachen
W,e. 4
Vriig
tn ohttr d
nena d

5ö9. Das iſt das Geſez uͤber die Mahl iſet

des Auſſatzes an Kleidern, ſie ſeyn
woͤllen oder leinen, am Werft, und
am Eintracht, und an allerley Fell⸗
woerk, rein oder unrein zu ſprechen.

Das 14 Bapitel.
Reinigung des Aufſaßes.
1. nd der HERR redete mit
Moſe, und ſprach: .

8 K. 14.
2. Das iſt das Geſez uͤber den Auſſaͤ⸗
eigen, wenn er ſoll gereiniget wer⸗
den. Er ſoll zum Prieſter kommen:
»Matth. 8,4 Marc. 1/44 Luc. 5B 14
.“ 3. Und der Prieſter ſoll aus dem
a Lager gehen, und beſehen, wie das
olin ielenne Mahl des Auſſatzes am Auſſaͤtzigen
wert dun ien heil worden iſt. ”
ſen uet 4. Und ſoll gebieten dem, der zu
ntzenh reinigen iſt, daß er zween lebendige
edergecien Voͤgel nehme, die da rein ſind, und
hgtnctdeing Cedernholt, und roſinfarbene Wol⸗
ide eremn le, und Bſop.
Gt oderitalgn 5. Und ſoll gebieten den einen
ſel a ghen Vogel zu ſchlachten in einem erde⸗
darit aicltſei⸗ nen Gefaͤß, am flieſſenden Waſſer,
ſnendee ſtan 6. Und ſoll den lebendigen Vogel
Rnen a e nehmen mit dem Cederuholz, roſin⸗
chden ictie farbener Wolle, und Yſop, und in

Ns Manl ann
inen Augen une

S
— =
=
–
E
S= = =
=

= =:⸗
S

=
☛=
=E
☛ =

ken am flieſſenden Waſſer
eſteſtn het it Und beſprengen den, der vom
s t zan g Auſſatz zu reinigen iſt, ſiebenmal;
i Fingi n einige ihn alſo, und laſſe den
uüngm ebendigen Vogel ins freye Feld ſie⸗
un ie a n 8. Der Gereinigte aber ſoll ſeine
Mahlurſchmm Kleider waſchen, und alle ſeine Haar
Vaſhen ſellt abſcheren, und ſich mit Waſſer ba⸗
Kede, den den: ſo iſt er rein. Darnach gehe
Nr un gtt er ins Lager deen er auſſer ſei⸗
rds aber hoc ner Huͤtten ſieben Tage bleiben.
m Werft/ wen 9. Und am ſtebenten dage ſoll er alle
crlen Felpet ſeine Haar abſcheren, auf dem Haupt,
dſolſ nfane am Bart, an den Augenbraunen, daß
en ſth iit alle Haar abgeſchoren ſeyn: und ſoll
1s Kleid thcg m ſeine Kleider waſchen, und ſein
rtcht NM l. Fleiſch im Waſſer baden; ſo iſt er rein
gerſn 10. Und am achten Tage ſoll er
engeſenke zwey Laͤmmer nehmen ohne Wandel,
runaleeee und ein jaͤhrig Schaf ohne Wandel,
ſid⸗ ſein und drey Zehenten Semmelmehl
ſues I ſin zum Speisopfer mit Oel gemenget,
und ein Log Oels.
“*U 11. Da ſoll der Prieſter denſelben
1 aruntn Gereinigten, und dieſe Dinge ſtel⸗
zut len vor den HERRN, vor der
1 , ie Thuͤr der Huͤtte des Stifts.
Perät 12. Und ſoll das eine Lamm neh⸗
9 e men, und zum Schuldopfer opfern

das
inigu
der
ſoſe umnſt

Moſe.

auf den

des geſchlachteten Vogels Blut tun⸗

K. 14. 139
mit dem Log Oel; und ſoll ſolches
vor dem HERRN weben:
13. Und darnach das Lamm ſchlach⸗
ten, da man das Suͤndopfer und
Brandopfer ſchlachtet, nemlich an
heiliger Staͤtte; denn* wie das
Suͤndopfer, alſo iſt auch das Schuld⸗

opfer des Prieſters; denn es iſt das

Allerheiligſte. * c. 2/7
14. Und der Prieſter ſoll des Bluts
nehmen vom Schuldopfer, und dem
Gereinigten auf den Knoͤrpel des
rechten Ohrs thun, und auf den
Daumen ſeiner rechten Hand, und
groſſen Zehe ſeines rechten
Fuſſess. 8 *C. 8,23
15. Darnach ſoll er des Oels aus
dem* Log nehmen, und in ſeine (des
Prieſters) linke Hand gieſſen. v. 10
16. Und mit ſeinem rechten Finger
in das Oel tunken, das in ſeiner
linken Hand iſt, undſprengen mit

ſeinem Finger das Oel ſiebenmal

vor dem HERRN. (c. 4,6
17. Das uͤbrige Oel aber in ſeiner
Hand ſoll er dem Gereinigten auf
den * Knoͤrpel des rechten Ohrs
thun, und auf den rechten Daumen,
und auf den groſſen Zehe ſeines
rechten Fuſſes, oben auf das Blut
des Schuldopfers. c.8,/,23
18. Das uͤbrige Oel aber in ſeiner
Hand ſoll er auf des Gereinigten
Haupt thun, und ihn verſoͤhnen
vor dem HERRN.
19. Und ſoll das Suͤndopfer ma⸗
chen, und den Gereinigten verſoͤhnen
ſeiner Unreinigkeit halben; und ſoll
darnach das Brandopfer ſchlachten:
20. Und ſoll es auf dem Altar
opfern, ſamt dem Speisopfer, und
ihn verſoͤhnen; ſo iſt er rein.
21. Iſt er aber arm, und mit ſeiner

Hand nicht ſo viel erwirbet: ſo nehme

er ein Lamm zum Schuldopfer zu we⸗
ben, ihn zu verſoͤhnen; und einen Ze⸗
henten Semelmel mit Oel gemenget
zum Speisopfer, und ein Log Oel;
22. Un zwo Turteltauben, oder
iwei

140 K. 14. Das 3 Buch K. 14. de
zwo junge Tauben, die er mit ſeiner komt, das ich euch zur Beſitzung gebe;/ 71
ein Suͤndopfer, die andere ein rer Beſitzung ein Auſſatzmahl geben: n
PBrandopfer; * c. 12, 8 35. So ſoll der kommen, des das ſen n,
23. Und bringe ſie am achten Ta⸗ Haus iſt, dem Prieſter anſagen, und 1e ceen

vor der

Log Oel, und ſolls alles weben vor Mahl zu beſehen, auf daß nicht un⸗ hnn
dem HERRN,;, rein werde alles, was im Hauſe iſt: n cen⸗

Hand ſoll er dem Geꝛeinigtenaußden des Hauſes Wandd::
Knoͤrpel ſeines rech ten Ohrs⸗und auf 40. So ſoll er die Steine heiſſen
den Daumen ſeiner rechten Hand, ausbrechen, darin das Mahl iſt

das Haupt thun, ihn zu verſoͤhnen EStadt an einen umeinen Oit ſchuͤtte: In

Turteltauben oder jungen Tauben, men nehmen, und das Haus be verfé. Kulſee
wie ſeine Hand hat moͤgen erwerben, 43. Wenn denn das Mahl wieder ſgcm

41

Hand erwerben kann, das eine ſey und werde irgend in einem Hauſe eue g ehi
ſertg

ge ſeiner Reinigung zum Prieſter, ſprechen; es ſiehet mich an, als ſey l ſien
Thuͤr der Huͤtte des Stifts, ein Auſſatzmahl an meinem Hauſe. IIn. iete
vor dem. HERRR. 36. Da ſoll der Prieſter heiſſen, an di
24. Da ſoll der Prieſter das Lamm daß ſie das Haus ausraͤumen, ehe ſgen te

zum Schuldopfer nehmen, und das denn der Prieſter hinein gehet das nhe

25. Und das Lamm des Schuldop⸗ darnach ſoll der Prieſter hinein ge⸗ lunne

fers ſchlachten, und des Bluts neh⸗ hen, das Haus zu beſehen. möt 4
men von demſelb n Schuldopfe und 37. Wenn er nun das Mahl beſie⸗ a fin in

dem Gereinigten thun auf den Knoͤr⸗ het, und findet, daß an der Wand ſnteg een

* Pel ſeines rechten Ohrs, und auf den des Hauſes gele oder roͤthliche Gruͤb⸗ gen ae
Daumen ſeiner rechten Hand, u. auf lein ſind, und ihr Anſehen tieffer genn Seifn
den groſſen Zehe ſeines vechten Fuſſes denn ſonſt die Wand iſtt. A.
26. Und des Oels in ſeine (des 38. So ſoll er zum Hauſe zur ſahner e⸗ P

Prieſters) linke Hand gieſſen, Thüͤr heraus gehen, und das Haus een Wol
27. Und mit ſeinem rechten Finger ſieben Tage verſchlieſſen. edierco⸗

das Oel, das in ſeiner linken Hand iſt, 39. Und wenn er am ſiebenten Ta⸗ amn Vo
ſiebenmal ſprengen vor dem HErrn. ge wieder kommt, und ſiehet, daß cſcſman

28. Des uͤbrigen aber in ſeiner das Mahl weiter gefreſſen hat an eemateft

und auf den groſſen Zehe ſeines und hinaus vor die Stadt an einen e u

rechten Fuſſes thun, oben auf das unreinen Ort werfen. iutn xen
Blut des Schuldopfers. 41. Und das Haus ſoll man inwendig n

20. Das uͤbrige Oel aber in ſeiner ringsrum ſchaben, und ſollen den ab⸗.
Hand ſoll er dem Gereinigten auf geſchabenen Leimen hinaus vor die Umime
uhietatin
uhans

vor dem HERRN: 22. Und andere Steine nehmen, und
30. Und darnach aus der einen an jener ſtatt thun; und andern Lei⸗

31. Ein Suͤndopfer, aus der andern komt, und ausbricht am Hauſe, nach⸗ Mnkiſe

ein Brandopfer machen, ſamt dem dem man die Steine ausgeriſſen, und e.

Speisopfer. Und ſoll der Prieſter das Haus anders beworfen hat: iedele
den Gereinigten alſo verſoͤhnen vor 44. So ſoll der Prieſter hinein
dem HERRN. . gehen. Und wenn er ſiehet, daß das ſ mn ſ
32. Das ſey das Geſez fuͤr den Mahl weiter gefreſſen hat am Hau⸗ ietin i
Auſſaͤtzigen: der mit ſeiner Hand ſe: ſo iſt gewiß ein freſſender Auſ⸗ ſanegge

nicht erwerben kann, was zu ſeiner ſatz am Hauſe, und iſt unrein.

Noc n.,
Reinigung gehoͤret. Darum ſoll man das Haus nin hait
en,

45.
33. Und der HERR redete mit abbrechen, Steine und Holz, und ſeee uunn
riien

Moſe und Aaron, und ſprach: allen Leimen am Hauſe: und ſolls eeen
34. Wenn ihr ins Land Cangaan hin⸗ hen
. alatin

”

dſ K. 14.
nerun hinausfuͤhren vor die Stadt, an
l iinit einen unreinen Ort.
nienn 46. Und wer in das Haus gehet
3 ung ſo lange es verſchloſſen iſt: der i
inge unrein bis an den Abend.
ſ uur 47. Und wer drißen ligt, oder drinnen
8 zu hin iſſet: der ſoll ſeine Kleider waſchen.
anin 48, Wo aber der Prieſter, wenn
. iniiine er hineingehet, ſiehet, daß diß Mahl
ſthen efee nicht weiter am Hauſe gefreſſen hat,
naliming nachdem das Haus beworfen iſt: ſo

lhegrce ſoll ers rein ſprechen; denn das

hunz ete. Mahl iſt heil worden.
hmtrnnnmmä A9. Und ſoll zum Suͤndopfer fuͤr das
ſlt ine Haus nehmen zween Voͤgel, Cedern⸗
gelecdengee holz, und roſinfarden Wolle u. Yſop.
nd ie ne 50. Und den einen Vogel ſchlach⸗
de Vinf ten in einem erden Gefaͤß, an ei⸗
ſle ung nem flieſſenden Waſſer. —
ali geſen th. . 51. Und ſoll nehmen das Cedern⸗
ge deſchien holz, die roſinfarbene Wolle, den
wenneranie Dſop/und den lebendigen Vogel und
iumm mi in des geſchlachteten Vogels Blut
witr geſen tunten, an dem flieſſenden Waſſer,
Nmee und das Haus ſebenmal beſprengen.
ſ er Neee 32. Und ſoll alſo das Haus entſun⸗
duin den digen mit dem Blut des Vogels, und
ſwrdieeit Wmit flieſſendem Waſſer, mit dem le⸗
bere i pendigen Vogel, mit dem Cedern⸗

Ot nalus holz, mit Yſopen, und mit roſin⸗
uhansſlnm farbener Wolle. * Pſ. 51,9

ſcheben .. Und ſoll den lebendigen Vogel
en Aimnerſmml laſſen hinaus vor die Stadt ins freye
angutum Fild egene ue das Haus verſoͤh⸗
udere Seinin nen: ſo iſts rein.
tutthumm . ,4. Das iſt das Geſez uͤber allerley
enuudihm Mahl des Auſſatzes und Grindes;
5. eber den Auſſatz der Kleider;
Aubrictan und der Haͤuſer;
eeſntnin . eber die Beulen, Graͤtz und
bersborene Eiterweiß;
Nr Med s7. Auf daß man wiſſe, wenn et⸗
D wenniiet was unrein oder rein iſt. Das iſt
tergefeſntn das Geſez vom Auſſatz.
gevt t iin Das 15 Bapitel.
uſ ndtun Mann⸗und Weibsperſonen, mit unrei⸗
Immn nem Fluß behaſtet, wie ſie zu reinigen.
nenn iin r. lnd der HErr redete mit Mo⸗
an h ſe und Aaron, uud ſprach:
2. Redet mit den Kindern Iſrael,

Moſe.

mit Waſſer ſpuͤlen.

F. 15. 141
und ſprechet zu ihnen: Wenn ein

Mann an ſeinem Fleiſch einen Fluß
hat, der ſelbe iſt unrein.

3. Dann aber iſt er unrein an die⸗

ſem Fluß: wenn ſein Fleiſch vom

Fluß eitert, oder verſtopfet iſt.
4. Alles Lager, darauf er lieget,
und alles, darauf er ſitzet, wird
unrein werden. —
§. Und wer ſein Lager anruͤhret,
der ſoll ſeine Kleider waſchen, und
ſich mit Waſſer baden, und unrein
ſeyn bis auf den Abend.
G. Und wer ſich ſezt, da er geſeſſen
iſt: der ſoll ſeine Kleider waſchen,
und ſich mit Waſſer baden, und
unrein ſeyn bis auf den Abend.
7. Wer ſein Fleiſch anruͤhret: der
ſoll ſeine Kleider waſchen, und ſich
mit Waſſer baden, und unrein ſeyn
bis auf den Abend.
8. Wenn er ſeinen Speichel wirft auf
den, der rein iſt: der ſoll ſeine Kleider
waſchen, und ſich mit Waſſer baden,
und uünxvein ſeyn bis auf den Abend.
9. Und der Sattel, darauf er rei⸗
tet, wird unrein werden.
10. Und wer anruͤhret irgend et⸗
was, das er unter ſich gehabt hat:
der wird unrein ſeyn bis auf den
Abend. Und wer ſolches traͤgt: der
ſoll ſeine Kleider waſchen, und ſich
mit Waſſer baden, und unrein ſeyn
bis auf den Abend.
11 Und welchen er anruͤhret, ehe er
die Haͤnde waͤſchet: der ſoll ſeine Klei⸗
der waſchen, u. ſich mit Waſſer baden
und unrein ſeyn bis auf den Abend.
12. Wenn er ein * erdenes Gefaͤß
anruͤhret, das ſoll man zerbrechen:
aber das hoͤlzerne Gefaͤß ſoll man
L (c. 6,2 8 .
13. Und wenn er rein wird von ſei⸗
nem Fluß: ſo ſoll er ſieben Tage
zaͤhlen, nachdem er rein worden iſt;
und ſeine Kleider waſchen, und ſein
Fleiſch mit flieſſendem Waſſer ba⸗
den; ſo iſt er rein.
14. Und am achten Tage ſoll er g
17 Eur⸗

Turteltauben oder zwo junge Tau⸗
ben nehmen, und vor den HERRNR
bringen vor der Thuͤr der Huͤtte des
Stifts, und dem Prieſter geben.
15. Und der Prieſter ſoll aus einer
ein Suͤndopfer, aus der andern ein
Brandopfer machen: u. ihn verſoͤhnẽ
vor dem HErrn ſeines Fluſſes halben
16. Wenn einem Munn im Schlaf
der Samen entgehet: der ſoll ſein
ganzes Fleiſch mit Waſſer baden,
und unrein ſeyn bis an den Abend.
17. Und alles Kleid, und alles Fell,
das mit ſolchem Samen beſekt iſt,
ſoll er waſchen mit Waſſer, und
unrein ſeyn bis auf den Abend.
18. Ein Weib, bey welchem ein
ſolcher lieget, die ſollen ſich mit
Waſſer baden, und unrein ſeyn
bis auf den Aben¹d.
19. Wenn ein Weib ihres Leibes
Blutfluß hat, die ſoll ſieben Tage
beyſeit gethan werden: *wer ſie
anruͤhret, der wird unrein ſeyn bis
auf den Abend. * c. 18,19
20. Und alles, worauf ſie lieget,
ſo lange ſie ihre Zeit hat, wird un⸗
rein ſeyn: und worauf ſie ſizt,
wird unxrein ſeyn. .
21. Und wer ihr Lager anruͤhret:
der ſoll ſeine Kleider waſchen, und

ſich mit Waſſer baden, und unrein

ſeyn bis auf den Abend.
22. Und wer anruͤhret irgend was,
darauf ſe geſeſſen hat: ſoll ſeine Klei⸗
der waſchen, und ſich mit Waſſer ba⸗
den, u. unrein ſeyn bis auf den Abend.
23. Und wer etwas anruͤhret, das
auf ihrem Lager, oder wo ſie geſeſ⸗
ſen, gelegen oder geſtanden: ſoll
unrein ſeyn bis auf den Abend.
24. Und wenn ein Mann bey ihr
lieget, und es komt ſie ihre Zeit an
bey ihm, der wird ſieben Tage un⸗
rein ſeyn; und das Lager, darauf
er gelegen iſt, wird unrein ſeym.
25. Wenn aber ein Weib ihren
Blutfluß eine langezeit hat,nicht al⸗
lein zur gewohnlichen Zeit, ſondern
auch uͤber die gewoͤhnliche Zeit: ſo

Das 3 Buch
wird ſie unrein ſeyn, ſo lange ſie n
fleußt, wie zur Zeit ihrer Abſonde⸗ cenen
rung, ſo ſoll ſie auch hie unrein ſeyn.
26. Alles Lager, darauf ſie ligt, 9
die ganze Zeit ihres Fluſſes, ſoll ſeyn, nn
wie das Lager ihrer Abſonderung.
Und alles, worauf fie ſizt, wird

darnach ſoll ſie rein ſeyn.

K. 15.

unrein ſeyn, gleich der Unreinigkeit
ihrer Abſonderung. .

27. Wer deren etwas anruͤhret, der
wird unrein ſeyn: und ſoll ſeine Klei⸗ mn

der waſchen, u. ſich mit Waſſer baden,
und unrein ſeyn bis auf den Abend.
28. Wird ſie aber rein von ihrem
Fluß, ſo ſoll ſie ſieben Tage zaͤhlen:

29. Und am achten Tage ſoll ſie
* zwo Turteltauben oder zwo junge
Tauben nehmen, und zum Prieſter

bringen vor die Thuͤr der Huͤtte des

30. Und der Prieſter ſoll aus ei⸗

ner machen ein Sundopfer, aus der

andern ein Brandopfer: und ſie

verſoͤhnen vor dem HERRN uͤber
den Fluß ihrer Unreinigkeit.

31. So ſolt ihr die Kinder Iſrael
warnen vor ihrer Unreinigkeit:
daß ſie nicht ſterben in ihrer Unrei⸗
nigkeit, wenn ſie meine Wohnung
verunreinigen, die unter euch iſt.
32. Das iſt das Geſez uͤber den
der einen Fluß hat; und dem der
Same im Schlafe entgehet, daß er
unrein davon wird:
33. Und uͤber die, die ihren Blut⸗
fluß hat; und wer einen Fluß hat,
es ſey Mann oder Weib; und wenn
ein Mann bey einer Unreinen ligt.
Das 16 Kapitel.
Jaͤhrliches Ver oͤhnopfer.
1. Und der HERR redete mit
6e Moſe, (nachdem die zween
Soͤhne Aarons geſtorben waren,
da ſie vor dem HERRR ppferten)
2. Und ſprach: Sage deinem Bru⸗
der Aaron, daß er nicht allerley Zeit
in das inwendige Heiligthum gehe
hinter dem Vorhang, vor dem Gun⸗
n⸗

n t

(n ben

n fhn
Ppi wen Ne⸗
eindonſc,
Pe mn Deander
Snl Fr
S el degen
zuethren:
g e zpeen
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lertene We
iicees verfnt
titahsden:
oen ſerigen
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AHſl aend

4
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A hßt ſhiec
8 inſe
Ee hnen er
ſe nd ieh
kictett n

2 K. 16.
ilſe in denſtuhl, der auf der Laden iſt, daß
luiſin er nicht ſterbe; denn ich will in ei⸗
etſeget ner Molke erſcheinen auf dem Gna⸗
eenn denſtuhl. * 2Moſ 30,710
i 3. Sondern damit ſoll er hinein
n ii gehen, mit einem jungen Farren.
agectaln zum Suͤndopfer, und mit einem
N Widder zum randopfer. —
tenenm 4. Und ſoll den heiligen leinen
einſenn nn Rok anlegen, und leinen Rieder⸗
anuſchnige wand an ſeinen Fleiſch baben, und
kin ntoͤnin ſich mit einem leinen Guͤrtel guͤrten,
in ſe the n Und den leinen Hut aufhaben; denn
l ſe ſchn de das ſind die heiligen Kleider: und
D ſult ain leiſch mit Waſſer baden,
Ram achten Und ſie anlegen.
rilninte, §. Und ſoll von der Gemeine der
enen n Rinder Iſrael zween Ziegenboͤcke

vrie Dir a⸗
1

+☛RT
☛

nehmen zum Suͤndopfer, und ei⸗
mn Widder zum Brandopfer.
feſter .
iſni Suͤndopfer, herzu bringen, und ſich
n Sunneen und ſein Haus verſoͤhnen::
in zn o 7. Und darnach die zween Boͤcke
* Al nehmen, und vor den HErrn ſtellen,
ihre Untengg. vor der Thuͤr der Huͤtte des Stifts.
l ihr egne 8. Und ſoll das Loos werfen uͤber die
hor ihre m zween Boͤcke: ein Loos dem HErrn,
Utſterbenirin und das andere dem ledigen Bock.
enn ſe nein 9. Und ſoll den Bock, auf welchen
gen die ummg des HERRN Loos faͤllet, opfern
s dis Gek zum Suͤndopſer.
Flus his me 10. Aber den Bok, auf welchen
Schleſtenge das Loos des ledigen faͤller, ſoll er
zon wid. lebendig vor den HERRN ſeſik
iberi din daß er ihn verſoͤhne: und laſſe den
nd werenmſt ledigen Bock in die Wuͤſte.
noderNed 1I. Und alſo ſoll er denn den Far⸗
tieliin ren ſeines Suͤndopfers herzu brin⸗
1s heil gen, und ſich und ſein Haus verſoͤh⸗
tes Nringe, nen, und ſoll ihn ſchlachten.
HEr 12. Und ſoll einen Napf voll Glut
(ncchen (Hvom Altar nehmen, der dor dem
ce D HErrn ſtehet; und die Hand voll
nni azine zerſtoſſens Naͤuchwerks, und hinein
n e hinter den Vorhang bringen.
he ſtent 13. Und das Raͤuchwerk aufs Feuer
ee thun vor dem ERRR, daß der
uank, Nebel vom Raͤuchwerk den Gna⸗
Ver

=

65 Und Aaron ſoll den Farren, ſein

denſtuhl bedecke, der auf dem Zeug⸗

„

K. 16.
niß iſt, daß er nicht ſterbe.
14. Und ſoll des Bluts* vom Far⸗
ren nehmen, und mit ſeinem Finger
gegen dem Gnadenſtuhl ſprengen
vornen an: ſiebenmal ſoll er alſo vor
dem Gnadenſtuhl mit ſeinem Finger
vom Blut ſprengen. * Ebr. 9,13
15. Darnach ſoll er den Bock, des
Volks Suͤndopfer, ſchlachten, und ſei⸗
nes Bluts hinein bringen hinter den
Vorhang: und ſoll mit ſeinem Blut
thun, wie er mit des Farren Blut ge⸗
than hat, und damit auch ſprengen
vorne gegen dem Enadenſtuhl;
16. Und ſoll alſo verſoͤhnen das
Heiligthum von der Unreinigkeit der
Kinder Iſrael, und von ihrer lleber⸗
tretung, in allen ihren Suͤnden. Alſo
ſoll er thun der Huͤtte des Stifts:

143

denn ſie ſind unrein, die umher ligen.

17. Kein Menſch ſoll in der, uͤtte
des Stifts ſeyn, wenn er hinein ge⸗
het zu verſoͤhnen im Heiligthum, bis
er hexaus gehe: und ſoll alſo ver⸗
ſoͤhnen ſich und ſein Haus, und die
ganze Gemeine Irral.
18. Und wenn er heraus gehet zum
Altar, der vor dem HErrn ſtehet:
ſoll er ihn verſoͤhnen, und ſoll des
Bluts vom Farren, und des Bluts
vom Bock nehmen, und auf des
Altars Hoͤrner umher thun.
19. Und ſoll mit ſeinem Finger vom
Blut darauf ſprengen ſiebenmal,
und ihn reinigen und heiligen von
der Unreinigkeit der Kinder Iſrael.
20. Und wenn er vollbracht hat das
Verſoͤhnen des Heiligthums, und der
Huͤtte des Stifts, u. des Altars: ſo ſoll
er den lebendigen Bock herzubringen.
21. Da ſoll denn Aaron ſeine bey⸗
de Haͤnde auf ſein Haupt legen, und
bekennen auf ihn alle Miſſethat der
Kinder Iſrael, und alle ihre Uebertre⸗
tung in allen ihren Suͤnden; und ſoll
ſie dem Bock auf das Haupt legen,
und ien durch einen Mann, der vor⸗
handen iſt, in die Wuͤſte laufen laſſen:
22. Daß alſo der Bock alle re

K. 16. Das 3

144
Miſſethat auf ihm in eine Wildniß

ihn in die Wuͤſte.
23. Und Aaron ſoll in die Huͤtte
des Stifts gehen, und ausziehen
die leinen Kleider, die er anzog,
da er in das Heiligthum ging: und
ſoll ſie daſelbſt laſſen.
24. Und ſoll ſein Fleiſch mit Waſſer
baden an heiliger Staͤtte, und ſeine
eigene Kleider anthun; und heraus
gehen, und ſein Brandopfer, und des
Volks Brandopfer machen, und bey⸗
de ſich und das Volk verſoͤhnen:
25. Und das Fett vom Suͤndopfer
auf dem Altar anzuͤnden.
26. Der aber den ledigen Bock hat
ausgefuͤhret: ſoll ſeine Kleider wa⸗
ſchen, und ſein Fleiſch mit Waſſer ba⸗
den, und darnach ins Lager kommen.
27. Den Farren des Suͤndopfers,
und den Bock des Suͤndopfers, wel⸗
cher Blut in das Heiligthum zu ver⸗
ſoͤhnen gebracht wird, ſoll man †
hinausfuͤhren vor das Lager, und
mit Feuer verbrennen, beyde ihre
Haut, Fleiſch und Miſt.
Exc. 6,30. Ezech. 43/,2 1 =
28. Und der ſie verbrennet: ſoll ſei⸗
ne Kleider waſchen, und ſein Fleiſch
mit Waſſer baden, und darnach ins
Lager kommen. 2
29. Auch ſoll euch das* ein ewiges
Recht ſeyn: am zehenten Tage des
ſiebenten Monden ſolt ihr euren Leib
kaſteien, und kein Werk thun, er
ſey einheimiſch oder fremde unter
euch. * C. 6,18. † C. 23/32
30. Denn andieſem Tage geſchicht
eure Verſoöͤhnung, daß ihr gereiniget
werdet: von allen euren Suͤnden
werdet ihr gereiniget vor dem
4 Moſ. 29,7. Ebr. 9,/1 I. 12
31;½ Darum ſolls euch “ der groͤſſe⸗
ſte Sabbath ſeyn, und ihr ſolt euren
†Leib demuͤthigen: ein ewiges Recht
ſey das. * ( 23,32. † Eſ. 58,3 ſq.
22. Es ſöll aber ſolche Verſohnung
thun ein Prieſter, den man gewei⸗
het, und des Hand man gefullet hat

trage; und laſſe

Buch K. 17.

zum Prieſter an ſeines Vaters ſtatt.
Und ſoll die leinen Kleider anthun,

nemlich die heiligen Kleider.

33. Und ſoll alſo verſohnen das e
heilige Heiligthum, und die Huͤtte en
des Stifts und den Altar, und die 6

Prieſter, und alles Volk der Gemeine.
34. Das ſoll euch ein ewiges Recht
ſeyn, daß ihr die Kinder Iſrael ver⸗
ſohnet von allen ihren Suͤnden, im
Jahr einmal, Und Moſe thaͤt, wie
ihm der HERR geboten hatte.
Das 17 Kapitel.
Ort der Opfer beſtimmet:
eſſen verboten.

1. Ind der HERR redete mit

Moſe, und ſprach
2. Sage Aaron und ſeinen Soͤh⸗
nen, und allen Kindern Icrgel, und
ſprich zu ihnen: Das iſts, das der
HERR geboten hat.
3. Welcher aus dem Hauſe Iſrael
einen Ochſen, oder Lamm, oder
Ziege ſchlachtet in dem Lager, oder
auſſen vor dem Lager; .
4. Und nicht vor die Thuͤr der Huͤt⸗
te des Stifts bringet, daß es dem
HErrn zum Opfer gebracht wer⸗
de vor der Wohnung des HErrn:
*der ſoll des Bluts ſchuldig ſeyn, als
der Blut vergoſſen hat; und ſol⸗
cher Menſch ſoll ausgerottet werden
aus ſeinem Volk. * Eſ. 66,3
§. Darum ſollen die Kinder Iſrael

ihre Opfer, die ſie auf dem freyen Fel⸗

de opfern wollen, vor dem HErrn
bringen, vor die Thuͤr der Huͤtte des
Stifts, zum Prieſter: und allda ihre
Dankopfer vor dem HErrn opfern.
6. Und der Prieſter ſoll das Blut
auf den Altar des HERRN ſpren⸗

ſuͤſſen Geruch dem HERRN:

7. Und mit nichten ihre Opfer
hinfort den Feldteufeln opfern, mit
denen ſie huren. Das ſoll ihnen ein ige
ewiges Recht ſeyn bey ihren Nach⸗ a
Moſ. 32,17

kommen.

Blut zu ſcn

eenſtnfi
gen, vor der Thuͤr der Huͤtte des in nſie
Stifts, und das Fett anzunden zum

te N
1 ſien B
3etr Nunih,
e ineni
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ar ach vohne
uUurſherſ⸗
Aren Frendt
e iroder⸗
. As nen
hil dege
ſher.
ſecskecben
Kilngealſe

ſ e al
wee .
Sletn n

.
nſe E. 2929..
ſinzit 8g. Darum ſolt du zu ihnen ſagen:
N eigen Welcher Menſch aus dem Hauſe
ſl as ti Iſrael, ober auch ein Fremolinger,
heliggen der unter euch iſt, der ein Opfer
fnd en oder Brandopfer thuz;
undal inn. 9. Und bringets nicht vor die Thuͤr

lagit der Huͤtte des Stifts, daß ers dem

Greee .ERR R thue; der ſoll ausgerot⸗
eeſun tet werden von ſeinem Volk.
un . eg 1o. Und welcher Menſch, er ſey
bene it vom Hanſe Iſrael, oder ein Fremd⸗
Drilaun linger unter euch, irgend Blur iſſet:
das n hang wider den will ich mein Antliz ſe⸗
1 deſet defim zen, und will ihn mitten aus ſei⸗
dhten. nem Volk rotten. (. 3, 17 2ꝛ0.
da Hel a 1I. Denn des Leibes Leben iſt im
ner ind mg Blut: und Ich habs euch zum Al⸗
eAronm in tar gegeben, daß eure Seelen damit
dalengimeng verſoͤhnet werden. Denn das Blut
ihnen: Daſt iſt die Verſoͤhnung fuͤrs Leben.
Chotn het CCol. 1I,20. Ebr. 9,22
Ggeraus enge 12. Darum hab ich geſagt den
cſen, e en Kindern Iſrael: Keine Seele unter
lachet n ne euch ſoll Blut eſſen; auch kein Fremd⸗
or den bagen linger, der unter euch wohnet.
cre idit 13. Und welcher Menſcher ſey vom
iſtz heinge Hauſe Iſrael, oder ein Fremdlinger
ufis Mng unter euch, der ein Thier oder Vogel
un Oen faͤhet auf der Jagd, das man iſſet:
Wehnung der ſoll deſſelben Blut vergieſſen,
Glueſtnlund mit Erde zuſcharren. .
dergeſn 14. Denn des Leibes Leben iſt in
ſhſel anin ſeinem Blut, ſo lange es lebet; und
em Vol. Lich habe den Kindern Iſrael geſagt:
n ſolen egin Ihr tſolt keines Leibes Blut eſſen:
rdie ſeann denn des Leibes Leben iſt in ſeinem
wolen Blut; wer es iſſet, der ſoll ausge⸗
vordie Mrdat rottet werden. *Moſ. 9,4
n Prtei ne 3 Moſ. 3,17. (. 7,26
rorden henn 1 5. Und welche Seele ein Aas, oder
derheeit l was vom Wilde zerriſſen iſt, iſſet, er
dehei ſey ein Einheimiſcher oder Fremd⸗
n Ten ie linger: der ſoll ſein Kleid waſchen,
efitnt und ſich mit Waſſer baden, und
nd oe en unrein ſeyn bis auf den Abend;
uuh ſtinſe ſo wird er rein.
Ctentuee c. 1 1,24 ſg. c. 14,46. K. 15,5ſg.
n Ne 16. Wo er ſeine Kleider nicht wa⸗
zien dag ſchen, noch ſich baden wird: ſo ſoll
ſecht ſn, g⸗ er ſeiner Miſſethat ſchuldig ſeyn.

3. Ihr ſolt nicht thun nach

K. 18. 145

Das 18 Rapitel.
Gewiſſe Grade der Blutfreundſchaft

im Heirathen verboten. L
1.TInd der HERR redete mit

Moſe, und ſprach
2. Rede mit den Kindern Iſrael,
und ſprich zu ihnen: Ichbin dey
HERR, euer GOtt. 4
Werken des Landes Egypten, darin⸗
nen ihr gewohnet habt: auch nicht
nach den Werken des Landes Ca⸗
naan, darein Ich euch fuͤhren will,
ihr ſolt auch euch nach ihrer Weiſe
nicht halten. IgJer. 10,2
4. Sondern nach meinen Rechten
ſolt ihr thun, und meine Satzungen
ſolt ihr halten, daß ihr darinnen
wandelt: denn Ich bin der HERR,
euer GOtt.
5§. Darum ſolt ihr meine Satzun⸗
gen halten, und meine Rechte: denn

welcher Menſch dieſelben thut, der

wird dadurch leben: denn Ich bin
der HERR. *Roͤm. 1,5. Gal. 3, 1
6. Niemand ſoll ſich zu ſeiner naͤch⸗
ſten Blutosfreundin thun, ihre Scham
zu bloͤſſen: denn Ich bin der He rr.
7. Du ſolt deines Vaters und dei⸗
ner Mutter Scham nicht bloͤſſen: es
iſt deine Mutter, darum ſolt du ihre
Scham nicht bloͤſen. * Moſ. 9,22
8. Du ſolt deines Vaters Weibes
Scham nicht bloͤſſen: denn es iſt dei⸗
nes Vaters Scham. *1Moſ. 35,22¾
3Moſ. 20,1I1. 5Moſ. 22,30
9. Du ſolt deiner Schweſter Scham,
die deines Vaters oder deiner Mut⸗
ter Tochter iſt, daheim oder drauſſen
geboren, nicht bloͤſſen. “
10. Du ſolt deines Sohns oder
deiner Lochter Tochter Scham nicht
bloͤſſen;: denn es iſt deine Scham.
11. Du ſolt“ der Tochter deines

Vaters Weibes, die deinem Vater
geboren iſt, und deine Schweſter iſt,

Scham nicht bloͤſſen.
12.

c. 20,17

. Du ſolt deines Vaters Echwo⸗.
ſter Scham nicht bloͤſſen: denn es iſ

HHryre S

146 K. 18. Das 3
deines Vaters naͤchſte Blutsfreundin
13. Du ſolt deiner Mutter Schwe⸗
ſter Scham nicht hloſſen: denn es iſt
deiner Mutter naͤchſte Bluts freun⸗

din.
14. Du ſolt deines Vaters Bruders
Scham nicht bloͤſſen, daß du ſein
Weib nehmeſt: denn ſie iſt deine

Waſe.
Du ſolt * deiner Schnur

15.
Scham nicht bloͤſſen: denn ſie iſt
darum ſolt du

deines Sohns Weib, darn
ihre Scham nicht bloͤſſen. 1 M. 8,16
16. Du ſolt deines Bruders Wei⸗
bes Scham nicht bloͤſſen: denn ſie
iſt deines Bruders Scham.

iſt deines
17. Du ſoͤlt deines Weibes ſamt
m ͤnicht bloͤſen,

ihrer Tochter Scha
noch ihres Sohns Tochter/ oder Toch⸗
ter Tochter nehmen, ihre Scham zu
bloͤſſen: denn es iſt ihre naͤchſte
Blutsfreundin, und iſt ein Laſter.
18. Du ſolt auch deines Weibes
Schweſter nicht nehmen neben ihr,
cham zu bloͤſſen, ihr zuwi⸗
der, weil ſie noch lebet.
19. Du ſolt nicht * zum Weibe
ehen, weil ſie ihre Krankheit hat,
in ihrer Unreinigkeit ihre Scham
zu bloͤſſen. Excrc. 20,18
20. Du ſolt auch nicht bey deines
Naͤchſten Weibe liegen, ſie zu beſa⸗
men, damit du dich an ihr ver⸗
unreinigeſt.
2. Du ſolt auch deines Samens
nicht geben, daß es dem Molech ver⸗
brant werde, daß du nicht entheili⸗
geeſt den Namen deines GOttes:
denn Ich bin der HERR.
22. Du ſolt nicht bey Knaben lie⸗
gen, wie beym Weibe: denn es iſt

ein Greuel.
23. Du ſolt auch bey keinem Thier
liegen, daß du mit ihm verunreini⸗
gelt werdeſt. Und kein Weib ſoll
mit einem Thier zu. ſehaffen haben:
denn es iſt ein Greunel. c. 20,15
22 Moſ. 22,9. 5Moſ. 27/21
24. Ihr ſolt euch in dieſer keinem
verunreinigen: denn in dieſem allen

.

ſpeye.

andern Geſezen.

haben
den,

ausſtoſſen; *2Kbn. 17/15

2 ½. Und das Land dadurch verun⸗

reiniget iſt. Und ich will ihre Miſ⸗
ſethat an ihnen * heimſuchen, daß
das Land ſeine Einw
Eſ. 26,21.
26. Darum haltet meine
und Rechte, und thut dieſer Greuel

keine, weder der Einheimiſche, noch

. l haben
die Leute dieſes Landes gethan, die

der Fremdling unter euch.

1

27. Denn alle ſolche Greue

vor euch waren; und haben das
Land verunreiniget:
28. Auf daß euch nicht auch das
Land ausſpeye, wenn ihr es verun⸗
reiniget; gleichwie es die Heiden
hat ausgeſpeyet, die vor euch waren.
29. Denn welche dieſe Greuel
thun, derer Seelen ſollen ausgerot⸗
tet werden von ihrem Volk.

30. Darum haltet meine Satzung,

daß ihr nicht thut nach den greuli⸗

chen Sitten, die vor euch waren, daß

ihr nicht damit verunreiniget wer⸗
det: denn † Ich bin der HERR,
Pc. 11,44. (. 20,7.24
Das 19 Kapitel.
Auslegung der zehen Gebote, ſamt

I. 1 Ind der H
Moſe, und ſprach: .
2. Rede mit der ganzen Gemeine

der Kinder Iſrael, und ſprich zu ih⸗
nen: Ihr ſolt * heilig ſeyn; denn

Ich bin heilig, der HERR, euer
GOtt. *c. 11/44.45 20.
3. Ein jeglicher fuͤrchte ſeine Mu

Feiertage: denn Ich bin der HErr
euer GOtt. *2 Moſ. 20,12. Sir. 3,9
4. Ihr ſolt euch nicht zu den
zen wenden, und
goſſene Goͤtter ma
bin der HERR, euer GOtt.
5. Und wenn ihr dem „EN

ſich verunreiniget die Hei⸗ p
die Ich vor euch her will eee

ohner aus⸗

Satzungen ſe wen

t⸗
ter und ſeinen Vater. Haltet meine

b⸗
ſolt euch keine ge⸗
chen: denn Ich

olt

h
4eoe nid an
girn oc.
Nden leme
erht en den
ſtehen ucn⸗
in. 112

Eeſ uven

eubeſcn non

Waltten;

gafeminge
i
leie herden
itnfiſc ſh
Eing umd⸗
W

—

ERR redete mit

en Isr
uin ſicfen
ſabchbannen
e lunne
A
kien
Emten
nn
n
nß⸗
ſpeze

gliuſt
ſltchen
it nte
el in
unnn
eichtr
n

ln .
te, t.⸗

nn 8
de Itm 19. r.
e wolt Dankopfer thun: ſo ſolt ihr
ſen⸗ opfern, das ihm gefallen konte.
n huslen 6. Aber ihr * ſolt es deſſelben Ta⸗
ges eſſen, da ihrs opfert, und des
en hemegn andern Tages: was aber auf den
1n ſein eu dritten Tag uͤberbleibet, ſoll man

2*
nn iim mit Feuer verbrennen. * c. 7,16. 17
tun het

=

ne „7. Wird aber jemand am dritten
nne Tage davon eſſen: ſo iſt er ein Greu⸗
eeene el, und wird nicht angenehm ſeyn.
õ fir 8. Und derſelbe Eſſer werd ſeine
n n e Miſſethat tragen, daß er das Heilig⸗
nnettten thum des HERR N entheiliget:
ſatlude und ſolche Seele wird ausgerottet
1 waten, werden von ihrem Volk.
untenge „9. Wenn du dein Land * einernd⸗
ſiegtlancht teſt: olt du es nicht an den Enden
bag denke, umher abſchneiden, auch nicht alles
AchriesA genau aufſamlen. * C.23/22
htpetenn 5 Mol. 24,19. Ruth 2,2. 15. 16
un welhe e T10. Alſo auch ſolt du deinen WMein⸗
Salnelag berg nicht genau leſen, noch die ab⸗
n ton hun t gefallene Beere aufleſen; ſondern
umsfaletmen dem Armen und Fremolingen ſolt du
icht hhut tng es laſn⸗ Renn Ich bin der HERR,
dN Uch euer G. NII. . . .
——D 1I1. Ihr ſolt nicht ſtehlen, noch luͤ⸗
ch in gen, noch faͤlſchlich handeln, einer
1. Dl mit dem andern. *2 Moſ. 20, 15
. rat 4 Ihr ſolt nicht falſch ſchwoͤren

aa e einen Namen, und e enthei⸗
66 19 Hehit
der ehen ed denn

—

ligen den Namen deines GOttes:
Ich bin der HERR.
eſen. w 2 Moſ. 20,/7. „Moſ. 5, 11 .
n HeN 13. Du ſolt deinem Naͤchſten nicht
4,und ſuc⸗ unrecht thun, noch berauben. † Es
mit mgenin ſoll des Tagloͤhners Lohn nicht bey
Fioc mn ſi dir bleiben bis an den Morgen.
irt Moſ. 3,7. T.5 Moſ. 24,14
g/ 1n
t

n chen. Du ſolt vor dem Blinden kei⸗
ſcher,füng

nen Anſtoß ſetzen: denn du ſolt dich
Vu hil vor deinem GOtt fürchten, denn
unnge e Ich bin der H& RR.
Re 1S. * Ihr ſolt nicht unrecht han⸗

end eigt ziehen den Geringen, noch den
Gtetne Groſſen ehren: ſondern du ſolt dei⸗
g 4 nen Nachſten recht richten.
n i M,

*Moſ. 16,19 ꝛc. † Jak. 2,/1 ſg.

Moſe⸗

N 14. Du ſolt dem Tauben nicht fu⸗

achtetin dein am Gericht, und ſolſt nicht vor⸗

F. 19. 147
16. Du ſolt kein Verlaͤumder ſeyn
unter deinem Volk. Du ſolt auch
nicht ſtehen wider deines Raͤchſten
Blut: denn Ich bin der HERR.
17. Du ſolt deinen Bruder nicht
haſſen in deinem Herzen: ſondern du
Eelt deinen Naͤchſten ſtrafen, auf
aß du nicht ſeinethalben Schuld
tragen muͤſſett. * Matth. 18,15
18. Du ſolt nicht rachgierig ſeyn,
noch Zorn halten gegen die Kinder
deines Volks. Duſolt deinen Naͤch⸗
ſten lieben me dich ſeldſt: denn Ich
bin der OHERR. * Marc. 12,31 tc.
19. Meine Satzungen ſolt ihr hal⸗
ten: daß du dein Vieh nicht laſſeſt
mit anderley Thier zu ſchaffen ha⸗
ben; und dein Feld nicht beſaͤeſt mit
mancherley Samen; und kein Kleid
an dich komme, das mit Wolle und
Leinen gemenget iſt. .
20. Wenn ein Mann bey einem
Welbe liegt und ſie beſchlaͤft, die ei⸗
ne leibeigene Magd; und von dem
Mann verſchmaͤhet iſt, doch nicht
erloͤſet, noch Freyheit erlanget hat;
das ſoll geſtraft werden, aber ſie
ſollen nicht ſterben; denn ſie iſt
nicht frey geweſen.
21. Er ſoll aber fuͤr ſeine Schuld

dem HERRN vor die Thuͤr der

Huͤtte des Stifts einen Widder zum
Schuldopfer bringen.
22. Und * der Prieſter ſoll ihn ver⸗
ſoͤhnen mit dem Schuldopfer vor
dem HErrn, uͤber die Sande, die er
gethan hat: ſo wird ihm G Ott gnaͤ⸗
dig ſeyn uͤber ſeine Suͤnde, die er ge⸗
than hat. 4 * 6,4,26. 3 ½
23. Wenn ihr ins Land komt, und
allerley Baͤume peanzet davon man
iſſet: ſolt ihr derſelben Vorhaut be⸗
chneiden, und thre Fruͤchte. Drey
Jahr ſolt ihr ſie unbeſchnitten ach⸗
ten, daß ihr ſie nicht eſſet.
24. Jm vierten Jahr aber ſollen
alle ihre Frichte heilig und geprei⸗
ſet ſeyn dem HERRN.

148 K. 19. Das 8
Feuͤchte eſſen, und ſie einſamlen:
denn ich bin der HErr, euer GOtt.
26. Ihr ſolt nicht mit Blut eſſen.
Ihr ſolt nicht auf Vo elgeſchrey ach⸗
ten, noch Tage waͤhlen.
27. JIh' ſolt euer Kaar am Haupt
nicht rund umher abſchneiden, noch
euren Bart gar abſcheren. .
28. Ihr ſolt kein Maal um eines
Todten willen an eurem Leibe reiſſen
noch Buchſtaben an euch pfetzen:
denn Ich bin der H & RR.
26. Dit ſolt deine * Tochter nicht

zur Hurerrey halten: daß nicht das

Land Hurerey treibe, und werde
voll Laſters. Sir. 26,13
30. Meine Feire haltet und fuͤrch⸗

tet euch vor meinem Heiligthum:
und meinen heiligen Namen enthei⸗

denn Ich bin der HERR.

31. Ihr ſolt euch nicht wenden zu

den * Wahrſagern, und forſchet
nicht von den Zeichendeutern, daß
ihr nicht an ihnen verunreiniget
werdet: denn Ich bin der HERR,
euer GOtt. (( 20,6.27
32.* Vor einem grauen Haupt ſolt
du aufſtehen, und die Alten ehren:
denn du ſolt dich fuͤrchten vor dei⸗
nem GOtt, denn Ich bin der HErr.
* Siv. 8 .
33. Wenn ein Fremoling bey dir in
eurem Lande wohnen wird, den ſolt
ihr nicht ſchinden.

34. Er ſoll bey euch wohnen, wie

ein Einheimiſcher unter euch; und
ſolſt ihn lieben, wie dich ſelbſt:
Denn ihr ſeyd auch Fremdlinge ge⸗
weſen in Egyptenlande; Ich bin
der HERR, euer GOtt.
35. Ihr ſolt nicht ungleich han⸗
deln am Gericht mitder Ellen, mit
Gewicht, mit Maß.
„Moſ. 2 715. Spruͤch. 11,1
36. Rechte Wage, rechte Pfunde,
rechte Scheffel, rechte Kannen ſoll
bey euch ſeyn; Denn Ich bin der
HErr, euer GOtt, der euch aus Egy⸗
ptenland geführet hat:
Moſ. 25/1 3. Sprüch. 16,11

7

2. Sage den Kindern Iſrael: Wel⸗

37. Daß ihr alle“ meine Satzun⸗

K. 20.

Buch

nd der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:

cher unter den Kindern J rael, oder
ein Freindlinger, der in Iſtael woh⸗
net, ſeines Samens dem Molech gibt;
der ſoll des Todes ſterben, das Volk
im Lanse ſoll ihn ſteinigen.

3. Und ich will mein Antliz ſetzen

wider ſolchen Menſchen, und † will

ihn aus ſeinem Volk rotten: daß er

dem Molech ſeines Samens gegeben,
und mein Heiligthum verunreißiget

liget hat. * c. 17, 10. † Ezech. 4,8
4. Und * wo das Volk im Lande
durch die Finger ſehen wuͤrde dem
Menſchen, der ſeines Samens dem
Molech gegeben hat, daß es ihn
nicht toͤbtet: * Spruͤch. 20,30
5§. So will doch Ich mein Antlitz

wider denſelben Menſchen ſetzen,
und wider ſein Geſchlecht, und will

ihn, und alle, die ihm nachgehuret
haben, mit dem Molech, aus ih⸗
rem Volke rotten.

6. Wenn eine Seele ſich zu den

* Wahrſagern und Zeichendeutern
wenden wird, daß ſie ihnen nachhu⸗
ret: ſo will ich mein Antlitz wider
dieſelbe Seele ſetzen, und win ſie aus
ihrem Volk rotten. c. 10,3 ꝛc.
7. Darum * heiliget euch, und

ſeyd heilig: denn Ich bin der HErr, ⸗

8. Und * haltet meine Satzungen,

und thut ſie: denn Ich bin der HErr,

der euch heiliget. *c. 18,30
9. Wer ſeinem *Vater oder ſeiner
Mutter fluchet der ſoll des Tobes

ſterben: Sein Blut ſey auf ihm,

daß er ſeinem Vater oder Mutter
gefluchet hat. * 2 Moſ. 21,17 20.
10. Wer die* Ehe bricht, mit je⸗
“ mand

gen, und alle meine Rechte haltet ete
und thut; denn Ich bin dec HERR.
* C. 18/30. C. 20/8. 22
Das °% Rapitel
Strafe unterſchiedlichen Sunden geſezt.

pgihresat,

Keinmn tan
Suimn Dete,
uramndf
eirien
n (3
erneh
wtkanſclihrt
n ſeberde⸗
Stemrcich.

butrbenn

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in orn⸗
Eent NNN
Ae ſeghae!;
Rhuſclu

Arſcheen undt
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naſfinmn i

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ſhen Merſcenn
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chſinetimnt

1Heilgthnanenn .

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ENE
wo das in
e Fnger ehenne
1, Merſeincsn
egeben hat, N
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wil doch Ih n
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nit dem Vot.

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n eine Eile
gern und hete
td deiſinn
il ich men de

ecleſchen un.

Hlkrolten. e

unn hele 4

dan i ni

n

LD

ſey auf ihnen.

14II

. 20.
mands Meibe, der ſoll des Todes

ſterben, beyde Ehehrecher und Ehe⸗

brecherin; darum, daß er mit ſeines
Naͤchſten Weibe die Ehe gebrochen
hat. (c. 19,20
2Moſ. 20, 14. 5”Moſ. 22, 22
II. Wenn * jemand bey ſeines Va⸗
ters Weibe ſchlaͤft, daß er ſeines Va⸗
ters Scham gebloͤſſet hat: die ſollen
beyde des Todes ſterben; ihr Blut
1Moſ. 35, 22,. 2 Sam. 16,22
12. Wenn jemand bey ſeiner“
Schnur ſchlaͤft, ſo ſollen ſie beyde

des Todes ſterben: denneſte haben
cine Schande begangen, ihr

Blut ſey
auf ihnen. *1 Moſ. 39,18
13. Wenn jemand beym Knaben
xſchlaͤft, wie beym Weibe, die haben

einen Greuel gethan: und ſollen bey⸗
de des Todes ſterben, ihr Blut ſey

auf ihnen. * c. 18,22

14 Wenn jemand ein Weib nimt,

und ihre Mutter dazu, ber hat eina⸗
ſter verwirkt: man ſoll ihn mit Feuer
verbrennen, und ſie beyde auch, daß

kein Laſter ſey unter euch.

16. Wenn jemand beym Vieh liegt,
der ſoll des Todes ſterben: und das
Vieh ſoll man erwuͤrgen.
16. Wenn ein Weib ſich irgend zu
einem Vieh thut, daß ſie mit ihm zu
ſchaffen hat; die ſolt du toͤdten, und
das Vieh auch: des Todes lollen ſie
ſterben, ihr Blut ſey auf ihnen.

17. Wenn jennnd ſeine Schweſter

nimt, ſeines Varers Tochter eder
ſeiner Mutter Tochter, und ihre
Scham beſchauet, und ſie wieder ſei⸗
ne Scham, das iſt eine Blutſchande:
die ſollen ausgerortet werden vorden

Leuten ihres Volks; denn er hal ſei⸗

ner Schweſter Scham entbloͤſſet, er

ſoll ſeine Miſſethat tragen.

18. Wenn ein Mann beym Weibe
ſchlaͤft zur Zeitibrer Krankheit, und
entbloͤſſet ihre Scham, und decket ih⸗
ren Brunnen auf, und ſie entoloſſet
den Brunnen ihres Bluts: die ſollen

beyde aus ihrem Volk gerottet

Moſe.

K. 20.
werden. * c. 18,19
79. Deiner * Mutter Schweſter
Scham, und deines Vaters Schwe⸗
ſter Scham ſolt en nicht bloͤſſen: denn
ein ſolcher hat ſeine naͤchſte Bluts⸗
freundin aufgedeket, und ſie ſoll en
ihre Miſſethat tragen. C. 18,14
20. Wenn jemand bey ſeines Va⸗

tern Bruders Weibe ſchlaͤft, der hat

ſeines Vettern Scham gebloͤſſet: ſie

ſollen ibre Suͤnde tragen; ohne Kin⸗

der ſollen ſie ſterben.

2r. Wenn jemand ſeines Bruders:

Weib nimt das iſt eine ſchaͤndliche
That: die ſollen ohne Kinder ſeyn,

darum, daß er hat ſeines Bruders.

Scham gebloͤſſet. *Marc. 6,18
22. So haltet nun alle meine Sa⸗
zungen und meine Rechte, und thut

darnach auf daß euch nicht das Land

ausſpeye, darein Ich euch fuͤhre,
baß ihr drinnen wohnet.
22. Und wandelt nicht in den Sa⸗
zungen der Heiden, die Ich vor euch
her werde ausſtoſſen: denn ſolches
alles haben ſie gethan; und ich habe
einen Greuel an ihnen gebabt.
24. Euch aber fage ich: Ihr ſolt je⸗
ner Land beſitzen denn Ich will euch

ein Land zum Erbe geben, darin

Milch und Honig fleußt. Ich bin
der HErr, euer GOtt, der euch von
den Volkern abgeſondert hat:
25⁵. Daß ihr auch abſondern ſolt
das *reine Vich vom unreinen, und

unreine Voͤgel von den reinen, und

eure Seelen nicht verunreiniget am
Bieh, an Boͤgeln, und an allem, das

auf Erden kreucht, das ich euch abge⸗

ſondert habe, daß es unrein ſey.
* c. 11,3 ſeq. 5Moſ. 14/¼ ſag.

ſeyn: denn Ich der HErr bin hei⸗
lig, der euch abgeſondert hat von
den Voͤlkern, daß ihr mein waͤret.
22. Wenn ein Mann oder Weib ein
Wahrſager oder Zeichendeuter ſeyn
mird, die ſollen des Todes ſterben:
man ſoll ſie ſteinigen/ ihr
auf ihnen.

Blut ſer
Das

26. Darum ſolt ihr mir heilig—

Lubter ſetendee
hen duir
der NeRS ſr
ind ſorach
demt Arn u
jenand der
Geſchlcchentri,
tich hein in
ſeines Gnge
Dn. 92 R
n keinet, an N
in teten: ai
iner ſettſtntri⸗
fichen Gte
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Nechlich it.
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emn Auge hen te
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Certun tathem

Sinegenngte⸗

l nic e
Orfe N
Ienen en den
Proden ſna,

no n

nen en,

.

.

Aaron und zu ſeinen Soͤhnen,
i allen Kindern Iſrael.

daß ſie fich enthalten
gen der Kinder Iſrael, welches ſie mir
heiligen, und meinen heiligen Na⸗
men nicht entheiligen; denn Ich

K. 22.
hen, weil der Fehl an ihm iſt: daß
er nicht entheilige mein Heiligthum,
denn *Ich bin der HERR, der ſie
heiliget. *C. 22,9. 16. 32
2½. Und Moſe redete ſolches iun
un

Das 22 Kapitel.
Von des Opfers Beſchaffenheit.
1. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach;
ſeinen Soͤhnen,

2. Sage Aaron und ſei
von dem Heili⸗

bin der HERR. Cc. 18,5. (. 59/2. 3
3. So ſage nun ihnen auf ihre

Nachkommen: Welcher eures Sa⸗

mens herzu trit zu dem Heiligen,
das die Kinder Iſrael dem HErrn

heiligen, und verunreiniget ſich alſo
uͤber demſelben, des Seele ſoll aus⸗
gerottet werden von meinem Ant⸗

liz; denn Ich bin der HERR.

4. Welcher des Samens Aarons auſ⸗
ſaͤzig iſt, oder einen Fluß hat: der ſoll

nicht eſſen von dem Heiligen, bis ey
rein werde. Wer etwa einen anrei⸗
nen Leib anruͤhret, oder welchem der
Same entgehet im Schlaf; . 15/16
5. Und welcher irgend ein Gewuͤrme
anruͤhret, das ihm unrein iſt; oder ei⸗
nen Menſchen, der ihm unrein iſt;
und alles, was ihn verunreiniget;
6.Welche Seele der eines ankuͤh⸗
ret, die iſt unrein bis auf den Abend:
und ſoll von dem Heiligen nicht eſ⸗
ſen, ſondern ſoll zuvor ſeinen Leib
mit Waſſer baden. *c. 11,24 fd.
7. Und wenn die Sonne unter⸗
gangen, und er rein worden iſt,

denn mag er davon eſſen: denn es

iſt ſeine Nahrung.
3. Ein Aas, und was von wihen

Thieren zerriſſen iſt, ſoll er nicht eſ⸗
ſen, auf daß er nicht unrein daran
, werde: denn Ich bin der HERR.

Pohe,
aet

2Moſ. 22,3 I. Ezech. 44,31.
9. Darum ſollen ſie meine Saͤze

Moſe.

KFKF. 22. 151
halten, daß ſie nicht Suͤnde auf ſich
laden, und daran ſterben, wenn ſie
ſich entheiligen: denn Ich bin der
HERR, der ſie heiliget.
10. Kein ander ſoll von dem Hei⸗
ligen eſſen, noch des Prieſters
Hausgenoß, noch Tagloͤhner.
11. Wenn aber der Prieſter eine

Seele um ſein Geld kaufet, der mag

davon eſſen; und was ihm in ſei⸗
nem Hauſe geboren wird, das mag
auch von ſeinem Brod eſſen.
12. Wenn aber des Prieſters Toch⸗
ter eines fremden Weib wird, die ſoll
nicht von der heiligen Hebe eſſen.
13. Wird ſie aber eine Wittwe⸗
oder ausgeſtoſſen, und hat keinen
Samen, und komt wieder zu ihres
Vaters Hauſe; ſo ſoll ſie eſſen von
ihres Vaters Brod, als da ſie noch
eine Maad war; aber kein Fremd⸗
linger ſoll davon eſſen.
14. Wers verſiehet, und ſonſt von
dem Heiligen iſſet; der ſoll das
fuͤnfte Theil dazu thun, und dem
Prieſter geben ſamt dem Heiligen;
15. Auf daß ſie nicht entheiligen
das Heilige der Kinder Iſrael, das
ſie dem HERRN heben;
16. Auf daß ſie ſich nicht mit Miſ⸗
ſethat und Schuld beladen, wenn ſie
ihr Geheiligtes eſſen; denn Ich
bin der HERR, der ſie heiliget.
Eevy. 9. (. 21/8.2,3
17. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſorach
19 Sage Aaron und ſeinen Soͤhnen,
und allen Kindern Iſrael: Welcher
Iſracliter oder Fremdlinger in Iſ⸗
rael ſein Opfer thun will, es ſey ir⸗
gend ihr*Geluͤbd, oder von freyem
Willen, daß ſie dem HErrn ein
Brandopfer thun wollen, das ihm
von euch angenehm ſey; Pſ. 50, 14
19. Das ſoll ein Maͤnnlein und
ohne Wandel ſeyn, von Rindern,
oder Lämmern, oder Ziegen.
20. Alles, was einen Fehl hat,
ſolt ihr nicht opfern: denn es wird
K 4 fuͤr

fuͤr euch nicht angenehm ſeyn. 31. Darumhaltet meine Gebote,

5„Moſf⸗ 521. c. 12/1. Mal. 1,8 und thut darnach: denn Ich bin der

HENRN. thun will, ein ſonder⸗ men nicht entheiliget, und ich gehei⸗
lich Geluͤbd; oder von freyem Wil⸗ liget werde unter den Rindern Iſrael:
len, von Rindern oder Schafen: denn Ich bin der HC RR, der euch

das ſoll* ohne Wandel ſeyn; daß heiliget; v. 9. (. 21/,8.23
8 ſngeneym ſey; es ſoll keinen Fehl 33. Der euch aus Egyptenland ge⸗ nc,
haben

en. Rom. 12,/1 fuͤhret hat, daß ich euer GOtt waͤ⸗
22. Iſts blind, oder gebrechlich re, Ich der Hu NN.
oder geſchlagen, oder durre, oder Das 23 Kapitel.
Leudicht, oder ſchaͤbicht: ſo ſolt ihr Ordnung der vornehmſten Feſte.

ſolches dem H RRN nicht opfern, 1. UUnd der HERR redete mit
und dabon kein Opfer geben auf

Möſe, und ſprach:
den Alkar des HERRN. 2. Sage den Kindern Iſrael, und
23. Einen Ochſen oder Schaf, das ſprich zu ihnen: Dis ſind die Feſte
ungewoͤhnliche Glieder, oder wan⸗ des 5CRR N, die ihr heilig und
delbare Glieder hat, magſt du von meine Feſte heiſſen. ſolt, da ihr zu⸗
freyem Willen opfern: aber ange⸗ ſamen kommt.

nehm mags nicht ſeyn zum Geluͤbd. 3. Sechs *Tage ſolt du arbeiten; 1

24. Du ſolt auch dem HERRN der ſiebente Tag aber iſt der groſſe
kein Zerſtoſſens, oder Zerriebens, heilige Sabbath, da ihr zuſamen
oder Zerriſſens, oder das verwun⸗ komt: keine Arbeit ſolt ihr drinnen

bet iſt, opfern: und ſolt in eurem thiin; denn es iſt der Sabbath
Lande olches nicht thun. des HERNR N., in allen euren Woh⸗
25. Du ſolt auch ſolcher keines nungen. *² Moſ. 20,8.9 40.

von eines Fremdlingen Hand, neben 4. Dis ſind aber die Feſte des

dem Brod eures & Ottes, opfern: H N RNR., die ihr heilige Feſte heiſ⸗

HERR R ein Lobopfer thun, das beit thun.

denn es taugt nicht, und hat einen ſen ſolt, da ihr zuſamen kommt.

Fehl; darum wirds nicht angenehm z. Am vierzehenten Tage des er⸗
ſeyn fuͤr euch. ſten Monden zwiſchen Abend iſt des

26. Und der HERR redete mit HRRNN Paſah.

Moſe, und ſprach 6. Und am füͤnfzehenten deſſelben
227. Wenn ein Ochs, oder Lamm, Monden iſt das Feſt der ungeſaͤuer⸗
üder Ziege geboren iſt, ſo ſoll es ſie⸗ ten Brod des HERRR.: da ſolt ihr
ben Tage bey ſeiner Mutter ſeyn; ſieben Tage ungelaͤuert Brod eſſen.
und am achten Tage, und darnach 2. Der erſte Tag ſoll heilig unter
mag mans dem HE RRN opfern, euch heiſſen da ihr zuſamen komt:
28. Es ſey ein Ochs oder Lamm, ſo 8. Und dem HErrn opfern ſieben
ſoll mans nicht mit ſeinem Jungen Tage. Der ſiebente Tag ſoll auch
auf Einen Tag ſchlachten. heilig heiſſen, da ihr zuſamen komt:
29. Wenn ihr aber wolt dem da ſolt i
für euch angenehm ſey 9. Und der HERR redete mit
30: So ſolt ihrs deſſelben Tages Moſe, und ſprach:

eſſen, und ſolt nichts uͤbrig bis auf 10. Sage den Kindern Iſrael, und

Sen Morgen behalten; henn Ich ſprich zu ihnen; Wenn ihr ins
*7i 86 S

bin der HE RR. Land

Sir.3 5IA4 HERR. c. 8,30. 5Moſ. 10,12

. Und wer ein Dankopfer dem 32. Daß ihr meinen heiligen Na⸗

da ſolt ihr keine Dienſtarbeit thun. 2WWWl

r auch keine Dienſtar⸗

M e,
Saa te
en ſie

ſint Gerhe

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4 4 Ebtat

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Aiſggenne
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AenBne
inerfre
ſtſen, ei
gelczt
Unſſefrn
Pimmcime
in in ee
en i
N

untenn H K. 23. Moſe. H K. 23. 1 3½
ntinig Land kommt, das Ich euch geben Laͤmmern: und ſoll dem HERRN

ir nſ werde, und werdets erndten; ſo ſolt heilig, und des Prieſters ſeyn.
Erndte zu dem Prieſter bringen. denn er ſoll unter euch heilig heiſſen,
69 1G1. Da ſol die Garbe gewebet da ihr zuſamen komt, keine Dienſt⸗
le gee werden vor dem HErrn, daß es arbeit ſolt ihr thun. Ein ewiges
von euch angenehm ſey: ſolches ſoll Recht ſoll das ſeyn bey euren Nach⸗
ilchen nn aber der Prieſter thun des andern kommen in allen euren Wohnungen.
WTEE Tages nach dem Sabbath. 22. Wenn ihr aber euer Land ernd⸗
en 12. Und ſolt des Tages, da eure tet, ſolt ihrs nicht gar auf dem Felde
des Garbe gewebet wird, ein Brandopfer einſchneiden, auch nicht alles genau
a nn dem HErrn thun, von einem Lamm, außieſen, ſondern ſolts den Armen
de l das ohne Wandel und jaͤhrig ſey: und Zremolingen laſſen: Ich bin der
Na ni e 13. Samt dem Spetsopfer, zwo HErr, euer GDtt. . 10,9 a
leder itar, Zehenten Semmelmehl mit Oel ge⸗ 23. Und der HENRR redete mit
1 ittn Ne menget, zum Opfer dem HErrn ei⸗ Moſe, und ſprach:
n, weſen nes ſuͤſſen Geruchs; dazu das Trank⸗ 24. Rede mit den Kindern Iſrael,
ſtit heſen et opfer, ein Viertheil Hin Weins. und ſprich: Am erſten Tage des ſie⸗
nnt t 14. Und ſolt kein neu Brod, noch benten Monden ſolt ihr den heili⸗
srdent it Sangen, noch Korn zuvor eſſen, bis gen Eahbath des Blaſens zum Ge⸗
ae in auf den Tag, da ihr eurem GOtt daͤchtniß halten, da ihr zuſamen
a ſathe Opfer bringet. Das ſoll ein Recht kommt. *4Moſ. 29,/1.
Sakhetß ſeyn euren Nachkommen in allen 25. Da ſolt ihr keine Dienſtarbeit
ine Aretift euren Wohnungen. cec. 6,18 thun, und ſolt dem HErrn opfern.
enn 6 I 16. Darnach ſolt ihr zaͤhlen vom 26. Und der HERR redete mit
chigelrte vandern Tage des Sabbaths, da ihe Moſe, und ſprach.“
U die Webegarbe brachtet. ſieben gen⸗ 27. Des zehenten Tages, in die⸗
ſnd eder e zer Sabbath: *Moſ. 16,9. 10 ſem ſiebenten Monden, iſt der Ver⸗
dieiheelg 16. Bis an den andern Tag des ſoͤhnetag; der ſoll bey euch heilig

==
—

de ihr uan ſiebenten Sabbaths, nemlich fuͤnfzig heiſſen, daß ihr zuſamen komt: da
e etenen de. Tage ſolt ihr zaͤhlen, und neu Speis⸗ ſolt ihr curen Leib kaſteien, und

den eicheche opfer dem HErrn opfern: dem HErrn opfern. *c. 16,20. 10.
e. 17. Und ſolts aus allen euren 28. Und ſolt keine Arbeit thun an
en ſinſeam Wohnungen opfern, nemlich zwey dieſem Tager denn es iſt der Verſoh⸗
ite eme Webebrode von zwo Zehenten Sem⸗ netag, daß ihr verſoͤhnet werdet
Rrahezin, melmehl, geſaͤuert und gebacken; vor dem HErrn, eurem GOtt,
Tage ugtandh zu Erſtlingen dem HErnn. 29. Denn wer ſeinen Leib nicht
aſt du ie „18. Und ſolt herzubringen, neben kaſteiet an dieſem Tage, der ſoll aus
in di ſi eurem Brod, ſieben jaͤhrige Laͤmmer, ſeinem Volk gerottet werden.
eenden ohne Wandel, und Einen jungen Far⸗ 30. Und wer dieſes Tages irgend
tr ne eſ ren, und zween Widder: das ſoll des eine Arbeit thut; den will ich ver⸗
den ie HErrn Brandopfer, Speisopfer und tilgen aus ſeinem Volk. .
Derſe ene Trankopfer ſehn; das iſt ein Opfer 31. Darum ſolt ihr keine Arbeit
eiſen da n1 eines ſuͤſſen Geruchs dem HEren. thun das ſoll ein ewiges Recht ſeyn
i uc⸗ 19. Dazu ſolt ihr machen Einen euren Nachkommen, in allen euren
Ziegenbok zum Suͤndopfer, und zwey Wohnungen.

der e jaͤhrige Laͤmmer zum Dankopfer. 32. Es iſt ener? groſſer Sabhath/ deß
20. Und der Prieſter ſolls weben ihr eure Leiber kaſteiet. Am neunten

ud ſent , 20. 11
geden innd ſamt dem Brod der Erſtlinge vor Tage des Monven, zu Abend, ſolt
onene Nn iyr

ihnen 4 dem HERRN, und den zweyen K 5

= =

–

in ihr eine Garbe der Erſtlinge eurer 21. Und ſolt dieſen Tag ausrufen:

154 K. 23.
ihr dieſen Sabbat halten, von Abend
an bis wieder zu Abend. *c. 16, 1
33. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
34. Rede mit den Kindern Iſrael,
und ſprich: Am fuͤnfzehenten Tage
dieſes ſiebenten Monden iſt * das
Feſt der Laubhuͤtten ſieben Tage dem
HEorn. 2 Moſ. 23,16
aMoſ 29/12. 5Moſ. 16,15
35. Der erſte Tag ſoll heilig heiſ⸗

ſen, daß ihr zuſamen komt: keine

Dienſtarbeit ſolt ihr thun.
36. Sieben Tage ſolt ihr dem

HErrn opfern: der achte Tag ſoll

auch heilig heiſſen, daß ihr zuſa⸗
men komt, und ſolt euer Hpfer
dem HErrn thun; denn es iſt der
Verſamlungstag, keine Dienſtarbeit
ſolt ihr thun. Joh. 7B,37
22. Das ſind die Feſte des HErrn,
die ihr ſolt fuͤr heilig halten: daß
ihr zuſamen tomt, und dem HErrn
Hpfer thut, Brandopfer, Speis⸗
opfer, Trankopfer, und andere Op⸗
fer, ein jegliches nach ſeinem Tage;
38. Ohne was der Sabbath des
HErrn, und eure Gaben, und Ge⸗

luͤbde, und freywillige Gaben ſind,

die ihr dem HErrn gebet.
39. So ſolt ihr nun am fuͤnfze⸗
henten Tage des ſiebenten Monden,
wenn ihr das Einkommen vom Lande
eingebracht habt, das Feſt des
HErrn halten ſieben Tage lang.
Am erſten Tage iſt es Sabbath, und
am achten Tage iſt es auch Sabbath.
40. Und ſolt am erſten Tage
Fruͤchte nehmen vonſchoͤnen Baͤu⸗
men, Palmenzweige, und Meien von
dichten Baͤumen, und Bachweiden,
und ſieben Tage † froͤlich ſeyn vor
dem HErrn, eurem GOtt.
*Neh. 8, 14. 15.16. † Eſ. 9,3
41. Und ſolt alſo dem HERRN
des Jars das Feſt halten ſieben Tage.
Das ſoll ein ewiges Recht ſeyn bey
euren Nachkommen, daß ſie im ſie⸗
benten Monden alſo feiren.
22. Sieben Tage ſolt ihr in Laub⸗

23

Das 3 Buch

K. 2
huͤtten wohnen; wer einheimiſch d
iſt in Iſrael, der ſoll in Laub⸗ lhnni
huͤtten wohnen: E
43. Daß eure Nachkom men wiſſen, inlenin
wie ich die Kinder Iſrael habe laſſen nh
in Huͤtten wohnen, da ich ſie aus icken ſi
Egyptenland fuhrete; *Ich bin n un i
der HErr, euer GOit. c rI,44 gn Nt
44. Und Moſe ſagte den Kindern en
Iſrael ſolche Feſte des HERRN. rien
Das 24 Kapitel. t
Pom Leuchter: Schaubrodten: a Ged
Strafe der Gotteslaͤſterer und Todt⸗ (rnn
ſchlaͤger r 4
1. Ind der HERR redete mit nn⸗ n
Moſe, und ſprach. nſren
2. Gebeut den Kindern Iſrael, daß 1 1 N
ſie zusdir byingen geſtoſſen lauter i Hande!
Baumoͤl zu Liehtern, das oben in nſizin
die Lampen taͤglich gethan werde, allſen.
L Moſ. 7,20 SA Kiden,
3z. Hauſſen vor dem Borhang des enbon inch
Zeugniſſes in der Huͤtte des Stifts. men.
Und Aaron ſolls zurichten des hende
Abends und des Morgens vor dem Prdedod
HERRN taͤglich: das ſey ein ammn ſol
ewiges Recht euren Nachkommen. ummglin
7c.6,18 (. 10,9 heſn
4. Er ſoll aber die Lampen auf eſſla
dem feinen Leuchter zurichten vor eemuge
5§. Und ſolſt Semmelmehl nehymen, er 1
und davon zwoͤlf Kuchen backen, nne
zwo Zehente ſoll ein Kuchen haben. ien a
6. Und ſolſt ſie legen je ſechs auf mn
eine Schicht, auf den feinen Tiſch raſic
vor dem HErrn. urhn
7. Und ſolſt auf dieſelben legen rei. Aan
nen Weihrauch, daß es ſey Denk⸗ aundtk⸗
brodt zum Feuer dem HErrn. rn Ninzw
8. Alle Sabbathe fuͤr und fuͤr ſoll ien wiet
er ſie zurichten vor dem HErrn, Brogiim.
von den Kindern Iſrael, zum ewi⸗ Mhr
gen Bunde. . ſs leh
9. Und ſollen Aarons und ſeiner Ah⸗
Sohne ſeyn, die ſollen ſie eſſen an er
heiliger Staͤtte: denn das iſt ſein
Allerheiligſtes von den Opfern des
HErrn zum ewigen Recht.
4 10. ud

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ſen Leuchter ge⸗
Errn tüglich.
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Gicht, aufhents⸗
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1, eg
er Prne ⸗
n

tiſchen
ptiſchen Mannes Kind war, unter den
Kindern Iſrael, und zankete ſich im
Lager mit einem

AAr

NN, 5

K. 24,
vo. Es ging aber aus eines Iſraeli⸗
eibes Sohn, der eines Egy⸗

Iſraelitiſchen Mañ.
11. Und laͤſterte“ den Namen, und
fluchte. Da brachten ſie ihn zu Mo⸗
ſe (ſeine Mutter aber iei Selo⸗
mith, eine Tochter Dibri, vom
Stamm Dan): * Moſ. 28/5 8
12. Und legten ihn gefangen, bis

uihnen klare Antwort wuͤrde durch
den Mund des HERRNN.
dete mit

13. Und der HERR re
Moſe, und ſprach:
14. Fuͤhre den Flucher hin
ha, Lager, und laß alle, die es ge⸗
horet haben, ihre Haͤnde auf ſein
Haupt legen; und laß ihn die gan⸗
ze Gemeine ſteinigen. S
1, Und ſage den Kindern Iſrael:
Welcher ſeinem GOtt fluchet, der
ſoll ſeine Suͤnde tragen.
16. Welcher“ des HERRN Na⸗
men laͤſtert, der ſoll des Todes ſtex⸗
ben, die ganze Gemeine ſoll ihn ſtei⸗
nigen: wie der Fremdling, ſo foll
auch der Einheimiſche ſeyn; wenn er
den Ramen laͤſtert, ſo ſoll er ſterben.
*2 Moſ. 20,7. Matth. 26,65
17.Wer irgend einen Menſchen er⸗
ſchlaͤget, der ſoll des Todes ſterben.
18. Wer aber ein Vieh erſchlaͤget:
der ſols bezahlen, Leib um Leib.
19. Und wer ſeinen Naͤchſten ver⸗
letzet, dem ſoll man thun, wie er
gethan hat, *2Moſ. 21,23.24
20. Schade um Schade, Auge um
Auge, Zahn um Zahn; wie er hat
einen Menſchen verlezet, ſo ſoll
man ihm wieder thun.
21. Alſo, daß, wer ein Vieh er⸗
blaet , der ſellt Stzahlen : wer
aber einen Menſchen erſchlaͤget
der ſoll ſterben. glaget,
22. Es ſolleinerley Recht unter
euch ſeyn, dem Fremdlingen, wie

dem Einheimiſchen: denn Ich bin der

Err, euer GOtt. * 2 Moſ. 12,49

23. Moſe aber ſagts den Kindern

Moſe.

hinaus vor

K. 25. 155
Iſrael: und fuͤhrete den Flucher
aus vor das Lager, und ſteinigten
ihn. Alſo thaͤten die Kinder Iſrael,
wie der HErr Moſe geboten hatte.
Das 25 Kapitel.
Feler⸗ und Jubeljahr. .
Und der 5ERR redete mit
Moſe auf dem Berge Sinai,
und ſprach:
2. Rede mit den Kindern Iſrael,
und ſprich zu ihnen; Wenn ihr
ins Land Lommt, das Ich euch ge⸗
ben werde, ſo ſoll das Land ſeine
Feier dem HERNRN feiren;
3. Daß du ſechs Jaͤhr dein Feld
beſaͤeſt, und ſechs Jahr deinen Wein⸗
berg beſehneideſt, und ſamleſt die
Fruͤchte ein; *2Moſ. 23,10
4. Aber im ſtebenten Jahr ſoll das
Land ſeine groſſe Feire dem HErrn

1.

feiren, darein du dein Feld nicht be⸗

ſaͤen, noch deinen Weinberg beſchnei⸗
den ſolt.
5. Was aber von ihm ſelber nach dei⸗
ner Erndte waͤchst, ſolt du nicht ernd⸗
ten; und die Trauben, ſo ohne deine ar⸗
beit wachſen, ſolt vu nicht leſen: die⸗
weil es ein Feierjahr iſt des Landes.
6. Sondern die Feire des Landes
ſolt ihr darum halten, daß du da⸗
von eſſeſt, dein Knecht, deine Magd,
dein Tagloͤhner, dein Hausgenoß⸗
dein Fremdlinger bey dir;
7. Dein Vieh, u. die Thiere in deinem
Lande: alle Fruͤchte ſollen Speiſe ſein
8. Und du ſolt zaͤhlen ſolcher Feier⸗
jahr ſieben, daß ſieben Jahr ſieben⸗
mal gezaͤhlet werden: und die Zeit
der ſieben Feierſahr machen neun
und vierzig Jahre.
9. Da ſolt du die Poſaune laſſen
blaſen durch alle euer Land, am ze⸗
henten Tage des ſtebenten Monden,
eben am Tage der Verſoͤhnung.
10. Und ihr ſolt das fuͤnfzigſte
Jahr heiligen, und ſolts* ein Erlaß
jahr heiſſen im Lande, allen, die drin⸗
nen wohnen: denn es iſt euer Hall⸗

jahr, da ſoll ein jeglicher bey ench
wie⸗

Geſchlecht kommen.
I1. Denn das fünfzigſte Fahr iſt
euer Halljahr: Fhr ſolt nicht ſaen,
auch was von ihm ſelber waͤchst, „.
nicht erndten; auch was ohn Arbeit⸗
waͤchst im Weinberge, nicht leſen.

1356

„

5Moſ. 157 1

12. Denn das Halliahr foll ench

heilig ſeyn: ihr ſolt aber eſſen, was

das eld traͤget.
13. Das iſt das Halljahr, da jeder⸗
mann wieder zu dem Seinen kom⸗

14. Wenn du nun etwas deinem

Naͤchſten verkanfeſt/ oder ihm etwas
abkaufeſt, ſoll keiner ſeinen Bruder
uübervortheilen: *Theſſ.4, ö5
15. Sondern nach der Zahl vom Hall
jahr an, ſolt du es von ihm kaufen;
und was die Jahr hernach trage moͤ⸗
gen, 2 n her wirs artliet
16. Nach der Renge der Jahr ſolt “
ri⸗ Zack demſelben ſoll es ausgehen, unk er mwenſuſt

du den Kauf ſteigern, und nach der

Wienige der Jahr ſolt du den Kauf
ringern: denn er ſoll dirs, nach⸗
dem es tragen mag, verkaufen.

17. So uͤbervortheile nun keiner
ſeinen Naͤchſten, ſondern fuͤrchte
dich vor deinem GOtt: denn Ich bin

der HErr, euer GOft.

18. Darum thut nach meinen Sa⸗
zungen, und haltet meine Rechte,
das ihr darnach thut: auf daß ihr
im Lande ſicher wohnen moͤget.

19. Denn das Land ſoll euch ſeine

Fruͤchte gebem daß ihr zu eſſen genug
habet, und ſicher drinnen wohnet.
„20. Und ob du wuürdeſt agen:
Was ſollen wir eſſen im ſiebenten

Jahr? Denn wir ſaͤen nicht, ſo ſam⸗

len wir auch kein Getraide ein.
21. Da will ich meinem Segen uͤber
euch im ſechsten Jahr gebieten, daß

er ſoll dreyer Jahr Getraide machen:

22. Daß ihr jaͤet im achten Jahr, und
non bemalten Getraide eſſet, bis in
das neunte Jahr, daß ihr vom alten

eſſet, bis wieder nei Getraide kommt

AArrum ſolt ihr das Land nicht

wieder zu ſeiner Habe und zu ſeinem

nächſte Freund konunt ihm, daß /

27. So ſoll man rechnen von dem

wieder werde: ſo ſoll, das er ver⸗⸗ung

arraufen ewiglich: denn das Land—

(cnth
S , 5 . . 7 N (z⸗ 4 atnt
umgin, und ihr ſeyd? Fremdlinge antee anin
und Baͤſte vor mir. *Pſ 39,13 ſeur
2. Und ſolt in all eurem Lande “
das Land zu loͤſen geben. Vernn

N aten 5
eriehe

G .
SNalG.
ers loͤſe: ſo ſoll ers loͤſen, was ſein en
Bruder verkauft hat miliſt
26. Wenn aber jemand keinen Loͤſer immnlll
hat, u. kan mit ſeiner Hand ſo viel zu⸗ un nn
wege bringen, dasß ers ein Theil loͤſe:
. ESe,2 . In
Jahr, da ers hat verkauft; und guit, o
dem Verkaͤufer die uͤbrigen Jahr gmntt
wieder einraͤumen, daß er wieder en /

„

§. Wenn dein Bruder berarmet, /
umd verkauft dir ſeine Habe, und ſein

zu ſeiner Habe komme. iei
23½, Kann aber ſeine Hand ni e ſo atn
viel finden, daß eines Theils ihm

e, un
kauft hat, in der Hand des Kaͤu⸗“ n
fers ſeyn, bis zum Halljahr; in un Eilder n
wieder zu ſeiner Habe kommen. . ns lienn

29. Wer ein Wohnhaus verkaufet mn
binnen der Stadtmauren, der hat n⸗

ein gan; Jahr Friſt, daſſelbe wie⸗ min

der zu loͤſen: das ſoll die Zeit ſeyn, An fſen
daxinnen ers loͤſen mag. egrbepdd
30. Wo ers aber nicht loͤſet, ehe mndele
denn das ganze Jahr um iſt: ſo ſolls eſnn mi⸗
der Kaͤufer ewiglich behalten, und magfn

ſeine Nachkommen, und ſoll nicht ani

los ausgehen im Halljahr. Nimnuine
I. Iſts aber ein Haus auf dem nnt⸗
Dorfe/ da keine Mauer um iſt: das il an
ſoll man dem Felde des Landes gleich at⸗
rechnen, und ſoll los werden, und Ututntn
im Halljahr ledig ausgehen. iriten, e
32. Die Staͤdte der Leviten, und en en
die Haͤufer in den Staͤdten, da ih⸗ n En
re Habe innen iſt, moͤgen immer⸗ en
dar geloͤſet werden. . aligrter
3z. Wer etwas von den Leviten , aahe
loͤſet; der ſolls verlaſſen ifn Hall⸗ n
jahr, es ſey Haus oder Stadt, das ſn e
er beſeſſen hat: denn die Haͤuſer in n ſn nn
den Staͤdten der Leviten ſind ihre n ieſeh
Habe unter den Kindern Ilracl. eſne

4

34 Alh

1 “ 7
ntzen F er.
neme A 34.Aber das Feld von ihren Staͤd⸗
ſt an ten ſoll man nicht verkaufen: deun
bent n das iſt ihr Eigenthum ewiglich.
detc 35. Wenn deinBruder verarmet,
ttuſciſn und neben dir abnimt; ſo ſolt du
Enbtn ihn aufnehmen als einen randlin⸗
uile a gen oder Gaſt, daß er lebe neben dir.
rortnſt n *5 Moſ. 15,7. †+ Sir. 19, 1
eniinen 36. Und ſolſt nicht Wucher von
Bieim, ihn nehmen noch Ueberſatz: jonnern
ingen das in ſolt dich vor deinem GOit fuͤrchten,
neatit auf daß dein Bruder neben dir leben
Ul nan t konne. *2Moſ 2, 5 K.
ſti dat it 37. Denn du ſolt ihm dein Geld
liſr de in nicht auf Wucher thun, noch deine
nrmmen Ner Speiſe auf Ueberſatz austhun.
habe inmm 38. Denn Ich bin der HERR,
n eber ſeteftt euer GOtt, der euch aus Egypten⸗
en, das eneh land gefuhret hat: daß ich ench
berde ſl k das Land Canaan gaͤbe, und euer
li in der n GOtt waͤre. EC I1,45
, dis un e 30. Wenn dein Bruder verarinet
en ſol es ane neben dir, und verkauft ſich dir:
ſeiner hehenm ſo ſolt on ihn nicht laſſen dienen †
drein Wohteet als einen Leibeigenen;
der Stadtmmee . *2 Moſ. 21,2. † 5Moſ. 15,12
Iulr Fine 40. Sondern wie ein Tagloͤhner
ei miiln und Gaſt ſoll er bey dir ſeyn, und
n ers löen net dis audan H ben Nr dieuen.
41. Denn ſoll er von dir los ausge⸗
en ben, und ſeine Kinder mit ihm: und
ſet Wr wiederkonnnen zu ſeinem Ge⸗
ctomnen chlecht, und zu ſeiner Vaͤter Habe.
en in hae 42. Denn ſie ſind meine Knechte,
cze bet e he die ich aus Egyptenland gefuͤhret
☛ gabe hrenannn ſen man ſie nicht
denfinr dete auf leibeigene Weiſe ve⸗ aufen.
Ne1 11 „43. Und ſolt nicht mit der Strenge
umd ſo uͤber ſie herrſchen, ſondern dich
ahe lenen fuͤrchten vor deinem GOtt.
nein Entch Wilſt du aber leibeigene
er in nee, Knechte und Mägde haben: ſo ſolſt
innen i du ſie kaufen Pon den Heiden, die
ſet wee um euch her ſind; =
er Cnci ic 45. Von den Gaͤſten, die Fremdlin⸗
1 ſols ul ge unter euch ſind, und von ihren
14 Punu achkommen, die ſie bey euch in
n hat. Nen
ic e ihr zu eigen haben.
er denc 46. Und ſolt ſie beſitzen, und eure

.

eurem Lande zeugen, dieſelben ſolt

K. 25.
Kinder nach euch zum Eigen hum fuͤr
und fuͤr, die ſolt ihr leibeigene Knech⸗
te ſeyn laſſen. Aber uͤber eure Bruͤder,

dee Kinder Iſrael, ſoll keiner des ank

dern herrſchen mit der Strenge.
47. Wenn irgend ein Fremdling

oder Gaſt bey dir zunimt; und dein
Bruder neben ihm verarmet, und

ſich dem Fremdlinge oder Gaſt bey
dir, oder jemand von ſeinem Stamm,
verkanuft:

48. So ſoll er nach ſeinem Ver⸗
kaufen Recht haben wieder los zu
werden; und es mag ihn jemand

unter ſeinen Bruͤdern loſen,
49. Oder ſein Vetter ober Vetters
Sohn, oder ſonſt ſein naͤchſter
Blutsfreund ſelnes Gelchlechtstoder
ſo ſeine Selbſthand ſo viel erwirbt,
ſo ſoll er ſich loͤſen. S
50. Und ſoll mit ſeinem Kaͤufer

rechnen vom Jahr an, da er ſich ver⸗

kauft hatte, bis aufs Halljahr; und
das Geld ſoll nach der Zahl der Jah⸗
re ſeines Verkaufens gerechnet wer⸗
den, und ſoll ſein Taglohn der gan⸗
zen Zeit mit einrechnen: S
51. Sind noch viel Jahr bis
an das Halljahrt ſo ſoll er nach
denſelben deſto mehr zu loͤſen geben,
darnach er gekauft iſt;
„S52. Sind aber wenig Jahr uͤbrig

bis an das Halljahr: ſo ſoll er auch

darnach wiedergeben zu ſeiner Loͤ⸗
ſung, und ſoll ſein Taglohn von
Jahr zu Jahr mit einrechnen.

53. Und ſolt nicht laſſen mit der

Strenge uͤber ihn herrſchen vor dei⸗
nen Augen.
54. Wirv er aber auf dieſe Weiſe ſich
nicht loͤſen: ſo ſoll en im Halljahr lo5
ausgehen, und ſeine Kinder mitihm.
55. Denn die Kinder Iſrael ſind
meine Knechte, die ich aus Egypten⸗
land gefuͤhret habe:
HERR, euer GHtt. SM
Hap. 26. v. I. Ihr ſolt euch keinen

Goͤtzen machen, noch Bilde, und ſolt

euch keine Saͤule aufrichten; noch

Ich bin der

1I18s K.. 25.

keinen Mahlſtein ſetzen in eurem

Lande, daß ihr davor anbetet: denn
Ich bin der HErr euer GOtt.
2. Haltet meine Sabbathe, und
fuͤrchtet euch vor meinem Heilig⸗
thum: Ich bin der HERR.
Das 26 Kapitel.
eter Fluch, und verheiſſener

Gedraͤu
3. 5 (Terdet ihr in meinen Satzun⸗
gen wandeln, und meine Ge⸗
bote halten und thun:
4. So will ich euch Regen geben zu
ſeiner Zeit, und das Land ſoll ſein Ge⸗
waͤchs geben, und die Baͤume auf
dem Felde ihre Fruͤchte bringen;
§. Und die Dreſchzeit ſoll reichen bis
zur Weinerndte, und die Weinerndte
ſoll reichen bis zur Zeit der Saat;
und ſolt Brods die Fuͤlle haben, und
ſolt ſicher in eurem Lande wohnen.
6. Ich will Friede geben in eurem
Lande: daß ihr ſchlafet, und euch nie⸗
mand ſchroͤke. Ich will die boͤſen thie⸗
re aus dem Lande thun, und ſoll kein
Schwerdt durch euer Land gehen.
7. Ihr ſolt eure Feinde jagen,
und ſie ſollen vor euch her ins
Schwerdt fallen. * 5Moſ. 28,7
8. Eurer fuͤnf ſollen hundert ja⸗
gen, und eurer hundert ſollen zehen⸗
tauſend jagen: denn eure Feinde ſol⸗
len vor euch her fallen ins Schwert.
9. Und ich will mich zu euch wen⸗
den, und will euch wachſen und
mehren laſſen: und will meinen
Bund euch halten. .
10. Und ſolt von dem* Firnen eſ⸗
ſen: und wenn das neue kommt,
das Firne wegthun. *ferndigen
11. Ich will meine Wohnung unter
euch haben, und meine Seele ſoll
euch nicht verwerfen.
12. Und willunter euch wandeln,
und will euer GOtt ſeyn; ſo ſollt
Ihr mein Volk ſeyn. ⸗Cor. 6,16
13. Denn Ich bin der HErr, euer
CHtt, der euch aus Egyptenland.
gefuͤhret hat, daß ihr nicht ihre
Knechte waͤret: und habe euer Joch

Das 3 Bnch

K. 26.
zerbrochen, und
richt wandeln laſſen.
14. Werdet * ihr a

Gebote alle;
15. Und werdet meine Satzungen
verachten, und eure Seele meine
Rechte verwerfen, daß ihr nicht thut
alle meine Gebote, und werdet mei⸗
nen Bund laſſen anſtehen:
26. So will Ich euch auch ſolches
thun; ich will euch heimſuchen mit
Schrecken, Schwulſt und Fieber, daß
euch die Angeſichte verfallen, und
der Leib verſchmachte; ihr ſolt um⸗
ſonſt euren Samen ſaͤen, und ecure
Feinde ſollen ihn freſſen;
17. Und ich will mein Antliz wider
euch ſtellen, und ſolt * geſchlagen
werden vor euren Feinden; und die
euch haſſen, follen uͤher euch herr⸗

ſchen; und ſolt ſliehen, da euch nie⸗

mand jaget. *„Moſ. 28,2 5
18. So ihr aber uͤber das noch
nicht mir gehorchet: ſo will ichs
noch ſiebenmal mehr machen, euch
zu ſtrafen um eurer Suͤnde;
19. Daß ich euren Stolz und Hals⸗
ſtarrigkeit breche. Und will euren
Himmel wie Eiſen, und eure Erde
wie Erz machen.
20. Und eure Muͤhe und Arbeit ſoll
verloren ſeyn: daß euer Land ſein
Gewaͤchs nicht gebe, und die Baͤume
im Lande ihre Fruͤchte nicht bringen.
21. Und wo ihr mir entgegen wan⸗
delt, und mich nicht hoͤren wollt:
ſo wills ichs noch ſiebenmal mehr
machen, auf euch zu ſchlagen um
eurer Suͤnde willen.
22. Und will wilde Thiere unter

euch ſenden: die ſollen eure Kinder

freſſen, und euer Vieh zerreiſſen,
und eurer weniger machen; und eu⸗
te Straſſen ſollen wuͤſte werden.
23. Werdcet ihr euch aber damit
noch nicht von mir zuͤchtigen laſſen
und mir entgegen wanden;:
24. So will Ich euch auch entge⸗

7

ber mir nicht

gehorchen, und nicht thun dieſe
*Moſ. 28,15

TaE v.

Plelcr,n
N Koc
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6 fercen; 1
c.
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Sfiſnungnt
Sa 60
nefſn.
Kamhohend
Musronten⸗
MmunfeneG
Taumeta witd
1e ta
Anemt Eti
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Pkkamrenſee
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N
lnſnnß
erie
en na
nuſnßt

lgege ge

4

=

1

nd ien Z K. 2 6 .
aliſe igen wandeln, und will euch noch ſie⸗
g, ne 8d. benmal mehr ſchlagen um eurer
gd 1e Suͤnde willen. 2Sam 22,27
6 P 25.
hherde nin über euch bringen, das meinen Bund
ud ar ee raͤchen ſoll. Und ob ihr euch in eure
nnſen e Städte verſamlet: will ich doch die
rberii Pceſtilenz unter euch ſenden, und
N will euch in eurer Feinde Haͤnde ge⸗
llenc tem „26 Denn w rat!
netniiun des Brods verderben: daß zehen Wei⸗
eſcn n ber ſollen euer Brod in Einem Ofen
naſenttt backen, und euer Brod ſoll man mit
nemm , Gewicht auswuͤgen; und wenn ihr
len nfeſen eſſet, ſolt ihr nicht ſatt werden.
i nrte 22. Werdet ihr aber dadurch mir
ſen, unn teg noch nicht gehorchen; und mir
Atenrn ihe entgegen wandenn.
n ſl Iuntan a8. So will Ich auch euch imGrimm
en, olen itan entgegen wandeln, und will euch ſie⸗
din ſihen ha benmal mehr ſtrafen um eure Sunde
e it cher i l. Toͤchter Fleiſch freſſen.
r glrchtt on 30. Und will eure Hoͤhen vertilgen,
hmmalmhr nis und eure Bilder ausrotten, und will
Uunarer Sin eure Leichname auf eure Gözen wer⸗
ich enen uls fen: und meine Secle wird an euch
lreche. um Eckel haben. *Chron. 34,7

„½

tieEien umde Z1. Und will eure Staͤdte wuͤſte

nahn, machen, und eures Heiligthums

re Mäbennk Kirchen einreiſſen, und win euren

ſeune esann ſuͤſſen Geruch nicht riechen.
nichtacene. 32. Alſo will Ich das Land wuͤſte

ſhre tichtnit machen: daß eure Feinde, ſo darinnen

woitrm un wohnen, ſich davor entſezen werden.

nich et n 33.: Euch aber⸗will ich unter die
6 ſoc ſcem Heiden ſtreuen, und das Schwerdt
aue ie ausziehen hinter euch her: daß euer
auf i Land ſoll wuͤſte ſeyn, und eure
te gibetin Staͤdte verſtbret. *s Moſ. 28,84
eilrn 34. Alsdenn wird das Land ihm ſeine
n N ſeen Feire gefallen laſſen, ſo lange es wü⸗
d an n ſte ligt, und ihr in der Feinde Lande

—.

eniien ſeyd; ja, denn wird das Land fei⸗
wel niſeren eyd; 1 enn wir ag Lan el⸗
nte eee ren u. ihm ſeine Feire gefallen laſſen.
pon rnic um, daß es nicht feiren konnte, da
tgegen kin , ihrs ſollet feiren la

lgt ts, drinnen wohnetet.

Und will ein* Rachſchwerdt

. Eſ. 1,20 † Ez. 14,/19
ill ich euch den Vorrath

29. Daß ihr ſolt eurer Soͤhne und

35. So lange es wuͤſte ligt: dar⸗

7 zs Und denen, die von euch uͤber⸗
bleiben, will ich ein feig Herz ma⸗
chen in ihrer Feinde Lande: daß ſie
ſoll ein rauſchend Blatt jagen; und
ſollen fliehen davor, als jagte ſie ein
Schwert; und fallen, da ſie niemand
jaget. Moſ. 28,/66,67
37. Und ſoll einer uͤber den andern
hinfallen, gleich als vor dem
Schwerdt, und doch ſie niemand ja⸗
get: und ihr ſolt euch nicht auf⸗
lehnen duͤrfen wider eure Feinde.
38. Und ihr ſolt umkommen unter
den Heiden, und euer Feinde Land
ſoll euch freſſen. 6
39. Welche aber von euch uͤber.
bleiben, die ſollen in ihrer Miſſe⸗
that verſchmachten in der Feinde
Lande: auch in ihrer Vaͤter Miſſe⸗
that ſollen ſie verſchmachten.

40. Da werden ſie denn bekennen

ihre Miſſethat, und ihrer Vaͤter Meſ⸗
ſethat: damit ſie ſich an mir verſuͤn⸗
diget und mir entgegen gewandelt
haben. —.—
41. Darum will Ich auch ihnen
entgegen wandeln, und will ſie in ih⸗
rer Feinde Land wegtreiben da wird
ſich ja ihr * unbeſchnittenes Herz de⸗
muͤthigen, und denn werden ſie ih⸗
nen die Strafe ihrer Miſſethat ge⸗
fallen laſſen. Jer. 9,2 ö
44. Und ich werde gedenken an
meinen Bund mit Jacob, und an
meinen Bund mit Iſaac, und an
meinen Bund mit Abraham: und
werde an das Land gedenken,
43. Das von ihnen verlaſſen iſt,
und ihm ſeine Feire gefallen laͤſſet,
dieweil es wuͤſte von ihnen ligt, und
ſie ihnen die Strafe ihrer Miſſethat
gefallen laſſen; darum, daß ſie meine
Rechte verachtet, und ihre Seele an
meinen Sazungen Eckel gehabt hat.
44. Auch wenn ſie ſchon in den
Feinde Lande ſind, hab ich ſie gleich⸗
wol nicht verworfen; und eckelt mich
ihrer nicht alſo, daß es mit ihnen
aus ſeyn ſolte, und mein Bund mit

ih⸗

19

erſten Bund gedenken: da ich ſie aus

45

Das 3 Buch

160 K. 27. K. 27.

ihnen ſolte nicht mehr gelten: denn wandeln, ein gutes um ein boͤſes,

Ich bin der HERR, ihr GOtt. oder ein boͤſes um ein gutes. Wirds

45. Und will uͤber ſie an meinen? aber jemand wechſeln, ein Vieh um—
das andere: ſo ſollen ſie beyde dem n

Egyptenland fuͤhrete, vor den Au⸗ HErrn heilig ſeyn.

gen der Heiden, daß ich ihr GOtt 11. Iſt aber das Thier unrein, das a
mans dem HErrn nicht opfern darf: l

waͤre, Ich der HErr. * Moſ. 15,18 n.
46. Dis ſind die Satzungen, und ſo ſoll mans vor den Prieſter ſtellen.

Rechte, und Geſetze, die der HERR 12. Und der Prieſter ſoll es ſchaͤzhen,
zwiſchen ihm und den Kindern Iſrael obs gut oder boͤſe ſey; und es ſoll
geſtellet hat, auf dem Berge Si⸗ bey des Prieſters Schaͤtzen bleiben.—

nai, durch die Hand Moſe.
Das 27 Kapitel.
Von Geluͤbden und Zehenten.

1. Und der HERR redete mit

* Moſe, und ſprach:
2. Rede mit den Kindern Iſrael, und

ſprich zu ihnen: Wenn jemand dem

HERRNR ein beſonder Geluͤbde
thut, daß er ſeinen Leib ſchaͤtzet;—
3. So ſoll das die Schatzung ſeyn.
Ein Mannsbild zwanzig Jahr alt,
bis ins ſechzigſte Fahr, ſolt du ſchaͤ⸗
zen auf fuͤnfzig ſilberne Seckel, nach
dem Seckel des Heiligthums.
4. Ein Weibsbild auf dreyßig Seckel.

13. Wills aber jemand ld ſen, der ſoll
den fuͤnften uͤber die Schazung geben

14. Wennjemand ſein Haus heili⸗

get, daß es dem HErrn heilig ſey:
das ſoll der Prieſter ſchaͤzen, obs gut
oder boͤſe ſey; und darnach es der
Prieſter ſchaͤtzet, ſo ſolls bleiben.
15. So es aber der, ſo es geheiliget
hat, will loͤſen: ſo ſoll er den fuͤnften
Theil ves Geldes, uͤber das es ge⸗
ſchaͤzet iſt, drauf geben; ſo ſolls ſein
werden.
16. Wenn jemand ein Stuͤk Ackers

von ſeinem Erbgut dem 5ERRN

heiliget, ſo ſoll er geſchaͤzet werden

5. Von fuͤnf Jahren, bis auf nachdem er traͤget: Traͤget er ein

zwanzig Jahr, ſolt du ihn ſchaͤtzen
auf zwanzig Seckel, wenns ein
Mannsbild iſt: ein Weibsbild aber
auf zehen Seckel.

Homor Gerſten, ſo ſoll er fuͤnf⸗

zig Seckel Silbers gelten.

17. Heiliget er aber ſeinen Acker

vom Halljahr an, ſo ſoll er nach

6. Von einem Monden an, bis auf ſeiner Wuͤrdé gelten.
fuͤnf Jahr, ſolt du ihn ſchaͤtzen auf 18. Hat er ihn aber nach dem
fuͤnf ſilberne Seckel, wenns ein Halljahr geheiliget: ſo ſoll ihn der

Mannsbild iſt: ein Weibsbild aber
auf drey ſilberne Seckel.
7. Iſt er aber ſechzig Jahr alt,/ u. druͤ⸗
ber, ſo ſolt du ihn ſchaͤtzen auf fuͤnfze⸗
hen Sekel, wenns ein Mannsbild iſt:

ein Weibsbild aber auf zehen Seckel.

3. Iſt er aber zu arm zu ſolcher
Schazung , ſo ſoll er ſich vor den Prie⸗

ſter ſtellen, und der Prieſter ſoll ihn

ſchaͤtzen: er ſoll ihn aber ſchaͤtzen,
nachdem ſeine Hand, des, der ge⸗
lobet hat, erwerben kan.
9. Iſts aber ein Vieh, das man dem
HErrn opfern kan; alles, was man
des dem HErrn gibt, iſt heilig.
48. Man ſolls nicht wechſeln noch

Prieſter rechnen nach den uͤbrigen
Jahren zum Halljahr „ und dar⸗
nach geringer ſchaͤtzen. .
19. Will aber der, ſo ihn geheili⸗

get hat, den Acker loͤſen: ſo ſoll
er den fuͤnften Theil des Geldes,
uͤber das er geſchaͤtzet iſt, drauf ge⸗

ben; ſo ſoll er ſein werden.
20. Will er ihn aber nicht loͤſen,
ſondern verkaufet ihn einem an⸗
dern, ſo ſoll er ihn nicht mehr loͤſen:

21. Sondern derſelbe Acker, wenn

er im Hallfahr los ausgehet, ſoll
dem HERRN heilig ſeyn, wie
ein verbanneter Acker; und ſoll des
Prieſters Erbgut ſeyn.

Neſo. . 4
rm ſi .
aheltt,
ietect pnit
Gieen unerde
Sn enk
eunn hern!
eder Sche
rden Behen
lund ennae

athergben de

Ende der
Du!

Napitel
mn Ninner in

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üieefgnand
leeng.
ſſisunnan

n di⸗
e Ung
Mumnenr
a.

K. 27.

nlei dem HERRR heiliget, den er ge⸗
htic⸗ ſlaſen kauft hat, und nicht ſein Erbgut iſt:
ſe 23. So ſoll ihn der Prieſter rechnen,
nns dan was er gilt bis an das Halljahr; und
n Cunntne er ſoll deſſelben tages ſolche Schazung
rinite geben, daß er dem HErrn heilig ſey.
n der gelangen an denſelben, von dem
Een Ehin er ihn gekauft hat, daß er ſein Erb⸗
gut im Lande ſey. * c. 25, 10
in. 25. Alle Wuͤrderung ſoll geſchehen

ne Seckel aber machet zwanzig Gera.
e hetſerſhin 26. Die Exſtgeburt unter dem Vieh,
ſe, u die dem HERR R ſonſt gebuͤhret,
Ple, e ali ſoll niemand dem HErrn helligen,
eer de ice es ſey ein Ochs oder Schaf: denn
Pin: aſtlaſe⸗ es iſt des HErrn. *2Moſ. 13, 22c.
Genes ſhr . 27. Iſt aber an dem Vieh etwasUn⸗
Puf ten reines: ſo foll mans loͤſen nach ſeiner
Uguſgchen s Wuͤrde, und druͤber geben den fuͤnf⸗
nienudenei ten. Will ers nicht loͤſen, ſo ver⸗
Et P kaufe mans nach ſeiner Wuͤrde.
Ein en 28. Man ſoll kein Verbannetes ver⸗
eigarde kaufen noch loͤſen, das ſemand dem

22. Wenn aber jemand einen Acker HErrn verbannet, von allem, das

riee 24. Aber im Hallſahr ſoll er wie⸗

nach dem Seckel des Heiligthums/ein

ſein iſt, es ſeyn Menſchen, Vieh,
oder Erbacker: denn alles Verban⸗

nete iſt das Allerheiligſte dem Errn.
29. Man ſoll auch keinen verban⸗

neten Menſchen loͤſen, ſondern er ſoll

des Todes ſterben. *Sam. 15,3. 9
30. Alle Zehenten im Lande, beyde
vom Samen des Landes, und von den

Fruͤchten der Baͤume, ſind des HErrn:
und ſollen dem HErrn heilig ſeyn.
31. Will aber jemand ſeinen Ze⸗
henten loͤſen, der ſoll den fuͤnften
druͤber geben.

32. Und alle Zehenten von Rinder
und Schafen, und was unter der Ru⸗
then gehet, das iſt ein heiliger Z₰zze.

hente dem HERNRNNMN.
33. Man ſoll nicht fragen, obs
gut oder boͤſe ſey, man ſolls auch
nicht wechſeln: wirds aber jemand
wechſeln, ſo

und nicht geloͤſet werden.

34. Dis ſind die Gebote, die der

HERR Moſe gebot an die Kinder

Iſrael, auf dem Berge Sina.
Ende des dritten Buchs Moooſe.

Gerſten, ſo ſl
1Sers e
vel tr abe ,n Das 1 Bapitel.
aht an lel Zahl der ſtreitbaren Maͤnner in Iſrael.
egen 1. UInd der HErr redete mit Mo⸗
et ſ . E ſe in der * Wuͤſten Sinat, in
gthellgg til der Huͤtte des Stifts, am erſten Tage
hnen tic a des andern Monden, im andern Jahr,
n helſt, da ſie aus Egyytenland gegangen
gerſten waren, und ſprach: *2 Moſ. 10,1
ber e eN 2. Nehmet dië Summa de ganzen
ler l Gemeine der Kinder Iſrael, nach ih⸗
Tel e ren
n e in Haͤuſern und Namen, alles, was
ler ſtnein maͤnnlich iſt, von Haupt zu Haupt;
kruſt r en B: Von zwanzig Jahren an und
ane⸗ e druͤber, was ins Heer zu ziehen taugt

=ẽ =—

. 4
lut eigin Iſrael; und ſolſt ſie zaͤhlen nach
engc ihren Heeren, du und Aaron.
hete e ie . Und ſolt zu euch nehmen je vom
en e Geſchlecht einen Hauptmann uͤber

=

N
“ ſeines Vaters Haus.

. 1

Rren Geſchlechten, und ihrer Vaͤter

Das vierte Buch Moſe.

5§5, Diß ſind aber die Namen der

Hauptleute, die neben euch ſtehen

ſ beydes heilig ſeyn,

ſollen: von Ruben ſey Elizur, der

Sohn Sedeur.

6. Von Simeon ſey Selumiel/

der Sohn Zuri Sadai.
7. Von Juda ſey⸗Naheſſon, der
Sohn Aminadab.

der Sohn Zuiuaar
9. Von Sebulon ſey Eliab, der
Sohn Helon.
10. Von den Kindern Joſeph: von
Ephraim ſey * Eliſama, der Sohn
Ammihud; Von Manaſſe ſey Gam⸗
liel, der Sohn Pedazur. *c. 2,18
11. Von Benſamin ſey Abidan,

der Sohn Gideoni. (Ec. 2,22
12. Von Dan ſey Ahieſer, der Sohn
Ammt Sadai. .

* X

*2 Moſ. 6,23
8. Von Iſaſchar ſey Nethaneell;,

13. Von

1. 4
. .

Sohn Deguel.
15. Von Naphthali ſey *Ahira,
der Sohn Enan.
16. Das ſind die vornehmſten der
Gemeine, die Hauptleute unter den
Staͤmmen ihrer Vaͤter, die da Haͤu⸗
pter und Fuͤrſten in Iſrael waren.
17. Und Moſe und Aaron nah⸗
men ſie zu ſich, wie ſie da mit Na⸗
men genennet ſind.
18. Und ſamleten auch die ganze
Gemeine, am erſten Tage des an⸗
dern Monden; und rechneten ſie
nach ihrer Geburt, nach ihren Ge⸗
ſchlechten und Vaͤter Haͤuſern und
Namen, von zwanzig Jahren an
und druͤber, von Haupt zu Haupt,
19. Wie der HERR Moſe gebo⸗
ten hatte: und zaͤhleten ſie in der
Wuͤſten Sinai.
20. Der Kinder Ruben, des erſten
Sohns Iſrael, nach ihrer Geburt,
Geſchlechte, ihrer Vaͤter Hoͤuſeen
und Namen, von Haupt zu Haupt,
alles, was maͤnnlich war, von zwan⸗
zig Jahren und druͤber, und ins
Heer zu ziehen taugte.
21. Wurden gezaͤhlet zum Stamm
Rüben, ſechs und vierzig tauſend
und fuͤnfhundert. .B
22. Der Kinder Simeon nach ihrer
Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter
Haͤuſern, Zahl und Namen, von
Haupt zu Hauptalles/ was maͤnnlich
war, von zwanzig Jahren und druͤ⸗
ber, und ins Heer zu ziehen taugte,
23. Wurden gezaͤhlet zum Stamm
Simeon, neun und funfzig tau⸗
ſend und dreyhundert.
S 24. Der Kinder Gad nach ihrer
Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter
Haͤuſer uud Namen, von zwanzig
Jahren und druͤber, was ins Heer
zu ziehen taute,
2⁵. Wurden gezahlet zum Stamm
Gad, fuͤnf und vierzig tauſend,
ſechshundert und fünfzig.

2

“

* 4

B. K. . Das 4 Buch
13. Von Aſſer ſey Pagiel, der
Sohn Ochren.
14. Von Gad ſey Eliaſaph, der

26. Der Kinder Juda nach ihrer

Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter

Haͤuſern und Namen, von zwanzig

Jahren und druͤber⸗ vas ins Heer
zu iehen kaugte,
27. Wurden gezaͤhlet zum Stamm
Juda, vier und gebenzig tauſend
und ſechshunderr.

28. Der Kinder Iſaſchar nach ihrer 1

Geburt, Geſchlechte, ihrer Vater

h⸗ Haͤuſern und Namen, von zwanzig

Jahren und druͤber, was ins Heer
zu ziehen taugte, “
29. Wurden gezaͤhlet zurn Stamm
Iſaſchar, vier und fuͤnfzig tauſend
und vierhundert.
30. Der Kinder Sevulon nach ih⸗

rer Geburt, Geſchlecht, ihrer Vaͤ⸗

ter Haͤuſern und Namen, von

zwanzig Jahren und druͤber, was

ins Heer zu Siehen taugte,
31. Wurden gezahlet zum Stamm
Sebulon, ſieben und funfzig tau⸗
ſend und Sierhundert.
32. Der Kinder Joſeph von Ephra⸗
im, nach ihrer Geburt, Geſchlechte,
ihrer Vaͤter Haͤuſern und Namen,
von zwanzig Jahren und druͤber,
was ins Heer zu ziehen taugte,
33. Wurden gezahlen zum Stamm
Ephraim, vierzigtauſend und fuͤnf⸗

hundert,.
34. Der Kinder Manaſſe nach ih⸗
rer Seburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤ⸗

ter Haͤnſeen und Namen, von zwan⸗

zig Jahren und druͤber, was ins
Manaſſe
ſend

Kndſpnng

Heer zu ziehen taugte,
3 5½. Wurden zum Stamm
gezaͤhlet, zwey und dreyßig tau
und zweyhundert. 4
36. Der Kinder Benjamin nach ih⸗
rer Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter
Haͤuſer
Jahren und druͤbee,
zu ziehen daugte,
37. Wurden zum

2

min gezaͤhlet,

n und Namen, von zwanzig
was ins Heer

Stamm Benja⸗ mnlhtn

fuͤnf und dreyßigtau⸗ i 1

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ſend und vierhundert. uagmign
38. Der Kinder Dan nach ihrer Ge⸗ Aflnf
burt, Ahmm

ur
Gſcſecfe ee
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n iuge,

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2
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hihrer Gebnne
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angig Johren!
6 bier n iſe
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. .
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Gechc⸗

lan und ene

Pren und ha

Ftcen un
urden unlin

.

Ne

d N.

burt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter ſollen die Leviten die Wohnung ab⸗

Haͤuſern und Namen, von zwan⸗ nehmen. Wenn aber das Heer zu
zig Jahren und druͤber, was ins lagern iſt, ſollen ſte die Wohnung
Heer zu ziehen taugte, aufſchlagen. Und wo einFremder
39. Wurden gezaͤhlet zum Stamm ſich dazu machet, der ſoll ſterben.
Dan, zwey und ſechzig tauſend EEc. 3/1O. 38
und ſiebenhundert. 828 2. Die Kinder Iſrael ſollen ſich la.
40. Der Kinder Aſſer nach ihrer gern, ein jeglicher in ſein Lager/ u. bey
Geburt, Geſchlechte, ihrer Vaͤter das Panier ſeiner Schaar. * Fahne
Haͤuſern und Namen, von zwan⸗ 53. Aber die Leviten ſollen ſich um
zig Jahren und druͤber, was ins die Wohnung des Zeugniſſes her lao⸗
Heer zu ziehen taugte, geern, auf daß nicht ein Zorn uͤber die
41. Wurden zum Stamm Aſſer Gemeine der Kinder Iſrael komme:

gezaͤhlet, ein und vierzigtauſend darum ſollen die Leviten der Hut war,
und fuͤnfhundert. ten an der Wohnung des Zeugniſſes.
42. Der Kinder Naphthali nach 54. Und die Kinder Iſrael *thaͤten

ihrer Geburt, Geſchlechte, ihrer alles, wie der HERR Moſe geboten
Vaͤter Haͤuſern und Namen, von hatte. *c. 2, 34. 2 Moſ. 12,28
zwanzig Jahren und druͤber, was Das 2 RKapitel.
ins Heer zu ziehen tanugte, Ordnung der Laͤger im Volk Iſrael.
43. Wurden zum Stamm Naph⸗ I. IInd der HERR redete mit
thali gezaͤhlet, drey und fuͤnfzig Moſe und Aaron, und ſprach:
tauſend und vierhundert. 2. Die Kinder Iſrael* ſollen vor—
44. Diß ſind, die Moſe und Aa⸗ der Huͤtte des Stifts umher ſich la⸗
ron zaͤhleten, ſamt den zwolf Fuͤr⸗ gern, ein jeglicher unter ſeinemn

ſten Iſrael: derer je einer uͤber ein Panier und Zeichen, nach ihrer

Haus ihrer Vater war. Vaͤter Hauſe. *c. I,92. (. 2,34
45. Und die Summa der Kinder Iſ⸗ 3. Gegen Morgen ſoll ſich lagern
rael, nach ihrer Vaͤter Haͤuſern, von Juda mit ſeinem Panier und Heer:
zwanzig Jahren und druͤber was ins Ihr Hauptmann* Naheſſon, der
Heer zu ziehen taugte in Irrael, Sohn Amminadab; * c. 1,7
46. Derer war ſechsmal hundert 4. Und ſein Heer an der Suumma
tauſend, und dreytauſend, fuͤnfyun⸗ vier und ſiebenzig tauſend und

dert und fuͤnfzig. *2Moſ. 12,37 ſechshundert.

47. Aber die Leviten nach ihrer 5. Neben ihm ſoll ſich lagern der

Vaͤter Stamm wurden nicht mit Stamm Iſaſchar: Ihr Hauptmann

unter gezaͤhlet. Neethaneel, der Sohn Zuar;
48. Und der HERR redete mit 6. Und ſein Heer an der Summa vier

Moſe, und ſprach. und fuͤnfzigtauſend und vierhundert

49. Den Stamm Levi ſolt du nicht 7. Dazu der Stamm Sebulon: Ihr
zaͤhlen, noch ihre Summa nehmen Hauptmann Eliab, der Sohn Helon;
unter den Kindern Iſrael; *c. 2,33 8. Sein Heer an der Summa ſieben
§o. Sondern du ſolt ſie ordnen und fuͤnfzigtauſend und vierhundert

zur Wohnung bey dem Zeugniß, und 2. Daß alle, die ins Lager Juda ge⸗

zu allem Geraͤthe, und zu allem/was hoͤren, ſeyn an der Summa hundert
dazu gehoͤret. Und ſie ſollen die und ſechs und achzig tauſend und
Wohnung tragen, und alles Geraͤ⸗ vierhundert, die zu ihrem Heer ge⸗

the, und ſollen ſein pflegen, und hoͤren, und ſollen vorn an ziehen.
un die Wohnung her ſich lagern. 10. Gegen Mittag ſoll liegen das
5I1. Und wenn man reiſen ſoll, ſo L 2 66ECG-s

154 A. 2.
Gezelt und Panier Ruben mit ih⸗
rem Heer: Ihr Hauptmann Eli⸗
zur, der Sohn Sedeur; t.ä. 1,5
1I1. Und ſein Heer an der Summa
ſechsundvi rzigtauſend, fuͤnfhundert
122. Neben ihm ſoll ſich lagern der
Stamm Simeon: Ihr Hauptmann
Selumiel, der Sohn Zuri Sadaiz;
13. Und ſein Heer an der Summa
neun und fuͤnfzig tauſend und drey⸗
hundert.
14. Dazu der Stamm Gad: Ihr
Haunptmann Eliaſaph der Sohn
Reguel
15. Und ſein Heer an der Sum⸗
ma fuͤnf und vierzig tauſend, ſechs⸗
hundert und fuͤnfzig.
16. Daß alle, die ins Lager Ruben
gerchoͤren, ſeyn an der Summa hun⸗
dert und ein und fuͤnfzig tauſend,
vierhundert und fuͤnfzig, die zu ih⸗
rem Heer gehoͤren: und ſollen die
andern im Ausziehen ſeyn.
19. Darnach ſoll die Huͤtte des
Stifts ziehen mit dem Lager der Le⸗

viten, mitten unter den Laͤgern:

und wie ſie ſich lagern, ſo ſollen
ſie auch ziehen, ein jeglicher an ſei⸗
nem Ort, unter ſeinem Panier.
18. Gegen Abend ſoll liegen das Ge⸗
zelt und Panier Ephraim, mit ihrem
Heer. Ihr Hauptmannſſoll ſeyn Eli⸗
ſama, der Sohn Ammihud; *c. 1/10
19. Und ſein Heer an der Summa
vierzigtauſend und fuͤnfhundert.

20. Neben ihm ſoll ſich lagern der

Stamm Manaſſe:Ihr Hauptmann
Gamliel, der Sohn Pedazur;
21. Sein Heer an der Zumma zwey⸗
u. dreyß igtauſend und zweyhundert.
22. Dazu der Stamm Benjamin:
Ihr Hauptmann⸗Abidan, der Sohn
Gideoni; XC. I, I I. C. 7,60. 6 5

23. Sein Heer an der Summa fuͤnf⸗

und dreyßigtauſend und vierhundert
24, Daß alle die ins Lager Ephraim
gehoͤren, ſeyn an der Summa hun⸗
dert und achttauſend und einhundert
die zu ſeinem Heer gehoͤren: und ſol⸗
Aen die dritten im Ausziehen ſeyn.

Das 4 Buch

. K. 2 3.
25⁵. Gegen Mitternacht ſoll liegen
das Gezelt und Panier Dan, mit ih⸗
rem Heer: Ihr HauptmannAhie⸗
ſer, der Sohn Ammi Sadai; *c. 1,12
26. Sein Heer an der Suma zwey⸗
u. ſechzigtauſend und ſiebenhundert.

27. Neben ihm ſoll ſich lagern der

Stamm Aſſer: Ihr Hauptmann
Pagiel, der Sohn Ochran;
28. Sein Heer an der Summa ein⸗
und vierzigtauſend undfuͤnfhundert.
29. Dazu der Stamm Naphtha⸗

li: Ihr Hauptmann Ahira, der

Sohn Enan;
30. Sein Heer an der Summa drey⸗
undfuͤnfzigtauſend und vierhundert.

31. Daß alle, die ins Lager Dan ge⸗

höͤren, ſeyn an der Summa hundert
und ſieben und fuͤnfzigtauſend und

ſechshundert: und ſollen die lezten

ſeyn im Ausziehen mit ihrem Panier
32. Diß iſt die? Summa der Kinder
Iſrael, nach ihrer Vaͤter Haͤufern

und Laͤgern mit ihren Heeren: ſechs⸗
hunderttauſend und dreytauſend,

fuͤnfhundert und fuͤnfzig. *c. 1,46
33. Aber die Leviten wurden nicht
in die Summa unter die Kinder
Iſrael gezaͤhlet, wie der HERR
Moſe geboten hatte. Cc. 1,48. 49

34. Und die Kinder Iſraelthaͤten

alles, wie der HERR Moſe gebo⸗
ten hatte: und lagerten ſich unter
ihre Paniere, und zogen aus ein jeg⸗
licher in ſeinem Geſchlecht, nach ihrer
Vaͤter Hauſe. *c. 1,54.2 Moſ. 12,28
Das 3 Bapitel.
Zaͤhlung der Leviten und ihr Amt:

Der Erſtgebornen Ausloͤſung. “
1. Gis iſt das Geſchlecht*“Aarons

und Moſe, zu der Zeit, da

der HERR mit Moſe redete auf

dem Berge Sinai. *2Moſ. 6,23

2. Und diß ſind die Namen der Soͤhne
Aaron: Der Erſtgeborne Nadab dar⸗
nach Abihu, Eleazar und Ithamar.
3. Das ſind die Namen der Soͤhne
Aaron, die zu Prieſtern geſalbet
waren, und ihre Haͤnde gefullet
zum Prieſterthum. 4..

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les.

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der Wohnung.

dafß ſie mein ſeyn
HE⸗KRNR.

ben vor dem HERRN, da ſie fremd

Feuer opferten vor dem HERRN

in der Wuͤſten Sinai: und hatten
keine Soͤhne. Eleazar aber und Itha⸗
nar pflegten des Prieſteramts un⸗
ter ihrem Vater Aaron. * (. 26,61
3 Moſ. 10, 1. 2. C. 16,I. IChr. 25,/2
§. Und der HERR redete mit
Moſe: und ſprach:

6. Bringe den Stamm Levi her⸗

zu, und ſtelle ſie vor den Prieſter

Aaron, daß ſie iim dienen;

7. Und ſeiner und der ganzen Ge⸗

meine Hut warten, vor der Huͤtte

des Stiſts, und dienen am Dienſt
der Wohnung; .
8. Und warten alles Geraͤthes der
Hütte des Stifts, und der Hut der
Kinder Iſrael zu dienen am Dienſt

9. Und ſolſt die Leviten Aaron
und ſeinen Soͤhnen zuordnen zum

Geſchenk von den Kindern Iſrael.

10. Aaron abex und ſeine Soͤhne
ſolt du ſetzen, daß ſie ihres Prieſter⸗
thums warten. * Wo ein Fremder
ſich herzu thut, der ſoll ſterben,
* vp. 38. c. I/ 5I. C. 16,40. C. 18/7
11. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach; .
12. Siehe, Ich habe die Leviten
genommen unter den Kindern Iſrael
fuͤr alle Erſtgeburt, †die die Mutter
brechen unter den Kindern Iſrael,
alſo, daß die Leviten ſollen mein
ſeyn. xC. 8,16. T†2 Moſ. 13,2
13. Denn* die Erſtgeburten ſind
mein, ſint der Zeit ich alle Erſtgeburt
ſchlug in Egyptenland: da heiligte

ich mir alle Erſtgeburt in Iſraecl,

von Menſchen an, bis auf das Vieh,
ſolten, Ich der
*2 Moſ. 13/220.
14. Und der HErr redete mit Moſe
in der Wuͤſten Sinai, und ſprach:
15. Zaͤhle die Kinder Levi nach
ihrer Vaͤter Haͤuſern und Geſchlech⸗

ine ten, alles, was maͤnnlich iſt, ei⸗

nes Monden alt, und druͤber.

Moſe.
4. Aber * Radab und Abihu ſtur⸗

K. 3. 165
16. Alſo zaͤhlete ſie Moſe nach
dem Wort des HERRN, wie er
geboten hatte. =èBU
12. Und waren diß die Kinder Le⸗
vi mit Namen: Gerſon, Kahath,
Merari. *2Moſ. 6, 1620.

18. Die Namen aber der Kinder—

Gerſon in ihrem Geſchlecht waren:
Libni und Simei. *2 Moſ. 6,17
19. Die Kinder *Kahath in ihrem
Geſchlecht waren: Amram, Jeze⸗
har, Hebron und Uſtel. * 16,59
20. Die Kinder Merari in ihrem
Geſchlecht waren: Maheli und
Muſi. Diß ſind die Geſchlechte
Levi, nach ihrer Baͤter Hauſe.
21. Diß ſind die Geſchlechte von
Gerſon: Die Libniter und Simeiter.

22. Derer Summa war an der Zahl

funden ſiebentauſend und fuͤnf un⸗
dert, alles, was maͤnnlich war,
eines Monden alt und druͤber.

23. Und daſſelbe Geſchlecht der—

Gerſoniter ſollen ſich lagern hinter
der Wohnung gegen dem Abend.
24. Ihr Oberſter ſey Eliaſaph,
der Sohn Lael. S=
25. Und ſie ſollen warten an der
Huͤtte des Stifts: nemlich der Woh⸗
nung, und der Huͤtte, und ihrer—
Decken, und des Tuchs in der
Thuͤr der Huͤtte des Stift;
26. Des Umhangs am Vorhofe, und
des Tuchs in der Thuͤr des Vorhofs,
welcherum diewohnung und um den

Altar hergehet, und ſeiner Saile, u.

alles, was zu ſeinem Dienſt gehoͤret.
27. Diß ſind die Geſchlechte von Ka⸗
hath: die Amramiten, die Jezehari⸗

ten, die Hebroniten und Uſieliten;

28. Was maͤnnlich war, eines
Monden alt und druͤber,an der Zahl
achttauſend und ſechshundert, die
der Hut des Heiligthums warten.
29. Und ſollen ſich lagern an die
Seite der Wohnung gegen Mittag.
30. Ihr Oberſter ſey Elizaphan,
der Sohn UÜſiel. * Moſ. 6,22
31. Und ſie* ſollen warten der La⸗
L 3 den,

den, des Tiſches, des Leuchters, des
Altars, und alles Geraͤths des Hei⸗
ligthums, daran ſie dienen: und
des Tuchs, und was zu ſeinem
Dienſt gehoͤret. cc. 7,/9
32. Aber der Oberſte uͤber alle
Oberſten der Leviten ſoll Eleazar
ſeyn, Aarons Sohn, des Prieſters,
uͤber die, ſo verordnet ſind zu waͤr⸗
ten der Hut des Heiligthums.
33. Diß ſind die Geſchlechte Me⸗
rari: Die Maheliter und Muſiter;
34. Die an der Zahl waren ſechs⸗
tauſend und zweyhundert, alles,
was maͤnnlich war, eines Monden
alt und druͤber. ,
35, Ihr Oberſter ſey Zuriel, der
Sohn Abihail. Und ſollen ſich la⸗
gern an die Seite der Wohnung
gegen Mitternacht.
36. Und ihr Amt ſoll ſeyn zu war⸗
ten der Bretter, und Riegel/ und Saͤu⸗
len, u. Fuͤſſe der Wohnung, und alles
ſeines Geraͤths und ſeines Dienſtes:
37. Dazu der Saͤulen um den
Vorhof her, mit den Fuͤſſen, und
Naͤgeln, und Sailen.
38. Aber vor der Wohnung und
vor der Huͤtte des Stifts, gegen Mor⸗
gen, ſollen ſich lagern Moſe, und
Aaron, und ſeine Soͤhne: daß ſie des
Heiligthums warten, und der Kinder
Iſrael. Wenn ? ſich ein Fremder
herzu thut, der ſoll ſterben. *c. 1,/51
39. Alle Leviten in der Summa, die
Moſe und Aaron zaͤhleten, nach ih⸗
ren Geſchlechten, nach dem Wort
des HErrn, eitel Maͤnnlein eines
Monden alt und druͤber, waren
zwey und zwanzigtauſend.
40. Und der HERR ſprach zu
Moſe: Zaͤhle alle Erſtgeburt, was

maͤnnlich iſt unter den Kindern Iſra⸗

el, eines Monden alt und druͤber:
und nimm die Zahl ihrer Namen.
41. Und ſolſt die Leviten mir, dem
HErrn, ausſondern fuͤr alle Erſt⸗
geburt der Kinder Iſrael: und der
Leviten Vieh fuͤr alle Erſtgeburt un⸗
ter dem Vieh der Kinder Iſrael.

Das 4 Buch

K. 4.
42. Und Moſe zaͤhlete, wie ihm
der HERR geboten hatte, alle Erſt⸗
geburt unter den Kindern Iſrael:
43. Und fand ſich an der Zahl der
Namen aller Erſtgeburt, was maͤnn⸗
lich war, eines Monden alt und druͤ⸗
ber, in ihrer Summa, zwey und
zwanzig tauſend, zweyhundert und
drey und ſiebenzig.
44. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach: .
45, Nim die Leviten fuͤr alle Erſtge⸗
burt unter den Kindern Iſrael,u das
Vieh derLeviten fuͤr ihr Vieh: daß die
Leviten mein, des HE RRN, ſeyn.

46. Aber das Loͤſegeld von den

zweyhundert drey und ſiebenzig
uͤberlaͤngen Erſtgeburten der Kinder
Iſrael, uͤber der Leviten Zahl.
47. Solt du je fuͤnf Sekel nehmen
von Haupt zu Haupt, nach dem
Seckel des Heiligthums (* zwanzig
Gera gilt ein Sekelͤ!;
48. Und ſolt daſſelbe Geld, das

uͤberlaͤng iſt uͤber ihre Zahl, geben

Aaron und ſeinen Soͤhnen.
49. Da nahm Moſe das Löſegeld
die lberlaͤns war uͤber der Leviten
Zahl,
50. Von den Erſtgeburten der Kin⸗
der Iſrael, tauſend, dreyhundert
und fuͤnf und ſechzig Seckel, nach
dem Seckel des Heiligthums:
51. Und gabs Aaron und ſeinen Soͤh⸗
nen, nach dem Worte des ERRR,
wie der HERR Moſe geboten hatte.
Das 4 Bapitel.
Sonderbare Amtsverwaltung und
Zahl der Leviten.
1. Und der HERR redete mit Mo⸗
ſe und Aaron, und ſprach:
2. Nimm die Summa der Kinder

Kahath aus den Kindern Levi nach

ihrem Geſchlecht, und ihrer Vaͤter
Haͤuſern;
3: Von dreyßig Jahren an und
druͤber, bis ins fuͤnfzigſte Jahr, al⸗
le, die zum Heerttuͤgen, daß ſie thun
die Werke in der Huͤtte des Stifts.
* c. 8,15.22. † kaugen

4. Das

4Atteten u
GAendant
(e Grod

Yn rie de
eAtmddee⸗
ner ett on!
engen de
ulee geed
iervirden de
ermve
endipfe

Ulrriſn gele
ſſehe hheien
geftlen,
ule dant
1 Aſun, ſle
iſe Ncenderin

1 An ſe uch

R

165

e de K. 4. Moſe. K. 4.
ngicten 4. Das ſoll aber das Amt der Kin⸗ 15. Wenn nun Aaron und ſeine
ſc⸗ ſten der Kahath in der Huͤtte des Stifts Sohne ſolches ausgerichtet haben,
Ei W ſeyn, das das Allerheiligſte iſt: und das Heiligthum und alle ſeine
enerig 5. Wenn das Heer aufbricht, ſo Geraͤthe bedeket, wenn das Heer auf⸗
ülirtici ſoll Aaron und ſeine Soͤhne hin⸗ bricht: darnach ſollen die Kinder Ka⸗
ſnmn, ein gehen, und den Vorhang ab⸗ hath hinein gehen, daß ſie es tragen,
aberhme nehmen, und die Lade des Zeugniſ⸗ und ſollen das Heiligthum nicht an⸗
ſeig ſes darein winden. ruͤhren, daß ſie nicht ſterben. Diß ſiud
r eR ee 6. Und darauf thun die Decke von die Laſte der Kinder Kahath an der
ih. Dachsfellen, und oben drauf eine Huͤtte des Stifts. * c. 6/9
lmnitnfirs ganz gele Decke breiten, und ſeine 16. Und Eleazar, Aarons, des
nindenig Stangen dazu legen; Prieſters, Sohn, ſoll das Amt haben:
iimſirice „7. Und uͤber den Schautiſch auch daß er ordne das Oel zum Licht, und
n, heign eine gele Decke breiten, und dazu le⸗ die Specerey zumRaͤuchwerk, und
das Aſec gen die Schuͤſſeln, Loͤffel, Schalen das taͤgliche Speisopfer, und das

1 Mey ind i

Etſigekunendefe

r der genten

iſeſfinf i⸗
1 Haigt unn
Helſethlns ee

1 Eckeh)
lt doſelbe G

ibe it din, des Lichts, und ſeine Lampen mit ſei⸗

inen Sbgnt,
lhm Moſe darl

war ider da

en Erſgebintat

d ſcchig d
des Heilekun

3Aeronundſe.

tauſend, dee

4

und Kannen, aus⸗und ein zu gieſſen;
a das taͤgliche Brod ſoll dabey
iegen.
8. Und ſollen daruͤber breiten eine
roſinrothe Decke, und dieſelbe bede⸗
cken mit einer Decke von Dachsfel⸗
len, und ſeine Stangen dazu legen.
9. Und ſollen eine gele Decke neh⸗
men, und darein winden denkbeuchter⸗

nen Schneutzen, und Naͤpfen, und al⸗

le Oehlgefaͤſſe, die zum Amt gehoͤren.

10. Und ſollen um das alles thun
eine Decke von Dachsfellen, und
ſollen ſie auf Stangen legen.

II. Alſo ſollen ſie auch uͤber den

guͤldenen Altar eine gele Decke brei⸗

ten, und dieſelbe bedecken mit der

Decke von Dachsfellen, und ſeine

Salboͤl; daß er beſchicke die ganze
Wohnung, und alles, was darin⸗
nen iſt, im Heiligthum und ſeinem
Geraͤthe. *2Moſ. 20,34.35
17. Und der HERR redete mit
Moſe und mit Aaren, und ſprach:
18. Ihr ſolt den Stamm des Ge⸗
ſchlechts der Kahathiter nicht laſſen
ſich verderben unter den Leviten.
19. Sondern das ſolt ihr mit ihnen
thun, daß ſie leben und nicht ſterben,
wo ſie wuͤrden anruͤhren das Aller⸗
heiligſte: Aaron und ſeine Soͤhne
ſollen hinein gehen, und einen jegli⸗
chen ſtellen zu ſeinem Amt und Laſt.
20. Sie aber ſollen nicht hinein
gehen zu ſchauen unbedekt das Hei⸗
ligthum, daß ſie nicht ſterben.
21. Und der HERR redete mit

n Aortedehdt Stangen dazu thun. Moſe, und ſprach: S
ERMoctm . 12. Alle Geraͤthe, damit ſie ſchaf⸗ 22. Nimm die Summa der Kin⸗
6 4 Bennl. fen⸗im Heiligthum, ſollen ſie neh⸗ der Gerſon auch, nach ihrer Vaͤter
e AUminng men, und gele Decken daruͤber thun, Hauſe und Geſchlecht,
ſtean. und mit einer Decke von Dachsfel⸗ 23. Von dreyßig Jahren an und
beNtln len decken, und auf Stangen legen. druͤber, bis ins fuͤnfzigſte Jahr: und
Neron 13. Sie ſollen auch die Aſche vom ordne ſie alle, die da zum Heer tuͤch⸗
NeSlmnum Altar fegen, und eine ſcharlacken tig ſind,/ daß ſie ein Amt haben in
denſimh Decke daruͤber breiten: der Huͤtte des Stifts.
lct, mind 14. Und alle ſein Geraͤthe dazu le⸗ 24. Das ſoll aber des Geſchlechts
gen, damit ſie darauf ſchaffen, Kohl⸗ der Gerſoniter Amt ſeyn, daß ſie

pfannen, Kreuel, Schaufeln, Be⸗

ken, mit allem Geraͤthe des Altars;

chaffen und tragen: „
ſchaff Sie ſollen die Teppiche der
Wohnung und der Huͤtte des Stifts

unnd ſollen darüber breiten eine De⸗ . Pr de
de ee ke von Dachsfellen, und ſeine Stan⸗ tragen, und ſeine Decke, un De⸗
Ne gnih gen dazu then. L 4 De⸗

uumher, und Fuͤſſe, und Naͤgel, und ſchlechte der Kinder Merari: die rüming

Decke von Dachsfellen, die oben der Huͤtte des Stifts haͤtten.
druͤber iſt, und das Tuch in der 3 6. Und die Summa war zwey⸗
Thyhuͤr der Huͤtte des Stifts; tauſend, ſiebenhundert und fuͤnfzig. dg nnt:
26. Und die Umhaͤnge des Vorhofs, 37. Das iſt die Summa der Ge⸗ M
und das Tuch in der Thuͤr des Thors ſchlechte der Kahathiter, die alle . En
am Vorhofe, welcher um die Woh⸗ zu ſchaffen hatten in der Huͤtte des l G inc
nung und Altare hergehet, und ihre Stifts, die Moſe und Aaron zaͤh⸗ uN
Saile, und alle Geraͤthe ihres Amts, leten, nach dem Wort des HErrn anern
und alles, was zu ihrem Amt gehbret. durch Moſe. “MM
27. Nach dem Wort Aaron und ſei⸗ 38. Die Kinder Gerſon wurden
ner Sohne ſoll alles Amt der Kinder auch gezaͤhlet in ihren Geſchlechten
Gerſon gehen, alles, was ſie tragen und Vaͤter Haͤuſer, ſu nimd
und ſchaffen ſollen nund ihr ſolt zu⸗ 39. Von dreyßig Jahren an und euurdul
ſehen, daß ſie aller ihrer Laſt warten. druͤber, bis ins fuͤnfzigſte, alle, die e daun
28. Das ſoll das Amt des Ge⸗ zum Heer taugten, daß ſie Amt in nal
ſchlechts der Kinder der Gerſoniter der Huͤtte des Stifts hatten. nd 1
ſeyn in der Huͤtte des Stifts: und 40. Und die SLumma war zweytau⸗ Un
ihre Hut ſoll unter der Hand Itha⸗ ſend, ſechshundert und dreyßig. Dm N
mar ſeyn, des Sohns Aarons, 41. Das iſt die Summa der Ge⸗ UI
des Prieſters. v. 33. c.7,8 ſchlechte der Kinder Gerſon, die alle
29. Die Kinder Merari nach ih⸗ zu ſchaffen hatten in der Hüͤtte des 11
xren Geſchlechten, und ihrer Vaͤter Stifts: welche Moſe und Aaron zäͤh⸗ 1AN .
Hauſe, ſolt du auch ordnen.— leten, nach dem Wort des HErrn. Nind:
30. Von dreyßig Jahren an und 42. Die Kinder Merari wurden Sreman
druͤber, bis ins fuͤnfzigſte Jahr, alle, auch gezaͤhlet nach ihren Geſchlech⸗ Bm
die zum Heer tuͤgen, daß ſie ein AUmt ten und Vaͤter Haͤuſer, n
haben in der Huͤtte des Stifts. 43. Von dreyßig Jahren und druͤ⸗ DKaiten
31. Auf dieſe Laſt aber ſollen ſie ber, bis ins fuͤnfzigſte, alle, die eet
warten nach all ihrem Amt in der zum Heer taugten, daß ſie Amt in ine
Huͤtte des Stifts: daß ſie tragen der Huͤtte des Stifts haͤtten. WW⸗
die Bretter der Wohnung, und 44. Und die Summa war drey⸗ iluhr e

H etertp

A
„

Riegel, und Saͤulen, und Fuͤſſe, tauſend und zweyhundert. iunt
32. Dazu die Saͤulen des Vorhofs 45. Das iſt die Summa der Ge⸗ tgeenkſſn
Salle mit alle ihrem Geraͤthe, nach Moſe und Aaron zaͤhleten, nach in m
tinnn

all ihrem Amt: einem jeglichen ſolt dem Wort des HErrn durch Moſe. kfünn

ihr ſein Theil der Laſt am Geraͤthe 46. Die Summa aller Leviten, die eimnd

zu warten verordnen. Moſe und Aaron ſamt den Haupt⸗ in
33. Das ſey das Amt der Geſchlech⸗ leuten Iſrael zaͤhleten, nach ihren Ge⸗ Alii
te der Kinder Merari, alles, das ſie ſchlechten und ihrer Vaͤter Haͤuſern, nheafed
ſchaffen ſollen in der Huͤtte des 47. Von dreißigs Jahren und druͦ⸗ feihen
Stiſts, unter der Hand Ithamar, ber, bis ins fuͤnfzigſte, aller, die Ggetui
des Prieſters, Aarons Sohns. ⸗ eingingen zu ſchaffen, ein jeglicher rſle
34. Und Moſe und Aaron, ſamt den ſein Amt, und zu tragen die Laſt ſnan
Hauptleuten der Gemeine, zaͤhleten in der Huͤtte des Stifts. itrne
die Kinder der Kahathiter nach ihren 48. War achttauſend, fuͤnfhun⸗ ſarkemaf
Geſchlechten, u. ihrer Vaͤter Haͤuſern, dert und achzig: l Kinn
35· Von dreyßig Jahren an und druͤ⸗ 49. Die gezaͤhlet wurden nach dem N
ber, bis ins fünfzigſte, alle, die Wort des HErrn durch Moſe, ein ußef
zum Heer taugen, daß ſie Amt in eg. eend⸗

on deni U
biͤns finfie
ſer angten, ei
et Eiftiten
ddeumnanen
tskundetumtn
ab iſt die Eunne
der inderein
en hatten in u⸗

velche Moſennde⸗
uc den n Moſe, und ſprach:
ie Kluder Merei

ibler toch ihrent
Väret Hiuſen⸗
n drepſig Johre⸗
ins fünftiſen
er talgten, daf,
des Etiftihit
1d die Eumme
und zwenfen
ds iſ de Eum
der Kude Ni
1d Vann ſiſen
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uns Eiferopfer.

1n ſheſhi,,ne

K. 5.
der HERR Moſe geboten hatte.
Reinigung des Lagers: Verſoͤhn⸗

1. fInd der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:

Gebeut den Kindern Iſrael,

daß ſie daus dem Lager thun alle Auſ⸗

i ſaͤtzigen, und alle, die Eiterfluͤſſe ha⸗
hen, und die an den Todten unrein

worden ſind. * 3 Moſ. 13/46
3. Beyde Mann undWeib ſolen
ſie hinaus thun vor das Lager: daß
ſie nicht ihre Lager verunreinigen,
* darinnen Ich unter ihnen wohne.
. Ec. 12,14. † (. 3 5734
4. Und die Kinder Iſrael thaͤten
alſo: und thaͤten ſie hinaus vor
das Lager, wie der HErr zu Moſe
geredt hatte.

.:. Und der HERR redete mit

6. Sage den Kindern Iſrael, und
ſprich zu ihnen: Wenn ein Mann.
oder Weib irgend eine Suͤnde wider

einen Menſchen thut, und ſich an H

dem HErrn damit verſuͤndiget,
ſo hat die Seele eine Schuld auf
ihr; Moſ. 6,2 ſgg.
7. Und ſie ſollen ihre Suͤnde be⸗
kennen, die ſie gethan haben, und
ſollen ihre Schuld verſoͤhnen mit der
Hauptſuma, und daruͤber das fuͤnf⸗
te Theil dazu thun, und dem geben,
an dem ſie ſich verſchuldiget haben.
8. Iſt aber niemand da, dem mans
bezahlen ſolte: ſo ſoll mans dem
HERRR geben fuͤr den Prieſter,
uͤber den Widder der Verſoͤhnung,
damit er verſohnt wird.
9. Desgleichen ſoll alle Hebe von
allem, das die Kinder IJſrael heiligen
und dem Prieſter opfern, ſein ſeyn.
10. Und wer etwas heiliget, das ſoll
auch ſein ſeyn: und wer etwas dem
Prieſter gibt, das ſoll auch ſein ſeyn.
1I. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach: .
12. Sage den Kindern Iſrael, und

te. Moſe.
n jeglicher zu ſeinem Amt und Laſt, wie
intin
K Das 5Kapitel.

„$

ſprich zu ihnen: Wenn irgend eines
Manns Weib ſich verlieſſe, und
ſich an ihm verſuͤndigte;
13. Und jemand ſie fleiſchlich be⸗
ſchlaft, und wuͤrde doch dem Mann
verborgen vor ſeinen Augen, und

wuͤrde verdekt, daß ſie unrein worden

iſt; und kann ſie nicht uͤberzeugen,

denn ſie iſt nicht darinnen begriffen;

14. Und der Eifergeiſt entzuͤndet
ihn, daß er um ſein Weib eifert, ſie
ſey unrein oder nicht unrein;
15. So ſoll er ſie zum Prieſter brin⸗
gen, und ein Opfer uͤber ſie bringen,

den zehenten Epha Gerſtenmehls,

und ſoll kein Oel darauf gieſſen,

noͤch Weihrauch barauf thun: Denn

es iſt ein Eiferopfer und Ruͤgeopfer,
das Miſſethat ruͤget.
16. Da ſoll ſie der Prieſter herzu⸗
fuͤhren, und vor den HErrn ſtellen:
17. Und des heiligen Waſſers?
nehmen in ein irden Gefaͤß, und

Staub vom Boden der Wohnung—

ins Waſſer than. * c. 19,9
18. Und ſoll das Weib vor de

entbloͤſſen, und das Ruͤgcopfer, das
ein Eiferopfer iſt, auf ihre Hand le⸗
gen. Und der Prieſter ſoll in ſeiner
Hand bitter verflucht Waſſer haben;
19 Und ſoll das Weib beſchwoͤren,
und zu ihr ſagen: Hat kein Mann

dich beſchlafen, und haſt dich nicht

von deinem Mann verlaufen, daß
du dich verunreiniget haſt, ſo ſollen
dir dieſe bittere verfluchte Waſſer
nicht ſchadaen,
20. Wo du aber dich von deinem
Mann verlaufen haſt, daß du un⸗

rein biſt, und hat jemand dich be⸗

ſchlafen auſſer deinem Mann,

21. So ſoll der Prieſter das Weib—
beſchwoͤren mit ſolchem Fluche, und

ſoll zu ihr ſagen: Der HERR ſetze

dich zum* Fluch und zum Schwur

unter deinem Volk, daß der HERR
deine Huͤfte ſchwinden, und deinen

Bauch ſchwellen laſſe;* Jer. 42,18
S. 22.

L 5

)

ERRR ſtellen, und ihr Haupt

170 K. 5.. Das
22. So gehe nun das verauchte
Waſſer in deinen Leib, daß dein
Bauch ſchwelle, und deine Hüfte
ſchwinde. Und das Weis ſoll ſagen:
Amen, Amen. * Moſ. 27,15
23. Alſo ſoll der Prieſter dieſe Flu⸗
che auf einen Zettel ſchreiben und
mit dem bittern Waſſer abwaſchen:
24. Und ſoll dem Weibe von dem
bittern verfluchten Waſſer zu trin⸗
ken geben. Und wenn das verſluch⸗
te bittere Waſſer in ſie gegangen iſt,
2⁵. Soll der Prieſter von ihrer Hand
das Eiferopfer nehmen, und zum
Speisopfer vor dem HErrn weben,
und auf dem Altar opfern, nemlich:
26. Soll er eine Hand voll des
Speisopfers nehmen zu ihrem Ruͤ⸗
geopfer, und auf dem Altar an⸗
zuͤnden, und darnach dem Weibe
das Waſſer zu trinken geben.
27. Und wenn ſie das Waſſer ge⸗

4 Buch K. 6.

ſprich zu ihnen: Wenn ein Mann n
doer Weib ein ſonderlich Geluͤbd thut

dem HER RN, ſich zu enthalten;

3. Der ſoll ſich Weins und ſtarks
Getraͤnks enthalten, Weineſſig oder n
ſtarks Getraͤnks Eſſig ſoll er auch g
nicht trinken, auch nichts, das aus en

Weinbeeren gemacht wird; er ſoll (nt

eſſen, * 3 Moſ. 10,9

4. So lange ſolch ſein Geluͤbd

waͤhret; auch ſoll er nichts eſſen,
das man vom Weinſtok machet,
weder Weinkern noch Huͤlſen.
5§. So lange die Zeit ſolches ſeines
Geluͤbds waͤhret, ſoll keinSchermeſ⸗
ſey uͤber ſein Haupt fahren, bis daß
die Zeit aus ſey, die er dem Hrrn
gelobet hat; denn er iſt heilig, und

weder friſche noch duͤrre Weinbeere aen

idor V
cntc
S Otnſſl
ithntun
,nEimntin

ſoll das Haar auf ſeinem Haupt laſ⸗ i

ſen frey wachſen.

6. Die ganze Zeit uͤber, die er den Aii

trunken hat: iſt ſie unrein, und hat HE RRN gelobet hat, ſoll er zu
ſich an ihrem Mann verſuͤndiget, ſo keinem Todten gehen.“
wird das verſluchte Waſſer in ſie ge⸗ 2. Er ſoll ſich auch nicht verunreini⸗
hen, und ihr bitter ſeyn, daß ihr der gen an dem Tode ſeines Vaters, ſeineꝛ
Bauch ſchwellen, und die Huͤfte Mutter, ſeines Bruders oder ſeiner

ſchwinden wird, und wird das Weib Schweſter: denn das Geluͤbd ſeines

ein Fluch ſeyn unter ihrem Volk;
28. Iſt aber ein ſolch Weib nicht
verunreiniget, ſondern rein, ſo wirds Geluͤbds ſoll er dem HERRN
ihr nicht ſchaden, daß ſie kann lig ſeyn.
ſchwanger werden.
29. Diß iſt das Eifergeſez: wenn verſehens ploͤzlich ſtirbt, da wird
ein Weib ſich von ihrem Mann das Haupt ſeines Geluͤbds verun⸗
verlaͤuft, und unrein wird.

GOttes iſt auf ſeinem Hgupt.
8. Und die ganze Zeit uͤber Eres
hei⸗

9. Und wo jemand vor ihm un⸗

30. Oder wenn einen Mann der
Eifergeiſt entzuͤndet, daß er um ſein
Weiheifert: daß ers ſtelle vor den
HERRN, und der Prieſter mit
ihr thue alles nach dieſem Geſetze.
3Zꝛ1. Und der Mann ſoll unſchuldig
ſeyn an der Miſſethat: aber das Weib

gung, das iſt, am ſiebenten Tage.
10. Und am achten Tage ſoll er zwo⸗
Turteltauben bringen, oder zwo jun⸗
ge Tauben, zum Prieſter vor die Thuͤr
der Huͤtte des Stifts.
1II. Und der Prieſter ſoll eine zum

ſoll ihre Miſſethat tragen.
Das 6 Kapitel.

Suͤndopfer, und die andere zum
Brandopfer machen, und ihn verſoͤh⸗

Geſez der Nazaraͤer und Verlobt en: nen, daß er ſich an einem Todten ver⸗
Formular das Volk zu ſegnen.
1. nd der HERR redete
Moſe, und ſprach:
2. Sage den Kindern Iſrael, und

ſuͤndiget hat; und alſo ſein Haupt
mit deſſelbigen Tages heilien,
12. Daß er dem HERRN die Beit
ſei⸗

e Ne al e

.
G

reiniget: darum ſoll er ſein Haupt mm egee
beſcheren am Tage ſeiner Reini⸗ a

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Aiſinimn

ſncluſ undd
Ul

1 N RN. d.
un gn kines Geluͤbds aushalte: undſoll ein⸗
ſ giglahrig Lamm bringen zum Schuld⸗
N ennl opfer. Aber die vorigen Tage ſollen
en e unium ſonſt ſeyn: darum, daß ſein Ge⸗
3 eſdeuſ lubd verunreiniget iſt.
ſ I. 13. Diß iſt das Geſez des Verlobten:
hnhtt ie Wenn die Zeit ſeines Geluͤbds aus iſt,
aecl nid e ſo ſoll man ihn bringen vor die Thuͤr
Aire Wit der Huͤtte des Stifts.
(Aſr, 19. lind er ſoll bringen ſein Opfer
ſen dem HERRNR., Cin jaͤhrig Lamm
1 er niht ohne Wandel zum Brandopfe, und
fſtt Ein jahrig Schaf ohne Wandel zum
noh hiln Suͤndopfer, und einen Widder ohne
1Zef ſlceit Wandel zum Dankopfer:
ſollkeinhn 15. Und einen Korb mit ungeſaͤuer⸗
nnt fahten aten Kuchen von Semmelmehl mit
die er denh Oel gemenget, und ungeſäuerte
ntr iſ heiig: Fladen mit Oel beſtrichen, und ihre
nen he Speisopfer und Trankopfer.
1 16. Und der Prieſter ſolls vor den
Pbber diee t HErrn bringen, und ſoll ſein Suͤnd⸗
int, ſol a opfer und ſein Brandopfer machen.
. 17. Und den Widder ſoll er zum
Ucharerun Dankopfer machen dem HERRR,
deſenenersſnſamt dem Korbe mit dem ungeſaͤuer⸗
Bunneger enten Brod: und ſoll auch ſein Speis⸗
undusenſitopfer und ſein Trankopfer machen.
feenenhm. 18. Und ſoll dem Verlobten das
une et ieft Haupt ſeines Geluͤbds beſcheren vor
1den e der Thuͤr der Huͤtte des Stifts: und
ſoll das Haupthaar ſeines Geluͤbds
Uerien nehmen, und aufs Feuer werfen, das
ich ſrbt N ‚unter dem Dankopfer iſt.
es Geiett n. 19. Und ſoll den gekochten Bug
ereng nehmen von dem. Widder, und Ei⸗
Anne einet nen ungeſaͤuerten Kuchen aus dem
kened Korbe, und Einen ungeſaͤuerten Fla⸗
,Engeſle den ‚und ſolls dem Verlobten auf
terg ſeine Haͤnde legen, nachdem er ſein
enernis Geluͤbd abgeſchoren hat:
i 20, Und ſolls vor dem HERRN
n line weben. Das iſt heilig dem Prieſter,
irſel g ſamt der Webebruſt und der Hebe⸗
diht ſchulter. Darnach mag der Verlobte
tnin Wein trinken. *°2 Moſ. 29,27. 28
n. 21. Das iſt das Geſez des Verlob⸗
ten, der ſein Opfer dem HERRN
.

ſenand

=ẽ
=ꝛ
=
S=
–— —
= —
=
=
=
S

D

Moſe.

K. 7. 171
er gelobet hat, ſoll er thun nach
dem Geſez ſeines Geluͤbds.
22. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
2 ½. Sage Aaron und ſeinen Söh⸗
nen, und ſprich: Alſo ſolt ihr ſagen

zu den Kindern Iſrael, wenn ihr ſie

* ſegnet. Moſ. 6,22. 2 ;32
22. Der HERR“’ ſegne dich, und

behüte dich: * Pſ. 134,3
25. Der HErr laſſe ſein Angeſicht

leuchten uͤber dir?, und ſey dir gnaͤ⸗

dig: *Pſ. 4,7. † dich heiter zu machen
26. Der HERR * hebe ſein Ange⸗
ſicht uͤber dich †, und gebe dir Friede.
* Moſ. 32,20. † als freundlich
27. Denn ihr ſolt meinen Namen
auf die Kinder Iſrael legen, da
Ich ſie ſegne.
Das 7 Hapitel.Z
Opfer und Geſchenke der Fuͤrſten
zur Einweihung der Stiftshuͤtte.
1. Und da Moſe die Wohnung auf⸗
gerichtet hatte, und ſie geſal⸗
bet, und geheiliget, mit alle ihrem
Geraͤthe, dazu auch den Altar mit
alle ſeinem Geraͤthe geſalbet und
geheiliget: * des Stifts
2. Da opferten die Fuͤrſten Iſrael,
die Haͤupter waren in ihrer Vaͤter
Haͤuſern; denn ſie waren die Ober⸗
ſten unter den Staͤmmen, und ſtun⸗
den oben an unter denen, die ge⸗
zahlet waren. .
3. Und ſie brachten ihre Opfer vor
den HE RRN, ſechs bedekte Wa⸗
gen, und zwoͤlf Rinder: je einen
Wagen fuͤr zween Fuͤrſten, und ei⸗
nen Ochſen fuͤr einen, und brach⸗

ten ſie vor die Wohnung.

4. Und der HERR ſprach zu Moſe:
5§. Nimms von ihnen, daß es diene
zum Dienſt der Huͤtte des Stifts;
und gibs den Leviten, einem jegli⸗
chen nach ſeinem Amt.

6. Da nahm Moſe die Wagen und

Rinder, und gab ſie den Leviten.
7. Zween Wagen und vier Rinder

von wegen ſeines Geluͤbds: gab er den Kindern Gerſon nach ih⸗
Sauſſer dem, was er ſonſt vermag, wie rem Aht. z3.

I17777 K. 7. Das 4 Buch. K. „. ͦ
g. Und vier Wagen und acht Och⸗ 22. EinenZiegenbok zum S ,Ai
ſen gab er den Kindern Merari nach 23. Und zum Dunkunſer zwen Kien
ihrem Amt, unter der Hand Itha⸗ der, fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, un
mar, Aarons des Prieſters, Sohns. faͤnf jaͤhrige Laͤnmer. Das iſt die Neernln
9. Den Kindern Kahath aber gab Gabe Nethaneel, des Sohns Zuar Pbtu
er nichts: darum, daß ſie ein heilig 24. Am dritten Tage der Fuͤrſt der eer ene
Amt auf ihnen hatten, und auf ih⸗ Kinder Sebulon, Eliab, der Sohn bi, apet
ren Achſeln tragen mußten. Helon. enſene⸗
10. Und die Fürſten opferten zur 25. Seine Gabe war Eine fſilberne lanift
Einweihung des Altars an dem Tage Schuͤſſel, hundert und dreyßig Sekel esale
da er geweihet ward, und opferten werth; Zine ſilberne Schale, ſieben⸗
ihre Gabe vor dem Altar. zig Seckel werth,nach dem Seckel des nn
11 Und der HERR ſprach zu Mo⸗ Heiligthums; beyde voll Semel nehl lldi⸗
ſe: Laß einen jeglichen Fuͤrſten an mit Oel gemenget, zum Speisopfer . en uge
ſeinem Tage ſein Opfer bringen zur 26. Einen guͤldenen Löͤffel, zehen Gr E
„Einweihung des Altars. Sekel Goldes werthvoll Raͤuch verks ea
12. Am erſten Tage opferte ſeine 27. Einen Farren aus den Nin⸗ Fe nn
Gabe Naheſſon, der Sohn Ammi⸗ dern, Einen Widder, ein jaͤhrig mt n
nadab, des Stamms Juda. Lamm zum Brandopfer: em enefben
13. Und ſeine Gabe war Eine ſilber⸗ 28. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer Puretl pelt
neSchuͤſſel hundert u. dreyßig Seckel 29. Und zum Dankopfer zwey 4 eittett
werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ Rinder, funf Widder, fuͤnf Bocke, nere ni N
zig Seckel werth nach dem Seckel des und fuͤnf jaͤhrige Lammer. Das iſt alintr
Heiligthums; beyde vol Semelmehl die Gabe Etiab, des Sohns Helon. Crergbenen 6
mit Oel gemenget, zum Speisopfer: z0. Am vierten Tage der Fuͤrſt ißczalhztelzt
14. Dazu Einen guͤldenen Loffel, der Kinder Ruben, Elizur, der fenſmm mn
zehen Seckel Golds werth, voll Sohn Sedeur. in than⸗
Raͤuchwerks: 3111. Seine Gabe war Eine ſilberne n in huiiit
15. Einen Farren aus den Rin⸗ Schuͤſſeh hundert und dreyßig Seckel engmiemme
dern, Einen Widder, ein jaͤhrig werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ e itein
Lamm zum Brandopfer: zigekelwerth, nach dem Seckel des en if
16. Einenziegenbok zum Suͤndopfer: Heiligthums; beyde voll emelmehl im dat
17. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ mit Oehl gemenget, zum Speisopfer e ens
der, ſunf Widder, funf Bocke, u. fuͤnf 32. Einen guͤldenen oͤffel zehen Se⸗ enenden
jaͤhrige Lammer. Das iſt die Gabe kel Golds werth, voll Raͤuchwerks: eeſn n
Naheſſon, des Sohns Amminadab. 33. Einen Farren aus den Rin⸗ n DRZ
18. Am andern Tage opferte Netha⸗ dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig e in
neel, der Sohn Zua /de Fuͤtſt Iſaſcha: Lamm zum Brandopvyfſer: cbltnn
19. Seine Gabe war Eine ſilberne 34.: Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer: gen de⸗
Schuͤſſel, hundert und dreyßig Sekel 35. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ ien ſter
werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ der, funf Widder, fuͤnf Boͤcke, und lenh,

zig Seckel werth,nach dem Seckel des fuͤnf jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die ni finmnn
ghrſer:

Heiligthums; beyde voll Semelmehl Gabe Elizur, des Sohns Sedeur.
mit Oehl gemenget zum Spetsopfer 36. Am fuͤnften Lo der Fuͤrſt ine
20. Dain Einen guͤldenen Loͤffel, der Kinder Simeon, Selumiel der e nnn
enee 1. Colds werth, voll Sohn Zuri Sadai. Ene ulihdon⸗
13 Lnren 5 7. Seine Gabe war Eine fllberne irzurn
dern Einen Widder, Ein jahri Selin. Enn lceann drenßig See nuan
ig werth; Ein en⸗ Den
Lamm zum Brandopfer:“ 3 1 Eineſ eene Schaie, ſe a
. undatan

iqg Seckel werthznach dem Seckel des
aahems; beyde voll Semel meyl
mit Oel gemenget, zum Speisepfer:
ul Ne m 38. Einen gulbenen Loͤffel, zehen
ten dagede e Sekel Golds werth, voll Raͤuchwerks:
lon Elis rli. Einen Farren aus den Rin⸗
edern, Einen Widder, Ein jaͤhrig
abe ver e, Lamm zum Brandopfer:
den mnd n 40⸗Einen Ziegenbot zum Suͤndopfer
ſbene Sea. 41. Und zum Dankopferzwey Rin⸗
lbtachne der ſunf Widder, funf Böcke, und
Witfunf jaͤhrige Laͤmmer Das iſt die Ga⸗
be E ohns Zuri Sadai.

in S

.
nen

16
Ftopfe

jbeydebeleg⸗ n
enn Gen 42. Am ſechsten Tage der Furſt
ethorlgie der Kinder Gad, Eliaſaph, der
8 t SohnDeguel. *. 2,14
123. Seine Gabe war Eine ſilber⸗
ne Schuͤſſel, hundert und dreyßig
Seckel werth; Eine ſilberne Schale,
ii ſebenzig Seckel werth, nach dem
Duboſt Eeckel des Heiligthums; beyde voll
iid Semmelmehl mit Oel gemenget,
nner zum Speisopfer:
aSohnh 44. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen
Un dugt der Sekel Gold werth, voll Raͤuchwerks:
Unn Cinn, 35. Einen Farren aus den Rin⸗
dan dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig
Gekeduineſſ Lamm zum Brandopfer:
metundn t46. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer:
eſeeneShleE. 47. Und zum Dankopfer ley Rin⸗
th nnch dene der, fuͤnf Widder, ſuͤnf Boͤcke, fuͤnf
benedeldei jahrige Lammer. Das iſt die Gabe
ntiget nens Eliaſaph, des Sohns Deguel.
gibtenkifehggn. 48. Am ſiebenten Tage der Fuͤrſt
et tol Riugn der Kinder Ephraim, Eliſama, der
una ans ht Sohn Ammihud. =
Vohe, Eiß 49. Seine Gabe war eine üilberne
PBranarſt, Schuͤſſel, hundert und dreyßig Se⸗
rat uneth werth; Eine ſilberne Schale,
ſernal ſebenzig Seckel werth, nach dem
Zinn Seckel des Heiligthums: beyde voll
Dll Semmelmehl mit Oel gemenget,

SN zum Speisopfer: 2
Loͤffel, zehen

dder fuf
8 e 0. Einen güͤldenen
Salinit Sekel Golds werth/voll Raͤuchwerks:
51. Einen Farren aus den Rin⸗
Eneſlerdern, Einen Widder, Ein jaͤhrig
el tLamm zum Brandopfer:
52.Einen Ziegenbot zum Suͤndopfer:
33. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗

kandopfer:
bokzun

=

e

= == =⸗

S.

7e/1,

Ammi Sadai.

K. 7. 171773
der, fuͤnf Widder, fſuͤnf Boͤcke, fuͤnf
jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe
Eliſama, des Sohns Ammihud.
54. Am achten Tage der Fuͤrſt der
Kinder Manaſſe, Gamliel, der
Sohn Pedazur.
55. Seine Gabe war Eine ſilberne
Schuͤſſel hundert und dreyßig Sekel
werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗

zig Sekel werth, nach dem Sekel des

Heiligthums; beyde voll Semmelmel
mit Oel gemenget, zum Speisopfer:
86. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen Se⸗
kel Goldes werth, voll Raͤuchwerks:
5˖7. Einen Farren aus den Rin⸗
dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig
Lamm zum Brandopfer:
68. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer
59. Und zum Dankopfer wey Rin⸗
der, fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, fuͤnf

joͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe—
Gamliel, des Sohns Pedazur.

60. Am neunten Tage der Fuͤrſt
der Kinder Benjamin, Abidan, der
Sohn Gideoeoen.
61 Seine Gabe war Eine ſilberne
Schuͤſſel,hundert und dreyßig Seckel
werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗
zig Seckel werth/nach dem Seckel des

Heiligtums;beyde voll Semmelmehl

mit Oel gemenget, zum Sveisopfer:
62. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen Se⸗
kel Golds werth, voll Raͤuchwerks:
63. Einen Farren aus den Rin⸗
dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig
Lamm zum Brandopfer: 3
64 Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer:
65. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗
der fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, fuͤnf
jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe

Abidan, des Sohns Gideoni.

66. Am zehenten Tage der Fuͤrſt
der Kinder Dan, Ahieſer, der Sohn

67. Seine Gabe war Eine filbeene
Schuͤſſel, hundert und dreyßig Zekel
werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗
zig Sekel werth/ nach dem Seckel des
Heiligthums; beyde voll Semelmeht

1

164 K. 7. Das 4 Buch K. 7. g.
mit Oel gemenget, zum Speisopfer: 84. Das iſt die Einweihung des Alen
68. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen Se⸗ tars, zur Zeit, da er geweiget wn
kel Goldes werth, voll Raͤuchwerks: dazu die Fuͤrſten Iſrgel opferten dieſt
699. Einen Farren aus den Rin⸗ zwoͤlf ſilberne Schuͤſſeln, zwolf ſil⸗

uchle
e tn
e

dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig berne Schalen, zwoͤlf guͤldene Loͤffelt n
Lamm zum Brandopfer: 85. Alſo, daß je eine Schuͤſſel hun nſebniltt
70. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer: dert und dreyßig Seckel Silbers, und n nin
1 Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ je eine Schale ſiebenzig Seckel hattes enie
der, fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, fuͤnf daß die Summa alles Silbers am ricet L
jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe Gefaͤſſe trug, zweytauſend unde nt
Ahieſer, des Sohns Ammi Sadai., vierhundert Seckel, nach dem Ser nnnn
72. Am elften Tage der Fuͤrſt der kel des Heiligthums. ehrigin
Kinder Aſſer, Pagiel, der Sohn 36. Und der zwolf guͤldenen Loͤffel volt.⸗ e
Ochran. Raͤuchwerks hatte je einer zehen Se/ nſen
73. Seine Gabe war Eine ſilberne kel, nach dem Zekel des Heiligthums⸗n

. . ä ey . 33 n nndſein⸗
Schuͤſſel, hundert und dreyßig Sekel daß die Summ Golds an den Loͤffeln nnnn
werth; Eine ſilberne Schale, ſieben⸗ trug hundert und zwanzig Soſfin a
zig Seckel werth, nach dem Se⸗ 87. Die Summa der Rinder zum n dorf
kel des Heiligthums; beyde doll Brandopfer war, zwoͤlf Farren, gerte
Semmelmehl mit Oel gemenget, zwoͤlf Widder, zwoͤlf jaͤhriger Laͤn e ie
zum Speisopfer: mer, ſamt ihren Speisopfern, und en Ind
74. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen zwoͤlf Ziegenboͤcke zum Suͤndopfer Honin
Sekel Golds werth,voll Raͤuchwerks: 88. Und die Summa der Rindetunc
75⁵. Einen Farren aus den Rin⸗ zum Dankopfer war, vier und zwam du
dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig zig Farren, ſechzig Widder, ſechzige Pimm nn
Lamm zum Brandopfer: Bocke, ſechzig jaͤhrige Lämmer Aafiht
76. Einen Ziegenbok zum Suͤndopfer: Das iſt die Einweihung des Altars,nn an.
77. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ da er geweihet ward. 1 ohegronelne
der, fuͤnf Widder, fuͤnf Boͤcke, funf 39. Und wenn Moſe in die Huͤttel En mn

jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe des Stifts ging, daß mit ihm genihll anftf
Pagiel, des Sohns Ochran. redt wuͤrde: ſo hörete er die Stim Eummhlie
78. Am zwoͤlften Tage der Fuͤrſt me mit ihm reden von dem Gnaden in gum
der Kinder Naphthali, Ahira, der ſtuhl, der auf der Lade des Zeugniſſes llmmnſt
Sohn Enan. .B war, zwiſchen den zween Cherubim unin zinn
79. Seine Gabe war Eine ſilberne von dannen ward mit ihnen geredt Nlenn Enner⸗
Schuͤſſel hundert und dreyßig Seckel Das 8 Kapitel. dangfehenh
werth; Eine ſilberne Schale, ſieben. Einweihung der Leviten. Einkelnimin
zig Sekel werth/ nach dem Seckel des 1. IInd der HERR redete mit ldiit ee
Heiligthums; beyde voll Semelmehl Moſe, und ſprach: uumnS
mit Oel gemenget, zum Speisopfer: 2. Rede mit Aaron, und ſprich zuin hepn
S8So. Einen guͤldenen Loͤffel, zehen ihm: Wenn du die Lampen aufe iſ
Sekel Golds werth, voll Raͤuchwerks: ſetzeſt, ſolt du ſie alſo ſetzen, daß ſie ſem i 4
81. Eigen Farren aus den Rin⸗ alle fieben vorwaͤrts dem Leuchten Ra⸗
dern, Einen Widder, Ein jaͤhrig ſcheinen. Pnhlen
ſnenin

Lamm zum Brandopfer: 3. Und Aaron thaͤt alſo, und ſeztegt
82. Einenziegenbok zum Suͤndopfer: die Lampen auf vorwaͤrts dem Leuch ſch
383. Und zum Dankopfer zwey Rin⸗ ter zu ſcheinen: wie der HERN den uun
rr H Pif Rdtet Guni Meſe Reboten hatte. 2 Mo. enn lderdl
jaͤhrige Laͤmmer. Das iſt die Gabe 4. Der Leuchter aber war dicht n
Ahira, des Sohns Enan. ch war gunne

“
Nuflien
6 kdet
ltfininn
. en e HER Moſe gezeiger hatte, alſo
Staen aen machte er den Leuchter.
eene s. Und der HERR redete mit
nheeßfe Moſe, und ſprach:
neechele te 0. Nimm die Leviten aus den Kin⸗
Simn e dern Iſrael, und reinige ſie.
ſt nnn, “M 7. Alſo ſolt du aber mit ihnen thun,
undenet daß du ſie reinigeſt. Du ſolt Suͤnd⸗
elckine⸗ waſſer * auf ſie ſprengen; und ſollen
de nifte alle ihre Haare rein abſcheren, und
tenn ihre Kleider waſchen: ſo ſind ſie
achdene KM rein. ZzZur Entſundigung
i Eldge 8. Denn kollen ſie nehmen eine:
Wmnenn jungen Farren, und ſein Speisopfer,
Anberk und huen
Nemin
pſtr nut
Whe frifſe
lnr ihn Eie
Degenbtt ri
Und die Sunmne
Dankopferpoarpe
Grren ſchiig W.
, ſechig jahrg
ſ die inweiber
geweihet wath
Uud wenn Nef
tiſts ging, M
hirze: ſo herttt
tihintden ue.
dercuferloek

Gold, beyde ſein Schaft und ſeine

ingeut Blumen: nach dem Geſicht, das der

und einen andern jungen Farren
ſolt du zum Suͤndopfer nehmen
9. Und ſolt die Leviten vor die
Huͤtte des Stifts bringen, und die
ganze Gemeine der Kinder Iſrael
verſammlen;
10. Und die Leviten vor den
HERRR bringen: und die Kinder
Iſrael ſollen ihre Haͤnde auf die
Leviten legen. .
11. Und⸗Aaron ſoll die Leviten vor
dem HErrn weben von den Kin⸗
dern Iſrael: auf daß ſie dienen moͤ⸗
gen an dem Amt des HERRNR.
v. 21. Phin und her fuͤhren
dai die ni ſollen reond
ee aufs Haupt der Farren legen;: un
wiſchen Unnn einer ſoll zum Suͤndopfer, der ander
aunenwer . zum Brandopfer dem HErrn gemacht
D d ie werden, die Leviten zu verſoͤhnen.
Ennetn e. 13. Und ſolt die Leviten vor Aa⸗
nd der en ron und ſeine Sohne Kellen, und
vor dem HERRN weben.
14. Und ſolt ſie alſo ſondern von
En Kindern Ffraet, daß ſie mein
ſeyn.
15. Darnach ſollen ſie hinein gehen,
daß ſie dienen in der Huͤtte des Stifts.
Alſo ſolt du ſie reinigen und weben.

mertl nie 16. Denn ſie ſind mein Geſchenk

evon den Kindern Iſrael: und habe Le
mir genommen fuͤr alles, das ſeine

.

Moſe.

Semmelmehl mit Oel gemenget:

1Mutter bricht nemlich fuͤr die Erſtg⸗

K. 8. 165
burt aller Kinder Iſrael. *c. 3,12
127. Denn alle Erſtgeburt unter den
Kindern Iſrael iſt mein, beyde der—
Menſchen und des Viehs; ſint der
Zeit ich alle Arſtgeburt in Egypten⸗
land ſchlug, und heiligte ſie mir:
18. Und * nahm die Leviten an
fuͤr alle Erſtgeburt unter den Kin⸗
dern Iſraael, c. 3,12

19. Und gab ſie zum Geſchenke Aa⸗

ron und ſeinen Soͤhnen, aus den Kin⸗
dern Iſrael daß ſie dieneten am Amt
der Kinder Iſrgel, in der Huͤtte des
Stiftes, die Kinder Iſsagel zu verſoh⸗
nen; auf daß nicht unter den Kin⸗
dern Iſrael ſey eine Plage, ſo ſie ſich
nahe wolten zum Heiligthum.
20. Und Moſe mit Aaron, ſamt der
ganzen Gemeine der Kinder Iſrael,
thaͤten mit den Leviten alles, wie
der HERR Moſe geboten hatte.
21. Und die Leviten entſuͤndigten ſich,
und wuſchen ihre Kleider: und Aaron
webete ſie vor dem HErrn, und ver⸗
ſohnele ſie, daß ſie rein wurden.

22. Darnach gingen ſie hinein,

daß ſie ihr Amt thaͤten in der Huͤt.
te des Stifts, vor Aaron und ſei⸗
nen Soͤhnen: wie der οERR Mo⸗
je geboten hatte uͤber die Leviten,
alſo thaten ſie mit ihnen. B
23. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach.
2½. Das iſts, das den Leviten ge⸗
buͤhret; Von fuͤnf und zwanzig Jah⸗
ren, und druͤber, tuͤgen ſie zum Heer
und Dienſt in der Huͤtte ves Stifts;
2°“'. Aber von dem fuͤnfzigſten Jahr
an follen ſie ledig ſeyn vom Amt des
Dienſts, und ſollen nicht mehr dienen
26. Sondern auf den Dienſt ihrer

Bruͤder warten* in der Huͤtte des

Stifts, des Amts aber ſollen ſie nicht

pflegen. Alſo ſolt du mit den Leviten

ban, daß ein jeglicher ſeiner Hut⸗
warte. freywillige Beyhuͤlfe thun

Das 9 Bapitel.

Vom Paſſah, und Zeichen zum Laͤ⸗
gern ods⸗ Fortziehen.

I. Und

176 K. 9. Das 4
1. Ind der HERR redete mit
Moſe in der Wuͤſten Sinai,
im andern Jahr, nachdem ſie aus
Egyptenland gezogen waren, im

erſten Monden, und ſprach:

2. Laß die Kinder Iſrael Paſſah
halten zu ſeiner Zeit.
3. Am vierzehenten Tage dieſes
Monden, zwiſchen Abends, zu ſeiner
Zeit ſollen ſie es halten, nach aller.
ſeiner Satzung und Rechte.
4. Und Moſe redete mit den Kin⸗

dern Iſrael, daß ſie das Paſſah

hielten.
5. Und ſie hielten Paſſoh am vierze⸗
henten Tage des erſten Monden zwi⸗
ſchen Abends, in der Wuͤſten Sinait
alles, wie der HERR Moſe geboten
hatte, ſo thaͤten die Kinder Fſrael.
6. Da waren etliche Maͤnner un⸗
rein uͤber einen todten Menſchen,
daß ſie nicht konten Paſſah halten
des Tages. Die traten vor Moſe
und Aaron deſſelben Tages,
7. Und ſprachen zu ihm: Wir ſind

unnrein uͤber einem todten Menſchen;

warum ſollen wir geringer ſeyn,
daß wir unſere Gabe dem HErrn
nicht bringen muͤſſen zu ſeiner Zeit
unter den Kindern Iſrael?
3. Moſe ſprach zu ihnen: Harret,
ich will hoͤren, was euch der HErr
gebeut. = “
9. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprac.
t1o0. Sage den Kindern Iſrael, und
ſprich: Wenn jemand unrein uͤber
einem Todten, oder ferne von euch
uͤber Feld iſt, oder unter euren
Freunden, der ſoll dennoch dem
HErrn Paſſah halten;
11. Aber doch im andern Monden,
am vierzehenten Tage, zwiſchen
Abends, und ſolls neben ungeſauer⸗
tem Brod und Salſen eſſen.
12. Und ſollen nichts daran uͤber⸗
laſſen bis morgen, auch kein? Bein

daran zerbrechen, und ſollens nach Nachts erhub, ſo zogen ſie auch. Alne

aller Weiſe des Paſſah halten.
»,⸗:Moſ. 12/46. Joh. 19,36

13. Wer aber rein, und nicht uͤber
Feld iſt, und laͤſſet anſtehen das Paſ⸗

ſah zu halten, des Seele ſoll ausge⸗

rottet werden von ſeinem Volk; dar⸗
um, daß er ſeine Gabe dem HErrn
nicht gebracht hat zu ſeiner Zeit:

Er ſoll ſeine Suͤnde tragen.

14. Und wenn ein Fremslinger*
bey euch wohnet: der ſoll auch dem

HERRN Paſſah halten, und ſolls
halten nach der Satzung und Recht

des Paſſah. Die ſe Satzung ſoll euch

gleich ſeyn, dem Fremden, wie des Lan
des Einheimiſchen. *der beſchnitten iſt
165. Und des Tages, da die Woh⸗

nung aufgerichtet ward, bedekte ſie
eine Wolke auf der Huͤtte des Zeug⸗

niſſes: und des Abends bis an den
Morgen war uͤber der Wohnung
eine Geſtalt des Feuers.
16. Alſo geſchahs immerdar, daß
die Wolke ſie bedekte, und des Nachts
die Geſtalt des Feuers.

auf hub von der Huͤtte, ſo zogen die
Kinder Iſrael: und an welchem Ort
die Wolke blieb, da lagerten ſich die
Kinder Iſrael. *2 Moſ. 40,36
18. Nach dem Wort des HErrn zo⸗

gen die Kinder Iſrael, und nach ſei⸗
nem Wort lagerten ſie ſich. So lange
die* Wolke auf der Wohnung blieb,

ſo lange lagen ſie ſtille. *1 Cor. 10,1
19. Und wenn die Wolke viel Ta⸗
ge verzog auf der Wohnung, ſo
warteten die Kinder Iſrael auf die
* Hut des HERR N, und zogen
nicht. ein der Aufwartung
20. Und wenns war, daß die Wol⸗
ke auf der Wohnung war etliche An⸗
zahl der Tage: ſo lagerten ſie ſich
nach dem Wort des HErrn, und zo⸗
gen nach dem Wort des HErrn.
21. Wenn die Wolke da war von
Abend bis an den Morgen, und ſich

denn erhub, ſo zogen ſie: oder

wenn ſie ſich des Tages oder des

22.

Wenn ſie aber zween Tage/ oder

des Tags
17. Und nachdem ſich die Wolke

610. Zarel
4 eTmunneten!
ir.

4

Seher ete!
(n rnh:
hroddnan
1eg i Ahnt
Prenerdenf
emfncen
en on denden
ignne wer⸗
ſer ur dit
NAS. .
Pummittie
Nee nd des

(Eren Fel
1

ſel tromn

uaolcbrechen

Uigeun.
mmmr uman
aſaendek
Dlten Nin
unſe nſen ſo
luinſtenn
iſt ſce

honmnecn.

ſentie ſih
Urriaedin
Eft hnn nd
Paith in⸗

Nen
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70

zogen ſie.
leine 23. Denn nach des HERRR T

K. 10.

einen Monden, oder etwa lange auf eurem GOtt, und erloͤſet werdet von

der Wohnung blieb, ſo lagen die euren Feinden.
mm Kinder Iſrael, und zogen nicht:

und wenn ſie ſich denn erhub, ſo
2Moſ. 40,36.37

Munde lagen ſie, und nach des
HERRN Munde zogen ſie: daß ſie

auf des H& RRN Hut warteten,
nach des HERRN Wort durch Mo⸗

vp. 19
Das 10 Kapitel.
Gebrauch der Trommeten: Der Iſ⸗
raelkter Fortreiſen.
1. Und der HErr redete mit Mo⸗
ſe: und ſprach:
2. Mache dir zwo Trommeten von
dichtem Silber, daß du ihrer brau⸗
cheſt, die Gemeine zu berufen, und
wenn das Heer aufbrechen ſoll.
3. Wenn man mit beyden ſchlecht
blaͤſet, ſoll ſich zu dir verſamlen die
ganze Gemeine vor die Thuͤr der
Huͤtte des Stifts.
4. Wenn man nur mit einer ſchlecht
blaͤſet: ſo ſollen ſich zu dir verſam⸗
len die Fuͤrſten, und die Oberſten
uͤber die tauſend in Iſrgall.
5. Wenn ihr aber trommetet: ſo
ſollen die Laͤger aufbrechen, die ge⸗
gen Morgen liegen.
6. Und wenn ihr zum andern mal
trommetet, ſo ſollen die Laͤger auf⸗
brechen, die gegen Mittag liegen:
denn wenn ſie reiſen ſollen, ſo ſolt
ihr trommeten.
7. Wenn aber die Gemeine zu ver⸗

ſe.

ſamlen iſt: ſolt ihr ſchlecht blaſen,

und nicht trommeten. .
8. Es ſollen aber ſolch blaſen mit
den Trommeten die Soͤhne Aarons,
die Prieſter, thun: und ſoll* euer

Recht ſeyn ewiglich bey euren Nach⸗

kommen. *2 Moſ. 27/21
3 Moſ. 23/14.21.31,4 ½
9. Wenn ihrin einen Streit ziehet
in eurem Lande wider eure Feinde,
die euch beleidigen: ſo ſolt ihr trom⸗
meten mit den Trommeten,daß euer
gedacht werde vor dem HERRN,

ECce. 31,6
10. Deſſelbigen gleichen, wenn ihr
Efroͤlich ſeyd an euren Feſten, und in
euren Neumonden: ſolt ihr mit den
rommeten blaſen uͤber eure Brand⸗
opfer und Dankopfer, daß es euch ſey
zum Gedaͤchtniß vor eurem GOtt.
Ich bin der HERR, euer GOtt.
*2 Koͤn. 1II, 14. 2 Chron. 7,6
1I. Am zwanzigſten Tage im an⸗
dern Monden, des andern Jahrs,
erhub ſich die Wolke von der Woh⸗
nung des Zeugniſſes.
12, Und die Kinder Iſrael brachen
auf, und zogen aus der Wuͤſten Si⸗
nai, und die Wolke blieb *in der
Wuͤſten Paran. ſtund ſtille
13. Es brachen aber auf die erſten,
nach dem Wort des HERRR durch
Moſen:

14. Remlich das Panier desLagers
der Kinder Juda zog am erſten mit

ihrem Heer: und uͤber ihr Heer war
Naheſſon, der Sohn Amminadab.
15. Und uͤber das Heer des Stamms

dA Kinder Iſaſchur war Nethaneel,

ded Sohn Zuar.

16, Und uͤber das Heer des Stamms

der Kinder Sebulon war Eliab, der
Sohn Helon. èSrJ
17, Da zerlegte man die Wohnung:
und zogen die Kinder Gerſon und
Merari, und trugen die Wohnung.
18. Darnach zog das Panier des

Lagers Ruben mit ihrem Heer, und

uͤber ihr Heer war Elizur, der Sohn
Sedeur. *C. 2,10
19. Und uͤber das Heer des Stamms
der Kinder Simeon war Selumiel,
der Sohn Zuri Zadai. .
20. Und Eliaſaph, der Sohn De⸗
guel, uͤber das Heer des Stamms
der Kinder haaaaod..
21. Da zogen auch die Kahathiten,

und trugen das Heiligthum: und je⸗

ne richteten die Wohnung auf, bis
dieſe hernach kamen. vc. 4,15
22. Darnach zog das Panier des
M La⸗

177

178 K. 10. Das 4 Buch K. I1.
Lagers der Kinder Ephraim mit Moſe: HERR, ſtehe auf, laß dei⸗
ihrem Heer, und uͤber ihr Heer ne Feinde zerſtreuet, und die dich
war Eliſama, der Sohn Ammihud. haſſen, fluͤchtig werden vor dir.

23. Und Gamliel, der Sohn Pe⸗ 36. Und wenn ſie ruhete, ſo ſprach

dazur, uͤber das Heer des Stamms er: Komm wieder, HERR, zu
der Kinder Manaſſe. deer Menge der tauſend Iſrael.
24. Und Abidan, der Sohn Gide. Das 11 Kapitel.
oni, uͤber das Heer des Stamms der Auf Ungedult folget Fener: Auf
Kinder Benjaminc. 1, 11. c. 7.60,6 5 Wachteln die Luſtgraͤber
25. Darnach zog das Panier des 1. UInd da ſich das Volk ungedul⸗
Lagers der Kinder Dan mit ihrem dig machte, geſiel es uͤbel
Heer, und ſo waren die Laͤger alle auf vor den Ohren des HE RRN. Und
und Ahteſer, der Sohn Ammi Sa⸗ als esder HE RR hoͤrete: ergrimmete
dai, war uͤber ihr Heer. ſein Jorn, und zuͤndete das Feuer
26. Und Pagiel, der Sohn Och⸗ des HERR N unter ihnen an, das
ran, uͤber das Heer des Stamms verzehrete die aͤuſſerſten Laͤger.
der Kinder Aſſer. 2. Da ſchrie das Volk zu Moſe:
27. Und Ahira, der Sohn Enan, und Moſe bat den HERRN, da
über das Heer des Stamms der verſchwand das Feuer. *Amos?,5.

Kinder Naphthali. 3. Und man hieß die Staͤtte Tabee⸗
28. So zogen die Kinder Iſrael ra: darum, daß ſich unter ihnen
mit ihrem Heer. des HERRN Feuer angezuͤndet

29. Und Moſe ſprach zu ſeinem hatte.
Schwager Hobab, dem Sohn Regu⸗ 4. Denn das Poͤbelvolk unter ih⸗
el, aus Midian: Wir ziehen dahin nen war luͤſtern worden, und ſaſ⸗

an die Staͤtte, davon der HErr ge⸗ ſen und weineten ſamt den Kindern

ſagt hat, ich will ſie euch geben; ſo Iſrael, und ſprachen: Wer will
komm nun mit uns, ſo wollen wir uns Fleiſch zu eſſen geben? .
das beſte bey dir thun, denn der 5. Wir gedenken der Fiſche, die wir
5ERR hat Iſrael guts zugeſagt. in Egypten umſonſt aſſen: und der
30. Er aber antwortete: Ich will Kuͤrbis, Pfeben?, Lauch, Zwiebeln
nicht mit euch, ſondern in meinLand und Knoblauch. Melonen
zu meiner Freundſehaft ziehen. 6. Nun aber iſt unſere Seele
31. Er ſprach: Lieber, verlaß uns matt: denn unſere Augen ſehen
nicht, denn du weiſſeſt, wo wir in nichts denn das Man.
der Wuͤſten uns lagern ſollen, und 7. Es war aber Man wie Corian⸗
ſolſt unſer Auge ſeyn. derſamen, und anzuſehen wie Be⸗
32. Und wenn du mit uns zeuchſt: dellion. *2 Moſ. 16,/14.10
was der HERR guts an uns thut, 8. Und das Volk lief hin und her,
das wollen wir an dir thun. und ſamlete, und ſtieß es mit Muͤh⸗
33. Alſo zogen ſie von dem Berge len, und zerriebs in Moͤrſern, und
des HERRN drey Tagreiſen: und kochte es in Toͤpfen, und machte
die Lade des Bundes des HERRN ihm Aſchenkuchen daraus: und
zog“vor ihnen her die drey Tagrei⸗ es hatte einen Geſchmack wie ein
ſen, ihnen zu weiſen, wo ſie ruhen Oelkuche.
ſolten. *Moſ. 3 1,8 9. Und wenn des Nachts der Thau

34. Und die Wolke des HhERRN uͤber die Laͤger fiel, ſo fiel * das
war des Tages uͤber ihnen, wenn Man mit darauf. Joh. 6,31
ſie aus dem Lager zogen. 1o. Da nun Moſe das Volk hoͤrete
35. Und wenn die Lade zog, ſo ſprach weinen

Secen dk

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uinn ſſe
Fmghu drl
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Pülhtlomitn
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Pfargcenen Au
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Ulgloniger
ne chen
enarfri,
n dazfor
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N

aſen ig e weinen unter ihren Geſchlechten, ei⸗ eſſet: *2 Moſ. 19, 10

3. ln in nen jeglichen in ſeiner Huͤtten Thuͤr:
m m daergrimmete der Zorn des HErrn
Nnenen ſſohr, und Moſe ward auch bange.
Eitan 22 Moſ. 32,10
1I. Und Moſe ſprach zu dem
HERRN: warum bekuͤmmerſt du
deinen Knecht? Und warum finde
ich nicht Gnade vor deinen Augen,
i negn daß du die Laſt dieſes ganzen Volks
ngee auf mich legeſt?
Ataheſiſen⸗ 12. Hab Ich nun alles Volk em⸗
un m mna pfangen oder gebohren, daß du zu
Hennung mir ſagen magſt: *Trage es in dei⸗
Urin dr inin nen Armen wie eine Amme ein Kind
Dſhtee traͤget) in das Land, das du ihren Vaͤ⸗
Ml'ir afe tern geſchworen haſt? *sMoſ. 1,/31
hwatd e fin 13. Woher ſoll ich Fleiſch nehmen,
ndmmntig eee daß ich alleu dieſem Volk gebe? Sie
* in weinen vor mir, und ſprechen: Gib
G icr uns Fleiſch/ daß wir eſſen.
N 14. Ich vermag das Volk nicht al⸗
eun de⸗ lbce lein alles ertragen, denn es iſt mir

rligm umn 18. Und wilſt du alſo mit mir thun:
nintnſnt ſorerwuͤrge mich lieber, habe ich an⸗
und ſrin ders Gnade vor deinen Augen fun⸗
ich in tſengn den, daß ich nicht mein Ungluͤk
kgchenkeneift ſo ſehen muͤſſe. *rKoͤn. 19,4
pten umſtnt KWD—16. Und der fENR ſprach zu Mo⸗
Pttene Au ſe: Samle mir ſiebenzig Maͤnner
blanch. Lunter den *Aelteſten in Iſrael, ie du
un aber itnm weiſſeſt, daß die Aelteſten im Volk

W

nen; en

denn unſee Nund ſeine Amtleute ſind; und nim

un das An ſie vor die Huͤtte des Stifts, und ſtelle
dar oher Mun ſie daſelbſt vor dich: *2 Moſ. 18,2 1
, Und anniet 127. So will ich hernieder kommen,
unnd mit dir daſelbſt reden, und dei⸗
das Vol ſe fen nes Geiſtes, der auf dir iſt, nehmen,

le, ue ien und auf ſie legen, daß ſien mit dir die

eriche n h Laſt des Volks tragen, daß Du nicht
1 Tiri allein trageſt. *2 Moſ. 18,25.26
enti, Getnt aHeiliget euch auf Morgen, daß ihr
inen Fleiſch eſſet Denn euer Weinen iſt
unndesſit

vor die Ohren des HERRN kom⸗
E men, die ihr ſprechet: Wer gibt uns
iher ſi da Fleiſch zu eſſen, denn es ging uns
arant. wohl in Egypten? Darum wird euch
Mi, der HERR Fleiſchl geben, daß ihr

19. Nicht einen Tag, nicht zween,
nicht fuͤnfe, nicht zeyen, nicht zwan⸗
zig Tage lang,
20. Sondern einen Monden lang,
bis daß es euch zur Naſen ausgehe,
und euch ein Eckel ſey; darum, daß
ihr den HERRN verworfen habt,
der unter euch iſt, und vor ihm gewei⸗

net und geſagt, warum ſind wir

aus Egypten gegangen? †c. 21,5
21. Und Moſe ſprach: Sechs hun⸗
dert tauſend Mann Fußvolks iſt es,
darunter ich bin; und Du ſprichſt,
ich will euch Fleiſch geben, daß ihr
eſſet einen Monden lang.
22. Soll*man Schafe und Rinder
ſchlachten, daß ihnen gnug ſey?
Oder werden ſich alle Fiſche des
Meers herzu verſamlen, daß ihnen
gnug ſey? * Joh. 6b7.
2 3. Der HErr aber ſprach zu Mo⸗
ſe: Iſt denn die Hand des HErrn
verkuͤrzt? Aber du ſolt jezt ſehen,
ob meine Worte koͤnnen dir etwas
gelten, oder nicht. Eſ. 50,2
24. Und Moſe ging heraus, und
ſagte dem Volk des HErrn Wort:

und verſamlete die ſiebenzig Maͤn⸗

ner unter den Aelteſten des Volks,
und ſtellete ſie um die Huͤtte her.
25. Da kam der H6& RR hernieder
in der Wolke, und redete mit ihm:
und nahm des Geiſtes, der auf ihm
war; und legete ihn auf die ſieben⸗

zig aͤlteſten Maͤnner. Und da der

Geiſt auf ihnen ruhete: weiſſage⸗
ten ſie, und hoͤreten nicht auf.
26 Es waren aber noch zween
Maͤnner im Lager blieben, der eine
hieß Eldad, der andere Medad, und
der Geiſt ruhete auf ihnen: denn ſie
waren auch angeſchrieben, und doch
nicht hinaus gegangen zu der Hütte,
und ſie weiſſageten im Lager.
27. Da lief ein Knabe hin, und ſag⸗
te es Moſe an, und ſprach: Eldad
und Medad weiſſagen im Lager.
28. Da antwortete* Joſua, der
M 2 HSohn

Sohn Nun, Moſe Diener, den er er⸗
waͤhlet hatte, und ſprach: Mein
Herr Moſe, wehre ihnen. .
29. Aber Moſe ſprach zu ihm: Biſt
Diu der Eiferer fuͤr mich? Wolte
GOtt, daß alle das Volk des HErrn
weiſſagete, und der HERR ſeinen
Geiſt uͤber ſie gaͤbe.
30. Alſo ſammlete ſich Moſe zum
Lager, und die Aelteſten Iſrael.
371. Da fuhr aus der Wind von dem
HERRN: und ließ Wachteln kom⸗
men vom Meer, und ſtreuete ſie uͤber
das Lager; hie eine Tagreiſe lang,
da eine Tagreiſe lang, um das Lager
her, zwo Ellen hoch uͤber der Erde.
2Moſ. 16,13. Pf. 78,26. Pf. 105,40
22. Da machte ſich das Volk auf
denſelben ganzen Tag und die gan⸗
ze Nacht, und den andern ganzen
Tag, und ſamleten Wachteln: und
welcher am wenigſten ſamlete, der
ſamlete zehen Homorund hengeten
ſie auf um das Lager her. 75 Simri
33. Da aber das Fleiſch noch un⸗
ter ihren Zaͤhnen war, und ehe es
auf war: da ergrimmete der Zorn des
HERRNR unter dem Volk, und
nus ſie mit einer ſehr groſſen
age. . .
34. Daher dieſelbige Staͤtte heiſſet
Luſtgraͤber: darum, daß man daſelbſt
begrub das luſterne Volk.
35. Von den Luſtgraͤbern aber zog
das Volk ausgen Hazeroth, und
blieben zu Hazeroth. *c. 33/17
Das 12 Kapitel.
Die murrende Mirjam wird auſſazig.
1. Und Mirjam und Aaron redeten
*wider Moſe, um ſeines Weihs
willen, der Mohrin, die er genom⸗
men hatte, darum, daß er eine Moh⸗
rin zum Weibe genommen hatte;
2. Und ſprachen: Redet denn der
HERR allein durch Moſe? Redet
er nicht auch durch uns? Und der
HERR hoͤrete es. ”M
3. Aber Moſe war ein ſehr geplag⸗

ter Menſch uͤber alle Menſchen auf

Erden.

Das 4 Bich
4. Und ploͤzlich ſprach der HERR Wr
zu Moſe und zu Aaron, und zu Mir⸗
jam: Gehet heraus, ihr drey, zu der
Hutte des Stifts. Und ſie gingen 4

K. 12.

alle drey heraus.

5. Da kam der HERR hernieder 6
in der Wolkenſaͤule, und trat in der

Hutten Thuͤr: und rief Aaron und
Mirjam, und die beyde giengen
hinaus. EcC. 14,10
6. Und er ſprach: Hoͤret meine
Worte: Iſt jemand unter euch ein
Prophet des HE RRN: dem will
ich mich kund machen in einem
Geſicht, oder will mit ihm reden
in einem Traum.
7. Aber nicht alſo mein Knecht
Moſe, der in meinem ganzen Hauſe
treu iſt. *Ebr. 3,2
3. Muͤndlichrede ich mit ihm:
und er ſiehet den HERRNR in ſeiner
Geſtalt, nicht durch dunkele Worte
oder Gleichniß. Warum habt ihr
euch denn nicht gefuͤrchtet wider
meinen Knecht Moſe zu reden?
*2 Moſ. 33/11. 5Moſ. 34,/10
9. Und der*Zorn des HERR N er⸗
grimmete uͤber ſie, und wandte ſich
weg. (c. 11,33
10. Dazu die Wolke wich auch von
der Huͤtte, Und ſiehe, da war Mir⸗
jam auſazig wie der Schnee. Und

Aaron wandte ſich zu Mirjam: und

ward gewahr, daß ſie auſſazig iſt.
11. Und ſprach zu Moſe: Ach mein
Herr, laß die Suͤnde nicht auf uns
bleiben, damit wir naͤrriſch gethan,
und uns verſuͤndiget haben;
12. Daß dieſe nicht ſey wie ein Tod⸗

tes, das von ſeiner Mutter Leibe
kommt; es hat ſchon die Haͤlſte ih⸗

res Fleiſches gefreſſen.
13. Moſe aber ſchrie zu dem HErrn

und ſprach: Ach GOtt, heile ſie.

14. D er HERR ſprach zu Moſe:

Wenn ihr Vater ihr ins Angeſicht

geſpeyet haͤtte, ſolte ſie nicht ſieben
Tage ſich ſchaͤmen? Laß ſie verſchlieſ⸗

nach laß ſie wieder aufnehmen.

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Snde nigt d

—

K. 13.

165. Alſo ward Mirjam ſieben Tage

verſchloſſen auſſer dem Lager. Und
das Volk zog nicht fuͤrder, bis Mir⸗
jam aufgenommen ward.
Kap. 13. v. I. Darnach zog das

Volk von Hazeroth, und lagerte ſich

in die Wuͤſte Paran.
Das 13 Kapitel.

Von Kundſchaftern, die in das Land

Kanaan ausgeſchikt wurden.
2. Und der HERR redete mit Mo⸗
ſe, und ſprach:
3. Sende Maͤnner aus, die das
Land Canaan erkunden, das Ich den
Kindern Iſrael geben will, aus jeg⸗
lichem Stamm ihrer Vaͤter einen
vornehmlichen Man.
4. Moſe der ſandte ſie *aus der
Wuͤſten Paran, nach dem Wort des
ERRNR, die alle vornehmliche
Naͤnner waren unter den Kindern

H evew, 27
§. Und hieſſen alſo: Sammua, der

SohnZacur, des Stamms Ruben; 23. Si

6. Saphat, der Sohn Hori, des
Stamms Simeon;
7. Caleb der Sohn Jephunne, des
Stamms Juda; * Joſ. 14,7
8. Igeal, der Sohn Joſeph, des
Stamms Iſaſchar;
9. Hoſea, der Sohn Nun, des
0. Palti, der Sohn Raphu, des
Stamms Benjamin; phu
11. Gadiel, der Sohn Sodi, des
Stamms Sebulon;

8

Moſe.

K. 13. 181

18. Da ſie nun Moſe ſandte das
Land Canaan zu erkunden, ſprach er
zu ihnen: Ziehet hinauf an den Mit⸗
tag, und gehet auf das Gebirge.
19. Und beſehet das Land, wie es
iſt, und das Volk, das drinnen woh⸗
net, obs ſtark oder ſchwach, wenig
oder viel iſt; S
20. Und was fuͤr ein Land iſt, dar⸗
innen ſe wohnen, obs gut oder boͤſe
ſey; und was es fuͤr Staͤdte ſind, dar⸗
innen ſie wohnen, ob ſie in Gezelten
oder Veſtungen wohnen;
21. Und was fuͤr Land ſey, obs
fett oder mager ſey, und ob Baͤume
darinnen ſind, oder nicht. Seyd ge⸗
troſt, und nehmet der Fruͤchte des
Landes. Es war aber eben um die
Zeit der erſten Weintrauben.
222. Sie gingen hinauf, und erkun⸗
deten das Land von der Wuͤſten Zin
bis gen Rehob, da man gen Hamath

gehet.

egingen auch hinauf gegen
den Mitta⸗, und kamen bis gen He⸗
bron: da war Ahimam, Seſai und
Thalmai, die Kinder Enak. He⸗
bron aber war ſieben Jahr gebauet
vor Zoan in Egypten.
24. Und ſie kamen bis an den Bach
Eſcol: und ſchnitten daſelbſt eine
Reben ab mit einer Weintrauben,
und lieſſen ſie zween auf einem Ste⸗
ken tragen; dazu auch Granatapfel

und Feigen.
25. Der Ort heiſſet Bach Eſcol, um

tnärnich 12. Gaddi, der Sohn Suſti, des des Traubens willen, den die Kinder

ndiget hadet,

Uieſſeen 13. Ammiel, der Sohn Gemalli, 26. Und ſie

einer uan,
ſten iehe

Greſet.
ein denf
gon ſcl
r te Ne

iti

4
1
6

.

jelſet 1
ſriuf⸗

ie 10.Das ſind die Namen ver Maͤn⸗ meine, wie es
niid das die Moſe ausſandte zu erkunden die Fruͤchte des Landes ſehen.

Stamms Joſeph von Manaſſe;

des S un, Dan;
14. Sethur, der Sohn Michael,
des Stanm Aſſer. 5 ael,
5. Rahebi, der Sohn Vaphſt, des
Stamms ohtalte phſ de

Stamms Gad.

and: aber den Hoſea, den

Sohn Run, nante Moſe Joſua.

Iſrael daſelbſt abſchnitten.
kehreten um, da ſie das

Land erkundet hatten, nach vierzig
Tagen:
27. Gingen hin, und kamen zu
Moſe und Aaron, und zu der ganzen
Gemeine der Kinder Iſrael, in die

1 16. Guel, der Sohn Machi, des Wuͤſte Paran gen Kades; und ſagten

ihnen wieder, und der ganzen Ge⸗
ſtuͤnde, und lieſſen ſie
28. U und
ſpra⸗

nd erzehleten ihnen,
Mz

282 K. 13. Das 4
ſprachen: Wir ſind ins Land kom⸗
men, dahin ihr uns ſandtet, da
Milch und Honig innen fleuſſt, und
dis iſt ihre Frucht; —
29. Ohne daß ſtark Volk drinnen
wohnet, und ſehr groſſe und veſte
Stäaͤdte ſind; und ſahen auch Enaks
Kinder daſelbſt. W
30. So wohnen die Amalekiter im
Lande gegen Mittag, die Hethiter
und Jebuſiter und Amoriter wohnen
auf dem Gebirge: die Cananiter aber
wohnen am Meer, und um den
Jordan.
31. Caleb aber ſtillete das Volk ge⸗
gen Moſe, und ſprach: Laſſet uns hin⸗
auf ziehen, und das Land einnehmen,
denn wir moͤgen es uͤberwaͤltigen.
32. Aber die Maͤnner, die mit ihm
waren hinauf gezogen, ſprachen:
Wir vermoͤgen nicht hinauf zu zie⸗
hen gegen das Volk, denn ſie ſind
uns zu ſtark.
33. Und machten dem Lande, das
ſie erkundet hatten, ein boͤſe Geſchrey
unter den Kindern Iſrael, und ſpra⸗
chen: das Land, dadurch wir ge⸗
gangen ſind zu erkunden, friſſet ſeine
Einwohner; und alles Volk, das
wir drinnen ſahen, find Leute von
groſſer Laͤnge,
34. Wir ſahen auch Rieſen daſelbſt,
naks Kinder von den Rieſen: und
wir waren vor unſern Augen als die
Heuſchrecken, und alſo waren wir
auch vor ihren Augen.
Das 14 Kapitel.
Das murrende Volk wird geſchla⸗

gen.
1. Da * fuhr die ganze Gemeine
auf, und ſchrie, und das Volk
weinete die Nacht. * C. 21/5
2. Und alle Kinder Iſrael murre⸗
tenwider Moſe und Aaron, und die
ganze Gemeine ſprach zu ihnen: Ach
daß wir in Egyptenland geſtorben
waͤren, oder noch ſtuͤrben in dieſer
Wuͤſten! * c. 16,3.42
3.* Warum fuͤhret unsſder HERR
in dis Land, daß ‚zunſere Weiber

durchs Schwerdt fallen, und unſere

Buch K. 14.

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61 Benherige
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Dpihfndrigen
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411.
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Kinder ein Raub werden? Iſts nicht ne
beſſer, wir ziehen wieder in Egyp⸗ el
tenꝰ? *2Moſ. 16,3 mg benet .
4. Und einer ſprach zu dem andern: (Ee nn /
Laſſet uns einen Hauptmaß aufwer⸗ eutnerh
fen, und wieder in Egypten ziehen. eUigehin
5. Moſe aber und Aaron fielen auf ag e⸗
ihr Angeſicht vor der ganzen Verſain⸗ Peedi bot
lung der Gemeine der Kinder Iſrael. n ſ ni
6. Und Joſua, der Sohn Nun und ?* eiſhbe
Caleb, der Sohn Jephunne, die auch ſihſettendl
das Land erkundet hatten, zerriſſen eegintent
ihre Kleider: *c. 13,3r hinend
7. Und ſprachen zu der ganzen Ge⸗ kun nnn
meine der Kinder Iſrael: Das Land n e Viſ
das wir durchwandelt haben zu er⸗ n gntd
kunden, iſt ſehr gut; nunch K
8. Wenn der HRR uns gnaͤdig n Nen g
iſt, ſo wird er uns in daſſelbe Land
bringen, und uns geben, das ein
Land iſt, da Milch und Honig innen
fleußt; x* c. 13,28
9. Fallet nicht abe vom HERRN,
und furchtet euch vor dem Volk die⸗
ſes Landes nicht, denn wir wollen
ſie wie Brodt freſſen; es iſt ihr Schuz
von ihnen gewichen, der HE RR
aber iſt mit uns, fuͤrchtet euch nicht
vor ihnen. * 5 Moſ. 20,3
10. Da ſprach das ganze Volk,

man ſolte ſie ſteinigen. Da erſchien
die Herrlichkeit des HERRN in
der Huͤtte des Stifts allen Kindern e Nenge⸗
Iſrael. 2 Moſ. 174 iniſ iie
1I1. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ d hen
ſe: Wie lange laͤſtert mich das Volk? Müreher
Und wie lange wollen ſie nicht an utechin⸗
mich glauben durch allerley Zeichen, Ienmn
die ich unter ihnen gethan habe? Ke 6
12. So will ich ſie mit Peſtilen Puite hen
ſchlagen, und vertilgen: und di imn
zum groͤſſern und machtigen Volk ezminft
machen, denn dis iſt. u ſcht
13. Moſe aber ſprach zu dem fret
Ror So werdens die Egypter

i
oͤren; denn du haſt dis Volt“ mit igt
deiner Kraft mitten aus ihnen ge⸗
fuͤhret, *2 Moſ, 32,/1 rtare⸗

N
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ſch ini
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enk K. 14. Moſe. FKF. 14. 183
Necͤ in 12. Und man wird ſagen zu den Ein⸗ darum, daß ein ander Geiſt mit ihm
nnine wohnern dieſes Landes, die da gehoͤ⸗ iſt, und hat mir treulich nachgefolget
iief eret haben, daß Du, HERR, unter den will ich in das Land bringen,
tienteirin dieſem Volk ſeyſt, daß Du von An⸗ darein er kommen iſt, und ſein Sa⸗
nhemnn geſicht geſehen werdeſt, und deine me ſoll es einnehmen. *Joſ. 14,6.9

ne R uͤber i . i
nida en Wolke ſtehe uͤber ihnen, und Du, 25. Dazu die Amalekiter und Ca⸗
an muin HERR, geheſt vor ihnen her in der naniter, die im Grunde wohnen.⸗
nnrin ie Wolkenſaͤule des Tages, und Feuer⸗ Morgen wendet euch, und ziehet
irttnt ſaͤule des Nachts; *2 Moſ. 13,2 1:c. in die Wuͤſte auf dem Wege zum
ſigdeng 15. Und wuͤrdeſt dis Volk toͤdten, Schilfmeer.
deehthatn wie*Einen Mann, ſo wuͤrden die 26. Und der HERR redete mit
ndttndeihttn Heiden ſagen, die ſolch Geſchrey von Moſe und Aaron, und ſprach
ſeide: dir hoͤreten, und ſprechen: Richt. 65,16 27. Wie lange murret dieſe boͤſe
Rirnctenn ‚16. Der HERR konte mit nichten Gemeine wider mich? Denn ich ha⸗
Ennefln das Volk ins Land bringen, das er ih⸗ be das Murren der Kinder Iſrael,
Urchnetettn nen geſchworen hatte, darum hat er das ſie wider mich gemurret haben,
ſt ſr gn, ſie geſchlachtet in der Wuͤſten. gehoͤret. ⸗ Pſ. 106,25
en uhe, 17. So laß nun die Kraft des HErrn 28. Darum ſprich zu ihnen: So
nirtt mn groß werden, wie du geſagt haſt, wahr Ich lebe, ſpricht der hERR,
udms 8 und geſprochen: ich will euch thun, wie ihr vor
de icni⸗ 18. Der * HERR iſt gedultig, und meinen Ohren geſagt habt.
mng von groſſer Barmherzigkeit, und 29. Eure Leiber ſollen in dieſer
RWZ vergibt Miſſethat und Uebertretung, Wuͤſten verfallen: und alle, die ihe
. thennf und flaͤſſet niemand ungeſtraft, ſon⸗ gezehlet ſeyd, von zwanzig Jahren
chttagnarn dern heimſucht die Miſſethat der Vaͤ⸗ und druͤber, die ihr wider mich ge⸗
dts nich,demn ter uͤber die kinder ins dritte und vier⸗ murret habt, “Pſ. 106,26. Ebr. 3,17
Grohftſenai te Glied. *2 Moſ. 34,0: c. †Sir. 16,12 30. Solt nicht in das Land kom⸗
nen genigen h 19. So ſeyenun gnaͤdig der Miſſe⸗ men daruͤber ich meine Hand gehe⸗
mtünt finnm that dieſes Volka, nach deiner groſ⸗ bet habe, daß ich euch darinnen
en. ſen Barmherzigkeit, wie du auch ver⸗ wohnen lieſſe; ohne * Caleb, der
da ſrach s geben haſt dieſem Volk aus Egyp⸗ Sohn Jephunne, und Joſua, der
ſtt ſe feingen ten, bis hieher. * 2Moſ. 32,12 Sohn Nun. *C. 26,6 5. C. 32,12
nlichtt hn 20. Und der HERR ſprach: Ich z1. Eure * Kinder, davon ihr
tedes 6tit n habs vergeben, wie du geſagt haſt. ſagtet, ſie werden ein Raub ſeyn,
g. 21. Aber ſo wahr als Ich lebe, ſo die will ich hinein bringen: daß ſie
dderhe ft ſoll* alle Welt der Herrlichkeit des erkennen ſollen das Land, das ihr
langeſtinnt ERRN voll werden. Eſ. 6,3 verwerfet. * Moſ. 1,39
lun un 22. Den alle die Maͤnner, die mei⸗ 32. Aber ihr ſamt euren Leibern
nntnti ne Herrlichkeit und meine Zeichen ge⸗ ſollen in dieſer Wuͤſten verfallen.
rirntin ſehen haben, die ich gethan babe in 33. Und eure Kinder ſollen Hirten
ne iein Eoypten, und in der Wuͤften, und ſeyn in der Wuͤſten vierzig Jahr, und
nin mich nun zehenmal verſucht, und eure Hurerey tragen, bis daß eure
en un . „meiner Stimme nicht gehorchet Leibe al werden in der Wuͤſten:
n, dem e 257. Dererſoll keiner das Land ſe⸗ 34. Nach der Zahl der vierzig Ta⸗

0

Noſe nrg hen⸗ das ich ihren Vaͤtern geſchwo⸗ ge, darin ihr das Land erkundet ha⸗
WN;Erne ren habe: auch keiner ſoll es ſehen, bet, je ein Tag ſoll ein Jahr gelten;
derndn 6 6 der mich verlaͤſtert hat. *.. 26,65 daß ſie vierzig Jayr eure Miſſethat
ueſ nin ⸗ Moſ. 1,35. Pf. 95,11. 1 Cor. 10,5 tragen, daß ihr innen werdet, was
N 24. Aber meinen“ Knecht Caleb, M 4 ſey,

184 K. 14. a

aus dem Lager.

4 Buch K. 75

11I.

6

Jer. 2,19. † 5
35. Ich'der “ Ciant
das will i RR habs ananiter, die
bw ich auch thun aller ſagt, neten, herab n henn Gebirge woh⸗ ſekinnt
10n Gemeinc, die ch Mider eſer ſchmiſſen ſe bis lugen und ier⸗ ait
len ſie alt ieſer Wuͤſten ol Das Jorma. „N luhde⸗
ſerote. en n ken ſei. Beſeafenhet de hſen. g, nii,
36. Alſo ſturben dur zech. 5,17 1. Sabbathſchandere. r. Strafe hblenſie
vor dRrrgt alte t die Plage U Dro HERR redete mi Miae
die Roſt geſandthatte Das Wanden 2. Rede ſ Z erchn “ ns
zund wieder k zu und ſprich zu i en Kindern Iſt t en Hen
die ganze Gem er murren mach ⸗ Land eurer We Wenn ihrlins ,
Gemeine. *10 hten ich euch ohnung kommet, das Nene im
und Caleb, d „der Sohn NRun, Opfer zu n beſonde idopfer, oder ein “ enein
blieben lebend Sohn Jephunne, ein freywillig Oufer⸗ Gelubd, oder Ser enc
1 ndi unne, o g Opfer 0 . oder ann
erkunden as dern od uch machet von Rin⸗ ei
89. Und Moſe redete d oder von Schafen; * von Rin⸗ Pehendder
. ete dieſß 4. 2 en; * Rte. 8
40. Und machten *Moſ. 1,a1 Speibopſer thun, eine er ſoll das Polng ſon,
Pageſe⸗ geuſ und oaenau d anes welnelegenenet ern ein e
Bic ſind wir irges, und ſhrachen, 5. Und Wein zum T vom Hin, 4 c:
hen an die Eund wollen hinauf u: eines vierten T Trankopfer, auch ſale⸗
taͤtte, d uf zie⸗ zu Theils uch Ulfindemn
r. . un⸗ 6 Lamm geo um mun dhent
41. Mo *c. . Da aber ein Wi pfert wird.
der He ibo aiig dad Warum ehen zwiende dan Benaeb geopſert
HERRN * alſo das Wort d chen zween Zeh peisopfer ma⸗ de Bn
Saa en N? Er wird euchnicht 36, Tieih genreleutebterli Adag
. ⸗Zi . 2 5 ils v enget, eine dri
ðð on in ec ſopren) e
Feinden. 3 et Ver euren ſüeſſen du dem 6ERNN Hin; lannndun
naniten nntii Amalekiten und En⸗ Brl Welt vu abet en fum nenul
arum, daß ihr e werdt fallen opfer, oder beſondern umn iei
rntesrehei den SRARN ena Ben e kopfer ein
euch ſeyn R wird Speisopt du zu dem Rinde ei e dehen
44. Aber ſe waren ſr rd Speisopfer Rinde ein a
zu ieberſe waren * ſtoͤrrig hi Semmelme thun, drey Zehenten Mn
n ee den aufdie Hoͤpedes ghinauf eines gatben, Hen nget mit R
ehrdi Lade des Vaſchehirgen: 10. Mne Hin; mit Oel, aikin ,
7 * H 4 . )
und Moſe kamen ningi auch ein halb Hi zum Trankopfer vigefn
icht dem halb Hin; das iſt ein⸗ acucpfnen:
HERRN. zum ſtiſ ein Opfer mnde en
en Gernch. Ut, ſ

8 K. 15 Moſe. K. 15. 185
II. Alſo ſolt du thun mit Einem chen, zum ſuͤſſen Geruch dem HErrn,
n ſeh Ochſen, mit Einem Widder, mit Ei⸗ ſamt ſeinem Speis opfer und Trank⸗
nem Schaf, von Laͤmmern undZiegen opfer, wie es recht iſt, und Einen Zie⸗
den e 12. Darnach die Zahl iſt dieſer Op⸗ genbok zum Suͤndopfer. .
efeihet fer, darnach ſoll auch die Zahl der 25. Und der Prieſter ſoll alſo die
enſcint Speisopfer und Trankopfer ſeyn. ganze Gemeine der Kinder Iſrael
EN K 13 Wer ein Einheimiſcher iſt: der verſoͤhnen: ſo wirds ihnen vergeben
ſoll ſolches thun, daß er dem HErrn ſeyn, denn es iſt eine Unwiſſenheit.
nan dn gecer opfere ein Opfer zum ſuͤſſen Geruch. Und ſie ſollen bringen ſolche ihre Ga⸗
ſhiihn r 14. Und ob ein Fremdlinger bey be zum Opfer dem HERRN, und
inin euch wohnet, oder unter euch bey ihre Suͤndopfer vor dem HERRN,
denne euten Freunden iſt, und will dem uͤber ihre Unwiſſenheit:
woltben HERRN ein Opfer zum ſuͤſſen Ge⸗ 26. So wirds vergeben der ganzen
ſheitheanate ruch thun: der ſoll thun, wie ſie thun. Gemeine der Kinder Iſrael; dazu
urtethe nge 15. Der ganzen Gemeine ſey Ei⸗ auch dem Fremdlinge, der unter euch
dilig rfe at ne Sazung, beyde euch und den wohnet; weil das ganze Volk iſt in
uſdiiterſe Fremdlingen Eine ewige Sazung, ſolcher Unwiſſenheit.
rin nit ſoll das ſeyn euren Nachkommen, 27. Wenn aber Eine Seele durch
rnr cini daß vor dem HERR N der Fremd⸗ Uawiſſenheit ſuͤndigen wird, die ſoll
er mun ſene 4 ling ſey wie i. * 2Moſ. 12,40 eine jaͤhrige Ziege zum Suͤndopfer
Aafnſchn . Ein Geſez, ein Recht ſoll euch bringen! .
bſe thun ng und dem Fremdling ſeyn, der bey 28. Und der Prieſter ſoll verſohnen
lneſlsgenane euch wohnet. ſolche unwiſſende Seele mit dem
erten nnnen 17. Und der HERR redete mit Suͤndopfer, fuͤr die Unwiſſenheit,
Pej um Moſe und ſprach: voor dem HErrn; daß er ſie verſoh⸗
Wenundalg 18. Rede mit den Kindern Iſrael, ne, ſo wirds ihr vergeben werden.
ſatnn Deis N und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins 29. Und es ſoll Ein Geſez ſeyn, das
tandopfe, def Land kommt, darein Ich euch brin⸗ ihr fuͤr die Unwiſſenheit thun ſolt,
Einlammgn gen werde, beyde dem Einheimiſchen unter den
1de ent Bin 19. TDaß ihr eſſet des Brodts im Kindern Iſrael, und dem Fremdlin⸗
d dse Lande, ſolt ihr dem HERRN ge, der unter euch wohnet.
engehennm eine Hebe geben; 30. Wenn aber eine Seele ans Fre⸗
gement in 20. Nemlich eures Teiges Erſtlinge vel etwas thut, es ſey ein Einheimi⸗
don Hin; 664 ſolt ihr einen Kuchen zur Hebe geben, ſcher oder Fremdlinger, der hat den
d Weiin zun d wie die Hebe von der Scheunen. HERRN geſchmaͤhet: ſolche Seele
driten Mee 21. Alſo ſolt ihr auch dem HERR N ſoll ausgerottet werden aus ihrem
1 du den en eures Teiges Erſtlinge zur Hebe ge⸗ Volk. * Ebr. 10,26.27
eruch pfenn ben, bey euren Nachkommen. 31. Denn ſie hat des HERRN
du e n K 22. Und wenn ihrt durch* Unwiſ⸗ Wort verachtet, und ſein Gebot laſ⸗
ſer, tde in 6 ſenheit dieſer Gebote irgend eines ſen fahren: ſie ſoll ſchlecht ausgerot⸗
pfer, Re nnd nicht thut, die der HERR zu Moſe tet werden; die Schuld ſey ihr.
BN mar. geredt hat; »3Moſ. 4,2. 13 32. Als nun die Kinder Iſrael in
du c 33. Und alles, was der HErr euch der Wuͤſten waren, funden ſie einen
ſhun, a durch Moſe geboten hat, von dem Mann Holz leſen am Sabbathtage.
. ne enent Tage an, da er anfieng zu gebieten 33. Und die ihn drob funden hatten,
n auf eure Nachkommen: da er Holz las, brachten ihn zu Mo⸗
ben, 24. Wenn nun die Gemeine etwas ſe und Aaron, und vor die ganze
Dla, Geniſlen nnt; ſo dte die ganze Gemeine.
Gemeine Einen jungen Farren aus 34. Und ſie legten ihn gefangen:
eRnunt den Rindern zum Brandopfer ma⸗ 5 ſie legten ihn gei denn

„*

136 K. 15. Das 4 Buch K. 16.

denn es war nicht klar ausgedrukt, zuihnen: Ihr machets zu viel; denn
was man ihm thun ſolte. die ganze Gemeine iſt uͤberall heilig,
35⁶⁵. Der HERR aber ſprach zu und der HERR iſt unter ihnen; eht n
ſterben, die ganze Gemeine ſoll ihn meine des HERRN.? 4
ſteinigen auſſer dem Lager. 4. Da das Moſe hoͤrete, *fiel er

Moſe: Der Mann ſoll des Todes warum erhebet ihr euch uͤber die Ge⸗

36. Da fuͤhrete die ganze Gemeine auf ſein Angeſicht; c. 14,5

ihn hinaus vor das Lager: und ſtei⸗ §. Und ſprach zu Korah und zu ſei⸗

nigten ihn, daß er ſtarb, wie der HErr ner ganzen Rotte: Morgen wird der

Moſe geboten hatte. HERR kund thun, wer ſein ſey, wer

37. Und der HERR ſprach zu heilig ſey, und ihm opfern ſoll; *
Moſe: ” welchen er erwehlet, der ſoll ihm
38. Rede mit den Kindern Iſrael, opfern. *

.17,5
und ſprich zu ihnen, daß ſie ihnen“ 6. Das thut: Nehmet cuch dfan⸗

Laͤpplein machen an den Fittigen ih⸗ nen, Korah und ſeine ganze Rotte;

rer Kleider, unter allen euren Rach⸗ 2. Und leget Feuer drein, und thut

kommen, und gele Schnuͤrlein auf Raͤuchwerk drauf vor dem HErrn
die Laͤpplein an die Fittigen thun; morgen. Welchen der HERR er⸗
* Moſ. 6,8. Matth. 23,5 wehlet, der ſey heilig. * Ihr machts
39. Und ſollen euch die Laͤpplein da⸗ zu viel, ihr Kinder Levi.
zu dienen, daß ihr ſie anſehet, und * v. 3. Ezech. 44,6

gedenket aller Gebote des ERRN, 8. Und Moſe ſprach zu Korah:

und thut ſie, daß ihr nicht eures Lieber, hoͤret doch, ihr Kinder Levi.
Herzens Duͤnken nach richtet, noch 9. Iſts euch zu wenig, daß euch
euren Augen nach huret. deer GOtt Iſrael * ausgeſondert hat
40. Darum ſolt ihr gedenken, und von der Gemeine Iſrael, daß ihr
thun alle meine Gebote, und heilig ihm opſern ſollet: daß ihr dienet im
ſeyn eurem GOtt. Amt der Wohnung des HERRN,
41. Ich bin der HERR, euer und vor die Gemeine trettet, ihr zu
GOtt, der euch aus Egyptenland ge⸗ dienen? *c. 3,6 ſeqg.
fuͤhret hat, daß ich euer GOtt waͤ⸗ 10. Er hat dich und alle deine Bruͤ⸗
re: Ich der HERR, euer GOtt. der, die Kinder Levi, ſamt dir, zu ſich
22 Moſ. 20,2. † 1Moſ. 17,7 genommen: und ihr ſuchet nun auch
Deaꝛas 16 Kapitel. das Prieſterthum.
Gott uͤbet Rache an der aufruͤhri⸗ 11. Du und deine ganze Rotte ma⸗
ſchen Rotte Korah. chet einen Aufruhr wider den HErrn.
1. Und Korah, der Sohn Jezehar, Was iſt* Aaron, daß ihr wider ihn
des Sohns Kahath, des Sohns murret? 2Moſ. 16,/7
Levi, ſamt Dathan und Abiram, den 12. Und Moſe ſchikte hin, und ließ

Soͤhnen Eliab, und On, dem Sohn Dathan und Abiram ruffen, die

Peleth, den Soͤhnen Ruben: Sohne Eliab. Sie aber ſprachen:
* c. 26/0. Sir. 45/22. Jud. v. 11 Wir kommen nicht hinauf.
2. Die empoͤreten ſich wider Mo⸗ 13. Iſts zu wenig, daß du uns aus
ſe, ſamt etlichen Maͤnnern unter den dem Lande gefuͤhret haſt, da Milch
Kindern Iſrael, zwey hundert und und Honig innen fleuſſt, daß du uns
fuͤnfzig vornehmſten in der Gemeine, toͤdteſt in der Wuͤſten: du muſt auch
*P Rathsherren und ehrliche Leute. noch uͤber uns herrſchen?
* c. 12,22. T 2 Moſ. 18,21.22 14. Wie fein haſt du uns bracht
3. Und ſie verſamleten ſich wider inein Land, da Milch und Honig in⸗
n

Moſen und Aaron, und ſprachen

16, B
„Nhetuns
ſalie

☛

,Mop⸗

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ANRNn ſen
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Rar ſelicten
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rn ſolet: det in
e. Wohnung dest
tdieemeine nt
hatnichundalef
Knner ipjhn
nen: undite ſctn
eſetttun.
und deine genc.
ufeuheotan
Yaronsdaiſrt

ntee

kein Leid gethan.

4.

K. 16. Mo

nen ſeußt, und haſt uns Aecker und
Weinberge zum Erbtheil gegeben:
wilt du den Leuten auch die Augen
uusreiſſen? Wir kommen nicht hin⸗

auf. * 2 Moſ. 3,8. 17
15. * Da ergrimmete Moſe ſehr,

und ſprach zu dem H&RRN: Wen⸗
de dich nicht zu ihrem Speisopfer;
ich habe nicht einen Eſel von ihnen

genommen, und habe ihr keinem nie
* 2 Moſ. 32,19
16. Und er ſprach zu Korah: Du
und deine ganze Rotte ſolt morgen
vor dem HERRNR ſeyn; du, ſie
auch, und Agaron.
17. Und ein jeglicher nehme ſeine
Pfanne, und lege Raͤuchwerk drauf,

und tretet herzu vor den HERRNR,
ein jeglicher mit ſeiner Pfanne, das

ſind zwey hundert und fuͤnfzig
Pfannen.
18. Und ein jeglicher nahm ſeine
Pfanne, und legte Feuer darein, und
thaͤt Raͤuchwerk darauf: und traten
vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts,
und Moſe und Aaron auch.
19. Und Korah verſamlete wider
ſie die ganze Gemeine vor die Thuͤr
der Huͤtte des Stifts. Aber die
Herrlichkeit des HERRN erſchien
vor der ganzen Gemeine.

fe. K. 16. 187

und ſprach: Weichet von den Huͤtten
dieſer gottloſen Menſchen, und ruͤh⸗
ret nichts an, was ihr iſt, daß ihr
nicht vielleicht umkommet in irgend
ihrer Suͤnden einer.
27. Und ſie gingen herauf von der
Wohnung Korah, Dathan und Abi⸗
ram. Dathan aber und Abiram gin⸗
gen heraus, und traten an die Thuͤr
ihrer Huͤtten mit ihren Weibern,
und Soͤhnen, und Kindern.
28. Und Moſe ſprach: Dabey ſol⸗
let ihr merken, daß mieh der HERR
geſandt hat, daß ich alle dieſe Werke
thaͤt, und nicht aus meinem Herzen.
29. Werden ſie ſterben, *wie alle
Menſchen ſterben, oder heimgeſucht;
wie alle Menſchen heimgeſucht wer⸗
den: ſo hat mich der HERR nicht
geſandt. * c. 27,3
30. Wird aber der HERR etwas
neues ſchaffen, daß die Erde ihren
Mund aufthut, und verſchlinget ſie
mit allem, das ſie haben, daß ſie le⸗
bendig hinunter in die Hoͤlle fahren:
ſo werdet ihr erkennen, daß dieſe Leu⸗
te den HERRR gelaͤſtert haben.
31. Und als er dieſe Worte hatte
alle ausgeredt, zerriß die Erde unter
ihnen: * c, 26, 10
32 Und thaͤt ihren Mund auf, und

20. Und der HERR redete mit verſchlang ſie, mit ihren Haͤuſern,

Moſe und Aaron, und ſprach:
21. Scheidet euch von dieſer Ge⸗

meine, daß ich ſie ploͤzlich vertilge.

22. Sie ſielen aber auf ihr Ange⸗
ſicht, und ſprachen: Ach GOtt, der

a du biſt ein GOtt der Geiſter alles

Fleiſches: ob Ein Mann geſuͤndiget
hat, wilt du darum uͤber die ganze

Gemeine wuͤten?

23. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
24. Sage der Gemeine, und ſprich:

Weichet ringsrumvon der Wohnung
Korah, und Dathan, und Abiram.

25. Und Moſe ſtund auf, und ging
zu Dathan und Abiram: und die
Aelteſten Iſrael folgeten ihm nach.
26. Und redete mit der Gemeine,

mit allen Menſchen, die bey Korah
waren, und mit aller ihrer Habe.
33. Und *fuhren hinunter leben⸗
dig in die Hoͤlle, mit allem, das ſie
hatten: und die Erde dekte ſie zu,
und kamen um aus der Gemeine.
* Pſ. 55/16. Pf. 6;,10
34. Und ganz Iſrael, das um ſie
her war, flohe vor ihrem Geſchrey:
denn ſie ſprachen, daß uns die Erde
nicht auch verſchlinge.
35. Dazu fuhr* das Feuer aus von
dem HERR N, und fraß die zwey
hundert und fuͤnfzig Maͤnner, die
das Raͤuchwerk opferten.
* 3Moſ. 10,1. 2. Pſ. 106,18
36. Und der HERR redete mit
Moſe/ und ſprach: 3 ¾.

188 K. 16.
37. Sage Eleaſar, dem Sohn Aa⸗
ron, des Prieſters, daß er die Pfan⸗
nen aufhebe aus dem Brande, und
ſtreue das Feuer hin und her.
38. Denn die Pfannen ſolcher Suͤn⸗
der ſind geheiliget durch ihre Seele,
daß man ſie zu breiten Blechen ſchla⸗

ge, und den Altar damit behenge:

denn ſie ſind geopfert vor dem HErrn

und geheiliget, und ſollen den Kin⸗

dern Iſrael zum Zeichen ſeyn.

39. Und Eleaſar, der Prieſter, nahm

di⸗ ehernen art a w i die ver⸗
ranten geopfert hatten; und ſchlu
ſie zu Blechen, den Altar zu adeſclg
40. Zum Gedaͤchtniß der Kinder
Iſrael, daß nicht jemand Fremdes
ſich herzu mache, der nicht iſt des
Samens Aarons, zu opfern Raͤuch⸗
werk vor dem HERRN; auf daß
es ihm nicht gehe, wie Korah und ſei⸗
ner Rotte, wie der HERR ihm ge⸗
redt hatte durch Moſe.
41. Des andern Morgens aber
murrete die ganze Gemeine der Kin⸗
der Iſrael *wider Moſen und Aa⸗
ron, und ſprachen: Ihr habt des
HErrn Volk getoͤdtet. * c. 14,2
42. Und da ſich die Gemeine verſam⸗
lete wider Moſen und Aaron, wand⸗
ten ſie ſich zu der Huͤtte des Stifts:
und ſiehe, da bedekte es die Wolke,
und*die Herrlichkeit des HERRN
erſchien. * c. 12,5
233. Und Moſe und Aaron gingen
hinein zu der Huͤtte des Stifts.
44. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
45· Hebet euch aus dieſer Gemeine;
ich will ſie ploͤzlich vertilgen. Und
ſie fielen auf ihr Angeſicht.
46. Und Moſe ſprach zu Aaron:
Nim die Pfanne, und thue Feuer
darein vom Altar, und lege Raͤuch⸗
werk darauf, und gehe eilend zu der
Gemeine, und verſoöhne ſie; denn
das Wuͤten iſt von dem HERRN
Ausgegangen, und die Plage iſt an⸗
gegangen. *3 Moſ. 1,4

47. Und Aaron* nahm, wie ihm

Das 4 Buch
Moſe geſagt hatte, und lief mitten

K. 17.

unter die Gemeine (und ſiehe, die
Plage war angegangen unter dem
Volk): und raͤucherte und verſohne⸗
te das Voll. * Pſ. 106,23
Wiieeish,. 18, 21
48. Und ſtund zwiſchen den Todten
und Lebendigen. Da ward der Plage
gewehret.

49. Derer aber, die an der Plage

geſtorben waren, war vierzehen
tauſend und ſieben hundert: ohne
die ſo mit Korah ſturben.

50. Und Aaron kam wieder zu Moſe

vor die Thuͤr der Huͤtte des Stifts,
und der Plage ward gewehret.
Daias 17 Kapitel.
Aarons Prieſterthum wird mit dem
gruͤnenden Stabe beſtaͤtiget.
1. Und der HERR redete mit Mo⸗
ſe, und ſprach:
2. Sage den Kindern Iſrael, und

nim von ihnen zwoͤlf Steken, von

jeglichem Fuͤrſten ſeines Vaters Hau⸗

ſes einen: und ſchreibe eines jeglichen

Namen auf ſeinen Steken.
3. Aber den Namen Aaron ſolt du
ſchreiben auf den Steken Levi: denn
je fuͤr ein Haupt ihrer Vaͤter Hauſes
ſoll Ein Steken ſeyn.
4. Und lege ſie in die Huͤtte des
Stifts, vor dem Zeugniß, da ich euch
* zeuge. 2Moſ. 25,22
5. Und welchen ich erwehlen wer⸗
de, des Steken wird gruͤnen: daß ich
das Murren der Kinder Iſrael, daß
ſie wider euch murren, ſtille.
6. Mo ſe redete mit den Kindern Iſ⸗
rael: und alle ihre Fuͤrſten gaben
ihm zwoͤlf Steken, ein jeglicher Fuͤrſt
Einen Steken nach dem Hauſe ihrer
Vaͤter; und der Steken Aaron war
auch unter ihren Steken.
7. Und Moſe legte die Steken vor

den HERRN, in der Huͤtte des

Zeugniſſes. .
8. Des Morgens aber, da Moſe in
die Huͤtte des Zeugniſſes ging, fand
er den Steken Aaron, des Hanſen

—
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4
4

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*

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ſſe da dj⸗
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Nuiie de
unad
lenen

n 1 ene
enfelah
is Dre
uſtsͤin
ſ ngren

en K. 17.
d le inle Levi, gruͤnen, und die Bluͤte aufgan⸗
der akue gen, und Mandeln tragen.
unnitte d d.. Und Moſe trug die Stecken alle
Me⸗ krct heraus von dem HErrn, vor alle
Dis Kinder Iſrael, daß ſie es ſahen: und
dſn ihen ein jeglicher nahm ſeinen Stecken,
n in 10. Der HERR ſprach aber zu
. ung Moſe: trage den Stecken Aaron

k . wieder vor das Zeugniß, daß er ver⸗
lertie ne wahret werde zum Zeichen den*un⸗
en umn, n gehorſamen Kindern; daß ihr Mur⸗
1 t ſen dor mir aufhoͤre, daß ſie nicht
inte, ſterben.
demim nie 11. Moſe thaͤt, wie ihm der HErr
lrdehitin geboten hatte.
Agenmhgne 12. Und die Kinder Iſrael ſprachen
Des d Zenin zu Moſe: Siehe, wir verderben, und
(gniten n kommen umz wir werden alle vertil⸗
1 Snte eii get, und kommen um.
ehelnen 13. Wer ſich nahet zu der Woh⸗
nd ſnh. nung des HErrn, der ſtirbt. Sol⸗
denſtnmn len*wir dann gar untergehen?
*Eſ. 64, 12. Klagl. 5, 22
ſhnen zwdl Sen
Fürſtnſennesdte Das 18 Kapitel.
un ſtheb eeitet
auf ſeinen Stt
den Nanen Aan
aufden Stetent
Heupt ihrer Vir
Steken ſen.
ſcge ſe in e⸗
inzei

2
belchen un

teken witdorl

und Weviten.
ndeder HERR ſprach zu Aa⸗
ron: Du und deine Soͤhne,
und deines Vaters Haus mit dir, ſolt
die Miſſethat des Heiligthums tra⸗
genz und du und deine Soͤhne mit
dir ſollet die Miſſethat eures Prie⸗
ſterthums tragen. v. 8,20
2. Aber deine Bruͤder, des Stamms
Levi, deines Vaters, ſolt du zu dir
n nehmen, daß ſie bey dir ſeyn, und
en der Knde en dir dienen; du aber und deine
eh nn 1, U. Sohne mit dir vor der Huͤtte des
ete mit un Zeugniſſes. *c. 3B,0. ſqg.
ole he fin 3. Und ſie ſollen deines Denſts und
Eitken erre dee Dienſts der ganzen Huͤtte war⸗
denhe ten.
üni ligthums, und zu dem Altar ſollen
iten En ſie ſich nicht machen: daß nicht bey⸗
nelbeetiet de ſie und ihr ſterbet.
Noſele⸗ t de⸗ Sondern ſie ſollen bey dir ſeyn,
, daß ſie des Dienſts warten an der
uise ., Huͤtte des Stifts in allem Amt der
gorg fen ſe Huͤtte: und kein Fremder ſoll ſich zu
. d 4 euch thun,
.

=

— —

Moſe.

t und Unterhaltung der Prieſter 9
3 Prieſ. 9. Das ſolt du haben von dem Al⸗

Doch zu dem Geraͤthe des Hei⸗ eſſen.

K. 18. 189
5§. So wartet nun des Dienſts des
Heiligthums, und des Oienſts des
Altars, daß fort nicht mehr ein Wuͤ⸗
ten komme uͤber die Kinder Ilrael.
* c. 16, 46
6. Denn ſiehe, Ich habe die Levi⸗
ten, eure Bruͤder, genommen aus
den Kindern Iſrael, und euch gege⸗
ben dem HERRN zum Geſchenk,
daß ſie des Amts pflegen an der
Huͤtte des Stifts. (c. 3,12.45
7. Du aber und deine Soöhne mit
dir ſolt eures Prieſterthums warten,
daß ihr dienet in allerley Geſchaͤfte

des Altars, und inwendig hinter

dem Vorhang: denn euer Prieſter⸗
thum gebe ich euch zum Amt, zum
Geſchenke. Wenn ein Fremder ſich
herzu thut, der ſoll ſterben.
8. Und der HErr ſagte zu Aaron:
Siehe, Ich habe dir gegeben meine
Hebopfer, von allem, das die Kinder
Iſrael heiligen, fuͤr dein prieſterlich
Amt, und deinen Soöhnen, zum ewi⸗
en Recht. *3 Moſ. 6, 14. 15.16

lerheiligſten, das ſie opfern: Alle ihre
Gaben mit alle ihrem Speisopfer,
und mit alle ihrem Suͤndopfer, und
mit alle ihrem Schuldopfer, das ſie
mir geben, das ſoll dir und deinen
Soͤhnen das Allerheiligſte ſeyn.
10. Am allerheiligſten Ort ſolt du
es eſſen: Was maͤnnlich iſt, ſoll da⸗
von eſſen; denn es ſoll dir heilig ſeyn.
11. Ich habe auch das Hebopfer ih⸗
rer Gabe, an allen Webeopfern der
Kinder Iſrael, dir und deinen Söoͤh⸗
nen, und deinen Toͤchtern gegeben,
ſamt dir, zum ewigen Recht: wer
rein iſt in deinem Ha ſoll davon
Moſ. 10,14
12. Alles beſte Del⸗ und allen be⸗
ſten Moſt und Korn ihrer Erſtlinge,
die ſie dem HErrn geben, hab ich
dir gegeben.
13. Die erſte Frucht alles des, das
in ihrem Lande iſt, das ſie dem
HERRN bringeu, ſoll dein ſeyn:
wer

190 K. 18. Das 4 Buch K. 18.

davon eſſen.

ſoll dein ſenn. *3 Moſ. 27,28 24. Denn den Zehenten der Kinder
15. Alles, das ſeine Mutter bricht Iſrael, den ſie dem HErrn heben,

HErrn bringen, es ſey ein Menſch ben: darum hab ich zu ihnen geſagt,
oder Vieh, ſoll dein ſeyn: doch daß daß ſie unter den Kindern Iſrael

wer rein iſt in deinem Hauſe, ſoll tragen: zum ewigen Recht bey euren
, Nachkom̃en. Und ſie ſollen unter den
14. * Alles Verbannete in Iſrael Kindern Iſrael kein Erbgut beſitzen.
unter allem Fleiſch, das ſie dem hab ich den Leviten zum Erbgut gege⸗

du die erſte Menſchenfrucht loͤſen kein Erbgut beſitzen ſollen,

laſſeſt; und die erſte Frucht eines
unreinen Viehes auch loͤſen laſſeſt.

16. Sie ſollens aber loͤſen, wenns

eines Monden alt iſt: und ſolts zu
loͤſen geben um Geld, um fuͤnf Seckel,
nach dem Sekel des Heiligrhums, der
gilt zwanzig Gera. .
17. Aher die erſte Frucht eines Och⸗

25. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach.
26. Sage den Leviten, und ſprich
zu ihnen: Wenn ihr den Zehenten
nehmet von den Kindern Iſrael, den
ich euch von ihnen gegeben habe zu
eurem Erbgut; ſo ſolt ihr davon ein
Hebopfer dem HErrn thun, je den

ae ir zl

ſen, oder Lamms, oder Ziegen, ſolt du Zehenten von dem Zehenten.
nicht zu loͤſen geben, denn ſie ſind 27. Und ſolt ſolch euer Hebopfer
heilig: ihr Blut ſolt du ſprengen achten, als gebet ihr Korn aus der
auf den Altar, und ihr Fett ſolt Scheunen, und Fuͤlle aus der Kelter.
du anzuͤnden zum Opfer des ſuͤſſen 28. Alſo ſolt auch Ihr das Hebop⸗
Geruchs dem HERRN. fer dem HERRN geben von allen
18. Ihr Fleiſch ſoll dein ſeyn: wie euren Zehenten, die ihr nehmet von
auch die Webebruſt, und die rech⸗ den Kindern Iſrael, daß ihr ſolches
te Schulter dein iſt. Hebopfer des HERR N dem Prie⸗
19. Alle Hebopfer, die die Kinder ſter Aaron gebet.
Iſrael heiligen dem HErrn, haͤb 29. Von allem, das euch gegeben

ich dir gegeben, und deinen Soöh⸗
nen und deinen Toͤchtern, ſamt
dir, zum ewigen Recht: das ſoll
ein unverweſentlicher Bund ſeyn

wird, ſolt ihr dem HErrn allerley
Hebopfer geben: von allem Beſten,
das davon geheiliget wird.
30. Und ſprich zu ihnen: Wenn

ewig vor dem HErrn, dir und dei⸗ ihr alſo das Beſte davon hebet, ſo

nem Samen ſamt dir. ſolls den Leviten gerechnet werden,
20. Und der HErr ſprach zu Aa⸗ wie ein Einkommen der Scheunen,
ron: Du ſolt in ihrem Lande nichts und wie ein Einkommen der Kelter.

beſitzen, auch kein Theil unter ih⸗
nen haben, denn Ich bin dein
Theil, und dein Erbgut unter den
Kindern Iſrael. .
21. Den Kindern aber Levi hab ich
alle Zehenten gegeben in Iſrael
zum Erbgut, fuͤr ihr Amt, das ſie
mir thun an der Huͤtte des Stifts:
22. Daß hinfort die Kinder Iſrael
nicht zur Huͤtte des Stifts ſich thun,

Suͤnde auf ſich zu laden, und ſterben

23. Sondern die Leviten ſollen des
Amts pflegen an der Huͤtte des
EStifts, und ſie ſollen jener Miſſethat

—

31. Und moͤgets eſſen an allen Staͤt⸗
ten, ihr und eure Kinder: denn es iſt
veuer Lohn fuͤr euer Amt in der Huͤt⸗
te des Stifts. * Matth. 10,10

32. So werdet ihr nicht Suͤnde auf

euch laden an demſelben, wenn ihr
das Beſte davon hebet: und nicht
entweihen das Geheiligte der Kinder
Iſrael, und nicht ſterben.
Das 19 Kapitel.
Von der roͤtlichen Kuh u. Sprengwaſſer.
1. Und der HERR redete mit Mo⸗
E ſe und Aaron, und ſprach:

Eiek
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,ennſeſtnn
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2

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Aſeſie den⸗
nfufttdt n
ſinmemnen
N ſol
Mlerkinden

1 hcn, i

. A
X Uun ir
nimireh d
lin ſen:
uiſtten

n dſee 2. Dieſe Weiſe ſoll ein Geſez ſeyn,
irlkeretun das der HErr geboten hat, und ge⸗
en ſagt: Sage den Kindern FIſrael, daß
da ſe ſen ern ſie zu dir fuͤhren eine * roͤthliche
uleitanm Kuhe, ohne Wandel, an der kein ehl
dien ſen⸗ und auf die noch nie ſein Poch
Unter den e kommen iſt. CThr. 9,I.
ut ur iun 3. Und gebet ſie dem Prieſter Elea⸗
he in ſar: der ſoll ſie hinaus vor das Lager
4 R fihnen, und daſelbſt vor ihm ſchlach⸗
„teen laſſen.
Ni loſenn 4. Und Eleaſar, der Prieſter, ſoll
ningi n; ihres Bluts mit ſeinem Finger neh⸗
iden men, und ſtraks gegen die Huͤtte des
nengegtn Stifts?* ſiebenmal ſprengen:
tngut: ſoſcl ihrie *3 Mo (4,6. 17. c. 8, 11
den hein in §5. Und die Kuhe vor ihm verbren⸗
den den Am nen laſſen, beyde ihr *Fell und ihr
ol ſich enn ie Fleiſch, dazu ihr Blut ſamt ihrem
1s gebet ir ſem Miſt. * 2 Moſ. 29, 14
,md Füleame 6. Und der Prieſter ſoll ECedernholz,
dſolt alch Fres und *Yſopen, und roſinrothe Wolle
heknglenn nehmen, und auf die brennende Kuhe
henten, Meihruen werfen 2 * 3 Moſ. 14,6
emn ſee,, daßn 7. Und ſoll ſeine Kleider waſchen,
de HeNNNN und ſeinen Leib mit Waſſer baden,
get. Und darnach ins Lager gehen, und
allen,des un unrein ſeyn bis an den Abend.
ihr den hene 8. Und der ſie verbrant hat, ſoll auch
ben: unein ſeine Kleider mit Waſſer waſchen,
telget in und ſeinen Leib im Waſſer baden,
ge⸗ nint und unreln ſeyn bis an den Abend.
a eae 9. Und ein reiner Mann ſoll die
deſe then Aſche von der Kuhe aufraffen, und
epien * ſie ſchuͤtten auſſer dem Lager an eine
itomnen n reine Staͤtte, daß ſie daſelbſt verwah⸗
Eutnn a ret werde, fuͤr die Gemeine der Kin⸗
ogetseſenen der Iſrael, zum Sprengwaſſer: denn
deurt in es iſt ein Suͤndopfer.
für erer Untfnn.
fts

n dentin den Abend. Dis ſoll
davon len Recht ſeyn den Kindern Iſrael, und

4Gegelglen den Fremdlingen, die unter euch

nct imn wohnen. * 2Moſ. 27/2 1
4 9 Nept „II. Wer nun irgend einen todten
genoch.

eeene,/Tage unrein ſeyn:

Moſe.

K. 19 191
am dritten Tage, und am ſiebenten
Tage. ſo wird er rein; und wo er ſich
nicht am dritten Tage und am ſie⸗
benten Tage entſuͤndiget, ſo wird
er nicht rein werden.
13. Wenn aber jemand irgend einen
todten Menſchen anruͤhret, und ſich
nicht entſuͤndigen wolte; der verun⸗
reiniget die Wohnung des HErrn,
und ſolche Seele ſoll ausgerottet

werden aus Iſrael: Darum, daß das

Sprengwaſſer nicht uͤber ihn geſpren⸗
et iſt, ſo iſt er unrein, ſo lange er
ich nicht davon reinigen laͤſſet.
14. Dis iſt das Geſez, wenn ein
Menſch in der Huͤtte ſtirbt: Wer
in die Huͤtte gehet, und alles, was
in der Huͤtte iſt, ſoll unrein ſeyn ſie⸗
ben Tage.
15. Und alles offene Geraͤth, das
keinen Deckel noch Band hat, iſt
unrein.
16. Auch wexr anruͤhret auf dem
Felde einen Erſchlagenen mit dem
Schwerdt, oder einen Todten, oder
eines Menſchen Bein, oder Grab:
der iſt unrein ſieben Tage.
17. So ſollen ſie nun fuͤr den Un⸗
reinen nehmen der Aſchen dieſes ver⸗
branten Suͤndopfers, und flieſſend
Waſſer drauf thun in ein Gefaͤß.
18. Und ein reiner Mann ſoll Yſo⸗
pen nehmen, und ins Waſſer tunken,
und die Huͤtte beſprengen, und alle
Geraͤthe, und alle Seelen, die drinnen
ſind: alſo auch den, der eines Todten
Bein, oder Erſchlagenen, oder Tod⸗
ten, oder Grab angeruͤhret hat.
19. Es ſoll aber der Reine den Un⸗

10. Und derſelbe, der die Aſche der reinen am dritten Tage und am ſie⸗
ſt. ien Kuhe aufgeraffet hat, ſoll ſeine Klei⸗ benten Tage beſprengen, und ihn am
enetſ ite der waſchen und unrein ſeyn bis an ſiebenten Tage entſuͤndigen; und ſoll
ein ewiges ſeine Kleider waſchen, u. ſich im Waſ⸗

ſer baden: ſo wird er am Abend rein.
29. Welcher aber unrein ſeyn wird,
und ſich nicht entſuͤndigen will, des
Seele ſoll ausgerottet werden aus

Menſchen anru . eine: denn er hat das
eenichen anruͤhret, der wird ſieben der Gemeine: den
Heiligthum des HERRN ver⸗
5 Mn, u 12, Der ſoll ſich hiemit entſuͤndigen

K. 260.

192

nicht beſprenget, darum iſt er unrein.

21. Und diß ſoll ihnen ein ewiges 9. Da nahm Moſe den Stab vor
dem HERR N, wie er ihm geboten

Recht ſeyn. Und der auch, der mit
dem Sprengwaſſer geſprenget hat,
ſoll ſeine Kleider waſchen. Und wer
das Sprengwaſſer anruͤhret, der ſoll
unrein ſeyn bis an den Abend.
22. Und alles, was er anruͤhret,
wird unrein werden: und welche
Seele er anruͤhren wird, ſoll unrein
ſeyn bis an den Abend.
Das 20 Kapitel.
EOtt gidt Waſſer aus dem Felſen⸗
Mirjam und Aaron ſterben.
1. Ind die Kinder Iſrael kamen
mit der ganzen Gemeine in der
Wuͤſte Zin, im erſten Monden, und
das Volk lag zu Kades. Und Mir⸗
jam ſtarb daſelbſt, und ward daſelbſt
begraben. .
2. Und die Gemeine hatte kein
Waſſer, und verſamleten ſich wi⸗
der Moſen und Aaron.
3. Und das Volk haderte mit Mo⸗
ſe, und ſprachen: Ach, daß wir um⸗
kommen waͤren, da unſere Bruͤder
umkamen vor dem HERRR.!
4. Warum habt ihr die Gemeine
des HErrn in dieſe Wuͤſten bracht,
daß wir hie ſterben mit unſerm Vieh.
5. Und* warum habt ihr uns aus
Egypten gefuͤhret an dieſen boͤſen
Ort: da man nicht ſaͤen kan, da noch
Feigen, noch Weinſtoͤcke, noch Gra⸗
nataͤpfel ſind, und iſt dazu kein maſ⸗
ſer zu trinken? *2Moſ. 17,3
6. Moſe und Aaron gingen von
der Gemeine zu der Thur der Huͤtte
des Stifts, und fielen auf ihr Ange⸗
ſicht: und die * Herrlichkeit des
HERRR erſchien ihnen.
* c. 22/5. 2 Moſ. 16/10
7. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
8. Nim den Stab und verſamle die
Gemeine, du und dein Bruder Aa⸗
ron, und rede mit dem Fels vor ih⸗
xen Augen, der wird ſein* Waſſer
geben. Alſo ſolt du ihnen Waſſer

Das 4 Buch
unreinigt, und iſt mit Sprengwaſſer aus dem Fels bringen, und die Ge⸗

K. 20.

meine trinken, und ihr Vieh.

hatte.

10. Und Moſe und Aaron verſam⸗
leten die Gemeine vor den Fels, und
ſprach zu ihnen: Hoͤret, ihr Ungehor⸗
ſamen, werdet ihr euch auch Waſ⸗
ſer bringen aus dieſem Fels? c. 17,10

11. Und Moſe hub ſeine Hand auf⸗,
undſchlug den Felſen mit dem Sta⸗

be zweimal: da ging viel Waſſers

heraus, daß die Gemeine trank, und
ihr Vieh.

12. Der HErr aber ſprach zu Mo⸗

ſe und Aaron: Darum, daß ihr
nicht an mich geglaubet habt, daß
ihr mich heiligtet vor den Kindern
Iſrael, ſolt ihr dieſe Gemeine nicht
ins Land bringen, das ich ihnen
gebeu werde. (.27/14
13. Das iſt das? Haderwaſſer: dar⸗
uͤber die Kinder Iſrael mit dem
HERR N haderten, und er geheili⸗
get ward an ihnen. *2Moſ. 17,2.2
5Moſ. 32,/5 1. Pſ. 106,32
14. Und Moſe ſandte Botſchaft aus
Kades zu dem Koͤnige der Edomiter.

Alſo laͤſſt dir dein Bruder Iſrael
ſagen: Du weiſſeſt alle die Muͤhe,

die uns betreten hat; *sMoſ. 23,7
15. Daß unſere Vaͤter in Egypten

hinab gezogen find, und wir lange

Zeit in Egypten gewohnet haben;
und die Egypter handelten uns und
unſere Vaͤter uͤbel.
16. Und wir ſchrien zu dem HErrn,
der hat unſere Stimme erhoͤret,

und?einen Engel gefandt, und aus

Egypten gefuͤhret. Uud ſiehe, wir

ſind zu Kades in der Stadt an dei⸗

nen Grenzen. *2 Moſ. 14,19
17. Laßuns durch dein Land zie⸗
hen: wir wollen nicht durch Aecker
noch Weinberge gehen, auch nicht
Waſſer aus den Brunnen trinken;

die Landſtraſſe wollen wir ziehen, en
weder zur Rechten noch zur Linken a⸗

wei⸗

*2 Moſ. 17,6. 20.

ermnin

Krittc⸗ 1
ecer. d
16 men en
olakind f⸗
lenanun die
S ugnnen,
eͦ Cden Un

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er. B ſin
ndin .
tegſeſe
eſan ſl
ſthen
We

7 1 .
1n e K. 20. Moſe. K. a. 193
Rnaue weichen, bis wir durch deine Gren⸗ 29. Und da die ganze Gemeine ſa⸗
n eſe ze kommen. * c. 21,21 he, daß Aaron dahin war: bewei⸗

WMiez 18. Die Edomiter aber ſprachen zu neten ſie ihn dreyſſig Tage, das
8 . . . . . . .
ihnen: du ſolt nicht durch mich zie⸗ ganze Haus Iſrael.

inie hen, oder ich will dir mit dem Das 21 Kapitel.
heninenie Schwerdt entgegen ziehen. Feuriger Schlangen Biß, nach An⸗
Uhun fine 19. Die Kinder Iſrael ſprachen zu ſchauung der ehernen Schlangen geheilet

. neheihean ihnen⸗Wir wollen auf der gebahnten 1. Und da der Cananiter, der * Ko⸗
genuieine Straſſe ziehen. Und ſo wir deines nig Arad, der gegen Mittag
ndeet Waſſers trinken, wir und unſer Vieh wohnete, hoͤrete, daß Iſrael herein
ſdleaiſenn ſo wollen wirs bezahlen; wir wol⸗ kommt durch den weg der Kundſchaf⸗
heimal, d * len nichts denn nur zu Fuſſe hindurch ter: ſtritt er wider Iſrael, und fuͤh⸗
iefiegmen iehen. eete etliche gefangen. c. 33/40
. „ 20. Er aber ſprach: Du ſolt nicht 2. Da gelobete Iſrael dem HErrn
de he⸗ . herdurch ziehen. Und die Edomiter ein Geluͤbd, und ſprach: Wenn du
A ner ſogen aus, ihnen entgegen, mit dis Volk unter meine Hand gibſt,
nng ng maͤchtigem Volk und ſtarker Hand. ſo wil ich ihre Staͤdte verbannen⸗
an mch glahel 21. Alſo wegerten die Edomiter 3. Und der HERR erhörete die
ic helt mn Iſrael zu vergoͤnnen, durch ihre Stimme Iſrael, und gab die Canani⸗
lſor ihruſt ⸗ Grenze zu ziehen. Und Iſrael“ ter und verbannete ſie ſamt ihren
d hinn M wich von ihnen. Richt.21/18 Staͤdten: und hieß die Staͤtte Harma
de. 22. Und die Kinder Iſrael brachen 4. Da zogen ſie von Hor am Ge⸗
dasſtarhum auf von Kades, und kamen mit der birge auf dem Wege vom Schilfmeer
he Eime Aiin ganzen Gemeine gen Hor am Gebirge daß ſie um der Edomiter Land hin⸗
NNtehenn m 23. Und der HERR redete mit zoͤgen. Und das Volk ward ver⸗
adan hen. Moſe und Aaron zu Hor am Gebir⸗ droſſen auf dem Wege. * c. II,1
Moſzusr ea ge, an den Grenzen des Landes der 5. Und redete wider GOtt und
ſnd Moſeſerded. Edomiter, und ſprach: wider Moſen: Warum haſt du uns
udem Kongem 24. Laß ſich Aaron ſamlen zu ſei⸗ aus Egypten gefuͤhret, daß wir
ſt Dreden da nem Volk; denn er ſoll nicht in das ſterben in der Wuͤſten? Denn es iſt
Du weſiſcen Land kommen, das ich den Kindern kein Brodt noch Waſſer hie, und
deretente Jirgel gegeben habe, darum, daß unſerer Seele eckelt uͤber dieſer lo⸗
lu etgin ihr meinem Munde ungehorſam ge⸗ ſen Speiſe. * c.; 1/20. C. 14,2
Nßun nid ur weſen ſeyd, bey dem Haderwaſſer. 6. Da ſandte der HERR feurige
n ine 25. Nim aber* Aaxon und ſeinen 'Schlangen unter das Volk ddie biſ⸗
ennn Sohn Eleaſar, und fuͤhre ſie aufHor ſen das Volk, daß ein groß Volk in
eecngeint am Gebirge. * (. 33,38 Fſrael ſtarb. *Weish. 16,5
Bn 26. Und zeuch Aaron ſeine Kleider 7. Da kamen ſie zu Moſe, und
uhnnſärinn aus, und zeuch ſie Eleaſar an, ſeinem ſprachen: Wir haben geſuͤndiget,
t unſere dun Sohn: Und Aaron ſoll ſich daſelbſt daß wir wider den HERRN und
nen Ennt at ſamlen und ſterben— wider dich geredt haben; bitte den
en gefühtt. 4 27. Da thaͤt Moſe, wie ihm der HErrn, daß er die Schlangen von
Kades une, HERR geboten hatte, und ſtiegen uns nehme. Moſe bat fuͤr das Nolk.
Stenen. auf Hor am Gebirge, vor der gan⸗ 8. Da ſprach der HERR zu Mo⸗
dN zen Gemeine. ſe: mache dir eine eherne Schlange,
28. Und Moſe zog Aaron ſeine und richte ſie zum Zeichen auf; wer
eindern ae Kleider aus, u. zog ſie Eleaſar an, ſei⸗ gebiſſen iſt, und ſiehet ſie an, der ſoll
ans Mde nem Sohne. Und Aaron ſtarb daſelbſt leben. 2? Jc). 3,14
1 Sraſt v, oben auf dem Berge; Moſe aber und 9. Da machte Moͤſe eine eherne
n gehnm Eleaſar ſtiegen herab vom Berge, N—— Schlan⸗

Schlange, und r

Zeichen: und wenn jemanden eine ziehen,
ſahe er die ederne kommen.
23. Aber Sihon gefattete den 4
Kisdern Iſrael den Zug nicht durch S
ſeine Grenze; ſondern ſamlete alle tgbaen

Schlange biß / ſo
Schlange an, und blieb leben.
1o. Und die Kinder Iſrael zogen
aus, und lagerten ſich in Oboth
11. Und von Oboth zogen ſie aus,
und lagerten ſich in* Fiim/ am Ge⸗
birge Abarim, in der Wuͤſten gegen
Moab uͤber, gegen der Sonnen Auf⸗
gang. * c. 3 3/44.
12. Von dannen zogen ſie, und
lagerten ſich am Bach Sared.
13. Von dannen zogen ſie, und l

gerten ſie diſſeit am

Das 4 Buch
ichtete ſie auf zum trinken; die Landſtraſſe wollen wir eehl

ſein Volk, und zog aus Iſrael ent⸗
gegen in die Wuͤſte; und als er gen tnn un
Jahza kam, ſtritte er wider Iſrael. ſorir Anntl
24. Ilrgel aber ſchlug ihn mit der rhunrn
Schaͤrfe des Schwerdts, und nahm r alzerifn
ſein Land ein, von Arnon an bis an iſſin

Arnon: wel⸗ Ammon
.. Alſo nahm Iſrael alle dieſe

K. 21.

bis wir du . . GSeen,
rch deine Grenze 4 e
6.20,17 N

den Jabok, und bis an die Kinder Am⸗ eſ Nd n
a⸗ mon: denn die Grenzen der Kinder

cgentn
ſad Dernach

mon waren veſte.
1 undae

cher iſt in der Wuͤſten, und heraus 25.
reicht von der Grenze der Amoriter. Staͤdte, und wohnete in allen Staͤd⸗. Pnchinee
Denn Arnon iſt die Grenze Moad, ten der Amoriter, zu Hesbon und eeetſce.
wwiſchen Moab und den Amoritern. allen ihren Toͤchtern. n epte
14. Daher ſpricht man in dem 26. Denn Seshon die Stadt war ugn
Buͤch von den Streiten des HErrn: Sihons, des Koͤnigs der Amoriter: ene
das Vaheb in Supha, und die Baͤ⸗ Und er hatte zuvor mit dem Koͤni⸗ iet we
che am Arnon; ge der Moabiter geſtritten, und ihm l
lle der Baͤche, wel⸗ alle ſein Land abgewonnen, bis gugeinnn
e e

15. Und die Qu
che reichet hinan zur Stadt Ar, und
lenket ſich, und iſt die Grenze Moab.
16. Und von dannen zogen ſie zum
Brunnen. Das iſt der Brunn, davon
der HERR zu Moſe ſagte: Samle

gen Arnon.
27⁄. Daher ſagt man im Sprichwort:
Kommt gen Hesbon, daß man die a a
Stadt Sihon baue und aufrichte; gnaſed
28. Denn Feuer iſt aus Hesbon ge⸗

wheſt B
hnm n Vu
M W
r M sehen
natna K

vas Volk, ich will ihnen Waſſer geben fahren, eine Flamme von der Stadt 4
6lhkere Wr n

19. Da ſang Iſrael dieſes Lied, und
ſunge um einander uͤber dem Brußen
18. Das iſt der Brunn, den die Fuͤr⸗

ſten gegraben haben: die Edlen im mnd
den Sohn
ſine Toͤchter gefangen gefuͤhret, Si⸗
on,
30. Ihre Herrlichkeit iſt zu nichte eizmngen
Pordent von Hesbon bis gen Di⸗
on;
das im Felde Woab lieget, zu dem vha,
31. Alſo wohnete Iſrael im Lande ſigendes
der Amoriter. de Kernu
. gel 32. Und Moſe
Sihon, dem Koͤnige der Amoriter, ſchafter gen Jae ar, und gewonnen hhmin

Volk haben ihn gegraben, dureh
Lehrer und ihre Staͤbe. Und von die⸗
ſer Wuͤſten zogen ſie gen Mathana:
19. Und von Mathana gen Naha⸗
liel; und von Nahaliel gen Bam oth;
20. Und von Bamoth in das Thal,
hohen Berge Pisga, der gegen die

Wuͤſte ſiehet.
21. Und Iſrael ſandte Boten zu

.

und ließ ihm ſagen:

22. Laßmich durch dein Land zie⸗ ter ein,
en; wir wollen nicht weichen in 33. Und wandten
hinauf des Weges zu Baſak⸗ Da ui

die Aecker, noch in die Weingaͤrten,

wollen auch des Brunnwaſſers nicht

1
ihre Toͤchter/ und nahmen die Amori⸗

Sihon, die hat gefreſſen Ar der Moa⸗ A
biter, u. die Buͤrger der Hoͤhe Arnon; 4 fer'onn
29. Wehe dir, Moab, du Volk Ea⸗

WE

§ biſt verloren; man hat ſeine ücktaſes
hne in die Flucht gelchlagen, und Eh
Si⸗ ndlepe

ſafmnei

7

dem Koͤnig der Amoriter;

Annnfing
bis gen No⸗

ſie iſt verſtoret
gen Medba. ſetziße⸗

die da langet bis
ſandte aus Kund⸗

die drinnen warer: eſ
ſich, und zogen ean⸗

le

linen K. 22. MNoſ⸗ L L
Ne 1eI ,, te K. 22. 195
n zogaus ihnen en . unz, die gg
le es n Bihnen, ir uſte rimein Ben⸗ 7: Und die Aelteſten der Moabiter
ſn zu ſtreiten in Edrei, 5M e engtter und haltenbeſe Lohn des
ag a. 34. Und der G 5Moſ. 3, 1 dianiter, und hatten den Lohn des
ude Moſe Firchee ih neht eor Hme. Nuaer, e Bihtn An, uid acten
Eumd nd denn i e bith nicht vor ihm; gingen zu Bileam ein, und ſagte
6 rnte ie mit ihm thun, wie du mit Si iid 1 zu 1 nen: lei⸗
lidr ſtiun dem Konige der Amoriter, ge ihon ber hie über Nacht; ſo will ich euch
isten hafr, der iu Hesbon wohnete ſozen wird. mie rbeer de cn
cundſgn wohnete. ſagen wird. Alſo blieben die Fü⸗
denmeee 123 , Und fie chlugen ihn und ſei Alſo blieben die Fuͤr⸗
tnine Soͤhne, und alle ſein de ſeine ſten der Moabiter bey Bilteam.
Nens Sohne, und alle ſein Volk, bis daß Und GOtt ka nean
dnn enan keiner uͤberblieb: Gmen das ſpr. tt kam zu Bileam und
nan Land ein. Joſ.g erndeenen das ſprach: Wer ſind die Leute / die
te Cap. 22. v. ſ. Darſach gogen die bey dir ſind ? Cſe39,3
nduigt Kinder Iſrael, und lagerten ſich i . Bileant ſprach zu GOik: Ba⸗
“ das Gefilde Moab, jen it dem Jar⸗ ia Kr he Abor der Moabi⸗
n, nhe dan * ⸗ nig, hat zu mir geſandt;
hun Uin. dan, deg Deriche⸗ . * c. 33/48 1II1. Siehe, ein Bolk iſt i Egypten
n heln e Biea ſol dan Bapitel. gezogen, und bedekt das Angeſicht
des ſngge in Sen⸗ Delalrdder Iſraeliten fluchen: der Erden; ſo komm nun, und flu⸗
uis unn nin 2. jnd da Balak, der Sohn Zi che ihm; ob ich mit ihm ſtreiten
ndlain 1 por, ſahe alles 1 e moͤge 6 d ſi⸗ vertreiben.
1 Aund obgenia ger 1e 5 es, was Iſrarl 12. GOtt aber ſprach zu Bileam:
non. hendug g we Mbarits Gehe nicht mit ihnen; verguche das
onmmint fuͤrchteten vor dem Bonrbittr ſehr Volk Bucniche denn es iſt geſegnet.
en halen groß war; und daß den Moabiiena auf Daſola Bheen 1 Woen
Shon dan m grauete vor den Kindern Iſrael; dar Gebet hin in euer Land;
mnßuriſtcht a. dern Iſrael; Balak: Gehet hin in euer Land;
amn der Midiſnite. Runemieb virſe denn der 90&ρR8 R wills nicht geſtat⸗
Nebatgtttſ Haufe auffretzen, was um uns iſt, en, d die inien er Moabt
Btgenie wie ein Ochs kraut auf dem felde 14. Und die Fuͤrſten der Moabiter
ELtet. Balak aber der Sohn Jipat, und eechen: Btleam wege, ſich
4 Prar⸗ na war dere ani der Moͤabiter⸗ mit chene kanm wegert ſich
ndiekchrte §. Und er andte Boten aus zu 15,. Da ſandte Balak noch oſ
reſnngng † Bileam, dem Sohn Beor Be⸗ und herolichene Farſten d aroſſere
a hk Parh de wvohnete cn den Abaſſar u⸗ wareer ichere Fuͤrſten denn ſene
hert ctet Lan Ki r
wlagcein ſe thn ſorberten und liet incn ie cheg he mmitzen Suen iſtirte ſanet
uun heille gen: Ei en, und ließ ihm ſa⸗ chen ſie zu ihm Alſo laͤſſer dir ſagen
in gen: ehe, es iſt ein Volk aus Balak, der Sohn Zipor; Lieber, weh
ſ veſde Egypten ge⸗ . at, ber hn Zipor; Lieber, weh⸗
enrſing tidi acht A bedekt das An⸗ re dich nieht, zu mir zu ziehen;
ventirc mir; Err en „, und ligt gegen 17. Denn ich will dich hoch ehren,
ſoritet., u. 6. So kom un enn dergheht und was du mir ſageſt, das will ich
Rö tdie mir das Voll, denn es iſt mir m dieſetr Bel. . . n
Uumaic, mächtig; dornehe egen moͤchte, 18. Bileam antwortete, und ſprach
Cdae Renn dabeei dg n vertreiben; zu den Dienern Balak: Wenn mir
uen, ueſt, de⸗ mweiß, daß⸗ welchen du ſeg⸗ Balak † ſein Haus voll Silbers und
warun 6 neſt, der iſt geſegnet, und welchen Galdes gaͤbe ſ⸗ koͤnnte ich doch nicht

1
du verfluch,
es ME du verflucheſt, der iſt verflucht. uber⸗

106 K 22. Das à3 Buch . 22.
uͤbergehen das Wort des HERRN, daß du mich geſchlagen haſt nun
meines GOttes, Kleines oder Groſ⸗ dreymal? * 2 Petr. 2,16

ſes zu thun; c. 24,13. T1 Koͤn. 13,8 29. Bileam ſprach zur Eſelin:

19. So bleibet doch nun hie auch Daß du mich hoͤhneſt; ach daß ich

ihr dieſe Nacht, daß ich erfahre, jezt ein Schwerdt in der Hand haͤtte,
was der HERR weiter mit mir re⸗ ich wolte dich erwuͤrgen.
den werede. 1 Die Eſelin ſprach zu Bileam:
20. Da kam GOtt des Nachts zu Bin ich nicht deine Eſelin, darauf du

Bileam, und ſprach zu ihm: Sind geritten haft, zu deiner Zeit, bis auf
die Maͤnner kommen dir zu rufen, ſo dieſen Tag? Hab ich auch je gepſleget
mache dich auf, und zeuch mit ih⸗ dir alſo zu thun? Er ſprach: Nein.
nen: doch was ich dir ſagen werde, 31. Da oͤfnete der HErr Bileam y

ſolt du thun. die Augen, daß er den Engel des
21. Da ſtund Bileam des Morgens HErrn ſahe im Wege ſtehen, und
auf und ſattelte ſeine Eſelin, und ein blosSchwerdt in ſeiner Hand:
zog mit den Fuͤrſten der Moabiter. und neigete und buͤckete ſich mit ſei⸗
22. Aber der Zorn GOttes ergrim⸗ nem Angeſicht. * Joſ. 5/13
mete, daß er hinzog. Und der Engel 32. Und der Engel des HE RRN
des HERRN trat in den Weg, daß ſprach zu ihm: Warum haſt du dei⸗
er ihm widerſtuͤnde: er aber ritte ne Eſelin geſchlagen nun dreymal ?
auf ſeiner Eſelin, und zween Kna⸗ Siehe, Ich bin ausgegangen, daß
ben waren mit imhmm. ichh dir widerſtehe: denn der Weg
23. Und die Eſelin ſahe den Engel iſt vor mir verkehrt.
des HErrn im Wege ſtehen, und 33. Und die Eſelin hat mich geſe⸗
*ein bios Schwerdt in ſeiner Hand. hen, und mir dreymal gewichen:
Und die Eſelin wich aus dem Wege, ſonſt, ws ſie nicht vor mir gewichen
und ging auf dem Felde: Bileam haͤtte, ſo wolt ich dich auch jezt er⸗
aber ſchlug ſie, daß ſie in den Weg wuͤrget, und die Eſelin lebendig be⸗
ſolte gehen. 1Moſ. 3,24, halſen haben.
24, Da trat der Engel des HErrn 24. Da ſprach Bileam zu dem En⸗
in den Pfad, bey den Weinbergen, da gel des HE RRN: Ich habe geſun⸗
auf beyden Seiten Waͤnde waren. diget, denn ich habs nicht gewuſt,
a5. Und da die Eſelin den Engel daß Du mir entgegen ſtuͤndeſt im
des HERR R ſahe, drengete ſie ſich Wege; und nun, ſo dirs nicht gefaͤl⸗
an die Wand, und klemmete Bileam let, will ich wieder umkerren.
den Fuß an der Wand: und er ſchlug 3 ½. Der Engel des HErrn ſprach
ſie noch mehr. zu ihm: Zeuch hin mit den Maͤn⸗
26. Da ging der Engel des nern; aber nichts anders, denn⸗ was
HERRR weiter, und trat an ei⸗ ich zu dir ſagen werde, ſolt du re⸗
nen engen Ort, da kein Weg war den. Alſo zog Bileam mit den
zu weichen, weder zur Rechten noch Fuͤrſten Balak. .
zur Liadken. 36. Da Balak höorete, daß Bileam
Ern daeiere ſeien den Engel des kam: zog er aus ihm entgegen in die
HErrn ſahe, ſiel ſe auf ihre Knie Stadt der Moabiter, die da lieget
unter dem Bileam. Da ergrimmete an der Grenze Arnon, welcher iſt
der Zorn Bileam, und ſchlug die Eſe⸗ an der aͤuſſerſten Grenze.
lin mit dem Stabe. 37. Und ſprach zu ihm: Hab ich
2 Da tbaͤt der HErr der*Eſe⸗ nicht zu dir geſandt, und dich for⸗

lin den Mund auf; und ſie ſprach zu dern laſſen? Warum biſt du denn
Bileam: Was hab ich dir acthan, 4 nicht/

14.
ſmntren:
gtunn en

9 . teri
na gdit;

=

zinin in
nnnic
eUnenn
ſi nn
an de
enn ſhnt
ld.
en mli
luent hie
defe nir her ſe
wie ihr
tgalckun
e iten Ait
in an Wode
Aluſrach u
Muhedepet
ulugatmir
lchni enag
KAlngin hin
e eveet
mngihn: 6
lugicenen
gitmmnzenen
ſ,
nſechergeh
arlan
hua
onann
N

.

n r
Rii gant
Mrd
game

Nu
ui

. D
ſla⸗ icht zu mir D n ren: M da d n ber de⸗
rnicht zu mir kommen? Meyneſt du, Aufgang: komm, verfluche mir Ja⸗
8 ich koͤnte dich nicht ehren? koi Vmm, ſchilt ace 8.
H 38. Bileam antwortete ihm: Sie⸗ 8. Wie ſoll ich ſuchen, dem GOtt
heſ ich bin kommen zu dir; aber wie nicht fluchet? Wie ſoll ich ſchelten,
ſen kann ich etwas anders reden? Denn den der HERR nicht ſchilt?
Drkſirf das mir GOtt in den Mund gibt, 9. Denn von der Hoͤhe der Felſen
das muß ich reden. ſehe ich ihn wohl, und von den Huͤ⸗
390. Alſo zog Bileam mit Balak, geln ſchaue ich ihn. Siehe, das Volk
4 ſiſt und kamen in die Gaſſenſtadt. wird beſonders wohnen, und nicht
arenſene 40. Und Balak opferte Rinder und unter die Heiden gerechnet werden.
ln ei Schaafe;und ſandte nach Bileam, u. 10. Wer kann zehlen den Staub Ja⸗
i nach den Fuͤrſten, die bey ihm waren kob, und die Zahl des vierten Theils

ugen, dos e Ner .
eh Das 23 VBapitel. Iſrael? Meine Seele muſſe ſterben
Ndraen Bileams vorgehabter Fluch wird in des Todes der Gerechten, und mein
neinen Segen verwandelt. Ende werde wie dieſer Ende.

etckeumticne 41. nd des Morgens nahm Ba⸗ rxI. Da ſpr. i
elticſe. 41. And des a Ba⸗ II. prach Balak zu Bileam:
uſ 4 U lak den Bileam, und fuͤh⸗ Was thuſt du an mir? Ich habe
n Gulde rete ihn hin auf die Hohe* Baal: dich holen laſſen, zu fluchen meinen
in⸗ Wumg daß er von dannen ſehen konte, bis Feinden; und ſieheſt du ſegneſt.
n techlunme zu Ende des Volls. c.25,3 „12. Er antwortete, und ſprach:
Ich bi engge Cap. 23. v. I. Und Bileam ſprach *Muß ich nicht das halten und re⸗
1 Ehaftrt u zu Balak: Baue mir hie ſieben Al⸗ den, das mix der HERR in den
mn ain. tare, und ſchaffe mir her ſieben Far⸗ Mund gibt? *c. 22,38
inddieein han ren, und ſieben Widder. 13. Balak ſprach uihm: Komm
d m Nenm: 2. Balak thaͤt, wie ihm Bileam doch mit mir an einen andern Ort,
deſenittt n ſagte; und beyde Balakund Bileam von dannen du ſein Ende ſeheſt, und
welſc a opferten je auf einem Altar einen doch nicht ganz ſeheſt; und fluche
indtieenl Farren und einen Widder. mir ihm daſelbt.
Pen. 3. Und Bileam ſprach zu Balak: 14. Und er fuͤhrete ihn auf einen
,ircc Blrt Trit bey dein Brandopfer; ich will freyen Plaz, auf der Hoͤhe Pisga:
geg: dte hingehen, ob vielleicht mir der HErr und bauete ſieben Altare, und opfer⸗
Unnic kettt begegne, daß ich dir anſage, was er te je auf einem Altar einen Farren,
Uint ein mir zeiget. Und ging hin eilend. und einen Widder. .
Indnum e Met 4. Und GHtt begegnete Bileam; 15. Und. ſprach zu Balak: Trit
un rt er aber ſprach zu ihm: Sieben Al⸗ alſo bey dein Brandopfer, Ich will
l ich w tare hab ich zugerichtet, und je auf dort warten.
eeind einem Altar einen Farren und einen 16. Und der HERR begegnete
1: Nuch nagt Widder geopfert. Bileam, und gab ihm das Wort in
hber nicht 6 5. Der HERR aber gab das Wort ſeinen Mund, und ſprach: Gehe
dſe ſaoen un dem Bileam in den Mund, und wieder zu Balak, und rede alſo.
lo ſoe m ſprach: Gehe wieder zu Balak, und 17. Und da er wieder zu ihm kam,
Boltt. rede alſo. . ſiehe, da ſtund er bey ſeinem Brand⸗
Bali n 6. Und da er wieder zu ihm kam: opfer, ſamt den Fuͤrſten der Moa⸗
ger n feti ſiehe, da ſtund er bey ſeinem Brand⸗ biter. Und Balat ſprach zu ihm:
der Mhebtni opfer, ſamt allen Fuͤrſten der Moa⸗ Was hat der HERR geſagt?ꝰ
Grene Nnnmne, biter. . 18. Und er hub an ſeinen Spruch,
ſufrfer , 7. Da hub er an ſeinen Spruch, und ſprach: Stehe auf Balak, und
trch ne und ſprach: Aus Syrien hat mich hoͤre; nim zu Ohren, was ich ſage,
n eentb Balak, der Moabiter Koͤnig, holen du Sohn Zipor.
n,Gen laſſen, von dem Gebirge gegen dem N 3 109.

198 K. 28. Das
19. GOtt iſt nicht ein Menſch, daß
* er luͤge, noch ein Menſchenkind
daß ihn etwas gereue. Solte EN
etwas ſagen, und nicht thun? Sol⸗
te ER etwas reden, und nicht hal⸗
ten? Sam. 15, 29

bracht: ich
wenden. .— —
21. Man ſiehet keine Muͤhe in Ja⸗
cob, und keine Arbeit in Iſtael.
Der HERR, ſein GOtt, iſt bey
ihm: und das Trommeten des Ko⸗

nigs unter iiih. .
22. GOtt hat ſie aus Egypten
gefuͤhret, ſeine Frendigkeit iſt wie ei⸗
nes Einhorn,. * Moſ. 33, 17
23. Denn es iſt kein Zauberer in Ja⸗
cob, und kein Wahrager in Iſrael.
Ziu ſeiner Zeit wird man von Jacob
ſagen, und von Iſtael, welche
Wunder GOtt thutt. L
24. Siehe, das Volk wird aufſte⸗
hen * wie ein junger Loͤwe: es wird
ſich erheben wie ein Loͤwe: es wird
ſich nicht legen, bis es den Raub freſ⸗
ſe, und das Blut der Erſchlagenen
ſaufe. * Moſ. 49,9
25. Da ſprach Balat zu Bileam:
Du ſolt ihm weder fluchen noch
ſegnen, =èòèG
26. B leam antwortete, und ſprach
zu Balak: Hab ich dir nicht ge⸗
ſagt, alles, was der HErr reden
wuͤrde das waͤrde ich thun?
2. Balak ſprach zu ihm: Komm
doch ich will dich an einen andern
Ort fuh en, obs vielleicht GOtt
gefalle, daß du daſelbſt ſie mir
verflucheſt. D
28. Und er fuͤhrete ihn auf die Hoͤ⸗
he des Berges Peor, welcher gegen
die Wuͤſte ſiehtet. c,25,3
29. Und Bileam ſprach zu Ba⸗

ſegne, und kanns nicht

lak: Baue mir hie ſieben Altare ,

und ſchaffe mir hie ſieben Farren
und ſieben Wiodder.

30. Balak thaͤt, wwie Bileam ſagte,
und opferte je auf einen Altar einen
Farren und einen Widder.

20 Siehe, zu ſegnen bin ich her⸗

Das 24 Bapitel.

Bileams lezte Weiſſagungen.

r. Ta nun Bileam ſahe, daß es

dem HENRRN gefiel, daß er

Iſrael ſegnete: ging er nicht hin,

ſondern richtete
zu der Wuͤſten;

2. Hub ſeine Augen auf, und ſahe

Iſrael, wie ſie lagen nach ihren
Staͤm men. Und der Geiſt GOttes
kam auf ihn. ððð
3. Und er hub an
und ſprach: Es ſaget

die Augen geoͤfnet ſind;

„

4. Es ſaget der Krer goͤttlicher

Rede, der des Allmaͤchtigen Offenba⸗
rung ſiehet, dem die Augen geoͤfnet
werden, wenn er niederkniet.

5. Wie fein ſind deine Huͤtten, Ja⸗

cob/ und deine Wohnungen, Iſrael!
6. Wie ſich die Baͤche ausbreiten,
r die Gaͤrten an den Waſſern: wie
die
wie die Cedern an den Waſſern.
7. Es wird Waſſer aus ſeinem Ei⸗

mer flieſſen, und ſein Same wird

ein groß Waſſer werden: ſein Koͤnig
wird hoͤher werden denn Agag, und
ſein Reich wird ſich erheben.
8. GOtt hat ihn aus Egypten
gefuͤhret, ſeine Freudigkeit iſt wie
eines Einhorns. Er wird die Heiden,

ſein Verfolger. freſſen, und ihre Ge⸗

beine zermalmen, und mit
Pfeilen zerſchmetten. .J
9. Er hat ſich niedergelegt wie
ein Loͤwe, und wie ein junger Loͤwe:
wer will ſich wider ihn auflehnen?
Geſegnet ſey, der dich ſegnet: und
verflacht, der dir flucht.

ſeinen

wider Bileam, und ſchlug die Haͤnde

haſt ſie nun dreymal geſegnet.
11. Und nun hebe dich an deiden

wie vormals, nach den Zauberern,
ſein Angeſicht ſtraks

ſeinen Spruch,
Bileam, der—
Sohn Beor, es ſaget der Mann, dem

Huͤtten, die der HErr pflanzet,

habe dich gefordert, daß du meinen
Feinden fluchen ſolteſt; und ſiehe, du

s
Nre t ſat
esander
nſl ſnd⸗
aMhe
olgErtenn
rhe Ofend
ſenſche, und
n wenen,

Penihnſhen
mme ihn ſhe
lmmn. E
e uchenfgche
rstal uſt
hnehan die⸗

in ni ire

A
(eie
r ſinen;
fiſer. Ret
Kk.

.

. R
hmrbmd

10. Da ergrimmete Balak im Zorn

imdn Side

vide ng dre Od 7. Unrteadede
zuſammen, und ſprach zu ihm: Ich

ſenen
Plnct

leine gel L. 24. Moſe. A. 22.
nnteunii chren: aber der HE&RR hat dir die dein Reſt in einen Fels gelegt.
ſenet⸗ . Ehre vervehret. 22. Aber, o Kain, du wirſt vers.
Bileam antwortete ihm Hab brant werden, wenn Alſen dich ge⸗
rcteckint, ich nicht auch zu deinen Boten ge⸗ fangen wegfuͤhren wird.
Airiune ſagt, ie du zu mir ſandteſt, und 23. Und hub abermal an ſeinen
ne geſprochen: Speuch, und ſprachach wer wird le⸗
ben, wenn GOtt ſolches thun wird †

ntlii
til den e
bern er nihet
eſirindini
de Dinnite
ſ ſch NeeBetee
GGintenanderd⸗

tten de er Hen

lckenn en danſ
td ft un
ſen und ſen
Vaſer werden:⸗
Per werdendefnt
ich wird ſch he⸗
Ott har ihn an
4 Kine ſreudſet
nhorns, Erpihk
folter ſttſnn
rmalmen, I 1
Fetſchinctten.
r hat ſch note
e und nicen ⸗

4

ſch wt inen

ſed Ned

und ſprach. Es ſagt Bileam, der

die Augen gebfnet

nieder kniet.

nicht: ich werde ihn ſchauen, aber

2

13. Wenn“ mir Balak ſein Haus

voll S ber und Gold gaͤbe, ſo koͤnte
ich doch vor des Hs
uͤbee, Boͤſes oder Gris zu thun, nach

Hrrn Wort nicht

meinem Herzen; ſonbern was der

SERR reden wuͤrde, das wuͤrde
icch auch reden?

*° c. 22,18
44. Und nun ſiehe,
meinem Volk ziehe: ſo komm ſo will
ich dir ratgen, was dis Volk deinem
BVolk thun wird zur lezten Zeit.

Sohn Beor, es ſagt er Nam dem
andz;
16. Es ſaget der Hoͤrer goͤttlicher
Rede /und der die Erkenntniß hat des
Hoͤchſten, der die Offenbarung des

Allmaͤchtigen ſiehet, und dem die

Augen geoͤfnet werden, wenn er
Ich werde ihn ſehen, aber jezt

nicht von nahen. Es wird ein*

Stern aus Jacob aufgehen und ein
Scepter aus Iſrael aufkommen: und

wird zerſchmettern die Fuͤrſten der
Moabiter, und verſtoͤren alle Kin⸗
der Seth. * Matth. 2,/2
18. Edom * wird er einnehmen,

und Seir wird ſeinen Feinden un⸗
terworfen ſeyn: Iſrael aber wird

Sieg haben. 2Bam. 8, 1 4½
19. Aus Jacob wird der Herrſcher
kommen: und umbringen, was uͤh⸗

rig iſi von den Staͤdten.q
20. Und da er ſahe die Amalekiter,

hub er an ſeinen Spruch, und
ſprach: Amalek, die erſten unter

den Heiden, aber zulezt wirſt du
gar umkommen.

21. Und da er ſahe di . Koniter,

hub er an feinen Spruch/und ſorach:

wenn ich zu
Ulich geſtraft

d er hub an ſeinen Spruch,

24. Und Schiffe aus Chitem wer⸗
den verderben den Aſſur und Eber?
er aber wird auch umkommen.
25. Und Bileam machte ſich auf,
und zog hin und kam wieder an ſei⸗
nen Ort: und Balak zog ſeinen Weg.
Das 25 Bapitel.

Abgetterey und Hurerey wird ernſte

r1. Ind Iſrael wohnete in Sit⸗
Utim. Und das Volk hub an zu
huren mit der Moabiter Toͤchtern:
2. Welche luden das Volk zum—
Opfer ihrer Goͤtter. Und das Volk
aß, und betete ihre Goͤtteran.
3. Und Iſrael hengete ſich an den
BaalPeor. Da ergrimmete der
Zorn des HERRN uͤber Iſrael.
4. Und ſprach zu Moſe: Nimm
alle Oberſten des Volks, und * henge
ſie dem HERRN an die Sonne;
auf daß der grimmige Zorn des—
HERRN von Iſrael gewandt
werde. Sam. 21, 6.9
5. Und Moſe ſprach zu den Riche.—
tern Iſrael: Ermuͤrge ein jeglicher
ſeine Leute, die ſich an den Baal⸗
Peor gehenget haben. B
6. Und ſiebe, ein Mann aus den
Kindern Iſrael kam, und brachte—
unter ſeine Bruͤder eine Midianitin,
und ließ Moſe zuſehen, und die
ganze Gemeine der Kinder Iſrael,
die da weineten vor der Thuͤr der
Huͤtte des Stifts.
7. Da das ſahe Binehas, der Sohn
Eleaſar, des Sohns Aaron, des Prie⸗
ſters: ſtund er auf aus der Gemeine,
und nahm einen Spieß in ſeine Hand
8. Und ging dem Iſraelitiſchen—=
Mann nach hinein in den Huren⸗

28 K. 25. Das 4 Buch K. 26.
Winkel, und durchſtach ſie beyde, den Gemeine der Kinder Iſrael, von
Ifraelitiſchen Mann und das Weib, zwanzig Jahren und druͤber, nach ih⸗
durch ihren Bauch. Da hoͤrete die rer Vater Haͤuſern, alle die ins Heer
Vlage auf von den Kindern Iſrael. zu ziehen kuͤgen in Iſrael.
9⸗Und es wurden getoͤdtet in der 3. Und Moſe redete mit ihnen,
Plage vier und zwanzig tauſend. ſamt Eleaſar, dem Prieſter, in dem
10, Und der HERR redete mit Gefilde der Moabiter, an dem Jor⸗
Moſe, und ſprach: dan gegen Jericho⸗
11. Pinehas, der Sohn Eleaſar, des 4. Die zwanzig Jahr alt waren

Sohns Aaron, des Prieſters, bat und druͤber, wie der HERR Moſe E

meinen Grimm von den Findern Iſe geboten hatte, und den Kindern Iſra⸗

rael gewendet, durch ſeinen Eifer el, die aus Egypten gezogen waren.

um mich, daß nicht ich in meinem 5. Ruben, der Erſtgeborne Iſrael.
Eifer die Kinder Iſrael vertilgete. Die Kinder Ruben aber waren Ha⸗
12. Darum ſage: Siehe, ich gebe noch, von dem das Geſchlecht der Ha⸗
ihm meinen Bund des Friedes. nochiter kommt: Pallu, von dem das
13. Und er ſoll haben, und ſein Geſchlecht der Palluiter kommt:
Same nach ihm, den Bund eines 6. Hezron, von dem das Geſchlecht
ewigen Prieſterthums, darum, daß der Hezroniter kommt: Charmi,

er fuͤr ſeinen GOtt geeifert, und die von dem das Geſchlecht der Charmi⸗

Kinder Iſrael verſoͤhnet hat. ter kommt.
14. Der Iſraelitiſche Mann aber, 7. Das ſind die Geſchlechte von
der erſchlagen ward mit der Midia⸗ Ruben: und ihre Zahl war drey
nitin, hieß Simri, der Sohn Salu, und vierzig tauſend, ſieben hundert
ein Fuͤrſt im Hauſe des Vaters der und dreyſſig.

Simeoniter. 8. Aber die Kinder Pallu waren
15. Das Midianitiſche Weib, das Eliab.
auch erſchlagen ward, hieß Casbi, 9. Und die Kinder Eliab waren
eine Tochter Zur, der ein Fuͤrſt war Nemuel, und Dathan, und Abiram.
eines Geſchlechts unter den Midia⸗ Das iſt der Dathan und Abiram,
nitern. vc. 31,8 die vornehmlich in der Gemeine,
16. Und der HERR redete mit die ſich wider Moſen und Aaron
Moſe, und ſprach: auflehneten in der Rotte Korah: da
37. Thut “ den Midianitern ſcha⸗ ſie ſich wider den HErrn auflehne⸗
den, und ſchlaget ſie . * c. 31,2 ten. * C. 16, I. 220.
18. Denn ſie haben euch* Scha⸗ 10. Und die Erde ihren Mund auf⸗
den gethan mit ihrem Liſt, den ſie thaͤt, und ſie verſchlang mit Korah,
euch geſtellet haben durch den Peor, da die Rotte ſtarb; da das Feuer
und durch ihre Schweſter asbi, die zwey hundert und fuͤnfzig Maͤnner
Tochter des Fuͤrſten der Midianiter, fraß, und wurden ein Zeichen.
die erſchlagen iſt, am Tage der Plage 11. Aber die Kinder Korah ſtur⸗
um des Peors willen, und die Plage ben nicht.
darnach kam. Pffenb. 18,6 12. Die Kinder * Simeon in ihren
Das 26 Kapitel. Geſchlechten waren: Nemuel, daher

gezehlet. ſche Volk wird von neuen kommt das Geſchlecht der Nemuel

1. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ ſchlecht der Jaminiter; Jachin, da⸗

ſe und Eleaſar, dem So nnirer
des Prieſters Narhn Sohn her das Geſchlecht der Jachiniter

2. Nim die Summa der ganzen rommt;

* 1Moſ.40,10

2
*

ter; Jamin, daher kommt das Ge⸗

14
tcee .
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⸗

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4

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8

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e) 14
Aunuſier 13. Serah, daher das Geſchlecht
tumnli der Serahiter kommt; Saul. daher
mm n ien das Geſchlecht der Sauliter kommt.
4 N n 14. Das ſind die Geſchlechte von
ie * Simeon, zwey und zwanzig tau⸗
Mcing ſend und zwey hundert. c. 1,23
n ce 15. Die Kinder Gad in ihren Ge⸗

veng e ſchlechten waren: Ziphon, daher das

Per e Geſchlecht der Ziphoniter kommt:
nnn Haggi, daher das Geſchlecht der Hag⸗
ennnen giter kommt; Suni, daher das Ge⸗
en ſa nt ſchlecht der Suniter kommt;
deren nne 16. Oſni, daher das Geſchlecht der
lentuſeeeee Oſuiter kommt; Exi, daher das
onnte (Geſchlecht der Eriter kommt.
Pea auen 17. Arod, daher das Geſchlecht der
nmen Aroditer kommt; Ariel, daher das
mnin nune Geſchlecht der Arieliter kommt.
aeetn 18. Das find die Geſchlechte der
ſlchmi Kinder Gad, an ihrer Zahl vierzig
in „tauſend und fuͤnf hundert.
elt 10. Die Kinder Juda, Ger und
un ihre illn Onan,“ welche beyde ſturben im
igtanſen ſn Lande Canaan. *1 Moſ. 38,7. 10
ſſig. 20. Es waren aber die Kinder Ju⸗
die hide A da in ihren Geſchlechten: Sela, da⸗
„ber das Geſchlecht der Selaniter
die Ficder kommt; Perez, daher das Geſchlecht
und Dathanum der Pereziter kommt; Serah, daher
der Dathan m das Geſchlecht der Serahiter kommt.
ehmmich in ak 21. Aber die Kinder Perez waren:
nider Moſen u Hezron, daher das Geſchlecht der Hez⸗
enin der enen roniter kommt; Hamul, daher das
ider en hems Geſchlecht der Serahiter kommt.
22. Das ſind die Geſchlechte Judck,
een ſei an ihrer Zohl, ſechs und ſiebenzig
ſni le faree Raſchar in ihren
gu Ofnan Geſchlechten waren: Thola, daher
en ndas Geſchlecht der Tholaiter kommt;
r die Pnng f ues ni ign ns Geſchlecht der
DwW, 24. Jaſub, daher das Geſchlecht
indet enn der Jaſubiter kommt; Simron, da⸗
nnane eggher das Geſchlecht der Simroniter
ile konut d die Geſchlechte
n, daner 25. Das ſind die Geſchlechte Iſa⸗
nnie de ſchar, an der Zahl vier und techſa
ichon e htauſend und drey hundert.
1ih, a6. Die Kinder Sebulon in ihren

=

= =

—
=
= =

ineg, H RK. 26. Moſe. K. 26. 201

Geſchlechten waren: Sered, daher
das Geſchlecht der Sarditer kommt;
Elon, daher das Geſchlecht der Elo⸗
niter kommt; Jaheleel, daher das
Geſchlecht der Jaheleeliter kommt.
27. Das ſind die Geſchlechte Se⸗
bulon, an ihrer Zahl ſechzig tau⸗
ſend und ſuͤnf hundert.
28. Die Kinder Joſeph in ihren
Geſchlechten waren: Manaſſe und
Ephraim.
29. Die Kinder aber Manaſſe wa⸗
ren: Machir, daher kommt das Ge⸗
ſchlecht der Machiriter; Machir

zeugete Gilead, daher kommt das

Geſchlecht der Gileaditer. .
30. Dis ſind aber die Kinder Gi⸗
lead: Hieſer, daher kommt das Ge⸗
ſchlecht der Hieſeriter; *Helek, da⸗
her kommt das Geſchlecht der Hele⸗
kiterz Joſ. 17,2
31. Afriel, daher kommt das Ge⸗
ſchlecht der Aſrieliter; Sichem,
daher kommt das Geſchlecht der
Sichemiter:
32. Smida, daher kommt das Ge⸗
ſchlecht der Smiditer; * Hepher,
daher kommt das Geſchlecht der He⸗
pheriter. * (. 27,1. C. 36/2
33. Zelaphehad aber war Hephers
Sohn, und hatte keine Soͤhne, ſon⸗
dern Toͤchter: die hieſſen Mahela,
Noa, Hagla, Milca und Thirca.
34. Das ſind die Geſchlechte Ma⸗
na ſſe, an ihrer Zahl, zwey und fuͤnf⸗
zig tauſend und ſieben hundert.
35½. Die Kinder Ephraim in ihren
Geſchlechten waren: Suthelah, da⸗
her kommt das Geſchlecht der Su⸗
thelahiter; Becher, daher kommt
das Geſchlecht der Becheriter;
Thahan, daher kommt das Ge⸗
ſchlecht der Thahaniter.
36. Die Kinder aber Suthelah
waren: Eran, daher kommt das
Geſchlecht der Eraniter.
37. Das ſind die Geſchlechte der
Kinder Ephraim, an ihrer Zahl zwey
und dreyßig tauſend und fuͤnf hun⸗
K 5

dert.

Das

2802 K. 26.
dert. Das ſind die Kinder Joſe
in ihren Geſchlechtern.
38. Die Kinder Benjamin in ih⸗
ven Geſchlechten waren: Bela, baher
kommt das eſchlecht der Belaiter;
Asbel, daher kommt das Geſchlecht
der sbeliter; Ahiram daher kommt
das Geſchleeht der Ahiramtter;
39. Supham, daher kommt das
Geſchlecht der Suphaniter; Hu⸗
pham, daßer kommt das Geſchlecht
der Huphagtter. ðUGW
40. Die Kinder aber Bela waren:
Ard und Naeman, daher kommt
das Geſchlecht der Arditer und Nae⸗
maniſffer
41. Has ſind die Kinder Benja⸗
min in ihren Geſchlechten, an der

Zahl fuͤnf und vierzig tauſend und

ſechs hundert
42. Die Kinder Dan in ihren Ge⸗

chhlechten waren: Suhan, datzer

komt bas Geſchlecht der Suhamiter.
343 Das ſind die ⸗Geſchlechte Dan
in ihren Geſchlechten, und waren al⸗
leſamt an der Zahl pier und ſechzig
tauſend und vier hundert.
44. Die Kinder Aſſur in ihren Ge⸗
ſchlechten waren: Jemna, daher
kommt das Geſchlecht der Femniter;
Jeſwi, daher kommt das Geſchlecht
der Jeſwiter; Bria; daher kommt
das Geſchlecht der Briiter.
45. Aber die Kinder Bria waren:
Heber, daher kommt das Geſchlecht
der Hebriter; Melchiel, daher komt
das Geſchlecht der Melchieliter.
46. Und die Tochter Aſſer hieß

Sarahdh9.
47. Das ſind die Geſchlechte der
Kinder Aſſer, an ihrer Zahl drey und
fuͤnfzig tauſend und vier hundert.
48. Die Kinder Raphthali in ih⸗
ren Geſchlechten waren: Jaheziel,
daher kommt das Geſchlecht der Ja⸗
hezieliter; Guni, daher kommt das
Geſchlecht der Guniter.

49. Jezer, daher konmmt das Ge⸗

ſchlecht der Jezeriter; Sillem, daher

komt das Geſchlecht der Sillemiter.

rael, ſechsmal hundert tanſend, ein

Moſe, und ſprach:

Staͤmme ihrer Vaͤter ſollen ſie Erbe unn
nehmen.

4 Bu . 26.
50. Das ſind die Geſchlechte vor /ſelenm
Naphthali, an ihrer Zahl fünf und enenn
vierzig tanſend und vier hundert. ſſeiſihͤ⸗
31 Das 'ſt die Zahl der Kinder Iſ⸗ Holn
B Ein (mdi
tauſend ſieben hundert und dreyſſig. rten nu
52. Und der HERR redete mit a iſe
83. Dieſen ſolt du das Land aus⸗ ſegin Ein
theilen zum Erbe nach der Zahl der ahelk
Raiannen. uu
53. Vielen ſolt du viel zum Erbe emm c⸗
geben, und wenigen wenig: jegli⸗ SEeNr SNen
chen ſoll man geben nach ihrer Zahl. 6 rSrtn
55. Doch oll man das Land durch
letſt

=

*Poos theilen nach den Namen der 1

56. Denn nach dem Loos ſolt dur
ihr Erb austheilen, zwiſchen den
vielen und wenieng Ne
67. Und das iſt die Summa der Le⸗elintan
viten in ihren Geſchlechten: Gerſon, ni gerpiü
daher das Geſchlecht der Gerſoni⸗ alſ

gnchn
e heher d

ter; Kahath, daher das Geſchlecht Aühutenen 4

der Kahathiter; Merari, daher das Ham Me
Geſchlecht der Merariter. eun
68. Dis ſind die Geſchlechte Levi; eeunen
Das Geſchlecht derLibniter, das Ge⸗ Pelee nn
ſchlechtser Hebꝛoniter, das Geſchlecht nſgin
der Maheltter, das Geſchlecht der ennntm

Muſiter, das Geſchlecht der Ko⸗ eigndeen
rahiter. Kahath zeugete Amram,

ete Amram, kngenns
S9. Und Amrams Weib hieß Jo⸗ ſſaſſe Sint
chebed, eine Tochter Levi, die ihm ge⸗ ain beiee⸗
boren ward in Egypten: und ſie ge⸗ Unfil enn n
bar den Amram, Aaron und Mo⸗ uftenc
ſen, und ihre Schweſter Mirjam. Wiie e e
60. Dem Aaron aber ward gebo⸗ en at
ren Nadab, Abihu, Eleaſar und enen l

Ithamar. ad
Vyhe Nadab aber und Abihu ſtur⸗ uetk
ig

eln

==

ben, da ſie fremd Feuer opferten vor
5. Und ihre Summa war drey Unhe
und zwanzig tauſend, alle Maͤnn⸗ un
kein, von einem Monden an und
druͤber. Denn ſie wurden nicht ge⸗
zehlet unter die Kinder Iſrael: kenn

man gab ihnen kein Erbe unter den
Kindern Iſracl.
63. Das iſt die Summa der Kin⸗
der Iſrael, die Moſe und Eleaſer, der

=ę
=
=
=
=—

Ntn
chöimal bade⸗
en rn Prieſter, zehlten im Gefilde der Moa⸗
In e enn biter, an dem Jordan gegen Jericho.
, rlit 64. Unter welchen war keiner aus
Nein ſehen der Summa, da Moſe und Aaron,
rimte el der Prieſter, die Kinder Iſrael zeh⸗
e. uchk leten in der Wuͤſten Sinai.

—
=

Auralnn geſagt, ſie ſolten des Todes ſterben
Inn in der Wuͤſten: und blieb keiner uber
e nran obne Caleb, der Sohn Jephunne,
an mn und Joſua, der Sohn Nun.
lnnen Das 27 Ropitel.
rt finhini Geſez von Erbguͤtern Joſua an Moſe
. ( ſtatt zum Furſten des Volks geordnet.
Dern nec Ant 1. Und die Toͤchter Zelaphehad, des
Eid gnilenos. 1 Sohns Hepher, des Sohns
und penignn Gilead, des Sohns Machir, des
lnd wsitneem Sohns Manaſſe, unter den Geſe chlech⸗
in ihrenchechletn ten Manaſſe, des Sohns Joſeph/ mit
das Geſhlectk Namen Mahela, Roa, Hagla, Mil⸗
Gahn,, Mhrkit ca und Thirza, kamen herzu;
eberter; Man 2. Und traten vor Moſe, und vor
ſeht de Man Elcaſar, den Prieſter, u. vor die Fuͤr⸗
d e ieet ſten und ganze Gemeine vor der Thuͤr
Zeſclletthetttt der Huͤtte des Stifts, und ſprachen:
ehnttte 3. Unſer Vater iſt geſtorben in der
e ter e Wilſten, und war nicht mit unter der⸗
re ee Gemeine, die ſich wider den HErrn
Eect empoͤrten in der Rotte Korah, ſon⸗
e em dern iſt an ſeiner Suͤnde geſtorben,
im in unint und hatte keine Soͤhne; c. 16,2
d ncig ire 4. Warum ſoll denn unſers Vaters
taldin ue Rame unter ſeinem Geſchlechte un⸗
n nm es tergehen, ob er wohl keinen Sohn
ditre Sen hat? Gebet uns auch ein Gut un⸗
Den Auuni ter unſers Vaters Bruͤdern.
edeb, in e. . Moſe brachte ihre Sache vor
n. „ den HERRN. *z Moſ. 24,12
Nadeb che⸗ 4 6. Und der HERR ſprach zu ihm:
ſe kremn d „7. Die Toͤchter Zelaphehad haben
eK, recht geredt; du ſolt ihnen ein
lid ihre 4 Erbgut unter ihres Vaters Bruͤdern

4

= = =
= ===
=– = = =

nen M ihnen zuwenden. c. 36,2
enn e, 8. Und ſage den Kindern Iſrael:
uadiſe Wenn jemand ſtirbt, und hat nicht

=ðð

Noſe⸗ 203
Sohne, ſo ſolt ihr ſein Erbe ſeiner

rams neni geben, und ſolt ihres Vaters Erbe

K. 27. 203
Tochter zuwenden.
9. Hat er keine Tochter, ſolt ihrs
ſeinen Bruͤdern geben.
10. Hat er keine Bruͤder, ſolt ihrs
ſeinen Vettern geben.
11. Hat er nicht Vettern: ſolt ihrs
ſeinen naͤchſten Freunden geben, die
ihn angehdren in ſeinem Geſchlecht,
daß ſie es einnehmen. Das ſoll den

65. Denn der HERR hatte ihnen Kindern Iſrael ein Geſez und Recht

ſeyn, wie der HERR Moſe gebo⸗
ten hat. . 10,8
12. Und der HErr ſprach zu Moſe:

Steig auf dis Gebirge Abarim,

und beſtehe das Land, das ich den
Kindern Iſrael geben werde.
75 Moſ. 32,48.49
13. Und wenn du es geſehen haͤſt,

ſolt du dich ſamlen zu deinem Volk:
wie dein Bruder Aaron? verſam⸗

let iſt: c. 20,28
„4. Dieweil ihr * meinem Wort
ungehorſam geweſen ſeyd in der
Wuͤſten Zin, uͤber dem Hader der Ge⸗

meine, da ihr mich heiligen ſolte
durch das Waſſer vor ihnen. Das

iſt das Haderwaſſer zu Kades in der
Wuͤſten Zin. Ec. 20,12 0.
25. Und Moſe redete mit dem
HERRN, und ſprach:
16. Der HErr, der GOtt uͤber
alles lebendige Fleiſch, wolte einen
Mann ſezen uͤber die Gemeine,
17. Der vor ihnen her aus⸗ und
eingehe und ſie aus⸗und einfuͤhre;
daß die Gemeine des HErrn nicht ſey
wie die Schafe ohne Hirten.
18. Und der HExrr ſprach zu WMo⸗.

ſe: *Nim Joſua zu dir, den Sohn

NRun, der ein Mann iſt, in dem der

Geiſt iſt, und lege deine Haͤnde auf

ihn; Moſ. 3, 21. (. 34/9

19. Und ſtelle ihn vor den Prieſter

Eleaſar, und vor die ganze Gemeine,
und gebeut ihm vor ihren Augen;
20. Und lege deine Herrlichkeit auf

ihn, daß ihm gehorche die ganze
Gemeine der Kinder Iſraal.

N

1

S

21. Und er ſoll treten vor den
Prieſter Eleaſar: der ſoll fuͤr ihn
rathtragen, durch die Weiſe des
Lichts vor dem HERRR. Nach
deſſelben Munde ſollen aus⸗und ein⸗
ziehen, beyde er und alle Kinder Iſ⸗
vael mit ihm und die ganze Gemeine
22. Moſe thaͤt, wie ihm der HERNR
geboten hatte: und nahm Joſua,
und ſtellete ihn vor den Prieſter Elea⸗
ſar, und vor die ganze Gemeine;
23. Und legte ſeine Hand auf ihn,
und gebot ihm, wie der HErr mit
Moſe geredt hatte.
3 Das 28 Kapitel.
Gelez von vielerley Opfern wieder⸗
0

holet.
1. lnd der HERR redete mit
* Moſe, und ſprach:
2. Gebeut den Kindern Iſrael, und
ſprich zu ihnen: Die Opfer meines
Brodts, welches mein Opfer des ſuͤſ⸗
ſen Geruchs iſt, ſolt ihr halten zu ſei⸗
nen Zeiten, daß ihr mirs opfert.
3. Und ſorich zu ihnen: Das ſind die
Hpfer, die ihr dem HErrn opfern
ſolt; jaͤhrige Laͤmmer, die ohne Wan⸗
del ſind, taͤglich zwey zum taͤglichen
Brandopfer; *2Moſ. 29,38
4. Ein Lamm des Morgens, das
ander zwiſchen Abends;
5. Dazu einen Zehenten Epha Sem⸗
melmehls zum Speisopfer mit Oehl
gemenget, das geſtoſſen iſt, eines
vierten Theils vom Hin.
65. Das iſt ein taͤglich Brandopfer,
das ihr am Berge Sinai opfertet,
zum ſuͤſſen Geruch, ein Feuer dem
7. Dazu ſein Trankopfer/je zu einem
Lamm ein Viertheil vom Hin. Im
Heiligthum ſoll man den Wein des
Trankopfers opfern dem HERRN.

9. Das ander Lamm ſolt du zwi⸗

ſchen Abends machen, wie das Speis⸗
opfer des Morgens: und ſein Trank⸗
opfer zum Opfer des ſuͤſſen Geruchs
dem HERR N. G
9.Am Sabbathtage aber zwey jaͤh⸗
rige Laͤmmer ohne Wandel, und zwo

Das 4 Buch
Zehenten Semelmehls, zum Speis⸗
opfer, mit Oehl gemenget, und ſein

K. 28.

Trankopfer.

10. Das iſt das Brandopfer eines nn

jeglichen Sabbaths, uͤber das taͤg⸗

liche Brandopfer, ſamt ſeinem e

Trankopfer.
1I. Aber des erſten Tages eurer
Monden ſollt ihr dem HErrn ein
Brandopfer opfern, zwey junge Far⸗
ren, Einen Widder, ſieben jaͤhrige
Laͤmmer ohne Wandel:

12. Und je drey Zehenten Sem⸗
melmehls zum Speisopfer mit Oehl

gemenget, zu einem Farren: und
zwo Zehenten Semmelmehls zum
Speisopfer mit Oehl gemenget, zu
Einem Widder:
13. Und je einen Zehenten Sem⸗
melmehls zum Speisopfer mit Oehl

gemenget, zu einem Lamm. Das

iſt das Brandopfer des ſuͤſſen Ge⸗
ruchs, ein Opfer dem HERRN.
14. Und ihr Trankopfer ſoll ſeyn
ein halb Hin Weins zum Farren,
ein Drittheil Hin zum Widder, ein
Viertheil Hin zum Lamm. Das iſt
das Brandopfer eines jeglichen
Monden im Jahür. “
15. Dazu ſoll man einen Ziegen⸗
bok zum Suͤndopfer dem HERRN
machen, uͤber das taͤgliche Brand⸗
opfer und ſein Trankopfer.
16. Aber am vierzehenten Tage des

erſten Monden iſt* das Paſſah dem

HERRN. * 3 Moſ. 23,5 kc.
ſelben Monden iſt Feſt: Sieben Tage
ſoll man ungeſaͤuert Brod eſſen.
18. Der erſte Tag ſoll heilig heiſ⸗
ſen, daß ihr zuſammen kommet:
keine Dienſtarbeit ſollt ihr darin⸗
nen thun.

19. Und ſollt dem HErrn Brand⸗

opfer thun, zween junge Farren,
einen Widder, ſieben jaͤhrige Lam⸗
mer ohne Wandel:
20. Samt ihren Speisopfern, drey

Zehenten Semmelmehls mit Oehl fu f

4 nſi
ſſen dc

8

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Ppnte thun.
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Pem euen V.
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lknn Fan

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Uin deen
un ſchnbe

e. 2 I 1
17. Und am fuͤnfzehnten Tage deſ⸗ iundihnte

Re ſe
. unt .
N
kinlzp,
n Bet
8n ſuen
W
lplagſ
ſiitr

a Drſtee

W gemenget zu Einem Farren, und ſuͤſſen Geruch dem HErrn, Einen
e, iwo Zehenten zu dem Widder, jungen Farren, Einen Widder, ſie⸗

fiten 21. Und je einen Zehenten auf Ein ben jaͤhrige Laͤmmer, ohne Wandel.
8 hugte P Lamm unter den ſieben Laͤmmern; 3. Dazu ihr Speisopfer, drey Ze⸗
Rndenſ, 22. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗ henten Semmelmehls mit Oehl ge⸗
ſ. opfer, daß ihr verſoͤhnet werdet. menget zu den Farren, zwo Zehen.
Ne 23. Und ſolt ſolches thun am Mor⸗ ten zu dem Widder,
n ſlt ih gen, uͤber das Brandopfer, welches 4. Und einen Zeyenten auf ein
nſkinfen inn ein taͤglich Brando fer iſt. jeglich Lamm der ſieben Laͤmmer:
n Dine ie „24. Nach dieſer Weiſe ſollt ihr al⸗ z. Auch Einen Ziegenbok zum
er ihr Nui le Tage, die ſieben Tage lang, das Suͤndopfer, euch zu verſoͤhnen;
id en gir Brodt opfern, zum Opfer des ſuͤſ⸗ 6. Ueber das Brandopfer des Mon⸗
glen Eeene ſen Geruchs dem HErrn, uͤͤber das den, und ſein Speisopfer, und uͤber
en ſuanſ taͤgliche Brandopfer, dazu ſein das taͤgliche Brandopfer, mit ſei⸗
ſenn 4 Trankopfer. — nem Speisopfer, und mit ihrem
nir ni 25⁵. Und der fiebente Tag ſoll bey Trankopfer, nach ihrem Recht zum
ne An euch heilig heiſſen, daß ihr zuſam⸗ ſuſſen Geruch. Das iſt ein Opfer
inat men kommet: keine Dienſtarbeit dem ERRN. &c. 28,/14
lnn ſ ſollt ihr darinnen thun. 7. Der zehente Tag dieſes ſieben⸗
Ahumeinin 26. Und der Tag der Erſtlinge, ten Monden ſoll bey euch auch heilig
get u hfenem wenn ihr opfert das neue Speis⸗ heiſſen, daß ihr zuſammen kommt;
Brmnhnſre opfer dem HErrn, wenn eure Wo⸗ und ſollt eure Leiber caſteien, und
ein Onſtr ene chen um ſind, ſoll heilig heiſſen, keine Arbeit drinnen thun.
lmdihe dumiu daß ihr zuſammen kommt: keine s. Sondern?* Brandopfer dem
behn Win n. Dienſtarbeit ſollt ihr drinnen thun. HErrn zum ſuͤſſen Geruch opfern,
inhen hin un 27. Und ſollt dem HErrn Brand⸗ Einen jungen Farren, Einen Wid⸗
AUhin umgm opfer thun zum ſuͤſſen Geruch zween der, ſieben jaͤhrige Laͤmmer, ohne
Pandopſet imm junge Farren, Einen Widder, ſie⸗ Wandel; p. 2
in eit. ben jaͤhrige Loͤmmer: 9. Mit ihren Speisopfern, drey
agt l nunt 28., Samt ihrem Speisopfer, drey Zehenten Semmelmehls mit Oehl
Gündopferder Zehenten Semmelmehls mit Oel gemenget zu dem Farren, zwo Ze⸗
er uiit gemenget zu Einem Farren, zwo henten zu dem Widder,“
ind ſein Vartee Zehenten zu dem Widder, 10. Und einen Zehenten je zu ei⸗
er antifen 29. Und je einen Zehenten zu Ei⸗ nem der ſieben Lammer:
Perdenitee⸗ nem Lamm der ſieben Laͤmmer: 11. Dazu Einen Ziegenbok zum
,g 30. Und einen Ziegenbok euch zu Sündopfer, uͤber das Suͤndopfer
ſuſepend verſoͤhnen. . der Verſohnung, und das taͤgliche
Rbenſiftee 31. Dis ſolt ihr thun uͤber das Brandopfer, mit ſeinem Speisopfer
Mon ſiunhn t gliche Brandopfer mit ſeinem und mit ihrem Trankopfer.
nnſe ni Speisopfer: ohne Wandel ſolls ſeyn, 12. * Der fuͤnfzehente Tag des ſie⸗
r erſt unnt dazu ihr Trankopfer, benten Monden ſoll bey euch heilig
an Das 29 Kapitel. heiſſen, daß ihr zuſammen kommt:
Dienſterdet Anderer Feſttage Opfer. keine Dienſtarbeit ſollt ihr darin⸗
un. mln 1. Und der erſte Tag des ſieben⸗ nen thun und ſolt dem HErrn ſeben
nſn ten Monden ſoll bey euch hei⸗ Tage feiren. — 3 Moſ.23/a4
hun, neaf lig heiſſen, daß ihr zuſammen kom⸗ 13. Und ſollt dem HErrn Brand⸗
Pidet ſhe met; keine Dienſtarbeit ſollt ihr opfer thun, zum Opfer des ſuͤſſen
e Dinge darinnen thun; es iſt euer Trom⸗ Geruchs dem HErrn; dreyzehen jun⸗
anr ſn c, meten Tag. *3Moſ. 23/24 ge Farren, *zween Widder, vier⸗
. Seum 2. Und ſollt Brandopfer thun zum zehen

heen Farren, zween Zehenten je zu

206 Das

zehen jaͤhrige Lammer ohne Wan⸗

del. p.r. 17.20 23
14. Samt ihrem Speisopfer, drey

Zehenten Semmelmehls mit Oehl

gemenget, je zu einem der dreyze⸗
einem der zween Widder.
15. Und einen Zehenten je zu ei⸗
nem der vierzehen Laͤmmer:
16. Dazu Einen Ziegenbok zum
Suͤndopfer uͤber das taͤgliche Brand
opfer, mit ſeinem Speisopfer, und
ſeinem Trankopfer.
17. Am andern Tage, zwoͤlf junge
Farren, zween Widder, vierzehen
jaͤhrige Lammer, ohne Wandel;
18. Mit ihrem Speisopfer und
Trankopfer zu den Farren, zu den
Widdern, und zu den Laͤmmern, in
ihrer Phl⸗ nach dem Recht:
19. Dazu Einen Ziegenbok zum
Suͤndopfer uͤber das taͤgliche Brand
opfer, mit ſeinem Speisopfer, und
mit ihrem Trankopfer.
20. Am dritten Tag drey Farren,
zween Widder, vierzehen jaͤhrige
Laͤmmer, ohne Wandel;
21. Mit ihren Speisopfern, und
Trankopfern, zu den Farren, zu den
Widdern, und zu den Laͤmmern, in
ihrer Zahl, nach dem Recht.
22. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗
opfer, uͤber das taͤgliche Brandop⸗
fer, mit ſeinem Speisopfer, und
ſeinem Trankopfer.
23. Am vierten Tage zehen Far⸗
ren, zween Widder, vierzehen jaͤh⸗
rige Laͤmmer, ohne Wandel;
24. Samt ihren Speisopfern und
Trankopfern, zu den Farren, zu den
Widdern, und zu den Laͤmmern, in
ihrer Zahl nach dem Recht:
235. Dazu Einen Ziegenbok zum
Suͤndopfer uͤber das taͤgliche Brand
opfer, mit ſeinem Speisopfer, und
ſeinem Trankopfer.

26. Am fuͤnften Tage neun Far⸗

ren, zween Widder, vierzehen jaͤh⸗
rige Laͤmmer, ohne Wandel;

27. Samt ihren Speisopfern und

Widdern, und zu den Laͤmmern, in en ere⸗
NNNA

was i

4 Buch K. 29.
Trankopfern, zu den Farren, zu den
Wiodern, und zu den Laͤmmern, in
ihrer Zahl, nach dem Recht:
28. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗
opfer, uͤber das tagliche Brandop⸗
pfer, mit ſeinem Speisopfer, und

2

ſeinem Trankopfer.

29. Am ſechsten Tage acht Far⸗

reu, zween Widder, vierzehen jaͤh⸗
rige Lammer, ohne Wandel;
30. Samt ihren Speisopfern und
Trankopfern, zu den Farren, zu den
Widdern, und zu den Laͤmmern, in

ihrer Zahl, nach dem Recht:

31. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗
opfer, uͤber das tagliche Brand⸗

opfer, mit ſeinem Speisopfer, und
ſeinem Trankopfer.
32. Am ſiebenten Tage ſieben Far⸗
ren, zween Widder, vierzehen jaͤh⸗
rige Laͤmmer, ohne Wandel;
33. Samt ihren Speisopfern und
Trankopfern, zu den Farren, zu den

ihrer Zahl, nach dem Recht;:
34. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗
opfer, uͤber das taͤgliche Brand⸗
opfer, mit ſeinem Speisopfer, und

ſeinem Trankopfer. “
35. Am achten Tage ſoll der Tag
der Verſammlung ſeyn: keine
Dienſtarbeit ſollt ihr drinnen thun.
* 3 Moſ. 23, 36
36. Und ſollt Brandopfer opfern
zum Opfer des ſuͤſſen Geruchs dem
HERRNR., einen Farren, Einen
Widder, ſieben jaͤhrige Laͤmmer
ohne Wandeſlſl;;,——
37. Samt ihren Speisopfern und
Trankopfern, zu dem Farren, zu
dem Widder, und zu den Laͤmmern,
in ihrer Zahl, nach dem Recht:
38. Dazu Einen Bok zum Suͤnd⸗
opfer, uͤber das taͤgliche Brand⸗
opfer, mit ſeinem Speisopfer, und
ſeinem Trankopfer,.
39. Solches ſollt ihr dem HErrn
thun auf eure Feſte: ausgenommen,
hr gelobet und freywillig ge⸗

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ſdole
Cn .
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Sereche

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l cee eſren
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i ſſeSre
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“
thkehem
ſen tu
6, dae e
etr ſt⸗

—

4

um laſin⸗ ber, zu Brandopfern, Speisopfern,
nic eunt Trankopfern und Dankopfern,
Einen Kap. 10. v. 1. Und Moſe ſagte
lticeni den Kindern Iſrael alles, was ihm
ſntitin der HERR geboten hatte.
iſ ieg Das 30 Kapitel.
ſhum , Von Geluͤbden, wie ſie verbinden,
ne oder nicht verbinden. .
un n 2. UInd Moſe redete mit den Fuͤr⸗
ienenenl Uſteen der Staͤmme der Kinder
neee Jſracl, und ſprach: Das iſts, das
euenfint der HENR geboten hat,
3z. emand dem HERRN
t ein Geluͤbde thut, oder einen Eid

utinim 3. Wenn j
nuchen e. Golnode
Eine het m ſchwoͤret, daß er ſeine Seele verbin⸗

as ligſces det: der ſoll ſein Wort nicht ſchwa⸗

ſeinn nin chen; ſondern alles thun, wie es zu
monft, ſeinem Munde iſt ausgegangen.
balten dage a. A4. Wenn ein Weibsbild dem
Wder, denee E RRR ein Geluͤbde thut, und
er, une In ſich verbindet, weil ſie in ihres
hen Sntenme Vaters Hauſe, und im Magdthum iſt
ndeigeng 5. Und ihr Geluͤbd und Verbuͤnd⸗
nin derginmg niß, daß ſie thut uͤber ihre Seele,
uc den in kommt vor ihren Vater, und er
Einnchelme ſchweiget dazu: ſo gilt all ihr Ge⸗
1des tigttd luͤbde, und alle ihreVerbuͤndniß, des
ſinen Sniſi ſe ich uber hre le vethi Bben bar
c 6. Wo aber ihr Pater wehret de
gde n Tages, wenn ers hödret: ſo gilt kein
mmimn n Gelübd noch Verbuͤndniß, des ſie
ltifei ſich uͤber ihre Seele verbunden hat;
1 eg und der HERR wird ihr gnadig
11 hoſee ſeyn, weil ihr Vater ihr gewehret hat
hlt ſerguet⸗ 7. Hat ſie aber einen Mann, und
dehſiſnen hat ein Geluͤbd auf ihr oder ent⸗
enen Funn fähret il ihren Lippen e .
en ietige ge aͤhret i hr aus ihren Lippen ein Ver⸗
Pen fühtge he bundniß uͤber ihre Seele;
4 3. Und der Mann hörets, und
renteime ſchweiget deſſelben Tages ſtille: ſo
den gane gilt ihr Geluͤbd und Verbuͤndniß, des
un . ſie S hee eele bertulben hat
nach den N. „. Wo aber ihr Mann wehret des
un ate . Tages, wenn ers hdret: ſo iſt ihr
Des igge
n bfiff⸗ und das Verbuͤndniß, das ihr aus
i ihren Lippen entfahren iſt uͤber ihre
ſeihe Nne Seele; und der ERR wird ihr
Genen gnadig ſeyn. W

10. Das Gel

= =
== =

Moſe.

Geluͤbde los, das ſie auf ihr hat,

uͤbd einer Wittwen und

K. 30. 207
Verſtoſſenen, alles, wes ſie ſich verbin
det uͤber ihre Seele, das gilt auf ihr.
11. Wenn jemands Geſinde gelo⸗
bet, oder ſich mit einem Eide ver⸗

bindet uͤber ſeine Seele;

12. Und der Hausherr hoͤrets, und
ſchweiget dazu, und wehrets nicht;
ſo gilt all daſſelbe Geluͤbd, und al⸗
les, wes ſie ſich verbunden hat uͤber
ſeine Seele.
13. Machets aber der Hausherr
des Tages los, wenn ers hoͤret: ſo
gilts nicht, was aus ſeinen Lippen
gegangen iſt, das es gelobet, oder
ſich verbunden hat uͤber ſeine See⸗
e; denn der Hausherr hats los ge⸗
macht, und der HERR wird ihm
gnaͤdig ſeyyn.
14. Und alle Geluͤbde und Eide zu
verbinden, den Leib zu caſteien,
mag der Hausherr kraftigen oder
ſchwaͤchen, alſo: M
15. Wenn er dazu ſchweiget von
einem Tage zum andern, ſo bekraͤfti⸗
get er alle ſeine Geluͤbde und Ver⸗
buͤndniſſe, die es auf ihm hat;
darum, daß er geſchwiegen hat des
Tages, da ers hoͤrette.
16. Wird ers aber ſchwaͤchen,
nachdem ers gehoret hat, ſo ſoll er
die Miſſetsat tragen⸗
17. Das ſind die Sazungen, die der
HERR Moſe geboten hat, zwi⸗
ſchen Mann und Weib/ zwiſchen Va⸗
ter und Tochter, weil ſie noch eine
Kagd iſt in ihres Vaters Hauſe.
Das 31 Hapitel.
Frrae! erhalt wider die Midigniter
den Sieg, und große Beute.—
1. Plnd. der 5ERR redete mit
Moſe, und ſprach:
2. Raͤche die Kinder Iſrael an den

4

Midianitern, daß du darnach dich
ſamleſt zu deinem Volk. G
3. Da redete Moſe mit dem Volk,
und ſprach: Ruͤſtet unter euch Leute
zum Heer wider die Mieigniter,
daß ſie den HErrn rachen an den
Midianitern;

208 K. 31.
4. Aus jeglichem Stamm tauſend,

1 2*

daß ihr aus allen Staͤmmen Iſrael

in das Heer ſchicket.
5. Und ſie nahmen aus den tauſen⸗
den Iſrae /je tauſend eines Stamms,
zwoͤlf tauſend geruͤſtet zum Heer.
6. Und Moſe ſchikte ſie mit * Pine⸗
has, dem Sohn Eleaſar, des Prie⸗
ſters ins Heer: und die heiligen Klei⸗
der, und die † Halltrommeten in
ſeine Hand. *, 25/7. † C. 10,9
7. Und ſie fuͤhreten das Heer wi⸗
der die Midianiter, wie der HERR
Moſe geboten hatte: und erwuͤrge⸗
ten alles, was maͤnnlich war.
8. Dazu die Koͤnige der Midiani⸗
ter erwuͤrgeten ſie ſamt ihren Er⸗
ſchlagenen, nemlich“ Evi, Rekem,
Zur, Hur und Reba, die fuͤnf Koͤnige
der Midianiter: Bileam, den Sohn

Beor, erwuͤrgeten ſie auch mit dem

Schwerdt. *Joſ. 13,/21.
9. Und die Kinder Iſrael nahmen
gefangen die Weiber der Midiani⸗
ter, und ihre Kinder: alle ihr Vieh,
alle ihre Habe, und alle ihre Guͤ⸗
ter raubeten ſie.

10. Und verbrannten mit Feuer

alle ihre Staͤdte ihrer Wohnung,
und alle Bärge. (Schloͤſſer)
11. Und nahmen allen Raub, und
alles, was zu nehmen war, beyde

Menſchen und Vieh:
12. Und brachtens zu Moſe, und

zu Eleaſar, dem Prieſter, und zu der

Gemeine der Kinder Iſrael, nemlich

die Gefangenen, und das genomene
Vieh, und das geraubte Gut ins La⸗
ger, auf der Moabiter Gefilde, das
am Jordan liegt gegen Fericho.
13. Und Moſe und Eleaſar, der
Prieſter, und alle Fuͤrſten der Ge⸗
meine, gingen ihnen entgegen hin⸗
aus vor das Lager.
14. Und Moſe ward zornig uͤber die
Hauptleute des Heers, die Haupt⸗
Jeute uͤber tauſend und uͤber hun⸗
dert waren, die aus dem Heer und
Streit kamen;

„ 135. Und ſprach zu ihnen: Warum

Das 4 Buch

K. ar 14
. * . .
habt ihr alle Weiber leben laſſen tr e⸗
. e⸗
gen am HERRN Rdeuhenrcge drr grtln unl

die Kinder Iſrael durch* Bileams

9
1

und widerfuhr eine Plage der Ge⸗ eng
meine des HErrn? Mlag ar e⸗ undl
17. So erwuͤrget nun alles, was ln
maͤnnlich iſt unter den Kindern und N
alle Weiber, die Maͤnner erkannt, Ann i
und beygelegen haben. un

18. Aber alle Kinder, die Weibs⸗ na h
bilder ſind, und nicht Nie e e⸗ SN
kannt noch beygelegen haben, die n
laſſet fuͤr euch leben. Gn
19. Und lagert euch auſſer dem La⸗ atlnn
ger ſieben Tage, alle, die jemand enenn ede
erwuͤrget, oder die Erſchlagene an⸗ end
geruͤhret haben: daß ihr euch ent⸗ ud
ſuͤndiget am dritten und ſiebenten en, we
Tage ſamt denen, die ihr gefangen et
genommen habt. arler i
20. Und alle Kleider, und alles Ge⸗ efiggtel
raige von egenee un⸗ Ges Pelz⸗ Aulienden
werk, und alles hoͤlzern Gefaͤß, ſolt ⸗
ihr entſuͤndigen. faß, ſot nale
21, Und Eleaſar, der Prieſter/ ſprach u igant
zu dem Kriegsvolk, das in Streit ann
gezogen war: Das iſt das Geſez, wel⸗ “
ches der HERR Moſe geboten hat. e
22. Gold, Silber, Erz, Eiſen, Zinn t
und Bley/ ſelrafkten
23. Und alles, was das Feuer lei⸗ n de
det, ſollet ihr durchs Feuer laſſen ge⸗ Un ven
hen, und reinigen: daß es mit dem l n
herengwaſſer entſuͤndiget werde. Mugin
Aber alles, was nicht Feuer leidet, ehhf:
ſollt ihr durchs Waſſer gehen laſſen. AMnmdenden;
24. Und ſollt eure Kleider waſchen AU finſ n⸗
am ſiebenten Tage, ſo werdet ihr rein,
darnach ſollt ihr ins Lager kommen. vſcimn
25. Und der HERR redete mit A Arn ,
Moſe, und ſprach: ien m
26. Nimm die Summa des Raubs in ei in
der Gefangenen, beyde an Menſchen dieie he⸗
und Vieh; du und Eleaſar, der Agen un
Prieſter, und die vberſten Vaͤter der enun
Gemeie. unbſ
27. Und gib die Haͤlfte denen, die eg⸗ N
ins Nine⸗

. ſice

nſe

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g aekt —. z1.
ude etie ins Heer ausgezogen ſind, und die
hhin ne Schlacht gethan haben; und die an⸗
n D n dere Haͤlfte der Gemeine.Joſ. 22,8
ſe 29. Und ſolt dem HERR RN heben
gemle von den Kriegsleuten, die ins Heer
* En ngezogen ſind, je von fuͤnt hunderten
ſcifne eine Se ele/ beyde an Menſchen, Rin⸗
en uinnin dern, Eſeln und Schafen.
de Ning 29. Von ihrer Haͤlfte olt du es
gallunhen nehmen, und dem Prieſter Eleaſar
M Aeßine geben, zur Hebe dem H ReRN.
nen r da en 1en der le der Kin⸗
Nochbeggeegen d er Iſrael, ſalt du je von funfzigen
ſir dn nehmen ein Stuͤk Guts, beyde an
rdlogetath Menſchen, Rindern, Eſeln und Scha⸗
hen dan n fen und von allem Vieh: und ſolts
Net merſſent den Leviten geben, die der Hut war⸗
e ihn n ten der Wohnung des H RRNR.
d an Nnn n „, 7
amt deten deg Prieſter, * thaͤten, wie der HERR
in Moſe geboten hatte. * 1Moſ. 6, az
dalekldn „ 32. Und es war der uͤhrigen Aus⸗
anchint und ſiebenzig tauſend Schafe,
ufrtett Neindeen und ſiebenzig tauſend
1grignunt N 34. Ein und ſechzig tauſend Eſel.
nn Duſin 35. Und der Weibsbilde, die nicht
HENN Ne Maͤnner erkant noch beygelegen hat⸗
old Slbe bil ten, zwey u. dreyßig tauſend Seelen.
leg), 36. Und die Haͤlfte, die denen, ſo
une ſetr eogen waren . gendrie
ttihrdunch alwar an der Zahl drey hundert ma
drungen Aund ſieben und dreyßig tauſend und
nenc nin funf hundert Schafe⸗ G
gles wes tulin 27. Davon wurden dem HERRN
r darch Vil ſechs hundert, fuͤnf und ſiebenzig
Uidſolt emiie Schafe. .
dettendicten 38. Item, ſechs und dreyßig tau⸗
galrcenin ſend Rinder: davon wurden dem
dder geln HERNN zwey und ſtebenzig.
mg 39. Item, dreyßig tauſend und
nngeene fünf hundert Eſel: davon wurden
gin eret dem HERD N ein und ſechzig.
ffeng mh 40. Item, Menſchenſeel l, ſech⸗
ehi umn zehen tauſend Seelen: davon wur⸗
re D Den HERRN zwey und drey⸗
ne. Rg Seelen.
gti ar, Und Moſe gab ſolche Hebe des

Moſe.

Und Moſe und Eleagſar, der

1

K. 381 209
HERRR dem Prieſter Eleaſar, wie

ihm der HE RR geboten hatte.
42. Aber die andere Haͤlfte, die Mo⸗

ſe den Kindern Fſrael zutheilete von

den Kriegsleuten:;
43. Rehmlich die Haͤlfte der Ge⸗
meine zuſtaͤndig: war auch drey hun⸗
dert mal und ſieben und dreyßig tau⸗
ſend, fuͤnf hundert Schafe,
64. Sechs und dreyßig tauſend
Rinder,
45. Dreyßig
dert Eſel, ð
45, Und ſechzehen tauſend Men⸗
ſchenſeelen.
47. Und Moſe nahm von dieſer
Haͤlfte der Finder Iſrael, je ein Stuͤk
von fuͤnfzigen, beyde des Viehes und
der Menſchen: und gabs den Levi⸗
ten, die der Hut warteten an der
Wohnung des HERRN, wie der
HERR Moſe geboten hatte.
48. Und es traten herzu die Haupt⸗
leute uͤber bie Tauſend des Kriegs⸗
volks, nehmlich die uͤber tauſend und
uͤber hundert waren, zu Moſe,
49. Und ſprachen zu ihm: Deine
Kuechte haben die Summa genom⸗
men der Kriegsleute, die unter un⸗
ſern Haͤnden geweſen ſind, und feh⸗
let nicht einer.
50. Darum bringen wir dem HErrn
Geſchenke, was ein jeglicher funden
hat von guͤldenem Geraͤthe, Ketten,
Armgeſchmeide, Ringe, Ohrenrin⸗
ken und Spangen; daß un ſere Seelen
verſoͤhnet werden vor dem HErrn.
51. Und Moſe nahm von ihnen,
ſamt dem Prieſter Eleaſar, das Gold
allerley Geraͤths. G
52. Und alles Goldes Hebe, das ſie
dem RRN hüuben, war ſechzehen
tauſend und ſieben hundert und
fuͤnfzig Seckel, von den Hauptleu⸗
ten uͤber tauſend und hundert.
53. Denn die Kriegsleute hatten
geraubet ein jeglicher fuͤr ſich.
54. Und Moſe mit Eleaſar, dem
Prieſter, nahm das Gold von den
O Haupt⸗

tauſend und fuͤnf hun⸗

Nehbo und

K. 32.

210

Hauptleuten uͤber tauſend und hun⸗

dert, und brachtens in die Huͤtte des
Stifts, zum Gedaͤchtniß der Kinder
Iſrael vor dem HErrn.
Das 32 Kapitel.
Der Beſtzung desLandes Canaau wird
ein Anfang gemacht.
I. Die Kinder Ruben und die Kin⸗
der Gad hatten ſehr viel
Vieh: und ſaben das Land Jaeſer
und Gilead an fuͤr bequeme Staͤdte

zu ihrem Bieh.

2. Und kaͤmen, und ſprachen zu
Moſe und zu dem Prieſter Eleaſar,
und zu den Fuͤrſten der Gemeine:
3. Das Land Atroth, Dibon, Jae⸗
ſer, Nimra, Hesbon, Eleale, Seban,
Beon,
4. Das der HErr geſchlagen hat
vor der Gemeine Iſrael, iſt bequem
zum Vieh; und wir, deine Knechte,
haben Vieh.

5. Und ſprachen weiter: Haben wir

Gnade vor dir funden, ſo gib dis

Land deinen Knechten zu eigen,
ſo wollen wir nicht uͤber den Jor⸗
dan ziehen. .
6. Moſe ſprach zu ihnen: Eure
Bruͤder ſollen in Streit ziehen, und
Ihr wollet hie bleiben?
7. Warum machet Ihr der Kinder
Iſrael Herzen wendig, daß ſie nicht
hinuͤber ziehen in das Land, das ih⸗

nen der HErr geben wird?

8. Alſo thaͤten auch eure Vaͤter da
ich ſie ausſandte von Kades Bar⸗

nea, das Land zu ſchauen:

9. Und da ſie hinauf kommen wa⸗

ren bis an den Bach Eſéol, und
ſahen das Land, machten ſie das

Herz der Kinder Iſrael wendig, daß
ſie nicht in das Land wollten, das
ihnen der HErr geben wolte.
10. Und des HErrn Zorn er⸗
grimmete zur ſelbigen Zeit, und

ſchwur, und ſprach:

11. Dieſe * Leute, die aus Egypten

gezogen ſind, von zwanzig Jahren

und druͤber, ſollen je das Land nicht

ſehen, das ich t Abraham, Iſaac und

*

Das 4 Buch
Jacob geſchworen habe: darum, daß na

K. 32.
ſie mir nicht treulich nachgefolget

haben; *c. 26,6 5.
12. Ausgenommen“ Caleb, den

Sohn Jephunne, des Heneſiters,und
Joſua, den Sohn Run; denn ſie ha⸗
ben dem HERRN treulich nach⸗
, *C. 14,30
13. Alb ergrimmete des HErrn

gefolget.

Zorn uͤber Iſrsel, uns ließ ſie hin

und her in der Wuͤſten ziehen, vier⸗
zig Jahr: bis daß ein Ende ward
alle des Geſchlechts, das uͤbel ge⸗

than hatte vor dem HERRN.
14. Und ſiehe, ihr ſeyd aufgetreten
an eurer Vaͤter ſtatt, daß der Suͤndi⸗
ger deſto mehr ſeyn, und ihr auch
den Zorn und Grimm des HERRN
noch mehr machet wider Iſrael.
15. Denn wo ihr euch von ihm
wendet: ſo wird er auch noch laͤnger
ſie laſſen in der Wuͤſten, und ihr
werdet diß Volk alles verderben.
16. Da traten ſie herzu und ſpra⸗
chen: Wir wollen nur Schafhuͤrden
hie bauen fuͤr unſer Vieh, und Staͤd⸗
te fuͤr unſere Kinder;

12. Wir aber wollen uns ruͤſten gegim der
vorn an vor die Kinder Iſrael, bis
daß wir ſie bringen an ihren Ort.
Unſere Kinder ſollen in den ver⸗
ſchloſſenen Staͤdten bleiben, um der

Einwohner willen des Landes.

18. Wir wollen nicht heimkehren, aeenn
g ien
„19. Denn wir wollen nicht mit eans

bis die Kinder Iſrael einnehmen ein
jeglicher ſein Erbe. .

ihnen erben jenſeit des Jordans,

des Jordans gegen dem Morgen

gefallen ſeyn. *5Moſ. 3,12
20. Moſe ſprach zu ihnen

ihr das thun wolt, daß

austreibe von ſeinem Angeſicht,

PTrMoſ. 50,2 4

ſondern unſer Erbe ſoll uns diſſeit ut 4

: Wenn
ihr euch
ruͤſtetzum Streit vor dem HErrn;
21. So ziehe uͤber den Jordan
vor den? HERRN, wer unter euch Ahfg
geruͤſtet iſt, bis daß er ſeine Feinde me

22. Und das Land unterthan were

3.

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unatgg K. 372. Moſe. K. 32. 33. at
23. Wo ihr. aber nicht alſo thun *5Moſ. 3,11. c. 29,8.
n e dem HERRN verſuͤndigen; und Dibon, Ataroth, Aroer;
Uiin ie wenn ſie euch ſinden wird. Jegabehah;
ſ en E
und thut, was ihr geredt hat. 37. Die Kinder Ruben baueten
rind der Ruben ſprachen zu Moſe: Dei⸗ 38. Rebo, Baal Meon, und aͤn⸗
n mnd Herr geboten hat; und gaben den Staͤdten Namen,
hhr eng n. Staͤdten Gilead ſeyn; SohnsManaſſe, gingen in Gilead,.
Nlkelis un Streit ziehen vor dem HERRN, 40. Da gab Moſe dem Machir,

44
n e vor dem HENNNR; darnach Sohns Joſeph, das Königreich Si⸗
1i6. de ſollt ihr umwenden, und unſchuldig hon, des Koͤnigs der Amoxiter, und
eeyn dem HErrn, und vor Iſrael; das Koͤnigreich Og, des Koͤnigs zu
Anne N er en 1 .
Ern n gen vor dem HERNN. i⁵inder ganzen Grenze umher.
m wollt: gehe, ſo werdet ihr euch an 34. Da baueten die Kinder Gad,
4 le werdel eure Suͤnde innen werden, 35. Atroth, Sophan, Jaeſer
24. So bauet nun Staͤdte fuͤr eure 36. Beth Nimra und Beth Haran:
ſechts Kinder, und Hürden ſuͤt eiter Vieh: verſchloſſene Staͤdte u. Schafhuͤrten.
nge 5. Die Kinder Gad und die Kin⸗ Hesbon, Eleale, Kiriathaim;
ne Knechte ſollen thun, wie imnein derten die Namen, und Sibama:
Grun ef 26. Unſere Kinder, Weiber, Habe, die ſie baueten.
nuchetter iund all unſer Vieh, ſollen in den 39. Und die Kinder Machir, des
dtm 27. Wir aber, deine Knechte, wol⸗ und gewonnens: und vertrieben die 4
er Wlſenn len alle geruͤſtet zum Heer in den Amoriter, die darinnen waren.
anſehetun wie mein Herr geredt hat. dem Sohn Manaſſe, Gilead: und

ulinnuct 28. Da gebot Moſe ihrer halben er wohnete darinnen. *Pſ. 60,9 .
runitdihetdem Prieſter Eleaſar, und Joſua, 41. Jair aber, der Sohn Manaſſe,
inmat; dem Sohn Nun, und den oberſten ging hin, und gewann ihre Dorfer?
er volengt Bätern der Staͤmme der Kinder und hieß ſie Javoth Jair.
de hinda Iſtacl, “ 42. Nobah ging hin, und gewann
Pigen anin 29. Und ſprach zu ihnen: *Wenn Knath mit ihr en Toͤchtern: und hieß
ſln n die Kinder Gad,und die Kinder Ru⸗ ſie Nobah, nach ſeinem Namen.
tten tiint ben, mit euch uͤber den Jordan zie⸗ Das 3; Kapitel.
ler e le hen alle geruſtet zum Streit vor den Regiſter der Reiſen und Lagerſtät⸗
en nicht enn HE RRR., und das Land euch unter⸗ ten der Kinder Iſrael.
enel eunghun
lilen i 30. iehen ſie aber nicht mit euch gezogen ſind nach ihrem Heer, durch
ees Iegeruſtet, ſo ſollen ſie mit euch erben Moſen und Aaron.
ol eim Lande Canaan. 2. Und Moſe beſchrieb ihren Aus⸗
1 en M. Z1. Die Kinder Gad und die Kinder zug, wie ſte zogen, nach dem Befehl
n, en Ruben antworteten, und ſprachen: des HERNRR.! und ſind nemlich
eni Wie der HERR redet zu deinen dis die Reiſen ihres Zugs.
ieAnechten, ſo wollen wir thun; 3. Sie zogen aus von *Raemſes
n ſen 32. Wir wollen geruͤſtet ziehen am fuͤnfzehenten Tage des erſten
te ebor dem H RRN ins Land Ca⸗ Monden, des andern Tages der
dn ngan, und unſer Erbgut beſitzen Oſtern, durch eine hohe Hand, daß
er en firdiſſeit des Jordans. alle Egypter ſahen: *2 Moſer2,37
n eitt 33. Alſo gab Moſe den Kindern 4. Und begruben eben die Erſtge⸗
lngctn had und den Kindern Ruben, und burt,die der HErr unter ihnen ge⸗
Nn Mm halben Stamm Manaſſe, des 2 ſchla⸗

uthan iſt, ſo gebet ihnen das Land 1. das ſind die Reiſen der Kinder
Gilead zu eigen; Irrael, die aus Egyptenland

—

S=

4

y

212 K. 233.
ſchlagen hatte; denn der HERR
hatte auch an ihren Goͤttern Ge⸗
richte geuͤbt. *2 Moſ. 12,/12
5. Als ſie von Raemſes auszogen,
lagerten ſie ſich in Suchoth.
6. Und zogen aus von Suchoth,
und lagerten ſich in Etham: wel⸗
ches liegt am Ende der Wuͤſten.

7. Von Etham zogen ſie aus, und

blieben im Grunde Hahiroth, wel⸗
ches lieget gegen Baal Zephon: und
lagerten ſich gegen Migdol.
8. Von Hahiroth zogen ſie aus,
und gingen mitten durchs Meer, in
die Wuͤſte: und reiſeten drey Tas⸗
reiſen in der Wuͤſten Etham/ und la⸗
gerten ſich in Marah.
9. Von Marah zogen ſie aus,
und kamen gen*Elim: darinnen
waren zwoͤlf Waſſerbrunnen, und
ſiebenzig Palmen; und lagerten ſich
daſelbſt. *2 Moſ. IH 5½,27
10. Von Elim zogen ſie aus, und
lagerten ſich an das Schilfmeer.
II. Von dem Schilfmeer zogen ſie
aus, und lagerten ſich in der* Wuͤ⸗
ſten Sin. *2 Moſ. 16,1
12. Von der Wuͤſten Sin zogen ſie
aus, und lagerten ſich in Daphka,
13. Von Daphka zogen ſie aus,
und lagerten ſich in Alus.
14. Von Alus zogen ſie aus, und
lagerten ſich in Raphidim: da⸗
ſelbſt hatte das Volk kein Waſſer zu
trinken. 2Moſ. 17,/1
1 8. Von Raphidim zogen ſie aus,
und lagerten ſich in der * Wuͤſten
Sinai. Moſ. 10,1
16. Von Sinai zogen ſie aus, und
lagerten ſich in die Luſtgraͤber.
17. Von den Luſtgraͤbern zogen fie
aus, und lagerten ſich in Hazeroth.
18. Von Hazeroth zogen ſie aus,
und lagerten ſich in Rithma.
19. Von Rithma zogen ſie aus,
und lagerten ſich in Rimon Parez.
20. Von Rimon Parez zogen ſie
aus, und lagerten ſich in Libna.
21. Von Libna zogen ſie aus, und
lagerten ſich in Riſſa⸗

Das 4 Buch

K. zu. ike
22. Von Riſſa zogen ſie aus, und en 4 in
lagerten ſich in Kehelatha. len diet
23. Von Kehelatha zogen ſie aus, ge e
und lagerten ſich im Gebirge Sapher hcaan .
Sn

24. Vom Gebirge Sapher zogen 61.in
ſie aus, und lagerten ſich in Harada. ,leehie
25. Von Harada zogen ſie aus, ſp un ſl
und lagerten ſich in Makeheloth. wHibt⸗
26. Von Makeheloth zogen ſie nen
aus, und lagerten ſich in Thahath. ſuen n 4
27. Von Thaͤhath zogen ſie aus, 8 J
und lagerten ſich in Tharah. ſpekthein
29. Von Tharah zogen ſie aus, mnn ſh
und lagerten ſich in Mithka. ſor ga d
29. Von Mithka zogen ſie aus,; ganer
und lagerten ſich in Haſmona. mgtmn
30. Von Haſmona zogen ſie aus, cctet
und lagerten ſich in Moſeroth. ſrt
31. Von Moſeroth zogen ſie aus, en a
und lagerten ſich in Bnejaekon. n nes
32. Von Bnejaekon zogen ſie aus, 666 l
und lagerten ſich in Hoegidgad. am ln
33. Von Horgidgad zogen ſie aus, entin
und lagerten ſich in Jathbatha. rlpehgtre
34. Von Jathbatha zogen ſie aus, t unn
und lagerten ſich in Abrong. Aufmend
35. Von Abrona zogen ſie aus, Ven
und lagerten ſich in Ezeongaber. aggmnga
36. Von Ezeongaber zogen ſie aus, u ade

und lagerten ſich in der Wuͤſten ArckeEinn
* Zin, das iſt Kades. *c. 20,1 P mtn Nue
37. Von Kades zogen ſie aus, und een n
lagerten ſich an dem Berge Hor, an mienne
der Grenze des Landes Edom. amtn⸗
38. Da ging der Prieſter Aaron ttenen
auf den Berg Hor, nach dem Befehl mnn
des HErrn: und ſtarb daſelbſt im en
vierzigſten Jahr des Auszugs der e mge⸗
Kinder Iſrael aus Egyptenland, am Ne 4
erſten Tage des fuͤnften Monden, eei
30. Da er hundert und drey und e iün
wanzig Jahr alt war. Fulk nanii
„40. Und Arad, der Koͤnig der iin;
Canantter, der da wohnete gegen atſe ſll
Mittag des Landes Canaan, hoͤrele, n. We
daß die Kinder Iſrael kamen. ulſet 4
41. Und von dem Berge Hor zo⸗ eumei
gen ſie aus, und lagerten ſich in. ug
Zalmona. lſchadie

1 .
ze L. 33. Moſe
in ſchn en 42. Von Zalmona zogen ſie aus,
W 6 und lagerten ſich in Phunun.

Uunen 43. Von Phunun zogen ſ ſie aus,
dn gannen und lagerten ſich in Oboth.
unlene 44. Von Oboth zogen fie aus, und
n zelt lagerten ſich in Jlim, am Gebirge
Nter naſt Abarim, in der Moabiter Grenze.
un P l 45. Von Jlim zogen ſie aus, und

Und f lagerte ſich in Dibon Gad.

W aceg ‚und lagerten ſich in Almon⸗

Diblathaim.
1 Dung n. 47. Von Almon Diblathaim zogen
gerten ſ “ ſe aus, und lagerten ſich in dem
g en Gebirge Abarim, gegen NRebo⸗
ganen ihnz, 48. Von dem Gebirge Abarim zo⸗
Nhzen 3 gen ſie aus, und lagerten ſich in
genn das Gefide der Moabiter, an dem
en Deeng ee Jordan gegen Jericho.
Uenmn ſc a d 49. Sie lagerten ſich aber von
Nr Brte ns VBethJefimoth, bis an die Breite
lenn ſchn Sittim, des Gefildes der Moabiter.
Vonhrtt “ 50. Und der HErr redete mit Moſe,
Nerg ſhn in dem Gefilde der Moabiter an dem
Gcnttene Jordan gegen Jericho, und ſprach:
naun 1 Rede mit den Kindern Iſrael,
un Munn 1 und ſprich zu ihnen: Wenn * ihr
Uertn ſch t e uͤber den Jordan gegangen ſeyd in
bſengt hre⸗ das Land Canaan, *2Moſ. 23/31
nartte ſ . So ſolt ihr alle Einwohner
ne vertreiben vor eurem Angeſicht,
ie und alle ihre Senlen, und alle ihre
ugn ſe zn gegoſſene Bilder umbringen, und

in ung alle ihre Hohen vertilgen.
rene d ge 53. Daß ihr alſo das Land einneh⸗
du ging e in met, und darinnen wohnet: denn

Biti⸗ Un N euch habe ich das Land gegeben, daß.
Eemm: In hlun ihrs einnehmet.
n ers 54. Und ſolt das Land austhei⸗
ſat ln ie len durchs?* Loos unter eure Ge⸗
Tage df nft 4 ſchlechte: Denen, derer viel iſt, ſolt
er kuni ihr deſto mehr zutheilen; und de⸗
e jinen, derer wenig iſt, ſollt ihr deſto
6 o⸗ , weniger zutheilen. Wie das Loos
tet, N 1 einem jeglichen daſelbſt faͤllt, ſo ſoll
dedt et ers haben, nach Den Staͤmmen ih⸗
un it rer Bater. ac.26, 5. Joſr4,2
on u 55. Werdet ihr aber die Einwoh⸗
1 er des Landes nicht vertreiben vor
eurem Angeſicht: ſo werden euch

E

=
=—

a.

Von Dibon Gad zogen ſie

K. 34. 213
die ſo ihr uͤberbleiben laſſet, *zu
Dornen werden in euren Augen; und
zu Stacheln in euren Seiten; und
werden euch drengen auf dem ande,
da ihr innen wohnet. *Richt. 2,3.
56. So wirds denn gehen, daß
ich euch gleich thun werde, was ich
gedachte ihnen zu thun.
Das 324 YBapitel.
Grenzen des gelobten Landes, und
deſſelben Austheilung.
1. Und der HErr redete mit Mo⸗
ſe, und ſprach:

2. Gebeut den Kindern Iſrael,

und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins
Land Canaan kommt, ſo ſoll das
Land, das euch zum Erbtheil faͤllet im
Lande Canaan, ſeine Grenze haben.
3. Die Ecke gegen Mittag ſoll an⸗
fahen an der WuͤſtenZin bey Edom:
daß eure Grenze gegen Mittag ſey
vom Ende des Salzmeers, das gegen

Morgen lieget;

4. Und daß dieſelbe Grenze ſich
laͤnde vom Mittag hinauf gen A⸗
krabbim, und gehe durch Zinna, und
ſein Ende vom Mittag, bis gen Ka⸗
des Barnea, und gelange am Dorf
Adar, und gehe durch Azmon;
5. Und laͤnde ſich von Azmon an
den Bach Egypti, und ſein Ende
ſey an dem Meer.
6. Aber die Grenze gegen dem
Abend ſoll dieſe ſeyn: Nemlich das
groſſe Meer, das ſey eure Grenze
gegen dem Abend.
7. Die Grenze gegen Mitternacht
ſoll dieſe ſeyn: Ihr ſolt meſten. von
dem grof ſen Meer⸗ an den Berg Hor;
8. Und von dem Berge Hor meſſen,
bis man kommt gen Hamath, daß
ſein Ausgang ſey die Grenze Zedada;
9. Und deſſelbigen Grenze Ende gen
Siphron „und ſein Ende ſey am
Dorf Enan. Das ſey eure Grenze
gegen Mitternacht.
10. Und ſollt euch meſſen die Gren⸗
ze gegsen Morgen, vom Dorf Enan
gen Sepham.
O 3 I1. Und

214 K. 34.
Sepham, gen Ribla zu Ain von
Morgenwaͤrts: darnach gehe ſie her⸗
ab und lenke ſich auf die Seiten des
Meers Einereth gegen dem Morgen.
12. Und komme herab an den Jor⸗
dan, daß ſein Ende ſey das Salz⸗
meer. Das ſey euer Land mit ſei⸗
ner Grenze umher.
LI3. Und Moſe gebot den Kindern
Iſrael, und ſprach: Das iſt das

Land, das ihr durchs Loos unter euch

theilen ſolt; das der HERR gebo⸗
ten hat den neun Staͤmmen, und
dem halben Stamm zu geben.
14. Deun der Stamm der Kinder
Ruben, des Hauſes ihres Baters,und
der Stamm der Kinder Gad des

Hauſes ihres Vaters, und der hal⸗

be Stamm Manaſſe

haben ihr Theil
genommen.

15. Alſo haben die zween Staͤmme

und der halbe Stamim ihr Erbtheil

Dahin, diſſeit des Jordans gegen Je⸗

richo, gegen dem Morgen.
16. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
17. Das ſind die Namen der Maͤn⸗
ner, die das Land unter euch theilen
ſollen; Der Prieſter * Eleaſar, und
Joſua, der Sohn Nun. *Joſ. 12,1
18. Dazu ſolt ihr nehmen eines
jeglichen Stamms Fuͤrſten, das
Land auszuthetlen.
19. Und das ſind der Maͤnner Na⸗
men: Caleb, der Sohn Jephunne,
des Stamms Juda,

214 K. 84. Das 4 Buch Arek
Ir. Und die Grenze gehe herab von 26. Palthicl, der Sohn Aſau, Fuͤrſt lin

. 39.

des Stamms der Kinder Iſaſchar;

27. Abihud, der Sohn Selomi, amn
Fuͤrſt des Stamms der Kinder Aſſer; aet
28. Pedahel, der Sohn Ammihnd,
Fuͤrſt des Stamms der Kinder

Naphthali.

29. Dis ſind die, denen der HENRR
gebot, daß ſie den Kindern Iſrael
Erbe austheileten im Lande Canaan.

Das 235 Kapitel.
Freyſtaͤdten, und Todtſchlag.

I. Und der HERR redete mit

Moſe auf dem Gefilde der
Moabiter, am Jordan gegen Je⸗
richo, und ſprach:
2. Gebeut den Kindern Iſrael,
daß ſie den Leviten Staͤdte geben,

von ihren Erbguͤtern, da ſie woh⸗

nen moöͤgen;; =
3. Dazu die Vorſtaͤdte um die Staͤd⸗

te her ſollt ihr den Leyiten auch ge⸗
ben, daß ſie in den Staͤdten wohnen;

und in den Vorſtaͤdten ihr Vieh/ und
Gut, und allerley Thiere haben.
4. Die Weite aber der Vorſtaͤdte,
die ſie den Leviten geben, ſoll tau⸗
ſend Ellen auffer der Stadtmauren
umher haben.
5§. So ſolt ihr nun meſſen auſſen
an der Stadt, von der Ecke gegen dem
Morgen, zwey tauſend Eilen, und
von der Ecke gegen Mittag, zwey
tauſend Ellen, und von der Ecke ge⸗
gen dem Abend, zwey tauſend Ellen
und von der Ecke gegen Mitternacht,

20. Samuel, der Sohn Ammi⸗ zwey tauſend Ellen: daß die Stadt

hud, des Stamms Simeon;
21. Elidad, der Sohn Chislon,
des Stamms Benjamin; .
22. Buki, der Sohn Jagli, Fuͤrſt
des Stamms der Kinder Dan 3.
23 Haniel, der Sohn Ephod, Fuͤrſt
des Stamms der Kinder Manaſſe,
von den Kindern Joſeph;
24. Kemuel, der Sohn Siphtan,

Fuͤrſt des Stams der kinder Ephraim Leviten gebet, ſeyn acht und vierzig
25⁵. Elizaphan, der Sohn Parnach, mit ihren Vorſtaͤdten.

Fuͤrſt des ſtams der Kinder Sebulon;

im Mittel ſey. Das ſollen ihre
Vorſtaͤdte ſeyn. ”
6. Und unter den Staͤdten, die ihr
den Leviten geben werdet, ſollet ihr
ſechs Freyſtaͤdte geben: daß da hin⸗

ein fliehe, wer einen Todtſchlag ge⸗ it

than hat. Ueber dieſelben ſolt ihr
noch zwo und vierzig Staͤdte geben:
7. Daß alle Staͤdte, die ihr den

Von den Staͤdten der Leviten,

8. Und Iuf

4 cchut
( e
G Nie 1

eudCrod

N 4 .
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ren Ktirf
ſtunmnen
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girm niſt,

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tamt n her
4 Gr.
öche w if⸗
ulaiſenfidt
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ine deſten
ueca
Aiunttntn
Anpgtit
Afiit: ſ
lſladne

ee A. 835. Moſ⸗
iueh 3. Und ſollt derſelben deſto mehr

enten geben, von denen, die viel beſitzen
N unter den Kindern Iſrael; und deſto
Eumn ſitzen: ein ieglicher nach ſeinem Erb⸗
theil, das ihm zugetheilet wird, ſoll
Staͤdte den Leviten geben.
„. Und der HERR redete mit
Moſe, und ſprach:
das y 10. Rede mit den Kindern Iſraeh⸗
in ean und ſprich zu ihnen: Wenn ihr uͤber
dnnn, m Nn den Jordan ins Land Canaan komt;
e feir. 11: Sollt ihr Staͤdte auswaͤhlen,
Mi an n daß Freyſtaͤdte ſeyn, dahin fliehe, der
ter, an grin einen Todtſchlag unverſehens thut.
und irtg. 12. Und ſollen unter euch ſolche
bent det in * Freyſtaͤdte ſeyn/ vor dem Blutraͤche⸗
aennen daß der nicht ſterben muͤſſe, der ei⸗
rn E n nen Todtſchlag gethan hat, bis daß
cen: Uln ier vor der Gemeine vor Gericht ge⸗
ſtanden ſey. *Spr. 18,/10
ndieVefin X3. Und der Staͤdte, die ihr geben
ſltihrda nen werdet, ſollen ſechs Freyſtaͤdte ſeyn.
gfſeiaer. 14. Drey ſollt ihr geben diſſeit des
der erfihn Jordans,und drey im LandeCanaan
ndcletln iin 15. Das ſind die ſechs Freyſtaͤd⸗

hel.
De ſcd
duß ſein
Malbeſlgrg

=

2 rn
=

=

ieWelecbergei te, beyde den Kindern Iſrael, und

den Leuten d den Fremdlingen, und den Haus⸗
len alſedab genoſſen unter euch: daß dahin fiie⸗
hiban. he, wer einen Todtſchlag gethan
ſeltiht umn hat unverſehens.— .
Sarttorelt, 16. Wer jemand mit einem Eiſen
n, wwentrin ſe laͤgt/ daß er ſtirbt: der iſt ein Todt⸗
Eetgae Re ſchlaͤger, und ſoll des Todes ſterben.
OElen, mmm 17. Wirft er ihn mit einem Stein,
eß ens damit emand mag getoͤdtet werden,
Anerenti daß er davon ſtirbt: ſo iſt er ein
ſndint Me Todtſchlaͤger, u. ſoll des Todes ſterben
lcnſc K 18. Schlaͤgt er ihn aber mit ei⸗
intl g. nem Holz, damit jemand meg todt⸗

idte ſens. ir geſchlagen werden, daß er ſtirbt: w

unag ſo iſt er ein Todtſchlaͤger, und ſoll
ihlen,

. deteun des Todes ſterben.
gie 19. Der. Raͤcher des Bluts ſoll
he wit l i den Todtſchlaͤger zum Tode brin⸗
* /gen: wie er geſchlagen hat, ſoll man
e e ihn wieder tödten.
is le ,,20. * Stoͤſſet er ihn aus Haß, oder
gebet ſein wirft etwas auf ihn aus Liſt, daß

ren Wrile er ſtirbt; 5Moſ. 19/11

weniger, von denen, die wenig be⸗

21. Oder ſchlaͤgt ihn durch Feind⸗
ſchaft mit ſeiner Hand, daß er ſtirbt:
ſo ſoll er des Todes ſterben, der
ihn geſchlagen hat; denn er iſt ein

Fodtſchlaͤger, der Raͤcher des Bluts

ſoll ihn zum Tode bringen.
22. Wenn er ihn aber ohngefaͤhr
ſtoͤſſet ohne Feindſchaft, oder wirft
irgend etwas auf ihn unverſehens;
23. Oder irgend einen Stein, da⸗
von man ſterben mag/ und hats nicht
geſehen/ auf ihn wirft, daß er ſtirbt:
und er iſt nicht ſein Feind, hat ihm
auch kein Uebels gewollt:
24. So ſoll die Gemeine richten
zwiſchen dem, der geſchlagen hat,
und dem Raͤcher des Bluts in die⸗
ſem Gericht.
25. Und die Gemeine ſoll den Todt⸗
ſchlaͤger erretten von der Hand des
Blutraͤchers, und ſoll ihn wieder
kommen laſſen zu der Freyſtatt, da⸗
hin er geſlohen war: und ſoll da⸗
ſelbſt bleiben, bis daß der Hoheprie⸗
ſter ſterbe, den man mit dem heili⸗
en Oehle geſalbet hat.
26. Wird aber der Toödtſchlaͤger
aus ſeiner Freyſtadt Grenze gehen,
dahin er geſlohen iſt;
27. Und der Blutraͤcher ſindet ihn
auſſer der Grenze ſeiner Freyſtadt,
und ſchlaͤgt ihn todt: der ſoll des
Bluts nicht ſchulhig ſeyn.
28. Denn er ſollte in ſeiner Frey⸗
ſtadt bleiben bis an den Tod des
Hohenprieſters: und nach des Ho⸗
henprieſters Tode wieder zum Lan⸗
de ſeines Erbguts kommen.
29, Das * ſoll euch ein Recht ſeyn
bey euren Nachkommen, wo ihr
ohnet. *2 Moſ. 27/2 1
30. Den Todtſchlaͤger ſoll man
toͤdten nach dem Munde zweyer
Zeugen: Ein Zeuge ſoll nicht ant⸗
worten uͤber eine Seele zum Tode.
31. Und ihr ſolt keine Verſoͤhnung
nehmen uͤber die Heele des Todtſchlaͤ⸗
gers: denn er ickdes Todes ſchuldig,
und er foll des Todes ſterben.
O 4 32.

32. Und ſolt keine Verſoöͤhnung

nehmen uͤber den, der zur Freyſtadt

geflohen iſt, daß er wieder komme
zu wohnen im Lande, bis der Prie⸗
ſter ſterbe.

33. Und ſchaͤndet das Land nicht,

darinnen ihr wohnet: denn wer
blutſchuldig iſt, der ſchaͤndet das
Land: und das Land kann vom Blut
nicht verſoͤhnet werden, das darin⸗
nen vergoſſen wird, ohne durch das
Blut des, der es vergoſſen hat.

234. Verunreiniget das Land nicht,

darinnen ihr wohnet, darinnen Ich
auch wohne; denn Ich bin der
HERR, der unter den Kindern
Iſrael wohnet. *2 Moſ. 29,4 5
Das 36 Bapitel.
Durch ungleiches Heirathen ſollen

die Erbtheile nicht verrückt werden.

—

I. UInd die oberſten Vaͤter der Ge⸗

ſchlecht der Kinder Gilead, des
Sohns Machir, der Manaſſe Sohn
war, von dem Geſchlecht der Kinder
Joſeph, traten herzu; und redeten
vor Moſe und vor den Fuͤrſten der
oberſten Vaͤter der Kinder Iſrael,
2. Und ſprachen: Lieber Herr, der
HERR hat geboten, daß man das
Land zum Erbtheil geben ſollte *
durchs Loos den Kindern Iſrael; und
du, †inein Helr, haſt geboten durch
den HErrn daß man das Erbtheil
Zelaphehad, unſers Bruders, ſeinen
Toͤchtern geben ſoll. *c. 26,5 5:56
Tc. 27,6 7. Joſ. 173
3. Wenn ſie jemand aus den Staͤm⸗
men der Kinder Iſrael zu Weibern
nimt, ſo wird unſers Vaters Erb⸗

theil weniger werden; und ſo viel Manaſſe, des Sohns Joſephs. Al⸗

ſie haben, wird zu dem Erb:heil kom. ſo blieb ihr Erbtheil an dem Oramm chit

men des Stamms, dahin ſie kom⸗
men: alſo wird das Loos unſers
Erbihell⸗ geringert.
4.

. 35. Das 4 Buch Moſe. „ . 36.
Erbtheil zu dem Erbtheil des Stam⸗

mes kommen, da ſie ſind: alſo wird

unſers Vaters Erbtheil geringert, ſo

viel ſie haben. *z Moſ. 28.10. 1

§. Moſe gebot den Kindern Iſrael

nach dem Befehl des HErrn, und
ſprach: Der Stamm der Kinder Jo⸗
ſeph hat recht geredt. 5
6. Das iſts, das der HErr gebeut
den Toͤchtern Zelaphehad, und
ſpricht: Laß ſie freyen, wie es ih⸗
nen gefaͤllet; allein, daß ſie freyen

unter dem Geſchlecht des Stiamms

ihres Vaters. *Tob. 7,14
7. Auf daß nicht die Erbthelle der

Kinder Iſtacl fallen von einem

Stamm zum andern: Denn ein jeg⸗
licher unter den Kindern Iſrael foll
anhangen an dem Erbe des Stamms

ſeines Vaters.

8. Und alle Toͤchter, die Erbtheil
beſitzen unter den Staͤmmen der
Kinder Iſrael, ſollen freyen einem

von dem Geſchlecht des Stammesih⸗

res Vaters; auf daß ein jeglicher
unter den Kindern Iſrael ſeines
Baters Erbe behalte;

9. Und nicht ein Erbtheil von ei⸗

nem Stamm falle auf den andern,
ſondern ein jeglicher hange an ſei⸗
nem Erbe unter den Staͤmmen der
Kinder Iſrael.
10. Wie der HERR Moſe gebo⸗
ten hatte, ſo thaͤten die Toͤchter *
Zelaphehad, (c. 26,33
11. Mahela, Thirza, Hagla, Mil⸗
ca und Noa: und freyeten den Kin⸗
dern ihrer Vettern,
12 Des Geſchlechts der Kinder

des Geſchlechts ihres Vaters.

far
4 7 Wer
Pels ni
Eiehen lan
Ee Eion N
enr gſclee

eitehtare de

rhi notre
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II nd wrach

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nrinthin
füUnge ger
cn⸗
a n che
hnederiln
a Anirn
WrfSage
ehitut nd
chninte
ehegſken
Uiſaſier
e

13. Daß ſind die Gebote und Rechte, lin

die der HErr gebot durch Moſen den

der Kinder Iſrael kommt, ſo wird ihr Moabiter, am Jordan gegen Jericho⸗
Ende des vierten Buch Moſe.

5

enn denn nun das *Halljahr Kindern Iſtael, auf dem Gefilde der

rhenz

Euun un
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e eamet

e ues
dee
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W

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almner
me e
ardihe
4 eſe⸗ .
ſn ee Das 1 Kapitel.
e 4 ie GOttes Gutthaten: Iſraels Un⸗
. W dankbarkeit.
Meiitin 1. Das find die Worte, die Moſe
ene anti redete zum ganzen Iſrael,
ſe el jenſeit dem Jordan, in der Wuͤſten
d,

laſg auf dem Geſilde, gegen dem Schilf⸗
olan ing meer, zwiſchen Paran und Thophel,
n Laban Hazeroth und Diſahab:
gi lin 2. Elf Tagreiſen von* Horeb,
en Sicſie durch den Weg des Gebirges Seir bis
Gaug. i gen Kades Barneg. *2 Moſ. z,1
ibainicheee 3. Und es geſchah im vierzigſten
al le Jahr, am erſten Tage des elften
mnumenenge Monden, da redete Moſe mit den
nter enfithag Kindern Iſrael alles, wie ihm der

.

enenendee .E RR an ſie geboten hatte;
Vetes. 4. Nachbem er Sihon, den Ko⸗

dale Dchſer nig der Amsriter, geſchlagen hatte,
Unter en den der zu Hesbon wohnete; dazu Og,
Aenſlnin den Koͤnig zu Baſan, der zu Aſt⸗
ettetten haroth und zu Edrei wohnete.
eletszaf Mn „ . Jen ſeit des Jordans im Lande
er Eiden gie der Moabiter, fing an Moſe auszu⸗
legen dis Gefez, und ſprach:

t 6. Der HERR, unſer GOtt re⸗
amm altaf dete mit uns am Berge Horeb, und

iir iclchr ie ſprach: Ihr ſeyd lange genug an
gin ſc mmeß dieſem Berge geweſen; 2
be mie eee „. Wendet euch, und ziehet hin,
Netl. daß ihr zu dem Bebirge der Amoriter
Geder en kommt, und zu allen ihren Nach⸗
ſe ſ hiln l harn, im Gefilde/ auf Bergen und in
e EGruͤnden, gegen Mittag, und gegen
Napte de den Anfurt des Meers, im Lande Ca⸗
Noa: unſel naan, und zum Berge Libanon, bis
hrer luun an das groſſe Waſſer Phrath;
See 8. Siehe da, ich habe euch das
ſe des S Land, das da vor euch ligt, gege⸗
g ben; gehet hinein, und nehmets ein,

.

ginlelir men nach ihnen geben wolte.
terenenene 9. Daſprach ich zu derſelben Zeit

ertragen; *2 Moſ. 18,18

10. Denn der HERR; euer GOtt

—

Das fuͤnfte Buch Moſe.

zu euch: Ich kann euch nicht allein

217

hat euch gemehret, daß ihr heutiges
Tages ſeyd,* wie die Menge der
Sternen am Himmel. *c. 10,22
1I. Der HErr, euer Vaͤter GOtt,
mache eurer noch viel tauſend mehr
u. ſegne ench,wie er euch geredt hat!
12. Wie kann ich allein ſolche
Muͤhe, und Laſt, und Hader von
euch ertragen?
18. Schaffet her weiſe, verſtaͤndi⸗
ge und erfahrne Leute unter euren
Staͤm men, die will ich uͤber euch zu
Haͤuptern ſetzen. .
14. Da antwortetet ihr mir, und
ſprachet: Das iſt ein gut Ding, da⸗
von du ſageſt, daß du es thun willt.
15. Da nahm ich die Haͤupter eurer
Staͤme, weiſe und erfahrne Maͤnner,
und ſazte ſie uͤber euch zu Haͤuptern,
uͤber tauſend, uͤber hundert, uͤber
füuͤnfzig, und uͤber zehen, und Amt⸗
leute unter euren Staͤmmen.
16. Und gebot euren Richtern zur
ſelben Zeit, und ſprach: Verhoͤret
eure Bruͤder, und richtet recht zwi⸗
ſchen jedermann, und ſeinem Bru⸗
der, und dem Fremdlinge.
17. Keine Perſon ſollt ihr im Ge⸗
richt anſehen; ſondern ſollt den

Kleinen hören wie den Groſſenund

vor niemands Perſon euch ſcheuen:
denn das *Gerichtamt iſt GOttes.
Wird aber euch eine Sache zu hart
ſeyn: die laſſet an mich gelangen, daß
ich ſie hoͤre. 2Chr. 19,6
18. Alſo gebot ich euch zu der Zeit
alles, was ihr thun ſoltet.
19. Da zogen wir aus von Horeb,
und wandelten durch die ganze Wuͤ⸗

ſte, die groß und grauſam iſt, wie

ihr geſehen habt, auf der Straſſe
zum Gebirge der Amoriter, wie uns
der H& RR, unſer GOtt, geboten
hatte: und kamen bis gen* Kades⸗
Barnea. *qMoſ. 20,/1. 14
20. Da ſprach ich zu euch: Ihr
ſeyd an das Gebirge der Amoriter
OeoS kom⸗

teucht vor euch hin, und wird fuͤr

2 18 K. I.
ſer GOtt, geben wird;
21. Siehe da das Land vor dir, das
der HErr, dein GOtt, dir gegeben
hat; zeuch hinauf, und nims ein,
wie der HErr, deiner Vaͤter GOtt,
dir geredt hat; fuͤrchte dich nicht,
und laß dir nicht grauen.
22. Da kamet ihr zu mir alle, und
ſprachet: * Laſſet uns Maͤnner vor
uns hinſenden, die uns das Land er⸗

kunden, und uns wieder ſagen, durch

welchen Weg wir hinein ziehen ſol⸗

len, und die Staͤbte, da wir ein⸗

kommen ſollen. 4Moſ. 12,/3
23. Das geſiel mir wohl: und
nahm aus euch zwoͤlfMaͤnner, von
ſeglichem Stamm einen.
24. Da dieſelbigen weggingen,
und hinauf zogen auf das Gebirge,
und an den Bach* Eſeol kamen:
da beſahen ſie es. *4 Moſ. 13,24
25. Und nahmen der Fruͤchte des
Landes mit ſich, und brachten ſie
herah zu uns; und ſagten uns wie⸗
Dder, und ſprachen: Das Land iſt
gut, das der HERR, unſer GOtt,
uns gegeben hat.
26. Aber ihr woltet
tziehen, und wurdet ungehorſam dem
Munde des HErrn, eures GOttes.
27. Und murretet in euren Huͤt⸗
ten, und ſprachet: Der HErr iſt uns
gram: darum hat er uns aus Egy⸗
ptenland gefuͤhret, daß er uns in der
Amoriter Haͤnde gebe zu vertilgen;
28. Wo ſollen wir hinauf? Unſe⸗
re Bruͤder haben unſer Herz verzagt
gemacht, und gefagt, das Volk ſey
groͤſſer und hoͤher denn wir;die Staͤd⸗
te ſeyn groß, und bis an den Him⸗
mel vermauret; dazu haben wir die

nicht hinauf

Kinder Enskim daſelbſt geſehen.

29. Ich ſprach aber zu euch: Ent⸗
ſetzet euch nicht, und fuͤrchtet euch
nicht vor ihnen.
30, Der HERR, euer GOtt,
euch ſtreiten, wie er mit euch gethan
hat in Egypten vor euren Augen;

ſchwur und ſprach:

Buch „ K. 1.

Das 3
kommen, das uns der HERR un⸗ 31r. Und in der Wuͤſten, da du ge⸗ S

ſehen haſt, wie dich der HErr, dein

GOtt, getragen hat, wie ein Mann

ſeinen Sohn kraͤgt, durch allen Weg,

daher ihr gewandelt habt, bis ihr
an dieſen Ort fommen ſeyd.

32. Aber das galt nichts bey euch, n

daß ihr an den HRRN, euren
GOtt, haͤttet geglaubet:
33. Der vor euch her ging, euch

die Statte zu weiſen, wo ihr euch la⸗
gern ſoltet, des Nachts im Feuer, daß

er euch den Weg zeigete, darinnen
ihr gehen ſoltet, und des Tages in
der Wolken. 2Moſ. 13,21
34. Als aber der HERR euer Ge⸗
ſchrey hoͤrete, ward er

35⁵. Es“ ſoll keiner dieſes boͤſen Ge⸗
ſchlechts das gute Land ſehen, das
ich ihren Vaͤtern zu geben geſchwo⸗
ren habe; *4 Moſ. 14,/23. 10.
36. Ohne Caleb, der Sohn Je⸗
phunne, der ſoll es ſehen, und ihm
will ich geben das Land/ barauf er ge⸗
treten hat, und ſeinen Kindern; dar⸗
um, daß er treulich dem HERRN
gefolget hat. *4Moſ. 14/30
37. Auch ward der HERR uͤber
mich zornig um euret willen, und

ſprach: Du ſolt auch nicht hinein
kommen;

*4 Moſ. 29, 12. 10.
38. Aber Joſua, der Sohn Nun,
der dein Diener iſt, der ſoll hinein
kommen; denſelben ſtaͤrke, denn er
ſoll Iſrael das Erbe austheilen;
39 Und eure Kinder, davon ihr
ſagtet/ ſie wuͤrden ein Raub werden;
und eure Soͤhne, die heutiges Tages
weder Guts noch Boͤſes verſtehen,

die ſollen hinein kommen; denſel⸗ g
ben will ichs geben, und Sie ſollens

einnehmen; *4Moſ. 14,31
40. Ihr aber wendet euch, und
ziehet nach der Wuͤſten den Weg
zum Schilfmeer.
41. Da antwortcetet ihr, und ſpra⸗
chet zu mir: *Wir haben an dem
HERR N geſuͤndiget; wir wollen

zornig, und

.
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e Gebirge;

nicht geſchlagen werdet vor euren ſe

K. I. 2. Moſe. K. 2.
inauf, und ſtreiten, wie uns der 6. Speiſe ſolt ihr ums
HERR, munſer GOtt, geboten hat.
Da ihr euch nun ruͤſtetet, ein jegli⸗
cher mit ſeinem Harniſch, und war
an dem, daß ihr hinauf zoͤget aufs
*4Moſ. 14/40
42. Sprach der HERR zu mir:

„

Geld von

7. Denn der HERR, dein GOtt,
hat dich geſegnet in allen Werken

ziehen; auch nicht ſtreiten; denn Wüſte: und iſt vierzig Jahr der

Ich bin nicht unter euch, auf daß ihr HERR., dein GOtt, bey dir gewe⸗
n, daß dir nichts gemangelt hat.

Feinden. 8. Da wir nun durch unſere Bruͤ⸗

43. Da ich euch das ſagte: gehorch⸗ der, die Kinder Eſau, gezogen waren,

tet ihr nicht, und wurdet ungehor⸗ die auf dem Gebirge Seir wohneten,
ſam dem Munde des HERRN, und auf dem Wege des Gefildes, von
waret vermeſſen: und zoget hinauf Elath und Ezeongaber: wandten

aufs Gebirge.
44. Dazogen die Amoriter aus,
die auf dem Gebirge wohneten euch
entgegen: und jagten euch, wie die
Bienen thun, und ſchlugen euch zu
Seir, bis gen Harma. Moſ. 14,45
45. Da ihr nun wieder kamet, und

weinetet vor dem HERNRN: wolte

der HERR eure Stimmenicht hoͤren
und neigte ſeine Ohren nicht zu euch.
46. Alſo bliebet ihr in Kades eine
lange Zeit.
Das 2 Rapitel.
Vom Sieg wider die Amoriter.
I1. a wandten wir uns, und zo⸗
gen aus der Wuͤſten auf der
Straſſen zum Schilfmeer, wie der
HERR zu mir ſagte: und umzogen
das Gebirge Seir eine lange Zeit.
2. Und der HERR ſprach zu mir:
3. Ihr habt das Gebirge nun gnug
umzogen, wendet euch gegen Mit⸗
ternacht. .
4. Und gebeut dem Volk, und
ſprich: Ihr werdet durch die Grenze
eurer Bruͤder, der Kinder Eſau,
ziehen, die da wohnen zu Seir;

und ſie werden ſich vor euch fuͤrch⸗
ten. Aber verwahret euch mit Fleiß,

§. Daß ihr ſie nicht bekrieget:
denn ich werde euch ihres Landes

nicht einen Fußbreit geben, denn

das Gebirge Seir habe ich den Kin⸗
dern Eſau zu beſitzen gegeben.

wir uns, und gingen durch den

Weg der Wuͤſten der Moabiter.

0. Da ſprach der HERNR zu mir:

Du ſolt die Moabiter nicht beleidi⸗
gen noch bekriegen; denn ich will dir
ihres Landes nichts zu beſitzen geben,

denn ich * habe Ar den Kindern Lot

zu beſizen gegeben. *1Moſ. 19,/37

219

ihnen kaufen, daß ihr eſſet, und
Waſſer ſolt ihr ums Geld von
ihnen kaufen, daß ihr trinkte.

deiner Haͤnde. Er hat dein Reiſen zu
Sage ihnen, daß ſie nicht hinauf Herzen genommen durch dieſe groſſe

10. Die Emim haben vorzeiten

drinnen gewohnet: das war ein
groß, ſtark und hoch Volk, wie die“
Ec. 1,28. 4 Moſ. 13,23
11. Man hielt ſie auch fuͤr Rieſen,
gleich wie Enakim: und die Moabi⸗

Enakim.

ter heiſſen ſie auch Emim.
12.
Seir die Horiter: und die Kinder
Eſau vertrieben und vertilgten ſie

vor ihnen, und wohneten an ihrer

Statt: gleich wie Ifrael dem Lande

ſeiner Beſizung thaͤt, das ihnen der

HERR gab. *IMoſ. 14/r6

13. So machet euch nun auf, und
ziehet durch den Bach Sared. Und
wir zogen herdurch. *a Moſ. 21,12

14. Die Zeit aber, die wir von
Kades Barnea zogen, bis wir durch

den Bach Sared kamen, war acht—
und dreyſſig Jahr: auf daß alle die
Kriegsleute ſtuͤrben im Lager, wie⸗—

der HE RR ihnen geſchworen hatte.

15. Dazu war auch rdie Hand des “

HERRNR wider ſie, daß ſie t
men
9 .

Auch wohneten vorzeiten in

220 K. 2.
men aus dem Lager, bis daß ihrer
ein Ende wuͤrde. 2Moſ. 9,3
16. Und da alle der Kriegsleute
ein Ende war, daß ſie ſturben un⸗
ter dem Volk;
17. Redete der ERR mit mir,
und ſprach:
18. Du wirſt heute durch die Gren⸗
ze der Moabiter ziehen bey Ar,
19. Und wirſt nahe kommen gegen
die Kinder Ammon, die ſolt du nicht
beleidigen noch bekriegen; denn ich
will dir des Landes der Kinder Am⸗
mon nichts zu beſitzen geben, denn
ich habs * den Kindern Lot zu be⸗
ſizen gegeben. *Moſ19,38
20. Es iſt auch geſchaͤzt fuͤr der
Rieſen Land: und haben auch vor⸗
zeiten Rieſen drinnen gewohnt,
und die Ammoniter hieſſen ſis
Sammeſumim.
21. Das war ein groß, ſtark und
hoch Volk, wie die Enakim: und der
HEer vertilgete ſie vor ihnen, und
ließ ſie dieſelbigen beſizen, daß ſie an
ihrer ſtatt da wohneten; .
22. Gleich wie er gethan hat mit
den Kindern Eſau, die auf dem Gebir⸗
ge Seir wohnen, da er die Horiter
vor ihnen vertilgete; und ließ ſie

dieſelben beſitzen, da ſie da an ihrer

Statt wohneten bis auf dieſen Tag.
23. Und die Caphthorim zogen aus
Caphthor, und vertilgeten die *A⸗
vim, die zu Hazerim wohneten bis
gen Gaza, und wohneten an ihrer
Statt daſelbſt. *2 Ködͤn. 17,24.31
24. Machet euch auf, und ziehet

aus, und gehet uͤber den Bach bey
Siehe, ich habe Sihon,
den Koͤnig der Amoriter zu Hesbon,
in deine Haͤnde gegeben mit ſeinem

Arnon.

Lande: heb an einzunehmen, und
ſtreite wider ihn.
25. Heutiges Tages will ich anhe⸗
ben, daß ſich vor dir fuͤrchten und
erſchrecken ſollen alle Voͤlker unter
allen Himmeln: daß/ wenn ſie von dir
hoͤren, ihnen bange und wehe wer⸗
den ſoll vor deiner Zukunft.

nem ganzen Volk.

ten alle Staͤdte, beyde Maͤnner,

Das 5 Buch R. 2 lſh
26. Da ſandte ich Boten aus der Sirheru

Wuͤſten von Morgenwaͤrts zu Sihon dn cer
dem Koͤnige zu Hesbon, mit friedli⸗ nne ſo⸗
chen Worten, und ließ ithm ſagen:
27. Ich will durch dein Land zie⸗ eon Get
hen, und wo die Straſſe gehet, will aſden
ich gehen; ich will weder zur Rech⸗ N
ten noch zur Linken ausweichen;
28. Spetſe ſolt du mir ums Geld bRt
berkaufen daß ich eſſe; und Waſſer
ſolt du mir ums Geld geben, daß 4
ich trinke; ich will nur zu Fuſſe an
durchhin gehen;
29. Wie mir die Kinder Eſau ge⸗ ag ale ſ
than haben, die zu Seir wohnen; und eaene.
die Moabiter, die zu Air wohnen; “
bis daß ich komme uͤber den Jordan, in ien
ins Land, das uns der HErr, un ſer eit
GOtt, geben wird. *Moſ. 20,19 Wen
30. Aber * Sihon, der Koͤnig zu uhindettl
Herbon, wolte uns nicht durchziehen mn

laſſen. Denn der HErr, dein GOtt, Wn a imm
verhaͤrtete ſeinen Mund, und ver⸗ erſt
ſtokte ihm ſein Herz: auf daß er ihn bern
in deine Haͤnde gaͤbe, wie es jezt iſf ndn
am Tage. * c. 29,7 ele ſe
31. Und der HErr ſprach zu mir: ein ſlgen,
Siehe ich habe angefangen zu geben deſſcl
vor dir den Sihon mit ſeinem Lan⸗ muer ude
de; hebet an einzunehmen und jzu mene
beſitzen ſein Land. *4 Moſ. 21/21 2c. (innicn nin
32. Und Sihon zog aus uns ent⸗. R
Streit gen Jahza. erc
33. Aber der HErr, unſer GOtt, — n

K Nenmm Dhere
, Woren

gab ihn vor uns, daß wir ihn ſchlu⸗

gen mit ſeinen Kindern, und ſei⸗ n dſe

Untmmann g
e nsin
eAeönidtne
Weiber und Kinder, und lieſſen mchienen
niemand uͤberbleiben. *c. 3,6.) n N
35. Ohne das Vieh raubeten wir
fuͤr uns; und die Ausbeute der
Staͤdte, die wir gewonnen:
36. Von Aroer an, die am Uſer eh⸗
des Bachs bey Arnon ligt; und von lge
der Stadt am Waſſer, bis gen Glecd: ſmmm en;

34. Da gewonnen wir zu der Zeit
alle ſeine Staͤdte, und * verbanne⸗

Denrngen
hben ieglerne⸗
bſtr, Mein e
Sichkonnetbee⸗
nn, snni ete
in n. C
Aber? Sſhen NI
lwolleunsrigt
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harhegeht, n
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4 an Cinurthet⸗

ſin bend. AH

1d Eter iu
nit el enen
er Ju.
her derhen i
vor iut Nfin
ſeinen Eimeme

Aotk e,
6 den niſg,
an Vifti⸗ D

Könige der Amoriter, jenſeit den
Jordan, von dem Bach bey Arnon
an, bis an den Berg Hermon;

D K. 3. 2
Es war keine Stadt, die ſich vor uns
ſchuͤtzen konnte: der HERR, unſer

GMOitt, gab uns alles vor uus.

37. Ohne zu dem Lande der Kinder

Ammon kameſt du nicht; noch zu
Ae allem, das am Bach Jabok war,noch
den Staͤdten auf dem Gebirge,
noch zu allem, das uns der HErr,
n unſer GOtt, verboten hatte.

Das 3 Kapitel.
Sieg wider Og, den Koͤnig zu Baſan.

1. UInd wir wandten uns, und zo⸗

gen hinauf den Weg zu Baſan:

und Sg, der Kbnig zu Baſan, zog

aus ms entgegen mit alle ſeinem
Volk, zu ſteeiten bey Edrei.
2. Aber der HErr ſprach zu mir:
Fuͤrchte dich nicht vor ihm, denn ich
habe ihn und alle ſein Volk mit ſei⸗
nem Lande in deine Haͤnde gegeben;
und ſolt mit ihm thun, wie du mit
Sihon, dem Koͤnige der Amoriter,
gethan haſt, der zu Hesbbon ſaß./
3. Alſo gab der ERR., öunſer
GOtt auch den Koͤnig Og zu Baſan
in unſere Haͤnde, mit alle ſeinem
Volk:; daß wir ihn ſchlugen, bis
daß ihm nichts uͤberblieb.
4. Da gewonnen wir zu der Zeit
alle ſeine Staͤdte: und war keine
Stadt, die wir ihm nicht nahmen,
ſechzig Staͤpdte, die ganze Gegend
Argob, im Koͤnigreich Og zu Baſan.
5§. Alle dieſe Staͤdte waren veſt,

mit hohen Mauren, Thoren und

Riegeln: ohn andere ſehr viele Fle⸗
ken ohne Mauren.
6. Und verbanneten ſie: gleich⸗
wie wir mit Siyon, dem Koͤnige zu

Hesbon, thaͤten. Allle Staͤdte verban⸗

neten wir, beyde mit Maͤnnern, Wei⸗
bern und Kindern. c. 2,34,365
7. Aber ales Vieh und Raub der
Staͤdte raubeten wir fuͤr uns.
8. Alſo nahmen wir zu der Zeit
das Land aus der Hand der zween

9. Welchen die Sidonier* Sirion

—

8

Moſe.

heiſſen, aber die Amoriter heiſſen
ihn Senir: CL., 4,48
10. Alle Staͤdte auf der Ehene, und

das ganze Gilead, und das ganze—

Baſan bis gen Salcha und Edrei, die
Staͤdte des Koͤnigreichs Og zu Baſan
11. Denn allein der Koͤnig Og zu

Baſan war noch uͤbrig von den Riez

ſen: Siehe, ſein eiſern Bette iſt allhie
zu Rabbath, der Kinder Ammon,
neun Ellen lang, und vier Ellen breit,
nach eines Manns Ellenbogen.

12. Solch Land nahmen wir ein zu

derſelben Zeit, von Arober an, die
am Bach bey Arnon ligt. Und ich
* gab das halbe Gebirge Gilead mit
ſeinen Staͤdten den Ruhenitern und
Gaditern. *4 Moſ. 32,33. 20.
13. Aber das uͤbrige Gilead, und
das ganze Baſan des Koͤnigreichs
Og, gab ich dem halben Stamm

Manaſſe: die ganze Gegend Argob
zum ganzen Baſan, das heiſſet der

Rieſen Land.
14, (* Jair, der Sohn Manaſſe,
nahm die ganze Gegend Argob, bis
an die Grenze Geſſuri und Maacha⸗
ti: und hieß das Baſan nach ſeinem

heutigen Tag.) 4Moſ. 32/4 I
15§. Machir aber gab ich Gilead.
16. Und den Rubenitern und Ga⸗
ditern gab ich des Gileads einen
Theil, bis an den Bach bey Arnon
mitten im Bach, der die Grenze.
iſt, und bis an den Bach Jabok, der
die Graͤnze iſt der Kinder Ammon:

17. Dazu das Geſibe, und den Jor⸗

dan, der die Grenze iſt, von Cine⸗
reth an, bis an de Meer am Gefüde,
nemlich das Se⸗zmeer, unten am
Verge Pisga, gegen dbem Morgen.

18. Und gebot euch zu derſelben

Zeit, und ſprach: Der H RR, euer
GOtt, hat euch dis Land gegeben

ainnnehmen io ziehet nun gerü⸗
ure

ſtet vor euren Bruͤdern, den Kindern
Iſrael, her, was ſtreitbar iſt;
19, Ohne eure Weiber und Kinder.
S und

Namen HavothJair, bis auf den—=

7 4

222 K. 3. Das
und Vieh (denn ich weiß, daß ihr
viel Vieh habet) laſſet in euxen Staͤd⸗
ten bleihen, die ich euch gegeben habe.
20. Bis daß der HErr eure Bruͤ⸗
der auch zur Ruhe bringe, wie euch;
daß ſie auch das Land einnehmen,
das ihnen der HErr, euer GOtt,
geben wird jenſeit dem Jordan; ſo
ſollet ihr denn wiederkehren zu eurer
Beſitzung, die ich euch gegeben habe.
21. UndJoſua gebot ich, zur ſel⸗

7

ben Zeit, und ſprach: Deine Augen

haben geſehen alles, was der HErr,
euer GOtt, dieſen zween Koͤnigen
gethan hat; Alſo wird der HErr
auch allen Koͤnigreichen thun, da
du hinzeuchſt. *4 Moſ. 27, 18.22
22. Fuͤrchtet euch nicht vor ihnen:
denn der HErr, euer GOtt, ſtrei⸗
tet fuͤr euch. =
23. Und ich bat den HErrn zu
derſelbigen Zeit, und ſprach::.
24. HErr, HErr, Du haſt ange⸗
haben zu erzeigen deinem Knecht
deine Herrlichkeit, und deine ſtarke
Hand; denn wo iſt ein GOtt im
Himmel und aufErden, der es deinen
Werken und deiner Macht konnte
nachthun? ([Pſ. 86,8
25. Laß mich gehen, und ſehen das
gute Land jenſeit dem Jordan, dis
gute Gebirge und den Libanon.
26. Aber der HErr * war erzuͤr⸗

5 Buch K. 4.

29. Alſo blieben wir im Thal ge⸗ 4

gen dem Hauſe Peor.
Das 4 Kapitel.
Vermahnung zum Gehorſam des
Geſetzes.
1. lnd miin hoͤre, Iſrael, die Ge⸗
bote und Rechte, die ich euch
lehre, daß ihr ſie thun ſollet: auf
daß ihr lebet und hinein komt, und
das Land einnehmet, das euch der
HERR., eurer Vaͤter GOtt, gibt.
2. Ihr ſollt nichts dazu thun,
das ich euch gebiete, und ſolt auch
nichts davon thun: auf daß ihr
bewahren moͤget die Gebote des
HERRN, eures GOttes, die ich
euch gebiete. C. 12,32
3. Eure Augen haben geſehen, was
der HErr gethan hat wider den

BaalPeor: denn alle, die dem
Baal Peor folgeten hat der HERR,

eigt euch

dein GOtt, vertilget unter euch.
4. Aber Ihr, die ihr dem HErrn,

eurem GOtt, anhaͤnget, lebet alle

heutiges Tages.
5. Siehe, ich habe euch gelehret
Gebote und Rechte, wie mir der
HErr, mein GOtt, geboten hat:
daß ihr alſo thun ſolt *im Lande,
darein ihr kommen werdet, daß ihrs
einnehmet. *b. 14
6. So behaltets nun und thuts.

Denn das wird eure Weisheit und

7
“

net auf mich um euret willen, und Verſtand ſeyn bey allen Voͤlkern,
erhoͤrete mich nicht, ſondern ſprach wenn ſie hoͤren werden alle die e
zu mir: Laß gnug ſeyn ſage mir da⸗ Gebote, daß ſie muͤſſen ſagen: Ey,
von nicht mehr; 4 Moſ. 27, I1. r2 welche weiſe und verſtaͤndige Leute
27. Steige auf die Hoͤhe des Ber⸗ ſind das, und ein herrlich VBolk!
ges Pisga, und hebe deine Augen auf 27. Denn wo iſt ſo ein herrlich
gegen dem Abend, und gegen Mit⸗ Volk, zu dein Goͤtter alſo nahe ſich
ternacht, und gegen Mittag, und ge⸗ thun, als der HErr, unſer GOtt,
gen dem Morgen, und ſiehe es mit ſo oft wir ihn anruffen?!⸗
Augen; denn du wirſt nicht uͤber 8. Und wo iſt ſo ein herrlich Volk,
dieſen Jordan gehen; das ſo gerechte Sttten und Gebote
28. Und gebeut dem Joſua, daß habe, als alle dis Geſez, das ich
er getroſt und unverzagt ſey; denn euch heutiges Tages vorlege?
Er ſoll uͤber den Jordan ziehen vor 9. Huͤte dich nur, und bewahre
dem Volk her; und ſoll ihnen das deine Seele wohl: daß du nicht ver⸗
Land austheilen, das du ſehen wirſt. geſſeſt der Geſchichte, die deine Au⸗
M DMUM e, 3 1,/7. 20 gen

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Atntt ter
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1

lichſnt

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ufbnn
ümaſſ
KM

enn g. 4.
huſer gen geſehen hahen, und daß ſie nicht
du aus deinem Herzen kommen alle
uhin ut dein Lebenlang. Und ſollt deinen
Kindern und Kinds kinder kund thun.
WN 10. Den Tag, da du vor dem
Uulnd iec, HERRN, deinem GOtt, ſtundeſt
du ihrf 4 uan dem Verge Horeb; da der HERR
berund hene zu mir ſagte: Verſamle mir das
nlnie Volk, daß ſie meine Worte hören,

Reiznehne g , .
i ig und lernen mich fuͤrchten alle ihr

1 aru ihre Kinder. *2 Moſ. 19/16,17
Nn m nen TI. Und ihr tratet herzu, und ſtun⸗
nien ſ,e det unten an dem Berg: der Berg
nge ege hrante aber bis mitten an den
Vh bone Himmel; und war da Finſterniß,
Ide. Wolken und Dunkel. *Moſ 19,18
unenhitaſn 12. Und der HERR redete mit
t gaten hue euch mitten aus dem Feuer; die
n den dek Stimme ſeiner Worte hoͤretet ihr;
deſolgeentaez aber kein Gleichniß ſahet ihr aufſer
Dn vertigermne Der Stimme. .
1 tr, deien 13. Und verkundigte euch ſeinen
Ot, aginge Bund, den er euch gebot zu thun,
s. nemlich die zehen Worte: und
le ic hibe ine ſchrieb ſie auf zwo ſieinerne Tafeln.
6d eate, . .14. Und der HErr gebot mir zur
en Got, n ſelben Zeit, daß ich ench lehren ſollte
eun ſtes Gebote und Rechte: daß ihr darnach
Emmennete thaͤtet im Lande, darein ihr ziehet
e daß ihrs einnehmet. .
trles mad „15. So v bewahret nun eurxe See⸗
ee le len wohl; denn ihr habt kein Gleich⸗
pitdun “D niß geſehen des Tages, da der HErxx
in dar in mit euch redete aus dem Feuer auf
ſren naa dem Berge Horeb: *Joſ. 23/11
dſeni e. 16 Auf daß ihr euch nicht verder⸗
e ud ſin bet, und machet euch irgend vein
Iidinfenn . Bilde, das gleich ſey einem Mann,
i oder Weib; 2 Mo20,4. 20.
keiern 197. Oder Vieh auf Erden, oder Voͤ⸗
der hen et gel unter dem Himmel;
ien amfn x18. Oder Gewuͤrm auf dem Lande,
voiiſn me oder Fiſch im Waſſer unter der Erden
tte eet ee 19. Daß du auch nicht deine Augen
ale do Ci , auf hebeſt gen Himmel, und ſeheſt die
16 T ig Sonne und den Mond, und die Ster⸗
ig ir N ne, das ganze Heer des Himmels, und
editet falleſt ab, und beteſt ſie an, und die⸗
ee N, neſt ihnen: welche der ERR.dein

vohlin
ſen/

Lebetage auf Erden; und lehren

GHtt, verordnet hat allen Voͤl⸗
kern, unter dem ganzen Himmel.
20. Euch aber hat der HERR
angenommen, und aus dem eiſern
Ofen, nemlich aus & gypten, gefuͤh⸗
vet; daß ihr ſein Erbvolk ſollet ſeyn,
wie es iſt an dieſem Tage.
21. Und der H&RR war ſo erzuͤr⸗
net uͤber* mich, um eures Thuns
willen, daß er ſchwur, ich ſolte nicht
uͤber den Jordan gehen, noch in das
gute Land kommen, das dir der
HERR., dein GOtt, zum Erbtheil
geben wird: *4Moſ. 20, 1[2. 20.
22. Sondern ich muß in dieſem
Lande ſterben, und werde nicht uͤber
den Jordan gehen. Ihr aber wer⸗
det hinuͤber gehen, und ſolch gut
Land einnehmen, C 34,/4. 5
23. So huͤtet euch nun, daß ihr des
Bundes des ι RRN, eures GOt⸗
tes, nicht vergeſſet, den er mit euch
gemacht hat: und nicht Bilder ma⸗

4
*

chet einigerley Gleichniß, wie der

HERR, dein GOit, geboten hat.
24. Denn der HERR, dein
*GOtt, iſt ein verzehrend Feuer
und ein eifriger GOtt. c(. 9,3
25. Wenn ihr nun Kinder zeuget
und Kindeskinder, und im Lande
wohnet; und verberbet euch, und
machet * euch Bilder einigerley
Gleichniß, daß ihr uͤbel thut vor dem
HERRR, eurem GOrt, und ihr,
ihn erzuͤrnet: 2 Moſ. 20,4
26. So ruffe ich heutiges Tages
uͤber euch zu Zeugen Himmel und
Erde, daß ihr werdet bald umkom⸗
men von dem Lande, in welches ihr
gehet uͤber den Jordan, daß ihrs ein⸗
nehmet; ihr werdet nicht lange drin⸗
nen bleiben, ſondern werdet ver⸗
tilget werden. *c. 30,19
27. Und der HERR wird euch

zerſtreuen unter die Volker: und—

werdet ein geringer Pobel uͤbrig

ſeyn unter den Heiden, dahin euch

der HERR D treiben wird.
28. Daſelbſt wirſt du dienen den

2224 K. 4.
Goͤttern, die Menſchen Haͤndewerk
ſind: Holz und Stein, die weder ſehen,
noch hoͤren, noch eſſen, noch riechen.
29. Wenn du aber daſelbſt den
HERRNR, deinen GOtt, ſuchen
wirſt: ſo wirſt du ihn finden; wo
du ihn wirſt von ganzem Herzen
uund von ganzer Seele ſuchen.
390. Wenn du geaͤngſtiget ſeyn
wirſt, und dich treffen werden alle
dieſe Dinge, in den lezten Tagen: ſo
wirſt du dich bekehren zu dem
HERRN, deinem GOtt, und ſeiner
Stimme gehorchen. *3 Moſ. 26,41
31. Denn der HErr, dein GOtt,
iſt ein barmherziger GOtt: er wird
dich nicht laſſen, noch verderben;
wird auch nicht vergeſſen des Bun⸗
des, den er deinen Vaͤtern ge⸗
ſchworen hat. Joſ. 1/5
S 32. Denn frage nach den vorigen
ZBZeiten, die vor dir geweſen ſiind, von
dem Tage an, da Gtt den Menſchen
auauuufErden geſchaffen hat, von einem
Inde des Himmels zum andern: ob
je ein ſolch groß Ding geſchehen,
oder desgleichen je gehoͤrt ſeye.
3 3 Daß ein Volk GOttes Stimme
gehoͤret habe aus dem Feuer reden,
wie Du gehoͤret haſt, und dennoch
lebeſt? *2 Moſ. 19,9
34. Oder ob GOtt verſucht habe
hinein zu gehen, und ihm ein Volk
mitten aus einem Volk zu nehmen,
OOdurch Verſuchung, durch Zeichen,
durch Wunder, durch Streit, und
/ durch eine maͤchtige Hand, und durch
eeinen ausgerekten Arm, und durch
ſechr ſchrekliche Thaten; wie das alles

„

der HERR, euer GOtt, fuͤr euch

gethau hat in Egypten, vor deinen
Augen? *
835. Du haſts geſehen
wiſſeſt, daß der HERR allein
GOtt iſt, und keiner mehr.
. 36. Vom Himmel hat er dich ſeine
Stimme hoͤren laſſen, daß er dich
fAuͤchtigte; und auf Erden hat er dir
gezeiget ſein groſſes Feuer, und ſeine
Wert haſt du aus dem Feuer gehort;

Das 5 Buh

lange waͤhre in dem Lande, das dir

7,192
auf daß du

==

K. 4.
37. Darum, daß er deine Vaͤter ge⸗
liebet, und ihren Samen nach ihnen “
erwaͤhlet hat: und hat dich ausge⸗ t ei
fuͤhret mit ſeinem Angeſteht, durch gedui
ſeine groſſe Kraft, aus Egypten;
38. Daß er vertrieb vor dir her eece
groſſe Voͤlker, und ſtaͤrkere denn du
biſt, und dich hineinbraͤchte, daß er
dir ihr Land gaͤbe zum Erbtheil, wie e l
es heutiges Tages ſtehet. irbhaptel
39. So ſolt du nun heutiges Ta⸗ vhen
ges wiſſen, und zu Herzen nehmen, efaeſen nne
daß der HErr ein GOtt iſt * oben m
im Himmel und unten auf Erden, öttr un
und keiner mehr: Joſ. 2,1r. a an
40. Daß du halteſt ſeine Rechte n be
und Gebote, die ich dir heute gebie⸗. ee
te; ſo wird dirs und deinen Kindern
nach dir wohl gehen; daß dein Leben

wi’
der HErr, dein GOtt/ gibt ewiglich. Auſt
41. Da ſonderte Moſe drey Staͤdte n
aus, jenſeit dem Jordan, gegen der.
Sonnen Aufgang. .
42. Daß daſelbſt hinfloͤhe, wer ſei⸗
nen Naͤchſten todt ſchlaͤgt unverſe⸗
hens, und ihm vorhin nicht feind
geweſen iſt; der ſoll in der Staͤdte
eine ſliehen, daß er lebendig bleibe:
4 3³. Bezer in der Wuͤſten im ebe⸗

gtichtun
in Fauer

nen Lande, unter den Rubenitern; HK
und Ramoth in Gilead, unter den gz hor
Gaditern, und Golan in Baſan, un⸗ aſ nct an

ter den Manaſſitern. *Joſ. 20,8 Anczeletr
44. Das iſt das Geſez, das Moſe iE⸗
den Kindern Iſrael vorlegtte. aenn⸗
45. Das iſt das Zeugniß, und Ge. eezein
bot, und Rechte, die Moſe den Kin⸗ Ah

dern Iſra gſagte, da ſie aus Egy⸗ in

pten geze warer.
46. Jenſeit dem Jordan, im Thal üdlkn
gegen dem Hauſe Peor, im * Lande en cher
Sihon des Koͤnigs der Amoricer, umaf

der zu Hesbon ſaß z. den Moſe und Urgg

die Kinder Iſrael ſchlugen, da ſie aus rum
Egypten gezogen waren, c. 1,4 aun Nn
47. Und nahmen ſein Land ein; eelhene
dazu das Land Og, des Koͤnigs zu eſtrkr
Baſan, der zweyer Koͤnige der Amo⸗ uimun
riter, 4 u
is

u

1

i K. 5. Moſe, K. „ 225
nnn riter, die jenſeit dem Jordan wa⸗ 10. Und* Barmherzigkeit erzeige
nleren gegen der Sonnen Aufgang; in viel kauſend, die mich lieben und
ſeen ge 49. Von Aroder an, welche andem meine Gebote halten. (c, 7,9
Nuſe ſuf, ufer ligt des Bachs bey Arnon, bis rr. Du“ ſolt den NRamen des
n uniz , an den Berg Sion/ das iſt der Her⸗ HERRN, deines GOttes, nicht

bhind ſi mon; vc. 3,8.9 mißhrauchen: denn der HErr wird
olh tenin 49, Und alles Blachfeld, jen ſeit den nicht ungeſtraft laſſen, der ſeinen

ndeieune dem Jorpan gegen dem Aufgang der Namen mißbrauchet. *Matth. 5B33

es n ae Sonnen, bis an das Meer im Blach⸗ 12. Den Sabbathtag ſolt du hal⸗
uet felde, unten am Berge Pisga. ten,daß du ihn heiligeſt: wie dir der

nui n Das 5 Rapitel. Herr, dein GOtt, gedoten hat.
then t Nnn Wiederholung der 10 Gebote GOttes. 13. Sechs Tage ſolt du arbeiten,
n nin 1. PInd Moſe rief dem ganzen Iſ⸗ und alle bein Werk thun.
l nng . U rael, und ſprach zu ihnen: 14. Aber am ſiebenden Tage iſtder
i Hore Fſrael, die Gebote und Rech⸗ Sabbath des HErrn, deines GOt.
halltſin te, die ich heute vor euren Ohren des: da ſolt du keine Arbeit thun,
isdeig örin rede; und lernet ſie, und behaltet noch dein Sohn, noch deine Toch⸗ .
ndrcundem ſte, daß ihr darnach thut. ter, noch dein Knecht, noch deine“
Moifttfendn 2. Der HErr, unſer GOtt, hat? Mago, noch dein Ochſe, noch dein
denmg einen Bund mit uns gemacht zu Ho⸗ Eſel, noch alle dein Vieh, noch der
demSOregtee reb. „2 Moſ. 10,5 Fremdling, der in deinen Thoren iſt;
ndene rem 3. Und hat nicht mit unſern Vaͤ⸗ auf daß dein Knecht und deine Magd
en nmmg tern dieſen Jund gemacht: ſondern ruhe, gleichwle du.
Alſtene. mit uns, die wir hie ſind heutiges 15. Denn du ſolt gedenken, daß
bt hingie Tages, und alle leben. du auch Knecht in Egyptenland wa.
innn ſtign 4. Er hat von Angeſicht zu Ange⸗ reſt: und der HErr, dein GOtt,
Rihen iſſrte ſicht mit uns aus dem Feuer auf dich von dannen ausgefuͤhret hat
der lnte dem Berge geredt. mnil einer maͤchtigen Hand, und aus⸗
diß klce 5. (Ich ſtund zu derſelben Zeit zwi⸗ gerekten Arm. Darum hat dir der
rinder Nire ſchen dem HErrn und euch, daß HErr, dein GOtt, geboten, daß
r en e ich euch anſagte des HErrn Wort: du den Sabbathtag halten ſolt. .
utena a denn ihr fuͤrchtetet euch vor dem 16. Du ſolt deinen Vater und dei⸗
n l e euer, und ginget nicht auf den ne Mutter ehren; wie dir der
n Cettint erg) Und er ſpracht 2 Moſ. 19,16 HErr, dein GOtt, geboten hat: auf
ſn e 6. Ich bin der HERR, dein daß du lang lebeſt, und daß dirs
i GOtt, der dich aus Sgyptenland wohl gehe in dem Lande, das dir der—
Page gefuheet hat, aus dem Dienſthauſe. HErr, dein GOtt, geben wird.
das Pelghih/

lneee 7. Du“ ſolt keine andere Goͤtter 17. Du ſolt nicht todten.
ir en aben vor mir. 2 Moſ.20,3 18. Du ſolt nicht ehebrechen.
gee N ſet 2. Du olt dir kein Bildniß machen 19. Du ſolt nicht ſtehlen.

wwaren:

ſeinigerley Gleichnis: weder oben 20. Du ſolt kein falſch Zeugnigs
nn im Pinnuch, noch unten auf Erden, reden wider deinen Raͤchſten.
och im Waſſer unter der Erden. 21. Laß dich nicht geluͤſten deines
ig dee e . Du olt ſie nicht ranbeten, noch Naͤch ſten Weib. Du ſolt nicht begeh;
, en i ihnen dienen: Denn Ich bin der ren deines Naͤchſten Haus, Acker,
GR, dein GOtt, ein eifriger Knecht, Magd, Ochſen Eſel, noch al⸗
1 vaen, He Ort, der die Miſſethat der Vaͤter les was ſein iſt. *2 Moſ. 20,17 “
ſi in heimſuchet uͤber die Kinder, ins drit⸗ 22. Das ſind die Worte, die der—
Ny N dn zo te und vierte Glied, die mich haſſen; HERR redete zu eurer ganzen Ge⸗

N

226 K. F.
meine auf dem Berge/ aus dem Feuer
und der Wolke, und Dunkel, mit
groſſer Stime, und thaͤt nichts dazu.
Und ſchrieb ſie auf zwo* ſteinerne
Tafeln, u gah ſie mir. * Moſ. 3 1,18
23. Da ihr aber die Stimme aus
der Finſterniß hoͤretet und den Berg
mit Feuer brennen ſahet; tratet ihr
zu mir, alle Oberſten unter euren
Staͤmmen, und eure Aelteſten.
24. Und ſprachet: Siehe, der
HERR., unſer GOtt, hat uns laſſen
ſetzen ſeine Herrlichkeit, und ſeine
Majeſtaͤtzund wir haben ſeine Stim⸗
me aus dem Feuer gehoͤret; heuti⸗
ges Dages haben wir geſehen, daß
EEPOit mit Menſchen redet, und ſie
lebendig bleiben.
25. Und nun, warum ſollen wir
vſterben, daß uns dis groſſe Feuer
verzehre? Wenn wir des HERNDNR,
uunnſers GOttes Stime mehr hören:
ſo muͤſſen wir ſterben. *² Moſ. 20,1 9
26. Denn was iſt alles Fleiſch, daß
es hoͤren moͤge die Stimme des le⸗
bendigen GOttes aus dem Feuer re⸗
den, wie wir: und lebendig bleibe?
27. Trit Du hinzu, und hoͤre alles,
was der HERR, unſer GOtt, ſagt,
und ſage es uns. Alles, was der
den wird, das wollen wir hoͤren
und thun. *2Moſ. 19,8. 0.24,/3.7
28. Da aber der HERR eure Wor⸗
te hoͤrete, die ihr mit mir redetet,
ſprach er zu mir: Ich habe gehoͤret
die Worte dieſes Volks, die ſie mit
dir geredt haben; es iſt * alles gut,
was ſie geredt haben. *c. 19,17
29. Ach, daß ſie ein ſolch Heyz haͤt⸗
ten, mich zu fuͤrchten, und zu hal⸗
ten alle meine Gebote ihr Lebenlang:
auf daß es ihnen wohl ginge, und
ihren Kindern ewiglich! * Pſ. 31,14
30. Gehe hin, und ſage ihnen:
Gehet heim in eure Huͤtten.

31. Du aber ſolt hier vor mir ſte⸗

hen, daß ich mit dir rede alle Ge⸗
ſeze und Gebote, und Rechte, die du
ſie lehren ſolt: daß ſie darnach thun

Das 5 Buch G

1

Ae
im Lande, das Ich ihnen geben in
werde einzunehmen. ent
32. So behaltet nun, daß ihr e i h
thut, wie euch der HERR, euer enann d
GOtt, geboten hat; und weichet Gann⸗
* nicht, weder zur Rechten, noch zur
Linken: * C. 28, 14. Joſ. I,7 (N,
33. Sondern * wandelt in allen e nen
Wegen, die euch der HERR, euer itt
GHtt, geboten hat; auf daß thr le⸗
ben moͤget, und euch wohl gehe, und
lange lebet im Lande, das ihr ein⸗ Nlunmh
nehmen werdet. *(Moſ. 18,19 SeUranen
Das 6 Rapkttel. 4

. 1
Ermahnung zur Furcht und Liebe eteſn nrf

K. 6.

— 19M

Pikguint

GOttes, und zum Halten ſeiner Gebote. angtuhn

1. Dis ſind aber die Geſeze, und

Gebote und Rechte, die der aeden
HERR, euer GOtt, geboten hat: “
daß ihr ſie lernen und thun ſolt im
Lande, dahin ihr ziehet, daſſelbe
einzunehmen: E Jac(. 1/22
GOtt, fuͤrchteſt, und halteſt * alle
ſeine Rechte und Gebote, die ich dir
gebiete, du und deine Kinder, und
deine Kindeskinder, aue euer Lebrage,
auf daß ihr lange lebet.
3. Jſrael, du ſolt hoͤren und be⸗
halten, daß du es thuſt: daß dirs ig he
wohl gehe, und ſehr vermehret wer⸗ he di
deſt; wie der HERR, deiner Vaͤter aſn
GOtt, dir geredt hat, ein Land, da

Nle, N
N Alcr, 4

W. .
Noſ⸗:

Milch und Honig innen fleuſſt. nthnn nt
4. Hoͤre,*Iſrael, der H&RN R, un⸗ (h e

ſer GOtt, iſt ein . einiger HERR. mſ un
5. Und * du ſolt den HErrn, dei⸗ af e
nen GOtt, lieb haben von ganzem Raſun
Herzen, von ganzer Seele, von allem n

1
Vermoͤgen. * Marec. 12/30 20. ggi u

.
6. Und dieſe Worte, die ich dir heu⸗ nſgit
te gebiete, ſolt du zu Herzen nehn n, Binekel,l
7. Und * ſolt ſie deinen Kindern A
ſchaͤrfen: und davon reden, wenn du ſchrore
in deinem Hauſe ſizeſt, oder auf dem
Wege geheſt, wenn du dich niederle⸗ kndahi⸗
geſt, oder aufſteheſt. *1 Moſ. 18,19 lteh
8. Und ſolt ſie binden zum Zeiche
a mſ

K. 6. Moſe.
deine Hand, und ſollen dir ein
Denkmal vor deinen Augen ſeyn.
4 9. Und ſolt ſie uͤber deines Haufes
mat Gfoſten ſ. chreiben, und an die Thore.
wiet 10o. Wenn dich nun der 5ERR,
R ein GOtt, in das Land bringen
wird, das er deinen Vaͤtern, Abra⸗ E
ham, Iſaac und Jacob geſchworen
hat, dir zu geben, groſſe und feine

i .
nde, N Re

ne

de den

girinfez Stadte, die du nicht gebauet haſt;

c mndacetie 11. Und Haͤuſera alles Guts voll, die
nntel du nicht gefullet haſt, und ausge⸗ p
wen. hauene Brunnen, die du nicht ausge⸗
Das 6 D hauen haſt, und Weinberge und Oel⸗
mg r nn berge, die du nicht gepflanzet haſt,
meun himmn daß du eſſen und ſatt wirſt.
1ind dher de 12. So huͤte dich,* aas du nicht des
Gebete un Zien GE RR R vergeſſeſt, der dich aus
aer Go e Egyptenland, aus dem Dienſthauſe
ſelenmn umeg gefuͤhret hat; c. 4,9 (. 8, 14
dahin ihr i 13. *Sondern ſolt den HErrn,

tmen. Ndeinen GOtt, fuͤrchten, und ihr ndie⸗
ie ie nen, und bey ſ inem Namen ſchwoͤ⸗
ſitchte⸗, und e ven. *. 10,20 1TSam, 7, 3
Cteund Gedt 14. Und ſolt nicht andern EGot⸗
un Kenn Ktern nachfolgen, der Voͤlker, die um
ſditnden alete⸗ euch her ſind. 2 Moſ. 20,3
elngeltt 15. Denn der HENRR dein GHtt
iice iſe iſt ein eifriger GOtt unter dir:
a ee daß nicht der Zorn des H9 ERRNR,
de dit deines GOttes, uͤber dich ergrim⸗
e ndc me, und vertilge dich von der Erde.
eten e 16. Ihr ſolt den HERRNR, euxren

zre W G8tt, nicht verſuchen: wie ihr ihn
id errrn t zu Maſſa. *Matth. 4/7
* Regl 172. Sondern ſolt halten die Ge⸗
t iſtein⸗ ncin bote des HERRN., eures GOttes,
ine Nangti und ſeine Zeugniſſe, und ſeine Rech⸗
e d ſe nge te, die er geboten hat:
tt lede Ohbantn, 8. Daß du thuſt, was recht und
6 mintz gut iſt vor den Augen des HERRN,
Neauf daß dirs wohl /gehe, und einge⸗
niſe de ad⸗ und einnehmeſt das gute Land
zhrabe der HERR geſchworen hat dei⸗

3 ſe 1 Nra, e nen Paͤtern; 7

o
S
e e,
1 uu ,

einde vor dir, wie der HERR ge⸗
edt hat. *2 Moſ. 23,27.28
20. Wenn dich nun dein Sohn heu⸗
le oder morgen fragen wird, und

untrt . 19. Daß er verjage * alle deine 3.

99
ſagen: Was ſind das fuͤr Zeugnif⸗
ſe, Gebote und Rechte, die euch
der HERR, unſer GOtt, gebo⸗
ten hat?
21. So olt du deinem & ohn ſagen:
Wir waren Knechte des Pharao in
Egypten, und der HERR fuͤhrete
uns aus Egypten mit maͤchriger
Hand;
22. Und der HEor thaͤt groſſe und
boͤſe Zeichen und Wunder uͤber Egy⸗
ten und Pharao, und alle ſeinem
wan ſe vor unſern Augen;
23. Und führete uns von dannen,
auf daß er uns einfuͤhrete, und gaͤbe
uns das Land, das er unſern Vaͤtern
geſchworen hatte; *v. 18.
24, Und hat uns geboten, der
HE RR, zu thun nach allen dieſen

Rechten, daß wir den HErrn, mi⸗

ſern GOtt fuͤrchten, auf daß es
uins wohl gehe, alle unſer Lebtage⸗
wie e es gehet heutiges Tages;
25. Und es wird unſere Gerechtig⸗

keit ſeyn vor dem HERRN, un⸗

ſerm GOtt, ſo wir halten und thun
alle dieſe Gebote, wie er uns gebo⸗
ten hat.
Das 7 Kapitel.
Freundſchaft mit den Heiden und
dero Gozendienſt verboten.
1. aenn dich der HERR, dein
) GOtt, ins Land bringet,
darein du kommen wirſt, daſſelbe
einzunehmen: und * ausrottet viele
Voͤlker vor dir her, die Hethiter,
Girgoſiter, Amoriter, Cananiter,
Pherefter, Heviter und Jebuſiter,
ſteben Voͤlker, die groſſer und ſtär⸗
ker ſind denn du ec, 3 4, 3
2. Und wenn der ERR, dein
GOtt, vor dir gibt, daß du ſie ſchlaͤ⸗
geſt: ſo ſolt du ſie verbannen, daß
du feinen Bund mit ihnen macheſt,
noch ihnen Gunſt erzeigeſt.
Und ſolt dich mit ihnen nicht be⸗
freunden, eure Toͤchter ſolt du nicht
8 geben ihren Soͤhnen, und ihre Toͤch⸗
ter S ihr nicht nehmen euren S530.
*

222

4

4

2²⁸

K. 7.

nen: *2Moſ. 4,16. Richt. 3,6
4. Denn ſie werden eure Soͤhne

mir abfaͤllig machen, daß ſie andern

Goͤttern dienen; ſo wird denn des
HErrn Zorn ergrimmen uüber euch,
und euch bald vertilgen.
5§. Sondern alſo ſolt ihr mit ih⸗
nen thun: Ihre Altare ſolt ihr zer⸗
reiſſen, ihre Seulen zerbrechen, ihre
Haͤine abhauen, und ihre Goͤzen
mit Feuer verbrennen.
6. Denn Du biſt ein heilig Volk;
GOtt, deinem HErrn. Dich hat
GOtt, dein HErr, erwaͤhlet zum
Volk des Eigenthums, aus allen

Voͤlkern, die auf Erden ſind.

7. Nicht hat euch der HERR an⸗

genommen, und euch erwaͤhlet, daß

eurer mehr waͤre denn alle Voͤlker;
denn du biſt das wenigſte unter al⸗
len Volkern:
8. Sondern, daß er euch geliebet
hat, und daß er ſeinen Eid hielte, den
er euren Vaͤtern geſchworen hat; hat
er euch ausgefuͤhret mit maͤchtiger

Hand, und hat dich erloͤſet von dem
Hauſe des Dienſts, aus der Hand

Pharao, des Koͤnigs in Egypten.
„. So ſolt du nun wiſſen, daß der
HErr, dein GOtt, ein GHtt iſt,
ein treuer GOtt, der den Bund und
Barmherzigkeit haͤlt denen, die ihn
lieben, und ſeine Gebote halten, in
tauſend Glied.
10. Und vergilt denen, die ihn*
haſſen, vor ſeinem Angeſicht, daß er
ſie umbringe, und ſaͤumet ſich nicht,
daß er denen vergelte vor ſeinem An⸗

geſicht, die ihn haſſen. *c. 4,24

ren hat

11. So behalte nun die Gebote,
und Geſeze, und Rechte, die ich dir
heute gebiete, daß du darnach thuſt.
12. Und wennsihr dieſe Rechte hoͤ⸗
ret, und haltet ſie, und darnach
thut: ſo wird der HErr, dein GOtt,
auch halten den Bundund Barmher⸗
zigkeit, die er deinen Vaͤtern geſchwo⸗

.—

1. Und wird dich lieben, und ſeg⸗

hn und mehren, und wird die

Das 5 Buch

R. 7.
Frucht deines Leibes ſegnen, und die

Frucht deines Landes, dein Getraide, “
Moſt und Oehl; die Fruͤchte deiner

Kuͤhe und die Fruͤchte deiner Schafe
auf dem Lande, das er deinen Vaͤ⸗
tern geſchworen hat, dir zu geben.
14. Geſegnet wirſt du ſeyn uͤber
allen Voͤlkern: es wird niemand
*unter dir nufruchtbar ſeyn, noch

unter deinem Vieh. 2 Moſ. 23,26 ſ
„5. Der HERR wird von dir thun n⸗
alle Krankheit: und wird keine boͤſe

Seuche der Egypter dir auflegen,
die du erfahren haſt; und wird ſie
allen deinen Haſſern auflegen.
16. Du wirſt alle Volker freſſen,

die der HErr, dein GOtt, dir ge⸗

ben wird. Du ſolt ihrer nicht ſcho⸗
nen, und *ihren Goͤttern nicht die⸗
nen: denn das wuͤrde dir ein Strik
ſeyn. *c. I1, 16.
12.
ſagen: Dieſes Volks iſt mehr, denn
ich bin, wie kann ich ſie vertreiben?
18. So fuͤrchte dich nicht vor ih⸗
nen: Gedenke, was der HErr, dein

GOtt, Pharao und allen Egyptern

die
du mit Augen geſehen haſt; und
durch Zeichen und Wunder, durch ei⸗

gethan hat, .
19. Durch groſſe Verſuchung,

ne maͤchtige Hand, und ausgerektem

Arm, damit dich der HErr, dein
GHtt, ausgefuͤhret. Alſo wird der
HErr, dein GOtt, allen Poͤlkern
thun, vor denen du dich fuͤrchteſt.
20. Dazu wird der HErr, dein
GOtt, Horniſſen unter ſie ſenden,

bis umbracht werde, was uͤbrig iſt,

und ſich verbirget vor dir.

21. Laß dir nicht grauen vor ih⸗
nen: denn der HErr, dein GOtt, en
iſt unter dir, der groſſe und ſchroͤk⸗ n

dein GOtt,
wird dieſe Leute ausrotten vor dir, e
einzeln nach einander: du kanſt ſie
nicht eilend vertilgen, auf daß ſich

liche GOtt.
22. Er, *der HErxr,

nicht wider dich mehren die Thien

4

Wirſt du aber in deinem Herzen

ia udend
Set imende
Zinn Emm
ſe Venek 4
SMrichtn
enldenen, d
eninet/vit
ſaln ot tiren
Senſchn Ne
4 A.
E1Mpitl.
al butheten

Nnern

D

achdie hen
lolten, de
üthr lche
einton
4 lan, de
klen echrore

Pidcle e
in hezt,
etenie
KAr aſn
W

akfiſtß

“

ſee auf dem Felde. *2 Moſ. 23/30
ei 23. Der HErr, dein GOtt, wird
i (e vor dir geben: und wird ſie mit
igiin groſſer Schlacht erſchlagen, bis er
enenn ſie vertilges H
ee ne 24. Und wird dir ihre Koͤnige in
1 nt deine Haͤnde geben, und ſolt ihren
n He Namen umbringen unter dem Him⸗
i unfnttn mel: es wird dir niemand wider⸗
enun A an ſtehen, bis du ſie vertilgeſt.

=

theinge
1 Ne⸗ B
6

mde
undd
ned

Wi

S=SSe

— = =–

N E

le heiinng 25. Die Bilser ihrer Goͤtter ſolt
tunthetmgng du mit Feuer verbrennen: und ſolt

4

eder Ennan nn nicht begehren des Silbers oder Gol⸗
laſthen iei n des, das dran iſt, oder zu dir nehmen,
henn heſne, daß du dich nicht drinnen verfaͤheſt:
Du witi ale denn ſolches iſt dem HErrn, dei⸗
hen, Mnen nem GOtt, ein. Greuel. *c. 12,3
1d. De ſtl ihet 26. Darum ſolt, du nicht in dein
einiem Daus den Greuel bringen, daß du
n desvin nicht verbannet werdeſt, wie daß ſſel⸗
be iſt: ſondern du ſolt einen Eckel
etducter. und Greuel daran haben, denn es
Deichiktin iſt verbannet. Joſ./a
einnſtin „. Das 8 Kapitel.
, ſictelit, Ermahnung, der Gutthaten GOttes
V d nicht zu vergeſſen.

gdncneh 1. Ale Gebote, die ich dir heute ge⸗
Meron udd aa biete, ſolt ihr halten, daß ihr

in, darnach thut: auf daß ihr lebet und
irch iſt i gemehret werdet, und einkommet,
ugen gelat und einnehmet das Land, das der
ticenund Aun HErr euren Vaͤtern geſchworen hat.
Utigechardime, 2. Und gedenkeſt alle des Weges,
dund igeſ durch den dich der HERR, dein
anbgeftlrt. GOtt, geleitet hat, dieſe vierzig
den Gonen Jahr in der Wuͤſten: auf daß er dich
erdetet tt, demaͤthigte, und † verſuchte, daß
n uid ut kund wuͤrde, was in deinem Herzen
Horniſen Erg Waire⸗ du ſe e Geoe halten wuͤr⸗
echt eie m deſt, oder nicht. *c. 20,5. 1C. 13,3
ucggut 3. Er demuͤthigte dich, und ließ
. unt dich hungern ridetd ſbeete dich mit
e r M. Man, das du und deine Vaͤter nie er⸗
nna bf, kant hatteſt: auf daß er dir kund thaͤt,
, daß der Menſch nicht lebe vom Brod
Ne 1 enein glondertt 309 ten da aus
dd en dem Munde des HErrn gehet.
en oh , 4. Deine Kleider ſind nicht veral⸗
nachenn e tet an dir, und deine Fuͤſſe ſind nicht

Tun geſchwollen, dieſe vierzig Jahr.)

K. 8. 229
5. So erkenneſt du ja in deinem
Herzen, daß der HErr, dein GOtt,
dich gezogen hat, * wie ein Mann
ſeinen Sohn zeucht, *C. 1,31
6. So halte nun die Gebote des
HErrn, deines GOttes, daß du in ſei⸗
nen Wegen wandelſt u. fuͤrchteſt ihn.
7. Denn der HErr, dein GOtt,
fuͤhret dich in ein gut Land: ein
Land, da Baͤche und Brunnen,
und Seen innen ſind, die an den
Bergen und an den Auen flieſſen;
8. Ein Land, da Waizen, Gerſten,
Weinſtocke, Feigenbaͤume und Gra⸗
nataͤpfel innen ſind; ein Land, da
Oelbaͤume und Honig innen waͤchſer;
9. Ein Land, da du Brod genggzu
eſſen haſt, da auch nichts mangelt;
ein Land, deſſen Steine Eiſen ſind,
da du Erz aus den Vergen haueſt.
10. Und wenn du“ geſſen haſt, und
ſatt biſt: daß du den HErrn, dei⸗
nen GOtt lobeſt fuͤr das gute Land,
das er dir gegeben hat. *c. 6, 11. 10
11. So huͤte dich nun, daß du des
HErrn, deines GOttes, nicht ver⸗
giſſeſt, damit, daß du ſeine Gebote,
und ſeine Geſeze und Rechte, die ich
dir heute gebiete, nicht halteſt:
12. Daß wenn du nun geſſen haſt,
und ſatt biſt, und ſchoͤne Haͤuſer er⸗
baueſt, und darinnen wohneſt;/
13. Und deine Rinder und Sch fe,
und Silber und Gold, und alles,
was du haſt, ſich mehret—
14. Daß denn dein Herz ſichn *
erhebe, und * vergiſſeſt des HErr.

deines GOttes, der dich aus Egy.
ptenland gefuͤhret hat, aus dem—

Dienſthauſe. *c. 16/12

6. Und hat dich geleitet durch die

groſſe und grauſame Wuͤſte, da feu⸗
rige Schlangen u. Scorpionen, und
eitel Duͤrre, und kein Waſſer war,

und ließ dir Waſſer aus dem harten

Felſen gehen. *4Moſ. 2 1,6
16. Und ſpeiſete dichmit Man in
der Wuͤſten, von welchem deine Vaͤ⸗
ter nichts gewußt haben, auf daß er
P 3 dich

₰

bis in den Himmel:

2=èð

23⁰ K. 8 Das 5

dich demuͤthigte, und verſuchte, daß
er dir hernach wohl that. v. 3 20.
17. Du moͤchteſt ſonſt ſagen in dei⸗
nem Herzen: Meine Kraͤfte, und
meiner Haͤnde Staͤrke haben mir
dis Vermoͤgen ausgerichtet.
18. Sondern, daß du gedaͤchteſt
an den HERRNR, deinen GOtt:
denn Er iſts, der dir Kraͤfte gibt,
ſolche maͤchtige Thaten zu thund auf
daß er hielte ſeinen Bund, den er
deinen Vaͤtern geſchworen hat, wie
es gehet heutiges Tages.
19. Wirſt du aber des HE R RN,
deines GOttes, vergeſſen, und an⸗
dern Goͤttern nachfolgen, und ih⸗
nen dienen, und ſie anbeten ſo be⸗
zeuge ich heute uͤber euch „daß ihr
umkommen werdet. c. 11,29
20. Eben, wie die Heiden, die der
HERR uinbringet vor eurem Ange⸗
ſicht, ſo werdet ihr auch umkommen:
darum, daß ihr nicht gehorſam ſeyd
der Stim̃e des H Errn, eu es GOttes.
Das 9 Kapitel.
Urſachen der Einnehmung des Lan⸗
e Eanaan.
Hore Iſtael: du wirſt heute
uͤber den Jordan gehen, daß
du einkommeſt einzunehmen die Voͤl⸗
ker, die groͤſſer und ſtaͤrker ſind
denn du, groſſe Staͤdte, vermauret
(. 5,1
2. Ein groß hoch Volk, die Kinder
nakim, die Du erkannt haſt; von de⸗

en Du auch gehoͤret haſt, wer kann

wider die Kinder Enak beſtehen? 2
3. So ſolt du wiſſen heute, daß der
HERR, dein GOtt, gehet vor dir
her, ein verzehrend Feuer: er wird
ſie vertilgen, und wird ſie unter⸗
werfen vor dir her, und wird ſie ver⸗
treiben und umbringen bald, wie dir
der HERR geredt hat. c. 4,24
4. Wenn nun der HERR, dein
GOtt, ſie ausgeſtoſſen hat vor dir
Sher; ſ ſprich nicht in deinem Her⸗
zen, der HEckR hat mich herein
Zeführet,dis Land einzunehmen⸗ um
mieiner Gerechtigkeit willen: ſo doch

der HEn N dieſe Heiden vertreibet
vor dir her, † um ihres gottloſen int
Weſens willen. xc. 7,12. . 1. 15,16 % 2 usl
5. Denn du komumſt nicht herein aAtt N ie
ihr Land einzunehmen, um deiner Ge⸗ ſ i gaust
rechtigkeit und deines aufrichtigen iorl lou
Herzens will len: ſondern der H& R R En
dein GOtt, vertreibt dieſe Heiden en
um ihres gottloſen 2 Weſens wiſten; 8. hon
daß er das Wort halte, das der .Err 1 htt enr
geſchworenhat deinen Vaͤtern, Abra⸗ Min 911
ham, Iſaac und Jakob. Pe

.
*c. 4, 31 6. So wiſſe nun, daß der HErr, imnmat

dein GOtt, dir nicht um deiner Ge⸗ r
rechtigkeit wi llen dis gute Land gibt echem nnſche⸗
einzu mnehmen: ſintemal du ein hals⸗ en ſen⸗
ſtarrig VBalk biſt. *2 Moſ. 32,90 hts de⸗
7. Gebenke und vergiß nicht: wie tun
du den HErrn, deinen GOtt, *er⸗ emmmden
zuͤrneteſt in der Wuͤſten. Von dem aſtnin
Tage an dad du aus Egyptenland zo⸗ rhane
geſt, bis ihr kommen ſeyd an dieſen ſan zoe
Ort, ſeyd ihr ungehorſam geweſen Ueatet dhe
dem HERRN. *2Moſ. 14, 1I eade
8. Denn in Fores erzuͤrnetet ihr n
den HErin⸗, alſo, daß er vor Zorn.
euch vertilgen wollte:
9. Da ich auf den Berg gegangen
war, die ſteinerne Tafeln zu empfa⸗
hen die Tafeln des Bundes, den der N
HErr mit euch machte; und ich
vierzig Tage und vierzig⸗ et imt
auf dem B
aß, und Vein Waſſer er trank,
10. Und mir der HErr die * zwo c,
ſteinerne Tafeln gab/ mit dem Finger eumenc
GOttes beſchrieben und daraufalle i rhen
Worte, die der HErr mit euch aus in
dem Feuer auf dem Berge geredt hat⸗ tiumn 4
te/ am Tage der Verſamlung. c 4 13 an
1I. Und nach den vierzig Tagen arſine
und vierzig Naͤchten, gab jnir der e il nin
HErr die zwo ſteinerne Tafeln deig r
Bundes; peneln
12. Und ſprach, zu mir: Mache n A
vdich auf, gehe eilend hinab von hina ſtzen 1
nen; denn dein Volk, das du aus E⸗ en nnd
gypten gefuͤhret haſt, hats verderbt; iral
ſte lnd ſchneil getreten von dem We⸗ hitr
e ⸗
de e enhen

1
E ,e 9
ite enich ihnengeh
ta nin ge den ich ihnen geboten habe; ſie ha⸗
enla een ben ihnen ein gegoſſen Bild gemacht
Denr Mine 13. Und der HErr ſprach zu mir:
indeieminntt Ich ſehe, daß dis Volk ein * hals⸗
tet tnn n ſarrig Volt iſt: 2 Moſ. 32,9
udilen e „14. Laß ab von mir, daß ich ſie ver⸗
So enn tilge, und ihren Ramen austilge un⸗
s ene ter dem H immel; ich will aus dir ein
Ui ſtaͤrker und groͤſſer Volk machen,
en denn dis iſt.

1 gr

M
n das Var
nars 7

nnntherngh 15. Und als *ich mich wandte/ und
I m i von dem Berge ging, der mit Feper
Sniend brannte, und die zwo Tafeln des
ſor erte Bundes auf meinen beyden Haͤnden
willen

e hatte. *2 Moſ. 32, 15. ſag.
16. Da ſahe ich, und ſiehe, da /hattet
ihr euch an dem HErrn, eurem
ae GOtt, verſuͤndiget; daß ihr euch
Enn Nnnt ein gegoſſen Kalb gemacht, und bald
akir degiet von dem Wege getreten waret, den
l al be euch der HErr geboten hatte.
etrumme 17. Da faſſete ich beyde Tafeln und
nd iheingeti warf ſie aus beyden Haͤnden, und
5ENRN. ¹ zerbrach ſie vor euren Augen:
Den d hute . 18. Und ſiel vor dem HErrn, wie
En aſt, Nr zuerſt, vierzig Tage und vierzig
tigenwece Nacht, und aß kein Brod, und trank
utſge nit kein Waſſer; um aller eurer Suͤnden
duſchen det willen, die ihr gethan hattet, da ihr
Ne ſenene d ſolches Uebel thatet vor dem HErrn,

,„ 4
ie
1

ne

I.

enne i ihn zu erzuͤrnen.
nt ac 19. Denn ich furchte mich vor dem
1 Zorn und Grimm, damit der HErr
nſen, uͤber euch erzuͤrnet war, daß er
ſ
r

mit
Vee
em Bere
kein

lnd mie

—
*
3

Ner Kr.
tneTeftr pal
te deſcritum
,diedie hen 1
ternftenden zur ſelben Zeit. *2 Moſ. 32/21
Tage ing 21. Aber eure Suͤnde, das Kalb, das
au ihr gemacht hattet, nahm ich, und
W flene verbrante es mit Feuer: und zer⸗
e ſchlug es, und zermalmete es, bis es
. PRZ

erhoͤrete mich das mal auch.
20. Auch war der HErr ſehr zornig
uͤber Aaron, daß er ihn vertilgen

6

,

Nezre iun⸗ C. den S
Staub ward, und warf den Staub
in den Bach, der vom Berge fleuſſt.
ngeteg „22. Auch ſo erzuͤrnetet ihr den
R,e Nen
und bey den Luſtgraͤbern.
23. Und da er euch aus Kades Bar⸗

Moſe.

euch vertilgen wollte: aber der HErv⸗

wolte: aber ich bat auch fuͤr Agaron

HErrn zu Tabeera, und zu Maſſa,

nea ſandte, und ſprach: gehet hinauf,
und nehmet das Land ein, das ich
euch gegeben habe: waret ihr unge⸗
horſam des HErrn Munde, eures
GOttes, und glaubetet an ihn nicht,
und gehorchtet ſeiner Stimme nicht.
24. Denn ihr ſetzd * ungehorſam
dem HErrn geweſt, ſed lange ich
euch gekant habe. XV. 7
25. Da ſiel * ich vor dem HErrn
vierzig Tage und vierzig Nacht, die
ich da lag: denn der OErr ſpracher
wolte euch vertilgen. *sMoſ. 32, 11
26. Ich aber bat den HErrn, und
ſprach: HErr, HErkR, verderbe⸗
dein Volk und dein Erbtheil nicht,
das du durch deine groſſe Kraft er⸗
loͤſet, und mit maͤchtiger Hand aus
Egypten gefuͤhret haſt;
27. Gedente an deine Kuechte,
Abraham, Iſaac und Jatob; ſiehe
nicht an die Haͤrtigkeit,und das gokt⸗
loſe Weſen und Suͤnde dieſes Volks.
28. Daß nicht das Land * ſage, har⸗
aus du uns gefuͤhret haſt Der
HErr konte ſie nicht in das Land
bringen, das er ihnen geredt hatte,
und hat ſie darum ausgefuͤhret, daß
er ihnen gram war daß er ſie todtete
in der Wuͤſten. *. Moſ. 14/16
29. Denn ſie ſind dein Bolk und
dein Erbtheil, das du mit deinen
groſſen Kraͤften, und mit deinem
ausgerekten Arm haſt ausgefuͤhret.
Das 10 Rapitel.
Erzaͤhlung voriger Geſchichten, nebſee
Ermahnungen. .
1. u derſelben Zeit ſprach der
HErr zu mir: *Haue dir zwo
ſteinerne Tafeln, wie die erſten, und
komme zu mir auf den Berg, und
mache dir eine hoͤlzerne Ladbe:
2. So will ich auf die Tafeln ſchrei⸗
ben die Worte, die auf den erſten
waren, de du zerbrochen haſt; und
ſolt ſie in die Lade legen.
3. Alſo machte ich eine Lade von
Föorenholz: eund hieb zwo ſteinerne
Tafeln, wie die erſten waren: und
4 ging!?

P

2322 K. 10. Das
ging auf den Berg, und hatte die
zwo Tafeln in meinen Haͤnden.
4. Da ſchrieb er auf die Tafeln, wie
die erſte Schrift war, die zehen Worte
die der HErr zu euch redete aus dem
Feuer, auf dem Berge, * zur Zeit
der Verſammlung: und der HErr
gab ſie mir. vc. 9,10
5. Und ich wandte mich, und ging
vom Berge, und legte die Tafeln in
die Lade, die ich gemacht hatte/ daß
ſie daſelbſt waͤren, wie mir der
HERR geboten hatte.
6. Und die Kinder Iſrael zogen
aus von Beroth Bne Jakan, gen
Moſer. Daſelbſt ſtarb Aaron, und
iſt daſelbſt begraben: und ſein Sohn
Eleaſar ward fuͤr ihn Prieſter.
7. Von dannen zogen ſie aus gen
Gudegoda. Von Gudegoda gen
Jathbath, ein Land, da Baͤche ſind.
8. Zur ſelben Zeit ſonderte der
HFerr den Stamm Levi aus: die La⸗
de des Bundes des HErrn zu kra⸗
gen, und zu ſtehen vor dem HErrn,
ihm zu dienen, und ſeinen Ramen
zu loben bis auf dieſen Tag.

„. Darum ſollen die Leviten kein

Theil noch Erbe haben mit ihren
Bruͤdern: denn der HErr iſt ihr
Erbe; wie der Herr, dein GOtt,
ihnen geredt hat. *4Moſ. 19,20. 1c.
10. Ich aber ſtund auf dem Berge,
wie vorhin, vierzig Tage und vier⸗
zig Nacht, und der
mich auch das mal, und wolte dich
nicht verderben. (cC. 9/9. 18
11. Er ſprach aber zu mir: Mache
dich auf, und gehe hin, daß du vor
dem Volk herzieheſt, daß ſie einkom⸗
mmen und das Land einnehmen,
das ich ihren Vaͤtern geſchworen
haabe, ihnen zu geben.
r12. Nun Iſrael / was *fordert der
HErr, dein GOtt, von dir: denn
daß du den HErrn, deinen GOtt,
fuͤrchteſt, daß du in allen ſeinen We⸗
gen wandelſt, und liebeſt ihn, † und
ieneſt dem HErrn, deinem GOtt,
m Herzen, und von gan⸗

HErr erhoͤrete

5 Buch K. 10.
zer Seelen; *Mich. 6,8. † Moſ. 6,5
13. Daß du die Gebote des HErrn
halteſt, und ſeine Rechte, die ich
gir heute gebiete, auf daß diys wohl
gehe?
14. Siehe,* Himmel und aller Him⸗
mel Himmel, und Erde, und alles,
was drinnen iſt, das iſt des HErrn,
deines G.Ottes. *rKön. 8, 27
15.R Roch * hat er allein zu deinen

Vaͤtern Luſt gehabt, daß er ſie liebete:

und hat ihren Samen erwaͤhlet nach
ihnen, euch/ uͤber alle Volker; wie es
heutiges Tages ſtehet. c. 7,6
16. So * beſchneidet nun eures
Herzens Vorhaut, und ſeyd foͤrder
nicht halsſtarrig. C. 30,6. 2c.
17. Denn der HErr, euer GOtt, iſt

ein G')tt aller Goͤtter, und HERR

uͤber alle Herren; ein groſſer GOtt,
maͤchtig und ſchroͤklich, der keine
Perſon achtet, und kein Geſchenk
nimmt: .
18. Und ſchaft Recht den Waiſen
und Witwen,/ und hat die Fremdlin⸗
gen lieb, daß er ihnen Speiſe und
Kleider gebe. *Pſ. 146, 9
19. Darum ſollt ihr auch* die
Fremdlingen lieben, denn ihr ſeyd
auch Fremdlinge geweſen in Egy⸗
ptenland. *2 Moſ. 22,2 1.20.
20. Den * HErrn, deinen GOtt,
ſolt du fuͤrchten, ihm ſolt du dienen,
ihm ſolt du anhas gen, und bey ſei⸗
em Namen ſchwoͤren. *c. 6, 13.10.
21. Er iſt dein Ruhm und dein
GOtt, der bey dir ſolche groſſe und
ſchroͤkliche Dinge gethan hat, die
deine Augen geſehen haben. .
22. Deine Vaͤter zogen hinab in

Egypten mit ſiebenzig Seelen: aber

nun hat dich der HErr, dein GOkt,
gemehret, wie die Sterne am Him⸗
mel. *IMoſ. 46,/27. 10.

Das 11 Kapitel.

Ermahnungen, Verheiſſungen und

Drohungen.
1. So ſolt du nun den HErrn,
— deinen GOtt lieben: und

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*ſein

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K.
ſtirckedeeg
inzen gen
ltding n

un hgtnuthne

S rttimt
emelenk ͤe

t 1 K. 1II.
luns dekte * ſein Geſet⸗ ſeine Weiſe, ſeine
agee de Rechte, und ſeine Gebote halten
nn dein Lebenlang. *c. 8,6
See, 2. Und erkennet heute, das eure
Sl Uumne Kinder nicht wiſſen, noch geſehen
nnntn haben: nemlich die Züchtigung des
Gontkufe HErrn, eures GOttes, ſeine Herr⸗

=

e lichkeit, dazu ſeine maͤchtige Hand,

etnan und ausgerekten Arm;
nliiſctie, 3. Und ſeine Zeichen und Werke;
kiinnnnen die er gethan hat unter den Egy⸗
chitnnege ptern, an Pharao, dem Koͤnige in
ug en Egypten, und an alle ſeinem Lande:
Sdeen . Und was er an der Macht der
Prrtnt ne Egypter gethan hat, an ihren Roſſen
haltſemi und Wagen, da er das Waſſer des
denehen n. Schilfmeers uͤber ſie fuhrete da ſie
Nlecin euch nachjagten, und ſie der HErr
lebenn inen umbrachte, bis auf dieſen Tag;
e s. Und was er euch gethan hat in
ane ld eder Wuͤſten, bis ihr an dieſen Ort
clet, md ta ronmen ſen D th id Libiran
W 6. Was er Dathan und Abiram
üſceſtihcin gethan hat, den Kindern Eliab, des
nenind h Sohns Ruben; wie die Erde ihren
aaihun er Mund aufthaͤt, und verſchlang ſie
c. mit ihrem Geſinde, und Huͤtten, und
erun ſaelt inn alle ihrem Gut, das ſie erworben
men liben, u hatten, mitten unter dem ganzen
endlinge geree Iſraell 4Moſ. :6,3 1. t.
eu 27. Denn * eurxe Augen haben die
hem un groſſen Werke des HErrn geſehen,
Ucheen ihniim die er gethan hat. t. 7, 19
Nn ange ge em 8. Darum ſolt ihr alle die Gebote
nenſhretn. “ halten, die ich dir heute gebiete: auf
der Iunn daß ihr geſtaͤrket werdet, einzukom⸗
den iten men, und das Land einzunehmen da⸗
Dittgtia⸗ hin ihr ziehet, daß ihrs einnehmet;
gen geſcen 4 de⸗ Und daß du lange lebeſt auf
Nes dem Lande, das der HERR euren
n Vite eee Vaͤtern geſchworen hat, ihnen zu
nt ſtd geben, und ihrem Samen, ein
ihi hnn † Land, da Milch und Honig innen
h 10. Denn das Land, da du hin⸗
11 al, kommſt, das einzunehmen, iſt nicht
, Mih wie Egyptenland, davon ihr ausge⸗
„öogen ſeyd, da du deinen Samen
n un n, ſaͤen, und ſelbſt trenken mußteſt,

n 60 i, wie einen Kohlgarten:

S=S
—

—

s
ung

* . —

Moſe.

K. 11. 233
TI. Sondern es hat Berge und
Auen, die der Regen vom Himmel
trenken muß.
12. Auf welch Land der HERR
dein GOtt, acht hat: und die Au⸗
gen des HErrn, deines GOttes,
immerdar darauf ſehen, von An⸗
fang des Jahrs bis ans Ende.
13. Werdet ihr nun meine Gebote
hoͤren, die ich euch heute gebiete, daß
ihr den HErrn, euren GOtt, lie⸗
bet, und ihm dienet von ganzem
Herzen, und von ganzer Seelen:
14. So will ich eurem Land Regen
geben zu ſeiner Zeit, Fruͤhregen und
Spatregen, daß du einſamleſt dein
Getraide, deinen Moſt und dein
Del;
15. Und will deinem Vieh Gras
geben auf deinem Felde, daß ihr
eſſet und ſatt werdet.
16. Huͤtet euch aber, daß fich euer
Herz nicht uͤberreden laſſe, daß ihr
abtretet, und dienet * andern Goͤt⸗
tern, und betet ſie an: *c. 4, 16
17. Und daß denn der Zorn des
HErrn ergrimme uͤber euch, und
ſchlieſſe den Himmel zu, daß kein
Regen komme, und die Erde ihr
Gewaͤchs nicht gebe, und bald um⸗
kommet ven dem guten Lande, das
eueh der HERR gegeben hat.
*3 Moſ. 26/19. † Moſ. 4,26
18. So faſſet nun dieſe Worte zu
Herzen, und in eure Seele: und bindet
ſie zum Zeichen auf eure Hand, daß ſie
ein Denkmal vor euren Augen ſeyn.
19. Und lehret ſie eure Kinder: daß
du davon redeſt, wenn du in deinem
Hauſe ſizeſt, oder auf dem Wege
geheſt, wenn du dich niederlegeſt,
und wenn du auffteheſt.
2. Und ſchreibe ſie an die Pfoſten
deines Hauſes, und an derne Thore:
21. Daß du und deine Kinder lange
lebeſt auf dem Lande, das der HErr
deinen Vaͤtern geſchworen hat ihnen
zu geben, ſo lange die Tage vom
Himmel auf Erden wohnen.
5

22. SW

234 K. 11.
22. Denn wo ihr dieſe Gebote alle
werdet halten, die ich euch gebiete,
daß ihr darnach thut, daß ihr den
HErrn, euren GOtt, liehet, und
wandelt in allen
ihm anhanget:
23. So wird der HErr alle dieſe
Voͤlker vor euch her vertreiben, daß
ihr * groͤſſere und ſtaͤrkere Voͤlker
einnehmet, denn ihr ſeyd. c. 27,1
24. Alle Oerter, darauf eure Fuß⸗
ſole trit, ſollen euer ſeyn: von der
Wuͤſten an, und von dem Berge Li⸗
banon, und von dem Waſſer Phrath,
bis ans aͤuſſerſte Meer ſoll eure
Grenze ſeyn. Joſ. 1,3. 4. c. 14,/9
25. Niemand wird euch widerſte⸗
hen moͤgen. Eure Furcht und Schre⸗
ken wird der HErr uͤber alle Lande
kommen laſſen, darin ihr reiſet:
wie er euch geredt hat.
26. Siehe, ich lege euch heute vor
den Segen und den Fluch: c. Z0/1. 15
297. Den Segen, ſo ihr gehorchet den
Geboten des HErrn, eures GOttes,
die ich euch heute gebiete;
28. Den Fluch aber, ſo ihr nicht
gehorchen werdet den Geboten des
HErrn eures GOttes, und abtre⸗
tet von dem Wege, den ich euch heute

gebiete, daß ihr andern Gottern

nachwandelt, die ihr nicht kennet.
29. Wenn dich der HErr, dein
GOtt, in das Land bringet, da du ein⸗
kommſt, daß du einnehmeſt: ſo ſolt
du den Segen ſprechen laſſen aufdem

Berge * Griſim, und den Fluch auf 7. Und ſolt daſelbſt vor dem 4

dem Berge Ebal:;: *c. 27, 12. 13
30. Welche ſind jenſeit dem Jor⸗
dan, der Straſſen nach, gegen der
Sonnen Niedergang im Lande der
Cananiter, die auf dem Blachfelde
wohnen gegen Gilgal uͤber, bey dem
* Hain More. IMoſ. 12,6

11. Denn du wirſt uͤber den Jor⸗
dan gehen, daß du einkommſt, das
Land einzunehmen, das euch der
HErr, euer GOtt, gegeben hat,
baß ihrs einnehmet, und drinnen

Das 5 Buch

ſeinen Wegen, und

K. 12
32. So haltet nun, daß ihr thut

nach allen Geboten und Rechten,

die ich euch heute vorlege.
Das 12 Kapitel.

dienſts.

1. Das ſind die Gebote und Rechte
die ihr halten ſollet, daß ihr ae avehl
darnach thut im Lande, das der
HErr, deiner Vaͤter GOtt, dir ge⸗
geben hat einzunehmen, ſo lange ihr

den, die ihr einnehmen werdet, ihren
Göttern gedienet haben: es ſey auf

auf Erden lebet.
2. Verſtoͤret’f alle Orte,

hohen Bergen, auf Huͤgeln, oder un⸗
ter gruͤnen Baͤumen. 1C. 7,5
3. Und reiſſet um ihre Altare, und
zerbrechet ihre Seulen, und verbren⸗
net mit Feuer ihre Haͤine/ und die Goͤ⸗
zen ihrer Goͤtter thut ab, und vertil⸗
get ihren Ramen aus demſelben Ort.

4. Ihr ſolt dem HErrn, eurem—

GOtt, nicht alſo thun.
5. Sondern an dem Ort, den der
HErr, euer GOtt, erwaͤhlen wird,

aus allen euren Staͤmmen, daß er ſei⸗

nen Namen da ſelbſt laͤſſet wohnen,

ſollt ihr forſchen und dahin kom⸗
men; * Moſ. 20,24 (. 29,42
6. Und eure Brandopfer, und eure
andere Opfer/ und eureZehenten/ und
eure Haͤnde Hebe, und eure Geluͤbde,
und eure freywillige Opfer, und die
erſte Geburt eurer Rinder und Scha⸗
ſe dahin bringen.

HErrn, eurem GOtt, eſſen und
froͤlich ſeyn uͤber allem, das ihr und
euer Haus bringet, darinnen dich der
HErr, dein GOtt geſegnet hat.
8. Ihr ſollt derer keines thun, das

wir heute allhie thun, ein jeglicher

was ihm recht duͤnket.

9. Denn ihr ſeyd bishero noch Siſiegen
nicht zur Ruhe kommen, noch zu dem t
Erbtheil, das dir der HErr, dein nse⸗

GOtt, geben wird.

Ort und Weiſe des wahren Gottes⸗ Ga

(Gabi
Si
SN .
ie gͤtfei

5
Srechenvon

etc⸗. ,
ftch ſenn
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are Nicden!
en arer Tor
Gen in deln
Re s du nic
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Posg in ken
in da ſett
iſfen mdth
ineciee,
innundenen
aliona

4
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ng irga

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trcgete
emcfrfat
een anieg

0 Mlltregn ,
len nit i

lulte ie
66 11 Ree
id Veiſe ſc
ſthe h
iddee
irgiinit
Ihlt im g.
eue ern
tinr uned
teingnetet,n
dule.
ir gleee
ireimnnenter
geNent heben,e
ene enſhie
nen Binne.
Dreiſetun hrle
tihre Suſntn
Feuer igrehanene!
Götterthatckſn
1Numentuedent
r ſolt den Hen
nicht al thun⸗
hndernaneden O
tuer Gtt ern
NturnEtunna

men daſeb .

rſorſchen un e

deure Brerdnn⸗

pfet undenee.

ndehebe matc
efteyviligee⸗
urt teriien

rN

wie Waſſer.
197. Du magſt aber nicht eſſen in
deinen Thoren vom Zehenten deines

K. 12.
10. Ihr werdet aber uͤber den Jor⸗

dan gehen, und im Lande wohnen,
das euch der HErr, euer GOtt,

wird zum Erbe austheilen: und
wird euch Ruhe geben von allen eu⸗

ren Feinden, um euch her, und

werdet ſicher wohnen.

II. Wenn nun der HERR, dein
GOtt, einen Ort erwaͤhlet, daß ſein

Rame daſelbſt wohne: ſollt ihr da⸗
ſelbſt hinbringen alles, was ich euch

gebiete, cure Brandopfer, eure ande⸗
re Opfer, ecure Zehenden, eurer

Haͤnde Hebe, und alle enre freye

Gelübde, die ihr dem HERRN
geloben werdet.
12. Und ſollt

und ſollt froͤlich ſeyn vor dem
HENRRR, euxrem GOtt ihr und eu⸗

re Soͤhne/ und eure Toͤchter, und eure
Knechte und eure Maͤgde: und die

Leviten, die in euren Thoren ſind;

denn ſie haben kein Theil noch Erbe

mit euch. *4Moſ. 18/24
13. Huͤte dich, daß du nicht deine

Brandopfer opferſt an allen Orten,
die du ſieheſt:

14. Sondern an dem Ort, den der
ERR erwaͤhlet in irgend einem
deiner Staͤmme, da ſolt du dein
Brandopfer opfern, und thun alles,
was ich dir gebiete.
16. Doch magſt du ſchlachten und

Fleiſch eſſen in allen deinen Thoren,
nach aller Luſt deiner Seelen, nach
dem Segen des HERRN., deines

GOttes, den er dir gegeben hat:

beyde der Reine und der Unreine moͤ⸗
gens eſſen, wie ein Reh oder Hirſch.
16. Ohnedas Blut ſolt du nicht

eſſen, ſondern auf die Erde gieſſen,
* 3 Moſ. 3/I7. 10.

Getraides, dein es Moſts, deines Hels;
noch von der Erſtgeburt deiner Rin⸗

der, veiner Schafe, oder von irgend
einem deiner Geluͤbden, die du ge⸗

lobet haſt, oder vondeinem freywilli⸗
gen Opfer, oder vondeiner Hand Hebe
18. Sondern vor dem HErrn,

Moſe.

K. 12. 235
deinem GOtt, ſolt du ſolches eſſen,
an dem Ort, den der HERR, dein
GOtt, erwaͤhlet/ du und deine Soͤhne
deine Toͤchter, deine Knechte, deine
Maͤgde, und der Levit, der in dei⸗

nem Thor iſt; und ſoll frolich ſyy
vor dem HErrn, deinem GOtt/ uͤber

allem, das du bringeſt. *c I4,23
19. Und huͤte dich, daß bu “ den

Leviten nicht verlaͤſſeſt, ſo lange du

auf Erden lebeſt. *c. 14,27
20. Wenn aber der HERR, dein
GOtt, deine Grenze weitern wird,
wie er dir geredt hat; und ſprichſt,
ich will Fleiſch eſſen, weil deine Seele
Fleiſch zu eſſen geluͤſtet: ſo iß Fleiſch
nach aller Luſt deiner Seelen. *t. 19,8
21. Iſt aber die Staͤtte ferne von dir
die der HErr, dein GOtt, erwaͤhlet
hat, daß er ſeinen Namen daſelbſt
wohnen laſſe: ſo ſchlachte von dei⸗
nen Rindern oder Schafen, die dirder

HErr gegeben hat, wie ich dir ge⸗

boten habe; und iß es in deinen Tho⸗
ren, nach aller Luſt deiner Seelen.
22. Wie man ein Reh oder Hirſch
iſſet, magſt du es eſſen: beyde der
Reine und der Unreine moͤgens
zugleich eſſen. B
23. Allein merke, daß du das Blut

nicht eſſeſt: denn * das Blut iſt die

Seele, darum ſolt du die Seele nicht
mit dem Fleiſch eſſen, *3 Moſ. 7,27
24. Sondern ſolt es auf die Erde
gieſſen, wie Waſſer.
25. Und ſolt es darum nicht eſſen,

daß dirs wohl gehe, und deinen Kin⸗

dern nach dir, daß du gethan haſt,

was recht iſt vor dem HERRN.

26. Aber wenn du etwas heiligen

wilt von dem deinen, oder geloben:

ſo ſolt du es aufladen, und bringen
an den Ort, den der HERR er⸗
waͤhlet hat;
27. Und dein Brandopfer mit Fleiſch
und Blut thun auf den Altar des
HErrn, deines GOttes. Das Blut
deines Opfers ſolt du gieſſen auf den
Altar des HErrn, deines GOttes,
und das Fleiſch eſſen.

2

236 K. 12
28. Siehe zu, und hdre alle dieſe
Worte, die ich dir gebiete: auf daß
dirs wohl gehe, und deinen Kindern
nach dir ewiglich; daß du gethan
haſt, was recht und gefaͤllig iſt vor
dem HErrn, deinem GOtt.
29. Wenn der HErr, dein GOtt,
vor dircher die Heiden ausrottet, daß
du hinkommeſt ſie einzunehmen;
und ſie eingenommen haſt, und in
ihrem Lande wohneſt;: „
20. So huͤte dich, daß du nicht in
den Strik falleſt ihnen nach nachdem

ſie vertilget ſind vor dir; und nicht

frageſt nach ihren Goͤttern und ſpre⸗
cheſt: Wie dieſe Voͤlker haben ihren
Gooͤttern gedienet, alſo will Ich auch
thun. „n. 18,9. Joſ. 23,7
31. Du ſolt nicht alſo an dem
HErrn, deinem GOtt, thun: denn
ſie haben ihren Goͤttern gethan al⸗
les, was dem HErrn ein Greuel
iſt, und das er haſſet; denn ſie
haben auch ihre Soͤhne und Toͤchter
mit Feuer verbrant ihren Goͤttern.
32. Alles, was Ich euch gebiete,
das ſolt ihr halten, daß ihr darnach
thut Ihr ſolt nichts dazu thun,
noch davon thun. C. 4/2.0.
Das 13 RKapitel.
Straſſe der falſchen Propheten, der
Verfuͤhrer und Verfuͤhrten. .
1. enn ein Prophet oder Traͤu⸗
mer unter euch wird auf⸗
ſtehen, und gibt dir ein Zeichen
oder Wunder:
2. Und das Zeichen oder Wunder
komt, davon er dir geſagt hat, und
ſpricht. “Laß uns andern Goͤttern
folgen, die ihr nicht kennet und ih⸗
nen dienen v. 6,13
3. So ſolt du nicht gehorchen den
Worten ſolches Propheten, oder
Traͤumers; denn der HErr, euer
GHtt, verſucht euch, daß er erfah⸗
re, ob ihr ihn von ganzem Herzen
und von ganzer Seele lieb habt.
4. Denn ihr ſolt dem HErrn

eurem G Ott, folgen, und* ihn fuͤrch⸗

ten, und ſeine Gebote halten, und ſei⸗

Das 5 Buch

den der HErr, dein GOtt, geboten

1

K. 13.
ner Stimme gehorchen, und ihm die⸗
nen, und ihm anhangen. *(. 8/6
5§. Der Prophet aber, oder der ſage
Traͤumer, ſoll ſterben: darum, daß er tN
euch von dem HErrn, eurem GOtt,
der euch aus Egyptenland gefuͤhret
und dich von dem Dienſthauſe er⸗ Mn
loͤſet hat, abzufallen gelehret; und g
dich aus dem Wege verfuͤhret hat, e

hat, darinnen zu wandeln, auf daß
du den Boͤſen von dir thuſt. c. 18,20 M
6. Wenn dich dein Bruder, deiner Wn
Mutter Sohn, oder dein Sohn, oder W
deine Tochter, oder das Weib in dei⸗ elegeen
nen Armen, oder dein Freund, der dir fuin e
iſt wie dein Herz, uͤberreden wuͤrde pende.
heimlich und ſagen: Las uns gehen Aimden
und andern Goͤttern dienen, die du e umn aufd
nicht kenneſt, noch deine Vaͤter, AMunſin
7. Die unter den Voͤlkern um euch ed c
her ſind, ſie ſeyn dir nahe oder fer. Am men
ne, von einem Ende der Erden bis n M
an das andere:
8. So bewillige nicht, und gehor⸗
che ihm nicht. Auch ſoll dein Auge—
ſeiner nicht ſchonen, und ſolt dich
ſeiner nicht erbarmen, noch ihn ver⸗ eg
bergen: c. 9,13 inorden )
9, Sondern ſolt ihn erwuͤrgen; Go
deine Hand ſoll die erſte uͤber ihn luhete
ſeyn, daß man ihn toͤdte; und dar⸗ atn he
nach die Hand des ganzen Bolks. ente
10. Man ſoll ihn zu Tode ſteini⸗ aende
gen; denn er hat dich wollen ver⸗ ee
fuͤhren von dem Errn, deinem ile
GOtt, der dich aus Egyptenland na nad⸗
von dem Dienſthauſe gefuͤhret hat: ile
11. Auf daß ganz Iſeael * hoͤre, um edt.
und fuͤrchte ſich und nicht mehr ſolch mige
Uebel vornehme unter euch.c. 17,13 imn ſii nn
12. Wenn du horeſt von irgend eini
einer Stadt, die dir der HErr, dein in Grertl
GOtt, gegeben hat, drinnen zu ſerkedier
wohnen, daß man ſag:
13. Es ſind etliche Kinder Belial
ausgangen unter dir, und haben die
Buͤrger ihrer Stadt verfuͤhret und
geſagt: kaſſet uns gehen und angern

Got⸗

ierku K. 13. 14. M
Nienin Goͤttern dienen, die ihr nicht kennet:
nſln 1. So ſolt du fleiſſig ſuchen, for⸗
nuim ſchen und fragen. Und ſo ſich findet
unn die Wahrheit, daß es gewiß alſo iſt,
t e Witta daß der Greuel unter euch geſchehn iſt
nn Die 15. So ſolt du die Buͤrger derſel⸗
en Stadt ſchlagen mitdes Schweꝛts
n Schärfe, und ſie verbannen mit al—
er ngate lem, was drinnen iſt, und ihr Vieh
unnen, mit der Schaͤrfe des Schwerpts.
Runt. 16. Und allen ihren Raudb ſolt du
In tening ſamlen mitten auf die Gaſſen, und
tenarks, mit Feuer verbrennen; beyde Stadt
ttn erete. und allen ihren Raub mit einander,

JH
.

mmmdennmg dem HErrn, deinem GOtt: daß
nr he hene ſie auf einem Haufen liege ewiglich,
mn in und nimmer gebalet werde.
Wencenkn. .17.. Und laß nichts von dem Bann
lanci, an deiner Hand hangen;auf daß der
eunteai Err von dem Grimm ſeines Zorns
ee abgewendet werde, und gebe dir
Nſten Barmherzigkeit, und erbarme ſich
minn emlnt deiner, und mehre dich, wie er
Ema deinen Vaͤtern geſchworen hat;
Keniieiinn 18. Darum, daß du der Stime des
nntt c le HErrn, deines GOttes, gehorchet
Uict ſhent, m haſt, zu halten alle ſeine Gebote,
nitetamne die ich dir heute gebiete, daß du
thuſt, was recht iſt, vor den Augen
des HE RRN, deines GOttes.
Das 14 Hapitel.
Trauer⸗Speiß⸗ und Zehentordnung.
,hend de ee 1. IJhr ſeyd Kinder des HERRN,
un ſol in ae d eures GOttes!: ihr ſolt euch
ne hu en nicht Mahl ſtechen, noch kahl cheren
n en über den Augen uͤber einen Todten.
der dih enie 2. Denn Du biſt ein heilig Volk
ſteeitk dem HErrn, deinem GOtt. Und
mdiu der HErr hat dich erwaͤhlet, daß
nrtn du ſein Eigenthum ſeyſt, aus allen
lſchne, Völkern, die auf Erden ſind.
miünenn 4 3. Du ſolt keinen Greuel eſſen.
enn r iu, 4. Das iſt aber das Thier, das ihr
W (eſſen ſolt: Ochſen, Schafe, Ziegen;
eben iee 5. Hirſch, Rehe, Puffel, Stein⸗
daß nn eie bok, Tendeln, Urochs und Elend.
ſnd giteie 6. Und alles Thier, das ſeine Klauen
er unte i e, ſpaltet u. wiederkaͤuet, ſolt ihr eſſen.
en 7. Das ſolt* ihr aber nicht eſſen,
aſſtt

den el itt
und ſel die a,.
n nan ihrtina

7

das wiederkaͤuet, und die Klauen

deinem GOtt, an dem Ort, den er

oſe. K. 14. 237
nicht ſpaltet. Das Camel der Haſe
und Caninichen, die da wiederkaͤuen
und doch die Klauen nicht ſpalten,
ſollen euch unrein ſeyn. * Moſ. 11, Aà
2. Das Schwein, ob es wol die Klau⸗
en ſpaltet, ſo wiederkaͤuet es doch
nicht, ſoll euch unrein ſeyn. Ihres
Fleiſches ſolt ihr nicht eſſen, und
ihr Aas ſolt ihr nicht anruhren.
9. Das iſts, Sdas ihr eſſen ſolt
von allem, das in Waſſern iſt, alles
was Floßfedern und Schuppen hat,
ſolt ihr eſſen. *3 Moſ. I1,9
19. Was aber keine Floßfedern
noch Schuppen hat, ſolt ihr nicht
eſſen: denn es iſt euch unrein.
11. Alle reine Voͤgel eſſet.J
12. Das ſind ſie aber, die ihr
nicht eſſen ſolt: Der Adler, der Ha⸗
bicht, der Fiſchaar; .
13. Der Taucher, der Weihe, der
Geier mit ſeiner Art;
14. Und alle Raben mit ihrer Art;
15. Der Strauß, die Nachteule, der
Kukuk, der Sperber mit ſeiner Art;
16. Das Kaͤuzlein, der Uhu, die
Fledermaus;
17. Die Rohrdommel, der Storch,
der Schwan.
18. Der Reiger⸗ der Heher mit ſei⸗
ner Art, der Widehopf/ die Schwalbe.
19. Und alles Gevoͤgel, das kreucht,
ſoll euch unrein ſeyn, und ſollts
nicht eſſen. .
20. Das reine Gevoͤgel ſolt ihr eſſen.
21. Ihr ſolt kein Aas eſſen: dem
Fremdlingen in deinem Thor magſt
du es geben, daß ers eſſe, oder ver⸗
kaufe es einem Fremben; denn du
biſt ein heilig Volk dem HERRN ,„

deinem GOtt. Du ſolt das Boͤklein

nicht kochen, weil es noch ſeine Mut⸗
ter ſauget. * Moſ. 22,34 20.
22. Du ſolt alle Jahr den⸗Zehen⸗
ten abſondern alles Einkommens
deiner Saat, das aus deinem Acker
kommt. e ehenizt S
23. Und ſolts eſſen vor dem HErrn,

er⸗

.

238 K. 14.

Oehls, und der Erſigeburt deiner
Rinder und deiner Schafe: auf daß
du lerneſt fuͤrchten den HErrn, dei⸗
nen GOtt, dein Lebenlaug
24. Wenn aber des Weges dir zu
viel iſt, daß du ſolches nicht hintra⸗
gen kanſt; darum, daß der Ort dir zu
ferne iſt, den der HErr, dein GHtt,
erwaͤhlet hat, daß er ſeinen Namen
daſelbſt wohnen laſſeldenn der HErr
dein GOtt, hat dich geſegnet):
25. So gibs ums Geld, und faſſe
das Geld in deine Hand, und gehe
an den Ort, den der HErr, dein
GOtt, erwaͤhlet hat:
26. Und gib das Geld um alles,
was deine Seele gelüſtet, es ſey um
Rinder, Schafe, Wein, ſtarken
Trank,oder um alles das deine Seele
wuͤnſchet; und iß daſelbſt vor dem
HErrn, deinem GOtt, und ſey froͤ⸗
lich, du und dein Haus;
27. Und der Levit, der in deinem
Thor iſt; du ſolt ihn nicht verlaſſen,
denn er hat kein Theil noch Erbe
mit dir. *4Moſ. 18,24
28. Ueber drey Jahr ſolt du aus⸗
ſondern alle Zehenten deines Ein⸗
kommens deſſelben Jahrs, und ſolt
es laſſen in deinem Thor:
29. So ſoll kommen der Levit, der
kein Theil noch Erbe mit dir hat; und
der Fremdling und der Waiſe, und
die Wittwen, die in deinem Thor ſind;

und eſſen, und ſich ſaͤttigen; auf daß

dich der HErr, dein GOtt, ſegne in
allen Werken deiner Hand, die du
thuſt. c. 218/1 ſqg.
Das 15 Rapitel.
Vom Erlaßjahr: Verkauften Anech⸗
D ten, und Erlaßjahr.
2. Jeber ſteben Jahr ſolt du ein
Erlaßjahr halten.
2. Alſo ſolls aber zugehen mit dem
Erlaßjahr: Wenn einer ſeinem Naͤch⸗
ſten etwas geliehen hat, der ſolls
nicht einmahnen von ſeinem Naͤch⸗

1

S Das 5 Buch
erwaͤhlet, daß ſein Name daſelbſt ſten oder von ſeinem Bruder: denn
wohne; nemlich vom Zehenten dei⸗
nes Getreides, deines Moſts, deines

4

is g
gen
Pienn n
eritegohr

K. 15.
es heißt ein Erlaßjahr dem HErrn.
3. Von einem Fremden magſt du n
es einmahnen: aber dem, der dein Enenit⸗
Bruder iſt, ſolt du es erlaſſen. ⸗
4. Es ſoll allerding kein Bettker e en in
unter euch ſeyn, benn der HERR EM len

wird dich ſegnen im Lande, das dir i
der HErr, dein GOtt, geben wird ahranſee
zum Erbe einzunehmen. tanetd
5. Allein, daß du der Stimme des nt
HERRN, deines GOttes, gehor⸗ eſen den

cheſt: und halteſt alle dieſe Gebote,
die ich dir heute gebiete, daß du dar⸗ P 6 Nei du
nach thuſt. Xc. 2 8, 2 an alnn
6. Denn der HErr, dein GOtt, greahe
wird dich ſegnen, wie er dir geredt 6
hat. † So wirſt du vielen Voͤlkern
leihen, und du wirſt von niemand
borgen. Du wirſt uͤber viel Voͤlker
herrſchen, und uͤber dich wird nie⸗
mand herrſchen. *c. 14,29. 1C. 28,12
2. Wenn deiner Bruͤder irgend ei⸗
ner arm iſt, in irgend einer Stadt
in deinem Lande, das der HErr,
dein GOtt, dir geben wird; ſo ſolt
du dein Herz nicht verhaͤrten, noch
deine Hand zuhalten gegen deinem
armen Bruder; *Moſ. 2,35
8. Sondern ſolt ſie ihm aufthun,
und ihm leihen nachdem er mangelt.
9. Huͤte dich, daß nicht in deinem—
Herzen ein Belialstuͤk ſey, das da
ſpreche, es nahet herzu das ſiebente

1
eeeſtr .
Ugaurt, ir

Jahr, das Erlaßjahr; und ſeheſt dei⸗ gang
L Rabrz di 4 Anind Scaftn
nen armen Bruder unfreundlich an, Untani⸗
KAamang

4
4

und gebeſt ihm nicht: ſo wird, er
uͤber dich zum HErrn rufen, ſo
wirſt du es Suͤnde haben.
10. Sondern du ſolt ihm geben,
und dein Herz nicht verdrieſſen laſ⸗
ſen, daß du ihm gibſt; denn um
ſolches willen wird dich der HErr,
dein GOtt, ſegnen in allen deinen
Werken, und was du vornimmſt.
11. Es werden allezeit Armen ſeyn
im Lande: darum gebiete ich dir, und “
ſage/ daß du deine Hand aufthuſt dei⸗
nem Bruder, der bedraͤnget und arm
iſt ene,

il nigt ten
(un Doſen
. Mun

eit

in
ler ete
Knſink K. 15.
uriie iſt in deinem Lande. Matth. 26,12
e 12. Wenn ſich dein * Bruder, ein
eia Ebraer oder Ebraͤerin, dir verkau⸗
ͤnees⸗ fet; ſo ſoll er dir ſechs Jahr dienen,
VPV

Re Allrit im ſiebenten Jahr ſolt du ihn frey
n los geben. 2 Moſ. 21,21c.
Menmnee 13. Und wenn du ihn frey los
en n egibſt, ſolt du ihn nicht leer von
t Uuninn dir gehen laſſen: .
n Ne . 14. Sondern ſolt ihm auflegen von
Bn Miaenn deinen Schafen, von deiner Tennen,
und D von deiner Kelter; das du gebeſt von
idi betgfinte dem, das dir der HErr, dein GOtt,
in, geſegnet hat.
Dend i g 15. Und gedenke, daß du auch
licrſinn ren Knecht wareſt in Egyptenland und
ning der HErr dein GOttdich erloͤſet hat:
niuuim darum gebiete ich dir ſolches heute.
mNIm 16. Wird er aber zu dir ſprechen,
. M nl ich will nicht ausziehen von dir,
ihn m ihelhn denn ich habe dich und dein Haus
herſcen ung lieb (weil ihm wohl bey dir iſt):
Venn denrden 1. So nimm eine Pfrieme, und
Eninma bohre ihm durch ſein Ohr, an der

ien emde ur Thuͤr, und laß ihn ewiglich deinen

Gottdrghan Knecht ſyn. Mit deiner Mugo ſolt
per nitm du auch alſo thun. 2 Me . 2 1,/6

bund Ptelne 18. Und laß dichs nicht ſchwer
ade. duͤnken, daß du ihn frey los gibſt;

wern eti denn er hat dir als ein zwiefaͤltig Ta⸗

nleibentecte⸗ geloͤhner ſechs Jahr gedienet: ſo wird

ited en in all 8 du thuſt
n Seing. 10 Alle * Erſtgeburt, die unter
ie gi deinen Rindern und Schafen gebo
dusEliſeie ren wird, das ein Maͤnnlein iſt, ſolt
mmn Biine du dem HErrn, deinem/S Ott, hei⸗
deſt ihn e ligen. Du ſolt nicht ackern mit
dich un Ni dem Erſtlinge deiner Ochſen, und⸗
du es Since i nicht beſcheren die Erſtlinge deiner

Sendnt iige Schafe. 2 Moſ. 13/2 a20.
n Her i 20. Voy dem HERRN, deinem

GOtt, ſolt du ſie eſſen jaͤhrlich, an

e du in hiir
HErr erwaͤhlet,

vilen nitit der Staͤtte, die der
ot, enn du und dein Haus.
und 21. Wenns aber einen* Fehl hat,
verdett ſuck daß es hinket, oder blind iſt, oper
dedn ll ſonſt irgend einen böſen Fehl: ſo
uete ti ſolt du es nicht opfern dem HErrn,
Uret” deinem GOtt, *3 Moſ. 22/20.2 110.

1

4

ſD

Moſe. 6

der HErr, dein GOtt, dich ſegnen

K. 16. 239

22. Sondern in deinem Thor ſolt

du es eſſen: du ſeyſt unrein oder
rein, wie ein Reh und Hirſch.
23. Allein, daß du ſeines Bluts
nicht eſſeſt, ſondern auf die Erde gieſ⸗
ſeſt, wie Waſſer. *c. 12/2 3. 3 M. 17,10
Das 16 Hapitel.
Von den dret jaͤhrlichen Hauptfeſten.
1. Galte den Mond Abib, daß du
e Paſſah halteſt dem HErrn,
deinem GOtt: denn im Mond Abib
hat dich der HErr, dein GOtt, aus
Egypten gefuͤhret bey der Nacht.
2. Und ſolt dem HErrn, deinem

GOtt, das Paſſah ſchlachten, Scha⸗

fe und Rinder, an der Staͤtte, die
der HExr erwaͤhlen wird, daß ſein
Name baſelbſt wohne. “
3. Du ſolt kein Geſaͤuertes auf
das Feſt eſſen. Sieben Tage ſolt du
ungeſäuert Brod des Elends eſſen?
denn mit Furcht biſt du aus Egy⸗
ptenland gezogen, auf datßz du des
Tages deines Auszugs aus Egypten⸗
land gedenkeſt dein Lebenlang
4. Es ſoll in ſieben Tagen kein Ge⸗
ſaͤuertes geſehen werden in allen
deinen Grenzen: und ſol auch nichts
vom Kleiſch, das des Abends am er⸗

ſten Tage geſchlachtet iſt, uͤber Nacht

bleiben bis an den Morgen.
5. Du kanſt nicht Paſſah ſchlach⸗
ten in irgend deiner Thor einem, die
dir der HERR, dein GOtt, ge⸗
geben hat: * Chron 35,1
6. Sondern an der Staͤtte, die der
HErr, dein GOtt, erwaͤhlen wird,
daß ſein Name daſelbſt wohne, da
ſolt du das Paſſah ſchlachten, des
Abends, wenn die Sonne iſt unter⸗
gangen, zu der Zeit, als du aus Egy⸗
pten zogeſt * 2 Moſ. 12,6. 3 Mo ſ. 23,5
7. Und ſolts kochen, und eſſen an
der Staͤtte, die der HERR, dein
GOtt, erwaͤhlen wird: und darnach
dich wenden des Worgens, und
heimgehen in deine Hütten.
9. Serhs Tage ſolt dullngeſaͤuerts
eſſen: und am fiebenten Tage iſt die

240 K. 16.
Verſamlung des HErrn, deines
GOttes; da ſolt du keine Arbeit

thun. *2 Moſ. 12,25
9. Sieben Wochen ſolt du dir zaͤh⸗

len: u. anheben zu zaͤhlen, wenn man
anfaͤhet mit der Sichel in der Saat.
Lo. Und ſolt halten das Feſt der
Wochen dem HErrn, deinem GOtt:
daß du eine freywillige Gabe deiner
Hand gebeſt, nachdem dich der
HErr, dein GOtt, geſegnet hat.
II. Und ſollt froͤlich ſeyn vor
GOtt, deinem HErrn; du und
dein Sohn, deine Tochter, dein
Knecht, deine Magd; und der Le⸗
vit, der in deinem Thor iſt; der Fremd⸗
ling, der Waiſe und die Witwe, die
unter dir ſind: an der Staͤtte, die der
HErr, dein GOtt, erwaͤhlet hat, daß
ſein Name da wohne. „
12. Und gedenke, daß du Knecht in
Egypten geweſen biſt: daß du halteſt
und thuſt nach dieſen Geboten.
13. Das Feſt der Laubhuͤtten ſolt
du halten ſieben Tage: wenn du haſt
eingeſamlet von deiner Tennen, und
von deiner Kelter. *2 Moſ. 23,16
14. Und ſolt froͤlich ſeyn auf dei⸗
nem Feſt, du und dein Sohn, deine
Tochter, dein Knecht, deine Magd, der
Levit, der Fremdling, der Waiſe und
die Witwe, die in deinem Thor ſind.
15. Sieben Tage ſolt du dem
HErrn, deinem GOtt, das Feſt
halten, an der Staͤtte, die der HErr
erwaͤhlen wird. Denn/ der HErr,
dein GOtt, wird dich ſegnen in alle

deinem Einkommen, und in allen
Waerken deiner Haͤnde: darum ſolt

du froͤlich ſeyn. Xc. 14,29
16. Dreymal des Jahrs ſoll alles
was maͤnnlich iſt unter dir, vor dem
HErrn, deinem GOtt erſcheinen,
an der Staͤtte, die der HErr exwaͤh⸗
len wird : aufs Feſt der ungeſaͤuerten

Brodte, aufs Feſt der Wochen, und

aufs Feſt der Laubhuͤtten. Es ſoll
aber nicht leer vor dem HERRN
erſcheinen: *2 Moſ. 23, 17.20.

17 Ein jeglicher nach der Gabe ſei⸗

Das 5 Buch

ner Hand; nach dem Segen, den dir
der HErr, dein GOtt, gegeben hat. .

K. 17.

Das 17 Kapitel.

Beſtellung, Wahl und Amt der Rich?

ter: ſonderlich eines Koͤnigs.

18. Richterund Amtleute ſolt du
dir ſezen in allen deinen Tho⸗ t
ren, die dir der HErr, dein GOtt,
geben wird unter deinen Staͤmmen:

daß ſie das Volk richten mit rech⸗
tem Gericht. *2Chron. 10,5

19. Du ſolt das⸗Recht nicht beu⸗
gen, und ſolt auch keine Perſon anſe⸗

hen, noch † Geſchenk nehmen: denn

die Geſchenke machen die Weiſen Ns

blind, und verkehren die Sachen der
Gerechten. *2Moſ. 23,6. T2 M. 23,8

20. Was recht iſt, dem ſolt du

nachjagen: auf daß du leben und ein⸗
nehmen moͤgeſt das Land, das dir der
HERR, dein GOtt, geben wtrd.
21. Du ſolt keinen Hain von Baͤu⸗
men pflanzen bey dem Altar des
HE RRN.,deines GOttes, den du
dir macheſft.
22. Du ſolt dir keine Seule auf⸗
richten, welche der HERR., dein
GOtt, haſſet. *3 Moſ. 26,1
Csp. 127, v. 1. Du ſolt dem
HERRN, deinem GOtt, keinen
Och ſen oder Schaf opfern, das einen
Fehl, oder irgend etwas Voͤſes an
ihm hat: denn es iſt dem HERRN
deinem GOtt, ein Greuel.
2. Wenn unter dir in der Thore ei⸗
nem, die dir der HErr, dein GOtt,
geben wird, funden wird ein Mann
oder Weib, der da Uebels thut vor

den Augen des HExrn, deines GOt⸗

tes, daß er ſeinen Bund uͤbe gehet;
3. Und hingehet, und dienet an⸗
dern Goͤttern, und betet ſie an, es ſey

*Sonne oder Mond, oder irgend ein

Heer des Himmels, das ich nicht ge⸗
boten habe: c. 4, 19
4. Und wird dir angeſagt, und hoͤ⸗
reſt es: ſo ſolt du wohl darnach
fragen; und wenn du ſindeſt, daß es
gewiß wahriſt, daß ſolcher Greuel
in Iſrael geſchehen iſt; 5.

2

Vr eſen
En

eenr 9

etelgen nd;
Sudeeien, der
en ſiter det
Prmen undfte
rhei ſprt
Aütpen nach
Sige ener tatt
frun nich
Ufunnden
ge, ,
ſutnen hrche
uzotaten:

trihreihe

ncmin
nprneſt
Sea n
ege, A uthe

K. 17.

oder daſſelbe Weib ausfuͤhren, die d
ſolches ebel gethan haben, zu deinem
Ginaein ti Thor⸗ und ſolt ſie zu tode ſteinigen.
rrind e Auf zweyer oder dreyer Zeugen
rinn inn Mund ſoll ſterben, wer des Todes
ele N M e werth iſt: aber auf Eines Zeugen
. zunde n Mund ſoll er nicht ſterben.

Nenge 7. Die Hand der Zeugen ſoll die
i 4 n
ſolt ds

ing Wu 8.

eric ge güln,

. erſte ſeyn, ihn zu toͤdten; und dar⸗

den Böoͤſen von dir thuſt.

8
8. Wenn eine Sache vor Gericht

an iin dir zu ſchwer ſeyn wird, zwiſchen
Auit ge Blut und Blut, zwiſchen Handel und
ve nnet Handel, zwiſchen Schaden und Scha⸗
ias den, und was zaͤnkiſche Sachen ſind
e ute 1 in deinen Thoren: ſo ſolt du dich
ningfulm der Staͤtte, die dir der HERR,
Ren on ain dein GOtt, erwaͤhlen wird;
biri enenhen 9. Und zu den Prieſtern, den Levi⸗
ien ber jenk ten, und zu dem Richter, der zu der
deins f Zeit ſeyn wird, kommen, und fragen;
i. die ſollen bir das Urtheil ſprechen.
ſt üetane⸗ 16. r0. Und du ſolt thun nach dem,
clge e hej⸗ HM ſie dir ſagen, an der Staͤtte, die
aſet. der HERR erwaͤhlet hat, und ſolt
n, o I. 8 e⸗ halten, daß du thuſt nach allem,
1 heinen et das ſie dich ſehren werden.

rScheftnn „11. Nach dem Geſez, das ſie dich
rigende enis lehren, und nach dem Recht, das ſie
mnir nie dir ſagen, ſolt du dich halten: daß du
Oet hrin vo on demſelben nicht abweicheſt, we⸗
nmrdrirrd der zur Rechten, noch zur Linken.
nngen u 12. Und wo jemand vermeſſen han⸗
ig deln wuͤrde, daß er dem Priefter
funn nicht gehorchete, der daſelbſt in des

,der h N o
deshen i zyet, oder dem Richter: der ſoll ſter⸗

edet ben, und ſolt den Boͤſen aus Iſ⸗
ude in rael thun; 0,8
nntin 13. Daß alles Volk höͤre und ſich

er Mordeee pe urchte und nicht mehr vermeſſen ſey.
n 14. Wenn du ins Land konmeſt,
e das dir der HErr, dein GOtt, geben
4 wird, und nimmſt es ein, und woh⸗
neſt darinnen, und wirſt ſagen: Ich
„will einen Koͤnig uͤber mich ſetzen,

Moſe.
.. So ſolt du bdenſelben Mann 15· So ſolt du den zum Koͤnig aͤber

nach die Hand alles Volks: daß du

aufmachen, und hinan gehen zu

Errn, deines GOrtes, * Amt ſte⸗

, ſwie aſie Vſter u um mich her haden⸗

5

K. 18. 241

ch ſetzen, den der HERR, dein

D erwaͤhlen wird. Du ſolt
aber aus deinen Bruͤdern einen zum

Koͤnig uͤber dich ſeen. Du kanſt

nicht irgend einen Fremden, der nicht

dein Bruder iſt, uͤber dich ſetzen.
16. Allein, daß er nicht viel Roͤſſer
hatte, und fuͤhre das Volk nicht wie⸗.
der in Egypten um der Roͤſſer Men⸗

ge willen: weil der HERR euch ge.
daß ihr fort nicht wieder

ſagt hat,
durch dieſen Weg kommen ſolt.

.Er ſoll auch nicht viel Weiber

nehmen, daß ſein Herz nicht abge⸗
wandt werde: und ſoll auch nicht
viel Silber und Gold ſammlen.
1. Und wenn er nun ſitzen wird
auf dem Stuhl ſeines Koͤnigreichs,
ſoll er dis andere Geſetz von den
Prieſtern, den Leviten, nehmen, und
auf ein Buch ſchreiben laſſen.
19. Tas oll bey ihm ſeyn, und*ſoll
drinnen leſen ſein Lebenlang: auf
daß er lerne fuͤrchten den HErrn,
ſeinen GOtt; daß er halte alle Worte
dieſes Geſ ezes, und dieſe Rechte, daß
er darnach thue, Pſ. 110,16. 24.97
20. Er ſoll ſein Herz nicht erheben
uͤber ſeine Bruͤder, und ſoll nicht wei⸗
chen von dem Gebot, weder zur Rech⸗
ten noch zur Linken: auf daß er ſeine
Tage verlaͤnge auf ſeinem Köͤnigrei⸗ .
che, er und ſeine Kinder in Iſrael.
Das 18 Ra pitel.
Vom Prieſterrecht: Abgoͤtterey, und
Chriſto, dem xrechten Propheten.
1. Die Prieſter, die Leviten des
ganzen Stamms Levi, ſollen
nicht Theil noch Erbe haben mit Iſ⸗
rael. Die Opfer des HErrn und ſein
Eibtheil ſollen ſie eſſen. *c. 10,9
2. Darum ſollen ſie kein Erbe
unter ihren Bruͤdern haben, daß der
HERR ihr Erbe iſt, wie er ihnen
geredt hat. “
3. Das ſoll aber das Recht der Prie⸗
ſter ſeyn an dem Volk, und an denen,
die hao dſeri ee e⸗ ſey Ochs mer cha

Gaſt iſt; und kommt nach aller Luſt
ſeiner Seelen an den Ort, den der
HEckR erwaͤhlet hat.
7. Daß er diene im Namen des
HErrn, ſeines GOttes, wie alle
ſeine Bruͤder, die Leviten, die da⸗
ſelbſt vor dem H&RRNR ſtehen:
8. Die ſollen gleichen Theil zu eſſen
haben, uͤber das er hat von dem
verkauften Gut ſeiner Vaͤter.
9. Wenn du in das Land komſt,
das dir der HErr, dein GOtt, ge⸗
ben wird, ſo ſolt du nicht lernen
thun die Greuel dieſer Voͤlker:
X0. Daß nicht unter dir funden
werde, der ſeinen Sohnoder Tochter
durchs Feuer gehen laſſe, oder ein
Weiſſager, oder ein Tagwaͤhler, oder
der auf Vogelgeſchrey achte, oder
ein Zauberer; * 3 Moſ. 18,21 20.
11. Oder Beſchwoͤrer, oder Wahr⸗
ſager, oder Zeichendeuter, oder der
die Todten frage. *1 Sam. 28/11
12. Denn wer ſolches thut, der iſt
dem HErrn ein Greuel: und um ſol⸗
cher Greuel willen vertreibet fie der
HErr, dein GOtt, vor dir her.
13. Du aber ſolt ohne Wandel ſeyn
mit dem HERRN, deinem GOtt.
14. Denn dieſe Vekker, die du ein⸗
nehmen wirſt, gehorchen den Tag⸗
waͤhlern und Weiſſagern; aber du
ſolt dich nicht alſo halten gegen dem
HERRN, deinem GOtt.
15. Einen Propheten, wie mich,
wird der HErr, dein GOtt, dir

men reden wird, von dem will ichs
fordern.

das iſt das Wort, das der HERR

24 K. 18. Daas 5 Buch F. 19. ℳ u
daß man dem Prieſter gebe den Arm, erwecken, aus dir und aus deinen Dun
und beyde Backen, und den Wanſt; Bruͤdern: dem ſolt ihr gehorchen. eehirt
4. Und das Erſtling deines Korns, 16, Wie du denn von dem HErrn, i go
deines Moſts, und deines Hehls, deinem &Ott, gebeten haſt zu Horeb, ſ in guf
und das Erſtling von der Schur am Tage der Verſamlung, und ſpra⸗ amn
deiner Schafe. cheſt: Ich will fort nicht mehr hoͤ⸗ eiſen
5§. Denn der HErr, dein GOtt, ren die Stimme des HErrn, meines an
hat ihn erwaͤhlet aus allen deinen GOttes, und das groͤſſe Feuer nicht lottin
Staͤmmen, daß er ſtehe am Dienſt mehr ſehen, daß ich nicht ſterbe. (menn n
im Namen des HEern, er und 17. Und der HErr ſprach zu mir: elrn
ſeine Soͤhne ewiglich. Sie haben »wohl geredt; c,5/28 n
6. Wenn ein Levit kommt aus 18. Ich will ihnen einen * Prophe. on
irgend einem deiner Thor, oder ſonſt ten, wie du biſt, erwecken aus ih⸗ mitz
irgend aus ganz Iſrael, da er ein ren Bruͤdern, und meine Worte in (mninn

ſeinen Mund geben:; der ſoll zu ih⸗ d
nen reden alles, was ich ihm ge. aieten
bieten werde. * Joh. 1,44 Neee,
19. Und wer meine Worte nicht
* hoͤren wird, die er in meinem Na⸗

* Matth. 17,5 K
20. Doch wenn ein Prophet ver⸗

meſſen iſt zu reden in meinem Na⸗ A Bin
men, das ich ihm nicht geboten ha⸗ unchee m
be zu reden; und welcher redet in mn a

Küfff
dem Namen anderer Goͤtter: der⸗ Emſum
ſelbe Prophet ſoll ſterben.
21. Ob du aber in deinem Herzen
ſagen wuͤrdeſt: Wie kann ich mer⸗
ken, welches Wort der HErr nicht
geredt hat? ’
22. Wenn der Prophet redet in en de
dem Namen des HErrn, und wird i
nichts daraus, und kommt nicht: achan

led, das
c ult a t

lcn in ge
ulz elediet

nicht geredt hat; der Prophet hat
aus Vermeßtenheit geredt, darum
ſcheue dich nicht vor ihm.

Das 19 KRapitel. wennar
Ordnung der Freyſtaͤdte: Falſcher a ſn
Zeugen Strafe. et na
1. Mdenn der HErr, dein GOtt, euni
die Voͤlker ausgerottet hat, Nun
welcher Land dir der HERR, dein ade
GOtt, geben wird, daß du ſie cuen

ſnhen

einnehmeſt, und in ihren Staͤdten
und Haͤufern wohneſt;: N
2. Solt du dir drey* Staͤdte aus⸗ udh
ſondern im Lande, das dir der HErr, t

—☛

. a 8
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e n

ſta 6

R n
it i,en
iden mt
Mund geen
in ela
berde.

Und wer pe .M

K. 19.
dein GOtt, geben wird einzuneh⸗
men. Loſ. 35, 0b ꝛc.

und die Grenze deines Landes, das
dir der HERR., dein H9HDOtt, aus⸗
it theile,
den, daß dahin fliehe, wer einen
Todtſchlag gethan hat.
4. Und das ſoll die Sache ſeyn, dag
dahin fliehe, der einen Todtſchlag
gethan hat, daß er lebendig bleibe:

Wenn jemand ſeinen Naͤchſten

ſchlaͤgt; nicht vorſezlich, und hat
vorhe keinen Haß auf ihn gehobt;
Sonpdern als wenn jemand mit
ſenem: Raͤchſten in den Wald ginge,
olz zu hauen, und holete mit ber
Hand die Axt aus, das Holz abzuhan⸗

Inid Nennm en, und das Eiſen fuͤhre vom Stiel,

ennih mie und trafe ſeinen Naͤchſten, daß er
1 n ſtuͤrbe, der ſoll in die er Staͤdte eine
Doch en in n fiehen „daß er lebendig bleibe;
ſt urceninmn D6. Auſf daß nicht der Bluträcher
NusichihnntA dem Todtſchlaͤger nachjage, weil ſein
tehn, tr SHerz erhizt iſt; und ergreiffe ihn,
nteti weil der Weg ſo fern iſt; und ſchlage
urteſſl im ihm ſeine Seele, ſe doch kein lirtheil
rn des Todes an ihm iſt, weil er keinen
Pirdet. Wek Hatß vorhin zu ihm getragen hat.⸗
ches Ven KI die Darum gebiete ich dir, daß du
“ drey Staͤdte ausſonderſt.
Vonn de hrſt 184 und ſo der HErr, dein GOtt,
ufin deine Grenze weitern wird, wie er
zn ie deinen Vaͤtern geſchworen hat, und
– n gibt dir alles Land, das er geredt
das innn hat deinen Vatern zu geben.
W 9. (So du anders alle dieſe Gebote
neiniclilt halten wirſt ‚ daß du darnach thuſt,
ic natn e die ich dir heute gebiete, daß du den
Des nng HErrn, deinen GOtt, liebeſt, und
n e b in ſeinen Wegen wandelſt dein Le⸗
Eni⸗ 1 benlang): ſo ſolt du noch drey
nlin ilu Staͤdte thun zu dieſen dreven;
eblen 10. Auf daß nicht unſchuldig Blut
nhre , in deinem Lande vergoſſen werde,
Gee d n dos dir der HERR, dein GOtt,
d ſ tei gibt zum Erbe, und kommen Blut⸗
lun , nſei, 9 ſchulden auf dich.
uſt il, 1, Wenn aber jemande Haß traͤget

e 3

wider ſeinen Nuͤchſten, und laucet

Moſe.
4
3. Und ſolt gelegene Oerter waͤhlen,

n wird, in drey Creiſe ſchei⸗

K. 19.
auf ihn, und macht ſich uͤber ihn,
und † ſchlaͤgt ihm ſeine Seel lr todt,
und Aleucht in dieſer Staͤdte eine:
Toſ. 35,20. 21. † 1Moſ.9,6
12. So ſollen die Aelteſten in ſei⸗
ner Stadt hinſchicken, und ihn don
dannen holen laſſen, und ihn in
die Haͤnde des Blutraͤchers geben,
daß er ſterb e.
13.
verſchonen: und ſolt das unſchul⸗

dig Blut aus Iſrael thun, daß

dirs wohl gehe.

14. Du ſoll deines?Ruͤchſten Gren⸗

243

eine Augen ſollen ſein nicht

ze nicht zuͤruͤcke treiben, die die vori⸗

gen geſezt haben in deinem Erbtheil,
das du erbeſt im Lande, das dir der
HERR, dein GHit, gegeben hat
einzunehmen. C 2717

der ſemand auftreten uͤber irgend
einer Miſſethat oder Suͤnde; es ſey
welcherſey Suͤnde es ſey, die man
thun kan: ſondern in dem Munde
zweyer oder dreyer Zeugen ſoll die
Sache beſtehen, 4 Moſ. 35/30
16. Wenn ein freveler Zeuge wi⸗
der jemand auftrit, uͤber ihn zu be⸗
zengen eine Ue bertretung g:
12. So ſollen die beyden Maͤnner,
die eine Sache miteinander haben,

vor dem HErrn, vor den Prieſtern

und Richtern ſtehen, die zur ſel⸗
bigen Zeit ſeyn werden:
1I8. Und die Richter ſollen wohl
forſchen. Und wenn der falſche
Zeuge hat ein falſch Zeugniß wider
ſeinen Bruder gegeben

19. So ſollet ihr ihm thun, wie
er gedachte ſeinem Bruder zu thun,

daß du den Boͤſen von dir wegt huſt;
28. Auf daß es * die andern hoͤren,
ſich fur chten, und nicht mehr ſolche
boͤſe Stuͤcke vornehmen zu thun un⸗
ter dir: * c. 13,1 1. C. 17/13

21. De in Ange ſoll ſein nicht ſcho⸗

nen. * Seele um Seele, Auge um Au⸗
ge, Zahn um Zahn, Hand um Hand,
Fuß n Fuß.
2

„

: Moßes n2 82
Has

15. Es ſoll kein einzeler Geuge wi⸗

Kriegsregeln.
1. MNenn du in einen Krieg zeuchſt
Awider beine Feinde, und ſie⸗
heſt Roſſe und Wagen des Volks,
das groͤſſer ſey wie du, ſo furchte
dich nicht vor ihnen: denn der HErr,
dein GOt, der dich aus Egyptenland
gefuͤhret hat, iſt mit dir.
2. Wenn ihr nun hinzu kommet
zum Streit, ſo ſoll der Prieſter herzu
treten, und mit dem Volk reden;
3. Und zu ihnen ſprechen, Iſrael,
hoͤre zu: Ihr gehet heute in den
Streit wider eure Feinde, euer Herz
verzage nicht, fuͤrchtet euch nicht,
und erſchrecket nicht, und laſſet euch
nicht grauen vor ihnen;
4. Denn der HErr, euer GOtt,
gehet mit euch, daß er fuͤr euch ſtrei⸗
te mit euren Feinden, euch zu helfen.
5. Aber die Amtleute ſollen mit dem
Volk reden, und ſagen: * Welcher
ein neu Haus gebanet hat, und hats
noch nicht eingeweihet, der gehe hin,
und bleibe in ſeinem Hauſe; auf daß
er nicht ſterbe im Kriege, und ein an⸗
der weihe es ein. *1Macc. 3,56
6. Welcher einen Weinberg ge⸗
pflanzet hat, und hat ihn noch nicht
* gemein gemacht: der gehe hin,
und bleibe daheim; daß er nicht im
Kriege ſterbe, und ein ander mache
ihn gemein. * c. 28,30
7. Welcher ein Weib ihm vertrauet
hat, und hat ſie noch nicht heimge⸗
holet: der gehe hin, und bleibe da⸗
heim; daß er nicht im Kriege ſterbe,
und ein ander hole ſie heim.
8. Und die Amtleute ſollen weiter
mit dem Volk reden, und ſprechen:
* Welcher ſich fuͤrchtet und ein ver⸗
zagtes Herz hat, der gehe hin, und
bleibe daheim; auf daß er nicht auch
ſeiner Bruͤder Herz. feig mache, wie
ſein Herz iſt. Rricht. 7,3 ꝛc.
9. Und wenn die Amtleute ausge⸗
redet haben mit dem Volk, ſo ſol⸗
len ſie die Hauptleute vor das Volk
an die Spizen ſtellen.

4

244 K. 20. Das 5 Buch K. 20. Netens
Das 2% Kapitel. 10. Wenn du vor eine Stadt zeuchſt nrt

ſie zu beſtreiten, ſo ſolt du ihr den nuimn
Frieden anbieten. ſP l
11. Antwortet ſie dir friedlich, und 1Yen
thut dir auf: ſo ſoll alle das Volk, n dnlcg,
das drinnen funden wird, dir zind⸗ liene
bar und unterthan ſn. „ u
12. Will ſie aber nicht friedlich;
mit dir handeln, und will mit dir mn u
kriegen: ſo belagere ſie. Vlnde de
13. Und wenn ſie der HErr, dein 60⸗ chan
GBtt, dir in deine Haͤnde gibt: ſo n An
ſolt du alles, * was maͤnnlich darin⸗ A N
nen iſt, mit des Schwerdts Schaͤr⸗
fe ſchlagen; 4Moſ. 31,7 Svle te
14. Ohne die Weiber, Hunder und en cemn mndde
Vieh,/ und alles, was in der Stadt iſt ſn n e

4

und allen Raub ſolt du unter dich a

austheilen, und ſolt eſſen von der ade tich
Ausbeute deiner Feinde, die dir der emniln art
HERR., dein GOtt, gegeben hat. emn nemen
thun: i ſenr ſerne ul. Di in ſnoe “
und nicht hie von den Staͤdten ſind ees 4
dieſer Voter.
16. Aber in den Staͤdten dieſer Voͤl⸗ e nc⸗
ker, die dir der HErr, dein GOtt, ir
zum Erbe geben wird, ſolt du nich 15 hl ath
leben lafſen, was den Odem hat. Al nnne
17. Sondern ſolt ſie verbannen; Em
nemlich die Hethiter, Amoriter, Ca⸗ Mn ſet
naniter, Phereſiter, Heviter, und Hlannd
Jebuſiter, wie dir der HErr, dein nch
GOtt, geboten hat: lhen
18. Auf daß ſie euch nicht lehren alpann
thun alle die Greuel,die ſie ihren Goͤt⸗ Miangfthen
tern thun; und ihr euch verſuͤndiget emg dn
an dem HERRN, eurem GOtt. egikenech
19. Wenn du vor einer Stadt lange ininſn
Zeit liegen muſt, wider die du ſtrei⸗nff
teſt, ſie zu erobern; ſo ſolt du die Baͤu⸗ainnnn
me nicht verderben, daß du mit Aex⸗ riikegun
ten daran fahreſt: denn dur kanſt i euund
davon eſſen, darum ſolt du ſie nicht an
ausrotten. Iſts doch Holz auf dem eteen
Felde, und nicht Menſch, daß es vor ieen ll
dir ein Bollwerk ſeyn moge. rel e
20. Welches aber Baͤume ſind, die a
du weiſſeſt, daß man nicht davon iſ⸗ en dae
SðSUMã ſet: w ſcn
4 ENe
. E

4

ennd 13 K. 21.
iin ſet: die ſolt du verderben und aus⸗
. nite i rotten, und Bollwerk daraus bauen
HRKRHZ wider die Stadt, die mit dir krieget,
uf⸗ ein bis daß du ihrer maͤchtig werdeſt.
n iunn Das 21 Bapitel.
Nimunten ſur Von unbekanntem Todtſchlag: Ge⸗
Wil f. uenf ngenen Weibsperſonen: Recht des
hand Erſtgebornen: Ungehorſamen Sohn:
em m Gehenktem. ,
hlam . 1. Rzenn man einen Erſchlagenen
d wan tlat uindet im Lande, das dir der
Nrndenhn. HERR, dein GOtt, geben wird
lei nn einzuneymen; und ligt im Felde,
misSng und man nicht weiß, wer ihn er⸗
gin; a ſehlagen hat: =
Dhredee Wee 2. So ſollen deine Aelteſten und
indeles, nneme Richter hinaus gehen, und von dem
en Rand elds Erſchlagenen meſſen an die Staͤdte
ln, und es die umher liegen.
iern en 3. Welche Stadt die naͤchſte iſt,
derd derſelben Aelteſten ſollen eine junge
t ae Kuh von den Rindern nehmen, da⸗
deſh me mit man nicht gearbeit et, noch am
cthemme Joch gezogen hat: ⸗ʒ⸗ũ
“ 4. Und ſollen ſie hinab fuͤhren in
e UnErde einen kieſichten Grund, der weber ge⸗
arn i arbeitet noch beſaͤet iſt, und daſelbſt
it dir der Hen , : . jiſer . ſ 1
e im Grunde ihr den Hals abhauen.
egcinde s. Da ſollen herzu kommen die
aſtn, wes e Prieſter, die Kinder Levi (denn der
undern l HErr, dein GOtt, hat ſie er waͤh⸗
Hrhettin let, daß ſie ihm dienen und ſeinen
1, Pereth Namen loben: und nach ihrem
le, leN N Munde ſollen alle Sachen, und alle
chotenk. Schaͤden gehandelt werden):

dui ſeet 6. Und alle Aelteſten derfelben Stadt f

Grulen ſollen herzu treten zu dem Erſchla⸗
in; vd it 41 genen, und ihre Haͤnde waſchen uͤber
HeNN en die junge Kuh, der im Grunde der
endu en Hals abgehauen iſt.
en nu,1den 7. Und ollen antworten, und ſa⸗
en gen: Unſere Haͤnde haben diß Blut
Uuanric n micht vergoſſen, ſo habens auch un⸗
hneiec ſere Augen nicht geſehen;
ſn n. 8. Sey gnaͤdig deinem Volk Iſrael,
lten. ei nicht das unſchuldige Blut auf dein

ledie

Boln gie dem Blat verſoͤhnet ſeyn.

Moſe.

el das du, der HErr, erloͤſet haſt, lege
Undn ime Volk Iſrael. So werden ſie uͤber zuͤ
oginus „». Aſſo ſolt du das unſchuldige

K. 210
Blut von dir thun: daß du thuſt, was
recht iſt vor den Angen des HErrn.
10. Wenn du in einen Streit
zeuchſt wider deine Feinde, und der

HERR, dein GOtt, gibt ſie dir n—

deine Haäͤnde, daß du ihre Gefan⸗
gene wegfuͤhreſt;
11. Und fieheſt unter den Gefange⸗
nen ein ſchoͤn Weib, und haſt Luſt zu
ihr, daß du ſie zum Weibe nehmeſt:
12. So fuͤhre ſie in dein Haus und
laß ihr das Haar abſcheren, und
ihre Raͤgel beſchneiden,
13. Und die Kleiber ablegen, darin⸗
nen ſie gefangen iſt, und laß ſie ſitzen
in deinem Hauſe, und beweinen ei⸗
nen Mond lang ihren Vater und
ihre Mutter; darnach ſchlaf bey
ihr, und nimm ſie zu der Ehe, und
laß ſie dein Weih ſeyn.
14. Wenn du aber nicht Luſt zu ihr
haſt: ſo ſolt du ſie auslaſſen, wo ſie
hin will, und nicht um Geld ver⸗
kaufen, noch verſetzen; darum,
daß du ſie gedemuͤthiget haſt.
15. Wenn jemand zwey Weiber hat,
eine die * er lieb hat, und eine die
er haſſet; und ſie ihm Kinder ge⸗
baͤren: beyde die Liebe, und die
Feindſelige, daß der Erſtgeborne der
Feindſeligen iſt; * Moſ. 29,30 ſ.
16. Und die Zeit kommt, daß er ſei⸗
nen Kindern das Erbe austheile: ſo
kann er nicht den Sohn der Liebſten
zum erſtgebornen Sohn machen,
uͤr den erſtgebornen Sohn der
Feindſeligen. Bõ
12. Sondern er ſoll den Sohn der
Feindſeligen fuͤr den erſten Sohn er⸗
kennen, daß er ihm zweyfaͤltig gebe
alles, das vorhanden iſt; denn der⸗
ſelbe iſt ſeine erſte Kraft, und der
Erſtgeburt Recht iſt ſſein.
18. Wenn jemand einen eigenwil⸗
ligen und ungehorſamen Sohn hat,
der ſeines Vaters und Mutter Stim⸗
me nicht gehorchet, und wenn ſie ihn

19. So ſoll ihn ſein Vater und

245

chtigen/ ihnen nicht gehorchen will.

246 K. 22.
Mutter greifen, und zu den Aelte⸗
ſten der Stadt führen, und zu dem
Thor deſſelbigen Orts.
2o. Und zu den Aelteſten der Stadt
ſagen: Dieſer unſer Sohn iſt eigen⸗
willig und ungehorſam, und gehor⸗
chet unſerer Stimme nicht, und iſt ein
Schlemmer und Trunkenbold.
21. So ſollen * ihn ſteinigen alle
Leute derſelben Stadt, daß er ſterbe:
und ſolt † alſo den Boͤſet von dir
thun daß es ganz Iſrael hoͤre, und
ſich fuͤrchte. * c 13: 1O. P c. 19,10
22. Wenn jemand eine Suͤnde ge⸗
than hat, die des Todes wuͤrbig iſt;
und wird alſo getodtet, daß man ihn
an ein Holz haͤnget;: * (. 22,26
23. So ſoll ſein Leichnam nicht
Luͤber Racht an dem Holz bleiben,
ſondern ſolt ihn deſſelbigen Tages be⸗
graben, denn † ein Gehenkter iſt
verflucht bey GOtt; auf daß du dein
Land nicht verunreinigeſt, das dir
der HErr, dein GOtt, gibt zum
Erbe. * Zer. 10,27. † Gal. 3,13
Das 22 Kapftel.
Mancherley Geſetze verzeichnet.
1. Menn du deines Bruders Och⸗
ſen oder Schaf ſieheſt irre
gehen: ſo ſolt du dich nicht entzie⸗
hen von ihnen, ſondern ſolt ſie wie⸗
der zu deinem Bruder führen.
2. Wenn aber dein Brüder dir nicht
mahe iſt, und kenneſt ihn nicht: ſo
ſolt du ſie in dein Haus nehmen, daß
ſie bey dir ſehn, bis ſie dein Bruher
ſucht, und denn ihm wieder gebeſt.
3. Alſo ſolt du thun mit ſeinem
Eſel, mit ſeinem Kleid, und mit al⸗
lem Verlornen, das dein Bruder
verleuret, und du es ſindeſt : du
kanſt dich nicht entzichen.
4. Wenn du deines Bruders Eſel,
oder Ochſen ſieheſt ſalle auf dem We⸗
ge: ſo ſolt du vich nicht von ihm ent⸗
ziehen, ſondern ſolt ihm aufhelfen.
5. Ein Weib ſoll nicht Mannsge⸗

athe tragen, und ein Mann ſoll

nicht Weiberkleider anthun. Denn
wer ſolches thut, der iſt dem

Das 5 Buch

lange lebeſt.

K. 22.
HErrn, deinem GOtt, ein Greuel.
6. Wenn du auf dem Wege findeſt
ein Vogelneſt, auf einem Baum
oder auf der Erden, mit Jungen
oder mit Eyern, und daß te Muͤtter
auf dem Jungen oder auf den Eyern
ſitzet: ſo ſolt du nicht die Mutter
mit den Jungen nehmen;

7. Sondern ſolt die *Mutter flie⸗ Deber

gen laſſen, und die Jungen neh⸗
men: auf daß dirs wohl gehe, und
*3 Moſ. 22/2 89
8. Wenn du ein neu Haus baueſt,
ſo mache eine Lehne darum auf dei⸗
nem Dache: auf baß du nicht Blut
auf dein Haus ladeſt, wenn je⸗
mand herab ſiele. c. 20,5
9. Du ſolt deinen Weinberg nicht

mit mancherley beſaͤen: daß du nicht

zur Fuͤlle heiligeſt ſolchen Samen,
den du geſaͤet haft, neben dem Ein⸗
kommen des Weinberges. .
10. Du ſolt nicht ackern zugleich
mit einem Ochſen und Eſel.
11. Du ſolt nicht * anziehen ein

Kleid, von Wolle und Leinen zu⸗ e

gleich gemenget * Moſ. 9,/10

1 fen
yr
eicelien
uen nen
. ſ e
Snſriat
47 Pleden
eatichtleſe
ifn
eenthelſe⸗
e a.
andtat i⸗
6t unn, ⸗
S ſtaͤchen⸗
en Ne 1
r.
uBikeſtlit,
Pugt ſe len
Pekunnddas
Aerheigun
ucktlun.

12. Du ſolt dir Laͤpplein machen ehne;

an den vier Fittigen deines Man⸗ u

tels, damit du dich bedeckeſt.

13. Wenn jemand ein Weib nimt,
und wird ihr gram, wenn er ſie

beſchlafen hat:;
14. Und legt ihr was Schandliches
auf, und bringet ein boͤſe Geſchrey
uͤber ſie aus, und ſpricht: Das Weib
hab ich genomen, und da ich mich zu
ihr thaͤt, fand ich ſie nicht Jungfrau:
15. So ſollen der Vater und Mutter

der Dirne ſie nehmen, und vor die Ael⸗

teſten der Stadt in dem Thor hervor

bringen der Dirnen Jungfrauſchaft.

16. Und der Dirnen Vater foll zu

den Aelteſten ſagen: Ich habe dieſem
Manne meine Tochter zum Weibe ge⸗
geben, nun iſt er ihr gram worden,
127. Und leget ein ſchaͤndlich Ding n
auf ſie und ſpricht, ich habe deine
Tochter nicht Jungfrau funden; bi⸗

Pkeggn dus ſen
unn def ſen
Mnlttindeete
Klum
E n ihun
8 erſemend
Anihfhinzen
d

4

nl kenen det

nchelerbtieneſe

lt hellzti ihe
Piet ef, in
1 Ms Wairhene
n ſelt nict cer
N ſolt ſicht
nen Vole un;
genengt.
l ſoſt dir Lirte.
bier Fittigen
mit du Mtei
genn femanden
1 ihr gkan, N
en het⸗
dlagtibrwesct⸗

dbringetnſe i
hrin den Mann darum, daß er ſeines

aus Uundrt

in itß die Jungſrauſchaft m
n ter. Und ſollen die Kleider vor den,
Aelteſten der Stadt ausbreiten.
19. So ſollen die Aelteſten der Stadt
den Mann nehmen, und zuͤchtigen,

vuͤſſen, und

ungitn,In

ſtndichſtn⸗
ſolendercin,
eſenchnnenn ,
er Snodtitl

Plat tn
Pſprict ⸗
n tin⸗

K. 22.
meiner Toch⸗

19. Und um hundert Seckel Silbers
dieſelben der Dirnen
Vater geben,

Jungfrau in Iſrael beruͤchtiget hat:

und ſoll ſie zum Weibe haben, daß er

ſie ſein Lebenlang nicht laſſen moͤge.
20. Iſts aber die Wahrheit, daß die

Dirne nicht iſt Jungfrau funden:

21. So ſoll man ſie heraus vor die

Thuͤr Ihres Vaters Hauſes fuͤhren,

und die Leute der Stadt ſollen ſie zu
tode ſteinigen; darum, daß ſie eine
* Thorheit in Iſrael begangen, und
in ihres Vaters Hanſe gehuret hat;
und ſolt das Boͤſe von dir thun.
* 1Moſ. 34,7. Joſ. 7/15.
22. Wenn jemand erfunden wird,
der bey einem Weibe ſchlaͤft, die ei⸗
nen Ehemann hat: ſo ſollen ſie bey⸗
de ſterben, der Mann und das Weib,
bey dem er geſchlafen hat; und ſolſt
das Boͤſe von Iſkael thun.
23. Wenn eine Dirne jemand ver⸗
trauet iſt, und ein Mann kriegt ſie
in der Stadt, und ſchlaͤft bey ihr:
24. So ſolt ihr ſie alle beyde zu

der Stadt Thore ausfuͤhren, und ſolt
ſie beyde ſteinigen, daß ſie ſterhen;

die Dirne darum, daß ſie nicht ge⸗
ſchrien hat, weil ſie in der Stadt war;

Raͤchſten Weib geſchaͤndet hat; und
ſolt das Boͤſe von dir thun.
25. Wenn aber jemand eine ver⸗
trauete Dirne auf dem Felde kriegt,
und ergreifet ſie, und ſchlaͤft bey
ihr: ſo ſoll der Mann allein ſter⸗
ben, der bey ihr geſchlafen hat.
26. Und der Dirne ſolt du nichts
thun, denn ſie hat keine Suͤnde des

Todes werth gethan: ſondern gleich

wie jemand ſich wider ſeinen Naͤch⸗
ſten erhuͤbe, und ſchluͤge ſeine See⸗
le todt, ſo iſt diß auch.
27. Denn er fand ſie auf dem Fel⸗

Moſe.

darum, daß er eine.

K. 23. 247
de, und die vertrauete Diene ſchrie:
und war niemand, der ihr half.
28. Wenn jemand an eine Jung⸗
frau kommt, die nicht vertrauet iſ⸗
und ergreifet ſie, und ſchlaͤſt bey
ihr, und findet ſich alſo: .
29. So ſoll, der ſie beſchlafen hat,
ihrem Vater fuͤnfzig Seckel Silbers
eben, und ſoll ſie zum Weibe ha⸗
en, darum, daß er ſie geſchwaͤchet
hat; er kann ſie nicht laſſen ſein
Lebenlang. * z Moſ. 22, 16
30. Niemand ſoll“ ſeines Vaters
Weib nehmen; und nicht aufdecken
ſeines Vaters Decke. *2 Moſ. 18/,8 2tc⸗
Das 23 Kapitel.
Wer in die Gemeine des HERRN
gehoͤre oder nicht.
1. Es ſoll kein Zerſtoſſener noch
— Verſchnittener in die Ges⸗⸗
meine des HERRNR kommen.
2. Es ſoll auch kein Hurenkind in
die Gemeine des HErrn kommen,
auch nach dem zehenten Glied: ſon⸗
dern ſoll ſchlecht nicht in die Gemei⸗
ne des HERRN kommen.
3. Die Ammoniter und Moabiter
ſollen nicht in die Gemeine des
HERRR kommen, auch nach dem
zehenten Glied: ſondern ſie ſollen.
nimmermehr hinein kommen:
g. Darum, daß ſie euch nicht zu⸗
vor kamen mit Brodt und Waſſer auf
dem We ze, da ihr aus Egypten zoget;
und dazu wider euch dingeten den
* Bileam, den Sohn Beor von Pe⸗
thor, aus Meſopotamia, daß er dich
verfluchen ſolte. *4Moſ. 22,5 46.
5. Aber der HERR, dein GOtt,
wolte Bileam nicht hoͤren, und wan⸗
delte dir den Fluch in den Segen;
darum, daß dich der HERR., dein
GOtt, lieb hatte.
6. Du ſolt ihnen weder Glük
noch Guts wuͤnſchen dein Leben⸗
lang ewiglich.
7. Die Edomiter ſolt du nicht fuͤr
Greuel halten: er iſt dein Bruder⸗
Den Egypter ſolt du auch nicht fuͤr
Q 4 Grenel

7

248

R. 2383.— Das 5
Greuel halten: denn du biſt ein
Fremdling in ſeinem Lande geweſen.
8. Die Kinder, die ſie im dritten
Gliede zeugen, ſollen in die Gemei⸗
mne des 5ERRN kommen.
9. Wenn du aus dem Lager geheſt

wid er deine Feinde: ſo huͤte dich

vor allem Boͤfen.
10. Wenn jemand unter dir iſt,
der nicht rein iſt, daß ihm des Nachts
was widerfahren iſt: der ſoll hin⸗
aus vor das Lager gehen, und nicht
wieder hinein kommen,
11. Bis er vor Abends ſich mit
Waſſer bade. Und wann die Son⸗
ne untergangen iſt, ſoll er wieder
ins Lager gehen.
12. Und du ſolt auſſen vor dem La⸗
ger einen Ort haben, dahin du zur
Noth hinausgeheſt.
173. Und ſolt ein Schaͤuflein haben:
und wenn du dich drauſſen ſezen
wilſt, ſolt du damit graben; und
wenn du geſeſſen biſt, ſolt du zu⸗

ſccharren, was von dir gangen iſt.

14. Denn der HErr, dein GOtt,
* wandelt unter deinem Lager: daß
er dich errette, und gebe deine Fein⸗
de vor dir. Darum ſoll dein Lager

heilig ſeyn, daß keine Schande un⸗
ter dir geſehen werde, und er ſich
voon dir wende.
16353. Du ſolt den Knecht nicht ſeinem
Herrn uͤberantworten, der von

* 3 Moſ. 26/12

ihm zu dir ſich entwandt hat.
16. Er ſoll hey dir bleiben an dem
Ort, den er erwaͤhlet in deiner Thore
einem ihm zu gut: und ſolt ihn

nicht ſchinden. *2Moſ. 22,2 1

17. Es ſoll keine Hure ſeyn unter

den Tochtern Iſrael, und kein Hu⸗

rer unter den Söhnen Iſrael.
18. Du ſolt kein Hurenlohn, noch

Z Hundegeld in das Haus GOttes,

deines HERRN., bringen, aus

irgend einem Geluͤbd; denn das iſt

dem HE RN ,
beydes ein Greuel.

K. 2.
Speiſe/ noch mit allem, damit man

wuchern kann.

20. An dem Fremden muſt du wu⸗

chern, aber nicht an deinem Bruder:
auf daß dich der HErr, dein GOtt,

ſelbe einzunehmen.

21. Wenn du dem HErrn, deinem

* 2 Moſ. 22,25 20.

ſegne in allem, das du vornimmſt aehe

–

im Lande, dahin du kommeſt, daſ⸗. an

ee

rin
eeſen
erkc

K

GOtt, ein Geluͤbde thuſt, ſo ſolt du ahnan

es nicht verziehen zu halten: denn
der HErr, dein GOtt, wirds von dir 1
fordern, und wird dir Suͤnde ſeyn. an
22. Wenn du das Geloben unterwe⸗

gen laͤſſeſt, ſo iſt dirs keine Suͤnde.

23. Aber was zu deinen Lippen auss
gangen iſt, ſolt du halten, und bar⸗
nach thun: wie du dem Errn, dei⸗

nem GOtt, freywillig gelobet haſt,
das du mit deinem Munde geredt haft
24, Wenn du in deines Raͤchſten
Weinberg geheſt: ſo magſt du der
Trauben eſſen nach deinem Willen,

bis du ſatt habeſt; aber du ſolt

nichts in dein Gefaͤs thun,
25. Wenn du in die Saat deines
Naͤchſten geheſt: ſo ma gſt du mit
der Hand Aehren abrupfen, aber
mit der Sichel ſolt du nicht drin⸗
nen hin und her fahkren.
Das 24 KBKapitel.
Geſetze, vornehmlich den haͤuslichen
Stand betreffene.
I. Wenn jemand ein Weib nimmt,
und ehelichet ſie, und ſie
nicht Gnade findet vor ſeinen Augen,
um etwa einer Unluſt willen: ſo ſoll
er einen Scheidebrief ſchreiben, und
ihr in die Hand geben, und ſie aus
ſeinem Hauſe laſſen. “=èJ
2. Wenn ſie denn aus ſeinem Hau⸗
ſe gangen iſt, und hingehet, und
wird eines andern Weii;
3. Und derſelbe andere Mann ihr
auch gram wird, und einen Schei⸗
debrief ſchreibet, und ihr in die

deinem GOtt, Hand gibt, und ſte aus ſeinem Hau⸗
B reuuel. b laͤſſet; oder ſo derſelbe andere
19. Du ſoltran deinem Bruder nicht Mann ſtirbt, der ſie ihm zum Wel⸗
wuchern, weder mit Gelde, noch mit be genommen hatte:

ie ſe.
obſidenpwn
efinnent G⸗
Gen)ſel
nſke: ace
AMNMDe
oden,
Utede
helt
aſsſte Prieg
la lrd vie

(ir halten

4 zWoſ

AUlm Pinn a

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An Nnen N
abtei dngt:

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ſenl u ſl hen
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ſaefen 4
rſſtin
en ſcihn ſe
mmſten

aſnnze

gic. De

4. Rn

. 1
tdile, K. 24.
kinz e 4. So kann ſie ihr erſter Mann,
aden rrhrc⸗ der ſie ausließ, nicht wieberum neh⸗
nut men, daß ſie ſein Weib ſey, nachdem
1 n nk ſie iſt unrein . en Siches iſt an
de, Nrun Greué vor dem R, au aß
raes du das Land nicht zu Sunden ma⸗
Uuumnn Acheſt, das dir der HErr, dein GOtt,
mudnge zum Erbe gegeben hat. *Jer. 3,1
enei en 5. Wenn jemand neulich ein Weib
Rlitcen genommen hat: der ſoll nicht in die
En ingdte Heerfahrt ziehen, und man ſoll ihm
n, un Nſint, nichts aufegen. Er ſoll frey in ſei⸗
end egeen nein Hauſe ſeyn ein Jahr lang: daß
ſ iftmiinn er frolich ſey mit ſeinem Weibe, das
Uer nnens er genommen hat. c. 20,
ii,ſhien . ⁶. Du ſolt nicht zu fande neh⸗
in nihni⸗ men den unterſten und oberſten
n ſinl Müuhlſtein denn er hat dir die
nitkennznte zu Pfande geſezt.
Ben n * 7. Wenn jemand funden wird, der
t n eils ſeiuen Bruͤdern eine Seele ſtih⸗
g ac: en let aus den Kindern Iſrael, und ver⸗
en tſen nic un ſezt oder verkauft ſie: ſolcher Dieb
ulei, a ſoll ſterben, daß du das Boͤſe von
in den Geni in dir thuſt. * 2Moſ. 21,16
Wen MnRe 8. Hute dich vor der Plage des Auſ⸗
en gehett ſam ſazes: daß du mit Fleiß halteſt und
Ind Nehren cem thuſt alles, das dich die *Prieſter, die
1 Enchel enn Leviten, lehren. Und wie ſie euch
1 und herſchn gebieten, das ſollt ihr halten, und
Das 11 Mit darnach thun. Mdſ. 18,8
4 mmeſnſirkii GeRe enat was der HERR, dein
denefeik. tt, thaͤt mit Mirjam auf dem
mniemandenk Wege, da ihr aus Egypten zoget.
ecen . 10. Wenn du deinem Naͤchſten
1 zetmnen irgend eine Schuld borgeſt: ſo ſolt
ſn ien du nicht in ſein Haus gehen, und
eint tn ihm ein Pfand nehmen;
eden II. Sondern du ſolt hauſſen ſte⸗
dehen l yen, und er, dem du borgeſt, ſoll
hine i ſein Pfand zu dir heraus bringen.
nſe n g 12. Iſt er aber ein Duͤrftiger, ſo
en it/ nng ſolt du dich nicht ſchlafen legen uͤber
nes nn ſeinem Pfande: .V
daebe glu 13. Sondern ſolt ihm ſein Pfand
un bitd, n wiedergeben, wenn die Sonne unter⸗
ſchreihet/ , geher; daß er in ſeinem Kleide ſchla⸗
, ndin fe, und ſegne dich. Das wird dir

refens ne Gerechtigkeit ſeyn.
girbt, e

Moſe.

a W vor dem HErrn, deinem GOtt, ei⸗
3

K. 25. 249
14. Du ſolt dem Duͤrftigen und Ar⸗
men? ſeinen Lohn nicht vorbehalten:
er ſey von deinen Brüdern oder
Fremdlingen, der in deinem Lande
und in deſnem Thor iſt. * Luc, 10,7
15. Sondern ſolt ihm ſeinen Lohn
des Tages geben, daß die Sonne nicht
druͤber untergehe: denn er iſt duͤrf⸗
tig, und erhaͤlt ſeine Seele damit, auf
daß er nicht wider dich den HErrn
anrufe, und ſey dir Suͤnde.
16. Die Vaͤter ſollen nicht fuͤr die
Kinder, noch die Kinder fuͤr die Vaͤ⸗
ter ſterben: ſondern ein jeglicher
ſoͤll fuͤr ſeine Suͤnde ſterben.
17. Du ſolt das Recht des Fremd⸗
lingen und des Waiſen nicht beu⸗
gen, und ſolt der Wittwen nicht
das Kleid zum Pfand nehmen.
18. Denn du ſolt gedenken, daß
du Knecht in Egypten geweſen biſt:
und der HERR., dein GOtt, dich
von dannen erloͤſet hat. Darum
gebiete ich dir, daß du ſolches thuſt.
19. Wenn du auf deinem Acker ge⸗
erndtet haſt, und einer Garben ver⸗
geſſen haſt auf dem Acker, ſo ſolt du
nicht umkehren dieſelbe zu holen:
ſondern ſie ſoll des Fremdlingen, des
Waiſen, und der Wittwen ſeyn; auf
daß dich der HErr, dein GOtt, ſeg⸗
ne in allen Werken deiner Haͤnde.
20. Wenn du deine Oehlbaͤume haſt
geſchuͤttelt: ſo ſolt du nicht nach⸗
ſchuͤtteln: es ſoll des Fremdlingen,
des Waiſen, und der Wittwen ſeyn.
21. Wenn du deinen Weinberg ge⸗
leſen haſt, ſo ſolt du nicht nachleſen:
es ſoll des Fremdlingen, des Wai⸗
ſen, und der Wittwen ſeyn.
22. Und ſolt gedenken, daß du
Knecht in Egyptenland geweſen
biſt: darum gebiete ich dir, daß
du ſolches thuttt.
Das 25 Kapitel.
Etliche Stuͤcke juͤdiſcher Policey⸗
ordnung. in Had 4 ſch
1. Kenn ein Hader iſt zwiſchen
W Maͤnnern⸗ ſo ſoll man ſie vor
SSSBSBe⸗

2 5⁰ K. 25.
Gericht bringen, und ſie richten, und
den Gerechten recht ſprechen, und
den Gottloſen verdammen.
2. Und ſo der Gottloſe Schlaͤge ver⸗
dienet hat: ſoll ihn der Richter heiſ⸗
ſen niederfallen, und ſollen ihn vor
ihm ſchlagen, nach der Maas und
Zähl ſeiner Miſſethat.
2. Wenn man ihm vierzig Schlaͤ⸗
ge gegeben hat, ſoll man ihn nicht
mehr ſch lagen Dauf daß nicht, ſo man
mehr Schlaͤge gibt, er zu viel ge⸗
ſchlagen werde, und dein Bruder
ſchenl glich vor deinen Augen ſey.
4. Du ſolt dem Ochſen, der da dri⸗
ſchet, icht das Maul verbinden.
5. Wenn Bruͤder bey einander
wohnen, und einer ſtirbt ohne Kin⸗
der: ſo ſoll des Verſtorbenen Weib d
nicht einen fremden Mann drauſſen
nehmen; ſondern ihr Schwager
ſoll ſie beſchlafen, und zum Weibe
nehmen, und ſie ehelichen.

6. Und den erſten Sohn, den ſie

gebieret, ſoll er beſtaͤtigen nach dem
Namen ſeines verſtorbenen Bru⸗
ders: daß ſein Name nicht vertil⸗
get werde aus Iſrael.
7.* Gefaͤllets aber dem Mann
nicht, daß er ſeine Schwaͤgerin neh⸗
me, ſo ſoll ſie, ſeine Schwaͤgerin, hin
aufgehen unter das Thor vor die lel⸗
teſten, und ſagen: Mein Schwager
wegert ſich, ſeinem Bruder einen Na⸗
men zu erwecken in Iſrael, und will
mich nicht ehelichen. * Ruth 4,4 ſg.
8. So ſollen ihn die Aelteſten der
Stadt fordern, und mit ihm reden.
Wenn er denn ſtehet und ſpricht,
es gefaͤllt mir nicht ſie zu nehmen:
9. So ſoll ſeine Schwaͤgerin zu ihm
treten vor den Aelteſten, und ihm ei⸗
nen Schuh ausziehen von ſeinen Fuͤſ⸗
ſen, und ihn anſpeyen, und ſoll ant⸗
worten und ſprechen: alſo ſoll man
thun einem jeden Mann, der ſeines
Bruders Haus nicht erbauen will.
10. Und ſein Name ſoll in Iſrael
heiſſen des Barfuͤſſers Haus.
II. Wenn ſich zween Maͤnner mit

„

Das 5 Buch

allen deinen Feinden umher im Lan⸗

itkene

K. 26. gegen
einander hadern, und des einen Pimd
Weib laͤuft zu, daß ſie ihren Mann n,
errette von der Hand des, der ihn nee

ſchlaͤget; und ſtrecket ihre Hand aus,
und ergreifet ihn bey ſeiner Scham: ſe
12. So ſolt du ihr die Hand ab⸗ Ph nehen
hauen, und dein * Ange RM ihr m C,
nicht verſchonen. c. 13,8 h ben, N
13. Du“ ſolt nicht zweherſey Ge⸗ ſiun gſchr
wicht in deinem Sak, Kog und klein,

haben. * 3 Moſ. 19,36 i n
14. Und in deinem Hauſe ſo Hend,n
nicht zweyerley Scheffel, groß und Hew, N

klein, ſeyn. e
15. Du ſolt ein voͤllig und recht Ge⸗ 4 ganttn udſt

wicht, und einen voͤlligen und rechten Ninte
Scheffel haben: auf daß dein Leben ii nanen
lange waͤhre in dem Lande, das dir uſe ne
der HErr, dein GOtt, geben wird. irn
16. Deun wer ſolches thut, der iſt
dem HERNRN, deinem GBtt, ein l un n
Greuel: wie alle, die Uebel thun. utmn nd.

17. Gedenke, was dir die* Amale⸗ f glrzungtnt
kiter thaͤten auf dem Wege, da ihr M d
aus Egypten zoget: *2 Moſ. 17,8 zc. ADi am
18. Wie ſie dich angrifen auf in
dem Wege, und * ſchlugen deine 1edtorſen
Hinterſten, alle die Schwachen, die Paßernen
dir hinten nachzogen, da du muͤde ſe nſer E
und matt wareſt; und Jurchneren in Aa⸗
19. Wenn nun der HERR, de ahen
GOtt, dich zur Ruhe bringet von umfen

de, das dir der HErr, dein GOtt, Knd
gibt zum Erbe einzunehmen: ſorſolt e ir
du das Gevaͤchtniß der Amalekiter enſ N
austilgen unter dem Himmel. Das .
vergiß nicht. *1Sam. 15,2. 3 agen
Das 26 Kapitel. ARrr n
Von den erſten Fruͤchten und Zehenten.
1. Wenn du ins Land kommſt, Ol: nd
das dir der HERR, dein en ſant
GOtt, zum Erbe geben wird, und iit inie
nimſts ein, und wohneſt drinnen:
2. So ſolt du nehmen allerley
erſte Fruͤchte des Landes, die aus der un⸗
Erden kommen, die der HErr, dein 8
EHtt, dir gibt; und ſolt ſie in e Ann ün

ſel
ſann

e
n lifi Korb legen, und hingehen an den
uhaiſtl Ort, den der HErr, dein GOtt, er⸗
in ſitte waͤhlen wird, daß ſein Rame daſelbſt
Ern rtgre wohne. *2 Moſ. 25,19
lirie 3. Und ſolt zu dem Prieſter kom⸗
d n enn men, der zu der Zeit da iſt, und zu
Pſtum 4 ihm ſagen: Ich bekenne heute dem
indepen 8 kommen bin in das Land, das der
HERR un ſern Vaͤtern geſchworen
In e nt hat, uns zu geben.
wntgeet 4. Und der Prieſter ſoll den Korb
en. nehmen von deiner Hand, und vor

— GOttes, niederſetzen.
n Da ſolt du antworten und ſagen

ſltihgn aftii vor dem HERRN, deinem GOtt:
Nifr rkig der HERRN, deinem .
En Nngo Die Syrer wolten meinen Vater
Ranet umbringen; der zog hinab in Egyp⸗
e d il ten, und war daſelbſt ein Fremdling
he Nl limz mit geringem Volk, und war da⸗
4 netlt nl ſelbſt ein groß, ſtark und viel Volk.
Sedente, watſufl 6. Aber die Egypter handelten uns
ſhiten aedenh uͤbel: und zwungen uns, und leg⸗
gnuentgen n ten einen harten Dienſt auf uns.
Wie ſe dihen 7. Da * ſchrien wir zu dem
Uegt, un HRRN., dem &Ott unſerer Vaͤ⸗
nſen en deet ter, und der HERR erhoͤrete unſer
Uten nechtegen. Schreyen, und ſahe unſer Elend,
nitn varet u Angſt und Roth: * 2 Moſ. 2,23.24
dt. . 8. Und fährete uns aus Egypten
Pem m def mit maͤchtiger Hand und ausgerek⸗
dich ur Nitt tem Arm, und mit groſſem Schrek⸗
uiengtinnnt ken, durch Zeichen und Wunder.
i a ere 9. Und brachte uns an dieſen Ort,
Ebeinnen und gab uns das Land, da Milch
um E Gmerk und Honig innen ſeuſſt.
1 Ge ri, 10. Nun bringe ich die erſten Fruͤch⸗
genr unie ie te des Landes, die du, HErr, mir ge⸗
nicht. geben haſt. Und ſolt ſie laſſen vor dem
4 HEern, deinem GOtt: und anbe⸗
ten vor dem HErrn, deinem GOtt⸗
II. Und * froͤlich ſeyn uͤber allem
Gute, das dir der HErr, dein GOtt,
gegeben hat, und deinem Hauſe; du
und der Levit, und der Fremdling,
der bey dir iſt. * Cd. 16, I1. 14
12. Wenn du alle Zehenten deines
Einkommens zuſammen bracht haſt
im dritten Jahr, das iſt ein Zehenten

— V=–
=—

1

Moſe.

dem Altar des HERRN, deines

K. 26. 251
Jahr: ſo ſolt du den Leviten, dem
Fremdlingen, dem Waiſen und der
Wittwen geben, daß ſie eſſen in
deinem Thor und ſatt werden.
13. Und ſolt ſprechen vor dem
HERRN, deinem GOtt: Ich habe
bracht, das geheiligt iſt, aus meinem
Hauſe, und habs gegeben den Levi⸗
ten, den Fremdlingen, den Waiſen
und den Wittwen, nach alle deinem
Gebot, das * du mir geboten haſt;
ich habe deine Gebote nicht uͤbergan⸗
gen noch vergeſſen; *c. 14/27 ſ9.
14. Ich habe nicht davon geſſen in
meinem Leide, und habe nicht da⸗
von gethan in Unreinigkeit; ich habe
nicht zu den Todten * davon gege⸗
ben; ich bin der Stimme des HErrn,
meines Ottes, gehorſam geweſt,
und habe gethan alles, wie du mir
geboten haft. * Goͤzen
15. Siehe herab von deiner hei⸗
ligen Wohnung vom Himmel, und
ſegne dein Volk Iſrael, und das
Läand, das du uns gegeben haſt: wie
du unſern Vaͤtern geſchworen haſt,
ein Land, da Milch und Honig in⸗
nen fleuſſt. * Eſ. 36, 15
16. Heutiges Tages gebeut dir der
HERR., dein GHtt, daß du thuſt
nach allen dieſen Geboten und Rech⸗
ten; daß du ſie halteſt, und darnach
* thuſt von ganzem Herzen, und
von ganzer Seele. * c. 5,5
17. Dem HErrn haſt du heute ge⸗
redt, daß er dein GOtt ſey, daß du in
allet ſeinen Wegen wandelſt, und hal⸗
teſt ſeine Geſeze, Gebote und Rechte,
und ſeiner Stimme gehorcheſt.
18. Und der HE RR hat dir heute
geredt, * daß du ſein eigen Volk ſeyn
ſolt, wie er dir geredt hat, daß du
alle ſeine Gebote halteſt. * c 7,6
19. Und er dich das Hoͤheſte ma⸗
che, und du geruͤhmet, gepreitet und
geehret werdeſt uͤber alle Voͤlker,
die er gemacht hat; daß du dem
HErrn, deinem GOtt, ein heilig
Volk ſeyſt, wie er geredt hat
a5

L. 27.
Das 27 Kapitel.
Denkſteine der Kinder Iſrael: und
Art und Weiſe zu ſegnen und zu fluchen⸗
1. Und Moſe ſamt den Aelteſten
Iſrael gebot dem Volk, und
ſprach: Behaltet alle Gebote, die
ich euch heute gebiete.⸗
2. Und zu der Zeit, wenn ihr uͤber
den Jordan gehet ins Land, das dir
der HErr, dein GOtt, geben wird,
ſolt du groſſe Steine aufrichten,
und ſie mit Kalk tuͤnchen;
3. Und darauf ſchreiben alle Wor⸗
te dieſes Geſezes, wenn du hinuͤber
kommſt: auf daß du kommeſt ins
Land, das der HErr, dein GOtt, dir
geben wird, ein Land, da Milch und
Honig innen fleuſſt, wie der HErr,
deiner Vaͤter GOtt, dir geredt hat.
4. Wenn ihr nun uͤber den Jor⸗
dan gehet: ſo ſolt ihr ſolche Steine
aufrichten (davon ich euch heute
gebiete) auf dem Berge Ebal, und
mit Kalk tuͤnchen.
5§. Und * ſolt daſelbſt dem HErrn,
deinem GOtt, einen ſteinern Altar
bauen, daruͤber kein Eiſen faͤhret.
„ 2Moſ. 20,2 5. 0.
6. Von ganzen Steinen ſolt du die⸗
ſen Altar dem HErrn, deinem GOtt,
bauen: und Brandopfer darauf
opfern dem HErrn, deinem GOtt.

252

7. Und ſolt Dankopfer opfern, und den

daſelbſt eſſen und froͤlich ſeyn vor
dem HERRN, deinem GOtt.
38. Und ſolt auf die Steine alle
Worte dieſes Geſezes ſchreiben, klar
und deutlich.
9. Und Moſe ſamt den Prieſtern,
dern Leviten, redeten mit dem gan⸗
zen Iſrael, und ſprachen: Merk
und hoͤre zu, Iſrael; Heute dieſes

Tages biſt du ein Volk worden des Schwieger
ſagen, Amen.

HERRN., deines GOttes: —
10. Daß du der Stimme des HErrn,
deines GOttes, gehorſam ſeyſt,
und thuſt nach ſeinen Geboten und
Rechten, die ich dir heute gebiete.

Das 5 Buch
12. Dieſe ſollen ſtehen auf dem g
Berge Griſim zu ſegnen das Volk, ſſe⸗

K. 27.

wenn ihr uͤber den Jordan gangen ege

ſeyd: Simeon, Levi, Juda, Iſaſchar,

Joſeph und Benjamin. * c. 11/29
13. Und dieſe ſollen ſtehen auf dem

Berge Ebal zu fluchen: Ru ben, Gad,
Aſſer, Sebulon, Dan und Naphthali.

14. Und die Leviten ſollen anhe⸗
ben, und ſagen zu jedermann von
Iſrael mit lauter Stimme:
15. Verflucht ſey, wer einen Goͤ⸗
zen oder gegoſſen Bild machet, einen
Greuel des HE& RRN. ein Werk der
Werkmeiſter Haände, und ſezt es

verborgen; und alles Volk ſoll ant⸗

worten und ſagen, Amen.
16. erſlucht ſey, wer ſeinem Va⸗
ter oder Mutter fluchet: und alles
Volk ſoll ſagen, Amen.
17. Verflucht ſey, wer * ſeines
Naͤchſten Grenze engert: und alles
Volk ſoll ſagen, Amen. *c. 19, 14
18. Verucht ſey, wer einen Blin⸗
den irren machet auf dem Wege:
und alles Volk ſoll ſagen. Amen.
19. Verſflucht ſey, wer das Recht
des * Fremdlingen, des Waiſen und

der Wittwen beuget: und alles Volk

(G.

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ſoll ſagen. Amen. * 2 Moſ. 22,21. . ii

20. Verflucht ſey, wer bey ſeines
* Paters Weibe ligt/ daß er aufdeke
Fittig ſeines Vaters: und alles
Volk ſoll ſagen, Amen. * (. 22,30,
21. Verflucht ſey, wer irgend bey

*einem Vieh ligt: und alles Volk

ſoll ſagen, Amen. * 3Moſ. 18,/23 tc.
22. Verflucht ſey, wer bey ſeiner
Schweſter ligt, die ſeines Vaters
oder ſeiner Mutter Tochter iſt: und
alles Volk ſoll ſagen, Amen.
23. Verflucht ſey, wer bey ſeiner
ligt: und alles Volk ſoll

24. Verflucht ſey, wer ſeinen
RNaͤchſten heimlich ſchlaͤget: und
alles Volk ſoll ſagen, Amen.
25. Verflucht ſey, wer * Geſchenke

11. Und Moſe gebot dem Volk nimt, daß er die Seele des unſchul⸗
deſſelben Tages, und ſprach:

digen

ſ eanet, we
Kn,
eenerdichard
ſiem toc Ein
eſin vdedic
NAr
rnſne
Giſaththiſen
unlm N
Nbhſene
alre d
akk. e

uit tftchten,⸗

1,
D
. 4 ee A. 28. 1
E e digen Bluts ſchlaͤget: und alles Volk
Snn n in ſoll ſagen, Amen. * 2 Moſ. 23,8
Nme 26. Verflucht“ ſey, wer nicht alle
nng unn f Worte dieſes Geſezes erfuͤllet, daß er
enſe darnach thue: und alles Volk ſoll
6 iunhrie ſagen, Amen. * Jer. 11/3
d n Das 28 Kapitel.
luſen e Verheiſſener Segen, gedraͤuter Fluch.
n ſungn 1. Ind wenn du der Stimme des
Unt lann HERRN, deines GOttes, ge⸗
Auntctſn eg horchen wirſt, daß du halteſt und
rgenſant thuſt alle ſeine Gebote, die ich dir
dahein at heute gebiete, ſo wird dich der
nein hite n HERR,, dein GOtt, das Hoͤheſte
n mhelnte machen uͤber alle Voͤlker auf Erden.
n ſn m 2. Und werden uͤber dich kommen
eerfch in daſt alle dieſe Segen: und werden dich
Pune icen kreffen, darum, daß du der Stimme
l ſgen inn des ERRN, deines GOttes, biſt
Verinft n e gehorſam geweſt. * c. 14/29
e RKHH 3. Geſegnet wirſt du ſeyn in der
— Stadt, geſegnet auf dem Acker.
tnn 4. Geſegnet wird ſeyn die Frucht
Run deines Leibes, die Frucht deines Lan⸗

ies Vol ol ſegan
Perincht en, dan
fendlngen o
tvenbeuget n.
n Anen. A
rlucht ſeh, et
6 Vebbe t ⸗
ig ſeins Gunt,
Aſagen, Anu
rficht a ie
Pich in

und die Fruͤchte deiner Ochſen, und
die Fruͤchte deiner Schafe.
5. Geſegnet wird ſeyn dein Korb,
und dein uͤbriges.
6. Geſegnet wirſt dn ſeyn, wenn
du * eingeheſt; geſegnet, wenn du
ausgeheſt. * Pl. 12 1,8
7. Und der HERR wird deine
Feinde, die ſich wider dich auflehnen,
vor dir ſchlagen: durch Einen Weg
ſollen ſie ausziehen wider dich, und
Aner durch ſieben Wege vor dir fliehen.
ge, 3. Der HErr wird gebieten * dem
uttu ee Segen, daß er mit dir ſey in deinem
ſer iet, en
uedtet Keller, und in allem, das du vor⸗
nan n m nimſt: und wird dich ſegnen in dem
lſ⸗ . e. Lande, das dir der HERR, dein
enct e GOtt, gegeben hat. * 3M
gerlig: „9. Der HERR wird dich ihm zum
nn , Heiligen Volk aufrichten, wie er dir
Voninct “ geſchworen hat; darum, daß du die
Peni Gebote des HErrn, deines GOttes,
Nt ſlirif haͤlteſt,und wandelſt in ſeinen Wegen
giuct e 10. Daß alle Voölker auf Erden
sa werden ſeyhen, daß du nach dem Ra⸗

Meſe.
men des HERRN genennet biſt,

des, und die Frucht deines Viehes,

* 3 Moſ. 25/2 1

&. 28. 253
und werden ſich vor dir fuͤrchten.
11. Und der HERR wird machen,
daß du Ueberfluß an Guͤtern haben

wirſt: an der Frucht deines Leibes,

an der Frucht deines Viehes, an der

Frucht deines Ackers, auf dem Lande,
das der HERR deinen Vaͤtern ge⸗
ſchworen hat, dir zu geben.
12, Und der HErr wird dir ſeinen
guten Schatz aufthun: den Him⸗
mel, daß er deinem Lande Regen
gebe zu ſeiner Zeit: und daß er ſegne
alle Werke deiner Hünde. Und du

wirſt vielen Voölkern leihen, du

aber wirſt von niemand borgen.
13. Und der HERR wird dich zum
Haupt machen, und nicht zum
Schwanz; und wirſt oben ſchweben,
und nicht unten liegen: darum, daß
du gehorſam biſt den Geboten des
HErrn, deines GOttes, die ich dir
heute gebiete zu halten und zu thun.
14. Und daß du nicht weicheſt von
irgend einem Wort, das ich euch

heute gebiete/ weder zur Rechten noch
zur Linken; damin du andern Goͤt⸗
tern nachwandelſt, ihnen zu dienen.

15. Wenn“ du aber nicht gehor⸗
chen wirſt der Stimme des HErrn,
deines GOttes, daß du halteſt und
thuft alle ſeine Gebote und Rechte,
die ich dir heute gebiete: ſo werden
alle dieſe Fluͤche uͤber dich kommen,
und dich treffen. (30,17
16. Verflucht wirſt du ſeyn in der
Stadt, verflucht auf dem Acker.

—

17. Verflucht wird ſeyn dein Korb

und dein uͤbriges.
18. Verflucht wird ſeyn die Frucht

deines Leibes, die Frucht deines

Landes, die Frucht deiner Ochſen,
und die Frucht deiner Schafe.

19. Verflucht wirſt du ſeyn, wen

du eingeheſt: und verflucht, wenn
du ausgeheſt.
20. Der HERR wird unter dich

ſenden Unfall, Unrath und Ungluͤk

die Hand

in allem, * das du vor d
nimmſt,

254 K. 28
nimſt, das du thuſt: bis du vertilget
werdeſt, und bald untergeheſt um
deines boͤſen Weſens willen, daß du
mich verlaſſen haſt. *Richt. 2, 15
21. Der HErr wird dir die Ster⸗
bedruͤſe anhaͤngen: bis daß er dich
vertilge in dem Lande, dahin du kom⸗
meſt, daſſelbe einzunehmen.
22. Der HERR wird dich ſchla⸗
gen mit Schwulſt, Fieber, Hitze,
Brunſt, Duͤrre, giftiger Luft, und
Geelſucht: und wird dich verfolgen,
bis er dich umbringe. *1Kön. 17,7
23. Dein* Himmel, der uͤber deinem
Haupt iſt, wird ehern ſeyn: und die
Erde unter dir eiſern. *c. 11, 17
24. Der HErr wird deinem Lan⸗
de Staub und Aſche fuͤr Regen ge⸗
ben vom Himmel auf dich, bis du
vertilget werdeſt.
25. Der HERR wird dich* vor
deinen Feinden ſchlagen: durch
Einen Weg wirſt du zu ihnen aus⸗
ziehen, und durch ſieben Wege wirſt
du vor ihnen fliehen; und wirſt zer⸗
ſtreuet werden unter alle Reiche
auf Erden. * 3Moſ. 26,17
26. Dein Leichnam wird eine Spei⸗
ſe ſeyn allem Gevoͤgel des Himmels,
und allem Thier auf Erden: und nie⸗
mand wird ſeyn, der ſie ſcheucht.
27. Der HER R wird dich ſchla⸗
gen mit Druͤſen Egypti, mit Feig⸗
warzen, mit Grind und Kraͤze, daß
du nicht kanſt heil werden.
28. Der * HERR wird dich ſchla⸗
gen mit Wahnſinn, Blindheit und
Raſen des Herzens. * Roöͤm. 1,28
29. Und wirſt * tappen im Mitta⸗
ge, wie ein Blinder tappet im Dun⸗
keln: und wirſt auf deinem Wege
kein Gluͤk haben. Und wirſt Gewalt
und Unrecht leiden muͤſſen dein Le⸗
benlang, und niemand wird dir
helfen. 12 Petr. 1,9
30. Ein Weih wirſt du dir ver⸗
trauen laſſen, aber ein ander wird
bey ihr ſchlafen. Ein Haus wirſt
du †bauen, aber du wirſt nicht drin⸗
nen wohnen. Einen Weinberg wirſt

Das 5 Buch

eſen tr
du pflanzen, aber du wirſt ihn nicht gicien:
gemein machen. *Eſ. 65,22 ſened M
317. Dein Ochſe wird vor deinen ſen
Augen geſchlachtet werden, aber du
wirſt nicht davon eſſen. Dein Eſel
wird vor deinem Angeſieht mit Ge⸗
walt genommen, und dir nicht wie⸗
der gegeben werden. Dein Schaf epenngt
wird deinen Feinden gegeben wer⸗ 4
den, und niemand wird dir helfſen.
32. Deine Sohne und deine Toͤch⸗ D
ter werden einem andern Volk gege⸗
ben werden: daß deine Augen zuſe⸗ an
hen und verſchmachten uͤber ihnen
taͤglich, und wird keine Staͤrke in
deinen Haͤnden ſeyn.
33. Die Früchte deines Landes 1ih
und alle deine Arbeit wird ein Volk en ute
verzehren, das du nicht kennſt: und E
wirſt Unrecht leiden, und zerſtoſſen Mmallate
werden dein Lebenlang. SndOns,
34. Und wirſt unſinnig werden vor Nſin
dem, das deine Augen ſehen muͤſſen. M Nud
35. Der HErr wird dich ſchlagen Nran
mit einer boͤſen Druͤſe an den Knien unn Zacchen
und Waden: daß du nicht kanſt ge⸗ ann md an
heilet werden, von den * Fußſolen ſeſt.
an bis auf die Scheitel. * Eſ. 1,6 M he.
36. Der HErr wird dich und dei⸗ agmthet
nen Koͤnig, den du uͤber dich geſeꝛt es henen
haſt, treiben unter ein Volk, das Du aggangt
nicht kenneſt, noch deine Vaͤter: und mn ſine
wirſt * daſelbſt dienen andern Goͤt⸗ Atenng
tern, Holz und Steinen. c.4,2 8 w dt n
37. Und wirſt ein Scheuſal, und un
ein Sprichwort, und Spott ſeyn un⸗. nn
ter allen Voͤlkern, da dich der HErr
hingetrieben hat. * 1Köͤn. 9,/7V
38. Du wirſt* viel Samen aus⸗ Un
fuͤhren auf das Feld, und wenig ein⸗
ſamlen: denn die Heuſchrecken wer⸗
dens abfreſſen. * Mich. 6, 15
39. Weinberge wirſt du pflanzen—
und bauen, aber keinen Wein trin⸗ E
ken noch leſen: denn die Wuͤrme mge

eneund
ediuntnn
nln

1
.

werdens verzehren. Peiceanz
40. Oelbaͤume wirſt du haben in EAmd
allen deinen Grenzen, aber du wirſt ng

dich nicht ſalben mit Oel: denn

dein
Oel⸗

un K. 28.
1 Dein 4 Oelbaum wird ausgeriſſen werden.
ergſtede 41. Soͤhne und Toͤchter wirſt du
ttn une zeugen, und doch nicht haben: denn
dw ſie werden gefangen weggefuͤhret
an 42. Alle deine Baͤume und Fruͤch⸗
5 an te deinſe Landes wird das Ungez ie⸗
ene fer freſſen.
nne 43. Der Fremdling, der bey dir iſt,
ein nm wird über dich ſteigen, und immer
nanattin zn oben ſchweben: Du aber wirſt her⸗
derden iann unter ſteigen, und imer unterliegen.
nd ſentn, 44. Er wird bir * leihen, du aber
6 mn in ii wirſt ihm nicht leihen: Er wird das
hinn Haupt ſeyn, und Du wirſt der
De jiie e Schwanz ſeyn. * v. 12.
ie Mirten „45. Und werden alle dieſe Fluͤche
Grnn, u ni uͤber dich koromnen 6 M er te
lnmi,nn n gend un darum, daß du der Sti⸗
en denn gnim. werdeſt: darum, daß du der Stim⸗
n in me des HErrn, deines GOttes, nicht
Unduriiminin ehorchet haſt, daß du ſeine Gebot
aslein ng und Rechte hielteſt, die er dir gebo⸗
Drln mnk ten hat. * Icr. 2, 10
luerböſreln 46. Darum werden Zeichen und
Geden nm Wunder an dir ſeyn, und an dei⸗
verden unge nem Samen ewiglich.
Lunfdie Scen 47. Daß du dem ERRN., dei⸗
Derhen nin nem GOtt, nicht gedienet haſt mit
hnig Mnhe Freude und Luſt deines Herzens, da
Tebenumem du allerley genug hatteſt.
aumth tecmn. 48. Und wirſt deinem Feinde, den
Neeliſt nend dir der ERR zuſchicken wird, Ki⸗
helumein nen in Hunger und Durſt . in Bloͤſſe
luneien⸗en und allerley Mangel: und wird ein
chren men eiſern Joch auf deinen Hals legen,
nVlem ſtr bis das er dn wird in Volk
ee A.. Der HERR wird ein Vo
nichen hu. e⸗ aber dich ſchicken von ſerne, von der
Du nnſ Welt Ein de, wie ein Adler fleucht,
alfd ein des Sprache du nicht verſteheſt:
deun ee so. Ein frech Volk, das nicht an⸗
ſteſin mſiehet die Perſon des Alten, noch
Geitkent ig ſchonet der Juͤnglinge. * Dan. 8, 23
Uen e 1. Und wird verzehren die Frucht
ben ku deines Viehes und die Frucht deines
verthen, Landes, bis du vertilget werdeſt: und
iune eil wird dir nichts uͤberlaſſen an Korn,
niginit Moſt, Oel, an Fruͤchten der Ochſen
ſenni und Schafe, bis daß dichs umbringe⸗

Moſe.

52. Und wird dich aͤngſten in allen
deinen Thoren, bis daß es nieder⸗
werfe deine hohe und veſte Mauren,
darauf du bich verlaͤſſeſt in alle dei⸗
nem Lande: uno wirſt geaͤngſtet
werden in allen deinen Thoren, in
deinem ganzen Lande, das dir der
HER R, dein GOtt, gegeben hat.
5 2. Du wirſt die * Frucht deines
Leibes freſſen, das Fleiſch deiner Soͤh⸗
ne und deiner Töchter, die dir der
HERR., dein GOtt, gegeben hat, in
der Angſt und Noth, damit dich dein
Feind draͤngen wird. Klagl. 2, 20
54. Daß ein Mann, der zuvor ſehr
zartlich und in Luͤſten gelebet hat un⸗
ter euch, wird ſeinem Bruder, und
dem Weibe in ſeinen Armen, und
dem Sohn, der noch übrig iſt von
ſeinen Soͤhnen, vergoͤnnen,
„5. Zugeben jemand unter ihnen
von dem Fleiſch ſeiner Soͤhne, das er
feiſſet; ſintemal ihm nichts üͤbrig iſt
von allem Gut, in dee Angſt und
Noth, damit dich dein Feind draͤn⸗
gen wird in allen deinen Thoren.
56. Ein Weib unter euch, das zu⸗
vor zaͤrt lich und in Luͤſten gelebet hat,
daß ſie nicht verſucht hat ihre Fußſo⸗
len auf die Erde zu ſezen, vor Zaͤrt⸗
lichkeit und Wolluſt; die wird dem
Mann in ihren Armen, und ihrem
Sohn, und ihrer Tochter vergoͤnnen
57. Die Aftergeburt, die zwiſchen
ihren eigenen Beinen ſind ausgan⸗
gen, dazu ihre Soͤhne, die ſie geboren
hat: denn ſie werden ſie vor aller⸗
ley Mangel heimlich eſſen, in der
Ansſt und Noth, damit dich dein
Feind drengen wird in deinen Thoren
58. Wo du nicht wirſt halten daß
du thuſt alle Worte dieſes Geſetzes,
die in dieſem Buch geſchrieben ſind,
daß du fuͤrchteſt dieſen herrlichen
und ſchreklichen Ramen, den HErrn,
deinen GOtt.
59. So wird der HERR munder⸗
lich mit dir umgehen, mit Plagen
auf dich und deinen Samen, mit greſe

256

K. 28.
ſen und langwierigen Plagen, mit bo⸗

ſen und langwierigen Krankheiten.

60. Und wird dir zuwenden alle
Seuchen Egypti, davor du dich fuͤrch⸗
teſt: und werden dir anhangen.
61. Dazu alle Krankheit und alle

Plage, die nicht geſchrieben ſind in

dem Buch dieſes Gefetzes, wird der
HERR Duͤder dich kommen laſſen,
bis du vertilget werdeſt.

62. Und wird euer wenig*Poͤbels

uͤberbleiben, die ihr vorhin geweſen
ſeyd wie die Sterne am Himmel
nach der Menge: darum, daß du
nicht gehorchet haſt der Stimme des
HErrn, deines GOttes. c. 4,27

63. Und wie ſich der HE⸗RR uͤber

euch zuvor freuete, daß er euch Gu⸗
tes thaͤte, und mehrete euch: alſo
wird er ſich uͤber* euch freuen, daß
er euch umbringe und vertilge; und
werdet verſtöret werden von dem
Lande, da du jezt einzeuchſt es ein⸗
zunehmen. * Spruͤch. 1,26
64. Denn der HERR wird dich
zerſtreuen unter alle Voͤlker, von ei⸗
nem Ende der Welt bis ans ander:
und wirſt daſelbſt andern Goͤttern
dienen, die du nicht kenneſt, noch

deine Vaͤter Holz und Steinen.

65. Dazu wirſt du unter denſelben

Voͤlkern kein bleibend Weſen haben,

—

und deine Fußſolen werden keine
Ruhe haben. Denn der HERR
wird dir daſelbſt ein bebendes Herz
geben, und verſchmachtete Augen,
und verdorrete Seele.
66. Daß dein Leben wird vor dir
ſchweben. Nacht und Tag wirſt du

dich* fuͤrchten, und deines Lebens

nicht ſicher ſeyn. * 3Moſ. 26,36
67. Des Morgens wirſt du ſagen:

Ach daß ich den Abend erleben

moͤchte! Des Abends wirſt du ſagen:
Ach daß ich den Morgen erleben

moͤchte! Vor Furcht deines Herzens,

die dich ſchrecken wird: und vor dem,
das du mit deinen Augen ſehen wirſt.
58. Und der HErr wird dich mit

Schiffen voll wieder in Egypten fuͤh⸗

X„
4

Das 5 Buch

K. 29. aun
ren, durch den Weg davon ich ge.
ſagt habe: * Du ſolt ihn nicht mehr e Alen⸗
ſehen. Und ihr werdet daſelbſt eue gll/ N
ren Feinden zu Knechten und Maͤg⸗ auad i
den verkanft werden, und wird kein ammnd
Kaͤuffer da ſeyn. * c. 17,16 M ene Vo
Das 29 Bapitel.
Erneurnng des Bundes.
1. Diß find die Worte des Bundes, “ doſ
den der HErr Moſe geboten ſn ſaiti
hat, zu machen mit den Kindern Iſ⸗ Un
rael, in der Moabiter Lande, zum e
andernmal, nachdem er denſelben 1
mit ihnen gemacht hatte in Horeb.
2. Und Moſe rief dem ganzen Kir
Iſrael, und ſprach zu ihnen: Ihr An
* habt geſehen alles, was der imge inm
HERR gethan hat in Egypten vor in Niihm.
euren Augen, dem Pharao mit alle Fmmn hat
ſeinen Knechten, und ſeinem gan⸗ Sate leind
zen Lande; * 2Moſ. 19,4 Quttnitnhel
3. Die groſſen Verſuchungen, die ue mach,
deine Augen geſehen haben, daß es amm me
groſſe Zeichen und Wunder waren. mam

4. Und der HERR hat euch bis gfan nir
auf dieſen heutigen Tag noch nicht †
gegeben ein Herz, das verſtaͤndig ee,

ie w
waͤre: Augen, die da ſaͤhen, und Oh⸗ n
ren, die da hoͤreten. *Eſ. 6,10 P hiden den
§. Er hat euch vierzig Jahr in der ee gen
Wuͤſten laſſen wandeln: eure Klei⸗. een
der ſind an euch nicht veraltet, und „
dein Schuh iſt nicht veraltet an dei⸗
nen Fuͤſſen. filingn
6. Ihr habt kein Brodt geſſen, und lict tun
keinen Wein getrunken, noch ſtark nem
Getraͤnke: auf daß du wiſſeſt, daß d er e
Ich der HERR, euer GOtt, bin. n eign
7. Und da ihr kamet an dieſen Ort: nmitke)
zog aus der Koͤnig Sihon zu Hes⸗ lin ineen
bon, und der Koͤnig Og zu Baſan, eſerilich
uns entgegen, mit uns zu ſtreicen. Mh)
Und wir haben ſie geſchlagen: ſne
8. Und ihr Land eingenommen, en
und zum Erbtheil gegeben den Ru⸗
benitern und Gabitern, und dem
halben Stamm der Manaſſiter.
9. So haltet nun die Worte dieſes
Bundes, und thut darnach, auf daß um

6
WM

ne K. 29.
G NEN Re zro ln moͤget in all
ln ihr weislich handeln moͤget in allem
fade n eurem Thüun.
ngtan, en 10. Ihr ſtehet heute alle vor dem
fen Oent , HERRN, eurem GOtt, die Ober⸗
ſent. ſten eurer Staͤmme, eure Aelteſten, eu⸗
das Nee re Amtleute,ein jedermann in Iſrael;
m 11. Eure Kinder, eure Weiber;
W dein Fremdling, der in deinem La⸗
de Mien e ger iſt; beyde dein* Holzhauer, und
Unugnnttt⸗ dein Waſſerſchopfer: * Joſ. 9,27
n der guhe 12. Daß du einher gehen ſolt in dem
Inmtl, mten Bunde des HERR N, deines GOt⸗
ihnen gennct nn tes; und in dem Eide, den der HErr,
Un Nn dein GOtt, heute mit dir machet;
tl, nd ſfecgͤ 13. Auf daß er dich heute ihm zum
r gien en Volk aufrichte, und Er dein (SOtt
A getenhutie ſey, wie er dir geredt hat; und wie

dn elund Jacob, geſchworen hat.
t Fluctnt, 14. Denn ich mache dieſen Bund
unde i und dieſen Eid nicht mit euch alleine:
Nenſenien 15. Soudern beyde mit euch, die
Augen gethentie ihr heute hie ſeyd und mit uns ſtehet
ahen m in vor dem HERRN., unſerm GOttz
Ind e hee und mit denen, die heute nicht mit
ieſen heuligen un uns ſind.
en ein he,A 16. Denn Ihr wiſſet, wie wir in
Augen, dede Egyptenland gewohnet haben: und
dede tirem mitten durch die Heiden gezogen
Elar uc tinif ſind, durch welche ihr zoget.
n beſen vend 17, Und ſahet ihre Greuel und ih⸗
en eich in re Gozen, Holz und Stein, Silber
35 sſtnigtm und Gold „die bey ihnen waren.
18. Daß nicht vielleicht ein Mann,
ſand ergee. oder ein Weib, oder ein Geſinde, oder
hn geturte,4 ein Stamm nnter euch ſey, des Herz
Win ſei heute ſich von dem HERRN, un⸗
i “ ſerm GOtt, gewandt habe; daß es
hege en hingehe, und diene den Goͤttern die⸗
nddaihr ing ſer Voͤlker, und werde vielleicht * eine

1s der Wurzel unter euch, die da Galle und

er deinen Vaͤtern, Abraham, Iſaac,
1ugen, Ar en ginonn hal.. .

— =

nd Wermuth trage; Geſch. 9,23
gegen, e 19. Und ob er ſchon hore die Wor⸗

bik haben e te dieſes Fluchs, dennoch ſich ſegne in
1 ir eni e ſeinem Herzen, und ſpreche: Es⸗
n gehet mir wohl, weil ich wandele,
wie es mein Herz duͤnket; auf daß
die Trunkene mit der Durſtigen da⸗
e hin fahre. * Pſ. 10,3. Jer. 44,127
ndtu 20, Da wird der HERR dem nicht

Moſe.

K. 29. 25 %
gnaͤdig ſeyn: ſondern denn wird ſein
Zorn und Eifer rauchen uͤber ſolchen
Mann, und werden ſich auf ihn legen
valle Fluͤche, die in dieſem Buch ge⸗
ſchrieben ſind. Und der HERR wird
ſeinen Namen austilgen unter dem
Himmel: *c. 28,1I5. ſqq.

21, Und wird ihn abſondern zum

Ungluͤk aus allen Staͤmmen Iſrael,
laut aller Fluͤche des Bundes, der in

dem Buch des Geſezes geſchrieben iſt.
222. So werden denn ſagen die

Nachfommen eurer Kinder die nach
euch aufkommen werden; und die
Fremden, die aus fernen Landen
kommenz ſo ſie die Plagen dieſes Lan⸗
des ſehen, und die Krankheiten, da⸗
mit ſie der HERR beladen hat;

23. Daß er alle ihr Land mit Schwe⸗
fel und Salz verbrant hat, daß es

nicht beſaͤꝛt werden mag, noch waͤch⸗

ſet, noch kein Kraut drinnen aufge⸗
het; gleich wie Sodom und Gomo⸗

ra, Adama und Zeboim umgekehret
ſind, die der HERR in ſeinem Zorn
und Grimm umgekehret hat;
24. So werden alle Voͤlker ſagen;
Warum hat der HERR dieſem

Lande alſo gethan? Was iſt das fuͤr

ſo groſſer grimmiger Zorn?
25. Sowird man ſagen: Darum,
daß ſie den Bund des HERR N, ih⸗
rer Vaͤter GOtt, verlaſſen haben, den

er mit ihnen machte, da er ſie aus
Jer. 22,8.9

Egyptenland fuͤhrete;
76. Und ſind hingegangen und ha⸗

ben andern Goͤttern gedienet, und
ſie angebetet; ſolche Gotter, die
ſie nicht kennen, und die ihnen

nichts gegeben haben;
27. Darum iſt des HERR N Zorn
ergrimmet uͤber dis Land, daß er uͤber
ſie hat kommen laſſen alle Fluͤche, die

in dieſem Buch geſchrieben ſtehen;
28. Und der HERR hat ſie aus ih⸗
rem Lande geſtoſſen mit groſſem Zorn
Grimm und Ungnaden; und hat ſie
in ein ander Land geworfen, wie*es
c. 4,38

„7„

ſtehet heutiges Tageb,

258 K. 30.
29. Das Geheimniß des HERRN
unſers GOttes, iſt offenbaret? uns
und unſern Kindern ewiglich, daß
wir thun ſollen alle Worte dieſes
Geſezes. * Pſ. 147/19.20
Das 30 Rapitel.
Die Bußfertigen erlangen Gnade,
die Widerſpenſtigen erſahren Rache
und Strafe. . .
I1. ˖l enn nun uͤber dich kommt
dis alles, es ſey der Segen,
oder der Fluch, * die ich dir vorge⸗

leget habe; und in dein Herz geheſt, H

wo du unter den Heiden biſt, da dich
der HERR., dein EPtt, hin ver⸗
ſtoſſen hat; c. 23/2. 15ſcg.
2. Und * bekehreſt dich zu dem
HERRN, deinem GOtt, daß du ſei⸗
ner Stimme gehorcheſt, du und deine
Kinder, von ganzem Herzen und von
ganzer Seele, in allem, das ich dir
heute gebiete. * c. 4,30. 3 Moſ. 26,40
3. So wird der HERR, dein GOtt
* dein Gefaͤngniß wenden, und ſich

der verſamlen aus allen Voͤlkern,
dahin dich der HERR, dein GOtt,
verſtreuet hat. *Jer. 29/14. Am. 9,/14
4. Wenn du bis an der* Himmel
Ende verſtoſſen wareſt: ſo wird dich
doch der HERR, mdein GOtt, von
dannen ſammlen, und dich von dan⸗
nen holen; . * Neh. 1,/9
5. Und wird dich in das Land brin⸗
gen, das deine Vaͤter beſeſſen haben;
und wirſt es einnehmen, und wird
dir Gutes thun, und dich mehren
uͤber deine Vaͤter. * 2 Mac(C, 1,29
6. Und der HERR, dein GOtt,
wird dein Herz beſchneiden, und
das Herz deines Samens:daß du den
HERRN, deinen GOtt, liebeſt von
ganzem Herzen, und von ganzer
Seelen, auf daß du leben moͤgeſt.
7. Aber dieſe Fluͤche wird der
HERR, dein GOtt, alle auf dei⸗
ne Feinde legen; und auf die, die
dich haſſen und verfolgen:
8. Du aber wirſt dich bekehren,
und der Stimme des HERRNR ge⸗

Das 5 Buch

K. 30.
horchen; daß du thuſt alle ſeine Ge⸗
bote, die ich dir heute gebiete.
9. Und der HERR, dein GHtt,
wird dir Gluͤk geben in allen Wer⸗
ken deiner Haͤnde, an der Frucht dei⸗
nes Leibes, an der Frucht deines Vie⸗
hes, an der Frucht deines Landes, daß
dirs zu gute komme. Denn der
HERR wird ſich wenden, daß er
ſich uͤber dir freue, dir zu gut, wie er
ſich uͤber deinen Vaͤtern gefreuet hat:

10. Darum, daß du der Stimme des

ERRN, deines GOttes, gehor⸗
cheſt, zu halten ſeine Gebote und
Rechte, die geſchrieben ſtehn im Buch
dieſes Geſezes; ſo du dich wirſt be⸗
kehren zu dem ERRN, deinem
GOtt, von ganzem Herzen, und
von ganzer Seelen.
11. Denn das Gebot, das ich dir
heute gebiete, iſt dir nicht verbor⸗
gen, noch zu ferne; „Eſ. 4 5,19
2. Noch im Himmel daß du moͤch⸗
teſt ſagen: Wer will uns in den

wirs hoͤren und thun? *Roͤm. 10,6.

13. Es iſt auch nicht jenſeit des e

Meers, daß du moͤchteſt ſagen: Wer
will uns uͤber das Meer fahren und

uns holen, daß wirs hoͤren und thun?

14. Denn es iſt das Wort faſt nahe
bey dir in deinem Munde, und in
deinem Herzen, daß du es thuſt.

15. Siehe,* ich habe dir heute vor⸗

gelegt das Leben und das Gute, den
Tod und das Boöſe:
16. Der ich dir heute gebiete, daß

du den HERRN deinen GOtt, lie⸗ e

beſt, und wandelſt in ſeinen Wegen,

a
1.

deiner erbarmen; und wird dich wie⸗ Himmel fahren und uns holen, daßs

efanlun
o len; ch
legSanunde

1 ndaedben En

3

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2nanerehnet,
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et ſttibr ein
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. . 20 AlG
—
nO .
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und ſeine Gebote, Geſeze und Rechte

halteſt, und leben moͤgeſt, und de⸗ eulckt
HERR, dein GOtt, ſegne im

mehret werdeſt; und dich
Lande, da du einzeuchſt, daſſelbe
einzunehmen. 83
17. Wendeſt du aber dein Herz, und
* gehorcheſt nicht: ſondern laͤſſeſt
dich verfuͤhren, daß du andere Goͤtter

TI

anbeteſt und ihnen dieneſt: * c, 28,15

*

n4n
uihtis verk K. 31. Moſe. K. zt 2
e 19. So verkuͤndige ich euch heute, ni N 32359
e daß ihr umkommen Peser⸗ und nicht utree norh dich verlaſſen.
allnn i nicht lange in dem Lande bleiben, da ſprach zu i oſe rief Joſua, und
ne hineaen du hinein zeuchſt uͤber den Jordan, arien⸗ in dor den Augen des
WN daſſelbe einzunehmen. * (4,26 verzagtz benn Dewi getroſt und un⸗
ndafut e 19. Ich nehme* Himmel und Erde Land bringen d wirk dis Bolt ins
nene im heute uͤber euch zu Zeugen; ich hab VBaͤtern geſeht as der HER R ihren
Nnn ihn euch Leben und Tod, Segen und Fluch ben; und “ woren hat ihnen zu ge⸗
ltfeenn vorgelegt; daß du das Leben erweh⸗ thelien wirk. es unter ſie aus⸗
nlimine leſt, und du und dein Same leben 8. Der LSNeR aber, der ſelb⸗
dnn deide mogeſt ; * c. 4,26 r, ſelber
nite 20. Daß ihr den HENR, uren ſeyn, und Wied hie Hadb giehit dear
n in GOtt,liebet, und ſeiner Stimme ge n dwird Hand nicht ab⸗
tkiin inkt horchet, und il . ⸗ thun, noch dich verlaſſen: fuͤrchte
epßtninit das iſt „‚und hr anhanget; denn dich nicht, und erſchrik nicht.
cranian das iſt “dein Leben und dein langes nd erſchrik nicht.
stuit aAlter, daß du im Lande wohneſt, das gabsbeneeſf ſchrieb dis Geſez und
nimn gein der HERR deinen Vaͤtern, Abra⸗ die di ern, den Kindernbevi,
, Don genen hre ie die Lade des Bundes des HErr
ng Etin. hant ſaac und Rarob, geſchworen trugen, und allen Aelteſten Braci⸗
ge Cadr hnen zu geben. B fael;
e Dag z1 Rapitel Jehutrſtehtn fnaurartttitir.
Nkite, ſiit Moſe ordnet Joſuag an ſeine Stelle, vol⸗ laßjahrs, am Feſt van Zeit des Er⸗
doch n ſen, (lendet das Geſezduch, ſchreibt ein Lied. 11 Wenn das gan aubhuͤtten,
ginßmi 1. Ilnd Moſe gieng hin, und redete zu erſcheinen vo Egen
gen. We ln E dieſe Worte mit dem ganzen deinem GOtt n demm HERRN,
el ſahrerueduns Iſrael, erwehlen duted, ſolt id Ort, den er
en mthun 5 2. Und ſprach zu ihnen: Ich bin vor dem ganten Sſtael dis Geſez
Siſt unn it heute hundert und zwanzig Jahr alt, laſſen vor ihren Dhren; eſten
unen Penre de muege zneßr a Red einge⸗ 12. Nemlich vor der Verſamlung
Slbenice hen; dazu hat der HERR zu mir des Volks, beyde
ndeinitti eetegen ſolt nicht uͤber dieſen Jor⸗ Weiber, Kinder, mnd Murner, und
encstideſe dan gehen. 4Moſ. 20,122c. lings, der in deinem Thor iſt;
enn ge „z: Der HERR, dein GOtt, wird daß ſie hoͤren und l Barikſteben
und in ſelber vor dir hergehen er wird ſel⸗ SRe ihr ernen/ damit ſie den
ala int ber dieſe Voͤlker vor dir her vertil⸗ und halten, Daß ſe chnn lihten,
ttnabhen, das du ſe einnehmeſt: * Joſua dieſes Geſetzes: hun alle Worte
ne 4. Und der HERR wird Pnen Frhen detn ruren Gegtg ime
ENN a thun: wie er gethan hat Sihon und ten alle euer Lebta ed ſort, furch⸗
an , , den Koͤnigen der Amoriter; und Lande lebet daren ge ear ein
an ihremd nde, welcheer vertilget hat. den Jordan nelgnen het uͤer
Undledene S. Wenn ſie nun der HERR vor :1
mg euch geben wird: ſo er hnen ſe Sehe, eineir therden kn,
n d thun nach allem Gebot, das ich euch men, daß du ſterbeſt; goſua⸗
ddu t geboten habe. * c. 7,2 und tretet in die Huͤtle descet 1 da
. ee. Seyd getroſt und unverzagt, ich ihm Befehl thue. Moſe
Kſuin ge tarchtet euch nicht, und laſſet euch mit A We undttaten 81 Rengante
d 9 /wir elber mit 15. Der He a , n
ſdir wandeln, und wird dic Hand R 2 SCN ber erſchien in

= =
= =ẽ

E-
☛

eh⸗

K. 31. Deas 5
n, in * einer Wolkenſeule:
lbe Wolkenſeule ſtund in
n Thuͤr. *2Moſ. 33,0
16. Und der HErr ſprach zu Mo⸗
ſe: Siehe, du wirſt ſchlafen mit dei⸗
nen Vaͤtern; Und dis Volk wird auf⸗
bommen, und wird fremden Goͤttern
nachhuren, des Landes, darein ſie
kommen, und wird mich verlaſſen,
und den Bund fahren laſſen, den ich
mit ihm gemacht habe. .
17. So wird mein Zorn ergrim⸗
ſelben Zeit, und wer⸗

men uͤber ſie zur eit, und
de ſie verlaſſen, und mein Autliz vor
ihnen verbergen, daß ſie verzehret
viel Un⸗

werden. Und wenn ſie denn
gluͤks und Angſt treffen wird, wer⸗
den ſie ſagen: Hat mich nicht dis
Uebel alles betreten, weil mein GOtt
nicht mit mir iſt? . .
18. Ich * aber werde mein Antliz
verbergen zu der Zeit, um alles boͤſen
willen, das ſie gethan haben, daß ſie
ſich zu andern Goͤttern gewandt
haben. * c. 32/70
19. So ſchreibet euch nun dis Lied,
und lehret es die Kinder Iſrael, und
leget es in ihren Mund: daß mir das
Lied ein Zeuge ſey unter den Kindern
Iſrael.
20. Denn ich will ſie ins Land brin⸗
gen, das ich ihren Vaͤtern geſchwo⸗
ren habe, da Milch und Honig innen
fleuſſt. Und wenn ſie eſſen, und ſatt
und fett werden: ſo werden ſie ſich
wenden zu andern Goͤttern, und ih⸗
nen dienen, und mich laͤſtern, und
meinen Bund fahren laſſen.
21. Und wenn ſie denn viel Ungluͤk

260
der Huͤtte
und dieſe
der Hutte

und Angſt betreten wird, ſo ſoll dis

Lied ihnen antworten zum Zeugniß:

denn es ſoll nicht vergeſſen werden

aus dem Munde ihres Samens.
Denn ich weiß ihre Gedanten, da⸗
mit ſie ſchon jezt umgehen, ehe ich ſie
ins Land bringe, das ich geſchworen
habe. 8 Pf. 139,2
22. Alſo ſchrieb Moſe dis Lied zur
ſelben Zeit, und lehrete es die Kinder
Iſrael. *

Buch g. 32.

23. Und befahlꝰ Joſua, dem Sohn n

.
4

Nun, und ſprach: Sey getroſt und
unverzagt: denn Du ſolt die Kinder
Iſrael ins Land fuͤhren, das ich ih⸗
nen geſchworen habe, und Ich will
mit dir ſeyn. * Joſ. 1I,6

ſes Geſetzes ganz ausgeſchrieben hat⸗ s

* die die

te in ein Buch,
25. Gebot er den Leviten,

Lade des Zeugniſſes des HERRN 9
* Joſ. 3,6 gfndi

trugen, und ſprach:
26. Nehmet das Buch dieſes Geſe⸗

zes, und leget es in die Seite der Lade

des Bundes des HERRN, eures

GOttes / daß er daſelbſt ein Zeuge ſey
wider dich.
27. Denn Ich kenne deinen Unge⸗

1n hlrt

.
5
24. Da nun Moſe die Worte die⸗ 1

—

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. .,

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44
61

MtA N!
iud
ſün gel
lotgetghe
Zrt Aurvergen,
enhe peitr

Cran

horſam und Halsſtarrigkeit: ſiehe, ngzn 5

weil ich noch heute mit euch lebe, ſeid
ihr ungehorſam geweſt wider den
HERRR; wie viel mehr nach mei⸗
nem Tode?
28. So verſamlet nun vor mich alle
Aelteſten eurer Staͤmme, und eure
Amtleute: daß ich dieſe Worte vor
ihren Ohren rede, und Himmel und
Erden wider ſie zu Zeugen nehme.

“

1

meinem Tode verderben werdet: und
aus dem Wege treten, den ich euch
geboten hade⸗ So wird euch denn
Ungluͤk begegnen hernach, darum,
daß ihr uͤbel gethan hab
Augen des HErrn, daß ihr ihn er⸗
zuͤrnet durch eurer Haͤnde Werk.

t vor den

5

Altmeneen
thlrens

4 6
ee vnd de d
eUlcſondeewen

Pobticir di
Pend eienat
rdſt ed

Arned⸗
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. 4 4 N N
29. Denn ich weiß, daß ihrs nach i

N

öheng ſe
tſan udad
ntnat Ns
Ahrindgrdige

30. Alſo redete Moſe die Worte Miuim

ee 3

dieſes Liedes ganz aus vor den Ohren ufliinen
der ganzen Gemeine Iſrael. mnſtonfſ
Das 32 Kapitel. N hrr in

Dasied, welches Moſe geſchri
1. Merket auf, * ihr Himmel, ich!

re die Rede meines Mundes. *c. 3 1,28

eben hat. Uuictſrende

ihtre Noch

will reden: und die Erde hoͤ⸗ en m uſen
fnda e

2. Meine Lehre trieffe wie der Re⸗Pſugen.

gen, und meine Rede flieſſe wie der

4

Thau: wie der Regen auf das Gras,
und wie die Tropfen auf das Kraut.
3. Denn ich will den Namen des

4
HEN RN

8

is den
Ullte
ſunnd
Rd

1
don
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hin
u Bten

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.⸗

.
Idieen
und ſ Rie K. 32.
tig eng HERRN preiſen: gebet * unſerm
genert GOtt allein die Ehre. *Offenb 14,7
n n 4. Er iſt ein Fels: ſeine Werke
in n ſind unſtraͤflich; denn alles, was er
Rmmg thut, das iſt recht. *Treu iſt GOtt,
ſen ei und kein Boͤſes an ihm: gerecht und
enk fromm iſt er. .7,9
Seant Pſ. 25,8. Pf. 92,16. 2Cor. 10, 13
e llnn 5. Die verkehrte und boͤſe Art faͤl⸗
Uniſe e let von ihm ab: ſie ſind Schandfle⸗
md ncg: cken, und nicht ſeine Kinder.
Ahmenac 6. Dankeſt du alſo dem HERRN,
nee deinem GOtt, du toll und thoͤricht
Dunmt Mhen Volk ? Iſt Er nicht dein Vater und
musdefahnitie dein HErr? Iſts nicht er allein, der
ch. dich gemacht und bereitet hat?
Dem Ictenk 7.Gedenke der vorigen Zeit bis
m m 'gllimg daher: und hetrachte, was er gethan
nchtanmg hal an den alten Vaͤtern. Frage dei⸗
ngckenin in nen Bater, der wird dirs verkuͤndi⸗
nh nenne gen: deine Aelteſten, die wer en dirs
7 de! * . .77, 12
Seinen 8. Da der Allerhoͤchſte die Voͤlker
in aneeim dertheilete, und zerſtreuete der Men⸗
ate de; ſe ſchen Kinder: da ſezte er die Gren⸗
is i zen der Voͤlker nach der Zahl der Kin⸗
1Ohrence um der Iſrael. * Geſch. 17,26
ndaſin de .. Denn des HRRRN Theil iſt
Demnic neß, ſein Volk, Jacob iſt die Schnur ſei⸗
enirderedet. nes Erbes.
en Wrne 10. Er fand ihn in der Wuͤſten: in
hn hade. en der duͤrren Einoͤde, da es heulet. Er
1n fuͤhrete ihn, und gab ihm das Geſez:
in er behuͤtete ihn wie ſeinen Augapfel.
1 Ms H 11. Wie ein Adler ausführet ſeine
drthann e Jungen und uͤber ihnen ſchwebet. Er
le teee h breitete ſeine Fittige aus, und nahm
Liercigtnet ihn, und trug ſie auf ſeinen Fluͤgeln.
Kzenenmn = 12. Der HErr allein leitete ihn,
e n hen und war kein fremder Gott mit ihm.

ed wetel

7

lul e Fruͤchten des Feldes: und ließ ihn
n im Honig ſaugen aus den Felſen, und
F ehrcif, Oehl aus den harten Steinen;
teggese 14. Butter von den Kuͤhen, und

d in
veihigren Fett von den Laͤmmern, und feiſte
Nie s Widder und Boͤke mit fetten Nieren,

.
nn, und Weitzen: und trenkete ihn mit

Denn!

Moſe.

K. 32. 261
gutem Traubenblut. (rothem Wein)
15. Da eraber fett und ſatt ward,
ward er geil. Er iſt fett, und dik, und
ſtark worden: und hat den GOtt
fahren laſſen, der ihn gemacht hat.
Er hat den Fels ſeines Heils gering
geachtet: * c. 3 1/20
16. Und hat ihn zu Eifer gereitzet
durch Fremde; durch die Greuel hat
er ihn erzuͤrnet.
17. Sie haben den Feldteufeln ge⸗
opfert, und nicht ihrem GOtt: den
Gottern, die ſie nicht kenneten; den
neuen die vor nicht geweſt ſind, den
eure Vaͤter nicht geehret haben.
18. Deinen Fels, der dich gezeuget
hat, haſt du aus der acht gelaſſen:
und haſt vergeſſen GOttes, der dich
gemacht hat.
19. Und da es der HERR ſahe,
ward er zornig uͤber ſeine Soͤhne und
Tochter.
20. Und er ſprach: Ich * will mein
Antliz vor ihnen verbergen; will ſe⸗
hen, was ihnen zulezt widerfahren
wird; denn es iſt eine verkehrte Art,
es ſind untreue Kinder. * c, 31, 18
21. Sie haben mich gereitzet an
dem,das nicht GHtt iſt: mit ihrer
Abgoͤtterey haben ſie mich erzuͤrnet.
+† Und Ich will ſie wieder reitzen an
dem, das nicht ein Volk iſt: an ei⸗
nem naͤrrichten Volk will ich ſie er⸗
zaͤrnen. * Jer. 2B,11. †+ Roͤm. 10,19
22. Denn das Feuer iſt angangen
durch meinen Zorn, und wird bren⸗
nen bis in die unterſte Hoͤlle, und
wird verzehren das Land mit ſeinem
Gewäaͤchs, und wird anzuͤnden die
Grundveſte der Verge.

e 13. Er ließ ihn hoch herfahren auf 23. Ich will alles Ungluͤk uͤber ſie
ſehe Erden; und nehrete ihn mit den haͤuffen, ich will alle meine Pfeile

* in ſie ſchieſſen. * Pl. 91,/5
24. Vor Hunger ſollen ſie ver⸗
ſchmachten, und verzehret werden
m Fieber und jaͤbem Tode. Ich

iine Milch von den Schafen, ſamt vem will der Thiere Zaͤhne unter ſie ſchi⸗

ken, und der Schlangen Gift.
25. Auswendig wird ſie das
R 3 Schwerdt

262 K. 32.

Schwerdt berauben, und inwendig
das Schrecken: heyde Junglinge und
Jungfrauen, die Saͤuglinge mit
dem grauen Mann.
26. Ich will ſagen: Wo ſnd ſie?
Ich werde ihr Gedaͤchtniß aufheben
unter den Menſchen.
27. Wenn ich nicht den Zorn der
Feinde ſcheuete, daß nicht ihre Feinde
ſtolz wuͤrden, und moͤchten ſagen:
Unſere Macht iſt hoch, und der HErr
hat nicht ſolches alles gethan.
28. Denn es iſt ein Volk, da kein
ntn in iſt: und iſt kein Verſtand in
nen.
29.O! daß ſie weiſe waͤren, und ver⸗

naͤhmen ſolches: daß ſie verſtuͤnden,
was ihnen hernach begegnen wird!
30. Wie gehets zu, daß * einer wird
ihrer tauſend jagen, und zween wer⸗
den zehen tauſend fluͤchtig machen?
Iſts nicht alſo, daß ſie ihr Fels ver⸗
kauft hat? und der HE RR hat ſie
uͤbergeben? * z3 Moſ. 26,8. 36 1c.
31. Denn unſer Fels iſt nicht wie
ihr Fels“, des ſind unſere Feinde
ſelbſt Richter. * die Gotzen der Heiden
32. Denn ihr Weinſtock iſt des
Weinſtoks zu Sodom, und von dem
Acker Gomorra: ihre Trauben ſind
Galle, ſie haben bittere Beere.
33. Ihr Wein iſt Drachengift, und
wuͤtiger Ottern Galle,
34. Iſt ſolches* nicht bey mir ver⸗
borgen, und verſigelt in meinen
Schaͤtzen?“ was hier geweiſſaget wird
35. Die Rache iſt mein, ich will ver⸗
gelten. Zu ſeiner Zeit ſoll ihr Fuß
gleiten: denn die Zeit ihres Ungluͤks
iſt nahe/ und ihr kuͤnftiges eilet herzu
en Denn der HERR wird ſein
olk richten, und uͤber ſeine Knechte
wird er ſich erbarmen. Denn er wird
anſehen, daß ihre Macht dahin iſt,
und beyde *das verſchloſſene und
verlaſſene weg iſt. *1Koͤn. 14,10
37. Und man wird ſagen: Wo *
ſind ihre Goͤtter? ihr Fels, darauf ſie
traueten? * 1 Koͤn. 18,1

7
38. Von welcher Opfer ſie Fett af⸗

Das 5 Buch

K. 32.

ſen, und trunken den Wein ihres
Trankopfers: laſſet ſie aufſtehen,

und euch helfen, und euch ſchuͤtzen. n
39. Sehet ihr nun, daß * Ichs al⸗ An
lein bin, und iſt kein GOtt neben mir
Ich kan toͤdten und lebendig machen n
Ich kan ſchlagen und kan heilen:

und iſt niemand, der aus meiner
Hand errette. c. 4/35
40. Dennich will meine Hand in
den Himmel heben, und will ſagen:
Ich lehe ewiglich. Dan. 12,/7
41. Wenn ich den Bliz meines
Schwerdts wetzen werde, und meine
Hand zur Straffe greiffen wird: ſo
will ich mich wieder raͤchen an mei⸗
nen Feinden; und denen, die mich haſ⸗
ſen, vergelten. * meines Volks. v. 43
42. Ich will meine Pfeile mit Blut
trunken machen, und mein Schwerdt

ſoll Fleiſch freſſen, uͤber dem Blut der

Erſchlagenen, und uͤber dem Gefaͤng⸗
niß, und uͤber dem entbloͤſſeten Haupt
des Feindes.
4 3³. Jauchzet alle, die ihr ſein Volk
eyd; denn er wird das Blut ſeiner
Knechte raͤchen, und wird ſich an ſei⸗
nen Feinden raͤchen, und gnaͤdig ſeyn
dem Lande ſeines Volks.
44. Und Moſe kam, und redete alle
Worte dieſes Liedes vor den Ohrẽ des
Volks: er und Joſua, der Sohn Nun
45. Da nun Moſe ſolches alles
ausgeredt hatte zum ganzen Iſrael,
46. Sprach er zu ihnen: Nehmet
zu Herzen alle Worte, die ich euch
heute bezeuge, daßihr euren Kindern
befehlet, daß ſie halten und thun alle
Worte dieſes Geſetzes.
47. Denn es iſt nicht ein vergeblich
Wort an euch, ſondern es iſt euer
* Leben: und ſolch Wort wird euer
Leben verlaͤngern auf dem Lande, da
ihr hingehet über den Jordan, daß
ihrs einnehmet. * Joh. 6,6 3
48. Und der HERR redete mit
Moſe deſſelben Tages, und ſprach:
49. Gehe auf das Gebirge Abarim,

auf den Berg Rebo, der da lieget

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i im Moabiter Lande, gegen ericho ſeine Feinde geholfen werden;
rui uͤher: und beſiehe das Land Canaan, und zu en ſrucheer: Dein
iinndi das Ich den Kindern Fſrael zum Ei⸗ Recht und dein Licht bleibe bey dei⸗
tnneetnt genthun geben werde; nem heiligen Mann, den du verſu⸗
bleke 50. Und ſtirb auf dem Berge, wenn chet haſt /zu Maſſa, da ihr hadertet
ienclangh du hinauf kommen biſt, und verſam⸗ an dem Haderwaſſer. * 2 Moſ. 17/7
nenc i le dich zu deinem Volk; gleichwie“ 9. Wer zu ſeinem Vater und zu ſei⸗
dein Bruder Aaron ſtarb auf dem ner Muter ſpricht, ich ſehe ihn nicht;
n tlnce Berge or, und ſich zu ſeinem Volk und zu ſeinem Bruder, ich kenne ihn
ſon n verſamlete; 4 Moſ. 20,25.28 . nicht; und zu ſeinem Sohn, ich
de sI. Darum, daß ihr euch an mir weiß nicht: die halten deine Rede,
“ verſuͤndiget habt unter den Kindern und bewahren deinen Bund;
enegngene, Iſrael, bey dem * Haderwaſſer zu 10. Die werden Jacob deine Rechte
rinfigißn Kades in der Wuͤſten Zin, daß ihr lehren, und den Iſrael dein Geſez;
nich nnne mich nicht heiligtet unter den Kin⸗ die werden Raͤuchwerk vor deine
dnnmhan dern Iſrael; 4 Moſ. 20,13.1c. Naſe legen, und ganze Opfer auf
nil nean. dir ſehen, h den Kindern 11. HE RR, ſegne ſein Vermoͤgen
wagnunes tael gebe, aber du ſolt nicht hin⸗ und laß dir gefallen die Werke ſei⸗
Giſninn ein kommen. c. 84,4 ner Haͤnden zerſchlage den Ruͤcken de⸗
— Das 33 Kapitel. rer, die ſich wider ihn auflehnen;
ligtmutit . ſs VPaletſegen und Weiſſagung. und derer, die ihn haſſen, daß ſi
indß Di iſt der Segen, damit Mo⸗ nicht aufkommen.
ſe / der Mann GOttes, die 12. Und zu Benjamin ſprach er:
tt mnder ſtaervor ſeinem vote ſiner Das liebliche des HERRNR wird
ene⸗ en E ſprach: der HERR iſt ſicher wohnen; allezeit wird er uͤber
igen ud on Sinai kommen, und iſt ihnen ihm halten, und wird zwiſchen ſei⸗
Centitnmn anfgangen von Seir; er iſt hervor nen Schultern wohnen.
eſemns Det gebrochen von dem Berge Paran, u. 13. Und zu Joſeph ſprach er: Sein
Mnelun e iſt* kommen mit viel tauſend Heili⸗ Land liegt im Segen des HERRN,
ſetsliedesert dart zu ſeiner rechten Hand iſt ein da ſind edle Fruͤchte vom Himmel,
ndchoirin euriges Geſez an ſie. * Ep. Jud v. 14 vom Thaͤu, und von der Tieffen, die
un MtK „3. Wie hat er bieLeute ſo lieb! alle unten lieget. *1Moſ. 49,25
etruinget eeckden gu, ſind in deiner Hand: 14. Da ſind edle Fruͤchte von der
ige nin fe werden ſich ſetzen zu deinen Fuͤſ⸗ Sonnen, und edle reiffe Fruͤchte
n al Veree „und werden lernen von deinen der Monden.
euge deßirani drrr. *Spr. 8,31. † Weish. 3,1 15. Und von den hohen Bergen
uſſeeinn ien dſe hat uns das Geſez gebo⸗ gegen Morgen, und von den Hu⸗
i Sefe de rbe der Gemeine Ffacob. geln fuͤr und fuͤr.
Giſ ttlin nes Koͤ ger verwaltet das Amt ei⸗ 16. Und edle Fruͤchte von der Er⸗
ac innt Han lenig : und hielt zuſamen die den und was drinnen iſt. Die Gna⸗
n ennt men Iſr. ee Vollo ſamt den Staͤm⸗ de des, der in dem Buſch wohnete,
run cnufmt 6 F ben . komme auf das Haupt Joſeph, und
ingnn er 6. nben lebe und ſterbe nicht, auf den Scheitel des Naſir unter ſei⸗
et der und ſein Poͤbel ſey gering. nen Bruͤdern. * 2Moſ. 3,2
gebr ſarch⸗ iſt der Segen Juda, und er 17. Seine Herrlichkeit iſt wie ein
nb der e geh: OER, erhoͤre die Stimme erſtgeborner Ochſe/ un efeine Hoͤrner
ſbar eg Ruda⸗ und mache ihn zum Regenten ſind wie Einhoͤrners Hoͤrner: mit den⸗
Laufdeid ſeinem Volk, und laß ſeine Macht ſelben wird er die Voͤlker ſtoſſen zu.
Zen in groß werden, und ihm muͤſſe wider R hauf,

=

264 K. 33.
ſind die tauſend Ephraim, und die
tauſend Manaſſe. * AMoſ. 23,22
18. Und zu Sebulon ſprach er: Se⸗
bulon, freue dich deines Auszugs;
aber, Iſaſchar, freue dich deiner.Huͤrte
19. Sie werden die Volker auf den
Berg ruffen, und daſelbſt opfern
Opfer der Gerechtigkeit. Denn ſie
werden die Menge des Meers ſaugen,
und die verſenkten Schaͤze im Sande.
20. Und zu Gad ſprach er: Gad
ſey geſegnet, der Raummacher;
er lieget wie ein Low, und raubet
den Arm und die Scheitel.
21. Und er ſahe, daß ihm ein Haupt
gegeben war; ein Lehrer, der verbor⸗
len iſt: welcher kam mit den Ober⸗
ſten des Volks, und verſchaffete die
Gerechtigkeit des HERRN, und
ſeine Rechte an Iſrael.
22. Und zu Dan ſprach er: Dan
ein junger Loͤwe“, er wird flieſſen
von Baſan. *der von Baſan komt
23. Und zu Naphthali ſprach er:
Naphthalt wird genug haben, was
er begehret, und wird voll Segens
des H& RRN ſeyn; gegen Abend
und Mittag wird ſein Beſiz ſeyn.
24. Und zu Aſſer ſprach er: Aſſer
ſey geſegnet mit Soͤhnenz er ſey an⸗
genehm ſeinen Bruͤdern, und tunke
ſeinen Fuß in Oehl. (habe Ueberfluß.)
425. Eiſen und Erz ſey an ſeinen Schu⸗

hen, dein Alter ſey wie deine Jugend. T

26. Es iſt kein GOtt, als der GOtt
des Gerechten.* Der im Himmel ſizt,
der ſey deine Huͤlfe, und des Herr⸗
lichkeit in Wolken iſt. *Eſ. 57, 15
27. Das iſt die Wohnung GOttes
von Anfang, und unter den Armen
ewiglich. Und er wird vor dir her
deinen Feind austreiben, und ſa⸗
gen: Sey vertilget.
28. Iſrael wird ſicher allein woh⸗
nen: der Brunn
dem Lande

zu ſein Him̃el wird mit Thau trieffen.
290. Wohl dir, Iſrael, wer iſt dir
gleich? O Volk, das du durch den

Das 5 Buch
Hauf, bis an des Landes Ende. Das HErrn

gens uͤber Moſe.

K. 34. .
ſelig wirſt: der deiner Huͤlfe

Schild, u. das Schwerdt eines Sieges 4
iſt. Deinen Feinden wirds fehlen, aber

du wirſt auf ihrer Hohe einher treten.
Das 4 Kapitel.
Moſis Tod, und was darauf erfolget.
I.
de der Moabiter auf den Berg
Nebo, auf die Spitze des Gebirges
Pisga, gegen Jericho uͤber. Und der
HERR zeigete ihm das ganze Land
Gilead, bis gen Dan: Sc. 3,27
2. Und das ganze Naphthali, und
das Land Ephraim und Manaſſe,
und das ganze Land Juda, bis an
das aͤuſſerſte Meer:
3. Und gegen Mittag, und die Ge⸗
gend der Breite Fericho, der Palmen⸗
ſtadt, bis gen Zoar. *Richt. 1, 16
4. Und der HERR ſprach zu ihm:
Dis iſt das Land, das ich Abraham,

Iſaac und Jacob geſchworen habe

und geſagt, ich will es deinem Sa⸗
men geben. Du haſt es mit deinen
Augen geſehen, aber du ſolt nicht
hinuͤber gehen. * 1Moſ. 172, 7.ꝛc.
5. Alſo ſtarb Moſe, der Knecht des
HERR N, daſelbſt im Lande der
Moabiter, *nach dem Wort des
HERRN. * c. 32, 50
6. Und er begrub ihn im Thal, im
Lande der Moabiter, gegen dem Hau⸗
ſe Peor. Und hat niemand ſein Grab
erfahren, bis auf dieſen heutigen
ag. * Ep. Jud. v. 9
7. Und Moſe war hundert und
zwanzig Jahr alt, da er ſtarb: ſeine
Augen waren nicht dunkel worden,
und ſeine Kraft war nicht verfallen.
8. Und die Kinder Iſrael beweine⸗

ten Moſe im Gefilde der Moabiter

* dreyſſig Tage. Und wurden vollen⸗
det die Tage des Weinens und Kla⸗
*4 Moſ. 20,29

9. * Joſua aber, der Sohn Nun,

Jacob wird ſeyn auf ward erfuͤllet mit dem Geiſt der
da Korn und Moſt iſt, da⸗ Weisheit: denn Moſe hatte ſeine
Haͤnde auf ihn gelegt. Und die Kin⸗
der Ifrael gehorchten ihm: und thaͤ⸗
. . ten, .

1

Und Moſe gieng von dem Gefil⸗

ente
fit, D.
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Hde des
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Dos

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R Mrunf turt
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nas geoſſe
eune Lann
unas goſt
t lnaune

Ainmni
ir ihrlich
di
eit rnec
nd n

dnz nitn ten, wie der HERR Moſe geboten
ſtaſen hatte. * 4Moſ. 27, 18
de . 10. Und es ſtund hinfort kein Pro⸗
W eg phet in Iſrael auf, wie Moſe: den
anenuin der HERR erkennet haͤtte:*von An⸗
kr agtnt geſicht zu Angeſicht, *2 Moſ. 33,11
n. 11. Zu allerley Zeichen und Wun⸗

K. 34. . 265
der, dazu ihn der HERR ſandte, daß
er ſie thaͤt in Egyptenland, an Pha⸗
rao und an allen ſeinen Knechten,
und an alle ſeinem Lande;
12. U. zu aller vieſer maͤchtigen Hand
und groſſen Geſichten, die Moſe thaͤt
vor den Augen des ganzen Iſraelt.

Das Buch Joſua.

— — — —

—.—
1SE.

8. Und laß das Buch dieſes Geſe⸗
tzes nicht von deinem Munde kom⸗
men, ſondern* betrachte es Tag

, ies
0 4 * 4 „ „ 4. .
ernt — Ende des fünften Buchs Moſe.
hrinte
ukenn Das 1 Kapitel.
land Gkend Joſua wird in ſeinem Beruf geſtaͤrket.
ungne nee .Nach. dem Tode Moſe, des
uſefe Nee⸗ Knechts des HENRNRNR,

ze gii ſprach der HERR zu Joſua, dem
r eitee Sohn Nun, Moſts Diener:
gen n „2. Mein Knecht Moſe iſt * geſtor⸗
der n, ben; ſo mache dich nun auf, und
in i zeuch uͤber dieſen Jordan, du und
nd Nunt en des. Janze Volk, in das Land, das
di unein Ich ihnen, den Kindern Iſtael ge⸗
an Nſcfer geben habd. Moſ. 34,5
lt. 3. Alle Staͤtte, darauf eure Faß⸗
geſehet, int ſolen treten werden, hab ich euch
en d gegeben: wie ich Moſe geredt habe.
inbe Ni 4. Von der Wuͤſten an, und die⸗
In, me a ſem Libano, bis an das groſſe Waſ⸗
r, Nich en ſer Phrath: das ganze Land der
. Hedither, bis an das groſſe Meer
derbemnbinmmt gegen dem Abend, ſollen eure Gren⸗
er Moabiter gun ze ſeyn. * 5Moſ. 11,24
Uudhetnent 5. Es ſoll dir niemand widerſte⸗
1, N afkat hen dein Lebenlang. Wie ich mit
Moſe geweſen bin, alſo will ich auch

Moſe oret mit dir ſeyn: ich will dich nicht

t t, Nen verlaſſen, noch von dir weichen.

hr wn
k ig denn Du ſolt dieſem Volk das Land
r gnmgn austheilen, das ich ihren Vaͤtern
in Gefheen geſchworen habe, daß ichs ihnen
ein leurdt geben wolle * 5Moſ. 31/7.20.
dade intt⸗ 7. *Sey nur getroſt und ſehr freu⸗
age de dig, daß du halteſt und thuſt aller⸗
We. Ldinge nach dem Geſez, das dir Moſe
nn obet, mein Knecht, geboten hat: weiche
illet n te , nicht davon, weder zur Rechten no
den Miig zur Linken; † auf daß du weislich
Etngig le handeln moͤgeſt in allem, das du
geehenel thun ſolt. *9.9. †a Koͤn. 2/3. 15.

6, Sey getroſt und unverzagt:

und Nacht: auf daß du halteſt und
thuſt allerdinge nach dem, das dar⸗
innen geſchrieben ſtehet. Alsdenn
wird dirs gelingen in allem, das
du thuſt: und wirſt weislich han⸗
deln können. * Pſ. 1,/2. 3
9. Siehe, ich habe dir geboten,
daß * du getroſt und freudig ſeyſt:
laß dir nicht grauen, und entſetze
dich nicht; denn der HERR, dein .
GOtt, iſt mit dir in allem, das du
thüun wirſt. v, 7
10. Da gebot Joſna den Haupt⸗
leuten des Volks, und ſprach:
11. Gehet durch das Lager, und
gebietet dem Volk, und ſprechet;
Schaffet euch Vorrath, denn uͤber
drey Tage werdet ihr uͤber dieſen
Jordan gehen, daß ihr hinein komet
und das Land einnehmet, das euch
der H& RRReuer GOtt, geben wird.
12. Und zu den Rubenitern, Ga⸗
ditern, und dem halben Stamm
Manaſſe ſprach Joſuat
13. Gedenket an das Wort, das
Leuch Moſe, der Knecht des HErrn,
ſagte und ſprach: Der HERR, euer
GOtt, hat euch zur Ruhe bracht, und
dis Land gegeben. *Moſ. 32,20
14. Eure Weiber, und Kinder, und
Vieh laſſet im Lande bleiben, das euch
Moſe gegeben hat, diſſeit des Jor⸗

ch dans; ihr aber ſollet vor euren Bruͤ⸗

dern herziehen geruͤſtet, was ſtreit⸗
bare Maͤnner ſind, und ihnen helfen.

15. Bis daß der HERR eure Bruͤder
auch zur Ruhe bringet, wie euch, daß
ſie auch einnehmen das Land, das ih⸗
nen der HERR, euer GOtt, geben
wird; alsdenn ſolt ihr wieder um⸗
kehren in euer Land, das euch Mo⸗
ſe, der Knecht des HERRN, einge⸗
geben hat zu beſitzen diſſeit des Jor⸗
dans, gegen der Sonnen Aufgang.
16. Und ſie antworteten Joſua,
und ſprachen: Alles, * was du uns
geboten haſt, das wollen wir thun,
und wo du uns hinſendeſt, da wol⸗
len wir hingehen; * 2 Moſ. 19,8
12. Wie wir Moſe gehorſam ſind
geweſen, ſo wollen wir dir acnge⸗
horſam ſeyn; allein, daß der HERR,
dein GOtt, nur mit dir ſey, wie er
mit Moſe war;
18. Wer deinem Munde ungehor⸗
ſam iſt, und nicht gehorchet deinen
Worten, in allem, das du uns gebeu⸗
teſt, der ſoll ſterben; Sey nur ge⸗
troſt, und unverzagt.
Das 2 Kapitel.
Die Kundſchafter werden bey der
Rahab errettet.
x. Joſua aber, der Sohn Nun, hat⸗
D te zween Kundſchafter heim⸗
lich ausgeſandt von Sittim, und
ihnen geſagt: *Gehet hin, beſehet
das Land und Jericho. Die giengen
hin und kamen TPin das Haus einer
Huren, die hieß Rahab: und kehreten
zu ihr ein. * c. 7,2. † Ebr. 11,31, 1c.
2, Da ward dem Koͤnige zu Jericho
geſagt: Siehe, es ſind in dieſer Nacht
Maͤnner herein komen von den Kin⸗
dern Iſragel, das Land zu erkunden.

3. Da ſandte der Koͤnig zu Jericho J

zu Rahab, und ließ ihr ſagen: Gib
die Maͤnner heraus die zu dir in dein
Haus komen ſind; denn ſie ſiad kom⸗
men das ganze Land zu erkanden.
4. Aber das * Weib verbarg die
ween Maͤnner, und ſprach alſo: Es
ſind ja Maͤnner zu mir herein kom⸗
men, aber ich wuſte nicht, von wan⸗
nen ſie waren; * 2 Sam. 17,19
5 Und da man die Thore wolte zu⸗

Das Buch Joſua.

K. 2.

ſchlieſſen, da es finſter war, giengen ee 8

be hinaus, daß ich nicht weiß wo ſie in

ingangen ſind; Jaget ihnen eilend netnnen

nach, denn ihr werdet ſie ergreifen.

6. Sie aber ließ ſie auf das? Dach malce⸗
ſteigen: und verdekte ſie unter die en
Flachsſtengel, die ſie ihr auf dem eamn

Dache ausgebreitet hatte.

flache emh

7. Aber die Maͤnner jagten ihnen “

nach auf dem Wege zum Jordan, bis
an die Furt: und man ſchloß das

Thor zu, da die hinaus waren, and

die ihnen nachjagten.

8. Und ehe denn die Maͤnner ſich ur

ſchlafen legten, ſtieg ſie zu ihnen ezals

hinauf auf das Dach.

9. Und ſprach zu ihnen: Ich weiß
daß der HERR euch das Land gege⸗ 1

ben hat; denn * ein Schreken iſt uͤber
uns gefallen vor euch, und alle Ein⸗
wohner des Landes ſind vor eurer
Zukunft feige worden. *2 Moſ. 23,27
10. Denn wir haben gehoͤret, wie
der H& RR hat * das Waſſer im
Schilfmeer ausgetroknet vor euch
her, da ihr aus Egypten zoget: und
was ihr den zween Konigen der Amo⸗
riter, Sihon und Og, jenſeit dem
Jordan gethan habt, wie ihr ſie
verbannet habt. *2Moſ. 14/21
11. Und ſint wir ſolches gehoͤret
aben, iſt unſer Herz verzagt, und
ſt kein Muth mehr in jemand vor
eurer Zukunft: denn der HERR, eu⸗
er GOtt iſt ein GOtt, beyde oben
im Himmel, und unten auf Erden.
12. So ſchwoͤret mir nun bey dem
HERRN, daß, weil ich an euch
Barmherzigkeit gethan habe, daß
Ihr auch an* meines Baters Hauſe
Barmherzigkeit thut, und gebet mir
ein gewiſſes Zeichen: ? (. 6,23.25
13. Daß ihr leben laſſet meinen
Vater, meine Mutter, meine Bruͤder
und meine Schweſtern, und alles,
was ſie haben, und errettet unſere
Seele von dem Tode.
14. Die Mäaͤnner ſprachen zu ihr:
Thun wir nicht Barmherzigkeſt nd
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Kifrrinechſcge

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ſir e &en
enig ung Treue an dir, wenn uns der HGRR
den aein das Land gibt; ſo ſoll unſere Seele
Sechaſreeie fuͤr euch des Todes ſeyn, ſo fern du
n itun unſer Geſchaͤft nicht verraͤtheſt.
e tn 17. Da ließ ſie dieſelben am Sail
l ieit durchs Fenſter hernieder; denn ihr
ſeiglnnie Haus war an der Stadtmauren, und
ale Amgg ſie wohnete auch auf der Mauren.
ufden genn 166. Und ſie ſprach zu ihnen: Ge⸗
it mun het auf das Gebirge, daß euch nicht
, N e . begegnen, die euch nachjagen; und
iennecun verberget euch daſelbſt drey Tage, bis
n heden en daß die wiederkommen, die euch nach
n an as jagen, darnach gehet eure Straſſe.
alfdn dee 17. Die Maͤnner aber ſprachen zu ihr
Ng. T7:
ldſrcc ien Wir wollen aber des Eides los ſeyn,
helnaen den du von uns genommen haſt;
nkenitnte . 18. Wenn wir kommen ins Land,
ilenne, 4 und du nicht dis rothe Seil in das
er de e Fenſter knuͤpfeſt, damit du uns her⸗
e in nieder gelaſſen „und zu dir ins
ſfatenn deinen Vater, dei⸗
Denn wirleten

= = — =

= = —=

,
14

Haus verſamleſt deit
agn ne Mutter, deine Bruͤder, und deines
fner anczenter

Vaters ganzes Haus;
daißrauErgnter

6
brdenzwencr⸗

Sihenmn aber alle, die in deinem Hauſe ſind, ſo
engethen hit, eine Hand an ſie geleget wird, ſo ſoll
nt halt. ihr Blut auf unſerm Haupte ſeyn;
Und ſat pr i nſer a e dn erne Lai dreſenn
imſe Hene aͤft wirſt nachſagen, ſo
g . 1* wollen wir des Eides los ſeyn, den du
Nint un von uns genommen haſft.
ſten Eon 21. Sie ſprach: Es ſey, wie ihr
Di 4 rdutar ſaget, und ließ ſie gehen. Und ſie
Errene giengen gin. Aind ſie knuͤpfte das
Lrothe Seil ins Fenſter.
, , 22. Sie aber gingen hin, und ka⸗
gngigte, ur men aufs Gebirge, und blieben drey
chan i Tage daſelbſt,bis daß die wieder ka⸗
ſegetii men, die ihnen nachjagten: denn ſie
piſts en hatten ſie geſucht auf allen Straſſen,
, ſel und doch nicht funden. .
niteing Nl neiviehe kehbeten die zween Maͤn⸗
n e ieder, und gingen vom Gebirge,
hoben, ur.
den m ſua, dem Sohn Nun; und erzehleten
Benier, ihm alles, wie ſie es funden hatten.
P nctben 24. Und ſprachen zu Joſua: Der

Das Buch Foſua.

und fuhrer uͤber: und kamen zu Jo⸗

K. 3. 267
HErr hat uns alles Land in unſere
Haͤnde gegebenzauch ſo ſind alle Ein⸗
wohner des Landes feige vor uns.
Das 3 Kapitel.
Iſrael gehet trockenes Fuſſes durch
den Jordan. .
1. Und Joſua machte ſich fruͤhe auf:
und ſie zogen aus Sittim, und
kamen an den Jordan, er und alle
Kinder Iſrael; und blieben daſelbſt
über Nacht, ehe ſie hinuͤber zogen.
2. Nach dreyen Tagen aber giengen
die Hauptleute durchs Lager. .
3. Und geboten dem Volk, und
ſprachen: Wenn ihr ſehen werdet
die Lade des Bundes des HERRN,
eures GOttes, und die Prieſter aus
den Leviten ſie tragen, ſo ziehet aus
von eurem Ort, und folget ihr nach.
4. Doch daß zwiſchen euch und ihr
Raum ſey bey zwey tauſend Ellen.
Ihr ſolt nicht zu ihr nahen, auf daß
ihr wiſſet, auf welchem Wege ihr ge⸗
hen ſollet: denn ihr ſeyy den Weg

19. Und wer zur Thuͤr deines Hau⸗ vorhin nicht gegangen.
ſes heraus gehet, des Blut ſey auf 5. Und Joſua ſprach zum Volk:
ſeinem Haupt, und wir unſchuldig; Heiliget euch, denn morgen wird der

HErr ein Wunder unter euch thun.
6. Und zu den Prieſtern ſprach er:
Traget“ die Lade des Bundes, und
gehet vor dem Volk her. Da trugen
ſie die Lade des Bundes, und giengen
vor dem Volk her. * C. 6,6
7. Und der HER R ſprach zu Jo⸗
ſua: Heute will ich anfahen dich
groß zu machen vor dem ganzen Ifra⸗
el, daß fie wiſſen, wie ich mit Moſe
geweſen bin, alſo auch mit dir ſey.
8. Und Du gebeut den Prieſtern,

die die Lade des Bundes tragen, und

ſprich: wenn ihr kommt vorn ins
Waſſer des Jordans, ſo ſtehet ſtille.
9. Und Joſua ſprach zu den Kin⸗
dern Iſrael: Herzu, und hoͤret die
Worte des HERRN eures GOttes.
10. Und ſprach: Dabey ſolt ihr
merken, daß ein lebendiger GOtt
unter euch iſt; und daß er vor euch
austreiben wird die Cananiter, He⸗
thiter,

268 K. 3. Das
thiter, Heviter, Phereſiter, Gergo⸗
ſiter, Amoriter und Jebuſiter.
11. Siehe, die Lade des Bundes des
Herrſchers uͤber alle Welt wird vor
euch hergehen in den Jordan.
12. So nehmet nun zwoͤlf Maͤn⸗
ner aus den Staͤmmen Iſrael, aus
jeglichem Stamm einen. * c 4,2
13. Wenn denn die Fußſolen der
Prieſter, die des HE RRN Lade, des
Herrſchers uͤber alle Welt, tragen, in
des Jordans Waſſer ſich laſſen: ſo
wird ſich das Waſſer, das von oben
herabſteuſſt im Jordan, abreiſſen, daß
es uͤber Einem Hauffen ſtehen bleibe.
14. Da nun* das Volk auszog
aus ſeinen Huͤtten, daß ſie uͤber den
Jordan giengen, und die Prieſter die
Lade des Bundes vor dem Volk her
trugen; GGeſch. 7/45
15. Und an den Jordan kamen, und
ihre Fuͤſſe vorn ins Waſſer tunke⸗
ten (* der Jordan aber war voll an
allen ſeinen Ufern, die ganze Zeit
der Ernte): * Sir. 24,36
16. Da * ſtund das Waſſer, das
von oben hernieder kam,aufgerichtet
uͤber einem Hauffen, ſehr ferne von
den Leuten der Stadt, die zur Seiten
Zarthan lieget aber das Waſſer, das
zum Meer hinunter lief zum Salz⸗
meer, das nahm ab und verſloß.
Alſo gieng das Volk hinuͤber gegen
Jericho. 2Moſ. 14,21
17. Und die Prieſter, die die Lade
des Bundes des HERR N trugen,
ſtunden alſo im Troknen, mitten im
Jordan: und ganz Iſrael gieng tro⸗
ken durch, bis das ganze Volk alles
uüber den Jordan kam.
Das 4 Kapitel.
Denkzeichen des wunderbaren Durch⸗
eugs durch den Jordan. .
.) Ind der 5ERR ſprach zu Jo⸗

ſua:
2. Nehmet euch zwoͤlf Maͤnner,

aus jeglichem Stamm einen.
3 Und gebietel ihnen, und ſprechet:
Hebet allf aus dem Jordan zwoͤlf
Streine von dem Ort, da die Fuͤſſe

Buch . K. 4.
der Prieſter alſo ſtehen; und brin⸗

get ſie mit euch hinuͤber, daß ihr ſie

in die Herberge laſſet, da er dieſe
Nacht herbergen werdet.
4. Da rief Joſua zwoͤlf Maͤnner,
die verordnet waren von den Kin⸗
dern Iſrael, aus jeglichem Stamm
einen,
5. Und ſprach zu ihnen: Gehet

hinuͤber vor die Lade des H NRRR,

eures GOttes, mitten in den Jor⸗
dan; und hebe ein jeglicher Einen
Stein auf ſein Achſel, nach der Zahl
der Staͤmme der Kinder Iſrael;
6. Daß ſie ein Zeichen ſeyn unter
euch. Wenn eure Kinder hernach⸗
mals ihre Vaͤter fragen werden, und
ſprechen: was thun dieſe Steine da?
7. Daß ihr denn ihnen ſaget, wie
das Waſſer des Jordans abgeriſſen
ſey vor der Lade des Bundes des
HERRN, da ſie durch den Jordan
gieng, daß dieſe Steine den Kindern
Iſrael ein ewig Gedaͤchtnis ſeyn.

8. Da thaͤten die Kinder Ifrael,

wie ihnen Joſua gehoten hatte: und
trugen zwoͤlf Steine mitten aus dem
Jordan, wie der H& RRzu Joſua
geſagt hatte, nach der Zahl der
Staͤmme der Kinder Iſrael: und
brachten ſie mit ſich hinuͤber in die
Herberge, und lieſſen ſie daſelbſt.
9 Und Joſua richtete zwoͤlf Steine
auf mitten im Jordan, da die Fuͤſſe
der Prieſter geſtanden waren, die
die Lade des Bundes trugen: und ſind

noch daſelbſt bis auf dieſen Tag.

10. Denn die Prieſter, die die Lade
trugen, ſtunden mitten im Jordan,
bis das alles ausgerichtet ward, das
der HERR Joſua geboten hatte,
dem Volk zu ſagen: wie denn Moſe
Joſua geboten hatte. Und das Volk
eilete, und gieng hinuͤber.q
11. Da nun das Volk ganz hinüͤber
gegangen war: da gieng die Lade

des HERRNR auch hinuͤber, und die

Prieſter vor dem Volk her.
12, Und die * Rubeniter und Gahe⸗
er,

ae⸗ den

nfun,
aſes Uugen,
z enn beelſ fi
et Iſn den
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kehrrin de
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Urieter ginnan
dede Burdeeſng.
duſthe dihan in
Den die hnifi
innen nien
scles ligit
ERR rſe

aus dem Jor

K. 4.

Iſrael her: wie Moſe zu ihnen geredt
hatte. 4Moſ. 32,21.20
13. Bey vierzig tauſend, geruͤſtet

zum Heer, giengen vor dem HErrn

zum Streit auf das Gefilde Jericho.
14. An dem Tage machte der
HR Joſua groß vor dem gan⸗
zen Iſrael: und fuͤrchteten ihn, wie
ſie Moſe fuͤrchteten, ſein Lebenlang.
15. Und der HERR ſprach zu
Joſug:
16. Gebeut den Prieſtern, die die
Lade des Zengniſſes tragen, daß ſie
an herauf ſteigen.
17. Alſo gebor Joſua den Prie⸗
ſtern, und ſprach: Steiget herauf
aus dem Jordan.
18. Und da die Prieſter, die die La⸗
de des Bundes des HERR N trugen,
aus dem Jordan herauf ſtiegen und
mit ihren Fußſolen aufs Trockene tra⸗
ten: kam das Waſſer des Jordans
wieder an ſeine Staͤtte, und floß, wie
vorhin, an allen ſeinen Ufern.
19. Es war aber der zehente Tag
des erſten Monden, da das Volk aus
dem Jordan hexrauf ſtieg: und lager⸗
ten ſich in Gilgal, gegen dem Mor⸗
gen der Stadt Jericho. * c. 5/

20. Und die zwoͤlf Steine, die ſie

aus dem Jordan genommen hat⸗
ten, richtete Joſua auf zu Gilgal;
21. Und ſprach zu den Kindern Iſ⸗
rael: * Wenn eure Kinder hernach⸗
mals ihre Vaͤter fragen werden und
ſagen, was ſollen dieſe Steine? *v. 6
22. So ſolt ihrs ihnen kund thun
und ſagen: Iſrael gieng trocken
durch den Jordan, v(. 3, 17
23. Da der HERR, euer COtt,
das Waſſer des Jordans vertrokne⸗
te vor euch, bis ihr hinuͤber gienget;
gleichwie der H& RR, euer GOtt,
thaͤt?in dem Schilfmeer, daß er vor

uns vertroknete, bis wir hindurch
giengen;

2Moſ. 14,2I. 22 2c.
24. Auf daß alle Voͤlker auf Erden

die Hand des HERR Neerkennen, wie

Joſua.
teer, und der halbe Stamm Manaſſe,
giengen geruͤſtet vor den Kindern

K. 4. 269
maͤchtig ſie iſt; daß ihr den HErrn,
euren GOtt fuͤrchtet allezeit.
Das §5 Kapitel.
eſchneidung und Paſſah im gelob⸗
ten Land verrichtet. .
1. Da nun alle Koͤnige der Amo⸗

riter, die jenſeit des Jordans

gegen Abend wohneten, und alle Koͤ⸗
nige der Cananiter am Meer hoͤre⸗
ten, wie der HERR das Waſſer
des Jordans hatte ausgetroknet vor
den Kindern Iſrael, bis daß ſie hin⸗
uͤber giengen: verzagte ihr Herz, und
war kein Muth mehr in ihnen vor
den Kindern Iſrael. vc. 3, I
2. Zu der Zeit ſprach der .CERR
Joſua: Mache dir ſteinerne

U
Meſſer. und beſchneise wieder die

Kinder Iſrael zum andern mal.
3. Da machte ihm Joſua ſteinerne
Meſſer, und beſchnitte die Kinder
Iſrael auf dem Huͤgel Araloth.
4. Und das iſt die Sache, darum
Joſua beſchnitte alles Volk, das aus
Egypten gezogen war, Mannsbilde:
denn alle Kriegsleute waren geſtor⸗
ben in der Wuͤſten auf dem We⸗
ge, da ſie aus Egypten zogen.
5§. Denn alles Volk, das auszog,
war beſchnitten: aber alles Volk,

7

das in der Wuͤſten gebohren war,

auf dem Wege, da ſie aus Egupten
zogen, das war nicht beſchnitten.
6. Denn die Kinder Iſrgel wan⸗
delten vierzig Jahr in der Wuͤſten,
bis daß das ganze Volk der Kriegs⸗
maͤnner, die aus Egypten gezogen
waren, umkamen, darum, daß ſie der
Stimme des HErrn nicht geherchet
hatten: wie denn der HE RR ihnen
geſchworen hatte, daß ſie das Land
nicht ſehen ſolten, melches der HErr
ihren Vaͤtern grſchworen hatte, uns
zu geben, ein Land, da Milch und
Honig innen fleuſſt. *4Moſ. 14/23
7. Derſelben Kinder, die as ihner
ſtatt waren aufkommen: beſhaiite

Joſua: denn ſie hatten Verhant.

Wege nicht kes

und waxren auf dem A

220⁰ K. 5.
8. Und da das ganze Volk beſchnit⸗
ten war: blieben ſie an ihrem Ort
im Lager, bis ſie heil wurden.
9. Und der HERR ſprach zu Joſua:
Heute hab ich die Schande Egy⸗
pti von euch gewenvet. Und die⸗
ielbe Staͤtte ward Gilgal genennet,
bis auf dieſen Tag.
10. Und als die Kinder Iſrael alſo
in Gilgal das Lager hatten: hielten
eEſie Paſſah, am vierzehenten Tage
des Monden am Abend, auf dem Ge⸗
filde Jericho. *2 Moſ. v2,6
II. Und aſſen vom Getraide des
Landes, am andern Tage des Paſſah,
nemlich ungeſaͤuert Brod und San⸗
gen, eben deſſelbigen Tages.
12. Und das Man horete auf des
andern Tages, da ſie des Landes Ge⸗
treide aſſen: daß die Kinder Iſrael
kein Man mehr hatten, ſondern ſie
aſſen des Getraides vom Lande Ca⸗
naan, von demſelben Jahr.
13. Und es begab ſich, da Joſua
bey Jericho war, daß er ſeine Augen
aufhub, und ward gewahr, daß ein
Mann gegen ihm ſtund, und hatte
ein bloß Schwerdt in ſeiner Hand.
Und Joſua gieng zu ihm und ſprach
zu ihm: Gehoͤreſt du uns an, oder
unſere Feinde? 4Moſ. 22,23
14. Er ſprach: Nein, ſondern ich
bin ein Fuͤrſt uͤber das Heer des
HERR N, und bin jezt kommen.
Da ſiel Joſua auf ſein AÄngeſicht zur
Erden, und betete an, und ſprach zu
ihm? Was ſaget mein Herr ſeinem
Kuecht. . .
15. Und der Fuͤrſt uͤber das Heer des
HERR R ſprach zu Joſua: Zeuch
deine Schuh aus von deinen Fuͤſſen;
denn die Staͤtte, darauf du ſteheſt,
iſt heilig. Und Joſua thaͤt alſo.
Das 6 Kapitel.
Eroberung und Zerſtoͤrung der Stadt

Fericho.

J. Jericho aber war verſchloſſen
— und verwahret vor den Kin⸗
dern Iſrael, daß niemand aus⸗
oder einkommen konnte.

Das Buch
2. Aber der HERR ſprach zu Jo⸗

K. 6.

ſua: Siehe da, *ich habe Jericho
ſamt ihrem Koͤnige und Kriegsleu⸗
ten in deine Hand gegeben. *c. 8, 1
3. Laß alle Kriegsmaͤnner rings
um die Stadt hergehen einmal, und
thue ſechs Tage alſo.
4. Am ſiebenten Tage aber laß die
Prieſter ſieben Poſaunen des Hall⸗
jahrs nehmen vor der Lade her: und
gehet deſſelben ſiebenten Tages ſie⸗
benmal um die Stadt, und laß die
Prieſter die Poſaunen blaſen.

5§. Und wenn man des Halljahrs e

Horn blaͤſet, und toͤuet, daß ihr die
Poſaunen hoͤret: ſo ſoll das ganze
Volk ein groß Feldgeſchrey machen,
ſo werden der Stadt Mauren umfal⸗
len; und das Volk ſoll hinein fallen,
ein jeglicher ſtraks vor ſich.

6. Da rief Joſua, der Sohn Run,

den Prieſtern, und ſprach zu ihnen:
Traget die Lade des Bundes, und ſie⸗
ben Prieſter laſſet ſieben Halljahrs⸗
Poſaunen tragen vor der Lade des
HERRN.
7. Zum Volk aber ſprach er: Zie⸗
het hin, und gehet um die Stadt; und
wer geruͤſtet iſt, gehe vor der Lade
des HERRN her.
L. Da Joſua ſolches dem Volk
geſagt hatte: trugen die ſieben Prie⸗
ſter ſieben Halliahrspoſaunen vor
der Lade des HErrn her, und gien⸗
gen, und blieſen die Poſaunen; und
die Lade des Bundes des HErrn
folgete ihnen nach. .
9. Und wer geruͤſtet war, gieng

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4 8 1 nen.
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N .

1 I.
it acm

vor den Prieſtern her, die die Poſau⸗ erignit
nen blieſen: und der Hauffe folgete Aumnn
derLade nach und blies die Poſaunen n ngehgtß
10. Joſua aber gebot dem Volk, hme
und ſprach: Ihr ſolt kein Feldge⸗ e
ſchrey machen, noch eure Stimme ame
hoͤren laſſen, noch ein Wort aus eu⸗ (Am ee
rem Munde gehen, bis auf den Tag, Efin
wenn ich zu euch ſagen werde, ma⸗ ene ze
chet ein Feldgeſchrey; ſo machet denn
ein Feldgeſchrey. Ppe
L 11. ſn

he D M
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4
ie K. 6.
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6

e rI. Alſo gieng die Lade des HErrn
in rctms rings um die Stadt einmal, und ka⸗
n hin e men in das Lager, u. blieben dariſten.
e Ufri i «2. Denn Joſua pfegte ſich des
Ettenene Morgens fruͤhe aufzumachen, und
ge elo. die erieer trugen die Lade des
ſſchenten dee οE RRNN.
ne d, So trugen die ſieben Prieſter
Nhnen die ſieben Halliahrspoſaunen vor
eſihn iinn der Lade des .ERRN her, und
Uun eSne giengen und blieſen Poſaunen: und
tdeietnge wer geruͤſtet war, gieng vor ihnen
Rben nate ber; und der Hauffe folgete der Lade
e i des ERRNR, und blies Poſaunen.
aiitn,1 „14. Des andern Tages gingen ſie
ninifi e auch einmal um die Stadt, und ka⸗
neuen men wieder ins Lager. Alſo thaͤ⸗
een ten ſie ſechs Tage.
ns Rſlin 1.. Am ſiebenten Tage aber, da die
ſcer uim 1 Morgenroͤthe aufging: machten ſie
uf chin ne ſich fruͤhe auf, und giengen nach der⸗
Ken md iu, ſelben Weiſe ſiebenmal um die Stadt;
hebihene daß ſie deſſelben einigen Tages ſie⸗
tſier eſt ſcn benmal um die Stadt kamen.
en ragaer h 16. Und am ſiebenten mal, da
. die Prieſter die Poſaunen blieſen,
1 Volk cher ſ ſprach Joſua zum Volk: Machet
Indgehetunen ein Feldgeſchrey, denn der HERR
ie ſe ghen hat euch die Stadt gegeben.
WN . .17, Aber die Stadt und alles, was
ſn een darinnen iſt, ſoll dem HERRN
ete imgenen verbannet ſeyn. Allein die Hure
n Heliefente Rahab'ſoll leben bleiben, und alle,
eder hEn i die mit ihr im Hauſe ſind: denn ſie
lein ien hat die Boten verborgen, die wir
8 Sinek ausſandten. . (C. 2,I 4
N, 18. Allein huͤtet euch * vor dem
. ii Verbanneten: daß ihr euch nicht ver⸗
wer geni

8

eil bannet, ſo ihr des Verbanneten et⸗
Neſen g was nehmet; und machet das Lager
mn: ud ſ rck Iſrael verbannet, und bringets in
rgme ie Ungluͤk. 3Moſ. „29
ſa ber 8 tri. 19. Aber alles Silber und Gold,
c: Nr N n ſamt den ehernen und eiſernen Ge⸗
hen,e raͤthe, *ſoll dem HERRN geheili⸗
n enng get ſeyn, daß es zu des HERRN

egtett, Schaz komme. *Mich. 4,13
e 20. Da machte das Volk ein Feld⸗

. , NeS= . 4
Ruetmpes geſchrey, und blieſen die Poſaunen.
ſcrch

Joſua.

Denn als das Volk den Hall der Po⸗

K. 6. 271

ſaunen hoͤrete, machte es ein groß
Feldgeſchrey: und die Mauren ſfielen
um, und das Volk erſtieg die Stadt,
ein jeglicher ſtraks vor ſich. Alſo ge⸗
wonnen ſie die Stadt.
21. Und * verbanneten alles was
in der Stadt war, mit der Schaͤrfe
des Schwerdts, beyde Mann und
Weib, jung und alt, Ochſen, Scha⸗
fe und Eſel. *Sam. 15,3
22. Aber Joſua ſprach zu den zwe⸗
en Maͤnnern, die das Land verkund⸗
ſchaftet hatten: Gebet in das Haus
der Huren, und fuͤhret das Weib
von dannen heraus mit allem, das
ſie hat, wie ihr geſchworen habt.
23. Da giengen die Juͤnglinge, die
Kundſchafter, hinein: und fuͤhreten
*Rahab heraus, ſamt ihrem Vater
und Mutter, und Bruͤdern, und al⸗
les, was ſie hatte, und alle ihre Ge⸗
ſchlechte; und lieſſen ſie hauſſen, auſ⸗
ſer dem Lager Iſrael. v. 17. ꝛc.
24. Aber die Stadt verbranten ſie
mit Feuer, und alles, was darinnen
war. Allein das Silber und Gold,
und eherne und eiſerne Geraͤthe thaͤ⸗
ten ſie zum Schaz in das Haus des
HERRNR. .
25. Rahab aber die Hure, ſamt dem
Hauſe ihres Vaters, und alles, was
ſie hatte, ließ Joſua leben. Und ſie
wohnet in Iſrael bis auf dieſen Tag:
darum, daß ſie die Boten verborgen
hatte, die Joſuia zu verkundſchaften
geſandt hatte gen Jericho.
26. Zu der Zeit ſchwur Joſua, und
ſprach: Verflucht ſey der Mann vor
dem HEern: der dieſe Staht Jert⸗
cho aufrichtet und bauet. Wenn er
*ihren Grund leget, das koſte ihm
ſeinen erſten Sohn: und wenn er

ihre Thore ſezet, das koſte ihm ſeinen

juͤngſten Sohn. * 1Koͤn. 16,34
27 Alſo war der HErr mit Joſua,
daß man von ihm ſagt in alle Landen.
Das 7 LVapitel.
Achan wegen des Diebſtahls geſtraff.
I. Aber die Kinder Iſrael vergrif⸗
fen ſich an dem Verbanneten⸗

—
272 K. 7.
dennAchan, der Sohn Charmi, des
Sohns Sabdi, des Sohns Serah,
vom Stamm Juda, nahm des Ver⸗
banneten etwas. Da ergrimmete der
Zorn des HERRN uͤber die Kinder
Iſrael. e. 22, 20
2. Da nun Joſua Maͤnner aus⸗
ſandte von Jericho gen Ai, die bey
Beth Aven lieget, gegen dem Mor⸗
gen vor Beth El, und ſprach zu ih⸗
nen: Gehet hinauf, und verkund⸗
ſchaftet das Land. Und da ſie hinauf
gegangen waren, und Ai verkund⸗
ſchaftet hatten; C. 2,1
3. Kamen ſie wieder zu Joſua, und
ſprachen zu ihm: Laß nicht das gan⸗
ze Volk hinauf ziehen, ſondern bey
zwey oder drey tauſend Mann, daß
ſie hinauf ziehen und ſchlagen Ai,
daß nicht das ganze Volk ſich daſelbſt
bemuͤhe, denn ihrer iſt wenig.
4. Alſo zogen hinauf des Volks
bey drey tauſend Mann, und ſie flo⸗
hen vor den Maͤnnern zu Ai.
5§. Und die von Ai ſchlugen ihrer

bey ſechs und dreyſſig Mann, und

jagten ſie vor dem Thor bis gen Sa⸗
barim, und ſchlugen ſie den Weg her⸗
ab. Da ward dem Volk das Herz
verzagt, und ward zu Waſſer.
6. Joſua aber zerriß ſeine Kleider,
und ſiel auf ſein Angeſicht zur Erden,
vor der Lade des HERNN, bis auf
den Abend, ſamt den Aelteſten Iſrael:
und worfen Staub auf ihre Haͤupter,
7. Und Joſua ſprach: Ach HErr
HERR, warum haſt du dis Volk
uͤber den Jordan gefuͤhret, daß du
uns in die Haͤnde der Amoriter gaͤ⸗
beſt, uns umzubringen? O daß wir
waͤren jenſeit des Jordans blieben,
wie wir angefangen hatten.
8. Ach mein HERR., was ſoll ich
ſagen, weil Iſrael ſeinen Feinden
den Ruͤcken kehret?
9. Wenn das die* Cananiter und
alle Einwohner des Landes hoͤren: ſo
werden ſie uns umgeben, und auch
unſern Namen ausrotten von der Er⸗
den,. Was wilt du denn bey deinem

Das Buch
groſſen Ramen thun? *2 Moſ. 32,12

4

. e eerr
Se. 7. ige
10. Da ſprach der HERR zu Jo⸗ ur n hi
ſua: Stebe auf, warum liegſt du rh
alſo auf deinem Angeſicht? emfn,
1I. Iſrael hat ſich verſuͤndiget, und unN Ehit
haben meinen Bund uͤbergangen, den euen ent
ich ihnen geboten habe: dazu haben“ mts
ſie des Verbanneten genommen, und
geſtohlen, und verleugnet, und un⸗ 4
ter ihre Geraͤthe geleget. 1
12. Die Kinder Iſrael moͤgen nicht
ſtehen vor ihren Feinden, ſondern
muͤſſen ihren Feinden den Ruͤcken te Ncen
kehren: denn ſie ſind im Bann. Ich ewen
werde fort nicht mit euch ſeyn, wo n
ihr nicht den Bann aus euch vertilget en
12. Stehe auf, und heilige das
Volk, und ſprich: heiliget euch auf dn
morgen. Denn alſo ſagt der HERR, U ſie
der GOtt Iſrael: Es iſt ein Bann dhlanſ
unter dir, Iſrael; darum kanſt du een Ei
nicht ſtehen vor deinen Feinden, bis Nmins
daß ihr den Bann von euch thut. Wabentht:
14. Und ſolt euch fruͤh herzu ma. Aunintt il
chen, ein Stamm nach dem andern: Eundiktde
und welchen Stamm der HERR elderd
treffen wird, der ſoll ſich herzu ma⸗ inegia en
chen, ein Geſchlecht nach dem an. enfttzund
dern; und welch Geſchlecht der HErr tmmntne
treffen wird, das ſoll ſich herzu ma⸗ Elmer
chen, ein Haus nach dem andern: Aunsens
und welch Haus der HERR treffen neg din
wird, das ſoll ſich herzu machen, ein n inl urd
Hauswirth nach dem anden. erR
15. Und welcher erfunden wird im e unz
„Bann, den ſoll man mit Feuer ver, n lͤn
brennen, mit allem das er hat: dar⸗. mee⸗
um, daß er den Bund des HERRN 4
uͤberfahren, und eine Thorheit in Iſ⸗ ſe e en
rael begangen hat. *sMoſ. 13,17 iudue
16, Da machte ſich Joſug des mor⸗ n unn
gens fruͤhe auf und brachte Iſrael aler ine
herzu, einen Stamm nach dem an⸗ lc
Nern; und ward getroffen der Stam uſutc:
Jnda. vc. z,1. c,6,12, Ptnme d
17. Und da er die Geſchlechte in nn
gten

Juda herzu brachte, ward getroffen
hrt

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das Geſchlecht der Serahiter. Und enr
da er das Geſchlecht der Serahiter ie⸗ S
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1, 1 I1
4.

N 4

K. 7.
herzu brachte,/ einen Hauswirth nach
dem andern: ward Sabdi getroffen.
18. Und da er ſein Haus herzu
brachte, einen Wirth nach dem an⸗
dern: ward getroffen*Achan, der
Sohn Charmi, des Sohns Sabdi,
des Sohns Serah, aus dem Stamm
Juda. v durchs Loos.
19. Und Joſua ſprach zu Achan:

Mein Sohn, gib dem HErrn, dem
GOtt Iſrael, die Ehre, und gib ihm
em das Lob, und ſage mir an, was haſt

du gethan? Und leugne mir nichts.
20. Da antwortete Achan Joſua,
und ſprach: Wahrlich,ich habe mich

verſuͤndiget an dem HERRN, dem

GHtt Iſrael; alſo und alſo hab ich
gethan.
21. Ich ſahe unter dem Raub ei⸗
nen koͤſtlichen Babyloniſchen Man⸗
tel, und zweyhundert Seckel Sil⸗
bers, und eine guldene Zunge, fuͤnfzig
Sekel werth am Gewicht: des geluͤ⸗
ſtete mich, und nahm es. Und ſiehe,
es iſt verſchorren in die Erde in mei⸗
ner Huͤtte, und das Silber darunter.
22. Da ſandte Joſua Boten hin,
die lieffen zur Huͤtte; und ſiehe, es
war verſchorren in ſeiner Huͤtte, und
das Stiber darunter. H
23. Und ſie nahmens aus der Huͤt⸗
te, und brachtens zu Joſua, und zu
allen Kindern Iſrael, und ſchuͤtte⸗

tens vor den HERRN.

24. Da nahm Joſna und das gan⸗

ze Iſrael mit ihm, Achan, den Sohn

Serah, ſamt dem Silber, Mantel
und guͤldenen Zunge, ſeine Soͤhne
und Toͤchter, ſeine Ochſen und Eſel,
und Schafe, ſeine Huͤtte, und alles,
was er hatte, und fuͤhreten ſie hin⸗
auf ins Thal Achor.
25, Und Joſua ſprach: Weil du

uns betruͤbt haſt, ſo betruͤbe dich

der HERR an dieſem Tage. Und das
ganze Iſrael, ſteinigten ihn, und
verbrannten ſie mit Feuer. Und da

ſie ſie geſteiniget hatten:

e, 26. Machten ſie uͤber ſie einen
eroſen Steinhauffen, der bleibet bis

Joſua.

K. 8.
auf dieſen Tag. Alſo kehrete ſich der
HErr von dem Grimm ſeines Zorns.
Daher heißt derſelbe Ort, das Thal
Achor, bis auf dieſen Tag.
Das 8 Kapitel.
Belagerung und Eroberung Ai.
1, Ind der HERR ſprach zu Jo⸗
ſu; *Fuͤrchte dich nicht, Ind
zage nicht; nimm mit dir alles
Kriegsbvolk, und mache dich auf, und
zeuch hinauf gen At; ſiehe da, ich
habe den Koͤnig Ai, ſamt ſeinem Volk
in ſeiner Stadt und Lande, in deine
Haͤnde gegeben. *Moſ. z1,7. 1c.
2. Und ſolt mit Ai und mit ihrem
Koͤnige thun, wie du mit Jericho und
ihrem Koͤnige gethan haſt: ohne daß
ihr ihren Raub und ihr Vieh unter
euch theilen ſolt. Aber beſtelle ei⸗
nen Hinterhalt hinter der Stadt.
3. Da machte ſich Joſua auf, und
alles Kriegsvolk, hinauf zu ziehen
ſe ig und Joſua erwehlete drey⸗
ig tauſend ſtreitbare Mann, und
ſandte ſie aus bey der Nacht;
4. Und gebot ihnen, und ſprach:
Sehet zu, ihr ſolt der Hinterhalt
ſeyn hinter der Stadt; machet euch
aber uicht allzu ferne von der Stadt,
und ſeyd alleſamt bereit.
5§. Ich aber und alles Volk, das
mit mir iſt, wollen uns zu der Stadt

machen. Und wenn ſie uns entge⸗

gen heraus fahren, wie vorhin, ſo
wollen wir vor ihnen fliehen,
6. Daß ſie uns nachfolgen heraus,
bis daß wir ſie heraus von der Stadt
reiſſen. Denn ſie werden gedenken,
wir fliehen vor ihnen wie vorhin:
und weil wir vor ihnen fliehen:
7. Solt ihr euch aufmachen aus
dem Hinterhalt, und die Stadt ein⸗
nehmen; denn der HErr, euer GOtt
wird ſie in eu ſe Häͤnde geben.
8. Wenn ihr aber die Stadt einge⸗
nommen habt: ſo ſtecket ſie an mit
Feuer und thut nach dem Wort des

HErrn. Sehet,ich habs euch geboten

9. Al

nd

ſo ſandte ſie Joſua hin; u
. 4 ſie

273

K. §.
ſie giengen hin auf den Hinterhalt,

274

und hielten zwiſchen BethEl und Ai,
gegen Abendwaͤrts an Ai: Joſug
aber blieb die Racht unter dem Volk.
10. Und machte ſich des Morgens
fruͤh auf, und ordnete das Volk:
und zog hinauf mit den Aelteſten
Iſrael, vor dem Volk her gen Ai.
11. Und alles Kriegsvolk, das bey
ihm war,zog hinauf, und traten her⸗
zu, und kamen gegen die Stadt; und
lagerten ſich gegen Mitternacht vor
Ai, daß nur ein Thal war zwiſchen
ihm und Ai.
12. Er hatte aber bey fuͤnf tauſend
Mann genommen, und auf den Hin⸗
terhalt geſtellet zwiſchen BethEl
und Ai gegen Abendwaͤrts der Stadt.
13. Und ſie ſtelleten das Volk des
ganzen Lagers, das gegen Mitter⸗
nacht der Stadt war, daß ſein leztes
reichete gegen den Abend der Stadt.
Alſo gieng Joſua hin in derſelbigen
Nacht mitten in das Thal.
14. Als aber der Koönig zu Ai das
ſahe: eilten ſie, und machten ſich
fruͤhe auf und die Maͤnner der Stadt
herans, Iſrgel zu begegnen zum
Streit, mit alle ſeinem Volk, an ei⸗
nem beſtimten Ort vor dem Gefllde.
Denn er wuſte nicht, daß ein Hin⸗
terhalt auf ihn war hinterder Stadt.
15. Joſua aber und ganz Iſrael

ſtelleten ſich, als wuͤrden ſie geſchla⸗

gen vor ihnen: und ſlohen auf dem
Wege zur Wuͤſten.
16. Da ſchrie das ganze Volk in der
ſtadt, daß man ihnen ſolte nachjagen
17. Und ſie jagten auch Joſua
nach, und riſſen ſich von der Stadt
heraus, daß nicht ein Maſi uͤberblieb
in Ai und BethEl, der nicht ausge⸗
zogen waͤre, Iſrael nachzujagen: und

lieſſen die Stadt offen ſtehen, daß ſie

Iſrael nachjagen.
18. Da ſprach der HERR zu Joſua:
recke aus die Lanze indeiner Hand ge⸗
gen Ai, denn ichwill ſie in deine Hand
geben. Und da Joſug die Lanze in ſei⸗
ner Hand gegen die Stadt ausreckte:

Das

blieb, noch entrinnen konnte.

Buch K. 8.
19. Da brach der Hinterhalt auf
eilend aus ſeinem Ort; und lieffen,

nachdem er ſeine Hand ausreckte;
und kamen in die Stadt, und gewon⸗

nen ſie, und eileten, und ſteckten ſie
mit Feuer an.

20. Und die Maͤnner von Ai wand⸗
ten ſich, und ſahen hinter ſich, und e

ſahen den Rauch der Stadt aufgehen
gen Himmel: und hatten nicht Raum
zu fliehen, weder hin noch her. Und
das Volk, das zur Wuͤſten flohe, keh⸗
rete ſich um ihnen nachzujagen.
21. Denn da Joſua und das gan⸗
ze Iſrael ſahe, daß der Hinterhalt die
Stadt gewonjenhatte weil der Stadt
Rauch aufgieng: kehreten ſie wieder
um, und ſchlugen die Maͤſter von Ai.
22. Und die in der Stadt kamen auch
heraus ihnen entgegen, daß ſie mit⸗
ten unter Iſrael kamen von dort her,
und von hieher: und ſchlugen ſie,
bis daß niemand unter ihnen uͤher⸗

2. Und griffen den Koͤnig zu Ai le⸗
bendig, und brachten ihn zu Joſua.
24. Und da Iſrael alle Einwohner
zu Ai hatte erwuͤrget auf dem Felde
und in der Wuͤſten, die ihnen nachge⸗
jagt hatten; und fielen alle durch
die ſchaͤrfe des Schwerts, bis daß ſie
alle umkamen: da kehrete ſich ganz

Iſrael zu Ai, und ſchlugen ſie mit

der Schaͤrfe des Schwerdts.
2 5. Und alle die des Tages fſielen,
beyde Mann und Welber, der waren
zwoͤlf tauſend, Leute von Ai.
26. Joſua aber zog nicht wieder
ab ſeine Hand, damit er die Lanze

ausreckte, bis daß verbannet wur⸗

27. Ohne das Vieh, und den Raub
der Stadtiheilete Iſrael aus unter
ſich, nach dem Wort des HERRN,
das er Joſua geboten hatte.
28. Und Joſug
und machte einen Haufen draus

den alle Einwohner A⸗

ewiglich, der noch heute da lieget:

29. Und ließ den Koͤnig zu Ai

brannte Ai aus,

No

Nedl
ſa per ute
ſinanena
ati, M

ſfe. M.
za ret
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ettcnnichtin
,enltr ron!
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sſe das oſe
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SNotuten, 1

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igtraumnfen
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—

e gFJZFRg. z.. Joſnag. . 9. 275
hingt nen Baum haͤngen, bis an den Abend. groſſen Meers; auch die neben dem
ni ne Da aber die Sonne war untergan⸗ Berge Libanon waren, nemlich die
ſgiehiſ e gen: gebot er, daß man ſeinen Leich⸗ Hethiter, Amoriter, Cananiter,
ſdeetns nam vom Baum thaͤt, und wurfen⸗ Phereſiter, Heviter und Jebuſtter:
ſenn ini ie ihn unter der Stadt Thor; undmach, 2. Samleten ſie ſich eintr äͤchtig⸗
n ten einen gioſſen Steinhaufen auf lich zu Hauff, daß ſie wider Joſua
Niumm ihn, der bis auf dieſen Tag da iſt. und wider Iſrael ſtritten »Pfaa,5.
ſſlerhinmt 30. Da bauete Joſua dem HE RN, 3. Aber die Buͤrger zu Gibeon, da
glenn, dem GOtt Iſrael, einen Altar auf ſie hoͤreten was Joſua mit Jericho
lgntenn dem Berge bal. * Moſ. 27,4. und Ai gethan haͤtte, erdachten ſie
nfernegk. Zr. (Wie“ Moſe, der Knecht des eine Liſt:
nchlmme HErrn, geboten hatte den Kindern 4. Giengen hin, und ſchikten eine
Pgen netnen Jirael, als geſchrieben ſtehet im EGe⸗ Bottſchaft und nahmen alte Saͤcke
Jrſna umi, ſezbuch Moſe: einen Altar von gan⸗ auf ihre Eſel,
uſderhinng, zen Steinen, die mit keinen Eiſen be⸗ 5. Und alte zerriſſene geflikte Wein⸗
fatteneldae hauen waren): und opferte dem ſchlaͤuche, und alte geflikte Schu an
hento beſtee haus ſchlaͤue e
1 beßtetenſen 2ERRN drauf Brandopfer und ihre Fuſſe; und zogen alte Kleider an,
n Miam Dankopfer. „2 Moſ.20, 25. 1l. und alles Brod, das ſie mit ſich nah⸗
6tchttumm 32. Und ſchrieb da elbſt auf die Stei⸗ men, war hart und ſchimmlicht.
lten iſer ne das andere Geſez, das Moſe den 6. Und giengen zu Joſua ins Lager
ſintttenden. Kindern Iſrael vorgeſchrieben hatte. gen Gilgal und ſprachen zu ihm und
n lr f. 33. Und das ganze Iſrael mit ſei⸗ zum ganzen Iſ ael: Wir kommen
unnignienen Aelteſten und Amtleuten, und aus fernen Landen, ſo machet nun
imainm. Richtern, ſtunden zu beyden Seiten einen Bund mit uaͤ9.
Netßrent der Lade, gegen den Prieſtern aus 7. Da ſprach das ganze Iſrael zu
die rne⸗Levi, die die Lade des Bundes des dem Heviter: vielleicht moͤchteſt du
ERRN trugen, die Fremolingen unter uns wohnend werden; wie
ſlnen ſo wol als die Einheimiſchen: eine konte ich denneeinen Bund mit dir

6roek anehen e—
ing nn Haͤlfte neben dem Berge Griſim und machen? *2 Moſ. 23, 32.
ſentine die audere Haͤlfte neben dem Berge 8. Sie aber ſprachen zu Joſua:
in ſnteEbal; wie Moſe, der Knecht des Wir ſind deine Knechte. Joſua
Schualt PERNRN, vorhin geboten hatte, zu ſprach zu ihnen: Wer ſeyd ihr, und
inlern ſegnen das Volt Iſraaeall. von wannen kommt ihr?
und ſciuc 34. Darnach ließ er ausruffen alle 9. Sie ſprachen: Deine Knechte
etßen Worte des Geſetzes, vom Segen und ſind aus ſehr fernen Landen kom⸗
ede dne Fluch: wie es geſchrieben ſtehet im men, um des Nahmens willen des
eb Ceſetzbuch. Moſ. 27,12. ſq. HERRN deines GOttes; denn wir
u li, 35. Es war kein Wort: das Moſe haben ſein Gericht gehoͤret, und al⸗
r g i eboten hatte, das Joſua nicht haͤtte les was er in Egypten gethan hat;
laſſen ausruffen vor der ganzen Ge⸗ 10. Und alles, was er den zween

=

Neret er dir.
etm eine Iſrael, und vor den Weibern Koͤnigen der Amoriter jenſeit dem
Ptſet W. eund Kindern, und Fremdlingen, die Jordan gethan hat Sihon, dem Koͤ⸗
ebecnnea mer ihnen wandelten. nige zu Hesbon, und Og, dem Koͤnige
2 Tas 9 Bapirel. zu Baſan, der zu Aſtharoth wohnete.
„Die G

ee ſ
ſn ibeoniter kommen mit Liſt I1. Darum ſprachen unſre Aelte⸗
legn den Bunod. ſten, und alle Einwohner unſees Lan⸗
Da nun das hoͤreten alle Koͤni⸗ des: Nehmer Speiſe mit euch auf die
. J ge, die jenſeit des Jordans Reiſe/ und gehet hin ihnen entgegen,
enl e zaren, auf den Gebirgen und in den und ſprechet zu ihnen, wir ſind eu⸗

eründen, und an allen anfurten des S xe

.

6

256 K. 9. Das
re Knechte. So machet nun einen
Bund mit uns.
12. Diß unſer Brod, das wir aus
unſern Haͤuſern zu unſerer Speiſe
nahmen, war noch friſch, da wir
auszogen zu euch: nun aber ſiehe, es
it hart und ſchimmlicht. .
13. Und dieſe Weinſchlaͤuche fuͤlle⸗
ten wir neu, und ſiehe, ſie ſind zerriſ⸗
ſen: und dieſe unſere Kleider und
Schuh ſind alt worden uͤber der ſehr
langen Reiſe.
14. Da nahmen die Hauptleute
ihre Speiſe an, und fragten den
Mund des HERRN nicht.
15. Und Joſua machte Friede mit
ihnen: und richtete einen Bund mit
ihnen auf,
ten. Und die Oberſten der Gemeine
ſchwuren ihnen. * Sam. 21,2
16. Aber uͤber drey Tage, nachdem
ſie mit ihnen einen Bund gemacht
hatten, kam es vor ſie, daß jene nahe
bey ihnen waren, und wuͤrden un⸗
ter ihnen wohnen.
17. Denn da die Kinder Iſrael fort
zogen, kamen ſie des dritten Tages
zu ihren Staͤdten, die hieſſen Gi⸗
beon, Caphira, Beeroth, und Kiri⸗
ath Jearim.
18. Und ſchlugen ſie nicht, darum daß
ihnen die Oberſten der Gemeine ge⸗
ſchworen hatten bei dem Errn, dem
GOtt Iſrael. Da aber die ganze Ge⸗
meine wider die Oberſten murrete,
19. Sprachen alle Oberſten der gan⸗
zen Gemeine: Wir haben ihnen ge⸗
ſchworen bey dem HErrn, dem GOtt
Iſrael; darum koͤnnen wir ſie nicht
antaſten. .
20. Aber das wollen wir thun:
Laßet ſie leben, daß nicht ein Zorn
uͤber uns komme, um des Eides wil⸗
len, den wir ihnen gethan haben.
21. Und die Oberſten ſprachen zu

ihnen: Laßſet ſie leben, daß ſie Holz⸗

hauer und Waſſertraͤger ſeyn der
ganzen Gemeine, wie ihnen die
Oberſten geſagt haben.
22. Da rief ihnen Joſug, und re⸗

ihr ſeyd ſehr ferne von uns, ſo ihr

daß ſie leben bleiben ſol⸗

Buch K. 10.
dete mit ihnen und ſprach: Warum
habt ihr uns betrogen, und geſagt,

doch unter uns wohnet?

2;3. Darum ſolt ihr verſucht ſeyn,

daß unter euch nicht aufhoͤren Knech⸗
te, die Holz hauen und Waſſer tragen

zum Hauſe meines GOttes.
24. Sie antworteten Joſua, und
ſprachen: Es iſt deinen Knechten an⸗
geſagt, daß der HERR., dein GOtt,
Moſe, ſeinem Knecht, geboten habe,
daß er euch das ganze Land geben,

und vor euch her alle Einwohner des
Landes vertilgen wolle. Da furchten ger

wir unſers Lebens vor euch ſehr,
und haben ſolches gethan.
25. Nun aber, ſiehe, wir ſſ
nen Haͤnden: was dich gut und recht
duͤnket uns zu thun, das thue.

26. Und er thaͤt ihnen alſo: und mtuſdnb

errettete ſie von der Kinder Iſrael
Hand, daß ſie ſie nicht erwuͤrgeten.
27. Alſo machte ſie Joſua deſſel⸗
ben Tages zu“ Holzhauern und Waſ⸗
ſertragern der Gemeine, und zum
Altar des HErrn, bis auf dieſen
Tag, an dem Ort, den er erwehlen

N,
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Eichae hunren
Ante
Fcidh ric

isloekrnN

wuͤrde. *Moſ. 29,1I ſennnd i
Das 10 Kapitel. in hun
SſSeen egte
Wunderbarer Eieg Joſuaͤ wider
die Amoriter. Pemegenee

1. G'a aber Adoni Zedek, der Koͤnig

zu Jeruſalem, hoͤrete, daß

* Joſua Ai gewonnen und ſie ver⸗

4
.

bannet hatte; und Ai ſamt ihrem Koͤ⸗

bie.
Ke e hen⸗
Pl, de ſe

iſit ſcſutein

nige gethan hatte, gleichwie er Jeri⸗ Unnnegſdmn

*

cho und ihrem Koͤnige gethan hatte;
und daß die zu Gibeon Friede mit Iſ⸗

ſen ud ic
lrd Ve

rael gemacht hatten, und unter ſie l luſ ſt

kommen waren:
2. Fuͤrchteten ſie ſich ſehr; (denn
Gibeon war eine groſſe Stahtwie ei⸗

4

Ai, und alle ihre Buͤrger ſtreitbar.)

3. Und er ſandte zu Hoham, dem
Koönige zu bron, und zu Piregm,

dem

oͤnige zu Jarmuth/ und zu Ja⸗
a, dem Koͤnige zu Lachis, und zuß
äl

vCc. 8,26.28.29 1

trdins
Ge

.9 ne
eon war bnkenfe
ne koͤnigliche Stadtzund groͤſſer denn

Nſe
nfnihen

nde girder

ſonitee
d nn
nigb

g. 1o.
Debir, dem Koͤnige zu Eglon, und
ließ ihnen ſagen:
4. Kommt herauf zu mir, und
helfet mir, daß wir Gibeon ſchla⸗
gen; denn ſie hat mit Joſua und den
Kindern Iſrael Frieden gemacht.
5. Da kamen zu Hauff und zogen
hinauf die fuͤnfKoͤnige der Amori⸗
ter, der Koͤnig zu Jeruſalem, der Kb⸗
nig zu Hebron, der Koͤnig zu Jar⸗
muth, der Koͤnig zu Lachis, der Koͤnig
zu Eglon, mit alle ihrem Heerlager:
und belaͤgerten Gibeon, und ſtriten
wider ſie. *1Moſ. 14,9
6. Aber die zu Gibeon ſandten zu
Joſua ins Lager gen Gilgal, und
lieſſen ihm ſagen: Zeuch deine Hand
nicht ab von deinen Knechten, komm
zu uns herauf eilend, rette und hilf
uns: denn es haben ſich wider uns
zuſamengeſchlagen alle Koͤnige der A⸗
moriter, die auf dem Gebirge wohnen
7. Joſua zog hinauf von Gilgal,
und alles Kriegsvolk mit ihm, und
alle ſtreitbare Maͤnner.
8. Und der HERR ſprach zu Jo⸗
ſua: Fuͤrchte dich nicht vor ihnen,
denn ich habe ſie in deine Haͤnde ge⸗
geben; niemand unter ihnen wird
vor dir ſtehen können.
das K 9. Alſo kam Joſua ploͤtzlich uͤber
Ondettatn n ſie: denn die ganze Nacht zog er her⸗
nrtet. 68 auf von Gilgal. * C. 11/7
Sade 10. Aber der HERR ſchreckte ſie
Veemg vor Iſrael, daß ſie eine groſſe
e Ni nmn⸗ Schlacht ſchlugen zu Gibeon: und
Gethattgm a jagten ihnen nach den Weg hinan zu
eenten ee Beth Horon, und ſchlugen ſie bis
undikrengten gen Aſeka, und Makeda.
Ninerire, rr. nd da ſie vor Iſrael flohen
mmeatkun, den Weg herab zu Beth Horon, ließ
e der HERR einen groſſen Hagel
mnctigatt vom Himmel auf ſie fallen, bis gen
n n Aſeka, daß ſie ſturdben: und viel
unne mehr ſturben ihrer von dem Hagel,
fnigne zne denn die Kinder Iſrael mit dem
ndelingt⸗ Schwerdt erwürgeten.
nd dſen „12. Da redete Joſua mit dem
Girin me HErrn des Tages, da der HErr die
dintſe, Amoriter uͤbergab vor den Kindern
de

Uuternes e
Danmſilties
nntienz
hbanmn unte
anſe penns 6N.
Crennun,
ten Eiſfkimmen
deide hei
Kuanggtee
1n tuc as guntt
ertuchſerett e
Resvatignneteee
unſas hens ne
haden ſichesgcte⸗
Zunaheſtfe ri
handen: wedi
liet uns n hun ke
Und e hi ſre
tte ſe von en
de des ſe ſtnctn
. Ao nagte ſeh
Tancs peholchnn
ttigern N Gere.
r M hernn E
/en dem Oen
de.

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=

Joſua.

K. e. 277
Ifrael, und ſprach vor gegenwaͤrti⸗
em Iſrael: Sonne, ſtehe ſtille zu
ibeon; und Mond, im Thal Ajalon.
13. Da ſtund die Sonne und der
Mond ſtille, bis daß ſich das Volk an
ſeinen Feinden raͤchete. Iſt dis nicht
geſchrieben im Buch des Frommen?
Alſo ſtund die Sonne mitten am
Himmels und verzog unterzugehen,
bey nahe einen ganzen Tag.
14. Und war kein Tag dieſem gleich,
weder zuvor noch darnach, da der
HERR der Stimme eines Mannes
gehorchete: denn der *HERR
ſtritte fuͤr Iſrael. * Moſ. 14,25
15. Joſug aber zog wieder ins La⸗
ger gen Gilgal, und das ganze
Iſrael mit ihm.
16. Aber dieſe fuͤnf Koͤnige waren
geflohen, und hatten ſich verſteckt
in die Hoͤhle zu Makeda.
17. Da ward Joſua angeſast: Wir
haben die fuͤnf Koͤnige gefunden; ver⸗
borgen in der Hoͤhle zu Makeda.
18. Joſua ſprach: So welzet groſſe
Steine vor das Loch der Höhle, u. be
ſtellet Maͤnler davor, die ihrer huͤten;
19. Ihr aber ſtehet nicht ſtille, ſon⸗
dern jaget euren Feinden nach, und
ſchlaget ihre * Hinterſten, und laſſet
ſie nicht in ihre Staͤdte kommen;denn
der HErr, euer GOlt, hat ſie in eu⸗
re Haͤnde gegeben. *sMoſ. 25,18
20. Und da Joſua und die Kinder
Iſrael vollendet hatten dieſe ſehr
groſſe Schlacht an ihnen, und ſie gar
geſchlagen: was uͤberblieb von ih⸗
nen, das kam in die veſten Staͤdte.
21. Alſo kam alles Volk wieder ins
Lager zu Joſua gen Makeda mit Frie⸗
de, und burfte niemand vor den
Kindern Iſrael ſeine Zunge regen.
22. Joſua aber ſprach: Machet
auf das Loch der Hoͤhle, und bringet
hervor die fuͤnf Koͤnige zu mir;
23. Sie thaͤten alſo, und brachten
die fuͤnf Konige zu ihm aus der Hoͤh⸗
le: den Koͤ, ig zu Jeruſalem, den Kd⸗
nig zu Hebron, den Koͤnig zu Jar⸗
S 3 muth,

SASs K. 10,
mut, den Konig zu Lachts, den Koͤ⸗
nig zu Eglon.
24. Da aber dieſe fuͤnf Koͤnige zu
ihm heraus gebracht warenrief Jo⸗
ſua dem ganzen Iſrael, und ſprach
zu den Oberſten des Kriegsvoles,
die mit ihm zogen: Kommet herzu,
und tretet die ſen Koͤnigen mit Fuͤſſen
auf die Haͤlſe. Und ſie kamen herzu,
und traten mit füſſen auf ihre Haͤlſe.

25. Und Joſua ſprach zu ihnen:

Furchtet euch nicht, und erſchrecket
nicht; ſeyd getroſt und unverzagt;
denn alſo wird der HErr allen euren
Feinden thun, vider die ihr ſtreitet.
26. Und Ffoſua ſchlug ſie darnach
und toͤdtete ſie, und Zieng ſie an fuͤnf
Baͤume: und ſie hiengen an den
Baͤumen bis an den Abend. als todt
27. Da aber die Sonne war un⸗
tergangen: gebot er, daß man ſie von
den Baͤumen naͤhme; und wuͤrfe ſie in
die Hoͤsle, darinnen ſie ſich yerkro⸗
chen hatten; und legten groſſe Steine
vor der ohle Loch; die ſind noch da
auf dieſen Tag. c. 8,29. 5Moſ. 21,23.
28. Deſſel igen Tages gewann Fo⸗
ſua auch Makeda und ſchlug ſie mit
der ſchaͤrfe des ſchwerts, dazu ihren
Koͤnig: und verbannete ſie, und alle
Seelen, die drinnen waren, und ließ
niemand uͤberbleiben Und thaͤt den
Koͤnige zu Makeda, wie*er dem Koͤni⸗
ge zu Jericho gethan herte. *c. 6,21
29. Da zog Joſug und das ganze
Iſrael mit ihm von Makeda gen
Libna, und ſtritte wider ſie⸗
30. Und der H& RRR gab dieſel⸗
bige auch in die Hand Iſrael mit ih⸗
rem Koͤnige; und er ſchlug* ſie mit
der Schaͤrfe des Schwerts, und all⸗
Seelen, die drinnen waren; undl ieß
niemand drinnen uͤberbleiben. Und
thaͤt ihrem Koͤnige, wie er den Koͤni⸗
ge zu Jericho gethan hatte. p. 28.
31. Darnach zog Joſua und das
ganze Iſrael mit ihm von Libna
gen Lachis, und belegten und be⸗
ſtritten ſie. MD
32. Und der HErr gab Lachis auch in

Das Buch
diehaͤnde Iſrael, daß ſie ſie des andern
Tages gewonnen: und ſchlugen ſie

õs

K. 10.

mit der Scharfe des Schwerts, und

alle Seelen, die drinnen waren;aller⸗ G.
dinge, wie er Libna gethan hatte.

33. Zu derſelhigen Zeit zog Horam,

der Konig zu Geſer, hinauf Lachis zu

helfen: aber Foſua ſchlug ihn mit

alle ſeinem Volk, bis daß niemand

drinnen uͤberblieb. *c. , 22. c. 11,9.

und belegte und beſtritte ſie;

35½. Und gewann ſie deſſelbigen Ta⸗ ft
ges, und ſchlug ſie mit der Schaͤrfe 4

des Schwerds; und verbannete alle
Seelen, die drinnen waren, deſſelbi⸗
gen Tages; allerdinge, wie er La⸗
chis gethan hatte. M
36. Darnach zog Joſua hinauf,
famt dem ganzen Iſrael, von Eglon
gen Hebron, und beſtritte ſie;
37. Und gewann ſie, und ſchlug
ſie mit der ſchaͤrfe des ſchwerdts, und
ihren Koͤnig mit allen ihren Staͤdten,
und alle Seelen, die drinnen waren:

und ließ niemand uͤberbleiben; aller⸗
dinge wie er Eglon gethan hatte, ar
und verbannete ſie, und alle Seelen, 4

die drinnen waren.
38. Da kehrete Joſua wieder um
ſamt dem gangen FIſrgel gen Debir,
und beſtritte ſie;
39. Und gewann ſie ſamt ihrem Koͤ⸗
nige und alle ihre Staͤtte: und ſchlu⸗
gen ſie mit der Schaͤrfe des ſchweris,
und verbanneten alle eelen, die
drinnen waren, und ließ niemand
uͤberbleiben. Wie er Hebron gethan
hatte, ſo thaͤt er auch Debir, und
ihrem Koͤnige: und wie er Libna und
ihrem Koͤnige gethan hatte. —
40. Alſo ſchlug Joſua alles Land auf
dem Gebirge, und gegen Mittage/ und
in den Gruͤnden, und an den Baͤchen,
mit allen ihren Koͤnigen und ließ nie⸗
mand uͤberbleiben, und verbannete
alles, was Odem hatte: wie der Err
der GOtt Iſrael, geboten hatte.

34. UInd Joſua zog von Lachis
ſamt dem ganzen Iſrael gen Eglon,

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Ar. Und ſchlug ſie von Kades
nea an bis gen Gaſa, und das gan⸗
eſe ze Land Goſen, bis gen Gibeon.
42. Und gewann alle dieſe Koͤnige
mit ihrem Lande auf einmal: denn
der * HERR, der GOtt Iſrael,
ſtritte fuͤr Itrael. *5 Moſ. 1,30.
un en 43. Und Joſua zog wieder ins Lager
nin ſbet gen Gilgal mit dem ganzen Iſrael.
ld nc dn Das 1II ⸗Kapitel.
lde iu Nn Austottung der Cananiter.
tgſg ſilt 1. Da aber Jabin, der Koͤnig zu
ene M in Hazor ſolches hoͤrete: ſandte
nemmn er zu Jobab, dem Koͤnige zu Madon
nitr und zum Koͤnige zu Simron, und
nmng m zum Koͤnige zu Achſabh;
en denmen 2. Und zu den Koͤnigen die gegen
Cs: Andnei Mitternacht auf dem Gebirge, und
Gehen han auf dem Geſfilde gegen Mittag Ein⸗
Dunnc a e neroth, und in den Gruͤnden, und in
Nnzmen ine Naphot Dor am Meer wohneten.
geng, 3. Die Cananiter gegen dem Mor⸗

Hebnmn, und hint E .
lut Pden n gen und Abend, die Amoriter, Hethi⸗

er chf oſt⸗
Konig mt tlentſe

de n 4. Dieſe zogen aus, mit alle ihrem
peot Heer; ein groß Volk, ſo viel als des
ene Sandes am Meer; und ſehr viel
abumteſem Roſſe und Wagen. *Offenb, 20 8.
Cunen ien z. Lelle dieſe Konigeverſammleten
d te rer u ſich, und kamen und lagerten ſich zu
denginen e Hauffe an das Waſſer Merom, zu
eintte ſé ſtreiten mit Iſrael. *c. 10,6
dgeremtint 6. Und der HErr ſprach zu Joſua:
daletereeten. * Fuͤrchte dich nicht vor ihnen, denn
nit derechiie Morgen um dieſe Zeit will ich ſie al⸗
banneren e le erſchlagen geben vor den Kindern
1 weter mie Iſrael; ihre Roſſe ſolt du verlaͤh⸗
ſben. Derhen men, und ihre † Wagen mit Feuer
ter n verbrennen. cc. 10,8 † Pſ. 46,10.
füni endntt 2. Und Joſug kam ploͤzlich uͤber ſie
fünir er e⸗ und alles Kriegsvolk mit ihm am
ſctcctint Waſſer Merom: und uͤberſielen ſie.
Nnn 8. Und der H RR gab ſie in die
eunmk Hande Iſrael, und ſchlugen ſie, und
eerireton, jagten ſie bis gen groſſe nZidon, und
vifren bis an die warme Waſſer, und bis
atn g an die Breite zu Mizpe gegen dem
n Morgen: nd ſchlugen ſie, bis daß

dem Gebirge, dazu die Heyiter unten

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G

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Bar⸗ niemnd unter ihnen uͤberblieb.

ter, Phereſiter und Jebuſiter auf

am Berge Hermon,im Lande Mizpa:⸗

S4

K. 1I.

9. Da thaͤt ihnen Joſua, wie der
KhRRihm geſagt hatte: und ver⸗
laͤh mete ihre Roſſe, und verbrannte
ihre Wagen. *2 Sam. 8,4.
10. Und kehrete um zu derſelben
Zeit, und gewann Hazor, und ſchlug
ihren Koͤnig mit dem Schwerot
(denn Hazor war vorhin die Haupt⸗
Stadt aller dieſer Koͤnigreiche):
11. Und ſchlugen alle Seelen die
drinnen waren, mit der Schaͤrfe des
Schwerts: und verbanneten ſie und
ließ nichts uͤberbleiben, *das den
Odem hatte; und verbrante Hazor
mit Feuer. *c. 10, 40. 5 Moſ. 20,16
12. Dazu alle Staͤtte dieſer Koͤnige
gewan Joſua mit ihren Koͤnigen,
und ſchlug ſie mit der Schaͤrfe des
Schwerts, und verbannete ſie: wie
*Moſe, der Knecht des HERRN,
geboten hatte. *4Moſ. 33,51.52.
13 Doch verbrañten die kinder Iſrael
keine Staͤtte, die auf Huͤgeln ſtunden,
ſondern Hazoralleinverbrante Joſua
14. Und allen Raub dieſer Staͤdte,
und das Vieh theileten die Kinder
Iſrael unter ſich; aber alle Men⸗
ſchen ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe
des Schwerts, bis ſie die vertilge⸗
ten; und lieſſennichts uͤberblei⸗
ben, das den Odem he: v. (1.
1§. Wie der H&RRMoſe, ſei⸗
nem Knecht, und Moſe Joſua gebo⸗
ten hatte, ſo thaͤt Joſua; daß nichts
fehlete an allem, das der HERR
Moſe geboten hatte. **Moſ. 2,32.
16. Alſo nahn Joſig alle dis Land
ein auf dem Gebirge und alles,was
gegen Mittag liegei, und * alles
Land Goſen, und die Gruͤnde und
Felder, und das Gebirge Iſrael mit
ſeinen Gruͤnden: Xc. 10,4 r.

.

. Von dem Gebirge an, das das

Land hinauf gen Seir ſcheidet. bis
gen Baal Gad, in der Breite des Ber⸗
ges Libanon, unten am Berge Her⸗
mon; alle ihre Koͤnige gewann er,
und ſchlug ſie, und todtete ſie.

18. Er ſtritte aber eine lange Zeit
mit dieſen Koͤnigen. .
109. Es war aber keine Stadt, die
ſich mit Frieden ergabe den Kindern
Ifſrael (ausgenommen die Heviter;
die zu Gibeon wohneten): ſondern
ſie gewonnen ſie alle mit Streit.
20. Und das geſchay alſo von dem

HErrn: daß ihe Her; verſtokt wuͤrde

mit Streit zu begegnen den Kindern
Frael, auf daß ſie verbannet wuͤr⸗
den, und ihnen keine Gnade wie⸗
derfuͤhre: ſondern vertilget wuͤrden,
wie der HErr Moſe geboten hatte.
2 . Zu der Zeit kam Joſua, und
rottete aus die Enakim von dem
Gebirze von Hebron, von Debir,
von Anab, von allem Gebirge Ju⸗
da, und von allem Gebirge Iſrael:
und verbaſiete ſie mit ihren Staͤdten.

2°. Und ließ keine Enakim uͤber⸗

bleiben im Lande der Kinder Ffrael:
ohne zu Gaſa, zu Gath, zu Asdod,
da blieben ihrer uͤͤber.
23. Alſo nahm Joſua alles Land
ein, aller dinge, wie der HERR zu
Moſe geredt hatte: und gab ſie
Iſrael zum Erbe, einem jeglichen
Stamm ſein Theil. Unddas Land
hoͤrete auf zu kriegen. * c. 14,15.
Das 12 Kapitel.
Beſchreibung aller Eroberungen Iſraels.
I. Dis ſind die Koͤnige des Landes,
Ddie die Kinder Iſrael ſchlugen,
und nahmen ihr Land ein jenſeit des
Jordans, gegen der Sonnen Auf⸗

gang: von dem Waſſer bey Arnon

an, bis an den Berg Hermon, und
das ganze Gefilde gegẽ dem Morgen.
2. Sihon, der Koͤnig der Amori⸗
ter, der zu Hesbon wohnete; und
herrſchete von Arcer an, die am
Ufer lieget des Waſſers bey Arnon,

und mitten im Waſſer, und uͤber das

halbe Gilead, bis an das Waſſer Ja⸗
bobk, der die Grenze iſt der Kinder
Ammon; Moſ. 21,24
3. Und uͤber das Gefilde, bis an das
Meer Cinneroth, gegen Morgen,
und bis an das Meer im Gefilde,

Das Buch

den, Gefilden, an Baͤchen, in der Wuͤ⸗

K. 12.
nemlich das Salzmeer gegen Mor⸗ 4
gen, des Weges gen Beth Jeſimoth; l
und von Mittag unten an den Baͤ⸗
chen des Gebirges Pisga. 4
4. Dazu die Grenze des Koͤnigs
Og, zu Baſan, der noch von den
Rieſen uͤbrig war, und wohnete zu
Aſtharoth und Edrei:
7. Und herrſchete uͤber den Berg
Hermon, uͤber Salcha, und uüͤber
ganz Baſan, bis an die Grenze Ge⸗ agce
ſuri und Maachati, und des halben en
Gilead; welches die Grenze war 1
Sthon, des Koͤnigs zu Hesbon. Sn
6. Moſe der Knecht des HEren, Miiin
und die Kinder Iſrael ſchlugen ſie: ee Tir
und Moſe, der Knecht des HErrn, riah, i
gabſie einzunehmen den Rubeni⸗ u ſh
tern, Gadttern, und dem halben Es Bpt
Stamm Manaſſe. *4Moſ. 32,33 Mimn M en
7. Dis ſind die Koͤnige des andes, n.
die Joſua ſchlug und die Kinder utirekder
Iſrael diſſeit des Jordans, gegen n iun der
dem Abend, von Baal Gad an, auf N ve
der Breite des Berges Libanon, bis enm da l
an den Berg, der das Land hinauf ellig emn
gen Seir ſcheidet; und das Joſua ammg
den Staͤmmen Iſrael einzuneh men a gane
gab, einem jeglichen ſein Theil: geirn ded
8. Was auf den Gebirgen, Gruͤn⸗ fadebren
Elinct Neden
Urn tid fin
(umtſch de⸗
Rlohſklonvd
Rlrmin, N
Uogen ee

ſten, und gegen Mittag war; die
Heihiter, Amoriter, Cangniter,
Phexeſiter, Heviter und Jebuſiter.
9. Der Konig zu Jericho; der Ko⸗
ige † Ai, die zur Seiten. an Beth⸗
teyet; L. 6,/2. P† C. 8,29 Eelhegenan⸗
10. Der Koͤnig zu Jeruſalem, htnnin
der Koͤnig zu Hebron; ud
rr. Der Koͤnig zu* Jarmuth, der afai

Koͤnig zu Lachis; * c. 0,3 n
12. Der Kdnig zu Eglon, der Koͤ⸗ tin lc
nig zu Geſer; “ dng vonch

0. ⸗ . . E„ lle
13. Der Koͤnig zu Debir, der Ko⸗ nenmn
nig zu Geder,; lehrun
14. Der Koͤnig zu Harma/ der Kd⸗ ftren g
nig zu Arad; , . .
15. Der Koͤnig zu Libna, der Koͤ⸗ ie ud dl
nig zu Adullam; * e,10,/g0 K

=
S
E
=
S

lic, 1
erin 16. Der König zu ckioagre
de ne Koͤnig zu Vorag in . 10,28.
ni .
ade 18. Der donig zu Aphek, der Ko⸗
uririndu nig zu Laſaron;
henguin 19. Der Koͤnig zu Madon, der
luinſei Koͤnig ar; S * c.
nn 20. Der Konig zu Simron Me⸗
gnin ron, der Koͤnig zu Achſaph;
Pund Nrgn 21. Der Kdnig zu Thaenach, der
led tg e Koͤnig zu Megiddo;
or Mine 22. Der Koͤnig zu Kedes, der Koͤ⸗
. Rine nig zu Jakneam am Charmel;
ddeznde 23. Der Koͤnig zu Naphoth Dor,
Wt N duus der Koͤnig der Heiden zu Gilgal;
dſin Rnt 24. Der Koͤnig zu Thirza: das
, * uN find ein und dreyſſig Könige.
tunn Nincſ 4 Das 18 Bapitel.
Neiente⸗ vorgeRommen. des Landes wird
genon
e ſa ſcͤſn 8 1. Da nun Joſua alt war und wohl
ſu ſreln betagt, ſprach der HERR
Perd M zu ihm; Du biſt alt worden und
örirtee, (wohl betagt, und des Landes iſt
ö ehe noch faſt viel uͤbrig einzunehmen:
1Sr ſhed, m 2. Nemlich das ganze Galilaͤa der
1Stämmen Jee Philiſter, und das ganze Geſſuri.
b enen ſalha 3. Vom Sihor an, der vor Egyp⸗
Vas aſ dege ten ſleußt, bis an die Grenze Ekron
Cäben den idee gegen Mitternacht, die den Canani⸗
und geien e tern zugerechnet wird, uͤnf Herren
. , Anmen der Philiſter: nemlich der Gaſiter, der
e ſur hnint Asdoditer, der Askloniter, der Gethi⸗
r ee ter, der Ekroniter, und die Aviter.
d egen 4. Von Mittag an aber iſt das
Bufi ig ganze Land der Cananiter, und Mea⸗
ſeelt; unf ra der Zidonier bis gen Aphek, bis
N ee an die Grenze der Amoriter:
Kuig h en 5. Dazu das Land der Gibliter,
a 1N und der ganze Libanon, gegen der
ig bti Sonnen Aufgang, von Baal Gad an,
Der kung elt unter dem Berge Hermon, bis man
Geet; “ kommt gen Hamath.
Der uni, 6. Alle die auf dem Gebirge woh⸗
Gte, nen, vom Libanon an, bis an die
Dergi ub warme Waſſer, und alle Zidonier:
r en; . Ich will ſie vertreiben vor den Kin⸗
Oer iin dern Iſrael; loſe nur darum, ſie aus⸗
l ulon zuͤtheilen unter Iſaeh. wie ich dir

FJoſua.

K. 13. 281
geboten habe.
7. So theile nun dis Land zum Er⸗
be unter die neun Staͤmme, und un⸗
ter den halben Stamm Mana
8. Denn die Rubeniter und E zapi⸗
ter haben mit dem andern halben
Manaſſe ihr Erbtheil empfangen,
das ihnen Moſe gab jenſeit dem
Jordan, gegen dem Aufgang, wie
ihnen daſſelbe Moſe, der Knecht des
HERRN, gegeben hat.
9. Von Aroer an, die am Ufer des
Waſſers bey Arnon lieget: und von
der Stadt mitten im Waßſer, und alle
Gegend Medba, bis gen Dibon.
10. Und alle Staͤdte Sihon, des Koͤ⸗
nigs der Amoriter, der zu Hesbon ſaß,
bis an die Grenze der Kinder Aammon
1I. Dazu Gilead und die Grenze
an Geſſuri und Maachathi, und den
ganzen Berg Hermon, und das gan⸗
ze Baſan, bis gen Salcha.
12, Das ganze Reich Og zu Baſan,
der zu Aſtharoth und Edrei ſaß:
welcher noch ein uͤbriger war von
den Rieſen. Moſen aber ſchlug ſie,
und vertrieb ſie. *5Moſ. Z,1I1.
13. Die Kinder Iſrael aber vertrie⸗
ben die zu Geſſur und zu Maachath
nicht: ſondern es wohnet beyde
Geſſur und Maachath unter den
Kindern Iſrael, bis auf dieſen Tag.
14. Aber dem Stamm der Levits gab
er kein Erbtheil: denn das Opfer des
HErrn des GOttes Iſrael iſt ihr Erb⸗
theil, wie er ihnen geredt hat.
15. Alſo gab Moſe dem Stamder Kin⸗
der Ruben, nach ihren Geſchlechten:
16. Daß ihre Grenzen waren von
Aroer, die am Ufer des Waſſers bey
Arnon lieget, und die Stadt mitten
im Waſſer, mit allem ebenen Felde,
bis gen Medba;
17. Hesbon und alle ihre Staͤdte die
im ebenen Felde liegen; Dibon, Ba⸗

moth Baal, und Beth Baal Meon;

18. Jahza, Kedemoth, Mephaanth:
19. Kiriathaim, Sibma, JZereth⸗
Saher aufd. dem Gebirgein Thal;
S 5 „16.

282 g. 13. Das

ga, und Beth Jeſtmoth.
21. Und alle Statte auf der Ebene,
und das ganze Reich Sihon, des Koͤ⸗
nigs der Amoriter, der zu Hesbon
ſaß⸗ den *Moſe ſchlug, ſamt den
Fuͤrſten Midian, Evi, Rekem, Zur,
Hur und Reba, die Gewaltigen des
Koͤnigs Sthon, die im Lande woh⸗
neten. 4 Moſ. 3 1,8
22. Dazu“ Bileam, den Sohn Be⸗
or, den Weiſſager, erwürgeten die
Kinder Ilrael mit dem Sch werdt,
ſamtden Erſchlagenen. * Moſ.22,5.
23. Und die Grenze der Kinder Ru⸗
ben war der Jordan. Das iſt das
Erbthetl der Kinder Ruben unter ih⸗
ren Geſchlechten, Staͤdten und Doͤr⸗
fern. 3 *4 Möſ. 44,12.
24. Dem Stamm der Kinder Gad
unter ihren Geſchlechten gab Moſe:
25. Daß ihre Grenzen waren Jae⸗
ſer, und alle Staͤdte in Gilead, und
das halbe Land der Kinder Ammon:
bis gen Aroer, welche lieget vor
Rabba. . *2 Sam. 1 ,I.
26. Und von Hesbon bis gen Ra⸗
math Mizpe und Betonim, und von
Mahanaim bis an die Grenze Debir.
27. Im Thal aber Beth Haram,
Beth Rimra, Sucot und Zaphon,
die uͤbrig var von dem Reicheihon,
des Koͤnigs zu Hesbon, daß der Lor⸗
dan die Grenze war; bis ans Ende
des Meers Cinnereth, diſſeit des
Jordans gegen den Aufgang.
28. Das iſt das Erbtheil der inder
Gad in ihren Geſchlechten, Staͤdten
und Dörfern.
29. Dem halben Stamm der Kin⸗
der Manaſſe nach ihren Geſchlech⸗
ten gab Moſe:
30. Daß ihre Grenzen waren von

Mahanaim an, das ganze Baſan,

das ganze Reich Og, des Koͤnigszu
Baſan, und alle Flecken Jair, die in

Buch AL. 14.

20. Beth Beor, die Baͤche an Pis⸗ Kindern Machir des ſohns Manaſſe, d
das iſt, der Haͤlfte der Kinder Ma⸗

chir, nach ihren Geſchlechten.

32. Das iſts, das Moſe ausge⸗

theilet hat in dem Gefilde Moab,
jenſeit des Jordans vor Jericho
gegen bem Aufgang.
„ Aber dem Stamm Levi gab
Moſe kein Erbtheil:

Das 14 Kapitel.
VVon Calebs Erhtheil.
1. Dis iſt aber, das die Kinder
Iſrael eingenommen haben

im Lande Canaan: das unter ſie aus⸗
getheilet haben der Prieſter Elea⸗

ſar, und Joſua, der Sohn Nun, und

die oberſten Vaͤter unter den Staͤm⸗
men der Kinder Iſrael.
2. Sie theileten es aber durchs
Loos unter ſie: wie der HERR durch
Moſe geboten hatte, zu geben den
zehenthalben Staͤmmen.
3. Denn den zweyen und dem hal⸗
ben Stam hatte Moſe Erbtheil gege⸗
ben jenſeit dem Jordban Den Le⸗

viten aber hatte er kein Exbtheil un⸗

ter ihnen gegeben.
4. Denn der Kinder oſeyh wur⸗
den zween Stäaͤmme, Manaſſe und

Ephraim; darum gaben ſie den Le⸗

viten kein Theil im Lande; ſondern
Etaͤdte, darinnen zu wohnen und
Vor ſtaͤdte, fuͤr ihr Nieh und Habe.
Wie der H& RR Moſe geboten

hatte: ſo thaͤten die Kinder Iſrael,

und theileten das Land.
6. Da traten herzu die Kinder Ju⸗
da zu Joſua zu Gilgal; und Caleb,
der Sohn Jephunne, der Keniſiter,

ſprach zu ihm: Du weiſſeſt, was

der HERR zu Moſe, dem Mann
GOttes, ſagte von meinet und dei⸗
net wegen in Kades Barnea.
„. Ich war vierzig Jahr alt: da

Baſan liegen, nemlich ſechzig Staͤtte. mich Moſe, der Knecht des HERRN
31. Und das halbe Gilead, Aſtha⸗ ausſandte von Kades Barnea, das

roth⸗Edrei, die Stätte des Konig⸗ Landzuverkundſchaftenzund ich ihm
rreichs Og zu Baſan, gab er en —

—

wee⸗

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G il: denn der
EKR, der GOtt Iſrael, iſt ihr
Er theil: wie er ihnen geredt hat.
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K. 14.

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et 8. Aber meine Bruͤder, die mit mir
Ahenn den ee

1 lin wieder ſagte nach meinem Gewiſſen.
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hinauf gegangen waren, machten
s en n dem Volk das Herz perzagt: Ich

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E
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en GOtt treulich, *4 Moſ. 13,32

e
tt ges, und ſprach: *Das Land, dar⸗
r auf du mit deinem Fuß getretten
e img haſt, ſoll dein und deiner Kinder
Di le eng Erbtheil ſeyn ewiglich; darum, daß
n eum n du dem HE RRN, meinem GOtt,
ſi na i treulich gefolget haſt. *5M. 11,2
Fall engnm. 10. Und nun ſiehe, der HERR hat
ntcCrnm dum mich leben laſſen, wie er geredt hat.
ler haber de e Es ſind nun füuͤnf und vierzig Jahr,
ein de ee daß der HERR ſolches zu Moſe ſag⸗
aſer Ba nan te, die Iſrael in der Wuͤſten gewan⸗
N Snde al delt hat. Und nun ſiehe,vich bin heut
St helte ee kuͤnfundachzig Jahralt.* Sir. 46,11.
nteſenelehen „11. Und bin noch heutiges Tages
ſchenn hett t ſo ſtark, als ich war des Tages, da
aben umg mich Moſe ausſandte: wie meine
õ Kraft war dazumal, alſo iſt ſie auch
nitaneeſet noch jezt, zu ſtreiten und aus und
õ einzugthen. 5Moſ. 34,7.
* 12. So gib mir nun dis Gebirge,
. Ger davon der HERR geredt hat an
einen jenem Tage: denn Du haſts gehoͤret
un der Kind am ſelben Tage. Denn es wohnen
un nund , die Enakim droben, und ſind groſſe
in drnn n und veſte Staͤdte: ob der 6ERR mit
indhel inm mir ſeyn wolte, daß ich ſie vertriebe,
6, datinnen el wie der HERR geredt hat.
te firifen 13. Da ſegnete ihn Joſua: und
ede henn gab alſo Hebron Caleb, dem Sohn
ſthter i iIt Jephunne, zum Erbtheil. *g. 15,13.
eltten das mn. 14. Daher ward Hebron Calebs,
irttn hait ſie des Sohns Jephunne, d es Keniſiters
ing i Nn. C. rbtheil, bis auf dieſen Taa: darum
ann n daß er dem HERRN, dem GOitt
ne eſt Iſrael, treulich gefolget hatte.
fe u, Kt aber Hebron hieß vorzeiten
ſut u in⸗ athAbra, der ein groſſer Menſch
gen
Nſ heſui

☛ —

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☛ S=

Land hatte aufgehoͤret mit Kriegen.
Das 1S Rapitel.
Grenze und Staͤdte des Stamms Juda.
Bas Loos des Stomms der Kin⸗

der Juda unter ihren Ge⸗

Joſug.

u war unter den Enakim. Und das

F. 14. 283
ſchlechten war die * Grenze Edon an
der Wuͤſten Zin, die gegen Mittag
ſtoͤſſeet, an der Ecken der Mittags⸗
Laͤnder; 4 Moſ 34, 3

den a aber folgete dem ERRNR, meinem 2. Daf ihre Mittagsgrenzen wa⸗,

ren von der Ecke an dem* Salzmeer,

er dent Sum 9. Da ſchwur Moſe deſſelbigen Ta⸗ das it, von der Zunge, die gegen

Mittagwaͤrts gehet. c, 18,19.
3. Und kommt hinaus von dannen
hinauf zu Akrabbim/und gehet durch
Zin, und gehet aber hinauf von Mit⸗
tagwaͤrts gegen Kades Barnea, und

4 gehet durch Hezron, und gehet hin⸗

auf gen Adar, und lenket ſich
um Karkag.
4. Und gehet durch Azmon, und
kommt hinaus an den Bach Egypti,
daß das Ende der Grenze das Mer
wird. Das ſey eure Grenze gegen
5§. Aber die Morgengrenze iſt von
dem Salzmeer an, bis an des Jor⸗
dans Ende. Die Grenze gegen Mit⸗
ternacht iſt von der Zunge des
Meers, die am Ort des Jordans iſt.
6., Und gebet hexauf gen Beth Ha⸗
gla, und zeucht ſich von Mitternacht⸗
waͤrts gen Beth Araba, und kommt
herauf zum Stein Bohen, des
Sohns Ruben. * C. 19,17.
7. Und gehet herauf gen Debir,
vom Thal Achor, und von dem Mit⸗
ternachtsort, der gegen Gilgal
ſtehet, welche lieget gegen uͤber zu
Adumim hinauf, die von Mittag⸗
waͤrts am Waſſer lieget. Darnach
gehet ſie zu dem Waſſer En Semes,
und kommt hinaus zum Brunnen
Rogel. ((c, 18, 16
8. Darnach gehet ſie herauf zum
Thal des ſohns Hinnom, an der Sei⸗
ten her des Jebuſiters, der von Mit⸗
tag vaͤrts wohnet, das iſt Jeruſa⸗
lem: und kommt herauf auf die Spi⸗
ze des Berges, der por dem Thal
Hinnom lieget von Abend waͤrts,
welcher ſtoͤſſet an die Ecke des Thals
Raphaim, gegen Mitternacht zu.
9. Darnach kommt ſie von eſ.

284 K. 1I5.
ſelben Berges Spize zu dem Waſſer⸗
brunn Nephthoa, und kommt heraus
zu den Staͤdten des Gebirges Ephron
und neiget ſich gen? Baala, das iſt
Kiriath Jearim. * v. 60
10. Und lenket ſich herum von
Baala gegen Abend zum Gebirge
Seir, und gehet an der Seiten her
des Gebirges Jearim, von Mitter⸗
nachtwaͤrts, das iſt Cheſſalon: und
ktommt herab gen Beth Semes, und
gehet durch Thimna.
1I. Und bricht heraus an der Sei⸗
ten Ekron her, gegen Mitternacht⸗
waͤrts, und zeucht ſich gen Sichron,
und gehet uͤber den Berg Baala, und
kommt heraus gen Jabneel: daß ihr
leztes iſt das Meer.
12. Die Grenze aber gegen Abend

iſt das groſſe Meer. Das iſt die Gren⸗

ze der Kinder Juda umher in ihren
Geſchlechten.
13. Caleb aber dem Sohn Jephuſe,
ward ſein Theil gegeben unter den
Kindern Juda, nach dem der HErr
Joſua befahl:nemlich die Kiriath Ar⸗
ba, des Vaters Enat, das iſt Hebron.
14. Und *Caleb vertrieb von dan⸗
nen die drey Soͤhne Enak: Seſai,
Ahiman und Thalmant, gebohren
von Enak. Richt. 1, 10. 20
15§. Und zog von dannen hinauf zu
den Einwohnern Debtr. Debir aber
hieß vorzeiten Kiriath Sepher.
16. Und Caleb ſprach: Wer Kiri⸗
ath Sepher ſchlaͤgt und gewinnet,
dem will ich meine Tochter Achſa
zum Weibe geben.
17. Da gewann ſie Athniel, der
Soyn Kenas, des Bruders Caleb:
und er gab ihm ſeine Tochter Achſa
zum Weibhe. * Richt. 1,1 3
18. Und es begab ſich, da ſie einzog,
ward ihr gerathen einen Aker zu for⸗
dern Lon ibre Pauch 4 und ſte ſt
vom Eſel. Da ſprach Caleb zu ihr:
Was iſt dir ——

19. Sie ſprach: Gib mir einen
Segen; Denn du haſt mir ein Mit⸗
tagsland gegeben, gib mir auch Waſ⸗

Das

Buch K. 15.
ſerquelle. Da gab er
oben und unten. * Richt. 1,1
20. Diß iſt das Erbtheil
Stamms der Kinder Juda
ihren Geſchlechten.

5
der

21. Und die Gtadte des Stamms
ezu
der andern, an der Grenze der Edo⸗

8

der Kinder Juda, von einer Eck

miter gegen Mittag, waren dieſe:
Kabzeel, Eder, Jagur:
22. Kina, Dimona, bAda:
2 1. Kedes, Hazon, Ithnan;
24. Siph, Thelem, Beaſoth;
25. Hazor Habata, Kirioth, Hez⸗
ron, das iſt Hazor;
26. Amam, Sema, Molada;
. azar Gaddeh Hesmon, Beth⸗
alet: JGG

28. azar Sual, Beer Seba, Bis⸗
joth Ja;
29. Baela, Ijim, Azenm;
30. El Tholad, Cheſil, Harma;
3. Ziklag, Madmanna, San⸗
Sanna;
32. Lebaoth, Silhim, Ain, Ri⸗
mon, das ſind neun und zwanzig
Staͤdte, und ihre Doͤrfer.
33. In den Gründen aber war
Eſthabl, Zarea, Aſna;
34. Sannoha, En Gannim, Tha⸗
puah, Enafm
35, Jar muth, Adullam, Socho;
Aſeka:

36. Saara m, Adithaim, Gedera,

Gedersthaim: das ſind vierzehen
Staͤdte, und ihre Doͤrſer.
32. Zenan, Hadaſa, Migdal Gad ½
38. Dilean, Mizpe, Jakthiel;
29. Lachis, Bazekath, Eglon;
40. Chabon, Lahman, Cithlis;
41. Gederoth, BethDagon, Nae⸗

ma, Makeda: das ſind ſechszehen

Staͤdte, und ihre Doͤrfer.
42. Libna, Ether, Aſan;
4 ¾ Terheha⸗ „Aſnah, Nezib;

45§. Etron mit ihren Toͤchtern
und Dörfern. L 1Sam/10

—

ihr Quelle

unter

6

egila, Achſib, Mareſa: das
ſind neun Staͤdte und ihre Doͤrfer.

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1 . Gehrs
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Gaſa mit ihren Toͤch⸗

Grenze. 4Moſ. 34/6
Auf dem Gebirge aber war

das

48.

Samir, Jathir, Socho;

49. Danna, Kiriath Sanna,
iſt Debir
50. Anab, Eſthemo, Anim;
51. Goſen, Holon, Gilo: das ſind

Unom,Stne 8 eilf Staͤdte, und ihre Doͤrfer.

eſer ee Dee

4
Sile gn n nd ihe Dorfe
Daa , in in und ihre Dorfer.
Archact und ihee Dorfe

Ziklag, Modnet

na;
Aaoth, Silin⸗
1 dus ſnd nennn
De, und ihre
I der Erint

eel, Zateg, 1

Senuoha, E
6 Enam;
Frnitt/ Nun

t:
Starntn Ate

n dai
denthaim M N
te/ und ind

54. Humta, Kiriath

und ihre Doͤrfſer.

52. Arab, Duma, Eſean;
53. Janum, Beth Thapuah, A⸗

Arha, das iſt
Hebron, Zior, das ſind neun Staͤdte,

55. Maon, Carmel, Siph, Juta;

6. Jeſreel, Jakdeam, Sanoah;

57. Rain, Gibea, Thimna; das
ſind zehen Staͤdte, und ihre Döͤrfer.
58. Halhul, Bethrur, Gedor;
59. Maarath, BethAnoth, El⸗
thekon: das ſind ſechs Staͤdte, und
ihre Dorfer.
60, Kixigih Baal, das iſt Kiriath⸗
Jearim, Harabba: zwo Staͤdte,
und ihre Doͤrfer.
611. In der Wuͤſten aber war Beth⸗
Araba, Middin, Sechacha;
und die Salzſtadt
ſind ſechs Staͤdte,

62. Die Jebuſiter aber wohneten

und Engeddi; das

zu Jeruſalem, und die Kinder Juda
konten ſie nicht vertreiben. Alſo
blieben die Jebuſiter mit den Kin⸗.
ut dern Juda zu Jeruſalem bis auf
dieſen Tag.

2Sam, 6/6
Das 16 Kapitel.
Grenzſtaͤdte der Kinder Ephraim.—

. . Un Jode⸗ Loos ſiel den Kindern

oſeph vom Jordan gegen

gZericho, bis zum Wager bey Jericho,

2£

von Aufgangwaͤrts: Und die Wuͤſte,
die herauf gehet von Jericho durch

*

Joſua.
8 . Von Ekron und ans Meer, das Gebirge BethEl.
Kun ee elles, was an Asdod langet, und
ihre Dorrere
27. Asdod mit ihren Toͤchtern,
und Ddrfern,
tern und Bor
Egypti; und das groſſe* Meer iſt
ſeine

gen Lus
ze Archi

K. 16. 17. 285
2. Und kommt von BethEl heraus
Annd geht durch die Gren⸗
tharoth. 4
3. Und zeucht ſich hernieder gegen

fern bis an das Waſſer Abendwaͤrts zu der Grenze Japhleti,
bis an die Grenze des niedern Beth⸗

Horon, und bis gen Gaſer: und das
Ende iſt am Meer.

4. Das haben zum Erbtheil ge⸗

nommen die Kinder Joſeph, Ma⸗

naſſe und Ephraim.
5. Die Grenze der Kinder Ephraim,
unter ihren Geſchlechten, ihres Erb⸗
theils von Aufgangwaͤrts war Atha⸗

rothAdar,bis gen obern Beth Horon.

6. Und gehet aus gegen Abend bey
Michmethath, die gegen Mitter⸗
nacht lieget, daſelbſt lenket ſie ſich
herum gegen den Aufgang der Stadt
Thaenath Silo: und gehet dadurch
von Aufgangwaͤrts gen Janoha.
7. Und kommt herab von Janoha,
gen Atharoth und Raaratha: und
ſtoͤſſeet an Jericho, und gehet aus
an dem Jordan.
3. Von Thapuah gehet ſie gegen
Abendwaͤrts, gen NahalKana:; und—
ihr Ende iſt am Meer. Das iſt das
Erbtheil bes Stamms der Kinder
Ephraim unter ihren Geſchlechten.
9. Und alle Grenzſtaͤdte ſamt ih⸗
ren Dorfern der Kinder Ephraim,
waren gemenget unter dem Erbtheil
der Kinder Manaſſe. *c. 17,9

10. Und ſie vertrieben die Canani⸗

ter nicht, die zu Gaſer wohneten.
Alſo blieben die Cananiter, unter
Ephraim bis auf dieſen Tag
wurden zinsbar.
Das Kapitel.
Vom Erbtheil der
im Stamm Manaſſe. ==”
1. PInd das Loos ſiel dem Stamm
Manaſſe, denn er iſt Joſephs
erſter Sohn: und fiel auf Machir, den
*erſten Sohn Manaſſe, den Vater
Gilead, denn er war ein ſtreitbarer
Mann: darum ward ihm Gilead

S

X

Sndern Haͤlſte—

28 0% K.i. 17. Das
und Baſan.

4 Moſ. 26,49. ze
2, Den andern Kindern aber Ma⸗
naſſe unter ihren Geſchlechten ſiel Morgen.
es auch: nemlich den Kindern Abie⸗
ſer, den Kindern Helek, den Kindern Iſaſch⸗
Aſriel, den Kindern Sechem, den ihre Toͤchter, Jeblaam u. ihre Toͤch. nl
Kindern Hepher, und den Kindern ter,

titternacht, und an Iſaſchar von

11. So hatte nun Manaſſe unter

Iſaſchar und Aſſer, Beth Sean und

Semida. Das ſind die Kinder Ma⸗ ter, und die zu Endor und ihre Toͤch⸗

naſſe, des Sohns Joſeph, Mannsbil⸗

der unter ihren Geſchlechten.

ter, und die zu Thaanach und ihre

Toͤchter und die zu Megiddo und ihre emn

3. Aber Zelaphead, der Sohn ſtoͤchter, und das dritte Thei Naphet.

Hepher, des Sohns Gilead, desſohns

12. Und die Kinder Manaſſe kon⸗

Machir, des Kohns Manaſſe, hatte ten dieſe Staͤtte nicht einnehmen,

keine Soͤhne, ſondern Toͤchter: und ſondern die Cananiter ſiengew an zu
ihre Ramen ſind dieſe, Mahela, Noa,

Hagla, Milca, Thirza.

4. Und traten vor den Prieſter

Eleaſar, und vor Joſua, den Sohn
Run, und vor die Oberſten, und
ſprachen: Der HERR hat Moſe*
geboten, daß er uns ſollte Erbtheil
geben unter unſern Bruͤdern. Und
man gab ihnen Erbtheil unter den
Bruͤdern ihres Vaters, nach dem Be⸗
fehl des HERRN. *4Moſ. 27,7.
5. Es ſtelen aber auf Manaſſe ze⸗
hen Schnuͤre auſſer dem Lande Gi⸗
lead und Baſan, das jenſeit dem Jor⸗
dan lieget.
0. Denn die Toͤchter Manaſſe nah⸗
men Erbtheil unter ſeinen Soͤhnen:
und das Land Gilead ward den an⸗
dern Kindern Manaſſe.
7. Und die Grenze Manaſſe war
von Aſſer an gen Michmethath, die
vor Sechem lieget und langet zur
Rechten an die von En Thapuah.
8. Denn das Land Thapuah ward
Manaſſe: und iſt die Grenze Ma⸗
naſſe an die Kinder Ephraim.
9. Darnach kommt ſie herab gen
Nahal Kana, gegen Mittagwaͤrts
zun Bachſtaͤdten, die Ephraims ſind
Tunter den Staͤdten Manaſſe: aber
von urervacht iſt die Grenze Ma⸗
naſſe am Bach, und endet ſich am
Meer, *c. 16,9.
1o. Dem Ephraim gegen Mittag,

nacht, und das Meer iſt ſeine Gren⸗

und dem Manaſſe gegen Mitter⸗ Grenz ſtaͤdte des

wohnen in demſelben Lande.
13. Da aber die Kinder Iſrael maͤch⸗
tig wurden: machten ſie die Kanani⸗
ter zinsbar und vertrieben ſie nicht.
14. Da redeten die Kinder Joſeph
mit Joſua, und ſprachen: Warum
haſt du mir nur ein Loos und eine
Schnur des Erbtheils gegeben? Und
ich bin doch ein groß Volk, wie mich
der HERR ſo geſegnet hat.
15. Da ſprach Joſua zu ihnen: Weil
du ein groß Volk biſt, ſo gehe hinauf
inden Wald,undhaue umdaſelbſt im
Lande der Phereſiter und Rieſen, weil
dir das Gebirge Ephraim zu enge iſt.
16. Da ſprachen die Kinder Jo⸗
ſeph: Das Gebirge werden wir
nicht erlangen; denn es ſind eiſerne
Wagen bey allen Cananitern, die im

Thal des Landes wohnen, bey wel⸗

chen lieget BethSean, und ihre
Toͤchter, und Jefreel im Thal.
17. Joſua ſprach zum Hauſe Jo⸗
ſeph, zu Ephraim und Manafſſe:
Du biſt ein groß Volk, und weil

du ſo groß biſt, muſt du nicht ein

Loos haben;
18. Sondern das Gebirge ſoll dein
ſeyn, da der Wald iſt, den haue um,
ſo wird er deines Looſes Ende ſeyn;
wenn du die Cananiter vertreibeſt,
die eiſerne Wagen haben und maͤch⸗
tig ſind. 8
Daas 19 Rapitel.
Stamms Benjomin.

Rund ſoll ſtoſſen an Aſſer von

ſe

und die zu Dor und ihre Toch⸗ Whe

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Eſe. 7

4

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N . 13.
Nſten 1. 11d es verſammlete ſich die

4 Fli
Nr Wenſen Jſrael
e ga oſt anf dieuͤtte des Stifis, uad

nin das Land war ihnen unterworfen.

1 dar nd ien 27. Und waren noch ſieben Staͤmme ſein Theil.

Eorn int der Kinder Iſtael, denen ſie ihr Erb⸗
dungnit ei nicht ausgetheilet hatten.
rdclligcde aͤ 3. Und Joſua ſprach zu den Kindern
ani elgee Iſrael: Wie lange ſeyd ihr ſo laß,
naſſtnnt haß ihr nicht hingehet, das Landhein⸗
ltr ictimin zunehmen das euc, der C) Reu⸗
natintfnnn rer Baͤter GOtt, gegeben hat?
Nnſtben ume. 4. Schaffet euch aus jeglichem
neknecging Stamm drey Manner: daß ich ſie
mznſtein ſende, und ſie ſich aufmachen, und
nduten en durch das Land gehen und beſchrei⸗
Aeim de igaſe bens nach ihren Erbtheilen, und
und ngn kommen zu mir. .
r n in e me S⸗Theilet das Land in ſieben Theile.
Eileintee Juda ſoll bleiben auf jeiner Epenze
gengchbienin vonMittag her, und gas Haus Jo⸗
Rſ genete. ſeph ſoll bleiben auf ſeiner Grenze
ugpengfeng von Mitklernacht her.
Rtfifeen 6. Ihr aber beſchreibet das Land
Durdidenre
hereſene

mir hieher: ſo will ich euch das Loo
rbttuteni werfen vor dem Errn unſerm Gott.
nrchit Denn die Leviten haben kein
ngen e en Theil unter euch, ſondern das Prie⸗
4 Gühnt nin ſerthunn des HCRR N iſt ihr Erb⸗
en mcſne theil. Gad aber und Ruben, Tund
der halbe tamm Manaſſehaben ihr
V

Nn
Golattmmnmmnde
Eutei immmi Theil genomen jenſeit dem Jordan,
Stetn n gegen dem morgen dasihnen Moſe,
1 it ane der Knecht des E R RR, gegeben
irih n hi, hat. S4 Moſ. 19/20. 1.. Tc. 32,33.
Uttimm e g. Da machten ſich die Manner
gus t g auf, daß ſie hinafengen; und Joſua
i, nlf eif gebot ihnen, daß ſie hin wolten ge⸗
⸗ Gzehet hin, und durchwan⸗
as Land, und beſchreibet es;
bmmer wieder zu mir, daß ich
„9. Alſo giengen die Maͤnner hin,
und durchzogen das Land, und be⸗
4 ſchriebens auf einen Brief/ nach den
„ Staͤdten in ſieben Dheile: und ka⸗

.

Joſua.
die en zu Joſua ins Lager gen Silo.
Uganze Gemeine der Kinder ger e
gen Silo, und richteten da⸗

der ſieben Theile, und bringet ſie zu
gegen Mittag von dem Berge,der vor

10. Da warf Joſua das Loos uͤber
ſte zu Silo vor dem HERRN: und
theilete daſelbſt das Land aus unter
die Kinder Iſrael, einem jeglichen
1. Und das Loos des Stamms der
Kinder Benjamin fiel nach ihren Ge⸗
ſchlechten, und die Grenze ihres Loo⸗
ſes gieng aus zwiſchen den Kindern
Juda und den Kindern Joſeph.
18. Und ihre Grenze war an der
Ecken gegen Mitte nacht, vom Jor⸗
dan an: und gehet herauf an der
Seiten Jericho von Mitternacht⸗
waͤrts, und kommt aufs Gebirge
gegen Abendwaͤrts, und gehet aus
an der Wuͤſten BethAven.
13. Und gehet von dannen gen
Lus, an der Seiten her an Lus gegen
Mittagwaͤrts, das iſt BethEl; und
kommt hinab gen AtharothAdar/an
dem Berge, der vom Mittag lieget an
dem niedern BethHoron
14. Darnach neigete ſie fich, und
lenket ſich um zur Ecken des Abends

Beth Horon gegen Mittagwaͤrts lie⸗
get, und endet ſich anꝰ Kiriagth Baal,
das iſt Kiriath Jearim, die Stadt der
Kinder Juda: das iſt die Ecke gegen
Abend. vC. 15/9. 60.
15. Aber die Ecke gegen Mittag iſt
von Kiriath Jearim an: und gehet—
aus gegen Abend und kommt hinaus
zum Waſſerbrunnen Nephthoa.

10. Und gehet herab an des Berges

der vor dem?Thal des Sohns
Hinnom lieget, welches im Grunde
Raphaim gegen Mitternacht lieget:
und gehet herab durchs Thal Hin⸗
nom, an der Seiten der Jebuſtter am
Mittage, und kommt † hinab zum
Brunnen Rogel. *c. 15/8. † . 15,7.
17. Und zeucht ſich von Mitter⸗
nachtwaͤrts, und kommt hinaus gen
En Semes, und kommt hinaus zu
den Hauffen, die gegen Adumiin hin⸗

Ende,

ſiegen: und kommt herab zum —
auf liegen de Eiem

„

7
288⁸
Stein Bohen, des Sohns Ruben.
18. Und gehet zur Seiten hin neben
dem Geſilde, das gegen Mitternacht
lieget: und komt hinab aufs Gefilde.
19. Und gehet an der Seiten Beth⸗
Haͤgla, die gegen Mitternacht lie⸗
get, und iſt ſein Ende an der Zungen
des Salzmeers gegen Mitternacht,
an dem Ort des Jordans, gegen
Mittag: das iſt die Mittagsgrenze.
20. Aber die Ecke gegen Morgen
ſoll der Jordan enden. Das iß das
Erbtheil der Kinder Benjamin in ih⸗
ren Grenzen umher, unter ihren Ge⸗
ſchlechten.
21. Die Staͤdte aber des Stamms
der Kinder Benjamin unter ihren
Geſchlechten, ſind dieſe: Jericho,
Beth Hagla, Emet Keziz.
22. Beth Araha, Zemaraim BethEl.
23. Avim, Hapara, Ophra;
24. Caphar Amonai, Aphni, Gab⸗
ba; das ſind zwoͤlf Staͤdte und ihre
Doͤrfer. .
25⁵. Gibeon, Rama, Beeroth;
26. Mizpe, Caphira, Moza:
27. Rekem, Jerpeel, Thareala;
2 ½. Zela, Eleph, und die Jebuſiter,
das iſt Jeruſalem, Gibeath, Kiriath;
vierzehen Staͤdte und ihre Dörfer.
Das iſt das Erbtheil der Kinder
Benjamin in ihren Geſchlechten.
Das 19 Kapitel.
Der uüͤbrigen ſechs Staͤmme und
Joſua Erbtheil.
. 1. Darnach fiel das andere Loos
des Stamms der Kinder Si⸗
meon, nach ihren Geſchlechten: und
ihr Erbtheil war unter dem Erbtheil
der Kinder Juda.
2. Und es ward ihnen zum Erbtheil
2 Beer Seba, Seba, Molada;
3. Hazar Sual, Bala, Azem;
4. El Tholad, Bethul, Harma;
§⁵. Ziklag, Beth Marcaboth, Ha⸗
zar Suſſa;

6. BethLebaoth, Saruhen: das

ſind dreyzehen Staͤdte/ u. ihre Doͤrfer.
7. Ain, Rimon, Ether, Aſan: das
iimnd vier Staͤdte und ihre Doͤrfer⸗

K. 18. Das Buch . 19 ð
Z. Dazu alle Doͤrfer, die um dieſe e,

der vor Jakneam ſleußt.

ihre Doͤrfer.

44
ſhnn
Staͤdte liegen, bis gen Baalath Beer⸗ klin
Ramath gegen Mittag. Das iſt das Pbfern 6
Erbtheil des Stamms der Kinder rmn i
Stmeon in ihren Geſchlechten. ſtce .
9. Denn der Kinder Simeon Erb⸗ gennene
theil iſt unter der Schnur der Kinder en Neni
Juda. Weil das Erbtheil der Kinder ie inin
Juda ihnen zu groß war, darum er⸗ ſttuimeunt
beten die Kinder Simeon unter ih⸗ ſeuke
rem Erbtheil. llenite
10. Das dritte Loos fiel auf die Kin⸗ ma bib⸗
ver Sebulon, nach ibren Geſchlech⸗. mudet
ten: und die Grenze ihres Erbtheils e a e n
war bis gen Sarid. ſa n
11. Und gehet hinauf zum Abend⸗ n inrhie
waͤrts gen Mareala, und ſtoͤſſet an naſ
Dabaſeth: und ſtoͤſſet an den Bach, ſen z

12. Und wendet ſich von Sarid 4tnucda ſc ger

gegen der Sonnen Aufgang, bis an amSn;

die Grenze Cisloth Thabor: und ſeſuln
kommt hinaus gen Dabrath, und ehnume
langet hinauf gen Japhia. fe pn:
13. Und von dannen gehet ſie gegen n
dem Aufgang, durch Githa Hepher, lknheide
Itha, Kazin: und kommt hinaus ſarcher mit
gen Rimon, Mitheéar und Nea. (yehnund!
14., Und lenket ſich herum von ſte bos ſil
Mitternacht gen Nathon, und endet eſee in 8
ſich im Thal Jephthahel.
15. Katath, Rahalal, Simron, irbenen de
Jedeala und Bethlehem. Das ſind ſie n
zwoͤlf Staͤdte, und ihre Doͤrfer. a’ 4
16. Das iſt das Erbtheil der Kin⸗ nuhinſs
der Sebulon in ihren Geſchlechten: e⸗ ſibn
das find ihre Staͤdte und Doͤrfer. en
17. Das vierte Loos flel auf die Kin⸗ ſand nn
der Iſaſcharnach ihren Geſchlechten dlimn
18. Und ihre Grenze war Jeſreel, Knkimdn
Cheſulloth, *Sunem; *2 Koͤn. 4,8 1 mlane
19. Hapharaim, Sion, Anaharath; reng
20. Rabith, Kiſeon, Abez; — eiſtn
21. Remeth, Engannim, Enha⸗ ec zehe
da, BethBazezz;. e Ninge
22. Und ſtoͤſſet an Thabor, Sahg: hin ,
zima, Beth Semes, und ihr Ende iſt ſi Men
am Fordan: ſechzehen Staͤdte und 6 chsin
323. Da engl
ͤg

1

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loth/ Onn
Hapharat
haphera
Kabich Ne
eſrtn
aale
Sekönii
dni ii
Dorfet,

4

AdamiRekeb, Jabneel,

1
ene „35. Und hat veſte Staͤdte, Zidim,
eZer, Hamath, Rakath, Einnareth;
v 36. Adama, Rama, Hazor;

K. 19.

24. Das fuͤnfte Loos ſiel auf den

Stamm der Kinder Aſſer, nach ih⸗ 41
ren Geſchlechten.

25. Und ihre Grenze war Hellkath,

Hali, Beten, Achſaph:

26. Ala Melech, Amead, Miſeal;
und ſtoͤſſet an den Carmel am Meer,
und an Sihor,Libnath.
27. Und wendet ſich gegen der Son⸗
nen Aufgang gen Beth Dagon, und
ſtoͤſſet an Sehulon, und an das Thal
Jephthah El, an die Mitternacht

BethEmek, Negiel; und kommt de

hinaus zu Cabul zur Linken.
28. Ebron, Rehob, Hamon, Ka⸗
na: bis an groß Zidon.
29. Und wendet ſich gen Rama,
bis zu der veſten Stadt Zor, und
wendet ſich gen Hoſſa, und endet ſich
am Meer der Schnur nach gen Achſid
30. Uma, Aphek, Rehob: zwey und
zwanzig Staͤdte, und ihre Doͤrfer.
31. BHas iſt das Erbtheil des Stam⸗
mes der Kinder Aſſer in ihren Ge⸗
ſchlechten, Staͤdten und Doͤrfern.
22. Das ſechſte Loos fiel auf die
Kinder Naphthali, in ihren Ge⸗
33. Und ihre Grenzen waren von
Heleph, Elon, durch Zaenannim,
bis gen
Lakum: und endet ſich am Jordan.

.

434. Und wendet ſich zum Abend gen

4

ſnoth Thabor, und kommt von dan⸗
nen hinaus gen Hukok: und ſtoͤſſet an
Sebulon gegen Mittag, und an Aſſer
gegen Abend, und an Juda am Jor⸗
an, gegen der Sonnen Aufgang.

14
1

37. Kedes, Edrei, Enhazor;
38. Jereon, MigdalEl, Harem,
BethAnath, Beth Sames: neun⸗

Kzehen Staͤdte und ihre Doͤrfer.

39. Das iſt das Erbtheil des Stam⸗

mes der Kinder Naphthali, in ihren

*

Foſua.
23. Das iſt das Erbtheil des Stam⸗ Geſchlechten
D mDraader erchar in heanige⸗ - .
ſchlechten, Staͤdten, und Doͤrfern.

Staͤdten und Doͤrfern.
ſiebente Loos ſiel auf den
Stamm der Kinder Dan, nach ih⸗
ren Geſchlechten.
Und die Grenze ihres Erbtheils
waren: Zarea, Eſthaol, Irſames;
42. Saelabin, Ajalon, Jethlaz;
43. Elon, Thimnatha, Ekron,
44. Elthecke, Gibethon, Baalath;
4 ⁶. Jehud, Bue Barak, Gath⸗
Rimon;
46. MeJarkon, Rakon, mit den
Grenzen gegen“ Japho. * Jon. 1,3.
37. Und an dem ſelben endet fich die
Grenze der Kinder Dan. Und die Kin⸗
r Dan zogen hinauf, und ſtritten
wider Leſem, und gewonnen und
ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe des
Schwerdts: und nahmen ſie ein, und
wohneten darinnen; und nenneten
ſie Dan, nach ihres Baters Namen.
48. Das iſt das Erbtheil des
Stamms der Kinder Dan, in ihren
Geſchlechten, Staͤdten und Doͤrfern.
49. Und da ſie das Land gar ausge⸗
theilet hatten, mit ſeinen Grenzen:
gaben die Kinder Iſrael Joſua, dem
Sohn Nun, ein Erbtheil unter ihnen;
50. Und gaben ihm nach dem Be⸗
fehl des HE RRN die Stadt, die er
forderte, nemlich * Thimnath Se⸗
rah auf dem Gebirge Ephraim. Da
bauete er die Stadt, und wohnete
drinnen. * c. 24/30.
51. Das ſind die Erbtheile, die Ele⸗
aſar, der Prieſter, und Joſua, der
Sohn Nun, u, die Oberſten der Vaͤter
unter den Geſchlechten, durchs Loos
den Kindern Iſrael austheilten zu
Silo vor dem HERRN, vor der
Thuͤr der Huͤtte des Stifts: u. vollen⸗
deten alſo das Austheilen des Landes
Das 20 Kapitel.
Verordnung der Freyſtaͤdte.
1. Ind der HER R redete mit Jo⸗
*N ſna, und ſprach:
2. Sage den Kindern Iſrael: Ge⸗
bet unler euch Freyſtaͤdte, davon ich
durch Moſe euch geſagt habe;
F 3.

40. Das

*

290 K. 20. Das Buch K. 21. cpuixnbe
3. Dahin fliehen moͤge ein Todt⸗ Kinder Iſrael. L(c. 17,4 rniden
ſchlaͤger, der eine Seele unverſehens 2. Und redete mit ihnen zu Silo emnt
und unwiſſend ſchlaͤgt; daß ſie unter im Lande Canaan, und ſprachen: der 4
euch frey ſeyn von dem Blutraͤcher. *HERR hat eboten durch Moſe,
4. Und der da fleucht zu der Staͤdte daß man uns Staͤdte geben ſolle zu 4
einer, ſoll ſtehen auſſen vor der Stadt wohnen, und derſelben Vorſtaͤdte zu i

Thore, u. vor den Aelteſten der Stadt unſerm Vieh. *4 Moſ. 35,2 Gnluud
ſeine Sache anſagen: ſo ſollen ſie ihn 3. Da gaben die Kinder Iſrael den in ie b
u ſich in die Stadt nehmen/ und ihm Leviten von ihren Erbtheilen, nach em ſe B
Raumgebenbaß er bey ihnenwohne dem Befehl des HERR NR, dieſe e iehr
5§5. Und wenn der Blutraͤcher ihm Staͤdte und ihre Vorſtaͤdte. i e

nachjaget, ſollen ſie den Todtſchlaͤ. 4. Und das Loos fiel auf das Ge⸗ 4 Plte
ger nicht in ſeine Haͤnde uͤbergeben: ſchlecht der Kahathiter; und wur⸗ “ Urin
weil er unwiſſend ſeinen Naͤchſten den den Kindern Aaron, des Prie⸗ uli
geſchlagen hat, und iſt ihm zuvor ſters, aus den Leviten durchs Loos fut 4
dreyzehen Staͤdte, von dem Stamm Se ine nn

nicht ſeind geweſen. elae
6. So ſoll er in der Stadt wohnen, Juda, von dem Stamm Simeon, und Aarini

bis daß er ſtehe* vor der Gemeine von dem Stamm Benjamin. (on
vor Gericht: bis daß der Hoheprie⸗ 5. Den andern Kindern aber Ka⸗ alig eicte:
ſter ſterbe, der zur ſelben Zeit ſeyn hath, deſſelben Geſchlechts, wurden Cbite, Geda
wird. Alsdenn ſoll der Todtſchlaͤger durchs Loos zehen Staͤdte, von dem S
wieder kommen in ſeine Stadt, und in Stamm Ephraim, von dem Stamm Em k
ſein Haus: zur Stadt davon er ge⸗ Pan, und von dem halben Stamm ke laitt
flohen iſt. *4Moſ. 35712.25. Manaſſe. “Wr
7. Da heiligten ſie Kedes in Ga⸗ 6. Aber den Kindern Gerſen, deſ⸗
lilaͤa, auf dem Gebirge Naphthali; ſelben Geſchlechts, wurden durchs mefeni
und Sechem aufdem Gebirge Ephra⸗ Loos dreyzehen Staͤdte, von dem kettumm
im; und Kiriath Arba, das iſt He⸗ Stamm Iſaſchar, von dem Stamm kfirie

bron, auf dem Gebirge Juda: Aſſer, und von dem Stamm Naphe eeee e
8. Und jenſeit des Jordans, da thali, und von dem halben Stamm anze
Jericho lieget, gegen dem Aufgang, Manaſſe zu Baſan. „. eumalef
gaben ſie Bezar in der Wuͤſten auf 7. Den Kindern Merari, ihres Ge⸗ i shen⸗

der Ebene, aus dem Stamm Rubenz ſchlechts, wurden zwoͤlf Staͤdte, von deinßee⸗
und Ramoth in Gilead, aus dem dem Stamm Ruben, von dem Stam nſn dere
Stamm Gadz; und Golan in Baſan, Gad, und von dem Stamm Sebulon. Wal
aus dem Stamm Manaſſe. 38. Alſo gaben die Kinder Iſrael ſem de
9. Das waren die Staͤdte, beſtimmt den Leviten durchs Loos dieſe Staͤdte, ae⸗ ſn
allen Kindern Iſrael, und den und ihre Vorſtaͤdte, wie der HERR aee unm D
Fremolingen, die unter ihnen woh⸗ durch Moſe geboten hatte. Parndihr
neten, daß dahin fiehe, wer eine Seele 9. Von dem Stamm der Kinder en hei
unverſehens ſchlaͤgt: daß er nicht Juda, und von dem Stam der Kinder Seerd
KuaVi

ſterbe durch den Blutraͤcher, bis daß Simeon, gaben ſie dieſe Staͤdte, die ,e
er vor der Gemeine geſtanden ſey. ſie mit ihren Namen nenneten: e

Ane
Das 21 Kapitel. 10. Den KindernAaron, des Ge⸗ K
Verſorgung der Leviten. ſchlechts der Kahathiter, aus den heg
1. Da traten herzu die oberſten Kindern Levi, denn das erſte Loos en
Vaͤter unter den Leviten, zu war ihr. „Chron. 7,54, enn
dem* Prieſter Eleaſar, und Joſua, 11. So gaben ſie ihnen nun Ki⸗ tfugz
dem Sohn Nun, und zu den oberſten riath Arba, die des Vaters Enak war
a

Paͤtern unter den Staͤmmen der N

elhen
iede

.
kel K. 21. Joſua. K. 21. 291
NN das iſt Hebron auf dem Gebirge Ju⸗ wurden gegeben von dem halben
ſune da, und ihre Vorſtadte um ſie her. Stam Manaſe zwo Staͤdte;die Frey⸗
Ieeeme 12. Aber den Acker der Stadt, und adt fuͤr die Todtſchlaͤger, Golan in
numies ihre Dorfer, gaben ſie Caleb, dem aſan und ihre Vorſtaͤdte, Beeſthra
anetee Sohn Jephunne, zu ſeinem Erbe. und ihre Vorſtaͤdte. *Chron. 7,02.
. 13, Alſo gaben ſie den Kindern Aa⸗ 28. Von dem Stamm Fſaſchar vier
Nededese ron, des Prieſters, die Freyſtadt der Staͤdte: Kis Jon und ihre Vorſtaͤdte,
in mr ienkit Todtſchlaͤger, Hebron und ihre Vor⸗ Dabrath und ihre Vorſtaͤdte;
ſclig fe ſtädte, Libna und ihre Vorſtaͤdte; 29. Jarmuth und ihre Vorſtaͤdte,
ee „14. Jathir und ihre Vorſtädte, En Gaunim und ihre Vorſtaͤdte.
lnd s ie Eſthemoah und ihre Vorſtaͤdte; 30, Von dem Stamm Aſſer vier
iee. . Yolon und ihre Vorſtaͤdte, Staͤdte: Miſael und ihre Vorſtaͤdte,
mumin Debir und ihre Vorſtaͤdte; „ Abdon und ihre Vorſtaͤdte;
ſeis a nt 16. Ain und ihre Vorſtaͤdte, Juda 31. Helkath und ihre Vorſtaͤdte,
ninen und ehre Vorſtadte, Beth Semes Rehob und ihre Vorſtaͤdte. .
ihen Wima und ihre Vorſtaͤdte: neun Staͤdte 3². Von dem Stamm Raphthali
uandenmtet von dieſen zween Staͤmmen. Drey Staͤdte: Die Freyſtadt “ Kedes
neum en 17. Von dem Stamm Benjamin fuͤr die Todt chlaͤger in Galilaͤg und
Dnertenſnn aber gaben ſie vier Staͤdte: Gibeon ihre Vorſtaͤdte, Hamoth Dor und
deſtben ectt und iyre Vorſtaͤdte, Geba und ih⸗ ihre Vorſtaͤdte, Karthan und ihre
helmeaEin re Vorſtaͤdte; Vorſtaͤdrtrt. c. 20,7
mmEhumeh 18. Anathoth und ihre Vorſtaͤdte, 33. Daß alle Staͤdte des Geſchlechts
und worenic Almon und ihre Vorſtaͤdte. der Gerſoniter waren dreyzehen,
nſſe. 19.Daß alle Staͤdte der Kinder Aa⸗ mit ihren Vorſtadten.
Nua a na ron, des Pri ſters, waren dreyze⸗ 34. Den * Geſchlechten aber der
Gchtcns m hen, mit ihren Vorttädten. Kinder Merari, den andern Leviten,
nggen en z0. Den Geſchlechten aber der wurden gegeben von dem Stamm
nn geſtenne⸗ andern Kinder Kahath, den Lediten, Sebulon vier Staͤbte: Jakneam und
mndwondene wurden durch ihr Loos vier Staͤdte ihre Vorſtaͤdte, Kartha und ihre Vor⸗
P Ruendene von dem Stamm Ephraim s ſtaͤdte; * Chron 7,03
, 1 Bin 21. Und gaben ihnen die Freyſtadt 35. Dimna und ihre Vorſtaͤdte,
ſe n der Todtſchlaͤger, Gechem und ihre Nahalal und ihre Vorſtadte.
dniden Vorſtaͤdte auf dem Gebirge Ephra⸗ 36. Von dem Stamm Kuben vier
nim, Geſer und ihre Vorflaͤdtte; Stidte: Bezer und ihre Vorſtädte,
Summngihen, 22. Kibzaim umd ihre Vorſtaͤdte, Jahza und ihre Vorſtaͤdtez;
undnn Beth Horon und ihre Vorſtädte. 37.Kedemoth und ihre Vorſtaͤdte,
lo gen i 23. Von dem Stamm Dan vier Mephaath und ihre Vorſtädte.
niimtutn St dte: Eltheke und ihre Vorſtaͤdte, 38. Von dem Stamm Gad vier

hre Urſlte Gibthon umd ihre Vorſtaͤdte; Staͤdte: Die Freyſtadt fuͤr die Todt⸗
Drſ gturſi 24. Ajalon und ihre Vorſtaͤdte, ſchlaͤger, *Ramoth in Gilead und
en den en Gath Rimon und ihre Vorſtaͤdee. ihre Vorſtaͤbte; * 20 8.

undmn , 25. Von dem halben Stamm Ma⸗ 39 Mahanaim und ihre Vorſtaͤdte,
n tdeti naſſe zwo Staͤdte; Thaenach und Hesbonund thre Vorſtaͤdte, Jaeſer
. Pre ⸗ ihre Vorſtaͤdte, GathRimon und und ihre Vorſtadte.
Y

Den Kitran he, ihre Vorſtädte. . . 40. Daß aller Staͤdte der Kinder
4 der hti 26. Daß alle Staͤdte der andern Merari unter ihren Geſchlechten,

n Ln ne Kinder des Geſchlechts Kahath wa⸗ der andern Leviten nach ihrem Lros,
n nn Eren zehen mit ihren Vorftaͤdten. waren Zwoͤl ke.
/ al. Den Kindern aber Gerſen, 44. Aier⸗ Staͤdte der Lediten nater

Ggun⸗ aus den Geſchlechten der Leviten, T a dem

292 K. 21.
dem Erbe der Kinder Iſrael waren
acht und vierzig mit ihren Vorſtaͤd⸗
ten. 4Moſ. 35,/7.
22. Und eine jegliche dieſer Stad⸗
te hatte ihre Vorſtadt um ſich her,
Eine wie die andere.
43. Alſo gab der HERR dem
Sſrael alles Land, das er?* geſchwo⸗
xen hatte ihren Vaͤtern zu geben: und
ſie nahmens ein, und wohnceten drin⸗
nen. * 4 Moſ. 12,2. 10.
44. Und der HERR gab ihnen
Ruhe von allen umher, wie er ihren
Baͤtern geſchworen hatte: und 5
ſtund ihrer Feinde keiner wider ſie,
ſondern alle ihre Feinde gab er in
ihre Haͤnde. *5Moſ. 11,25.
45. Und es fehlete nichts an allem
Guten, das der HERR dem Hauſe
Iſrael geredt hatte; es kam alles.
Das 22 Kapitel.
Die dritthalben Staͤmme richten
im heimkehren einen Altar auſ.
1. Da rief Joſua die Rubeniter
und Gaditer, und den halben
Stamm Manaſſe.
2. Und ſprach zu ihnen: Ihr habt
alles gehalten, was euch Moſe, der
Knecht des HERRN, geboten hat;
und gehorchet meiner Stimme in
allem, das ich euch geboten habe.
3. Jhr habt eure Bruͤder nicht ver⸗
laſſen eine lange Zeit her, bis auf die⸗
ſen Tag: und habt gehalten an dem
Gebot des HERRR,eures GOttes.
4. Weil nun der HERR, euer
GOtt, hat eure Bruͤder zur Ruhe
bracht, wie er ihnen geredt hat: ſo
wendet euch nun, und ziehet hin in
eure Huͤtten im Lande eures Erbes,
das euch* Moſe, der Knecht des
HERR R, gegeben hat, jenſeit dem
Jordan. * 4Moſ. 32,3 3. ꝛc.
5. Haltet aber nur an mit Fleiß, daß
ihr thut nach dem Gebot und Geſez,
das euch Moſe der Knecht des
HERRN., geboten hat: daß ihr den
HERRNR., euren GOtt, liebet und
wandelt auf allen ſeinen Wegen, und
ſeine Gebote haltet, und ihm anhan⸗

Das Buch
get, und ihm dienet von ganzem (E.

K. 22.

Herzen und von ganzer Seele.

6. Alſo ſegnete ſie Joſua und ließ ee
ſie gehen, und ſie giengen zu ihren

Huͤtten.

7. Dem halben Stamm Manaſſe

hatte Moſe gegeben zu Baſan, der

andern Haͤlfte gab Joſua unter ihren
Bruͤdern diſſeit dem Jordan gegen
Abend. Und da er ſie ließ gehen zu ni

ihren Huͤtten, und ſie geſegnet hatte. „

§. Sprach er zu ihnen; Ihr kom⸗
met wieder heim mit groſſem Gut
zu euren Huͤtten, mit ſehr viel Bie⸗
hes, Silber, Gold, Erz/Eiſen und Klei⸗
dern; ſo theilet nun den Raub eurer
Feinde aus unter eure Bruͤder.
9. Alſo kehreten um die Rubeni⸗
ter, Gaditer, und der halbe Stamm
Manaſſe, und gingen von den Kin⸗
dern Iſrael aus Silo, die im Lande
Canaan lieget, daß ſie ins Land Gi⸗
lead zoͤgen, zum Lande ihres Erbes,
das ſie erbeten aus Befehl des
HERRNR durch Moſe.
10. Und da ſie kamen an die Hauf⸗
fen am Jordan, die im Lande Canaan
liegen: baueten dieſelben Rubeniter,
Gaditer, und der halbe Stamm Ma⸗
naſſe, daſelbſt am Jordan einen
groſſen ſchoͤnen Altar. * (. 18,17.
11. Da aber die Kinder Iſrael hoͤ⸗
reien ſagen: Siehe, die Kinder Ru⸗
ben, die Kinder Gad, und der halbe
Stam Manaſſe haben einen Altar

gebauet gegen das Land Canaan,

an den Hauffen am Jordan, diſ⸗
ſeit der Kinder Iſrael;

12. Da verſamleten ſie ſich mit der

ganzen Gemeine zu Silo, daß ſie wi⸗
der ſie hinauf zoͤgen mit einem Heer.

13. Und ſandten zu ihnen ins Land eruum

Gilead* Pinehas,
des Prieſters:

den Sohn Eleaſar,
* 4 Moſ. 25,7.

14. Und mit ihm zehen oberſte Fuͤr⸗

unde uchten
gimmmt den;
itnntn i
e Nal tn
Erc ubnn
a unn
erhent
eui tnd Ketdet
uhnheNa
ihr euc einen
unts GOnas
ſigich nit
ſeruen Zehann
Urimn iha die
lelunn n ging
Kißriene Riſt
nghndt gird
gidnged mdN
Nmß, Und ſag
nlen girtan
or pe
luchfelin d
nn dahen
Atalt niht

ſen des ir
4 n
Uuden
N geze

=S =
☛

ſten, unter den Haͤuſern ihrer Vaͤter, Uuinſrden

aus jeglichem Stamm Iſrael einen. n
15. Und da ſie zu ihnen kamen ins

Land Gilead, redeten ſie mit ihnen, ingz nen
ſi h 4 D nniggte

und ſprachen: 16.

n ed, Kn
9 ae e

ee n⸗

id
uunkiug 6. So l S Joſna⸗ K. 22. 298
Als ſen⸗ ſe 16. So aſſet euch ſagen die ganze dern ſagen was gehet euch der
E ien Wie ene e Nlt der gOtt Feaeleae

n. ſegag ſuͤndiget ihr euch alſo an dem GOtt 25. Der HER R hat den Jordan
4 Iſrael, daß ihr euch heute kehret zur Grenze geſezt, zwiſchen Uns
ahnein von dem H RRN, damit, daß ihr und euch Kindern Ruben und Gad:
“ graß euch einen Altar bauet, daß ihr ab⸗ ihr habt kein Theil am HERRNR.
hiftecen fallet von dem HE RRN ? Dapmit wuͤrden eure Kinder unſere
:.17. Iſts uns zu wenigan der Miſ⸗ Kinder von der Furcht des HErrn
Innnin ſethat Peor? Von welcher wir noch weiſen. .
himmfe 6e auf dieſen Tag nicht gereiniget ſind, 26. Darum ſprachen wir: Laſſet
Srnce gin und kam eine Plage unter die Gemei⸗ uns einen Altar bauen, nicht zum
ning nnit ne des Eirn⸗ 4 Moſ. 253 1c. Opfer, noch zum Brandopfer;
mnhiln ni 18. Und ihr wendet eu heute von 27. Sondern daß er ein Zeuge ſey
beibene dem HERRNR weg: und ſeyd heute zwiſchen uns und euch, und unſern.
telgmnn abtruͤnnig worden von dem HErrn, Rachkommen, daß wir dem HErrn
usme mni daß er heute oder morgen uͤber die Dienſi thun moͤgen vor ihm, mit un⸗
lsiinn un ganze Gemeine Iſrael erzuͤrne. ſern Brandopfern, Dankopfern und
Minnnten 19. Duͤnket euch das Land eures andern Opfern; und eure Kinder
m en Erbes unrein: ſo kommt heruͤber heute oder morgen nicht ſagen duͤr⸗
U inn ins Land, das der HErr hat, da die fen zu unſern Kindern, ihr habt
nidaeie Wohnung des HX RRN Fſtehet, und kein Theil an dem HERRN.
ſigc in erbet unter uns; und werdet nicht 28. Wenn ſie aber alſo zu uns ſa⸗
gin gen neii abtruͤnnig von dem HER RN, und gen wuͤrden, oder zu unſern Rach⸗
thin m von uns, daß ihr euch einen Altar kommen heute oder morgen, ſo koͤn⸗
Mmgüne bauet, auſſer dem Altar des ten ſe ſagen: Sehet die Gleichniß
Undkiekenen HERRNR, unſers GOttes. des Altars des HERR N, den unſere
nnden 20. Verſaͤndigte fich nicht Achan, Vater gemacht haben; nicht zum
eunetnttecte, der Sohn Sera, am Verbanneten? Opfer, noch zum Brandopfer, ſon⸗
nure rd ger Den kan daber die gaͤnze dern zum Zeugen zwiſchen uns und⸗
Mſelet an N 1 rael, und er ging nicht euch. .
inmain allein unter uͤber ſeiner Miſſethat? 29. Das ſey ferne von uns, daß
Nche deine 21. Da antworteten die Kinder Ru⸗ wir abtruͤnnig werden von dem
den Stin ben, und die Kinder Gad, und der hal⸗ HERRN, daß wir uns heute wol⸗
Ande n n be Stamm Manaſſe, und ſagten zu ten von ihm wenden, und einen Al⸗
eſ ihtl den Häͤuptern und Fuͤrſten Iſrael: tar bauen zum Brandopfer, und zum
nge Nee der Der ſtarke GOtt, der HERR, Speisopfer, und andern Opfern,
dufe n er ſtarke GOtt, der HRR, weiß, auſſer dem Altar des HERR N un⸗
in ſS weiß Iſrael auch; fallen wir ab, ſers GOttes, der vor ſeiner Woh⸗
nintt oder ſuͤndigen wider den HERRNR, nung ſtehet.
nſe ei ſo heife er uns heute nicht! 30. Da aber Pinehas, der Prieſter⸗
henſſtanic⸗ 23. Und ſo wir darum den Altar und die Oberſten der Gemeine, die
anſinaine gebatet haben, daß wir uns von Fuͤrſten Iſraelh, die mit ihm waren,
funlin dem HERRNR wenden wolten, hoͤreten dieſe Worte, die die Kinder
Purel Brandopfer oder Speisopfer darauf Ruben, Gad und Manaſſe ſagten:
“ re dplern der Dankopfer darauf thun geſielen ſie ihnen wohl.
ntiiee dem H5RRNR: ſo fordere er es. 31. Und Pinehas, der Sohn Elea⸗
ran agde 124. Und ſo wirs nicht vielmehr ſar, des Prieſters, ſprach zu den Kin⸗
en ieen aus Sorge des Dings gethan haben, dern Ruben, Gad und Manaſſe:
Phuſeſine und ſprachen: Heute oder Morgen Heute erkennen wir, daß der H Eer

ſed,un moͤchten eure Kinder zu unſern Kin⸗ T 3 un⸗
chen

=
= —

29 4½ K. 23.
unter uns iſt, daß ihr euch nicht an
dem HERRN ver undiget habt in
bieſer That; nun habt ihr die Kinder
Iſrael errettet aus der Hand des
HER RN.
Ha zog Pinehas, der Sohn
Eleaſar, des Prieſters, und die Ober⸗
ſten, aus dem Lande Gilead, von den
Kindern Ruben und Gad, wieder
ins Land Canaan, zu den Kindern
Iſrael; und ſagtens ihnen an.
33. Das geſtel den Kindern Iſrael
wohl, und lobeten den GOit der
Kinder ſrael⸗ und lagten nicht
mehr, daß ſie hinauf wollten ziehen
mit einem Heer wißer ſie, zu verder⸗
ben das Land, da die Kirder Ruben
und Gad innen wohneten.
34. Und die Kinder Ruben und
Gad hieſſen den Altar: daß er Zeuge
ſey zwiſchen uns, und daß der
HERR GOtt ſch.
Das 23 Kapitel.
Joſua haͤlt einen. Landtag, das
Volk zu vermahnen.
1. Lind nach langer Zeit, da der
HErr hatte Iſrael zur *Ru⸗
he bracht, vor allen ihren Feinden
umher, und Joſua nun alt und wohl
betaget war; * c. 21,44
2. Berief er das ganze Iſrael,
und ihre Aelteſten, Haͤl pter, Richter
und Amtleute, und ſprach zu ihnen:
Ich bin alt und wohl betaget;
3. Und IJhr habt geſehen alles, was
der HErr, euer GOtt, gethan hat
an allen dieſ⸗ en Volkern vor euch her;
denn der ERR, euer GOtt, hat
ſelber fuͤr euch geſtritten.
4. Schet, ich hab cuch die uͤbri⸗
gen Voͤlker durchs Loos zugetheilet,

enem jeglichen Stamm ſein Erb⸗

theil: vom Jordan an und alle Vol⸗
ker, die ich ausgerottet habe, und
am groſſen Meer gegen der Sonnen
Untergang.
Und der HERR, euer GOtt,
wird ſie ausſtoſſen vor euch, und
von euch vertreiben, daß ihr ihr
Land ciunehmet: wie euch der

Das Buch

teh
uͤbrige Voͤlker kommet, die mit euch thin
ſrte

K. 23. r
HERR, euer GOtt, geredt hat. t Geb
6. So ſeyd nun ſehr getroſt, daß pin a en
ihr haltet und thut alles, was ge⸗ gu⸗
ſchrieben ſtehet im Geſezbuch Moſe,
daß ihr nicht davon weichet, weder / nang
zur Rechten, noch zur Link en:
7. Auf daß ihr nicht unter dieſe

ſind; und * nicht gedenket noch “
ſchwoͤret bey dem Namen ihrer Goͤt⸗ gh⸗ n

ter, noch ihnen! dienet, noch ſie an⸗ 4 Ner

betet; * 2 Moſ. 23,1 2.24.

Prunc ere
8. Sondern dem HERRR, eu⸗ ſie n

rem GHtt, anhenge, wie ihr bis n eh

auf dieſen Tag gethan habt.
9. So wird der H RR vor euch „ hehit

oſta:
her vertretben groſſe und maͤchtige “

Voͤlker: und miemand hat euch wi⸗ atnetal
derſtanden bis auf dieſen Tag. ten
10. Euer* Einer wird tauſend tihni
jagen: denn der HErr, euer GOtt, n Re n
ſtreitet fuͤr euch; wie er euch geredt u 1
hat. Mof: 26,98 n 1ar
11. Darum ſo behgter aufs fleiſ⸗ d dr b
ſigſte eure Seelen, daß ihr den N 16
HERRN, euren GOtt, liebhabet. ur In wol
12. Wo ihr euch aber umwendet, ſerm duf

und dieſen uͤbrigen Voͤlkern anhan⸗ e⸗ s
get, und euch mit ihnen verheira⸗ dndal
thet, daß ihr unter ſie, und ſie Uunſtmmd
uater euch kommen fſehhr
13. So wiſſet, daß der HERR., Enmmen
euer GOtt, wird nicht mehr alle nredtehil

dieſe Voͤlker vor euch vertreben: in nn

ſondern ſie werden euchezum Strick nun gbi
und Netz, und zur Geiſſel in euren n bin
Seiten werden, und zum Stachel in ſin gen
euren Augen, bis daß er euch um⸗ ng eniie
bringe von dem guͤten Lande, das

ben hgt. Moſ33,55 ue n r
14. Siehe, ich gehe heute dahin * dun wgſin
wie alle Welt: und ihr ſollt wiſſen nmen
von ganzem Herzen, und von ganzer n
Seele, das nicht Ein Wort gefehlet Auhn
hat an alle dem Guten, das der a nie

HERR, ener GOtt, euch geredt ed inß⸗
hat; es iſt alles kommen, und keines Ui f
eeblicben. * Koͤn.2,2 inin

15. Nin

ſl nht

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K. 24.
15. Gleichwie nun alles Gutes

kom men iſt, das der HERR, euer
Gtt, euch geredt hat: alſo wird
der HERR auch uͤber cuch kommen

laſſen alles Boͤſe, bis er euch vertilge
von dieſem guten Lande, das euch der
HERR, euer GOtt, gegeben hat;

116. Wenn ihr uͤbertretet den Bund

des HE RRN, eures GOttes, den
er euch geboten hat; und hingehet,
und andern Goͤttern dienet, und
ſie anbetet, daß der Zorn des
HERRN uͤber euch ergrimmet und
euch bald umbringet von dem guten
Lande, das er euch gegeben hat.
Das 24 Rapitel.
Lezter Landtag Joſua: Sein und
Eleaſars Tod und Begraͤbniß.
1. Joſea verſamlete alle Staͤmme
Iſrael gen Sichem: und berief
die Aelteſten von Iſrael, die Haͤupter,
Richter und Amtleute. Und da ſie vor
GOtt getreten waren,
2. Sprach er zum ganzen Volk:
So ſagt der HERkR der GOtt
Iſrael; eure Vater wohneten vor⸗
zeiten jenſeit dem Waſſer Tarah,
Abrahams und NRahors Vater, und

dieneten andern Gottern.

3. Da nahm ich euren Vater Abra⸗
haͤm jenſeit des Waſſers, und ließ
ihn wandern im ganzen Lande Ca⸗
naan: und mehrete ihm ſeinen Sa⸗
men, und gab ihm Iſaac.
4. Und Iſaac gab ich Jacob und
Eſau, und gab Eſau das Gebirge
Seir zu beſizen. Jacob aber und
ſeine Kinder zogen hinab in Egypten.
5. Da ſandte ich Moſen und Aa⸗
ron: und plagete Egypten, wie ich
unter ihnen gethan habe. *2 M. 3,10
6. Darnach fuͤhrete ich euch und
eure Vaͤter aus Egypten. Und da ihr
ans Meer kametr, und die Egypter

euren Vaͤtern nachjagten mit Wagen
und Reutern ans Schilfmeer:

7. Da'ſchrien ſte zum HERRR;

der ſezte eine Finſterniß zwiſchen

euch und den Egyptern, und fuͤhrete
das Meer uͤber ſie,/ und bedeckte ſie.

Joſua.

K. 24. 295
Und eure Augen haben geſehen, was
ich in Egypten gethan habe. Und ihr
habt gewohnet in der Wuͤſten eine
lange Zeit. *4 Moſ. 14/,15
8. Und ich hab euch bracht in
das Land der Amoriter, die jenſeit
dem Jordan wohneten; und da ſie
wider euch ſtritten, gab ich ſie in
eure Haͤnde, daß ihr ihr Land beſaſſet,
und vertilgete ſie vor euch her.
9. Da machte ſich auf Balak, der
SohnZipor, der Moabiter Koͤnig, und
ſtritte wider Iſrael: und ſandte hin⸗
und ließ rufen Bileam, den Sohn
Beor, daß er euch verfluchete.
10. Aber ich wolte ihn nicht hoͤ⸗
ren. Und er ſegnete euch, und ich
errettete euch aus ſeinen Haͤnden.
11. Und daihr uͤber den Jordan
ginget, und gen Jericho kamet: ſtrit⸗
ten wider euch die Buͤrger von Jeri⸗
cho, die Amoriter, Phereſiter, Cana⸗
niter, Hethiter, Girgoſiter, Hevi⸗
ter und Febuſiter; aber ich gab ſie in
eure Haͤnde. *c. 3,14
12. Und ſandte Horniſſen vor euch
her: die trieben ſie aus vor euch her,
die zween Koͤnige der Amoriter, nicht
durch dein Schwerdt, noch durch
deinen Bogen.
13. Und hab euch ein Land gebe⸗
ben, daran ihr nicht gearbeitet habte
und Stäadte, die ihr nicht gebauet
habt: daß ihr drinnen wohnet, und
eſſet von Weinbergen und Oelbergen,
die ihr nicht gepflanzet habt.
14. So fuͤrchtet nun den OERRN,
und dienet ihm treulich imd recht⸗
ſchaffen: und laſſet fahren die Goͤt⸗
ter, denen eure Vaͤter gedienet haben
jenſeit dem Waſſer und in Egyp⸗
ten, und dienet dem HERRR.
13. Gefaͤllet es euch aber nicht, daß
ihr dem HERRNR dienet: ſo erweh⸗
let euch heute,* welchem ihr dienen
wollet; dem GOtt, dem eure Vaͤter
gedienet haben jenſeit dem Waſſer;
oder den Goͤttern der Amoriter in
welcher Lande ihr wohnet. Ich aber
T 4 und

N

Stimmec gehorchen.

296

dem GOtt Iſrael.

K. 24.

dienen.*Matth. 6, 24. †T1 Mo 18,19
18. Da antwortete das Volk, und
ſprach: Das ſey ferne von uns daß
wir den 5ERR R verlaſſen, und
andern Goͤttern dienen.
. Denn der HE RR, unſer GOtt,

X hat uns und unſere Vaͤter aus

Egyptekland gefuͤhret, aus dem
Dien ſthauſe: und hat vor unſern Au⸗
gen ſolche groſſe Zeichen gethan und
uns behuͤtet auf dem ganzen Wege,
den wir gezogen ſind; und unter al⸗
len Voͤlkern, durch welche wir ge⸗
gangen ſind. *2 Moſ. 33.51
18. Und hat ausgeſtoſſen vor uns
her alle Volker der Smoriter, die im
Lande wohneten darum wollen

„Wir auch dem HERR R dienen;

denn er iſt unſer GOtt.
19. Joſua ſprach zum Volk: Ihr
koͤnnet dem HENRNNR nicht dienen;
denn er iſt ein heiliger GOtt, ein
eifriger G Ott, der eurer Uebertretung
und Suͤnde nicht ſchonen wird.
20. Wenn ihr aber den HERRN
verlaſſet, und einem fremden Gott

dienet: ſo wird er ſich wenden, und

euch plagen, und euch umbringen,
nachdem er euch Guts gethan hat.
21. Das Volk aber ſprach zu Jo⸗
ſua: Richt alſo ſondern wir wol⸗
len dem HE RRNR dienen
22. Da ſprach Joſua zum Volk:
Ihr ſeyd Zeugen uͤber euch, daß Ihr
den HErrn euch erwehlt habt, daß ihr
ihm dienet. Und ſie ſprachen: Ja.
23. So thut nun von euch die
fremden Goͤtter, die unter euch ſind:
und neiget euer Herz zu dem 6Errn,
1Moſ. 3 5, 2
24. Und das Volk ſprach zu Jo⸗
: Wir wollen dem HE RNR,

Das Buch Joſua.
und mein Haus wollen dem HErrn

K. 24.
25. Alſo machte Joſua deſſelben
Tages einen Bund mit dem Volk,

und legte ihnen Geſeze und Rechte

vor zu Sichem * Kn. 3,3

26. Und Joſua ſchrieb dis alles .
und nahm e

ins Geſezbuch GOttes un
einen groſſen Stein und richtete ihn

auf da jelbſt un ter einer Eiche, die bey Kr
dem Heil gthum des HERRN war.
27. Und ſprach zum ganzer Volk: U

Siehe, dieſer tein ſoll Zeuge eyn
zwiſchen uns, denn er hat gehdret

alle Reße des Hrrn, die er mit uns

geredt hat; und ſoll ein Zeuge uͤber
euch ſeyn, daß ihr euren G Oit nicht
verlenguet. *c. 22/⁄7. Moſ. 3 4,48
28. Alſo ließ Joſua das Volk, ei⸗
nen jeglichen in ſein Erbtheil.
29. Und es begab ſich nach dieſem
Geſchicht/ da Joſua, der Sohn Nun,
der Knech des H& RRNR, ſtarb, da
er hundert und zehen Jahr alt war.
30. Und man begrub ihn in der
Grenze ſeines Erbtheils, zu Thim⸗
nath Serah, die auf dem Gebirge
Ephraim lieget, von Mitternacht⸗
waͤrts, am Berge Gaas. *c. 19,50
31. Und Iſrael ° dienete dem
HERRN, ſo lange Joſua lebete
und die Aelteſfen, welche lange Zeit
lebeten nach Joſua, die alle Werke
des HERRN wuſten, die er an
Iſraeſ gethan hatte.
32. Die Gebeine Joſeph, welche
die Kinder ſrael hetten aus Egy⸗
pten bracht, begruben ſie zu Sichem,
in dem Stuͤk Feldes, das Jakob kauf⸗
te von den Kindern Hemor, des Va⸗
ters Sichem, um hundert Groſchen:
und ward der Kinder Joſephs Erb⸗
theil. EIMoſ. 50,25
3. Eleaſar, der Sohn Aaron, ſtarb

ſue N, auch, und ſie begruben ihn zu Gibea
unſerm GOtt, dienen und ſeiner ſeines Sohns Pinehas die ihm gege⸗

ben wa auf dem Gebirge Ephraim.
Ende des Buchs Joſuas.

——

Eem zuani
unle nlif
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dic Neleken, pers
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Eleaſer⸗ Nee ſene
int ſetenten
S,nns ileet.
S iſ
alif dend 4

ſu

wohneten.

Das Buch
Das I Bapitel.
Der Stamm Juda fuͤhret nach dem
Tod Joſuaͤ den Krieg.
1. Mach dem Tode Joſuaͤ frag⸗
Uten die Kinder Iſrael den
HERRN, und ſprachen: * Wer

n ſoll unter uns den Krieg fuͤhren wi⸗
(der die Cananiter?

C. 20,18

2. Der HERR ſprach: Juda ſoll

ihn führen. Siehe, ich habe das
. „Land in ſeine Haͤnde gegeben.

3. Da ſprach Juda zu ſeinem

Bru er Simeon: Zeuch mit mir hin⸗

auf in meinem Loos, und laß uns wi⸗

der die Cananiter ſtreiten; ſo will Ich

wieder mit dir ziehen in deinem ooss.
Alſo zog Simeon mit ihm.
4. Da nun Juda hinauf zog: gab
ihm der HERR die Cananiter und
Phereſiter in ihre Haͤnde, und ſchlu⸗
gen zu Beſek zehen tauſend Mann.
5§. Und funden den AdoniBeſek

zu Beſek, und ſtritten wider ihn,

und ſchlugen die Cananiter und
Phereſiter.
6. Aber AdoniBeſek flohe, und ſie
jagten ihm nach: und da ſie ihn er⸗
griffen, verhieben ſie ihm die Dau⸗
men an ſeinen Haͤnden und Fuͤſſen.
7. Da ſprach AdoniBeſek: Sie⸗
benzig Koͤnige mit verhauenen Dau⸗

297
der Richter.

Arba): und ſchlugen den Seſai und
Ahiman und Thalmat.

Einwohner zu Debir. Debir aber
hieß vorzeiten Kirxiath Sepher.
12. Und Caleb ſprach: Wer Kiri⸗
ath Sepher ſchlaͤget und gewinnet,
dem will ich meine Tochter Achſa
zum Weibe geben.
13. Da gewann ſie Akthniel, der
Sohn Kenas, des Calebs juͤngſten
Bruders: und er gab ihm ſeine
Tochter Achſa zum Weibe.
14. Und es begab ſich, da ſie ein⸗
zog, ward ihr gerathen, daß ſie for⸗
dern ſolte einen Acker von ihrem Va⸗
ter: und ſiel vom Eſel Da ſprach
Caleb zu ihr: Was iſt dir ?
15. Sie ſprach: Gib mir einen Se⸗
gen; denn du haſt mie ein Mittags⸗

land gegeben, gib mir auch ein Waͤſ⸗

ſeriges. Da gab er ihr ein Waͤſſeri⸗
ges oben und unten.
16, Und die Kinder des*Keniters,
Moſe Schwagers, zogen herauf aus
der Palmenſtadt, mit den Kindern
Juda in die Wuͤſte Juda, die da lie⸗
get gegen Mittag der Stadt Arad:
und gingen hin, und wohneten unter
dem Volk.
17. Und Juda zog hin mit ſeinem

men ihrer Haͤnde und Fuͤſſe laſen auf Bruder Simeon, und ſchlugen die

unter meinem Tiſch; wie ich nun ge⸗
than habe ſo hat mir GOtt wie⸗

der vergolten. Und man brachte ihn

gen Jeruſalem, dafelbſt ſtarb er.
8. Aber die Kinder Juda ſtritten
wider Jeruſalem, und gewonnen ſie,
und ſchlugen ſie mit der Schaͤrfe des
Schwerts, u. zuͤndeten die Stadt an.
9.*Darnach zogen die Kinder Ju⸗
da herab zu ſtreiten wider die Cana⸗
niter, die auf dem Gebirge, und ge⸗
gen Mittag, und in den Gruͤnden
Joſ. 11,21
10. Und Juda zog hin wider die

Cananiter, die zu Hebron wohneten
(Hebron aber hieß vorzeiten Kiriath⸗

Cananiter zu Zephath: und verban⸗ 8
neten ſie, und nenneten die Stadt
*4 Moſ. 14,45

* Harma.
18. Dazu gewann Juda Gaza

1II. Und zog von dannen wider die

*C. 4,11. 4 Moſ. 10,20

mit ihrer Zugehoͤr, und Asklon mit

ihrer Zugehoͤr, und Ekron mit ih⸗
rer Zugehoͤr.
19. Und der HERR war mit Ju⸗
da, daß er das Gebirge einnahm:
denn er konte die Einwohner im
Grunde nicht einnehmen; darum,
daß ſie eiſerne Wagen hatten.
20. Und ſie * gaben dem Caleb
Hebron, wie Moſe geſagt hatte:
und er vertrieb daraus die drey

Soͤh

298 K. 1.
Soͤhne Enaks. * Joſ. 14,13
21. Aber die Kinder Beniamin*
vertrieben die Jebuſiter nicht, die zu
Jeruſalem wohneten: ſondern die
Jebuſiter wohneten bey den Kindern
Benjamin zu Jeruſalem, bis auf
dieſen Tag. oſ. 15,/6 3
22. Deſſelben gleichen zogen auch
die Kinder Joſeph hinauf gen Beth
El, und der HERR war mit ihnen.

2

23. Und das Haus Joſeph verkund⸗

ſchaftete BethEl, * die vorhin Lus
hieß. eIMoſ⸗28,29
24. Und die Waͤchter ſahen einen
Mann aus der Stadt gehen, undſpra⸗
chen zuihm: Weiſe uns, wo wir in
die Stadt kommen; ſo wollen wir
Barmherzigkeit an dir thun.
25⁵5. Und da er ihnen zeigete, wo ſie
in die Stadt kamen: ſchlugen ſie ote
Stadt mit der Schaͤrfe des ſchwerts
aber den Maun und alle ſein Ge⸗
ſchlecht lieſſen ſie gehen.
26. Da zog derſelbe Mann ins
Land der Hethiter, und bauete eine
Stadt, und hies ſie Lus: die heiſſet
noch heutiges Tages alſo.
27. Und Manaſſe vertrieb nicht
Beth Sean mit ihren Toͤchtern, noch
Tyhaenach mit ihren Toͤchtern, noch
die Einwohner zu Dor mit ihren
Toͤchtern, noch die Einwohner zu
Jebleam mit ihren Toͤchtern, noch
die Ein vohner zu Megiddo mit ih⸗
ren Loͤchtern: und die Cananiter ſin⸗
gen an zu wohnen in demſelben Land.
28. Da aber Iſrael maͤchtig ward:
Emachte er die Cananiter zinsbar,
und vertrieb ſie nicht. *Joſ. 17, 13
29. Desgleichen vertrieb auch
Ephraim die Cananiter nicht, die zu
*Gaſer wohneten: ſondern die Ca,
naniter wohneten unter ihnen zu

30. Sebulon vertrieb auch nicht die

Einwohner zu Kitron und Rahalol:
fondern die Cananirer wohneten
inter ihnen, und waren zinsbar.

zu Ako nicht, noch die Einwoyner zu

Das

zu wohnen auf dem Gebirge Heres,

. Wwaren ; Goͤtter zum Netze.
Aſſer vertrieb die Einwohner

Buch K. 1.2. tet
ehiͤte⸗
f

Zidon, zu Ahelab, zu Achſib, zuͦ 6

Helba, zu Aphik, und zu Rehob: 4

32. Sondern die Aſſeriter woh⸗
neten unter den Cananitern, die im
Lande wohneten, denn ſie vertrieben eaenmahn
ſie nicht. ignn tm
33. Naphthali vertrieb die Ein. agtn
wohner nicht zu Beth Semes, noch ſhel, N
zu BethAnath: ſondern wohnete 1c eche
unter den Cananitern, die im Lande hn
wohneten; aber die zu Beth Semes M ee Fe⸗
und zu Bettz Anath wurden zinsbar. S D
34. Und die Amoriter drungen un
die Kinder Dan aufs Gebirge: und
lieſſen nicht zu, daß ſie herunter in n
den Grund kaͤmen. nlne,
35§. Und die Amoriter fingen an rhe *
So
zu Ajalon, und zu Saalbim. Doch lt n
ward ihnen die Hand des Hauſes e du
Joſephs zu ſchwer, und wurden Frg in
zinsbar. “
36. Und die Grenze der Amoriter unbegerk
war, da man gen Akrabbim hinauf Ptrnten der
gehet: und von dem Fels, und von Peaeken de
der Hdhe.. ncherctren
Das 2 Vapitel. ſgfninuchthne
„Bußpredigt des Engels des HErrn, ſcen dasde
Iſraels oftnialiger Abfall, Strafe und ſn made B
l gn hetr.

Er eting⸗ D der E& l des
1. Es kam aber der Engel des ee
1 E HErrn herauf von Gilgal rae
gen Bochim, und ſprach: Ich hade .
euch aus Egypten herauf geführet, ie
und ins Land bracht, das ich euren bige nh
Vaͤtern geſchworen habezund ſprach daſe⸗
ich wollte meinen Bund mit euch ant
nicht nachlaſſen ewiglich; S
2. Daß Ihr nicht ſoltet einen
Bund machen mit den Einwohnern
dieſes Landes, und ihre ÄAltare zer⸗
brechen. Aber ihr habt meiner Stim⸗
me nicht gehorchet. Warum haht
ihr das gethan? MV
3. Da ſprach ich auch: Ich will ſie nnaeden
nicht verrreiben vor euch, daß ſie iifrdin
eilchzum Strick werden, und ihre
* Moſ. 7, 10
ſol⸗

=

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—
= —

=

nhe
ntleſtn
lund die

=
r = =

=ͤꝛe

4. Und dg der Engel des HER

3
doſ n
Si ſolche Worte geredt hatte zu allen 15. Sondern wo ſie hinaus wol⸗

iln lel Kindern Iſrael: hub das Volk ſeine ten, ſo war des HERRNR FHand wi⸗
de ne Stimme auf, und weineten. der ſie zum Ungluͤk, wie denn der
. tr unee 5§. Und hieſſen die Staͤdte Bochim, HErr ihnen geſagt und geſchworen
4 Arte und opferten daſelbſt dem HErrn. hatte; und wurden hart gedrenget.
aauthti m 6. Denn als Joſua das Volk von 16. Wenn denn der HERR * Rich⸗
Uirncnden ſich gelaſſen hatte, und die Kinder ter auferwekte, die ihnen holfen aus
Rhlnnſ ine Iſrael hingezogen waren: ein jegli⸗ der Raͤuber Hand: (. 3,9. 10. 15
rterumm cher in ſein Erbtheil, das Land ein⸗ 17, So gehorcheten ſie den Richtern
ntenr enz zunehmen: * Joſ. 24/28. auch nicht; ſondern hureten andern
du Dlngn, „ 7:Dienete das Volk dem Goͤttern nach, und beteten ſie an,und
A Id Ne n ERRN, ſo lange Joſua lebete wichen bald von dem Wege, da ihre
Kinder den tes Und die Aelteſten, die lange nach Vaͤter aufgegangen waren, des
ſer nchn iei Joſua lebeten und alle die groſſen HERRNR Geboten zu gehorchen,
Gendim Werke des HERRN geſehen hat⸗ und thaͤten nicht wie dieſelben.
Nur deinme ten, die er Irael gethan hatte. 18. Wenn aber der HERR ihnen
wogneran nten 8. Da nun Joſua der Sohn Nun, Richter erwekte: ſo war der HErr
* eneg Aſtorben war, der Knecht des mit dem Richter, und half ihnen aus
in u HERRN, als er hundert und ihrers einde Hand, ſo lange der Rich⸗
nn hur zehen Jahr alt war: ter lebete. Denn es jammerte den
hs n hn n .. Begruben ſie ihn in den Gren⸗ HERR N ihr Wehklagen uͤber die,
har. „zen ſeines Erbtheils zu Thimnath⸗ ſo ſie zwungen und drengeten.
Und Mlunk Heres, auf dem Gebirg Ephraim,von 19. Wenn aber der Richter ſtarb:
damm ſagmn Mitternachtwaͤrts am Berge Gaas. ſo wandten ſie ſich und verderbeten
tr dene 10. Da auch alle, die zu der Zeit ge⸗ es mehr denn ihre Vaͤter, daß ſie an⸗
hͤe. lebet hatten, zu ihren Vaͤtern verſam⸗ dern Goͤttern folgeten, ihnen zu die⸗
Ddas 1n let worden: kam nach ihnen ein an⸗ nen, und ſie anzubeten; ſie fielen
ener uit der Geſchlecht auf, das den Hrrn nicht von ihrem Vornehmen, noch
anche hi nicht kennete, noch die Werke, die von ihrem halsſtarrigen Weſen.
MZM er an Iſrael gethan hatte. 20. Darum ergrimmete denn des
1 in Nr! XI. Da thaͤten die Kinder Iſrael HENRNN Zorn uͤber Iſrael, daß er
Pzeem hem uͤbel vor dem HERRR, und diene⸗ ſorach: Weil dis Volk meinen
Srcin umie ten * Baalim. * c. 37 Bund uͤbergangen hat, den ich ihren
ai Eynirt 12. Und verlieſſen den HERRN, Vaͤtern geboten habe, und gehorchen
an n ihrer Vaͤter GOtt, der ſie aus Egy⸗ meiner Stimme nicht; .
n lin nn eptenland gefuͤhret hatte; und folge⸗ 2r. So will ich auch hinfort die
nlim ten andern Gottern nach, auch den Heiden nicht vertreiben, die Joſua
noc a Goͤttern der Voͤlker, die um ſie her hat gelaſſen, da er ſtarb;
ncki ent wohneten, und beteten ſie an: und 22. Daß ich“ Iſrael an ihnen ver⸗
Di ig erzuͤrneten den HERRN. ſuche ob ſie auf dem Wege des HErrn
5 nrchein e 13. Denn ſie verlieſſen je und je bleiben, daß ſie darinnen wandeln,
undeſ n den HERRN, und dieneten Baal wie ihre Baͤter geblieben ſind, oder
en Aer und Aſtharoth. nicht. „ c. 3,1. 4. 5 Moſ. 8,2
iche Nefan 14. So ergrimmete denn der Zorn 23. Alſo ließ der HErr dieſe Heiden
des HE RRR uͤber Iſrael: und gab daß er ſie nicht bald vertrieb: die er
frin gen ſie in die Hand derer, die ſie raube⸗ nicht hatte in Joſua Hand uͤbergeben
h ternete, ten, daß ſie ſie beraubeten, und ver⸗ Das 3 Kapitel.
n Zitne kaufte ſie in die Haͤnde ihrer Feinde Athniel, Ehud, Samgar, und ih⸗
n un Ne⸗ umher. Und ſie konten nicht mehr re Thaten.

mnr ihren Feinden widerſtehn: 1. Diz

☛ == =

—

300 K. 3. Das
1. is ſind die Heiden, die der
D HE RR ließ bleiben: daß er
an ihnen Iſrael verſuchte, die nicht
wuſten um die Kriege Canaan;
2. Und daß die Geſchlechte der Kin⸗
der ſrael wuͤſten, und lerneten ſtrei⸗
ten, die vorhin nichts darum wuſten.
2. Nemlich die * funf Fuͤrſten der
Philiſter, und alle Cananiter, und
Zidonier, und Heviter, die am Ber⸗
ge Libanon wohneten: von dem
Berge Baal Hermon an, bis man
kommt gen Hemath. * c. 16,5
4. Dieſelben blieben, Jirael an
denſelben zu verſuchen: caß es kund
wuͤrde, ob ſie den Geboten des
HERRNR gehorchten, die er ihren
Vaͤtern geboten hatte durch Moſen.
5. Da nun die Kinder Iſrael alſo
wohneten unter den Cananitern,
Hethitern, Amoritern, Phereſitern,
Hevitern und Jebuſitern:
6. Nahmen ſie* jener Toͤchter zu
Weibern, und gaben ihre Toͤchter je⸗
ner Soͤhnen, und dieneten jener Goͤt⸗

tern;; 2 Moſ. 34,16
Cn Und thaͤten uͤbel vor dem
HERRN, und vergaſſen des

HErrn, ihres GOttes, und diene⸗
ten Baalim, und den Hainen.
8. Da * ergrimmete der Zorn des
HERRN uͤber Iſrael, und † ver⸗
kaufte ſie unter die Hand Cuſan Ri⸗
ſathaim, des Koͤnigs zu Meſopota⸗
mia, und dieneten alſo die Kinder
Iſrael dem Cuſan Riſathaim acht
Jahr. * (. 2,14. 20. † c. 4, 2
9. Da ſchrien die Kinder Iſrael
zu dem HERRN.: und der HE RR
erwekte ihnen einen Heiland, der
ſie erloͤſete, Athniel, den Sohn Ke⸗
nas, Calebs jungſten Bruders.
10. Und der Geiſt des HERRN
war in ihm, und ward Richter in
Iſrael und zog aus zumtreit: und
der HErr gab den König zu Sy⸗
rien, ECuſan Riſathaim, in ſeine
Hand, daß ſeine Hand uͤber ihn zu
ſtark ward.
11. Da ward das Land ſtille vierzig

Buch
Jahr: und At
nas ſtarb.

Koͤnig der Moabiter, wider Iſrael,

darum, daß ſie Uebels thaͤten vor

dem Errn.

13. Und ſamlete zu ihm die Kinder 5

Ammon, und die Amalekiter: und

er zog hin, und ſchlug Iſrael, und e

nahm ein die Palmenſtadt.

14 Und die Kinder Iſceael diene⸗ et

ten Eglon, der Moabiter
achtzehen Jahr.
15. Da ſchrien ſie zu dem HErrn
und der HErr erwekte ihnen einen
Heiland, Ehud, den Sohn Gera,

des Sohn femini, der war link und

da die Kinder Iſrael durch den elben
Geſchenk ſandten Eglon, der Moa⸗
biter Koͤnige: * c. 20,16

16. Machte ihm Ehud ein zwey⸗

ſchneidig Schwerdt einer Ellen lang,
und guͤrtete es unter ſein Kleid,

auf ſeine vechte Huͤfte;

17. Und brachte das Geſchenk dem
Eglon, der Moabiter Koͤnige, Eglon
aber war ein ſehr fetter NMann.
18. Und da er das Geſchenk hatte
uͤberantwortet, ließ er das Volk, die
das Geſchenk getragen hatten;
19. Und kehrete um von den Goͤ⸗
zen zu Gilgal, und ließ anſagen: Ich
habe, oKoͤnig, dir was heimliches zu
ſagen. Er aber hieß ſchweigen: und

hniel, der Sohn Ke,
12. Aber die Kinder Iſrael thaͤten

foͤrder uͤbel vor dem HERRN.
Da ſtaͤrkete der HERR Eglon, den

(r.

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Girbc, und mnt
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ſgen iiiefee
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ſigen Mon
nſnaſd hiut
in de
iſ igen nuen

gingen aus von ihm alle, die um Ae

ihn ſtunden.

0. Und Ehud kam zu ihm hinein:

Er aber ſaß in der Som merlaͤube, die
fuͤr ihn allein war. B
ſprach: Ich habe GOttes Wort an
dich. Da ſtund er auf vom Stuhl.
21. Ehud aber rekte ſeine linke
Hand aus, und nahm das Schwerdt
von ſeiner rechten Huͤfte, und ſtieß
es ihm in ſeinen Beucik.
22. Daß auch das Heft der Schnei⸗

den nach hinein fuhr, und das Fekt 8
das

Und Ehud .

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D funde ,1

ud ee n 6

K. 3.

23. Aber Ehud gieng den Saal hin⸗

aus, und thaͤt die Thuͤr hinter ihm
zu, und verſchloß ſie,

24. Da er nun hinaus war, kamen
ſeine Knechte hinein, und ſahen, daß
die Thuͤr der Sommerlaͤube verſchloſ⸗
ſen war, und ſprachen: Er iſt viel⸗
leicht zu Stuhl gangen in der Kam⸗
mer an der Sommerlaͤube.
25. Da ſie aber lange harreten,

mand thaͤt die Thuͤr der Lauben auf):
nahmen ſie den Schluͤſſel, und ſchloſ⸗
ſen auf; ſiehe, da lag ihr Herr auf
der Erden todt.
26. Ehud aber war entrunnen,
dieweil ge verzogen: und ging vor
den Goͤtzen uͤber, und entrann bis
gen Seirath.
2 ¾ Und da er hinein kam, blies
er die Poſaunen auf dem Gebirge
Ephraim. Und die Kinder Iſtael
zogen mit ihm vom Gebirge, und
er vor ihnen her.
28. Und ſprach zu ihnen; Jaget
mir nach, denn der HErr hat euch

die Moabiter, eure Feinde, in eure
Haͤnde gegeben. Und ſie jagten ihm
nach, und gewonnen die Furt am

Jordan ein, die gen Moab gehet:
und lieſſen niemand hinuͤber gehen.
29. Und ſchlugen die Moabiter
zu der Zeit bey zehen tauſend Mann,
allzumal die beſten und ſtreitbare
Maͤnner, daß nicht einer entrann.
30. Alſo wurden die Moabiter zu
der Zeit unter die Hand der Kinder
Iſrael gedaͤmpfet. Und das Land
war ſtille achtzig Jahr.
31. Darnach war Samgar, der
Sohn Anath: der ſchlug ſechs
hundert Philiſter mit einem Och⸗
ſenſtecken, und erloͤſete auch Iſrael.
Das 4 Bapitel.
Deboraͤ, Baraks und Jaels Hel⸗
denmuth und Thaten.

der Nichter.
doas Heft verſchloß (denn er zog das
eftznen Schwerdt nicht aus ſeinem Bauch);
A e nl daß der Miſt von ihm gieng.

1. Aber die Kinder *Iſrael thaͤten
*foͤrder uͤbel vor dem HErrn,
da Ehud geſtorben war. *C. 3,12
2. Und der HErr verkaufte ſie in
die Hand Jabin, der Cananiter Koͤ⸗
nigs/ der zu Hazor ſaß; und ſein Feld⸗
hauptmann war Siſſera, und er
wohnete zu Haroſerh der Heiden.
3. Und die Kinder Iſraelsſchrien
zum HERRN: denn er hatte neun
hundert eiſerne Wagen, und zwang
die Kinder Iſrael mit Gewalt zwan⸗
zig Jahr. *c. 3,9. 15, (C. 6,6

in n bis ſie ſich ſchaͤneten; (denn nie⸗ 4. u der ſelben Zeit war Richter in
): in Iſrael die Prophetin Debora, ein

Eheweib des Lapidoth.
§. Und ſie wohnete unter den Pal⸗
men Debora, zwiſchen *ama und
BethEl, auf dem Gebirge Ephraim.
Und die Kinder Iſrael kamen zu ihr
hinauf vor Gericht,
6. ebige ſandte hin, unb ließ
ruffen Barat, dem Sohn Abinoam,
von? Kedes Naphthali, und ließ ihm
ſagen: Hat dir nicht der HERR, der
GOtt Iſrael, geboten; Gehe hin
und zeuch auf den Berg Thabor, und
nim zehen tauſend Mann mit dir,
von den Kindern Naphthali und
Sebulon: JJoſ. 19,37
7. Denn ich will Siſſera, den Feld⸗
hauptmann Jabin, zu dir ziehen an
das Waſſer Kiſon mit ſeinen Wagen,
und mit ſeiner Menge, und will ihn
in deine Haͤnde geben.
8. Barak ſprach zu ihr: Wenn du
mit mir zeuchſt, ſo will ich ziehen:
zeuchſt du aber nicht mit mir, ſo
will ich nicht ziehen.—
9. Sie ſrach⸗ Ich will mit dir
ziehen, aber der Preis wird nicht
dein ſeyn auf dieſer Reiſe, die du
thuſt; ſondern der HE RR wird
Siſſera in eines Weibes Hand uͤber⸗
geben. Alſo machte ſich Deborg
auf, und zog mit Barak gen Kedes.
10. Da rief Barak Sebulon und
Naphthali gen Kedes, und zog zu
Fuß mit zehen tauſend Maͤnn

302 K. 4.
Debora zog auch mit ihm.

14. Heber aber, der Keniter, war der Huͤtten Thuͤr, und wenn jemand ln

von den Kenitern, von den Kindern
† Hobab, Moſes Schwager, gezogen:
und hatte ſeine Huͤtte aufgeſchlagen
bey den Eichen gaanaim neben Ke⸗
des. * c. 1,16. P†+ Moſ. 10,29
12. Da ward Siſſera angefagt,

daß Barak, der Sohn Abinoam, auf ihm den Nagel durch ſeinen Schlaf,

den Berg Thabor gezogen waͤre.
13. Und er rief allen ſeinen Wagen
zuſammen, neun hundert eiſerne
Wagen, und allem Volk, das mit ihm
war, von Haroſeth der Heiden, an
das Waſſer Kiſon.
14. Debora aber ſprach zu Barak:
Auf, das iſt der Tag, da dir der
HErr Saſera hat in deine Hand
gegeben; denn der HErr wird vor
dir her ausziehen. Alſo zog Barak
von dem Berge Thabor herab, und
die zehen tauſend Mann ihm nach.
15. Aber der * HE RR erſchreckte
den Siſſera ſamt allen ſeinen Wa⸗
gen, und ganzem Heer, vor der Schaͤr⸗
fe des Schwerdts Barak: daß Siſſe⸗
ra von ſeinem Wagen ſprang, und
flohe zu Fuß. * Pſ. 83/9. 10

Das Buch

K. 5.
20. Und er ſprach zu ihr: Trit in

kommt und fraget, ob jemand hie
ſey; ſo ſprich, niemand.

9 8a.,
6 d
Gn Men

4

aurent
h in

21. Da nahm Jael, das Weib He⸗ awen iun

ber, einen Nagel von der Huͤtte, und
einen Hammer in ihre Hand, und
ging leiſe zu ihm hinein: und ſchlug

daß er zur Erden ſank. Er aber ent⸗
ſchlummerte, ward ohnmaͤchtig,
und ſtarb. *2Sam. 4,7
22. Da aber Barak Eiſſera nach⸗
jagte, ging ihm Jael entgegen her⸗
aus, und ſprach zu ihm: Gehe her,

ich will dir den Mann zeigen, den du

ſucheſt Und da er zu ihr hinein kam:
lag Siſſera todt, und der Nagel
ſtak in ſeinem Schlaf.
23. Alſo daͤmpfete GOtt zu der
Zeit Jabin, der Cananiter Koͤnig,
vor den Kindern Iſrael.
24. Und die Hand der Kinder Iſrael
fuhr fort: und ward ſtark wider
Jabin, der Cananiter Koͤnig, bis
ſie ihn ausrotteten.
Kap. 5. v. I. Da ſang Debora und
Barak, der Sohn Abinoam, zu der

16. Barak aber jagtenach den Wa⸗ Zeit, und ſprachen:

gen und dem Heer, bis gen Haroſeth⸗
Der Heiden. Und alles Heer Siſſera
fiel vor der Schaͤrfe des Schwerdts,
daß nicht Einer uͤberblieb.
17. Siſſera aber flohe zu Fuß in
die Huͤtte Jael, des Weibes Hebers,
des Keniters: denn der Koͤnig Ja⸗
bin zu Hazor, und das Haus Hebers,
des Keniters, ſtunden mit einan⸗
der im Frieden.

Das 5 Kapitel.
Deboraͤ und Baraks Triumphlied.
2. Lobet den HErrn, daß Iſrael
wieder frey iſt worden, und
das Volk willig dazu geweſen iſt.
3. Höret zu, ihr Koͤnige, und mer⸗

ket auf, ihr Fuͤrſten: Ich will, dem

HERRN will ich ſingen, dem
HERRN, dem GOtt Iſrael

will ich ſpielen.

18. Jael aber ging heraus Siſſera 4. HCRR, da du von Seir aus⸗
entgegen, und ſprach zu ihm: Wei⸗ zogeſt, und einher gingeſt vom Felde

che, mein Herr, weiche zu mir, und Edom: da verzitterte die Erde, der R

fuͤrchte dich nicht. Und er wich zu
ihr ein in ihre Huͤtte, und ſie dekte
ihn zu mit einem Mantel.
19. Er aber ſprach zu ihr: Lieber,

gott erw⸗
f lenn 4
celen
uonun
erl r
Ml ,
eriti 1
tt de h
ſrvſhemneee
eunGetctſt⸗
ötürn ſhnien
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Ahen
ATen,
P nnf Ndort.
aufet in Lie
Kizetk und
berbunndbin
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Purben Leute
erſse nurg
Knnuerihres
Rinlg md nach
um Dot.
unlumn
Aſoe er p
“
inl hr
mn Nacerpe
ng gſint n

Himmel trof, und die Wolken trof⸗ Aſc wn

fen mit Waſſer. * Pſ. 68 9

5. Die Berge ergoſſen ſich vor dem ſin
HERRR, der Sinai vor dem ulim

gib mir ein wenig Waſſers zu trin⸗ HErrn, dem GOtt Iſrael.
ken, denn mich duͤrſtet. Da thaͤt 6. Zun Zeiten*Samgar, des Sohns
ſie auf einen Milchtopf, und gab
ihm zu trinken, und dekte ihn zu.

Anath, zun Zeiten Jael, waren ver⸗

füinit
Nreneſcien
ſ

1
10. d
* hiet K. 5.
R gangen die Wege: und die da auf
e ig, Pfaden gehen ſollten, die wandelten

1 nt im durch krumme Wege. c.3,31
nin 7. Es gebrach, an Bauren gebrachs
ennln in Iſrael; bis daß ich Debora auf⸗
wmnni kam, bis ich aufkam, eine Mutter
nltiant in Iſrael.
n eliett g. Ein neues hat GOtt erwehlet,
gankiaklh er hat die Thore beſtritten: es war
Nunmgt den ,
1 ſui tauſend in Iſrael zu ſehen.
r. arzues 9. Mein Herz iſt wohl an den Re⸗
gte, gn ingud genten Iſrael, die freywillig ſind un⸗
eenn ier dem Volk. Lobet den HErrn,
dlrene 10. Die ihr auf ſchoͤnen Eſellinnen
ti lnitnnne reitet, die ihr am Gericht ſitzet: und
Eiſn tt ſinget, die ihr auf dem Wege gehet.
n 11. Da die Schuͤzen ſchrien zwi⸗
n ſenm ie ſchen den Schoͤpfern: da ſage man
A Ammin von der Gerechtigkeit des HErrn,
Ihn dalm von der Gerechtigkeit ſeiner Bauren
ien Simen a in Iſrael; da zog des HErrn Volk
XUnddehenkh herab zu den Thoren.
ſete m ii 12. Wolauf, wolauf, Debora: wol⸗
in, de lumig auf, wolauf, und ſinge ein Liedlein.
ien anmm. Mache dich auf, Barak: und fange
ede. Dſg deine Faͤnger, du Sohn Abinoam.
ri aeinde 13. Da herrſcheten die verlaſſe⸗
1,nd ſrihn nen uͤber die maͤchtigen Leute: der
dasz HERR hat geherrſchet durch mich
Hernl nd Bnt uͤber die Gewaltigen.
e de hen 14. Aus Ephraim war ihre Wur⸗
Peicer inin zel wider Amalek: und nach dir,
Delk wilg unf Benjamin, in deinem Volk. Von
n hten Machir ſindRegenten kommen, und
rruin von Sebulon ſind Regierer worden
e e durch die Schreibfeder.
n en 15. Und Fürſten zu Iſaſchar waren
NR, n ! mit Debora: und Iſaſchar war wie
h piclr Barak im Grunde, geſandt. mit ſei⸗
N uni nem Fußvolk. Ruben hielt hoch von
Pmd enttantt DNihm, und ſonderte ſich von uns.
e 16. Warum bleibeſt du zwiſchen
ulce den Huͤrden, zu hoͤren das Bleken
der Heerde: und haͤlteſt groß von dir,
und ſonderſt dich von uns?
12 Gilead blieb jenſeit dem Jor⸗
0hdan: und wa umwohnet Dan unter
den Schiffen? Aſſer faß an der⸗ An⸗

eG
Gen⸗ furt des Meers, und blieb in ſeinen

in, 1
deg 6
mnzuls,

der Richter.

kein Schild noch Spieß unter vierzig

K. 5. 30¾
zerriſſenen Fleken. *Joſ. 19,24. 29
18. Sebulons Volk aber wagete
ſeine Seele in den Tod: Naphthali
auch, in der Hoͤhe des Feldes. *
19. Die Koͤnige kamen und ſtritten,
da ſtritten die Koͤnige der Cananiter
zu Thaanach, am Waſſer Megiddoꝛ:
aber ſie brachten keinen Gewinn da⸗
von. .
20. Vom Himmel ward wider ſie
geſtritten: die Sterne in ihren Laͤuf⸗
ten ſtritten wider Siſſera.
21. Der Bach Kiſon welzete ſie,
der Bach Kedumim, der Bach Kiſon.
Trit, meine Seele, auf die Starken.
22. Da raſſelten der Pferde Fuͤſſe
vor dem Zagen ihrer maͤchtigen
Reuter. L
23. Fluch der Stadt Meros, ſprach
der Engel des ERRN: ſuchet ih⸗
ren Buͤrgern, daß ſie nicht kamen
dem HERRN zu Huͤlfe, zu Huͤlfe
dem HERR R zu den Helden.
24. Geſegner * ſey unter den Wei⸗
bern Jael, das Weib Heber, des Ke⸗
niters: geſegnet ſey ſie in der Huͤtte
unter den Weibern. * Luc. 1,42
25. Milch gab ſie, da er Waſſer for⸗
derte: und Butter brachte ſie dar, in
einer herrlichen Schalen.
26. Sie grif mit ihrer Hand den
Nagel, und mit ihrer Rechten den
Schmiedehammer: und ſchlug Siſſe⸗
ra durch ſein Haupt, und zerquetſche⸗
te, und durchbohrte ſeinen Schlaf.
27. Zu ihren Fuͤſſen kruͤmmete er
ſich, ſiel nieder und legte ſich: er
kruͤmmete ſich und fiel nieder zu ih⸗
ren Fuͤſſen; wie er ſie kruͤmmete, ſo
lag er verderbet.
28. Die Mutter Siſſera ſahe zum
Fenſter aus, und heulete durchs Git⸗
ter: Warum verzeucht ſein Wagen,
daß er nicht kommt? Wie bleiben die
Raͤder ſeiner Wagen ſo dahinten?
29. Die weiſeſten unter ſeinen
Frauen antworteten, da ſie ihre
Klagworte immer wiederholete:
30. Sollen ſie denn nicht ſinden
und

30 ½
und austheilen den Raub: einem
jeglichen Mann eine Meze oder zwo
zur Ausbeute und Siſſera bunte ge⸗
ſtikte Kleider zur Ausbeute, geſtikte
bunte Kleider um den Hals zur Aus⸗
beute?
31. Alſo muͤſſen umkommen HErr
alle deine Feinde! Die ihn aber lieb
haben, muͤſſen ſeyn, wie die Sonne
aufgehet in ihrer Macht. Und das
Land war ſtille vierzig Jahr.
Das 6 Kapitel.
Gibegn wird zum Richteramt berufen.
1. Und da die Kinder Iſrael uͤbels
thaͤten vor dem HErrn, gab
ſie der HErr unter die Hand der
Midianiter ſieben Jahr. *c. 3,12
2. Und da der Midianite Hand zu
ſtark ward uͤber Iſrael: machten die
Kinder Iſrael ſuͤr ſich Kluͤften in den
Gebirgen, u. Hoͤhlen, und Feſtungen.
3. Und wenn Iſrael etwas ſaͤete,
ſo kamen die Midianiter und Ama⸗
lekiter, und die aus dem Morgen⸗
land, herauf uͤber ſie: .
4. Und lagerten ſich wider ſie
und verderbeten das Gewaͤchs auf
demLande, bis hinan gen Gaza; und
lieſſen nichts uͤbriges von Nahrung
in Iſrael, weder Schaf, noch Ochſen
noch Eſel.
5§. Denn ſie kamen herauf mit ih⸗
rem Vieh und Huͤtten, wie eine groſſe
Menge Heuſchrecken, daß weder ſie
noch ihre Camele zu zehlen waren:
und ſielen ins Land, daß ſie es verder⸗
beten.
6. Alſo ward Iſrael ſehr gering
vor den Midianitern. Da ſchrien
die Kinder Iſrael zu dem HERRN.
7. Als ſie aber zu dem HERRR
ſchrien, um der Midianiter willen.
8. Sandte der HERR einen Pro⸗
pheten zu ihnen, der ſprach zu ih⸗
nen: So ſpricht der HERR, der
GOtt Iſracl; Ich habe euch aus
Egypten gefuͤhret, und aus dem
Dienſthauſe bracht;
9. Und habe euch errettet von der
Egypter Hand, und von aller Hand

K. 6. Das Buch K. 6.

die euch drengeten, und habe ſie vor
euch her ausgeſtoſſen, und ihr Land
euch gegeben. Re,
10. Und ſprach zu Euch: Ich bin Drien
der HERR, euer GOtt; fuͤrchtet ar un
nicht der Amoriter Goͤtter, in wel.
cher Lande ihr wohnet. Und ihr ha⸗
bet meiner Stimme nicht gehorchet. Ain eſh un
kam, und ſezte ſich unter einer Eiche n e de
zu Ophra, die war Joas, des Vaters innein
der Eſriter: und ſein Sohn Gideon 11 i ul⸗
draſch Waizen an der Kelter, daß er K Ege
flohe vor den Midtanitern. Pröltnens
12. Da erſchien ihm der Engel des Anlhnenn
HERRN, und ſprach zu ihm: Der (Endmsunge
HENRR mit dir, du ſtreitbarer Held. gaerfu
13. Gideon aber ſprach zu ihm: unſcer esg
Mein Herr, iſt der HERR mit uns ? giet Ner.
warum iſt uns denn ſolches alles eeſnerchn
wiederfahren? Und wo ſind alle ſei⸗ gg⸗
ne Wunder, die uns unſere Vaͤter er⸗ een che de
zehleten, und ſprachen: Der HERNR ſPeiiſ nn i
hat uns aus Egypten gefuͤhret? gr inteie
Run aber hat uns der HERR ver⸗ (erehrnn
laſſen, und unter der Midianiter
Haͤnde gegeben. ei in
14. Der HERR aber wandte ſich
zu ihm, und ſprach: Gehe hin in n N iun
dieſer deiner Kraft, du ſolt Iſragaelg ien
erloͤſen aus der Midianiter Haͤnden. unnſct
Siehe, ich habe dich geſandt. alt; nd
15. Er aber ſprach zu ihm: Mein iheede
HErr, womit ſoll ich Iſrael erloͤſen? Aanzende
Siehe, meine Freundſchaft iſt die ge⸗ ühgbftite
ringſte in Manaſſe, und ich bin der hgen

kleinſte inmeines Vaters Hauſe. unin
NMic

7

16. Der HERR aber ſprach zu n ie gefn
ihm: *Ich will mit dir ſeyn, daß du Win nd anen
die Midianiter ſchlagen ſolt, wie ei⸗. ſenie .
nen einzelen Mann. *a Moſ. 3,12 zu 8

17. Er aber ſprach zu ihm: Lieber, aimez
hab ich Gnade vor dir funden, ſo h
mache mir ein Zeichen, daß Du es g
ſeyſt, der mit mir redet: ftesannde
18, Weiche nicht, bis ich zu dir kom⸗ ln lices
me, und bringe mein Speisopfer, das igen e
ich vor dir laſſe. Er ſprach: Ich will
bleiben, bis daß du wiederkommeſt. in et
19. Und uhghe

K. 6.

19. Und Gideon kam, und ſchlach⸗
14 tete ein Ziegenboͤklein, und (nahm
eleg ein Epha ungeſaͤuertes Mehls, und
nen nſg legte Fleiſch in einen gorb, und thaͤt
Rrſirr die Bruͤhe in ein Toͤpfen: und
Nnig brachts zu ihm heraus unter die
n mning Eiche, und trat herzu.
in el 20. Aber der Engel GOttes ſprach
n ing zu ihm: Nim das Fleiſch und das
Nkuttun e, Ungeſauerte, und laß es auf dem
Kkiin mnſne Fels, der hie iſt, und geuß die Bruͤ⸗
eWinaen he aus. Und er thaͤt alſo.
Een. 21. Da rekte der Engel des
1. N gen HERRR den Stecken aus, den er in
ENnn der Hand hatte; und ruͤhrete mit der
(Nun hee Spize das Fleiſch und das ungeſaͤuer⸗
63 Ghern Dl te Mehl an; und das Feuer fuhr aus
ſen hen inſcft vom Fels, und verzehrete das Fleiſch
mm it mem und das ungeſäauerte Mehl. Und
RKZ end der Engel des HhERR NR verſchwand
nmn Mune aus ſeinen Augen.
en mitun 22. Da nun Gideon ſahe, daß es
ein Engel des HERRN war, ſprach
m u inee er: O HErr HER R. habe ich alſo
ncheſae nſ einen Engel des HE RRN von An⸗
ſn mun ul geſicht geſehen?
n 23. Aber der HERR ſprach zu
4 Nerhe ihm: Friede ſey mit dir, fuͤrchte
n umnd pnt dich nicht; du wirſt nicht ſterben.
Mne f 24. Da bauete Gideon daſelbſt dem
ſneusder Ndie HERRN einen Altar; und hieß
e ic hebe ien ihn, der HERR des Friedes: der ſte⸗
Ercht ſnt het noch bis auf den heutigen Tag zu
wemt ul Ophra, des Vaters der Efriter.
mitefmm 25. Und in derſelbigen Nacht
ſen Nettſt,s ſprach der HERR zu ihm: Nim ei⸗
ſen nent n nen Farren unter den Ochſen, die
ſenn N deines Vaters ſind, und einen an⸗
B luolnt dern Farren, der ſiebenjaͤhrig iſt; und
e ſere zerbrich den Altar Baal, der deines
idianitet , Vaters iſt, und haue ab den Hain,
incen “ der dabey ſtehet;
Erenaf 26. Und baue dem HErrn, deinem
6 Gnaden GOtt, oben auf der Hohe bieſes Fel⸗
miren ſen einen Altaxr, und ruͤſte ihn zu;
der nunt und nim den andern Farren, und
eſſen ne, opfere ein Brandopfer mit dem
Phrnutnen Holz des Hains, den du abgehauen

—
=
= —

n
haſt.
Nne

rlaſe
ir 27. Da nahm Gideon zehen Maͤn⸗

=

MeNi,

der Richter.

K. 6. 30575
ner aus ſeinen Knechten und thaͤt,
wie ihm der H& RRR geſagt hattez;
aber er furchte ſich ſolches zu thun
des Tages, vor ſeines Vaters Hauſe,
und den Leuten in der Stadt; und
thaͤts bey der Nacht.
28. Da nun die Leute in der Stadt
des Morgens fruͤhe aufſtunden: ſie⸗
he, da war der Altar Baal zerbrochen,
und der Hain dabey abgehauen; und
der andere Farre ein Brandopfer
auf dem Altar, der gebauet war.
29. Und einer ſprach zu dem an⸗
dern: Wer hat das gerthan? Und
da ſie ſuchten und nachfragten,
ward geſagt: Gideon, der Sohn
Joas, hat das gethan.
30. Da ſprachen die Leute der Stadt
zu Joas: Gib deinen Sohn heraus;
er muß ſterben, daß er den Altar
Baal zerbrochen, und den Hain da⸗
bey abgehauen hat.
3 1. Jbas aber ſprach zu allen, die
bey ihm ſtunden; Wollt Ihr um
Baal hadern? Wollt Ihr ihm
helfen? Wer um ihn hadert, der
ſoll dieſes Morgens ſterben. Iſt er
Ott, ſo rechte er um ſich ſelbſt, daß
ſein Altar zerbrochen ifſ.
32. Von dem Tage an hieß man
ihn Jerub Baal, und ſprach: Baal
rechte um ſich ſelbſt, daß ſein Altar
zerbrochen iſt. .
33. Da nun alle Midianiter und
Amalekiter, und die aus dem Mor⸗
genlande ſich zu Hauffe verſamlet
hatten, und zogen herdurch, und la⸗
gerten ſich im Grunde Jeſreel:
34. Zog der Geiſt des HERRN.
Gideon anz und er ließ die Poſaunen
blaſen, und rief Abi Eſer, daß ſie ihm
nachfolgeten. C. 11,29
35. Und ſandte Bottſchaft in ganz
Manaſſe: und rief ihn an, daß fie
ihm auch nachfolgeten. Er ſandie
auch Bottſehaft zu Aſſer, und Sebu⸗
lon, und Naphthali: die kamen
herauf ihm entgegen.

36. Und Gideon ſprach zu GOtt:
u Wilt

306 . 6. 7. Das
Wilt du Iſrael durch meine Hand
erloͤſen, wie du geredt haſt;
37. So will ich ein Fell mit der
Wolle auf die Tenne legen. Wird

Bucd K. .
chem ich dir ſagen werde, daß er mit
dir ziehen foll, der ſoll mit dir zie⸗
hen; von welchem aber ich ſagen
werde, daß er nicht mit dir ziehen

der Thau auf dem Fell allein ſeyn, ſoll, der ſoll nicht ziehen.
5§. Und er fuͤhrete das Volk hinab n

und auf der ganzen Erden trocken:
ſu dil ii merken, daß du Iſrael er⸗
oͤſen wirſt durch meine Hand, wie
du geredt hak. 4
38. Und es geſchah alſo. Und da
er des andern Morgens fruͤh auf⸗
ſtund druͤkete er den Thau aus von
dem Fell, und fuͤllete eine Schale
voll des Waſſers.
39. Und Gideon ſprach zu GOtt:
Dein *Zorn ergrimme nicht wider
mich/ daß ich noch einmal rede. Ich
wills nur noch einmal verſuchen mit
demsFell: es ſey allein auf dem Fell
trocken, und Thau auf der ganzen
Erden. 1Moſ. 18,30
40. Und GBtt tbaͤt alſo die ſelbe
Nacht: daß troken war allein aufdem
Fell/ und Thau auf der ganzen Erden.
Das 7 Kapitel.
Gideon beſizt die Midianiter.
2. FJa machte ſich Jerub Baal,

alles Volk, das mit ihm war, und
lagerten ſich an den Brunn Harod:
daß er das Heer der Midianiter hatte
gegen Mitternacht, hinter den Huͤ⸗
geln der Warte int Grunde.
2. Der HERR aber ſprach zu Gi⸗
deon: Des Volks iſt zu viel, das
mit dir iſt, daß ich ſolte Midian in

ihre Haͤnde geben; Iſrael moͤchte ſich

ruͤhmen wider mich und ſagen, mei⸗
ne Hand hat mich erloſet.
3. GSo laß nun ausſchreyen vor
den Ohren des Volks, und ſagen:
Wer bloͤde und verzagt iſt, der keh⸗
re um/ und hebe ſich bald vom Gebirge
Gilead. Da kehrete des Volks um
zwey und zwanzig tauſend, daß nur
zehen tauſend uͤberblieben.
4. Und der HERR ſprach zu Gi⸗
deon: Des Volks iſt noch zu viel.
Fuͤhre ſie hinab ans Waſſer, daſelbſt
will ich ſie dir pruͤfen: und von wel⸗

das iſt Gideon, fruͤhe auf, und

ans Waſſer. Und der HErr ſprach
ſeiner

zu Gideon: Welcher mit
Zunge des Waſſers lecket, wie ein
Hund lecket, den ſtelle beſonders;
deſſelben gleichen, wer auf ſeine
Knie faͤllt zu trincken.
6. Da war die Zahl derer, die ge⸗
lecket hatten aus der Hand zum Mun⸗
de/ drey hundert Mann: das andere
Volk alles hatte kniend getrunken.
7. Und der HERR ſprach zu Gi⸗
deon: Durch die drey hundert
Mann, die gelecket haben, will ich
euch erloͤſen, und die Midianiter in
deine Haͤnde geben; aber das ander

Volk laß alles gehen an ſeinen Ort.

8. Und ſie nahmen Fuͤtterung fuͤr
das Volk mit ſich, und ihre Poſau⸗
nen. Aber die andern Iſraeliten
ließ er alle gehen, einen jeglichen
in ſeine Huͤttenn er aber ſtaͤrkete
ſich mit drey hundert Mann. Und
das Heer der Midianiter lag drun⸗
ten vor ihm im Grunde.
9. Und der HE RR ſprach in der⸗
ſelben Nacht zu ihm: Stehe auf,
und gehe hinab zum Lager; denn
ich habs in deine Haͤnde gegeben.
10. Fuͤrchteſt du dich aber hinab zu
gehen, ſo laß deinen Knaben Pura
mit dir hinab gehen zum Lager.
11. Daß du hoͤreſt, was ſie reden:

darnach ſolt du mit der Macht hinab
ziehen zum Lager. Da ging Gideon

mit ſeinem Knaben Pura hinab an
den Ort der Schildwaͤchter, die im
Lager waren.
12. Und die Midianiter und Ama⸗
lekiter, und alle aus dem Morgen⸗
lande, hatten ſich niedergeleget im
Grunde, wie eine Menge Heuſchre⸗
cken: und ihre Camele waren nicht
zu zehlen vor der Menge,
Saand

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Gezelt lag.

lnf denn hi Ihr auch die Poſaunen blaſen ums

ganze Heer und ſprechen: Hie HErr⸗
und Gideon.
19. Alſo kam Gideon und hundert

e
ten ie Nent,
tten . Puet⸗

Sand am Ufer des Meers. *c. 6,5
13. Da nun Gideon kam, ſiehe, da

„erzehlete einer einem andern einen
Traum, und ſprach: Siehe, mir hat
getraͤumet, mich danchte, ein geroͤ⸗

ſtet Gerſtenbrodt welzete ſich zum
Heer der Midianiter; und da es kam

an die Gezelte, ſchlug es dieſelbigen,

und warf ſie nieder, und keyrete ſie
um, das oberſte zu unterſt, daß das
* IMoſ. 40,9. 16
14. Da antwortete der ander:
Das iſt nichts anders, denn das
Schwert Gideons, des Sohns Joas,
des Iſraeliten; GOtt hat die Mi⸗
dianiter in ſeine Haͤnde gegeben mit
dem ganzen Heer.
15. Da Gideon den hoͤrete ſolchen
Traum erzehlen, und ſeine Ausle⸗
gung, betete er an, und kam wieder,
ins Heer Iſrael, und ſprach: Ma⸗
chet euch auf, denn der HERR hat
Haͤnde gegeben. Eſ. 9,4
16. Und er theilete die drey hun⸗
dert Mann in drey Haufen: und gab
einem jeglichen eine Poſaune in ſei⸗
ne Hand, und ledige Kruͤge, und
Fackeln drinnen.
172. Und ſprach zu ihnen: Sehet

quf mich, und thut auch alſo; und

ſiehe, wenn ich an den Ort des Heers
komme, wie ich thue, ſo“ thut ihr

4 auch. . . (. 9,4 G .—
18. Wenn Ich die Poſaune blaſe,

und alle, die mit mir ſind: ſo ſollt

Mann mit ihm an den Ort des Heers

a an die erſten Waͤchter, die da verord⸗
net waren: und wekten ſie auf, und

blieſen mit Poſaunen, und zerſchlu⸗
gen die Kruͤge in ihren Haͤnden.
20. Alſo blieſen alle drey Haufen
mit Poſaunen, und zerbrachen die
Kruͤge. Sie hielten aber die Fackeln
in ihrer linken Hand, und die Poſau⸗
nen in ihrer rechten Hand, daß ſie

der Richter.

das * Heer der Midianiter in eure

. K. 7. 9. 307
ieſen und riefen; Hie Schwerdt
des HERRN und Giweon⸗
21. Und ein jeglicher ſtuns auf
ſeinem Ort um das Heer her. Da
ward das ganze Heer lauffend, und
ſchrien, und flohen.
22. Und indem die drey hundert
Mann blieſen die Poſaunen: ſchaffe⸗
te der HErr, daß im ganzen Heer ei⸗
nes jeglichen Schwerdt wider den
andern war. Und das Heer flohe bis
gen Beth Sitta Zereratha, bis an
die Grenze der Breite Mehola, bey
Tabath. * Sam. 14. 20
23. Und die Maͤnner Iſrael von
Naphthali, von Aſſer, und von gan⸗
zem Maͤnaſſe, ſchrien: und jagten
den Midianitern nach.
24. Und Gideon ſandte Botſchaft
auf das ganze Gebirge Ephraim,
und ließ ſagen: Kommt herab, den
Midianitern entgegen, und ver⸗
lauffet ihnen das Waſſer bis en
Beth Bara und den Jordan. Da
ſchrien alle, die von Ephraim waren,
und verlieffen ihnen das Waſſer, bis
gen Beth Bara und den Jordan.
25. Und fingen zween Fuͤrſten der
Midianiter, Oreb und Seb: und
erwurgeten Oreb auf dem Fels Oreb,
und Seb in der Kelter Seb: und jag⸗
ten die Midianſter, und brachten die
Haͤupter Oreb und Seb zu Gideon
uͤber den Jordan. *Pſ. 83,12
Das 8 Kapitel. Z
Gideons zweyter Sieg, Strenge,
Leibrok, Kinder und Tod. Nachleſe.
I. Und die Maͤnner von*Ephraim
ſprachen zu ihm: Warum haſt
du uns das gethan, daß du uns nicht
rieſe, da du in Streit zogeſt wider
die Midianiter? Und zankten ſich
mit ihm heftiglich. * (. 12, I
2. Er aber ſprach zu ihnen: Was
hab ich jezt gethan, das euxer That
gleich ſey? Iſt nicht ein Rebe Ephra⸗
im beſſer, denn die ganze Weinernd⸗
te AbiEſer
3. GOtt hat die Fuͤrſten der Mi⸗
U 2 dias

3 = 8 K. L. Das
dianiter, Oreb und Seb, in eure
Haͤnde gegeben: wie haͤtte ich koͤn⸗
nen das thun, das ihr gethan habt?
Da er ſolches redete, ließ ihr Zorn
von ihm ab.
4. Da nun Gideon an den Jordan
kam: ging er hinuber mit den drey
hundert Mann, die bey ihm waren;
und waren muͤde, und jagten nach.
5. Und er ſprach zu den Leuten
zu * Sucoth: Liceber, gebet dem
Volk, das unter mir iſt, etliche Brod⸗
te; denn ſie ſind muͤde, daß ich nach⸗
jage den Koͤnigen der Midianiter,
Sebah und Zalmuna. * 1M. 33,/17
6. Aber die Oberſten zu Sucoth
ſprachen: Sind die Faͤuſte Sebah
und Zalmuna ſchon in deinen Haͤn⸗
den, *daß wir deinem Heer ſollen
Brodt geben? *1Sam. 25/11
7. Gideon ſprach: Wolan, wenn
der HERR Sebah und Zalmuna
in meine Hand gibt; will ich euer
Fleiſch mit Dornen aus der Wuͤſten,
und mit Hecken zerdreſchen.
8. Und er zog von dannen hinauf
genPnuel, und redete auch alſo zu
ihnen. Und die Leute zu Pnuel ant⸗
worteten ihm, gleichwie die zu Su⸗
coth. IKoͤn. 12,25
9. Und er ſprach auch zu den Leu⸗
ten zu Pnuel: Komm ich mit Frie⸗
den wieder, ſo will ich dieſen Thurn
zerbrechen.
10. Sebah aber und Zalmuna
waren zu Karkor, und ihr Heer mit
ihnen, bey fuͤnfzehen tauſend, die
alle uͤberblieben waren vom ganzen
Heer derer aus Morgenland: denn
hundert und zwanzig tauſend waren
gefallen, die das Schwerdt auszie⸗
hen konten.
11. Und Gideon zog hinauf auf
der Straſſen, da man in Hutten
wohnet, gegen Morgen, gen Nobah
und Jagbeha: und ſchlug das Heer,
denn das Heer wanr ſicher.
12, Und Sebah und Zalmuna flo⸗
hen: aber er jagte ihnen nach, und
ſing die zween Koͤnige der Midiani⸗

Buch K. 8.
ter, Sebah und Zalmuna; und zer⸗
ſchrekte das ganze Heer.
13. Da nun Gideon, der Sohn
Joas, wiederkam vom Streit, ehe
die Sonne herauf kommen war:
14. Fing er einen Knaben aus den
Leuten zu Sucoth, und fragte ihn;
der ſchrieb ihm auf die Oberſten zu

Sucoth, und ihre Aelteſten, ſieben

und ſiebenzig Mann.
15. Und er kam zu den Leuten zu
Sucoth, und ſprach: Siehe, hie iſt
Sebah und Zalmuna, uͤber welchen
ihr mich ſpottetet, und ſprachet:
Iſt denn Sebah und Zalmung Fauſt
ſchon in deinen Haͤnden, daß wir
deinen Leuten, die muͤde ſind, Brodt
geben ſollen??
16. Und er nahm die Aelteſten der
Stadt, und Dornen aus der Wuͤſten,
und Hecken: und ließ es die Leute
zu Sucoth fuͤhlen. 2
17. Und den Thurn Pnuel zerbrach
erund erwuͤrgete die Leute der Stadt
18. Und er ſprach zu Sebah und
Zalmuna: Wie waren die Maͤnner,
die ihr erwuͤrgetet zu Thabor? Sie
ſprachen: Sie waren wie du, und
ein jeglicher ſchoͤn wie eines Koͤnigs
Kinder.
19 Er aber ſprach: Es ſind meine
Bruͤder, meiner Mutter Sohne, ge⸗

weſt. So wahr der HERR lebet,
wo ihr ſie haͤttet leben laſſen, wolt

ich euch nicht ervuͤrgen.

20. Und ſprach zu ſeinem erſtge⸗

bornen Sohn Jether: Stehe auf/ und
erwuͤrge ſie. Aber der Knabe zog ſein
Schwerdt nicht aus: denn er furchte
ſich, weil er noch ein Knabe war.
21. Sebah aber und Zalmuna
ſprachen: Stehe Du auf, und ma⸗
che dich an uns; denn darnach der

Mann iſt, iſt auch ſeine Kraft. Alſo
ſtund Gideon auf, underwürgete

Sebah und Zalmuna: und nahm die
Spangen, die an ihrer Camelen
Haͤlſen waren. *Pſ. 83,12
22. Da ſprachen zu Gideon etli⸗

che—

ec ten 46, n
aröimbine
Admn pel i⸗
Mn

ſen
zuten Di wi
n milttnein
ſte berfdie
e anbeth
koe Elinnda
Anehttam n
Perentsckelo⸗
ſenm Ketten,
en deder
KAuuns undohne
Ai nachte* t
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Lberdaſtbit un
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in Nenen hinhei,
Ceuten die ntin
ſlen
der pafndegee

,und onneraneet

(Cen und ie
oth ſüble.
ndder Thonn he⸗
irwurcceetate
in e ſe e
me: Verend
(würgetd e
: Sie weran
lche ſchen mie⸗

Tefefrac,l
nmntiner nn
Eb wahr fen
ſe harttlte,
U icht n
nd ſrach , K
Solneterdi
eſe.
cGab ee ,
deh e

teut
debn e et
ziln
1, Me ,
aren

Nberi
Drncttu n

waren: denn er h

N.

K. 8.
che in Iſrael: Sey Herr uͤber uns,
du und dein Sohn, und deines
Sohns Sohn, weil du uns von der

Midianiter Hand erldſet haſt.

23. Aber Gideon ſprach zu ihnen:
Ich will nicht Herr ſeyn uͤber euch,
und mein Sohn ſoll auch nicht Herr
uͤber euch ſeyn, ſondern der HERR
ſoll Herr uͤber euch ſeyn.
24. Gideon aber ſprach zu ihnen;
Eins begehre ich von euch; ein jeg⸗
licher gebe mir die Stirnbande, die
er geraubt hat; denn weil es Ima⸗
eliter waren, hatten ſie guͤldene
Stirnbande.
25 Sie ſprachen: Die wollen
wir geben. Und bveiteten ein Kleid
aus: und ein jeglicher warf die Stirn⸗
bande drauf, die er geraubet hatte.
26. Und die guͤldene Stirnbande,
die er forderte, machten am Bewicht

tauſend ſieben hundert Sekel Goldes:

ohne die Spangen und Ketten, und
ſcharlacken Kleider, die der Midia⸗
niter Koͤnige tragen; und ohne die
Halsbande ihrer Cameelen.
27. Und Gideon machte “ einen
Leibrok daraus, und ſezte es in ſeine
Stadt zu Ophra. Und ganz Iſrael
verhurete ſich daran daſelbſt, und ge⸗
rieth Gideon und ſeinem Hauſe zum
Aergerniß. c. 12,5
28. Alſo wurden die Midianiter
gedemuͤthiget vor den Kindern Iſrael
und huben ihren Kopf nicht mehr
empor: und das Land war ſtille vier⸗
zig Jahr, ſo lange Gideon lebete.
29. Und Jerub Baal, der Sohn
Joas, ging hin, und wohnete in ſei⸗
nem Hauſe.
30. Und Gideon hatte ſiebenzig
Soͤhne, die aus ſeiner Huͤfte kommen
te viel Weiber.
31. Und fein Kebsweib, das er zu
Sichem hatte, gebar ihm auch einen
Sohn, den nennete er AbiMelech.
32, Und Gideon, der Sohn Joas,
ſtarb in gutem Alter: und ward be⸗
graben in ſeines Vaters Joas Grab,

zu Ophra, des Vaters der Eſriter.

der Richter.

33. Da aber Gideon geſtorben war:
kesreten ſich die Kinder Iſrael um,
und hüreten den Baalim nach, und
machten ihnẽe Baal Berith zum Gott.
34. Und die Kinder Iſrael gedach⸗
ten nicht an den HERRR ihren
GOtt, der ſie errettet hatte von der
Hand aller ihrer Feinde umher.
35. Und * thaͤten nicht Barmher⸗
zigkeit an dem Hauſe Jerub Baal Gi⸗
deon, wie er alles Guts an Iſrael
gethan hatte. * C. 9,5. 59
Das 9 Rapitel.
Der Brudermoͤrder Abimelech wird.
Koͤnig, und nimmt ein ſchaͤndliches Ende.
1. )zbi Melech aber, der Sohn Je⸗
ELrrubBaal, ging hin gen Si⸗
chem zu den Bruͤdern ſeiner Mutter;
und redete mit ihnen, und mit dem
ganzen Geſchlecht des Hauſes ſeiner
Mutter Vaters, und ſprach:
2. Lieber, redet vor den Ohren al⸗
ler Maͤnner zu Sichem; Was iſt euch
beſſer, daß ſiebenzig Maͤnner, alle
Kinder Jerub Baal uͤber euch Herren
ſeyn; oder daß Ein Mann uͤber euch
Herr ſey? Gedenket auch dabey, daß
ich euer Gebein und Fleiſch bin.
3. Da redeten die Bruͤder ſeiner
Mutter von ihm alle dieſe Worte,
vor den Ohren aller Maͤnner zu Si⸗
chem: und ihr Herz neigete ſich Abi⸗
Melech nach; denn ſie gedachten,
Er iſt unſer Bruder.
4. Und gaben ihm ſiebenzig Silber⸗
linge aus dem Hauſe Baal Berith:
und Abimelech dingete damit lofe
leichtfertige Maͤnner, die ihm nach⸗
folgeten.
5. Und er kam in ſeines Vaters
Haus gen Ophra: und er wuͤrgete ſei⸗
ne Bruͤder, die Kinder Jerub Baal,*
ſtebenzig Mann auf einem Stein.
Es blieb aber uͤber Jotham der juͤng⸗
ſte Sohn Jerub Baal, denn er ward
verſtekt. * 2 Koͤn. 10,7. 14
6. Und es verſamleten ſich alle
Maͤnner von Sichem, und das ganze
Haus Millo: gingen hin und mach⸗
U 3 ten

3⁰9 4

810 K. 9.
ten Abimelech zum Koͤnige bey der
hohen Eiche, die zu Sichem ſtehet.
7. Da das angeſagt ward dem Jo⸗
tbam, ging er hin, und trat auf die
Hoͤhedes Berges Griſim, und hub auf
ſeine Stimme, rief und ſprach zu ih⸗
nen: Hoͤret mich, ihr Maͤnner zu
Sichem, daß euch GOtt auch hoͤre.
8. Die Baͤume gingen hin, daß ſie
einen Koͤnig uͤber ſie ſalbeten: und
ſprachen zum Oehlbaum, ſey un⸗
ſer Koͤnig. 2
9. Aber der Oehlbaum antwortete
ihnen: Soll ich meine Fettigkeit
laſſen, die beyde Goͤtter und Menſchen
an mir preiſen; und hingehen, daß
ich ſchwebe uͤber die Baͤume?
10. Da ſprachen die Baͤume zum
Feigenbaum: Komm Du, und ſey
11. Aber der Feigenbaum ſprach zu
ihnen: Soll ich meine Suͤßigkeit und
meine gute Frucht laſſen; und hin⸗
gehen, das ich uͤber den Baͤumen“
ſchwebe? rals ein König
12. Da ſprachen die Baͤume zum
Weinſtok: Komm Du, und ſey un⸗
13. Aber der Weinſtok ſprach zu

ihnen: Soll ich meinen Moſt laſſen, M

der Goͤtter und Menſchen froͤlich ma⸗
chet; und hingehen, daß ich uͤber den
Baͤumen ſchwebes
14. Da ſprachen alle Baͤume zum
* Dornbuſch; Komm Du, und ſey
unſer Koͤnig. 2Köͤn. 14,9
15. Und der Dornbuſch ſprach zu
den Baͤumen: Iſts wahr, daß ihr
mich zum Koͤnige ſalbet uͤber euch, ſo
kommet und vertrauet euch unter
meinen Schatten; wo nicht, ſo gehe
Feuer aus dem Dornbuſch und ver⸗
zehre die Cedern Libanaean.
16. Habt ihr nun recht und red⸗
lich gethan, daß ihr Abi Melech zum
Koͤnige gemacht habt; und habt ihr
wohlgethan an Jerub Baal und an
ſeinem Hauſe; und habt ihm gethan,
wie er um euch verdienet hat:
17, Daß mein Vater um euret wil⸗

Das Buch

K. 9.
len geſtritten hat, und ſeine Seele
dahingeworfen von ſich, daß er euch
errettete von der Midianiter Hand;
198. Und ihr lehnet euch auf heute
wider meines Vaters Haus, und er⸗
wuͤrget ſeine Kinder, ſiebenzig Mann
auf einem Steinzund machet euch ei⸗
nen Koͤnig, Abimelech, ſeiner Magd
Sohn, uͤber die Maͤnner zu Sichem,
weil er euer Bruder iſf.
19. Habt ihr nun recht und redlich
gehandelt an Jerub Baal, und an
ſeinem Hauſe, an dieſem Tage: ſo
ſeyd froͤlich uͤber dem Abi Melech/ und
er ſey froͤlich uͤber euch.
20. Wo nicht, ſo gehe Feuer aus

von AbiMelech, und verzehre die

Maͤnner zu Sichem, und das Haus
Millo; und gehe auch Feuer aus

von den Maͤnnern zu Sichem, und

vom Hauſe
Abi Melech.
21. Und Jotham flohe, und entwich
und ging gen Ber: und wohnete da⸗

Milks, und verzehre

ſelbſt vor ſeinem Bruder Abi Melech.

22. Als nun Abimelech drey Jahr
uͤber Iſrael geherrſchet hatte:
23. Sandte GOtt einen boͤſen Wil⸗
len zwiſchen Abimelech, und den
annern zu Sichem. Denn die
Maͤnner zu Sichem verſprachen
Abimelech:
24. Und zogen an den Frevel, an

den ſiebenzig Soͤhnen Jerub Baal be⸗

gangen; und legten derſelben * Blut
auf Abimelech, ihren Bruder, der ſie
erwuͤrget hatte; und auf die Maͤnner
zu Sichem, die ihm ſeine Hand dazu
geſtaͤrket hatten, daß er ſeine Bruͤder
erwuͤrgete. * Matth 23,35.
25. Und die Maͤnner zu Sichem
beſtelleten einen* Hinterhalt auf den
Spitzen der Berge: und raubeten al⸗
le, die auf der Straſſe zu ihnen wan⸗
delten. Und es ward Abimelech an⸗
geſagt. * Joſ. 8,2 ſc.
„26. Es kam aber Gaal, der Sohn
Ebed, und ſeine Bruͤder, und gingen
zu Sichem ein. Und die Maͤnner

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K. 9.
zu Sichem verlieſſen ſich auf ihn.
Und zogen heraus aufs Feld,
und laſen ab ihre Weinberge, und
kelterten, und machten einen Tanz:
und gingen in ihres Gottes Haus,
und aſſen und trunken: und ſuch⸗
ten dem Abi Melc.

22. Und Gaal, der Sohn Ebed,

ſprach: Wer iſt Abi Melech? Und
was iſt Sichem, daß wir ihm dienen

ſöſolten? Iſt er nicht Jerub Baals

Sohn, und hat Gebul, ſeinen Knecht,
hergeſezt uͤber die Leute * Hemor,
des Vaters Sichem? Warum ſollen
Wir ihm dienen? *Moſ. 34,2
29. Wolte GOtt, das Volk waͤre
unter meiner Hand, daß ich den Abi⸗
Melech vertriebe. Und es ward
AbiMelech geſagt: Mehre dein
Heer, und zeuch aus.
30. Denn Sebul, der Oberſte in
der Stadt, da er die Worte aal⸗
des Sohns Ebed, hoͤrete, ergrim⸗
mete er in ſeinem BZorn,
31. Und ſandte Bothſchaft zu Abi⸗
Melech heimlich und ließ ihm ſagen:
Siehe/Gaal/ er Sohn Ebed, u. ſeine
Bruͤder, ſind gen Sichem komen, und
machen dir die Stadt widerwaͤrtig.
32. So mache dich nun auf bey
der NRacht, du und dein Volk, das bey

dir iſt: und mache einenHinterhalt

auf ſie im Felde. * Joſ. 8,2 ſg.
33. Und des Morgens, wenn die
Sonne aufgehet/ſo mache dich fruͤhe
auf und uͤberfalle die Stadt. Und wo
er und das Volk, das bey ihm iſt, zu
dir hinaus zeucht: ſo thue mit ihm,
wie es deine Hand findet.
34. AbiMelech ſtund auf bey der
Nacht, und alles Volk, das bey
ihm war: und hielt auf Sichem
mit vier Hauffen.
35. Und Gaal, der Sohn Ebed,zog
heraus, und trat vor die Thuͤr an der
Stadt Thor. Aber Abi Melech mach⸗
te ſich auf aus dem Hinterhalt ſamt
dem Volk, das mit ihm war.
36. Da nun Gaal das Volk ſahe,

der Richter.

Da nu Veſtung des Hauſes des Gottes Be⸗
ſprach er zu Sebul: Siehe, da komt rith. 4

K. 9. 611I

ein Volk von der Hoͤhe des Gebirges
hernieder. Sebul aber ſprach zu
ihm: Du ſiehelt die Schatten der
Berge fuͤr Leute an.
37. Gaal redete noch mehr, und
ſprach: Siehe, ein Volk kommt her⸗
nieder aus dem Mittel des Landes
und ein Haufe kommt auf dem We⸗
ge zur Zaubereiche.
38. Da ſprach Sebul zu ihm: Wo
iſt nun hie dein Maul, das da ſagte,
wer iſt Abi Melech, daß wir ihm die⸗
nen ſolten? Iſt das nicht das Volk,
das du verachtet haſt? Zeuch nun
aus, und ſtreite mit ihm.
39. Gaal zog aus vor den Maͤn⸗
nern zu Sichem her, und ſtritte
mit AbiMelech.
40. Aber AbiMelech jagte ihn,
daß er flohe vor ihm: und fielen
viel Erſchlagene bis an die Thür
des Thors.
41. Und AbiMelech blieb zu Aru⸗
ma. Sebul aber verjagte den Gaal
und ſeine Bruͤder, daß ſie zu Eichem
nicht muſten bleiben.
42. Auf den Morgen aber ging
das Volk heraus aufs Feld. Da das
AbiMelech ward angeſagt: —
43. Nahm er das Volk, und theile⸗
te es in drey Haufen, und machte
einen Hinterhalt auf ſie im Felde.
Als er nun ſahe, daß das Volk aus
der Stadt ging: erhub er ſich uͤber
ſie, und ſchlug ſie. (C. 20,29
44. Abi Melech aber und die Hau⸗
fen, die ben ihm waren, uüͤberſielen
ſie, und traten an die Thuͤr der
Stadt Thor: und zween der Hag.
fen uͤberfielen alle, die auf dem Fel⸗

die Stadt denſelben ganzen Tag und
gewann ſie: und erwuͤrgete das Volk,
das drinnen war: und zerbrach die
Stadt, und ſaͤete Salz darauf.
46. Da das hoͤreten alle Maͤnner des
Thurns zu Sichem, gingen ſie in die

de waren, und ſchlugen ſie. R

*

312? K. 9. Das
47. Da das Abi Melech hoͤrete,
daß ſich alle Maͤnner des Thurns zu
Sichem verſammlet hatten;
48. Ging er auf den Berg Zalmon,
mit alle ſeinem Volk, das bey ihm
war; und nahm eine Axt in ſeine
Hand, und hteb einen Aſt von Baͤu⸗
men, und hub ihn auf und legte ihn
auf ſeine Achſel; undſprach zu allem
Volk, das mit ihm war: Was ihr
geſehen habt, das ich thue, das thut
auch ihr eilend, wie ich.
49. Da hieb alles Volk, ein jegli⸗
cher einen Aſt ab, und folgeten Abi⸗
Melech nach und legten ſie an die
Veſtung, und ſtektens mit Feuer an:
daß auch alle Maͤnner des Thurns
zu Sichem ſturben, bey tauſend
Mann und Weib..
30 AbiMelech aber zog gen The⸗
bez, und belegte ſie, und gewann ſie.
5v. Es war aber ein ſtarker Thurn
mitten in der Stadt, auf welchen flo⸗
hen alle Maͤnner und Weiber, und
alle Buͤrger der Stadt: und ſchloſ⸗
ſen hinter ſich zu, und ſtiegen auf
das Dach des Thurns.
822. Da kam Ab Melech zum Thurn,
und ſtritte dawider: und nahete ſich
zur Thuͤr des Thurns, daß er ihn
mit Feuer verbrennete.
383. Aber ein Weib * warf ein Stuͤk
von einem Muͤhlſtein Abi Melech au
den Kopf, und zerbrach ihm den
Schedel. 2 Sam. 11, 21
54. Da rief Abi Melech eilend dem
Knaben, der ſeine Waffen trug, und
ſprach zu ihm: *Zeuch dein Schwerdt
aus, und toͤdte mich; daß man nicht
wvon mir ſage, ein Weib hat ihn er⸗
wuͤrget. Da durchſtach ihn ſein
mnabe, und er ſtarb.
5. Da aber die Iſraeliter, die mit
ihm waren, ſahen, daß Abi Melech
todt war: ging ein jeglicher an ſei⸗
nen Ort.

Melech das Uebel, das er an ſeinem
Vater gethan hatte, da er ſeine ſie⸗
benzig Brüder erwuͤrgete. *c. 1,7

Buch

*ISam. 31,4

556. Alſo* bezahlete GOtt Abi⸗ uͤbe

K. 16.
57. Deſſelben gleichen alles Uebel
der Maͤnner Sichem vergalt ihnen
GOtt auf ihren Kopf: und kam uͤber
ſier der Fluch Jotham, des Sohns
Jerub Baal.
Das 10 Rapitel.
Thola und Jair ſind Richter.
goͤtterey und neue Bedraͤngniß Iſraels.
1. Nach AbiMelech machte ſich
— auf zu helfen Iſrael, Thola
ein Mann von Iſaſchar, ein Sohn
Pua, des Sohns Dodo.
wohnete zu Samir, auf dem Ge⸗
birge Ephraim.
2. Und richtete Iſrael drey und
zwanzig Jahr: und ſtarb, und
ward begraben zu Samir.

3. Nach ihm machte ſich auf Jair,
ein Gileaditer: und richtete Iſrael

zwey und zwanzig Jahr.
4. Und hatte dreyſſig Soͤhne auf
dreyſſig* ſelfuͤllen reiten: und hatte
dreyßig Staͤdte, die heiſſen Doͤrfer
Jair, bis auf dieſen Tag; und liegen
in Gilead. *c. 12,14

5⁵. Und Jair ſtarb, und ward be⸗

graben zu Kamon.

6. Aber die Kinder AIſrael thaͤten

foͤrder uͤbel vor dem HRRN, und
dieneten Baalim und Aſtharoth,
und den Goͤttern zu Syria, und den
Goͤttern zu Zidon, und den Goͤttern

f Moab, und den Goͤttern der Kinder

Ammon, und den Goͤttern der Phi⸗
liſter: und verlieſſen den HERRN,
und dieneten ihm nicht. c. 3,12
7. Da ergrimmete der Zorn des
HERR R uͤber Iſrael: und verkaufte
ſie unter die Hand der Philiſter, und
der Kinder Ammon.

8. Und ſie zertraten und zerſchlugen⸗

die Kinder Iſrael/ von dem Jahr an,

wol achtzehn Jahr: nemlich alle Kin⸗

der Iſrael jenſeit dem Jordan, im lan⸗
de der Amoriter, das in Gilead lieget.
Dazu zogen die Kinder Ammon

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Ab⸗ ê9

Und er

r den Jordan, und ſtritten wider
Juda, und wider Benjamin, und
wider das Haus Ephraim: alſo,

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Wmnhn

irt x. 10.
tufind daß Iſrael ſehr geaͤngſtet ward.
. ig fiu⸗ 10. Da’ſchrien die Kinder Iſrael
Sun cne zu dem HERRR., und ſprachen:
1MWir haben an dir geſuͤndiget; denn
n e wir haben unſern GOtt verlaſſen,
nd i, und Baalim gedienet. c. 3,9. 15
ind nu ein 1I. Aber der HRR ſprach zu den
e tn Kindern Iſtael: Haben euch nicht
fiubeen 8 auch die Egypter, die Amortter, die
lun n ie Kinder Ammon, die Philiſter.
a bin 12. Die Zidonier, die Amalekiter
n n Eemt und Maoniter gezwungen; und ich
hum half euch aus ihren Haͤnden, da ihr
In icee ng zu mir ſchriet? .
re „13. Noch habt Ihr mich verlaſ⸗
n gen ſen, und andern Goͤttern gedienet:
14 iumtet, darum will ich euch nicht mehr helfẽ.
leke. n 14. Gehet hin, und ſchreyet die
mnn nnn. Goͤtter an, die ihr erwaͤhlet habet:
n e laſſeteuch dieſelben helfen zur Zeit
t nſei eures Truͤbſals. *5Moſ. 32,37.38
emm 16. Aber die Kinder Iſrael ſpra⸗
eiinn, Utf chen zu dem HERRN : Wir haben
güuftiſndin geſuͤndiget, mache es nur Du mit
a. uss, wie dirs gefaͤllt; allein errette
n Nen fenen uns zu dieſer Zeit. .
anon. 16. Und ſie thaͤten von ſich die
er egima fremden Goͤtter, und dieneten dem
ibel vordent HERNRNN. Und es jammerte ihn,
a Ballim un daß Ifrael alſo geplaget ward.
Gottem en 17. Und die Kinder Ammon ſchrien,
muzden umr und lagerten ſich in Gilead: aber
undder bum die Kinder Iſrael verſamleten ſich,
n,und ubt und lagerten ſich zu Mizpa.
nd velleſeanm 18. Und das Volk der Oberſten zu
ncknihnit. Gilead ſprachen unter einander:
o nnte! Welcher anfaͤhet zu ſtreiten wider
arinn e die Kinder Ammon, der ſoll das
Mibade aDHaupt ſeyn uͤber alle, die in Gi⸗
rdiehen t lead wohnen. *Cc. 11,6. 8.9.
nder ☛☚ Das 11 Kapitel.
ane Jephthah Sieg und Gelübd.
rcſttin gi 1. Jephthah, ein Gileaditer, war
ehr arnn ein ſtreitbarer Held, aber ein
ltneided Hurenkind. Gilead aber hatte
hnmin nne, Jephthah gezcuget.
e 2. Da aber das Weib Gilead ihm
nin te Kinder gebahr, und deſſelben Weibes

vemdtſit,

6 .
60 iekee Kinder groß wurden; ſtieſſen ſie

hui in Jephthah aus und ſprachen zu ihm:

der Richtet.

Dusr ſolt nicht erben in unſers Va⸗

ters Hauſe, denn du biſt eines an⸗

dern Weibes Sohn. * Moſ. 21, 10

3. Da ſlohe er vor ſeinen Bruͤdern,
und wohnete im Lande Tob. Und
es ſamleten ſich zu ihm loſe Leute,
und zogen aus mit ihm.
4. Und uͤber etliche Zeit hernach ſtrit⸗
ten die Kinder Ammon mit Iſrael.
5. Da nun die Kinder Ammon alſo
ſtritten mit Iſrael: gingen die Ael⸗

teſten von Gilead hin, daß ſie Jeph⸗

thah holeten aus dem Lande Tob.
6. Und ſprachen zu ihm: Komm,
und ſey unſer Hauptmann, daß wir
ſtreiten wider die Kinder Ammon.
7. Aber Jephthah ſprach zu den
Aelteſten von Gilead: ‚Seyd Ihrs
nicht, die mich haſſen und aus
meines Vaters Hauſe geſtoſſen habt?
Und nun kommt ihr zu mir, weil ibr
in Truͤbſal ſeyd? *1Moſ. 26,27
8. Die Aelteſten von Gilead ſpra⸗
chen zu Jephthah: Darum kom⸗
men wir nun wieder zu dir, daß du
mit uns zieheſt und helfeſt uns ſtrei⸗
ten wider die Kinder Ammon: und
ſeyſt unſer“ Haupt uͤber alle, die in
Gilead wohnen. Ec. 10,18
9. Jephthah ſprach zu den Aelte⸗
ſten von Gilead: So ihr mich wie⸗
der holet zu ſtreiten wider die Kin⸗
der Ammon, und der HERR ſie
vor mir geben wird, ſoll Ich denn
euer Haupt ſeyn?
10. Die Aelteſten von Gilead ſpra⸗
chen zu Jephthah: Der HERR ſey
Zuhoͤrer zwiſchen uns, wo wir nicht
thun, wie du geſagt haſt. .
1I. Alſo ging Jephthah mit den
Aelteſten von Gilead, und das Volk
ſezte ihn zum Haupt und Oberſten

uͤber ſch. Und Jephthah redete ¹

ſolches alles vor dem HERRN
zu Mizpa.
12. Da ſandte Jephthah Botſchaft
zum Koͤnige der Kinder Ammon, und
ließ ihm ſagen: Was haſt du mit
mir zu ſchaffen, daß du kommeſt zu
U 5*½ mir

314 K. II1.
mir wider mein Land zu ſtreiten?
13. Der Koͤnig der Kinder Ammon
antwortete den Boten Jephthah:
Darum, daß Iſrael mein Land ge⸗
nommen hat, da ſie aus Egypten
zogen, von Arnon an bis gen Ja⸗
bok, und bis an den Jordan; ſo
gib mirs nun wieder mit Frieden.
14. Jephthah aber ſandte noch
mehr Boten zum Koͤnige der Kin⸗
der Ammn,
1 ½. Die ſprachen zu ihm: So
ſpricht Jephthah: Iſrael hat kein
Land genommen, weder den Moa⸗
bitern, noch den Kindern Ammon.
16. Denn da ſie aus Egypten zo⸗
gen: wandelte Iſrael durch die
Wuͤſten bis ans Schilfmeer, und
kam gen Kades.
17. Und ſandte Boten zum Koͤnige
der Edomiter, und ſprach: Laß mich
durch dein Land ziehen. Aber der
Edomiter Koͤnig erhoͤrete ſie nicht.
Auch ſandten ſie zum Koͤnige der
Moabiter, der wolte auch nicht.
Alſo blieb Iſrael in Kades.
18. Und wandelte in der Wuͤſten,
und umzogen das Land der Edomiter
und Moabiter, und kamen von der
Sonnen Aufgang an der Moabiter
Land, und lagepten ſich jenſeit des
Arnon: und kamen nicht in die
Grenze der Moabiter, denn
iſt der Moabiter Gyenze.
19. Und Iſrael * fandte Boten zu
Sihon, der Amoriter Koͤnige zu Hes⸗
bon, und ließ ihm ſagen: Laß uns
durch dein Land ziehen bis an mei⸗
nen Ohrtt. 4Moſ. 21,2 1
20. Aber Sihon vertrauete Iſrael
nicht durch ſeine Grenze zu ziehen:
ſondern verſamlete alle ſein Volk,
und lagerte ſich
ſtritte mit Iſrael.
21. Der HERR aber, der GOtt
Iſrael, gab den Sihon mit alle ſei⸗
nem Volk in die Haͤnde Iſrael, daß

ſie ſie ſchlugen. Alſo nahm Iſrael 32. Alſo zog Jephthah auf die ene

ein alles Land der Amoriter, die in Kinder Ammon, wider ſie zu ſtrei⸗ an
demſelben Lande wohneten. ten.

Das Buch

Arnon

mit Frieden wieder komme von den in elitfe

K. 1I. ens
22. Und nahmen alle Grenze der R
Amoriter ein: von Arnon an, bis
an Jabok; und von der Wuͤſten an,
bis an den Jordan.
23. So hat nun der HERR, der
GOtt Iſrael, die Amoriter vertrie⸗ r
ben vor ſeinem Volk Iſrael: und ſenitie
Du wilt ſie einnehmen? we
24. Du ſolteſt die einnehmen, die n fg
dein Gott Camos vertriebe; und uns Ulun Pue
laſſen einnehmen alle, die der HErr, nnn
unſer GOtt vor uns vertrieben hat. nngen
25⅞. Meineſt du, daß Du beſſer Autachln
recht habeſt, denn Balak, der Sohn zuegund
Zipor, der Moabiter Koͤnig? Hat meinſten⸗
derſelbe auch je gerechtet oder ge⸗ Rukſeſchhi
ſtritten wider Iſraell. nmn ſrcch:
26. Ob wol Iſrael nun drey hun⸗ henge
dert Jahr gewohnet hat in Hesbon, igt mnch!
und ihren Toͤchtern, in Aroer und ih⸗ um Nund en
ren Toͤchtern, und allen Staͤdten, die enn und
an Arnon liegen? Warum errette⸗ ſ
tet ihrs nicht zu derſelben Zeit? (cht ſrach⸗
27. Ich habe nichts an dir geſuͤndi⸗ lenen Nun
get: und Du thuſt ſo uͤbel an mir, daß Nen henc.
du wider mich ſtreiteſt. Der HErr gSaß Mun Nl
faͤlle heute ein Urtheil zwiſchen Iſ⸗ chen e he⸗
rael und den Kindern Ammon. t mn denen
28. Aber der Koͤnig der Kinder Am⸗ nmg
mon erhoͤrete die Rede Jephthah Aſnmgenffr
nicht, die er zu ihm ſandte. aimnr s hn
29. Da kam der Geiſt des HErrn firtn hntn
auf Jephthah: und zog durch Gilead Atznzͤe
und Manaſſe, und durch Mizpe, tunngn
das in Gilead lieget, und von Mizpe, nint
das in Gilead lieget, auf die Kin⸗ eg gier
der Ammon. c. 6/24 Min 6 chn
n ſihn

30. Und Jephthah gelobete dem n
HERNNRNR ein Geluͤbd, und ſprach: een Eiet
Giebeſt du die Kinder Ammon in . Augfan
meine HLand: er nn N
31. Was zu meiner Hausthuͤr her⸗ ete⸗

5 2 1
aus mir entgegen gehet: wennich m Nin

.

Kindern Ammon, das ſoll des un Nm
ugtne

ERRNN ſeyn und wills zum a
Brandopfer opfern. 8

ſihe ,

W, .

l ſhi

ihnn il D K. 11.
rgend ten. Und der HERR gab ſie in
ne Haͤnde.

nid ſei⸗ Und er ſchlug ſie von Aroer

Aun
Uulnn ere
di⸗ zwanzig Stoͤdte, und bis an den Plan
ten Voe ind der Weinberge, eine ſehr groſſe
annn el Schlacht. Und wurden alſo die Kin⸗
ſeieeng, der Ammon. gedemuͤthiget vor den
tmeimmen Kindern JIſraull.
hnenale e 34. Da nun Jephthah kam gen
Krnet Mizpa zu ſeinem Hauſe: ſiehe, da ge⸗
n un het ſeine Tochter heraus ihm entge⸗
* 4 gen, mit Pauken und Reigen; und ſie
plinh war ein einiges Kind, und er hatte
atſerſin ſonſt keinen Gohn noch Tochter.
ſe gentle 3 . Und da er ſie ſahe, zerriß er ſei⸗
ſel ne Kleider, und ſprach: Ach meine
kEuel umnn Tochter, wie beugeſt du mich,
Nhnethatmn und betrübeſt mich! Denn Ich
em iten habe meinen Mund aufgethan ge⸗
muͤtlenn gen dem HErrn, und kans nicht
ſunt Viumt widerruffen.
Nrne 36. Sie aber ſprach: Mein Va⸗
henigindr nter, haſt du deinen Mund aufgethan

tut ſeicgorn gegen dem HERRN., ſo thue mir,

nic frenet detwie es aus deinem Munde gangen
1en lhelnie iſt; nachdem der HErr dich gero⸗
engimenkn chen hat an deinen Feinden, den
aenurteKindern AmmoN[n.
te de e he „37. Und ſie ſprach zu ihrem Vater:
inn Di wolteſt mir das 1hun, daß du
eun denbeiet mich laſſeſt zween Monden; daß ich
heungm von hinnen hinab gehe auf die Ber⸗
iſt, n ns ge, und meine Jungfrauſchaft be⸗
leet unng weine mit meinen Geſpielen.
e le n (78. Er ſtrach, gehe hin: und ließ
4 eſe zween Monden gehen. Da ging

ebeweinete ihre Jungfrauſchaft auf

w den Bergen.
. gu ſe wieder zu ihrem Vater. Und er
nen en aͤr ihr, wir er gelobet hatte: und
niche n worden. Und ward eine Gewohn⸗
Pnnnon, ie heit in Iſraal::
n N 40. Daß die Toͤchter Iſrael jaͤhr⸗
opſrn lich hingehen, zu klagen die Toch⸗
leetr Jephthah, des Gileaditers, des

nie ,7,Jahrs vier Tage.

der Richter.

ſcs he ſie hin mit ihren Geſpielen, und

30. Und nach zween Monden kam

l
ſie war nie keines Mannes ſchuldig

zan von Bethlehem.

K. 12. 81;
Das 12 Bapitel.
Niederlage der Ephraimiter.

Ede
zan, Elon, Abdon ſind Richter.

an, bis man kommt gen Minnith, 1. Ind die von Ephraim ſchrien,

und gingen zur Mitternacht⸗
waͤrts, und ſprachen zu Jephthah:
Warum biſt du in den Streit gezogen

wider die Kinder Ammon, und haſt

uns nicht geruffen, daß wie mit dir
zoͤgen? Wir wollen dein Haus ſamt
dir mit Feuer verbrenunnen.
2. Jephthah ſprach zu ihnen: Ich
und mein Volk hatten eine groſſe
Sache mit den Kindern Ammon:
und ich ſchrie euch an, aber ihr hal⸗
fet mir nicht aus ihren Haͤnden.

3. Da ich nun ſahe, daß ihr nicht

helfen woltet, ſtellete ich meine* See⸗
le in meine Hand, und zog hin wider
die Kinder Ammon, und der HErr
gab ſie in meine Hand. Warum kom⸗
met ihr nun zu mir herauf, wider
mich zu ſtreiten? (. s1 8

4. Und Jephthah ſamlete alle
Maͤnner in Gilead, und ſtritte wider—
Ephraim. Und die Maͤnner in Gilead

ſchlugen Ephraim, darum, daß ſie

ſagten: Seyd doch ihr Gileaditer

unter Ephraim und Manaͤſſe, als
die Fluͤchtigen zu Ephraam.
5§. Und die Gileaditer nahmen ein

die Furt des Jordans vor Ephraim.

Wenn nun ſprachen die Fluͤchtigen
Ephraim: Laß mich hinuͤber gehen;
ſo ſprachen die Maͤnner von Gilead
zu ihm: Biſt du ein Ephraiter?

Wenn er denn antwortet: Nein;

6. So hieſſen ſie ihn ſprechen:
Schiboleth, ſo ſprach er Siboleth/
und konts nicht vecht reden. So
griffen ſie ihn, und ſchlugen ihn an
der Furt des Jordans: daß zu der
Zeit von Ephraim fielen zwey und
vierzig tauſend.
„7. Jephthah aber richtete Iſrael
ſechs Jahr. Und Jephthah, der
Gileaditer, ſtarb, und ward begra⸗
ben in den Staͤdten zu Gilead.
8. Nach dieſem richtete Iſrael Eb⸗
27.

ſprechen:

8. Da kam das Weib, und ſagte es

316 K. 12. 13. Das Buch K. 13. rag
9. Der hatte dreyßig Soͤhne; und ihrem Mann an, und ſprach: Es kam ”
dreyßig Toͤchter ſazte er aus: Und ein Mann GOttes zu mir, und ſeine abn
dreyßig Toͤchter nahm er von auſſen Geſtalt war anzuſehen wie ein Engel /na Gbeh
ſeinen Soͤhnen: und richtete Irrael GOttes, faſt erſchroͤcklich; daß ſehitetſt

4

ſieben Jahr, ihn nicht fragte, woher oder wohin: ett⸗
10. Und ſtarb, und ward begraben und er ſagte mir nicht, wie er hleſſe. ea
zu Bethlehem, 7. Er ſprach aber zu mir: Siehe i eeen.

11. Nach dieſem richtete Iſrael du wirſt ſchwanger werden, und 6 anig
Elon, ein Sebuloniter: und richtete nen Sohn gebaͤren: ſo trinke nun in d
Iſrael zehen Jahr, J keinen Wein, noch ſtark Getraͤnke, ir
12. Und ſtarb, und ward begraben und iß nichts Unreines; denn der a
zu Ajalon im Lande Sebulon. Knabe ſoll ein Verlobter GOttes ie
13. Nach dieſem richtete Iſrael ſeyn, von Mutterleibe an, bis in nde nnn
Abdon, ein Sohn Hillel, ein Pi⸗ ſeinen Tod. nn llin
reathoniter. 8. Da bat Manoah den HErrn, inn
14. Der hatte vierzig Soͤhne, und und ſprach: Ach HERR, laß den in. Wun
dreyßig Reffen, * die auf ſiebenzig Mann GOttes wieder zu uns kom⸗ unin ‚ummn,
Eſelfuͤllen ritten: und richtete Iſ⸗ men, den du geſandt haſt; daß er uns mmnil
rael acht Jahr, Enkel lehre, was wir mit dem Knaben thun Oußn Minda
15§. Und ſtarb, und ward begraben ſollen, der geboren ſoll werden. i meektopſt
zu Pireathon, im Lande Ephraim, Und GOtt erhoͤrete die Stimme mim zes de
auf dem Gebirge der Amalekiter. Manoah. Und der Engel GOttes d ngte es w

De⸗) 13 Kapitel. kam wieder zum Weibe: ſie ſaß aber efehnmdſen
Simſouns Empfaͤngniß und Geburt. auf dem Felde, und ihr Mann Ma⸗ gudelehe⸗
1. Ind die Kinder Iſrael thaͤten noah war nicht bey ihr. cga hevnel fu

foͤrder Uebel vor dem HErrn: 10. Da lief ſie eilends, und ſagets zemin dele
und der HErr gab ſie in die Haͤnde ihrem Mann an, und ſprach zu ihm: . r ese
der Philiſter vierzig Jahr. Siehe, der Mann iſt mir erſchie⸗ ſſen, icin ,e
2. &§ war aber Ein Mann zu Na⸗ nen, der heute zu mir kam. ſſchte
rea, von einem Geſchlecht der Da⸗ 11. Manoah machte ſich auf, und rem de
niter, mit Namen Manoah: und ging ſeinem Weibe nach, und kam zu i⸗ ir I
ſein Weib war unfruchtbar, und dem Mann, und ſprach zu ihm: Biſt e dantmnt
gebar nichts. Du der Mann, der mit dem Weibe ſijegi das
3: Und der Engel des HERRN geredt hat? Er ſprach: Ja. mhen en
erſchien dem Weibe, und ſprach zu 12. Und Manoah ſprach: Wenn ente ieg
ihr: Siehe, du biſt unfruchtbar, und nun kommen wird, das du geredt gce
gebiereſt nichts; aber du wirſt haſt; welches ſoll des Knaben Wei⸗ eiehen .
ſchwanger werden, und einen Sohn ſe und Werk ſeyn? bchr nn
gebaͤren. Luc 1,13 13. Der Engel des HErrn ſprach tn
4. So huͤte dich nun, daß die nicht zu Manoah: Er ſoll ſich huͤten eh
Wein, noch ſtark Getraͤnke trinkeſt, vor allem, das ich dem Weibe nn nig,
und nichts Unreines eſſeſt. geſagt habe: ui
5. Denn du wirſt ſchwanger wer⸗ 14. Er ſoll nicht eſſen, das aus dem ie
den, und einen Sohn gebaͤren, dem Meinſtok kommet; und ſoll keinen ſuece
kein Scheermeſſer ſoll aufs Haupt Wein noch ſtark Getraͤnke trinken, ifnt
kommen: denn der Knabe wird ein und nichts Unreines eſſen; alles/was igiri
Verlobter GOttes ſeyn von Mutter⸗ ich ihr geboten habe, ſoll er halten. nſnle
leibe; und er wird anfahen Iſrael 1. Manoah ſprach zum Engel des nnzerin
zu erloͤſen aus der Philiſter Hand. HErrn: Lieber, * laß dich halten, gbiiete
w

ce
r ginen
aifa

ð

4 K. 13. der Richter. K. 1I4. 317

nct vir wollen dir ein Ziegenboͤklein Das 14 Bapitel.
ene zurichten. * c. 6,18 Simſons Heldenthat, Hochzeit und
ientiten 16. Aber der Engel des HERRN Raͤlhſell.—

lte teantwortete Manoah: Wenn du 1. Simſon ging hinab gen Thim⸗
lteſt ſo eſſ ich doch. nath, und ſahe ein Weidin
hite einer Botle rin Wilt du aber Thimnath unter den Toͤchtern der
unnn ten dem .ERR ein Brandopfer thun, Philiſter.
in en ſonagſt du es opfern. Denn Ma⸗ 2. Und da er herauf kam, ſagte ers
ni fen noah wuſte nicht, daß es ein Engel an ſeinem Vater und ſeiner Mutter,
gnn des HE RNRR war. uunnd ſprach: Ich habe ein Weib geſe⸗
ne n 17. Und Mandah ſprach zum En⸗ hen zu Thimnath, unter den Toch⸗
un gel des 6½ERRN: Abie heiſſeſt tern der Philiſter, gebet mir nun
H uni du; daß wir dich preiſen, wenn nun dieſelbige zum Weibe.
n kommt, was du geredt haſt? 2. Sein Vater und ſeine Mutter
di egnf 18. Aber der Engel des HERRN ſprachen zu ihm: Iſt denn nun kein
dn heil ſprach zu ihm: Warum frageſt du Weib unter den Toͤchtern deiner Bru⸗
aniche n nach meinem Namen, der doch * der, und in alle deinem Volk, daß Du
lgtinnttesen wunderſam iſt? * Eſ. 9,6 hingeheſt, und nimmſt ein Weib bey
rmtngn 19. Da nahm Manoah ein Ziegen⸗ den Philiſtern, die unbeſchnitten
er gnuntſelnn boͤklein, und Speisopfer, und opfer⸗ ſind? Simſon ſprach zu ſeinem Va⸗
Okatuthte te es auf einem Fels dem HERRN: ter; Gib mir dieſe, denn ſie gefaͤllet
nhen und er machte es wunderbarlich. meinen Augen. *2Moſ. 34 16
ernn ebe i Manoah aber und ſein Weib ſahenzu a. Aber ſein Vater und ſeine Mut⸗
Se umihs 20. Und da die Lohe auffuhr vom ter wuſten nicht, daß es von dem
r nict ben ie Altar gen Himmel, fuhr der Engel HErrn waͤre: denn er ſuchte Urſach
lefſtelemm des HErrn in der Lohe des Altars an die Philiſter. Die Philiſter aber
Uunenltinn hingauf. Da das Mandah und ſein herrſcheten zu der Zeit üͤber Iſrael.
Nr Pum i m eWeib ſahen, fielen ſie zur Erde auf §. Alſo ging Simſon hinab mit
faudanrh ihre Angeſichte. * Flamme ſeinem Vater und ſeiner Mutter gen
eemttſchn 21. Und der Engel des HERRN Thimnath. Und als ſie kmen an die
enihebetechnt erſchien nicht mehr Manoah und Weinberge zu Thimnath: ſiehe, da
un ſc u ſeinem Weibe. Da erkante Manoah, kam ein junger Loͤw bruͤllend ihm
Nm dent daß es ein Engel des HErrn war. entgegen. .
itt 22. Und ſprach zu ſeinem Weibe: 6. Und der¹ Geiſt des HERRN
3 Nmnaſbe, Wir maͤſſen des Todes ſterben, daß gerieth uͤber ihn, und zerriſſe ihn,

nwir GOtt geſehen haben. wie man ein Boͤcklein zerreiſſet: und
. el Mi 23. Aber ſein Weib antwortete ihm: hatte doch gar nichts in ſeiner Hand.
de . Wenn der HErr Luſt haͤtte uns zu Und ſagte es nicht an ſeinem Vater
Urt ſuher todten, ſo haͤtte er das Brandopfer noch ſeiner Mutter, was er gethan
e üüund Speisopfer nicht genommen hatte. c. 6,/34
oi 4 a von unſern Haͤnden; er haͤtte uns „. Da er nun hinab kam: redete er
auch nicht ſolches alles erzeiget, mit dem Weibe, und ſie gefiel
ſrue noch. uns ſolches hoͤren laſſen, Simſon in ſeinen Augen.
ilnc i wie jezt geſchehen iſt. 8. Und nach etlichen Tagen kam er
lunnt : 24.lind das Becib gebar einen Sohn wieder, daß er ſie naͤhme; und trat
tintbin/ und hien ihn Simſon Und der Knabe aus dem Wege, daß er das Aas
almme ejn wuchs, und der HErr ſegnete ihn. des Loͤwens beſah: ſiehe, da war
ſetn kitene. 25. Und der Geiſt des HErrn fing ein Bienenſchwarm in dem Aas des
gettcin gan ihn zu treiben im Lager Dan, zwi⸗ Loͤwens und Honig.

ahſ
n lſchen Zarea und Eſthaol.

gen 9.

31585 K. 14.
9. Und er nahms in ſeine Hand,
und aß davon unterwegen: und
ging zu ſeinem Vater und zu ſeiner
Mutter, und gab ihnen, daß ſie auch
aſſen. Er ſagte ihnen aber nicht
an, daß er das Honig von des Loͤ⸗
wens Aas genommen hatte.
10. Und da ſein Vater hinab kam
zu dem Weibe: machte Simſon da⸗
ſelbſt eine Hochzeit, wie die Juͤng⸗
linge zu thun pflegen.
I. Uund da ſie ihn ſahen: gaben
ſie ihm breyßig Ge ellen zu, die bey
ihm ſeyn ſolten.
12, Simſon aber ſprach zu ihnen:
Ich will euch ein Raͤthſel aufgeben:
wenn ihr mir das errathet und tref⸗
fet dieſe ſieben Tage der Hochzeit, ſo
will ich euch dreyßig Hemde geben
und dreißig Feierkleider;
13. Koöͤnnet ihrs aber nicht erra⸗
then, ſo ſolt ihr mir dreyßig Hemde
und dreyßig Feierkleider geben. Und
ſie ſprachen zu ihm: Gib dein Raͤth⸗
ſedgl auf, und laß uns hdren.
14. Er ſprach zu ihnen: Speiſe
ging von dem Freſſer, und Suͤßig⸗
keit von dem Starken. Und üſie kon⸗
ten in dreyen Tagen das Raͤthſel
nicht errachen.«ẽ
1535. Am ſiebenten Tage ſprachen ſie
zu Sim ſons Weibe: Ueberrede deinen
Mann, daß er uns ſage das Raͤthſel:
oder wir werden dich und deines
Vaters Haus mit Feuer verbrennen.
Habt ihr uns hieher geladen, daß
ihr uns arm machet, oder nicht?
16, Da weinete Simſons Weib vor
ihm, und ſprach: Du biſt mir gram,
und haſt mich nicht lieb. Du haſt den
Kindern meines Volks ein Raͤthſel
aufgegeben, und haſt mirs nicht
geſagt. Er aber ſprach zu ihr: Sie⸗
he, ich habs meinem Vater und mei⸗
ner Mutter nicht geſagt, und ſolte
dirs ſagen?
17. Und ſie wei
vor ihm, weil ſie Hochzeit hatten:

aber am ſiebenten Tage ſagte ers ihr, Mandeln ſamt dem ſtehenden Korn, Uin i⸗
denn ſie trieb ihn ein. Und ſie ſagtte . ſtehenden Korn, Pine

1. Gs
. E Tagen, um die Weizenernte, W a kun

3Z. Da ſprach Simſon zu ihnen: gn
wider die Philiſter; Ich will euch

nete die ſieben Tage und ließ ſie unter das Korn der Phi
liſter, und zuͤndete alſo an die nr es

RK. 15.
das Raͤthſel ihres Volks Kindern. n
19. Da ſprachen die Maͤnner der in
Stadt zu ihm am ſiebenten Tage,
ehe die Sonne unterging: Mas iſt Niein een
ſuͤſſer denn Honig? was iſt ſtaͤrker e en ſe
denn der Loͤwe? Aber er ſprach zu 1
ihnen: Wenn ihr nicht haͤttet mit inn
meinem Kalbe gepflaͤget, ihr haͤttet imina
mein rtaſel Ki troffen. l
19. Und der Geiſt des HERRN MN N
gerieth uͤber ihn: und gins RN ihmn kiieht
gen AÄsklen, und ſchlug dreyßig ih n c ,
Mann unter ihnen; und nahm ihr n iſffn
Gewand und gab Feierkleider denen, eſ enn
die das Raͤthſel errathen hatten. Und meiennll
ergrimmete in ſeinem Zorn, und 4Mlee
ging herauf in ſeines Vaters Haus. – n
20. Aber Simſons Weib ward ene Hlir
einem ſeiner Geſellen gegeben, der en en⸗ n
ihm zugehorete. ir .
Das 15 Kapitel.

= =

Nkim a i
Simſon verbrennet das Korn der ewam
Philiſter, und toͤdret viele. cntneten
begab ſich aber nach etlichen n umn, ein
daß Simſon ſein Weib beſuchte mit Nnt
einem Ziegenboͤklein. Und als er ge⸗ Mamtn
dachte/ ich will zu meinem Weibe ge⸗ mintettt
hen in die Kammer: wolte ihn ihr nenge
Vater nicht hinein laſſen. um ifte h
2. Und ſprach: Ich meinte, du minn
waͤreſt ihr gram worden; und habe in gan 4
ſie* deinem Freunde gegeben. Sie intn
iſt ſchoͤner denn ſie: die laß dein en du
ſeyn fuͤr dieſe. * c. 14,20 enn
n tn,
herdezng
fmnn. E

hat aber eine juͤngere Schweſter, die neee

Ich habe einmal eine rechte Sache
Schaden thun,
4. Und Simſon ging hin, und “
ſing drey hundert Fuͤchſe, und nahm mnrnnn in⸗
Braͤnde, u. kehrete je einen Schwanz chn n
zum andern, und thaͤt einen Brand etb mdn
je zwiſchen zween Schwaͤnze.

= =

1
§. Und zuͤndete die an mit Feuer, W

und ſiin Nn
a

. K. 15
ſentund Weinberge, und Dehlbaͤume.
ar . Da ſprachen die Philiſter:
hangt n Sim ſon der Eidam des Thimniters;
eii r darum, daß er ihm ſein Weib genom⸗
umniſe nci men und ſeinem Freunde gegeben
galbegepi a Da zogen die Phlliſter hinauf,
ſlint ind verbrannten ſie ſamt ihrem Va⸗
der tn iter mit Feuer, C. 6,29
nſn zme 7, Ginſn aber ſprach zu ihnen:
llu, ind t Ob ihr ſchon das gethan habt, doch
ofma ſ will ich mich an euch ſelbſt raͤchen,
ndgun u darnach aufhoͤren.
ithelern lii g. Und ſchlug ſie hart, beyde an
mnt ESchultern und Lenden. Und zog hin⸗

Bele eu und nwohneie in der Steinkluft

V
Emis i 3 Da zogen die Philiſter hinauf,
inn Geflne und delagerten Juda, und lieſſen
n, ſich nieder zu Lehi.
das Nn 10. Aber die von Juda ſprachen:
ſon ven une Warum ſeyd ihr wider uns herauf
lun e gezogen? Sie antworteten: Wir
dentihetern ſind herauf kommen, Simſon zu
Uinn un Nes binden, daß wir ihm thun, wie
ninſit Viitzer uns gethan hat.
ſrnbütſein rI. Da zogen drey tauſend Mann
Pnin mavon Juda hinab in die Steinkluft zu
eFunmenm Etham, und ſprachen zu Simſon:
ſcht hinein i W Goanet du nicht, daß die Potliler
n muͤber uns herrſchen? Warum haſt du
. guntun denn das an uns gethan? Er ſrach
4 ſteunn eatd zu ihnen: Wie ſie mir gethan haben,
4 efinett ſo hab ich ihnen wieder gethan⸗
demn ſe⸗ .12. Sis ſprachen zu ihm: Wir
le. ſind herab kommen, dich zu binden
zone nund in der Philiſter Haͤnde zu geben.
enem Simton ſprach zu ihnen: So ſchwoͤ⸗
nan rt ret Elir⸗ daß ihr mir nicht wehren ſi
.D r Sie antworteten i m: Wir
Sinſot int⸗ ies dir nicht teten ih ſondern
nder aſie⸗ ri wollen dich nur binden, und in ihre
kehrtteſt iros ande geben, und wollen dich nicht
,Id t en
pten ein zween neuen Stricken, und fuͤhreten
er tltane, ihn herauf em Felg⸗ Deht,
nc ed 4 14. Und da er kam bis gen ehi
i ndhelten die Philiſter zu ihm zu.
0onſehn ber der Geiſt des HERR N gerieth

E

S
=– =
—

Sa
—

Wer hat das gethan? da ſagte man:
an ſeinen Haͤnden zerſchmolzen.

Und ſie bunden ihn mit

K. 15. 16.
uͤber ihn: und die Stricke an ſeinen
* Armen wurden wie Faden, die das
Feuer verſenget hat, daß die Bande

15. Und er fand einen faulen Eſels⸗
Kinnbacken: da reckte er ſeine Hand
aus, und nahm ihn, und ſchlug
damit tauſend Mann.

16. Und Simſon ſprach: Da lie⸗

gen ſie bey Hauffen, durch eines
Eſels Kinnbacken habe ich tauſend
Mann geſchlagen.

177. Und da er das ausgeredt hat⸗
te: warf er den Kinnbacken aus

ſeiner and,, und hieß die Staͤdte
Ramathi eht.
8, Da ihn aber ſehr duͤrſtete, rief
er den HERRN an, und ſpracht
Du haßt ſolch groß Heil gegeben
durch die Hand deines Knechtsznun
aber muß ich Durſts ſterben, und in
der Unbeſchnittenen Haͤnde fallen.
19. Da ſpaltete GOtt einen Ba⸗

ckenzahn in dem Kinnbacken, daß
Und als er
trank, kam ſein Geiſt wieder und

Waſſer heraus ging.

ward erquicket. Darum heißt er

noch heutiges Tages, des Anruffers

Brunn, der im Kinnbacken ward.
20. Und er richtete Iſrael zu der
Philiſter Zeit zwanzig Jahr. *. 61, 31
Das 16 Kapitel.

Simſons Fall, Elend un lezte Rache.
I. Simſon ging hin gen Gaſa,
und ſahe daſelbſt eine Hure,

und lag bey ihr.

2. Da ward den Gaſitern angeſagt: .
Simſon iſt herein kommen. Und
ſie umgaben ihn, und lieſſen auf ihn
lauren die ganze Nacht in der Stadt
Thor, und waren die ganze Racht
ſtille, und ſprachen: Harre, morgen,
wenn es licht wird, wollen wir

ihn erwuͤrgen.
3. Simſon aber lag bis zu Mit⸗
ternacht. Da ſtund er auf zui it⸗
ternacht und ergrif beyde

Pfoſten: und hub ſie aus den Rie⸗

geln, .

319

Thuͤren
an der Stadt Thor, ſamt den beyden

„

geln, und legte ſie auf ſeine Schul⸗
tern, und trug ſie hinauf auf die
Hoͤhe des Berges vor Hebron.
4. Darnach gewann er ein Weib
lieb am Bach Sorek die hieß Delila.
5. Zu der kamen der Philiſter Fuͤr⸗
ſten hinauf, und ſprachen zu ihr:
*Ueberrede ihn und beſiehe, worin⸗
nen er ſolche groſſe Kraft hat, und
womit wir ihn uͤbermoͤgen, daß wir
ihn binden und zwingen; ſo wollen
Wir dir geben, ein jeglicher tau ſend
und hundert Silberlinge. *c. 14,15
6. Und Delila ſprach zu Simſon:
Lieber, ſage mir, worinnen deine
groſſe Kraft ſey, und womit man dich
binden moͤge, daß man dich zwinge?
7. Simſon ſprach zu ihr: Wenn
man mich buͤnde mit ſieben Seilen
von friſchem Baſt, die noch nicht
verdorret ſind; ſo wuͤrde ich ſchwach,
und waͤre wie ein ander Menſch.
8. Da brachten der Philiſter Fuͤr⸗
ſten zu ihr hinauf ſieben Seile von
friſchem Baſt, die noch nicht verdorxt
waren: und ſie band ihn damit.
9. (Man hielt aber auf ihn bey
ihr in der Kammer.) Und ſie ſprach
zu ihm: Die Philiſter uͤber dir,
Simſon. Er aber zerriß die Seile,
wie eine flaͤchlene Schnur zerreißt,

wenn ſie ans Feuer reicht: und ward

nicht kund, wo ſeine Kraft waͤre.
10. Da ſprach Delila zu Simſon:
Siehe, du haſt mich getaͤuſchet und
mir gelogen; nun, ſo ſage mir doch,
womit kann man dich binden?
1I. Er antwortete ihr: Wenn ſie
mich buͤnden mit neuen Stricken, da⸗
mit nie keine Arbeit geſchehen iſt; ſo
wuͤrde ich ſchwach, und wie ein
ander Menſch.
12. Da nahm Delila neue Stricke,
und band ihn damit, und ſprach:
Philiſter uͤber dir, Simſon; (man
hielt aber auf ihn in der Kammer)

und er zerriß ſie von ſeinen Ar⸗ von ſeinem Schlaf erwachte, gedach⸗ ri ine
men, wie einen Faden. N
13. Delila aber ſprach zu ihm:
Noch haſt du mich getaͤuſchet, und

Das Buch

antwortete ihr: Wenn du ſieben eſecnat

Fuͤrſten ruffen, und ſagen: Kommet

mehrmal gethan habe, ich will mich

ͤ,

K. 16. gytuten
mir gelogen. Lieber, ſage mir doch, gellinn

womit kann man dich binden? Er 4 6ierirſi
Locken metnes Haupts ſoͤchteſt mit a en e
einem Flechtbande, und hefter ſt ie zennie
mit einem Nagel ein. gaimszn
14. Und ſie ſprach zu ihm: Phi⸗ t gie h
liſter uͤber dir, Simſon. Er aber in anee,
wachte auf von ſeinem Schlaf, und
zog die geflochtene Locken mit e lir ii
Nagel und Flechtband heraus. N men 1De
1½. Da ſprach ſie zu ihm : Wie f gundſc
kanſt du ſagen, du habeſt mich ligb, n u Gen
ſo dein Herz doch nicht mit mir iſt ? e r⸗
Dreymal haſt du mich getaͤuſchet: ine⸗
ean⸗
rllchen els iht

und mir nicht geſagt, worinnen!“
deine groſſe Kraft ſey.
16. Da ſie ihn abertrieb mit ih⸗ Inſ hhen
ren Worten alle Tage, und zerplag⸗ mn Inn Hott
te ihn: ward ſeine Seele matt, bis n mier h
an den Tod. FC. 14/ 17 lir and vedder
17. Und ſagte ihr ſein ganzes Herz aſhig.
und ſprach zu ihr: Es iſt nie kein eze uten D
Schermeſſer auf mein Haupt ko'n⸗ g ſet Sim
men, denn ich bin ein Verlobter e mns ſpiele.
GOttes von Mutterleibe anz wenn du cagden Ges
mich be ſehoreſt, ſo wiche meine Kraft an
von mir, daß ich ſchwach wuͤrde; und en er,
wie alle andere Menſchen. SSS
18. Da nun Delila ſahe, daß er inrch u
ihr alle ſein Herz offenbaret hatte: whmlen
ſandte ſie hin, und ließ der Philiſter ekan ¹
ehet,
noch einmal herauf, denn er hat ſ
mir alle ſein Herz offenbaret. Da amentg.
kamen der Philiſter Fuͤrſten zu ihr ehann
herauf, und brachten das Geld mit pii
ſich in ihrer Hand. Ei e u
19. Und ſie ließ ihn entſchlaffen iiſengun
auf ihrem Schoos: und rief einem, ae nu
der ihm die ſieben Locken ſeines gef
Haupts abſchoͤre. Und ſie fing an din e
ihn zu zwingen. Da war ſeine ninenn
Kraft von ihm gewichen. H un
20. Und ſie ſorach zu ihm: Phili⸗ nte ſirn
ſter uͤber dir, Simſon. Da er nun icceen

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te er: Ich will ausgehen, wie ich 6 ih
e hans
aus W ,
Auv 4
e enn

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K. 16. der
ausreiſſen. Und wuſte nicht, daß der
HERR von ihm gewichen war.
21. Aber die Philiſter griffen ihn,
nei und ſtachen ihm die Augen aus, und
le fuͤhreten ihn hinab gen Gaſa, und
dbunden ihn mit zwo ehernen Ketten,
und er mußte mahlen im efaͤngniß.
22. Aber das Haar ſeines Haupts
ſing wieder an zu wachſen, wo
g es beſchoren war. .
D inc e „23. Da aber der Philiſter Fuͤrſten
nn te ſich verſamleten, ihrem Gott Dagon
einrhen och it ein groß Opfer zu thun und ſich zu
Unilkenne freuen, ſprachen ſie: Unſer Gott hat
greſe guef in
„D ſe iin chte

Haͤnde gegeben. *:Sam. 5,2
24. Deſſelben gleichen, als ihn das
Drngle Bolk ſahe, lobeten ſie ihren Gott;
n denn ſie ſprachen: Unſer Gott hat
e unlſnein uns unſern Feind in unſere Haͤnde
gegeben, der unſer Land verderbete
n ſtitint und unſerer viel erſchlug.
unc 2. Da nun ihr Herz guter Dinge
untſammn war, ſprachen ſie: Laſſet Simſon
den th in holen, daß er vor uns ſpiele. Da
mitechnalh holeten ſie Simſon aus dem Gefaͤng⸗
Ubecini ſong niß: und er ſpielete vor ihnen, und
mi daß hſcne ſie ſtelleten ihn zwiſchen zwo Seulen.
A anden M. 26. Simſon aber ſprach zu dem
Damm Dl Knaben, der ihn bey der Hand leitete:
t en hents Laß mich, daß ich die Seulen taſte,
ſegin un in auf welchen das Haus ſtehet, daß
ntnſen umig ich mich dran lehne.
einmal .
ſn zn i⸗ ner und Weiber. Es waren auch
der Pbitinit der Philiſter Fuͤrſten alle da: und
n n ticn auf dem Dach bey drey tauſend,
ſn zm. Mann und Weib, die da zuſahen,
l itn eie wie Simſon ſpielete.
Und Eienn 28. Simſon aber rief den H ERRN
hrem a ean, und ſprach: HErr, HE RR, ge⸗
iin e h denke mein; und ſtaͤrke mich doch,
inbſe ⸗GOtt, dismal; daß ich fuͤr meine
zninee , beyde Augen mich einſt raͤche an den
vn n eg Philiſtern. * Judith 13,6. 9
lnd ſe ſii 29. Und er faſſete die zwo Mittel⸗
he nner⸗ ſeulen, auf welchen das Haus geſezt
inen tll war, und darauf ſich hielt, eine in
l Hſeine rechte, und die andere in ſeine
nulgeheten linke Hand.

—
—
—

4
„.
?

uns unſern Feind Simſomin unſere

Ueruch 27. Das Haus aber war voll Maͤn⸗

Richter. K. 17. 321

30. Und ſprach: meine Seele ſterbe
mit den Philiſtern; und neigete ſich
kraͤftiglich. Da fiel das Haus auf
die Fuͤrſten und auf alles Volk, das
drinnen war: daß der Todten mehr
waren, die bey ſeinem Tode ſturben,
denn die bey ſeinem Leben ſturben.
31. Da kamen ſeine Bruͤder hernie⸗
der, und ſeines Vaters ganzes Haus,
und huben ihn auf und trugen ihn
hinauf: und begruben ihn in ſeines
Vaters Manoah Grab, zwiſchen*
Zarea und Eſthaol. Er richtete aber
Iſrael zwanzig Jahr.
Das 17 Kapitel.
Micha richtet einen falſchen Gottes⸗
dienſt an.
I. Es war aber ein Mann auf dem
Gebirge Ephraim, mit Na⸗
men Mich..
2. Der ſprach zu ſeiner Mutter:

Die tauſend und hundert Silberlin⸗

ge, die du zu dir genommen haſt und
geſchworen, und geſagt vor meinen
Ohren; ſiehe, daſſelbe Geld iſt bey
mir, Ich habs zu mir genommen.
Da ſprach ſeine Mutter: Geſegnet
ſey mein Sohn dem HERRN.
3. Alſo gab er ſeiner Mutter die
tauſend und hundert Silberlinge
wieder. Und ſeine Mutter ſprach:
Ich habe das Geld dem HERRN
geheiliget von meiner Hand fuͤr⸗
meinen Sohn, das man ein Bildniß
und Abgott machen ſoll; darum ſo
gebe ichs dir nun wieder.
4. Aber er gab ſeiner Mutter das
Geld wieder. Da nahm ſeine Mutter
zwey hundert Silberlinge, und thaͤt
ſie zu dem Goldſchmid: der machte
ihr ein Bild und Abgott, das war
darnach im Haufe Micha.Eſ. 40,19
5. Und der Mann Micha hatte al⸗
ſo ein Gotteshaus, und machte einen
*Leibrok und Heiligthum: und fuͤl⸗
lete ſeiner Soͤhne einem die Hand,
daß er ſein Prieſter ward. c. 8,22
6, Zu der Zeit war kein Koͤnig in
Ifrael: und ein jeglicher thaͤt, was

ihm recht dauchte. c. 18,1
7. Es war aber ein Juͤngling von
Bethlehem Juda, unter dem Ge⸗
ſchlecht Juda: und er war ein Le⸗
vit, und war fremd daſelbſt.
8. Er zog aber aus der Stadt Beth⸗
lehem Juda zu wandern, wo er hin
konte. Und da er aufs Gebirge
Ephraim kam, zum Hauſe Micha,
daß er ſeirnen Weg ginge:
9. Fragte ihn Micha, wo kom⸗
meſt du her? Er antwortete ihm:
Ich bin ein Levit von Bethlehem
Juda; und wandere, wo ich hin kan.
10. Micha ſprach zu ihm: Bleibe
bey mir, du ſolt mein Vater und mein
Prieſter ſeyn; ich will dir jaͤhrlich
zehen Silberlinge, und benannte Klei⸗
der, und deine Nahrung geben.
Und der Levit ging hin.—
11. Der Levit trat an zu bleiben
bey dem Mann: und er hielt den
Knaben gleichwie einen Sohn.
12. Und Micha fuͤllete dem Leviten
die Hand, daß er ſein Prieſter ward:
und war alſo im Hauſe Micha.
13. Und Micha ſprach: Nun weiß
ich, daß mir der HERR wird wohl
thun; weil ich einen Leviten zum
Prieſter habe. B
Das 18 RKapitel.
Die Daniter gewinnen Lais, und
ſellen einen falſchen Gottesdienſt an.
1. Zu der Zeit war kein König in
3) Iſrael. Und der Stamm der
Daniter ſuchte ihm ein Erbtheil, da
ſie wohnen moͤchten: denn es war
bis auf den Tag noch kein Erbe fuͤr ſie
gefallen unter den Stammen Iſrael.
2. Und die Kinder Dan ſandten aus
ihren Geſchlechten von ihren Enden
fuͤnf ſtreitbare Maͤnner, von Zarea
und Eſthaol, das Land zu erkundigen
und zu erforſchen, und ſprachen zu
ihnen: Ziehet hin, und erforſchet
das Land. Und ſie kamen auf das
Gebirge Ephraim, ans Haus Micha:
und blieben uͤber Nacht daſelbſt.
3. Und weil ſie da bey dem Geſinde
Micha waren, kanten ſie die Stimme

Das Buch
des Knabens, des Leviten; und ſie

ferne von den Zidoniern, und hatten

z4
genun
wichen dahin, und ſprachen zu ihm: ee Mie,
Wer hat dich hieher bracht? was anan die

K. 19.

4

machſt du da? und was haſt du hie ? ſegng

4. Er antwortete ihnen: So und egkndigen
ſo hat Micha an mir gethan; und sihen:
a wch gedinget daß ich ſein Prie⸗ ſene hiu⸗
5. Sie ſprachen zu ihm: Lieber, “
frage GOtt, daß wir erfahren, ob S nunce
unſer Weg, den wir wandeln, auch l hun
wohl gerathen werde? enn u emen
6. Der Prieſter antwortete ihnen: n a gunan
Ziehet hin mit Frieden euer Weg iſt ſchuſund
recht vor dem HErrn, den ihr ziehet. ſai
7. Da gingen die fuͤnf Maͤnner ch zundert
hin, und kamen gen Lais: und ſahen nenſch Ne
das Volk, das drinnen war, ſicher Nndarn
wohnen, auf die Weiſe, wie die Zi⸗
donier, ſtill und ſicher; und war nie⸗ (ee minner di
mand, der ihnen Leid thaͤt im Lande, Snnsgepen
oder Herr uͤber ſie waͤre; und waren aectamende
nichts mit Leuten zu thun. R 4
8. Und ſie kamen zu ihren Bruͤ⸗ e uen 4
dern gen Zarea und Eſthaol, und eend
ihre Bruͤder ſprachen zu ihnen: ſacen i
Wie ſtehets mit euch? “
9. Sie ſprachen: Auf, laßt uns whne
zu ihnen hinauf ziehen; denn wir Mme
haben das Land beſehen, das iſt faft uhaltn
gut; darum eilet und ſeyd nicht fanl m ſut
zu ziehen, daß ihr kommet, das gfe
Land einzunehmen. Euufmnihn S
10. Wenn ihr kommet, werdet ihr aamd
zu einem ſichern Volke kommen; und Ungg gug
das Land iſt weit und breit, denn iiete
GOtt hats in eure Haͤnde gegeben; NR
einen ſolchen Ort, da nichts gebricht, en enn ,
alles, das auf Erden iſt. ttn
11. Da zogen von dannen aus den Aianenn

ilnge,.
Geſchlechten Dan, von Zarea und entet
Eſthaol, ſechs hundert Mann geruͤ⸗ Azeent
ſtet mit ihren Waffen zum Streit.
12. Und zogen hinauf, und lager⸗
ten ſich zu Kiriath Jearim in Juda:
daher nenneten ſie die Staͤtte das
Lager Dan, bis auf dieſen Tag, das
hinter Kiriath Jearim iſt. tn f
. 1I 8

„
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–
S

Otr ſragengig
eon iene
Aad Nbnete
ogatherpene
Rereiſer tune
hinmg gechee
idor enhem hn⸗

Da gnen dei ſie

Und kamergerhete
Valk das ſuman
en cufdieede
er ſil undſcen
fdderſgnenergtr
Hen iberſtnr
von det Werin
mit Luler i
Und ſe tmmn
gen zartg en
Prüder ſpreht
ſchets ni ui
St ſrachen: 6
Pen hineuf ſer
endes bundeſte:
Nerunmtlc ne ,
chen, lus
anuneßne.
Veun ihk tunn

.

mnſcher e⸗

Stamm

K. 18.
13. Und von dannen gingen ſie
auf das Gebirge Ephraim, und
kamen zum Haufe Micha.
14. Da antworteten die fuͤn
Maͤnner, die ausgegangen waren,
das Land Lais zu erkundigen, und
ſprachen zu ihren Bruͤdern: Wiſſet
ihr auch, daß in dieſen Haͤuſern ein
Leibrok, Heiligthum, Bildniß, und
Abgott ſind? Nun moͤget ihr den⸗
ken, was euch zu thun iſt.
15. Sie kehreten da ein: und ka⸗
men an das Haus des Knabens, des
Leviten, in
eten ihn freundlich.

ſtete mit ihrem Harniſch, die von
den Kindern Dan waren, ſtunden
vor dem Thor. ⸗
17. Und die fuͤnf Maͤnner, die das
Land zu erkundigen ausgezogen wa⸗
ren, gingen hinauf und kamen dahin;
und nahmen das Bild, den Leibrok,

der Richter.

icha Hauſe; und gruͤſ⸗
16. Aber die ſechs hundert Geruͤ⸗

K. 18. 323
Hauſe; und folgeten den Kindern
Dan nach, u. riefen den Kindern Dan
23. Sie aber wandten ihr Antliz

f um, und ſprachen zu Micha: Was

iſt dir, daß dual ſo ein Geſchrey machſt
24. Er antwortete: Ihr habt
meine Goͤtter genommen, die ich ge⸗
macht hatte, und den Prieſter; und
ziehet hin, und was hab ich nun
mehr? und ihr fraget noch, was
mir fehle?
25. Aber die Kinder Dan ſprachen
zu ihm: Laß deine Stimme nicht
hoͤren bey uns, daß nicht auf dich
ſtoſſen zornige Leute, und deine
Seele und deines Hauſes Seele
nicht aufgeraͤumet werde.
26. Alſo/gingen die Kinder Dan
ihres Weges. Und Micha, da er
ſahe, daß ſie ihm zu ſtark waren,
wandte er ſich, und kam wieder
zu ſeinem Hauſe. L
27. Sie aber nahmen, das Micha

das Heiligthum und Abgott: dieweil gemacht hatte; und den Prieſter, den

ſtund der Prieſter vor dem Thor,
bey den ſeche hundert Geruͤſteten
mit ihrem Harniſch.

er hatte: und kamen an Lais, an ein

ſtill ſicher Volk; und ſchlugen ſie mit
der Schaͤrfe des Schwerdts, und ver⸗

18. Als nun jene ins Haus Micha branten die Stadt mit Feuer.

kommen waren, und nahmen das

28. Und war niemand, der ſie er⸗

Bild, den Leibrok, das Heiligthum rettete: denn ſie lag ferne von Zi⸗

und Abgott: ſprach der P
ihnen, was machet ihr? .
19. Sie antworteten ihm: Schweig
und halte das Maul zu, und zeuch
mit uns, da
Prieſter ſeyſt. Iſt dirs beſſer, daß du
ſter ſeyſt,

20. Das geſiel dem Prieſter wohl:

21. Und da ſie ſch wandten, und

rieſter zu don, und hatte mit den Leuken
nichts zu ſchaffen; und ſie lag im
Grunde, welcher an BethRehob
lieget. Da baueten ſie
ß du unſer Vater und und wohneten drinnen.

die Stadt,

29 Und nenneten ſie Dan, nach

in des einigen Mannes Hauſe Prie⸗ dem Namen ihres Vaters Dan, der
en oder unter einem gagzen von Iſrael geboren war. Und die
und Geſchlecht in Iſrael? Stadt hieß vorzeiten Lais.

30. Und die Kinder Dan richteten

und nahm beyde den Leibrok, das fuͤr ſich auf das Bild. Und Jona⸗
E Heiligthum, und Bild, und kam than, der Sohn Gerſo
Nmit unter das Volk.

n, des Sohns

Manaſſe, und ſeine Suͤhne waren
Prieſter unter dem Stamm der Da⸗
hinzogen: ſchikten ſie die Kindlein, niter: bis an die Zeit, da ſie aus dem
e und das Vieh, und was ſi koͤſtli⸗ Lande gefangen gefuͤhret worden.
ſe ches hatten, vor ihnen her.

31. Und ſazten alſo unter ſich das

22. Da ſie nun fern von Michas Bild Micha, das er gemacht hatte⸗
Haus kamen: ſchrien die Maͤnner, ſo ſo lange als das Haus GOttes war

in den Haͤuſern waren bey Michas zu Silo.

2 Das

K. 19. Das
Das 19 Bapitel.
Diie zu Gibea begehen eine ſchaͤnd⸗
liche und hoͤchſtſtraͤfliche That.
1. Zu der Zeit war kein Koͤnig in
O) Iſrael. Und ein Levitiſcher
Mann war Fremdling an der Sei⸗
ten des Gebirges Ephraim, und haͤt⸗
te ihm ein Kebsweib zum Weibe ge⸗
nommen von Bethlehem Juda.
2. Und da ſie hatte neben ihm ge⸗
huret: lief ſie von ihm zu ihres Va⸗
ters Hauſe gen Bethlehem Juda,/ und
war daſelbſt vier Monden lang.
3. Und ihr Mann machte ſich auf
und zog ihr nach, daß er freundlich
mit ihrredete und ſie wieder zu ſich
holete: und hatte einen Knaben und
ein paar Eſel mit ſich. Und ſie fuͤh⸗
rete ihn in ihres Vaters Haus. Da
ihn aber der Dirnen Vater ſahe:
ward er froh, und empfing ihn.
4. Und ſein Schwaͤher, der Dirnen
Vater, hielt ihn, daß er drey Tage
bey ihm blieb: aſſen und trunken,
und blieben des Rachts da.
5. Des vierten Tages machten ſie
ſich des Morgens fruͤhe auf: und
er ſtund auf, und wolte ziehen. Da
ſprach der Dirnen Vater zu ſeinem
Eidam: Labe dein Herz vor mit
einem Biſſen Brodts, darnach ſollt
ihr ziehen.
6. Und ſie ſazten ſich, und aſſen bey⸗
de mit einander und trunken. Da
ſprach der Dixnen Vater zu dem
Mann: Lieber, bleibe uͤber Racht,
und laß dein Herz guter Dinge ſeyn.
7. Da aber der Mann aufſtund,
und wolte ziehen: noͤthigte ihn ſein
Schwaͤher / daß er uͤbe Racht da blieb
8. Des Morgens am fuͤnften Tage
machte er ſich fruͤhe auf/ und wolte
ziehen. Da, ſprach der Dirnen Va⸗
ter: Lieber, labe dein Herz, und
laß uns verziehen, bis ſich der Tag
neiget. Und aſſen alſo die beyde
mit einander.
9. Und der Mann machte ſich auf
und wolte ziehen, mit ſeinem Kebs⸗
weibe/ und mit ſeinem Knaben. Aber

324

Buch K. 19.
ſein Schwaͤher, der Dirnen Vater,
ſprach zu ihm: Siehe der Tasg laͤſ⸗
ſet abe und will Abend werden; bleib

uͤber Nacht; ſehe, hie iſt Herberge

noch dieſen Tag, bleib hie uͤber Nacht
und laß dein Herz guter Dinge ſeyn;
morgen ſo ſtehet ihr fruͤh auf, und
ziehet eures Weges zu deiner Huͤtten.
10. Aber der Mann wolte nicht
uͤber Nacht bleiben; ſondern machte
ſich auf, und zog hin, und kam bis
vor Jebus, das iſt, Jeruſalem;
und ſein paar Eſel beladen, und
ſein Kebsweib mit ihm.
11. Da ſie nun bey Jebus kamen,
ſiel der Tag feſt dahin. Und der
Knab ſprach zu ſeinem Herrn: Lie⸗
ber, zeuch, und laß uns in dieſe

Stadt der Jebuſiter einkehren und

uͤber Nacht drinnen bleiben.
12. Aber ſein Herr ſprach zu ihm:
Wir wollen nicht in der fremden
Stadt einkehren, die nicht ſind von
den Kindern Iſrael; ſondern wollen
hinuͤber gen Gibea.
13. Und ſprach zu
Gehe fort, daß wir hinzu kommen
an einen Ort; und uͤber Nacht zu Gi⸗
bea, oder zu Rama bleiben. D
14. Und ſie zogen fort, und wan⸗
delten; und die Sonne ging ihnen
unter, hart bey Gibea, die da lie⸗
get unter Benſamin.
„15. Und ſie kehreten daſelbſt ein,
daß ſie hinein kaͤmen, und uber Nacht

zu Gibea blieben. Da er aber bin⸗

ein kam, ſazte er ſich in der Stadt Gaſ
ſen: denn es war niemand, der ſie
die Nacht im Hauſe herbergen wolte.
26. Und ſiehe, da kam ein alter
Mann von ſeiner Arbeit vom Felde
am Abend; und er war auch vom

Gebirge Ephraim, und ein Fremd⸗
ling zu Gibea: aber die Leute des

Orts waren Kinder Jemini.
17. Und da er ſeine Augen auf hub,
und ſahe den Gaſt auf der Gaſſen,
ſprach er zu ihm: Wo wilt du hin?
und wo kommeſt du her?

18.

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ſeiden alten

ſeinem Knaben: ehingeder

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Pyhkn derchaus⸗
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ſet an wr l/

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Ner u Namd it.
e ſt zen int
gi und die Clnt ⸗
lett deh Gn
uter Benſangt.
lud ſe kihteg ,
ebineintämmnt,
ber ditker N,
n, ſeut erſc⸗

rer.

euch gefaͤllt: aber an dieſem Mann

K. 19.
rY9. Er aber antwortete ihm: Wir
reiſen von Bethlehem Juda, bis wir
kommen an die Seite des Gebirges
Ephraim, daher ich bin; und bingen
Bethlehem Juda gezogen, und ziehe
jezt zum Hanſe des HERRR, und
niemand will mich herbergen.
19. Wir haben Stroh und Futter
fuͤr unſere Eſe / und Brodt und Wein
fuͤr mich und deine Magd, und für
den Knaben, der mit deinem Knecht
iſt, daß uns nichts gebricht.
20. Der alte Mann ſprach: Friede
ſey mit dir; alles, was dir man⸗

gelt, findeſt du bey mir; bleibe nur

uͤber Nacht nicht auf der Gaſſen.
21. Und fuͤhrete ihn in ſein Haus,
und gab den Eteln Futter, und ſie
wuſchen ihre Fuͤſſe, und aſſen und
trunken.
„22. Und da ihr Herz nun *guter
Dinge war, ſiehe, da kamen die Leute
der Stadt, boͤſe Buben, und umgaben
das Haus, und pochten an die Thuͤrz
und ſprachen zu dem alten Mann,
dem Hauswirth: Bringe den Mann
heraus, der in dein Haus kommen

iſt, daß wir ihn erkennen. * (. 16,25

23. Aber der Mann, der Hauswirth
ging zu ihnen heraus, und ſprach zu
ihnen: Nicht,* meine Bruͤber, thut
nicht ſo uͤbel; nachdem dieſer Mann
in mein Haus kommen iſt, thut nicht
eine ſolche Thorheit. * 1Moſ 19,/7
24. Siehe, ich habe eine Tochter,
noch eine Jungfrau, und dieſer ein
Kebsweil; die will ich euch heraus
bringen, die moͤget ihr zu ſchanden
machen, und thut mit ihnen, was

thut nicht eine ſolche Thorheit,
25. Aber die Leute wolten ihm nicht
gehorchen. Da faſſete der Mann

ſein Kebsweib, und brachte ſie zu ih⸗

nen hinaus: die erkenneten ſie, und
zerarbeiteten ſich die ganze Nacht, bis
an den Morgen; und da die Morgen⸗

roͤthe anbrach, lieſſen ſie ſie gehen.

26. Da kam das Weib hart vor
Morgens: und ſiel nieder vor der

der Richter.

Thuͤr am Hauſe des Mannes, da
ihr Herr innen war; und lag da,
bis es licht ward.
27. Da nun ihr Herr des Morgens
anſſtund, und die Thuͤr aufthaͤt am
Hauſe, und heraus ging, daß er ſei⸗
nes Weges zoͤge: ſiehe, da lag ſein
Kebsweib vor der Thuͤr des Hauſes,
und ihre Haͤnde auf der Schwelle.
28. Er aber ſprach zu ihr: Stehe
auf, laß uns ziehen. Aber ſie ant⸗
wortete nicht. Da nahm er ſie auf
den Eſel, machte ſich auf, und zog
an ſeinen Ort.
29. Als er nun heim kam, nahm
er ein Meſſer, und faſſete ſein Kebs⸗
weib, und ſtuͤtte ſie mit Bein und
mit allem in zwoͤlf Stuͤk, und ſand⸗
te ſie in alle Grenze Iſrael.
30. Wer das ſahe, der ſprach: Sol⸗
ches iſt nicht geſchehen noch geſehen,
ſint der Zeit die Kinder Iſrael aus
Egyptenland gezogen ſind, bis auf
dieſen Tag Nun bedenket euch uͤber

dem, und gebet Rath, und ſaget an.

Das 20 Kapitel.
Der Stam Benjammn wird bey nahe
gar ausgelilget. .
1. Da zogen die Kinder Iſrael aus
und verſamleten ſich zu Hauf,
wie Ein Mann, von Dan bis gen
Ber Seba, und vom Land Gilead,
zu dem HE RRR gen Mizpa:
2. Und traten zu Hauf die Oberſten
des ganzen Volks aller Staͤmme Iſ⸗
rael, in der Gemeine GOttes, vier
hundert tauſend Mann zu Fuß, die
das Schwerdt auszogen.
3. Aber die Kinder Benjamin hoͤ⸗

reten, daß die Kinder Iſrael hinauf
gen Mizpa gezogen waren. Und die

Kinder Iſrael ſprachen: Saget, wie
iſt das Uebel zugegangen?
4. Da antwortete der Levit, des
Weibes Mann, die erwuͤrger war,
und ſprach: Ich kam gen Gibea in
Benjamin, mit meinem Kebsweibe
uͤber Racht da zu bleiben.
5. Da machten ſich wider mich auf
X 3 die

326 K. 20.
dier Buͤrger zu Gibea, und umgaben
mich im Hauſe des Nachts: und ge⸗
dachten mich zu erwuͤrgen; und ha⸗
ben mein Kebsweib geſchaͤndet, daß
ſie geſtorben iſt.
6. Da faſſete ich mein Kebsweib,
und zerſtuͤkte ſie, und ſandte es in
alle Felde des Erbes Iſtrael: denn ſie
haben einen Muthwillen und Thor⸗
heit gethan in Iſrael. * c. 9,29
7. Siehe, da jeyd ihr Kinder Iſrael
alle: ſchaffet euch Rath/ u. thut hiezu.
8. Da machte ſich alles Volk auf⸗
wie Ein Mann, und ſprach: Es ſoll
niemand in ſeine Huͤtte gehen,
noch in ſein Haus kehren,
9. Sondern das wollen wir jezt
thun wider Gibea; .
do. Laſſet uns loſen, und nehmen
zehen Mann von hundert, und hun⸗
dert von tauſend, und tauſend von
zehen tauſend, aus allen Staͤmmen
Iſrael daß ſie Speiſe nehmen fuͤr
das Volk; daß ſie kommen und thun
mit Gibea Benjamin, nach aller
ihrer Thorheit, die ſie in Iſrael
gethan haben
11. Alſo verſamleten ſich zu der
Stadt alle Maͤnner Iſrael wie
Ein Mann: und verbunden ſich.
12. Und die Staͤmme Iſrael ſand⸗
ten Maͤnner zu allen Geſchlechten
Benjamin, und lieſſen ihnen ſagen
Was iſt das fuͤr eine Bosheit, die
bey euch geſchehen iſt?
13. So gebet nun her die Maͤnner,

die boͤſen Buben zu Gibea: daß wir

ſie toͤdten/ und das Uebel aus Iſrael
thun. Aber die Kinder Benjamin
wolten nicht gehorchen der Stimme
ihrer Bruͤder, der Kinder Iſrael.
14. Sondern ſie verſamleten ſich
aus den Staͤdten gen Gibea, aus⸗
zuziehen in den Streit wider die
Kinder Iſtael.
15. Und wurden des Tages gezaͤh⸗
let die Kinder Benjamin aus den
Staͤdten, ſechs und zwanzig taufſend
Mann, die das Schwerdt auszo⸗
gen: ohne die Buͤrger zu Gibea,

Das Buch

ſoll anfahen.

K. 20.

derer wurden ſieben hundert gezaͤh⸗
let, auserleſene Mann.

16. Unb unter alle dieſem Volk

waren ſieben hundert Mann auser⸗
leſen, die link waren, und konten
mit der Schleuder ein Haar treffen,
daß ſie nicht fehleten.
17. Aber derer von Iſrael (ohn
die von Benjamin) wurden gezaͤh⸗
let vier hundert tauſend Mann, die
das Schwerdt führeten: und alle
ſtreitbare Maͤnner.
18 Die machten ſich auf, und zo⸗
gen hinauf zum Hauſe GOttes, und
fragten GOtt und ſprachen: Wer
ſoll vor uns hinauf ziehen den Streit
anzufahen mit den Kindern Benja⸗
min? Der HERR. ſorach: Juda
C.1/1.2
19. Alſo machten ſich die Kinder
Iſrael des Morgens auf, und lager⸗

ten ſich vor Gibea.

30. Und ein jedermann von Iſrael
ging heraus zu ſtreiten mit Benja⸗
min, und ſchickten ſich zu ſtreiten
wider Gibea.
21. Da fielen die Kinder Benjamin
heraus aus Hibea, und ſchlugen des
Tages unter Iſrael zwey und zwan⸗

zig tauſend zu Boden.

22. Aber das Volk, der Mann von
Itrael, ermannete ſich: und ruͤſte⸗

ten ſich noch weiter zu ſtreiten am

ſelben Ort, da ſie ſich des vorigen
Tages geruͤſtet hatten.
23. Und die Kinder Iſrael zogen
hinauf, und weineten vor dem

HE RRN bis an den Abend, und

fragten den HE& RRN, und ſpra⸗
chen: Sollen
ſtreiten mit den Kindern Benjamin,
unſern Bruͤdern? Der HErr ſprach:
Ziehet hinauf zu ihnen.

24. Und da die Kinder Iſrael ſich

machten an die Kinder Benjamin
des andern Tages.

25§. Fielen die Benjamiter heraus

aus Gibeaihnen entgegen deſſelben
Tages;und ſchlugen von den Kindern

Irjrgel

wir mehr nahen zu

ſ yn Gon

en Ein
ieidre
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e uiſlerii
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Kumgdemn
A(n uemalt,
Pertſin deren
lender aen
Gßeen in

ennegidet;

tenn

i e ſide

ſt na e
e
Eſe. d

aaihanf ile

aten lie

K. 20,

lie den die alle das Schwerdt fuͤhreten.
26. Da zogen alle Kinder Iſrael
hinauf und alles Volk, und kamen
Uinatti zum Hauſe GOttes und weinten, und
l iſen dlieben daſelbſt vor dem HERRNR,
ler und faſteten den Tag bis zu Abend:
n e und opferten Brandopfer und Dank⸗
ennenngnn opfer vor dem HERRN.
Gnndtfhene 27. Und die Kinder Iſrael fragten
t mim den HERRN (es war aber daſelbſt
ncn ſeg die Lade des Bundes GOttes zu
derſelbigen Zeit:

ufemn hi een Und*Pi
dmii 28. Und *Pinehas, der Sohn Elea⸗

ſun

uns ginantegnt, 1 grons Se
ten nifn derſelbigen Zeit) und ſprachen:
r zen Sollen wir mehr ausziehen zu ſtrei⸗
etten mit den Kindern Benjamin, un⸗
lie nuctn ie ſern Bruͤdern, oder ſoll ich ablaſſen?
Neicen 11t Der HERR ſprach: Ziehet hinauf,
negnuct morgen will ich ſie in eure Haͤnde
Indeiamm 29. Und die Kinder Iſraecl beſtelle⸗

tans ſrmnm ten einen *Hinterhalt auf Gibea

und ſgiten ſh umher. Joſ. 8,2. 2 Sam. 1575
Gben 30. Und zogen alſo die Kinder
aflandusmet Iſrael hinauf des dritten Tages an
ens diten uns die Kinder Benjamin: und ruͤſteten
unirgenl mes ſich an Gibea, wie vor zweymals.
Uend on. 31. Da fuhren die Kinder Benja⸗
lber sDobns min h o e
anmmnctft, Und riſſen ſich von der Stadt, und fin⸗
4 dein n gen an zu ſchlagen und zu verwunden
Wä ſtiter vom Volk, wie vor zweymals, im
hit n⸗ Felde auf zwo Straſſen, deren eine
Gril in gen BethEl, die andere gen Gibea

in nele gehet, bey dreyßig Mann in Iſrael.
Ind t 32. Da gedachten die Kinder Ben⸗

₰ XMN N⸗ *
W nnn jamin: Sie ſind geſchlagen vor uns,
r heri /wie vorhin. Aber die Kinder Iſ⸗
Euln neirael ſprachen: Laſſet uns ſiiehen,
wnſnii uef dir non der Stadt reiſſen
Bridemn Duln auf die Straſſen.
hinauf i nt, ..3 3. Da machten ſich auf alle Mann
6 nde hig von Iſrael, von ihrem Ort: und ruͤ⸗
an diu ſnn ſteten ſich zu Baal Thamar. Und
Nern T96. „der Hinterhalt Iſrael brach hervor
en ieGain an ſeinem Ort, von der Hoͤhle Gaba.

elen die Vin
uc en 34. Und kamen gen Gibea zehen

Cnſtteamir tauſend Mann, auserleſen aus gan⸗

£●

le der Richter.
r Nn Iſrael noch achtzehn tauſend zu Bo⸗ zem Iſrael, daß der Streit hart

ſar, Aarons Sohn, ſtund vor ihm zu hat

heraus, dem Volk entgegen,

K. 20. 327
ward: ſie wußten aber nicht, daß
ſie das Ungluͤk treffen wuͤrde.
35. Alſo ſchlug der H RR Ben⸗
jamin vor den Kindern Iſrael: daß
die Kinder Iſrael auf den Tag ver⸗
derbeten fuͤnf und zwanzig tauſend
und hundert Mann in Benjamin,
die alle das Schwerdt fuͤhreten.
36. Denn da die Kinder Benjamin
ſahen, daß ſie geſchlagen waren, ga⸗
ben ihnen die Maͤnner Iſrgel Raum:
denn ſie verlieſſen ſich auf den Hin⸗
terhalt, den ſie bey Gibea beſtellt

atten. 4 S
37. Und der Hinterhalt eilete auch,
und brach hervor zu Gibea zu, und
zog ſich hinan, und ſchlug die ganze
Stadt mit der Schaͤrfe des Schwerts
38. Sie hatten aber eine Loſung

mit einander, die Maͤnner von Iſ⸗

rael, und der Hinterhalt: mit dem
Schwert uͤber ſie zu fallen, wenn der
Rauch von der Stadt ſich erhuͤbe.
30. Da nun die Maͤnner von Iſrael
ſich wandten im Streit, und Benja⸗
min anfing zu ſchlagen/ und verwun⸗
deten in Iſrael bey dreyßig Mann 5

und gedachten, ſie ſind vor uns ge⸗

ſchlagen, wie im vorigen Streit:
40. Da ſing an ſich zu erheben
von der Stadt ein Rauch, ſtraks uͤber
ſich; und Benjamin wandte ſich
hinter ſich, und ſiehe, da ging die
Stadt ganz auf gen Himmel.
41. Und die Maͤnner von Iſrael
wandten ſich auch um, und er⸗
ſchrekten die Maͤnner Benjamin:
denn ſie ſahen, daß ſie das Ungluͤk
treffen wollte.
42. Und wandten ſich vor den
Maͤnnern Iſrael, auf dem Weg zur
Wuͤſten. Aber der Streit folgete ih⸗
nen nach: dazu die von den Staͤd⸗

ten hinein kommen waren, die ver⸗

derbeten ſie darinnen.
43. Und ſie umringeten Benja⸗
min, und jagten ihm nach bis gen
Menuah: und zertraten ſie bis vor

32 8 K. 20.21.
Gibea, gegen der Sonnen Aufgang.
44. Und es fielen von Benjamin
achtzehen tauſend Mann, die alle
ſtreitbare Maͤnner waren.
45 Da wandten ſie ſich, und flo⸗
hen zu der Wuͤſten, an den Fels Rm⸗
mon, aber auf derſelben Straſſen
ſchlugen ſie fuͤnf tau end Mang
und folgten ihnen hinten nach, bis
gen Gideom, und ſchlugen ihrer
zwey tauſend.
46. Und alſo fielen des Tages von
Benjamin fuͤnf und zwanzig tau⸗
ſend Mann, die das Schwerdt fuͤhre⸗

ten und alle ſtreitbare Maͤſer waren. b

427. Nur ſechshundert Mann wand⸗
ten ſich, und flohen zur Wuͤſten zum
Fels Rimmon, und blieben m Fels
Rimmon vier Monden. *c.= 1,13
48. Und die Maͤnner Iſrael kamen
wieder zu den Kindern Benjamin,
und * ſchlugen mit der Schaͤrfe des
Schwerdts die in der Stadt, beydes
Leute und Vieh, und alles, was man
fand: und alle Staͤdte, die man fand
verbrante man mit Feuer. Joſ. 8,24
Das 21 Rapitel.
Wie der Stamm Benjamin wieder
eerbauet worden. .
1I.. GJie Maͤnner aber Jobael hat⸗
Dten zu Mizpa geſchworen,
und geſagt: Niemand ſoll ſeine
Tochter den Benjamitern zum Wei⸗
be geben. v. . 18
2. Unh das Volk kam zu dem Hau⸗
ſe GOttes, und blieb da bis zu Abend
vor GOtt; und huben auf ihre
Stimme, und weineten ſehr.
2. Und vrachen: O HERNR, GOtt
von Iſrael, warum iſt das geſche⸗
hen in Iſrael, daß heute Eines
Stamms von Iſrael weniger wor⸗
den iſt?
4. Des andern Morgens machte
uſich das Volk f uͤhe auf, und bauete
da einen Altar und opferten Brand⸗
opfer und Dankopfer.
5. Und die Kinder Iſcael ſprachen:
Wer iſt irgend von den Staͤmmen
Ifrael, der nicht mit der Gemeine

„7

Das⸗ Buch

K. 21. len⸗
iſt berauf kommen zum HERNN? 4 Prlt
Denn es war ein groſſer Eid geſche⸗ 6 NNe
hen: daß, wer nicht hinauf kaͤme in he en
zum HERRNR gen Mizpa, der ſol⸗ urué
te des Todes ſterben. *c. 20, vr
6. Und es reuete die Kinder Iſrael erder Gen
. re Leitele er hen
uͤber Benjamin, ihre Brüuͤder, und 3e wlen wir
ſprachen. Heute iſt ein Stamm in biben
von Fſrael abgebrochen. Mbe in D
7. Wie pollen wir ihnen thun, 4 .B
daß die uͤbrigen Weiber kriegen? ſgen. Ni ih⸗
Denn wir haben geſch voren bey eigi ihr
dem HERRN, daß wir ihnen von Guaeumm
unſern Toͤchtern nicht Weiber ge⸗ nute.
en. v. 1
8. Und ſprachen: Wer iſt irgend —
von den Stämmen Iſtael, die nicht Nita
hinauf kommen ſind zum HErrn gen lur ful .
Mizpa? Und ſiehe, da war niemand Ain: Irin
geweſen im Lager der Gemeine von umin Vehe
Jabes in Gilead. *-Sam. (1,1 mumn Eithe ,
9. Denn ſie zehleten das Volk, enn me
und ſiehe, da war kein Buͤrger da mmmiet lee
von Jabes in Gilead. Eeenneomnt
10. Da ſandte die Gemeine zwoͤlf n danan
tauſend Mann dahin von ſtreitbaren n Aen Eich
Mäaͤnnern, und geboten ihnen, und tns ligaf
ſprachen: Gehet hin, und ſchlaget 4
mit der Schärfe des Schwerdts die ſen da in
Burger zu Jabes in Gilead, mit lßtßen: Gen⸗
Weib und Kind.
1. Doch alſo ſolt ihr thun: *Al⸗ Mde des
les, was maͤnnlich iſt, und alle Wei⸗ Pereheper
ber, die beym Manne gelegen ſind, Das
verbannet.. *4Moſ. 31,17 Erheicl
12. Und ſie funden bey den Buͤr⸗ nmitl
gern zu Jabes in Gilead vierhun: n
dert Dirnen, die Jungfrauen und “
bey keinem Mann gelegen waren: MW
die brachten ſie ins Lager gen Silo, rchiu Ther
die da lieget im Lande Canaan. inhmndan
13. Da ſandte die ganze Gemeine Aulnnrde
hin und ließ reden mit den Kindern rlfinn Be
Benjamin, die im Fels Rimmon a
waren und xieffen ihnen frie lich. einie n
14. Alſo kamen die Kinder Benja⸗ Velinnn
min wieder zu derſelbigen Zeit; und Aigſn P
ſie gaben ihnen die Weiber, die ſie NRN
hatten erhalten von den Weibern mn

—

.

mdnnk
NNE

Gspoder
Keignid
tfunte
edenmn
chen h

N

Hebe

nd mnen
1 den Etinngei,
aufiennnfizr,
ni hnnſeeun
Neinin begrigt
6h6 1n Gld i
Demn ſe ſchenl

ſiche, A ver d

hgin it,
Da ſnr i Ee
ſend Manndtinue⸗
Uunemn und gann
chen: Geethin
haschirfede
gen u. Fabes ie
1b ud Fin.
Doch alſe ok
ves nannlicitt
dir heun Nent
annd.

1
.
.
4
e

odas
Dirnen, Ne N
feinem Nen in
rahten ſtin hn

ed ich orn 4
anin, den .
n ud ifglin

letmma ien

Und ſt funden 4 1

Und da ſie kamen ins Land der

K. 21.
zu Jabes in Gilead: und funden
keine mehr alſo. W
15. Da reuete es das Volk uͤber
Benjamin, daß der HERR einen
Riß gemacht hatte in den Staͤmmen
Iſrael.

16. Und die Aelteſten der Gemeine
6 Prachen „Was wollen wir thun,
ef, daß die uͤbrigen auch Weiber krie⸗
en gen?? Denn die Weiber in Benja⸗
min ſind vertilget.
17. Und ſprachen: Die uͤ

uͤbrigen
von Benjamin muͤſſen ja ihr Erbe
behalten, daß nicht ein Stamm aus⸗
getilget werde von Iſrael.

18. Und wir koͤnnen ihnen unſere

Toͤchter nicht zu Weibern geben.
Denn die Kinder Iſrael haben ge⸗
chworen, und geſagt: Verflucht ſey,
er den Benjamitern ein Weib gibt.
109. Und ſie ſprachen: Siehe, es iſt
ein Jahrfeſt des HERRN zu Silo,
ie zu Mitternachtwaͤrts lieget ge⸗
gen BethEl, gegen der Sonnen Auf⸗
gang, auf der Straſſen, da man hin⸗
auf gehet von Bethel gen Sichem;
und von Mittagwaͤrts lieget ſie ge⸗
gen Libona.
20. Und ſie geboten den Kindern
Benjamin, und ſprachen: Gehet hin

= —

der Richter.

und lauret in den Weinbergen.
21. Wenn ihr denn ſehet, daß die
Toͤchter Silo heraus mit Reigen zum
Tanz gehen: ſo fahret hervor aus
den Weinbergen, und nehme ein
jeglicher ihm ein Weih von den
Toͤchtern Silo, und gehet hin ins
Land Benjamin.
22. Wenn aber ihre Vaͤter oder
Bruͤder kommen mit uns zu rech⸗
ten, wollen wir zu ihnen ſagen:
Seyd ihnen gnaͤdig, denn wir ha⸗
den ſie nicht genommen mit Streitz
ſondern Ihr woltet ſie ihnen nicht
geben, die Schuld iſt euer.

33. Die Kinder Benjamin thaͤten

alſo, und nahmen Weiber nach ihrer

Zahl, von den Reigen, die ſie rau⸗
beten: und zogen hin, und wohne⸗
ten in ihrem Erbtheil, und baueten
Staͤdte: und wohneten darinnen.
24. Auch die Kinder Iſrael mach⸗
ten ſich von dannen zu der Zeit, ein
jeglicher zu ſeinem Stamm, und zu
ſeinem Geſchlecht: und zogen von
dannen aus, ein jeglicher zu ſeinem
Erbtheil.
25. Zu der Zeit war kein Koͤnig in
Iſrael: ein jeglicher thaͤt, was ihm
recht dauchte. *c. 12,6

Ende des Buchs der Richter.

oοναννvνυ Hοαοα%αοασο Rανναεαρ oαυ⅜

Das Buch Ruth.

Das 1 Kapitel.
Ruth reiſet mit Naemi nach Beth⸗
ehem.
1. Ju der Zeit, da die Richter re⸗
. gierten, ward eine Theurung
im Lande. Und ein Mann von Beth⸗

lehem Juda zog wallen in der Moa⸗
da legcl d ,.

De ſennt Mn

biter Lande mit ſeinem Weibe und
zween Soͤhnen:

Weib Naemi, und ſeine zween Soͤhne
Mahlon und ChilJun, die waren
Ephrater, von Bethlehem Juda.
Moabiter, blieben ſie daſelbſt.
3. Und EliMelech, der Naemi

Mann, ſtarb: und ſie blieb uͤbrig
mit ihren zween Soͤhnen.
4. Die nahmen Moabitiſche Wei⸗
ber: Eine hieß Arpa, die andere
Ruth. Und da ſie daſelbſt gewoh⸗
net hatten bey zehen Jahr:
5. Sturben ſie alle beyde, Mahlon
und Chil Jon; daß das Weib uͤber⸗

. blieb den beyden Soͤhnen und ihrem
2. Der hieß EliMelech, und ſein M

ann.
6. Da machte ſie ſich auf mit ihren
zwo Schnuͤren, und*zog wieder aus
der Moabiter Lande: denn ſie hatte
erfahren im Moabiter Lande, daß der
HERR ſein Volk hatte heimgeſucht
X 5 und

330

wo du bleibeſt, da bleibe ich auch.

10. Und ſprachen zu ihr: Wir wol⸗

und ihnen Brod gegeben. *2Koͤn. 8,3.
7. Und ging aus von dem Ort, da
ſie geweſen war: und ihre beyde
Schnuͤre mit ihr. Und da ſie ging
auf dem Wege, daß ſie wieder ka⸗
me ins Land Juda;
8. Sprach ſie zu ihren beyden
Schnuͤren: Gehet hin und kehret um,
eine jegliche zu ihrer Mutter Haus;

der HERR thue an euch Barmher⸗
zigkeit, wie ihr an den Todten und

an mir gethan habt; *Moſ. 24/12
9. Der H& RR gebe euch, daß ihr
Ruhe findet, eine jegliche in ihres
Manns Hauſe. Und kuͤſſete ſie. Da
huben ſie ihre Stimme auf, und
weineten,

len mit dir zu deinem Volk gehen.
11I. Aber Raemi ſprach: Kehret
um, meine Toͤchter; warum wollet
ihr mit mir gehen? Wie kann ich foͤr⸗
der Kinder in meinem Leibe haben:

die eure Maͤnner ſeyn moͤchten?

12. Kehret um, meine Toͤchter, und

gehet hin: denn ich bin nun zu alt,

daß ich einen Mann nehme. Und
wenn ich ſpraͤche, es iſt zu hoffen,

daß ich dieſe Racht einen Mann
nehme, und Kinder gebaͤre:
13. Wie koͤnnet ihr doch harren,—=
bis ſie groß wuͤrden? Wie wollet

ihr verziehen, daß ihr nicht Maͤnner
ſoltet nehmen? Nicht, melne Toͤch⸗
ter: denn mich jammert eurer ſehr,
denn*des HERRN Hand iſt uͤber
mich ausgegangen. *Hiob 19,21
14. Da huben ſie ihre Stimme auf,
und weineten noch mehr. Und Arpa

kuͤſſete ihre Schwieger: Ruth aber

baüteb bey io.
15. Sie aber ſprach: Siehe, deine
Schwaͤgerin iſt umgewandt zu ihrem
Volk und zu ihrem Gott; kehre du
auch um deiner Schwaͤgerin nach.
16. Ruth antwortete: Rede mir
nicht drein, daß ich dich verlaſſen ſol⸗
te und von dir imnkehren. Wodu
hingeheſt/ da will ich auch hingehen.:

Das Buch
Dein Volk iſt mein Volk, und dein

Lande

K. 1. 2.

17. Wo du ſtirbſt, da ſterbe ich
auch: da will ich auch begraben wer⸗
den. *Der HErr thue mir dis und

das, der Tod muß mich und dich ene

ſcheiden. ISam. 3,77

19. Als ſie nun ſahe, daß ſeveſtin
Sinne war mit ihr zu gehen: ließ aeede

ſie ab mit ihr davon zu reden.

19. Alſo gingen die beyden mit
einander, bis ſie gen Bethlehem ka⸗
men. Und da ſie zu Bethlehem einka⸗
men ? regete ſich die ganze Stadt uͤber
ihnen und ſprach, iſt das die RNaemi? 6
20. Sie aber ſprach zu ihnen: 4
Heiſſet mich nicht Naemi, ſondern

*Mara; denn der Allmaͤchtige hat

mich ſehr betruͤbet. * Moſ. 15,23

21. Voll zog ich aus, aber leer hat
mich der HERR wieder heimbracht.
Warum heiſſet ihr mich denn Rae⸗
mi: ſo mich doch der HERR gede⸗
muͤthiget, und der Allmaͤchtige be⸗
truͤbet hat? ò
22. Es war aber um die Zeit, daß
die Gerſtenerndte anging: da Nae⸗
mi und ihre Schnur Ruth, die Moa⸗
bitin, wieder kamen vom Moabiter
gen Bethlehem.
Das 2 Kapitel.
Ruth lieſet auſ Boas Felde Aehren auf.
war auch ein Mann, der
— Naemi Mannes Freund, von
dem Geſchlecht Eli Melech, mit Na⸗
men Boas: der war einwaidlicher
Mann. 1ISam. 9, 1
2. Und Ruth, die Moabitin,

ſprach zu Naemi: Laß mich aufs

Feld gehen, und Aehren aufleſen;

dem nach, vor dem ich Gnade finde.

Sie aber ſprach zu ihr: Gehe hin,
meine Tochter.
3. Sie ging hin, kam

Und es begab ſich eben, daß daſſelbe
Feld war des Boas, der von dem
Geſchlecht Eli Melech war.

egt und laſe auf,
den Schnittern nach, auf dem Felde.

4. Und ſiehe, Boas kam eben von
. elh⸗

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Dlr. K. 2. Ruth. K. 2. 83 1
edt. Gethlehem, und ſprach zu den 13. Sie ſprach Laß mich Gnade
ſint, N Schnittern: *Der HErr mit euch. vor deinen Augen finden, mein Herr;
Sie antworteten: Der HERR ſe⸗ denn du haſt mich geiröſtet, und dei⸗
gone dich. Richt. 6,12 ne Magd freundlich angeſprochen, ſo
und Boas ſprach zu ſeinem Kna⸗ Ich doch nicht bin als detner Maͤgde
ben, der uͤber die Schnitter geſtellet eine. S Moſ 30,27 W
war: Wes iſt die Dirne? 14. Boas ſprach zu ihr: Wenns
rgge 6 Der Knabe, der uͤber die Schnit⸗ Eſſens Zeit iſt, ſo mache dich hie her⸗
ing ter geſtellet war, antwortete und zu, und iß des Brodts, und tunke
ſprach: Es iſt die Dirne, die Moabi⸗ deinen Biſſen in dern Eſſig. Und fie
Belte tin, die mit Naemi wieder kommen ſazte ſich zur Seiten der Schnitter.
egen iſt von der Moabtter Lande. Erxr aber legte ihr Sangen vor: und
tſecenee 7. Denn ſie ſprach: Lieber, laß ſie aß, und ward ſatt, und ließ uͤber.
t iidnttiein wich aufleſen und ſamlen unter den 15. Und da ſie ſich aufmachte zu le⸗
fen a ben, den Schnittern nach; und ſen, gebot Boas ſeinen Knaben,
. r glnietg von Morgen an bis her, und blei⸗ den Garben leſen, und beſchaͤmet ſie
h mnms bet wenig daheime. nicht; òèUGã
l ntſtireſt du es, meine Tochter? Du ſolt uͤberbleiben und laſſet liegen, daß
uhlheimm nicht gehen auf einen andern Acker ſie es aufleſe; und niemand ſchelte
eulan aufzuleſen; und gehe auch nicht von ſie darum. † 3Moſ. 23,22
thenrfelkgthinnen, ſondern halte dich zu mei⸗ 17. Alſo las ſie auf den Felde bis
un luicfinen Dirnen. zu Abend: und ſchlug es aus, was
. Und ſiehe, wo ſie ſchneiden im ſie aufgeleſen hatte; und es war bey
nta mdi Ne Felde, da gehe ihnen nach. Ich habe einem Epha Gerſten.
umtummn meinen Knaben geboten, daß dich 18. Und ſie hubs auf und kam in
Enminſihniemand antaſte. Und ſo dich duͤr⸗ die Stadt: und ihre Schwieger ſa⸗
glmmmm haſtet: ſo gehe hin zu dem Gefaͤß, und he es, was ſie geleſen hatte. Da
Bethn, trinke, da meine Knaben ſchoͤpfen. zog ſie hervor, und gab ihr, was
2 MNd 10. Da ſiel ſie auf ihr Angeſicht, ihr uͤbrig blieben war, da ſie ſatt
e mit und betete an zur Erden, und ſprach war von worden.
uls in n zu ihm: Womit hab ich die Gnade 19. Da ſprach ihre Schwieger zu
nem iie funden vor deinen Augen, daß du ihr: Wo haſt du heute geleſen, und
lmnlht mich erkenneſt, die ich doch fremd wo haſt du gearbeitet? Geſegnet ſey,
Mnt ind bin? *Sam. 2a ,23 der dich erkennet hat. Sie aber ſag⸗
n 1I. Boas antwortete, und ſorach te es ihrer Schwieger, bey wem ſie
e he zu ihr: Es iſt mir angeſagt alles was gearbeitet haͤtte, und ſprach: Der
ent en M du gethan haſt an deiner Schwieger, Mann, bey dem ich heute gearbei⸗
iut ern nach deines Mannes Tode; daß du tet habe, heiſſet Boas.
rden tt ine verlaſſen haſt deinen Vater und dei⸗ 20. Naemi aber ſprach zu ihrer
uc lri⸗ ne Mutter, und dein Vaterland; und Schnur: Geſegnet ſey er dem HErrn,
biſt zu einem Volk gezogen, das du denn er hat ſeine Barmherzigkeit
bin n /uvor nicht kanteſt. nicht gelaſſen, beyde an den Leben⸗
unf oſ⸗ 12. Der HErr vergelte dir deine digen und an den Todten. Und Noe⸗
nont That: und muͤſſe dein Lohn vollkom⸗ mi ſprach zu ihr: Der Mann gehoͤ⸗
em umen ſeyn bey dem HERRN, dem ret uns zu, und iſt unſer Erbe.
Gentd diraen U welchem du kom⸗ RTW
11 men biſt, daß du unter ſeinen Fluͤ⸗ ſprach auch das zu mir, du
ölin egeln Zuverſicht haͤttef. Fl ſp ch SS zu

S
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–=

N

und thaͤt alles, wie i

zu meinen Knaben halten, bis ſie
mir alles eingeerndtet haben.
22. Naemi ſprach zu Ruth, ihrer
Schnur: es iſt beſſer, meine Tochter,
daß du mit ſeinen Dirnen ausgehſt,
auf daß nicht jemand dir drein rede⸗
auf einem andern Acker.
23. Al ſo hielt ſie ſich zu den Dirnen
Boas, daß ſie las, bis daß die Ger⸗
ſtenernte und Waizenernte aus war:
und kam wieder zu ihrer Schwieger.
Has z Kapitel.
Ruth bekommi wegen kuͤnftiger Hei⸗
rath guten Beſcheid. .
1. 1 Ind Nacmi, ihre Schwieger,
ſprach zu ihr: Meine Tochter,
ich will dir Ruhe ſchaffen, daß dirs
wohl gehe. * c. 1,9
2. Nun der Boas, unſer Freund, bey
des Dirnen du geweſen biſt, worfelt
die ſe Nacht Gerſten auf ſeiner Teñen.
3. So bade dich, und ſalbe dich,
und lege dein Kleid an, und gehe
hinab auf die Tenne: daß dich nie⸗
mand kenne, bis man ganz geſſen
und getrunken hat.
a. Wenn er ſich denn leget, ſo
merke den Ort, da er ſich hinleget:
und komm, und decke auf zu ſeinen
Fuͤſſen, und lege dich ſo wird er dir
wol ſagen, was du thun ſolt. W
5§. Sie ſprach zu ihr: Alles, was
du mir ſageſt, will ich thun.
6. Sie ging hinab zur Tenne:
hre Schwieger
geboten hatte. ,

7. Und da Boas geſſen und ge⸗

trunken hatte, ward ſein Herz guter
Dinge, und kam und legte ſich hinter
eine Mandel: und ſie kam leiſe, und
dekte auf zu ſeinen Fuͤſſen/ u. legte ſich
83. Da es nun Mitternacht ward, er⸗
ſchrak der Mann, und erſchuͤtterte:
u. ſiehe, ein Weib lag zu ſeinen Fuͤſſen.
9. Und er ſprach: Wer biſt du?
Sie antwortete: Ich bin Ruth, dei⸗
ne Magd. Breite deinen Fluͤgel uͤber
deine Magd, denn du biſt der Erbe.
10. Er aber ſorach: Geſegnet ſeyſt
ea dem HErrn, meine Tochter; du

Nͤä

Das Buch

denn ich

haſt eine beſſere Barmherzigkeit her⸗ ſne nſc
nach gethan, denn vorhin; daß du n 4
nicht biſt den Juͤnglingen nachge⸗ eheie li⸗
gangen, weder reich noch arm. utf 1
11I. Nun, meine Tochter, fuͤrchte prh n
dich nicht: alles was du ſagſt, will Nnd
ich dir thun, denn die * ganze Stadt eummin
meines Bolks weiß, daß Du ein tu⸗ ſ0l/d
gendſam Weib biſt. * Judith 8,7 bindh,
12. Nun, es iſt wahr, daß ich der mneictt⸗
Erbe bin: aber es iſt einer naͤher, Knin
. AA
13. Bleib uͤber Nacht, morgen, ſo mininden
er dich nimmt, wohl; geluͤſtets ihn Ni
aber nicht dich zunehmen, ſo will ich e innin d
dich nehmen, ſo wahr der HERR /fin ein⸗
lebet. Schlaf bis morgen. ecſt Er
14. Und ſie ſchlief bis morgen, zu e.
ſeinen Fuͤßen. Und ſie ſtund auf, ehe egeec Mech
denn einer den andern kennen moͤch⸗ enfnnder
te: und er gedachte, daß nur nie⸗ aflunchnt
mand innen werde, daß ein Weib egnfndenen
in die Tenne kommen ſey. uumn eſt
15. Und ſprach: Lange her de u
Mantel, den du anhaſt, und halt ihn ſegt d
zu: und ſie hielt ihn zu. Und er maß eeſhicne
ſechs maß Gerſten, und legte es auf ſithene ze
ſie: und er kam in die Stadt. Gril hentt
16. Sie aber kam zu ihrer Schwie⸗ 4
ger, die ſprach: Wie ſtehets mit dir, niewrl
meine Tochter? Und ſie ſagte ihr al⸗ mneet X
les, was ihr der Mann gethan hatte. rgritties
17. Und ſprach: Dieſe ſechs Maß e uſth
Gerſten gab er mir; denn er ſprach, f an
du ſolt nicht leer zu deiner Schwie⸗ ein
ger kommen. , giſte urnncin ne
18. Sie aber ſprach: Sey ſille N
meine Tochter, bis du erfaͤhreſt, wo 1G:mer
es hinaus will; denn der Mann wird izfin
nicht ruhen, er bringe es denn heu⸗ n *
Das 4 Bapitel. uslchle
Die Heirath Boas mit Ruth witd iiehfl i
vollzogen und geſegnet. . ede it
1. Boas ging hinauf ins Thor, hant
und ſazte ſich daſelbſt. Und ſrcichfn
ſiehe, da der Erbe voruͤber ging; re⸗ gſan V
dete Boas mit ihm, und ſprache ul
Komm, und ſetze dich etwa hie oder üchtangnen

6

.

1

K 4.
D her. Und er kam, und ſazte ſich.

en Ingnn 2.
hce in dden Aelteſten der Stadt und ſprach:
in Uiſes Setzet euch her. Und ſie ſazten ſich.
alet was 3. .
nenns Aaemi, die vom Lande der Moabiter
uli es n wieder kommen iſt, beut feil das
Whbis otit Feldes, das unſers Bruders
dnts f etr,e war, Elimelech.
ie gein 4. Darum gedachte Ichs vor deine
hren zu bringen, und ſagen: Wilt
nihegit n du es beerben, ſo kauffe es vor den
nt g e Buͤrgern, und vor den Aelteſten mei⸗
ittnugnefnes Volks; wilt du es aber nicht
nſ heerben, ſo ſage mirs, daß ichs wiſſe;
iſtenn denn es iſt kein Erbe, ohne du,
Oſt ſchief eu Brd ich . Er ſprach: Ich
en m tfn. ie Boas ſprach: Welches Tages du
rdertitmn inn das Feld kauffeſt von der Hand Nae⸗
1r Muhe kit mi, ſo muſt du auch Ruth, die Moa⸗
hun wem Mt hitin, des Verſtorbenen Weib, neh⸗
ne tunnen men,; daß du dem Verſtorbenen einen
ing t Ramen erwekeſt auf ſein Erbtheil.
Mdrenßit 6. Da ſprach er: Ich mags nicht
ſehihn Mheerben, daß ich nicht viell eicht mein
Gaferund ,l Erbtheil verderbe. Beerbe du, was
1 tin eeniih beerben ſoll: denn ich mags nicht
Pertmmwigre ſbeerben.
Weſehes n. 7. Es war aber von Alters her eine
ter lid ſeſſt ſolche Gewohnheit in Iſrael: wenn
edeiltrengetſteiner ein Gut nicht beerben noch er⸗
ehe di e kauffen wolte, auf daß allerley Sache
Her ni denn ſ beſtuͤnde, ſo zog er ſeinen Schuh aus
ler l enet und gab ihn dem andern; das war
. daß Zeugniß in Iſrael.
Ee dcch: n 8. Und der Erbe ſprach zu Boas, kau⸗
teetiel ſe du es: und zog ſeinen Schuh aus.
deindanu⸗ 9. Und Boas ſprach zu den Aelte⸗
l rein ſten und zu allem Volk: Ihr ſeyd
l heute Zeugen, daß ich alles gekauft
habe, was Eli Melechs geweſen iſt;

1 .

à

1

—

.
1

=: Gm

uns von der Hand Naemi;
610. Dazu auch Ruth, die Moabi⸗

ea heium Weibez daß ich dem Verſtor⸗

habenen einen Namen erwecke auf ſein

Ruth.

Und er nahm zehen Maͤnner von

Da ſprach er zu dem Erben:

de.
El. 3
Bariie und alles, was ChilJons und Mah⸗
et ſtin, des Mahlons Weib, nehme ich

Ende des Buchs Ruth.

Erbtheil, und ſein Name nicht aus⸗
gerottet werde unter ſeinen Bruͤ⸗
dern, und aus dem Thor ſeines Orts;
Zeugen ſeyd ihr des heute.
11. Und alles Volk, das im Thor
war, ſamt den Aelteſten, ſprachen:
Wir ſind Zeugen. Der HErr ma⸗
che das Weib, das in dein Haus kom⸗
met, wie Rahel und Lea, die beyde
das Haus Iſrael gebauet haben:
und wachſe ſehr in Ephrata, und wer⸗
de gepreiſet zu Bethlehem.
12. Und dein Haus werde wie das
Haus Perez, den Thamar Juda ge⸗
bar, von dem Samen, den dir der
HErr geben wird von dieſer Dirne.

13. Alſo nahm Boas die Ruth, daß

ſie ſein Weib ward. Und da er bey
ihr lag: gab ihr der HERR, daß ſie
ſchwanger wardzu. gebar einen Sohn
14. Da ſprachen die Weiber zu
Naemi: Gelobet ſey der HERR,
der dir nicht hat laſſen abgehen einen

Erben zu dieſer Zeit, daß ſein Na⸗

me in Iſrael bliebe.
15. Der wird dich erquicken, und
dein Alter verſorgen: denn deine
Schnur die dich geliebet hat, hat
ihn geboren; welche dir beſſer iſt,
denn ſieben Soͤhne. — 2
16. Und Naemi nahm das Kind,
und legte es auf ihren Schoos, und
ward ſeine Waͤrterin.
17. Und ihre Nachbarinnen gaben
ihm einen Namen und ſprachen,
Naemi iſt ein Kind geboren; und
hieſſen ihn Obed; der iſt der Vater
Iſai, welcher iſt Davids Vater.
18. Dis iſt das Geſchlecht Perez:
Perez zeugete Hezron—
19. Hezron zeugete Ram, Ram
zeugete Aamminadau;
20. Amminadab zeugete Naheſ⸗
ſon, Naheſſon zeugete Salma;
21. Salma zeugete Boas, Boas
zeugete Obez
22. Obed zeugete Iſai, Iſai * zeu⸗
gete David. *1Sam. 16,20

Das

. 1. 6
””” u
Das erſte Buch Samuelis. “
Das 1 Rapitel. 11. Und gelobte ein Geluͤbde, unde
Samuel wird geboren. ſprach: HERR Zebaoth, wirſt du urc

1. Gs war ein Mann von Rama⸗
thaim Zophim, vom Gebirge
Ephraim: der hieß El Kana, ein Sohn
Jeroham, des Sohns Elihu, des
Sohbns Thohu, des Sohns Zuph,
welcher von Ephrath war.
2. Und er hatte zwey Weiber: eine
hieß Hanna, die andere Peninna.
Peninna aber hatte Kinder, und
Hanna hatte keine Kinder.

3. Und derſelbe Mann ging hinauf 13. Deñ Hanna redete in ihrem Her⸗ ſi 1

von ſeiner Stadt, zu ſeiner Zeit: daß er
anbetete und opferte dem HERRN
Zebaoth zu Silo. Daſelbſt aber
waren Prieſter des HErrn, Hophni
und Pinehas, die zween Soͤhne Eli.
4. Da es nun eines Tages kam,
daß El Kana opferte: gab er ſeinem
Weibe Peninna, und allen ihren
Soͤhnen und Toͤchtern Stuͤke.
5. Aber Hanna gab er Ein Stuͤk
traurig: denn er hatte Hanna lieb,
aber der HERR hatte ihren Leib
verſchloſſen. *Moſ. 30, 18
H. Und ihre Widerwaͤrtige betruͤb⸗
te ſie und trozte ſie ſehr, daß der
HErr ihren Leib verſchloſſen haͤtte.
7. Alſo gings alle Jahr, wenn ſie
hinauf zog zu des HERRN Hauſe,
und betruͤbte ſie alſo; ſo weinete ſie
denn und aß nichts.
8. El Kana aber, ihr Mann, ſprach
zu ihr: Hanna, warum weineſt du,
und warum iſſeſt du nichts? Und
warum gehabt ſch dein Herz ſo uͤbel?
Bin ich dir nicht beſſer, denn ze⸗
hen Da ung 2
9. Da ſtund Hanna auf, nachdem
ſie geſſen hatte zu Silo und chun
ken. (Eli aber, der Prieſter, ſaß
auf einem Stuhl an der Pfoſten des
Tempels des HERRN.)

deiner Magd Elend anfehen, und an⸗ gtſen⸗
mich gedenken, und deiner Magdſag He
nicht vergeſſen, und wirſt deiner i e
Magd einen Sohn geben; ſo will ich ees
ihn dem HErrn geben ſein Leben⸗ une nie
lang, und ſol kein Scheermeſſer auf .

er meſ 4incch
ſein Haupt kommen. Richt. 13,5 M enhe
12. Und da ſie lange betete vor inn

dem ¾ ERR R, hatte Eli acht auf⸗ ſten

ihren Mund. N
zen: allein ihre Lippen regeten ſich, ſed
und ihre Stimme hoͤrete man nicht. ſeiger
Da meinete Eli, ſie waͤre trunken. l in in
14. Und ſprach zu ihr: Wie lange Aklun 4
wilt du grunken ſeyn? Laß den e
Wein von dir kommen, den du bey ANfien 6
dir hafl. tuchrte.
15. Hanna aber antwortete, und Minnt i
ſprach: Rein, mein Herr, ich bin Huchn ne
ein betruͤbt Weib: Wein und ſtark nmmg en
Getraͤnke hab ich nicht getrunken, t N, m
ſondern habe * mein Herz vor dem 6 n in
HErrn ausgeſchuͤttet. * Pſ. 42,5 Meug
16. Du wolteſt deine Magd nicht Min nn
achten wie ein loſe Weib: denn ich liſeſclte
habe aus meinem groſſen Kummer Uluchinden
und Traurigkeit geredt bisher. Aſtſenchtg
17. Cli antwortete, und ſprach: Keneate
Gehe hin mit Frieden; der GOtt iuſz Viih )
Iſrael wird dir geben deine Bitte, m ie den
die du von ihm gebeten hat. icunde
18. Sie ſprach: Laß deine Magd iſt en hen
*Gnade finden vor deinen Augen. hdſechen
Alſo ging das Weib hin ihres Weges Aumga
und aß, und ſahe nicht mehr ſo NNn ma
trauxig. * Ruth 2, 13. ir von he⸗
19. Und des Morgens fruͤhe mach⸗ ſigeenhat
ten ſie ſich auf; und da ſie angebetet
hatten vor dem HERR N, kehreten
ſie wieder um, und kamen heim gen mſ eae d
Ramath. Und El Kana erkante ſein uſe 3 ſa

10. Und ſie war von Herzen be⸗ Weib der HErr * ge⸗ Nieer
truͤbt, und betete zum H( NN NRe. cnt an na, und der HErr eg iumede
und weinete. zum 9CRR, dachte an Kie. . 1Mol. /2. Arha

Weig

*

G K. 1. Das 1 Buch
Sent 20. Und da etliche Tage um wa⸗
ren: ward ſie ſchwanger, und gebar
elngten einen Sohn, und hieß ihn Samuel;
et denn ich habe ihn von dem
ninee ERRN gebeten. *Moſ. 21,1. 2
ic gdetn, n 21. Und da der Mann ElKana hin⸗

ſe auf zog mit ſeinem ganzen Hauſe,
agei daj tedem HERRNR opferte das
lenten e Dßfer zur Heit gewoͤhnlich, und
und ſein Geluͤbde: ðð
eti 22. Zog Hanna nicht mit hinauf,
„e em ſondern ſprach zu ihrem Mann:
e n m bis der Knabe entwehnet werde, ſo
eiil in will ich ihn bringen, daß er vor dem
n Im. „ERRR erſcheine und bleibe da⸗
Dihemmn ſelbſt ewiglich.
elin nhnn 23. El Kana, ihr Mann, ſprach zu
infmnim ihr: So thue, wie dirs gefaͤllt, blei⸗
4 naineni ſem be, bis dn ihn entwehnel; der
Llnd ſrcgkt HERR beſtaͤtige aber, was er ge⸗
Urti cr hat. Alſo blieb das Weib,
en n Nimm und ſaͤugete ihren Sohn, bis daß
haſ. ſie ihn entwehnete. “
ent iran 24. Und brachte ihn mit ihr hin⸗
19. Pen nens auf, nachdem ſie ihn entwehnet hat⸗
benihe Beree te, mit dreyen Farren, mit einem
i ſhee Epha Mehl, und einer Flaſche
en iete nit⸗ Weins; und brachte ihn in das
n igſtin Haus des HER RN zu Silo. Der
wetet Knabe aber war noch jung.
du 25. Und ſie ſchlachteten einen Far⸗
mu vuen nic ren, und brachten den Knaben zu Eli.
e tus nenen 26. Und ſie ſprach: Ach mein Herr,
ungtili ſo wahr deine Seele lebt/ mein Herr,
l ammin ich bin das Weib, das hie bey dir
in n i ſtund und bat den HERRN.
ntd r 27. Da ich um dieſen Knaben bat.
hat der HERRmeine Bitte

= —
—

nn in in Nun
Er hrh gegeben, die ich von ihm bat. *v. 17
ee n 28. Darum” gebe Ich ihn dem
ii HERRN wieder ſein Lebenlang,
1 u e weil er vom HERRR erbeten iſt.
Und ſie beteten daſelbſt den HERRN

v. I1

—

=

=
=

=

=
S6

— =
=

E

O,

ES

H Das 2 Bapitel.
Ih Hanna Lobgeſang: Auferziehung
n Samuelis: Bosheit der Soͤhne Eli.
Oer nlen I. Ind Hanna betete, und ſprach:
e Mein Herz iſt froͤlich in dem
HERRN, mein Horn iſt erhoͤhet in

Samuelis K. 2. 335
dem HERRN. Mein Mund hat
ſich weit aufgethan uͤber meine Fein⸗
de: denn ich freue mich deines Heils.
2. Es iſt niemand heilig, wie der
HERR, auſſer dir iſt keiner: und
iſt kein Hort, wie unſer GOtt iſt.
3. Laſſet euer groß Ruͤhmen und
Trozen, laſſet aus eurem Munde das
Alte. Denn der HERRiiſt ein GOtt,
der es merket: und laͤſſet ſolch Vor⸗
nehmen nicht gelingen.
4. Der Bogen Lder Starken iſt zer⸗
brochen: und die Schwachen ſind
umguͤrtet mit Staͤrke.
5. Die da ſatt waren, ſind ums Brod
verkauft worden; und die Hunger
litten, hungert nicht mehr: bis daß
die Unfruchtbare ſieben gebar, und
die viel Kinder hatte, abnahm.
6. Der HERR toͤdtet, und ma⸗
chet lebendig: fuͤhret in die Hoͤlle, und
wieder heraus. *5Moſ. 32,39
7. Der HERR machet arm, und
rigier reich: er* eenieriget, und
erhoͤhet. Pſ. 75/8
8. Er hebet auf den Bikſtigen
aus dem Staub, und erhoͤhet den Ar⸗
men aus dem Koth: daß er ihn ſeze
unter die Fuͤrſten, und den Stuhl der
Ehren erben laſſe. Denn der Welt
Ende ſind des HERRN, und er hat
den Erdboden darauf geſezt.
9. Er wird behuͤten die Fuͤſſe ſei⸗
ner Heiligen, aber die Gottloſen
muͤſſen zu nichte werden im Finſter⸗
niß: denn viel Vermoͤgen hilft doch
niemand. *Pſ. 91,11 ⸗†Pſ. 49,18
10. Die * mit dem HERRN ha⸗
dern, muͤſſen zu Grunde gehen: uͤber
ihnen wird er donnern im Himmel.
Der HERR wird richten der Welt
Ende, und wird Macht geben ſeinem
Koͤnige, und erhoͤhen das Horn ſei⸗
nes Geſalbten. Eſ 49,9 .
11. ElKana aber ging hin gen Ra⸗
math in ſein Haus, und der Kna⸗

be war des HERRN Diener vor

dem Prieſter Ellt. .
12. Aber die Soͤhne Eli waren Dee
ls

236 K. 2.
Buben: die fragten nicht nach dem
H ERRN,
13. Noch nach dem Recht der Prie⸗
ſter'an das Volk. Wenn jemand et⸗
was opfern wollte: ſe kam des Prie⸗
ſters Knabe, weil das Fleiſch kochte;
und hatte eine Kreuel mit drey Za⸗
ken in ſeiner Hand. 2Moſ. 27/3
14. Und ſtieß in den Tiegel, oder
Keſſel, oder Pfanne, oder Toͤpfen;
und was er mit der Kreuel hervor
zog, das nahm der Prieſter davon.
Alſo thaͤten ſie dem ganzen Irrael,
die daſelbſt hinkamen zu Silo.
15. Deſſelben gleichen, ehe denn
ſiey das Fett anzuͤndeten, kam des
Prieſters Knabe; und ſprach zu dem,
der das Opfer brachte: Gib mir ds
Fleiſch, dem Prieſter zu braten; denn
er will nicht gekocht Fleiſch von dir
nehmen, ſondern roh. 3 Moſ. 3,3 ſg.
16. Wenn denn jemand zu ihm
ſagte: Laß das Fett anzuͤnden, wie
ſichs heute gebuͤhret; und nim dar⸗
nach, was dein Herz begehret: ſo
ſprach er zu ihm: Du ſolt mirs jezt
geben; wo nicht, ſo will ichs mit
Gewalt nehmen.
17. Darum war die Suͤnde der
Knaben ſehr groß vor dem HErrn:
denn die Leute laͤſterten das Speis⸗
opfer des HERRN.
18. Samuel aber war ein Diener
vor dem HERR N, und der Knabe
war umguͤrtet mit einem leinen
Leibrok. ”s
19. Dazu machte ihm ſeine Mutter
einen kleinen Rok: und brachte ihn
ihm hinauf, zu ſeiner Zeit, wenn ſie
mit ihrem Mann hinauf ging zu
opfern die Opfer zu ſeiner Zeit.
20, Und Eli ſegnete ElKana und
ſein Weib, und ſprach: Der HERR
ebe dir Samen von dieſem Weib/ um
ie Bitte, die ſie vom HERRN gebe⸗
ten hat. Und ſie gingen an ihren Ort.
21, Und der HE RR ſuchte Fanna

heim, daß ſie ſchwanger ward, und
gebar drey Soͤhne und zwo Toͤchter.
Aber Samuel, der Knabe, nahm zu

Das 1 Buch

nicht ein Geſchrey, das ich hore:

K. 2. lgg ine
bey dem HERRN. Luc. 1,18 r ih
22. Eli aber war ſehr alt und er⸗ ſg a he
fuhr alles, was ſeine Sohne thaͤten enen
dem ganzen Iſrael: und daß ſie e
ſchlieffen bey den Weibern, die da gctet dN
dieneten vor der Thuͤr der Huͤtte mmn 20
des Stifts. *2 Moſ. z 8,8 iddige
23. Und er ſprach zu ihnen War⸗ alende
um thut ihr ſolches? Denn ich hoͤre ſenl igen 1
euer byſes Weſen von dieſem gan⸗
zen Volk. ſs el e⸗
24. Richt meine Kinder, das iſt n
NRW

ihr machet des HERRN Volk uundrpe
uͤbertreten. uuuſtchen r
25. Wenn jemand wider einen Zrlnſen nnd.
Menſchen ſuͤndiget, ſo kans der Rich⸗ NII.
ter ſchlichten. Wenn abe jemand wi⸗ (amndi nen
der den 5ERR N ſuͤndiget, wer kan n mrlte
fuͤr ihn bitten? Aber ſie gehorchten mnaſhnachten
iyres Vaters Stimme nicht, denn der O ginen und
HER'R hatte willens ſie zu toͤdten. ane glen ien
26. Aber der Knabe Samuel ging eg mden ſed.
undenahm zu: und war angenehm een gen
bey dem HERRN, und bey den aeeni
Menſchen. *Luc. 2,572 agunehnn,
27. Es kam aber ein Mann GOt⸗ n
tes zu Eli, und ſprach zu ihm: So
ſpricht der HE RR: Ich habe mich
offenbaret deines Vaters Hauſe, da
ſie noch in Egypten waren, in Pha⸗
rao Hauſe.
28. Und hab ihn daſelbſt mir er⸗
waͤhlet vor allen Staͤmmen Iſrael
zum Prieſterthum, daß er opfern
ſolte auf meinem Altar, und Raͤuch⸗
werk anzuͤnden, und den Leibrok vor
mir tragen und habe deines Vaters
Hauſe gegeben alle? Feuer der Kin⸗
der Jrrael. * Moſ. 10, 14
29. Warum leckeſt du denn wider
meine Opfer und Speisopfer, die
ich geboten habe in der Wohnung? N
Und du ehreſt deine Soͤhne mehr ent.
denn mich, daß ihr euch maͤſtet von umn
dem Beſten aller Speisopfer mei⸗ in
nes Volks Iſrael. G
30. Darum ſpricht der HERR, en lntte
der GOtt Iſrael: Ich habe geredt⸗ f
. ein

ſe de

(e
olirt anen tre
An helthun,
ermd mener
In ol ic einde
Merdermen
uceimnader,
ningii nn de
Uunen md
yumtin
in hinic

.

Plhe hären

.

—

n

. ir in dein Hans und deines Vaters Haus
ſireen ſolten wandeln vor mir ewiglich.

1
egttie
ulen Aber nun ſpricht der HERR: Es
en ſey ferne von mir, ſondern wer
l ich auch ehren;

a Fink mich ehret, den wi

6 rtchit 6 wieder verachtet werden. 2 M. 28,/

nr ſelchez Dng Zr. Siehe,“ es wird die Zeit kom⸗
5 Win den e men, daß ich will entzwey brechen
„ deeinen Arm, und den Arm deines
genem gm Vaters Hauſes, daß kein Alter ſey
ſſchre, at in deinem Hauſe. 1Koͤn. 2,27
n des Nee 32. Und wirſt ſehen deinen Wider⸗
h waͤrtigen in der Wohnung, in aller⸗
enn nend ve ley Gut, das Iſrael geſchehen wird:
kſimittſbtane und wird kein Alter ſeyn in deines
in enthen Vaters Hauſe ewigtich
Anhina, 33. Doch will ich aus dir niemand
Uun n n bon meinem Altar aussotten, auf
ntetmntitit daß deine A ngen verſchmachten und
ene rilnfn deine Seele ſich gräme: und alle
de ntte e. Menge deines Hauſes ſollen ſterben,
ienn e wenn ſie Maͤnner worden ſind.
n e r 34. Und das ſoll dir ein Zeichen
Genn, ſeyn, das uͤber deine zween Sohne
a Hophni und Pinehas kommen wird:
imn ſhe iniim auf Einen Tag werden ſie beyde
m imguhn gerben.
DC Ntiet Z36. Ic

tlan Vund hal Prieſter erwecken, der ſoll thun, wie
renntannumn ttes meinem Herzen und meiner See⸗
4— ekeun gefaͤllt: dem will ich ein beſtaͤn⸗
tn in hin dig Haus bauen, daß er vor meinem
tlm Sinm Geſalbten wandele immerdar.
eterchun, M 36. Und wer uͤbrig iſt von veinem
min n Pauſt, der wird kommen und vor
un ginf en Pfennig und Stuͤk Brodts; und
te lejuek wird ſagen: Lieber, laß mich zu Ei⸗
Min nem Prieſtertheil, daß ich einen Biſ⸗
run btfin , ſen Brodt eſſe.
irn eee Das 3 Rapitel.
ee, Samuel wird beruffen, und anſehn⸗
eſlich gemacht.«

GI.
. Er dem HERR R dienete unter
Eli, war des HErrn Worttheuer
e derſelbigen Zeit, und war wenig
NeN eiſſagung. *Amos. 8, 11
.. Und es

S= — = -

in e
in en
ſett 4
ut
nii

ret ete e
1

J

Samuelis.

ms wer aber mich verachtet, der ſoll

6. Ich aber will mir einen treuen⸗

nligl zenem niederfallen, um einen ſilber⸗

Und da Samuel, der Knabe,

begab ſich zur ſelben Zeit,

lag Eli an
Augen fingen an dunkel
daß er nicht ſehen konte
errnmn 5
im Tempel des HERRNR,da die La
GOttes war, Vonn hie ae
Gttes verloſch.
4. Und der He

zu werden,
c. 4/15

*

aber antwortete: Siehe, hie bin ich.
§. Und lief zu Eli, und :
Siehe, hie i haſtmni gern
fen. Er aber ſprach: Ich habe dir
nicht geeuffen; gehe wieder hin, und
lege dich ſchlafen. Und er ging hin,
und legte ſich ſchlafen.

ehe denn die Lampe

n ich, du haſt mir geruf⸗

amuel hatte ſich geleget

Err rief Samuel. Er

6. Der HERR rief abermal:

Samngel, Und Samuel ſtund auf,
und ging zu Eli, und ſprach: Siehe,
hie bin ich, du haſt mir geruffen. Er
aber ſprach: Ich habe dir nicht ge⸗
ruffen, mein Sohn; gehe wieder hin,
unb lege dich ſchlafen.

„7. Aber Samuel kennete den

HERRNR noch nicht, und des HErrn
Wort war ihm noch nicht offenbaret.
8. Und der HERR rief Samuel
aber zum dritten mal. Und er ſtund
auf, und ging zu Eli, und ſprach:
Siehe, hie bin ich, du haſt mir ge⸗
ruffen. Da merkte Eli, daß der
HRR dem Knahen rief.—
9. Und ſprach zu ihm: Gehe wie⸗
der hin, und lege dich ſchlafen; und
ſo dir geruffen wird, ſo prich: Rede,

HERR, denn dein Knecht hoͤret.

Samuel ging hin, und legte ſich an

ſeinen Ort. ””M “
10. Da kam der HRR, und trat
dahin, und rief wie vormals: Sa⸗
muel, Samuel, Und Samuel ſprach:

Rede, denn dein Knecht höret.

11. Und der HE RR ſprach zu Sa⸗
muel: Siehe, ich thue ein Ding in
Iſrael, daß wer das hoͤren wird, dem
werden ſeine beyde Oyren gellen.
12. An dem Tage

will ich erwecken

uͤber Eli, was ich wider ſein Hauus

geredt habe; ieh wills anfahen und

vollenden.
B

ſeinem Ort, und * ſeie

—

K. K.
13. Denn ich habs ihm angeſagt
datz ich Richter ſeyn will uͤber ſein
Haus ewiglich: um der Miſſet hat
willen, daß er wuſte, wie ſeine Kin⸗
der ſich ſchaͤndlich hielten, und haͤtte
nicht einmal ſauer dazu geſehen.
14. Darum hab ich dem Hauſe

Eli geſchworen, daß dieſe Miſſethat

des Hauſes Eli ſoll nicht verſoͤhnet
werden, weder mit Opfer, noch mit
Speisopfer, ewiglich.
15. Und Samuel lag bis an den
Mor gen, und thaͤt die Thuͤr auf am
Hauſe des HErrn. Samuel aber
furchte ſich, das Geſicht Eli anzuſagen
16. Da rief ihm Eli, und ſprach:
Samuel, mein Sohn. Er antwor⸗
tete: Siehe, hie bin ich.

1, Er ſprach: Was iſt das Wort,
das dir geſag iſt? Verſchweige mir

nichts. GOtt thue dir dis und
das: wo du mir envas verſchweigeſt,
das dir geſagt iſt
18. Da ſagts ihm Samuel alles

an, und verſchwieg ihm nichts. Er,

aber ſprach: Es iſt der HERR, er
thue, was ihm wohlgefaͤllt

19. Samuel aber nahm zu: und

der HERR war mit ihm, und fiel

keines unter asen ſeinen Worten

S

und lagerten ſich bey e

auf die Erde.
20. Und ganz Iſrael, von Dan
an bis gen Berſeba, erkante, daß
Samuel ein treuer Prophet des

HERRNR war.

21. Und der ERR erſchien hin⸗
fort zu Silo: denn der HERR
war Samuel offenbaret worden zu

Silo, durchs Wort des HERRN.

Cap. 4. v. 1. Ind Samuel fing an
zu predigen den ganzen Iſrael.
Das 4 Kapitel.
Iſraels Niederlage; Entfuͤhrung der

Buͤndeslade: Codesfall Eli und ſeiner
Sohne.

liſtern entgegen in den bereit:
ben Ezer.
Die Philiſter aber hatten ſich gela⸗
Zert zu“ Abder, Joh. 15,53

Das 1 Buch

ſerer

HERRR in das Lager kam: jau

rael aber zog aus, den Phi⸗
und ſtreitet.

1t
2. Und ruͤſteten ſch g⸗ gegen Iſrael.
Und der Streit theilte ſich weit, und n!
Iſrael ward vor den Philiſtern ge⸗ 6 Eore.
ſchlagen: und ſchlugen in der Ord⸗ ſbeN
nung im Felde bei viertauſend Mann 1
3. Und da das Volt ins Laget kam, e⸗ “*
ſprachen die Aelteſten Itrael: war⸗ ℳ nat
imm hat uns der HERR heute ſchla⸗

8
dtun gen
gen laſſen dor den Philiſtern? Laßt VN ete⸗

ofeti
uns zu uns nehmen die Lade des “ inn bien
Bundes des „ERRN von Silo: ſeg.
und laſſet ſie unter uns tommen, ise zhrnntun
daß ſie uns helfe von der hand un⸗ ei ti i
Feinde. c. 14,18 nnön en
4. Und das Volk ſandte gen Silo, deCOet. Un
und ließ von dannen holen die Lade Rtettienſ
des Bundes des OERNR R Zebgoth, ntt i
der uͤber den Cherubim ſzet. Und ri meon
waren da die zween Soͤhne Eli mit Mn Zuſde
der Lade des Bundes GOttes, Hoph⸗ n Nim
ni und Pinehas. *Sam nul d ei
*. Und da die Lade des Bundes des n i
Nr cct und
jete das ganze Iſrael mit einem Kaihehunt
groſſen Jauchzen, daß die Erde Uirg thutcnt
erſchallete. Mug ſracziu
6. Da aber die Philiſter horeten mndanes
das Geſchrey ſolches Jauchzens, ſpra⸗ ut brach:
chen ſie: Was iſt das Geſchrey ſol⸗ enn

ches groſſen Jauchzens in der Ehbraͤer lnel a Vert

Lager? Und da ſie erführen, daß
die Lade des HERRR ins Lager, inr iſene
ktommen waͤre: lrgt Apehen
7. Furchten fie ſich und ſprachen: ſigrim
GOtt iſt ins Lager ktommen. Und eece nan
ſprachen weiter: Wehe uns! denn a tnnn .
giſ vorhin nicht alſe geſtanden. e an
We heuns! Wer wing uns erret⸗ amn 16
ten von der Haze dieſer mäͤchtigen u Ann
Goͤtter? Das ſind die Goͤtter, die in nnnh
Egypten ſchlugen mit allerley Pla⸗ uznin
Se⸗ in der Wuſten. Pepun
9. So ſeyd nun getroſt und Maͤn⸗ d⸗
ner, ihr Philiſter: daß ihr nicht tee alen nriher
nen muͤſſet den Ebraͤern, wie ſie * e . nn
euch gedienet haben. Seyd Maͤnner, el
„Richt. 13, r g in bre
10. Da ſtritten die Philiſter: und i rm
Iſrael ward geſchlagen, und ein un
jeg⸗ 3 kn
“” c,

uhli ſpe

HZ

W “D K. 4.
jeglicher flohe in ſeine Huͤtten. Und
e es war eine ſehr⸗ groſſe Schlacht, daß
idſut aus Iſrael ſielen dreyßig tauſend
ientnt Mann Fiygvolks.
Gn alan . und die Lade GOttes ward
ner genommen: und die zween Soͤhne
Nain i Eli, Hophni und Pinehas, ſturben.
ngilt 12) Da lief einer von Benjamin
Alne 4 ſ aus dem Heer, und kam gen Silo
aeene deſſelben Tages: unn hatte ſeine Klei⸗
in Nilr der zerriſſen, und hatte Erden auf
ſenntnd ſein Haupt gegreuet.
immt 13. Und ſiehe/ als er hinein kam, ſaß
. N. Exlt auf dem Stuhl, Paß er auf den
dadlt m. Weg ſahe; denn ſein Herz war jag⸗

ig on anng haft uͤber der Lade GOttes. Und da
Zum hel der Mann in die Stadt kam⸗ ſagte ers
annidan⸗ und die ganze Stadt ſchrie.
nNeueA 14. Und da Eli das laute Sehreyen
ade Rine hoͤrete fragte er: Was iſt das für
inch. ein laut Getuͤmmel? Da kam der
lund dadeted “ Mann eilend, und ſagte es Eli an.
RrNindes u 1 5½. (Eli aber war acht und neun⸗
zig Takr alt, und ſeine egen waren

das ganee Jeod
1n Nuncfn,M. dunkel, daß er nicht ehen könte.)
lue 16. Der Mann aber ſp ſach zu Elt:
N ee n h e komme, und bin heute aus dem

Nehre ſteie Heer geſiohen. Ex aber ſprach: Wie
Psſſt ge ehet es zu, mein Sohn?
4 e 17. Da antwortete der Perkuͤndi⸗
fadgce ger, und ſprach: Fſael iſ geſiohen
um e vor den Pyiliſtern, und iſt eine groſ⸗
ue e hen⸗ ſe Schlacht im?
nan win⸗ deſn zween Soͤhne, Hophni und Pi⸗
funa ſ e nehas, ſind geſtorben; dazu die Lade
tii n ng GOttes iſt genommen,
gen eicti 13. Da er aber der Lade GOttes
n hin e t 1 gedachte: ſiel er zuruͤck vom Stuhl

Pheun in at Thor, und brach ſeinen Hals ent⸗
ender he) zwey und ſtarb; denn er war alt,
dein und ein ſchwerer Mann. Er richtete
in ſiget uls aber irael vierzig Jahr.
Ner Vuie g19: Seine Schnur aber, Pinehas

od Weib war ſet,⸗ enger, und ſolte
Aſchier geliegen. Da ſie das Gerucht
min inm hoͤrete, daß die Lade GOttes genom⸗

a men /und ihr Schwaͤher und Mann

teien 4 .
umn e

.

der
ſe
„

gebar; denn es kam ihre Reye an.
20. Und da ſie jezt ſtarb, ſprachen

Samuelis.

Volk geſchehen; und

todt waͤre: kruͤmmete ſie ſich, und

K. 5. 339
die Weiber, die neben ihr ſtunden:
Fuͤrchte dich nuht, du haſt einen
jungen Sohn. Aber ſie antwortete
nichts, und nahms auch nicht zu
Herzen EiMoſ. 35,12
21. Und ſie
bod und ſprach, die Herrlichkeit iſt
dahin von Iſrael: weil die Lade

GOttes genommen war, und ir

Schwaͤher, und ihr Mann.

22. Und ſprach abermal: Die

Herrlichkeit iſt dahin von Iſrael,

dem ntetae Oires ie genommen. W

„Plage der Vnfliſter wegen der ente⸗

a fuͤh rter Bundeslade.

Lade GOttes, und brachten
ſte von Eben Ezer gen Asdod,

In das Haus Dagon: und ſtel⸗

le⸗ n ſie neben Dagon.
Und da die von Asdod des an⸗

1. Rie Philiſter aber nabmen die

2

dern Mergens fruͤhe aufſtunden,

funde i ſt
liegen at f der Erden vor der Lade

des HENR RN: aber ſie nahmen den

Dagon, und ſezten ihn wieder an
ſeinen Ort. Richt. 16,23

4. Da ſie aber des andern Mor⸗

gens früͤhe aufſtunden, funden ſie
Dagon abermal auf ſeinem Antliz
liegen auf der Erden vor der Lade
des ER RN.: aber ſein Haupt und
ſeine heyde Haͤnde abgehauen auf
der Schwelle, daß der Strumpf*
allein drauf lag. das uͤbrige
§. Dun tieten die Prieſter Da⸗
gon und
gehen nicht auf die Schwelle Dagon
zu Asded bis uf dieſen Tag.
6 Aber die Hand des HERRN
ward ſechwer uͤber die von Asdod,
und verderbete ſie, und ſchlug As⸗
dod und alle ihre Grenzen⸗ an heim⸗
lichen⸗ Orten. ſ. 78,65
7. Da aber die Leute zu Asdod ſa⸗
hen, daß es ſo zuging, ſprachen ſie:
Laſſet die Lade des GOttes Iſraeb
nicht bey uns bleiben, denn ſeine
Y 2 Hand

dalle, die in Dagons Haus

gies⸗ den Knaben IJca⸗

eDagon auf einem Antliz

Sa iſt zu hart uͤber uns und un⸗
En Gott Dagon.
8. Und ſandten hin, und verſam⸗
leten alle Fuͤrſten der Philiſter zu
ſich, und ſprachen: Wasſollen wir
mit der Lade des GOttes Iſrael ma⸗
chhen? Da antworteten ſie: Laſſet
die von Gad die Labe des GHttes
Iſrael umher tragen. * C. 6/2
9. Und ſie trugen die Lade des
GBites Iſrael umher. Da ſie aber
dieſelbe umher trugen, ward aurch
die Hand des HRRR in der Stadt
ein ſehr groß Rumor: und ſchlug
die Leute in der Stadt, beyde klein
und groß; und kriegten heimliche
Plage an heimlichen Orten.
10. Da ſandten ſie die Lade des
HERR N gen Ekron. Da aber die
Lade GOttes gen Ekron kam, ſchrien
die von Ekron: Sie haben die Lade
GOttes umher getragen zu mir,
daß ſie mich toͤdten und mein Volk.
11. Da ſandten ſie hin, und ver⸗
ſamleten alle Furſten der Philiſter,
und ſprachen: Sendet die Lade des
GOttes Iſrael wieder an ihren Ort,
daß ſie mich und mein Volk nicht
tödte. Denn die Hand GOttes
machte ein ſehr groß Rumor mit
Wuͤrgen in der ganzen Stadt.
12. Und welche Leute nicht ſturben,
die wurden geſchlagen an heimli⸗
chen Orten, daß das Geſchrey der
Stadt auf gen Himmel gieng.
Das 6 Kapitel.
Diie Bundeslade wird den Iſraeli⸗
ten wieder zugefuͤhret.
1. Alſo war die Lade des HE RRN
ſieben Monden im Lande der
Phhiliſter.
2. Und die Philiſter rieffen ihren
Grieſtern und Weiſſagern, und ſpra⸗
chen: Was“ ſollen wir mit der La⸗
de des HERRN machen? Lehret
uns, bni ſollen wir ſie an ihren
Ort ſenden K (. 5, 8

.„Sie ſprachen: :„ Wollt ihr die
Lade des GOttes Iſrael ſenden, ſo
ſendet ſie nicht leer/ ſondern ſolt

Das

. .
1 Buch g. 6. 4 vtlanſn
thr vergelten ein Schuldopfer: ſo t “
werdet ihr geſund werden, und wird na
euch kund werden, warum ſeine önt un
Hand nicht von euch laͤſſet. gu
4. Sie aber ſprachen: welches iſt uenſe
das Schuldopfer, das mir ihm ge⸗ nchrie
ben ſollen? Sie antworteten: Fuͤnf en ntih ti
guͤldene Aerſe und fuͤnf guͤldene Senl
Maͤuſe, nach der Zahl der fuͤnf Seirthetſc
Fuͤrſten der Philiſter; denn es i 2 e
einerle Plage geweſt uͤber euch al⸗ i.
le, und uͤber eure Fuͤrſten.
5. So muͤſſet ihr nun machen glei⸗
che Geſtalt euren Aerſen und euren S ie un auft
Maͤuſen, die euer Land verderbet ha⸗ PPſgeürkt

ben, naß ihr dem GOtt Iſrael die Eh⸗ itent
re gebet: viellecht wird ſeine Hand Aie n
leichter werden uͤber euch, und uͤber e E n
euren Gott, und uͤber euer Land. mane
6. Warum verſtocket ihr euer Herz , ir r he
wie die Egypter und Pharao ihr 4 .
Herz verſtokten? Iſts nicht alſo, da ir, D
er ſich an ihnen beweiſete: lieſſen ſie en end und

ſie fahren, daß ſie hingiengen? Aaeunete
7. So nehmet nun und machet mhiundenunen
Einen neuen Wagen, und zwo junge ſen nſen E

ſaͤugende Kuͤhe, auf die nie kein Joch ( ee
t kommen iſt: und ſpannet ſie an den eſn nſchen
Wagen, und laſſet ihre Kaͤlber hin⸗ en m
ter ihnen daheim bleiben. aenin
8. Und nehmet die Lade des HErrn, ene
und ſetzet ſie auf den Wagen: und in ſn
die guͤldene Kleinode, die ihr ihm— hntit
zum Schuldopfer gebet, thut in ein . urtuntbent
Käͤſtlein neben ihre Seiten: und untezi
ſendet ſie hin, und laſſet ſie gehen. N e chode
9. Und ſehet ihr zu: gehet ſie hin Aninm E
auf dem Wege ihrer Grenze gen ſihn ine.

Beth S

nnn
groſſe Uebel gethan; wo nicht, ſo

emes, ſo hat er uns alle das

Akrchiife
werden wir wiſſen, daß ſeine Hand it ſecet
uns nicht geruͤhret hat, ſondern es 8 Ainu
4

iſt uns ungefaͤhr widerfahren. lzen ſen

10. Die Leute thaͤten alſo, und ſgn ik
nahmen zwo junge ſaͤugende Kuͤhe, ultri iin

und ſpanneten ſie an einen Wagen,
und behielten ihre Kaͤlber daheim. e H
11. Und ſeiten die Lade des “ t⸗
HERRN Nauſdei Mahen und da

K. 6.
Kaͤſtlein mit den guͤldenen Maͤuſen
und mit den Bilden ihrer Aerſe.
12. Und die Kuͤhe gingen ſtraks
Weges zu Beth Semes zu, auf einer
Straſſe: und gingen, und bloͤcketen,
und wichen nicht, weder zur Rechten,

Eulen
mnoch zur Linken: und die Fuͤrſten der

ui s Philiſter gingen ihnen nach, bis an
ta a ii ie Grenze Beth Semes.
leer Nar e r3. Die Beth Gemiter aber ſchnit⸗

lnen

i Pren eſen ten eben in der Weizenerndte inm
Ernmftinn Grunde, und huben ihre Augen auf,
einir und ſahen die Lade, und freueten
nd luf mg ſich bieſelbe zu ſehen.

eiikrsdn n 14. Der Wagen aber kam auf “

ie: lene Acker Joſua, des Beth Semite⸗
SS und ſund daſelbſt ſtille. Und dur
nn m i ein groſſer Stein daſelbſt: und ſie
Vmmmocſter ſpalteten das Holz vom Wagen, und
Enn u opferten die Kuͤhe den HERRN
Unft ne Pa 8 zum Brandopfer.
luine an er 5. Die Leviten aber huben die
in in erbſal Lade des HERRN herab; und das
en i itiin Karieis, das neben dran war, darin⸗
Sn nmt un nen die guͤldene Kleinode waren: und

innan f enn ſezten ſie auf den groſſen Stein.

aiflaſe Aber die Leute zu BethGemes
* Undſtum opferten dem HErrn deſſelben Ta⸗
n, u kſe ii ges Brandopfer und anudere Opfer.
enn W 16. Da aber die fuͤnf Fuͤrſten der
Undnehmed eh Philiſter zuge ſehen hatten, zogen ſie
ſget ſe uf Nn de wiederum gen? kron deſſelben Tages
üldene Here e, 17.
Bnhefg an die die Philiſter dem HHERRN zum
en e e Schuldoßr er gaben: Asdod einen,
hn, m Gaſa einen, Asklon einen, Gath ei⸗
ſhti ſ nen, und Ekron einen.
Der H 18. Und guͤldene Maͤuſe, nach der
den lun Hablalerſe aͤdte der Philiſter unter
Dden fuͤnfFuͤrſten, beyde der gemauer⸗
zie ten Staͤdte und Doͤrfer: und bis an
das groſſe Abel, darauf ſie die⸗ Lade
dgren des HE RRR lieſſen, bis auf dieſen
Ingeſie Tag, auf dem Acker Joſua, des Beth.

De lett , Semiters.
uat ue⸗ 19. Und etliche zu Beth Semes
vanili, ger murden geſchlagen, darum, daß ſie
4 ſein inii dies Lade des HE RRN geſehen hat⸗
ſ 4 ten: und er ſchl. ug des Volks fuͤnft 9
ne lduke tauſend, und ſi ſiebenzig Mann. Da

Samuelis.

is ſind aber die guͤldene Aerſe,

K. 7.
trng das Volk Leide, daß der HERN
ſo eine groſſe Schlacht im Volk
gethan hatte. 4Moſ. 4,29
20. Und die Leute zu Beth Semes
ſprachen: Wer kann ſtehen vor
dem HERRN, ſolchém heiligen
GOtt? und zu wem ſolt er von
uns ziehen?
21. Und ſie ſandten Boten zu den
Buͤrgern* Kiriath Jearim, und lieſ⸗
ſen ihnen ſagen: Die Phili ſter has⸗

ben die Lade des ERRN wieder⸗
bracht; kommet herab und holet

ſie zu euch hinauf. Joſ. (8,14
Das 7 Kapitel.

Die bußfertigen Iſraeliten ſiegen

auf Samuels Gebet uͤber die Philiſter.

I. Alſo kamen die Leute von * Ki⸗

riath Jearim, und holeten die
Lade des HERNRN hinauf, und
brachten ſie ins Haus Abi Nadab zu
Gibea: und ſeinen Sohn Eleaſar
heiligten ſie, daß er der Laden des
HERR R huͤtete. „Richt. 13,12
2. Und von dem Tage an, da die La⸗
de des HERDRN zu Kiriath Jearim
blieb, verzog ſi ſich die Zeit ſo lange,
bis zwanzig Jahr. wurden: und

das ganze Haus Iſrael weinete vor

dem HERRN.

3. Samuel aber ſprach zum gan⸗

zen Haufe Iſrael: So ihr euch mit
ganzem Herzen bekehret zu dem
HERNRN, ſo thut von euch die
fremden Goͤtter, und Aſtharoth;
und richtet euer ere zu dem
HERRN, und dienet ihm allein

ſo wird er euch erretten aus der

Philiſter Hand. *z Moſ 6, 13. zc.
4. Da thaͤten die Kinder Iſrael
von ſich Baalim und Aſtharoth,
und dieneten dem HERRN alein.
5§. Samuel aber ſprach; Verſam⸗
let das ganze Iſrael gen Mizpa, daß
ich fuͤr euch bitte zum H*RRN.
6. Und ſie kamen mnammen gen
Mizpa, und ſcho oͤpften; Waſſer, und
goſſens aus vor dem HERRN, und
falleten denſe lben Tag. und ſpprachen
V 3 da⸗

1

*

*
*

842² . Das

die Kinder Iſrael zu Mizpa.

2. Da aber die Philiſter horeten,

daß die Kinder Iſrael zuſammen
kommen waren gen Mipa, zogen
die Fü ſten der Philiſter hinauf wi⸗

der Iſrael. Da das die Kinder Iſrael

hhyovelen, fuͤrchteten ſie ſich vor den

Philiſtern.

8. Und ſprachen zu Samuel: Laß
nicht ab fur uns zu ſchreyen zu dem
HERRNR, unſern GOtt, daß er uns
helfe aus der Philiſter Hand.
9. Samnel nahm ein Milchlamm⸗

lein, und opferte den HERRN ein

ganz Brandopfer, und ſchdie zum

HERNRN fuͤr Iſtael: und der

herzu, zu

HERR erhoͤrete ihn.

10. Und indem Samuel das Brand⸗
opfer opferte, kamen die Philiſter
ſtreiten wider Iſrael.
Aber der HERNR ließ donnern ei⸗
nen groſſen Donner uͤber die Phili⸗
ſter deſſelben Tages: und ſchreckete

SSſie, daß ſie vor Iſrael geſchlagen
wurden.

* c. a, 10. Sil. 46,20

.. Da zogen die Maͤnner Iſrael

ter

HH
daͤmpfet,

aus von Mizpa, und jagten die
er, und ſchlugen ſte bis un⸗
ethCar.
12. Da nahn muel einen Stein,

und ſezte ihn zwiſchen Mizpa und

Sern, und hieß ihn Eben Ezer, und

ſprach: Bis hieher hat uns der
RR geholfen.
13. Alſo wurden die Philiſter ge⸗
und kamen nicht mehr in
die Grenze Iſrael: und die Hand des
HERR NR war wider die Philiſter,
ſo lange Samuel lete.
14. Alſo wurden Iſrael die Staͤdte
wieder, die die Philiſter ihnen ge⸗
nommen hatten, von Ekron an bis
gen Gath, ſamt ihren Grenzen:
die errettete Iſrael von der Hand
der Philiſter, denn Iſrael hatte

Freede mit den Amoritern.

115. Samuel aver richtete Iſrael
eein Lebenlang.

1 Buch
da ſelbſt, wir haben dem HERRN 16. Pai,
geſuͤndiget. Alſo richtete Samuel BethEl, und Gilgal, und Mizpa. Niae

K. 8.

Und wenn er Iſrael an allen
ſen Orten gerichtet hatte,

17. Kam er wieder gen Ramath:
denn da war ſein Haus, und richtete
Iſrael daſelbſt; und bauete dem ee

HERRN daſelbſt einen Altar. 8*
os 8 Rapitel.
Iſrael begehrt einen Koͤnig: Deſſen
Recht wird angezeiget.

1. “Ja aber Samuel alt ward,
De

tern uͤber Itrael.

waren Richter zu Ber Seba.
3. Aber ſeine Soͤhne wandelten
nicht in ſeinem Wege: ſondern neige⸗
ten ſich zum Geiz, und nahmen Ge⸗
ſchenk, und beugeten das Recht.—
4. Da verſamleten ſich alle Aelte⸗
ſten in Iſrael, und kamen gen* Ra⸗
math zu Samuel, (c. 7,1 7
5. Und ſprachen zu ihm: Siehe,
Diu biſt alt worden/ und deine Soͤhne
woandeln nicht in deinen Wegen;
ſo ſeze nun einen Koͤnig uͤber uns, der
uns richte, wie alle Heiden haben.
6⁶ Da⸗ gefiel Samuel uͤbel, daß ſie

ſagten: Gib uns einen Koͤnig, der

uns richte. Und Samuel betete vor
dem HERRN. Moſ. [9,14
2. Der HERR aber ſprach zu Sa⸗
muel: Gehorche der Stimme des
Volks in allem das ſie zu dir geſagt
haben, denn ſie haben nicht dich,
ſondern mich verworfen, daß ich
nicht ſoll Koͤnig uͤber ſie ſenn.

8. Sie thun dir: wie ſie immer ge⸗
than haben, von dem Tage an, de ich ſn
ſie aus Egypten fuͤhrete, bis auf die⸗ n
ſen Tag; und haben mich verlaſſen,

und andern Goͤttern gedienet.
„. So gehorche nun ihrer Stimme:
doch bezeuge ihnen und verkuͤndige

ihnen das Recht des Koͤnigs, der

uͤber ſie herrſchen wird.
10. Und Samuel ſagte alle Wort

Und zog jaͤhrlich umher zu i.

azie er ſeine Sohne zu Rich⸗
. cgninn,
2. Sein erſtgeborner Sohn hieß
Joel, und der andere Ahia: und

eyſuanm N
e Pund un

Auungitt, ne
percberwirde

ezeentanen t.
Ftätr udie
Gunnidern

utte gäen

in idt Sat
N N
Otneakenmerern
ſe.
Urifutttund
Acfatedunglust un

(uiruhnen, und

Eel uerchten

enehehenvirde

Iſfnn m Ihe n
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Kiettg ini
6g; und etnne

Gennt⸗

S
=

2. sz.
des HERRN dem Volk, das von
ihm einen Koͤnig forderte,
11. Das wird des Koͤnigs Recht

Tan der uͤber euch herrſchen wird:
1 e àk . ird er neh
Eure Söhne wir men zu ſei⸗
e nem Wagen ind Reutern „die vor
ſeinem Wagen her

traben;
12. Und zu Hauptleuten uͤber tau⸗

ſend,und uͤber funfzig; und zu Acker⸗
leuten, die ihm ſeinen Acker bauen
und zu Schnittern in ſeiner Erndte;
und daß ſie ſeinen Harniſch/und was
iu ſeinem Wagen gehdret, machen.

13. Eure Toͤchter aber wird er neh⸗
men, daß ſie Apothekerinnen, Koͤ⸗
chinnen und Beckerinnen ſeyn.
14. Eure beſte Aecker und Weinber⸗
ge und Oehlgaͤrten wird er nehmen,
und ſeinen Knechten geben.
15 Dazu von eurer Saat und
Weinbergen wird er den Zehenten
nehmen, und ſeinen Kaͤmmerern und
Knechten geben.
16 Und eure Knechte und Maͤgde,

und eure feineſte Juͤnglinge, und eu⸗

re Eſel, wird er nehmen, und ſeine
Geſcehaͤfte damit ausrichten
17. Von euren Heerden wird er den
Zehenten nehmen, und Ihr muͤſſet
ſeine Knechte ſeyn.
18. Wenn ihr denn ſchreyen wer⸗
det zu der Zeit uͤber euren Koͤnig, den
ihr euch erwaͤhlet habt: ſo wird
euch der HERR zn derſelbigen Zeit
nicht erhoͤren.
19. Aber das Volk wegerte ſich zu
gehorchen der Stimme Samuel und
ſprachen: Mit nichten, ſondern es
ſoll ein Koͤnig uͤber uns ſeyn;
20. Daß Wir auch ſeyn wie alle
andere Heiden; daß uns unſer Konig
richte und vor uns her ausziehe,
wenn wir un ſere Kriege fuͤhren.
21. Da gehorchte Samuel alle
dem, das das Volk ſagte, und ſagte
es vor den Ohren des HERRN.
22. Der HERR aber ſprach zu

Sanmnel *Gehorche ihrer Stimme,
und maehe ihnen einen Koͤnig. Und
Samuel ſprach zu den Mäanner!

S

Lamnelis.

2. 9.
6 . .
Iſrael: Gehet hin, ein jeglicher in
ſrael: Gehet hin, glicher in
ſeine Stadt. v. 7,r9

Das 9 Rapitel.

Saul ſucht ſeines Vaters Eſelinnen

und kommt zu Samnel.
I.

ein Sohn AbiEl, des Sohns Zeror,
des Sohns Bechorath, des Sohns

Apiah, des Sohns eines Maunes

Jemini: ein weidlicher Mann.

2. Der hatte einen Sohn, mit Na⸗
men Saul: der war ein iunger ſei⸗

ner Mann, und war kein feinerer
unter den Kindern Iſrael; eines
Haupts laͤnger denn alles Volk.
2. Es hatte aber Kis der Vater

Saul, ſeine Eſelinnen verlocen,
und er ſprach zu ſeinem Sohn Gaul:

Nim der Knaben* einen mit dir,
mache dich auf, gehe hin, und u⸗
che die Eſelinnen. Anechte
4. Und er ging durch das Gebir⸗
ge Ephraim, und durch das Land
Saliſa, und funden ſie nicht: ſie

gingen durchs Land Saalim, und ſie

waren nicht da: ſie gingen dirchs

Land Jemini, und funden ſie nicht.
5„ Da ſie aber kamen ins Land Zuph,
ſprach Saul zu bem Knaben, der mit

laß uns wieder

ihm war: Koinmm,
Vater möͤchte

heim gehen; mein
von den Eſelinnen laſſen,
uns ſorgen.
6. Er aber

ſprach: Siehe, es iſt

ein beruͤhmter Mann GOttes in die⸗

ſer Stadt; alles, vas er ſagt, da⸗ ge⸗

ſchicht. Nun laß uns dahin gehen:

vielleicht ſaget er uns unſern Weg,
den wir gehen.
27. Saul aber
Knaben: Wenn vir ſchon hinge⸗
hen was bringen wvir dem Mann?

ſprach zu ſeinem

343

Es war aber ein Mann von
Benjamin, mit Namen ſis,

8

und füůr—

Denn das Brod iſt dahin ans un⸗ 4

ſerm Sak: ſo haben wir ſonſt keine

Gabe, die wir dem Mann GOttes—

bringen. Was haben wir?
8. Der Khabe antwortete
wieder, und ſpr⸗

Saul

ich: Siehe, ich habe
Eein

34

N. 9.
ein Viertheil eines filbern Seckels
bey mir : den wollen wir dem Mann
GOttes geben, daß er uns unſern

Weg ſage.

9. Vorzeiten in Iſrael, wenn

man ging GOtt zu fragen, ſprach

—

man: Kommt, laßt uns gehen zu
dem Seher. Denn die man jezt
Propheten heißt, die hieß man vor⸗
zeiten Seher.
10. Saul ſprach zu ſeinem Kna⸗

ven: Du haſt wol geredt; komm,

laß uns gehen. Und da ſie hingin⸗
gen zu der Stadt, da der Mann

GOttes war,

1TI. Und zur Stadt hinauf kamen:

funden ſie Dirnen, die heraus gin⸗
gen, Waſſer zu ſchoͤpfen. Zu den ſel⸗

ben ſprachen ſte: Iſt der Seher hie?

12. Sie antworteten ihnen, und
ſprachen: Ja, ſiehe, da iſt er; eile,
deun er iſt heufe in die Stadt kom⸗
men weil das Volk heute zu opfern
hat auf der Hohe. .
13. Wenn ihr in die Stadt kommet:
ſo werdet ihr ihn ſinden, ehe denn
er hinauf gehet auf die Hoͤhe zu eſ⸗
ſen. Denn das Volk wird nicht eſ⸗

ſen, bis er komme: ſintemal er ſeg⸗

net das Opfer; darnach eſſen die,
ſo geladen ſind. Darum ſo gehet
hinauf, denn jezt werdet ihr ihn
eben antreffen.
14. Und da ſie hinauf zur Stadt
kamen, und mitten in der Stadt
waren: ſiehe, da ging Samuel her⸗
aus ihnen entgegen, und wolte auf
die Hoͤhe gehen.
15. Aber der HERR hatte Sa⸗
muel ſeinen Ohren offenbaret einen
Tag zuvor, ehe denn Saul kam,

und geſaggt::
16. Morgen um dieſe Zeit will ich*

einen Mann zu dir ſenden, aus dem
Lande Benjamin: den ſolt du zum

Fuͤrſten ſalben uber mein Volk Jſrael

daß er mein Volk erloͤſe von der

Das 1 Buch

17. Da nun Samnel Saul anſa⸗

he, antwortete ihm der HERR :
Siehe, das iſt der Mann, davon

ich dir geſagt habe, daß er ube⸗
mein Volk herrſche.
18. Da trat Saul zu Samuel un⸗
ter dem Thor, und ſprach: Sage
mir, wo iſt hie des
19. Samnel antwortete Saul,
und ſprach: Ich bin der Seher;
gehe vor mir hinauf auf die Hoͤhe,

denn ihr ſolt heute mit mir effen;
morgen will ich dich laſſen gehen,

und alles, was in deinem Herzen

iſt, will ich dir ſagen.
20%. Und um die Eſelinnen, die du

vor dreyen Tagen verloren haſt, be⸗

kuͤmmere dich tezt nicht: ſie ſind ge⸗

funden, Und wes wird ſeyn alles,

was das Beſte iſt in Iſrael? Wirds
nicht dein und deines Vaters gan⸗

zen Hauſes ſeyn?

21. Saul antwortete: Bin ich

nicht ein Gohn von femini, und von

den geringſten Stammen frael/ und
mein Geſchlecht daskleineſte unter

allen Geſchlechten der Staͤmme Ben⸗
famin: Warum ſageſt du denn mir
ſolches? ”M.
22. Gamuel aber nahm Saul und
ſeinen Knaben, und fuͤhrete ſie in
die Eſſelaube: und ſezte ſie oben an
unter die, ſo geladen waren, derer

war bey dreyſſig Mann.

23. Und Samuel ſprach zu dem

Koch: Gib her das Stuͤk, das ich
dir gab und befahl,
bey dir behaltlen. “
24. Da trug der Koch eine Schulter
auf, und das dran hing: Und er leg⸗
te es Saul vor und ſprach: Siehe,
das iſt uͤberblieben, lege vor dich,

und iß; denn es iſt auf dich behal⸗
ten, eben auf dieſe Zeit, da ich das

Volk lud. Alſo as Saul mit Sa⸗
muel des Tages.
25. Und da ſie hinab gingen von

Philiſter Hand. Denn ich habe mein der Hoͤhe zur Stadt; redete er mit
Volt angeſehen, und ſein Geſchrey Saul
ſiiſt vor mich kommen, *Geſch. 3,/2 1

auf dem Dache.
256.:

11 .
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Sehers Haus?

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3
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–

der
ie N Samtel dem Saul auf dem Dache,
gertſche, und ſprach: Auf, daß ich dich gehen
ASales, laſſe. Und Saul machte ſich auf:
zr ng el und die beyde gingen mut einander
ede e hinaus, er und Samnel.
itn t 27. Und ba ſie kamen hinab an der
e e Stadt Ende, ſprach Samuel zu Saul:
rkbietfenfie. Sage dem Knaben, daß er vor uns
tltennn e hingehe (und er ging vorhin); Du
ihdi in aber ſtehe jezt ſtille, daßz ich dir kund
det f inf thue, was GOtt geſagt hat.
di ſaan. Das r10 Kapitel.
ſeſin Eaul wird zum Koͤnige geſ albet und
ſgerdeterree Lorgeſtellet.
1. Da nahm Samuel ein Oelglas,
eieſe⸗ ſeie innmndiſttnen eeſt un.
Birſtec d kuͤſſete ihn,und ſprach: Sieheſt du,
ine daß dich der HERR zum Fuͤrſten

e Unn über ſein Erbiheil geſalbet hat?
. Wenn du jezt von mir geheſt,

entunt i ſo wirſt du zween Maͤnner finden
Etntumnenn bey dem Grabe Rahel, in der Grenze
lcum Benjamin, zu Zelzah, die werden zu

lcht agetende dir ſagen: Die ſelinnen ſind geſun⸗

lfmacum den, die du zu ſuchen biſt gegangen;
Vmum ſnt zem und ſiehe, dein Bater hat die Eſel aus
der Acht gelaſſen; und ſorget um
uleane n euch und ſpricht, was ſoll ich um
Uten nd iret? meinen Sohn thun? *1Moſ. 35,19
em ſet ede z. Und wenn du dich von dannen
eAdamnk fürbaß wendeſt, ſo wirſt du kom⸗

Urſn nun men zu der Eichen Thabor; daſelbſt
Sind une werden dich antreffen drey Maͤnner, ioͤgew
iſe de Eit die hinauf gehen zu GOtt gen Beth⸗ te, kam er auf die Hoͤhe.
in e El. Einer traͤgt drey Boͤklein, der
lan under drey Stuͤcke Brodts, der drit⸗
aa renet te eine Flaſche mit Wein.
u in iun 4. Und ſie werden dich freundlich
ent ei grüuſſen, und dir zwey Brod geben, die da wir ſahen, daß ſie nicht da wa⸗
ue ſeolt du von ihren Haͤnden nehmen. ren, kamen wir zu Samuel,
ne a,n Darnach wirſt du kommen auf 15. Da ſprach der Vetter Saul:
ei den Huͤgel GOttes, da der Philiſter Sage mir/was ſagte euch Samuel?
eLager iſt: und wenn du daſelbſt in die ſeinem
eA nh Stadt komnſt, wird dir begegnen ein ter: Er ſagte uns, daß die Eſelinnen
tt⸗ ze Hauffen Propheten von der Hoͤhe gefunden waͤren. Aber von dem
hi herab kommend; und vor ihnen her Konigreich ſagte er ihm nichts, was ?
Et rellſ ein Pfalter, und Pauken, und Pfeif⸗ Samne ”ÿMB
, ken, und Harfen; und ſie weiſſagend. Y ½

K. 10. Samuelis. A. I0,
426. Und ſtunden fruͤhe auf; und 6. Und der Geiſt des HERRN
da die Porgenroͤthe aufging, rief wird uͤber dich 1 HEN

ander Mann werden.
7. Wenn dir nun dieſe Zeichen kom⸗

345
dich gerathen, daß du mit
ihnen weiſſageſt: da wirſt du ein

men, ſo thue, was dir unter Handen
kommt: denn GOtt iſt mit dir.
8. Du ſolt aber vor mir hinab ge⸗
hen gen Gilgal: ſiehe, da will ich

Brandopfer und Dankopfer.Sie⸗
ben Tage ſolt du harren, bis ich zu
dir komme und dir kund thue, was
du thun ſolt. C. 13-,8
9. Und da er ſeine Schultern

wandte, daß er von Samuel ginge,

gab ihm GOtt ein ander Herz:
und kamien alle dieſe Zeichen auf
denſelben TLag.
10. Und da ſie kamen an den Huͤ⸗

gel ſiehe, da kam ihm ein Propheten
Hauffe entgegen: und der Geiſt?

GOttes gerieth uͤber ihn, daß er un⸗
ter ihnen weiſſagete. Cer 6/I3
11. Da ihn aber ſahen alle, die ihn
vorhin gekant hatten, daß er mit
den Propheten weiſſagte, ſprachen
ſie alle unter einander: Was iſt
dem Sohn Kis geſchehen? iſt Saul
auch unter den Prophereen?—
12. Und einer daſelbſt antwortete,
und ſprach: Wer iſt ihr Vater? Da⸗
her iſt das Spruͤchwort kom men: iſt
Saul auch unter den Propheten ?
13. Und da er ausgeweiſſaget hat⸗

14. Es ſprach aber Sauls Vetter
zu ihm und zu ſeinem Knaben; Wo
ſeyd ihr hingegangen? Sie antwor⸗
teten: Die Eſelinnen zu ſuchen; und

16. Saul antwortete ſeinem Vet.⸗

l geſagt hatte.

346

K. 10. Das
17. Samuel aber berief das Volk
zum HRNRN gen Mizpa.
18. Und ſprach zu den Kindern
Iſrael: So ſagt der 5ERR., ber
GOtt Iſrael; Ich hab Iſrael aus

Egypten gefuͤhret / und euch von der
Egypter Hand errettet; und von der
Hand aller Koͤnigreiche, die euch

zwungen.
Ihr habt heute euren
GOtt verworfen, der euch aus alle
eurem Ungluͤk und Truͤbſal geholfen
hat: und ſprechet zu ihm, ſeze einen
Koͤnig uͤber uns. Wolan, ſo tretet
nun vor den H RRNR, nach euren
Staͤmmen und Freundſchaften.
20. Da nun Samuel alle Staͤmme
Iſrael herzu brachte, ward getroffen
der Stamm Benſjamin.

21. Und da er ben Stamm Benjia⸗

min herzu brachte mit ſeinen Ge⸗
ſchlechten, ward getroffen das Ge⸗
ſchlecht Matri: und ward getroffen
Saul: der Sohn Kis. Und ſie ſuch⸗
ten ihn, aber ſie funden ihn nicht.

22. Da fragten ſie foͤrder den

zu dem Koͤnige!

HERRNR: Wird er auch noch her⸗
kommen? Der HERRantwortete:
Siehe, er hat ſich unter die Faſſe
23. Da lieffen ſie hin, und holeten
ihn von dannen: und da er unter
das Volk trat, war er Leines Haupts
laͤnger denn alles Volk. c(. 2/9
24. Und Samuel ſprach zu allem
Volk: Da ſehet ihr, welchen der
HER R erwaͤhlet hat, denn ihm iſt
kein gleiche in allem Volk. Da jauch
zete alles Volk und ſprach: * Gluͤk
1Kön. 1, 25
25. Samuel aber ſagte dem Volk
Talle Rechte des Königreichs, und
ſchriebs in ein Buch, und legte es vor

den HERNRNR. Und Samuel ließ

alles Volk gehen, einen jeglichen in
ſein Haus. C. B,1II

Gibea: und gingen mit ihm des Hees

ein Theil, welcher Herz GOtt ruͤhrete.
2. Aber etliche loſe Leute ſpra ſig tauſend.

=

S/II 8. Und man machte
26. Und Saul ging auch heim gen

1 Buch K. 11. w
chen: Was ſolte uns dieſer helfen? M.
Und verachteten ihn, und beachten aend
ihm kein Geſchenk. * Aber er thaͤt, Setten⸗
üuls hörete ers nicht. C.è I 1,12
Das 11 Rahitel.
Sauls erſter Sieg uͤber die Ammoniter. fegetna
1. Gas zog aber herauf Nahas, der ein⸗
— Ammoniter und belagerte Jas ie rgebe
bes in Gilead. Unballe Maͤnner zu n
Jabes ſprachen zu Nahas: Mache n
einen Bund mit uns, ſo wollen wir e.
bir dienen. (cc. 3 1, II fe
2. Aber Nahas, der Ammoniter, nlin N t
antwortete ihnen: Darin will ich Eeen drer.⸗
mit euch einen Bund machen daß ich entm
euch allen das rechte Auge nus ſte⸗ nd An
che und mache euch zu Schanden ſe bud
unter ganzem Iſraeal: vNer. 39,7 6ℳ wettnt
3. Da ſprach en zu ihm die Aelteſten ſen n ue
zu Jabes: Gib uns ſieben Tage, daß en
wir Boten ſenden in alle Grenzen ih but
Iſrael; iſt denn niemand, der uns mni Mdn
errette, ſo wollen wir zu dir hinaus amter
. . e ee Rraner,d
4. Da kamen die Boten gen Gibea 9 cn
zu Saul, und redeten ſolches vor eaeeinch:t
ven Dyren des Volks. Pa hub alles agmnn iten
Volk ſeine Stimme auf und weinete. S hei
5. Und ſiehe, da kan Saul vom Fel⸗ 8
de, hinter den Rindern her, und lnsan
ſprach: Was iſt dem Volk, daß es ann m
weinet: Da erzehleten ſie ſhin die gunrmt
Sache der Maͤnner von Jabes. Wlünin
6. Da gerieth der Geiſt GOttes e
uͤber ihn, als er ſolche Worte hoͤrete: ailsble
und ſein Zorn ergrimmete ſehr. (wi
17. Und nahm ein vaar Ochſen,und hefgn
zerſtukte ſie, und ſandte in alle Un dantn

Grenzen Iſrael durch die Boten / und I

ließ ſagen: Wer nicht auszeucht, d
Saul und Samuel nach, des Rin⸗ W.
dern ſoll man alſo thun. Da fiel ien Ui
die Furcht des HeRRN auf das t zn
Volk, daß ſie auszogen, gleich als n
ein einiger MVann. EeEeml
die Ordnung Aimn s
zu Baſek: und der Kinder Iſrael in
waren drey hundert mal tauſend I
Mann, und der Kinder Juda dreyſ⸗
. Und Aſt

üH
in . 2
.. und ſie ſagten den Boten, die
SSZ kammen waren: Alſo faget den
gen ſol euch Huͤlfe geſchehen, wenn
die Sonne beginnet heiß zu ſcheinen.
Da die Boten kamen, und verkuͤn⸗
tniee nne digten das den Maͤnnern zu Jabes:
aſnc⸗ g wurder fie froh
ee 10. und die Manner Jabes ſpra⸗
hnteichen: Morgen wollen wir zu euch
n hiaus gehen, daß ihr uns thut al⸗
n Nhe le?, was euch gefallk.
irtn in d. AI. Und des anbern Morgens ſtel⸗
Kanchthethen lete Saul das Volk in drey Haufen,
in und kamen ins Lager um die Morgen⸗
n nident wache, und ſchlugen die Ammoni,
r nen in ter, bie der Tag heiß ward: welche
deſntcegin ber uͤberblieben, wurden alſo zer⸗
Aebes:G m ie Kreuet, daß ihrer nicht zween bey
Ditn ena e einander blieben.
tud ü den tan, 12, Da ſprach das Volk zu Sa⸗
tin ſ il ia Anel Wer find ſie, die da lagen,
Nn . et 2 4
dim iht ſie iodten ? ner l win
Eul ntan 13. Saul aber ſprach: Es e auf
nOnen aris /dieſen Tag niemand ſerben; denn
Atneinn der⸗ HERR hat heute Heil gegeben
ln iehe ulm in Iſrael. cc 14,4 1
eter d n r14. Samnel ſprach zum Volk:
1. Naie Koinmet, und lafſet uns gen Gil⸗
ae. Drthin gal gehen, und das Konigreich da⸗
tede Mimen ſelsſt erneuern. *C 10,8
drit un 15. Da ging alles Volk gen Gilgal,
ein ditiid und * machten daſelbſt Saul zum
een n eif Koͤnige vor dem HERRN zu Gil⸗

2

nnn dem HERNR. Und Saul ſamt

gite ſe e gallen Maͤnnern Iſrael freueten ſich
eie, daſelbſt faſt ſerr. (c. 12,I.
1inn Sim Das 12 Kapitel.
aul un it Wie anſe hnlich Samuel ſein Rich⸗
mn ſo Ateramt uͤbergeben.
Furch igenr. Da ſprach Samuel zum gan⸗
Nee een Fſrael: Siehe, ich hab
anige ſ eurer Stimme gehorchet in allem,
. In nant /Das ihr mir geſagt habet, und ha⸗
eſt nn, be einen Konig uͤber euch gemacht.
en e nugt 2 Und nun ſiehe/ da zeucht euer Koͤ⸗
un öi nig vor euch her. Ich aber bin alt

ſalſend

Evangelium

Maännern zie Jabes in Gilead, mor⸗

gal, und opferten Dankopfer vor.

K. 12. 347
und grau worden, und meine Soͤhne
ſind bey euch: und ich bin vor euch
hergegangen von meiner Jugend
auf, bis auf dieſen LTag.
3. Siehe, hie bin ich antwortet wi⸗
der mich vor dem HErrn und ſei⸗
nem Geſalbten Ob ich jemands Och⸗
ſen oder Eſek genommen habe? ob
ich jemand habe Gewalt ode: Unrecht
gethan? ob ich von jemands Hand
ein Geſchenk genommen habe, und

mir die Augen blenden loſſen? So

wills ichs euch wieder geben.
4. Sie ſprachen: Du haſt uns
keine Gewalt noch Unrecht gethan,
und von niemands Hand etwas ge⸗
nommen.
5. Er ſprach zu ihnen: Der HErr
ſey Zeuge wider euch, und ſein Ge⸗
ſalbter heutiges Tages, daß ihr
nichts in meiner Hand funden habt.
Sie ſprachen: Ja, Zeugen ſollen

ſie ſenn. .
6. Und Samuel ſprach zum Volk?:

e

Ja, der HERR, der Moſe und Aa⸗

ron gemacht hat, und eure Vaͤter
aus Egyptenland gefuͤhret hat.
7. & b tretet nun her, daß ich mit
euch rechte vor dem HERRN, uͤber
aller Wohlthat des HErrn die er an
euch und euren Vaͤtern gethan hat⸗.
8. Als Jacob in Egypten kommen
war, ſchrien eure Vaͤter zu dem
HERRN,und er ſandte Moſen und
Aaron, daß ſie eure Vaͤter aus Egy⸗
pten fuͤhreten, und ſie an dieſem Ort
wohnen lieſſen. * 1Moſ. 46,6
9. Aber da ſie des HE RRNR)/, ihres
GHttes,vergaſſen: verkaufte er ſie

unter die Gewalt Siſſera, des Haupt⸗

manns zu Hazor: und unter die Ge⸗
walt der Philiſterzund unter die Ge⸗
walr des Koͤnigs der Moabiter, die
ſtritten wider ſie. Richt. 4,2
10. Unod ſchrien aber zum HErrn,
und ſprachen: Wir haben geſuͤndi⸗
get, daß wir den HERRN verlaſſen
und Baalim und Aſtharotgh gedienet
haben; nun aber errette uns von

*

34⁸ K. 12.
der Hand unſerer Feinde, ſo wollen
wir dir dienen. Richt. 1010
I. Da fandte der HERR „erub⸗
Baal, Bedan, Jephthah und Sa⸗
muel: und errettete euch von eurer
Feinde Haͤnden umher, und ließ euch
ſicher wohnen. *Richt. 6, 1a
12. Da ihr aber ſahet, daß Rahas,
der Koͤnig der Kinder Ammon, wider
euch kam; ſprachet ihr zu mir: Nicht
v* du, ſondern ein Koͤnig ſoll uͤber uns
herrſchen; ſo doch der HErr, euer
GOtt, euer Koͤnig war. c. 8,5
13. Nun, da habt ihr euren Koͤ⸗
nig, den ihr erwaͤhlet und gebeten
habt: denn ſiehe, der HE RR hat ei⸗
nen Koͤnig uͤber euch geſet.
14. Werdet ihr nun den HErrn
fuͤrchten, und ihm dienen und ſei⸗
ner Stimme gehorchen, und dem
Munde des HErrn nicht ungehor⸗
ſam ſeyn ſo werdet beyde ihr und
euer Konig, der uͤber euch herrſchet,
dem HErrn, eurem GOtt, folgen.
15. Werdet ihr aber des HE NRN.
Stimme nicht gehorchen, ſondern
ſeinem Munde ungehorſam ſeyn: ſo
wird die Hand des HRRN wider
euch und wider eure Vaͤter ſeyn.
16. Auchetretet nun her und ſehet
das groſſe Ding, das der HERR
vor euren Augen thun wird.
17. Iſt nicht jezt die Weizenernd⸗
te? Ich will aber den HERRN an⸗
ruffen, daß er ſoll donnern und reg⸗
nen laſſen: daß ihr innen werdet
und ſehen ſollet, das groſſe Uebel,
das ihr vor des HERRN Augen
gethan habt, daß ihr euch einen Koͤ⸗
nig gebeten habb.
18. Und da Samuel den HERRN
anvief, ließ der HErr donnern und
regnen deſſelben Tages. Da furch⸗
te das ganze Volk ſehr den HErrn
und Samuel.
19. Und ſprachen alle zu Samuel:
Bitte fuͤr deine Knechte den HErrn,
deinen GOtt, daß wir nicht ſterben;
denn uͤber alle unſere Suͤnde haben
wir auch das Uebel gethan, daß wir

)

Das 1I Buch

ſter Lus
ter
4 ant bl
vſt i

K. 13
uns einen Koͤnig gebeten haben.
20. Samuel aber ſprach um dle
Volk: Fuͤrchtet euch nicht, Ihr ha⸗ geien ehe
bet zwar das Uebel alles gethan; doch 6cnin
weichet nicht hinter dem HE NRNNN A ninn
ab, ſondern dienet dem HERRN enmi
von ganzen Herzeun. f
21. Und weichet nicht dem Eiteln Ses m.
nach; denn es nuͤtzet nicht, und kann emn hin
nicht erretten, weil es ein eitel emnmedec
Ding iſt. „HMoſ. 32,37. 38

8

22. Aber der HE RR verlaͤſſet ſein

R

9

=

Volk nicht, um ſeines groſſen Na⸗ irg ekroche
mens willen: denn * bERi hat en m Kn

angefangen, euch Im
Volk zu machen.
23 Es ſey aber auch ferne von mir,
mich alſo an dem HE&NRN zu ver⸗.
ſuͤndigen, daß ich ſollte ablaſſen fůur
euch zu beten und euch zu lehremw
den guten und richtigen Weg. 2 eſe
24. Fuͤrchtet nur den HERRNR, d
und dienet ihm treulich von gan⸗
zem Herzen: denn ihr habt geſehen,
wie groſſe Dinge er mit euch thut. n
25. Werdet ihr aber üͤbel handeln, nm de
ſo werdet beyde ihr und euer Koͤnig Ulkmnſt.
verlohren ſeyn. “
Das 13 Kapitel.
Saul wartet mit dem Opfer nicht auf den
Samuel, komt nebſt Iſrael ins Gebraͤng.
1. Saul war ein Jahr Koͤnig ge⸗ f
. weſen: und da er zwey Jahr enlmontte
uͤber Iſrael regieret hatte, Pedlkichnam
2. Erwaͤhlete er ihm drey tauſend n en.
Mann aus Iſracl. Zwey tauſend. aag
waren mit Saul zu Michmas ine
und auf dem Gebirge BethEl, und an⸗
ein tauſend mit Jonathan zu Gi. mearen
bea Benjamin: das ander Volk. aen
aber ließ er gehen, einen jeglichen eeds
in ſeine Huͤtte. . eun
3. Jonathan aber ſchlug die Phi⸗ lhenn
liſter in ihrem Lager, das zu Gibea ſgee ne
war: das kam vor die Philiſter. Und uhm m
Saul ließ die Poſaune blaſen im uk
ganzen Lande, und ſagen: Das laſ⸗.⸗.
ſet die Ebraͤer hoͤren. “
4. Und ganz Iſrael hoͤrkte ſagen: N

ſelbſt zum

1

1
e ſke e hat der Philifer Lager ge⸗
1 lagen, denn Iſrael ſtank vor den
lti Dhiliſtern. Und alles Volk ſchrie
Ki aul nach gen Gilgal.
Uan ſene 1 5. Da verſamleten ſich die Philiſter
nnmn ina zu ſtreiten mit Iſrael, dreyßig tau⸗
lid digeti ſend Wagen, ſechs tauſend Reuter .
uns girelund ſonſt Volk, ſo viel wie Sand

, el am Rande des Meers: und ogen
1 erauf ‚und lagerten ſich zu Mich.
Vanten mas, gegen Morgen vor BethAven.
ln i 5. Da das ſahen die Maͤnner Iſrael,
rlnn i daß ſie in Nothen waren (denn dem
4

nn

Volk war bange): verkrochen ſie

7. . Die Ebraͤer aber giengen uͤber
le uſuien den Jordan, ins Lan⸗ Gad und Gi⸗
deſiche tead. Saul aber war noch zu Gilgal,
in heten u⸗ ic und alles Volk ward hinter ihm zag.
ur ntin 9. Da harvete er ſieben Tage auf
Fürctte mn idie Zeit von Saptuel beſtimmt Und
lent in nals da Samuel nicht kam gen Gilgal,
enen: ltarſrenetee ſich das Volk von ihm.
die Ie . Da ſprach Saul: Bringet mir
eher hr cher eher Brandopfer und Dankopfer.
EheihemeUnd er opferte Brandopfer.
E. 10. Als er aber das Brandoyfer
n Mi vollendet hatte: ſiehe, ba kam Sa⸗
mmtntkidmntmel. Da gieng Saul hinaus ihm
,kontmebſe ſeeentgegen, ihn zu ſegnen.
deren et, Samuel aber ſprach: was haſt
Uein nteeedil gem ach:? Saul antwortete; Ich
“ lut ſe, ſahe, daß das Polk ſich von mir zer⸗
n eeſtreuete, und du kameſt nicht zu be⸗

niſttet “ ign ſtimmter Zeit, und die Philiſter wa⸗
ad d ien verſammlet zu Michmas.
nt E hencet „Da ſprach ich: Nun werden
le die Philiſter zu mir herab kommen
d a Prug gen Gilgal, und ieh habe das Ange⸗
unin: ſcht des HErrn nicht erbeten; da
chen tit wagte ichs, und opferte B Prandopfer.
te i 13. Samuel aher ſprach zu Saul:
ſanobe binn Du haſt thoͤrlich gethan, und nicht
en un M gehalten des Errn, deines GOt⸗
uict Gcot das er dir geboten hat;
iinu enn er haͤtte dein Reich beſtaͤtiget

gene⸗ Ruͤber Iſrael fuͤr und fuͤr⸗
14. Aber nun wird dein Reich nicht

9 Uien Peehen . Der ERN hat ihm ei⸗

S amuelis.

ſich in die Hoͤhlen, und Klͤften,
und Felſen, und Loͤcher, und Gruben.

K. 14. 349
nen Mann erſucht nach ſeinem Her⸗
zen, dem hat der HErr geboten Fuͤrſt
r ſeyn uͤber ſein Volk: denn du haſt
es HErrn Gebot nicht gehalten.
15. Und Samuel machte ſich auf,
und gieng von Gilgal gen Gibea⸗
Benjamin Aber Saul zaͤhlete das
Volk, das bey ihm war, bey ſechs
hundert Mann.
16. Saul aber, und ſein Sohn Jo⸗
nathan, und das Volk, das bey ihm
war, blieben auf dem Huͤgel Ben⸗
jamin. Die Philiſter aber hatten
ſich gelagert zu Michmas.
7. Und aus dem Lager der Phili⸗
ſter zogen drey Hauffen, das Land zu
verheeren: Einer wandte ſich auf die
Straſe gen Ophra, ins Land Sual;
8. Der ander wandte ſich auf die
Skraſſe Beth Horon; der dritte
wandte ſich auf die Straſſe, die
da langet an das Thal Zeboim,
an der Wuͤſten.
19. Es ward aber kein Schmid im
ganzen Lande Iſrael exfunden: denn
die Philiſter gedachten, die Ebraͤer
moͤchten Schwert u. Spieß machen.
20. Und muſte ganz Iſrael hinab
ziehen zu den Philiſtern: wenn je⸗
mand hatte ein Pflugſchaar, Haue,
Beil oder Senſe zu ſchaͤrfen.
21. Und die Schneiden an den Sen⸗
ſen und Hauen, und Gabeln und Bei⸗
len waren abgearbeitet, und die Sta⸗
cheln ſumpf worden.
22. Da nun der Streittag kam, ward
kein Schwerdt noch Spieß funden in
des ganzen Volks Hand, das mit
Saul und Jonathan war: ohne
Saul und ſein Sohn hatten Waffen.
23, Und der Philiſter Lager zog
heraus vor Michmas her.
Das 14 Kapitel.
Heldenthat onathans: Saul ſtuͤrzt ihn
durch unzeitigen Eifer in Lebensgefahr.
1. Es! begab ſich eines Tages, daß
Jonathan, der Sohn Saul,
zu ſeinem Knaben, der ſein
Kach inadi war: Konun, laß eſu
N⸗

ſeinem Vater nicht an.

durch viel oder wenig helfen.

3

350

hinuͤber gehen zu der Philiſter La⸗

ger, das da druͤben iſt. Und ſag

te es

2. Saul aber blieb zu Gibea am
Ende unter einem Granatenbaum,

der in der Vorſtadt war: und des

olks, das bey ihm war, war bey

ſechs hundert Mann.

3. Und Ahia, der Sohn Ahitob,
Icabobs Bruder, Pinehas Sohn, des

Sohns Eli, war Prieſter des HErrn
zu Silo: und trug den Leibrok an.
Das Volk wuſte auch nicht, daß Jo⸗
nathan war hingegangen,

4. Es waren aber an dem Wege, da

Jonathan ſuchte hinuͤber zu gehen

zu der Philiſter Lager, zween ſpitzige
Felſen: einer diſſeit, der ander jen ſeit;
der eine hieß Bozez, der anber Genne.
5. Und einer ſahe von Mitternacht

gegen Michmas, und der ander von
Mittag gegen Gobbo.

6. Und Jonathan ſprach zu ſei⸗

nem Waffentraͤger: Komm, laß uns
hinuͤber gehen zu dem Lager dieſer

Unbeſchnittenen, vielleicht wird der
HErr etwas durch uns ausrichten;
denn es iſt dem HErrn nicht ſchwer,

7. Da antwortete ihm ſein Waffen⸗
traͤger: Thue alles was in deinem

Herzen iſt; fahre hin, ſiehe, ich bin
mit dir, wie dein Herz will.

8. Jonathan ſprach: Wohlan,
wenn wir hinuͤber kommen zu den

Leuten, und ihnen ins Geſicht komen.
9. Werden ſie denn ſagen, ſtehet

ſtille, bis wir an euch gelangen;
ſo wollen wir an unſerm Ort ſtehen

bleiben, und nicht zu ihnen hinauf

gehen. *1Moſ. 24,14
10. Werden ſie aber ſagen, kom⸗
met zu uns herauf: ſo wollen wir zu
ihnen hinauf ſteigen ſo hat ſie uns
der HErr in unſere Haͤnde gegeben.

Und das ſoll uns zum Zeichen ſeyn:

1I. Da ſie nun der Philiſter Lager
beyde ins Geſicht kamen, ſprachen
e Philiſter: Siehe, die Ebraͤer ſind⸗
aus den Loͤchern gegangen, darin⸗

1

und ſein Waffentraͤger wuͤrgete ihm

Lager auf dem Felde, und im ganzen

fe zerran, und verlief ſich, und

nen ſie ſih verkrochen hatten.
12. Und bi Maͤnner im Lager ant⸗. Aineiig⸗
worteten Jonathan und ſeinem en 1
Waffentraͤger, und ſprachen: Kom⸗ un
met herauf zu nus, ſo wollen wirs nd
euch wol lehren. Da ſprach Jona⸗ inegſhin
than zu ſeinem Waffentraͤger: Stei⸗ vine Peruen
ge mir nach, der .HENR uat ſie ge⸗ nn e
geben in die Haͤude Iſrael
33. Und Jonathan kletterte mit en En
Haͤnden und mit Fuͤſſe nhinauf, und r h 1o
ſein Waffentraͤger ihm nach. Da * SuEten
fielen ſie vor Jonathan darnteder, e n

— =
–
—

immer dach: Moſ. 26,7,8 1n 1ie,
14. Alſo, daß die erſte Schlacht, die n in ſt
Jonathan und ſein Waffentraͤger mmn unt
thaͤt, war bey zwanzig Mann; bey ih n
nahe ein halber Hufen Ackers, die ate de
ein Joch treibet. L =M
15. Und es kam ein Schrecken ins eunt

Volk des Lagers, und die ſtreiffende
Rotten erſchracken auch: alſo, daß
das Land erbebere, denn es war ein
Scheecken von GOtt. c. 15,17
16. Und die Wachter Saul zu Gi⸗ ang Ede
bea Benjamin ſahen. daß der Hauf⸗ enl
utaelr uch
ward zerſchmiſſen. rherhe
1) Saul ſprach zu dem Volk, das un
bey ihm war: Zehlet und beſehet, n ſene!
wer von uns ſey weggegangen. Und Ide E
da ſie zehleten, ſiehe, da war Jona⸗ Imnudt
than und ſein Waffentrager nicht da. uh Nn
18. Da ſprach Saul zu Ahia: it⸗
Bringe herzu die Lade GOttes uilimhen⸗
(denn die Lade GOttes war zu der Pleret
Zeit bey den Kindern Iſrael). ſegg
19. Und da Saul noch redete mit iiante
dem Prieſter, da war das Getuͤmmel Nmnmng pnc
und das Lauffen in der Philiſter La⸗ g enen
ger groſſer. Und Sauf ſprach zum nn
Prieſter: Zeuch deine Hand abe. .nen
20. Und Saul rief, und alles ſnmann
Volk, das mit ihm war, und kamen ie⸗ ſe
zum treit: und ſiehe, da ging eines e
jeglichen Schwerdt wider den an⸗ ag A
dern, und war ein ſehr groß Getu m⸗ Bia, nade
mel. 21.

„„

NPoldasche

.

1 . 1
4
Nrene . A cS
eAne 21. Auch die Ebraer, die vorhin bey

Nun den Philiſtern geweſen waren, und

1
6 Ueker

Alinn, din die mit Sanl und Jonat
en Wafen 22. Und alle Mann von Iſrael, die
eahen ſich auf dem Gebirge Ephraim ver⸗
dr hiike e krochen hatten, da ſie horeten, daß
8 Fnetßen in die Pl⸗ liſter foßen, ſtrichen hinter
une muzifes ihnen her im Streit. —
fnnigrinnn.23. Alſo half der HErr zu der
S Zeit Iſrael: und der Streit waͤhrete
Vrfennigen dis gen Beth Aven.
h. n 24. Und da bie Maͤnner Iſrael
Niraſeee matt waren deſſelben Tages, be⸗
nm in Be ſch wur aul das Volk, und ſprach:
1 den wang 1 erflucht ſey jedermann, wer etwas
wang a eſſet bis zu Abend, daß ich mich an

nhiii meinen Feinden raͤche. Da aß
es tin eneg des ganze Volk nichts..
n ne „g. Und das ganze Land kam in den
ſden ſte Wald«s war aber Honig im Felde.
Lntun e 26. Und da das Wolk hinein kam
eaſcnicnat in den Wald ſieh⸗, da ſoſßt das Honig.
n ahedet ) ber niemand that deſſelben mit er
nn 60. Hand zu ſeinem Munde, denn das
In die Bächni Volk furchte ſich vor dem Eide.

ns n waren umher, thaten ſen n Fane

chainin ahen 27. Jonathan aber hatte nicht ge⸗
n, m Md hoͤret, daß ſein Vater das Volk be⸗
Gerſctniſn ſchworen hatte: und rekte ſeinen
lprrckerde Stab aus, den er in ſeiner Hand
nnr Zlen, hatte; und tunkete mit der Spitze
ſr tſehd den Honigſeim und wandte ſeine
eblaen ice, ud zu ſeinem Munde, da wurpen
erInftnen ſeine Augen wecker,

du mnn 28. Da antwort⸗ te einer des Volks,
eer N und ſprach: Dem Vater hat das Volt
1 esonn beſchworen, und geſagt, verflucht,
er Fhen dN ſey jedermann, der heute etwas iſſet.
. . Stlan Und das Volk war matt worden.
ne 29. Da ſprach Jonglhan: Mein
BVater hat das Land geirret, ſehet,
uft , wie wacker ſind meine Augen wor⸗
ſer un rhe deu, daß ich ein wenig dieſes Ho⸗
1 C ien g deite ee B olt heute
n C . 0. Weil aber das Volk heut
n 1,Ke Ne .
mn ie ſeiner Feinde, die es funden hat,ſo Eyt
b giß nuch nun die Schlacht meht groſſer

Samuelis.

Prumſng mit ihnen im Lager hinauf gezogen

beute zu: und nahmen Schafe, und

Knicht hat muſen eiſen von der Beute
2. Und er ſprach zu bem ganzen—
werden koͤnnen wiher die Philiſter. JJJs

KXK. 14. 351
31. Sie ſchlugen aber die Philiſter
des Tages von Michmas bis gen Aja⸗
lon. Und das Volk war ſehr matt.
32. Und das Volk richtete die Aus⸗

Rinder, und Kaͤlber und ſchlachtetens
auf der Erden und aſſens ſo blutig.
33. Da verkündigte man Sau:
Siehe, das Volk verfuͤndiget ſich an
dem HErrn, daß es Blut iſſet. Er
ſprach: Jor haht uͤbel gethan, welzet
hex zu mlir jezt einen groſſen Stein.
34. Und Saul ſprach weiter: Zer.
ſtreuet euch unter das Volk, und ſa⸗.
get ihnen, daß ein jeglicher ſeien—
Ochſen und ſeine Schafe zu mir
bringe; u. ſchlachtets allhie, daß ihrs
eſſet und euch nicht verſündiget an—
dem HErrmmit dem Bluteſſen. Da
brachte alles Volk ein jeglicher ſeinen
Ochſen mit ſeiner Hand herzu des
Rachts, und ſchlachtetens daſtlbſt.
3 5. Und Saul bauete dem HErrn
einen Alar. Das ißt der erſte Al⸗
tar, den er dem HEirn bauettett.
36. Und Saul ſprach: Laſſet uns
hinab ziehen, den Philiſtern nach,
bey der Nacht, und ſie berauben, bis
daß licht morgen wird, daß wir nie⸗
mand von ihnen überlaſen. Sie
antworteten: Thue alles, was die
gefaͤllet. Aber der Prieſter ſprach:
Laßt uns hieher zu Git nahen.
37. Und Saul fragte GOtt: Soll
ich hinab ziehen, den Philiſtern
nach? und wilt du ſie geben in Iſ⸗
vaels Haäͤnde? Aber er antwortete—
ihm zu der Zeit nicht SJè
38. Da ſprach Saul: Laſſet her.
zu treten alle Hauffen des Volks,
und erfahret und ſehet, an welchem—
die Suͤnde ſey zu dieſer Zeitz; —
39. Denn ſo wahr der HERN—
lebt, der Heiland Iſrael, unh ob ſie ⸗
gleich an meigem Sohn Jonlathan
ware, ſo ſoll er ſerben. Und nie⸗
mand antwortete ihm aus dem
ganzen VBolk. SJ

)

KXNX RE 3 = .

242. Saul ſprach

3522 K. 14. Da

Fſrael: Seyd ihr auf jener Seiten:
icch und mein &
len ſeyn auf dieſer Seiten.

ohn Jonathan wol⸗
Das
Volk ſprach zu Saul: Thue, was
dir gefaͤllet. Z
41. Und Saul, ſprach zu dem
HERRNR, dem GOTT Iſrael:
Schaffe Recht. Da ward Jonathan
und Saul* troffen: aber das Volk
ging frey aus. * Joſ. 7, 16
: Werfet uͤber
mich und meinen Sohn Jonathan.
Da ward Jonathan troffen.
43. Und Saul ſprach zu Jona⸗

than: Sage mir,was haſt du ge⸗

than? Jonathan ſagte es ihm/ und
ſprach: Ich habe ein wenig Honigs
gekoſtet mit dem Stabe, den ich in

meiner Hand hatte; und ſiehe, ich
muß darum ſterben.

Joſ. 7/19
44. Da ſprach Saul: GOtt thue
mir dis und das; Jonathan, du
muſt des Todes ſterben.
45. Aber das Volk ſprach zu Saul⸗
Solte Jonathan ſterben, der ein
ſolch groß Heil in Iſrael gethan

hat? Das ſey ferne, ſo wahr der

HERR lebet, es ſoll kein Haar von
ſeinem Haupt auf die Erde fallen;

denn GHtt hats heute durch ihn

geethan. Alſo erloͤſete das Volk Jo⸗

an ihren

nathan, daß er nicht ſterben muſte.

46. Da zog Saul herauf von den
Philiſtern 9 nd die Philiſter zogen
17. Aber da Saul das Reich uͤber
Iſrael eingenommen hatte: ſtritte
er wider alls ſeine Feinde umher,

wider die Moabiter, wider die Kin⸗

der Ammon, wider die Edomiter,

wider die Konige Zoba, wider die

Philiſter; und wo er ſich hinwandte,
da uͤbete er Straffe.
48. Und machte ein Heer, und
ſchlug die Amalekiter: und errettete

Iſfſrael von der Hand aller, die ſie
waketen.

nathan, Jſwi, Malchiſu⸗

49. Saul aber hatteSoͤhne: Jo⸗
n. Und ſei⸗

ne zwo Toͤchtern hieſſen alſo: die

2

erſtgeborne Merob, und die juͤngſte hu il

Michal. *1 Chron. 9,33 hl
50. Und das Weib Sauls hieß Uhi. a get⸗
noam, eine Tochter Ahimaaz. Und 4 ſ
ſein Feldhauptmann hieß Abner, ein e W
Sohn Ner, Sauls Vetter. — ann an
51. Kis aber war Sauls Vater: Peln
Ner aber. Abners Vater, war ein umn
Sohn Abi El. 5
52. Es war aber ein harter Streit ehatſl
wider die Philiſter, ſo lange Saul N m
lebete. Und wo Saul ſahe einen mn ſe
ſtarken und ruͤſtigen Mann, den Nn 6
nahm er zu ſich. nin
ODas 1; Kapitel. A N
Saul wird wegen ſtines Ungehor⸗ cthike dan
ſams verworfen. er egeard,
1. Sainnel aber ſprach zu Saul: n efllt.
Der HERR hat mich ge⸗ Smme mſht
ſandt, daß ich dich zum Koͤnige ſalbe⸗ ſiane uc.
te uͤber ſein Volk Jſrael; ſo hoͤre nun l ncte ic
die Stimme der Worte des HErrn. Su m Norzer
2. So ſpricht der HERRZebaoth: Arpnd angt
Ich habe bedacht, was Amalek Iſ⸗ eimlhnner
rael thaͤt; und wie er ihn den Weg Paabinge
verlegte, da er aus Egypten zog. zunrignn
3. So zeuch nun hin, und ſchlage RH
die Amalekiter; und verbanne ſie mit en
allem, das ſie haben; ſchone ſeiner elt ine
nicht: ſondern todte beyde Manunn eagim:
und Weib, Kinder und Saͤuglinge, arn
Ochſen und Schafe Cameleund ſel. Bunnut.
4. Saul ließ ſolches vor das Volk aundt. B
kommen: und er zehlete ſie zu The⸗ ſbin
laim, zwey hundert tauſend Fuß⸗ hngd iin
volks, und zehen tauſend Mann aus hin
55. Und da Saul kam zu der Aama⸗ Afint
lekiter Stadt, machte er einen Hin⸗ unt N'
terhalt am Bach. R . nn
6. Und ließ dem Keniter ſagen: in ſinnt
Gehet hin, weichet und ziehet her⸗ ſeaddvihe
ab von den Amalekitern, daß ich Aaaenn
euch nicht mit ihnen aufraume: wudehe
denn ihr thaͤtet Barmherzigkeit an i
allen Kindern Iſrael, da ſie aus Egy⸗ ſch
pten zogen. Alſo machten ſich die alieig,
Keniter von den Amalekiten. ier ne
7. Da ſchlug Saul die Amaleki⸗ un
ey nlh

eot 4 .
e ne ter von Hevila an, bis gen Sur, der HERR ſalbete die dnige
encs a die vor Cgypten lieget. der Roſ lhete dicham Knige

e g. Und grif Agag, der Amale⸗ 18. Und der HERR ſandi⸗ dich

Gene cte e r ig
alin kiter Konig lebendig, und alles Volk auf den Weg, und ſprach: Zeuch hin
unn verbannete er mit des Schwerdts und derbonee die Vicer Die tine

eeg 9. Aber Saul und das Volk ſcho⸗ du ſie vertilgeſt.

8 Ehin nn nete des Agag, und was gute Schafe 19. Warum haſt du nicht gehor⸗
und Rinder und gemaͤſtet war; und chet des HERRN Stimme? Son⸗

unaribctinin der Lammer, und alles, was gut dern haſt vich zum Raube gewandt,

Ne Wilſn war, und woltens nicht verbannen: und uͤbel gehandelt vor den Augen
Und ul was aber ſchnoͤde und untuͤchtig des ERRR.
und riſigen ge war, das verbanneten ſie. 20., Saul antwortete Samuel :
Ah. 10. Da geſchah des HERRN Hab ich doch der Stimme des

das i, am Wort zu Samuel, und ſprach. HERRN gehorchet; und bin hin⸗

Inin ien ee . 1.. Es reuet mich, daß ich Saul gezogen des Weges, den mich der
, mzum Könige gemacht habe; denn er HERR ſandte; und habe Agag der
enne ce utg hat ſich hinter mir abgewandt, und Amalekiter Koͤnig, bracht; und die
Der heig et meine Worte nicht erfuͤllet. Des Amalekiter verbaanet;

,S 1 2 ing die A 4
a l e Schaͤrfe. * Joſ.8,2; lekiter; und ſtreite wider ſie, bis

nn 8 L. 15. Samuelis. RK. 15— 35

„

iic hen e ward Samuel zornig, und ſchrie zu 21. Aber das Volk hat des Raubs

r ſein holt tagz

inmra Virte 12. Und Samuel machte ſich fruͤhe Beſte unter dem Verbanneten, dem
auf, daß er Saul am Morgen be⸗ HERRR, deinem Ott, zu opfern
fnalahz⸗ gegnete. Und ihm ward angeſagt, in Gilgal.
in daß Saul gen Carmel kommen waͤ⸗ 22. Samuel aber ſprach: Meineſt

umniel re, und haͤtte ihm ein Siegeszeichen du, daß der HERR Luſt habe am

ec men aufgerichtet, und waͤre herum gezo⸗ Opfer und Brandopfer, als am Ge⸗
S ech umn ie gen, und gen Gilgal hinab kommen. horſam der Stimme des HERRN?
elkrerum 13. Als nun Samuel zu Saul Siehe, Gehorſam iſt beſſer denn
Elehenk kam, ſprach Saul zu ihm: Geſeg⸗ Opfer, und aufmerken beſſer denn

„ .

e dee gi net ſeyſt du dem HERRN, ich habe das Fett von Widdern:

Beb, ndem des HERRN Wort erfüllet. 23. Denn Ungehorſam iſt eine Zau⸗

ndSteeem 14. Samuel antwortete: Was iſt bereyſuͤnde, und Widerſtreben iſt

Sllcsecte denn das fuͤr ein Bloͤcken der Scha⸗ Abgoͤtterey und Goͤtzendienſt. Weil
u fe in meinen Ohren; und ein Bruͤl⸗ du nun des HErrn Wort verwor⸗
u ,n uder tr⸗ len der Rinder, die ich hoͤre? fen haſt: hat er dich auch verwor⸗
ns gnmbß 15. Saul ſprach: Von den Ama⸗ fen, daß du nicht Koͤnig ſeyeſt.
nſ lekitern haben ſie ſie bracht; denn 24. Da ſprach Saul zu Samuel:
eön

0 ge, 16. Sam nel aber antwortete Saul: Stimme. s
gin, ſehann Laß dir ſagen, was der HERR mit 25. Und nun vergib mir die Suͤn⸗
den nll i⸗ mir geredt hat dieſe Nacht. Er de, und kehre mit mir um, daß ich
dt fre ſprach: Sage her. den HERRR anbete.
gie i S . .
rertgeed M Nalſo, da *du klein wareſt vor dei⸗ will nicht mit dir umkehren; denn

. N nec nen Augen, wurdeſt du das Haupt du haſt des H RsRN Wort verwor⸗
n A unter den Staͤmmen Iſrael; und 3 fen:

8

“

dem HERRN die ganze Nacht. genommen, Schafe und Rinder, das

17. Samuel ſprach: Iſts nicht 26. Samuel ſprach zu Saul: Ich

nl das Volk verſchonete der beſten Ich habe geſuͤndiget, daß ich des
e Schafe und Rinder, um des Opfers HER RN Befehl und deine Worte
Snt in willen des HErrn, deines GOttes; uͤbergangen habe; denn ich fuͤrch⸗
n Sicn girt das andere haben wir verbannet. tete das Volk, und gehorchte ihrer

Der

nicht, und gereuet ihn nicht; denn

354

Das 1

uͤber Iſrael. *2 Sam. 7/15
27. Und als ſich Samuel umwand⸗

te, daß er wegging: ergrif er ihn
bey einem Zipfel ſeines Roks, und
er zerriß. S D
28. Da ſprach Samuel zu ihm:
HERR hat das Koͤnigreich
Iſrael heute von dir * geriſſen und
deinem Naͤchſten gegeben, der beſ⸗
ſer iſt denn du; (c., 28,17
29. Aucheleugt der Held in Iſrael

er iſt nicht ein Menſch, daß ihn et⸗

was gereuen ſolte. *4Moſ. :3,19
30. Er aber ſprach: Ich habe ge⸗

ſundiget; aber ehre mich doch jezt

5CRR anbetete.

vor den Aelteſten meines Volks und
vor Iſrael; und kehre mit mir um,
daß ich den HErrn, deinen GOtt,

anbete. .
31. Alſt kehrete Samuel um und
folgete Sau nach, daß Saul den

32. Samuel aber

her zu mir bringen Agag, der Ama⸗

lekiter Koͤnig. Und Agag ging zu ihm

getroſt, und ſprach: Alſo muß man
des Todes Bitterkeit vertreiben.
83. Samuel ſprach:

ter ihrer Kinder beraubet ſeyn unter

—

den Weibern, Alſo zerhieb Samuel
den Agag zu Stuͤcken vor dem
HERRN in Gilgal.
24. Und GSamuel ging hin gen
Ramath: Saul aber zog hinauf zu

ſeinem Hauſe zu Gibea Saul.
35. Und Samuel ſahe Saul foͤr⸗
der nicht mehe, bis an den Tag ſeines
Todes. Aber doch Nug SamuelLeid

um Saul, daß den HErrn gereuet
hatte, daß er Sau! zum Konige
uͤher Iſrael gemacht hatte.
Das 16 Kapitel.
Davibs erſte Salbung zum Koͤnige.

*nd der HErr ſprach zu Sa⸗ hat derer keinen erwaͤhlet.

Daas 1 Buck— .
fen; und der HERR hat dich auch Leide um Saul, den Ich verworfen
verworfen, daß du nicht Koͤnig ſeyſt

ſprach: Laſſet

G ſp Wie dein
Schwerdt Weiber ihrer Kinder be⸗
raubet hat, alſo ſoll auch deine Mut⸗

muel: Wie lange traͤgeſt du

K. 16.

habe, daß er nicht Koͤnig ſey uͤber ahl

Iſrael? Fuͤlle dein Horn mit Oel, er
und gehe hin, ich will dich ſenden zu zun
dem Bethlehemiter Jſai: denn unter
ſeinen Soͤhnen hab ich mir einen

Koͤnig erſehen.

2. Samuel aber ſprach: Wie ſoll
ich hingehen? Saul wirds erfah⸗
und mich erwuͤrgen. Der
HERR ſprach: Nim ein Kalb von
den Rindern zu dir, und ſprich ich

ren,

bin kommen, dem HErrn zu opfern⸗ n Aſtt

3. Und ſolt Iſai zum Opfer laden:
da will Ich dir weiſen, was du thun

ſolt; daß du mir ſalbeſt, welchen

ich dir ſagen werde.

4. Samuel thaͤt, wie ihm der
HERR geſaͤgt hatte; und kam gen

Bethlehem. Da entſazten ſich die
Aelteſten der Stadt, und gingen ihm
entgegen, und ſprachen: *Iſts Frie⸗

de, daß du kommeſt? 2 Kbn. 9/18
5. Er ſprach: Ja, ich bin kommen,
dem HERRVR zu opfern; heiliget
euch, und komt mit mir zum Opfer.
Und er heiligte den Iſai und ſeine
Sohne, und lud ſie zum Opfer.

vor dem HErrn ſey ſein Gefalbter.

7. Aber der HERR ſpryach zu Sa⸗
muel: Siehe nicht an ſeine Geſtalt,
noch ſeine groſſe Perſon: ich hab
ihn verworfen. Denn es gehet nicht

wie ein Menſch ſiehet: ein Wenſch

ſiehet, was vor Augen iſt; der

HERR aber ſiehet das Herz an.
8. Da rief Iſai demAbinadab,

und ließ ihn vor Samuel uüberge⸗

hen. Und er ſprach: Dieſen hat der
HErr auch nicht erwaͤhlet. c. 17,13
9. Da ließ Iſai voruͤber gehen

Samma. Er aber ſprach: Dieſen
hat der HErr auch nicht erwaͤhlet.
10. Da ließ Iſai ſeine ſieben bh⸗

ne vor Samuel uͤbergehen. Aber
Samuel ſprach zu Jlat: Der HErr

7

ſ N

er nren unte
Ul de Geſt
ſetg hr Dund,
md ſider, Lan
hmm und gieng⸗

Dien ,6 M

icgnshenn ,
unſt Preſt t
aidrig ſche umuh
hele incche e
d nie Geſt
uukkſrumhig;
Eirtümrn Ane

ir „. hr in, daß ſ
6. Da ſie nun herein kamen, ſahe ſen, d ſ
er den Eliab an: und gedachte, ob gg

rtekiſder hn
kfm ufdng, n
e iim hand wi
funum
n Eel e
nkfumin
anf Seiteng
. 1
t ihtdͤr

Krcle

end

rei 1I. Und Samuel ſprach zu Iſai:
ſiiniei neſte; und ſiehe, er huͤtet der Schafe⸗

i aſen.

Enun ege werden uns nicht ſetzen, bis er hie⸗
Muchans Sun her komme. Ec. 17, 14
1, d n tlin, 12. Da ſandte er hin, und ließ ihn
Eprc n holen: und er* war braͤunlicht, mit
ndmaie ſchönen Angen und guter Geſtalt.
bmne enzen Und der HERR ſprach: Auf und
Inilemn ſalbe ihn, denn der iſts. Atc. r2,42
ileblr nn ,13. Da nahm Samuel ſein Oelhorn,
1 ni G und * ſalbete ihn mitten unter ſei⸗
ir otn uin nen Bruͤdern. Und der Geiſt des
Semel * HERRN gerieth uͤber David „von
irtten dem Tage an und foͤrder. Samuel
Nen iaber machte ſich auf, und gieng gen
i Ramg. *2 Sam. 7,8. Pſ. 78,.71
unde Eicktu⸗ 14. Der Geiſt aber des HErrn wich
eun Inſutg von Saul, und ein boͤſer Geiſt vom
s tu unm HERRN maͤchte ihn ſehr unruhigz;
1reg digh 18. Da ſprachen die Knechte Saul
begi ain zu ihm: Siehe, ein boͤſer Geiſt von
Indmnitm GOtt machet dich ſehr unruhig;
felige 16. Unſer Herr ſage ſeinen Knech⸗
e N Iudſenl ten, die vor ihm ſtehen, daß ſie ei⸗
Duf tun hann nen Mannſe uchen, der auf der Harfen
leben mg wohl ſpielen konne; auf daß, wenn
n hen e der boͤſe Geiſt GOttes uͤber dich
krheiiß kommt, er mit ſeiner Hand ſpiele,
Sthe igtne daß es beſſer mit dir werde.
34 lſt nt 17. Da ſprach Saul zu ſelnen
in , Knechten: Sehet nach einem Mann,
pokfen, ae der es wohl kann auf Saitenſpiel;
Merſe D“M und bringet ihn zu mrr.
erN 18. Da antwortete der Knaben ei⸗
neg ner, und ſprach: Siehe, ich habe ge⸗
t ſehen einen Sohn Iſai, des Bethle⸗
it hemiten, der kann wohl auf Saiten⸗
e ſrik Nen ſpielz ein ruͤſtiger Mann, und ſtreit⸗
Enlten bar, und verſtaͤndig in Sachen, und
es N “ ſchoͤn, und der HErr iſt mit ihm.
Er n 109. Da ſandte Saul Boten zu Fſai
er e ei und ließ ihm ſagen: Sende deinen
e in g Sohn David zu mir, der bey den
nie ng⸗Schafen ife.
EE 20. Da nahm Iſai einen Eſel mit

un aniſce, Brodt, und ein Legel Weins,und ein

Samuelis.

ſanl Chten 6e Da ſprach Samuel zu Iſai: Sen⸗
de hin, und laß ihn holen; denn wir fentraͤger.

Ziegenboͤklein: und ſandte es Saul

Mige Sind das die Knaben alle? Er aber durch ſeinen Sohn David.
ſprach: Es iſt noch uͤbrig der * klei⸗

21. Alſo kam David zu Saul, und
dienete vor ihm: und er * gewann
ihn ſehr lieb, und er ward ſein Waf⸗
c. 18,1.2
22. Und Saul ſandte zu Iſai, und
ließ ihm ſagen: Laß David vor mir

bleiben, denn er hat Gnade funden

vor meinen Angen.
23. Wenn nun der Geiſt Gottes uͤber
Saul kam, ſo nahm David die Harfe
und ſpielte mit ſeiner Hand: ſo erquik⸗
te ſich Saul und ward beſſer mit ihm
und der boſe Geiſt wich von ihm.
—Das 17 Kapitel.
Davids Streit mit dem Rieſen Goliath.
1. F)ie Philiſter ſamleten ihre Hee⸗
re zum Streit, und kamen zu⸗
ſammen zu Socho in Juda; und
lagerten ſich zwiſchen Socho und
Aſeka, am Ende Daminn.
2, Aber Saul und die Maͤnner
Iſrael kamen zuſammen, und lager⸗
ten ſich im Eichgrunde, und ruͤſteten
ſich zum Streit gegen die Philiſter.
3. Und die Philiſter ſtunden auf
einem Berge jenſeits, und die Iſrae⸗
liten auf einem Berge diſſeits: daß
ein Thal zwiſchen ihnen wat;
4. Da trat hervor aus den Laͤgern
der Philiſter, ein ieſe⸗ mit Namen
Goliath,*von Gath; ſechs Ellen und
einer Hand breit hoch. *Joſ. 11,22
5. Und hatte einen ehernen Helm
auf ſeinem Haupt, und einen ſchup⸗
pichten Panzer an: und das Gewicht
ſeines Panzers war fuͤnftauſend Se⸗
kel Erzes. =
6. Und hatte eherne Beinharniſche
an ſeinen Schenkeln, und einen eher⸗
nen Schild auf ſeinen Schultern.
7. Und der Schaft ſeines Spieſſes
war wie ein Weberbaum, und das
Eiſen ſeines Spieſſes hatte ſechs hun⸗
dert Seckel Eiſens und ſein Schild⸗
traͤger ging vor ihm her.
8. Und er ſtund, und rief zu dem
Zeuge Iſrael, und ſprach zu ihnen:
3 2 Was

356 K. 17. Das 1
Was ſeyd ihr ausgezogen, euch zu
c, in einen Streit? Bin ich nicht
ein Philiſter, und ihr Sauls Knech⸗
te? Erwaͤhlet einen unter euch, der
zu mir herab komme.
9. Vermag er wider mich zu ſtrei⸗
ten und ſchlaͤgt mich, ſo wollen
wir eure Knechte ſeyn: vermag ich
aber wider ihn und ſchlage ihn, ſo
ſollet ihr unſere Knechte ſeyn, daß
ihr uns dienet.
10. Und der Philiſter ſprach: Ich
habe heutiges Tages dem Zeuge Iſ⸗
rael *Hohn geſprochen; gebet mir
einen, und laſſet uns mit einander
ſtreiten. x2 Kon. 19,4. 16
11. Da Saulund ganz Iſrael die⸗
ſe Rede des Philiſters höreten: ent⸗
ſazten ſie ſich, und furchten ſich ſehr.
12. David aber war eines Ephra⸗
tiſchen Mannes Sohn, von Bethle⸗
hem Juda, der hieß Jſai, der hatte
acht Sohne: und war ein alter Mann
zu Sauls Zeiten, und war betagt un⸗
ter den Maͤnnen. c. 16,1
13. Und die drey groͤſſeſten Soͤhne
Iſai waren mit Saul in den Streit
gezogen, und hieſſen mit Namen: Eli⸗
ab, der erſtgeborne; Abinadab, der
andere; und Samma, der dritte.
14. David aber war der juͤngſte.
Da aber die drey aͤlteſten mit Saul
in den Krieg zogen:

15, Ging David wiederum von
Sgaul, daß er der Schafe ſeines Va⸗
ters huͤtete zu Berhlehem.
16. Aber der Philiſter trat herzu
fruͤhe Morgens und Abends, und
ſtellete ſich dar vierzig Lage.
17. Jſai aber ſprach zu ſeinem Sohn
David : Nim fuͤr deine Bruͤber dieſe
Epha Sangen und die e zehen Brodt,
und lauf ins Heer zu deinen Bruͤhern;
18. Und dieſe zehen friſche Kaͤſe,
und bringe ſie dem Hauptmann;
und beſuche deine Bruͤher, obs ih⸗
nen wohlgehe; und nim, was ſie
dir befehlen. “
9. Saul aber, und ſie, und alle
Maͤſer ſrael waren im Eichgrunde;

Bich K. 17.
und ſtritten wider die Philiſter.
20. Da machte ſich David des
Morgens fruͤhe auf, und ließ die
Schafe dem Huͤter, und trug, und
ging hin, wie ihm Iſai geboten hat⸗
te: und kam zur Wagenburg. Und
das Heer war ausgezogen, und hatte
ſich geruͤſtet, und ſchrien im Streit.
21. Denn Iſrael hatte ſich geruͤſtet,

ſo waren die Philiſter wider ihren a

Zeug auch geruͤſtet.
22. Da ließ Dabid das Gefaͤß, das
er trug, unter dem Huͤter der Gefaͤſſe:

und lief zu dem Zeuge, und ging et

hinein, und gruͤſſete ſeine Bruͤder.

23. Und da er noch mit ihnen re⸗

dete, ſiehe, da trat herauf der Rie⸗

ſe, mit Ramen Goliath, der Philit⸗

ſter von Gath, aus der Philiſter
Zeug, und redete wie vorhin: und
David hoöͤrete es.

24. Aber jedermann in Iſrael,

wenn er den Mann ſahe, flohe er

vor ihm, und furchte ſich ſehr.
25. Und jedermann in Iſrgel
ſprach: Habt ihr den Mann geſehen
herauf treten? Denn er iſt herauf
getreten, Iſrael Hohn zu ſprechen.
Und wer ihn ſchlaͤget: den will der
Koͤnig ſehr reich machen, und ihm
ſeine Tochter geben, und will ſeines
Vaters
26. Da ſprach David zu den Maͤn⸗
nern, die bey ihm ſtunden: Was

liſter ſchlaͤget, und die Schande von
Iſrael wendet? Denn wer iſt der
Philiſter, dieſer Unbeſchnittene, der

Haus frey machen in Iſrael.

en: Wagz
wird man dem thun, der die ſen Phi⸗ dt

lut
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“ 4
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Akaſchüber
in den ſen
i t.

ultctgtit

den Zeug des lebendigen GOttes nm B.

hoͤhnet?

27 Da ſagte ihm das Volk, wie
ird man thun dem,

vorhin: ſo w.
der ihn ſchlͤget.
28. Und Eliab, ſein gröſſeſter Bru⸗
der, hoͤrete ihn reden mit den Maͤn⸗
nern, und ergrimn
der David, und ſor .
du herab kommen? und warumh
du die wenige Schafe dort in gi,

ach: Warunm biſt

Nee
4
mete mit Zorn wi⸗ ſern
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an 6dns.
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lis. ſein Haupt . ſein
. . . m 4 . R
1 1 K. 77 2 Ich kende deine ihne. H ſein Kie er⸗ S
fi en elaſſen? d dei rab erdt hen, de rach l⸗
ndet Wuͤſten enbelt wolund bil Lera erthdan ii cet aſ nicht ge⸗
4 t W ſſenhe denn du reit ſeheſt. eng rſuchet. ann n t
unnfizti s Bashet dr tcke Was⸗ lab ſie in Saul te⸗ bins on ec
ilrßien z daantwor Iſt vid an leate e in ſei
nnd komm id antwe n2 J ehen, d leg Stab alatte
rtin ez, ko Davi n getha ihm ge⸗ ſo g9 et. Un *ſeinen uͤnf gla e
rein ri jaͤs denn nien ch von thn ge⸗ wohn nd nenehlete fun thaͤt ns
uherere D befohle ndte ſich ſprach, 40. U und ern ach “ atte/ un
ſc ieis, n nicht! d wan : und ſ ntwor⸗ and, dem Ba⸗ ie er h uder
ſotmit mi 30. Un andern: Da antwe Han⸗ eaus he die e Schle ¹
n 30. fagt hatte. D hen, Hare itentaſehe die n ich zu
Nſiſe en einen eſagt ha wie vo oͤreten, S ie Hir und nahm achte ſi 2
ung Pehhl e ethen da die Berrr hdei ſie in deg Saka in nehran r45
t te . rid ſts wer ien Volen. den Poilſter htliges a Dane
Nitm uree⸗ 6 in kach zu S 8 dem d te ſi ihm
nnutn die a und ſergltten d 41. Und d ane vor in ſahe,
nn aſt⸗ E entfalle willen⸗ dein Wilt. und ſen nn aod D Knabe 7
3, Adkaen Her: um und mi⸗ Mol⸗4 ,28 42. auete T r war *Cc. 16,1
t he An t wll hingehen, *1 David: und ſch Denn ſchon. ch zu Da⸗
niinngitn ſoll h iten. ach zu ider die⸗ ihn. und ſcho rach zu Der
ne ſel ratnen IJJ”M Nunein gurd za
ur nenn 3. icht h ihm zu abe Und de denn e nAtt,
Nun mn nitu etanſ ni mit il dieſer aber 18. Bin ich i o eſt
Ng Ntr E Du iliſter, abe, iner Ju⸗ id: Bi n zu im yſeine mm
Dani dern e ſen Phi iſt ein Kn von ſein v it Stecke david be vid: Ko ben
4 Mr Crnn un du biſt gn nn il: mi edem D. zu Da leiſch ge d
4 n Nunt denn rieg . Saul ucht ſprach ein Fle l, un
rNi iſt i id aber ranafeſee⸗ ſnch nd ſer wildein S
inabe heirbenn; dein Kne nd es ka ein S 7,3 den ieren au er ſpra mir mit
ndehhe Dei aters, u d trug eit ir. 42, n Th id aber ſt zu aber
SEtten! Den aͤr, un * S d de Davi komm ild; Ich
ſufrae d nes Vi Baͤr, eerde. ach, und 4. Dat Du Schild; HErrn
lun iſit weg von ich lie tete es mich P werdt⸗S im Nan des Ze
lattrute en uen⸗ und diter ſich uber nich Samenn Dri Getts d baſt⸗⸗ der
Gferte em ergri ihn, u. Iſrael, iges uͤberant eh⸗
n h n achte: ſchlug ih n Iſt euͤtige Hand nd n
77Du prach ge⸗ 6. H eine ſchlage, u. ebe
4 Aßen 5 mn rt/ und t geſchla n. 4 in meins ſchlas und gebe
Na ne Ba in Knech Baͤre HErr ich dich dir, un Phili⸗
ven N nla ⸗ n. t dein d den Un⸗ H daß i t don der P
ennndnte, ih lſo hat aden d⸗ e ten; d a de Heers dem
dan e . 6.A Lowen iliſter, derer dein H des H unter
6 ſligene de den Lo ſer Phili wie n me ichnam oͤgeln fErden;
ſter ſder? Me beyde un dieſ gleich aͤndet der n Lei den Vos ild au daß
ſeuinale g be ſolln ſeyn ſchaͤn de heute m Wi de,
linnrtee So ittene, at ge 8. er h nd den en wer
N 5 7 . 1 — z0* ich
ſe E Zeug des le vid ſorach und Baͤ er⸗ daß el einen Se dieſe ede nickt
ſute, Zeu Und abinn ewen un auch Iael ? daß a der EN hilt:
M e 37. ll vonde irden id: 4. daß d Spie denn
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Nende
.

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.
1

denn der Streit iſt des HErrn, und
wird euch geben in unſere Haͤnde.
48. Da ſich nun der Philiſter auf⸗
machte, gieng daher, und nahete ſich
gegen David: eilete David, und lief
vom euge gegen den Philiſter.
49. Und David thaͤt ſeine Hand in
die Taſche, und nahm einen Stein
daraus, und ſchleuderte: und traf
den Philiſter an ſeine Stirn, daß der
Stein in ſeine Stirn fuhr, und er
zur Erden fiel auf ſein Angeſicht,
So. Alſo * uͤberwand David den
Philiſter mit der Schleuder, und mir
dem Stein: und ſchlug ihn, und toͤd⸗
tete ihn. Und da David kein Schwerdt
in ſeiner Hand hatte: * Macc. 4,30
51. Lief er, und trat zu dem Phi⸗
liſter, und nahm ſein Schwerdt, und
„zogs aus der Scheide, und toͤdtete
ihn, und hieb ihm den Kopf damit ab.
Da aber die Philiſter ſahen, daß ihr
Staͤrkeſter todt war: flohen ſie.
52. Und die Maͤnner Iſrael und Ju⸗
da machten ſich auf, und rieffen und
jagten den Philiſtern nach: bis man
komt ins Thal, und an die Thore
Ekron. Und die Philiſter fielen er⸗
ſchlagen auf dem Wege, zu den Tho⸗
ren bis gen Gath und gen Ekron.
53. Und die Kinder Iſrael kehreten
um von dem Nachjagen der Phili⸗
ſter, und beraubeten ihr Lager.
54. David aber nahm des Phili⸗
ſters Haupt, und brachts gen Jeru⸗
ſalem: ſeine Waffen aber legte er in
ſeine Huͤtee.
55. Da aber Saul David ſahe aus⸗
gehen wider den Philiſter, ſprach er
zu * Abner, ſeinem Feldhauptmann:
Weß Sohn iſt der Knabe? Abner
aber ſprach: So wahr deine Seele le⸗
bet, Koͤnig, ich weiß nicht. *c. 14, 50
56. Der Koͤnig ſprach: So frage

. darnach, weß Sohn der Juͤngling ſey.

57. Da nun David wiederkam
von der Schlacht des Philiſters:
nahm ihn Abner, und brachte ihn
vor Saul: und er hatte des Phili⸗
ſters Haupt in ſeiner Hand.

Das 1 Buch

K. 18.
58. Und Saul ſprich zu ihm;
Weß Sohn biſt du, Knabe? David
ſprach: Ich bin ein Sohn deines
Knechts Iſai, des Bethlehemiten.
Das 18 Kapitel. .
Dayids Lob, Lebensgefahr und Heirath.
1. Ind da er hatte ausgeredt mit
* Saul, verband ſich das Herz
Jonathan mit dem Herzen David:
und Jonathan gewann ihn lieb, wie
ſein eigen Herz. “

2. Und Saul nahm ihn des Tages,
und ließ ihn nicht wieder zu ſeines

Vaters Hauſe kommen,

3. Und Jonathau und David mach⸗

ten einen Bund mit einander: denn
er hatte ihn lieb wie ſein eigen Herz.

4. Und Jonathan zog aus ſeinen Rok,

den er auhatte, und gab ihn Davio:
dazu ſeinen Mantel, ſein Schwerdt⸗
ſeinen Bogen, und ſeinen Guͤrtel.
5. Und Dadid zog aus, wohin ihn
Saul fandte: und hielt ſich kluͤg⸗
lich. Und Saul ſazte ihn uͤber die
Kriegsleute: und er geſfiel wohl al⸗
lem Volk, auch den Knechten Saul.
6. Es begab ſich aber, da er wie⸗
der kommen war von des Philiſters
chlacht: daß die Weiber aus allen

Staͤdten Iſrael waren gegangen mit

Geſang und Reigen, dem Koͤnige
Saul entgegen, mit Pauken, mit
Freuden, und mit Geigen.
7. Und die Weiber ſungen gegen
einander, und ſpleleten, und ſpra⸗
chen: Saul hat tauſend geſchlagen,
aber David zehentauſend. *c. 21,11
8. Da ergrimmete Saulk ſehr,
und gefiel ihm das Wort uͤbel, und
ſprach: Sie haben David zehentau⸗
ſend gegeben, und mir tauſend; das
Koͤnigreich will noch ſein werden.
9. Und Saul ſahe David ſauer an
von dem Tage, und fortan.
10. Des andern Tages gerieth der
boͤſe Geiſt von GOtt uͤber Saul, und
weifſagete daheim im Hauſe: David
aber ſpielete auf den Saiten mit ſei⸗

ner Hand, wie er taͤglich pflegte. Und
Saul

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Uen , 6
Des mmnde
Fhete ihinei
fiett
id Re

amiins, und wat von Saul gewichen.

Re 18.

Saunl hatte einen Spleß in der Hand,

II. Und * ſchoß ihn, und gedachte:
Ich will David an die Wand ſpieſ⸗

ſen. David aber wandte ſich zwey⸗

mal von ihm. ( 20,33
12. Und Saul furchte ſich vor Da⸗
vid: denn der HErr war mit ihm,

13. Da thaͤt ihn Saul von ſich,

und ſezie ihn zum Fuͤrſten uͤber tau⸗
ſend Mann, und er zog aus und

ein vor dem Volk.
14. Und David hielt ſich * kluͤglich
in alle ſeinem Thun, und der HErr
war mit ihm. ?v. 5. 2 Kdn. 18,7
15. Da nun Saul ſahe, daß er ſich ſo
kluͤglich hielt: ſcheuete er ſich vor ihm.

16. Aber ganz Iſrael und Juda

hatte David lieb, denn er zog aus
und ein vor ihnen her.
17. Und Saul ſprach zu David;
Siehe, meine groͤſſeſte Tochter Me⸗
rob will ich dir zum Weibe geben;
ſey nur freudig, und fuͤhre des
HErrn Kriege. Denn Saul gedach⸗
te: Meine Hand ſoll nicht an ihm

ſeyn, ſondern die Hand der Philiſter.

18. David aber antwortete Saul:
Wer bin ich? und was iſt mein Le⸗
ben und Geſchlecht meines Vaters
in Iſrael, daß ich des Koͤnigs Ei⸗
dam werden ſoll 2 S

Merob, die Tochter Saul, ſolte Da⸗
vid gegeben werden; ward ſie
Adriel, dem Meholathiter, zum
Weibe gegeben. Richt. 3,2
20. Aber Michal, Sauls Tochter,

hatte den David lieb. Da das Saul
nn angeſagt ward, ſprach er: Das iſt
19. Sehetee recht;

21.
ihm zum Fall gerathe, und der Phi⸗
liſter Haͤnde uͤber ihn kommen. Und

ſprach zu David: Du ſolt heute mit

der andern mein Eidam werden.
22. Und Saul gebot ſeinen Knech⸗
ten: Redet mit David heimlich,

und ſprechet: Siehe, der Koͤnig len ſeinen Knechten, daß ſie Dabid

hat Luſt zu dir, und alle ſeine

„

Samuelis.

19. Da aber die * Zeit kam, daß
Und Michal, Sauls Tochter, hatte

Ich will ſie ihm geben, daß ſie

K. 18. 459
Knechte lieben dich; ſo ſey nun des
Koͤnigs Eidan.
23. Und die Knechte Saul redeten
ſolche Worte vor den Ohren Davids.
David aber ſprach: Duͤnket euch
das ein Geringes ſeyn, des Konigs

Eidam zu ſeyn? Ich aber bin ein
armer geringer

Mann.
24. Und die Knechte Saul ſagten
ihm wieder, und ſprachen: Solche
Worte hat David geredt.
25. Saul ſprach: So ſaget zu Da⸗
vid: Der Koͤnig begehret keine Mor⸗
gengabe, ohne hunde? Vorhaͤute
von den Philiſtern, daß man ſich
raͤche an des Koͤnigs Feinden. Denn
Saul trachtete David zu faͤllen
durch der Philiſter Hand.
26. Da ſagten ſeine Knechte Da⸗
vid an ſolche Worte: und dauchte
David die Sache gut ſeyn, daß er
des Konigs Eidam wuͤrde, Und die
Zeit war noch nicht aus.
27. Da machte ſich David auf,
und zog hin mit ſeinen Maͤnnern,
und ſchlug unter den Philiſtern zwey
hundert Mann. Und David brach⸗
te ihre Vorhaͤute und vergnuͤgete dem
König die Zahl, daß er des Konigs
Eidam wuͤrde. Da gab ihm Saul

ſeine Tochter Michal zum Weibe.

28. Und Saul ſahe und merkte,
daß der HERR mit David war.

ihn lieb.

29, Da furchte ſich Saul noch

mehr vor David, und ward ſein

Feind ſein Lebenlang. .
30. Und da der Phlliſter Fuͤrſten
auszogen: handelte David kluͤgli⸗
cher, denn alle Knechte Saul, wenn
ſie auszogen; daß ſein Name hoch⸗
gepreiſet ward.
Das 10 Kapitel.
David begibt ſich, das Leben zu er⸗
halten, ins Elend.
1. Saul aber redete mit ſeinem
— Sohn Jonathan und mit al⸗
ſol⸗

4

360. K. 19. Das
ſolten toͤdten. Aber Jonathan⸗
Sauls Sohns, hatte David ſehr lieb.
2. Und verkuͤndigte es ihm, und
ſprach: Mein Vater Saul trachtet
darnach, daß er dich toͤdte. Nun, ſo
bewahre dich Morgens, und bleib
verborgen, und verſtecke dich.
3. Ich aber will herausgehen, und
neben meinem Vater ſtehen auf dem
Felde, da du biſt: und von dir mit
meinem Vater reden; und was ich
ſehe, will ich dir kund thun.
4. Und Jonathan redete das Beſte
von Oavid mit ſeinem Vater Saul,
und ſprach zu ihm: Es verſuͤndige
ſich der Koͤnig nicht au ſeinem Knecht
David, denn er hat keine Suͤnde
wider dich gethan, und ſein Thun
iſt dir ſehr nuͤtze.
5. Und er hat ſein Leben in ſeine

Hand geſezet, undſchlug den Phili⸗

ſter, und der HErr thaͤt ein groß Heil
dem ganzen Iſrael. Das haſt du geſe⸗
hen, und dich des gefreuer. Warum
wilt du dich denn an unſchuldigem
Blut verſuͤndigen, daß du David ohn
Urſach toͤdteſt? *1Sam. 17 50ſg.
6. Da gehorchte Saul der Stimme
Jonathan, und ſchwur: So wahr der

HERR leber, er ſoll nicht ſterben.

7. Da rief Jonathan David, und
ſagte ihm alle dieſe Worte: und
brachte ihn zu Saul, daß er vor
ihm war, wie vorhin.
8. Es erhub ſich aber wieder ein
Streit: und David zog aus, und ſtrit⸗
te wider die Philiſterzu thaͤt eine groſ⸗
ſe Schlacht, daß ſie vor ihm flohen.
9. Aber der boͤſe* Gelſt vom HErrn
kam uͤber Saul, und er ſaß in ſeinem
Hauſe, und hatte einen Spieß in ſei⸗
ner Hand: David aber ſpielete auf
den Saiten mit der Hand. *c. 19, 10

I0. Und Saul trachtete David mit
dem Spieß an die Wand zu ſpieſſen.
Er aber riß ſich von Saul, und der
Spieß fuhr in die Wand: Dabid aber
flohe, und entrann die
1I. * Saul aber
Davids Hauſe,

ſelbige Nacht.
ſandte Boten zu
daß ſie ihn bewahre⸗

. . . . P D
Fenſter hernieder: daß er hinging, n

ihn herauf zu mir mit dem Bet

6

1 Buch K. 19. e, ſ
W zmuel
e . . 2 G ban .
verkuͤndigte dem David ſein Weib a
dieſe Nacht deine Seele erretten, ſo ⸗ ebeiſin
muſt du morgen ſterben. *Pf. 50, F
ſſrond

un
ten und toͤdteten am Morgen. Das
Michal, und ſprach: Wirſt du nicht
„ . 5 Z 1, le der 6
12. Da ließ ihn Michal * durchs e
D lee
entflohe, und entrann.
* Geſch. 9,253 „ln
13. Und Michal nahm ein Bild, ucſtin
und legte es ins Bette, und legte ed . 4
ein Ziegenfell zu ſeinen Haupten, Snta
und dekte es mit Kleidern zu. aene n a
14. Daſſandte Saul Boten, daß ien
ſie David holeten. Sie aber ſprach: ul 1010
Er iſt krank. ”Uä
15. Saul aber ſandte Boten, Da⸗ eu m lut
bid zu beſehen, und ſprach: Bringet een
te, mim udſtt
daß er getoͤ-dtet werde. eeuuetn
16. Da nun die Boten kamen, ſie⸗ etl en
he, da lag das Bild im Bette, und knn un
ein Ziegenfell zu ſeinen Haupten. Ige

Saemn
17. Da ſprach Saul zu⸗ Michal: eninen
Warum haſt du mich betrogen, und in Ee
meinen Feind gelaßen, daß er ent⸗ un
rinne? Michal ſprach zu Saul: Er mi Na
ſprach zu mir: laß mich gehen, ſaüttüttlen
oder ich toͤdte dich. imumn ſe e
19. David aber entflohe, und ſrmmeg
entrann, und kam zu Samnel gen ſ
Rama: und ſagte ihm an alles, lmn nein,
was ihm Saul gethan hatte. Und enſ mi,
er ging hin mit Samuel, und blie⸗ un Ngen iun
ben zu Najoth. eeeeeln.
19. Und es ward Saul ange⸗ es itt riſin
ſagee⸗ Siehe, David iſt zu Najoth fnn, A
n Rama. l
20. Da ſandte Saul Boten, daß ren n
ſie David holeten. Und ſie ſahen —
zween Chore Propheten weiſſagen, ai ni
und Samuel war ihr Aufſeher. Da ſan n
kam der Geiſt GOttes auf die Boten Ms

Sauls, daß ſie auch weiſſagten. ih
21. Da das Saul ward angeſagt: in fnt

ſandte er andere Boten, die weiſſag⸗ Mmn, d
ten auch. Da ſandte er die dritten ifie
Boten, die weiſſagten auch. Aunih
2. Da gieng er ſelbſt auch gen Ra⸗ nde, n

and n
Roe n ma, und da er kam zum groſſen
e Prhe Brunnen, der zu Sekn iſt, fragte er,
iinntenet und ſprach: Wo iſt Samuel und
N ſerfe David? Da ward ihm geſagt: Sie⸗
win n⸗ g he, zu Najoth in Rama.
i e e 23. Und er ging daſelbſt hin gen
e,enn Najoth in Rama. Und der Geiſt
GOttes kam auch auf ihn, und ging
Eene Minn einher, und weiſſagete, bis er kam
ele i⸗
Nagm e 24.

e gen Najoth in Rama.
Und er zog auch ſeine Kleider
n 8 ans, und weiſſagete auch vor Sa⸗

1 ſcnt di muel, und fiel bios nieder den gan⸗
Donl glee 6 zen Tag und die ganze Nacht. Da⸗
eſiint. her ſpricht man: Iſt Saul auch
F Enl e ſie unter den Propheten? Lc. 10,11
dit keen ii a Das 20 Kapitel.
tanſ Ann Freundſchaft Jonathans und Davids.
* I 1I. David aber flohe von Najoth
gedek nefe zu Rama, und kam, und redete
1d dum deden vor Jonathan: Was hab ich gethan?
uI Bue was hab ich mißhandelt? was hab
1 rerlſun ich geſuͤndiget vor deinem Vater,
n. de ſengen daß e nach meinem Leben ſtehet?
unn Nnhe 2. Er ſprach aber zu ihm: Das ſey
eren ſen iſn ferne, du ſolt nicht ſterben. Siehe,
n! ſiicinh mein Vater thut nichts, weder Groſ⸗
f ni. iin ſes noch Kleines, das er nicht meinen
en. Ohren offenbare: warum ſolte denn
Dud es mein Vater diß vor mir verbergen?
umn, uid uni Es wird nicht ſo ſeyn.
ma: nd e „ 3. Da ſchwur David weiter, und
in Enl rin ſprach: Dein Vater weiß wohl, daß
inuhn nt tn, ich Gnade vor deinen Augen funden
menn habe, darum wird er denken: Jo⸗
t Nint nathan ſoll ſolches nicht wiſſen, es
. lnd utn moͤchte ihn bekuͤmmern. Wahrlich,
Ee, l dſo wahr der HER R lebet, und ſo
un. wahr deine Seele lebet, es iſt nur ein
De ſunrtdi Schritt zwiſchen mir und dem Tode.
dmnid holen (4. Jonathan ſprach zu David:
Ctrehtene Ich will an dir thun, was dein
Smnil r Herz begehret. ⸗
rGeiſe, 5. David ſprach zu ihm: Siehe,

/

1des e mit dem Kboͤnige zu Tiſche ſitzen ſol⸗
Numner i te; ſo laß mich, daß ich mich auf
imen dem Felde verberge, bis an den
ſſeinn Abend des dritten Tgges.
M 6. Wird dein Vater nach mir fra⸗

ſch.
1, die
gienge

Samuelis.
gen,

nem Vater bringen?

de ſentt morgen iſt der Neumond, da ich

K. 20. 361
ſo ſprich: David bat mich, daß
er gen Bethlehem, zu ſeiner Stadt
lauffen moͤchte; denn es iſt ein jaͤhr⸗
lich Opfer? daſelbſt dem ganzen Ge⸗
ſchlechte. Opfer⸗Mahlzeit
7. Wird er ſagen, es iſt gut: ſo
ſtehet es wohl um deinen Knecht.
Wird er aber ergrimmen: ſo wirſt
du merken, daß Boͤſes bey ihm be⸗
ſchloſſen iſt. èð
8. So thue nun Barmherzigkeit
an deinem Knechte: denn du haſt mit
mir, deinem Knechte, einen“ Bund im
HERRN gemacht. Iſt aber eine

Miſſethat in mir, ſo todte Du mich:

denn warum wolteſt du mich zu dei⸗
*c. 18,3 ꝛc.
9. Jonathan ſprach: Das ſey
ferne von dir, daß ich ſolte merken
daß Boͤſes bey meinem Vater be⸗
ſchloſſen waͤre, uͤber dich zu brin⸗
gen; und ſolte dirs nicht anſagen.
10. David aber ſprach: Wer will
mirs anſagen, ſo dir dein Vater et⸗
was Hartes antwortet?
1II. Jonathan ſprach zu David:
Komm, laß uus hinaus aufé Feld
gehen. Und gingen beyde hinaus
aufs Feld.
12. Und Jonathan ſprach zu Da⸗
vid: HERR., GOtt Iſrael, wenn
ich erforſche an meinem Varer, mor⸗
gen und am dritten Tage, daß es
wohl ſtehet mit David; und nicht
hin ſende zu dir, und vor deinen
Ohren offenbare; =
13. So thue der HERR Jonathan
diß und jenes. Wenn aber das Boöſe
meinem Vater gefaͤllet wider dich:
ſo will ichs auch vor deinen Ohren
offenbaren und dich laſſen, daß du
mit Frieden weggeheſt. Und der
HERR ſey mit dir, wie er mit
meinem Vater geweſen iſt. L
14. Thue ichs nicht: ſo thue keine
Barmherzigkeit des HErrn an mir,
weil ich lebe; auch nicht, ſo ich ſterbe⸗
15. Und wenn der HErr die Fein⸗

de Davids ausrotten wird, einen

3 5 jeg⸗

362

302 K. 20.
jeglichen aus dem Lande:

du deine Barmherzigkeit nicht von

meinem Hauſe ewiglich.

16. Alſo machte Jonathan einen

Bußn mit dem Hauſe David, und

als ſeine Seele.

,19.

nicht rein iſt.

ſprach: Der HERR fordere es

von der Hand der Feinde Davids.
17. Und Jonathan fuhr weiter
und ſchwur David, ſo * lieb hatte

er ihn: denn er hatte ihn ſo lieb
18. Und Jonathan ſprach zu ihm:
Morgen iſt der Neumond, ſo wird

man nach dir fragen; denn man
wird dein vermiſſen, da du zu ſi⸗

zen Pflegeſt.

da du dich verbergeſt am Werkelta⸗
ge: und ſetze dich bey dem Stein Aſel.
20. So will ich zu ſeiner Seiten
drey Pfeile ſchieſſen, als ich zum
Sichermahl * ſchöſſe. Ziel
21. Und ſiehe, ich will den Knaben
ſenden: gehe hin, ſuche die Pfeile.

Werde ich zum Knaben ſagen, ſie⸗

he, die Pfeile liegen hierwaͤrts hin⸗

ter dir, hole ſie: ſo komm; denn es
iſt Friede und hat keine Gefahr, ſo

wahr der HERR lebet.
22. Sage ich aber zum Juͤnglinge,
ſiehe, die Pfelle liegen dortwaͤrts

vor dir:; ſo gehe hin, denn der

HERR hat dich laſſen gehen.
23. Was aber du und ich mit ein⸗
ander geredt haben, da iſt der HErr
zwiſchen mir und dir ewiglich.
24. David verbarg ſich im Felde:

und da der Neumond kam, ſazte ſich
der König zu Tiſch zu eſen
25. Da ſich aber der Konig geſezt

hatte an ſeinen Ort, wie er vorhin
gewohnt war, an der Wand; ſtund
Fonathan auf, Abner aber ſezte

ſich an die Seite Saul. Und man

vermiſſete Davids an ſeinem Ort.

256. Und Saul redete des Tages

nichts; denn er gedachte: Es iſt
ihm etwas widerfahren, daß er

ſo reiſſe 27. Des andern Tages des Neumon⸗ aeknth⸗

des dritten Tages aber komme
vald hernieder und gehe an einen Ort,

zu mirt denn er muß ſterben.

nach ihm, daß er ihn ſpileſſete.

ſo verdammte.

K 20. e eri

den, da man Davi s. vermiſſete an efnalen din
ſeinem Ort, ſoprach Saul zu ein m an ie in
Sohn Jonathan: Warum iſt der /gut:
Sohn Jiai nicht zu Tiſch kommen, edt
weder geſtern noch heute? Aenel
28. Jonathan antwortete Saul: Er! ſaenit
bat mich, daß er gen Bethlehem ginge. ia hmifans
29. Und ſprach: Laß mich gehen, N ine
denn unſer Geſchlecht hat zu opfern ſenn nuf
in der Stadt, und mein Bruder hat dl Eeunoer
mirs ſelbſt geboten; hab ich nun n Mõ
Gnade vor deinen Augen funden⸗n terſein
ſo will ich hinweg, und meine Bruͤ⸗ G inut
der ſehen Darum iſt er nicht kom⸗ a hi
men zu des Koͤnigs Tich. gurſn
30. Da ergrimmete der Zorn Saul Palti
wider Jonathan und ſprach zu ihm: Uen hign B
Du ungehorſamer Boͤſewicht, ich füfnuzm
weiß wohl, daß du den Sohn Iſai wul tn m
auserkohren haſt, dir und deiner Lane mm
unartigen Mutter zu Schanden. POndihr un
31. Denn ſo lange der Sohn Iſai Mig
lebet auf Erden: wirſt du, dazu auch uin biech ,
dein Koͤnigreich nicht beſtehen. So Kkn fieden;
ſende nun hin, und laß ihn herholen endtenin
feMuggt
32. Jonathan antwortete ſeinem ninn und
Vater Saul, und ſprach zu ihm: mmg um nd
Warum ſoll er ſterben? was hat aigiſckenitl
33. Da ſchoß Saul den Spieß a ſene
merkte Jonathan, daß bey ſeinem Peang
Vater gaͤnzlich beſchloſſen war, Da⸗ ain efile
vid zu töͤdten. Sc. 18,10 nnek
34. Und ſtund auf vom Tiſch mit nſch
grimmigem Zorn, und aß deſſelben ſched
andern Tages des Neumonden kein Nhmn
Brodt: denn er war bekuͤmmert Wlen n
um David, daß ihn ſein Vater al⸗ rt
35. Des Morgens ging Jonathan ſight N
hinaus aufs Feld, dahln er David e ſni
beſtimmt hatte: und ein kleiner ſnr,tmi
Knabe mit ih. lisſit
36 Und ſprach zu dem Knaben: biius
Lauf und ſuche mir die Pfeile, die ſe 1
ich ſchieſſe. Da aber der Knabe lie,.
ùẽM hoß te
ett ge Ater⸗
n fn

K. 20. 21.

ſchoß er einen Pfeil uͤber ihn hin.
eden 37. Und als der Knabe kam an den
unn N Ort, dahin Jonathan den Pfeil ge⸗
unt ſchoſſe ſen hatte „rief ihm Jonathan
ſen ng nach und ſprach: Der Pfeil ligt
lacheng unen dortwaͤrts vor dir.
8 antee 38. Und rief abermal ihm nach:
d bhrit: , Eile riſch, und ſiehe nicht ſtille. Da
gelc las der Knabe Jonathans die Pfeile
S, nn außf, Und brichte ſee zu ſeinem Herrn.
Ki girin 39. Und der Knabe wuſte nichts

e darum: allein Jonathan und Da⸗
it it, Poid wuſten um die Sache.
4 Dann i⸗ 40. Da gab Jonathan ſeine Waffen
le fing ſeinem Knaben, und ſprach zu ihm:

S Gehe hin, und trags in die Stadt.

Nenimnt 41. Da der Knabe hinein kam, ſtund

undm men Bapid auf vom Ort gegen Mittage,

inmn ieund fiel auf ſein Ant liz zur Erden,
l duuntund betete dreymal an, und kuſſe⸗
en it, Uten ſich mit einander, und weineten
n n zitit einander, David aber am aller⸗
emßb ln meiſten. * 1Moſ 33,3.4
Erdenr witk 42. Und Jonathan ſprach zu Da⸗

imnic ictkt vid: Gehe hin mit Frieden; was

mmiin umis Wir beyde geſchworen haben im Na⸗
dem a min men des HERRN und geſagt, der
Ponatban um HERR ſey zwiſchen mir und dir,
Enl, ml zwiſchen meinem Samen und dei⸗
ſl a eNnem Samen: das bleibe ewiglich.
3. Und Jonathan machte ſich
iſces eud auf, und kam in die Stadt.
,NE Das 21 VBapitel.
Puuf inn, 3 David hungert, fleucht und verſtellet ſich.
ſü⸗ K I. G David aber kam gen Nobe, zum
4 Prieſter Ahimelech; und
nngini
i t

Rentgegen gieng, und ſprach zu ihm:

en en, ißeme Warum kommſ du allein, und iſt
ain tein Mann mit dir?
denn 1 ; 3: David ſprach zu Ahimelech, dem
d, Pleſter: Der Koͤnig hat mir eine
mmmte. ee „Sache befohlen und ſprach zu mir:
Wergan ee Laß niemand wiſſen, warum ich dich
nne geſandt habe und was ich dir befoh⸗
gatte: Mlen habe; denn ich habe auch mei⸗

it ihr. wlnen Knaben etwa hie oder daher
ſnit et⸗ beſchieden; 8
3. Haſt du nun was unter deiner

ſt ul
eNte Hand ein Brodt oder funſe „die

Samuelis.

4
Ahimelech entſazte ſich, da er David

tanſend.

K. 21. 3 03
ib mir in meine Hand oder was du
ſindeſte
4. Der Prieſter antwortete Da⸗
vid, und ſprach: Ich habe kein ge⸗
mein Brodt unter meiner Hand, ſon⸗

dern heilig Brodt; wenn ſich nur

die Knaben * von Weibern enthal⸗
ten haͤtten. 2Moſ. 19,15
5. David antwortete dem Prieſter,
und ſgrach zu ihm: Es find die Wei⸗
ber drey Tage uns verſperret gewe⸗
ſen, da ich auszog/ und der Knaben
Zeug war heilig; iſt aber dieſer Weg
unheilig, ſo wird er heute geheili⸗
get werden an dem Zeuge.
6. Da gab ihm der Prieſter des
Heiligen: weil kein ander Brodt da
war, denn die Schaubrodt, die man
vor dem HERR N aufhub, daß man
ander friſch Brodt auflegen ſolte des
Tages, da er die weggenomen hatte.
7. Es war aber des Tages ein Mann
drinnen verſperret vor dem HErrn,
aus den Knechten Saul, mit Namen?
Doeg, ein Edomiter, der maͤchtigſte
unter den Hirten Sauls. *Pſ. 52,2
9. Und David ſprach zu Ahime⸗
lech: Iſt nicht hie unter deiner Hand
ein Spieß oder Schwerdt? Ich habe
mein Schwerdt und Waffen nicht
mit mir genommen: denn die Sa⸗
che des Konigs war eilend.
9. Der Prieſter ſprach: das Schwerdt
des Philiſters Goliath, den du ſchlu⸗
eſt im Eichgrunde, das iſt hie, gewi⸗
elt in einen Mantel hinter dem
Leibrok. Wilſt du daſſelbige, ſo
nimm es hin: denn es iſt hie kein
anders, denn das. David ſprach: Es
iſt ſeinesgleichen nicht, gib mirs.
10. Und David machte ſich auf,
und flohe vor Saul; und kam zu
Achis, dem Koͤnige zu Gath.
1I. Aber die* Knechte Achis ſpra⸗
chen zu ihm: Das iſt der David, des
Laudes Koͤnig, von dem ſie ſungen
am Reigen, und ſprachen: Saul †
ſchlug tauſend, David aber zehen
* c.29,5. PT Sir. 47,/7
12.

364 K. 22.
12. Und David nahm die Rede zu
Herzen: und furchte ſich ſehr vor
Achis, dem Kdnige zu Gath.
13. Und verſtellete ſein* Geberde
vor ihnen, und kollerte unter ihren
Haͤnden, und ſtieß ſich an die Thuͤr
am Thor, und ſein Geifer floß ihm
in den Bart. *Pſ. 34,/1
14. Da ſprach Achis zu ſeinen
Knechten: Siehe, ihr ſehet, daß der
Mann unſinnig iſt; warum habt
ihr ihn zu mir gebracht?
15. Habe ich der Unſinnigen zu we⸗
nig, daß ihr dieſen herbraͤchtet, daß
er neben mir raſete? Solte der in
mein Haus kommen?
Das 22 Rapitel.
Saul laͤſſet durch den Verraͤther
Doeg ſuͤnf und achzig Prieſter toͤdten.
1. Dadid gieng von dannen, und
entrann in die Hoͤhle Adul⸗
lam. Da das ſeine Bruͤder hoͤreten,
und das ganze Haus ſeines Vaters,

kamen ſie zu ihm hinab daſelbſt hin.

* Pſ. 57, 1
2. Und es verſammleten ſich zu
ihm allerley Maͤnner, die in Noth
und Schuld und betruͤbtes Herzens
waren: und er war ihr Oberſter,

daß bey vierhundert Mann bey ihm

waren.

3. Und David ging von dannen gen

Mizpe, in der Moabiter Land, und
ſprach zu der Moabiter Koͤnig: Laß
meinen Vater und meine Mutter bey
euch aus⸗ und eingehen, bis ich er⸗

fahre, was GOtt mit mir thun wird.

4. Und er ließ ſie vor dem Koͤnige der
Moabiter, daß ſie bey ihm blieben,
ſo lange David in der Burg war.
5. Aber der Prophet Gad ſprach zu
David: Bleib nicht in der Burg, ſon⸗
dern gehe hin und komm ins and *
Jada. Da ging David hin, und kam
in den Wald Hareth. * Pſ. 63, 1
6. Und es kam vor Saul, daß Da⸗
vid und die Maͤnner, die bey ihm

waren, waͤren hervor kommen. Als

nun Saul wohnete zu Gibea, unter
einem Hain in Rama: hatte er ſei⸗

Das r Buch

nen Spieß in der Hand, und alle zes en
ſeine Knechte ſtunden neben ihm. A inft
7. Da ſprach Saul zu ſeinen Knech⸗ mictn 4
ten, die neben ihm ſtunden: Hoͤret, gepuſt R
ihr Kinder Jeminiz; wird auch der gin tfrern
Sohn IJſai euch allen Aeker und Wein⸗ aaf ſh
berge geben, und euch alle uͤber tau⸗ mniad⸗
ſend und uͤber hundert zu Oberſten glilt ſpre
machen; * von meinem Geſchlecht a
8. Daß ihr euch alle berbunden mniut
habt wider mich, und iſt niemand, ſfic n
der es meinen Ohren offenbarete gefe
weil auch * meln Sohn einen Bund olin ieh
gemacht hat mit dem Sohn Iſai? Iſt tthe glian
niemand unter euch, den es kraͤnke eaa n, d
meinethalben, und meinen Ohren eEat
offenbare? Denn mein Sohn hat
meinen Knecht † wider mich aufer⸗
wecket: : daß er mir nachſtellet, wie

—

Ac lrri

agg
es am Tage iſt. *c. 18,3. † David dit “*
9. Da antwortete D Doeg, der Edo⸗ 6 kui
miter, der neben den Knechten Saul E * ne

ſtund, und ſprach: Ich ſahe den
Sohn Iſai, daß er gen Nobe kam zu eilreit
Ahimelech, dem Sohn Ahitob; ind
10. Der fragte den HERRN für iuliite n
ihn, und gab ihm Speiſe und das Ain
Schwerdt Goliath, des Philiſters. Un
11. Da ſandte der Koͤnig hin, und ließ D
rufen Ahimelech, den Prieſter, den ienda
Sohn Ahitob, und ſeines Vaters gan⸗ e l
z es Haus, die Prieſter, die zu Nobe wa⸗ i Ein
ren. Und ſie kamen alle zum Koͤnige. en ſeind
12. Und Saul ſprach: Hoͤre, du ſtcdard
Sohn Abitob. Er ſprach: Hie bin iie
ich, mein Herr. i d de
13. Und Saul ſprach zu ihm: Watk⸗
um habt ihr einen Bund wider mich ſmnh
gemacht, du und der Sohn Iſai, daß enga⸗

du ihm Brodt und Schwerdt gege⸗ Kunn mn

ben, und GOtt fuͤr ihn gefraget haſt; Kunkn nn
daß du ihn erweckeſt, daß er mir eu int
nachſtelle, wie es am Tage iſt? kiid
14. Ahimelech antwortete dem
Koͤnige, und ſprach: Und wer iſt un⸗ tiundſnt
ter allen deinen Knechten, als Da⸗ amn
bid, der getreu iſt, und des * Koͤnigs
Eidam, und gehet in deinem Gehor⸗ n
ſam, unig herrlich gehalten in dei⸗ l
nem Hauſe ? c. 1I8,27. 15. 1 lnnn

er h

84, K. 22.
f

ndenih 15. Hab ich denn heute erſt angefan⸗
el ie gen GOtt fuͤr ihn zu fragen? Das ſey
umfn ferne von mir. Der Köoͤnig lege ſol⸗
enmn ches ſeinem Knecht nicht auf in ganz
tucalain meines Vaters Hauſe: denn dein
1 n uderhi Knecht hat von all dieſem nichts ge⸗
ihe Under wußt, weder Kleines noch Groſſes.
n ns * von deiner Ungnade uber David ꝛc.
Wl h 16. Aber der Koͤnig ſprach: Ahi⸗
kiend a melech, du muſt des Todes ſterben,
1 6 du und deines Vaters ganzes Haus.
nend 17. Und der Khͤnig ſprach zu ſeinen
cttnne Trabanten, die neben ihm ſtunden:
nun Wendet euch, und toͤdtet des HErrn
en e Prieſter; denn ihre Hand iſt auch mit
* im David, und da ſie wußten, daß er
„ Nun t ohe, haben ſie mirs nicht erofnet.
e hüttien ber die Knechte des Koͤnigs polten
Mmeniis ihre Haͤnde nicht an die Prieſter des
n ueif. . HERRR legen ſie zu erſchlagen.
d uummmde. 18. Da ſprach der Koͤnig zu Doeg:
ltr, de nhentain Wende Du dich, und erſchlage die
m, ind ſnn: ½ Prieſter. Doeg, der Edomiter, wand⸗
An Gt, Magen te ſich, und erſchlug die Prieſter: daß
melet, endm des Tages ſturben fuͤnf und achtzig
Dr inte df Maͤnner, die keinen Leibroͤke trugen.
1 m i men. 19. Und * die Stadt der Prieſter,
nmdt Srlan e: Nobe, ſchlug er mit der Schaͤrfe des
Nſdrdeten Schwerdts, beyde Mann und Weib,
erinitt,/net Kinder und Saͤuglinge, Ochſen, und
erliindmnt Eſel, und Schafe. el
20. Es entram aber Ein Sohn

4
!

utdelnſinn Ahimelech, des Sohns Ahitob, der

nenee hieß Ab Jathar, und flohe David nach
ln ie 21. Und verkuͤndigte ihm, daß
ig ie Saul die Prieſter des HENNN
reultun een Baped nder ſprach zu AbzJa⸗
nne, 22. David aber ſprach zu Ab Ja⸗
leht ihr euen n thar; Ich wußts wohl an dem Tage,
ch,

Ou bndt

u in andti ters Hauſes.

ſtle, eum 23. Bleibe bey

1

,und rthe inn der ſolla
te und ſolſt mit mir behalten werden.

Das 23 Rapitel.

I d

gettifß niag

, und g Nd David wird von neuem verrathen,

rlinsten

eetſelget, und wunderlich errettet⸗
1elG MWw
uſe

K. 23. 365
1. Ind es ward David angeſagt:
Ueiehe, die Philiſter ſtreiten mi⸗
der Kegila, und berauben die Tennen.
2. Da fragte David den HERRN,

und ſprach: Soll ich hingehen, und .

dieſe Philiſter ſchlagen? Und der
PliR ſprach zu David: Gehe hin,

du wirſt die Philiſter ſchlagen und

Kegila erretten.
3. Aber die Maͤnner bey Ravid
ſprachen zu ihm: Siehe wir fuͤrch⸗
ten uns hie in Inda; und wollen
hingehen gen Kegila zu der Phili⸗
ſter Zeug?
4. Da fragte David wieder den
HERRNR; und der HERR ant⸗
wortete ihm, und ſprach: Auf, zeuch
hinab gen Kegila; denn ich will die
Philiſter in deine Haͤnde geben.
§. Alſo zog David ſamt ſeinen
Maͤnnern gen Kegila, und ſtritte wi⸗
der die Philiſter, und trieb ihnen ihr
Vieh weg, und thaͤt* eine groſſe
Schlacht an ihnen. Alſo errettete
David die zu Kegila. *c. 19/,8
6. Denn da Ab Jathar, der Sohn
Ahimelech, *flohe zu David gen
Kegila: trug er den Leibrock mit
ſich hinab. * c. 22,20
7. Da ward Saul angeſagt, daß
David gen Kegila kommen waͤre;
und ſprach: GOtt hat ihn in meine
Haͤnde uͤbergeben, daß er verſchloſſen
iſt, nun er in eine Stadt kommen iſt,
mit Thoren und Riegeln verwahret.
8. Und Saul ließ allem Volk rufen
zum Streit,hinnieder gen Kegila, da ß
ſie David und ſeine Maͤnner belegten.
9. Da aber David merkte, daß

ne da der Edomiter Doeg da war, daß Saul Boͤſes uͤber ihn gedachte,
in Bott m ers wuͤrde Saul anſagen; Ich bin ſprach er zu dem Prieſter Ab Jathar:
ud GOtilnig ſchuldig an allen Seelen deines Va⸗

Lange den Leibrock her. c. 30,7
10. Und David ſprach: HERR.,

be bey mir, und fuͤrchte dich GOtt Iſrael, dein Knecht hat gehoͤ⸗
ineleh Iini ucht: wer nach meinem Leben ſtehet, ret, daß Saul darnach trachte, daß
der ſoll auch nach deinem Leben ſtehe; er gen Kegila komme, die Stadt zu

verdeeben um meinetwillen;
11. Werden mich auch die Buͤrger
zu Kegila uͤberantworten in ſeine

366 K. 23.
Haͤnde? Und wird auch Saul herab
kommen, wie dein Knecht gehoͤret hat?
Das verkuͤndige, HERR., GOtt Iſ⸗
rael, deinem Knecht. Und der HErr
ſprach: Er wird herab kommen.
12. David ſprach: Werden aber
die Buͤrger zu Kegila mich und meine
Maͤnner uͤberantworten in die Haͤnde
Sauls? Der HERR ſprach: Ja.
13. Da machte ſich David auf,
ſamt ſeinen Maͤnnern, derer bey
ſechs hundert waren: und zogen aus
von Kegila und wandelten, wo ſie
hin konten. Da nun Saul ange⸗
ſagt ward, daß David von Kegila

entrunnen war: ließ er ſein Aus⸗

ziehen anſtehen.
114. David aber blieb in der Wuͤſten,
in der Burg: und blieb auf dem Ber⸗

ge, in der Wuͤſten Siph. Saul aber

ſuchte ihn ſein Lebenlang: aber
GOtt gab ihn nicht in ſeine Haͤnde.
15. Und David ſahe, daß Saul
ausgezogen war, ſein Leben zu ſu⸗
chen: aber David war in der Wuͤ⸗
ſten Siph, in der Heide.
16. Da machte ſich Jonathan auf,
der Sohn Saul; und ging hin zu
David in die 6 eide, und ſtaͤrkete
ſeine Hand in GOtt;
17. Und ſprach zu ihm: Fuͤrchte
dich nicht; meines Vaters Sauls
Hand wird dich nicht finden, und
Du wirſt Koͤnig werden uͤber Iſrgel,
ſo will ich der⸗ gea taͤchſte um dich ſeyn,
auch weiß ſolches mein Vater wohl.
18. Und ſie machten beyde einen
Bund mit einander vor dem HErrn:

und David blieb in der Heide, aber

Jonathan zog wieder heim.
19. Aber die * Siphiter zogen
hinauf zu Saul gen Glbea, und ſpra⸗
chen: Iſt nicht David bey uns ver⸗
borgen in der Burg, in der Heide, auf
dem Huͤgel Hachila, der zur Rechten
lieget an der Wuͤtten? c. 26,1

20. So komme nun der Koͤnig her⸗
nieder, nach alle ſeines Herzens Be⸗
gehr: ſo wollen wir ihn uͤberant⸗
worten in des Konigs Haͤnde⸗

Das 1 Buch K. 23. vnrn
21. Da ſprach Saul: * Ge eſegnet nin
ſeyd ihr dem HERRN, daß ihr euch e nt
mein erbarmet habt. ec. 15,13 fln D

22. So gehet nun hin, und wer⸗ viull
dets noch gewiſſer; daß ihr wiſſet 1 t
und ſehet, an welchem Ort ſeine Fuͤſ⸗ 66, ufhen
ſe geweſen ſind, und wer ihn daſelbſt 4
geſehen habe: denn mir iſt geſagt uln de
daß er liſtig iſt. *Matth 2,8 ehn
23. Beſehet und erkundet alle Oer⸗ Aimiten
ter, da er ſich verkreucht; und kommt Ond hbe
wieder zu mir, wenn ihrs gewiß an in
ſeyd: ſo will ich mit euch ziehen. Iſt gu⸗
er im Lande, ſo will ich nach ihm for⸗ egume.
ſchen unter allen tauſen den in Juda; ſene bit det⸗
24. Da machten ſie ſich auf: und

mnt

ategt
gingen gen Siph, vor Saul hin. u n te
David aber und ſeine Maͤnner waren iinnt
in der Wuͤſten Maon, auf dem Ge⸗ Z udde

filde zur Rechten der Wuͤtten.
25. Da nun Saul hinzog mit ſei⸗
nen Maͤnnern zu ſuchen wa ds Da⸗
vid angeſagt: und er machte ſich
hinab in den Fels, und blieb in der
Wuͤſten Maon. Da das Saul hoͤ⸗
rete, jagte er David nach in der Wuͤ
ſten Maon.
26. Und Saul mit ſeinen Maͤn⸗
nern ging an einer Seiten des Ver⸗ Uiuen
ges, David mit ſeinen Maͤnnern an En de
der andern Seiten des Berges. Da en.
David aber eilete, dem Saul zuͦ nie ſene
entgehen: da umringete Saul, ſamt een mie
ſeinen Maͤnnern, David und ſeine aſ azin
Maͤnner, daß er ſie griffe. itzunmtt
122. Aber es kam ein Bote zu Saul, ne ſaim d
und ſprach: Eile, und komm; denn W erd
die Philiſter ſind ins Land befallen. eu u
28. Da kehrete ſich Saul von dem uietn
Nachjagen Davids, und zog hin, den en n
Philiſtern entgegen: daher heiſſt Gn lſhtn
man den Ort Sela Mahelkoth. uktecktrün
Bap. 24. v. I. Und David zog hin⸗ enn
auf von dannen, und blieb in der arll I
Burg Engedi. eeenar de
Das 24 Kapitel. Wn lnit
David ſchonet ſeines Vkrfolgers Sauls i Nſcent
in der Hoͤhlen.
2. Da nun Saul wieder kam

t ee eſ

tenl
i in⸗

von
den N r

iummrelis,. K. 24. 3 7
ieh den Whilſenen in der Wuͤſten“ Ich will lcgen denn er iſt der Ge⸗
ne ngtrid Saul nehm daeneenſern d dein Vniedi, ſtehe doch hen Zi⸗
han ed gu ſuchen, ninf den Seiſen Pond dahia iche ni den Femem
hſieimd im rden am Wege, war daſelbſt ein noch keine Uebertrettung. ch ha
tngn eclen, unt eaant ging hiſrein ſand auch n dir wieht geſundiget: und
,e Höhle: und Saul ging hin und auch an ß du ſie
n in iſe reiten dbiren her, der Du jageſt eieg end Samites
ſn bagt lu, er it wies Richtet ſnn
milnnne Ho⸗ S. ſprachen die Manner Da⸗ Zwffelen mir und dir, und nich an
nnie ze en Siche das iſt der Tag, ”cäl
nnt dine⸗ der E R dir geſagt hat
— , A .
dher uidſenin
4

che, ich will deinen Feind in dei⸗ nicht uͤber d agt nach dem alter
n ſiehe, ich i etnes du mit ihn hennrt tonenttton on did
Nal in ne i was dir gefaͤllet. Und David tun dde aber meine Hand ſoll
Atctn thuſt, was d d ſchuldte leiſe einen Untuger dir ſoeenyy.
. hn e ein t uͤber dir ſeyn. —H
rier Pert daß c den Zife n Emnem todten Hunde, Linem eini⸗
rer Dandtmn 7. Und der HErr fern nd richte zwiſchen mir und , e⸗
Das laſſe der HE thun ſolte, und richte zwif uaͤhre meine Eache
St knrhetam tegen an Putnon eern de rin urni mnich an deiner
an eneramd meine . bien des Errn; denn er au d. * Moſ. 16,5. e1
Rtrenahr den Geſalbten . Hand. M ckold ſolche Worte
Dmtſemmer den el⸗ lbte des „Errn. Als nun Ockv 5
en uke, iſt der Geſfal weiſete ſeine Maͤn⸗ 17. qusgeredt, ſprach
Seiten lef 8. Und David weiſete ſe dließ ſie zu Saul hatte ine Etimine
Rd. G. Uun it Itn pſie zu Saul he s nicht deine Stimme,
en dei ner von ſich mit Worten, un hnen. Saul: Iſt das nicht ind Saul hub
Munnte nicht wider Saul ſich auffe in Sohn Oavid? Und Se
taft der Hohle, und ing auf dem 18. Und ſprach . * Du haſt mir
eg dereierdgtng ari aleg und gerrhter deun ich. à Da Hage dir
Eie um her⸗ auf, und ging aus der Hoͤhle rach: Gutes beweiſet, Ich 5 c. 5,21
14 temte e il hinten nach und ſyr⸗ . oͤſes beweifet. nge⸗
d en rief Saul hir lig. Saul ſahe hinter Boͤſes. mir heute ang
ſent mein Herr Koͤnig. Saul ſah tlitz 19. Und du baſt mir nir gethan
eerungr n emnat de dach eerwdrger aſ. eind
1. ſagen David ſuchet dein Un dei⸗ 26. Wie ſo ſſen einen guten
n, O oſe iges Tages ſehen . und ihn laſſen
II. Siehe, heutigeb & HErr heute finden, ERR vergelte
l, ne Augen, daß dich der gebet in der Weg gehen? Der das das du an
ecel hat in meine Hand gegeb daß ich dir Guts fuͤr dieſen Tag, 2r.
fen ifcl Hoͤhle: und es ward bers es ward mir gethan haſt,
1inb, dich ſolte erwuͤrgen. Aber

271. Nun ſiehe, ich weiß, daß du Koͤ⸗
nig werden wirſt: und das Koͤnig⸗
reich Iſrael ſtehet in deiner Hand.
22. So ſchwoͤre mir nun bey dem
HERRN, daß du nicht ausrotteſt
meinen Samen nach mir, und mei⸗
nen Namen nicht austilgeſt von mei⸗
nes Vaters Hauſe.
23. Und David ſchwur Saul. Da
zog Saul heim: David aber mit
ſeinen Maͤnnern machten ſich hin⸗
auf auf die Burg.
Doas 25 Kapitel.
Samuels Tod: Nabals Thorheit:
Vorſichtigkeit Abigail: Davids Wer⸗
bung um ſie. .
I.1 Ind* Samuel ſtarb, und das
ganze Fſrael verſamlete ſich,
und trugen Leide um ihn, und begru⸗
ben ihn in ſeinem Hauſe zu Rama.
David aber machte ſich auf, und zog
hinab in die Wuͤſte † Paran.
. * C.28,3. T IMoſ. 14,6
2. Und es war ein Mann zu Mgon,
und ſein Weſen zu Carmel: und der
Mann war faſt * groſſes Vermoͤ⸗
gens, und hatte dreytauſend Scha⸗
fe, und tauſend Ziegen. Und es
begab ſich eben, daß er ſeine Scha⸗
ſe beſchur zu Carmel. * ſehr
3. Und er hieß Nabal: ſein Weib
aber hieß Abigail, und war ein Weib
guter Vernunft, und ſchoͤn von An⸗
geſicht; der Mann aber war hart
und boshaftig in ſeinem Thun, und
war einer von Caleb.
4. Da nun David in der Wuͤſten hoͤ⸗
rete, daß Nabal ſeine Schafe beſchur;
5. Sandte er aus zehen Juͤnglin⸗
ge, und ſprach zu ihnen: Gehet hin⸗
auf gen Carmel; und wenn ihr zu
Nabal kommet, ſo gruͤſſet ihn von
meinetwegen freundlich.
6. Und ſprechet: Gluͤk zu, Friede
ſey mit dir; und deinem Hauſe, und
init allem, das du haſt.

2*

7. Ich habe gehoͤret, daß du Schaf⸗

erer haſt. Nun deine Hirten, die
u

haſt, ſind mit uns geweſen: wir

Haben ſie nicht verhoͤhnet; und hat

Das 1 Buch

gi⸗

.

K. 25.
ihnen nichts gefehlet an der Zahl, ſo ⸗

lange ſie zu Carmel geweſen ſind. Aakeni
8. Frage deine Juͤnglinge darum, henſen⸗
die werden dirs ſagen: und laß die ſagg bint
Juͤnglinge Gnade finden vor deinen gnn de
Augen, denn wir ſind auf einen gue ſernf
Len Tag kommen. Gib deinen Knech⸗ m
ten und deinem Sohn David, was ichten
deine Hand ſindet. n in
9. Und da die Jünglinge Davids ie n
hinkamen, und von Davids wegen ei net
alle dieſe Worte mit Nabal geredt eun⸗
hatten: hoͤreten ſie auf. 4ENn
10. Aber Nabal antwortete den tl
Knechten Davids und prach: Wer enn i ien
iſt der David? und ver iſt der Sohn an⸗ nd fe
Iſai? Es werden jezt der Knechte ℳ ihsd
diel, die ſich von ihren Herren reiſ⸗ anmt
ſen. (weg begeben und hernach bettlen) atl des⸗
11. Solte ich mein Brod, Waſſer agt ir d
und Fleiſch nehmen, das ich fuͤr mei⸗ age ſand de
ne Scherer geſchlachtet habe: und

den Leuten geben, die ich nicht ken. Pente ten
ne, wo ſe her ſind? nich *
12. Da Lehreten ſich die Juͤnglinge eect
Davids wieder auf ihren Weg: und ir
da ſie wieder zu ihm kamen, ſag⸗ ent
ten ſie ihm ſolches allees. Atnie
13. Da ſprach David zu ſeinen Maͤn⸗ (34
nern: Guͤrte ein jeglicher ſein ſargntt
Schwerdt um ſich. Und ein jeglicher i deen
guͤrtete ſein Sehwerdt um ſich, und lſcaenderen
David guͤrtete ſein Schwerdt auch UAn un
um ſich; und zogen ihm nach hinauf ll ed
bey vierhundert Mann, aber zwey⸗

= =
☛

=
=

eeſecdeit
hundert blieben bey dem Geraͤthe. bigm hene
144. Aber der Abigail, Nabals Wei⸗ ltꝛn
be, ſagte an der Junglinse einer, und iim iſn.
ſprach: Siehe, David hat Boten ge⸗ ußen nint⸗
ſandt aus der Wuͤſten, un ſern Herrn Nicen 1
zu ſegnen; er aber ſchnaubete ſie an. An n 8
15. Und ſie ſind uns doch ſehr nü⸗ E 4
ze Leute geweſen, und haben uns aſg crf
nicht verhoͤhnet; und hat uns nichts ing e
gefehlet an der Zahl, ſo lange wir ne

bey ihnen gewandelt haben, wenn eg uinllm
wir auf dem Felde waren: bas dnane

16. Sondern ſind unſere Mauren ennmn

geweſen Tag und Nacht, ſo lange wix gninn

1,
hichtzae 1
in ei der Schaf⸗ beyi . Samuelis.
rn in 17,S e bey ihnen gehuͤtet hab . K. 2 4.
egſitn n du heg: denn, nun, und ſiehe nen⸗ Seele lebet, der HE „ 45655
ſunnfit gluͤk iapeabe gewiß ein U⸗ Bind Bi daß du Etr ar dich ver⸗
nn en und uüͤber ſei uͤber unſern Herrn, erls ut: und hat di aͤmeſt wi⸗
nnn e und Ul erloͤſet. t dir deine Hand
N giin er i ein ganzes Haus; . So muͤſſen nun w Hand
Nnn Siile it ein heiloſer Mann, dem uid Nabal doicnr nun werden wie
H in 18. Da was ſagen darf. ie⸗ Herrn uͤbel Feinnet und die meinem
W Veondert Broten : und nahm Ma. Hie iſt der Segen c.20,3
undunte Weins, und rod⸗, nd wen Legel h Raad teinem Heren heden deine
e Von migs und fuͤnf gekochte Sch ꝓden gib den Juͤn ergebracht
Memnſen Stuͤ uͤnf Scheffel Mehl un afe, unter mein Fuͤnglingen, die
. Stuͤk Roſt hl und hun * einem Her A die
urd n will kon r mir hin; ſieh n⸗ chen, denn du fuͤhreſt ig Haus ma⸗
in urſa in will kommen hernach. ſiehe, ich Kriege; hreſt des HERRN
ſſc mn in ihrem Ma ch. Und ſieſagte gef⸗ ge; und laß kein Boͤſe RNN
ne e Und als Nabal nichts davon gefinſden werden dein Levenlange
Altich men dn und hinab ſie auf einem Eſel ritt .29. Und wenn ſich ein enlang.
lticmnd und hinad zog im Dunk e, heben wird, dich in Menſch e
ſcnhnenn ges: ſiebe, da b el des Ber⸗ nach dei „dich zu verfe r⸗
ſad . egegnete ihr r⸗ nach deiner Seelen ſteh olgen, und
e Neſclac und ſeine Kande⸗ hin aar avid Seele nees n n, wird de
rſi uf ſe ſteß daß ſie n Baußlein derdeen ebren en
igmſtn, Wolan ich Unbe il hatte geredt: Seele dern deinen Gott; aber di⸗
Nweeaenre dales⸗ was dieſer hat ſonſ Bihien⸗ dert werden ledemitd geſchleu⸗
picder A in nichts gefehlet he⸗ en, 30. Wen euder.
en tan was er har; ſthleh chahlen allem, Gatemeinem Herrethinfn alle das
inciene i Boͤſem. HH er dir geredt enn bun wird, das
bitt i Fei Ott thue diß undnoch wetk d du ein Herzog ſeyſt uͦb gebieten daß
ginſi e ani . wo ich dirſen din Serzan wirds dem her aer .
irtet ſine⸗ nd Pi et, aus allem ie ſeyn, daß du nicht B ch Aergerniß
undert Mon Fapi nd vom Eſe 3 ird der 1ſelber ol
uf Daergen, ihr Antlit, eſeteni Herrn wohl tuan in wi einenn
rNer ini en. und betttt an ne Mas rbenten. vſondern ei⸗
ege 24. Und ſiel zu ſeinen Ten e zu. Da ſlee engid zu Abte lieb
i Durtif ecgerda⸗ mein Herr, znein ndre⸗ Geloket ſey der ant der Gwt
Gn ginire d at, und laß deit ⸗ Fſrael, der di „der GOtt
8der Bng Anvor deinen aade ne hade re⸗ hat mir etnegen⸗ eneubiges Tages
m Worte deiner Magd. ind hoͤre die 33. Und gegeret ſey der
ncg s5 Mein Herr ſetze nicht ſein Herz kuts ee. btne dap eenee
e erwe du: daß du mir

entit, i .

wider die
ſen Nabal, den heilloſe
mi Mann. tabal, den heilloſen wider
. ſe an heigt⸗ ſt ein Narr, wie midef Wi ommt bin und mich
ni den ihm. Ich ab : und Narrheit iſt 34. Wa and erlaſet habe.
nFt um, be die Junglin er, deine Magd, haͤ⸗ der Git. ch, ſ wahr der HE RN
n d geſehen, die g eſandt vaſ . nicht Bindert agticn c, a ren
gndclngte er Err iir thaͤte: waͤre du nicht ubel a
er HErr lebet und ſo wahr deine A a abaluſcht

256. Nun aber, mei ſ
„mein Herr, ſo wahr begegnet, ſo waͤre dem Nabal nich
B nicht
uͤber⸗

uͤberblieben auf dieſen lichten Mor⸗

gen einer, der an die Wand piſſet.
3 5. Alſo nahm David von ihrer
Hand, was ſie ihm gebracht hatte,
und ſprach zu ihr: Zeuch mit Frie⸗
den hinauf in dein Haus; ſiehe, ich
habe deiner Stimme gehorchet und
deine Perſon angeſehen.
36. Da aber Abigail zu Nabal
kam: ſehe, da hatte er ein Mahl zu⸗
gerichtet in ſeinem Hauſe, wie eines
Koͤnigs Mahl; und ſein Herz war
guter Dinge bey ihm ſelbſt, und er
war ſehr trunken. Sie aber ſagte
ihm nichts, weder klein noch groß,
bis an den lichten Morgen.
727. Da es aber Morgen ward, und
der Wein von Nabal kommen war:
ſagte ihm ſein Weib ſolches. Da er⸗
ſtarb ſein erz in ſeinem Leibe, daß er
ward wie ein Stein. (ſinnlos u. fuͤhllos)
38. Und uͤber zehen Tage ſchlug
ihn der HERR., daß er ſtarb.
39. Da das David hbrete daß Na⸗
bal todt war, ſprach er: Gelohet ſey
der HErr, der meine Schmach gero⸗
chen hat an dem Nabal, und ſeinen
Knecht enthal ten hat vor dem Uebel,
u. der HErr hat dem Nabal das Uebel
auf ſeinen Kopf vergolten. Und Da⸗
vid ſandte hin, und ließ mit Abigail
reden, daß er ſie zum Weibe naͤhme.
40. Und da die Knechte David zu
Abigail kamen gen Carmel, redeten
ſie mit ihr, und ſprachen: David
hat uns zu dir geſandt, daß er dich
zum Weibe nehme.
41. Sie ſtund auf, und betete an
auf ihr Angeſicht zur Erden, und
ſprach? Siehe, hie iſt deine Magd,
daß ſie diene den Knechten meines
Herrn und ihre Fuͤſſe waſche.
42. Und Abigail eilete, und machte
ſich auf, und ritte auf einem Eſel;
und fuͤnf Dirnen, die unter ihr wa⸗
ren: und zog den Boten Davids nach,
und ward ſein Weib. *c. 27,3

43. Auch nahm David Ahinoam bedarf.
von Jeſreel: und waren beyde ſei⸗
ne Weiber.

Das 1 Buch

am Wege. David aber blieb in der gann

6

K. 26. e lun ne
44. Saul aber gab Michal, ſein veinn gen

Tochter, Davids Weib, Phalti, dem miii gee
Sohn Lais von Gallim. ebens
Das 26 Kapitel. etee
David nimnit Sauls Spieß und Becher Pe, Al
I. Die aber von *Siph kamen zu Geͤnie 0der
— Saul gen Gibea, und ſpra⸗ mfune i
chen: Iſt nicht David verborgen auf Senelf
dem Huͤgel Hachila vor der Wuͤſten? Gamin
*c. 23/19. Pſ. 54/2 aunet hen

2. Da machte ſich Saul auf, und 16

ien e
zog herab zur Wuͤſten Siph und mit 4 um
ihm dreytauſend junger Mannſchaft i ne n
i Aluaf, eer d ſuchte in znnieen
er Wuͤſten Siph. uuu
1. Und lagerte ſich auf dem Huͤgel hinin

Hachila, der vor der Wuͤſten ligt Aiun

Wuͤſten. Und da er ſahe, daß Saul iniii
kam ihm nach in die Wuͤſte: ſ eili un
4. Sandte er Kundſchafter aus, n. W
und erfuhr, daß Saul gewißlich den uis
kommen waͤre. uuu,ſlnt
§. Und David machte ſich auf, und en fen,
kam an den Ort, da Saul ſein Lager ian gſhen
hielt: und ſahe die Staͤtte, da Saul ee ln n
lag mit ſeinem*Feldhauptmann Ab⸗ giſtihe pinc
ner, dem Sohn Ner. Denn Saul lag lc ſele idn
in der Wagenburg, und das Heervolk inſ e
um ihn her. * c. 14/5 Peni eng
6. Da antwortete David, und eg iez
ſprach zu Ahimelech, dem Hethiter; ggaz
und zu Abiſai, dem Sohn Zeru Jar gen Un
dem Bruder Aoab. Wer will mit mir e
hinab zu Saul ins Lager? Abiſai hr
ſprach: Ich will mit dir hinab. ſelden
7. Alſo kam David und Abiſai zum ten lnmen,
Volk des Nachts. Und ſiehe, Saul ealk irene
lag und ſchlief in der Wagenburg, utſin,
und ſein Spieß ſtekte in der Erden nſee
zu ſeinen Haͤuptern: Abner aber und fün e
das Volk lag um ihn her. eee
8. Da ſprach Abiſai zu David: eglnt
* GOtt hat deinen Feind heute in eihe
deine Hand beſchloſſen; †ſo will ich inte n
ihn nun mit dem Spieß ſtechen in die nn

Erden einmal, daß ers nicht mehr ien ain
9. David aber ſprach zu Abiſai: Ver⸗ een .
der⸗ 4
rin

En e en F. 26.
entgt derbe ihn nicht; denn wer will die

Hand an den Geſalbten des HErrn
d legen, und ungeſtraft bleiben?
mten e 10. Weiter ſprach David: So wahr
Dekmniei der HE RR lebet, wo der HERR
eulge ihn nicht ſchlaget, oder ſeine Zeit
1 rcene⸗ kommt, daß er ſterbe, oder in einen
lnliecenn Streit ziehe, und komme um.
e 11. So jaſſe der HE RR ferne von
Anmtie mir ſeyn, daß ich meine Hand ſolte
Nüngine an den Geſalhten des HRRN Fle⸗
een gen. So nim nun den Spieß zu
uneſuſechung ſeinen Haͤupten, und den Waſſerbe⸗
WeN cher, und laß uns gehen.
Ai ef. 12. Alſo nahm David den Spieß und

Un ſgt ſten den Waſſerbecher zun Haͤupten Saul,

te ahi und ging hin, und war niemand, der
e. Dmiegl es ſahe⸗ noch werkte, noch erwachte,
i.Inht e ſondern ſie ſchlieffen alle; denn es

Ihnmhnielt war ein tſeffer Schlaf vom HErrn F

Eandte ir dode auf ſie gefallen. *Moſ. 2,21
rſthr, u 13. Da pun David hinuͤber auf
meanin jenſeit kommen war, trat er auf des
UnOubmet Berges Spitze von Ferne, daß ein
nandedn e weiter Raum war zwiſchen ihnen;
liun ſen 14. e Achrie das Volk an, und Ab⸗
nlenen an ner, den Sohn Ner, und ſpracht Ho⸗
UmnSrhritn reſt du nicht, Abner? Und Abner ant⸗
Degehnen wortete, und ſprach: wer hiſt du,
g. daß du ſo ſchreyeſt gegen dem Kdͤnige?
mnmetil 15. Und David ſorgch zu Abner;
Putinitn Biſt du nicht ein Mann 7 und wer
iei imen iſt dein gleiche in Iſrgel? Warum
gb haſt du denn nicht behuͤtet deinen
gme⸗ (uge Herrn, den Koͤnig? Denn es iſt des
3 Elta, Volks einer hinein kommen, deinen
. ede Herrn, den König, zu verderben.
lene 16. Es iſt aber nicht fein, das du
ine g gethau haſt. So wahr der HErr
n ſpli en lebet, ihr ſeyd Kinder des Todes, daß
ſi⸗ Eiiiig ihr euren Herrn, den Geſalbten des
nhiunn e HERRN, ülcht hehuͤtet habt. Nun
altlumn üſiehe: hie iſt der Spieß des Koͤnigs

4 ſis in

N hat nucd, nen Haͤnpten waren.
let ⸗ 17. Da erkennete Saul die Stimme
uni me g Davids, und ſprach; Iſt das nicht
innn i , delne Stimme, mein Sohn David?
. David ſprach: Es iſt meine Stiin⸗

rurſee me, mein Herr Koͤnig. *c. 24,17

Samuelis.

und der Waſſerbecher, die zu ſei⸗

K. 26. 371
18. Und ſprach weiter: Warum
verfolget mein Herr alſo Finen
Knecht? was hab ich gethan? und
was Uebels iſt in meiner Hand?
19, So hoͤre doch nun mein Herr,
der Koͤnig, die Worte ſeines Knechts:
Reitzet dich der HERR wider mich,
ſo laſſe man ein Speisopfer riechen*z

thuns aber Menſchenkinder, ſo feyðen

ſie verflucht vor dem HErrnz daß ſie
mich heute derſteſſen⸗ daß ich nicht
hafte in des HErrn Erbtheil; und

Eeeen: gehe hin, diene andern

ttern.
vopfernd, um ſeinen Zorn abwendend
20. So verfalle nun mein Blut
nicht auf die Erde von dem Angeſicht
des HErrn: denn der Koͤnig Iſrael
iſt ausgezogen, zu ſuchen* Einen
loch, wie man ein Rebhuhn jagt
auf den Bergen. Fc. 24, 9
21. Und Saul ſprach: Ich habe ge⸗
ſuͤndiget, komm wieder, mein Soyhn
David; ich will dir kein Leid förder
thun darum, daß meine Seele heuti⸗
ges Tages theuer geweſen iſt in dei⸗
nen Augen; ſiehe, ich habe thoͤrlich
und ſehr unweislich gethan.
22. Bavid antwortete, und ſpracht
Siehe, hier iſt der Spieß des Koͤnigs;

es gehe der Juͤnglinge einer her⸗

uͤber, und hole ing.
23. Der Err aber wird einem jeg⸗
lichen vergelten nach ſeiner Gerech⸗
tigkeit und Glonben. Denn der HErr

hat dich heute in meine Hand gegeben

ich aber wolte meine Hand nicht an
den Geſalbten des HERRN legen.

24. Und wie heute deine Seele in

meinen Augen iſt groß geachtet ge⸗
weſen: ſo werde meine Seele groß ge⸗

achtet vor den Augen des HERRN,

und errette mich von allem Truͤbſal.
25. Saul ſprach zu David: *Ge⸗

ſegnet ſeyſt du, mein Sohn David; du

wirſts thun, und hinausfahren. Da⸗

vid aber gieng ſeine Straſſe, ung

Saul kehrete wieder an einen Ort.

Aa 2

„ Richt 17,2. Ruth 3,70

K. 27. Das 1

Das 27 Kapitel.
Davids Wohnung zu Ziklag⸗
1. Darid aber gedachte in ſeinem
Herzen: Ich werde der Tage
einen Saul in die Haͤnde fallen; es
iſt mir nichts beſſers, denn daß ich
entrinne in der Philiſter Land; daß
Saul von mir ablaſſe, mich foͤrder zu
ſuchen in allen Graͤnzen Iſrael; ſo
werde ich ſeinen Haͤnden entrinnen.
2. Und machte ſich auf, und gieng
hinuͤber, ſammt den ſechshundert
Mann, die bey ihm waren, zu Achis,
dem Sohn Maoch, Konige zu Gath.
* c. 21, 10. 1 Kdn. 2,39
3. Alſo blieb David bey Achis zu
Gath, mit ſeinen Maͤnnern, ein jeg⸗
licher mit ſeinem Hauſe: David
auch mit ſeinen * zweyen Weibern;
Ahindam, der Jeſreelitin; und Abi⸗
gail, des Nabals Weibe, der Car⸗
melitin. * c. 25,40. (c. 30,5
4. Und da Saul angeſagt ward,
daß David gen Gath geflohen waͤ⸗
re: ſuchte er ihn nicht mehr.
5. Und David ſprach zu Achis:
A ich Gnade vor deinen Augen
unden, ſo laß mir geben einen Raum
in der Staͤdte einer auf dem Lande,
daß ich drinnen wohne; was ſoll
dein Knecht in der koͤniglichen
Stadt bey dir wohnen?
6. Da gab ihm Achis des Tages
*Ziklag. Daher iſt Ziklag der Koͤnige
Juda bis auf dieſen Tag. Joſ. 15,31
7. Die Zeit aber, die David in der
Philiſter Lande wohnete, iſt ein
Jahr, und vier Monden.
8. David aber zog hinauf ſamt ſeinen
Maͤnnern, und fiel ins Land der Geſ⸗
ſuriter, und Girſiter, und Amalekiter*:
denn dieſe waren die Einwohner von
Alters her dieſes Landes, als man
kommt gen Sur, bis an Egyptenland.
* welche alle raͤuberiſche Voͤlker waren
9. Da aber David das Land ſchlug,
ließ er weder Mann noch Weib le⸗
ben: und nahm Schafe, Rinder, Eſel,
Cameel und Kleider; und kehrete
wieder, und kam zu Achis.

372

und Zeichendenter.

4

10. Wenn denn Achis ſprach: auili
Seyd ihr heute nicht eingefallen? Neen
So ſprach David: Gegen dem Mit⸗ en giinn
tag Juda, und gegen dem Mittag ararbih9
der Jerahmeeliter, und gegen dem ſet eef
Mittag der Kentter. S Eine
11. David aber ließ weder Mann , ee,
noch Weib lebendig gen Gath kom⸗ n rinn
men, und gedachte: ſie moͤchten wi⸗ 4 16ech0
der uns reden und ſchwaͤtzen. Alſo erteen
thaͤt David, und das war ſeine achegb
Weiſe, ſo lange er wohnete in der ngn
Philiſter Lande. nunele,

12. Darum glaubte Achis David, ani
und gedachte: Er hat ſich * ſtinkend⸗ uſe
gemacht vor ſeinem Volk Iſrael, dar⸗ “ n
um ſoll er immer mein Knecht ſeyn. 1i n ee
* 1Moſ. 34,30. 2 Moſ. 5, 21. † verhaßt en pim

Das 28 Kapitel. ſ enuulg
Saul ſuchet Rath bey einem Zauber⸗ Amiheun⸗
weibe, und wird ſehr erſchroͤklk. ummt ler

1.1 Ind es begab ſich zu derſelbigen unn den n
U Zeit, daß die Philiſter ihr Grer iſin ſi
verſamleten, in Streit zu ziehen wider Mfauns
Iſrael. Und Achis ſprach zu David: Atn dan
Du ſolt wiſſen, daß du u. deine Maͤn⸗ Sen
ner ſolt mit mir ausziehen ins Heer. Al eel i
2. David ſprach zu Achis: Wolan, Kethen,
Du ſolt erfahren, was dein Knecht Seti went
thun wird. Achis ſprach zu David: ſur ringen
Darum will ich dich zum Huͤter mei⸗ nme ian
nes Haupts ſetzen mein Lebenlang. ghmun
* Oberſten meiner Leibwacht
3. Samuel aber war geſtorben: Ai ng
und ganz Iſrael hatte Leide um ihn h
getragen, und ihn begraben in ſeiner
Stadt Rama. So hatte Saul aus hn⸗
dem Lande vertrieben die Wahrſager ns ſeheſ d
Xc. 25, I. 0. eelel:

4. Da nun die Philiſter ſich ver⸗ mungee

ſamleten, und kamen und lagerten ſggeieln

ſich zu Sunem: verſamlete Saul lſn eie
auch das ganze Iſrael, und lager⸗ ſütntenen
ten ſich zu Gilboa. a, uld l
5. Da aber Saul der Philiſter lietſeni
Heer ſahe: furchte er ſich, und imidſee
ſein Herz verzagte ſehr. El “
6. Und er rathfragete den HErrn: nch d⸗
aber der HERR antwortete ihm ſrleut
nicht, 3 in

gh
flie⸗

tta nicht, weder durch Traͤume, noch
uſe S durchs Licht“, noch durch Propheten.
ggge. „und Recht, welches bey David war
tllter, n 8 7. Da ſprach Saul zu ſeinen Knech⸗
Keitte, ten: Suchet mir ein Weib, die einen
aber lei e „Wahrſagergeiſt hat, daß ich zu ihr
ceniggat ehe, und ſie frage. Seine Knechte
uche ſeni, prachen zu ihm: Siehe, zu Endor
und ſchnie iſt ein Weib, die hat einen Wahr⸗
dus ſagergeiſt. * Geſch. 16,16
nt 3. Und Saul wechſelte ſeine Kleider,
de. nd und zog andere an, und ging hin, und
ngeuie te zween andere mit ihm, und kamen
bieſttsden der Nacht zum Weibe, und
and ſorach: Lieber, weiſſage mir durch
mnn nſ den Wahrſagergeiſt, und bringe
in t mir herauf, den ich dir ſage.
u . Das Weib ſyrach zu ihm: Siehe,
en Ban Du weiſſeſt wohl, was Saul gethan
ki men hat, wie er die Wahrſager und Zei⸗
ninſng chendenter ausgerottet hat vom
degebſchur Lare, warum wilt du denn meine
desdegeleg Seele in das Netz fuͤhren, daß ich er⸗
ninönnn thdtet werde? 2Moſ. 22, 18 ꝛc.
dlcheſnan 10. Saul aber ſchwur ihr bey dem
ſen dae HERRN, und ſprach: So wahr
intanien der HERR lebet, es ſoll dir diß
dürtchnint nicht zur Miſſethat Kerie

=
S=
= = E

ſihtn, Nat LI. Ta ſprach das!
lcis uen ich dir denn herauf bringen? Er
litneme ſprach: Bringe mir Samuel herauf.
rmm 12. Da nun das Weib Samuel ſa⸗
Oertervine E ſchrie ſie laut, und ſprach zu
leber nr f aul , warum haſt du mich betro⸗
ſt keren gen? Du biſt Saul. „
4 ſrggnet 13. Und der Koͤnig ſprach zu ihr:
. gians Fuͤrchte dich nicht, was ſieheſt du?

gamese Das Weib ſprach zu Saul: Ich ſehe
annil e Gdtter herauf ſteigen aus der Exden.
den (14. Er ſprach: Wie iſt er geſtaltet?

ir
1de ui Sie ſprach: Es komt ein alter Mann
nd immt , herauf, und iſt bekleidet mit einem ſei⸗
nmn l den Rock. Da vernahm Saul, daß es
ne e, h Samuel war, und neigete fich mit ſei⸗
Glhon. 4 nem Antlitz zur Erden, und betete an.
En 6 15. Samuel aber ſprach zu Saul:
ncee 1h. Warum haſt du mich unruhig ge⸗
ege e macht, daß du mich herauf bringen
teniic laſſeſt Saul ſprach: Ich bin ſehr
enmd Beaͤngſtet, die Philiſter ſtreiten un

.

Samuelis.

eib: wen ſoll

der mich; und * GOtt iſt von mir
gewichen und antwortet mir nicht,
weder durch Propheten, noch durch
Traͤume; darum hab ich dich laſſen
ruffen, daß du mir weiſeſt, was ich
thun ſolle. * Richt. 16,20
16. Samuel ſprach: Was wilt du
mich fragen, weil * der HERR von
dir gewichen und dein Feind wor⸗
den iſt? * c. 16,14
17. Der HER R wird dir thun, wie
er durch mich geredt hat; und wird
das Reich von deiner Hand reiſſen,
und David, deinem Naͤchſten geben:
* c. 15,28
18. Darum, daß du der Stimme
des HERRN nicht gehorchet und
den Grimm ſeines Zorns nicht aus⸗
gerichtet haſt wider* Amalek; dar⸗
um hat dir der HE RR ſolches jezt
gethan. * c. 15,18.19
19. Dazu wird der HERR Iſrael
mit dir auch geben in der Philiſter
Haͤnde. * Morgen wirſt du und dei⸗
ne Soͤhne mit mir † ſeyn. Auch wird
der HERR das Heer Iſrael in der
Philiſter Haͤnde geben. * c. 31,6
+ in der unſichtbaren Welt
20. Da fiel Saul zur Erden, ſo lang
er war; u. erſchrak ſehr vor den Wor⸗
ten Samuel: daß keine Kraft mehr in
ihm war, denn er hatte nichts geſſen
den ganzen Tag und die ganze Nacht.
21. Und das Weib ging hinein zu
Saul; und ſahe, daß er ſehr erſchro⸗
ken war; und ſprach zu ihm: Siehe,
deine Magd hat delner Stimme ge⸗
horcht, und habe meine Seele in mei⸗
ne Hand geſezt, daß ich deinen Wor⸗
ten gehorcht, dle du zu mir ſagteſt;
22. So gehorche auch nun Du dei⸗
ner Magd Stimme; ich will dir ei⸗
nen Biſſen Brods vorſetzen, daß du
eſſeſt, daß du zu Kraͤften kommeſt,
und deine Straſſe geheſt.
23. Er aber wegerte ſich, und ſprach:
Ich will nicht eſſen. Da noͤthigten
ihn ſeine Knechte und das Weib, daß
er ihrer Stimme gehorchete. un er
Aa 2 ſfſtund

ſtund auf von der Erden, und ſazte
ſich aufs Bett .
24. Das Weib aber hatte daheim

ein gemaͤſtet Kalb: da eilete ſie und

ſchlachtets, und nahm Mehl, und

knetets, und buchs ungeſaͤuert,

25. Und bracht es herzu vor Saul,
und vor ſeine Knechte. Und da ſie
geſſen hatten: ſtunden ſie auf, und
gingen die Nacht.
DdDdDo 29 Kapitel.
David wird von den Philiſtern aus⸗
gemuſtert. =èðè
1. c Jie Phtliſter aber verſamleten
ullle ihre Heere zu Aphek; und

Iſfrael lagerte ſich zu Ain in Jeſreel.
2. Und die Fürſten der Philiſter gin⸗
gen daher mit Hunderten und mit

Tauſenden: David aber und ſeine

Maͤſer gingen hinten nach bei Achis.

—

ges Iſrael,

3. Da ſprachen die Fuͤrſten der Phi⸗

liſter: Was ſollen dieſe Ebraͤer?

Achis ſprach zu ihnen: Aſt nicht das
Dapid, der Knecht Saul, des Koͤni⸗
der nun bey mir geweſen
iſt Jahr und Tag; und habe nichts
an ihm gefunden, ſint der Zeit er
abgefallen iſt, bis her?
4. Aber die Fuͤrſten der Philiſter
wurden zornig auf ihn, und ſprachen
zu ihm: Laß den Mann umkehren
und an ſeinem Ort bleiben, da du ihn

hin beſtellet haſt; daß er nicht mit uns

hinab zieye zum Streit, und unſer

Widerſacher werpe im Streit. Denn

woran koͤnnte er ſeinem Herrn baß
gefallen thun, denn an den Koͤpfen
dieſer Maͤnner, *Chron. 13,/19
5. Iſt er nicht der David, von dem
ſie ſungen am Reigen: Saul hat
tauſend geſchlagen, Davio aber ze⸗
hentauſend? Ac. 18,7 10.
6. Da rief Achis David, und
ſprach zu ihm: So wahr der HERR
lebet, Ich halte dich fuͤr redlich und

dein Ausgang und Eingang mit mir
im Heer gefaͤllet mir wohl; und habe
niehts Arges an dir geſpuͤret, ſint der
Zeit du zu mir kommen biſt,
aber du gefaͤlleſt den Fuͤr

bisher;
ten nicht.

zu David:

ð 16
Buch K. 30. Wieſel, N
7. So kehre nun um und gehe hin ian
mit Frieden: auf daß du nicht: uͤbel ſ lſe
thuſt vor den Augen der Fuͤrſten yn ſent
der Philiſter. ſinesleve
8. David aber ſprach zu Achis: “ ſine 6
Was hab ich gethan und was haſft 1 rl
du geſpüͤret an deinem Knecht, ſint nunge
der Zeit ich vor dir geweſen bin, bis. Genn
her; daß ieni t ſolte kommen und en
ſtreiten wider ie Feinde meines ſiz
Herrn, des Koͤnigs ec. 20,1 ec
9. Achis antwortete, und ſprach e ni.
did: Ich weiß wohl, denn du eaeid ri
gefaͤſſeſt meinen Augen, als ein Engel ag
GOttes. Aber der Bhiliſter Faͤrſten „mten
haben geſagt: Laß ihn nicht mit uns emenin
hinauf in den Streit ziehen. Deemic ſee
10. So mache dich nun morgen fruͤ⸗ ehn
e auf; und die Knechte deines Herrn, meſen
ie mit dir kommen lind: und wenn nz
ihr euch morgen fruͤhe aufgemacht mnn
habt, daß Licht iſt; ſo gehet hin. itet⸗
11. Alſo machten ſich David und ee nerde
ſeine Maͤnner fruhe anf, baß ſie des

7 ſehe
Morgene hingingen und wieder in eie

geün⸗

—

liſter aber zogen hinauf gen Jeſrcel. en ein⸗

E=

Das z0o -Kapitel *
David ſieget uͤber die Amalekiter. ulien e
1. Da nun David des dritten Ta⸗
ges kam gen Ziklag, mit ſeinen mun Enn
Maͤnnern: waren die Amalekiter in ſide d
herein gefallen zum Mittag und zu eemd en
Ziklag, und hatten Ziklag geſchlagen Pen undtra
und mit Feuer verbrannt; ie
2, und hatten die Weiber daraus ateieye
weggefuhret beyde klein und groß 1 *
ſie hatten aber niemand getoͤdtet, “ 1
ſondern weggetrieben und waren da⸗ ade nd
hin ihres Weges. —
3. Da nun David ſamt ſeinen e enei
Maͤnnern zur Stadt kam; und ſahe, uin.
daß ſie mit Feuer verbrant war; e⸗
und ihre Weiber, Soͤhne und Toͤch⸗ eualtißt
ter gefangen waren: udeſue⸗
4. Hub David und das Volk das bey enin
ihm war, ihre Stimme auf u. weine⸗ dm
ten,/ b s ſie nicht mehr weinen konten. ue
5. Denn Davids zwey Weiber wa⸗ u glen
en unden
We⸗

en K. dcoc. e
N ren auch gefangen: Ahinoam, die
lin Puer e Jeſreelitin, und Abigail, Nabals
Weib, des Carnuliten. „c 25,42
eber (1 „6. Und David war ſehr geaͤngſtet,
1 enn das Volk woltesihn ſteinigen:
den enne denn des ganzen Volis Seele war un⸗
mren willig, ein jeglicher uͤber ſeine Soͤh⸗
n tſe neund Toͤchter. David abet ſtaͤrkte
ier 8 zen ſich in dem HERRN, ſeinem GOttz;
S ſte. 2 Moſ. 17,1. 4 Moſ. 14/10
7. Und ſprach zu Ab Jathar, dem

. Migs f
nnti Prieſter, Ahimelechs Sohn: *Bringe
inan rd mir her den Leibrok. Und da Ab Ja⸗
Pen dee thar den Leibrok zu David gebracht
XRRN.,

S= S
= =
B

ak Genn 8. Fragte David den HEs
nhit und ſprach: Soll ich den Kriegsleu⸗
ndn ium ten nachjagen, und werde ich ſie er⸗
fnhn greiffen? Er ſorach: Jage ihnen
iommenſn nach, du wirſt ſie ergreiffen und
nargen iies Rettung thun. *2Sam 5,19
ujbot ee o. Da zog David hin, und die
Ao nccher h ſechshundert Mann, die bey ihm
Mincfiten waren. Und da ſie kamen an den
ens benngenm. Bach Beſor, blieben etliche ſtehen.
lgergendtm ro. David aber und die vierhun⸗
e ſohnhte dert Mann jagten nach: die zwey⸗
das s hundert Mann aber, die ſtehen blie⸗
aetet nn wn waren zu muͤde uͤber den Bach
nun Danem Beſor zu gehen.
en ner hen Mann auf dem Felde, den
rmn führeten ſe zu David: und gaben
nd atet ⸗ ihm Brod, daß er aß; und traͤnk⸗
fet umm ten inn l anſer.⸗ Stu
n I1IZ. Und gaben ihm ein StuͤkFeigen
H ſei ih, und zwen Stuke Roſin Und da er
ene elen halte⸗ kann ſeinGeiſt wieden zu
ihm: denn er hatte in dreyen Tagen
eenihni⸗ und dreyen Naͤchten nichts geſſen,
6 dn gund kein Waſſer getrunkenn gbiſt
nun N 13. David ſprachzulhm: Wes biſ
nr, n und woher biſt du 5 Elbrath⸗
ntt Feue mn Ich bin ein Egyptiſcher Knabe eine
nchn eie Amalekiters Knecht; und mein Herr
ngen nnn dat mich verlaſſen, denn ich ward
mrduenee, krank vor dreyen Tagen.
restinnen 14. Wir ſind herein gefallen zum

ſtnkn, Mittag Chrethi, und auf Juda, und

1
4 V

Samuelis.

Derdrimg zum Mittag“ Cateb: und haben

K. 30õ0. 375
Ziklag mit Feuer verbrant. Hebron
15. David ſprach zu ihm: Wilt du
mich hinab fuͤhren zu dieſen Kriegs⸗
leuten? Er ſprach: Schwoͤre mir
bey GOtt, daß du mich nicht toͤdteſt,
noch in meines Herrn Hand uͤberant⸗
worteſt; ſo will ich dich hinab fuͤh⸗
ren zu dieſen Kriegsleuten. V
16. Und er führete ſie hinab. Und
ſiehe, ſie hatten ſich zerſtreuet auf der
ganzen Erden, aſſen und trunken:
und feyerten über alle dem groſſen
Raube, den ſie genommen hatten aus
der Pyiliſter und Juda Lande.
17. Und David ſchlug ſie von dem
Morgen an bis an den Abend, gegen
dem andern Tage“: daß ihrer keiner
entrann, ohne vierhundert Juͤng⸗
linge; die ſielen auf die Lamele, und
flogen. *der an ſelbigem Abend anfieng
18. Alſo errettete David alles,
was die Amalekiter genommen hat⸗
ten: und ſeine zwey Weiber.
19. Und fehlete an keinem, weder
klein noch groß, noch Soͤhne, noch
Toͤchter, noch Raub, noch alles, das
ſie genommen haiten: David brachts
alles wieder.
20. Und David nahm die Schafe
und Rinder, und trieb das Vieg
vor ihm her, und ſie ſprachen: Das
iſt Davids Raub. =
21. Und da David zu den zweyr⸗
hundert Maͤnnern kam, die zu muͤde
geweſen, David nachzufolgen, und
am Bach Beſor blieben waren: gin⸗
gen ſie heraus David entgegen und
dem Volk, das mit ihm war. Und
Davio trat zum Volk, und gruͤſſete
ſie freundliccch.
22. Da antworteten, was boͤſe und
loſe Leute waren unter denen, die mit
David gezogen waren, und ſprachen:
Weil ſie nicht mit uns gezogen ſind,
ſoll man ihnen nichts geben von dem
Raub, den wir errettet haben; ſon⸗
dern ein jeglicher fuͤhre ſein Weib
und ſeine Kinder, und gehe hin.
2 3. Da ſprach David: Ihr ſe

Ag 44

2

876 K. 3o. 3—! Das 1 Buch Samuelis. K. 3. s ende
nicht ſo thun, meine Bruͤder, mit 4. Da ſprach Saul zu ſeinem Waf.
dem, das uns der HERR gegeben fentraͤger: Zeuch dein Schwerdt aus, lchtir,
hatz; und hat uns behutet, und dieſe und erſtich mich damit; daß nicht die⸗ n
Kriegsleute, die wider uns kommen ſe Unbeſchnittene kommen, und mich “
waren, in un ere Haͤnde gegeben. erſtechen, und treiben einen Spott eli⸗ hin 5
24. Wer ſolt euch darinnen ge⸗ aus mir. Aber ſein Waffentraͤger e An
horchen? *Wie das Theil derjenigen wolte nicht, denn er fuͤrchtete ſich torhmnen
die in Streit hinab gezogen ſind: ſo ſehr. Da nahm Saul das Schwerdt lehen n
ſoll auch ſeyn das Theil derjenigen, und ſiel drein. fem itmnd
die bey dem Geraͤthe blieben ſind: 5. Da nun ſein Waffentraͤger ſahe, eeheun Ei
und ſoll gleich getheilet werden. daß Saul todt war: fiel er auch in ſommdene⸗
25. Das iſt ſint der Zeit und fort⸗ ſein Schwerdt, und ſtarb mit ihm. ene 1Der
hin in Iſrael eine Sitte und Recht 6. Alſoſtarb Saut und ſeine gulnen
worden, bis auf dieſen Tag. drey Soͤhne, und ſein Waffentraͤger, n nini
26. Und da David gen Ziklag und alle ſeine Maͤnner zugleich auf 1 ni
kam, ſandte er des Raubs den Ael⸗ dieſen Tag. *1 Chron. 11,6 ſilinmm
teſten in Juda, ſeinen Freunden, 2. Da aber die Maͤnner Iſrgel, die gune 8
und ſprach: Siehe, da habt ihr den jenſeit dem Grunde und jenſeit dem n ei
Segen aus dem Raub der Feinde Jordan waren, ſahen, daß die Maͤn⸗ b ut d
27. Nemlich denen zu Bethl, Saul und ſeine Soͤhne todt wa⸗ ein en n
denen zu Ramoth am Mittage, ren: verlieſſen ſie die Staͤdte, und eneſtient
denen zu Jathir: flohen auch; ſo kamen die Phili⸗ endan Jingl
239. Denen zu Aroer, denen zu ſter, und wohneten darinnen. Ee gn: We⸗
Siphamoth, denen zu Eſthemoa: 8. Des andern Tages kamen die Phi⸗ kul m
209. Denen zu Rachal, denen in liſter, die Erſchlagenen auszuziehen: wumn
Staͤdten der Jerahmeeliter, denen und funden Saukund ſeine drei Soͤh⸗ ſanin iic
30. Denen zu Harmg, denen zu 2. Und hieben ihm ſein Haupt ab, i. *R
BorAſan, denen zu Athach: und zogen ihm ſeine Waffen ab: und eeſſinnen
11. Denen zu Hebron, und allen ſandten ſie in der Philiſter Land um⸗ 3
rten, da David gewandelt hatte her, zu verkuͤndigen im Hauſe ihrer ſu ni
mit ſeinen Maͤnnern. Gotzen und unter dem Volk. n ESem.
Das 31 Kapitell. 10. Und legten ſeinen Harniſch in das enii mn,
Sauls lezter Krieg wider die Phili⸗ haus Aſtharoth, aber ſeinen leichnam ans.
ſter, darinn er ſich ſelbſt erſtohen. hingen ſie auf die Mauren zu Betſan, 4 4
1. Die Philiſter aber ſtritten 11. Da die zu* Jabes in Gilead ſenm. Ve
wider Iſrael: und die Maͤn⸗ hoͤreten, was die Philiſter Sauf in in de
ger Iſrael flohen vor den Philiſtern, gethan hatten; *c. 11,1 ſgq.
und fielen erſchlagen auf dem Ge⸗ 12.*Machten ſie ſich auf, was whnmtn
buͤrge Gilboℳ Chron. 11, 1 ſtreitbare Maͤnner waren; und gin⸗ tini, enſ
2. Und die Philiſter hingen ſich an gen die ganze Nacht, und nahmen n Anin!
Saul und ſeine Soͤhne: und ſchlu⸗ die Leichname Saul und ſeiner Soh⸗ Zunm
R Jonathan und AbiNadab, und ne von der Mauren zu Bethſan, und enie
Malchiſua, die Sohne Sauls. brachten ſie gen Jabesz und verbrane ſunne
Z. Und der Streit ward hart wi⸗ ten ſie daſelbſtt. 1Chron. 11,12 nn
der Saul, und die Schuͤtzen trofen 13. Und nahmen ihre Gebeine, und ii ſm
euf ihn mit Bogen; und ward ſehr begruben ſie unter dem Baum zu Ja⸗ uinn
beywundet von den Schuͤtzen. bes: und faſteten fieben Tage. An unſet
Ende des erſten Buchs Samuelis. riz

0

ſeng

977

Das 1 Kapitel.
mn e Davids Trauerlied über den Tod
n e al Sauls und Jonathans.
PW ach dem Tode Sauls, da
1 Venahnee David von der Amalekiter
ſ iͤͤckTkvhhhhkhhlacht Bllac liinben uar:
1. Dimmnſenn, zween Tage zu Ziklag blieben war:
euunen a, Siehe, da kam am dritten Tage
Snet ni ein Mann aus dem Heer von Saul,
iiie, ei mit zerriſſenen Kleidern und Erde auf
gitne inzſig fenen Haupt. Und da er u David
d leſein Bun dam, fiel er zur Erden, und betete an.
de. .3: David aber ſprach zu ihm: Wo
. Nchertiecine ſomſt du her⸗ Er Prach zu tihm: Aus
meten Saee dem Heer Iſrael bin ich entrunnen.
RK ſe 4. David ſprach zu ihm: Sage mir,
e n l wie gehet es zu? Er ſprach: Das
n iitam Volk iſt geflohen vom Streit, und iſt
ulmn enr viel Volks gefallen; dazu iſt auch
neſſeriens Saul todt, und ſein Sohn Jonathan.
ſhn ac, eim 5. Dayid ſprach zu dem Juͤnglin⸗
und wenuk ge, der ihm ſolches ſagte: Woher
„Dasenden agen weiſſeſt du, daß Saul und ſein
ier MeErſthget Sohn Jonathan todt ſind ²
dndenulm. 6. Der Jüngling, der ihm ſolches
liun afden ſagte, ſprach: Ich kam ohngefaͤhr
dheen ns aufs Gebuͤrge* Gilboa; und ſiehe,
erihn ene Saul lehnete ſich auf ſeinen Spieß,
nſendeht und die Wagen und Reuter jagten
tatfimint hinter ihm her. Sam. zI.1
en unduntt i 7. Und er wandte ſich um, und
ulatnſtat⸗ e mich „und rief mir. Und ich
leitroteer Kach d Hie bin ich. ir: Wer biſt
aſeifen d8 Und er ſprach zu mir: Wer bl
eie du? Ich ſprach zu ihm: Ich bin
„Nae e ein Amalekiter.
un / 9. Und er ſprach zu mir: Tritt zu
en halten e mir, und toͤdte mich, denn ich bin
ichn n bedraͤnget umher; und mein Leben
bere nine iſt noch ganz in mir.
diegone N 1o. Da trat ich zu ihm, und toͤdtete
leichnam ng ihn: denn ich wußte wohl, daß er

= =
S=
=

ender Nineik nicht leben konnte nach ſeinem Fall,

e und nahm die Krone von ſeinem
lect. Haupt, und das Armgeſchmeide
u retii⸗ von ſeinem Arm: und habs her⸗
aſeti e dracht zu dir, meinem Herrn.
iin 11. Da faſſete David ſeine Kleider,

GunW,

tad

Das ander Buch Samyuelis.

und * zerriß ſie, und alle Maͤnner, die
bey ihm waren.* M. 37,34. Joſ. 7,6
12. Und trugeneide, und weineten,
und faſteten bis an den Abend, uͤber
Sanl und Jonathan, ſeinen Sohn
und uͤber das Volk des HERRN,
und uͤber das Haus Iſrael, daß ſie
durchs Schwerdt gefallen waren.
13. Und David ſprach zu dem Juͤng⸗
linge, ders ihm anſagte: Wo biſt du
her? Er ſprach: Ich bin eines Fremd⸗
lingen, eines Amalekiters, Sohn.
14. David ſprach zu ihm: Wie, *
daß du dich nicht gefuͤrchtet haſt, dei⸗
ne Hand zu legen an den Geſalbten
des HERR N, ihn zu verderben!
*1Sam. 24,7. Pſ. 105,15
15. Und David ſprach zu ſeiner Juͤng⸗
nge einem: Herzu, und ſchlage
ihn. Und er ſchlug ihn, daß er ſtarb.
16. Da ſprach David zu ihm: Dein
Blut ſey uͤber deinem Kopf; denn
dein Mund hat wider dich ſelbſt ge⸗
redt und geſprochen: Ich habe den
Geſalbten des HERRN getoͤdtet.
17. Und David klagte dieſe Klage
uͤber Saul u. Jonathan, ſeinen Sohn.
18. Und befahl, man ſolte die Kin⸗
der Juda den Bogen lehren: ſiehe,
es ſtehet geſchrieben im Buch der
Redlichen: * mit Bogen zu ſchieſſen
19. Die Edelſten in Iſrael ſind auf
deiner Hoͤhe erſchlagen: wie ſind
die Helden gefallen?
20. * Sagets nicht an zu Gath,
verkuͤndigets nicht auf der Gaſſen zu
Asklon: daß ſich nicht freuen die
Toͤchter der Philiſter, daß nicht frolo⸗
ken die Toͤchter der Unbeſchnittenen.
Mich. 1, 10. † 1Sam. 17,26,36
21. Ihr Berge zu Gilboa, es muͤſſe
weder thauen noch regnen auf euch;
noch Aecker ſeyn, da Hebopfer von
kommen: denn daſelbſt iſt den Helk⸗
den ihr Schild abgeſchlagen; der
Schild Saul, als waͤre er nicht
geſalbet mit Oele.
Aa s§s

220

378 K. 1. 2. Das
22. Der Bogen Jonathan hat nie
gefehlet: und das Schwerdt Saul
iſt nie leer vieder kommen von dem
Blut der Erſchlagenen, und vom
Fett der Helden. .
23. Salil und Jonathan, holdſelig
und lieblich an ihrem Leben, ſind auch
am Tode nicht geſchieden leichter dem
die Adler, und ſtaͤrker denn die Ldo wen.
24. Ihr Toͤchter Iſrael, weinet
uͤber Saul: der euch kleidete mit
Roſinfarbe ſaͤuberlich, und ſchmuͤke⸗
te euch mit guͤldenen Kleinodien an
euren Kleidern.
25. Wie ſind die Helden ſo gefal—
len im Streit? Jonathan iſt au
deinen Hoͤhen erſchlagen. .
26. Es iſt mir leid um dich, mein
Bruder Jonathan: ich habe groſſe
Freude und Wonne an dir gehabt:
deine Liebe iſt mir ſonderlicher gewe⸗
ſen, denn Frauenliebe if.
27. Wie ſind die Helden gefallen,
und die Streitbaren umkommen?
Das 2 Bapitel.

Salbung Davids zum Koͤnig: Isbo⸗
ſeth wird auch Koͤnig.
1. Nach dieſem Geſchichte fragte
E. David den HERRNR, und
ſprach: Son! * ich hinauf in der
Städte Juda eine ziehen? Und der
Err ſprach zu ihm: Zeuch hinauf.
David ſprach: Wohin? Er ſprach:
gen Hebron. vSam. 30,8
2. Alſo zog David dahin mit ſeinen
zweyen Weiberm: Ahinoam, der
Jeſreelitin, und mit Abigail, Na⸗
bals, des Carmeliten, Weibe.
3. Dazu die Maͤnner, die bey ihm
waren, fuͤhrete David hinauf, einen
jeglichen mit ſeinem Hauſe: und
wohneten in den Staͤdten Hebron.
4. Und die Maͤnner Juda kamen,
und ſalbeten daſelbſt David zum Koͤ⸗
nige uͤber das Haus Juda. Und da es
David ward angeſagt, daß die von
Jabes in Gilead Saul begraben hat⸗
ten; *ISam. 31,12
5. Sandte er Boten zu ihnen, und

ließ ihnen ſagen: *Geſegnet ſeyd

2 Buch K 2.
ihr dem HERRN, daß ihr ſol⸗
che Barmherzigkeit an eurem Herrn
Saul gethan und ihn begraben habt
6. So thue nun an euch der
HERR Barmherzigkeit und Treue:
und Ich will euch auch Guts thun,
daß ihr ſolches gethan habt;
7. So ſeyen nun eure Haͤnde getroſt,

und ſeyd freudig; denn euer Herr

Saul iſt todt, ſo hat mich das Haus

Juda zum Koͤnige geſalbet uͤber ſich.

8. Abner aber, der Sohn Ner, der

Sauls Feldhauptmann war, nahm

Isboſeth, Sauls Sohn, und führete

f ihn gen Mahanaim. *1Sam. 14/50

9. Und machte ihn zum Koͤnige uͤber
Gilead, Affuri, Refreel, Epiraim
Benjamin, und uͤber ganz Iſrael.
10. Und Isboſeth, Sauls Sohn,
war vierzig Jahr alt, da er Koͤnig
ward uͤber Iſrael! und regierete
zwey Jahr. Aber das Haus Juda
hielts mit David.
11. Die Zeit aber, die David Koͤnig
war zu Hebron uͤber das Haus Juda,
war ſieben Jahr und ſechs Monden.
12. Und Abner, der Sohn Ner,
zog aus, ſamt den Knechten Isbo⸗
ſeths, des Sohns Saul, aus dem
Heer gen Gibeon.
13. Und Joab, der Sohn ZeruJa,
zog aus, ſamt den Knechten Davids:
und ſtieſſen auf einander am Teiche
zu Gibeon, und legten ſich dieſe auf
dieſer Seiten des Reiches, jene
auf jener Seiten.

14. Und Abner ſprach zu Joab:

Laß ſich die Knaben aufmachen, und

vor unsſpielen. Joab ſprach: Es

gilt wohl. tfkaͤmpfen
15. Da machten ſich auf und gingen
hin an der Zahl zwoͤlf aus Benjamin
auf Isboſeth, Kauls Sohns, Theil:
und zwoͤlf von den Knechten Davids.

16. Und ein jeglicher ergrif den

andern bey dem Kopf, und ſtieß ihm
ſein Schwerdt in ſeine Seite, und ſe⸗
len mit einander. Daher der

Ort,

Senn a,
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ſlen. 9 ,

.

e

n genannt wi
ter zu Gibeon iſ
, 17. Und es erhub ſich ein ſehr 22. Joab
Am harter Streit des Tages; Abner lebet, hatte
ſagtn aber⸗ und die Maͤnner Iſrael wur⸗ ſagt; das Volk haͤtte ein jeglicher
att den geſch
Davids.

K. 2.

Gibeon iſt. *Heldenacker

den Knechten
Sam 19, 8
19. Es* waren aber drey Soͤhne
Zeru Ja daſelbſt: Joab, Abiſai und
Aſahel. Aſahelaber war von leich⸗
ten Fuͤſſen, wie ein Reh auf dem

I vor
agen vor

19. Und jagte Abner nach: und

wich nicht, weder zur Rechten noch
zur Linken von Abnex.
20. Da wandte ſich Abner um,
und ſprach: Biſt du Aſahel ? Er
21. Abner ſprach zu ihm: Hebe
dich entweder zur Rechten, oder zur

Linken, und nimm fuͤr dich der Kna⸗

ben einen, und nimm ihm ſeinen
Harhiſch. Aber Aſabel wolte nicht

von ihm ablaſſen. »jungen Soldaten

22. Da ſprach Abner weiter zu Aſa⸗
hel: Hebe dich von mir. Warum
wilt du, daß ich dich zu Boden ſchla⸗
ge? Und wie duͤrfte ich mein Lintlitz

aufheben vor deinem Bruder Joab?
2 3. Aber er wegerte ſich zu wei⸗

chen. Da’ſtach ihn Abner hinter
ſich mit einem Spteß in ſeinen Wanſt
daß der Spieß hinten ausging: und
er ſiel daſelbſt, und ſtarb vor ihm.

Und wer an den Ort kam, da Aſahel

todt lag, der ſtund ſtille. *c. 3,47
2 4¼. Aber Joab und Abi ai jagten
Abner nach, bis die Sonne unter⸗
ging. Und da ſie kamen auf den Huͤ⸗
gel Amma, der vor Giah lieget/ auf
dem Wege zur Wuͤſten Gibeon:
25. Verſamleten ſich die Kinder

Benjamin, hinter Abner her, und

wurden Ein Haͤnflein, und traten

auf eines Huͤgels Spitzen.

26. Und Abner rief zu Joab, und

ſprach: Soll denn das Schwerdt ohn

Ende freſſen? weiſſeſt du nicht, daß

hernachmochte mehr Jammers
werden? wie lange wilt du dem

Samnuelis.
rd: Helkath Hazurim*,

Sohn Abitalt;

R. 2. 3.
Volk nicht ſagen, daß es ablaſſe von
ſeinen Bruͤdern?
ſprach So wahe GOtt
t du heute morgen ſo ge⸗

von ſeinem Bruber abgelaſſen.
28. Und Joab blies die Poſanne,
und alles Volk ſtund ſtille: und jag⸗

ten nicht mehr Iſrael nach, und—

ſtritten auch nicht mehr. c. 18,16
29. Abner aber und ſeine Maͤnner
gingen dieſelbe ganze Racht uͤber das
Blachfeld, und gingen uͤber den Jor⸗
dan, und wandelten durchs ganze
Bithron, und kamen ins Lager.
„Ebene am Jordan
30. Joab aber wandte ſich von Ab⸗
ner, und verſamlete das ganze Volk:
und es fehleten an den Knechten Da⸗
vids neunzehen Mann, und Aſahel.
31. Aber die Knechte David hatten
geſchlagen unter Benjamin und die
Maͤnner Abner, daß dreyhundert und
ſechzig Mann waren todt blieken.
32. Und ſie huben Aſahel auf, und
begruben ihn in ſeines Vaters Grabe
zu Bethlehem. Uund Joab mit ſeinen
Maͤflern gingen die ganze Nacht, daß
ihnen das Licht anbrach zu Hebreon.
Das 3 Kapitel.
Abner wird von Joab umgebracht.
1I. fud es ward ein langer Streit
zwiſchen dem Hauſe Saul und
dem Hauſe David. David aber
ging und nahm zu: und das Haus
Saul ging, und nahm ab. c.s,re
2. Und es wurden David* Kinder
geboren zu Hebron: ſein erſtgebor⸗
ner Sohn Amnon, von Ahinoam,
der Jeſreclikin; *Chron. 3,1
3. Der andere/Chileab von Abigail,
Nabals Weibe, des Carmeliten; der
dritte/ Abſalom, der Sohn Maacha,
der Tochter Thalmai, des Königs
zu Geſue;
4. Der vierte
Hägith; der fuͤnfte, Saphat Ja, der
èè
5. Der ſechste, Jethream von Egla,

379

erte, *Adonia, der Shn

38⁰ K. 3. Das 2 Buch K. 3 ½
dem Weibe David. Dieſe ſind Da⸗ 15. Jsboſeth ſandte hin, und ließ
vid geboren zu Hebron. ſie nehmen von dem* Mann Paltiel,
16. Als nun der Streit war zwiſchen dem Sohn Lais. * 1Sam. 25,44
dem Hauſe Saul und dem Hauſe Da⸗ 16. Und ihr Mann ging mit ihr,
vid, ſtaͤrkte Abner das Haus Saul. und weinete hinter ihr bis gen Ba⸗

die hieß *Rizpa, eine Tochter Aja. Kehre u

Und Isboſeth ſprach zu Abner: kehrete um.

und Freunden Barmherzigkeit thue? die Hand David, meines Knechts,
und habe dich nicht in Davids Haͤnde von der Philiſter Hand und von
gegeben? und du rechneſt mir heute aller ihrer Feinde Hand.
eine Miſſethat zu um ein Weib? 19. Auch redete Abner vor den Oh⸗
Z * ISam. 17,43 ren Benjamin. Und ging auch hin zu
9. GOtt thue Abner diß und das, reden vor den Ohren David zu He⸗
wenn ich nicht thue, wie der HERR bron, alles, was Iſrael und dem gan⸗
David geſchworen hat: zen Hauſe Benjamin wohl gefiel.
.Sam. 3, 17. (. 14,44 20. Da nun Abner gen Hebron zu
10. Daß das Koͤnigreich vom Hau⸗ Dapid kam, und mit ihm zwanzig
ſe Saul genommen werde; und der Mau, machte ihnen David ein Mahl.
Stuhl David aufgerichtet werde 21. Und Abner ſprach zu David:
uͤber Iſrael und Juda, * von Dan Ich will mich aufmachen und hin⸗
kis gen Ber Seba. *1Koͤn 4,25 gehen, daß ich das ganze Iſrael zu
. II. Da konnte er foͤrder ihm kein meinem Herrn, dem Konig, ſamm⸗
Wort mehr antworten, ſo furchte le; und daß ſie einen Bund mit dir
er ſich vor m. Luc. 14,6 machen, auf daß du Koͤnig ſeyeſt,
12. Und Abner ſandte Boten zu wie es deine Seele begehret. Alſo
David fuͤr ſich, und ließ ihm ſagen: ließ David Abner von ſich, daß er
Weß iſt das Land? Und ſprach: hingienge mit Frieden.
Mache deinen Bund mit mir; ſiehe, 22. Und ſiehe, die Knechte David
meine Hand ſoll mit dir ſeyn, daß ich und Joab kamen von den Kriegs⸗
zu dir deſre das ganze Iſrael, leuten, und brachten mit ſich einen
13. Er ſprach: Wohl, ich will ei⸗ groſſen Raub. Abner aber war nun
nen Bund mit dir machen. Aber nicht bey David zu Hebron; ſondern
eins bitte ich von dir: daß du mein er hatte ihn von ſich gelaſſen, daß er
Angeſicht nicht ſeheſt, du bringeſt mit Frieden weggegangen war.
denn zuvor zu mir Michal, Sauls 23. Da aber Joab und das ganze
Tochter; wenn du kommſt, mein Heer mit ihm war kommen: ward
Angeſicht zu ſehen. ihm angeſagt, daß Abner, der Sohn
14. Auch ſandte Davio Boten zu Ner, zum Koͤnige kommen war; und
Jsboſeth, dem Sohn Saul, und ließ er hatte ihn von ſich gelaſſen, daß er
dhm ſagen: Gib mir mein Weib Mi⸗ mit Frieden war weggegangen.
chal, die ich mir vertrauet habe mit 24. Da ging Joab zum Koͤnige hin⸗
Hundert Vorhaͤuten der Philiſter. ein,

2. Und Saul hatte ein Kebsweib, hurim. Da ſprach Abner zu ihm:
m, und gehe hin. Und er g

Warum ſchlaͤfeſt du bey meines 17. Und Abner hatte eine Rede mit
Vaters Kebsweibe? * c. 21,8 den Aelteſten in Iſrael, u. ſprach: Ihr e
8. Da ward Abner ſehr zornig uͤber habt vorhin laͤngſt nach David ge⸗ n!
dieſe Worte Isboſeth, und ſprach: trachtet, daß er Koönig waͤre uͤber euch. n
*Bin ich denn ein Hundskopf, der ich 18. So thut es nun, denn der 4
wider Juda an dem Hauſe Saul, dei⸗ HERR hat von David geſagt: Ich a
nes Vaters, und an ſeinen Bruͤdern will mein Volk Iſrael erretten durch

eMer ſeinlich
ͦit hn dutch
hitird unſeur
Abun wie.
rug nönn2
Ccetnehefe
ſmicrdis un
en unhe

Aunliu Ant, d

be a den a
Ir rzenes Vete
Stäsgouftöreni
6Nacſerftußund
, Nien Stabegeh
Pentfele,unde
1 ſaſinga
auun decbnd
liidann
hie Ldterk

ben. 4,

4

tunih

ani
lieng
1 N Kg
Ge nemeie

Wmmet

Iboe WMV
at ei K. 3.
nkhae ng ſtett⸗ Ane iſt haſt d Samnelis.
din n men: warum ner iſt zu di n ge⸗ den, dei K. 4.
k gelaſſen haſt du i r kom⸗ „deine Fuͤſſe ſi
2 1/ daß er iſt r ihn von di geſezt; d e ſind ni 381
am 5. Kenneſt d iſt weggegang dir vor ddſ u biſt gefa cht in Feſſ
en. nchet Rear; nicht? De Abner, Nanen nete ſen Muben faue n, wie eſſe
Adatuete, T zu uͤberred rn er iſt kommen, 35. D alles Volk noe Da bewer
nima deinen edenn daß er erlenners Te . Da nun aller Volt gne wel⸗
nigun erfuͤhr usgang und Ei r erkennets Ta⸗ David zu es Voll hinein
. e, Mlith Und da Jo⸗ du thuſt. und * G r; ſchwur Davi es noch
uign ſon wied Worel Arnerna ausging ich Brod oder et diß de undſprach⸗
Rn ſ t 1 wiederum holet er nach, daß g⸗ Sonne un der etwas k das, wo
wein Prllan 27. Als id wußte ni orhaſi⸗ 6. Und alles . * ie
lum bron ls nun Abner nichts darum. gefiel ihne Volk c.19,1
ze tlie⸗ l unter d „fuͤhrete ihn J er gen He⸗ der Konig wohl alle e
c henhan B en Wanſt ach ihn d mit roel merkte es Volk ur
Benani un Bruders „daß er ſtarb aſelbſt vo erkten des und ganz J
mmii Nerere I. Aſedn Bluts will⸗ ſeines Bann dier⸗ war Teges, Ranzdhe
alts Domd 28. Da Kdn. 2,5. † S en. er, getoͤd aß Abner
alis nei ſelen ſ das Davi [2 Sam. 2 38. Und d getodtet wa der
auguin ſoracher d o ernach erfuhr⸗ Wechnen Wiſer h G'zu ſe
Kahng eig riareich vo aian dia mib falen en Wiſe igericht docſe art
emnnnſ wigl or dig und ag ei „daß e
utin 29. E r, des geſal aber bin n 1Sam 26, 15
un lun in Don Badianf aber auf de gelailar Khnig. ben zart ad en
luc nme Haus; und uf ganz ſeines a Kopf mev, der Henen . r die Maͤnne
1 h e: Hau und muͤſſe ni Vaters Boͤſe er HERR ind mir verdrieß⸗
8 ſe Joab cht aufho Boͤſes R ver erdrieß
nnhen, Nenk Auſſatz habe der ein Eiterflu ren im thut, nach ſergelte dem, dee
nn dus ſe innt und durchs S nnd am Sraue und? gsbo Das 4 anit Bosheit r
en, auf X. Wod mangele werdt falle e gehe⸗ Darid ger⸗ witd a htel⸗
deine Seet A o. Alſo erwuͤ 2Kdn. 5, 2 m 1. en. et, und
erd Ahrer tcit Bruder aerrhrgeren Jrabadſ 1. a aber der Sohn S von
eg nt diin ihren Bruder ner⸗ *darum ein re: wuen ann Reed aul hdrete.
lin ſhe, e ⸗ e im Streit lſahel getoͤdte „daß ganz Iſrael ſeine Bende la todt waͤ⸗
deih lanen “ 31. David noͤrt Gibeon. tet hat⸗ 2. Es rael erſchrak e laß*, und
itinnt allem Vol er ſprach zu J c.2,23 H maren zer ween WMand
und ichnn rei k, das zu Joab auptleute r zween Maͤ hlos
Rens, MMrii ſſet eure Kleid mit ihm war: und dem Soh uͤber die Kri Maͤnner,
Derſi den u euch⸗ und i HH Sier⸗ der and er⸗ Kant D einer tegg Bnena
eihn twr ſtilin 32 e nig gin der um Abner es Berothiter ob; Soͤhne Ri ena,
. * . S .* 1 6 Rimo
ſben eſgſeiicn Hebro nd da ſie A em Sarg nach Benjamin ‚ aus den Kind n,
8 n: * ner be ch. auch „Den indern
N10 icn Stimm hub de gruben zu unter Benj in Beroth ward
lhn ve n, Grab e auf, und r Koͤnig ſei 3. Und die njamin gerech ward
gerd e Abne weinete b ne flohen Berothit net.
gf Mlg alles Volk r, und wei ey dem Fre gen Gethai hiter waren ge⸗
3 . der Koͤt TSam heutigen — orden bi ſelbſt
utenſtii he Hrach: oͤnig klagt 30,4 4. Auch Tag. s auf den
Vernn tiii,, ben, wie ei Abner iſt agte Abner, Sa uch hatte Jonathar
ein Thor ſrrten geſtor⸗/ Siſen: un Sohn athan, der Sohm
3 d : und wa 65 r war lahm ax
as Geſchr r fuͤnf Ja an
hrey von Saul hr alt, da

r
gnc 2334. Deine Haͤ
e Haͤnde ſind nicht gebun⸗
than

382 K. 4. Das
than aus Jeſreel kam und ſeine Am⸗
me ihn aufhub und ſlohe; und indem
ſie eilete und flohe, ſiel er und ward
hinkend; und er hieß Mephi Boſeth.
5. So gingen nun hin die Sohne

Rimon, des Berothiters, Rechob und

Baena, und kamen zum Hauſe Jobo⸗
ſeth/ da der Lag am heiſſeſten war u.
er lag auf ſeinem Lager im Mittage.
6, Und ſe kamen ins Haus Waitzen
zu holen; und ſtachen ihn in den
anſt, und entrunnen,
7. Denn da ſie ins Haus kamen lag
er auf ſeinem Bette in ſeiner Schlaf⸗

Davids

2 Buch K. 5.
Das * Kapitel.
andere Salbung, gluͤklicher
Zuſtand und zweyfacher Sieg.

1. Und es kamen alle Staͤmme Iſ⸗
Frael zu Dadid gen ebron, zi
und ſprachen: Siehe, wir ſind dei⸗

nes Gebeins und deines Fleiſches.
2. Dazu auch vorhin, da Saul

uͤber uns Koͤntg war, fuͤhreteſt du

Iſrael aus und ein. So hat der

HERR dir geſagt: Da ſolt mei⸗

nes Volks Iſrarl huͤten, und ſolt

ein Herzog ſeyn uͤber Irael.

3. Und es kamen alle Aelteſten in

kammer: undsſtachen ihn todt, und Iſrae zum Koͤnige gen Hebron. Und
hieben ihm den Kopf ab: und nah⸗ der Koͤnig David machte mit ihnen

men ſeinen Kopf, und gingen hin
des Weges auf dem Blachfelde
die ganze Nacht. *Richt. 4 2 1
fauf der Ebene diſſeit des Jordans
8. Und brachten das Haupt Isbo⸗
ſeth zu David gen Sebrdn und ſpra⸗
chen zum Koͤnige: Siehe, das iſt das
Haupt Isboſeth, Sauls Sohns, dei⸗
nes Feindes, der nach deiner Seelen
ſtund; der HERR hat heute mei⸗
nen Herrn, den Koͤnig, gerochen an
Saul und an ſeinem Samen.
9. Da antwortete ihnen David:
So wahr der HERR lebet, der*
meine Seele aus allem Truͤbſal er⸗
loͤſet hat: IMoſ48,/16
10. Ich* grif den, der mir ver⸗
kuͤndigte und ſprach: Saul iſt todt;
und meinete, er waͤre ein guter Bote;

und erwuͤrgete ihn zu Ziklag, dem ich

ſolte Botenlohn geben. *c. 1, 15
1I. Und dieſe gottloſe Leute haben
einen gerechten Mann in ſeinem Hau⸗
ſe auf ſeinem Lager erwuͤrget. Ja,
ſolte ich?das Blut nicht fordern von
euren Haͤnden, und euch von der Er⸗
den thun? Ezech. 3,18

12. Und Davidgebot ſeinen Juͤng⸗
lingen: die erwuͤrgeten ſie, und hie⸗
ben ihnen Haͤnde und Fuͤſſe ab, und
hingen ſie auf am Teich zu Hebron.
Abher das Haupt Isboſeth nahmen
ſie, und begrubens ins Abners Gra⸗
pe zu Hebron.

*c:I, 15

einen Bund zu, Hebron vor dem
Errn, und ſie ſalbeten David zum
dnige uͤber Iſtael. * Chron 12,3
4. Oreyßig Jahr war Lavid alt,
da er Kdrig ward, und *regie ete
vierzig Jahr. * Chron. 30,7
§. Zu Hebron regierete er ſieben
ahr und echs Monden uͤber Juda:
aber zu Jeruſalem regierete er drey
und dreyßig Jahr uͤber ganz Iſrael
und Juda.
6. Und der Koͤnig zog hin mit ſeinen
Maͤnnern zu Jerufalem wider die Je⸗

duſiter, die im Lande wohneten. Sie

aber ſprachen zu David: Du wirß
nicht hie herein kommen, ſondern

Blinde und Lahme werden dich ab⸗
treiben. (Das meineten ſie aber,daß in
David nicht wuͤrde da hinein komen)
7. Aber David gewann die Burg e

Zion, das iſt, Davids Stadt.

8. Da ſprach David deſſelben Ta⸗

ges: Wer die Jebuſiter ſchraͤgt und lezei
NN

erlan et die Dachrinnen, die Lahmen
und
vid feind iſt. Daher ſpricht man:

ins Haus kommen.

Und David bauete umher von geg
Millo, und inwendig.— ugrfgnd
10. UndDavid ging und nahm dinh
ZM

linden, denen die Seele Da⸗

9. Alſo wohnete David auf der
Burg, und hieß ſie Davids Stadt.

aa n
,seoeneberiu.
Go Vhherd
tormuten ihn
n Nce
Sin ie hanen
rerengtbore
ece ithen⸗
(ron.35

er kine, Re

ſkina Elph
de yler ho
ſu Na n Kontge
gar pgen
Ar hinab
Chren.1
iſgtͤrtanen
mn m'Gnnn

ai dn
ſter

Na leen

.
1
Nuis uel K. „. 3
ein zu: und der HERR., der GOtt
lnes ite Zebaoth/ war mit ihm. * (. 3,1
une 11. Und * Hiram, der Koͤnig zu Ty⸗
e nn ro, ſandte Boten zu Davio; und Ce⸗
8 daterot dernbaͤume zur Wand, und Zimmer⸗
3trn nin
ni vid ein Haus baueten. * IChr. 1 5,1
4 12, Und David merkte, daß ihn
a der HERR jum Koͤnige uͤber Irael
e gen beſtatiget haͤtte und ſein Koͤnigreich
1 el⸗ e erhoͤhet um ſeines Volks Iſrael
n rten willen. * Pſ. 41, 12
a net „13. Und David nahm noch mehr
ffre ungininng Weiber und Kebsweiber zu Jeruſa⸗
iden lem, nachdem er von Hebron kom⸗
n dan nit men war: und wurden ihm noch
n Aen mehr Soͤhne und Toͤchter geboren.
genninn eleg 14. Und das ſind die Namen derer,
Ungia ſul iſ dier ihm zu Jerufalem geboren ſind:
dnfe cm Sammua, Sobab, Nathan, Salo⸗
AE n mo.; Chron. 3,5
fernt Jar. H 165. Jebehar, Eliſug, Nepheg,
N herm aunt Japhia. —“
hrund eNne 16. Eliſama, Eliada, Eliphaleth.
e Jenen:“ 17. Und da die“ Philiſter hoͤreten,
ndrefn rbe daß man David zum Koͤnige uͤber
. Frrael geſalbet hatte: zogen ſie alle
lcerfing herauf, David zu ſuchen. Da das
inenn enene David exrfuhr, zog er hinab in eine
in denims Burg. Chron. 15,8
eatenn de „1S. Aber die Philiſter kamen, und
nn lieſſen ſich nieder imGrunde Re⸗
te eten phaim *Thal
Ihnet .
neun inn 19. Und David fragte den HErrn,
ͤen d nne und ſprach: ſoll ich hinauf ziehen
ennnctniie wider die Philiſter? und wilt du
e on hie ſie in meine Hand geben? Der
us Ne, HERR ſprach zu David: Zeuch
D Pn e hinauf, ich will die Philiſter in dei⸗
Vrrdieein, ne Haͤnde geben. “1Sam 30,8
ntie Dichiii 20. Und David kam gen Baal⸗
nen i Prazim, und ſchlug ſie daſelbſt, und
Dire ſprach: Der HErrhat meine Fein⸗
Mno“ de vor mir von einander geriſſen, pie
1 bunN die Waſſer reiſſen. Daher hieß man
hen Peyte N den elben Ort Baal Prazim.
Ao e 21. Und ſie lieſſen ihre Goͤtzen da⸗
nd it” ſelbſt. David aber und ſeine Maͤn⸗
Dind nece, ner huben ſie auf.

De c nſr
en ilbe

Samuelis.

leute, und Steinmetzen: daß ſie Da⸗

bvdenf 22. Die Philiſter aber zogen aber.

K. 5. 883
mal herauf, und lieſſen ſich nieder
im Grunde Rephaim.
23, Und David fragte den HErrn;
der ſprach: Du ſolt nicht hinauf zie⸗
hen, ſondern komm von hinten zu

ihnen, daß du an ſie kommeſt gegen

den Maulbeerbaͤumen.
24, Und wenn du hoͤren wirſt das

Rauſchen auf den Wipfeln der Maul⸗

beerbaͤume einhergehen, ſo zauhe
dich: denn der HERR iſt denn aus
gegangen vor dir der, zu ſchlagen
das Heer der Philiſter.
25. David thaͤt, wie der H ERR
ihm geboten hatte: und ſchlug die
hiliſter von Geba an, bis man
ommt gen Gaſer.
Das 6 Bapitel.
Davids Freudentgnz bey Abholung
der Bundeslade, =
1. nd David ſamlete abermal alle
junge Mannſchaft in Iſrael,
dreyßigtauſend. °1Chron. 14,5
2. Und machte ſich auf, und ging
hin mit allem Volk, das bey ihm war
aus den Buͤrgern Juda; daß er die
Lade GOttes von dannen herauf ho⸗
lete, welcher Name heißt, der Name
des HERRNR Zebaoth wohnet dar⸗
auf uͤber den Cherubim. .
3. Und ſie lieſſen die Lade GOttes

fuͤhren auf einem neuen Wagen, und

holeten ſie aus dem Hauſe Abinadab,
der zu Gibea wohnete; Uſa aber und
Ahio, die Soͤhne Abi Nadab, trieben
den neuen Wagen. * 1Sam. 7,1
4. Und da ſie ihn mit der Lade
GOttes aus dem Hauſe Abi Nadab
fuͤhreten, der zu Gibea wohnete, und
Ahio vor der Laden herging:
5§. Spielete David und das ganze
Haus Iſrael vor dem HERRN her
mit allerley Saitenſpiel von Tennen⸗
holz, mit Harfen, und Pſaltern, und
Pauken, und Schellen, und Cymbeln
6. Und da ſie kamen zur Tennen Na⸗
chon, grif Uſa zu und hielt die Lade
G Ottes: denn die Rinder traten beyg.
ſeit aus. ein gemeiner Lepit

S

34 K. 6. Das? Bucch F. 6. N Nen
7. Da ergrimmete des HEERRN David fuͤr ſie hatte auſgeſchlagen. zuer:
Zorn uber Uſa, und GOtt ſchlug ihn Und David opferte Brandopfer und ees de
daſelbſt um ſeines Frevels willen: Dankopfer vor dem HERRR. Srt ſira
daß er daſelbſt * ſtarb bey der La⸗ 18. Und da David hatte ausge⸗ inn nenne
de GOttes. *4Moſ. 4,15.20 opfert die Brandopfer und Dank⸗ A ſe Rr
2. Da ward David betruͤbt, daß opfer, ſegnete er das Volk in dem eieihtder
der HERR einen ſolchen Riß an Namen des HErrn Zebaoth; vhe baen
Ula thaͤt: und hieß dieſelbige Staͤt⸗ 10. Und theilete aus allem Volk, nte
te PerezUſa bis auf dieſen Tag. und der Menge Iſrael, beyde Mann eniun hen
2. Und David furchte ſich vor dem und Weib, einem jeglichen einen almede!
HERRN. des Tages, und ſprach: Brodkuchen, und ein Stuck Fleiſch, (guͤencnftre
Wie ſoll die Lade des HERRNR zu und ein Noͤſſel Wein. Da kehrete i prrn che
mir kommen? ſiich alles Volk hin, ein jeglicher in me m n
10. Und wolte ſie nicht laſſen zu ſich ſein hHaus. HcHen 5.15
bringen in die Stadt David †, ſon⸗ 20. Da aber David wieder kam, men Nn
dern ließ ſie buingen in das Haus ſein Haus zu ſegnen; zing ihm Mi⸗ eunc ſegere
Obed Edom, des Gathiters. chal, die Tochter Sauls, heraus ent⸗ aetelenn
* 1Chron. 14,13. auf den Berg Zion gegen, und ſprach: Wie derrlichiſt iaurdut

4

r. Und da die Lade des HERRR heute der Koͤnig von Iſrael geweſen, ag wann

drey Monden blieb im Hauſe Obed⸗ der ſich vor den Maͤgden ſeiner anccanh
Edom, des Gathiters: ſegnete ihn Knechte entbloͤſſet hat, wie ſich die lne
der HERR. und ſein ganzes Haus. loſen Leute entbloͤſſen. u nn⸗
12. Und es ward dem Konig Da⸗ 21. David aber ſprach zu Michal: (mm ⸗
vid angeſagt, daß der HERR das Ich will vor dem HERRR ſpielen, ue hg
Haus Obed Edom ſegnete und alles, der mich erwaͤhlet hat vor deinem nmn de
was er hatte, um der Lade GOttes Vater und vor alle ſeinem Hauſe/ daß Mirichrr nen
willen. Da ging er hin, und holete er mir befohlen hat ein Fuͤrſt zu ſeyn

.

die Lade GOttes aus dem Hauſe uͤber das Volk des HERRNR, uͤber

tſen wod

Obed Edom herauf in die Stadt Iſrall. 1Sam. 2553e lehen
David, mit Freuden. 222. Und will noch geringer werden mumt
13. Und da ſie einher gingen mit denn alſo, u. willniedrig ſeyn in mei. nn gung

der Lade des HERR N ſechs Gaͤnge, nen Augen und mit den Maͤgden, da⸗ hefnane
vopferte man einen Ochſen und ein von du geredt haſt/ zu Ehren werden. lmm gek
fett Schaf. Koͤn. „ 23. Aber Michal, Sauls Toch⸗ am n
14. Und David tanzete mit aller ter, hatte kein Kind bis an den kiecn
beguͤrtet mit einem leinen Leibrock. Das 7 Kapitel. eietuictn
15. Und David ſamt dem ganzen David kriegt die Verheiſfung des Meſ⸗ e.
Iſrael fuͤhreten die Lade des HErrn ſiaͤ, als er Willens iſt einen Tempel zu itſeze
herauf mit Jauchzen und Poſaunen. bauen. 2 Pfln .
16. Und da die Lade des HERRN . Da nun der Koͤnig in ſeinein aumlr
in die Stadt David kamkuckete Mi⸗ — Hauſe ſaß, und der HErr ihm mmt
chal, die Tochter Sauls, durchs Fen⸗ Ruhe gegeben hatte von allen feinen Rend N
Kerzund ſahe den Koͤnig David ſyren⸗ Feinden umher; 1Chron. 18,1 ani dei
gen und † tanzen vor dem HErrn, 2. Sprach er zu dem Propheten an
und verachtete ihn in ihrem Herzen. Nathan: Siehe, ich wohne in einem il

„ IChron. 16,29 † huͤh/ſen cedern Hauſe, und die Lade GOttes
dr ie, Rotr die iden rrn wohnel igcerſpen Tepvpichen. ige ammm
“ rachten: ſ n ſie die an 3. Rathan ſprach zu dem Konige: amng
kren Ort mitten in der Huͤtte, die pr c Ge.⸗ Aligf t

,
ſſiee, K. 7.
enn 7

ſnihn Gebe hin, alles was du in deinem
Bannt e Nachts aber kam das Wort
a ne des HErrn zu Nathan, und ſprach:
de i 5. Gehe hin, und ſage zu meigem
d heie 1ee Kuecht David So ſpricht der HErr,
Wenefſht Solteſt du mir ein Haus bauen, daß
en enich darinnen wohnete?
er n ſt 6. Hab ich doch in keinem Hauſe
4. e nd gewohnet, ſint dem Tage, da ich die
i Uu ) Kinder Iſrael aus Egypten fuͤhrete,
H in unſ bis auf dieſen Tag: ſondern ich habe
. . rnu g. 1 . 1
uniu ſgten ea 7. Wo ich mit allen Kindern Iſrael
editrl hinwandelte: hab ich auch je geredt
idſprec Emit irgend der Staͤmme Iſrael einem
dakhnigtmaſdem ich befohlen habe, mein Volk Iſ⸗
h vor den 8 rael zu weiden; und geſagt, warum
ttentlſtzun bauet ihr mir nicht ein Cedern Haus.
Ceutt entln. 8. So ſolt du nun ſo ſagen mei⸗
Denidederſetnenem Knecht David: So ſpricht der
lur un h.h eNN Zebaoth n hte diel ge
s awizlehas nommen von den Schafhuͤrden, da
neniu du ſeyn ſolteſt ein Fuͤrſt uͤber mein
Kftnteene Volk Iſraell,
ſdeete 9. Und bin mit dirgeweſen, wo du
nhingegangen biſt; und habe alle deine
D een Feinde vor dir ausgerottet und habe
hwin en dir einen groſſen Namen gemacht,
ſon pilt wie der Name der Groſſen auf Erden.
muntn 1o. Und ich will manem Bolk It⸗
geredt n rael einen Ort ſetzen, und will e
lder Maa te Pflanzen: daß es daſelbſt wohne, und
tt hein in Res nicht mehr in der Irre gehe; und
76 e es die Kinder der Bosheit nicht mehr
Das: Nit drengen, wie vorhin. .
werneeie 1I. Und ſint der Zeit ich Richter uͤ⸗
latiind bir mein Volt Iſrael verordnet habe;
nt und will dir Nuhe geben vor allen
nun n ip deinen Feinden. Und der HERR
ſtßmig, verkuͤndiget dir, daß der HERR dir
neſtkti ein Haus machen will.
nae e 12. Wenn nun deine Zeit hin iſt, da
unfni ⸗ du mit deinen Vaͤtern ſchlaffen lie⸗
ch4 nn geſt: will ich deinen Samen nach dir
ſel gt erwecken, der von deinem Leibe kom⸗
W men ſoll, dem will ich ſein Reich be⸗

unee Kättigen.

Samuelis.

.23.

K. 7. 383
13. * Der ſoll meinem Namen ein
Haus bauen, und ich will den Stuhl
ſeines Koͤnigreichs beſtaͤtigen ewig⸗
lich. 1Kon. 5,5
14. Ich will ſein Vater ſeyn, und
Er ſoll mein Sohn ſeyn. Wenn er
eine Miſſethat thut: will ich ihn mit
Menſchenruthen und mit der Men⸗
ſchenkinder Schlaͤgen ſtrafen:
* Pſ. 89,27. Ebr. 1.75
15. Aber meine *Barmherzigkeit
ſoll nicht von ihm entwandt werden,
† wie ich ſie entwandt habe von
Saul, den ich vor dir habe wegge⸗
nommen. Luc. 1,72. †2 Sam. 14,26
16. Aber dein Haus und dein Kd⸗

nigreichſoll beſtaͤndig ſeyn ewiglich

vor dir, und dein Stuhl ſoll ewig⸗
lich beſtehen. Pſ. 72,17
17. Da Nathan alle die ſe Worte und
alle dis Geſichte David geſagt hatte:
18. Kam David, der Koͤnig, und
blieb vor dem HERRN, und ſprach:
Wer bin Ich, HErr. HERR? und
was iſt mein Haus, daß du mich bis
hieher gebracht haſt?
19. Dazu haſt du das zu wenig ge⸗
achtet, HErr HERR, ſondern haſt
dem Hauſe deines Knechts noch von
fernem zukuͤnftigen geredt: das iſt
eine Weiſe eines Menſchen, der GOtt
der HERR iſt. .⸗ =
20. Und was ſoll David mehr re⸗
den mit dir? Du erkenneſt deinen
Knecht, HErr HERR. .
21. Um deines Worts willen und
nach deinem Herzen haſt du ſolche
groſſe Lunge alle gethan, daß du ſie
deinem Anecht kund thaͤteſt.
22. Darum biſt du auch groß ge⸗
achtet, HERR GOtt: denn es iſt
keiner wie du, und iſt kein GOtt
denn du; nach allem, das wir mit
unſern Ohren gehoͤret haben.
Denn wo iſt ein Volk auf Er⸗
ven, wie dein Volk Iſrael: um wel⸗
ches willen GOtt iſt hingegangen
ihm ein Volk zu erloͤſen, und ihm
einen Ramen zu machen, und ſolche

Aroſſt

33³⁵ K. 7..
groſſe und ſchroͤkliche Dinge zu thun
auf deinem Lande vor deinem Volk;
welches du dir erloͤſet haſt von Egy⸗
pten, von den Heiden und ihren
Goͤttern? 5Moſ. 4/7
24 Und du haſt dir dein Volk Jſ⸗
rael zubereitet dir zum Volk in Ewig⸗
keit: und Du, HERR, biſt ihr
GDOtt worden.
20. So bekraͤftige nun, H ERR
GOtt, das Wort in Ewigkeit, das
du uͤber deinen Knecht, und uͤber
ſein Haus geredt haſt: und thue,
wie du geredt haſt.
25. So wird dein Rame groß wer⸗
den in Ewigkeit, daß man wird ſagen
der HERR Zebaoth iſt der GOtt
uͤber Iſrael: und das Haus deines

Knechts David wird beſtehen 2

27. Denn du, HErr Zebaoth, du
GHtt Iſrael: haſt das Ohr deines
Knechts geoͤfnet und geſagt: Ich
will dir ein Haus bauen. Darum hat

dein Knecht ſein Herz funden, daß er

dis Gebet zu dir betet.
28. Nun, HErr HE RR, Du biſt
Gtt, und deine Worte werben
Wahrheit ſeyn. Du haſt ſolches gut
uͤber deinen Knecht geredt.
29. So hebe nun an, und ſegne das
Haus deines Knechts, daß es ewig⸗
lich vor dir ſey: denn Du, HErr
HERR haſts geredt; und mit dei⸗
nem Segen wird deines Knechts
Haus geſegnet werden ewtigqlich.
Das 8 Kapit
David ſieget, und beſtellet Aemter.
I. Undes begab ſich darach, daß
Davpid die Philiſter ſchlug,
unod ſchwaͤchete ſie und nahm den
Dienſtzaum von der Philiſter Hand.
. * Chron. 9,1
2. Er ſchlug auch die Moabiter al⸗
Ln Boden daß er zwey Theile zum
ode brachte, und einen Theil beym
Leben ließ. Alſo wurden die Moa⸗
diter David unterthaͤnig, daß ſie
ihm Geſchenke zutrugen.
2. David ſchlug auch Hadad Eſer,

Das 2 Buch

K. §£
den Sohn Rehob, Koͤnig zu Zoba: da ſen
er hinzog, ſeine Macht wieder zu ho⸗ Hie
len an dem Waſſer Phrath. ſ eon
„. Und David fieng aus ihnen kau⸗ i ſaft
ſend und ſiebenhundert Reuter, und nm d
zwanzig tauſend Fußvolks: und 6 eht Ee.
verlaͤhmete alle Wagen, und behielt irchutn
uͤbrig hundert Wagen. enuin
5. Es kamen aber die Syrer von ein
Damaſco, zu helfen Hadad Eſer, dem achir

Koͤnige zu Zoba: und David ſchlug imnonr

Nein
Set e

1

Syrer 3 ⸗ 1 .
der Syrer zwey und zwanzig tau⸗ egr in

ſend Mann. àÿMUV 8
6. Und legte Volk gen Damaſcon ſe uhct:
in Syrig. Alſo ward Syria David ie in iniſt
unterthaͤnig, daß ſie ihm Geſchenke Nnel
zutrugen: denn der HERR half Da⸗ Anne en
vid, wo er hinzog.
. Und David nahm die guͤldene inc Kar
Schilde, die Hadad E ers Knechte wa⸗ heſhen de
ren: und brachte ſie gen Jeruſalem. ſchrnhen
8. Aber von Betah und Berothai, m uethen n
den Staͤdten Hadad Eſers, nahm der Gen Fuect
Koͤnig David faſt viel Erfes. AArſegbude
math hoͤrete, daß David hatte alle azen
Macht des Hadad Eſers, geſchlagen: m.
— Chron. 19,9. fßn in
10. Sandte er Joram, ſeinen n
Sohn, zu David, ibn freundlich zu ⸗ iich
gruͤſſen und ihn zu ſegnen, daß er untnu
wider HadadEſer geſtritten und ihn ein
geſchlagen hatte (denn Thoi hatte ſalcnanzt
einen Streit mit Hadad Eſer); und igiuhn
er hatte mit ſich ſilberne, guͤldene iemmaing,
und eherne Kleindde.. Aent
11. Welche der Koͤnig David auch imt,
dem HErrn heiligte: ſamt dem Sil⸗ AUlmm dand
ber und Golde, das er [dem H Errn elln tie⸗

heiligte von allen Heiden, die er ngdf

unter ſich bracht: ſthder
12, Von Syria, von Moab, von den embil
Kindern Ammon, von den Philiſtern ſiif ſtiie
von Amalek: vom Raube Hadad Eſer, hihn ſ
des Sohns Rehob, Koͤnigs zu Zoba. aiſng .
13. Auch machte ihm David einen 9
Namen, da er wieder kam und die ihnen⸗
* Syrer ſchlug im Salzthal achtze⸗ nſhen
hen tauſend. Pſ. 60,2 c. Pnnune
11. ühvlin

aegin 14. Und er legte Volk in ganz
ariene Edomäa, und ganz Edom war Da⸗
Miceen vid unterworfen: denn der HErr
duſfeee half David wo er hinzog.
ſſcoſhrdarnn 15. Alſo ward David Koͤnig uͤber
latſend ziet ganz Iſrael: und er ſchaffete Recht
etle u und Gerechtigkeit allem Volk.
ddert n 16. Joab, der Sohn zeru Ja, war
nn ne ee uͤber das Heer: Joſavhat aber, der
irhtingene Sohn Ahilud, war Canzler.
1ege. 17. Zadok, der Sohn Ahitob, und
er ind Ahimelech, der Sohn Ab Jathar,wa⸗

Sgt geteng. „18. Benaja, der Sohn Jojada, war
de fet uͤber die Crethi und Plethi: und die
. Sohne David waren Prieſter.
n e d. Das 9 Bapitel
enlagei Gut thaͤ igtent Havids gegen Mephi

Boſeth.
Nſiten N, 1. LInd David ſorach: Iſt auch noch
Glninie 1 jeman uͤberblieben von dem
ihte ſe genene Hauſe Saul, daß ich Barmherzigkeit
1 Bechnd Ban am ihm thue um Jonathan willen?
nheeebtchn 2. Es wvar aber ein Knecht vom
Rfndes Hauſe Saul, der hieß Ziba, dem rie⸗
eDes dagng fen ſie zu David. Und der Koͤnig
en iſen ſprach zu ihm: Biſt du Ziba? Er
hennteſu tt ſprach: Ja, dein Knecht.
IChren g 3. Der Koͤnig ſprach: Iſt noch je⸗
le g gin ſmand vom Hauſe Saul daß ich Ht⸗
Dabid h ine tes Barmherzigkeil an ihm thue: Zi⸗
in gſeun ba ſprach zum Koͤnige: Es iſt noch da
adeſt gerin ein Sohn Jonathan, lahm an Fuͤſſen.
Pene unie 4. Der Koͤnig ſprach zu ihm: Wo
t nt gtein iſt er? BZiba ſprach zum Koͤnige: Sie⸗
i iſhn abe, er iſt zu Lodabar, im Hauſe Ma⸗
enm, ſchir des Sohns Ammiel.
irtteden 5. Da ſandte der Koͤnig David hin,
elgteſenn und ließ ihn holen von Lodabar, aus
. ,Muee⸗ dem Hauſe Machir des Sohns Amiel
egeg 6. Da nun Mephi Boſeth, der Sohn
Jonathan, des Sohns Saul, zu Da⸗
t e did kam: ſiel er auf ſein Angeſicht,
ie nwteund betete an. David aber ſprach:
mmnneie Mephi Boſeth. Er ſprach: Hie bin
un ſirl ſch, dein Knecht.
ne 7. David ſprach zu ihm:
ctee une dich nicht; denn ich will Barmherzig⸗
4 nieie keit an dir thun um Jonathan, dei⸗
A 1hen ms Vaters, willenzund will dir allen

Fuͤrchte

Sa mnuelis.

d in ren Prieſter: Seraja war Schreiber.

. K. 1c. 887
Acker deines Vaters Sauls wieder
geben; du aber ſolt taͤglich auf
meinem Tiſch das Brod eſſen.
8. Er aber betete an, und ſprach:
Wer bin ich, dein Knecht, daß du dich
wendeſt zu einem * todten Hunde,
wie ich bin 7 * 1Sam. 24,15
9. Da rief der Koͤnig Ziba dem
Knaben Saul, und ſprach zu ihm:
Alles, was Sauls geweſen iſt und
ſeines ganzen Hauſes, hab ich dem
Sohn deines Herrn gegeben;
10. So arbeite ihm nun ſeinen Ater,
du und deine Kinder und Knechte;
und bringe es ein, daß es deines
Herrn Sohns Brod ſey, daß er ſich
nehre; aber MephiBoſeth, deines
Heern Sohn, ſoll taͤglich das Brod eſ⸗
ſen auf meinem Tiſch. Ziba aberhatte
fuͤnfzehen Soͤhne u. zwanzig Knechte.
11, Und Ziba ſprach zum Kdnige:
alles, wie mein Herr, der Koͤnig, ſei⸗
nem Knecht geboten hat, ſo ſoll ſein
Knecht thun. Und MephiBoſeth“
eſſe auf meinem Tiſch, wie des Koͤ⸗
nigs Kinder eins. *c. 19,28
12. Und Mephi Boſeth hatte einen
kleinen Sohn, der hieß Micha: aber
alles, was im Hauſe Ziba wohnete,
das dienete Mephi Boſeth.
13. MephiBoſeth aber wohnete
zu Jeruſalem, denn er aß taͤglich auf
des Koͤnigs Tiſch: undhinkete mit
ſeinen beyden Fuͤſſen. *c. 4,4 ,
Das 10 Rapitel.
Die Ammoniter verhoͤhnen Davids
Knechte, und werden geſchlagen. .
1. lnd es begab ſich darnach, daß
der Koͤnig der Kinder Ammon

ſtarb: und ſein Sohn Hanon ward

Koͤnig an ſeine Statt.
2. Da ſprach David: Ich will
Barmherzigkeit thun an Hanon, dem
Sohn Nahas, wie ſein Vater an mrr
Barmherzigkeit gethan hat. Und

ſandte hin, und ließ ihn troͤſten

durch ſeine Knechte uͤber ſeinen Va⸗
derrchſet nun die Knechte David ins
Land der Kinder Ammon kamen,
B b 2 3

A. 10. Das 2
3. Sprachen die Gewaltigen der
Kinder Ammon zu ihrem Herrn Ha⸗
non: Meineſt du, daß David dei⸗
nen Vater ehre vor deinen Augen,
daß er Troͤſter zu dir geſandt hat?
Meineſt du nicht, daß er arum hat
ſeine Knechte zu dir geſandt, * daß er
die Stadt erforſche und erkunde und
umkehre? (.3,25
4. Da nahm Hanon die Knechte
David, und beſchur ihnen den Bart
halb, u. ſchnite ihnen die Kleider halb
ab bis an den Guͤrtel, u. ließ ſie gehen.
5. Da das David ward angeſagt,
ſandte er ihnen entgegen: denn die
Maͤnner waren ſehr geſchaͤndet. Und
der Koͤnig ließ ihnen ſagen: Bleibet
zu Jericho, bis euer Bart gewachſen,
ſo kommt denn wieder.
6. Da aber die Kinder Ammonſa⸗
hen, daß ſie vor David ſtinkend wa⸗
ren worden: ſandten ſie hin und din⸗
geten die Syrer des Hauſes Rehob,
und die Syrer zu Zoba, zwanzig tau⸗
ſend Mann Fußvolks; und von dem
Koͤnige Maacha tauſend Mann, und
von Istob zwoͤlf tauſend Mann.
7. Da das David hoͤrete, ſandte er
Joab mit dem ganzen Heer der Krie⸗
gesleut. .
8. Und die* Kinder Ammon zogen
aus, und ruͤſteten ſich zu dem Streit
vor der Thuͤr des Thors. Die Syrer
aber von Loba, von Rehob, von Js⸗
tob, und von Maacha, waren alleine
im Felde. * Chron. 0,9
9. Da Joab nun ſahe, daß der
Streit auf ihn geſtellet war, vornen
und hinten: erwaͤhlete er aus aller
junger Mannſchaft in Iſtael, und
ruͤſtete ſich wider die Syrer.
10. Unddas uͤbrige Volk thaͤt er
unter die Hand ſeines Bruders Abi⸗
ſai, daß er ſich ruͤſtete wider die Kin⸗
der Ammon. * Chron. 20,1 .
1r. Und ſprach; werden mir die
Syrer uͤberlegen ſeyn, ſo komme mir
zu Huͤlfe; Werden aber die Kinder
Ammon dir uüͤberlegen ſeyn, ſo will
ich dir zu Huͤlfe kommen;

383

S 4 11
Bäah 6k. bK0o0. g tin
12. Sey getroſt, und laß uns ſtark Eetenn
ſeyn fuͤr unſer Volk, und naltert fe
te unſers GOttes; der HERR aber e ſrb ſch
thue, was ihm gefaͤllt. Penſfun
13. Und Joab machte ſich herzu mit n eganfdh
dem Volk, das bey ihm war, zu ſtrei⸗ eludſi
ten wider die Syrer: und ſie fohen corſhen
vor ihm. Hen ſeg
14. Uind da die Kinder Ammon ſi⸗ Neſii⸗
hen daß die Syrer flohen: fohen ſie gcibe ſe
auch vor Abiſai, und zogen in die ö
Stadt. Alſo kehrete Joab um von Veb ltin
den Kindern Ammon, und kam gen
Jeruſalen. udee
15. Und da die Syrer ſahen, daßs n
ſie geſchlagen waren vor Iſrael, ka⸗ tlet erd
men ſie zu Hanfe. ie ſhnn ir
16. Und HaͤdadE ſer ſandte hin, m e wie
und brachte heraus die Syrer jenſeit bfe aof
des Waſſers und fuͤhrete herein ihre 6
acht: * S de edeb war
Macht: und * Sohach, der Feld⸗ id dlic
hauptmann Hadadéſers, zog vor un u
ihnen her. „ 1Chron. 20,16 ſthn
17 Da das David ward angeſagt: En int
ſamlete er zu Hauffe das ganze Iſ⸗ Mhg ſnd
rael, und zog uͤber den Jordan, und uum Uin e
kam gen Helgen. Und die Syrer ru⸗ Rnili
ſteten ſich wider David, mit ihm zu U hlmtufel
ſtreiten. . icg nttcht
18. Aber die Syrer fohen vor Nüni deni
Iſrael: und David erwuͤrgete der 4
Syrer ſieben hundert Wagen, und Derd ſpos
vierzig kauſend Reuter; Dazu So⸗ unildein han
bach, den Feldhauptmann, ſchlug ifiſt unde
er, daß er daſelbſt ſtarb. ügßicgeinans
19. Da aber die Koͤnige, die unter the gfhnigs
Hadad Eſer waren, ſahen daß ſie ge⸗ lutn igtt ſch
ſchlagen waren vor Iſrael: machten Ein gonigee
ſie Friede mir Iſrael, und wurden ih⸗ it eni hemn
nen unterthan. Und die Syrer furch⸗ ſiib in ſet
ten girh den Kindern Ammon mehr tmſie D
zu helfen. EEnab
Doas II Kapitel. aten
Davids Ehebruch und Todtſchlag. En iſer Fe
1. Ind da das Jahr um kam, zur m ſſdu n
1BZeit, wenn die Koͤnige pfegten eeunnn
auszuziehen: ſandte David Joab und iil iſn
ſeine Knechte mit ihm/und das ganze ſeemefe
Iſrael; daß ſie die Kinder Ammnon uel

S

eunde⸗
6 gben

w ein Haus
K. 11. Rabba. Feen⸗ daß ich eibe laͤge? lebet, ich
A 4 . elegten R em. ge⸗ inem We Seele le m. 4/4
1 enin beten, vndobden Jeruſalem deeen und Reine * lefa. So
n Neneen erb blie 1 1 le icht. ria: S
nſeiget e des begab ſ d von ſei 12. iuch hie, blie 8
zu rſt, : und raulid n Dach des bleĩ ſen aten Ea 3, und des
Ehchnit m de ing al vom Dach dich nde vor
dnakhaintn Lager, ndbr und ſahe das Weih Zepualen n id lud ihn, daß te ihn
r hn. ein Weib choͤner ( hin, un en: 13. U nd trank: Aben auf
ddedrtze, hr ſchoͤn ſandte dſagen: m aß u nd des legte
ũ lulze war ſe David en, un ter ih Und d chlafen echten
n eirepene Und eibe frag die Tochten trunken. ſich ſe rrn Knec 8
nnemig 3. d Deei hSeba, 3 Hethi⸗ 5, daß er ſeines He in Haus.
nc r i nach s nicht Balh Uria, de 3,29 ſeinbager mit hinab in n Baid
d Aüar, Iſt dar das Wei 19. ten hin, ſein gengen Himna ſchetibndde ihn
alnnim.Elian bid ſandte Bicen ihm un Des M Joab, un
mnin. ters?² David fandt da ſezu inn inen Brief zu alſo in den
hnſ Ann 4. unde⸗ holen. len bey ihr. inig⸗ einen Rriaf ieb aber lſn din
geſcge S inein ! . ſich von r zu 15. : StelletUr iſt; un chl⸗ gen
nin ſe u Hg. h reinigte ſ⸗ iede 19 Stelt ten iſt; rſchla
4 un e o zagrz SSõ nn n erer e
Kincttienifii kei iſe. ib ward ſea vid ver⸗ ach hinter it erbe. ie Stadt lag:
Defumin Knce ad lies Deo hin werde n ſcab aAe⸗ a emal⸗
Ngeid g. lit ehnea en.. V ls nun den Ort, waren.
Nuct. md d ſandte 18 ſage . :16. A ria an Nanner adt
iee un gen, ardene d⸗ in ath 1NANaad Wider
ntn he e ſchwa avid aber ia, den avid. ſte, Und da und ſeittenen von
1 Dan Dninr 6. Dar mir Uria, zu D ragte 17. fielen, un e des Vol ja, der
NMich e zu m e Uria frag eraus 1ͤ etlich ; und Uria,
inan ſe Sende fandte Un m kam: frogte herau⸗ elen etliche und Uri
n iit = K ig, und ien
nn eſt , Danid, ob es nwem Streit 8 ethiter, ſeurt⸗ Joab Handel de
unrſc e d Dolr⸗ und mit zu Uria: Heil Da ſengtn Allen
ie Ne inte d Darid ſprach edu des Darides
en 8. Un in dein Ha Uria; Streits.
ang gina fogete
nter ſina ſche deine du hinaus g
nun Koͤnigs Ha
, den Neiet

7

rach:
ten u. ſhrae:
den Bo des Stre
d aebat den Bol Koͤnige,
19. Un llen H it dem Koͤn er⸗
enn du allen mit Koͤnig
znigs Geſchenk. Wenn eredt der rum
nach der König G le, daa haſ eheſ de Pa
er Netlin ihm d UÜria legte a³ Hauſes, und 2 iet und 5 ſo nahe 7 wiſſet i
an . und 5 Königs n lagen: zabt ihr euch Sreit ? Wiſet thr
De eber ine Thuͤr des errn . t ihr eu em vo
dber Deun n ht ſchreſe enefche
nterth Hen Ur n: prach⸗ ld her in dein 2 n Jeru ak von e er ſt
ſtinß gangem: in Ficht hinas in d: Wech ein “
„ , . . 4 . . . 0 vEe m .
e 1i, aarunn bi en? David. aufihn von waru
. gegang ach zu hlei⸗ hebez? S
Dsennt Haus geg ber ſpr dJuda rr, zu Th
uki, Han Uria nd kectanbge Hert Bb 1 .
m M dete Lade, ba en
Hanne De in Zelten⸗ unde Knechte liegen zu
eben: tiins ben ines Herrn F
elzd⸗ 2

.

39 K. 11. Das 2
nahe zur Mauren gemacht? So ſolt
du ſagen, dein Knecht Uria, der
Hethiter, iſt auch todt. *Richt. 9,53
2n. Der Bote ging hin, und kam:
und ſagte an David alles, warum
ihn Joab geſandt hat.
23 Und der Bote ſprach zu David.
Die Maͤnner nahmen uͤberhand wi⸗
der uns und ſielen zu uns heraus
aufs Feld, wir aber waren an ihnen
bis vor die Thuͤr des Thors;
24 Und die Schützen ſchoſſen von
der Mauren auf deine Knechte/ und
toͤdten etliche von des Konigs Knech⸗
ten; dazu iſt Uria, dein Knecht, der
Hethiter, auch todt.
25. David ſprach zum Boten: So
ſolt du zu Joab ſagen; laß dir das
nicht uͤbel gefallenz denn das Schwert
friſſet jezt dieſen, jezt ienen; hal⸗
tet an mit dem Streit wider die
Stadt, daß du ſie zerbrecheſt; und
ſeyd getroſt. S
26. Und da Urias Weib hoͤrete, daß
ihr Mann Uria todt war: trug ſie
Leide um ihren Hauswirth.
27. Da ſie aber ausgetrauret hat⸗
te, ſandte David hin, und ließ ſie in
ſein Haus holen: und ſie ward ſein
Weib, und gebar ihm einen Sohn.
Aber die That gefiel⸗ dem HErrn

uͤbel, die David thaͤt.

Das 12 Rapitel.
Nathans Bußpredigt: Davids Buſſe,
dr e dt g. th
TI. Ind der HErr ſandte Nathan
U zu David. Da der zu ihm
kam, ſprach er zu ihm: Es waren

zween Maͤnner in einer Stadt, einer

reich, der ander am.
2. Der Reiche hatte ſehr viel Scha⸗
fe und Rinder:
3. Aber der Arme hatte nichts, denn
ein einiges kleines Schaͤflein, das er
gekaufft hatte; und er nehrete es
daß es groß ward bey ihm und bey
ſein en Kindern zugleich; es as von
einem Biſſen, und trank von ſeinem
echer/ und ſchlief in ſeinem Schoos
und er hielts wie eine Tochter.

und das h
genommen haſt, daß ſie dein Weib

So ſpricht der HErr: Siehe,
will Ungluͤk uͤber dich erwecken
genen Hauſe, und will
r nehmen vor deinen
en; und will ſie deinem Naͤchſten

Buch K. 12.

4. Da aber dem reichen Mann ein
ſchonte er zu nehmen von

Gaſt kam:
ſeinen Schafen und Rindern, daß er
dem Gaſt etwas zurichtete,

des armen Mannes
dem Mann, der zu ih
5. Da ergrimmte
ſem Zorn wider
ſprach zu Nathan: S
HERR lebet, der
des Todes, der das gethan hat;
5. Dazu *
faͤltig bezahlen; darum,

2 Moſ. 22,1. pruch. 6, 1

7. Da ſprach Nathan zu David: “=
Du biſt der Mann. So ſpricht der en
Iſrael: Ich ha⸗ 6ie)
Koͤnige geſalbet uͤber
Iſrael, und habe dich errettet aus en
*1Koͤn. 20,40
nes Herrn Haus

HERR, der GOtt
be dich zum Koͤ

der Hand Saul;
8. Und habe dir det

gegeben, dazu ſeine Weiber in deinen

Schooß und habe dir das Haus Iſra⸗

el und Juda gegeben; und iſt das
zu wenig, will ich noch dis und
das dazu thun. Sl
9. Warumn haſt du denn das Wort
des HERRR verachtet,
ches Uebel vor ſeinen Augen thaͤteſt?
Uriam, den Hethiter, haſt du erſchla⸗
gen mit dem Schwerdt: ſein Weib
haſt du dir zum Weibe genommem,
ihn aber haſt du erwuͤrget mit dem
Schwerdt der Kinder Ammon.
10. Nun ſoll von deinem Hauſe

das Sch werdt nicht laſſen ewiglich: n
du mich verachtet haſt;

darum, daß
Weib Uria, des Hethiters,

ſey.
1II.
ich
aus deinem ei
deine Weibe
Aug
geben, daß er bey deinen Weidern
ſchlafen ſoll an der lichten Sonnen.
UDMU 12. Denn

. der zu ihm d
kommen war; und nahm das Schaf
und richtets zu 1
m kommen war.
David mit groſ⸗
den Mann, und
o wahr der
Mann iſt ein Kind hee e

ſoll er das Schaf vier⸗

ches gethan und nicht geſchonet hat.

.
4
4

inae
ann duſeg
(Nrdn ſtrinch
Deententihnn
enretimnen
AErmc aihen we
Pid i
ſturdud ſhe
be Cetn; un
ſeötctvare ſ
Ahuniſdasg
r:

ti in

Naen 8. 12.
ir cnten 12. Denn Du haſts heimlich ge⸗
deten eeuthan; ich aber will dis thun vor dem

iene ngie gamzen Iſrael, und an der Sonnen.
nder nuta 43. Da ſprach David zu Nathan:
lndtat * Ich habe geſuͤndiget wider den
nn HERR N. Nathan ſprach zu Da⸗
aginuttin vid: So hat auch der HErr deine
n mnntte Suͤnde weggenommen, du wirſt nicht
umn ug ſterben. 7c. 24/10. †Pſ. 5§1,3
enher en 14. Aber weil du die Feinde des
et dern. H & RRN. haſt durch dieſe Geſchichte
de ige laͤſtern gemacht: wird der Sohn, der
ne l aen dir geboren iſt, des Todes ſterben.
tklen. 15. Und Nathan ging heim. Und
than und nites der HErr ſchlug das Kind, dasrias
inied Wert Deoi eboren hatte, daß es
4 ſprach n todtkrank ward.
lti 16. Und David erſuchte GOtt um
Pnorde das Knaͤblein: u. faſtete, u. ging hin⸗
en en ein und lag uͤber Nacht aufder Erden.
n eieite „41. Da ſtunden auf die Aelteſten
zn eal aſeines Hauſes, u. wolten ihn aufrich⸗
tikdruen ten von der Erden: er wollte aber
ndalin 8 nicht, und aß auch nicht mit ihnen.
“ 18. Am ſiebenten Tage aber ſtarb
n das Kind. Und die Knechte David
. aiian furchten ſich im anzuſagen,daß das
N h1 Kind todt waͤre. Denn ſie gedachten:
ul ſzm. Siehe, da das Kind noch lebendig
Dmnn etl war, redeten wir mit ihm und er ge⸗
Eumttt horchte unſerer Stimme nicht; wie
lclurſnnk vielmmehr wird er ihm wehe thun,
mndebehtn en ſo wir ſagen, das Kind iſt todt.
nit xn Sdnet, 19. Da aber David ſahe, daß ſeine
hRrhit un Veier Knechte leiſe redeten; und merkte,
Cder af lenbel daß das Kind todt wäre: ſprach er zu
vente iek ſeinen Knechten⸗. iſt das Kind todt?
In el mn n Sie ſprachen: J
ttattnte 20. Da ſtund

⸗
—

S==
= =

Veb ine e ſich, und thaͤt andere Kleider an, und
nen hei M ging in das Haus des HErrn, u. bete⸗
te an. Und da er wieder heim kam:
e

,eisr M ll hieß er ihm Brod auftragen, und aß.

64 a 21.
unm : Was iſt
u thuſt? Da
iſein, teſt du, und weineteſt; nun es aber ge⸗
nl Ninß ſtorben iſt, ſteheſt du auf und iſſeſt?
4 unſere 22. Er ſprach, um das Kind faſte⸗

das fuͤr ein Ding, das

Samuelis.

nigs von ſeinem Haupt, die am

a.
David auf von der
N Uun ae Erden, und wuſch ſich, und ſalbete

So thaͤt
Da ſprachen ſeine Knechte zu
das Kind lebetefaſte⸗

K. 12. 391
te ich, und weinete, da es lebete;
denn ich gedachte, wer weiß, ob
mir der HERR gnaͤdig wird, daß
das Kind lebendig bleibe.
23. Nun es aber todt iſt, was ſoll
ich faſten? Kan ich es auch wiederum
holen? Ich werde wol zu ihm fahren,
es kommet aber nicht weeder zu mir.
24. Und da David ſein Weib Bath⸗
Seba getroͤſtet hatte: ging er zu ihr
hinein, und ſchlief bey ihr. Und ſie
gebar einen Sohn, den hieß er Salo⸗
mo: und der HER liebete ihn.
255. Und er thaͤt ihn unter die Hand
Nathan, des Propheten, der hieß ihn
Jedid Ja, um des HERRR willen.
26. So ſtritte nun Joab wider
Rabba der Kinder Ammon, und
gewann die koͤnigliche Stadt.
27. Und ſandte Boten zu David,
und ließ ihm ſagen: Ich habe ge⸗
ſtritten wider Rabba, und habe;
auch gewonnen die Waſſerſtadt;
28. So nim nun zu Hauffe das
uͤbrige Volk, und belagere die Stadt,
und gewinne ſie; auf daß Ich ſie
nicht gewinne und ich den Namen

davon
29. Alſo nahm David alles Volk

zu Hauffe, und zog hin, und ſtritte
wider Rabb

a, und gewann ſie.
30. Und nahm die Crone ihres F⸗
e⸗
wicht einen Centner Goldes hatte
und Edelgeſteine, und ward David
auf ſein Haupt geſezt: und fuͤhrete
aus der Stadt ſehr viel Raubs.
* Chron. 21,2. Ezech. 21,26
31. Aber das Volk drinnen fuͤhre⸗
te er heraus: und legte ſie unter ei⸗
ſerne Saͤgen, und Zacken, und eiſerne
Keilerund verbrante ſie in Ziegeldfen.
er allen Staͤdten der Kin⸗
der Ammon. Da kehrete David und
alles Volk wieder gen Jeruſalem.
Das 13 Kapitel.

Der Blutſchaͤnder Ammon wird von

ſalone Higab ſt ch darnach D SD
1. Ind es bega darnach, daß—
U Bb 4 Abſa⸗

habe. den uͤbrigen Theil derf.

8292 K. 13. Das 2
Abſalom, der Sohn David, hatte
eine ſchoͤne Schweſter, die hieß Tha⸗
mar; und Amnon, der Sohn Da⸗
vid, gewann ſie lieb.
2. Und Amnon ſtellete ſich krank,
um Thamaar, ſeiner Schweſter, wil⸗
len. Denn ſie war eine Inngfrau,
und dauchte Amnon ſchwer ſeyn,
daß er ihr etwas ſolte thun.
3. Amnon aber hatte einen Freund,
der hieß Jonadab, ein Sohn Simea,
Davids Bruders; und derſelbe Jo⸗
nadab war ein ſehr weiſer Mann.
4. Der ſprach zu ihm: Warum
wirſt du ſo mager, du Konigs Sohn,
von Tage zu Tage? magſt du mirs
nicht anſagen? Da ſprach Amnon
zu ihm: Ich habe Thamar, meines
Bruders Abſaloms Schweſter, lieb
gewonnen. ==
dich auf dein Bette, und mache dich
Fkrank. Wenn deun dein Vater komt,
dich zu beſehen, ſo ſprich zu ihm:
Lieber, laß meine Schweſter Thamar
kommen, daß ſie mich aͤtze und mache
vor mir ein Eſſen, daß ich zuſehe und

von ihrer Hand eſſe.

6. Alſo legte ſich Amnon, und

machte ſich krank. Da nun der Ko⸗

nig kam, ihn zu beſehen, ſprach Am⸗

non zum Koͤnige: Lieber laß meine
Schweſter Thamar kommen, daß ſie

voor mir ein Gemuͤſe oder zwey ma⸗

che, und ich von ihrer Hand eſſe.
7. Da ſandte David nach Tha⸗
mar ins Haus, und ließ ihr ſagen:
Gehe hin ins Haus deines Bruders
Amnon, und mache ihm eine Speiſe.
8. Thamar ging hin ins Haus ih⸗
res Bruders Amnon, er aber lag zu
Bette. Und ſie nahm einen Teig, und
knettete, und ſotts vor ſeinen Augen,
und kochte ihm ein Gemuͤte.
9. Und ſie nahm das Geruͤchte, und
ſchuͤttets vor ihm aus: aber er we⸗
gerte ſich zu eſſen. Und Amnon
ſprach: Laſſet jedermann von mir
hinaus gehen. Und es ging jeder⸗

mann von ihm hinaus,

ſter, ſchlaf bey mir.

. —⸗ verſagen.
5. Jonadab ſprach zu ihm: Lege

ſchwaͤchete ſie, und ſchlief bey ihr.

19. Warf ThamarAſche auf ihr ſrefn

10. Da ſprach Amnon zu Thamar: e
Bringe das Eſſen in die Kammer, ie ſPren
daß ich von deiner Hand eſſe. Da
nahm Thamar das Gemuͤſſe, das ſie
gemacht hatte: und brachts zu Am⸗. elnn,
non, ihrem Bruder, in die Kammer.
11. Und da ſie es zu ihm brachte,
daß er aͤſſe: ergriff er ſie, und ſprach
zu ihr: Komm her, meine Schwe⸗ n
*1 Moſ. 39,12 1
12. Sie aber ſprach zu ihm:
Nicht, mein Bruder, ſchwaͤche mich
nicht, denn ſo* thut man nicht in 1

8

Ifrael; thue nicht eine ſolche Thor⸗ !

13. Wo will ich mit meiner Schan⸗
de hin? und du wirſt ſeyn wie die in
Thoren in Iſrael. Rede aber mit balk
dem Koͤnige, der wird mich dir nicht ſenſ
14. Aber er wolte ihr nicht gehor⸗ Aut n
chen, und uͤberwaͤltigte ſie, und rten 4
hhene
15. Und Amnon ward ihr uͤberaus en hitte
gram: daß der Haß groͤßer war, denn n ſte nen

n e⸗ erſe
eſgat⸗

voͤrhin die Liebe war. Und Amnon ſafe ii r

ſprach zu ihr: Mache dich auf, und nn Rue⸗
ebe dich. Iee rch
16. Sie aber ſprach zu ihm: das aine in
Uebel iſt groͤſſer, denn das andere, eni
das du an mir gethan haſt, daß du eeheihenenmn
mich ausſtoͤſſeſt. Aber er gehorchte eg brtczzwit
ihrer Stimme nicht, ur geſen
17, Sondern rief ſeinem Knaben, Pisſge int
der ſein Diener war, und ſprach: kelislnmn
Treib dieſe von mir hinaus, und Ebleigs
ſchleuß die Thuͤr hinter ihr zu. Sgn aher
18. Und ſie hatte einen bunten ienihi
Rok an: denn ſolche Roͤcke trugen inn ed
des Koͤnigs Toͤchter, weil ſie Jung⸗ n
frauen waren. Und da ſie ſein Die⸗ lgmnan n
ner heraus getrieben, und die Thuͤr itiit
hinter ihr geſchloſſen hatte: t

4
8

Haupt und zerriß den bunten Rok,

den ſie anhatte; und legte ihre Hand hfften Ne⸗
auf das Haupt, und ging daher, und iin, v
20. Und ihr Bruder Aeſalem e

4 4

„
n li
e u mnf.

en ſuig int

11. Mertrmtei

cen, und ihenis

ſhrieteſe ndt
15. Aud mnnnet

gur dafterhn g.

tothin die lbe ta

rec ie: Mee

hede c,

1t. Et oder ſnet.

letelit geſſr, N

los M en niſ giet
nit oneſiſeſ. N

vr Emmmt i,

1 Eunden ie

de ſein Deene
Ueb dee e ii
ſheuß de Auie
Und ſe enn
Pok on: dein N

e fnglit

Guen nermn u
r hermns enen

T

ſe Gnheite
as ,

1,

Dermin Pit g

K. 13.
ſprach zu ihr: Iſt dein Bruder Am⸗
non bey dir geweſen? nun, meine
Schweſter, ſchweig ſtille, es iſt dein

Bruder, und nim die Sache nicht ſo
zu Herzen. Alſo blieb Thamar le⸗
dig in Abſalom,
ſfeg. Hauſe.

ihres Bruders
21. Und da der Koͤnig David ſol⸗

ſches alles höͤrete, ward er ſehr zornig.
Aber Abſalom redete nicht mit Am⸗
non, weder Boſes noch Gutes.
22. Aber Abſalom ward Amnon
gram: darum, daß er ſeine Schweſter
Thamar geſchwaͤchet hatte.

23. Ueber zwey Jahr aber hatte Ab⸗
ſalom⸗Schafſcheerer zu Baalhazor,
die unter Ephraim lieget: und Ab⸗
ſalom lud alle Kinder des Koͤnigs
AISam. 25,2
24,Und kam zum Kbnige, und ſprach:
Siehe, dein Knecht hat Schaafſche⸗
rer; der Koͤnig wolte ſamt ſeinen

Samuelis.

K. 13 293
waren; kam das Gericht vor David,
daß Abſalom haͤtte alle Kinder des
Koͤnigs erſchlagen, daß nicht einer
von ihnen uͤbrig waͤre.
31. Da ſtund der Koͤnig auf, und
zerris ſeine Kleider, und legte ſich
auf die Erde: und alle ſeine Knechte,
die um ihn her ſtunden, zerriſſen ihre
Kleider. IMoſ. 37,34
32. Da antwortete Jonadab, der

Sohn Simea, des Bruders David,

und ſprach: Mein Herr denke nicht,
daß alle Knaben, die Kinder des Kd⸗
nigs, todt ſind; ſondern Amnon iſt
allein todt. Denn Abſalom hats bey
ſich behalten von dem Tage an, da er
ſeine Schweſter Thamar ſchwaͤchete.
33. So nehme nun mein Herr, der

Koͤnig, ſolches nicht zu Herzen, daß

alle Kinder des Koͤnigs todt ſeyn:
ſondern Amnon iſt aleine todt.
34. Abſalom aber flohe. Und der

Knechten mit ſeinem Knechte gehen. Knabe auf der Warte hub ſeine Augen
25. Der Konig aber ſprach zu Ab⸗ auf, und ſahe: und ſiehe, ein groß
ſalom: Nicht, mein Sohn, laß uns Volk kam auf dem Wege nach einan⸗

dern ſegnete ihn.

te: wolte er doch nicht

26. Abſalom ſprach: Soll denn nicht
mein Bruder Amnon mit uns gehen?
Der Koͤnig ſprach zu ihm: Warum

ſoll er mit dir gehen?

27. Da noͤthigte ihn Abſalom, daß
er mit ihm ließ Amnon und alle Kin⸗
der des Kbnigs.
28. Abſalom aber gebot ſeinen

„Knaben, und ſprach: Sehet darauf,
wenn Amnon guter Dinge wird von

dem Wein und ich zu euch ſpreche,
ſchlaget Amnon und tödtet ihn, daß

ihr euch nicht fuͤrchtet, denn Ich
ſe habs euch geheiſſen; ſeyd getroſt und
ter ihr geſhn

friſch daran. * [Macc. 16,16
29. Alſo thaͤten die Knaben Abſa⸗
lom dem Amnon, wie ihnen Abſa⸗
lom geboten hatte. Da ſtunden alle
Kinder des Koͤnigs auf, und ein jeg⸗
licher ſaß auf ſein Maul, und flohen.
30, Und da ſie noch auf dem Wege

nicht alle gehen, daß wir dich nicht der, an der Seiten des Berges.
beſchweren. Und da er ihn noͤthig⸗
gehen, ſon⸗

35. Da ſprach Jonadab zum Koͤni⸗
ge: Siehe, die Kinder des Koͤnigs

kommen; wie dein Knecht geſagt

hat, ſo iſts ergangen.
36. Und da er hatte aus geredet: ſie⸗
he, da kamen die Kinder des Koͤnigs,

und huben ihre Stimme auf, und

weineten. Der Koͤnig und alle ſeine
Knechte weineten auch faſt ſehr.
37. Abſalom aber flohe: und zog

zu Thalmai, dem Sohn Ammihud,

dem Koͤnige zu Geſur. Er aber trug
Leide uͤber ſeinen Sohn alle Tage.
38. Da aber Abſalom flohe, und gen
Geſur zog: war er daſelbſt drey Jahr.

39. Und der Konig David hoöͤrete

auf auszuziehen wider Abſalom:
denn er hatte ſich getroͤſtet uͤber Am⸗
non, daß er todt war. *1 Sam. 27,4

Das 14 Kapitel.

Abſalsm findet auf Fuͤrbitte des

Weibes zu Thekoa Gnade. OS
1. (voab aber, der Sohn ZeruJa,

merk⸗

394 K. 14.
merkte, daß des Koͤnigs Herz war
wider Abſalom.
2. Und ſandte hin gen Thekoa,
und ließ holen von dannen ein klu⸗
ges Weibd, und ſprach zu ihr: Trage
Leide, und zeuch Leidekleider an; und
ſalbe dich nicht mit Oel, ſondern ſtelle
dich wie ein Weib, das eine lange Zeit
Leide getragen hat uͤber einen Todten
3. Und ſolſt zum Koͤnige hinein ge⸗
hen, und mit ihm reden, ſo und ſo: u.
Joab gab ihr ein, was ſie reden ſolte.
4. Und da das Weib von Thekoa
mit dem Koͤnige reden wolte, ſil ſie
auf ihr Antlitz zur Erden, und betete
an, und ſprach: Hilf mir, Konig.
5. Der Koͤnig ſprach zu ihr: Was
iſt dir? Sie ſprach: Ich bin eine

Wittwe, ein Weib, das Leide traͤget;

und mein Mann iſt geſtorben.
6. Und deine Magd hatte zween

Das 2 Buch D
So wahr der HERR lebet, *es ſoll ae N

K. 14.

kein Haar von deinem Sohn auf die
Erde fallen. ISam. 14,/45
12. Und das Weib ſprach: Laß dei⸗
ne Magd meinem Herrn Koͤnige et⸗
was ſagen. Er ſprach: ſage her.
13. Das Weib ſprach: Warum
haſt du ein ſolches gedacht wider

GOttes Volk; daß der König ein
ſolches geredt hat, daß er ſich ver.

ſchuldige; und ſeinen Verſtoſſenen
nicht wieder holen laͤſſet?

14. Denn wir ſterben des Todes;
und wie das Waſſer in die Erde ver⸗
NMN

ſchleiffet, das men nicht aufhaͤlt:
und GOtt will nicht das Leben weg⸗
nehmen: ſondern bedenket ſich, daß
nicht das Verſtoſſene auch von ihm
verſtoſſen werde. *Ezech. 18,23 2c.

15. So bin ich nun kommen, mit

meinem Herrn Koͤnig ſolches zu re⸗

Soͤhne, die zankten mit einander auf den: denn das Volk machet mir ban⸗

dem Felde: und da kein Retter war,
ſchlug einer den andern, und toͤdte⸗
te ihn.
7. Und ſiehe, nun ſtehet auf die gan⸗
ze Freundſchaft wider deine Magd,
und ſagen: Gib her den, der ſeinen
Bruder erſchlagen hat, daß wir ihn

toͤdten fuͤr die Seele ſeines Bruders,

den er erwuͤrget hat, und auch den
Erben vertilgen; und wollen mei⸗
nen Funkéẽ ausloͤſchen, der noch uͤbrig
iſt, das meinem Manne kein Name
und nichts uͤbrig bleibe auf Erden.
8. Der Koͤnig ſprach zum Weihbe:
Gehe heimiich will fuͤr dich gebieten.
9. Und das Weib von Thekoa
ſprach zum Koͤnige: Mein Herr Koͤ⸗
nig, die Miſſethat ſey auf mir und

auf meines Vaters Hauſe; der Koͤnig 19.
die Hand Joab mit dir in dieſem al.

aber und ſein Stuhl ſey unſchuldig.

10. Der Koͤnig ſprach: Wer wider

dich redet, den bringe zu mir; ſo
ſoll er nicht mehr dich antaſten.
121. Sie ſprach: Der Koͤnig ge⸗

denke an den HERRR, deinen
GOtt, daß der Blutraͤcher nicht
zuviel werden zu verderben und mei⸗
nen Sohn nicht vertilgen. Er ſprach:

ge. Denn deine Magd gedachte: Ich
will mit dem Koͤnige redenz vielleicht

wird er thun was ſeine Magd ſaget.

16. Denn er wird ſeine Magd erhö⸗

ren; daß er mich errette von der Hand

aller, die mich ſamt meinem Sohn
vertilgen wollen vom Erbe GOttes.
17. Und deine Magd gedachte:

Meines Herrn, des Koͤnigs, Wort
ſoll mir ein Troſt ſeyn; denn mein

Herr, der Koͤnig, iſt wie ein Engel
GOttes, daß er Gutes und Boͤſes
hoͤren kann; darum wird der HErr,
dein GOtt, mit dir ſeyyyy.
18. Der Koͤnig antwortete, und
ſprach zum Weibe: Leugne mir nicht
was ich dich frage. Das Weib
ſprach: Mein Herr, der Koͤnig, rede.
19. Der Koͤnig ſprach: Iſt nicht

len? Das Weib antwortete und
ſprach: So wahr deine Seele lebet,
mein Herr Koͤnig, es iſt niemand an⸗
ders weder zur Rechten noch zur Lin⸗

ken, denn wie mein Herr, der Koͤnig, e

geredt hat. Denn dein Knecht Joab

hat mirs geboten, und er hat ſolches
1 alles

tcem Nenn
er c d.
nn Kecht
uct ſc de
Sctir, un hat

reſtften.
(e hinc ſe

erntſirhuus
1bſtt niht ſcͤ
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Etin in g⸗
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Muunmun ſtin
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Ents beripn
ſeleſhtenm
lirtar penh
uſn thntlch
ahen
ſſtiren urdin

Siien,
ſzant
un d alles deiner Magd eingegeben:
e en 2e. Daß ich dieſe Sache alſo wen⸗
8 im ie den ſolte, das hat dein Knecht Joab
a eie gemacht. Aber mein Herr iſt weiſe,
N Ni wwie die Weisbeit eines Engels GOt⸗
u N arſt tes, daß er merket alles auf Erden.
oen Dl den 21. Da ſprach der Koͤnig zu Joab:
ſlche⸗ Urttſie Siehe, ich habe ſolches gethan; ſo
h nen gehe hin, und bringe den Knaben
nict dee rt Abſalom wieder.
1 Dn ie 22. Da fiel Joab auf ſein Antliz
unddee Big zur Erden, und betete an, und dan⸗
ſdeſt, unde kete dem Koͤnige und ſprach: Heute
ndegot nitue merket dein Knecht, daß ich Gnade
Onnlneg gefunden habe vor deinen Augen,
nenn funte mein Herr Koͤnig; daß der Koͤnig
ichtas Zainn thut, was ſein Knecht ſaget.
NKſenpete. K 23. Alſo machte ſich Joab auf, und
eidnihm zog gen Geſur, und brachte Abſa⸗
nenen hen lom gen Jeruſalem.
Ne keunlem 24. Aber der Koͤnig ſprach: Laß
. Demdeman ihn wieder in ſein Haus gehen, und
m mit denkingen mein Angeſicht nicht ſehen. Alſo
idetiniſe kam Abſalom wieder in ſein Haus,
. Denemdin und ſahe des Koͤnigs Angeſicht nicht.
nejendenm „26. Es war aber in ganz Iſtael
Aln Menig int kein ttan ſo ſchen als ſelbſalomn⸗
wignutle u ſennerarudſe Lo⸗ ver allene von
n n dent i Scheitel, alen Eine gilauſ ſein⸗
/ We 4 *
Nms han in *IMoſ. 39,7. 1 Sam. 9,2
Nlnr an D 256. Und wenn man ſein Haupt be⸗
hant Nr Ren vi ſchur (das geſchah gemeiniglich alle
Sonns eter e. Jahr: denn es war ihm zu ſchwer,
nentum; Minn daß mans abſcheren muſte): ſo wug
en G0t, 1 ſein Haupthaar zwey hundert Se⸗
1. Der dullin kel, nach dem koͤniglichen Gewicht.
4s un Bebe 27⸗ Und Abſalom wurden drey
ſc ih iue Soͤhne geboren, und eine Tochter, die
. Nn ſig Peß Chamar⸗ un war ein Wei
Ge 28. Alſo blieb Abſalom zwey Jahr
Venen zu Jeruſalem, daß er des Koönigs
1 , wt Angeſicht nicht ſahe.
cch dintin 29. Und Abſalom ſandte nach Jo⸗
nhen degane ab, daß er ihn zum Konige ſendete:
nc ein und er wolte nicht zu ihm kommen.
denn wi⸗ riet Er⸗aber ſandte zum andern mal,
tha ent noch wolte er nicht kommen.
uins 30. Da ſprach er zu ſeinen Knech⸗

K. 14. 395
ten: Sehet das Stuͤk Akers Joabs
neben meinem, und er hat Gerſten
drauf; ſo gehet hin, und ſtekts mit
Feuer an. Da ſtekten die Knechte
Abſalom das Stuͤk mit Feuer an.
31. Da machte ſich Joab auf, und
kam zuAbſalom ins Haus, und ſprach
zu ihm: Warum haben deine Knechte
mein Stuͤck mit Feuer angeſtekt?
32. Abſalom ſprach zu Joab: Sie⸗
he, ich ſandte nach dir und ließ dir

ſagen, komm her, daß ich dich zum

Koͤnige ſende; und ſagen laſſe, war⸗
um bin ich von Geſur kommen? es
waͤre mir beſſer, daß ich noch da waͤ⸗
re. So laß mich nun das Angeſicht

des Koͤnigs ſehen: iſt aber eine Miſ⸗

ſethat an mir, ſo toͤdte mich.
33. Und Joab ging hinein zum Koͤ⸗
nige, und ſagte es ihm an. Und er
rief dem Abſalom, daß er hinein
zum Koͤnige kam: und er betete an

auf ſein Antliz zur Erden vor dem—

Koͤnige, und der Koͤnig kuͤſſete Ab⸗
ſalom. * Luc. 15/20
Das 15 KRapitel.
David fleucht vor ſeinem aufruhri⸗
ſchen Sohn Abſalom.
1. Ulnd es begab ſich darnach, daß
LAbſalom ihm ließ machen Wa⸗
gen und Roſſe: und fuͤnfzig Mann,
die ſeine Trabanten waren.
2. Und Abſalom machte ſich alſo
des Morgens fruͤhe auf, und trat an
den Weg bey dem Thor. Und wenn
jemand einen Handel hatte, daß er
zum Koͤnige vor Gericht kommen ſol⸗
te: rief ihm Abſalom zu ſich und
ſprach, aus welcher Stadt biſt du?

b Wenn denn der ſprach, dein Knecht

iſt aus der Staͤmme Iſrael einem:
3. So ſprach Abſalom zu ihm; ſiehe,
deine Sache iſt recht undſchlecht aber
du haſt keinen Verhoͤrer vom K nige.
4. Und Abſalom ſprach: O wer ſe⸗
zet mich zum Richter im Lande, daß
jedermann zu mir kaͤme der eine
Sache und Gericht hat, daß ich ihm
zum Rechte huͤfee

396 K. 15.
5. Und wenn jemand ſich zu ihm
thaͤte, daß er ihn wolte anbeten: ſo
rekte er ſeine Hand aus, und ergrif
ihn, und kuͤſſete ihn.
6. Auf die Weiſe thaͤt Abſalom
dem ganzen Iſrael, wenn ſie kamen
vor Gericht zum Koͤnige: und ſtahl
alſo das Herz der Maͤnner Iſrael.
7. Nach vierzig Jahren ſprach Ab⸗
ſalom zum Koͤnige: Ich will hin⸗
gehen, und mein Geluͤbd zu Hebron
ausrichten, das ich dem HERRNR.

geelobet habe.

8. Denn dein Knecht thaͤtein Ge⸗
luͤbde, da ich zu Geſur in Syria woh⸗
nete, und ſprach: Wenn mich der
HERR wieder gen Feruſalem brin⸗
get, ſo will ich dem HERRN einen
Gottesdienſt thun. c. 13,28
9. Der Koͤnig ſprach zu ihm: Ge⸗
he hin mit Frieden. Und er machte
ſich auf, und ging gen Hebron.
10. Abſalom aber hatte Kund⸗
ſchafter ausgeſandt in alle Staͤmme
Iſrael, und laſſen ſagen: Wenn ihr
der Poſaunen Schall hoͤren werdet;
ſo ſprechet, Abſalom iſt Koͤnig wor⸗
den zu Hebron. .
1II. Es gingen aber mit Abſalom
zweyhundert Mann, von FJeruſalem
beruffen: aber ſie gingen in ihrer Ein⸗

falt, und wuſten nichts um die Sache

12. Abſalom aber ſandte auch nach
*Ahirophel, dem Giloniten, Davids
KRKath, aus ſeiner Stadt Gilo. Da er
mun die Opfer thaͤt: ward der Bund
Lark, und das Volk rief zu, und
mehrete ſich mit Abſalom. *c. 23. 34
13. Da kam einer, der ſagte es Da⸗
vid an, und ſprach: Das Herz jeder⸗

mans in Fſrael folget Abſalom nach.

14. David aber ſprach zu allen ſei⸗
nen Knechten, die bey ihm waren zu

Jeruſalem: Auf, laſſet uns fſiie⸗

Hen, denn hie wird kein Entrinnen
ſeyn vor Abſalom: eilet, daß wir ge⸗
hen, daß er uns nicht uͤbereile, und
ergreiffe uns; und treibe ein Ungluͤk
auf uns, und ſchlage die Stadt mit
der Schaͤrfe des Schwerdts.*Pſ. 3,1

Das 2 Buch

K. 15.
15. Da ſprachen die Knechte des
Koͤnigs zu ihm: Was mein Herr,
der Koͤnig, erwehlet, ſiehe, hie ſind
deine Knechte.

16. Und der Koͤnig ging zu Fuſſe
hinaus mit ſeinem ganzen Hauſe. G

Exließ aber zehen Kebsweiber, das
Haus zu bewahren.
17. Und da der Koͤnig und alles

Volk zu Fuſſe hinaus kamen, tra⸗ N

ten ſie ferne vom Hauſe.

18. Und alle ſeine Knechte gingen

neben ihm her, dazu alle * Crethi
und Plethi: und alle Gethiter, ſechs
hundert Mann die von Gath zu Fuſſe
kommen waren, gingen vor dem Koͤ⸗
nige her. C.S. I8
19. Und der Koͤnig ſprach zu Ithai,
dem Gethiter: Warum geheſt Du
auch mit uns? Kehre um, und blei⸗
be bey dem Koͤnige: denn du biſt
fremd, und von deinem Ort gezo⸗
gen hieher. (c. 18:,2
20. Geſtern biſt du kommen, und
heute wageſt du dich mit uns zu ge⸗
hen: Ich aber will gehen, wo ich hin
kann gehen. Kehre um, und deinen
Bruͤdern mit dir wiederfahre Barm⸗
herzigkeit und Treue.
21. Ithai antwöortete, und ſprach:

So wahr der HErr lebt und ſo wahr

mein Herr Loͤnig lebt, an welchem
Ort mein Herr, der Koͤnig, ſeyn wird;
es gerathe zum Tode oder zum Leben,
da wird dein Knecht auch ſeyn.
22. David ſprach zu Ithai: So
komm, und gehe mit. Alſo ging
Ithai, der Gethiter, und alle ſeine
Maͤnner mit: und der ganze Hauffe
Kinder, die mit ihm waren.
23. Und das ganze Land weinete
mit lauter Stimme, und alles Volk
ging mit. Und der König ging uͤber
den * Bach Kidron: und alles Volk
ging vor auf dem Wege, der zur Wuͤ⸗
ſten gehet. D Joh. 18,1
24. Und ſiehe, Zadok war auch da;

und alle Leviten, die bey ihm waren

und trugen die Lade des Bundes

*c. 16,21 5 S

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iſtſen.

uln ehe
ura
iergng

:
1 Ns
hKngikt K. 15. Samuelis. K. 16. 392
eez GOttes: und ſtelleten ſie dahin. Und Knecht ſeyn: ſo wuͤrdeſt du mnir zu
denen (AbJathar trat empor, bis baß alles gut den Rathſchlag Ahitophels zu
1ee Volt zur Stadt aus kam. nichte machen. “
hinen , 25. Aber der Roni rach zu Za⸗ 35§. So iſt Zadok und Ab Jathar,
Erignrn dok: Bringe die Lade GOttes wieder die Prieſter,mit dir. Alles, was du ho⸗
heuf⸗ ſhte in die Stadt. Werde ich Gnade fin⸗ reteſt ausdes Koͤnigs Hauſe, ſagteſt du
Ddeen vor dem HERRN: ſo wird er an den Prieſtern Zadok u. Ab Jathar.
Vikugrni mich wieder holen, und wird mich 36. Siehe, es ſind bey ihnen ihre
erir deſh ſie ſehen laſſen und ſein Haus. zween Soͤhne; Ahimaaz/Zadoks; und
UIE 26. Spricht er aber alſo, ich habe Jonathan, Ab Jathars Sohn: durch

d clſe nicht Luſt zu dir: ſiehe, hie bin ich; dieſelbigen kanſt du mir entbieten,
neig hr e n er machs mit mir, wie es ihm wohl was du hoͤren wiſt.
ind Netemnen Befaͤllet. D * (. 10,12 37. Alfo kam Huſai, der Freund

Eumeim es „27. Und der König ſprach zu dem David, in die Stadt: und Abſalom
unmn emte Prieſter Zadok: O du Seher, kehre kam gen Jeruſalem,“
en. um wieder in die Stadt mit Frieden;, Das 16 Kapftel.
lüdler itg und mit euch eure beyde Soͤhne, Ahi⸗ Ziba Verlaͤumdung: Simei Laͤſte⸗
den Gtte e. aaz, dein Sohn, und Jonathan, rung: Blutſchande Abſaloms.
a i der Sohn AbJather. 1. PUnd da Dapid ein wenig von
leler den ſir 28. Siehe, ich will verziehen auf der Hoͤhe gegangen war: ſie⸗
“ ie dem blachen Felde in der Wuͤſten: he, da begegnete ihm Ziba, der Kna⸗
m, m ria bis daß Bottſchaft von euch komme, be MephiBoſeth, mit einem paar
n ſn. und ſage mir an. Elſel geſattelt; darauf waren zwey
n Geſmnin 20. Alſo brachte Zadok und Ab⸗ hundert Brod, und hundert Stuͤck
ate nant n Jathar die Lade GOttes wieder gen Roſin, und hundert Stuͤk Feigen,
a. Ncharine Jeruſalem, und blieben daſelbſt. und ein Legel Weins. c. 9,2
lnnccſen ann 30, David aber ging den Oelberg 2. Da ſprach der Koͤnig zu Ziba:
Vrldenminnnee hinan, und weinete; und ſein Haupt Was wilt du damit machen? Ziba
Kritterm dm. war verhüllet, denn er ging barfuß. ſprach: Die Eſel ſollen fuͤr das Geſin⸗
um Dazu alles Volk, das bey ihm war, de des Koͤnigs, darauf zu reiten; und
n wehe Hne hatte ein jeglicher ſein Haupt ver⸗ die Brod und Feigen fuͤr die Knaben,
en her Knn le huͤlltt, und gingen hinan, und wei⸗ zu eſſen; und der Wein zu trinken,
On nener i⸗ neten. Sam 30,5 wDeenn ſe muͤde werden in der Wuͤſten
N femn ine 31. Und da es David angeſagt ward, 3. Der Koͤnig ſprach: Wo iſt der
Sgeri intc⸗ daß Ahitophel im Bunde mit Abſa⸗ Sohn deines Herrn?* Ziba ſprach
N wird H “ lom war; ſprach er: HErrmache den zum Koͤnige: Siehe, er blieb zu Jern⸗
2. M. na Rathſchlag Ahitophelszur Narrheit. ſalem; denn er ſprach, heute wird
ſonn und e, 32. Und da David auf die Höhe⸗ mir das Haus Iſrael meines Vaters
thet Ne gefir kam, da man GOtt pfiegte anzube⸗ Reich wieder geben. * (. 9,27
Vime nt n ten: ſiehe, da begegnete ihm Huſai, 4. Der Konig ſorach zu Ziba:
Eder, ie nneg der Arachiter, mit zerriſſenem Rok Siehe, es ſoll dein ſeyn alles, was
z ud n und Erden auf ſeinem Haupt. MephiBoſeth hat. Ziba ſprach:
tlonte Snnee 33. Und David ſprach zu ihm: Ich bete an, laß mich Gnade finden
in mt. lunht wenn du mit mir geheſt, wirſt du vor dir, mein Herr Koͤnig.—
ilehiten, mir eine Laſt ſenn. z. Da aber der Koͤnig David bis
8 ann 34. Wenn du aber wieder in die gen Bahurim kam: ſiehe, da ging ein
Stadt gingeſt und ſpraͤcheſt zu Abſa⸗ Mañ daſelbſt hergus, vom Geſchlecht
S lom; ich bin dein Knecht, ich will des des Hauſes Saul, der hieß Simei,
Gutn e Koͤnigs ſeyn; der ich deines Vaters der Sohn Gera: der ging heraus,
nele e Knecht war zu der Beit, will nun dein und

1

398 K. 16. Das 2
und * fluchte. 1 Koͤn. 2,8 1c.
6. Und warf David mit Steinen,
und alle Knechte des Konigs Dapids.
Denn alles Volk und ſeine Gewal⸗
tigen waren zu ſeiner Rechten und
zur Linken.

7. So ſprach aber Simei, da er

fluchte: Heraus, heraus, du Blut⸗

hund, du loſer Mann;
8. Der HERR hat dir vergolten
alles Blut des Hauſes Saul, daß du
an ſeine Statt biſt Konig worden;
nun hat der HErr das Reich gege⸗
ben in die Hand deines Sohns Abſa⸗
lomzu. ſiehe/ nun ſteckeſt du in deinem
Unglaͤk, deun du biſt ein Bluthund.
9. Aber Abiſai, der Sohn ZeruJa,
ſprach zu dem Konige: Solte dieſer
todte Hund meinem Herrn, dem
Koͤnig, fluchen? ich will hingehen,
und ihm den Kopf abreiſſen.
10. Der Koͤnig ſprach: Ihr Kinder
Zeru Ja,* was hab ich mit euch zu
ſchaffen? laſſet ihn fluchen; denn
der HERR hats ihn geheiſſen, flu⸗
che David; wer kann nun ſagen,
warum thuſt du allo ? c. 19,22
II. Und Dadvid ſprach zu Abiſai,
und zu allen ſe nen Knechten: Sie⸗
be⸗ mein Sohn, der von meinem Lei⸗
be kommen iſt, ſtehet mir nach mei⸗
nem Leben, warum nicht auch jezt
der Sohn Jemini? Laſſet ihn bezaͤh⸗
men, daß er fluche: denn der HERR
hats ihn geheiſſen.

12, Vielleicht wird der HERR

mein Elend anſehen, und mir mit

Guͤte vergelten, ſein heutiges fluchen.

13. Al o ging David mit ſeinen Leu⸗
ten des Weges: aber Simei ging an
des Berges Seite neben ihm her, und
füuchte, und warf mit Steinen zu
ihm, und ſprengete mit Erdenkloͤſſen.
14. Und der Koͤnig kam hinein mit
allem Volk, das bey ihm war, muͤde:
und erquikte ſich daſelbſt.
1c. Aber Abſalom, und alles Volk
der Manner Iſrael, kamen gen Jeru⸗
ſalem: und Ahitophel mit ihm.
16. Da aber Huſai, der Arachiter,

Buch K. 16.

Davids Freund, zu Abſalom hinein

kam, ſprach er zu Abſalom: Gluͤk zu,
Herr Koͤnig! gluͤt zu, Herr Koͤnig!
17. Abſalom aber ſprach zu Huſat:
Iſt das deine Barmherzigkeit an
deinem Freund? warum biſt du
nicht mit deinem Freunde gezogen?
18. Huſai aber ſprach zu Abſalom:
Nicht alſo, ſondern welchen der

HER R erwehlet, und dis Volk, und
alle Mann in Iſrael; des will ich

ſeyn, und bey ihm bleiben.

19. Zum andern, wem ſolt Ich

dienen? Solte ich nicht vor ſeinem
Sohn dienen? Wie ich vor deinem
Vater gedienet habe, ſo will ich auch

vor dir ſeyn.
20. Und Abſalom ſprach zu Ahito⸗
phel: rathet zu, was ſollen wir thun?
21. Ahitophel ſprach zu Abſalom:
Beſchlaf die Kebsweiber deines Va⸗
ters, die er gelaſſen hat das Haus
zu bewahren; ſo wird das ganze Iſ⸗
rael hoͤren, daß du deinen Vater haſt
ſtinkend gemacht; und wird aller
Hand, die bey dir ſind, deſto kuͤhner
werden. * c. 15,16. † Sam. 13,4
22. Da machte ſich Abſalom eine

Huͤtte auf dem Dache, und Abſalom

beſchlief die Kebsweiber ſeines Vate:s
vor den Augen des ganzen Iſraels.
23. Zu der Zeit, wenn Ahitophel
einen Rath gab, das war, als wenn
man GOtt um etwas haͤtte gefra⸗
gekt: alſo waren alle Rathſchlaͤge

Ahitophels beyde bey David und bey

Abſalom.
Das 17 Bapitel.
Ahitophels nichtiger Rath, und ver⸗
zweiſeltes Ende.
Ahitophel ſprach zu Abſa⸗

1. Ind
lom: Ich will zwolf tauſend

Mann ausleſen, und mich aufma⸗
chen, und Davidnachjagen bey der
Nacht; * Pfſ. 71/11I

*
2. Und will ihn uͤberfallen, weil er

matt und laß iſt. Wenn ich ihn denn
erſchreke, daß alles Volk, ſo bey ihm

iſt, ſleucht: will ich den Koͤnig allein
3.

ſchlagen,

K
D

nutgr

N agſelon

vrach

emnlteeRath
ere erben
ſen dtec we
ulunt voe
Bint ſndun
ne er Bit,
enen Fele
ien Vater et
zinn ſch vich
ebe.

t
aliheſchtey

ehecht ge

onn.
rce ſderman
uuch ſen eir
ifan dat wie
fnbſtas

ſ un geitg

4 in ihten⸗
allanlrign

Nlprihn
hr in un

WI

iſitegieſ

UPlholenge
ean ern ſtin
N
3 ſcahn
ſl s

K. 17.
2. Und alles Volk wieder zu dir
bringen. Wenn denn jedermann zu
dir gebracht iſt, wie du begehreſt: ſo
n blcibet alles Volt mit Frieden.
4. Das dauchte Abſglom gut ſeyn,
und alle Aelteſten in Iſrael.

l laſſet Huſai, den Arachiten, auch ruf⸗
fen; und hoͤren, was er dazu ſaget.
68. Und da Hüuſai hinein zu Abſa⸗
Hlom tam, ſprach Abſalom zu ihm:
Snnnizn Du, ſollen wirs thun oder nicht?
Vate Kinſen 7. Da ſprach Hufai zu Abſalom:
in. Es ick nicht ein guter Rath, den Ahi⸗
tophel auf dismal gegeben hat.
2o d Pthnf

ſ kenneſt deinen Vater wohlund ſeine
11 Muunl tt

Reinunnn Leute, daß ſie ſtark ſind und zornigs
liektene Gemüͤths, wie ein Baͤr, dem die
Nengnae Jungen auf einem Felde geraubet
Ntedehen ene ſind; dazu iſt dein Vater ein Kriegs⸗
mulginn Min in mann, und wird ſich nicht ſaͤumen
Fiungmenm mit dem Volll.
it 9. Siche, er hat ſich jezt vielleicht
Uaden et verkrochen irgend in einer Geuben
1 Nnct ſti ober ſonſt an einen Ort. Wenns denn
ie uſtenetn geſchahe, daß das erſtemal uͤbel gerie⸗
etlecdekuͤenede 1he; u nd kaͤme ein Geſchrey und ſpraͤ⸗
nen utnttzin he, es iſt eine Schlacht geſchehen in
A Nt dem Volk, das Abſalom nachfolget:
ne e⸗ cdr „ 1: So wuͤrde jedermann verzagt
na la werden, der auch ſonſt ein Krieger
n m ni iſt und ein Herz hat wie ein Loͤwe.
b warn . Denn es weiß ganz Iſrael, daß dein
indesdeden
on. ihm ſind. V
N. 11. Aber das rathe ich, daß du zu
Uncrs ium dir verſamleſt ganz Iſracl, von Dan
zin ein an dis gen Ber Seba, ſo viel, als
Alen der Sand am Meer⸗ und deine Per⸗
len: ce, ſon ziche unter ihnen.
Gnentleſn , 12. So wollen wir ihn uͤberfallen,
adeent Ni an welchem Ort wir ihn finden; und
4 wollen uͤber ihn kommen, wie der

iht; irihen, Thau auf die Erde faͤller: daß wir

ldil iat von ihm und allen ſeinen Maͤnnern

und iil i nicht einen übrig laſſen.
dil d 13. Wird er ſich aber in eine Stadt
elcht: w verſamlen: ſo ſoll das ganze Iſrael
gen/

Samuelis

§. Aber Abſalom ſprach: Lieber,

in Solches hat Ahitophel geredt; ſage⸗

8. Und Hulai ſprach weiter: Du

mache dich

Pater ſtark iſt: und Krieger, die bey

K. 17. 4399
Strike an dieſelbe Stadt werfen und
ſie in den Bach reiſſen, daß man
nicht ein Kieſelein daran finde.
14. Da ſprach Abſalom und je⸗
dermann in Iſrael: Der Rath Huſai,
des Arachiten, iſt beſſer, denn Ahi⸗
tophels Rath. Aber der HERR

ſchikts alſo, daß der gute? Rath Ahi⸗

tophels verhindert wuͤrde: auf daß
der HERR Ungluͤk uͤber Abſalom
braͤchte. * vortheilhafte
15. Und Huſai ſprach zu Zadok
und Ab Jathar, den Prieſtern: So
und ſo hat Ahitophel Abſalom und
den Aelteſten in Iſrael gerathen; Ich
aber habe ſo und ſo gerathen. .
16. So ſendet nun eilend hin, und
laſſet David anſagen und ſprechet:
Bleibe nicht uber Nacht auf dem
blachen Felde der Wuͤſten, ſondern
hinuͤber; daß der Koͤnig
nicht verſchlungen werde und alles

Volk, das bey ihm iſt.

17. Jonathan aber und Ahimaaz.
ſtunden bey dem Bronn Rogel, und
eine Magd ging hin und ſagte es ih⸗
nen an. Sie aber gingen hin, und
ſagtens dem Kdnig David an: denn
ſie durften ſich nieht ſehen laſſen, daß
ſie in die Stadt kaͤmen. .
18. Es ſahe ſie aber ein Knabe, und
ſagts Abſalom au. Aber die beyde
gingen eilend hin, und kamen in ei⸗

nes Mannes Haus zu Bahurim: der

hatte einen Brunnen in ſeinem Hofe,
dahinein ſtiegen ſie.
19. Und das Weib nahm, und brei⸗
tete eine Decke uͤber des Brunnen

Loch: und breitete Gruͤtze daruͤber,

daß man es nicht merkete. *Joſ. 2/4
20. Da nun die Knechte Abſalom
zum Weibe ins Haus kamen, ſpra⸗
chen ſie: Wo iſt Ahimaaz und Jona⸗

than? Das Weib ſprach zu ihnen:

Sie gingen uͤber das Waͤſſerlein.
Und da ſie ſuchten und nicht funden,
gingen ſie wieder gen Jeruſalem.
21. Und da ſie weg varen, ſtie⸗
gen ſie aas dem Brunnen und gin⸗
gen

4o K. 7. Das 2 Buch K. 18.

gen hin: und ſagtens David, dem 2. Und ſandte aus des Volks einen

Koͤnige an, und ſprachen zu David: dritten Theil unter Joab: und einen

Machet euch auf, und gehet eilend dritten Theil unter Abiſai, dem Sohn

uͤber das Waſſer; denn ſo und ſo hat Zeru Ja, Joabs Bruder: und einen

Ahitophel wider euch Rath gegeben. dritten Theil unter Ithai, dem Gethi⸗ te⸗
22, Da machte ſich David auf und ter. Und der Koͤnig ſprach zum Volk: e

alles Volk, das bey ihn⸗ war; und Ich will auch mit euch ausziehen.

giengen uͤber den Jordan, bis es licht 3. Aber das Volk ſprach: Du ſolt
Morgen ward: und fehlete nicht nicht ausziehen; denn ob wir gleich
fliehen oder die Haͤlfte ſterben, ſo

an einem, der nicht uͤber den Jor⸗
dan gegangen waͤûote. werden Le ſich unſer nicht anneh⸗
23. Als aber Ahitophel ſahe, daß men; denn du biſt, als wenn unſer
ſein Rath nicht fortgegangen war: zehen tau ſend waͤren: ſo iſts nun

ſattelte er ſeinen Eſel, machte ſieh auf beſſer, daß du uns aus der Stadt hel⸗

und zog heim in ſeine Stadt, und fen moͤgeft.
beſchikte ſein Haus und hieng ſich; 4. Der Koͤnig ſprach zu ihnen:
und ſtarb, und ward begraben in Was euch gefaͤllt, das will ich thun.

ſeines Vaters Grabe.
24. Und David kam gen Mahana⸗
im : und Abſalom zog uͤber den Jor⸗
dan und alle Maͤnner Iſrael mit ihm
25. Und Abſalom hatte Amaſa an
Joabs Stadt geſezt uͤber das Heer. Es
war aber Amaſa eines Mannes Sohn
der hieß Jethra,ein Iſraeliten welche:
lag bey Abigail, der Tochter Nahas,
der Schweſter Zeru Ja, Joabs Mutte:
256. Iſrael aber und Abſalom la⸗
gerten ſich in Gilead.

Und der Koͤnig trat ans Thor: und al⸗
les Volk zog aus bey hunderten, und

bey tauſenden.

2£½ .

5. Und der Koͤnig gebot Joab, und

Abiſai, und Ithai, und ſprach: Fah⸗

ret mir ſaͤuberlich mit dem Knaben

Abſalom. Und alles Volk hoͤrete es,

da der Koͤnig gebot allen Hauptleu⸗
ten um Abſalom. .

end,in
eſeOlreneul

1s ntt e

kton. (Mn
rinnnc tues

eufnta
iſße nihi
inn ſtſ wi
ſin.
U:

6. Und da das Volk hinaus kam 1 i

aufs Feld, Iſrael entgegen: erhub
ſich der Streit im Walde Ephraim.

27, Da David gen Mahanaim 7. Und das Volk Iſrael ward da⸗
kommen war: da brachten Sobi, der ſelbſt geſchlagen vor den Knechten
Sohn Nahas, von Rabbath der Kin⸗ Daoids: daß deſſelben Tages eine
der Ammon; und Machir, der Sohn groſſe Schlacht geſchah, zwanzig
Aumniel von Lodabar; und Barſilai, tauſend Mann.
ein Gileaditer von Roglim; 8. Und war daſelbſt der Streit zer⸗
28. Bettwerk, Becken, irden Gefaͤß, ſtreuet auf allem Lande: und der

Weitzen, Gerſten, Mehl, Sangen, Wald fraß viel mehr Volk des Ta⸗

ges, denn das Schwerdt fraß.

Bohnen, Linſen, Grütz,
9. Und Abſalom begegnete den

29. Honig/ Butter/ Schafe und Rin⸗

derkaſe zu David und zu dem Volk, Knechten David, und ritte auf einem
das bey ihm war, zu eſſen. Denn ſie Mauleſel. Und da das Maul un⸗ ee
gedachten, das Volk wird hungrig, ter eine groſſe dicke Eiche kam: behing
muͤde und durſtig ſeyn in der Wuͤſten ſein Haupt an der Eiche, und ſchwebe⸗ e

te zwiſchen Himmel und Erde; aber
ſein Maul lief unter ihm weg.
10. Da das ein Mann ſahe, ſagte

Da.iaas 18 Kapitel.
Abſaloms Heer wird geſchlagen

und er geroͤdtet.

r. Ind David ordnete das Volk, ers Joab an, und ſprach: Siche, ich
das bey ihm war: und ſezte ſahe Ab ſalom an einer Eichen hangen
uͤber ſie Hauptleute uͤber tauſend 11. Und Joab ſprach zu dem Mann,
uUnd uͤber hundert. dDdeers

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n itcr 2. 1s. “
hnn e ti ders ihm hatte, angeſagt: Siehe,
nih iriſe ſaheſt, du das? warum ſchlugeſt
in du ihn nicht daſelbſt zur Erden? ſo
l ine e wolte ich dir von meinetwegen ze⸗
ine hen Eiberlunge und einen Guͤrtel
teen gegeben haben.
Arnuz . Der Mann ſprach zu Joab:
ſatzihn 1 . Wenn du mir tauſend Silberlinge in
e e meine Hand gewogen haͤtteſt, ſo wolt
denſe ſ at ich dennoch meine Hand nicht an des
nz Nunti⸗ d Koͤnigs Sohn gelegt haben. Denn
iiſn n der Koͤnig gebot dir, und Abiſai, und
tndidr i Fthai, vor unſern Ohren, und ſprach
tg. Huͤtet euch, daß nicht jemand dem
Der Fine e Knaben Abſalom. (Leid thun.)
ſeiß t: 13. Oder wenn ich etwas falſches
ieee gethan haͤtte auf meiner Seelen fahr
Niauntni, wei⸗ dem ieſ ige nioſt erhelen
ANahsh wird: wurdeſt du ſelbſt wider mich
nenn geſtanden ſenn.
n derfingge 14. Jsab ſprach: Ich kann nicht ſo
lnd Ichmumg lange bey dir verziehen. Da nahm
nir ſubenichme Joab drey Spieſſe in ſeine Hand: und
lon⸗ lmdelaht ſtieß ſie Abſalom ins Herz, da er
rſonggehnt alaf noch lebte an der Eichen. Waß
In Wlen. 15,. Und zehen Knaben, Joabs Waf⸗
IndN des Paln fentraͤger, machten ſich umher und
Seld Ffotl enge ſchlugen iten⸗ i ane. die Poſ
SndtinIde 16. Da blies Joab die Poſaune,
ant und brachte das Volk wieder, daß es
geſclagen zer at nicht weiter Iſrael nachjagte; denn
iu ditn Joab wolte das Volk verſchonen.
Stlcct gih⸗ 17. Und ſie nahmen Abſalom, und
Nann worfen ihn in den Wald in eine
ndiſere Groſſe Grube, und legten einen ſehr
etain n groſſen Haufen Steine auf ihn. Und
efun e in ſeine Huüͤtte.

=

=
S
=

= =—

n Aon uu Seule aufgerichtet, da er noch lebete:
er ſprach: Ich habe keinen Sohn,

uneeine 18. Abſalom aber hatte ihm eine
ndnn die ſtehet im Koͤnigsgrunde. Denn
Nn
tſintelin darum ſoll dis meines Namens Ge⸗

=
=

tantaeicn dächtniß ſeyn. Und hieß die Seule
ubiunlula nach ſeinem Namen und heißt auch
E bis auf dieſen Tag, Abſaloms Raum.
Nu en n , 19. Ahimaaz, der Sohn Zadok,
rnn inte ſprach: Lieber laß mich laufen und
nin ilin dem Koͤnige verkuͤndigen, daß der
unfrht , HErr ihm Recht verſchaffet hat von

Samuelis.

20. Joab aber

das ganze Iſrael flohe, ein jeglicher

. K. 18.
ſeiner Feinde Haͤnde.
ſprach zu ihm: Du
bringeſt heute keine gute Wrn Du
einen andern Tag ſolt du Botſchaft
bringen, und heute nicht; denn des
Königs Sohn iſt todt.
21. Aber zu Chuſi ſprach Joab:
Gehe hin und ſage dem Koͤnige an,
was du geſehen haſt. Und Chuſi be⸗
tete Joab an, und lief.
22, Ahimaaz aber, der Sohn Zadok,
ſprach abermal zu Joab: Wie/ wenn
Ich auch lieſe dem Chuſi nach ?
Joab ſprach: Was wilt du laufen
mein Sohn? Komm her, du wirſt
nicht eine gute Botſchaft bringen.
23. Wie, wenn ich liefe? Er ſprach
zu ihm: *So laufe doch. Alſo lief
Ahimaaz ſtraks Weges, und kam
Chuſi vor. 2Koͤn. 2,17
24. David aber ſaß zwiſchen zweyen
Thoren. Und der Waͤchter gieng
aufs Dach des Thors an der Mauer,
und hub ſeine Augen auf, und ſahe
einen Mann laufen allein:
25. Und rief, und ſagte es dem Koͤ⸗
nige an. Der Koͤnig aber ſprach:
Iſt er alleine, ſo iſt eine gute Bot⸗
ſchaft in ſeinem Munde. Und da der⸗
ſelbige ging, und herzu kam;
26. Saͤhe der Waͤchter einen an⸗
dern Mann lauten, und rief in das
Thor, und ſprach: Siehe, ein Mann
laͤuft alleine. Der Koͤnig aber
ſprach⸗ Der iſt auch ein guter Bote.
27. Der Waͤchter ſprach: Ich ſehe
des erſten Lauf, als den Lauf Ahi⸗
maaz, des Sohns Zadok. Und der Koͤ⸗
nig ſprach: Es iſt ein guter Mann,
und bringet eine gute Botſchaft.
28. Ahimaaz aber rief, und ſprach
zum Koͤnige: Friede! Und betete an
vor dem Koͤnige auf ſein Antliz zur
Erden, und ſprach: Gelobet ſey der
HERR, dein GOtt, der die Leute,
die ihre Hand wider meinen Herrn,
den Koͤnig, aufhuben, uͤbergeben hat.
29. Der Koͤnig aber ſprach: Gehet
es auch wohl dem Knaben Abſalom ?
Cs . Ahi⸗

2

40½

dee K. ..
Ahimaaz ſprach: Ich ſahe ein groß
Getuͤmmel, da des Koͤnigs Knecht
Joab mich, deinen Knecht, ſandte;
und weiß nicht, was es war.
30. Der Koͤnig ſprach: Gehe her⸗
um, und trit daher. Und er ging
herum, und ſtund allda.
31. Siehe, da kam Chuſt, und ſprach:
Hie gute Botſchaͤft, mein Herr Koͤ⸗
nig; der HErr hat dir heute Recht
verſchaffet von der Hand aller, die
ſich wider dieh auflehneten.
32. Der Koͤnig aber ſprach zu Chuſi:
Gehets dem Knaben Abſalom auch
wohl? Chuſi ſprach: Es muͤſſe al⸗
len Feinden meines Herrn Koͤnigs
gehen, wie es dem Knaben gehet;
und allen, die ſich wider dich aufleh⸗
nen, uͤbel zu thun. =
33. Da ward der Koͤnig traurig,
und ging hin auf den Saal im Thor,
und weinete, und im Gehen ſprach
er alſo: Mein Sohn Abſalom, mein
Sohn, mein Sohn Abſalom! Wolte
GOtt, Ich muͤſte fuͤr dich ſterben!

Abſalom,mein Sohn, mein Sohn!

Das 19 RKapitel.
David wird wieder ins Königreich
eingeſetzet.
1. UInd es ward Joab angeſagt:
Siehe, der Koͤnig weinet und
traͤgt Leide um Abſalom.
2. Und ward aus dem Siege des
Tages ein Leid unter dem ganzen
Volk: denn das Volk hatte gehöret
des Tages, daß ſich der Koͤnig um
ſeinen Sohn bekuͤmmerte.
3. Und das Volk verſtal ſich weg
an dem Tage, daß es nicht in die
Stadt kam: wie ſich ein Volk ver⸗
ſtihlet, das zu Schauden worden iſt,
wenns im Streit geflohen iſt.
4. Der Koͤnig aber hatie ſein Ange⸗
ſicht verhuͤllet, und ſchrie laut: Ach
mein Sohn Abſalom, Abſalom,
mein Sohn, mein Sohn!
5. Joab aber kam zum Koͤnige ins
Haus, und ſprach: Du haſt heute
ſchamꝛoth gemacht alle deine Knechte
die heute deine, deiner Soͤhne, deiner

Das 2 Buch

ich merke heute wohl, wenn dir nur

K. 19.
Toͤchter, deiner Weiber und deinee (W.
Kebsweiber Seelen errettet haben; aetden
6. Daß du lieb habeſt, die dich haſ⸗ n
ſen, und haſſeſt, die dich lieb haben. Alt
Denn du laͤſſeſt dich heute merken, wern
daß dirs nicht gelegen iſt an den. †
Hauptleuten und Knechten. Denn 4

Abſalom lebete und wir heute alle aen hin in
ſor waͤren, das daͤuchte dich recht
7. So mache dich nun auf, und ge⸗.
he heraus, und rede mit deinen eeer Aeg
Knechten freundlich. Denn ich ſchwe⸗ a
re dir bey dem HErrn: wirſt du nicht
heraus gehen, es wird kein Mann 4
bey dir bleiben dieſe Nacht uͤber.
Das wird dir aͤrger ſeyn, denn alles
Uebel, das uͤber dich kommen iſt von
deiner Ingend auf bis hieher.
8. Da machte ſich der Koͤnig auf,
und ſezte fich ins Thor. Und man ſag⸗ n uend

eehrd den
Geitn. lKon.

te es allem Volk: ſtehe, der Koͤnig ſi⸗ U
zet im Thor. Da kam alles Volk vor n
den Konig. Aber Iſrael war gefo⸗
hen, ein jeglicher in ſeine Hutte.
9. Und es zankte

ſich alles Volk ſeimnintenſe
in allen Staͤmmen Iſrael, und ſpra⸗ nmfnge

enhmnteg
Aatmngskint
ln ras ih
G)e

1
4
7

chen! Der Koͤnig hat uns errettet
von der Hand unſerer Feinde, und er⸗
loͤſete uns von der Philiſter Hand, Un
und hat muͤſſen aus dem Lande flie⸗ een er⸗
hen vor Abſalom; c
10. So iſt Abſalom geſtorben im
Streit, den wir uͤber uns geſalbet Kuzemnger
hatten; warum ſeyd ihr nun ſo ſtille, ene ſicht 1
daß ihr den eoͤnig nicht wieder holet.

dcnRonig nichtiy. tnte ri
11. TDer Konig aber ſandte zu Za⸗ hene
ſe ze ,.

dok und Ab Jathar, den Prieſtern, eineng
und ließ ihnen ſagen: Redet mit den aefeteren
Aelteſten in Juda, und ſprechet; Gnehn
Warum wolt ihr die lezten ſeyn, ng
den Konig wieder zu hohlen in ſein en necht
Haus? (Denn die Rede des ganzen veltäke
Iſrael war vor den Koͤnig kommen aaeſtten
in ſein Haugg.
12. Ihr ſeyd meine Bruͤder, mein ,
* Bein und mein Fleiſch: warum e
wolt ihr denn die lezten ſeyn den ach

t o⸗ 2 Snnnuehe. . en
etn König wieder zu holen? c zer dem Geſalb.
Dnge dug. Und zu Amaſa ſprechet: *Biſt chet lal ENn geſ
W DRl du nicht mein Bein/und mein Fleiſch? 22. David aber ſprach; Was ha⸗
entl ee GOtt thue mir dis und das, wo beich mit euch zu ſchaffen, ihr Kinder
u ſ du nicht ſolt ſeyn Feldhauptmann ZeruJa, daß ihr mir heute wolt zum
mlammg vor mir dein Lebenlang an Joabs Satan werden?Solte heute jemand
nttſenn . * Chron. 2,16. 17 ſterben, in Iſrael? Meineſt du, ich
1. Und er neigete das Herz aller wiſſe nicht, daß ich heute ein Koͤnig

r nn Maͤnner Juda, wie Eines Mannes.
. e Und ſfie ſandten hin zum Koͤnige:
Kom wieder, du u. alle deine Knechte
denng nme „. Alſo kam der Koͤnig wieder.
temnftn uUnd da er an den Jor dan kam: wa⸗
*R ann ren die Maͤnner Juda gen Gilgal
4 nhenn kommen, hinab zu ziehen dem Koͤnt⸗
n er ent ge entgegen, daß ſie den Koͤnig uͤber
dr teen in den Jordan fuͤhreten.
Anen ineet 16. Und* Simei, der Sohn Gera,
iuibe in des Sohns Jemini, der zu Bahurim
Uer igeadanftis wohnete, eilete: und zog mit den
Dmicteſckk. Maͤnnern Juda hinab, dem Koͤnige
ſteſchinmdma David entgegen. *1Koͤn. 2,8. 2c.
Falem dul faae 17. Und waren tauſend Mann mit
nThernn ihm von Benſamin; dazu auch Ziba,
En. Wegte der Knabe aus dem Hauſe Saul mit
ir elcanſ ſeinen funfzehen Soͤhnen, und zwan⸗
d a zarkte zig Knechten: und fertigten ſich durch
labtinn,’ den Jordan vor dem Koͤnige her.
Vegingn „18. Und machten die Furt, daß ſie
Prrdmnicte das Geſinde des Koͤnigs hinuͤber fuͤh⸗
en ireten und thaten, was ihm gefiel.
n e Simei aber, der Sohn Gera, ſiel vor
drn nenni dem Koͤnige nieder, da er uͤbe⸗ den
in Pln Jordan fuhr.
Coit meg 19. Und ſprach zum Koͤnige: Mein
den or N Herr rechne mir nicht zu die Miſſe⸗
1 penſn ſte that; und gedenke nicht, daß dein
hakeninte Knecht dich beleid eet des Tages, da
Ne iind eng mein Herr Koͤnig aus Jeruſalem
WE ging; und der Koͤnig nehme es nicht
ſitnnſan zu Herzden. c.16,5
nir n , 20. Denn dein Knecht erkennet,
n wal u daß Ich gefuͤndiget habe. Und ſiehe,
ie ieſe ich bin heute der erſte kommen, un⸗
ter dem ganzen Hauſe Joſeph, daß
n Koͤnige entgegen

Sanncen Unt

demndeiees ter den
l l ich meinem Herr
7 8) herab zoͤge.
iabe,
Dod nen

e antwortete und ſprach: Und Simei
in nen
N
rhan

eſolte darum nicht ſterben, ſo er doch

1.

21. Aber Abiſai, der Sohn Zeru Ja,

bin worden uͤber Iſrael?
28. Und der Koͤnig ſprach zu Si⸗
mei: Du ſolt nicht ſterben. Und
der Koͤnig ſchwur ihm.
24. MephiBoſeth, *der Sohn
Saul, kam auch herab dem Kdnige
entgegen. Und er hatte ſeine Fuͤſſe,
noch ſeinen Bart nicht gereiniget,
und ſeine Kleider nicht gewaſchen:
von dem Tage an, da der Koͤnig
weggegangen war, bis an den Tag,
da er mit Frieden kam. * c. 9,6
25. Dg er nun gen Jeruſalem kam,
dem Koͤnige zu begegnen, ſprach der
Koͤnig zu ihm: Warum biſt du nicht
mit mir gezogen, Mephi Boſeth?
26. Und er ſprach: Mein Herr Koͤ⸗
nig, meis Knecht hat mich betrogen.
Denn dein Knecht gedachte: ich will
einen Eſel ſatteln, und darauf reiten,
und zum Koͤnige ziehen; denn dein
Knecht iſt lahm.
27.⸗Dazu hat er deinen Knecht an⸗
gegeben vor meinem Herrn Koͤnige:
aber mein Herr Koͤnig iſt wie † ein
Engel GOttes; thue, was dir wohl
gefaͤllt. *c. 16,3. T c. 14/17
28. Denn all meines Vaters Haus
iſt nichts geweſen, denn Leute des
Todes, vor meinem Herrn Köoͤnige. *
So haſt du deinen Knecht geſeit
unter die, ſo auf deinem Tiſch eſſen.
Was hab ich weiter Gerechtigkeit,
oder weiter zu ſehreyen an den Koͤ⸗
nigꝰss c. 9, II
29. Der Koͤnig ſorach zu ihm: Was
redeſt du noch weiter von deinem
Dinge? Ich habs geſagt: Du und
Ziba theilet den Acker mit einander,
30. Mephi Boſeth ſprach zum Koͤ⸗
nige: Er nehme es auch gar dahin,
Ce 2 nach⸗

”ss Das 2 Bu. “
nachdem mein Herr Koͤnig mi 2 Buch K. 20.
den heim iien ſſ. mit Frie⸗ Rni hinuͤber gefuhret abe
ten n Barſillai, der Gileaditer bit⸗ Auel war nur die Haͤlft e en
1 Ko vab Noolim und fuͤhre⸗ ner Inaelitin da kamen De de⸗ metin
4 2 Ifrae S dn⸗ W here
32. Und Barſilla war faſt al Bruͤber, die Maͤnner Jud dich unſere n Oend
gebtdi Jahr: der * hatte den ente haben den aer Jung Aſtot en gehint
verſorget, weil er zu Mahanagi r den Jordan gefuͤhr aus egſunden
war; denn er zu Mahangim Maͤnner an geführet, und alle ghshun de
= Mann. nn er war ein ſehrluhicher darn Dvedfarn e p⸗ gehiren
33. Und der Koͤnig ſpre 12 enen von Iſrael: die von Iunda Eein hde
hen, ich will dich verſor inuͤber zie⸗ darum? meinet 4 hrees züͤrnet ihr za hen e⸗
zu Jeruſalem. gen bey mir dem önige Nahrung daß wir von Pen uͤ
nige er Krſtlat ſprach zum Koͤ empfangen haben goder Geſchenke erdſe
nige: Was §ͤ noch, das ich zi 4 3. So antw. S
ben habe daß ich chbemſib in le⸗ von Ilaer nen bteten deligt di ie rllen
ehiioſu Jeruſalem ziehen 40 5 ſprachen wir nagendehegmalſmee fneen
5. Ich bin heute acht ig J bey dem Koͤnige, d 8 hr d
Wie ſolte ich kennen Jahr alt: David, denn hrn wo auch bey mahhimnt
boſ iſ⸗ oder Eihten ken, was tendſ idien denn ſo etiͤen geacht aſtn nehuan
. .—K 8 . 9 8 d let. A,
Saͤnger eder e ertemen n ni, iſ, aſen Rbnigi ſake geeſen iade
warum ſolte dein Knecht ingen? die von Jud 118 1holen? Aber Naſee
or bnia ſs necht meinen di Juda redeten haͤrter ufnrhiſ
ritchtſ BetKrN. die von dbege. arter denn Peſſeil
ben mit dem neght Kl de. wenig ge⸗ Seba Dgaufrheet mnr n Nunung
an: warum will mir der K Jor⸗ 1. Ind es war d nd kommt um. iſtntte
ne ſolche Vergeltun er Kdnig ei⸗ Li terehei aſelbſt ein beruͤhm⸗ ifnmtfmntt
ergeltung thun? re heilloſer Man ſes
37. Laß deinen Knech 8 Seba, ein Sohn Bich nn, der hieß
daß ich ſterbe i echt umkehren, nes von J ohn Bichri/ eines Man K
1 n meiner Stadt b von Jemini; der blies die Po⸗ 7 e gua
meines Vaters und mei t bey ne, und ſprach: Wi les die Poſau⸗ eei
Grab; ſiehe, da i meiner Mutter an Davi 9: Wir haben kein Theil oredenda
da iſt dein Knecht Chi⸗ enn avid/ noch Erb heil eni
meham dein Knecht Chi⸗ ein jeglich Erbe am Sohn Fſai; gtulfeanit
een denbertenem unditueihm , keglichen hede chin ena⸗ Mn mam
was dir wohlgrſaͤllt⸗ und thue ihm 2. Da en San oS1e icglihnt
38. Der Koͤnig ſprach: Chi in Iſrael: und ſon⸗ avid jedermunn laa fid d
ſu mit mir henntber ziegen; tharn SohneBichri eden ennn Ju⸗ ka
Ich will ihm hrni enn en 1 da Hiengezrant Raͤnner Ju⸗ kohn Bichr
fället; auch alles, vas dir wohlge⸗ Jordanan in ihrem Koͤnige, vom lüsnutt
Zar. was du an mir Jordan an bis gen Jer egesatiner
wehleſt, will ich dir nmir er⸗ z. s gen Jeruſalem. end
ee de anes Mait übe 3, Da aber der König Davi hein e
uig auch: ku ete der Koͤni Koͤt das Haus zu b itte gelaſſen igten
fillai, und ſe r Koͤnig den Bar⸗ in eine ewahren; und thaͤt ſie Enimn 0
40. Und der Konig zog hind war ht. Un e llih genrs
86 Gnanlud Ga ehenn rg ni waren alſo Nerſchloen bis agihred aem,
ee di a hatte den oͤnig ſprach zu Aina, Ple

Ne
llinane

5„

dbtihe ſa: Berufe mir alle Mann in Juda
ldigtut auf den dritten Tag, und Du ſolt
nunnm auch hie ſtehen.
ih t . Und Amaſa ging hin, Juda zu
Sihe gaſnn berufen, aber er verzog die Zeit, die
ndinaeernn er ihm beſtimmet hatte.
iden atnb 5. Da ſprach David zu Abiſai:
Dtte Nun wird uns Seba, der Sohn Bich⸗
n ri, mehr Leides thun denn Abſalom.
Namngt Nim du die Knechte deines Herrn:
mnte u e und jage ihm nach, daß er nicht etwa
t m men fuͤr ſich veſte Staͤdte ſinde, und ent⸗
hanm mid iz, rinne aus unſern Augen.—
enfime 7. Da zogen aus ihm nach die
ninn aa Maͤnner Joab, dazu die Chrethi und
er nmde Blethi, und alle Starken. Sie zogen
don Nitd an, aber eba, demt Soh Aölt
de etes gen Seba, dem Sohn Bichri.
n en guen 8. Da ſie aber bey dem groſſen
Nird Nn e r. Stein waren zu Gibeon, kam Amaſa
e d vor ihne her, Joab aber war geguͤrtet
ic n d t uber ſeinem Kleide, das er anhatte:.
s unſck nitt hatte daruͤber ein Schwerdt geguͤrtet
uſen unn das hing an ſeiner Huͤſte in der Schei⸗
Nemr in den, das ging gerne aus und ein.
e n d 9. Und Joab ſprach zu Amaſa:
Des ee Friede mit dir, mein Bruder. Und
Sttrſterlummm Joab faſſete mit ſeiner rechten Hand
rlwann a Amaſa bey dem Bart, daß er ihn
ſegeleir kuͤſſete. Pſ. 28/3
er enNdt 10. Und Amaſa hatte nicht acht
Serentte auf das Schwerdt in der Hand Joab;
ind nc Ne und er ſtach ihn damit in den Wanſt,
Ord roci⸗ daß ſein Eingeweide ſich auf die Erde
dertei ſchuͤttete, und gab ihm keinen Stich
1 1n aen mehr, und er ſtarb. Joab aber und
A ung ſein Bruder Abiſai jagten nach Se⸗
ail und vn ba, dem Sohn Bichri.
uzinn lenf II. Und es trat einer von den Kna⸗
nc ne ben Joab neben ihn, und ſprach:
hienge Troz, und mache ſich einer an Joab,
tdanenbit⸗ und thue ſich bey David nach Joab.
Detne 12. Amaſa aber lag im Bluͤt ge⸗
nger n⸗ E welzet, mitten auf der Straſſen. Da
Cirete g aber ciner ſahe, daß alles Volk da
hanue e ſtehen blieb: wendete er Amaſa von

⸗
=

wer an ihn kam, ſtehen blieb.

Samuelis.

aber aus von Jeruſalem, nachzuja⸗

„13. Da er niin aus der Straſſen ge. C 3 —

K. 20.
than war: folgete jedermann Joab
nach, Seba, dem Sohn Bichri,
nachzujagen.
14. Und er zog durch alle Staͤmme
Iſrael, gen Abehl und Beth Maacha,
und ganz Haberim: und ſie verſam⸗
leten ſich, und folgeten ihm nach.
15. Und kamen, Und belegten ihn
zu Abel und Beth Maacha, und ſchuͤt⸗
teten ein Schutt um die Stadt, und
traten an die Mauer: und alles
Volk, das mit Joab war, ſtuͤrmete
und wolte die Mauer niederwerfen.
16. Da rief eine weiſe Frau aus
der Stadt: Hdret, hoͤret, ſprechet zu
Joab, daß er hie herzu komme; ich
will mit ihm rednen.
17. Und da er zu ihr kam, ſprach
die Frau: Biſt du Joab? Er ſprach:
Ja. Sie ſprach zu ihm: Hoͤre die Re⸗

de deiner Magd. Er ſprach: Ich hoͤre.

18. Sie ſprach: Vorzeiten ſprach
man, wer fragen will, der frage zu
Abel; und ſo gings wohl aus.
19. Ich bin eine von den friedſa⸗
men u. treuen Staͤdten in Iſrael: u. du
wilt die Stadt toͤ-dten, u. die Mutter
in Iſrael? warum wilt du das Erb⸗
theil des HERRN verſchlingen?
20. Joab antwortete und ſprach:
Das ſey ferne! das ſey ferne von
mir, daß ich verſchlingen und ver⸗
derben ſolte; es hat ſich nicht alſo.
21. Sondern ein Mann vom Gebir⸗
ge Ephraim, mit Namen Seba, der
SohnBichri, hat ſich empoͤret wider
den Koͤnig David. Gebet denſelbigen
her allein, ſo will ich von der Stadt
ziehen. Die Frau ſprach zu Joab:
Siehe, ſein Haupt ſoll zu dir uͤber die
Mauer geworfen werden.
22. Und die Frau kam hinein zu al⸗
lem Volk mit ihrer Weisheit. Und
ſie hieben Seba, dem Sohn Bichri⸗
den Kopf ab: und worfen ihn zu Jo⸗
ab. Dabließ er die Poſaune: und

der Straſſen auf den Acker und warf ſie zerſtreueten ſich von der Stadt,
Aleider auf ihn; weil er ſahe, daß ein jeglicher in ſeine Huͤtte: Foab

aber kam wieder gen Jeruſalem zum

4 3

406 K. 21.
Koͤnige. *C. 2/28. C. 18,16
22. Joab aber war uͤber das gan⸗
eHeer Iſrael. Benaja, der Sohn
ojada, war uͤber die Chrethi und
Plethi. (c. 8, 76
24. Adoram *war Rentmeiſter,
Joſaphat, der Sohn Ahilud, war
Canzler. *IKoͤn. 4/6
25. Seja war Schreiber: ſedot
und Ab Jathar waren Prieſter.
26. Dazu war Ira, der Jairiter,
Davids Prieſter.
Das 21 Kapitel.
David wehret der Thenrung: Er⸗
haͤlt Siege wider die Phlliſſter.
I1. Es war auch eine Theurung zu
Davids Zeiten, drey Jahr an
einander; und David ſuchte das An⸗
geſicht des HERRN. Und der
HERR ſprach: um Sauls willen
und um des Bluthauſes willen, daß
er die Gibeoniter getoͤdtet hat.
2. Da ließ der Koͤnig den Gibeoni⸗
tern rufen, und ſprach zu ihnen.
(Die Gibeoniter aber waren nicht
von den Kindern Iſrael, ſondern
übrig von den Amoritern: aber die
Kinder Iſrael hatten ihnen geſchwo⸗
ven, und Saul ſuchte ſie zu ſchlagen
in ſeinem Eifer fuͤr die Kinder Iſ⸗
rael und Juda.)
3. So ſprach nun David zu den
Gibeonitern: was ſoll ich euch thun?
und womit ſoll ich ſoͤhnen, daß ihr
dem Erbtbeil des HErrn ſegnet?
4. Die Gibeoniter ſprachen zu
ihm: Es iſt uns nicht um Gold noch
Silber zu thun an Saul und ſeinem
Hauſe, und iſt uns nicht zu thun um
jemand zu toͤdten in Iſrael. Er
ſprach: Was ſprechet ihr denn,
daß ich euch thun ſoll?
5. Sie ſprachen zum Koͤnige: Den
Mann, der uns verderbet und zu
nichte gemacht hat, ſollen wir ver⸗
Ktilgen, daß ihm nichts bleibe in al⸗
len Grenzen Iſrael.
6. Gebet uns ſieben Maͤnner aus
ſeinem Hauſe: daß wir ſie aufhen⸗
gen dem HERRNR zu Gibea Sauls

Das 1 Buch 4
des Erwehlten des HERRN. Der
Koͤnig ſprach: Ich will ſie geben.
7. Aber der Koͤnig verſchonete Me⸗ ine
phi Boſeth: des Sohns Jonathan, des

*Joſ. 9,15. 19

—

K. 21.

Sobn⸗ Saul: um des Lides willen
e

Jonathan, dem Sohn Saul.
*1Sam. 18,3. c. 20,8. 16. c. 23/18

8. Aher die zween Soͤhne *Rizpa,

der Lochter Aja die ſie Saul geboren
hatte, Armoni und Mephi Boſeth:

dazu die fuͤnf Soͤhne Michal, der

Toöchter Saul, die ſie dem Adriel ge⸗
boren hatte, dem Sohn Barſillai,
des Mahalothiters, nahm der Koͤ⸗
nig/ c. 3,7. † Sam, 18,19
9. Und gab ſie in die Hand der Gi⸗
beoniter; die hingen ſie auf dem Ber⸗
ge vor dem HERRN. Alſo fielen
dieſe Sieben auf einmal: und ſturben

zur Reit der erſten Erndte, wenn zdie

Gerſtenerndte angehet.
10. Da nahm Rizpa, die Tochter
Aja, einen Sack; und breitere ihn
auf den Fels am Anfang der Erndte,
bis das Waſſer vom Himmel uͤber
ſie trof: und ließ des Tages die
Voͤgel des Himmels nicht auf ihnen
ruhen, noch des Nachts die Thiere
des Feldes.
1I. Und es ward David angeſagt,
was Rizpa, die Tochter Aja, Sauls
Kebsweib, gethan hatte.
12. Und David ging hin, und
nahm die Gebeine Saul und die Ge⸗

beine Jonathan ſeines Sohns, von⸗

den Buͤrgern zu Jabes in Gilead;
dienſie von der Gaſſen Bethſan ge⸗
ſtohlen hatten, dahin ſie die Phili⸗
ſter gehenget hatten zu der Zeit, da
die Philiſter Saul ſchlugen auf dem
Berge Gilboa:
13. Und brachte ſie von dannen
herauf, und ſamleten ſie zu Haufen
mit den Gebeinen der Gehenkten;
14. Und begruben die Gebeine
Sauls und ſeines Sohns Jonathan,

in am Beniamin uzelcim Glat⸗ “

HERRN, der zwiſchen ihnen
war; nemlich zwiſchen David und

*ISam. 31,12

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—
==

hatten, Nn
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iſer Guſe,

en eh ren von Rapha.

F. 2
Keines Vaters⸗Kis; und thaͤten alles,
wie der Koͤnig geboten hatte. Alſo
ward GOtt nach dieſem dem Lande
wieder verſohnet. (c. 24,/25
15. Es erhub ſich aber wieder ein
Krieg von den Philiſtern wider ſrael
und David zog hinab und ſeine Knech⸗
te mit ihm/und ſtritten wider die Phi⸗

liſter. Und David ward muͤde.

16. Und Jesbi zu Rob (welcher
war der Kinder Rapha einer, und
das Gewicht ſeines Speers war
drey hundert Gewicht Erz, und hat⸗

te neue Waffen) der gedachte Da⸗

vid zu ſchlagen. B
17. Aber Abiſai, der Sohn ZeruJa,
half ihm und ſchlug den Philiſter
todt. Da ſchwuren ihm die Maͤnner
David, und ſprachen: Du ſolt nicht
mehr mit uns ausziehen in den
Streit, daß nicht die Leuchte in
Iſael verleſche.
18. Darnach erhub ſich noch ein
Krieg zu Nob mit den Philiſtern.
Da ſchlug Sibechai, der Huſathiter,
den Saph, welcher auch der Kin⸗

der Rapha einer war.

19. Und es erhub ſich noch ein
Krieg zu Gob mit den Philiſtern.

Da ſchlug Elhanan, der Sohn Jae⸗

re Orgim, ein Bethlehemiter, den

Goliath, den Gerhiter: welcher hat⸗

te einen Spieß, des Stange war

wie ein Weberbaum.

20. Und es erhub ſich noch ein
Krieg zu Gath; da war ein langer
Mann, der hatte ſechs Finger an ſei⸗
nen Haͤnden; und ſechs Zehen an ſei⸗

nen Fuͤſſen, das iſt vier und zwanzig

an der Zahl: und er war auch geho⸗
*IChron. 21/6
21. Und da er Iſrael Hohn ſprach:
ſchlug ihn Jonathan, der Sohn Si⸗

mea, des Vruders David.

122. Dieſe vier waren geboren dem

Rapha zu Gath, und fielen durch die
Hand David und ſeiner

Das 22 Mapitel.
Lobgeſang Davids ſuͤr die Erret⸗
tung von ſeinen Feinden.

Samuelis.

K. 22. 4 %*
Und David redete vor dem
HERRN die Worte dieſes
Liedes zur Zeit, da ihn der HErr
errettet hatte von der Hand aller
ſeiner Feinde und von der Hand
Saul; und ſprach: *Pſ. 18,3 ſg.
2. Der HERR iſt mein Fels und
meine Burg, und mein Eeretter.
3. GOtt iſt mein Hort, auf den ich
traue; mein Schild und Horn meines
Heils, mein Schuz und meine Zu⸗

1.

flucht: mein Heiland, der du mir

hilfeſt vom Frevel.
4. Ich will den HERRR loben
und anrufen, ſo werde ich von mei⸗
nen Feinden erloͤſet werden.
§. Denn es hatten mich umfangen
die Schmerzen des Todes, und die
Baͤche Belial erſchrekten mich⸗
6. Der Hoͤllen Bande umfingen
mich, und des Todes Strike über⸗

waͤltigten mich.

7. Wenn mir angſt iſt, ſo rufe ich
den HERRN an und ſchreye zu
meinem GOtt: ſo erhoͤret er meine
Stimme von ſeinem Tempel, und
mein Geſchrey kommt vor ihn zu
ſeinen Ohren. *Pſ. 2,717
3. DieErde bebete und ward be⸗
wegt: die Grundveſte des Himmels
regeten ſich, und bebeten, da er
zornig war. *Pſ. 18,8
9. Dampf ging auf von ſeiner Na⸗
ſen: und verzehrend Feuer von ſei⸗
nem Munde, daß es davon blizte.
10. Er neigete den Himmel, und
fuhr herab: und Dunkel war un⸗
ter ſeinen Fuͤſſen.
11. Und er fuhr auf dem Cherub,
und flog daher: und er ſchwebete
auf den Fittigen des Windes.
12. Sein Gezelt um ihn her war
finſter, und ſchwarze dike Wolken.
13. Von dem Glanz vor. ihm
brante es mit Blizen.
14. Der HErr donnerte vom Him⸗
mel, und der Hoͤchſte ließ ſeinen
Donner aus. R
15. Er ſchoß ſeine Strahlen, und
Cc44 ter⸗

408⁸ K. 22.
zerſtreuete ſie: er*ließ blitzen, und
ſchrekte ſie. *rGSam. 7, 10
16. Da ſahe man Waſſerguͤſſe, und
des Erdbodens Grund ward aufge⸗
dekt, von dem Schelten des HErrn,
von dem Odem und Schnauben ſei⸗
ner Naſe.

17. Er ſchikte aus von der Hoͤ⸗

he, und holete mich: und zog mich
aus groſſen Waſſern. (der Truͤbſal)
18. Ex errettete mich von meinen
ſtarken Feinden: von meinen Haſ⸗
ſern, die mir zu maͤchtig waren.
19. Die mich uͤherwaͤltigten zur
Zeit meines Unfalls, und der HERR
ward meine Zuverücht. .
2. Er fuͤhrete mich aus in den
Raum:;: er riß mich heraus, denn
er hatte Luſt zu mir.
21. Der HERR thut wohl an mir
nach meiner Gerechtigkeit: er ver⸗
gilt mir nach der Reinigkeit meiner
Haͤnde. HHiob 22, 30
22. Denn ich halte die Wege des
HERRR, und bin nicht gottlos
wider meinen GOtt.
23. Denn alle ſeine Rechte hab ich
vor Augen, und ſeine Gebote werfe
ich nicht von mix.
24. Sondern ich bin ohne Wandel
vor ihm, und huͤte mich vor Suͤnden.
2⅞. Daxrum vergilt mir der HERR
nach meiner Gerechtigkeit, nach mei⸗
ner Reinigkeit vor ſeinen Augen.
„26. Bey den Heiligen biſt du hei⸗
lig/bey den Frommen biſt du fromm:
27. Bey den Reinen biſt du rein,
und *bey den Verkehrten biſt du ver⸗
kehrt. 7Moſ. 26,24
28. Denn du’hilfeſt dem elenden
Belt . und mitcheincn Augen, niedri⸗
geſt du die Hohen. *Spruͤch. 20,2
29. Denn Du, HERR, biſt motne
Leuchte: der HERR machet meine
Finſterniß Licht.
30. Denn mit dir ka
volk zerſchmeiſſen, und mit meinem
GOtt uͤber die Mauren ſpringen.
21. GOttes Wege ſind ohne Wan⸗

n ich Kriegs⸗

e, des HENNRNN Rede ſind durch⸗

Das 2 Buch

K. 22.
laͤutert: Er iſt ein Schild allen, d
ihm vertrauen. Pf. 19,9
32. Dennwo iſt ein GOtt, ohne
den HE RRN? und wo iſt ein Hort,
ohn unſern GOtt? Eſ. 3,11
33. GOtt ſtaͤrket mich mit Kraft, u.
weiſet mir einen Weg ohne Wandel.
34. Er machet meine Fuͤſſe gleich
den Hirſchen, und ſtellet mich auf
meine Hoͤhe.
35⁵. Er lehret meine Haͤnde ſtrei⸗

ie

ten, und lehret meinen Arm den eher⸗

nen Bogen ſpannen. *Pſ. 144,1
36, Und gibſt mir den Schild deines
Heils: und wenn du mich demuͤthi⸗
geſt, mache du mich groß “
37. Du macheſt unter mir Raum zu
gehe,/ daß meine Knoͤchel nicht gleiten
38. Ich will meinen Feinden nach⸗
jagen, und. ſie vertilgen: und will nicht
umkehren, bis ich ſie umbracht habe.
39. Ich will ſie umbringen und
zerſchmeiſſen, und ſollen mir nicht
widerſtehen: ſie muͤſſen unter mei⸗
ne Fuͤſſe fallen.
40. Du kanſt mich ruͤſten mit Staͤr⸗
ke zum Streit: du kanſt unter mich
werfen, die ſich wider mich ſetzen.
41. Du gibſt mir meine Feinde
in die Flucht: daß ich verſtoͤre, die
mich haſſen. L

.—.

42. Sie lieben ſich zu, aber da iſt

kein Helfer: zum HErrn, aber er
antwortet ihnen nicht.—
43. Ich will ſie zerſtoſſen, wie Staub

auf der Erden: wie Koth auf der

Gaſſen will i
zerſtreuen.
44. Du hi

ch ſie verſtaͤuben und

lfſt mir von dem zaͤnki⸗

ſchen Volk, und behuͤteſt mich zum

Haupt unter den Heiden: ein Volk,
das ich nicht kante, dienet mir.
45. Den fremden Kindern hats wi⸗
der mich gefehlet, und gehorchen
mir mit gehorſamen Ohren.
46. Die fremden Kinder“ ſind ver⸗
ſchmachtet, und zappeln in ihren
Banden. * Heiden
47. Der HE RR lebet, und gelo⸗

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Sde gibt und wirft die Voͤlker uater mich. acht he

Inſen.

Se leben ſote

A. 23. Samuelis. K. 25.
bet ſey mein Hort: u. GOtt, der Hort David: Jaſabeam,
meines Heils, muͤſſe erhaben werden. moni,
48. Der GOtt, der mir die Rache er hub

409
im, der Sohn Hach.
der vornehmſte unter dreyen;
ſeinen Spieß auf, und ſchlug
irft die Voͤl 1 undert auf eiimal.
49. Er hilft mir aus von meinen 0. Nach ihm war Eleaſar, der“
Feinden: du erhoͤheſt mich aus de⸗ Sohn Dodo, des Sohns Ahohi: un⸗
nen, die ſich wider mich ſezen; du ter den dreyen Helden mit David, da
hilfſt mir von den Freveln. ſie Hohn ſprachen den Philiſtern,
50. Darum will ich dir danken, und daſelbſt verſamlet waren zum

HERR unter den Heiden und dei⸗ Streit, und die Maͤnner Iſrael

nem Namen lobſingen. Roͤm. 15,% hinauf zogen. *IChron. 12,12
51I. Der ſeinem Koͤnige groß Heil 10. Da ſtund er und ſchlug die
beweiſet: und wohl thut ſeinem Ge⸗ Philiſter, bis daß ſeine Hand muͤde
ſalbten David, und ſeinem Samen am Schwerdt erſtarrete: Und der
ewiglich. HERRV'gab ein groß Heil zu der
Daias 23 Kapitel. Zeit; daß das Volk umwandte ihm
Davids Schwanengeſang u. Heldenbuch. nach, zu rauben. *rSam. 11,13
1. Dis ſind die lezten Worte Da⸗ 1I1. Nach ihm war Samma, der
vids: es ſprach David, der Sohn Aga, des Harariters: da die
Sohn Iſai; es ſprach der Mann, der Philiſter ſich verſamleten in eine
verſichert iſt von dem Meſſia des Rotte, und war daſelbſt ein Stuͤk
GOttes Jacobs, lieblich mit Pfal⸗ Ackers voll Linſen; und das Volk
men Iſrael. flohe vor den Philiſtern.
2. Der Geiſt des HERRN hat 12. Da trat er mitten auf das Stuͤt,
durch mich geredt, und ſeine Rede und errettete es, und ſchlug die Phili,
iſt durch meine Zunge geſchehen. ſter: und GOtt gab ein groß Heil.
z. Es hat der GHOtt Iſrael zu mir 13. Und dieſe drey vornehmſten
geſprochen, der Hort Iſrael hat ge⸗ unter dreyſſigen kamen hinab in
redt: der gerechte Herrſcher unter der Ernte zu David in der Hoͤhle
den Menſchen, der Herrſcher in der Adullam und die Rotte der Phlliſter
Furcht GOttes. lag im Grunde Rephaim. .
4. Und wie das Licht des Morgens: 14. David aber war dazumal in
wenn die Sonne aufgehet des Mor⸗ der Burg, aber der Philiſter Volk
gens ohne Wolken, da vom Glanz lag zu Bethlehem.
nach dem Regen das Gras aus 15. Und David war luͤſtern, und
der Erden waͤchſt. ſprach: Wer will mir zu trinken
5. Denn mein Haus iſt nicht alſo holen des Waſſers aus dem Brunnen
E GOtt: denn er hat mir einen zu Bethlehem, unter dem Thor.
und geſezt, der ewig, und alles IChron. 12,17. ſqd.
wohl geordnet, und gehalten wird; 16. Da riſſen die drey Helden ins
denn alle mein Heil und Thun iſt, Lager der Philiſter, und ſchoͤpfeten
daß nichts waͤchſt. dees Waſſers aus dem Brunnen zu
6. Aber Belial ſind allefamt wie Bethlehem unter dem Thor, und tru⸗

die ausgeworfene Diſteln, die man gens, und brachtens David. Aber

in nicht mit Haͤnden faſſen kann:

7. Sondern wer ſie angreifen ſoll,
muß Eiſen und Spießſtangen in der

Hand haben; und werden mit Feuer

H

tamen der Heſden

ER

verbrant werden in der Wo
8. Dis ſind die 9

er wolts nicht trinken, ſondern
goß es dem HERRNR.
17. Und ſprach: Das laſſe der

HER R ferne von mir ſeyn, daß ich

das thue. Iſts

nicht das Blut der

410 K. 23.
Maͤnner, die ihr Leben gewagt ha⸗
ben und dahin gegangen ſind? Und
wolte es nicht trinken. Das thaten
die drey Helden.
18. Abiſai, Joabs Bruder, der
Sohn ZeruJa, war auch ein Vor⸗

nehmſter unter dreyen: er hub ſei⸗

nen Spieß auf/ und ſchlug drey hun⸗
dert; und war auch beruͤhmt unter
dreyen. XC, 21,19

19. Und der herrlichſte unter brey⸗

en, und war ihr Oberſter; aber er
kam nicht bis an die drey.
20. Und Bengja, der Sohn Jo⸗
jada, des Sohns Ishaih, von groſſen
Thaten, von Kabzeel. Der ſchlug
zween Loͤwen der Moabiter, und
ging hinab und ſchlug einen Loͤwen
im Brunnen zur Schneezeit.

21. Und ſchlug auch einen Egypti⸗

ſchen greulichen Mann, der hatte
einen Spieß in ſeiner Hand: er abe⸗
ging zu ihm hinab mit einem Ste⸗

ken, und riß dem Egypter den Spieß

aus der Hand, und erwuͤrgete ihn
mit ſeinem eigenen Spieß.
22. Das thaͤt Bengja, der Sohn
Jojada: und war“ beruͤhmt unter
den dreyen Helden. * Chron. 12,24
23. Und hebrlicher denn die dreyſ⸗
ſig; aber er kam nicht bis an die
drey.“ Und David machte ihn zum
heimlichen Rath. verſte
24. *Aſahel, der Bruder Joab, iſt
unter den dreyßigen.* Elhanan, der
Sohn Dodo, zu Bethlehem. Rittern
25. Samma der Haraditer. Elika,
der Haraditer.
26. * Helez, der Paltiter. Ira,
Sohn Ikes, des Thekoiters.
Chron. 28,10
„. Abiſer/ der gtothiter. Me⸗
zunai, der Huſathiter.
A Zalmon der Ahohiter. Ma⸗
yverai, ber Retophatiter. .
29. Heleb, der Sohn Baena, der
Netophathiter. Ithai, der Sohn Ri⸗
bai, von Gibea der Kinder Benja⸗

der Pirgathoniter.

der

7

Das 2 Buch

des Sohns Maechati. Eliam, der ngn
Sohn Ahitophel, des Giloniters. id

K. 24.

. . te
Hidai, von den Baͤchen Gaas. nie G
31. Abialbeon, der Arbathiter. As⸗ 7 cet.
maveth, der Barhumiter. aief ietd

32, Eljaheba, der Saalboniter. ragenn
Die Kinder Jaſen und Jonathan.
33. Samma, der Harariter. Ahi⸗ 89
am, der Sohn Sarar, der Harariter. eiiend
34. Eliphelei, der Sohn Ahasbai, ſun mnin

=e
=
—

35. Hezrat, det Carmeliter. Pac⸗ nekt
rai, der Arbiter. eggn
36. Jegeal, der Sohn Nathan von n n
Zoba. Bani, der Gaditer. Auſen un
37. Zelek, der Ammoniter. Na⸗ en den iun
harai/ der Beersthiter, der Waffen⸗ z6 hllt, u
traͤger Joabs, des Sohns ZeruJa. Alul il
38. Ira, der Jethriter. Gareb, uſen uter
der Jethriter. nhlibenn
39. Uria, der Hethiter. Derer iſt unm iuſnd⸗
alleſamt ſieben und dreyſſig. C. 11,3 ℳ hen ſlig!
Das 24 Hapitel. il geehle
Die Zehlung des Volks wird mit ſmn un he
der Peſtilenz geſtrafte. Kßummnde
1. Und * der Zorn des HERRN aſeerum
eergrimmete abermal wider ſen ſechiſfet
Iſtael und eizete David unter ih⸗ wen eh in
nen, daß er ſprach: Gehe hin, zehle 4 n
Iſrael und Juda. IChron. 22,2 Penndes N
3. Und der Koͤnig ſprach zu Joab, e zeneg
ſtinem Feldhauptmann: Gehe um⸗ Kebſmn
her in allen Staͤmmen Iſrael von et
Dan an bis gen Ber Seba, und ernn
zehle das Volk; daß ich wiſſe, wie aegn
viel ſein iſt. “ Wdr
3. Joab ſprach zu dem Koͤnige: rackedi
Der HERR, dein GOtt, thue zu Nhne.
dieſem Volk, wie es jezt iſt, noch Aunhind
hundertmal ſo viel, daß mein Herr, mhnihn in
der Koͤnig, ſeiner Augen Luſt daran ihanng
ſehe; aber was hat mein Herr W
Konig zu dieſer Sache Luſt? n

1 n Mer
4. Aber des Koͤnigs Wort ging imſe
vor wider Joab und die Hauptleute UnTae
des Heers. Alſo zog Joab aus und n in⸗
die Hauptleute des Heers von dem ſuſchnc
Koͤnige, daß ſie das Volk Iſrael Pn gſad
zehleten. N

— — ====
E.
S. = = S
S-

ſant
5. Und gingen üͤber den Jordan: Pſle r
e

Ni e
N K. 24.
s etult und lagerten ſich zu Aroer zur Rech⸗
enelieget; zu Jgeſer.
aur att 6. und kamen gen Gilead, und ins
e Miederland Hadſi: und kamen gen
D en Dan Jaan, üund um Zidon her.
1 geret 7. Und kamen zu der veſten Stadt
ens Nute ? Tyro, und allen Staͤdten der Hevi⸗
A Hente N ter und Cananiter: und kamen hin⸗
. mien an den Mittag Juda gen Ber⸗
Netn Seba.
el Ne 8. Und zogen das ganze Land um,
6. Zem Wle⸗ und kanten nach neun ronalen und
d Ne an wanzig Tagen gen Jeruſalem.
tan 9. Und Joab gab dem Koͤnige die
a chgteee Summa des Volks, das gezehlet
S war. Und es waren in Iſrael acht
tnun. hundert mal tauſend ſtarker Mann,
iͤe die das Schwert auszogen: u. in Ju⸗
ntin an da fuͤnfhundert mal tauſend Mann.
gaglucche 10. Und das Herz ſchlug David,
Dasn nachdem das Volk gezehlet war.
Di zehm i Und David ſprach zum HERRN:
ſeſlen giumt. Xch habe ſchwerlich geſuͤndigt, daß
lhnein n ich das gethan habe; und nun,
cnmmtt HERR., nim weg die Miſſethat dei⸗
am ſ debnechte, denn ich habe ſehr thoͤr⸗
aa ſraci lich gethan. C. 12,13
A e 1I. Und da David des Morgens
rginge aufſtund, kam des HERRN Wort
en Fedgeunme 4 Gad demn rnrhcten Davids Se⸗
er Gam her, und ſprach: . .
d e 12. Gehe hin, und rede mit David,
deln So ſpricht der HERR; Dreyerley
bringe Ich zu dir; erwehle dich derer
zin 11 nei⸗ das ich dir thguie.
a e 13. ad kam zu David, und ſagt es
pt ihm an, und ſprach zu ihm: Wilt du,
te e daß ſieben Jahr Theurung in dein
um eig Land komme? oder, daß du drey
iuk Monden vor deinen Widerſachern
r i, ſiehen muͤſſeſt und ſie dich verfol⸗
eſre Lgen? oder, vaß drey Tage Peſtilenz
e eleig in deinem Lande ſey? So merke
ergrini nun und ſiehe, was ich wieder ſagen
. Niſt i ſoll dem, der mich geſandt hat.
nten 14. David ſprach zu Gad: Es iſt
e mir faſt Angſt; aber laß uns in die

1 HhHa/and des HErrn fallen, denn ſeine
R Pe
eie

Samuelis.

Barmherzigkeit iſt groß; ich will

K. 24. AiI
nicht in der Menſchen Haͤnde fallen.
15. Alſo ließ der HERR Peſtilenz
in Iſrael kommen, von Morgen an
bis beſtimmten Zeit: daß des
Volks ſtarb, von Dan an bis gen
Ber Seba, ſiebenzig tauſend Mann.
16. Und da der Engel ſeine Hand
ausſtxeckete uͤber Jeruſalem, daß
er ſie verderbete; reuete es den
HErrn uͤber dem Uebel, und ſprach
zum Engel, zu dem Verderber im
Volk: Es iſt genug, laß nun deine
Hand ab. Der Engel aber des HErrn
war bey der Tennen Arafna, des Je⸗
buſiters. Jer. 42/10
17. David aber, da er den Engel ſa⸗
he, der das Volk ſchlug, ſprach er
zum HERRN: Siche, Ich habe
geſuͤndigt, Ich habe die Miſſethat
gethan; was haben dieſe Schafe ge⸗
than? laß deine Hand wider mich,
und meines Vaters Haus ſeyn.
13. Und Gad kam zu David zur
ſelben Zeit, und ſprach zu ihm: Ge⸗
he hinauf, und richte dem HERRN
einen Altar auf in der Tennen Araf⸗
na, des Jebuſiters. der Prophet
19. Alſo ging David hinauf, wie
Pake geſagt und der HErr geboten
hatte.
20. Und da Arafna ſich wandte;
ſahe er den Koͤnig mit ſeinen Knech⸗
ten zu ihm gehen, und betete an auf
ſeinem Angeſicht zur Erden.
21. Und ſprach: Warurn kommt
mein Herr, der Koͤnig, zu ſeinem
Knecht? David ſprach: Zu kauffen
von dir die Tenne und zu bauen dem
HERRN einen Altar, daß die Plage
vom Volk aufhoͤre.
22. Aber Arafna ſprach zu David:
*Mein Herr, der Koͤnig, nehme und
opfere, wie es ihm gefaͤllt; ſiehe, da
iſt ein Rind zum Brandopfer, und
Schleuffen, und Geſchirr gom Och⸗
ſen zu Holz. *IMoſ. 23/,I 1
23. Alles gab Arafna, der Koͤnig;,
dem Koͤnige. Und Arafna ſorach zunn
Koͤnige: Der HErr, dein GOtt, la⸗
ſfſe

472 K. r. Das 1
ſe dich ihm angenehm ſeyn.
2a4. Aber der Koͤnig ſprach zu Araf⸗
na: Nicht alſo, ſondern ich will dirs
abkaufen um ſein Geld; denn ich will
dem HERRNR, meinem GOttnicht
Brandopfer thun, das ich umſonſt
hHabe. Alſo kaufte David die Tenneu.
Ende des andern

7 R

Buch K. r.
25. Und bauete daſelbſt dem HErrn
einen Altar/und opferte Brandopfer
und Dankopfer. Und * der HERR
ward dem Lande verſohnet, und die
lage hoͤrete auf von dem Volk Iſ⸗
rael. .
Buchs Samuelis.

Das 1 Bapitel.
Salsmo wird zum Koͤnige geſalbet
und eingeweihet. .
r. lnd da der Koͤnig David alt
U war, und wol betagt: konte
er nicht warm werden, ob man ihn
gleich mit Kleidern bedekte.
2. Da ſprachen ſeine Knechte zu
ihm: Laſſet ſie meinem Herrn Koͤnige
eine Dirne, eine Jungfrau, ſuchen;
die vor dem Könige ſtehe, und ſein
pflege, und ſchlafe in ſeinen Armen,
und waͤrme meinen Herrn/ den Koͤnig
3. Und ſie ſuchten eine ſchoͤne Dir⸗
ne in allen Grenzen Iſrael, und
funden Abiſag von Sunem, und
brachten ſie dem Koͤnige.
4. Und ſie war eine ſehr ſchoͤne Dirne,
und pflegte des Koͤnigs, und dienete
ihm. Aber der Koͤnig erkante ſie nicht.
. Adonia aber, der Sohn Hagith,

von den Koͤnigen.
9. Und da Adonia Schafe und
Rinder, und gemaͤſtet Vieh opfer⸗
te bey dem Stein Soheleth, der
neben dem Brunnen Rogel lieget:

lud er alle ſeine Bruͤder, des Koͤ⸗ g
nigs Soͤhne, und alle Maͤnner en
Juda, des Koͤnigs Knechte.

10. Aber den Propheten Nathan,
und Benaja, und die Helden, und Sa⸗
lomo, ſeinen Bruder, lud er nicht.

II. Da ſprach Nathan zu Bath⸗

Seba, Salomonis Mutter: Haſt du
nicht gehoͤret, daß Adonia, der Sohn
Hagith, iſt Koͤnig worden; und un⸗
ſer Herr, David, weiß nichts drum?
12. So komm nuniich will dir einen

RNath geben, daß du deine Seele und

deines Sohns Salomo Sele erretteſt
13. Hin, und gehe zum Koͤnige Da⸗
vid hingin, und ſprich zu ihm: Haſt
Du nicht mein Herr Koͤnig, deiner

in
Gun
13 Cibred

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tc. 21 14

KiNl

das Rind um fuͤn fzig Sekel Silbers. n

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Ken luſtrzur

Ain Neng
Reg ondi
Aulnimene
Unt ſt heut

erhub ſich/ und ſprach: Ich will Koͤ⸗ Magd geſchworen und geredt; dein
nig werden. Und machte ihm Wagen Sohn Salomo ſoll nach mir Koͤnig
und Reuter, und funfzig Mann zu ſeyn, und er ſoll auf meinem Stuhl

Trabanten vor ihm her.
6. Und ſein Vater wolt ihn nicht
bekuͤmmern bey ſeiner Zeit, daß er
haͤtte geſagt: Warum thuſt du al⸗
ſo? Und er wan auch ein ſehr ſchoͤ⸗
ner Mann, und er hatte ihn ge⸗
zeuget naͤchſt nach Abſalom.
7. Und hatte ſeinen Rath mit Joab,
dem Sohn Zeru Ja; und mit Ab⸗
Jathar, dem Prigſter: die hul⸗
fen Adonia. 4
8. Aber Zadok, der Prieſter, und
Benaja, der Sohn Jojada, und Ra⸗
than, der Prophet, und Simei, und
Rei, und die Helden Davids, waren

nicht mit Adonia.

ſitzen? warum iſt denn Adonia Koͤ⸗
nig worden? . .
14. Siehe, weil du noch da biſt und
mit dem Koͤnige redeſt: will Ich dir

nach hinein kommen, und vollend

dein Wort ausre‚den.
15. Und BathSeba ging hinein
zum Koͤnige in die Kammer; und der

Koͤnig war ſehr alt, und Abiſag von

Sunem dienete dem Koͤnige.

16. Und Bath Seba neigete ſich, .
und betete den Koͤnig an. Der Koͤ⸗

7

Mein

nig aber ſprach: Was iſt dir
17. Sie ſprach zu ihm:

Herr, Du haſt deiner Magd geſchwo⸗ n

„.

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itint, Nn
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Pbinn und ſnt⸗

Nnict nen din ?
ad geſchvoren :

en Stond fin.

under ln
gangen, und hat geopfert Ochſen und

d unun
peden
eie eint,
den kinſenin
irein kornmne

S

dem Stuhl meines
nach ihm ſitzen ſoll?

GOtt; dein Sohn Salomo ſoll Ko⸗
nig ſeyn nach mir, und auf meinem
Stuhl ſitzen. “ZM
18. Nun aber ſiehe, Adonia iſt Koͤ⸗
nig worden: und mein Herr Koͤnig,
du weiſſeſt nichts druam.
19. Er hat Ochſen und gemaͤſtet
Vieh, und viel Schafe geopfert: und
hat geladen alle Soͤhne des Koͤnigs,
dazu Ab Fathar, den Prieſter, und
Joab, den Feldhauptmann; aber
deinen Knecht Salomo hat er nicht
geladen. * v. 9. 10
20. Du biſt aber mein Here Koͤnig:
die Augen des ganzen Iſraels ſehen
auf dich, daß du ihnen anzeigeſt,
wer auf dem Stuhl meines Heren
Koͤnigs nach ihm ſitzen ſoll.
21. Wenn aber mein Herr König
mit ſeinen Vaͤtern entſchlafen iſt, ſo
werden Ich und mein Sohn Salomo
muͤſſen Suͤnder ſeyn.
22 Weil ſie aber noch redete mit dem
Koͤnige, kam der Prophet Nathaun.
23. Und ſie ſagtens dem Koͤnige
an: Siehe, da iſt der Prophet Ra⸗

than. Und als er hinein vor den
Koͤnig kam; betete er an den Koönig

auf ſeinem Angeſicht zur Erden,
24. Und ſprach: Mein Herr Koͤnig,
haſt Du geſagt, Adonia ſoll nach mir
Konig ſeyn u. auf meinem Stul ſizen
25. Denn er iſt heute hinab ge⸗

Maſtvieh und viel Schafe: und hat
alle Soͤhne des Koͤnigs geladen, und
die Hauptleute, dazu den Prieſter
AbJathar. Und ſiehe, ſie eſſen und
trinken vor ihm, und ſagen: Gluͤk
zu dem Koͤnige Adonia!
26. Aber mich, deinen Knecht, und

E Zadok, den Prieſter, und Benaja, den
e Sohn Jojada, und deinen Knecht

Salomo hat er nicht geladen.

27. Iſt das von meinem Herrn Koͤ⸗
nige befohlen, und haſt es deine

Knechte nicht wiſſen laſſen, wer auf
Herrn Koͤnig

voon den Königen.
ren bey dem HERRN, deinem

K. I. 413
28. Der Koͤnig David antwortete,
und ſprach: Rufet mir Bath Seba.
Und ſie kam hinein vor den Koͤnig.
Und da ſie vor dem Koͤnig ſtund,
29. Sch wur der Koͤnig und ſprach:
So wahr der HER R lebet, der *
meine Seele erloſet hat aus aller
Nothh, nSam. 4,/9
30. Ich will heute thun, wie ich dir
geſchworen habe bey dem HERRN,
dem GOtt Iſrael, und geredt, daß
Salomo, dein Sohn, ſoll nach mir
Koͤnig ſeyn; und Er ſoll auf meinem
Stuhl ſitzen fuͤr mich.

3 1. Da neigete ſich Bath Seba mit

ihrem Antliz zur Erde, und betete den
Koͤnig an/ und ſprach: Gluͤk meinem
Herrn Koͤnige David ewiglich
32. Und der Koͤnig David ſprach:
Rufet mir den Prieſter Zadok, und
den Propheten Nathan, und Bena⸗
ja, den Sohn Jojada. Und da ſie hin⸗
ein kamen vor den Koͤnig,
33. Sprach der Koͤnig zu ihnen:
Nehmet mit euch eures Herrn Knech⸗
te, und ſetzetmeinen Sohn Salomo

auf mein Maul, und fuͤhret ihn hin⸗

ab gen Gihon. »Manlefel
34. Und der Prieſter Zadok ſamt

dem Propheten Nathan, ſalbe ihn

daſelbſt zum Koͤnige uͤber Iſrael.
Und blaſet mit den Poſaunen und
ſprechet: Gluͤt dem Koͤnige Salomo!
35⁵. Und ziehet ihm nach herauf,
und kommet: ſo ſoll er ſitzen auf mei⸗
nem Stuhl und Koͤnig ſeyn fuͤr mich:
und ich will ihm gebieten, daß er
Fuͤrſt ſey uͤber Iſrael und Juda.
36. Da antwortete Benagja, der
Sohn Jojada, dem Koͤnig/ und ſprach
Amen, es ſage der HErr, der GOtt—
meines Herrn Koͤnigs, auch alſo.
37. Wie der HERR mit meinen
Herrn Koͤnig geweſen iſt, ſo ſey er—
auch mit Salomo: daß ſein Stuhl
groͤſſer werde, denn der Stuhl mei⸗
nes Herrn Koͤnigs Davids.
28. Da gingen hinab der Prieſter

Zadok, und der Provhet Malhan o⸗

9
N 4

Benaja, der Sohn Das 1 Buch
. der Sohn Jojada, un zuch
jada ztt, N K. 2. .
Benad Retge, nnd inen alonis, dem Lager. . ue l
ager. et auf ſGunten

auf das Maul des Koͤni
un⸗ fabreton iH ch Bih Davide, ſaht Auch hat der Koͤnig al anhen
ſand Henlhern aus der Pebot nabin GOtt Ract, rn ri in
omo. Und ten, und einen ſitze heute hat la gle
der Poſaune, und a ſie blieſen mit mei n auf meinem S ſſen el
. e neinem S ge
Gluͤk dem naele, Volb prachi geine Agen geſeher haben.n daß , int,
N nnd da Vole oin ggar ach Grent und ſdeget Adonta geiahen S
fen undeparſ dorſrbtich dandſelt⸗ danen Wrd gingen hi eglier en wen
von ihrem : ie Er⸗ 56 —.— 1 ue denn
r unn Ara Ndegle i⸗ Sriooe und maitte ſch ann en,
nd de Jont der do aſenen Qrhell ſint Und es wart voͤmer ne h
PhreganbGet. Was will da Ge⸗ Ke Siehe er⸗ S on ange⸗ eerngiſn
42. Da er aber 1 e Stadt? die Hör mo; und ſiehe, er* a eer Vais
da kam Jonatha noch redete, ſiehe dee enige des Altars; t,‚, re faſſet lem
han, *der Sohn Abe 1Koͤnig Salomo ſe 8; und ſpricht;
thar, des Prieſt der Sohn AbJa⸗ te, da 9 alomo ſchw . ht;
1 a⸗ te, daß er ſei ere mir heu
ſprach: Komm h ers. Und Adonia mi inen Knecht nicht toͤdte
6 . herein ia mit dem . nicht toͤd
2Sam. ſeyn, ſo ſoll kein Hai er ved⸗
43. Jonathan 2Sam. 15,27 aufdie E ein Haar von ihn
ſprach ſaragnta enn, funſer und anihn rde fallen; wird ihm
er Koͤni ja: Ja, u. nd an ihm funden z wird aher Boͤſes
der Phitg David/ hat unler Perr 83. Und der Ee ſterben.
4 ge hemacht: zum hin, und ließ lorn ſandte
Ptteſter hat mit ihm geſandt de tar hohlen. Und da er hou dem Al⸗
Nathan, und Benaja, den S pheten ſprach zu ihm: an. Salomo aber mn Unrſc
zada⸗ dregn d Bietbi andſe zu ihm: Gehe in dein Haus. anihgn
Saon ihn auf des Aathe; nant Darlds desrer Wze und “
Maul Salomo laͤſſt einige ille und Abſchi Pa bieſ Daſch
dan r d Zabok der Prieſter, ſam 1. Mls nun diezeit en Aüſin
en Ramröntoen onn ifame ſeinen Wvin w Wegen kachode ciir⸗
nige u Gih ⸗= ſeinem Sohn S a ſolte; gebot er War
von dannen herauß gez hon, und ſind 2. J ohn Salomo, und ſprach Phize ne
den, daß die S uf gezogen mit Freu⸗ ſo ſe ch gehe hin den We prach: um
den tadt tu in Freu⸗ ſo ſey getr⸗ n Weg aller Welt; D biſ e
iſt das Geſchrey/das i mmelt. Das oſt, und ſey ein Mann; Ann
66: Dain en aler e are denm er, deines Or Raunde, in
dnigltchen e e dem andeit m dinen WMegen, une gar⸗ ſnnnn
ſind hinei die Knechte des Koͤnigs teſt ſeine Sitten, Geb egen, und hal⸗. e
ſern Herrn ge9a onin ſegnen uo vei⸗ Zeugniſſe, wie terden te⸗ pclief Dar
Pben geſagt: Feilli Davide d lat in heſete Moſe; auf daß e⸗ bnd
dein Rame iſt; und 3X. 4. Auf daß der endeft. ftſtierde
Stuhl groͤſſer, mache ſeinen wecke, de ß der HErr ſei 4er
den wecke, das er uͤber mi ſein Wort er⸗ et
n deinen Stuhl. s er uͤber mich geredt hat, Anrirn
und Puſtne d

K tt . 2.
eind geſagt: Werden deine Kinder
ng ihre Wege behuten, daß ſie vor mir
eſe treulich und von ganzem Herzen und
uh drin von ganzer Stelen wandlen, ſo ſoll
ſarniten, von dir nimmer gebrechen ein Mann
un geg auf dem Stuhl Aſtael.
Naſting. §. Auch weiſſt Du wohl, was mir
ueieken gethan hat Joab, der Sohn Zern Ja:

1

neninest was er thal den zween Feldhaupt⸗
. Maͤnnern rael, Abner, dem Sohn

Wer on ie Rer, und † Amaſa/ dem Sohn Jether⸗
in, I nte die, er⸗ erwuͤrget hat, und vergoß
in ud “l Kriegsblut im Frieden; und thaͤt
g Kriegsblut an ſeinen Guttel, derum
lnt niet ſeine Lenden war; und an ſeine
Eitht U Schuh, die an ſeinen Fuͤſſen waren.
cte Sam. 3,27. . 2 Satn. 20,10
Snmmg 6. Thue nach deiner Weisheit, daß
hüne e Ang du ſeine graue Haare nicht mit Frie⸗
nigSdmem den hinunter zur Hoͤllen bringeſt.
itr fimn ii 2. Auch den Kindern Barfillat, des
den Scnan. Gileaditers, ſolt du Barmherzigkeit
Smofnne! beweiſen, daß ſie auf deinem Tiſch
nſeAtnhn eſſen. Denn alſosthaͤten ſie ſich zu
Receſelnm mir: da ich vor Abſalom, deinem
Eenfutdenſteln Bruder, ohe. 2 Sam. 17,27
uddekenge⸗ 8. Und ſiehe, du haſt bey dir Simei,
nleinme den oyn Gera, des Sohns Jemini
Ger Untan von Bahurim der mir ſchaͤndlich
titbnntt⸗ fluchte zu der Zeit, da ich gen Maha⸗
n Gltn naim ging. Er aber kam herab mir
entgegen am Jordan, Da ſchwur ich
Das2 ihm bey dem HERRN/ und ſprach:
ſe leer Br (Ich will dich nicht toͤdten mie dem

mlſeie Schwerdk, *2Sam. 16,5
un g 9. Du aber laß ihn nicht unſchul⸗
Dnde ns dig ſeyn denn Du biſt ein weiſer
Eit ne Mann und wirſt wohl wiſſen, was
chcchei ez du ihm thun ſolt, daß du ſeine grane
gerpſ, un, Haar mit Blut hinunter in die Hoͤlle
nane bringeett. — P.öz,100
don “ 10. Alſo entſchlief David mit ſei⸗
irſein nen Vaͤtern, und ward begraben in
ii der Stadt David. “
lanſ ki 1I. Die Zeit aber, die David Koͤ⸗
Gternedi nig geweſen iſt uͤber Iſrael, iſt vier⸗
nin cin e zig Jahr. Sieben Jahr war er Koͤnig

ſt in dren zu Hebron, und drey und dreyſſig
det Jahr zu Jeruſalem. 2 Sam. 5,4

hon

von den Koͤnigen.

fda S
munr ine? 12, Und Salomo ſaß auf dem Stuhl

ſeines Vaters Davids, und ſein Koͤ⸗

nigreich ward ſehr beſtaͤndig.

13. Aber Adonia, der Hohn Hagith
kam hinein zu Bath Seba, der Mut⸗
ter Saloms. Und ſie ſprach: * Kom⸗
meſt du auch mit Frieden? Er
ſprach: Ja. *ISam. 16,5
14. Und ſprach: Ich habe mit dir
zu reden. Ste ſprach: Sage her.
15. Er ſprach: Du weiſſeſt, daß
das Koͤnigreich mein war; und ganz

Iſrael hatte ſich auf mich gerichtet,

daß ich Koͤnig ſeyn ſollte; aber nun
iſt das Koͤnigreich gewandt und mei⸗
nes Bruders worden, von dem
HERRN iſts ihm worden;
16. Nun bitte ich Eine Vitte von
dir, du wolteſt mein Angeſicht nicht
beſchaͤmen. Sie ſprach zu ihm:
Saͤge her.
17. Er ſprach: Rede mit dem Koͤni⸗
ge Salomo, denn er wird dein Ange⸗
ſicht nicht beſchaͤmen; daß er mir ge⸗
be Abiſag von Sunem zum Weibe.
18. Bath Seba ſprach: Wohl,
Ich will mit dem Konige deinethal⸗
ben reden.
19. Und Bath Seba kam hinein
zum Koͤnige Salomo, mit ihm zu re⸗
den, Adonias halben. Und der Koͤ⸗
nig ſtund auf, und ging ihr entge⸗
gen, und betete ſie an, und fazte ſich
auf ſeinen Stuhl. Und es ward des
Koͤnigs Mutter ein Stuhl geſezt / daß
ſie ſich ſazte zu ſeiner Rechten,
20. Und ſie ſprach: Ich bitte eine
kleine Bitte von dir, du wolteſt mein
Angeſicht nicht beſchaͤmen.*Der Koͤ⸗
nig ſprach zu ihr: Bitte meine Mut⸗
terſich will dein Angeſicht nicht be⸗
ſchaͤmen. . *y. 17
21r. Sie ſprach: Laß Abiſag von
Sunem deinem Bruder Adonia zum
Weibe geben. .
22. Da antwortete der Koͤnig Sa⸗
lomo, und ſprach zu ſeiner Mutter;
Warum bitteſt du um Abiſag von
Sunem dem Adonia? bitte ihm das
Koͤnigreich auch; denn er iſt mein
groͤſter

41¹6 K. 2. .
groͤſter Bruder, und hat den Prieſter
AbJathar, und Joab, den Sohn
SZerua. *c. 17
23. Und der Koͤnig Salomo ſchwur
bey dem HERRN, und ſprach:
GOtt thue mir dis und das, Adonia
ſoll das * wider ſein Leben geredt
haben. *2Sam. 1,16
24. Und nun, ſo wahr der HERR
lebet, der mich beſtaͤtiget hat und
ſitzen laſſen auf dem Stuhl meines
Vaters Davids; und der mir ein
Haus gemacht hat, wie er geredt
hat: heute ſoll Adonia ſterben.
25. Und der Koͤnig Salomo ſandte
hin durch Benaja, den Sohn Joja⸗
daz der ſchlug ihn, baß er ſtarb.
26. Und zu dem Prieſter Ab Jathar
ſprach der Koͤnig: Gehe hin gen
Anathoth zu deinem Acker, denn du
biſt des Todes. Aber ich will dich
heute nicht toͤdten: denn du haſt die
Lade des Errn HEren vor meinem
Vater David getragen; und haſt mit
gelitten, wo mein Bater gelitten hat.
27. Alſo verſtieß Salomo den Ab⸗
Jathar, daß er nicht muſte Prieſtex
des HERRN ſeyn: auf daß erfuͤllet
wuͤrde des HERRN Wort, das er
uͤber das Haus Eli geredt hatte zu
Silo. *1Sam. 2,31. 32
28. Und dis Gericht kam vor Jo⸗
ab: denn Joab hatte an Adonia ge⸗
hangen, wiewol nicht an Abſalom.
Da flohe Joab in die Huͤtte des
HERRR, undfaſſete die Hoͤrner
des Altars.
29. Und es ward dem Koͤnige Sa⸗
lomo angeſagt, daß Joab zur Huͤt⸗
ten des HERRN geßohen wäaͤre:
und ſiehe, er ſtehet am Altar. Da
ſandte Salomo hin Benaja, den
Sohn Jojada, und ſprach: Gehe,
ſchlage ihn. 2Moſ. 21, 14
30. Und da Benaja zur Huͤtten
des HErrn kam, ſprach er zu ihm:
So ſagt der Koͤnig, gehe heraus.
Er ſprach: Nein, hie will ich ſterben.
Und Benaja ſagte ſolches dem Koͤni⸗
ge wieder, und ſprach: So hat Jo⸗

.. . ==
. .. . . » . . . —

Das 1 Buch

11

ab geredt, und ſt . . e gn
wortet. e mir Lead⸗ ene

31. Der Koͤnig ſprach zu ihm: ſel n0
Thue, wie er geredt hat, und ſchla⸗ g agtſct
geihn und begrabe ihn, daß du das A bet
Blut, das Jaob umſonſt vergoſſen aet
hat, von mir thuſt und von meines Sginnenn
Vaters Hauſe; Ae Mt, da⸗
32. Und der HCRR ihm bezahle alh den
ſein Blut auf ſeinen Kopf, daß er i, Eneten
zween Maͤnner geſchlagen hat, die auad SCon
gerechter und beſſer waren denn er; “ ngaoge
und hat ſie erwuͤrget mit dem en n bah

Schwerdt, daß mein Vater David
nichts darum wuſte, nemlich* Ab⸗ eitit
ner, den Sohn Rer,/ den Feldhaupt⸗
mann über Iſrael, und Amaſa, ſenrelne
den Sohn Jether, den Feldhaupt⸗ elritcl
mann uͤber Juda; * 2 Sam. 3,27 ifſc un d
33, Daß ihr Blut bezahlet werde g vit d
auf den Kopf Joab, und ſeines Sa⸗ Aſearun e
mens ewiglich; aber David und ſein elpſnſ⸗
Same, ſein Haus und ſein Stuhl Pihkingn
Friede habe ewiglich von dem ſnm ihſcben
HERRN. Moſ. 9,6 ntſte
34. Und Benaja, der Sohn Jojada, ifnnnd
ging hinauf: und ſchlug ihn, und toͤd⸗ Muniedes
tete ihn, Und er ward begraben in eercon
ſeinem Hauſe in der Wüͤſten. rnn proe
3⁵. Und der König ſezte Benaja, ufene Gos
den Sohn Jojada, an ſeine ſtatt uͤ⸗ u it di
. cruiit die
bers Heer: und Zadok, den Prieſter, ſez⸗ heſeetn
te der Koͤnig an die ſtatt AbJathar. i mn enhe
36. Und der Koͤnig ſandte hin, und uaf. 1
ließ Simei rufen, und ſprach zu eſrg
ihm: Baue dir ein Haus zu Jeruſa⸗ iren ſle
lem, und wohne daſelbſt; und gehe n llde
von dannen nicht heraus, weder hie Nin )
noch Nüher⸗ . “MVD dte
37. Welches*Tages du wirſt hin⸗ eenainn
ausgehen und uͤber den Bach Kidron ireN
gehen, ſo wiſſe, daß du des Todes n deſarfi
ſterben muſt; dein Blut ſey auf dei⸗ eni an
nem Kopf. * 1Moſ. 2,17 mn kand.
28. Simei ſprach zum Koͤnige: Das iz Napſe
iſt eine gute Meinung; wie mein , gau
Herr, der Koͤnig, geredt hat, ſo ſoll En hefr
dein Knecht thun. Alſo wohnete Si⸗ ſmnn den
mei zu Jeruſalem lange Zeit.

=—

u
z9.. Pamtee
ultfin

5

Nd.
onhm⸗ Es b z. 2. von den Koͤnigen, K. J3. 47
„ 32. Es begab ſich aber uͤber drey HERRN Haus, und die Ma
rtn Zahrdaß zween Knechte dem Simei um Jeruſalem her. Mnnen
ei iggeit entliefen, zu Achis, dem Sohn Mae⸗ 2. Aber das Volk opferte noch auf
ha, dem Koͤnige zu Gath. Und es den Hoͤhen; denn es war noch kein
sm ward Simei angeſagt: Siehe, dei⸗ Haus gebauet dem Namen des
Nannn n ne Knechte find zu Gath. HERRNR., bis auf die Zeit.
e A0o. Da machte ſich Simei auf, 3. Salomo aber hatte den HErrn
Ihie ie und ſattelte ſeinen Eſel: und zog hin lieb, und wandelte nach den Sitten
nn n gen Gath zu Achis, daß er ſeine ſeines Vaters Davids: ohne daß er
en imn ge Knechte ſuchte, Und da er hin kam, auf den Hoͤhen opferte und raͤucherte.

hr mhe brachte er ſeine Knechte von Gath. 4. Und der Koͤnig ging hin gen Gi
1 e ſt en 41. Und es ward Salomo ange⸗ beon, daſelbſt zu dieche deun das
ndt Nine, ſagt, daß Simet hingezogen waͤre war eine herrliche Hoͤhe. Und Sa⸗

unſnn von Jeruſalem gen Gath und wie⸗ lomo opferte tauſend Brandopfer
nee der kommen., auf demſelben Altar.
n e e „ 32. Da ſandte der Koͤnig hin, und §5. Und der HERR erſchien Sa⸗
aEir atde ließ Simei rufen, und ſprach zu lomo zu Gibeon im Traum des
iin Ae ihm: Hab ich dir nicht geſchworen Rachts, und GOtt ſprach: Bitte,
n bey dem H RRN, und dir bezeu⸗ was ich dir geben ſoll. =c. 9,2
kr Iun get und geſagt, welches Tages du 6. Salomo ſprach: Du haſt an
igin dn wuͤrdeſt ausziehen und hie oder da⸗ meinem Vater David, deinemnecht,
augenigicched hin gehen, daß du wiſſen ſolteſt, du groſſe Barmherzigkeit gethan; wie
ung ir hain muͤſteſt des Todes ſterben? Und du er denn vor dir gewandelt hat in
ie t anilt ſprachſt zu mir: ich habe eine gute Wahrheit und Gerechtigkeit, und mit
NNn. en Meinung gehoͤrt. ht ingengreni Berncga und haſt
Untenntee 43. WMarum haſt du denn dich nicht ihm dieſe groſſe Barmherzigkeit ge⸗
ns finars und ſtſe gehalten nach dem Eide des HErrn halten und ihm einen Sohn gegeben,

e. une n und Gebot, das ich dir geboten habe? *der auf ſeinem Stuhl ſaͤſſe, wie
nenhenenden. 44. Und der Koͤnig ſorach zu Si⸗ es denn jezt gehet. *c. 1,4128
I. ud de kint ei Du weik alle die Bosheit, der 7. Nun HERR mein GOtt, Du
e in giht tir dein Herz bewußt iſt, die du mei⸗ haſt deinen Knecht zum Koͤnige ge⸗
er mgan nem Vater David gethan haſt; der macht, an meines Vaters Davids
eugenten .RR hat deine Bosheit bezahlet ſtatt. So bin ich ein kleiner Knabe.
nnauf deinen Kopf; weiß nicht weder meinen Ausgang
En nian 45. Und der Koͤnig Salomo iſt ge⸗ noch Eingang. è
jein rerief ſegnet, und der Stuhl David wird 8. Und dein Knecht iſt unter dem
d beſtaͤndig ſeyn vor dem HERRN Volk, das du erwehlet haſt: ſo grofz
as ewiglich. daß es niemand zehlen noch beſchrei⸗
Ldarnen n A6. Und der König gebot Benaja, ben kan, vor der Menge. c. 4,10
ahe, dem Sohn Jojada: der ging hinaus 9. So wolteſt du deinem Knechte
Wlceſ eg, und ſchlug ihn, daß er ſtarb. Und geben ein gehorſam Herz: daß er
Gkennndie das Koͤnigreich ward beſtaͤttiget dein Volk richten moͤge: und verſte⸗
ni durch Salomo Hand. hen, was gut und boͤſe iſt. Denn
zen nuſtserd n Das 3 Kapitel. wer vermag dis dein maͤchtig Volk
. e. Salomons Ehe, Gebet und Urtheil. zu richten? *2Chron. 1,10
neeſuten, 1. ind Salomo befreundete ſich 10. Das gefiel dem HErrn wohl,
mit Pharao, dem Koͤnige in daß Salomo um ein ſolches bat.
c a Egypten; und nahm Pharao Tochter, 11. Und. GOit ſprach zu ihm 1
n und brachte ſie in die Stadt Davids; Weil du ſolches bitteſt, und bitteſt
n bis er ausbauete ſein Haus, und des D H = nicht

=–

S

—
=
=

7

1 Fiße

.

418 K. 3. Das
Reichthum, noch um deiner Feinde
Teich „ſondern um Verſtand, Ge⸗
richt zu hoͤren;
12. Siehe, ſo habe ich gethan nach
deinen Worten. Siehe, ich habe dir
ein weiſes und verſtaͤndiges Herz ge⸗
geben: daß deines gleichen vor dir
nicht geweſen iſt, und nach dir
nicht aufkommen wird. =
13. Dazu, das du nicht gebeten
haſt, habe ich die auch gegeben, nem⸗
lich Reichthum und Ehre: daß deines
gleichen keiner unter den Koͤnigen iſt
zu deinen Zeiten.
14. Und ſo du wirſt in meinen We⸗
gen wandeln, daß du haͤlteſt meine
Sitten und Gebote, wie dein Va⸗
ter David gewandelt hat: ſo will ich
dir geben ein langes Leben.
15. Und da Salomo erwachte:
ſiehe, da war es ein Traum Und kam
gen Jeruſalem, und trat vor die Lade
des Bundes des HERRN, und
opferte Brandopfer und Dankopfer,
undmachte ein groß Mahl allen
ſeinen Knechten. *»Moſ. 4 /20
16. Zu der Zeit kamen zwo Huren
zum Koͤnige, und traten vor ihn.
17. Und das eine Weib ſprach: Ach
mein Herr, ich und diß Weib wohne⸗
ten in Einem Hauſe; und ich gelag
bey ihr im Hauſe.
18: Und uͤber drey Tage, da ich

geboͤren hatte, gebar ſie auch, Und

wir waren bey einander: daß kein
Fremder mit uns war im Hauſe
ohne wir beyde.

19. Und die ſes Weibes Sohn ſtarb
in der Nacht: denn ſie hatte ihn im

Schlaf erdruͤkt.

1 Buch K. 4.

nicht um langes Leben, noch um war nicht mein Sohn, den ich ge⸗

boren habe.
22. Das andere Weib ſprach:

Nicht alſo, mein Sohn lebet und

dein Sohn iſt todt. Jene aber
ſprach: Nicht alſo, dein Sohn iſt

todt und mein Sohn lebet. Und f

redeten alſo vor dem Koͤnige.

2 3². Und der Koͤnig ſprach: Dieſe
ſpricht, mein Sohn lebet und dein
Sohn iſt todt; jene ſpricht, nicht
alſo, dein Sohn iſt todt und mein

Sohn lebet.
24. Und der Koͤnig ſprach: Holet
mir ein Schwerdt her. Und da
das Schwerdt vor den Koͤnig ge⸗
bracht ward, .
25. Sprach der Koͤnig: Theilet
das lebendige Kind in zwey Theil;
und gebet dieſer die Haͤlfte, und
jener die Haͤlfte.
26. Da ſprach das Weib, des Sohn
lebete, zum Koͤnig (denn ihr muͤt⸗
rerlich Her⸗ entbrante uͤber ihren
Sobn): Ach mein Herr, gebet ihr das
Kind lebendig und todtet es nicht.
Jene aber ſprach: Es ſey weder
mein noch dein, laſſet es theilen.
27. Da antwortete der Koͤnig, und

ſprach: Gebet dieſer das Kind le⸗

bendig, und toͤdtets nicht; die iſt
ſeine Muttker⸗ .
28. Und das Urtheil erſchall vor
dem ganzen Iſrael, das der Koͤnig

gefaͤllet hatte; und furchten ſich vor

dem Koͤnige: vdenn ſie ſahen, daß die
Weisheit GOttes in ihm war,
Gericht zu halten.
Das 4 Kapitel.

Salomonis Amtleute, Herrlichkeit

und Weisheit.

20. Und ſie ſtund in der Nacht auf 1. Alſo war Salomo Koͤnig uͤber

und nahm meinen Sohn von meiner
Seiten, da deine Magd ſchlief: und
legte ihbn an ihren Arm, und ihren
todten Sohn legt ſie an meinen Arm,
271. Und da ich des Morgens auf⸗
ſtund, meinen Sohn zu ſaͤugen: ſie⸗
he da war er todt. Aber am Morgen
ſahe ich ihn eben an: und ſiehe, es

ganz Iſrael.
2. Und dis waren ſeine Fuͤrſten:
ari, der Sohn Zadok, des Prie⸗
ſters, 2,35
3. Elihoreph und Ahija, die Soͤh⸗
ne Siſa,waren Schreiber. Joſaphat,
der Sohn Ahilud, war Canzler.

4. Be⸗

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n Stacl, d

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Sn uſſorn.
celio: Dero⸗
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fM
ün 4. Benaja, der Sohn Jojada, war
dc iinge Feldhauptmann. Zadok und Ab Ja⸗
e n thar waren Prieſter.
e 8 iecn der Sohn Rathan⸗ war
tele ⸗ uͤber die Amtleute. Sabud, der Sohn
nin Ee Nathan, des Prieſters, war des Koͤ⸗
ik nt, nigs Freund.
n A fitin 6. Ahiſar, war Hofmeiſter. *Ado⸗
in iſ ie niram, der Sohn Abda, war Rent⸗
ung ſum meiſter. See⸗
in Eihnge 7. Und Salomo hatte zwoͤlf Amt⸗
.u ſeute über gan; Iſrgel, die den
In e Kg König und (ein Haus verſorgeten.
8 Sele Ein jeder hatte des Jahrs einen
Ecatngz Monden lang zu verſorgen.
r d, 7. Und hieſſen alſo: Der Sohn Hur,
D Ee auf dem Gebirge Ephraim. L
WR “ 9. Der Sohn Deker zu Makaz und
ar ſie u zu Saalbim, und zu Beth Semes,
Na NMir Nit und zu Elon, und BethHanan.
giehiaet. 10. Der Sohn Heſed zu Aruboth:
Du puc allit und hatte dazu Socho, und das gan⸗
un fongln ze Land Hepher.
. in Uhane 11. Der Sohn AbiNadab, die ganze
emmnhen Herrſchaft zu Dor: und hatte Ta⸗
ſchendi 3 ne⸗ phat, Sagnn ver Shn Nrle
aber rech: e .12. Baena, der Sohn Ahilud, zu
Uoc den bi Thaecuach und zu Megiddo: und
Deancvortetrta uͤber ganzes Bethlean, welche liegt
Ghe Mie t enen rnana, airth a reet⸗ von
nd todteette Bethſean bis an den Plan Mehola,
⸗ bis jenſeit Jakmeam.
4 Ns Uurt tt 13. Der Sohn Geber zu Ramoth in
men dend M Gilead: und patte die Flecken Jair,
Nen ſtent des Sohns Manaſſe, in Gilead; und
lallzl tan hatte die Gegend Argob, die in Ba⸗
le lun D ſan liegt, ſechzig groſſer Staͤdte, ver⸗
160 mauret und mit ehernen Riegeln.
1 ti⸗ Abiadab, der Sohn Jodo, zu
Ds Mite Maha alm. ”J
d Urini, 15. Ahimaaz in Naphthali: und
2 . Le⸗
A. 16. Baena, der Sohn Huſai, in
uu Aſſer und zu Aloth. S
4 in agelene der Sohn Paruah,

e, iſte 18. Eimei, der Sohn Ela in Ben⸗
nue jamin. Óͦ́òVMñẽ
I19. Geber, der Sohn Uri, im Lande

= —

heit.
. Seuin ſn

D
S

von den Koͤnigen.

Glred; img de 4 419
zilead; im Lande Sihon, des 5
nigs in Baſan: Ein Amtn
in demſelben Lande. ann War
20. Juda aber und Iſrael des war
viel, wie der Sand am Meer: und
aſſen und trunken, und waren froͤlich
21. Alſo war *“ Salomo ein Herr
uͤber alle Roͤnigreiche, von dem Waſ⸗
r an, in der Philiſter Lande, bis an
erenſe Cayytt die ihm Geſchen⸗
ke zubraͤchten und dieneten ihm ſein
Lebenlang. Sir. ,14
22. Und Salomo muſte taͤglich zur

tenm

Speiſung haben, dreyſſig Cor Sem⸗

melmehl, und ſechzig Cor ander
Mehl: 3

23. Zehen gemaͤſtete Rinder, und
zwanzig Weiderinder, und hundert

Schafe zausgenommen Hirſche und
Reh

eiu. Gemſen, und gemaͤſtet Vieh.
24. Denn er herrſchete im ganzen
Lande, diſſeit des Waſſers von Tiph⸗
ſah bis gen Gaſa, uͤber alle Koͤnige
diſſeit des Waſſers; und hatte Friede
von allen ſeinen Unterthanen umher:
2°. Daß Juda und Iſcael ſicher
wohneten, ein † jeglicher unter ſei⸗
nem Weinſtok, und unter ſeinem Fei⸗
genbaum, von Dan bis gen Ber Se⸗
ba; ſo lange Salomo lebete.
* 3 Moſ. 26,5. † 2 Koͤn. 18,31
26. Und Salomo hatte vierzig
tauſend Wagenpferde, und zwoͤlf
taufend Reiſigen. *2Chron 9,25
27. Und die Amtleute verſorgeten
den Koͤnig Salomo und alles, was
zum Tiſch des Koͤnigs gehoͤrete, ein
jeglicher in ſeinem Monden: und

lieſſen nichts ſehlen.

28. Auch Gerſten und Stroh fuͤr
die Roſſe und Laͤuffer brachten ſie an
den Ort, da er war, ein jeglicher
nach ſeinem Befehl.

29. Und GOtt gab Salomo *ſehr

groſſe Weisheit und Verſtans; und
getroſt Herz, wie Sand der am Ufer
des Meers lieget: *Sir. 47,10
z30. Daß die Weisheit Halomo

q20 K. 5.
groͤſſer war, denn aller Kinder gegen
Morgen und al r Esypter Weisheit.
31. Und war wei er denn alle Men⸗
ſchen; auch weiſer denn die Dichter,
Ethan, der Eſrahiter, Heman Chal⸗
tol und Darda: und war beruͤhmt
unter allen Heiden umher.
32. Und er redete drey tauſend
Spruͤche, und ſeiner Lieder waren
tauſend und fuͤnf.
33. Und er redete von Baͤumen:
vom Ceder an zu Libanon bis an den
Yſop, der aus der Wand waͤchſt.
Auch reoete er von Vieh/ von Voͤgeln,
von Gewuͤrm und von Fiſchen.
34. Und es kamen aus allen Voͤl⸗
kern, *zu hoͤren die Weisheit Salo⸗
mo: von allen Koͤnigen auf Erden,
die von ſeiner Weisheit gehoͤret hat⸗
ten. * (. 10, 1.6
Das 5 Bapitel.
Salomons Bund mit Hiram, bey
Vorbereitung zum Tempelbau.
1. Und Hiram, der Koͤnig zu Tyro,
ſandte ſeine Knechte zu Salo⸗
mo: denn er hatte gehoͤret, daß ſie
ihn zum Koͤnige geſalbet hatten an

ſeines Vaters ſtatt. Denn Hiram

liebete David ſein Lebenlang.
2. Und Salomo, ſandte zu Hixam,
und ließ ihm ſagen: *2Chron. 2,3
3. Du weiſſeſt, daß mein Vater
David nicht konte bauen ein Haus
dem Namen des HE RR N, ſeines
GOttes, um des Kriegs willen, der
um ihn her war, bis ſie der HERR
unter ſeine Fußſolen gab.
4. Nun aber hat mir der HERR,
mein &Ott, Ruhe gegeben umher:
daß kein Wiberſacher noch boͤſe Hin⸗
derniß mehr iſt.
§. Siehe, ſo hab ich gedacht ein
Haus zu bauen dem Namen des
HERRN, meines GOttes, wie
*Der HERR geredt hat zu meinem
Vater David und geſagt: Dein
Sohn, den ich an deine ſtatt ſetzen
werde auf deinen Stuhl, der ſoll mei⸗
nem Namen ein Haus bauen.
* c. 6, 12. 2 Sam, 7/13

Das 1 Buch

K. 5.
6. So befihl nun, daß man mir

Cedern aus Libagon haue, und das e
deine Knechte mit meinen Knechten
ſeyn. Und das Lohn deiner Knechte
will ich dir geben: alles, wie du ſa⸗ 6
weiſſeſt, daß bey

geſt. Denn Du
uns niemand iſt, der Holz zu haue
wiſſe, wie die Zidoniter.

Da Hiram aber hoͤrete die Worte

Saſomo, freuete er ſich hoch, und ae Ftein

ſprach: Gelobet ſey der H FRR
heute, der David einen weiſen KCohn
ſt. gegeben hat uͤber dis groſſe Volk.
8. Und Hiram ſandte zu Salomo,
und ließ ihm ſagen: Ich habe gehd⸗ af
ret, was du zu mir geſandt haſt; Ich

will enn nach alle deinem Begehr,
mit Cedern und Taͤnnenholz.
9. Meine Knechte ſollen ſie vom
Libanon hinab bringen ans Meer:
und will ſie in Floͤſſen legen laſſen
auf dem Meer bis an den Ort, den
Du mir wirſt anſagen laſſen; und
will ſie daſelbſt anbinden, und Du
ſolts holen laſſen. Aber Du ſolt
auch mein Begehr thun, und Speiſe
geben meinem Geſinde. V
10. Alſo gab Hiram Salomo Ce⸗
dern und Taͤnnenholz, nach alle ſei⸗
nem Begehr. W
11. Salomo aber gab Hiram zwan⸗
zig tauſend Cor Weitzen zu eſſen fuͤr
ſein Geſinde, und zwanzig Cor ge⸗
ſtoſſen Oehl. Solches gab Salomo
jaͤhrlich dem Hiram.
12. Und der HE RR gab Salomo
Weisheit, wie er ihm geredt hatte.
Und war Friede zwiſchen Hiram und
Salomo, und ſie machten beyde ei⸗
nen Bund mit einander. * c. 4,29
13. Und Salomo legte einen An⸗
zahl auf ganzes Iſrael, und der An⸗
zahl war dreyſſig tauſend Mann.
14. Und ſandte ſie auf den Li⸗
banon, je einen Monden zehen tau⸗
ſend: daß ſie einen Monden auf dem

Libanon waren, und zween onden
daheime. UndAdoniram war uͤber

ſolchen Anzahl. * c. 4,6

, enen das
es Slunons wi
lercene.
(Ultdettund an
Euen ni
mußegzpten!
e n egreic
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Senehere vord de
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ahni
uunnen a9
aut ansnen
lzunz eten
r ede m
Wingn: m

K. 6. von den

A . 4
erinttn 4 15. Und Salomo hakte“ ſiebenzig
n zalte zig tauſend, die da zimmerten auf
4 dem Berge: Chron. 2, 18
ne 16. Ohne die oberſten Amtleute
erimeh irie Salomo, die uͤber das Werk geſezt
Nehae waren; nemlich drey tauſend und drey
Dteunchin hundert, welche uͤber das Volk herr⸗
dom inn ei ſcheten, das da am Werk arbeitete.
ng: Gandt a. 17. Und der Koͤnig gebot, daß ſie
Nndaan groſſe und kdoͤſtliche Steine ausbraͤ⸗
Geeſcizeeef chen: nemlich gehauene Steine
rbinin zum Grunde des Hauſes.
lgn e e . 18. Und die Bauleute Salomo, und
nunnnnge die Bauleute Hiram, und die Gihlim
ln mngtl ie hieben aus und berelteten zu Holz
Gdenmdmg und Sreine⸗ 4 n ie Haus.
Neint Kechet ſe. . Das Hapitel.
dir gil Der Tempel Salomons wird in ſie⸗
dni ſein fiſet ben Jahren ausgebauet.
fenr nk ¹. m vier hundert und achzigſten
fden 4 n Jahr nach dem Ausgang der
um nuu Kinder Iſrael aus Egyptenland, im
Aie iſt uit vierten Jahr des Koͤnigreichs Salo⸗
1s poln laſe. mo uͤber Iſrael, im Monden Sif, das
mendagertin iſt der ander Mond“*, ward das Haus
en nenen binn dem HERR N gebauet.*2Chron. 3, 1
lon hn, 2. Das Haus aber, das der Koͤnig
mtimmnhe Salomo dem HERRN bauete,

imieie Ellen breit, und dreyſſig Ellen hoch.
eſed Ci 3. Und bauete eine Halle vor dem
Geinde 1n en Tempel: zwanzig Ellen lang, nach der
not. Sncht⸗ Breite des Hauſes; und zehen Ellen
e Nn nn breit vor dem Hauſe her. *2Chr. 3,4
der . 4. Und er machte an das Haus Fen⸗
ln nta ie ſter: inwendig weit, auswendig enge.
ihet. deretne 5. Und er bauete einen Umgang
naren enmd an der Wand des Hauſes rings um⸗
unn ni ent her, daß er beyde um den Tem⸗
dun n n ini pel und Chor herging: und machte
U age ſeine aͤuſſere Wand umher.
u gane m 0. Der unterſte Gang war fuͤnf
nurnueſe e, Ellen weit, und der mittelſte ſechs
Und ſugzec, Ellen weit, und der dritte ſieben El⸗
4 4 nnn n len weit, denn er legte Trahmen auſ⸗
us ſtenn ſen am Hanſe umher, daß ſie nicht an
nerit der Wand des Hauſes ſich hielten
De, „7. Und da das Haus geſezt ward,
waren die Steine zuvor ganz zuge⸗

tauſend, die da Laſt trugen; und acht⸗

war ſechzig Ellen lang, und zwanzig

richtet: daß man keinen Hammer

noch Beil, noch irgend ein Eiſen⸗
zeug im Bauen hoͤrete.
8. Eine Thuͤr aber war zur rechten
Seiten mitten am Hauſe: daß man
durch Wendelſteine hinauf ging auf
den Mittelgang, und vom Mittel⸗
gang auf den dritten.
9. Alſo bauete er das Haus, und vol⸗
lendets: und ſpuͤndete das Haus mit
Cedern, beyde oben und an Waͤnden.
10. Er bauete auch einen Gang
oben auf dem ganzen Hauſe herum,
fuͤnf Ellen hoch: und dekte das Haus
mit Cedernholz.
11. Und es geſchah des H ERRN
Wort zu Salomo, und⸗ ſprach:
12. Das ſey das Haus, das du bau⸗
eſt; wirſt du in meinen Geboten
wandeln, und nach meinen Rechten
thun und alle meine Gebote halten,
darinnen zu wandeln; ſo will ich
mein Wort mit dir beſtaͤtigen, wie
ich deinem Vater David geredt habe;
*2Sam 7,13.20.
13. Und will *wohnen under den
Kindern Iſrael, und will mein Volk
Iſrael nicht verlaſſen. 2 Moſ. 29,4 5
14. Alſo * bauete Salomo das
Haus, und vollendets. *Geſch. 7,47
15. Und bauete die Waͤnde des Hau⸗
ſes inwendig an den Seiten von Ce⸗
dern, von des Hauſes Boden an bis
an die Decke: und ſpuͤndets mit
Holz inwendig, und taͤfelte den Bo⸗
den des Hanuſes mit taͤnnen Brettern.
16. Und er bauete hinten im Hau⸗
ſe zwanzig Ellen kang eine Cedern
Wand, vom Boden an bis an die
Decke; und bauete daſelbſt inwen⸗
dig den Chor, und das Allerheilig ſte:
17. Aber das Haus des Tempelss
(vor dem Chor) war vierzig Ellen
lang. *das Heilige
18. Inwendig war das ganze Haus
eitel Cedern, mit gedreheten Kno⸗
ten und Blumwerk, daß man kei⸗—
nen Stein ſahe.
19. Aber den Chor bereitete er in⸗
Dd 3 wen⸗

a. . ganl
4.2 4. §. Das 1 ZSich A e dun
wendig im Hauſe, daß man die Lade 32. Und ließ Schnizwerk drauf erti Sel

des Bundes des 9ERRR daſelbſt machen von Cherubim, Palmen und ,nn nene
hin thaͤt Blumwerk: und uͤberzog ſie mit gaͤl⸗ ⸗ aeh
20 Und vor dem Chor, der zwan⸗ denen Blechen. .Z auc ige
zig Ellen lang, zwanzig Ellen weit 33. Alſo machte er auch im Ein⸗ APnnan
und zwanzig Ellen hoch war und gange des Tempels viereckete Pfo⸗ orenu
uͤberzogen mit lauterm Golde, ſpuͤn⸗ ſten von Oelbaumhols: . n hit, nn
dete er den Altar mit Cedern. 34. Und zwo Thuͤren von Taͤnnen⸗ pynnſef,,
21. Und Salomo uͤberzog das Haus holz, daß eine jegliche Thuͤr zwey cect widie⸗
inwendig mit lauterm Golde; und Blat batte an einander hangend in eacan hint
zog guͤldene Riegel vor dem Chor her, ihren Angeln. a er Mnnnd
den er mit Gold uͤberzogen hatte: 15. Und machte Schnizwerk dar⸗ ,Pie genummen
22. Alſo, da das ganze Haus gar auf von Cherubim, Palmen und as pern
mit Golde uͤberzogen war; dazu Blumwerk: und uͤberzog ſie mit Gol⸗. n grtte
auch den zanzen Altar vor dem Chor de, recht wie es befohlen war. inn gechnit
uͤberzog er mit Golde. 26. Und er bauete auch einen Hof ende
23. Er machte auch im Chorezween drinnen von dreyen Riegen*gehaue⸗ c heuf
Cherubim zehen Ehlen hoch, von nen Steinen, und pon einer Riegen Mind ul
Oehlbaumhoelz 2Moſ. 25,z18 gehdfelten Cedern. Reyhen DWZZ
24 Funf Ellen hatte ein Fluͤgel ei⸗ 37. Im vierten Jahr, im Monden Mn
nes jeglichen Cherub, daß zehen El⸗ Sif, ward der Grund gelegt am m me⸗
len waren von dem Ende ſeines ei⸗ Hauſe des HERRN. alln en
nen Fluͤgels zum Ende ſeines an⸗ z8, Und im elften Jahr im Monden un kiſche
dern Fluͤgels. Bul (das iſt der achte Mond) ward aenn Vullen
25. Alſo hatte der ander Cherub das Haus bereitet, wie es ſeyn ſolte: 4 .
auch zehen Ellen, und war einerley daß ſie ſieben Jahr dran baueten. enghrute

4
1

Maß und einerley Raum beyder
Cherubim:
26. Daß alſo ein jeglicher Cherub
zehen Ellen hochwar.
27. Und er thaͤt den Cherubim inwen⸗
dig ins Haus. Und die Cheꝛubim brei⸗
teten ihre Fluͤgel aus, daß eines Fluͤ⸗
gel ruͤhrete an dieſe Wand, und des
andern Cherubs Fluͤgel ruͤhrete an die
andere Wand: aber mitten im Hauſe
ruͤhrete ein Fluͤgel an den andern.
28. Und er uͤberzog die Cherubim
mit Golde.
29. Und an allen Waͤnden des Hau⸗
ſes um und um ließ er Schnizwerk
machen von ausgehoͤlcten Cherubim,
Palmen und Blumwerk, inwendig
und auswendig.
30, Auch uͤberzog er den Boden
des Hauſes mit guͤlbenen Blechen in⸗
wendig und auswendig.
31. Und im Eingange des Chors

machte er zwo Thuͤren von Oehl⸗

baumholz, mit fuͤnfecketen Pfoſten.

Das ⸗ BHapitel.
Verfertigung der Koͤniglichen Haͤuſer
und der Gefaͤſſe des Tempels.
1, A ber an ſeinem Hauſe* bauete
BGalomo dreyzehen Jahr, daß
ers ganz ausbauete.

Walde Libanon: hundert Ellen lang,

fuͤnfzig Ellen weit, und dreyßig El⸗

len hoch. Auf daſſelbige Gevierte
legte er den Boden von Cedern Bret⸗
tern auf Cedern Seulen, nach den
Riegen hin:
3. Und oben drauf ein Gezimmern

von Cedern, auf dieſelben Seuten;

welcher waren fuͤnf und vierzig, je
fuͤnfzehen in einer Riegen.
4. Und waren Fenſter gegen die
drey Riegen, gegen einander uͤber,
drey gegen drey:
5. Und waren i
vierecket.
6. Er bauete auch eine Halle * von
Seu⸗

X c. 9,10
2. Nemlich er bauete ein Hans vom

n ihren Pfoſten

zaagonne Sren
ſſevelber Brete
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cen dicken Balken.
7. Und bauete auch eine Halle zum

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ſcckt:

K. 7.

Halle vor dieſe mit Seulen und
*bedekten Gaͤngen

Richtſtuhl, darin man Gericht hielt;

und taͤfelte beyde Boden mit Cedern:

8. Dazu ſein Haus, darinnen er
wohnete, im Hinterhof, hinten an

der Hall, gemacht wie die andern;
und machte auch ein Haus, wie die

Halle, der Tochter Pharao, die Salo⸗
mo zum Weibe genommen hatte.
9. Solches alles waren koͤſtliche

Steine, nach dem Winkeleiſen ge⸗

hauen, mit Saͤgen geſchnitten auf
allen Seiten: vom Grunde bis an
das Dach, dazu auch hauſſen der
groſſe Hbof.
10. Die Grundveſte aber waren
auch koͤſtliche und groſſe Steine,

buſt da heiff zehen und acht Ellen groß:

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Dl das iſt Noctes
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der war ein Meiſter im Erz, vo

h

11. Und darauf koͤſtliche gehauene
Steine nach dem Winkeleiſen und
12. Aber der groſſe Hof umher hat⸗
te drey Riegen gehauene Steine, und
eine Riege von Cedern Brettern: alſo
auch der Hof am Hauſe des HERRN
inwendig, und die Halle am Hauſe.
13. Und der Koͤnig Salomo ſandte
hin, und ließ holen* Hiram von
Tyro AChron. 2, 13
14. Einer Wittwen Sohn aus dem
Stamm Naphthali, und ſein Vater
war ein Mann von Tyro geweſen:

Weisheit, Verſtand und Kunſt, zu ar⸗
beiten allerley Erzwerk. Da der
zum Koͤnige Salomo kam, machte er
alle ſeine Werke. *1Moſ. 3,22
15. Und machte zwo eherne Seu⸗
len; eine jegliche achtzehen Ellen
och, und ein Faden von zwoͤlf Ellen
war das Maß um jegliche Seule her.
16. Und machte zween Knaͤuffe von
Erz gegoſſen, oben auf die Seulen zu

ſetzen: und ein jeglicher Knauf war

fuͤnf Ellen hoch. .
17. Und es waren an jeglichem

von den Koͤnigen.

Seulen, fuͤnfzig Ellen lang und
ene dreyſſig Ellen breit: und noch eine

K. 7. 423
Knauf oben auf der Seulen ſieben
geflochtene Reiffe, wie Ketten.
18. Und machte an jeglichem Knauf
zwo Riegen Granataͤpfel umher an
einem Reiffe, damit der Knauf be⸗
dekt war.
19. Und die Knaͤuffe waren wie die
Roſen vor der Halle, vier Ellen groß.
20. Und der Granataͤvfel in den
Riegen umher waren zweyhundert,
oben u. unten an dem Reiffe, der um
den Bauch des Knaufs herging, an
jeglichen Knauf, auf beyden Seulen.
21. Und er richtete die Seulen auf
vor der Halle des Tempels: und die
er zur rechten Hand ſezte, hieß er
Jachin; und die er zur linken Hand
ſezte, hieß er Boas.
22. Und es ſtund alſo oben auf den
Seulen wie Roſen. Alſo ward
vollendet das Werk der Seulen.
WM. Und er machte ein Meer ge⸗
goſſen: zehen Ellen weit, von einem
Rande zum andern,rund umher; und
fuͤnf Ellen hoch, und eine Schnur
dreyſſig Ellen lang war das Maß
rings um.
24. Und um daſſelbige Meer, das
zehen Ellen weit war, gingen Knoten
an ſeinem Rande rings ums Meer
her⸗ der Ren aber waren zwo
iegen gegoſſen.
255. Und es ſtund auf zwolf Rin⸗
dern, welcher drey gegen Mitternacht
gewandt waren, drey gegen Abend,
drey gegen Mittag, und drey gegen

ll Morgen, u. das Meer oben drauf: daß

alle ihr Hintertheil inwendig war.
26. Seine Dicke aber war einer
Hand breit, und ſein Rand war wie
eines Bechers Rand, wie eine aufge⸗
gangene Roſe: und ging drein zwey
tauſend Bath.
20. Er machte auch zehen eherne
Geſtuͤhle: einen jeglichen vier Ellen
lang und breit, und drey Ellen hoch.
28. Es war aber das Geſtuͤhle alſo
wnacht dar . Seiten hatte zwi⸗
en den Leiſten. “

424 RK. 7.
29. Und an den Seiten zwiſchen
den Leiſten waren Loͤwen, Ochſen
und Chernbim: und die Seiten, dar⸗
an die Loͤwen und Ochſen waren,
hatten Leiſten oben und unten, und
Fuͤßlein dran. .
30. Und ein jeglich Geſtuͤhle hat⸗
te vier eherne Raber, mit ehernem
Geſtell nd auf den vier Ecken wa⸗
ren Achſeln gegoſſen, eine jegliche ge⸗
gen der andern uͤber, unten an den
Keſſel gelehnet. V
31. Aber der Hals mitten auf dem
Geſtuͤhle war einer Ellen hoch und
rund, anderthalb Ellen weit: und
waren Poklein an dem Hals in Felden
die vierecket waren und nicht rund.
32. Die vier Raͤder aber ſtunden
unten an den Seiten, und die Achſen
der Raͤder waren am Geſtuͤhle: ein
jeglich Rad war anderthalb Ellẽ hoch
33. Und waren Raͤder wie Wagen⸗
raͤder, und ihre Achſen, Naben, Spei⸗
chen und Felgen war alles gegoſſen.
34. Und die vier Achſen, auf den
dier Ecken eines jeglichen Geſtuͤhls,
waren auch am Geſtuͤhle.
35. Und am Halſe oben auf dem
Geſtuͤhle, einer halben Ellen hoch,
rund umher waren Leiſten und Sei⸗
ten am Geſtuͤhte.
36. Und er lies auf die Flaͤche der⸗
ſelbigen Seiten und Leiſten graben
Cherubim, Loͤwen und Palmenbaͤu⸗
me: ein jegliches am andern, rings
umher dran. „
37. Auf die weiſe machte er zehen
Geſtuͤhle gegoſſen, einerley Maß
und Raum war an allen. .
38. Und er machte zehen eherne
Keſſel, daß vierzig Bath in einen
Keſſel gingen: und war vier Ellen
groß, und auf jeglichem Geſtuͤhle
war ein Keſſel.
39. Und er ſezte fuͤnf Geſtuͤhle an
die rechte Ecke des
ander, fünfe an die linke Ecke: aber
das ecer ite⸗ er zux Rechten
an gegen Mittag,

40, Und Hiram machte auch Toͤpfe,

Das 1 Buch

Hauſes, und die

K. 7.

Schauffeln, Becken: und pollendete
alſo alle Werke, die der Koͤnig Sa⸗

lomo am Hauſe des HERRN ma⸗

chen ließ.
41. Nemlich die zwo Seulen, und
die keuliche Knaͤuffe oben auf den zwo
Seulen: und die zween geflochtene
Reiffe, zu bebecken die zween keuliche
Knaͤuffe auf den Senlen
42. Und die vier hindert Granat⸗
aͤpfel an den zween gefochtenen Reif⸗
fen: je zws Riegen Granataͤpfel an
einem Reiffe, zu bedecken die zween
keuliche Knaͤuffe auf den Seulen.
43.
zehen Keſſel oben drauf.
44. Und das Meer, und zwoͤlf Rin⸗
der unter dem Meeer. 4
4 §½. Und die Toͤpfen, Schauffeln
und Becken. Und alle dieſe Gefaͤſſe,
die Hiram dem Konig Salomo mach⸗
te zum Hauſe des HERRN, waren
von lauterm Erz.
46. In der Gegend am Jordan ließ
ſie der Koͤnig gieſſen in dicker Erden
zwiſchen Suchoth und Zarthan.
47. Und Salomo ließ alle Gefaͤſſe
ungewogen, vor der ſehr groſſen
Menge des Erzes.
48. Auch machte Salomo allen

Gezeug, der zum Hauſe des HErrn

2„

gehoͤret: nemlich einen guͤldenen Al⸗
tar, einen guͤldenen Tiſch, darauf die
Schaubrodt liegen;
49. Fuͤnf Leuchter zur rechten
Hand, und fuͤnf Leuchter zur linken,
vor dem Chor, von lauterm Golde,
mit guͤldenen Blumen, Lampen und
Schnaͤutzen; *4 Moſ. 8,4
60. Dazu Schalen, Schuͤſſeln, Be⸗
cken, Loͤffel und Pfannen von lau⸗
term Golde. Auch waren die Angel

an der Thuͤr am Hauſe inwendiq im

Allerheiligſten, und an der Thuͤr des

Hauſes des Tempels /gulden.

„S. Alſo ward vollendet alles

er Wert das der Koͤnig Salomo mach⸗
vorn team

lomo brachte hinein, was ſein Va⸗

Hauſe des HERRN. Und Sa⸗

ter

Dazu die zehen Geſtuͤhle, und

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no N 2 .
in haeß ber und Golde und Gefaͤſſen: und le⸗ rael einen Bund machte, da ſie aus
ate gets in den Schaz des Hauſes des Egyptenland gezogen waren.
SR HERRNA. Chron./X. ꝛ c. 2Moſ. 25,16.21. 2Chr. 5, 10 †

aln i
eſt ne⸗

K. 8. von den Koͤnigen. K. 8. 425

ea. Einweihung des Tempels, Gebet Heiligthum gingen, erfuͤllete eine
. e Salomons, Freude Ffraeis⸗ Wolke das Haus des HERRN:
n een 1. Da verſamlete der Koͤnig Sa⸗ 11. Daß die Prieſter nicht konten
n eine — lomo zu ſich die Aelteſten in ſteben, und Amts pflegen, vor der
flannanenge Iſrael, alle Oberſten der Staͤnmme Wolken. Denn die * Herrlichkeit
1 eeieng und Fuͤrſten der Vaͤter unter den des HERRN erfuͤllete das Haus
n deſtnas Kindern Iſrael, gen Jeruſalem: des HERRNR. *2 Moſ. 4o,34 40.
lethliftan die Lade des Bundes des HERRN r12. Da ſprach Salomo: Der
3 Dert cnte herauf zu bringen aus der Stadt HERR hat geredt, er * wolle im
e heſt Gam David, das iſt Zion. Dunkeln wohnen; *Moſ. 4,1I

N—

1. Ud Men . . 1 2 . 27
nnme Koͤnige Salomo alle Mann in Iſrael bauet, dir zur Wohnung; einen Siz,

e mn; im Monden Ethanim, am Feſt: das daß du ewiglich da wohneſt. —
utn airiſt der ſiebende Mond 14. Und der König wandte ſein An⸗
en n ;. Und da alle Aelteſten Iſrael ka⸗ geſicht, und ſegnete die ganze Ge⸗
hrnienſinſe men: huben die Prieſter die Lade meine Iſrael: und die ganze Ge⸗
un hne hli des HERRN auf, meine Iſrael ſtund.

nhtan . 4. Und brachten ſie hinauf; dazu 15. Und er ſprach: Gelobet ſey
AIuda hema vie Huͤtte des Stifts, und alle Geraͤthe der HERR, der GOtt Iſrael, der
lergingtiſn n des Heiligthums, das in der Huͤtten durch ſeinen Mund meinem Vater
en Eichet n war, das thaͤten die Prieſter u. Leviten David geredt, und durch ſeine Hand

. UStum §. Und der Koͤnig Salomo und die erfuͤllet hat und geſat;
Gentten, r a ganze Gemeine Iſrael, die zu ihm ſich 1. Von dem Tage an, da ich mein
re end verſamlet hatte, gingen mit ihm vor Volk Iſrael aus Egypten fuͤhrete,

c mitet der Lade her: und opferten Schafe hab ich ni/ keine Stadt erwehlet un⸗

e Maun zun und Rinder, ſo viel, daß mans nicht ter irgend einem Stamm Iſcrael daß
en tenicenn zehlen noch rechnen konte. mir ein Haus gebauet wuͤrde, daß
Getibaede „⁵. Alſo brachten die Prieſter die mein Rame da waͤre; David aber
i⸗ ihren Ort, in den Chor des Hauſes, Volk Iſrael ſeyn ſollte..
. dinſtnert in das Allerheiligſte, unter die Fluͤ⸗ 17. Und mein Vater David hatte
Nund it gel der Cherubim. eEes zwar im Sinn, daß er ein Haus
n Cer nn. „. Denn die Cherubim breiteten bauete dem Namen des HERRN,

idenen Bung die Flugel aus an dem Ort, da die des GOttes Iſrael. *2 Sam. 7,2

ten, „Lade ſtund: und bedekten die La⸗ IChron. 18,1. Cc. 29/3

lifel un nn 8. Und die Stangen waren ſo lang, meinem Vater David: Daß du im
doke Mnn daß ihre Knaͤufe geſehen wurden in Sinn haſt meinem Namen ein Haus
Tiran hiig dem Heiligthum vor dem Chor; aber zu bauen, haſt du wohl gethan, daß
lgien men hauſſen wurden ſie nicht geſehen: du ſolches vornahmeſt;
des Aen
6 ſo rch n
6
zuſtleſhin
de e icße

= =
= = =

N.

9. Und war nichts in der Lade, deinen Lenden kommen wird, der ſoll

4
1

S

Moſe, die er daſelbſt ließ in Horeb: Dd „ 20. Und

le, und waren daſelbſt bis auf dieſen 19. Doch Du ſolt nicht das Haus
Tag. ⸗ ſarſt d Ron, bauen, ſondern dein Sohn, der aus

denn nur die zwo ſteinerne Tafeln meinem Namen ein Haus banen.

ſter David geheiliget hatte, von Sil⸗ da der HE RR mit den Kindern I-

Das 8 Kapitel. 10. Da aber die Prieſter aus dem

2. Und es verſamleten ſich zum 13. Ich habe zwar ein Haus ge⸗

Lade des Bundes des HERRN an hab ich erwehlet, daß er uͤber mein

Oenn ceten de, und ihre Stangen von oben her. 18. Aber der HERR ſprach zu

426 K. 8. Das 1
20. Und der HERR hat ſein Wort
beſtaͤttiget, das er geredt hat. Denn
ich bin aufkommen an meines Va⸗
ters Davids ſtatt: und ſize auf dem
Stuhl Iſrael, wie der HERR ge⸗
redt hat: und habe gebauet ein
Haus dem Namen des HERRNR,
des GOttes Iſrael.
21. Und habe daſelbſt eine Staͤtte
zugerichtet der Laden, darin der
Bund des HERRN iſt: den er
gemacht hat mit unſern Vatern,
da er ſie aus Egyptenland fuͤhrete.
LMoſ. 20/1. ſgg.
22. Und Salomo trat vor den Al⸗
tar des HERRR gegen der ganzen
Gemeine Iſrael, und breitete ſeine

Haͤnde aus gen Himmel. *Chr. 6, 12 kes horeſt, gnaͤdig ſeyngn.

23. Und ſprach: HERR. GHtt
IFrrael, es iſt kein GOtt weder dro⸗
ben im Himmel, noch unten auf Er⸗
den, dir gleich, der du haͤlteſt den
Bund und Barmherzigkeit, deinen
Kuechten, die vor dir wandlen von
ganzem Herzen; L
24. Der du haſt gehalten deinem
Knecht, meinem Vater David, was
du ihm geredt haſt. Mit deinem
Munde haſt du es geredt: und mit
deiner Hand haſt du es erfuͤllet, wie
es ſtehet an dieſem Tage.
255. Run HERR, GOtt Iſrael,
halte deinem Knecht, meinem Vater
David was du ihm geredt haſt
und geſagt: Es ſoll dir nicht gebre⸗
chen an einem Mann vor mir, der da
ſitze auf dem Stuhl Iſrael, ſo doch,
daß deine Kinder ihren Weg bewah⸗
ren, daß ſie vor mir wandeln, wie
du vor mir gewandelt haſt.
2Sam. 7, 16. 1Chron. 23,10
26. Nun, GOtt Iſrael laß deine Wor⸗
te war werden, die du deinem Knecht
meinem Vater David, geredt haſt.
27. Denn, meineſt du auch, daß
GOet auf Erden wohne? Siehe,
der Hemmel und aller Himmel
Himmel moͤgen dich nicht verſor⸗
gen: wie ſolts denn dis Haus
thun, das ich gebauet habe?

hoͤreſt das Lob und Gebet, das dein en in

ben nach ſeiner Gerechtigkeit. agt

S=S
=
=

28. Wende dich aber zum Gebet en
deines Knechts und zu ſeinem Flehen, ſer Can
HERR/, mein GOtt auf daß du mt vunt

6tenedh

Knecht heute vor dir thut; ſcittat

29. Daß deine Augen offen ſiehen eelemmn

uͤber dis Haus Nacht und Tag, uͤber n ande

die Staͤtte, davon du geſagt haſt, eelume
mein Name ſoll da ſeyn. Du wolleſt gifen
hoͤren das Gebet, das dein Knecht an pet Nert
dieſer Statte thut: Zach. 12,4 legatfet⸗
t⸗ Moſ.20,24. Moſ. 12,5. rr. ſl
30. Und wolleſt erhoͤren das Fle⸗ agaged

= = S

hen deines Knechts und deines
Volks Iſrael, das ſie hie thun wer⸗ ſmmgnnn
den an dieſer Staͤtte deiner Woh⸗ in
nung, im Himmel; und wenn du “
31. Wenn jemand wider ſeinen Niim
Näͤchſten ſuͤndiget, und nimt des ei⸗ iun
nen Eid auf ſich, damit er ſich ver⸗ mn ihfen,
pflichtet; und der Eid komt vor (unwten

deinen Altar in dieſem Hauſe: (ferhenert

32. So wolleſt Du hoͤren im Uln kinekte
Himmel und Recht ſchaffen deinen ſhen;
Knechten, den Gottloſen zu ver⸗ engt
dammen, und ſeinen Weg auf ſei⸗ irte
nen Kopf bringen; und den Gerech⸗ Aeniinz.
ten Recht zu ſprechen, ihm zu ge⸗ hi ache
4
33. Wenn dein Volk Iſrael vor Peutuend
ſeinen Feinden geſchlagen wird, weil dni
ſie an dir gefuͤndiget haben; und n
bekehren ſich zu dir, und bekennen e
deinen Ramen, und beten und ſe⸗ eenn fen
hen zu dir in dieſem Hauſe: mmmdr
4. So wolleſt Du hoͤren im Him. Alind u
mel, und der Suͤnde deines Volks Alenhndt
Iſrael gnaͤdig ſeyn; und ſie wieder en hauft
bringen in das Land, das du ihren A tenin
Vaͤtern gegeben haſt. E Wumun
2⁵⅝2 Wenn der Himmel verſchloſſen ber ſeng

wird, daß nicht regnet, weil ſie ſan Uer
an dir geſundiget haben; und wer⸗ Aargimn
den beten an dieſem Ort, und nnn n
deinen Namen bekennen; und ſich ſiin

von ihren Suͤnden bekehren, weil ann
.

du ſie drengeſt: ſfun
36. So wolleſt Du hoͤren im him,. uf
Pfrzonfnn
fnithe

13 Pden
egu

K. 8. von den
M en mel, und gnaͤdig ſeyn der Suͤnde dei⸗
egn ner Knechte und deines Volks Iſrael;
e daß du ihnen den guten Weg wei⸗
Kurct enp ſeſt, darinnen ſie wandeln; und laſ⸗
13 Ni Mreu ſeſt regnen auf das Land, das du dei⸗

nem Volk zum Erbe gegeben haſt.

Dl

.

. Wenn eine Theurung, oder Pe⸗

nügent Heuſchrecken, oder Raupen im Lande
Ueſr Ein eon wird ; oder ſein Feind im Lande
meine geſeine Thore belagert, oder irgend ei⸗
n 4 ne Plage odex K rankheit;
ra 4 38. Wer denn bittet und ſiehet, es
ee ſeun ſonſt Menſchen oder dein Volk
eeee/ die da gewahr werden ihrer
K6in Plage, ein jeglicher in ſeinem Her⸗
. ſaniuit gen⸗ enge ſeine Haͤnde aus zu
rn eſem Hauſe: .
11. Venn na. 39. & o wolleſt Du horen im Him⸗
Nichirn birt, mel, in dem Skz, da du wohneſt, und
neuß ihh gnaͤdig ſeyn; und ſchaffen, daß du
iie m i gebeſt einem jeglichen, wie er gewan⸗
gren An nlen delt hat, wie du ſein Herz erkenneſt;
1. er balt o denn * Du allein kenneſt das Herz
Himmtl 4 Une aller Kinder der Menſchen;
Nen Nn P.n,10. 1c. Pſ. 139/1. 2
enndn eN . 40. Auf daß ſie dich fuͤrchten ake⸗
n in krnnent zeit ſo lange ſie aufdem Lanse leben,
ettn icht das du unſern Vaͤtern gegeben haſt,
en noch eing er Wenn anck ein Nein der⸗ at
Vun den nicht eines Volks Iſrael iſt, komm
3. Picegeols ais fernem Lande um deines Na⸗
man uun ne mens willen; *Joh. 12,20
zen N 422. (Denn ſie werden hoͤren von
irn ihil deinem groſſen Namen, und von dei⸗
in Nen n ner maͤchtigen Hand, und von dei⸗
a Nr n em ausgerekten Arm); und kommt,
6n nelt, daß er bete vor dieſem Hauſe:
A und de a 3. So wolleſt Du hoͤren im Him⸗
ul gnidt ei mel, im Siz deiner Wohnung, und
gen i ne thun alles, darum der Fremde dich
Uemn 9 n

„anruft; auf daß * alle Volker auf
tin Erden deinen Namen erkennen, daß
is te ſie auch dich furchten, wie dein Volk
e ſtnten Iſrael; und daß ſie innen werden,
een eien wie dis Haus nach deinem Namen
cgumg in genennet ſey, das ich gebauet habe.
nn SienO * Eſ s56,7 440.
hegt „44. Wenn dein Volk auszeucht in
gungik, Etteit wider ſeine Feinde des Weges

.
1

—,—

WS
=
—
— —

.

eenl ſtelenz oder Duͤrre oder Brand, oder ſchaffe

erbarmen;

Koͤnigen. K. 8. 4²⁷
den du ſie ſenden wirſt; und werden
beten zum HErrn gegen dem We⸗
ge zur Stadt, die du erwehlet haſt;
und zum Hauſe, das ich deinem Na⸗
men gebauet habe:
45 So wolleſt du ihr Gebet und
Flehen hoͤren im Himmel, und Recht
affen.

46. Wenn ſie an dir ſuͤndigen wer⸗
den (denn es iſt kein Menſch, der
nicht ſuͤndiget hund du erzuͤrneſt und
gibſt ſie vor ihren Feinden, daß ſie ſie
gefangen fuͤhren in ber Feinde Land
fern oder nahe; * 2Chron. 6,36
42. Und ſie in ihr Herz ſchlagen im
Lande, da ſie gefangen ſind; und be⸗
kehren ſich, und flehen dir im Lande
ihres Gefaͤngniſſes, und ſprechen;
wir haben geſuͤndiget und mißge⸗
than, und ſind gottlos geweſen;
48. Und bekehren ſich alſo zu dir von
ganzem Herzen und von ganzer See⸗

—

le in ihrer Feinde Lande, die ſie weg⸗

gefuͤhret haben; und beten zu dir ge⸗
gen dem Wegezu ihrem Lande, das du

ihren Vaͤtern gegeben haſt; zur Stadt,

die du erwehlet haſt; und zum Hauſe,
das ich deinem Namen gebauer habe:
49. So wolleſt du ihr Gebet und Fle⸗
hen hoͤren im Himmel vom Siz dei⸗
ner Wohnung, und Recht ſchaffen;
50. Und deinem Volk gnaͤdig ſeyn,
das an dir geſüundiget hat; und allen
ihren Uebertrettungen, damit ſie wi⸗
der dich uͤbertreten haben; und
Barmherzigkeit geben vor denen, die
ſie gefangen halten; und dich ihrer

5I. Denn ſie ſind dein Volk und
dein Erbe, die du aus Egypten, aus
dem eiſern Ofen, gefuͤhret haſt;
52. Daß deine Augen offen ſeyn auf
das Flehen deines Knechts und deines
Volks Iſrael, daß du ſie horeſt in
allem, darum ſie dich anrufen.
53. Denn Du * haſt ſie dir abge⸗
ſondert zum Erbe aus allen Voͤlkern
auf Erden, wie du geredt haſt durch
Moſen deinen Knecht, da du n

428 g. 3z.
Vaͤter aus Egypten fuͤhreteſt, HErr
HERR *3 Moſ 20,24

54. Und da Salo mo alle dis Gebet
und Flehen hatte vor dem 5ERRN
ausge betet: ſtund er auf von dem Al⸗
tar des HErrn, und ließ ab vom Knien
und Haͤnde ausbreiten gen Himmel.
55. Und trat dahin, * und ſegnete
die ganze Gemeine Iſrael mit lauter
Stimme, und ſorach: *2 Sam. 6,18
5 Gelobet ſey der HERR., der
ſeinem Volk Iſra'l Ruhe gegeben hat,
wie er geredt hat; es iſt nicht eine⸗
verfallen aus allen ſeinen guten
Worten, die er geredt hat durch ſei⸗
nen Knecht Moſe. Joſ. 21 45
57. Der HERR, unſer GOtt, ſey
mit uns, wie er geweſen iſt mit un⸗
ſern Vaͤtern; er verlaſſe uns nicht,
und ziehe die Hand nicht ab von uns.
88. Zu neigen unſer Herz zu ihm,
daß wir wandeln in allen ſeinen We⸗
gen und halten ſeine Gebote, Sitten

und Rechte, die er unſern Vaͤtern ge⸗

boten hat.
50. Und dieſe Worte, die ich vor
dem HERR R geflehet habe, muͤſ⸗
ſen nahe kommen dem HERR N, un⸗
ſerm GOtt, Tag und Nachtz daß er
Recht ſchaffe ſeinem Knecht u. ſeinem
volk Iſrael, ein jegliches zu ſeiner zeit:
60. Auf daß alle Volker auf Erden
erkennen, daß der
iſt, und keiner mehr. .
6 1. Und euer Herz ſey rechtſchaf⸗
fen mit dem HERRN, unſerm
GOtt: zu wandeln in ſeinen Sitten.
und zu halten ſeine Gebot, wie es
heute gehet. =
62. Und der Konig ſamt dem gan⸗
zen Iſrael, opferten vor dem
63. Und Salomo opferte Dank⸗
opfer, die er dem HERRN opferte:
zwey und zwanzig tauſend Ochſen,
und hundert und zwanzig tauſene
Schaafe. Alſo weiheten ſie das Hau⸗
des HE RRN ein, der Konig und
alle Kinder Irraal.
54. Deſſelbigen Tages weihete

Das 1 Buch

HERR GOtt
üund der HERR ſprach zu ihm:

4à Und Du, ſo du vor mirwandelſt,

„Vate
der Koͤnig den Mittelhof, der vor dem ſien
Hauſe des HRRli war:damit, daß e
er Brandopfer, Speisopfer, und das . c ahe
Fett der Dankopfer daſelbſt ausrich⸗ eNin na
tete. Denn der eherne Altar, der vor Gn , geire
dem HERR N ſtund, war zu klein zu in nen
dem Brandopfer, Speisopfer und eten n
zum Fetten der Dankopfer. ſee hbet:
65. Und Salomo machte zu der 4eſen 4
Zeit ein Feſt, und alles Iſrael mit ſel
ihm eine groſſe Verſammlung, von eenn tieſch!
der Grenze Hemath an bis an den n hnt,
Bach Egyptt, vor dem HERRN un⸗ Pmimm ſime
ſerm GOtt, ſieben Tage und aber ſie⸗ mmninen n
ben Tage: das waren vierzehen Tage⸗ mel inhen
66. Und ließ das Volk des achten mncln Vlt⸗
Tages gehen. Und ſie ſegneten ehus nin ein
Kdnig: und gingen hin zu ihren Huͤt⸗ ech detmien
ten froͤlich und gutes Muths uͤber mnezn md ba
alle dem Guten, das der HERR an mirheNR
Davd ſeinem Knecht, und an ſel⸗ gahineaſeg
nem Volk Iſrael gethan hatte. Auann
Das 9 Bapitel. ahechn,
Salomons Pohiſtand⸗ Dankbar⸗ ien ein
keit, Gebaͤu und Unterthanen, Opfer en iirete
und Schiffe. ibamntgt
f. LInd da Salomo hatte ausge⸗ . . 4
Uauet des HERRN Haus and in in n
des Koͤnigs Haus; und alles, was er e rhe
begehrete und Luſt hatte zu machen: iſtuct.
2. Erſchien ihm der HERR zum hnſzg
andern mal, wie er ihm erſchienen Een Eten
war zu Gideon. *c. 3,5. 2 Chr. 1,7. 8 dlr rehe
ſg Cngs Haus
nh

Ich habe dein Gebet und Flehen ge⸗
hoͤrt, das du vor mir geflehet haſt; Ulmmnenn
und habe dis Haus gehelliget, das du enn, zac
gebauet haſt, daß ich meinen Na⸗ nn danne
men daſelbſt hinſeze ewiglich; und Kfun nenz
meine Augen und mein Herz ſollen da dilie
ſeyn allewege. *5Moſ. 12, 11:c. Nſgalstwn
vftenein
ſhfterie
utz An ſni
lun R

wie dein VBater David gewandelt hat
mit rechtſchaffenem Herzen und auf⸗
richtig, daß du thuſt alles, was ich dir
geboten habe, und meine Gebote und gie
Rechte halteſt: *C. 3, 14. c. I1, 38 ree N
. So will ich beſtaͤtigen den Stuhl fmrin
deines Koönigreichs uͤber Iſrael ewig⸗ N den
lich; Ke menz

N .
iaitien lich; wie ich deinem Vater David
dengf leen geredt habe und geſagt, es ſoll dir
lrd 4 um, nicht gebrechen an einem Mann vom
in hinten abwenden, ihr und eure Kin⸗
r Een der, und nicht halten meine Gebote
1ung dun und Rechte, die ich euch vorgelegt ha⸗
In Sm ne be ,„ und hingehet, und andern Got⸗
i, mags tern dienet, und ſie anbetet:
ennſe Nim 7. So werde ich Iſrael ausrot⸗
Eine henntn ten von dem Lande, das ich ihnen ge⸗
temt onnfe geben habe; und das Haus, das ich
bor ſen un geheiliget habe meinem Namen, will
Dr dainnanet ich verlaſſen von meinem Angeſicht;
tle und Iſrael wird ein Sprichwort und
lt nn en werden, daß alle, die voruͤber gehen,
nln werden ſich entſezen und blaſen und
neni ſagen: warum hat der HERR dieſem
3 n D Lande und dieſem Hauſe alſo gethan?
Miſiul . So wird man antworten: Dar⸗
desg al um, daß ſie den HERRN, ihren
aleums eltel GOtt, verlaſſen haben, der ihre Vaͤ⸗
Ind hnnete ſerend Egyptenland hretez und
haben angenommen andere Goͤtter
N Etem n und ſie angebetet, und ihnen ge⸗
Gutder he dienet; darum hat der HERR alle
lus haus nil diß Uebel uͤber ſie gebracht.
Mmddiſt en 10. Da nun die zwanzig Jahr um
feſen ihe ſigwaren, in welchen Salomo die
ml neAle zwey Haͤuſer bauete, des HERRN
Sden, Haus und des Konigs Haus;
hei e 1II. Dazu Hiram, der Koͤnig zu Ty⸗
deneten ro, Salomo Cedernbaͤume und Tan⸗
r rcct nenbaͤume und Gold, nach alle ſei⸗
ei hale nem Begehr, brachten da gab der Koͤ⸗
zinn nig Salomo Hiram zwanzig Staͤd⸗
het, N te⸗ 5
eent te im Lande Galilaͤa.

⸗

ebſt hin

Konige
zwanzig Cent⸗

7

inn Nb, 12. Und Hiram zog aus von Tyro, die
ſurhe
g 14. Und Hiram hatte dem

. Staͤdte zu beſehe die ihm Sglomo ge⸗
ngn unen geben hatte, und ſiegefielen ihm nicht.
Da,N m. 13. Und ſprach: Was ſind das fuͤr
ftſnen as geben haſt? Und hieß ſie das Land
in ve Cabul, bis auf dieſen Tag.
abe, 1,31,
ie inn, geſandt hundert und
idefe ner Goldes,
ige

von den Koͤnigen.

K. 9. 429
15. Und daſſelbe iſt die Summa der
Ziunſe, die der Konig Salomo aufhub,
zu bauen des HERRN Haus, und
ſein Haus, und Millo, und die Mau⸗
ren Jeruſalem, und Hazor, und
Megiddo, und Gaſer.
16. Denn Pharao, der Konig in
Egypten, war hierauf kommen, und
hatte* Gaſer gewonnen, und mit
Feuer verbrant; und die Cananiter
erwuͤrget, die in der Stadt wohneten:
und hatte ſie ſeiner Tochter, Salo⸗
monis Weibe, zum Geſchenk gegeben,
*Joſ. 16, 10. Fl Köͤn. 3,1 H
17. Alſo bauete Salomo Gaſer,
und das niedere Beth Horonr:;:
18. Und Baelath, und Thamar,
in der Wuͤſten im Lande,
19. Und alle Staͤdte der Kornhaͤuſer
die Salomo hatte: u. alle Staͤdte der
Wagen, und die Staͤdte der Reuter,
und wozu er Luſt hatte zu bauen zu
Jeruſalem, im Libanon und im
ganzen Lande ſeiner Herrſchaft.
20 Und alles uͤbrige Volk von den
Amoritern, Hethitern, Phereſitern,
Hevitern und Jebnſitern, die nicht
von den Kindern Iſrael warenz
21. Derſelben Kinder, die ſie hinter
ſich uͤberbleiben lieſſen im Lande, die
die Kinder Iſrael nicht konnten ver⸗
bannen, die machte Salomo? zinsbar
bis auf dieſen Lag. *Joſ. 16,10
22. Aber von den Kindern Iſraek
machte er nicht Knechte: ſondern ließ
ſie Kriegsleute, und ſeine Knechte,
und Fuͤrſten, und Ritter, und uber
ſeine Wagen und Reuter ſeynn.
23. Und der * Amtleute, die uͤber
Salomons Geſchaͤfte waren, der wa⸗
ren fuͤnf hundert und fuͤnfzig: die
uͤber das Volk herrſcheten, und die
Geſchaͤfte ausrichteten. *.⁵6: 5, 16
24. Und die Tochter Pharao zog
herauf von der Stadt David in ihr
Haus, das er fuͤr ſie gebauet hatte.
Da bauete er auch Millo.
25. Und Saloino opferte des Jahrs
dreymal Brandopfer und Dankokſe⸗

430 K. 16. Das I1 Buch K.l. 10.

auf dem Altar, den er dem HERR NR glauben, bis ich kommen bin und
gebauet hatte: und raͤucherte uͤber habs mit meinen Augen geſehen.
ihm vor dem HERRR. Und uUnd ſiehe, es it mir nicht die Haͤlfte
ward alſo das Haus fertig. geſagt. Du haſt mehr Weisheit und
26. Und Salomo machte auch Schif⸗ Guts, denn das Gericht iſt, das ich
fe zu Ezeon Geber, die bey Eloth gehoͤret habe.
liegt, am Ufer des Schilfmeers, im 8. * Selig ſind deine Leute und
Lande der Edomiter. dDdeige Knechte, die allezeit vor dir ſte⸗
27. Und Hiram ſandte ſeine Knechte hen und deine Weisheit hoͤren.*
im Schiff⸗ die gute Schiffleute unund Luc. 10,23
auf dem Meer erfahren waren, mit 9. Gelobet ſey der HERR, dein
den Knechten Salsmo. GOtt,/ der zu dir Lus hat, daß er

holeten daſelbſt vier hundert und darum daß der H
zwanzig Centner Goldes, und brach⸗ hat ewiglich und dich zum Koͤnige
tens dem Koͤnige Salomo. geſezt hat, daß du Gericht und⸗
Daas 10 RKapitel. Recht halteſt, . SdR
Beſuch der Koͤnigin von Seba. 10 Und ſie gab dem Köͤnige hundert
Salomons Weisheil, Reichthum und und zwanzig Centner Goldes, und
Herrlichkeit. ſeehr viel Specereyen, und Edelgeſtei⸗
1. Ind da das Geruͤchte Salomo, ne. Es kam nicht mehr ſo viel Spe⸗
von dem Namen des HErrn, cerey, als die Koͤnigin vom Reich
kam vor die Koͤnigin vom Reich A⸗ Arabien dem Koͤnige Salomo gab.
rabien: kam ſie ihn zu verſuchen 11. Dazu die Schiffe Hiram die
mit Raͤth ſeln. „Chron. 7 Gold aus Ophir fuͤhreten, brachten
2. Und ſie kam gen Jeruſalem mit ſehr viel Hebenholz und Edelgeſteine.
einem ſehr groſſen Zeug: mit Came⸗ 12. Und der Koͤnig ließ machen von
len, die Specerey trugen und viel Hebenholz Pfeiler im Hauſe des
Goldes und Edelgeſteine. Und da ſie HERRN und im Hauſe des Koͤni⸗
zum Koͤnige Salomo hinein kam: re⸗ ges, und Harfen und Pfalter fur die

genommen hatte. . Hebenholz, ward auch nicht geſehen
3. Und Salomo ſagte ihr alles: bis auf dieſen Lag.
und war dem Koͤnige nichts verbor⸗ 13. Und der Koͤnig Salomo gab
gen, das er ihr nicht ſagte. der Koͤnigin vom Reich Arabien al⸗
4.ʒ Da aber die Koͤnigin vom Reich les, was ſie begehrte und bat: ohne
Arabien ſahe alle Weisheit Salomo was er ihr gab von ihm ſelbſt. Und
und das Haus, das er gebauet hatte; ſie wandte ſich, und zog in ihr Land

e

5§. Und die Speiſe fuͤr ſeinen Tiſch, ſamt ihren Knechten.

ſeiner Diener Amt und ihre Kleider, in Enem Jahr kam,war am Gewicht
und ſeine Schenken und ſeine Brand⸗ ſechshundert und ſechs und ſechzig
opfer, die er in dem Hauſe des Centner Chron. 9,13
HERRNR opferte; konte ſie ſich 15 Ohne was von Kraͤmern, und
nicht mehr enthalten. Kaaufleuten, und Apethekern, und
6. Und ſprach zum Koͤnige: Es iſt von auen Koͤnigen Arabien, und von
wahr, was ich in meinem Lande ge⸗ den Gewaltigen in Laͤndern kam.
hoͤret habe von deinem Weſen und 16. Und der Koͤnig Salomo ließ
von deiner Weisheit. machen zwey hundert Schilde vom
7. Und ich habe es nicht wollen 2

ud

28. Und kamen gen Ophir, und dich auf en uglſtoel ge ſezt hat:
RR. Iſrael lieb!

dete ſie mit ihm alles, was ſie vor⸗ Saͤnger. Es kam nicht mehr ſolch

und ſeiner Knechte Wohnung, und 14. Des Goldes aber das Salomo

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Unfhrie⸗

n, N K. 10,. von den Koͤnigen. K, 11. 431
en ie ſen⸗ Golde, ſechs hundert Stuͤck war, wie die Steine: und Cedernholz
1 m Goldes thaͤt er zu einem Schilde: ſo viel, wie die wilden Feigenbaͤume⸗
riafaeeie 17. Und drey hundert Tartſchen in den Gruͤnden. *2Chron. 1. 15
ndesgeiee vom beſten Golde, je drey Pfund 28. Und man brachte dem Salo⸗
het. Goldes zu einer Tartſchen. Und mo Pferde aus Egypten, und aller⸗
Elg Nus der Koͤnig thaͤt ſie in das Haus ley Waare: und die Kaufleute des
hl tn vom Walde Libanon. Kuodnigs kauften dieſelb ge Waare.
dent geiiet⸗ 18. Und der Koͤnig machte einen 29. Und brachtens aus Egypten
enn groſſen Stuhl von Elfenbein, und heraus: je einen Wagen um ſechs
Nin e atg uͤberzog ihn mit dem edelſten Golde. hundert Silberlinge, und ein Pferd
der n D 19. Und der Stuhl hatte ſechs Stu⸗ um hundert und fuͤnfzig. Alſo brach⸗
funetiſi fen, und das Haupt am Stuhl war te man ſie auch allen Koͤnigen der

e le bei hinten rund. Und waren Lehnen auf Hethiter, und den Koͤnigen zu Sy⸗

15
dicich ndtig, beyden Seiten um das Geſaͤſſe, und rien durch ihre Hand.
*RM e zween Loͤwen ſtunden an den Lehnen. Das 11 Kapitel
gelti. 20. Und zwolf Lowen ſtunden auf Salomonis Weiber, Abgoͤtterey,
biettöußig den echs Stufen/auf beyden Seiten. Feinde und Tood.
rengl Solches iſt nie gemacht in keinen 1. Aber der Koͤnig Salomo liebe⸗
en uun Konigreichen. te viel auslaͤndiſche Weiber,
Eramemne 21. Alle Trinkgefaͤſſe des Koͤnigs die Tochter Pharao, und Moabiti⸗
unnihtniti Salomo waren gulden/ und alle Ge⸗ ſche, Ammonitiſche, Edomitiſche,
1e N Kng ſäſſe im Hauſe vom Walde Libanon Zidonitiſche und Hethitiſche;
Nden nge waren auch lauter Gold: denn des 2. Von folchen Voͤlkern, *davon
n Recſti Silbers achtete man zun Zeiten Sa⸗ der HERR geſagt hatte den Kin⸗
us Opefhtan lomo nichts. DdDeerrn Irrael: Gehet nicht zu ihnen,
lhcnfehine 22. Denn das Meerſchiff des Kod⸗ und laſſet ſie nicht zu euch kommen;
Eie üinglam nigs, das auf dem Meer mit dem ſie werden gewiß eure Herzen nei⸗
1e Meir ee Schiff Hirams fuhr, kam in dreyen gen ihren Goͤttern nach. An die⸗
Nindim ae Jahren einmal: und brachte Gold, ſen hing Salomo mit Liebe.
hetferuihn Silber, Elfenbein, Affen und Pfauen. ⸗2Moſ. 34/16. 5Moſ. 7,3
Fihm um. 23. Alſo ward der Koͤnig Salomo 3. Und er hatte ſieben hundert
en aces groͤſſer mit Reichthum und Weis⸗ Weiber zu Frauen, und drey hundert
ein zu heit, denn alle Koͤnige auf Erden, Kebswelber: und ſeine Weiber nei⸗
Rter ing en 24. Und alle Welt begehrete Salo⸗ geten ſein Herz. . .
nen Nee mo zu ſehen: daß ſie die Weisheit 4. Und da er nun alt war, nei⸗
i um hoͤreten, die ihm GOtt in ſein geten ſeine Weiber ſein Herz frem⸗
nrtrite Herz gegeben hatte. den Goͤttern nach: daß ſein Herz
g “ 25. Und jedermann brachte ihm Ge⸗ nicht ganz war mit dem HERRN,
gugn ſchenke, ſilberne und guͤldene Geraͤ⸗ ſeinem GOtt, wie das Herz ſeines
a hu⸗ enie the, Kleider und Harniſch, Wuͤrze, Vaters Davids, Sir. 42,2a 1
alei e e Roſſe, Maͤuler, jaͤhrlich. 5. Alſo wandelte Salomo Aſtho⸗
26. Und Salomo brachte zu reth, dem Gott derer von Zidon,
Haufe Wagen und Reuter, daß nach: und Milcom, dem Greuel
er hatte tauſend und vier hundert der Ammoniter. .
Wagen und zwoͤlf tauſend Reuter: 6. Und Salomo thaͤt, das dem—
Aund ließ ſie in den Wagenſtaͤd⸗ HERRN uͤbel gefiel: und folgete

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tän ten, und bey dem Koͤnige zu Je⸗ nicht gaͤnzlich dem HERRN, wie
uet ein ruſalem. l ſein Vater Davdd.
hriin o es Llberden Koͤnig machte, daß 7. Da bauete Salomo eine Hhe
klen , des Silbers zu Jeruſalem ſo viel —((EEa⸗

=–
Sa
=6

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NN

Das 1 Buch

K. II.

*Camos, dem Greuel der Moabiter, 18. Und ſie machten ſich auf von n der

auf dem Berge, der vor Jeruſalem
liegt: und Molech, dem Greuel der
Ammonlter. *4Moſ. ?2 1,29
8. Alſo thaͤt Salomo allen ſeinen
auslaͤndiſchen Weibern, die ihren
Goͤttern raͤucherten und opferten.
9. Der HERR aber ward zornig
uͤber Salomo: daß ſein Herz von
dem HERRN, dem GOtt Iſrael
geneiget war, der ihm * zweymal
erſchienen war; Ec. 3,5. C. 9,2
10. Und ihm ſolches geboten hatte,
daß er nicht andern goͤttern nachwan⸗
delte; u. doch er nicht gehalten hatte,
was ihm der HERR geboten hatte.
11. Darum ſprach der HERR zu
Salomo: Weil ſolches bey dir ge⸗
ſchehen iſt und haſt *meinen Bund
und meine Gebote nicht gehalten, die
ich dir geboten habe; ſo will ich auch
das Koͤnigreich von dir reiſſen, und
deinem Knechte geben. c. 13,21
12. Doch bey deiner Zeit will ichs
nicht thun, um deines Vaters Davids
willen: ſondern von der* Hand deines
Sohns will ichs reiſſen,
13. Doch will ich nicht das ganze
Reich abreiſſen, Einen Stamm will
ich deinem Sohn geben um Davids
willen, meines Knechts, und um Je⸗
ruſalem willen, die ich erwehlet habe.
14. Und der HERR erwekte Sa⸗
lomo einen Widerſacher, Hadad, den
Edomiter: von koöͤniglichem Samen,
welcher war in Edom.
15. Denn da David in Edom
war, und Joab der Feldhauptmann,
hinauf zog, die Erſchlagenen zu be⸗
graben: ſchlug er, was Mannsbilde
waren, in Edom. *2Sam. 8,14
16. Denn Joab blieb ſechs Monden
daſelbſt, und das ganze Iſrael: bis
er ausrottete alles, was Manns⸗
bilde waren in Edom.
17. Da flohe Hadad, und mit ihm
etliche Maͤnner der Edomiter, von
ſei nes Vaters Knechten, daß ſie in
Egypten kaͤmen: Hadad aber war
tin junger Knabe,

*c. 12,19

Midian, und kamen gen Paran, und
nahmen Leute mit ſich aus Paran,
und kamen in Egypten zu Pharao,

dem Koͤnige in Egypten: der gab

ihm ein Haus und Nahrung, und
gab ihm ein Land ein.
19. Und Hadad fand groſſe Gnade
vor dem Pharao: daß er ihm auch
ſeines Weibes Thachpenes, der Koͤni⸗
gin, Schweſter zum Weibe gab.
20. Und die Schweſter Thachpenes
gebar ihm Genubath, ſeinen Sohn:
und Thachpenes zog ihn auf im hauſe
Pharao, daß Genubath war im hauſe
Pharae unter den Kindern Pharao.
21. Da nun Hadad höbrete in Egy⸗
pten, daß David eutſchlafen war
mit ſeinen Vaͤtern; und daß Joab,
der Felshauptmann, todt war: ſprach
er zu Pharao, *Laß mich in mein
Land ziehen. * Moſ. 30,25

22. Pharao ſprach zu ihm: Was—
fehlet dir bey mir, daß du wilſt in
dein Land ziehen? Er ſprach: Nichts,

aber laß mich ziehen.

23. Auch erwekte ihm GOtt einen

Widerſacher, Reſon, den Sohn

El Jada: der von ſeinem Herrn Ha⸗
dadEſer, dem Koönige zu Zoba,

geflohen war.
24. Und ſammlete wider ihn Maͤn⸗
ner, und ward ein Hauptmann der
Kriegsknechte, da ſie David erwuͤr⸗
gete: und zogen gen Damaſcon, und

wohneten daſelbſt, und regiereten zu

Damaſco. * 2 Sam. 8, 3. c. 10,8
25. Und er war Iſraels Widerſa⸗
cher, ſo lange Salomo lebete. Das

iſt der Schade den Hadad litte: darum

hatte er einen Eckel wider Iſrael,
und ward Koͤnig uͤber Syrien.
26. Dazu? Jerobeam, der Sohn
Nebat ein Ephrater von Zareda,
Salomo Knecht (und ſeine Mutter
hieß Zernga, eine Witwe) der hub

auch die Hand auf wider den Koͤnig.

*2Chron. 13,6

27.Und das iſt die Sache arum er N

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efreshanſes.
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ſrod eng

lufe K. 11.
meninanit die Hand wider den Koͤnig aufhub.
een Da Salomo Millo bauete: ver⸗
nnn i ſchloß er eine Luͤke an der Stadt
negun Davids, ſeines Vaters.
.ꝰ haeurgn 28. Und Jerobeam war ein ſtreitba⸗

hn en lerd 6e rer Mann. Und da Salomo ſahe, daß

ldhenfn der Knabe ausrichtig war: ſezte er
eunſugt ihn uber alle Laſt des Hauſes Joſeph.
efn 20. Es begab ſich aber zu der Zeit,
e Atpe daß Jerobeam ausgieng von Jeruſa⸗
rik in d lem: und es traf ihn an der Prophet
ecgeind Ahia von Silo auf dem Wege, und
a Eenct n hatte einen neuen Mantel an, und
mnene waren die ee⸗ gtein in Felde.
tn daß ennhehn 30. Und Ahiafaſſete den neuen
umrdafmm Mantel, den er anhatte: und riß ihn
Aun natn in zwoͤlf Stuͤcke. *c. 12,15
Nß Duln af 2 1. Und ſprach zu Jerobeam:
ner Birm me Nim zehen Stuͤcke zu dir. Denn ſo
Gumummn ſpricht der HERR, der GOtt Fſrael:
ess Siehe, ich will das Koͤnigreich von
Pherao, 2dns
ſcha. H der Hand Salomo reiſſen und dir
hne zehen Staͤmme geben.
Pharan ſrechni . 1 .
Wrie ni, l 32. Einen Stamm ſoll er haben
nB elerfe um meines Knechts Davids willen;
4 und um der Stadt Jeruſalem wil⸗
ig nn die leh allet habe aus allen
inmen FIſrael:
ſiin, Nin 33. Darum, daß ſie mich verlaſſen
rni nd angtbetet haben gſthoreth den
e, Gott der Zidonier; Camos, den Got
une., der Moabiter; und Milcom, den
ndſaunleur Gott der Kinder Ammonz; und nicht
ni garaudeit haben HM meinen Wegen,
lnechte N'e daß ſie thaten, was mir wohl ge⸗
pger enng faͤllet, meine Gebote und Rechte, wie
W. Dadid, ſein Vater.
4 eng 34. Ich will auch nicht das ganze
lüer iui Reich aus ſeiner Hand nehmen: ſon⸗
ur biin dern ich will ihn zum Fuͤrſten ma⸗
edngtnn chen ſein Lebenlang um David, mei⸗
nen es nes Knechts, willen; den ich erweh⸗
. einn ſ et let habe, der meine Gebote und Rech⸗
egen te gehalten hat. 2 Sam. 7,12
mg n, 35. Aus der⸗Hand ſeines Sohns
4 ie ie, wi de das Konigreich nehmen: und
nen Gent will dir zehen Staͤnme, *c. 12,10
not ne ge 36. Und ſeinem Sohn Einen Stamm
nn geben; auf daß David, mein necht,
D vor mir eine Leuchte habe allewege
4

von den

Koͤnigen. K. 12. 433
in der Stadt Jeruſalem,die ich mir
erwehlet habe, daß ich meinen Ra⸗
men dahin ſtelle. *2Sam. 21,12
37. So will ich nun dich nehmen,
daß du regiereſt uͤber alles, was dein
Herz begehret: und ſolt Koͤnig ſeyn
über Maet.
38. Wirſt du nun gehorchen allem
das ich dir gebieten werde; und in
meinen Wegen wandeln und thun,
was mir gefaͤllet; daß du halteſt mei⸗
ne Rechte und Gebote, wie mein
Knecht David gethan hat: ſo will
ich mit dir ſeyn und dir ein beſtaͤn⸗
dig Haus bauen, wie ich David ge⸗
bauet habe/ und will ir Iſrael geben.
39 Und will den Samen Davids
um des willen demuͤthigen, doch
nicht ewiglich.
40. Salomo aber trachtete Jero⸗
beam zu todten. Da machte ſich Je⸗
robeam auf und flohe in Egypten zu
Siſak, dem Koͤnige in Egypten: und
blieb in Egypten, bis daß Salomo
ſtarb. *C. 14/2 5
41. Was mehr von Salomo zu
ſagen iſt, und olles, was er gethan
hat, und ſeine Weisheit: das iſt ge⸗
ſchrieben in der Chronica von Sa⸗
lomo. 2Chron. 9, 20.
42. Die Zeit aber, die Salomo Koͤ⸗
nig war zu Jeruſalem uͤber ganz
Iſrael, iſt vierzig Jahͤtinr.
4 3. Und * Salomo entſchlief mit
ſeinen Vaͤtern: und ward begraben
in der Stadt David, ſeines Vaters.
Und ſein Sohn Rehabeam ward
Koͤnig an ſeine Statt. * 2Chr. 0,/3 1
Das 12 Kapitel.
Zertheilung des Reichs Salomons.
1. Ind * Rehabeam zog gen Si⸗
chem: denn das ganze Iſrael
war gen Sichem kommen, ihn zum
Koͤnige zu machen. *2Chr. 10,1
2. U. Jerobeam der Sohn Nebat, hoͤ⸗
rete das, da er noch in Egypten war:
dahin er vor dem Koͤnige Salomo ge⸗
ſlohen war, und blieb in Egypten⸗
3. Und ſie ſandten hin, und lieſ⸗
EEe— ſen

434 K. 12.
ſen ihm rufen. Und Jerobeam ſamt
der ganzen Gemeine Iſrael kamen,
und redeten mit Rehabeam, und
ſprachen:
4. Dein Vater hat unſer Joch zu
hart gemacht; ſo mache Du nun den
harten Dienſt und das ſchwere Joch
leichter, das er uns aufgeleget hat;
ſo wollen wir dir unterthaͤnig ſeyn.
5. Er aber ſprach zu ihnen: Ge⸗
het hin bis an den dritten Tag, ſo
kommet wieder zu mir. Und das
Volk ging hin. “
6. Und der Koͤnig Rehabeam hielt
einen Rath mit den Aelteſten, die vor
ſeinem Vater Salomo ſtunden, da
er lebete, und ſprach: Wie rathet
ihr, daß wir dieſem Volk eine Ant⸗
wort geben? —
7. Sie ſprachen zu ihm: Wirſt du
heute dieſem Volk einen Dienſt thun,
und ihnen zu willen ſeyn, und ſie er⸗
hoͤren, und ihnen gute Worte ge⸗
ben; ſo werden ſie dir unterthaͤntg
ſeyn dein Lebenlang.
3. Aber er verlies der Aelteſten
Rath, den ſie ihm gegeben hatten:
und hielt einen Rath mit den Jun⸗
gen, die mit ihm aufgewachſen wa⸗
ren und vor ihm ſtunden.
9. Und er ſprach zu ihnen: Was
rathet ihr, daß wir antworten die⸗
ſem Volk, die zu mir geſagt haben:
Mache das Joch leichter, das dein
Vater auf uns gelegt hat?
10. Und die Jungen, die mit ihm
aufgewachſen waren, ſprachen zu
ihm: Du ſolt zu dem Volk, das zu dir
ſagt, Dein Vater hat unſer Joch zu

ſchwer gemacht, mache Du es uns

leichter, alſo ſagen; Mein kleine⸗
ſter Finger ſoll diker ſeyn, denn mei⸗
nes Vaters Lenden; * Sir. %7 38
1II. Nun, mein Vater hat auf euch

ein ſchwer Joch geladen, Ich aber

wills noch mehr uͤber euch machen;
mein Vater hat euch mit Peitſchen
gezuchtiget, Ich will euch mit
Scorpionen zuͤchtigen. .
12. Alſo kam Jerobeam ſamt dem

Das 1 Buch

1n

K. 12. niun,
ganzen Volk zu Rehabeam,

t
. am, dam , li
dritten Tage: wie der Koͤnig geſagt n n
der zu mir am dritten Tage. v. 5 8
13. Und der Koͤnig gab dem Volk n
den Rath, den ihm die Aelteſten mn int
gegeben hatten. a Gg ho
Rath der Jungen/ und ſprach: Mein. Aſunt
Vater hat euer Joch ſchwer gemacht, ,ltnan den
machen; mein Vater hat euch mit ecn Hen
Peitſchen gezuͤchtiget, Ich aber will e md
euch mit Scorpionen zuͤchtigen. itr dehe
ſene feen unn
Volk nicht: denn es war alſo ge⸗ ſan 4
wandt von dem HERRN, auf daß
durch Ahfa von Silo geredt hatte zu an
Jerobeam, dem Sohn Rebat. *c. 11,/3 = 4
16. Da aber das ganze Iſrael ſa⸗ nNm k
wolte; gab das Volk dem Koͤnige eine u
Antwort und ſprach: Was haben uagktuuti
am Sohn Iſai? Iſrael, hebe dich zu mag von d
deinen Huͤtten. So ſiehe nun du zu B
. ie hochtei
Iſrael in ſeine Huͤtten: fngreich
uͤber die Kinder Iſrael, die in den llnenf
Staͤdten Juda wohneten. A N N He
. deam mln ud
hinſandte Adoram, den Rentmeiſter, ſan
warf ihn ganz Iſtael mit Steinen f
zu Tode: aber der Koͤnig Rehabeam r ich
ſtieg friſch auf einen Wagen, daß eagange
19. Alſo fiel Iſtael ab vom Hauſe e,.
Davids, bis auf dieſen Tag⸗ Anan
Mleſcaͤld
daß Jerobeam war wieder kommen: eſfint
ſandten ſie hin, und lieſſen ihn ru⸗ anin e
machten ihn zum Koͤnige uͤber das gfif
ganze Iſrael. Und folgete niemand emz n 6
Inda alleine. enrith ure
3

hatte und geſprochen, Kommt wie⸗ l utn
eine harte Antwort: und verließ ℳ“
14. Und redete mit ihnen nach dem nMem
Ich aber wills noch mehr uͤber ech rehnan
15. Alſo gehorchte der Koͤnig dem
. RR 5. emamnteren
er ſein Wort bekraͤftige, das* er
he, daß der Koͤnig ſie nicht hoͤren n N
wir denn theils an David, ober Erbe Eafmmud
deinem Hauſe, David. Alſo ging
17. Daß Rehabeam regierete nur miſdaodf
18. Und da der Koͤnig Rehabeam
uuts wend
A enm den
. s
er fiohe gen Jeruſalem. hun
20. Da nun ganz Iſrael hoͤrete 8
fen zu der ganzen Gemeine, und atentg e
iſſt e
dem Hauſe Davids, ohne der Stamm Kn gen d
1

4

1
en.
NennO.. N We .
aig n 21. Und da Rehabeam
de ng d ſalem kam: ſamlete er das ganze
n Haus Juda und den Stamm Benja⸗
iifinil min, hundert und achtzig tauſend
ne zunge ſtreitbare Mannſchaft; wider
ug ſ das Haus Iſrael zu ſtreiten und das
Nrien Rl Koͤnigreich wieder an Rehabeam,
line den Sohn Salomo, zu bringen.
nlit 22. Es kam aber GOttes Wort
u: Semaja, dem Mann EOttes,
164 nnnen und ſprach: * 2Chron. 1,
3. Sage Rehabeam, dem Sohn
. eneAn Salomo/ dem oͤnige Juda/ und zum
. eengiitk ganzen Hauſe Juda und Benjamin,
unm, und dem andern Volk, und ſprich:
1Ae Kut 24. So⸗ſpricht der HERR: Ihr
Aim dem n ſollt nicht hinauf ziehen, und ſtrei⸗
mm den ſet ten wider eure Bruͤder, die Kinder
ir Bun bemm Iſrael; ein jedermann gehe wieder
e möbe heim, denn ſolches iſt von mir ge⸗
emhann An n ſchehen. Und 3 gehorchten dem
1. Drite ee Wort des HERRN und kehreten
nn e g das i bineineen⸗ wie der
n Aachr 25. Ferobeam aber bauete Sichem
e ende auf dem Gebirge Ephraim, und woh⸗
e nete drinnen: und zog von dannen
e ſlt i heraus und bauete Pnuel.

K. 12.
gen Jeru⸗

4

Percr hiln. Gnfe
Vnn huſh nem Herzen: Das Koͤnigreich wird
ren ſtchen nun wieder zum Hauſe David fallen,
1 ace, 27. So diß Volk ſoll hinauf gehen,
i eſfnn a Oypfer zu thun in des HERRN
Eiien Hauſe zu Jeruſalem; und wird ſich
Und de ieldas Herz dieſes Volks wenden zu

ufitn gan Rinnige Juda; und wird mich erwuͤr⸗
fiſt arfcn
ſohe gen,.

mt Nonn Nihrem Herrn Rehabeam, dem Koͤ⸗
hrectan,,e gen und wieder zu Rehabeam, dem
aiih an ei. Koͤnige Juda, fallen.
e en een 28. Und der Koͤnig hielt einen Rath,
eſe ii und machte zwey guͤldene Kaͤlber und
lſprach zu ihnen: Es iſt euch zu viel

WM
i un ſehinauf gen Jeruſalem zu gehen; ſie⸗
o, Aoan tenn he, da ſind deine Goͤtter, Fſrael, die
Fn⸗ ne n dich aus Egyptenland gefuͤhret habẽ.
Uten e aben 20. Und er ſezte eines zu BethEl,
det n et und das andere thaͤt er gen Dan.
cten ihn e 30. Unddas gerieth zur Suͤnde,
eſtng ee denn das Volk ging hin vor dem ei⸗
aad nen bis gen Dan. * c, 14/16
alen.

von den Koͤnigen.

256. Jerobeam aber gedachte in ſei⸗

K. 13.

31. Er machte auch ein Haus der
Hoͤhen: und ?machte Prieſter von den

Geringſten im Volk, die nicht von

den Kindern Levi waren.
*2 Chron. 1I, 15, C. 13,9
32. Und er machte ein Feſt am
fuͤnfzehenten Tage des achten Mon⸗
den, wie das Feſt in Juda: und opfer⸗
te auf dem Altar. So thaͤt er zu
BethEl daß man den Kaͤlbern opfer⸗
te,/ die er gemacht hatte. Und ſtiftete
zu Beth l die Prieſter der Hoͤhen,
die er gemacht hatte.
33. Und opferte auf dem Altar, den
er gemacht hatte zu BethEl, am
fuͤnfzehenten Tage des achten Mon⸗
den; welchen er aus ſeinem Herzen
erdacht hatte: und machte den Kin⸗
dern Iſrael Feſte; und opferte auf
dem Altar, daß man raͤuchern ſolte.
Das 13 KBapitel.
Jerobeams Hand verdorret: Ein
Prophet wird vom Loͤwen getoͤdtet.
1. Ind ſehe, ein Mann GOttes
Wkam von Juda durch das Wort
des HERRN gen BethEl: und
Jerobeam ſtund bey dem Altar zu
räͤucher.
2. Und er rief wider den Altar,
durch das Wort des ERRN, und
ſprach: Altar, Altar! ſo ſpricht der
HERR; Siehe, es wird ein Sohn
dem Hauſe Davids geboren werden
mit Namen Joſia, der wird auf dir
opfern die Prieſter der Hoͤbe, die auf
dir raͤuchern, und wird Menſchen⸗
bein auf dir verbrennen.
3. Und er gab des Tages ein Wun⸗
der, und prach: Das iſt das Wun⸗
der, daß ſolches der HERR geredt
hat; ſiehe, der Altar wird reiſſen
und die Aſche verſchuͤttet werden,
die drauf ſit.
4. Da aber der Koͤnig das Wort
von dem Mann GOttes hoͤrete, der
wider den Altar zu Bethel rief/ re⸗
kete er ſeine Hand aus bey dem Altar
und ſprach, greifet ihn. Und ſeine
Handverdorrete, die er wider ihn
Ee 2 aus⸗

43³²

ausgerekt hatte: und konnte ſie nicht den Eſel ſattelten, ritt er drauf;

wieder zu ſich ziehen. .
5. Und der Altar riß, und die Aſche
ward verſchuͤttet vom Altar: nach
dem Wuͤnder, das der Mann GOt⸗
tes gegeben hatte durch das Wort
des HERRN. V
6, Und der Koͤnig antwortete, und

ſprach zu dem Mann GOttes: Bit⸗

te das Angeſicht des HE RRNR,
deines GOttes; und bitte fuͤr mich,
daß meine Hand wieder zu mir kom⸗
me. Da bat der Mann EOttes das
Angeſicht des ERRN.: und dem
Koͤnige ward ſeine Hand wieder zu
ihm bracht, und ward, wie ſie vor⸗
hin war. 2²Moſ. 8,8
7. Und der Koͤnig redete mit dem
Mann GOttes: Komm mit mir
heim, und labe dich, ich will dir
ein Geſchenk geben.
3. Aber der Mann GOttes ſprach
zum Koͤnige: Wenn du mir auch dein
halbes Haus gaͤbeſt, ſo kaͤme ich doch
nicht mit dir; denn ich will an die⸗
ſem Ort kein Brod eſſen, noch Waſ⸗
ſer trinken.
9. Denn alſo iſt mir geboten
durch des HERRN Wort, und ge⸗
ſagt: Du ſolt kein Brod eſſen, und
kein Waſſer trinken; und nicht
wieder durch den Weg kommen,
den du gegangen biſt.
10. Und er ging weg durch einen
andern Weg und kam nicht wieder
durch den Weg, den er gen BethEl
kommen war. * Matth. 22,/18
II. Es wohnete aber ein alter Pro⸗
phet zu BethEl: zu dem kam ſein
Sohn und erzehlete ihm alle Werke,
die der Mann GOttes gethan hatte
des Tages zu BethEl/ und die Worte,
die er zum Koͤnig geredt hatte.
12. Und ihr Vater ſprach zu ihnen:
Wo iſt der Weg, den er gezogen iſt?
Und ſeine Soͤhne zeigeten ihm den
Weg, den der Mann GOttes gezogen
war, der von Juda kommen war.
13. Er aber ſprach zu einen Soͤhnen:
Sattelt mir den Eſel. Und da ſie ihm

Das 1 Buch

11 4
e Eund
14.Und zog dem Mann GOttes . e Gre

nach, und fand ihn unter einer Ei⸗ unn.
chen ſitzen, und ſprach zu ihm: Biſt n Nriber
du der Mann GOttes, der von Juda ſinen inder
kommen iſt? Er ſprach: Ja. Pa Uven de
15. Er ſprach zu ihm: Komm mit 19 ind kune
mir heim, und iß Brod. . ſie t N
16. Er aber ſprach: Ich kann nicht n t.
mit dir umkehren, und mit dir kom⸗ U ſehore
inen; ich will auch nicht Brod eſ⸗ Enunf .
ſen, noch Waſſer trinken mit dir an ng
17. Denn es iſt mit mir geredt eni ierß
worden durch das Wort des HErrn: u ihr der

N ſhre
ſafu csd
Du ſolt daſelbſt weder Brod eſſen gberde tat

noch Waſſer trinken; du ſolt nicht Mimnden

wieder durch den Weg gehen, den 1eſ getgt .
du gegangen biſt. arigenen
18 Er ſprach zu ihm: Ich bin auch nßl Und⸗
ein Prophet, wie du; und dein Engel n.
hat mit mir geredt durch des HErrn lichſtnenlek
Wort, und geſagt; Fuͤhre ihn wie⸗ enmnn dene⸗
der mit dir heim, daß er Brod eſſe nhmn krchnen
und Waſſer trinke. Er log ihm aber. nctsgefte
19. Und fuͤhrete ihn wieder um :. nndntzerbre
daß er Brod aß, und Waſſer trank eehetden.
in ſeinem Hauſe. eſhts an
20. Und da ſie zu Tiſche ſaſſen, kam aeſ mnd ſ
das Wort des HErrn zum Prophe⸗ amiie
ten, der ihn wieder umgefuͤhret hatte en ſe
21. Und ſchrie den Mann GOttes ſetg
an, der von Juda kommen war, und ktnndee⸗
ſprach: So ſpricht der HErr, Darum iun lihne
daß du dem Munde des HE RRN muin
biſt ungehorſam geweſt und haſt ⸗
nicht gehalten das Gebot, das dir der frlenedenh
HERR, dein GOtt geboten hat; klinn
22. Und biſt umgekehret, haſt Brod Filnt
gegeſſen und Waſſer getrunken an immhdtt
dem Ort, davon er dir ſagte, du lg nne

E

ſolt weder Brod eſſen, noch Waſſer Wei nche

trinken: ſo ſoll dein Leichnam nicht id cehe
in deiner Vaͤter Grab kommen. uderden
23. Und nachdem er Brod gegeſſen, Pantg
und getrunken hatte: ſattelte man hidehi
den Eſel dem Propheten, den er memmng
wieder umgefuͤhret hatte. Plingenn
24. Und da er wegzog, fand ihn nngen
ein Loͤwe auf dem Wege,/ und toͤdtete Eumm derk

p r 6

nte
le; K
wcdn ihn: und ſein Leichnam lag gewor⸗

aze n fen in dem Wege, und der Eſel ſtund
t neben ihm, und der Loͤwe ſtund
8 bnmnnili, neben dem Leichnam. . * c. 20,36
25. Und da Leute voruͤber gingen,
nrtn in ſahen ſie den Leichnam in den Weg
4 Eiiet geworfen und den Loͤwen bey dem
enn Leichnam ſtehen: und kamen und
mtenm ſagten es in der Stadt, da der alte
n:iul ns Prophet innen wohnete.
n Nng 26. Da das der Prophet hoͤrete, der
in i ihn wieder umgefuͤhret hatte, ſprach
m gn er: Es iſt der Nann GOttes, der dem
nn ee Munde des ERRR iſt ungehorſam
Du eiegeweſt; darum hat ihn der HERR

4

t eſe dem Loͤwen gegeben, der hat ihn zer⸗
midd iu ei brochen und gerddtet nach dem Wort,
rme ii das ihm der HERR geſagt hat.
Erirutgiat 27. Und ſprach zu ſeinen Soͤhnen:
lane Sattelt mir den Eſel. Und da ſie
unnſſtllinn ihn geſattelt hatten: v. 13
m nn ina8og er hin u. fand ſeinen leichnam
n ig in den Weg geworfen, u. den Eſel, u.
zantir ien den Loͤwen neben dem Leichnam ſte⸗
m Waſunm Elhen. Der Loͤwe hat nichts gefreſſen v.
9. Unſtheti leichnam u. den Eſel nicht zerbrochen.
das er Sltd ac I 20. Da Ub der oerhei den Leir⸗
un halt. nam des Mannes GOttes auf, un
tleſtnn legte ihn auf den Eſel, und fuͤhrete
as Pot de len ihn wieder un⸗ nudtam 1 ie ſhn
udrinnicam des alten Propheten, daß ſie ihn
inſrelaaklagten und begruben. .
Drnr Ndtm 30. Und er legte den Leichnam in
ecr Ebfrititt ſein Grab: und ſie klagten ihn, ach
iren md Bruderd da ſie ih e . der battch
e EE 31. Und da ſie ihn begraben hatten,
P unnſeeſprach er zu ſeinen Soͤhnen: Wenn
ichtechalie Gerigich ſterbe, ſo begrabet mich in dem
dende „Grabe, da der Mann GHttes inne
ntiſtuͤ begraben iſt; und leget meine Beine
geſenmd neben ſeinen Beinen. * Moſ. 47,30
dant 32. Denn es wird geſchehen, was
ncere er geſchrien hat wider den Altar zu
ten bl BethEl durch das Wort des HErrn:
nene bin i und wider alle Haͤuſer der Hoͤhen die
nrch gin⸗ den Staͤdten Samaria ſind.
erteeen, 33. Aber nach dieſem Geſchicht keh⸗
etri ſe rete ſich Jerob
E en egete ich Jerobeam nicht von ſeinem
9 . ngttn böſen Wege: ſondern verkehrete ſich,
o Uidne 8, und machte Prieſter der Hoͤhen von
Piöuraf

von den Koͤnigén.

K. 14. 437
den* Gelingſten des Volks. Zu wem
er Luſt hatte: des Hand fuͤllete er/ und
der ward Prieſter der Hoͤhe. *c. 12,3 1
34. Und dis gerieth zur Suͤnde dem
Hauſe Jerobeams, daß er verderbet
und von der Erden vertilget ward.
Das 14 YBapitel.
Weiſſagung wider Jerobeam: Reha⸗
beams Regiment: Suͤnde und Strafe.
I. Zu der Zeit war Abia, der Sohn
a) Jerobeam, krank.
2. Und Jerobeam ſprach zu ſeinem
Weibe: Mache dich auf und verſte
dich, daß niemand merke, daß du
Jerobeams Weib ſeyſt; und gehe hin
gen Silo. Siehe, daſelbſt iſt der
Prophet Ahia, der * mir geredt
hat, daß ich ſolte Koͤnig ſeyn uͤber
dis Volk. c. 11,30. 31. C. I. 12,1 5
3. Und nim mit dir zehen Brodt
und Kuchen, und einen Krug mit Ho⸗
nig: und komme zu ihm daß er dir
ſage, wie es dem Knaben gehen wird.
4. Und das Weib Jerobeams thaͤt
alſo, und machte ſich auf, und ging
hin gen Silo, und kam ins Haus
Ahia. Ahia aber konte nicht ſehen;
denn * ſeine Augen ſtarreten vor Al⸗
ter. * 1Moſ. 27, F. C. 48/10
5. Aber der HERR ſprach zu Ahiat
Siehe, das Weih Ferobeams kommt,
daß ſie von dir eine Sache frage um
ihren Sohn, denn er iſt krank. So re⸗
de nun mit ihr ſo und ſo. Da ſie nun
hinein kam, ſtellete ſie ſich fremde.
6. Als aber Ahia hoͤrete das* Rau⸗
ſchen ihrer Fuͤſſe zur Thuͤr hinein ge⸗
hen, ſprach er: Komm herein, du

Weib Jerobeams, warum ſtelleſt du

dich ſo fremde? ich bin zu dir geſandt
ein harter Bote. *2 Koͤn. 6,32
7. Gehe hin, und ſage Jerobeam:
So ſpricht der HERR, Zder GOtt
Iſrael; Ich phabe dich erhaben aus
dem Volk/ unb zum Fuͤrſten uͤber mein
Volk Iſrael geſezt; C 11,29. † c. 16,/2
9. Und habe das Koͤnigreich von
Davids Hauſe geriſſen, und dir gege⸗
ben. Du aber biſt nicht geweſen, wie
mein Kaecht David: der m ne Geboͤ⸗

438

was mir nur wohl geſiel.

K. 14. Das

te hielt, und * wandelte mir nach
von ganzem Herzen; daß er thaͤt,
*Eſ. 38/3
9. Und haſt uͤbel gethan uͤber alle,
die vor dir geweſen ſind, biſt hinge⸗
gangen und haſt dir andere Goͤtter
gemacht, und gegoſſene Bilder, baß
du mich zu Zorn reizeteſt; und haſt
mich hinter deinen Ruͤcken gewor⸗
fen. à Jer. „27 (. 32,33
10. Darum ſiehe, ich will Ungluͤk
uͤber das Haus Jerobeams fuͤhren;
und ausrotten an dem Jerobeam
auch den, der an die Wand piſſet;
den⸗PVerſchloſſenen und Verlaſſenen
in Iſrael: und will die Nachkommen
des Hauſes Jerobeam ausfegen,
wie man Koth ausfeget, bis ganz
mit ihm aus ſey. *c. 15/2 9⸗Pc. 21/2 1
11. Wer von Jerobeam ſtirbt in
der Stadt, den ſollen die Hunde frei⸗
ſen; wer aber auf dem Felde ſtirbt,
den ſol en die Voͤgel des Himmels
freſſen: denn der HERR hats ge⸗
redt. v*c. 76,4. (.21,/24
12. So mache Du dich auf, und
gehe heim: und wenn dein Fuß zur
Stadt eintrit, wird das Kind ſterben.
13. Und es wird ihn das ganze Iſ⸗
rael klagen, und werden ihn begra⸗
ben. Denn dieſer allein von Jero⸗
beam wird zu Grabe kommen: dar⸗
um, daß etwas Guts an ihm erfun⸗
den iſt vor dem HERRN, dem
SOtt Iſrael, im Hauſe Jerobeams.
14. Der HERR aber wird ihm ei⸗
nen Koͤnig uͤber Iſrael erwecken,*
der wird das Haus Jerobeams aus⸗
rotten des Tages. Und was iſt
nun gemacht? *C. 15,29
15. Und der HERR wird Iſacl
ſchlagen, gleich wie das Rohr im
Waſſer beweget wird; und wird
Iſrael ausreiſſen von dieſem guten
Lande, das er ihren Vaͤtern gegeben
hat, und wird ſie ſtreuen uͤber das
Waſſer: darum, daß ſie ihre Haͤine
gemacht haben, den HERRN zu
erzuͤrnen.
1P6. Und wird Iſrkel uͤberachen

* 2Kon. 17,23 ruſalem:

1 Buch K. 14. enund an
um der ſuͤnde willen Jerobeamoͤ: der ah alch
da geſuͤndiget hat, und hat Iſrael emhml
ſuͤnbigen gemacht. *c. 12, 20. c. 13,34 ℳ1 Pnoheut
17. Und das Weib Jerobeams mach⸗. Ne,
te ſich auf, ging hin und kam gen / ſchner
Thirza. Und da ſie auf die Schwel⸗ ena
le des Hauſes kam, ſtarb der Knabe. ℳen Hend
1. Und ſie begruben ihn, und ganz me N e
Ifrael klagte ihn: nach dem Wort des ulnn⸗ Nel
PENRN das er geredt hatte durch eene eng
ſeinen Knecht Ahia, den Propheten. e Lnn
19 Was mehr von Jerobeam zu Plmenm
ſagen iſt, wie er geſtritten und regie⸗ cli el
ret hat: ſiehe, das iſt geſch ieben in anmn ummt
der Chronica der Koͤnige ſrael. wace unn Nihe
*2 Chron. 13,2 13. t els ve
20. Die Zeit aber, die Jersbeam (aiigeſfne
regierete, ſind zwey und zwanzig mngfinge
Jahr. Und entſchlief mit ſeinen aftig ſuic
Vaͤtern: und ſein Soun Nadab ward mien in
Koͤnig an ſeine Statt. lt
27. So war Rehabeam, der Sohn in nichie
Salomo, Koͤtig in Juda. Vierzig 6 unte
Jahr alt war Rebabeam, da erKoͤnig n Eu
ward: und vegierete ſiebenzeh en Jahr n aul!
zu Jeraſalem, in der Stadt, die der Hainzii hen
HERR erwehlet hatte aus allen ai n
Staͤmmen Iſrael, daß er ſeinen Na⸗ mſgaſin in
men daſelbſt hinſtellete. Seine n zytel.
Mutter hieß Naema eine Ammoni⸗ aniig in
tin. * aChron. 12,13 m genn
22. Und Juda thaͤt, das dem uieſt,
HERNRN uͤbel gefiel: und reizeten a de
ihn zum Eifer, mehr denn alles, das em da
ihre Vaͤter gethan hatten mit ihren An ſinigi
Suͤnden, die ſie thaͤten. Mnnr
23. Denn ſie baueten ihnen auch Mm k;
Hoͤhen, Seulen und Haͤine: Sauf al⸗ mute
len hohen Huͤgeln, und unter allen in Piagen⸗
gruͤnen Baͤumen. *2 Roͤn. 16,4 Aenlins⸗
24. Es waren auch Hurer im Lande: ienmrſina

.

und ſie thaͤten alle die Greuel der ubndri
Heiden, die der HENR vor den Kin⸗ hezgn
dern Iſrael vertrieben hatte. ihenſene⸗
*Moſ. 198,0. 2 Kon. 21,2. 11 ſus⸗
25. Aber im fuͤnften Jahr des Koͤ⸗ Puig
nigs Rehabeam, zog Siſak, der Koͤ⸗ Pſneen
nig in Egypten, herauf wider Je⸗ a
c. 11,40 Hn ene Nl
20, lind

N⸗

geſinnte lrhe 6. Und nahm die Schaͤtze aus dem
neni . ſr des PERRN. und aus dem
hne Nefaeln Hauſe des Koͤnigs, und alles, was
ſcuf, eis zu nehmen war; und nahm alle guͤl⸗
t. ine dene Schilde,*die Salomo hatte, laſ⸗
heſne ſen machen. N. 10,16
WR 27. An welcher ſtatt ließ der Koͤnig
leneee Rehabeam eherne Schilde machen:
eeninnuft und befahl ſie unter die Hand der
unn oherſten Kapanten die der Thuͤr
huͤteten am Hauſe des Koͤnigs.
n nar im zuͤe Und ſo oft der Koͤnig in das
in nn aatm Haus des OERR N ging: trugen ſie
ſche eſi die Trahanten, und brachten ſie wie⸗
1hrenter e in der in der Trabanten Kammer.
antnnm 29. Was aber mehr von Rehabe⸗
De etthe eam zu ſagen iſt; und alles, was er
ene ſmn enn gethan hat: ſiehe, das iſt geſchrieben
t. In eitlen in der Chronica der Koͤnige Juda.
Uemundſinee Z0. Eswar aber Krieg zwiſchen
en ene. Rehabeam und Jerobeam ihr Le⸗
Eo der chitn benlang. Sc. 516
aonn ennn „31I. Und Rehabeam entſchlief mit
elunfte ſeinen Vaͤtern, und ward begraben.
umngentite mit ſeinen Vaͤtern in der Stadt Da⸗
e in ett vids. Und ſeine Mutter hieß Raema,
awete kee⸗ eine Ammonitin: und ſein Sohn
EE Abiam ward Koͤnig an ſeine ſtatt.
ee ienee Das 15 Kapitell.
n ⸗ ne Regierung eher mini in Juda,
ulter isenn Abiams und Aſſa; und zipeyer in Iſ⸗
Frael, Nadabs und Baeſa.

2 Ind Ine ia1. C'm achtzehenten Jahr des Koͤ⸗
Sn ii nt 22 nigs Jerobeam, des Sohns
enfinncm. Nebat, wardAbiam Koͤnig in Ju⸗
4Pir haten un da: 2Chron. 13,1
en e eln. 2. Und regierete drey Jahr zu Je⸗
Den ſeiie ruſalem. Seine Mutter hieß Mae⸗
enauſt whie cha, eine Tochter Abiſalom. .
er fütt n 3. Und er wandelte in allen Suͤnden
gümn, ſeines Vaters, die er vor ihm gethan
en⸗ tere, hatte: und ſein Herz war nicht recht⸗
hleg ſchaffen an dem HERRNR., ſeinem

=
=

ne erie, Danis. B
Ne 4. Denn um Davids willen gab
etgin der HERR, ſein GOtt, ihm eine
ſie in eſe⸗ Euchte zu Jeruſalem; daß er ſeinen
enen e, Cohn nach ihm erwekte, und erhielt
Echrtn, au Jeruſalem: *C 11,36

nneece GOtt, wie das Herz ſeines Vaters

rrſthen 1 K. 14. von den Koͤnigen. K. 15. 439

5. Darum, daß David gethan hat⸗
te, das dem HErrn wuntgetien . hat
nicht gewichen war, von allem, das
er ihm gebot ſein Lebenlang; ohne*
in dem Handel mit Uria, dem Hethi⸗
ther. 2 Sam. 11/27
6. Es?war aber ein Krieg zwiſchen
Rehabeam und Jerobeam ſein Le⸗
benlang. c. 14,30
7. Was aber mehr von Abiam zu
ſagen iſt; und alles, was er gethan
hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der
Chronica der Koͤnige Juda. *Es
war aber Krieg zwiſchen Abiam und
Jerobeoam. 2Chron. 13,2.17
8. Und Abiam entſchlief mit ſei⸗
nen Vaͤterg, und ſie begruben ihn *
in der Stadt David. Und Aſſa, ſein
Sohn, ward Koͤnig an ſeine ſtatt.
*2Chron. 14,/1
9. Im zwanzigſten Jahr des Koͤg
nigs Jerobeam uͤber Fſrael, war
Aſſa Koͤnig in Juda: .2
10. Und regierete ein und vierzig
Jahr zu Jeruſalem. Seine Mutter
hieß Maecha, eine Tochter Abiſalom.
11. Und Aſſa thaͤt, das dem HErrn
wohl gefiel, wie ſein Vater David.
12. Und thaͤt die Hurer aus dem
Lande: und thaͤt ab alle Goͤtzen:
die ſeine Vaͤter gemacht hatten.
12. Dazu ſezte er auch ſeine Mut⸗
ter Maechg ab vom Amt, das ſie dem
Miplezeth gemacht hatte im Di 4
und Aſſa rottete aus ihren Miple⸗
zeth, und verbrants im Bach Kidron.
14. Aber die Hoͤhen thaͤten ſie
nicht ab: Doch war das Herz Aſſa
1 tſchaffen an dem HERRN ſein
ebenlang.
15. Und das Silber und Gold und
Gefaͤß, das ſein Vater geheiliget
hatte: und was geheiliget war zum
Hauſe des HERRN, brachte er ein.
16. Und es war Streit zwiſchen Aſ⸗
ſaund Baenn, dem Koͤnige Iſrael,
br. Lebenlang. H
17. *Baeſa aber, der Koͤnig Iſrgel,
zog herauf wider Jnda und bauete
Ce 4 Ren

—

Rama: daß niemand ſolte aus und
einziehen aufAſſa Seiten, des Koͤnigs
Juda. *2Chron. 16,1
18. Da nahm Aſtſa alles Silber
und Gold, das uͤbrig war im Schaz
des Hauſes des HERRN und im
Schaz des Hauſes des Koͤntgs; und
gabs in ſeiner Knechte Haͤnde, und
ſandte ſie zu Ben Hadad/ dem Sohn
Tabrimon, des Sohns Heſton, dem
Koͤnig in Syrien, der zi Damaſco
wohnete, und lief ihm ſagen:
5 *2, Kkn. 12,18. (. 16,8
19. Es iſt ein Bund zwiſchen mir
und dir, und zwiſchen meinem Vater
und deinem Vater; darum ſchike ich
dir ein Geſchenk, Silber und Gold,
daß du fahren laſſeſt den Bund, den
du mit Baeſa, dem Koͤnige Iſrael,
haſt, daß er von mir abziehe. .
20, Ben Hadad gehorchte dem Koͤ⸗
nig Aſſa, und ſandte ſeine Haupt⸗
leute wider die Staͤdte Iſrael, und
ſchlug* Jjon und Dan, und Abel⸗
Beth Maecha, das ganze Cineroth,
an dem ganzen Lande Naphthali,
. *2 Kobͤn. 15,29
Lr. Da das Baeſa hoͤrete: ließ er
ab zu bauen Ramaf und zog wieder
gen Thirza.
22. Der Köonig Aſſa aber ließ er⸗
ſchallen im anzen Juda: Hie ſey
niemand ausgenommen. Und ſie
nahmen die Steine und Holz von
Rama weg, damit Baeſa gebauet
hatte: und der Koͤnig Aſſa bauete
damit Geba Benjamin und Mizpa.
23. Was aber mehr von Aſſa zu
ſagen iſt, und alle ſeine Macht; und
alles, was er gethan hat; und die
Staͤdte, die er gebauet hat: ſiehe, das
iſt geſchrieben in der Chronica der
Koͤnige Juda; ohne, daß er in ſei⸗
nem Alter an ſeinen Fuͤſſen krank war
Chron. 14,2
24. Und Aſſa entſchlief mit ſeinen
Vaͤtern: und ward begraben mit
ſeinen Vaͤtern in der Stadt Da⸗
vids, ſeines Vaters. Und Joſaphat,
ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeine ſtatt.

1
25. Nadab aber, der Sohn Jero⸗ weh

beam, ward Koͤnig uͤber Iſrael im ſwegernne
andern Jahr Aſſa, des Konigs Juda: Aenin .
und regierete uͤber Iſrael zwey Jahr. ekin ſen
26. Und thaͤt, das dem HERRN tegeſ men
uͤbel gefiel: und wandelte in dem ammtunic
Wege ſeines Vaters und in ſeiner ee
Suͤnde, damit er hatte Iſrael ſuͤn⸗ el ald
digen gemacht. . eeſctn
27. Aber Baeſa, der Sohn Ahia, eaehnen
aus dem Hauſe Iſaſchar, machte ei. we el
nen Bund wider ihn: und ſchlug ihn Elfrs Nen
zu Gibethon, welche war der Phi⸗ Giſt iet
liſter Denn Nadab und das ganze ſehumm
Iſrael belagerten Gibethon. ſit⸗
28. Alſo toͤdtete ihn Baeſa im nu Bcle
dritten Jahr Aſſa, des Koͤnigs Juda: W K
und ward Koͤnig an ſeine ſtatt. 6
29. Als er nun Konig war, ſchlug it d
er das ganze Haus Jerobeams; und t ghn
ließ nicht uͤber etwas, das den Odem in de
hatte von Jerobeam, bis er ihn ver⸗ Malhentaden
tilgete: nach dem? Wort des Errn, Am.
das er geredt hat durch ſeinen Knecht Ehi mnlefn
Ahia von Silo: *c. 14,10 Mn M weddbegr⸗
30. Um der Suͤnde willen Jero⸗ alnkannta
beams, die er thaͤt und damit Iſrael ni
ſuͤndigen machte; mit den Reizen, ang her
damit er den HERRN, den GOtt ſein ahn
Iſrael erzuͤrnete. mirhatſen
3Z1. Mas aber mehr von Nadab zu ſurider alts
ſagen iſt; und alles, was er gethan rinbe
hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der e

e. . 1 P
Chronica der Koͤnige Iſraal. gͤnn Ver
*c 16,5. 14.20.27 ud wrde w

. .Y lam urd
32. Und es war Krieg zwiſchen Aſ⸗ nt
ſa und Baeſa, dem Koͤnige Iſrael, umm hn
ihr Lebenlang. bapttl.
33. Im dritten Jahr Aſſa, des Ko⸗ timn ee
nigs Juda, ward Baeſa, der Sohn h⸗
Ahia, Koͤnig uͤber das ganze Iſrael Numgen
zu Thirza vier und zwanzig Jahr. W gingge
34. Und thaͤt, das dem HERRN Reim dee⸗
uͤbel gefiel: und wandelte in dem P iherine
Wege Jerobeams und in ſeiner Suͤn⸗ elznt ej
de, damit er hatte Iſrael ſuͤndigen W
gemacht. *C. 16,19,26. 31 rndin⸗
Kap. 16. v. 1. Es kam aber das Wort Ahre ſann
des HERRR zu Jehu, dem Sohn PAhuſen

n

1 ſoſes

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21. Ws oberntsi
ſigettzund due
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Cprona Mr Fuci
4 106led

1 Andsne
und Boeſt, M
Lbenlen.
. emnnincel
6s Jldc, b

—

nani, wider Baeſa, und ſprach:
Darum, daß' ich dich aus dem

Ha

und du wandelſt in dem Wege Je⸗
rael ſuͤndigen, daß du mich erzuͤrneſt
durch ihre Sunde; (c. 14/7
3. Siehe, ſo will ich die Nachkom⸗
men Baeſa und die Rachkommen ſei⸗

H 7 .
l Eüttien nidn „dein Haus ſetzen, wie das Haus Je⸗
e ne robeams, des Sohns Nebat;

4. Wer’ von Baeſa ſtirbt in der
Stadt, den ſolhen die Hunde freſſen;
und wer von ihm ſtirbt auf dem
Felde, den ſollen die Voͤgel des Him⸗
mels freſſen. *C. 14,I I
5§. Was aber mehr von Baeſa zu
ſagen iſt, und was er gethan hat,
und ſeine Macht: ſiehe, das iſt ge⸗
ſchrieben*in der Chronica der Koͤnige
Iſrael. 2Chron. 16,1
6. Und Baeſa entſchlief mit ſei⸗
nen Vaͤtern, und ward begraben zu
Thirza. Und ſein Sohn Ella ward
Koͤnig an ſeine ſtatt.
2. Auch das Wort des HErrn kam
durch den Propheten Jehu, den
Sohn Hanani, uͤber Baeſa und uͤber
ſein Haus: und wider alles Uebel,
Tas er thaͤt vor dem HERRN, ihn
zu erzuͤrnen durch die Werke ſeiner
Haͤnde, daß er wuͤrde wie das
Haus Jerobeams; und darum,
daß er dieſen erſchlagen hatte.
Das 16 Mapitel.

Von vier Koͤnigen in Iſrael: Ella,

Simri, Amri und Ahab.
S. Im ſechs und zwanzigſten Jahr

— Aſſa, des Koͤnigs Juda,
ward Ella, der Sohn Baeſa, Koͤnig

uͤber Iſrael zu Thirza zwey Jahr.

9. Aber ſein Knecht Simri, der

Oberſte uͤber die Haͤlfte der Wagen,
machteeinen Bund wider ihn. Er

aber war zu Thirza, krank, und war

trunken im Hauſe Arza, des Vogts
Ce zu Thirza.

c. 15,27

10. Und Simri kam hinein, und

von den Koͤnigen.

K. 16. 441
ſchlug ihn todt im ſieben und zwan⸗
zigſten Jahr Aſſa, des Konigs Juda:

Etaub erhaben habe und zum Fuͤr⸗ und † ward Koͤnig an ſeine ſtatt.
ſteen gemacht uͤber mein Volk Iſ ael, 2Koöͤn. 9,31 †s Köͤn. 1 10. 14. 25. 30

1I. Und da er Koͤnig war und auf

innn robeams und macheſt mein Volk Iſ⸗ ſeinem Stuhl ſaß, ſchlug er das ganze

Haus Baeſa: und ließ nicht uͤber,
auch der an die Wand piſſet; dazu
ſeine Erben und ſeine Freunde.
12. Alſo vertilgete Simri das ganze

nes Hauſes wegnehmen: und will Haus Baeſa: nach dem Wort des

HErrn, das er uͤber Baefa geredt
hatte, durch den Propheten Jehu;
13. Um aller Suͤnden willen Baeſa
und ſeines Sohns Ella,die ſie thaͤten
und Iſrael ſundigen machten, den
HERR N, den GOtt Iſrael, zu er⸗

zuͤrnen durch ihre Abgoͤtterey.

14. Was aber mehr von Ella zu
ſagen iſt; und alles, was er gethan
hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der
Chronica der Koͤnige Iſrael. *c. 15,31
15. Im ſieben und zwanzigſten Jahr
Aſſa, des Koͤnigs Juda, ward Simri
Koͤnig ſieben Tage zu Thirza. Denn
das Volk lag vor Gibethon der
16. Da aber das Volk im Lager hoͤ⸗
rete ſagen, daß S mri einen Bund
gemacht und auch den Koͤnig erſchla⸗
gen haͤtte: da machte ganz Iſrael
deſſelben Tages Amri, den Feld⸗
hauptmann, zum Koͤnige uͤber Iſ⸗
rael im Lager.
17. Und Amri zog herauf und das
ganze Iſrael mit ihm von Gibe⸗
thon und belagerten Thirza.
18. Da aber Simri ſahe, daß die
Stadt ſolte gewonnen werden; gieng
er in den Pallaſt im Hanſe des Koͤ⸗
nigs, und verbrante ſich mit dem
Hauſe des Koͤnigs, und ſtarb.
19 Um ſeiner Suͤnden willen, die er
gethan hatte, daß er thaͤt, das dem
HERRNR uͤbel gefiel; und wandelte
in dem Wege Jerobeams und in ſei⸗
ner Saͤnde die er thaͤt, daß er
Iſrael ſuͤndigen machte.
20. Was aber mehr von Simri
Ee § zu

442 K. 16. Das 1 Buch K. 17.
zu ſagen iſt, und wie er einen Bund er wandelte in der Suͤnde Jerobe⸗
machte: ſiehe, das iſt geſchrieben ams, des Sohns Nebat: und.

in der Chronica der Koͤnige Iſrael. nahm dazu Iſebel, die Tochter
21. Dazumal theilete ſich das Volk EthBagl, des Koͤnigs zu Zidon,
Iſrael in zwey Theile: eine Haͤlfte zum Weibe: und ging hin, und.

hing an Thibni, dem Sohn Ginath, dienete Baal, und betete ihn an.
daß. ſie ihn zum Koͤnige machten; die 32. Und richtete Baal einen Altar

andere Haͤlfte aber hing an Amri. auf im Hauſe Baal das er ihm baue⸗

22. Aber das Volk, das an Amri te zu Samaria. *2 Koͤn. 3,5

hing, ward ſtaͤrker, denn das Volk, 33. Und machte einen Hain; das G
das an Thibni hing, dem Sohn Ahab mehr thaͤt, den HERRN.,
Ginath. Und Thibni ſtarb, da den GOtt Iſrael, zu erzuͤrnen; in
ward Amri Koͤnig. denn alle Koͤnige, die vor ihm ge⸗

23. Im ein und dreiſſigſten Jahr weſen waren⸗

Aſſa, des Koͤnigs uda⸗ ward Amri 34. Zur ſelbigen Zeit bauete Hiel
e

Koͤnig uͤber Iſrael zwoͤlf Jahr: und von BethEl Jericho. Es koſtete ihm
regierete zu Thirza ſechs Jahr. ſeinen erſten Sohn Abiram, da er den
24. Er kaufte den Berg Samaria Grund legte; und ſeinen juͤngſten
von Semer um zween Centner Sil⸗ Sohn Segub, da er die Thuͤren
bers, und bauete auf den Berg: und ate: nach⸗dem Wort des HErrn,
hieß die Stadt, die er bauete, nach das er geredt hatte durch Joſua,
Bed Racen Semer, des Berges den Sohn Nun. *Joſ. 6,26
errn, Samaria. “” Das 17 Bapitel.
25. Und Amri thaͤt, das dem HErxn Ella wird in der Thourangon Raben
uͤbel geſiel: und war aͤrger denn alle, geſpeiſet; wecket einen Todten auf.
die vor ihm geweſen waren. I. Und es ſprach Elia, der Thisbi⸗
26. Und wandelte in allen Wegen Rter, aus den Buͤrgern Gilead,
Jerobeams, des Sohns Nebat/ und in zu Ahab: So wahr der HERR., der
ſeinen Suͤnden, damit er Iſrael ſuͤn⸗ GOtt Fſrael, lebet, vor dem ich ſte⸗
digen machte: daß ſie den HERR N, he, es ſoll dieſe Jahre weder Thau

den GOtt Iſrael, erzuͤrneten in ih⸗ noch Regen kommenzich ſage es denn.

ver Abgoͤtterey. c. 15,26. 34 2. Und das Wort des HERRNR.
27. Was aber mehr von Amri zu kam zu ihm, und ſprach.
ſagen iſt; und alles, was er gethan 3. Gehe weg von hinnen, und wen⸗
hat; und ſeine Macht, die er geuͤbet de dich gegen Morgen; und verbirge
hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der dich am Bach Crith, der gegen dem
Chronica der Koͤnige Iſlraal. Jordan fließt;
28. Und Amri entſchlief mit ſeinen 4. Und ſolt vom Bach trinken;
Vaͤtern, und ward begraben zu Sa⸗ und ich habe den Raben geboten, daß
maria. Und Ahab, ſein Sohn, ward ſee dich daſelbſt ſollen verſorgen.
Koͤnig an ſeine ſtatt. 5. Ex aber ging hin⸗ und thaͤt nach
29. Jm acht und dreyſſigſten Jahr dem Wort des HErrn: und ging
Aſſa, des Koͤnigs Juda, ward Ahab, weg und ſazte ſich am Bach Crith,
der Sohn Amri, Koͤnig uͤber Iſrael: der gegen dem Jordan fließt.
und regierete uͤber Iſrael zu Sama⸗ 6. Und die Raben brachten ihm
ria zwey und zwanzig Jahr. Brod und Fleiſch des Morgens und
30. Und thaͤt, das dem HErrn des Abends, und er trank des Bachs.
uͤbel gefiel: uͤber alle, die vor ihm 27. Und es geſchah nach etlichen Ta⸗
geweſen waren. = gen, daß der Bach vertroknete:
31. Und war ihm ein geringes, daß denn

4
N

iſn d n⸗
d En hr
b ſte ſc
egecreerehend
uncnwengde
ſ ic ſebe in
ſen ud gehe
Gurnd neinem E
Perlenund ſert
renihr: Für
Alund nache,
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elgkockenes da
Snans, dire
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4

S
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uaden md
Auts mangein
DheN ne
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Mdn tj,
uengl

ffine
rinihn
unale⸗
1 ſefnd⸗

4
wardelet
, n K. 17.
denn es war kein Regen im Lande.
in . Da kan das Wer des HErrn
1 Mes,e zu ihm, und ſprach:
ngg MW kache dich auf und gehe gen Zar⸗
lnc nin vath, welche beyzidon ligt, und bleibe
ezen daſelbſt; denn ich habe daſelbſt einer
eusdiln Witwe geboten / daß ſie dich verſorge.
. 10. Und er machte ſich auf, und
* ncken, ging gen Zarpath. Und da er kam an
dnc t die Thür der Stadt. ſiehe, da war
6Ot de eine Witwe und las Holz auf. Und er
nalt ginig Rer rief ihr, und ſprach: Hole mir ein we⸗
n d. nig Waſſer im Gefaͤß, daß ich trinke.
Ir bigenee 1r. Da ſie aber hinging zu holen,
Dige ircee rief er ihr, und ſprach. Bringe mir
ngienshnin auch einen Biſſen Brods mit.
nn ſene e 12. Sie ſprach: So wahr der
Ei Ne .ERR., dein GOtt, lebet, ich habe
aceen n nichts gebackenes, ohne eine handvoll
a gece anie Meehls im Cad und ein wenig Oel im
Snn. Kruge; und ſiehe, ich habe ein Holz
oder zwey aufgeleſen; und gehe hin⸗
Duni ein und will mir und meinem Sohn
Hungu dm zurichten, daß wir eſſen und ſterben.
EH 13. Elia ſprach zu ihr: Fuͤrchte
e ſunttiil dich nicht, gehe hin und machs, wie
nm a din du geſagt haſt; doch mache mir am
Nhnd 6n datrki erſten ein kleines Gebackenes davon
Nt he m und bringe mirs heraus, dir aber

6el et n und deinem Sohn ſolt du darnach

Negentennen auch machen.
i as Ve 14. Denn alſo ſpricht der HERR,
a in un en der GOtt Iſrael: Das Mehl im Cad
chedegtenlim / ſol nicht verzehret werden, und dem
Sunncimae * Oelkruge ſoll nichts mangelnz bis
n det liien auf den Tag, da der HERR regnen
et, „laſſen wird auf Erden. 2 Koͤn. 4,
e d n e 17. Sie gieng hin, und machte, wie
“ Rtage Elia geſagt hatte. Und er af⸗ und
atetnus ſie auch, und ihr Haus, eine Zeitla⸗
te frint 16. Das Mehl im Cad ward nicht
. ver ehrt/ und dem Oelkruge mangelte
d
0

dſei 4 das er geredt hatte durch Elia.
te

Ne des weibs, ſeiner Hauswirthin, Sohn

he e krank: u. ſeine Krankheit war ſo ſehr

= =

—
E

(d “
daalb 6 18. Und ſie ſprach zu Elia: *Was

s e M habe ich mit dir zu ſchaffen, du Mañ

von den Koͤnigen.

tlang. groſſe Theurung zu

Anichts: nach dem Wort des HErrn, te den HERRN ſehr.

GOttes? Du biſt zu mir herein kom⸗
men, daß meiner Miſſethat gedacht
und mein Sohn getoͤdtet wuͤrde.
* Richt. 11,12. 2 Sam. 16,10
19. Er ſprach zu ihr: Gib mir her
deinen Sohn. Und er nahm ihn von
ihrem Schooß: und ging hinauf auf
den Saal, da er wohnete; und legte
ihn auf ſein Bette. *2Koͤn. 4,32
20. Und rief den HERR an,
und ſprach: H& RRR, mein GOtt,
haſt du auch der Wittwen, bey der
ich ein Gaſt bin, ſo uͤbel gethan,
daß du ihren Sohn toͤdteſt?)
21. Und er maß ſich uͤber dem Kinde
dreymal, und rief den HErrn an, und
ſprach: HErr, mein Gott, laß die See⸗
le dieſes kindes wieder zu ihm komen.
22. Und der HErr erhoͤrete die Stim⸗
me Ella: u. die Seele des Kindes kam
wieder zu ihm, und ward lebendig.
23. Und Elia nahm das Kind, und

brachts hinab vom Saal ins Haus,

und gabs ſeiner Mutter, und
ſprach: Siehe da, dein Sohn lebet.
24. Und das Weib ſprach zu Elia:

Nun erkenne ich, daß du ein Mann

GOttes biſt; und des HErrn Wort.
in deinem Munde iſt Wahrheit.
Das 18 Hapitel.
Der Prophet Elia ſchlachtet die
Baalspfaffen, erbittet einen Regen.
1. Und uͤber eine lange Zeit kam
E das Wort des HERRN z
Elia, im dritten Jahr, und ſprach ·
Gehe hin und zeige dich Ahab, daaß
ichregnen laſſe auf Erden.Jac. 5, 28
2. Und Elia ging hin, daß er ſich
Ahab zeigete. Es war aber eine
B Samaria.
3. Und Ahab rief Obadja, ſeinnem
Hofmeiſter. (Obadja aberfarehte⸗
„I2
4. Denn da Iſebel die Propheten

17. Und nach dieſen Geſchichten ward des HERRN ausrottete: nahm

hundert Propheten und

badja
rebſter Hoͤhle, hie fuͤnf⸗

verſtekte ſie in der

Lhart daß kein odem mehr in ihmblieb zig und da fuͤnfzig, und verſo rgete

it Brod und Waſſer.
ſie mit Bro ) 5. So

444 K. 18. Das
5. So ſprach nun Ahab zu Obad⸗
ja: Zeuch durchs Land zu allen Waſ⸗
ſerbrunnen und Baͤchen, ob wir
moͤchten Heu finden und die Roſſe
und die Maͤuler erhalten, daß nicht
das Vieh alles umkomme.
6. Und ſie theileten ſich ins Land,
daß ſie es durchzogen. Ahab zog al⸗
lein auf einen Weg, und Obadja
auch allein den andern Weg.
7. Da nun Obadja auf dem Wege
war, ſiehe, da begegnete ihm Elia:
und da er ihn kennete, ſiel er auf
ſein Antliz und ſprach, biſt du nicht
mein Herr Elia?
3. Er ſprach: Ja; gehe hin, ſage
deinem Herrn, ſiehe, Elia iſt hie.
„J.. Er aber ſprach: Was hab ich
gefundiget, daß du deinen Knecht
wilt in die Haͤnde Ahabs geben,
daß er mich toͤdte?
10. So wahr der 5ERR, dein
GOtt, lebet: Es iſt kein Volk noch
koͤnigreich, dahin mein Herr nicht ge⸗
ſandt hat, dich zu ſuchen. Und wenn
ſie ſprachen: Er iſt nicht hie, nahm
er einen Eid von dem Koͤnigreich
und Volk, daß man dich nicht
funden haͤtte. *c. 17/12
11. Und du ſprichſt nun: Gehe hin,
ſage deinem Herrn, ſiehe, Elia iſt hie.
12. Wenn ich nun hinginge von
dir, ſo wuͤrde dich der Geiſt des
HERRN wegnehmen, weiß nicht
wohin: und ich denn kaͤme, und ſagte
es Ahab an, und fuͤnde dich nicht; ſo
erwuͤrgete er mich. Aber dein Knecht
»füuͤrchtet den ERRN von ſeiner
Jugend auf. Evp. 3
13. Iſts meinem Heorn nicht ange⸗
ſagt, was ich gethan Habe, da Iſebel
die Propheten des HERRN erwuͤr⸗
gete? daß ich der Propheten des

HERNRN hundert verſtektehie fünf⸗

zig und da fuͤnfzig in der Hoͤhle, und

verſorgete ſie mit Brod und Waſſer? ch

14. Und du
ſage deinem
daß er mich

ſprichſt nun; gehe hin,
Herrn, Elia iſt hie:
erwuͤrge.

15. (Flia ſprach: So * wahr der

1

1uch eG iett⸗
pERR Zebaoth lebet, vor dem ich lne m
ſtehe; ich will mich ihm heute zei⸗ e ihnn
gen. „2Köͤn. 3,14 e
16. Da ging Obadja hin, Ahab ent⸗ dl
gegen, und ſagte es ihm an. Und n
Ahab ging hin Elia entgegen. e ehnen
17. Und da Ahab Elia ſahe, ſprach agh n
Ahab zu ihm: Biſt du, der Iſrael n in unn
verwirret? Amos7,10 elel
18. Er aber ſprach: Ich verwirre inl ati
Iſrael nicht, ſondern du und deines meelmmn
Baters Haus; damit, daß ihr des efalimnn
HERRRGebote verl ſen habt und tiecnat halten
wandelt Baalim nach. *c. 16,3 1. 32 Vituwet
19. Wolan, ſo ſende nun hin und egſrig.“
verſamle zu mir das ganze Iſrael eianot er
auf den Berg Carmel: und die vRirr eſt
hundert und fuͤnfzig Propheten cht
5 nj Eet velen i⸗
Baal, auch die vier hundert Pro⸗ 2en
pheten des Hains, die vom Tiſch Pueou un
Iſebel eſſen. EC. 16,33 genud n

28. Alſo ſandte Ahab hin unter
alle Kinder Iſrael, und verſamlete

die Propheten auf den Berg Carmel.
21. Da trat Elia zu allem Volk, em
und ſprach: Wtie lange hinket ihr

auf beyden Seiten? Iſt der HERR
GOtt, ſo wandelt ihm nach: iſts
aber Baal, ſo wandelt ihm nach.
Und das Volk antwortete ihm nichts.
22. Da ſprach Elia zum Volk:
Ich bin allein uͤberblieben ein Pro⸗
phet des HERRN., aber der Pro⸗
pheten Baal ſind vier hundert und
fuͤnfzig Mann.
23. So gebet uns nun zween Far⸗

ren, und laſſet ſie erwehlen einen

Farren, und ihn zerſtuͤken und aufs
Holz legen, und kein Feuer dran

legen: ſo will Ich den andern Far⸗

ren nehmen, und aufs Holz legen,
und auch kein Feuer dran legen.
24. So rufet ihr an den Namen
eur es Gottes, und Ich will den Na⸗
men des HERRN anrufen. Wel⸗
er GOtt nun mit Feuer antwor⸗
ten wird, der ſey GOtt. Und das
ganze Volk antwortete, und ſprach:
Das iſt recht. v1Sam. 18,/20

Wte Nü No hhr

ſhſſeclen
hirihn ntt⸗
r he
ade.
un rifötine
Kimmedegmde
Nhn Nu
irun ſrech,
nmn

lnrnahe

W
.
emmt,
ſe das he .

. .—
25. Und Elia ſprach zu den Pro⸗
, pheten Baal: Erwehlet ihr Einen
e o⸗ Farren und machet am erſten,
r emint⸗ denn euer iſt viel; und rufet eures
benng Gottes Namen an, und leget kein
Wlrutee⸗ Feuer dran.
iuie 26. Und ſie nahmen den Farren,
nedet den er ihnen gab, und richteten
WR khemng zu ‚und riefen an den Namen Baal
cen von Morgen an bis an den Mittag,
Urm h m und ſprachen: Baal, erhoͤre uns.
eInge Aber es war da keine Stimme noch
eutenee Antwort. Und ſie henkten um den
ind Altar, den ſie gemacht hatten⸗
mne D 27. Da es nun Mittag ward, ſpot⸗

☛ =–

uras, ſtete ihrer Elia und ſprach: * Rufet
iazegin laut; denn er iſt ein Gott, er tichtet,
nnnn in iin oder hat zu ſchaffen, oder iſt uͤber
ul ncen Feld, oder ſchlaͤfet vielleicht; daß er
Pun aihen aufwache. * Moſ 32,37
Meon. 28. Und ſie riefen laut: und rize⸗
A imei ten ſich mit Meſſern und Pfriemen
A Prde gin n nach ihrer Weiſe, bis daß ihr Blut
Uehnhenafnz hernach ging.
11. Drmn Eind, 29. Da aber der Mittag vergangen
ſrug. Wein war, weiſſageten ſie, bis daß man
denaten das Speisopfer thun ſolte: und war
zot danlets da * keine Stimme noch Antwort,
tut noch Aufmerken. *Hab., 19
ſer le 20. Da ſprach Elia zu allem Volk:
innent Lommet her, alles Volt, zu mir.

2 N ing e Und da alles Volkzu ihm trat: hei⸗

Pinatuniii lete er den Altar des HERRN,
e eif der zerbrochen war. —
eter Sunl n. 31. Und nahm zwoͤlf Steine nach
nig Num der Zahl der Staͤmme der Kinder Ja⸗
Sogen cob (zu welchem das Wort des
1 mm aſ 1 HERRNR redete und ſprach. * Du
innn md ſolt Iſrael heiſſen); * 1Moſ. 32,28.
laen i 32. Und bauete von den Steinen
u: o wi ul einen Altar im Namen des HErrn:
nehnen n und machte um den Altar her eine
uc tin un Grube, zwey Kornmaß weit.
H d nſe z3. Und richtete das Holz zu, und
4 Firuune⸗ zerſtuͤkte den Farren, und legte ihn
eheiie aufs Holz,
t mn Kii 34. Und ſprach: Holet vier Cad
bn 6n. Waſſer voll, und gieſſet es auf das
Nde iges Brandopfer und aufs Holz. Und

too .

Eit ſprach: Thuts noch einmal. Und

Sif tegt

von den Koͤnigen.

K. 18.
ſie thaͤtens noch einmal. Und er
ſprach: Thuts zum dritten mal.
Und ſie thaͤtens zum dritten mal.
35. Und das Waſſer lief um den
Altar her, und die Grube ward
auch voll Waſſers.
36. Und da die Zeit war Speis⸗
opfer zu opfern, trat Elia, der Pro⸗
phet, herzu und ſprach: HERR,
GOtt Abraham, Iſaac und Iſrael
laß heute kund werden, daß Du
GOtt in Iſrael biſt und Ich dein
Knecht; und daß ich ſolches alles

445

nach deinem Wort gethan habe.

* 2 Moſ. 3, 6, 15. 16
37. Erhoͤre mich, HERR, erhoͤre
mich: daß diß Volk wiſſe, daß Du,
HERR, GHtt biſt, daß Du ihr
Herz darnach bekehreſt.
38. Da fiel? das Feuer des HERRN
herab; und fraß Brandopfer, Holz,
Steine und Erde; und lekte das Waſ⸗
ſer auf in der Gruben *z Moſ. 9,24
39. Da das alles Volk ſahe, fiel es
auf ſein Angeſicht und ſprachen:
Der HERR iſt GOtt, der HhERR
iſt GGtt. * Zach. 13/0
40. Elia aber ſprach zu ihnen:
* Greiffet die Propheten Baal, daß
ihrer keiner entrinne. Und ſie grif⸗
fen ſie. Und Elia fuͤhrete ſie hinab
an den Bach Kiſon, und ſchlachtete
ſie daſelbltt. 2Koͤn. 10,/2
41. Und Elia ſprach zu Ahab:
Zeuch hinauf, iß und trink; denn
es rauſchet, als wolte es ſehr regnen.
42. Und da Ahab hinauf zog zu eſ⸗
ſen und zu trinken; ging Elia auf

des Carmels Spizen, und buͤkte ſich

zur Erde, und thaͤt ſein Haupt
zwiſchen ſeine Knie,
43. Und ſprach zu ſeinem Knaben?:
Gehe hinauf, und ſchaue zum Meer
zu. Er ging hinauf, und ſchauete,
und ſprach: Es iſt nichts da. Er
ſprach: Gehe wieder hin *ſieben
mal. .B v2Koöͤn. 5,10
44. Und im ſiebenten mal ſprach
er⸗ Siehe, es gehet eine kleine Wolke
5 auf

11

46 K. 19. Das 1 Buch KR. 19. cnnnden

auf aus dem Meer, wie eines Manes
Hand. Er ſprach: Gehe hinauf, und
ſage Ahab; ſpanne an und fahre hin⸗
ab, daß dich der Regen nicht ergreife.
45. Und ehe man zuſahe: ward der

Himmel ſchwarz von Wolken und

Wind, und kam ein * groſſer Re⸗
gen. Ahab aber fuhr, und zog gen
Jeſreel. * Jac. x/18
46. Und die Hand des HERRN
kam uͤber Elia: und er guͤrtete ſei⸗
ne Lenden und lief vor Ahab hin,
bis er kam gen Jeſreel.
Das 19 Kapitel.
Elia Flucht, Kaſten, Troſt und Nachfolger.
1. Ind Ahab ſagte Iſebel an alles,
was Elia gethan hatte und
wie er haͤtte alle Propheten Baal mit
dem Schwerdt erwuͤrget. *c. 198,60
2. Da ſandte Iſebel einen Boten
u Elia, und ließ ihm ſagen: * Die
Böͤrter thun mir diß und das, wo
ich nicht morgen um dieſe Zeit deiner
Seele thue, wie dieſer Seelen einer.
* c. 2, 23. 2 Koöͤn. 6, 3
3. Da er das ſahe: machte er ſich
auf und ging, wo er hin wolte;
und kam gen Ber Seba in Juda, und
ließ ſeinen Knaben daſelbſt.
4. Er abev ging hin in die Wuͤſte
eine Tagreiſe, und kam hinein, und
ſezte ſich unter eine Wachholder; und
bat, daß ſeine Seele ſtuͤrbe, und
ſprach: Es iſt genug, ſo nimm nun,
HErr, meine Seele; ich bin nicht
beſſer, denn meine Vaͤter.
5. Und legte ſich und ſchlief unter
der Wachholder. Und ſiehe, der En⸗
gel ruͤhrete ihn und ſprach zu ihm:
Stehe auf, und iß.
6. Und er ſahe ſich um: und ſiehe,
zu ſeinen Haͤupten lag ein geroͤſtet
Bvod und eine Kanne mit Waſſer.
Und da er geſſen und getrunken
hatte, legte er ſich wieder ſchlafen.
7. Und der Engel des HERRN
kam zum andernmal wieder, und
ruͤhrete ihn und ſprach: Stehe auf,
und iß; denn du haſt einen groſſen
Weg vor dir.

3. Und er ſtund auf, und aß, und dmn
trank: und ging durch Kraft der⸗ ſbehn
ſelben Speiſer vierzig Tage und vier⸗ Etict;
zig Nacht, bis an den Berg GOttes e m
Horeb, (Sinai) 2 Moſ. 24,18 3 ehinte
9. Und kam daſelbſt in eine Hoͤhle, ge m in
und blieb daſelbſt uber Nacht. Und min e
ſiehe, das Wort des HErrn kam endet
zu ihm und ſprach zu ihm: Was ammnt
macheſt du hie, Elia? emugtale
10. Er ſprach: Ich habe geeifert, U ſli
um den HErrn, den GHtt Ze⸗ tuſe, ſunn
baoth; denn die Kinder Iſrael ha⸗ en⸗
ben deinen Bund verlaſſen, und dei⸗ n
ne Altare zerbrochen, und deine Pro⸗ igli
pheten mit dem Schwerdt erwuͤrget; n M aln
und ich bin allein uͤberblieben und ſie iſt .
ſtehen darnach, daß ſie mir mein Le⸗ mmanen
ben nehmen. * Roͤm. 11,3 (Piginhtt
1I. Er ſprach: Gehe heraus, und eſean d
tritt auf den Berg vor den HErrn. Mmn
Und ſiehe, der HErr * ging voruͤber lſt ging in
und ein groſſer ſtarker? Wind, der die an genel an
Berge zerriß, und die Felſen zerbrach, gde Neder
vor dem HErrn her: der HErr aber mnſrech:
war nicht im Winde. Nach dem aen ne
Winde aber kam ein Erdbeben, aber ae
der HErr war nicht im Erdbeben. aarin. Ze⸗
*2 Moſ. 33/28. † Ap. Geſch. 2,2 Peit en i
12. Und nach dem Erdbeben kam ein n en
Feuer, aber der HErr war nicht im gfne n
Feuer. Und nach dem Feuer kam ein uir ue
nſtill ſanftes Sauſen. Hiob 4,r6 ie ſie
13. Da das Elia hoͤrete: verhuͤllee⸗ en a
te er ſein Antlitz mit ſeinem Man. a uiſt
tel, und ging heraus, und trat in die Meheiſt
Thuͤr der Hoͤhlen. Und ſiehe, da kam ſen m
eine Stimme zu ihm und ſprach: n ihn
Was haſt du hie zu thun, Elia? e Beyirl
14. Er ſprach: Ich hab um den ng men
HErrn, den GOtt Zebaoth, *ge⸗ ſ ln ein
eifert; denn die Kinder Iſrael ha⸗ H, rs
ben deinen Bund verlaſſen/ deine Al⸗ Puimſgitl
tare zerbrochen, deine Propheten mit in tanmn
dem Schwerdt erwuͤrget; und ich bin am gnn
allein uͤberblieben und ſie ſtehen Pemg mie

——

nunch R

darnach, daß ſie mir das Leben iſeetn
nehmen. * Pf.59,˖7o Agannn
15. Aber der HCRR ſprach zu .
“ ihm?: in ſonde⸗
B ee

1

n .
inng . 1.
baen ihhm: Gehe wiederum deines Weges
digt ſeung durch die Wuͤſte gen Damaſcon; und
„ eug gehe hinein, und ſalbe Haſael zum
loewi Koͤnige uͤber Syrien;
ſannitn 16. Und Jehu, den Sohn Rimf,
n ehtien zum Koͤnige uͤber Iſrael; und Eliſa,
In e den Sohn Saphat, von Abel Meho⸗
nd mrgn la, zum Propheten an deine ſtatt.
e 17. Und ſoll geſchehen, daß, wer dem
1ee Schwerdt Haſael entrinnet, den ſoll
imn Jeyn toͤdten: und wer dem Schwert
dong un t ir Ze⸗ hu entrinnet, den ſoll Eliſa toͤdten.
Ndcher 18. Und ich wig laſſen überblei⸗
Amgiten ben Seebentauſend in Iſrael: nem⸗
erntenctne lich alle Knie, die ſich nicht gebeuget
Riclnclente haben vor Baal, und allen Mund,
eientc it der ihn nicht gekuͤſſet hat.
nn. „19. Und er gieng von dannen: und
Er irage he⸗ fand Eliſa, den Sohn Saphat, daß er
nren uy pfuͤgete mit zwoͤlf Jochen vor ſich
* Senn hin; und er war ſelbſt unter den
Neranſe utn 1 wofen. Und Elia ging zu ihm,
Weingnſerfelnſ und warf ſeinen Mantel auf ihn.
ageem mdtil 20. Er aber ließ die Rinder, und

rhenhem e k lief Elia nach, und ſprach: *Laß
net in hn mich meinen Vater und meine Mut⸗
elünkmnnts ter kuͤſſen, ſo will ich dir nachfolgen.
thenmrnicte Er aber ſprach zu ihm: Gehe hin,
N. und komm wieder; denn ich habe
1Undntcnen etwas mit dir zu thun. Luc. 9,6 1
Uecher ehen 21. Und er lief wieder von ihm,
er Innetet und nahm ein Joch Rinder, und
lünſene opferte es: und kochte das Fleiſch
iin mit dem Holzwerk an den Rindern
rnlgnk und gabs dem Volk, daß ſie aſſen.
duzen Und machte ſich auf, und folgete
nkhitertie Elia nach, und dienete ihm.
ma⸗ Das 20 Bapitel,
Stüinne S 4
Sin ſenl Zwelfacher Krieg und Sieg Ahabs
4 c: wider Ben Hadad, den Syrer.
Er ſt Pfne 1. Ind Ben Hadad, der Koͤnig zu
nn ni⸗ e Syrien, verſamlete alle ſeine
un eng Macht; und waren zwey und dreyßig
en Koͤnige mit ihm, und Roß und Wa⸗
gen; und zog herauf, und belagerte
Samariam, und ſtritte wider fie.
e 2. Und ſandte Boten zu Ahab, dem

6, M nige Iſrael, in die Stadt.
N B

=
=

e rer
6

=

Und ließ ihm ſagen: So ſpricht
en Hadad, dein Silber und dein

von den Koͤnigen.

K. 20. 447
Gold iſt mein;und deine Weiber, und
deine beſten Kinder ſind auch mein.
4. Der Koͤnig Iſrael antwortete,
und ſprach: Mein Herr Koͤnig, wie
du geredt haſt; ich bin dein und
alles, was ich habe.
5. Und die Boten kamen wieder,
und ſprachen: So ſpricht Ben Ha⸗
dad: Weil ich zu dir geſandt habe
und laſſen ſagen, dein Eilber und
dein Gold, deine Weiber und dei⸗
ne Kinder ſolt du mir geben;
6. So will ich morgen um dieſe
Zeit meine Knechte zu dir ſenden, daß
ſie dein Haus und deiner Untertha⸗
nen Haͤuſer beſuchen: und was dir
lieblich iſt, ſollen ſie in ihre Haͤnde
nehmen und wegtragen.
7, Da rief der Koͤnig Iſrael allen
Aelteſten des Landes, und ſprach:
* Merket und ſehet, wie boͤſe ers
vornimmt; er hat zu mir geſandt
um meine Weiber und Kinder, Sil⸗
ber und Gold, und ich habe ihm
des nicht gewehret. *2 Koͤn. 5,7
8. Da ſprachen zu ihm alle Alten
und alles Volk: Du ſolt nicht ge⸗
horchen noch bewilligen.
9. Und er ſprach zu den Boten
Ben Hadad: Saget meinem Heren,
dem Koͤnige; alles, was du am er⸗
ſten? deinem Knecht entboten haſt,
will ich thunz aber diß kann ich nicht
thun. Und die Boten gingen hin,
und ſagten ſolches wieder. v. 3
10. Da ſandte Ben Hadad zu ihm,
und ließ ihm ſagen: DieGoͤtter
thun mir diß und das, wo der Staunb
Samaria gnug ſeyn ſoll, daß alles
Volk unter mir eine Hand voll da⸗
von brine. (. 19,2
11. Aber der Koͤnig Iſrael antwor⸗
tete, und ſprach: Saget, der den
Harniſch anlegt, ſoll ſich nicht ruͤh⸗
men, als der ihn hat abgelegt.
12. Da das Ben Hadad hoöͤrete (und
er eben trant miehen igen nache
Gezelten): ſprach er zu ſeinen Aneth⸗
ſens ſchiket euch. Und ſi ſchiften
ſich wider die Stadt, 12

448⁸ K. 20. Das
13. Und ſiehe, ein Prophet trat zu
Ahab, dem Koͤnige Iſrael/ und ſprach:
So ſpricht der HERR: Du haſt
je geſehen allen dieſen groſſen Hau⸗
fen? ſiehe, ich will ihn heute in dei⸗
ne Hand geben: daß du wiſſen ſolt,
ich ſey der HERR.
14. Ahab ſprach: Durch wen? Er
ſprach: So ſpricht der HEer, durch
die Knaben“ der Landvoögte. Er
ſporach: Wer ſoll den Streit anſpan⸗
nen? Er ſprach: du. *zediente
15. Da zehlete er die Knaben der
Landvoͤgt/ und ihrer waren zweyhnn⸗

dert und zwey und dreyſſig. Und zeh⸗

lete nach ihnen das ganze Volk aller
Kinder Iſrael, ſieben tauſend Mann.
16. Und zogen aus im Mittage.
Ben Hadad aber trank: und war
trunken im Gezelt ſamt den zwey
und dreyſſig Koͤnigen, die ihm zu
Huͤlfe kommen waren.
17. Und die Knaben der Landvoͤgte
zogen am erſten aus. Ben Hadad
aber ſandte aus, und die ſagten ihm
an und ſprachen: Es ziehen Maͤn⸗
ner aus Samaria.
18. Er ſprach: Greiffet ſie leben⸗
dig, ſie ſeyen um Friede oder um
Streits willen ausgezogen.
19. Da aber die Knaben der Land⸗
voͤgte waren ausgezogen, und das
Heer ihnen nach:
20. Schlug ein jeglicher, wer ihm
vorkam. Und die Syrer flohen,
und Iſrael jagte ihnen nach. Und
Ben Hadad, der Koͤnig zu Syrien,
entrann mit Roſſen und Reutern.
21. Und der Koͤnig Iſrael zog aus,
und ſchlug Roß und Wagen: daß er an
den Syrern eine groſſe Schlacht thaͤt.
22. Da trat ein Prophet zum Ko⸗
nige Iſrael, und ſprach zu ihm: Ge⸗
hee hin und ſtaͤrke dich, und merke
und ſiehe, was du thuſt; denn der Koͤ⸗
nig zu Syrien wird wider dich her⸗
auf ziehen, wenn das Jahr um iſt.
23. Denn die Knechte des Koͤnigs
zu Syrien ſprachen zu ihm: Ihre
Boiter ſind Berggoͤtter, darum ha⸗

ben ſie uns angewonnen. O daß .
wir mit ihnen auf der Ebene ſtreiten gſone i
muͤßten: was gilts, wir wolten ih⸗ mnmn n
nen angewinnen? v. 25
24. Thue ihm alſo: thue die Koni⸗
ge weg, einen jeglichen von ſeinem aft
Ort, und ſtelle Herren an ihre ſtaͤtte. ,iuhe zun
25⁵5. Und ordne dir ein Heer, wie das e
Heer war, das du verloren haſt; und
Roß und Wagen, wie jene waren;
und laß uns wider ſie ſtreiten auf
der Ebene: was gilts, wir wollen
ihnen obliegen? Er gehorchte ihrer
Stimme, und thaͤt alſo.
26. Als nun das Jahr um war: ihnd
ordnete Ben Hadad die Syrer und in zrns
zog herauf gen Aphek, wider Iſ⸗ in
rael zu ſtreiten. in Nug ſee
27. Und die Kinder Iſrael ordne⸗ ſtſiſfn Dis
ten ſich auch, und verſorgeten ſich; tſtuncane
und zog hin ihnen entgegen und e biche
lagerten ſich gegen ſie, wie zwoklei⸗ NWKinnde
ne Heerde Ziegen: der Syrer aber Wbemarian
war das Land voll. *Macc. 3/16 AKemmn Bn
28. Und es trat ein Mann GGttes Aiuckemniihm
herzu, und ſprach zum Koͤnige Iſrael unſcher.
So ſpricht der HERR: Darum, Aküfinnun
daß die Syrer haben geſagt, der Mekeen u
HErr ſey ein GOtt der Berge, und t g Vo
nicht ein GOtt der Gruͤnde; ſo hab i elngen
ich allen dieſen groſſen Haufen in dei⸗ Aalr n ſdl
ne Hand gegeben, daß ihr wiſſet, Ich er g igned
ſe Nihm d
ſey der HErr. 2Koͤn. 19,2 8 (Ame i h
29. Und ſie lagerten ſich ſtraks irh ite,
gegen jene, ſieben Tage. Am ſie⸗ etg
benden Tage zogen ſie zu Hauf in ſni
Streit, und die Kinder Iſrael ſchlu⸗ “ N
gen der Syrer hundert tauſend Fuß⸗ P in
volks auf Einen Tag. dae 4
30. Und die uͤbrigen ſohen gen um in
Aphek in die Stadt: und die Mauer enr ſtin
fiel auf die uͤbrigen ſieben und clgimn
zwanzig tauſend Mann. Und Ben⸗ ew herſe
Hadad?*flohe auch in die Stadt, von
einer Kammer in die andere. c. 22/2 5½
31. Da ſprachen ſeine Knechte zu
ihm: Siehe, wir haben gehoͤret daß e
die Koͤnige des Hauſes Iſrael barm⸗
herzige Koͤnige ſind; ſo laſſet Ens

1

nen nmten Stricke um unſere Haͤuprer/ und zum
Du lig leicht laͤſſet er deine Seele leben.
a genn 32. Und ſie guͤrteten Saͤcke um ihre
„ ſelehenee um
illimnſug und kamen zum Koͤnige Iſrael und
Ne e ſprachen: Ben Hadad, dein Knecht,
nd Vagn D Rlaͤſſet dir ſagen: Lieber, laß meine
ls na Seele leben. Er aber ſprach: Le⸗

e ene en bet er noch, ſo iſt er mein Bruder.

hnn inn een 3. Und die Maͤnner nahmen ei⸗

Einme m lend das Wort von ihm, und deute⸗
en Bruher Benarab. Er ſprach
o Nide Kommt, und bringet ihn. Da ging
gen n t Ben Hadad zu ihm heraus, und
An kin. Ueß ihn auf den Wagen ſitzen,
en tie k 34. Und ſprach zu ihm: Die Staͤdte,
nſc euc m die mein Vater deinem VBater genom⸗

hn ium men hat, will ich dir wieder geben;

Uetenſchggen en und mache dir Gaſſen zu Damaſceo,
herde enn wie mein Vater zu Samaria gethan
n das hin ul. hat; ſo will ich mit einem Bund dich
3. Unds etendh Aaſſen. Und er machte mit ihm einen
tuind erm um Bund, und ließ ihn ziehen.
eae dr hen. 35. Da ſorach ein Mann unter den
eenre ns Kindern der Propheten zu ſernem
S n Gle Nächſten, durch das Wort des
Sote ERRN.: Lieber, ſchlage mich. Er
lindinngtſae aber wegerte ſich ihn zu ſchlagen.
in 51,36. Da ſprach er zu thm: Darum,
un c i daß du der Stimme des HERRN
n a nicht haſt gehorchet; ſiehe, ſo wird
Un ſe n dich ein Loͤwe ſchlagen, wenn du
n ſent, iaſe von mir
en Lige n ihm abging

ſafn fand ihn ein Loͤwe,
reit und nchun und ſchlug

4
nne tuen hyn- ec. r,24.
er Strernn 37. Und er fand einen andern Mann
a Eng in und ſprach: Lieber, ſchlage mich.
.. Und die nt Und der Mann ſchlug ihn wund.
une , 38. Da ging der Prophet hin, und
aue die lun trat zum Konige au den Weg, und
u atin in verſtellete ſein Angeſicht mit Aſchen.
nt Gugeiie 39. Und da der König voruͤbe zog,
ne ungini, ſchrie er den Koͤnig an, und ſprach:
ngn rice . Dein Knecht war ausgezogen mitten
. Grkece, im Streit. Und ſiehe, ein Mann war
r eut, gewichen, und brachte einen Mann
fnige
. ire

nin uint Saͤcke um unſere Lenden thun und ſen Mann; wo man ſein wird

ſen, ſo ſoll deine Seel It ſormop
Koͤnige Iſrael hinaus gehen; viel⸗ Seele Seele an ſtatt ſeiner

Lenden und Stricke um ihre Haͤupter da zu thun hatte,

mehr da. Der Koͤnig Iſrael ſprach⸗
zu ihm:! Das iſt Iſrael ſprach⸗

tens fuͤr ſich, und ſprachen: Ja, dein

geheſt. Und da er von

hN iu mir, und ſprach: Verwahre die⸗

miſ⸗
Seele ſeyn, oder ſolt einen Centner
Silbers darwegen. *2 Kon. 10,,4
40. Und da dein Knecht hie und
war der nicht
hm: Das iſt dein Urtheil, du
haſt es ſelbſt gefaͤlet.
1. Da thaͤt er eilend die Aſche
von ſeinem Angeſicht: und der Koͤ⸗
nig Iſrael kennete ihn, daß er der
Peophiken ſbrachmiihhm o ſpricht
42. Und er ſprach zu ihm: So ſpricht
der HErr: Darum, daß du haſt der
verbanneten Mann bon dir gelaſſen;
wird deine Seele fuͤr ſein Seele ſeyn,

u. dein Volk fuͤr ſein Volk. Ben Hadad!

43;. Aber der Koͤnig Iſrael zog
hin Unmuths und zornig in ſein
Haus, und kam gen Samaria. *
Geubte Tyranney Ahabs und Iſe⸗
1. Mach dieſen Geſchichten begab
ſichs, daß Naboth, ein Jeſ⸗
reeliter, einen Weinberg hatte zu
Jeſreel, bey dem Pallaſt Ahab,
des Konigs zu Samarig.
2. Und Ahab redete mit Naboth, und
ſprach: Gih mir deinen Weinbebglich
will mir einen Kohlgarten daraus
machen, weil er ſo nahe an meinem
Hauſe ligt; ich will dir einen beſſern
Weinberg dafuͤr geben; oder ſo dirs
gefaͤllt, will ich dixr Silber dafuͤr
geben, ſo viel er gilt. Krantgarten
3. Aber Raboth ſprach zu Ahab:
Das laſſe der Err ferne von mir
ſeyn, daß ich dir meiner Väaͤter Er⸗
be ſolte geben.
4. Da kam Ahab heim Unmurhs und
zornig um des Worto wullen das Na⸗
both, der Je reeriter, zu ihm hatte ge⸗
ſagt, und geſprochen: Ich will dit
meiner Paͤter Erbenicht geben. Un
er legte ſich auf ein Bette, und wanl
te ſein Antlitz und aß kein Brod.
5. Da kam zu ihm hinein Iſebel

625

450 2ðèð 21. 2
ſein Weib, und redete mit ihm:
Was iſts, daß dein Geiſt ſo Unmuths
iſt, und daß du nicht Brod iſſeſt?
6. Er ſprach zu ihr: Ich habe mit
Naͤboth, dem Jeſreeliten, geredt
und geſagt: gib mir deinen Wein⸗
berg um Geld; oder ſo du Luſt dazu
haſt, will ich dir einen andern dafür
geben. Er aber ſprach: Ich will
dir meinen Weinberg nicht geben.
7. Da ſprach Iſebel, ſein Weib, zu
ihm: Was waͤre fuͤr ein Koͤnigreich
in Iſrael, wenn du thaͤteſt? Stehe
auf, und iß Brod, und ſey gutes
Muths: Ich will dir den Weinberg
Naboths, des Jeſreeliten, verſchaffen.
8. Und ſie ſchrieb Briefe unter
Ahabs Namen, und verſiegelte ſie mit
ſeinem Pitſchier: und ſandte ſie zu
den Aelteſten und Oberſten in ſeiner
Stadt, die um Naboth wohneten.
9. Und ſchrieb alſo in den Briefen:
Laſſet eine Faſten ausſchreyen, und
ſetzet Naboth oben an im Volk.
10. Und ſtellet zween loſe Buben
vor ihn, die da zeugen und ſprechen:
Du haſt GOtt und dem Koͤnige ge⸗
ſegnet.* Und fuͤhret ihn hinaus und
ſteiniget ihn, daß er ſterbe. gelaͤſtert
11. Und die Aelteſten und Ober⸗
ſten ſeiner Stadt, die in ſeiner Stadt
wohneten, thaͤten, wie ihnen Iſebel
entboten hatte; wie ſie in den Brie⸗
fen geſchrieben hatte, die ſie zu ih⸗
nen ſandte: * Dan. O,4. ſqg.
12. Und lieſſen eine Faſten aus⸗
ſchreyen, und lieſſen Naboth oben
an unter dem Volk ſitzen.
13,. Da kamen die zween loſe Bu⸗
ben und ſtelleten ſich vor ihn, und
zeugeten wider Naboth vor dem
Volk und ſprachen: Naboth hat
GOtt und dem Koͤnige geſegnet.
Da fuͤhreten ſie ihn vor die Stadt
hinaus und ſteinigten ihn, daß er
ſtarb. * Geſch. 7,58.59. Ebr. 11,37
14. Und ſie entboten Iſebel, und
lieſſen ihr ſagen: Naboth iſt geſtei⸗
niget und todt.

15: Da aber Iſebel hoͤrete, daß

Das 1 Buch

K. 21.

Naboth geſteiniget und todt war,
ſprach ſie zu Ahab: Stehe auf und

nimm ein den Weinberg Naboths, des

Jeſreeliten, welchen er ſich wegerte
dir um Geld zu geben; denn Naboth
lebet nimmer, ſondern iſt todt.
16. Da Ahab hoöͤrete, daß Naboth todt

war: ſtund er auf, daß er hinab ginge
zum Weinberge Naboths, des Jeſree⸗

liten, und ihn einnaͤhme. Hiob24,6
17. Aber das Wort des HErrn kam
zu Elia, dem Thisbiten, und ſprach:

18. Mache dich auf, und gehe W.
hinab Ahab, dem Koͤnige Iſratl,
der zu Samaria iſt.
(Siehe, er iſt im Weinberge Na⸗
boths: dahin er iſt hinab gegangen, P

entgegen,

daß er ihn einnehme.)

19. Und rede mit ihm, und ſprich:

So ſpricht der HERR; du haſt

todt geſchlagen, dazu auch eingenom⸗
men. Und ſolt mit ihm reden und ſa⸗
gen: So ſpricht der HCRR ; an
der Staͤtte, da Hunde das Blut Na⸗
boths gelekt haben, ſollen anch
Hunde dein Blut lecken. c. 22,3820.
20. Und Ahab ſprach zu Eka:
Haſt du mich je deinen Feind erfun⸗
den? Er aber ſprach: Ja, ich ha⸗
be dich funden; darum, daß du ver⸗
kauft biſt nur Uebels zu thun vor
dem HErrn. * Rom. 7, 14
21. Siehe, ich will Ungluͤk uͤber
dich bringen, und deine Nachkom⸗
men wegnehmen: und will * von
Ahab ausrotten auch den, der an
die Wand piſſet; und der verſchloſ⸗
ſen und uͤbergelaſſen iſt in Iſrael.
22. Und will dein Haus machen,

wie das Haus Jerobeams, des Sohns

Nebat; und wie das Haus Baeſa,
des Sohns Ahia: um des Reitzens
willen, damit du mich erzuͤrnet
und Iſrael ſaͤndigen gemacht haſt.

23. Und uͤber Iſebel redete der Een

HERR auch, und ſprach: *Die
unde ſollen Iſebel freſſen an der
auren Jeſreel as bt de
2 er von rbt in der

.
6

it teehen
ſriee Vele
c ral icd
Siihtsbenſcine
e eehnebede

Donnn undſe

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Dottel
1Pee lenag im!
ulics kegierun
ſnalen Job
ſeg var g
e hſet
n ut ahre
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fiſcſec
l. Aſt ipt
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ißend
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Bugenh
ſtenin den
Pöfn
ikhie ofrd

ſ d
l rd n
ſ
en

5
nuchſti

4 von den Köoͤnisen.
ing Stadt, den ſollen die Hunde freſſen; 6. Da ſamlete der Koͤnig Iſrael
ieg und wer auf dem Felde ſtirbt, den ſol⸗ pheten bey vier hundert Dramuw

K. 22. 45

gin Cigz len die Voͤgel unter dem Himel freſſen ſprach zu ihnen: Soll ich gen Ramoth

nb dent 25. Alſo war niemand, der ſo gar
enn eian verkauft waͤre uͤbel zu thun vor dem
une n HERRN, als Ahab: denn ſein
deiiteng Welb Iſebel uberredete ihn alſo.
tanen 26 Und er machte ſich zum groſſen
n Mine ie Greuel, daß er den Goͤtzen nachwan⸗
tn, mdhrema delte, aller Dinge, wie die Amoriter
edene gethan hatten, die der H6RR vor
Eln der Biin den Kindern Iſrael vertrieben hatte.
Nice n 27. Da aber Ahab ſolche Worte hoͤ⸗
ni iic, m e vete: zerriß er ſeine Kleider, und leg⸗
tn, a ze te einen Sack an ſeinen Leib, und
Sle, eſate ſaſtete, und ſchlief im Sack, und
iet duin aiſtr ging jaͤmmerlich einher. .
Berttcmmn „28. Und das Wort des HErrn kam
Rn nn zu Elia, dem Thisbiten, und ſprach:
ln enn 20. Haſt du nicht geſehen, wie ſich
ir de ül Ahab vor mir buͤcket? Weil er ſie
Reſchleterdenm nun vor mir buͤcket, will ich das Un⸗
mn Undeermtim gluͤk nicht einfuͤhren bey ſeinem Le⸗
1: Erſrin in ben aber bey ſeines SohnsLeben will
Eiitg hune ich Ungluͤk uͤber ſein Haus fuͤhren.
e glit aen Das 22 KRapitel.
nekendlulani Won Ahabs Untergang im Krieg,
d Abeb en Joſaphats und Ahaſiä Regierung.
ini tlen⸗ 1. Und es ka men drey Jahr um,
1 Ete daß kein Krieg war zwiſchen
c iude tu den Syrern und Iſragaaxk
6 biſ nu ic, 2. Im dritten Jahr aberzog Jo⸗
hcr. ſaphat / der Konig Juda, hinab zum
I zite, i Koͤnige Iſraalll. 2Chron. 18,2
e⸗ un 3. Und der Koͤnig Iſrael ſprach zu
nne n mi ſeinen Knechten: Wiſſet ihr nicht,
nende daß Ramoth in Gilead unſer iſt;
Garern ſt umt und wir ſitzen ſtille, und nehmen ſie
Dnd ſi fn nicht von der Hand des Koͤnigs zu
in e Syrien? 5J9fear/38.
Und uin em 4. Und ſprach zu Joſaphat: Wilt
ihelt ei Ndu mit mir ziehen in den Streit
um ti egen Ramoth in Gilead? Joſaphat
Stn
e ate wie dein Volk, und meiné Roſſe
e. wie deine Roſſe. „Kon 3/7
a , §. Und Joſaphat ſprach zum Koͤ⸗
. nige Iſrael: Frage doch heute um
in ,, Wort des HhErr.“
uig

4

lin g ſprach zum Koͤnige Iſrgel: * Ich
n i/ will ſeyn wie du, und niein Volk H

in Gilead ziehen zu ſtreiten, oder ſoll
ichs laſſen anſtehen? Sie ſprachen:
Zeuch hinauf, der HERR wirds
in die Hand des Koͤnigs geben.
„7. Joſaphat aber ſprach: Iſt hie
kein Prophet mehr des HErrn;
daß wir von ihm fragen?
3, Der Koͤnig Iſrael ſprach zu Jo⸗
ſaphat: Es iſt noch Ein Mann,
Micha, der Sohn Jemla, von dem
man den HERRN fragen mag.
Aber Ich bin ihm gram: denn er
weiſſaget mir kein Guts, ſondern
eitel Boͤſes. Joſaphat ſprach: Der
Koͤnig rede nicht alſo.
9. Da rief der Koͤnig Iſrael einem
Kaͤmmerer, und ſprach: Bringe ei⸗

ch lend her Micha, den Sohn Jemla.

10. Der Koͤnig aber Iſrael und Jo⸗
ſaphat, der Koͤnig Juda, ſaſſen ein
jeglicher auf ſeinem Stuhl, angezo⸗
gen mit Kleidern, auf dem Plaz vor
der Thuͤr am Thor Samaria: und
alle Propheten weiſſagten vor ihnen.
11. Und Zedekia, der Sohn Cnaena,
hatte ihm eiſerne Hoͤrner gemacht,
und ſprach: So ſpricht der HErr;
Hiemit wirſt du die Syrer oſſen,
bis du ſie aufraͤ»meft.
12. Und alle Propheten weiſſagten
alſo und ſprachen: Zeuch hinauf
gen Ramoth in Gilead, und fahre
gluͤkſelig; der HErr wirds in die
Hand des Koͤnigs geben.
13. Und der Bote der hingegangen

war, Micha zu rufen, ſprach zu ihm:

ropheten Reden ſind
eintraͤchtiglich gut fuͤr den Koͤnig; ſo
laß nun dein Wort auch ſeyn, wie
das Wort derſelben und rede Gutes.
14. Micha ſprach: So wahr der
Err lebet, ich will reden, was
der HErr mir ſagen wird.
16. Und da er zum Koͤnige kam,
ſprach der Koͤnig zu ihm: Micha,
ſollen wir gen Ramoth in Gilead

Siehe, der

452 K. 22. Das 1

ziehen zu ſtreiten, oder ſollen virs wirſt, daß du dich verkriecheſt. zmn

laſſen anſtehen? Er ſprach zu ihm:
Ja, zeuch hinauf, und fahre gluͤk⸗
felig; der HErr wirds in die Hand
des Koͤnigs geben.
716. Der Koͤnig ſprach abermal zu
ihm: Ich beſchwoͤre dich, daß du
mir nicht anderſt ſageſt, denn die
Wahrheit im Namen des HErrn.
17. Er ſprach: Ich ſahe ganz Iſrael
zerſtreuet auf den Bergen, wie die
Schafe, die keinen Hirten haben.
1 nd der HErr ſprach: haben dieſe kei⸗
nen Herrn? Ein jeglicher kehr wieder
heim mit Frieden. * Matth. 9, 36
18. Da ſprach der Konig Iſrael zu
Joſaphat: Hab ich dirs nicht ge⸗
ſagl, daß er mir nichts Guts weiſ⸗
ſagte, ſondern eitel Boͤſes?
19. Er ſprach: Darum hoͤre nun
das Wort des HErrn. Ich ſahe den
HErrn ſitzen auf ſeinem Stuhl, und
alles himmliſche Heer neben ihm ſte⸗
hen zu ſeiner Rechten und Linken.
20. Und der HErr ſprach: Wer will
Ahab uͤberreden, daß er hinauf ziehe
und falle zu Ramoth in Gilead? Und
einer ſagte diß, der ander das.
2: Da ging ein Geiſt heraus, und
trrat vor den HErrn, und ſprach:
Ich will ihn uͤberreden. Der HErr
ſrach zu/ ihm: Womit?
222. Er ſprach: Ich will ausge⸗

hen, und will ein falſcher Geiſt ſeyn⸗

in aller ſeiner Propheten Munde.
Er ſprach: Du ſolt ihn uͤberreden
und ſolts ausrichten, gehe aus, und
thue alſo. Foh. 8/44
23. Nun ſiehe, der HErr hat einen
falſchen Geiſt gegeben in aller dieſer
deiner Propheten Mund: und der
HErr hat Boͤſes uͤber dich geredt.
2. Da irat herzu Zedekia, der
Sohn Enaena, und ſchlug Micha

auf den Backen, und ſprach: Wie?

iſt der Geiſt des HErrn von mir
gewichen, daß er mit dir redet?
25. Micha ſprach: Siehe, du wirſts
ſehen an dem Tage, wenn du von ei⸗
ner Kammer in die andere gehen

Buch K. 22.
26. Der Koͤnig Iſrael ſprach: ſte
Nimm Micha und laß thn bleiben en
bey Amoñn, dem Buͤrgermeiſter; und natr rig und
bey Joas, dem Sohn des Koͤnigs. act 1d
27. Und ſprich: So ſpricht der en
Koͤnig; Dieſen ſetzet ein in den Ker⸗ i Vrgend
ker und ſpeiſet ihn mit Brod und ioenmne:
Waſſer des Truͤbſals, bis ich mit 1n . n
Frieden wieder komme. gude ben
28. Micha ſprach: Kommſt du n ogtt
mit Frieden wieder, ſo hat der HErr uae
nicht durch mich geredt. Und ſprach: ern Hhidi
Hoͤret zu, alles Volk!: u e gahni
29. Alſo zog der Koͤnig Iſrael, und in heus
Joſaphat, der Koͤnig Juda, hinauf heil Nerg
gen Namoth in Gilead. uſ ſechrie
30. Und der Koͤnig Iſrgel ſprach e Hige
zu Joſaphat: Verſtelle dich, und gieebnt
komm in den Streit mit deinen en chn
Kleidern angethan. Der Koͤnig aen Sutt.
Iſrael aber verſtellete ſich auch, eNSrfr
und zog in den Streit. ir dt, inn d
31. Aber der Koͤnig zu Syrien ge⸗ aeſinns Ii
bot den Oberſten uͤber ſeine Wagen, auig nd dr
derer waren zwey und dreyßig, und hehin derd
ſprach: Ihr ſollt nicht ſtreiten wi⸗ eaen
der Kieine noch Groſſe, ſondern e
wider den Koͤnig Iſrael alleine. ie Mur
32. Und da die Oberſten der Wa⸗ “
gen Joͤſaphat fahen: meineten ſie Wukacn
er waͤre der Koͤnig Iſrael, und fielen nd wich
auf ihn mit Streiten; aber Joſa⸗ ln i das
phat ſchrie. MMVMD u .
33. Da aber die Oberſten der Wagen d enſten
ſahen, daß er nicht der Koͤnig Iſrael —
war: wandten ſie ſich hinten von ihm anden
34. Ein Mann aber ſpannete den i pig
Bogen ohngefaͤhr, und ſchoß den Kh⸗ ahei eſi
nig Iſrael zwiſchen den Panzer unde
Hengel. Und er ſprach zu ſeinem ſeig nheb⸗
Fuhrmann: Wende deine Hand und n 4 Nirl
faͤhre mich aus dem Heer, denn ich enenine
bin wund. “l
35. Und der Streit nahm uͤberhand elnr N
deſſelben Tages, und der Koͤnig ſtund i. Nenh
auf dem Wagen gegen die Syrer luranltn
und ſtarb des Abends. Und das izutſine
Blut foß von den Wunden mitten . e afe
in den Wagen.—

36, Bin

, àn
N K. 22. von den Koͤnigen. K. 22. 453
i 56. Und man ließ ausrufen im 44. Doch thaͤt er die eas i
n ei 36. Und 44. Doch thaͤt er die Hoͤhen nicht
nlie Heer, da die Sonne unterging, und weg, und das Volk 6 Men e
enginm ſagen: Ein jeglicher gehe in ſeine raͤucherte noch auf den Hoͤhen.
n nSnae Stadt, und in ſein Land. *c. I5,14. 2Koͤn. 12,3
n r⸗ 217. Alſo ſtarb der Koͤnig, und ward 4 ½. Und hatte Friede mit dem
1 Deſrſcten gen Samaria gebracht. Und ſie be⸗ Koͤnig Irael.
begin n gruben ihn zu Samaria. 46. Was aber mehr von Joſa⸗
is dibſi, 38. Und da ſie den Wagen wuſchen phat zu ſagen iſt, und ſeine Macht,
ig im bey dem Teiche Samaria: lekten was er gethan und wie er geſtritten
da ſrm e die Hunde ſein Blut (es wuſchen hat: ſiehe, das iſt geſchrieben *in
en wiain ihn aber die Huren) nach dem Wort der Chronica der Koͤnige Juda.
drt nentt des HER R, das er geredt hatte. * Chron. 18,1 ſq.
ela 39. Was mehr von Ahab zu ſagen 47, Auch thaͤt er aus dem Lande,
indring iſt; und alles, was er gethan hat; was noch uͤbrige Hurer waren: die
ten N “ und das elfenbeinerne Haus, das er zu der Zeit ſeines Vaters Aſſa waren
ant nE bauete; und alle Staͤdte, die er gebau⸗ uͤberblieben c. I5,12
n eſin et hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in 48. Und es var kein Koͤnig in Edom.
uze: dntt der Chronica der Koͤnige Iſrael. 40. Und Joſaphat hatte Schiffe
un in en Enz 40. Alſo entſchlief Ahab mit ſeinen laſſen machen aufs Meer: die in
en gn Baͤtern; und ſein Sohn Ahasja Ophir gehen ſolten, Gold zu holen.
ig, ward König an ſeine Statt. Aber ſie gingen nicht: denn ſie
lnel ider derf 4. Und Joſaphat, der Sohn Aſſa, wurden zerbrochen zu Ezeon Geber.
nin men ward König uͤber Inda, im vierten 50. Dazumal ſprach Ahasja, der
1 anafinit Jahr Ahab, des Koͤnigs Iſrael. Sohn Ahab, zu Joſaphat: Laß mei⸗
nadafniee 42. Und war funf und dreyſſig ne Knechte mit deinen Knechten in
n tun ſgtin Jahr alt, da er Koͤnig ward: und Schiffen fahren. Joſaphat aber
ach Rrſeli iit regierete fuͤnf und zwanzig Jahr zu wolte nicht.
1 Mne d lei Jeruſalem. Seine Mutter hieß zr. Und Joſaphat entſchlief mit
de Mn fung eit Aſuba, eine Tochter Silhi. ſeinen Vaͤtern; und ward begraben
urhr e e. 43. Und wandelte in allen: Wege mit ſeinen Vaͤtern in der Stadt Da⸗
ont ſtan ſeines Vaters Aſſa, und wich nicht vids, ſeines Vaters: und* Joram,
pinderbingen davon: und er thaͤt, das dem ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeine

Sier ntEems HERRN wohl geſiel. Statt. * IChron. 3, 11
finn .
ſtrt. tt Ende des erſten Buchs von den Roͤnigen.
E Daas andere Buch von den Koͤnigen.
eunttfe Das r. Rapitel. ihnan: und erzuͤrnete den HErrn,

Gn Ann id Ahasjaͤ Krankheif. Elia Eifer. den GOtt Iſrael, wie ſein Vater thaͤt
gatefiniii, 2. basia der Sohn Ahabs, ward 2 RöOn. Cap. 1 v. 1. Auch fielen
Pivtgrit n Koͤnig uͤber Iſrael zu Sa⸗ die Moabiter ab von Iſtael, da
mneie maria im fiebenzehenten Jahr Jo⸗ Ahab todt war. c,,5
n ng ſaphats, des Konigs Juda: und re⸗ 2. Und Ahasia ſiel durchs Gitter
mnig n ni gierete uͤber Iſrael zwey Jahr. in ſeinem Saal zu Samaria, und
n 3. Und thaͤt, das dem HERRN ward krank; und ſandte Boten, und
n ue uͤbel gefiel, und wandelte in dem We⸗ ſprach zu ihnen: Gehet hin und
6 ge ſeines Vaters und ſeiner Mutter, *fraget Baal Sebub, den Gott. zu

H Ne und in dem* Wege Jerobeams, des Ekron, ob ich von dieſer Krankheit
„lll

ſen ſege machte der Riart ſundig. 3. Aber der Engel des HENNN
n . Und dienete Baal, und betete F f 3 N

654 K. 1. Das 2 Buch K. 1. 83 a ⸗

redete mit Elia, dem Thisbiten: ihm, ſamt ſeinen fuͤnfzigen. Der
Aufund begegne den Boten des Koͤ⸗ antwortete, und ſprach zu ihm: Du NheNm
nigs zu Samaria, und ſprich zu ih⸗ Mann GOttes, ſo ſpricht der Koͤnig, . nn hinni
nen; Iſt denn nun kein GHtt in komm eilends herbdbdb. Meſin
Iſrael, daß ihr hingehet zu fragen 12. Elia antwortete, und ſprach: en Elſe
Baal Sebub, den Gott zu Ekron? Bin ich ein Mann Gttes, ſo falle eenhekk
4. Darum ſo ſpricht der HERR.: Feuer vom Himmel und freſſe dich nnt k
Du ſolt nicht von dem Bette kom⸗ und deine fuͤnfzige. Da fiel das Feuer rhenn

men, darauf du dich gele haſt; GOttes vom Himmel, und fraß lhn
ie, ,

ſondern ſolt des Todes ſterben. Und ihn und ſeine fuͤnßzige. ti e
Elia ging wſeeg. .8,10 13. Da ſandte er wiederum den ſene

65. Und da die Boten wieder zu ihm dritten Hauptmann uͤber fuͤnfzig, einn
kamen, ſprach er zu ihnen; Warum ſamt ſeinen fuͤnfzigen. Da der du e entein
kommt ihr wieder? ihm hinanf kam, beugete er ſeine Sintn ine
6. Sie ſprachen zu ihm: Es kam Knie gegen Elia, und flehete ihm, rr: 1
uns ein Mann herauf entgegen, und und ſprach zu ihm: Du Mann GOt⸗ heän

(cprach zu uns; Gehet wiederum hin tes, laß meine Seele und die Seele An Nnn ,

zu dem Koͤnige, der euch geſandt hat, deiner Knechte dieſer fuͤnfzigen vor eſe
und ſprechet zu ihm; So ſpricht der dir etwas gelten. (tnege mn
HERR: Iſt denn kein GOtt in 14. Siehe, das Feuer iſt vom Him⸗ ſhic u hn:
Iſrael, daß du hinſendeſt, zu fragen, mel gefallen, und hat die erſten ſee du de he
Baal Sebub, den Gott zu Ekron? zween Hauptmaͤnner uͤber fuͤnfzig ſite Nendt
darum ſolt du nicht kommen von mit ihren fuͤnfzigen gefreſſen: nun min hen⸗
dem Bette, darauf du dich gelegt aber laß meine Seele etwas gelten e ſh welif
haſt, ſondern ſolt des Todes ſterben. vor dir. lbetceicho
s. 15. Da ſprach der Engel des anaieen
tann geſtaltet, der euch begegne⸗ HERRN zu Elia: Gehe mit ihm ſim uel,
te, und ſolches zu euch ſagte? hinab, und fuͤrchte dich nicht vor ſeezſei
8. Sie ſprachen zu ihm: Er hatte ihm. Und er machte ſich auf, und ſee dene
elne rauche Haut an, und einen le⸗ ging mit ihm hinab zum Koͤnige. aiumen
dernen Guͤrtel um ſeine Lenden. Er 16. Und er ſprach zu ihm: So ſuuſihlnne
aber ſprach: Es iſt Elia, der This⸗ ſpricht der HERR ); Darum, daß ſit ü wß
biter. Sach. 13,4 du haſt Boten hingeſandt und laſſen eem
9. Und er ſandte hin zu ihm einen fragen BaalSebub, den GOtt zu ſfntn
Hauptmann uͤber fuͤnfzig ſamt den⸗ Ekron, als waͤre kein GOtt in Ffrael, e Nn de h
ſelben fuͤnfzigen. Und da der zu ihm des Wort man fragen moͤchte; ſo An zn I
hinauf kam: ſiehe, da ſaß er oben ſolt du von dem Bette nicht kommen⸗ Ceineht er
auf dem Berge. Er aber ſprach zu darauf du dich gelegt haſt, ſondern Ek ſh
ihm: Du Mann GOttes, der Koönig ſolt des Todes ſterben. v. 3. uer
ſagt, du ſolt herabkommen. 7. Alſo ſtarb er nach dem Wort

10. Elia antwortete dem Haupt⸗ des HERRN, das Elig geredt hat⸗ ſthime
mann uͤber fuͤnfzig, und ſprach zu te. cd Reren ward Kibnig an ſeine in inn
ihm : Bin ich ein Mann GOttes, ſo Statt im andern Jahr Joram, des Plenn ſener
* falle Feuer vom Himmel und freſſe Sohns Joſaphat, des Koͤnigs Juda: mam dehe
dich und deine fuͤnfzige. Da fiel denn er hatte keinen SHohn. iſſanen
Feuer vom Himmel, und fraß ihn 1 8. Was aber mehr von Ahasja Kft
und ſeine fuͤnfzige. Lue.9,54 zu ſagen iſt, das er gethan hat: d un
I1II. Und er ſandte wiederum einen ſiehe, das iſt geſchrieben in der ein e
andern Hauptmann uͤber fuͤnfzig zu Chronica der Koͤnige Iſra ll. u
M SðWðMG Das kie

ſug
emtnorte. ſ K. 2.
nutue hcken. carnelfehtt. nſ⸗ von den Kinigen
Eenaten. s itel. Bander⸗ thun 8.:
Bunder⸗ thun u hen Bitte, was 45 5
ederſeſorace⸗ N nannies
eiſt

D ein r D
Eitnkraee. ... aa
n Bin tun alir vo⸗ Kemolte Els hen nſee
nmſin fi, ſpr, ethel gef R hat mi „ wenn ich „ſo du mich hartes
ifi, ſpra geſandt. mich ſo wir von di ſehen
Frünirn ſ. varen, hera „der; ker igen R
iali nmnen Cuch⸗ Pg ben zu ihm: us i Eli⸗ gen und det, fuhr lds on einan⸗
ir nit ei Herrn heut er HER wird E du 12. Vmenas Wir⸗ Wetter
N evn gn nehmen? Er “ deinen Haapten Mein Bater er ſahe es und ſchet
11 Eſbe uzer es auch wohl, r ſprach: J en Iſrael un „mein Vater hrie:
1 gila ut kieß Wbe enn ſarach an ugr weiß ihn nicht d ſeine Reuter. „Wagen
pen feunin lieber⸗ bleib ar de 3 zu ihm: En. Bahener e er faſe ſeine
Ein ne ſich ge er ch andEr hat deni gund hub ek ar iite
les man ec : So wal Er aber um, entfall ſden Mantel Eli 4
und deine hr der HE er um, u fallen war: lia,
IN. nich ne Seele 7RR lebe und trat an den ur: und kehrer
unt t. Un ich verl et 14 U n den Ufer d σ ehrete
1. N 5. T nd da ſie gen Jer rlaſſe dich Elia nd nahm d er des Jordans
EN r i die raten der Benhanen. kamen, ſe ia, der ihm enſelben Ma
Pnt, nd ic ſe en zun waren Kinder, iſt gins Waſſer war; und
en en, zu Eliſa „iſt nun de „und ſpr 1
n. N zu ihm: Weiſſ ſa u der HEr prach
in aiteernveiter db⸗ ei vuauc, Uu ſching Dee fer dar El⸗
et n wohl, ſchweiget Ich weiß es Ei 2 15. Und da ihn ſahen und Eliſa
ligin be⸗ Und Elia ſt nur ſtille. ch ten Kinder, die n ſahen der Proph
ſtegen “ er, bleibe hie; rach zu ihm: et waren, ſpra e Jenh egramhn
Wao in prach: So n Jordan Er ntgegen, undbe nd gingen ih
btuterden, 1 ditet und deine Srle der ERNR 16. Und ſpra Benzat an zur ihn
ufn e/, ch nicht. U eele, ich ver ſind unter dei en zuihm. Siehe, es
de Nunie . ginander. nd gingen die reade Männer ſene Lente⸗ el iene 73
1, lufii⸗ 8 Worbeie fuͤnfzig Maͤn gan deinen Heſen dachen e laß gehen
ugeKreten rarnöber binen unrer der enunbit Geiſt des Ber arlung
e beyde kumen dan Jordan . aber legac in =
nahm Eli⸗ ordan. Laſſet nich orfen. Er ab
und wi El aſſet n r abe
n u richelte eeni n er re nbigtgten hn bis e
e e aau Waſſer: das ,„und ungeberdig „bis da
tan ie den ſer: das thelet ae iac ſe erdig Kellet nns
ſen keiennen, ſprach ict de, Tageraber ke flinden
4 18.

4 . . Das 2 Buch Fg. 5, t in: Nen
18. Und kamen wieder zu ihm, und ließ nicht davon. rIKbn. 15,26.34 l Ee
zu ih⸗ 4. Meſa aber, der Moabiter Konig, irie⸗ U
nen: Sagte ich euch nicht „ihr hatte viel Schafe: und zinſete dem (ſen
19. Und die Maͤnger der Stadt ſpra⸗ tauſend Laͤmmern, und von hun⸗ bel,Eo
wohnen in dieſer Stadt, wie mein 5. Da aber Ahab todt war, fiel , halen de
Herr ſiehet; aber es iſt boſe Waſ⸗ der Moabiter Koͤnig ab vom Koͤnige emneen
ſer, und das Land unfruchtbar. Iſrael. ir.
. . ee⸗ E1H 2*˙2 . ub der Gteruneinen
eine neue Schale, und thut Salz Konig Joram von Samarig, und repement
Drein. Und ſie brachtens ihm⸗ 8
,e hean
ſerquelle, und warfdas Sal; drein, Koͤnige Juda, und ließ ihm ſagen: nb: t ſt
und ſprach: So ſpricht der HERR; Der Moabirer Koͤnig iſt von mir ab⸗ Men
es ſoll hinfort kein Tod noch Un⸗ wider die Moabiter. Er ſprach: Ic ee a
fruchtbarkeit daher kummen. vill hinauf kommen ich bin wie dun, l det
bis auf dieſen Tag: nach dem meine Roſſe wie deine Roſſe. en
Wort Eliſa, das er redette. 8. Und ſprach: Durch welchen Pnet Nie n
El. Und als er auf dem Wege hinan ſprach: Durch den Weg in der iwwen genin
gi kamen kleine Knaben zur Stadt Wuͤſten Edom. erwied
chen zu ihm: Kahlkopf, komm her⸗ der Koͤnig Juda, u. der Konig Edom. )eien wen
auf; Kahlkopf, komm herauf
24. Und er wandte ſich um und da hatte das Heer, und das Vieh, das Numnetäben
des HERRN, Da kamen zween 10. Da ſprach der Koͤnig Iſrael: la nn
der Kinder zwey und vierzig. Könige geladen, daß er ſie in der ere⸗

er blieb zu Jericho und ſprach zu ih⸗ .
ſoltet nicht hingehen? Konige Iſrael Wolle von hundert nich.
chen zu Ellſa: Siehe, es iſt gut dert tauſend Widdern. ſſerverden
en INin.
20. Er ſprach: Bringer mir her 6. Da zog zur ſelben Zeit aus der
tens orduete das ganze Iſenel. i imde H
271. Da ging er hinaus zu der Waſ⸗ 7. Und ſandte hin zu Joſaphat, dem
ſch habe diß Waſſer geſund gemacht, gefallen, komm mit mir zu ſtreiten in 4
22. Alſo ward das Waſſer geſund, und mein Volk wie dein Volk, und emmd
23. Und er ging hinauf gen Beth⸗ Weg wollen wir hinauf ziehen? Er menlihnin
erdus, und ſpotteten ihn, und ſpra⸗ . Alſo zog hin der Koͤnig Iſrael, mimßinde ge
B 9. Alſo zog hin 9 Wlimpindeg
Und da ſie ſieben Tagreiſen zogen: Sad me
er ſie ſahe fluchte er ihnen im Namen untker ihnen war, kein Waſſer.
Baͤren aus dem Walde und zerrieſſen Owehe! der HER R hat dieſe drey inn
.25. Von dannen ging er auf den Meahiter Haͤnde gebe. iſion,

Berg Carmel: und kehrete um von T1. Joſaphat aber ſprach: Iſt kein ſinien
dannen gen Samaria. *c. 4,25 Prophet des HE RRN hie, daß wir ggir unet
Das 3 Kapitel. den HERRN. durch ihn rathfra⸗ Aane
Jorams Regierung, Krieg und Sieg. gen? Da antwortete einer unter den hite
1. Joram, „der Sohn Ahabs, Knechten des Koͤnigs Iſrael, und eunz,
amana i t e. Tſael zu ſprach: Hie iſt, Eliſa, der Sohn Sa⸗ bggiiſſei
Samaria, im achtzehenten Jahr Jo⸗ phat, der Ella Waſſen auf die Haͤnde mgnzde
ſaphats, des Koͤnigs Inda: und re⸗ goß. 1 Koͤn. 22, 5. † 1 Kon. 19,10.21 ernar ee
gierte zwoͤlf Jahr. c. r, 1 12. Joſaphat ſprach: des HErrn 6 ſrſh e
uab: und thaͤt, das dem HERRN. Wortiſt beyihm. Alſo zogen zu ihm wn in
uͤbel gefiel: doch nicht wie ſein Vater hinab der Koͤnig Iſrael, und Joſa⸗ gif
und ſeine Mutter. Denn er thaͤt phat, und der Koͤnig Edom. i d ger
weg die Seule Baal, die ſein Vater 13. Eliſa aber ſprach zum Koͤnige aien, nie
machen liesg Iſrael: * Was haſt du mit mir zu füln E
. Aber er blieb hangen * an den ſchaffen? Gehe hin zu den Prophe⸗ Cerſchnc
Suͤnden Jerobeams, des Sohn Ne⸗ ten deines Vaters, und zu den Pro⸗ d ener
vat, der Iſrael ſuͤndigen machte: und “” phe⸗ n

mn

K. 3. von den
aae pheten deiner Mutter. Der Konig
1 R Iſtael ſorach zu ihm: Nein; denn
en der HErr hat dieſe drey Koͤnige gela⸗
8 den, daß er ſie in der Moabiter
Haͤnde gaͤbe. * 1Kodn. 17, 18
Aie 14. Eliſa ſprach: * So wahr der
irſit HErrzebaoth ledet, vor dem ich ſtehe
A wpenn ich nicht Joſaphat, den Koͤnig
D KW Juda anſaͤhe, ich wolte dich nicht an⸗
ri unin;, ſehen noch achten. * IKdn. 18, 1 ½
nnuce atngn l 15. So bringet mirnun einen Spiel⸗
ld urieit⸗ mann. Und da der Spielmann auf der

nr men Saiten ſpielete, kam. die Hand des
n HErrn aufihn. *Sam. 16,16

Mammfi 16. Und
4 5D er ſprach: So ſpricht der
HEir, machet hie und da Grahben
nnis an dieſem Bach.
gene

17. Deun ſo ſpricht der HERR:

8 unſd Iyr werdet keinen Wind noch Regen
umn Nſeneim ſehen; deynoch ſoll der Bach voll
W ſeachr N. Waſſers werden, daß ihr und euer

rlung in Geſinde, und euer Vieh trinket.
ſenc: Dud k 18. Dazu iſt das ein geringes vor
biin ain dem HERRN, er wird auch die
Uiginm Moabiter in eure Haͤnde geben:
ſi , N
Urd A ſe etene. veſte

una hunmn i
. ſud i
tehel de

Waſſerbrunnen, und werdet allen

en r⸗
Speisopfer opfert: ſiehe, da kam ein
U1 Geiet Genmaͤſſer des Weges von Edom, und
n ein fuͤlete das⸗ Land mit Waſſer.
ſau gen er alle Moabiter hobreten,
w Nnnn 44 risdeghutt⸗ herauf zogen wider ſie
e nn3 zu ſtreiten: beriefen. ſie alle, die zur
ſutmn e Ruͤſtung, alt, genug und daruͤber wa⸗
ſt⸗ Heiſte ren; und traten an die Grenze.
ſe lehſih 22. Und da ſie ſich des Morgens
i. ora ae fruͤhe. aufmachten, und die Sonne
n Nſcit etfent aufging auf das Gewaͤſſer: dauchte
Smnfine die Moabiter das Gewaͤſſer gegen
den h E ihnen roth ſeyn, wie Blut.

it
nn 3
1: 6 verderbet, und einer wird den an⸗
3 en 1 dern geſchlagen haben. Huy Moab⸗,
gintt Rmache dich nun zur Ausbeute!

23. Und ſprachen: Es iſt Blut, die

ſich,
heraus zu reiſſen wider den Koͤnig
Edom; aber ſie konnten nicht.

hein guten Acker mit Steinen verderben.
20. Des Morgens aber, wenn man

Koͤnige haben ſich mit dem Schwerdt

Loͤnigen, K. 4 457

24. Aber da ſie zum Lager Iſrael
kamen: machte ſich Iſrael auf und
ſchlugen die Moabiter, und ſie flo⸗
hen vor ihnen. Aber ſi⸗ ie kamen hin⸗
ein, und ſchlugen Mooaob,.,
25: Die Staͤdte zerbrachen ſie, und
ein jeglicher warf ſeine Steine auf
alle gute Aecker, und machten ſie voll,
und verſtopften alle Wafſſerbrunnen⸗
und faͤlleten alle gute Baͤume, bis daß
nur die Steine an den Ziegelmauren
uͤberblieben: und ſie umgaben ſie

mit Schleudern, und ſchlugen ſie.

26. Da aber der Moabiter Koͤnig
ſahe, daß ihm der Streit zu ſtark war:
nahm er ſieben hundert Mann zu
die das Schwerdt auszogen,

27. Da nahm er ſeinen erſten Sohn?
der an ſeine ſtatt ſolte Koͤnig werden:

und opferte ihn Jum Brandopfer auf

der Manren. Da ward Iſrael ſehr
zornig, daß ſie von ihm abzogen, und

kehreten wieder zu Lande. * den Erb⸗
19. Daß ihr ſchlagen werdet alle
Staͤdte und alle auserwaͤhlte
atte ts heer un Staͤdte; und werdet faͤllen alle gute
Baͤume und werdet verſtopfen alle

prinzen von Edom, den er gefangen hatte
Das 4 Kapitel.
Eliſaͤ fuͤnf Wunderwerke.
I. Uno es ſchrie ein Weib unter
den Weibern der Kinder der—
Propheten zu Eliſg/und ſprach: Dein
Knecht, mein Mann iſt geſtorben;

ſo weiſt du, daß er, dein Knecht, den

HErrn fuͤrchtete; nun kommt der

Schuldherr, und will meine beyye

Kinder nehmen zu eigenen Knechten.
2. Eliſa ſprach zu ihr: Was ſoll ich
dir thun? Sage mit, was haſt du im
Hauſe? Sie ſprach: Deine Magd hat
nichts im Hauſe, denn einen Helkrug.
32. Er ſprach: Gehe hin, und bit⸗
te drauſn, von allen deinen Nach⸗
barinnen leere Gefaͤſſe, und derſel⸗
ben nicht wenig;
4.⸗Und. gehe hinein, und ſchleuß die
Thuͤr hinter dir zu mit deinen Soh⸗
nen, und geuß in alle Gefaͤſſe; und
wenn du ſie efhnn, Nn ſu E. gie F
5.: Sie giuig n, n oß die
SfJö. Thuͤr

453 K. 4.
Thuͤr hinter ihr zu, ſamt ihren
Sohnen:; die brachten ihr die Ge⸗
faͤſſe zu, ſo goß ſie ein.
6. Und da die Gefaͤſſe voll waren,
ſprach ſie zu ihrem Sohn: Lange
mir noch ein Gefaͤß her⸗ Er ſprach
zu ihr: Es iſt kein Gefaß mehr hie.
Da ſtund das Oel. (ſtill)
Unn ſie ging hin, und ſagte es dem
Mann GOttes an. Er ſprach: Gehe
Hin, verkaufe das Oel, und bezahle
deinen Schuldherrn; du aber u. deine
Soͤhne naͤhret euch von dem uͤbtigen
3. Und es begab ſich zu der Zeit,
daß Eliſa ging gen Sunem. Da⸗
ſelbſt war eine reiche Frau: die hielt
ihn, daß er bey ihr aß. Und als er
unn oft daſelbſt durchzog: ging er zu

ihr ein, und aß bey ihr. * Joſ 19,18

. Und ſie ſprach zu ihrem Mann:
Siehe, ich merke, daß dieſer Mann
GOttes heilig iſt, der immerdar
hie durchgehet.
To. Laß uns ihm eine kleine bretter⸗
ne Kamimer oben machen; und ein
Bette, Tiſch, Stuhl und Leuchter

hinein ſetzen auf daß, wenn er zu

uns koͤmmt, dahin ſich thue.

XII. Und es begab ſich zu derZeit, daß

er hinein kam, und legte ſich oben in
dle Kammer, und ſchlief darinnen.
212. Und ſprach zu ſeinem Knaben
Goebhaſi: Rufe der Sunamitin. Und
da er ihr rief, trat ſie vor ihn,
13. Er ſprach zu ihm: Sage ihr,
ſiche, du haſt uns alle dieſen Dienſt
gethan; was ſoll ich dir tchun? Haſt du
Eelitie Suche an den Koͤnig, odet an den
Feldhauptmann? Sie ſprach: Ich
ohne unter meinem Volk.

er ihr vief, trat ſie in die Thuͤr.

156. Und er ſprach: Um dieſe Zeit der HErr hat mirs verborgen, und
areie fi ſolt du einen* Sohn nicht angezeiget.

erzen. Sie ſprach: Ach, nicht, mein

“ dert, du Marin GOttes, leug deiner einen Sohn gebeten von meinem ſ

Magd nicht. 1Moſ. 198,10.14

Das 2 Buch

ſazte ihn auf ihren Schooß

und ſaͤume mich nicht mit dem Rei⸗

Er ſprach: Was iſt ihr denn zu GOttes auf den Berg kam, hielt ſie
en Gehaſt ſprach: Ach, ſie hat ihn bey ſeinen Fuͤſſen: Gehaſi aber
Aeilnen Sohn, und ihr Mann iſt alt. trat herzu, daß er ſie abſtieſſe. Aber
15. Er ſprach: Rufe ihr. Und da der Mann GOttes ſprach: Laß ſie,

16 4
K. 4. tcht,

12. Und die Frau ward ſchwanger, e
und gebar einen Sohn: um dieſelbe geef⸗.
Zeit uͤber ein Jahr, wie ihr Eliſa aun meie⸗
geredt hatte. on ce ft
18. Da aber das Kind groß ward: ſe ieiſeie
begab ſichs, daß es hinaus zu ſ inem eid iie
Vater zu den Schnittern ging. ſe creteh
19. Und ſprach zu ſelnem Vater S
O mein Haupt, mein Haupt! Er U1 edelg
ſprach zu ſeinem Knaben: Bringe Ere
ihn zu ſeiner Mutter. ungln
20. Und er nahm ihn, und brachte nhn
ihn hinein zu ſeiner Mutter: und ſie nn n
bis an Nrettaeſ
e

den Mittag, da ſtarb er. Gengen
21. Und ſie ging hinauf, und legte eng ineei
ihn aufs Bette des Mannes GOt⸗ gefun tidenn
tes, ſchloß zu, und ging hinaus. eerihnann
22. Und rief ihrem Rann, und ſictenſgene
ſprach: Sende mir der Knaben ei⸗ eleinhnn
nen, und eine Eſelin; ich will zu dem nfment⸗
Mann GOttes, und wieder kommen ſin
23. Er ſprach: Waram wilt du zu lrintuen, ud
ihm ? iſt doch heute nicht Neumond ede un
noch Sabbath. Sie ſprach: Es iſt gut. g.
24. Und ſie ſattelte die Eſelin, und uun nd
ſprach zum Knaben: Treibe fort, G
ie nd legte
ten, wie ich dir ſage. A in
25. Alſo zog ſie hin, und kam zu n n ug
dem Mann GOttes * auf den Berg eie Hi⸗
Carmel. Als aber der Mann GOt⸗ Pin in

tes ſie gegen ihm ſahe, ſprach er zu im wan.

einem Knaben Gehaſi: Siehe, die ind nie

unnmitin iſt da. * c. 2,25 Kimn eie
26. So lauf ihr nun entgegen, ſſann und
und frage ſie: obs ihr, und ihrem Dſchant
Mann, und Sohn wohlgehe? Sie mn, ng
ſprach: Wohl. n n
27. Da ſie aber zu dem Mann Efcegſ un
nmit n
KNihrti z
Eanm n
denn ihre Seele iſt betruͤbt; und rn

28. Sie ſprach: Wenn hab ich g

Herrn?

N;

4 B
lank K. 4. von den Koͤnigen. K. 5. 45⁵²⁹
dit raneſe Herrn? † ſagte ich nicht, du ſolteſt Topfen, und koche ein Gemuͤſe fuͤr

eut en md mich nicht taͤuſchen? Kv. 16 die Kinder der Propheten. 4.
nnn nnc ſhrach u Behaſt⸗ Guͤrte dei⸗ 39. Da giag einer aufs Feld, daß
iſte eies ne Lenden, und nimm meinen Stab er Kraut laͤſe, und fand wilde Ran⸗
erbicſtſn in deine Hand, und gehe hin (ſo dir ken; und las davon Colochynten,
Aintrtn jemand begegnet, ſo gruͤſſe ihn nicht, ſein Kleid voll: und da er kam, ſchnid⸗
nlngzi⸗ und gruͤſſet dich jemand, ſo danke ihm te ers ins Topfen zum Gemuͤſe,
lt h n nicht) und lege meinen Stab auf des denn ſie kanntens nicht.
rimte Knabens Antltiittz. 40 Und da ſie es ausſchuͤtteten fuͤr
ſin mg 30. Die Mutter aber des Knabens die Maͤnner zu eſſen, und ſie von dem
dlnaung, ſprach: So wahr der HErr lebet und Gemuͤſe aſſen; ſchrien ſie, und ſpra⸗
rkringſinze deine Seele, ich laſſe nicht von dir. Da chen; O Mann EOttes, der. Tod
6 8 ufinig machteer ſic⸗ auf nnd ging e naſh. Toͤpfen! Denn ſie konntens nicht
den Nitte uig, 31. Gehaſi aber ging vor ihnen hin, eſſen. “G
heßni ue Ge⸗ den Stab dan enaben aufs 41. Er aber ſprach: Bringet Mehl
i edatuh Antlitzꝛda war aber keine Stime noch her. Und er thaͤts in das Toͤpfen,
e ſt n me Fuhlen. Und er ging wiederum ihm und ſprach: Schuͤtte es dem Volk
l ein entgegen und zeigete ihm an, u. ſpꝛach vor, daß ſie eſſen. Da war nichts
zuttEen me Der Knabe iſt nicht aufgewacht. Boͤſes in dem dpfeß. nn d
mndikih 32. Und da⸗ Eliſa ins Haus kam: 42. Es kam aber ein Mann vo
ene i ſiehe, da lag der Knabe todt auf ſei⸗ Baal Saliſa, und brachte dem Mann
n ont nem Bette. P1Kdn. 17,19 GOttes Erſtling Brod: nemlich
3. Eing⸗Ne 33. Und er ging hinein, und ſchloß zwanzig Gerſtenbrod, und neu Ge⸗
n iinc unt die Thuͤr zu fuͤr ſie beyde, und betete traide in ſeinem Kleide. Er aber
NcEuktein zu dem HERRN.. Pprach: Gibs dem Volk, daß ſie eſſen.
Alnſeſene 234. Und ſtieg hinauf, und legte 43. Sein Diener ſorach: Was ſoll
Urach mindn ſich auf das Kind, und legte ſeinen ich hundert Mann an dem gehen? Er
id ſunemintn Mund auf des Kindes Mund, und ſprach: gib dem Volk, daß ſie eſſen.
en Neſh ſeine Augen auf ſeine Augen, und Denn ſo ſpricht der HErr: Man
. Mopg ſeit ſeine Haͤnde auf ſeine Haͤndet und wird eſſen, und wird uͤberbleihen.
en NMenm Gon breitete ſich alſo uder ihn, daß des 44. Und er legte es ihnen vor, daß
rn. Mcr Kindes Leib warm ward. ſie aſſen: und hlien noch uͤber, nach
Eſe geer inſt⸗ 35. Er aber ſtund wieder auf, und dem Wort des HERNRRNN.
iten intter ii gingim Hauſe einmal hieher und a⸗⸗ Das 5 Bapitel.
umtnin her: und ſtieg hinauf, und breitete Naeman wird vom Auſſatz gereini⸗
1 En iuf enn ſich uͤber ihn. Da ſchnaubete der gete Gehaſi damit geſtrakt.
farſe, i Kuabe ſiebenmal, darnach thaͤt der I. Naeman, der Feldhauptmann
nn Knabe ſeine Augen auf. Eedes Koͤnigs zu Syrien, war
mm, Pet 36. Und errief Gehaſi, und ſprach: ein treflicher Mann vor ſeinem
: ,k Rufe der Sunamitin. Und da er ihr Herrn, und hoch gehalten: denn
Rurſnit⸗ rief, kam ſie hinein zu ihm. Er durch ihn gab der HERR Heil in
eene e ſprach: Da nimm hin deinen Sohn. Syrien. Und er war ein gewalti⸗
deſſere e 37. Da kam ſie⸗und fiel zu ſeinen ger Mann, und auſſaͤtzlg.
tenn Fuͤſſen, und betete an zur Erden: und 2. Die Kriegsleute aber in Syrien
Unnh e nahm ihren Sohn, und ging hinaus waren heraus gefallen, und hatten
n he e 38. Da aber Eliſa wieder gen eine kleine Dirne weggefuͤhret aus
en hu Gilgal kam: ward Theurung imLan⸗ dem Lande Iſrael? die war am
nneia de, und die Kinder der Propheten Dienſte des Weibes Naeman.
Se in ng wohneten vor ihm. Und er ſprach zu 3. Die ſprach zu ihrer HFrauen t
4 Sihn iſ ſeinem Knaben: Setze zu ein groß Ach,

68 K. 5. Das 2
Ach, daß mein Herr waͤre bey dem
Propheten zu Samaria, der wuͤrde
ihn von ſeinem Aus ſatz loß machen.
4. Da ging er hinein zu ſeinem
Herrn, und ſagte es ihm an und
ſprach: So und ſo hat die Dirne
aus dem Lande Iſrael geredt.
F. Der Koͤnig zu Syrien ſprach:
So zeuch hin, ich will dem Koͤnige
Iſrael einen Brief ſchreiben. Und
er zog hin: und nahm mit ſich zehen
Centner Silbers, und ſechstauſend
Guͤlden, und zehen Feierkleider.
56. Und brachte den Brief dem Koͤ⸗
nige Iſrael, der lautete alſo: Wenn
dieſer Brief zu dir kommt, ſiehe, ſo
wiſſe, ich habe meinen Knecht Nae⸗
man zu dir geſandt, daß du ihn von
ſeinem Auſſatz los macheſt. .
. Und da der Koͤnig Iſrael den
Brief las, zerriß er ſeine Kleider und
ſprach: Bin ich denn GOtt, daß
ich toͤdten und lebendig machen koͤn⸗
te, daß er zu mir ſchicket daß ich den
Mann von ſeinem Auſſatz loß mache?
Merket und ſehet, wie ſuchet er Ur⸗
ſach zu mr. *Moſ. 30,2
8. Da das Eliſa, der Mann GOt⸗
tes, hoͤrete, daß der Koͤnig Iſrael ſei⸗
ne Kleider zerriſſen hatte; ſandte er
zu ihm, und ließ ihm ſagen: Warum
Haſt du deine Kleider zerriſſen? laß
ihn zu mir kommen, daß er innen
werde, daß ein Prophet in Iſrael iſt.
9. Alſo. kam Naeman mit Roſſen
und Wagen, und hielt vor der
Thuͤr am Hauſe Eliſa.
10. Da ſandte Eliſa einen Boten
zu ihm, und ließ ihm ſagen: Gehe
hin, und waſche dich ſiebenmal im
Jordan; ſo wird dir dein Fleiſch
wiederſtattet und rein werden.
II. Da erzuͤrnete Naeman, und
zog weg, und ſprach: Ich meinete,
er ſolte zu mir heraus kommen, und
hertreten; und den Namen des
HERR R, ſeines GOttes, anru⸗
fen; und mit ſeiner Hand uͤber die
Staͤtte fahren, und den Auſſatz al⸗
ſo abthun. 8 J

* 14.

12. Sind nicht die Waſſer Amana
und Pharphar zu Damaſcon beſſer
denn alle Waſſer in Iſrael daß ie
mich drinnen wuͤſche, und rein wuͤr⸗

de? Und wandte ſich, und zog weg

mit Zorn.

13. Da machten ſich ſeine Knechte NNd
zu ihm, redeten mit ihm, und ſpra⸗ n
chen: Lieber Vater, wenn dich der ean
Prophet etwas Groſſes haͤtte ge⸗
heiſſen, ſolteſt du es nicht thun? S
Wie vielmehr, ſo er zu dir ſaget: ſoger

Waſche dich, ſo wirſt du rein.

ſich im Jordan ſiebenmal, wie der
Mann GOttes geredt hatte: * und
ſein Fleiſch ward wiederſtattet, wie
ein Fleiſch eines jungen Knabens,
und ward rein * Luc. 4,/27
15. Und er kehrete wieder zu dem
Mann GOttes, ſamt ſeinem gan⸗
zen Heer; und da er hinein kam,
trat er vor ihn, und ſprach: Siehe,

ich weiß, daß kein GOtt iſt in allen
Landen, ohn in Iſrael; ſo nimm

nun den Segen von deinem Knecht.
16. Er aber ſprach: So wahr der
HErr lebet, vor dem ich ſtehe, ich
nehme es nicht. Und er noͤthigte ihn,

daß ers naͤhme: aber er wolte nicht.

17. Da ſprach Naeman: Moͤchte
denn deinem Knecht nicht gegeben
werden dieſer Erden eine Laſt, ſo
viel zwey Maͤuler tragen? Denn
dein Knecht will nicht mehr andern
Goͤttern opfern und Brandopfer
thun, ſondern dem HE RRN.
18. Daß der HErr deinem Knecht

darinnen wolte gnaͤdig ſeyn, wo ich

anbete im Hauſe Rimmon, wenn

mein Herr ins Haus Rimmon ge⸗

het, daſelbſt anzubeten, * und er ſich
an meine Hand lehnet. * c. 2,2
19. Er ſprach zu ihm: Zeuch hin
mit Frieden. Und als er von ihm
weggezogen war, ein Feldweges auf
dem Lande; 5
20. Gedachte Gehaſi, der Knabe
Eliſa, des Mannes GOttes: Sieh
mein

Da ſtieg er ab, und taufete in

cElrntetn
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(AN m

g

8

K. 5.
mnein Herr hat dieſen Syrer Nae⸗
fman verſchonet, daß er nichts von
ihm hat genommen, das er gebracht
yat; ſo wahr der HERR lebet, ich
will ihm nachlaufen und etwas
dann von ihm nehmen. =
in ucnn 21. Alſo jagte Gehaſi dem Nae⸗
r dank 1 man nach. Und da Naeman ſahe,

Baagen ihm entgegen, und ſprach:
“ Gehet es recht zu ²

S . ,„ v ara b (d
ucti e „2. Er ſprach: Ja.

—
=

Aber mein

üagen: Siehe, jezt ſind zu mir kom⸗
aen men vom Gebirge Ephraim zween
enonate Knaben aus der Propheten Kindern;
n ich ne gib ihnen einen Centner Silbers,
Peicenm und zwey Feyerkleider,
dud in N 23. Naeiß an ſprach: Lieber, nim
Innd a ken zween Centner. Und er noͤthigte ihn
Uun Bond em und band zween Centner Silbers in
n beez nd e zween Beutel, und zwey Feyerklei⸗
derinee eder: und gabs ſeinen zween Kna⸗
Hres mimen ben, die trugens vor ihm her.
en K e . 24. Und da er kam gen Ophel,
nheeamn nahm ers von ihren Haͤnden, und
4 Eihrſet, eAte es beyſeit im Hauſe: und ließ
Erle en die Maͤnner gehen.«“
en 4 es 25. Und da ſie weg waren, trat er
n vor ſeinen Herrn. Und Eliſa ſprach
Gat in zu ihm: Woher, Gehaſi? Er ſprach:
. cin Dein Knecht iſt weder hieher noch
nNnmn itin daher gegangernn.
aden W. 26. Er aber ſprach zu ihm: Wan⸗
on Nilleg delte nicht mein Herz, da der Mann
Srct vi ien umkehrte von ſeinem Wagen dir ent⸗
en Gen h gegen?War das dieseit, Silber und Klei⸗
Gian errdentenn der zu nehmen, Oelgaͤrten, Weinberge,
eden Krun Schafe, Rinder, Knechte und Maͤgde.
Des 4 27. Aber der Auſſaz Naeman wird
naneise dir anhangen und deinem Samen
n hatzn ewiglich. Da ging er von ihm hin⸗
a e⸗ aus, auſſaͤzig wie Schnee.
gurgeni Daes 6 Hapitel.
. utn 1 Vom ſchwimmenden Eſſen. Blindheit
ie der Syrer. Hungersnoth zu Samaria.
Gc

Neoger
Cande; ne
gu

ſcchen zu Eliſa: Siehe, der
Raum, da wir vor dir wohnen,
iſt uns zu enge. M
Nen

von den Königen.

daß er ihm nachlief, ſtieg er vom
Herr hat mich gefandt, und laſſt dir

Herr! dazu iſts entlehnet.

ſchwamm das

irſß 1. Die Kinder der Propheten ſpra⸗

2. Laß uns an den Jordan gehen,

und einen jeglichen da ſelbſt Holz ho⸗
len: daß wir uns daſelbſt eine Staͤtte

bauen, da wir wohnen. Er ſprach:
Gehet hin.

mit deinen Knechten. Er ſprach:
Ich will mit gehen.

* ——

4. Und er ging mit ihnen. U nd da ſie an

den Jordan kamen hieben ſie Holz ab.

. . Und Nn ns neſr⸗ faͤllete,
ſiel das Eiſen ins Waſſer. Und er

ſchrie, und ſprach; Awe, mein

6, Aber der Mann GOttes ſprach:
Woriſts entfallen? Und da er ihm
den Ort zeigete: ſchnitte er ein Holz
ab, und ſtieß daſelbſt hin; da
7. Und er ſprach: Hebs auf. Da re⸗
kete er ſeine Hand aus, und nahms.
3. Und der Koͤnig aus Syrien fuͤh⸗
rete einen Krieg wider Iſrael, und

berathſchlagte ſich mit ſeinen Knech⸗

ten, und

ſprach: Wir wollen uns

lagern da und da.

9Aber der Mann Gttes ſandte zum
Koͤnige Iſrael, und ließ ihm ſagen:
Huͤte dich, daß du nicht an den Ort
zieheſt; denn die Syrer ruhen daſelbſt
10. So ſandte denn der König
Iſrael hin an den Ort, den ihm der
Mann GOttes ſagte; verwahrete ihn
und huͤtete daſelbſt: und thaͤt das
hnicht einmal oder zweymal alleine.
1II. Da ward das Herz des Koͤnigs
zu Syrien Unmuths daruͤber, und
rief ſeinen Knechten, und ſprach zu
ihnen: Wolt ihr mir denn nicht an⸗
ſagen, wer iſt aus den Unſern zu
dem Koͤnige Iſrael geflohen?
12. Da ſprach ſeiner Knechte einer:
Nicht alſo, mein Herr Koͤnig; ſondeen

Eliſa, der Prophet in Iſrael, ſagts

alles dem Konige Iſrael, was du in
der Kammer redeſt, da dein Lager iſt.
13. Er ſprach: So gehet hin und
ſehet, wo er iſt; daß ich hinſende, und
laſſe ihn holen. Und ſie zeigten ihm
an, u. ſprachen: fiehe / er iſt zu Dothan.

z 8. 6. Das 2 Buh 6
14. Da 5 K. 6. 7
Wagenn und eine⸗ nelacht⸗ rer nicht mehr ins Land Iſrael ſlabin
und da ſie bey der dgeht hiinamen, 24. Nach dieſem begab ſich, daß ie
umgaben ſie die Stadt. nkamen, Ben Hadad, der König zu Syrier dag 4 M e⸗
3St Und der Diener des Mannes le ſein Heer verſamletet und n, al⸗
Gttes ſtund fruͤhe auf, d annes auf, und belagerte Samarian her⸗ ⸗
aufmachte und auszoͤge: iche 25. Und es war eine groſſe T 1 at
degeund Woge um die End ſent. ang Seamaria ſe aber beſger⸗ geielle
Kn. nd agen. Da ſprach ſeit S „bis daß ein Eſelsk E
Knabe zu ihm: Awe ſein achzig Silberlinge, und ein Vi opf nn e
wie Wollen Prinemn h er, Anb Taubennnſt 5Silberir erahtit inn 1
denn dereriſ die gr die bey uns ſahe, And nach⸗ haerihn ein Weib fe⸗
denn ded Eliſg. ey ihnen ſind. Herr Koͤnig : Hilf mir, mein Meiin
17. Und Eliſa betete, und ſprach: er König! 2Sam 14,4 ſ
R oͤfne ihm die Auaen dnner nichten ſprach: Hilft dir der HEhn Suei

ſehe. Da bfnete der HE er nicht, woher ſoll i ERR l
ſneen weine AUngered a denn ukenngn obe eder Kilner giniett
Roſte und Wagen i kliſa her. ſprach zu Sir ſre eib e ninne P
badEliſa zu ihm hinab kamen, ler ir ſen gib deinen Sohn ſintEen
e ni eelindheite nach den en tbeben wir mmeine! ohn e i
Wort Eliſg. 1 nach dem gekocht und geſſen; en Sohn ſm i a
* IMofſ. 19 1 ½ ihr geſſen; und ich ſprach e
19. Und Eliſa ſprach zu ihn 1 zu ihr am andern Tage, 1 nrdrnadend
Deaſcht ereg not dlete San ean lelſeen aſerans nanaru
ſeigs dem i n will euch fah⸗ ch z ver nbreig di 5Moſ. 28,5;3 mn
erd nrete ne gen Samain . leded odrere vgertiß er ſeine Klei n
Uund führete ſie gen Sanetarig ka⸗ ſah⸗ emn er zu Mauten gin. Klei⸗ n gn
daß ſie ſahen: und ſiehe, Augen, mir dis und das, wo das He tt thue nan
vaß ir hen ene he, da wa⸗ ſa, des St „wo das Haupt Eli⸗ unn nd u den
ren ſie mitten in Samaria. ſa, des Sohns Saphat, he .
21. en in Samaria. ihi ſtehen wird. „heute auf ll iſiſen
ater, ſoll ich ſie ſchlageu? n ſe, und die Aelteſten ſaſſen bey il n
22. Er ſproch: Du ſolr 2 Urn er ſandte einen M. y ihm.) unn ſch ine
(k er ualche dn nit veinain harncnee. e ann vor ihm uhmin
6 agend Welche du mit deinem ſprach en Boie zu ihm kam, im ni
ge; ſetze ihnen genlaheſtd⸗ ſchla⸗ geſehen, wie dis erteſten Habt ihr dſeilnui
vor, daß ſie eſſen wrod und Waſſer geſandt, daß er mei nd hat hir. Eigund
laß ſie zu ihren gen trinken; und ſehet zu, wenn de Haupt abreiſſe? netn
e3. Da mren Herrn Beben⸗ daß ihr die Thu er Bote kommt, kn gſn
richtet. Und da ſie ge kahl zuge⸗ ſtoſſet ihn zmit der Juſhlieſſer und m nnnien
knten hattenn Pes er ne gegen, ſeeln ur n ac ni nes Heren Biſ, Anut
dey kamen die Krlegsleute der E 33. Da er ndch alſo mit ihnen re⸗ nin
uh
ean ſsan⸗
ſn⸗

fieſ z K. von den Koͤnigen. K. .. 463
en gii dete; ſiehe, da kam der Bote zu ihm Ruſſe und Eſel im Lager⸗ ees ſtund
ennted hinab und ſprach: Siehe, ſolch Ue⸗ und flohen ger eeſenn
ilnnee bel* kommt von dem HERRNR; 8. Als nun die Auſſaͤzigen an den
lnten was ſoll ich mehr von dem HERRN Ort des Lagers kamen: g. ngen ſie in
nnnf gewarten? Amos 3,6 der Huͤtten eine, aſſen und trunken;
igſel Das 7 Bapitel. und nahmen Silberigold und Kleider⸗
lei ſe Geſchwinde wohlfeile Zeit zu Samaria, und gingen hin und verborgen es⸗
Alſagetnde 1. Eliſa aber ſprach: Hoͤret des Und kamen wieder, und gingen in eis

Nufenſzeß, W .
ee. . HERRN Wort. So ſpricht ne andere Huͤtte: und na us,
nu fe der HERR: Morgen um dieſe Zeit und ſei hin und en es.

in, diein wird ein Scheffel Semmelmehl ei⸗ 9. inen um andern?
i bed⸗ n nen Setergegten und zween Schef⸗ Laſſe uns nicht aſe dieſe
rg! e fſel Gerſten einen Sekel, unter dem Tag iſt ein Tag guter Voricafti dos⸗
Etc hnne Thor zu Samaria. wir das verſchweigen und aten⸗
merfline 2. Da antwortete ein Ritter, auf“ bis daß licht Morgen wird, wird une⸗
etei hingt welches Hand ſich der Koͤnig lehnete, ſere Miſſethat funden werden; ſo
l er ee dem Mann GOttes und ſprach: laſſt uns nun hingehen, daß wirkomen
g eete Und wenn der HERR Fenſter am und anſagen dem Hauſe des Konigs⸗
n m, gin Himmel machte, wie koͤnnre ſolches 10. Und da ſie kamen, rieffen ſie am
ur imee deinen Augen wirſt en und un n. Wir ſind zumLager der
1etten en nicht davon eſſen. c.5 18 Syrer kommen, und ſiche, es ſenie⸗
Eim ſt,un Und es waren vier auſſaͤzige mand da, noch keine Menſchenſtim⸗
ren tel ditt Maͤnner an der Thuͤrvor dem Thor; mez; ſondern Roſſe und Eſel angebune
aanuſts dens en, ſter⸗ Ix. Da rief man den Thorhuͤtern⸗
ann ben? 3 Moſ. 13,40 daß ſie es drinnen anſagten i⸗
r n d Wenn wir gleich gedaͤchten in Hauſe des Koͤnigs. ſes
hunſ in der Stadt, un n doch daſe . drach zu ſeinen Kneche
sal urin ſterben; bleiben wir aber bi⸗ ſo Nacht un dGrech ſen⸗ Cche
at nmli muͤſſen wir auch ſterben. So laſſt mit uns umgehen; ſie wiſſen, daß
Und en n uns nun hingehen, und zu dem Heer wir Hunger leiden; und ſind aus
unn uleſ der Suer ſallen. d Laſſen ſie uns dem Lager gegangen denten wenn
Eihi eiit 6 n ſo leben wir!: toͤdten ſie uns, Feld verkroͤchen; und denken, wenn
in ni n ſo ſind wir todt. = Eſth 4,16 ſie aus der Stadt gehen, wolle wir ſie
lſtete ie d Und machten ſich in der Fruͤhe lebendig greifen u. in die Stadt komen
debiinſen auf, daß fie zum Heer der Syrer kaͤ⸗ 13. Da antwortete ſeiner Knechte
innen men. Und da ſie vorne an den Ort des einer, und ſprach: Man nehme die
berche

=

e Heers kamen: ſiehe, da war niemand. fuͤnf uͤbrige Roſſe, vie noch drinnen
t eenn der HENR hatte die Syrer ſind aͤberblieben (ſiehe, die ſind drin⸗
9 laſen hoͤren ein? Geſchrey von Roſ⸗ nen uͤberhlieben) von aller Menge in
eantiiii, daß Wagen und groſſer Heerkraft, Iſrael, welche alle dahin iſt; die
d,/ en , 2 ſie unter einander ſprachen, laſſet uns ſenden und beſehen.
8 e,. iehe, der Konig Iſrael hat wider 14. Da nahmen ſie zween Wagen
Den, nus gedinget die Konige der Hethi⸗ mit Roſſen; und der Koͤnig ſandte
n gonint,e er und die Koͤnige der Egypter, daß ſie dem Lager der Syrer nach, und
ingeg ſie uͤber uns kommen ſollen. vc, 19,7 ſprach: Ziehet hin, und beſeher.
ſu ,/, ; Und machten ſich auf, und flohen 18. Und da ſie ihnen nachzogen bis
NeNin der Fruͤhe: und lieſſen ihre Huͤtten, an

4564 K. 7. 8. 2
an den Jordan: ſiehe, da lag der Weg

voll Kleider und Geraͤthe; welche die d

Syrer von ſich geworfen hatten, da
ſie eileten. Und da die Boten wieder
kamen, und ſagtens dem Koͤnige an:
1060. Ging das Volk hinaus, und be⸗
raubete das Lager der Syrer. Und es
galt ein ſcheffel Semelmehl einen ſe⸗
kel, u. zween Scheffel Gerſten auch ei⸗
nen Sekel, nach dem Wort des HErrn.
17. Aber der Koͤnig beſtellete den
Ritter, auf deſſen Hand er ſich lehne⸗
te, unter das Thor; und das Volk
zertrat ihn im Thor, daß er ſtarb;
wie der Mann GOttes geredt hatte,
da der Koͤnig zu ihm hinab kam.
13. Und es geſchah, wie der Mann
GOttes dem Koͤnige ſagte: da er
ſprach, morgen um dieſe Zeit wer⸗
den zween Scheffel Gerſten einen Se⸗
kel gelten und ein Scheffel Semmel⸗

mehl einen Sekel, unter dem Thor

zu Samaria;
19. Und der Ritter dem Mann
GOttes antwortete und ſprach,
ſiehe, wenn der HERR Fenſter
am Gimmel machte, wie moͤchte ſol⸗
ches geſchehen? er aber ſprach,
ſiehe, mit deinen Augen wirſt du es
ſehen und nicht davon eſſen. * v. 2
20. Und es ging ihm eben alſo,
denn das Volk zertrat ihn im Thor,
DDaz 8 Kapitel.
Sie benjaͤhrige Theurung.
1. Eliſa redete mit dem Weibe,*
DdDes Sohn er hatte lebendig ge⸗
macht, und ſprach. Mache dich auf,
und gehe hin mit deinem Hauſe, und
ſey Fremdling, wo du kanſt, denn der
HERR wird eine Theurung rufen,
die wird ins Land kommen † ſieben
Jahr lang. *c. 4,3 ½. † Moſ. 41,30
2. Das Weib machte ſich auf und
thaͤt, wie der Mann GOttes ſagte:
und zog hin mit ihrem Hauſe, und
war Fremdling in der Philiſter
Lande ſieben Jahr.
23. Da aber die ſieben Jahr um wa⸗
ren, kam das Weib wieder aus der

Das 2 Buch

ihm an und ſprach, der Mann

und ſage ihm, du wirſt geneſen?

ne
Buch K. 7.. 4 el Wan
Philiſter Lande: und ſie ging aus, inc⸗
den Koͤnig anzuſchreyen um ihr ſehetg
Haus und Acker Ruth. 1/6, rnſ
4. Der Koͤnig aber redete mit Ge⸗ eſun
haſt, dem Knaben des Mannes GOt⸗ enle etttl
tes, und ſprach: Erzehle miv alle gro ſ⸗ iar ti
Eaſ erHic aue gr. Prder ton
ſe Thaten, die Eliſa gethan hat. N/ RKR
5. Und indem er dem Koͤnig erzeh⸗ N gi,
lete, wie er haͤtte einen Todten leben⸗ ⸗ n
dig gemacht; ſiehr, da kam eben dazu aeſen
das Weib, des Sohn er hatte leben⸗ Nlnn
dig gemacht; und ſchrie den Koͤnig enn hl
an um ihr Haus und Acker. Da ſprach en en ni
Gehaß: Mein Herr Koͤnig, dis iſt 1nig an d
das Weib: und dis iſt ihr Sohn, enenhennde
den Eliſa hat lebendig gemacht. Sn E
6. Und der Koͤnig fragte das Weib; nune
und ſie erzehlete es ihm. Da gab in de de
ihr der Koͤnig einen Kaͤmmerer, und md iulee
ſprach: Schaffe ihr wieder alles, n ihnn
das ihr iſt; dazu alles Einkommen ſe loheſn
des Ackers, ſint der Zeit ſie das gen.
Land verlaſſen hat bis hieher. ein i hern
7. Und Eliſa kam gen Damaſcon. )ggeis

7

. npothn d⸗
Syrien, krank: und man ſagte es rsh
Pra werc, ,
GOttes iſt herkommen. daetnne
B. Da ſprach der Koͤnig zu Haſael: 1Klal
NimGeſchenke mit dir, und gehe dem. u
Mann GOttes entgegen, u. frage den Aden
FErrn durch ihn und ſprich, ob ich A de
von dieſer Krankheit moͤge geneſen? ihelut
9. Haſael ging ihm entgegen, und Nl hhit d
nahm Geſchenke mit ſich: und aller⸗ l
ley Guͤter zu Damaſcon, vierzig Ca⸗ Ai ul
melen Laſt. Und da er kam, trat er Ulm ſine
vor ihn und ſprach: Dein Sohn neg h
Ben Hadad, der Koͤnig zu Syrien, enheine
hat mich zu dir geſandt; und laͤſſet ußcaninn
dir ſfagen, kann ich auch von die⸗ ene
ſer Krankheit genenen e
10. Eliſa ſprach zu ihm: Gehe hin ſameim
ſlherſ
aber der HERR hat mir gezeiget,
daß er des Todes ſterben wird. mul
11. Und der Mann GOttes ſahe Uin egen

Da lag Ben Hadad, der Koͤnig zu

Ernſt, und * ſtellete ſich ungeberdig eenn
und weinete. ((. 2,17 ſ G
12, unſe dun
Ffmn pee⸗

eH
lintn tt S
e Slt a dt K. 3.
n ni 12. Da ſprach Haſael: Warum wei⸗
S e net mein Herr? Er ſprach: Ich weiß,
umzlrt was uͤbels du den kindern Ffrael thun
nine wirſt; du wirſt ihre veſte Staͤdte mit
dn⸗ S uer erbrennrel ore iunge Mar⸗
iteee ſchaft mit dem Schwerdt erwürgen,
neih und ihre junge Kinder toͤdten, und
e Ar ſchaſaen ſprach: Was it dein
ʒucht der Hund, daß er ſolch groß
n le Ding thun ſolte? Eliſa ſprach: Der
rhtumgen. HERR hat mir gezeigt, daß du
inhen Koͤnig zu Syrien ſeyn wirſt.
Veb: m i 14. Und er ging weg von Eliſa
Elſg icr lhene und kam zu ſeinem Herrn, der ſprach
un definge zu ihm: Was ſaget dir Eliſa? Er
di Cltictr e ſprach: Er ſaget mir du wirſt geneſen
NKinigenie⸗ end een undern Tages al ernahm
6. Scs en er den Kolter, und tunkete ihn in
ann Waſſer, und breitete ihn uͤber ſich
Nene iun her da ſtarb er. Und Haſael ward
4 zalſa ft dnig an ſeine Statt.
de * 16. Im fuͤnften Jahr Joram, des
. n dn Sohns Ahab, des Koͤnigs Iſrael,
n bahe f wardJoram/ der Sohn Jojaphat,⸗
in, uk mn Koͤnig in Juda. 2 Chron. 2)/1
n mn Ind Prig1 17. Zwey und dreyſſig Jahr alt
Un klahm war er, da er Koͤnig ward: und re⸗
Nigrighta i gierete acht Jahr zu Jeruſalem.
Crdatems 18. Und wandelte auf dem Wege
ngOtmeinenn der Koͤnige Iſrael, wie das Haus
mn durc in Ahab thaͤt; denn Ahabs Tochter war
Neir Emtäln ſein Weih: und er thaͤt, das dem
He ta gin ha HER.'RR uͤbel geſicl.
Seſtententt,: 10. Aber der HERR wolte Juda
ler acenin nicht verderben, um ſeines Knechts
iſt cek Davids willen: wie“er ihm geredt
ed ſuhe Rhatte, ihm zu geben Reine Leuchte
tnch Urtin, unter ſeinen Kindern immerdar.
. t Nrnem *2 Sam. 7, 3. ſg. [P Stad. ein Licht.]
aen 20. Zu ſeiner Zeit ſielen die Edo⸗
ne ea miter ab von Juda⸗ und machten
utt inſ einen Konig uͤber ſich.
Eſee 2r. Denn Joram war durch Zair
e n itt gezogen, und alle Wagen mit ihm:
ee tet und hatte ſich bes Nachts aufge⸗
des 2 ud machtund die Edomiter geſchlagen,
n N e ſe um ihn her waren; dazu die
in Oberſten uber die Wagen,
ege. Volk flohe in ſeine Huͤtten.

von den Koͤnigen.

daß das

K. 8. 9. 465
22. Darum fſielen die Edomiter ab
von Inda, bis auf dieſen Tag.
Auch fiel zur ſelbigen Zeit ab Libna.
23. Was aber mehr von Joram
zu ſagen iſt; und alles, was er gethan
hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in
der Chronica der Koͤnige Juda.
24. Und Joram entſchlief mit ſeinen
Vaͤtern, und ward begraben mit
ſeinen Vaͤtern in der Stadt Davids.
Und ⸗Ahasja, ſein Sohn, ward Koͤ⸗
nig an ſeine Statt. *2Chr. 22, 1
25½. Im zwolften Jahr Joram,
des Sohns Ahabs, des Koͤnigs Iſ⸗
rael, ward Ahasja, der Sohn Jo⸗
ram, Koͤnig in Juda. B
26. Zwey und zwanzig Jahr alt
war Ahasja, da er Koͤnig ward: und
regierele Ein Jahr eernlaler,
Seine Mutter hieß Athalja, eine
Tochter Amri, des Koͤnigs Iſrael.
27. Und wandelte auf dem Wege des
Hauſes Ahabszu. thaͤt, das dem Herrn
uͤbel gefiel, wie das PansaAghale⸗ deñ
er war Schwager im Hauſe Ahabs.
28. Und er zog mit Joram, dem
Sohn Ahabs in Streit wider Haſael,
den Koͤnig zu Syrien, gen Ramoth
in Gilead: aber die *Syrer ſchlu⸗
gen Joram. * . 9,15. 2 Chron. 29,5
29. Da kehrete Joram⸗ der Koͤnig,
um: daß er ſich heilen lieſſe zu Jeſ⸗
reel von den Schlaͤgen, die ihm die
Syrer geſchlagen hatten zu Rama,
da er mit Haſael, dem Koͤnige zu Sy⸗
rien, ſtritte. Und Ahasja, der Sohn
Joram, der Koͤnig Juda, kam hinab
zu beſehen Joram, den Sohn Ahab/ zu
Jeſreel: denn er lag krank. *c. 9, 15
Das 9 Kapitel.
Jehu zum Koͤnige geſalbet, toödtet
Joram, Ahasſa und Iſebel. —

I. Eliſa aber, der Prophet, rief

der Propheten Kinder einemn,
und ſprach zu ihm: * Guͤrte deine
Lenden, und nim dieſen Oelkrug
mit dir, und gehe hin gen Ramoth
in Gilead. (c.¶ 4,20
2. Und wenn du dahin kommſt,
Gg wirſt

3

wirſt du daſelbſt ſehen Jehn, den
Sohn Joſaphat, des Sohns Nimſi:

und gehe hinein, und heiß ihn auf⸗

ſtehen unter ſeinen Bruͤdern, und
führe ihn in die innerſte Kammer.
3. Und nim den Oelkrug, und ſchuͤt⸗
te es auf ſein Haupt, und ſprich. So
ſagt der HERR: “Ich habe dich zum
Koͤnig uͤber Iſrael geſalbet. Und ſolt
die Thuͤr aufthun, und fliehen, und
nicht verziehen. * 1 Kdn. 19,16
4. Und der Juͤngling des Prophe⸗
ten, der Knabe, ging hin gen Ra⸗
moth in Gilead.
5. Und da er hinein kam: ſiehe, da
faſſen die Hauptleute des Heers. Und
er ſprach: Ich habe dir, Hauptmann,
was zu ſagen. Jehn ſprach: Wel⸗
cham unter uns allen? Er ſprach:
Dir, Hauptmann.
6. Da ſtund er auf, und ging hin⸗
ein. Er aber ſchuͤttete das Oehl auf
ſein Haupt, und ſprach zu ihm: So
ſagt der HE RR, der GOtt Iſrael; Ich
habe dich zum Konige geſalbet uͤber
des HERRN Volk Iſrael.
And du ſolt das Haus Ahabs,
deines Herrn, ſchlagen, daß ich das
Blut der Propheten, meiner Knech⸗
te, und das Blut aller Knechte des
HERRN raͤche von der Hand Iſe⸗
bel: * 1 . dn. 2 1,22. 23
8. Daß das ganze Haus Ahabs
umkomme. Und ich will von Ahab
ausrotten den, der an die Wand
piſſet: und den Verſchloſſenen und
Verlaſſenen in Iſrael.*Koͤn. 14,10.
9. Und will das Haus Ahabs ma⸗
chen, wie das Haus Jerobeams, des
Sohns Nehat: und wie das Haus
Baeſa, des SohnsAhia. 1 Rdn. 15,29
10. Und die Hunde ſollen Iſebel
freſſen auf dem Acker zu Jeſreel, und
ſoll ſie niemand begraben. Und er
thaͤt die Thuͤr auf, und flohe.
11. Und da Jehu heraus ging zu den
knechten ſeines Herrn, ſprach man zu
ihm: Stehets wohl? warum iſt dieſer
Raſender zu dir kommen? Er ſprach
zu ihnen: Ihr kennet doch den

Das 2 Buch

49
cate de
ngimn 1

K. 9.
lſinn ,, In

Mann wohl, und was er ſaget.
12. Sie ſprachen: Das iſt nicht ſnint zen
wahr, ſage“ es uns aber an. Er gnetaſie j
ſprach: So und ſo hat er mit mir aeſ Nn e

geredt, und geſagt; ſo ſpricht der e nin.
HERR, ich habe dich zum Koͤnige emn Ein
uͤber Iſrael geſalbet. *1 Sam. 3,17 )adg ſenen in

17 wi ſene
13. Da eileten ſie, und nahm ein . mmn t

jeglicher ſein Kleid, und legte es un⸗ a heiſ, de
ter ihn auf die hohe Stuffen: und iikufften
bließen mit der Poſaune und ſpra⸗ gerirenir
chen, Jehu iſt Kdnig worden. ſprn n
14. Alſo machte Jehn, der Sohn
goſaphat, des Sohns Nimſi, einen minn “
Bund wider Joram, Joram aber lag unmn a
. 2 „ν nn E l, ſe irede:
vor Ramoth in Gilead mit ganzem Iſ⸗ ei d
rael wider Haſael, dẽ Koͤnig zu Syrien Re⸗ hfe⸗
15. Joram aber der Boͤnig⸗war wie⸗ unmn 5
der kommen daß er ſich heilen lieſſe un giſen
zu Jeſreel von den Schlaͤgen, die Mefim ſinh
ihm die Syrer geſchlagen hatten; da n lutin dh
er ſtritte mit Haſael, dem Koͤnige zu lſetn, Ndſt.
Syrien. Und Jehnu ſprach: Iſt es eiſe dn di⸗
euer Gemuͤth, ſo ſoll niemand entrin⸗ u pſchen den
nen aus der Stadt, daß er hingehe ngh ſen.
und anſage zu Jeſreel. * c. 8,28: c. Pu latren We⸗
16. Und er ließ ſich fuͤhren und eeaſine
zog gen Jeſreel, denn Joram lag da⸗ nn, min uis
ſelbſt: ſo war Ahasja, der Rdnig Juda, Oae eſe
hinab gezogen, Joram zu beſehen. gee idu n
17. Der * Waͤchter aber, der auf Düniten ete
dem Thurn zu Jeſreel ſtund, ſahe den enen 1
Hauffen Jehu kommen, und ſprach: ſd
Ich ſehe einen Hauffen. Da ſprach
Joram: Nim eilnen Reuter, und
ſende ihnen entgegen; und ſprich,
iſis Friede? *2 Sam. 18,24 Klun
18. Und der Reuter ritte hin ihm ſee. Ennin
entgegen, und ſprach: So ſagt der mlelhte,
Koͤnig, iſts Friede? Jehn ſprach: l mwi
Was gehet dich der Friede au? wen⸗ lt N
de dich hinter mich. Der Waͤchter Erde Ve

„ . AE
verkuͤndigte, und ſprach: Der Bote rn ehuen

ſinh e⸗
ftuetsnd
hunſche,

iſt zu ihnen kommen, und kommt iſe in nie
nicht wieder. *1 Sam. 16,4 Aagenei
19. Da ſandte er einen andern Reu⸗ n ſg. U
ter. Da der zu ihm kam,ſprach er: S . m inz
ſpricht der Koͤnig, iſts Friede? Jehu uſnenn
ſprach: Was gehet dich der Friede an? unſien⸗

wende dich hinter mich. 20. un Enen

N⸗ n .

K. 9. von den

1 ſet 4 2
. zinn 20. Das verkuͤndigte der Waͤchter,
te ie und ſprach: Er iſt zu ihnen kommen,
zi in, und kommt nicht wieder. Und es iſ
giei ein Treiben, wie das Treiben Jehu,
X lciez des Sohns Nimſi: denn er treibet,
her l giie wie er unſinnig waͤre.
Ndf 21. Da ſprach Joram: Spannet an.
Eglhe eir n Und man ſpannete ſeinen Wagen an:
wit u ie und ſie zogen aus, Joram, der Ko⸗
igent ler nig Iſrael, und Ahasja, der Koͤnig
ga, aß unn

14 ninte daß ſie Jehn entgegen kaͤmenzund ſie
zi en trafen ihn an auf dem Acker Na⸗
Andrdereen both, des Jeſreelten.
drer n in „ ind dg 6
mtgeee „22. Und da Joram Jehn ſahe,
midehgiſtze ſprach er: Jehn, iſts Friede? Er
139 huetld aber ſprach: Was Friede? deiner
uunhnde Mutter Iſebel Hurerey und Zaube⸗
umm deßniiſ rey wird immer groͤſſer.
einl m ue 23. Da wandte Joram ſeine Hand,
ngeen fti und lohe; und ſprach zu Ahasja:
Ciinent henlk Es iſt Verraͤtherey, Ahasja.
Snin I n 24. Aber Jehufaſſete den Bogen,
ur Genich blnme und ſchoß Joram zwiſchen den Ar⸗
en aus der Sted, men, daß der Pfeil durch ſein Herz
aniein eſet ausfuhr: und fiel in ſeinen Wagen,
66. Nid a lß E 25. Und er ſprach zum Ritter Bide⸗
gen getetl den kar : Nimm und wirf ihn aufs Stuͤk
Rtementenne Ackers Naboths, des Jeſreeliten.
emen, m Denn ich gedenke, daß du mit mir
re Mionn auf einem Wagen ſeinem Vater Ahab
Tern u eſtiß efereſt⸗ “ der HExr ſolche Laſt
fengetn bumnt uder ihn hub,
a Bas gilts, ſorach derthrr Ich

m: uin Kinder, das ichgeſtern ſahe, vergel⸗
nen 5 een ten auf dieſem Acker. So nimm nun
tet ntt und wirf ihn auf den Acker, nach dem
lin g,s Wort des HErrn. vor kukzer Zeit
gen, et i 27. Da das Ahasja, der Koͤnig
iftſ ire Juda, ſahe: flohe er des Weges zum
gehetdichte e Hauſe des Garten. Jehn aber jagte
finter nt e ihm nach: und hieß ihn auch ſchla⸗
Püre, nd „gen auf dem Wagen gen Gur hinag,
tine el de Megiddo, und ſtarb daſelbſt.
4 ntrnſn i c⸗ Und ſeine Knechte lieſſen ihn
derig kne , füren gen Jeruſalem, und begru⸗
Neeeengg ben ihn in ſeinem Grabe mit ſeinen

r 4 2
d tne n Vaͤtern in der Stadt Davids⸗

t Sohns Ahab.

Juda, ein jeglicher auf ſeinem Wagen 9.

e will dir das Blut Naboths und ſeiner

Köͤnigen K. 9. 10. 1467

129. Ahasja aber regierete uͤber
Juda im eilften Jahr Jorams, des

30. Und da Jehu gen Jeſreel kam,
und Iſebel das erfuhr: ſemiakte
ſie ihr Angeſicht, und ſchmuͤkte ihr
Haupt, und kukte zum Fenſter aus,
3 1. Und da Jehu unter das Thor
kam, ſprach ſie: Iſis Simri wohl
gegangen, der ſeinen Herrn erwuͤr⸗
ete? IKön. 10,10.18
32. Und er hub ſein Angeſicht auf
zum Feuſter, und prach: Wer iſt
bey mir hie? Da wandten ſich zween
oder drey Kͤmmerer zu ihm.
33. Er ſprach: ſtuͤrzet ſie herab. Und
ſie ſtuͤrzten ſie herab, daß die Wand
und die Roſſe mit ihrem Blut beſpren⸗
get wurden; und ſie ward zertreten.
34. Und da er hinein kam, und geſſen
u. getrunken hatte, ſprach er: beſehet
doch die Verfluchte, und begrabet ſiez
denn ſie iſt eines Konigs Tochter.
35. Da ſie aber hingingen, ſie zu
begraben: funden ſie nichts von thr,
denn den Schaͤdel und Fuͤſſe, und
ihre flache Haͤnde.
36. Und kamen wieder, und ſag⸗
tens ihm an,. Er aber ſorach: Es
iſts, das der HERR geredt hat
durch ſeinen Knecht Elia, den This⸗
biten, und geſagt: auf dem Acker
Jeſreel ſerlen die Hunde der Iſebel
leiſch freſfen —
eiii ſoaſ vdas Aas Iſebel wie Koth
auf dem Felde im Acker Jeſreel: daß“
man nicht ſagen konte, das iſt Iſebel.
Das 10 Aapitel.
Ausrortung des Geſchlechts
und der Baalspfafſen.
I. Abab aber hatte ſiebenzig Soͤhne
zu Samaria. Und Jehu ſchrien
Brliefe, und ſandte ſie gen Samaria,
zu den Oberſten der Stadt Jeſreel,
zu den Aelteſten und Vormuͤnden
Ahabs, die lauteten alſo:;:
„2. Wenn dieſer Brief zu euch komt,
bey denen eures Herrn Söhne ſind,
Wagen, Roſſe, veſte Staͤdte, und Ruͤ⸗
ſtung; Gg 2 3¹

Ahabs

46”8

was dir gefaͤllet.

K. 10.
3. So ſehet, welcher der Beſte und

Geſchikteſte ſey unter den Soͤhnen

eures Herrn; und ſezet ihn auf ſei⸗
nes Vaters Stuhl, und ſtreitet für
eures Herin Haus.
4. Sie aber furchten ſich faſt ſehr,
und ſprachen: Siehe, zween Koͤnige
Find nicht geſtanden vor ihm, wie
wollen Wir denn ſtehen?“
. Und die uͤber das Haus und uͤber
die Stadt waren, und die Aelteſten
und Vormuͤnden ſandten hin zu Je⸗
hu, und lieſſen ihm ſagen: Wir ſind
deine Knechte, wir wollen alles thun
was du uns ſageſt; wir wollen nie⸗
mand zum Koͤnige machen; *thue,
Joſ. 9,25
6. Da ſchrieb er den andern Brief
zu ihnen, der lautete alſo: So ihr
mein ſeyd und meiner Stimme ge⸗
horche ſo nehmet die aͤupter von
en Maͤnnern, eures Herrn Soͤhnen
und bringet ſie zu mir morgen um
dieſe Zeit gen Jeſreel. (Der Soͤhne
aber des Koͤnigs waren“ ſiebenzig
Mann, und die Groͤſſeſten der Stadt
zogen ſie auf.) *Richt. 8,30
7. Da nun der Brief zu ihnen kam,
nahmen ſie des Koͤnigs Soͤhne, und
ſchlachteten ſiebenzig Mann: und
legten ihre Haͤupter in Koͤrbe, und
ſchikten ſie zu ihm gen Jeſreel.
8. Und da der Bote kam; und ſagts
ihm an und ſprach, ſie haben die
Haͤupter des Koͤnigs Kindergebracht:
ſprach er, leget ſie auf zween Hauf⸗
fen vor deꝛ Thuͤr am Thor bis morgen
9. Und des morgens, da er aus⸗
ging, trat er dahin, und ſprach zu
allem Volk: Ihr wolt ja Recht haben?
Siehe, hab ich wider meinen Herrn
einen Bund gemacht, und ihn erwur⸗
get: wer hat deñ dieſe alle geſchlagen
10. So erkennet ihr ja, daß kein
Wort des HERRN iſt auf die Erde
gefallen, das der HERR getedt
hat/ wider das Haus Ahabs: und
der HERR hat gethan, wie er ge⸗
vedt hat durch ſeinen Knecht Elia.
11. Alſo ſchlug Jehu alle uͤhrigen

Das 2 Buch⸗

K. 10.
vom Hauſe Ahab zu Jeſreel: alle ſei⸗
ne Geoſſen, ſeine Verwandten und
ſeine Prieſter, bis daß ihm nicht ei⸗
ner uͤberblibob. 2Moſ. 14,28
12, Und machte ſich auf, zog hin,

und kam gen Samaria. Unterwe⸗

gen aber war ein Hirtenhaus;

13., Da traf Jehu an die Bruͤder e

Ahasja; des Konigs Juda, und
ſprach: Wer ſeyd ihr Sie ſprachen:
Wir ſind Bruͤder Ahasja, und ziehen
hinab, zu aruſſen des Koͤnigs Kinder
und der Koͤnigin Kinder.
14. Er aber ſprach: Greiffet ſie
lebendig. Und ſie griffen ſie leben⸗
dig: und ſchlachteten ſie bey dem
Brunn am Hirtenhauſe, zwey und
vierzig Mann; und ließ nicht ei⸗
nen von ihnen uͤbrig.

15. Und daer von dannen zog,

fand er Jonadab, den Sohn Rechab,
der ihm begegnete; und gruͤſſete ihn,
und ſprach zu ihm: Iſt dein Herz
richtig, wie mein Herz mit deinem

Herzen? Jonadab ſprach: Ja. Iſts

alſo, ſo gib mir deine Hand. Und er
gab ihm ſeine Hand. Und er ließ ihn
zu ihm auf den Wagen ſitzen,
16. Und ſprach: Komm mit mir,
und ſiehe meinen Eifer um den
HERRN. Und ſie fuͤhreten ihn
mit ihm auf ſeinem Wagen.
17. Und da er gen Samaria kam,
ſchlug er alles, was uͤbrig war vom
Ahab, zu Samaria, bis daß er ihn
vertilgete nach dem Wort des
HErrn, das er zu Elia geredt hatte.
18. Und Jehu verſammlete alles
Volk, und ließ zu ihnen ſagen:
Ahab hat Baal wenig gedienet,
Jehu will ihm baß dienen.
19. So laſſet nunrufen allen Pro⸗
pheten Baal, allen ſeinen Knechten
und allen ſeinen Prieſtern zu mir,
daß man niemands vermiſſe: denn

ich habe ein groß Opfer dem Baal in
zu thun. Wes man vermiſſen wird,
der ſoll nicht leben. Aber Iehu thaͤt
ſolches zu untertreten, daß er die
20. d

Diener Baal umbraͤchte.

er
6ſertng in die
an 6
c Ne
e nn ct n
ier nln tds⸗
ſnd, ſen

gifmirtenen
Nirgltm, de
ußetczig en
en o Marner,eͤ
1 Norrereunt
ſei ne Eete
A uzn
Domehrandoft
fradeazude
Rpſnn Gehet
eſeknaan, las
uufhn Andſeſe
Leteſt S
Shhterund Rt
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4

Ulcerdie G
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S.
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.
us uſge K. 10. von den Koͤnigen. K. 10. I. 469
ſine n eid 20. Und Zdenn ſprach: Heiliget dem hu: Darum, daß du willig geweſen
und laſſets ausruffen, biſt zu thun, was mir gefallen hat,

nanee Baal das Fe au
nrud 21. Auch ſandte Jehn in ganz und haſt am Hauſe Ahab gethan al⸗
gein Iſrael, und ließ alle Diener Baal les, was in meinem Herzen war;
inne kommen daß niemared uͤbrig war, ſollen dir auf deinem Stuhl Iſrael
rii der nicht kaͤme. Und ſie kamen in das ſitzen deine Kinder ins vierte Glied.

3 deni n Haus Baal, daß das Haus Baal 31. Aber doch hielt Jehn nicht, daß

4

Pen eien voll ward an allen Enden. er im Geſez des HErrn, des GOt⸗
ric Der ſe. 22. Da ſprach er zu denen, die uͤber tes Iſrael, wandelte von ganzem

Drfmngie das Kleiderhaus waren:Bringet al⸗ Herzen: denn er ließ nicht ab von den

Piund vgtindee⸗ len Dienern Baal Kleider hexraus. Suͤnden Jerobeam, der Iſrael hat⸗
einnn Und ſie brachten die Kleiver heraus. te ſuͤndigen gemacht.
inn 23. Und Jehu ging in die Kirchen 32. Zur ſelbigen Zeit ſieng der
lcan i; Baal mit Jonadab, dem Sohn Re⸗ HERR an uͤberdruͤſſig zu werden
ſenntg uſts chab, und ſprach zu den Dienern uͤber Ifrael: denn Haſaelſchlug ſie
m ſhlm Baal: Forſchet und ſehet zu, daß in alen Grenzen Iſrael. *c. 8, 12

Zumm hiig nicht hie unter euch ſey des HErrn 33 Vom Jordan gegen der Sonnen

nis Num m , Diener jemand, ſondern Baals Aufgang, und das ganze La d Gilead
Nn don hnenlg Diener allein. der Gaditer, Rubeniter u. Manaſſiter
i Ind dun mk 24. Und da ſie hinein kamen, Opfer von Arver an, die am Bach bey Arnon
ſmadondhe und Brandopfer zu thun; beſtellete ligt, und Gilead und Baſan.
Mihndeganenm ihm Jehn hauſſen achzig Mannſund 34. Was aber mehr von Jehu zu
und prach inſprach: Wenn der Maͤnner jemand ſagen iſt; und alles was er gethan
en wennhn entrinnet, die ich unter eure Hande hat; und alle ſeine Macht: ſiehe, das
henet Jumhni gebe, ſo ſoll fuͤr ſeine Seele deſſel⸗ iſt geſchrieben in der Chronica der
riu 25. Da er nun die Brandopfer voll⸗ 35. Und Jehu entſchlief mit ſeinen
w⸗ n endet hatte, ſprach Jehu zu den Tra⸗ Vaͤtern, und ſie begruben ihn zu Sa⸗
uhn en banten und Rittern: Gehet hinein, maria. UndJoahas, ſein Sohn,

1t Ifnuh hr und ſchlaget jedermann, laſſet nie⸗ ward Koͤnig an ſeine Statt. *c. 13,1I

mn ſe ni mand heraus gehen. Und ſie ſchlugen 36. Die Zeit aber, die Jehu uͤber
eKin In ſie mit der Scharfe des Schwerdts. Iſrael regieret hat zu Samaria, ſind
l ien en ſin Und die Trabanten und Ritter wur⸗ acht und zwanzig Jahr.
17. nddera fen ſie weg: d gingen zur Stadt Das I Kapitel.
tingelig n, der Kirchen Baals, Thrhranney Athalja: Joas Kroͤnung.
Gnm 266. Und brachten heraus die Seu⸗ 1. Mthalia aber, Ahasja Mutter
Ger md n len in der Kirchen Baal, und ver⸗

en geein branten ſie. ELc. 11,18 war: machte ſie ſich auf, und
18 l it n 27. Und zerbrachen die Seule Baal brachte um allen koͤniglichen Sa⸗
et ui e ſamt der Kirche Baal: und mach; men. — . 8,26
Balt ten ein heimlich Gemach daraus, 2. Aber Joſeba, die Tochter des

nii bis auf dieſen Tag. KFoͤnigs Joram, Ahasja Schweſter,

on Baal aus Iſrael. ſtahl ihn aus des Koͤnigs Kindern,
un de an e. 209. Aber von den Suͤnden Jerobe⸗ die getoͤdtet wurden, mit ſeiner⸗
nlinn i am, des Sohns Rebat, der Iſrael Amme in der Schlafkammer: und
esmnannn ie ſuͤndigen machte, ließ Jehu nicht: ſte verborgen ihn vor Athalja, daß

a hode n um von den guͤldenen Kaͤlbern zu Beth⸗ er nicht getoͤdtet ward.

ſol t n 30. Und der HErr ſprach zu Je: Gg 23
adus

uthun. iſaat El und zu Dan. c. 13,2. 11 3. Und er war mit ihr verſtekt im

Hau⸗

ben Seele ſen. *Koͤn 20,39 Koͤnige Iſtalall. 2Chron. 22,8

da ſie ſahe daß ihr Sohn todt

I 28. Alſo vertilgete Jehu den nahm Joas, den Sohn Ahasiaſund

470 K. I1.
Hauſe des HErrn ſechs Jahr.
Athalja aber war Koͤnigin im Lande.
4. Im ſiebenten Jahr aber ſandte
hin Jojada, und nahm die Oberſten
uͤber hundert mit den Hauptleuten,
und die Trabanten, und ließ ſie zu
ſich ins Haus des HErrn kommen:
und machte einen Bund mit ihnen,
und nahm einen Eid von ihnen im
Hauſe des HERRN, und zeigete
ihnen des Koͤnigs Sohn.
§.. Und gebot ihnen, und ſprach:
Das iſts, das ihr thun ſolt. Euer
ein dritter Theil die ihr des Sabbats
angehet, ſollen der Hut warten
im Hauſe des Koͤnigs.
6. Und ein dritter Theil ſoll ſeyn am
Thor Sur; und ein dritter Theil am
Thor, das hinter den Trabanten iſtzu.
folt der Hut warten am Hauſe Maſſa.
7. Aber zwey Theile eurer aller, die
ihr des Sabbaths abgehet, ſollen der
Hut warten im Hauſe des HERRN.
um den Koͤnig.
8. Und ſolt rings um den Koͤnig
euch machen, und ein jeglicher mit
ſeiner Wehr in der Hand; und wer
herein zwiſchen die Wand komt, der
ſterbe: daß ihr bey dem Koͤnige
ſeyd, wenn er aus⸗ und eingehet.
9. Und die Oberſten uͤber hundert
thaͤten alles, wie ihnen Jojada, der
Prieſter geboten hatte: und nahmen
du ſich ihre Maͤnner, die des Sabbats
engingen, mit denen, die des Sab⸗
baths abgingen; und kamen zu dem
Prieſter Jojaba.
1e. Und der Prieſter gab den
Hauptleuten Spieſſe und Schilde, die
des Koͤnigs Davids geweſen wa⸗
ven und in dem Hauſe des HErrn
waren. * 2Chron. 2 ,9
11. Und die Trabanten ſtunden um

den Koͤnig her, ein jeglicher mit ſei⸗

ner Wehre in der Hand: von dem
Winkel des Haufes zur Rechten, bis
zum Winkel zur Linken, zum Altar
in und zum Hauſe.“
22. Und er ließ des Koͤnigs Sohn
helder kommen; und ſezte ihm eine

Das 2 Buch

K. 11. L
Crone auf, und gab ihm diß Zeugniß,

und machten ihn zum Koͤnige, und
ſalbeten ihn; und ſchlugen die Haͤn⸗
de zuſammen, und ſprachen: Gluͤk
*Moſ. 17,19

zu dem Koͤnige!
13. Und daAthalja hoͤrete das Ge⸗

ſchrey des Volks: das zulief: kam ſie g
zum Volk in das Haus des HErrn. ℳ
14. Und ſahe: ſiehe, da ſtund der Koͤ⸗
nig an der Seulen, wie es Gewohn⸗
heit war, und die Saͤnger und Trom⸗
meter bey dem Koͤnige; und alles

Volk des Landes war froͤlich, und
blieſen mit Trommeten. Athalja
aber zerriß ihre Kleider, und ſprach:
Aufruhr, Aufruhr!
15. Aber der Prieſter Jojada ge⸗
bot den Oberſten uͤber hundert, die
uͤber das Heer geſezt waren, und
ſprach zu ihnen: Fuͤhret ſie zum Hau⸗

ſe hinaus in den Hof/ und wer ihr fol⸗
get, der ſterbe des Schwerdts. Denn

der Prieſter hatte geſagt, ſie ſolte nicht
im Hauſe des HERRNR ſterben.
16. Und ſie legten die Haͤnde an ſie:
und ſie ging hinein des Wegesda die
Roſſe zum Hauſe des Koͤnigs ge⸗
hen; und ward daſelbſt getoͤdtet.
17. Da machte Jojada einen Bund
zwiſchen dem HErrn, und dem Koöni⸗
ge, und dem Volk, daß ſie des HErrn
Volk ſeyn ſolten: alſo auch zwi⸗
ſchen dem Koͤnige, und dem Volk.
18. Da ging alles walk des Landes
in die* Kirche Baal, und brachen ſei⸗
ne Altare ab, und zerbrachen ſeine
Bildniſſe recht wohl: und Matthan,
den Prieſter Baal, erwuͤrgeten ſie
vor den Altaͤren. Der Prieſter aber
beſtellete die Aemter im Hauſe des
HErrn. c. 20,26.27
19. Und nahm die Oberſten uͤber
hundert, und die Hauptleute, und die
Trabanten, und alles Volk des Lan⸗
des; und fuͤhreten den Koͤnig hinab
vom Hauſe des HErrn, und kamen

auf dem Wege von dem Thor der Tra⸗
banten zum Koͤnigs Hauſe: und er i

ſazte ſich auf der Koͤnige Stuhl.

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zſtet wenn
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iht deſtten

Men ſe⸗

ui u de

3 ulut
. Warnbe
ufilgiſ en
Actn anc
ſcherin
ſanfite
ſgiin
Urr ien

umar V K. 12. don den Koͤnigen. K. 12. 421

ege⸗
ng 20. Und alles Volk im Lande war Hand neben dem Altar, da man in
an bue froͤlich, und die Stadt ward ſtille. das Haus des HERRN gehet. Und
eremnn in Athalia aber toͤdteten ſie mit dem die Prieſter, die an der Schwelle hün
den en Schwerdt in des Koͤnigs Hauſe. teten, thaͤten darein alles Geld, das zu

4

4 .
i lan tkeee 21. Und Joas warſieben Jahr alt, des HERRN Hanuſe gebracht ward.
ani da er Koͤnig ward. * v. 4 10. Wenn e⸗ Bale hen dah viel
en Das 12 Kapitel. Geld in der Lade war: ſo kam des Kd⸗

un eck au hitel
ncgegee Reglerung Joas, Köͤnigs in Juda. nigs Schreiber herauf mit dem Ho⸗
aukree 1. Im ſebenten Jahr Jehu ward henprieſter, und bunden das Geld zu⸗
tm mlen pierzig Jahr⸗ oͤnig, und regierete ſammen, und zehleten es, was fuͤr
ntrig e NR a ihr zu Jeruſalem. Seine des HERRN Haus funden ward.
uedee Mutter hieß Zibea von Berſaba. 11, Und man gab das Geld baav
anun 2. Und Joas thaͤt, was recht war uͤber, denen die da arbeiteten und bes
unn hn und dem PErrn wonl gefiel ſo lange ſtellet waren zum Hauſe des HErrn:
rimnten ihn Rr Peisſter ſe die eheeter und ſie gabens heraus den Zimmer⸗
* hite abihteng d ie Hoͤhen nicht leuten, die da baueten und arbe⸗
a a pe ten; denn das Volk opferte teten am Hauſe des HERRN,
zamm Oefa i und raͤucherte noch auf den Hoͤhen. 12. Nemlich den Maͤurern und
ſen haſe Rerne H ſrach u den Mrie⸗ Pleinmegen, und die da Holz und ge⸗
ſrichgrihe in Pard,dat eui „das geheiliget hauene Steine kauften; daß das Bau⸗
nnsrlaſns nehtach in das Haus des HErrn faͤllige am Hauſe des HERRN ge⸗
edfutgtt ſiz da 1 Geid, ſo jen gange und gebe beſſert wuͤrde, und alles, was ſie funꝰ
epprieſerteteg den = eld, ſo jedermann gibt in den am Hauſe zu beſſern noth ſeyn.
ggatzelen her Sehazung ſeiner Eeelen: undale 13. Doch ließ man nicht machen
16. lid kelctnd es Geld, das jedermann von frey⸗ ſilberne Schalen, Pfalter, Becken,
nnng em Herzen opfert, daß es in des Trommeten, noch irgend ein guͤlden
uſtgenfnende ERRN „noch irg 9
t m ön . Re Hans gebracht werde; oder ſilbern Geraͤthe im Hauſe des
in: un den di⸗ nehn Das laſſet die Prieſter zu ſich HERRN; von ſolchem Gelde, das
n ne/einen jeglichen von ſeinem be⸗ zu des HErrn Hauſe gebracht warde
ttce kanten; davon ſollen ſie beſſern, was 14. Sondern man gabs den Arbei⸗
ſ wo ſir in ſan Han 4 deasErnl tern, daß ſie damit das Baufaͤllige
ke lenen 6. Da aber die Prießer dis ins Hanh Reſtendi⸗. Man⸗e ment
bol ſun een 0. die P 15. Auch dur ie Maͤnner n
Cen mini/ dren und awanzigſte Jahr⸗ des Kd⸗ berechnen, denen man das Geld thaͤt,
1d ne 1 Rerfaig⸗ nicht beſſerten, was daß ſie es den Arbeitern gaͤben: ſon⸗
ict eee dar R lig war am Hauſe; dern ſie handelten auf Glauben.
e Anurt eh⸗ re 7. g ief der Koͤnig Joas dem Prie⸗ 16. Aber das Geld von Schuld⸗
Bhriſetttreie, ſü ojada, ſamt den Prieſtern, und opfern und Suͤndopfern ward nicht
n Irteen an ſprach zu ihnen: Warum beßert ihr zum Hauſe des HERRN gebrachte
ed RKite vas banfallig iſt am Bauſen denn es har der Prieſter.
etleti n/, as⸗ bigonun nicht zu euch nehmen 17.Zu der Zeit zog Haſael, der Ko⸗
n Bekanten, naglicher von ſeinem nig zu Syrien herauf; und ſtritte wi⸗
le e lidem, das⸗ n ſen ſo t es geben zu der Gath, und gewann ſie. Und da
Gen nd de 8 Und die ieig iſt datuſt. eltel ſein And eſcee llete i Je
han mtt dar Bagtaſtne Geld zu nehmen, und 18. Nahm Foas, der Koͤnig Juda,
nd fla en as Baufaͤllige am Hauſe zu beſſern. Lalle das Geheiligte, das ſeine Vaͤter
n helſe he ccie A nab Prieſter Jojada Joſaphat „Joram und Ahasja, die
5 dnec de un ohrete oben ein Loch Koͤnige Juda, geheiliget hatten, und
darein: und ſezte ſie zur rechten Eg 4 was

en ſun
ſhg

*

Golddas man fand im Schaz in des
HERRN Hauſe und in des Koͤnigs

Hauſe; und ſchikte es Haſael, dem
Koͤnige zu Syrien. Da zog er ab

von Jeruſalem. * 1Kdn.) 5,18
19. Was aher mehr von Joas zu
ſagen iſt; und alles, was er gethan
hat: das iſt geſchrieben in de Chroni⸗
ca der Koͤntge Juda. 1.
20. Und * ſeine Knechte emporeten

ſich, und machten einen Bund: und

ſchlugen ihn im Hauſe Millo da man
hinab gelet zu Silla. * c. 14,10
21. Denn Joſabar, der Sohn Si⸗
meath, und Joſabad, der Sohn So⸗

mer, ſeine nechte, ſchlugen ihn todt.

Und man begrub ihn mit ſeinen Vaͤ⸗
tern in der Stadt Havid. UndAma⸗

zia, ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeine
* c. 14. I. 2 Chron. 25,1.

Statt.
Das 13 Kapitel.
Regierung Joahas und Joas.

1. Im drey und zwanzigſten Jahr

Joas, des Sohns Ahasja, des

Koͤnigs Juda, ward* Joahas, der
ſohn Jehu, Koͤnig uͤber Iſrael zu Sa⸗

maria ſiebenzehen Jahr. * c. 10,45

2. Und thaͤt, das dem HERRN
uͤbel gefiel; und wandelte den Suͤn⸗

den nach Jerobeams, des Sohns

Nebat, der Iſrael ſuͤndigen mach⸗

te; und ließ nicht davon.
3. Und bes HERRN Zorn ergrim⸗
mete uͤber Iſtgel: und gab ſie unter

die Hand *Haſael, des Koͤnigs zu Sy⸗
rien; und Ben Hadad, des Sohns Ha⸗
ſael, ihr Lebenlang.

c. 10,32
4. Aber Joahas bat des HERRN
Angeſicht. Uud der HERR er hoͤrete
ihn: denn er ſahe den Jamer Iſtael an

wie ſie der Konig zu Syrien drengete.
5. Und der HERR gab Iſrael ei⸗

nen *Heiland, der ſie aus der Gewalt

der Syrer fuͤhrete: daß die Kinder
Iſrael in ihren Huͤtten wohneten,

wie vorhin. c. 14,27
6. Doch lieſſen ſie nicht von der
Suͤnde des Hauſes Jerobeam, der

Iſrael ſuͤndigen machte: ſondern

X

Das 2 Buch
was er geheiliget hatte; dazu alles

* 2Chr. 24,1

Joas, des Konigs Inda, ward Jdas
Iß⸗

ca der Koͤnige Iſrael. *c. 14,8. 11. 12

den Bogen und die Pfetle nahm, nn

.
e. ſ un
wandeſten drinnen. Auch blieb ge iie
ſtehen der Haͤin zu Samaria. zi ſe
7. Denn es war des Volks Joahas r iic li
nicht mehr uͤberblieben denn fuͤnfzig in
.
ten

ſend Fußvolks. Denn der Koͤnig zu
Syrien hatte ſie umgebracht: und ſd.
hatte ſie gemacht, wie Dreſcherſtaub. 1 eteNind
8. Was aber mehr von Joahas zu ſa⸗ uun, ſerna
gen iſtzund alles was er gethan hatzu. ſbedee
ſeine Macht: ſiehe, das iſt geſchrieben min
in der Chronica der Koͤnige Iſtael. ſn e Nen
9. Und Joahas entſchlief mit ſei⸗ irech
nen Vaͤtern, und man begrub ihn lt lhech
zu Samaria. Uud ſein Sohn Joas ern ſie
ward Koͤnig an ſeine Statt. En ti
10. Im ſieben und dreyſſigſten Jahr uirn n
der Sohn Joahas, Koͤnig uͤber Iſ⸗ Et Migeith
rael zu Samaria ſechzehen Jahr. Pinrtden ſi
11. Und thaͤt, das dem HERRN N Mus
uͤbel gefiel: und ließ nicht von allen ea hetn,
Suͤnden Jerobeams, des Sohns Ne⸗ Gſch def
bat, der Iſrael ſuͤndigen machte; ea daſe
ſondern wandelte drinnen. alin, wurfen
12. Was aber mehr von Joas zu mht ndd
ſagen iſt, und was er gethan hat/ und da lleneli
ſeine Macht; wie *er mit Amazia, icſeledeg,
dem Koͤnjge Juda, geſtritten hat: ſie⸗ Eirag
he das iſt geſchrieben in der Chroni⸗ zumm hr
13. Und Joas entſchlief mit ſeinen i
Vaͤtern, und Jern beam ſaß auf ſei⸗ APere t
nem ſtuhl. Joas aber ward begraben Arrne h⸗
zu Samaria bey die Koͤnige Iſrael. ni ſihi
14. Cliſa aber ward krank, daran in in
er auch ſtarb. Und Joas, der Koͤnig Kanlchnhn
Iſrael, kam zu ihm hinab; und wei⸗ Aucleft
nete vor ihm, und ſprach: Mein Va⸗ Kuh
ter, mein Vater, Wagen Iſrael, ittan
und ſeine Reuter. *c. 2,12 ſeer W
15. Eliſa aber ſprach zu ihm: Nim Aiafen
den Bogen und Pfeile. Und da er Win Sitt

Reuter, zehen Wagen und zehen tau⸗ e e enrt;
e ſrſcgent
ti
e

—

16. Sprach er zum Koͤnige Iſrael: s
Spanne mit deiner Hand den Bo⸗ (nmde
gen; und er ſpannete mit ſeiner eihhagge
Hand. Und Elig legte ſeine Hand (eer;
auf des Konigs Hann;

K. 13. von den Koͤ
auf gegen Morgen: und er thaͤts auf.
Und Eliſa ſprach, ſchieß: und er
ſchoß. Er aber ſprach: Ein Pfeil des
Eenien da Heils vom HERRN, ein Pfeil des
rteine Heils wider die Syrer; und du
N achn wirft die Syrer ſchlagen zu Aphek,
ſnaretne bin ſie aufgerieben ſind.
“V n 18. Und er ſprach: Nim die Pfeile.
entiee Und da er ſie nahm; ſprach er zum

Guch Ks nige Jſrael, ſchlage die Erde: und

6
it
ie

RN .
in gin utt er ſchlug dreymal, und ſtund ſtille.
Kitk, 19. Da ward der Mann GOttes
Cmmmt en zornig auf ihn, und ſprach: Haͤtteſt
den fi in du fuͤnf oder ſechsmal geſchlagen, ſo
S inſtam wuͤrdeſt du die Syrer geſchlagen ha⸗
ſ laſiiege ben, bis ſie aufgerieben waͤren; nun
ſeur a aber wirſt du ſie dreymal ſchlagen.
l emmn itt 20. Da aber Eliſa geſtorben war,
1 r e Und man ihn begraben hatte: fielen
lfl nien die Kriegsleute der Moabiter ins
Sungetnn Land deſſelbigen Jahrs.
in il 21. Und es begab ſich, daß ſie einen
nnde. eane begruben. Da ſie aber die
n. Ruin . Kriegsleute ſahen, wurfen ſie den
aan in ni. Mann in Eliſaͤ Grab. Und da er hin⸗
. 3 “ ab kam/ und die Gebeine liſa anruͤh⸗
he Micht Nen rete: * ward er .
nſtuinin auf ſeine Juſſt. Eeaneneerz⸗
Nedusſin. 22. Alſo zwang nun Haſael, der
adc kinig it Koͤnig zu Syrien, Iſrael: ſo lan⸗
1 Idmn ge Joahas lebete.
UNen u ee 23. Aber der HERR thaͤt ihnen
en fufl Jontchen Gnade, mnd erbermere ſich ihrer, und
Eamanaben wandte ſich zu ihnen; eum ſeines
ſ li therme Bundes willen mit Abraham, Iſaae
aglend e und Jacob: und wollte ſie nicht ver⸗
emn ten derben, verwarf ſie auch nicht von
Ceroribnmeniunt ſeinem Angeſicht bis auf dieſe Stun⸗
nen in de. 2Moſ. 2,24. 3 MoF6,42
en u. 42. Und Haſael, der Koͤnig zu Sy⸗
ſne eien rien, ſtarb, und ſein Sohn Ben Ha⸗
ſeeiaf ad ward Koͤnig an ſeine Statt.
Bonnl 25. Joas aber kehrete um: und
1 Bogen n (nahm die Staͤdte aus der Hand Ben⸗
6 Erah i Hadad, des Sohns Haſael, die er aus
anne ni n , der Hand ſeines Vaters Joahas ge⸗
. l te nommen hatte mit Streit. Drey⸗
e iph die Staͤdte Iſrael wieder,

1

17. Und ſprach, thue das Fenſter

K. 14.
Das 14 Kapitel.
Hiſtoria Amazia u. Aſaria, der Koͤnige
in Juda; Jerobeams des andern ie Iſrgel.
1. Im andern Jahr Joas, des
*2 Sohns Joahas, des Koͤnigs
Iſrael, ward Amazia Koͤnig, der
Sohn Joas, des Koͤnigs Juda.
2. Fuͤnf und zwanzig Jahr alt war
er, da er Koͤnig ward: und regierete
neun und zwanzig Jahr zu Jeruſa⸗
lem. Seine Mutter hieß Joadan
von Jeruſalem.
3. Und er thaͤt, was dem HERRN
wohl gefiel: doch nicht wie ſein
Vater David, ſondern wie ſein
Vater Joas thaͤt er auch. .
4. Denn die Hoͤhen wurden nicht
abgethan, ſondern das Volk opferte
und raͤucherte noch auf den Hoͤhen.
5. Da er nun des Koͤnigreichs maͤch⸗
tig ward: ſchluͤg er ſeine Knechte,
vdie ſeinen Vater, den Koͤnig, ge⸗
ſchlagen hatten. c.12,20
6. Aber die Kinder der Todtſchlaͤger
toͤdtete er nicht; wie es denn ge⸗
ſchrieben ſtehet im Geſezbuch Moſe,
da der HERR geboten hat und ge⸗
ſagt: Die Vaͤter ſollen nicht um der
Kinder willen ſterben, und die Kinder
ſollen nicht um der Vaͤter willen
ſterben: ſondern ein jeglicher ſoll
um ſeiner Suͤnde willen ſterben.
7, Er ſchlug auch der Edomiter im
Salzthal zehen tauſend, und gewann
die Stadt Sela mit Streit: und hieß
ſie Jaktheel, bis auf dieſen Tag.
8. Da ſandte Amazia Boten zu Jo⸗
as, dem Sohn Joahas, des Sohns Je⸗
hu, dem Konige Iſrael, und ließ
ihm ſagen: Komm her, laß uns
mit einander beſehen.
9. Aber Joas, der Koͤnig Iſrael,
ſandte zu Amazia, dem Koͤnige Juda

nigen.

und ließ ihm ſagen. Der Dorn⸗

ſtrauch, der im Libanon iſt, ſandte
zum Cedern im Libanon: undeließ ihm
ſagen, gib deine Tochter meinem
Sohn zum Weibe. Aber das Wild auf

mal ſchlug ihn Joas, und brachte dem Felde im Libanon liefuͤber den
Dornſtrauch, und zertrat ihn.

—

gen, des uͤberhebet ſich dein Herz.
Habe den Ruhm, und bleibe da⸗
heim: warum ringeſt du nach Un⸗
gluͤk/ daß du falleſt und Juda mit dir?
11. Aber Amazia gehorchte nicht.
Da zog Joas, der Koͤnig Iſrael, her⸗
auf: und ſie beſahen ſich mit einan⸗
der,er und Amazia, der Koͤnig Inda,
zu Beth Semes, die in Juda ligt.
12. Aber Juda ward geſchlagen
vor Iſrael, daß * ein jeglicher fiohe
in ſeine Huͤte. *2 Sam. 18,17
13. Und Joas, der Koͤnig Iſrael,
Grif Amazia, den Koͤnig Juda, den
Sohn Joas, des Sohns Ahasja, zu
Beth Semes: und kam gen Jeruſa⸗
lem; und zerriß die Mauren Leruſa⸗
lem von dem thor Ephraim an bis an
das Ekthor, vier hundert Ellen lang.
14. Und nahm alles Gold und Sil⸗
ber und Geraͤthe, das funden ward
im Hauſe des HERRN und im
Schaz des Koͤnigs Hauſes; dazu die
Kinder zu Pfande: und zog wieder
gen Samaria. * 1Koͤn. 14,26
15. Was aber mehr von Joas zu
ſagen iſt, das er gethan hat, und
ſeine Macht; und wie er mit Amazia,
dem Koͤnige Inda geſtritten hat:

liehe, das iſt *geſchrieben in der Chro.

nica der Koͤnige ebel eahr. i17
16. Und Joas entſchlief mit ſeinen
Baͤtern, und ward begraben zu Sa⸗
maria unter den Koͤnigen Iſrael.
Und ſein Sohn Jerobeam ward Koͤ⸗
nig an ſeine Statt. *. 13/13
17. Amazia aber, der Sohn Joas,
des Koͤnigs Juda, lebete nach dem
Tode Joas, des Sohns Joahas, des
Koͤnigs Iſrael, fuͤnfzehen Jahr.
18. Was aber mehr von Amazia
zu ſagen iſt, das iſt geſchrieben in
der Chronica der Koͤnige Juda.
19. Und ſie machten einen Bund
* wider ihn zu Jeruſalem, er aber
flohe gen Lachts. Und ſie ſandten
hin ihm nach gen Lachis, und toͤd⸗
geten ihn daſelbfe. c. 12,20

Das 2 Buch S
10. Du haſt die Edomiter geſchla⸗ ſen, und er ward begraben zu Je⸗ a

beam, den Sohn Joas.

20. Und ſie hrachten ihn auf Roß da und Iſrael.

K. 14.

ruſalem bey ſeine Vaͤter in der Stadt 7 r
David: C. 9,2 8. c 23/30
2⁄. Und das ganze Volk Juda
nahm Aſarja in ſeinem ſechzehenten
Jahr, u. machten ihn zum Koͤnige an
ſtatt ſeines Vaters Amazia: c. 15,1. 2
22. Er bauete Elath, und brachte
ſte wieder zu Juda: nachdem der Koͤ⸗ Ditte,n
nig mit ſeinen vaͤtern entſchlafen war 6
23. JIm fuͤnfzehenten Jahr Amazia, he
des Sohns Joas, des Koͤnigs Juda⸗ zot
ward* Jerobeam, der Sohn Joas, N Sr
Koͤnig uͤber Itrael zu Samaria ein Angan 45
und vierzig Jahr. * Hoſ. I/1 e .
24. Und thaͤt, das dem HERRN lſik n
uͤbel gefiel: und ließ nicht ab von allen onmfrt
Suͤnden Jerobeams, des Sohns althmn d
Rebat, der Iſrael ſuͤndigen mach te. Sherrdet⸗
25. Er aber brachte wieder herzu e indh
die Grenze Iſrael, von Hemath an eekenn N
bis ans Meer, das im blachen Felde ſae ser
lieget: nach dem Wort des HERRN aireden
des GOttes Iſrael, das er geredt ee Iude.
hatte durch ſeinen Knecht* Jona, acleemit
den Sohn Amithai, den Propheten, Aaemd
der von Gath Hepher war. Jon. 1, 1 erinbtdt
26. Denn der HERR ſahe an den ſeb een z
elenden Jammer Iſrael: daß auch die
Verſchloſſene und Verlaſſene dahin enen
waren und kein Helfer war in Iſrael. dd
27. Und der HERR hatte nicht ece
geredt, daß er wolte den Namen nem
Iſrael austilgen unter dem Him⸗ bimtt
mel: und *half ihnen durch Jero⸗ e
* (. 13,/5 En⸗ Vn K
18. Was aber mehr von Jerobe⸗ (ſule
am zu ſagen iſt, und alles, was er nt Ncth
gethan hat, und ſeine Macht, wie er Un desen
geſtritten hat, und wie er Damaſcon ſinign n
und Hemath wiederbracht an Juda 1Am dehn
in Iſtael: ſiehe, das iſt geſchrieben in iun pdai
der Chronkca der Koͤnige Iſragel. Eeiendhelkn
29. Und Jerobeam entſchlief mit finganſe
ſeinen Vaͤtern, mit den Koͤnigen Iſra⸗
el. Und ſein Sohn Sacharja—
ward Koͤnig an ſeine Statt.
Das 15 Bapitel.
Regierung etlicher Koͤnige in Ju⸗

1. Jm Agſ N

1
.

⸗

Kirinuſe K. 13.
Nn: W 1. Cym ſieben und zwanzigſten Jahr

Jerobeams, des Koͤnigs Iſrael,
hn geneiaſ ward Koͤnig Aſaria, der Hohn Ama⸗
hr bit int zia, des Koͤnigs Juda. 1 Chr. 3, 12
fenrin, 2. Und war ſechzehenefahr altda er
eieing Koͤnig ward: und regierete zwey und
eeitfuͤnfzig Jahr zu Jeruſalem. Seine
ne krttn Mutter hieß Jechalja von Jeruſalem
elfinnnimd: 3. Und thaͤt, das dem HERRN
a itun wohl geſiel; aller Dinge, wie ſein
Kifen Vater Amaziaa:.
ien 4. Ohne daß ſie die Hoͤhen nicht
abthaten, denn das Volk opferte
Rtiaſg Aund raͤucherte noch auf den Hoͤhen.
1 Inn en ”. Der HERR plagte aber den
lnilm eis Koͤnig, daß er auſſaͤtzig war bis an
ie ehen ſeinen Dod und wohnete in einem
r degiun ſondern Hauſe. Jotham aber, des

2*
1. Ercher achn

21 Mn N

=

Koͤnigs Sohn, regierete das Haus:
Grategſe und richtete das Volk im Lande.
ee Ne n „⁶. Was aber mehr von Aſarja zu
ge ncenen ſagen iſt; und alles, was er gethan
6Otn e hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der
ſ Chronica der Konige Juda.
ls in d,. Und Aſaria entſchlief mit ſeinen
1Etriniak maͤtern; und man begrub ihn bey
unn atfatnn ſeine Vaͤter in der Stadt Davids.
e Deniti Und ſein Sohn Jotham ward Koͤ⸗
tnengenmetnig an ſeine Stat.
ſcſnem e 8. Im acht und dreyſſigſten Jahr
enunntenheſtn Aſarja, des Konigs Juda, ward Koͤ⸗
Imn m hei nig Sacharja, der Sohn Jerobeam,
e deie uͤber Iſrael zu Samaria ſechs
6 cnetiaen un Monden. *c. 14/29
ndeeeſ n „ das dem HEd
de Ein uͤbel gefiel: wie ſeine Vaͤter gethan
Bui ce nin hatten. Er ließ nicht ab von den
iunf Mbat, der Iſrael ſuͤndigen machte.
unin t 10. Und Sallum, der Sohn Jabes,
* Pnienmn machte einen Bund wider ihn; und
benn gfte ſchlug ihn vor dem Volk, und toͤdte⸗
totl. e ſelnte ihn: und ward Koͤnig an ſeine ſtatt.
unn ne II, Was aber mehr von Sacharia
iehe zu ſagen iſt: ſiehe, das iſt geſchrieben
nnn in der Chrontca der Koͤnige Iſrael.
„
ki 1
D
Da ſ
egietwi
a

1 der ins vierte Glied ſizen eug dem
Stuhl Iſrael. Und iſt alſo geſchehen.

von den Koͤnigen.

Und thaͤt, das dem HERRN

K. 15. 475
13. Sallum aber, der Sohn Jabes,
ward Koͤnig im neun und dreyſſig⸗
ſten Jahr Aſarja, des Koͤnigs Judar u.
regierete einen Monden zu Samaria.
14. Denn Menahem, der Sohn
Gadi, zog herauf von?Thirza: und
kam gen Samaria und ſchlug Sal⸗
lum, den Sohn Jabes,zu Samaria:
und toͤdtete ihn, und ward Koͤnig an
ſeine Statt. *IKoͤn. 16,17
15. Was aber mehr von Sallum
zu ſagen iſt; und ſeinen Bund, den er
anrichtete: ſiehe, das iſt geſchrieben
in der Chronica der Koͤnige Iſfrael.
16. Dazumal ſchlug Menahem
Tiphſah und alle, die drinnen wa⸗
ren, und ihre Grenze von Thirza;
darum, daß ſie ihn nicht wolten ein⸗
laſſen: und ſchlug alle ihre Schwan⸗
gere, und zerriß ſie. .
17. Im neun und dreyſſigſten Jahr
Aſarxja, des Koͤnigs Juda, ward Koͤ⸗
nig Menahem, der Sohn Gadj, uͤber
Iſrael zehen Jahr zu Samaria.
„18. Und thaͤt, das dem HERRN
uͤbel geſtel. Er ließ ſein Lebenlang
nicht von den Suͤnden Jerobeams,
des Sohns Nebat, der Iſrael ſuͤn⸗
digen machte. . .
19. Und es kam Phul, der Koͤnig
von Aſſyrien, ins Land. Und Me⸗
nahem gab dem Phul tauſend Cent⸗
ner Silbers: daß ers mir ihm hielte,
und bekraͤftigte ihm das Koͤnigreich.
La. Und Menahem ſazteein Geld
in Iſrael auf die Reicheſten: fuͤnfzig
Sekel Silbers auf einen jeglichen

Suͤnden Jerobeams/ des Sohns Ne⸗ Mann, das er dem Koͤnige von Aſſy⸗

rien gaͤbe. Alſo zog der Koͤnig von
Aſſyrien wieder heim, und blieh
nicht im Lande. Xc. 23,3 5
21. Was aber mehr von Mena⸗
hem zu ſagen iſt; und alles, was es
gethan hat: ſiehe, das iſt geſchrieben
in der Chronica der Koͤnige Iſrael⸗
22. Und Menahem entſchlief mit

12. Und das iſts, das der HERR ſeinen Vaͤtern: und Pekahjah, ſein
„Jehu geredt hatte: Dir ſollen Kin⸗ Sohn, ward Koͤnig an ſeine Statt.

23. Im fuͤnfzigſten Jahr Aſari/

476 K. 15.
des Koͤnigs Juda, ward Koͤnig Pe⸗
kahija, der Sohn Menahem, uͤber
Iſrael zu Samariag zwey Jahr.
24. Und that, das dem HERRN
uͤbel gefiel: denn er ließ nicht von
der Suͤnde Ferobeams, des Sohns
Nenbat, der Irael ſuͤndigen machte.
25. Und es machte Pekah, der Sohn
Reumalja, ſeines Ritters, einen Bund
wider ihn: und ſchlug ihn zu Sama⸗
ria im Pallaſt des Koͤnigs Hauſes,
mit Argob und Arie, und fuͤnfzig
Maͤnn mit ihm von den Kindern Gi⸗
lead, und toͤdtete ihn; und ward Ko⸗
nig an ſeine Statt. 1c. 14,/19
26. Was aber mehr von Pekahjah
zu ſagen iſt; und alles, was er ge⸗
than hat: ſiehe, das iſt geſchrieben
in der Chronica der Konige Iſrael.

27. Im zwey und fuͤnfzigſten Jahr

Aſarja des Koͤnigs Juda, ward Ke⸗
nig Pekah, der Sohn Remalja, aͤber
Iſrael zu Samaria zwanzig Jahr.
28. Und thaͤt, das dem ER 1N
uͤbel gefiel: denn er ließ nicht von

der Suͤnde Jerobeams des Sohns Ne⸗

bat, der Iſrael ſuͤndigen machte
29. Zu den Zeiten Pekah, des Koͤ⸗
nigs Iſrael, kam Thiglath Pileſſer,
der Konig zu Aſyrien: und nahm
Hion, Abel, Beth Maecha, Janoha,
Kedes, Hazor, Gilead, Galilaͤa
und das ganze Land Naphthali, und
fuͤhrete ſie weg in Aſſyrien.
30. Und Hoſea, der Sohn Ela mach⸗
teneinen Bund wider Pekah, den
Sodhn Remalia, und ſchlug ihn todt:
und ward Koͤnig an ſeine Statt, im
zwanzigſten Jahr Jotham, des
Sohns Uſta. c. 1 2,20
31. Was aber mehr von Pekah zu
ſagen iſt; und alles, was er gethan
hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der
Chronica der Konige Icrael.
22. Im andern Jahr Pekah, des
Sohns Remalja, des Koͤnigs Ifrael,
ward Koͤnig Jotham, der Sohn Uſta,
des Koͤnigs Juda. *2Chron, 27,1
23. Und war fuͤnf und zwanzig

Jaor alt, da er Koͤnig ward: und re⸗

Das 2 Buch

. 4 6
K. 15. 16. ,iugt
gierete ſechzehen Jahr zu Jeruſalem. gins
Seine Mytter hieß Jeruſa, eine ſe en n
Tochter adoeot. ec 6,2 eill t
34. Und thaͤt, das dem ERRN (a
wohl gefiel; aller Dinge, wie ſein ,a wde
VaterUſia gethan hatte: c. 14,3 ſer unh
35, Ohne, daß ſie die Hoͤhen nicht SaAn en
abthaͤten; denn das Volk opferte eneriin
und raͤucherte noch auf den Hoͤhen. i nraus N
Er bauete das hohe Thor am Hau⸗ enen adde
ſe des HE RRN. ees odernn
36. Was aber mehr von Fotha en
zu ſagen iſt; und alles, was er ge⸗ gtuir as e
than hat: ſtehe, das iſt geſchrieben een hen
in der Chronica der Fdnige Juda. ehi
37 zu der Zeit hub der H& RRan I er verd
zu ſenden in Juda Rezin, den Koͤ⸗ Kifn ſſtri
nig zu Syrien; und Pekah, den SS
Sohn Remalja. Eſ. 7,1 r
18. Und Jotham entſchlief mit ſei⸗ r

nen Vaͤtern: und ward begraben gſeunen

bey ſeine Vaͤter in der Stadt David, Einſt nd
ſeines Vaters. Und Ahas/ſein Sohn, in mter
ward Koͤnig an ſeine Statt. Sſitha n
Das 16 Rapitel. ( den
Ahas und ſeine Regierung. ſnphmnaſon.
1. IJm ſiebenzehenten Jahr Pekah, ing der i
Ddes Sohns Remalia,ward Koͤ⸗ er hinig
nig? Ahas, der Sohn Jotham, des cgizunde
Koͤnigs Juda. * Chron. 28,1 frli ie
2. Zwanzig Jahr war Ahas alt, da
er Konig ward, und regierete ſechze⸗ e
hen Jahr zu Jeruſalem: u, thaͤt nicht küncltint
was dem HERRNR, ſeinem GOtt “ .
wohl ge fiel, wie ſein Vater David. En he
3. Denn er wandelte auf dem We⸗ “
ge der Koͤnige Iſrael. Dazuließ “
er ſeinen Sohn Hurchs Feuer gehen, dinigronde
nach den Greueln der Hei en die der ſtenen
HERR vor den Kindern Iſrael ver⸗ Un duenf
trieben hatte. *c. 7/3 1. cc. Eeſve
4. Und thaͤt Opfer, und raͤucherte
auf den Hoͤhen, und auf den Huͤgeln
und unter allen gruͤne Baͤumen. ſinf
5§5. Dazumal zog Rezin, der Koͤnig
zu Syrien, und Pekah, der Sohn Re⸗ Kn
malja, Koͤnig in Iſrael, hinauf gen
Jeruſalem, zu ſtreiten; und bela⸗ P

31 n
gerten Ahas: aber ſie konnten ſie imſ,
nicht gewinnen. , ueneidl
4

49
tetc tnn
n n6. Zur ſelbigen Zeit brachte Rezin,
e. Koͤnig zu Syrien Elat wieder an y⸗
left mrien, und ſties die Juͤden aus Slath:
HKũZ aber die Syrer kamen, und wot⸗
1 er neten Nrinnen bas auß re⸗ Eet Tag.
G 7. Aber Ahas ſandte Boten zu
Eiglath Pileſſer, dem Koͤnige zu
Aſyrien, und ließ ihm ſagen: Ich
uin aigen bin dein Knecht u dein Sohn; komm
eeſgl Therauf und hilf mir aus der Hand
Miang des Koͤnigs zu Syrien und des Koͤ⸗
ag ei nigs lfaen Nee ſich wider mich ha⸗
en ſe ben aufgemacht. c 15,29
ninei 8. Und Atasnahm das Silber
e etge und Gold, das in dem Hauſe des
enafr en. E RKRN und in den Schaͤzen des
I Eien 1 Koͤnigs Hauſes funden ward: und
DZ ſandte dem Koͤnige zu Aſſyrien Ge⸗
3 mning ſchente⸗ der Koͤnig nörien ge
naudt iunn horchte ihm und zog herauf gen Da⸗
urr maſcon und gewann ſie, und fuͤhrete
a nt ſie weg gen Rir, und todtete Rezin.
ud g n ſi. 10. Und der onig Ahas zog entge⸗
de n h gen Thiglath Pileſſer, dem Koͤnige
En m ſein zu Aſſyrlen, gen Damaſcon. Und
J Inſeneen da er einen Altar ſahe, der zu Da⸗
NESrhnie maſco war: ſandte der RKoͤnig Ahas
e de c deſſelben Altars Ebenbild und Gleich⸗

eun. niß zum Prieſter Uria, wie derſel⸗

1 Zonnſ ann be gemacht war.
Cninnerk m 1I. Und Uria, der Prieſter bauete,
itrn get einen Altar: und machte ihn, wie ver

7

en hene Koͤnig Ahas zu ihm geſandt hatte

e gie, emi von Damaſco, bis der Koͤnig Ahas

Detntr vane von Damaſco kam. D
Eeun u. 12. Und da der Roͤnig von Damaſco.
kam u. den Altar ſahe, opferte er dꝛauf
aagrcſunt. 13. Und zundete darauf an ſein
6 ln n Brandopfer und Speisopfer, und
ner i goß drauf ſein Trankopfer; und
W ließ das Blut der Dankopfer, die er
nin opferte, auf den Altar ſprengen.
cDen Höen 14. Aber den ehernen Allar, der
dunng lnn vor dem HENRN ſiund, thaͤt er
Drum eli weg, daß er nicht ſtünde zwiſchen
nen i ie dem Altar, und dem Hauſe des
e HERRR: ſondern ſezte ihn an die
lten, i⸗ Ecke des Altars gegen Mitternacht.
e hts⸗ 15. Und der Hoͤnig Ahas gebot

Peuin

von den Kuͤnigen.

Uria, dem Prieſter, und ſprach:
Auf dem groſſen Altar ſolt du anzun⸗
den die Brandopfer des Morgens,
und die Speisopfer des Abenos, und
die Brandopfer des Koͤnigs und ſein
Speisopfer, und die Brandopfer al⸗

les Volks im Land, ſamt ihrem Speis⸗

opfer und Trankopfer, und alles Blut
der Brandopfer, und das Blut al⸗
ler andern Opfer ſolt du drauf ſpren⸗
gen; aber mit dem ehernen Altar
will ich denken, was ich mache.
16. Uria, der Prieſter, thaͤt alles,
was ihn der Koͤnig Ahas hieß.
17. Und der Koͤnig Ahas brach ab
die Seiten an den Geſtuͤhlen un thaͤt
die Keſſel oben davon: und das Meer
thaͤt er von den ehernen Ochſen, die
drunter waren, und ſezte es auf das
ſteinerne Pfaſter. =
18. Dazu die Decke des Sabbaths,

die ſie am Hanſe gebauet hatten, und

den Gang des Koͤnigs hauſſen wen⸗
dete er zum Hauſe des HERNRN,
dem Koͤnige zu Aſſyrien zu Dienſt.
19. Was aber mehr von Abas zu
ſagen iſt, das er gethan hat: ſiehe,
vas iſt geſchrieben in der Chronica
der Koͤnige Juda.
29. Und Ahas entſchlief mit ſeinen
Vaͤtern, und ward begraben bey
ſeine Vaͤter in der Stadt Davids⸗
Und biskia, ſein Sohn, ward Koͤ⸗
nig an ſeine Statt.
Das 17 Kapitel. ”
Unter Hoſeg werden die zehen
Staͤmme in Aſſprien gefuͤhret.
1; Im zwoͤlften Jahr Ahas, des
Koͤnigs Juda, ward Koͤnig
uͤber Iſrael zu Samaria Hoſea, der
Sohn Ela, neun Jahür.
2. Und thaͤt, das dem HERRN
uͤbel gefiel: doch nicht wie die Koͤni⸗
ge Iſrael, die vor ihm waren.
3. Wider denſelbigen zog herauf
Salmanaſſer, der Koͤnig zu Aſſyrien.
Und Hoſea ward ihm unterthan,
daß er ihm Geſchenke gaob.
4. Da aber der Koͤnig zu Aſſprien

—

478 K. 1.
innen ward, daß Hoſea einen Bund
anrichtete, und Boten hatte zu So,
dem Koͤnige in Egypten, geſandt, und
nicht darreichte Geſchenke dem Ko⸗
nige zu Aſſyrien alle Jahr: belagerte
er ihn, und legte ihn ins Gefaͤngniß.
5. Und der Koͤnig zu Aſſyrien zog
aufs ganze Land: und gen Samarta,
und belagerte ſie drey Jahr.
6. Und im neunten Jahr Hoſea ge⸗
wann der Koͤnig zu Aſſyrien Sama⸗
ria, und fuͤhrete Iſrael weg in Aſ⸗
ſyrien: und ſezte ſie zu Halah und
zu Habor, am Waſſer Goſan, und in
den Staͤdten der Meder.
7. Deun da die Kinder Iſrael wi⸗
der den HERR N, ihren GOtt, ſuͤn⸗
digten, der ſie aus Egyptenland ge⸗
fuͤhret hatte, aus der Hand Pharao,
des Kdnigs in Egypten; und an⸗
dere Goͤtter fuͤrchteten.
8. Und wandelten nach der Heiden
Weiſe, die der ERR vor den Kin⸗
dern Iſrael vertrieben hatte; und
wie die Koͤnige Iſrael thaͤten. c. 16,3
9. And die Kinder Iſrael ſchmuͤks⸗
ten ihre Sache wider den HE& RRN,
ihren GOtt, die doch nicht gut wa⸗
ren: nemlich daß ſie ihnen Hohen
baneten in allen Staͤdten, beyde in
Schloͤſſern und veſten Staͤdten.
10. Und richteten Seulen auf und
Haͤine auf allen hohen Huͤgeln, und
unter allen gruͤnen Baͤumen:
II. Und raͤucherten daſelbſt auf al⸗
len Hoͤhen, wie die Heiden, die der
HERR vor ihnen weggetrieben hat⸗
te; und trieben boͤſe Stuͤcke, damit
ſie den HErrn erzuͤrneten:
12. Und dieneten den Goͤtzen, da⸗
von der HERRzu ihnen geſagt hat⸗
te, ihr ſolt ſolches nicht thun.⸗
13. Und wenn der HERR bezeuge⸗
te in Iſrael und Juda durch alle
Propheten und Schauer, und ließ ih⸗
nen ſagen; Kehret um von euren boͤ⸗
ſen Wegen und haltet meine Gebo⸗
te und Rechte nach allem Geſez, das
ich euren Vaͤtern geboten habe und
das ich zu euch geſandt habe durch

Das 2 Buch

K. 15.
meine Knechte, die Propheten:
14. So gehorchten ſie nicht, ſon⸗
dern haͤrteten ihren Nacken, wie der
Nacke ihrer Vaäter, die nicht glaubten
an den HERRN, ihren EOtt.
15. Dazu verachteten ſie ſeine Ge⸗

bote, und ſeinen Bund, den er mit ih⸗

ren Vaͤtern gemacht hatte; und ſeine
Zeugniſſe, die er unter ihnen thaͤt:
ſondern wandelten ihrer Eitelkeit
nach und wurden eitel den Heiden
nach, die um ſie her wohneten; von
welchen ihnen der HERR geboten
hatte, ſie ſolten nicht wie ſie thun.
16. Aber ſie verlieſſen alle Gebote
des HERR N, ihres GOttes, und
»„machten ihnen zwey gegoſſene Kaͤl⸗
ber und Haͤine: und beteten au alle
Heer des Himmels, und dieneten
Baal: * IKon. 12,28
17. Und lieſſen ihre Soͤhne u. Toͤchter
durchs Feuer gehen, und gingen mit
weiſſagen und zaubern umzund uͤber⸗
gaben ſich zu thun, das dem .Errn
übel geſiel, ihn zu erzuͤrnen.
18. Da ward der HE RR ſehr zoͤr⸗
nig uͤber Iſrael, und thaͤt ſie von

ſeinem Angeſicht: daß nicht uͤberblieb,

denn der Stamm Juda alleine.
19. Dazu hielt auch Juda nicht die

Gebote des HErrn, ihres GOttes:

und wandelten nach den Sitten Iſe
rael⸗ die ſie gethan hatten.

20. Darum verwarf der HErr allen

Samen Iſrgel, u. drengete ſie, u⸗ gab

ſie in die Haͤnde der Raͤuber: bis daß

er ſ⸗ verwarf von ſeinem Angeſicht.
Denn Iſrael ward geriſſen

vom Hanſe Davids: und ſie machten

zum Koͤnige Jerobeam, den Sohn Ne⸗
bat. Derſelbe wandte Iſrael hin⸗
ten ab vom HERRN : und machte
daß ſie ſchwerlich ſuͤndigten.

22. Alſo wandelten die Kinder Iſra⸗
el in allen Suͤnden Jerobeams, die er
angerichtet hatte, und lieſſen nicht

davon:

23. Bis der HERR Iſrael von ſei⸗
nem Angeſicht thaͤt, *wie er gerer
6 2

44 n 1
md⸗
eli
ſden oh⸗
Cber 3
ms⸗ ui
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ſie Eaa
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SSe es imn
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1ſe, Deſelben
iſ uik piſen un
Epein kerde⸗

ug ſnen

ſhkarhin der
in kairen ſind
ſeſ, , und
u injg ſe leh

4 ipgt londe.

rlen ſereiner,d
gfiee t waren,
elged lereteſ
fſine ult
ſiſg ch Volk n
ſte Kaf ſeindie
en ie S Sa
Gh Ulch Beln
lnf ſe rohnen

dobel nacht
N d

S

S

n nn K. rr.
W hatte durch alle ſeine Knechte, die
Nf ankninge Propheten. Alſo ward Iſrael aus
1 ſin Uð ſeinem Lande weggefuͤhret in Aſſy⸗
d edn i

ir rien, bis auf dieſen Tag. Jer. 25,9
1 dttee 24. Der Koͤnig aber zu Aſſyrlen
ten N ließ kommen von Babel, von Cutha,
immntn von Ava, von Hemath und Sephar⸗
iſe,enme vaim: und beſezte die Staͤdte in Sa⸗
Rern Rardele maria, an ſtatt der Kinder Iſrael.
ach n nng, Und ſie nahmen Samaria ein, und
ddA nn wohneten in derſelben Staͤdten.
en 25. Da ſie aber anhuben daſelbſt
n ſein zu wohnen, und den HERRN nicht
6 *R fuͤrchteten: ſandte der HERR Lo⸗
Egent wen unter ſie, Die erwürgeten ſie.
* uißt 20. Und ſie lieſſen dem Konige zu
z nanme Aſſyrien ſagen: Die Heiden, die du
mdhintn in haſt hergebracht, und die Staͤdte Sa⸗
en e hinn n maria damit beſezt, wiſſen nichts
wwoon der Weiſe des GOttes im Lande;
bleſininee darum hat er Lbwen unter ſie ge⸗
nhsgene enn ſandt, und ſiehe, dieſelben toͤdten
tſinenundznbem ſie, weil ſie nicht wiſſen um die
derſchz tmn e. Weiſe des GOttes im Lande.
A eit, ngd 27. Der Konig zu Aſſyrien gebot,
danm eßel und ſpracht Bringet dahin der Prie⸗
ite Ftoll, imt ſter einen, die von dannen ſind weg⸗
eruntittnen gefuͤhret; und ziehet hin, und woh⸗
m Eenn al net daſelbſt; und er ſie lehre die
Denter uheme Weiſe des GOttes im Lande.
r de ent N 28. Da kam der Prieſter einer, die von
nmnrie teh Samaria weggefuͤhret waren, u. ſez⸗
*W nken te ſich zu BethEl: und lehrete ſie, wie
en ſie den HERR N fuͤrchten ſolten.
nen 29. Aber ein jeglich Volk machte
eͤrlu nen einen Gott und thaͤten ſie in die Haͤn
ehine iut ſer auf den Hoͤhen, die die Samari⸗
gumtetf ter machten: ein jeglich Volk in ihren
Denn Jit 1 Staͤdten, darinnen ſie wohneten.
eſtene 30. Die von Babel machten Su⸗
ſegentem choth Benoth. Die von Chuth
erſebe unnn , machten Nergel. Die von He⸗
hehiltn math machten Aſima.
tnalit ſtlete
wendeltntetn has und Tharthak, Die von Se⸗
Sludenert ſie pharvaim * verbrannten ihre Sohne
fert,d dem Adramelech und Anamelech, den
D Goͤttern derer von Sepharvaim.
h ſer c. 16, 3. C. 21,2. 5 Moſ. 18,10
ſerthi⸗ Ne

32. Und weil ſie den HERRN

—

von den Koͤnigen.

31. Die von Ava machten Nibe⸗

. K. 17. 479
auch fuͤrchteten: machten ſie ihnen
Prieſter auf den Hoͤhen aus den un⸗
terſten unter ihnen, und thaͤten ſie
in die Hauſer auf den Hoͤhen.
33.Alſo fuͤrchteten ſie den HERRN
und dieneten auch den Goͤttern: nach
eines jeglichen Volks Welſe, von
dannen ſie hergebracht waren.
34,Und bis auf dieſen Tag thun ſie
nach der alten Weijſe; daß ſie weder
den HE RR N fuͤrchten, noch ihre
Sitten und rechte thun, nach dem Ge⸗
ſez und Gebot, das der HERR ge⸗
boten hat den Rindern Jacob, wel⸗
chem er den Namen Iſtael gab;
35. Und machte einen Bund mit ih⸗
nen, und gebot ihnen und ſprach:
Fuͤrchtet keine andere Goͤtter, und
betet ſie nicht an, und dienet ihnen
nicht, und opfert ihnen nicht;
36. Sondern den HeRRN, der
euch aus Egyptenland gefuͤhret hat
mit groſſer Kraft und ausgerektem

Arm, den fuͤrchtet, den betet an

und dem opfert;
37. Und die Sitten, Rechte, Geſeze
und Gebote, die er euch hat beſchrei⸗
ben laſſen, die haltet, daß ihr dar⸗
nach thut alle Wege, und nicht *ande⸗

re Goͤtter fuͤrchtet; *Bar. 6, 22 28
38. Und des Bundes, den er mit euch

gemacht hat, vergeſſet nicht, daß ihr
nicht andere Ghtter fuͤrchtet;

39. Sondern fuͤrchtet den HErrn,

euren GOtt, der wird euch erretten
von allen euren Feinden. DB
40 Aber dieſe gehorchten nicht, ſon⸗
dern thaͤten nach ihrer vorigen Weiſe.
4 1. Alſo fuͤrchteten dieſe Heiden den
ERR RN, und dieneten auch ihren
Goͤtzen. Alſo thaͤten auch ihre Kinder
und Kindskinder, wie ihre Vaͤter ge⸗
than haben, bis auf dieſen Tag.
Unter der Regierung Hiskiaͤ wird
Jeruſalem von Sanherib belagert.
7. CEm dritten Jahr Hoſea, des
J Sohns Ela, des Koͤnigs Iſrael,
ward Koͤnig Hiskia, der Sohn Ahas
des Konigs Juda, 8. Und

480 K. 18.
2. Und war fuͤnf und zwanzig
Jahr alt, da er Koͤnig ward: und
regierete neun und zwanzig Jahr zu
Jeruſalem. Seine Mutter hieß
Abi, eine Tochter Sacharja.
3. Und thaͤt, was dem HERRN
wohl geſiel, wie ſein Vater David.
4. Er thaͤt ab die Hoͤhen, und zer⸗
brach die Seulen, und rottete die
Haͤine aus: und zerſtieß die eherne

Schlange, die* Moſe gemacht hatte;

denn bis zu der Zeit hatten ihr die
Kinder Iſrael geraͤuchert, und man
hieß ſie Nehuſthan. *4Moſ. 12,8. 9
5. Er vertrauete dem HErrn, dem
GOtt Iſrael: daß nach ihm ſeines
gleichen nicht war unter allen Koͤni⸗
gen Juda, noch vor ihm geweſen.
6. Er hing dem HERR Nan, und
*wich nicht hinten von ihm ab, und
hielt ſeine Gebote, die der HErr
Moſe geboten hatte. *Sam. 12/20
7. Und der HERR war mit ihm:
und wo er auszog, handelte er kluͤg⸗
lich. Dazu ward er abtruͤnnig vom
Koͤnig zu Aſſyrien, und war ihm
nicht unterthan. * 1Sam. 18,14
8. Er ſchlug auch die Philiſter bis
gen Gaſa, und ibre Grenze: von den
Schloͤſſern an, bis an die veſte Staͤdte
9. Im vierten Jahr Hiskia, des Koͤ⸗
nigs Juda (das war das ſiebente
Jahr Hoſea, des Sohns Ela, des Koͤ⸗
nigs FIfrael), da zog Salmanaſſer, der
Koͤnig zu Aſſyrien, herauf wider
Samaria und belagerte ſie:
10. Und gewann ſie nach dreyen Jah⸗
ren, imſechſten Jahr Hioskia; das iſt im
neunten Jahr Hoſea, des Koͤnigs Iſra⸗
el, da ward Samaria gewonnen.
II. Und der Koͤnig zu Aſſyrien fuͤh⸗
rete Iſrael weg gen Aſſyrienzund ſez⸗
te ſie zu Halah und Habor/ am Waſſer
Goſan, und in die Staͤdte der Meder:
12. Darum, daß ſie nicht gehor⸗
chet hatten der Stime des HERRNR,
ihres GOttes; und uͤbergangen hat⸗
ten ſeinen Bund, und alles, was Mo⸗
ſe, der Knecht des HERRN, gebo⸗

Das 2 Buch

K. 18.
ten hatte; derer hatten ſie keines
gehorchet, noch gethan.
13. Im vierzehenten Jahr aber des
Koͤnigs Hiskia zog herauf San⸗
herib, der Koͤnig zu Aſſyrien, wider
alle veſte Staͤdbte Juda: und nahm
ſie ein. 2Chron. 32,1
14. Da ſandte Hiskia, der Koͤnig
Juda, zum Koͤnige von Aſſyrien gen

Lachis und ließ ihm ſagen: Ich ha⸗

be mich verſuͤndiget, kehre um von
mir; was du mir auflegeſt, will ich
tragen. Da legte der Koͤnig von Aſ⸗

ſyrien auf Hiskia, den Koͤnig Juda,

drey hundert Centner Silbers und
dreyſſig Centner Goldes.
15. Alſo gab Hiskia alle das Sil⸗
ber, das im Hauſe des HERRN
und in den Schaͤzen des Koͤnigs
Hauſes funden ward.
16. Zur ſelbigen Zeit zerbrach His⸗
kia der Koͤnig Juda, die Thuͤren am
Tempel des HERRR; und die Ble⸗
che, die er ſelbſt uͤberziehen hatte laſ⸗
ſen: u. gab ſie dem Koͤnig von Aſſyrien
17. Und der Koͤnig von Aſſyrien
ſandte Tharthan, und den Erzkaͤm⸗
merer, und den Rabſake von Lachis,
zum Koͤnige Hiskia mit groſſer Macht
gen Jeruſalem, und ſie zogen herauf.
Und da ſie hinkamen, hielten ſie an
der Waſſergruben bey dem obern
Teich, der da ligt an der Straſſen
auf dem Acker des Walkmuͤllers;
18. Und rief dem Koͤnige. Da kam
heraus zu ihnen Eliakim, der Sohn

Hilkia, der Hofmeiſter: und Sebe⸗

na, der Schreiber: und Joah, der Sohn
Affaph, der Canzler. * Eſ. 36,3
19. Und der Erzſchenke ſprach zu

ihnen: Lieber, ſaget dem Koͤnige His⸗
kia; So ſpricht der groſſe Koͤnig, der

Koönig von Aſſyrien; Was iſt das fuͤr

ein Trotz, darauf du dich verlaͤſſeſt? al
20. Meineſt du, es ſey noch Rath
und Macht zu ſtreiten? Worauf ver⸗
laͤſſeſt du denn nun dich, daß du ab⸗ a n
truͤnnig von mir biſt worden?
21. Siehe, verlaͤſſeſt du dich “ 8
. 2

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8

Egypten? Welcher, ſo ſich jemand
drauf lehnet, wird er ihm in die
KHand gehen und ſie durchbohren.

Gnge K. 18.

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deti
leni⸗ “ 4
n.
1 din sdA pten, allen, die ſich auf ihn verlaſſen.
Minnui 22. Ob ihr aber woltet zu mir ſagen:
en Wir verlaſſen uns auf den HErrn,
n unſern GOtt. Iſts denn nicht der,
ng des Hohen und Altaͤre Hiskia hat ab⸗
uen den gethan und geſagt zu Juda und zu Je⸗
Ugltf ruſalem: vor die em Altar, der zu Je⸗
arfhiih r ruſalem iſt, ſolt ihr anbeten.
utatianes 23. Nun gelobe meinem Herrn,
ſm e dem Koͤnige von Aſſyrten: Ich will
5 ghhihit dir zweytauſend Roſſe geben, daß du
um hnez moͤgeſt Reuter darzu geben.
e Sie. . 24. Wie wilſt du denn bleiben vor
imernm dem geringſten Herrn, einem meines
drten Herrn Unterthanen: und verlaͤſſeſt
da King icge dich auf Egypten, um der Wagen
mnideheng und Reuter willen?
eetine „25. Meinekt du aber, ich ſey ohne
aglicente den HErrn herauf gezogen, daß
nd e it ich die ſe Staͤtte verderbe? Der Horr
üit michs geheiſſen: Zeuch hinauf
inniſ in dis Land, und verderbe es.
ute iin 26. Da ſprach Eliakim, der Sohn
n Anghiitnt Hilkia, und Sebena, und Joab,
n audm mzum Erzſchenken: Rede mit deinen
nnn Eetitm Ruechten auf Syriſch, den wir ver⸗
Uiſenmgn elſtehens; und rede nicht mit uns auf
de ulg ak Juͤdiſch vor den Ohren des Volks,
ien NereA das auf der Mauer iſt,
UImnedn 27. Aber der Erzſchenke ſprach zu
ns ſnneiin ihnen: Hat mich denn mein Hery zu
e der heſnin deinem Herrn oder zu dir geſandt,
rectinug daß ich ſolche Worte rede? Ja zu den
e de emg Maͤnnern, die auf der Mauer ſizen:
in dr en daß ſie miteuch ihren eigenen Miſt
nbibeſin freſſen, und ihren Harn ſauffen.
z irigtuned 28. Alſo ſtund der Erzſchenke,
in lſing und rief mit lauter Stimme auf Juͤ⸗
ti diſch, und redete, und ſprach: Horet
eni , Rnigs von Aſſyrien.
Nectin e, 29. So ſpricht der Koͤnig: Laſſet
nn deun il ng euch Hiskia nicht aufſezen, denn er
n e, verinag euch nicht zu erretten von
See, meiner Hand.

==

—
S=

von den Koͤnigen.
dieſen zerſtoſſenen Rohrſtab, auf z0. Und laſſet euch Hiskia nicht

Alkfo iſt Pharao, der Koͤnig in Egy⸗

edas Wort des groſſen Koͤnigs, des

K. 18. 48

vertroͤſten auf den HERR NR, daß er
aget: Der HERR wird uns erret⸗
ten, und dieſe Stadt wird nicht in
die Hande des Konigs von Aſſyrien
gegeben werden.
31. Gehorchet Hiskia nicht. Denn
o ſpricht der König von Aſſyrien:
Nehmet an meine Gnade, und kom⸗
met zu mir heraus; ſo ſoll jedermann
ſeines Weinſtots und ſeines Feigen⸗
baums eſſen, und ſeines Brunnens
trinken; XIKon. 4,25
32. Bis ich komme und hole euch
in ein Land, das eurem Lande gleich
iſt; da Korn, Moſt, Brod, Weinberge,
Oelbaͤume, Oel und Honig innen iſt;
ſo werdet ihr leben bleiben, und nicht
ſterben. Gehorchet Hiskia nicht:
denn er verfahret euch, daß er ſpricht
der H& RR wird uns erretten.
33. Haben auch die Goͤtter der Hei⸗
den ein jeglicher ſein Land errettet
von der Hand des Boͤnigs von Aſ⸗
ſyrien?ꝰ?
34. Wo ſind die Goͤtter zu Hemath
uns Arphad? Wo ſnd die Goͤtter zu
epharvaim, Hena, und JIwa? Ha⸗
ben ſie auch Samaria errettet von
meiner Hand? S
35Wo iſt ein Gott unter aller Landen
Gottern, bie thr Landhabé von meiner
Hand errettet: daß der HErrſolte Je⸗
ru ſalem von meiner Hand erretten?
36. Das Vlok aber ſchwieg ſtille,
und antwortete ihm nichts: denn
der Konig hatte geboten und geſagt,

antwortet ihm nichts.

37. Da kam Eliakim, der Sohn Hil⸗
kia, der Hofmeiſter; und Sebena,;
der Schreiber; und Joah der Sohn
Aſſaph, der Canzler, zu Hiskig mit
zerriſſenen Kleidern: und ſagten ihm
an die Worte des Erzſchenkens.
daoas 19 YBapitel.
Sanheribs Troz und Macht wird auf
Hiskia Gebet gerochen und zernichtet.
1. Tarder Konig Hiskia das hoͤre⸗
ie: zerriß er ſeine Kleider,

482 K. 19.

und legte einen Sak an und ging in
das Haus des HERRN. Eſ. 37,/1
2. Und ſandte Eliakim, den Hof⸗
meiſter, und Sebena, den Schreiber,
ſamt den aͤlteſten Prieſtern, mit Saͤ⸗
ken angethan, zu dem Propheten?*
Jeſaja, dem Sohn Amoz. *Eſ. ,1
3. Und ſie ſprachen zu ihm: So
ſagt Hiskia; Dasiſt ein Tag der Noth,
und Scheltens u. Laͤſterns; die Kin⸗
der ſind kommen an die Geburt,
und iſt keine Kraft da zu geberen.
4. Ob vielleicht der HERR., dein
Ott, hoͤren wollte alle Worte des
rzſchenkens; den ſein Herr, der Koͤ⸗
nig von Aſſyrien, geſandt hat, Hohn
zu ſprechen dem lebendigen GDtt;
und zu ſchelten mit Worten, die der
L.der dein. GOtt, gehoͤret hat:
So hebe dein Gebet auf fuͤr die üͤbri⸗
gen, die noch vorhanden ſind. v. 16
5. Und da die Knechte des Koͤnigs

Hiskia zu Jeſaja kamen, *Eſ. 37/6

6. Sprach Jeſaja zu ihnen: So
ſaget eurem Herrn. So ſpricht der
HERR: Fuͤrchte dich nicht vor den
Worten, die du gehoͤret haſt, damit

„ mich die Knaben des Koͤnigs von

Aſſyrien gelaͤſtert haben;
7. Siehe ich will ihm einen Geiſt ge⸗
ben, daß er? ein Geruͤcht hoͤren wird
und wieder in ſein Land ziehen; und
will ihn durchs Schwerdt faͤllen in
ſeinem Lande. c. 7,6. (. 19,37
8. Und da der Exzſchenke wieder
kam, fand er den Koͤnig von Aſſy⸗
rien ſtreiten wider Livna: denn er
hatte gehoͤret, daß er von Lachis ge⸗
zogen war.
9. Und da er hoͤrete von Thirhaka,
dem Koͤnige der Mohrenz; ſiehe, er
iſt ausgezogen mit dir zu ſtreiten:
wendete er um, und ſandte Boten
zu Hiskia, und ließ ihm ſagen.
10. So ſaget Hiskia, dem Konige
Juda: Laß dich deinen GOtt nicht
aufſetzen, auf den du dich verlaͤſſeſt
und ſprieſt Jernſalem wird nicht

in die Hand des Konigs von Aſſyri⸗ der i

4

en gegeben werden.

*c.18/,30

Das 2 Buch

K. 19.
. 4.
11. Siehe, Du haſt gehoͤret, was
die Koͤnlige von Aſſyrien gethan ha⸗
ben allen Landen und ſie verbannet:
und Du ſolteſt errettet werden?
12. Haben der Heiden Goͤtter auch

ſie errettet, welche meine Vaͤter ha⸗ n
ben verderbet: Goſan, Haran, Re⸗

zeph; und die Kinder Eden, die zu
Thelaſſar waren? *C. 18,33

13. Wo iſt der Koͤnig zu Hemath, der
Koͤnig zu Arphad: und der Koͤnig der n

Stadt Sepharvaim, Hena und Iwa?⸗
14. Und da Hiskia die Briefe von
den Boten empfangen und geleſen
hatte: gieng er hinauf zum Hauſe des
HERRN, und breitete ſie aus vor
dem HERRN.
15. Und betete vor dem HERRN
und ſprach: HERR., GOtt Iſrael,
„der du uͤber Cherubim ſitzeſt; Du
biſt allein GOtt unter allen Koͤnig⸗
reichen auf Erden. Du haſt Himmel
und Erden gemacht. Pſ. 80,2
16. HERR., neige deine Ohren
und hoͤre; thue deine Angen auf, und
ſiehe: und hoͤre die Worte Sanherib,
der he geſandt hat Hohn zu ſprechen
dem lebendigen GOtt.
17, Es iſt wahr, HErr, die Koͤnige
von Aſſyrien habendie heidenmit dem
Schwerdt umgebracht und ihr Land:
18. Und haben ihre Goͤtter ins Feuer

geworfen; denn es waren nicht Goͤt⸗

ter, ſondern Menſchen Haͤnde Werk,
Holz und Steine; darum haben ſie
ſie umgebracht.
19. Nun aber, HERR, unſer
GHtt, hilf uns aus ſeiner Hand:
vauf daß alle Koͤnigreiche auf Er⸗
den erkennen, dags Du, HERR,
allein GOtt biſt. *Sir. 36,5
20. Da ſandte Jeſaja, der Sohn

Amoz, zu Hiskia: und ließ ihm ſa⸗
gen. So ſpricht der H& RR, der
GOtt Iſrael: Was du zu mir gebe⸗ n
tet haſt um Sanherib/den Koͤnig von

Aſſyrien, das hab ich gehoͤret.

21. Das iſts, das der HERR wi⸗
hn geredt hat: Die Jungfrau,

orten dest
e Crdemn
l igtale
ofefe hein
eee Crnelsi
hutegegrtd
un de ſenden
enrteer nit
kien⸗
Giucber nic
Ghe honeuvo
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ſetitk ieb iche
t uſetidten
) ſſin rin Etei
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Gen noſt fücht
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1, Und heedate
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nd Cnden genogt.
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68

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Anndbebenihee
Wwren denn bet.
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und Eleite; N
nCtchrech, 8
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n ale hin

ntenmen 4

K, 19.

ſpottet dein; die Tochter Jeruſalem

ſchuͤttelt ihr Haupt dir nach.
22. Wen haſt du gehoͤhnet und ge⸗
laͤſtert? uͤber wen haſt du deine Stim⸗

me erhaben? Du haſt deine Augen er⸗

haben wider den Heiligen in Iſrael.

23. Du haſt den HERRN durch

deine Boten gehoͤhnet, und geſagt:

Ich bin durch die Menge meiner Wa⸗

gen auf die Hoͤhe der Berge geſtiegen,
auf den Seiten des Libanonz ich habe

ſeine hohe Cedern und auserleſene
Tannen abgehauen, und bin kommen
an die aͤuſſerſte Herberge des Wal⸗
des ſeines Carmels;
24. Ich habe gegraben und ausge⸗

trunken die fremden Waſſer, und
habe vertroknet mit meinen Fußſo⸗

len die Seen.
25. Haſt du aber nicht gehoöͤret, daß
ich ſolches lange zuvor gethan habe,
und von Anfang hab ichs bereitet?
Nun jezt aber hab ichs kommen laſ⸗
ſen: daß veſte Staͤdte würden fallen
in einen wuͤſten Steinhaufen;
26. Und die drinnen wohnen, matt
werden und ſich fuͤrchten und ſchaͤ⸗
men muͤßten; und werden wie das
Gras auf demFelde und wie das gruͤ⸗

ne Kraut zum Heu auf den Daͤchern,

das verdorret, ehe denn es reif wird.
27. Ich weiß dein Wohnen, dein
Aus⸗ und Einziehen, und daß du to⸗
beſt wider mich.
28. Weil *du denn wider mich to⸗
beſt, und dein Uebermuth vor meine
Ohren herauf kommen iſt: ſo will ich
dir einen Ring an deine Naſe legen,
und ein Gebiß in dein Maul:; und

will dich den Weg wieder umfuͤhren;
Ot at. da du her kommen biſt. *IKon. 20,28

29. Und * ſey dir ein Zeichen: In

u dieſem Jahr iß, was zertreten iſt; im
andern Jahr, was ſelber waͤchst; im
e dritten Jahr ſaͤet, und erndtet, und
pflanzet Weinberge, und eſſet ihre

Fruͤchte. Eſ. 37,30
30⁰. Und die Tochter Juda, die er⸗

Nreitet und uͤberblieben iſt, wird fuͤr⸗

von den Koͤnigen.
die Tochter Zion, verachtet dich und

„ K. 19. 48⁸3
der unter ſich wurzeln und uͤber ſich
Frucht tragen.
31. Denn von Jeruſalem werden
ausgehen, die uͤberblieben ſind: und
die Erretteten vom Berge Zion.* Der
Eifer des HERRN Zebaoth wird
ſolches thun, *Eſ. 97
2. Darum ſpricht der HERR vom
Koͤnige zu Aſſyrien alſoꝛ Er ſoll nicht
in dies Stadt kommen, und keinen
Pfeil drein ſchieſſen, und kein Schild
davor kommen, und ſoll keinen
Wall darum ſchuͤtten.
33. Sondern er ſoll den Weg wie⸗
der umziehen, den er kommen iſt;
und ſoll in dieſe Stadt nicht kom⸗
men, denn der HERR ſagts.
34. Und * ich will dieſe Stadt be⸗
ſchirmen; daß ich ihr helfe um mei⸗
net willen, und um Davids, mei⸗
nes Knechts, willen. C. 20,6
35. Und in derſelben Nacht fuhr
aus der Engel des HERRN, und
*ſchlug im Lager von Aſſyrien hun⸗
dert und fuͤnf und achzig tauſend
Mann. Und da ſie ſich des Morgens
fruͤhe aufmachten: ſiehe, da lags alles
eitel todte Leichaamm. *Eſ. 32,36
36. Alſo brach Sanherib, der Koͤnig
von Aſſyrien, auf; und zog weg, und
kehrete um wund blieb zu Ninive.
37. Und da er anbetete im Hauſe
Niſroch, ſeines Gottes; ſchlugen ihn
mit dem Schwerdt Adra Melech
und Sar Ezer, ſeine Soöͤhne; und ſie
entrunnen ins Land Ararat. Und
ſein Sohn Aſſar Haddon ward Koͤ⸗
nig an ſeine Statt.
Das 20 Kapitel.
Hiskiaͤ Krankheit: Lebensverlaͤnge⸗
rung, Ehrgeiz und Abſchied. 1
1. u der Zeit ward* Hiskia todt⸗
a) krank: und der Prophet Je⸗
ſaja, der Sohn Amoz kam zu ihm
und ſprach zu ihm So ſpricht der
HERR: Beſchike dein Haus; denn
du wirſt ſterben, und nicht leben blei⸗
ben. 2Chron. 32,24
2. Er aber wandte ſein Antliz zur
Hh 2 Wand,

Wand, und betete zum HERRN,
und ſprach:
3. Ach HERR, gedenke doch, daß
ich vor dir treulich gewandelt habe
und mit rechtſchaffenem Herzenzund
habe gethan, das dir wohl gefaͤllet.
Und Hiskia weinete ſehr.
4. Da aber Jeſaja noch nicht zur
fatt halb hinaus gegangen war, kam
es HErrn Wort zu ihm und ſprach:
5. Kehre um und ſage Hiskia, dem
Fuͤrſten meines Volks; So ſpricht
der HER R, der GOtt deines Vaters
Davids; Ich habe dein Gebet gehoͤ⸗
ret, und deine Thraͤnen geſehen;
ſiehe, ich will dich geſund machen; am
dritten Tage wirſt du hinauf in das
Haus des HERRN gehen
6. Und will fuͤnfzehen Jahr zu dei⸗
nem Leben thun, und dich und⸗die⸗
ſe Stadt erretten von dem Koͤnige zu
Aſſyrien, und dieſe Stadt beſchirmen
um meinet willen und um meines
Knechts Davids willen. *c 19,34
7. Und Jeſaja ſprach:*Bringet her
ein ſtuͤk Feigen. Und da ſie die brach⸗
ten, legten ſie ſie auf die Druͤſe: und
er ward geſund. *Eſ. 38,21
8. Hiskia aber ſprach zu Jeſaja:
Welches iſt das Zeichen, daß mich
der HERR wird geſund machen und

ich in des HERRN Haus hinauf

gehen werde am dritten Tage?
9. Jeſaja ſprach: Das Zeichen
wirſt du haben vom HERRR, daß
der HERR thun wird, was er ge⸗
redt hat; ſoll der Schatten zehen
Stufen fuͤrder gehen, oder zehen
Stufen zuruͤk gehen?
10. Hiskiag ſprach: Es iſt leicht,
daß der Schatten zehen Stuffen nie⸗
derwaͤrts gehe; das will ich nicht,
ſondern daß er zehen Stuffen hinter
ſich zuruͤk gehe.
11. Da rief der Prophet Jeſaja den
HERRN an: und der Schatten
ging hinter ſich zuruͤk zehen Stu⸗
fen am Zeiger Ahas, die er war nie⸗
derwaͤrts gegangen. Eſ. 38,8

12. Zu der Zeitſandte Brodach,

Das 2 Buch

K. 20.
der ohn Baledan, des Sohns Bale⸗

dan, Koͤnig zu Babel⸗Briefe und Ge⸗

ſchen ke zu Hiskia: denn er hatte ge⸗
hoͤret, daß Hiskia krank war gewe⸗
ſen. Eſ. 30,1
13. Hiskia aber war froͤlich mit
ihnen: und zeigete ihnen das ganze
Schazhaus, Silber, Gold, Specerey,

und das beſte Oel, und die Harniſch⸗

kamerzund alles,was in ſeinen Schaͤ⸗
zen vorhanden war. Es war nichts in

ſeinem Hauſe u. in ſeiner ganzen Herr⸗

ſchaft, das ihnen Hiskia nicht zeigte.
14. Da kam Jeſaja, der Prophet,
zum Koͤnige Hiskiag und ſprach zu
ihm: Was haben dieſe Leute geſagt?
und woher ſind ſie zu dir kommen??
Hiskia ſprach: Sie ſind aus fernen
Landen zu mir kommen von Babel.
15. Er ſprach: Was haben ſie ge⸗
ſehen in deinem Hauſe? Hiskia
ſprach: Sie haben alles geſehen,
was in meinem Hauſe iſt; und iſt
nichts in meinen Schaͤtzen, das ich
ihnen nicht gezeiget haͤte.
16. Da ſprach Jeſaja zu Hiskia:
Hoͤre des HERRN Wort.
17. Siehe, es kommt die Zeit, daß
alles wird gen Babel weggefuͤhret
werden aus deinem Hauſe und was
deine Vaͤter geſamlet haben bis auf
dieſen Tag: und wird nichts uͤberge⸗
laſſen werden, ſpricht der HERNR.
18. Dazu die Kinder, die von dir
kommen, die du zeugen wirſt, wer⸗
den genommen werden, daß ſie Kaͤm⸗
merer ſeyn im Pallaſt des Koͤnigs
zu Babel, * Dan. 1,3
19. Hiskia aber ſprach zu Jeſaja:
Das iſt gut, das der HERR geredt
hat. Und ſprach weiter: Es wird doch

Fried u. Treue ſeyn zu meinen Zeiten
20. Was mehr von Hiskia zu ſa⸗ mg
gen iſt, und alle ſeine Macht, und 41
was er gethan hat; und der Teich in
und die Waſſerroͤhren, damit er ag

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Atihten.
ſhoate Atarein
Parnder'h
onll neinen
lcaſen.

.Ma dacecen

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lig inen 6
mudochtete
annlgecſenund
n gifeneuter
Aadenhe
Itkr ihn wi
ut lcheſnen.
eththatte in
ſune he
hro, ſeinen
e hdeen,
lricheretl

Waſſer in die Stadt geleitet hat: ſite

ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chro⸗
nica der Koͤnige Inda.
. 21.

14, Dn
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ihn. Dalaten

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K. 21. . von den
21. Und Hiskia entſchlief mit ſei⸗

nen Vaͤtern. Und Maͤnaſſe, ſein
eee. Sohn, ward König an ſeine Statt.

Das 21 RKapitel.
Geſchichte der Koͤnige Manaſſe

Wund Amon.

i rete fuͤnf und fuͤnßzig Jahr zu Je⸗
ruſalem. Seine Mutter hieß Heph⸗

anaſſe war zwoͤlf Jahr alt, da
er * Koͤnig ward: und regie⸗

ziba. Chron. 33,1
2. Und er thaͤt, das dem HERRN
uͤbel gefiel: nach den Greueln der
Heiden, die der HERR vor den Kin⸗
dern Iſrael vertriehben hatte.
3. Und verkehrete ſich und bauete
die Hoͤhen, die ſein Vater Hiskia hatte
abgebracht: und richtete Baal Altaͤ⸗
re auf und machte Haine, wie Ahab,
der Koͤnig Iſrael, gethan hatte: und
betete an allerley Heer am Himmel,
und dienete ihnen.
4. Und bauete Altare im Hauſe des
HERRNRdavon der HERR geſagt
hatte: Ich will meinen Namen zu
Feruſalem ſetzen. *Moſ. 12,5 ꝛc.
5. Und er bauete allen Heeren am
Himmel Altare, in beyben Hoͤfen
am Hauſe des HERRNR.
6. Und ließ ſeinen Sohn durchs
Feuer gehen, und achtete auf Vogel⸗
geſchrey und Zeichen/ und hielt Wahr⸗
ſager und Zeichendeuter: und thaͤt
des viel, das dem HERRNJ uͤbel ge⸗
fiel, damit er ihn ewuͤrnete.
7. Er ſezte auch einen Haingoͤzen,
den er gemacht hatte, in das Haus,
von welchem der HERR zu David
und zu Salomo, ſeinem Sohn, ge⸗
ſagt hatte: In dieſem Hauſe und zu
Jeruſalem, bie ich erwehlet habe aus
allen Staͤmmen Iſrael, will ich mei⸗
nen Namen ſetzen ewiglich.

8. Und will den Fuß Iſrael nicht
mehr bewegen laſſen vom Lande, das

ch ihren Vaͤtern gegeben habe; ſo

doch, ſo ſie halten und thun nach al⸗
lem, das ich geboten habe, und nach
allem Geſez, das mein Kecht Moſe
ihnen geboten hat.

Koͤnigen. K. 21 4835

9. Aber ſie gehorchten nicht: ſon⸗
dern Manaſſe verfuͤhrete ſie, daß ſie
aͤrger thaͤten, denn die Peid die
der HERR vor den Kindern Iſraek
vertilget hatte. .
10. Da redete der HERR durch ſei⸗
ne Knechte die Propheten, und ſprach
1I. Darum, *daß Manaſſe, der
Koͤnig Juda/ hat dieſe Greuel gethan,.
die aͤrger ſind denn alle Greuel, ſo
die Amoriter gethan haben, die vor
ihm geweſen ſind; und hat auch Ju⸗
da ſuͤndigen gemacht mit ſeinen Goͤ⸗
zen; *c. 23,6 2Chron. 3 3,9
12. Darum ſpricht der HERR, der
GOtt Iſrael, alſo: Siehe / ich will
Ungluͤk uͤber Jeruſalem und Juda
bringen, daß, *wer es hoͤren wird,
dem ſollen ſeine beyde Ohren gellen.
*ISam. 3, 11. Jer. 19,3
13. Und will uͤber Jeruſalem die
Meßſchnur Samaria ziehen, und das
Gewicht des Hauſes Ahab; und will
Feruſalem ausſchuͤtten, wie man
Schuͤſſeln ausſchuͤttet, und will ſie
umſtuͤrzen;
14. Und ich will etliche meines b⸗
theils uͤberbleiben laſſen, und ſie ge⸗
ben in die Haͤnde ihrer Feinde, daß
fie ein Raub und Reiſſen werden
aller ihrer Feinde:
1½. Darum, daß ſie gethan haben,
das mir uͤbel gefaͤllet; und haben
mich Kiuenet von dem Tage an, da
ihre Vaͤter aus Egypten gezogen
ſind, bis auf dieſen Lag.
16. Auch vergoß Manaſſe ſehr viel
unſchuldig Blut, bis daß Jeruſalem
hie und da voll ward:ohne die Suͤnde
damit er Juda ſuͤndigen macht daß ſie
thaͤten, das dem HErrn uͤbel geſiel.
17. Was aber mehr von Manaſſe
zu ſagen iſt; und alles, was er gethan
hat; und ſeine Suͤnde, die er thaͤt:
ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chro⸗
nica der Koͤnige Juda.
18. Und Manaſſe entſchlief mit
ſeinen Vaͤtern: und ward begraben
im Garten an ſeinem Hauſe, nemlich
„ h 3 im

486 K. 21. Das 2 BQich F. 22.
im Garten Iſa. Und ſein Sohn Amon Geld, das zum Hauſe des HER RN
ward Koͤnig an ſeine Statt. gebracht iſt, das die Huͤter an der
19. Zwey und zwanzig Jahr alt Schwelle geſamlet haben vom Volk;

war Amon, da er Koͤnig ward: und 5. Daß ſie es geben den Arbeitern,
regierete zwey Jahr zu Jeruſalem. die beſtellet ſind im Hauſe des HErrn; 6
Seine Mutter hieß Meſulemeth, ei⸗ und gebens den Arbeitern am Hauſe

ne Tochter Haruz, von Jatba. des HERRN, daß ſie beſſern, was
20. Und that, das dem HERRR baufaͤllig iſt am Hauſe;
uͤbel geſiel, wie ſein Vater Manaſ⸗ 6. Nemlich den Zimmerleuten, und

ſe gethan hate. Bäauleuten, und Maͤurern, und die
21. Und wandelte in allem Wege, da Holz und gehauene Steine kaufen

den ſein Vater gewandelt hatte: und ſollen, das Haus zu beſſern;

dienete den Goͤzen, welchen ſein Va⸗ 7. Doch daß man keine Rechnung 6

ter gedienet hatte; und betete ſie an. von ihnen nehme vom Gelde, das un⸗
22. Und verließ den HERRNR, ſei⸗ ter ihre Hand gethan wird; ſondern
ner Vaͤter. GOtt: und wandelte nicht daß ſie es auf Glauben handeln.
im Wege des HERRN. 8. Und der Hoheprieſter Hilkia
23. Und ſeine Knechte machten ei⸗ ſprach zu dem Schreiber Saphan:
nen Bund wider Amon, und toͤdte⸗ Ich habe das Geſezbuch gefunden
ten den Koͤnig in ſeinem Hauſe. im Hauſe des HErrn. Und Hilkia
24. Aber das Volk im Lande ſchlug gab das Buch Saphan, daß ers laͤſe.
alle, die den Bund gemacht hatten 9. Und Saphan, der Schreiber,
wider den Koͤnig Amon. Und das brachts dem Könige, und ſagts ihm
Volk im Lande machte Joſia, ſeinen wieder, und ſprach: Deine Knechte
Sohn, zum Koͤnige an ſeine Statt. haben das Geld zuſammen geſtoppelt
25. Was aber Amon mehr gethan das im Hauſe gefunden iſt; und ha⸗
hat: ſiehe, das iſt geſchrieben in der bens den Arbeitern gegeben, die be⸗
Chronika der Koͤnige Juda. ſtellet ſind am Hauſe des HERRN.
26. Und man begrub ihn in ſeinem 10. Auch ſagte Saphan, der Schrei⸗
Grabe, im Gartenll ſa. Und ſein Sohn ber, dem Koͤnige, und ſprach: Hilkia,
Joſia ward Koͤnig an ſeine Statt. der Prieſter gab mir ein Buch. Und
Daiaas 22 Kapitel. Saphan laß es vor dem Koͤnige.
Das Geſezbuch wird gefunden. 1I. Da aber der Koͤnig hoͤrete die
2. Joſia war acht Jahr alt, da er Worte im Geſezbuch, zerriß er ſeine
BKoͤnig ward: und regierete ein Kleider. Eſr 90,3

und dreyſſig Jahr zu Jeruſalem. 12. Und der Koͤnig gebot Hilkia,dem

Seine Mutter hieß Jedida, eine Prieſter; und Ahikam, dem Sohn
Tochter Adaja, von Bazkath. Saphan; und Achbor, dem Sohn
2. Und thaͤt, das dem HERRN Michaja; und Saphan dem Schrei⸗
wohl gefiel: und wandelte in allem ber; und Aſaja, dem Knecht des
Wege ſeines Vaters Davids, und Koͤnigs und ſprach: R
wich nicht weder zur Rechten noch 13. Gehet hin, und fraget den
zur Linken. Sc. 18,3. P† Joſ. 23,6 HERRR fuͤr mich, fuͤr das Volk
3. Und im achtzehenten Jahr des Koͤ⸗ und fuͤr ganz Juda, um die Worte
nigs Joſia, ſandte der Koͤnig hin Sa⸗ dieſes Buchs, das gefunden iſt;
phan, den Sohn Azalja, des Sohns denn es iſt ein groſſer Grimm des
Meſullam, den Schreiber, in das HERRN, der uͤber uns entbrant
Haus des HErrn; und ſprach: iſt; darum, daß unſere Vaͤter nicht
4. Gehe hinauf zu dem Hohenprie gehorchet haben den Worten dieſes
ſter Hilkia, daß man ihnen gebe das Buchs

zrbrpohne⸗
Geſtesdie

eſer leen;
„rin Ns ſe
inertet
iſe niher
rtriger h
Aunhinn ſch
Pruunem und
ſtnn.
rdn konig
ſtgorlan den)
ſoeiggen.
ir n
Pun us dein
Fürken Vorten
Eithughaſtdie
un heRN
ihgeredthas
Enſhee in
KaPerwiſtun
üaſ deine:
nſtgeveinett
hahtthortt ſn
mmevflich
moien daſd
umnnſanle
lunnt ieh
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l
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nunfni
in perd

1

de 1 ½
2†
gucrif N
hrelegg
3 gine
Dfrsgee
iitfinne

usn

K. 22.

Buchs, daß ſie thaͤten alles, was

darinnen geſchrieben iſt;
14. Da ging hin, Hilkia, der Prie⸗
ſter; Ahikam, Achbor, Saphan und
Aſaja, zu der Prophetin Hulda,
dem Weibe Sallum, des Sohns
Thikwa des Sohns Harham, des

a Huͤters der Kleider: und ſie wohnete

lem we
hanmdgnen
ltnc⸗
n,Mh zg.
. Dg bſnniz
mihner hnemnt,
rihe⸗ Nente
Mhend ginn
ſſe tzelj Eſun
W
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) Id Santen N
nichs den inge
licher, und artch.
eher aicedirn
Gin Heuſegeinnde
an der Nhetan ie
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ſo. Achſentnf
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ritſer gonnt
urben us
1. du che i⸗
Nrrin ethg ,
e
ſedeee.
2 luddakingte
rein; ud Ai
uben; und e
nchtin nd in

ns ud ſinn
Geſe kn

„.
Riir gan N,

Saget dem Mann,

Zgen will. Und

zu Jeruſalem im andern Theil, und
ſie redeten mit ih;
15. Sie aber ſprach zu ihnen: So
ſpricht der HErr; der GOtt Iſrael;
der euch zu
mir geſandt hat;
16. So ſpricht der HERR; Sie⸗
he. ich willungluͤk uͤber dieſe Staͤdte
und ihre Einwohner bringen, alle
Worte des Geſetzes die der Koͤnig Ju⸗
da hat laſſen leſen; —☚
17. Darum, daß ſie mich verlaſ⸗
ſen und andern Goͤttern geraͤuchert
haben, daß ſie mich erzuͤrneten mit
allen Werken ihrer Haͤnde; darum
wird mein Grimm ſich wider dieſe
Staͤdte anzuͤnden, und nicht ausge⸗
loͤſchet werden.
18. Aber dem Koͤnige Juda, der
euch geſandt hat, den ERR N zu
fragen, ſollt ihr ſo ſagen. So ſpricht
der HERR., der GOtt Jſrael:
19. Darum, daß dein Herz erwei⸗
chet iſt uͤber den Worten, die du ge⸗

hoͤret haſt; und haſt dich gedemuͤthi⸗ gen Bethel.

get vor dem HERRN, da du hoͤre⸗

.

von den Koͤnigen.

der Ka K. 23. 482
1. Ind der Köͤnig ſandte hin, und
U es verſammleten ſich zu ihm
alle Aelteſten in Juda und Jeruſalem.
2. Und der Koͤnig ging hinauf ins
Haus des HERRN, und alle Maͤn⸗
ner von Juda, und alle Einwohner
zu Jeruſalem mit ihm, Prieſter und
Propheten, und alles Volk, beyde
klein und groß: und man laß vor
ihren Ohren alle Worte des Buchs
vom Bund, das im Hauſe des
HERRN gefunden war.
3. Und der Koͤnig trat an eine Seu⸗

le und machte einen Bund vor dem

HERR N, daß ſie ſolten wandeln
dem HERRNR nach und halten ſei⸗
ne Gebote, Zeugniſſe und Rechte von
ganzem Herzen und von ganzer See⸗
le: daß ſie aufrichteten die Worte
dieſes Bundes die geſchrieben ſtun⸗
den in dieſem Buch. Und alles Volk
trat in den Bund.
4. Und der Koͤnig gebot dem Hohen⸗
prieſter Hilkia, und den Prieſtern
der andern Ordnung, und den Huͤ⸗
tern an der Schwelle: daß ſie ſolten
aus dem Tempel des HER RN thun
alles Gezeug, das dem Baal und dem
Haͤin und allem Heer des Himmels
gemacht war. Und verbrannten ſie
hauſſen vor Jeruſalem im Thal Ki⸗
dron, und ithr Staub ward getragen
Sir. 49,/3
5. Und er thaͤt ab die Lamarim, wel⸗

teſt, was ich geredt habe wider Nieſe che die Koͤnige Juda hatten geſtiftet,

Staͤdte und ihre Einwohner, daß ſie zu raͤuchern auf den Hoͤhen in den

e

ſollen eine Verwuͤſtung und Fluch Staͤdten Juda und um Feruſalemhet
ſeyn; und haſt deine Kleider zerriſ⸗ auch die Raͤucherer des Baals, und

be ichs auch erhoͤret, ſpricht der Err
20. Darum?will ich dich zu deinen
Vaͤtern ſamlen, daß du mit Frieden
in dein Grab verſamlet werdeſt: und
deine Augen nicht ſehen alle das Un⸗
gluͤk, das ich uͤber dieſe Staͤdte brin⸗
en wil ſie ſagten es
nige wieder. * Eſ. 57/1
Das 23 Kapitel.

dem Koͤ⸗

ſen, und haſt geweinet vor mir; ſo ha⸗ der Sonnen, und des Monden, und der

Planeten, und alles Heers am Himel.
6. Und ließ den Hain aus dem
Hauſe des HERR NR fuͤhren hinaus
vor Jeruſalem in den Bach Kidron,
und verbrannte ihn im Bach Kidron
und machte ihn zu Staube, und warf
den Staub anf die Graͤber der ge⸗
meinen Leute.
7. Und er brach ab die Haͤuſer der

GJoſia verbeſſert den Gottesdienſt. Jo⸗ Hur er, die an dem Hauſe des HErrn
5 h 4 wa⸗

ahas und Jozakim werden Koͤnige.

488 K. 23. Das 2
waren: darinnen die Weiber wir⸗
keten Haͤufer zum Hain.
8. Und er ließ kommen alle Prie⸗
ſter aus den Staͤdten Juda und ver⸗
unreinigte die Hoͤhen, da die Prie⸗
ſter raͤucherten, von Geba n bis
en Ber Seba: und brachab die Hoͤ⸗
des Thors waren; Joſua, des Stadt⸗
vogts, welches war zur Linken,
weñ man zum Thor der Stadt gehet.
9. Doch hatten die Prieſter der
Hoͤhen nie geopfert auf dem Altar
des HERRN zu Feruſalem, ſon⸗
dern aſſen des ungeſaͤuerten Brodts
unter ihren Bruͤdern.
10. Er verunreinigte auch das
Thopheth im Thal der Kinder Hin⸗
nom, daß niemandſeinen Sohn oder
ſeine Tochter dem Molech durchs
Feuer lieſſe gehen.
11. Und thaͤt ab die Roſſe, welche
die Koͤnige Juda hatten der Sonnen
geſezt im Eingange des HERRNR
Hauſes, an der Kammer Rethan Me⸗
lech, des Kaͤmmerers, der zu Parwa⸗
rvim war: und die Wagen der Son⸗
nen verbrannte er mit Feuer.
12. Und die Altareauf dem Dache
im Saal Ahas,die die Konige Juda
gemacht hatten; und die Altare, die
Manaſſe gemacht hatte in den zween
Hoͤfen des HERRN Hauſes, brach
der Koͤnig ab: und lief von dannen,
und warf ihren Staub in den Bach
Kidron. * c. 11,18
13. Auch die Hoͤhen, die vor Jeru⸗
ſalem waren zur Rechten am Berge
Mashith; die* Salomo, der Konig
Ffſrael,gebauet hatte Aſthoreth, dem
Greuel vonZidon; und Chamos, dem
Greuel von Moabzund Milkom, dem

Greuel der Kinder Ammon: veru ⸗

reinigte der Konig. * 1Koͤn. 11,7
14. Und zerbrach die S eulen, und
rottete aus die Haͤine, und fuͤllete

ihre Staͤtte mit Menſchenknochen.
15. Auch den Altar zu BethEl, die
Hoͤhe, die Jerobeam gemacht hatte,
der Sohn Rebat,

der Iſrael ſuͤndi⸗

en in den Thoren, die in der Thuͤr

Buch

gen machte, denſelben Altar brach er tendel
ab und die Hoͤhe: und verbrannte endlebn
eie Hoͤhe, und machte ſie zu Staube, mil den
und verbrante den Hain. gifdake
16. Und Foſia wandte ſich und ceethtt
ſahe die Graͤber, die da waren auf eh di
dem Berge; und ſandte hin und ließ hen hi
*die Knochen aus den Graͤhern ho⸗ aeehend
len, und verbrannte ſie auf dem Al⸗ en de
tar, und verunreinigte ihn: nach ſ animiil
dem Wort des HERRN, das der e ſb unh
Mann GOttes ausgerufen hatte, der n eoche
ſolches ausrief. * Koön. 13/2 aneehen
17. Und er ſprach: Was iſt das fuͤr Nl
ein Grabmal, das ich ſehe? Und die ngelnſ
Leute in der Stadt ſprachen zutihm: innin
s iſt das Grab des Mannes GOt⸗ wlifgln
tes, der von Juda kami und rief ſol⸗ rurſtih .
ches aus, das du gethan haſt wider nſe n
den Altar zu BethEl. ArbeRRr
18. Und er ſprach: Laſſt ihn lie uh ur nen
gen, niemand bewege ſeine Gebeine. te ih Ji
Alſo wurden ſeine Gebeine errettet Gergigwil di
mit den Gebeinen des Propheten, der de ch twel
von Samaria kommen war. mm und d
9. Er thaͤt auch weg alle Haͤuſer ein ſn me
der Hoͤhen in den Staͤdten Samaria, iſn. e
welche die Koͤnige Iſrael gemacht achr ncdon
hatten zu erzurnen: und thaͤt mit (mals dase
ihnen aller Dinge, wie er zu Beth⸗ echrieb
El gethan hatte. ulkr orge Jud
20. Und er opferte alle Prieſter lin A o B
der Hoͤhen, die daſelbſt waren, auf lubemnt
den Altaͤren: und verbrannte alſo eutenrdſſtr
Menſchenbeine darauf, und kam d er

wieder gen Jeruſalem.
2 ½. Und der Koͤnig gebot dem Volk,
und ſprach: Haltet dem HENRNNNR.,
eurem GOtt, Paſſah, wie es ge⸗
ſchrieben ſtehet im Buch dieſes Bun⸗
des. * 2Chron. 35, 1
22. Denn es war kein Paſſah, ſo
gehalten als dieſes: von der Richter
Zeit an, die Itrael gerichtet haben;
und in allen Zeiten der Koͤnige Iſ⸗
rael, und der Koͤnige Juda.
23 Sondern im achtzehenten Jahr
des Koͤnigs Joſia ward dis Paſſah
gehalten dem HErrn zu Jeruſalem.
B 24

eintnegen:
ingeſe
ine Knechte
ehlenide, u
Ulmtſelemund
unctbe n

ihtt deahasde

Unnſertscge

4
nach d. Oè
ectt K. 23 von den Koͤnigen. Kr 24. A8
Pe m 1 24. Auch fegte Joſia aus alle geſiel, wie ſeine Vaͤter gethan hatten.
m nitin Wahrſager, Zeichendeuter, Bilder 33. Aber Pharao Recho fieng ihn zu
eh und Goͤtzen, und alle Greuel, die im Ri blat im Land Hemath, daß er nicht
eeg iee Laͤnde Juda und zu Jeruſalem erſe⸗ regieren ſolte zu Jernſalem: und
1 lel hen wurden: auf daß er aufrichtete legte eine chazung aufs Land hun⸗
miite die Worte des Geſezes, die geſchrieben dert Centner Silbers, und einen
s ſtunden im Buch, das Hilkia, der Centner Goldes.
uchemtens Prieſter, fand im Hauſe des HErrn. 14. Und Pharao Recho machte zum
. Cunſnigi 25. Seines gleichen war vor ihm Konige Eliakim, den Sohn Joſia,
D d zelnn kein Koͤnig geweſen, der ſo von gan⸗ an ſtatt ſeines Vaters Joſia: und
Oneneni zen Herzen, von ganzer Seele, von wandte ſeinen Ramen Jojakim. Aber
n auetc, allen Kraͤften ſich zum HErrn bekeh⸗ Joahas nahm er, und brachte ihn in
Undenſrec ge ret nach allem Geſe; Maſe; und nach Egypten: daſelbſt ſtarb er.
Nͤnt utt ihnn kam ſeines gleichen nicht auf. 35. Und Jojakim gab das Silber und
ktirhernt il 26. Doch kehrete ſich der HERR Gold Pharao: doch ſchaͤzte er das
fugeeg Nicht von dem Grimm ſeines groſſen Land, daß er ſolch Silber gaͤbe nach

nnsee Zorns, damit er uber Juda erzuͤrnet Befehl Pharao; einen jeglichen nach
Uen Jubeken n. 1 . . 4
1i Ns n wart: um aller der Reizung willen, ſeinem Vermoͤgen ſchaͤzte er am Sil⸗
i gtaſ damit ihn Manaſſe erreizet hatte. ber und Gold unter dem Volk im Lan⸗
li 4 27. Und der HERR ſprach: Ich de, das er dem Pharao Recho gaͤbe.
d will Juda auch von menem Ange⸗ 36. Finf und zwanzig Jahr alt
enn hene ſicht thun, * wie ich Iſrael wegge⸗ war Jojakim, da er Koͤnig ward: und
en in it than habe; und ich will dieſe Stadt regierete eilf Sahe zu Jeruſalem.
Glimpchn verwerfen, die ich erwehlet hatte, Geine Mutter hieß Sebuda, eine
ummttumm nemlich Jeruſalem und das Haus, Tochter Pedata von Ruma. .
Aun ms davon ich geſagt habe, mein Name 37. Und thaͤt, das dem HErrn aͤbel
Bukathim ſoll daſelbſt ſenn. *c. 17,18 geſtel,wie ſeine Vaͤter gethan hatten.
1e ünge iie 28. Was aber mehr von Joſia zu Das 24 Kapitel.
murnen: 1ſagen iſt; und alles, was er gethan Von dreyen Koͤnigen in Jnda.
lr Dngg neifhat; ſiehe das iſt geſchrieben in der 1. Qu ſeiner Zeit zog herauf Rebu⸗
nham. Chronica der Konige Juda. cad Nezar, der Koͤnig zu Ba⸗
mfrt dl 29. Zu ſeiner Zeit zog Pharao Ne⸗ bel: und Jojakim ward ihm nrutlen
dennibem cho, der Konig in Egypten, herauf thaͤnig drey Jahr. Und er wandte
und uim wider den Koͤnig von Aſſyrien an das ſich, und ward abtruͤnnig von ihm.
ir mm, 1 Waſſer Phrath. Aber der Konig 2. Und der HEmR ließ nu tyn
genſcler. Jofia zog ihm entgegen: und ſtarb Krlegsknechte kommenaneChd dic
ereghetemn zu Megiddo, da er ihn geſehen hatte. ans Syrien, aus Moab, liet ſen
Hln enbe „30. Und ſeine Knechte fuͤhreten den Kindern Ammon; und ließ ſie in
n n ihn todt von Megiddo, und brach⸗ Juda kommen, daß ſie ihn umbraͤch⸗
n ſle ten ihn gen Jeruſalem, und begruben ten: nach dem Wort des HE RRN,
en ine ihn in einem Geabe. Und das Volk das er geredt hattedurch ſeineKnech⸗
Ie imganbe naynica 6 de bn Jo⸗ te, die Propheten.
6 wer er Nr ſia: und lar Joaha enſe yn. . Es geſchah aber Juda alſo nach
ee etten na: Und ſalbeten ihn, u. machten ihn 3. Es geſchal
iſie zum Koͤnige an ſeines Vaters Statt. dem Wort des HErrn, daß er ſie von
nt 31. Drey und zwanzig Jahr war ſeinem Angeficht thaͤt: um der Suͤnde
ges i dvahas alt, da er Kbnig ward: und willen Manaſſe, die er gethan hatte.
P regierete drey Monden zu Jeruſa⸗ 4. Auch um des unſchuldigen Blu⸗
nnn lem. Seine Mutter hieß Hamutal, tes willen, das er vergoß, und mach⸗
t n

1
genmg, S82. Und thaͤt, das dem HErrn uͤbe Hh 5

24

eine Tochter Jeremia von Libna. te Jeruſalem voll mit unſchuldigen.

7

4907 K. 24. Das 2 Au h ,15
Blut, wolte der HErr nicht Daled. K. 25. (gerat
rr nicht vergeben merer: dazu die Maͤchtigen i , fingent
5. Was aber mehr zu ſagen iſt von fuͤhrete zu die Maͤchtigen im Lande enheße
Was a n fuͤhrete er auch gefan atoer
Roiatim und alles, was er gethan ſalem gen Bctdde fangen von Jeru⸗ t ſet,
Gree der e geſchrieben in der 16. Und was der beſten Leunte wa⸗ ,mmmn lt
C nd Jojal. nt d. rren ſie en tauſend, und die Zimmer⸗ nnde
nen Vätern und ſein Ehler nit W lente und Schmide tauſend, alle ſtar⸗ A 1
d König an eine AMalt Vabet brachte ſe ge derKoͤnig von , li
in ſeine tt. abel brachte ſie gen eleel Ker
lned dee Konig en Eanpten zog rch uind der ie gen Babel.n ehn
el⸗ Harre e⸗ onige an ſeine Statte und ennen
nnyren alles, was den Kouig in wandette ſeinen Namen gidekia Selunn
Ei an das Wager htgeen an 18. Ein und zwanzig Jahr alt war ee
8. Achtzehen Jahr hrnth. Adelia, da er Konig ward: und re⸗ Kiten dae
da er König mward t war Jojachin, Zierete eilf Jahr zu Jeruſalem. Sei⸗ ei inſt
drey M enden ern iera Eume ne Mutter hieß Hamital, eine Toch⸗ Puchten de
: . em. ter Jeremia von Libna⸗ ar
„1 JE —ubel gefiel, wie Joj . , cene
geiin Nendenkrgn hang⸗ nnannn Ner S
10. Zu der Zeit zogen herauf die HERe Inda au em Zon des in das he
men n kis nd mnu Boaueer. ⸗/al trunnd e ueabel, Ri
cad Rezar zur Stadt Das 25 Kapitel. CMine Nacht
am n. ſe t. Von derZerſt r = tadt Aeruſa=⸗ Rentderhoinei
m Abeehachn, bergeenig⸗ er ſe⸗ lem, und der kraby⸗ der eaer icg. Euriſct
irm ſten und Kaͤm⸗ kam NehucadN onden, mi ilen
Königreichs im achten Jahr ſeines “ und ſie lagerten ſich wi⸗ aunkaa⸗
d nak⸗ er ſie, und einen Schztt um en e Beri
adsAchidanitdrn enren heraus ſie her. baucten inen chutt un ir hefne
und im Hauſe des antes: nd el⸗ 2. Alſo war die Stadt belagert bis n linnut.
ſchlug alle guͤldene Gefaͤſſe, di zer⸗ ins eilfte Jahr des Koͤnigs Zidekia. eene
lomo, der Koͤnig Iſt ffaͤſſe, die Sa⸗ 3. Aber im neunten (des) Monden Wnd
te im Temver Ws gnni mwe denn warn e unger ſtark in der Stadt, ſeechighe
der HE)t R geredt h atte. den he Molt des Landes nicht zu u inne
Jenſalen ieereidalle drani. nar N brach man in die Stadt: und e
tige ſehen t. eOberſten/ alle Gewal⸗ alle Kriegsmaͤnner ſlohen bey der in
eieenenleuſenn Gefangene, und Nacht des Weges von dem Thor zwi⸗ Kudleh
und ließ nichts tund alle Schmide: ſchen den zwo Mauren, der zu des doͤ⸗ inenn
olte nichte uokig, denn gering Nign harten gret erdel Chal Uefrn
. LUE = daser lagen um die S d or flo⸗ M
Izei anz nigs, die 5. Aber di aldäer eiliere⸗
Geiber des Koͤnigs, und ſeine Kaͤm⸗ . die Macht der Chalzae uern

1 Murn, E

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S
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=S
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— =–
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an i K. 25. von de
uen jaͤgten dem Koͤnige nach, und ergrif⸗
l fen ihn im blachen Felde zu Jericho:
aimei und alle Kriegsleute, die bey ihm
nnitii waren, wurden von ihm zerſtreuet.
iign en 6. Sie aber griffen den König, und
i auuknt ſuͤhreten ihn hinauf zum Koͤnige von
eia Babel gen Riblath: und ſie ſpra⸗
i enchen ein Urtheil uͤber ihn.
rNrne 27. Und fſie ſchlachteten die Kinder
n ngen e⸗ Zidekia vor ſeinen Augen: und blen⸗
len imngn deten Zidekia ſeine Augen, und bun⸗
Kbnmm den ihn mit Ketten, und fuͤhreten ihn
N Nn gen Babel. Jer. 39,/7
uneif n. 8. Am ſiebenten Tage des fuͤnften
An den, Norden das dag nengirgente
ene mg. Jahr Nebucad Nezar, des Koͤnigs zu
Nng inn abel, kam NebuſarAdan, der
ail nege Hofmeiſter, des Koͤnigs zu Babel
Dentstitte Knecht, gen Jeruſalem,
. Und verbrante das Hans des
annen HERRN, und das Haus des Koͤ⸗
6* euin nigs, und alle Haͤuſer zu Jeruſalem:
nictniſ und alle groſſe Haͤuſer verbrannte

tmunnigvenfint⸗ ——
der Chal⸗

er mit Feuer.
Der . 10. Und die ganze Macht
uidegzeſrm daͤer, die mit dem Hofmeiſter war,zer⸗
unt ietdantni brach die Mauven um Jeruſalem her.
ls tautt vr. Das andere Volk aber, das
ar enußt uͤbrig war in der Stadt und die zum
Utendendes e Koͤnige von Babel fielen, und den
antent andern Pobel, fuͤhrete Rebuſar⸗
l Uittlerſen Adan, der Hofmeiſter, weg.
ien e „12. Und von den Geringſten im
. iunen Lande ließ der Hofmeiſter Wein⸗
ſen N gaͤrtner und Ackerleute.
er en 13. Aber * die eherne Seulen am
Moer Hauſe des HERRN, und die Geſtuͤh⸗
lir aelin le,und das eherne Meer, das am Hau⸗
Wer nnmn ſe des HERRN war, zerbrachen die
NNrhunn eg Chaldaͤer und fuͤhreten das Erz gen
dus Bt Babel. . . Jcr. 2719.
hutt. 14. Und die Toͤpfen, Schaufeln,
dtric nne Meſſer, Loͤffel, und alle eherne Gefaͤſſe
Fri gsnin . damit man dienete, nahmen ſie weg.
eeeteine 15. Da zu nahm der Hofmeiſter die
etgrucnm Pfannen und Beken, und was guͤl⸗
Genmn e den und ſilbern war: .
grur let, 46. Zwo Seulen, ein Meer und die
Vere rn, Geſtuͤhle, die Salomo gemacht hatte

le ei

zum Hauſe des HErrn. Es war nicht

n Koͤnigen. K. 25. 41
zu waͤgen das Erz aller dieſer Gefaͤſſe.
17. Achtzehen“ Ellen hoch war eine
Seule: und ihr Knauf darauf war
auch ehern, und drey Ellen hoch: und
die Reiffe, und Granataͤpfel an dem
Knauf umher, war alles ehern. Auf
dieſe Weiſe war auch die andere Seu⸗
le mit den Reiffen. *1Koͤn. 7,15
18. Und der Hofmeiſter nahm den
Prieſter Seraja der erſten Ordnung,
und den Priſter Zephanja der andern
Ordnung, und drey Thuͤrhuͤter:
19. Und einen Kaͤmmerer aus der
Stadt, der geſezet war uͤber die Krie⸗
gesmaͤnner: und fuͤnf Maͤnner, die
ſtets vor dem Koͤnige waren, die in
der Stadt funden wurden: und So⸗
pher, den Feldhauptmann, der das
Volk im Lande kriegen lehrete: und
ſechzig Mann vom Volk auf dem Lan⸗
de, die in der Stadt funden wurden.
20. Dieſe nahm Rebuſar Adan,
der Hofmeiſter: und brachte ſie zum
Konige von Babel gen Riblath.
21. Und der Koͤnig von Babel
ſchlug ſie todt zu Riblath im Lande
Hemath. Alſo ward Juda weg⸗
gefüͤhret aus ſeinem Lande.

22. Aber uͤber das uͤbrige Volk im

Lande Juda, das Nebucad Nezax,
der Koͤnig von Babel, uͤberließ, ſez⸗
te er Gedalja, den Sohn Ahikam,
des Sohns Saphan.“
23. Da nun alle das Kriegsvolk,
Hauptleute und die Maͤnner hoͤreten,
daß der Koͤnig von Babel Gedalja ge⸗
ſezt hatte: kamen ſie zu Gedalja gen
Mizpa; nemlich Iſmael, der Sohn
Nethanja; und Johanan, der Sohn
Kareah; und Seraja, der Sohn
Thanhumeth, der Retophatiter;
und Jaeſanja, der Sohn Maecha⸗
ti; ſamt ihren Maͤnnern.
24. Und Gedalja ſchwur ihnen und
ihren Maͤnnern, und ſprach zu ihnen:
Fuͤrchtet euch nicht unterthan zu ſeyn
den Chaldaͤern; bleibet im Lande und
ſeyd unterthaͤnig dem Koͤnige von
Babel, ſo wirds eunch wohl gehen.

492 K. I. Das 1 Buch K. 15
25. Aber im ſiebenten Monden kam ben und zwanzigſten Tage des zwoͤlf⸗ Nne aan⸗
*Iſmael der Sohn Nethanja, des ten Monden, hub Epil Mer amub G rfnn
= Sohns Eliſama/ vom koͤniglichen Ge⸗ Koͤnig zu Babel im erſten Jahr ſeines 49
ſchlecht; und zehen Maͤnner mit ihm: Konigreichs das Haupt Jojachin, des ien/
und ſchlugen Gedalja todt; dazu die Koͤnigs Fuda/aus dem ſerker hervor Feennn
Juͤden und Chaldaͤer, die bey ihm 28. Und redete freundlich mit ihm u. enime
waren zu Mizpa. *Jer. 4,7 ſezte ſeinen Stull uͤber die Stuͤhle der ghrut,
26. Da machten ſich auf alles Koͤnige, die bey ihm waren zu Babel Aelunn d,
Volk, beyde klein und groß, und die 29. Und wandelte die Kleider ſei⸗ ſeben elget
Oberſten des Krieges, und kamen in nes Gefaͤngniſſes, und er aß allewe⸗ eru⸗ ind⸗
Eesypten: denn ſie furchten ſich vor ge vor ihm ſein Lebenlan. . 1Moß
den Chaldäern. Jer. 41,17 30. Und beſtimmte ihm ſein Toeil, ane Eſt
27. Aber im ſieben und dreyſſigſten das man ihm allewege gab vom Koͤ⸗ gat gelt, J
Jahr, nachdem Jojachin, der Kd⸗ nige, auf einen jeglichen Tag ſein dg 3Wr

nig Juda, weggefuͤhret war im ſie⸗ ganzes Lebenlang. lehr pbo⸗
Ende des andern Buchs von den Konigen. el.n
Das erſte Buch der Chroniegg. n eni
Daias I Kapitel. 16. Hevi, Arki, Sini; zSmm

Geſchlechtregiſter der Patriarchen 16. Arwadi, Zemariund Hemathi, ang Sel
bis auf Jacov. Koͤnige und Fuͤrſten 16. Aradi Beuta kund hrnetſe: un en
Iinmnn Cdom. Elam, Aſſur, Arphachſad, Lud, mr ec
1. Adam/ Seth/ Enos: Aram, Uz, Hul, Gether und Mafſch⸗ 16 u
2. Keuan, Mahalaleel, 18. Arphachſad aber zeugete Sa⸗ Kir
Jared ? lah, Salah zeugete Eber. m udmmn
4. Noah, Sem, Ham, Japheth. ne geboren der eine hieß Beleg, dar⸗ Nefütfieſ
53. Die Kinder Japhet ſind dieſe: um, daß zu ſeiner Zeit das Land zer⸗ t in deph
Gomer, Magog⸗ Madai, Javan, theilet ward; und ſein Bruder hieß fur zn indt
Thubal, Meſech, Thiras. Jaktan. * Moſ. 10,25.
6. Die Kinder aber Gomer ſind: 20. Jaktan aber zeugete Almodad, i lna:
Aſcenas, Riphath, Thogarma. Saleph, Hazarmaveth, Jahrah; irfrr Han
7. Die Kinder Javan ſind. Eliſa⸗ 21. Hadoram, Ual, Dikla; n btetan.
Tharſiſa, Chiting, Dodanim. 22. Ebal, Abimael, Scheba; AUmnije
8. Die Kinder Ham ſind: Chus, 23;. Ophir, Hevila urd Jobab: nain.

Mizraim, Put, Canaan. das ſind alle Kinder Jaktan e
. ktan. hund Ara
9. Die Kinder aber Chus ſind: Se⸗ 24. Sem, Arphachjn, Salah: nde n
ha, Hevila, Sabtha⸗Ragema, Sab⸗ 25. Eber, Peleg, Regu: vain lunde
echa. Die⸗ Kinder aber Ragema 26. Serug, Nahor, Tharah: ing unegenet
ſind: Scheba und Dedan. 27. Abram, das iſt Abraham, t: Beg

10. Chus aber zeugete Nimrod: der 28. Die Kinder aber Ab iine en
fing an gewaltig zu ſeyn auf Erden. ſiad: Die8 ker dnel brahanm M G
II. Mizraim zeugete Ludim, Ana⸗ 29. Dis iſt ihr Geſchlecht: der er⸗ Azelf
mim, Lehabim, Naphthuhim, ſte Sohn Iſmaels Rebajoth, Kedar, rmn iin
12. Patruſim, Casluhim (von wel⸗ Adbeel, Mibſam; *Moſ. 2513 Jobad
chen ſind auskommen die Philiſtim) z3o0. Misma, Duma, Maſa, Ha⸗ e

13. Canaan aber zeugte Zidon, ſei⸗ 31. Jetur Naphis Kedma. Das dthſ
. 4 3 . „ .
nen erſten Sohn, und Heth: find die Kinder Iſmaels. lrtun
14. Jebuſi, Amori, Girgoßf:— 32. uchltrr

(Mmnte

K. 1.

E
☛-

ünden
nnrzlid 32. Die Kinder aber Ketura, des
irtcen Kebsweibs Abrahams: die gebar
ſugfataine Simram, Jakſan, Medan, Midian,
Alntene Jesbak, Suah. Aber die Kinder Jak⸗
et ſitn u ſan ſind: Scheba und Dedan.
iee 33. Und die Kinder Midian ſind:
r n Dis ſind alle Kinder der Ketura.
ienn at 34. Abraham zeugete * Iſaac. Die
n intin Kinder aber Iſaac ſind: Eſau und
— Iſrael. . *IMoſ. 21,2 0.
rde 35. Die Kinder* Eſau ſind: Eli⸗
ufemn ge phas, Regnel, Jeus, Jaelam, Ko⸗
Gnncſ eu rah. * 1Moſ. 36,10
n dn Jan 36. Die Kinder Cliphas ſind: The⸗
— man, Omar, Zephi, Gaetham, Ae⸗
N Chon. nas, Thimna, Amalef.
1 Hen, Nin 37. Die Kinder Regnel ſind: Na⸗
ncn zme hath, Sera, Samma und Miſa.
1. Deimne Z8. Die Kinder*Seir ſind: Lo⸗
Ein Nr Me than, Sobal, Zibeon, Ana, Diſon,
Pun hhl bte Ezer, Diſan. *Moſ. 36,2.
1 Aeten „Z.. Die Kinder Lothan ſind: Ho⸗
4. Euch unt ri, Homam; und Thimna war eine
1 gnn Schweſter Lothan.
. Geunn 40. Die Kinder Sobal ſind: Alian,
ettenn dain Manahath, Ebal, Sephi, Onam.
n ainſenm Die Kinder Zibeon ſind: Aja und
Geietven nf Ana
on. 41. Die Hinder Ana: Diſon. Die
1a hmn hee Kinder Diſon ſind: Hamram, Es⸗
Slenb, haam ban, Jethran, Cheran.
11. Harte,/ 42. Die Kinder Ezer ſind: Bil⸗
12. (l Nmd han, Saewan, Jaekan: Die Kinder
1 Dlt, / Diſan ſind: Uz und Aran.

„ mrn Epha Epher, Henoch, Abida, Eldaa,

rfe
4 en ſdenn ein Kdoͤnig regierete unter den
eng Kindern Iſrael: Bela, der Sohn
.. Mram,
. Die
et
Dſi
,n ſa

ele haba. * 1Moſ. 36,31

t Serah, von Bazra.
45. Und da Jobab ſtarb: ward Koͤ⸗

AE

35 elut, nngg
e Gne

Themaniter Lande.

an ſeine

der Chronica.

Stadt hieß Awith.

.
493
; und ſeine

K. 2.

der Moabiter Felde
47. Da Hadad ſtarb: ward Kdnig
an ſeine Statt Samla von Mafſrek.
48. Da Samla ſtarb: ward Koͤnig

an ſeine Statt Saul von Reho.

both am Waſſer.

49. Da Saul ſtarb: ward Kdnig

an ſeine Statt BaalHanan, der

Sohn Achbor *1Moſ. 36,38
. Da Baal Hanan ſtarb: ward
Koͤnig an ſeine Statt Hadad, und ſei⸗
ne Stadt hieß Pagi; und ſein Weib
hieß Mehetabeel, eine Tochter Mat⸗
red, die Meſahabs Tochter war.
51. Da aber Hadad ſtarb, wurden
Fuͤrſten zu Edom: Fuͤrſt Thimna,

Fuͤrſt Aliah, Fuͤrſt Jetheth;

A 44. Und da Bela ſtarb: ward Kd⸗
fbet, nig an ſeine Statt Jobab, der Gohn 5. Die Kinder Perez

Nc, nig an ſeine Statt Huſam, aus der S

52. Fuͤrſt Ahalibama, Fuͤrſt Ela,
Fuͤrſt Pinon;
53. Fuͤrſt Kenas, Fuͤrſt Theman,
Fuͤrſt Mibzar;

Das ſind die Fuͤrſten zu Edom.
Das 2 Kapitel.
Soͤhne Jacobs und Juda.
1. Gis ſind die Kinder * Iſrael:
— Ruben, Simeon, Levi, Juda,
Iſaſchar, Sebnlon,
2. Dan, Joſeph, Benjamin,
Naphthali, Gad, Alſſer,
3. Die Kinder * Juda ſind: Ger,
Onan, Sela. Die drey wurden ihm
geboren von der Cananitin, der Toch⸗
ter Suah. Gerfaber, der erſte Sohn

ſ dle nk qa3. Dis ſind die Koͤnige, die re⸗ Juda, war boͤſe vor dem HERRN
gieret haben im Lande Edom, ehe darum toͤdtete er ih

n. 7 .
* IMoſ. 46, 12 ꝛc. †+ Moſ. 38,27
4. Thamar aber, ſeine Schnur, *

e Beor: und ſeine Stadt hieß Din⸗ gebar ihm Perez und Serah: daß

aller Kinder Juda waren fuͤnfe.
ſind: Hezron
und Hamul. *1Moſ, 46, 12 .
6. Die Kinder aber Berah ſind:
imri, Ethan, Heman, Chalcol,
Dara. Derer aller ſind fuͤnfe.

46. Da Huſam ſtarb: ward Rdnig 7. Die Kinder Charmi ſind Achar,
neſtatt Hadad, der Sohn Be⸗ &welcher betruͤbte
dad, der die Midigniter ſchlug ig

Iſrael, da er ſich

54. Fuͤrſt Magdiel, Fuͤrſt Jram.

494

2. 2. Das I Bnch K. 2. ſtbr Ner
am Verbanneten vergrif. *Joſ. 7,1 25. Jerahmeel, der erſte Sohn He⸗

3. Die Kinder Ethan ſind Aſarja. zron, hatte Kinder: den erſten Ram, fihrebe

Die Kinder aber Hezron, *die Buna, Oren und Ozem, und Ahia. enthhete
iym geboren, ſind: Jerahmeel, 26. Und Rerahmrel hatte nochiin nnun
Ram, Chalubai. Ruth. 4,19 ander Weib, die hieß Atara, die Magkinn.
10. Ram aber zeugete AmmiNa⸗ iſt die Mutter nam. NJJ
dab. Ammi Nadab zeugete Naheſſon 27. Die Kinder aber Ram, des er⸗ ſri der
den Fuͤrſten der Kinder Juda. ſten Sohns Icrahmeel, ſind: Maaz, meg lne
11. Naheſſon * zeugete Salma. Jamin und Eker. H
Salma zeugete Boas. *Ruth 4, 20 28. Aber Onam hatte Kinder: Sa⸗ , gr, duß

12. Boas zeugete Obed. Obed mai und Jada. Die Kinder aber ſihen

zeugete Iſat. Ruth. 4,17 Samai ſind: Nadab und Abiſur. aroit fue

Sohn Eliab, Abi Nadab den andern, Abihail, die ihm gebar Achban und 9

Bezaleel.

4
4 »

Der hatte drey und zwanzig Staͤdte gete Aſarſa.

im Lande Gilead. Richt. 10,3 39. Aſarja zeugete Halez. Halez

Machir, des Vaters Gilead. Jekamia zeugete Eliſama.

Weib: die gebar ihm Ashur, den erſter Sohn: der iſt der Vater Siph, S in

13. Iſai * zeugete ſeinen erſten 29. Das Weib aber Abiſur hieß epr ſer⸗

Simea den dritten, *1Sam. 16,6 Molid. Hitun, G
14. Rethanecel den vierten, Rad⸗ z0. Die Kindex aber Nadab ſind :ſaoin
dai den fuͤnften, Seled und Appaim; und Seled uce,
15. Ozem den ſechſten, *David ſtarb ohne Kinder. — Senbcer un
den ſiedenten. *2 Sam. 17/12 31. Die Kinder Appaiin ſind Je⸗ n ilch
16. Und ihre Schweſtern waren: ſei. Die Kinder Jeſei ſind Seſan. Hnn ln
Zeruja und Abigail. *Die Kinder Die Kinder Seſan ſind Ahelai. anmde
Zeruja ſind: Abiſai, Joab, Aſahel; 32. Die Kinder aber Jada, des icſt nerel

die drey. *2 Sam. /1 8 Bruders Samaiſind⸗Jetheru. Jona⸗ . 510.

17. Abigail aber gebar* Amaſa. than; Jether aber ſtarb ohne Kinder. An ge in

ſn
Der Vater aber Amaſa war Jether, 33. Die Kinder aber Jonathan Mchea do
18. Caleb, der Sohn Hezron, zeü⸗ die Kinder Jerahmeel. eEeenlinzer
gete mit Aſuba, ſeiner Frauen, und 34. Seſan aber hatte nicht Sohne n helm hen
Je igoth. Und dis ſind derſelben ſondern Toͤchter. Und Seſan hatte Ubt a
Kinder: Jeſer, Sobab und Ardon. einen Egyptiſchen Knecht, der hieß elt ene:
19. Da aber Aſuba ſtarb, nahm Jarha.
Caleb Ephrath: die gebar iym Hur. 35. Und Seſan gab Jarha, ſeinem iiſſhrſtn
20. Hur gebar Uri. Uri gebar Knecht, ſeine Tochter zum Weibe: innern de

diie gebar ihm Athai. Lamtt
21. Darnach beſchlief Hezron die 36. Athai zeugete Nathan. Na⸗ ſſen ſ
Tochter Machir, des Vaters Gilead: than zeugete Sabad. ſ 4

und er nahm ſie, da er war ſechzig 37. Sabad zeugete Ephlal. Ephlal ene⸗
Jahr alt; und ſie gebar ihm Segub. zeugete Obed. b 5 unein
22. Segub aber zeugete* Jair, 38. Obed zeugete Jehu. Jehn zeu⸗ igean
aee Jad,un
. ir von de
23. Und er kriegte aus denſelben zeugete Elleaſa. n Frennd
Geſur und Aram,die Fleken Jair, 40. Elleaſa zeugete Siſſemai. ei⸗ oo
dazu Kenath mit ihren Toͤchtern, Siſſemai zeugete Sallum. uttn⸗
ſechzig Staͤdte. Das ſind alle Kinder 4r. Sallum zeugete Jekamia. Du
. enmen
24. Nach dem Tode Hezron in Ca⸗ 42. Die Kinder Caleb, des Bru⸗ Uit
leb Ephrata, ließ Hezron Abia, ſein ders Jerahmeel, ſind Meſa, ſein ehg zep
üü

ntnn 6F. 2. l
rfine inis und der Kinder Mareſa, des Va⸗

Dnln ge ters Hebron.
iren ne⸗ Die Kinder aber Hebron ſind:
Ned 44. Samag aber zeugete Raham,
eneinz den Vater Jarkaam. Retem zeu⸗
Ne annen gete Samai. “
En. 45. Oer Sohn aber Samai hieß
dunzeg. Maon, und Maon war der Vater
adg. ee Bethzur. .
ane di B⸗ Epha aber, das Kebsweib Ca⸗
das Pe e lebs, gebar Haran, Moza und Ga⸗
denen ſes. Haran aber zeugete Gaſes.
ſ hn h ! 47. Die Kinder aber Jahdai ſind:
nc adt Epha und Saaph. .
d Anen 4 48. Aber Maecha, das Kebsweib
the ndn⸗ Calebs, gebat Seber und Thirhena:
N Eider hi 49. Und gebar auch Saaph, den
Ne gint i Vater Madmanna; und Eewa, den
ide Eiini. Vater Machbena, und den Vater Gi⸗
ur K “ Aber Achſa mr let Toch⸗
Pheroberſime so. Dis waren die Kinder Caleb:
De Kune ie Hur der erſte Sohn von Ephrata;
ch mdei! Sobal, der Vater Kiriath Jearim;
e Jehn §1. Salma, der Vater Bethlehem;
encherees Hareph, der Vater Bethgader.
den e. el 52. Und Sobal, der Vater Kiriath⸗
Entgn Jearim hatte Soͤhne: der ſahe die
Haͤlfte Manuhoth.
e.
d Sen ui,

43. Die Freundſchaften aber zu Ki⸗
Gt ſee durt⸗
rin iht

riath Jea im waren die Jethriter,
e n e ter. Von die en ſind auskommen

—
-

Puthiter, Sumathiter und Miſrai⸗

eg die Zaregathiter und Esthaoliter.
il 54. Die Kinder Salma ſind Beth⸗
Sabadſen lehem unddie Netophathiter die Cro⸗
Obed u ne des Hauſes Joab, und die Halfte

Oe⸗ unsfe der Manathtter von dem Zareither.
ſjn e §. Und die Freundſchaften der
lir u ha Schreiber, die zu Jabez wohneten,
Eleng. find die Thireathiter, Simeathiter,
lut ee, Suchathiter. Das ſind die Kini⸗
i enge g ter, die da kommen ſind von Ha⸗
Stlun ſſr math, des Vaters Bethrechab.
ngn Daas 3 Hupitel.
Kudet 1 Regiſter der Koͤnige Inda.
Dis ſind die Kinder Dapids,

6 “ „
Chnel ,, 1.
muiniri, die ihm zu Hebron geboren

.

der Chronica.

Korah,Thapuah, Rekem und Sgama.

ſind: der erſte Amnon, von Ahino⸗
am, der Jeſreelitin; der ander Da⸗
niel, von Abigail, der Carmelitin;
2. Der drilte Abſalom, der Sohn
Maecha, der Tochter Thalmai, des

493

Koönigs zu Geſur; der vierte Ado⸗

nia, der Sohn Hagit;
3. Der fuͤnfte Saphat Ja, von
Abital; der ſechſte Jethream, von
ſeinem Weibe Egla. è
4. Dieſe ſechs ſind ihm geboren
zu Hebron: denn er regierte da⸗
ſelbſt ſteben Jahr und ſechs Mon⸗

den, aber zu Jeruſalem regierete er

drey und dreyſſig Jahr.

5. Und dieſe * ſind ihm geboren zu

Jeruſalem: Simea, Sobab, Na⸗

than, Salsmo, die viere, von der
Tochter Sua, der Tochter Ammiel;
2 Sam. 5, 14. 1 Chon. 15,4
6. Dazu Jebehar, Eliſama, Eli⸗
phaleth, .
7. Roga, Nepheg, Japia,
8. Eliſama, Eliada, Eliphaleth,
die neune. òM
9. Das ſind alles Kinder Davids,

waren. Und *Thamar war ihre
Schweſter. *2 Sam. 13,1
10. Salomons Sohn war Reha⸗
beam, des Sohn war Abia des Sohn
war Aſſa, des Sohn war Joſaphat:
11. Des Sohn war Joram, des Sohn
war Ahasja, des Cohn war Joast

ohne was der Kebsweiber Kinder

12. Des Sohn war Amazia des Sohn

war Aſaria, des Sohn war Jotham:
13. Des Sohn war Ahas, des Sohn
war Hiskia, des Sohn war Manaſſe:

14. Des Sohn war Amon, des

Sohn war Joſia.

16. Joſiaͤ Soͤhne aber waren: der

erſte Johanan, der ander Jojakim,

der dritte Zidekia, der vierte Sallum.
16. Aber die Kinder Jojakim wa⸗
ren Jechanja, des Sohn warzidekia.

17. Die Kinder aber Jechanja, der

gefangen ward, waren Sealthiel,
18. Malchiram, Phadaja, Senea⸗

zar, Jekamja, Hoſama, Redabla. .

5„

19. Die Kinder Phadaja waren:
Zerubabel und Simei. Die Kinder
Zerubabel waren: Meſullam und Ha⸗
nanja, und ihre Schweſter Selomit.
20. Dazu Haſuba, Ohel, Berech⸗
ja, Haſadja, Huſab Heſed, die fuͤnfe.
21. Die Kinder aber Hananja wa⸗
ren: Plat Ja und Jeſaja; des Sohn
war Rephaja, des Sohn war Ar⸗
nan, des Sohn war Obadja, des
Sohn war Sachanja.
22. Die Kinder aber Sachanja wa⸗
ren Semaja. Die Kinder Semaja
waren: Hattus, Jegeal, Bariah,
Nearja, Saphat, die ſechſe.
23. Die Kinder aber Nearja waren:
Elioenai, Hiskia, Aſrikam, die drey.
24. Die Kinder aber Elioenai wa⸗
ren: Hodaja, Eliaſib, Plaja, Akub.
Johanan, Delaja,Anani, die ſieben.
Das 4 Bapitel.
Nachkoͤmmlinge Judaͤ.

1. Oie KinderJudaͤ waren: Pe⸗
rez, Hezron, Carmi, Hur und

2. Reaja aber, der Sohn Sobal,
zeugete Jahath. Jahath zeugete
Ahumai und Lahad. Das ſind die
Freundſchaften der Zaregathiter.
3. Und dis iſt der Stamm des Vaters
Etam: Jeſreel, Jeſma, Jedbas; und
ihre Schweſter hieß Hatlelponi;
4. Und Puuel, der Vater Gedor;
und Eſer, der Vater Huſa. Das ſind
die Kinder Hur, des erſten Sohns
Ephrata, des Vaters Bethblehem.
5. Ashur aber, der Vater Thekoa,
hatte zwey Weiber: Hellea u. Naera.
6. Und Naera gebar ihm Ahu⸗
ſam, Hepher, Themni, Ahaſtari.
Das ſind die Kinder Naera.
7. Aber die Kinder Helleg waren:
Zereth, Jezohar und Etbnan.
8. Koz aber zeugete Anub und Ha⸗
obeba, und die Freundſchaft Ahar
hel, des Sohns Harum. L
9. Jaebez aber war herrlicher denn
ſeine Bruͤder; und ſeine Mutter hieß
on Jaebez, denn ſie ſprach: Ich
habe ihn mit Kummer geboren.

Das 1 Buch

K. 4.
10. Und Jaebez rief den GOtt Iſ⸗
rael an, und ſprach: »Wo du mi
ſegnen wirſt, und meine Grenze meh⸗
ren, und deine Hand mit mir ſeyn
wird, und wirſt mit dem Uebel ſchaf⸗
fen, daß michs nicht bekuͤmmere.
Und GOtt ließ kommen, das er bat.
*IMoſ. 18,20

11. Calub aber, der Bruder Suha,

zeugete Mehir: der iſt der Vater
Eſthon. M
12. Eſthon aber zeugete Bethra⸗
pha, Paſſeah und Thebinna, den Va⸗
ter der Stadt Nahas; das ſind die
Maͤnner von Recha.
13. Die Kinder * Kenas waren:
Athniel und Serajga. Die Kinder
aber Athniel waren Hathath.
DJoſ. 15⸗17. Richt. 1, 13
14. Und Meonothai zeugete Ophra.
Und Seraja zeugete Joab, den Va⸗

ter des Thals der Zimmerleute: denn

ſie waren Zimmerleute.
15. Die Kinder aber Caleb, des Soh⸗

nes Jephunne, waren: Iru, Ela und
Naam. Die Kinder Ela waren Renas

16. Die Kinder aber Jehaleleel wa⸗
ren: Siph, Sipha, Thirja und
Aſaveel.

12. Die Kinder aber Eſra waren:

Jether, Mered, Epher und Jalon,
und Tahar mit Mirjam, Samai,
Jesbah, dem Vater Eſthemos.
18. Und ſein Weib Judija gebar
Jered, den Vater Gedor: Heber, den
Vater Socho: Jekuthiel, den Vater

Sanoah. Das ſind die Kinder Bith⸗

ch en

4
ubrerd
, Nor 1
Gchntde ſen

fem und
e unden in
obhen: ſple

onen Ahen
ir Yemen 1
Ginezeſeinen
n⸗ ſohon D
r ud hlieben d
s 5 Baplir
eecte Giſnen
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3zonel, Jommtn
4. 1. NW.
in o
Petyn wor Eal
6 Möſan, des

fder dber
al des Sohn we
enn Simel.
ule hatte
eAchter,
gittrielin
1 impheften
ſit, A Kind
cgllen aben
U, Hazare
(Een, TDho
l hmm,
tlachcnoth,
cn, Saar
hgte, dis

M,

ſre rfer he

ja, der Tochter Pharao, die der in 1
Mared nahm. B enn Mcer
19. Die Kinder des Weibes Hodija, Ze
der Schweſter Naham, des Vaters Ke⸗ bnſr
gila, waren: Garmi und Eſthemoa, Kennn, deg
der Maechithiter. Fukumun
20. Die Kinder Simon waren: Pn
Ammon, Rinna, und Benhanan, ittd Iin
Thilon. Die Kinder Jeſei waren: unſe;
Soheth und der Ben Soheth. Kl derEt
21. Die Kinder aberSela, des Soh⸗ rmeg dee⸗
nes Juda waren: Er, der Vater Le⸗ t Iuatt,
cha, Iunl un

N
he d
in dem Hauſe Asbeg.
22. Dazu Jokim und die Maͤnner
von Coſeba, Joas und GSaraph, die
Hausvaͤter wurden in Moab und

de lautet.

K. 5.

cha, Laeda, der Vater Mareſa, und
die Freundſchaft der Leinweber unter
* Moſ. 38,5

Jaſubi zu Lahem: wie die alte Re⸗

23. Sie waren Toͤpfer, und woh⸗

neten unter Pflanzen und Zaäͤunen

iel varn he
elgel. n
Nenmtheineee
a erete zait
Ulder Zinntet
Zimmeler
inder aber a
lnne, woren Rn
ſeKuderltwn
Puderchr een
h, Eiht, dn

Cre aics ſar
hotn Erga m.

r nt Mran,6
en Biln Eihtn
en Deb Ni
Pater cen h⸗

ertite

iiind etin

ſhter Mian,
1

r hetendee
Semninde⸗
thitttt.
e gru,
inna, n 6
dr kinet, e,

maren ihre Staͤdte

bey dem Koͤnige zu ſeinem Geſchaͤfte,
n und kamen und blieben daſelbſt.

Das 5 Kapitrl.
Geſchlechte Simeons.
24. Die Kinder †+ Simeon waren:
Nemuel, Jamin, Jarib,
Serah, Saul. † 1Moſ. 46,10 c.
25. Des Sohn war Sallum, des
Sohn war Mibſam, des Sohn war
Miſma.
26. Die Kinder aber ns wa⸗
ren Hamuel: des Sohn war Zachur,
des Sohn war Simet.
27. Simei aber hatte ſechzehen
Soͤhne und ſechs Toͤchter, und ſeine
Bruͤder hatten nicht viel Kinder: aber
alle ihre Freundſchaften mehreten
ſich ſo nicht, als die Kinder Juda.
28. Sie wohneten aber zu Ber⸗
Seba, Molada, Hazar Sual,
29. Bilha, Ezem, Tholad,
30. Bethuel, Harma, Ziklag,
31. Beth Marchaboth, Hazar⸗
Suſſim, Beth Birei, Saaraim. Diß
4 „ bis auf den
Koͤnig David.
32. Oazu ihre Dorfer bey Ethan,
Ain, Rimmon, Thochen, Aſan,
die fuͤnf Staͤdte.
33. Und alle Dörfer, die um dieſe
taͤdte her waren, bis gen Baal,
das iſt ihre Wohnung und ihre Sip⸗
ſchaft unter ihnen.
34. Und Meſobab, Jamlech, Joſa,
der Sohn Amazia;
35. Joel, Jehn, der Sohn Joſibja,
des Sohns Seraja, des Sohns Aſiel:
36. Elioenai, Jaecoba, Jeſohaja,

Aſaja, Adiel, Iſmeel und Benaja:

37. Siſa, der Sohn Siphei, des

2

der Chroniea.

K. 6.
Sohns Allon, des Sohns Jedaja, des

Sohns Simri, des Sohns Semaſag.
38. Dieſe wurden nahmhaftige—

Fuͤrſten in ihren Geſchlechten des
Hauſes ihrer Vaͤter, und theileten
ſich nach der Menge.

39. Und ſie zogen hin, daß ſie gen

Gedor kaͤmen, bis gegen Morgen
des Thals, daß ſie Weide ſuchten
fuͤr ihre Schafe.
40. Und funden fette und gute Wei⸗
de, und ein Land weit von Raum, Pſtil⸗
le und reich: denn vorhin wohneten
daſelbſt die von Ham. P† Richt. (8,7
41. Und die jezt mit Namen be⸗
ſchrieben ſind, kamen zur Zeit His⸗

kia, des Konigs Juda; und ſchlugen

jener Huͤtten und Wohnunge, die da⸗
ſelbſt funden wurden; und verban⸗
neten ſie bis auf dieſen Tag, und
wohneten an ihrer Statt: denn es
ward Weide baſelbſt fuͤr Schafe.
42. Auch giengen aus ihnen, aus
den Kindern Simeon fuͤnf hundert
Maͤnner zu dem Gebirge Seir, mit
ihren Oberſten, Platja, Nearja, Re⸗
phaja und Uſiel, den Kindern Jeſei:
43. Und ſchlugen die uͤbrigen Entrun⸗
nene der Amalekiter, und wohneten
daſelbſt bis auf dieſen Tag.
Das 6 (ſonſt 5) Bapitel.
Von Ruben, Gad, Manaſſe.
1I. Die Kinder Ruben, des erſten
Sohns Iſrael, denn er war

der erſte Sohn: aber damit, daß Per

ſeines Vaters Bette verunreinigte,
ward ſeine Erſtgeburt gegeben den
Kindern Joſephs, des Sohns Iſrael;
und er ward nicht gerechnet zur
Erſtgeburt. † 1Moſ. 3 ,2 Mꝛ.
2 Denn Inda, der maͤchtig war
unter ſeinen Bruͤdern, dem ward
das Fuͤrſtenthum vor ihm gegeben:
und Joſeph die Erſtgeburt.
3. So ſind nun die Kinder⸗Ruben,
des erſten Sohns Iſrael: Hanoch,
Pallu, Hezron und Charmi.
+ 2 Moſ. 6, 14 ꝛc.
4. Die Kinder aber Joel waren:

497

.

Se⸗

7

498 K. 6.
Semaja, des Sohn war Gog, des
Sohn war Simti:
5. Des Sohn war Micha, des Sohn
war Reaja, des Sohn war Baal:
6. Des Sohn war Beera, welchen
fuͤhrete weg gefangen * Thiglath
Pilneſer, der Koͤnig von Aſſyrien:
er aher war ein Fuͤrſt unter den Ru⸗
benitenn 2 Köͤn. 15.29
6. Aber ſeine Bruͤder unter ſeinen
eſchlechten, da ſie unter ihre Geburt
gerechnet wurden, hatten zu Haͤu⸗
Ptern Jeiel und Sacharja,
8. Und Bela, der Sohn Aſan, des
Sohns Sema, des Sohns Joel, der
wohnete zu Aroer, und bis gen Ne⸗
bo, und Baal Meon:
9. Und wohnete gegen dem Auf⸗
gang/bis man kommt an die Wuͤſten
ans Waſſer Phrath; denn ihres Vie⸗
hes war viel im Lande Gilead.
10. Und zur Zeit Saul fuͤhreten ſie
Krieg wider die Hagariter, daß jene
fielen durch ihre Hand: und wdhne⸗
ten in jener Huͤtten gegen dem gan⸗
zen Morgenort Gilead.
1I. Die Kinder Gad aber wohneten
gegen ihnen im Lande Baſan, bis
gen Salcha.
12. Joel der vornehmſte, und Sa⸗
phan der ander, Jaenai und Sa⸗
phat zu Baſan. 1 .
13. Und ihre Bruͤder des Hauſes ih⸗
rer Vlaͤter waren: Michael, Meſul⸗
lam, Seba, Jorai, Jaecan, Sia und
Eber, die ſieben. S
14. Dis find die Kinder Abihail,
des Sohns Huri, des Sohns Jaroah,
des Sohns Gilead, des Sohns Mi⸗
chael, des Sohns Jeſiſai, des Sohns
Jahdo, des Sohns Bus.

15. Ahi, der Sohn Abdiel des Sohns

Guni, war ein Oberſter im Haufe
ihrer Vaͤter, .
16. Und wohneten zu Gilead in
Baſan, und in ihren Toͤchtern,
und in allen Vorſtaͤdten Saron
bis an ihr Ende.
17. Dieſe wurden alle gerechnet

zur Zeit Jotham, des Koͤnigs Juda,

Das 1 Buch
und Jerobeam, des Koͤnigs Iſrael.
18. Der Kinder Ruben, der Gadi⸗
ter, und des halben Stamms Ma⸗

naſſe, was ſtreitbare Maͤnnekt waren,
die Schild und Schwerdt fuͤhren und

Bogen ſpannen konnten in d ſtreit⸗

kundig waren: derer war vier und
vierzig tauſend, und ſieben hu dert
und ſechzig, die ins Heer zogen.
19. Und da ſie ſtritten mit den Ha⸗
garitern: hulfen ihnen Jetur, Na⸗
phes und Nodab.
20. Und die Hagariter wurden ge⸗
geben in ihre Haͤnde: und alles, das
mit ihnen war. Denn ſie ſchrien zu
GOit im Streit: und er lietz ſich er⸗

bitten, denn ſie vertraueten ihm. !

21. Und ſie fuͤhreten weg ihr Vieh,

fuͤnf tauſend Cameele, zwey hundert g
und fuͤnfzig tauſend Schafe, zwey

tauſend Eſel: und hundert tauſend
Menſchenſeelen.
22. Denn es ſielen viel Verwunde⸗
te, denn der Streit war von GOtt.
Und ſie wohneten an ihrer Statt bis
zur Zeit, da ſie gefangen wurden.
23. Die Kinder aber des halben

Stamms Manaſſe wohneten imLan⸗

de, von Baſan an bis gen Baal Her⸗
mon und Senir und den Berg Her⸗
mon: und ihrer war viel.
24. Und dieſe waren die Haͤupter
des Hauſes ihrer Vaͤter: Epher, Je⸗
ſei, Eliel, Aſriel, Jeremig, Hodawja,
Jahdiel; gewaltige redliche Maͤnne⸗
und beruͤhmte Haͤupter im Hauſe
ihrer Vaͤter.
25⁵. Und da ſie ſich an dem GOtt
ihrer Vaͤter verſuͤndigten, u. hureten
den Goͤzen nach der Voͤlker im Lande
die GOtt vor ihnen vertilget hatte:
26. Erwekte der GOtt Iſrael den

Geiſt Phul, des Koͤnigs von Aſtyrien⸗ 4
und den Geiſt Thiglath Pilneſer, des

Koͤnigs von Aſſyrien; und fuhrete
weg die Rubeniter, Gaditer, und den

halben Stamm Manaſſe; und brac⸗
te ſie gen Halah, und Habor, und P⸗ 6

ra, und ans Waſſer Gojan, t
auf dieſen Tag. Das

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amiltſen.
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11 Ntanar⸗
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4

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14

43
G

4

Levi und Aaron.
im 1. Die Kinder Levi waren: Ger⸗

9. Ahimaaz zeugete A

ſen: Amram, Iezeha
Uſtel. Jezeh

Vaͤtern.

K. 7.

Das 7 (ſonſt 6) Rapitel.
Zahl und Wohnung der Kinder

ſon, Kahath und Merari.
2. Die Kinder aber Kahath waren:

Amram, Jezehar, Hebron und Uſiel.

3. Die Kinder Amram waren: Aa⸗
von, Moſe und Mirjam. Die Kin⸗

der Aaron waren: Nadab, Abihu,
Eleaſar und Ithamar.

4. Eleaſar zeugete Pinehas. Pi⸗
nehas zeugete Abiſug.
§. Abiſua zeugete Buki. Buki
zeugete Uſi. .
6. Uſi zeugete Seraja. Seraja

Feugete Merajoth.

7. Mcerajoth zeugete Amarja.

Amarija zeugete Ahitob.

8. Ahitob* zeugete Zadok. Zadok
zeugete Ahimaaz. *2 Sam. 8,17
ja zeugete Johanan.
10. Johanan zeugete Aſarja: den,

der Prieſter war im Hauſe, das Sa⸗

lomo bauete zu Jeruſalem.
II. Aſarja zeugete Amarja. Amar⸗
ja zeugete Ahitob.
Zadok. Zadok

12. Ahitob zeugete
zeugete Sallum.
13. Sallum zeugete Hilkija. Hil⸗
kija zeugete Aſarja. 22Koͤn. 22,/,4
14. Afarja zeugete Seraja. Se⸗
raja zeugete Jozadak.
15. Jozadak aber ward mit wegge⸗
fuͤhret, da der HERR Juda und Je⸗
ruſalem durch Nebucad Rezar ließ
gefangen wegfuͤhren.
16. So ſind nun die Kinder *Levi
dieſe: Gerſom, Kahath, Merari,

2Moſ. 46, 11 .
17. So heiſſen aber die KinderGer⸗

ſom: Libni und Simei. * 1Moſ. 6,17

18. Aber die Kinder* Kahath heiſ⸗
r, Hebron und
* (. 24,12

19. Die Kinder* Merari heiſſen:

. nn , £ .
unin e Maheli und Muſi. Das ſind die

nter ihren

Geſchlechte der Leviten u
3 EL . 24/2 1

der Chronica.

Sohn wa

Sohns Zephanja.

—K. „ 499
20. Gerſons Sohn war Libni: des
Sohn war Jahath, des Sohn war
Sima;
21. Des Sohn war Joad, des Sohn
war Joͤdo, des Sohn war Serah⸗
des Sohn Jeathrai. “
2. Kahaths Sohn aber war Am⸗
minadab: des Sohn war Korah, des
Sohn war Aſſir; * 2Moſ. 5,24
23. Des Sohn war Elkana, des
rAbiAſſaph/des Sohn war

ohn war Thahath, des

24. Des Sohn
Sohn war Uriel, des Sohn war
Uſija, des Sohn war Saul.
25⁵. Die Kinder Elkana waren:
Amaſai und Ahimoh.
26. Des Sohn war Elkana; des
Sohn war Elkana von Zoph, des
Sohn war Rahat;
27. Des Sohn war Elijab, des Sohn
war Jeroham, des Sohn war Elkana;
28. Des Sohn war Samuel, des
Erſtgebohrner war Vaſni und Abija.
29. Merari Sohn war Maheli: des
Sohn war Libni, des Sohn war Si⸗
mei, des Sohn wareUſa;
30. Des Sohn war Simea, des Sohn
war Haggija, des Sohn war Aſaja.
31. Dis ſind aber, die David ſtelle⸗
te zu ſingen im Hauſe des HERRN,
da die Lade ruhete. .
32. Und dieneten vor der Wohnung

der Huͤtten des Stifts mit Singen/bis

daß Salomo das Haus des HRRN
bauete zu Jeruſalem: und ſtundẽ nach
ihrer Weiſe an ihrem Amt.
33. Und dis ſind ſie, die da ſtunden,
und ihre Kinder. Von den Kindern⸗
Kahath war Heman, der Saͤnger, der
Sohn Joel, des Sohns Samuel:
34 Des Sohns Elkana, des Sohns
Jeroham, des Sohns Eliel, des
Sohns Thoaahh—
3. Des SohnsZuph, des Sohns
Elkang, des Sohns Mahath, des
Sohns Amaſſi:::::
36. Des Hohns Elkana, des Sohns
Joel, des Sohns Afarja, des
837

00° K. 7. 2.
37. Des Sohns Thahath/ des Sohns
Alſſir, des Sohns Abiaſſaph, des
Sohns Korah;
38. Des Sohns Jezehar, des
Sohns Kahath, des Sohns Levi,
des Sohns Iſrael.
39. Und ſein Bruder? Aſſaph ſtund
zu ſeiner Rechten: und er, der Aſſaph,
war ein Sohn Berechja, des Sohns
Simea; . cC. 16,19
40. Des Sohns Michgel, des Sohns
Baeſeja, des Sohns Malchija;
41. Des Sohns Athni, des Sohns
Serah, des Sohns Adaja;
42. Des Sohns Ethan, des Sohns
Sima, des Sohns Simei;
43. Des Sohns Jahath, des Sohns
Gerſom, des Sohns Levi.
44. Ihre Bruͤder aber, die Kinder
Merari, ſtunden zur Linken: nem⸗
lich Ethan, der Sohn Kuſi, des
Sohns Abdi, des Sohns Malluch;
4 ⁶. Des Sohns Haſabja, des Sohns
Amazia, des Sohns Hilkia;
36. Des Sohns Amzi, des Sohns
Bani, des Sohns Samer;
47. Des Sohns Maheli, des
Sohns Muſi, des Sohns Merari,
des Sohns LeYi.
48. IJhre Bruͤder aber, die Leviten,
waren gegeben zu allerley Amt an der
Wohnung des Hauſes des HErrn.
49. Aaron aber und ſeine Soͤhne
waren im Amt: anzuzuͤnden auf dem
Brandopfersaltar, und auf dem
Raͤuchaltar, und zu allem Geſchaͤfte
im Allerheiligſten; und zu verſoͤhnen
Iſrael, wie Moſe, der Knecht
GOttes, geboten hatte.
§50. Dis ſind aber die Kinder Aaron:
Eleaſar, ſein Sohn, des Sohn war
Pinehas, des Sohn war Abiſua;
51. Des Sohn war Buki, des Sohn
war Uſi, des Sohn war Serahja;
52. Des Sohn war Merajoth, des
Sohn war Amarja, des Sohn war
Ahitob;
53 Des Sohn warzadek, des Sohn
war Ahimaaz. 2 Sam. 13,27
54. Und dis iſt ihre Wohnung und

Das 1 Buch

nen. 2 Joſ. 21 10 ſm
55. Und ſie gaben ihnen Hebron im

K. 7.
Sitz in ihren Grenzen, nemlich der zi
Kinder Aaron, des Geſchlechts der mn
Kahathiter: denn das Loos ſiel ih⸗ n

Lande Juda, und derſelbenVorſtaͤd⸗ 4
te umher. MMoſ. 3Z5,2 3
56. Aber das Feld der Stadt und
ihre Doͤrfer gaben ſie Caleb, dem wn
Sohn Jephunne. Joſ. 21,12 1c. Fe
57. So gaben ſie nun den Kindern meihlih
Aaron⸗die Fresſtaͤdte, Hebron und mn Nnneſe
Libna ſamt ihren Vorſtaͤdten, Ja⸗ ,chernth,n
ther und Eſthemoa mit ihren Vor⸗
ſtaͤdten; *Joſ. 21,13 Etanmm
59. Aſan und Bethſemes mit ih⸗ em lnn,
ren Vorſtaͤdten;
60. Und aus dem Stamm Benja⸗ hEnumm'l
min Geba, Alemeth und Anathoth e a
mit ihr Vorſtaͤdten: daß aller Staͤdte ſgggeh
in ihem Geſchlecht waren dreyzehen.
61. Aber den andern⸗Kindern Ka⸗
hath ihres Geſchlechts, aus dem hal⸗
ben Stamm Manaſſe wurden durchs
Loos zehen Staͤdtte. Joſ. 21,20
62. Den * Kindern Gerſom ihres
Geſchlechts wurden aus dem Stam
Iſaſchar, und aus dem Stamm Aſ⸗ Mer
ſer, und aus dem Stamm Raphtali,
und aus dem Stamm Manaͤſſe in Mien dor
Baſan dreyzehen Staͤdte. Joſ. 2 ,27 (Unde Son
63. Den Kindern Merari ihres W
Geſchlechts wurden durchs Loos aus Ene Vüſten
dem Stamm Ruben, und aus dent unmd Nepe
Stamm Gad, und aus dem Stamm .
Sebulon, zwoͤlf Staͤdte. (fnI
64. Und die Kinder Iſrael gaben ih, gighen
den Leviten auch Staͤdte mit ihren g eſer
Vorſtaͤdten: W
65. Nemlich durchs Loos aus dem

=

=
——
—
=
=
=

—
=
=☛g

K
Stamm der Kinder Juda, und aus eſ hep
. de ſehe

dem Stamm der Kinder Simeon,und—
aus dem Stamm der Linder Benja⸗ Ue
min, die Staͤdte, die ſie mit Namen a ache
beſtimmten. n. r e
66. Aber den Geſchlechten der Kin⸗ iens ell
der Kahath wurden Staͤdte ihrer uden NW
Grenze aus dem Stamm Ephraim. En W
67. NWunn Maupte

ln

4

e 87. Go 7. der E
irs Geſhlecht der A nun ihnen, dem ti K. 9. .
kath, die freye andern Kinder ge Leute in 5o r
Jdem etnen ekte ema, der gah! zu dhren Gerylecht⸗ ‚an
emim 68. Jakme aim, Geſer anzig tauſend und⸗ iten zwey und
leunnn : Aaleg en Geihi,mmnen Phel deider Ei waren andert.
(50o. 5 Vorſtadten. 7 e . eſraja waren:
tſ gia f Ie Dazu aus dem halben 6 Gnt undin Joel und aren: Mi⸗
Dephunge 2 kanafſſe Aner und ben Stamm und waren all Jeſia, die
Atiſun lin Vaorſiidten⸗ Wan gldenr dne⸗ ter ortee.
WE ben/ Aber den Kindern G ren geruͤ Hauſe ihrer Vater Ge⸗
ſant iheie ſie aus dem G erſom ga⸗ uͤſtet Heervol er wa⸗
ir d den Stanm ehlecht des Bal⸗ hatten vi Trecheg auſenb benn ſe
ngur Baſan und Acharorg. Golan in hatten viel de ind denn ſie
. n Iſaſe llen Ge⸗
zig tau⸗

S.-.
S
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Oln De
Diln, Dac 72. A
ſin nd deſe Keder us dem Stam
umde Redese Dukrath m Iſaſchar ſend: und
lnd ask 73. Ramoth. und Al 6. ind wurden alle
Ane e ergerta nem, mit ih. Balg Bechennr Berlamin warer
enhre 4. Aus dem . a, Becher amin waren:
iBrrſihtni ſal, A dogetti Stami Aiſer Ma Ebh i die⸗ oder Beu die drey.
eſe 4 * G — 2 2 14 .
merituuen Vor Hukok und Rehob Joſ. 21,30 dierfan uß,, Uſiel, Jerinibth waren?
APber den anden⸗ orſtaͤdten: Rehob, mit ih unfe; Haͤupter i h und Iri
Pre Seftlt a. Aus der ren ter, gewaltige ein gauſederde⸗
tamm Meneſine Kedes in G m Stamm Naphtali gerechnet zwe ute. Und wurden
hen un riathaim mit ihren W monurd a, und B ndr bece 10 tanſend
enef 77. Den gren A orſtaͤdten. . Die Kinder
dn⸗ zunn gaben ſie nrbenn Kindern Merari Unra⸗ Joas, l Se waren: Se⸗
in uden Rimmono em Stamm Sebul . Zeriketn⸗ Abi r, Elioenai, Amri
r, un ans dmd. Vor o3 und Thabo Sebulon Alametl ia, Anat hot 4
ndensden Eum arſtäen: r, mit ihren Bemer alle Porhertes
4 . Und j „„ .
n en gen Jeri lenſeit dem Jordan ge⸗ 9. Und wurden ger
dern Ruben B rdan, aus dem St ⸗ Hauſe ihrer Vaͤ Haͤuptern im
ſchts wurdnim 79. K Zezer in der Wuͤſt amm zwanzig tauſe aͤter, gewaltige Leu
e Pehen ihren edemoth und A en, Jahza zig tauſend und zw⸗ ute,
Sun an ihren erlns⸗ Mepaath mit Biſhan ieider nr dattner waren:
lt zril Eit⸗ moth lus dem Stamm G ren: Jeus Blhan Kinder aber wa⸗
je Kie in Gilead, ad, Ra⸗ n iſen enjamin, E d, G
Und die S K. 81. Hes Maha a, Sethan, T „Ehud, Cna
cviten ahein ren B esbon und Jaeſe naim, r11. Diewa Tharſis und Ayiſahar⸗
iden: rſtdien. er, mit ih⸗ Härnierder. Wien genalte iinel:
nichbiti Geaas 8 (ſonſt 7) Bapit ſtebenzehen tanſend gewaltige Leute,
m der Pin eigne aree⸗ der ſechs ee die ins Heer anbzogen iu ſt hundert,
umm de 1. Die Kinder* 12. Und Supim und reien.
zfammte inder * Iſaſcha ren Kinder Ir Hupim wa⸗
P Tela, Vua, garan en Kinder ehd. aber waren
4 2. . . . * . 13. ie Ti .
ee u De Fuerabe haloitten Jaztel ender Rartaſtantfn,
ſam und S „Jeriel, Jahemai, Jeb⸗ nder von Bil D allum
ahatß n , fei dSamuel; Raherlat, Jeb⸗ 14. Die Ki iiha. 1 nim,
ans inen ſe ihrer Vaͤter von ** aͤupter im Hau⸗ 14. Die Kinder Mana Moſ.g
Thola und gewal ſe: Eſriel, welchen ſind die⸗
. gein

BSBeꝛ

K. 8.
ſein Kebsweib; er zeugete aber Ma⸗
chir, den Vater Giltad.
15. Und Machir gab Hupim und
Supim Weiber, und ſeine Schwe⸗
ſter hieß Maecha. Sein ander
Sohn hieß Zelaphehad, und Zela⸗
phehad hatte Tdchter. *Moſ. 27,1
16. Und Maecha, das Weib Ma⸗
chir, gebar einen Sohn, den hieß ſie
Peres: und ſein Bruder hieß Sa⸗
res, und deſſelben Soͤhne waren
Ulam und Rakem.
17. Ulams Sohn aber war Bedan.
Das ſind die Kinder Gilead, des
Sohns Machir, des Sohns Manaſſe.
18. Und ſeine Schweſter Molechet
gebar Ishud, Ableſer und Mahela.
19. Und Semida hatte dieſe Kinder:
Ahjan, Sichem, Likhi, und Aniam.
20. Die Kinder Ephraim waren
dieſe: Suthela; des Sohn war Be⸗
reed, des Sohn war Thahath, des Sohn
warEleada, des Sohn war Thahath;
271. Des Sohn war Sabad, des Sohn
war Suthelah, des Sohn war Eſer
und Elead. Und die Maͤnner zu Gath,
die Einheimiſchen im Lande, erwuͤr⸗
geten ſie: darum, daß ſie hinab ge⸗
zogen waren, ihr Vieh zu nehmen.
22. Und ihr Vater Ephraim trug
laugeZeitLeide, und ſeine Bruͤderka⸗
men ihn zu tröſten. *Hiob 2, 11
23. Und er beſchlief ſein Weib, die
ward ſchwanger, und gebar einen
Sohn: den hieß er Bria, darum, daß
es in ſeinem Hauſe uͤbel zuging.
24. Seine Tochter aber war See⸗
ra: die baueie das niedere und obere
Beihhoron, und Uſen Seera.
25. Des Sohn war Rephah und
Reſeph, des Sohn war Thelay,
deß Sohn war Thahan;

26. Des Sohn war Laedan, des

Sahn war Ammihud, *des Sohn

war Eliſama: 4Moſ. 1, 10
27. Des Sohn war Nun, des Sohn
evr Joſug. AMoſ. 13,9

28. Und ihre Habe und

Legen dem Aufgang Naeran, und

Das 1 Buch

gegen Abend Geſer und ihre Tdoͤchter,
Sechem und ihre Toͤchter, bis gen
Azza und ihre Tochter.

29. Und an den Kindern Manaſſe. 4

Bethſean und ihre Toͤchter, Thae⸗
nach und ihre Toͤchter, Megiddo und

ihre Toͤchter, Dor und ihre Toͤchter.

In dieſen wohneten die Kinder Jo⸗
ſeph, des Sohns Iſrael.
30. Die Kinder Aſſer waren die⸗
ſe: Jemna, Jeſwa, Jeſwi, Briaz;
und Serah, ihre Schweſter.

31. Die Kinder Bria waren: He⸗

ber und Malchiel, das iſt der Va⸗
ter Birſawith.
32. Heber aber zeugete Japhlet,
Somer, Hotham: und Suah, ihre
Schweſter.
33. Die Kinder Japhlat waren:
Paſſah, Bimehal und Aſwath; das
waren die Kinder Japhlet.
34. Die Kinder Somer waren:
Ahi, Rahga, Jehuba und Aram.

35. Und die Kinder ſeines Bruders

Helem waren: Zophah, Jemna,
Seles und Amal.

36. Die Kinder Zophah waren: †
Suah, Harnepher, Sual, Beri,

Jemra;
37. Bezer, Hod, Sama, Silſa,
Jethran und Beera.
38. Die Kinder Jether waren:
Jephunne, Phiſpa und Ara.
39. Die Kinder Ulla waren: Arah,
Haniel und Rizia.
40. Dieſe waren alle Kinder Aſſer,
Haͤupter im Hauſe ihrer Vaͤter, auser⸗
leſene gewaltige Leute, und Haͤupter

uͤber Fuͤrſten. Und wurden gerechnet

ins Heer zum Streit, an ihrer Zahl

ſechs und zwanzig tauſend Maͤnner.

Das 9 [ſonſt 8] Kapitel.
Das Haus Benjamin und Sauls.
1.

3. Und Bela hatte Kinder: Addar,
Gerg, Ablhud,

7
„

Benjamin aber zeugete Bela⸗ e
ſeinen erſten Sohn: Asbal
den andern, Ahra den dritten,

2. Noha den vierten, Rapha den
L 1 b Wohnung fuͤnften.
war Bethel und ihre Toͤchter: und

4*

eelffund
ene Hapte⸗
Poſt e
e ehl
Efner Epe⸗
Uen nd Gan
Gatt Do und

S
iether,
Uirg und
iider S

. K. 9.
4. Abiſua, Naeman, Ahoah,
5§. Giera, Sephuphan und Huram.
6. Dis ſind die Kinder Ehud, die
da Haͤupter waren der Vaͤter unter

den Buͤrgern zu Geba und zogen
Ahia und

weg gen Manahath:
I . Neilich Naema,
Gera, derſelbe fuͤhrete ſie weg; und
er zeugete Uſa und Ahihud.
n 8. Und Saharaim zeugete im Lan⸗
eid de Moab, (da er jene von ſich gelaſ⸗
enn ſen hatte) von Huſim und Baera,
ltit un ſeinen Weibern: S
R. .. Und er zeugete von Hodes, ſei⸗
hete den nem Weibe, Jobab, Zibja, Meſa,
e, hein Malchann/
10. Jenz, Sachja und Mirma; das
r. ſind ſeine Kinder, Haͤupter der Vaͤter;
De Knde e XI. Von Huſim aber zeugete er
6, Binalm Abitob und Elpaal.
de ce ge 12. Die Kinder Elpaal waren:
De Kinde en Eber, Miſeem und Samed. Der⸗
Rilgn, enhm ſelbe bauete Ono, und Lod und
lud deſimeſi ihre Töchter.
n mmen: Ze 13. Und Bria u. Sama waxren Haͤu⸗
ud Anm vpter der Vaͤter, unter den Buͤrgern zu
De Arder e Alalon: ſie verjagten die zu Gath.
d, humepſe, ai 14. Ahio aber „Saſak, Jeremoth,
e; 45½. Giehzin. Ninn iden
za . 16. Michagel, Jeſpa und Joha:
enere das ſind Kinder Bria. 3
De Kide e dia⸗ Meſullam, Hiski⸗,
Unne, Mipn u! 18. Jcomeria Jeslia, Jobad:
Ne indellum ſind Rinder Els⸗ l. Jobad: das

Aund ai 10. Jakim⸗Sichri, Sabdi,
Dieſe wnen e 20. Elioenai, Zilthai, Eliel,

Erimhenelm 2ꝛr. Adaja, Braja und Simrath:
geweltge Ln das ſind die Kinder Simei.

firſte. Uune 22. Jeſpan, Eber, Eliel,
eer un end n 23. Abdon, Sichri, Hanan,
undzwunſtniee 24. Hananja, Elam, Anthothja,

159 ſonit e 25. Jephdeja und Pnuel: das ſind

9naen die Kinder Saſak.

enfamm

ndem,

A 26. Sam ſerai, Scharja, Athalia,
en ’e. 27. Jaeresja, Elia und Sichri:
u das ſind die Kinder Jeroham.
E 229. Das ſind die Haͤupter der Vaͤ⸗
ter ihrer Geſchlechte, die wohneten

zu Jeruſalem.

Belohate
Attrn.

der Chronica.

29. Aber zu* Gibeon wohnete der
Vater Gibeon, und ſein Weib hieß
Maeccha. * c. 10,356
30. Und ſein erſter Sohn war Ab⸗

don, Zur, Kis, Baal, Nadab,

31. Gedor, Ahio und Secher.
2. Mikloth aber zeugerte Simeg,
und ſie wohneten gegen ihren Bruͤ⸗
dern zu Jeruſalem mit ihnen.
33. Ner* zeugete Kis. Kis zeu⸗
gere Saul. Saul zeugete Jona⸗
than, Malchiſua, Abinadab und
Esbaal. *c. 10,39. X Sam. 14,51
34. Der Sohn aber Jonathanwar
Meribaal. Meribaal zeugete Micha.
35. Die Kinder Micha waren: Pi⸗
thon, Melech, Thaerea und Ahas.
36. Ahas aber zeugete Joadda.
Joadda zeugete Alemeth, Asmaveth
und Simri. Simri zeugete Moza.
37. Moza zeugete Bineg: des
Sohn war Rapha, des Sohn war
Eleaſa, des Sohn war Azel.
38. Azel aber hatte ſechs Sohne:
die hieſſen Esrikam, Bochru, Jeſ⸗
mael, Searja, Obadja, Hanan. Die
waren alle Soͤhne Azel.
39. Die Kinder Eſek, ſeines Bru⸗
ders, waren: Ulam,ſein erſter Sohn,
Jeus der ander, Eliphelet der dritte.
40. Die Kinder aber Ulam waren
gewaltige Leute, und * geſchikt mit
Bogen: und hatten viel Soͤhne und
Sohns Sohne, hundert und fuͤnfzig.
Die ſind alle von den Kindern Ben⸗
jamin. * Richt. 20/16
Das xr (ſonſt9) Bapitel.
Inwohner zu Jeruſalem und Gibeon.
1. Und das ganze Iſrael ward ge⸗
rechnet: und ſiehe, ſie ſind an⸗

geſchriebẽ im Buch der Koͤnige IſrCrael

und Juda; und * nun weggefuͤhret
gen Babel, um ihrer Miſſethat
willen. * 2Koͤn. 24/1 5, 16
2. Die zuvor wohneten auf ihren
Guͤtern und Staͤdten: nemlich Iſr ael,
Prieſter, Leviten und Nethinim.
3. Aber zu? Jeruſalem wohneten et⸗

liche der Kinder Juda, etliche der Kin⸗
Ji 4 der

5e4g
der Benjamin, efliche der Kinder

K. 10.

Ephraim und Manaſſe. *Neh. 11,4
4. Nemlich aus den Kindern Pe⸗
rez, des Sohns Juda, war Uthai, der
Sohn Ammihud, des Sohns Amri,
des Sohns Imri, des Sohns Bani.
5. Von Siloni aber Aſaja, der er⸗
ſte Sohn: und ſeine andere Soöͤhne.
6. Von den Kindern Serah: Je⸗
guel und ſeine Bruͤder, ſechs hun⸗
dert und neunzig.
7. Von den Kindern Benjamin:
Sallu, der Sohn Meſullam, des
Sohns Hodawja, des Sohns Hasnua
8. Und Jebneja, der Sohn Jero⸗
ham, und Ela, der Sohn Uſi, des
Sohns Michri; und Meſullam, der
Sohn Sephatja, des Sohns Reguel,
des Sohns Jebneja.
9. Dazu ihre Bruder in ihren Ge⸗
ſchlechten, neun hundert und ſechs
und fuͤnfzig. Alle dieſe Maͤnner wa⸗
ren Haͤupter der Vaͤter im Hauſe ih⸗
rer Vaͤter.
10. Von den Prieſtern aber: Je⸗
daja, Jojarib, Jachin;
11. Und Aſarja, der Sohn Hilkia,
des Sohns Meſullam, des Sohns Za⸗
dok es Sohns Merajoth, des Sohns
Ahitob, ein Fuͤrſt im Hauſe GOttes.
12 Und Adajah der Sohn Jeroham,
des Zohns Pashur, des Sohns
Malchja: und Maeſat, der Sohn
Adiel, des Sohns Jachſera, des
Sodhns Meſullam, des Sohns Me⸗
ſillemith, des Kohns Immer.
12. Dam ihre Bruͤder, Haͤupter im
Hauſe ihrer Vaͤter, tauſend, ſieben
hundert und ſechzig: fleiſſige Leute
am Geſchaͤfte des Amts im Hauſe
GOttes.
14. Von den Leviten aber aus den
Kindern Merari: Semaja, der
Sohn Haſub, des Sohns Aſrikam,
des Sohns Haſabja;

15. Und Bakbakar, der Zimmer⸗

mann, und Galal, und Mathanja,
der Sohn Micha, des Sohns Sichri,
des Sohens Aſſaph;
v Und Obadja, ver Sohn Sema⸗

/

Das 1 Buch

K. 10
Ja, des Sohns Galal, des Sohns edu⸗
thun; und Berechja, der Sohn Aſſa,
des Sohns Elkana, der in den Doͤr⸗
fern wohnete, der Nethophatiter.

17. Die Pfoͤrtner aber waren:
Sallum, Akub, Thalmon, Ahi⸗
man mit ihren Bruͤdern; und Sal⸗ e

lum, der Oberſte.

s e
, de
ne nr
gitedes An
gibet aus!
6

1

18. Denn bisher hatten am Thor a

des Koͤnigs gegen dem Aufgang ge⸗
wartet die Kinder Levi mit Lagern.

19. Und Sallum, der Sohn Kore,
des Sohns Abiaſſaph, des Sohns Ko⸗
rah, und ſeine Bruͤder aus dem Hauſe
ſeines Vaters, die Korhiter am Ge⸗

ſchaͤfte des Amts, daß ſie warteten
an der Schwelle der Huͤtten: und ihre

Vaͤter im Lager des HErrn, daß ſie
warteten des Eingangs.
20. Pinehas aber, der Sohn Elea⸗
ſar, war Fuͤrſt uͤber ſie: darum, daß
der? HER R zuvor mit ihm geweſen
war. *Moſ. 25,7
21. Sacharja aber, der Sohn Me⸗

ſelemſa, war Huͤter am Thor der

Huͤtten des Stifts.

22. Alle dieſe waren auserleſen!
zu Huͤtern an der Schwelle, zwey n⸗
hundert und zwoͤlfe, die waren ge⸗

rechnet in ihren Doͤrfern. Und David

und Samuel, *der Seher, ſtifteten ſie
durch ihren Glauben: *r Sam. 0,0. 11 i
23. Daß ſie und ihre Kinder huͤten
ſolten am Hauſe des HERRN, nem⸗

lich an dem Hauſe der Huͤtten, daß
ſie ſein warteten.

24. Es waren aber ſolche Thorwaͤr⸗

ter gegen die vier Winde geſtellet;
gegen Morgen, gegen Abend, ge⸗
gen Mitternacht, gegen Mittag.
25. Ihre Bruͤder aber waren auf
ihren Doͤrfern: daß ſie herein kaͤ⸗
men, je des ſiebenten Tages, alle⸗
zeit bey ihnen zu ſeny.
26. Denn die Leviten waren dieſen
viererley oberſten Thorhuͤtern ver⸗

trauet, und ſie waren uͤber die Ka⸗
ſten und Schaͤtze im Hauſe GOttes.
27. Auch blieben ſie uͤber Nacht “

as

uder

erieterh⸗
ilhoe
aeſt ns den
weolumde
anmntdie
ſfetethtterne
Saperenüber'die
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ſelebenger⸗
iin Vuern der.
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El Aer, 9

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In unter den
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8 Pnadeb

4
4
4

Uuiedlh

K.

das Haus GOttes: denn es gebuͤb⸗
Nernd n rete ihnen die Hut, daß ſie alle
nſein Morgen aufthaͤten.
38. Und etliche aus ihnen waren
uber das Geraͤthe des Amts: denn

10.

oel
nne

hns Se es
gufutne

nit inncinen ſie trugens gezaͤhlet aus und ein.
Nr efe 29. Und ihrer etliche waren beſtel⸗
Dem anhn let uͤber die Geſaͤſſe, und uͤber alles
inge enmn heilige Geraͤthe, uͤber Semmelmehl,
t de ſine * uͤber Wein, uͤber Oehle, uͤber Weih⸗
IndEeln e rauch, uͤber Raͤuchwerk.
nne iſe e „30. Aber der Prieſter Kinder mach⸗
ndſen Bnga ten etliche das Raͤuchwerk.
Nren,Neitin 31. Mathithia aus den Leviten,
de Amne dem erſten Sohn Sallum, des Korhi⸗
etnnen ters, waren vertrauet die Pfannen.
rin dunnd 32. Aus den Kahathitern aber, ih⸗
gedes en ren Bruͤdern, waren uͤber die Schau⸗

N Eumn, brod zuzurichten, daß ſie ſie alle Sab⸗
eſas ebe i bath bereiteten * Moſ 24,5

nurgick itaſtk 33. Das ſind die Saͤnger, die Haͤu⸗
eR zwerme pter unter den Vaͤtern der Leviten,
uuber die Kaſten ausgeſondert; denn
Stchutehe e Tag und Nacht waren ſie darob im
ja, war hiten Geſchaͤfte.
en de eift. 34. Das ſind die Haͤupter der Vaͤter
AUl diee um unter den Leviten in ihren Geſchlech⸗
em an de ein ten. Dieſe wohneten zu Jeruſalem.
et und riſe m 35. Zu* Gibeon wohneten Jeiel,
deririernirent der Vater Gibeon: ſein Weib hieß
Suml ee Maecha. c. 0,29
renlaben e „36. Und ſein erſter Sohn Abdon,
Deß ſe un if Zur, Kis, Baal, Ner „Nadab,
an Heuſdeiit 37. Gedor, Ahajo, Sacharja,
ie 3. Mikloth aber zeugete Simeam:
nunnt ej und ſie wohneten auch um ihre Bruͤ⸗
Es waren be der zu Jerufalem unter den ihren.
ann de inn, 39. Ner aber zeugete Kis. Kis zeu⸗
1 Mrergen, ſnt gete Saul. Saul zeugete Jonathan,
Nitennct, ner Malchiſua, Abinadab, Esbaal.
Iyre Gride ſ 4Ao0. Der Sohn aber Jonathan war
Dürfern: N „Meribaal. Meribaal aber zeugete
ſe des ſchumm Micha.
dey ihnen in,
Dennde iede thon, Melech und Thaherea.
bberſen 42. Ahas zeugete Jaera. Jaera
und ſ n Eaet Alemeth, Asmaveth und
nd genn e Simri. Simri zeugete Moza.
Uenſt 43. Moza zeugete Binea: des

lihe

der Chronica.

K. IrTr. 505
Sohn war Raphaja, des Sohn war
Eleaſa, des Sohn war Azel.
44. Azel aber hatte ſechs Soͤhne:
die hieſſen Aſrikam, Bochru, Jiſ⸗
mael, Searja, Obadja, Hanan;
das ſind die Kinder Azel.
Das 1II (ſonſt 10) Kapitel.
Sauls Untergang im Streit.
1. Die * Philiſter ſtritten wider
Iſrael: und die von Iſrael
flohen vor den Philiſtern, und fielen
die Erſchlagenen auf dem Berge
Gilboa. . * 1Sam. 31,1
2. Aber die Philiſter hingen ſich
an Saul, und ſeine Soͤhne hinter ih⸗
nen her: und ſchlugen Jonathan/ Abi⸗
nadabu. Malchiſua, die Soͤhne Saul.
3. Und der Streit ward hart wider
Saul: und die Bogenſchuͤzen kamen
an ihn, daß er von den Schuͤtzen
verwundet ward.
4. Da ſprach Saul zu ſeinem
Waffentraͤger: Zeuch dein Schwerdt
aus, und erſtich mich damit, daß die⸗
ſe Unbeſchnittene nicht kommen und
ſchaͤndlich mit mir umgehen. Aber
ſein Waffentraͤger wolte nicht, denn
er furchte ſich ſehr. Da nahm Saul
ſein Schwerdt, und ſiel drein.
5.. Da aber ſein Waffentraͤger ſa⸗
he, daß Saul todt war: fiel er
auch ins Schwerdt, und ſtarb.
6. Alſo ſtarb Saul und ſeine drey
Soͤhne, u. ſein ganzes Haus zugleich.
7. Da aber die Maͤnner Iſrael die
im Grunde waren, ſahen, daß ſie ge⸗
ſiohen waren, und daß Saul und
ſeine Soͤhne todt waren: verlieſſen
ſie ihre Stadte und flohen, u. die Phi⸗
liſter kamen und wohneten drinnen.
8. Des andern Morgens kamen
die Philiſter, die Erſchlagenen auszu⸗
ziehen; und funden Saul und ſeine
Soͤhne liegen auf dem Berg Gilboa:

41. Die Kinder Micha waren: Pi⸗ 9. Und zogen ihn aus, und huben

auf ſein Haupt und ſeine Waffen/ und
ſandtens ins Land der Philiſter um⸗
her, und lieſſens verkündigen vor
ihren Goͤtzen und dem Volk:
FJi 5

—

19.

S 505

10. Und legten ſeine Waffen ins
Haus ihres GOttes, undſeinen Sche⸗
del hefteten ſie ans Haus Dagon.
II. Da aber alle die zu Jabes in

Giilead horeten alles, was die Phi⸗

6

liſter Saul gethan hatten:

12. Machten ſie ſich auf, alle ſtreit⸗

bare Maͤnner; und nahmen den
Leichnam Saul und ſeiner Soͤhne, u.

brachten ſie gen Jabes, und begru⸗

)

und dein Fleiſch.

ben ihre Gehbeine unter der Eiche zu
Jabes; und faſteten ſieben Tage.
* 1Saſmn. 31,12. 13. 2 Sam. 2,5
13. Alſo ſtarb Saul in ſeiner Miſ⸗
fethat, die er wider den HERRN
gethan hatte an dem Wort des
HERR NR., das er nicht hielt; auch
daß er die Wahrſagerin fragte.
14. Und fragte den HERRN.
nicht: darum toͤdtete er ihn und
wandte das Koͤnigreich zu David,
dem Sohn Iſai.
Das 12. (ſonſt 11) Bapitel.
Salbung Davids zum Koͤnige:
Seine Wohnung und Helden.
I. Und * ganz Iſrael ſammlete ſich
zu David gen Hebron, und
ſprach: Siehe, wir ſind dein Bein
*2 Sam. 5, 1
2. Auch vorhin, da Saul Koͤnig
war, fuͤhreteſt du Iſrael aus und
ein. So hat der HER R, dein GOtt,
dir geredt: Du ſolt mein Volk
Iſrael weiden, und Du ſolt Fürſt
ſeyn uͤber mein Volk Iſrael.
Z. Auch kamen alle Aelteſten Iſrael
zum Koͤnige gen Hebron. Und Da⸗
vid machte einen Bund mit ihnen zu
Hebzon vor dem HERRNRN. Und
ſie ſalbeten David zum Koͤnige uͤber
Iſrael, *nach dem Wort des HErrn
durch Samuel. * 1Sam. 16,13
4. Und David zog hin und das
ganze Iſrael gen Jeruſalem, das iſt
Jebus: denn die Jebuſiter wohne⸗
ten im Lande.
5. Und die Buͤrger zu Jebus ſpra⸗
chen zu David: Du ſolt nicht her⸗
ein kommen. David aber gewann

bie Burg Zion, das iſt Davids Stadt.

Das 1 Buch

K. 13.
6. Und David ſprach: Wer die
Jebuſiter am erſten ſchlaͤgt, der ſoll
ein Haupt und Oberſter ſeyn. Da

erſtieg ſie am erſten Joab, der Sohn

Zernja: und ward Hauptmann.
Be Daͤnid elre⸗ webaan e der
urg: vaher heiſſet man ſie Da⸗
vids Stadt. S D
8. Und er bauete die Stadt umher,
von Millo an bis gar umher. Joab
aber ließ leben die uͤbrigen in der

Stadt. .
9. Und David fuhr fort und nahm

zu/ u. der HErr Zebaoth war mit ihm.
10. Dis ſind die Oberſten unter
den Helden Davids, die ſich redlich
mit ihm hielten in ſeinem Koͤnig⸗
reich bey ganzem Iſracl: daß man
ihn zum Koͤnige machte, nach dem
Wort des HERRN über Iſrael.

11. Und diß iſt die Zahl der Helden
Davids: *Jaſabeam, der Sohn

Hachmoni, der vornehmſte unter
dreyſſigen; er hub ſeinen Spieß auf,
und ſchlug drey hundert auf ein⸗
mal. * c. 28,2. 2 Sam. 23,8
12. Nach ihm war Eleaſar, der
Sohn Dodo, der Ahohiter: und er
war unter den dreyen Helden.
13. Dieſer war mit David: da ſie
Hohn ſprachen, und die Philiſter ſich

daſelbſt verſamlet hatten zum Streit.

Und war ein StuͤkAkers voll Gerſten,

und das Volk gohe vor den Philiſtern.

14. Und ſie traten mitten aufs
Stuͤk, und erretteten es, und ſchlu⸗
gen die Philiſter. Und der HERR
gab ein groß Heil.
15. Und die drey aus den dreyſſi⸗
gen Vornehmſten zogen hinab zum
Felſen, zu David indie Hoͤhle Adul⸗
lam: aber der Philiſter Lager lag im
Grunde Rephaim. * 1Sam. 22,/1
16. David aber war in der Burg,
und der Philiſter Volk war dazu⸗
mal zu Bethlehem.

17. Und David ward luͤſtern, und

ſprach: Wer will mir zu trinken ge⸗

ben des Waſſers aus den BGrunpen in
Beth⸗

0
nen te
cnteden n
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Deumtugent
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K. 1I.
Bethlehem unter dem Thor?
18. Da riſſen die drey in der Philiſter
Lager, und ſchoͤpfeten des Waſſers
aus dem Brunnen zu Bethlehem un⸗
ter dem Thor, und trugens, und brach⸗

tens zu David. Er aber wolts nicht

trinken: ſondern goß es dem HErrn,
19. Und ſprach: Das laſſe GOtt
ferne von mir ſeyn, daß ich ſolches
thue und trinke das Blut dieſer Maͤn⸗

ner in ihres Lebens Gefahr, denn ſie

habens mit ihres Lebens Gefahr her⸗
bracht; darum wolte ers nicht trin⸗
ken. Das thaͤten die drey Helden.
20. Abiſai, der Bruder Joab, der
war der Vornehmſte unter dreyen:
und er hub ſeinen Spieß auf, und
ſchlug drey hundert. Und er war
unter dreyen beruͤhmt:
21. Und er, der dritte, herrlicher
denn die zweene; und war ihr Ober⸗
ſter, aber bis an die drey kam er nicht.
22. Benaja, der Sohn Jojada, des
Sohns Ishail, von groſſen Thaten,

von Kabzeel. Er ſchlug zween Loͤ⸗

wen der Moabiter: undsging hinab,
und ſchlug einen Lowen mitten im
Brunnen zur Schneezeit. *2 S. 23,20
23. Er ſchlug auch einen Egypti⸗
ſchen Mann: der war fuͤnf Ellen groß
und hatte einen Spieß in der Hand,
wie ein Weberbaum. Aber er ging
zu ihm hinab mit einem Stecken, und
nahm ihm den Spieß aus der Hand,
und erwuͤrgete ihn mit ſeinem eige⸗
nen Spieß.
24. Das thaͤt Benaja, der Sohn
Jojada: und war * beruͤhmt unter
dreyen Helden, *c. 28,6
25. Und war der herrlichſte unter
dreyſſigen; aber an die drey kam er
nicht. David aber machte ihn zum
heimlichen Rath.
26. Die ſtreitbaren Helden ſind
dieſe: *Aſahel, der Bruder Joab.
Elhanan, der Sohn Dodo von
Bethlehem. *2 Sam. 2,18
27. Samoth, der Haroriter. *He⸗
lez, der Peloniter. Ec. 28,10
28. Jra, der Sohn Ekes, der The⸗

der Chronika.

*ISam. 17,7

K. II. 507
kolter. Abieſer, der Anthotiter.
29. Sibechai, der Huſathiter.
Ilai, der Ahohiter.
30. Maherai, der Netophathiter.
Heled, der Sohn Baena, der Ne⸗
tophathiter.
31. Ithai, der Sohn Ribai, von
Gibea der Kinder Benjamin. Be⸗
naja, der Pirgathoniter.
32. Hurai, von den Baͤchen Gaas.
Abiel, der Arbathiter.
33. Aſmaveth, der Baherumiter,
Eliahba, der Saalboniter. 5
34. Die Kinder Haſam, des Giſo⸗
niters. Jonathan, der Sohn Sage,
der Harariter. J
35. Ahiam, der Sohn Sachar, der
Harariter. Eliphal, der Sohn Ur.
36. Hepher, der Marechathiter.
Ahia, der Peloniter.
37. Hezro, der Carmeliter. Nae⸗
rai, der Sohn Asbai.

38. Joel, der Bruder Nathan.

Mibehar, der Sohn Hagri.
39. Zelek, der Ammoniter. Na⸗
herat, der Berothiter, Waffentraͤger
Joabs, des Hohns Zeruja.
40. Ira, der Jethriter. Gareb,
der Jethritet.
4 1. *Uria, der Hethiter. Sabad,
der Sohn Ahelat. *2 Sam. 11,3
42. Adina, der Sohn Siſa, der Ru⸗
beniter, ein Hauptmann der Rubeni⸗
ter, und dreyſſig waren unter ihm.
43 Hanan, der Sohn Maecha.
Joſaphat, der Mathoniter.
44. Uſia, der Aſthrathiter. Sama
und Jajel, die Soͤhne Hotham, des

Aroeriters.

45. Jediael, der Sohn Simri. Jo⸗
ha, ſein Bruder, der Thiziter.
46. Eliel, der Mahediter, Jeribai
und Joſawja, die Soͤhne Elnaam.
Jethma, der Moabiter.
47. Eliel, Obed, Jaeſiel von
Mezobaja.
Das 13 [ſonſt12] Rapitel.
Davids Beyſtand an ſtreitbgren
Maͤnnern, S

—

4½

508 K. 13.
I. Auch kamen dieſe zu David'gen
Ziklag: da er noch verſchloſſen
war vor Saul, dem Sohn Kis. Und
ſie waren auch unter den Helden, die
zum Streit hulfen. * Sam. 27,6
2., Und mit Bogen geſchikt waren

zu beyden Haͤnden, auf Steine, Pfeile

und Bogen. Von den Bruͤdern
Saul, die aus Benjamin waren:
3. Der vornehmſte Ahieſer und
Joas, die Rinder Samaa, des Gibea⸗
thiters; Jeſitel und Peleth, die Kin⸗
der Aſmaveth; Baracha und Jehu,
der Anthotiter. .
4. Jeſmaja, der Gibeoniter, ge⸗
waltig unter dreyſſigen und uͤber
dreyſſige. Ieremia, Jaheſiel, Joha⸗
nan, Joſabad, der Gebderathiter.
5. Eleuſai, Jerimoth, Bealja, Sa⸗
marja, Saphatia, der Harochiter.
6. Elkana, Jeſija, Aſareel, Joeſer,
Jaſabeam, die Korhiter. *c. 26,18
7. Joela und Sabadja, die Kinder
Jeroham von Gedor.
8. Von den Gaditern ſonderten
ſich aus zu David in die Burg in der
Wüſten ſtarke Helden und Kriegsleu⸗
te, die Schild und Spieß fuͤhreten:
und ihr Angeſicht wie der Löwen,
und ſchnell wie die Rehe auf den
Bergen. * Sam. 2,18
9. Der erſte Eſer, der ander
Obadja, der dritte Eliab:
10. Der vierte Maſmanna, der
fuͤnfte Jeremja:
II. Der ſechste Athai, der ſieben⸗
te Eliel:
12. Der achte Johanan, der
neunte Elſabath:
13. Der zehente Jeremja, der
eilfte Machbanai.
14. Dieſe waren von den Kindern
Gad: Haͤupter im Heer: der klei⸗
neſte uͤber hundert, und der groͤſeſte
über tauſend. .J
15. Die finds, die uͤber den Jordan
gingen im erſten Monden! da er voll
war an beyden Ufern, daß alle Gruͤn⸗
de eben waren beyde gegen Morgen

und gegen Abend.

Das 1 Buch

24. Der Kinder Juda, die Schild und ien

5H
K. 13. ſngnin
16. Es kamen aber auch von den m

Kindern Ben amin und Juda zu der a e

ſmm m
der

7

Burg David. 4
17. David aber ging heraus zu ih⸗ e.
nen: und antwortete, und ſprach zu Cinenbe
ihnen: So ihr kommt im Friede zu Mn aas
mir und mir zu helfen, ſo foll mein ein 16
Herz mit euch ſeyn; ſo ihr aber kom⸗ Penen
met auf Liſt und mir wider zu ſeyn, ſo n d e
doch kein Frevel an mir iſt, ſo ſehe der emiun dn
GOtt unſrer Vaͤter drein u. ſtrafe es. nſ ⸗
18. Aber der Geiſt zog an Amaſai, n
den Hauptmann unter dreyſſigen: mnnlir 1
Dein ſind wir, David, und mit dir a udel
halten wirs, du Sohn Iſai, Friede, l
Friede ſey mit dir, Friede ſey mit dei⸗
nen Helfern, deñ dein GOtt hilft dir.
Da nahm ſie David an, und ſezte ſie n Memi
zu Haͤuptern uͤber die Kriegsleute. amninf ſt
19. Und von Manaſſe ſielen zu engnn Könt
David, da er kam mit den Philiſtern ſer ſeſchan
wider Saul zum Streit und half ih⸗ g m nihen
nen nicht. Denn dieFuͤrſten der inm ſel
Philiſter lieſſen ihn mit Rath von aager umd
ſich, und ſprachen: Wenn er zu ſei⸗ aninen W.
nem Herrn Saul ſile, ſo moͤchts uns leiserdieins
unſern Hals koſten. *1Sam. 4/20 ie ni
20. Da er nun gen Ziklag zog: ſie⸗ riint
len zu ihm von Manaſſe Adna, Jo⸗ ann
ſabad, Jediael, Michael, Joſabad,. Auſc
Elihu, Zilthat, Haͤupter uͤber tauu⸗
ſend in Manaſſe. MP lel
21. Und ſie hulfen David wider m ihn
die Kriegsleute: denn ſie waren alle eiſ itte
redliche Helden, und wurden Haupt⸗ Aungd.
leute uͤber das Heer. ummnetgen
22. Auch kamen alle Tage etliche zu uſen ſehs
David, ihm zu helfen: bis daß ein wdeinhe
groß Heer waꝛd, wie ein Heer GOttes. Ent D
23. Und diß iſt die Zahl der Haͤup⸗ Uden d
ter, geruͤſtet zum Heer: die zu Da⸗ h Gehlimn
vid gen Hebron kamen, das Koͤnig⸗ Mneſe n
reich Saul zu ihm zu wenden nach Pun
dem Wort des HERRN. ſaſ.

Spieß trugen, waren ſechs tauſend intn
und acht hundert, geruͤſtet zum Heer. n nhen
25⁵. Der Kinder Simeon, vedliche ite
Helden zum Heer, ſieben taufend und in
hundert. 26. F dar

WN
nſet Biir ren
Gr Ker Gel e

K. 13. der Chronika. K. 14. 509
25. Der Kinder Levi vier tauſend 39. Und waren daſelbſt bey David

und ſechs hundert. drey Tage, aſſen und trunken: denn

27. Und Jojada, der Fürſt unter ihre Bruͤder hatten fuͤr ſie zubereitet.

H . denen von Aaron, mit drey tauſend 40. Auch welche die Naͤchſten um
und ſieben hundert. ſie waren, bis hin an Iſaſchar, Se⸗

28.*Zadok, der Knabe, ein redlicher hulon und Naphthali, die brachten
Held, mit ſeines Vaters Hauſe, zwey Brod auf Eſeln, Camelen, Maͤulern

i und zwanzig Oberſten. 2 Dam 15,24 und Rindern, zu eſſen, Mehl, Fei⸗

29. Der Kinder Benjamin, Sauls gen, Roſin, Wein, Oehl, Rinder,
Bruͤder, drey tauſend. Denn bis auf Schafe die Menge: denn es war
die Zeit hielten ihr noch viel an dem eine Freude in Iſrael.

uurtmunn ne Hauſe Saul. Das 14 [ſonſt 13] Kapitel.

indwi Durhn
iwirs du n

30. Der Kinder Ephraim zwanzig Abholung der Bundeslade. Tod des Uſa.
tauſend und acht hundert, redliche 1. Ind David hielt einen Rath

ſnn e Helden und beruͤhmte Maͤnner im mit den Hauptleuten uͤber tau⸗

efer eiensda
hn ſeDundenn
zuptern er eie
nd von Nuct
d er kammiht
Saul zum Sntte
icht. Denn Me
ſer lieſen ihn n
und ſorechen: V.
Herm Sollſin
nhalstoſen. 4
Ner nungelge
Hibn von Neng
,Ine Nihn.
zZühen, hänt
1 Munſe.
lid ſe hafin Ne
egsleute: n i
echelen Indnn .
iber das ett

Hauſe ihrer Vaͤter. ſend und uͤber hundert, und mit al⸗
31. Des halben Stamms Manaſſe, len Fuͤrſten. *2 Sam. 6,2
achtzehen tauſend: die mit Namen 2. Und ſprach zu der ganzen Ge⸗
genennet wurden, daß ſie kaͤmen und meine Iſrael: Gefaͤllet es euch und
machten David zum Koͤnige. iſts von dem HErrn, unſerm GHtt;
32. Der Kinder Iſaſchar, die ver⸗ ſo laſſet uns allenthalben ausſchi⸗
ſtaͤndig waren und riethen, was zu ken zu den andern, unſern Bruͤbern
jeder Zeit Iſrael thun ſolte, zwey in allen Landen Iſrael, und mit ih⸗

hundert Hauptleute: und alle ihre nen die Prieſter und Leviten in den

Bruͤder folgeten ihrem Wort. Staͤdten, da ſie Vorſtaͤtte haben, daß
33. Von Sebulon, die ins Heer zo⸗ ſie zu uns verſamlet werden;
Iuun Streit, geruͤſtet mit allerley 3. Und laſſet uns die Lade unſers
affen zum Streit/fuͤnfzig tauſend, GOttes zu uns wider holen, denn
ſich in die Ordnung zu ſchicken ein⸗ bey den Zeiten Saul fragten wir
traͤchtiglich. nicht nach ihr. .
34. Von Naphthali tauſend 4. Da ſprach die ganze Gemeine,
Hauptleute: und mit ihnen, die man ſolte alſo thun: denn ſolches
Schild und Spieß fuͤhreten, ſieben gefiel allem Volk wohbl.
und dreyſſig tauſend. . Alſo verſamlete David das ganze
35 Von Dan zum Streit geruͤſtet acht Iſrael,/ von Sihor Egypti an/bis man
und zwanzig tauſend, ſechs hundert. kommt gen Hemath: die Lade GOt⸗

36. Von Aſſer, die ins Heer zogen, tes zu holen von KiriatbJearim.
inh gerüſtet zum Streit, vierzig tauſend. 6. Und David zog hinauf mit gan⸗
he 22. Von jenſeit dem Jordan, von zem Iſrael zu Kiriath Jearim, wel⸗

den Rubenitern, Gaditern und hal⸗ che liegt in Juda: daß er von dannen
ben Stamm Manaſſe, mit allerley herauf braͤchte die Lade GOttes, des

Vaßen zum rcit/ hundert und HERR N, der auf den Cherubim ſi⸗
zwanzig tauſend.

zet, da der Name angerufen wird.

38. Alle dieſe Kriegsleute, den Zeug 7. Und ſie lieſſen die Lade GOttes

net zu ordnen, kamen von ganzem Her⸗ auf einem neuen Wagen fuhren, aus
e zen gen Hebron, David zum Koͤnige dem Hauſe Abi Nadab: Uſa aher
eies zu machen uͤber ganz Iſrael. Auch und ſein Bruder trieben den Wagen.
war alles andere Iſrael Eines Her⸗ 8. David aber und ens ganze Iſra⸗
zens, daß man David zum Köonige rael ſpieleten vor GOtt her, aus
machte. *Geſch. 4,33 gan⸗

510 K. 14. 1 5.
ganzer Macht: mit Liedern, mit Har⸗
fen, mit Pfaltern, mit Pauken, mit
Cymbeln, und mit Poſaunen.
9. Da ſie aber kamen auf den Pla
Chidon: rekete Uſa ſeine Hand ausz
die Lade zu halten; denn die Rinder,
ſchritten beyſeit aus.
10. Da erzuͤrnete der Grimm des
HSHERRR uͤber Uſa: und ſchlug ihn,
daß er ſeine Hand hatte ausgerekt
an die Lade, daß er daſelbſt ſtarb
vor GOtt.
II. Da ward David traurig, daß
der HERR einen ſolchen Niß thaͤt
an Uſa: uund hieß die Staͤtte Pe⸗
rezüſa, bis auf dieſen Tag.
12. Und Davxid furchte ſich vor
GOtt des Tages/ und ſprach: Wie ſoll
ich die Lade GOttes zu mir bringen?
13. Darum ließ er die Lade GOt⸗
tes nicht zu ſich bringen in die Stadt
David: ſondern lenkte ſie hin ins
Haus Obed Edom, des Githiters.
14. Alſo blieb die Lade GOttes bey
Obed Edom in ſeinem Hauſe 3 Mon⸗
den. Und der. HErr ſegnete das Haus
Obed Edom und alles was er hatte.
Das 15 ſonſt 14] Kapitel.
Davids Weiber, Kinder und Sieg
wider die Philiſter.
11. Und Hiran, der Koͤnig zu Tyro,
ſandte Botenzu David: und
Cedernhelz, Maͤurer und Zimmerleu⸗
te, daß ſie ihm ein Haus baueten.

2. Und David merkte, daß ihn der H

HERR zum Koͤnige uͤber Iſrael be⸗
ſtaͤtiget hatte: denn ſein Koͤnigreich
ſtieg auf umſeines Volk Iſtaelswillen
3. Und David nahm noch mehr
Weiber zu Jeruſalem, und zeugete
noch mehr Goͤhne und Toͤchter.
4. Und die ihm zu Jeruſalem ge⸗
boren wurden, hieſſen alſo: Zam⸗
mua, Bobad, Nathan, Salomo;
§. Jebehar, Eliſua, Elpalet;
5. Noga, Repheg, Japhia;
7. Eliſamma, Baeljade ⸗Eliphalet.
8. Und da die Philiſter hoͤreten,

daß David zum Koͤnig geſalbet war
aber ganz Iſrael: zogen ſie alle her⸗

Das 1 Buch

K. 15. k6.
auf, David zu ſuchen. Da das David
hoͤrete, zog er aus gegen ſie.
9. Und die Philiſter kamen, und liet⸗
ſen ſich niedber im Grunde Rephaim.
10. David aber fragte GOtt, und
ſprach: Soll ich hinauf ziehen wi⸗
der die Philiſter, und wilſt du ſie in
meine Hand geben? D
ſprach zu ihm: Zeuch hinauf, ich
habe ſie in deine Haͤnde gegeben.

1I1. Und da ſie hinauf zogen gen
(Baal Prazimm, ſchlug

ſelbſt. Un
meine Feinde durch meine Hand zer⸗
trennet, wie ſich das Waſſer trennet.

Daher hieſſen ſie die Staͤtte Baal⸗ M

Prazim. * 2 Sam. 5,20. Eſ. 28,2 r
12. Und lieſſen ihre Goͤtter da⸗
ſelbſt: da hieß ſie David mit Feuer
verbrennen. *„Moſ. 7,5. 25
13. Aber? die Philiſter machten
ſich wieder dran, und thaͤten ſich nie⸗
der im Grunde. * 2 Gam. 6,22
14. Und David fragte abermal
GOtt, und GOtt ſprach zu ihm:
Du ſolt nicht hinauf ziehen hinter
ihnen her; ſondern lenke dich von
ihnen, daß du an ſie komme
den Maulbeerbaͤumen;
15. Wenn du denn wirſt hoͤren das
Rauſchen oben auf den Maulbeer⸗

baͤumen einher gehen, ſo fahꝛe hetaus

zum Streit; denn GOtt iſt da vor dir
ausgezogen, zu ſchlagen der Philiſter
cer.

16. Und David thaͤt, wie ihm GOtt
geboten hatte: und ſie ſchlugen das
Heer der Philiſter von Gibeon an
bis gen Gaſer. =
17. Und Davids Name brach aus in
allen Landen, und der HE RR ließ ſei⸗
ne Furcht uͤber alle Heiden kommen.

Das 1½ [ſonſt 15] Kapitel.
Zion gebracht.

1. Plnd er bauete ihm Haͤuſer in
der Stadt David, und bereitete
der Lade GOttes eine Staͤtte, und

breitete eine Huͤtte uͤber ſie.

2. Dazumal ſprach David: Die a

ſchlug ſie David da⸗
Und David ſprach: GOtt hat

ſt gegen

1.
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ſn an
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Mrg
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agn ernel.
eöölf

.

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n oc vondert;
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3phrfam uſte
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E uan ud m
1ugifede
Elikon, und
Ai Ae
E unnfnd
cheihnen:
Ihatemt
un tuc
3 rheladed
feel heran
uuiet ha

mith
umnn N

e N
Die Bundeslade wird auf den Berg ale

dn. K. 16.
ſtt en Lade GOttes ſoll niemand tragen
iebintde ohne die Leviten; denn dieſelbigen
Nupirhe hat der HERDR erwehlet, daß ſie die
fn Lade des HERRN tragen und ihm
l in dienen ewiglich.
Alir 3. Darum verſammlete David das
en en z ganze Iſrael gen Jeruſalem: daß ſie
in n die Lade des HED. RN hinauf braͤch⸗
ſein din ien ten an die Staͤtte, die er dazu be⸗
ddefen reitet hatte. * c. 14/5
rzn ſättig 4. Und David brachte zu Haufe die

li ueee Kinder Aaron, und die Leviten:
funtedrgne . §. Ais den Kindern Kahath, Uriel,
hwie ſenne den Oberſten, ſamt ſeinen Bruͤdern,
iefenſene bundert und zwanzigg
nn 6. Aus den Kindern Merari, Aſa⸗
lnd iiſt E ja, der Oberſte, ſamt ſeinen Bruͤdern,
ſiff wei hundert und zwanzig;
nin dr 7. Aus den Kindern Gerſom, Joel,
Uire de Niis der Oberſte, ſamt ſeinen Brudern,
“ i hundert und dreiſſig; .
edrenunt 8. Aus den Kindern Elizaphan,
n Grnde. 1. Semaja, der Oberſte, ſamt ſeinen
nd Durdd ſag Bruͤdern, zwey hundert;
md Got e v„. Aus den Kindern Hebron, Eli⸗
1 nigt hinafs el, der Oberſte, ſamt ſeinen Bruͤ⸗
ſerz ſondern u dern, achig⸗
duedu an ſem. 10. Aus den Kindern Uſiel, Ammi⸗
aubbeerduumn, nadab, der Oberſte, ſamt ſeinen
Venmdudeinm. Bruͤdern, hundert und zwoͤlfe.
en tben af „11. Und David rief Zadok und Ab⸗
neinhergebenſti jathar, den Prieſtern; und den Levi⸗
net denngonn ten, nemlich Uriel, Aſajg, Joel, Se⸗
en

r
=

ſfunnn maja, Eliel, Amminadab;
12. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd
Dmrbtfitzi die Haͤupter der Vaͤter unter den Le⸗
. R 14 viten; ſo heiliget nun euch und eure
hu hlir e. Bruͤder, daß ihr die Lade des HErrn
1 Uilſet l des GOttes Iſrael, herauf bringet,
Geſasgmmtt dahin ich ihr bereitet habe;
Dand en 13. Denn vorhin, da ihr nicht da
denumdin waret, thaͤt * der HERR, unſer
iber lthe GOtt, einen Riß unter uns, dar⸗
1oontl, um, daß wir ihn nicht ſuchten, wie
ueſererii ſichs gebuhret. * c. 13,9. 10
ni. 14. Alſo heiligten ſich die Prieſter
buner in und Leviten, daß ſie die Lade des
S HERRN, des GOttes Iſrael,
orr en, herauf braͤchten.

=

=

= —
=

4

ene n hi 1 5½. Und die Kinder Levi trugen
un,

der Chronica.

K. 16. 511

die Lade GOttes (des HERRN) auf
ihren Ach ſeln, mitden Stangen dran:
wie Moſe gehoten hatte, nach dem
Wort des HERRN.
16. Und David ſprach zu den Ober⸗
ſten der Leviten, daß ſie ihre Bruͤder
zu Saͤngern ſtellen ſolten mit Saiten⸗
ſpielen, mit Pfſaltern, Harfen und
hellen Cymbeln, daß ſie laut ſuͤngen
und mit Freuden.
17. Da beſtelleten die Leviten He⸗
man, den Sohn Joel: und aus ſei⸗
nen Bruͤdern Aſſaph, den Sohn Be⸗
rechja; und aus den Kindern Me⸗
rari, ihren Bruͤdern, Ethan, den
Sohn Kuſaja: 2
18. Und mit ihnen ihre Bruͤder/ des
andern Theils, nemlich Sacharja,
Ben, Jaeſiel, Semiramoth, Jehiel,
Unni, Eliab/ Benaja, Maeſeia, Ma⸗
thithia, Elipheleja, Mikneja, Obed⸗
Edom, Jehiel, die Thorhuͤter.
19. Denn Heman, Aſſaph und
Ethan, waren Saͤnger mit ehernen
Cymbeln helle zu klingen:
20. Sacharja aber, Aſiel, Semi⸗
ramoth, Jehiel, Unni, Eliab. Mae⸗
ſeja und Benaja, mit Pfaltern nach⸗
zuſingen:
21. Mathithia aber, Elipheleja,
Mikneja, Obed Edom, Jejel und
Aſaſia mit Harfen von acht Saiten,
ihnen vorzuſingen:
22. Chenan Ja aber, der Leviten
Oberſter, der Sangmeiſter, daß er
ſie unterweiſete zu ſingen, denn er
war verſtaͤndig.
23. Und Berechja, und Elkanag wa⸗
ren Thorhuͤter der Laden.
24. Aber Sebanja, Joſaphat, Ne⸗
thaneel, Amaſai, Sacharja, Bena⸗
ja, Elieſer, der Prieſter, blieſen mit
Trommeten vor der Lade GOttes:
und Obed Edom und Jehia waren
Thorhuͤter der Lade.
25. * Alſo gingen hin David und
die Aelteſten in Iſracl, und die Ober⸗
ſten uͤber die tanſenden, herauf zu
holen die Lade des Bundes es Eirit,

—

512 K. 16. 17.
aus dem Hauſe Obed' dom mit
Freuden. * 2 Sam. 6,12
126. Und da GOtt den Leviten
half, die die Lade des Bundes des
HERRN trugen: opferte man ſie⸗
ben Farren und ſieben Widder.
27. Und Davidb hatte einen leinen
Rok an; dazu alle Leviten, die die La⸗
de trugen, ul und die Saͤnger; und Che⸗
nanja/ der San gmeiſter, mit den San⸗
gern: auch hatte David einen lei⸗
nen Leibrok an.
28. Alſo brachte das ganze Iſrael
die Lade des Bundes des HERRN
hinauf mit Jauchzen, Poſaunen,
Trommeten und hellen Cymbeln,
mit Pfaltern und Harfen.
29. Da nun die Lade des Bundes
des HERR R in die Stadt David
kam: ſahe Michal, die Tochter Saul,
zum Fenſter aus. Und da ſie den
Koͤnig David ſahe huͤpfen und ſpie⸗
len. verachtete ſie ihn in ihrem Her⸗
zen. *2 Sam. 6,16. 21
Das 17 (ſonſt 16) Kapitel.
Davids Lobgeſang und Beſtellung
des Gottesdienſrs.
1. Und. da ſie die Lade GOttes hin⸗
ein brachten: ſezten ſie ſie in
die Huͤtte, die ihr David aufgerich⸗
tet hatte; und opferten Brandopfer
und Dankopfer vor GOtt.
2. Und da David die Brandopfer
und Dankopfer ausgerichtet hatte,
* ſegnete er das Volti im Namen des
HERRN. AMoſ. 6,2 3.24
33: Und theilete aus jedermann in
Iſrael beyde Maͤnnern und Weibern,
ein Laib Brods, und ein Stuͤk Flei⸗
ſches, und ein Noͤſſel Weins.
4. Und er ſtellete vor die Lade des
HERRN etliche Leviten zu Die⸗
nern, daß ſie preiſeten, danketen
und lobeten den ERRN, den
GOtt Iſrael:
§. Nemlich Aſſaph, den erſten;

Sacharja, den andern; Jejel, Se⸗

miramoth,. Jehiel, Mathithja, Eli⸗
ab, Benaja, Obed Edom und Jetzel,
mit Pfalterin und Harfen; Aſſaph

Das 1 Buch

aber mit hellen Cymbeln;

1
6. Benaja aber und Jehaſiel, die S) rſi
Prieſtermit Trommeten/ allezeit vor in hi⸗
der Laden des Bundes GOttes. hnen

2. Zu berZeit beſtellete Darid zum ihe
erſten dem HErrn zu danken, durch mn u
Aſſaph und ſeitte Bruͤder: l tich und
8. Danket dem HERRN, predi⸗ wgtagnt

get ſeinen Namen, thut kund unter u nc⸗
den Voͤlkern ſein Thun. Pſ. os,1 gnnn .
9. Singet, ſpielet und tichtet ihm 1 een
von allen ſeinen Wundern.
10. Nuͤhmet ſeinen heiligen Na⸗ ge
men: es freue ſich das Herz derer, 1 n rhhe
die den HErrn ſuchen.Pf. 69, 33 r nhe
1I. Fraget nach dem HERRN und gn in
nach ſeiner Macht, ſuchet ſein Ange⸗ l iele Vel
ſicht allezeit. i hrit
12. Gebenket ſeiner Wunder, die 5 nen
er gethan hat; ſeiner Wunder und on .
ſeines Worts: nhmin
13. Ihr/ der Same Arael, ſeines 12 mmmn u
Knechts: ihr Kinder Jacob, ſeine inheNn
Auserwehlten. un

14. Er iſt der HERR, unſer GOtt,
er richtet in aller Welt.
15. Gedenket ewiglich ſeines Bun⸗
des, was er verheiſſen hat in tal⸗
ſend Geſchlechte: L

16. Dener gemacht hat mit Abra⸗ Een

ham, und ſeines Eides mit JIſaac; Sm ſeine Ein
17. Und ſtellete daſſelbe Jacob zum
Recht, und Iſtael zum ewigen Bunde; tehllfun in

18. Uund ſprach, Dir will ich das aninkt
Land Canaan geben, das Loos eu⸗ Uuſahiden
res Erbtheils; Andemad
19. Da ſie wenig und gering wa⸗ nn
ren, und Fremdlinge drinnen. e
20. Und ſie zogen von einem Volk antli
zum andern, und aus einem Koͤnig⸗ gngr
reich zum andern Volk. ge An
21. Er ließ niemand ihnen Schaden en
thun, und ſtrafte Koͤnige um ihrer ue dacbi
willen. * Moſ. 12,17 ah
22. Taſtet meine Geſalbten nicht an, e cterd
und thut meinen Propheten kein eid. N nen
23. Singet dem HErrn, alle Land A perk:
verkuͤndiget taͤglich ſein Heil. tu ſcfdonn
24. Crzehlet unter den Heiden ſti⸗ inſ
Sihn

ſih

kleenge
l Amnen hnk
Ulſen Din n
iget ſie Utt
n ſinen Yine
lhme ſinn iee
8: ſtent ſc ug⸗
Munn ſecrn
agettachdnfe⸗
mner Mocht iten

un hatz ſeneh
Worts;
hr der Sane de
8: ihr Finda,
vehlten.
rit der hE
tet in aler Be.
Gedenkteoigtane.
has er vetheiſcnte
eſchlechte:
Dener genactet
nd ſenes Edein
6d ſelete deſene.
ndOaeluntnt.
dſpreg, Rn
Canaan gehen h
Pthells
daſe wen n
d Fennſig u
d ſe oneln ,

4

kern ſeine Wunder.
oͤblich, und herrlich uͤber alle Goͤtter. Hoͤhe zu Gibeon:

K. 17. der Chronica. K. 17. I18. 5I3
ne Herrlichkeit, und unter den Voͤl⸗ 39. Und Zadok, den Prieſter, und
ſeine Bruͤder, die Prieſter, ließ er vor
25. Denn der HErr iſt groß und faſt der Wohnung des E RRN auf der
C. 32/29 1

26. Denn aller Heiden Goͤtter ſind 40 Daß ſie dem HERRN taͤglich

d nicht beweget wird.
31. Es freue ſich der Himmel und die

lobe den HERR N.

27. Es ſtehet herrlich und praͤch⸗
tig vor ihm, und gehet gewaltiglich
und froͤlich zu an ſeinem Ort.
28. Bringet * her dem HERRN,
ihr Voͤlker/bringet her dem ERRN
Ehre und Macht. * Pſ. 29,1.2
29. Bringet her des HErrn Na⸗
men die Ehre: bringet Geſchenk, und
kommt vor ihn, und betet den
HERRN an im heiligen Schmuk.
30. Es fuͤrchte ihn alle Welt:er
hat den Erdboden bereitet, daß er
* Pſ. 89/12

Erde ſey froͤlich: und man ſage unter
den Heiden, daß der HERR regieret.
32. Das Meer brauſe, und was
drinnen iſt; und das Feld ſey froͤ⸗
lich, und alles, was drauf iſt:
33. Und laſſet jauchzen alle Baͤume
im Walde vor dem HERRN, denn
er kommt zu richten die Erde.
34. Danket dem HERRN, denn
er iſt freundlich und ſeine Guͤte waͤh⸗
ret ewiglich. * Pſ. 106, 1
3⁵. Und ſprechet: *Hilf uns, GOtt
unſer Heiland, und ſamle uns, und
errette uns aus den Heiden; daß wir
deinem heiligen Namen danken, und
dir lobſagen. * Pſ. 79/9
36. Gelobet ſey der HERR, der
GOtt Iſrael, von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit: und alles Volk ſage Amen, und
. * Pſ. 41, 14
37. Alſo ließ er daſelbſt vor der

Laden des Bundes des HERRN Aſ⸗
Rſaph und ſeine Bruͤder, zu dienen vor
in der Lade allezeit, einen jeglichen
eGeene, Tag ſein Tagwerk:

. Göotzen: der HERR aber hat den Brandopfer thaͤten, auf dem Brand⸗
Himmel gemacht

opfersaltar,* des Morgens und des
Abends; wie geſchrieben ſtehet im
Geſez des HERRRNR., das er an Iſrael
geboten hat. *2Moſ. 29,38.39
41. Und mit ihnen Heman und
Jedithun, und die andern erwehle⸗
ten, die mit Namen benennet waren:
zu danken dem HERRN., daß ſei⸗
ne Guͤte waͤhret ewiglich.
42. Und mit ihnen Heman und
Jedithun, mit Trommeten und Cym⸗
beln zu klingen, und mit Saitenſpie⸗
len GOttes: die Kinder aber Jedi⸗
thun machte er zu Thorhuͤtern.
43. Alſo zog alles Volk hin, ein
jeglicher in ſein Haus: und David
kehrete auch hin, ſein Haus zu ſegnen.
Das 18 (ſonſt 17) Kapitel.
Der Tempelbau Davids wird ein⸗
geſtellet: Meſſias verheiſſen.
1. Es begab ſich, da David in ſei⸗
nem Hauſe wohnete, ſprach er
zu dem Propheten Nathan: Siehe,
ich wohne in einem Cedernhauſe/ und
die Lade des Bundes des HERRN⸗
iſt unter den Teppichen.
2. Nathan ſprach zu David. Al⸗
les, was in deinem Herzen iſt, das
thue; denn GOtt iſt mit dir.
32. Aber in derſelben Nacht kam das

Woꝛt GOttes zu Nathan, und ſprach:·

4. Gehe hin und ſage David, mei⸗

nem Knecht; So ſpricht der HERR
Du ſolt mir nicht ein Haus bauen,
zur Wohnung.

5. Denn ich habe in keinem Hauſe⸗

gewohnet von dem Tage an, da icch
die Kinder Iſrael ausgefuͤhret, bis
auf dieſen Tag: ſondern ich bin ge.
weſen, wo die Huͤtte geweſen g und
E

38. Aber Obeddom und ihre BruͤÜ⸗ die Wohnung.

. 7 2
der, acht und ſechzig, und Obed⸗ 6. Wo ich gewandelt habe in gan⸗
Edom, den Sohn Jedithun und zem Iſrael: hab ich auch zu der Rich/
. Hoſſa zu Thorhuͤtern. ter⸗

ter einem in Iſrael je geſagt, dem
ich gebot zu weiden mein Volk, und
geſprochen: warum bauet ihr mir
nicht ein Cedernhaus?
7. So ſprich nun alſo zu meinem
Knecht David: So ſpricht der HErr
Zebaoth; Ich habe dich genommen
von der Weide hinter den Schafen,
daß du ſolteſt ſeyn ein Fuͤrſt uͤber
mein Volk Iſrael;
3. Und bin mit dir geweſen, wo du
hingegangen biſt; und habe deine
Feinde ausgerottet vor dir, und habe
dir einen Namen gemacht, wie die
Groſſen auf Erden Namen haben.
9. Ich will aber meinem Volk Iſra⸗
el eine Staͤtte ſetzen, und will es
pflanzen: daß es daſelbſt wohnen
ſoll, und nicht mehr bewegt werde;
und die boͤſen Leute ſollen es nicht
mehr ſchwaͤchen, wie vorhin,
10. Und zun Zeiten, da ich den Rich⸗
tern gebot uͤber mein Volk Iſrael;
und ich will alle deine Feinde demuͤ⸗
thigen. Und verkuͤndige dir, daß der
HERR dir ein Haus bauen will.
1I. Wenn aber deine Tage aus
find, daß du hingeheſt zu deinen Va⸗
tern; ſo will ich deinen Samen nach
dir erwecken, der deiner Soͤhne einer
ſeyn ſoll, dem will ich ſein Koͤnigreich
beſtaͤttigen. *2 Sam. 7, 12. 13
12. Der ?* ſoll mir ein Haus bauen,
und ich will ſeinen Stuhl beſtaͤtigen
ewiglich. Ec. 23,/10. c. 29/6
13. Ich will ſein Vater ſeyn, und Er
ſoll mein Sohn ienen Und ich will
meine Barmherzigkeit nicht von ihm
wenden, wie ich ſie von dem ge⸗
wandt habe, der vor dir war:
14. Sondern ich will ihn ſetzen in
mein Haus und in mein Koͤnigreich
ewiglich, daß ſein Stuhl beſtaͤndig
ſey ewiglich.
15. Und da Nathan nach allen die⸗
ſen Worten und Geſicht mit David
redete; .
16. Kam der Koͤnig David, und
blieb vor dem HERRNR., und ſprach:
Wer bin Ich, HERR GOtt? und

/

Das 1 Buch

K. 18.

was iſt mein Haus, daß du mich bis
hieher gebracht haſt? * Moſ. 32,10
17. Und das hat dich noch zu we⸗
nig gedaucht, GOtt, ſondern haſt
uͤber das Haus deines Knechts noch
von fernem zukuͤnftigen geredt: und
du haſt angeſehen mich, als in der
Geſtalt eines Menſchen, der in der
Hoͤhe GOtt der HERR iſt.
18. Was ſoll David mehr ſagen zu
dir, daß du deinen Knecht heerlich
macheſt? Du erkenneſt deinen Knecht.
19. HERR, um deines Knechts
willen, nach deinem Herzen haſt du
alle ſolch groß Ding gethan, daß du
kund thaͤteſt alle Herrlichkeit.
20. HERR., es iſt deines gleichen
nicht: und iſt kein GOtt, denn du,
von welchem wir mit unſern Ohren
gehoͤret haben.
21. Und *wo iſt ein Volk aufErden,

wie dein Volk Iſrael: da ein GOtt
hingegangen ſey, ihm ein Volk zu m

ſergeliter han
ugen
Darid unt
3 hecert Ura
euh Hadede
eefhenet
a gichen au
n.
Or gewann.
Cunnſchentanſe

1

erloͤſen, und ihm ſelbſt einen Namen end

zu machen von groſſen und ſchrekli⸗

chen Dingen, Heiden auszuſtoſſen vor

deinem Volk her, das du aus Egypten
erloͤſet haſt?

*2 Sam. 7,23 1c.
22. Und haſt dir dein Volk Iſrae
zum Volk gemacht ewiglich: und
du, HERR, biſt ihr GOtt worden.
23. Nun, HERR, das Wort, das du
geredt haſt uͤber deinen Knecht und
uͤber ſein Haus, werde wahr ewig⸗
lich: und thue, wie du geredt haſt.
24. Und dein Name werde wahr
und groß ewiglich, daß man ſage,

A
der H& RR Zebaoth, der GOtt

Iſrael, iſt GOtt in Iſrael: und

das Haus deines Knechts Davids ie

ſey beſtaͤndig vor dir.
25. Denn du, HERR, haſt das Ohr
deines Knechts geoͤfnet, daß du ihm

ein Haus bauen wilſt: darumm hat
dein Knecht funden, daß er vor dir

betet. * 2 Sam. 7,27. Eſ. 50,5

und haſt ſolch gutes deinem Knecht
geredt. .
27.˙

Pudknexe zn
Auen Nnn:
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Aorehn und
t. Dunder
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ſt nie

N3

N K. 19.
ge 2,. Nun hebe an zu ſegnen das
let n Haus deines Knechts, daß es ewiglich
elo e ſey vor dir: denn was Du, HERR,
Nueſcneen ſegneſt, das iſt geſegnet ewiglich.
nitinng Das 19 [ſonſt 18] Bapitel.
geehen h David beſtellet, nach gluͤklich gefuͤhr⸗
encs gaſtn ten Kriegen, Amtleuet.
hen 1. Nach dieſem ſchlug David die
ilen . Philiſter, und demuthigte
nNnne ſie/ und nahm Gath und ihre Toͤch⸗

1
Dutekenneder⸗ .
, unte 2. Auch ſchlug er die Moabiter, daß

nnchdeninit die Moabiter David unterthaͤnig

WE

itef le henſe
ENRs ſihen

nd iſ ken

haben.

depoiſſeinche

Volteſacld

ngen ſeh, ihnt
undihnn ſclhſtc

endon groſen

ngen hedenuge

ter aus der Philiſter Hand.

wurden und Geſchenk brachten.
3. Er ſchlug auch Hadad Eſer, den
Koͤnig zu Zoba in Hemath: da er

hinzog ſein Zeichen aufzurichten

am Waſſer Phrath.

Gen ee nirt 4. »und David gewann ihm ab

tauſend Wagen, ſieben tauſend Reu⸗
ter, und zwanzig tauſend Mann zu
Fuß. Und David verlaͤhmete alle
Wagen, und behielt hundert Wa⸗
gen uͤbrig. *2Sam. 8,4. Joſ. 11,9
. Und die Syrer von Damaſco
kamen, dem HadadEſer, dem Koͤnig

Clhedeims zu Zoba, zu helfen. Aber David

hat di denke

l genoch en⸗
RRbiſitron

ſchlug derſelben Syrer zwey und
zwanzig tauſend Mann:
6. Und legte Volk gen Damaſcon
in Syria, daß die Syrer David

ezdilg unterthaͤnig wurden und brachten

6*

dt iherdemmtn
Hend/ weN

hue, Nie. . And
er um e Schilde, die Hadad Eſers Knechte hat⸗

cwiglh, N
R Zchaeth

.

e6
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ſdi⸗ W

ſechts cte,

it Gor

Gene

ufein e

ihm Geſchenke. Denn der HERR
half David, wo er hinzog.
7. Und David nahm die guͤldene

ten: und brachte ſie gen Jeruſalem.
Z. Auch nahm David aus den
Staͤdten Hadad Eſers, Tibehath und
Chun, ſehr viel Erzes: davon Sa⸗
omo das eherne Meer und Seulen,
und eherne Gefaͤſſe machte.
9. Und da Thogu, der Koͤnig zu

.

m Hemath, hoͤrete, daß David alle
Macht HadadEſers, des Koͤnigs zu
Zoba, geſchlagen hatt:
Lvo. Sandte er ſeinen Sohn Ha⸗ du, daß nen Batte
a doram zum Koͤnige David; und ließ deinen Augen, daß er Troͤſter zu dir

ihn gruͤſſen und ſegnen, daß er mit

HadadEſer geſtritten und ihn ge⸗

der Chroniea.

waren.

K. 19. 515
ſchlagen hatte. Denn Thogu hatte ei⸗
nen Streit mit Hadad Eſer. Auch alle
guldene, ſilberne und eherne Gefaͤſſe
11. Heiligte der Koͤnig David dem

HERRN: mit dem Silber und Gol⸗

de, das er den Heiden genommen
hatte; nemlich den Edomitern,
Moabitern, Ammonitern, Phili⸗
ſtern nnd Analirer 1. hn Zeruf
12. Und Abiſai, der Sohn Zerufa
ſchlug der Edomiter* im Salzthal
achtzehen tauſend: Pſ. 50,2 ꝛc.
13. Und legte Volk in Edomaͤa daß
alle Edomiter David unterthaͤnig
n. Denn der HERR half
David, wo er hinzog.
14. Alſo * regierete David uͤber
das ganze Iſrael, und handhab te
Gericht und Gerechtigkeit alle ſei⸗
nem Volk. E2Sam. 8,15
15. Joab, *der Sohn Zeruja, war
uͤber das Heer. Joſaphat, der Sohn
Ahilud, war Canzler. **Sam. 8,16
16. Zadok, der Sohn Ahitob; und
Abimelech, der Sohn Abjathar, wa⸗
ren Prieſter: Sauſa war Schreiber.
17. Benaja, der Sohn Jojada, war
uͤber die Crethi und Plethi. Und die
erſten Soͤhne Davids waren dem
Koͤnige zur Hand.
Das 20 [ſonſt 19] Bapitel.
Anfang des Ammonitiſchen Kriegs.
1. Und nach dieſem ſtarbeNahas,
der Koͤnig der Kinder Ammon:
und ſein Sohn ward Koͤnig an ſei⸗
ne Stat. 2Sam. 10,1
2. Da gedachte David: Ich will
Barmherzigkeit thun an Hanon, dem
Sohn Nahas, denn ſein Vater hat
an mir Barmherzigkeit gethan. Und
ſandte Boten hin, ihn zu troͤſten uͤber
ſeinen Vater. Und da die Knechte
David ins Land der Kinder Ammon
kamen zu Hanon, ihn zu troͤſten;
3. Sprachen die Fuͤrſten der Kin⸗
der Ammon zu Hanon: Meineſt
David deinen Vater ehre vor

eſandt hat? Ja, ſeine Knechte ſind
geſea 1 Ja/1 bonn⸗

316 K. 20.
kommen zu dir: zu forſchen, und
umzukehren, und zu verkundſchaf⸗
ten das Land.
4. Da nahm Hanon die Knechte
Davids, und beſchor ſie, und ſchnit⸗
te ihre Kleider halh ab bis an die
Lenden, und ließ ſie gehen.
5. Und ſie gingen weg, und lieſ⸗
ſens David anſagen durch Maͤnner.
Er aber ſandte ihnen entgegen
(denn die Maͤnner waren ſehr ge⸗
ſchaͤndet). Und der Koͤnig ſprach;
Bleibet zu Jericho, bis euer Bart
wachſe: ſo kommt denn wieder.
6. Da aber die Kinder Ammon ſa⸗
hen, daß ſie * ſtunken vor David;
ſandten ſie hin, beyde Hanon und
die Kinder Ammon, tauſend Centner
Silbers, Wagen und Reuter zu din⸗
gen aus Meſopotamia, aus Maecha
und aus Zoba; *1Moſ. 34,20
7. Und dingeten zwey und dreyſ⸗
ſig tauſend Wagen, und den Koͤnig
Maecha mit ſeinem Volk; die ka⸗
men, und lagerten ſich vor Medba.
Und die Kinder Ammon ſamleten
ſich auch aus ihren Staͤdten, und ka⸗
men zum Streit.
8. Da das David hoͤrete, ſandte
er hin Joab mit dem ganzen Heer
der Helden.
9. Die Kinder Ammon aber waren
ausgezogen, und ruͤſteten ſich zum
Streit vor der Stadt Thor. Die Koͤ⸗
nige aber, die kommen waren, hielten
im Felde beſonders.
10. Da nun Joab ſahe, daß vornen
und hinter ihm Streit wider ihn
war: erwehlete er aus aller junger
Mannſchaft in Iſrael, und ruͤſtete
ſich gegen die Syrer.
11, Dasuͤbrige Volk aber thaͤt er
unter die Hand Abtſai, ſeines Bru⸗
ders: daß ſie ſich ruͤſteten wider die
Kinder Ammon. *2 Sam. 10,10

12. Und ſprach: Wenn mir die Sy⸗
rex zu ſtark werden, ſo komm mir zu
Huͤlfe; wo aber die Kinder Amon dir
zu ſtark werden, will ich dir helfen;
13. Sey getroſt, und laß uns ge⸗

Das 1 Buch

K. 20.
troſt handeln fuͤr unſer Volk und fuͤr

die Staͤdte unſers GOttes; der
HERR thue, was ihm gefaͤllt.

„

14. Und Joab machte ſich herzu

mit dem Volk, das bey ihm war, ge⸗
gen die Syrer zu ſtreiten: und ſie
flohen vor ihm.
15. Da aber die Kinder Ammon ſa⸗

hen, daß die Syrer flohen: flohen

J 6n 22.
ſubnntli
ulr
lcht 12
ebol driane
heirie
in heic il
ad alal l⸗

m. lnDorid

,
eer n Yen

ſie auch vor Abiſai, ſeinem Bruder; eeſienn.

und zogen in die Stadt. Joab aber

kam gen Jeruſalem.

16. Da aber die Syrer ſahen, daß
ſie vor Iſrael geſchlagen waren:
ſandten ſie Boten hin, und brachten

heraus die Syrer jenſeits dem Waſ⸗
ſer. Und Sophach, der Feldhaupt⸗
mann Haded Eſers/zog vor ihnen her.
17. Da das David angeſagt ward,
ſamlete er zu Haufe das ganze Iſrael
und zog uͤber den Jordan: und da er
an ſie kam, ruͤſtete er ſich an ſie. Und
David ruͤſtete ſich gegen die Syrer
zum Streit, und ſie ſtritten mit ihm.
18. Aber die Syrer flohen vor Iſ⸗
rael. Und David erwuͤrgete der Sy⸗
rer ſieben tauſend Wagen, und vier⸗
zig tauſend Mann zu Fuß: dazu toͤdte⸗
te er Sophach, den Feldhauptmann.

19. Und da die Knechte HadadEſers

ſahen, daß ſie vor Iſrael geſchlagen
waren: machten ſie Friede mit Ba⸗
vid und ſeinen Knechten. Und die
Syrer wolten den Kindern Ammon
nicht mehr helfen.
Das 21 [ſonſt 20] Kapitel.
Davids Krieg und Sieg wider die
Ammoniter und Philiſter.

1. Ind da das Jahr um war, zur

Zeit, wenn die Koͤnige auszie⸗

hen: fuͤhrete Joab bie Heermacht,
und verderbete der Kinder Ammon

Land; kam und belagerte Rabha, Da⸗
vid aber blieb zu Jerufalem. Und
Joab ſchlug Rabba, und zexybrach ſie.
2. Und David nahm die Cron ihres
Koͤnigs von ſeinem Haupt, und fand
daran einen Centner Goldes ſchwer,
und Edelgeſteine; und ſie word
. Da⸗

ien Deſ
rein lite
n MGahi
itciceenth
“M 0enm⸗
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Pmren goſer
Aſeiprcerundſ
Ptuntier und z
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1,Sem.
Peſenndes⸗
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4 fulſecet,
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Derſtn, 6

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muungtl
urnen,

tiniee K. 21. 22. der Choniag. K. 22. 517
ee David auf ſein Haupt geſezt. Auch 4. Aber des Koͤnigs ging fort
“ fuͤhrete er aus der Stadt ſehr viel wider Joab. und Wort ging ſan⸗
rb mi Raubs. *2 Sam. 12,30 und wandelte durchs ganze Iſrael,
Sleggfnig 3. Aber das Volk drinnen fuͤhrete und kam gen Jeruſalem.
N uftn, er heraus, und theilete ſie mit Saͤ⸗ §. Und gab die Zahl des gezehlten
rin gen und eiſern Haken und Keilen. Volks David. Und es war des gan⸗

Nabeſeee Alſo thaͤt David allen Staͤdten der zen Iſ⸗ .
ertkmeg. Alſo th zen Iſrael eilf hundert mal tauſend
. Kinder Ammon. Und David zog ſamt Mann, die das rteel auenggen:
d ſt ſfnn dem Volk wieder gen Jeruſalem. und Juda vier hundert mal und ſie⸗
.. Darnach erhub ſich ein Streit zu benzig tauſend Mann, die das
erngn Gaſer mit den Philiſtern. Dazumal Schwerdt auszogen. .
Näinion ſchlug Sibechai, der Huſathiter, den 6. Levi aber und Benjamin zeh⸗
il ſſien Sibai, der aus den Kindern der Rie⸗ lete er nicht unter dieſe: denn es war
ſtBinteng ſen ane aund demüthigte ihn. dem Jdab des Koͤnigs Woꝛt ein Gꝛeuel
Neöne fitt, m den Perinteb ſich ein ireit 7. Aber ſolches gefiel GOtt uͤbel,
Enrſac int nan, der Sohn Jair Da ng eſi⸗ de r ei etc .
adceſesnt Bruder Goliath den Gathiter: wel Ich hab Vvirlich gaſt d Dis⸗
Wmn cherhate ein 8 wel⸗ ih habe ſchwerlich geſuͤndiget, daß
tobaſtg Arberh pießſtange, wie ein i h das gethan habe; nun aber nim
bannnnte erbaum. 2Sam. 21 weg die Miſſethat deines Knechts,
giberen n 6. Abermal ward ein Streit zu denn ich habe faſt thoͤrlich gethan.
un rüfttſti Gath. * Da war ein groſſer Mann, 9. Und der HERR redete mit Gad,
tiſtn ſcne der hatte je ſechs Finger und ſechs Ze⸗ dem Schauer Davids, und ſprach:
ten nſein hen, die machen vier und zwanzig: 10. Gehe hin rede mit David, und
Aberdie yreri Bd er war auch von den Rieſen ge⸗ ſprich. So ſpricht der HERR:
und Dudems boren, *2 Sam. 21,20 Drexyerley lege ich dir vor, erwehle
entnſen 7. Und hoͤhnete Iſrael. Aber Jo⸗ dir der eines, das ich dir thue.
ſendMamnm han des Bohnſhunea des Bruder 11. Und da Gad zu David kam;
hech deigee Dar ſchlug ihn. * 1Sam. 17,10 ſprach er zu ihm, ſo ſpricht der
nddadießnte Nieſt ieſe Goaren geboren von den HERR: Erwehle dir
deſſedor iui d ath, und fielen durch die 12. Entweder drey Jahr Theurung;
Hand Davids und ſeiner Knechte. oder drey Monden Flucht vor deinen

machten ſeißm⸗ be
Rſenn M Das 22 [ſonſt 21] Kapitel. Wideꝛſachern und voꝛ dem Schwerdt
poltr rint Dreytaͤgige Peſtilenz durch Zehlung deiner Feinde, daß dichs ergreife:

des Volks verurſachet. oder drey Tag das Schwerdt des
z 1. Ind “ der Satan ſtund wider HERRNR und Peſtilenz im Lande,
311 ſonſen „ Iſrael und gab David ein, daß daß der Engel des HERRN verderbe
d genefe er Iſrael zehlen ließ. *2 Sam. 24,1 in allen Grenzen Iſrael; ſo ſiehe
itet mn gen 2. Und David ſprach zu Joab, und nun zu, was ich antworten ſoll
dde dan zu des Volks Oberſten: Gehet hin, dem, der mich geſandt hat.
it ven g zehlet Iſrael, von Berſeba an bis 13. David ſprach zu Gad: Mir iſt
hhree n ar, Ben Dan, und bringets zu mir, daß faſt angſt; doch? ich will in die Hand
gecee ich wiſſe/ wie viel ihr iſt. des HERRN fallen, denn ſeine
emnnlig 3. Joab ſprach: Der HERR thae zu † Barmherzigkeit iſt ſehr groß; und
r blch . ſeinem Volk, wie ſie jezt ſind, hun⸗ will nicht in Menſchen Haͤnde fallen.
rgelte n , dert mal ſo viel; aber, mein Herr Ko *2 Sam. 24,/14. † Klagl. 3,/22
Drc nin, nig, ſind ſie nicht alle meines Herrn 14. Da ließ der OERR Peſtilenz
runſeten g⸗ Knechte? warum fraget denn mein in Iſrael kommen, daß ſiebenzig
nntngl,i, Hen daꝛnach? waꝛm ſoll eine Schuld tauſend Mann fielen aus Iſrael.
uie auf Iſrael kommen? Kk 3z 150

nihr heſe

518 K. 22.

Und im Verderben ſahe der HER
drein, und reuete ihn das Uebel;
und ſprach zum Engel, dem Verder⸗
ber: Es iſt gnug, laß deine Hand ab.
Der Engel aber des HERRN
ſtund bey der Tennen Arnan, des
Jebuſiters.
16. Und David hub ſeine Augen
auf: und ſahe den Engel des HErrn
ſtehen zwiſchen Himmel und Erden,
und ein bloß Schwerdt in ſeiner
Hand ausgerekt uͤber Jeruſalem. Da
fiel David und die Aelteſten mit Saͤ⸗
ken bedekt auf ihr Antlitz.
17. Und David ſprach zu GOtt:
Bin Ichs nicht, der das Volk zehlen
hieß? Ich bins, der geſuͤndiget und
das Uebel gethan hat; dieſe Schafe
aber, was haben ſie gethan? HERR
mein GOtt, laß deine Hand wider
mich und meines Vaters Haus und
nicht wider dein Volk ſeyn zu plagen.
18. Und der Engel ſprach zu Gad,
daß er David ſolte ſagen, daß David
hinauf gehen und dem HERR R ei⸗
nen Altar aufrichten ſolte in der
Tennen Arnan, des Jebuſiters.
19. Alſo ging David hinauf, nach
dem Worte Gad, das er geredt hat⸗
te in des HERRN Namen.
20. Arnan aber, da er ſich wandte
und ſahe den Engel, und ſeine vier
Soͤhne mit ihm, verſtekten ſie ſich:
denn Arnan draſch Weizen.
21. Als nun David zu Arnan ging:
ſabe Arnan, und ward Davids ge⸗
wahr, und ging heraus aus der Ten⸗
nen, und betete David an mit ſei⸗
nem Antlitz zur Erden.
22. Und David ſprach zu Arnan:
Gib mir Raum in der Tennen, daß
ich einen Altar dem HERRN drauf
baue; um voll Geld ſelt du mir ihn
Coen, auf daß die Plage von dem
Volk aufvoͤre. * Moſ. 25,8
23. Arnan aber ſprach zu David:
Nim dir, und mache, mein Herr Koͤ⸗
nig, wie dirs gefaͤllt; ſiehe, ich gebe

Das 1 Buch

2 . . e 6, 9
15½. Und GOtt ſandte den Engel das Rind zum Brandopfer, und das ſaen Tro
gen Jeruſalem, ſie zu verderben. Geſchirr zu Holz, und Weizen zum al Dt

K. 22.

Speisopfer; alles gebe ichs.
24. Aber der Koͤnig David ſprach
zu Arnan:

voll Geld will ichs kauffen; denn ich
will nicht, das dein iſt, nehmen vor

dem οERRNR und wills nicht um⸗
ſonſt haben zum Brandopfer.

25⁵. Alſo gab David Arnan um
den Raum Gold, am Gewicht ſechs

hundert Sekel.

Kicht alſo, ſondern um /

6.
1.n vec
urchtiu ne

ae Ccachte⸗
ſa iren n
ec dber, da
ſehut prde
amtund
(e

16. Und David bauete daſelbſt dem inen

HERR R einen Altar, und opferte

Brandopfer und Dankopfer. Und da
er den HErrn anrief, erhoͤrete er ihn
durchs Feuer vom Himmel auf dem
Altar des Brandopfers.

7. Und der HERR ſprach zum
Engel, daß er ſein Schwerdt in

ſeine Scheide kehrete.

28. Zur ſelbigen Zeit, da David ſa⸗
he, daß ihn der HERR erhoͤret hat⸗
te auf dem Plaz Arnan, des Jeſubi⸗
ters: pflegte er daſelbſt zu opfern. .
„ die Wohnung des—
HERRN, die Moſe in der Wuͤſten
gemacht hatte, und der Brandopfers⸗
zu der Zeit* in der Hoͤhe

29. Denn

altar war

zu Gibeon. C. 1/30

30 David aber konnte nicht hinge⸗

hen vor denſelben, GOtt zu ſuchen:
ſo war er erſchrocken vor dem
Schwerdt des Engels des HErrn.
Kap 23 (22) v. 1. Und David
ſprach: Hie ſoll das Haus GOttes,
des HERRR, ſeyn; und dis der Al⸗
tar zum Brandopfer Iſrael.
Das 23 ([ſonſt 22] Kapitel.
Groſſe Vorbereitung zum Tempel⸗
au.

2. UUnd David hieß verſamlen *
die Fremdlingen, dieim Lande Nn

Iſrael waren; und beſtellete Stein⸗

metzen, Steine zu hauen, das Haus e
*2Chron. 2, 17
3. Und David bereitete viel Eiſens
zu Naͤgeln an die Thuͤren in den Tho⸗ r⸗
ven, und was zu nageln waͤre; ZD

GOttes zu bauen.

8 e in 40
ſe nrt⸗
ac ihn:

eencm in⸗

D

lſnen Feind
tſl Solomd
iftg und
i en Leben
Anenem Na
Aſelmein
iſ Beter ſe
linglchene
gen wwigli
uun man

lie an dei
ed Dang
dum Hod,
et b
1 Daridbenerne
Mame
dupfernd Ontee
AEronſee
Ftuerronhime
Nes Brorderts
und der her
deſ en een ⸗
Schede kehet
ur ſcbigen gei
ihn derhe

den An Ann

Degte er iſth
Denn die Ve
Nnn die Moſene
Gthatte uddade
war u der Ai

beon.
Daniaber untt
r denſeben C
r er erſcrit
ent des Ege
Hie ſl
iN ſen n
mn Brandontt
1 ſontn)
ne

Dend hit⸗
ſefreminte,e
Nermn iiii,
tu haren.,
W
ſnande
bnatſute

E
S

= =

K. 23.
ſo viel Erzes, das nicht zu wegen war:
4. Auch Cedernholz ohne Zahl,
denn die von Zidon und Tyro brach⸗

ten viel Cedernholz zu David.

6. Denn David gedachte: Mein

Sohn BSalomo iſt* ein Knabe, und

zart; das Haus aber, das dem

HHE RNRR ſoll gebauet werden, ſoll
n groß ſeyn, daß ſein Name und Ruhm
uh erhaben werde in allen Landen:

daꝛum will ich ihm Vorrath ſchaffen.
Alſo ſchaffete David viel Vorraths
vor ſeinem Tode. Ec. 30,1
6. Und er rief ſeinem Sohn Sa⸗
lomo, und gebot ihm zu bauen das
Haus des HErrn, des GOttes Iſrael.
7. Und ſprach zu ihm: Mein

Sohn,* Ich hatte es im Sinn, dem

Namen des E⸗ RN, meines GOt⸗
tes, ein Haus zu bauen. *. 18,1
8. Aber das Wort des HERRN
kam zu mir, und ſprach: Du haſt
viel Bluts vergoſſen, und groſſe Krie⸗
ge gefuͤhret; darum ſolt du meinem
Namen nicht ein Haus bauen, weil
du ſo viel Bluts auf die Erde vergoſ⸗
ſen haſt vor mir. * c. 29,3
9. Siehe, der Sohn der dir geboren
ſoll werden, der wirb ein ruhiger
Mann ſeyn; denn ich will ihn ruhen
laſſen von allen ſeinen Feinden um⸗
her: denn er ſoll Salomo heiſſen,
denn ich will Friede und Ruhe ge⸗
ben uͤber Iſrael ſein Lebenlang.
10. Der ſoll meinem Namen ein

Haus bauen. Er ſoll mein Sohn ſeyn,

und Ich will ſein Vater ſeyn. Und
ich will ſeinen koͤniglichen Stul uͤber
Iſrael beſtaͤttigen ewiglich.
11. So wird nun, mein Sohn, der
HERR mit dir ſeyn: und wirſt
gluͤkſelig ſeyn, daß du dem HErrn,
deinem GOtt, ein Haus baueſt,
wie er von dir geredt hat.
12. Auch wird der HERR dir geben
Klugheit und Verſtand und wird dir
Iſrael befehlen; daß du halteſt das
Geſez des HERRN, deines GOttes.
13. Denn aber wirſt du gluͤkſelig

ſeyn, wenn du dich haͤlteſt, daß du

der Chronica.

K. 23. 519

thuſt nach den Geboten und Rechten,
die der HERR Moſe geboten hat
an Iſrael. * Sey getroſt und unver⸗
zagt, fuͤrchte dich nicht und zage
nicht. * 5Moſ. 31,6. 1Köͤn. 2,2
14. Siehe, ich habe in meiner Ar⸗
muth Verſchaffer zum Hauſe des
HERRN hundert tauſend Centner
Goldes, und tauſend mal tauſend
Centner Silbers; dazu Erz und Eiſen
ohne Zahl, denn es iſtſein zu viel:
auch Holz und Steine hab ich geſchikt,
das magſt du noch mehr machen.
15. So haſt du vielArbeiter, Stein⸗
metzen und Zimmerleute, an Stein
und Holz, und allerley Weiſen auf
allerley Arbeit: .
16. An Gold, Silber, Erz und Eiſen
ohne Zahl. So mache dich auf, und
richte es aus, der HERR wird mit
dir ſeyn.
17. Und David gebot allen Ober⸗
ſten Iſrael, daß ſie ſeinem zohn
Salomo huͤlfen.
18. Iſt nicht der HErr, euer GOtt,
mit euch, und hat euch Ruhe gegeben
umher? Denn er hat die Einwohner
des Landes in eure Haͤnde gegeben,
und das Land iſt unterbracht vor
dem HERRNund vor ſeinem Volk.
19. So gebet nun euer Herz und
eure Seele, den HErrn, euren GOtt,

zu ſuchen. Und machet euch auf und

bauet GOtt, dem HErrn, ein Heilig⸗
thum; daß man die Lade des Bundes
des HErrn und die heiligen Gefaͤſſe
Gotkes ins Haus bringe, das dem Ra⸗
men des HErrn gebauet ſoll werden.
Kap. 24 [23] v. 1. Alſo machte
David ſeinen Sohn Salomo zum
Koͤnige uͤber Iſrael, da er alt und
des Lebens ſatt war.
Das 24 lſonſt 23] Kapitel.
Der Leviten Zahl, Ordnung und Amt.
2. Und David verſamlete alle Ober⸗
ſenin Iſrael, und die Prit⸗
r und Leviten.
ſer Daß man die Leviten zehlet,,
von dreiſſig Jahren und druͤber;
Kk4 und

52⁶ K. 24.
und ihre Zahl war von Haupt zu
Haupt, daß ſtarke Mann waren,
acht und dreyſſig tauſend.
4 Aus welchen wurden vier und
zwanzig tauſend verordnet, die das
Werk am Hauſe des HERRN trie⸗
ben; und ſechstauſend Amtleute
und Richter:
5. Und vier tauſend Thorhuͤter;
und vier tauſend Lobſaͤnger des
HERRR mit Saitenſpielen, die ich
gemacht habe Lob zu ſingen.
6. Und David machte die Ord⸗
nung unter den Kindern Levi: nem⸗
lich unter * Gerſon, Kahath und
Merari. *IMoſ. 46,11.
7. Die * Gerſoniter waren: Lae⸗
dan und Simei. * 2Moſ 6,17
8. Die Kinder Laedan, der erſte
Jehiel, Setham und Joel, die drey.
2. Die Kinder aber Simei waren:
Salomith, Haſiel und Haron, die
drey. Dieſe waren die Vornehmſten
unter den Vaͤtern von Laedan.
10. Auch waren dieſe Simei Kinder:
Jahath, Sina, Jeus und Bria. Die⸗
ſe vier waren auch Simei Kinder.
11. Jahath aber war der erſte Si⸗
na der ander. Aber Jeus u. Bria hat⸗
ten nicht viel Kinder, darum wurden
ſie fur Eines Vaters Haus gerechnet:
12. Die Kinder * Kahath waren:
Amram, Jezehar, Hebron und Uſiel,
die viere. 2Moſ. 6,18
13. Die Kinder Amram waren Aa⸗
ron und Moſe. Aaron aber † ward
abgeſondert, daß er geheiliget wuͤrde
zum Allerheiligſten/er und ſeine Soͤh⸗
ne ewiglich: zu raͤuchern vor dem
HEorn, und zu dienen, und zu ſegnen
in dem Namen des HERR N ewig⸗
lich. *2 Moſ. 6,20. † Ebr. 5,4
14. Und Moſe, des Mannes GOt⸗
es, Kinder wurden genennet unter
der Leviten Stamm.
15. Die Kinder aber Moſe waren
Gerſom und Elieſer. *2 Moſ. 2,22
16. Die Kinder Gerſom: der erſte
war Sebuel. . (c. 27,24
17, Die Kinder Elieſer: der erſte

Das 1 Buch

K. 24.
war Rehabja. Und Elieſer hatte
keine andre Kinder. Aber der Kin⸗
der Rehabja waren viel druͤber.

18. Die Kinder Jezehar waren:

Salomith der erſte.

19. Die Kinder Hebron * waren: agg
Jerja der erſte, Amarja der ander,
Jehaſiel der dritte, und Jakmeam es

der vierte. * ( 2 , 23
20. Die Kinder Uſiel waren: Mi⸗
cha der erſte, und Jeſia der ander.

21. Die Kinder Merari waren:

Maheli und Muſi. Die Kinder Ma⸗
heli waren: Eleaſar und Kis.
22. Eleaſar aber ſtarb, und hatte kei⸗

ne Soͤhne, ſondern Toͤchter: u. die Kin,

der Kis, ihre Bruͤder, nahmen ſie,
23. Die Kinder Muſi waren: Ma⸗
heli, Eder und Jeremoth, die drey.
24. Das ſind die Kinder Levi unter
ihrer Vaͤter Haͤuſern, und vornehm⸗
ſte der Vaͤter, die gerechnet wurden
nach der Namen Zahl bey den Haͤu⸗
ptern, welche thaͤten das Geſchaͤft
des Amts im Hauſe des HERRNR:
von zwanzig Jahren und druͤber.
25⁵. Denn David ſprach: Der
HERR, der GOtt Iſrael, hat ſei⸗

nem Volk Ruhe gegeben und wird

zu Jeruſalem wohnen ewiglich.

26. Auch unter den Leviten wur⸗

den gezehlet der Kinder Levi von
zwanzig Jahren und druͤber, daß ſie
die Wohnung nicht tragen durften,
mit all ihrem Geraͤth ihres Amts.
27. Sondern nach den lezten
Worten Davids:
28. Daß ſie ſtehen ſolten unter
der Hand der Kinder Aaron, zu die⸗
nen im Hauſe des HERRN im Ho⸗

fe, und zu den Kaſten, und zur Reini⸗
gung, und zu allerley Heiligthum,
und zu allem Werk des Amts im

Hauſe GOrtes;

29. Und zum Schaubrod/zum Sem⸗
melmehl, zum Speisopfer, zu ungees

ſaͤuerten Fladen, zu Pfannen, zu roͤ⸗

ſten, und zu allem Gewicht und Maß; uen
30. Und zu ſtehen des Morgenn 8

vnr geftn un
wer dieOrd
Prlnn. De⸗
Neded, A
focrdabbihe
1hetr, und hatt
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lmts im Hauſede.
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Volk Ruhe geneg:
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Auch umer dali.
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i, Jabren udn

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ten Davida :
Daf ſe iin ,
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n Hauſe des N
dinr eii
und Nlain he
Ottes;
bncte⸗
ehl iunm SN
1 Flcden n

=

alai,
i 6 ſchen

K. 24. 25.
zu danken, und zu loben den
HERRNR, des Abends auch alſo;
31. Und alle Brandopfer dem

H6 RRN zu opfern auf die Sabba⸗

then, Neumonden und Feſte, nach
der Zahl und Gebuͤhr, alle Wege vor

dem HERRR,;

32. Daß ſie warten der Hut an der

Huͤtten des Stifts und des Heilig⸗
thums, und der Kinder Aaron, ih⸗

rer Bruͤder, zu dienen im Hauſe
des HERRN.

Das 25 (ſonſt 24) Kapitel.

Eintheilung der Prieſter und Leviten.

1. Aber dis war die Ordnung der
Kinder Aaron. Die Kinder *
Aaron waren: Nadab, Abihu, Elea⸗
ſar, und Ithamar. *2 Moſ. 6,23
2., Aber* Radab und Abihu ſturben

vor ihrem Vater, und hatten keine

Kinder. Und Eleaſar und Ithamar
wurden Prieſter. * 3Moſ 10,1. 2
3. Und David ordnete ſie alſo:
Zadok aus den Kindern Eleaſar, und
Ahimelech aus den Kindern Itha⸗
mar, nach ihrer Zahl und Amt.
4. Und wurden der Kinder Eleaſar
mehr funden zu vornehmſten ſtar⸗
ken Maͤnnern, denn der Kinder Itha⸗
mar. Und er ordnete ſie alſo: nem⸗
lich ſechzehen aus den Kindern Elea⸗
ſar, zu Oberſten unter ihrer Vaͤter

Haus; und acht aus den Kindern

Ithamar, unter ihrer Vaͤter Haus.

5. Er ordnete ſie aber durchs Loos:

darum daß beyde aus Eleaſar und
Ithamaꝛ Kindem Obeꝛſten waꝛenim
Heiligthum und Oberſten vor GOtt.
6. Und der Schreiber Semaja, der
Sohn Rethaneel, aus den Leviten
beſchrieb ſie vor dem Koͤnige, und
vor den Oberſten, und vor Zadok,

c. 19, 16

.„ 19
7. Und das erſte Loos fiel auf Jo⸗

der Chronicca.

1
hro K. 25. 521
jarib, das andere auf Jedaja:
38. Das dritte auf Harim, das
vierte . te ein
9. Das fuͤnfte auf Malchija, das
ſechſte auf Mejamin: ta, da
10. Das ſiebente auf Hakoz, das
achte auf* Abia: Luc. 1,S
1I. Das neunte auf Jefua, das
zehente auf Sechanja:
12. Das eilfte auf Eliaſib, das
zwoͤlfte auf Jakim:
13. Das dreyzehente auf Hupa,
das vierzehente auf Jeſebeab:
14. Das fuͤnfzehente auf Bilga,
das ſechzehente auf Immer:
15. Das ſiebenzehente auf Heſir,
das achtzehente auf Hapizez:
16. Das neunzehente auf Pethah⸗
ja, das zwanzigſte auf Jeheskel:
17. Das ein und zwanzigſte auf
Jachin, das zwey und zwanzigſte
auf Gamul:
18. Das drey und zwanzigſte auf
Delajia, das vier und zwanzigſte
auf Maaſia.
19. Das iſt ihre Ordnung nach ih⸗
xem Amt, zu gehen in das Haus des
HERR N, nach ihrer Weiſe unter ih⸗
rem Vater Aaron: wie ihnen der
HErr, der GOtt Iſrael, geboten hat.
20. Aber unter den andern Kin⸗
dern Levi war unter den Kindern
Amram, Subael. Unter den Kin⸗
dern Subael war Jehdea.
21. Unter den Kindern Rehabja
war der erſte Jeſia. .
22. Aber unter den Jezeharitern
war Slomoth. Unter den Kindern
Slomoth war Jahath.
23. Die Kinder Hebron* waren:
Jerja der erſte, Amarja der andre,
Jaheſiel der dritte, Jakmeam der
vierte. * c. 24,/19.

alem Vith dem Prieſter, und vor* Ahimelech, 24. Die Kinder Uſiel waren Mi⸗
dem Sohn Abjathar, und vor den cha. Unter den Kindern Micha war
oberſten Vaͤtern unter den Prieſtern Samir.
und Leviten: nemlich ein Vaters⸗ 25. Der Bruder Micha war Jeſia.
Haus fuͤr Eleaſar, und das andere Unter den Kindern Jeſig war Sa⸗

fuͤr Ithamar. charia.

522 K. 25. 26. Das 1I Buch K. 26. urm
26. Die Kinder Merari waten: Ma⸗ Soͤhne und drey Toͤchter gegeben. cift
heliund Muſi, des Bohn war Jaeſia. 6. Dieſe waren alle unter ihren igenran
27. Die Kinder Merari von Jae⸗ Paͤtern Aſſaph, Jedithun und He⸗ iſleiten
ſia, ſeinem Sohn, waren: Soham, man: zu ſingen im Hauſe des HErrn, inn pͤf.
Sacur und Ibri. mit Cymbeln, Pfaltern, und Harfen, r igtut
28. Maheli aber hatte Eleaſar, nach dem Amt im Hauſe GOttes; Vine n und.
denn er hatte keine Soͤhne. bey dem Könige. geſe
29. Von Kis: die Kinder Kis 7. Und es war ihre Zahl, ſamt ih⸗ iſ. teo
waren Irahmeel. ren Bruͤdern, die im Geſang des ean
30. Die Kinder Muſi waren: HERR N gelehret waren, alleſamt Giſnun
Maheli, Eder und Jeremoth. Das Meiſter,zwey hundert, acht u. achzig. n 6
ſind die Kinder der Leviten: unter 8. Und ſie wurfen Loos uͤber ihr Amt Piinten
ihrer Vaͤter Hauſe. nuugleich:dem kleineſten wie demgroͤſ⸗ men
31. Und man warf fuͤr ſie auch das ſeſten, dem Lehrer wie dem Schuͤler. pun wift
Loos neben ihren Bruͤdern den Kin⸗ 9. Und das erſte Loos fiel unter tßent aul
dern Aaron, vor dem Koͤnige David, Aſſaph auf Joſeph. Das andere auf geſfuind⸗
und Zadok, und Ahimelech, und vor Gedalja ſamt ſeinen Bruͤdern und g nite
den oberſten Vaͤtern und den Prie⸗ Sohnen, der waren zwoͤlfe. Aumellee
ſtern und Leviten: dem kleineſten 10. Das dritte auf Sacur, ſamt inenethnenn
Bruder eben ſo wohl, als dem Ober⸗ ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der nn pft
ſten unter den Vaͤtern. waren zwoͤlfe. etiſt euf
Das 26 [ſonſt 25] Bapitel. 11. Das vierte auf Jezri, ſamt geſmm md
Ordnung der heiligen Sanger. ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der anſe
1. Ind David ſamt den Feldhaupt⸗ waren zwoͤlfe. uld wan⸗
leuten ſonderte ab zu Aemtern 12. Das fuͤnfte auf Nethanja, ntn Eih
unter den Kindern Aſſaph, Heman ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, aſum ius
und Jedithun, die Propheten, mit der waren zwoͤlfe. * oa
Harfen, Pſaltern und Cymbeln: und 13. Das ſechſte auf Bukia, ſamt z lan
ſie wurben gezehlet zuim Werk nach ſeinen SEoͤhnen und Bruͤdern, der enet
ihrem Amt. Sir. 47,11 waren zwoͤlfe. Erg udl
2. Unter den Kindern Aſſaph war: 14. Das ſiebente auf Iſreela, ur ien
Sacur, Joſeph, Nethanja, Aſarela, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern. nnen
Kinder Aſſaph, unter Aſſaph, der der waren zwoͤlfe. Eedaln wf
da weiſſagete bey dem Koͤnige. 135. Das achte auf Jeſaja, ſamt ſuan
3. Von Jedithun. Die Kinder Je⸗ ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der fintſine
dithun waren: Gedalja, Zori, Je⸗ waren zwoͤlfe. uin varn
ſaja, Haſabja, Mathithia, die ſech⸗ 126. Das neunte auf Mathanja, elirſtal B
ſe unter ihrem Vater Jedithun, mit ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, anit
Harfen, die da weiſſageten zu danken der waren zwoͤlfe.* ſter.
und zu loben den HERRR. 17. Das zehente auf Simei, ſamt onnmde
4. Von Heman. Die Kinder He⸗ ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der mrdensr
man waren: Bukja, Mathanja, waren zwoͤlfe. 16 neirze
Uſiel, Sebuel, Jerimoth, Hananja, 18. Das elfte auf Aſraeel, ſamt e n
Hanani, Eliatha,Gidalthi, Romam⸗ ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, der e

=

4

Se=
SS=

thi Eſer, Jasbekaſa, Mallothi, Ho⸗ waren zwoͤlfe. Nn enn
ihir und Maheſtolh. 19. Das zwölfte auf Haſabig, ie
5. Dieſe waren alle Kinder Heman, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern, e ſn g
des Schauers des Koͤnigs in den Wor⸗ der waren zwoͤlfe. m euh
ten GOttes, das Horn zu erheben: 20, Das dreyzehente auf Subael, Prfcun
benn GOtt hatte Heman vierzehen famf en
Rle⸗ 8

E chtener

rwefune ſe

dſe wunſelt⸗
chden lntinne
dden gihntie⸗
hid du aſen
henf ſen Ns
la ſant enn de⸗
Nn, Ner wonnge
Das datt efet
1Sihnen m
1welſt.
Das bigt in
Gohnen und ,
1 welt.
Des ſunft un
ſeinm Sihennl
vaten wifft. „4
Du ſchſit aft⸗
eiem n
n fwoſfe
Das ſchentt e
unbifns
varen Pwolt
Das act f
Gihninmd
wölſt.
nmeige⸗
gren nnn e
des ſeuf
e iuns

K. 26.
ſamt ſeinen Sohnen und Bruͤdern,
der waren zwoͤlfe.
21. Das vierzehente auf Mathith⸗
ja, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤ⸗

dern, der waren zwoͤlfe.

22. Das fuͤnfzehente auf Jeremoth,

ſamt ſeinen Soͤhnen und Brudern,
der waren zwoͤlfe.
23. Das ſechzehente auf Ananja,
amt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern,
der waren zwoͤlfe.
24. Das ſiebenzehente auf Jasbe⸗
kaſa, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤ⸗

dern, der waren zwoͤlfe.

2½ Das achtzehente auf Hanani,
ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤdern,
der waren zwoͤlfe.
26. Das neunzehente auf Mal⸗
lothi, ſamt ſeinen Soͤhnen und Bruͤ⸗
dern, der waren zwoͤlfe.
27. Das zwanzigſte auf Eliatha,
ſamt ſeinen Soͤhnen und Brudern,
der waren zwoͤlfe.
28. Das ein und zwanzigſte auf
Hothir, ſamt ſeinen Soͤhnen und
Bruͤdern, der waren zwoͤlfe.
29. Das zwey und zwanzigſte auf

Gidalthi, ſamt ſeinen Soͤhnen und

Bruͤdern, der waren zwoͤlfe.
30. Das drey und zwanzigſte auf

Maheſioth, ſamt ſeinen Soͤhnen und

Bruͤdern, der waren zwoͤlfe.
31. Das vier und zwanzigſte auf

PRomanthiEſer, ſamt ſeinen Soͤhnen
und Bruͤdern, der waren zwoͤlfe.

Das 27 [ſonſt 26] Kapitel.
Beſtellung der Thorhuter, Schaz⸗
meiſter und Richter.

1. Von der Ordnung der* Thorhuͤ⸗

Ster. Unter den Korhitern war
Meſelemja, der Sohn Kore, aus den
Kindern Aſſaph. »Chron. 8,14.
2. Die Kinder aber Meſelemja wa⸗

e ren dieſe: der erſtgeborne Sachar⸗

ja, der ander Jediael, der dritte Se⸗

badja, der vierte Jathniel,

3. Der fuͤnfte Elam, der ſechſte

Johanan, der ſiebente Elioengi.

4. Die Kinder aber Obed Edom

waren dieſe: Der erſtgeborne Se⸗

der Chronika.

chheen Thor.

K. 27. 523
maja, der ander Joſabad, der drit⸗
te Joah, der vierte Sachar, der
fuͤnfte Nethaneel.
5§. Der ſechste Ammiel, der ſieben⸗
te Iſaſchar, der achte Pegulthai;
denn GOtt hatte ihn geſegnet.
6. Und ſeinem Sohn Semaja wur⸗
den auch Soͤhne geboren, die im Hau⸗
ſe ihrer Vaͤter herrſcheten: denn es
waren ſtarke Helden.
7. So waren nun die Kinder Se⸗
maja: Athni, Rephael, Obed und
Elſabad, des Bruͤder fleiſſige Leute
waren; Elihu, und Samachjg.
8. Dieſe waren alle aus den Kin⸗
dern Obed Edom, ſie ſamt ihren
Kindern und Brüudern, fleiſſige Leute,
geſchikt zu Aemtern, waren zwey
und ſechzig von Obed Edom.
9. Meſelemja hatte Kinder und
Bruͤder, fleiſſige Maͤnner, achtzehen.
10. Hoſſa aber aus den Kindern
Merari hatte Kinder, den vornehm⸗
ſten Simri: denn es war der Erſtge⸗
borne nicht da, darum ſezte ihn
ſein Vater zum Vornehmſten.
11. Den andern Hilkia, den drit⸗
ten Tebalja, den vierten Sacharia.
Aller Kinder und Bruͤder Hoſſa
waren drerzehen.
12. Diß iſt die Ordnung der Thor⸗
huͤter unter den Haͤuptern der Hel⸗
den am Amt, neben ihren Bruͤdern,
zu dienen im Hauſe des HERRN.
13. Und das Loos ward geworfen,“
dem Kleinen wie dem Groſſen, unter
ihrer Vaͤter Hauſe, zu einem jegli⸗
C. 26/8
14. Das Loos gegen Morgen fiel
auf Meſelemja; aber ſeinem Sohn
Sacharja, der ein kager Rath war,
warf man auch das Loos, und ſiel
ihm gegen Mitternacht:
15. Obed Edom aber gegen Mittag,
und ſeinen Soͤhnen bey dem Hauſe
Eſupim:
16, Und Supim und Hoſſa gegen
Abend bey dem Thor, da man geh et
auf der Straſſen der Brandopfer, da
die Hut neben andern ſtehen. 17⸗

524 K. 27. Das 1
17. Gegen dem Morgen waren der
Leviten ſechſe, gegen Mitternacht
des Tages viere, gegen Mittag des
Tages viere; bey Eſupim aber je
zween und zween: ⸗
18. An Parbar aber gegen Abend
viere an der Straſſen, und zween
an Parbar.
19. Dis ſind die Ordnungen der
Thorhuͤter, unter den Kindern der
Korhiter, unter den Kindern Merari.
20. Von den Leviten aber war
Ahia uͤber die Schaͤtze des Hanſes
GOttes: und uͤber die Schaͤtze, die
geheiliget wurden.
21. Von den Kindern Laedan, der
Kinder der Gerſoniten. VonLaedan
waren Haͤupter der Vaͤter, nemlich
die Jehieliten. cLcc. 24/
22. Die Kinder de Jehieliten wazen:
Setham und ſein Bruder Joel, uͤber
die Schaͤze des Hauſes des HERRN.
23. Unter den Amramiten, Jezeha⸗
riten, Hebroniten und Uſieliten,
24. War Sebuel, der Sohn Ger⸗
ſom, des Sohns Moſe, Fuͤrſt uͤber
die Schaͤtze. * c. 24,16
25 Aber ſein Bruder Elieſer hatte ei⸗
nen Sohn Rehabja, des Sohn wa Je⸗
ſaja, des Sohn war Joram, des Sohn
war Sichri, des Sohn war Selomith.
26. Derſelbe Selomith und ſeine
Bruͤder waren uͤber alle Schaͤtze der
geheiligten: welche der Koͤnig Da⸗
vid heiligte, und die obeꝛſten Vaͤter un⸗
ter den Oberſten uͤber tauſend u. uͤber
hundert, und die Oberſten im Heer.
27. Von Streiten und Rauben hat⸗
ten ſie es geheiliget, zu beſſern das
Haus des HERRN.
28. Auch alles, was Samuel, der
Seher; und Saul, der Sohn Kis; und
Abner, der Sohn Ner; und Joab,
der Sohn Zeruja, geheiliget hatten:
alles geheiligte war unter der Hand
Selomith und ſeiner Bruͤder.
29. Unter den Jezehariten war
Chenanja mit ſeinen Soͤhnen zum
Merk dranſſen uͤber Iſrael, Amt⸗
leute und Richter.

Buch K. 27. 28.
30. Unter den Hebroniten aber
war: Haſabja und ſeine Bruͤder, fleiſ⸗

Oeree
peer ih

Odint

ſige Leute, tauſend und ſieben hun⸗ mtie nſenn

1

dert, uͤber die Amt Iſrael, diſſeit des ing ae,

Jordans, gegen Abend, zu allerley

indide dn

Geſchaͤft des HERRN und zu die⸗ ut u

nen dem Koͤnige.

6

. ſd.
31. Item, unter den Hebroniten n nim

war Jerja, der Vornehmſte unter ens Bende
den Hebroniten ſeines Geſchlechts e enkert

unter den Vaͤtern: Es wurden aber

unter ihnen geſucht und funden,
im vierzigſten Jahr des Koͤnigreichs
Davids, fleiſſige Maͤnner zu Jaeſer
in Gilead:“
32. Und ihre Bruͤder fleiſſige Maͤn⸗
ner, zwey tauſend und ſieben hun⸗
dert oberſte Vaͤter. Und David ſezte
ſie uͤber die Rubeniter, Gaditer und
den halben Stamm Manaſſe /zu allen
Haͤndeln GOttes und des Koͤnigs.

Das 28 [ſonſt 27] Kapitel.
Davids Kriegs⸗Voͤlker: Fuͤrſten:
Amtleute und Hofraͤthe.
1. FJie Kinder Iſrael aber nach
Dierd Zahl waren Haͤupter der
Vaͤter, und uͤber tauſend, und uͤber
hundert, und Amtleute, die auf den
Koͤnig warteten, nach ihrer Ordnung,

ab und zu zu ziehen, einen jeglichen

Monden einer, in allen Monden des

Jahrs. Eine jegliche Ordnung aber

hatte vier und zwanzig tauſend.
2. Ueber die erſte Ordnung des er⸗
ſten Monden war* Jaſabeam, der
Sohn Sabdiel: und unter ſeiner

Ordnung waren vier und zwanzig

tauſend. * c. 12,1I. 2 Sam. 23/8
3. Aus den Kindern aber Perez
war der Oberſte uͤber alle Hauptleu⸗
te der Heere im erſten Monden.
4. Ueber die Ordnung des andern
Monden warDodai, der Ahohiter,

und Mikloth war Fuͤrſt uͤber ſeine

Ordnung: und unter ſeiner Ordnung
waren vier und zwanzig tauſend.
c.I2,12. 2 Sam. 23,9
5. Der dritte Feldhauptniann des
vit⸗

Daͤnng war

Aulſen.
Et ften
Gin de Jeſ

4

Peiner Odmung
ſereg tenſend.
Püm ecfſten
ertt tes der⸗
urſene Ordun
enig tauſe
ſtene im ſe
ehegeder Pele
fhabrhraim:
uuhng weren vi
Par achten
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Eertm undun
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K“ Uler e
Nnſranf

1

Unten R. 28.

lon inn naja der Sohn Jojada, des Prieſters:
hie ng und unter ſeiner Ordnung waren
nene in de vier und zwanzig tauſend,
iſ 6. Das iſt der Bengja, 'der Held
den unter dreyſſigen und uͤber dreyſſige:
. In n und ſeine Ordnung war unter ſei⸗
r en n nem Sohn Ami Sabad. c. 12,24
1 Hahun inn 7. Der vierte im vierten Monden
ir aimz war Aſahel, Joabs Bruder; und
te ihnen inn nach ihm Sabadja, ſein Sohn: und
tmichigir ien unter ſeiner Ordnung waren vier
tdidi eſtt und zwanzig kauſend.
Gltad:.

ſiſgege
2ltd ihreBeets

4

8. Der fuͤnfte im fuͤnften Monden
war Samehuth, der Jeſrahiter:
egnni und unter ſeiner Ordnung waren
un laſiin vier und zwanzig tauſend.
tbalt n. . o. Der ſechſte im ſechſten Monden
Uber die eAlbeun war Jra, der Sohn Ickes, der Thekoi⸗
haben unng ter: und unter ſeiner Ordnung wa⸗
nen GOnum ren vier und zwanzig tauſend.
dis glotn an⁰. Der ſiebente im ſiebenten
ſoſt Monden war Helez, der Peloniter:
dandt is A aus den Kindern Ephraim: und un⸗
geu m hiſik ter ſeiner Ordnung waren vier und
Dir Kide Ju zwanzig tauſend. =
iGrrgehlen. 1I1. Derachte im achten Monden
ter und ibamd war * Sibechai, der Huſathiter,
ddert m Anen aus den Sarehitern: und unter ſei⸗
iig wanmnunn ner Ordnung waren vier und zwan⸗
nd n niten n zig tauſend. 2Sam. 21,18
denent ,n „12. Der neunte im neunten Mon⸗
Eirſelceds den war Abieſer, der Anthothiter,
Ps, un s aus den Kindern Jemini: und unter
ebieruun nre ſeiner Ordnung waren vier und
Uebernn t zwanzig tauſend.
Morden . i1 13. Der zehente im zehenten Mon⸗
en Sebit: den war Maherai, der Retophathi⸗
uung bar , ter, aus den Serahitern: und un⸗
nd. ater ſeiner Ordnung waren vier und
Jus den Gneg zwanzig tauſend.
der betftin/ 14. Der elfte im elften Monden
er Hetre nnn war *Benaja, der Pirgathoniter,
eber dein aus den Kindern Ephraim: und un⸗
den war Donn ter ſeiner Ordnung waren vier und
Nitioth wi a zwanzig tauſend. * c. 12,31
undtn , 15. Der zwoͤlfte im zwoͤlften Mon⸗
u ſer und u den war Heldai, der Retophathiter,
, n Eu aus Athniel: und unter ſeiner Ord⸗
On indh nung waten vier u. zwanzig tauſend.

der Chronica.
dritten Monden, der Oberſte war Be⸗

16. Ueber die Staͤmme Iſrael aber
waren dieſe: Unter den Rubenitern
war Fuͤrſt Elieſer, der Sohn Sichri.
Unter den Simeonitern war Se⸗

phatja, der Sohn Maecha.

17. Unter den Leuln war Haſab⸗
ja, der Sohn Kemuel. Unter den
Aaronitern war Zadek.
18. Unter Juda war Elihu, aus den
Bruͤdern David. Unter Iſaſchar war
Amri, der Sohn Michael.
19. Unter Sebulon war Jeſmaja,

der Sohn Obadja. Unter Naphthali

war Jeremoth, der Sohn Aſriel.
20. Unter den Kindern Ephraim
war Hoſea/ der Sohn Aſasja. Unter⸗
dem halben Stamm Manaſſe war
Joel, der Sohn Pedaja. 4
21. Unter dem halben Stamm Ma⸗
naſſe in Gilead war Iddo, der Sohn
Sacharja. Unter Benjamin war*
Jaeſiel der Sohn Abner. 2 Samz,28
22. Unter Dan war Alfareel, der
Sohn Jeroham. Das ſind die
Fuͤrſten der Staͤmme Iſtael.
23. Aber David nahm die Zahl

nicht derer, die von zwanzig Jah⸗

ren und drunter waren; denn der
HER R hatte geredt, Iſrael zu meh⸗
ren, wie die Sterne am Himmel.
24. Joab aber, der Sohn Zeruja,
der hatte angefangen zu zehlen und
vollendete es nicht, denn es kam
darum ein Zorn uͤber Iſrael: dar⸗
um kam die Zahl nicht in die Chro⸗
nica des Koͤnigs Davids. *c. 22, 14
25⁵. Ueber den Schaz des Konigs
war Aſmaveth, der Sohn Adiel: und
uͤber die Schaͤze aufm Lande in Staͤd.
ten, Doͤrfern und Schloͤſſern war Jo⸗
ngthan, der Sohn Uſia.
26. Ueber die Ackerleute, das Land
zu bauen, war Eſri/ der Sohn Chelub.
27. Ueber die Weinberge war Si⸗
mei, der Ramathiter. Ueber die
Weinkeller und Schaͤtze des Weins
war Sabdi, der Siphi mither.
28. Ueber die Oehlgarten und Maul⸗
beerbaͤume in den Auen war Ber

526 K. 28. 29. Das 1

Hanan, der Gaderiter. Ueber den
Oelſchaz war Joos.
29. Ueber die Waiderinder zu Sa⸗
ron war Sitrai, der Sgroniter.
Aber uͤber die Rinder in Gruͤnden
war Saphat der Sohn Adlai.
30. Ueber die Kamele war Obil,
der Iſmaeliter. Ueber die Eſel war
Jehedia, der Meronothiter.
31. Ueber die Schafe war Jaſis, der
Hagariter. Dieſe waren alle Ober⸗
ſten uͤber die Guͤter des Koͤnigs
Davids. 4.
32. Jonathan aber, Davids Vet⸗
ter, war der Rath, und Hofmeiſter,
und Canzler Und Jehiel, der Sohn
Hachmoni, war bey den Kindern
des Königs.
33.*Ahitophel war auch Rath des
Koͤnigs. Huſai, der Arachiter, war
des Koͤnigs Freund. *2Sam. 15,12
34. Nach Ahitophel war Jojada,
der Sohn Benaja, und Abjathar.
* Joab aber war Feldhauptmann
des Koͤnigs. 2Sam. 8,16
Das 29 Lſonſt 28] Bapitel.
Davids lezter Reichstag wegen
des Tempelbaues angeſtellet.
I. Und David verſammlete gen Je⸗
rufalem alle Oberſten Iſrael,
nemlich die Fuͤrſten der Staͤmme die
Fuͤrſten der Ordnungen, die auf den
Koͤnig warteten, die Fuͤrſten uͤber tau⸗
ſend und uͤber hundert, die Fuͤrſten
uͤber die Guͤter und Vieh des Koͤnigs
und ſeiner Soͤhne, mit den Kaͤmme⸗
rern, die Kriegsmaͤnner, und alle
tapfere Maͤnner.

2. Und David, der Koͤnig ſtund auf HErr ſuchet alle Herzen, und ver⸗
ſeinen Fuͤſſen, und ſprach: Hoͤret ſtehet aller Gedanken Tichten. Wirſt

mir zu, meine Bruͤder und mein Volk.
*Ich hatte mir vorgenommen ein
Haus zu bauen, da ruhen ſolte die
Lade des Bundes des HERRN, und
ein Fußſchemel den Fuͤſſen unſers
GOttes, und hatte mich geſchikt zu
bauen. * I Kon. 8, 1220.

3. Aber GOtt ließ mir ſagen,
Du ſolt meinem Namen nicht ein
Haus bauen; denn du biſt ein Krie⸗

re Kinder nach euch ewiglich.

Buch K. 29.
gesmann, und haſt Blut vergoſſen. dnll hn
4. Nun hat der HERR., der GOtt en
Iſrael, mich erwehlet aus meines r alch
Baters ganzem Hauſe, daß ich Koͤnig önizwahn
uͤber Iſrael ſeyn ſolte ewiglich. gtde hl
Denn er hatJuda erwehlet zum
Fuͤrſtenthum, und im Hauſe Juda † e
meines Vaters Haus: und unter mei⸗ be 1,
nes Baters Kindern hat er Gefallen agdehrigt
gehabt an mir, daß er mich uͤber r hiti
ganz Iſrael zum Koͤnige machte. etenk
*IMoſ. 40,10. †I Sam. 16,1. 12 ſsdm biche
5. Und unter allen meinen Soͤhnen nans e
(denn der HErr hat mir viel Soͤhne gn ſten
gegeben) hat?er meinen Sohn Salo⸗ an tlet
mo erwehlet: daß er ſitzen ſoll auf i en And
dem Stuhl des Koͤnigreichs des ann
HErrn uͤber Iſrael. Weish. 0,7 lann
6. Und hat mir geredt: *Dein nm euhn
Sohn Salomo ſoll mein Haus und An ſind b
Hof bauen; denn ich hab ihn mir (lha unf
erwehlet zum Sohn, und Ich will Eeiseibe,
ſein Vater ſeyn; *2 Sam. 7,13 Ain kimnen
7. Und will ſein Koͤnigreich beſtaͤt⸗ gn bac
tigen ewiglich, ſo er wird anhalten, in
daß er thue nach meinen Geboten
und Rechten, wie es heute ſtehet.
8. Run vor dem ganzen Iſrael,
der Gemeine des HERRN; und vor
den Ohren unſers GOttes:So haltet
und ſuchet alle Gebote des HERRN, rſſchenec⸗
eures GOttes; auf daß ihr beſizet ſihanan
das gute Land, und beerbet auf eu⸗ eafinß
N H S
9. Und Du, mein Sohn Salomo, nnk
erkenne den GOtt deines Vaters, ſene et
und diene ihm mit ganzem Herzen eſn e-
und mit williger Seele. Denn der rlalet
beh
hend 4

du ihn ſuchen, ſo wirſt du ihn finden:
wirſt du ihn aber verlaſſen, ſo wird er nanes
dich bennerſen ewiglich. Pſ. 7,10 e
10. So ſiehe nun zu, denn der
HErr hat dich erwehlet, daß du ein ſanfrh 4
Haus baueſt zum Heiligthum: ſey En
getroſt und mache es. 1
11. Und David gab ſeinem Sohn
Salomo ein Vorbild der Halle, und
ſei⸗ erder gi

E =m -

1n.
mn n e K. 29.
nfriheen ſeines Hauſes, und der Gemache und
nt nitn Gaale, und Kammern innwendig,
ent e 12. Dazu vorbihe „Was b
1 ie ihm in ſeinem Gemuͤth war; nemlich
tun ndinin des Hofes am Hauſe des HERRNR,
Uunhnm und aller Gemache umherdes Scha⸗
in Pilierſtin Sin; Hauſe Scilts⸗ und des
n mit, “ chazes der Gehei 9 7
el e 13. Die Ordnung der Prieſter und
nier Leviten, und aller Geſchaͤfte des
indnen mts im Hauſe des HERRN:
ilrſine 14. Gold nach dem Goldgewicht,
Phattenge 4 allerley Gefaͤſſen eines jeglichen
lkermine Amts; und allerley ſilbern Gezeug
ehlet t in nach dem Gewicht, zu allerley Ge⸗
niu R faͤſſen eines jeglichen Amts
Nel. A. 16. Und Gold zu guͤldenen Leuchtern
d hat mr e und guldenen Lampen, einem jegli⸗
Sclom ſolnen echen Leuchter und ſeiner Lampen
nen; m il ſein Gewicht. Alſo auch zu ſilbern
t um Erhn Leuchtern gab er das Silber, zum
atet eun; Leuchter und ſeiner Lampen, nach
Rwil ſin in. dem Amt eines jeglichen Leuchters.
ich ſbam 16. Auch gab er zu Tiſchen der
ee nech nun Schaubrod Gold, zu jeglichem Tiſch
ectet, wiet ſetn Gawvicht⸗ alſo auch Silber zu
mn ſilbernen Tiſchen:
ngen 17. Und lauter Gold zu Kreueln,
nntno. Becken und Kandeln, und zu guͤldenen
ten us ee Bechern, einem jeglichen Becher ſein
geleeee Gewicht; und zu ülbernen Bechern,
u n tinem feglichen decher ſein Gewicht.
Lend 18. Und zum Raͤuchaltar das aller⸗
dr nich en lauterſte Gold, ſein Gewicht; auch
dDu nencen ein Vorbild des Wagens der guͤlde⸗
den GO nen Cherubim, daß ſie ſich ausbreite⸗
ne ihn nt ten und bedekten oben die Lade des
viligr eie Bundes des HERRNR.
hchet dlie 19. Alles iſt mir beſchrieben gege⸗
er cdelkiie ben von der Hand des HERRN,
cen in daß michs unterweiſete alle Werke
tehenanſe, des Vorbildes.
veti uhle 20. Und David ſprach zu ſeinem
9 ſhe in Sohn Salomo: *Sey getroſt und un⸗
1 ic anen verzagt, und machs; fuͤrchte dich
4 un hie nicht, und zage nicht: GOtt der
nttee, HERR, mein GOtt, wird mit dir
n nn gſe ſeyn und wird die Hand nicht abzie⸗
e e hen, noch dich verlaſſen, bis du alle
ein Drcn

der Chronica.

K. 30. 527
Werke zum Amt im Hauſe des HEun
vollendeſt. c. 23, 13. 5Moſ. 31,6
21, Siehe da, die Ordnung der Prie⸗

ſter und Leviten, zu allen Aemtern im

Hauſe GOttes, ſind mit dir zu allem
Geſchaͤft und ſind willig und weiſe zu
allen Aemtern: dazu die Fuͤrſten und
alles Volk zu allen deinen Haͤndeln.

Das 30 ſonſt 29] Kapitel.

Steuer zum Bau des Tempels: Salomo

und Zadoks Salbung: Davids Abſchied.
1. Ind der Koͤnig David ſprach zu
der ganzen Gemeine: GOtt
hat Salomo, meiner Soͤhne einen,
erwehlet, der noch jung und zart iſt:
das Werk aber iſt groß, denn es iſt
nicht eines Menſchen Wohnung, ſon⸗
dern GOttes, des HERNRN.
2. Ich aber habe aus allen meinen
Kraͤften geſchikt zum Hanſe GOttes,
Gold zu guͤldenem, Silber zu ſilber⸗
nem, Erz zu ehernem, Eiſen zu eiſer⸗
nem, Holz zu hoͤlzernem Geraͤthe,
Onychſteine, eingefaſſete Rubin, und
bunte Steine, und allerley Edelgeſtei⸗
ne, und Marmelſteine die Menge.
3. Ueber das/aus Wohlgefallen am
Hauſe meines GOttes, habe ich ei⸗
genes Guts, Gold und Silber,
4. Drey tauſend Centner Goldes

von Ophir, und ſieben tauſend Cent⸗

ner lauters Silbers; das gebe ich
zum heiligen Hauſe GOttes, uͤber
alles, das ich geſchikt habe, die Waͤn⸗
de der Haͤuſer zu uͤberziehen:
§. Daß guͤlden werde, was guͤlden;
und ſilbern, was ſilbern ſeyn ſoll;
und zu allerley Werk durch die Hand
der Werkmeiſter. Und wer iſt nun
*freywillig, ſeine Hand heute dem
HERRNR zu fuͤllen? 2 Moſ. 35/5
6. Da waren die Fuͤrſten der Vaͤter,
die Fürſten der Staͤmme Iſrael die
Fuͤrſten uͤber tauſend und uͤber hun⸗
dert, und die Fuͤrſten uͤber des Koͤ⸗
nigs Geſchaͤfte, freywillig:
7. Und gaben zum Amt im Hauſe
GOttes fuͤnf tauſend Centner Gol⸗
des, und zehen tauſend Gülden, Kn
5

zehen tauſend Centner Silbers, acht⸗
zehen tauſend Centner Erzes, und
hundert tauſend Centner Eiſens.
3. Und bey welchem Steine fun⸗
den wurden: die gaben ſie zum Schaz
des Hauſes des HοRRR, unter die
Hand Jehiel, des Gerſoniten.
9. Und das Volk ward froͤlich, daß
ſie freiwillig waren: denn ſie ga⸗
bens von ganzem Herzen dem
HERRNR freywillig. Und David,
der Koͤnig freuete ſieh auch hoch,
t10. Und lobete GOtt, und ſprach
vor der ganzen Gemeine: Gelobet
ſeyſt Du, HRR, GOtt Iſrael,
unſers Vaters ewiglich.
11. Dir gebuͤhret die Majeſtaͤt und
Gewalt, Herrlichkeit, Sieg u. Dank.
Denn alles, was im Himmel und
auf Erden iſt, das iſt dein. Dein
iſt das Reich, und du biſt erhoͤhet
uͤber alles zum Oberſten, Off. 4, 11
C. 5, 13. † Matth. 6, 13
12. Dein iſt Reichthum und Ehre
vor dir, Du herrſcheſt uͤber alles:
in deiner Hand ſtehet Kraft und
Macht: in deiner Hand ſtehet es, je⸗
dermann groß und ſtark zu machen.
13. Nun, unſer GOtt, wir dan⸗
ken dir und ruͤhmen den Namen
deiner Herrlichkeit.
14. Denn was bin ich? Was iſt
mein Volk, daß wir ſolten vermoͤgen
Kraft, freywillig zu geben, wie dis
gehet? Denn von dir iſts alles
kommen, und von deiner Hand ha⸗
ben wir dirs gegeben.
15. Denn Wir ſind Fremdlinge und
Gaͤſte vor dir, wie unſere Vaͤter alle.
Unſer Leben auf Erden iſt wie ein †
Schatten, und iſt kein Aufhalten.
* Pſ. 39,13. † Hiob 14,2 ꝛc.
16. HE RR., unſer GOtt, alle die⸗
ſen Haufen, den wir geſchikt haben,
dir ein Haus zu bauen, deinem heili⸗
gen Namen, iſt von deiner Hand
ko mmen und iſt alles dein.
17. Ich weiß, mein GOtt, daß Du
das * Herz prufeſt, und Aufrichtig⸗
keit iſt dir angenehm. Darum hab

Das 1

ich dis alles aus aufrichtigem Her nie ,n
zen freywillig gegeben: und habe aene
jezt mit Freuden geſehen dein Volk, fniaſed
das hie vorhanden iſt, daß es dir Snricelcin
freywillig gegeben hat. *Pſ. 7, 10 zkc. M und Nerſt
18. HER R, GOtt unſerer Vaͤter, Nminn iin
Abraham, Iſaac und Iſrael, bewah⸗ mulnn
re ewiglich ſolchen Sinn und Gedan⸗ eſingmnſein.
ken im Herzen deines Volks: und gtencht den
ſchicke ihre Herzen zu dir. 4 Eyde des
19. Und meinem Sohn Salomo —–
gib ein rechtſchaffen Herz, daß er Ous ende
halte deine Gebote, Zeugniſſe und ſppttl
Rechte: daß ers alles thue, und baue nat d Re⸗
dieſe Wohnung, Lie ich geſchikt habe. P
20. Und David ſprach zur ganzen hn, e E
Gemeine: Lobet den HERRN, eu⸗ mhiſänn
ren GOtt. Und die ganze Gemeine n hen
lobete den HERRN. den GOtt ih⸗ Miunh nic
rer Vaͤter und neigeten ſich, und e. Nn
beteten an den?* HERR N und den un thet ni
Koͤnig. * Spruͤch. 24,21 Märldeidbert⸗
21. Und opferten dem HERRN. Pecen m den
Opfer, und des andern Morgens (farenin.
opferten ſie Brandopfer tauſend gim.
Farren, tauſend Widder, tauſend eren,6
Laͤmmer, mit ihren Trankopfern; ame nit
und opferten, die Menge unter ſeechoon wan
dem ganzen Iſrael. ſer hic des
22. Und aſſen und trunken deſſelbi. eeg
gen Tages vor dem HERRN mit a n
groſſen Freuden. Und machten das eeen e
andermal? Salomo, den Sohn Da⸗ u din
vids, zum Köͤnige, und ſalbeten ihn linen
dem HERRR zum Fuͤrſten, und Za⸗ itria
dok zum Prieſter. * 1Koͤn. 1,33 ſein hitn
23. Alſo * ſaß Salomo auf dem ueln.
Stuhl des HERRN, ein Koͤnig an ſenk Uinr
ſeines Vaters Davids Statt, und e
ward gluͤkſelig, und ganz Iſrael medeſch
war ihm gehorſam. * C. 29/5 KeN:
24. Und alle Oberſten u. Gewaltige, Nhenn
auch alle Kinder des Konigs David s,
thaͤten ſich unter den Koͤnig Salomo. AUmn unfet
25. Und der HERR machte Sa⸗ WMmNn
lomo immer groͤſſer vor dem ganzen ulmn N
Iſrael, und gab ihm ein loͤblich Ko⸗ ſronfe
nigreich, das keiner vor ihm uͤber eſſer gia
Iſrael gehabt hatte, ion
4 Ee eua
nnſu

aß ers Ate
Wahrungetcge
nd Dard rihe

ene bobe mbe

Ott. edeng.

enhe
dier und nenent

n anden heg
. 16

Aid opferten e
1, und des arce
ien ſe Brannge
en, tauſrd Wir

ntt, mit ihee d

Opſtten, er
ganten Roat.

K. 1.
26. So iſt nun David, der Sohn
Jſai, Koͤnig geweſen uͤber ganz Iſrael
727. Die Zeit aber, die er Koͤnig uͤber
Iſrael geweſen iſt iſt vierzig Jahr. Zu
Hebron regierte er ſieben Jahr, und zu
FJeruſalem drey und dreyſſig Jahr.
28. Und ſtarb in gutem Alter,vollLe⸗
dens, Reichtum u. Ehre. U. ſein Sohn
Salomo ward Koͤnig an ſeine Statt.
29. Die Geſchichte aber des Koͤnigs

.

der Chronica.

Ende des 1 Buchs der Chronika.

. A. 1. 529
Davids, beyde die erſten und lez⸗
ten, ſiehe, die ſind geſchrieben unter
den Geſchichten Samnels: des Se⸗
hers, und unter den Geſchichten des
Propheten Nathan, und unter den
Geſchichten Gad, des Schauers.
30 Mit alle ſeinem Koͤnigreich;
Gewalt und Zeiten, die unter ihm er⸗
gangen ſind, beyde uͤber Iſrael, und
allen Koͤnigreichen in Landen.

Das 1 Kapitel.
Salomons Weisheit und Reichthum.
x. Ind Salomo, der Sohn Da⸗
Uvids, ward in ſeinem Reich
dekraͤftiget; und der HErr, ſein
GOtt, war mit ihm, und machte ihn
immer groͤſſer. *IKdn. 2,12.46
2. Und Salomo redete mit dem

ganzen Iſrael, mit den Oberſten uͤber

tauſend und hundert, mit den Rich⸗
tern, und mit allen Fuͤrſten in Iſrael,
mit den oberſten Vaͤtern:
3. Daß ſie hingingen, Salomo
und die ganze Gemeine mit ihm, zu
der Hoͤhe, die zu Gibeon war; denn
daſelbſt war die Huͤtte des Stifts

d eſnumm GOttes, die Moſe, der Knecht des

ages w en
n Fredden Mr⸗
mnl⸗Gtlemi
m Fhietn /
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giſttn

eie g zu ſuchen. .
8. Und Salomo opferte auf dem
ehernen Altar vor dem HERRN,

HErrn, gemacht hatle in der Wuͤſten.
4. Denn die Lade GOttes hatte
David herauf bracht von Kiriath⸗
earim, dahin er ihr bereitet hatte:
denn er hatte ihr eine Huͤtte aufge⸗
ſchlagen zu Jeruſalem.
5. Aber der eherne Altar, den Be⸗
zaleel, der Sohn Uri, des Sohns Hur,

gemacht hatte, war daſelbſt vor der
Wohnung des HERRN: und Sa⸗

lomo, und die Gemeine pflegten ihn
*2 Moſ. 38/1

der vor der Huͤtten des Stifts ſtund,
tauſend Brandopfer.
7. In derſelben Nacht aber er⸗

Das ander Buch der Chronika.

——

Du haſt groſſe Barmherzigkeit an
meinem Vater David gethan, und
haſt mich an ſeine Statt zum Koͤ⸗

9. So laß nun, HERR GHtt;
deine Worte wahr werden an mei⸗
nem Vater David; denn Du haſt
mich zum Koͤnige gemacht uͤber ein
Volk, des ſo viel iſt, als Staub
auf Erden. Weish. 9,7
10. So gib mir nun Weisheit und
Erkenntniß daß ich vor dieſem Volk
aus⸗ und eingehe; denn wer kann dis
dein groſſes Volk richten?
11. Da ſprach GOtt zu Salomo?:
Weil du das im Sinn haſt und haſt
nicht um Reichthum, noch um Gut,
noch um Ehre, noch um deiner Fein⸗
de Seelen, noch um langes Leben
gebeten; ſondern haſt um Weisheit
und Erkentniß gebeten, daß du mein

Volk richten moͤgeſt, daruͤber ich dich
zum Koͤnige gemacht habe
12. So ſey dir Weisheit und Er⸗
kentniß gegeben; *dazu will ich dir
Reichthum und Gut und Ehre geben,
daß deines gleichen unter den Koͤni⸗
gen vor dir nicht geweſen iſt, noch
werden ſoll nach dir. *Eph. 3,2 0G
13. Alſo kam Salomo von her Hoͤ⸗
he, die zu Gibeon war, gen Jeruſa⸗
lem, von der Huͤtten des Stifts:
und regierete uͤber Jſrall.
14. Und Salomo ſamlete ihm
und Reuter, daß er zuwege

nige gemacht:

un tene ſchien GOtt Salomo, und ſprach Wagen
1 d tin zu ihm: Bitte, was ſoll ich dir geben? brachte

tauſend und vier hundert
ſgeheit e N 8. Und Salomo ſprach zu GOtt; W

gs⸗

S30⁰ K. 1. 2. Das 2 Buch K. 2.
Magen, und zwoͤlf tauſend Renter: ein Haus baue? Dennder Himmel

und ließ ſie in den Wagenſtaͤdten und aller Himmel Himel moͤgen ihn
eruſalem. nicht verſorgen: wer ſolt Ich denn
15. Und der Koͤnig machte des Sil⸗ ſeyn, daß ich ihm ein Haus bauete? enen
bers und des Goldes zu Jeruſalem Sondern daß man vor ihm raͤuche⸗
ſo viel wie die Steine: und der Ce⸗ re. (c. 6,18. 1Koͤn. 8,27 0
dern, wie die Maulbeerbaͤume in 2. So ſende mir nun einen weiſen anm
den Gruͤnden. Mann zu arbeiten mit Golde, Silber,
16. Und man brachte Salomo Roſ⸗ Erz, Eiſen, Scharlaken, Roſinroth,

und bey dem Koͤnige zu

Go
hfmt
Pemwulale,
. en man M

—
S

ſe aus Egypten, und allerley Waare. geler Seiden: und der da wiſſe auszu⸗ 1irr

Und die Kaufleute des Koͤnigs kauf⸗ graben mit den Weiſen, die bey mir
ten dieſelbige Waare. ſind in Juda und Jeruſalem, welche !

17. Und brachtens aus Egypten mein Vater David geſchikt hat.
heraus: je einen Wagen um ſechs 8. Und ſende mir Cedern, Taͤnnen
hundert Silberlinge, ein Roß um hun⸗ und Hebenholz vom Libanon: denn

dert und fuͤnfzig. Alſo brachten ſie Ich weiß, daß deine Knechte das Holz in

auch allen Koͤnigen der Hethiter,und zu hauen wiſſen auf dem Libanon.
den Koͤnigen zu Syrien. Unrd ſiehe, meine Knechte ſollen mit
Das 2 Kapitel. deinen Knechten ſeyn:
Nothwendige Vorbereitung zum 9. Daß man mir viel Holz zuberei⸗
Bau des Tempels. te. Denn das Haus, das ich bauen
1. Und Salomo gedachte zu bau⸗ will, ſoll groß und ſonderlich ſeyn.

en ein Haus dem Namen des 10. Und ſiehe, ich will den Zimmer⸗
HERRN, und ein Haus ſeines leuten, deinen Knechten, die das Holz

Koͤnigreichs. hauen, zwanzig tauſend Cor geſtoſ⸗

2. Und zehlete ab ſiebenzig tau⸗ ſen Weizen, und zwanzig tauſend

ſend Mann zur Laſt, und achzig tau⸗ Cor Gerſten, und zwanzig tauſend
ſend Zimmerleute auf dem Berge, Bath Weins, und zwanzig tauſend
und drey tauſend und ſechs hundert Bath Oehls geben. *IKoͤn. 5,I1
Amtleute uͤber ſie. *IKoͤn. 5§ TrI. Da ſprach Huram, der Koͤnig
3. Und Salomo ſandte zu Hu⸗ zu Tyro, durch Schrift, und ſandte zu
ram, dem Koͤnige zu Tyro, und ließ Salomo: Darum, daß der HERR
ihm ſagen: Wie du mit meinem Va⸗ ſein Volk liebet, hat er dich uͤber ſie
ter David thaͤteſt, und ihm ſandteſt zum Koͤnige gemacht. 2
Cedern, daß er ihm ein Haus bauete, 12. Und Huram ſprach weiter:
darinnen er wohnete. vGelobet ſey der HERR, der GOtt
4. Siehe, Ich will dem Namen des Iſrael, der Himmel und Erden ge⸗

HERRR., meines GOttes, ein Haus macht hat, daß er dem Koͤnig David

bauen: das ihm geheiliget werde, hat einen weiſen, klugen und ver⸗
gut Raͤuchwerk vor ihm zu raͤu⸗ ſtaͤndigen Sohn gegeben, der dem
chern, und Schaubrodt allewege zu⸗ HERRN ein Haus bHaue, und ein

zurichten, und Brandopfer des Mor⸗ Haus ſeines Koͤnigreichs.*1 Koͤn. 5,7
gens und des Abends, auf die Sab⸗ 13. So ſende ich nin einen weiſen

bathen und Reumonden, und auf die Mann, der Verſtand hat, Huram⸗
Feſte des HERRN unſers GOt⸗ Abif: .

tes; ewiglich fuͤr Iſrael. 14. Der ein Sohn iſt eines Weibes E⸗
5§. Und das Haus, das ich bauen aus den Toͤchtern Dan, und ſein VBa⸗ im
will, ſoll groß ſeyn; denn unſer ter ein Tyrer geweſen iſt; der weiß
GOtt iſt groͤſſer denn alle Goͤtter. zu arbeiten an Golde, Silber, Erz/ Ei⸗ t

6. Aber wer vermags, daß er ihm

Nhit auf
,Dergen Fair
Meshinanf

dran eiler
Fübne nelne
Oerd ſen Vrter
u funden
4umd, Ney t
ſen
ercht ans den
wn diger un
rr al dem
Mmits hunden
ANum Dien
14 cnn. 1n
Napitel
rig Lenypets
uing an l
Am dege Dor
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un in An
. Wam.
igenznhaen
ß atden de
ana rig
i lete Sri
llir inht

11
tun Drn . K. 20 3.
zrnlſig ſen, Steinen, Holz.Scharlacken, geler
Neſrgen ne
i ne Seiden, Leinen, Roſinroth, und zu
n mninien graben allerley⸗und allerley kuͤnſtlich
imma zu machen, waß man ihm vorgibt,
dſeenen mit deinen Weiſen, und mit den Wei⸗
ſeltenenne ſen meines Herrn Konigs Davids,
dlthenntie deines Vaters. Moſ. 31,3
ſen Scenin. 15. So ſende nun mein Herr Wei⸗
Sicenimignn zen, Gerſten, Oel und Wein, ſeinen
t een Knechten, wie er geredt hat.
Judannd wte 16. So wollen wir das Holz hauen
Vtetr Daſ eit auf dem Libanon, wie viel es
ſenemin noth iſt, und wollens auf Fldſſen
Cherhel une bringen im Meer gen Japho: von
eideſditticti daunen magſt Du es hinauf gen Je⸗
en ee ruſalem bringen.
en wiſſen cuf iat *2
6ſe neine ntn . 17. Und. Salomo zehlete alle
Eirchtn in. Breneninde im Lande Iſrael nach der
oſ nanntntt ahl, da ſie David, ſein Vater, zeh⸗
unasau lete: und wurden funden hundert
t nu me and ſaufzig tauſend, drey tauſend
Alg ndſn und ſechs hundert.
Nlce dri 18. Und er machte aus denſelben
W in vſiebenzig tauſend Traͤger, und acht⸗
ewanſgtant zig tauſend Haner auf dem Berge:
Geſen, und imn und drey tauſend ſechs hundert Auf⸗
Betſtn und ing ſeher, die das Volk zum Dienſt an⸗
Penc undinn hielten. *Joſ. 9, 27. I Kdn. 5, 15

=–☛

Oehlsgehen. Das 3 Kapitel
Da ſrac Hunt Vom Bau des Tempels.
o durchcrſile 1. Und Salomo fing an zu bauen
no: Oerum M das Haus des HErrn zu Je⸗

l lehen hat en ruſalem, auf dem Berge Morija, der
inigeenct David, ſeinem Vater, gezeiget war:
Uunn Hnen e welchen David zubereitet hatte zum
detſnderhg Raum auf dem Plaz Arnan, des
der hinnt Jebuſiters. *2 Sam. 24,25
t Noßeein 2. Er fing aber an zu bauen im an⸗
n incten dern Monden des andern Tages, im
nen 1 ereete vierten Jahr ſeines Koͤnigreichs.
hetie 3. Und alſo legte Salomo den
Nein een Grund zu bauen das Haus GOttes:
anm erſten die Laͤnge ſechzig Ellen,
d die Weite zwanzig Ellen.
A. Und die Halle vor der Weite des
nir Hauſes her war zwanzig Ellen lang,
er in i e iß⸗ Hoͤhe aber war undert und
Tchten, zwanzig Ellen: und uͤberzogs in⸗
Trrer genn wendig mit lauterm Golde.

Ser

4

=

7

der Chronika.

terenbenid⸗ 5. Das groſſe Haus aber ſpuͤndete

ika. K. 3. 531
er mit Taͤnnenholz, unduͤberzogs mit
dem beſten Golde, und machte dar⸗
auf Palmen und Kettenwerk.
6. Und uͤberzog das Haus mit edlen
Steinen zum Schmuck, das Gold
aber war Parwaim Gold. .
7. Und uͤberzog die Balken oben
an und die Waͤnde, und die Thuͤren
mit Golde: und ließ Cherubim ſchni⸗
zen an die Waͤnde.
8. Er machte auch das Haus des
Allerheiligſten, deſſen Laͤnge war
zwanzig Ellen nach der Weite des
Hauſes, u. ſeine weite war auch zwan⸗
zig Ellen: und uͤberzogs mit dem beſten
Golde, bey ſechs hundert Centner.
9. Und gab auch zu Naͤgeln fuͤnf⸗
zig Sekel Goldes am Gewichte, und
uͤberzog die Saͤle mit Golde
10 Er machte auch im Hauſe des
Allerheiligſten* zween Cherubim
nach der Bildner Kunſt, und uͤberzog
ſie mit Golde, *2 Moſ. 23, 18
11. Und die Laͤnge am Fluͤgel an den
Cherubim war zwanzig Ellen; daß
ein Fluͤgel fuͤnf Ellen hatte, und ruͤh⸗
rete an die Wand des Hauſes; und
der andere Fluͤgel auch fuͤnf Ellen
hatte, und ruͤhrete an den Fluͤgel
des andern Cherub. .
12. Alſo hatte auch des andern Che⸗
rub ein Fluͤgel fuͤnf Ellen, und ruͤhre⸗
te an die Wand des Hauſes; und ein
ander Fluͤgel auch fuͤnf Ellen, und
hing am Fluͤgel des andern Cherub:
13. Daß die Fluͤgel der Chernbim
waren ausgebreitet zwanzig Ellen
weit; und ſie ſtunden auf ihren Fuͤſ⸗
ſen, und ihr Antliz war gewandt
zum Hauſewaͤrts.
14. Er machte auch einen *Vor⸗
hang von Geelwerk, Scharlaken, Ro⸗
ſinroth und Leinwerk; und machte
Cherubim drauf. Matth. 27,5 1
15. Und er machte vor dem Hauſe
v*zwo Seulen, fuͤnf und dreyſſig El⸗
len lang: und der Knauf oben drauf
fuͤnf Ellen. *IKön. 17, 15 c.
16. Und machte Kettenwerk zum
Lil 2 Chor,

. .

„

332 K. 4.
Chor; und thaͤt ſie oben an die Seu⸗
len: und machte hundert Granataͤp⸗
fel, und thaͤt ſie an das Kettenwerk.
17. Und richtete die Seulen auf vor
dem Tempel, eine zur Rechten und
die andere zur Linken: und hieß die
ur Rechten Jachin, und die zur
Linten Boas.
Das 4 Kapitel.
Von des Tempels zugehoͤrigen Sachen.
x. Er machte auch einen * ehernen
Altar, zwanzig Ellen lang und
breit und zehen Ellen hoch. *c 7,7
2. Und er machte ein gegoſſen
Meer, zehen Ellen weit von einem
Rande an den andern rund umher,
und fuͤnf Ellen hoch: und ein Maß
von dreyſſig Ellen mochts umhher be⸗
greiffen. IRon. 7,22 ſeg.
3. Und Ochſenbilde waren unter
ihm umher: und es waren zwo Rie⸗
gen Knoten um das Meer her (das
zehen Ellen weit warg, die mit an⸗
gegoſſen waren.
4. Es ſtund aber alſo auf den
zwoͤlf Ochſen, daß drey gewandt wa⸗
ren gegen Mitternacht, drey gegen
Abend, drey gegen Mittag, und drey
gegen Morgen, und das Meer oben
auf ihnen: und all ihr Hinterſtes
war inwendig.
5§. Seine Dicke war einer Hand
breit, und ſein Rand war wie eines
Bechers Rand, und eine aufgegan⸗
gene Roſe: und es faſſete drey tau⸗
ſend Bath. B
6. Und er machte zehen Keſſel, de⸗
rer ſezte er fuͤnfe zur Rechten und
funfe zur Linken: darinnen zu wa⸗
ſchen, was zum Brandopfer gehoͤret,
daß ſie es hinein ſtieſſen; das Meer
aber, daß ſich die Prieſter drinnen
wuͤſchen. * 1Koͤn. 7.:8
7. Er machte auch zehen guͤldene
Leuchter, wie ſie ſeyn follten: und
ſezte ſie in den Tempel, fuͤnfe zur
Rechten, und fuͤnfe zur Linken.
8. Und machte zehen Tiſche, und

ven ſie in den Tempel, fuͤnfe zur

chten, und fuͤnfe zur Linken: und

Das 2 Buch
machte hundert guͤldene Beken,
9. Er machte auch einen Hof fuͤr Nn
und einen groſſen
Schranken, u. Thuͤren in die Schran⸗

K. 4.

die Prieſter,

ken, und uͤberzog die Thuͤren mit Erz.

10. Und ſezte das Meer auf der 41
Ecken gegen Morgen zu 6

rechten
Mittagwaͤrts.

11. Und Huram machte Toͤpfen,
Schaufeln u. Beken. Alſo vollendete
Huram die Arbeit, die er dem Koͤnige

Salomo thaͤt am Hauſe GOttes:
12. Nemlich die zwo Seulen mit
den Baͤuchen und Knaͤuffen oben auf
beyden Seulen; und beyde gewunde⸗
ne Reife, zu bedecken beyde Baͤuche
der Knaͤuffe oben auf den Seulen;
13. Und die vier hundert Granat⸗
aͤpfel an den beyden gewundenen
Reifen; zwo Riegen Granataͤpfel an
jeglichem Reife; zu bedecken beyde
Baͤuche der Knaͤuffe, ſo oben auf
den Seulen waren.
14. Auch machte er die Geſtuͤhle,
und die Keſſel auf den Geſtuͤhlen:
15. Und ein Meer, und zwoͤlf
Ochſen drunter:
16. Dazu Töpfen, Schaufeln, Kreuel
und alle ihre Gefaͤſſe machte Huram⸗
Abif dem Koͤnige Salomo zum Haufe
des HERRN aus lauterm Erz.
17. In der * Gegend des Jordans
ließ ſie der Koͤnig gieſſen in diker Er⸗
den, zwiſchen Sucoth und Zare⸗
datha. IKbn. 7,46
18. Und Salomo machte aller
dieſer Gefaͤſſe ſehr viel, daß des Erzes
Gewicht nicht zu forſchen war.
19. Und Salomo machte alles Ge⸗
raͤthe zum Hauſe GOttes: nemlich
den guͤldenen Altar, Tiſch und
Schaubrodt darauf.
20. Die Leuchter mit ihren Lam⸗
pen von lauterm Golde, daß ſie
brenneten vor dem Chor, wie ſichs
gebuͤhret.
21. Und die Blumen an den Lam⸗

pen und die Schnaͤuzen waren guͤl⸗.

den, das war ales voͤllig Gold.

Zutn Dan
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6. Chron.29,
emtelomoa
lale hauptl
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Am eruſler
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n ſedt,
4 le

22. Dazu die Meſſer, Beken, Loͤffel
und Naͤpfe waren lauter Gold. Und

der Eingang und ſeine Thuͤr inwendig
in dem Allerheiligſten, und die Thuͤr

am Hauſe des Tempels waren guͤlden
Cap. §. v. 1. Alſo ward alle Arbeit
vollenbracht, die Salomo thaͤt am
Hauſe des HERRN.
Das 5 Bapitel.
Die Einweihung des Tempels wird

ien angefangen.

Salomo brachte hinein alles

1Ind
e U was * ſein Vater David ge⸗

heiliget hatte, nemlich Silber und
Gold,und allerley Geraͤthe: und legts
in den Schaz im Hauſe GOttes.
* 1Köon. 7B,5 1. 1 Chron. 29, 14 ſq.
2. Da verſamlete Salomo alle Ael⸗
teſten in Iſrael, alle Hauptleute der
Staͤmme/Fuͤꝛſten der Vaͤter unteꝛ den
Kindern Iſrael gen Jeruſalem: daß
ſie die Lade des Bundes des HE RRNR
hinauf braͤchten aus der Stadt Da⸗

vid, das iſt Zion.
3. Und es verſamlete ſich zum

Koͤnige alle Mann Iſrael aufs Feſt,
das iſt, im ſiebenten Monden:
4. Und kamen alle Aelteſten Iſrael.
Und die Leviten huben die Lade auf:
5§. Und brachten ſie hinauf, ſamt
der Huͤtte des Stifts und allem heili⸗
gen Geraͤthe, das in der Huͤtte war;
und brachten ſie mit hinauf die Prie⸗
ſter, die Leviten.
6. Aber der Koͤnig Salomo, und
die ganze Gemeine Iſrael, zu ihm ver⸗
ſamlet vor der Lade, opferten Schafe
und Ochſen, ſo viel, daß niemand zeh⸗
len noch rechnen konte.
7. Alſo brachten die Prieſter die
Lade des Bundes des HERRN an ih⸗

dDdeer Chronica.

K. 5.

der Laden, vor dem Chor: aber hauſ⸗
ſen ſahe man ſie nicht. Und ſie war
daſelbſt bis auf dieſen Tag.
10. Und *war nichts in der Lade,
ohne die zwo Tafeln, die Moſe in
Horeb drein gethan hatte, da der
HERR einen Bund machte mit den
Kindern Iſrael, da ſie aus Egypten
zogen. * 1Koͤn. 8,9. Ebr. 9,4
11. Und da die Prieſter heraus gin⸗
Nen aus dem Heiligen (denn alle
brieſter, die vorhanden waren, hei⸗
ligten ſich, daß auch die Ordnungen
nicht gehalten wurden);
12. Und die Leviten, mit allen, die
unter Aſſapyh, Heman, Jedithun
und ihren Kindern und Bruͤdern wa⸗
ren angezogen mit Leinwand, ſun⸗
gen mit Cymbeln, Pſaltern und Har⸗
fen, und ſtunden gegen Morgen des
Altars, u. bey ihnen hundert zwanzig
Prieſter, die mit Trommeten blieſen;
13. Und es war, als waͤre es Einer
der trommetete und ſuͤnge, als hoͤre⸗
te man Eine Stimme, zu loben und
zu danken dem HERRN, und da
die Stimme ſich erhub von den Tꝛom⸗
meten, Cymbeln und andern Saiten⸗
ſpielen und von dem Loben des
HERR N, daß er guͤtig iſt und ſei⸗
ne Barmherzigkeit ewig waͤhret: da
ward das Haus des HERR Nerfuͤl⸗
let mit einer Wolken; *(c. 7,3
14. Daß die Prieſter nicht ſtehen
konten zu dienen vor der Wolken;
denn die Herrlichkeit des HER RN
erfuͤllete das Haus GOttes.

Das 6 Kapitel.

Die Einweihung des Tempels wird

fortgeſetzet.

333

des B 1. Da ſprach Salomo: * Der
reStaͤtte, in den Chor des Hauſes, in HERR hat geredt zu woh⸗
das Allerheiligſte, unter die Fluͤgel nen im Dunkein. 1Köͤn. S,12
der Chexubim: 2. Ich habe zwar ein Haus gebauet
8. Daß die Cherubim ihre Fluͤgel dir zur Wohnung: und einen Siz,
ausbreiteten uͤber die Staͤtte derLbade da du ewiglich wohneſt.
und die Cherubim bedekten die Lade, 3. Und der Koͤnig wandte ſein Ant⸗
und ihre Stangen von oben her. liz, und ſegnete die ganze Gemeine
9. Die Stangen aber waren ſo Iſrael: Denn die ganze Gemeine
lang, daß man ihre Knaͤuffe ſahe von Iſrael ſtund. 4

K. 6.
4. Und er ſprach: Gelobet ſey der ſeine Knie vor der ganzen Gemeine

Das 2 Buch

K. 6.

34
HERR, der GOtt Iſrael, der durch Iſrael, und breitete ſeine Haͤnde
ſeinen Mund meinem Vater David aus gen Himmel,
geredt und mit ſeiner Hand erfuͤllet 14. Und ſprach: HE RR, GOtt 9
hat, da er ſagte: Iſrael, es iſt kein Gtt dir gleich. tMe
5. Sint der Zeit ich mein Volk weder im Himmel noch auf Erden: af
aus Egyptenland gefuͤhret habe, ha⸗ der du haͤlteſt den Bund und Barm⸗ „leten
le ich keine Stadt erwehlet in allen herzigkeit deinen Knechten, die vor dir n
Staͤmmen Iſrael ein Haus zu bauen, wandeln aus ganzem Herzen.
daß mein Name daſelbſt waͤre; und 15. Du haſt gehalten deinem Knecht
habe auch keinen Mann erwehlet, David, meinem Vater, was du ihm
daß er Füͤrſt waͤre uͤber mein Volk geredt haſt: mit deinem Munde haſt a.
Iſrael; *2 Sam. 7,5 du es geredt und mit deiner Hand en doltcſeͤ
6. Aber Jeruſalem habe ich er⸗ haſt du es erfuͤllet, wie es heutiges nicftaun nin
wehlet, daß mein Name daſelbſt ſey; Tages ſtehet. ſeee ſaben;
und David habe ich erwehlet, daß 16. Run, HERR, GOtt Iſrael, m ictmmm
er uͤber mein Volk Iſrael ſeg. halte deinem Knecht David, meinem ien uer
7. Und da* es mein Vater David Vater, was du ihm geredt haſt, und ⸗
im Sinn hatte ein Haus zu bauen geſagt: Es ſoll dir nicht gebrechen Or hortt
dem Namen des HERRN, des GOt⸗ an einem Mann vor mir, der auf a enhe
tes Iſrael; *2mam. 7,2 dem Stuhl Iſrael ſize; doch ſo fern AWfent

3. Sprach der HER R zu meinem
Vat? David: Du haſt wohl gethan,
daß du im Sinn haſt, meinem Na⸗
men ein Haus zu bauen;.
9. Doch Du ſolt das Haus nicht
bauen, ſondern dein Sohn, der aus
deinen Lenden kommen wird, ſoll mei⸗
nem Namen das Haus bauen.
10. So hat nun der HERR ſein

deine Kinder ihren Weg bewahren,

daß ſie wandeln in meinem Geſez,

wie du vor mir gewandelt haſt.

17. Run, HERR, GOtt Iſrael, eim
laß de

in Wort wahr werden, das du

deinem Knecht David geredt haſt.
18. Denn meineſt du auch, daß

fiol undſe

Ga)tt bey den Menſchen auf Erden ſen
wohne? Siehe, der Himmel und al⸗ e

Wort beſtaͤtiget, das er geredt hat: ler Himmel Himmel kann dich nicht Moſge
denwich bin aufkommen an meines verſorgen: wie ſolte es denn das echltörenen
Vaters Davids Statt und ſize auf Haus thun, das ich gebauet habe? enderSin
dem Stuhl Iſrael, wie der HERR xr9. Wende dich aber, HERRRmein ſcgente

geredt hat; und habe ein Haus ge⸗
bauet dem Namen des HERRNR.,

G Ott, zu dem Gebet deines Knechts
und zu ſeinem Flehen, daß du erhoͤ⸗

aer Wgleh

7

des GOttes Iſrael; reſt das Bitten und Beten, das dein ubtun
11. Und habe drein gethan die Lade, Knecht vor dir thut: a i

darinnen der Bund des HERRR iſt,
den er mit den Kindern Iſrael ge⸗
macht hagt.

20. Daß deine Augen offen ſeyn

uͤber dis Haus Tag und Racht,; uͤber
die Staͤtte, dahindu deinen Ramen

necdhauenng
en, eder

12. Under trat vor den Altar des zu ſtellen geredt haſt; daß du hoͤreſt lin Zn
HERNRR, vor der ganzen Gemeine das Gebet, das dein Knecht an dieſer ——
Iſrael, und breitete ſeine Haͤnde aus. Staͤtte thun wird. *2Moſ. 20,24 e d en
*IKöͤn. 8,22 21. So hoͤre nun das Flehen deines Rs n (
13. Denn Salomo hatte eine eher⸗ Knechts und deines Volks Iſrael, lan itet e
ne Canzel gemacht und geſezt mit⸗ das ſie bitten werden an dieſer Staͤtte Agenn
ten in die Schranken, fuͤnf Ellen lang hoͤre es aber von der Staͤtte deiner it Fothe
und breit, und drey Ellen hoch; auf Wohnung vom Himmel: u. wenn du chne
dieſelbe trat er und ſiel nieder auf (Mauche
4

K. 6.
es hoͤreſt, wolteſt du gnaͤdig ſeyn.
22. Wenn jemand wider ſeinen
Raͤchſten ſuͤndigen wird; und wird
ihm ein Eid aufgeleget, den er ſchwo⸗
ren ſoll: und der Eid kommt vor
deinen Altar in dieſem Hauſe:
23. So wolteſt Du hoͤren vom
Himmel, und deinem Knecht Recht

n Gerechten und gebeſt ihm nach ſei⸗
Latenr nn ner Gerechtigkelt.
ien ni 24. Wenn dein Volk Iſrael* vor
Pin e ſeinen Feinden geſchlagen wird, weil
un n ſie an dir geſuͤndiget haben; und
nnnechn bekehren ſich, und bekennen deinen
maidlimm Namen, bitten und ſiehen vor dir in
Eeſl iri , dieſem Hauſe: *Moſ. 28,25
en Numm 25. So wolteſt Du hoͤren vom
unßhl tend ie Himmel, und gnaͤdig ſeyn der Suͤnde
inder ihtng deines Volks Aſrael; und ſie wieder
wandenin m in das Land bringen, das du ihnen
1 nr Kt und hren Bätern gegeben Halſ .
Nun ENN E 26. Wenn der Himmel zugeſchloſ⸗
Vnn niir n ſen wird, daß nicht regnet, weil ſie
1 Krrct dent an dir geſuͤndiget haben; und bitten
Denn menet an dieſer Statte, und bekennen deinen
zun de Meneet Namen; und bekehren ſich von ihren
1 Siche derhn Suͤnden, weil du nedemn thiget
⸗ mneſtent 6 ⸗ 6 . 0 28,23.24
eſnt 27. So wolteſt Du hoͤren im Him⸗
iten mel,und gnadig ſeyn der Suͤnde dei⸗
netihehni ner Knechte und deines Volks Iſrael;
a⸗ zöter daß du ſie den guten Weg lehreſt, da⸗
udene an rinnen ſie wandeln ſollenzund regnen
ſnnd b laſſeſt auf dein Land, das du deinem
Büten Bolk gegeben haſt zu beſizen.
orr di ſn 28. Wenn eine Theuerung im Lan⸗
duß deine hn de wird, oder Peſtilenz, oder Duͤrre,
Gsn Brand, Heuſchrecken, Raupen; oder
er beiagert, ober rgend ene Heae
ese „öber 1 Neine Plag
tinmite, D Krankheit bitt 30, zei
thun nin. „ 29. Wer denn bittet oder ſiehe
Aernuf anter allerley Menſchen und unter
ene 4 Alle deinem Volk Iſrael, ſo jemand
ake, ſeine Plage und Schmerzen fuͤhlet
auſe:

Gvr“ ſem H vp. 12.13

hong

der Chronica.

eh und ſeine Haͤnde ausbreitet zu die⸗

K. 6. 535

30. So wolteſt du hoͤren vom
Himmel, vom Siz deiner Wohnung,
und gnaͤdig ſeyn, und jedermann ge⸗
ben nach alle ſeinem Wege, nach dem
du ſein Herz erkenneſt (denn? Du al⸗
lein erkenneſt das Herz der Menſchen⸗
Kinker); * Yſ. 7, 10 1c.
31. Auf daß ſie dich fürchten und

4 verſchaffen; daß du dem Gottloſen wandeln in deinen Wegen alle Tage,
nnck vergelteſt und gebeſt ſeinen Weg auf ſo lange ſie leben auf dem Lande, das
uan ſeinen Kopf, und rechtfertigeſt den du unſern Vaͤtern gegeben haſt.

32. Wenn auch ein Fremder, der
nicht von deinem Volk Iſrael iſt,
kommt aus fernen Landen um dei⸗
nes groſſen Namens und maͤchtiger
Hand und ausgerekten Arms willen,
und betet zu dieſem Hauſe:
33. So wolteſt Du hoͤren vom
Himmel, vom Siz deiner Wohnung,
und thun alles, warum er dich an⸗
ruffet; auf daß alle Voͤlker auf Er⸗
den deinen Namen erkennen und dich
fuͤrchten, wie dein Volk Iſrael; und

innen werden, daß diß Haus, das

ich gebauet habe, nach deinem Na⸗
men genennet ſey.
34. Wenn dein Volk auszeucht in
Streit wider ſeine Feinde des Weges,
den du ſie ſenden wirſt; und zu dir
bitten gegen dem Wege zu dieſer
Stadt die du erwehlet haſt: und zum
Hauſe, das ich deinem Namen ge⸗
bauet haber:
3½. So wolteſt Du ihr Gebet und
Flehen hoͤren vom Himmel, und ih⸗
nen zu ihrem Recht helfen.
36. Wenn ſie an dir ſuͤndigen wer⸗
den (ſintemal kein Menſch iſt, der
nicht ſuͤndige); und du uͤber ſie er⸗
zuͤrneſt und gibſt ſie vor ihren Fein⸗
den, daß ſie ſie gefangen wegfuͤhren
in ein fernes oder nahes Land;
37. Und ſie ſich in ihrem Herzen be⸗
kehren im Lande, da ſie gefangen in⸗
nen ſind; und bekehren ſich, und ſie⸗
hen dir im Lande ihres Gefaͤngniſſes;
und ſprechen, wir haben geſundiget,
mißgethan und ſind gottlos gewe⸗
ſen; Pſ. 106,6. Dail. 9/5
LI 4 * E 38.

336 K. 6. F. Das 2 Buch K. 7.

ſen und von ganzer Seele zu dir be⸗ opferten vor dem HERRN.

und zum Hauſe, das ich deinem Na⸗ alles Volk.
men zebauct habe: *Dan. 6,70 6. Aber die Prieſter ſtunden in ih⸗
39. So* wolteſt Du ihr Gebet rer Hut; und die Leviten mit den
und Flehen hoͤren vom Himmel, vom Saiten ſpielen des H RRN, die der
Siz deiner Wohnung; und ihnen zu Kdnig David hatte laſſen machen,
ih em Recht helfen und deinem Volk dem HERRN zu danken, daß ſeine

at. *v. 30.33
40. So laß nun, mein EHtt,
deine Augen offen ſeyn und deine
Ohren cuſnerken aufs Gebet an die⸗
ſer Staͤtte.
41. So mache dich nun auf,
HERR GOtt, zu deiner Ruhe, du
und die Lade deiner Macht. Laß dei⸗
ne Prieſter, HE RR GOtt, mit Heil
angethan werden, und deine Heiligen
ſich freuen uͤber dem Guten.
42. Du, HERR GOtt, wende
nicht weg das Antliz deines Geſalb⸗
ten: gedenke an die Gnade, deinem
Knechte David verheiſſen.
Das 7 Kapitel.
Einweihung des Tempels vollzogen,
1. Ind da Galomo ausgebetet hat⸗

und verzebrete das
andere Opfer; und † die Herrlichkeit
des HERRN erfuͤllete das Haus;
*3 Moſ. 9, 23. 1 Kbn. 18,38
2Macc. 2,10. P† Moſ. 40,342.
2. Daß die Prieſter nicht konten

fuͤllete des HERRN Haus.
3. Auch ſahen alle Kinder
das JFeuer herab fallen, und die
lichkeit des HE RRNuͤber dem
ſe und fielen auf ihre Knie mit dem
Antliz zur Erden aufs Pflaſter,
beteten an: und danketen dem
HERR N. daß er guͤtig iſt, und
Bar nherzigkeit ewiglich waͤhret.

gnaͤdig ſeyn, das an dir geſuͤndiget Barmherzigkeit ewiglich waͤhret, mit
hate⸗

den Pfalmen Davids durch ihre Hand:
und die Prieſter blieſen Trommeten
gegen ihnen, und das ganze Iſrael
ſtund. *4Moſ. 10,10. Sir. 50,18
7. Und Salomo heiligte den Mittel⸗
hof, der vor dem Hauſe des HErrn
war: denn er hatte daſelbſt Brando⸗
pfer, und das Fett der Dankopfer
ausgerichtet. Denn der eherne Al⸗
tar, den Salomo hatte machen laſſen,
konte nicht alle Brandopfer, Speis⸗
opfer und das Fett faſſen. * c. 4, 1
8. Und Salomo hielt zu derſelbigen
Zeit ein Feſt ſieben Tage lang; und

das ganze Iſrael mit ihm, eine ſehr
groſſe Gemeine, von Hemath an

s an den Bach Egyptt.
9. Und hielte am achten Tage eine

terefiel ein Feuervom Himmel, Verſamlung: denn die * Einweihung
Brandopfer und des Altars hielten ſie ſieben Tage, und

das Feſt auch ſieben Tage.
10. Aber am drey und zwanzigſten
Tage des ſiebenden Monden, ließ er
das Volk in ihre Huͤtten froͤlich und
gutes Muths uͤber allem Gute, das

hinein gehen ins Haus des HERR NR der HERR an David, Salomo und
weil die Herrlichkeit des HERRN ſeinem Volk Iſrael gethan hatte.

1I. Alſo vollendete Salomo das

12. Und der HE RR * erſchien Sa⸗

ſeine lomo des Nachts, und ſprach zu e

38. Und ſich alſo von ganzem Her⸗ 4. Der Koͤnig aber und alles Volk nc⸗
. ſſt .M

ehren im Lande ihres Gefaͤngniſſes, 5. Denn der Kdnig Salomo opferte unn
da man ſie gefangen haͤlt; und ſie be⸗ zwey und zwanzig tauſend Ochſen, gnt
ten gegen dem Wege zu ihrem Lande, und hundert und zwanzig tauſend atttende⸗

Iſrael Haus des HERRN, und das Haus
err⸗ des Koͤnigs: und alles, was in ſein
Hau⸗ Herz kommen war, zu machen im
auſe des HERR N und in ſeinem
und Hauſe, gluͤkſeliglich.

gne

N

4

das du ihren Vaͤtern gegeben haſt; Schafe: und weiheten alſo das Haus eate ehiin
Tund zur Stadt, die du erwehlet haſt; GOttes ein, beyde der Konig und mme N

een
14 genen Nan
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dean ethaftedrſc⸗
vnd das Fett
erichtet. Denn
den Salonohatten
h nicht ale Bearde
runddes Fett ſoſct
Und Salonohele
ein det ſtben
genze ſtuel ni
Gemeine, pen ⸗
mn den Boch Eat⸗
Und heetean ehe

nbezgfetinge

mmlung: den eil
tort hebenſtftn
eſ achſhen
Aber andriyme
des ſebenden
olk in ihre lnf
Nurbs ida in
RRen Dinn 6
Volk ul
0 volerden d.
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K. 7. der Chronica. K. 8. 537

Ich habe dein Gebet erhoret, und die⸗ ſagen: * Warum hat der HERR
ſe Staͤtte mir erwehlet zum Opfer⸗ dieſem Lande, und dieſem Hauſe alſo

hauſe. *Koͤn. 9,/22c. 5“Moſ.) 2/52c. mitgefahren? 2 Moſ. 29,24

13. Siehe, wenn ich den Hhimmel 22. & wird man fagen: Darum,
zuſchlieſſe, daß es nicht regnet; oder daß ſie den H& RRNR, ihrer Vaͤter
heiſſe die Heuſchrecken das Land freſ⸗ GOtt, verlaſſen haben, der ſie aus
ſen, oder laſſe eine Peſtilenz unter Egyptenland gefuͤhret hat; und ha⸗
mein Volk kommen, ben ſich an andere Goͤtter gehenget,
14. Daß ſie mein Volk demuͤthi⸗ und ſie angebetet, und ihnen ge⸗
gen, das nach meinem Namen ge⸗ dienet: darum hat er alle dis Un⸗

nennet iſt; und ſie beten, und mein gluͤk uͤber ſie gebracht.

Angeſicht furchen, und ſich von ihren Das 8 Kapitel.

boͤſen Wegen bekehren werden: ſo will Salomons neue Staͤdte und weiſe

Ich vom Himel hoͤren, und ihre Suͤn⸗ Verordnungen und Schiffarth.
de vergeben, und ihr Land heilen. 1. Und nach zwanzig Jahren, in
15. So ſollen nun meine Augen of⸗ welchen Salomo des HERRN
fen ſeyn, und meine Ohren aufmer⸗ Haus und ſein Haus bauete,
ken aufs Gebet an dieſer Staͤtt. 2. Bauete er auch die Staͤdte, die
16. So habe ich nun dis Haus er⸗ Huram Salomo gab: und ließ die
wehlet und geheiliget, daß mein Na⸗ Kinder Iſrael drinnen wohnen.
me daſelbſt ſeyn ſoll ewiglich: und 3. Und Salomo zog gen He⸗
meine Augen, und mein Herz ſoll mathZoba, und beveſtigte ſie:
da ſeyn allewege. . 4. Und bauete Thadmor in der
17. Und ſo du wirſt vor mir wan⸗ Wuͤſten und alle Kornſtaͤdte, die
delnwie dein Vater David gewan⸗ er bauete in Hemath.
delt hat; daß du thuſt alles, was ich §. Er bauete auch ober und nieder
dich heiſſe, und haͤlteſt meine Ge⸗ Beth Horon, das veſte Staͤdte waren
bote und Rechte: mit Mauren, Thuͤren und Riegeln:
18. So will ich den Stuhl deines 6. Auch Baelath und alle Korn⸗
Koͤnigreichs beſtaͤttigen, wie ich mich ſtaͤdte, die Salomo hatte; und alle
deinem Vater David verbunden habe Wagenſtaͤdte, und Reuter und al⸗
undgeſagt; es ſoll dir nicht gebre⸗ les, wozu Salomo Luſt hatte zu

chen an einem Mann, der uͤber Irrael bauen, beyde zu Jeruſalem und

Herr ſey. *„Sam, 7,12.16 auf dem Libanon und im ganzen
19. Werdet ihr euch aber umkehren Lande ſeiner Herrſchaft.
und meine Rechte und Gebote, die ich 7. Alles uͤbrige Volk von den He⸗
euch vorgeleget habe, verlaſſen; und thitern, Amoritern, Phereſitern,
hingehen und andern Gottern die⸗ Hevitern und Jebuſitern, die nicht
nen, und ſie anbeten: von den Kindern Iſrael waren;
20. Sos werde ich ſie auswurzeln 8. Und ihre Kinder, die ſie hin⸗
aus meinem Lande, das ich ihnen ge⸗ ter ſich gelaſſen hatten im Lande,
geben habe; und dis Haus, das ich die die Kinder Iſrael nicht vertil⸗
meinem Namen geheiliget habe, wer⸗ get hatten: machte Salomo zins⸗
de ich von meinem Angeſicht wer⸗ bar, bis auf dieſen Lag. —
fen; und werde es zum Sprichwort 9. Aber von den Kindern Iſrael
geben, und zur Fabel unter allen Voͤl⸗ machte Salomo nicht Knechte zu ſei⸗
ern. * Moſ 4,26. c. 3e,18. nerArbeit; ſondern ſie waren Kriegs⸗
21. Und vor dieſem Hauſe, das leute, und uͤber ſeine Fuͤrſten, und

gee das Hoͤchſte worden iſt, werden ſich uͤber ſeine Wagen und Reuter.
entſetzen alle, die voruͤber gehen, und Ll; 10.

538 K. 8.
nigs Salomo waren zwey hundert u.
fuͤnfzig, die uͤber das Volk herrſchten.
11. Und die Tochter Pharao ließ
Salomo herauf holen aus der Stadt
Davids ins Haus, das er ſur ſie ge⸗
bauet hatte. Denn er ſprach: Mein
Weib ſol mir nicht wohnen im Hauſe
Davids, des Koͤnigs Iſrael: denn
es iſt geheiliget, weil die Lade des
HERlNA drein kommen iſt.
12. Von dem an opferte Salomo
dem HCRNRNYN Brandopfer auf dem
Altar des HERRN, den er ge⸗
bauet hatte vor der Halle.
13. Ein jegliches auf ſeinen Tag zu

Das 2 Buch
10. Und der oberſten Amtleute des Koͤ⸗

K. 9.
Das 9 Kapitel,

Salomons Beſuch von der Aradi⸗ l
Sein Thron, Reich⸗ den

ſchen Koͤnigin.
thum, Inſehen und Tod.

1. PInd da * die Koͤnigin vom Reich
Alrabia das Geruͤchte Salomo
hoͤrete: kam ſie mit ſehr groſſem Zeu⸗
ge gen Jeruſalem, mit Camelen, die

Wuͤrze und Goldes die Menge tru⸗

gen und Edelgeſteine, Salomo mit

Raͤthſeln zu verſuchen. Und da ſie zu
Salomo kam: redete ſie mit ihm al⸗

les, was ſie im Sinn hatte vorge⸗

nommen. IKön. 10, 1 1c.
2. Und der Koͤnig ſagte ihr alles,
was fie fragte: und war Salomo

opfern, nach dem?*Gebot Moſe, auf nichts verborgen, das er ihr nicht

die Slabbathe, Reumonden und be⸗
ſtimm le Zeiten des Jahrs dreymal;
nemlich aufs Feſt der ungeſaͤuerten
Brodte, aufs Feſt der Wochen, und
aufs Fe ſt der Laubhuͤtten.*g Moſꝛ8,/2
14. Und er ſtellete die Prieſter in
ihrer Ordnung zu ihrem Amt, wie es
David, ſein Vater, geſezt hatte: und
die Leyiten auf ihre Hut, zu loben

und zu dienen vor den Prieſtern,

jegliche auf ihren Tag: und die Thor⸗
huͤter in ihrer Ordnung, jegliche auf
ihr Thor. Denn alſo hatte es David,
der Mann GOttes, beſohlen.
185. Und es ward nicht gewichen
vom Gebot des Koͤnigs uͤber die Prie⸗

geſagt haͤtte.
3. Und da die Koͤnigtn vom Reich
Arabia ſahe die Weisheit Salomo;
und das Haus, das er gebauet hatte;
4. Die Speiſe fuͤr ſeinen Tiſch, die
Wohnung fuͤr ſeine Knechte, die Amt
ſeiner Diener und ihre Kleider, ſei⸗
ne Schenken mit ihren Kleidern; und
ſeinen Saal, da man hinauf ging ins

Haus des HERRN.: konte ſie ſich i

nicht mehr enthalten.

5. Und ſie ſprach zum Köͤnige: Es
iſt wahr, was ich gehoͤret habe in

meinem Lande von deinem Weſen,
und von deiner Weisheit.
6. Ich wolte aber ihren Worten

ſter und Leviten, an allerley Sa⸗ nicht glauben: bis ich kommen bin,
chen und an den Schaͤtzen. und habe es mit meinen Augen geſe⸗
16. Alſo ward bereitet alles Ge⸗ hen. Und ſiehe, es iſt mir nicht die
ſchaͤfte Salomo von dem Tage an, Haͤlfte geſagt deiner groſſen Weis⸗
da des HERRN Haus gegruͤndet heit. Es iſt mehr an dir, denn das
ward: bis ers vollendete, daß des Geruͤchte, das ich gehoͤret habe.
HERRN Haus ganz bereitet ward. 7. *Selig ſind deine Maͤnner: und
Da zog Salomo gen Ezeon⸗ ſelig ſind dieſe deine Knechte, die alle⸗

17.
Geber und gen Eloth, an dem Ufer wege vor dir ſtehen und deine
des Meers im Lande Edomaͤug. Weisheit hoͤren, * Luc. 10,23

18. Und Huram ſandte ihm Schiffe 8. Der HERR, dein GOtt, ſey ge⸗
durch ſeine Knechte, die des Meers lobet, der dich lieb hat, daß er dich
kuͤndig waden, und fuhren mit den auf ſeinen Stuhl zum Koͤnige geſezt
Knechten Salomo in Ophir, und hat dem HERRN, deinem GStt.
holeten von dannen vier hundert Es macht, * daß dein GOtt Iſrael
und fuͤnfzig Centner Goldes; und lieb hat, daß er ihn ewiglich aufrich⸗
brachtens dem Koͤnige Salomo. . kte:

lntcht
blenn
ſin, Rbrag
rd Ceſti
eoroltfene
,emnen im H
ſcinhaude
Gorfrund
e e waren vn
Petoigerinken
Ung ben
ircecnebi
bat: ohn
ncrt hate.
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afeer.

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4

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Keidfn
nund

n te: darum hat er dich uͤber ſie zum
ene Koͤnige geſezt, daß du Recht und Red⸗
nl lichkeit hau »Abeſt. * 1Koͤn. 10,9

9. Und ſie gab dem Koͤnige hundert

fe 4 und zwanzig Centner Goldes, und
nſmſhet ſehr viel Wuͤrze und Edelgeſteine.

Ierſllen net⸗
n ide
nd Cdeteſen,e⸗
1 Ralgeſtine 6e
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e ftegte: i en
vertotgen Mt⸗
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4

hſchedie Viſc

4 Hans das eß
Sheiſ fürſen
Ungfur ſeintſgnt⸗
Diener undihet!
ſentenmmit ihrend
W
des 5eRNte
mehr enthalen.
nd ſe ſprach unt
e, was ich ge
Lurde von N
n deiner Webe
9 wolt ober in⸗
ſuben dizſci
e6s nit nennait
d ſche, eeſin

1

Es waren keine Wuͤrze als vieſe, die
die Koͤnigin vom Reich Arabia dem
Koͤnige Salomo gab.
10. Dazu die Knechte Huram und
die Knechte Salomo, die Gold aus

Oyphir brachten, die brachten auch
Hebenholz und Edelgeſteine.

11. Und Salomo ließ aus dem He⸗
benholz Treppen im Hauſe des
HERRN und im Hauſe des Koͤnigs
machen, und Harfen und Pfalter fuͤr
die Saͤnger. Es waren vorhin nie
geſehen ſolche Hoͤlzer im Lande Juda.

Koͤnigin vom Reich Aꝛabia alles/was
ſie begehrte und bat: ohne was ſie
zum Koͤnige gebracht hatte. Und ſie
wandte ſich, und zog in ihr Land
mit ihren Knechten.
13. Des Goldes aber, das Salomo
in Einem Jahr gebracht ward, *war
ſechs hundert und ſechs und ſechzig
Centner, * IKöbn. 10, 14
14. Ohne was die Kraͤmer und
Kaufleute brachten: und alle Koͤnige
der Araber, und die Herren im Lande
bꝛachten Gold und Silbeꝛ zu Salomo.
15. Daher machte der Kdnig Sa⸗
lomo zwey hundertSchilde vom be⸗
ſten Golde, daß ſechs hundert Stuͤk

Goldes auf einen Schild kam:

* IKoͤn. 10,16. C. 14,26

16. Und drey hundert Tartſchen
vom heſten Golde, daß drey hundert
ae Stuͤl Goldes zu einer Tartſchen kam.
1 . 17. Und der Koͤnig thaͤt ſie ins Haus
vom Walde Libanon. Und der Koͤnig
E machte * einen groſſen helfenbeinern
4 Senvl⸗ und uͤberzog ihn mit lautrem

* 1Koͤn. 10,18
18. Und der Stuhl hatte ſechs Stu⸗

fen, und emen guͤldenen Fußſchemel
amfn Stuhl, und hatte zwo Lehnen

auf beiden Seſten um das Geſaͤſſe:

der Chronica.

12. Und der Koͤnig Salomo gab der

339
ſtunden neben den

K. 9.

und zween Loͤwen
Lehnen. .
19. Und zwoͤlf Loͤwen ſtunden da⸗
ſelbſt auf den ſechs Stuffen zu beyden
Seiten. Ein ſolches iſt nicht gemacht
in allen Koͤnigreichen.
20. Und alle Trinkgefaͤſſe des Koͤ⸗
nigs Salomo waren guͤlden; und
alle Gefaͤſſen des Hauſes vom Walde
Libanon waren lauter Gold. Denn
das Silber ward nichts gerechnet
zur Zeit Salomo. v. 17
21. Denn die Schiffe des Koͤnigs
fuhren auf dem Meer mit den Knech⸗
ten Huram: und kamen in drey Jah⸗
ren einmal und brachten Gold, il⸗

ber, Helfenbein, Affen und Pfauen.

22. Alſo ward der Koͤnig Salo⸗
mo groͤſſer denn alle Koͤnige auf Er⸗
den, mit Reichthum und Weisheit.
23. Und alle Koͤnige auf rden be⸗
gehreten das Angeſicht Salomo, ſei⸗
ne Weisheit zu hoͤren, die ihm GOtt
in ſein Herz gegeben hatte.
24. Und ſie brachten ihm ein jegli⸗
cher ſein Geſchenk, ſilberne und gul⸗
dene Gefaͤſſe/ Kleider, Harniſch, Wur⸗
ze, Roſſe, und Maͤuler jaͤhelich.
25. Und Salomo?* hatte vier tau⸗
ſend Wagenpferde, und zwoͤlf tauſend
Reiſigen: und man thaͤt ſie in die Wa⸗
genſtaͤdte, und bey dem Koͤnige zu
Jeruſalem. *c. 1,14. 1Koön. 4,26
26. Und er war ein Herr uüber alle
Koͤnige: vom Waſſer an bis an der
Philiſter Land, und bis an die Gren⸗
e Egypti. .
27. Und der Koͤnig machte des Sil⸗
bers ſo viel zu Jeruſalem, wie der
Steine: und der Cedern ſo viel, wie
der Maulbeerb ume in den Gruͤnden.
28. Und man brachte ihm Roſſe aus
Egypten und aus allen Laͤndern.
29. Was aber mehr von Salomo
zu ſagen iſt, beyde ſein erſtes und
ſein leztes: ſiehe, das eiſt geſchrieben
in der Chronica des Propheten Na⸗
than, und in den Prophezeyen Ahia
von Silo, und in den Geſichten Jed⸗
1,

di, des Schauers, wider Jerobeam,
den Sohn Nebat. *1Köͤn. 11/41
30. Unh Salomo regierete zu Je⸗
ruſalem uͤber ganz Iſrael vierzig
Jahr. * Kön. I1,41 2
31. Und*Salomo entſchlief mit
ſeinen Vaͤtern: und man begrub ihn
in der Stadt Davids ſeines Vaters.
Und Rehabeam, ſein Sohn ward Koͤ⸗
nig an ſeine Statt. * IKoͤn. 11,43
Das 10 Kapitel.
Abfall der 10 Staͤmme von Rehabeam,
1. Rehabeam * zog gen Sichem:
denn ganz Iſrael war gen
Sichem kommen, ihn zum Koͤnige
zu machen. *1Koön. 12/1
2. Und da das Jerobeam hörete,
der Sohn Rebat, der in Eygpten war
(dahin er vor dem Koͤnige Salomo
geflohen war): kam er wieder aus
Egypten. * 1Kdn. 11,40
3. Und ſie ſandten hin, und lieſſen
ihm ruffen. Und Jerobeam kam mit
dem ganzen Iſrael, und redeten mit
Rehabeam, und ſprachen:
4. Dein Vater hat unſer Joch zu hait
gemacht; ſo leichtere nun du den har⸗
ten Dinſt deines Vateꝛs u. das ſchweꝛe
Joch, das er auf uns geleget hatz ſo
wollen wir dir unterthaͤnig ſeyn.
5. Er ſprach zu ihnen: Ueber drey
Tage kommet wieder zu mix. Und
das Volk ging hin.
6. Und der Koͤnig Rehabeam rath⸗
fragete die Aelteſten, die vor ſeinem

Vater Salomo geſtanden waren, da

er beym Leben war, und ſprach: Wie
rathet ihr, daß ich dieſem Volk
Antwort gebe
7. Sie redeten mit ihm, und ſpra⸗
chen: Wirſt du dieſem Volk freundlich
ſeyn, u. wiꝛſt ſie handeln guͤtiglich und
ihnen gute Worte geben: ſo werden
ſie dir unterthaͤnig ſeyn allewege.
8. Er aber verließ den Rath der
Aelteſten, den ſie ihm gegeben hatten;
und rathſehlug mit den Jungen, die
mit ihm aufgewachſen waren, und
vor ihm ſtunden;
9. Und ſprach zu ihnen: Was ra⸗

Das 2 Buch

K. 10.
thet Ihr, daß wir dieſem Volk ant⸗
worten, bdie mit mir geredt haben
und ſagen: leichteren, as Joch, das
dein Vater auf uns gelegt hat.
10. Die Jungen aber, die mit ihm
aufgewachſen waren, redeten mit
ihm und ſprachen. So ſolt du ſa⸗
gen zu dem Volk das mit dir gere⸗

det hat und ſpricht: dein Vater

hat unſer Joch zu ſchwer gemacht,
mache Du unſer Joch leichter. Und
ſprich zu ihnen: Mein kleineſter
Finger ſoll dicker ſeyn, denn meines
Vaters Lenden;
1I. Hat nun mein Vater auf euch zu
ſchweres Joch geladen; ſo will Ich
eures Jochs mehr machen; mein Va⸗
ter hat euch mit Peitſchen gezuͤchti⸗
get, ich aber mit Scorpionen.
12. Als nun Jerobeam und alles Volk
zu Rehabeam kam am dritten Tage;
wie denn der Koͤnig geſagt hatte/ kom⸗
met wieder zu mir am dritten Tag:
13. Antwortete ihnen der Koͤnig
hart. Und der Koͤnig Rehabeam ver⸗
ließ den Rath der Aelteſten,
14. Und * redete mit ihnen nach
dem Rath der Jungen, und ſprach:
Hat mein Vater euer Joch zu ſchwer
gemacht, ſo will Ichs mehr dazu
machen; mein Vater hat euch mit
Peitſchen gezuͤchtiget, Ich aber mit
Scorpionen. * Sir. 47,27.28
15. Alſo gehorchete der Koͤntg dem
Volke nicht. Denn es war alſo von
GOtt gewandt; auf daß der HERR

ſein Wort beſtaͤtigte, das er gere⸗ i
det hatte durch Ahia von Silo zu

Jerobeam, dem Sohn Rebat.
16. Da aber das ganze IſrCrael fa⸗

he, daß ihnen der Koͤnig nicht gehor⸗ e

chete; antwortete das Volk dem Koͤ⸗

nige, und ſprach: Was haben wir
theils an David, oder Erbe am Sohn
Iſai? jederman von Iſrael zu ſei⸗
ner Hutten! ſo ſiehe nun du zu dei⸗
nem Hauſe, David. Und das ganze n

Iſrael ging in ſeine Huͤtten:

17. Daß Rehabeam nur uͤber die
Kin⸗

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1
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Speiſe, Oehl und W

K. 10. II.
Kinder Iſrael regierete, die in den
Staͤdten Juda wohneten.
18. Aber der Koͤnig Rehabeam
andte Hadoram, den Rentmeiſter,

n n aber die Kinder Iſrael ſteinigten ihn
an 6 zu Tode. Und der Koͤnig Rehabeam

ſtieg friſch auf ſeinen Wagen, daß er
foͤhe gen Jeruſalem. *1Koͤn. 12,18
19. Alſo fiel Iſrael ab vom Hauſe
Davids bis auf dieſen Tag.
Das 11 Kapitel.
Redabeams Kriegsbereitſchaft, Staͤd⸗
te, Beſtaͤttigung, Weiber und Kinder.
1. Ind da Rehabeam gen Jeru⸗
ſalem kam: verſamlete er das

Haus Juda und Benjamin, hundert
und achzig tauſend junger Mann⸗

ſchaft, die ſtreitbar waren; wider
Iſrael zu ſtreiten, daß ſie das Koͤnig⸗

reich wieder an Rehabeam braͤchten.

2. Aber des HERRN Wort kam
zu Semaja, dem Mann GOttes,
und ſprach:
3. Sage Rahabeam, dem Sohn
Salomo, dem Koͤnige Juda; und
dem ganzen Iſrael, das unter Juda
und Benjamin iſt; und ſprich:
4. So ſpricht der HERR: Ihr
follt nicht hinauf ziehen, noch wider
eure Bruͤder ſtreiten; ein jeglicher
gehe wieder heim, denn das iſt von
mir geſchehen. Sie gehorchten den
Worten des HERRN. und lieſſen
ab von dem Zug wider Jerobeam.
5⁵. Rehabeam aber wohnete zu Je⸗
ruſalem, und bauete die Staͤdte veſt
in Juda:
6. Nemlich Bethlehem, Etham,
Thekoa;
7. Bethzur, Socho, Adullam;
8. Gath, Mareſa, Siph;
9. Adoraim, Lachis, Aſeka;
10. Zarega, Ajalon und Hebronz

welche waren die veſteſten Staͤdte in
Juda und Benjamin.

II. Und machte ſie veſte, und ſezte
uͤrſten drein und Vorrath von
Bein.

122 Unnd in allen Stadten ſchaffete
er Schilde und Spieſſe und machte ſie

der Chronica.

min waren unter ih.—
13. Auch machten ſich zu ihm die
Prieſter und Leviten aus ganzem
Iſrael und allen ihren Grenzen.

ſehr veſte. Und Juda und Benja⸗

14. Und ſie verlieſſen ihre Vorſtaͤd⸗

te und Habe, und kamen zu Juda gen
Jeruſalem. Denn Jerobeam und

ſeine Soͤhne* verſtieſſen ſie, daß ſie

dem HErrn nicht Prieſteramt pflegen
muſten. ELc. 13,9
15. Erſtiftete ihm aber Prieſter
zu den Hoͤhen, und zu den Feldteufeln,
und Kaͤlbern, die er machen ließ.
Eac. 13,/19. IRH. 12,31
16. Und nach ihnen kamen aus al⸗
len Staͤmmen Iſrael, die ihr Herz ga⸗
ben, daß ſie nach dem HERRNR, dem
GOtt Iſrael, fragten, gen Jeruſa⸗
lem, daß ſie opferten dem HE RRNR,
dem GOtt ihrer Vater.
17. Und ſtaͤrketen alſo das Koͤnig⸗
reich Juda: und beſtaͤttigten Reha⸗
beam, den Sohn Salomo, drey Jahr
lang Denn ſie wandelten in dem We⸗
ge Davids und Salomo drey Jahr.
18. Und Rehabeam nahm Mahe⸗
lath die Tochter Jerimoth/ des Sohns
David, zum Weibe: und Abihail,
die Tochter Eliab, des Sohns Iſai.
*ISam. 16,6. c. 17/13:
19. Die gebar ihm dieſe Soͤhne:
Jeus, Semarja und Saham.
20. Nach der nahm er Maecha,
die Tochter Abſalom; die gebar ihm
Abia, Athai, Siſa und Selomith.
21. Aber Rehabeam hatte Mae⸗
cha, die Tochter Abſalom, lieber/ denn
alle ſeine Weiber und Kebsweiber:
denn er hatte achtzehen Weiber, und

ſechzig Kebsweiber; u. zeugte acht und

zwanzig Soͤhne, und ſechzig Toͤchter.
22. Und Rehabeam ſezte Abia, den
Sohn Maecha, zum Haupt und Fuͤr⸗
ſten unter ſeinen Bruͤdern: denn er
gedachte ihn zum Koͤnige zu machen.
23 Und er nahm zu, und brach aus
vor allen ſeinen Soͤhnen, im Lande
Juda und Benjamin in auti re⸗

542 K. 12.

ſten Staͤdten: und er gab ihnen Fuͤtte⸗
rung die Menge u. nahm viel Weiber.
Das 12 Bapitel.
Rehabeam wird von Siſak uͤberzo⸗
gen, demuͤthiget ſich und ſtirbt.
1. Da aber das Koͤnigreich Reha⸗
beam beſtaͤttiget und bekraͤfti⸗
get ward: verließ er das Geſez des
HERR N, und ganz Iſrael mit ihm.
2. Aber im fuͤnften Inhr des Koͤ⸗
nigs Rehabeam, zog herauf Siſak,
der Konig in Egypten, wider Jeru⸗
ſalem (denn ſie hatten ſich verſuͤn⸗
diget an dem HERRN)
3. Mit tauſend und zwey hundert
Wagen, und mit ſechzig cauſend Reu⸗
tern: und das Volk war nicht zu zeh⸗
len, das mit ihm kam aus Egypten,
Libya, Suchim und Mohren.
4. Und er gewann die veſten Staͤd⸗
te, die in Juda waren: und kam bis
gen Jeruſalem. *c. I1,5 ſgq.
5. Da kam Semaja, der Prophet,
zu Rehabeam und zu den Oberſten
Juda, die ſich gen Jeruſalem ver⸗
ſamlet hatten vor Siſak, und
ſprach zu ihnen: So ſpricht der
HERR; Ihrhabt mich'verlaſſen,
darum hab Ich euch auch verlaſſen
in Siſaks Hand. c. 15,2. C. 24,20
6. Da demuͤthigten ſich die Ober⸗
ſten in Iſrael mit dem Koͤnige, und
ſprachen: der HERR iſt gerecht.
7. Als aber der HERR ſahe, daß
ſie ſich demuͤthigten, kam das Wort
des HERRN zu Semaja und
ſprach: Sie haben ſich gedemuͤthi⸗
get, darum will ich ſie nicht verder⸗
ben; ſondern ich will ihnen ein wenig
Erꝛettung geben, daß mein Gꝛim nicht
trieffe auf Jeruſalem durch Siſak;
8. Doch ſollen ſie ihm unterthan
ſeyn; *daß ſie innen werden, was es
ſey, mir dienen und den Koͤnigreichen
in Landen dienen. *Jer. 2,10
9. Alſo zog Siſak, der Kdhnig in
Egypten, herauf gen Jeruſalem,
und nahm die Schaͤtze im Hauſe des
HERR N und die Schaͤtze im Hauſe
des Koͤnigs, und nahm alles weg:

Das 2 Buch

144
K. 12. in riel
und nahm † auch die guͤldene Schil⸗
de, die Salomo machen ließ. ſatna
1 Kön. 14,26. F 2Chron. 9, 15 iſete
10. An welcher Statt ließ der oͤnig acpenarti
Rehabeam eherne Schilde machen: f iuntt
und befahl ſie den Oberſten der Eiutan the n
Trabanten, die an der Thuͤr des ennieh
Koͤnigs Hauſes huͤteten. “
11. Und ſo oft der Koͤnig in des mchteſ
HErrn Haus ging: kamen die Tra⸗ me gengrein,
banten, und trugen ſie, und brachten hoiktib
ſie wieder in der Trabanten Kammer. n Ut O
12. Und weil er ſich demuͤthigte: ſehi
wandte ſich des HERRN Zorn von ſecrite.
ihm, daß nicht alles verderbet ward. zunn ter s
Deñ es war in Juda noch was Gutes. n Petceh
13. Alſo ward Rehabeam, der Ko⸗ Oan i
nig, bekraͤftiget in Jeruſalem und
regierete. Ein und vierzig Jahr alt r
war Rehabeam, da er Koͤnig ward: Man 1a
und regierete ſiebenzehen Jahr zu Meiumd,
Jeruſalem, in der Stadt, die der chaf m
HERR erwehlet hatte aus allen In ummg.
Staͤmmen Iſrael, daß er ſeinen *NNa⸗ uſi
men dahin ſtellete. Seine Mutter
hieß Naema, eine Ammonitin.
*IKon. 14,21. P† Moſ. 20,24
14. Und er handelte uͤbel: und ne
ſchickte ſein Herz nicht, daß er den Wſ⸗
HERR N ſuchete.
15S. Die Geſchichte aber Rehabeam,
beyde die erſten und die lezten, ſind

8

=
=

geſchrieben in den Geſchichten Se⸗ Pcin pele
maja des Propheten, und Iddo des ſinnd zedte
Schauers, und aufgezeichnet: dazu g ehean
die Kriege Rehabeam, und Jero⸗ Eegs⸗ ui
beam ihr Lebenlang. Pit N he
16. Und Rehabeam entſchlief mit (ie 4
ſeinen Vaͤtern, und ward begraben uenſ
in der Stadt David. Und ſein Sohn nnee ſenn
Abia ward Koͤnig an ſeine Stadt. Aunen unn
Abiaͤ Koͤnigs in Juda, Krieg und Sieg imnſſichen n
wider Jerobeam, den Koͤnig in Iſrael. eie W
I. CEmachtzehenten Jahr des Koͤ⸗ utr rn
O) nigs Ferobeam, ward Abia nn u
Kdoͤnig in Juda. *c. 12,16. 1 K dn. 15, 1 Win r iſtder
2. Und regierete drey Jahr zu Jeru⸗ ſganrnct
ſalem. Seine Mutter hieß Micha⸗ W
””M

K. 13.
ja, eine Tochter Uriel von Gibea.
4. 6 Und es erhub ſich ein Streit zwiſchen
lge ein Abia und Jerobeam.
3. Und Abia ruͤſtete ſich zu dem
i ſe d Streit mit vier hundert tauſend jun⸗
ger Mannſchaft, ſtarke Leute zum
Kriege. Jerobeam aber ruͤſtete ſich
mit ihm zu ſtreiten mit acht hundert
Huustauſed junger Mañ chaft ſtaꝛke Leute.
Degen:inn Abj b
ndtun . Und Abia machte ſich auf oben
natenn auf den Berg Zemaraim, welcher
an um liegt auf dem Gebirge Ep hraim, und
uu ſtnm ſprach: Hoͤret mir zu, Jerobeam,
in ſali, und gamzes Iſracl.
iichelme 5. Wiſſet ihr nicht daß der RR,
nein mnt der GOtt Iſrael, hat das Konig⸗
ſumd geln reich zu Iſrael David gegeben ewig⸗
ifige n n lich, ihm und ſeinen Soͤhnen ei⸗
e. Ein ndng, nen Salzbund?
hedenn Ane 6. Aber Jerobeam, der Sohn Ne⸗
geree ſehenee, bat, der Knecht Salomo, Davids
en, in e Sohns, warf ſich auf und ward
emeglt n ſeinem Herrn abtruͤnnig.
vencſnen 7. Und haben ſich zu ihm geſchla⸗
r ſelete. de genloſe Leute, und Kinder Belial:
thin ſelete⸗ . .
nene, ine im und haben ſich geſtaͤrket wider Re⸗
in t . habeam, den Sohn Salomo. Denn
lrer hanet Rehabeam war fung und eines bloͤ⸗
. Oen ie den Herzen, daß er ſich vor ihnen
ſin 4 nicht wehrte. Richt. 9,/4
W ncrt. S. Run denket ihr euch zu ſetzen
e Gſͤi wider das Reich des HERRN, unter
keaſen me den Soͤhnen David: weil eurer ein
ben in den 1 groſſer Haufe iſt und habt? guͤldene
es Papſee e Kaͤlber, die euch Jerobeam fur Goͤt⸗
i md aic ter gemacht hat. * 1Koͤn. 12,28
age Nehgtemn 9. Habt ihr nicht die Prieſter des
r dehenmm HERRN, ödie Kinder Aaron und
d Neharunn die Leviten ausgeſtoſſen, und habt
Bitemm, i euch eigene Prieſter gemacht, wie
ut Dert ie die Voͤlker in Landen? Wer da kommt
ud ni nen ſeine Hand zu fuͤllen mit einem jun⸗
gen Farren und ſicben Widdern: der
des ihen wird Prieſter derer, die nicht Goͤtter
ien ie, Kind. Ec. II, 15. IKoͤn. 12,3 1
encemn e 10. Mit uns aber iſt der HERR,
lengem unſer GOtt, den wir nicht verlaſſen:
ge N nel und die Prieſter, die dem HERRN
ie ee, dienen, die Kinder Aaron und die
tegierte e Leviten in ihrem Geſchaͤfte;
Eine N

der Chronica.

K. 13. 543
11. Und anzuͤnden dem HERRN
alle Morgen Brandopfer und alle
Abend, dazu das gute Raͤuchwerk, und
bereitete Brod auf dem reinen Tiſch;
und der guͤldene Leuchter mit ſeinen
Lampen, daß alle Abend angezuͤn⸗
det werden. Denn wir behalten die
Hut des HERRR, unſers GOttes,
Ihr aber habt ihn verlaſſen.
12. Siehe mit uns iſt an der Spizen
GOtt und ſeine Prieſter: und die
Trommeten zu Lommeten, daß man
wider euch trommete. Ihr Kinder
Iſrael, ſtreitet nicht wider den
HErrn, eurer Vaͤter GOtt: denn
es wird euch nicht gelingen.
13. Aber Jerobeam machte ei⸗
nen Hinterhalt umher, daß er /von
hinten an ſie kaͤme: daß ſie vor
Juda waren, und der Hinterhalt
hinter ihnen.
14. Da ſich nun Juda umwandte,
ſiehe, da war vornen und hinten
Streit. Da ſchꝛieri ſie zum HERRNR,
und die Prieſten trommeteten mit
Trommeten. *4Moſ. 10,9
15. Und jedermann in Judactoͤnete.
Und da jedermann in Juda toͤnete,
plagte GOtt Jerobeam und das
ganze Iſrael vor Abia und Juda.
16. Und die Kinder Iſrael flohen vor
Juda, und GOtt gab ſe in ihꝛe Haͤnde
17. Daß Abia mit ſeinem Volk eine
groſſe Schlacht an ihnen thaͤt,/ und ſie⸗
len aus Iſrael Erſchlagene fuͤnf hun⸗
dert tauſend junger Mannſchaft.
18. Alſo wurden die Kinder Iſrael
gedemuͤthiget zu der Zeit: a ber die
Kinder Juda wurden getroſt, denn
ſie verlieſſen ſich auf den HERRNR.,
ihrer Väͤter GOtt. .
19. Und Abia jagte Jerobeam
nach, und gewoann ihm Staͤdte an;
BethEl mit ihren Toͤchtern, Jeſana
mit ihren Toͤchtern, und Ephron
mit ihren Toͤchter.
20. Daß Jerobeam fuͤrder nicht
zu Kraͤften kam/weil Abia lebete; und
der „Err plagte ihn, daß er ſtarb.
. 2 1.

.

44 K. 14. Das 2

21. Da nun Abia geſtaͤrket war,
nahm er vierzehen Weiber; und zeu⸗
gete zwey und zwanzig Soͤhne, und
ſechzehen Töchter. .
22. Was aber mehr von Abia zu
ſagen iſt, und ſeine Wege, und ſein
Thurn, das iſt geſchrieben in der Hiſto⸗
ria? des Propheten Iddo. *c. 12, 1
Kap. 14. v. I. Und Abia entſchlief
mit ſeinen Vatern, und ſie begruben
ihn in der Stadt Davids: und Aſſa,
ſein Sohn, ward Koͤnig an ſeine
Statt; Zu des Zeiten war das Land
ſtille zehen Jahr. *1Kdn. 15,8
Das 14 Kapitel.
Aſſa ſchaffet die Abgoͤtterey ab,
und ſieget wider die Mohren,
2. Ino*Aſſa thaͤt was Recht war
und dem HErrn, ſeinem
GOtt, wohl gefiel. *1Koͤn. 15,11
3. Und thaͤt weg die fremden Alta⸗
re, und die Hoͤhen; und zerbrach die
Seulen, und hieb die Haͤtine ab:
4. Und ließ Juda ſagen, daß ſie
den HErrn, den GOtt ihrer Vaͤ⸗
ter, ſuchten und thaͤten nach dem
Geſez und Gebot.
5. Und er thaͤt weg aus allen Staͤdten
Juda die Hoͤhen u. die Goͤtzen. Denn
das Konigreich war ſtille vor ihm.
56. Und er bauete veſte Staͤdte in
Judaz weil das Land ſtille, und kein
Streit wider ihn war in denſelben
Jahren; deñ der HErr gab ihm Ruhe.
7. Und er ſprach zu Juda: Laſſet
uns dieſe Staͤdte bauen, und Mauren
darum herfuͤhren, und Thuͤrne Thuͤ⸗
re und Riegel, weil dasLand noch vor
uns iſt; denn wir haben den HErrn,
unſern GOtt, geſuchet, und er hat
uns Ruhe gegeben umher. Alſo baue⸗
ten ſie und ging gluͤklich von ſtatten.
8. Und Aſſa hatte eine Heerskraft,
die Schild und Spieß trugen, aus Ju⸗
da drey hundert tauſend; und aus
Benjamin, die Schilde trugen, und
mit den Bogen konten, zwey hundert
und achzig tauſend: und dieſe wa⸗
ren alle ſtarke Helden.
„. Es zog aber wider ſie aus Se⸗

0

Buch K. 14. ihe i
rah, der Mohr, mit einer Heerskraft n ten
tauſend mal tauſend, dazu drey hun⸗ e in hr .
dert Wagen: u. kamen vis gen Mareſa Sc e
10. Und Aſſa zog aus gegen ihmt mi ſtn⸗
und ſie ruͤſteten ſich zum Streit im en./G
Thal Zephatha bey Mareſa. verde
11. Und Aſſa rief an den HErrn, a ch
ſeinen GOtt, und ſprach; HERRI Nid1 10
*es iſt es bey dir kein Unterſcheid, hel⸗ ad und

I ₰

fen unter vielen oder da keine Kraft atoſöetün
iſt. Hilf uns, HE RR, unſer GOtt: ag Eden
denn wir verlaſſen uns auf dich, und al undde
in deinem Namen ſind wir kommen gifein
wider dieſe Menge. HErr, unſer bon virdſt
GOTT, wider dich vermag kein ea Nu.
Menſch etwas. *c. 20,6. 1Sam. 14,6 Mgenef
12. Und der HERR vplagte die n Renn
Mohren vor Aſſa und vor Juda⸗ cal⸗
daß ſie ſlohen. . un del
13. Und Aſſa, ſamt dem Volk, das en
bey ihm war, jagte ihnen nach bis en
gen Gerar: und die Mohren ſielen, Kndaggno
daß † ihrer keiner lebendig blieb: Min Nngen
ſondern ſie wurden geſchlagen vor Eimmim
dem HFrrn und vor ſeinem Heer⸗
lager. Und ſie trugen ſehr viel Raubs

RO

davon. Moſ. 26,7. 8 †Chron. 20,24 N
14. Und er ſchlug alle Staͤdte um Iunn ſn
Gerar her: denn die Furcht des edas
HErrn kam uͤber ſie. Und ſie be⸗ d
raubeten alle Staͤdte: denn es war mn Erhrai
viel Raubs darinnen. ECc. 17,10 khinan Demm

15. Auch ſchlugen ſie die Huͤtten leneng
des Viehes, und brachten Schafe die age
Menge und Cameele: und kamen n
wieder gen Jeruſalem.
Das 15 Kapitel.
Aſſa faͤhret in ſeiner Kirchenrefor⸗
mation fort.
I. Und auf Aſarja, den Sohn Obed,
kam der Geiſt GOttes. uen, ſbe
2. Der ging hinaus Aſſa entge⸗ enneen
gen, und ſprach zu ihm: Hoͤret mir Kinineinden
zu, Aſſa und ganzes Juda, und Ben⸗ rher
jamin. Der HErriſt mit euch, weil amnen he
ihr mit ihm ſeyd: und wenn ihr ihn ſene
ſuchet, wird er ſich von euch finden laſ⸗ he
ſen. Werdet ihr aber ihn verlaſſen,
ſo wird er euch auch verlaſſen.

itfmlamnſe
lettenchonden
lehes gnicre
ann Nſelb
Puonden Ne

der ſicht

– =
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S

*“ K. 15 .
Es werden⸗aber viel Tage ſeyn
in Iſrael, daß kein rechter GOtt,
kein Prieſter, der da lehret, und kein
Geſez ſeyn wird.

ihrer Noth zu dem °ERRN, dem
GOtt Iſrael, und werden ihn ſu⸗
chen: ſo wird er ſich finden laſſen.
6.. Zu der Zeit wirds nicht wohl ge⸗
hen dem, der aus und eingehet:
denn es werden gioſſe Getuͤmmel ſeyn
über alle, die auf Erden wohnen.
6. Denn ein Volk wird das andere
T wde ⸗ zerſchmeiſſen, und eine Stadt die an⸗
ſemnnen ere. Denn GOtt wird ſie erſchre⸗
a n datt cken mit allerley Angft.
I nal 7. Ihr * aber ſeyd getroſt, und thut
en der gſtnn eure Haͤnde nicht ab: denn euer Werk
ſt ſohn hat ſeinen Lohn. *Luc. 21,19.28
Uund Aſnſem 8. Da aber Aſſa hörete dieſe Wor⸗
ihn war'aek te, und die Weiſſagung Obed, des
Gerert und den Propheten: ward er getroſt und thaͤt
ihter kenet h weg die Greuel aus dem ganzen Lan⸗
en ſe wuneng de J

=Se. — S=Se
= = = =
☛ = = SE
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k =
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—

dee Nen

— =

Juda und Benjamin, und aus den
em m Städten, die er gewonnen hatte auf
ndengnt dem Gebirge Ephraim; und erneuer⸗
Snazdef te den Altar des H&RRNR, der vor
r het den e 9. Und verſamlete das ganze Ju⸗
in ie da und Benjamin: und die Fremd⸗
nn ltiter linge bey ihnen aus Ephraim, Ma⸗
tie naſſe und Stmeon. Denn es ſielen
Pabt uni zulim aus Iſrael die Menge: als ſie
n ſimn ſahen, daß der HENRd, ſein GOtt,
Veſeg umdun mit ihm war.
e und Cunge 10, Und ſie verſamleten ſich gen Je⸗
er gen Julin ruſalem des dritten Monden im fuͤnf⸗
Ddas f i zehenten Jahr des Koͤnigreichs Affa:
ſtre n n rI. Und opferten deſſelben Tages
n. „dem HERRNR von dem Raube, den
Wanegitene ſie gebracht hatten, ſieben hundert
ndehien Ochſen und ſieben taufend Schafe.
gn md 12. Und ſie traten *in den Bund, daß
ntuſe ſie ſuchten den HERRNR ihrer Vaͤter
nſne Ott, von ganzem Herzen und von
ſinne henet ganzer Seeler: Joſ. 24/2)
1 De gn r13. Und wer nicht wuͤrde den
itnnſnte HErrn, den GOtt Iſrael, ſuchen;
1
Pen
oganf

1beyde Mann und Weib.⸗

S

4

der⸗ Chroniea⸗

14. Und ſie ſchwuren dem HErrn
mit lauter Stimme, mit Toͤnen, mit
Trommeten und Poſaunen.
15. Und das ganze Juda war froͤ⸗

* Hoſ. 3,4 15.
4. Und wenn ſie ſich bekehren in lich uͤber dem Eide: denn ſie hatten

geſchworen von ganzem Herzen, und
ſie ſuchten ihn von ganzem Willen,
und er ließ ſich von ihnen finden;
und * der HERR gab ihnen Ruhe
umher. Ec. 4,0. (. 20,30
16. Auch ſezte Aſſa, der Koͤnig,
ab Maecha, ſeine Mutter, vom Amt,
das ſie geſtiftet hatte im Haͤine Mi⸗
plezeth. Und Aſſa rottete ihren Mi⸗
plezeth aus, und zerſtieß ihn, und
verbrante ihn im Bach Kidron.
17. Aber die Hoͤhen in Iſrael wur⸗
den nicht abgethan: doch war das
Herz Aſſa rechtſchaffen ſein Leben⸗
lang. *IKöbn. 22,44. 2 Kon. 12,3
18. Und er brachte ein, was ſein
Vater geheiliget und was er geheili⸗
get hatte ins Haus GOttes: Silber,
Gold, und Gefſte
19. Und es war kein Streit bis in
das fuͤnf und dreyſſigſte Jahr des
Koͤnigreichs Aſſa. .

Aſſa ſuͤndiget, wird krank und ſtirbt⸗
1. CEm ſechs und dreyſſigſten Jahr
Ides Koͤnigreichs Aſſa zog herauf
* Baeſa, der Konig Iſrael/ wider Ju⸗
da: und bauete Rama, daß er Aſſa,
dem Koͤnige Juda, wehrete aus und
einzuziehen. * 1Koͤn. 15,17
2. Aber Aſſa nahm aus dem Schaz
im Hauſe des HERRN und im Hau⸗
ſe des Konigs Silber und Gold, und
ſandte zu Ben Haͤdad, dem Könige zu
Syrien, der zu Damaſeon wohne⸗
te, und ließ ihm ſager
3. Es iſt ein Bund zwiſchen mir und
dir, zwiſchen meinem und deinem

Vater; darum habe ich dir Silber

und Gold geſandt, daß diu den Bund
mit Baeſa/ dem Koͤnige Iſrael/ fahren
laſſeſt, daß er von mir abziehe.
4. Ben Hadad gehorchte dem Koͤni⸗

en ſolte ſterben, beyde klein und groß, ge Aſſ und ſandte ſeine Heerfurſtn
Rm

P

i.

3846 K. 16.
wider die Staͤdte Iſrael: die ſchlu⸗
gen Eijon, Dan und Abelmaim, und
alle Kornſtaͤdte Raphthali.
5§. Da Baeſa das hoͤrete: ließ er
ab Rama zu bauen, und hoͤrete auf
von ſeinem Werk.
6. Aber der Konig Aſſa nahm zu
ſich das ganze Juda: und ſie trugen
die Steine und das Holz von Rama,
damit Baeſa bauete; und er bauete
damit Geba und Mizpa.

7. Zu der Zeit kam Hanani, der Se⸗

her, zu Aſſa, dem Koͤnige Juda, und
ſprach zu ihm: Daß du dich auf den
Koͤnig zu Syrien verlaſſen haſt, und
haſt dich nicht auf den HERRN,
deinen GOtt, verlaſſen: darum iſt
die Macht des Koͤnigs zu Syrien
deiner Hand entrunnen.
8. Waren nicht der Mohren und
Libyer eine groſſe Menge, mit ſehr
viel Wagen und Reutern? Noch
gab ſie der HERR in deine Hand,
da du dich auf ihn verlieſſeſt.
9. Denn des H E'RRN Augen
ſchauen alle Lande, daß er ſtaͤrke die,
ſo von ganzem Herzen an ihm ſind:
du haſt thoͤrlich gethan, darum wirſt
du auch von nun an Kriege haben.
10. Aber Aſſa ward zornig uͤber den
Seher, und legte ihn ins Gefaͤngniß:
denn er murrete mit ihm uͤber dieſem
Stuͤk. Und Aſſa unterdruͤckte etli⸗
che des Volks zu der Zeit.
11. Die Geſchichte aber Aſſa, beyde
die Erſten und die Lezten, ſiehe, die
ſind geſchrieben im Buch von den
Koͤnigen Juda und lkael.
12. Und Aſſa ward krank an ſei⸗
nen Fuͤſſen im neun und dreyſſigſten
Jahr ſeines Koͤnigreichs, und ſeine
Krankheit nahm ſehr zu: und ſuchte
auch in ſeiner Krankheit den HErrn
nicht, ſondern die Aerzte.
12. Alſo entſchlief Aſſa mit ſeinen
Vaͤtern, und ſtarb im ein und vier⸗
zigſten Jahr ſeines Koͤnigreichs.
14. Und man begrub ihn in ſeinem
Grabe, das er ihm hatte laſſen

gra⸗

ben in der Stadt Dapid. Und ſie leg⸗

Das 2 Buch

K. 17.
ten ihn auf ſein Lager, welches man
gefuͤllet hatte mit gutem Raͤuchwerk
und allerley Specerey nach Apothe⸗

kerkunſt gemacht: und machten
1 „, .
ſecbifcti,

ein ſehr groſſes Brennen.
Das 17 Kapitel.
Joſaphat iſt bey ſeiner Gottesfurcht
gluͤckſelig.
1. PInd ſein Sohn Joſaphat ward
E Koͤnig an ſeine Statt, und
ward maͤchtig wider Iſrael.
2. Und er legte Kriegsvolk in alle
veſte Staͤdte Juda: und ſezte Amt⸗

leute im Lande Juda, und in den

Staͤdten Ephraim, die ſein Vater
Aſſa gewonnen hatte. =
3. Und der HERR war mit Joſa⸗
phat, denn er wandelte in den vori⸗
gen Wegen ſeines Vaters Davids,
und ſuchte nicht Baalim,
4. Sondern den GOtt ſeines Va⸗
terszund wandelte in ſeinen Geboten,
und nicht nach den Werken Iſrael.
*. Darum beſtaͤtigte ihm der
HERR das Koͤnigreich, und ganz
Juda gab Joſaphat Geſchenke: und
er *hatte Reichthum und Ehre die
Menge. * (. 18/,1
6. Und da ſein Herz muthig ward in
den Wegen des HErrn, thaͤt er fuͤrder
ab die Hoͤhen und Haͤine aus Juda.
7. Im dritten Jahr ſeines Koͤnig⸗
reichs ſandte er ſeine Fuͤrſten Ben⸗
hail, Obadja, Sacharja, Nethane⸗
el und Michaja, daß ſie lehren ſol⸗
ten in den Staͤdten Juda:
8. Und mit ihnen die Leviten Se⸗
maja, Nethanja, Sebadja, Aſael,
Semiramoth, Jonathan, Adonig,
Tobia und Tob Adonia; und mit ih⸗
nen die Prieſter Eliſama und Joram.
9. Und ſie lehreten in Juda, und
hatten das Geſezbuch des HERRN

mit ſich. Und zogen umher in allen

Staͤdten Juda, u. lehreten das Volk.
10. Und es kam die Furcht des
HERR N uͤber alle Koͤnigreiche in
den Landen die um Juda her lagen,
daß ſie nicht ſtritten wider Joſaphat.
114

4 ,66, . der
ſer. D
Peir d orn

S eent⸗
Gendſtetdatt⸗

(eate u Jerin
Aulte u J
Foer e Oedv

Prhtue Ne in
md Oberfen n
SDefn ud m
4 waat fanſen

irtet ohene
itchin ware
afs anſen.
nrer Anaeje
e Frepwilt
Mulihmn waren
paltige
Een Ben
Kalt

ögen und
Ennr Joſabe
untuidert und
A un herr.
tferogt ausd
le ginig n
Inſen Etd

( Bapite
—
hettegne
Meſre d

n
n aufſtn .
nnkain
gloe⸗
ntt Und die Araber brachten ihm ſieben
R muſg zenn tauſend und ſieben hundert Widder,
n und ſieben tauſend und ſieb n hun⸗
dert Boͤcke. * 1Koͤn 4,21

K. 17.
1. Und die Philiſter brachten Jo⸗

Re⸗

=

4

= =
☛ =

=

= =– E

deas 1) ape
D finſe
ſin Sllnce
hni en ſn
nächtg wde f
der lgt ſis

ward immer geoͤſſer: und er bauete
in Juda Schloͤſſer und Kornſtaͤdte.
13. Und hatte viel Vorraths in den
Staͤdten Juda, und ſtreitbare Maͤſer
idn dure und gewaltige Leute zu Jeruſalem.
“ 24. Und dis war die Ordnung un⸗
n une un ter ihrer Vaͤter Hauſe, die in Juda
en Einin i uͤber die tauſend Oberſten waren:
emmnhit. Adna ein Oberſter, und mit ihm
nderhehim waren drey hundert tauſend ge⸗
denn e wemiin waltige Leute.
Negen ſens u 15. Neben ihm war Johanan, der
ichtt nicht Ba, Oberſte: und mit ihm waren zwey
unden den on hundert und achzig tauſend.
dwandeleinen 16. Neben ihm war Amasja, der
ct nachden e Sohn Sichri, der Freywillige des
Darun detig ERRN. und mit ihm waren zwey
P daikinamg hundert tauſend gewaltige Leute.

geb poarhat dee Jiaba, e ige Rannt
Ute Nucttume war Eliada, ein gewaltiger Mann:
und mit ihm waren zwey hundert
tauſend, die mit Bogen und Schil⸗
den geruͤſtet waren.
18. Neben ihm war Joſabad: und
e mit ihm waren hundert und achzig
n ditten ſe tauſend geruͤſtet zum Heer.
19. Dieſe warteten alle anf den Koͤ⸗

.
eſ 4
tddaſenherm
gendethrnkt
Hoͤhen un han

ſndte tr eine in
g6tn, nig, ohne was der Koͤnig noch ge⸗
aen legt hatte in den veſten Staͤdten in
Cfahlel N.
Das 18 Kapitel.
Nethania/ene Joſaphatsug mit Ahab wider die Syer.
moth, uute, 1.] Und Joſaphat hatte groß Reich⸗
nd ei, dete chiiten ite, und befreun⸗
icterb ieni, 1 mi ab.
Mirlirtn 2. Und nach zweyen Jahren zog er

itetet hinab zu Ahab gen Samaria. Und

in⸗ vunme Ahab ließ fuͤr ihn und fur das Volk,
lde,l a, das bey ihm war, viel Schafe und
ngem en Ochſen ſchlachten. Und er beredete
iea⸗ ihn, daß er hinauf gen Ramoth
RN u

Nurud in Gilead zoͤge.
t ſritnn

=

=

*; Kön. 22,2

3. Und Ahab, der Koͤnig Iſrael,

3
7

S

der Chronica.
ſaphat;Geſchenke, eine Laſt Silbers.

wie du, un

12. Alſo nahm Joſaphat zu, und

17. Von den Kindern Benjamin

K. 18. 547
ſprach zu Joſaphat, dem Koͤnige Ju⸗
da: Zeuch mit mir gen Ramoth in
Gilead. Erſprach zuihm:* Ich bin
und mein Volk wie dein
Volk, wir wollen mit dir in den
Streit. * 1Koͤn. 24/4. 2Koͤn. 3,7
4. Aber? Joſaphat ſprach zum Koͤni⸗
ge Iſrael: Lieber, frage heute des
HERRNRN Wort. 2Koͤn. 3, 11
7. Und der Koͤnig Iſrael ſamlete
der Propheten vier hundert Mann,
und ſprach zu ihnen: Sollen wir gen
Ramoth in Gilead ziehen in Streit,
oder ſoll ichs laſſen anſtehen? Sie
ſerachen Zeuch hinauf, GOtt wird
ſe in des Koͤnigs Hand geben.
6. Joſaphat aber ſprach: Iſt nicht
irgend noch ein Prophet des HErrn
hie, daß wir von ihm fragten?
7. Der Koͤnig Iſrael ſprach zu Jo⸗
ſaphat: Es iſt noch Ein Mann, daß
man den HERR NR von ihm frage;
aber Ich bin ihm gram; denn er
weiſſaget uͤber mich kein Gutes, ſon⸗
dern allewege boſes, nemlich Mi⸗
cha, der Sohn Jemla. Joſaphat
ſprach: Der Koͤnig rede nicht alſo.
8. Und der Konig Iſrael rief ſeiner
Kaͤmmerer einen, und ſprach:Bringe
eilend her Micha, den Sohn Jemla.
9. Und der Koͤnig Iſrael, und Jo⸗
ſaphat, der Koͤnig Juda, ſaſſen ein
jeglicher auf ſeinem Stul, mit Klei⸗
dern angezogen: ſie ſaſſen aber auf
dem Plaz vor der Thur am Thor zu
Samaria; und alle Propheten
weiſſageten vor ihnen. .
10. Und Zidekia, der Sohn Enae⸗
na, machte ihm eiſerne Hoͤrner und
ſprach: So ſpricht der HERR:
hiemit wirſt du die Syrer ſtoſſen,
bis du ſie aufreibeſt.
11. Und alle Propheten weiſſag⸗
ten auch alſo/ und ſprachẽ: Zeuch hin⸗
auf, es wird dir gelingen; der H Err
wird ſie geben in des Konigs Hand.
12. Und der Bote, der hingegangen
war Micha zu rufen, redete mit ihm
und ſprach: Siehe, der Propheten
M m 2 Re⸗

N

54⁸ K. 18.

Reden ſind eintraͤchtig gut fuͤr den

Koͤnig; lieber, laß dein Wort auch
ſeyn wie derer einen und rede Gutes.
13. Micha aber ſprach: So wahr
der HERR lebet, was mein GOtt
ſagen wird, das will ich reden.
14. Und da er zum Koͤnige kam,
ſprach der Koͤnig zu ihm: Micha, ſol⸗
len wir gen Ramoth in Gilead in
Streit ziehen oder ſoll ichs laſſen an⸗
ſtehen? Er ſprach: Ja, ziehet hin⸗
auf, es wird euch gelingen; es wird
euch in eure Haͤnde gegeben werden.
15. Aber der Koͤnig ſprach zu ihm:
Ich beſchwoͤre dich noch einmal,
daß du mir nichts ſageſt, denn die
Wahrheit im Namen des HErrn.
16. Da ſprach er: Ich ſahe das
ganze Iſrael zerſtreuet auf den Ber⸗
gen, * wie Schafe, die keinen Hirten
haben. Und der HERR ſprach: Ha⸗
ben dieſe keinen Herrn? Es kehre ein
jeglicher wieder heim mit Frieden.
v* 4Moſ. 27,/17. Matth. 9,/ 36
17. Da ſprach der Koͤnig Iſrael zu
Foſaphat: Sagte ich dir nicht, er
weiſſaget uͤber mich kein Gutes,
ſondern Boſes? 1Kon. 22,18
18. Er aber ſprach: Darum hoͤret
des HERRNR Wort. Ich ſahe den
HERRR ſitzen auf ſeinem Stuhl,
und alles himmliſche Heer ſtund zu
ſeiner Rechten und zu ſeiner Linken.
19. Und der HERR ſprach: Wer
will Ahab, den Koͤnig Iſrael, uͤberre⸗
den, daß er hinauf ziehe und falle
zu Ramoth in Gilead? Und da die⸗
ſer ſo, und jener ſonſt ſagte:
26. Kam ein Geiſt hervor, und
trat vor den H& RRR; und ſprach⸗
Ich will ihn uͤberreden. Der HERR
aber ſprach zu ihm: Womit?
21. Er ſprach: Ich will ausfahren
und ein falſcher Geiſt ſeyn in aller
ſeiner Propheten Munde Und er

ſprach Du wirſt ihn uͤberreden,
und wirſts ausrichten, fahre hin,
und thue alſo.
22. Nun ſiehe, der HErr hat ei⸗
nen falſchen Geiſt gegeben in dieſer

Das 2 Buch

deiner Propheten Mund, und der
HErr hat boͤſes wider dich geredt.

23. Da trat herzu* Zidekia, der
Sohn Cnaena: und ſchlug Micha ½2
auf den Baken, und ſprach: Durch
welchen Weg iſt der Geiſt des Errn
von mir gegangen, daß er durch e
† Joh. 18,22 M

dich rede? v. 10. † J.
24. Micha ſprach: Siehe, du
wirſts ſehen, wenn du in die in⸗
nerſte Kammer kommeſt, daß du
dich verſteckeſt. * (Koͤn. 20,30
25⁵5. Aber der Konig Iſrael ſprach:
Nehmet Micha und laſſet ihn blei⸗
ben bey Amon, dem Stadtvogt, und
bey Joas, dem Sohn des Koͤnigs.
26. Und ſaget, ſo ſpricht der Ko⸗
nig: *Leget dieſen ins Gefaͤngniß
und ſpeiſet ihn mit Brod und Waſ⸗
ſer des Trübſals, bis ich wieder
komme mit Frieden. * c. 16/10
27. Micha ſprach: Komſt du mit
Frieden wieder, ſo hat der HERR
nicht durch mich geredt. Und er
ſprach: Hoͤret ihr Volker alle.
28. Alſo * zog hinauf der Koͤnig
Iſrael; und Joſaphat, der Koͤnig
Juda, gen Ramsoth in Gilcead.
* 1 Koͤn. 22/29.
29. Und der Konig Iſrael ſprach
zu Joſaphat: Ich will mich verklei⸗
den und in Streit kommen, Du aber
habe deine Kleider an. Und der
Koͤnig Iſrael rerkleidete ſich, und
ſie kamen in den Streit.
30. Aber der Koͤnig zu Syrien
hatte ſeinen oberſten Reutern gebo⸗
ten: Ihr ſolt nicht ſtreiten, weder
gegen klein, noch gegen groß, ſondern
gegen den Koͤnig Iſrael allein.
31., Da nun die oberſten Reuter
Joſaphat ſahen: dachten ſie, es iſt
der Koͤnig Iſrael; und zogen umher,
auf ihn zu ſtreiten. Aber Jolaphat

ſchrie: und der H&RR half ihm,

und GOtt wandte ſie von ihm.
32. Denn da die oberſten Reuter ſa⸗
hen, daß er nicht der Koͤnig Iſrael
war: wandten ſie ſich von ihm ab.

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K. 19.
33. Es ſpannete aber ein Mann ſei⸗
nen Bogen ohngefaͤhr und ſchoß den

A Koͤnig Iſrael zwiſchen den Panzer

und Hengel. Da ſprach er zu ſeinem
Fuhrmann: *Wende deine Hand
und fuͤhre mich aus dem Heer, denn
ich bin wund. c. 35, 23
34. Und der Streit nahm zu des Ta⸗
ges. Und der Koͤnig Iſrael ſtund auf
ſeinem Wagen gegen die Syrer bis
an den Abend, und ſtarb, da die
Sonne unterging.
Das 19 Kapitel.
Joſaphat von Jehu beſtraft: Beſtellet
den Gottesdienſt und das Regiment.
1. Joſaphat aber, der Koͤnig Juda,
— kam wieder heim mit Frieden
gen Jeruſalem. .
2. Und es ging ihm entgegen hin⸗
aus Jehu, der Sohn Hanani, der
Schauer, u. ſprach zum Koͤnige Joſa⸗
phat: Solt du ſo dem Gottloſen
helfen und lieben, die den H ERRN
haſſen? Und um deswillen iſt uͤber
dir der Zorn vom HERRN.
3. Aber doch iſt was guts an dir
funden; daß du die Haine haſt aus⸗
gefeget aus dem Lande, und haſt dein
Herz gerichtet GOtt zu ſuchen.
4. Alſo blieb Joſaphat zu Jeruſa⸗
lem. Und er zog wiederum aus un⸗
ter das Volk, von Berſeba an bis
aufs Gebirge Ephraim: und brachte
ſie wieder zu dem HERRN, ihrer
Vaͤter GOtt.
5. Und er beſtellete Richter im Lan⸗
de in allen veſten Staͤdten Juda, in
einer jeglichen Stadt etliche.
6. Und ſpraeh zu den Richtern: Se⸗
het zu, was ihr thut; denn ihr hal⸗

tet das Gericht nicht den Menſchen,
ſondern dem HERRN; und er iſt
mit euch im Gericht.

7. Darum laſſet die Furcht des
HErrn bey euch ſeyn, und huͤtet
euch, und thuts. Denn bey dem
HErrn, unſerm GOtt, iſt kein Un⸗
recht, noch Anſehen der Perſon, noch
Annehmen des Geſchenks.
8. Auch beſtellete Joſaphat zu Je⸗

der Chronica.

ruſalem aus den Leviten und Prie⸗
ſtern, und aus den oberſten Vaͤtern
unter Iſrael, * uͤber das Gericht des
HErrn, und uͤber die Sachen: und
ließ ſie zu Jeruſalem wohnen.
* Moſ. 17,8.9. (. 19/17.
9. Und gebot ihnen und ſprach:
Thut alſo in der Furcht des HErrn,
treulich und mit rechtem Herzen.
10. In allen Sachen, die zu euch
kommen von euren Brudern, die in
ihꝛen Staͤdten wohnen zwiſchen Blut
und Blut, zwiſchen Geſez und Gebot,
zwiſchen Sitten und Rechten, ſollt ihr
ſie unterrichten: daß ſie ſich nicht
verſchuldigen am HErrn, und ein
Zorn uͤber euch und eure Bruͤder
komme. Thut ihm alſo, ſo wer⸗
det ihr euch nicht verſchuldigen.
11. Siehe, Amarja, der Prieſter,
iſt der Oberſte uͤber euch in allen
Sachen des HERRN. So iſt Sa⸗
badia, der Sohn Iſmael, Fuͤrſt im
Hauſe Juda, in allen Sachen des
Konigs. So habt ihr Amtleute,
die Leviten, vor euch. Seyd ge⸗
troſt, und thuts: und der HERR
wird mit dem Guten ſeyn.
Das 20 Kapitel.
Joſaphats Sieg wider die Ammo⸗
niter und Moabiter
1. Nach dieſem kamen die Kinder
* Moab, die Kinder Ammon,
und mit ihnen von den Amunim,
wider Joſaphat zu ſtreiten.
2. Und man kam, und ſagts Joſa⸗
phat an, und ſprach: Es kommt wi⸗
der dich eine groſſe Menge von jenſeit
dem Meer, von Syrien; und ſiehe,
ſie ſind zu Hazzezon Thamar, das
iſt, Engeddi.
3. Joſaphat aber furchte ſich, und
ſtellete ſein Angeſicht zu ſuchen den
HERRN: und ließ eine Faſten
ausrufen unter ganz Juda.
4. Und* Juda kam zuſammen, den
HERRN zu ſuchen: auch kamen aus
allen Staͤdten Juda, den HEren
zu ſuchen. * (. 15,/ 1 8G
Mm 3 5.

349

550 K. 20. Das 2
5. Und Joſaphat trat unter die Ge⸗
meine Inda und Jeruſalem, im Hau⸗
ſe des HErrn, vor dem neuen Hofe,
6. Und ſprach: HErr, unſer Vaͤter
GOtt, biſt Du nicht GOtt im Him⸗
mel und Herrſcher in allen Koͤnigrei⸗
chen der Heiden? und in deiner Hand
iſt Kraft und Macht; und iſt nie⸗
mand, der wider dich ſtehen moͤge.
7. Haſt Du, unſer GOtt, nicht die
Einwohner dieſes Landes vertrieben
vor deinem Volk Iſrael; und haſt es
gegeben dem Samen Abraham, dei⸗
nes Liebhabers, ewiglich;
8. Daß ſie darinnen gewohnet, und
diz ein Heiligthum zu deinem Ramen
darinnen gebauet haben und geſagt:
9. Wenn * ein Ungluͤk, Schwerdt,
Strafe, Peſtilenz oder Theurung
üuͤber uns kommt; ſollen wir ſtehen
vor dieſem Hauſe vor dir (denn dein
Name iſt in dieſem Hauſe) und
ſchreyen zu dir in unſrer Noth,/ ſo wol⸗
teſt du hoͤren und helfen?
10. Nun ſiehe, die Kinder Ammon,
Moab und die vom Gebirge Seir,
uͤber welche du die Kinder Iſrael
nicht ziehen lieſſeſt, da ſie aus Egy⸗
ptenland zogen; ſondern muſten von
ihnenweichen, und ſie nicht vertilgen:
11. Und ſiehe, ſie laſſen uns
des entgelten, und kommen uns
auszuſtoſſen aus deinem Erbe, das
du uns haſt eingegeben. .
12. Unſer GOtt, wilt du ſie nicht
richten? Denn in uns iſt nicht Kraft
gegen dieſen groſſen Haufen, der wi⸗
der uns kommt. Wir wiſſen nicht
was wir thun ſollen, ſondern unſe⸗
re Augen ſehen nach dir.
13: Und das ganze Juda ſtund vor
dem HERRN mit ihren Kindern,
Weibern und Soͤhnen.
14. Aber auf Jehaſtel, den Sohn
Zacharja, des Sohns Benaja, des
Sohns Jehiel, des Sohns Mathan⸗
ja, den Leviten, aus den Kindern
Aſſaph/ kam der Geiſt des HERRN
mitten in der Gemeine,
15. Und ſprach: Merket auf, ganz

Hoͤret mir zu, Juda und ihr Einwoh⸗

Buch K. 20. ſfun i
Juda, und ihr Einwohner zu Jeru⸗ kenc

a =⸗
= —

ſalem, und der Koͤnig Joſaphaf. So l iefint
ſpricht der HERR zu euch: Ihr nin Neren
ſollt euch nicht fuͤrchten noch zagen n gund
vor dieſem groſſen Haufen; denn ian neuen
Ihr ſtreitet nicht, ſondern GOtt. h ie ri
16. Morgen ſollt ihr zu ihnen hin⸗ ltcui⸗
ab ziehen: und ſiehe, fie ziehen an munmn i
Ziz herauf, und ihr werdet an ſie eg
treffen am Schilf im Bach vor der e Maen
Wuͤſten Jeruel. 6 tin vatdtn
17. Denn ihr werdet nicht ſtrei⸗ ſneud ihe
ten in dieſer Sache Tretet nur hin ⸗nan efd

und ſtehet, und ſehet das Heil des grunen woa
HERRN, der mit euch iſt, Juda ſeeghatamn
und Jeruſalem: fuͤrchtet euch nicht, fal mannhe
und zaget nicht; Morgen ziehet aus er inn ſd t
wider ſie, der HERR iſt mit euch. whbhticter
18. Da beugete ſich Joſaphat mit zatiſßrendese
ſeinem Antliz zur Erden: und ganz enn heittn
Juda und die Einwohner zu Jeruſa⸗ e zantswe
lem fielen vor dem ERRN, und emlan
beteten den HERRN an. umalige
19. Und die Leviten aus den Kin⸗ ſandd
dern der Kahathiter und aus den ſeNden
Kindern der Korhiter machten ſich eunh⸗
auf zu loben den HER RR, den 6

GOtt Iſrael, mit gryſſem Geſchrey entenan
gen Himmel. (sieder

20. Und ſie machten ſich des Mor⸗ Aengend
gens fruͤhe auf, und zogen aus zu der Egntren
Wuͤſten Thekoa. Und da ſie auszo⸗ Nin ihnen
gen, ſtund Joſaphat und ſprach: Keanf
nan n Fenn
ner zu Jernſalem; * glaubet an den Un hefnind
HRRN., euren GHtt, ſo werdet ſuſgs hen⸗
ihr ſicher ſeyn, und glaubet ſeinen leuct
Propheten, ſo werdet ihr Gluͤk ha⸗ Ungeenng
ben. * Jeſ. 28,16. Weish. 16/26 M e
21. Und er unterweiſete das Volk, un gef
und ſtellete die Saͤnger dem HErrn; nd gn
daß ſie lobeten im heiligen Schmuk, S n
und vor den Geruͤſteten herzoͤgen und .
ſpraͤchen: * Danket dem HERRNR, l Patgai
denn ſeine Barmherzigkeit waͤhret er tt
ewiglich. * Pſ. 106, 1 (r ſirn
122. Und da ſie anfiengen mit Dan⸗Unſi ngeni
ken und Loben: ließ der HERR dem in egil
Hinteryhalt, der wider Juda kommen , denne
war/ le ancltek
Naldelte

rauf, ind Een
en Ecſfind
Dn hr wohr
ieſer Soce de

ehet, und erie

de miat
Nennſglen itttt
get ncht Yur
ſe der hegt
D deuget ſc he
n Eutliz ur en
unddie Einrege
ſten vor den ſe
n den NN
Uud die Leotnt
der Kehothite
een der othient
Uben Nn fl
1 tael, mtoge
imnel.
ne Nicnt
fühennfunntte
in Thet. .

ſund Joſeht,

mirzr Adam
Sernſtlen; /ſr
r, arene
Ger ſeon i 4
heten, 6 entt
Neeg,l
inder nereſh,

betent 1
tden

273. Da ſtunden die Kinder Ammon

5

24. Da aber Juda gen Mizpe kam

K, 20. der Chronica. K. 20. 21.

war/uͤber die Kinder Ammon, Moab ſeines Vaters Aſſa, und ließ nicht
uud die vom Gebirge Seir kommen; davon, daß er thaͤt, was dem
und ſchlugen ſie. HERRNR wohl gefiel:
en die: . 23. Ohne die Hoͤhen wurden nicht
und Moab wider die vom Gebirge abgethan: denn das Volk hatte ſein
Seir, ſie zu verbannen und zu vertil- Herz noch nicht geſchikt zu dem
gen. Und da ſie die vom Gebirge GOtt ihrer Vaͤter.
Seir hatten alle aufgerieben; half 34. Was aber mehr von Joſaphat
* einer dem andern „daß ſie ſich auch zu ſagen iſt, beyde das erſte und das
verderbeten. * Sam. 14,20 lezte: ſiehe, das iſt geſchriehen in den
Geſchichten Jehu, des Sohns Ha⸗

an der Wuͤſten, wandten ſie ſich ge⸗

gen dem Haufen: und ſiehe, da lagen

die todten Leichnam auf der Erden,
daß keiner entrunnen war.
2⁶. Und Joſaphat kam mit ſeinem
Volk ihren Raub auszutheilen: und
funden unter ihnen ſo viel Guͤter
und Kleider und koͤſtliches Geraͤths;
u. entwandtens ihnen, daß auch nicht
zu tragen war; u. theileten drev Tage

den Raub aus, denn es war ſein viel.

26. Am vierten Tage aber kamen
ſie zuſammen im Lobethal, denn da⸗
ſelbſt lobeten ſie den OErrn. Da⸗
her heiſſet die Staͤtte Lobethal bis
auf dieſen Tag.
27. Alſo kehrete jedermann von Ju⸗
da und Jeruſalem wieder um: und
Joſaphat an der Spizen, daß ſie gen
Fernſalem zoͤgen mit Freuden. Denn

der HERR hatte ihnen eine Freu⸗

de gegeben an ihren Feinden.
28. Und zogen gen Jeruſalem ein
mit Pſaltern, Harfen und Tromme⸗
ten zum Hauſe des HERRN.
389. Und die Furcht GOttes kam
uͤber alle Koͤnigreiche in Landen: da
ſie hoͤreten, daß der O&RR wider
die Feinde Iſrael geſtritten hatte.
30. Alſo ward das Koͤnigreich Jo⸗
ſaphat ſtille, und * GOtt gab ihm
Ruhe umher. * C. 14/6, (. I6,15
Z31. Und Joſaphat regierete uͤber
Jade: und war fuͤnf und dreyſſig
ahr alt, da er Koͤnig ward: un

reggierete fuͤnf und zwanzig Jahr zu

Jeruſalem. Seine Mutter hieß
Aſuba, eine Tochter Silhi.
32. Und er wandelte in dem Wege

nani, die er aufgezeichnet hat ins
Buch der Könige Iſcael.
325. Darnach vereinigte ſich Joſa⸗
phat, der Koͤnig Juda, mit Ahasja,
dem Koͤnige Iſrael: welcher war
gottlos mit ſeinem TChun.
36. Und er vereinigte ſich mit ihm
Schiffe zu machen, daß ſie aufs Meer

fuͤhren: und ſie machten die Schife⸗

fe zu Ezeon Gaber.
37. Aber Elieſer, der Sohn Doda⸗
va von Mareſa, weiſſagete wider
Joſaphat und ſprach: Darum, daß
du dich mit Ahasja vereiniget haſt,

hat der CNR deine Werke zerriſ⸗

die Schiffe wurden zer⸗
brochen, und mochten nicht aufs
Meer fahren. *Koͤn. 22/49
7 Das 21 Bapitel.
Jorams Brudermord, Abgoͤtterey,
Strafe und elender Tob. .
1. Und. Joſaphat entſchlief mit
ſeine

ſen. Un

einen Vaͤtern, und ward be⸗
graben bey ſeine Vaͤter in der Stadt
Davids: und ſein Sohn Joram
ward Koͤnig an ſeine Statt.
2. Und er hatte Bruͤder, Joſaphats
Soͤhne, Aſarja, Jehiel, Sacharja,
Azarja, Michael und Sephatja:
dieſe waren alle Kinder Joſaphat,
des Koͤnigs Juda.
3. Und ihr Vater gab ihnen viel Ga⸗
ben von Silber, Gold und Kleinod,
mit veſten Staͤdten in Juda: aber

d das Koͤnigreich gab er Joram,

denn er war der Erſtgeborne.
4. Da aber Joram aufkam uͤber
das Koͤnigreich ſeines Vaters, und
Mm 4 ſein

*

552 K. 21. Das 2
ſein maͤchtig ward: erwuͤrgete er
ſeine Bruͤder alle mit dem Schwerdt,
dazu auch etliche Oberſten in Iſrael.
§.. Zwey und dreyſſig Jahr alt war
Joram, da er Koͤnig ward: und regie⸗
rete acht Jahr zu Jeruſalem.
6: Und wandelte in dem Wege
der Koͤnige Iſrael, wie das Haus A⸗
hab gethan hatte, denn Ahabs Toch⸗
ter war ſein Weib; und thaͤt, das
dem HE RR R uübel geſtel.
7. Aber der ERR wolte das Haus
David nicht verderben um des Bun⸗
des willen, den er mit* Dayid ge⸗
macht hatte; und wie er geredt hatte,
ihm eine Leuchte zu geben und ſeinen
Kindern immerdar. * 2 Sam. 7,12
8. Zu ſeiner Zeit ſielen die Edomi⸗
ter ab von Juda, und machten
uͤber ſich einen Koͤnig.
9. Denn Joram war hinuͤber ge⸗
zogen mit ſeinen Oberſten, und alle
Wanen mit ihm: und hatte ſich des
Nachts aufgemacht, und die Edomi⸗
ter um ihn her, und die Oberſten
der Wagen geſchlagen.
10. Darum ſielen die Edomiter
ab von Juda: bis auf dieſen Tag. Zur
ſelbigen Zeit fiel Libna auch von
ihm ab. Denn er verließ den
HERRNR, ſeiner Vaͤter GHtt,
11. Auch machte er Hoͤhen auf den
Bergen in Juda: und machte die
zu Jeruſalem Huren, und verfuͤh⸗
rete Juda.
12. Es kam aber Schrift zu ihm von
dem Propheten Elia, die lautete al’o.
So ſpricht der HERR., der GOtt
deines Vaters Davids: Darum, daß
du nicht gewandelt haſt in den We⸗
gen deines Vaters Joſaphat, noch
in den Wegen Aſſa, des Koͤnigs Juda;
13. Sondern wandelſt in dem We⸗
ge der Koͤnige Iſrael und macheſt,
daß Juda und die zu Jeruſalem hu⸗
ren nach der Hurerey des Hauſes A⸗
kas Bnd vaſtain beine Bruͤder dei⸗
aters Hauſes erwuͤrget, di
beſſer waren denn du; ger, die

4. Siehe, ſo wird dich der HERR

mit einer groſſen Plage ſchlagen, an

Buch K. 21. 22. n

nen Weibern u. an aller deiner Habe; at. .
15. Du aber wirſt viel Krankheit an hin de
haben in deinem Eingeweide, bis eetn
daß dein Eingeweide vor Krankheit
heraus gehe von Tage zu Tage. eae
16. Alſo erwekte der .ERR wi⸗ chen.
der Joram den Geiſt der Philiſter und e gatdent nn
Araber die neben den Mohren liegen. ehit nit
17. Und zogen herauf in Juda, und erden Kön
Habe, die vorhanden war im Hauſe 9ea d ona
des Koͤnigs; dazu ſeine Soͤhne u. ſei⸗ lenr 6en⸗
blieb ohne Joa has ſein juͤngſtet. Sohn Pftl ern
8. Und nach dem allen plagte ihn nn⸗
der HER R in ſeinem Eingeweide ſinnn
mit ſolcher Krankheit, die nicht zu 4 ſulge n
19. Und da das waͤhrete von Tage AUmkini
war: ging ſein Eingeweide von ihm ill mi
mit ſeiner Krankheit, und er ſtarb an Kimm G
nicht uͤber ihn einen Brand, wie ſie
ſeinen Vaͤtern gethan hatten.
war er, da er Koͤnig ward, und regie⸗
rete acht Jahr zu Jeruſalem: und
ſie begruben ihn in der Stadt David, end de
aber nicht unter der Koͤnige Graͤber. ade he
„Ahasji Gottloſigkeit und Untergang? Ar ſche A
Athaljaͤ Mordthat. u N 1
zum Koͤnige Ahasja, ſeinen irct de
juͤngſten Sohn an ſeine Statt. Denn ati⸗
mit dem Heer kamen, hatten die er⸗ z3
ſten alle erwuͤrget: darum ward Koͤ⸗ Nö trn
Koͤnigs Judae. 2Koͤn. 8,14 utſen
2. Zwey und vierzig Jahr alt war
gierete ein Jahr zu Jeruſalem. Sei⸗
ne Mutter hieß* Athalja, die Toch⸗

3 e NBE. 4 1
deinem Volk,an deinKinderan dei⸗ ttil ⸗
uſtlant
cheh
zerriſſen ſie: und fuͤhreten weg alle ngmmt
ne Weiber, daß ihm kein Sohn uͤber⸗ ntehrttef
sNeihncechlag
heilen war. fut n
n
zu Tage, als die Zeit zweyer Jahr um eenpronnd
boͤſen Krankheiten. Und ſie machten enint das
20. Zwey und dreyſſig Jahr alt
wandelte, daß nicht fein war. Und 1 er tli
Das 22 Bapitel. Aenlpcte ſe,
1. PInd die zu Jeruſalem * machten Eimmnt. Un
die Kriegsleute, die aus den Arabern a
Kriegsleute, die aus der ſnbans
nig Ahasja, der Sohn Joram, des in nd
Ahasja, da er Koͤnig ward: und re⸗ Melt
ter Amri⸗ *2Koͤn. 11/1

trn
Nermemnan,
hnigs den fns,
ſder defihnine⸗
Pne heſrſre
hnd nach den lee
ENin cnat

cher Karthee e
war

nd da das bipn
ltgalsdie etter
gingſtin Eingan
inr Krankhett.
Kralkpetten he
Uber ihneinere
Vlan gelha
Zen und iß
dr,Ner Knmm
ct deht a nt
elte, daßtichtfen

rubenitrinc.

ſcht meerdaſt
Dos 1 an
6i Gottleſter
Werdthg.
d dien Fent
un Kenie N
enEoknantnc,
ſegslentt, Nen,
n her rann,
keerpins un⸗

eif, ee,

S

= =

nt⸗

K. 22.
z. Und er wandelte auch in den

Wegen des Hauſes Ahab: denn

ſeine Mutter hielt ihn dazu, daß

er gottlos war.

4. Darum thaͤt er, das dem

HERR N uͤbel gefiel, wie das Haus
Ahab. Denn ſie waren ſeine Rath⸗

geber nach ſeines Vaters Tode, daß
ſie ihn verderbeten. .
5. Und er wandelte nach ihrem
Rath. Und er zog hin mit Joram,
dem Sohn Ahab, dem Koͤnige Iſrael,
in den Streit gen Ramoth in Gilead
wider Haſael, den Koͤnig zu Syria.
Aber die Syrer ſchlugen Joram.
6, Daß er umkehrete ſich heilen
u laſſen zu Jeſreel: denn er hatte
Wunden, die ihm geſchlagen waren
zu Rama, da er ſtritte mit Haſael,
dem Koͤnige zu Syria. Und Aſarja,
der Sohn Joram, der Koͤnig Juda/zog
hinab zu beſehen Joram, den Sohn
Ahab, zu Jeſreel, der krank lag.
7. Denn es war von GOtt Ahas⸗
ja der Unfall zugefuͤgt, daß er zu Jo⸗
ram kaͤme und alſo mit Joram aus⸗
zoͤge wider Jehu, den Sohn Nimſi:
welchen der HE&R R geſalbet hatte,
auszurotten das Haus Ahab,
8. Da nun Jehu Strafe uͤbete am
Hauſe Ahab: fand er etliche Ober⸗
ſten aus Juda und die Kinder der
Bruͤder Ahasja, die Ahasja diene⸗
ten; und erwuͤrgete ſie.
9. Und er ſuchte Ahasja und
gewann ihn, da er ſich verſteckt
hatte zu Samaria. Und er ward
zu Jehun gebracht: der toͤdtete ihn,
und man begrub ihn. Denn ſie ſpra⸗
chen: Er iſt Joſaphats Sohn, der

nach dem HERRR trachtete von

ganzem Herzen. Und es war nie⸗
mand mehr aus dem Hauſe Ahas⸗
ja, der Koͤnig wuͤrde.
10. Da aber * Athalia, die Mutter
Ahasja, ſahe, daß ihr Sohn todt
war: machte ſie ſich auf, und brach⸗
te um allen koͤniglichen Samen im
Hauſe Juda. 2Kbn. 11,/1
II. Aber Joſabeath, des Koͤnigs

—

der Chronicg.

K. 23.
Schweſter, nahm Joas, den Sohn
Ahasja: und ſtahl ihn unter den Kin⸗
dern des Koͤnigs, die getoͤdtet wur⸗
den, und thaͤt ihn mit ſeiner Amme
in eine Schlafkammer. Alſo verbarg
ihn Joſabeath/ die Tochter des Koͤnigs
Joram, des Prieſters Jojada Weib
(denn ſie war Ahasja Schweſter) vor
Athalja, daß er nicht getoͤdtet ward,
12. Und er ward mit ihnen im Hau⸗
ſe GOttes verſtekt ſechs Jahr, weil
Athalja Koͤnigin war im Lande.
Das 23 Kapitel.
Joas wird Koͤnig: Athalja getoͤdtet:
Bagl zerſtoͤret.
1, Aber im ſiebenten Jahr nahm
Jojada einen Muth: und nahm
die Oberſten uͤber hundert, nemlich
Aſarja,/ den Sohn Jeroham; Iſmael,
den Sohn Johanan; Aſarja, den
Sohn Obed; Maeſeja, den Sohn
Adaja; und Eliſaphat, den Sohn
Sichri, mit ihm zum Bund.
2. Die zogen umher in Juda: und
brachten die Leviten zu Haufe aus
allen Staͤdten Juda, und die ober⸗
ſten Vaͤter unter Iſrael, daß ſie
kaͤmen gen Jeruſalem.
3. Und die ganze Gemeine machte
einen Bund im Hauſe GOttes mit
dem Koͤnige. Und er ſprach zu ihnen:
Siehe, des Koͤnigs Sohn ſoll Koͤnig
ſeyn, wie der HErr geredt hat
uͤber die Kinder David.
4. So ſollt ihr nun alſo thun:
Euer das dritte Theil, die des Sab⸗
baths antreten, ſoll ſeyn unter den
Prieſtern und Leviten, die Thorhuͤ⸗
ter ſind an der Schwellen;
5. Und das dritte Theil im Hauſe
des Koͤnigs, und das dritte Theil am
Grundthor; aber alles Volk ſoll ſeyn
im Hofe am Hauſe des HErrn.
6, Und daß niemand in das Haus
des HERRN gehe, ohne die Prieſter
und Leviten, die da dienen, die ſol⸗
len hinein gehen, denn ſie ſind Hei⸗
ligthum; und alles Volk warte der
Hut des HERRN.,

Mm 5 2

553 *

5S4 K. 23. Das 2
7. Und die Leviten ſollen ſich rings
um den Koͤnig her machen, ein jegli⸗
cher mit ſeiner Wehre in der Hand.
Und wer ins Haus gehet, der ſey des
Todes. Und ſie ſollen bey dem Koͤnige
ſeyn, wenn er auns und eingehet.
8. Und die Leviten und ganz Juda
thaͤten, wie der Prieſter Jojada ge⸗
boten hatte: und nahm ein jeglicher
ſeine Leute, die des Sabbaths antra⸗
ten, mit denen, die des Sabbaths ab⸗
traten. Denn Jojade, der Prieſter,
ließ die zween Haufen nicht von ein⸗
ander kommen.
9. Und Jojada, der Prieſter, * gab
den Oberſten uͤber hundert Spieſ⸗
ſe und Schilde und Waffen des Koͤ⸗
niges Davids, die im Hauſe GOt⸗
tes waren. 2Koͤn. 11/10
10. Und ſtellete alles Volk: einen
jeglichen mit ſeinen Waffen in der
Hand, von dem rechten Winkel des
Hauſes bis zum linken Winkel, zum
Altar und zum Hauſewaͤrts, um
den Koͤnig her. .
11. Und ſie brachten des Koͤnigs
Sohn hervor, und ſezten ihm die Cro⸗
ne auf und das Zeugniß, und machten
ihn zum Koͤnige. Und Jojada ſamt
ſeinen Soͤhnen ſalbten ihn, und ſpra⸗
chen: Gluͤck zu dem Koͤnige!
12. Da aber Athalja hoͤrete das
Geſchrey des Volks, das zulief und
den Koͤnig lobete: ging ſie zum Volk
im Hauſe des HERRN.
13. Und ſie ſahe: und ſiehe, der Koͤnig
nd an ſeiner Staͤtte im Eingange,
und die Oberſten und Trommeten
um den Koͤnig; und alles Landvolk
war froͤlich, und blies die Trom⸗
meten, und die Saͤnger mit allerley
Saitenſpiel geſchikt zu loben. Da
zerriß ſie ihre Kleider, und ſprach:
Aufruhr, Aufruhr!
14. Aber Jojada, der Prieſter,
machte ſich heraus mit den Oberſten
uͤber hundert, die uͤber das Heer wa⸗
ren, und ſprach zu ihnen: Fuͤhret
ſie vom Hauſe uͤber den Hof hinaus;
und wer ihr nachfolget, den ſoll man

mit dem Schwerdt toͤdten. Denn der ten
Prieſter hatte befohlen, man ſolte ſie ſchuln
nicht toͤdten im Hauſe des HErrn. (N
15. Und ſie legten die Haͤnde an ſie. aee d
Und da ſie kamen zum Eingang des e inach
Roßthors am Hauſe des Koͤnigs, igimn
toͤdteten ſie ſie daſelbſt.

ie Ligaet
16. Und Jojada machte * einen uſii
Bund zwiſchen ihm und allem Volk nl en
und dem Koͤnige, daß ſie des HErrn gat n
Volk ſeyn ſolten. ec. 15,12 l i
17. Da ging alles Volk ins Haus lie
Baal, und brachen ihn ab, und ſeine n ſbn
Altare und Bilde zerbrachen ſie: und llnich
erwuͤrgeten Mathan, den Prieſter nttin
Baal, vor den Altaren. wn di
18. Und Jojada beſtellte die Aemter na he
im Hauſe des HEN RN unter den mfmmle
Prieſtern und Leviten, die David umdes E
verordnet hatte zum Hauſe des angolleſe
HERRN, Brandopfer zu thun dem rherde
HERRR., wie es geſchrieben ſtehet n und al
im Geſez Moſe, mit Freuden und Lie⸗ gem
dern, durch David getichtet. Sfn Benlin
19. Und ſtellete Thorhuͤter in die Pegein
Thore am Hauſe des HErrn, daß echuttend
nichts Unreines hinein kaͤme an ir⸗ einiat
gend einem Dinge. „. Nſfennn
20. Und er nahm die Oberſten uͤber n ignn
hundert, und die Maͤchtigen und Her⸗ ſe
ren im Volk, und alles Landvolk: ſitt
und fuͤhrete den Koͤnig hinab vom “ r
Hauſe des HERRR., und brachten e N
ihn durch das hohe Thor am Hauſe kaſt.
des Koͤnigs; und lieſſen den Koͤnig ſich U⸗
auf den koͤniglichen Stuhl ſetzen. Me ef
21. Und alles Landvolk war froͤlich, mn guin
und die Stadt war ſtille: aber Athalja mrnnerf

ward mit dem Schwerdt erwuͤrget. d
üdaßvie

Das 24 Bapitel. un
Joas loͤbliche Thaten, Abgoͤtterey, udert
Strafe und Tod.

er vom
1. Croas* war ſieben Jahr alt, da iſchat,
V er Koͤnig ward: und regierete h undn
d E⸗
Mutter hieß Zibja von Berſcba. fthze
*2Kbn. 12,1 n
1
wohl geßel, ſo lange der Prieſter wienn⸗
Joſada lebete. 3 W

vierzig Jahr zu Jeruſalem. Seine mgt.
2. Und Joas thaͤt, was dem HErrn Afinen
j. Szanet,rn,

.„868

Daging alae
N
l und Urcheng⸗

N

ne unBihenen

egtlen Mutfa .

vor den ſar
Und oſchehiire
hauſe des heide
ſenn und hein
net hatte gen ,
NN Brardore
RN, wiets e
Geſe Moſe mitcze
, durch Denn
lind ſelene
re an Hanſ N

ts Ureints hinett
tinen Dinge⸗
Urdernahndeed
dertunddieMatftt

in Vrlt, und ett.

flhrer den ſen
desHENNN.
urch dasheted
Unigs unliſent
entönigichen

Uudalesfantutn

ſeStadt wer ſken

mit den SS0ux

65 2 eNt

ſe, der Knecht des

K. 24.

der Chronica.

K. 24.

3. Und Jojada gab ihm zwey Wei⸗ leute, zu erneuern das Haus des

berund er zeugete Sohne u. Toͤchter. H& RRN: auch den Meiſtern an

4. Darnach nahm Joas vor, das Eiſen und Erz, zu beſſern das Haus

Haus des H5ERRN zu erneuern.
5. Und verſamlete die Prieſter und
Leviten, und ſprach zu ihnen: Zie⸗
het aus zu allen Staͤdten Inda, und
ſamlet Geld aus ganzem Iſrael, das
Haus eures GOttes zu beſſern jaͤhr⸗
lich; und eilet ſolches zu thun. Aber
die Leviten eileten nicht.
6. Da rief der Koͤnig Jojada, dem
Vornehmſten, und ſprach zu ihm:
Warum haſt du nicht acht auf die Le⸗
viten, daß ſie einbringen von Juda
und Jernſalem die Steuer, die Mo⸗
r HERRN, geſezt
hat, die man ſammlete unter Iſrael,
zu der Huͤtten des Stifts.
7. Denn die gottloſe Athalja und
ihre Sbohne haben das Haus Ot⸗
tes zerriſſen: und alles was zum
Hauſe des HErrn geheiliget war,
haben ſie an Baalim vermacht.
8. Da befahl der Koͤnig, daß man
eine Lade machte: und ſezte ſie hauſ⸗
ſen ins Thor am Hauſe des HErrn.
9. Und ließ ausrufen in Juda und
zu Jeruſalem, daß man dem HErrn
einbringen ſolte die Steuer, von

des ERRN.

. 2Kdn. 22/4
12. Und die Arbeiter arbeiteten
daß die Beſſerung im Werk zunahm
durch ihre Hand: und machten das
Haus GOttes ganz fertig und wohl
zugerichtet, und machtens veſte.
14. Und da ſie es vollendet hatten,
brachten ſie das uͤbrige Geld vor den
Koͤnig u. Jojada davon machte man
Gefaͤſſe zum Hauſe des HErrn, Ge⸗
faͤſſe zum Dienſt u. zu Brandopfern,
Loͤffel, und guͤldene und ſilberne Ge⸗
raͤthe. Und ſie opferten Brandopfer
bey dem Hauſe des HErrn allewe⸗
ge, ſo lange Jojada lebete.
15. Und Jojada ward alt, und des
Lebens fatt und ſtarb: und war hun⸗
dert u. dreyſſig Jahr alt, da er ſtarb.
16. Und ſie begruben ihn in der
ſtadt David unter die Koͤnige: darum
daß er hatte wohl gethan an Iſrael,
und an GOTT und ſeinem Hauſe.
17. Und nach dem Tode Jojada ka⸗
men die Oberſten in Juda, und bete⸗
ten den Koͤnig an: da gehorchte ih⸗
nen der Koͤnig.
18. Und ſie verlieſſen das Haus des

Moſe dem Knecht GOttes, auf HErrn des GOttes ihrer Vaͤter: und

Iſrael gelegt in der Wuͤſten.
10. Da freueten ſich alle Oberſten
und alles Volk: und brachtens u. wur⸗
fens in die Lade, bis ſie voll ward.

11. Und wenns Zeit war, daß man
die Lade herbringen ſollte durch die
Leviten nach des Koͤnigs Befehl
(wenn ſie ſahen, daß viel Geld darin⸗

nen war): ſo kam der Schreiber des

Koͤnigs und wer vom vornehmſten
Prieſter Befehl hatte, und ſchuͤtteten
die Lade aus, und trugen ſie wieder
hin an ihren Ort. So thaͤten ſie alle
Tage, daß ſie Geldes die Menge zu

Kaufe brachten.

12. Und der Koͤnig und Jojada ga⸗
bens den Arbeitern, die da ſchaffeten
am Hauſe des HERRR; dieſelben
dingeten Steinmetzen und Zimmer⸗

dieneten den Hainen und Goͤtzen. Da
kam der Zorn uͤber Juda und Jeruſa⸗
lem, um dieſer ihrer Schuld willen.
19. Er ſandte aber Propheten zu
ihnen, daß ſie ſich zu dem HERRN
bekehren ſolten: und die bezeugeten
ſie, aber ſie nahmens nicht zu Ohren.
eo. Und der Geiſt GOttes zog an
Zacharja, den Sohn Jojada, des Prie⸗
ſters: der trat oben uͤber das Volk,
und ſprach zu ihnen: So ſpricht
GOtt: Warum uͤbertrettet ihr die
Gebote des HErrn, das euch nicht
gelingen wird? dennihr habt den

HERRNR verlaſſen, ſo wird er euch
wieder verlaſſen. * (. 15,2

21. Aber ſie machten einen Bund
wider ihn, und ſteinigten ihn MRB
em

355

556 K. 24.
dem Gebot des Koͤnigs im Hofe am
Hauſe des HERRN.
22. Und der Koͤnig Joas gedachte
nicht an die Barmherzigkeit, die Jo⸗
jada, ſein Vater an ihm gethan hat⸗
te: ſondern erwuͤrgete ſeinen Sohn.
Da er aber ſtarb, ſprach er: Der
HERR wirds ſehen und ſuchen.
23. Und da das Jahr um war: zog
herauf das Heer der Syrer, und ka⸗
men in Juda und Jeruſalem und
verderbeten alle Oberſten im Volk;
und allen ihren Raub ſandten ſie
dem Koͤnige zu Damaſcon.
24. Denn der Syrer Macht kam
mit wenig Maͤnnern, noch gab der
HErr in ihre Hand eine ſehr groſſe
Macht: darum, daß ſie den HErrn,
ihrer Vaͤter GOtt, verlaſſen hatten.
Auch uͤbeten ſie an Joas Strafe.
25. Und da ſie von ihm zogen, lieſ⸗
ſen ſie ihn in groſſen Krankheiten.
Es machten aber ſeine Knechte einen
Bund wider ihn um des Bluts wil⸗
len der Kinder Jojada, des Prieſters:
und erwuͤrgeten ihn auf ſeinem
Bette, und er ſtarb. Und man be⸗
grub ihn in der Stadt David, aber
nicht unter der Koͤnige Graͤber.
26. Die aber den Bund wider ihn
machten, waꝛen diſe: Sabad, der ſohn
Simeath, der Amonitin; u. Joſabad,

der Sohn Simrith, der Moabitin.

27. Aber ſeine Si hne, und die Sum⸗
ma, die unter ihm verſamlet war,
und der Bau des Hauſes GOttes: ſie⸗
he, die ſind beſchrieben in der Hiſtoria
im Buch der Koͤnige. Und ſein Sohn

Amazia ward Koͤnig an ſeine Statt.

Das 25 Kapitel.
Regierung Amaziaͤ, Koͤnigs in Juda.
1. Fuͤnf und zwanzig Jahr alt war
3 Amazia, da er Koͤnig ward, und
xegierete neun und zwanzig Jahr zu
Jeruſalem. Seine Mutter hieß
Joadan von Jeruſalem.
2. Und er thaͤt was dem HErrn wol
gefiel: doch nicht von ganzem Herzen.
3. Da nun ſein Koͤnigreich bekraͤf⸗

tiget war: erwuͤrgete erſeine Knech⸗

Das 2 Buch

denn das iſt, das er dir geben kann. ment

9,
. K. 25. gui
te, die den Koͤnig, ſeinen Vater, ge⸗ corcd
ſchlagen hatten. c. 24, 2,5 ltedi
4. Aber ihre Kinder toͤdtete er nicht. it n
Denn alſo ſtehets“ geſchrieben im ſ wn de
Geſez, im Buch Moſe, da der HErr M ſtleſc
gebeut und ſpricht: Die Vaͤter ſollen N rigutne
nicht ſterben fuͤr die Kinder, noch die ſdronn
Kinder fuͤr die Vaͤter; ſondern ein en ſn
jeglicher ſoll um ſeiner Suͤnde wil⸗ egim
len ſterben. 5Moſ. 24,1510. gennle
5§. Und Amazia brachte zu Haufe lan n
Juda und ſtellete ſie nach der Vaͤter alnanil
Haͤuſern, nach den Oberſten uͤber tau⸗ inlenn i
ſend und uͤber hundert unter ganz Ju⸗ geipan “
da und Benjamin: und zehlete ſie von nineh .
zwanzig Jahren und druͤber, u. fand lcfle nnd
ihrer drey hundert tauſend auserle⸗ ublmmn
ſen, die ins Heer ziehen mochten und eMruent
Spieſſe und Schilde fuͤhren konten. munme de ⸗
6. Dazu nahm er an aus Iſrael elnannm
hundert tauſend ſtarke Kriegsleute, euihn de
um hundert Centner Silbers. Zunſgetdud
7: Es kam aber ein Mann GOttes e ire
zu ihm und ſprach: Koͤnig, laß nicht mnm dener
das Heer Iſrael mit dir kommen; hemihm
denn der HERR iſt nicht mit Iſrael, en human
noch mit allen Kindern Ephraim. helh
8, Denn ſo du kommſt, daß du ei⸗ n ſlage
ne Kuͤhnheit beweiſeſt im Stꝛeit: wi:d p ntet a
GOtt dich fallen laſſen vor deinen ettmthl de
Feinden. Denn bey GOtt ſtehet die eate
Kraft zu helfen und fallen zu laſſen. ſein ie⸗
9. Amazia ſprach zum Mann fun ſt
GOttes: was ſoll man denn thun anzag u
mit den hundert Centnern, die ich “ gafri
den Kriegsknechten von Iſrael gege⸗ glcdatil
ben habe? Der Mann GOttes een
ſprach: Der HERR hat noch mehr, imumd i

10. Da ſonderte Amazia die a
Kriegsknechte ab, die zu ihm aus gin
Ephraim kommen waren, daß ſie edengin
an ihren Ort hingingen. Da er⸗ nn Den
grimmete ihr Zorn wider Juda ſehr⸗ nkumn ſndt
und zogen wieder an ihren Ort mit um ind le
grimmigem Zorn. cter nen
11, Und Amazia ward getroſt, und irdaiggi

e

uͤhrete ſein Volk aus, und zog aus in Don

ins Salzthal, und ſchlug der Kinder à ag
von 6

4

4 ſen
4

ere

K. 25.
gtn. e .

ee von Seir zehen tauſend. *2Koͤn. 14,
ünte . 12. Und die Kinder Juda fingen ih⸗
i i ſt rerzehen tauſend lebendig: die fuͤhre⸗
gilie ten ſie auf die Spitze eines Felſen;
gaete und ſtuͤrzeten ſie von der Spitze
errhtdm des Felſen, daß ſie alle zerborſten.
re in 13. Aber die Kriegsknechte, die
ſl miin: Amazia hatte wiederum laſſen ziehen
de. daß ſie nicht mit ſeinem Volk zum
Amgeh Streit zogen, thaͤten ſich nieder in
nd ſeletſent, den Stadten Juda: von Samarig an
nnchdeien bis gen Beth.Horon, u. ſchlugen ihrer
Cibahemnn drey tauſend/ u. nahmen viel Raubes.
Benimnne 14. Und da Amazia wieder kam
NIihrnmge von der Edomiter Schlacht: brachte
i hutdet in er die Goͤtter der Kinde: von Seir/ und

ein hen inn⸗ ſtellete ſie ihm zu Goͤttern, und betete
umd Schictife
Nhl nahrn ke

an vor ihnen, und raͤucherte ihnen.
15. Da ergrimmte der Zorn des
ttanſeh icct HERRN uͤber Amazia und ſandte
tet nmn. einen Propheten zu ihm, der ſprach
teneincng zuihm: Warum ſucheſt du die Goͤt⸗
enen ter des Volks, die ihr Volk nicht
nd ſnc: ſii konten erretten von deiner Hand?
r ulni. 16. Und da er mit ihm redete,
ehenkfintt ſprach er zu ihm: Hat man dich zu
telen gihnmg des Konigs Rath gemacht? Hoͤre auf,
em ſdutum warum wilt du geſchlagen ſeyn?
bckbereſtte? Da hoͤrete der Prophet auf, und
ic ſulen nt ſprach: Ich merke wohl, daß GOtt
1. Denn ber el ſich berathen hat dich zu verderben;
hlſin um m daß du ſolches gethan haſt, und ge⸗
inme ſrns horcheſt meinem Rath nicht.
1 nas mII 17. Und Amazia, der Koͤnig Juda,
hundert Cuum ward Rathszund ſandte hin zu Joas,
gekncchtennnh dem Sohn Joahas, des Sohns Jehu
Der Nn dem Koͤnige Iſrael; und ließ ihm ſa⸗
Derheiſim gen: Komm, laß uns mit einander
iale beſehen. * 2Kbn. 14,8

1893. Aber Joas der Koͤnig Iſrael,
en ſandte zu Amazia, dem Koͤnige Juda;
en und ließ ihm ſagen; Der* Dorn⸗
ſtrauch im Libanon ſandte zum Ce⸗
dern im Libanon und ließ ihm ſa⸗
zum Weibez aber das Wild im Liba⸗
non lief uͤber den Dornſtrauch und
7 19. Du gedenkeſt: ſiehe, ich habe
(die Edomiter geſchlagen; des erhe⸗

= =
Se = = = —

=
=—
E
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S
S

. e
ihr ornn 6
nichr af⸗

0
en P.
gntſenn
4

=

den, gib deine Tochter meinem Sohn
zertrat ihn. * Richt. 9,1

1
thel

der Chronica.

bet ſich dein Herz, und ſucheſt Ruhm.
Nun bleibe daheimen: warum rin⸗
geſt du nach Ungluͤk, daß du fal⸗
leſt, und Juda mit dir?
20. Aber Amazia gehorchte nicht:
denn es geſchah von GOtt, daß ſie
gegeben wuͤrden in die Hand; dar⸗
um, daß ſie die Goͤtter der Edomi⸗
ter geſucht hatten.
21. Da zog Joasder Koͤnig Iſrael,
herauf und beſahen ſich mit einan⸗
der: er und Amazia, der Koͤnig Juda,
zu Beth Semes, die in Juda liegt.
22. Aber Juda ward geſchlagen
vor Iſrael, und flohen ein jeglicher
in ſeine Huͤtte. *2 Sam. 18,17
22. Aber Amazia, den Koͤnig Juda,
den Sohn Joas, grif Joas der Sohn
Joahas, der Koͤnig Fſrael, zu Beth⸗
Semes: und brachte ihn gen Jeruſa⸗
lem; und riß ein die Mauren zu Jeru⸗
ſalem vom Thor Ephraim an bis an
das Ekthor, vier hundert Ellen lang.
24. Und alles Gold und Silber, und
alle Gefaͤſſe, die vorhanden waren im
Hauſe GOttes bey Obed Edom und
in dem Schaz im Hauſe des Koͤnigs,
und die Kinder zu Pfande, nahm er
mit ſich gen Samaria,
25. Und Amazia, der Sohn Joas,
der Koͤnig Juda lebete nach dem To⸗
de Joas, des Sohns Joahas/ des Koͤ⸗
nigs Iſrael, fuͤnfzehen Jahr.
26. Was aber mehr von Amazia
zu ſagen iſt, beyde das erſte und das
lezte: ſiehe, das iſt geſchrieben im
Buch der Koͤnige Juda und Iſrael.
22 2Koͤn. 14,/1
27. Und von der Zeit an, da Ama⸗
zia von dem HERR Nabwich/ mach⸗
ten ſie einen Bund wider ihn zu Je⸗
ruſalem: er aber flohe gen Lachis.
Da ſandten ſie ihm nach gen Lachis,
und toͤdteten ihn daſelbſt.
28. Und ſie brachten ihn auf Roſ⸗
ſen, und begruben ihn bey ſeine Vaͤ⸗
ter in der Stadt Juda.
Das 26 Bapitel,
Uſig raͤuchert und wird auſſaͤtig. .
. £

558 K. 26. Das 2 Buch K. 26.

A. Da nahm das ganze Volk Ju, ter der Hand Jejel, des Schreibers, enn

da Uſia, der war ſechzehen und Maeſeia, des Amtmanns; unter
Jahr alt: und machten ihn zum Koͤ⸗ der Hand Hananja aus den Ober⸗
nige an ſeines Vaters Amazia Statt. ſten des Koͤnigs.
22 Kön. 14, 21 12. Und die Zahl der vornehmſten
2. Derſelbe bauete Eloth und Vaͤter unter den ſtarken Kriegern
brachte ſie wieder an Juda, nach⸗ war zwey tauſend und ſechshundert.
dem der Koͤnig entſchlaffen war 13. Und unter ihrer Hand die Heer⸗
mit ſeinen Vaͤtern. macht drey hundert tauſend, und ſie⸗
3. Sechzehn Jahr alt war Uſia, ben tauſend und fuͤnf hundert zum
da er Koͤnig ward: und regierete Streit geſchikt in Heerskraft zu hel⸗
zwey und fuͤnfzig Jahr zu Jeruſa⸗ fen dem Koͤnige wider die Feinde.

lem. Seine Mutter hieß Jechal⸗ 14. Und Uſia ſchikte ihnen fuͤr das
ja von Jernſalem. ganze Heer Schilde, Spieſſe⸗ Helme,
4. Und er thaͤt, das dem HERRR Panzer, Bogen und Schleuderſteine. Pan

wohl gefiel, wie ſein Vater Amazia 15. Und machte zu Jeruſalem Bruſt⸗
gethan hatte. * c. 2552 wehren kuͤnſtlich, die auf den Thuͤr⸗
5. Und er ſuchte GOtt, ſo lange nen und Ecken ſeyn ſolten, zu ſchieſ⸗

Sacharja lebete, der Lehrer in den ſen mit Pfeilen und groſſen Steinen.
Geſichten GOttes: und ſo lange er Und ſein Geruͤcht kam weit aus; dar⸗

den HERR N ſuchte, ließ ihm um, daß ihm ſonderlich geholfen
GOtt gelingen. ward, bis er maͤchtig ward.
6. Denn er zog aus, und ſtritte 16. Und da er maͤchtig worden way,

wider die Philiſter; und zerriß die erhub ſich ſein Herz zu ſeinem Ver⸗ a
Mauren zu Gath, und die Mauren zu derben. Denn er vergrif ſich an dem—

Jabne, und die Mauren zu Asdod: HERRN, ſeinem GOtt: und ging
und bauete Staͤdte um Asdod, und in den Tempel des HERRN., zu
unter den Philiſtern. raͤuchern auf dem Raͤuchaltar.

7. Denn GOtt half ihm wider 17. Aber Aſarja, der Prieſter, ging

die Philiſter, wider die Araber, * ihm nach: und achzig Prieſter des
wider die zu GurBaal, und wi⸗ HERRNR mit ihm, redliche Leute.
der die Meuniter. * Chron. 7,10
8. Und die Ammoniter gaben Uſia 18. Und ſtunden wider Uſia, den
Geſchenke, und er ward beruͤhmt, Koͤnig, und ſprachen zu ihm: Es ge⸗

bis man kommt in Egypten: denn buͤhret dir, Uſia, nicht zu raͤuchern n
er ward immer ſtaͤrker und ſtaͤrker. dem HERRN.; ſondern den Prie⸗
9. Und Uſia bauete Thuͤrme zu Je⸗ ſtern, Aarons Kindern, die zu raͤ⸗
rufalem am Eckthor, und am Thal⸗ chern geheiliget ſind. Gehe heraus
thor, und an andern Ecken: und aus dem Heiligthum, denn du ver⸗ A

beveſtigte ſie. grreiffeſt dich: und es wird dir keine
10. Er bauete auch Schloſſer in der Ehre ſeyn vor GOtt, dem HERRN.
Wuͤſten, und grub viel Brunnen: 19. Aber Uſia ward zornig, und
denn er hatte viel Viehes, beyde in hatte ein Raͤuchfaß in der Hand. Und
den Auen und auf den Ebenen; auch da er mit den Prieſtern murrete:
Ackerleute und Weingaͤrtner an den fuhr der Auſſaz aus an ſeiner Stirn
Bergen und am Carmel, denn er hat⸗ vor den Prieſtern, im Hauſe des
te Luſt zu Ackerwerk. HERRN vor dem Raͤuchaltar.
11. Und Uſia hatte eine Macht zum 20. Und Aſarja, der oberſte Prie⸗

Streit, die ins Heer zogen, von Kriegs⸗ ſter, wandte das Haupt zu ihm, und

nechten, in der Zahl gerechnet; un⸗

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Danettnetee ſaen
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Nekken ſeotſclag rere
Pellenurdenre Vatckh
ae Mat ne Vater i
n Gerichkinmt der Koͤni
n ihn ſecheite auſſatzig. Uf
et nitlit ward Koöͤnig
Danſene Das
ſc ſin hd gotham mache
Pinen : 1. Qotham war * fuͤn
Unpel a —◻ Jahr alt, da er
maolf dem Ri und regterete ſechzehen Ja
Mrſe daft ſalem. Seine Mutter hieß
ſaheund eche eine Tochter Zadok. *2.Kon.
Rentihnn/me 2. Und thaͤt, das dem H ERRN
Crenge wohl geſiel, wie ſein Vater Uſia ge⸗
Oſunden wel than hatte: ohne, daß er nicht in den
Undſrechenn Tempel des HErrn ging, und das
, ie, nte Volk ſich noch verderbete.
N net 3. Er bauete das hohe Thor am
ſtons Kinen 1 Hanſe des HErrn, und an der
hele ſe e Mauren Ophel bauete er viel.
e un e. 4. Und bauete die Stadte auf dem
Gebirge Juda, und in den Waͤldern
bauete er Schloͤſſer und Thuͤrne.
§. Und er ſtritte mit dem Koͤni⸗
der Kinder Ammon, und er ward
rer maͤchtig: daß ihm die Kinder
Ammon daſſelbe Jahr gaben hun⸗
dert Centner Silbers, zehen tauſend
Cor Weitzen, und zehen tauſend Cor
erſten. So viel gaben ihm die
Kinder Ammon auch im andern
und im dritten Jahr.

.

ſaja, d

l heu

⸗
6

den Hohee
unter allen
X* 1Koͤn. 14/232
5. Darum gab ihn derr
ſein GOtt, in die Hand des Koͤme
zu & yrien, daß ſie ihn ſchlugen, und⸗
einen groſſen Naufen von den Seinen
gefangen wegfuͤhreten, und gen Da⸗
maſcon brachten. Auch ward er ge⸗
gehen unter die Hand des Koͤnigs
Iſrael, daß er eine groſſe Schlacht
an ihm thaͤt. *2Koͤn. 16,5.6
6. Denn Pekah, der Sohn Remalja,
ſchlug in Juda hundert und zwanzig
tauſend auf Einem Tag, bie alle redli⸗
che Leute waren: darnm, daß ſie den
HErrn ihrer Vaͤter &Ott, verlieſſen,

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Philiſter
Aue und
hewonnen
deroth und
htern, und
chtern, und
Toͤchtern; und

HErr demuͤthigte
Pwillen, des Koͤnigs Ju⸗
Haß er Juda blos machte
if ſich an dem HEern. em
o es kam wider ihn Tiglath⸗ D
eſer, der Konig von Affur: der
elagerte ihn, aber er konnte ihm
nicht gewinnen.
21. Denn Ahas theilete das Haus
dallum; des HErrn, und das Haus des Koͤ⸗
Pohn Hadlaizwider nigs und der Oberſten, das er dem
edem Heer kamen; Koͤnige zu Aſſur gab: aber es half
und ſprachen zu ihnen Ihr ſollt ihn nichts.

He⸗
Meſille⸗
hn Sallum;

die Gefangenen nicht herein brin⸗
gen; denn ihr gedenket nur Schuld
vor dem HErrn uͤͤber uns, auf daß
ihr unſere Suͤnde und Schuld deſto
mehr machet; denn es iſt zuvor der
Schuld zu viel, und der Zorn uͤber
Iſrael ergrimmet.
14. Da lieſſen die Geharniſchten die
Gefangeneu. den Raub vor den Ober⸗

ſten, und vor der ganzen Gemeine. d

15. Da ſtunden auf die Maͤnner,
die jezt mit Namen genennet ſind;

22. Dazu in ſeiner Noth machte
der Koͤnig Ahas des vergreiffens am
HERRN noch mehr;
23. Und opferte den Goͤttern zu
Damaſcon, die ihn geſchlagen hat⸗
ten/ und ſprach: Die Goͤtter der Kd⸗
nige zu Syrien helfen ihnen;

um will ich ihnen opfern, daß ſie mir m

auch helfen. So doch dieſelben ihm u.⸗ S
24· Und Ahas brachte zu Haufe die

72

em ganzen Iſrael ein Fall waren.

r henee g. 29. der Chronika. K. z. 551

Nuſceet Gefaͤſſe des Hauſes GOttes, und ſam⸗ le zugeſchloſſen, und die Lampen aus⸗
hen lin eg lete die Gefaͤſſe im Hauſe GOttes, geleſchet: und kein Raͤuchwerk ge⸗
n khig aif und ſchloß die Thuͤren zu am Hauſe raͤuchert, und kein Brandopfer ge⸗
ne e des HErrn: und machte ihm Altaͤre than im Heiligtum dem G Ott Iſrael.
rmn n eif in allen Winkeln zu Jeruſalem. 8. Daher iſt der Zorn des HErrn
dertnſe dt 2⅞. Und in den Staͤdten Juda hin uͤber Juda und Jeruſaglem kommen,
liimnir und her machte er Hoͤhen zu raͤuchern und hat ſie gegeben & Zerſtreuung
nnen andern Goͤttern: Und reizete den und Verwuͤſtung:daß man ſie anpfeiß⸗

ihmien HERRN, ſeiner Vaͤter GOtt. fet, wie ihr mit euren Augen ſehet.
etrtftirhee 26. Was aber mehr von ihm zu 9. Denn ſiehe, um deſſelben wil⸗
en en W ſagen iſt, und alle ſeine Wege, beyde len ſind unſere Vaͤter gefallen durchs
llieienn die erſten und lezten: ſiehe, das iſt ge⸗ Schwert: unſere Soͤhne, Loͤchter und
bens Glrten ſchriehen im Buch der Koͤnige Juda Weiber ſind weggeführet. c. 28,6 ſc.
Se und Iſracel. * 2 Koͤn. 16, 1 qg. 1Io. Nun habe ichs im Sinn, einen
1 Duenne 27. Und Ahas entſchlief mit ſei⸗ Bund zu machen mit dem HErrn,
Indnehnin nen Vaͤtern, und ſie begruben ihn in dem GOtt Iſrael: daß ſein Zorn
nkintlicenn der Stadt zu Jeruſalem: aber ſie und Grimm ſich von uns wende.
nEtn nie brachten ihn nicht unter die Graͤber 11, Nun, meine Soͤhne, ſeyd nicht
teelnumg der Koͤnige Iſrael. Und ſein Sohn hinlaͤſſig: denn euch hat der Err
unn Jehiskia ward Koͤnig an ſeine Statt. erwehlet, daß ihr vor ihm ſtehen

=

—

ai n ag Das 20 Kapitel. ſollet und daß ihr ſeine Diener und
be er mie gehiskia richtet den rechten Got⸗ Raͤucherer ſeyd.
Unddaerniche tesdienſt wieder an. 12. Da machten ſich auf die Levi⸗
dſih ſen heg” 1. Ichiskin war fuͤnf und zwanzig ten: Mahath, der Sohn Amaſai; und
en. Danc. Q Jahr alt, da er Koͤnig ward: Joel, der Sohn Aſarja; aus den Kin⸗
N ſine Fer und regierete neun und zwanzig Jahr dern der Kahathiter. Aus den Kin⸗
Te lan zu Jeruſalem. Seine Mutter hieß dern aber Merari: Kis, der Sohn
ene Abja, eine Tochter Sacharfig. Abdi; und Aſarja, der Sohn Jehale⸗
eNK 2. Und er thaͤt, das dem HERNRN leel. Aber aus den Kindern der Ger⸗
Paumnin wohl geſiel, wie ſein Vater David. ſoniter: Joab, der Sohn Simma;
ringm 3. Er thaͤt auf die Thuͤren am Hau⸗ und Eden, der Sohn Joah.
en , Mant ſe des HERRN, im erſten Monden 13. Und aus den Kindern Eliza⸗
gobinnen des erſten Jahrs ſeines Koͤnigreichs: phan: Simri und Jejel. Und aus
Pun en tie und beveſtigte ‚e. denKindern Aſſaph: Sacharja und
Eenn, Ni 4. Und brachte hinein die Prieſter Mathanij.
ud derbeie) und Leviten, und verſamlete ſie auf 14. Und aus den Kindern Heman:
. Aſrg der breiten Gaſſe gegen Morgen; Jehiel und Semei. Und aus den Kin⸗
ir 5. Und ſprach zu ihnen; Hoͤret mir zu, dern Jeduthun: Semaja und Ulfiel.
n⸗ l ihr Leviten; Heiliget euch nun, daß ihr 15. Und ſie verſa mleten ihre Bruͤ⸗
dan eng heiliget das Haus des HErrn, eurer der, und heiligten ſich: und gingen

N . . . .— .
lin Baͤter GOikes; und thut heraus hinein nach dem Gebot des Koͤnigs
N nee s den Unflat aus dem Heiligthum. aus dem Wort des HErrn, zu rei⸗
uud deſe 6. Denn unſere Väter haben ſich nigen das Haus des HERRN.
ſon, Ne e, vergriffen und gethan, das dem 16. Die Prieſter aber gingen hinein
nkſtc de, H RRR, unſrem GOtt, uͤbel inwendig in das Haus des HErrn,
n Ertien n gefaͤllet: und haben ihn verlaſſen. zu reinigen: und thaͤten alle Unrei⸗
hlune g Denn ſie haben ihr Angeficht von der nigkeit (die im Tempel des HErrn
gineim Wohnung des HE RRN gewandt, funden ward) auf den Hof am Hauſe
und den Ruͤcken zugekehret. des HErrn: und die Leviten nah⸗
Udatnta h 2. Und haben die Thuͤr an der Hal⸗ Rn gnmneun

==

–
=

=

W

N

362 K. 29. Das 2

men ſie auf, und trugen ſie hinaus

in den Bach Kidron.
17. Sie fingen aber an am erſten

befohlen hatte, und Gad, der Schauer zſer
des Koͤnigs, und der Prophet Na⸗ Un

3
Buch K. 29. end

. . „ e
Pfaltern und Harfen; wie es David in

ſictetin

. ichte 1

eiligten.
ſilig

.
Zeetdor

Tage des erſten Monden ſich zu heili⸗ than; denn es war des HERRN N Oentor

genz und am achten Tage des Monden
gingen ſie in die Halle des HErrn,
und heiligtenddas Haus des HErrn
acht Tage: und vollendeten es im
ſechzehenten Tage des erſten Monden.
18. Und ſie gigen hinein zum Koͤ⸗
nige Hiskig, und ſprachen: Wir
haben gereiniget das ganze Haus
des HErrn, den Brandopfersaltar,
und alle ſeine Geraͤthe, den Tiſch der
Schaubrodte, und alle ſeine Geraͤthe;
19. Und alle Gefaͤſſe, *die der Koͤ⸗
nig Ahas, da er Koͤnig war, wegge⸗

worfen hatte, da er ſich verfündigte,

die haben wir zugerichtet und geheili⸗
get; ſiehe, ſie ſind vor dem Altar des
20. Da machte ſich der Koͤnig His⸗
kia fruͤhe auf, und verſamlete die
Oberſten der Stadt, und gieng hinauf
zum Hauſe des HERRN.
21. Und brachten herzu ſieben Far⸗
ren, ſieben Widder, ſieben Laͤmer, u. ſie⸗
bẽ Ziegenboͤke zum Suͤndopfeꝛ/ fuꝛ das
Koͤnigreich, fuͤr das Heiligthum, u. fuͤr
Juda: und er ſprach zu den Prieſtern,
den Kindern Aaron, daß ſie opfern
ſolten auf dem Altar des HErrn.
22. Da ſchlachteten ſie die Rinder,
und die Prieſter nahmen das Blut, u.
ſprengeten es auf den Altar: und
ſchlachteten bdie Widder, und ſyren⸗
geten das Blut auf den Altar: und

ſchlachteten die Lammer, und ſpren⸗

geten das Blut auf den Altar.
23. U. brachten die Boͤcke zum Suͤnd⸗
opfer vor dem Koͤnige und der Gemei⸗
ne, und legten ihre Haͤnde aͤuf ſie.
24. Und die Prieſter ſchlachteten
e und entſuͤndigten ihr Blut auf
em Altar, zu verſoͤhnen das ganze
Iſrael. Denn der Koͤnig hatte be⸗
fohlen, Brandbopfer und Sundopfer
zu thun fur egs ganze Iſrael.
2⁵. Und er ſiellete die Leviten im
Hauſe des HERRNR, mit Cymbeln,

wenig, und konten nicht allen Brand⸗ nnin

Gebot durch ſeine Propheten. 1
26. Und die Leviten ſtunden mit e
den Saitenſpielen Davids, und die
Prieſter mit den Trommeten. (a
27. Und Hiskia hieß ſie Brand⸗ ate

opfer thun auf dem Altar. Und um nmn

die Zeit, da man anſing das Brand⸗ gin
opfer, fing auch an der Geſan

untp
nten.

Ge ie
fugon
Gheſheß

9 des ef hepiit

HERR NR, und die Trommeten, und n zunm
auf mancherley Saitenſpielen Da⸗ irdegin

vids, des Koͤnigs Iſrael
28. Und die ganze Gemeine
an: und der Geſang der Saͤnger, und in
das Trommeten der Trommeter,
waͤhrele alles, bis das Brandopfer
ausgerichtet war.
29. Da nun das Brandopfer aus⸗
gerichtet war: beugete ſich der Koͤnig,
und alle, die bey ihm vorhanden
waren, und biteten an. L
30. Und der Konig Hiskia, ſamt den
Oberſten, hieß die Leviten den HErrn

e
Krc

GlN .
betete gnefnmmm

1zin han

mniln deſti
enkicttinen
1Dein mddere
unrendushe

Poden.

Prlbuns nicht

Gaehm daßde

loben mit dem Gedicht Davids und eaflia wer

Aſſaph, des Schauers. Und ſie lo⸗
beten mit Freuden, und neigeten
ſich, und beteten an.
31. Und Hiskia antwortete, und
ſprach: Nun habt ihr eure Haͤnde ge⸗
fuͤllet dem HERRN: tretet hinzu,
und bringet her die Opfer und Lob⸗
opfer zum Hauſe des HErrn. Und
die Gemeine brachte herzu Opfer und
Lobopfer, und jedermann frey willi⸗ e
ges Herzens Brandopfer. N
32. Und die Zahl der Brandopfer, ſo n

die Gemeine herzu brachte, war ſie⸗

benzig Rinder, hundert Widder, und
zwey hundert Laͤmmer: und ſolches
alles zu Brandopfer dem HErrn.
33. Und ſte heiligten ſechs hundert

4

83

wumn Hauf
p dükm.
ſüm Krige

lemeine.

unn daſ ſelch
il nch gem
rti gen de
lng r

halt

rlange
ſchrichen
frgngen
Mhend

Neſen, du
N

4) ausde
Nachen:

Rinder und drey tauſend Schafe. N ſhtt eid

34. Aber der Prieſter waren*zu
opfern die Haut abziehen: darum
nahmen ſie ihre Brüder, die Levitenn, 1

—— =—

.

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Seſtmngikeg n
ſſer nit

n Pfke fan

HERRR fertig.

K. 30.

bis das Werk ausgerichtet ward und
bis ſich die Prieſter heiligten. Denn
die Leyiten ſind leichter zu heiligen,
weder die Prieſter. (. 30,3
3⁵. Auch war der Brandopfer viel
mit dem Fett der Dankopfer und
Trankopfer zu den Brandopfern. Al⸗
ſo ward das Amt am Hauſe des
3 Moſ. 3,3
36. Und Hiskia freuete ſich ſamt

ing allem Volk daß man mit GOtt bereit
wDar worden: bdenn es geſchah eilend.

Das 30 Kapitel.

der Chroniea.

K. 30. 563
und Bruͤder: die ſich am HErrn,
ihrer Vaͤter GOtt vergriffen; und
er gab ſie in eine Verwuͤſtung, wie
ihr ſelber ſeheost.
8. So ſeyd nun nicht halsſtarrig,
wie eure Vaͤter; ſondern gebet eure
Hand dem HErrn und kommet zu
ſeinem Heiligthum, das er geheiliget
hat ewiglich; und dienet dem HErrn,
eurem G Ott; ſo wird ſich der Grimm
ſeines Zorns von euch wenden.
9. Denn ſo ihr euch bekehret zu
dem HErrn: ſo werden eure Bruͤ⸗

, Nes fingte Ausrufung und Haltung des Paſſah. der und Kinder Barmherzigkeit ha⸗
nd eez I, Und Hiskia ſandte hin zum gan⸗ ben vor denen, die ſie gefangen hal⸗
W zen Iſrael und Juda: und ten, daß ſie wieder in dis Land kom⸗
daheſnge ſchrieb Briefe an Ephraim und Ma⸗ men. Denn der ERR, euer GOtt,
ummer iei naſſe, daß ſie kaͤmen zum Hauſe des iſt gnaͤdig und barm herzig: und wird
a la Neg HErrn gen Jeruſalem, Paſſa zu hal⸗ ſein Ange ſicht nicht von euch wenden,
Gericht oa. ten dem HErrn, dem GOtt Iſrael. ſo ihr euch zu ihm bekehret. . 2
„Denumnaihe 2. Und der Koͤnig hielt einen Rath 10. Und die Laͤuffer gingen von ei⸗
tawanbm mit ſeinen Oberſten und der ganzen ner Stadt zur andern, im Lande
e Me te h Gemeine zu Jeruſalem, das Paſſah zu Ephraim und Manaſſe, und bis gen
n, un dtin, halten im andern Monden. v. 15 Sebulon: aber ſie verlachten ſie,
undertenghs 3. Denn ſie kontens nicht halten und ſpotteten ihrer. Moſ. 19,14
rien hüzdiettin rttehgenert⸗ darum, daß der Prie⸗ 11. Doch etliche von Aſſer und
n nd ken Gaen ſter nicht genug geheiliget waren und Manaſſe und Sebulon demuͤthigten
b tSd das Volk noch nicht zu Haufe kom⸗ ſich, und kamen gen Jeruſalem.
fann men war gen Jeruſalem. 12. Auch kam GOttes Hand in
nd Nenen d. . 4. Und es gefiel dem Koͤnige wohl, Juda: baß er ihnen gab einerley
n und der ganzen Gemeine. Derz, zu thun nach des Koͤnigs und
l Reen 5. Und beſtelleten, daß ſolches aus⸗ der Oberſten Gebot, aus dem Wort
a gerufen wuͤrde durch ganz Iſrael des HERRN. . .
den nen von Berſeba an bis gen Dan; daß 13. Und es kam zu Haufe gen Jeruſfa⸗
rineaiin ſie kamen Paſſah zu halten dem lem ein groß Volk, zu halten das Feſt
un ha ei HErrn, dem GOtt Iſrael, zu Je⸗ der ungeſauerten Brod im andern
enemtbetcſen ruſalem: denn es war lange nicht ge⸗ Monden, eine ſehr groſſe Gemeine.
Gſeh nd On⸗ halten, wie es geſchrieben ſtehet. 14. Und ſie machten ſich auf und
beren⸗ Honge 6. Und die Lauffer gingen hin mit thaͤten ab die Altaͤre, die zu Jeruſa⸗
ndieſehe den Briefen von der Hand des Koͤnigs lem waren: und alle Raͤuchwerke
eneine Kiufin und ſeiner Oberſten, durch ganz thaͤten ſie weg, und worfen ſie in
Fuden unle Ilrael und Juda, aus dem Befeol den Bach Fidron.
bundettkünmg des Koͤnigs, und ſprachen: Ihr Ken⸗ 15. Und ſchlachteten das Paſſah/ am

Branleſii der Iſragel, bekehret euch zu dem vierzehenten Tage des andern Mon⸗
lubnk helltec

AAl

. =

☛n

8

HERRN, dem GOtt Abraham, den. Und die Prieſter und Leviten
und Nec nd⸗ Iſaac und Iſrael; ſo wird er ſich teh⸗ bekanten ihre Schande und heiligten
der n inin ren zu den uͤbrigen, die noch uͤbrig ſich, und brachten die Brandopfer
ne unter euch ſind aus der Hand der Koͤ⸗ zum Hauſe des HErrn. * Moſ. 9,11
gnt te nige zu Aſſur. 16. Und ſtunden in ihrer Ordnung,
eimine 7. Und ſeyd nicht wie eure Paͤter Nun 2 wie
nen .

364 K. 30. . D
wie ſichs gebuͤhret, nach dem Geſez
Moſe, des Mannes GOttes. Und
die Prieſter ſprengeten das Blut von
der Hand der Leviten.
17. Denn ihrer waren viel in der Ge⸗
meine die ſich nicht geheiliget hatten:
darum ſchlachteten die Leviten das
Paſſah fuͤr alle, die nicht rein waren,
daß ſie dem Hervn geheiliget wuͤrden.
18. Auch war des Volks viel von
Ephraim, Manaſſe, Iſaſchar und
Sebulon, die nicht rein waren: ſon⸗
dern aſſen das Oſterlam zwar, aber
doch nicht, * wie geſchrieben ſtehet.
Denn Hiskia bat fuͤrſ ſie, und ſprach:
Der HErr, der guͤtig iſt, wird gnaͤ⸗
dig ſeyn; 2 Moſ. 12/3 ſc
19. Allen, die ihr Herz ſchiken
GHtt zu ſuchen, den HErrn, den
GOtt ihrer Vaͤter, und nicht um der
heiligen Reinigkeit willen.
20. Und der HErr erhoͤrete Hiskia,
und heilete das Volk.

21. Alſo hielten die Kinder Iſrael, die

zu Jeruſalem funden wurden, das Feſt
der ungeſaͤuerten Bꝛod ſiebẽ Tage, mit
groſſer Freude. Und die Leviten und
Prieſter lobeten den HErrn alle Tage
mit ſtarken Saitenſpielen des HErrn.
22. Und Hiskia redete herzlich mit
allen Leviten, die einen guten Ver⸗
ſtand hatten, am HErrn. Und ſie af⸗
ſen das Feſt uͤber, ſieben Tage: und
opferten Dankopfer, und danketen
dem HErrn, ihrer Vaͤter GOtt.
23. Und die ganze Gemeine ward
Raths, noch andere ſieben Tage zu
halten: und hielten auch die ſieben
Tage mit Freuden.
24. Denn Hiskia, der Koͤnig Juda,
gab eine Hebe fuͤr die Gemeine: tau⸗
ſend Farren, und ſieben tauſend
Schafe. Die Oberſten aber gaben ei⸗

ne Hebe für die Gemeine: tauſend

Farren, und zehen tauſend Schafe.
Alſo heiligten ſich der Prieſter viel.
25⁵. Und es freueten ſich die ganze
Gemeine Juda, die Prieſter und Le⸗
viten: und die ganze Gemeine, die aus
Iſrael kommen waren: u. die Fremd⸗

Das 2 Buch
linge, die aus dem Lande Iſtael komen
waren, und die in Juda wohneten. in
26. Und war eine groſſe Freude zu n
Jeruſalem. Denn ſint der Zeit Sa⸗
lomo, des Sohns David, des Koͤnigs e⸗
Iſrael, war ſolches zu Jeruſalem en

K. 31. 2

nicht geweſen.

27. Und die Prieſter und die Levi⸗ I
ten ſtunden auf und ſegneten das
Volk/ und ihre Stimme ward erhoͤꝛet:
und ihr Gebet kam hinein vor ſeine

heilige Wohnung im Himmel.
Das 31 Kapitel.

Abſchaffung der Abgoͤtterey, Ver⸗ A

ſorgung der Prieſter und Leviten.
I1. Und da dis alles war ausge⸗
richtet: zogen hinaus alle
Iſraeliten/ die unter den Staͤdten Ju⸗
da funden wurden; und zerbrachen
die Seulen, und hieben die Haͤine ab,
undbrachen ab die Hoͤhen und Altaͤ⸗
re aus ganzem Juda, Benjamin,

Ephraim und Manaſſe, bis ſie ſie n
ar aufraͤumeten. Und die Kinder
ſrael zogen alle wieder zu ihrem

Gut in ihre Staͤdte. *Moſ. 7,
2. Hiskia aber ſtellete die Prieſter
und Leoiten in ihre Ordnung; ei⸗
nen jeglichen nach ſeinem Amt, bey⸗
de der Prieſter und Leviten, zu
Brandopfern und Dankopfern: daß

ſie dieneten, danketen und lobeten in

den Thoren des Lagers des HErrn.
3. Und der Koͤnig gab ſein Theil von
ſeiner Habe zu Brandopfer des Mor⸗
gens und des Abends; und zu Brand⸗
opfern des Sabbaths, und Neumon⸗
den, und Feſten: wie es geſchrieben
ſtehet im Geſez des HERRN.
4. Und er ſprach zum Volk, das zu
Jeruſalem wohnete, daß ſie Theil gaͤ⸗
ben den Prieſtern und Leviten: auf
daß ſie koͤnten deſto haͤrter anhalten
am Geſez des HERRN.

Getraide, Moſt, Oehl, Honig, u. aller⸗

ley Einkommens vom Feldez und allet⸗

ley Zehenten brachten ſie viel ganein

5.Und da das Wort auskam: gaben y
die Kinder Iſrael viel Erſtlinge vom aen⸗

jx ℳG

eer fngede⸗
aUn de Har
Eert hre
Sn Pencede
etenn
ekeriengeni
g kein ur geſ
SNin

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lethenn die
Gagtpeheite
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SRluott; un
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kommmnene eet
unmtui⸗

.

dem Geheiligten, .
HErrn, ihrem GOtt, geheiliget

K. 31.
6. Und die Kinder Iſrael und Ju⸗
da, die in den Staͤdten Juda wohne⸗
ten, brachten auch Zehenten von Rin⸗
dern und Schafen, und Zehenten von

das ſie dem

hatten: und machten hie einen Hau⸗

fen, und da einen Haufen.

7. Im dritten Monden fiengen ſie
an Haufen zu legen, und im ſieben⸗
ten Monden richteten ſie es aus.
3. Und da Hiskia mit den Oberſten
hinein ging, und ſahen die Haufen:
lobeten ſie den HErrn, und ſein
Volk Iſrael.
9. Und Hiskia fragte die Prieſter
und Leviten um die Haufen.
10. Und Aſarja, der Prieſter, der
Vornehmſte im Hauſe Zadok, ſprach
zu ihm: Sint der Zeit man angefan⸗
gen hat die Hebe zu bringen ins Haus
des HErrn; haben wir geſſen, und
ſind ſatt worden, und iſt noch viel
uͤherblieben; denn der HERR hat
ſein Volk geſegnet, darum iſt dieſer
Haufe uͤberblieben. * 4Moſ. 5,9
11. Da befahl der Koͤnig, daß man
Kaſten zubereiten ſolte, am Hauſe des
HErrn. Und ſie bereiteten ſie zu:
12. Und thaͤten hinein die Hebe, die
Zehenten, und das Geheiligte, treu⸗
lich. Und uͤber daſſelbe war Fuͤr
Chananja, der Levit; und Simei,
ſein Bruder, der andere:

13. Und Jehiel, Aſasja, Nagath, Gl

Aſahel, Jerimoth, Joſabad, Eliel,
Jeſmachja, Mahath und Benagja;
verordnet von der Hand Chananja
und Simei, ſeines Bruders, nach Be⸗

fehl des Koͤnigs Hiskia. Aber Aſar⸗

ja war Fuͤrſt im Hauſe GOttes.
14. Und Kore, der Sohn Jemna, der

Levit, der Thorhuͤter gegen Morgen,

war uͤber die freywilligen Gaben
GOttes, die dem HErrn zur Hebe
gegeben wurden: und uͤber die Al⸗
lerheiligſten.
1½. Und unter ſeiner Hand waren:
Eden, Minjamin, Jeſua, Semaia

Amarja und Sachanja, in den Staͤd⸗

der Chronica.

K. 31.
ten der Prieſter, auf Glauben; daß
ſie geben ſolten ihren Bruͤdern, nach
ihrer Ordnung, dem Kleineſten wie
dem Groſſen.
16. Dazu denen, die gerechnet wur⸗
den fuͤr Maſisbilde von drey Jahr alt
und druͤber; unter allen, die in das
Haus des HErrn gingen, ein jegli⸗
cher an ſeinem Tage zu ihrem Amt in
ihrer Hut nach ihrer Ordnung:
17. Auch die fuͤr Prieſter gerechnet
wurden im Hauſe ihrer Vaͤter und die
Leviten; von zwanzig Jahren und dꝛu⸗
ber, in ihrer Hut nach ihrer Ordnung:
18. Dazu die gerechnet wurden unter
ihre Kinder, Weiber, Soͤhne u. Toͤch⸗
ter, unter der ganzen Gemeine; denn
ſie heiligten treulich das Geheiligte.
19. Auch waren Maͤnner mit Na⸗
men benennet unter den Kindern Aa⸗
ron, den Prieſtern, auf den Feldern
der Vorſtaͤdte in allen Staͤdten: daß ſie
Theil gaͤben allen Mannsbilden unteꝛ
den Prieſtern; und allen, die unter
die Leviten gerechnet wurden.
20. Alſo thaͤt Hiskia im ganzen
Juda:und thaͤt, was gut, recht und
wahrhaftig war vor dem HErrn,
ſeinem GOtt.
21. Und in allem Thun, das er an⸗
ſing, am Dienſt des Hauſes GOttes

ſt nach dem Geſez und Gebot, zu ſuchen

ſeinen GOtt: das thaͤt er von gan⸗
zen Herzen, * darum hatte er auch
ut. * Joſ. 1,8. Pf. 1,3
Das 32 Kapitel.
Hiskia wunderbare Beſchuͤtzung wi⸗
der Sanherib. .
1. Nach dieſen Geſchichten und
Treue kam Sanherib, der Koͤ⸗
nig zu Aſſur, und zog in Juda: und
lagerte ſich dor die veſten Staͤdte, und
gedachte ſie zu ſich zu reiſſen.
2. Und da Hiskia ſahe, daß San⸗
herib kam, und ſein Angeſicht ſtund
zu ſtreiten wider Jeruſalem:
3. Ward er raths mit ſeinen Ober⸗
ſten und Gewaltigen, zuzudeken die
Waſſer von den Brunnen die drauſ⸗
NANnzZ ſen

365

4

366 K. 32. Das 2
1 vor der Stadt waren; und ſie
ulfen ihm.
4. Und es verſamlete ſich ein groß
Volk, und dekten zu alle Brunnen
und flieſſende Waſſer mitten im Lan⸗
de, und ſprachen: Daß die Könige
von Aſſur nicht viel Waſſers finden,
wenn ſie kommen.
5. Und er ward getroſt: und bauete
alle Mauren, woſie luͤckicht waren;
und machte Thuͤrne drauf, und baue⸗
te drauſſen noch eine andere Mauer,
und beveſtigte Millo an der Stadt
David; und machte viel Waffen
und Schilde. C. 25,2 3
6. Und ſtellete die Hauptleute zum
Streit neben das Volk. Und ſamlete
ſie zu ſich auf die breite Gaſſe am
Thor der Stadt, und redete herzlich
mit ihnen, und ſprach: *c. 30,22
7. Seyd getroſt und friſch, fuͤrchtet
euch nicht, und zaget nicht vor dem
Konige von Aſſur, noch vor alle dem
Haufen, der bey ihm iſt; denn es iſt
ein groͤſſer mit uns, weder mit ihm.
8. Mit ihm iſt *ein fleiſchlicher
Arm: mit uns aber iſt der HErr, un⸗
ſer GOtt, daß er uns helfe und fuͤhre
unſern Streit. Und das Volk verließ
ſich auf die Worte Hiskia, des Koͤ⸗
nigs Juda. *Jer. 17,5. 7
9. Darnach ſandte Sanherib, der
Koͤnig zu Aſſur, ſeine Knechte gen Je⸗
ruſalem, (denn er lag vor Lachis, und
alle ſeine Herrſchaft mit ihm )zu His⸗
kia, dem Koͤnige Juda, und zum gan⸗
zen Juda, das zu Jeruſalem war,
und ließ ihm ſagen:
10. So ſpricht Sanherib, der Koͤ⸗
nig zu Aſſur: Wes vertroͤſtet ihr
euch, die ihr wohnet in dem be⸗
lagerten Jeruſalem?
1II1. Hiskia beredet euch, daß er euch
gebe in den Tod, Hunger und Durſt,
und ſoricht: Der HERR, unſer
GOtt, wird uns erretten von der
Mand des Koͤnigs zu Aſſur.
12. Iſt Er nicht der Hiskia, der ſei⸗
ne Hoͤhen und Altare weggethan hat;
und gefagt zu Inda und zu Jeruſa⸗

7

5

Buch K. 22.

lem: Vor Einem Altar ſollt ihr an⸗
beten, und darauf raͤuchern?

13. Wiſſet ihr nicht, was Ich und SPMehd Ru

meine Vaͤter gethan haben allen
kern in Laͤndern? Haben auch die Goͤt⸗
ter der Heiden in aͤndern m gen ihre
Laͤnder erretten von meiner Hand?
14. Wer iſt unter allen Goͤttern die⸗
ſer Heiden, die meine Vaͤter verban⸗
net haben, der ſein Volk habe moͤgen
erretten von meiner Hand; daß euer
GBtt euch ſolte moͤgen erretten aus
meiner Hand?
15, So laſſet euch nun Hiskia nicht

aufſetzen, und laſſet euch ſolches nicht

bereden, und glaubet ihm nicht.
Denn ſo kein GOtt aller Heiden und
Koͤnigreiche hat ſein Volk moͤgen von
meiner und meiner Vaͤter Hand er⸗
retten: ſo werden auch euch eure Goͤt⸗
ter nicht erretten von meiner Hand.
16. Dazu redeten ſeine Knechte noch
mehr wider den HErrn, den GOtt,
und wider ſeinen Knecht Hiskia.
17. Auch ſchrieb er Briefe Hohn zu
ſprechen dem HERRN, dem GOtt
Iſrael; und redete von ihm, und
ſprach: Wie die Goͤtter der Heiden in
Laͤndern ihr Volk nicht haben erret⸗
tet von meiner Hand, ſo wird auch
der GOtt Hiskia ſein Volk nicht
erretten von meiner Hand.
18. Und ſie riefen mit lauter Stim⸗
me auf Juͤdiſch zum Volk zu Jeruſa⸗
lem, das auf der Mauren war: ſie
furchtſam zu machen und zu erſchre⸗
cken, daß ſie die Stadt gewoͤnnen.
10. Und redeten wider den GOtt
Jeruſalem; wie wider die Goͤtter
der Voͤlker auf Erden, die Menſchen⸗
Haͤnde Werk waren.
20. Aber der Koͤnig Hiskia, und
der Prophet Jeſaja,/ der Sohn Amoz,
beteten dawider und ſchrien gen
Himmel. .
21. Und der HERRſandte ei⸗
nen Engel, der vertilgete alle Gewal⸗
tigen des Heers und Fuͤrſten und Ober
ſten im Lager des Koͤnigs zu Aſcur;
“ aß

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eheol

daß er mit Schanden wieder in ſein
Land zog. Und da er in ſeines Got⸗
tes Haus ging: faͤlleten ihn da ſelbſt
durchs Schwerdt, die von ſeinem ei⸗
genen Leibe kommen waren.
22. Alſo half der HERR Hiskia
und denen zu Jeruſalem aus der
Hand Sanherib, des Koͤnigs zu Aſ⸗
ſur, und aller anderer; und enthielt
ſie vor allen umher:
23. Daß viele dem HErrn Geſchenke
brachten gen Jeruſalem, und Kleino⸗
de Hiskia, dem Koͤnige Juda. Und er
ward darnach erhaben vor allen Heiden.
24. Zu der Zeit ward Hiskia todt⸗
krank: und er bat den HErrn: der ge⸗
redete ihm und gab ihm ein Wunder.
25. Aber Hiskia vergalt nicht, wie
ihm gegeben war: denn ſein Herz er⸗
hub ſich. Darum kam der Zorn uͤber
ihn, und uͤber Juda und Jeruſalem.
26. Aber Hiskia demuͤthigte ſich,
daß ſein Herz ſich erhaben hatte,
ſamt denen zu Jeruſalem: darum
kam der Zorn des HERRN nicht
uͤber ſie, weil Hiskia lebete.
27. Und Hiskia hatte ſehr groſſen
Reichthum und Ehre: und machte
ihm Schaͤze von Silber, Gold, Edel⸗
ſteinen, Wuͤrzen, Schilden, und
allerley koͤſtlichem Geraͤthe;
28. Und Kornhaͤuſer zu dem Einkom⸗
men des Getraides, Moſts und Oels;
und Staͤlle fuͤr allerley Vieh, und
Huͤrden fuͤr die Schafe.
29. Und bauete ihm Staͤdte, und hat⸗
te Vieh an Schafen und Rindern die
Menge: denn GOtt gab ihm ſehr groß Gut.
30. Er iſt der Hiskia, der die hohe
Waſſerquelle in Gihon zudekte und
leitete ſie hinunter von Abendwaͤrts
zur Stadt David: denn Hiskia war

e

gluͤkſelig in allen ſeinen Werken.

*

der Chronica.

K. 33.
32. Was aber mehr von Hiskia zu
ſagen iſt, und ſeine Barmherzigkeit:
ſiehe, das iſt geſchrieben in dem Ge⸗
ſicht des Propheten Jeſaja, des
Sohns Amoz im Buch der Koͤnige
Juda und Iſrael. ElH. 36,3
33. Und Hiskia entſchlief mit ſei⸗
nen Vaͤtern, und ſie begruben ihn
uͤber die Graͤber der Kinder David.
Und ganz Juda, und die zu Jeruſa⸗
lem thaͤten ihm Ehre in ſeinem Tode.
Und*ſein Sohn Manaſſe ward Koͤ⸗
nig an ſeine Statt. * Koͤn. 20,2 1
Das 33 Aapitel.
Regierung Manaſſe und Amon.
1. Manaſſewar zwoͤlf Jahr alt
da er Koͤnig ward; und re⸗
gierete fuͤnf und fuͤnfzig Jahr zu
Jeruſalem. *2 Koͤn. 21, 1
„2. Und thaͤt, das dem HERRN
uͤbel gefiel: nach den Greueln der
Heiden, die der HERR vor den Kin⸗
dern Iſrael vertrieben hatte.
3. Und kehrete ſich um und bauete
die Hoͤhen, die ſein Vater Hiskia ab⸗
gebrochen hatte: und Liltete Baalim
Altare, und machte Haͤine, und betete
an allerley Heer am Himmel, und die⸗
nete ihnen. *2 Köͤn. 18,4
4. Er bauete auch Altare im Hauſe
des HErrn, davon der HErr ge⸗
redt hat: Zu Jeruſalem ſoll mein
Name ſeyn ewiglich.
§. Und bauete Altare allerley Heer
am Himmel, in beyden Hoͤfen am
Hauſe des HERRN.
6. Und er ließ ſeine Soöͤhne durchs
Feuer gehen im Thal des Sohns Hin⸗
nom, und wehlete Tage, und achtete
aufVogelgeſchrey: und zauberte und
ſtiftete Wahrſager und Zeichendeu⸗
ter: und thaͤt viel, das dem HErrn
uͤbel geſiel, ihn zu erzuͤrnen.

eteee, 3J. Da aber die Botſchaften der 7. Er ſezte auch Bilder und Goͤtzen,
der Fuͤrſten von Babel zu ihm geſandt die er machen ließ ins Haus GOttes;
waren, zu fragen nach dem Wunder, davon der HRR David geredt

bas im Lande geſchehen war: verließ hatte, und*Salomo, ſeinem Sohn:

ihn GOtt alſo, daß er ihn verſuchte; In dieſem Hauf

ezu Jeruſalem, die

auf daß kund wuͤrde alles, was in ſei⸗ ich erwehlt habe vor allen Staͤmmen

nem Herzen war. Eſ. 39,1

Nui 4 Il⸗

567

563 K. 33.
zen ewiglich; *c. 7, 10
8. Und will nicht mehr den Fuß
Iſrael laſſen weichen vom Lande,
das ich ihren Vatern beſtellet habe;
ſo tern ſie ſich halten, daß ſie thun
alles, was ich ihnen geboten habe,
in allem Geſez, Geboten und Rechten
durch Moſe.
9. Aber Manaſſe verfuͤhrete Ju⸗
daͤ und die zu Jeruſalem: daß ſie aͤr⸗
ger thaͤten denn die Heiden, die der
HEsR vor den Kindern Iſrael
vertilget hatte.
10. Und wenn der H& RR mit Ma⸗
naſſe und ſeinem Volk reden ließ,
merkten ſie nicht darauf.
11. Darum ließ der HErr uͤber ſiekom⸗
men die Fuͤrſten des Heersdes Koͤnigs
zu Aſſur: die nahmen Manaſſe gefan⸗
gen mit Feſſeln, und bunden ihn mit
Ketten und brachten ihn gen Babel.
12. Und da erin der Angſt war, fle⸗
hete er vor dem HERRN, ſeinem
GOtt; und demuͤthigte ſich ſehr vor
dem GHtt ſeiner Vaͤter. *Pſ. 18,7
13. Und bat und flehete ihm. Da
erhorete er ſein Flehen, und brachte
ihn wieder gen Jeruſalem zu ſeinem
Kbnigreich: da erkennete Manaſſe,
daß der HERR GOtt iſt.
14. Darnach banete er die aͤuſſer⸗
ſten Mauren an der Stadt David von
Abendwaͤrts an Gihon im Bach, und
da man zum Fiſchthor eingehet, und
umher an Ophel: und machte ſie ſehr
hoch, und legte Hauptleute in die
veſten Staͤdte Juda.
15. Und thaͤt weg die fremden Goͤt⸗
ter, und die Gozen aus dem Hauſe
des HERR N; und alle Altaͤre die er
gebauet hatte auf dem Berge des Hau⸗
ſes des ERR N, und zu Jeruſalem:
und warf ſie hinaus vor die Stadt.
16, Und richtete zu den Altar des
HERR N, und opferte darauf Dank⸗
opfer und Lobopfer: und befahl Ju⸗
ba, daß ſie dem HErrn, dem GOtt
Itaek, dienen ſolten.
17. Doch opferte das Volk auf den

Das 2 Buch
Iſrael, will ich meinen Namen ſe⸗ Hoͤhen: wiewol dem HErrn, ih⸗

K. 33.
rem GOtt. 4
18. Was aber mehr von Manaſſe nt
zu ſagen iſt, und ſein Gebet zu ſeinem Ech
GOttz und die Rede der Schauer, die ſen
mit ihm redeten im Namen des enn
HErrn, des GOttes Iſrael: ſiehe.
die ſind unter den Geſchichten der Olen und
Koͤnige Iſrael. 4 u
19. Und ſein Gebet und Flehen, und
alle ſeine Suͤnde und Miſſethatz und
die Staͤtte, darauf er die Hohen bau⸗ ee ihen
ete und Haͤine und Gutzen ſtiftete, ehe biten in
denn er gedemuͤthiget ward: ſiehe, idnrcteſfi
die ſind geſchrieben unter den Ge⸗ fnebtd
ſchichten der Schauer. ni iign
„20. Und Manaſſe entſchlief mit ii ege
ſeinen Vaͤtern, und ſie begruben ihn – d
in ſeinem Hauſe. Und ſein Sohn in
Amon ward Koͤnig an ſeine Statt. ain
21. Zwey und zwanzig Jahr alt war öilen
*Amon, da er Koͤnig ward: e re⸗ Eimn und
gierte zwey Jahr zu Jeruſalem. Aim Piſen
2 Kbn. 21, 19 gpeiltr Un
22. Und thaͤt, das dem HERR N Mnieütent
uͤbel gefiel, wie ſein Vater Manaſſe aüzber a
gethan hatte. Und Ammon opferte g ſe tn
allen Gotzen, die ſein Vater Manaſſe Elen.
gemacht hatte: und dienete ihnen. teuncahrſei
23. Aber er demuͤthigte ſich nicht enlndundd
vor dem HErrn, wie ſich ſein Va⸗ el ſente er
ter Manaſſe gedemuͤthiget hatteꝛ denn end Pee
er, Amon, machte der Schuld viel. Pech dee⸗
24. Und'ſeine Knechte machten ei⸗ ſale be
nen Bund wider ihn, und toͤdteten eg ieires
ihn in ſeinem Hauſe. *2 Koͤn. 12,20 rm ude
25. Da ſchlug das Volk im Lande mnn⸗
alle, die den Bund wider den Koͤnig —
Amon gemacht hatten. Und das ltant
Volk im Lande machte Joſia, ſeinen k lele
Sohn, zum Koͤnige an ſeine Statt. hußn
Das 34 RKapitel. meſe Cpn
Joſia reiniget und beſſert den Tempele

— = =–

Unin Ftr

1. Acht Fahr alt war Joſia, da er unkene
vKonig ward: und regierte ein hrlſclen
und dreiſſig Jahr zu Jeruſalem. un Unter
2Kdn. 22, 1 Ane dee
2. Undethaͤt, das dem HERRN im
wohl gefiel: und wandelte in den daer

Bea N
PRtdn

Wegen ſeines Vaters Davids, und
wich weder zur Rechten noch zur
unf, Unbſin Linken. * C, 29, 2
gumdeenn 3. Denn im achten Jahr ſeines Kb⸗
ihn Udeen i migreichs, da er noch ein Knabe war,
n, Nedned fing er an zu ſuchen den GOtt ſeines
d unn e Vaters Davids:und im zwoͤlften Jahr
ee fing er an zu reinigen Juda uud Jeru⸗
lndſer ben falem, von den Hoͤhen, und Hainen,
eing und Eoͤtzen, und gegoſſenen Bildern.
ſelndl vor ihm abbrechen

.
chn feh⸗

lite n n 4. Und ien
en die Altaͤre Baalim, und die Bilder
Menliten oben drauf hieb er oben herab: und
64 e die Haͤine, und Goͤtzen, und Bilder
. rcamn zerbrach er, und machte ſie zu Staub:
n de tn und ſtreuete ſie auf die Graͤber derer,
dn Mernſ a die ihnen geopfert hatten.
ten, S. Und verbrante die Gebeine der
nem huſe lei Prieſter auf den Altaͤren, und reinigte
ud Keng n alſo Juda und Jeruſalem.
Dreyund re 6. Dazu in den Staͤdten Manaſſe
1n daerſtuge Ephraim, Simeon und bis an
re iht 1 Naphthali, in ihren Wuͤſten umher.
n 7. Und da er die Altaͤre und Haine
nd tit, de abgebrochen, und die Goͤtzen klein zer⸗
efl, meſenge malmet, und alle Bilder abgehauen
hrn. und in hatte im ganzen! Lande Iſrael: kam
Eeen eſene er wieder gen Jeruſalen.
cttete: enee 8. Im achtzehenten Jahr ſeines Koͤ⸗
Itn n derite nigteichs, da er das Land und das Haus
ge ei gereiniget hatte, ſandte er Saphan,
n ne e den Soen Azalja; und Maeſeja, den
nuſege umt Stadtvogt, und Joah, den Sohn Joa⸗
non en jas, den Canzler: zu beſſern das
n eneiee, Haus des HERRN, ſeines GOttes.
und ude . Und ſie kamen zu dem Hohen⸗
ſenen halſe 8 prieſter Hilkia: und man gab ihnen
De ſchlig n das Geld, das zum Hauſe GOttes ge⸗
edenuni hracht war; welches die Leviten, die
gemucht tunt an der Schwelle huͤteten, geſamlet
nLerde ni hatten, von Manaſſe, Ephraim, und
un finen von allen uͤbrigen in Iſrael, und von
es 1 M ganzem Juda, und Benjamin u. von
tiget ſe denen, die zu Jeruſalem wohneten.
egeh 10. Und gabens unter die Haͤnde
g tan den Arbeitern, die beſtellet waren
ſſoteert am Hauſe des HErrn. Und ſie ga⸗
n een, dens denen, die da arbeiteten am
Pet Hau ſe des HE RR N und wo es bau⸗

eſcl faͤllig war,daß ſie das Haus beſſerten.

der Chronica.

11. Dieſelbigen gabens fort den Zim⸗
merleuten und Bauleuten: gehauene
Steine und gehofelt Holz zu kaufen,
zu den Balken an den Haͤuſern, welche
die Koͤnige Juda verderbet hatten.
12. Und die Maͤnner arbeiteten am
Werk treulich. Und es waren uͤber
ſie verordnet Jahath und Obadja, die
Leviten aus den Kindern Merari,
Sacharja und Meſullam aus den
Kindern der Kahathiten, das Werk
zu treiben: und waren alle Leviten,
die auf Sattenſpiel konten.
13. Aber uͤber die Laſttraͤger und
Treiber zu allerley Arbeit in all? Aem⸗
tern waren aus den Leviten Schrei⸗
ber, Amtleute und Thorhuͤter.
14. Und da ſie das Gold heraus
nahmen, das zum Hauſe des HErrn
eingelegt war: fand Hilkia, der Prie⸗
ſter, das Buch des Geſetzes des
HERRN, durch Moſen gegeben,
15. Und Hilkia antwortete, und
ſprach zu Saphan, dem Schreiber:
*Ich habe das Geſezbuch funden im
Hauſe des HErrn. Und Hilkig gab
das Buch Saphan, * 2 Kbn. 22,8
16. Saphan aber brachts zum Koͤ⸗
nige, und ſagte dem Koͤnige wieder,
und ſprach: Alles, was unter die
Haͤnde deiner Knechte gegeben iſt, das
machen ſie. ,
17. Und ſie haben das Geld zu Hauf
geſchuͤttet, das im Hauſe des HExyrn
funden iſt: und habens gegeben denen,
die verordnet ſind, und den Arbeitern.
18. Und Saphan, der Schreiber,
ſagts dem Koͤnige an, und ſprach:
Hilkia, der Prieſter, hat mir ein Buch
gegeben. Und Saphan laſe darin⸗
nen vor dem Koͤnige.
19. Und da der Koͤnig die Worte des
Geſetzes hoͤrete, * zerriß er ſeine
Kleider. . * Eſr. 9,3
20. Und der König gebot Hilkia und
Ahikam, dem Sohn Saphan; und
Abdon, dem Sohn Micha; und Sa⸗
phan, dem Schreiber; und Aſaja, dem
Knecht des Kdnigs; und ſprach:
NRn 5 3 21⸗

570 K. 34. Das

fuͤr mich und fuͤr die uͤbrigen in gluͤk, das ich uͤber dieſen Ort und die 4 ehaeus

Iſrael und fuͤr Juda uͤber den Wor⸗ Einwohner bringen will. Und ſie ſag⸗ PODnc

ten des Buchs, das funden iſt; denn
der Grimm des HERR N iſt groß,

unſere Vaͤter nicht gehalten haben
das Wort des HExrn, daß ſie thaͤten,
wie geſchꝛieben ſtehet in dieſem Buch.
22. Da ging Hilkia hin, ſamt
den andern vom Koͤnige geſandt, zu
der Prophetin Hulda, dem Weibe
Sallum, des Sohns Takehath, des
Sohns Haſra, des Kleiderhuͤters, die
zu Jeruſalem wohnete im andern
Theil: und redeten ſolches mit ihr.
23. Und ſie ſprach zu ihnen: So⸗
ſpricht der HERR, der GOtt Iſra⸗
el; Saget dem Mann, der euch
zu mir geſandt hat;
24. So ſpricht der HERR; Siehe,
ich will Ungluͤk bringen uͤber dieſen
Ort, und die Ein wohner; alle die Fluͤ⸗
che, die geſchrieben ſtehen im Buch,
das man vor dem Koͤnige Juda ge⸗
leſen hat; * 3 Moſ. 26, 14 ſcg.
25. Darum, daß ſie mich verlaſſen
haben und andern Goͤttern geraͤu⸗
chert, daß ſie mich erzuͤrneten mit al⸗
lerley Werken ihrer Haͤnde. Und
mein Grimm ſoll angezuͤndt werden
uͤber dieſen Ort, und nicht ausge⸗
leſchet werden.
26. Und zum Koͤnige Juda, der euch
geſandt hat den HERR N zu fragen,
ſollt ihr alſo ſagen: So ſpricht der
HER R, der GOtt Iſrael, von den
Worten, die du gehoͤret haſt;
27. Darum, daß dein Herz weich
worden iſt und haſt dich gede muͤthi⸗
get vor GOtt, da du ſeine Worte
hyoreteſt wider dieſen Ort und wi⸗
der die Einwohner, und haſt dich vor
mir gedemuͤthiget und deine Kleider
zerriſſen und vor mir geweinet; ſo
hab Ich dich auch erhoͤret, ſpricht
der HERR. c. 33/12

28. Siehe, ich will dich ſamlen zu
deinen Vatern, daß du in dein Grab
„mit Frieden geſamlet werdeſt: daß

2 Buch K. 34.

21. Gehet hin, fraget den HERRN deine Augen nicht ſehen alle das Un⸗ ete paren

tens dem Koͤnige wieder.

29. Da ſandte der Koͤnig hin, und

der uͤber uns entbrannt iſt, daß ließ zu Haufen kommen alle elteſten i,

in Juda und Jeruſalem.

W

“ 8.

arcten

3
4 Sr
ſe kagen.
HEan,
ten Vo

30. Und der Koͤnig ging hinauf ins ulhmin
V

Haus des HErrn, und alle Maͤnner
Juda und Einwohner zu Jeruſalem,

die Prieſter, die Leviten und alles alci
Volks, beyde klein und groß: und in
vinbetr

wurden vor ihren Ohren geleſen alle
Worte im Buch des Bundes, das im
Hauſe des HERRN funden war.
31. Und der Koͤnig trat an ſeinen
Ort, und machte einen *Bund vor
dem HExrn: daß man dem HERRN
nach wandeln ſolte, zu halten ſeine
Gebote, Zeugniſſe und Rechte von
ganzem Herzen und von ganzer See⸗
len; zu thun nach allen Worten des
Bundes, die geſchrieben ſtunden in
dieſem Buch. X* C. I 5,12
32. Und ſtunden da alle die zu Jeru⸗
ſalem und in Benjamin vorhan⸗
den waren. Und die Einwohner zu
Jeruſalem thaͤten nach dem Bunde
GOttes, ihrer Vaͤter GOtt.
33. Und Joſia thaͤt weg alle Greuel
aus allen Landen, die der Kinder Iſ⸗
rael waren: und ſchaffete, daß alle,
die in Iſrael funden wurden, dem
HErrn, ihrem GOtt, dieneten. So
lange Joſia lebete, wichen ſie nicht
von dem HERRN, ihrer Vaͤter
GOtt. Richt. 2, 7
Das 35 Bapitel.
Joſia haͤlt Paſſah, und kommt um
im Streit.
1. Und Joſia * hielt dem HERRN
Paſſah zu Jeruſalem, und
ſchlachtete das Paſſah im vierzehen⸗
ten Tage des erſten Monden.
* 2 Koͤn. 2 2I1
2. Und er ſtellete die Prieſter in ih⸗

re Hut, und ſtaͤrkete ſie zu ihrem Amt

im Hauſe des HERRN. .
3. Und ſprach zu den Lepiten, die
ganz

Puug 4

ked,

cviddenm
din

zahan ton Vi
ſie Oehnm de
a in Lintn.
chtdes Paſe
ſt. ſcitttu
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ind ſunden dack
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ind irthitnel
lenbmmen Reie
uren 1 ſi
Nu ndenn
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in Heni

Das 31 n
hit hiſc,n
it. ,.
eſth Nir,
etdui Niſci⸗
dge des köi
1260 1,a,
der ſtlettite
undſittttſen
e N a.N,
1NW
ſuicht⸗ n

K. 35.

ganz Iſrael lehreten und dem
HERRN geheiliget waren: Thut

die heilige Lade ins Haus, das Salo⸗

mo, der Sohn David, der Koͤnig Iſ⸗
rael, gebauet hat. Ihr ſolt ſie nicht

auf den Schultern tragen. So die⸗
net nun dem HERRN, eurem
GOtt, und ſeinem Volk Iſrael.
4. Und ſchiket das Haus eurer Vaͤter

in eurer Ordnung: wie ſie be⸗
ſchrieben iſt von David, dem Koͤnige

Iſrael, und ſeinem Sohn Salomo.

5. Und ſtehet im Heiligthum nach
der Ordnung der BVaͤter Haͤuſer, un⸗
ter euren Bruͤdern, vom Volk gebo⸗
ren: auch die Ordnung der Vaͤter
Haͤuſer unter den Leviten.
6. Und ſchlachtet das Paſſah, und
heiliget euch: und ſchiket eure Bruͤ⸗
der, daß ſie thun nach dem Wort des
HERRNR durch Moſe. .
7. Und Joſia gab zur *Hebe ſuͤr
den gemeinen Mann Laͤmmer und
junge Ziegen (alles zu dem Paſſah fuͤr
alle, die vorhanden waren) an der
Zahl dreyſſig tauſend: und drey tau⸗
ſend Rinder und alles von dem Gut
des Koöͤnigs. (Lc. 30,24
8. Seine Fuͤrſten aber gaben zur
Hebe freywillig fuͤr das Volk und
fuͤr die Prieſter und Leviten (nem⸗
lich Hilkia, Sacharia und Jehiel,
die Fuͤrſten im Hauſe GOttes unter
den Prieſtern) zum Paſſah,zwey tau⸗
ſend und ſechs hundert Laͤmmer und
Ziegen]: dazu drey hundert Rinder.
9. Aber Chananja, Semaja, Re⸗

thaneel und feine Bruͤder, Haſabja,

Jeiel, und Joſabad, der Leviten
Oberſten, gaben zur Hebe den Levi⸗
ten zum Paſſah fuͤnf tauſend (Laͤm⸗
mer und Ziegen]; und dazu fuͤnf
hundert Rinder.
10. Alſo ward der Gottesdienſt be⸗
ſchikt: und die Prieſter ſtunden an ih⸗
rer Staͤtte u. die Leviten in ihrer Ord⸗
nung, nach dem Gebot des Koͤnigs.
11. Und ſie ſchlachteten das Paſſah,

und die Prieſter nahmen von ihren

Haͤnden und ſprengeten, und die Le⸗

der Chronica.

K. 35. 571
viten zogen ihnen die Haut ab.
12. Und thaͤten die Brandopfer da⸗
von: daß ſie es gaͤben unter die T hei⸗
le der Vaͤter Haͤuſer in ihrem gemei⸗
nen Haufen, dem HErrn zu opfern,
wie es geſchrieben ſtehet im Buch

Moſe. So thaͤten ſie mit den Rin⸗

dern auch.

13. Und ſie kochten das Paſſah

am Feuer, wie ſichs gebuͤhret. Aber
was geheiliget war, kochten ſie in
Topfen, Keſſeln und Pfannen: und
ſie machtens eilend fuͤr den gemeinen
Haufen.
14 Darnach aber bereiteten ſie auch
fur ſich und fuͤr die Prieſter. Denn die
Prieſter, die Kinder Aaron, ſchaffeten
an dem Brandopfer und Fetten bis
in die Nacht: darum muſten die Levi⸗
ten fuͤr ſich, und fuͤr die Prieſter, die
Kinder Aaron, zubereiten.
15. Und die Sanger, die Kinder A⸗
ſaph ſtunden an ihrer Staͤtte, nac
dem Gebot David und Aſſaph, un
Heman, und Jedithun, des Schauers
des Koͤnigs; und die Thorhuͤter an
allen Thoren, und ſie wichen nicht
von ihrem Amt: denn die Leviten
ihre Brüder, bereiteten zu für ſte.
16. Alſo ward beſchikt aller Got⸗
tesdienſt des H& RRNR des Tages:
daß man Paſſah hielte, und Brand⸗
opfer thaͤt auf dem Altar des HErrn,
nach dem Gebot des Koöͤnigs Joſta.
17. Alſo hielten die Kinder Iſraet,
die vorhanden waren, Paſſah zu der
Zeit und das Feſt der ungeſaͤuerten
Brode ſieben Tage.
18. Es war aber kein Paſſah ge⸗
halten in Iſrael, wie das, von der
Zeit an Samuel, des Propheten:
und kein Koͤnig in Iſrael hatte ſolch
Paſſah gehalten wie Joſiag Paßah
hielte, und die Prieſter, Leviten,
ganz Juda, und was von Iſrael
vorhanden war, und die Einwohner
zu Jeruſalem. c. 30,20
19. Im achtzehenten Jahr des Ko⸗
nigreichs Joſia ward dis Paſſah ge⸗
halten. 20.

K. 35. 8. Das 2 Buch K. 360.

572

20. Nach dieſem, da Joſta das I. jnd das Volk im Lande nahm
zugericht . Jbahas, den Sohn Joſta: und S
der König in Egypten, herauf, zu machten ihn zum Koͤnige an ſeines

Haus zugerichtet hatte, *êzog Necho,

ſtreiten wider CLarchemis am Phrath: Vaters Statt zu Jerufalem.

und Joſia zog aus ihm, entge⸗ 2. Drey und zwanzig Jahr alt war
gen. 2Koͤn. 23,29 Joahas, da er Koͤnig ward: und re⸗ Iln
21. Aber er ſandte Boten zu ihm, gierete drey Monden zu Icruſalem. 4
und ließ ihm ſagen: Was hab ich 3. Denn der Koͤnig in Egypten ſez⸗ a
mit dir zu thun, Koͤnig Juda? Ich te ihn ab zu Jeruſalem, und buͤſſete n
komme jezt nicht wider dich, ſon⸗ das Land um hundert Centner Sil⸗ nden

„,

1
,

ie
anen
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nden ⸗

edun
N.
er chrün

ſi

dern ich ſtreite wider ein Haus: und bers und einen Centner Goldes. Sintg 1
Aeten

GOtt hat geſagt, ich ſoll eilen. Hoͤ⸗ 4. Und der Köͤnig in Egypten mach⸗
re auf von GOtt, der mit mir iſt, te Eliakim, ſeinen Bruder, zum Koͤ⸗
daß er dich nicht verderbe. nige uͤber Juda und Jeruſalem: und

22. Aber Joſia wendete ſein Ange⸗ wandelte ſeinen Namen Jojakim.

ſicht nicht von ihm, ſondern ſtellete Aber ſeinen Bruder Joahas nahm
ſich mit ihm zu ſtreiten, und gehorch⸗ Necho, und brachte ihn in Egypten.
te nicht den Worten Necho aus dem 5.. Fuͤnf und zwanzig Jahr alt war
Munde GOttes: und kam mit ihm Jojakim, da er Koͤnig ward, und re⸗ n
zu ſtreiten auf der Ebene bey Me⸗ gierte eilf Jahr zu Jeruſalem: und—
giddo. *2Koͤn. 23,30. Zach. 12,11 thaͤt, das dem HERRN, ſeinem

23. Aber die Schuͤtzen ſchoſſen den GOtt, uübel geſiel.

Koͤnig Joſia; und der Koͤnig ſprach 6. Und Nebucad Nezar, der Koͤnig
zu ſeinen Knechten: Fuͤhret mich zu Babel zog wider ihn herauf: und
hinuͤber, denn ich bin ſehr wund. band ihn mit Ketten, daß er ihn gen
24. Und ſeine Knechte thaͤten ihn Babel fuͤhrete. Ezech. 10,9 ſe
von dem Wagen, und fuͤhreten ihn 7. Auch brachte Nebucad Rezar *
auf ſeinem andern Wagen, und brach⸗ etliche Gefaͤſſe des Hauſes des Errn
ten ihn gen Jeruſalem: und er ſtarb, gen Babel und thaͤt ſie in ſeinen

und ward begraben unter den Graͤ⸗ Tempel zu Babel. * Eſr. 1,7
bern ſeiner Vaͤter. Und ganz Juda 8. Was aber mehr von Jojakim zu
und Jernſalem trugen Leid um Joſia. ſagen iſt; und ſeine Greuel, die er
2. UndJeremia klagte Joſia: thaͤt und die an ihm funden wurden:
und alle Saͤnger und Saͤngerinnen ſiehe, die ſind geſchrieben im Buch
redeten ihre Klaglieder uͤber Joſia, bis der Koͤnige Iſrael und Juda. Und
auf dieſen Tag; und machten eine Ge⸗ ſeinSohn*Jojakim ward Koͤnig an

1

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woyhnheit daraus in Iſrael. Siehe, ſeine Statt. *2 Koͤn. 24/6 urncmete
. es iſt geſchrieben unter den Klaglie⸗ 9. Acht Jahr alt war Jojachin, da wehngftane
dern. * Jer. 22, 10. 11 er Koͤnig ward, und regierte dreh e ſentn
26. Was aber mehr von Joſia zu Monden und zehen Tage zu Jeruſa ſk hen
ſagen iſt, und ſeine Barmherzigkeit lem: und thaͤt, das dem HErrn uͤbel bide des
nach der Schrift im Geſez des gefiel. —
HERRR; 10. Da aber das Jahr umkam: *
27. Und ſeine Geſchichten, beyde er⸗ ſandte hin Nebucad Rezar und ließ Uer
ſten und lezten: ſiehe, das iſt *“ge⸗ ihn gen Babel holen mit den koͤſtlit. Phegepie
ſchrieben im Buch der Koͤnige Iſrael chen Gefaͤſſen im Hauſe des HErrn, n dden
und Juda. 2Koͤn. 22/1 und machte Zidekia, ſeinen Bruder, etedn ⸗
Das 36 Bapitel. zum Koͤnige uͤber Juda und Jeruſa⸗ gzrtn
Von Joſia Nachfolgern, und der lem. *IKoͤn. 24/10. Il2 tunft
Pabyloniſchen Gefangniß. 11. rnmn Ien
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te ſinen Nan
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infund zwanng
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Statt. „
Grgiritn
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derund Chnln
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Da oberd
N

iH

K. 36.

der Chronica.

FK. 36. 173

1. Ein und zwanzig Jahr alt war 18. Und alle Gefaͤſſe im Hauſe GOt⸗

Zidekia, da er Koͤnig ward: und re⸗

gierete eilf Jahr zu Jeruſalem;

ſeinem GOtt, uͤbel gefiel: und de⸗

muͤthigte ſich nicht vor dem Prophe⸗

ten Jeremia, der da redete aus dem
Munde des „½ERRN.
13. Dazu ward er abtruͤnnig von
Nebucad Nezar, dem Koͤnige zu Ba⸗
bel, der einen Eid bey GOtt von ihm

enommen hatte: und ward hals⸗
arrig und verſtokte ſein Herz, daß
er ſich nicht bekehrete zu dem
HERRN, dem GOtt Iſrael.
14. Auch alle Oberſten unter den
Prieſtern, ſamt dem Volk, machten
des Suͤndigens viel nach allerley
Greuel der Heiden: und verunrei⸗
nigten das Haus des ERRN, das
er geheiliget hatte zu Jeruſalem.
15. Und der HERR, ihrer Vaͤter
GHtt, ſandte zu ihnen durch ſeine
Boten fruͤhe. Denn er ſchonete ſei⸗

nes Volks, und ſeiner Wohnung.

* Luc. 20,10. Geſch. 7,52
16. Aber ſie ſpotteten der Boten
GOttes, und verachteten ſeine Wor⸗
te, und aͤffeten ſeine Propheten: bis
der Grimm des ½ Errn uͤber ſein Volk
wuchs, daß kein Heilen mehr da war.
17. Denn er füͤhrete uͤber ſie den
Koͤnig der Chaldaͤer, und ließ erwuͤr⸗
gen ihre junge Mannſchaft mit dem
Schwerdt im Hauſe ihres Heilig⸗
thums; und verſchonete weder der
Juͤnglinge noch Jungfrauen, weder
er Alten noch der Großvaͤter: alle
gab er ſie in ſeine Hand.

—

in

Ende des andern Buchs der Chronicc.

tes, groß und klein; die Schaͤtze im
Hauſe des ERRNRund die Schaͤtze
des Koͤnigs und ſeiner Fuͤrſten: alles
ließ er gen Babel fuhren.
19 Und ſie verbranten das Haus
GOttes, *und brachen ab die Man⸗
ren zu Jeruſalem: und alle ihre Pal⸗

laͤſte branten ſie mit Feuer aus, daß

alle ihre koͤſtliche Geraͤthe verderbet
wurden. Neh. 1/3
20. Und fuͤhrete weg gen Babel,
wer vom Schwerdt uͤberblieben war;
und wurden ſeine und ſeiner Soͤhne
Knechte, bis das Koͤnigreich der
Perſen regierete:
21. Daß erfuͤllet wuͤrde das Wort
des HERRR durch den Mund Je⸗
remia, bis das Land an ſeinen Sabba⸗
then gnug haͤtte. Denn die ganzeZeit
uͤber der Verſtoͤrung war Sabbath,
bis daß ſiebenzig Jahr voll wurden.
22. Aber im erſten Jahr Cores, des
Koͤnigs in Perſen, daß erfuͤllet wuͤrde
das Wort des HERRNR durchden
Mund Jeremiag geredt, erwekte der
HERR den Geiſt⸗† Cores, des Koͤ⸗
nigs in Perſen, daß er ließ aus⸗
ſchreyen durch ſein ganzes Konig⸗
reich, auch durch Schrift, und ſagen:
Eſr./1. Eſ. 44,2 28
2;. So ſpricht Cores, der Koͤnig
Perſen; der HERR, der GOtt
vom Himmel, hat mir alle Koͤnigrei⸗
che in Landen gegeben; und hat mir
befohlen, ihm ein Haus zu bauen zu
Jeruſalem in Juda; wer nun unter
euch ſeines Volks iſt, mit dem ſey der
HErr, ſein GOtt, und ziehe hinauf.

S-ð

Das 1 Kapitel.
Cyri Wohlthaͤtigkeit in Erlaſſung
der gefangenen Juden.

1. Hem erſten? Jahr Cores, des Koͤ⸗

nigs in Perſen, daß erfuͤllet
würde das Wort des HErrn

durch den Mund Jeremia geredt,
erwekte der HErr den Geiſt Cores,

Das Buch

Eſarrgg.
des Koͤnigs in Perſen, daß er ließ aus⸗
ſchreyen durch ſein ganzes Koͤnig⸗
reich, auch durch Schrift und ſagen:
*2 Chron. 36,22. 4 Eſt. ,13 .
2. So ſpricht Cores, der König in
Perſen; Der HER R, der GOtt vom
Himmel, hat mir alle Konigreiche
in

K. 1.

224

befohlen, ihm ein Haus zu bauen zu
Jeruſalem in Juda;

3. Wer nun unter euch ſeines Volks

iſt, mit dem ſey ſein GOtt, und er
ziehe hinauf gen Jeruſalem in Ju⸗
da, und baue das Haus des HErrn,
des GOttes Iſrael; er iſt der GOtt,
der zu Jeruſalem iſt;
4. Und wer noch uͤbrig iſt an allen
Orten, da er ein Fremdling iſt,
dem helfen die Leute ſeines Orts mit
Silber und Gold, Gut und Vieh/aus
freyem Willen zum Hauſe GOttes
zu Jeruſalem.
5„ Da machten ſich auf die oberſten
Vaͤter aus Juda und Benjamin, und
die Prieſter und Leviten: alle, deren
Geiſt GOtt erwekte hinauf zu zie⸗
hen und zu bauen das Haus des
HERRNR zu Jeruſalem.
6. Und alle, die um ſie her waren,
ſtaͤrketen ihre Haͤnde mit ſilbernem
und guͤldenem Geraͤthe,mit Gut und
Vieh, und Kleinod: ohne was ſie
freywillig gaben:
7. Und der Koͤnig Cores thaͤt her⸗
aus die Gefaͤſſe des Hauſes des
HERRNR, die Nebucad Rezar aus
Jeruſalem genommen und in ſeines
GOttes Haus gethan hatte.
8. Aber Cores, der Koͤ ig in Per⸗
ſen, thaͤt ſie heraus durch Mithre⸗
dath, den Schazmeiſter; und zehlete
ſie dar Sesbazar, dem Fuͤrſten Juda.
9. Und dis iſt ihre Zahl: Dreyßig
guͤldene Becken, und tauſend ſilberne
Becken, neun und zwanzig Meſſer;
10. Dreyßig guͤldene Becher, und der
andern ſilbernen Becher vier hundert
und zehen, u. andere Gefaͤſſe tauſend;
11. Daß aller Gefaͤſſe, beyde guͤl⸗
dene und ſilberne, waren fuͤnf tau⸗

ſend und vier hundert. Alle brachte

ſie Sesbazar herauf mit denen, die
aus dem Gefaͤngniß von Babel her⸗
aufzogen gen Jeruſalem.
Das 2 Kapitel.
Zahl und Regiſter der wiederkehren⸗

den Juͤden, und ihre Steuer.

Das Binh
in Landen gegeben; und er hat mir 1. GJisſind die Kinder aus den dan⸗ MVenn

E. 2.
den, die herauf zogen aus dem
Gefaͤngniß, die Nebucad Rezar, der
Koͤnig zu Babel, hatte gen Babel ge⸗
fuͤhret: und wieder gen Jeruſalem
und in Inda kamen, ein jeglicher in
ſeine Stadt. „ Neh. 2,6
2. Und kamen mit Serubabel, Je⸗
ſua, Nehemia, Seraja, Reelja, Mar⸗

dochai, Bilſan, Miſpar, Bigevai, Re⸗ 0
hum und Baena. Dis iſt nun die Zahl

der Maͤnner des Volks Iſrael.
3. Der Kinder Parcos, zwey tauſend
hundert und zwey und ſiebenzig.
4. Der Kinder Sephatja, drey hun⸗
dert und zwey und ſiebenzig.
5. Der Kinder Arah, ſieben hun⸗
dert und fuͤnf und ſiebenzig.
6. Der*Kinder Pahath Moab,
unter den Kindern Jeſua, Joab:
zwey tauſend, acht hundert und
zwolfe. *Neh. 7, 11
7. Der Kinder Elam tauſend, zwey
hundert und vier und fuͤnfzig.

8. Der Kinder Sathu, neun hun⸗

dert und fuͤnf und vierzig.

9. Der Kinder Sacai, ſieben hun⸗

dert und ſechzig.

10. Der Kinder Bani, ſechs hun⸗

dert und zwey und vierzig.
II. Der Kinder Bebai, ſechs hun⸗
dert und drey und zwanzig.
12. Der Kinder Asgad, tauſend, zwey
hundert und zwey und zwanzig.
13. Der Koͤnig Adonikam, ſechs
hundert und ſechs und ſechzig.
14. Der Kinder Bigevai, zwey tau⸗
ſend und ſechs und fuͤnfzig.
15. Der Kinder Adin, vier hundert
und vier und fuͤnfzig. .
16. Der Kinder Ater von Hiskia,
acht und neunzig.
17. Der Kinder Bezai, drey hun⸗
dert und drey und zwanzig.

18. Der Kinder Jorah, hundert 4

und walſe⸗
19. Der Kinder Haſum, zwey hun⸗
dert und drey und zwanzig.
20. Der Kinder Gibbar, fuͤnf und
neunzig.

gaht.
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Gt
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Der Kider Sathe
Und finf und
Der Frdder Scnt
und ſchi.
Der Fuder Ban
und Ppen und r
Der ainder Betn
ud dreh d re
Drfrürlne

21. Der Kinder Bethlehem, hun⸗

dert und drey und zwanzig.

22. Der Maͤnner Netopha, ſechs

und fuͤnfzig.

23. Der Maͤnner von Anathoth,

hundert und acht und zwanzig.

24. Der Kinder Asmaveth, zwey

ge und vierzig.

25. Der Kinder von KiriathArim,

Caphira und Beeroth, ſieben hun⸗
dert und drey und vierzig.

26. Der Kinder von Rama und Gaba,

ſechs hundert und ein und zwanzig.

27. Der Maͤnner von Michmas,
hundert und zwey und zwanzig.
28. Der Maͤnner von BethEl und

At, zwey hundert und drey und
zwanzig.
29. Der Kinder Nebo/ zwey und
fuͤnfzig.

30. Der Maͤnner von Magbis, hun⸗
dert und ſechs und fünfzig.
31. Der Kinder des andern Elam,
tauſend, zwey hundert und vier
und fuͤnfzig.
2. Der Kinder Harim, drey hun⸗
dert und zwanzig.
33. Der Kinder Lod, Hadid und
Ono, ſieben hundert und funf und
zwanzig.
34. Der Kinder Jerehoh, drey hun⸗
dert und fuͤnf und vierzig.
3 ½. Der Kinder Senaa, drey tau⸗
ſend, ſechs hundert und dreyſſig.
36. Der Prieſter: Der Kinder Je⸗

daja, vom Hauſe Jeſua, neun hun⸗
Eim dert und drey und ſiebenzig.

37. Der Kinder Immer, tauſend

—

(und zwey und fuͤnfzig.

38. Der Kinder Pashur tauſend,

en zwey hundert und ſieben und vierzig.

39. Der Kinder Harim, lauſend
und ſiebenzehen. .⸗
40. Der Leviten: Der Kinder Je⸗

ſua und Kadmiel, von den Kindern

Hodavja, dier und ſiebenzig.

„

Eſta.

K. 2. 575
Kinder Thalmon, die Kinder Akub,
die Kinder Hathitha, und die Kinder
Sobai, alleſamt hundert und neun
und dreyſſig.
43. Der Nethinim: Die Kinder
Ziha, die Kinder Haſupha, die Kinder
Tabhaoth; * 1Chron. 10,2
44. Die Kinder Keros, die Kinder
Sieha, die Kinder Padon;
4⅝. Die Kinder Lebanag, die Kinder
Hagaba, die Kinder Akub;
46. Die Kinder Hagab, die Kinder
Samlai, die Kinder Hanan;
47. Die Kinder Giddel, die Kinder
Gahar, die Kinder Reaja;
48. Die Kinder Rezin, die Kinder
Nekoda, die Kinder Gaſam;
49. Die Kinder Uſa, die Kinder
Paſſeah, die Kinder Beſſai;
50. Die Kinder Aſna, die Kinder
Meunim, die Kinder Nephuſim;
.1. Die Kinder Bakbuk, die Kinder
Hakupha, die Kinder Harhur.
52. Die Kinder Bazeluth, bie Kin⸗
der Mehida, die Kinder Harſa;
53. Die Kinder Barkom, die Kinder
Siſſera, die Kinder Thamah;
54. Die Kinder Reziah, die Kinder
Hatipha.
5 5. Die Kinder der* Knechte Sa⸗
lomo: Die Kinder Sotai, die Kinder
Sophereth, die Kinder Pruda.
*IKöon. 9/21.
56. Die Kinder Jaela, die Kinder
Darkon, die Kinder Giddel:
57. Die Kinder Sephatja, die Kin⸗
der Hattil, die Kinder Pochereth von
Zebaim, die Kinder Amit.
59. Aller Nethinim und Kinder der
Knechte Salomo waren zuſammen
drey hundert und zwey und neunzig.
59. Und dieſe zogen auch mit
herauf: Mithel, Melah, Thel,
Harſa, Cherub, Addon, und Im⸗
mer; aber ſie konten nicht anzeigen
ihrer Véͤter Haus, noch ihren Sa⸗

4r. Der Saͤnger: Der Kinder Aſ⸗ men, ob ſie aus Iſrael waͤren.

ſaph, hundert und acht und zwanzig.
42. Der inder der Thorhuͤter. Die

Kinder Sallum, die Kind er Ater, die

60. Die Kinder Delaja, die Kinder
Tobia, die Kinder Nekoda, n
HPPuumn⸗

576 K. 2. Das

hundert und zwey fuͤnfzig.
61. Und von den Kindern der
Areſter Die Kinder habaia⸗ die Kin⸗
der Hakoz; Die Kinder Barſillat,
der aus den Toͤchtern Barſillai, des
Gileaditers, ein Weib nahm und
ward unter derſelben Namen ge⸗
nennet. * Neh. 7,63
62. Dieſelben ſuchten ihre Geburt⸗
regiſter, und funden keine: darum
wurden ſie vom Prieſterthum los.
63. Und Hathirſatha ſprach zu ih⸗
nen, ſie ſolten nicht eſſen vom Aller⸗
heiligſten: bis ein Prieſter ſtuͤnde
mit dem Licht und Recht.
64. Oer ganzen Gemeine, wie Ein
Mann, war zwey und vierzig tau⸗
ſend, drey hundert und ſechzig,
65. Ausgenommen ihre Knechte
und Maͤgde, der waren ſieben tau⸗
ſend, drey hundert und ſieben und
dreyſſig: und hatten zwey hundert
Saͤnger und Saͤngerinnen;
66. Sieben hundert und ſechs und
dreyſſig Roſſe, zwey hundert und
fuͤnf und vierzig Maͤuler.
67. Vier hundert und fuͤnf und
dreyſſig Camele; und ſechs tauſend
ſieben hundert und zwanzig Eſel.
68. Und etliche der oberſten Vaͤter,
da ſie kamen zum Hauſe des HErrn
zu Jeruſalem, wurden ſie freywillig
zum Hauſe GOttes, daß mans ſez⸗
te auf ſeine Staͤtte:
69. Und gaben nach ihrem Vermoͤ⸗
gen zum Schaz ans Werk, ein und
ſechzig tauſend Guͤlden, und fuͤnf
tauſend Pfund Silbers, und hun⸗
dert Prieſterrdcke.
70. Alſo ſezten ſich die Prieſter
und die Leviten, und etliche des
Volks, und die Saͤnger, und die Thor⸗
huͤter, und die Nethinim in ihre Staͤd⸗
te, und alles Iſrael in ſeine Staͤdte.
Das 3 Käapitel.
Vonm Brandopfersaltar: Feſt der
Laubhuͤtten und Grund des Tempels.
1. Und da man erlanget hatte den
ſiebenten Monden, und die
Kinder Iſrael nun in ihren Staͤdten

Buch K. g.
waren: kam das Volk zuſammen,

wie Ein Mann, gen Jernſalem.

2. Und es machte ſich auf Jeſua,
der Sohn Jozadak; und ſeine Bruͤder,
die Prieſter; und Serubabel, der
Sohn Sealthiel, und ſeine Bruͤder:
und baueten den Altar des GOttes
Iſrael, Brandopfer darauf zu opfern,
wie es geſchrieben ſtehet im Geſez
Moſe, des Mannes GOttes.
3. Und richteten zu den Altar auf
ſein Geſtuͤhle (denn es war ein Schre⸗
ken unter ihnen von den Volkern in
Laͤndern): und opferten dem HErru
Brandopfer darauf des Morgens
und des Abends.
4. Und hielten der Laubhuͤtten Feſt,

wie geſchrieben ſtehet; und thaͤten

Brandopfer alle Tage nach der Zahl,

wie ſichs gebuͤhret, einen jeglichen

Tag ſein Opfer;

5. Darnach auch die taͤglichen
Brandopfer, und der Neumonden,

und aller Feſttage des HErrn, die ge⸗
heiliget waren; und allerley frey⸗
willige Opfer, die ſie dem HERRN
freywillig thaͤten.
6. Am erſten Tage des ſiebenten
Monden fingen ſie an dem HERRN

Brandopfer zu thun. Aber der Grund

des Tempels des HERR N war noch
nicht gelegt.
7. Sie gaben aber Geld den Stein⸗
metzen undZimmerleuten: und Spei⸗
ſe und Trank un Oehl denen zu Zidon
und zu Tyro, daß ſie Cedernholz von
Libanon aufs Meer gen Japho braͤch⸗

ten: nach dem Befehl Cores, des

Koͤnigs in Perſen, an ſie. .
8. Iin andern Jahr ihrer Zukunft
zum Hauſe GOttes gen Jernſalem
des andern Monden, fingen an Se⸗
rubabel, der Sohn Sealthiel; und Je⸗
ſua, der Sohn Jozadak: und die uͤbri⸗

gen ihrer Bruͤder, Prieſter u. Leviten; ge

und alle, die vom Gefaͤngniß kommen
waren gen Jeruſalem: und ſtelleten
die Leviten von zwanzig Jahren und
druͤber, zu treiben das Werk am Hau⸗
ſe des HErr.—

4.

9.

gitferdit
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Mamreer
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Beted

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84
DRZ oN

(Haunens

inelant,
eene horete

U zen,
N Zapuel.
mel l r
ſinten.

1 e Vde .
Vinſmnin her⸗

1

. Und Jeſua ſtund mit ſeinen Soͤh⸗ 3. Aber Serubabel und Jeſua,
4 nift nen und Bruͤdern, und Kadmiel mit und die andern oberſten Vaͤter unter
ſgeptchenini ſeinen Soͤhnen, und die Kinder Juda, Iſrael, antworteten ihnen: Es zie⸗
in n twie Ein Mann, zu treiben die Arbei⸗ met ſich nicht uns und euch das Haus
Ctütffl,n i ter am Hauſe GOttes: nemlich die unſers GOttes zu bauen; ſondern
ter n Kinder Henadad, mit ihren Kindern, wir wollen alleine bauen dem HEern,
Bndtfetni, und ihren Brudern, die Leviten. dem GOtt Iſrael; wie uns Cores,
ghiimfin c. 2,40. Tc, 3,1. der König in Perſen, geboten hat.
lei Nmme „20. Und da die Baulete den Grund 4. Da hinderte das Volk im Lande
drcſeng legten am Tempel des HErrn, ſtun⸗ die Hand des Volks Juda, und
ſieen dei die Prieſter angezogen; mit ſchrekten ſie ab im Bauen.
r in ae Trommeten, und die Leviten, die Kin⸗ 5. Und dingetenRathgeber wider
1) mdſen der Aſſaph, mit Cymbeln: zu loben ſie, und verhinderten ihren Rath: ſo
Ne nnnun den HErrn mit dem Gedicht Davids, lange Cores, der Koͤnig in Perſen, le⸗
Aeme des Koͤnigs Iſrael. *2Chron. 29,26 bete; bis an das Koͤnigreich Darii,
Rliehentet. „. Und ſungen um einander mit des Königs in Perſen. 2½Sam. 17,2
ehindatng Loben und Danken dem HeRRR, 6. Denn da Ahasveros Koͤnig
ſtrekhn ſhnn daß er gutig iſt und ſeine Barmher⸗ ward,im Anfang ſeines Koͤnigreichs:
enferale vnn zigkeit ewiglich waͤhret über Iſrael. ſchrieben ſie eine Anklage wider die
e geühtt, im Und alles Volk toͤnete laut mit Loben von Juda und Jeruſalem.
iin dfea; den HERRN, daß der Grund am 7. Und zun Zeiten Arthaſaſtha
umcch eich Hauſe des HERR NR gelegt war. ſchrieb Bislam, Mithredath, Ta⸗
ufe, md a. 12. Aber viel der alten Prieſter und beel und die andern ihres Raths, zu
lerfeſtngee Leviten und oberſten Vaͤter, die das Arthaſaſtha, dem Koͤnige in Perſen.
tunn; m: evorige Haus geſehen hatten und nun Die Schrift aber des Briefs war auf
Oyfr, Meſtn dis Haus vor ihren Augen gegruͤndet Syriſch geſchrieben, und ward auf
Uigen. ward, weineten ſie laut. Viel aher Syriſch ausgelegt. —
n aſen toͤueten mit Freuden, daß das Ge⸗ 8. Rehum der Canzler, und Sim⸗
rinenſenmm ſchrey hoch erſchall: Hagg.2,4 ſai, der Schreiber, ſchrieben dieſen
en⸗ d 13. Daß das Volk nicht erkennen Brief wider Jeruſalem, zu Artha⸗
epſett ein konte das Töͤnen mit Freuden vor ſaſtha, dem Koͤnige.
ntl ahell dem Geſchrey des Weinens im Volk: 9. Wir Rehum der Canzler; und

elen. denn das Volk toͤnete laut, daß man Simſai der Schreiber; und andere
egthenchtei das Geſchrey ferne horete. des Raths von Dina, von Apharſach⸗
undginneienn Das 4 Rapitel. von Tarplat, von Perſen, von Arach/
tumd m Oſn Der Tempelbau wird von den Fein⸗ von Babel, von Suſan, von Deha,
Dnn daß ſeln den der Juden verhindert. und von Elam:

ufilte 1. Da aber die Widerſacher JIunda 10. Und die andern Voͤlker, welche
ſch demn Gſtd und Benjamin hoͤreten, daß der groſſe und beruͤhmte Aſnaphar.
in geſen n die Kinder des Gefaͤngniſſes dem heruͤber bracht; und ſie geſezt hat
ondem din HERRN, dem GOtt Iſrael, den in die Staͤdte Samaria, und andere
ue Sn Tempel baueten; diſſeit des Waſſers, und in Cangan.
n Voder 2. Kamen ſie zu Serubabel und 11. Und dis iſt der Inhalt des Brie⸗
röttnen zu den oberſten Vaͤtern, und ſprachen fes, den ſie zu dem Koͤnig Arthaſaſtha
Sihrcttcel, zu ihnen: Wir wollen mit euch bau⸗ ſandten: Deine Knechte, die Maͤnner
ire nin en, denn wir ſuchen euren GOtt, diſſeit des Waſſers und in Canaan.
Grl beine gleich wie ihr; und wir haben nicht 12. Es ſey kund dem Koͤnige, daß
derne n geopfert, ſint der Zeit? Aſſar Haddon, die Juͤden, die von dir zu uns herauf

ſr enin ,der Koͤnig zu Aſſur, uns hat herauf kommen ſind gen Jeruſalem, in die
n h /gebracht. *2Koͤn. 19,37 Oo guf⸗

Hem

578 K. 4.

aufruͤhriſche und boͤſe Stadt, bauen

dieſelbige: und machen ihre Mauren,

und fuͤhren ſie aus dem Grunde.

12. So ſey nun dem Koͤnige kund,
wo dieſe Stadt gebauet wird und die
Mauren wieder gemacht: ſo werden
ſie Schoß, Zoll und jaͤhrliche Zinſe
nicht geben, und ihr Vornehmen wird
den Koͤnigen Schaden bringen.
14. Nun wir aber alle dabey ſind,
die wir den Tempel zerſtoͤret haben,
haben wir die Schmach des Koͤnigs
nicht laͤnger wollen ſehen: darum
ſchicken wir hin, und laſſens dem Koͤ⸗
nige zu wiſſen thun;
15. Daß man laſſe ſuchen in den
Chroniken deiner Vaͤter, ſo wirſt du
finden in denſelbigen Chroniken und
erfahren, daß dieſe Stadt aufruͤhriſch

und ſchaͤdlich iſt den Koͤnigen und

Landen, und machen,daß andere auch
abfallen von Alters her; darum die
Stadt auch zerſtoͤret iſt.
E16. Darum thun wir dem Koͤnige

zu wiſſen, daß, wo dieſe Stadt gebau⸗
et wird und ihre Mauren gemacht:

ſo wirſt du vor ihr nichts behalten
diſſeit des Waſſers.
17. Da ſandtelder Koͤnig eine Ant⸗
wort zu Rehum, dem Canzler; und
Simſai, dem Schreiber; und den an⸗
dern ihres Raths, die in Samaria
wohneten; und den andern jenſeit
dem Waſſer: Fried und Gruß.
18. Der Brief, den ihr uns zuge⸗
ſce habt, iſt oͤffentlich vor mir ge⸗
eſen.
19. Und iſt von mir befohlen, daß
man ſuchen ſolte. Und man hat fun⸗
den, daß dieſe Stadt von Alters her
wider die Koͤnige ſich emport hat und
Aufruhr u. Abfall darinen geſchicht.
20. Auch ſind maͤchtige Koͤnige zu
Jeruſalem geweſen: die geherrſchet
haben uͤber alles, das jenſeit des Waſ⸗
ſers iſt; daß ihnen Zoll, Schoß, und
jaͤhrliche Zinſe gegeben worden.
21. So thut nun nach dieſem Be⸗
ſehl: Wehret denſelben Maͤnnern, daß

die Stadt nicht gebauet werde, bis

Das Buch
daß von mir der Befehl gegebe werde.

K. §.

22. So ſehet nun zu, daß ihr nicht
hinlaͤſſig hierinnen ſeyd: damit nicht
Schade entſtehe dem Koͤnige.

23. Da nun der Brief des Koͤnigs

Arthaſaſtha geleſen ward vor Re⸗
hum und Simſai, dem Schreiber,
und ihrem Rath: zogen ſie eilend

hinauf gen Jeruſalem zu den Juͤden,

und wehreten ihnen mit dem Arm
und Gewalt. J
24. Da hoͤrete auf das Werk am
Hauſe GOttes zu Jeruſalem: und
blieb nach bis ins andere Jahr Darii,
des Koͤnigs in Perſen. J
Das Bapitel.
Fortſezung des Tempelbaues.

1J. Es weiſſagten aber die Prophe⸗ annut hrhe

ten, *Haggai und Sacharja,
der Sohn Iddo, zu den Juden, die in
Juda und Jeruſalem waren, im Na⸗
men des GOttes Iſrael. Hagg. 1,1
2. Da machten ſich auf Serubabel,
der Sohn Sealthiel: und Jeſua, der
Sohn Jozadak: und ſingen an zu

bauen das Haus GOttes zu Jeruſa⸗ n oauttn
lem; und mit ihnen die Propheten

GOttes, die ſie ſtaͤrketen.

3. Zu der Zeit kam zu ihnen Thath⸗ n
nai, der Landpfleger diſſeit des Waſ⸗

ſers; und Sthar Boſnai, und ihr
Rath; und ſprachen alſo zu ihnen:
Wer hat euch befohlen, dis Haus zu

bauen, und ſeine Mauren zu machen?

4. Da ſagten wir ihnen, wie die
Maͤnner hieſen, die dieſen Bau thaͤtée.
5. Aber das* Auge ihres GOttes

kam auf die Aelteſten der Inden, daß g
Ze 7

ihnen nicht gewehret ward: bis daß
man die Sache an Darium gelangen

lieſſe, und daruͤber eine Schrift wie⸗

der kaͤme. *Moſ. 11,/12

6. Dis iſt aber der Inhalt des Bric⸗
fes Thathnai, des Landpflegers diſ⸗ i
ſeit des Waſſers und Stahr Boſnai i
und ihr Rath von Apharſach, die diſ⸗
ſeit des Waſſers waren: an den Koͤ⸗ ⸗

nig Darium.

7. Und die Werte, die ſie zld⸗

8
ſe Eedel.
lrnzn
Pen umn
iotſene
Selgtnenind
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ir herd.
2Geentte
afrengeſate

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cGeebenunsſe

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wdbauende
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Anceſr oni⸗
AN uſſrich
Wrinhaterd

ſPhuͤll deft
Pulans
l. Whr
Wn is e
archi gilden
ei
. 3 auſe

n gli dn;

ABahnt
Andene
Cchogarm
unſeger

unni

K. 3.

Eene ſandten, lauten alſo: Dem Koͤnige
nͤfſtzannnn Dario allen Frieden.
Gade anie 8. Es ſey kund dem Koͤnige/ daß wir
Amgmi ins juͤdiſche Land kommen ſind zu
hri n dem Haufe des groſſen GOttes: wel⸗
n nene ches man bauet mit allerley Steinen,
dihen glkt und Balken leget man in die Waͤnde,
nunfgee und das Werk gehet friſch von ſtat⸗

gen unclen
w emninrt ten unter ihrer Hand

.
5devct.

.

1
8

9. Wir aber haben die Aelteſten ge⸗
4. Nr liieen fragt, und zu ihnen geſagt alſo: Wer
anebon⸗ iin hat euch befohlen, dis Haus zu bauen
edinre und ſeine Mauren zu machen?
nnchiedng 10. Auch fragten wir, wie ſie hieſ⸗
Kng n het ſen, auf daß wir ſie dir kund thaͤten.
deez In Und haben die Namen beſchrieben der
futtſenn ei zu. Maͤnner, die ihre Oberſten waren.
E Ueſttgtmnaee 11. Sie aber gaben uns ſolche Wor⸗
en sHeggen te zur Antwort, und ſprachen: Wir
rSehncdede ſind Knechte des GOttes Himmels
amd augenmn Und der Erden; und bauen das Haus,
endesOcs in das vorhin vor vielen Jahren gebauet
„Denacteicha war; das ein groſſer Koͤnig Iſrael
rEthn etttfier gebauet hat und aufgerichtet.
hr eſtt um 12. Aber da unſere Paͤter den GOtt
ſnu go dom Himmel erzuͤrneten: gab er ſie in
menehen die Hand Rebucad Nezar, des Koͤnigs
mn; mnd hnnnn zu Babel, des Chaldaers; der zer⸗
rn Ne ii brach dis Haus, und fuͤhrete das Volk
ud n weg gen Babel. *2 Koͤn. 25/9
der önmiga 13. Aber im erſten Jahr* Cores,
mnd Ein e des Koͤnigs zu Babel, befahl derſel⸗
ath ud ſenge be Koͤnig Cores dis Hanus GOttes zu
erhateuch etſen bauen. Cc. 7,1. 2 Chron. 36,22
Gen und ſeneine 14. Denn auch die guͤldene und ſil⸗
Da ſge ee berne Gefaͤſſe im Hauſe GOttes, die
merhieet ete Nebucad Nezar aus dem Tempel zu
aherdes u Jeruſalem nahm und brachte ſie in
nenfdieeltſen⸗ den Tempel zu Babel, nahm der Koͤ⸗
en kict erennn nig Cores aus dem Tempel zu Babel
he, und gab ſie Seobazar mit Namen,
ne izan den er zum Landpfleger ſezte;
ſe rg. Und ſprach zu ihm: Dieſe

ame. Eruar Gefaͤſſe nim, zeuch hin, und bringe
Dis dg ſie in den Tempel zu Jeruſalem; und

— —

Thatinn s laß das Haus GOttes bauen an ſei⸗

Nes Wiſeggg ner Stätte.
ir Nm 16. Da kam derſelbe Sesbazar, und

des Wiſnn legte den Grund am Hauſe GHttes

Zenge zu Jeruſalem. Sint der Zeit bauet
umd!

Efra.

F. 6. 579
man, und iſt noch nicht vollendet.
17. Gefaͤllet es nun dem Koͤnige:
ſo laſſe er ſuchen in dem Schazhauſe
des Koͤnigs, das zu Babel iſt, obs
von dem Koͤnige Cores befohlen ſey,
das Haus GOttes zu Jeruſalem zu
bauen; und ſende zu uns des Koͤ⸗
nigs Meinung uͤber dieſem.
. Das 6 Kapitel.
Vollfuͤhrung und Einweihung des
Tempels. M
1. Da befahl der Koͤnig Darius,
daß man ſuchen ſolte in der
Canzley, im Schazhauſe des Koͤnigs,
die zu Babel lag.
2. Da ſand man zu Ahmetha im
Schloß, das in Meden liegt, ein
Buch; und ſtund alſo darinnen eine
Geſchichte geſchrieben: D
3. Im erſten Jahr des Koͤnigs Co⸗
res, befahl der Koͤnig Cores das
Haus GOttes zu Jeruſalem zu bau⸗
en an der Staͤtte, da man opfert; und
den Grund legenzur Hoͤhe ſechzig El⸗
len und zur Weite auch ſechzig Ellen;
4. Und drey Waͤnde von allerley
Steinen, und eine Wand von Holzz;
und die Koſt ſoll vom Hauſe des Koͤ⸗
nigs gegeben werden. 5
5. Dazu die guͤldene und ſilberne
Gefaͤſſe des Hauſes GOttes, die Ne⸗
bucad Nezar aus dem Tempel zu Je⸗
ruſalem genommen und gen Babel
gebracht hat, ſoll man wiedergeben,
daß ſie wiedergebracht werden in den
Tempel zu Jeruſalem an ihre Statt
im Hauſe GOttes. *c. 1,7. (C. 5,14
6. So machet euch nun ferne von
ihnen, du Thathnai/Landpfleger jen⸗
ſeit des Waſſers: und Sthar Boſnai
und ihr Rath von Apharſach, die ihr
jenſeit des Waſſers ſeyd.
7. Laſſet ſie arbeiten am Hauſe
GOttes, daß der Juͤden Landͤpfle⸗
ger und ihre Aelteſten das Haus
GOttes bauen an ſeiner Staͤtte.
8. Auch iſt von mir befohlen, was
man den Aelteſten Juda thun ſoll zu
bauen das Haus GOttes: nemlich

4

58 K. 6.

daß man aus des Koͤnigs Guͤtern von
den Renten jenſeit des Waſſers mit
fleiß nehme, und gebe es den Leuten,
und daß man ihnen nicht wehre.
9. Und ob ſie duͤrften Kaͤlber, Laͤm⸗
mer oder Boͤke zum Brandopfer dem

GOtt vom Himmel, Weizen, Salz,

Wein und Oel, nach der Weiſe der
Prieſter zu Jeruſalem: ſoll man ihnen
geben taͤglich ihr Gebuͤhr, und daß
ſolches nicht hinlaͤſſig geſchehe;
10. Daß ſie opfern zum ſuͤſſen Ge⸗
ruch dem GOtt vom Himmel, und
bitten fuͤr des Koͤnigs Leben und
ſeiner Kinder.
11. Von mir iſt ſolcher Befehl ge⸗
ſchehen. Und welcher Menſch dieſe
Worte veraͤndert: vvn des Hauſe ſoll
man einen Balken nehmen, und auf⸗
richten, und ihn dran haͤngen; und
ſein Haus ſoll dem Gericht verfallen
ſeyn um der That willen.
12. Der GOtt aber, der im Him⸗
mel wohnet, bringe um alle Koͤnige
und Volk, das ſeine Hand ausrecket
zu aͤndern und zu brechen das Haus
GOttes zu Jeruſalem. Ich Darius
habe dis befohlen, daß es mit fleiß
gethan werde.
13. Das thaͤten mit fleiß Thathnai,
der Landpfleger jenſeit dem Waſſer;
und Sthar Boſnai, mit ihrem Rath:
zu welchen der Koͤnig Darins ge⸗
ſandt hatte.
14. Und die Aelteſten der Juͤden
baueten; u. es ging von ſtatten durch
die Weiſſagung der Propheten, Hag⸗
gai und Sacharja, des Sohns Iddo:
und baueten, und richteten auf nach
dem Befehl des GHttes Iſrael; und
nach dem Befehl Cores, Darii und
Arthaſaſtha, der Koͤnige in Perſen.
15. Und vollbrachten das Haus bis
an den dritten Tag des Monden
Adar: das war das ſechste Jahr des
Köbnigreichs des Koͤnigs Darit.
16. Und die Kinder Iſrael, die Prie⸗
ſter, die Leviten und die andern Kinder
der Gefaͤngniß hielten Einweihung
des Hauſes GOttes mit Freuden.

Das Buch
17. Und opferten auf die Einwei⸗
hung des Hauſes GOttes hundert

Kaͤlber, zwey hundert Laͤmmer, vier
hundert Boͤcke: und zum undopfer
fuͤr ganzes Iſrael zwoͤlf Ziegenboͤcke,
nach der Zahl der Staͤmme Iſrael.
18. Und ſtelleten die Prieſter in ihre
Ordnung, und die Leviten in ihre
Hut: zu dienen GOtt, der in Iſrael
iſt; wie es * geſchrieben ſtehet im
Buch Moſe. *4Moſ. 3,6. (. 8/24
19. Und die Kinder des Gefaͤngniſſes
hielten Paſſah im vierzehenten Tage
des erſten Monden. *⸗Moſ. 12,6

20. Denn die Prieſter und Leviten
hatten ſich gereiniget, daß ſie alle

rein waren wie Ein Mann: und,
ſchlachteten das Paſſah fuͤr alle Kin⸗
der des Gefaͤngniſſes, und fuͤr ihre
Bruͤder die Prieſter, und für ſich.
21. Und die Kinder Iſract, die aus

dem Gefaͤngniß waren wiedergekomm⸗

men; und alle, die ſich zu ihnen aba⸗
ſondert hatten von der Unreinigkeit
der Heiden im Lande, zu ſuchen den
HERRR, den GOtt Iſrael: aſſen,
22. Und hielten das Feſt der unge⸗
ſaͤuerten Brod ſieben Lage mit Frei⸗
den. Denn der HERR hatte ſie
frölich gemacht: und das Herz des
Koͤnigs zu Aſſur zu ihnen gewandt,
daß ſie geſtaͤrket wuͤrden im Werk am

Hauſe GOttes, der GOtt Iſrael iſt.

Das 7 Kapitrl.
Eſra krigt Erlaubniß und Befoͤrderung

den Gottesdienſt zu beſtellen.

1. Rach dieſen Geſchichten im Koͤ⸗
R nigreich Arthaſaſtha, des Ko⸗
nigs in Perſen, zog herauf von Ba⸗
bel Eſra, der Sohn Seraja; des
Sohns Aſarja, des Sohns Hilkia;
2. Des Sohns Sallum, des Sohns
Zadok, des Sohns Ahitob;
3. Des Sohns Amarza, der Sohns
Aſarja, des Sohns Merxajoth;
4. Des Sohns Seraja, des Sohns
Uſi, des Sohns Buki;
5. Des Sohns Abiſua, des Sohns
Pinehas, des Sohns Eleaſar, des
Sohns Aaron, des oberſten Prieſters.

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n ⸗ire

K. 7. Efra. K. 7. 81
6. Welcher war ein geſchikter Landſchaft zu Babel; mit dem, das
Schriftgelehrter im Geſez Moſe, das das Volk und die Prieſter freywillig
der HERR., der⸗ GOtt. Iſrael, gege⸗ gebozum Hauſe GOttes zu Jeꝛuſalem
ben hatte. Und der Koͤnig gab ihm 17. Alle daſſelbe nim, und kaufe
alles, was er forderte: nach * der mit Fleis von demſelben Gelde Kaͤl⸗
Hand des HERRN, ſeines GOttes, ber, Laͤmmer, Boͤcke, und Speisopfer,
uͤber ihm. * Neh. 2,38 und Trankopfer: daß man opfere
7. Und es zogen herauf etliche der auf dem Altar bey dem Hauſe eures
Kinder Iſrael, und der Prieſter, und GOttes zu Jeruſalem. .
t. n der Leviten, der Saͤnger, der Thor⸗ 18. Dazu was dir und deinen Bruͤ⸗
ddeges huͤter, und der Nethinim, gen Jeru⸗ dern mit dem uͤbrigen Gelde zu thun
neleſeß ſighe ſalem: im ſiebenten Jahr Artha⸗ gefaͤllet, das thut nach dem Willen
anam ſaſtha, des Koͤnigs. eures GOttes. r
n 8. Und ſie kamen gen Jeruſalem 19. Und die Gefaͤſſe, die dir gege⸗
nelſrn im fuͤnften Monden, das iſt das ſie⸗ ben ſind, zum Amt im Hauſe deines
1cs ann e bente Jahr des Koͤnigs. EOttes, uͤberantworte vor GOtt
eh „. Denn am erſten Tage des erſten zu Jeruſalem.
ae Monden ward er Raths herauf zu 20. Auch was mehr noth ſeyn

Undall dieſchn
n hatten von der
eiden in Lordee
GO,

ſen ziehen von Babel, und am erſten
m Tage des funften Monden kam er
gen Jeruſalem? nach der guten Hand
GOttes uͤber ihm. *c. 8,18
10. Denn Eſra ſchikte ſein Herz
zu ſuchen das Geſez des Hο RRN,
und zu thun und zu lehren in Iſrael
Gebote und Rechte. * Geſch. 1, 1
11. Und dis iſt der Inhalt des Briefs,

wird zum Hauſe deines GOttes, das
dir vorfaͤllet auszugeben: das laß ge⸗
ben aus der Kammer des Koͤnigs.
21. Ich Koͤnig Axthaſaſtha habe dis
befohlen den Schazmeiſtern jenſeit
des Waſſers: daß, was Eſra von euch
fordern wird, der Pꝛieſter und Schꝛift⸗
gelehrte im Geſez GOttes vom Him⸗
mel, daß ihr das fleiſſig thut;

Und fichmn dusi
ten Grodſeben e
Denn der Henl
1 genuct in
19 : Mur ea

ert,1 I
ccſtarkl 6
—
9.

22. Bis auf hundert Centner Sil⸗
bers, und auf hundert Cor Weizen,
und auf hundert Bath Weins, und
auf hundert Bath Oels, und Sal⸗
zes ohne Maß.
23. Alles, was gehoͤret zum Geſez
GOttes vom Himmel, daß man daſ⸗
ſelbe ſleiſſig thue zum Hauſe GOttes
vom Himmel: daß nicht ein Zorn
komme uͤber des Koͤnigs Koͤnigreich

den der Koͤnig Arthaſaſtha gab Eſra,
dem Prieſter, dem Schriftgelehrten,
der ein Lehrer war in den Worten des
HErrn und ſeiner Gebote uͤber Iſtael
12. Arthaſaſtha, *Koͤnig aller Koͤ⸗
en nige, Eſra, dem Prieſter und Schrift⸗
Eden gelehrten im Geſez des GOttes vom
Himmel, Fricede und Grus. *Ez. 26,/7
nigeliutnie 13. Von mir ißſt befohlen, daß alle,
etdent it die da freywillig ſind in meinem
c deſnen Reich, des Volks Iſrael und der
irtid Mien Prieſter und Leviten, gen Jeruſalem

und ſeine Kinder.
Greſc n Prie⸗ gen Je 24. Und euch ſey kund, daß ihr nicht
Verin udts, zu ziehen, daß ſie mit dir ziehen: Macht habt, Zins, Zoll und jaͤhrliche
a/der n 14. Vom Koͤnige und den ſieben Rente zu legen auf irgend einen Prie⸗
D Rathsoherren geſandt, zu beſuchen Ju⸗ ſter, Leviten, Saͤnger, Thorhuͤter, Re⸗
6ns , da und Jeruſalem nach dem Geſez thinim und Diener im Hauſe GOttes
e Enne EOttes, das unter deiner Hand iſt: 25. Du aber, Eſra, nach der Weis⸗
eottl I5. Und mitnehmeſt Silber u. Gold heit deines GOttes, die unter deiner
S Das der Koͤnig und ſeine Rathoͤherren Hand iſt, ſetze Richter und Pfeger,
4 eung freywillig geben dem GOtt Iſrael, die alles Volk richten, das jenſeit des
c ei des Wohnung zu Jeruſalem iſt; Waſſers iſt, alle, die das Geſez deines
6 arns Pie, 16. Und allerley Silber und Gold GOttes wigſen, und welche es nicht
364 Genle, das du finden kanſt in der ganzen wiſſen die lehret es. 23.

Gwer

382 K. 7.
26. Und alle, die nicht mit Fleiß thun
werden das Geſez deines GOttes und
das Geſez des Koͤnigs, der ſoll ſeinür⸗
kheilum der That willen haben: es ſey
zum Tode, oder in die Acht oder zur
Buſſe am Gut, oper ins Gefaͤngniß.
27. Gelobet ſey der HERR., unſe⸗
rexr Vaͤter GOtt;: der ſolt ches hat dem

9 es

Koͤnige eingegeben, daß er das Haus

EOttes zu Jeruſalem zierete.
28. Und hat zu mir Barmherzig⸗
keit geneiget vor dem Koͤnige und ſei⸗
nen Rat he zerren, und allen Gewalti⸗
gen des Koͤnigs. Und ich ward ge⸗
troſt?nach der Hand des HErrn, mei⸗
nes GOties, uͤber mir: : und verſam⸗
lete die Haͤupter aus Iſtael, daß ſie
mit mir hinauf zoͤgen. *c. 8,18.22
Das 8 Kapitel.
EſraͤReiſe ge nJernſalem wird vollbracht
Diß ſind die Haͤupter ihrer Paͤter,
die gerechnet wurden, die mit mir
Bersu ſogen von. Babel: zun Zeiten,
da der Koͤnig Arthaſaſtha regierete.
2. Von den Kindern Pinchas, Ger⸗
ſom. Von den Kindern IthamarDa⸗
niel. Von den Kindern David/ Hattus
3. Von den Kindern Sechanja, der
Kinder Pareos: Sacharja, und mit
ihm Mannsbilde gerechnet hundert
und fuͤnfzig.
4. Von den Kindern Pahath Moab:
Elioenai, der Sohn Serahja; und
mit ihm zwey hundert Mannsbilde.
5. Von den Kindern Sechanja:
der Sohn Jehaſiel, und mit ihm
drey hundert Mannsbilde.
J. Von den Kindern Adin Ebed:
der Sohn Jonathan, und mit ihm
fuͤnfzig Mannsbilde.
7. Von den Kindern Elam: Jeſaja,
der Sohn Athalia; und mit ihm
ſiebenzig Mannsbilde.
3. Von den Kindern Sephatja:
Sebadia, der Sohn Michgel; und
mit ihm achzig Mannsbilde.
9. Von den Kindern Joab: Obadja,
der Sohn Fehiel; und mit ihm zwey
hundert und achtzehen Mannsbilde.
to, Von den Kindern Selomith:

Das Buch

und Bruͤdern „achtzehen:

K. F. Ae
der Sohn Joft phia; und mit ihm ii etnen,

hundert und ſechzig Mannoͤbilde. u
11. Von den Kindern Bebai: Sa⸗ ſ han
charja, der Sohn Bebai; und mit ihm/ oefni ſde

acht und zwanzig Mannsbilde. ins ie
12. Von den Kindern Asgad: Joha⸗ ſin er
nan, der juͤngſte Sohn; und mit ihm a in
hundert und zehen Mannsbilde. er en v un

13. Von den lezten Kindern Ado⸗ me um G.
nikam, und hieſſen alſo: Eliphelet,
Jehiel und Semaja; und mit ihnen inen

ſechzig Mannsbil lde. lnſen En Ce
14. Von den Kindern Bigevai: nt hrenh
Uthat und Sabud, und mit ihnen
ſiebenzig Mannsbilde. eerderdes
15. Und ich verſamlete ſie ans Waſ⸗ euhe
ſer, das gen Aheva kommt: und blie⸗ ons: 1 wecede
ben drey Tage daſelbſt. Und da ich ccchenenumd
Acht hatte aufs Volk und die Prie⸗ uaten
ſter, fand ich keine Leviten daſelbſt. er heten.
16. Da ſandte ich bin Elieſer, Arieh „ erder n
Semaja, Elnathan, Jarib, G r uint un ind
nathan, Nathan, Sacharja und Me⸗ bntmeanſ
ſullam, die Oberſten: und Jojarib, ſune
und Einathan, die Lehrer. E uln
17. Und ſanbte ſie aus zu Iddo, dem u
Oberſten, gen Caſphia, daß ſie uns ho⸗ .
leten Diener im Hauſe unſers GOt⸗
tes. Und ich gab ihnen ein, was ſie re⸗
den ſolten mit Iddo und ſeinen Bruͤs

S “ nen:

dern, den Nethinim, zu Caſphia. en aſt
18. Und ſie brachten uns, nach der n un
guten Hand unſers GOttes uͤber uns, r md G

einen klugen Mann aus den Kindern em Birer
Maheli, des Sohns Levi, des Sohns iutinde weh
Iſrael; Serebja, mit ſeinen Soͤhnen ud *
ttn
19. Und Haſabja und mit ihm Jeſaja, n dfili
von den Kindern Merari, mit ſeinen ut
Bruͤdern u. ihren Soͤhnen, zwaͤnzig: Er ſſichetc
20. Und von den Nethinim, die “
David und die Fuͤrſten gaben zu die⸗
nen den Leviten, zwey hundert und en
zwanzig, alle mit Namen genennet. Eicgn n

21. Und ich ließ daſelbſt am Waſſer t
bey Aheva eine Faſten ausrufen: daß e ed W
wir uns demuͤthigen vor unſerm n r

GOtt / zu ſuchen von ihm einen rich⸗ ie
tigen Weg, fuͤr uns und unſere Kin⸗
der⸗ und alle unſere Habe. 22.

. 623;. Alſo faſteten wir, und ſuchten

22. Denn ich ſchaͤmete mich vom

32. Und kamen gen Jeruſalem/

Koͤnige Geleit und Reuter zu fordern, und blieben daſelbſt drey Tage.
uns wider die Feinde zu helfen auf 33. Aber am ſcren Tage waid ge⸗
dem Wege. Denn wir hatten dem wogen das Silber und Gold und Ge⸗
Könige geſagt: Die Hand unſers faͤſſe ins Haus unſers GOttes, unter

Zorn uͤber alle, die ihn verlaſſen.

mn nd heſreis ſolches an unſerm GOtt: und er

fllmSeneſen⸗
„Don den gſen
und Satd n
nmig Manner
Uichderſengte
das gen Ahedetenr
Dren Tage eſchi
t hette ouss Veen
undich keine ge
Daſerdteichbire
nneig, Elnatßen,
hen Nathon E⸗
an die Oberten
Elnethan, Nel
. Und anbteſtton
herſtrgenaſthee
en Deutrim hart

.Uudichgebihnns

tennt rnn
n den Nahinng
Udſ Uucint
tenend unſte⸗
Henkligen Mame
aheludes Sofn
ael,Etrchionii,
9 Brient te
Uedheſctſew⸗
derfeidence
idemtihrne,
. Und ven

hoͤrete uns.
24. Und ich ſonderte Zwolfe aus
den oberſten Prieſtern: Serebja und
Haſabja, und mit ihnen ihrer Bru⸗
der zehen.
25. Und wug ihnen dar das Silber u.
Gold und Gefaͤſſe zur Hebe dem Hau⸗
ſe unſers GOttes: welche der Koͤnig
und ſeine Rathsherren und Fuͤrſten,
und ganz Iſrael/ das vorhanden war,
zur Hebe gegeben hatten.
26. Und wug ihnen dar unter ihre
Hand ſechs hundert und fuͤnfzia
Centner Silbers: und an ſilbern Ge⸗
faͤſſen hundert Centner, und am
Golde hundert Centner:
27. Zwanzig guͤldene Becher, die hat⸗
ten tauſend Guͤlden; u. zwey gutc eher⸗
ne koͤſtliche Gefaͤſſe, lauter wie Gold.

28. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd

heilig dem HE RRN., ſo ſind die Ge⸗
faͤſſe auch heilig, dazu das freyge⸗
gebene Silber und Gold dem
HERRN., eurer Vaͤter GOtt.
29. So wachet und bewahret es: bis
daß ihrs darweget vor den oberſten

Prieſtern und Leviten, und oberſten

Vaͤtern unter Iſrael zu Jeruſalem, in
den Kaſten des Hauſes des HErrn.
30. Da nahmen die Prieſter und Levi⸗
ten das gewogene Silbeꝛ und Gold, u.
Gefaͤſſe: daß ſie es braͤchten gen Jeru⸗
ſalem, zum Hauſe unſers GOttes.
31. Alſo brachen wir auf von dem

WVWaſſer Aheva am zwoͤlften Tage des
erſten Monden, daß wir gen Jeruſa⸗

lem zogen. Und die Hand unſers

Gttes war uͤber uns, und errettete

uns von der Hand der Feinde, und die

auf uns hielten auf dem Wege.

enendg. GOttes iſt zum Beſten uͤber alle, die die Hand Meremoth, des SohnsUria
ihn ſuchen; und ſeine Staͤrke und des Prieſters; nadhnt Gnletanan⸗
dem Sohn Pinehas; und mit ihnen

Joſabad, dem Sohn Jeſua; und No⸗
adja, dem Sohn Benui, dem Leviten:

34. Nach der Zahl und Gewicht ei⸗

nes jeglichen, und das Gewicht ward
zu der Zeit alles beſchrieben.
35⁵. Und die Kinder des Gefaͤngniſ⸗
ſes, die aus dem Gefaͤngniß kommen
waren, opferten Brandopfer dem
GOtt Iſrael: zwoͤlf Farren fuͤr das
Wznde Iſrael, ſechs und neunzig
idder, ſieben und ſiebenzig Laͤm⸗
mer, zwoͤlf Boͤcke zum Suͤndopfer;

alles zum Brandopfer dem HErrn.

36. Und ſie uͤberantworteten des
Koͤnigs Befehl den Amtleuten des
Koͤnigs, und den Landpflegern diſſeit
des Waſſers. Und ſie erhuben das
Volk und das Haus GOttes.
Das 9 Kapitel.
Eſraͤ Beicht und Bußgebet.
1. Sa das alles war ausgerichtet,
traten zu mir die Oberſten und
ſprachen: Das Volk Iſrael und die
Prieſter und Leviten ſind nicht ab⸗
geſondert von den Voͤlkern in Laͤn⸗
dern nach ihren Greueln, nemlich
der Cananiter, Hethiter, Phereſiter,
Jebuſiter, Ammoniter, Moabiter,
Egypter und Amoriter; .
2. Denn ſie haben derſelben Toͤch⸗
ter genommen, ſich und ihren Soͤh⸗
nen, und den heiligen Samen gemein
gemacht mit den Voͤlkern in Laͤndern.
Und die Hand der Oberſten und
Rathsherren war die vornehmſte in
dieſer Miſſethat. *Moſ. 7/3
3. Da ich ſolches hoͤrete: zerriß ich
meine Kleider und meinen Rock, und
raufte mein Haupthaar und Bart
aus, und ſaß einſam. *4Moſ. 14,6
4. Und es verſamleten ſich zu mir al⸗
Ob 4 ,

384 ,K. 9.
le, die des HERRNWort, des GOt⸗

tes Iſrael, fuͤrchteten, um der groſ⸗ da voll Unreinigkeit gemacht haben. nt

ſen Vergreiffung willen: und ich ſaß
einſam bis an das Abendopfer.
. Und um das Abendopfer ſtund
ich auf von meinem Elend, und zer⸗
riß meine Kleider und meinen Rock,
und fiel auf meine Knie, und breitete
meine Haͤnde aus zu dem HErrn
meinem GOtt.
6. Und ſprach: Mein GOtt, eich
ſchaͤme mich und ſcheue mich, meine
Augen aufzuheben zu dir, mein
CHtt; denn Punſere Miſſethat iſt
uüber unſer Haupt gewachſen, und
unſexe Schuld iſt groß bis in den
Himmel. *Dan. 9,7 10c. † Pſ. 38/5
7. Von derZeit unſer Vaͤter an ſind
wiꝛ in gꝛoſſet Schuld geweſen, bis auf
dieſens ag: und um unſerer Miſſethat
willen ſind wir und unſere Koͤnige und
Prieſter gegeben in die Hand der Koͤ⸗
nige in Laͤndern/ ins Schwerd, ins Ge⸗
faͤngniß, in Raub u. in Scham des An⸗
geſichts, wie es heutiges Tages gehet.
8. Nun aber iſt ein wenig und
ploͤtzlich Gnade von dem HErrn, un⸗
ſerm GOtt, geſchehen, daß uns noch
etwas uͤbriges iſt entrunnen: daß er
uns gebe einen Nagel an ſeiner heili⸗
gen Staͤtte; daß unſer GOtt unſere
Augen etleuchte und gebe uns ein we⸗
nig Leben, da wir Knechte ſind.
9. Denn wir ſind Knechte und unſer
GDOtt hat uns nicht verlaſſen, ob wir
Knechte ſind: und hat Barmherzig⸗
keit zu uns geneiget vor den Koͤnigen
in Perſien, daß ſie uns das Leben laſ⸗
ſen, und erhoͤhen das Haus unſers
GOttes, und aufrichten ſeine Verſtoͤ⸗
rung, und gebe uns einen Zaun in
Juda und Jeruſalem.
10. Nun was ſollen wir ſagen, un⸗
ſer GOtt, nach dieſem, daß wir deine
Gebote verlaſſen haben;
11. Die du durch deine Knechte, die
Propheten, geboten haſt und geſagt:
Daßs Land, darein ihr kommet zu er⸗
hen, iſt ein * unrein Land; durch die
Unretgkeit ver Volker in Laͤndern in

Das Buch

ihren Greueln, damit ſie es hie und

Moſ. 10,24.25
12. Soſolt ihr nun eure Toͤchter

nicht geben ihren Soͤhnen, und ihre L
Toͤchter ſollt ihr euren Soͤhnen nicht

nehmen, und ſuchet nicht ihren Frie⸗
den noch Gutes ewiglich: auf daß ihr

maͤchtig werdet, und eſſet das Gut im

Lande, und beerbet es auf eure Kin⸗
der ewiglich. * Moſ. 7,2. 8
13. Und nach dem allen, das uͤber
uns kommen iſt um unſerer boͤſen

Werke und groſſer Schuͤld willen,

haſt Du/ unſer GOtt, un ſerer Miſſe⸗
that verſchonet: und haſt uns eine
Rettung gegeben, wie es da ſtehet.
14. Wir aber haben uns umgekeh⸗
ret und deine Gebote laſſen fahren,
daß wir uns mit den Voͤlkern dieſer
Grenel befreundet haben. Wilt
du denn uͤber uns zuͤrnen, bis daß
es gar aus ſey, daß nichts uͤbriges
noch keine Errettung ſey?
15. HERR, GOtt Iſrael, Du biſt
gerecht: denn wir ſind uüͤberblieben,
eine Errettung, wie es heutiges Ta⸗
ges ſtehet. Siehe, wir ſind vor dir
in unſer Schuld: denn um deswil⸗
len iſt nicht zu ſtehen vor dir.
Das 10 Kapitel.
Die fremden Weiber werden von
den Iſraeliten abgeſondert. .
1. nd da Eſra alſo betete und beken⸗
nete, weinete und vor dem Hau⸗
ſe GOttes lag: ſamleten ſich zu ihm
aus IſrCael eine ſehr groſſe Gemeine
von Maͤnnern, und Weibern und Kin⸗
dern, denn das Volk weinete ſehr.
2. Und Sachanja, der Sohn Jehiel,
aus den Kindern Elam, antwortete
und ſprach zu Eſra: Wolan, wir ha⸗
ben uns an unſerm GOtt vergrif⸗
fen, daß wir *fremde Weiber aus
den Voͤlkern des Landes genommen
haben Nun es iſt noch Hofnung in
ſrael uͤber den. * Neh. 13,23
3. So laſſet uns nunn einen Bund
machen mit unſerm GOtt: daß nli

4

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ſtaeleine ſrfet
fnnern u Ne
Nendas Vlnn
Ecchongere⸗
en imem en⸗

Pl

xen ſind, hinanothun nach dem Rath
bote unſers 19 Ottes fürehten, daß

man thue nach dem Geſetz.

4. So mache dich auf, denn dir ge⸗

eicee bührets; wir wollen mit dir ſeyn:
ſey getroſt, und thue es.

6. Da ſtund Eſra auf und nahm
einen Eid von den oberſten Prieſtern
und Leviten, und ganzem Iſrael, daß
ſie nach dieſem Wort thun ſolten.
Und ſie ſchwuren.
4. Und Eſra ſtund auf vor dem

Hauſe GOttes: und ging in die Kain⸗

mer Johanan, des Sohns Eliaſib.

Und da er daſelbſt hinkam, aß er kein

Brod und trank kein Waſſer: denn
er trug Leide um die Vergreiffung de⸗

rer, die gefangen geweſen waren.

7. Und ſie lieſſen ausruffen durch Ju⸗
da und Jeruſalem zu allen Kindern,
die gefangen waren geweſen, daß ſie
ſich gen Jernſalem verſammleten.
8. Und welcher nicht kaͤme in dreyen
Tagen nach dem Rath der Oberſten
und Aelteſten, des Habe ſolte alle
verbannet ſeyn und er abgeſondert
von der Gemeine der Gefangenen.
9. Da verſamleten ſich alle Maͤnner
Juda und Benjamin gen Jeruſalem
in dreyen Tagen, das iſt, im zwan⸗
zigſten Tage des neunten Monden.
Und alles Volk ſaß auf der Straſſen

vor dem Hauſe GOttes, und zitterten

um der Sache willen und vom Regen.

Efra.
alle Weiber, und die von ihnen gebo⸗

K. 10.

genicht Wetter, und kan nicht hauſſen
ſtehen: ſo iſts auch nicht eines oder
zweyer Dage Werk, denn wir habens
viel gemacht mit ſolcher Uebertꝛetung
14. Laſſet uns unſere Oberſten be⸗
ſtellen in der ganzen Gemeine: daß
alle, die in unſern Städten fremde
Weiber genommen haben, zu be⸗
ſtimmten Zeiten kommen; und die
Aelteſten einer jeglichen Stadt und
ihre Richter mit, bis daß von uns ge⸗
wendet werde der Zorn unſers GOt⸗
tes um dieſer Sache willen.
15. Da wurden beſtellet Jonathan,
der Sohn Aſahel; und Jehasja, der
Sohn Tikwa, uͤber dieſer Sachen:
und Meſullam und Sabthai, die Le⸗
viten, hulfen ihnen.
16. Und die Kinder des Gefaͤngniſ⸗
ſes thaͤten alſo. Und der Prieſter Eſ⸗
ra, und die vornehmſten Vaͤter unter
ihrer Vaͤter Hauſe, und alle jezt be⸗
nannte, ſcheideten ſie: und ſatzten
ſich am erſten Tage des zehenten
Monden, zu forſchen dieſe Sachen.
17. Und ſie richtetens aus an allen
Maͤnnern, die fremde Weiber hatten,
im erſten Tage des erſten Monden.
18. Und es wurden funden unter
den Kindern der Prieſter, die fremde
Weiber genommen hatten: nemlich
unter den Kindern Jeſua, des Sohns
Jozadak, und ſeinen Brüdern, Mae⸗
ſeia, Elieſer, Jarib und Gedalia.
19. Und ſie gaben ihre Hand dar⸗
auf, daß ſie die Weiber wolten aus⸗

10. Und Eſra, der Prieſter, ſtund auf ſtoſſen und zu ihrem Schuldopfer ei⸗

und ſprach zu ihnen: Ihr habt euch
vergriffen, daß ihr * fremde Weiber
Knammen habt, daß ihr der Schuld
ſrael noch mehr machet. * c. 9, 1. 2
11. So bekennet nun dem HErrn,
eurer Vaͤter GOtt, und thut ſeinen
Wohlgefallen, und ſcheidet euch von
den Voͤlkern des Landes und von den
fremden Weibern.
12. Da antwortete dieganze Gemei⸗

ne und ſprach mit lauter Stimme:

Es geſchehe, wie du uns geſagt haſt.
13. Aber des Volks iſt viel, und re⸗

nen Widder fuͤr ihre Schuld geben.
20. Unter den Kindern Immer:
Hanani und Sebadſia.
21. Unter den Kindern Harim: Mae⸗
ſeja, Elia, Semaja, Jehiel und Uſia.
22. Unter den Kindern Pashur:
Elioenai, Maeſeja, Iſmael, Netha⸗
neel, Joſabad und Eleaſa.
3. Unter den Leviten: Joſabad,
Simei und Kelaja Er iſt der Klita),
Pethahiag, Juda und Eliezer.
24. Unter den Saͤngern: Eliafib.
Oo? Un⸗

585

586 K. 1. Das
Unnter den Thorhuͤtern: Sallum,
Telem und Uri.
27. Von Iſrael unter den Kindern
Pareos: Ramja, Jeſia, Malchja,
Mejamin, Eleaſar, Malchja und
Benafa. .
26. Unter den Kindern Elam: Ma⸗
thanja, Sacharja, Jehiel, Abdi,
Jeremoth und Elia.
27. Unter den Kindern Sathu:
Elioenai, Eliaſib, Mathanja, Je⸗
remoth, Sabad und Aſiſa.
28. Unter den Kindern Bebai: Jo⸗
hanan, Hananja, Sabai und Athlai.

29. Unter den Kindern Bani: Me⸗ .
43. Unter den Kindern Nebo:

ſullam, Malluch, Adaja, Jaſub,
Seal und Jeramoth.
30. Unter den Kindern Pahath⸗
Moab: Adna, Chelal, Benaja,
Maeſeja, Mathanja, Bezaleel, Be⸗
nui und Manaſſe.

39. Selemja, Nathan, Adaja; En

2
. wei

En
enaé ,ſ
Gnnverſin

K. 1.

ſer, Jeſia, Malchja, Semaja,/ Simeon!
32. Benjamin, Malluch u. Semarja. ſaaan den

Buch

33. Unter den Kindern Haſi um: Math⸗. en gein R
nai, Mathatha, Sabad, Eliphelet, Meo
Jeremai, Manaſſe und Simei. edeinekt
34. Unter den Kindern Bani :Ptierlſg
Maedai, Amram, Huel; n nict
3⁶⅝. Benaja, Bedja, Chelui; iſne
36. Naja, Mereiosth, Eliaſb; Sliſhetete
37. Maͤthanja, Mathnai, Jaeſan; m net
38. Bani, Benui, Simei; bittun I

40. Machnadbai, Saſai, Sarai; lkenenfn
4Ar. Aſareel⸗ Selemja, Samarja; mn hb ini
42. Sallum, Amarja und Joſeph. en Nun
Je⸗ ſiin Ccent
jel, Mathithia, Sabad, Sebina, kapitel.
Jaddai, Joel und Benajza. Agenſclm
44. Dieſe hatten alle fremde Wei⸗ nitſen des
ber genommen: und waren etliche ate Künig

unter denſelben Weibern, die Kin⸗ mmtißhnſtu

— —

31. Unter den Kindern Harim: Elic⸗ der getragen hatten. zulnindrgabde
Ende des Buchs Bfra. lenurigch
— — . — — (mnn 11Moſ.
Das Buch Nehemia. er hüni

Das 1 Bapitel.
Nehemia Gebet fuͤr die Kinder Iſrael.
1. 6 zis ſind die Geſchichte Rehe⸗
, mia, des Sohns Hachalja.
Es geſchah im Monden Chisleu des
zwanzigſten Jahrs, daß ich war zu
Suſan auf dem Schloßf:
2. Kam Hanani, einer meiner⸗Bruͤ⸗
der, mit etlichen Maͤnnern aus Juda.
Und ich fragte ſie, wie es den Juden
gienge, die errettet und uͤbrig wa⸗
ren von dem Gefaͤngniß: und wie
es zu Jeruſalem gienge?
3. Und ſie ſprachen zu mir: Die
übrigen von dem Ge faͤngniß ſind da⸗
ſelbſt im Lande in groſſem Ungluͤck
und Schmach; die Mauren Jeruſa⸗
lem ſind zerbrochen, und ihre Thore
mit Feuer verbrant. *2Chron. 36,19
4. Da ich aber ſolche Worte hoͤrete:
ſaß ich und weinete, und trug Leide
u en Tage,und faſtete und betete vor
em GOtt vom Himmel. *Eſr. 9,3
7. Und ſprach: Ach HERR, GOtt
vom Himmel, groſſer und ſchreklicher

du höͤreſt das Gebet deines Knechts,

GOtt, der da haͤlt den Bund und wibel!
Barmherzigkeit denen, die ihn lieben egiſtn
und ſeine Gebote halten; *Dan. 9,4 (eithig.
6. Laß doch deine Ohren aufmer⸗ e i ſche,
ken und deine Augen offen ſeyn, daß ammnige⸗
ſaitſt ich n
une Vin⸗
n There

das ich nun vor dir bete Tag und
Nacht, fuͤr die Kinder Iſrael, deine
Knechte; und bekenne die Suͤnde der
Kinder Iſrael, die wir an dir gethan
haben; und ich und meines Vaters .
Haus haben auch geſuͤndiget. Auiin⸗
7. Wir ſind verruͤkt worden: das dmm
wir nicht gehalten haben die Gebote, un Hinntl
Befehle und Rechte, die du geboten mungine
haſt deinem Knecht Moſe. . iddei
8. Gedenke aber doch des Worts, Uncſine
das dut deinem Knecht Moſe geboteſt, mas Begid
und ſpracheſt: Wenn ihr euch ver⸗ UUiſcſeh
greiffet/ ſo will ich euch unter die Voͤle eſng ſen
ker ſtreuen; *sMoſ. 28,64. (. 30,1 8 Fgin deneh
9. Wo ihr euch aber bekehret zu Pundeneg
mir und haltet meine Gebote und
thut ſie, und ob ihr verſtoſſen wehe

/

gdi M⸗
eg. ſſ ſcd e
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Seie Dan
Etlenſn gece
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Salum Wngg

Uuter den ſicn
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tagen hanm.
Eſta.
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, A hetth
mherigkeldernt
ſeint Dehete hein
baß os dent
nd dene Agentfe
leſt das edethe
6 nun mr Neie
fir e une!
Gtez und betent
er Netl Nedt
1 und ichmmdne.
Vir ſnd perrilin
ttgeheirie
ttund Nocht n,

K. 2.

euch doch von dannen verſamlen, und
will euch bringen an den Ort, ben ich
erwehlet habe, daß mein Rame da⸗
ſelbſt wohne. *„Moſ. 30,/4
10. Sie ſind doch ja deine Knechte u.
dein Volk, die du erloͤſet haſt durch

un, deine gioſſe Ktaft und maͤchtige Hand

11. Ach HErr, laß deine Ohren auf⸗
merken auf das Gebet deines Knech⸗
tes; und aufs Gebet deiner Knechte,
die da begehren deinen Namen zu
fuͤrchten; und laß deinem Knecht heu⸗
te gelingen, und gib ihm Barmher⸗
zigkeit vor dieſem Manne! Denn
ich war des Koͤnigs Schenke.
Das 2 Kapitel.
Nehemiaͤ Gewalt Jeruſalem zu bauen.
1. Im Monden Riſan, des zwanzig⸗
O ſten Jahrs des Koͤnigs Artha⸗
ſaſthaꝰ, da Wein vor ihm ſtund: hub
ich den Wein auf/ und gab dem Khͤni⸗
ge; und ich ſahe trauriglich vor ihm.
eaArtarerxres †¼ 1Moſ. 40,13.21
2. Da ſprach der Koͤnig zu mir:
Warum ſieheſt du ſo uͤbel? Du biſt
ja nicht krank? Das iſts nicht, ſon⸗
dern du biſt ſchwermuͤthig. Ich aber
fuͤrchtete mich faſt ſehr,
3. Und ſprach zum Koͤnige: Der Koͤ⸗
nig lebe ewiglich, ſolt ich nicht uͤbel
ſehen? Die Stadt, da das Haus des
Begraͤbniſſes meiner Vaͤter iſt, lie⸗
get wuͤſte und † ihre Thore ſind mit
Feuer verzehret. P c. 1,3
4. Da ſprach der Koͤnig zu mir:
Was forderſt du denn? Da bat ich
den GOtt vom Himmel. .
5. Und ſprach zum Koͤnige: Gefaͤllet
es dem Koͤnige und deinen Knechten
vor dir, daß du mich ſendeſt in Juda
zu der Stadt des Begraͤbniſſes mei⸗
ner Vaͤter, daß ich ſie baue?
6. Und der Koͤnig ſprach zu mir,
und die Koͤnigin, die neben ihm ſaß:
Wie lange wird deine Reiſe waͤhren?
und wenn wirſt du wieder kommen?
Und es geſiel dem Koͤnige, daß er
mich hinſendete. Und ich ſetzte
ihm eine beſtimmte Zeit. .

Nehemia.
lh bis an der Himmel Ende; ſo will ich

K. 2. 587
7. Und ſprach zum Koͤnige: Gefaͤl⸗
let es dem Koͤnige, ſo gebe er mir
Briefe an die Landpfleger jenſeit des
Waſſers, daß ſie mich hinuͤber ge⸗
leiten, bis ich komme in Juda;
3. Und Briefe an Aſſaph, den Holz⸗
fuͤrſten des Koͤnigs; daß er mir Holz
gebe zu Balken der Pforten am Pal⸗
laſt, die im Hauſe und an der Stadt⸗
mauren ſind; und zum Hauſe, da ich
einziehen ſoll. Und der Koͤnig gab
mir nach der guten Hand meines
GOttes uͤber mir. * Eſr. 7,6. 9
9. Und da ich kam zu den Landpfle⸗
gern jenſeit des Waſſers/ gab ich ih⸗
nen des Kdnigs Briefe. Und der
Kdnig ſandte mit mir die Haupt⸗
leute und Reuter.
10. Da aber das hoͤrete Saneballat,
der Horoniter; und Tobig, ein Am⸗
monitiſcher Lnecht: verdroß es ſie
ſehr, daß ein Menſch komen waͤre, der
Gutes ſuchte fuͤr die Kinder Iſrael.
11. Und da ich gen Jeruſalen kam,
und drey Tage da geweſen war:
12. Machte ich mich des Nachts auf,
und wenig Maͤnner mit mir. Denn
ich ſagte keinem Menſchen, was mir
mein GOtt eingegeben hatte zu thun
an Jeruſalem: und war kein Thier
mit mir, ohne da ich auf ritte.
13. Und ich ritte zum Thalthor aus
bey der Nacht, vor dem Drachen⸗
brunn, und an das Miſtthor: und
thaͤt mir wehe, daß die Mauren Je⸗
ruſalem zerriſſen waren und die Tho⸗
re mit Feuer verzehret.
14. Und ging hinuͤber zu dem *
Brunnthor, und zu des Koͤnigs
Teich, und war da nicht Raum
meinem Thier, daß es unter mir
haͤtte gehen konnen. c. 3,18
15. Da zog ich bey Nacht den Bach
hinan, und thaͤt mir wehe, die Mau⸗
ren alſo zu ſehen: und kehrete um,
und kam zum Thalthor wieder heim.
16. Und die Oberſten wusten nicht,
wo ich hinging oder was ich machte:
denn ich hatte bis daher den Juden

388 K. 2. Das Buch K. 3.
und den Prieſtern, den Rathsherren 5. Neben ſie baueten die von Theksa,

und den Oberſten, und den andern, die aber ihre Gewaltigen brachten ihren aa
am Werk arbeiteten, nichts geſagt. Hals nicht zum Dienſt ihrer Herren. erten
17. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſehet 5. Das alte Thor bauete Jojada,
das Ungluͤk, darinnen wir ſind, daß Je⸗ der Sohn Paſſeah; und Meſullam, 1
ruſalem wuͤſte liegt u. ihre Thore ſind der Sohn Beſodja: ſie dekten es n
mit Feuer verbrannt; komtlaſſet uns und ſezten ein ſeine Thuͤr, und

die Mauren Jeruſalem bauen, daß Schloͤſſer und Riegel.

wir nicht mehr eine Schmach ſeyn. 7. Neben ſie baueten Melathja n

18. Und ſagte ihnen an die Hand von Gibeon, und Jadon von Mero⸗
meines GOttes, die gut uͤber mir no, Maͤnner von Gibeon und von
war: dann die Worte des Koͤnigs, Mizpa, am Stuhl des Landpfie⸗
die er mir geredet hatte. Und ſie gers diſſeit des Waſſers.
ſprachen: So laſſet uns auf ſeyn! 8. Neben ihm bauete Uſiel, der
Und wir baueten, und ihre Haͤnde Sohn Harhaja, der Goldſchmid. Ne⸗

wurden geſtaͤrkt zum Guten. ben ihm bauete Hananja, der Sohn

19. Da aber das Sanebellat, der der Apotheker: und ſie baueten aus
Horoniter; und Tobia, der Ammo⸗ zu Jeruſalem, bis an die breiten
nitiſche Knecht; und Goſem, der Mauren.

Araber, hoͤrete: ſpotteten ſie unſer, 9. Neben ihm bauete Rephaja, der

und verachteten uns, und ſprachen: Sohn Hur, der Oberſte des halben
Was iſt das, das ihr thut? wollt ihr Viertheils zu Jeruſalen.
wieder von dem Koͤnige abfallen? 10, Neben ihm bauete Jedaja, der
20. Da antwortete ich ihnen, und Sohn Harumaph, gegen ſeinem
ſprach: Der GOtt vom Himmel wird Hauſe uͤber. Neben ihm bauete
uns gelingen laſſen; denn Wir, ſei⸗ Hattus, der Sohn Haſabenja.
ne Knechte, haben uns aufgemacht, 11. Aber Malchja, der Sohn Ha⸗
und bauen; Ihr aber habt kein rim, und Haſub, der Sohn Pahath⸗
Theil, noch Recht, noch Gedaͤcht⸗ Moab, haueten zwey Stuͤck und den
niß in Jeruſalem. *Eph. 2,13 Thurn bey dem Ofen.
Das 3 Kapitel. 12. Neben ihm bauete Sallum,
Der Bau zu Jeruſalem gehet an. der Sohn Halohes, der Oberſte des
1. Ind Eliaſib, der Hoheprieſter, halben Viertheils zu Jeruſalem, er
machte ſich auf mit ſeinen Bruͤ⸗ und ſeine Toͤchter.
dern, den Prieſtern, und baueten das 13. Das Thalthor hauete Hanun,
Schafthor: ſie heiligten es, und ſez⸗ und die Buͤrger von Sanoah: ſie baue⸗
ten ſeine Thuͤren ein; ſie heiligten es tens und ſezken ein ſeine Thuͤꝛ, Schloͤſ⸗
aber bis an den Thurn Mea, nemlich ſer und Riegel, und tauſend Ellen an
bis an den Thurn Hananeel. der Mauren bis an das Miſtthor.
2. Neben ihm baueten die Naͤnner 14. Das Miſtthor aber bauete
von Jericho: auch bauete nebenihm Malchia, der Sohn Rechab, der
Sachur, der Sohn Imri. Oberſte des Viertheils der Weingaͤrt⸗
3. Aber das Fiſchthoꝛ baueten die Kin⸗ ner: Er baucte es und ſezte ein ſeine
der Senga: ſie dekten es, und ſezten Thuͤr, Schloͤſſer und Riegel.
ſeine Thuͤr ein, Schloͤſſer und Riegel. 15. Aber das Brunnthor bauete
4. Reben ſie bauete Meremoth, der Sallum, der Sohn Chal Hoſe, der
Sohnuria, des Sohns Hakoz. Neben Oberſte des Viertheils zu Mizpa: Er
ſie bauete Meſullam, der Sohn Be⸗ bauets und deckets, und ſetzte ein ſei⸗
rechja, des Sohns Meſeſabeel. Neben ne Thuͤr, Schloͤſſer und Riegel; da⸗
ſie bauete Zadok, der Sohn Baena. zu die Mauren am * Teich Seldah

X

Seten
af

ihikie,d
het.
einbortten it⸗

en bauete
eſeberte;
ſe Vinkel
ſickonſe.

froͤcbahenr

ugiunn die
Kugen Gege
ahnfftnh
t re⸗d.
eahns Ararj

in berer
l ge
s ndene
ien.

akſeige 4. 2L K Rehemia
ditnenie bey dem Garten des Koͤnigs bis an Thurn, der hekaus ſiehet, und bis
rt nin die Stuffen, die von der Stadt Da⸗ an die Mauren Ophel.
letu vid herabgehen. “ 28. Aber von dem *Roßthor an
ueuz 16. Nach ihm bauete Nehemia, der baueten die Prieſter, ein jeglicher ge⸗
n .Sohn Asbulk, der Oberſte des halben gen ſeinem Hauſe. *2 Koͤn. 11,16
4 ,n ſn Viertheils zu Bethzur: bis gegen die 29. Nach dem baueteZadok, der Sohn
ed d Hraͤber David uͤber, und bis an den Immer, gegen ſeinem Hauſe. Nach
cin ſt en Teich Aſuja, und bis an das Haus ihm bauete Semaja, der Sohn Se⸗
ermh en, der Helden. hhhhanzja, der Thorhuͤter gegsen Morgen.
Rinner ne gin 17. Nach ihm baueten die Leviten, 30. Nach ihm bauete Hananja, der
1) an Sniie Rehum, der Sohn Bani. Neben Sohn Selemja, und Hanun, der Sohn
ſſtt ihm bauete Haſabja, der Oberſte Lalaph, der ſechste, zwey Stuͤck.
hehn imn dun des halben Viertheils zu Kegila, in Nach ihm bauete Meſullam, der
itne ſeinem Vieriheil. Sohn Berechja gegen ſeinem Kaſten.
baut henen 18. Nach ihm baueten ihre Bruͤder 31. Nach ihm bauete Malchja, der
httkcr id Bavai, der Sohn Henadae, der Ober⸗ Sohn des Goldſehmids, bis an das 4
enſceen RZ ſte des halben Viertheils zu Kegila. Haus der Rethinim und der Kramer,
. M 19. Reben ihm bauete Eſer, der gegen dem Rathsthor und bis an
ierihnbun Sohn Jeſua, der Oberſte zu Mizpa, den Saal an der Ecken.
* Ditt⸗ wey Stuͤck den Winkel hinan ge⸗ 32. Und zwiſchen dem Saal an der
isen⸗ il gen dem Harniſchhauſe. Ecke zum Schafthor baueten die
hain nſe 20. Nach ihm auf dem Berge bauete Goldſchmide und die Kraͤmer.
en in un Baruch der Sohn Sabai, zwey Stuck Das 4 Kapitel.
anmach, vom Winkel bis an die Hausthuͤr Der Bau gehet auch unter den Hin⸗
ihn. Non Eliaſib, des Hohenprieſters. v. 1 derniſſen fort.
6 M Erin 2ꝛ1. Nach ihm bauete Meremoth/ der x. Da aber Saneballat hoͤrete, daß
Ahe NMicie Sohn Uria, des Sohns Hakoz, zwey — wir die Mauren baueten: ward
d heid ee Stuͤck von der Hausthuͤr Eliaſib bis er zornig, und ſehr entruͤſtet, und
bautenwe ans Ende des Hauſes Eliaſib. *ſpottete der Juden. 1C. 2,19
be en n 22. Nach ihm baueten die Prieſter, 2. Und ſprach vor ſeinen Bruͤdern,
her in ue die Maͤnner aus den Gegenden. und den Maͤchtigen zu. Samaria:
hn heles al 23. Nach dem bauete Beniamin Was machen die ohnmaͤchtigen Ju⸗
Viertſeis u und Haſub, gegen ihrem Hauſe uͤber. den/ wird man ſie ſo laſſen? wer⸗
ine Tant. Nach dem bauete Aſarja, der Sohn den ſie opfern? werden ſie es einen
t Gerdee Maeſeja, des Sohns Ananja, neben Tag vollenden? werden ſie die Stei⸗
gervn ſeinem Hauſe. B ne lebendig machen, die Staubhau⸗
Pelenerſinde 24. Nach ihm bauete Benui, der fen und verbrant ſind? .
ſl ntun Sohn Henadad, zwey Stuͤck vom 3. Aber Tobia, der Ammoniter,
ef Hauſe Afarja bis an den Winkel und neben ihm ſprach: Laß ſie nur bauen;
uten Piite, bis an die Ecken. wenn Füchſe hinauf zoͤgen, die zer⸗
De aeli 25. Palal, der Sohn Uſai, gegen riſſen wol ihre ſteinerne Maurxren.
der cgei dem Winkel und dem hohen Thurn, 4. Hoͤre, unſer GOtt, wie verachtet
edesVierh der vom Koͤnigs Hauſe heraus ſiehet, ſind wir: kehre ihre Schmach auf ih⸗
rhauctet⸗ ⸗, bey dem Kerkerhof. Nach ihm Pe⸗ ren Kopf/ daß du ſie gebeſt in Verach⸗
Scli ſen / data, der Sohn Pareos. *Jer. 32,2 tung im Lande ihres Gefaͤngniſſes.
ber 26. Die Nethinim aber wohneten an z. Decke ihre Miſſethat nicht zu, und

6 nene Ophel bis an das Waſſerthor gegen ihre Suͤnde vertilge nicht vor dir:
Morgen, da der Thurn heraus ſiehet. deun ſie haben die Bauleute gereitzet.
ieH 1aj Nach bem baueten die von The⸗ 6. Aber wir baueten die Mauren
oa zwey Stück gegen dem groſſen . und

=

1
Scleſt e,

Uauren n

1

590 K. 4.
und fuͤgten ſie ganz an einander bis
an die halbe Hoͤhe. Und das Volk
gewann ein Herz zu arbeiten.
7. Da aber Saneballat, und Tobia,
und die Araber, und Ammoniter, und
Asdoditer hoͤreten, daß die Mauren zu
Jeruſalem zugemacht waren und
daß ſie die Luͤken angefangen hatten
zu buͤſſen: wurden ſie ſehr zornig.
8. Und machten alleſamt einen Bund
zu Hauffen: daß ſie kaͤmen, und
ſtritten wider Jeruſalem, und mach⸗
ten darinnen einen Irrthum.
9. Wir aber beteten zu unſerm
GOtt, und ſtelleten Hut uͤber ſie
Tag und Nacht gegen ſie.
10. Und Juda ſprach: Die Kraft
der Traͤger iſt zu ſchwach, und des
Staubs iſt zu viel; wir koͤnnen an
der Mauer nicht bauen.
1I. Unſere Widerſacher aber ge⸗
dachten: Sie ſollens nicht wiſſen
noch ſehen, bis wir mitten unter
ſie kommen und ſie erwuͤrgen und
das Werk hindern.
12. Da aber die Juden, die neben
ihnen wohneten, kamen; und ſag⸗
tens uns wol zehenmal, aus allen
Orten, da ſie um uns wohneten:
13. Da ſtellete ich unten an die
Oerter hinter der Mauer in die Gra⸗
ben das Volk nach ihren Geſchlech⸗
ten mit ihren Schwerdtern, Spieſ⸗
ſen und Bogen.
14. Und beſahe es, und machte mich
auf, und ſprach zu den Rathsherren

und Oberſten und dem andern Volk:

Fuͤrchtet euch nicht vor ihnen, ge⸗
denket an den * groſſen ſchreklichen

HERRR; und ſtreiter fuͤr eure b

Bruͤder, Soͤhne, Toͤchter, Weiber
und Haͤuſer. (. 1,5
15. Da aber unſere Feinde hoͤreten,
daß es uns war kund worden: mach⸗
te GOtt ihren Rath zu nichte. Und
wir kehreten alle wieder zur Mauren,
ein jeglicher zu ſeiner Arbeit.

16. Und es geſchah hinfuͤrder, daß

die Juͤnglinge die Haͤlfte thaͤten die
Arbeit; die andere Haͤlfte hielten

Das Buch

1. Und es erhub ſich ein groß Ge⸗

J.4. . gguenf
Spieſſe, Schilde, Bogen und Pan⸗ gerund
zer; und die Oberſten ſtunden hin⸗ ſeg BGie
ter dem ganzen Hauſe Juda:
17. Die da haueten an der Mauren, ſgf
und trugen Laſt von denen, die ihnen en hgen
aufluden; mit einer Hand thaͤten ſie e ſnd
die Arbeit, und mit der andern Mnn
hielten ſie die Waffen. Aice 1
18. Und ein jeglicher, der da bauete, megn e⸗
hatte ſein Schwerdt an ſeine Lenden eunmn nn
geguͤrtet und bauete alſo und der mit .. Mern⸗
der Poſaunen blies, war neben mir. rftgin
19. Und ich ſprach zu den Raths⸗ ſ bacdic ft
herren und Oberſten, und zum an⸗ eer palhz
dern Volk: Das Werk iſt groß und entie ck
weit, und wir ſind zerſtreuet auf der ein und ſhr
Mauren ferne von einander. ,ireneranfde

20. An welchem Ort ihr nun die en Ind

Poſaunne lauten hoͤret, dahin ver⸗ ehenene wid
ſammlet ench zu uns: unſer GOtt / ½ Wy⸗
wird fuͤr uns ſtreiten, ronien:
21. So wollen wir am Werk arbei⸗
ten. Und ihre Haͤlfte hielte die Spieſ⸗ a
ſe, von dem Aufgang der Morgenroͤ⸗
the bis die Sterne hervor kamen.
22. Auch ſprach ich zu der Zeit zu
dem Volk: Ein jeglicher hleibe mit
ſeinem Knaben uͤber Nacht zu Jeru⸗
ſalem, daß wir des Nachts der Hut Ste
Ur konss wen
e hlen der.
ummctder
rigiſren an
ubemmne:de
ueir
22⸗ Inenm
ſchrey des Volks und ihrer Wei⸗ Aihniſetey/
er wider ihre Bruͤder, die Juden. umd hiuſer⸗
2. Und waren etliche, die da ſpra⸗ inceean
chen: Unſerer Soͤhne und Toͤchter Jin dah t⸗
ſind viel; laſſet uns Getraide neh⸗ nn hihr
men und eſſen, daß wir leben. ugen jer d
3. Aber etliche ſprachen: Laſſet uns
unſere Aecker, Weinberge und Haͤu⸗ n⸗
ſer erſete und Getraide nehmen ſaſen
in der Theurung. , , 6 nh
4. Etliche aber ſprachen: kaſſtegus E enn

nnge

und des Tags der Arbeit warten.
23. Aber ich und meine Bruͤder, und
meine Knaben, und die Maͤnner an
der Hut hinter mir, wir zogen unſere
Kleider nicht aus: ein jeglicher ließ
das Baden anſtehen.
Das Kapitel.
Nehemia thut die Beſchwerden ab.

4

Wche

K. 5.

2ͤ —
☛R
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S= —
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ge,/ auf unſere Aeker und Weinberge.

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S

wie unſer Leib, und ihre Kinder wie
unſere Kinder: ſonſt würden wir
ſehun unſere Soͤhne und Toͤchter unterwer⸗
nded Ufe fen dem Dienſt; und ſind ſchon unſe⸗
Wenſelce rer Toͤchter etliche unterworfen, und
ſnechnennt iſt kein Vermogen in unſern Haͤn⸗

☛ =
S

. =
= — = = =
—

dmdbangige den, auch wuͤrden unſere Aecker und

ſaumn tihne Weinberge der andern.
micfnn 1, 6. Da ich aber ihr Schreyen u. ſolche
tind diefnn Worte hoörete, ward ich ſehr zornig.
dak Dui 7. Und mein Herz ward Raths mit
ſinene mir, daß ich ſchalt die Rathsherren
in fin mte Und die Oberſten und ſprach zu ih⸗
n Wechen dee
ine lonten hiett
let aic umnd
ſdr ung ſreten
So woltnwire;
mdihr hifte
jden Anſgen

* Wucher treiben? Und ich brach⸗
ne eine groſſe Gemeine wider ſie,
*2 Moſ. 22/2 5. 3 Moſ. 25,36.37
8. Und ſprach zu ihnen: Wir haben
unſere Bruͤder, die Juden, erkauft, die
den Heiden verkauft waren, nach un⸗
e eſen ſerm Vermodgen; und ihr wollt auch
eimmen eure Bruͤder verkaufen, die wir zu
ic fhſce uns gekauft haben? Da ſchwiegen
haleein aigt ſie, und funden nichts zu antworten.
bnitnche 9. Und ich ſprach: Es iſt nicht
des wi dage gut, das ihr thut; Soltet ihr nicht
esnsde m in der Furcht GOttes wandeln um
Perihundn der Schmach willen der Heiden,
Kuuben unm unſerer Feinde?
Uhintemmr 10. Ich und meine Bruͤder und mei⸗
enichtan iif ne Knaben haben ihnen auch Geld
eden anicn gethan, und Getraide: den Wucher
das el aber haben wir nachgelaſſen.
nit i Ne 1II. So gebet ihnen nun heutiges
D ehi ii Tages wieder ihre Aecker, Weinber⸗
Prür / hundertſten am Gelde, am Getraide,
nnmnctet am Moſt und am Oel, das ihr an
enr ein ihnen gewuchert habt
Unſer %12. Da ſprachen ſie: Wir wollens
l le uin, wicder geben, und wollen nichts von
ſufur, ihnen fordern; und wollen thun,
icget, wie du geſagt haſt. Und ich rief den
Ucen o Prieſtern: und nahm einen Eid
ſgen e“ von ihnen, daß ſie alſo thun ſolten.
Ahnuch 61, (13. Auch ſchuͤttelte ich meinen Bu⸗
GeeN ee h ſen aus, und ſprach: Alſo ſchuͤttele

Nehemia.
Geld entleynen auf Zinſe dem Koͤni⸗

.. Denn unſerer Bruͤder Leib iſt

nen: Wollt ihr einer auf den andern

Gtne ge, Oelgaͤrten und Haͤuſer: und den

K. 5. 591
GOtt aus jedermann von ſeinem
Hauſe und von ſeiner Arbeit, der diß
Wort nicht handhabet; daß er ſey“
ausgeſchuͤttelt und leer. Und die
ganze Gemeine ſprach, Amen: und
lobeten den HERRN. Und das
Volk thaͤt alſo. *Matth. 10,14
14. Auch von der Zeit an, da mir
befohlen ward ein Landpfleger zu
ſeyn im Lande Juda, nemlich vom
zwanzigſten Jahr an bis in das zwey
und dreyſſigſte Jahr des Koͤnigs Ar⸗
taſaſtha, das ſind zwoͤlf Jahre, neh⸗
rete ich mich und meine Bruͤder
nicht von der Landpfleger Koſt.
15½. Denn die vorigen Landpfleger, die
vor mir geweſen waren, hatten das
Volk beſchweret: und hatten von ih⸗
nen genommen Brod und Wein, da⸗
zu auch vierzig Seckel Silbers; auch
hatté ihre Knaben mit Gewalt gefah⸗
ren uͤber das Volk. Ich thaͤt aber nicht
alſo, um der Furcht GOttes willen.
16. Auch arbeitete ich an der Mau⸗
ren Arbeit, und kaufte keinen Acker:
und alle meine Knaben musten da⸗
ſelbſt an die Arbeit zu Hauffe kom̃en.
17. Dazu waren der Juden und
Oberſten hundert u. fuͤnfzig an mei⸗
nem Tiſch: die zu mir kommen waren
aus den Heiden, die um uns her ſind.
18. Und man machte mir des Ta⸗
ges einen Ochſen, und ſechs erwehlte
Schafe, und Vögel, und je inwendig
zehen Tagen allerley Wein die Men⸗
ge. Noch forderte ich nicht der Land⸗
pfleger Koſt, denn der Dienſt war
ſchwer auf dem Vollk.
19. Gedenke mir, mein GOtt,
zum beſten alles/ das ich dieſem Volk
gerhan habe. 3C. 13/22.31. 10.
Das 6 Vapitel.
Nehemia treiber durch ſeine Vorſichtig⸗
keit die Hinderniſſen am Werk zurüͤck.
1. PUnd da Sanedallat, Tobia und
Goſem, der Araber, und ande⸗
re unſere Feinde erfuhren, daß ich die
Mauren gebauct hatte und keine Luͤke
mehr daran waͤre; wiewol ich die

Thuͤren zu der Zeit noch nicht ge⸗
henget hatte in den Thoren:

ſem zu mir, und lieſſen mir ſagen:
Komm, und laß uns zuſammen kom⸗
men in den Doͤrfern, in der Flaͤche
Ono. * Sie gedachten mir aber
Boͤſes zu thun. *1Moſ. 50/20
3. Ich aber ſandte Boten zu ihnen,
und ließ ihnen ſagen: Ich habe ein
groß Geſchaͤfte auszurichten, ich kann
nicht hinab kommen: es moͤchte das

Wierk nachbleiben, wo ich die Hand

abthaͤte und zu euch hinab zoͤge.
4. Sie ſandten aber wol viermal
zu mir auf dieſe Weiſe, und ich ant⸗
wortete ihnen auf dieſe Weiſe.
5. Da ſandte Saneballat zum fuͤnf⸗
tenmal zu mir ſeinen Knaben mit ei⸗
nem offenen Briefe in ſeiner Hand.
6. Daxrinnen war geſchrieben: Es
iſt vor die Heiden kommen und Go⸗
ſem hats geſagt, daß du und die Ju⸗
den gedenket abzufallen, darum du
die Mauren baueſt; und du wolleſt
ihr Koͤnig ſeyn in dieſen Sachen;
7. Und du habeſt die Propheten be⸗
ſtellet, die von dir ausſchreyen ſollen
zu Jeruſalem und ſagen,er iſt der Koͤ⸗
nig Juda. Nun ſolches wird vor den
Koͤnig kommen. So komm nun, und
laß uns miteinander rathſchlagen.
8. Ich aber ſandte zu ihm, und ließ
ihm ſagen: Solches iſt nicht geſche⸗
en, das du ſageſt; du haſt es aus
einem Herzen erdacht.
9. Denn ſie alle wolten uns furcht⸗
ſam machen, und gedachten: Sie
ſollen die Hand abthun vom Geſchaͤf⸗
te, daß ſie nicht arbeiten. Aber ich
ſtaͤrkete deſto mehr meine Hand.
10. Und ich kam ins Haus Semaja,
des Sohns Delaja, des Sohns Mehe⸗
tabeel; und er hatte ſich verſchloſſen,
und ſprach: Laß uns zuſammen kom⸗
men im Hauſe GOttes mitten im
Tempel, und die Thuͤre des Tem⸗
pels zuſchlieſſen; denn ſie werden
kommen dich zu erwuͤrgen; und
werden bey der Nacht kommen,

Das Buch

K. 6.
daß ſie dich erwuͤrgen.
11. Ich aber ſprach: Solte ein ſal⸗

Ich will nicht hinein gehen.
12. Denn ich merkte, daß ihn
GOtt nicht geſandt hatte. Denn er
ſagte wohl Weiſſagung auf mich,
aber Tobia und Saneballat hatten
ihm Geld gegeben.
13. Darum nahm er Geld: auf daß
ich mich fuͤrchten ſolte, und alſo
thun, und ſündigen; daß ſie ein bo⸗
ſe Geſchrey haͤtten, damit ſie mi.
laͤſtern moͤchten.
14. Gedenke, mein GOtt, des Tob aͤ
und Saneballat nach dieſen ſeinen
Werken: auch der Prophetin Noad-
ja, und der andern Propheten, die
mich wolten abſchroͤcken.

15. Und die Mauer ward fertig im

fuͤnf und zwanzigſten Tage des Mon⸗
den Elul, in zwey und fuͤnfzig Tagen.
16. Und da alle unſere Feinde das
hoͤreten: furchten ſich alle Heiden, die
um uns her waren, und der Muth
entfiel ihnen; denn ſie merkten,
daß diß Werk von GOtt war.
17. Auch zu derſelben Zeit waren viel
der Oberſten Juda: derer Briefe gin⸗
gen zu Tobia/und von Tob a zu ihnen.
18. Denn ihrer waren viel in Ju⸗
da, die ihm geſchworen waren:
denn er war ein Schwager Sachan⸗
ja, des Sohns Arah; und ſein
Sohn Johanan hatte die Tochter
Meſullam, des Sohns Berechja.
19. Und ſagten Guts von ihm vor
mie, und brachten meine Rede aus
zu ihm.
Briefe mich abzuſchroͤcken.
Das 7 Kapitel.
Waͤchter der Stadt
ſchenke des Volks.
1. Da wir nun die Mauren gebaucet
hatten, henkete ich die Thuͤ⸗
ren: und wurden beſtellet die Thor⸗
huͤter, Saͤnger und Leviten.
2. Und.

S

2. Sandte Saneballat und Go⸗ cher Mann giehen? Solte ein ſol⸗

chex Mann, wie ich bin, in den Tem⸗
pel geben, daß er lebendig bleibe?

So ſandte denn Tobia

„ Zahl und Ges

mmris, den
em Cennt
dgote⸗

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Semd rriezel
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Funn ſen he
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6e de Hinſer n

u Et geb wi
Poeſtmeiedie Ra
1 Deeſten und
Itnn. Und ich
hr echnung:

D, ein
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mtamn mit E
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umnl, Mandeoe
I,, Bienai,
en Di ſtdee⸗
lhntens naren;
El rtzl ſede
ögbn,
ſchmie

und
hih ſechs

H K. 7.
2. Und ich gebot meinem Bruder

en Hanani; und Hananja, dem Pal⸗

Sabr
n Nids R
g, Ns

giina laͤſtvogt zu Jernſalem (denn er war
n e ein ein treuer Mann, und gottesfuͤrch⸗
ntt in e tig vor vielen andern); .
dd ni z. Und ſorach zu ihnen: Man ſoll die
eſrdt han Thore zu Jeruſalem nicht aufthun,
6 Vſtam t bis daß die Sonne heiß werde; und
giind Singe wenn man noch arbeitet, ſoll man die

t
inn

Nen.
mnign, e es wurden Huͤter beſtellet aus den
fchten ee Buͤrgern Jeruſalem, ein jeglicher
indien n auf ſeine Hut und um ſein Haus.
en hintn dem: 4. Die Stadt aber war weit von
nöchten. Raum und groß: aber wenig Volks
deffenerote drinnen, und die Haͤuſer waren
ncelu nile nicht gebauet⸗
annun Herz, daß ich verſamlete die Raths⸗
llen abſtten. herren und die Oberſten und das
ddie Nauenus, Volk, ſie zu rechnen. Und ich fand
ein Regiſter ihrer Rechnung:
d 6. Die vorhin herauf kommen wa⸗
ineztſig ren aus dem Gefaͤngniß; die Nebu⸗
Anntle min d cad Nezar, der Koͤnig zu Babel, hat⸗
ircinſchili te weggefuͤhret; und zu Jeruſalem
unenlit wohneten und in Juda, ein jegli⸗

=☛ =
—

n.

—

5

in den i cher in ſeiner Stadt.
Dt mn eal „7. Und waren kommen mit Seru⸗
cndeſtbengin babel, Jeſua, Nehemja, Aſarja,
enſernaend Raamja, Nahemani, Mardochai,
Tobigendretdchet Bilſan, Miſpereth, Bigevai, Ne⸗
eun ihrer vunn hum und Baena. Diß iſt die Zahl
ihn gethem der Maͤnner vom Volk Iſrael.
vurein Can 8. Der Kinder Pareos waren zwey
Sthn e tauſend, hundert u. zwey u. ſiebenzig.
henen hn il 09. Der Kinder Sephatja, drey
6 de Einice hundert und zwey und ſiebenzig.
ſgenim10. Der Kinder Arah, ſechs hun⸗
Pruchtn und dert und zwey und funfzig.
60 tu rI. Der Kinder † Pahath Moab
etiin unrer den Kindern Jeſua und Joab,
et zwey tauſend, acht hundert und acht⸗
dan eginn zehen. Eſr. 2,6
er Etnt, 12. Der Kinder Elam, tauſend,
uſt mg wey hundert und vier und fuͤnfzig.
benung (6 13. Der Kinder Sathu, acht hun⸗
n ige ert und füͤnf und vierzig.
ae 14. Der Kinder Sacat, ſieben hun⸗
ihe M ., dest und ſechzig.

D

Nehemia.

Thuͤr zuſchlagen und verriegeln. Und

§. Und mein GOtt gab mir ins

15. Der Kinder Benui, ſechs hun⸗
dert und acht und vierzig.
16. Der Kinder Bebait, ſechs hun⸗
dert und acht und zwanzig.
17. Der Kinder Asgad, zwey tau⸗
ſend, drey hundert und zwey und
zwanzig.
18. Der Kinder Adonikam, ſechs
hundert und ſieben und ſechzig.
19. Der⸗Kinder Bigevai, zwey
tauſend und ſieben und ſechzig.
20. Der Kinder Adin, ſechs hun⸗
dert und fuͤnf und fuͤnfzig.
21. Der Kinder Ater von Hiskia,
acht und neunzig.
22. Der Kinder Haſum, drey hun⸗
dert und acht und zwanzig.
23. Der Kinder Bezai, drey hun⸗
dert und vier und zwanzig.
24. Der Kinder Hariph, hundert
und zwolfe.
25. Der Kinder Gibeon, fuͤnf und
neunzig.
26. Der Maͤnner von Bethlehem und
Netopha, hundert und acht u. achzig.
27. Der Maͤner von? Anathoth, hun⸗
dert und acht und zwanzig. Jer. 1, I
28. Der Maͤnner von BethAſma⸗
veth, zwey und vierzig. S
29. Der Maͤnner von Kiriath Jea⸗
rim, Caphira und Beeroth, ſieben
hundert und drey und vierzig.
30. Der Maͤnner von Rama und
Gaba, ſechs hundert und ein und
zwanzig.f
31. Der Maͤnner von Michmas,
hundert und zwey und zwanzig.
32. Der Maͤnner von BethEl und
Ai, hundert und drey und zwanzig.
33. Der Maͤnner vom andern Ne⸗
bo, zwey und fuͤnfzig.
34. Der Kinder des andern Elam,
tauſend, zwey hundert und vier und
fuͤnfzlig.
35. Der Kinder Harim, drey hun⸗
dert und zwanzig.
36. Der Kinder Jereho, drey hun⸗
dert und fuͤnf und vierzig. S
37. Der Kinder Lod, Hadid und One,

N
4

394 K. 7.
ſieben hundert und ein und zwanzig.
38. Der Kinder Senaa, drey tau⸗
ſend, neun hundert und dreyſſig.
39. Die Prieſter: der Kinder Je⸗
daja, vom Hauſe Jeſua, neun hun⸗
dert und drey und ſiebenzig.
40. Der Kinder Immer, tauſend
und zwey und fuͤnfzig.
41. Der Kinder Pashur, tauſend,
zwey hundert ſieben und vierzig.
42. Der Kinder Harem, tauſend
und ſiebenzehen.
43. Die Leviten: der Kinder Jeſua
von Kadmiel, unter den Kindern
Hodua, vier und ſiebenzig.
44. Die Saͤnger: der Kinder Aſ⸗
ſaph, hundert und acht und vierzig.
45. Die Thorhuͤter waren: die Kin⸗
der Sallum, die Kinder Ater, die Kinder
Thalmon, die Kinder Akub, die Kin⸗
der Hatita, die Kinder Sobaiz alle⸗
ſamt hundert und acht und dreyſſig⸗
46. Die Nethinim: die Kinder
Ziha, die Kinder Haſupha, die Kin⸗
der Tabaoth.
47. Die Kinder Keros, die Kinder
Sia, die Kinder Padon,
48. Die Kinder Libana, die Kinder
Hagaba, die Kinder Salmai,
49. Die Kinder Hanan, die Kinder
Giddel, die Kinder Gahar,
50. Die Kinder Reaja, die Kinder
Rezin, die Kinder Nekoda,
5l. Die Kinder Gaſam, die Kinder
Uſa, die Kinder Paſſeah,
52. Die Kinder Beſſai, die Kinder
Megunim, die Kinder Nephuſſim.
5 3. Die Kinder Bakbuk, die Kinder
Hakupha, die Kinder Harhur,
54. Die Kinder Bazlith, die Kinder
Mehida, die Kinder Harſa,
55. Die Kinder Barkos, die Kinder
Siſſera, die Kinder Thamah,
56. Die Kinder Neziah, die Kin⸗
der Hatipha.
57. Die Kinder der Knechte Salomo
waren: die Kinder Sotai, die Kin⸗
der Sophereth, die Kinder Prida;
58. Die Kinder Jaela, die Kinder
Darkon,

die Kinder Giddel;

Das Buch

4
K. 7. treſte

39. Die Kinder Sephatja, die Kin⸗ e n zun
der Hatil, die Kinder Pochereth von 4etunſe
Zebalm, die Kinder Amon. Höͤnt
60. Aller Nethinim und Kinder unme bilg
der Knechte Salomo, waren drey huns eihn und 8
dert und zwey und neunzig. Eeibers, un
61. Und dieſe zogen auch mit her⸗ nict⸗
auf, Mithel, Melah, Thel Harſa, ſehifend
Cherub, Addon und Immer, aber aten dein⸗
ſie konnten nicht anzeigen ihrer Vaͤter eeudelehi
Haus, noch ihren Samen, ob ſie aus ſeanſchuie
62. Die Kinder Delaja, die Kinder he cben P
Tobia, und die Kinder Nekoda waren ufe
ſechs hundert und zwey und vierzig. nie zan der
63. Undvon den Prieſtern waren efinde
die Kinder Habaja, die Kinder Hakoz, n neneder
die Kinder † Barſillai, der aus den o iebn
Toͤchtern Bar ſillai, des Gileaditers, l
ein Weib nahm und ward nach der⸗ bnſer
ſelben Namen genennet. mnun Eſt
*Eſr. 2,61. P2 Sam. 17,27 gan ußͤer d
64. Dieſe ſuchten ihr Geburtsre⸗ el

giſter: und da ſie es nicht funden,
wurden ſie los vom Prieſterthum.
65. Und Hathirſatha ſprach zu ih⸗ N
nen: ſie ſolten nicht eſſen vom Aller⸗ Enn Kund al
heiligſten, bis daß ein Prieſter aufkaͤ⸗ Marerſtend

me mit dem Licht und Recht. tn
* Moſ. 28,30 euumen auf d

66. Der ganzen Gemeine wie ein win Vaſen
Mann war zwey und vierzig tauſend, nn geͤaufd
drey hundert und ſechzig: ulebn per
67. Ausgenommen ihre Knechte und gsgunten
Maͤgde, der waren ſieben tauſend, drei Mldeſe W
hundert und ſieben und dreyſſig; und er e S,
hatten zwey hundert und fuͤnf und iien ſien
vierzig Saͤnger und Saͤngerinnen; ece
68. Sieben hundert und ſechs und in ue aut
dreyſſig Roſſe, zwey hundert und Pkunn
fuͤnf und vierzig Maͤuler; ukueli
69. Vier hundert und fuͤnf und e Rech
dreyſſig Camele, ſechs tauſend, ſie⸗ e Naen
ben hundert und zwanzig Eſel. Pnmmn, Hul
70. Und etliche der oberſten Vaͤter Plan

gaben zum Werk. Hathirſatha gab Knuthe

zum Schaz tauſend Guͤlden, fuͤnf⸗ (ut den
zig Becken, fuͤnf hundert und dreyſ⸗ Uud de

ig Prieſterroͤcke. ie W,
ſig Prieſt 71. trn
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11

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K. 8.
71. Und etliche oberſte Vaͤter gaben
zum Schaz ans Werk, zwanzig tau⸗
ſend Guͤlden, zwey tauſend und zwey
hundert Pfund Silbers.
72. Und das andere Volk gab zwan⸗
zig tauſend Guͤlden, und zwey tau⸗
ſend Pfund Silbers, und ſieben und

ſechzig Prieſterroͤcke.

73. Und die Prieſter und die Levi⸗
ten, die Thorhuͤter, die Saͤnger, und
etliche des Volks, u. die Nethinim, und
ganz Fſrael, ſezten ſich in ihre Staͤdte.
Das 8 Kapitel.
Nehemia und Eſra richten den Got⸗
tesdienſt an.
I1. Da nun herzu kam der ſiebente
Mond, und die Kinder Iſrael
in ihren Staͤdten waren: verſamlete
ſich das gauze Volk, wie Ein Mann,
auf die breite Gaſſe vor dem Waſſer⸗
thor; und ſprachen zu Eſra, dem
Schrftgeleheten, daß er das Ge⸗
ſezbuch Moſe holete, das der HERR
Iſrael geboten hat.
2. Und Efra, der Prieſter, brachte
das Geſez vor die Gemeine, beyde
Maͤnner und Weiber und alle, die es
vernehmen konten, im erſten Tage des
ſtiebenten Monden:

3. Und las darinnen auf der brei⸗

ten Gaſſe, die vor dem Waſſerthor jiſt,
von Lichtmorgen an, bis auf den Mit⸗
tag vor Mann u. Weib u. wers verneh⸗
men konte. Und des ganzen Volks Oh⸗
ren waren zu dem Geſezbuch gekehret.
4. Und Eſra der Schriftgelehrte,
ſtunde auf einem holzernen hohen
Stuhl, den ſie gemacht hatten zu pre⸗
digen: und ſtund neben ihm Ma⸗
thithia, Sema, Anaja, Uria, Hilkia
und Maeſeja zu ſeiner Rechten; aber
zu ſeiner Linken, Pedaja, Miſael,
Malchza, Haſum, Hasbadana,
Sacharja und Meſullam.

5. Und Eſra thaͤt das Buch auf vor

dem ganzen Volk: denn er ragete

uͤber alles Volk; und da ers auf⸗
thaͤt, ſtund alles Volk.

6. Und Efra lobete den HhE RRN,

den groſſen GOtt. Und alles Volk Pp 2

Nehemia.

K. 8. 595
antwortete, Amen, amen, mit ihren
Haͤnden empor: und neigeten ſich,
und beteten den HERRN an mit
dem Antliz zur Erden.
7. Und Jeſua, Bani, Serebja, Ja⸗
min, Akub, Sabthai, Hodaja, Maeſe⸗
ja, Klita, Aſarja, Joſabad, Hanan,
Plaja und die Leviten machten, daß
das Volk aufs Geſez merkete: und das
Volk ſtund auf ſeiner Staͤtte.
8. Und ſie laſen im Geſezbuch
GOttes klaͤrlich und verſtaͤndlich,
daß mans verſtund, da man laſe.
9. Und Nehemia, der da iſt* Ha⸗
thirſatha; und Eſra, der Prieſter, der
Schriftgelehrte; und die Leviten, die
das Volk aufmerken machten, ſpra⸗
chen zu allem Volk: Dieſer Tag iſt
heilig dem HERRN, eurem G Ott;
darum ſeyd nicht traurig, und wei⸗
net nicht. Denn alles Volk weinete,
da ſie die Worte des Geſezes hore⸗
ten. vc. 7, 70
10. Darum ſprach er zu ihnen: Gehet
hin, u. eſſet das Fette, und trinket das
Suͤſſez u. ſendet denen auch Theil, die

nichts fuͤr ſich bereitet haben; denn

dieſer Tag iſt heilig unſerm HErrn;
darum bekuͤmmert euch nicht, denn die
Freude am HErrn iſt eure Staͤrke.
I1. Und die Leviten ſtilleten alles Volk⸗
und ſprachen: Seyd ſtille, denn der
Tag iſt heilig, bekuͤmmert euch nicht.
12. Und alles Volk ging hin, daß
es aͤſſe, truͤnke, und Theil ſendete,
und eine groſſe Freude machte: denn
ſie hatten die Worte verſtanden, die
man ihnen hatte kund gethan.
13. Und des andern Tages verſamle⸗
ten ſich die oberſten Vaͤter unter dem
anzen Bolk, und die Prieſter und
Leven zu Eſra, dem Schriftgelehr⸗
ten: daß er ſie die Worte des Geſe⸗
zes unterrichtete.
14. Und ſie funden geſchrieben im
Geſez, daß der HERR durch Mo⸗
ſen geboten hatte, daß die Kinder
Iſrael in Laubhuͤtten wohnen ſolten
aufs Feſt im ſiebenten Monden⸗
I

..

Sõ
—

15. Und ſie lieſſens laut werden, und
ausruffen in allen ihren Staͤdten und
zu Jeruſalem, und ſagen: Gehet hin⸗
aus auf die Berge und holet Oelzwei⸗
ge, Balſamzweige, Myrtenzweige,
Palmenzweige und Zweige von dich⸗
ten Baͤumen; daß man Laubhuͤtten
mache, wie es geſchrieben ſtehet.
16. Und das Volk ging hinans, und
holeten: und machten ihnen Laubhuͤt⸗
ten, ein jeglicher auf ſeinem Dach, und
in ihren Hoͤfen, und in den Hoͤfen am
Hauſe GOttes, und auf der breiten
Gaſſe am Waſſerthor, und auf der
breiten Gaſſe am Thor Ephraim. v. 1
17. Und die ganze Gemeine derer,
die aus dem Gefaͤngniß waren wie⸗
der kommen, machten Laubhuͤtten,
und wohneten drinnen. Denn die
Kinder Iſrael hatten ſint der Zeit
Jeſug, des Sohns Nun, bis auf

„dieſen Tag nicht alſo gethan: und

war eine ſehr groſſe Freude.
198. Und ward im Geſetzbuch GOt⸗
tes geleſen alle Tage, vom erſten Ta⸗
ge an bis auf den lezten: und hiel⸗
ten das Feſt ſieben Tage, und am ach⸗
ten Tage die Verſammlung *, wie
ſichs gebuͤhret. *3Moſ. 23,36
Daoé6 9 Vapitel.
Des Volls oͤffentliche Buſſe.
1. Im vier und zwanzigſten Tage
Z dieſes Monden kamen die Kin⸗

der Rſrael zuſammen mit Faſten, und

Saͤcken, und Erden auf ihnen:
2. Und ſonderten den Samen Iſrael
von allen fremden Kindern, und tra⸗
ten hin und bekannten ihre Suͤnde
und ihrer Baͤter Miſſethat.
3. Und ſtunden auf an ihre Staͤt⸗
te, und man las im Geſetzbuch des
HERRN, ihres GOttes, viermal
des Tages: und ſie bekannten, und
beteten an den HERRN, ihren
GOtt, viermal des Tages.
4. Und die Leviten ſtunden auf in
die Hoͤhe, nemlich Jeſua, Bani, Kad⸗
miel, Sebanja, Buni, Serebjah,
Bani und Chenani: und ſchrien laut
zu dem HERR N, ihrem GOtt.

Das Buch

einer Wolkenſeule, und des Nachts in

ee gend 6

5. Und die Leviten, Jeſua, Kadmiel, os aN⸗

Bani, Haſabenja, Serebja, Hodja,

Sebanja, Pethahja; ſprachen: Ste⸗

het auf, lobet den HErrn, euren

EOtt, von Ewigkeit zu Ewigkeit;

und man lobe den Namen deiner
Herrlichkeit, der erhoͤhet iſt mit
allem Segen und Lobe.

6. HERR. Du biſts alleine, *Du

haſt gemacht den Himmel und aller
Himmel Himmel mit alle ihrem Heer;

die Erde, und alles, was drauf iſt;
die Meere, und alles, was drinnen
iſt: Du macheſt alles lebendig, und
das himmliſche Heer betet dich an.

7. Du biſt der HERR GOtt: der

du Abram erwehlet haſt, und ihn*
von Ur in Chaldaͤa ausgefuͤhret, und
P Abraham genennet;
*IMoſ. I1,31. W. † Moſ. 17,5
8. Und ſein Herz treu vor dir fun⸗
den und einen Bund mit ihm ge⸗
macht, ſeinem Samen zu geben das
Land der Cananiter, Hethiter, Amo⸗
riter, Phereſiter, Jebufiter und Gir⸗
goſiter; und haſt dein Wort gehal⸗
ten, denn Du biſt gerecht.
9. Und du haſt angeſehen das
Elend unſerer Vaͤter in Egypten, und

ihr Schreyen erhoͤret am Schilf⸗

meer: *2 Moſ. 3,7
10 Und Zeichen und Wunder gethan
an Pharao, und allen ſeinen Knechten,
und an allem Volk ſeines Landes;
denn du erkannteſt, daß ſie ſtolz wider
ſie waren; und haſt Dir einen Na⸗
men gemacht, wie es heute gehet.
1I. Und haſt das Meer vor ihnen
zerriſſen, daß ſie mitten im Meer tro⸗
ken durchhin gingen; und ihre Ver⸗
folger in die Tiefe verworfen, wie
Steine in maͤchtigen Waſſern;
12. Und ſie gefuͤhret des Tages in

einer Feuerſeule; ihnen zu leuchten⸗
auf dem Wege, den ſie zogen.

13. Und'biſt herab geſtiegen auf
den Berg Sinat, und Thaſt mit ihnen N

vom Himmel geredt; und gegeber

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du biſt der Here
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1 Moſtr zr14

Und ſeincherz ten:
und einen Bynd
l,ſeinem Senen
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,Phereſter, Jehnk⸗
ter zund haſt dent
denn Du biſt get
Undedn haſ en
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Schreyen in

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Und zeihenund
Harao und elenſer

en allen Delk i⸗
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durchlin gingur.
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4

K. 9.
ein wahrhaftig Recht, und ein recht
Geſetz, und gute Gebote und Sitten:
2Moſ. 19,18. † 2 Moſ. 20, I
14. Und deinen heiligen Sabbath
ihnen kund gethan; und Gebote,
Sitten und Geſetze ihnen geboten
durch deinen Knecht Moſe:—
15. Und *ihnen Brod vom Himmel
gegeben, da ſie hungerte; und †Waſ⸗
ſer aus dem Felſen laſſen gehen, da ſie
duͤrſtete; und ihnen geredt, ſie ſolten
hinein gehen und das Land einneh⸗
men, daruͤber du deine Hand hubeſt,
ihnen zu geben. *2Moſ. 16,4. 14
Pſ. 78.24. † 2Moſ. 17,6
16. Aber unſere Vaͤter wurden ſtolz
und halsſtarrig, daß ſie deinen Ge⸗
boten nicht gehorcheten.
17. Und weigerten ſich zu höͤren:
und gedachten auch nicht an deine
Wunder, die du an ihnen thateſt; ſon⸗
dern ſie wurden halsſtarrig und wur⸗
fen ein Haupt auf, daß ſie ſich wende⸗
ten zu ihrer Dienſtbarkeit in ihrer Un⸗
geduld. Aber Du, mein GOtt, ver⸗
gabeſt: und wareſt † gnaͤdig, barm⸗

herzig, geduldig, und von groſſer

Barmherzigkeit; und verlieſſeſt ſie
nicht. 2 Moſ. 34,6 c.
18. Und ob ſie wol † ein gegoſſen
Kalb machten und ſprachen: Das iſt

dein Gott, der dich aus Egypten⸗

land gefuͤhret hat; und thaͤten groſſe
Laͤßernungen: † 2Moſ. 32,4
19. Noch verlieſſeſt Du ſie nicht
in der Wuͤſten, nach deiner groſſen
Barmherzigkeit; und die Wolkenſaͤu⸗

le wich nicht von ihnen, des Tages ſie

zu fuͤhren auf dem Wege; noch die

Feuerſͤule des Nachts, ihnen zu leuch⸗ enn ſie aber z
verkehreten ſie ſich uͤbel zu thun vor

ten auf dem Wege, den ſie zogen.
20. Und du gabeſt ihnen deinen gu⸗
ten Geiſt, ſie zu unterweiſen: und
dein Man wandteſt du nicht von
ihrem Munde: und gabeſt ihnen
Waſſer, da ſie duͤrſtete.
21. Vierzig Jahr verſorgeteſt du ſie

1 in der Wuͤſten, daß ihnen nichts man⸗
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gelte. Ihre Kleider veralteten nicht,
und ihre Fuͤſſe zerſchwollen nicht.

22. Und gabeſt ihnen Koͤnigreiche
und Volker, und theileteſt ſie hie und
daher: daß ſie einnahmen das Land *
Sihon, des Koͤnigs zu Hesbon; und
das Land Og, des Koͤnigs in Baſan.
*4 Moſ. 21,24.35

23. Und vermehreteſt ihre Kinder,

wie die Sterne am Himmel: und
brachteſt ſie ins Land, das du ihren
Vaͤtern geredt hatteſt, daß ſie ein⸗
ziehen und es einnehmen ſolten.
24. Und die Kinder zogen hinein,
und nahmen dasLand ein: und du de⸗
muͤthigteſt vor ihnen die Einwohner
des Landes, die Cananiter z und ga⸗

beſt ſie in ihre Haͤnde, und ihre Koni⸗

ge, und Voͤlker im Lande, daß ſie mit
ihnen thaͤten nach ihrem Willen.
25. Und ſie gewonnen veſte Staͤdte,

und ein fett Land: und nahmen Haͤus

ſer ein, voll allerley Guͤter; ausge⸗

hauene Brunnen, Weinberge, Oelgaͤr⸗

ten; und Baͤume, davon man iſſet, die
Menge; und aſſen, und wurden † ſatt
und fett, und lebeten in Wolluſt,
durch deine groſſe Guͤte. †5M. 32,15
26. Aber ſie wurden ungehorſam,

und widerſtrebeten dir, und wurfen
dein Geſetz hinter ſich zuruͤck: und er⸗

wuͤrgeten deine Propheten, die ſie be⸗
zeugeten, daß ſie ſolten ſich zu dir be⸗

kehren; und thaͤten groſſe Laͤſterunge.

27. Darum gabeſt du ſie in die Hand
ihrer Feinde, die ſie aͤngſteten. Und zur

Zeit ihrer Angſt ſchrien ſie zu dixr: und
Du erhdoreteſt ſie vom Himel, u. durch

deine groſſe Barmherzigkeit †gabeſt du
ihnen Heilande, die ihnen holfen aus

ihrer Feinde Hand. † Richt. 3,9. 15

28. Wenn ſie aber zur Ruhe kamen,

dir. So verlieſſeſt du ſie in ihrer
Feinde Hand, daß ſie uͤber ſie herrſche⸗
ten. So bekehreten ſie ſich denn, und
ſchrien zu dir: und Du erhdreteſt ſie
vom Himel, u. erretteteſt ſienach dei⸗
ner groſſen Barmherzigkeit vielmal.
29. Und lieſſeſt ſie bezeugen, daß
ſie ſich bekehren ſolten zu deinem Ge⸗
Ppy 2 etz.

17

398 K. 9.

horchten deinen Geboten nicht, und Viehe nach ihrem Willen, und wir

ſuͤndigten an deinen Rechten (*welche
ſo ein Menſch thut, lebet er darin⸗
nen): und wendeten ihre Schultern
weg, und wurden halsſtarrig und ge⸗
horchten nicht. * Moſ. 18,5 zc.
30. Und du hielteſt viel Jahr uͤber
ihnen, und lieſſeſt ſie bezengen durch
deinen Geiſt in deinen Propheten:
aber ſie nahmens nicht zu Ohren.
Darum haſt du ſie gegeben in die
Hand der Volker in Laͤndern.
31. Aber nach deiner groſſen Barm⸗
herzigkeit haſt du es nicht gar aus
mit ihnen gemacht, noch ſie verlaſſen:
denn Du biſt ein gnaͤdiger und
barmherziger GOtt.
32. Nun, unſer GOtt, du groſſer
GOtt, maͤchtig und ſchreklich, der
du haͤlteſt Bund und Barmherzigkeit:
achte nicht gering alle die Muͤhe, die
uns troffen haͤt, und unſere Koͤnige,
Fuͤrſten, Prieſter, Propheten, Vaͤter u.
dein ganzes Volk, von der Zeit an der
Koͤnige zu Aſſur, bis auf dieſen Tag.
33. Du biſt gerecht an allem, das
du uͤber uns gebracht haſt: denn du
haſt recht gethan, Wir aber ſind
gottlos geweſen.
34. Und unſere Koͤnige, Fuͤrſten,
Prieſter und Vaͤter haben nicht nach
deinem Geſez gethan: und nicht acht
gehabt auf deine Gebote und Zeugniſ⸗
e, die du ihnen haſt laſſen zeugen.
35. Und ſie haben dir nicht gedie⸗
net in ihrem Koͤnigreich; und in dei⸗
nen groſſen Guͤtern, die du ihnen ga⸗
beſt; und in dem weiten und fetten
Lande, das du ihnen dargelegt haſt:
und haben ſich nicht bekehret von
ihrem boͤſen Weſen.
36. Siehe, wir ſind heutiges Tages
Knechte: und im Lande, das du unſern
Vaͤtern gegeben haſt, zu eſſen ſeine
Fruͤchte und Guͤter; ſiehe, da ſind wir
Knechte innen.
37. Und ſein Einkommen mehret ſich
den Koͤnigen, die du uͤber uns geſetzet

haſt, um unſerer Suͤnden willen: und

Das Buch
ſez. Aber ſie waren ſtolz, und ge⸗ ſie herrſchen uͤber unſere Leibe und ih

K. Io.

ſind in groſſer Noth.
38. Und in dieſem allem machen wir
einen veſten Bund, und ſchreihen:
und laſſens unſere Fuͤrſten, Leviten
und Prieſter verſiegeln.
Das 10 Kapitel.
Verſieglung des verneuerten Bundes.
1. Die Verſiegler aber waren: Ne⸗
hemia Harhirſatha, der Sohn
Hachalja; und Zidekia,
2. Seraja, Aſarja, Jeremja;
3. Pashur, Amarja, Malchja;
4. Hattus, Sebanja, Malluch;
5. Harim, Meremoth, Obadja;
6. Daniel, Ginthon, Baruch;
7. Meſullam, Abja, Mejamin;
8. Maasja, Bilgai und Semajaz
das waren die Prieſter.
9. Die Leviten aber waren: Je⸗
ſua, der Sohn Aſanja; Binui; unter
den Kindern Hengdad, Kadmiel.
10. Und ihre Bruͤder: Sechanja,
Hodja, Klita, Plaja, Hanan;
1I. Micha, Rehob, Haſabja;

12. Sachur, Serebja, Sebanja.

13. Hodja, Bani und Beninu.

14. Die Haͤupter im Volk waren:
* Pareos, Pahath Moab, Elam,

Sathu, Bani; EEſ. 2,3
15. Buni, Asgad, Bebai;
16. Adonja, Bigvai, Adin;
17. Ater, Hiskia, Aſur;
18. Hodja, Haſum, Bezai;
19. Hariph, Anathoth, Neubai;
20. Magpias, Meſullam, Heſir,
21. Meſeſabeel, Zadok, Jadua;
22. Platja, Hanan, Anaja;
23. Hoſea, Hananja, Haſub;
24. Halohes, Pilha, Sobek;
25. Rehum, Haſabna, Maeſeja;
26. Ahia, Hanan, Anan;
27. Malluch, Harim und Baena.
28. Und das andere Volk, Prieſter,
Leviten, Thorhuͤter, Saͤnger, Ne⸗

thinim und alle, die ſich von den Vol⸗ A

kern in Landen geſondert hatten zum
Geſez GOttes;

Otmmi,

ſamt ihren Weibern,

4 10,

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ſie ſchwuren und

K. 10.

Sdhnen und Toͤchtern: alle die es
verſiehen konten. * Eſr. 2,70
29. Und ihre Maͤchtige nahmens an
fuͤr ihre Bruͤder. Und ſie kamen, daß
ſich mit Eide ver⸗
pflichteten: zu wandeln im Geſez
GDtres, das durch Moſe, den Knecht
GOttes, gegeben iſt; daß ſie halten
und thun wolten nach allen Geboten,
Rechten und Sitten des HERRR,
unſers Herrſchers;
30. Und daß wir den Volkern im
Lande unſere Tochtern nicht geben,
noch ihre Toͤchter unſern Soͤhnen
nehmen wolten;
31. Auch wenn die Voͤlker im Lande
am Sabbathtage bringen Waare und

allerley Fuͤtterung zu verkaufen, daß

wirs nicht von ihnen nehmen wolten
auf den Sabbath und heiligen Tagen;
und daß wir das ſiebente Jahr aller⸗
hand Beſchwerung frey laſſen wolten.
32. Und legten ein Gebot auf uns,
daß wir jaͤhrlich einen Drittentheil
eines Sekels gaͤben zum Dienſt im
Hauſe unſers GOttes:
33. Nemlich zu Schaubrodt, zu taͤgll⸗
chem Speisopfer,zu taͤglichem Bꝛand⸗
opfer des Sabbaths, der Neumonden
und Feſttagen, und zu dem Gehellig⸗
ten, und zum Suͤndopfer, damit Iſ⸗
rael verſoͤhnt werde; und zu allem
Geſchaͤfte im Hauſe unſers GOttes.
34. Und wir wurfen das Loos un⸗
ter den Prieſtern, Levlten und dem
Volk um das Opfer des Holzes: das
man zum Hauſe unſers GOttes brin⸗
gen ſolte jaͤhrlich nach den Haͤuſern
unſerer Vaͤter auf beſtimmte Zeit zu
brennen auf dem Altar des HErrn,
unſers GOttes, wie es im Geſ eʒ ge⸗
ſchrieben ſtehet; *3 Moſ. 6, 12
35. Und jaͤhrlich zu bringen die Erſt⸗
linge unſers Landes und die Erſtlinge
aller Fruͤchte auf allen Baͤumen, zum
Hauſe des HERRN;
36. Und die Erſtlinge unſerer Sohne
und unſers Viehes, wie esim Geſez
geſchrieben ſtehet, und die Erſtlinge

unſerer Rinder und unſerer Schafez

Nehemia.

daß wir das alles zum Hauſe unſers
GOttes bringen ſollen den Prieſtern,
die im Hauſe unſers GOttes dienen.

„Moſ. 13,2
37. Auch ſollen wir bringen die Erſt⸗
linge unſers Teiges und unſerer He⸗
be: und die Fruͤchte allerley Baͤume,
Moſt und Oehl den Prieſtern in die
Kaſten am Hauſe unſers GOttes und
den?Zehenten unſers Landes den Les⸗
viten: daß die Leviten den Zehenten
haben in allen Staͤdten unſers Acker⸗
werks. *4Moſ. 18,28
38. Und der Prie ſter, der Sohn Aa⸗
ron, ſoll mit den Leviten auch an
dem Zehenten der Leviten haben: daß
die LevitendenZehenten ihrer Zehen⸗
ten herauf bringen zum Hauſe unſers
GOttes in die Kaſten im Schazhau⸗
ſe. * Moſ. 18,26. 28
39. Denn die Kinder Iſrael und die
Kinder Levi ſollen die Hebe des Ge⸗
treides, Moſts und Oels herauf in die
Kaſten bringen: daſelbſt ſind die Ge⸗
faͤſſe des Heiligthums; und die Prie⸗
ſter, die da dienen, und die Thorhuͤ⸗
ter und Saͤnger; daß wir das Haus
unſers GOttes nicht verlaſſen.
Das 11 Bapitel.
Regiſter der neuen Einwohner in der
Stadt und auf dem Lande.
1. Und die *Oberſten des Volks
wohneten zu Jeruſalem. Das
ander Volk aber worfen das Loos dar⸗
um: daß unter zehen ein Theil gen
Feruſalem in die heilige Stadt zoͤgen,
da zu wohnen; und neun Theil in
den Staͤdten. *c. 7,5
2. Und das Volk ſegnete alle die
Maͤnner, die freywillig waren zu Je⸗
ruſalem zu wohnen⸗
3. Dis ſind die Haͤupter in der Land⸗
ſchaft, die zu Jernſalem wohneten.
In den Staͤdten Juda aber wohnete
ein jeglicher in ſeinem Gut, das in
ihren Staͤnten war: nemlich Iſrael,
Prieſter, Leviten, Nethinim und die
Kinder der Knechte Salomo.
4. Und zu Jeruſalem wohneten
Pp4— etli⸗

etliche der Kinder Inda und Benja⸗
min. Von den Kindern Juda: Atha⸗
ja, der Sohn Uſia, des Sohns Sa⸗
charja, des Sohns Amarja, des Sohns
Sephatja, des Sohns Mahelaleel,
aus den Kindern Parezz
5. Und Maeſeja der Sohn Baruch,
des Sohns Chal Hoſe, des Sohns
Haſaja, des Sohns Adaja, des
Sohns Jojarib, des Sohns Sa⸗
charja, des Sohns Siloni.
6. Aller Kinder Parez, die zu Jeru⸗
ſalem wohneten, waren vier hundert
und acht und ſechzig, redliche Leute.
7. Diß ſind die Kinder Benjamin:
Sallu, der Sohn Meſullam, des
Sohns Joed, des Sohns Pedaja, des
Sohns Kolaja, des Sohns Maeſeja,
des Sohns Ithiel, des Sohns Jeſa ja;
8. Und nach ihm Gabai, Sallai, neun
hundert und acht und zwanzig;
9. Und Joel, der Sohn Sichri,
war ihr Vorſteher; und Juda, der
Sohn Hasnua, uͤber das andere
Theil der Stadt. L
10. Von den Prieſtern wohneten
Jedaja, der Sohn Jojarib, Jachin.
11. Seraja, der Sohn Hilkia, des
Sohns Meſullam, des Sohns Zadok
des Sohns Merajoth,
tob, war Fuͤrſt im
12. Und ſeine Bruͤ⸗
ſe ſchaffeten, derer
dert und zwey und zwanzig. Und
Adaja, der Sohn Jeroham, des
Sohns Plalja, des Sohns Amzt,
des Sohns Sacharja, des Sohns
Pashur, des Sohns Malchja.
13. Und ſeine Bruͤder, Oberſten un⸗
ter den Vaͤtern, waren zwey hundert
und zwey und vierzig. Und Amaſſai,
der Sohn Aſareel, des Sohns Ahn⸗
ſai, des Sohns Meſillemoth, des
Sohns Immer.
14. Und ſeine Bruͤder,
eute, waren hundert und
zwanzig. Und ihr Vorſteher war
Sabdliel, der Sohn Gedolim.
15. Von den Leviten Seſmaja, der
Seohn Haſub, des Sohns Aſrikam,

C

Hauſe GOttes.
der, die im Hau⸗

gewaltige
acht und

Das Buch

„ des Sohns
des Sohns Ahi⸗ Mickh

waren acht hun⸗

K. 11. L
des Sohns Haſabja des Sohns Bunf.
16. Und Sabthai, und Joſabad aus
der Leviten Oberſten, an den aͤuſſerli⸗
chen Geſchaͤften im Haufe GOttes.
17. Und Mathanja, der Sohn Mi⸗
cha, des Sohns Gabdi, des SohnsAſ⸗
ſaph, der das Haupt war, Dank an⸗
zuheben zum Gebet: und Bakbukja,
der ander unter ſeinen Bruͤdern; und
Abda, der Sohn Sammua, des Sohns
Galal, des Sohns Jedithun.
18. Aller Leviten in der heiligen
Stadt waren zwey hundert und vier
und achzig.
19. Und die Thorhuͤter, Akub und
Thalmon und ihre Bruͤder, die in
den Thoren huͤteten, waren hun⸗
dert und zwey und ſiebenzig.
20. Das andre Iſrael aber, Prie⸗
ſter und Leviten, waren in allen
Staͤdten Juda, ein jeglicher in ſei⸗
nem Erbtheil.
21. Und die Nethinim wohneten

an Ophel. Und Ziha und Giſpa ge⸗

hoͤreten zu den Nethinim.
22. Der Vorſteher aber uͤber die

Leviten zu Jeruſalem war Uſi, der

Sohn Bani, des Sohns Haſabja,
Mathanja, des Sohns
ha.
waren Saͤnger um das Geſchaͤfte
im Hauſe GOttes.
„23. Denn es war des Koͤnigs Ge⸗
bot uͤber ſie, daß die Saͤnger treu⸗
lich handelten, einen jeglichen Tag
ſein Gehuͤhr.
24. Und Pethahja, der Sohn Me⸗
ſeſabeel, aus den Kindern Serah,
des Sohns Inda, war Befehlha⸗
ber des Koͤnigs zu allen Geſchaͤf⸗
ten an das Volk.
25. Und der Kinder Junda, die auſ⸗
ſen auf den Doͤrfern auf ihrem Lande
waren, wohneten etliche zu⸗Kiriath⸗
Arba und in ihren Toͤchtern, und zu
Dipon und in ihren Toͤchtern, und zu
Kabzeel und in ihren Doͤrfern:
P Joſ. 20, 7. (. 21, 11
26. Und zu Jeſua, Molada,
Palet?

1

Aus den Kindern Aſſapy

Beth⸗
27.

961, Verſe
, heſ
iekumd
Thchai⸗
4 Emmamen
Ndulem
S tiend
eudiuften
en ſch von
Shinronn,
cen Beimmin
en e Nachn
6 Pel Tihen
I Uucttett.

4Ee Nrmm, Git
Ponn, Ne
Phrnnin n
Ueite eeten,
, vohrete
en
un kpttel.
Pulimttr ind

rNaderubat
eſe geona,
e Nlnch, He
w ehrn Mer
itti, Ma;
u1, Ntaria,
3 hip, Fen
unl, hiig,
un eiutt
* Uud ihren B
i.
n wer
a Nadnie,e
Vmtiit
unecider

e 209. Und zu Enrimmon, Zarega,
uhenenn 2 Jeremuth: L

n

ne n 30. Sandah, Adullam und ihren
nſ, Dorfern; zu Lachis und auf ihrem

N 2* . „Ct. 8 . .
rebnen Felde zu Aſeka und in ihren Thchtern.
0 Cnnmrze. . 4 .
esee Und lagerten ſich von Berſeba an

Uler ſene e bis ans Thal Hinnom.
Rolten e

Unanen ain 31. Die Kinder Benjamün aber von
chi Gaba wohneten zu Michmas, Aja,
; Beth El und ihren Toͤchten:
ren 32. Und zu Anathoth, Nob,
lenl lien e⸗ Ananja;
n e 33. Hazor, Rama, Githaim;
Du mzg 34. Hadid, Ziboim, Neballat;
VS ſbeſt Pulsce,,
ind lenn, m
ten Id, , 8
eutcal.

luddie Derin

36. Und etliche Leviten, die Theil
in Juda hatten, wohneten unter
Benjamin.
N Aaen ae. a Kapitel.
en „ Namen der Prieſter und Leviten;
. Einweihung der Stadt: Ordnung der
Da Kcie heiligen Pfleger.
en gininu 1. Diß ſind die Prieſter und Le⸗
Wr Wer viten, die mit Serubabel, dem
Sohni cn e Sohn Sealthiel, und Jeſua herauf
n. mi zogen: Seraja, Jeremja, Eſra;
1 Ehen mes, 2. Amarja, Malluch, Hattus;

nſe eomn. 3. Sechanja, Rehum, Meremoth;
Denn Ennt 4. Iddo, Ginthoi, Abja;
derſt, N Ne 5. Mejamin, Maadja, Bilga;
udelen, m“ 0. Semaja, Jojarib, Jedaja;
elte. 7. Sallu, Amok, Hilkia, und Je⸗
id heinſt ret daja. Diß waren die Haͤupter unter

dergeng den Prieſtern und ihren Bruͤdern,
1,aus den Mad, 4
dine unr 1 zun Zeiten Jeſua.
Fings 1n S8. Die Leviten aber waren dieſe:
ms N. Jeſua, Benui, Kadmiel, Serebja,
O rfirkin Inda und Mathanja, uͤber das Dank⸗
Drinmſe, amt, Per und ſeine Bruͤder. Pe. 11,17
1 ſ

fen ie der, waren um ſie zur Hut.
in endesd H Jeſua zeugete Jojakim, Joja⸗
ndiift 9r. t, im zeugete Eliaſtb, Eliaſib zeugete
Und in ee Jojada.

1I. Jojada zeugete Jonathan, Jo⸗

Nci, , narhan zeugete Jaddua.

Nehemia.

eunze 27. Hazarſual, Berſeba und ihren
. deſt 3⸗ 1 ⸗
dlinen tnz Toch lern: . Zikla. dMe Poir,„
erin hn 28. Und zu — Ziklag und V. ochona,
hrn Kel und ihren Toͤchtern: † Joſ. 15,31

35. Lod, Ono, und im Zimmerthal.

9. Bakbukja und Unni, ihre Bruͤ⸗

K. 12. 601
12. Und zun Zeiten Jojalim waren
dieſe oberſte Vaͤter unter den Prie⸗
ſtern: nemlich von Seraja war Me⸗

raja, von Jeremja war Hananja;

13. Von Eſra war Meſullam, von
Amarja war Johanan;
14. Von Malluch war Jonathan,
von Sehanja war Joſeph;
15. Von Harim war Adna, von
Merajoth war Helkai;
16. Von Iddo war Sacharja, von
Ginthon war Meſullam;
17. Von Abja war Sichri, von
Mefamin Moadja war Piltai;
18. Von Bilga war Sammua,

von Semaja war Jonathan;

19. Von Jojarib war Mathnai,
von Jedaja war Ulii;—
20. Von Sallal war Kallai, von
Amok war Eber;
21. Von Hilkta war Haſabja, von
Jedaja war Nethaneel.
22. Und zun Zeiten Eliaſib, Jojada,
Johanan und Jaddua, wurden die
oberſte Vaͤter unter den Leviten und
die Prieſter beſchrieben unter dem
Konigreich Darii, des Perſen.
23. Es wurden aber die Kinder Le⸗
vi, die oberſten Vaͤter, beſchrieben in
die Chronica: bis zur Zeit Johanan,
des Sohns Eliaſib.
24. Und diß waren die Oberſten un⸗
ter den Leviten: Haſabja, Serebja,
und Jeſua, der Sohn Kadmiel, und
ihre Bruͤder neben ihnen, zu loben
und zu danken; wie es + David, der
Mann GOttes, geboten hatte, ei⸗

ne Hut neben der andern.

PrChron. 26, 1 ſqg. 2 Chron. 29,25
25. Mathanja, Bakbukia, Obadig,
Meſullam, Talmon und Afnd wa⸗
ren Thorhuͤter an der Hut, an den
Schwellen in den Thoren.
26. Dieſe waren zun Zeiten Joja⸗
kim, des Sobns Jeſna „ des Sohns
Jozadak: und zun Zeiten Netemfe,
des Landpflegers: und des Pae⸗
ſters Eſra, des Schriftgelehrten.
27. Und in der Einweihung der
P9 S5 Mau⸗

602 K. 12.
Mauren zu Jeruſalem ſuchte man die
Leviten aus allen ihren Orten, daß
man ſie gen Jeruſalem braͤchte: zu
halten Einweihung, in Freuden, mit
Danken, mit Singen, Cymbeln,
Pſaltern und Harfen.
28. Und es verſamleten ſich die Kin⸗
der der Saͤnger, und von der Gegend
um Jeruſalem her, und von den
Hoͤfen Netophati;

29. Und vom Hauſe Gilgal, und

von den Aeckern zu Gibea und Aſma⸗
veth: deun die Saͤnger hatten ihnen
Hoͤfe gebauet um Jeruſalem her.
30. Und die Prleſter und Leviten
reinigten ſich: und reinigten das
Volk, die Thor und die Mauer.
37. Und ich ließ die Fuͤrſten Juda
oben auf die Mauer ſteigen: und be⸗
ſiellete zween groſſe Dankchoͤre, die
gingen hin zur Rechten oben auf die
Mauer zum Miſtthorwaͤrts.
32. Und ihnen ging nach Hoſaja,
und die Haͤlfte der Fuͤrſten Juda:
33. Und Aſarja, Eſra, Meſullam;
34. Juda, Benjamin, Semaja,
und Jeremia
35. Und etliche der Prieſter Kinder
mit Trommeten: nemlich Sacharja,

der Sohn Jonathan, des Sohns Se⸗

maja, des Sohns Mathanja, des
Sohns Michaja des Sohns Sachur,
des Sohns Aſſaphz;
36. Und ſeine Bruͤder, Semajah,
Aſareel, Milalai, Gilalai, Maai,
Nethaneel und Juda. Hanani, mit
den Saitenſpielen Davids, des Man⸗
nes GOttes; Eſra aber der Schrift⸗
gelehrte, vor ihnen her,
37. Zum Brunnenthorwaͤrts. Und
gingen neben ihnen auf den Stuffen

zur Stadt David die Mauer hinauf

zu dem Hauſe David hinan, bis
an das Waſſerthor gegen Morgen.
38. Der andere Dankchor ging ge⸗
gen ihnen uͤber, und ich ihm nach;

und die Haͤlfte des Volks die Mauer

hingn zum Ofenthurn hinauf, bis an
Ddie breite Mauer:
39. Und zum Thor Ephraim hinan,

Das Buch

415
K. 12. de:

und zum alten Thor, und zum Fiſch⸗ (Arn
thor, und zum Thurn Hanme Dn at enf
zum Thurn Mea, bis an das Schaf⸗ unnn Ne
thorzund blieben ſtehen im Kerkerthor ſen ⸗ le
40. Und ſtunden alſo die zween Dank⸗ Ninln
chdre im Hauſe GOttes, und ich und nbmik,
die Haͤlfte der Oberſten mit iir: —
41. Und die Prieſter, nemlich El Ja⸗ iun ſeden
kim, Maeſeja, Minjamin, Michaja, mnnt
Eigenat. Sacharja, Hananja, mit ſnuna
rommeten. erſe berftechen
42. Und Maeſeja, Semaja, Eleaſar, cwonte dengh
Uſi, Johanan, Malchja, Elam 4 W
und Aſar. Und die Saͤnger ſungen eſſeetie
laut, und Jeſrahja war der Vorſteher. gfunlmnnend
43. Und es wurden deſſelben Tages een hane de
groſſe Opfer geopfert, und waren frb⸗ ufſenen 9
lich: denn GOtt hatte ihnen eine egignu
groſſe Freude gemacht, daß ſich beyde me ent ihn en
Weiber und Kinder freueten; und ſamnigt und
man hoͤrte die Freude Jeruſalem ferne. iͤ freteip
44. Zu der Zeit wurden verordnet emddezeie
Maͤsner uͤber die Schazkaſten, da die ger dih ma
Heben, Er Tlingen und Zehenten in⸗ een ru
nen waren; daß ſie ſamlen ſolten von aeſcein h
den Aekern und unm die Staͤdte, aus⸗ en an ilen
zutheilen nach dem Geſez fuͤr die Prie⸗ en den

ſter und Leviten: denn Jerda hatte ein fin za

ne Freude an den Prieſtern und Le.eeig ien
viten, daß ſie ſtunden. f ale
45. Und warteten der Hut ihres n ig

GOttes und der Hut der Reinigung. en⸗
Und die Saͤnger und Thorhuͤter ſtun⸗ Uei ſn Jem
den nach dem Gebot David, und ſei⸗ in mtct
nes Sohns Salomo. 8 ndiſt ge
46. Denn zunZeiten David und een kiſtn
Affaph wurden geſtiftet die oberſten ſle Edne⸗
Saͤnger und Loblieder, und Dank zu ſermh nich
GOtt. *Chron. 26, 1 ſegg. medn
47. Aber ganz Iſrael gab den Saͤn⸗ Crin Fuſten
gern und Thorhuͤtern Theil zun Zei⸗ h ſe die
ten Serubabel und Nehemia, einen uincchem
jeglichen Tag ſein Theil: und ſie ga⸗ e edes Han
ben Geheiligtes fuͤr die Leviten, die ſe und
Leviten aber gaben Geheiligtes fuͤr unur dr

die Kinder Aaron. k gegeh
Das 13 Kapitel. Uennd
Nehemia Eiſer in Verbeſſerung der Po⸗ b eaſeglig
licey, kirchlicken und haͤuslichen Weſens. cheſen.
1. Und ſhlt ich
3 Dum

4 1

naden

m en e . . K. 13. . l
un dan '1. Und es ward zu der Zeit ge eſen
dſen N das Buch Moſe vor den Ohren
frnn iun des Volks; und ward funden drin⸗
naten nen geſchrieben, daß die Ammoni⸗
iede N ten und Moabiten ſollen nimmer⸗
WE mehr in die Gemeine GOttes kom⸗
N men: *5Moſ. 23,3
„8 Whlne
nai, Eichene 4 rael nicht zuvor kamen mit Brod und
mmeen. Waſſer; und dingeten wider ſie Bi⸗
nnchnuiten leam, daß er ſie verfluchen ſolte; aber
hemmn, a unſer GOtt wandte den Fluch in ei⸗
ir. d eee nen Segen. 4 Moſ. 22,5 ſeq.
undgeiclenme 3. Da ſie nun diß Geſez hoͤreten, ſchei⸗
ndes min ie deten ſie alle Fremdlingen von Iſrael.
Doſegeftnn 4. Und vor dem hatte der Prieſter
denn Ct *ð Eliaſib in den Kaſten am Hauſe un⸗
ſefikgen ſers GOrtes gelegt das Opfer Tobia.
e nd Enn e „S. Denn er hatte ihm einen groſ⸗
rlöeedicenee ſen Kaſten gemacht: und dahin hat⸗
zuder i us ten ſie zuvor gelegt Speisopfer, Weih⸗
erdrie rauch, Geraͤthe; und die Zehenten vom
e un n Getreide, Moſt u Oel; nach dem Ge⸗
den, Edngenn pot der Leviten, Saͤuger und Thorhuͤ⸗
nnnn Miſine ter; dazu die Hebe der Prieſter.
Vekemmdmn 6. Aber in dieſem allen war ich
elln uchden nicht zu Jeruſalem. Denn im zwey
und kalen da und dreyſſigſten Jahr Arthaſaſtha,
Sreneen da eh des Konigs zu Babel, kam ich zum
en, da ſefnmmm Konige: und nach etlichen Tagen
6 Um mmem erwarb ich vom Koͤnige.
Ntesun he 27. Daß ich gen Jeruſalem zog.
ieinnumh Und ich merkte, daß nicht gut war,
nacden elh das Ellaſib an Tobia gethan hatte,
Shns bim daß er ihm einen Kaſten machte im
Dem unen, Hofe am Hauſe GOttes.
unden e . 8. Und verdroß mich ſehr, und
wphn lilenn warf alle Geraͤthe vom Hauſe Tobia
ger un eann hinaus vor den Kaſten:
. eun 9. Und hieß, daß ſie die Kaſten rei⸗
Merg ede nigtenzund ich brachte wieder daſelbſt
ud nt * hin das Geraͤthe des Hauſes GOttes,
Seru WE das Speisopfer und Weyhrauch.
ge nn r.. Und ich erfuhr, daß der Leviten
Gebeiiſft G Theil ihnen nicht gegeben war: der⸗
ten aber gin halben die Leviten und Saͤnger geflo⸗
ginder umm hen waren, ein jeglicher zu ſeinem
des lig Acker, zu arbeiten.
rniieſtr ,, 1I. Da ſchalt ich die Oberſten,

rchice⸗ 6

und ſprach: Warum verlaſſen wir

Nehemia.

2. Darum, daß ſie den Kindern Iſ⸗

K. 13. 603
das Haus GOttes? Aber ich verſam⸗
lete ſie, und ſtiellete ſie an ihre Staͤtte⸗
12. Da brachte ganz Juda die Ze⸗
henten vom Getreide, Moſt und Oel
zum Schaz. *4Moſ. 18,21
13. Und ich ſezte uͤber die Schaͤze
Selemja, den Prieſter; und Zadok,
den Schriftgelehrten; und aus den Le⸗
viten Pedaja; und unter ihre Hand
Hanan, den Sohn Sachur, des Sohns
Mathanja: denn ſie wurden fuͤr treu
ehalten, und ihnen ward befohlen,
hren Bruͤdern auszutheilen.
14. *Gedenke, mein GOtt, mir
daran: und tilge nicht aus meine
Barmherzigkeit, die ich an meines
GOttes Hauſe und an ſeiner Hut ge⸗
than habe. Xv. 31. Pf. 25,7
15. Zu derſelbigen Zeit ſahe ich in
Juda Kelter treten auf den Sabbath,
und Garben herein bringen: und Eſel
beladen mit Wein, Trauben, Feigen
und allerley Laſt zu Jeruſalem brin⸗
gen auf den Sabbathtag. Und ich be⸗
zeugete ſie des Tages, da ſiedie
Fuͤtterung verkauften. *c. 10,3
16. Es wohneten auch Tyrer drin⸗
nen: die brachten Fiſch und allerley
Waar, und verkauftens auf den Sab⸗
bath den Kindern Juda und Jeru⸗
ſalem.
17. Da'ſchalt ich die Oberſten in
Juda, und ſprach zu ihnen: Was iſt
das boſe Ding, das ihr thut und bre⸗
chet den Sabbathtag? v. 11,25
18. Thaͤten nicht unſere Vaͤter alſo,
und unſer GOtt fuͤhrete alle dis
Ungluͤck uͤber uns und uͤber dieſe
Stadt? Und ihr machet des Zorns
uͤber Iſrael noch mehr, daß ihr den
Sabbath brechet.
19. Und da die Thore zu Jeruſa⸗
lem aufgezogen waren vor dem
Sabbath: hieß ich die Thuͤre zu⸗
ſchlieſſen und befahl, man ſolte
ſie nicht aufthun, bis nach dem

Sabbath. Und ich beſtellete meiner

Knaben etliche an die Thore, daß
man keine Laſt herein brächte am
Sabbathtage. 20.

—

20. Da blieben die Kraͤmer und
Verkaͤufer mit allerley Waar uͤber
Nacht drauſſen vor Jeruſalem, ein⸗
mal oder zwey.
21. Da zeugete ich ihnen, und
ſprach zu ihnen: Warum bleibet ihr
uͤber Nacht um die Mauren? Wer⸗
det ihrs noch eins thun, ſo will ich die
Hand an euch legen. Von der Zelt
an kamen ſie des Sabbaths nicht.
22 Und ich ſprach zu den Lebiten, die
rein waren: daß ſie kaͤmen u. huͤteten
der Thore, zu heiligen den Sabbath⸗
tag. Mein GOtt, † gedenke mir des
auch: und ſchone mein nach deiner
groſſen Barmherzigkeit. † Pf. 25,7
23. Ich ſaße auch zu der Zeit Ju⸗
den, die Weiber nahmen von As⸗
dod, Ammon und Moab.
24. Und ihre Kinder redeten die
Haͤlfte Asdodiſch: und konten nicht
Juͤdiſch reden, ſondern nach der
Sprache eines jeglichen Volks.
25. Und ich ſchalt ſie, und fluchte

ihnen, und ſchlug etliche Maͤnner,

und raufte ſie: und nahm einen Eid
von ihnen bey GOtt, ihr † ſolt eure
Tochter nicht geben ihren Sohnen,

Das Buch

K. 1. “
nen, oder euch ſelbſt. † Moſ. 7,
26. Hat nicht Salomo⸗ der Konig JIſ⸗ (Ang
rael, daran geſuͤndiget? Und war doch 9 ſyre
in vielen Heiden kein Koͤnig ihm gleich, nie Uenn
und er war ſeinem GOtt lieb, und ſiten .
Ott ſezte ihn zum Koͤnige uͤber ganz m en i
Iſrael: noch machten ihn die aus⸗ e in in
laͤndiſchen Weiber zu ſüͤndigen. lektnen Le
27. Habt ihr das nicht gehdret: ℳindel
daß ihr ſolch groß Uebel thut, euch an euſefini
unſerm GOtt zu vergreiffen mit aus⸗ aſtenten
laͤndiſchem Weibernehmen? gehneſs wen
28. Und einer aus den Kindern Jo⸗ emmn B
jada, des Sohns Eliaſib, des Hohen⸗Abagth
prieſters, hatte ſich befreundet mit e,de ſeben
FP Saneballat, dem Horoniten: aber cfie ie
ich jagte ihn von mir. P c. 9,19 †
29. Gedenke an ſie, mein GOtt: eede fin
die des Prieſterthums los ſind wor⸗ ſrig
den, und des Bundes des Prieſter⸗ “ Ner
thums, und der Leviten. iſe icte
30. Alſo reinigte ich ſie von allen en ſin
Auslaͤndiſchen: und ſtellete die Hut la fr *
der Prieſter und Leviten, einen jeg⸗ l e
lichen zu ſeinem Geſchaͤfte; Klonuiden
31. Und zu opfern das Holz zu be⸗ kiſrirfinn
ſtimmiten Zeiten, und die Erſtlingen. Nlzſ n
+ Gedenke meiner, mein GOtt, im in enue

noch ihre Toͤchter nehmen euren Soh⸗ beſten. † c. 5,19. c. 13, 14. 22. Pf. 25,7 l Gtn
Ende des Buchs Nehemiiig. fbend
— — . — t Vundeshoie

Das 1 Bapitel.
WVaſthin wird wegen ihres Ungehor⸗
ſams verſtoſſen.
1.6un Zeiten Ahasveros*, der da
König war von India bis an
NModhren uͤber hundert und ſie⸗

hen und zwanzig Laͤnder. *Terxes

„2. Und da er auf ſeinem koͤniglichen

Stubl ſaß, zu Schloß Suſan:
3. Im dritten Jahr ſeines Konig⸗
reichs, machte er bey ihm ein Mahl
allen ſeinen Fuͤrſten und Knechten,
nemlich den Gewaltigen in Perſen
zind Meden, den Landpflegern und
Oberſten in ſeinen Laͤndern;
4. Daß er ſehen lieſſe den herrli⸗
chen Reichthum ſeines Koönigreichs
und den koͤſtlichen Pracht ſeiner Ma⸗

Das Buch Eſther.

— N;
von gruͤnen, weiſſen, gelen und ſage

jeſtaͤt viel Tage lang, nemlich hun⸗ Prlurud hin
dert und achtzig Tage. iftriede
5. Und da die Tage aus waren: mach⸗ Set,
te der Kbnig ein Mahl allem Volk, das t, Marſen
zu Schloß Suſan war, beyde Groſſen eſhen infe
und Kleinen, ſieben Tage lang im Ho⸗ Ee, dee dea
fe des Garten am Hauſe des Kdnigs. en und
6. Da hiengen weiſſe, rothe und ch.
gele Tuͤcher, und leinen und ſcharla⸗ D
ken Seilen gefaſſet in filbern Ringen mſitzen
auf Marmelſenlen. Die Boͤnke wa⸗ egeſenhit
ren guͤlden und ſilbern, auf Pflaſter ge he

4

ſchwarzen Marmeln gemacht. ufitf 1.

7. Und das Getraͤnke trug man in i⸗
guͤldenen Gefaͤſſen, und immer an⸗ eg⸗
dern und andern Gefaͤſſen: und ed⸗ und

*

Z. .. Eſther. K. 1.2. 03

hte 8 4 „. .⸗ x„⸗
onn die niglichen Wein die Menge, wie Koͤnigin auskommen zu allen Wei⸗
dind denn der Koͤnig vermochte, bern, daß ſie ihre Maͤnner verachten
iginen g. Und man ſezte niemand, was er vor ihren Augen, und werden ſagen:

Ginom de *1, 6 .
hen dige ttaten ſolte: denn der Konig hatte Der Koͤnig AÄhasveros hieß die Koͤ⸗
ufhlienallen Vorſtehern in ſeinem Hauſe nigin Vaſthi vor ſich kommen, aber
eieee befohlen, daß ein jeglicher ſolte ſie wolte nicht.
ſſnis thun, wie es ihm wohlgefiele. 18. So werden nun die Fuͤrſtin⸗
iche, 9. Und die Konigin Vaſthi machte nen in Perſen und Meden auch alſo
Inöbadten , auch ein Mahl fuͤr die Weiber, im kd⸗ ſagen zu allen Fuͤrſten des Koͤnigs,
W niglich? Hauſe des Kbnigs Ahasveros. wenn ſie ſolche That der Koniginn
eberrehnen 10. Und am ſiebenten Tage, da der hoͤren: ſo wird ſich Verachtens und
n us den ſzm Konig gutes Muths war vom Wein: Zorns gnug erheben.
lnſd ie hleß er Mehuman, Bistha, *Har⸗ 19. * Geſaͤllet es dem Koͤnige: ſo
Uenſteieng bona, Bigtha, Abagtha, Sethar, laß man ein koͤniglich Gebot von ihm
lt,nirenten und Charcas, die ſieben Kaͤmmerer, ausgehen und ſchreiben nach der Per⸗
nbn . e die vor dem Kdnige Ahasveros die⸗ ſer und Meder Geſetz, welches man
delte ſe, niri neten; * c. 7. 9 nicht darf † uͤbertreten „daß Vaſthi
litinttmn ei. II. Daß ſie die Koͤnigin Vaſthi nicht mehr vor den Koͤnig Ahasve⸗
1de dung ee holeten vor den Konig mit der koͤ⸗ ros komme; und der Koͤnig gebe ihr
nien niglichen Krone, daß er den Vol⸗ Koͤnigreich ihrer Naͤchſten, die beſſer
Prir hen kern und Fuͤrſten zeigete ihre Schoͤ⸗ iſt denn ſie; Ic. 3,0. † Dan. 6,8
Rtn nilndißn ne; denn ſie war ſchybbn. 20. Und daß dieſer Brief des Koͤni⸗
eirnitin, mg. 12. Aber die Koͤnigin Vaſthi wolte ges, der gemacht wird, in ſein ganz
imctit, nicht kommen nach dem Wort des Reich, (welches groß iſtherſchalle, daß
Butginuhie Konigs durch ſeine Kaͤmmerer. Da alle Weiber ihre Maͤfer in Chren hal⸗
i ward der Konig ſehr zornig, und ten, beyde unter Groſſen und Kleinen.
n en, undeſen ſei Gri hr , Jas . d Kon' e und den
inn wens ſein Grimm mtt rannte in ihm. 21. Das gefiel dem Koͤnige un
nc, h r3. Und der Koͤnig ſprach zu den Fuͤrſten; und der Koͤnig thaͤt nach
genhſ Weiſen, die ſich auf Landes Sitten dem Wort Memuchan.
eheni⸗ verſtenden (denn des Konigs Sachen 22. Da wurden Briefe ausgeſandt
— musren geſchehen vor allen Verſtaͤn⸗ in alle Laͤnder des Koͤnigs, in ein
N. digen auf Recht und Haͤndel; jeglich Land nach ſeiner Schrift, und
ANyln, F14. Die naͤchſten aber bey ihm wa⸗ zu jeglichem Volk nach ſeiner Spra⸗
dcl un, rrn Charſena, Sethar, Admatha, che: daß † ein jeglicher Mann der
Nlnemung, Tharſis, Meres, Marſena und Me⸗ Oberherr in ſeinem Hauſe ſey, und
gticſiffcin muchan,; die ſieben Fuͤrſten der Per⸗ ließ reden nach der Sprache ſeines
ennn ie ſer und Meder, die das Angeſicht Volks. vc. 3,12. † Moſ. 3,16
des Koͤnigs ſahen und ſaſſen oben Das 2 Rapitel.

—
=
S=

= =
—
—

1 ſnglut⸗
n an im Kdnigreichh: Eſther wird zu koͤniglichen Ehren erhaben
Unen iſ,1,, 15. Was fir ein Recht man an der 1. Nach dieſen Geſchichten, da der
,1d finnn eRduigin Vaſthi thun ſolte; darum, — Grimm des Koͤnigs Ahasveros
irſt i zudaß ſie nicht gethan hatte nach dem ſich gelegt hatte: gedachte er an Va⸗
lenun eſeet⸗ Dort des Konigs durch ſeine Kaͤmerer ſthi, was ſie gethan hatte, und was
d ſiet 1 en 16. Da ſorach Memuchan vor dem uͤber ſie beſchloſſen waͤre.
n, ſi Konige und Fuͤrſten: Die Kenigin 2. Da ſprachen die Knaben des Kd⸗
n genuc Vaſthi hat nicht allein an dem Koͤni⸗ nigs, die ihm dieneten NM an ſuche
rötrlugt ge uͤbel gethaͤn; ſondern auch ain al⸗ dem Könige junge ſchöne Jungfrauen;

er, ℳ ni en Fuͤrſten und an allen Voͤlkern, in 3. Und der Konig beſtelle Schauer in
m ſſenn Cgaͤllen Landen des Koͤnigs Ahas veros. allen Landen ſeines Koͤnigreichs, daß
. Denn es wird ſolche That der— 2ðð

4
„

ſie allerley junge ſchoͤne Jungfrauen
zuſamen bringen gen Schloß Suſan
ins Frauenzimmer unter die Hand
Hege, des Koͤnigs Kaͤmmerer, der der
Weiber wartet; und gebe ihnen ih⸗
ren Geſchmuk;
4. Und welche Dirne dem Koͤnige
gefaͤllet, die werde Konigin an Va⸗
ſthi Statt. Das gefiel dem Koͤni⸗
ge, und thaͤt alſo. J
5. Es war aber ein Juͤdiſcher
Mann zu Schloß Suſan, der hieß“
Mardachai, ein Sohn Jair, des Sohns
Simei, des Sohns Kis, des Sohns
Jemini:
6. Der mit weggefuͤhret war von
Jeruſalem, da Jechanja, der Koͤnig
Juda, weggefuͤhret ward; welchen
Nebucad Nezar, der Koͤnig zu Babel,
wegfuͤhrete. *2 Kdͤn. 24,15.16
7. Und er war ein Vormund Ha⸗
daſſa, die iſt Eſther, eine Tochter ſei⸗
nes Vettern: denn ſie hatte weder
Vater noch Mutter. Und ſie war ei⸗
ne ſchoͤne und feine Dirne. Und da
ihr Vater und Mutter ſtarb, nahm ſie
Mardachai auf zur Tochter.
8. Da nun das Gebot und Geſez des
Koͤnigs laut ward, und viel Dirnen
zu Haufe bracht wurden gen Schloß
Suſan unter die Hand Hegai: ward
Eſther auch genommen zu des Koͤ⸗
nigs Hauſe, unter die Hand Hegai,
des Huͤters der Weiber.
9. Und die Dirne gefiel ihm, und
ſie fand Barmherzigkelt vor ihm. Und
er eilete mit ihrem Schmuk: daß er ihr
ihren Theil gaͤbe, und ſieben feine Dir⸗
nen von des Koöͤnigs Hauſe dazu. Und
er thaͤt ſie mit ihren Dirnen an den
beſten Ort im Frauenzimmer.
10. Und Eſther ſagte ihm nicht an
ihr Volk und ihre Freundſchaft:
denn Mardachai hatte ihr geboten,
ſie ſolts nicht anſagen.
1I. Und Mardachai wandelte alle
Tage vor dem Hofe am Frauenzimer:
daß er erfuͤhre, obs Eſther wohl gin⸗
ge und was ihr geſchehen wuͤrde.
12. Wenn aber die beſtimmte Zeit

,25
H

eftt
ſu i

Buch K. 2.
einer jeglichen Dirne kam, daß ſie
zum Koͤnige Ahasveros kommen ſol⸗ ſedan Mand
te, nachdem ſie zwoͤff Monden im un Eſte
Frauen Schmuk geweſen war) denn a ihnche,,
ihr Schmuͤken muſte ſo viel Zeit ha⸗ nn mr.
ben, nemlich ſechs Monden mit Bal⸗ Un Nit .
ſam und Myrrhen und ſechs Monden ie⸗ g
mit guter Specerey, ſo waren denn e ace
die Weiber geſchmuͤkt): nn
13. Alsdenn ging elne Dirne zum lett,0
Koͤnige; und welche ſie wolte, muſte WW
man ihr geben, die mit ihr vom Frau⸗ elhebetle 5
enzimmer zu des Koͤnigs Hauſe ginge. mnn Nudich
14. Und wenn eine des Abends enr e inigin
hinein kam: die ging des Morgens t den ſ
von ihm in das ander Frauenzimmer men
unter die Hand Saasgas, des Koͤni⸗ Annn othes fe
ges Kaͤmmerer, de: Kebsweiber Huͤter. loſemud
Und ſie muſte nicht wider zum Koͤnige n elt, und
kommen: es luͤſtete denn den Koͤnig, ſelpenikabe
und lieſſe ſie mit Namen rufen. 10,
15. Da nun die Zeit Eſther herzu in kepitl
kam, dder Tochter Abihail, des Vet⸗ wnin
tern Mardachai (die er zur Tochtern un u
hatte aufgenommen ) daß ſie zum Koͤ⸗ ſisaiten
nige kommen ſolte: begehrete ſie e⸗ nn
nichts, denn was Heggi, des Koͤnigs S 9
Kaͤmmerer, der Weiber Huͤter ſprach. h. den
Und Eſther fand Gnade vor allen, euummd ſe
die ſie anſahen. *c. 0,290 Ftſin
16. Es ward aber Eſiher genom— 4
men zum Koͤnige Ahasveros ins kb⸗ hgede fünig
nigliche Haus im zehenten Monden, Hmn,
der da heiſſet Tebeth: im ſiebenten emn hamen
Jahr ſeines Koͤnigreichs. rtec aſoe
17., Und der Koͤnig gewann Eſther il tage de
lieb uͤber alle Weiber, und ſie fand eniht m,
Gnade und Barmherzigkeit vor ihm mſingeeen
vor allen Jungfrauen. Und er ſezte ſefingnen
die koͤnigliche Crone auf ihr Haupt, Unmnienttn
und machte ſie zur Konigin an Va⸗ et
ſthi Statt. ſiltests
18. Und der Koͤnig machte ein groß ſin n
Mahl allen ſeinen Fuͤrſten und Knech⸗ n n et
ten, das war ein Mahl um Eſthers ettgni
willen: und ließ die Laͤnder ruhen, ien n hef
und gab koͤnigliche Geſchenke aus. ap⸗ hung
19. Und da man das ander malſnene

„.

Jungfrauen verſamlete, ſaß Marda⸗ W
chai im Thor des Koͤnigs. en fle hen
a, N

ſren

. 6 .
eſtta »,
noen Dnes
achden o. e e

“ K. 2. 3.
de „o0. Und Eſther hatte noch nicht
ee ſtit, angeſagt ihre Freundſchaft, noch ihr
iin Ern PVolk: wie ihr denn Mardachai ge⸗
al nſeen boten hatte. Denn Eſther thaͤt nach
icſehsͤe dem Wort Mardachai, gleich als
WN da er ihr Vormund war.
t Eetttg , 21. Zur ſelbigen Zeit, da Marda⸗
ie ſtni chai im Thor des Konigs ſaß: wur⸗
1 Gen ns den zween Kaͤmmerer des Kdnigs,
enneteen Bigthan und Theres, die der Thuͤr
lrgten ent, huͤteten,zornig, u. trachteten ihre Haͤn⸗
D de an den Koͤnig Ahasveros zu legen.
In 22. Das ward Mardachat kund,
in kan: ei und er ſagts an der Kdnigin Eſther:
hnintaenrim und Eſther ſagte es dem Koͤnige in
ehne Mardachat Namen.
Finmat kiirt . 23. Und da man ſolches forſchete,
dſemnfeitire wards funden. Und ſie wurden bey⸗
men alinmn de an Baͤume gehenkt, und ward
„geeſchrieben in die Ehronika vor dem
d leſe ſeintgan Konige * c. 0
. Da nun iͤe ge. . 10,1
c , Das 3 Kapitel.
Hamans Stolz und Grimm wider
Mardachai und alle Juden.
1. Mach dieſen Geſchichten machte
der Kbuig Ahasveros Haman
groß, den Sohn Medatha, den Aga⸗
mmmen dem giter und erhöhete ihn und ſezte ſei⸗
dEſteim ein nen Stuhl uͤber alle Fuͤrſten, die
ſe an. bey ihm waren.
Es dun e 2. Und alle Knechte des Konigs, die
zumn Knfe ien
iche hmuen ken
ſeines Konmeklhhe
ſire eg

W
neaufgenem fr
e konner
hts den 8*

ten die Knie nud beteten Haman an:
denn der Koͤnig hatte es alſo geboten.
Aber Mardachai beugete die Knie
indde ſ⸗ nicht, und betete nicht an.
ter cle Dee 3. Da ſprachen des Koͤnigs Knechte,
heneit die im Thor des Kdnigs waren, zu
de ni 1 Mardachai: Warum uͤbertritteſt du
Aen ſebnnie des Kdnigs Gebot?
hutgli eg 4. Und da ſie ſolches taͤglich zu ihm
nechte ſef V ſagten, und er ihnen nicht gehorchte:
Satt. ſagten ſie es Haman an, daß ſie ſaͤhen,
Undder . ob ſolch Thun Mardachai beſtehen
ſalemin e wuͤrde; denn er hatte ihnen geſagt,
das ware e daß er eln Jud waͤre.
: und e 5. Und da Haman ſahe, daß Mar⸗
i hite dachgi ihm nicht die Knie beugete,
☛☚ nn a noch ihn anbetete:ward er voll Grims
in 6, Und verachtets, daß er an Mar⸗

en teſ eie
i

Se

—=
—

Eſther.

im Thor des Koͤnigs waren, beuge⸗

K. 3. 607
dachal allein ſolte die Hand legen,
denn ſie hatten ihm das Volk Mar⸗
dachai augeſagt: ſondern er trachte⸗
te das Volk Mardachai, alle Juͤden,
ſo im ganzen Koͤnigreich Ayabveros
waren, zu verrilgen.
7. Im erſten Monden, das iſt der
Mond Niſan, im zwoͤlften Jahr des
Konigs Ahasveros ward“das Loos
geworfen, vor Haman, von einem
Tage auf den andern, und vom Mon⸗
den bis auf den zwoͤlften Monden,
das iſt der Mond Adar. *c. 9,24
8. Und Haman ſprach zum Koͤnige
Ahasveros: Es iſt ein Volk zer⸗
ſtreuet, und theller ſich unter alle
Voͤlker in allen Landen deines Koͤnig⸗
reichs; und ihr Geſez iſt anders denn
aller Voͤlker; und thun nicht nach des
Koͤnigs Geſezen; und iſt den Koͤnge
nicht zu leiden, ſie alſo zu laſſen.
9 Gefaͤllet es dem Koͤnige, ſo
ſchreibe er, daß mans umbringe: ſo
will ich zehen tauſend Centner Silbers
darwegen unter die Hand der Amt⸗
leute, daß mans bringe in die Kam⸗
mer des Koönigs. *c 1,19
10. Da thaͤt der Koͤnig ſeinen Ring
von der Hand, und gab ihn Haman,
dem Sohn Medatha, dem Agagiter,
der Juͤden Feind. vc. 8,2
II. Und der Kdͤnig ſprach zu Has
man: Das Silber ſey dir gegebenz
dazu das Volk, daß du damit thuſt,
was dir gefaͤllet.
12. Da rief man den Schrelbern des
Kdnigs im dreyzehenten Tage des er⸗
ſten Monden; und ward geſchrie⸗
ben, wie Haman befahl, an die Fuͤr⸗
ſten des Koͤnigs, und zu den Landpfles
gern hin und her in den Laͤndern,
und zu den Hauptleuten eines jegli⸗
chen Volks in den Laͤndern hin und
her; nach der Schrift eines jeglichen
Volks und nach ihrer Sprache, im Nas
men des ebnige Ahasveros und mis
des Koönigs Ringe verſiegelt.
13. Und die Briefe wurden geſandt
durch die Laͤufer in ale Lander dee

608 K. 4.
nigs: zu vertilgen, zu exrwuͤrgen und
inearingen alle Juden, beyde Jung
und Alt, Kinder un Welber, auf Einen
Tag, nemlich auf den dreyzehenten ſi
Tag des zwolften Monden, das iſt der
Nond Adar; und ihr Gut zu rauben.
14. Alſo war derJ Inhalt der Schrift,
daß ein Gebot gegeben waͤre in allen
Laͤudernallern Volkenn zu erdfnen, daß i
ſie au denſelben Tag geſchikt waͤren.
15. Und die Laͤuffer giengen aus ei⸗
lend nach des Koͤnigs Gebot. Und zu
Schloß Suſan ward angeſchlagen
eln Gebot. Und der Koͤnig und Ha⸗
man ſaſſen und trunken, aber die
Stadt Suſan ward irre.
Das 4 Rapitel.
Creuren und Faſten der Juden.
J. (F De Mardachai erfuhr alles, was
eſchehen war: *zerriß er ſeine
Kleider, und legte einen Sack⸗Fan und
Aſchen, und ging hinaus mitten in die
Stadt⸗ und ſchrie laut und klaͤglich.
Moſ. 37,34. † enges Trauerkleid
2. und kam vor das Thor des Koͤni⸗
ges. Denn es muste niemand zu
des Koͤnigs Thor eingehen, der ei⸗
nen Sack anhatte.
3. Und in allen Laͤndern, an wel⸗
chem Ort des Koͤnigs Wort und Ge⸗
vot gelanget „war ein groß Klagen
unter den Juden: und viel faſteten,
weineten, Itrugen Leide und lagen
in Saͤcken und in der Aſchen.
4. Da kamen die Dirnen Eſther
und ihre Kaͤmmerer, und ſagtens ihr
an. Da erſchrak die Koͤnigin ſehr.
Und ſie ſandte Kleider, daß Marda⸗
chai anzoge und den Sack von ihm
ablegte: er aber nahm ſie nicht.
5. Da rief Eſther Hathach, unter
des Koͤnigs Kaͤmmerern, der vor ihr
ſtund: und befahl ihm an Marda⸗
chai, daß ſie erfuͤhre, was das waͤ⸗
ve und warum er ſo thaͤte.
6. Da gieng Hathach hinaus zu
Mardachai an die Gaſſe der Stadt,
dDie vor dem Thor des Köͤnigs war.
7. Und Mardachai ſagte ihm alles,

was ihm begegnet waͤre: und die komm ich um. 2ñdu. 744.

Das Buch

—

1

Summa des Silbers, das Sesnan “
geredt hatte in des Kbnigs Kanim er Zapel
darzuwegen um der Juden willen, nlani,
ſie zu vertilgen. P c. 3,9 n ie Muanize
8. Und gab ihm die Abſchrift des kinn Lage
Gebots, das zu Suſan ange eſchlagen gicen n
war ſie zu vertilgen: daß ers Eſther ieſens
zeigete „und ihr anſagte, und geboͤte ra ſe des!
hr, daß ſie zum Koͤnige hinein gien⸗ ng aueſeinen
ge, und thaͤt eine Bitte an ihn, gtſfen iglichen
und fragte von ihm um ihr Volk. Pinhuſe
9. Und de Hathach hinein kam, und inln ſbe
ſagte Eſther die Worte Mardachai; rfing i
10. S prach Eſther zu Hathach, und nn

gebot ihm an Mardachai:
II. Es wiſſen alle Knechte des Koͤni⸗ JuncCeumnin,
ges und das Volk in den Landen des enn. D Deltat
Koͤnigs, daß, wer zum Koͤnige hinein intt Ne Er
gehet, inwendig in den Hof, er ſey all.
Mann oder Weib, der nicht gerufen Aiine it
iſt, der ſoll ſtraks Gebots ſtetben; es Ei iun kucn
ſey denn, daß der Koͤnig † den guͤlde⸗ aihiſedes
nen Scepter gegen ihm reiche „damit ban werden
er lebendig b bleibe: Ich aber bin nun aefülct⸗
in dreyßig Tagen nicht gerufen zum Panrſoͤnigu
Koöͤnige hinein zu komen. Pc 5,2. C. 8,4 Maicl das
12. Und da die Worte Eſther wur⸗ n l.

den Mardachai angeſagt, eeth: Eilet
13. Hieß Mardachai Eſther wieder gihergeſe
ſagen: Gedenke nicht, daß du dein und han
Leben erretteſt, weil du im Hauſe N i⸗
des Kdnigs biſt, vor allen Juden;
14. Denn wo du wirſt zu dieſer Zeit DD
ſchweigen, ſo wird eine Huͤlfe u. Erret⸗ Aſ ri
kung aus einem andern Oꝛt den Juden n a
entſtehen und du und deines Vaters in ſecenn
Haus werden umkommen; und wer e uuchdi
weiß, ob du um dieſer Zeit willen zum c lſlgen
Koͤnigreich komen biſt? * 1Moſ. 45,7 ge Kand
15. Eſther hieß Mardachai ant⸗ n Demn
worten: tfundend
16. So gehe hin und verſamle alle ſüenonig

Juden, die zu Suſan vorhanden ſind; ucdrn nd
und faſtet fur mich, daß ihr nicht eſſet
und trinket in dreyen Tagen weder Un encni
Tag noch Nacht; ich und meine Dir⸗
nen wollen auch alſo faſten; und alſe
will ich zum Koͤnige hinein gehen wi⸗
der das Gebot; * komm ich um, „60

39
ens K. 5.

D“Rl ſii N, ð . . ) Eſther. . K. „. 6. 605
e lii 17. Mardachaj ging hin und thaͤt vor ihm bewegete: ward er voll
alles, was ihm Eſther geboten hatte. Zorns uͤber Mardachai.

dertile
Das 5 Kapitel.
ee Eſther geht zu Ahasveros, und ladet
nigEimn ihn und Haman zur Mahlzeit.—
irtderfnd .Ind am dritten Tage zog ſich
udirſin Eſther koͤniglich an, und trat in
ſnnge den Hof am Hauſe des Koͤnigs/ inwen⸗
d hitnie dig gegen dem Hauſe des Koͤnigs.
eninn Und der Konig ſaß auf ſeinem koͤnig⸗
hrintin lichen Stuhl im koͤniglichen Hauſe,
eie elnge gegen der Thur des Hauſes.
emnhtene. d. Und da der Köͤnig ſahe Eſther die
in en Ante⸗ Koͤnigin ſtehen im Hofe: fand ſie Gna⸗
einſſettliet,⸗ de vor ſeinen Augen. Und der Koͤnig
einee eite den guͤldenen Scepter in ſeiner
inn Haͤnd gegen Eſther. Da trat Eſther
dabrern herzu, und rührete die Spitze des
imendgnee Soepters an. C.4,11. (.8,4
tder Me , 3. Da ſprach der Koͤnig zu ihr: Was
relfriegeent iſt dir, Eſther, Koͤnigin? und was for⸗
n daßderfin derſt du? anch die Haͤlfte des Koͤnig⸗
eptergegente veichs ſoll dir gegeben werden.
eniglebe en 4. Eſther ſprach: * Gefaͤllet es dem
eußig Tagnnen Koͤnige, ſo komme der Konig und Ha⸗
ehmmzutnieg man heute zu dem Mahl, das ich zu⸗
Undtenk gerichtet habe . c. I1/10
Nudbei ene 5. Der Koͤnig ſprach: Eilet, daß
e Nrdmmgee Haman thue, was Eſther geſagt hat.
Geete ntt Da nun der Koͤnig und Haman zu
mi nin den Rahl kainen, das Eſher zu⸗
iel efz 6. Sprach der Köoͤnig zu Eſther, da er
ſee Wein getrunken hatte: Was bitteſt
n nn inbit du, Eſther? es ſoll dir gegeben werden;
innnng, und was forderſt du? auch die Haͤlf⸗
1 n nu ne te des Königreichs, es ſoll geſchehen.
edenin rg 7. Da antwortete Eſther und ſprach:
dummnek e Meine Bitte und Begehren iſt;
thien 3. Hab ich Gnade funden vor dem

ſher nih Nime Koͤnige und ſo es dem Koͤnigegefaͤllet,
„mir zu geben meine Bitte und zu thun

ge kittnd yYmein Begehr; ſo komme ber Koͤnig

genEſint , und Haman zu dem Mahl, das ich
.

ftr nid. fuͤr ſie zurichten will; ſo will ich mor⸗

n eu gen thun, was der Konig geſagt hat.

nutt ee , 9. Da gieng Haman des Tages hin⸗

Gehal, ſſt
fn

abeſeieee aus froͤlich und gutes Muth. Und da
chnele , er ſahe Mardachai im Thor des Ko⸗
eient , nigs, daß er nicht aufſtund, noch ſich OQ

10 Aber er enthielt ſich. Und da er
heim kam: ſandte er hin, u ließ holen
ſeine Freunde, und ſein Weib Seres;
1I. Und erzehlete ihnen die Herr⸗
lichkeit ſeines Reichthums, und die
Menge ſeiner Kinder; und alles wie
ihn der Koͤnig ſo gro gemacht haͤtte,
und daß er uͤber die Fuͤrſten und
Knechte des Koͤnigs erhaben waͤre.
12. Auch ſprach Haman: Und die
Koͤnigin Eſther hat niemand laſſen
kommen mit dem Koͤnige zum Mahl,;
das ſie zugerichtet hat, ohne mich;
und bin auch morgen zu ihr geladen
mit dem Könieg
13. Aber an dem allen habe ich kein
Genuͤge, ſo lange ich ſehe den Juden
Mardachai am Koͤnigs⸗Thor ſitzen.
14. Da ſprach zu ihm ſein Weib Se⸗
res, und alle ſeine Freunde: Man ma⸗
che einen Baum fuͤnfzig Ellen hoch,
und ſage morgen dem Koͤnige, daß
man Mardachai daran henke; ſo
kommſt du mit dem Koͤnige froͤlich
zum Mahl. Das gefiel Haman wohl,
und ließ einen Baum zurichten.
Das 6 Kapiel:.
Mardachai wird hochgeehrt.
1. In derſelben Nacht konnte der Koͤ⸗
D nig nicht ſchlafen, und hieß die
Chronica und die Hiſtorien bringen.
Da die wuꝛden voꝛ dem koͤnig geleſen
2. Traf ſichs, da geſchrieben war,
wie Mardachai hatte angeſagt, daß
die zween Kaͤmmerer des Koͤnigs,
Bigthan und Theres, die an der
Schwelle huͤteten, getrachtet haͤtten/
die Hand an den Koͤnig Ahasveros
zu legen. „ cCcC, 2,2
3. Und der Koͤnig ſprach: Was ha⸗
ben wir Mardachai Ehre und Guts
dafuͤr gethan? Da ſprachen die Kna⸗
ben des Königs, die ihm dieneten:
Es iſt ihm nichts geſchehen.
4. Und der Koͤnig ſprach: Wer iſt
im Hofe? (denn Haman war in den
Hof gegangen, drauſſen vor des ae
nigs

66 K. 6.
nigs Hauſe: daß er dem Koͤnige ſagte,
Maide ai zu henken an den Baum,
den er ihm zubereitet hatte.) * c. 5, 14
5. Und des Koͤnigs Knaben ſprachen
zu ihn Siehe⸗ .
fe. Der Koͤnig ſprach: Laſſet ihn
herein gehen. .
6. Und da Haman hinein kam,
ſprach der Koͤnig zu ihm: Was ſo
man dem Mann thun, den der Koͤnig
gern wolte ehren? Haman aber ge⸗
dachte in ſeinem Herzen: Wem ſolte
der Koͤnig anders gern wollen Ehre
thun, denn mir? .
7. Und Haman ſprach zum Koͤnige:
Den Mann, den der Koͤnig gerne
wolte ehren, .
8. Soll man herbringen, daß man
ihm koͤnigliche Kleider anziehe, die
der Koͤnig pfleget zu tragen; und das
Roß, da der Koͤnig auf reitet, und daß
Ban die⸗ Lemsliche Crone auf ſein
aupt ſetze.
9. Und man ſoll ſolch Kleid und Roß
geben in die Hand eines Fuͤrſten des
Koͤnigs, daß derſelbe den Mann an⸗
tziehe, den der Koͤnig gerne ehren
wolte, und fuͤhre ihn auf dem Roß in
der Stadt;Gaſſen und laſſe rufen vor
iarher⸗ So wird man thun dem
an,/ den der Koͤnig geꝛn ehren wolte.
10. Der Koͤnig ſprach zu Haman:
Eile und nim das Kleid und Roß, wie
du geſagt haſt; und thue alſo mit
Mardachai, dem Juden, der vor dem
Thor des Koͤnigs ſizet; und laß nichts
fehlen an allem, das du geredt haſt.
11I. Da nahm Haman das Kleid und
Roß, und zog Mardachai an, und
fuhrete ihn auf der Stadt Gaſſen und
rief vor ihm her: So wird man thun
dem Mann, den der Koͤnig gerne
ehren wolte. B .B
12. Und Mardachai kam wieder an
das Thor des Koͤnigs. Haman aber
eilte zu Hauſe, trug leide mit ver⸗
huͤlletem Kopfe: .
13. Und erzehlete ſeinem Weibe
Seres und ſeinen Freunden allen
alles, was ihm begegnet war. Da

Das Buch

K. 7.
ſprachen zu ihm ſeine Weiſen, und
ſein Weib Seres: Iſt Mardachai
vom Samen der Juͤden, vor dem du
zu fallen angehaben haſt; ſo ver⸗

wirſt vor ihm fallen.
14. Da ſie aber noch mit ihm rede⸗

ten: kamen herbey des Koͤnigs Kaͤm⸗ et
ſoll merer und trieben Haman zum Mahl ehemin dae 6

zu kommen, das* Eſther zugerichtet
Das 7 AKaͤpitel.

Haman wird an einen Baum gehenket⸗

1. Ind da der Koͤnig mit Haman
kam zum Mahl,/ das die Koͤni⸗
gin Eſther zugerichtet hatte;
2. Sprach der Koͤnig zu Eſther des
andern Tages,
hatte: Was bitteſt du, Koͤnigin Es⸗
ther, daß man dirs gebe? und was
forderſt du? auch das halbe Koͤnig⸗
reich, es ſoll geſchehen.
3. Eſther, die Koͤnigin, antwortete
und ſprach: Hab ich Gnade vor dir
funden, o Koͤnig, und gefaͤllet es dem
Koͤnige; ſo gib mir mein Leben um
meiner Bitte willen, und mein Volk
um meines Begehrens willen.
4. Denn wir ſind verkauft, ich
und mein Volk, daß wir vertilget,
erwuͤrget und umbracht werden; und
wolte GOtt, wir wuͤrden doch zu
Knechten und Maͤgden verkauft, ſo
wolte ich ſchweigen, ſo wuͤrde der

da er Wein getrunken

ſynlrglit
ſe bar.
ſüihe
ſria in

Haman ſtehet im Ho⸗ magſt du nichts an ihm, ſondern du efnin ih

„5
glerenchdit
grin Helſe,
eiit Nnd

ceote derkͤi
an ,
ineſince
Prenntmhatlſer.
unnachen
(NVules
4. ONr og
unbenten.
let nan Ham
in r Mndoch
Nlateſch d

1
pttel.
Pla Eleudniß
wekonigint
akvor den 5
in wie er

lalthat abſe
Uumn hamen
ughigacard
nachei

Feind doch dem Koͤnige nicht ſchaden. . i

5.. Der Koͤnig Ahasveros redete,

und ſprach zu der Koͤnigin Eſther:
Wer iſt der? oder wo iſt der, der
ſolches in ſeinen Sinn nehmen duͤrfte
alſo zu thun?
6. Eſther ſprach: Der Feind und
Widerſacher iſt dieſer böſe Haman.
Haman aber entſatzte ſich vor dem
Koͤnige und der Koͤnigin.
7. Und der Koͤnig ſtund auf vom
Mal und vom Wein in ſeinem Grim,
und ging in den Garten am Hauſe.
Und Haman ſtund auf, und bat die
Königin Eſther um ſein Leben: denn

er

nungiſt
Irbiphakdt
is inte
ee wer
Ung nin
ehe 3
nimtdi e
gbeltgn
N c Gnad
etren

I

“
ſue

er ſahe, daß ihm ein Ungluͤk vom Koͤ⸗
nige ſchon bereitet war.
8. Und da der Koͤnig wieder aus
dem Gazten am Hauſe in den Sal, da
man geſſen hatte/ kam: lag Haman an
der Bank da Eſther auf ſaß. Da ſpꝛach
anm der Koͤnig: Will er auch die Koͤnigin
wuͤrgen bey mir im Hauſe? Da das
unen Migte Wort aus des Koͤnigs Munde ging,
ſ verhülleten fie Haman das Antliz.
da geg „0. Und* Harbona, der Kaͤmmerer
W int einer vor dem Koͤnige, ſprach; Siehe
unh uu es ſtehet ein Baum im Hauſe Haman
enngen funfzig Ellen hoch; den er Mardachei
kiſer neet gemacht hatte, der Gutes fuͤr den Ko⸗
Sc en nig geredet hat. Der Koͤnig ſprach:
tandd Laſſet ihn daran henken. 76. 1,10
eie 10. Alſo henkete man Haman an
Juhtine den Baum, den er Mardachai ge⸗
ummng macht hatte. Da legte ſich des Koͤ⸗
t ancl, nigs Zorn. “O””
el eee Das 8 Kapitel.
Elher, egeg Die Juͤden haben Erlaubniß ſich an
ſrach hehen ehren Feinden zu raͤchen.“
niitnn 2⸗An dem Tage gab der Konig
igezſgtmm „ „„ Ahasveros der Koͤnigin Eſther
e etwinn das Haus Haman, des Juͤden Feindes.
meni eten Und Mardachai kam vor den Konig:
Dennr fn dete Eſher ſagte an, wie er ihr zu⸗
dei u e 2. Und der Koͤnig thaͤt ab ſeinen
ſctu⸗ id Fingerreif, den er von Haman hatte
e 60t, 1 . genommen: und gab ihn Mardachai.
cten ind Und Eſther ſezte Mardachai uͤber
ich n zbas Haus Haman. * (, 3,10
Rochienginn. z. Und Eſther redete weiter vor dem
Oer Eng ie Koͤnige, und ſiel ihm zun Fuͤſſen: und
prach iu N gehte ihm, daß er wegthaͤte die Bos⸗
ſe Ne! n heit Haman, des Agagiters; und
inſengte ſeine Anſchlaͤge, die er wider die Juͤ⸗
uthu den erdacht hatte. “ZMMD
Eiherſettt/ 4. Und der Koͤnig rekte das guͤl⸗
ſce ſie, dene Scepter zu Eſther. Da ſtund
en aber utent Eſther auf und trat vor den Koͤnig,
N , . §. Und ſprach: Gefaͤllet es dem Koͤ⸗
in e, nige, und habe ich Gnade funden
P neru, vor ihm, und iſts gelegen dem Koͤnige,
un N ene und ich ihm gefalle; ſo ſchreibe maͤn,
ing ſohai⸗ daß die Biefe der Anſchlage Hamans,
hnuß des Sohns Medatha, des Agagiters,

Eſther.

wiederrufen werden, die er geſchrie⸗
ben hat, die Juͤden umzubringen in
allen Landen des Koͤnigs;
6. Denn wie kann ich zuſehen dem
Uebel das mein Volk treffen wuͤrde?
und wie kann ich zuſehen, daß mein
Geſchlecht umkomme? =ð
7. Da ſprach der Koͤnig Ahasveros
zur Koͤnigin Eſther; und zu Marda⸗
chai, dem Juden: Siehe, ich habe
Eſther das Haus Haman gegeben und
ihn haͤt man an einen Baum gehen⸗
ket, darum, daß er ſeine Hand hat an
die Juͤden geleg;
8. So ſchreibet nun Ihr fuͤr die
Juͤden, wie es euch gefaͤllet, in des
Koͤnigs Namen und verſiegelts mit
des Konigs Kinge. Denn die Srhrift,
die ins Koͤnigs Namen geſchrieben
und mit des Koͤnigs Ringe verſegelt
wurden, muſte niemand wiederrufen.
9. Da würden gerufen des Koͤni⸗
ges Schreiber zu der Zeit im dritten
Monden, das iſt der Mond Sivan,
am drey nnd zwanzigſten Tage: und
wurden geſchrieben, wie Mardachai
gebot zu den Juͤden und zu den Fuͤr⸗
ſten⸗ „Landpflegern und Hauptleuten
in Landen von India an bis an die
Mohren, nemlich hundert und ſie⸗
ben und zwanzig Laͤnder; einem? jeg⸗
lichen Lande nach ſeinen Schriften,
einem jeglichen Volk nach ſeiner
Sprache, und den Juͤden nach ihrer
Schrift und Spraͤche. c. 1,22
10. Und es waͤrd geſchrieben in des
Koͤnigs Ahasberos Namen, und mit
des Koͤnigs Ringe verſiegelt. Und er
ſandte die Briefe durch die reitende
Boten aufjungen Maͤulern: *c. 3,15
11. Darinnen der Koͤnig den Juben
gab, wo ſie in Staͤdten waͤren, ſich zu
verſammlen und zu ſtehen fuͤr ihr Le⸗
ben, und zu vertilgen, zu erwürgen,
und umzubringen alle Macht des
Volks und Landes, die ſie augſteten,
ſamt den Kindern und Weibern;
und ihr Gut zu raubenz;
12. Auf Einen Tag in allen Laüden

O4½

612

Ki. 8. 9. Das Buch
des Koͤnigs Ahasveros, nemlich am und Fuͤrſten, und Landpfleger und

dreyzehnten Tage des zwoͤlften Amtleute des Koöͤnigs, erhuben die

Monden, das iſt der Mond Adar. Juden: denn die Furcht Marda⸗

Ka 9.

13. Der Inhalt aber der Schrift war:
daß ein Gebot gegeben waͤre in allen
Landen,/zu oͤfnẽ allen Voͤlkeꝛn; daß die
Juden auf den Tag geſchikt ſeyn ſol⸗
ten, ſich zu raͤchen an ihren Feinden.
14. Und die reitende Boten auf den

Maͤulern ritten aus ſchnell und ei⸗

lend nach Sert Wort des Koͤnigs,
und das Gebot ward zu Schloß
Suſan angeſchlagen.
15. Mardachai aber ging aus von
dem Koͤnige in koͤniglichen Kleidern,
geel und weiß, und mit einer groſſen
guͤldenen Krone, angethan mit ei⸗
nem leinen und Purpurmantel: und
die * Stadt Suſan jauchzete und
war froͤlich. (. 7, 15
16. Den Juden aber war ein Licht u.
Freude, und Wonne, und Ehre komen.
12. Und in allen Landen und Staͤd⸗
ten, an welchen Ort des Koͤnigs

Wort und Gebot gelanget, da ward

Freude und Wonne unter den Ju⸗
den, Wohlleben und gute Tage, daß
viel der Voͤlker im Lande Juden
wurden: * denn die Furcht der Ju⸗
den kam uͤber ſie. * 1Moſ. 3 5,5
Das 9 Kapitel.
Die Juden ſtellen nach ausgeüubter
Rache ein Freudenfeſt an.
1. Im zwoͤlften Monden, das iſt

chai kam uͤber ſie. M
4. Denn Mardachai war groß im

Hauſe des Koͤnigs: und ſein Geruͤcht en
erſchall in allen Laͤndern, wie er zu.
naͤhme und groß wuͤrde.

*c. I0/3
5. Alſo ſchlugen die Juden an al⸗
en ihren Feinden mit der Schwerdt⸗
ſchlacht, und wuͤrgeten und brachten
um, und thaͤten nach ihrem Willen
an denen, die ihnen feind waren.
6. Und zu Schloß Suſan erwuͤr⸗
geten die Juden, und brachten um
fuͤnf hundert Mann.
7. Dazu erwuͤrgeten ſie Parſanda⸗
tha, Dalphon, Aſpatha;
8. Poratha, Adalia, Aridatha;
9. Parmaſtha, Ariſai, Aridai,
Vajeſatha; . V
10. Die zehen Soͤhne Haman, des
Sohns Medatha, des Juden Fein⸗
des: aber an ſeine Guͤter legten ſie
ihre Haͤnde nicht. Z
11. Zu derſelben Zeit kam die Zahl
der Erwuͤrgeten gen Schloß Suſan
vor den Konig.
12. Und der Koͤnig ſprach zu der Koͤ⸗
nigin Eſther: Die Juden haben zu
Schloß Suſan fuͤnf hundert Mann
erwuͤrget und umgebracht, und die
zehen Soͤhne Haman; was werden
ſie thun in den andern Laͤndern des

der Mond* Adar, am dreyze⸗Koͤnigs? *Was bitteſt du, daß man
henten Tage, den des Koͤnigs Wort dir gebe? und was forderſt du mehr,

und Gebot beſtimmt hatte, daß
mans thun ſolte: eben deſſelben Ta⸗

ges, da die Feinde der Juden hoffe⸗

ten ſie zu uͤberwaͤltigen, wandte
ſichs, daß die Inden ihre Feinde
uͤberwaͤltigen ſolten. *c. 3,7
2. Da verſamleten ſich die Juden
in ihren Staͤdten, in allen Landen des

Koönigs Ahasveros: daß ſie die Hand
legten an die, ſo ihnen uͤbel wolten.
Und niemand konnte ihnen widerſte⸗
hen: *denn ihre Furcht war uͤber

alle Voͤlker kommen. ( 8,17

3. Auch alle Oberſten in Landen,

daß man thue? * c. 5B3.6. C. 7/2
13. Eſther ſprach: Gefaͤllet es dem
Koͤnige, ſo laß er auch morgen die
Juden zu Suſan thun nach dem heu⸗
tigen Gebot; daß ſie die zehen Soͤh⸗
ne Haman an den Baum henken.
14. Und der Koͤnig hieß alſo thun.

Und das Gebot ward zu Suſan an⸗ A

geſchlagen, und die zehen Soͤhne
Haman wurden gehenket. HM
15. Und die Juden verſamleten ſich

zu Suſan am vierzehnten Tage des in
Monden Adar, und erwurgeten zu

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K. 9.
SEuſan dreyhundert Mann: aber an

ihre Guͤter legten ſie ihꝛe Haͤnde nicht.
46. Aber die andern Juden in den
Laͤndern des Koͤnigs kamen zuſamen

und ſtunden fuͤr ihr Leben, daß ſie Ru⸗

he ſchaffeten vor ihren Feinden; und

erwuͤrgeten ihrer Feinde fuͤnf und
ſiebenzig tauſend, aber an ihre Guͤter
legten ſie ihre Haͤnde nicht.
12. Das geſchah am dreyzehenten
Tage des Monden Adar: und ruhe⸗
ten am vierzehenten Tage deſſelben
Monden, den machte man zum Ta⸗
ge des Wohllebens und Freuden.
18. Aber die Juden zu Suſan wa⸗
ren zuſammen kommen, beyde am
dreyzehenten und vierzehenten Tage:
und ruheten am fuͤnfzehenten Tage,
und den Tag machte man zum Tage
des Wohllebens und Freuden.
19. Darum machten die Juden, die
auf den Doͤrfern und Flecken wohne⸗
ten, den vierzehenten Tag des Mon⸗
den Adar zum Tage des Wohllebens
und Freuden, und ſandte einer dem
andern Geſchenke.
20. Und Mardachai beſchrieb dieſe
Geſchichte; und ſandte die Briefe zu
allen Juden, die in allen Laͤndern
des Konigs Ahasveros waren, bey⸗
de nahen und fernen:
21. Daß ſie annaͤhmen und hielten

den vierzehenten und fuͤnfzehenten
Tag des Monden Adar jaͤhrlich;

22. Nach den Tagen, dariſten die Ju⸗
den zur Ruhe kommen waren von ih⸗
ren Feinden; und nach dem Monden,
darinnen ihre Schmerzen in Freude
und ihr Leid in gute Tage verkehret
war; daß ſie dieſelben halten ſolten
fuͤr Tage des Wollebens und Freu⸗
den, und einer dem andern Geſchenke
ſchicken, und den Armen mittheilen.

d dein ⸗ 23. Und die Juden nahmens an, das

D

gen n
dieone
man

9 24. Wie Haman, der Sohn Meda⸗
tnrgß tha, der Agagiter, aller Juden Feind,
g gedacht hatte alle Juden umzubrin⸗

ſie angefangen hatten zu thun und
das Mardach ai zu ihnen ſchrieb:

gen; und bas Loos werfen laſſen, ſie

Eſther.

K, 9. 515
zu ſchrecken und umzubringen;
25. Und wie Eſther zum Koͤnige ge⸗
gangen war und geredt, daß durch
Briefe ſeine boͤſe Anſchlaͤge, die er
wider die Juden gedacht, auf ſeinen
Kopf gekehret wuͤrden; und * wie
man ihn und ſeine Soͤhne an den
Baum gehenket haͤtte. * c. 7,10
26. Daher ſie dieſe Tage Purim
nenneten; nach dem Namen des Loe⸗
ſes, nach allen Worten dieſes Britk⸗
fes, und was ſie ſelbſt geſehen hatten
und was an ſie gelanget hatte. .
27. Und die Juden richteten es auf
und nahmens auf ſich, und auf ihren
Samen, und auf alle, die ſich zu ih⸗
nen thaͤten: daß ſie nicht uͤberge⸗
hen wolten, zu halten dieſe zween
Tage jaͤhrlich, wie die beſchrieben
und beſtimmt wurden;
28. Daß dieſe Tage nicht zu vergeſ⸗
ſen, ſondern zu halten ſeyen bey Kin⸗
deskindern, bey allen Geſchlechten in
allen Laͤndern und Staͤdten. Es ſind
die Tage Purim: welche nicht ſollen
uͤbergangen werden unter den Ju⸗
den, und ihr Gedaͤchtniß nicht um⸗
kommen bey ihrem Samen.
29 Und die Koͤnigin Eſther, die Toch⸗
ter Abihail, und Mardachai, der Jude,
ſchrieben mit ganzer Gewalt,/zu beſtaͤ⸗
tigen dieſen andern Brief von Purim;
3. Und ſandte die Briefe zu allen
Juden in den hundert und ſieben und
zwanzig Laͤndern des * Koͤnigreichs
Ahasveros, mit freundlichen und
treuen Worten: * perſiſchen⸗
31. Daß ſie beſtaͤtigten dieſe Tage
Yurim, auf ihre beſtimmte Zeitz wie
Mardachai, der Jude, uͤber ſie beſtaͤ⸗
tiget hatte, und die Koͤnigin Eſther;
wie ſie auf ihre Seele und auf ihren
Samen beſtaͤtiget hattẽ die Geſchich⸗
te der Faſten und ihres Schreyens.
32. Und Eſther befahl die Geſchich⸗
te dieſer Purim zu beſtaͤtigen, und
in ein Buch zu ſchreiben.
Das 10 Kapitel.
Mardachai wird geruͤhmet.
Q g 3 1. Unkb

5
4

614 K. I. Das Buch K. I4
1. nd der Koͤnig Ahasveros legte der Koͤnige in Meden und Perſen.

Zins * aufs Land, und auf die 3. Deſt Maꝛdachai, der Jude war der
Inſeln im Meer. v*foderte Abgaben ander nach dem Koͤnige Ahasveros;
2. Aber all Werke ſeiner Gewalt und und groß unter den Juben, und ange⸗ em
Macht, u. die groſſe Herrlichkeit Mar⸗ nehm unter der Menge ſeiger Bruͤdet:
dachai, die ihm der Koͤnig gab: ſiehe, der fuͤr ſein Volk Guts ſuchte, und re⸗ g
das iſt geſchrieben in der Chronica dete das beſte fuͤr allen ſeinen Samen. g

Ende des Buchs Eſther.

Das 1 Bapitel. Haſt du nicht acht gehabt auf meinen
Hiobs Froͤmmigkeit, Reichthum, Knecht Hiob? Denn es iſt ſeines

Widerwaͤrtigkeit und Gedult. gleichen nicht im Lande, * ſchlecht

1. Es war ein Mann im Lande Uhz, und recht, gottesfuͤrchtig, und mei⸗
der hieß Hiohb: derſelbe war det das Boͤſe. * (. 2, zJ.
ſchlecht und recht, gottesfuͤrchtig, „. Satan antwortete dem HErrn,
und meidete das Boͤſe, und ſprach: Meineſt du, daß Hiob
2. Und zeugete ſieben Soͤhne, und umſonſt GOtt fuͤrchtet?
drey Töochter. 10. Haſt Du doch ihn, ſein Haus
3. Und ſeines Viehes war ſieben tau⸗ und alles, was er hat, rings umher
ſend Schaf drey tauſend Camele fuͤnf verwghret. Du haſt das Werk ſei⸗
hundert Joch Rinder, und fuͤnf hun⸗ ner Haͤnde geſegnet, und ſein Gut
dert Eſelinnen, und ſehr viel Geſin⸗ hat ſich ausgebreitet im Lande.
des: und er war herrlicher, denn al⸗ 11. Aber vecke deine Hand aus, und
le, die gegen Morgen wohneten, taſte an alles, was er hat: was gilts,
4. Und ſeine Sohne gingen hin und er wird dich ins Angeſicht ſegnen?
machten Wohlleben, ein jeglicher in 12. Der HErr ſprach zum Satan:
ſeinem Hauſe auf ſeinen Lag: u. ſand⸗ Siehe, alles, was er hat, ſey in dei⸗
ten hin und luden ihre drey Schwe⸗ ner Hand; ohn allein an ihn ſelbſt
ſtern, mit ihnen zu eſſen u. zu trinken. lege deine Hand nicht. Da ging der
5. Und wenn ein Tag des Wohlle⸗ Satan aus von dem HERRN.
bens um war: ſandte Hiob hin, und 13. Des Tages aber, da ſeine Soͤh⸗
heiligte ſie; und machte ſich des Mor⸗ ne und Toͤchter aſſen und trunken
gens fruͤh auf, und opferte Brand⸗ Wein in ihres Bruders Hauſe, des
opfer nach ihrer aller Zahl. Denn Erſtgebornen;
Hiob gedachte: Meine Soͤhne moͤch⸗ 14. Kam * ein Bote zu Hiob, und
ten geſuͤndiget, und GOtt geſegnet ſprach: Die Rinder pfluͤgeten, und
haben in ihren Herzen. Alſo thaͤt die Eſelinnen gingen neben ihnen
Hiob alle Tage. an der Waide; * 1Sam. 4,12

6. Es begab ſich aber auf einen 15. Da fielen die aus dem Reich (e
Tag: da die Kinder GOttes kamen Arabia herein, und nahmen ſie, und
und vor den HERRN traten, kam ſchlugen die Knaben mit der Schaͤrfe
der Satan auch unter ihnen. *c. 2, 1 des Schwerdts; und ich bin allein

7. Der HERR aber ſprach zu dem entrunnen, daß ich dirs anſagte.

Satan: Wo kommſt du her? Sa⸗ 16. Da der noch redete, kam ein
tan antwortete dem HERRN, und anderer und ſprach: Das Feuer

prach: ich habe das* Land umher GOttes ſiel vom Himmel, und ver⸗

urchzogen. * Petr. 5ö8 brannte Schafe und Knaben, und

3. Der HERR ſprach zum Satan:

ſe Ahem
Viſenher,
been M he
e Graben, N
gein alein en
aſet.
Uenhineuf n
on uſt ſein
eene und h
Ancg: ſch din
umitr heide ke
bal neer dah
eckies gegeb
drmmen;
Prat
n ſandeg
Ents
2
8 lepirtl
ue, n

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icg Gottes
aheg,
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1,

ſinr

Biſe
atan antnnn;
Mrach: Nennr
ſ GOtt ſote
Hoſ Dau dack
lcs vas aes
ghrtt. Dußen
hande gcſeene,a
ſc onsehrttte
Pber ete ere
an alts westen
ied dic ns Ir
Derherrſprih;
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and A elet
Nine Hennidt,
n aus den dn
Des Tns chti
1d Tochnt r
in hrtiSun
hornetl;
en ere⸗
De Nien,
ine ſe,
Va:
De ſtlete,

e Ud ig

te G⸗

und ſprach: Die Chaldaͤer machten

K. 2. Hiob. K. 2. 6

verzehrete ſie; und ich bin allein ſeiner Froͤmmigkeit; du aber haft
senanen entrunnen, daß ich dirs anſagte.

mich beweget, daß ich ihn ohn Ur⸗
ſach verderbet habe. * c. I, 1I. 8
4. Satan antwortete dem HErrn,

17. Da der noch vedete, kam einer

drey Spitzen, und Uberfielen die Ca⸗
mele, und nahmen ſie, und ſchlugen

die Knaben mit der Schaͤrfe des

Schwerdts; und ich bin allein ent⸗
runnen, daß ich dirs anſagte.

und ſprach: Haut fuͤr Haut; und
alles, was ein Mann hat, laͤſſet
er fuͤr ſein Leben.
5. Aber recke deine Hand aus, und
taſte ſein Gebein und Fleiſch an:

18. Da der noch redete, kam einer was gilts, er wird dich ins Angeſicht
und ſprach: Deine Soͤhne und Toͤch⸗ ſegnen? (dir den Dienſt aufſagen)
ter aſſen und trunken im Hauſe ih⸗ 6. Der HERR ſprach zu dem Sa⸗
xes Bruders, des Erſtgebornen; tan: Siehe da, er ſey in deiner
19. Und ſiehe, da kam ein groſſer Hand; doch ſchone ſeines Lebens.
Wind von der Wuͤſten her, und ſtieß 7, Da fuhr der Satan aus vom An⸗
auf die vier Ecken des Hauſes und geſicht des OERRR, und ſchlug
warfs auf die Knaben, daß ſie ſtur⸗ Hiob mit boͤſen Schweren von der
ben; und ich bin allein entrunnen, Fußſolen an bis auf ſeine Scheitel.
daß ich dirs anſagte. 38. Und er nahm eine Scherben, und
20., Da ſtund Hiob auf, und zerriß ſchabete ſich, und ſaß in der Aſchen.
ſein Kleid und raufte ſein Haupt, 9. Und ſein Weib ſprach zu ihm:

und fiel auf die Erde, und betete an,
21. Und ſprach: Ich bin nacket
von meiner Mutter Leibe kommen,
nacket werde ich wied er dahin fah⸗
ren; der HERR hats gegeben, der
ERR hats genommen; der Na⸗
me des HERRR ſey gelobet.
* Pred. 5, 14. 1Tim. 6,7. Jak. 5,1r
22. In dieſem allen ſuͤndigte Hiob
nicht, und thaͤt nichts Thoͤrliches
Das 2 Kapitel,
Hiob am Leibe geplagt, wird ver⸗
achtet und beſucht, 2
1Es begab ſich aber des Tages:
da die Kinder GOttes kamen
und traten vor den ERRN, daß *
Satan auch unter ihnen kam und vor
den HERRNR trat. * c. 1, 6
2. Da ſprach der HErr zu dem Sa⸗

haͤlteſt du noch veſt an deiner Froͤm⸗
migkeit? Ja, ſegne GOtt und ſtirb.
10. Er aber ſprach zu ihr: Du redeſt,
wie die naͤrriſchen Weiber reden; ha⸗
ben wir Gutes empfangen von GOtt:
und ſollten das Boͤſe nicht auch an⸗
nehmen? In dieſem allen verſuͤndig⸗
te ſich Hiob nicht mit Firen Lippen.
11. Da aber die drey reunde Hiobs
hoͤreten alle das Ungluͤk / das uͤber ihn
kommen war: kamen ſie, ein jeglicher
aus ſeinem Ort; Eliphas von *The⸗
man, Bildad von Suah, und Zo⸗
phar von Naema. Denn ſie wurden
eins, daß ſie kaͤmen ihn zu klag en und
zu troͤſten. * Moſ. 36/4. 15
12. Und da ſie ihre Augen aufhuben
von ferne, kenneten ſie ihn nicht:
und huben auf ihre Stimme und wei⸗
neten; und ein jeglicher zerriß ſein

wportete dem HExrn, u. ſprach: Ich Haupt gen Himmel.

e VX.

tan: Wo komſt du her? Satan ant⸗ Kleid, und ſprengeten Erde auf ihr
. 1,/20
habe das Land umher durchzogen. 13. Und ſaſſen mit ihm aufder Erden
3. Der HERR ſprach zu dem Sa⸗ ſieben Tage und ſieben Naͤchte, und

6 tan: Haſt du nicht acht auf meinen redeten nichts mit ihm: denn ſie ſa.—
m Knecht Hiob gehabt? Denn es iſt ſei⸗ hen, daß der Schmerz ſehr groß war.
6nes gleichen im Lande nicht, *ſchlecht

ibe nit . Das 3 Kapitel.
und recht, gottesfuͤrchtig, und mei⸗ Hiobs wehmuͤthige Klage⸗
2

det das Boͤſe, und haͤlt noch veſt an Q. 4 „Dar⸗

616 K, 3.
1. GJarnach that Hiob ſeinen Mund
außſ, und verfluchte ſeinen Tag.
2. Und Hiob ſprach.
3. Der Tag muſſe verloren ſeyn,
darinnen ich geheren bin; und die
Nacht, da man ſprach: es iſt ein
Maͤnnlein empfangen. Jer. 20,14
4. Derſelbe Tag muͤſſe finſter ſeyn,
und GOtt von oben herab muͤſſe
nicht nach ihm fragen; kein Glanz
muͤſſe uͤber ihn ſcheinen.
5. Finſterniß und Dunkel muͤſſen
ihn uͤberwaͤltigen und dicke Wolken
muͤſſen uͤbey ihm bleiben: und der
Dampf am Tage mache ihn greßlich.
6. Die Nacht muſſe ein Dunkel
einnehmen und müͤſte ſich nicht un⸗
ter den Tagen des Jahrz freuen, noch
in die Zahl der Monden kommen.
7. Siehe, die Nacht muſſe einſam
ſeyn und ket Jauchzen danmnnen ſein.
8. Es verfluchen ſie die Verflucher des
Tages,u die da beꝛeit' ſind zu eꝛweken
den Leviathan. * durch Beſchwoͤrungen
9. Ihre Sterne müſſen finſter ſeyn
in ihrer Demmerung; ſie hoffe aufs
Licht, und komme nicht; und muͤſſe
nicht ſehen die Augenbrunn der
Morgenroͤthe. * Augbraunen
10. Daß ſie nicht verſchloſſen hat die
Thuͤr mein es Leibes/ und nicht verboꝛ⸗
gen das Ungluͤk vor meinen Augen.
11. Wazum bin ich nicht geſtoꝛbe von
Mutterleibe an? warum bin ich nicht
umkommẽ, da ich aus dem Leibekam?
12, Warum hat man mich auf den
Schooß geſezt? warum bin ich mit
Bruͤſten geſaͤuget?
13. So laͤge ich doch nun und waͤre
ſtille ſchliefe u. haͤtte Ruhe: im Grabe
14. Mit den Koͤnigen un Rathsher⸗
ren gufErden, die das Wuͤſte bauen;
15, Oder mit den Fuͤrſten, die Gold
haben u. ihꝛe Haͤuſer voll Silbeꝛs ſind;
16. Oder wie eine unzeitige Geburt
verborgen, und nichts waͤre; wie
die jungen Kinder, die das Licht
nie geſehen haben,
17. Daſelbſt * muͤſſen doch aufhoͤ⸗
ven die Gottlofen mit Toben; de

*

Das Buch

denſelben bedecket?

,,
K. 3. 4. ſglel

4 Nen
ſelbſt ruhen doch, die viel Muͤhe ge⸗ ln

SS

.

habt haben. in der Gegend der Todten lin ſe
18. Da haben doch mit einander ennh 4
Friede die Gefangenen, und hoͤren anllin
nicht die Stimme des Drengers. otlit
19. Da ſind beyde Klein und Groß, Biln
ſinecht und der von ſeinem Herrn unt de ,
frey gelaſſen iſt. e eihne N
20. Warum iſt das Licht gegeben ie ttrechen.
dem Müͤhſeligen, und das Leben nintiinmttn
den betruͤbten Herzen? ekc
21. (Die des Todes warten, und eg ſch eeft
kommt nicht; und gruͤben ihn wol ſn nriiin
aus dem Verborgenen: *Oſſenb. 0,6 1 rndnen
22. Die ſich faſt freuen; und ſind mſebendnn
frolich daß ſie das Grab bekommen.) Gſtrker⸗
23. Und dem Mann, des Weg ſie e 6
““ Ee
verborgen iſt und GOtt vor ihm /
24. Denn* wenn ich eſſen ſoll, muß ntinn
ich ſeufzen: und mein Heulen fahret iliin
1 ſi õ Aireckdort
heraus wie Waſſer. Pf. 02,19 1 htate
25. Denn das ich gefuͤrchtet habe, rin in
iſt uͤber mich kommen: und das ich eanie 0
ſorgete, hat mich troffen. ue d er
26. War ich nicht gluͤkſelig? war ich aſimt ſen
nicht fein ſtille? hatte ich nicht gute in und
Ruhe? Und kommt ſolche Unruhe. in
Das 4 Bapitel. aſlinſch
Eliphas faͤnget an mit Hiob von ſei⸗ rein
nem Elend zu diſputiren. uagemee
1. Da antwortete Eliphas von (un ſenen
Theman, und ſprach: Puul ud
2. Du haſts vielleicht nicht gern, r Yerhet,
ſo man verſucht mit dir zu reden: mnhe den
aber wer kann ſichs enthalten? lrtamd weich
3. Siehe, du haſt viel unterweiſet und l den
vlaſſe Haͤnde geſtaͤrket. Ebr. 12, 12 giiſen
4. Deine Rede hat die Gefallenen an n
aufgerichtet, und die bebenden Knie en n
haſt du bekraͤftiget.
5. Nun es aber an dich kommt,
wirſt du weich: und nun es dich
trift, erſchrickeſt du. “
6. Iſt das deine [GOttes] Furcht,
dein Troſt, deine Hofnung und dei⸗ Een
ne Froͤmmigkeit?
7. Lieber, geden
ſchuldiger umkommen? oder wo ſind leimm
di⸗ Rorechten ie vertilget?

ſeiner

ke, wo iſt ein Un⸗ elttftetsn
Sin Cen fid
„ n bnerd e
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Rafſtaihter
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9

K. 4.
8. Wie ich

8 da Muͤhe pfluͤgeten und Ungluͤck

ſaͤeten, erndteten ſie auch ein:
9. Daß ſie durch den Odem GOt⸗

tes ſind umkommen, und vom Geiſt

ſeines
10.

Zorns vertilget. .
Das Bruͤllen der Loͤwen,

und die Stimme der groſſen Lö⸗
ven, und die Zaͤhne der jungen

Loͤwen ſind zerbrochen.
11. Der Loͤwe iſt umkommen, daß
er nicht mehr raubet: und die Jun⸗
gen der Loͤwin ſind zerſtreuet.
12. Und zu mir iſt kommen ein
heimlich Wort/ und mein Ohr hat ein
Woͤttlein aus vemſelben empfangen.
13. Da ich Geſichte betrachtete in

Un der Nacht, wenn der Schlaf auf

die Leute faͤllet: .
14. Da kam mich Furcht und Zittern

an, u. alle meine Gebeine erſchraken.

15. Und da der Geiſt vor mir uͤber
ging, ſtunden mir die Haare zu Ber⸗
ge an meinem Leibe; *Sir. 27, 15
16. Da flund ein Bild vor meinen

Augen, und ich kante ſeine Geſtalt

nicht; es war ſtill, und ich hoͤre⸗
te eine Stimme:=
12. Wie mag ein Menſch gerechter
ſeyn, deñ GOtt? oder ein Mann rei⸗
ner ſeyn, denn der ihn gemacht hat?
18. Siehe, unter ſeinen Knechten
iſt keiner ohne Tadel: und in ſeinen
Boten ſindet er Thorheit,

19. Wie vielmehr, die in leinen
Haͤuſern wohnen und welche auf Er⸗
den gegrundet ſind, werden von
den Wurmen gefreſſen werden.
20. Es wäahret vom Morgen bis
an den Abend, ſo werden ſie aus⸗
gehauen; und ehe ſie es gewahr

werden, ſind ſie gar dahin:

21. Und ihre uͤbrigen vergehen,

und ſterben auch unverſehens.
dDdDdas5 Bapitel.
Eliphas

Heiligen. der ohne Tadel ſey

Hiob.
wol gſehen habe, die 2. Einen Tollen aber etwuͤꝛget wol de:

faͤhret in ſeiner Rede fort.
1. Nenne mir einen*: was gilts,
2 ob du einen ſindeſt? Und
ſiehe dich um irgend nach einem

Zorn,/ und den Albern toͤdtet der Eifeꝛ.
3. Ich ſahe einen Tollen einge⸗
wurzelt, und ich ſuchte ploͤtzlich
ſeinem Hauſe. Mẽ
4, Seine Kinder werden ferne ſeyn
vom Heil: u. werden zeyſchlagen wer⸗
dẽ im Thon da kein Enetter ſeyn wiꝛd.
5. Seine Ernte wird eſſen der Hung⸗
rige, und die Gewapneten werden
ihn holen, und ſein Gut werden
die Durſtigen ausſaufen.
6. Denn Muͤhe aus der Erden nicht
gehet, und Ungluͤck aus dem Acker
nicht wachſet:
7. Sondern der Menſch wird zu
Ungluͤck geboren, wie die Voͤgel
ſchweben empor zu fliegen.
8. Doch will Ich jezt von GOtt
reden, und von ihm handeln;
9. Der * groſſe Dinge thut, die
nicht zu forſchen ſind; und Wunder,
die nicht zu zehlen ſind; c. 9,10
10. Der den Regen aufs Land gibt,
und laͤſſet Waſſer kommen auf die
Straſſenyg;:;
11. Der die Niedrigen erhoͤhet,
und den Betruͤbten empor hilft.
12. Er machet zu nichte die An⸗
ſchlaͤge der Liſtigen, daß es ihre
Hand nicht ausführen kann.
13. Er * faͤhet die Weiſen in ihrer
Liſtigkeit, und ſtuͤrzet der Verkehr⸗
ten Rath: * ICor. 3,19
14. Daß ſie des Tages im Finſter⸗
niß laufen; und tappen im Mit⸗
tage, wie in der Nacht.
15. Und hilft dem Armen von dem
Schwerdt, und von ihrem Munde,
und von der Hand des Maͤchtigen.
16. Und iſt des Armen Hofnung
daß die Bosheit wird ihren Mund
muͤſſen zuhalten.
17. Siehe, ſelig iſt der Menſch, den
G Htt ſtrafet: darum wegere dich der
Zuͤchtigung des Allmaͤchtigen nicht.
18. Denn*Er verletzet, und ver⸗
bindet: er zerſchmeiſſet, und ſeine.
Hand heilet. *Moſ. 32,39 ö᷑.

618 K. 5. 6.
19. Aus ſechs Truͤbſalen wird er dich
erretten, und in der * ſiebenten wird
dich kein Uebel ruͤhren. *Spr. 24,16
20. In der Theurung wird er dich
vom Tode erloͤſen, und im Krige von
des Schwerdts Hand. * Pſ. 33,19
21. Er wird dich verbergen vor
der Gaiſel der Zungen: daß du dich
nicht fuͤrchteſt vor dem Verderben,
wenn es kommt.
22. Jm Verderben und Hunger wirſt
du lachen, und dich vor den wilden
Thieren im Lande nicht fuͤrchten:
23. Sondern dein Bund wird ſeyn
mit den Steinen auf dem Felde, und
die wilden Thiere auf dem Lande
werden Friede mit dir halten.
24. Und wirſt erfahren, daß deine Huͤt⸗
te Friede hat: und wirſt deine Behau⸗
ſung verſorgen, und nicht ſuͤndigen.
25. Und wirſt erfahren, daß deines
Samens wird viel werden und deine
Nachkomen wie das Gras aufErden.
26. Und wirſt im Alter zu Grabe
kommen, wie Garben eingefuhret
werden zu ſeiner Zeit.
27⸗Siehe, das haben wir erforſchet,
und iſt alſo: dem gehorche, und merke
du dirß. (zu deiner Beſſerung, weil dein
Leidé ein Veweis deiner Gortloſigkeit iſt.)
Das 6 Rapitel,
Hiohs Verantwortung wider Eliphas.
1. Hiob antwortete, und ſprach:
a 2. Wenn man meinen Jam⸗
mer woͤge, und mein Leiden zuſam⸗
men in eine Wage legte;
3. So wuͤrde es ſchwerer ſeyn,
denn Sand am Meer; darum iſts
umſonſt, was ich rede.
4. Denn die *Pfeile des Allmaͤch⸗
tigen ſtecken in mir, derſelben Grimm
taͤuft aus meinen Geiſt: und die

Schrekniſſe GOttes ſind auf mich

gerichtet. * c. 34,6. Pfſ. 38,3
5. Das Wild ſchreyet nicht, wenn
es Gras hat: der Ochſe bloͤcket nicht,
wenn er ſein Futter hat.
6. Kann man auch eſſen, das un⸗

Das Buch

K. 6.
7. e meiner Seelen wiederte
anzuruhren, das iſt meine Spei
vor Stagnmian G veiſe
8. O daß meine Bitte geſchaͤhe, und
GOtt gaͤbe mir, was ich offe:
9. Daß GOtt anſienge und zerſchluͤ⸗
ge mich, und lieſſe ſeine Hand ge⸗
hen und zerſcheiterte mich:
10. So haͤtte ich noch Tioſt und wol⸗
te bitten in meiner Krankheit, daß er
nur nicht ſchonete; hab ich doch nicht

verlaͤugnet die Rede des Heiligen.
11. Was iſt meine Kraft daß ich moͤ⸗

ge beharren? und welch iſt mein Ende,
daß meine Seele gedultig ſenn ſolte?
12. Iſt doch meine Kraft nicht ſtei⸗
nern, ſo iſt mein Fleiſch nicht ehern.

13. Hab ich doch nirgend keine Huͤl⸗

fe, und mein Vermoͤgen iſt weg.
14. Wer Barmherzigkeit ſeinem
Naͤchſten wegert, der verlaͤſſet des
Allmaͤchtigen FJurcht.
15. Meine Bruͤder gehen veraͤcht⸗
lich vor mir uͤber, wie ein Bach: wie
die Waſſerſtroͤme voruͤber flieffen.
16. Doch, welche ſich vor dem
Reiffen ſcheuen, uͤber die wird der
Schnee fallen. .
17. Zur Zeit, wenn ſie die Hitze druͤ⸗
cken wird, werden ſie verſchmachten;
und wenn es heiß wird, werden ſie
vergehen von ihrer Staͤtte.
18. Ihr Weg gehet beyſeit aus:
ſie treten aufs Ungebahnete, und
werden umkommen.
19. Sie ſehen auf die Wege Thema,
auf die Pfade Reichs Aꝛabia waꝛtẽ ſie.
20. Aber ſie werden zu Schanden
werden, wenns am ſicherſten iſt:
und ſich ſchaͤmen muͤſſen, wenn ſie
dahin kommen.
21. Denn ihr ſeyd nun zu mir kom⸗
men: und weil ihr Jammer ſehet,
fu=ͤrchtet ihr euch.
22. Hab ich auch geſagt, bringet

her: und von eurem Vermoͤgen
ſchenket mir:

23. Und errettet mich aus der Hand

Leſalzen iſt? oder wer mag koſten des Feindes, und erloͤſet mich von der
aas Weiſſe um den Dotter? ſt mich

Hand der Tyrannen?

24.

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Pihunt,

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nit;
nneinn

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ta geweſen iſt.

K. 6. 7.

Hiob.

24. Lehret mich, Ich will ſchwei⸗ ſehen mich an, daruͤber vergehe ich.

–

e unterweiſet mich.

eeen: und was ich nicht weiß, das „. Eine Wolke vergehet und faͤhret
dahin: alſo wer in die Hoͤlle hinunter

25. Warum tadelt ihr die rechte faͤhret, kommt nicht wieder herauf;

Rede? wer iſt unter euch, der ſie
ſtrafen koͤnnte?
26. Jhr erdenket Worte, daß ihr nur
ſtrafet: und daß ihr nur pauſtet Wor⸗
te, die mich verzagt machen ſollen.

27. Ihr fallet uͤber einen grmen Wai⸗

ſen u. grabet eurem Naͤchſten Gru⸗
ben. mich verlaſſenen Mann
28. Doch weil ihr habt angehaben:
ſchet auf mich, ob ich vor euch mit
Luͤgen beſtehen werde.
29. Antwortet, was rechtiſt: mei⸗
ne Antwort wird noch rechtbleiben,
30. Was gilts, ob meint Zunge
unrecht habe und mein Mund Boͤ⸗
ſes vorgebe.
Das 7 Hapitel.
Hiobs Klage uͤber der Nenſchen
Elend und ſchwere Leiden.
„Muß nicht der Menſch immer
im Streit ſeyn auf Erden,
und ſeine Tage ſind wie eines Tag⸗
fͤhness⸗ n cht ſ H
2. Wie ein Knecht ſich ſehnet na
dem Schatten; und tgen,
daß ſeine Arbeit aus ſey:
3. Alſo hab ich wol ganze Monden
vergeblich gearbeitet, und elender
Naͤchte ſind mir viel worden.
4. Wenn ich mich legte, ſprach ich:
Wenn werde ich aufſtehen? Und dar⸗
nach rechnete ich wenns Abend wolte
werden; deñ ich war ganz ein Scheu⸗

ſal jedermann, bis es finſter ward.

5. Mein Fleiſch iſt um und um wuͤr⸗
micht und kothicht: Meine Haut iſt
verſchrumpfen und zu nicht werden.
6. Meine Tage ſind leichter dahin
geflogen, denn ein Weberſpul; und
ſind vergangen, daß kein Aufhalten
* Eſ. 38,12
7. Gedenke, daß mein Leben ein
Wind iſt: und meine Augen nicht
wieder kommen, zu ſehen das Gute.
8. Und kein lebendig Auge wird
mich mehr ſehen. Deine Augen

und macheſt mir Grauen,

10. Und kommt nicht wieder in

ſein: meht.“ ſein Ort kennet ihn

11. Darum will auch ich meinem

Munde nicht wehren: ich will reden

von der Angſt meines Herzens, und
will heraus ſagen * vom Betruͤbniß
meiner Seelen. * c. 10,11
12. Bin ich denn ein Meer oder Wall⸗
ſiſch, daß du mich ſo verwahreſt?
13. Wenn ich gedachte, mein Bet⸗
ke ſoll mich troͤſen, mein Lager ſol
mirs leichten;
14. Wenn ich mit mir ſelbſt rede:
ſo erſchreckeſt du mich mit Traͤumen,

15. Daß meine Seele wuͤnſchet er⸗
hangen zu ſeyn, und meine Gebei⸗
ne den Tod, .
16. Ich * begehre nicht mehr zu le⸗
ben: hoͤre auf von mir, denn meine
Tage ſind eitel geweſt. *4Moſ. 11,15
17. *Was iſt ein Menſch, daß du ihn
groß achteſtund bekuͤmmerſt dich mit
ihm? *Pſ. 8,5. Pſ. 144,3. Ehr. 2,6
18. Du ſücheſt ihn taglich heim,
und verſucheſt ihn alle Stunde.
19. Warum thuſt du dich nicht von
mir: und laͤſſeſt nicht ab, bis ich
meinen Speichel ſchlinges?
20. Hab ich geſuͤndiget: was ſoll ich
dir thun, o du Menſchenhuͤter? war⸗

um machſt du mich, daß ich auf dich

ſtoſſe und bin mir ſelbſt eine Laſt?
21. Und warum vergibſt du mir mei⸗
ne Miſſethat nicht, und nimſt nicht
weg meine Suͤnde? denn nun wer⸗
de ich mich in die Erde legen: und
wenn man mich morgen ſuchet, wer⸗
de ich nicht da ſeyn. L
Das ⁸ Rapitel.
Hiob wird von Bildad der Heuche⸗
ley beſchuldigt. .
1. Da antwortete * Bildad von
Suah, und ſppach: t. 2,11
2. Wie

520 K. 8. Das
2. Wie lange wilt du ſolches reden?
und die Rede deines Mundes ſo
einen ſtolzen Muth haben?

3. Meineſt du, * daß GOtt un⸗

recht vichte oder der Allmaͤchtige das
Recht verkehre? * C. 34,10

4. Haben deine Soͤhne vor ihm ge⸗

ſuͤndiget, ſo hat er ſie verſtoſſen um
ihrer Miſſethat willen. * c. 1/18. 19
. So Du aber dich bey Zeiten zu
Ret thuſt, und dem Allmaͤchtigen
ſe⸗ Und ſo du rein und fromm biſt,
ſo wird er aufwachen zu dir, und
wird wieder aufrichten die Wohnung
um deiner Gerechtigkeit willen.
7. Und * was du zuerſt wenig

gehabt haſt, wird hernach faſt zu⸗

nehmen. (Lc. 42, I0
8. Denn frage die vorigen Ge⸗
ſchlechte, und nimm dir vor zu for⸗
ſchen ihre Vaͤter.
9. Denn wir ſind von geſtern her,
und wiſſen nichts: unſer Leben iſt
ein Schatten auf Erden.)
10. Sie werden dichs lehren, und
dir ſagen, und ihre Rede aus ihrem
Herzen hervorbingen.
11. Kann auch die Schilf aufwach⸗
ſen, wo ſie nicht feucht ſtehet? oder
Gras wachſen ohne Waſſer?
12. Sonſt wenns noch in der Bluͤthe
iſt, ehe es abgehauen wird: verdor⸗
ret es, ehe denn man Hen machet.
11. So gehet es allen denen, die
GOttes vergeſſen: und die Hofnung
der Heuchler wird verloren ſeyn.
14. Denn ſeine Zuverſicht vergehet,
und ſeine Hofnung iſt eine Spiſteweb.
15. Ex verlaͤſſet ſich auf ſein Haus,
und wird doch nicht beſtehen: er
wird ſich dran halten, aber doch
nicht ſtehen bleiben. L
16. Es hat wol Fruͤchte, ehe denn
die Sonne kommt: und Reiſer wach⸗
ſen hervor in ſeinem Garten.
17. Seine Saat ſtehet dicke bey den

Quellen, und ſein Haus aufSteinen.
883. Wenn er ihn aber verſchlinget
von ſeinem Ort

wird er ſich gegen

1. Hiob antwortete, und

K. 8. 9.
ihm ſtellen, als kennete er ihn nicht.

Buch

19. Siehe, das iſt die
Weſens: und werden
dem Staube wachſen.
20. Darum ſiehe,
verwirft die Frommen

Jauchzens. Pſ. 125, 2
22. Die dich aber haſſen, werden

zu Schanden werden: und der Gott⸗

loſen Huͤtte wird nicht beſtehen.
DDaas 9 Käapitel.
Hiobs Vertheidigung wider Bildad.
ſprach:
* 2. Ja, ich weiß faſt wohl, daß
alſo iſt daß ein Menſch nicht recht⸗
fertig beſtehen mag gegen GOtt.
3. Hat er Luſt mit ihm zu hadern,
ſo kann er ihm auf tauſend nicht eins
antwonten. *Moſ. 34,7. Pſ;143,/2
4. Er iſt weiſe und maͤchtig:
wem its je gelungen, der ſich wi⸗
der ihn gelegt hat? .—
5. Er verſetzet Berge: ehe ſie es innen
werdẽ die er in ſeinem Zorn umkehrt.
6. Er weget ein Land aus ſeinem
Ort, daß ſeine Pfeiler zittern.
7. Er ſpricht zur Sonuen, ſo gehet
ſie nicht auf: und veꝛſiegelt die Steꝛne.
8. Er breitet den Himmel aus allein,
und gehet auf den Wogen des Meers.
9. Er machet den Wagen am Him⸗
mel, und Orion, und die Glucken,
und die Sterne gegen Mittag.

zu forſchen ſind: und
ren keine Zahl iſt.

II. Siebe, er gebet vor mir uͤber*,
ehe ichs gewahr werde: und verwan⸗

Wunder, de⸗

delt ſich, ehe ichs merke. * c. 23/8. 9
12. Siche, wenn er geſchwind
faͤhret: wer will ihn wieder ho⸗
zu ihm ſagen: was

len? wer will
machſt du? .
13. Er iſt GOtt, ſeinen Zorn kann
niemand ſtillen: unter ihm muͤſſen
ſich beugen die ſtolzen Herren.

Freude ſeines gc t
andere aus / nng
daß GOtt nicht
erwirf „und erhaͤlt /
nicht die Hand der Boshaftigen:
21. Bis daß * dein Mund voll La⸗ 8
chens werde, und deine Lippen voll D

ſhn ſchen
6 nnnen
tiitan
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—

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En domm, ſe
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Aeir, das
Dlwet um !
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PPurcr geiſſe
ekmTodon.
ufrunſchnd
in wird geg
ßs Contoſen,
imehrict.
ſlt anets

Alſde ſhnllt
en Mittag. Mgfer ſeſn
10. Er thut groſſe Dinge, die nicht

rnicnlnse
Mpungen, wi
Eenkniler

RKr A. .
neſtdee⸗

e anmee worten und Worte finden gegen ihm?
le 15. Wenn ich auch gleich recht ha⸗
Limn G dbe kann ich ihm dennoch nicht ant⸗

ſge worten, ſondern ich muß um mein
z de Recht flehen.
igee 16. Wenn ich ihn ſchon anrufe,
und er mich erhoͤret: ſo glaube ich
Poch nicht, daß er meine Stim̃e hoöͤre.
Ded 11IZ7. Denn er faͤhret uͤber mich mit
ederdeig e Ungeſtuͤmm, und machet mir der
hint r inn Wunden viel ohn Urſach.
4. Erxlaͤſſet meinen Geiſt ſich nicht
RK erquicken, ſondern machet mich voll
unnnt 8 Betrüͤbnif.
N. 19. Will man Macht, ſo iſt er zu
maͤchtig⸗ wil man Recht, wer will
elaßit mein Zeuge ſeyn?
ioaſrt 20. Sage ich, daß ich gerecht bin, ſo
Ulnag verdamet er mich doch: bin ich from,
naifnmmmt ſo machet er mich doch zu Unrecht.
en ee, 21. Bin ich denn fromm, ſo darf
e ſichs meine Seele nicht annehmen.
stenefn Ich begehre keines Lebens mehr.
ihn OE 22. Das iſt das Eine, das ich ge⸗
nerſrieugen ſagt habe: Er bringet um beyde
dedieziummt den Frommen und Gottloſen.
Er nuen en 23. Wenn er anhebet zu geiſſeln: ſo
en ee dringet er fort bald zum Tode, u. ſpot⸗
Eritanen tet der Anfechtung der Unſchuldigen.
dtaneeeees 24. Das Land aber wird gegeben
lnttnhns unter die Hand des Gottloſen, daß
7 “ . 4 Qſ.
ikuſihen er ihre Richter unterdruͤcke. Iſts
nngt ht nicht alche Wi⸗ V daerſnn
te . 25. Meine Tage ſin neller ge⸗
Enn ne weſen, denn ein Laͤufer: ſie ſind ge⸗
en ee gohen, und haben nichts Guts erlebt.
Ehu uiſche, c. 7,7. Pf. 91,10
ne ſine 256. Sie ſind vergangen, wie die
nr zu karken Schiffe: wie ein Adler fieucht
nunc zur Sheiſ. denke ch wilt
eloar nen 27. Wenn ich gedenke, ich will mei⸗
heittn nei eenand inen

Nigſin g ſerverdeſſen, und meine Geber⸗
Eige a , de laſſen fahren, und mich erquicken:
ver Nil e 28. So fuͤrchte ich alle meine

1 wl Ni Schmerzen; weil ich weiß, daß du
in. mmnich nicht unſchuldig ſeyn laͤſſeſt.

ſn leide ich den ſolche vergebliche Plage?

l, 230. Wenn ich mich gleich mit

eGot en ⸗ lede Bin Ich denn gottlos: warum

19. Wie ſolte Ich denn ihm ant⸗

Schneewaſſer wuͤſche, und reinigte
meine Haͤnde mit dem Brunnen:
31. So wirſt du mich doch tunken
in den Koth, und werden mir meine
Kleider ſcheußlich anſtehen.
32. Denn er iſt nicht meines glei⸗
chen, dem ich antworten moͤchte: daß
wir voꝛ Gerichte mit einander kaͤmen
33. Es iſt unter uns kein Scheide⸗
mann, noch der ſeine Hand zwi⸗
ſchen uns beyde lege.
34. Erxr nehme von mir ſeine Ruthen,
und laſſe ſein Schrecken von mir;
35. Daß ich moͤge reden, und mich
nicht vor ihm fuͤrchten duͤrfe: ſonſt
kan ich nichts thun, das für mich ſey.
Das 10 Rapitel.
Hiob klaget uber ſeinen Jammer.
1. Meine Seele verdreust mein Le⸗
*2 ben; ich will meine Klage bey
mir gehen laſſen, und reden von
Betrübniß meiner Seele; *c. 7,11
2. Und zu GOtt ſagen: Verdam⸗
me mich nicht; laß mich wiſſen, war⸗
um du mit mir haderſt?
3. Gefaͤllet dirs, daß du Gewalt
thuſt und mich verwirfſt, den deine
Haͤnde gemacht haben: und machſt
der Gottloſen Vornehmen zu Ehren?
4. Haſt du denn auch fleiſchliche
Augen: oder * ſieheſt du, wie ein
Menſch ſiehet? * 1Sam. 16,7
6. Oder iſt deine Zeit, wie eines
Menſchen Zeit? Oder deine Jahre,
wie eines Mannes Jahre:
6. Daß du nach meiner Miſſethat
frageſt, und ſucheſt meine Suͤnde?
7. So du doch weiſſeſt, wie ich nicht
gottlos ſey: ſo doch niemand iſt,
der aus deiner Hand erretten moge.
8. Deine Haͤnde haben mich gear⸗
beitet: und gemacht alles, was ich
um und um bin: und verſenkeſt mich
ſo gar. * Pſ. 110,73. Pf. 130,14
9. *Gedenke doch, daß du mich aus
Leimen gemachthaſt: und wiꝛſt mich
wieder zu Erden machen.*Pſ. 103, 44
†Hiob33/6. Pred. 12 7 «“
10. Haſt du mich nicht wie Mu

622 K. 10.

gemolken, und wie Kaͤſe laſſen
gerinnen
11. Du haſt mir Haut und Fleiſch
angezogen: mit Beinen und Adern
haſt du mich zuſammen gefuͤget.
12. Leben und Wohlthat haſt du an

mir gethan, und dein Aufſehen be. 6. Un e die n
wahret meinen Odem. *Dan. 523 Weisheit! Denn er haͤtte noch wol n

13. Und wiewol du ſolches in dei⸗
nem Herzen verbirgeſt: ſo weiß ich
doch, daß du des gedenkeſt.

that nicht ungeſträft.
15. Bin ich gottlos, ſo iſt mir wehe:
bin ich gerecht, ſo darf ich doch mein
Haupt nicht aufheben, als der ich
voll Schmach bin u. ſehe mein Elend.
16. Und wie ein * ausgerekter Loͤwe
jageſt du mich, und handelſt wieder⸗
um greulich mit mir. * Eſ. 3z8,13
17. Du erneuerſt deine Zeugen wi⸗
der mich, und machſt deines Zorns
viel auf mich: es zerplagt mich eines
uͤber das ander mit Haufen.
18. Warum haſt du mich aus Mut⸗
terleibe kommen laſſen? * Ach, daß
ich waͤre umkommen, und mich nie
kein Auge geſehen haͤtte: c. 3,3. 1
19. So waͤre ich, als die nie ge⸗
weſen ſind, von Mutterleibe zum
Grabe braccht.
20. Will denn nicht ein Ende haben
mein kutzes Leben; und von mir laſſen
daß ich ein wenig erquiket wuͤrde:
21. Ehe denn ich hingehe und kom⸗
me nicht wieder, nemlich ins Land der
Finſterniß und des Dunkels;
22. Ins Land, da es ſtokdike finſter
iſt und da“ keine Ordnung iſt; da es
ſcheinet, wie das Dunkel? * c. 3,19
Hio Das 11 eohitel. 4
Hiob wird von Zophar der Heuche⸗
ley eſchellbias⸗ P 3 5
1. Fa antwortete * Zophar von
D Naema, und ſprach; *c. 2, 11

2. Wenn einer lange geredt, muß
er nicht auch hoͤren? muß denn ein
Waͤſcher immer Recht haben?
eute deinem groſſen

3. Muͤſſen die L

gedenket.
14 Wenn ich ſuͤndige: ſo merkeſt 7. Meineſt du, daß du ſo viel
du es bald, und laͤſſeſt meine Miſſe⸗ ſeſt, als GOtt weiß: und wolleſt al⸗

, 11.
Das Buch K. 1. tatic
Schwaͤzen ſchweigen: daß du ſpotteſt, ge ih e
und niemand dich beſchaͤme? de

4. Du ſprichſt: Meine Rede iſt vein, eaan e
und lauter bin ich vor deinen Augen. grue
.: Ach, daß GOtt mit dir bedete, ag nigel: d
und thaͤte ſeine Lippen auf, i inr t
6. Und zeigete die * heimliche ntel
ſeunu
mehr an dir zu thun: auf daß du wiſ⸗ ain ot
ſeſt daß er deiner Suͤnde nicht aner umn i⸗
ſhnem⸗
les ſa vollkommlich treffen als der eiin
Allmaͤchtige? . MAe
8. Er iſt hoͤher denn der Himmel, l ſanni
was wilt du thun? Tiefer denn die Nhan ſ
Hoͤlle, was kannſt du wiſſen? nn Kic
9. Laͤnger denn die Erde, und ninn
breiter denn das Meer. Stfrm De
10. So er ſie umkehrete, oder ni etlchet ſ
verbuͤrge, oder in einen Haufen unmnhtens Li
wuͤrfe: * wer wills ihm wehren? noher
Pſ. 11 z cdunarpern
11. Denn er kennet die loſen Len⸗ eahiten hah
te W kege die Untugend., und ſolts iaiher Gon
nicht merten —fPeuemuuen G
12. Ein unnuͤzer Mann blaͤhet ſich: n⸗ 6

ſo viel wiſ⸗

und ein geborner Menſch will ſeyn aſeeh,/ das
wie ein junges Wild. en Vogel
13. Wenn du dein Herz haͤtteſt ndmd
gerichtet, und deine Haͤnde zu ihm aeede
auögebreitetet: ee e Wlſn
14. Wenn du die Untugend, die in *“
deiner Hand iſt, haͤtteſt ferne von dir autnanig
gethan, daß in deiner Huͤtte kein Gich
Unrecht blie. uuut
1. So moͤchteſt du dein Antliz aienſidt
aufheben ohne Tadel, und wuͤrdeſt e undder
veſt ſeyn, und dich nicht fuͤrchten. un ſcchen
16. Denn wuͤrdeſt du der Muͤhe ſaaseee⸗
vergeſſen: Und ſo wenig gedenken, ntctie
als des Waſſers, das voruͤber gehet. Girsditeni
17. Und die Zeit deines Lebens I)
würde aufgehen, wie der Mittag: kig,
und das Finſter wuͤrde ein lichter idigitn
18. Und duͤrfteſt dich des troͤſten, ſen

daß Hofnung da ſey: und wuͤrdeſt mit nmnd
Ruhe ins Grab kommen, 19. aighhnne
amng ifm⸗

encs E
S=
hnnee K. 12.
ſecn 19. Und wuͤrdeſt dich legen, und
ri nmng niemand wuͤrde dich aufſchrecken:
luednte und viel wuͤrden vor dir flehen.
N Nmh 20. Aber die Augen der Gottloſen
etlnne werden verſchmachten, und werden
hir ite nicht entrinnen mögen: denn ihre
ng ſi Hofnung wird ihrer Seelen fehlen,
ſu utn iſ Das 12 Rapitel.
nee.. Hisob beruft ſich auf die unumſchraͤnk⸗
iitte Weisheit und Gewalt SOttes,
nſit 1. Da antwortete Hiob, und
in ſprach:

doliönni 2. Ja, ihr ſeyd die Leute, mit euch
htige wird die Weisheit ſterben.
iſ liheſte 3. Ich habe ſo wol ein Herz als
dit uthen Ne ihr; und bin nicht geringer denn ihr:
ds DD und wer iſt, der ſolches nicht wiſſe?
Ainger ue . Wer von ſeinem Naͤchſten verla⸗
dan ute ſchet wird: der wird GOtt anrufen,
616 aen, der wird ihn erhoͤren. Der Gerechte
ee und Fromme muß verlachet ſeyn.
euünd iſt ein verachtetes Lichtlein
Grn vor den Gedanken der Stolzen: ſtehet
Dentn aber, daß ſie ſich dran aͤrgern.
z. Der Verſtoͤrer Huͤtten haben die
ſchennn

n ſiglich: wiewol es ihnen GOtt in
Enmn ſoli ihre Haͤnde gegeben hat.
in ng ,a. 7. Frage doch das Vieh, das wird
in in dichs lehren: und die Voͤgel unter
Wm Ikt dem Himmel, die werden dirs ſagen.
tet m n 8. Oder rede mit der Erde, die wird
hen dichs lehren: und die Fiſche im Meer
Vemmiretns werden dirs erzehlen.
henſt ſeim 9. Wer weiß ſolches alles nicht, daß
/M ue des HErrn Hand das gemacht hat?
cde. 10. Daß in ſeiner Hand iſt die Seele
n nitin alles des, das da lebet und der Geiſt
ote alles Fleiſches eines jeglichen
entee. 11. Pruͤfet nicht das Ohr die Rede?
n rire und der Mund ſchmecket die Speiſe?
ns e Weishenl bey en Groſoneen u die
e e und der Verſtand be
Piſe⸗ den Alten. 5
. 4 13. Bey ihm iſt Weisheit und Ge⸗
N walt, Rath und Verſtand.
Fnir 14. Siehe, wenn er zerbricht, ſo
werdt, “ hilft kein bauen: wenn er jemand ver⸗
n itengn ſchleuſſt, kann niemand aufmachen.
ten 17”. Siehe, wenn er das Waſſer
60 J

Hiob.

K. 12. 13. 63
verſchleuſſt, ſo wirds alles duͤrre:
und wenn ers auslaͤſſet, ſo kehret
er das Land um. . .
16. Ex iſt ſtark, und fuͤhrets aus.
Sein iſt, der da irret und der da
verführet.
17. Er fuͤhret die Klugen wie einen
Raub, und machet die Richter toll.
18. Er loͤſet auf der Köͤnige Zwang,
und guͤrtet mit einem Guͤrtel ih⸗
re Lenden. “l
19. Er fuͤhret die Prieſter wie einen
Raub, und laͤſſets fehlen den Veſten.
20. Er wendet weg die Lippen der
Wahrhaftigen, und nimt weg die
Sitten der Alten. .
21. Er ſchüttet Verachtung auf die
Fuͤrſten, und machet den Bund der
Gewaltigen loos.
22. Er eroͤffnet die finſtern Gruͤnde,
und bringet heraus das Dunkel an
das Licht.
23. Er machet etliche zum groſſe
Volk, und bringet ſie wieder um.
Er breitet ein Volk aus, und trei⸗

uͤlle, und toben wider GOtt duͤr⸗ bets wieder weg.

24. Er nimt weg den Muth der
Oberſten des Volks im Lande: und
machet fie irre auf einem Umwege,
da kein Weg iſttzzzͤzͤzͤz;;
25⁵. Daß ſie die Finſterniß tappen
ohne Licht, und machet ſie irre wie
die Trunkene.
Das 1 Kapitel.
Hiob klagt uͤber den Unverſtand ſeiner
Freunde, und die Strenge SOttes.
1. Siehe, das hat alles mein Auge
geſehen, und mein Ohr ge⸗
hoͤret, und hab es verſtanden.
2. Was ihr wiſſet, das weiß ich
auch: und bin* nicht geringer denn
3. Doch wolt ich gern wider den
Allmaͤchtigen reden, und wolte gern
mit Ott rechhen.
4. Denn ihr deutets faͤlſchlich, und
ſeyd alle unnuͤtze Aerzte.
§. ol Sa . ihr ſchwieget: ſo
wuͤrdet ihr wei
idr wef. H

624

K. 13. Das Nuch K. 14.
6. Hoͤret doch meine Strafe: und Blatt ſo ernſt ſeyn, und einen duͤr⸗

merket auf die Sache, davon ich rede. ren Halm verfolgen?
7. Wolt ihr GOtt vertheidigen mit 26. Denn du ſchreibeſt mir an Be⸗
Unrecht, und vor ihm Liſt brauchen? truͤbniß, u. wilt mich umbringen um

8. Wolt ihr ſeine Perſon anſehen?“ derꝰ Suͤnden willen meiner Jugend. ſ

w.

olt ihr GOtt vertreten? ** Pi. 25,7. Jer. 3 1, 19

9. Wirds euch auch wohl gehen, 27. Du haſt meinen Fuß in Stok
wenn er euch richten wird? Meinet gelegt, und haſt acht auf alle meine
ihr, daß ihr ihn taͤuſchen werdet, wie Yfade, und ſieheſt auf die Fußſtapfen

man einen Menſchen taͤuſchet? meiner Fuͤſſe:

105,18

10. Er wird euch ſtrafen, wo ihr 28. Der ich doch wie ein faul Aas

P

erſon anſehet heimlich. vergehe: und wie ein Kleid, das die

TI. Wird er ecuch nicht erſchrecken, Motten freſſen.
wenn er ſich wird hervorthun? und Das 14 Kapitel.

ſe

ine Furcht wird über euch fallen? Hiod redet von des menſchlichen Le⸗

12. Euer Gedaͤchtniß wird verglei⸗ bens Elend und Kurze.

chet werden der Aſche, und euer Ruͤcke 1. G er Menſch vom Weibe geboren

wird wie ein Leimenhaufe ſeyn. ebet kurze Zeit, und iſt voll
13. Schweiget mir, daß Ich rede: Unruhe.
es ſoll mir nichts fehlen. 2 Gehet auf wie eine Blume, und
14. Was ſoll ich mein Fleiſch mit faͤllet ab: fleucht wie ein † Schat⸗
meinen Zaͤhnen beiſſen, und meine ten, unb bleibet nicht. * Gſ. 90,6,7
Seele in meine Haͤnde legen? Pſ. 102,12. † Hiobs,9. Pred. 7,1
15. Siehe, er wird mich doch erwuͤr⸗ 3. Und du thuſt deine Augen uͤber
gen, und ich kans nicht erwartenzdoch ſolchem auf, daß du mich vor dir

W.

ill ich meine Wege vor ihm ſtrafen. ins Gericht zeuchſt.

16. Er wird ja mein Heil ſeyn: denn 4. Wer will einen Reinem ſinden

es kommt kein Heuchler vor ihn. bey denen, da keiner rein iſt?

. A
1

17. Hoͤret meine Rede, und meine 5. Er hat ſeine beſtimmte Zeit, die

uslegung vor euren Ohren. Zahl * ſeiner Monden ſtehet bey dir:

19. Siehe, ich habe das Urtheil du haſt † ein Ziel geſetzet, das wird er
ſchon geſaͤllet: ich weiß, daß Ich nicht uͤbergehen. Pf. 31, 16 ¼ Pf. 30,6
werde gerecht ſeyn. 6. Thue dich von ihm, daß er Ruhe

19. Wer iſt, der mit mir rechten habe: bis daß ſeine Zeit komme, deren

w

ill? Aber nun muß ich ſchweigen er wie ein Lagloͤhner wartet. *c. 7,1

und verderben. 7.Ein Baum hat Hofnung, wenn
20. Zweyerley thue mir nur nicht, ſo er ſchon abgehauen iſt, daß er ſich

will ich mich nicht vor dir verbergen. wieder veraͤndere: und ſeine Schoͤ⸗

21. Laß deine Hand ferne von mir linge hoͤren nicht auf.

NS

ſeyn, und dein Schrecken erſchre⸗ 8. Ob ſeine Wurzel in der Erden
ke mich nicht. veraltet, und ſein Stamm in dem

22. Rufe mir, Ich will dir ant⸗ Staube erſtirbt:
worten: oder ich will reden, ant⸗ 9. So gruͤnet er doch wieder vom
worte du mir. . Geruch des Waſſers, und waͤchst
23. Wie viel iſt meiner Miſſethat daher, als waͤre er gepflanzet.

und Suͤnde? Laß mich wiſſen mei⸗ 10. Wo iſt aber ein Menſch,wenn er
ne Uebertretung und Suͤnde. todt und umkommen und dahin iſt.
4. Warum verbirgeſt du dein Ant⸗ 11. Wie ein Waſſer auslaͤuft aus
litz/ und haͤltſt mich fuͤr deinen Feind? dem See, und wie ein Strom vetſieget in
25. Wilt du wider ein fliegend und vertrokne; 22.

1
S

— 11 15.

hnitn
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1 Cnictdet
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Peit bisd

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tſegernge in
fuit ſnac dem
ic Teiſchontr
unn heben:
Eeng eſ ihn
nuen.
1l Bapitel.
ſennnt, as de
lrſen ireſe,
nuncte Eliphas
W
ntr Mennſog

Nher
en

Uetee
4
3 L.

ket werden.

K. 14. 15.

(zu dem irdiſchen Leben

dr alene 13. Ach daß du mich in der Holle ver⸗

rmiin
bnſthetanee
aſchinen
er id ititf
nfteſin.
Das e
6 kedet von n
elend und n
ſerMenchdiz

2

lcht inreit n

Gehetanfhwtirz⸗
ab: ſeucht ni⸗,
nh biebetni,,
lndduthut i
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Gericht entt
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r hat ſenebeſin
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berghen. Nne
dhue dichuenit
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heren nigtlta.

w, Ninreen
P ſeine Vurt⸗
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0 grüne e Ne
des Vaſtchn
T, e
ls wote g
Prſtnheiiie,
nnn

enrotne,

dekteſt und verbuͤrgeſt, bis dein Zorn
ſich legte: und ſeztect mir ein Ziel/ daß
d

u an mich daͤchteſt. * Eſ. 26,20
14. Meineſt du, ein todter Menſch

werde wieder leben? Ich harre taͤg⸗
lich, dieweil ich“ſtreite; bis daß mei⸗

ne Veraͤnderung komme: (. 7,1
15: Daß du wolleſt mir rufen, und
Ich dir antworten; und wolleſt das

werk deiner haͤnde nicht ausſchlagen.
16. Denn du haſt ſchon meine Gaͤnge

gezaͤhlet: aber du wolleſt ja nicht acht
haben auf meine Suͤnde.* Spr. 5/21
17. Du haſt meine Uebertretung in

einem Buͤndlein verſigelt, und mei⸗

ne Miſſethat zuſammen gefaſſet.
18. Zerfaͤllet doch ein Berg und
vergehet, und ein Fels wird von
ſeinem Ort verſetzet.
19. Waſſer waͤſchet Steine weg, und
die Tropfen floͤſſen die Eede weg: aber
des Menſchen Hofnung iſt verloren.
20. Denn du ſtoͤſſeſt ihn gar um,
daß er dahin faͤhret veraͤnderſt ſein
Weſen, und laͤſſeſt ihn fahren.
21Sind ſeine kinder in Ehré, dasweiß
er nicht: oder ob ſie geringe ſind, des
wird er nicht gewahr (nach dem Tod
22. Weil er das Fleiſch antraͤget,
muß er Schmerzen haben: und

weil ſeine Seele noch bey ihm iſt,
(muß er Leide tragen.

Das 15 Kapitel.
„Eliphas vehauptet, daß das Un⸗
gluͤk nur die Gottloſen treffe.
1. Da antwortete Eliphas von
Theman, und ſpprach:
2. Soll ein weiſer Mann ſo aufge⸗
laſene Worte reden, und ſeinen
Bauch ſo blehen mit loſen Reden?
3. Du ſtraſeſt mit Worten, die nicht
tuͤgen: und dein Reden iſt kein Ruͤze.
4. Du haſt die Furcht fahren laſſen,

eoundpenne und redeſt zu veraͤchtlich vor GOtt.

Hiob.
i 12. So iſt ein Menſch, wenn er ſich le⸗ §. Denn deine Miſſethat lehret dei⸗
tnig, getz und wird nicht aufſtehen u. wird
nlengen nicht aufmachen, ſo lange der Himel
Werulenn bleibet; noch von ſeinem Schlaf erwe⸗

K. 15. 62 5

nen Mund alſo, und haſt erwehlet
eine ſchalkhaftige Zunge.
6. Dein Mund wird dich verdam⸗
men, und nicht ich: deine Lippen ſol⸗
len dir antworten. * Matth. 12,37
7,Biſt du der erſte Menſch geboren?
biſt du vor allen Huͤgeln empfangen?
8. *Haſt diu GHttes heimlichen
Rath gehoͤret? und iſt die Weisheit
ſelbſt geringer denn du? *Eſ. 40,13.
Sir. 18,3. Weish. 9,1 Rbm. 11,33
9 Was*weiſſeſt du, das wir nicht
wiſſen? was verſteheſt du, daß
nicht bey uns ſey) = c. 13,2
10. Es ſind Graue und Alte un⸗
ter uns: die laͤnger gelebt haben,
denn deine Vaͤter.
11. Solten GOttes Troͤſtungen ſo ge⸗
ring vor dir gelten? Aber du haſt ir⸗
gend noch ein heimlich Stuͤck bey dir.
12. Was nimmt dein Herz vor?
was ſieheſt du ſo ſtols? .
13. Was ſetzet ſich dein Muth
wider GOtt, daß du ſolche Rede
aus deinem Munde laͤſſeſt?
14. Was iſt ein Menſch, daß er ſolte
rein ſeyn: und daß der ſolte gerecht
ſeyn, der vom Weibe geboren iſt.
15. Siehe,* unter ſeinen Heiligen
iſt keiner ohne Tadel: und die Him⸗
mel ſind nicht rein vor ihm. *c. 4,18
16. Wie vielmehr ein Menſch, der

) ein Greuel und ſchnoͤde iſt: der Un⸗

recht * ſaͤuft wie Waſſer. * c. 34,/7
12. Ich will dirs zeigen, hoͤre
mir zu; und will dir erzehlen, was
ich geſehen habe:
18. Was die Weiſen geſagt ha⸗
ben, und ihren Vaͤtern nicht ver⸗
holen geweſen iſt;;
19. Welchen allein das Land ge⸗
geben iſt, daß kein Fremder durch
ſie gehen muß. .
30. Der* Gottloſe bebet ſein Le⸗
benlang, und dem Tyrannen iſt
die Zahl ſeiner Jahre verborgen.
* 1Moſ. 4 14. Eſ. 48 ,2 2
21. Was er hoͤret, das ſchrecket ihn:
R r. und

625 K. 15. 16.
und wenns gleich Friede iſt, fuͤrchtet
er ſich, der Verderber komme;
22. Glaubet nicht, daß er moͤge dem
Ungluk entrinnen; und verſiehet
ſich immer des Schwerdts.
23. Er zeucht hin und her nach
Brod: und duͤnket ihn immer, die
Zeit ſeines Ungluͤks ſey vorhanden.
24. Angſt und Noth ſchrecken ihn:
Eund ſchlagen ihn nieder, als ein Koͤ⸗
nig mit einem Heer. * 3 Moſ. 26,21
25. Denn er hat ſeine Hand wider
GHtt geſtrecket, und wider den
Allmaͤchtigen ſich geſtreubet.
26. Er laͤufet mit dem Kopf an ihn,
und ſicht halsſtarriglich wider ihn.
27. Er bruͤſtet ſich wie ein fetter
Wanſt, und machet ſich fett und dick.
28. Er wird aber wohnen in verſtoͤ⸗
reten Staͤdten: da keine Haͤuſer ſind,
ſondern auf einem Haufen liegen.
29. Er wird nicht reich bleiben,
und ſein Gut wird nicht beſtehen:
und ſein Gluͤk wird ſich nicht aus⸗
breiten im Lande.
30. Unfall wird nicht von ihm laſ⸗
ſen. Die Flamme wird ſeine Zweige
verdorren, und durch den Odem ih⸗
res Mundes ihn wegfreſſen.
Z1. Er wird nicht beſtehen, denn er
iſ⸗ in ſeinem eiteln Duͤnkel betrogen:
und eitel wird ſein Lohn werden.
32. Er wird* ein Ende nehmen,
wenns ihm uneben iſt: und ſein
Zweig wird nicht gruͤnen. *c. 22,16
33. Er wird abgeriſſen werden:
wie eine unzeitige Traube vom
Weinſtock, und wie ein Oelbaum
ſeine Bluͤthe abwirft.
34. Denn der Heuchler Verſamm⸗
lung wird einſam bleiben: und das
Feuer wird die Huͤtten freſſen, die
Geſchenke nehmen.
35. Er gehet ſchwanger mit Ungluͤk:
und gebieret Muͤhe, und ihr Bauch
bringet Fehl. Pſ. 7,15. Eſ. 59,4

Das 16 Kapitel.
Hiob klaget und bezeuget ſeine Unſchuld.
„1. (Jiob antwortete, und ſprach:
ee2. Ich habe ſolches oft gehoͤ⸗

Das Buch

K. 16.
ret, ihr ſeyd allzumal leidige Troͤſter.

3. Wollen die loſen* Worte kein

Ende haben? oder was machet dich ſo
frech alſo zu reden? * c. 6 ,26
4. Ich koͤnnte auch wol reden, wie
ihr. Wolte GOtt, eure Seele waͤre
an meiner Seelen Statt: ich wolte
auch mit Worten an euch ſezen, und
mein Haupt alſo uͤber euch ſchuͤtteln.
§. Ich wolte euch ſtaͤrken mit dem
Munde, u. mit meinen lippen troͤſten
6. Aber wennich ſchon rede, ſo ſcho⸗
net mein der Schmerz nicht: laſſe ichs
anſtehen, ſo gehet er nicht von mir.
7. Nun aber machet er mich muͤde:
und verſtoͤret alles, was ich bin.
8. Er hat mich runzlicht gemacht, und
* zeuget wider mich: und mein Wi⸗
der ſprecher lehnet ſich wider mich auf
und antwortet wider mich. *t, 10,17

9. Sein Grimm reiſſet, und der mir

gram iſt, beiſſet die Zaͤhne uͤber mich
zuſammen: mein Widerſacher fun⸗
kelt mit ſeinen Augen auf mich.
Pſ. 35,16. Pf. 112,10
10. Sie haben ihren Mund aufge⸗
ſperret wider mich, und haben mich
ſchmaͤhlich auf meine Backen geſchla⸗
gen. Sie haben ihren Muth mit
einander an mir gekuͤhlet.
11. GOtt hat mich uͤbergeben dem
Ungerechten, und hat mich in der
Gottloſen Haͤnde laſſen kommen.
12. Ich war reich, aber er hat mich
zu nicht gemacht. Er hat mich beym
Halſe genommen und zerſtoſſen, und
hat*mich ihm zum Ziel aufgerichtet.
. * Klagl. 3, 12
13. Er hat mich umgeben mit ſeinen
Schuͤzen, er hat meine Nieren geſpal⸗

ten, und nicht verſchonet: er hat mei⸗

ne Galle auf die Erde geſchüuͤttet.
14. Er hat mir eine Wunde uͤber die

andere gemacht: er iſt an mich ge⸗ 14

laufen, wie ein Gewaltiger.

15. Ich habe einen Sack um mei⸗
ne Haut genaͤhet, und habe mein en

Horn in den Staub gelegt.

16. Mein Antlitz iſt geſchwollen von
Wei⸗

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Vnllſtnengfren
4 tr ſeiner
ſchnchten
18 n,2,
itfmn⸗Sric⸗
Unl eſtt, und
n fun ſon.

narn
en ldie
n Weinen, und meine Augenlieder
unntn ſnd verdunkelt:
in Wiewol kein Frevel in meiner
ni Hand iſt, und mein Gebettſrrein.
i 1
Gatnee r 18. Ach Erde, verdecke mein Blut
Anngans nicht: und mein Geſchrey muͤſſe nicht
inttſeiiri Raum finden. (wo es verſtett bliebe.

holte unſi 19. Auch ſiehe da, mein Zeuge iſt
uknn nitaleng im Himmel: und der mich kennet,
madin unz iſt in der *Hoͤhe. *(. 3 I, 2

MScnmnt 20. Meine Freunde ſind meine
. agtan 4 Spoͤtter: aber mein Auge thraͤnet
Dl zu GDtt.
21. Wenn ein Mann k! unte mit
nchnnſt n Ott rechten, wie ein Menſchen⸗
Nder nemng kind mit ſeinem Freunde!
lentſnen, „22. Aber die beſtimmten Jahre ſind
vlnintii⸗ kommen: * und ich gehe hin des
hiunn nuz feſtre Weges⸗ ben ich nicht wieder kom⸗
gnſcnch = . Das 17 RKapitel.
ſinln u n 4 Hiob klagt wehmuͤthig uͤber ſein Elend.

Nye nue:
uainrt
Aermnichun ſtker
tusfneneecnee
kſin ien Itn bleiben in Betruͤbniß.
nn un 3. Ob du gleich einen Buͤrgen fuͤr
ntiuin mich wolteſt ſetzen, wer will fuͤr
mg h geloben?
hneeennmnmn. 4. Du haſt ihrem*Herzen den Ver⸗
che nnfrct ſtand verborgen, darum wirſt du ſie

meine Tage ſind abgekuͤrzet,
das“ Grab iſt da *Pſ. 88,4 1
2. Niemand iſ von mir getaͤu⸗

t biamhie nicht erhoͤhen. meiner Freunde
nmmd rlefn. 5. Er ruͤhmet wol ſeinen Freunden
nftaf die Ausbeute: aber ſeiner Kinder

W Augen werden verſchmachten.
m mntnm * 1Fam. 2,33
ettre nnſnt⸗ 6. Er hat mich zum* Spruͤchwort

unnn⸗ unter den Leuten geſezt, und muß

itE ein Wunder unter ne ſenn.
ir titt , * c. 30,9. Pf. 69,/13
rict f 7. Meine Geſtalt * iſt duͤnkel
n nee worden vor Trauren, und alle mei⸗
rann buin Euan ne Glieder ſind wie ein Schatten.
i n * Pſ. 6,8 Pf. 3 1/10
ac ed, 8. Daruͤber werden die Gerechten
def ſgbene, el ſehen und die Unſchuldigenwer⸗
ie ſich ſetzen wider die Hrucher.

Hiob.

1, Mein Odem iſt ſchwach, und

ſchet noch muß mein Auge darum

K. 18. 629
9. Der Gerechte wird ſeinen Weg
behalten, und der von reinen Haͤn⸗
den wird ſtark bleiben.
10. Wolan, ſo kehret euch alle

her, und kommet: ich werde doch

keinen Weiſen unter euch finden.
(1. Meine Tage ſind vergangen:
meine Anſchlage ſind zertrennet, die
mein Herz beſeſſen haben.
12. Und haben aus der Nacht Tag
gemacht, und aus dem Tage Nacht.
13. Wenn ich gleich lange harre: ſo
iſt doch die Hoͤlle mein Haus, und im
Finſterniß iſt mein Bette gemacht.
24. Die Verweſung heiſſe ich mei⸗
nen Vater, und die Wuͤrme * mei⸗
ne Mutter und meine Schweſter.
Eco. 4,19. Sir. 10,13
15. Was ſoll ich harren? und wer
achtet mein Hoffen?
16. Hinunter in die Hoͤlle wird es

fahren, und wird mit mir in dem

Staube liegen.
Das 18 Kapitel.
Bld rechnet Hiob unter die Gottloſen.
„Ja antwortete Bildad von
Suah, und ſprach:
2. Wenn wollt ihr der Rede ein
Ende machen? Merket doch, dar⸗
nach wollen wir reden.
3. Warum werden wir geachtet

wie Vieh, und ſind ſo unrein vor

euren Augen?
4. Wilt du vor Bosheit berſten2

Meineſt du, daß um deinetwillen die

Erde verlaſſen werde und der Fels
von ſeinem Ort verſetzet werde?
5. Auch*wird das Licht der Gottlo⸗

L ſchr verloͤſchen/ und der Funke ſeines

Feuees wird nicht leuchten. *c. 21,17
† dergleichen du einer biſt

6. Das Licht wird finſter werden
in ſeiner Huͤtte, und ſeine Leuchte
uͤber ihm verloͤſchen.
7. Die Zugaͤnge ſeiner Habe wer⸗
den ſchmal werden/ und ſein Anſchlag

wird ihn faͤllen.

8. Denn er iſt mit ſeinen Fuͤſt en in
Sperbracht, und wandelti im Rege.

643 K. 18.
9. De Strick wird ſeine Ferſen
halten, und die Durſtigen werden
ihn erhaſchen. “
1o. Sein Strik iſt gelegt in die Er⸗
de, und ſeine Falle auf ſeinen Gang.
11. Um und um wird ihn ſchrecken
ploͤzliche Furcht: daß er nicht weiß,
wo er hinaus ſoll.
12. Hunger wird ſeine Habe ſeyn,
und Ungluͤk wird ihm bereitet ſeyn
und anhangen.
13. Die Staͤrke ſeiner Haut wird
verzehret werden, und ſeine Staͤrke
wird verzehren der Fuͤrſt des Todes.
14. Seine Hofnung wird aus ſeiner
Huͤtten gerottet werden, u. ſie werden
ihn treiben zum Koͤnig des Schrekens
15. In ſeiner Huͤtte wird nichts
bleiben, uͤber ſeiner Huͤtte wird
Schwefel geſtreuet werden.
16. Von unten werden verdorren
ſeine Wurzeln, und von oben abge⸗
ſchnitten ſeine Erndte.
17. Sein Gedaͤchtniß wird verge⸗
hen im Lande, und wird keinen Na⸗
men haben auf der Gaſſen.
18. Er wird vom Licht ins Finſter⸗
niß vertrieben werden, und vom Erd⸗
boden verſtoſſen werden.
19. Er wird keine Kinder haben,
und keine* Neffen unter ſeinem Volk:
es wird ihm keiner überbleiben in
ſeinen Guͤtern *Enkel
20Die nach ihm kommen, werdenſich
uͤber ſeinen Tag entſezen: und die vor
ihm ſind, wird eine Furcht ankomen.
21. Dasiſt die Wohnung des Un⸗
gerechten: und diß iſt die Staͤtte des,
der GOtt nicht achtet. Ec. 20,29
Das 19 YHapitel.
Hieob beklaget ſein Elend, und troͤ⸗
ſtet ſich mit der Auferſtehung.
I. Hiob antwortete, und ſprach:
2. Was plaget ihr doch meine
Seele, undpeiniget mich mit Worten.
zi Ihr habt mich nunn zehenmal ge⸗
hoͤhnet: uno ſchaͤmet euch nicht, daß
ihr mich alſo umtreibet.
4. Irre ich, ſo irre ich mir.

5. Aber ihr erhebet euch wahrlich Zaͤhne mit der Haut nicht bedecken.

Das Buch
wider mich, und ſcheltet mich zu

K. 19.

meiner Schmach.

6. Merket doch einſt, daß mir
GOtt unrecht thut, und hat mich n

mit ſeinem Jageſtrik umgeben.

7. Siehe, dod ich ſchon ſchreye
uͤher Frevel, ſo werde ich doch nicht /
erhoͤret: ich rufe, und iſt kein Recht

8 Er hat meinen Weg verzaͤunet, daß
ich nicht kan hinuͤber gehen: und hat

Finſterniß auf meinen Steig geſtellet
9. Er hat meine Ehre mir ausge⸗
zogen, und die Krone von meinem
Haupt genommen.
10. Er hat mich zerbrochen um
und um, und laͤſſet mich gehen:
und hat ausgeriſſen meine Hofnung
wie einen Baum.
11. Sein Zorn iſt uͤber mich ergrim⸗
met, under achtet mich kuͤr ſei⸗
nen Feind. *c. 33/10
12. Seine Kriegsleute ſind mit einan⸗

der kommen, und hahen ihren eg

uͤber mich gepgaſtert, und haben ſi
um meine Huͤtte her gelagert.
13. Er hat meine Bruͤder ferne von
mir gethan, und meine Verwand⸗
ten ſind mir fremde worden.
14. Meine* Naͤchſten haben ſich
entzogen, und meine Freunde ha⸗
ben mein vergeſſen. *Pſ. 38,12
15. Meine Hausgenoſſen und meine
Maͤgde achten mich fuͤr fꝛemd, ich bin
unbekant worden vor ihren Augen.
16. Ich rief meinem Knecht, und

er antwortete mir nicht: ich muste n

ihm ſiehen mit eigenem Munde.
17. Meln Weib ſtellet ſich fremde,
wenn ich ihr rufe: ich muß ſlehen den
Kindern meines Leibes. c. 2/9
18. Au

ſie ſeze: ſo geben ſie mir boͤfe Worte.

19. Alle meine Getreuen haben

Greuel an mir; und die ich lieb hat⸗

te, haben ſich wider mich gekehret.

die jungen Kinder geben
nichts auf mich: wenn ich mich wider

0 ,
tci nnt
ninigic
Sre⸗

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ſp neß e, nen
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euervekn.
ece Menech 1
thent Ungchen 9
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Nltty1u, †
Senedeqch mir
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ember⸗ Meines
ſ ſchet: Wi
Uintlgen, und
Kihnz
ze hahtel.
Mun de Gn
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dene Pyhar
ind ſrach:
ißſchamwvorte
itten,
eneiirn pe
8 celn:
ng Paſandes
e. kigf

=
=

20. Mein Gebein haͤnget an meiner 4 nen Auge

Haut und Fleiſch, und kann meine

W
et und ee
ihiet,

ß K. 19, 20. Hiob. K. 20. 629
Sne 21. Erbarmet euch mein, erbarmet 7. So wird er doch zulezt umkom⸗
euch mein, ihr meine Freunde: denn men wie ein Drek; daß die, vor
die Hand GOttes hat mich geruͤhret. denen er iſt angeſehen, werden ſa⸗
22. Warum verfolget ihr mich gen, wo iſt er?
. gleich ſo wohl als GOtt, und koͤnnet 8. Wierein Traum vergehet, ſo
g t meines Fleiſches nicht ſatt werden? wird er auch nicht funden werden:
ee 23. Ach, daß meine Reden geſchrie⸗ und wie ein Geſicht in der Nacht ver⸗
ben wuͤrden! ach, daß ſie in ein ſchwindet., *Pſ. 73,20. Pf. 103,16
tmenen Buch geſtellet wurden! 9. Welch Auge ihn geſehen hat,
Kiniichen⸗ 24. Mit einem eiſernen Griffel auf wird ihn nicht mehr ſehen: und ſeine
— hlle r

niaufn e. Bley, und zum ewigen Gedaͤchtniß Staͤtte wird ihn nicht mehr ſchauen.
e nimnen in einen Fels gehauen wuͤrden! 10. SeineKinder werden betteln
nnueche 2⁸⅛. Aber Ich weiß, daß mein Erloͤ⸗ gehen, und ſeine Hand wird ihm Muͤ⸗
Nna ſer lebet: und er wird mich hernach he zu Lohn geben. *c. 27,14
Nunm aus der Erden auferwelen. T1. Seine Beine werden ſeine heim⸗
u nt n 26, Und* werde darnach mit die⸗ liche Suͤnde wohl bezahlen, und wer⸗

n, nd tng ſer meiner Haut umgeben werden, den ſich mit ihm in die Erde leaen.
Nelcgenſen, und werde in meinem Fleiſch GOtt 12. Wenn ihm die Bosheit gleich in
unmn din ſehen. *2 Makk. 7711, Joh. 3, 2 ſeinem Mundewohl ſchmekt, wird
engenllinen 27. Denſelben werde Ich mir ſehen: ſie doch ihm in ſeiner Zunge fehlen.
undir en und meine Augen werden ihn ſchau⸗ Spr. 3,3.4
find. a en, und kein Fremder: Meine Rieren 13. Sie wird aufgehalten, und
eneſigeign ſind verzehret in meinem Schooß. ihm nicht geſtattet: und wird ihm
nmtnm „28. Denn ihr ſprechet: Wie wol⸗ gewehret werden in ſeinem Halſe.
nichgenituſe len wir ihn verfolgen, und eine 14. Seine Speiſe inwendig im Leibe
ene haree Sache zu ihm finden. 2? wird ſich verwandeln in Ottergallen
hatnenrkinag 290. Fuͤrchtet euch vor dem Schwert, 15. Die Guͤter, die er verſchlungen
ethan n nutt denn das Schwert iſt der Zornuͤber hat, muß er wieder ausſpeyen: und
nmen, die Miſſethat; auf daß ihr wiſſet, GOtt wird ſie aus ſeinem Bauch

Meneſene daß ein Gericht ſey. ſtoſſen. *Geſch. 1,18
nnp Das 20 Kapitel. 16. Er wird der Ottern Galle ſau⸗
en ophars Rede von der Gottloſen gen, und die Zunge der Schlangen
n unbheſtändigem Gluͤk. wiird ihn toͤdten.
finhnne 1. Fa antwortete zophar von 17. Er wird nicht ſehen die Strd⸗
ahinni ie Naema, und ſorach: me, noch die Waſſerbaͤche, die mit
n nun nin 2. Darauf muß ich antwortenſund Honig und Butter flieſſen.
ch ifnnane kann nicht harren. 18. Er wird arbeiten, und des
purtetene . Und will gerne hoͤren, wer mir nicht genieſſen: und ſeine Guͤter wer⸗
n n een das ſoll ſtrafen und tadeln: denn den andern, daß er derer nicht froh
n Vebi der Geiſt meines Verſtandes ſoll fuͤr wird. *sMoſ. 28,33
gihemeen, mich antworten. 19. Den er hat unterdruͤkt und ver⸗
meinet , 4. Weiſſeſt du nicht, daß es alle⸗ laſen den Armen. Er hat Haͤuſer zu
enn , zeit ſo gegangen iſt, fint daß Menz ſich geriſſen, die er nicht erbauet hat.

ſchen auf Erden geweſen ſind: 20. Denn ſein Wanſt konte nicht
gebenfe ge 5. Daß der Ruhm der Gottloſen ſte⸗ voll werden, und wird durch ſein
nin eee het nicht lange, und die Freude des koͤſtlich Gut nicht entrinnen.
te, Heuchlers waͤhret einen Augenblik? 21. Es wird ſeiner Speiſe nichts
ee„ 6. Wenn gleich ſeine“ Hoͤhe in uͤberbleiben: darum wird ſein gut

ulge, den Himmel reichet, und ſein Haupt Leben keinen Beſtand haben.
We an die Wolken ruͤhret: *Dan. 4,8,.9 Rr 3 2
e e
p

68 ⁰ K. 20. 21.
22. Weſ er gleich die Fuͤlle und anug
hat, wird ihm doch angſt werden al⸗
lerhand M he wird uͤber ihn komen.
23. Es wird ihm der Wanſt einmal
voll werden, und Er wird den Grim

eines Zorns uͤber ihn ſenden: er wird

über ihn reanen laſſen ſeinen S treit.
24. Er wird fliehen vor dem ei⸗
ſernen Harnich, und der eherne
Bogen wird ihn verjagen.
25. Ein bloß Schwerdt wird durch
ihn ausgehen: und des Schwerdts
Blitz d er ihm bitter ſeyn wird wird
mit Schrecken uͤber ihn fahren.

26. Esg iſt keine Finſterniß da/d ie ihn

verdecken moͤchte Es wird ihn ein?
feuerverzehren das nicht aufgeblaſen
iſt: und wer uͤbrig iſt in ſeiner Huͤtte,
dem wirds uͤbel gehen. **Moſ. 3 2,22
27. Der Himmel wird ſeine Miſ⸗
ſethat eroſnen, und die Erde wird
ſich wider ihn ſetzen.
28. Das Getraide in ſeinem Hau⸗
ſe wird weggefuͤhret werden, zer⸗
ſtreuet am Tage ſeines Zorns.
29. Das * iſt der Lohn eines gott⸗
loſen Menſchen bey GOtt, und das

Erbe ſeiner Rede bey GOtt. *c. 18,2 1

Daas 21 Bapitel.
Hiob widerlegt die Rede Zophars vom
Gluͤk und Strafe der Gottloſen.
J. Hiob antwortete, und ſprach:
2. Hoͤret doch zu meiner Re⸗
de, und laſſet euch rathen.
3. Vertraget mich, daß Ich auch
rede, und ſpottet darnach mein.
4. Handele ich denn mit einem
Menſchen, daß mein Muth hierin
nicht ſolte unwillig ſeyn?
5. Kehret euch her zu mir: ihr wer⸗
det ſauer ſehen, unddie Hand aufs
Maul legen muͤſſen. * c. 29,9
6. Wenn ich daran gedenke: ſo
erſchrecke ich, und Zittern kommt
mein Fleiſch an.

7 Warum'eleben denn die Gottlo⸗

ſen, werden alt und nehmen zu mit
Guͤtern? * Ph. 73,3ſeg. Hab. / 13
2. Ihr Same iſt ſicher um ſie her, u.
4bre Nachkoͤmmlinge ſind bey ihnen.

Das Buch

4 1. 12
9. Ihr Haus hat Friede vor der 8 gilmmn
Furcht und GOttes Ruthe iſt / ſln neen
nicht uͤber ihnen. mn f
10. Seine Ochſen laͤſſet man zu, et. 1
und mißraͤth ihm nicht: ſeine Kuh ſerehtt
kalbet, unt iſt nicht unfruchtbar. fint )und n
11. Ihre jungen Kinder gehen aus ſie gulnfen n
wie eine Heerde, u. ihre Hinder leken. eͤd nuen
12. Sie jauchzen mit Pauken und ind met
Harfen und ſind froͤlich mit Pfeiffen. eGtend beheut,
13. Sie werden alt beysguten Ta⸗ ge ſ nind
gen und erſchrecken kaum einen Au⸗ ſ Cabergn.⸗
genblick vor der Hoͤlle. Luc. 16,2 6 un
14. Die boch ſagen zu GOtt: *Heb r RK
dich von uns, wir wollen von deinen nguut
Wegen nicht wiſſen; c. 22/17. Pf. 10,4 ſiſer niat
16. Wer iſt der Allmaͤchtige, daß ☛
wir ihm dienen ſolten? oder * was gnnſten 8
ſind wirs gebeſſert, ſo wir ihn an⸗ Aid
rufen? . * Mal 2,14 ſelid⸗
16. Aber ſiehe, ihr Gut ſtehet nicht Wnſchenn
in ihren Haͤnden: darum ſoll der nien
Gottloſen Sinn ferne von mir ſeyn. ine!
17. Wie wird die Leuchte der Gott⸗ aimn
loſen verloͤſchen, und ihr Ungluͤk uͤber immnafſchum
ſie kommen! Er wird Herzleid aus⸗ ppin.
theilen in ſeinem Zorn. c. 18,5 eigs finni
18. Sie werden ſeyn wie Stop⸗ ka zeſe.
peln vor dem Winde: und wie Spreu n Lr
die der Sturmwind wegfuͤhret. Amd ſrnch
10. GOtt behaͤlt deſſelben Ungluͤk nn Leter
auf ſeine Kinder: weñ ers ihm vergel⸗ in in uge
ten wird, ſo wird mans inne werden. Pn lnicn
20. Seine Augen werden ſein Ver⸗ efei ⸗ 4
derben ſehen, und vom Grimm des üinaunmn
Allmaͤchtigen wird er trinken. a
21. Denn wer wird Gefallen haben lteunttni⸗
an ſeinem Hauſe nach ihm? und die n ſchne
Zahl ſeiner Monden wird kaum halb Alſtuin. un
bleiben. ſnt
22. Wer will GOtt lehren, der ginm
auch die Hoben richtet? ſttin End⸗
23. Dieſer ſtirbt friſch und geſund in inr dinen
allem Reichthum und voller Gnuͤge. Nnmnthre
24. Sein Melkfaß iſt voll Milch, Aiteden 1
und ſeine Gebeine werden gemaͤſtet 4
mit Mark.
25. Jener aber ſtirbt mit beteuͤbter
Seelen,/und hat nie mit Freuden geſ⸗
ſen. 26.

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Seine Maenme
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Denn werune.
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iner Myntas⸗

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opertie
dſeer firttfti
Neichtbunn i
SFein Matfe g
eine Geen⸗
ſark
Jent

tcbr ine⸗

Gtrnk,

K. 21. 22.
26. Und liegen gleich mit einander
in der Erde, und Wuͤrme decken Ke zu.

27. Siehe, ich kenne eure Gedan⸗
ken wohl: und euer frevel Vorneh⸗
men wider mich.

28. Denn ihr ſprechet: Wo iſt das
Haus des Fuͤrſten? und wo iſt die
Huͤtte, da die Gottloſen wohneten?
29. Redet ihr doch davon, wie der
emeine Poͤbel: und merket nicht,
was jener Weſen bedeutet.
30. Dennder Boͤſe wird behalten
auf den Tagdes verderbens, u. auf den
Tag des Grims bleibet er.2 Petr. 2,9
31. Wer will ſagen, was er verdienet:
wenn mans aͤuſſerlich anſtehet? Wer
will ihm vergelten, was er thut?

W

222. Aber er wird zum Grabe geriſſen,

und muß bleiben bey dem Haufen.
33. Es geſtel ihm wohl der Schlam
des Bachs, und alle Menſchen werden
ihm nachgezogen: und derer, die vor
ihm geweſen ſind, iſt keine Zahl.
84. Wie troͤſtet ihr mich ſo vergeblich

und eure Antwort findet ſich unrecht.

Das 22 Bapitel.
Eliphas ziehet Hiobs Froͤmmigkeit
zum drittenmal in Zweifel.
I. Da antwortete Eliphas von
Theman, und ſprach:
2. Was darf GOtt eines Starken,
und was nuͤtzet ihm ein Kluger?
3. Meineſt du, daß dem Allmaͤchtigen
gefalle, daß du dich ſo from macheſt?
oder was hilfts ihm, ob du deine We⸗
ge gleich ohne Wandel achteſt?

4. Meineſt du, er wird ſich vor dir
fuͤrchten, dich zu ſtrafen: und mit

dir vor Gericht treten?

5.Ja deine Bosheit iſt zu groß und
deiner Miſſethat iſt kein Ende.

6. Du haſt etwa deinem Bruder

ein Pfand genommen ohne Urſach,
du haſt den* Nackenden die Klei⸗

der ausgezogen. * (. 24/7
7. Du haſt die Muͤden nicht ge

ket mit Waſſer, und haſt dem Hung⸗

rigen dein Brod verſagt.
8. Du haſt Gewalt im Lande geuͤ⸗
bet, und praͤchtig darinnen geſeſſen.

Hiob.

7
traͤn⸗

K. 22. 631

9. Die Wittwen haſt du leer laſ⸗
ſen gehen, und die Arme der Wai⸗
ſen zerbrochen.
10. rundber t i ei Stricken
umgeben, und Furcht hat dich ploͤz⸗
lich erſchroͤkt. t ,s,
II. Solteſt du denn nicht die Fin⸗

ſterniß ſehen, und die Waſſerfluth

dich nicht bedecken?

12. Siehe, GOtt iſt hoch droben

im Himmel: und ſiehet die Sterne
droben in der Hoͤhe.
13. Und du ſprichſt: Was weiß Gott?

ſolte er, das im Dunkeln iſt, richten

koͤnen? * Pſ. 10, 11. Pf. 94,/7. Eſ. 29, 15

14. Die Wolken ſind ſeine Vorde⸗
ke, und ſiehet nicht:
im Umgang des Himmels.

d wandelt

15. Wilt du der Welt lauf achten, dar⸗

innen die Ungerechten gegangen ſind?

16. Die vergangen ſind, dehe denn

es Zeit war: und das Waſſer hat ihren
Grund weggewaſchen. * c. 15,32. 13

17. Die zu GOtt ſprachen: * Hebe

dich von uns, was ſolte der Allmaͤch⸗
tige ihnen thun koͤnnen; *c. 21, 14
18. So er doch ihr Haus mit Guͤ⸗
tern fuͤllet? Aber der * Gottloſen
Rath ſey ferne von mir. *c. 21,16
19. Die * Gerechten werdens ſehen
und ſich freuen, und der Unſchuldige
wird ihrer ſpotten. * Pſ. 107,42
20. Was gilts, ihr Weſen wird ver⸗
ſchwinden: und ihr uͤbriges wird das
Feuer verzehren. (in dieſer Welt)
21. So vertrage dich nun mit
ihm, und habe Friede: daraus
wird dir viel Guts kommen.
22. Hoͤre das Geſez von ſeinem Mun⸗
de, und faſſe ſeine Rede in dein Herz.
23. Wirſt du dich bekehren zu dem
Allmaͤchtigen, ſo wirſt du gebauet
werden: und Unrecht ferne von
deiner Huͤtte thun,
24. So wirſt du fuͤr Erde Gold ge⸗
ben und fuͤr die Felſen guͤldene baͤche.
25⁵. Und der Allmaͤchtige wird dein
Gold ſeyn, und Silber wird dir
zuge haͤuft werden.
Rr 4 25.

—

632 K. 22. 23.
26. Denn wirſt du deine Luſt haben
an dem Allmaͤchtigen, und dein Ant⸗
litz zu GOtt aufheben. *Pſ. 37,4
27. So wirſt du ihn bitten, und er
wird dich hoͤren:und †wirſt deine Ge⸗
luͤbde bezahlen.* Eſ. 65,24 † Pf. 50,14
28. Was du wirſt vornehmen, wird
er dir laſſen gelingen; und das Licht
wird auf deinem Wege ſcheinen.
29. Denn die ſich demuͤthigen, die
erhoͤhet er: und wer ſeine Augen
niederſchlaͤgt, der wird geneſen.
30. Und der Unſchuldige wird er⸗
rettet werden: er wird aber errettet
um ſeiner Haͤnde Reinigkeit willen.
Das 23 Kapitel.
Hiob beruft ſich um ſeines guten Ge⸗
wiſſens willen auf GOttes Richrerſtuhl.
1. Hiob antwortete, und ſprach:
2. Meine Rede bleibet noch
betruͤbt, meine Macht iſt ſchwach
uͤber meinem Seufzen.
3.Ach daß ich wuͤßte, wie ich ihn fin⸗
den u. zu ſeinem ſtuhl komen moͤchte.
4. Und das Recht vor ihm ſolte vorle⸗
gen, und den Mund voll Strafe faſſen:
5. Und erfahren die Rede, die er
mir antworten; und vernehmen,
was er mir ſagen wuͤrde.
6. Will er mit groſſer Macht mit
mir rechten? Er ſtelle ſich nicht ſo
gegen mir: B
7. Sondern lege mirs gleich vor,
ſo will ich mein Recht wohl gewiñen.
8. Aber gehe ich nun ſtraks vor
mich, ſo iſt er nicht da: gehe ich
zuruͤck, ſo ſpuͤre ich ihn nicht.
. Iſt er zur Linken, ſo ergreif ich
ihn nicht: verbirget er ſich zur
Rechten, ſo ſehe ich ihn nicht.
10. Er aber kennet meinen Weg
wohl. Er verſuche mich, ſo will
ich erfunden werden wie das Gold.
11. Denn ich ſetze meinen Fuß auf
ſeiner Bahn, und halte ſeinen Weg,
und*weiche nicht ab. * Moſ 17,/u1

12. U. trete nicht von dem Gebot ſei⸗
ner Lippen: u. bewahre die rede ſeines
Mundes mehr denn ich ſchuldig bin.
413. Er iſt .

*einig, wer will ihm

antworten? Und er machts, wie
er will. * Moſ. 6,4

14. Und wenn er mir gleich ver⸗
gilt, was ich verdienet habe: ſo
iſt ſein noch mehr dahinten.
15. Darum erſchrecke ich vor ihm:
und wenn ichs merke, ſo fuͤrchte
ich mich vor ihm.

16. GOtt hat mein Herz bloͤde /
gemacht, und der Alltnaͤchtige hat een

mich erſchrecket.
17. Denn die Finſterniß machts
kein Ende mit mir, und das Dunkel
will vor mir nicht verdekt werden.
Das 24 Kapitel.
Hiob behauptet, daß viele Gottloſe erſt
ſpaͤth und nach dem Tod geſtraft werden.
I. Warum ſolten die Zeiten dem
Allmaͤchtigen nicht verbor⸗
gen ſeyn? Und die ihn kennen, ſe⸗
hen ſeine Tage nicht.
2. Sie treiben die Grenzen zuruͤck,
ſie rauben die Heerde und waiden fie.
3. Sie treiben der Waiſen Eſel
weg, und nehmen der Wittwen
Ochſen zum Pfande.
4. Die Armen muͤſſen ihnen wei⸗
chen, und die Duͤrftigen im Lan⸗
de muͤſſen ſich verkriechen. .
§. Siehe, das Wild in der Wuͤ⸗
ſten gehet heraus, wie ſie pflegen,

fruͤhe zum Raub; daß ſie Speiſe

bereiten fuͤr die Jungen.
6. Sie erndten auf dem Acker alles,

was er traͤgt: und leſen den Wein⸗

berg, den ſie mit Unrecht haben.
7. *Die Rackenden laſſen ſie lie⸗
gen und laſſen ihnen keine Decke
im Froſt, denen ſie die Kleider ge⸗
nommen haben: c. 22,6
8. Daß ſie ſich muͤſſen zu den Fel⸗
ſen halten, wenn ein Platzregen
von den Bergen auf ſie geußt:
weil ſie ſonſt keinen Troſt haben.
9. Sie reiſſen das Kind von den
Bruͤſten, und machens zum Waiſen,

u machen die Leute arm mit Pfaͤnden

10. *Den Nackenden laſſen ſie ohne

Kleider gehen, und den Hungrigen

neh⸗

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ignin
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hitin
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cuten di keu
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ue und ſch
ulne Morgen
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Muinder Fin
cachtſertig
linſeinehak
et md dauet
Küünmt weg,
ihehte und
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ſenebut we
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muͤſen ſch utt
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Daß ſe ſch nin
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K. 24. Hiob. K. 25. 26. 633

nehmen ſie die Garben. *Eſ. 58,7 24. Sie find eine kleine Zeit erha⸗

11. Sie zwingen ſie Oel zu machen ben, und werden zu nicht und un⸗
auf ihren eigenen Muͤhlen, und ih⸗ tergedruͤkt und ganz und gar aus⸗

in re eigene Kelter zu treten: und laſ⸗ getilget werden: und wie die erſte
it ſen ſie doch Durſt leiden. Jak. 5,4 Bluͤthe an den Aehren, werden ſie

12. Sie machen die Leute in der abgeſehlagen werden.
Stadt ſeufzend, und die Seele der 25. Iſts nicht alſo? Wolan, wer

1, Erſchlagenen ſchreyend: und GOtt will mich Luͤgen ſtrafen und bewaͤh⸗
Kuͤrzet ſie nicht ren, daß meine Rede nichts ſey?

13. Darum ſind ſie abtruͤnnig wor⸗ Das 25 Kapitel.

den vom Licht, und kennen ſeinen Vor Gott ſind alle Menſchen Suͤnder.
Weg nicht, und kehren nicht wie⸗ I1. Da antwortete Bildad von
der zu ſeiner Straſſen.

Suah, und ſprach: Z
14. Wenn der Tag anbricht, ſte⸗ 2. Iſt nicht die Herrſchaft und
het auf der Moͤrder und erwuͤrget Furcht bey ihm, der den Frieden ma⸗
den Armen und Duͤrftigen: und des chet unter ſeinen Hoͤchſten? * Gott
nachts iſt er wie ein Dieb.*Pſ. 10,8. 9 3. Wer will ſeine Kriegsleute zeh⸗
15. Das*Auge des Ehebrechers hat len? und uͤber welchen gehet nicht
acht auf das Dunkel und ſpricht, mich auf ſein Licht?

ſiehet kein Auge: und verdecket ſein 4 Und wie mag ein Menſch gerecht

Antlitz. * Eſ. 29,15. Hiob22,13. vor GOtt ſeyn? und wie mag rein
16. Im finſtern bricht er zun Haͤu⸗ ſeyn eines Weibes Kind?: *c. 4,17
ſern ein: des Tages verbergen ſe z. Siehe, der Mond ſcheinet noch
ſich mit einander, und ſcheuen* nicht, und die Sterne ſind noch nicht
das Licht. * Joh. 3,20 rein vor ſeinen Augen: * c. 15,15
17. Deſ wo ihnen der Morgen koͤmt, 6. Wie viel weniger ein Menſch,

iſts ihnen wie eine Finſterniß: denn die Made; und ein Menſchenkind,

er fuͤhlet das Schreken der Finſterniß der Wurm?
18. Erfaͤhret leichtfertig wie auf Das 26 Rapitel.
einem Waſſer dahin: ſeine Habe wird Hior preiſet GOttes Majeſtaͤt viel
gering im Lande, und bauet ſeinen herrlicher als Bildad.
Weinberg nicht. * 1Moſ. 49,4 1. Hiob antwortete, und ſprach:
19. Die Hoͤlle nimmt weg, die da 2. Wem ſteheſt du bey? dem,
ſuͤndigen: wie die Hitze und Dürre der keine Kraft hat? hilfſt du dem,
das Schneewaſſer verzehret. der keine Staͤrke in Armen hat ?
20. Es werden ſein vergeſſen“ die 3. Wem gibſt du Rath? dem, der kei⸗
Barmherzigen, ſeine Luſt wird wuͤr⸗ ne Weisheit hat; und zeigeſt einem
micht werde: ſein wird nicht mehr ge⸗ Maͤchtigen, wie ers ausfuͤhren ſoll?
dacht, er wird zerbrochen werden wie 4. Fuͤr wen redeſt du? und fur
ein fauler Baum. der naͤchſte Freund wen gehet der Odem von dir?
21. Er hat beleidiget die Einſame, 5. Die Rieſen aͤngſten ſich unter den
die nicht gebieret: und hat der Wit⸗ Waſſern, und die bey ihnen wohnen.
wen kein Guts gethan, 6. Die Hoͤlle iſt aufgedekt vor ihm,
22. Und die Maͤchtigen unter ſich und das Verderben hat keine Decke.
gezogen mit ſeiner Kraft. Wenn 7. Er breitet aus die Mitternacht nir⸗
er ſtehet, wird er ſeines Lebens gend an, u. henget die Erde an nichts.
nicht gewiß ſeyn. 8. Er * faſſet das Waſſer zuſamen
23. Er macht ihm wol ſelbſt eine in ſeine Wolken, und die Wolken zer⸗
Sicherheit, darauf er ſich verlaſſe: reiſſen darunter nicht. *Pſ. 104,3
doch ſehen ſeine Augen auf ihr Tdhun. Rrs5 9. Er

634 K. 26. 27.
tet ſeine Wolken davor. “
10. Er hat? um das Waſſer ein Ziel
geſezet, bis das Licht ſamt der Finſter⸗
niß vergehe. *c. 28, 10. Spruͤch. 8,27
11. Die Saͤulen des Himmels zittern
u. entſetzen ſich vor ſeinem Schelten
12. Vor ſeiner Kraft wird das Meer
ploͤzlich ungeſtuͤm/ u. vor ſeinem Ver⸗
ſtand erhebet ſich die Hoͤhe des Meers.
13. Am Himmel wirds ſchoͤn vurch
ſeinen Wind, und ſeine Hand be⸗
reitet die gerade Schlange.
14. Siehe, alſo gehet ſein Thun:
aber davon haben wir ein gering
Woͤrtlein vernomen. Wer will aber
den Donner ſeiner Macht verſtehen?

Das 27 Kapitel.

Hiob behauptet ſeine Unſchuld und zeu⸗

get ſelbſt von der Strafe der Gottloſen.
1. Und Hiob fuhr fort, und hub an
ſeine Spruͤche, und ſprach:
2. So wahr GOtt lebet, der mir
mein Recht nicht gehen laͤſſet, und der

allmaͤchtige, der meine Seele betꝛuͤbet

3. So lange mein Odem in mir iſt,
und das Schnauben von GOtt in
meiner Naſen iſt;
4. Meine Lippen ſollen nichts un⸗
rechtes reden, und meine Zunge ſoll
keinen Betrug ſagen. * Pſ. 15B,3
5. Das ſey ferne von mir, daß ich
euch recht gebe: bis daß mein Ende
kommt, will ich nicht weichen von
meiner Froͤmmigkeit.
6. Von meiner Gerechtigkeit, die
ich habe, will ich nicht laſſen: mein
Gewiſſen beiſſet mich nicht meines
ganzen Lebens halber. *Geſch. 24,16
7. Aber mein Feind wird erfunden
werden ein Gottloſer: und der ſich
wider mich auflehnet, ein Ungerech⸗
ter. . * (.42,7
8. Denn was iſt die Hofnung des
Heuchlers, daß er ſo geitzig iſt: und
GOtt doch ſeine Seele hinreiſſet?
9. Meineſt du, * daß GOtt ſein
ſchreyen hoͤren wird, wenn die Angſt
uber ihn kommt? *Joh. 9,3 1
aͤchtigen

10. Wie kan er an dem Allm

Das Buch
99. Er haͤlt ſeinen Stuhl, und brei⸗ Luſt haben, und GOtt etwa anrufen?

K. 27. 28.

11. Ich will euch lehren von der hand
GOttes: und was bey dem Allmaͤch⸗
tigen gilt, will ich nicht verhelen.
12. Siehe, ihr haltet euch alle fuͤr
klug warum gebet ihr denn ſolche
unnute Dinge vor?
13. 7s iſt der Lohn eines gottloſen
Menſchen bey GOtt: und das Er⸗
be der Tyrannen, das ſie von dem
Allmaͤchtigen nehmen werden.

14. Wird er viel Kinder haben, ſo
werden ſie des Schwerdts ſeyn: und

*ſeine Nachkoͤmmlinge werden des
Brods nicht ſatt haben. *Pſ. 3 ,z25
15. Seine uͤbrigen werden im To⸗
de begraben werden, und ſeine Wit⸗
wen werden nicht weinen.

wie Erde/ u. ſamlet kleider wie leimen:
17. So wird ers wol bereiten;
aber der Gerechte wird es anziehen,
und der Unſchuldige wird das Geld

austheilen. .
18. Er bauet ſein Haus wie eine
Spinne, und wie ein Huͤter einen

* Schauer machet. * ſchwache Huͤtte

19. Der Reiche, wenn er ſich le⸗

get, wird ers nicht mitraffen: er

wird ſeine Augen aufthun, und da
wird nichts ſeyn. *Pſ. 49,/18
„20. Es wird ihn Schreken uͤberfal⸗
len wie Waſſer, des Nachts wird ihn
das Ungewitter wegnehmen.

21. Der *Oſtwind wird ihn weg⸗

fuͤhren, daß er dahin faͤhret: und
Ungeſtuͤmm wird ihn von ſeinem
Ort treiben. zech. 17,10
22. Er wird ſolches uͤber ihn fuͤhren,
und wird ſein nicht ſchonen: es wird
ihm alles aus ſeinẽ Haͤnden entfliehẽ.
23. Man wirdeuͤber ihn mit den Haͤn⸗
den klappen; und uͤbeꝛ ihn ziſchen, da
er geweſen iſt. *Klagl. 2,15 Nah. 3,19
Das 28 Kapitel.
Lob der Weisheit an EOtt und
den Menſchen.
1. Es hat das Silber ſeine Gaͤnge:
und das Gold ſeinen Ort,
ans ſchmelzet. 2. Ei⸗

da m

16 Wenn er Geld zuſamen bringet

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E,
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1 ſhmmp⸗

zu bezahlen.

und Sapphir.

K. 28. Hiob.
2. Eiſen bringet man aus der Erde,

u. aus den ſteinen ſchmelzet man Erz.

3. Es wird je des Finſtern etwa ein
Ende, und jemand findet ja zulezt
den Schiefer tief verborgen.
4. Es bricht ein ſolcher Bach hervox,

daß, die darum wohnen, den Weg
daſelbſt verlieren: und faͤllet wieder,
und ſchieſſet dahin von den Leuten.

5§. Man bringet auch Feuer unten

aus der Exrden, da doch oben Spei⸗
ſe aufwaͤchst.

6. Man findet Sapphir an etlichen

Orten: und Erdenkloͤſſe, da Gold iſt.
2. Den Steig kein Vogel erkant hat,
n und kein eiers Auge geſehen.
2e; Es haben die ſtolzen Kinder

nicht darauf getreten, und iſt kein

Lowe darauf gegangen.
9. Auch leget man die Hand an
die Kel en, und graͤbet die Berge um.

10. Man reiſſet Baͤche aus den Felſen:
u. alles, askoͤſtlich iſt, ſiehet das Auge
II. Man wehret dem Strom des

Waſſers: und bringet, das verbor⸗

gen darinnen iſt, ans Licht.
12. Wo will man aber Weisheit fin⸗
den? und wo iſt die Staͤtte des Ver⸗
ſtandes?
13. Niemand weiß, wo ſie lieget:

und wird nicht funden im Lande

der Lebendigen. * Pſ. 27/13.
14. Der Abgrund ſpricht, ſie iſt in
mir nicht: und das Meer ſpricht,
ſie iſt nicht bey mirr.
15. Man kann nicht Gold um ſie

geben: noch Silber darwegen, ſie

1. Weish. 7,9
16. Es gilt ihr nicht gleich Ophi⸗
riſch Gold, ober koͤſtlicher Onych

17. Gold und Demant mag ihr nicht
gleichen, noch um ſie guͤlden Klei⸗
nod wechſeln. * (Moſ. 24/53
18. Ramoth und Gabis achtet man
nicht: die Weisheit iſt hoͤher zu waͤgen
denn Nerlen. *gewiſſe Koſtbarkeiten
19. Topaſſus aus Mohrenland
wird ihr nicht gleich geſchaͤzt, und
das reineſte Gold gilt ihr nicht gleich

K. 28. 29. 635

20. Woher komt denn die Weisheit?
und wo iſt die ſtaͤtte des Verſtandes?
21. Sie iſt verholen vor den Au⸗
gen aller Lebendigen, auch verbor⸗
gen den Voͤgeln unter dem Himmel.
22. Das Verdammniß und der Tod
ſprechen: Wir haben mit unſern
Ohren ihr Geruͤchte gehoͤret.
23,GOtt weiß den Weg dazu, und
kennet ihre Staͤtte. * Weish. 7, 15
24. Denn Er ſiehet die Ende der
Erden: und ſchauet alles, was un⸗
ter dem Himmel iſct.
25. Da er dem Winde ſein Gewicht
machte, und ſezte dem Waſſer ſei⸗
ne gewiſſe Maſſe;
26. Da er dem Regen ein Ziel machte
und dem Blizen und Doner den Weg:
27. Da ſahe er ſie, und erzaͤhlete
ſie, bereitete ſie, und erfand ſie.
28. Und ſprach zum Menſchen: Siehe
* die Furcht des HErrn, das iſt Weis⸗
heit; und meiden das Boͤſe, das iſt
Verſtand *Pſ. 1I1, 10 Sir. 1,16
. Das 29 Bapitel.
Hiob erzaͤhlet ſeine vorige Gluͤkſeligkeit⸗
1. 1 Ind Hiob“ hub abermal an ſeine
Spruͤche, und ſprach: *c. 27,/1
2. O daß ich waͤre wie in den vo⸗
rigen Monden; in den Tagen, da
mich GOtt behuͤtete;
3. Da ſeine Leuchte uͤber meinem
Haupte ſchien, und ich bey ſeinem
Licht im Finſterniß ging⸗ X*C. 18,6
4. Wie ich war zur Zeit meiner Ju⸗
gend,*da GOttes Geheimniß uͤber
meiner Huͤtten war: * Pſ. 2,14
5. Da der Allmaͤchtige noch mit mir
war, und meine Kinder um mich herz

6. Da ich meine Tritte wuſch in But⸗

ter, u. die Felſen mir Oelbaͤche goſſen;
7. Da ich ausging zum Thor in
der Stadt, und ließ meinen Stuhl
auf der Gaſſen bereiten;
2. Da mich die Jungen ſahen,
und ſich verſtekten, und die Alten
vor mir aufſtunden;
9. Da die Oberſten aufhoͤreten
zu reden, und legten ihre Hand auf
ihren Mund; 109.

636 K. 29.
10. Da die Stimme der Fuͤrſten ſich
verkroch, und ihre Zunge an ihrem
Gaumen klebete. .
11. Denn welches Ohr mich hoͤrete,
der preiſete mich ſelig: und welches
Auge mich ſahe, der ruͤhmete mich.
12. Denn icherrettete den Armen,
der da ſchrie: und den Waiſen, der
keinen Helfer hatte. *Spr. 4,11
13. Der Segen des, der verderben
ſolte, kam uͤber mich: und ich er⸗
freuete das Herz der Wittwen.
14. Gerechtigkeit war mein Kleid,
das ich anzog wie einen Rock: und
mein Recht war mein fuͤrſtlicher Hut
15. Ich war des Blinden Auge,
und des Lahmen Fuͤſſe.
16. Ich war ein Vater der Armen:

und welche Sache ich nicht wußte, die

erforſchete ich.
17. Ichzerbrach die Backenzaͤhne
des Ungerechten, und riß den Raub
aus ſeinen Zaͤhnen. *Pſ. 58,7
18. Ich gedachte: Ich will in mei⸗
nem RNeſt erſterben, und meiner
Tage viel machen wie Sand
19. Meine Saat ging auf am Wafſer,
u. der Thau blieb uͤber meiner Ernde.
20. Meine Herrlichkeit erneuerte
ſich immer an mir, und mein Bogen
beſſerte ſich in meiner Hand.
21. Man höͤrete mir zu, und ſchwie⸗
gen, und warteten auf meinen Rath.
22. Nach meinen Worten redete
niemand mehr, und * meine Rede
trof auf ſie. *„Moſ. 3 2,2
23. Sie warteten auf mich, wie
auf den Regen: und ſperreten ihren
Mund auf als nach dem Abendregen
24. Wenn ich ſie anlachete, wur⸗
den ſie nicht zu kähne drauf: und
das Licht meines Angeſichts machte
mich nicht geringer.
235. Wenn ich zu ihrem Geſchaͤfte
wolte kommen, ſo muste ich oben an
ſitzen: und wohnete wie ein Koͤnig
unter Kriegsknechten, da ich troͤſte⸗
kte, die Leide trugen.
Das 30 Kapitel.
Hiob klaget weh nüthig uͤber ſein Elend.

Das Buch

.
. 1 . „ 4 .
1. Nun aber lachen mein, die jün⸗ aih/

ger ſind denn ich: welcher me 30m
Vaͤter ich verachtet haͤtte zu ſtellen i Pid nenn
unter meine Schafhunde; Plintahtti
2. Welcher Bermoͤgen ich fuͤr nichts mn ſc utt
hielte die nicht zum Alter kommen Penge
onnten; ae, und anden
3 Die vor Hunger und Kumm er int nich
einſam fſtohen in die Einoͤde, neulich nete Ri
verdorben und elend worden; nic Drerg
4. Die da Reſſeln ausrauften um 1ic inhl
die Buͤſche, und Wachholderwur⸗ Alin e
zeln war ihre Speiſe; gſhin ſofe
7. Und wenn ſie die heraus riſſen, getien 6
jauchzeten ſie daruͤber wie ein Dieb. n dett
6. An den grauſamen Baͤchen woh⸗ mnnnin
neten ſie, in den Loͤchern der Erde n iſeſ denen
und Steinritzen. Sriite denen
7. Zwiſchen den Buͤſchen riefen ſte: a ni inſ/
und unter den Diſteln ſamleten ſie; ien Nireſtin
8. Die Kinder loſer und verach⸗ dit hifiglch
teter Leute, die die Geringſten im n, du win
Lande waren. M ſbumten: da
9. *Nun bin ich ihr Saitenſpiel Arkebendi
worden, und muß ihr Maͤhrlein undiehan
ſeyn. * Pſ. 69, 13 P t, und
19. Sie haben einen Greuel an ea un Verd
mir, und machen ſich ferne von aederrharte
mir, und ſchonen nicht vor meinem meder
Angeſicht zu ſpeyen. „ us Eunen
11. Sie haben mein Sgil ausge⸗ ioß
ſpannet, und mich zu nicht gemacht, e nnn
und das meine abgezaͤumet. ſ Nahng
12. Zur Rechten da ich gruͤnete,ha⸗ ineſide
ben ſie ſich wider mich geſezet: und ſench lai
haben meinen Fuß ausgeſtoſſen: und N
haben uͤber mich einen Weg ge⸗ fungenher,
macht, mich zu verderben. tfnmen
Sie haben meine Steige zer⸗ WEmnen md
brochen;: es war ihnen ſo leicht mich idmane
zu beſchaͤdigen, daß ſie keiner Huͤl⸗ biſl de E
ſe dazu durften. rhnt ſter
14. Sie ſind kommen, wie zur mnn nd neie
weiten Luͤcken herein: und ſind oh⸗ un der hie
ne Ordnung daher gefallen. feſeſſ
15. Schrecken hat ſich gegen mich Aim menn ne
gekehret: und hat verfolget wie der
Wind meine Herrlichkeit, und wie ei⸗ 1
ne laufende Wolke meinen gluͤkſeli⸗ mtie
gen Stand. 16,

n the ln

ne Segen
ler ifſ

hgeni

ien
nict nge
N r hune
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Ne d ſtr

che, und
der iht⸗
Und wenn ſede,
cten ſeherien
ndengroun
nſt, indan
Sufmriget
Driſchera

dutt Ne e 28. Denn ich weiß, du wirſt mich

de waren.

4 ze⸗ . .
Un ntſ beſtimmte Haus aller Lebendigen.

den, und den
Sie heihenat
/Nnd machn i
, und ſcnurtin
eſcht in henen

—

Sit haben nin

met und ni
das meint chge⸗

Jur Rechinkeis

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ſhidigen,
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Stand.

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umterder Dicee
Die Firden ““

K. 30.

16. Nun aber geuſſet ſich aus mei⸗

ne Seele uͤber mich, und mich hat

ergriffen die elende Zeit. .
17. Des Nachts wird mein Gebein
durchbohret allenthalben; und die
mich jagen, legen ſich utcht ſchlafen.
18. Durch die Menge der Kraft
werde ich anders und anders geklei⸗
det: und man guͤrtet mich damit,
wie mit dem Loch meines Rocks.

wi

NA

19. Man hat mich in Drek getreten,
u. gleich geachtet dem Staub u. Aſche.
20. Schreye ich zu dir, ſo antwor⸗
teſt du mir nicht: trete ich hervor, ſo
achteſt du nicht auf mich.
21 Du biſt mir verwandelt in einen
Grauſamen, und zeigeſt deinen Gram
an mir mit der Staͤrke deiner Hand.
22, Du hebeſt mich auf, und laͤſ⸗
ſeſt mich auf dem Winde fahren, und
zerſchmelzeſt mich kraͤftiglich.

dem Tode uͤberantworten: da iſt das

24. Doch wird er nicht die Haud aus⸗

ſtreken ins Beinhaus, und werden

nicht ſchreyen vor ſeinem Verderben.
25. Ich weinete ja in der harten Zeit,
und meine Seele jammerte der Armen
26. Ich wartete des Guten, und
kommt das Boſe: ich hoffete aufs
Licht, und kommt Finſterniß.
27. Meine Eingewaide ſieden, und
hoͤren nicht auf: mich hat uͤberfal⸗
len die elende Zeit.
28. Ich gehe ſchwarz einher, u. bren⸗
net mich doch keine Sonne nicht: ich
ſtehe auf in der Gemeine, und ſchreye.
29. Ich bin ein Bruder der Schlan⸗
gen, und ein Geſelle der Strauſſen,.
30. Meine Haut uͤber mir iſt
ſchwarz worden, und meine Gebei⸗
ne ſind verdorret vor Hize.

31. Meine Harfe iſt eine * Kla⸗

ge worden, und meine Pfeiffe ein
Weinen. *Pſ. 30,12
Das 31 Kapitel.
Hiobs unſtraͤflicher Wandel.
I. Ich * habe einen Bund ge⸗
Dmacht mit meinen Augen, daß

Hioh.

K. 31. 637
ich nicht achtete auf eine Jungfrau.
2. Mas gibt mir aber GOtt zuLohn
von oben? und was fuͤr ein Erbe der
Allmaͤchtige von der Hoͤhe?
3. Solte nicht billiger der Unrech⸗
te ſolch Ungluͤk haben, und ein Ue⸗
belthaͤter ſo verſtoſſen werden?
4. Siehet er nicht meine Wege, und
zaͤhlet alle meine Gaͤnge?
§. Hab ich gewandelt in Eitelkeit?
oder at mein Juß geeilet zum Be⸗
trug
6. So waͤge man mich auf rechter
Wage, ſo wird GOtt erfahren mei⸗
ne Froͤmmigkeit.
„, Hat mein Gang gewichen aus
dem Wege, und mein Herz meinen
Augen nachgefolget, und iſt etwas
in meinen Haͤnden beklebet?
8. So muͤſſe ich ſaͤen, und ein an⸗
der freſſe es; und mein Geſchlecht
muͤſſe ausgewurzelt werden.
9. Hat ſich mein Herz laſſen rei⸗
zen zum Weibe, und habe an mei⸗
nes Naͤchſten Thuͤr gelauret:
96. So muͤſſe mein Weih von ei⸗
nein andern geſchaͤndet werden, und
andere muͤſſen ſie beſchafen.
II. Denn das iſt ein Laſter, und ei⸗
ne Miſſethat fuͤr die Richter.
12. Denn das waͤre eln Feuer, das
bis ins Verderben verzehrete und al⸗
le mein Einkommen auswurzelte.
13. Hab ich verachtet das Recht mei⸗
nes Knechts oder meiner Magd, wenn
ſie eine Sache wider mich hatten?
14, Was wolte ich thun, wenn GOtt
ſich aufmachte? Und was wuͤrde ich
antworten, wenn er heimſuchte?
15. Hat ihn nicht auch der gemacht,
der mich in Mutterleibe machte: und
hat ihn im Leibe eben ſo wohl be⸗
reitet? den Knecht
16. Habe ich den Duͤrftigen ihre Be⸗
gierde verſagt, und die Augen der
Witwen laſſen verſchmachten?
12. Habe ich meinen Biſſen allein

geſſen, und nicht der Waiſe guch

davon geſſen?
180

18. Denn ich habe mich von Jugend
auf gehalten wie ein* Vater, un
von meiner Mutter Leibe an hab ich
gern getroͤſtet. * (. 29/16
19. Hab ich jemand ſehen umkom⸗
men, daß er * kein Kleie hatte: und
den Armen ohne Decke gehen laſſen?
20. Haben mir nicht geſegnet ſei⸗
ne Seiten, da er von den Fellen mei⸗
ner Laͤmmer erwaͤrmet ward?
21. Hab ich meine Hand an den
Waiſen gelegt, weil ich mich ſahe im
Thor Macht zu helfen haben:
22. So falle meine Schulter von
der Achſel, und mein Arm breche
von der Roͤhren.
23. Denn ich* fuͤrchte GOtt, wie
ein Unfall uͤber mich: und koͤñte ſeine
Laſt nicht ertragen. *Moſ. 50,19
24. Habe ich das Gold zu meiner Zu⸗
verſicht geſtellet: u. zu dem Goldklum⸗
pen geſagt, mein Troſt? *Pſ. 52,9
25. Habe ich mich gefreuet: daß ich
groß Gut hatte, und meine Hand
allerley erworben hatte?
26. Habe ich das Lichtange ehen,
weñ es helle leuchtete:ꝛund den Mond
wenn er voll gieng? abgoͤttiſch
27. Hat ſich mein Herz heimlich be⸗
reden laſſen, daß meine Hand meinen
Mund kuͤſſe? bey Anbetung der Sone)
28. Welches iſt auch eine Miſſethat
fuͤr die Richter: denn damit haͤtte ich*
verlaͤugnet GOtt von oben. Tit. 1,16
29. Habe? ich mich gefreuet, wenns
meinem Feinde uͤbel gieng: und ha⸗
be mich erhaben, daß ihn Ungluͤk
betreten hatte? * Spruͤch. 24,17
30. Denn ich ließ meinen Mund
nicht ſuͤndigen, daß er wuͤnſchete
einen Fluch ſeiner Seelen.
31. Haben nicht die Maͤnner in mei⸗
ner Huͤtten muͤſſen ſagen: O wolte
GOtt, daß wir von ſeinem Fleiſch
nicht geſaͤttiget wuͤrden!
32. Drauſſen mußte der Gaſt nicht
bleiben, ſondern meine Thuͤr thaͤt
ich dem Wandrer auf.
„ Rdm. 12,13. Ebr. 13,2

Das Buch
d ein Menſch gedekt, daß ich heimlich l d hs

n ſ
K. 31. 32. emn
33. Habe ich meine Schalkheit wie ens d

. e
der groſſen Menge, und die Verach⸗ gba nn
tung der Freundſchaften mich abge⸗ glallm e⸗
ſchrekt hat? Ich blieb ſtille, und eng, h
gieng nicht zur Thuͤr aus. cct ſii
35. Wer gibt mir einen Verhoͤrer: e. Men ver
daßmeine Begierde der Allmaͤchtige ae.
erhoͤre dat jemand ein Buch ſchriebe anlin ch
von meiner Sache? c. 19,7 6ℳ ri mein.
36. So wolte ichs auf meine

meine Miſſethat verbuͤrge? Pſ. 32,3.
34. Habe ich mir grauen laſſen vor (rt

*

Achſeln nehmen, und mir wie eine ite geha

Krone umbinden. bet, ic habe
37. Ich wolte die Zahl meiner Gaͤn⸗ an Venlend,
ge anſagen, und wie ein Fuͤrſt EeNe;
wolte ich ſie darbringen. cthebt auf
38. Wird mein⸗Land wider mich mguntereu
ſchreyen, und mit einander ſeine mrdeantn
Furchen weinen; . aictagen:
39. Habe ich ſeine Fruͤchte unbe⸗ enfinde⸗
zablet geſſen, und das Leben der enen
Ackerleute ſauer gemacht: nnd menem
40. GSo wachſen mir Diſteln fuͤr ichton
Waitzen, und Dornen fuͤr Gerſten. ng auen
Die Worte Hiob haben ein Ende.
Das 32 Bapitel.
Elihu zuͤrnet uber das Stillſchwei⸗
gen der Freunde Hiobs.
1. SFSJa hoͤreten die drey Maͤnner
D . .7
auf Hiob zu antworten,
weil er ſich fuͤr gerecht hielt.
2. Aber Elihu, der Sohn Baracheel,
von Bus, des Geſchlechts Ram, ward
zornig uͤber Hiob, daß er ſeine Seele
gerechter hielte denn GOtt. *c. 35,2.
3. Auch ward er zornig uͤber ſeine
drey Freunde: daß ſie keine Antwort
funden, und doch Hiob verdammeten. ſemnſt
4, Denn Elthu hatte geharret, bis imn ſs ic
daß ſie mit Hiob geredt hatten: weil imn ade
ſie aͤlter waren denn er. Sir. 7, 15 Mg e
5§* Darum, da er ſahe, daß keine mn
Antwort war im Munde der dreyen nm
Maͤnner: ward er zornig. he hatihne
6. Und ſo antwortete Elihu/ der Sohn me ſich woi
Baracheel von Bus, und ſprach: Ich an unſer iher⸗
bin jungz; ihr aber ſeyd alt: darum

UAueragt,
munnten, ſek
.
ſiſhanethaben
altenn ſe ſt
uun nicht meh
uindhellanew⸗
Emn un beveiſ
inigeſovol,
nprerenc ingſt
nin Hauch iſ
rſenfe ſ,
ſentſ.

8
,
3

uun
irde,e
4 4. ¹
hab gl i⸗
hnhiee

abe in DZJM
icdnpe . dagefi
e Palic hab ich mich geſcheuet, und gefuͤrch⸗
ſekate tet meine Kunſt an euch zu beweiſen.
lcne 7. Ich dachte: Laß die Jahre
wſe in unn reden, und die Menge des Alters
Aerheinnh laß Weisheit beweiſen. *(. 12,12
en e en 8. Aber der Geiſt iſt in den Leuten,
nicht und der Odem des Allmaͤchtigen ma⸗
eatnnu chet ſie verſtandig. Spruͤch 2,6
nanhen n 9. Die Groſſen ſind nicht die Wei⸗
a nil ſeſten, und die *Alten verſtehen
ernunnkt nicht das Recht. * Pſ. 170,100
unt de nichi Darum will ich auch reben .
nnnie dre me zu ſecn will meine Kunſt
lmönde II. Siehe, ich habe geharret,
dchwale ie⸗ daß ihr geredt habt; ich habe auf⸗
hnigen, mg gemerkt auf euren Verſtand, bis
dic ſehmm ihr traͤfet die rechte Rede;
Ind miig 12. Und habe acht gehabt auf euch:
gen, m Aber ſiehe da iſt keiner unter euch, der

ten wenen. Hiob ſtrafſe oder ſeiner rede antworte

habe i aen 13. Ihr werdet vielleicht ſagen: Wir
1 geſin, haben die Weisheit troffen daß GOtt
tleueſanmgg ihn verſtoſſen hat und ſonſt niemand.
Eo pichta i, 14. Die Rede thut mir nicht gnug:
en un d ich will ihm nicht ſo nach eurer Re⸗
Werhen de antworten.— . r;
1. Ach! ſie ſind verzagt, koͤn⸗
Desz hei nen nicht mehr antworten, ſie kon⸗
n nn e e nen nicht mehr reden.
er fiem ſi 16. Weil ich deñ geharret habe, und
e hiun in ſie konten nicht reden (denn ſie ſtehen
auf hin ſtill, und antworten nicht mehr):
t ſch m 17. Will doch ich mein Theil antwor⸗
der Eitnigett ten, und will meine Kunſt beweiſen.
As Nebteer r18. Deſ ich bin der Rede ſo voll, daß
iberhiiß iet mich der Odem in meinem Bauch angſtet.
terhielenm 19. Siehe, mein Bauch iſt wie
uch warde der Moſt, der zugeſtopfet iſt, der
runde Mfe die neuen S zerreiſſet.
undtectee „20. Ich muß reden, daß ich Odem
enn Eiht e hole: ich muß meine Lippen auf⸗
mnitht it thun, und antworten.
Fncttn t, 21. Ich will niemands Perſon anſe⸗
rr zai hen, u. will keinen Menſchen ruͤhmen.
grum, w 2. Denn ich weiß nicht, wo ichs
dt war Pege, thaͤt: ob mich mein Schoͤpfer uͤber ein
te ſn ace kleines hinnehmen wuͤrde. *c. 31,23
annd , Das z3z Bapitel.
Heel den iie Elihn vertheidiget GOttes Gerechtigkeit.
ſrah

Hiob.

K. 33 639
1. Hdre doch, Hiob, meine Rede, und

merke auf alle meine Worte.

2. Siehe, ich thue meinen Mund
auf, und meine Zunge redet in mei⸗
nem Munde.
3. Mein Herz ſoll recht reden,
und meine Lippen ſollen den reinen
Verſtand ſagen.
4. Der Geiſt GOttes hat mich ge⸗
macht, und der Odem des Allmaͤch⸗

tigen hat mir das Leben gegeben.

5FKanſt du, ſo antworte mir: ſchi⸗
ke dich gegen mich, und ſtelle dich.
6. Siehe, Ichbin GHOttes eben
ſo wohl als du: und⸗Paus Leimen bin
Ich auch gemacht. *c, 31,15. c. 10,/9
7. Doch du darfeſt vor mir nicht

erſchrecken, und meine Hand ſoll

dir nicht zu ſchwer ſeyn.
8. Du haſt geredt vor meinen Oh⸗
ren, die Stimme deiner Rebde,
mußte ich hoͤren:
9. Ich bin rein, ohne Miſſethat,
unſchuldig, und habe keine Suͤnde;
10. Siehe, er hat eine Sache wi⸗
der, mich funden; *darum achtet
er mich fuͤr ſeinen Feind ; c. 19, 11

11. Er hat meinen Fuß in Stock
gelegt, und hat alle meine Wege
verwahret.

ahret. * c. 13/27. Pf. 10 5,18
12. Siehe, eben daraus ſchlieſſe ich
wider dich, daß du nicht recht biſt: deñ
GOtt iſt mehr, weder ein Menſch.

13. Warum wilt du mit ihm zan⸗

ken, daß er dir nicht Rechenſchaft
gibt alles ſeines Thuns?

14. Denn wenn GOtt einmal et⸗
was beſchlieſſet, ſo bedenket ers

nicht erſt hernach.

15. Im Traum des Geſichts in der

Nacht, wenn der Schlaf auf die Leute
faͤllet, weñ ſie ſchlafen auf dem Bette:

16. Da ofnet er das Ohr der Leute,

und ſchrecket ſie, und zuͤchtiget ſie;

17. Daß er den Menſchen von

ſeinem Vornehmen wende,
beſchirme ihn vor Hoffart.

18. Und verſchonet ſeiner
vor dem Verderben: und ſe

IIISA

mir zu: und ſchweige,

ich die Weisheit lehren.

64⁰ K. 33.
19. Er ſtraft ihn mit Schmerzen
auf ſeinem Bette, und alle ſeine
Gebeine heftig.
20. Und richtet ihm ſein Leben ſo zu,
daß ihm vor der Speiſe ekelt: und ſei⸗
ne Seele daß ſie nicht Luſt zu eſſen hat
21. Sein Fleiſch verſchwindet, daß
er nicht wol ſehen mag; und ſeine
Beine werden zerſchlagen, daß man
ſie nicht gern anſiehet:
22. Daß ſeine Seele nahet zum Ver⸗
derben, und ſein Leben zu den Todten.
23. So denn ein * Engel, einer
aus tauſend, mit ihm redet, zu ver⸗
kuͤndigen dem Menſchen, wie er
ſolle recht thun; Lunerſchaffener
24. So wird er ihm gnaͤdig ſeyn,
und ſagen: Er ſoll erloͤſet werden,
daß er nicht hinunter fahre ins Ver⸗
derben; denn ich habe eine Ver⸗
ſoͤhnung funden;
25. Sein Fleiſch* gruͤne wieder,
wie in der Jugend; und laß ihn wie⸗
der jung werden. * Pſ. 103,5
26. Er wird GOtt bitten: der
wird ihm Gnade erzeigen, und wird

ſein Antlitz ſehen laſſen mit Freuden,

und wird dem Menſchen nach ſei⸗
ner Gerechtigkeit vergelten.
27. Er wird vor den Leuten beken⸗
nen, und ſagen: Ich wolte geſuͤndiget
und das Recht verkehret haben, aber
es haͤtte mir nichts genuͤtzet;
28. Er hat meine Seele erloͤſet, daß
ſie nicht fuͤhre ins Verderben; ſon⸗
dern mein Leben das Licht ſehe.
29. Siehe, das alles thut GOtt zwey
oder dreymal mit einem jeglichen:
30. Daß er ſeine Seele herum hole
aus dem Verderben, und erleuchte

ihn mit dem Licht der Lebendigen.

31. Merke auf, Hiob, und hoͤre
mir zu: und ſchweige, daß Ich rede.
32. Haſt du aber was zu ſagen,

(v antworte mir: ſage her, biſt du

recht, ich wills gerne hoͤren.
33. Haſt du aber nichts, ſo hoͤre
ich will

Das Buch
bens,daß es nicht ins Schwerdt falle.

Elihu ſchilt die Reden Hiobs, und faͤhret Nit n,
fort GOttes Gerechtigkeit zu vertheidigen dafniht
1. UInd Elihu antwortete, und ceen ün
ſprach: mendirdeng
2. Hoͤret, ihr Weiſen, meine Rede; .„
u. ihr Ver ſtaͤndigen, merket auf mich. ſcrnigt nſch
3. Denn das Ohr prufet die Rede: im, nden
und der Mund ſchmecket die Speiſe. Ect dend
4. Laſſet uns ein Urtheil erwaͤh⸗ entelerſine
len daß wir erkennen unter uns, Geſch 103
was gut ſey. e miſten Ne bern
5. Denn Hiob hat geſagt: Ich gennnn
bin gerecht, und GOtt waͤgert mir i Nichtge
mein Recht; —
6. Ich muß luͤgen, ob ich wol ſul ſce
recht habe; und bin gequaͤlet von en dan
meinen *Pfeilen, ob ich wol nichts Mnde .
verſchuldet habe. * c. 6,4 i. er⸗
7. Wer iſt ein ſolcher wie Hiob: in fitni
der da Spoͤtterey trinket wie Waſſer? ennihtenr
8. Und auf dem Wege gehet mit den n Ai,,
Uebelthaͤtern, undwandelt mit den Annemane
gottloſen Leuten? * Pf. 1, 1 abott rechte
9. Deun er hat geſagt: Wenn je⸗ wnhen
mand ſchon fromm iſt, ſo gilt er en ind⸗
doch nichts bey GOtt. 1e att⸗Pu
10. Darum hoͤret mir zu/ ihr wei⸗ e a kenne
ſen Lente: es ſey * ferne, daß GOtt undes
ſolte ungoͤttlich handeln, und der peden
Allmaͤchtige ungerecht; c., 8, 3 (chillgſen i
11. Sondern ervergilt dem Men⸗ msgene
ſchen, darnach er verdienet hat: und li uniin
trift einen jeglichen nach ſeinem gfnge⸗
Thun. * P 62,13 Elunden
12. Ohn Zweifel GOtt verdammet ene
niemand mit Unrecht, und der All⸗ under
maͤchtige beuget das Recht nicht. gnumn nd
13. Wer hat, das auf Erden iſt, ver⸗ ſrte.
ordnet? und wer hat den ganzen ſcegbt we
Erdboden geſezt? c. 38,4. P. 110,00o nbimgdes
14. So er ſichs wuͤrde unterwin⸗ Unſchmen
den, ſo wuͤrde er aller Geiſt u. Odem Uhunen:
zu ſich ſamlen: (daß alle ſturben) lberſe
16. Alles Fleiſch wuͤrde mit einan⸗ iehgnn
der vergehen, und der? Menſch wüuͤr⸗ gec 1
de wieder zu Aſche werden. e
16. Haſt du nun Verſtand, ſo hoͤ⸗ ittigen
re das: und merke auf die Stim⸗ gedil h
me meiner Rede. W
e

2 . 6

17.

der 64

Kknznzn 17. Solte einer darum das Recht dir, denn du verwirfſt alles; und
d Pntun zwingen, daß ers haſſet? Und daß Du haſt angefangen, und nicht Ich.
n i neg du ſtolz biſt, ſolteſt du darum den Weiſſeſt du nun was, ſo ſage an.
nht Gerechten verdammen? 34. Weiſe Leute laſſe ich mir ſagen,
en 18. Solte einer zum Koͤnige ſagen, und ein weiſer Mann gehorchet mir.
aſing du loſer Mann: und zu den Fuͤrſten, 35. Aber Hiob redet * mit Unver⸗
eunduse e ihr Gottloſen? ſtand, und ſeine Worte ſind nicht
erndinun 19. Der doch nicht anſiehet die klag. ec. 38,2
ſtt n * Perſon der Fuͤrſten, und kennet den 36. Mein Vater! laß Hiob verſucht
des irkn . Herrlichen nicht mehr denn den Ar⸗ werden bis ans Ende: darum daß er
Cultſeh. men: denn ſie ſind aller ſeiner Haͤn⸗ ſich zu unrechten Leuten kehret.
Den hic ieg de Werk. *Geſch. 10,34 2c. 37. Er hat uͤber ſeine Sünde dazu
erect nene 20. Ploͤzlich muͤſſen die Leute ſter⸗ noch gelaͤſtert Rdarum laß ihn zwi⸗
ett, ben, und zu Mitternacht erſchreken ſthen uns geſchlagen werden, und
i dnd wertſon die Maͤchtigen wer⸗ darnach viel wider GOtt plaudern.
den kraftlos weggenommen. Das . .
21. Denn ſeine Augen ſehen auf Elihu ferner⸗ Keon wen EOttes
eines jeglichen Wege, und er ſchauet Gerechtigkeit
alle ihre Gaͤnge. c. 23/10 1.] Ind Elihu antwortete, und ſprach
22. Es iſt *keine Finſterniß noch 2. Achteſt du das fuͤr recht, daß

K. 34. Hiob. K. 35.

=

e m ie ,
hade. Ind den
n Pfin iene
Nr
Ger iſ rien,
4Epoltonnune

8

Dunkel, daß ſich da moͤchten verber⸗

4
9,

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W
N

ſſen Nrn
Neun aſc ed Ne
dſchon mhi
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Darun ſaltnn
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. . 6 N 6
nit Urndd,n,
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ge berge k

er hat Mwutt
und wafi
engtſet) che,
) er ſchs i
pürdegele ,
mlen: e
les gleic rii

ite

intnan gen die Uebelthater. ſ.rz9/11. 12 GO
hatenn neknide

23. Denn es wird niemand geſtat⸗
tet, daß er mit GOtt rechte.
24. Er bringet derStolzen viel
um, die nicht zu zehlen ſind; und
ſtellet andere an ihre ſtatt: Luc. 1,51
25. Darum, daß er kennet ihre

Werke, und kehret ſie um des Nachts,
daß ſie zerſchlagen werden.

26. Er wirft die Gottloſen uͤber ei⸗
nen Haufen, da mans gerne ſiehet:
27. Darum, daß ſie von ihm weg⸗
gewichen ſind, und verſtunden ſeiner
Wege keinen; .
28. Daß das Schreyen der Armen
muſte vor ihn kommen, uud er das
Schreyen der Elenden hoͤrte,
29. Wenn er Friede gibt, wer will
verdammen? Und wenn er das Antliz
verbirget, wer will ihn ſchauen unter
den Voͤlkern und Leuten?
30. Und laͤſſet uͤber ſie regieren
einen Heuchler, das Volk zu drengen.
31. Ich muß fuͤr GOtt reden, und
kans nicht laſſen.

epen un ee⸗ 22. Hab ichs nicht troffen, ſo lehre

ern Me ,. Du michs beſſer: hab ich unrecht ge⸗

tde mn ay handelt, ich wills nicht mehr thun.
Iud ne 233. Man wartet der Antwort von

er Nr

du ſprichſt „ich bin gerechter denn
GOlt?

c. 3 2,2
3. Denn du ſprichſt: Wer gilt bey
dir etwas? was hilfts, ob ich mich
ohne Suͤnde mache?
4. Ich will dir antworten ein Wort
und deinen Freunden mit dir.
5. Schaue gen Himmel, und ſiehe:
und ſchaue an die Wolken, daß ſie
dir zu hoch ſind.
6. Suͤndigeſt du, was kanſt du mit
ihm machen? Und ob deiner Miſſe⸗
that viel iſt, was kanſt du ihm thun?
7. Und ob du gerecht ſeyſt, was
kanſt du ihm geben? Oder was wird
er von deinen Haͤnden nehmen?
8. Einem Meuſchen, wie du biſt,

mag wol etwas thun deine Bosheit:

und einem Menſchenkinde deine Ge⸗
rechtigkeet.
9. Dieſelbigen moͤgen ſchreyen,
wenn ihnen viel Gewalt geſchicht;
und rufen uͤber den Arm der Groſſen:
10. Die niecht darnach fragen, wo
iſt GOtt, mein Schoͤpfer, der das
Geſaͤnge macht in der Nacht;
11. Der uns gelehrter macht denn
das Vieh auf Erden, und weiſer denn
die Wege unter dem Himmel?

„

642 Aberſ K. 36. Das Buch K. 36. june
12. Aber ſie werden da auch ſchreyen 12. Gehorchen ſie nicht: zltſt
uͤber den Hochmuth der Boͤſen, und ſrins Sehwerhfallen und brgehden 9 .
er wird ſie nicht erhoͤren. eehe ſie es gewahr werden. ¹ ,,teid e
13. Denn GOtt* wird das Eitel 13. Die Heuchler, wenn ſie derZorn ſcct
nicht erhoͤren, und der Allmaͤchtige trift; ſchreyen ſie nicht“, wenn ſie ſGn⸗ Ecter
wird es nicht anſehen. Joh. 9,31 gefangen liegen: bußfertig ltr r
14. Dazu ſprichſt du, du werdeſt 14. So wird ihre Seele mit Quaal in Beſe
ihn nicht ſehen. Aber es iſt ein Ge⸗ ſterben, und ihr Leben unter den 3 ſtnen
richt Gorainn. harre ſein cnrer Hurern. ſfgerl
15. Ob ſein Zorn ſo bald nicht heim⸗ 15. Aber den Elenden wird er act ſeine⸗
ſucht; und ſich nicht annimt, daß ſeinem Elend erretten, u deen Arr
ſo viel Laſter da ſind. men das Ohr oͤfnen im Truͤbſal. „g Bapttl
16. Darum hat Hiob ſeinen Mund 16. Er wird dich reiſſen m tr nin 4
M . eiſſen aus dem cetit n
umſonſt aufgeſperret, und gibt lolze weiten Rachen der Angſt, die keinen er Nn.
Theidinge vor mit Unverſtand. Boden hat: und dein Tiſch wird e ic mn
Fer Das 30 Kapitel. . Ruhe äden vol ae Guten. ℳ
eweis der Gerechtigkeit, 17. Du aber machſt die tdec we ſein
Allmacht und Weisheit Gottes. Gotkloſen gut „daß ihre Sarheund ad
I. Elihu redete weiter, und ſprach: Recht erhalten wird. WZ eensgeher
Da2. Harre mir noch ein wenig ich 18. Siehe zu, daß dich nicht viel⸗ Uen hi⸗
will dirs zeigen; denn ich habe noch leicht Zorn bewegt habe, jemand zu urt ſdieh
von GOttes wegen was zu ſagen. plagen: oder groß Geſchent dich ſwma
„Ich will meinen Verſtand weit nicht gebeuget habe. 1 erder D
hoͤlen, und meinen Schoͤpfer bewei⸗ 19. Meineſt du, daß er deine Ge⸗ Knude N
ſen, daß er recht ſey. walt achte oder Gold : oder irgend an
4. Meine Reden ſollen ohne Zweifel eine Starke oder Vermoͤgen? tſin
nicht falſch ſeyn, mein Verſtand ſoll 20. Du darfſt der Nacht nicht mans
ohne Wandel vor dir ſen. . begehren, die Leute an ihrem Ort
tigeg mnn; Getrermirit die Maͤet, zu uͤberfallen. eeem
cht denn er iſt auch maͤchtig 21. Huͤte dich und kehre dich ni rumarſe d
von Kraft des Herzens. zum ihrecht⸗ wie du der dohlen⸗ ülnt
6. Den Gottloſen erhaͤlt er nicht, de angefangen haſt. mnschnet ſß
ſondern * hilft dem Elenden zum 22, Siehe, GOtt iſt zu hoch in ſei⸗ ermundlar
Rechten. ,B *Pſ. 4 %⁄5 ner Kraft: *wo iſt ein Lehrer, vie n a mit N
7. Er wendet ſeine Augen nicht von er iſt? Pf 25,9 aher in
dem Gerechten: und die Koͤnige laͤſſet 23. Wer will uͤber ihn heim ſuchen Koin dagdie
er ſizen auf dem Thron immerdar, ſeinen Weg? Und wer will zu ihm Aihmtan
daß ſie hoch bleiben ſagen: Du thuſt Unrecht? de
8 Und wo efangene liegen in 24. Gedenke, daß du ſein Werk unn
Eeen und gebunden mit Stri⸗ nicht wiſſeſt, wie die Leute ſingen. Een nah
en elendiglich: ⸗. 25. Deun alle Menſchen ſehen das, etr⸗
9. So verkuͤndiget er ihnen, was die Leute ſchauens von ferne. ernnc
ſie gethan haben; und ihre untugend, 26. Siehe, GHtt iſt groß und un⸗ Ruicikt
daß ſie mit Gewalt gefahren haben, bekant: ſeine Jahrzahl kann nie⸗ eigotc
Zahtr nnd ſager inen daßſr ſch en, Er nocht . wi
Zucht: hnen, daß ſie ſich 27. Er macht dasWaſſer zu klei⸗ ze
von dem Unrecht bekehren ſollen. nen Trrpfen, und rehei ſerne Wor⸗ zlket
11. Gehorchen ſie und dienen ihm: ken zuſammen zum Regen: nt uſd zun
ſo werden ſie dey guten Tagen 28. Daß die Wolken ſieſſen, und n hͤt
alt werden, und mit Luſt leben⸗ trie⸗ enr Vllen,

—

uct 8. 37.
ſegtihin triefen ſehr auf die Menſchen.
Ke zeitz 20. Wenn er vornimt die Wolken
Neecſenn auszubreiten, wie ſein hoch Gezelt:
nſenmi 30. Siehe, ſo breitet er aus ſeinen
len ce Bliz uͤber dieſelbe und bedeket alle
is Ende des Meers. ð
ni en 31. Denn damit ſchreket er die Leu⸗
. lin te, und gibt doch Speiſe die Fuͤlle.
Ur ag 32. Er decket den Bliz wie mit Haͤn⸗
en tan den und heiſſets doch wiederkommen
10 nun m 33. Davon zeuget ſein Geſelle,nem⸗
gifmmn lich des Donners Zorn in Wolken.

ganent Das 37 Hapitel.
* Gsttes Majeſtaͤt wird aus dem
nd ae Buch der Natur erkant.

ingl egz 2. Lieber, hoͤret doch, wie ſein Don⸗
ghiltni ner zuͤrnet und was fuͤr Geſpraͤch
Shen iieg von ſeinem Munde ausgehei:
rntngene Z. Et ſiehet unter allen Himmeln,
i girund rd Slis ſcheinet auf die Enden
ugd Er
Meinefknma 4. Dem nach bruͤllet der Donner,
Gchteee enn und er donnert mit ſeinem groſſen
Etirtae Schall: und wenn ſein Donner
Du in n gehoͤret wird, kann mans nicht
ren, Nenn aufhalten. it ſeinem Don
eſlln. 5.GOtt donnert mi ſeinem Don⸗
gine mieener greulich uund thut groſſe Dinge,
uns und wirndrcht zum Eenee ſo iſer
gefenne balp auf Erden: und zum Plazregen,
ſo iſt der Plazregen da mit Macht.
ſn , 7. Alle Menſchen hat er in der
ei rer Sand⸗ als vert chloſſen . da die Leu⸗
Inm eee ande Thier gehet in die
Du 6 1e Hoͤhle, und MNaibet an ſeinem Ort.
Gdatt, Ne Pf. 104, 223
dſeſt, Men. 9. Vom Mittag her kommt Wetter,
uneleNne und von Mitternacht Kaͤlte.
ſbenin /10. Vom Odem GHttes kommt
te,Go ,Froſt: und groſſe Waſſer, wenn er
ene ins aufthait n laſſet. „
enda Die dicken Wolken ſcheiden ſch,
nectt n ſdaß es helle werde: und durch den
ne Nebel bricht ſein Licht.
neren e 12. Er kehret die Wolken, wo er
uninme bin wil; daß ſie ſchafen alles, was

Hiob.

er ihnen gebeut, auf dem Erdbodent
13. Es ſey uͤber ein Geſchlecht oder
uͤber ein Land, ſo man ihn barmher⸗
zig findtet.
14. Da merke auf, Hiob,: ſtehe,
und vernim die Wunder GOttes.
15. Weiſſeſt du, wenn GOtt ſol⸗
ches uͤber ſie bringet? und wenn er
das Licht ſeiner Wolken laͤſſet her⸗
vorbrechen? ”M
16. Weiſſeſt du, wie ſich die Wol⸗
ken ausſtreuen? Welche Wunder
die Vollkommenen wiſſen.
17. Daß deine Kleider warm ſind,
wenn das Land ſtille iſt vom Mit⸗
tagswined
18. Ja,/ du wirſt mit ihm die Wol⸗
ken ausbreiten: die veſt ſtehen, wie
ein gegoſſen Spiegel. nicht
19. Zeige uns⸗ was wir ihmſagen
ſollen: denn wir werden nicht dahin
reichen vor Finſterniß. *GOtt
20. Wer wird ihm erzaͤhlen, daß
ich rede? So jemand redet / der wird
verſchlungen.
21. Jezt ſiehet man das Licht nicht,
das in den Wolken helle leuchtet; weñ
aber der Wind wehet, ſo wirds klar.
22. Von Mitternacht kommt Gold,
zu Lob vor dem ſchreklichen GOtt.
23. Den Allmaͤchtigen aber moͤgen
ſie nicht finden, der ſo groß iſt von
Kraft: denn er wird von ſeinem
Recht und guter Sachen nicht Re⸗
chenſchaft gebhbeeee.
24. Darum muͤſſen ihn fuͤrchten
die Leute: und er fuͤrchtet ſich vor
keinem, wie weiſe ſie ſind.
Dai.ias 38 Hapitel.
Gött preiſet ſelber ſeine Allmacht
und Weisheeit.
1. Und der HErr antwortete Hiob
taus einem Wetter und ſprach:
2. Wer iſt der / der ſo fehlet in der
Weisheit und redet ſo mit* Unver⸗
ſtann)! ((.34,35
3. Guͤrte deine Lenden, wie ein
Mannich will dich fragẽ/lehre mich
4. Wo wareſt du, da ich* die Erde
SBS 2 Agrun⸗

6 44 „ K. 38. Das Buch K. 38. 6
gruͤndete? Sage mirs, biſt du ſo ſolteſt geboren werden? und wie viel cin
klug⸗ * Pſ. 102,26 deiner Tage ſeyn wuͤrden? Lbeue 4
5. Weiſſeſt du, wer ihr das Maß 22. Biſt du geweſen, da der Schnee Hoe cht
geſetzet hat? oder wer uͤber ſie eine herkommt; oder haſt du geſehen, u 5
Richtſchnur gezogen hat? wo der Hagel herkommt: ,elſerttet
6. Oder worauf ſtehen ihre Fuͤſſe 23. Die ich habe verhalten bis auf 6 Miftt
verſenket? oder wer hat ihr einen die Zeit der Truͤbſal, und auf den giiun fellt
Ekſtein gelegt: Tag des Streits und Kriegs? eunki
7. Da mich die Morgenſterne mit 24. Durch welchen Weg theilet itergche
einander lobeten, und jauchzeten ſich das Licht, und auffaͤhret der r tlgen
alle Kinder GOttes? . Oſtwind auf Erden? eihlezen
8. Wer hat das Meer mit ſeinen 255. Wer hat dem Plazregen ſei⸗ edahol
Thüren verſchloſſen, da es heraus nen Lauf ausgetheilet, und den ſelettt
hrach, wie aus Mutterleibe? Weg dem Blitzen und Donner: aſene
9. Da ichs mit Wolken kleidete:ꝛ und 26. Daß es regnet aufs Land, da u iihen r
in Dunkel einwikelte, wie in Windeln niemand iſt; in der Wuͤſten, da kein in een
10. Da ich * ihm den Lauf brach Menſch iſt; ger Veiſt
mit meinem Damm, und ſezte ihm 27. Daß er fuͤllet die Eindden und nen uf
Riegel und Thuͤr; * Spr. 8,29 Wildniß, u. macht daß Gras waͤchſet e iidi⸗
11. Und ſprach: Bis hieher ſolt 28. Wer iſt des Regens Vater? wer anſchtn
du kommen, und nicht weiter; hie hat die Tropfen des Thaues gezeuget enetlt
ſollen ſich legen deine ſtolzen Wellen. 29. Aus wes Leibe iſt das Eis ge⸗ alueden
r12. Haſt du bey deiner Zeit dem gangen, und wer hat den Reiffen e umn ⸗
Mergen geboten, und der Morgen⸗ unter dem Himmel gezeuget: eſt.
roͤthe ihren Ort gezeiget: 30. Daß das Waſſer verborgen eſnſc
13. Daß die Ecken der Erden ge⸗ wird wie unter Steinen, und die innn
faſſet, und die Gottloſen heraus Tiefe oben geſtehet? ahe
geſchuͤttelt wuͤrden? 31. Kanſt du die Bande der ſieben un
14. Das Sigel wird ſich wandeln Sternezuſammen binden? oder das e
wie Leimen / u. ſie ſtehen wie ein Kleid. Band des Orions auföſen? enge
15½. Und den Gottloſen* wirdihr 32. Kanſt du den Morgenſtern her⸗ W
Licht genommen werden, und der vor bringen zu ſeiner Zeit? oder ſehhend

4
.

Arm der Hoffaͤrtigen wird zerbro⸗ den Wagen am Himmel uͤber ſeine«
chen verden. c. 18,73 Kinder fuͤhren? Af ta fed
„16. Biſt du in den Grund des 33. Weiſſeſt du, wie der Himmel wun de
Meers kommen, und haſt in den Fuß⸗ zu regieren iſt? oder kanſt du ihn
ſtapfen der Tiefen gewandelt? meiſtern auf Erden? Urichl sget
17. Haben ſich dir des Todes Thore 34. Kanſt du deinen Donner in den Uicgendesd
je aufgethan? oder haſt du geſehen Wolken hoch herfuͤhren? oder wird
die Thore der Finſternis? ditch die Menge des Waſſers verdecken Ut nh)
18. Haſt du vernommen, wie breit 35. Kanſt du die Blitzen auslaſſen: Ueiſe mnd
ſirgeg aleg⸗ Sage an, weiſſeſt du das ſiſi hinfahren und ſprechen, 4
2 ie ſind wir? net N, de
Aht Wolche⸗ iſt der Weg⸗ de das edWer gibt die Weſeheit ins erer
dyner; es ſey der Verborgen? Wer gibt verſtaͤndige ſn
Finſterniß Staͤtte: Gedanzen 7 3 ndig rru⸗

iegter ſch,,

20. Daß du mogeſt abnehmen ſei⸗ 32. Wer iſt ſo weiſe, der die Wolken in 1
n Grenzen und merken den Pfad zu erehlenkonnte Wer kan die Waſ⸗ unnd
. erſchlaͤuche am Himmel verſtopfen:
21. Wuſteſt du, daß du zu der Zeit! he am . elverſtopfen:

Nt

ſleis
nn
ged K 39. Hiob.
N 38. Wenn der Staub begoſſen wird,
. nmn daß er zu Haufe laͤuft und die Kloͤſſe
niean einander kleben?
i N N Das 39 Bapitel.

N An den Thieren leuchtet GOttes un⸗
ereerforſchliche Weisheit hervor: Hiob
Duc alebekennet ſeinen Fehler.
ſe RR 39. Kanft du der Loͤwin ihren Raub
Rrin ag 88 zu jagen geben, und die jun⸗
. gen Loͤwen ſaͤttigen: .
e Daß ſie ſich legen in ihre Staͤtte;
uige und ruhen in der Hoͤle, da ſie lauren?
Ninnn 4e1. Wer bereitet dem Raben die
1 mt n Speiſe: wenn ſeine Jungen zu GOtt
nſiig rufen und fiegen irre, wenn ſie
ncit: nicht zu eſſen haben?
1 Dikſts
„Uhmglngs, wenn die Gemſen auf den Felſen ge⸗
1 Drfnie baͤren? oder haſt du gemerkt, wenn
aenage die Hirſchen ſchwanger gehen?
u 2. Haſt du erzehlet ihre Monden,

gn mnn wenn ſie voll werden? oder weiſſt

mrnz, du die Zeit, wenn ſie gebaͤren?
Deee „3. Sie beugen ſich, wenn ſie ge⸗
e ene baͤren: und reiſſen ſich, und laſſen
n Deft lge aus ihre Jungen. “
1 Kuſunn „A⸗Ihre Jungen werden feiſt, und
ennaum mehren ſich im Getraide: u. gehen aus
1 Find etiͤt und kommen nicht wieder zu ihnen.
Reuſn 5. Wer hat das Wild ſo frey laſſen

a himmin aufgeldſet:
den Vanenee 6. Dem ich das Feld zum Han⸗
VD ſn gegeden⸗ habe⸗ und die Wuͤſte zur
8 . Veſh. Wohnung?
imm .’ Es verlachet das Getuͤmmel der
neſfen . ls ad de ochen des Treibers hoͤ⸗
4 Kenſhudr, 1. micht.
in ei, 8. Es ſchauet nach den Bergen,
ihdichenenes da ſeine Waide iſt: und ſuchet, wo
Rrf linin H. Meineſt du, das Einhorn
en werde dir dienen und werde bleiben
Er n an deiner Krippen?
Sae 10. Kanſt du ihm dein Joch anknuͤ⸗
Zabengt. vfen, die Furchen zu machen: daß es
zamm, i hinter dir broche in Gruͤnden?
Wal „ r1I. Magſt du dich auf es verlaſ⸗
n g ſen, daß es ſo ſtark iſt? und wirſt es

Gilithhut
geume dir laſſen arbeiten?

erſchlu

4

gehen, wer hat die Bande des Wilds

. K. 39. 64⁵
12. Magſt du ihm trauen, daß es
deinen Samen dir wieder bringe
und in deine Scheune ſammle?
1 ½. Die Federn des Pfauen ſind
ſchoͤner denn die Fluͤgel und Federn
des Storchs?
14. Der ſeine Eyer auf der Erden laͤſ⸗
ſet/ u. laͤeſſet ſie die heiſſe Erde ausbruͤtẽ
15. Er vergiſſet, daß ſie moͤchten
zertreten werden und ein wild Thier
ſie zerbreche. SYJUMVM
16. Er wird ſo hart gegen ſeine
Jungen,als waͤren ſie nicht ſein: ach⸗
tets nicht, daß er umſonſt arbeitet.
17. Denn GHtt hat ihm die Weis⸗
heit genommen, und hat ihm keinen

Kap. 39. v. 1. Weiſſeſt du die Zeit, Verſtand mitgetheilet. .
18. Zur Zeit, wenn er hoch faͤhret,

erhoͤhet er ſich: und verlachet beyde
Roß und Mann.
19. Kanſt du dem Roß Kraͤfte geben,
oder ſeinen Hals zieren mit ſeinem
Geſchrey? “MVM
20. Kanſt du es ſchrecken wie die
Heuſchrecken? Das iſt Preis ſeine
Naſen, was ſchroͤlich iſt.
21. Es ſtampfet auf den Boden,
und iſt freudig mit Kraft, und zeucht
aus, den Geharniſchten entgegen.
22. Es ſpottet der Furcht, und
erſchrikt nicht,/ und fleucht vor dem
Schwerdt nicht:
23. Wenn gleich wieder es klinget
der Koͤcher, und glaͤnzet beyde Spies
und Lanzen.
24. Es zittert und tobet, und
ſcharret in die Erde, und achtet nicht
der Trommeten Hall.
25. Wenn die Trommete faſt klin⸗
get: ſpricht es, hui; und reucht den
Streit von ferne, das Schreyen der
Fuͤrſten und Jauchzen.
26. Fleuget der Habicht durch
deinen Verſtand, und breitet ſeine
Fluͤgel gegen Mittaag ——
27. Fleuget der* Adler aus deinem
Befehl ſo hoch, daß er ſein Neſt in
der Hoͤhe macht? *Jer. 49,16
28. Im Felſen wohnet er, und blei⸗
S Ss 3 et

646 K. 40. Das Buch K. 41.

in veſten Orten. 10. Siehe, der Behemothe, den ich

29. Von dannen ſchauet er nach der neben dir gemacht habe, friſſet Heu

Speiſe und ſeine Augen ſehen ferne, wie ein Ochſe. * das Waſſerpferd

30. Seine Jungen ſauffen Blut: 11 Siehe, ſeine Kraft iſt in ſeinen

und wo ein Aas iſt, da iſt er. Lenden; und ſein Vermoͤgen im Na⸗
Hab. 1,8. Matth. 24,28 bel ſeines Bauchs.

Zr. Und der HERR antwortete 12. Sein Schwanz ſtrecket ſich wie
Hiob, und ſprach: ein Cedern, die Adern ſeiner Scham

32. Wer mit dem Allmaͤchtigen ſtarren wie ein Aſt.

hadern will, ſolls ihm der nicht bey- 13. Seine Knochen ſind wie veſt
bringen? Und wer GOit tadelt, Erz, ſeine Gebeine ſind wie eiſer⸗

ſolls der nicht verantworten? ne Staͤbe.

33. Hioh aber antwortete dem 14, Er iſt der Anfang der Wege
HERRN, und ſprach: GOttes: der ihn gemacht hat, der
34. Siehe, ich bin zu leichtfertig greift ihn an mit ſeinem Sehwerdt.
geweſt, was ſoll ich antworten? 15. Die Berge tragen ihm Kraͤu⸗
Ich will meine Hand auf meinen ter, und alle wilde Thiere ſpielen

Mund legen. c. 21,5 da ſelbſt,

35. Ich habe einmal geredt, barum 16, Er liegt gern im Schatten, im e
will ich nicht mehr antworten: Rohr und im Schlamm verborgen.

zum andernmal will ichs nicht 17. Das Gebuͤſch bedecket ihn mit
mehr thun. S Eechatenn und die Bachwei⸗
Daiaas 40 Kapitel. den bedecken ihn. S
Sxriegel ottlicher Almacht an dem 18. Siehe, er ſchlucket in ſich den
Behemoth. Strom, und achtets nicht groß: laͤſ⸗
1. Und der HErr antwortete Hiob ſet ſich duͤnken, er wolle den Jordan
aus einem Wetter, und ſprach: mit ſeinem Munde ausſchoͤpfen.
2. Guͤrte *wie ein Mann deine 19. Noch faͤhet man ihn mit ſeinen
Lenden; ich will dich fragen, lehre eigenen Augen, und durch Fallſtrike
mich. c. 38, 3 durchbohret man ihm ſeine Naſen.
3. Solteſt du mein Urtheil zu nichht Das 41 Bapitel.
machen: und mich verdammen, Beſchreibung des Leviathans nach
daß du gerecht ſeyſt. ſeiner Groͤſſe und Staͤrke.
4. Haſt du einen Arm wie GOtt, 20. Kanſt du den Leviathan zie⸗
und kanſt mit gleicher Stimme don⸗ hen mit dem Hamen, und
nern als er thut? G ſeine Zunge mit einem Strik faſſen?
Schmuͤcke dich mit Pracht, und 21. Kanſt du ihm einen Angel in
erhebe dich: zeuch dich loͤblich und die Naſe legen, und mit einer Stachel
herrlich an. die Backen durchbohren?
6. Streue aus den Zorn deines 22. Meineſt du, er werde dir viel
Grimms: ſchaue an die Hochmuͤthi⸗ Flehens machen oder dir heuchlen?
gen, wo ſie ſind; und demuͤthige ſie. 23. Meineſt du, daß er einen Bund
7. Ja, ſchaue die Hochmuͤthigen, mit dir machen werde, daß du ihn
wo ſie ſind, und beuge ſie: und ma⸗ immer zum Knecht habeſt?

che die Gottloſen dünne, wo ſie ſind. 24. Kanſt du mit ihm ſpielen, wie

8. Verſcharre ſie mit einander mit einem Vogel? oder ihn deinen
in der Erden, und verſenke ihre Dirnen binden?
Pracht ins Verborgene; 2375. Meineſt du, die Geſellſchaften

9. So will ich dirauch bekennen, daß wer⸗

bet auf den Kipfen am Felſen und dir deine rechte Hand helfen kann.

gerete

— —
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Nerſretcͤte
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lraß ſings)
Ptudcr undhe
ſeich lefele

d

S HS Hiob. K. 42.

Stein: wie ein Stuͤk
S 1: daß er un⸗ Stein: Uund ſo veſt, wie
e edie Kanſ u das Nez ſuͤben mit ſetzen ſch die Statken: und wenn er
ne 26.-Kar d die Fiſchreuſen mit ſetzen ſich iſt keine Gnade da.
d ni ſeinem Kopf? . ihn 17. Wenn manzu ihm will mit der
ineh ſan Wenn du deine a Bireit ſen Echwerdt ſo reget er ſich Nicner
1 zai legeſt: ſo gedente eſer wirſt mit Svieht Gelen are Etroh, und
tun a 28. Cied wenn er ſein anſichtig Kein Pfeil wird ihn verjagen,
unn ſehen chwinget er ſich dabin. kuͤh⸗ die Schleuderſteine ſind ihm wie
eirtar Rab r witendart: weri denn, Stoppelne Ker achtet er wie Stor⸗
in deiderihne koͤnne der bebenden Lanzen.
1 E ſe e der vor mir ſtehen e⸗ peln, er ſpottet der fe Stei⸗
nu ighe, hat mir was zuvor ge bar, Unterihm liegen ſcharfe St
btſtihn nneeee m vergelte? Es . aͤhret uͤber di
Naus than, baj ih di⸗ allen Himmeln iſt. Beiſenn wie uͤder Koth
dende mein, uß ich nun ſagen, wie Fe Er macht daß das tiefe Meer
nd ng, z. Dazu muß i d wohlgeſchaf⸗ 23. iein T fen: und ruͤhrets in
rroß, wie maͤchtig und wohlgeſchafe eudet wie ein Toͤpfen: ahentnet
ilnet fen er viſt. das Ero inander, wie man eine Sa
eer lilnug fen er kan ihm ſein Kleid aufde⸗ e Nach ihm leuchtet der Weg,
Nohrud rkigee 4. Wer ka darf es wagen, ihm 23. et die Tiefe ganz grau.
du eige enendie Zagne greifen? er mache Erden iſt ihm eemen d
Wer n di einehoreklich ſie⸗ gleichen, er iſt gemacht ohne Fure
Slit atlaene ahn umher. i Ererachtet alles, was hoch iſt:
Epn n tui den ſir Rie ſtolze Schuppen ſind S ein Konig uͤber alle Stolzen.
ſeſchduintun wie veſte Schilde, veſt und enge Das 42 RKapitel. fert
Noch ſctirutt ine ruͤhret an die andere, daß Hiob jeder geſegnet.
ſan a nicl Eine rücheet dazwiſchen gehet. R li niob ankwortete dem
nnk in dutt eine an der andeen: r. ln R, und ſprach:
Grchbohre tuf 8. Es haͤnget eine an der andern, HERRR, und lles * ver⸗
denhe ammen, daß ſie erkenne, daß du alles
m g nicht von Rieſen glaͤnzet wie ein magſt, un * Luc. 1,37 210.
enn g,: Siein Nieſen d wie die Au’ borgen. ein unbeſonnen Mann,
Smi N Ne Licht, ſeine Augen ſind wie die Au 3. Es iſt ein unbeſe verver⸗
Kni un Lichſt der Morgenroͤthe. inen Rath meinet zu
ene er m Munde fahren Fa⸗ der ſein m bekenne ich, daß ich
nnſi keln, A ſeier Jnnben ſchieſſen gebe urweiglich geradt, das mir zu
n geraue⸗ ſei ner Raſegehe Kanch⸗ Ei aide⸗ nun, ſagnich reden:
n nee wie von heiſſen Toͤpfen und Keſſeln. 4. ill dich fragen, let
ui, wie von hoiſen iſt wie lichteohe u. ich n ch e dich mit den Ohren
e aus ſeinem Munde gehen Flammen.

ſiehet dich
n untni zret, und mein Auge ſieh
afrb, r3. Er hat einen ſtarken Hals: und gehoͤret,

ederbet. auch nun. ige ich mich, und
eg ,, in ſeine Luſt, wo er etwas verderbet auch nunn ſchuldige michen.
a. Dee Gliedmaß ſeines Feſches . Dane ien Worte
i dle en Nuger nicht zerfalten kann. 7. Dz nun der HCrr mit
6. r it

, 15. Sein Herz iſt ſo hart, wie ein

6s M. 1. Der Pfalter. Pſ. 2.
mit Hiob geredt hatte, ſprach er zu Bruͤder und alle ſeine Schweſtern
Eliphas von Theman: Mein Zorn und alle, die ihn vorhin kannten: und
iſt ergrimmt uͤber dich, und uͤber aſſen mit ihm in ſeinem Hauſe⸗ und
deine zween Freunde; denn ihr habt kehreten ſich zu ihm: und troͤſteten

nicht recht von mir geredt, wie ihn uͤber allem Uebel, daß der HErr
mein Knecht Hiob. Sc. 4

1
43 men
amunet
u nd
uͤber ihn hatte kommen laſſen. Und

tle
enn, n
ſe cret⸗

⸗

Gdon enen ſit

DI
8. So nehmet nun ſieben Farren und ein jeglicher gab ihm einen ſchoͤnen ſa eherzrt

Kieben Widder, und geyet hin zu mei⸗ Groſchen, und ein guͤlden Stirnband. unEiſi/

nem Knecht Hiob, und opfert Brand. 12. Und der HErr ſegnete hernach
opfer fuͤr euch: und laſſet meinen Hiob mehr denn vorhin:daß er krieg⸗
Knecht Hiob fuͤꝛ euch bitten. Deñ ihn te vierzehen tauſend Schafe, und
will ich anſehen, daß ich euch nicht ſe⸗ ſechs tauſend Camele, und tauſend
hen laſſe, wie ihr Thorheit begangen Joch Rinder, und tauſend Eſel.
habt: denn ihr habt nicht recht von 13. Und kriegte ſieben Soͤhne und
mir geredt, wie mein Knecht Hiob. drey Toͤchter. 5
9. Da gingen hin Eliphas von 14. Und hieß die erſte Jemina,
Theman, Bildad von Suah, und die andere Kezia, und die dritte
Zophar von Naema: und thaͤten, Kerenhavuch.
wie der HERR ihnen geſagt hatte. 15½. Und wurden nicht ſo ſchoͤne
Und der HERR ſahe an Hiob. Weiber funden in allen Landen, als
„10. Und der HErr wendete das die Toͤchter Hiobs. Und ihr Vater gab
Gefaͤngniß*Hiob, da er bat fuͤr ſeine ihnen Erbtheil unter ihren Bruͤdern.
Freunde. Und der HErr gab iob 16. Und Hiob lebte nach dieſem hun⸗
zweyfaͤltig ſo viel, als er gehabt dert u. vierzig Jahꝛ, daß er ſahe Kinde:
hatte. die Krankheit uund Kindes kinder bis in das vierte Glied
11, Und es kamen zu ihm alle ſeine 17. Und Hiob ſtarb alt u. Lebens ſatt.
AAEAEEEEnde des Buchs Hiob. EE

Deer Pfſalter. G
Doer 1 Pſalm. 6. Denn der HERR kennet den
Vergleichung der Fromen u. Gottloſen. Weg der Gerechten, aber der Gott⸗
x. Wohl dem, der nicht wandelt loſen Weg vergehet.
SEe im Rath der Gottloſen; Der 2 Pſalm.
noch trit auf den Weg der Suͤnder;

2. Sondern hat Luſt zum Geſetz des Feinden. .
HERRN., und redet von ſinen 1. Warum * toben die Heiden,
Geſetz Tag und Nacht. EEE und die Leute reden ſo ver⸗
3. Der iſt wie ein Baum, gepflan⸗ geblich Pſ. 22,7. 13
zet an den Waſſerbachen, der ſeine 2. Die Koͤnige im Lande lehnen ſich
Frucht bringet zu ſeiner Zeit, und ſei⸗ auf;, und die Herren * rathſchlagen
ne Blaͤtter verwelken nicht: und was mit einander wider den ERRN,

er macht, das geraͤth wohl. und ſeinen Geſalbten. ((E1,14
4. Aber ſo ſind die Gottloſen nicht: 3. Laſſet uns zerreiſſen ihre Bande,

ſondern * wie Spreu, die der Wind und von uns werfen ihre Saile.
verſtreuet. 2 4. Aber * der im Himmel wohnet,

. Pfſ. 35, 5 .
nr uin bleiben die Gottloſen lachet ihr: und der HEdiR ſpottet
nn der Gemeine der Gerechten. ““

eage; Etr.

Szun Elbe ge

. Weiſſagung von Chriſto., dem ewi⸗
noch ſitzet, da die Spoͤtter ſitzen: gen Koͤnige, ſeinem Reich, und deſſen

der

„„Chr.1
,3)

deznnn Eipent
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3 Klg. 19, †
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mig

Pſ. 2. 3)
5. Er wird einſt mit ihnen reden

Grimm wird er ſie ſchrecken.

Der Pfetter.

und mit ſeinem GOtt:

Pſ. 4. 5. 649
8. Auf, HE RR, und hilf mir, mein
denn du ſchlaͤgeſt alle meine

Feinde auf den Backen, und zer⸗

6. Aber Ich habe meinen Koͤnig ſchmetterſt der Gottloſen Zaͤhne.

ion. der Vater. † Spr. 8,23
7. Ich*will von einer ſolchen Weiſe
Predigen⸗ daß der HErr zu mir geſagt
hat: † Du biſt mein Sohn, heute hab
Ich dich gezeuget; * der Meſſias
† Geſch. 13,35. Ebr. 1,5. C. 5, 5
8. Heiſche von mir, ſe will ich
die Heiden zum Erbe geben, und
der Welt Ende zum Eigenthum;
9. Du ſolt ſie mit * einem eiſern

1 N Scepter zerſchlagen, wie Toͤpfen ſolt

du ſie † zerſchmeiſſen. * Eſ. 11,4

inn Off. 2,27. †ſtrenger Gewalt † † Pſ. 18,39

10. So laſſet euch nun weiſen,

iun ihr Koͤnige: und laſſet euch zuͤchtigen,

ihr Richter auf Erden.

* Weish. 6,2
II. Dienet dem HERRN mit

⸗ Furcht, und freuet euch mit Zittern.
12. *Küſſet den Sohn †, daß er nicht

irrne, und ihr umkommet auf dem

4 Wege: denn ſein Zorn wird bald an⸗

——
ſalten.
6 Denker
Se Remt
V me.
dema.:
Deftan uſt
et Knie, ſeink
Firter,
1Ruenmn e g
) agn

Di ſing 1 Hnte
ner ud Nehen
i einhet ſrl
hſenen Gee 4
lſtieſiſt
zumn i nriii,
Va⸗ Ner 8

hie

brennen; aber wohl allen, die auf ihn
trauen.

Der 3 Pſalm.

Gebet und Troſt Davids wider ſei⸗

ne Verfolger.

1. Ein Pſalm Davids, * da er

flohe vor ſeinem Sohn Abſalom.
2Sam. 15,16
2. Ach HERR., *wie iſt meiner
Feinde ſo viel, und ſetzen ſich
ſo viel wider mich!
3. Viel ſagen. von melner Seele, ſie
hat keine Huͤlfe bey GOtt, Sela.

4. Aber Du, HErr,biſt der Schild?
faͤr mich, und der mich zu Ehren ſetzet
und mein Haupt aufrichtet. *Schutz

5. Ich rufe an mit meiner Stimme 2

den HERRN: ſo erhoret er mich
von ſeinem heiligen Berge, Sela.

6. Ich liege und ſchlafe, und er⸗
wache; denn der HER R haͤlt mich.
7. Ich fuͤrchte mich nicht vor viel
hundert Tanſenden, die ſich umher
wider mich legen. *Pſ. 27,3
„D

2. E

der du mich troͤſteſt in Angſt: ſey mir

*3 Moſ. 18, 15. 19. † GOttes

Pſ. 25,19

anf Feingeſezt, auf meinen heiligen Berg 9. Bey dem HCERRN. findet man
a 3

Huͤlfe, und deinen Segen uͤber dein
Volk, Sela. *Pſ. 74, 12. Eſ. 43,11
Der 4. Pſalm.
Gebet und Zuverſicht. Davids. Be⸗
antwortung eiteler Reden.
I1. Ein Pſalm Davids, vorzu⸗
ſingen auf Saitenſpielen.
re mich, wenn ich rufe .
GOtt meiner Gerethfigtete

gnaͤdig, und erhoͤre mein Gebet.
3. Lieben Herren, wie lange .
meine Ehre geſchaͤndet werden? Wie
habt ihr das Eitel ſo lieb, und die Luͤ⸗
gen ſo gerne? Sela. Joh. 8,40
4. Erkennet doch, daß der HERR
ſeine Heiligen wunderlich fuͤhret: der
HERR hoöͤret, wenn ich ihn anruſe.
5. Zuͤrnet ihr, * ſo ſuͤndiget nicht :
redet mit eurem Herzen auf enrem
Lager, und harret, Sela. *Eph. 4,26
6. Opfert Gerechtigkeit, und hof⸗
fet auf den HErrn. Pſ. 62,9 †
7. Viel* ſagen: Wie ſolt uns die⸗
ſer weiſen, was gut iſt? Aber HErr⸗
† erhebe uͤber uns das Licht deines
Anttitzes. * Sir. 13,29 4 Moſ. 6⸗ 26
8. Du erfreueſt mein Herz, ob jene⸗
gleich viel Wein und Korn haben.
J. Ich liege und ſchlafe ganz mit
Frieden: denn allein Du, HERR⸗
hilfeſt mir, daß ich ſicher wohne.
Der 5 Pſalm
Gebet um Huͤlfe und Oſſenbarung der
Gerechtigkeit GOttes an den Gottloſen.
I. Ein Pſalm Davids, vorzur
mgen fuͤr das Erbe.
ERR, hore meine Worte,
merke auf meine Rede:
Pſ. 4,2. 17,1 M
3. Vernimm mein Schreyen, mein
Konig und mein GOtt; denn ich
will vor dir beten. * Pi. 8 84,4
4. HERR., fruͤhe wolleſt du mei⸗
SsBS 5 5 ne

—

und der

65 G Pf. 5.
ne Stimme hoͤren: fruͤhe will ich
mich⸗zu dir ſchiken, und darauf
merken. Weish. 16,28
5. Denn du biſt nicht ein GOtt,
dem gottlos Weſen gefaͤllet: wer boͤ⸗
ſe iſt bleibet nicht vor dir.
6. Die Ruhmraͤthigen beſtehen
nicht vor deinen Augen, du biſt feind
allen Uedelthärern.
7. Du bringeſt die Luͤgner um:
der HERR hat Greuel an den
Blutgierigen und Falſchen.

8. Ich aber will in dein Haus ge⸗

hen auf deine groſſe Guͤte, und an⸗
beten gegen deinem heiligen Tempel
in deiner Furcht.
9. HERR, leite mich in deiner
Gerechtigkeit um meiner Feinde wil⸗
len: richte deinen Weg vor mir her.
* Pf. 27/ 11
10. Denn in ihrem Munde iſt
nichts gewiſſes, ihr Inwendiges iſt
Herzleid,* ihr Rachen iſt ein offen es
Grab: mit ihren Zungen heuchlen
ſie. *Roͤm. 3,13. † Pfſ. 140,/4 tc.
11. Schuldige je, GOtt, daß ſie
ſe allen von ihrem Vornehmen, 'ſtoſſe
ſie aus um ihrer groſſen Uebertre⸗
tung willen: denn ſie ſind dir wi⸗
derſpenſtig Pſo,
12. Laß ſich freuen alle, die . dich
trauen: ewiglich laß ſich ruͤhmen,
*N denn du beſchirmeſt ſie: froͤlich laß
ſeyn in dir, die deinen Namen lieben
* Pf 91,4. Dan. 3,28.
13. Denn Du HERR, ſegneſt die

Der Pfalter.

Pſ. 6. 7.
ken: ach du HErr, wie ſo lange?
5§. Wende dich, HErr, und errette
meine Seele: hilf mir um einer
Guͤte willen. * Pſ. 86, 16
6. Denn im* Tode gedenket man

dein nicht, wer will dir in der Hoͤlle

danken? * Pſ. 115,17
vich ſchwemme mein Bette die gan⸗
Nacht: und netze mit meinen Thraͤ⸗
nen mein Lager. Klegl //2
8. Meine Geſtalt iſt verfallen vor
Trauren, und iſt alt worden: denn

ich allenthalben geaͤngſtiget werde. ſetkt
9. Weichet * von mir, alle Uebel⸗

thaͤter: denn der H⸗ er hoͤret mein
Weinen, „Matth. 25,4 ꝛc.
10. Der HErr höͤret mein Flehen:
mein Gebet nimt der HERR an.
Es muͤſſen alle meine Feinde
ſchauden werden, und ſehr er⸗
ſchrecken, ſich zuruͤke kehren, und zu
ſchanden werpen ploziich.
Der 7 Pfalm.
Gebet um Rettung der gerechten S ache.
1. Die Unſchuld Davids, davon er
ſang dem ERRR, von wegen der
Worte des Mohren, des Jemini⸗
ten. 2Sam. 16,5⸗11
2. Auß⸗ dich, HErr, traue ich, mein
GOtt: hilf mir von allen mei⸗
nen Verfolgern, und errette mich.
3. Daß ſie nicht wie Loͤwen meine
Seele erha ſchen: und zerreiſſen,weil
kein Erretter da iſt. Pſ. 10,9
4. HE RR, mein GOtt, hab ich*

Gerechten: du kroͤneſt ſie mit Gna⸗ ſolches gethan, und iſt Unrecht in

den wie mit einem Schilde.
Der 6 Pfalm.
Bußgebet um Geſundheit des Leibes
Seelen.
I1. Ein Pſalm Davids, vorzuſ in⸗
gen auf acht Saiten.
2. Ach HErr, ſtrafe mich nicht in
deinem Zorn, und zuͤchtige
mich, nicht in deinem Grimm.

meinen

Haͤnden; Hiob 17ſqg.
5. Hab ich Boͤſes vergo ten denen,
ſo friedlich mit mir lebeten; oder
die, ſo mir ohn Urſach ſeind waren,
beſchaͤdiget:
6. So verfolge mein Feind meine
Seele, und ergreiffe ſie, und trete

mein Leben zu Bosen, und lege mei⸗
ne Ehre in den Staub, Sela.

3. HErr, ey mir gnaͤdig, denn Ich 7. Stehe auf, HE RRJ, in deinem
58. ſchwach: heile mich, Rrr denn Zorn, erhebe dich uͤber den Grimm

meine Gebeine ſind erſchrocken.

und meine Seele iſe ſehr erſchro⸗

meiner er Feinde: und hilf mir wi. dder

7. Ich bin ſo muͤde von Seufzen,

.
Ue en
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Ahaſel it.
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Phinn de

n nrltt Pſ. 7. 8. Der Pfalter. Pſ⸗ 8. 9. e5I
Ekectſenm, in das Amt, das du mir befoh⸗ Kinder und Saͤuglinge haſt du eine
viler nn len haſt. MMMacht zugerichtet, um deiner Fein⸗
inen, 8. Daß ſich die Leute wieder zu dir de willen: daß du vertilgeſt den
ennem, ſamlen: und um derſelben willen Feind und den Rachgierigen.
aniſis komme wieder empor. Matth. 21, 16. † Pſ. 29,1
25. Der HERR iſt Richter uͤber 4. Denn ich werde ſehen die Him⸗
WE die Leute. Richte mich, HErr nach mel, deiner Finger Werk: den Mond
unmmng meiner Gerechtigkeit und Froͤmmig⸗ und die Sterne, die du bereiteſt.
enn keit. * Moſ. 18,25 5. Was iſt der Menſch, daß du
unenn. 10. Laß der Gottloſen Bosheit ein ſein gedenkeſt: und des Menſchen
iniſite Ende werden, und fordere die Ge⸗ Kind, daß du dich ſein annimſt?
in ndſieme rechten: denn du gerechter GOtt, — Hiob 7, 17. Pf. 144,3 „
lnktte ee P pruͤfeſt Herzen und Nieren. 6. Du wirſt ihn laſſen eine klei⸗
dd i * Pſ. 104,35, † 1Sam. 16,7. I Koͤn. ne Zeit von GOtt verlaſſen ſeyn,
eniet e 8,39. Pl. 139,1:2. Jer. 11/20. c.15,8 aber mit Ehren und Schmuck wirſt
n de . Offenb. 2,23, Sir. 42,18 du ihn croͤnen.
Drhenſne r151. Mein Schild iſt bey GOtt, der 7. Du wirſt ihn zum HErrn ma⸗
ehe rin, den frommen Herzen hilft. chen uͤber deiner Haͤnde Werk: alles
KAniinten 12. GHtt iſt ein rechter Richter, haſt du unter ſeine Fuͤſſe gethan:
deiden ee,, und ein GOtt, der taͤglich draͤuet. 8. Schafe und Ochſen allzumal,
ie ſnit, r3. Will man ſich nicht bekehren, dazu auch die wilden Thiere;
en Deinte ſo hat er ſein Schwerdt gewetzet, 9. Die Voͤgel unter dem Himmel,
4 e unnd ſeinen Bogen geſpannet, und und Die Fiſcheinn Meer, und was
e zielet: iim Meer gehet. ”D
rgangn Eind hat darauf gelegt toͤdt⸗ HRin af errſchere wie
liiche Geſchoß, ſeine Pfeile hat er zu⸗ herrlich iſt dein Name in kallen Lan⸗
den hene gerichtet zu verderben. haͤt erz den. * Ezech. 34,24. Pſ. 92/2

, des oede Ne , 2 . . . .
te ee 15. Siehe, der hat Boͤſes im Sinn, Der 9 Pſalum.
e mit Unglük iſt er ſchwanger: er Danklied fuͤr erhaltenen Sieg wi⸗
ufdich Katn wird aber einen Fehl gebaͤren. der die Feinde.

SOad 16. Er hat eine Grube gegraben r. Ein Pſalm Davids, von der
Uerſelimum und ausgefuͤhret: und iſt in die Gru⸗ ſchoͤnen Jugend, vorzuſingen.
ſenctmhe be gefallen, die er gemacht hat. 2. Ich danke dem HERRN ven
erhrſhee 17. Sein Ungluͤk wird auf ſeinen O) ganzem Herzen, und erzehle
ntri. Kopf kommen, und ſein Frevel auf alle deine Wunder. Pſ. 138,1
NN nkeen, ſeinen Scheitel fallen. 3. Ich freue mich und bin froͤlich
eben 18. Ich danke dem ERRN um in dir: und lobe deinen Namen, du
en Ei ſeiner Gerechtigkeit willen: und will Allerhoͤchſter. Pf. 3 /8
6c Bene loben den Namen des HErrn, des 4. Daß du meine Feinde hinter
nem e Allerhoͤchſten. -Pf. 92,2 ſich getrieben haſt, ſie ſind gefallen
rogttritſs Der 8 Pſal m. uund umkommen vor dir.
4 Weiſſagung ven Chriſto und ſeinem * Pſ. 6,/1 1. Pſ. 20,9. Spr. 24,16
Nt nn Reich, Leiden und Herrlichkeit. 35. Denn du fuͤhreſt mein Recht
, 1. Ein Palm Davids, vorzuſin⸗ und Sache aus, du ſizeſt auf dem
n ne gen auf der Githith. Stuhl ein vechter Richter.
n ndeg 2. HeRR, unſer Herrſcher, wie 6. Du ſchilteſt die Heiden, und
ne e herrlich iſt dein Rame in allen bringeſt die Gottloſen um: ihren
of en Landen: da man dir danket* im Namen vertilgeſt du immer und
Gedin en Himmel. Offenb. 5,12,13. ewiglich. PPpſ. 5,7
Gr N .Aus dem Munde der jungen 77

ben ein Ende; die Staͤtte haſt du
umgekehret: ihr Gedaͤchtniß iſt um⸗
kommen ſamt ihnen.
8. Der HERR aber bleibet ewig⸗
lich, er hat ſeinen Stuhl bereitet
zum Gericht. * Pſ. 103,19
92. Und er wird den Erdboden recht
richten, und die Leute regieren recht⸗
ſchaffen. Pſ. 96,13
J10. Und der HErr iſt des Armen
Schuz, ein Schuz in der Noth.
11. Darum hoffen auf dich, die dei⸗
nen Ramen kennen: denn du verlaͤſ⸗
ſeſt nicht, die dich, HErr, ſuchen.
12. Lobet den HERRN., der zu
Zion wohnet: verkuͤndiget unter
den Leuten ſein Thun *Pſ. 74,2
13. Denn er gedenket, und fraget
nach ihrem Blut: er vergiſſet nicht
des Schreyens der Armen. —
14. HE RR, ſey mir gnaͤdig, * ſiehe
an mein Elend unter den Feinden,
der du mich erhebeſt aus den Thoren
des Todes: * Pſ. r19,135
15. Auf daß ich erzehle alle deinen
Preis in den Thoren der Tochter
Zion, *daß ich froͤlich ſey uͤber deiner
Huͤlfe. * Pſ. 13, 6
16. Die Heiden ſind verſunken in
der Grube, die ſie zugerichtet hat⸗
ten: ihr Fuß iſt gefangen im Rez,
das ſie geſtellet hatten.
17. So erkennet man, daß der
HERR Recht ſchaffet. Der Gott⸗
loſe iſt verſtrikt in dem Werk ſeiner
Haͤnde, durchs Wort, Sela.
18. Ach daß die Gottloſen muͤſten
zur Hoͤllen gekehret werden: alle Hei⸗
den, die GOttes vergeſſen.
19. Denn er wird des Armen nicht
ſo ganz vergeſſen, und die Hoffnung
er Llenden wird necht verloren
ſeyn ewiglich. Pſ. 74/19
20. HERR, ſtehe auf, daß Men⸗

ſchen nicht uͤberhand kriegen: laß al⸗
le Heiden vox dir gerichtet werden.
21. Gib ihnen. HErr, einen Mei⸗
ſter, daß die Heiden erkennen,
ſie Menſchen ſind, Sela.

Der Pſalter.
7. Die Schwerdter des Feindes ha⸗

. Pſ. 10.
Der 10 Pſalm.
Gebet wider die Feinde der Kirche.
1. HERR, warum tritteſt du ſo
ferne? *Verbirgeſt dich zur
Zeit der Noth? * Klagl. 3,56
2. Weil der Gottloſe Uebermuth
treibet, muß der Elende leiden: ſie
hengen ſich an einander, und erden⸗
ken boͤſe Tuͤke.
3. Denn der Gottloſe ruͤhmet ſich
ſeines Muthwillens: und der Geizige
ſegnet ſich, und laͤſtert den HErrn.
4. Der Gottloſe iſt ſo ſtolz und
zornig, daß er nach niemand fraget:

in allen ſeinen Tuͤcken haͤlt er GOtt

fuͤr nichts.

5. Er faͤhret fort mit ſeinem Thun

immerdar, deine Gerichte ſind ferne
von ihm: er handelt trozig mit al⸗
len ſeinen Feinden.

6. Er ſpricht in ſeinem Herzen:

Ich werde nimmermehr darnieder
liegen; es wird fuͤr und fuͤr keine
Noth haben.
7. Sein Mund iſt voll Fluchens,
Falſches und Trugs: ſeine Zunge
richtet Muͤhe und Arbeit an.
8. Er ſizet und lauret in den Hoͤfen,
er erwuͤrget die Unſchuldigen heim⸗
lich: ſeine Augen halten auf die Armẽ
9. Er lauret * im Verborgenen,
wie eine Loͤwe in der Hoͤle; er lauret,

daß er den Elenden erhaſche: und g

erhaſchet ihn, wenn er ihn in ſein
Nez zeucht. Pſ. 37,32
10. Ex zerſchlaͤgt und druͤket nie⸗

der, und ſtoͤſſet zu Boden den Ar⸗

men mit Gewalt.

II. Er ſpricht in ſeinem Herzen;

GHtt hats vergeſſen, er hat ſein

Antlitz verborgen, er wirds nimmer⸗
mehr ſehen. * Hiob 22,13
12. Stehe auf, HErr GOtt, erhebe

deine Hand:vergiß der Elenden nicht.

13. Warum ſoll der Gottloſe GOtt

laͤſtern: und in ſeinem Herzen ſpre⸗
chen: Du frageſt nicht darnach?

14. Du ſieheſt ja, denn Du ſchaueſt

daß das Elend und Jammer, es ſehet n

3 II.
entbken
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Gpaſgen ſ
e Beſeil
e Veinnin
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Pſ. 1I1.

15. Zerbrich den Arm des Gottloſen,
und ſuche das Boͤſe: ſo wird man
ſein gottlos Weſen nimmer finden.
16.Der H RR iſt Konig immer

und ewiglich, die Heiden muͤſſen aus
ſeinem Lande umkommen.

* Pſ. 29/10. Pſ. 146, 10
17. Das Verlangen der Elenden hoͤ⸗

reſt du, HErr: ihr Herz iſt gewiß,
n daß dein Ohr darauf merket;

18. Daß du Recht ſchaffeſt dem

Waiſen und Armen, daß der Menſch
i nicht mehr trotze auf Erden.

Der 1I Pſalm.
Der Troſt wider die Feinde ſtehet im
rechten Vertrauen auf GOtt.
1. Ein Pſalm Da vids, vorzuſingen.
Ich traus auf den HERRN :
J wie ſaget ihr denn zu meiner
Seele, ſie ſoll fliegen wie ein Vogel
auf eure Berge? * Pſ. 2,12
2. Denn ſiehe, die Gottloſen ſpan⸗
nen den Bogen, und legen ihre Pfei⸗
le auf die Sehnen, damit heimlich
zu ſchieſſen die Frommen.
3. Denn ſie reiſſen den Grund um:
was ſolte der Gerechte ausrichten?
4. Der HERR iſt in ſeinem heili⸗
gen Tempel, des † HERRN Stuhl
iſt im Himmel: ſeine Augen ſehen
darnaß, ſeine Augenlieder pruͤfen die
Menſchenkinder. * Hab. 2,20
5§. Der HErr pruͤfet den Gerech⸗
ten: ſeine Seele haſſet den Gottlo⸗
ſen, und die gerne freveln.
6. Er wird regnen laſſen uͤber die

Gottloſen Bliz, Feuer und Schwe⸗ b

fel; und wird ihnen ein Wetter zu
Lohn geben. * „Moſ. 29,23

7. Der HErr iſt gerecht, und hat

„Gerechtigkeit lieb: darum, daß ihre
Angeſichte ſchauen auf das da recht
iſt. * Pſ. 33/5. 45, 8

Urunſli Der 12 Pſalm. .V
tn e Goeebet um Erhaltung des kleinen
Reire,h r. Ein Pſalm Davids, vorzuſin⸗
4

Der Pfſalter.
un deinen Haͤnden; die Armen befehlens
N dir, Du biſt der Waiſen Helfer.

ilf,/ HErr, die * Heiligen ha⸗
ben abgenommen, und der
Glaubigen iſt wenig unter den Men⸗
ſchenkindern. * Eſ.57,1
z. Einer rebet mit dem andern
unnutze Dinge, und heucheln und
lehren aus uneinigem Herzen.
4. Der HERR * wolle ausrotten
alle Heucheley: und die Zunge, die
da ſtolz redet. * Gal. 5, 12
5. Die da ſagen: Unſere Zunge ſoll
uͤberhand haben: uns gebuͤhret zu
reden, wer iſt unſer Herr?
6. Weil denn die Elenden verſtoͤ⸗
ret werden, und die Armen ſeufzen:
will ich auf, ſpricht der HERR; ich
will eine Huͤlfe ſchaffen, daß man
getroſt lehren ſoll. S
7. Die Rede des HERRN iſt lau⸗
ter, wie durchlaͤutert Silber im er⸗
denen Tigel, bewaͤhret ſiebenmal.
8. Du, HERR, wolteſt ſie be⸗
wahren, und uns behuͤten vor die⸗
ſem Geſchlecht ewiglich.
9. Denn es wird allenthalben voll
Gottloſen, wo ſolche loſe Leute un⸗
ter den Menſchen herrſchen.
Der 13 Pſalm. SZ
Gebet in Traurigkeit und Herzensangſt.
1. Ein Pfalm Davids, vorzuſingen.
2. HRR, * wie lange wilt du
mein ſo gar vergeſſen? Wie
lange verbirgſt du dein Antliz vor
mir; Pfſ. 44,25. 77/,8
3. Wie lange ſoll ich ſorgen in
meiner Seele, und mich aͤngſten in
meinem Herzen taͤglich? Wie lange
ſoll ſich mein Feind uͤber mich erhe⸗
en? Hab. 1,2
4. Schaue doch, und erhoͤre mich
HERR, mein GOtt. Erleuchte
meine Augen, daß ich nicht im Tode
entſchlafe: M
5. Daß nicht mein Feind ruͤhme,
er ſey mein maͤchtig worden; und
meine Widerſacher ſich nicht freuen,

2.

daß ich niederliege.

6. Ich hoffe aber darauf, daß du
ſo gnaͤdig biſt: mein Herz * freuer

654 Pf. 14. I5.
ſich, daß du ſo gerne hilfeſt. Ich
will dem HERR N fingen, daß er ſo
wohl an mir thut. * Pſ. 9,15

Der 14 Pfalm.

Vom Verderben des menſchlichen

Geſchlechts, und deſſen Huͤlfe.
1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen.
Die * Thoren ſprechen in ihrem
Herzen: Es iſt kein GOtt. Sie
tuͤgen nichts, und ſind ein Greuel
mit ihrem Weſen: da iſt keiner, der
gutes thue. Pſ. 53,2 ſeq.
2. Der HERR ſchauet vom Him⸗
mel auf der Menſchen Kinder: daß er
ſehe, ob jemand klug ſey, und nach
GOtt frage. tMoſ. 18,21
3. Aber ſie ſind alle abgewichen,
und alleſamt untuͤchtig: da iſt kei⸗
ner, der gutes thue, auch nicht Einer.
4. Will denn der Uebelthaͤter keiner
das merken, die mein Volk freſſen:
daß ſie ſich nehren, aber den HErrn
rufen ſie nicht an?
5. Daſelbſt fuͤrchten ſie ſich: aber
GOtt iſt bey dem Geſchlecht der Ge⸗
rechten.
6. Ihr ſchaͤndet des Armen Rath;
aber GOtt iſt ſeine Zuverſicht.
7. * Ach daß die Huͤlfe aus Zion
uͤber Iſrael kaͤme, und der HE RR
ſein gefangen Volk erloͤſete! ſo
wuͤrde Jacob frblich ſeyn, und
Iſrael ſich freuen. * Pſ. 53,7
Der 15 PHſalm.
Der Glaubigen Thun und Laſſen.
1. Ein Pſalm Davids.
HERR, wer wird wohnen in dei⸗
ner Huͤtte? Wer wird bleiben
auf deinem heiligen Berge?
2. * Wer ohne Wandel einher ge⸗
het, und recht thut, und redet die
Wahrheit von Herzen. *Eſ. 33,15
3. Wer mit ſeiner* Zunge nicht
verlaͤumdet, und ſeinem Naͤchſten
kein Arges thut, und ſeinen Naͤchſten
nicht ſchmaͤhet. * Hiob 27,4

4. Wer die Gottloſen nichts achtet,
ſondern ehret die Gottesfuͤrchtigen:
wer
haͤlts.

ſeinem Naͤchſten ſchwoͤret, und
* 2Kdn. 3,14

Der Pfalter.
5. Wer ſein Geld nicht auf Wu⸗
cher gibt, und nimt unicht Geſchenk
Wer das 1

Pſ. 16. 17.

uͤber den Unſchuldigen.
thut, der wird wohl bleiben.

„

erſtehung und Himmelfart.
1. Ein guͤlden Kleinod Davids.
Bewahre mich GOtt: denn ich
traue auf dich. * Pſ. 25, 20

2. Ich habe geſagt zu dem HErrn: U
Du biſt ja der HErr, ich * muß um

deinet willen leiden. * Pſ. 77, 12

3. Fuͤr die Heiligen, ſo auf Erden 68
ſind: und fuͤr die Herrlichen, an de⸗ I

nen hab ich all mein Gefallen.

4. Aber jene, die einem andern
nacheilen, werden agroß Herzlelid
haben. Ich will ihres Trankopfers et
mit dem Blut nicht opfern, noch ih⸗

ren Namen in meinem Munde fuͤh⸗
ren. * Pſ. 32,10. † Jeſ. 1,12.15
5. Der HERR aber iſt mein Gut
und mein* Theil, Du erhaͤlteſt mein
Erbtheil. * Klagl. 3,24
6. Das Loos iſt mir gefallen aufs
Liebliche, mir iſt ein ſchoͤn Erbtheil
worden. * Pſ. 2,6.
7. Ich lobe den HERRN, der
mir gerathen hat: auch zuͤchtigen
mich meine Nieren des Nachts.
8.* Ich habe den HERRN alle⸗
zeit vor Augen: denn er iſt mir zur
Rechten, darum werde ich wohl blei⸗
ben. * Geſch. 2,25
9. Darum freuet ſich mein Herz,
und meine Ehre iſt froͤlich: auch mein
Fleiſch wird ſicher liegen.
10. Denn du wirſt meine Seele
nicht in der Hoͤlle laſſen: und nicht
zugeben, daß dein Heiliger verweſe.
* Geſch. 2,27. 31. C. 13,35
11. Du thuſt mir kund den Weg

zum Leben: vor dir iſt Freude die Abu
Fuͤlle, und liebliches Weſen zu dei⸗

ner Rechten ewiglich.
Der 17 Pfalm.

Gebet um geſundeLehr u. heiligesLeben.

1. Ein Gebet Davids.

Weiſſagung von Chriſti Leiden, Auf⸗

aed deret die
irlſeſch
s ſeen.
uf die eine
(Girmen
wereneiner
ochendiem
enic Feinden
ung Setlen
Fnſelten zu
E heen Munde
ghet ſoumg
hn nhten ſe
in Ecen ſir
W ein dwe,

wi enin

lſet
ichedichaufi
ſmithigeihn
l von den

₰

Chbent

t
wkia merke auf mein Geſchrey: ver⸗
ſinim mein Gebet, das nicht aus
Nin Druge falſchem Munde gehet. =Pf. 4,2
lihnmnirf, 2. Sprich du in mei ner Sache, und
e mimin ſchaue du aufs Recht.
Ein Derge 3. Du'pruͤfeſt mein Herz, und be⸗
Pethtinin ſucheſt es des Nachts, und laͤuterſt
tut i inn mich, und findeſt nichts. Ich habe
ttieginn mir vorgeſezt, daß mein Mund nicht
i ene ſoll uͤbertreten. *Pſ. 7/10 20.
e nln n e 4. Ich bewahre mich in dem Wort
teiein, deiner Lippen vor Menſchen Werk,
imd ſrite auf dem Wege des Morders.

.

n hr ich il te⸗
1 Wer jen N
heien, neinige
en Nniier
itden Blur nann
1Nunen innthe

nen Fußſteigen, *daß meine Tritte
nicht gleiten. Pſ. 119,13 3
6. Ich rufe zu dir, daß du, GOtt,
wolteſt mich erhoͤren: neige deine
Ohren zu mir, höͤre meine Rede.
7. Beweiſe deine wunderliche

1 atin Guͤte, du Heiland derer, die dir ver⸗

Derhelil trauen: wider die, ſo ſich wider dei⸗
dmein Taln ne rechte Hand ſetzen. *Pſ. 31,22
dchel. . Z. Behuͤte mich wie einen Aug⸗
Dasits nſn ar fel im Auge: Beſchirme mich un⸗
Ghlche, urfan ter dem Schatten deiner Fluͤgel.
en. . Vor den Gottloſen, die mich ver⸗
e eNe ſtoren; vor meinen Feinden, die um
gerte A un d um nach mein er Seelen ſtehen.

e e 10. Jhre Fetten halten zuſammen,
nug ſie reden mit ihren Munde ſtolz.
. r1. Wo wir gehen, ſo umgeben ſie

ent
twerull de, uns: ihre Augen richten ſie dahin,

Cte dun ie daß ſie uns zur Erden ſtuͤrzen.
1 ie 12. Gleich wie ein Loͤwe, der des
Darum ſeſ Raubs begeljret: wie ein junger Lo⸗
neneent n we, der in der Hoͤhle ſitzet. Pſ. 10,0
ſt nin n, 13. HErr, mache dich auf uͤberwaͤl⸗
„ Denn 4 tige ihn, und demuͤthige ihn: erret⸗
der tlee te meine Seele von dem Gottloſen
Gen des if mit deinem Schwerdt,
,Geſchee, 14. Von den Leuten deiner Hand,
du ſ HErr, von dern Leuten dieſer Welt;
en: N i welche ihr Theil haben in ihrem Le⸗
⸗ 1 etieet ben, welchen dii den *Bauch fuͤlleſt
en ter nat mit deinem Sckhhaz; die da Kinder die
Rech . h Fuͤte haben, umd laſſen ihr uͤbriges
gfani,l ihren Jungen. Luc. 16/,2 5
6e 15. Ich aber will ſchauen* dein

Der Pſalte r.

. E RR, erhoͤre die Gerechtigkeit, Ant liz in Gerechtigkeit: ich will ſatt
H weriden, wenn ich erwache nach dei⸗

Erhalte meinen Gang auf dei⸗

erſchrekten mich,

nem Bilde. *Matth. 5,8
Der 18 Pſalm.
Danklied fuͤr GOttes Wohlthaten.

1. Ein Pſalm vorzuſingen, Dao.

vids, des HErrn Knechts: welcher hat
dem HErrn die Worte dieſes Liedes
geredt zur Zeit, da ihn der HCE RR
errettet hatte von der Hand ſeiner
Feinde und von der Hand Sauls.
2 Sam. 22,1
2. Und ſprach: Herzlich lieb habe
ich dich⸗ HErr, meine Staͤrke;
3. HErr, mein Fels, meine Burg,
mein Erretter, mein GOtt, mein
Hort, auf den ich traue; mein Schild
und Horn meines Heils, und mein
4. Ich will den HERR NR loben
und anrufen, ſo werde ich von mei⸗
uen Feinden erloͤſet. Pſ. 146,2
5. Denn es unifiengen mich des
Todes Bande, und die Baͤche Belial

6. Der Hoͤllen Bande umfingen
mich, und des* Todes Strike uͤber⸗
waͤltigten mich. *Geſch. 2,24
7. Wenn mir angſt iſt, ſo rufe ich
den HERRR an und ſchreye zu
meinem GOtt: ſo erhoret er meine

Stimme von ſeinem Tempel, und

mein Geſchrey kommt vor ihn zu
ſeinen Ohren. Jon. 2,3.
8§. Die Erde bebete, und ward be⸗
wegt: und die Grundveſte der Berge
regeten ſich, und bebeten, da er zor⸗
nig war. * Pf 68,9
9. *Dampf ging auf von ſeiner
Naſe: und verzehrend Feuer von
ſeinem Munde, daß es davon bli⸗
zete. *Moſ. 19,18. † Pl. 97,3
10. Er neigete den Himmel, und
fuhr herab: und*Dunkel war unter
ſeinen Fuͤſſen,

S Pſ. 97,/2
11. Und er fuhr auf dem Cherub,

und ßog daher: er ſchwebete auf
den Fittigen des Windes.
12. Sein Gezelt um ihn her war

,
7

6.1.

656 Pf. 18. Der Pfalter, Pfſ. 18. i 4

finſter: und ſchwarze dicke Wolken, den Volk, und die hohen Augen nie⸗

irbl
darin er verborgen war. *Eſ. 50,3 drigeſt dau. Sir. 20,11 laaheßt

S=
=

13. Vom Glanz vor ihmtrenneten 29. Denn Du erleuchteſt meine annte, d
ſch die Wolken, *mit Hagel und Leuchte: der HERR., mein GOn itent
Blitzen. *Joſ. 10,11 machet meine Finſterniß licht. ſun den 4
EA— 4
Himmel, und der Hoͤchſte ließ ſeinen volk zerſchmeiſſen, und mit meinem nnn
Donner aus mit Hagel und Blitzen. GOtt uͤber die Mauer ſpringen. nnit
⸗2Moſi. 19,16 Pſ. 29, 3 31. GOttes Wege ſind ohne Wan⸗ lll
15. Er ſchoß ſeine Strahlen, und del, die“ Rede des HERRN ſind tnen
zerſtreuete ſie: er ließ ſehr blitzen, durchlaͤutert: Ex iſt ein Schild al⸗ n
und ſchroͤkte ſie. len, die ihm vertrauen. *Pſ.12,7 1 derigin
16. Da ſahe man Waſſerguͤſſe und 32. Denn * wo iſt ein GOtt, ohne ol der
des Erdbodens Grund ward aufge⸗ der HERR ?oder ein Hort, ohn un⸗ m winget
dekt. HErr, von deinem Schelten, ſer GOtt? CEſ. 43,11,
von dem Odem, und Schnauben 33. GOtt ruͤſtet mich mit Kraft, und ch emt
deiner Naſen. machet meine Wege ohne Wandel. ahohet n
17. Er ſchikte aus von der Hoͤhe, 34. Er machet meine Fuͤſſe gleich nder nich
und holete mich: und zog mich aus den Hirſchen, und ſtellet mich auf n den Frere
groſſen Waſſern. mDmeine Hoͤhe. Hab. 3,19 M gl in dir
18. Er errettete mich von meinen 35. Er lehret meine Hand ſtrei⸗ n ien heid
ſtarken Feinden: von meinen Haſ- ten, und lehret meinen Arm einen mnn whigen.
ſern, die mir zu maͤchtig waren. ehernen Bogen ſpannen. *Pſ. 142,1 n ſenie
19. Die mich uͤberwaͤltigten zur 36. Und gibſt mir den Schild deines uſftut e
Zeit meines Unfalls, und der HErr Heils, und deine Rechte ſtaͤrket mich: Ariömeſeneen
ward meine Zuverſicht. und wenn du mich demuͤthigeſt, P
20. Und er füͤhrete mich aus in kmacheſt du mich groß. . aſe⸗
den Raum: er riß mich heraus, denn. † Pſ. 71,21. Spr. 15,33 (. 18,12 egbln
er * hatte Luſt zu mir. * Eſ. 62,4 37. Du macheſt unter mir Raum Emd
21. Der HErr thut wohl an mir, zu gehen, daß meine Knoͤchel nicht aahn ſe.
nach meiner Gerechtigkeit: er* ver⸗ gleiten. Pſ. 31,9 Aideyer
gilt mir nach der Reinigkeit meiner 38. Ich will meinen Feinden nach⸗ tgklen
Haͤnde. * Hiob 22,30 jagen, und ſie ergreiffen: und nicht nd deez
22. Denn ich halte die Wege des umkehren, bis ich ſie umbracht habe. funde Pe
HERRN, und bin nicht gottlos 39. Ich will ſie zerſchmeiſſen, und 6 Kn

14. Und der HERR donnerte im 30. Denn mit dir kann ich Kriegs⸗!

—
=
☛

wider meinen GOtt. ſollen mir nicht widerſtehen: ſie muͤſ⸗ Udenand
23. Dennalle ſeine Rechte habe ich ſen unter meine Fuͤſſe fallen. ißs kund den

vor Augen, und ſeine Gebote werfe 40. Du kanſt mich ruͤſten mit Staͤr⸗ Unachenn
ich nicht von mir. *Moſ. 17,19 ke zum Streit; du kanſt unter mich Effee Stin
29. Sondern ich bin ohne Wandel werfen, die ſich wider mich ſetzen. eul ghete
vor ihm, und huͤte mich vor Suͤnden. 41. *Du gibſt mir meine Feinde ſe ſeheen
25½, Darum vergilt mir der HErr in die Flucht, daß ich meine Haſſer ſa de e
nach meiner Gerechtigkeit, nach verſtdrre. ⸗Moſ. 23/27 (igen n
der Reinigkeit meiner Haͤnde vor 42, Sie rufen, aber da iſt kein ſcegghe ne
ſeinen Augen. HBelfer: zum H RR N, aber er ant⸗ in at ſe
26. Bey den Heiligen biſt du heilig, wortet ihnen nicht. ſſgergen er

und bei den Frommen biſt du fromm 43. Ich will ſie zerſtoſſen/ wie Staub i lſch wie
27. Und bey den Reinen biſt du rein, vor dem Winde: ich will ſie wegraͤu⸗ ge t
u. bey den Verkehrten biſt du verkehtt. men, wie den Koth auf der Gaſſen. ann

83. Denn* Du hilfeſt dem elen⸗

fartin
D ia
44. ſüfetennn u
e, Ve:

„

E5S
7.Nun merke ich, daß der H&RR 13. Denn du wirſt ſie zur Schultern

Pf. 21. Der Pſfalter. Pf. bz. ßMBsã nunt
mnee 4
ſeinem Geſalbten hilft, und erhoͤret machen, mit deiner Sehnen wirſt iinhſen
ihn in ſeinem heiligen Himmel: ſei⸗ du gegen ihr Antlitz zielen. eſinn

ne rechte Hand hilft gewaltiglich. 14. .Erc, erhebe dich in deiner Nntt in
3. Jene verlaſſen ſich auf Wagen * Kraft: ſo wollen wir fingen und zu ſifron
und Roſſe: Wir aber denren an den loben deine Macht. * Pſ. 80/3 etiie Mn
Namen des HErrn, unſers GOttes. Der 22 Pfalm. unen
9. Sie ſind niedergeſtuͤrzt, und ge⸗ Weiſſagung von Chriſtt Leiden und in e e
fallen: Wir aber ſtehen aufgericht. Herrlichkeit. hmne habe
10. Hilf, HErr: der Koͤnig erhoͤ⸗ 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen rSber
re uns, wenn wir rufen. von der Hindin, die fruͤhe gejagt wird eniclt ſet
DeDr ar Pſalm. 2. Mein * GOtt, mein GOtt, fiſe dume
Chriſti Sieg wider die Feinde. warum haſt du mich verlaſ⸗ ernge uud h
1. Ein Pfalm Davids, vorzuſingen. ſen? Ich heule, aber meine Huͤlfe teele nen
u. HERR „der Koͤnig freuet ſich iſt ferne.“ Matth. 27,46 Rſwierſhauin,
in deiner Kraft: und wie ſehr z. Mein GOtt, des Tages rufe Pun.
froͤlich iſt er uͤber deiner Huͤlfe. ich, ſo antworteſt du nicht: und ſen meit l
3. Du gibſt ihm ſeines Herzens des Nachts ſchweige ich auch nicht. tn berſn as
Wunſch: und wägerſt nicht, was 4. Aber Du diſt heilig, der du ⸗ Mat

ſein Mund bittet, Sela. wohneſt unter dem Lobe Iſrael. mßse Li

4. Denn du uͤberſchuͤtteſt ihn mit 5. Unſere Vaͤter hoften auf dich: und eed beRR,

guten Segen, du ſezeſt eine gaͤldene* da ſie hoffeten, halfeſt dn ihnen ause Pe klikke,
E bute,

Krone auf ſein Haupt. *Pſ. 132,18 6. Zu dir ſchrien ſie, und wurden er⸗. P
5. Er bittet dich ums Leben: ſo rettet: ſie hoffeten auf dich, und euite Ee
gibſt du ihm langes Leben immer wurden nicht zu Schanden. e ue Einf
und ewiglich. * Noͤm. 6,9 2. Ich aber bin ein Wurm und “
6. Er hat groſſe Ehre an deiner kein Menſch: ein Spott der Leu⸗ fengnn
Huͤlfe, du legeſt Lob und Schmuk te. und Verachtung des Volks. m mi
auf in. * Pſ. 8,.5 8. Alle, die mich ſehen, ſpotten uenn mic
7. Denn du ſezeſt ihn zum Segen mein: ſpereen das Man auf, und lte
ewiglich, du erfreueſt ihn mit Freu⸗ ſchuͤtkeln den Kopf. ungn um

–

den deines Antlitzes. 9. Er klags dein HErtn, der hel. wichn

8

finden, die dich haſſen. an meiner Mutzer Bruͤſten war. it
10. Du wirſt ſie machen wie einen 11. Auf dich bin ich geworfen aus ie de El

gen vom Erdboden, und ihren Sa⸗ 13. Groſſe Farren haben mich um⸗ ſen

die ſie nicht konnten ausfuͤhren. reiſſender Loͤwe. 15 den
. . 4 A

8. Denn der Koͤnig hoffet auf den fe ihm aus: und errette ihn, hat ufnniten,

HErrn, und wird durch die Guͤ⸗ er Luſt zu ihm. ſagen ſie. iim
ze des Hoͤchſten veſt bleiben. 18. Denn Du haſt mich aus mei⸗ (ſtinal
„. Deine Hand wird finden alle ner Mutter Leibe gezogen: du wa⸗ umn ſcheue
deine Feinde: deine Rechte wird reſt meine Zuverſicht, da ich noch 1 4 P
i ſſcht

Feuerofen, wenn du“ drein ſehen Mutterleibe, Du biſt mein GOtt in D
wirſt: der HErr wird ſie verſchlin⸗ von meiner Mütter Leibe an. tent nnd er
gen in ſeinem Zorn, Feuer wird 12. * Sey nicht ferne von mir, Ene.
ſie freſſen. 2 Moſ. 14,24, denn Angſt iſt nahe: denn es iſt hie l ig e⸗
11. Ihre * Frucht wirſt du umbrin⸗ kein Helfer. F Pſ. 10/1 eire⸗ 6
men von den Menſchenkindern. geben, feite Och ſen haben mich um n
H. 106,13. Matth.3,10 ringet. maͤchtige und reiche Leute iſſzg l
12. Denn ſie gedachten dir Uebels 14. Ihren Rachen ſperren ſie auf rn ut
zu thun: und machten Anſchlaͤge, wider mich, wie ein bruͤllender und i lt

ritte

W Pf. 22.

dendnz
e 15. Ich bin ausgeſchuͤttet wie
n Waſſer alle meine Hebeine haben ſich

er ſecie zertrennet: mein Herz ſtin meinem
un fe Leibe wie zerſchmolzen Wachs.
iuſe AAuc. 22,4 4. Joh. 19,34
ace. 16. Meine Kraͤfte ſind vertroknet
danpg wie eine cherbe, und meine Zunge
n en klebet an meinem Gaumen: und du
⸗ legeſt mich in des Todes Staub.
enn en d da ertte ga ieh
Unhn defige „und de
n e um mich gemacht: ſie haben meine
umin Gande und Füſſe durchzraben.
S eit en AEgeringe und boͤſe Leute
nn tn 18. Ich mochte alle meine Gebeine
Deh ee zaͤhlen: Sie aber ſchauen, und ſehen
amante ihre Luſt an mii en
Nattſienzte, 19, Sie theilen meine Kleider un⸗
e due ter ſich, und werfen das Loos um
ei umn e mein Gewand. Matth. 27,3 5
nchirkute Marc 15,24. Luc. 13/24
e .. Aber Du, HERR, ſey nicht
uſec unn fernt i⸗ meine Staͤrke, Pſeig mir
MKl Gzu helfen. Pſ. z8,/23
tt: ſehi n Errette meine Seele vom
dden ic ad Schwerdt, * meine Einſame von
ch en hin den Hunden. * Pſ. 35/ 17
Nenſd,Ne 22. Hilf mir aus dem Rachen des
Und Poumm. Loͤwen, und errette mich von den
Alt, MNN Einhoͤrnern. B
a ennE 123. Ich will deinen Namen predt⸗
ena ig, gen meinen Bruͤdern, ich will dich in
n auss uNE 24 Rühmet den HErrn, die ihr
ginin ihn fuͤrchtet es ehre ihn aller Same
e Jakob, und vor ihm ſcheue ſich aller
Din di Same Iſrael *Pfſ. 32,1 1
ut 2 ½. Deng er hat nicht verachtet
nt en noch verſchmaͤhet das Elend des
. rt Prinen „und ſein Alurlitz vor ihm
u ee nicht verborgen: und da er zu ihm
teſe, ſrie orcte lrcee n i
Meiner Me 26. Dich will ich preiſen in der
Gen igef Koſſen Gemeine: ich will * meine
Aigt t, Gelubde bezahlen vor denen, die
haſtt⸗ ihn fürteten. Pſ. 116,14
n 27. Die Elenden ſollen eſſen, daß
ſarba, ſie ſatt werden; und die nach dem
4, “ HErrn fragen, werden ihn prei⸗
zun n, ſen: euer Gerz ſoll ewiglich leben.

Der Pfalter.

Pf. 22. 23. 24. 8
28. Es werde gedacht aller Weit
Ende, daß ſie ſich zum HON RN be⸗,
kehren: und vor ihm anbeten alle
Geſchlechte der Heiden. *Pſ. 72,11
29, Denn * der HERR hat ein
Reich, und er herrſchet unter den
Heiden. Obad. v. 21 Mich. 5z
30. Alle Fetten auf Erden werden
eſſen und anbeten: vor ihm werden
Knie bengen alle, die im Staube lie⸗
gen, und die, ſo kuͤmmerlich leben.
31. Er wird einen Samen haben,
der ihm dienet: vom HERRNR wird
man verkuͤndigen zu Kindeskind.
32. Sie werden kommen, und ſei⸗
ne Gerechtigkeit predigen dem Volk,
das geboren wird, daß ers thut.
Der 23. Pfalm.
Chriſtus unſer Hirt und Wirth.
1I. Ein Bfalm Davids.
Der HERR iſt mein Hirte, mir
wird nichts mangeln
2. Er waidet mich auf einer gru⸗
nen Auen: und?* fuͤhret mich zum
friſchen Waſſer. »Offenb. 7,177
3. Er Ferquicket meine Seele: er
fuͤhret mich auf rechter Straſſe, um
ſeines Namens willen. *Jer. 3 1,2 5
4. Und ob ich ſchon wanderte im
finſtern Thal, fuͤrchte ich kein Un⸗
gluͤk: denn Du biſt bey mir, dein
Stecken und Stab troͤſten mich.
5§. Du bereiteſt vor mir einen Tiſch
gegen meine Feinde: du ſalbeſt mein
Haupt mit Oel, und ſchenkeſt mir
voll ein. . 2
6. Gutes und Barmherzigkeit
werden mir folgen mein Lebenlang,
und werde bleiben im Hauſe des
HERRN immerdar. *Pſ. 15,1
Von Chriſto, dem Koͤnige der Ehren.
1. Ein Pfalm Davi4ds.
Die⸗ Erde iſt des HE RRN , und—

und was darauf wohnet.

*2 Moſ. 19,5. Pfſ. 50/12. 1Cor. 10,20
2. Denn er hat ihn an die Meere ge⸗
gruͤndet, und an den Waſſern bereſtet.
TIsSs 2., Werx

6.7 „

660 Pf. 25. Der Pfalter. Pfſ. 26. 1e
3. Wer *wird auf des HERRN tung: gedenke aber mein nach dei⸗ eſtt etun

Berg gehen? und wer wird ſtehen an ner Barmherzigkeit, um deiner Guͤ⸗ (W

ſeiner heiligen Staͤtte? * Pſ. 15,/1,2 te willen. * Hiob 13,26. Jex Z1,19 .

4. Der unſchuldige Haͤnde hat, und 8. Der HErriſt gut und fromm, end nei
darum unterweiſet er die Suünder in
auf dem Wege. * Moſ. 32,4 ℳ0ℳi. DRM
9. Er leitet die Clenden recht, und g kine hin
lehret die Elenden ſeinen Weg. g: nd
10. Die Wege des HERRN ſind t
eitel Gute unb Wahrheit, denen, die ſe ſic der
ſeinen Bund und Zeugniß halten. w ee n
1I. Um deines Ramens willen, ein fiſcen
HErr, ſey gnaͤdig meiner Miſſethat, ſeſe e er
die da groß iſt. * gMoſ. 14/17 ſg. Can i
12. Wer iſt der, der den HERRN a.
fuͤrchtet? Er wird ihn unterweiſen eaeſte nene
den beſten Weg. 4nd hele wich
53. Seine Seele wird im Guten at: 5
wohnen, und ſein * Same wird das afiet e
ten. P. 37,9, 11.,32 J(hkt)
14. Das Geheimniß des HE RRN air,
iſt unter denen, die ihn fürchten: Pigtze ſeh
und ſeinen Bund laͤſſet er ſie wiſſen. eee un den
15. Meine, Augen ſehen ſtets zu ee e
den E NRNR.: denn Er wird mei⸗ e Ha
nen Fuß aus dem Retze ziehen. 4
KNNN/

eNrg;
mir gnaͤdig: denn Ich bin einſam ſ ilſige
und elend. Pſ. 22,21 (i
17. Die * Angſt meines Herzens in gerne
iſt groß: führe mich aus meinen un un
Roͤthen. * Klagl. 1,210 Min mie
18. Siehe an meinen Jammer egetrich
und Elend, und vergib mir alle uhehn n
meine Suͤnde. N.
19. Siehe, daß meiner Feinde ſo Nn pealn
viel iſt, und haſſen mich aus Frevel. fugdtunſe
20. Bewahre meine Seele, und n Danidz
errette mich: laß mich nicht zu ien ich
Schanden werden, denn ich traue mn pem ſ
21. Schlecht und vecht das behuͤte ſrunn ilt
mich, denn ich harre dein. n a Ni nn
22. GOtt, erlbſe Iſrael aus aller en⸗ e
ſeiner Noth. Pſf. 130,8 0Angint
Gebet um Errettung der Unſchuld⸗ iuit fn

reines Herzens iſt: der nicht Luſt
hat zu loſer Lehre, und ſchworet
nicht faͤlſchlich.
5. Der wird den Segen vom HErrn
empfahen, und Gerechtigkeit von
dem GOtt ſeines Heils. *Eſ. 48,18
6. Das iſt das Geſchlecht, das
nach ihm fraget: das da ſuchet
dein Antliz, Jakob, Sela.
2. Machet die *“ Thore weit und die
Thuͤren in der Welt hoch, daß der Koͤ⸗
nig der Ehren einziehe. *Pſ. 118,19
8. Wer iſt derſelbe * Konig der
Ehren? Es iſt der Err ſtark und
maͤchtig, der HERR maͤchtig im
Streit. Pſ. 8,6. Cor. 2,8
9. Machet die Thore weit und die
Thuͤren in der Welt hoch, daß der *
Koͤnig der Ehren einziehe. Zach. 9,9
10. Wer iſt derſelbe Koͤnig der Eh⸗
ren? Es iſt der HERR Zebaoth,
Er iſt der Koͤnig der Ehren, Sela.
Derxr 25 Pfſalm.
HGebet um GOttes Regierung, Gnad
1. Ein Pſalm Bavids. *
Nach dir, HER R, verlanget mich.
2. Mein GOtt, ich hoffe auf

dich. * Laß mich nicht zu Schanden

werden, daß ſich meine Feinde nicht
freuen uͤber mich. ⸗ Pſ/22,0
3. Denn keiner Wwird zu Schan⸗
den, der dein harret: aber zu Schan⸗
den muͤſſen ſie werden die loſen Ver⸗
aäͤchter. Eſ. 49,23 1
4. HERR., zeige mir deine We⸗
ge, und lehre mich deine Steige.
5. Leite mich in deiner Wahrheit,
und lehre mich: denn Du biſt der
GOtt, der mir hilft; taͤglich har⸗
re ich dein. .

zarmherzigkeit, und an deine Guͤte,
die von der Welt her geweſen iſt.
7. Gedenke nicht der Suͤnden
meiner Jugend,und meiner Uebertre⸗

2

Land beſitzen.

16. MWende dich zu mir, und ſey

6. Gedenke, HERR, an deine

Cre, ſchaffe mir Recht, denn hiſet
„ſchaffe mir Recht, denn ſe ſün
H ſche 1 cht, Ich inn
Pagf in⸗

Nekeg,
en⸗ inn
enſgte
en.¹ 8 S
Nihn
N
uutniſt ne
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dl Eenderſen,
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Bult und
Un dhente
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4 groi id ee.
A fide lre
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Nen Ng.
„Seft Alu
nen und enter,
Rbeſm. iſen
unttr denen ig

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Clerd, d N
ne Sind.
Siche, dn
un eſtrt,
„
tt mich: 1
handen van,
dicch.

bt iſ
N .

Berafe e

Sclccht

4

Pf. 27.
Ich bin unſchuldig. Ich hoffe auf

Der Pfaltet.

g. 28. 661
4. Eins bitte ich vom HERRR,

den HERRN, darum werde ich das haͤtte ich gern: daß ich im Hau⸗

nicht fallen. *Pſ. 54,/,3

ſe des HFern bleiben moͤge mein

2. Pruͤfe mich, HERR, und ver⸗ Lebenlang, zu ſchauen die ſchoͤnen
ſuche mich: laͤutere meine Nieren, Gottesdienſte des ERRN ,, und

und mein Herz. . * Pſ. 17,3
3. Denn deine Guͤte iſt vor mei⸗
nen Augen: und ich wandle in
deiner Wahrheit. .
4. Ich * ſitze nicht bey den eiteln
Leuten, und habe nicht Gemein⸗
ſchaft mit den Falſchen. * Pf. 1, 1
§. Ich *haſſe die Verſaͤmmlung
der Boshaftigen, und ſitze nicht bey
den Gottloſen. * Pſ. 110,128
6. Ich* waſche meine Haͤnde mit
Unſchuld; und halte mich, HERR,
zu deinem Altar: *5 Moſ. 21,6
7. Da man hoͤret die Stimme des
Dankens, und da man prediget al⸗
lJe deine Wunder. Pſ. 9,2.
8. HErr, ich * habe lieb die Staͤt⸗

te deines Haufes: und den Ort, da

deine Ehre wohnet. * Pſ. 27,4

9. Raffe meine Seele nicht hin

mit den Suͤndern, noch mein Le⸗
ben mit den Blutduͤrſtigen:

10. Welche mit boͤſen Tuͤcken umge⸗

hen, und nehmen gerne Geſchenke.
1I. Ich aber wandele unſchuldig:
erloͤſe mich, und ſey mir gnaͤdig.
12. Mein Fuß gehet richtig: * ich
will dich loben, HER R, in den Ver⸗
ſammlungen. * Pſ. 22,2 3
Der 27 Pfalm.
Troſt und Luſt an GOtt und ſeinem Wort.
1. Ein Pſalm Davids.
Der HErr iſt mein Licht und mein
„Heil, vor wem ſolt ich mich
fuͤrchten? der HErr iſt meines Lebens
Kraft, vor wem ſolte mir grauen?
2. Darum, ſo die Boͤſen, meine
Widerſacher und Feinde an mich

wollen, mein Fleiſch zu freſſen:

muͤſſen Sie anlaufen und fallen.
3. Wenn ſich ſchon ein Heer wi⸗

der mich leget, ſo fuͤrchtet ſich den⸗

noch mein Herz nicht: wenn ſich

Krieg wider mich erhebt, ſo ver⸗

laſſe ich mich auf ihn⸗

ſeinen Tempel zu beſuchen.
5. Denn er decket mich in ſeiner
Huͤtte zur boͤſen Zeit: er verbirget
mich heimlich in ſeinem Gezelt, und
erhoͤhet mich auf einem Felſen.
6. Und wird nun erhoͤhen mein
Haupt uͤber meine Feinde, die um
mich ſind: ſo wil ich in ſeiner Hüͤt⸗
te Lob opfern, ich will ſingen und
lobſagen dem HERRN.
7. H RR, hoͤre meine Stimme,
wenn ich rufe: ſey mir gnaͤdig,
und erhoͤre mich. * Pſ. 4,2
3. Mein Herz haͤlt dir vor dein
Wort, ihr ſolt mein Antlitz ſuchen;
darum * ſuche ich auch, HErr,
dein Antlit. * Pf. 14,6
9. Verbirge dein Antlitz nicht vor
mir, und verſtoſſe nicht im Zorn dei⸗
nen Knecht: denn du biſt meine Huͤl⸗
fe. Laß mich nicht, und thue nicht von
mir die Hand ab, GOtt, mein Heil.
10. Denn mein Vater und meine
Mutter verlaſſen mich, aber der
HERR nimmt mich auf.
II. HERR, weiſe mir deinen
Weg, und leite mich auf richtiger
Bahn, um meiner Feinde willen.
12. Gib mich * nicht in den Willen
meiner Feinde: denn es ſtehen falſche
Zeugen wider mich, und thun mir
Unkecht ohne Scheu. * Pſ. 3 1,0
13. Ich glaube aber doch, daß ich
ſehen werde das Gute des HErrn
im Lande der Lebendigen. =
14. *Harre des HERR N: ſey
getroſt und unverzagt, und harre
des HERNRN. * Hab. 2,3
Der 28 Pfſalm.
Ge bet wider die falſchen Leute.

1I. Ein Pſalm Daxpids.

Nenn ich rufe zu dir, HERR⸗

„ mein Hort, ſo ſchweige mir

nicht: auf daß nicht, wo du ſchwei⸗
5 Tt 3 eſt,

DDDiie Stimme des HErrn

662 Pſ. 28. 29.
geſt, ich gleich w
die Hoͤlle fahren. *Pſ. 143,7
2. Höre die Stimme meines Fle⸗
hens, wenn ich zu dir ſchreye, wenn
ich meine Haͤnde aufhebe zu deinem
heiligen Chor. Klagl. 3,41
3. Zeuch mich nicht hin unter den
Gottloſen, und unter den Uebelthaͤ⸗
tern: die freundlich reden mit ihrem
Naͤchſten, und haben Boſes im
Herzen.
4. Gib ihnen nach ihrer That, und
nach ihrem boͤſen Weſen: gib ihnen
nach den Werken ihrer Haͤnde: ver⸗
gilt ihnen, was ſe verdienet haben.
5. Denn ſie wollen nicht achten auf
das Thun des HErrn, noch auf die
Werke ſeiner Haͤnde: darum wird
er ſie zerbrechen, und nicht bauen.
6. Gelobet ſey der HErr: denn er hat
erhoͤret die Stimme meines Flehens.
7. Der HERR iſt meine Staͤrke
und mein Schild, auf ihn hoffet mein
Herz, und mir iſt geholfen: und
mein Herz iſt froͤlich, und ich will
ihm danken mit meinem Liede.
8.* Der H& RR iſt ihre Staͤrke;
Er iſt die Staͤrke, die ſeinem Ge⸗
ſalbten hilft. Pſ. 29,11

9. Hilf deinem Volk, und * ſegne
dein Erbe: und waide ſie, und er⸗
hyoͤhe ſie ewiglich. *Pſ. 29/11
Der 29 Pfalm.
Von der Kraft und Macht Gttes.
. 1. Ein Pſalm Dadids.
Bringet her dem HERRNR, ihr
Gewaltigen, bringet her dem
HErrn Ehre und Staͤrke.
2. Bringet dem HErrn Ehre ſei⸗
nes Namens, betet an den HErrn
in heiligem Schmuck.
3. Die Stimme des HErrn gehet
auf den Waſſern: der GOtt der Eh⸗
ren⸗donnert, der HERR auf groſ⸗
ſen Waſſer. Pſ. 19,4
4 Die Stimme des HERRN
geehet mit Macht, die Stimme des
HCRRNR gehet herrlich.

zer⸗

bricht die Cedern, derchErr zerbricht

7

Der Pfalter.⸗
erde denen, die in die Cedern in Libanon: eder Donnes 1

Pſ. 30.
6 Und machet ſie lecken wie ein

Kalb; Abanon und Strion wie ein
junges Einhorn. *ſpringen

7. Die Stimme des HErrn hauet

wie* Feuerflammen. *E.66, 16. 10G

8. Die Stimme des HErrn erre⸗
get die Wuͤſte, die Stimme des

HErrn erreget die Wuͤſte Kad s.
9. Die Stimme des H&RRN erre⸗
get die Hinden, und entbloͤſſet die
Waͤlder: und in ſeinem Tempel
wird ihm jedermann Ehre ſagen.
10. Der HE RR ſitzet eine Suͤnd⸗
fluth anzurichten, und der HERR
bleibet ein Koͤnig in Ewigkeit.
11. Der HErr wird ſeinem Volk
Kraft geben, der HERR wird ſein
Volk ſegnen mit Frieden.

Der 20 Pfalm. .
Dankſagung fuͤr GOttes Guͤte im
Freuz und Truͤbſal⸗ .
1. Ein Pſalm zu ſingen, von der
Einweihung des Hauſes Davids.
2. Ich preiſe dich, HERR: denn
23 du haſt mich erhoͤhet, und*
laͤſſeſt meine Feinde ſich nicht uͤber
mich freuen. *Pf. 35,:9.,24
3. .H.Err, mein GOtt, da ich ſchrie
zu dir: machteſt du mich geſund.
4. HErr, dus haſt meine Seele aus
der Holle gefuͤhret: du haſt mich le⸗

bendig behalten, da die in die Hoͤl⸗

le fuhren. *“Pſ. 36,1 3
5. Ihr Heiligen, lobſinget dem
HErrn: danket und“ preiſet ſeine
Heiligkeit. *Pf. 97, 12
6. Denn ſein* Zorn waͤhret einen
Augenblik, und er hat Luſt zum Le⸗
ben: den Abendlang waͤhret † das
Weinen, aber des Morgens die
Freude. *Eſ. 54,7. PTob. 3,23
7. Ich aber ſprach, da mirs wohl
ging: Ich werde nimmermehr dar⸗
nieder liegen.

8. Denn HErr, durch dein Wohl⸗

gefallen haſt du meinen Berg ſtark
gemacht: aber da du dein* Antlitz
verbargeſt, erſchrak ich.

3l.

N
ienl

it lin: n
itg i

N 6,
e n,
t, ſen ntn

=

ual
e rauttet:
4 e lobſte
itile nene
ie n de

Ne n pln.
i N hüt
her.
ſeDerc, vor⸗
i dch traue
6innamehrz
Uute rich d
enumin
uen ſtarke
eun dein
du min
4 (
inih aus de
un zckelet
un bit
uſde defehli
ent mich
e GOt,
(ede halten
ſethe auſden
umi, und di
k dnne
ſgimmnfn
i

4
1

=

Nine d Pf. 30. 31.

inge .
„. Ich will, HERR, rufen zu
dis: dem HErrn will ich ſehen.
en ſfen o. Was iſt nuͤz an meinem Blut,
Sinnze d wenn ich todt bin? Wird dir auch
e n eder Staub danken, und deine Treue
Et n i verkuͤndigen? *Pl. s,6
nese 11. HERR, hoͤre, und ſey mir
tut Ien gnaͤdig: Eir ſey mein Helfer.
nnct 12. Du haſt mir meine Klage ver⸗

inn ie wandelt in einen Reigen; du haſt
nen men meinen Sack ausgezogen, und mich
nin, mit Freuden geguͤrtet:

emmng i 13 Auf daß⸗ dir *lobſinge meine
helſin Ehre/ und nicht ſtille werde; HErr,
emri mein GOtt, ich will dir danken in
in Kngt irft Ewigkeit. Pſ. 16,/9 ſi
bernin Der 31 Pſalm.
en Nde NI Hofnung liget in keiner Noth zu
muife Schanden werden.
denge Ein Vfalm deovins⸗ vorzuſingen.
en eeg, 2. HErr, auf dich traue ich, laß
iN 4 mich nimmermehr zu Schan⸗

den werden: errette mich durch dei⸗

i en
n Narte ne Gtrechtigkeit. * Pſ. 2 5,2

nttt

nſei hils mir. Sey mir ein ſtarker Fels,
a und eine Burg, daſt du mir helfeſt.
nir zittbin. 4. Denn Du biß mein Fels und
fuun e meine Burg, und um deines Na⸗
nmt mens willen wolteſt du mich leiten
mkeirni, i und uͤhren. * Pſ. 2 3/2.
PeNimneH . Du wolteſt mich aus dem Rtze
le ziehen, das ſie mir geſtellet haben:
un denn Du hiſt meine Staͤrke.
as 6. In deine Haͤnde befehl ich mei⸗
Hiur e ng nen Geiſt: du haſt mich erloſet,
u c⸗ HEer, du treuer GOtt.
7. Ich haſſe, die da halten auf loſe
ez W Eh: ich hoffe aber auf den HErrn.

Uint ie l 8. Ich freue mich und bin froͤlich
uz uͤber deiner Guͤte: daß du mein Elend
6 anſteheſt, und erkenneſt meine Seele
N , in der Roth; Emit Gnade
ng en 9. Und uͤbergiebeſt mich nicht in
i die Haͤnde des Feindes, du ſtelleſt
homkn meine Fuͤſſe auf weiten Raum.

get 10. HE R R, ſey mir gnaͤdig, denn

es mir iſt angſt: meine Geſtalt iſt ver⸗
pin e fallen vor Trauben, dazu meine See⸗
orh le und mein Bauch.

i 4

Der Pfalter.

3. Neige deine Ohren zu mir, eilend

Pſ. 31,. 66 8
11. Denn mein Leben hat abgenom⸗
men vor Truͤbniß und meine Zeit vor
Seufzen; meine Kraft iſt verfallen
vor meiner Miſſethat, und meine
Gebeine ſind verſchmachtet.
12 Es gehet mir ſo uͤbel, daß ich
bin eine groſſe Schmach worden
meinen Nachbarn, und eine Scheu
meinen Verwandten: die mich ſe⸗
hen auf der Gaſſen fliehen vor mir.
13. Mein iſt vergeſſen im Herzen,
wie eines Todten: ich bin worden,
wie ein zerbrochen Gefaͤß.
14. Denn viel ſchelten mich uͤbel,
daß jedermann ſich vor mir ſcheuet:
ſie rathſchlagen mit einander uͤber
mich, und denken mir das Leden zu
nehmen. * Pſ. 2,2
15. Ich aber, HErr, hoffe auf dich:
und ſpreche, Du biſt mein GOtt.
16. Meine“ Zeit ſtehet in deinen
Haͤnden: errette mich von der Hand
meiner Feinde, und von denen, die
mich verfolgen *Pſ. 129,16
17. Laß leuchten dein Antlſt uͤber
deinem Knecht, hilf mir durch deine
Guͤte. *4 Moſ. 6,25, Pſ. 80,4
18. HERR., laß mich nicht zu—
Schanden werden, denn ich rufe dich
an: die Gottloſen muͤſſen zu ſchanden
und geſchwaiget werden in der Hoͤlle.
Verſtummen muͤſſen falſche
Muler: ædie da reden wider den Ge⸗
rechten, ſteif, ſtolz und hoͤhniſch.
20. Wie groß iſt deine Guͤte, die
du verborgen haſt denen, die dich
fuͤrchten, und erzeigeſt denen, die
vor den Leuten auf dich trauen.
21. Du verbirgeſt ſie heimlich bey
dir, vor jedermans Trotz: du verde⸗
keſt ſie in der Huͤtten vor den zaukt⸗
ſchen Zungen. Pfſ. 27,
22. Gelobet ſey der 5ECNR, das

er hat eine wunderliche Guͤte mir

beweiſet, in einer veſten Stadt.
23. DennIch ſprach in meinem
Zagen, Ich bin von deinen Augen ver⸗
ſtoſſen; dennoch hoͤreteſt du meines
Flehens Stimme da ich zu dir ſchrye.
*Pſ. I16,11. T t4 244.

664 Pſ. 32.
ne Heiligen: die Glaubigen beyuͤtet
der HERR, und vergilt reichlich
dem, der Hochmuth uͤbet.
25. Seyd getroſt und unverzagt
alle, die ihr des HERRN harret
Der 32 Pfſalm.
BVon der Rechtferrtigung.
1I. Eine Unterweiſung Havids.
Wohl dem, dem die Uebertretun⸗
gen vergeben ſind, dem die
Suͤnde bebecket iſt. * Roͤm. 4,7
2. Wohl dem Menſchen,“ dem der
HERR die Miſſethat nicht P zu⸗
rechnet, in deß Geiſt kein Falſch iſt.
„Eſ. 38 17. †† Moſ. 15,6
3. Denn da ichs wolte verſchwei⸗
gen, † verſchmachteten meine Ge⸗
beine, durch mein taͤglich Heulen.
HddDdiob 31,33. † Pſ. 31, I1
4. Denn deine Hand war Tag und
Nacht ſchwer auf mir: daß mein Saft
vertroknete, wie es im Sommer duͤr⸗
re wird, Sela. *1Sam. 5,7
. Darum bekenne ich dir meine
Suͤnde, und verhele meine Miſſethat
nicht. Ich ſprach: Ich will dem

*

9

HEorn meine Uebertretung beken⸗ ſe

nen, P da vergabeſt du mir die Miſ⸗
ſethat meiner Suͤnde, Sela.
Aeh. 1,6. Spr. 28,13. † I Joh. 1,9
565.Dafuͤr werden dich alle Heili⸗
geen bitten zur rechten Zeit: darum,
wenn groſſe Waſſerſluthen.“ kom⸗

men, werden ſie nicht an dieſelbi⸗

gen gelangen. * der Strafgerichte
7. *Du biſt mein Schirm: du
wollteſt mich vor Angſi behuͤten,
daß ich errettet ganz froͤlich ruͤh⸗
men koͤnne, Sela. * Pſ. 27,5
8. Ich * will dich unter:
und dir den Weg zeigen,
wandeln ſollt: ich will dich mit mei⸗
nen Augen leiten. * Pf. 25, 12
9. Seyd nicht wie Roß und Maͤu⸗
lex, die nicht verſtaͤndig ſind: wel⸗
chen man * Zaum und Gebiß muß

weiſen,

ins Manl legen, wann ſie nicht zu
dir wollen, Spruͤch. 26,3

Der Gottloſe hat viel Plage:

Der Pſalter.
24. Liebet den HERRNR, alle ſei⸗ wer aber auf

bleibet ewiglich, ſeines Herzens Ge⸗
den du

Erbe erwaͤhlet hat.

if den HErrn hoffet, den en en
wird bie Guͤte umfaßen. * Pſ. 16,4
11. Freuet euch des HERR N, ,
und ſeyd froͤlich, ihr Gerechten . e
und ruͤhmet, alle ihr Frommen. i⸗ Nrh
Der 33 Pſalm. en ic⸗
Unſers Herzens Freude ſtehet im jſeftn: ee
Preis der Wohlthaten GOttes. at le t
1. Freuet veuch des HERRN, ihr

„

Ste
neßte
5) Gerechten: die Frommen ole⸗
len ihn ſchoͤn preiſen. *Pſ. 64, r eSehate
2. Danket dem HErrn mit Harfen, Er Kunſere.
und lobſinget ihm auf dem Pfal⸗ eES
ter von zehen Saiten. *Pſ 92,4 enſer hert
3. Singet ihm * ein neues Lied, ſer taue e
machets gut auf Saitenſpielen mit . 174
Schalle. * Pſ. 40,4. 96,1. 98/1 e ben
4. Denn * des HERRN Wort iſt Aliche .
1t agef, (N al dich
wahrhaftig: und was er zuſaget,
das haͤlt er gewis * Pſ. 10,10 nn Hln.
5. Er liebet Gerechtigkeit und Ge⸗ gft nlet nn
richt, *die Erde iſt voll der Guͤte adnbt
des HERRN. * Pf. 19,6 4 Mättor Ain
6. Der Himmel iſt durchs Wor enig under
des H& RRNR gemacht, und alle ſein eum.
Heer durch den Geiſt ſeines Mundes. mhenn
7. Er haͤlt das Waſſer im Meer zu⸗ ltd ſol
amen, wie in einem Schlauch: und mige ſchn.
leget die Tiefe ins Verborgene. el ſch
8. Alle Welt fuͤrchte den HErrn: l das diec
und ver ihm ſcheue ſich alles, was ſhſeutn. 8
auf dem Erdboden wohnet. unirdenf
9. Denn * ſo Er ſpricht, ge⸗ in nt innn
ſchichts: ſo Er gebeut, ſo ſtehets ieſn. e
da. „ Moſ.1,3 in hen
10. Der HERR machet zu nicht e Ml
der Heiden Rath, und wendet die irnine
Gedanken der Voͤlker. *Hiob 5, 12 1 D
II. Aber der * Rath des HERNRN in lnet
4
*Spr. 21,30 ² Ja
12. Wohl dem Volk, des der HErr e inen
ein GOtt iſt: das Volk . B alia,
ſ. 144,1 4
13. Der HErr ſchauet vom Himmel, ul N h
und ſiehet aller Menſchen Kinder: un ſinſi
14. Von ſeinem veſten Thron ſiehet tal. e
er auf alle, die auf Erden wohnen. eneen V
15. Ev lenket ihnen allen das Herz/ er ntt im.
merket auf alle ihre Werke. 16. ie He

ihlene

danken fuͤr und fuͤr.

Der Pfalter. Pf. 85. ”MB/

16. Einem Koͤnige hilft nicht ſeine 10. Fuͤrchtet den OErrn, ihr ſein

groſſe Macht, ein Rieſe wird nicht Heiligen: denn * die ihn fuͤrchten,

1
4 “ Pl. 34.
Gitens,
Rrane ,
N
hre trettet durch ſeine groſſe Kraft.
. Roſſe helfen auch nicht, und
e N; N ihre groſſe Staͤrke errettet nicht.
* e 18. Siche/ des * HErrn Auge ſie⸗
en het auf die, ſo ihn fuͤrchten, die auf
Drene s, ein . . .
t ſeine Guͤte hoffen: *Sir. 34,19
9 es 4 .
St 19. Daß er ihre Seele errette vom
r ſtin en Tobe, und * ernaͤhre ſie in der
ntageni⸗ Theurung.⸗ Pſ. 34/10
Nbbingt inen 20. Unſere Seele* harret auf den
AR 2 2 . 5 *
ar t. 0. RaR N, Er iſt unſere Huͤlfe und
deg an afn 21. Denn *unſer Herz freuet ſich
ele. n ſein, und wir trauen auf ſeinen hei⸗
dene e ligen Namen. P.4,8/ 16,9
ni e 222. Deine Guͤte, HERR, ſey uͤber
len m uns, wie wir auf dich hoffen.
krleͤctie⸗ Der 34 Pfalm.
re eeen Dankſagung fuͤr GSOttes Freundlichkeit.

85ENAI
Der hinng
4 5ERRNgg.
Ner dürchdenu
1 Et hall aitze
men wie intnt
get die Det fut
. Alle Witfrt⸗

ver ihn Ht

f dem Eenr.
1. Denn Ab
hichts: ſ E

1o. Der HE

r Heſden Aui /
nen NeN
1 Ner a N
ibet enigi
ken für uifn
Prſn
Ottif: t,
inhik
Dethenſen
ſehe r
un ſilen
zuf ale, “
Er lrti ſe⸗

eanftlif⸗

—

1. Ein Pſalm Davids, da er ſeine
Geberde verſtellte vor Abimelech, der
ihn von ſich trieb, und er weggieng.
* 1Sam. 21,13
ch will den HErrn loben alle⸗

2. C7
J zeit, ſein Lob ſoll immerdar

in meinem Munde ſeyn. * Pſ. 63,5 ſie aus

3. Meine Seele ſoll ſich * ruͤhmen
des HERRN: daß die Elenden hoͤ⸗
ren, und ſich freuen. * Jer. 9,24
4 Preiſet mit mir den ERRN,
und laſſet uns mit einander ſeinen
Namen * erhoͤhen. * Pſ. 145, 1
5. Da ich den HE RRN ſuchte:
antwortete er mir, und errettete
mich aus aller meiner Furcht.
6. Welche ihn * anſehen und an⸗
laufen, derer Angeſicht wird nicht
zu Schanden. *Matth. 15,22
7. Da dieſer Elende vief: hoͤvete
der HERR, und half ihm aus al⸗
len ſeinen Noͤthen. *Sir. 21,6
8. Der * Engel des HErrn lagert
ſich um die her, ſo ihn fuͤrchten: und

Hilft ihnen aus. IMoſ. 32, 1. 2

2Koön. 6,17. Pſ. 1 11. 10.
9. Schmecket und ſeher, wie
freundlich der HERR iſt: wohl
dem, * der auf ihn tranet.* Pſ. 2,12

ren auf ihr Schreyen:

de Grauſfamkeit.

haben keinen Mangel. * Pf. 37/19 “
11. Die * Reichen muͤſſen darben

und hungern: aber die den HErrn

ſuchen, haben keinen Mangel an
irgend einem Gute. * Luc. 1,S 3
12. * Kommet her, Kinder, hoͤret
mir zu: ich will euch die Furcht des—
HERRN lehren. Pſ. 66,16
13. * Wer iſt, der gut Leben begeh⸗
ret, und gern gute Tage haͤtte?
* 1Petr. 3,10

14. Behuͤte * deine Zunge vor Boͤ⸗

ſem: und deine Lippen, daß ſie

nicht falſch reden. * Pf. 15,3
15. Laß vom Boſen, und thue Buts:

ſuche Friede und jage iym nach.
16. Die* Augen des HE RrN ſe⸗
hen auf die Gerechten, und ſeine Oh⸗
* Hiob 36,/7
17. Das Antlitz aber des HERRN
ſtehet uͤber die, * ſo Boͤſes thun; daß
er † ihr Gedaͤchtniß ausrotte von der
Erde. * Pſ. 5B, §. † Hiob 18,17
18. Wenn die [Gerechten ſchreyen,
ſo hoͤrek der HERR, und erreitet—
aller ihrer Noth. P
19. Der * HE RR iſt nahe bey de⸗
nen, die zerbrochenes Herzens ſind:
und hilft denen, die zerſchlagen Ge⸗
muͤth haben. Luc. 18,13. 14
20. * Der Gerechte muß viel leiden,
aber der HERR hilft ihm aus dem—
allen. Geſch. 14.22. 2 Tim. 3,11. 12
21. Er bewahret ihm alle ſeine
Gebeine, daß derer nicht eins zey⸗
brochen wird.
22. Den Gottloſen wird das Un⸗
gluͤk toͤdten: und die den Gerechten
haſſen, werden Schuld haben.
23. Der HErr erloͤſet die Seele ſei⸗
ner Knechte; und alle, die auf ihn
trauen, werden keine Schuld haben.
Der 35 Pſalam.
Gebet um Errettung von der Fein⸗
1. Ein Pſalm Davidds.
HER⸗ hadere mit meinen Hade⸗
S Ti 5 . rerns

6866 Pſ. 35.
rern: ſtreite wider meine Beſtreiter.
2. Ergreife den Schild und Waffen,
und mache dich auf mir zu helfen.
3. Zuͤcke den Spieß und ſchuͤtze mich
wider meine Verfolger. Sprich zu
meiner Seele: Ithibin deine Huͤlfe.
4. Es muͤſſen ſich ſchaͤmen und ge⸗
hnet werden, die nach meiner Seele
ehen: es muͤſſen zuruͤcke kehren,
und zu Schanden werden, die mir
uͤbel wollen.
5. Sie muͤſſen werden wie*“ Spreu
vor dem Winde, und ber Engel des
HErrn ſtoſſe ſie weg.
6, hr Weg muͤſſe finſter und
ſchluͤpfrig werden, und der Engel
des 5 RRN verfolge ſite.
„. Denn ſie haben mir ohn Urſach
geſtellet ihre Netze zu verderben, und
haben ohn Urſach meiner Seelen
Gruben zugerichtet.
8. Er muͤſſe unnerſehens uͤberfal⸗
len werden; und ſein Retz, das er ge⸗
ſtellet hat, muͤſſe ihn fahen, und muͤſ⸗
ſe driunen uͤberfallen werden.
9. Aber meine Seele muͤſſe ſich
feeuen des HERRN und froͤlich
ſeyn auf ſeine Huͤlfe.
10. Alle meine Gebeine muͤſſen ſa⸗
gen; HE RR, wer iſt deinesglei⸗
chen? Der du den Elenden er⸗
retteſt von dem, der ihm zu ſtark iſt

ſeinen Raͤubern.

mich in Herzleid zu bringen.
waren, zog einen Sack an: that

von Herzen ſtets.

14. Ich hielte mich, als waͤre es muͤſſe hoch gelobet ſeyn, der ſeinem

Der Pfalter.

Pf. 35.
hoͤren nicht auf: ſchlechteſte Leute lilſga
16. Mit denen, die da heucheln
und ſpotten um des Bauchs willen, N ecel
‚beiſſen ſie ihre Zaͤhne zuſammen gen n
uͤber mich. Hiod16,9. Pſ. 37,12 ℳ ℳ

17. HERR, wie lange wilt du zu. 4
ſehen? Errette doch meine Seele anti ſenen
ihrem Getuͤmmel, und meine Einſa⸗ eneſſe
me von den jungen Loͤwen. 'PPſ. a2/2r le in
18. Ich will dir danken in der
*Pſ. 4 ,15 70,3 groſſen Gemeine, und unter viel llerre iſ
Volks will ich dich ruͤhmen. leſen ſch
19. Laß? ſich nicht uͤber mich freuen, eſ ima th
Pſ.n,4 die mir unbillig feind ſind: noch mit aſe nuttmt⸗
den Augen ſpotten, die mich ohn Ur⸗ Eceben un
ſachihaſſen. *Pſ. 30, 2. †Joh. 15/2 2½ en Van, u
20. Denn ſie trachten Schaden zu A
thun, und ſiſchen falſche Sachen wi⸗ ne Gue
der die Stillen im Lande. Pſ. 36,5 zrmdl ifen
41. Und ſperren ihr Maul weit auf retdie B.
Jer. 18,20 wider mich, und ſprechen:Da, da,
das ſehen wir gerne. *Pſ. 40, 16 imtcket
22. HERR, du ſieheſts, ſchweige. g md de
nicht; HErr, ſey nicht ferne von mir. Eenmn
23. Erwecke dich, und wache auf e nd B
zu meinem Recht: und zu meiner au enn
Sache, mein GOtt und HErr. ttankim
24. HERR, mein GHtt, richte i
mich nach deiner Gerechtigkeit : daß erg ihe
ſte ſich uͤber mich nicht freuen. efurin
25. Laß ſie nicht ſagen in ihrem Her. l han
: zen: Da, da, das wolten wir: laß ſie nMug,
und den Elenden und Armen von nicht ſagen, wir haben ihn ver⸗ 1 hß
*Hiobz6,15 ſchlungen.— enrie die
11. Es treten frevele Zeugen auf die 26. Sie müuͤſſen ſich ſchaͤmen und zu Liftdenen
zeihen mich, des ich nicht ſchuldig bin Schanden werden alle, die ſich mei⸗ ct. e
12. Sie thun mir Arges um Gutes, nes Uebels freuen: ſie muͤſſen mit Ph.
„Schande und Scham gekleidet wer⸗ mn büteiber
13. Ich aber, *wenn ſie krank den, die ſich wider mich ruͤhmen. d denn Gere
27. Ruͤhmen * und freuen muͤſſen mm.
mir wehe mit Faſten, und betete ſich, die mir goͤnnen, daß ich recht be⸗ hihtunn den
*Roͤm. 12,15 halte: und immer ſagen: Der HErr unel, Ind

hele m;
* Pſ. 40,17 l 5 1

mein Freund und Bruder: ich gieng Knecht wohl will. ſe
traurig, wie einer, der Leide traͤtt 28. Und meine Zunge ſoll reden iſln Ne
uber ſeiner Mutter. voon deiner Gerechtigkeit, und dich D nd ve
Shtenber teuen ſichiter meinen taͤglich preiſen. a
hhadhen, und rotten ſich; es rot⸗ 6 Im. N. „,. J.
ten ſich die Hinkenden wider mich, er z6 Pſalin N Paln

ich Hts tende⸗ Gebet und Klage wider die gott⸗
Ine meine Schuld; ſie reiſſen, und loſen Heuchler. R

innee 1. Ein Pſalm Davids, des HErrn
ſ Knechts, vorzuſingen. .
i en . Es iſt von Grund meines Her⸗
e zens von der Gottloſen Weſen

Rinne
Enetn eaeſprochen, daß keine Gottesfurcht
i/bey ihnen iſt. *1Moſ. 20,1I1
nnimnee, 3. Sie* ſchmuͤcken ſich unter ein⸗
N n ender ſelbſt: daß ſie ihre boͤſe Sache
Grmn foͤrdern, und andere! verungliinbſen.
e 4. Alle ihre Lehre iſt ſchaͤdlich und
enitieten erlogen: ſie laſſen ſich auch nicht
* finür weiſen, daß ſie Gutes thaͤten.
e⸗ nee, „Condern fſie trachten auf ihrem
Nr. ag Lager nach Schaden, und ſtehen veſt
Ddem ſengi auf dem boͤſen Wege, und ſcheuen
nmnßtaigs kein Arges. *Mich⸗2,1
eSttnnee 6. HERR, deine Gute reichet ſo
und ſem es weit der Himmel iſt: und deine
mnt nen Wahrheit, ſo weit die Wolken ge⸗
ſchen ren e hen,. Pſ. 5ZII
He Nten . 7. Deine Gerechtigkeit ſtehet wie
hen em die Berge GOites / und⸗ dein Recht
Erwect batd wie groſſe Tiefe: HERR, du hil⸗
iten Neer ſeſt dende Menſchen und Vieh.
ge, nen 8. Wie theuer iſt deine Güte,
eN n Dt/ daß Menſchenkinder unter
dem Schatten deiner Fluͤgel trauen.
hnuch en „ Sie werden trunken von den
hger i reichen Guͤtern deines Hauſes: und
affenig du tränkeſt ſie mit Wolluſt, als mit
Dardaten einem Strom. Hohel.5,1
gen, NE. 10. Denn bey dir iſt die lebendi⸗
ga. ge Quelle, und † in deinem Licht ſe⸗
Seniſnte hen wir das dicht Jer. 2,13
nden wrrdani, 6f. 9,2. Joh. 1,d4.9
lches aan rI1. Breite deine Guͤte uͤber die, die
thenttu dich kennen: und deine Gerechtigkeit
de ſch wdder uͤber die Frommen.
Tkhnerein , 12. Laß mich nicht von den Stolzen
entctm untertreten werden, und die Hand

4

mimm e der Gottloſen ſtuͤrze mich nicht.
ate. .13. Sondern laß ſie, die Uebel⸗
hoch 4 thäter, daſelbſt fallen: daß ſie ver⸗
n e ſtoſſen werden, und nicht bleiben
Und meind d mogen. Jer. 50,32

ne cet moͤgen
7 Der 37 Pfalm.
er 6N
* N
euchlet⸗

iu meiden.
1. Ein Pſalm Davids.

Der Pfalter.

Aergerniß uͤber der Gottloſen Gluͤk

. Pſ. 37. 607
Erzuͤrne dR dich nicht uͤber die Boͤ⸗
ſen, ſey nicht neidiſch uͤber die
Uebelthaͤter. *Spr. 24/19

2. Denn wie das Gras werden ſed⸗?

bald abgehauen, und wie das gruͤne
Kraut werden ſie verwelken. „
3. Hoffe auf den * HERRN, und
thue Gutes: bleibe im Lande, und
naͤhre dich redlich. ſ a el
4. Habe deine Luſt an dem
HErrn: der wird *dir geben,, was
dein Herz wuͤnſchet. *Pſ. 20,/5
5 *Beſihl dem HERRN deine
Wege, und hoffe auf ihn; Er wirds
wohl machen. *Matth. 6,25. kc.
6. Und wird deine Gerechtigkeit
hervor bringen wie das Licht, und
dein Recht wie den Mittag.
7. Sey ſtille bem HERRN, und
warte auf ihn. Exzuͤrne dich nicht
uͤher den, dem ſein Muthwille gluͤk⸗
lich fortgehet.
3. Sltehe ab* vom Zorn, und laß
den Gritum: erzuͤrne dich nicht, daß
du auch übel thuſt. *Eph. 4,26. 31

9. Denn die Boͤſen werden ausge⸗ N

rotter: die aber des HERRNR har⸗
ren, werden das Land erben.
10. Es iſt noch um ein kleines, ſo
iſt der Gottloſe nimmer: und wenn

du nach ſeiner* Staͤtte ſehen wirſt,

wird er weg ſeyn. Pſ. 103,16
11. Aber die Elenden werden“ das
Land erben, und Luſt haben in groſ⸗
ſem Friede. *Matth. 5/5
12. Der Gottloſe draͤuet dem Ge⸗
rechten, und beiſſet ſeine Zaͤhne zu⸗
ſammen uͤber ihn. *Hi
13. Aber der HErr lachet ſein, denn
er ſiehet, daß ſein Tag kommt.
74. Die Gottloſen ziehen das
Schwert aus, und ſpannen ihren Bo⸗

l⸗ gen: daß ſie faͤllen den Elenden und

N

Armen, und ſchlachten die Frommen
15. Aber ihr Schwerdt wird in
ihr Herz geben, und ihr Bogen
wird zerbrechen.
16. Das*Wenige, das ein Gerec.
ter hat, iſt beſſer, denn bas groſe⸗ “

* Hiob 16,9

658 Pf. 37.
Gut vieler Gottloſen. * Spr. 15,16
1. Denn der Gottloſen Arm wird
rverbrechen, aber der HERR enthaͤlt
die Gerechten. * ISam. 2,21
183. Der H ERR kennet die Tage
der Frommen, und ihr Gut wird
ewiglich bleiben. * mit Gnade
19. Sie werden nicht zu Schanden
in der boͤſen Zeit, und in der Theu⸗
rung werben ſie gnug haben.
20. Denn die Gottloſen werden
umkommen, und die Feinde des
HERRNR.: wenn ſie gleich ſind wie
eine koͤſtliche Aue, werden ſie doch
vergehen, wie der Rauch vergehet.
21. Der Gottloſe borget und be⸗
zahlet nicht, der Gerechte aber iſt
barmherzig und milde.
22. Denn ſeine Geſegneten erben
das Land, aber ſeine Verſuchten
werden ausgerottet, .B
23. Von dem HERRN wird
ſolches Manns Gang gefoͤrdert,
und hat Luſt an ſeinem Wege.
24. Faͤllet er,„ ſo wird er nicht
weggeworfen: denn der HERR
erhaͤlt ihn bey der Hand.
25. Ich bin jung geweſen, und alt
worden: und habe noch nie geſehen
den Gerechten verlaſſen, oder ſei⸗
nen Samen nach Brod gehen.
26. Er iſt allezeit barmherzig, und

*leihet gern: und ſein Same wird

geſegnet ſoenn. & Sir. 29,1
27. Laß vom Boͤſen, und thue Guts,
und bleibe immerdar.
28. Denn der HERR hat das
Recht lieb, und verlaͤſſet ſeine Heili⸗
gen nicht, ewiglich werden ſie be⸗
wahret: aber der Gottloſen Sa⸗
me wird ausgerottet.
29. Die Gerechten erben das Land,
und bleiben ewiglich drinnen.
30. Der Mund des Gerechten re⸗
det die Weisheit, und ſeine Zunge
lehret das Recht.
fr. Das * Geſetz ſeines GOttes iſt
ſſeinem Herzen, ſeine Tritt glei⸗
eſſee nicht. Eſ. 51,7
Der Gottloſe lauret auf den

1
7

1

Der Pfalter⸗

nem

Gerechten, und gedenket ihn zu toͤd enn ſttt
33. Aber der HErr laͤßt ihn nicht /
in ſeinen Haͤnden: und verdan met ,n e
ihn nicht, wenn er verurtheilet wird. nifme
34. Harre auf den HERNRNR, und e eütſi
halte ſeinen Weg: ſo wird er dich
erheben, daß du das Land erbeſt; fehn dern
du wirſt ſehen, daß die Gottloſen egt nd mein
ausgerottet werden. (gholgen.
35. Ich habe geſehen einen Gott⸗ ſirbe tcd
loſen, der war trotzig, und brei⸗ Gc lſſen
tete ſich aus, und gruͤnete wie ein eeftnn ſinie
Lorbeerbaum. D
36. Da man voruͤber gieng: ſiehe, erge nir /un
da war er dahin; ich fragte nach ſeeun miin
ihm, da ward er nirgend funden. g
37. Bleibe *fromm, und halte dich ſeliemenet
recht: denn ſolchem wirds zuleit e finn niz un
wohl gehen. Moſ. 39/8,0 ee tden wief
38. Die Uebertreter aber werden ver⸗ aed gchennmi
tilget mit einander, und die Gott: t gber mnn
loſen werden zulezt ausgerottet. Ne ind nict
39. Aber der HERR hilft den ,gEiennen
Gerechten, * der iſt ihre Staͤrke g gſgnt
in der Noth. * Pſ. 43,4 Mn miß ſ
40.: Und der HERR wird ihnen et, und
beyſtehen, und wird ſie erretten: er ſiefnen gin

wird ſie von den Gottloſen erretten, ilich err,

und ihnen helfen; denn ſie * trauen gee,
4 2, emein
auf ihn. Dan, 6,23 nſ
Der 38 Pfalm. hench free

Bußgebet um Erledigung von der eeer m
ſchweren Eundenlaſt. B ürt
1, Ein Pſalm Davids, zum Ge⸗ a ich

2. HERR, * ſtrafe mich nicht in

— =

=

daͤchtniß. nn Ih din
aͤeh tmig nd nein
deinem Zorn, und zuͤchtige mt.
mich nicht in deinem Grimm. Aſch ege
3. Denn deine Pfeile ſtecken in mir, Nſigeſſtn
und deine Hand druͤcket mich. Aumgnegent
4. Es iſt nichts Geſundes an mei⸗ ſe bienic
Leibe vor deinem Draͤuen, i
und iſt kein Friede in meinen Ge⸗ d mir g
beinen vor meiner Suͤnde. Pſch rd
5. Denn meine Suͤnden gehen uͤber ſchtt den
mein Haupt, wie eine ſchwere Laſt 4
ſind ſie mir zu ſchwer worden. ir cre
6. Meine Wunden ſtinken und ei⸗ en
tern vor meiner Thorheit. 1. ſiſtiſſ

=

S=

=

-
= =

e
S=

Pſ. 383
7. Ich gehe krumm und ſehr gebuͤ⸗
et, den ganzen Tag gehe ich traurig.
8. Denn *meine Lenden verdorren
enni ganz und iſt nichts Geſundes an
nmeinem Leibe. Pſ. 22,15.16
ſenen o. Es iſt mit mir gar anders, und
eig bin ſehr zerſtoſſen: ich heule vor
en e Unxuhe meines Herzens.
n Me ro. HERR, vor dir iſt alle meine
Begierde, und mein* Seufzen iſt
dir nicht verborgen. * Pſ. 6,7
1. Mein Herz bebet, meine Kraft
n hat mich verlaſſen, und das Licht
tun. meiner Augen iſt nicht bey mir.
Anennce 12. Meine * Lieben und Freunde
nt en en ſtehen gegen mir, und ſcheuen mei⸗
Apride ne Plage, und meine Naͤchſten tre⸗
Rhene ten fere. Hiob 10,r4
en e. 13. Und die mir nach der Seele ſte⸗
luhen. er hen, ſtellen mir; und die mir uͤbel
Duclnamie wollen, reden, wie ſie Schaden thun
nt iuee wollen und gehen mit eitelLiſten um.
dendten — 141 Ich aber muß ſeyn wie ein
. Ner e Tauber, und nicht hoͤren: und *
Gten iee wie ein Stummer, der ſeinen Mund
l hicht aufthut, . Eſ. 53,/7
uri „15. Und muß ſeyn wie einer, der
nn n un nicht höret: und der keine Wieder⸗
— rede in feinem Munde hat.
ſem atef 16. Aber ich harre, HErr, auf dich:
ſenungen e. Du, HErr,mein GOtt, wirſt erhoͤren.
hn. 17. Denn ich denke, daß ſie ja ſich
derg e nicht uͤber mich freuen: wenn mein
irdet n eg Fuß wankete, wuͤrden ſie ſich hoch
ven Eumd. ruhmen wider mich. H
Ein gelnza 18. Denn Ich bin zu Leiden ge⸗
M

macht, und mein Schmerzen iſt
immer vor mir. .
ſegen n 19. Denn ich zeige meine Miſſe⸗
nict in denn that an, und ſorge fuͤr meine Guͤnde.
eundetret, 20. Aber meine Feinde leben, und
e Hei i ſind maͤchtig: die mich unbillig haſ⸗
eacsee ſen, find groß. L
te e e, ga. Und die mir Arges thun um
Le icrer Gutes, ſetzen ſich wider mich: dar⸗
tin um, daß ich ob dem Guten haſte.
, 22. Verlaß mich nicht, HERR,
unmnte, mein GOtt, ſey 'icht ſerne von mir.
uunt 23.Eile mir beyzuſtehen, HErr,
lnng t1 meine Huͤlfe. Pſ.40,14: 1 Pf. 35/3

or nent i

Der Pfalter.

A

Pfſ. 39. 66 9

Der 39 Pſalm.
Gebet um die rechte Sterbekunſt, als
eine gewiſſe Arzuey wider Aergerniß.
1. Ein Pſalm Davids, vorzuſin⸗
gen fuͤr Jeduthun. .„
2. Ich habe mir vorgeſezt, ich will
AO mich huͤten, daß ich nicht ſuͤn⸗
dige mit meiner Zunge. Ich will mei⸗
nen Mund zaͤumen, weil ich muß
den Gottloſen ſo vor mir ſehen.
3. Ich bin verſtummet und ſtill,
und ſchweige der Freuden, und muß
mein Leid in mich freſſen. Pf. 318 ,14
4. * Mein Herz iſt entbrannt in
meinem Leibe, und wenn ich daran
gedenke, werde ich entzuͤndet: ich
rede mit meiner Zunge. *Pf. 119,53
5. Aber, HErr, lehre“ doch mich,
daß ein Ende mit mir haben muß,
und mein Leben ein Ziel hat, und
ich davon muß. * Pſ. 90, 12
6. Siehe, *“meine Tage ſind einer
Hand breit bey dir: und mein Leben
iſt wie nichts vor dir Wie gar
nichts find alle Menſchen, die doch
ſo ſicher leben, Sela. * Pſ. 90,5
7. Sie gehen daher wie ein . Sche⸗
men, und machen ihnen viel ver⸗
geblicher Unruhe: ſie * ſamlen, und
wiſſen nicht, wer es kriegen wird.
† Schattenbild *Luc. 12,1820
8. Nun, HERR., weß ſoll ich mich
troͤſten? *Ich hoffe auf dich.
* Pſ. 25,/2. 73,/26
9. * Errette mich von aller meiner
Suͤnde, und laß mich nicht den Nar⸗
ren ein Spott werden. * Pſ. 79,0
10. Ich will ſchweigen, und mei⸗
nen Mund nicht aufthun: *Du
wirſts wohl machen.
11. Wende deine Plage von mir:
denn Ich bin verſchmachtet von der
Strafe deiner Hand. *Mattb. 26/,30
12. Wenn du einen zuͤchtigeſt um
der Suͤnde willen: ſo wird ſeine
Schdoͤne verzehret, wie von Motten.
Ach * wie gar nichts ſind doch alle
Menſchen, Sela. Pf. 90,5. G
3. Hoͤre mein Gebet, HE RR, und
. „ppoͤésrs

* Pſ. 37,5

3

670

Pſ. 40.

ge nicht uͤber meinen Thraͤnen: denn
*Ich bin beyde dein Pilgrim, und

dein Buͤrger, wie alle meine Vaͤter.

* Moſ. 35,27. 3 Moſ. 25,23.
Pſ. 119,19. 2 Cor. 5,6. 7
14. Laß ab von mir, daß ich mich
erquicke: ehe denn ich hinfahre, und
nicht mehr hie ſey.
Der 140 Pſalm.
„Weiſſagung von Chriſto, ſeinem
Leiden und Prophetenamt
1. Ein Pfalm Davids, vorzuſingen.
42. Ich harrett des HErrn und er
D neigete ſich zu mir, und † hoͤ⸗
rete mein Schreyen; * der Meſſias
Plſ. 5,3. 18,7. 34,/16 .
g. Und zog mich aus der grauſa⸗

men Grube, und aus dem Schlamm;

und ſtellete meine Fuͤſſe auf einen
Fels, da ich gewiß treten kann.
4. Und hat mir ein neu Lied in mei⸗
nen Mund gegeben, zu loben unſern

Der Pfalter.
vernim mein Schreyen, und ſchwei⸗ ſtopfen laſſen, HERR,

P. 1e. orr. i
das weiſ⸗ n e
ſeſt Du. Pſ. 3 5„ ÜG Bͤ wt
11. Deine Gerechtigkeit verberge ich iil ichbett
nicht in meinem Herzen*, von deiner Me r Are
Wahrheit und von deinem Heil re⸗ al loee
de ich, ich verhele deine Guͤte und i bne
Treue nicht vor der groſſen Gemeine. ſniin .
*ſie zu verſchweigen † Pf. 57,4 ltitdig
12. Du aber, HErr, wolteſt deine ſile nn
Barmherzigkeit von mir nicht wen⸗ man dirder ,
den: laß deine Guͤte und Treue al⸗ egchen
lewege mich behuͤten. *Pſ. 67, 8 n deſſeſh
13. Denn es hat mich umgeben eenhnnhe
Leiden ohne Zahl, es haben mich inee dß
meine Suͤnde ergriffem daß ich nicht afinundtte
ſehen kann: ihrer iſt mehr denn mdh haſn
Haar auf meinem Haupt, und mein enie nich
Herz hat mich verlaſſen. ſir nig.
14. Laß dirs gefallen, .E RR, daß 4 t Buben
du mich erretteſt: * eile, HERR, e Penn er
mir zu helfen. Gſ. 22,10 minſthen.
1 . Schaͤmen muͤſſen ſich, und zu Mfem
Schanden werden, die mir nach mei⸗ kale ni

GOtt: das werden vtele ſehen, ner Seele ſtehen, daß ſie die umbrin⸗ ſͤnr die
und den HErrn fuͤrchten, und auf gen: zuruͤck muͤſſen ſie fallen, und zu nd

ihn hoffen. “
5. Wohl dem, der ſeine Hofnung
ſezt auf den HERRN: und ſich
nicht wendet zu den Hoffaͤrtigen,

und die mit Luͤgen umgehen.

6. HERR mein GOtt, groß ſind
deine Wunder, und deine Gedanken,

die du an uns beweiſeſt; dir iſt

nichts gleich: ich will ſie verkuͤndi⸗

gen, und davon ſagen, wiewol ſie
nicht zu zaͤhlen ſind.
7. *Opfer und Speisopfer gefal
len dir nicht, aber die Ohren haſt
du mir aufgethan: du wilt weder
Brandopfer noch Suͤndopfer.
*Pfſ. 51, 18. Ebr. 10,7
8. Da ſprach ich: Siehe, ich kom⸗

me, im Buch iſt von mir geſchrie⸗

en; Joh. 5B, 39.40
9. Deinen Willen, mein GOtt,
thue ich gerne, und dein Geſetz hab
ich in meinem Herzen.

Lo. Ichwill predigen die Gerech⸗

tigkeit in der groſſen Gemeine: ſiehe,

ich win mir meinen Mund nicht

Schanden werden, die mir Uebels en, ſen
goͤnnen. Po. 35,4. 7 ,; (uft ſo
16. Sie muͤſſen in ihrer Schande W„☚
erſchrecken, die uͤber mich ſchreyen: ench def
Da, da. . Pſ. 35,21 Utrſ da; men
12. Es muͤſſen ſich freuen und Eſuchen n
froͤlich ſeyn alle, die nach dir fra⸗ e nhaltet
gen; und die dein Heil lieben, muͤſ⸗ nſſeet wilen
ſen ſagen allewege: Der HERR mn den An
ſey hoch gelobet. *Pſ. 35,22 ((Khmn.
18. Denn?* Ich bin arm und elend, Eade hE
der HERR aber ſorget fuͤr mich: imn nun an
Du biſt mein Helfer und Erretter; Imm Ann,

=

mein GOtt, verzeuch nicht. en
Pſ. 70,6. 109/22 ¹ umnn
Der 41 Pſalm. tentiſing de⸗
Von Wohlthaͤtigkeit und Untreu. mſngen.
1. Ein Palm Davids, vorzuſingen. hſh ſͤ⸗
2. Wobl em, der ſich des Duͤrfti⸗ n Baſen

gen annimmt: den wird der e Hd
HE RR erretten zur boͤſen Zeit. g gale Un
3. Der HErr wird ihn bewah⸗ aghenſh in
ren, undbeym Leten erhalten, und iih) un
ihm laſſen wohl gehen auf Erden n uſtrn

4
ſe N Pſ. 42.
nigae n und nicht geben in ſeiner Feinde
nizen gitme Willen. * Geſch. 9,36 tc.

n mr 4. Der HERR wird ihn erqui⸗
4 ehleit ken auf ſeinem Siechbette: du hilfeſt
e eig ihm von aller ſeiner Krankheit.
„. Ich ſprach: HERR, ſey mir
ihr een gnädig; heile meine Seele, denn ich
N habe an dir geſündiget. *Pſ. 6,3
. gtenf 6. Meine Feinde reden Arges wi⸗
d Kei der mich: wenn wird er ſterben und
Nnſte ſein Name vergehen?
e u e 7. Sie kommen, daß ſe ſchauen, und
eynane doch nicht von Herzen: ſon⸗
len⸗ ne en dern ſuchen etwas, daß ſie laͤſtern
R moͤgen, gehen hin, und tragens aus.
n ein 3. Alle, die mich haſſen, raunen
n e mit einander wider mich, und den⸗
nginſ ken Boͤſes uͤber mich.
tllik, ice e
mich beſchloſſen: wenn er ligt, ſoll
SCirangzn er nicht wieder aufſtehen.
uinem 1o. Auch mein Freund, dem ich
r eum mich vertrauete, der mein Brod
eralam aß, tritt mich unter die Fuͤſſe.
u MNre. 11. Du aber, HErr, ſey mir gnaͤ⸗

dig, und hilf mir auf: ſo will ich
nn r uf ſie bezahlen.

r Elhr nutons
(
an ſt ſee
4, A nhi
eenheltten

fallen an mir haſt, daß mein Feind
uͤber mich nicht jauchzen wird.
13. Mich aber erhaͤlteſt du um

Cnme Nſi ſelleſt mich vor dein Angeſicht *
e c ewiglicn h * Chron. 18,2
Wuuun, „14. Gelobet ſey der HERR., der
tuzt GOtt Iſrael, von nun an bis in
n H Der 42 Pſalm.‚.
mn lend und Troft der Verfolgten.

1. Eine Unterweiſung der Kinder
Korah, vorzuſingen.
a, Wie der Hirſch ſchreyet nach
friſchem Waſſer: ſo ſchreyet
meine Seele, GOtt, zu dir.
gammn a . Meine Seele duͤrſtet nach
nin , GHtt, nach dem lebendigen GOtt:
nngeinl wenn werde ich dahin kommen daß
kigttnli ich GOttes Angeſicht ſchaue?

lindei
1 4 N

ſpet, 4. Meine Thraͤnen ſind meine Spei⸗
1 . ſe Tag und Nacht, weil man taͤglich

Der Pſalter.
zu mir ſaget: Wo iſt nun dein

9. Sie haben ein Bubenſtuͤk über

12. Dabey merke ich, daß du Ge⸗.

meiner Froͤmmigkeit willen, und 9

Pf. a3. 671
GOtt? * Pſ. 79,/10. 115,2
5§. Wenn ich denn des innen werbde,
ſo* ſchuͤtte ich mein Herz heraus bey
mir ſelbſt: denn ich wolte gerne hin
gehen mit dein Haufen, und mit ih⸗
nen wallen zum Hauſe GOttes, mit
Frolocken und Danken, unter dem
Haufen, die da feiren. *1Sam. 1, 15
6. Was betruͤbſt du dich, meine
Seele, und biſt ſo unruhig in mir?
Harre auf GOtt, denn ich werde
ihm noch danken, daß er mir hilft
mit ſeinem Angeſicht. Pſ. 43,5
7. Mein GOtt, betruͤbt iſt mieine
Seele in mir: darum gedenke ich an
dich *, im Lande am Jordan und Her⸗
monim, auf dem kleinen Berge.
* auf der Flucht vor Abſalom
8. Deine * Fluthen rauſchen daher,
daß hie eine Tieffe und da eine Tieffe
branen: alle deine Waſſerwogen und
Wellen gehen uͤber mich. Pf. 69,3
9. Der HErr hat des Tages ver⸗
heiſſen ſeine Guͤte: und des Nachts
ſinge ich ihm, und bete zu GOtt
meines Lebens.
10. Ich ſage zu GOtt, meinem
Fels: Warum haſt du mein ver⸗
geſſen? † Warum muß ich ſo trauxrig
gehen, wenn mein Feind mich draͤn⸗
et? Ef. 49/14. † Pſ. 43/2
11. Es iſt als ein Mord in meinen
Beinen, daß mich meine Feinde
ſchmaͤhen; wenn ſie taͤglich zu mir
ſagen: Wo iſt nun dein GOtt?
12. Was * betruͤbſt du dich, meine
Seele, und biſt ſo unruhig in mir?
† Harre auf GOtt: denn ich werde

ihm noch danken, daß er meines An.

geſichts Huͤlfe und mein GOtt iſt.
* Pſ. 43/5. 116,7. † Hab. 2,3
Der 43 Pſalm.
Appellation zu Gtt, dem hoͤchſt Richter.
1. Richte mich GOtt: und fuͤhre
meine Sache wider das un⸗
heilige Volk, und errette mich von
den falſchen und boͤſen Leuten.
2. Denn Du biſt der GOtt meiner

“
S“

Staͤrr⸗

Pfſ. 4 1.

mich? Warum laͤſſeſt du mich ſo
traurig gehen, wenn mich mein
Feind draͤnget ? * Pſ. 42/10
— 3. Sende dein Licht und beine
Wahrheit: daß ſie mich leiten, und
bringen zu deinem heiligen Berge,
und zu deiner Wohnung:
4. Daß ich hinein gehe zum Altar
GOttes, zu dem GOtt, der meine
Freude und Wonne iſt; und dir,
GOtt, auf der Harfe danke, mein
GOtt.

“ 5. Was betruͤbſt du dich, meine
Seele, und biſt ſo unruhig in mir?
Haarre auf GOtt: denn ich werde
ihm noch danken, daß er meines An⸗
geſichts Huͤlfe, und mein GOtt iſt.
Der 44 Pfalm.
Bedrangter Zuſtand und Gebet der
Heiligen.
1. Eine Unterweiſung der Kinder
Korah, vorzuſingen.
2. GDtt wir habens mit unſern
“ Ohren gehoͤret: unſere Vaͤter
habens uns erzaͤhlet, was du gethan
haſt zu iyren Zeiten vor Alters.
3. Du haſt mit deiner Hand die
Heiden vertrieben, aber ſie haſt du
eingeſezt: du haſt die Voͤlker ver⸗
derbet, aber ſie haſt du ausgebreitet.
4. Denn ſie haben das Land nicht
eingenommen durch ihr Schwerdt,
und ihr Arm half ihnen nicht: ſon⸗
dern deine Rechte, dein Arm, und
daas Licht deines Angeſichts; denn
Duu hatteſt Wohlgefallen an ihnen.
.’. GOt, Du biſt derſelbe mein Koͤ⸗
nig, der du Jakob Huͤlfe perheiſſeſt.
6. Durch’ dich wollen wir unſere
Feinde zerſtoſſen: in deinem Ramen
wollen wir untertreten, die ſich wi⸗
der uns ſetzen. *Pſ. 60, 14

me:inen Bogen, und mein Schwerdt
kann mir nicht helfen;

ſerngeinden; und macheſt zu Schan⸗
en, die uns haſſen.
2. Wir wollen taͤglich ruͤhmen

.

Der Pfalter.
Staͤrke, * warum derſtoͤſſeſt du

7. Denn ich verlaſſe mich nicht auf

3. Son ern du hilfeſt uns von un⸗

AéH
Pſ. 44. aſet uſt
von GOtt, und deinem * Namen
danken ewiglich, Sela.
10. Warum verſoͤſſeſt
denn nun, und laͤſſeſt uns zu ſen. e
den werden, und zeuchſt nicht aus ſihelß hi
unter unſerm Heer? 6 Un deinet
1I. Du laͤſſeſt uns fliehen vor un⸗ pfiin.
ſerm Feinde: daß uns beranben, dl Hen tiin
die uns haſſen. lithe,ſint
12. Du laſſeſt uns auffreſſen wie e ieh m
Schafe, und zerſtreueſt uns unter ar fich

* Pſ. 45,8 9 nit en⸗
du uns n ſet
Schan⸗ G. N⸗

die Heiden. in. 7
13. Du verkaufeſt dein Volk um⸗ ſcltinfe
ſonſt, und nimmſt nichts drum. ſel ſarnen
14. Du macheſt uns zur Schmach ſein
unſern Nachbarn: zum Spott und ſeen
Hohn denen, die um uns her ſind. eſ un
15. Du macheſt uns zum Beiſpiel Gn
unter den Heiden, und daß die Voͤl⸗ n
ker das Haupt uͤber uns ſchuͤtteln. e dum in
16. Taglich iſt meine* Schmach & e
vor mir, und mein Antliz iſt vol⸗ lbimtande
ler Schande. * Pſ. 69,2 0 Pſcmutedich
17. Daß ich die Schaͤnder und ienn
Laͤſterer hoͤren, und die Feinde und

iſſ
I.

Rachgierigen ſehen muß. eenden be⸗
18. Diß alles iſt uͤber uns kom⸗ſaincd deine
men: und haben doch dein nicht eſen. “

vergeſſen, noch untreulich in dei. ete leet
nem Bunde gehandelt. Eeleriedetfale
19. Unſer Herz iſt nicht abgefal⸗ ecen esg
len, noch unſer Gang gewichen fronlbleibet
von deinem Wege: tnnrdeinet
20. Daß du uns ſo zerſchlaͤgeſ nn
unter den Drachen, und bedeckeſt et⸗ aten
uns mit Finſterniß. *Tyrannen te Dee il e
21. Wenn wir des Ramens unſers rcgor ur
GOttes vergeſſen haͤtten, und un dd
ſere Haͤnde aufgehaben zum frem⸗ eaneins
den Gott: « D t⸗
22. Das moͤchte GOtt wohl fſin⸗. ſein em
den; nun * kennet Er ja unſers unlrlierda
Herzens Grund. * Pſ. 7,10 10. ſtönen pra
23. Denn wir werden ja um dei⸗ en Shnikn
netwillen taͤglich erwuͤrget, und e Mehnt
ſind geachtet wie Schlachtſchafe. 1 en lleteſtzcli⸗
24. Erwecke dich, HENRR, warum ibltſnrn
ſch laͤfeſt du? Wache auf, und ver⸗ Dm ð
ſtoſſe uns nicht ſo gar. * Matth. D,24 nteiine
25. Warum * perbirgeſt du dein rfinnkn

)

Pf. 45.
Ankflit, nergiſſeſt unſers Elends und
ee Drangs? L * P6%, 1 8
k. 2/. Denn unſere Seele iſtgebeu⸗
get zur Erden, unſer Raneh klebet
am Erdboden. * Richt 11,35
27. M iche dich auf, hilfuns und
n⸗ erloſe uns, um deiner Guͤte willen.
Der 45 Pſalm.
Weiſfagung von dem Braͤutigam Chri⸗
ſo, und der Kirche, ſeiner Braut.
1. Ein Brautlied und Unterwei⸗
ſung der Kinder Korah, von den
Noſen, vorzuſingen. * Pf. 69,1
2. Mein Herz tichtet ein feines Lied,
ich will ſingen von einem Ko⸗
nge⸗: meine Zunge iſt ein Griffel
ein es auten Schreibers. *CEhriſto
3. Du biſt der ſchongt * unter den
i hini Menſchenkindern, * holdſe lig ſind
Tuiti deine Lippen: darum ſegnet dich
re GOtt ewiglich. Luc 4/22
d 4, Guͤrtedein Schwert an deine Sei⸗

Di iine
a ru re
hgier n
.Diß dt in
1: und e
eſen, d m
Bunde en
Unſer git
, voch ut
deinen Net.
. Daß d A uü
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E iche “

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WN icen t,
Ninen, Nten
Ruaa
netand 4

5. Es müͤſſe dir gelingen in dei em

zu gut, und die * Elenden bey Recht 2
zu behalten; ſo wird deine rechte
Hand Wunder beweiſen.
. Seygrf ſind deine Pfeile: daß
die Voͤlker vor dir niederfallen, mit⸗
ten unter den Feinden des Koͤnigs,
7. 6 Ott, dein Stul bleibet immer
und ewig; gB Scepter deines Reid chs
iſt ein gerades Scepter. Ebr. 1,8

haſſeſt gottlos Weren: darum hat
dich, GOtt, dein GOtt geſalbet mit
Freudenol,mehr denn deine Geſellen.
9. Deſne Kleider ünd eitel Myr⸗

den elfenbeinen Pallaͤſten daher trit⸗
teſt in deiner ſchoͤnen Pracht.
mrie 10. In deinem Schmuk gehen der
mi Gnund 4D Koͤnige Toͤchter: die Braut ſtehet zu
Denn ri m deiner Rechten, in ettel koſtlichem gold
n iſ “ II. Hoͤre, Tochter, ſchaue drauf, und
un ue, neige deine Ohren: vergiß deines
Entetl Volks, und deines Vaters Hauſes;
tin eIV 4 12. So wird der Konig Luſt an dei⸗
,97 ner Schoͤn ie haben: denn Er iſt dein

un

Der Pſalter.

te, du Held, und ſchmuͤke dich ſchoͤn.

Schmuk: z uch einher der Warheit.

Pſ. 2,4

8. Du liebeſt Ge echtigkeit und

rhen, Aloes und Kezia wenn du aus

„Pfl. 46.
HERR, und ſolſt ihn anbeten.
12. Die Tochte Bor wirt mit Ge,
ſchenk da ſeyn, die Reichen im Volk
werden vor dir ſehen.
14. Des Koͤnigs Tochter iſt g ganz
vherrlich innwen dig, ſie iſt mit guͤl⸗
denen Stuͤcken gekleidet. *Hohel. 1,
15. Man fuͤhret ſie in geſtickten
Kleidern zum Koͤnige: und ihre Ge⸗
ſpielen, die Jungfrauen, vie ihr
nachgehen, fuͤhret man zu dir.
16. Man fuͤhret ſie mit Freuden
und Wonne, und gehen in des
Koͤnigs Pallaſt.
17. An ſtatt deiner Vaͤter wirſt du
Kinder kriegen: die wirſt
Fuͤrſten ſet zen in aller Welt.
19. Ich will deines Namens geden⸗
ken von Kind zu Kindeskind darum
werden dir danken die Voͤlker im⸗

673

mer und ewiglich.

Der 36 Pſfalm.
Der Kirchen Troſt und Sicherheit.

1. Ein Lied der Kinder RKorah, von— 6

der ugend, vorzin ſingen.
(OTT iſt * unſere Zuverſicht
*und Staͤrke: eine Huͤlfe in
den groſſen Roͤthen, die uns troffen
haben. Pſ. [8,2.3
3. Darum fſuͤrchten wir uns nicht:
wenn gleich die Welt unterginge, und

die⸗ Berge mitten ins Meer ſuͤnke n;

4. Wenn gleich däs Meer wuͤtete
und wallete und von ſeinem Unge⸗

ſtuͤm die Berge einſielen, Sela.

5. Dennoch ſoll die Stadt GOttes
fein luſtig bleiben mit ihren Brunn⸗
lein, da die heiligen Wohnungen
des Hoͤchſten ſind.
§. GOtt iſt bey ihr drinnen, dar⸗
um wird ſie wohl bleiben: GOtt
hilft ihrꝰ fruͤh. Pſ. 30,6
7. Die Heiden muͤſſen verzagen, und
die Koͤnigreiche fallen: das Erdreich
muß vergehn, wenn er ſch. höͤꝛen falſt.

3. Oer HErr Zebaoth iſt mit ne⸗ OW

der G Ott Jacobiſt un er Schuz, Sel
9. Kommet her und ſchauet dien H
ke des HErrn, der auf Erden ſolch gor⸗
ſtören anrichtet: auæ

du zu—

Pſ. 47. 48.

674 „
10. Der den Kriegen ſteuret in 4. GHtt iſt in ihren Pallaͤſten be⸗
aller Welt; der Bogen zerbricht, kant, daß er der Schuz ſey.

Spieſſe zerſchlaͤgt, und Wagen mit
Feuer verbrennet.
11. Seyd ſtille und erkennet, daß
Ich GOtt bin. Ich will Ehre ein⸗
legen unter den Heiden, ich will
Ehre einlegen auf Erden.
12. Der HErrZebaoth iſt mit uns:
der GOtt Jakob iſt unſer Schuz, Se⸗
la. 2Chron. 13, 10. 12. Rbm. 8,/31
Der 47 Pſalm.
Von Chriſti Reich und Himmelfahrt.
1. Ein Pſalm, vorzuſingen, der
Kinder Korah.
2. Frolocket mit Haͤnden, alle Voͤl⸗
ker: und jauchzet GOtt mit
froͤlichem Schall.
3. Tenn der HERR, der Aller⸗
hoͤchſte, iſt erſchroͤklich, ein groſſer
Koͤnig auf dem ganzen Erdboden.
4. Er wird die Voͤlker unter uns zwin⸗
gen und die Leute unter unſere Fuͤſſe.
5. Er erwaͤhlet uns zum Erbtheil:
die Herrlichkeit Jakobs, den er lie⸗
6. GOtt ſaͤhret auf mit Jauchzen,
und der HE RR mit heller Poſaune.
7. Lobſinget, lobſinget GOtt:
lobſinget, lobſinget unſerm Koͤnige.
8. Denn GOtt iſt Koͤnig auf dem gan⸗
zen Erdboden: lobſinget ihm kluͤglich.
9. GOtt iſt Koͤnig uͤber die Heiden:
GOtt ſizet auf ſeinem heiligen Stul.
10. Die Fuͤrſten unter den Voͤl⸗
kern ſind verſamlet zu einem Volk,
dem GOtt Abrahams; *denn GOtt
iſt ſehr erhoͤhet bey den Schilden auf
Erden. *Pſ. 45,7
Der 48 Pſfalm.
Vorbild der chriſtlichen Kirche.
1. Ein Pſalmlied der Kinder Korah.

2. Groß iſt der HErr und hoch 4. Mein Mund ſoll von Weisheit re⸗) Sndern
beruͤhmt, in der Stadt unſers den/ u. mein Herz von Verſtand ſagen hhen

GOttes auf ſeinem heiligen Berge.
3. Der Bers Zion iſt wie ein ſchoͤn
Zweiglein, des ſich das ganze Land
troͤſtet: an der Seiten gegen Mitter⸗
nget ligt die Stadt des groſſen Kö⸗

Der Pfalter.

ſamlet, und mit einander voruͤber/ e iiſt

lſtne
ſCteleſen⸗
1 f n n
5. Denn ſiehe, Koͤnige ſind ver g e⸗

.

gezogen. † Pf. 2,2 a dafers
6. Sie haben ſich verwundert, da ſie ih⸗
ſolches ſahen: ſie haben ſich entſezt, ah ge
und ſind geſtuͤrzt. *geflohen U henicht
7. Zittern iſt ſie daſelbſt ankom⸗bnmn n
men, Angſt wie eine Gebaͤrerin. uune iſte
8. Du †zerbrichſt Schiffe im Meer, mn
durch den Oſtwind. *Eſ. 2B/16 hnnl G
9. Wie wir gehöͤret haben, ſo ſee nng
hen wirs an der Stadt des HERRN ſedee .
Zebaoth, an der Stadt unſers GOt⸗ Mir ſen
tes: GHtt erhaͤlt dieſelbige ewig⸗n uinnehinn

lich, Sela. nit undfär
10. GOtt wir warten deiner inſeten
Guͤte, in deinem Tempel. Nmnc uunen

11. GOttwie dein Name, ſo iſt auch en Ande ſt
dein Ruhm, bis an der Welt Ende: ein w im B
deine Rechte iſt voller Gerechtigkeit. U.
12. Es freue ſich der Berg Zion , hitedhonttel
und die Toͤchter Juda ſeyen froͤlich, u ftecſech
um deiner Rechte willen. rdrn Etl.

en

13. Machet euch um Zioyn, und um⸗ ln in de

fahet ſie: zaͤhlet ihre Thuͤrne. hhldinget
14. Leget Fleiß an ihre Mauren, und immmminger
erhoͤhet ihre Pallaͤſte: auf das man iig ninlt
davon veꝛkuͤndige bei den Nachkomen ilhileniſen
15. Daß dieſer GOtt ſey unſer (ehn e
GOtt immer und ewiglich; Er (Mrgonnn

fuͤhret uns wie die Jugend. in n e hil
Der 49 Pſalm. nehn nich mn
Lehre und Troſt wider das Gluͤt ⸗/ · he

der Getrloſen. 8 tnihenht
1. Ein Pfalm der Kinder Korah, iih ithen
vorzuſingen. . Eg nid
2. Horet zu, alle Voͤlker; merket auf, Megnin
*e alle, die in dieſer Zeit leben. fnninihne
3. Beyde gemein Mann und Herren ſt e ſn
beyde Reich und Arm mit einander. thh⸗
5. Wir wollen einen guten Spruch nchgtenn
hoͤren, und ein fein Gedicht auf der ſren
Harfen ſpielen. N uſee
6, Warum ſolt ich mich fuͤrchten in in En
boͤſen Tagen, wenn mich die Miſſen /ſ ntn
that meiner Untertreter umgibt? zginnn⸗
11

4

W Pſ. 49. Der Pfalter. Pſ. 50. 5675
nnkene 7. Die ſich verlaſſen auf ihr Gut, und Der 50 Pſalm.
at trotzen auf ihren groſſen Reichthum. Vom wahren Ceottesdienſt.

Und Dl 8. Kann doch ein Bruder niemand er⸗
88 loͤſen, noch GOtte temand verſoͤhnen.
hüͤnſt 9. Denn es koſtet zu viel ihre See⸗
ſnegnn le zu erloͤſen daß ers muß laſſen an⸗
ndeſirt hſe ſtehen ewiglich: *Matth 16,26
n e 10. Ob r auch gleich lange lebet,
Pnlt r inte⸗ und die Grube nicht ſiehet.
—Z 11. Denn man mwird ſehen,* daß
edeg ſolche Weiſen doch ſterben, ſowol als
enn giet die Thoren und Narren umkommen:
tannne und † muͤſſen ihr Gut andenn laſſen.
tenigein Pred.2, 16. †+ Pred. 6, 2
ducte 12. Das iſt ihr Herz, daß ihre Haͤu⸗
Eit eſer waͤhren immerdar, ihre Wohnun⸗
ED

gen bleiben fuͤr und fuͤr, und haben
R n groſſe Ehre auf Erden. ehoͤchſter Wunſch
13. Dennoch koͤnnen ſie nicht blei⸗
Ouwintia, ben in ſolcher Wuͤrde, ſondern † muͤſ⸗
hmtrent ſen davon wie ein Vieh.
ag intt, + Pred. 3, 19. 2 Petr. 2, 12
Eifuigen 14. Diß ihr Thun iſt eitel Thorheit:
ie Dergegt noch lobens ihre Nachkommen mit
deinium ihrem Munde, Sela. †Spr. 28, 4
Machaaneat 15. Sie liegen in der Hoͤlle wie
ſerend. Schafe, der Tod † naget ſie aber die
Negeceian + Trommen werden gar bald uͤber ſie
Uetibetatne herrſchen; und ihr Trotz muß verge⸗
getihactine herrichen; und ihr B
nnetngin hen, in der Hoͤlle muͤſſen ſie bleiben.
Deß e i Eſ. 66, 24. †+ VWeish 3, 8
t innt M . 16. Aber GOtt wird meine Seele
nlen erloͤſen aus der Hoͤllen Gewalt:
Ams el denn er hat mich angenommen,
deghe Sela. . † Hoſ. 13, 14 —
re m im 17. Laß † dichs nicht irren ob einer
Hinlte. 18 reich wird, ob die Herrlichkeit ſeines
En zanm Hauſes groß wird. †+ Sir. 11, 10 fſg.
ingen. „ 18. Oenn erpwird nichts in ſeinem
erihelche Sterben mitnehmen; und ſeine Herr⸗
ane neint lichkeit wird ihm nicht nachfahren.
gegenenie ¼ Hiob 27, 19. Pred. 5, 14
Nn 10. Sondern er troſtet ſich dieſes
ſencendſiie, guten Lebens: und preiſets, wenn
mennhainn einer nach guten Tagen trachtet.
gr uelnim/ 20. So fahren ſie ihren Vaͤtern nach,
enſnb und ſehen das Licht nimmermehr.
g 21. Kurz, wenn ein Menſch in der
nſt en,, Wuͤrde iſt, und hat keinen Verſtand:
gn et lo faͤhret er davon, wie ein Vieh.

I. Ein Pſalm Aſſaph. S
GOtt / der HEꝛr der Maͤcht ige redet,
urnd rufet der Welt vom Aufgang
der Sonnen bis zum Riedergang.
2. Aus Zion bricht an der ſchoͤne
Glanz GOttes. *5Moſ. 33, 2
3. Unſer GOtt * kommt und
ſchweigt nicht. Freſſend Feuer ge⸗
het vor ihm her, und um ihn her
ein groß Wetter. * Pſ. 96, 13
4. Ex rufet?* Himmel und Erden, daß
er ſein Volk richte. * Moſ. 3 1,28
5§. *Verſammlet mir meine Hei⸗
ligen, die den Bund mehr achten
denn Opfer. Matth. 24,31
6. Und die Himmel werden ſeine
Gerechtigkeit verkuͤndigen: denn
* GOtt iſt Richter Sela. *Pſ. 7, 12
7. Hoͤre, mein Volk, laß mich re⸗
den; Iſrael, laß mich unter dir zeu⸗
gen: Ich GOtt, bin dein GOtt.
8. Deines Opfers halben ſtrafe ich
dich nicht: ſind doch deine Brand⸗
opfer ſonſt immer vor mir.
9. Ich will nicht von deinem Hau⸗
ſe Farren nehmen, noch Boͤcke aus
deinen Staͤllen.
10. Denn alle Thier im Walde ſind
mein: und Viehe auf den Bergen, da
ſie bey tauſend gehen. *Pſ. 8,8. 9
II. Ich kenge alles Gevögel auf
den Bergen, und allerley Thier auf
dem Felde iſt vor mir
12. Wo mich hungerte, wolt ich
dir nicht davon ſagen: denn *der
Erdboden iſt mein und alles, was
drinnen iſt. *2 Moſ. 19, 5. 1c.
13. Meineſt du, daß ich Ochſenſleiſch
eſſen wolle oder Boksblut trinken?
14. Opfere GOtt Dank, und be⸗
zahle dem Hoͤchſten deine Geluͤbde.
15. Und rufe mich an in der Noth:
ſo will ich dich erretten, ſo ſolt du
mich preiſen. * Pſ. 77,3, 91115
16. Aber zum Gottloſen ſpricht

GOtt:* Was verkuͤndigeſt du mei⸗

ne Rechte, und nimmſt meiten Buand—

676 Pſ. 50. 51.
in deinen Mund; *Roͤm. 2, 11
17. So du doch Zucht haſſeſt, und
wirfeſt meine Worte hinter dich?
1Z. Meunn du einen Dieb ſieheſt, ſo
laufeſt du mit ihm: und haſt Ge⸗
meinſchaft mit den Ehebrechern.
19. Dein Maul laͤſſeſt du Boͤſes re⸗
den, u. deine Zunge treibet Falſch heit.
20. Du ſitzeſt und redeſt wider?

vperleumdeſt du. *; Moſ. 19,16
21. Das thuſhdu, und ich * ſchwei⸗
ge; da meineſt du, ich werde ſeyn
gleichwie du: aber ich will dich ſtra⸗
ſen und will dirs unter Augen ſtel⸗
len. *Eſ. 42, 1 1Moſ. 42,/2 1
22. Merket Toch das, die ihr
GOttes * vergeſſet⸗ daß ich nicht
einmal hinreiſſe, und ſey kein Retter
mehr da. * Pſ. 78. 11
23. Wer Dank opfert, der preiſet
mich: und da iſt der Weg, daß ich
ihm zeige das Heil GOttes.
Der 51 Pfalm.
DW— Davids Bußſpiegel.
“ I. Ein Pfalm Davids, vorzuſit ingen:
2. Da der Prophet Nathan zu ihm
kam: als er war zu Bath Seba ein⸗
gangen. . *2 Sam. 12, I. 7
3. GOTT, *ſey mir gnaͤdig nach
deiner Guͤte, und tilge meine
Suͤnde nach deiner Poſſen⸗ Barm⸗
herzigkeit. * Pſ. 50,2
4. Waſche mich wohl von meiner
Miſſethat, und reinige mich von
meiner Suͤnde.
„ Denn Ich erkenne meine Miſ⸗
ſegthat, und meine Süͤndeiſt znner
vor mir. * Pſ. 4
6. An dir allein hab ſeb⸗ g hundi⸗
get und uͤbel vor dir gethan: * auf
daß du Recht behalteſt, in deinen
Worten, und rein bleibeſt, wenn du
gerichtet wirſt. »Röm. 3,4. 19
7. Siehe, ich bin aus ſuͤndlichem
Samen gezeuget, und meine Mutter
hat mich in Suͤnden empfangen.
8. Siehe, du haſt Luſt zur Wahrheit,
die im Nerhorgenen ligt: du laͤ ſſeſt
mlch wiſſen die heimlicht Weisheit.

Dek Pſalter.

deinen Bruder, deiner Mutter Sohn
rein Herz: und gib mir einen neuen an

Pſ. 5I. 52⸗ enl⸗

9. Entſuͤndige mich mit Yſopen, 6 Gegne
S,

daß ich rein werde: waſche mich daß 1
ich ſchneeweiß werde.
10. Laß mich hoͤren Freude und
Wonne: daß die Gebeine fioͤlich n
werden, die du zerſchlagen haſt. .
1r. *Perbirge dein Antliz von met⸗ 6
nen Sunden, und tilge die gneine one
Miſſethat. * Af. G
12. Schaffe in mir „GBtt⸗

Klat⸗
ge iun
i
Ncht
e lat .
*M E

=

ter

= S =—
ES
=
=

S. S=
=

ein S

=☛ =
S=

=
=

gewiſſen Geiſt. *Eöz. 11,19 tictent
13. Verwirf mich nicht von vdei⸗ a ir hnn
nem Angeſicht, und nim deinen hei⸗ Elrnekie
ligen Geiſt nicht von mir. Eh
14. Troſte mich wieder mit deiner Feut uned
Huͤlfe, und der freudige Geiſt mnie s 9, undn
halte mich.
15. Denn ich will die Uebertreter i 16 eer Man
deine Wege lehren, baß ſich die* Suͤn⸗ EElinn Troſt
der zu dir bekehren. Luc. 22,32 nfnafſu
16. Errette mich von den Blut⸗ dar n
ſchulden GOtt, der du mein BDtt 73,1.
und Heiland biſt: daß meine Zunge etebebe
deine Gerechtigkeit ruͤhme. ehauſ
17. HErr/, thne meine Lippen auf, (Gtt
daß mein“ Mund deinen mhni
verkuͤndige. * Pfſ. 7 . Ketwi ſc
18. Denn du haſt nicht dus um en gich⸗
Opfer, ich wolte dir es ſonſt wol ge⸗ nicen un
bemu. Brandopfer gefallen dir nicht. Kan Unnm
19. Die Opfer, die GOtt gefallen, lim grande
ſind ein geaͤngſter Geiſt: ein geaͤng⸗ 1 Poln.
ſtes und zerſchlagen Herz wirſt dur, un derh
GOtt, nicht verachten.
20. Thue wohl an Zion nach deiner mtinden

Gnade baue die Maur zu Arnſalem hin unuſe

21. Dann werden dir gefallen die n ſirgtn in
* Opfer der Gerechtigkeit, die Brand⸗ l kiiſ kin
opfer und ganzen Opfer: dann wird igg, n
man Farren auf „enent Altar nie e
Der 52 pfalm. i
Davids Klage uͤber Boeg. faendeze
1. Eine Unterweiſung Bide, edd
vorzuſingen;
2. Da Doeg, der Edomiter, kam,
und ſagte Saulan, und ſprach: Da⸗
vid iſt in Ahimelechs Haus kommen. dn

ue Pſ. 52. 33.
Nrimed 3. Was trotzeſt du denn, du Ty⸗
Duntſ nd rann, daß du kanſt Schaden
li ni 8 thun: So doch GOttes * Guͤte noch
ne c end taͤglich waͤhret? *Klagl. 3,22.23
ene 4. Deine * Zunge trachtet nach
Pe ree Schaden: und ſchneidet mit Luͤgen,
D wie ein ſcharf Schermeſſer. Pſ. 57,5
.. Du redeſt lieber Boſes, denn Gu⸗
„tes, und Falſch denn Recht, Sela.
ſ. G. Du redeſt gerne alles, was zum
ſ dege Verderben dienet, mit falſcherZunge.
an 7. Darum wird dich GOtt auch
„Nif m ganz und gar zerſtoͤren, und zerſchla⸗

id eN

Scheßt

Auuſctnee gen, und aus der Huͤtten reiſſen,
Gef nninn und aus dem Lande der Lebendigen

ausrotten, Sela⸗
N us

Ne 8. Und die Gerechten werdens ſe⸗
len. hen, und ſich fuͤrchten, und werden
Dam ſnen, ſein lachen 2.
Benrlne 9. Siehe, das iſt der Mann, der
ee. GOtt nicht fuͤr ſeinen Troſt hielt;
d. Entr een ſondern † verließ ſich auf ſeinen groſ⸗
lden S ee⸗ ſen Reichthum „und war maͤchtig
hinnan Schaden zu thun. Pſ.73.7. (4 ℳ
rGertnn 10. „Ich aber werde bleiben, wie
Hen mun dein gruͤner Oelbaum im Hauſe G Ot⸗
tes: verlaſſe mich auf GOrtes Guͤte
nen mn immer und ewiglich. *Pſ. 92, 13
i “ 11. Ich danke dir ewiglich, denn
nn Bran

harren auf heinen Namen, denn
deine Heiligen haben Freude daran.
Ded . Der 53 Pfalm.
dein n Von der Menſchen Verderbniß und
und ſece. Erlofung.
Dt nilen . Eine Unterweiſung Davids, im
Thurtetaen Chor um einander vorzuſingen.
ednttcht 2. )ie Thoren ſprechen in ihrem
Dam en Herzen: Es iſt kein GOtt.
irtobete⸗ Sie tuͤgen nichts, und ſind ein
und onnede Greuel worden in ihrem boͤſen We⸗
n ſen: da iſt keiner, der Guts thut.
1. Narel ie 3. G Ott ſchauet vom Himmel auf
an D der Menſchen Kinder: daß er ſehe, ob
dei ee jemand klug ſey/ der nach GOtt frage
Dai ene 4. Aber ſie ſind alle abgefallen, und
. Enne alleſamt untuͤchtig: da iſt teiner,
Ufrgrn l der Guts thue, auch nicht einer.
D D , §. Wollen denn die Uebelthater

auten e ihnen gicht ſagen laſſen? Die mein

=

SGe

=
=
S-

Der Pfalter.

Pſ. 54. 55. 677
Volk freſſen, daß ſie ſich naͤhren:
GOtt rufen ſie nicht an. *Pſ. 2,10
6. Da fuͤrchten ſie ſich aber, da
nicht zu fuͤrchten iſt: denn GOtt
zerſtreuet die Gebeine der Treiber;

du macheſt ſie zu Schanden, denn

GOtt verſchmaͤhet ſie.
7. * Ach daß die Huͤlfe aus Zion
uͤber Iſrael kaͤme, und GOtt ſein
gefangen Volk erloͤſete! ſo wuͤrde«
ſich Jacob freuen, und Iſrael froͤlſch
ſeyn. Pſ. 14,7
Der 54 Pialm.
Gebet um Huͤlfe und Errettung.⸗
1. Eine Unterweiſung Davids,

vorzuſingen auf Saiten pielen;

2. Da * die von Siph kamen, und
ſprachen zu Saul: David hat ſich
bey uns verborgen. *1Sam. 26,1 10.
3. Hilf* mir, GOtt, durch deinen
Namen: und ſchaffe mir Recht
durch deine Gewalt. *Pſ. 79,9
4. GOtt, erhoͤre mein Gebet: ver⸗
nim die Rede meines Mundes.
5. Denn Stolze ſezen ſich wider
mich, und Trozige ſtehen mir nach
meiner Seele, und haben GOtt
nicht vor Augen, Slal.
6. Siehe, GOitt ſtehet mir bey,

dukanſts wohl machen: und will der HERR erhaͤlt meine Seele.

7. Er wird die Bosheit meinen
Feinden bezahlen: zerſtoͤre ſie durch

deine Treue.

8. So will ich dir ein Freudenopfer

thun: und deinem Ramen, HErr,

danken, daß er ſo trdſtlich iſt.
9. Denn du erretteſt mich aus aller
meiner Noth, daß mein Auge an
meinen Feinden Luſt ſieset.
ẽ Der «5“ Pſalmn.
Gebet wider die heimliche Feinde.
1. Eine Unte weiſung Davids,
vorzuſingen auf Saitenſpielen.
2. GOtt, * hoͤre mein Gebet, und

verbirge dich nicht vor mei⸗

nem Flehen. Pſ. 54,4.
2. Merxfe auf mich, und erhoͤre
mich, wie ich ſo klaͤglich zage und

heule:
u u 3 4. Daß

678
4. Daß der Feind ſo ſchreyet, und
der Gottloſe orenget; denn ſie wol⸗
len mir einen Tuͤk beweiſen, und
ſind mir heftig gram. .
5. Mein Herz aͤngſtet ſich in mei⸗
nem Leibe, und des* Todes Furcht iſt
auf mich gefallen. Pſ. 8,5
6. Furcht und Zittern iſt mich ankom⸗
men, u, Grauen hat mich uͤberfallen.
DWB 7. Ich ſprach: O haͤtte ich Fluͤgel wie
Taubenldaß ich floͤge und etwa bliebe
8. Siehe, ſo wolt ich mich ferne weg
machen/ u. in der Wuͤſte bleiben, Sela.
9. Ich wolte eilen, daß ich entruͤn
ne vor dem Sturm winde und Wetter
19. Mache ihre Zunge uneins,
HERR, und laß ſie untergehen:
denn ich ſehe Frevel und Hader in
der Stadt Moſ. 11,7
11. Solches gehet Tag und Nacht
um und um in ihren Mauren, es
iſt Muͤhe und Arbeit drinnen.
12. *Schaden thun regieret drin⸗
nen, Lugen und Triegen laͤſſet nicht
von ihrer Gaſſen. * P 82,3
13. Wenn mich doch mein Feind
ſchaͤndete, wolt ichs leiden: und
wenn mich mein Haſſer pochete, wolt
ich nich vor ihm verbergen.
14. Du aber biſt mein Geſelle, mein
Pfleger und mein Verwandter:
15 Die wir freundlich miteinan⸗
der waren unter uns, wir wandel⸗
ten im Hauſe GOttes zu Haufen.
16. Der Tod uͤbereile ſie, und muͤſ⸗
ſen lebendig in die Hoͤlle fahren:
denn es iſt eitel Bosheit unter ihrem
Haufen. 4Moſ. 16,33
17. Ich aber will zu GOtt rufen,
uurünnnd der H&RR wird mir helfen.
. 18. Des Abends, Morgens, und
Mittags will ich klagen und heulen:
ſo wird er meine Stimme hoͤren.
19. Er erloͤſet meine Seele von de⸗
nen, die an mich wollen, und ſchaffet
ihr Ruhe: denn ihrer iſt viel wider
mich.
20. GOtt wird hobren und ſie de⸗
muͤthigen, der vallewege bleibt, Sela.
Denn ſie werden nicht anders, und

Pſ. 55. Der Pfalter. Pſ. 56.

fuͤrchten GOtt nicht. *Pſ. 102,27 rar i
21r. Denn ſte legen ihre Hane an ⸗ögni⸗
ſeine Friedſamen, und entheiligen aſtiint

ſeinen Bund. efrerde
22. Ihr Mund iſt glaͤtter denn But⸗ g0 eft
ter, und haben doch Krieg im Sinn: MM
ihre Worte ſind gelinder denn Oel, nn
und ſind doch bloſſe Schwerdter. Ee hett,
23. *Wirf dein Anliegen auf den e
HE RRN der wird dich verſorgen, n ln
und wird den Gerechten nicht ewig⸗N lnre
lich in Unruhe laſſen *Matth. 6,25 ennennn
24. Aber GOtt, Du wirſt ſie hin⸗ inannge
unter ſtoſſen in die tieffe Grube: die Anll ſ
Blutgierigen und Falſchen werden N er
ihr Leben nicht zur Haͤlfte bringen; wuncſich
Ich aber hoffe auf dich. * Pf 5,7 Anſlin
Gebet wider die Verfolger. gnin nlei
x. Ein guͤlden Kleinod Davids, von ein ice
den ſtummen Tauben, unter den ranlne
Fremden: darihn die Philiſter grif⸗ den
fen zu Gath. *1Sam 21,1I utue
2. GOTT,ſey mir gnaͤdig, denn il h ſi
Menſchen wollen mich ver⸗ hiſgllurlie
ſenken: taͤglich ſtreiten ſie und ang⸗ſu io
ſten mich. * Pf. 51, 3 inakmen,
3. Meine Feinde verſenken mich lm.
taͤglich; denn viel ſtreiten wider t un hin
mich ſtolziglich. ung ſt Ehnn
4. Wenn ich mich fuͤrchte,*ſo hof⸗ nn ein. E
fe ich auf dich. *Pſ. 25,2 Mmden
5. Ich will GOttes Wort ruͤhmen: nnt mine⸗
auf GOtt will ich hoffen, und* mich n dechenſce
nicht fuͤrchten; was ſolte mir Fleiſch n heihre
thun. *Ebr. 13,6 t, dſren
6. Taͤglich fechten ſie“ meine Wor⸗chneht.
te an: alle ihre Gedanken ſind, daß ſeſe icg.e
ſle mir Uebels thun? “Matth. 26,6 1 Mifere
7. Sie halten zu Hauf und lauren: ſlan neinen
und haben Acht auf meine Ferſen, ſen meine⸗
wie ſie meine Seele erhaſchen. ulniein
8. Was ſie Boͤſes thun, das i r
ſchon vergeben Gtt, ſtoſſe ſol⸗ aieniſtetl
che Leute ohn alle Gnad hinunter. friigin⸗
9. Zehle meine Flucht, faſſe meine e hf
Thraͤnen in deinen Sak: ohne Zwei⸗ len
fel du zehleſt ſie. . , lig i⸗
10. Denn werden ſich meine Fein⸗
de lin uln

„24

1e

Pſ. 58.

NA
e Der Pfalter. 679
W de muͤſſen zuruͤck kehren, wenn ich gen unter den Leuten. Pſ. 18,50
ön n rufe: ſo werde ich inne, daß du II. Denn deine Guͤte iſt ſo weit der
Rg mein GOtt biſt. Himmel iſt, und deine Wahrheit,
en e. II. Ich will ruͤhmen GOttes Wort, ſo weit die Wolken gehen.«
nnncfte ich will ruͤhmen des HErrn Wort. 12. Erhebe dich, GOtt, uͤber
W 12. Auf GOtt hoffe ich, und fuͤrchte den Himmel und deine Ehre uͤber
lne mich nicht: *was koͤnnen mir die alle Welt.
8 nes Menſchen thun? *Eſ. 51,12. Der 58 Pſalm.
W 13. Ich habe dir, GOtt, gelobet, Klage uͤber ungerechte Leute.
nen daß ich dir danken will. 1. Ein guͤlden Kleinod Davids, vor⸗
nen. 14. Denn du haſt meine Seele vom zuſingen, daß er nicht umkaͤme.
aed. Tode errettet, meine Fuͤſſe vom Glei⸗ 2. Seyd ihr denn ſtumm, daß ihr
rnn ten: daß ich wandeln mag vor GOtt nicht reden wolt, was recht
Nneſen en, im Licht der Lebendigen. iſt: und richten, was gleich iſt, ihr

Der 57 Pſalm.

n ii Gebet wider der Feinde Grauſamkeit.
„ 1. Ein guͤlden Kleinod Davids, vor⸗
en en zuſingen, daß er nicht umkaͤme; da

er vor Saul fohe, in die Hoͤle.

nti .

immn 1 Sey mir gnaͤdig, GOtt, ſey mir
Men Ninhü, gnaͤdig, denn auf dich trauet
en eunn meine Seele und unter dem Schat⸗
Nen ten deiner Fluͤgel habe ich Zuflucht,

n dbis daß das Ungluͤk voruͤber gehe.
nieimi 3. Ich rufe zu GOtt, dem Aller⸗
hoͤchſten: zu GOtt, der meines Jam⸗
Un zem mers ein Ende machet.
e lim 4. Er ſendet vom Himmel und
hilft mir von der Schmach meines
” Verſenkers, Sela. GOtt ſendet
ſeine Guͤte und Treue.
nlsortGnndhr 5. Ich liege mit meiner Seele unter
Nultſeumm den Lowen: die Menſchenkinder ſind
um Flammen, ihre Zaͤhne ſind Spieſſe
ungaſte, und Pfeile, und ihre Zungen ſchar⸗
t a 16.Erhede dich Gtt, uͤber den Him⸗
linn mel, und deine Ehre uͤber alle Welt.
nanlie 7. Sie ſtelle meinem Gange Netze,
ten und druͤcken meine Seele nieder: ſie
hn Ne graben vor mir eine Grube, und fal⸗
emen ſetgt len ſelbſt drein, Sela.
. M . 8. Mein Herz iſt bereit, GOtt mein
geen, 1, Herz iſt bereit: daß ich ſinge und lobe

eundb, „. Wache auf, meine Ehre, wache
emn tt auf, Pfalter und Harfe: fruͤhe will
eel ich aufwachen. „
will dir danken un⸗

mn vimnſ⸗ ter den Volkern: ich will dir lobſin⸗

Menſchenkinder?
3. Ja muthwillig thut ihr Unrecht
im Lande, und gehet ſtraks durch
mit euren Haͤnden zu freveln.
4. Die Gottloſen ſind verkehret
von Mutterleibe an, die Luͤgner ir⸗
ren von Mutterleibe an.
5. Ihr Wuͤten iſt gleich wie das
Wuͤten einer Schlange; wie eine
taube Otter, die ihr Ohr zuſtopft:
6. Daß ſie nicht hoͤre die Stimme
des Zauberers; des Beſchwoͤrers, der
wohl beſchwoͤren kann. S
7. GOtt, zerbrich ihre Zaͤhne in ih⸗
rem Maul: zerſtoſſe, HERR, die
Backenzaͤhne der jungen Loͤwen.
8. Sie werden zergehen wie Waſ⸗
ſer, das dahin fleuſſt: ſie zielen mit
ihren Pfeilen, aber dieſelben zerbre⸗
chen. * Pſ. 7,16.
9. Sie vergehen, wie eine Schne⸗
ke verſchmachtet: wie eine unzeiti⸗
ge Geburt eines Weibes ſehen ſie
die Sonne nicht.
10. Ehe eure Dornen reif werden
am Dornſtrauch, wirdſie ein Zorn
ſo friſch wegreiſſen. *Pſ. 90,7.
1I. Der Gerechte wird ſich freuen,
wenn er ſolche Rache ſiehet: und *.
wird ſeine Fuͤſſe baden in des Gott⸗
loſen Blut. *Pſ. 68,24.
12. Daß die Leute werden ſagen:
Der Gerechte wird ſein ja genieſ⸗
ſen; * es iſt ja noch GOtt Richter
auf Erden. * Pſ. 79.
U u 4 Der

. 680

Pſ. 39.
Der 590 POMſalm.
Gebet wider die Verfolger.
1. Ein guͤlden Kleinod Davids,
daß er nicht umkaͤme: da* Haul hin⸗
ſandte, und ließ ſein Hlus bewahren,
daß er ihn toͤdtete. *1Sam. 1,I1
2. Brrette mich, mein GOtt von
meinen Feinden und ſchuͤze mich
vor denen, ſo ſich wider mich ſetzen.
3. Erpette mich von den Uebelthaͤtern,
und hilf mir von den Blutgierigen.
ren auf meine Seele: die Starken
ſeumlen ſich wider mich, ohne meine
Schuld und Miſſethat *Pen, „
»„.. Sie laufen ohne meine Schuld,
und berejten ſich; erwache und be⸗
gegne mir, und ſiehe drein.
GOtt Iſrael wache auf, und ſuche
heim alle Heiden: ſey der *keinem
gunadig, die ſo verwegene Uebelth ter
ſind, Sela. E. Pf. 8 6, 8
7. Des Abends laß ſie wiederum
auch heulen wie * die Hunde, und in
der Stadt umher laufen. *. 22, 19
3. Siehe, ſie plaudern miteinander,
*Schwerdter ſind in ihren Linpen:
wer ſolts hoͤren? X* P Ss, 22
9. Aber Du, HERR, wirſt ihrer
lachen, und aller Heiden ſpotten.
ro. Vor ihrer Macht halte ich mich
zu dir: denn GOtt iſt mein Schuz.
11. (Ott erzeiget mir reichlich
ſeine Guͤte, GOtt laͤſſet mich meine
Luſt ſehen an meinen Feinden.
12. Erwuͤrge ſie nicht, daß es mein
Volk nicht vergeſſe: zerſtreue ſie
aber mit deiner Macht, HErr, un⸗
ſer Schild, und ſtoſſe ſie hinunter.
13. Jhre Lehre iſt eitel Suͤnde, und
verharren in ihrer Hoffart, und

predigen eitel Fluchen und Wider⸗ 11

ſprechen. Pſ. 30,4
1. Vertilge ſie ohn alle Gnade:
vertilge ſie, daß ſie nichts ſeyn, und
inge werden, daß GOtt Herrſcher
ſey in Jacob, in aller Welt, Sela.
Des Abends laß ſie wiederum
alch heulen wie Hunde, und in der

Der Pſalter.

2. Da * er geſtritten hatte mit den

4

Pſ. 60 lnh
. * 4 4
Stadt umber laufen. P v. 7 ſan che ſ
16. Laß ſie † hin und her laufen um
Speiſe: und murren, wven nicht en gatict
ſatt werden. † Amos, Sr. 12 P rihſ
17. Ich aber will von deiner Macht ſeceli
ſingen, und des Morgens ruͤhmen a mt B
deine Guͤte: denn du biſt mein Schuz eene Minc
und Zuflucht in meiner Noth. Hene .
18. Ich will dir, mein Hort, lob⸗ 1, gottneit
ſingen: denn du, GOtt, biſt mnein ee imnſtt
Schuz, und mein gnaͤdiger GOtt. zen
Der 60 Pſalm

Gebet fuͤr die Wohlfahrt des Volks N

4
4

Iſrael. N ui
1. Ein guͤlden Kleinod Davids vor⸗ znn l

zuſingen, von einem guͤlden Roſen⸗ a ſt.
ſpan zu lehren: ſin n
Syrern zu Meſopotamia, und mit Cutktann
den Syrern von Zoba; da Joab cGunn uf
umkehrete, und ſchlug der Edomiter Pommnpen
im Salzthal zwoͤlf tauſend. (t uc ſch
*2 Sam. 8, I. 13. (. 10, 13.18 Ktſlen.
3. GOtt, der du uns verſtoſſen und anlf nene
zeerſtreuet haſt, und zornig int dunm
wareſt, troͤſte uns wieder. e
4. Der du die Erde beweget und Sulmmmin
zerriſſen haſt: heile ihre Bruche, mgie n nan
die ſo zerſchellet iſt. . fllee, Gla.
5. Denn u haſt deinem Volk ein n bon,
hartes erzeiget: du haſt uns einen ſeehitcoint
Trunk Weins gegeben, daß wir tau⸗ gumnitche
melten. EEELI,II. Jerx. Z, 14. lt enen
6. Du haſt aber doch ein Zei hen de in t
gegeben denen, die dich farchten: irmni
welches ſie auf vurfen, und ſie ſicher hainnn
machte, Sell. e gun
7. Auf daß deine Lieben erlediget nieeien
werden: ſo hilf nun mit deiner Rech⸗ nil igre
ten, und erhoͤre uns. Pſ. 108,7. ſg. n en
8. GOtt rebet * in ſeinem Heilig⸗ ecen
hum, des bin ich froh: und will W
bellen Sichem, und abmeſſen das ga erl
Thal Suchoth. * Mich. 1,2. engunſ
9. Gilead iſt mein, mein iſt Ma⸗ n ſlndDe
naſſe, Ephraim iſt die Macht mei⸗ nluien,
nes Haupts Juda iſt mein Fuͤrſt. A nSetes
10. Moab iſt mein Waſchtovfen, Emrhiſſ

mein en Schuh ſtrecke ich uͤber Edom: 6 Cimi
Philiſtaͤa jauchzet zu mir. 11. ih
r

“

ſtr.
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6, niicuck.
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=—
=

etihit 1

ſunte
nich walis, GBtt, auf unſer Heer?

aa treten.

No.

„

N

e rleret,

11. Wer will mich fuͤhren in eine
veſte Stadt? Wer geleitet mich bis

in Edom 29

12. Wirſt du es nicht thun, GOtt,
der du uns versoͤſſeſt: und zeuchſt

13. Schaffe T uns Beyſtand in der

AN Roth: denn Menſchen Hülfe iſt

kein nuͤz. P Pſ. 108, 13
14. MIt †+ GOtt wollen wir Thaten
thun: Er wirs unſere Feinde unter⸗
† Pf. 18 30. 108, 14
Gebet fuͤr die Obrigkeit, daß GOtt
ihr ſtarker Thurn ſey.
1. Ein Pfalm Davibs, vorzuſingen
auf einem aitenſpiel. —
2. Hoͤre, GOtt, mein Geſchrey,
ea! und merke auf mein G bet.

3. Hienieden auf Erden † rufe ich

zu dir, wenn mein Herz in Angſt iſt:
du wolteſt mich faͤhren auf einen
hohen Felſen. +† Pl. 18, 7
4. Denn du bift meine Zuverſicht,
ein ſtarker †+ Thurn vor meinen
Feinden. + Pſ. 71,/ 3.
S. Ich will wohnen in deiner Hüͤt⸗
ten ewiglich, und trauen F unter
deinen Fittigen, Sela. †+ Pſ. 36,8.
6. Denn Du, GOtt, höreſt meine
Geluͤbde: du belohneſt die wohl die
deinen Ramen fuͤrchten.
7. Du gihſt einem Koͤnige langes
Leben, daß ſeine ¼ Jahre waͤhren
immer fuͤr und fur † Pf. 102, 25
8. Daß er im mer ſitzen bleibet vor
GOtt: erzeige ihm* Guͤte und Treue,
die ihn behuͤten, * Pſ. 40, 11. 12
„. So will ich deinem Namen lob⸗
ſingen ewiglich, daß ich * meine Ge⸗
luͤbde bezahle taͤglich. * Pf. 05/2
„Deer 62 Pfalm.
Beſtaͤndiger Troſt wider die!

1. Ein Pſalm Davids fuͤr? Jedu⸗

thun, vorzuſingen. * Pſ. 39, 1
2. Jeine Seele * iſt ſtille zu GOtt,
der mir hilft. *Eſ 30, 15
3. Denn Er iſt mein Hort, meine
Huͤlfe, mein Schutz: daß mich kein
Fall ſtuͤrzen wird, wie groß er iſt.

Der Pfalter.

Mauer ? .

GOit iſt unſere Zuverſicht, Selg⸗

GOit allein mächtig iſt.

4. Wie lange ſtellet ihr alle einem—
nach, daß ihr ihn erwuͤrget als
eine hangende Wand und zerriſſene

5. Sie denken nur, wie ſie ihn
daäͤmpfen, fleißigen ſich der Lugen:
geben gute Worte, aber im Herzen
fluchen ſie, Sela.
6. Aber meine Seele harret nur auf
GOit: denn er iſt meine Hoffunng.
7. Er iſt † mein Hort, meine Huͤl⸗
fe, und mein Schutz, daß ich nicht
fallen werde. P+ Pſ. 18,2. ſch.
.Bei EOtt iſt mein Heil, meine
Ehre: der Fels meiner Staͤrke,
meine Zuverſicht iſt auf GOtt.
9. Hoffet auf ihn allezeit, lieben
Leute, ſchuͤttet euer Herz vor ihm aus:

10. Aber † Menſchen ſins doch ja
nichts, groſſe Leute fehlen auch ſie
waͤgen weniger denn nichts, ſo viel
ihrer iſt. + Pfſ. 30/6. 12 †+ Eſ. 40 15
11. Verlaſſet euch nicht auf Un⸗
recht und Frevel haltet euch nicht
zu ſolchem, das nichts iſt: † faͤllet
euch Reichthum zu, ſo haͤnget das
Herz nicht daran. + Matth. 6,33
12. GOtt hat Ein Wort geredt;
das hab ich etlichemal gehoͤret, daß

13. Und du, HE R R, hiſt gnaͤdig,
und † bezahleſt einem jeglichen, wie
ers verdienet. + Rom. 2,6 .
Der 63 Dfalm.
Gebet um den wahren Gotte dienſt.
1. Ein Pſalm Dabids, da † er war
in der Wuͤſten Juda. † 1Gam. 23,14
2. GOtt, Du biſt mein GOlt. fruͤhe
A wache ich zu dir: es duͤrſtet
meine Seele nach dir, mein Fleiſch
verlanget nach dir, in einem trocke.
nen und duͤrren Lande, da kein Waſ⸗
ſer iſt. † Pſ. 42, 3. I43, 6
3. Daſelbſt ſehe ich nach dir in
deinem Heiligtbum, wollte gerne
ſchauen deine Macht und Ehre.
4. Denn deine Guͤte iſt beſſer demm
Leben: meine Lippen preiſen dich.

und guten Namens.
1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen.
2. Hoͤre, GOtt, meine Stimme in
ο meiner Klage: behuͤtegmein
Leben vor dem grauſamen Feinde.
3. Verbirge mich vor der Verſam⸗
lung der Boͤſen, vor dem Haufen
der Uebelthaͤter.
4. Welche ihre Zunge ſchaͤrfen wie
ein Schwerdt, die mit ihren giftigen
Worten zielen, wie mit Pfeilen:
5§. Daß ſie heimlich ſchieſſen den
Frommen; ꝓldtzlich ſchieſſen ſie auf
ihn ohn alle Scheu. *Pſ. 11,2. 3
6. Sie ſind kuͤhne mit ihren boͤſen
Anſchlaͤgen: und ſagen, wie ſie
Stricke legen wollen; und ſprechen,
werkann ſie ſehen? * Pſ. 94, 7

7.’. Sie erdichten Schalkheit, und
haltens heimlich: ſind verſchlagen,
und haben geſchwinde Raͤnke.
3. Aber GOtt wird ſie ploͤzlich
ſchieſſen, daß ihnen wehe thun wird.

6.Erhoͤre uns nach der wunderli⸗
chen Gerechtigkeit, GOtt, unſer Heil:
der du biſt Auverſicht aller auf Erden,
und ferne am Meer. *Pſ. 4,2
7. Der die Berge veſt ſetzet in ſeiner
Kraft, und geruͤſtet iſt mit Macht.
8. Der du ſtilleſt das Brauſen des
Meers, das Brauſen ſeiner Wellen,
und das Toben der Voͤlker;
9. Daß ſich ent etzen, die an denſel⸗
ben Enden wohnen, vor deinen Zei⸗
chen: du macheſt froͤlich, was da we⸗
bert, beyde des Morgens und des
Abends.
10. Du ſucheſt das Land heim, und
waͤſſerſt es, und macheſt es ſehr reich.
GOttes Bruͤnnlein hat Waſſers die

Fuͤlle: du laͤſſeſt ihr Getraide wohl ge⸗ n

rathen, denn alſo baueſt du das Land

11. Du traͤnkeſt ſeine Furchen und

feuchteſt ſein Gepfluͤgtes: mit Regen
machſt du es weich, und ſegneſt ſein
Gewaͤchſe. 12.

682 Pſ. 63. 64. Der Pfalter. YPf. 6s. dain
5. Daſelbſt wolt ich dich gerne 9. Ihre * eigene Zunge wird ſie gniehlffl
loben mein Lebenlang, und meine faͤllen: daß ihrer ſpotten wird, wer nder
Haͤnde in deinem Namen aufheben. ſie ſiehet. * Pſ. 7, 16 tontert ie
6. Das waͤre meines Herzens 10. Und alle Menſchen, die es ſe⸗ ſee nrs e nſ
Freude und Wonne, wenn ich dich hen, werden ſagen: Das hat* GOtt ſmunhen ve
mit frolichem Munde loben ſolte. gethan, und merken, daß es ſein eſttolen
7. Wenn ich mich zu Bette lege, ſo Werk ſey. *2 Moſ. 8, 19 aittemt i
denk ich an dich: wenn ich erwache, 12. Die Gerechten werden ſich des oftler ⸗V
ſo rede ich von dir. *Pſ. 35, 28 H ERRN freuen, und auf ihn † peln.
8. Denn du biſt mein Helfer, und trauen: und alle fromme Herzen chiin
unter dem Schatten deiner Fluͤ⸗ werden ſich des ruͤhmen. ni.
gel ruͤhme ich. * Pſ. 17, 8 Der 65 Pſalm. ſninic, tern
9. Meine Seele hanget dir an; Dankſagung für Gottes Wohlthaten. cle ben
*deine rechte Hand erhaͤlt mich. 1. Ein Pfalm Davids, zum Lied en Ehten
* Pſ. 80, 22. Eſ. 41, 10 vorzuſingen. . renli
10. Sie aber ſtehen nach meiner 2. GOTT, man lobet dich in der nn do
Seele, mich zu uͤberfallen: ſie wer⸗ — Stille zu Zion, und dirbe⸗ ul fe
den unter die Erde hinunter fahren. zahlet man Geluͤbde. *Pſ. 50, 14 mn U r
11. Sie werden ins Schwerdt fal⸗ z. Du erhoͤreſt Gebet, darum en Gen de
len, und den? Fuͤchſen zu Theil konmt alles Fleiſch zu dir. 4. B
werden. *r1Sam. 3 1, 1,6 à. Unſere Miſſethat druͤcket uns hart henin.
12. Aber der Koͤnig freuet ſich in Du wolteſt unſere Suͤnde vergeben. gum umen
GOtt. Wer bey ihm ſchwoͤret, wird 5. Wohl dem, den du erwaͤhleſt, Mnd chet
geruͤhmet werden: denn die Luͤgen⸗ und zu dir laͤſſeſt, daß* er wohne in n ſo wun
maͤuler ſollen verſtopfet werden. deinen Hoͤfen: der hat reichen Troſt AMteden
Der 64 Pfalm. von deinem Hauſe, deinem heiligen a
Gebet um Beſchuͤtzung des Lebens Tempel. *Pſ. 15, 1 erl das Me

le Fug ub
a fteuen w.
Woſt,
ntt einer
gen ſchaut
(imnnnigen
mingirnen,6
Ullkenunſem
n pet erch
bicnindeben
ſlziſe nht
Kd dhat u
unt ui d
I dn.

=

Pſ. 66.

te
4 ſe

I
dal nem Gut, und deine Fußſtapfen trie⸗
elbch fen von Fett.
nſegen Dete 13. in d
und minti ſind auch fett, daß ſie triefen: und
4 die Huͤgel ſind umher luſtig.
Patcn en 14. Die Anger?ſind voll Schafe/ und
. fun i die Auen ſtehen dicke mit Korn: daß
lein
ſ

e
R

Der 66 Pſalm.
Wie Gtt in die Noth hinein und
wieder heraus fuͤhre.
1. Ein Pfalmlied, vorzuſingen.
e Jauchzet GOtt, alle Lande;
murtete . . Lobſinget zu Ehren ſeinem
ennttſte Ramen; ruͤhmet ihn herrlich.
l 3. Sprechet zu GOtt: Wie wun⸗
ſiu ſ derlich ſind deine Werke: Es wird
enbek deinen Feinden fehlen vor deiner
ilien groſſen Macht.
nüſſſthtſitet A. Alles Land bete dich an: u. lobſin⸗
lmnenee ge dir lobſinge deinem Namen, Sela.
n plne s. Kommet her, und ſehet an die
Ee Werke GOttes der ſo wunderlich

Uinhgnerni iſt mit einem Thun, unter den Men⸗
nhen un ſchenkindern. *“Pf. 46,/9
6. Er⸗verwandelt das Meer ins
emimsem Trocken, daß man zu Fuß uͤber das
a Waſſer gehet: des freuen wir uns
in ihm. 222 Moſi. 14, 21

Gnrſcta en 2 Mo.
„E 27. Er herrſchet mit einer Gewalt

nr.
teufftttſn ewigle ie Augen
iſt nthin die Voͤlker: die Abtruͤnnigen werden
adudrnen ſich nicht erhoͤhen konnen, Sela.
Zerirſere Di. 8. Lobet, ihr Voͤlker, unſern GOtt;
nie n, laſſet inen Ruhm weit erſchallen:
alaanim 9. Der unſere Seelen im Leben behaͤlt
uce edir und laͤſſet unſere Fuͤſſe nicht gleiten.
10. Denn, GOtt, du haſt uns ver⸗
hi t ſuchet und gelaͤutert, wie das Sil⸗
1NeAumn ver gelaͤutert wird.
NI1. Du haſt uns laſſen in den
e Thurn werfen, du haſt auf unſe⸗
re Lenden eine Laſt geleget.
intui 12. Du haſt Menſchen laſſen uͤber
unſer Haupt fahren. Wir ſind in

4
ſſtiin . N
etuen, Feuer und Waſſer kommen, aber du
hetene g haſt uns ausgefuͤhret und erquicket.
gſiiiig, 13. Darum will ich mit Brand⸗

anchn

. . ,

Der Pfalter.
1:2. Du kroͤneſt das Jahr mit dei⸗ dir meine Geluͤbde bezahlen:

14. Wie ich meine Lippen habe

aufgethan, und mein Mund geredt
Die Wohnungen in der Wuͤſten hat in meiner Roth.
15. Ich will dir faiste Brandopfer
thun von gebranten Widdern: ich

will opfern Rinder mit Boͤcken, Sela.
16. Kommet her, hoͤret zu, alle die

man jauchzet und ſin get. “Waideplaͤze ihr GOtt fuͤrchtet: ich will erzaͤhlen,

was er an meiner Seele gethan hat.
17. Zu ihm rief ich mit meinem Mun⸗
de und preiſete ihn mit meiner Zunge

18. Wo ich Unrechts vorhaͤtte in

meinem Herzen, ſo wuͤrde der
HERR nicht hoͤren.

19. Darum erhoͤret mich GOtt,

und merket auf mein Flehen.
20. Gelober ſey GOtt, der mein
Gebet nicht verwirft, noch ſeine
Guͤte von mir wendet.

Der 67 Pfalm

Gebet und Dankſagung füͤr Gottes,

gnadenreichen Segen.
1. Ein Pſalmlied, * vorzuſingen
auf Sagitenſpielen. *Pſ. 61, 1
2. GOTT * ſey uns gnaͤdig, und

ſegne uns; er laſſe uns ſein
Antlitz leuchten, Sela. *Pſ. 56, 2

3. Daß wir auf Erden erkennen ſei⸗
nen Weg unter allen Heiden ſein Heil.
4. Es danken dir, GOtt, die Vol⸗

ewiglich; ſeine Augen ſchauen auf ker: es danken dir alle Volker.

5. Die Voͤlker freuen ſich und
jauchzen, daß du die Leute recht

richteſt, und regiereſt die Leute—

auf Erden, Sela.

6. Es danken dir, GOtt, die Vol⸗

ker: es danken dir alle Voͤlker.
7. Das Land gibt ſein Gewaͤchs:
es ſegne uns GOtt, unſer GOtt.
8. Es ſegne uns GOtt, und * alle
Welt fuͤrchte ihn.
G Der 68 Pſalm.
Weiſſagung von Chriſti Erhoͤhung
und ihrer herrlichen Kraft.

I. Ein Pſalmlied Davids vorzuſingen

* Pſ. 33/8

2. Es ſtehe &Ott auf e daß ſeine

OfFeinde zerſtreuet werden, und——
die ihn haſſen, vor ihm ftiehen.

=

. 68.
Vertreibe ſie, wie der Rauch
vertrieben wird: wie das Wachs
zerſchmel zet vom Feuer, ſo muͤſſen

4. Die Gerechten aber muͤſſen ſich
rruen und frölich ſeyn vor GO 1t,
nd von Herzen ſich freuen
5. Singet GOtt, lobſinget ſeinem
Namen: machet Bahn dem, der da
ſanft herfahret; er heiſſet HERR,
und freuet euch vor ihm.
6. Der ein Vater iſt der Waiſen,
und ein Richter der Witpen: er iſt
iOtt in ſeiner heiligen Wohnung.
7. Ein GOtt, der * den Einſamen
das Haus voll Kinder gibt: der die
Gefangenen ausführet zu rechter
Zeit, und laͤſſet die Abtruͤnnigen
leiben in der Duͤrre. *Pf. 113,9
838. GOtt, da du vor deinem Volk
herzogeſt, da du einher giengeſt in
der Wuͤſten, Sela. .
9. Da bebete die Erde, und die
Himmel trofen vor dieſem GOtt in
4 Sinat, vor dem GOlt, de⸗ Iſraels
10. Nun aber * gibſt Hi, GOit,
einen † gnaͤdigen Regen; und dein
Erbe, das duͤrre iſt, erquickeſt Du;
½ bey der Ausgieſſung des H. Geiſts
Eſ. 44,/3. 4. Ezech. 34,26
31. Daß deine Thiere drinnen woh⸗
nen koͤnnen: GOtt, du labeſt die
Elenden mit deinen Guͤtern.
12. Der &RR gibt das Wort
mit groſſen &
13. Die Könige der Heerſchaaren
ſind untereinander Freunde, und die
Hausechre theilet den Raub aus.
14. Wenn ihr zu Felde lieget: : ſo
al⸗ lntele als der Tauben Fluͤgel, die
wie Silber und Gold ſchimmern. .
15. Wenn der Allmaͤchtige hin und
wieder unter ihnen Koͤnige ſetzet: ſo
wird es helle, wo es dunkel iſt.
16. Der Berg GOttes*iſt ein frucht⸗
Larer Berg, ein groß und fruchtbar
ebirge. die chriſtl. Kirche.
Was huͤpfet ihr groſſen Ge⸗
2 GOtt hat Luſt ſuf dieſem

Der Pſalter.

umkomnen die Gottloſen vor GOtt./ tauſend mal tauſend, der H. Err en

Schaaren Evangeliſten.

Geſchenke zufuͤhren.

14. ,Ner V
ar ſe
Kigroks⸗ Feh en nlond.
GOttes iſt viel N ten
ne nlen

Pf.
Berge zu wohnen; und der HERR yu
bleibet auch immer
18. Der Wagen

68.

=
S

S

iſt unter ihnen im heiligen Singi. n,
19. Du diſt / in die Hoͤhe gefahren, eladen
und haſt das Gefaͤngniß gefangen n ͤl iferin in
du haſt Gaben empfangen fuͤr die ennn Pen le
Mienſehen⸗ auch die Abtruͤn nigen, Lnitii
daß GOtt, der HErr, dennoch da⸗ PClet ne
ſelbſt bleiben wird. Sin ne
20. Gelobet ſey der HErr taͤglich; zn Dlten
GOtt * leget uns eine Laſt auf, aber nach
er hilft uns auch, Sela. *1ICor. 10,13 m:
21. Wir haben einen GOtt, der da Eakt etn
hilft: und den HErrn HErrn, der e h
vom Tode errettet. zeite
22. Aber GOtt wird den Kopf ſei⸗ Gie eſeſten
ner Feinde zerſchmeiſſen, ſamt ih⸗ Sui
rem * Haarſchaͤdel, die da fortfah⸗ eſ.
ren in ihrer Sunde. *Oberhaupt en denn da
23. Doch ſpricht der HErr: Ich will ennbtzandie
unter den Fetten etliche holen, aus der an en a
Tiefe des Meers will ich etliche holen. anintiee
24. Darum wird dein Fuß in der ag ni r
Feinde Blut gefaͤrbet werden, und ene gef
deine Hunde werdens lecken. euef
25 Man ſiehet, GOtt, wie du einher iget .
zeuchſt: wie du, mein GOtt und Koͤ⸗ “ gem
nig, einher zeuchſt im Heiligthum. eagt
26. Die Saͤnger gehen vorher: uſelleſtch
darnach die Spielleute unter den “
Maͤgden, die da pauken. . e dentr
27. Lobet GOtt, den HErrn, in den rccnedede
Berſamlungen fuͤr den Brunn Iſrael 1
33. Da herrſchet unter ihnen ber ich e
tleine Benjamin, die Fürſtin Juda Uli
mit ihren Haufen, die Fuͤrſten Se⸗ I
bulon, die Fuͤrſten Naphthali. 4
29. Dein Gtt hat dein Reich auf⸗ UIe
gerichtet: daſſelbe wollteſt du, GOtt, Un nn
uns ſtaͤrken; denn es iſt dein Werk. un, lii nich
30. Um deines Tempels willen zu g
Jern ſalem werden. dir die Koͤnige Ninl. le

31. Schilt das Thier im Rohr:

die Rotte der Ochſen unter ihren Raͤl⸗ . nſſ
bern, die da zertreten um Geldes wil⸗

len. Er zerſtreuet die Volker, die da
ger⸗

1 L
ach M Pfſ. 69.
Nrne gerne kriegen. *den Widerchriſt
Rn l 32. Die Fuͤrſten aus Egypten wer⸗
n i e den kommen, Mohrenland wird ſei⸗
du K ne Haͤnde ausſtrecken zu GOtt.
it ti 33 Jbr Koͤnigreiche auf⸗ rden ſinget
b⸗ GOit: lobſinget dem HErrn, Sela.
e e 34. Dem, der da fuͤhret im Himmel
on NW allenthalben vonsinbeginn: ſiehe, er
trin ie, wird ſeinem Donner Kraft geben.
bin 5. Gebet GOtt die Macht: ſeine
Krde Herrli ſchkeit iſt in tael/ und ſeine
tutſ Macht in den Wolken. *Pſ. 29,r
inatcl 36. GOtt iſt wunderſam in ſei⸗
Mrittacuhh nem Heiligthum: er iſt GOtt Iſrael/

un Nanhen Er wird dem Volk Macht und Kraft

Phnt geben. Gelobet ſey GOtt.
Perhe idre Der 69 Pſalm.
Feime atn. Des Meßia Gebet in ſeinem Leiden.
rnree. 1. Ein Pfalm Davids von den
nine a n Roſen, vorziſingen.
Datien 2. GHtt, „hilf mir denn das Waſ⸗
der nre ſer gehet mir bis an die Seele.
ſaanen Ioch verſinke im uirfen Schlam, da
Denang tänGrundiſt ich bin! im tiefen Waſ⸗

ſer und die Fluth will mich er ſaͤufen.
„ Ich habe mich muͤde geſchrien,
DumeNal. me n Hals iſt heiſch: das Geſicht ver⸗
Manſceif get et mir, daß ich ſo lange muß har⸗
: e, tren auf meinen Ge O t.
einke t S. * Die mich ohn Urſach haſſen,
6. De Ennß derer iſt mehr, denn ich Haare auf
iad dem Haupt habe. Die mir unbigig

de unn
ne Hunde warer,

8 =

nen, MN.
„Lob dethonv⸗
mlngin ncht Lerauht habe. Pſ.⸗
D lanſtt 6. GOtt, Du weiſſeſt meine

Sentnn t,
ihtnh Negl ,

5/10
Thor⸗

nicht verborgen. „Cor. 5, 21
7. Laßnicht zu Schanden werden
an mir, die dein harren, H RR
6 HCRR Zebaoth. Laß nicht ſcham⸗
e. roth werden an mir, die dich ſu⸗
ſchen, GOtt Itrael. Pſ. 22,6
8, Denn um deinetwillen trage
ich Schmach, mein unge ſicht iſt vol⸗
Nee er Schande.
Ich bin fremd worden meinen
Brudern, und unbekannt meiner
Mutter Kindern. Pſ. z8,14
10. Deunn ich eifere mich ſchier
zu tode ui dein Han 19:

ttedet 400
en ſenn

Erinſftu n
zu
“

Der Pſalter.

feind ſind, und mich verderben, ſind
maͤchtig. Ich muß bezahlen das ich

heit, und meine“ Schuls den ſind dir

und bie

Pf. 69. 685
Schmach derer, die dich ſchmaͤhen,
fallen auf mich. John⸗ 127
11. Und ich weine, und faſte binter⸗
lich; und man ſpottet mein dazu.
12. Ich habe einen Sak angezogen:
aber ſie trelben das Geſpotte daraus.
13. Die im Thor ſitzen, * waſchen
von mir: und in den. Zechen ſinget
man von mir. pt audern
zur angenehmen Zeit: Dit, dure
deine groſſe Gute, erhoͤre mich mit
deiner treuen Hulfe.
15. Errette mich aus dem Koth/ daß
ich nicht verſinke; daß ich errettet
werde von meinen Haſſern, und aus
dem tiefen Waſſer:
16. Daß mich die Waſſerfluth nicht
erſaͤufe, und die Tiefe nicht verſchlin⸗
ge, und das Loch der Gruben nicht
uͤber mir zuſamen gehe.
12. Erhoͤre mich, HErr, denn deine
Guͤte iſt troͤſtl ich: wende dich zu mir,
nach deiner groſſen Barmherzigkeit.
18. Und ven birge dein Angeſicht .
nicht vor deinem Knecht: denn mir
iſt Aral, erhoͤre mich eilend.
Mache dich zu meiner Seele⸗
und erloͤſe ſie: erloͤſe mich um mei⸗
ner Feinde willen.
20. Du we ſe ſt meine Ech mach,
Schaund und Scham: meine e Wlder⸗ 1
ſacher ſind alle ver dir.
21. Die Schmachl⸗ icht mir imnein
Herz, und kraͤnket mich: ich warte
obs jemand jam merte, aber da iſt
niemand; und auf* Troͤſter, aber ich
ſinde keine. *Klagl. ,9
22. Und ſies geben mir Galle zu eſ⸗
ſen, und Effig zu trinken in meinem
groſſen Durſt. * Matth. 27,34
23. Ihr Tiſch muüͤſſe vor ihnen
zum Strick werden zur Vergeltung,
und zu einer Falle.
24. Ihre Angen muͤgen finſter
werden, daß ſie nicht ſehen, und
ihre Lenden laß zuneeter wanken.
25. Gelß deine Ungnar de auf ſie und
dein grimamiger Zorn E 1geriſe ſie.
260.* Ihre W. heung muͤſſe waͤnte

bleiben.

986. Pſ. 69. 70.
werden: und ſey niemand, der in
ihren Huͤtten wohne. *Geſch. 1, 20
27. Denn ſie verfolgen, den Du
P geſchlagen haſt: und ruͤhmen, daß
du die Dei nen uͤbel ſchlaͤgeſt. †Eſ.3,4
28. Laß fie in Teine Suͤnde uͤber die
andere fallen, daß ſie nicht kommen
zu deiner Gerechtigkeit. †Roͤm. 1,24
29. Tilge ſie aus dem Buch der
Lebendigen, daß ſie mit den Gerech⸗
ten nicht angeſchrieben werden.
30. Ich aber bin elende, und mir iſt

wehe: GOtt,deine Huͤlfe ſchuͤtze mich.

31. Ich⸗P will den Namen GOttes
loben mit einem Liede, und will ihn
hoch ehren mit Dank. †0Pſ. 14 5, 1. 2
32. Das wird dem HERRN baß
gefallen, denn † ein Farr, der Hoͤr⸗
ner und Klauen hat. † Pf 50, 9. 13
33. Die Elenden ſehens, und freuen
ſich: und die GOtt ſuchen, denen
wird † das Herz leben. †Pſ. 22, 27
34. Denn der HErr hoͤret die Armen,
und verachtet ſeine Gefangene nicht.
35. Es lobe †ihn Himmel, Er⸗
de und Meer, und alles, das ſich
darinnen reget. † Pſ. 148/ 1
36. Denn GOtt wird Zion helfen,

und die Staͤdte Juda bauen: daß

man daſelbſt wohne, und ſie beſitze.
37. Und der † Same ſeiner Knech⸗
te wird ſie ererben: und die ſeinen
Namen lieben, werden darinnen
P+ Pſ. 102, 29
Der 70 Pſalm.
Davids Bitte um Huͤlfe wider die Feinde.
I. Ein Pſalm Davids, vorzuſin⸗
gen zum † Gedaͤchtniß. † Pſ. 38,/1
2. Eile, GOtt, mich zu erretten:
HERR., mir zu helfen.
3. Es † muͤſſen ſich ſchaͤmen, und zu
Schanden werden, die nach meiner
Seele ſtehen. Sie muͤſſen zuruͤcke keh⸗

ren, und gehoͤhnet werden, die mirUe⸗

bels wuͤnſchen. † Pſ. 3,4 40, 15
4. Daß ſie muͤſſen wiederum zu
Schanden werden, die dauͤber mich
ſchreyen: Da, da. † Pſ. 35,21
5.

ſeyn an dir, die nach dir fragen:

Der Pfalter.

taͤglich.

Freuen und froͤlich muͤſſen

Pf. 71. 4
und die dein Heil lieben, immer rulium
ſagen: Hochgelobet ſey GOtt. gnehnu
6. Ich † aber bin elend und arm:
G Ott, eile zu mir, denn Du biſt eaſal de
mein Helfer und Frretter: mein aicett i
GOtt, verzeuch nicht. † Pf. 40,18 . uletihi
Der 71 Pſalm. itie 1
Gebet um Errettung. 7
1. ERR, ich traue auf dich: ie
laß mich nimmermehr zu N
Schanden werden. tedrun
2. Errette mich durch deine Ge⸗ ad
rechtigkeit, und hilf mir aus: neige t
deine Ohren zu mir, und hilf mir. ninchen
3. Sey mir ein ſtarker Hort, dahin n ſ
ich immer fliehen moͤge, der du zuge⸗ ultn min
ſagt haſt mir zu helfen: denn Du d Ee h
biſt mein Fels und meine Burg. min len.
4. Mein GOtt, hilf mir aus der Wnenchti
Hand des Gottloſen, aus der Hand inſt ine
des Ungerechten und Tyrannen. Eſtt eih:
5. Denn Du biſtmeine Zuverſicht: Jer ,
HERR HERR, meine Hofnung llſct nich en
von meiner Jugend an. *Pſ. 46,2 Mltrund n
6. Auf dich hab ich mich verlaſſen ng, und
von Mutterleibe an, Du haſt mich ale Tiefed
aus meiner Mutter Leibe gezogen: en ſifen N
mein Ruhm iſt immer von dir. ufnch ſchr
7. Ich bin * vor vielen wie ein nner.

Wunder: aber Du biſt meine ſtarke eſt anch d
Zuverſicht. *Ez. 24 24. 27 gine Treue,
8. Laß + meinen Mund deines e dr auf de

Ruhms und deines Preiſes voll ſeyn enaf G
† Pf. 5117 PWann
9.* Verwirf mich nicht in mei⸗ Griſ ſun
nem Alter: verlaß mich nicht, wenn inſ
ich ſchwach werde. *Pſ. 5 1,13 ne
10. Denn meine Feinde reden wi⸗ —
der mich; und die auf meine Seele ahulüget
halten, berathen ſich mit einander, erſchun u
11. Uund ſprechen: GOtt hat ihn enlingit
verlaſſen; jaget nach, und ergreifet in Paaln.
ihn, denn da iſt kein Erretter. wifrizſizen
12. GOtt, ſey nicht ferne von mir 1 (ng.
mein GOtt, eile mir zu helfen. Kuncaict,
13. * Schaͤmen muͤſſen ſich und Wint Ger
umkommen, die meiner Seele zuwi⸗ eltt
der ſind: mit Schand und Hohn muͤſ⸗ e eſttng
ſen ſie uͤberſchuͤttet werden, die mein uinbee
Un⸗ hen ict
ldy

4

gigte

fate

, 14. Ich aber will immer harxren,

dig machen. .
chnt 18. Mein Mund ſoll verkuͤndigen

=

—

nen Heil: die ich nicht alle zaͤhlen kann.
edes HERRN HERR N, ich preiſe
ncher 17. GOtt, du haſt mich von Ju⸗
endhlen gend auf g
nenne dige ich deine Wunder.
n 18. Auch verlaß mich nicht, GOtt,
. 1 nte e . , . e . 2
nngi bis ich deinen Arm verkuͤndige Kin⸗
eAf deskindern, und deine Kraft allen,
ii 10. Gott deine Gerechtigkeit iſt
un ni hoch, der du groſſe Dinge thuſt:
ufmni 2Moſ. 8, 10. Jer. 10, 6
Nhmmg, 20. Denn du laͤſſeſt mich erfahren
etnin mich wieder lebendig, und holeſt
Uulen Nic mich wieder ausder Tiefe der Er⸗
n fum 21. Du. macheſt mich ſehr groß,
r e n und troͤſteſt mich wieder.
SEDan Pfalterſpiel fuͤr deine Treue, mein
mun i GOtt: ich lobſinge dir auf der Har⸗
lm 23. Meine Lippen und meine See⸗
i nic nic le, die du erloͤſet haſt, ſind froͤlich,
huck, de 24. Auch tichtet meine Zunge taͤg⸗
egerde lich. .
neiſtn ſchaͤmen muͤſſen ſich und zu Schan⸗

N 16. Ich gehe einher in der Kraft
hwene,
gend auf gelehret: darum verkuͤn⸗
entein int Alter, wenn ich grau werde:
enm d die noch kommen ſollen.
ntnnm GOtt, wer iſt dir gleich?
d der und groſſe Angſt: und macheſt
na un em, den herauf. rtiefen Noͤthen
eeNllnie 22. So danke Ich auch dir mit
eezelg fen, du Heiliger in Iſrael.
ictczrirtchu, und lobſingen dir.
lich von deiner Gerechtigkeit: denn
uhaft ie den werden, die mein Ungluͤk ſuchen.

S=

Ges, Deoer 72 Pfalm.
ſntne, Weiſſagung von Cr iſio u. ſeinem Reich.
uitnin JI. Des Salomo. .
nitfti, GOTT, gib dein Eericht dem Koͤ⸗
Nſrn rre nige, und deine Gerechtigkeit
r dug des Konigs Sohne.
Stnnni / 2. Daſ er dejn Volk bringe zur he⸗

2

n enin rechtigkeit und deine Elenden errette
tunm, 3. Laß dice Berge den⸗ Jrieden brin⸗
ſtndrenih gen unter das Volk, und die Huͤgel

X

1.

Mata deine Gerechtigkeit, taͤglich dein

Pſ. 71. Der Pſalter. Pſ. 72. 687
Ungluͤk ſuchen. Pſ. 70,2 die Gerechtigkeit. *Pſ. 85,0. I1

Eſ. 52,7 Eph. 2, 2. 17

n und will immer deines Ruhms mehr 4. Er wird das“ elende Volk bey
Recht erhalten, und den Armen hel⸗
fen, und die Laͤſterer zerſchmeiſſen.

* Hiob. 36,6. Pſ. 45,5
5. Man wird dich fuͤrchten, ſo lan⸗
ge die Sonne und der Mond waͤh⸗
ret von Kind zu Kindeskindern.
6. Er wird herab fahren, wie der
Regen auf das Fell: wie die Trop⸗
fen, die das Land feuchten.

7. Zu ſeinen Zeiten wird bluͤhen

der Gerechte: und groſſer Friede, bis
daß der Mond nimmer ſey.
8. Er wird herrſchen von einem
Meer bis ans andere, und von dem
Waſſer an bis zur Welt Ende.
*Zach. 9,10. Pſ. 89/26
9. Vor ihm werden ſich neigen, die

in der Wuͤſten: und ſeine Feinde

werden Staub lecken.

18. Die* Koͤnige am Meer und in

den Inſeln werden Geſchenke brin.
gen: die Könige aus Reich Arabien
und Seba werben Gaben zufuͤhren.

*Pſ. 68,30. Eſ. 60,9 .
11. Alle Koͤnige werden ihn an⸗

beten,* alle Heiden werden ihm

dienen. Pſ. 2, 8
12. Denn er wird den Armen er⸗

retten, der da ſchreyet: und den Elen⸗

den, der keinen Helfer hat. .

13. Er wird gnaͤdig ſeyn den Gerin⸗

gen und Armen, und den Seelen der
Armen wird er helfen.
14. Er wird ihre Seele aus dem
Trug und Frevel erloͤſen, und ihr

* Blut wird theuer geachtet wer⸗

den vor ihm. * Pſ. 9, 13
15⁵². Er * wird leben, und man
wird ihm vom Gold aus Reich Ara⸗

bien geben: und man wird immer⸗

dar vor ihm beten, taͤglich wird
man ihn loben. *Offenb. 1,18
16. Auf Erden, oben auf den Ber⸗
gen, wird das Getraide dicke ſtehen:
ſeine Frucht wird beben wie Libanon,

und wird gruͤnen in den Statten,

wie Gras auf Erden. 277.

335 Pſ. 7.
17, Sein Name wird ewiglich blei⸗
ben, b lange die Sonne waͤhret, wird
ſein RName auf die Nachkommen rei⸗
chen: und *werden durch benſelben
ge egnet ſeyn, alle Heiden werden
ihn vreiſen. *Moſ. 12,3. c. 22,/18
18 Gelobet ſey GOtt, der HExr, der
GOtt Iſrael, ber allein Wunder thut.
19. Und gelobet ſey ſein herrſicher
Rame ewiglich: und *alle Lande
muͤſſen ſeiner Ehre voll werben,
Amen⸗ Amen. * P'. 8, 10. Eſ. 6,3
Ein Ende haben die Gebete
Davids, des Sohns Jlai.
Der 7 ½ Dfalm.
Troſt und Karnung wider Aerger⸗ 1
uiß, des Gnerleſen Gluͤk betreſfend.
g Ein Pfalm Aſſap h.
ſrael hat dennoch GOtt zum
J Troſt, wer nur reines Herzens i iſt.
2. Ich aber haͤtte ſchier geſt auchelt
mit meinen Fuͤſſen, mein Tritt haͤt⸗
teſ beynahe geglitten. *Pſ. 94,18
3. Denn es verdroß mich auf die
uhmraͤthigen: da ich ſahe, daß
es den Gottloſen ſo wohl gieng.
Denn ſie ſind in keiner G efahr
des Todes, ſondern ſtehen veſt wie
ein Palaſt.
„. Sie ſind nicht in Unglaͤk wie
andere Leute, und werden nicht
wie andere Menſchen geplaget.
6. Harum muß ihr Trotzen koͤſt.
iich Ding ſeyn, und ihr Frebel muß
mohlgethan heiſſen.
Fhre Perſon * bruͤſtet ſich wie
feter Wanſt: ſie thun, was ſie
nur get enken Hiob. 15,27
. Sie vernichten alles, dnd re⸗
e uͤbel bavon, und reben, und
laͤſtern hoch her.
9. Was ſie reden, das muß vom
Himmel herab geredt ſeyn: was ſie
agen das muß gelten auf Erden.
10. Darum faͤllet ihnen ihr Poͤbel
in, uund laufen ihnen zu mit Hauf⸗
ſen, wie Waſſer.—
rI. Und ſprechen: Was ſolt GOtt
nach jenen fragen? mas ſolte der
H chſte ihrer a achten? Mr. 10,11

7.

Der Pfalter.

12. Siehe, d das ſind die Gottloſen: etn
die ſind glakſelig in der Welt, und en teve
werden reich. nt
13. Solls denn umſonſt ſe ſeyn, das N
mein Herz unſtraͤſlich lebet, und ich
meine Haͤnde in Unſchul ld waſche? i 4
14. Und bin geplaget taͤglich, und N
meine Strafe iſt alle Morgen da
15. Ich haͤtte auch⸗ſchier ſo geſa⸗
get, wie ſie: aber ſiehe, damit haͤt⸗
te ich verdammt alle deine Kinder,
die⸗ je geweſen ſind.
Ich gedachte ihm nach, daß 8 n
iche⸗ begreiffen moͤchte: aber es war u Mrui
mie zu ſchwer. ihm
Bis daßich ging in das He iligtum eln.
GBOttes, und merkte auf ihr Ende. 4 e deſe 1
1§. Aber du ſe etzeſt ſe aufs ſchluͤ⸗ retin tinen
pferige, und ! kürzeſt ſie zu Boden. mtnen ae
19. Wie werden ſie do ploͤzlich S 8
nichte! Sie gehen unter, und neh⸗ ſ eeteerendein
men ein Ende mit Schrecken. lngen de Woy
20. MWie ein Traum, wenn einer en n Nder.
erwachet: ſo macheſt gn HErr, ihr ittgrin itt
Bild in der Stadt verſchmaͤhet. ſüin rn!
21. Aber es thut mir wehe im Herzen, 1l un sOtes
und ſticht mich in meinen Nieren? e Nen
22. Daß Ich muß ein Narr ene n Puntr ned
und nichts wiſſen, und muß wie Srlefe ilfin ihrt
ein Thier ſeyn vor dir. uu relan
33. Dennoch bleibe Ich ſets an ulſt
ner rrechten Hand.
24. Du leiteſt mich nach deinem un
Rath, und nimmſt mich endtich ihſ
mit Ehren an. Perc de e
25. Wenn ich nur dich habe, 0 fra⸗ e Nrhe i
ge ich nichts nach Him melund E den. ſiͤen gechich.
26. Wenn mir gleich Leib und Seele Neertenn
verſchmacktet: ſo biſt du doch, ict and erd⸗
GHtt, allezeit in⸗ ines Herzens Troſt iit

und mein Theil. »Klagl. 3,24. ſiſtlif
27. Denn ſiehe, die von dir weia⸗f, eandgehe
chen, werden umkommen: du brin k in der
geſt um alle, die wider dich huen i en
28. Aber das iſt meine Freude, daß i⸗
ich mich zu GOtt halte: und meine f A
Zuverſicht ſetze auf den Hern “
HENRN., daß ich verkündihe ale ceckt.
dein Thun. Der
uhe

K. 74. Der Pfter. = 5. 74. 5. 65639
Der 74 Pſalm,. 17. Du ſetzeſt einem jeglichen Lan⸗
Gebet um Erhaltung der Kirchen. de ſeine Grenze, Sommer und Win⸗
Anm „X. Eine Unterweiſung Aſſaph. ter macheſt Du.
e nüie GosDT, warum verſtoͤſſeſt du uns 18. So gedenke doch des, daß der
t ſo gar? und biſt ſogrimmig zor⸗ Feind ded HErrn ſchmaͤhet, und ein
ein eln nig uͤber die Schafe deiner Weide. thoͤricht Volkt laͤſtert deinen Namen.
2. Gedenke an deine Gemeine, die 19. Du wolteſt nicht dem Thier ge⸗
du von Alters her erworben, und dir ben die Seele deiner Lurteltaube/ und
zum Erbtheil erloͤſet haſt: an den deiner elenden Thiere nicht ſo gar
Berg Zion, da du auf wohneſt. vergeſſen. Pſ. 9,19
3. Tritt auf ſie mit Fuͤſſen, und 20. Gedenke an den Bund: der n das
ſtoß ſie gar zu Boden: de Feind hat Land iſt agenthalben jaͤmmerlich
alles verderbet im Heiligthum. verheeret, und die Haͤuſer ſind zer⸗
4. Deine Widerwaͤrtigen bruͤllen riſſen.
in deinen Haͤuſern, und ſezen ihre 21 Laß den geringen nicht mit Scham
Goͤzen drein. den davon gehen: denn die Aemen und
5. Man ſiehet die Aexte oben her bli⸗ Elenden ruͤhmen deinen Ramen.
ken, wie man in einen Wald hauet: 22. Mache dich auf, GOtt, und
6. Und zerhauen alle ſeine Tafel⸗ fuͤhre aus deine Sache: gedenke an
werke mit Beil und Barten. die Schmach, die dir taͤglich von den
7. Sie verbrennen dein Heiligthum, Thoren wicderfaͤhret. *Eſ. 49,4
ſie entweihen die Wohnung deines 23. Vergiß nicht des Geſchreyes
Namens zu Boden. deiner Feinde: das Toben deiner Wi⸗
8. Sie ſprechen in ihrem Herzen, derwaͤrtigen wird je laͤnger je groͤſſer.
Laſſet uns ſie pluͤndern: ſie verbren⸗ Der 75 Pſaln.
nen alle Haͤuſfer &Ottes im Lande. Lob der Wunden GOttes: Warnung
9. Unſere Zeichen ſehen wir nicht: vor Sis erheit.
und kein Prophet prediget mehr, 1. Ein Pſalm und Lied Aſſaph, daß
und kein Lehrer lehret uns mehr. er nicht umkaͤme, vorzuſingen.
1o. Ach GHtt, wie lange ſoll der 2. Wir danken dir, GOtt, wir
e Widerwartige ſchmaͤhen/ u. der Feind danken dir: und verkuͤndi⸗
deinen Namen ſo gar verlaͤſtern? gen deine Wunder, daß dein Name
11. Warum wendeſt du deine Hand ſo nahe iſt. *Pſ. 9,2
30 ab, und deine Rechte von deinem 3. Denn zu ſeiner Zeit ſo werde
Schooß ſo gar? Ich recht richten.
22. Aber GOtt iſt mein Koͤnig von 4. Das Land zittert, und alle, die
Alters her, *der alle Huͤlfe thut, ſo drintcit wohnen: aber ich halte ſei⸗
uuf Erden geſchicht. *Pſ. 68,21 ne Seulen veſte, Sela. FJoel 2,1
1353. Du zertrenneſt das Meer durch 5.: Ich ſprach zu den Ruhmraͤthigen,
Wenmr. deine Kraft, und zerbrichſt die Koͤpfe Ruͤhmet nicht ſo: und zu den Gottlo⸗
Pnuttt e der Drachen im Waſſer. ſen, Pochet nicht auf Gewalt.
n. 14. Du zerſchlaͤgeſt die Koͤpfe der 6. Pochet nicht ſo hoch auf eure Ge⸗
allfiſche, und giebeſt ſie zur Speiſe walt, redet nicht halsſtarrYii»gg.

ein 2
nun i (dem Volk in der Einddee. 7. Es habe keine Noth, weder vom
e dermnin 16. Du laͤſſeſt gnellen Brunnen Aufgang, noch vom Niedergang,
nele, Neii und Baͤche: Du laͤſſeſt ver ſlegen ſtar⸗ noch von dem Gebirge in der Wuͤſten.
lin N ke Stroͤme. Pſ. 104/10 8. Denn GOit iſt Richter⸗ der
de e 16. Tag und Nacht iſt dein: Du dieſen niedriget, und jenen erhoͤhet.

Nlenel
osg macheſt, daſbevde Rong Lrs Geſten . Denn der R hat einen
D es hren giiſſen Lauf haben. X5E Be

60 Pſ. 76. Der pfalter. Pſ. 77. Fi
Becher in der Hand, und mit ſtarkem Der 77 Pfalm. ict 1
Wein voll eingeſchenket, und ſchen⸗ Der Frommen Anfechtung und Troſt. ,eſn an

. — — G7 o
ket aus demſelben: aber die Gottlo⸗ 1. Ein Pſalm Aſſaph fuͤr* Jedu⸗ en blindi

en muͤſſen alle trinken, und die He⸗ thun, vorzuſingen. * Pſ. 62, 1 ſeldomn
ſen inſſen alle . . W.e 2. Ich ſchreye mit meiner Stimme et nſec
10. Ich aber will verkuͤndigen ewig, zu GOtt: zu GOtt ſchreye aſliiiin
lich/ und lobſingen dem GOtt Jacob: ich, und er erhoͤret mich. anfden hee
rI. Und will alle Gewalt der Gott⸗ 3. In der Zeit meiner Noth ſuche aienene
loſen zerdrechen, daß die Gewalt des ich den HErrn: meine Hand iſt des e perin
Gerechten erhoͤhet werde. Nachts ausgerekt, und laͤſſet nicht eſen Wrſen
Der 6 Pſalm. ab; denn meine Seele will ſich nicht e tnne
GDtt iſt feiner Kirche Schutzwehre. troͤſten laſſen. Pſ. 86,7 ſiethen Do
1. Ein Pſalmlied Aſſaph, auf Sai⸗ 4. Wenn ich betruͤbt bin, ſo denke ſeheft rc
tenſpiel vorzuſingen. . ich an GOtt: wenn mein Herz in opr.
2. Gtt iſt in Juda bekant, in Aengſten iſt, ſo rede ich, Sela. gein
Iſrael iſt ſein Name herrlich. 5. Meine Augen haͤlteſt du, daß idltu
3. Zu Salem iſt ſein Gezelt, und ſie wachen; ich bin ſo ohnmaͤchtig, P nltae.
ſeine Wohnung zu Zion. daß ich nicht reden kann. „. . untſn Af
4. Daſelbſt zerbricht er die Pfeile 6. Ich denke der alten Zeit, der en Ten
des Bogens, Schild, Schwerdt und vorigen Jahre. *Pfſ. 143,5 1 Penir de⸗
Streit, Sela. * Pſ. 16,710 7. Ich denke des Nachts an mein ech ler
5. Du biſt herrlicher und maͤchti⸗ Saitenſpiel: und rede mit meinem Rn .“R
ger, denn die* Raubeberge. Herzen, mein Geiſt muß forſchen. Hig lumen
Weltreiche, die durch Raub groß werden 8. Wird denn der HErr ewiglich a beſ
6. Die Stolzen muͤſſen beraubet verſtoſſen, und keine Enade mehr er⸗ tg⸗
werden und entſchlafen, und alle Krie zeigen? * Pſ. 79/5. Drulfebenun
ger muͤſſen die Haͤnde laſſen ſinken. . Iſts denn ganz und gar aus ſſhlter un
2. Von deinem Schelten, GOtt mit ſeiner Guͤte? Und hat die Ver⸗ ct
Jacob, ſinket in Schlaf beyde Roß heiſſung ein Ende? . ſ derdale
und Wagen. . 10. Hat denn GOtt vergeſſen gnaͤ⸗ P dehermech
3. Du biſt erſchroͤklich: wer kann dig zu ſeyn, und ſeine Barmherzig⸗ en den
vor dir ſtehen, wenn du zuͤrneſt? keit vor Zorn verſchloſſen? Sela. rd ſine .
* Pſ. 47/3. 90,7 Rah. 1,6 11. Aber doch ſprach ich: Ich muß aahane
„Wenn du das Urtheil laͤſſeſt das leiden; die rechte Hand des ger zumni
hoͤren vom Himmel: ſo erſchrikt das Hoͤchſten kann alles aͤndern. Atage
Erdreich, und wird ſtille; 12. Darum gedenke ich an die Tha⸗ aen Ae⸗
10. Wenn GOtt ſich aufmachet * ten des HErrn, ja ich“ gedenke an .
zu richten, daß er helfe allen Elen⸗ deine vorige Wunder. * Pſ. 7 17 rde
den auf Erden, Sela. * Eſ. 34,8 13. Und rede von allen deinen Wer⸗ enn nin
I11. Wenn Menſchen wider dich ken, und ſage von deinem Thun. And len
wuͤten, ſo legeſt du Ehre ein: und 14. GHtt, dein Weg iſt heilig: eeieenen
wenn ſie noch mehr wuͤten, biſt du *wo iſt ſo ein maͤchtiger GOtt, als aunnmnt
auch noch geruͤſtet. du GHtt biſt? * 2Moſ. 15,1 1 4 , ſedrtih
12. Gelobet und haltet dem 15. Du biſt der GOrt,“ der Wun⸗ fuſrte
ERRN, eurem EOtt, alle, die der thut: du haſt deine Macht bewei⸗ ſecehehe
ihr um ihn her ſeyd: bringet Ge⸗ ſet unter den Voͤlkern. * Pf. 98,1 iendei

“
ſchenke dem Schroͤcklichen. 16, Du haſt dein Volk erloͤſet ge⸗ nni imn
13. Der den Fuͤrſten den Muth waltiglich: die Kinder Jacob und e he
mimt, und ſchroͤklich iſt unter den Joſeph, Sela. 2Moſ. 14/19 ſefndc
Koͤnigen auf Erden.

1 7
bf

daien 17 Die Waſſer ſahen dich, GOtt:
an ug die Waſſer ſahen dich, und aͤngſte⸗

Niin ten ſich, und die Tiefen tobeten.

.

ninmt „18. Die dicken Wolken goſſen Waſ⸗
Eo ualen ſer: die Wolken donnerten, und die

gaſrr Strahlen fuhren daher.
Knnt zen leuchteten auf den Erdboden: das
ene ai Erdreich regete ſich, u. bebete davon.
ninsei 20. Dein Weg war im Meer, und
iſn un dein Pfad in groſſen Waſſern; und
m man ſpuͤrete doch deinen Fuß nicht.
ift A a1. Du fuͤhreteſt dein Volk, wie
eunnuf eine Heerde Schafe, durch Moſen
iiſt und aren. pfang.
ſece cll, . er 78 DPſalm.
ni 4 ihag Erzaͤhlung der Wohlihaten und Stra⸗
nctthnin fe GOttes, ſeinem Volk erzeigt.
hſk inzt 1. Eine Unterweiſung Aſſaph.
I un. egie Hoͤre „mein Volk, mein Geſetz:
DMusterenn e neiget eure Ohren zu der Rede
WDemmmmmn meines Mundes. * Spr. 8,5 ſg.
mn 2. Ich will meinen Mund aufthun
nen gut zu Spruͤchen, und alte Geſchichte
e ungn ausſprechen: * Pf. 49/4. 5
3.. Die wir gehoͤret haben und wiſ⸗
n er is ſen, und * unſere Vaͤter uns er⸗
kellneer zaͤhlet haben; * Joel 2, 3

AEte 4 ,7 win ver
enent len ihren Kindern, die hernach kom⸗
ienſe men; und verkuͤndigen den Ruhm
des bENrR; und ſeine Macht
e und Wunber, die ergethan hai⸗
e ee e „. Errichtete ein Zeugniß auf in
s ſcen Jacob, und gab ein Geſetz in Iſ⸗
ri ſene rael: das er unſern Vaͤtern gebot
hnng ee in lehren ihre Kinder,
nnn, 6. Auf daß die Nachkomen lerneten,
e g und die Kinder, die noch ſolten gebo⸗
girne n ren werden: wenn ſie aufkaͤmen, daß
ſtug ſe es auch ihren Kindern verkuͤndigté
M l, 7. Daß ſe ſezten aufe Ott ihre Hof⸗
i⸗ ſuli nung, und nicht vergaͤſſen der Tharen
Nti ein GOttes: und ſeine Gebete hielten.
Dritk, em. 8. Und nicht wuͤrden wie ihre Vaͤ⸗
Putgei ter, eine * abtruͤnnige und ungehor⸗
eete Eeſame Art: welchen ihr Herz nicht
di⸗

=

e

—
S S SE

Mene hielt an GOtt. *„Moſ. 32,5.6

4

Der Pfalter.

19. Es donnerte im Himel, deine Bli⸗

4. Daß wirs nicht verhaltken ſol⸗

harniſcht den Bogen fuͤhreten, abſie⸗
len zur Zeit des Streits.
10. Sie hielten den Bund GOttes
nicht, * und wolten nicht in ſeinem
Geſetz wandeln. * Eſ. 1,4 fig.
11. Und vergaſſen ſeiner Thaten
und ſeiner Wunder, die er ihnen
erzeiget hatte.
12. Vor ihren Vaͤtern thaͤt er Wun⸗
der in Egyptenland, im Felde Zoan.
13. Er zertheilete das Meer, und
ließ ſie dburchbin gehen: und ſtellete
das Waſſer wie eine Mauer.
14. Er’leitete ſie des Tages mit ei⸗
ner Wolke, und des Nachts mit ei⸗
nem hellen Feuer. *2Moſ. 13,21 1c.
135. Er* riß die Felſen in der Wu⸗
ſten, und traͤnkete ſie mit Waſſer die
Fuͤlle. 2Moſ. 17,6 .
16. Und ließ Baͤche aus dem Fel⸗
ſen flieſſen, daß ſie hinab goſſen
wie Waſſerſtröme.
17. Noch lundigten ſie weiter wi⸗
der ihn, und erzuͤrneten den Hoͤch⸗
ſten in der Wuͤſten. =
18. Und verſuchten“GOtt in ihrem
Herzen: daß ſie Speiſe forderten fuͤr
ihre Seelen. * Cor. 10,9
19. Und redeten wider GOtt, und
ſprachen: Ja. GOtt ſolte wol koͤnnen
einen Tiſch vereiten in der Waͤſten!
20. Siehe, er hat wol den Felſen
geſchlagen, daß Waſſer floſſen, und
Bäche ſich ergoſſen: aber wie kann
nos dehen zund ſeinem Volk
Fleiſch verſchaffen?
2 ½. Da nun das der HErr höͤrete⸗
entbrante er; und Feuer ging an in
Jacob, und Zorn kam uͤber Iſrael:
22. Da ſie nicht glaubten an GHtt,
und hoffeten nicht auf ſeine Huͤlfe.
23. Und er gebot den Wolken droben,
und thaͤt auf die Thuͤre des Himmels
24. Und ließ * das Man auf ſie
regnen, zu eſſen/ und gab ihnen Him⸗
melbrod. * 2Moſ. 16,4. 14
29. Sie aſſen Engelbrod, er ſandte

Ug veſt war, und ihr Geſſt nicht treulich ihnen Speiſe bie Fuͤllg.

426. Er ließ wehen den Ofimind

(9Wie die Kinder Ephraim, ſo ge: t s

692 Pfſ. 78. Der Pfalter. Pf. 28.
unter dem Himmel, und erregete wandelte, daß ſie ihre Baͤche nicht

durch ſeine Staͤrke den Suͤdwind. trinken konten. *2Moſ. 7,20a.
27. Und ließ Fleiſch auf ſie regnen wie 45. Da er Unziefer unter ſie ſchi⸗ ccde
Staub, u. Vogel wie Sand am Meer. kete, die ſie fraſſen: und Kroͤten, die age
28. Und ließ ſie fallen unter ihr ſie verderbeten. *2 Moſ. 8,24 c
Lager allenthalben, da ſie wohneten. 46. Und gab ihr Gewaͤchſe den Rau⸗
29. Da aſſen ſie, und wurden all⸗ pen, und ihre Saat den Heuſchrecken.
zuſatt: er ließ ſie ihre Luſt buͤſen. 47. Da er ihre Weinſibcke mit
30. Da ſie nun ihre Luſt gebuͤſſet Hagel ſchlug, und ihre Maulbeer⸗

haͤtten, und ſie noch davon aſſen: baͤume mit Schloſſen.

31. Da kam der Zorn GOttes uͤber 48. Da er ihr Vieh ſchlug mit Ha⸗ n
ſie, und erwuͤrgete die Vornehmſten gel, und ihre Heerde mit Strahlen.
unter ihnen; und ſchlug darnieder 49. Da er boſe Engel unter ſie *
die Beſten in Iſrael.— ſandte in ſeinem grimmigen Zorn;: 7
32. Aber uͤber das alles ſuͤndigten und ließ ſie toben und wuͤten, und

ſie noch mehr, und glaubten nicht Leide thun. 2die Egypter
an ſeine Wunder. Pſ. 106,232 50. Da er ſeinen Zorn ließ fortge⸗
33. Darum ließ er ſie dahin ſterben, hen, und ihrer Seele vor dem Tode
daß ſie nichts erlangten: und muß⸗ nicht verſchonete: und ließ ihr Vieh
ten ihr Lebenlang geplaget ſeyn. an der Peſtilenz ſteben.
34. Wenn er ſie erwuͤrgete, ſuch⸗ 51. Da er alle Erſtgeburt in Egyp⸗
ten ſie ihn, und kehreten ſich fruͤ⸗ ten ſchlug, die erſten Erben in den
he zu GOtt. Hauuauͤtten Ham. * 2Moſ. 12,29 ꝛc.
35. Und gedachten, daß GOtt ihr hHort 52. Und ließ ſein Volk ausziehen
iſt, u. Gtt der Hoͤchſte ihr Erloſer iſt. wie Schafe: und fuͤhrete ſie, wie eine
36. Und heuchelten ihm mit ihrem Heerde in der Wuͤſten.
Munde, u. logen ihm mit ihrer Zunge. 53 Und er leitete ſie ſicher, daß ſie
37. Aber ihr Herz war nicht veſte ſich nicht fuͤrchte en: aber ihre Fein⸗
an ihm, und hielten nicht treulich de bedekte das Mer.
an ſeinem Bunde. 4.. Und brachte ſie in ſeine heilige
38. Er aber war barmherzig, und Grenze zu dieſem Berge⸗, † den ſeine
vergab die Miſſethat und vertil. Rechte erworben hat. P Pſ. 80,16
gete ſie nicht: und wendete oft ſei⸗ 55. Und vertrieb vor ihnen her die

nen Zorn ab, und ließ nicht ſeinen Bolker, und ließ ihnen das Erbe aus⸗

ganzen Zorn ghhen. theilen, und ließ in jener Haͤrten die
39. Denn er gedachte, daß ſie Fleiſch Staͤmme Iſrael wohnen.

ſind, ein Wind, der dahin faͤhret, 56. Aber ſie verſuchten und er⸗

und nicht wieder kommt. zuͤrneten GOtt, den Hoͤchſten; und
40. Sie erzuͤrneten ihn gar oft hielten ſeine Zeugniſſe nicht:
in der Wuͤſte, und entruͤſteten ihn 57, Und fielen zuruͤck, und ver⸗
in der Einde.. achteten alles, wie ihre Vaͤter; und
41. Sieverſuchten GOtt imer wieder, hielten nicht, * gleich wie ein loſer
und meiſterten den Heiligen in Iſrgel Boger,. Hoſ. 7,16

42. Sie gedachten nicht an ſeine 58. Und erzu neten ihn mit ihren Hoͤ⸗

Hand des Tages, da er ſie erloͤſete hen; und reizten ihnfmit ihren Gozen.

von den Feinden. „59. Und da das GOtt boͤrte: ent⸗ G
43. Wie er denn ſeine Zeichen in brante er, und verwarf Iſrael ſehr.
Egypten gethan hatte, und ſeine 60. Daß er * ſeine Wohnung zu
Wunder im Lande Z₰aaan. Silo ließ fahren: die Huͤtte da/ er
44. Da er* ihr Waſſer in Buauut

. .

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ſie.

Pſ. 78. 79.
unter Menſchen wohnte. †Sam. 4, 11

61. Und gab ihre Macht ins Ge⸗

faͤngniß, und ihre Herrlichkeit in die

Hand des Feindes. (der Phlliſter)
62. Und uͤbergab ſein Volk ins
ſchwerdt, u. entbraüte uͤber ſein Erbe.

63: Jhre junge Mannſchaft fraß

das Feuer, undihre Jungfrauen muß⸗
6 Heiden, die dich nicht kennen: und
auf die Koͤnigreiche, die deinen Na⸗

ten ungefreyet bleiben. † Hiob 1/1
64. Ihre † Prieſter fielen durchs

Schwerdt: und waren keine Witwen,

die da weinen ſolten. +☚ Sam. 22,17
65. Und der HERR erwachte wie
ein Schlafender; wie ein Starker
jauchzet, der vom Wein kommt:
66. Und † ſchlug ſeine Feinde im

Hintern, und haͤngte ihnen eine
wDmge Schande an.

† 1 Sam. 5.6
67. Und verwarf die Huͤtte Jo⸗
ſeyhs, und erwaͤhlte nicht den
Stamm Ephraim: .
68. Sondern erwaͤhlte den Stam Ju⸗
da; den Berg Zion, welchen er liebete.
69. Und bauete ſein Heiligthum

veſt ſtehen ſoll.
70. Und † erwaͤhlete ſeinen Knecht

David, und nahm ihn von den

Schafſtaͤllen. † Sam. 16, I1ſq.
21. Von den ſaͤugenden Schafen

holete er ihn: daß er † ſein Volk
Jakob waiden ſolte, und ſein Erbe

Iſrael. † 2 Sam. 5,2
72. Und er waidete ſie auch mit aller
Treue, u. regierete ſie mit allem Fleiß.
Der 79 Pſalm.
Gebet wider die Feinde der Waͤhr⸗
heit und ihre Tyrannen.
1. Ein Pſalm Aſſaph.
Err, es ſind Heiden in dein Erbe
gefallen: die haben deinen heili⸗

gen Tempel verunreiniget, und aus
roſen, vorzuſingen.

Jeruſalem Steinhaufen gemacht.
2. Sie haben die Leichname deiner
Knechte den Voͤgeln unter dem Himel
zu freſſen gegeben, und das Fleiſch

deiner Heiligen den Thieren im Lande.

3. Sie haben Blut vergoſſen um

Feruſalem her, wie Waſſer: und
war niemand, der begrub.

Pſ. 79. 80. 693
4. Wir † ſind unſern Nachbarn
eine Schmach worden: ein Spott
und Hohn denen, die um uns ſind.
† Pſ. 31, 12. Pſ. 44, 14. Pſ. 80,42
5. HERR, wie lange † wilt du ſo
gar zuͤrnen? und deinen Eifer wie
Feuer brennen laſſen? † Pſ. 27,9
6. Schuͤtte⸗pdeinen Grimm auf die

men nicht anrufen. † Jer. 10,25
7. Denn ſie haben Jakob aufge⸗
freſſen, und ſeine Haͤuſer verwuͤſtet.
8. Gedenke nicht unſerer vorigen
Miſſethat: erbarme dich unſer bald,
denn wir ſind faſt duͤnne worden.
9. Hilf du uns, GOtt, unſer Hel⸗
fer, um deines Namens Ehre willen:
errette uns, und vergib uns unſere
Suͤnde, um deines Namens willen.
10. Warumflaͤſſeſt du die Heiden
ſagen: Wo iſt nun ihr GOtt? Laß
unter den Heiden vor unſern Augen
kund werden die Rache des Bluts
deiner Knechte, das vergoſſen iſt.
PPſ. 42,4. Pf. 115,2. Joele, 17
1I. Laß vor dich kommen das †
Seufzen der Gefangenen: nach dei⸗

nem groſſen Arm behalte die Kinder

des Todes. †Pſ. 102,21
12. Und vergilt unſern Nachbarn
ſiebenfaͤltig in ihren Buſen ihre
Schmach, damit ſie dich, HERR,
geſchmaͤhet haben.
13. Wir aber, † dein Volk und
Schafe deiner Waide, danken dir
ewiglich, und verkuͤndigen deinen
Ruhm fuͤr und fuͤr. †Pſ. 100,3
Der 8o Pſalm.
Gebet um Erhaltung des geiſtlichen
Weinbergs. S
1. Ein Pſalm Aſſaph von den Span⸗

2. Ju Hirte Iſrael, höoͤre, der du
Joſeph huͤteſt wie der Schafe:
erſcheine, der † du ſitzeſt uͤber Che⸗
rubim. † 1 Sam⸗4,4. Pf. 99, 1
3. Erwecke deine Gewalt, der du
vor Ephraim, Benjamin und Ma⸗

694 Pf. 80.

naſſe biſt: und komme uns zu Huͤlfe.

4. GOtt, troͤſte uns: und laß
leuchten“ dein Antlitz ſo geneſen
wir. *Moſ. 32,30
5§. HERR, GOtt Zebaoth, wie
lange wilſt du zurnen uͤber dem Ge⸗
bet deines Volks? .
6. Du ſpeiſeſt ſie mit * Thraͤnen⸗
brod, und traͤnkeſt ſie mit groſſem
Maß voll Thraͤnen. * Pſ. 102,10
7. Du * ſetzeſt uns unſern Nach⸗
barn zum zank, und unſere Feinde
ſpotten unſerer. * Pſ. 44, 14
8. GOtt Zebaoth, troͤſte uns: laß
leuchten dein Antliz, ſo geneſen wir.
9. Du haſt einen* Weinſtock aus
Egypten geholet: und haſt vertrie⸗
ben die Heiden, und denſelben ge⸗
pflanzet. *Marc. 12, 1c. † Iſrael
10. Du haſt vor ihm die Bahn ge⸗
macht: und haſt ihn laſſen einwur⸗
zeln, daß er das Land erfuͤllet hat.
11. Berge ſind mit ſeinem Schat⸗
ten bedekt und mit einen Reben
die Cedern GOttes.
12. Du haſt ein Gewaͤchs ausge⸗

breitet bis ans Meer, und ſeine Zwei⸗ S

ge bis ans Waſſer. *2 Moſ. 23,31
13. Warum haſt du denn einen
Zaun zerbrochen: daß ihn zerreiſſet
alles, das voruͤber gehet?
14. Es haben ihn zerwuͤhlet die
wilden Saͤue, und die wilden Thie⸗
re haben ihn verderbet.
5. GOtt Zebaoth wende dich
doch, ſchaue vom Himmel, und ſiehe
an/ und ſuche heim die en Weinſtock,
16. Und halte ihn im Bau: den dei⸗
ne Rechte gepſi nzet hat, und den du
dir veſtiglich erwaͤhlet haſt.
iehe drein, und ſchiſt, daß des
Breüens u. Reiſſens ein ände werde.
18. Oeine Hand ſchutze das Volk
deiner Rkechten: und die Leute, die
du dir veſtiglich erwaͤhlet haſt.
19. So wollen wir nicht von dir
welchen: laß
wir deinen Namen abrufen.
20. HErr, & Ott Zebaoth,troͤſte uns:
Jaß dein antliz leuchten, ſo geneſen vir

Der Pfalter.

und leben, ſo wollen

Pf. 81.
Erm ince nnar,
Ermahnun E Fr. Ne
keit und Trene; Freube⸗, Dankbat⸗ 4
1. Auf der Githith vorzuſingẽ, Aſſapyh ⸗
2. Singet frolich GOete, dee het
— unſſere Staͤrke iſt: jauchzet „n nd
dem GOtt Jacob. * Pſ. 436,2 ler ,Y
3. Rehmet die Pfalmen, und ge⸗ ſein i
bet her die Paucken, liebliche Hare gil eht i
fen mit Pfalter. ſete, uud
4. Blaſet im Neumonden die Po⸗ gebicen.
ſaunen, in unſerm Feſte der Laub⸗ Ne lyge holl
ruͤſte. 5Moſ. 16,13 ſgg. (acb de Nen
5. Denn ſolches iſt eine Weiſt in Fſ⸗ nl ein
rael, und ein Recht des G Ottes Jakob ieec in
6. Solches hat er zum Zeugniß ge⸗ a mnd ft
ſetzet unter Joſeph: da ſie aus Egyp⸗ enundit
tenland zogen, und fremde Sprache an in de
gehoͤret hatten;. bſcinn
7. Da ich ihre Schulter von der Laſt at den
entlediget hatte, und ihre Haͤnde der eer
uleiger 9 ſe lſn in
Toͤpfen los wurden. ſ6eecnuenictz
8. Da du“ mich in der Noth anrie⸗ atnlnnid
feſt/ half ich dir aus: und erhorete nſmint
dich, da dich das Wetter uͤberſtel: enen
und verſuchte dich am Haderwaſſer, da ge
ela. *4Moſ. 20,1:c. Em t lzt
9. Hoͤre, mein Volk, ich will ſicnn tnn
unter ir zeugen: Iſrael, du ſolt Ne Knmef
10. Daß unter dir kein ander GOtt in. ie
ſey/ u. du keinen fremden Gottanbeeſt WMmnhe dih e
1. Ich bin der HERR, dein Aind den du
GOtt, der dich aus Egyptenland ietle heden
gefuͤhret hat: thue deinen Mund der N Pfal
weit auf, laß mich ihn faͤllen. erhifenirdef
2. Aber mein Volk gehorchet ühlmihz
nicht meiner Stimme, und Iſrael ſhnigen
will mein nicht. d ſen dech n
13. So habe ich ſie gelaſſen in ih⸗ glu doch ri
res Herzens Duͤnkel, daß ſie wandeln ifche inz
nach ihrem Rath. cheſen iue
14. Molte * mein Volk mir gehor⸗ e nehzen
ſam ſeyn, und Iſrael auf meinem ier⸗ e
Wege gehen: * Moſ.5,29 r g
5. So wolte ich ihre Feinde bald Ulter,

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dampfen, und meine Hand uͤber th⸗ ien ht
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re Wi erwartigen wenden. ummn, daß
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16. Und die den H&RRR haſſen, e
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iam mehr gedacht werde.

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muͤßten an ihm fehlen: ihre Zeit
aber wuͤrde ewiglich waͤhren.
17. Und ich wuͤrde ſie mit dem
beſten Waitzen ſpeiſen, und mit
Honig aus dem Felſen ſaͤttigen.
Der 82 Pſalm.
Vom Stand und Amt der weltlichen

Obrigkeit.
1. Ein Pſalm Aſſaph.
OTT ſtehet in der Gemeine
GOttes, und iſt Richter un⸗
ter den* Goͤttern. Obrigkeiten
2. Wie lange wollet ihr unrecht
richten, und die *Perſon der Gottlo⸗
ſen vorziehen? Sela. *Moſ. 1, 17
3. Schaffet?Recht dem Armen und
dem Waiſen, und helfet dem Elenden
und Duͤrftigen zum Recht. *Eſ. 1,17
4. *Errettet den Geringen und
Armen, und erloͤſet ihn aus der Gott⸗
loſen Gewalt. * Spruͤch. 24, 11
5. Aber ſie laſſen ihnen nicht ſa⸗
gen, und achtens nicht; ſie gehen im⸗
mer hin im Finſtern: darum muͤſſen
alle Grundveſte des Landes fallen.
6. Ich habe wol geſagt: † Ihr
ſeyd Goͤtter, und allzumal Kinder
des Hoͤchſten; † v. 1. Joh. 10,34
7. Aber † ihr werdet ſterben, wie

4

Grunde gehen. † Ezech. 31, 14
8. GOtt, mache dich auf, und rich⸗
te das Land: denn Du biſt Erb⸗
herr uͤber alle Heiden. † Pſ. 2,8
. Der 83 Pſalm.
Gebet um Huͤlfe wi der die feinde Iſraels.
1. Ein Pſalmlied Aſſah.
2. GDit „ſchweige doch nicht alſo:
8 und ſey doch nicht ſo ſtille:
GOtt, halte doch nicht ſo inne.
3. Deñ ſiehe, deine Feinde toben: und
4. Sie machen liſtige Anſchlaͤge
wider deine Verborgene.
5. Wol her, ſprechen ſie, P laſſet
uns ſie ausrotten, daß ſie kein Volk
ſeyn: daß des Namens Iſrael nicht
PJer. II,10
6. Denn ſie haben ſich mit einauder

Der Pfalter.

Pf. 83. 84. 695.
vereiniget, und einen Bund † wi⸗
der dich gemacht: † 2 Sam. 10,6
7. Die Huͤtten der Edomiter und Iſ⸗
maeliter, der Moabiter u. Hagariter,
8. Der Gebaliter, Ammoniter
und Amalekiter, die Philiſter ſamt
denen zu Tyro.
9. Aſſur hat ſich auch zu ihnen ge⸗
ſchlagen: und helfen den Kindern
10. Thue ihnen wie'den Midiani⸗
tern, wie † Siſſera, wie Jabin am Bach
Kiſon: *Richt. 7, 22 † RRicht. 4, 15.21
11. Die vertilget wurden bey En⸗
dor, und wurden zu eroih auf Erden.
12. Mache ihre Fuͤrſten, wie † Oreb
und Seeb: alle ihre Oberſten, wie
Seba und † Zalmuna. †Richt. 7,25
†+ Richt. 8,21
13. Die da ſagen: Wir wollen die
Haͤuſer GOttes einnehmen.
14. GOtt, mache ſie wie einen Wir⸗
bel, wie Stoppeln vor dem Winde.
15. Wie ein Feuer den Wald ver⸗
brennet, und wie eine Flamme die
Berge anzuͤndet:
16. Alſo verfolge ſie mit deinem
Wetter, und erſchrecke ſie mit dei⸗

nem Ungewitter. ð
Angeſichte voll

17. Mache ihre .
Schande, daß ſie nach deinem Na⸗

men fragen muͤſſen. .
18. *Schaͤmen muͤſſen ſie ſich, und
erſchrecken immer mehr und mehr:
und zu Schanden werden, und
umkommen. * Pſ. 6, 11. 35,/4
19. So werden ſie erkennen, daß
Du mit deinem Namen heiſſeſt HErr
alleine, und der Hoͤchſte in aller Welt.
Der 84 Dſalm.
Pon der Kirche und Predigamt.
1. Ein Pſalm der Kinder Kotah⸗,
auf der Githith vorzuſingen.
2. Wie lieblich ſind veine Woh⸗
Bnungen, HERR., Zebaoth.
3. Meine Seele verlanget und ſehnet
ſich nach den V
mein Leib und Seele freuen ſich in
dem lebendigen GOtt.

2

orhoͤfen des HErrnt

695 Pſ. 84. 85.
4. Denn der Vogel hat ein Haus
funden, und die Schwalbe ihr Neſt,

da ſie Junge hecken: nemlich deine

Altare, HERR Zebaoth, mein Koͤ⸗
nig und mein GOtt. Pſ. 5, 3
5. Wohl * denen, die in deinem
Hauſe wohnen: die loben dich im⸗
merdar, Sela. * Pſ. 24.3. 4
6. Wohl den Menſchen, die dich
fuͤr ihre Staͤrke halten, und von
Herzen dir nachwande ln: *Pl. 18,2. 3
7. Die durch das Jamerthal gehen, u.
machen daſelbſt Bruſten; u. die Lehrer
werden mit viel Segen geſchmuͤkt.
8. Sie erhalten einen Sieg nach

dem andern: daß man ſehen muß,

der rechte GOtt ſey zu Zion.
9. HErr, GOtt Zebaoth, hoͤre mein
Gebet: vernims, GOtt Jacob, Sela.
10. GOtt, unſer Schild, ſchaue doch:
ſiehe an das Reich deines Geſalbten.
11. Denn ein Tag in deinen Vorhoͤ⸗
fen iſt beſſer, denn ſonſt tauſend.

Ich will lieber der Thuͤr huͤten in

meines GOttes Hauſe, denn lange
wohnen in der Gottloſen Huͤtten.

12. Denn GOtt, der HE RR., iſt
Sonne und Schild, der ER gibt

Gnade und Ehre, er wird kein Guts
mangeln laſſen den Frommen.
13. HErr Zebaoth, wohl dem Men⸗
ſchen, der ſich auf dich verlaͤſſt.
Der 85 Pfalm.
Gebet um GOttes Huͤlfe und Wohl⸗
fahrt aller Staͤnde.
1. Ein Pſalm der Kindef Korah,
vorzuſingen.
2. PErr, der du biſt vormals gnaͤdig
geweſt deinem Lande, und haſt
die Gefangenen Jacobs erloͤſet:
3. Der du die Miſſethat vormals
bergeben haſt deinem Volk, und alle
ihre Suͤnde bedeket, Sela; *Pſ. 32, 1
4. Der du vormals haſt allen dei⸗
nen Zorn aufgehaben, und dich ge⸗
wendet von dem Grim deines Zorns:
5. Troſte um. GOtt, unſer Hei⸗
land; und laß ab von deiner Un⸗

gnade uͤber uns.) aedn
6. Wilſt du denn ewiglich uͤber

Der Pfalter.

6. &

Pſ. 85. 86. mnnn
uns zuͤrnen, und deinen Zorn ge⸗ nncn ſin
hen laſſen immer fuͤr und fuͤr. igaſtie)
7. Wilſt Ou uns denn nicht wieder elin bin
erquiken daß ſich dein Volk uͤber dir ,n hen, i
freuen moͤge 2 uetn deſnen
8. HERR erzeige uns deine Gna⸗ glten dar

de, und hilf uns. N
9. Ach daß ich hoͤren ſolte,

4
Gerer

daß en nten
aeRnke dir. ME.
GOtt der HERR redete: daß er Giihnn
Friede zuſagte ſeinem Volk und ſei⸗ n origtch.
nen Heiligen; auf daß ſie nicht auf iehit ſtor
eine horheit gerathen. emine eele
10. Doch iſt ja ſeine Hulfe nahe de⸗ hile. D
nen, die ihn fuͤrchten: daß in unſerm unn lerſch die
Lande Ehre wohne; W ind he
11I. Daß Guͤte und Treue einan⸗ ti⸗
der begegnen, Gerechtigkeit und ia i i
Friede ſich kuͤſſen; ita ,
12. Daß Treue auf de Erden wachſe, N G0
und Gerechtig keit vom Himtel ſchauez n he
13 Daß uns auch der HERR Gu⸗ N lini gn
tes thue, damit * unſer Land ſein Ge⸗ zei m Tnu.
waͤchs gebe: *3 Moſ26,4. Pf. 67,7 Kll n mſ, ſ
14. Daß Gerechtigkeit dennoch vor inien Knet
ihm bleibe und im Schwange gehe. un lſeden
Der 86 Pfalm. 4 M
Davids unterſchiedliche Bitten. iſchen an mi
I. Ein Gebet Danids. alenh es ſehen
ERR, 'n ige deine Ohren, und aſch ſchimer
er höre mich: denn Ich bin elend ia ſeſteheſt h.
und arm. Pſ. 88,3. ft.
2. Bewahre meine Seele, denn ich vppet
bin heilig: hilf Du, mein GOtt, dei⸗ rnn
nem Knecht der ſich verlaͤſſet auf dich. diinan ht
3. *HERR, ſey mir gnaͤdig: denn Kuninen
ich rufe taͤglich zu dir. pf.6,3 anunt⸗
4. Erfreue die Seele deines Knechts: ennmnen en
denn nach dir Err, verlanget mich. Cren r
5. Denn Du, HERR. biſt gut und het e
gnaͤdig, von groſſer Guͤte, allen, die
dich anrufen. 2Moſ. 34,0:c.
6. Vernim, HErr, mein Gebetu mer⸗
ke auf die Stimme meines Flehens. nfh liſni
7. In der Noth rufe ich bich an: ehſeilchien

Vuhnungen
Auge denden
Siedt GOntes,

du wolleſt mich erhoören. Pf. 50,15 llſam
8. HErr, es *iſt dir keiner gleich in, neſnnd
unter den Gottern: und iſt niemand eingiſte
der thun kann wie nn. Pſ 71,/19 ſanzrzn ſe
9. Alle Heiden die du gemacht haſt, mnggn
Ne aki

Pſ. 85. 87 Der
werden kommen und vor dir anbeten
HERR, und deinen Namen ehren:
10. Daß Du ſo groß biſt, und Wun⸗
der thuſt, und allein GOtt biſt.

daß ich wandele in deiner Wahrheit:
erhalte mein Herz bey dem Einigen,
ien henn daß ich deinen Namen fuͤrchte.
de egee 12: Ich danke dir, ERR, mein
heleen en. GOtt, von ganzem Herzen: und eh⸗
ne etee re deinen Namen ewiglich. * Pſ. 9,2
1 dee. 13. Denn deine Guͤte iſt groß uͤber
en lebnſttn. mich, und haſt meine Seele errettet
unde Ehener aus der tiefen Hoͤlle. Pſ. 30,4
Di ieg. 1¹4.GOtt, es ſezten ſich die * Stol⸗
enn e zen wider mich, und der Haufe der
lirſt in⸗ Tyrannen ſtehet mir nach meiner
n denti, Seele, und haben dich nicht vor
en 1 15. Du aber, HERR GOtt, biſt
11 Ochne bharmherzig und gnaͤdig, geduldig u.
tthue demn, von groſſer Guͤte und Treue. *v. 5.
räche gae. 16. Wende dich zu mir, ſey mir
11. DafGet, gnaͤdig; ſtaͤrke deinen Knecht mit
lon bleibe unn deiner Macht, und hilf dem Sohn
derſe deiner Magd. *Pſ. 116,16
Derhdme 17. Thue ein Zeichen an mir, daß
1. Ein als mirs wohl gehe: daß es ſehen, die
ENN,ve. mich haſſen; und ſich ſchaͤmen muͤſ⸗
Naſbrentin ſen, daß Du mir beyſteheſt, HERR.,
und trdſteſt mich.

1 der

und artn.
1 Bewehenee Der 87 Pſalm.
in belig Ehn. Won der chriſtlichen Kirche, unter dem
enkfrech deſte Vorbilde des irdiſchen Jeruſalems.
19eRn⸗ 1. Ein Pſalmlied der Kinder Korah.
F enle. Sie iſt veſt * gegrundet auf den
ee — beiligen Bergen. *Eſ. 14,322c.
(Entenee, 2. Der HERR liebet die Thore

n utdricc Zion, uͤber alle Wohnungen Jacob.
Denn du e g. Herrliche Dinge werden in dir
nidig won giſe geprediget, du Stadt GOttes, Sela.
ſcantufen. A. Ich will predigen laſſen*Rahab
Venim henn, und Babel, daß ſie mich kennen ſol⸗
eaufdie Sm len: ſiehe, die Philiſter und Tyrer,
e de in ſamt den Mohren, werden daſelbſt
releſ ni geboren. Eſ. 19, 10 ſg. . 30,7
ert e „. Man wird zu Zion ſagen, daß
, eemm d allerley Leute darinnen geboren wer⸗
lummen den, und daß Er, der Hoͤchſte, ſie baue.
9 MI6. Der HErr wird predigen laſſen

II. Weiſe mir HErr, deinen Weg,

der Holle.

Pfalter. Pf. 88. 697
in allerley Sprachen, daß derer etliche
auch daſelbſt geboren werden, Sela.
7. U. die Saͤnger wie am Reigen, wer⸗
den alle in dir ſingen, eins ums ander.
Der 88 Pfalm. B
Gebet in ſchwerer Anfechtung.
I. Ein Pſalmlied der Kinder Ko⸗
rah, vorzuſingen, von der Schwach⸗
heit der Elenden. S
Eine Unterweiſung Heman,
des Esrahiten.
2. HErr GOtt, mein Heiland, ich
&ο ſchreye Tag und Nacht vor dir.
3. Laß mein Gebet vor dich kom⸗
men, oneige deine Ohren zu mei⸗
nem Geſchrey. Pſ. 5, 2 Pſ. 86, 1
4. Denn melne Seele iſt voll Jam⸗
mers, und mein Leben iſt nahe bey

5 Ich bin geachtet gleich denen, die
zur Hoͤlle fahren: ich bin wie ein
Mann, der keine Huͤlfe hat.
6. Ich liege unter den Todten
verlaſſen: wie die Erſchlagenen,
die im Grabe liegen, derer du nicht
mehr gedenkeſt; und ſie von deiner
Hand abgeſondert ſind.
7. Du haſt mich in die Grube hin⸗
unter geleget, ins Finſterniß und in
die Tiefe. =
8. Dein Grimm druͤket mich,
und drengeſt mich mit allen deinen
Flnthen, Sell. “
9. Meine Freunde haſt du ferne
von mir gethan, du haſt mich ihnen
zum Greuel gemacht: ich liege gefan⸗
gen, und kann nicht auskommen.
10. Meine Geſtalt iſt jaͤmmerlich vor
Elend: HErr,ich rufe dich an taͤglich⸗
ich breite meine Haͤnde aus zu dir.
11. Wirſt du denn unter den Tod⸗
ten Wunder thun? Oder werden die
Verſtorbenen aufſtehen und dir dan⸗

ken? Sela.
12. Wird man in Graͤbern erzeh⸗
reue

len deine Guͤte, und deine T
im Verderben——
13. Moͤgen denn deine Wunder
im Finſterniß erkant werden? oder

698 Pſ. 89.
deine Gerechtigkeit im Lande, da
man nichts gedenket?
14. Aber Ich ſchreye zu dir, HErr,
und mein Gebet komt fruͤhe vor dich.
15. Warum verſtoͤſſeſt du, HERR
meine Seele: uud verbir geaſt dein
Antiiz vor mir? Pſ. 13,2
Ich bin elend und ohnmaͤchtig,
daß ich ſo verſtoſſen bin: ich leide
dein Schreken, daß ich ſchier verzage. T
17. Dein Grimm gehet uͤber mich,
dein Schrecken druͤcker mich.
18. + Sie umgeben mich taͤglich
wie Waſſer, und umringen mich mit
einander. † Pſ. 22. 13
19. Du macheſt, daß meine Freun⸗
de und Naͤchſten und meine Ver⸗
wandten ſich ferne von mir thun
um ſolches Elendes willen.
Der 89 Pfalm.
Von dem Meſſias und ſeinem Reich.
1. Eine Unterwriſung Eehan ides
Esrahiten. P Pſ. 88, 1
2. Cych will ſingen von der Gnade
des HERRN ewiglich, und
ſeine Wahrheit ver kuͤndigen mit
meinem Munde fuͤr und fuͤr.
3. Und ſage alſo: Daß eine ewige
Gnade wird aufgehen, u. du wirſt dei⸗
ne Warheir treulich halten im Himel.
Ich habe einen Bund gemacht
mi meinem Auserwehlten; ich ha⸗
be David, meinem Knecht, ge⸗
ſchworen: *2 Sam. 7,12. 13
IKon. 8,20 Pf. 110,4. 132, 11 Eſ. 55,3
Luc. 1,32 Geſch. 2,30 c. 13,34
5§. Ich will dir ewiglich Samen
verſchaffen, und deinen Stul bau⸗
en fuͤr und fuͤr, Sela. 9. 30
H. Und die Himmel werden, HErr,
veine Wunder preiſen, und deine Waꝛ⸗
heit in der Gemeine der Heiligen.
7. Deunn wer mag in den Wolken
dem HErrn gleich gelten? Und gleich
ſeyn unter den Kindern der Goͤtter
dem HErrn?
8. GOtt iſt faſt maͤchtig in der
Perſarhtluiitg der Herligen⸗ und wun⸗

derbarlich uber alle, die um ihn ſind.

7* De RR, GOtt Zebaoth, wer iſt

Der Pſalter.

Pfſ. 89. h
wie du, ein maͤchtiger GOtt? Und 7e
deine Warheit iſt um dich her. ho mnenet l
10. Du ſherrſcheſt uͤber das ungeſtuͤ⸗ 1.1S
me Meer: Du ſtilleſt ſeine Wellen, en ehendin Pine
weun ſie ſich erheben. *Matth. 8, 26 cgärcten
1I. Du ſchlaͤgeſt Rahab zu tode; enic ſen
*du zerſtreueſt deine Feinde, mit dei⸗ lr⸗ ment
nem ſtarken Arm. Auc. 1,51 ,
12. Himmel und † Erde iſt dein; Il
Du haſt gegruͤndet den Erdboden,
und was drinnen iſt. *Pſ. 24,1 e
13. Mitternacht und Mittag a e 8
Du geſchaffen, Thabor und Her⸗ inan 15
mon jauchzen in deinem Namen. end me
14. Du haſt einen gewaltigen ſie, ch
Arm: ſtark iſt deine Hand, und hoch glibnn doi⸗ dl
iſt deine Rechte. Unnen ,
15. Gerechtigkeit † und Gericht iſt ſ ehalt.
deines Stuls Veſtung, Gnade und Prenn knndern
Warheit ſind vor deinem Angeſicht. nm irneinen⸗
PPſ. 97,2. 103,6 n
16. Wohl dem Volk, das jauchzen imm Dennher

4
elen ſe⸗

1 kann: HER R, ſie werden im Licht mentenicht

deines Antlitzes wandeln. Poiftsinde n
17. Sie werden uͤber deinem Na⸗ “ ihre
men taͤglich froͤlich ſeyn, und in dei⸗
ner Gerechtigkeit herrlich ſeyn. .
18. Denu Du biſt der Ruhm ihrer on en, und

Staͤrke, und durch deine Guade wirſt / in h
du unſer * Horn erhoͤhen. *v. 25 ungBunden
19. Denn der HERR iſt unſer inind dern r
Schild: und der Heilige in Iſrael nmmni
iſt unſer Koͤnig. latn
20. Dazumal redeteſt du im Ge⸗ it n ong

3 ſicht zu deinem Heiligen, und ſpra⸗ n
cheſt: Ich habe einen Held erwecket, n G
der helfen ſoll; ich habe erhoͤhet ei⸗ nilingſe
nen Auserwehlten aus dem Volk. ntwiedie S
21. Ich ehabe funden meinen Knecht nnſlan
Daolb, ich habe ihn geſalbet mit mei⸗ id gech v
nem l eiligen Oel. *Sam. 16, 13 c. Alſten eri
22. Meine⸗LHand ſoll ihn erhalten, n
u. mein Arm ſoll ihn ſtaͤrken. Eſ. 41, 10 wmiiz
23. Die Feinde ſollen ihn nicht “ fmnen mi
uͤber waͤltigen, und die Ungerechten
ſollen ihn nicht daͤmpfen. e ſſün den 8
24. Sondern ich will ſeine Wi⸗ Kanindk
derſacher ſchlagen vor ihm her: und
die ihn haſſen, will ich plagen. 17 3. Huin
1 5. ſlgon
Ninn

4
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tigſichftin
Gercchicere
8. Dein Afin
rrke, uniimt mn,
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„. Dzuni nen
r Nien het⸗
: Scltein
heſen l ſte
Uiermeitn 1
. ehobefine⸗

inenet N
ſichafmn, ien⸗

PVſ. 89.
25. Aber meine Wahrheit und Gna⸗
de ſoll bey ihm ſeyn, und ſein“ Horn
ſoll inmeinem Namen erhaben wer⸗
den. *v. 18. Pf. 92/11
26. Ich will ſeine Hand ins Meer ſtel⸗
len, und ſeine Rechte in die Waſſer.
27. Er wird mich nennen alſo:
Du biſt mein Bater; mein GOtt und
Hort, der mir hilft.
28. Und Ich will ihn zum erſten
Sohn machen, allerhoͤchſt unter den
Koͤnigen auf Erden. * Col 1,15
29. Ich willihm ewiglich behalten
meine Gnade, und mein Bund ſoll
ihm veſte bleiben.
30. Ich will ihm ewiglich Samen
geben; und ſeinen Stul, ſo lange der
Himmel waͤhret, erhalten.
31. Wo aber ſeine Kinder mein Ge⸗
ſez verlaſſen, und in meinen Rechten

e niccht wandeln;

32. So ſie meine Ordnungen enthei⸗
ligen, und meine Gebote nicht halten
33. So will ich ihre Suͤnde mit der
Ruthe beimſuchen, und ihre Miſſe⸗
that mit Plagen;
34. Aber meine Gnade will ich

nicht von ihm wenden, und meine all

Wahrheit nicht laſſen fehlen.
35. Ich will meinen Bund nicht ent⸗
heiligen: und nicht aͤndern, was aus
meinem Munde gegangen iſt.
36. Ich habe einſt geſchworen bey
meiner Heiligkeit: Ich will David
* nicht luͤgen; * Chriſto
37. Sein Same ſoll ewig ſeyn, und
ſein Stul vor mir, wie die Sonne;
38. Wie der Mond ſoll er ewiglich
erhalten ſeyn, und gleich wie der

„Zeuge in den Wolken gewiß ſeyn,
* 1Moſ. 9, 13 ſc.

Sela.
39. Aber nun verſtoͤſſeſt Du, und

verwirfeſt, und zuͤrneſt mit deinem

40. Du verſtoͤreſt den Bund dei⸗

nes Knechts, und tritteſt ſeine Krone

zu Boben.
4A1. Du zerreiſſeſt alle ſeine Mauren;

undlaͤſſeſt ſeine Veſten zerbrechen.

42. Es *rauben ihn alle, die vor⸗

. Pſ. 90. 699
uͤber gehen: er iſt ſeinen Nachbarn
ein Spott worden. * Pſ. 80/13
43. Du erhoͤheſt die Rechte ſeiner
Widerwaͤrtigen, und erfreueſt alle
ſeine Feinde. =
44. Auch haſt du die Kraft ſeines
Schwerdts weggenommen, und laͤſ⸗
ſeſt iyn nicht ſiegen im Streit.
4 5⁵. Du zerſtöͤreſt ſeine Reinigkeit,
und wirfeſt ſeinen Stul zu Boden.
46. Du verkuͤrzeſt die Zeit ſeiner Ju⸗
gend, u. bedekeſt ihn mit Hohn, Sela
47. HERR, wie lange milt du
dich ſo gar verbergen, und deinen
Grimm wie Feuer brennen laſſen?
48 Gedenke, wie kurz mein Leben
iſt warum wilſt du alle Menſchen
umſonſt geſchaffen haben?? —
49. Wo iſt jemand, der da lebet,
u. den Tod nicht ſehe? der ſeine Seele
errette aus der Hoͤllen Hand? Sela.
50. HERR, wo iſt deine vorige
Gnade, die du David geſchworen haſt
in deiner Wahrheit ? * Pſ. 85,2
51. Gedenke, HErr/an die Schmach
deiner Knechte, die ich trage in mei⸗
nem Schoos, von ſo vielen Voͤlkern

en:
52. Damit dich, HErr, deine Fein⸗
de ſchmaͤhen; damit ſie ſchmaͤhen die
Fußſtapfen deines Geſalbten.
53. *Gelobet ſey der HE RR ewig⸗
lich, Amen, Amen. * Pſ. 40,/12
Der 90 Pſalum.
Von des menſchlicheLebens Hinfalligkeit
1. Ein Gebet Moſe/ des Mans GOttes
2. HRRGOit Oubiſt unſer Zu⸗
E gucht fuͤr und fuͤr. Ehe denn
die Berge worden, und die Erde, und
die Welt geſchaffen wurden: biſt Du,
GOtt, von Ewiſkeit zu Ewigkeit.
3z. Der du die Menſchen laͤſſeſt
ſterben, und ſprichſt: Kommet wie⸗
der, Menſchenkinder.
4. Denn tauſend Jahr ſind vor
dir wie der Tag, der geſtern vergan⸗
gen iſt, und wie eine Nachtwache.
5. Dil laͤſſeſt ſie dahin fahren wie
einen Strom, und ſind wie ein

Schlaf: gleich wie ein Gras, das
doch bald welk wird;
6. Das da fruhe bluͤhet, und bald
welk wird, und des Abends abge⸗
hauen wird, und verdorret.
7. Das machet dein Zorn, daß
wir ſo vergehen: und dein Grimm,
daß wir ſo ploͤzlich dahin muͤſſen.
EPſ. 76,8. Nah. 1,6
8. Denn unſere Miſſethat ſtelleſt
du vor dich, unſere unerkante Suͤn⸗
de ins Licht vor deinem Angeſicht.
9. Darum fahren alle unſere
Tagce dahin, durch deinen Z orn: wir
bringen unſere Jahre zu, wie ein
Geſchwaͤñts.— Pl. 89,½8.
J0. Unſer Leben waͤhret ſiebenzig
Jahr; und wenns hoch komt, ſo
ſinds achzig Jahr; und wenns koͤſt⸗
lich geweſen iſt, ſo iſts Muͤhe und
Arbeit geweſen; denn es faͤhret
ſchnell dahin, als flogen wwir davon.
11. Wer glaubts aber, daß du ſo
ſehr zuͤrneſt? Und wer fuͤrchtet ſich
vor ſolchem deinem Grimm.
12. Lehre uns bedenken, daß wir
ſterben muͤſſen, auf daß wir klug
werden. *Pſ. 39,5
13. HErr, kehre dich doch wieder zu
uns und ſey deinen Knechten gnaͤdig.
14. Fülle uns fruͤhe mit deiner
Gnade, ſo wollen wir ruͤhmen und
froͤlich ſeyn unſer Lebenlang.
15. Erfreue uns nun wieder, nach⸗
dem du uns ſo lange plageſt: nach⸗
dem wir ſo lange Ungluͤk leiden.
16. Zeige deinen Knechten deine Wer⸗
ke, und deine Ehre ihren Kindern.
17. Und der HERR,/ unſer GOtt/
ſey uns freundlich und *foͤrdere
das Werk unſerer Haͤnde bey uns,
ja das Werk unſerer Haͤnde wolle er
foͤrder. Pſ. 138,8

Der orl Pſalm.
KTroſt in Sterbensgefahr.
Werunter dem Schirm des Hoͤch⸗
ſten ſizet, und unter dem
Schatten des Allmaͤchtigen bleibet;
2. Der ſoricht zu dem ERRN:
Meine Zuverſicht und meine Burg;

Der

*Eſ. 40/6. 7

4. Denn
Strik des Jaͤgers
ſchaͤdlichen Peſtilenz.
4. Er wird dich mit ſeine
decken, und dein

Wahrheit iſt Schirm und Schild:
5. Da
ſeſt vor dem Grauen des Nachts; vor
den Pfeilen, bie des Tages fliegen;
6. Vor der Peſtilenz,
ſchleichet; vor der
Mittage verderbet. ⸗
7. Ob tauſend fallen zu deiner Sei⸗
ten, und zehen tauſend zu deiner
Rechten: ſo wird es doch dich
nicht treffen.
8. Ja, du wirſt mit deinen Augen
deine Luſt ſehen: und ſchauen, wie es
den Gottloſen vergolten wirüd.
9 Denn der HErr iſt deine Zuver⸗
ſicht, der Hoͤchſte iſt deine Zuflucht.
10. Es wird dir krin Uebels begeg⸗
nen, und keine Plage wird zu dei⸗
ner Huͤtten ſich nahen. *Hiob 5,19
rI. Denn er hat ſeinen Engeln
befohlen uͤber dir, daß ſie dich behuͤ⸗
ten auf allen deinen Wegen:
12. Daß ſie dich auf den Haͤnden
tragen, und du deinen Fuß nicht
an einen Stein ſtoͤſſeſt. *Pf. 12 1,3
13. Auf dem Loͤwen und Ottern
wirſt du gehen, und tretten auf den
jungen Lowen und Drachen.
14. Er begehret mein, ſo will ich

ihm aushelfen. Er kennet meinen e

Namen, darum will ich ihn ſchuͤzen.
11. Er rufet mich an, ſo will ich ihn

erhoͤren, ich *bin bey ihm in der

Noth: ich will ihn herausreiſſen,
und zu Ehren machen. *Eſ. 41, 10
16. Ich will ihn ſaͤttigen mit lan⸗
gem Leben, und will ihm zeigen
Aurſachen des ale GOttes.
1.Sngſaſcnlie nlen obaktag
2. as iſt ein koͤſtlich Ding dem

auf den ich hoffe.
Er errettet mich vom in “
„ und von der een

deine Zuverſicht wird en
ſeyn unter ſeinen Fluͤgeln; feine en,
ß du nicht erſchrecken maſ⸗ 8

H—
E iß

deine⸗

n Fittigen 4 ſeralten un

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duliſen nn

edelten Pek

Eechifedener
neſn dene
dire Cedatten

Seuche, die im eemntol al
, e. ,, Vlsli acten

Piinginin in
e Mhenhäter
atſer nerden
a, gedR, biſ
a beſ ewiglich
it ere einde,
Pfineperden unn
ie lakehiter
nn. P.
Irrforn wird er
in Einhorns:
eis fiſchem .
lilge wird ſein
unkeinden:und
iſgten anden
iſe der nich ſe⸗
Pirnid gͤnen
en en wnd we
in gbenon.
ſimnet ſnd in
eemm weden in
elDmtsgin
en ſt gleich alt
ſe dench
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en Boen ud N
aifn he

groß? D
ſ tief.

iſt kein Unrecht an ihm.

Pſ. 92.
HeNRN danken, und lobſingen dei⸗

u nem Namen, du Hoͤchſter:

3. Des Morgens deine *Gnade,

zad des Nachts deine Wahrheit ver⸗

kuͤndigen; * Pſ. 89,2
4. Auf den zehen Saiten und Pal⸗
ter, mit Spielen auf der Harfen.
5. Denn HErr, du laͤſſeſt mich fro⸗

lich ſingen von deinen Werken: und
liich ruͤhme gie Geſchaͤfte deiner Pande

6 CRN. wie ſind deine Werke
Deine Gedauken ſind ſo
* Pſ. 104,24
7. Ein Thdrichter glaußet das nicht,
und ein Narr achtet ſolches nicht.
8. Die Gottloſen gruͤnen * wie das

Gras, und die Uebelthaͤter bluͤhen

alle: bis ſie vertilget werden immer
und ewiglich. *Pſ. 37,2
9. Aber Du, HERR, biſt der
Hochſte, und bleibeſt ewiglich.
10. Denn ſiehe, deine Feinde, HErr,
ſiehe, deine Feinde werden umkom⸗
men: und alle Uebelthaͤter muͤſſen
* zerſtreuet werden. * Pſ. 68,2
TI. Aber mein Horn wird erhoͤhet
werden, wie eines Einhorns; und
werde geſalbet mit friſchem Oehle.
12. Und mein Auge wird ſeine Luſt
ſehen an meinen Feinden und mein
Ohr wird ſeine Luſt hoͤren an den Bos⸗
haftigen, die ſich wider mich ſetzen.
13. Der Gerechte wird gruͤnen wie
ein Palmbaum, er wird wachſen
wie ein Ceder auf Libanon.
14. Die gepflanzet ſind in dem
Hauſe des HErrn, werden in den
Vorhoͤfen unſers GOttes gruͤnen.

15. Und wenn ſie gleich alt wer⸗

den, werden ſie dennoch bluͤhen,

fruchtbar und friſch ſeyn :

16. Daß ſie verküundigen, daß der
HErr ſo fromm iſt, mein Hort, und

Der 0; Pfalm.

Weiſſagung von Chriſtou. ſeinem Reich.

*HERR iſt Konig und
herrlich geſchmuͤkt: der

1. G eVer

HERR iſt geſchmuͤkt, und hat ein
Neich ngeſcgen, ſo weit die Welt

Der Pfalter.

ewiglich.

danken der Menſehen,

Pſ. 93. 94. 701
iſt iund zugerichtet, daß es bleiben
ſoll. 12 Moſ. 1 5,I86
2. Von dem an ſtehet dein Stuhl

3. HERR., die Aluſſerſtrt me erhe⸗
ben ſich, die Waſſerſtroͤme erheben
ihr Brauſen: die Waſſerſtroͤme he⸗
ben empor die Wellen.
4. Die Waſſerwogen im Meer ſt nd
groß, und hrauſen greu lich: der
HErr aber iſt noch groͤſſer † in der
Hbhe. Jer, 46,7. 8. † P ſ,92,9
5. DeinWort iſt eine rechte Lehre t
Heiligkeit iſt die Zierde eries auſes
Der 04 Pſenhn-.
Gebet wider ds Feinde der Kirche.
I1. HERR GOtt, des * die Rache
eiſt, GOtt, des die Rache iſt⸗
erſcheine, Rdm. 12,70

veſt, Du biſt ewig

2. Erhebe dich, du* Richter der

Welt: vergilt den Hoffaͤrtigen, was
ſie verdienen. Pſ. 7, 12
HERR, wie lange ſollen die
Gottloſen, wie lange ſollen die
Gottloſen pralen?
4. Und ſo troziglich reden, und
alle Uebelthaͤter ſich ſo ruͤ!hmen?
5. HE RR., ſie zerſchlagen dein
Voik, und plagen dein Erbe.
6. Wittwen und Fremdlinge er⸗
wuͤrgen ſie, und toͤdten die Waiſen.
7. Und ſagen: * Der HErr ſiehets
nicht, und der GOtt Jacobs achtets
nicht. —ESESESExzech. Z, I7 4
8. Merket doch, ihr Närren unter
dem Volk: und *ihr Thoren, wenn

wollt ihr klug werden? * Pſ. 92,2

.Der * das Ohr gepflanzet hat,
ſolte der nicht hͤren? Der das Auge
gemacht hat⸗ ſolte der nicht ſehen? 29
edein ihe 12 —
ſolte

—⸗„Vß –—&1²

der nicht ſtrafen? B Der⸗ die get ſ gen . D

lehret, was ſie wiſſen.
II. Aberder HERR weie d die Ge⸗
daß ſee eiteil
12,. Wohl er ud Heſk

702 Pl. 94. 95.
zuͤchtigeſt; und lehreſt ihn durch
dein Geſetz: * Spr. 3, 12 2c.
13. Daß er Gedult habe, wenns
uͤbel gehet; bis dem Gottloſen die
Grube bereitet werde
14. Denn der HErr wird ſein Volk
nicht verſtoſſen, noch ſein Erbe ver⸗
aſſen.
15. Denn recht muß doch recht

Der Plalter.
5. Denn ſein iſt das Meer, und Er
hats gemacht: und ſeine Haͤnde ha⸗

K. 96.

ben das Trockene bereitet.

6. Kommet, laſſet uns anbeten,
und knien, und niederſallen vor dem

HERR N, der uns gemacht hat.

7. Denn Er iſt unſer GOtt, und
wir das Volk ſeiner Waide, und,
Schafe ſeiner Hand. Heute, ſo ihr 2 Ninhi

bleiben, und dem werden alle from⸗ ſeine Stimme hoͤret, *Pſ. 100

me Herzen zufalen.
16. Wer’'ſtehet bey mir wider die

1
8 So verſtoket euer Herz nicht:
wie zu Meriba geſchah, wie zu

Bosbaftigen? Wer trit zu mir wi⸗ Maſſa in der Wuͤſten. ee
9. Da mich eure Vaͤter ver ſuch⸗ gctan,

der die Uebelthaͤter? * Pſ. 27, 10
17. Wo der HErr mir nicht huͤlfe, ſo
laͤge meine Seele ſchier in der Stille.

12. Ich ſprach: Mein Fuß hat*“ 10. Daß ich vierzig Jahr“ Muͤhe hat⸗
geſttrauchelt; aber deine Gnade, te mit dieſem Volk, und ſprach: Es
ſind Leute, derer Herz immer den Irr⸗

HErr, hielt mich. * Pſ. 73,2
19. Ich hatte viel Bekuͤmmerniß in
meinem Herzen: aber deine Troͤſtun⸗
gen ergèzten meine Seele.
20. Du wirſt ja nimmer eins mit
dem ſchaͤblichen Stul, der das Ge⸗
ſetz uͤbel deutet. * Matth. 33,4
21. Sie ruͤſten ſich wider die Seele
des Gerechten, und verdammen un⸗
ſchuldig Blut. * Dan. 6,4
22. Aber der HERR iſt mein
Schutz, mein SOtt iſt der Hort
meiner Zuverſicht.
23. Und er wird ihnen ihr Unrecht
vergelten, und wird ſie um ihre Bos⸗
heit vertilgen: der HERR, unſer
GOtt, wird ſie vertilgen.
B Der 95 Pſalm.
Aufruf zum Lob, zur Anbetung und
zum Dienſt GOttes.

1, Kom met herzu, laſſet uns dem

1
HERRN frolocken, und
jauchzen dem Hort unſers Heils.
2. Laſſet uns mit Danken * vor ſein
Angeſicht kommen, und mit Pſal⸗
men ihm jauchzen. * Pſ. 00,2
3. Denn der Hrr iſt ein groſſer

GEGBOtt, und ein groſſer Koͤnig uͤber

7

alle Goͤtter. * Pf. 96,4

4. Denn in ſeiner Hand iſt, was
die Erde bringet: und die Hohen der
Berge ſind auch ſein.

ten, fuͤhleten und ſahen mein Werk;
*2 Moſ. 12,2. 7. 4 Moſ. 14,22

weg will, und die meie Wege nicht
lernen wollen. ein der Wuͤſte
11. Daß ich ſchwur in meinem
Zorn: * Sie ſollen nicht zu meiner
Ruhe kommen. Moſ 14,23
Der 96 Pſalm.,.
Aufruf zum Lob und zur Anbetung
GOttes
1. Singet * dem HERRNR ein
neues Lied; ſinget dem
HERRN alle Welt. * Pſ. 98,1

2. Singet dem Hrrn, und lobet

ſeinen Namen: prediget einen

en Tag
am andern ſein Heil.

3. Erzaͤhlet unter den Heiden ſei⸗

ne Ehre, unter allen Voͤlkern ſei⸗
ne Wunder.
4. Denn der HErr iſt groß und

alle Goͤtter.

§. Denn* alle Goͤtter der Voͤlker

ſind Goͤtzen: aber der HErr hat den
Himmel gemacht. * Eſ. 41,24.29
6. Es ſtehet herrlich und praͤchtig
vor ihm, und gehet gewaltiglich und
loͤblich zu in ſeinem Heiligthum.
7. Ihr Voͤlker, bringet her dem

HErkn: bringet her dem HERRN.

Ehre und Macht. *Pſ. 29,/1 ſog.
8. Bringet her dem HErrn die Eſre
eis

5

1
ur din le
ſainmndſae

kigenel

le
Nſ. ee
iſe filch,
ſhlfi:

hoch zu loben, wunderbarlich uͤber

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1

alic⸗

“M
U
mire ſeinem Namen; bringet Geſchenke,
abrinfein und kommet in ſeine Vorhoͤfe.
hunt i. 9. Betet an den HErrn im heiligen
nnis Schmuck, es fuͤrchte ihn alle Welt.
NN 10. Saget unter den Heiden, daß der
n hi ee HErr Konig ſey; und habe ſeln Reich,
1e zn ſo weit die Welt iſt, bereitet, daß es
imhen dbleiben ſoll:u. richtet die Voͤlker recht.
Lumn et ae 11. †Himmel freue ſich, und Erde
Auniltan ſey frolich: das Meer brauſe, und
Nri an was drinnen iſt. † Eſ. 49, 13
e. 12. Das Feld ſey froͤlich, und al⸗
N nida,, les, was drauf iſt: und laſſet ruͤh⸗
endenn men alle Baͤume im Walde,
dlin gee 13. Vor dem HERRN, denn er
ſee een kommt, denn er kommt zu richten
Ainge das Erdreich. Er wird den Erdbo⸗
at lanen den richten mit Gerechtigkeit, und
lndind die Voͤlker mit ſeiner Wahrheit.
acn iri „Der 97 Pſalm.
Von Chriſto und ſeinem Koͤnigreich.

ie 1. Ser-† HERR iſt Konig, des
Sin nie D freue ſich das Erdreich: und

bm g ſeyen froͤlich die Inſeln, ſo viel ih⸗
delhn. rer iſt. †2Moſ. 15,18. Pf. 93, 1
anda 2. Wolken und Dunkel iſt um ihn
„eer, † Gerechtigkeit und Gericht iſt
nten teli ſeines Stuls Veſtung. † Pſ. 80, 152c.
er N in 3. Feuer gehet vor ihm her, und
ra Un zuͤndet an umher ſeine Feinde.
ungm 4. Seine Blitzen leuchten auf den
mnr Neittin Erdboden: das Erdreich ſiehet und
l, erſchrikt. † Pſ. 77,17. Nah. 1,5
emrn ſein §. Berge zerſchmelzen wie Wachs
unn in ln vor dem HE RR N, vor dem Herr⸗
ſcher des ganzen Erdbodens.
ehenig 6, Die † Himmel verkuͤndigen ſei⸗
nnn ne Gerechtigkeir, und alle Volker
lben in ſehen ſeine Ehre. † Pſ. 10,2
einentel 7. Schaͤmen müuͤſſen ſich alle, t die

.
4

=
=

tether

enn ſ t Gdtter.
ℳ 8. Zion hörets, und iſt froht und
ſn, die Toͤchter Juda ſind froͤlich,
HERR, uͤber deinem Regiment.
Blte N
ureri,
. G
D

Hoͤchſte in allen Landen: du biſt ſehr
erhdhet uͤber alle Goͤtter. † Pſ. 92,0
10. Die ihr den HErrn liebet, haſ⸗

Der Pfalter.

den Bildern dienen, und ſich der Goͤ⸗
a zen ruͤhmen. †+ Betet ihn an, alle
P 2 Moſ. 20,4c † Ebr. 1)/6

9. Denn Du, ¼ HERR, biſt der

Pſ. 98. 99. 703
ſet das Arge: der HErr bewahret

die Seelen ſeiner Heiligen, von der
Gottloſen Hand wird er ſie erretten.
† Amos5, 14. 15. Rdm. 12,9
11. Dem Gerechten muß †das Licht
immer wieder gufgehen, und Freude
den frommen Herzen. † Pſ. 18,29
12. Ihr.Gerechten, keuer euch des
HERRN.: und danket ihm, und
preiſet ſeine Heiligkeit. † Pſ. 32,1
Der 98 Pfalm.
Vermahnung zum Lobe Chriſti.
1. Ein Pſalm. =è
Singet † dem HErrn ein neues
OLied, denn er thut Wunder.
Er ſieget mit ſeiner Rechten, und mit
ſeinem heiligen Arm. † Pſ. 95,1
2. Der HErr laͤſſet ſein Heil ver⸗
kuͤndigen, vor den Volkern laͤſſet
er ſeine Gerechtigkeit offenbaren,.
3. Er gedenket an ſeine Gnade
und Wahrheit, dem Hauſe Iſrael:
Paller Welt Ende ſehen das Heil
unſers GOttes. +† Eſ. 52, 10
4. Jauchzet dem HE RRN, alle
Welt: ſinget, ruͤhmet und lobet.
5. Lobet den HERRN mit Har⸗
fen, mit Harfen und mit Pſalmen:
6. Mit Trommeten und Poſaunen,
jauchzet vor dem HErrn, dem Koͤnige.
7. Das Meer brauſe?, und was drin⸗
nen iſt: der Erdboden, und die dar⸗
auf wohnen. * zur Ehre GOttes
8. Die Waſſerſtroͤme frolocken,
und alle Berge ſeyen froͤlich,
9. Vor dem HERRN, denn * er
kommt das Erdreich zu richten. Er
wird den Erdboden richten mit Ge⸗

rechtigkeit, und die Voͤlker mit
Recht. * Pſ. 9, hꝛc. Pſ. 50,3
Der 99 Pſalm.

Von des Ne ictſe⸗ Beſchaſſenbeit.
1. SJer rr iſt Koönig, darum
D docn die Voͤlkerr er ſitzet auf

++ Cherubim, darum reget ſich die

2. Der⸗PHEr
hoch uͤber alle Volker. PPſ. 48,2

3. Man danke deinem groſſen

r iſt groß zu Zion, und

204

(lo.
,geendran

.

Pf. 99. 100. Ie1. Der Pſfalter. P. 101. 102.
und wunderbarlichen + Namen, der 3. Ich nehme mir keine boͤſe Sache he⸗
da heilig iſft. Pſ. III,9 vor: ich haſſe den Uebertreter, und enRülelin
4. Im Reich dieſes Koͤnigs hat man laſſe ihn nicht bey mir bleiben. eekehen
das Recht lieb: Du gibſt Frommig⸗ 4. Ein verkehrtes Herz muß von mixr .
keit, Du † ſchaffeſt Gericht und Ge⸗ weichen, den Boͤſen leide ich nicht. geind dani

rechtigkeit in Jakob. † Eſ. 9.7 §. Der † ſeinen Naͤ u end c bn
GOtt, betet an zu ſeinem Fußſche⸗ mag deß nicht, der ſtolze Geberden zer
. ſehen nach den
nen Prieſtern, und Samuel ugkter treuen im Lande, daß ſie bey mir woh⸗ tthetnten:
7. SFalſche Leute halte ich nicht eumn
erhorete ſie⸗ Kttonmen.
Wolkenſaͤule: ſie hielten ſeine Zeug⸗, 8. Fruͤhe vertilge ich alle Gottloſen giue

4 uͤchſten heimlich
5. Erhebet den HERRN, unſern verlaͤumdet, den vertilge ich. Ich⸗ ,ga⸗
hleie
mel: denn Er iſt heilig. Eſ. 6.3 und hohen Muth hat. † Pf. 15,3 gaigttißfin
6. * Moſe und Aaron uater ſei⸗ 6. Meine Augen⸗ Nnlri dih uft
denen, die ſeinen Namen anrufen: nen: und habe gern fromme Diener. rgnadigſey
ſie riefen an den HErrn, und Er ute Uurn
Moſ. 1115 in meinem Hauſe, die Luͤgner ge⸗ nechte
„7. Er redete mit ihnen durch eine deyen nicht bey nir. *Spr. 13,5 ſſegtuut .
niſſe und Gebote, die er ihnen gab. im Lande: daß ich alle Uebelthaͤter in
8. HERR, Du biſt unſer GOtt, ausrotte aus der Stadt des HErrn. I

„1
6

4

cuͤrden;

du erhdreteſt ſie: du, GOtt, verga⸗ Der 102 Pfalm. ſeden dend
beſt ihnen, und ſtrafeteſt ihr Thun. Bußgebet angefochtener und gna⸗ —
Kethn

9. Erhoͤhet den HE RRN, unſern denhungriger Herzen.
GOttz undsbetet an zu ſeinem heili⸗. I. Ein Gebet des Elenden; ſo re gion
gen Berge: denn der HERR., un⸗ er betruͤbt iſt, und ſeine Klage vor iſrer Ehre.
er GOit, iſt heilig. * Pſ. 3,5 dem HERR N ausſchuͤttet. aſt mun Gcl

Der 100 Pſalm.
Dankſagung fuͤr GOttes Wohlthaten.

ERR, hoͤre mein Gebet, und

dren d ſchmah
laß mein Schreyen zu dir i

S

1. Ein Oankpſalalm. kommen. ⸗Pl. 5,2. Pf. 17,1 Mahricden
Tauchzet † dem HERRN, alle 3. Verbirge dein Antlitz nicht vor m n das Vot

ſeine Warheit fuͤr und fuͤr. Pſ. 117,2 gleich wie ein * Kaͤutzlein in den

C
J Welt. + Pſ. 66,2. Pf. 117,1 mir in der Noth, neige deine Ohren heen, wit
2. Dienet dem HERRN mit zu mir: wenn ich dich anrufe, ſo
Frenden, kommt vor ſein Angeficht erhoͤre mich bald. Pſ. 13,2 lr
mit Frolocken. *Pſ. 2,11. Pf. 032 4. Denn meine Tage ſind vergan⸗ it n
3. Erkennet, daß der HhERR GOtt gen wie ein Rauch, und meine Ge⸗ nd hen
iſt: Er hat uns gemacht, und nicht beine ſind verbrannt wie ein Brand. Linthen:
wir ſelbſt, zu ſeinem Volk, und zu. 5. Mein Herz iſt geſchlagen, und Gilfen de
Schafen ſeiner Walide. *Pſ. 95,7 verdorret wie Gras: daß ich auch ind bs mas
4. Gehet zu ſeinen Thoren ein mit vergeſſe mein Brod zu eſſen.
Danken, zu ſeinen Vorhoͤfen mit Lo⸗ 6. Mein Gebein klebet an meinem—
ben:danket ihm, lobet ſeinen Namen. Fleiſch, vor Heulen und Seufzen.
5. Denn der HE RR iſt freundlich: 7 Ich bin gleich wie ein Rohr⸗
und ſeine Gnade waͤhret ewig, und dommel in der Wuͤſten: ich bin

)

= —

verſtoͤrten Staͤdten. *Nachteule—
L 4 8. Ich wache, und bin wie ein u
1. Ein Pſalm Davids, eeinſamer Vogel auf dem Dache.
Non Gnade und Recht will ich ſin: 9, Taͤglich ſchmaͤhen mich meine
gen, und dir, HE RR, lobſagen. Seſnde und die mich ſpotten,
2. Ich handele vorſichtig und redlich ſchwoͤren bey mi.
bey denen, die mir zugehdren: und 10. Denn 'ich eſſe Aſche wie Bred, .

—.N.r .

Deoeeer 101 Pſalm.
Davids Regentenſpiegel.

1

3

wandele treulich in meinem Hauſe. —

den Pſ. 102.
ſe, l ſſ und Pmiſche me inen Trank mit Wei⸗
n nn nen: *Hiob 3/24. †+ Pf. 80,/6
inetn I1. Vor deinem Draͤuen und Zorn;
der Nen daß du mich aufgehaben, und zu Bo⸗
iage e in den geſtoſſen haſt.
ei 12. Meine Tage ſind dahin, * wie
iter e ein Schatten: und Ich verdorre wie
1 Gras. * Hiob 14,2 tc.
nn 8 13. Du aber, HErr, bleibeſt ewig⸗
ſnhetii in lich, u. dein Gedaͤchtniß fuͤr und fuͤr.

“ 14. Du wollteſt dich aufmachen,
ekn ſund uͤber Zion erbarmen; denn es
“ ie i iſt Zeit, daß du ihr gnaͤdig ſeyſt, und
rnn e die Stunde iſt kommen.
MH/ e 15. Denn deine Knechte wollten
* i . gerne, daß ſie gebauet wuͤrde:
neulii und ſaͤhen gerne, daß ihre Steine und ligen Namen.

iet. Kalk zugerichtet wuͤrden;
der ſin. 16. Daß die Heiden den Namen
nfe des HERRN fuͤrchten, und alle
in iett (Könige auf Erden deine Ehre;
Gen Eer, 7. Daß der HERR Zion bauet,
ft,uiniriu und erſcheinet in ſeiner Ehre.
ekn. 18. Er wendet ſich zum Gebet der
D Verlaſſenen, und verſchmaͤhet ihr
gu hn Gebet nicht.
19. Das werde geſchrieben auf die
gi DDD Nachkommen: und das Volk, das
arirdn geſchaffen ſoll werden, wird den
ul nalſt HERR NR loben.
e, 20. Denn er ſchauet von ſeiner
nſenug heiligen Hoͤhe, und der HErr ſiehet
at mtin vom Himmel auf Erden:
Cten neai 21. Daß er das Seufzen des Ge⸗
hii tuen fangenen hoͤre, und los mache die
eh Kinder des Todes; *Pſ. 30,/11
16 Fan 22. Auf daß ſie zu Zion redigen
uke deb anen des HErrn, und ſein
9 Lob zu Jeruſalem;
nane 23. Wenn die Voͤlker zuſammen
D eaun mnn, und die Koͤnigreiche dem
n e) HERR R zu dienen.
1e 24. Er demuͤthiget auf dem Wege
aEihn I meine Kraft, er verkuͤrzet meine Tage
are, 25. Ich ſage: Mein GOtt, nimm
et en mich nicht weg in der Haͤlfte met.
ſcie Wner Tage. Deine* Jahre waͤhren
nn fuͤr und fuͤr. 6Pſ. 61,7
ſe n 93 26. Du haſt * vorhin die Erxde ge⸗
gruͤndet, und die Himmel ſind deiner
en

Der Pfalter.

Pf. 103. 705
Haͤnde Werk. *Ebr. I, 10
27. Sie werden vergehen, aber
Du bleibeſt. Sie werden alle ver⸗
alten, wie ein Gewand: ſie werden
verwandelt, wie ein Kleid, wenn
du ſie verwandeln wirſt.
28. Du aber bleibeſt, wie du biſt:
und deine Jahre nehmen kein Ende.
29. Die * Kinder demer Knechte
werden bleiben, und ihr Saame
wird vor dir gedeyhen. *Pſi. 69,37
Der 103 Pfalm
GOttes Guͤte ſoll man preiſen.
1. Ein Pfalm Davids.
Lobe den HErrn, meine Seele:
und was in mir iſt, ſeinen hei⸗
* Pf. 104,1. 35.
2. Lobe den HERRN, meine See⸗
le: und vergiß nicht, was er dir
Guts gethan hat.
3. Der dir alle deine Suͤnde ver⸗
gibt, und * heilet alle deine Gebre⸗
chen. Pſ. 6,3 Pl. 147,3
4 Der dein Leben vom Verderben
erloͤſet, der dich kroͤnet mit Gnade
und Barmherzigkeit.
§. Der deinen Mund froͤlich ma⸗
chet: und du wieder jung nſt,
wie ein Adler. Pf. 40,3
6. Der HERR ſchaffet* Gere ch⸗
tigkeit und Gericht allen, die Un⸗
recht leiden. Pf 90,4
7. Er hat ſeine Wege Moſe wiſſen
laſſen, die Kinder Itrael ſein Thun.
8.*Barmherzig und gnaͤdig iſt der
8ERNR, 4 gedultig und von groger
Guͤte. Moſ. 3 /z* . † Pſ. 86,5
9. Er wird nicht immer hadern,
noch ewiglich Zorn halten.
10. Er handelt nicht mit uns nach
unſern Suͤnden, und vergilt uns
nicht nach unſerer Miſſethat.

1I. Denn ſo hoch der Himmel uͤber

der Erde iſt: laͤſſet er ſeine Gnade
walten uͤber die, ſo ihn fuͤrcht u. .

12. So fern der Morgen iſt vom

Abend, laͤſſer er unſere Uebertretung
von uns ſeyn.
13. Wie ſich ein Vater uͤber Kin⸗
By

706 Pfſ. 103. 104.
der erbarmet: ſo erbarmet ſich der

H.ERR uͤber die, ſo ihn fuͤrchten.

14. Denn Er kennet, was ſuͤr ein
Gemaͤcht wir ſind: er gedenket dar⸗

an, daß Wir Staub ſind.

15. Ein Menſch iſt in ſeinem Leben
wie Gras, er bluͤhet wie eine Blu⸗
me auf dem Felde. .
16. Wenn der Wind daruͤber gehet,
ſo iſt ſie nimmer da: und ihre Staͤt⸗
te kennet ſie nicht mehr.
17. Die Gnade aber des HERRN
waͤhret von Ewigkeit zu Ewigkeit uͤ⸗
ber die, ſo ihn fuͤrchtent und ſeine Ge⸗
rechtigkeit auf Kindeskind;
18. Bey denen, die ſeinen Bund
halten; und gedenken an ſeine Ge⸗
bote, daß ſie darnach thun.
19. Der HERR hat ſeinen Stuhl

im Himmel bereitet, und ſein Reich

herrſchet uͤber alles. *Pſ. 9,B,8

Der Pfalter.
mit einem Kleide: und Waſſer ſte⸗

Pſ. 104.

hen uͤber den Bergen⸗

7. Aber von deinem Schelten flie⸗.
hen ſie, vor deinem“ Donner fah⸗

ren ſie dahin. * Moſ. 1,9
8. Die Berge gehen hoch herpor,
und die Breiten ſetzen ſich hexunter:
zum Ort, den du ihnen gegruͤndet haſt
9. Du haſt eine * Granze geſezt,
daͤruͤber kommen ſie nicht: und muͤſ⸗
ſen nicht wiederum das Erdreich be⸗
decken. — * 1 Moſ. 1,9
10. Du laͤſſeſt Brunnen quellen in
den Gruͤnden, daß die Waſſer zwi⸗
ſchen den Bergen hinfſlieſſen:
11 Daß alle Thier auf dem Felde trin⸗
ken, und das Wild ſeinen Durſt loͤſche.
12.⸗An denſelben ſitzen die Vogel des
Him̃els, u. ſingen unter den Zweigen.
13, Du feuchteſt die Berge von

20. Lobet den HErrn, ihr ſeine En⸗ oben her: du macheſt das Land voll

efehl ausrichtet: daß man hoͤre die
Stimme ſeines Worts.
21. Lobet den HERR R, alle ſeine
*Heerſchaaren: ſeine Diener, die ihr
ſeinen Willen thut. * Joel 2, 1I1
22. Lobet den HERRN, alle ſeine
Werke, an allen Orten ſeiner Herr⸗
ſchaft. Lobe den HErrn, meine Seele.
Der 104 Pfalm.

Lob EOttes wegen der Schoͤpfung.

1. Lobe den * HErrn, meine Seele.
HERR, mein GOtt, du biſt

ſehr herrlich: du biſt ſchoͤn und

wie einen Teppich.

praͤchtig geſchmuͤkt. *Pf. 103,1.22
2. Licht iſt dein Kleid, das du an⸗
haſt: du* breiteſt aus den Himmel
* Eſ. 40,22
3. Du wolbeſt es oben mit Waſ⸗

ſer: du faͤhreſt auf den Wolken, wie
auf einem Wagen; und geheſt auf 20. Du* macheſt Finſterniß, daß

den Fittigen des Windes.
4. Der du macheſt deine Engel zu

Winden *, und deine Diener zu Feu⸗

erflammen. * Geiſtern

Der du das Erdreich gruͤndeſt
auf ſeinen Boden, daß es bleibet im⸗
mger und ewiglich.

Vleige narren Helden, die ihr ſeinen Fruͤchte, die du ſchaffeſt.

14. Du laͤſſeſt Gras wachſen fuͤr
das Vieh und Saat zu Nutz den Men⸗
ſchen: daß du Brod ausſder Erden
bringeſt; *Pſ. 147,8. † Six. 38,/4
15. Und daß der Wein erfreue des
Menſchen Herz, und ſeine Geſtalt
ſchoͤn werde vom Oel; und das Brod
des Menſchen Herz ſtaͤrke;
16. Daß die Baͤume des HErrn
voll Safts ſtehen; die Cedern Liba⸗
non, die er gepflanzer hat,
17. Daſelbſt niſten die Voͤgel, und
die Reiger wohnen auf den Tannen.
18, Die hohen Berge ſind der Gem⸗
ſen Zuflucht, und die Steinkluͤfte
der Caninichen.
19. Du macheſt den Mond, das
Jahr darnach zu theilen: die Son⸗
ne weiß ihren Riedergang.

es Nacht wird: da regen ſich alle
wilde Thiere; * I Moſ. 2,18
21. Die jungen Lowen, die da bruͤl⸗
len nach dem Raub, und ihre Spei⸗
ſe ſuchen von GOtt.
22. Wenn aber die Sonne aufge⸗

het:

aee! D
ſeht
uſ
unmnecz vfn
SNdlene iee
tendieC
kekentd
Gen ſherſen.
ls i
egbckiu ſeine
Irbrengiok, ſon⸗
hpe hand auf
int Gur geſatt
in dein Ae
Ei nimnmſe
eageven ſie,
urCaub.
edeinen Ot
herrn iſte
Pohlorfate
4 Weish.
uiht Eide an
un Bate
4 Ku
icen .
gofn.
i niſe ihn
ſca nin is
mer niſt ein
nkr
be den ſnl
illien
u Mihn

en hen
ncen,
Untelhenn
Et Und G
8

6
19

4

=

4

lttt Pſ. 104. 105. Der Pſalter. Pf. 105. 707
er mn nen het: *heben ſie ſich davon, und legen 3. Ruͤhmet ſeinen heiligen Ramen?
ar ſihiin ihre eöcher. iob 32, er ferte ſeh das Hein beret, die dn
Nnm ei,, 23. So gehet denn der Men ch aus HERRN ſuchen.
rn an ſeine Arbeit, und an ſein Acker⸗ 4 Fraget nach dem HERRN, und
n. eſ werk, bis an den bend. nach ſeiner Macht: * ſuchet ſein
e, 24. HErr, wie ſind deine Werke Antliz allewege. * Pf. 27,9
nſcnite ſo groß und viel? Du haſt ſie alle §. Gedenket ſeiner?* Wunderwerk,
hnrchnggts weislich geordnet, und die Erde iſt die er gethan hat: ſeiner Wunder
4 iNiene voll deiner Guͤter. *Pſ. 92,6 und ſeines Worts; Pfſ. 26,710.
unenſenen

S=-
==

2=

S
2

275. Das Meer, das ſo groß und 6. Ihr, der Same Abrahams, ſe
eungetn weit iſt, da wimmelts ohne Zahl, nes Knechts; ihr Aurab s i⸗
egroiſt gehen bie Gchiffe: da ſen e een GO
ind Walſiſche, die du gemacht haſt, er richter in aßer Welt.
rnihe daß ſie darinnen ſcherzen. 8. Er gedenket ewiglich an ſeinen
Dan2Es wartet alles auf dich, daß Bund; des Worts das er verheiſſen
Bierhee ihnen Speiſe gebeſt zu ſeiner Zeit. hat auf viel tauſend fuͤr und fuͤr;
renies 28. Wenn du ihnen gibſt, ſo ſamlen 9. Den er gemacht hat mit Abra⸗
nnnte wenn du deine Hand aufthuſt, ham, und des Eides mit Jſaak.
iu nl ſo werden ſie mit Gut geſattiget. 10. Und ſtellete daſſelbige Jakob
W 29. Berbirgeſt du dein Angeſicht, zu einem Rechte, und Iſrael zum
Uuntitglin ſo erſchrecken ſie: du nimmſit weg ewigen Bunde.
hen Odem ſo vergehen ſie, und. 11. Und ſprach Dir will ich das Land
is utfſt werden wieder zu Staub. Canaan gehen, dasoos euves Erbes.
er lenkh, 30. Du laſſeſt aus deinen Odem, 12. Da ſie wenig u gering wa⸗
ſenmink ſo werden ſie geſchaffen: und ver⸗ ren, und Fremdlinge drinnen.
Puee ſe, neuerſt die Geſtalt der Erden. 13. Und ſie zogen von Volk zu
nönt 32 Die Ehre des HErrn iſt ewig: Volk, von einem Koͤnigreich um
e. Kert der HERRhat * Wohlgefallen an andern Volk. * Moſ. 12, 1
undemid⸗ ſeinen Werken. *Weish. 11,25 14. Er ließ keinen Menſchen ihnen
nhentr, 3. er ſchauet die Erde an, ſo Schaden thun: und ſtrafete Koͤnige
de Suntkeii bebet ſie: *er ruͤhret die Berge an, um ihrentwillen. *1 Moſ. 20, 3.7
ſhen el ſo rauchen ſie. „Pſ. 144,5 15. Taſtet meine Geſalbten nicht
—= Wel dem HErrn ſi gen an, und thut meinen Propheten
rihmnb loben Lebenlang: und meinen GOtt kein Leid. 1Moſ. 20,7
nnatnin loben ſo lange ich bin. 16. Und er ließ eine“ Theurung
Sane, 34 Meine Rede müſſe ihm wohl ins Land kommen, und entzog allen
ode oefallen: Ich freue mich des HErrn. Vorrath des Brodts.‧Moſ ar,54
35. Der Suͤnder muͤſſe ein Ende 17. Er ſandte einen Mann vor ih⸗
zvN Perden auf Erden, und die Gottloſen nen hin, Joſeph ward *zum Knecht
eMs nicht mehr ſeyn. Lobe den HErrn, verkauft. * 1 Moſ. 37,28 .
“. meine Seele. Halleluja. 18, Sie zwungen ſeine Fuͤſſe ine tok,
fe Der 105 Pfalm. ſein Leib mußte in Eiſen liegen:
teeſee Zurze Geſchichte von Abraham bis 19, Bis daß ſein Wort kam, un —
1 e guf Joſug.

==
Sz

uni. Danket dem HERRN, und terte. sl
16 hee⸗ lndi prediget ſeinen Namen: ver⸗ 20. Da ſandte der Koͤnig * hin, und
nnngiget ſein Thun unter den Voͤl⸗ ließ ihn los geben: der HErt uͤber
enrt, n,. Chron. 17/8 PBAker hieß ihn auslaſſen. *Pharao
. 2. Dinget von ihm, und lobet ihn: 21. Er* ſazte ihn zum Herxen uber
(dbet pon allen ſeinen Wundern, V 2 .

die Rede des HErrn ihn durchlaͤu,

ſein

. .
708 Pf. 105. Der Pfalter. Pſ. 106. ninl 1e
ein Haus, zum Herrſcher uͤber alle 39. Er † breitete eine Wolke aus 4 ,
ſeine Buter: be 1Moſ. 41,40 ꝛc. zur Decke, und ein Feuer des Nachts ein ſtel
22. Daß er ſeine Fuͤrſten unter⸗ zu leuchten. P2 Moſ. 13,21 ꝛc. ℳ 6
weiſe nach ſeiner Weiſe, und ſeine 40. Sie baten, da † ließ er Wach. li en
Aelteſten Weisheit lehrete. teln kommen: und er ſaͤttigte ſie mit g
23. Und † Iſrael zog in Egypten, Himmelbrod. †Moſ. 16,13 tc. te ine
und Jakob ward ein Fremdling im 41. Er † oͤfnete den Felſen, da foſ⸗ gſefeſter
Lande Ham. † Moſ. 46,1 1c. ſen Waſſer aus: daß Baͤche liefen in etend de
24. Und er † ließ ſein Volk ſehr der duͤrren Wuͤſte. †2 Moſ. 17,6 f, 1. Vſe
wachſen, und machte ſie maͤchtiger. 42. Denn er gedachte an ſein hei⸗ geht, dr
denn ihre Feinde. †2 Moſ. 1,7. 12 liges Wort, Abraham, ſeinem e
25. Er verkehrete jener Herz, Knechte, geredt. † 1 Moſ. 22,16 )ͦ Lubten
daß ſie ſeinem Volk gram wurden: 43. Alſo fuͤhrete er ſein Volk aus ,m uungen
und dachten ſeine Knechte mit Liſt mit Freuden, und ſeine Auserwaͤhl⸗ ſelngeſenbe
zu daͤmpfen. ten mit Wonne. at nict
26. Er ſandte ſeinen Knecht Mo⸗ 44. Und gab ihnen die Laͤnder der ſeſe mund
ſen: Aaron, den er hatte erwehlet. Heiden, daß ſie die Guͤter der Vol⸗ en und der
† 2 Moſ. 30,10 ker einnahmen: . Uſe
27. Dieſelben † thaͤten ſeine Zei⸗ 45. Auf daß ſie halten ſollten ſeine ant *
chen unter ihnen, und ſeine Wunder Rechte, und ſeine Geſetze bewah⸗, ningen

im Lande Ham. †2Moſ. 7,10 ren, Halleluja. iit
28. Er ließ Finſterniß kommen, Der 106 Pfalm. uemie
uud machts finſter: und waren nicht Geſchichten der Iſraeliten in der ee gue Ni
ungehorſam ſeinen Worten. Wuͤſte und im Land Canaan. Renta pene

29. Er † verwandelte ihre Waſſer 1. Halleluja. ſnidteſt
in Blut, und toͤdtete ihre Fiſche. Danket dem HERRN, denn er e un
2Moſ. 7/20. Pſ. 78,44 iſt freundlich: und ſeine Güͤte elen n
30. Ihr Land † wimmelte Kroͤten waͤhret ewiglich. –
heraus, in den Kammern ihrer Koͤ⸗ 2. Wer kann die groſſe Thaten furpnd
nige. + 2Moſ. 8,6 des HErrn ausreden und alle ſeinc gil din
31. Er ſprach: da kam Unziefer: loͤbliche Werke preiſen? ſſititn
Laͤuſe in allen ihren Graͤnzen. 3. Wohl denen, die das Gebot hal⸗ Einucin en
32. Er gab ihnen Hagel zum Re⸗ ten, und thun immerdar recht. W
gen, Feuerflammen in ihrem Lande. 4. HERR., gedenke meiner nach Aaummm
33. Und ſchlug ihre Weinſtoͤcke und der Gnade, die du deinem Volk ver⸗ iniͤe
Feigenbaͤume, und zerbrach die heiſſen haſt; beweiſe uns deine Huͤlfe. ſ⸗
Baͤume in ihren Graͤnzen. 5. Daß wir ſehen moͤgen die Wohl⸗ Rragſenh
34. Er ſprach, da kamen Heuſchre⸗ fahrt deiner Auserwaͤhlten, und ſch Nin
cken und Kaͤfer ohne Zahl. uns freuen, daß es deinem Volk ingehanit
35. Und ſie fraſſen alles Gras in wohl gehet, und uns ruͤhmen mmit Ane inen
ihrem Lande, und fraſſen die Fruͤch⸗ deinem Erbtheil. fige Werte
te auf ihrem Felde. . 6. Wir haben geſuͤndiget ſamt ung Maſztach,
36. Und † ſchlug alle Erſtgeburt ſern Vaͤtern; wir haben mißhandeltn mnſcht i
in Egypten, alle ihre erſten Erben. und ſind gottlos geweſen. i den Nißan
† 2 Moſ. 12,29. ꝛ20. 7. Unſere Vaͤter in Egypten woll ſinnag
37. Und fuͤhrete ſie aus mit Silber ten deine Wunder nicht verſtehen ihger dend
und Gold, und war kein Gebrech⸗ ſie gedachten nicht an deine groſſelih ſetenn
licher unter ihren Staͤmmen. Guͤte, und waren ungehorſam amf ſe lann

38. Egypten ward froh, daß ſie Meer, nemlich am Schilfmeer. Neenſaerg
auszogen: denn ihre Furcht war 8. Er half ihnen aber um ſeines ammee
auf ſie gefallen. Na⸗

1

3 =—

4 tee N. Pſ. 106. ,
imnene⸗ Namens willen, daß er ſeine Macht
. unſ beweiſete.
n ni 9, Und er ſchalt das Schilfmeer,
nm met da ward es trocken; und fuͤhrete
n. en ſie durch die Tiefen, wie in einer
fenene Wuͤſten: 2Moſ. 14,21. 10.
kan e, 10. Und half ihnen von der Hand
iie des, der ſie haſſete; und erloͤſete ſie
m pon der Hand des Feindes.
nc Nt 11. Und die Waſſer erſaͤuften ih⸗
, un re Widerſacher, daß nicht einer
un. In uͤberblieb.
fihnaie. 12. Da glaubten ſie an ſeine
dn, minte Worte, und ſungen ſein Lob.
Vun. 13. Aber ſie vergaſen bald ſeiner Wer⸗
dghieriitg ke, ſie warteten nicht ſeines Raths.
des ſchbines. 14. Und * ſie wurden luͤſtern in
hnm der Wuͤſten, und verſuchten GOtt
ſiftent, in der Eindde. *4Moſ. 11,4 20.
ee 15. Er aber gab ihnen ihre Bitte:
und ſandte ihnen genug, bis ihnen

elelit
davov eckelte.
e 106. Und ſie empöͤreten ſich wider
eneunid Moſen im Lager: wider Aaron,

6 UNE En.

e den Riligen des e
e 17. Die* Erde that ch auf, und
t nK verſchlang Dathan: und dekte zu die
in e Rotte Abiram. *4 Moſ. 16,31 z:..
P 18. Und* Feuer ward unter ihrer
Brln N u Rotte angezuͤndet, die Flamme ver⸗
entitn ne brannte die Gottloſen. *4Moſ. 16,35
ntſe 19. Sie machten ein Kalb in Ho⸗
an, in reh und beteten an das gegoſſene Bild
Ren mmen, 20. Und * verwandelten ihre Eh⸗
onem ve in ein Gleichniß eines Ochſen,
n nnd der Gras iſſet. *Roͤm. 1, 23
mtun, 21. Sie vergaſſen GOttes, ihres
rſintn Heilandes, der ſo groſſe Dinge in
e umnt 4 Egypten gethan hatte:
n, M 6, 22. Wunder im Lande Ham, und
A, wO ſchroͤkliche Werke am Schilfmeer.
iter. , 28. Und er ſprach, er wollte ſie ver⸗
rbbar / tilgen: wo nicht Moſe, ſein Auser⸗
imn⸗ waͤhlter, den Riß aufgehalten haͤtte,
leen , A.
ln⸗ icnt

e Bünt N

ſeinen Grimm abzuwenden, auf daß
ſer ſie nicht gar verderbete.
re 24. Und“ ſie verachteten das liebe
n ,1, Land †, ſie glaubten ſeinem Wort
n ege, nicht. 4 Moſ. 14,2. ſg. † Cangan
ege, 25. Und murrelen in ihren Huͤt⸗

rtoA

Der Pſalter.

Pſ. 106.
ten, ſie gehorchten der Stimme des
HERRN nicht.
26. Und * er hub auf ſeine Hand
wider ſie, daß er ſie niederſchluͤge in
der Wuͤſten: *Moſ. 14,23/1c.
27. Und wuͤrfe ihren Samen unter
die Heiden, u. ſtreuete ſie in die Laͤnder.
28. Und ſie * hingen ſich an den
Baal Peor, und aſſen von den Op⸗
fern der todten Goͤtzen.* 4Moſ. 25,/3
29. Und erzuͤrneten ihn mit ihrem
Thun: da riß auch die Plage unter ſie.
30. Da * trat zu Pinehas, und
ſchlichtete die Sache: da ward der
Plage geſteueet. *4Moſ. 25,7
31. Und ward ihm gerechnet zur
Gerechtigkeit fuͤr und fuͤr ewiglich.
32. Und * ſie erzuͤrneten ihn am
Haderwaſſer, und ſie zerplageten
den Moſe uͤbll. *2Moſ. 17,3
33. Denn ſie betruͤbten ihm ſein Herz,
daß ihm etliche Worte entfuhren.
34. Auch vertilgeten ſie die Polker
nicht, wie ſie doch* der HERR ge⸗
heiſſen hatte. *5Moſ. 7, 1.2
35. Sondern ſie mengeten ſich
unter die Heiden, und lerneten
derſelben Werke::
36. Und dieneten ihren Goͤtzen, die
geriethen ihnen zum Aergerniß.
37. Und ſie opferten ihre Soͤhne und
ihre Toͤchter den Teufeln. .
38. Und vergoſſen unſchuldig
Blut, das Blut ihrer Soͤhne und
ihrer Toͤchter, die ſie opferten den
Goͤzen Canaan: daß das Land mit
Blutſchulden beflecket ward.
39. Und verunreinigten ſich mit ihren
Werken, u. hureten mit ihrem Thun⸗
40. Da ergrimmete der Zorn des
HERR N uͤber ſein Volk, und ge⸗
wan einen Greuel an ſeinem Erbe.
41. Und gab ſie in die Hand der Hei⸗
den; daß uͤber ſie herrſcheten, die ih⸗
nen gram waren.
42. Und ihre Feinde aͤngſteten ſie:
und wurden gedemuͤthiget unter
ihre Haͤnde, S
4 3. Er errettete ſie oftmals,
PYy3 aber

70)9)

710 Pfſ. 106. 107. Der
aber ſie erzuͤrneten ihn mit ihrem
Bornehmen, und wurden wenig
um ihrer Miſſethat willen.
44. Und er ſahe ihre Noth an,
da er ihre Klage hoͤrete:
45. Und gedachte an ſeinen Bund,
mit ihnen gemacht; und reuete ihn
nach ſeiner groſſen Guͤte;
46. Und ließ ſie zur Barmherzig⸗
keit kommen, vor allen, die ſie ge⸗
fangen hatten:
47. Hilf uns, HERR, unſer
GHtt, und bringe uns zuſammen
aus den Heiden: daß wir danken
deinem heiligen Namen, und ruͤh⸗
men dein Lob.
48 Gelobet ſey der HERR, der
GOtt Iſtael, von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit und alles Volk ſpreche, Amen,
Halleluja. * Pſ 72,18
Der 107. Pſalm.
Dankſagung zu GOtt fuͤr die Erret⸗
tung aus mancherley Noͤthen.
12. Danket dem HEern, denn er
—— iſt freundlich; und ſeine Guͤ⸗
teee waͤhret ewiglich. * Pſ. 106/1
2. Baget, die ihr erloͤſet ſeyd
durch den HErrn, die er aus der
Noth erloͤſet hat:.
3. Und die er aus den Kaͤndern zu⸗
ſammen bracht hat, vom Aufgang,
vom Niebergang, von Mitternacht
und vom Meer.
4. Die irre gingen in der Wuͤſten,
in ungebahntem Wege, und funden
keine Stadt, da ſie wohnen konten;
§. Hungrig und durſtig, und ihre
Seele verſchmachtet:
6. Und ſe zum HERRNR riefen
in ihrer Noth, und er ſie errettete
aus ihren Aengſten;
7. Und fuͤhrete ſie einen richtigen
Weg, daß ſie gingen zur Stadt,
da ſie wohnen konten.
8. Die ſollen dem HErrn danken
um ſeine Guͤtez und um ſeine Wunder,
die er an den Menſchenkindern thut:
„. Daß er ſaͤttiget die durſtige
Seele, und * fuͤllet die hungrige
Luc. 1/63

Seele mit Gutem.

um ſeine Guͤte;z und um ſeine Wunder/

und um ihrer Suͤnde willen; l
18. Daß ihnen eckelte vor aller hſehuugtge

Pfalter. Pſ. I107.
10. Die da ſtzen mußten
ſterniß und Dunkel,
Zwang und Eiſen.

. SS
im Fin⸗
gefangen im

1I. Harum/daß ſie GOttes Geboten 4

ungehorſam geweſt waren, und das ſeſcl dn
Geſer des Hoͤchſten geſchaͤndet hatten igbeh inn
12. Darum mußte ihr Herz mit iutg iten.
Ungluk geplaget werden, daß ſie da 4 e dern 5
lagen, und ihnen niemand half: aiautdun
13. Und ſie zum HERRN riefen Menſche
in ihrer Noth: und er ihnen half in⸗ ben der
aus ihren Aengſten. * v. 6 19.29 erln
14. Und ſie aus dem Finſterniß und necenin
Dunkel fuͤhrete, u. ihre Bande zerriß. ⸗ ſ
15. Die ſollen dem HErrn danken kn
Men; 1
die er an den Menſchenkindern thut: Ar kucſi
16. Daß er zerbricht eherne Thuͤ⸗ ſrde e
ren, und zerſchlaͤgt eiſerne Ricgel. eun teintin
17. Die Narren, ſo geplaget wa⸗

S=

.

tdas Trocten
ren um ihrer Uebertretung willen, unnlt un

ſeruelen;
Speiſe, und wurden todtkrank: ngſetne
19. Und ſie zum H RR riefen Nii mien
in ihrer Noth, und er ihnen half aus llirteſten,
ihren Aengſten; r ſinn nichten
20. Er ſandte * ſein Wort, und chnftrtriegt
machte ſie geſund; und errettete ſie, Ne ieneteda
daß ſie nicht Nurben. *AWVeish. 15,12 Uclclirendiek
21. Die ſollen dem RRN dan⸗ ultemieder
ken um ſeine Guͤte; und um ſeine irennvonden
Wunder, die er an den Menſchenkin⸗ umg undgohtn
dern thut:
22. Und Dank opfern, und D
ſeine Werke mit Freuden. ind
23. Die mit Schiffen auf dem eeſen
Meer fuhren, und trieben ihren Han⸗m en Geſe
d ſen Geſch
del in groſſen Waſſern; fnerte
24. Die des HErxrn Werke erfahren e dene
haben, und ſeine Wunder im Meer; neh ſ6
25. Wenn er ſprach, und* einen einin
Sturm wind erregete, der die Wellen enn
erhub; Jon 1k,4 Aiſriſe n
26. Und ſie gen Himmel fuhren, an eund
und in Abgrund fuhren, daß ihre ſeiie nerke
Seele vor Angſt verzagete; hend
27. Daß ſie taumelten und wan⸗ deng h

is gi ,. ,
keten wie ein Trunkener, und wußten u
2 2 N
a igah Ded

(enctung
erzaͤhlen ten nn, d

Nenen

keinen Rath mehr:

4
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D flannſe
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„Deſſmmn ien
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ihrer Nenn
an Aener
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chte ſiti int
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1. Dieſcar a
um ſerde t
under, Nenn,
1 thit:
. ludutte
ne Uetemiin
3 Die m ,
riirnlnn⸗
in ſelinn,
Ntahen,
nd inkt

eun t ſtt,

nvkdeme

Pf. 107.
28. Und ſie zum HErrn* ſchrien
in ihrer Noth, und er ſie aus ihren
Aengſten fuͤhrete; *Matth. /2 5
29. Und ſtillete das Ungewitter,

l daß die Wellen ſich legten:

30. Und ſie froh wurden, daß es

Der Pfalter.

Pſ. 108. 109. 711
Gött, es iſt mein rechter Ernſt:

2.

ich will ſingen und tichten,

meine † Ehre auch.
3. Wolauf, Pfalter und Harfen:

ich will fruͤhe auf ſeyn.

4. Ich † will dir danken, HERR ,

ſtille worden war; und er ſie zu Lan⸗ unter den Voͤlkern: ich will dir lob⸗

de brachte nach ihrem Wunſch.
31. Die ſollen dem HErrn danken

unm ſeine Guͤte;und um ſeine Wunder,
die er an den Menſchenkindern thut:

32. Und ihn bey der Gemeine prei⸗
ſen, und bey den Alten ruͤhmen.
33. Die, * welchen ihre Baͤche ver⸗

n troknet, und die Waſſerquellen ver⸗

ſiegen waren; *I Kön. 17/
34. Daß ein fruchtbar Land nichts
trug, um der Bosheit willen derer,
die darinnen wohneten;
35. Und er das Trockene wiederum
waſſerreich machte, und im duͤrren
Lande Waſſerquellen; —
36. Und die Hungrigen dahin ge⸗
ſezt hat, daß ſie eine Stadt zurich⸗
teten, da ſie wohnen koͤnnten;

ſingen unter den Leuten. †Pſ. 57/10.
5. Denn deine Gnade reichet, ſo
weit der Himmel iſt: und deine War⸗
heit, ſo weit die Wolken gehen.
6. Erhebe dich, GOtt, uͤber den Him⸗
mel, und deine Ehre uͤber alle Lande:
7. *⁹ Auf daß beine lieben Freunde
erlediget werden: hilf mit deiner

Rechten, und erhoͤre mich. *Pſ. 60,7

9. GOtt redet in ſeinem Heiligthum,
des bin ich froh: u. will Sichem thei⸗
len, und das Thal Suchoth abmeſſen.
9. Gilead iſt mein, Manaſſe iſt
auch mein, u. Ephraim iſt die Macht
meines Haupts: Juda iſt mein Fuͤrſt,
10. Moab iſt mein Waſchtoͤpfen, ich
will meinen Schuh uͤber Edom ſtre⸗
cken; uͤber die Philiſter will ich

37. Und Aecker beſaͤen, und Wein⸗ jauchzen. =
berge pflanzen moͤchten, und die 11. * Wer will mich fuͤhren in eine

jaͤhrlichen Fruͤchte kriegten;
38. Und er ſie ſegnete, daß ſie ſich faſt

mehreten, und ihnen viel Viehes gab.

39. Die, welche niedergedruͤkt und
geſchwaͤchtwaren von dem Boͤſen / der
ſie gezwungen und gedrungen hatte;

40. Da Verachtung auf die Fuͤr⸗
ſten geſchuͤttet war, daß alles ireig

und wuͤſte ſtund: —.
41. Und er den Armen ſchuͤtzete vor

Elend, und ſein Geſchlecht wie ei⸗

ne Heerde mehrete.
42. Solches * werden die From⸗
men ſehen, und ſich freuen: und
aller Bosheit wird das Maul ge⸗
ſtopfet werden. * Hiob 22,/190
43. Wer iſt weiſe und behaͤlt diß?

Wohlthat der HERR erzeiget.
Der 108. Dſalm.

Davids getroſter Muth in einem ge⸗

faͤhrlicen Krieg.
xI. Pſalmlied Davids,

kein Nuͤtze.

veſte Stadt? Wer wird mich leiten
in Edom? *Pſ. 60,11
12. Wirſt du es nicht thun, GOtt,
der du uns verſtoͤſſeſt: und zeuchſt
nicht aus, GOtt, mit unſerm Heer?
13. Schaffe uns Beyſtand in der
Noth: denn * Menſchen Huͤlfe, iſt
Pſ. 146,3.4
14.* Mit GOtt wollen wir Thaten
thun. Er wird un ſere Feinde unter⸗
treten. *2 Sam. 22,30. Pf. 18,30
Der 109 Pfalm.
Weiſſagung vom Judas Iſcharioth
und andern Feinden Chriſti.
1. Ein Pſalm Davids, vorzuſngen.
Gtt, mein Ruhm, ſchweige nicht.
2. Denn ſie haben ihr gottlo⸗

So werden ſie merken, wie viel ſes und falſches Maul wider mich

aufgethan, und reden wider mich
mit falſcher Zunge.

2. Und fſie reden giftig wider mich al.

lenthalben, und ſtreiten wider mich
ohn Urſach. 9 4 4.

7

71² Pſ. 109.
4. Dafuͤr, daß ich ſie liebe, ſind ſie
wider mich: Ich aber bete.
§. Sie beweiſen mir Boͤſes um
Gutes, und Haß um Liebe.
6. Setze Gottloſen uͤber ihn, und der
Satan nuͤſſe ſtehen zu ſeiner Rechten
7. Wer ſich denſelben lehren laͤßt,

des Leben muͤſſe gottlos ſeyn: und

ſein Gebet muͤſſe Suͤnde ſeyn.

8. BSeiner Tage müſſen wenig
werden, und ſein * Amt muͤſſe ein
ander empfangen. * Geſch. 1,20
9. Seine Kinder muͤſſen Waiſen
werden, und ſein Weib eine Wittwe.
10. Seine Kinder muͤſſen in der
Irre gehen und betteln: und ſu⸗
chen, als die verdorben ſind.
11. Es muͤſſe der Wucherer ausſau⸗
gen alles, vas er hat: und Fremde
muͤſſen ſeine Guͤter rauben.

12, Und niemand muͤſſe ihm Gutes

thun, und niemand erbarme ſich *
ſeiner Waiſen. * in zeitlichen Dingen
13. Seine Nachkommen muͤſſen
ausgerottet werden, ihr Name muͤſſe
im andern Glied vertilget werden.

14. Seiner Vaͤter Miſſethat muͤſſe

gedacht werden vor dem ERRN,
und ſeiner Mutter Suͤnde muͤſſe
nicht ausgetilget werden.

15. Der HErr muͤſſe ſie nimmer aus

den Augen laſſen, und ihr Gedaͤchtniß

2

wollte des Segens nicht, ſo wird

Hemd: und iſt in

vas er anhabe:

muͤſſe ausgerottet werden aufErden.

16. Darum, daß er ſo gar keine
Barmherzigkeit hatte: ſondern ver⸗
folgete den Elenden und Armen, und
den Betruͤbten, daß er ihn toͤdtete.
17. Und er wollte den Fluch haben,
der wird ihm auch kommen: er

er auch ferne von ihm bleiben.
18. Und zog an den Fluch wie ſein
ſein Inwendiges
gegangen wie Waſſer, und wie Oel
in ſeine Gebeine.
19. So werde er ihm wie ein Kleid,
und wie ein Guͤr⸗

tel, da er ſich alle wege mit guͤrte.
20. So geſchehe

geſchehe denen vom
die mir zuwider ſind,

Der Pfalter.

E

Pſ. 109. 1I10.

und reden Boͤſes wider meine Seele.
HERR HERR, e de⸗
um deines Na⸗ 1

21. Aber Du,
ſey du mit mir,
mens willen: denn deine Gnade
iſt nein Troſt, errette mich.
22. Denn ich bin arm und elend,
mein Herz iſt erſchlagen in mir.
23. Ich fahre * dahin wie ein

Schatten, der vertrieben wird: und ine die

werde verjaget, wie die Heuſchrecken.
* Hiob 14,2. ꝛc. Pſ. 144,4
24. Meine Knie ſind ſchwach von
Faſten: und mein Fleiſch iſt mager,
und hat kein Fett. * Pſ. 31, 1I
25. Und Ich muß ihr Spott ſeyn:
wenn ſie mich ſehen, * ſchuͤtteln ſie
ihren Kopf. * Matth. 27,39
26. Stehe mir bey, HERR, mein
GOtt; hilf mir nach deiner Gnade:
27. Daß ſie innen werden, daß

diß ſey deine Hand, daß Du, en

HERR, ſolches thuſt. .
28. Fluchen *Sie, ſo ſegne Du:
ſetzen ſie ſich wider mich, ſo muͤſſen
ſie zu Schanden werden; aber dein
Knecht muͤſſe ſich freuen. * Cor. 4, 12
29. Meine Widerſacher * muſſen
mit Schmach angezogen werden, und
mit ihrer Schande bekleidet werden,
wie mit einem Rock. *Pſ. 35,26
30. Ich will dem HERNRRN ſehr
danken mit meinem Munde, und ihn

ruͤhmen unter vielen. *Pſ. 22,23

31. Denn er ſtehet dem Armen zur
Rechten: daß er ihm helfe von de⸗
nen, die ſein Leben verurtheilen.
Der 110 Pſalm.
Weiſſagung von Chriſto, als einem
Koͤnig und Prieſter.
1. Ein Pſalm Davids.
Der HERR ſprach zu meinem
HErrn?*: †Setze dich zu meiner

herrſche unter deinen Feinden.

3. Nach deinem Sieg wird dir dein ia

Volk

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iiſt berkündig

Uatn ſeinen
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4
7

7

Rechten; bis ich deine Feinde zum
Schemel deiner Fuͤſſe lege. ⸗Meßias
+ Matth. 22, 44. 1c. Ebr. 10,12
2. Der HERR wird bas Scepter
deines Reichs ſenden aus Zion:

ie

en Wt,⸗,
dtihn⸗ Pſ. 111. Der Pfalter. Pf. 112. 113. 713
nid en Volk williglich opfern * in heiligem 10. Die *Furcht des HERRN iſt
iinn Schmuck: deine Kinder werden dir der Weisheit Anfang; das iſt eine
m geboren, wie der Thau aus der feine Klugheit, wer darnach thut,

e
dt,A
NnieeN
Atſhaee 9
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giet eſe
ie⸗ let
5 .
Niuifuie
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ken n. n
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Sthemnhg e,
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Frchnes eh⸗
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Aemuſi ,
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.
8

Morgenroͤthe. * Pſ. 29,2
4. Der HErr hat geſchworen, und
wird ihn nicht gereuen, † Du biſt ein
Prieſter ewiglich: nach der Weiſe
Melchiſedech. * Pſ. 89,4. † Ebr. 5,6
5§. Der H5ERR zu deiner Rechten
wird zerſchmeiſſen die Koͤnige zur
Zeit ſeines Zorns.
6, Er wird richten unter den Heiden,

er wird groſſe Schlacht thun: er auf Erden, das Geſchlecht der From⸗
wird zerſchmeiſſen das Haupt uͤber men wird geſegnet ſeyn. *Spr. 20,7

groſſe Lande (den Antichriſt)

7. Er wird trinken vom Bach * auf ihrem Hanſe ſeyn, und ihre Gerech⸗

dem Wege: darum wird er das
Haupt empor heben. * Pſ. 69,2. 3
Der 1II Pfalm.
Dankſagung für Esttes leiblichen
und geiſilſchen Segen.
1. Halleluja.
Ich dagke dem HERRN von
ganzem Herzen, im Rath der
Frommen und in der Gemeine.
2. Groß * ſind die Werke des
HeRRN; wer ihr achtet, der
hat eitel Luſt daran. * Pf. 104,24
3 Was er ordnet, das iſt loͤblich
und herrlich: und ſeine Gerechtig⸗
keit hleibet ewiglich.
4. Er hat ein* Gedaͤchtniß geſtiftet
ſetner Wunder, der gnaͤdige und
barmherzige HERR. * Luc. 22,19
3. Er gibt Speiſe denen, ſo ihn
fuͤrchten: er gedenket ewiglich an
ſeinen Bund. *Pſ. 34, 10. 37, 19
6 Er laͤſſet verkuͤndigen ſeine ge⸗

—

waltige Thaten ſeinem Volk, daß

er ihnen gebe das Erbe der Heiden.
7. Die Werke ſeiner Haͤnde ſind
Wahrheit und Recht, alle ſeine Ge⸗
bote ſind rechtſchaffen.
8. Sie werden erhalten immer
und ewiglich, und geſchehen treu⸗
lich und redlich.
9. Er ſendet eine Erloͤſung ſeinem
Volk: er verheiſſet, daß ſein Bund
ewiglich bleiben ſoll. Heilig und
hehr † iſt ſein Name. ſchroͤklich

deß Lob bleibet ewiglich.“ Hiob28,28

Wohl dem,

zu ſeinen Geboten.

1 er e Rſalm.
er Gottesfuͤrchtigen Eigenſchaf
und Glukſeligkeit. 8 3 ſchaft

1. Halleluja.
der den HERRN
fuͤrchtet, * der groſſe Luſt hat
. Pſ. 1, 1.2
2. Des * Same wird gewaltig ſeyn

3. Reichthum und die Fuͤlle wird in

tigkeit bleibet ewiglich.
4. Den Frommen gehet das Licht
auf in Finſterniß, von dem Gnaͤdi⸗
gen, Barmherzigen und Gerechten.
5. Wohl dem, der barmherzig iſt,
und gerne leihet: und richtet ſeine
Sachen aus, daß er niemand un⸗
recht thue. *Spr. 1I1,25,. k. 14,/21
6. Denn er wird ewiglich blei⸗
ben: des Gerechten wird nimmer⸗
mehr vergeſſen.
7. Wenn eine Plage kommen will,

ſo fuͤrchtet er ſich nicht: ſein Herz

hoffet unverzagt auf den HErrn.
8. Sein Herz iſt getroſt, und
fuͤrchtet ſich nicht, bis * er ſeine Luſt
an ſeinen Feinden ſiehet. *Pſ. 91,8
9. Er ſtreuet aus und gibt den Ab⸗
men: ſeine Gerechtigkeit bleibet
ewiglich, ſein Horn * wird erhoͤhet
mit Ehren. * Macht und Anſehen
10. Her Gottloſe wirds ſehen, und
wirdeihn verdrieſſen: * ſeine Zaͤhne
wird er zuſammen beiſſen, und verge⸗
hen. Denn was die Gottloſen gerne
wollten, das iſt verloren. *Pſ. 35,16
Der 113 Pſalm.
Des Lobgeſangs (Matth. 26, 30.)
ſter Pſalm. Lob GOttes. .
1. Halleluja.
Lobet⸗ ihr Knechte des HERRN :
lobet den Namen des HErrn.
2. Gelobet ſey des HErrn Name⸗
von nun an bis in Ewigkeit..

exr⸗

714 Pf. 114. 115. Der Pfalter. Pf. 115. 176. 4 ſ
3. Vom* Aufgang der Sonnen bis 2. Warum ſollen die Heiden ſa⸗ in nil ic
*zu ihrem Niedergang, ſey gelobet der gen: Wo iſt nun ihr GOtt? unfn
Name des HERRN. punn

N. *Mal. 1,1II 3. Aber unſer GOTT iſt im Him. cedes T0de
4. Der HERR iſt hoch uͤber alle mel: er kann ſchaffen, was er will. nucligide

Heiden: ſeine Ehre gehet, ſo weit 4. Jener Goͤtzen aber * ſind Silber ſan cht

der Himmel iſt. und Gold, von Menſchen Haͤnden 6 .†
5. Wer iſt, wie der HERR, unſer gemacht. * Pf. 135,15. 10. iurefen den

GOtt ? Der ſich ſo hoch geſezt hat, z. Sie haben Maͤuler, und reden ien er te
*2 Moſ. 13,11. Pf. 86/8. † Eſ 57/15 nicht: ſie haben Augen, und ſehen en l⸗ gni
6. Und auf das Niedrige ſiehet, im nicht. ſet t
Himmel und auf Erden.* Luc. 1/48 6. Sie haben Ohren, u. hoͤren nicht: nee
7. Der den Geringen aufrichtet aus ſie haben Naſen, und riechen nicht. ⸗

kbehütetdiet

dem Staube, und erhoͤhet den Aurmen 7. Sie haben Haͤnde, und greifen iultliee ſ
aus dem Koth: * 1Moſ. 41,40.4 nicht: Fuͤſſe haben ſie, und gehen Inmn Ma⸗
3. Daß er ihn ſetze neben die Fuͤr⸗ nicht: und reden nicht durch ih⸗ N. denn der
ſten, neben die Fuͤrſten ſeines Volks. ren Hals. Hab. 2,19
9. Der * die Unfruchtbare im Hauſe 8. Die ſolche machen, ſind gleich en ean mein⸗

ſfremden Volk:

wohnen machet, daß ſie eine froͤliche
Kindermutter wird, Halleluja.
* 1Moſ. 21, 2. I Sam. 1,20
Der 1I14 Pfſalm.
„Des Lobgeſangs zweiter Pfalm. Aus⸗
fuͤhrung der Kinder Fſrael aus Egpypten,
I. GJa* Iſrael aus Egypten zog,
das Haus Jacob aus dem
* 2 Moſ. 12,41
2. Da ward Juda ſein Heilig⸗
thum, Iſrael ſeine Herrſchaft.
3. Das* Meer ſahe, und flohe:
der † Jordan wandte ſich zurüͤk.

2Moſ. 14,22. 2c. † Joſ. 2B,13.16

4. Die Berge huͤpfeten wie die Laͤm⸗
mer, die Huͤgel wie die jungen Schafe

5. Was war dir, du Meer, daß

du ſloheſt? und du
zuruͤk wandteſt?
6. Ihr Berge, daß ihr huͤpfetet
wie die Lammer? Ihr Huͤgel, wie
die jungen Schafe?
7. Vor dem H&RRR bebete die
Erde, vor dem GOtt Jacob:
8. Der * den Fels wandelte in Waſ⸗
ſerſee, und die Steine in Waſſerbrun⸗
nen. *2 Moſ. 17, 6. 1c0.
Der 115 Pfalm.
Des Lobgeſangs dritter Pſalm. Von
er Anbetung des einigen GOttes.
1. MNicht uns, HERR, nicht uns:
ondern deinem Namen gib
Ehre, um deine Gnade und Warheit.

Jordan, daß du

alſo; und alle, die auf ſie hoffen.
9. Aber Iſrael hoffe auf den HErrn:
der iſt ihre Huͤlfe und Schild.
10. Das Haus Aaron hoffe auf den
HErrn: der iſt ihre Huͤlfe u. Schild.
11. Die den HERRNR fuͤrchten,
hoffen auf den Le ieN: der iſt
ihre Huͤlfe und Schild.

12. Der HERR denket an uns,

und ſegnet uns: er ſegnet das Haus
Iſrael, er ſegnet das Haus Aaron.
13. Er ſegnet, die den HERRN
fuͤrchten: beyde Kleine und Groſſe.
14. Der HE RR ſegne euch je mehr
und mehr, euch und eure Kinder.

15. Ihr * ſeyd die Geſegneten des

HERRN, der Himmel und Erde
gemacht hat. * I Moſ. 26,20

16. Der Himmel allenthalben iſt

des HERRNR: aber die Erde hat
er den Menſchenkindern gegeben.
17. Die Todten Pwerden dich, HErr,
nicht loben; noch die hinunter fah⸗
ren in die Stille. X in der Hoͤlle
18. Sondern Wir loben den HErrn

von nun an bis in Ewigkeit, Halleluja
hüfen an

Der 116 Pſalm.
Des Lobgeſangs vierter Pſalm. Vom
rechten Verhalten in und nach der Noth.
I. Das iſt mir lieb, daß der

HErr meine Stimme und

mein Flehen hoͤret.

feiſn neinn
eneren Fus vo

el wandein
hinbindedert
Eenbe, darun

ſ cher ſer gevla

Uirahin mein⸗
(ug ſnd Cuan
i ſl ich de
oſrre Woh
kel. Te
lhrheilame⸗
Aſemn Ram
l neine Ge
cennor aſle
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en, chbind
Il ſrect, de
ufmeineen
Aakluninpredl
ul menen

—

8

Ahr ſerſe
Nr II, Pe
nnii
t zum Lod
urs Keſt ihn
rſee i

arun n

Nie Pſ 116. 117. Der Pſalter. Pſ. 118,. T15
Nnden 2. Daß er ſein Ohr zu mir, heit waltet uͤber uns in Ewigkeit,
rleng ſe neiget; darum will ich mein Leben⸗ Halleluja. Pſ. 100,5, 2 Moſ. 34,6
Ne ang ihn anrufen. „Der 118 Pfalm.
e 3. TStricke des Lodes hatten mich Des Lobgeſangs ſechster Palm. Ge-
4 ſet umfangen, und Angſt der Hoͤllen hat⸗ troſter Muth des Meßias und der
ti n ten mich roffen: ich kam in Jam⸗ Glaubigen. 2
uclltt mer und Noth. P2 Sam. 22,5 1. Danket dem H&RRN: denn
n e 4. Aber ich rief an den Namen des — er iſt freundlich, und ſeine
4 Herrn: OHErr, err ite meine Seele. Guͤte waͤhret ewiglich.
eeng 5. Der HErr iſt gnädig und ge⸗ L. Es ſage nun * Fſrael: Seine
in recht, und unſer G Ott iſt barm herzig. Guͤte waͤhret ewiglich. *Pſ. 115,2
iunh 6, Der HErr behuͤtet die infaͤltigen: 3. Es ſage nun das Haus Aaron:
Elſeei, wenn ich unterliege, ſo hilft er mir. Seine Guͤte waͤhret ewiglich.
e 7. † Sey nun wieder zufrieden, a. Es ſagen nun, die den HErrn
u meine Seele: denn der HErx thaut fuͤrchten: ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.
Nini dir Gutes. ga . da. . dn. der Anaſt rief ich den
itle ete 8. Denn du haſt meine Seele aus HErrn an: und der HErr erhoͤrete
rulene dem Tode geriſſen, mein Auge von den mich, und troͤſtete mich. Eſ. 26,16
ee. Thraͤnen, meinen Fuß vom Gleiten. 6. Der HErr iſt mit mir, darum
Nuhauie „ Ich will wandeln vor dem furchte ich mich nicht: was koͤnnen
re it. .ER NN, im Lande derLebendigen. mir Menſchen thun?:
Deintt, . 1⁰. Ich glaube, darum rede ich: 7. Der HERR iſt mit mir, mir zu
an ich werde aber ſehr gevlaget. helfen: und * Ich will meine Luſt ſe⸗
e 11. Ich ſprach in meinem Zagen: hen an meinen Feinden *Pſ. 54,9,
Hifen Alle Menſchen ſind Luͤaner. 8. Es iſt gut auf den HERRN.
W 12. †+ Wie ſoll ich dem HErrn vertrauen, und ſich nicht verlaß⸗
ſran i vergelten alle ſeine Wohlthat, die er ſen auf Menſchen.

l d
Et ſert N
Giu kakeinn
. De he te⸗
r atindn⸗
Pe de Ger
nhimm

Nnn 14
N Grdt

an mir thut? † Tob. 12,2,5. 7
13. Ich will den heilſamen Kelch neh⸗
men und des HErrn Namen predigen
14. Ich will meine Geluͤbde dem
HErrn bezahlen, vor alle ſeinem Volk
15. Der Tod ſeiner heiligen iſt
werth gehalten vor dem HERRN.
16. O HErr, ich bin dein Knecht:
ich bin dein Knecht, deiner Mage
Sohn; du haſt meine Bande zerriſſen.

9. Es iſt gut auf den HErrn ver⸗
trauen, und ſich nicht verlaſſen auf
Fuͤrſten. .
10. Alle Heiden umgeben mich:
aber im Namen des HERRR will
ich ſie zerhauen.
11. Sie umgeben mich allenthal⸗
ben: aber im Namen des HErrn
will ich ſie zerhauen. .
12. † Sie umgeben mich wie Bie⸗

Paſchaine 17. Dir will ich Dank opfern, und nen, ſie daͤmpfen wie ein Feuer in
mtenkeet des HErrn Namen predigen. Dornen; aber im Namen des HErrn
neg 18. Ich † will meine Geluͤbde dem will ich ſie zerhauen. † Moſ. 1,44
ein HERR NR bezahlen, vor alle ſeinem 13. Man ſtoͤſſet mich, daß ich fal⸗
Grn oltcte: ſ. 10,14 len ſoll: aber der HERR hilft mir.
leg 10. In den Hoͤfen am Hauſeldes 14. Der HERR iſt meine Macht,
Gnti VErrnin dir, Jeru ſalem, Halleluja. und mein Pfalm, und mein Heiill.
dend, Der 117 Pfalm. 15. Man ſinget mit Freuden vom—
teſng Des Lobgeſangs fuͤnfter Pfalm. Auf⸗ Siegin den Huͤtten der Gerechten: die—
Verneltnit ruf aller Volker zum Lob GOttes. Rechte des HErrn behaͤlt den Sieg.
, e 1. Lobet den HERRN, alle Hei⸗ 16. Die Rechte des HER RN iſt
En N den: preiſet ihn, alle Voͤlker. eyhoͤhet“, die Rechte des HERRNAM

zuhn ket 2, Denn ſeine Gnade und Wahr⸗ behaͤlt den Sieg. bey den Gerechten DBM

716 Pſ. 118.
17. Ich werde nicht ſterben: ſondern
leben/ n. des HErrn Werk verkuͤndigen
18. Der HErr zuͤchtiget mich wohl,
aber er gibt mich dem Tode nicht.
19. * Thut mir auf die Th re der
Gerechtigkeit, daß ich da hinein gehe
und dem HErrn danke. *Eſ. 26,2
20, Das iſt das Thor des HErrn:
die Gerechten werden dahinein gehen
21. Ich danke dir, daß du mich
demuͤthigeſt, und hilfeſt mir.
22. Der Stein, den die Bauleute
verworfen, iſt zum Eckſtein worden.
23. Das iſt vom HERR R geſche⸗
hen, * und iſt ein Wunder vor unſern
Augen. * Matth. 21/42 20.
24. Dis iſt der Tag, den der HErt
machet: laſſet uns freuen, und froͤ⸗
lich darinnen ſeyn. * Offenb. 19,7
25. O HErr, hilf, o HErr, laß
wohl gelingen! * Joh. 12,/13
26. Gelobet ſey der da kommtim Na⸗
men des HErrn: wir ſegnen euch, die
ihr vom Hauſe des HErrn ſeyd.
27. Der HErr iſt GOtt, der uns
erleuchtet. Schmuͤcket das Feſt mit
Meien, bis an die Hoͤrner des Altars.
28. Du biſt mein GOtt. u. ich danke
dir: mein GOtt, ich will dich preiſen.
29. Danket dem HERRN: denn
er iſt freundlich, und ſeine Guͤte
waͤhret ewiglich. * Pſ. 136,/126
Der 110 Pfalm.
Zeugniß von der Fuͤrtreflichkeit und
dem Nuzen des goͤttlichen Worts.
1. Wohlt denen, die ohne Wandel
leben: die in dem Geſez des
HEern wandeln. † Pſ. 1, 1. 2
2. Wohl denen die ſeineZeugniſſe hal⸗
ten: die ihn von ganzem Herzen ſuchẽ.
3. Denn welche auf ſeinen Wegen
wandeln, die thun kein Uebels.
4. Du haſt geboten ßeißig zu hal⸗
ten deine Befehle.
5. O daß mein Leben deine Rechte
mit ganzem Ernſt hielte!
6. Wenn ich ſchaue allein auf deine
Gebote, ſo werde ich nicht zuſchanden

Icch danke dir von rechtem

eeeeen, daß du mich lehreſt die

Der Pfalter.

Plſ. 119.
Rechte deiner Gerechtigkeit⸗

8. Deine Rechte will ich halten,

verlaß mich nimmermehr.
9. Wie wird ein Juͤngling ſeinen

Weg unſtraͤflich gehen? Wenn er

ſich haͤlt nach deinen Worten.

10. Ich ſuche dich von ganzem e
Herzen: laß mich nicht fehlen dei⸗

ner Gebote.

11. Ich behalte dein Wort in mei⸗ 4
nem Herzen, auf daß ich nicht wi⸗

der dich ſuͤndige.

12. Gelobet ſeyſt du, HERR: * leh⸗

re mich deine Rechte. *v. 24,64.68
13. Ich will mit meinen Lippen er⸗
zehlen alle Rechte deines Mundes.
14. Ich freue mich des Weges dei⸗
ner Zeugniſſe, als uͤber allerley
Reichthum.
15. Ich rede, was du befohlen
haſt: und ſchaue auf deine Wege.
16. Ich habe Luſt zu deinen Rech⸗
ten, und vergeſſe deiner Worte nicht.
17. Thue wohl deinem Knecht:
daß ich lebe, und dein Wort halte.
18. Oefne mir die Augen, daß ich
ſehe die Wunder an deinem Geſez.
19. Ich bin ein Gaſt auf Erden:
verbirge deine Gebote nicht vor mir.
20. Meine Seele iſt zermalmet
vor Verlangen nach deinen Rech
ten allezeit.
21. Du ſchilteſt die Stolzen: ver⸗
flucht ſind, die deiner Gebote fehlen.
22. Wende von mir Schmach und
Verachtung; denn ich halte deine
Zeugniſſe. D
23. Es ſitzen auch die Fuͤrſten, und
reden wider mich: aber dein Knecht
redet von deinen Rechten.

24. Ich habe Luſt zu deinen Zeug⸗

niſſen, die ſind meine Rathsleute.

25. Meine Seele liegt im Staube: E

erquicke mich nach deinem Wort.

26 Ich erzehle meine Wege, und du
erhoͤreſt mich: lehre mich deine Rechte
27. Unterweiſe mich den Weg dei⸗
ner Befehle: ſo will* ich reden von

deinen Wundern. * Pſ. 105,2
28. Ich graͤme mich, daß mir das

Nne.
ſmeſt nich:
abeſe , ud
enen,
enchondem
demichhad
it men Her
n vd nſcht
enenelugen
cut umnützer
intchauder
ar Pnecht
ℳ nim Wort
Ulrun mir die
int denn de
id
, ich bege
3 glck nich
t.
W bi mir
ſtithnn, dene
unmnn
denn

Grökie
nichdene htte d
3 Molnieng
len cle Nat i
fſtm niet
1 Zaugniſt, at
lichthun.
5. J
t: und ſcheue⸗
6. ch hahe i
und vergcſtkr
n. Wue r
ich de, tin
le nie Burtr
t nen
tirgedein an
e. Mein ket
Verlangn 4
1 Duſthin
6t ſn en
1 Verde mnn
ntug
goniſtt.
inat
aunſde ni⸗
et don kneſt
Nien

inc n⸗

6

4

Pſ. 119.
Herz verſchmachtet: ſtaͤrke mich
nach deinem Wort. .
29. Wende von mir den falſchen

Weg, und goͤnne mir dein Geſetz.

30. Ich habe den Weg der Wahr⸗
heit erwaͤhlet, deine Rechte hab ich

woor mich geſtellet.

31. Ich hange an deinen Zeugniſ⸗
ſen: H6RR, laß mich nicht zu
Schanden werden. H
32. Wenn du mein Herz troͤſteſt,
ſo laufe ich den Weg deiner Gebote.
33. Zeige mir, HERR, den Weg
deiner Rechte: daß ich ſie bewahre
bis ans Ende.
34. Unterweiſe mich: daß ich be⸗

wahre dein Geſez, und halte es von
ganzem Herzen,

35. Fuͤhre mich auf dem Steige dei⸗
ner Gebote: denn ich habe Luſt dazu.
36. Neige mein Herz zu deinen
Zeugniſſen, und nicht zum Geiz.
37. Wende meine Augen ab, daß ſie

nicht ſehen nach unnuͤtzer Lehre: ſon⸗

dern erguicke mich auf deinem Wege.
38. Laß deinen Knecht dein Gebot
veſtiglich fuͤr dein Wort halten, daß
ich dich fuͤrchte.
39. Wende von mir die Schmach,
die ich ſcheue: denn deine Rechte
ſind lieblich.
40. Siehe, ich begehre deiner
Beſehle; erquicke mich mit deiner
Gerechtigkeit.
41. HERR., laß mir deine Gna⸗

de wiederfahren, deine Huͤlfe nach

deinem Wort.
42. Daß ich antworten moͤge mei⸗
nem Laͤſterer: denn ich verlaſſe mich
auf dein Wort. *Pſ. 42,4. 11
43. Und nimm ja nicht von meinem
Munde das Wort der Wahrheit:
denn ich hoffe auf deine Rechte.
44. Ich will dein Geſez halten alle⸗
wege, immer und ewiglich.

45. Und ich wandele froͤlich:

denn ich ſuche deine Befehle.
46 Ich rede von deinen Zeugniſ⸗
ſen vor Kodnigen, und pſchaͤme mich
nicht. *Matth. 10, 8 † Roͤm. 1, 10
47 Und* habe Luſt an deinen Ge⸗

Der Pfalter.
boten, und ſind mir lieb.

Pſ. 110. 717
* v. 16
48. Und hebe meine Haͤnde auf
zu deinen Geboten, die mir lieb ſind:
und rede von deinen Rechten.
49. Gedenke deinem Knecht an
dein Wort, auf welches du mich
laͤſſeſt hoffen.
80. Das iſt mein Troſt in meinem
Elende; denn dein Wort * erquicket
mich. Pſ. 19/8
51. Die Stolzen haben ihren Spott
an mir: dennoch * weiche ich nicht
von deinem Geſez. *Moſ. 17, 11I.
52. HERR, wenn ich gedenke,
wie du von der Welt her gerichtet
haſt: ſo werde ich getroͤſtet.
53. Ich bin entbrannt uͤber die
Gottloſen, die dein Geſez verlaſſen.
54. Deine Rechte ſind mein Lied
im Hauſe meiner Walfahrt.
55. HErr, ich gedenke des Nachts an
deinen Namen, und halte dein Geſez.
56. Das iſt mein Schaz, daß ich
deine Befehle halte.
57. Ich habe geſagt, HERR, das
ſoll* mein Erbe ſeyn, daß ich dei⸗
ne Wege halte. v. III
58. Ich flehe vor deinem Angeſicht
von ganzem Herzen: ſey mir gnaͤdig
nach deinem Wort.
59. Ich betrachte meine Wege,
und kehre meine Fuͤſſe zu deinen
Zeugniſſen. . ”ðñ
60. Ich eile und ſaͤume mich nicht,
zu halten deine Gebote.
61. Der Gottloſen Rotte berau⸗

bet mich: aber ich vergeſſe deines

Geſetzes nicht. Z
62. Zur *Mitternacht ſtehe ich auf,

dir zu danken fuͤr die Rechte deiner—

Gerechtigkeit. * Pſ. 42,9
63. Ich halte mich zu denen, die dich
fuͤrchten, und deine Befehle halten.
64. HErr, die Erde iſt voll deiner
Guͤte: lehre mich deine Rechte.
65. Du thuſt gauts deinem Knecht,
HERR nach deinem Wort.

—

66, Lehre mich heilſame Szitten
und Erkenntniß: denn ich glaube dei⸗

nen Geboten.

67. Ehe ich † gedemuͤthiget ward,
irrete ich: nun aber halte ich dein
Wort. † v. 25.7 I. 25. 107
69. Du biſt guͤtig und freundlich:
† lehre mich deine Rechte. † v. 12. ic.
69. Die Stolzen erdichten Lügen
uͤber mich: Ich aber halte von gan⸗
zem Herzen deine Befehle.
70. Ihr Herz iſt dicke wie Schmeer:
Ich aber habe Luſt an deinem Geſez.
71. Es iſt mir lieb, daß du mich
gedemuͤthiget haſt: daß ich deine
Rechte lerne. P v. 25. 67. 75. 107
72. Das Geſetz deines Mundes iſt
mir lieber denn viel tauſend Stuͤck
+ Gold und Silber. † Pf. 19,11
73. Deine Hand hat mich gemacht
und bereitet: unterweiſe mich, daß
ich deine Gebote lerne. † Hiob 10,8
74. Die dich fuͤrchten, ſehen mich,
und freuen ſich: denn ich hoffe auf
dein Wort.—
75. HER R, ich weiß, daß deine
Gerichte recht ſind: und haſt mich
treulich † gedemuͤthiget. † v. 67
76. Deine Gnade muͤſſe mein Troſt
ſeyn, wie du deinem Knecht zuge⸗
ſaget haft. .
77. Laß mir deine Barmherzigkeit
wiederfahren, daß ich lebe: denn Pich
habe Luſt zu deinem Geſetz. T. v. 3 5
78. Ach daß die Stolzen muͤßten zu
Schanden werden, die mich * mit Luͤ⸗
gen niederdruͤcken: Ich aber rede
von deinem Befehl. *v. 86
79. Ach daß ſich muͤßten zu mir
halten, die dich fuͤrchten und deine
Zeugniſſe kennen.
30. Mein Herz bleibe rechtſchaf⸗
fen in deinen Rechten, daß ich nicht
zu Schanden werde.
Br. Meine Seele“ verlanget nach
deinem Heil, ich hoffe auf dein
Worlt. *I Moſ. 49, 18
82. Meine Augen ſehnen ſich nach
deinem Wort, und ſagen: Wenn
troͤſteſt du mich
33. Denn ich bin wie eine Haut
im Rauch, deiner Rechte vergeſſe

Der Pfalter.

Pf. 119.
ten? Wenn willt du Gericht halten
uͤber meine Verfolger? *Off. 6,10
8 ½⅞. Die Stolzen graben mir Gruben,
die nicht ſind nach deinem Geſetz.

86. Deine* Gebote ſind eitel Wahr,

heit. Sie verfolgen mich mit Luͤ⸗
gen: hilf mir. * Joh. 17,17
87. Sie haben mich ſchier um⸗
bracht auf Erden: Ich aber verlaſ⸗
ſe deine Befehle nicht.
88. * Erquicke mich durch deine
Gnade, daß ich halte die Zeugniſſe
deines Mundes. p. 149. 159
39. HERR, dein Wort bleibet
ewiglich, ſo weit der Gimmel iſt.

90. Deine Wahrheit waͤhret fuͤr⸗

und fuͤr. Du haſt die Erde zugerich⸗
tet, und ſie bleibet ſtehen. *Pſ. 80,12
91. Es bleibet taͤglich nach deinem
Wort; denn es muß dir alles dienen.
92 Wo dein Geſetz nicht mein
Troſt geweſen waͤre, ſo waͤre ich
vergangen in meinem Elende.
93. Ich will deine Befehle nim⸗
mermehr vergeſſen: denn du erqui⸗
ckeſt mich damYit.
94. Ich bin dein, hilf mir: * denn
ich ſuche deine Befehle. *v. 4 5
9 5. Die Gottloſen warten auf mich,
daß ſie mich umbringen: ich aber
merke auf deine Zeugniſſe. »lauren
96. Ich habe alles Dings ein Ende
geſehen: aber dein Gebot waͤhret.
97. Wie hab ich dein Geſetz ſo lieb:
*taͤglich rede ich davon. * Pf. 1/2

98. Du“ macheſt mich mit deinemn

Gebot weiſer, denn meine Feinde
ſind: denn es iſt ewiglich meln
Schatz * 5Moſ. 4,8
99. Ich bin gelehrter, denn alle
meine Lehrer: denn deine Zeugniſſe
ſind meine Rede. *Betrachtung
100. Ich bin* klüuͤger denn die Al⸗

ten: denn ich halte deine Befehle. At
Fuß alle in

Ior. Ich wehre meinem
boͤſe Wege, daß ich dein Wort halte⸗
102,. Ich weiche nicht von deinen
Rechten: denn Du lehreſt mich.
103, Dein Wort iſt meinem Mr⸗

e

E
z, re I
cplach dinen
t ſeflmn,
6Oer meins
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ngemeint e⸗
eörden und i
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Setoſnleten
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anen mir,
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Een
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emn ihre⸗

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S
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SS

n
ſe ſuͦſſer denn Honig. *Pſ. 10,11
ſmtur e 104. Dein Wort macht mich klug:
rnac inn⸗ darum haſſe ich alle falſche Wege.
ine 105, Dein Wort iſt meines Fuſſes
un fane Leuchte, und ein Licht auf meinem
n. Wege. * Pſ. 197 9. Spr. 6, 23.
tlen giz 1o6. Ich ſchwoͤre, und wills hal⸗
rein e ten, daß ich die Kechte deiner Ge⸗
deſcſeni Krechtigkeit halten will
brutten i 107. Ich bin ſehr gedemuͤthiget: HEn
eerquicke mich nach deinem Wort.

Uinte⸗ N 8 4 Dð

8 i und lehre mich deine Rechte.
1069. Ich trage meine Seele immer
in meinen Haͤnden, und ich vergeſſe
ſetlicig iin deines Geſetzes nicht.
i ni T10. Die Gottloſen legen mir Stri⸗
in iui cke: ich aber irre nicht von deinem
nſ Befehl. *Pſ. 104,6
un 1II. Deine Zeugniſſe ſind mein
nen e i ewiges Erbe: denn ſie ſind meines
nhmag Herzens Wonne.
Kuri 112. Ich neige mein Herz zu thun
r Menw nach deinen Rechten imer u. ewiglich
Nen. 113. * Ich haſſe die Flattergeiſter,
erdaſem und liebe dein Geſetz. * Pſ. 31/7
uite ad Dir biſt mein Schirm und
Gnhum Ech hild: ich hoffe auf dein Wort.
nib mtnut 1, 115. * Weichet von mir, ihr Bos⸗
eozun ui haftigen: ich will halten die So⸗
4 AeDd te meines GOttes. *Pſ. 6,
NrGtn ,116. Exhalte mich durch dein Wort
u ee daß ich lebe: und laß * mich nicht zu
itue Schanden werden uͤber meiner Hof⸗
* uſtung. *Pſ. 25,2.3
Nen nent: 117. Staͤrke mich, daß ich geneſe:
ſr, ſo will ich ſtets meine Luſt haben
Et 63 en deinen Rechten.
I1I18. Du zertritſt alle, die deiner
n lite eRechte fehlen: denn ihre Truͤgerey
in hone iſt eitel Luͤgen.

108. Laß dir gefallen, HERR,

ſe 119. Du wirfſt alle Gottloſen auf
8 1 in n, erden weg wie Schlacken: darum
tnn iebe⸗ ich deine Zeugniſſe.
Peckeh e 20. Ich fuͤrchte mich vor dir,

inne jaß mir die Haut ſchauert; und ent⸗
eiseren ſeze mich vor deinen Rechten.
it e li ger. Ich halte uͤber dem Recht und

a Gerechtigkeit: uͤbergib mich nicht de⸗

atit
4

inn,

Der Pſalter.

das willige Opfer meines Mundes:

Pf. 119. 71¹9
nen, die mir wollen Gewalt thun.
122. Vertritt du deinen Knecht, und
troͤſte ihn, daß mir die Stolzen nicht
Gewalt thun.
123. Meine Augen ſehnen ſich nach

deinem Heil, und nach dem Wort

deiner Gerechtigkeit.
124. *Handele mit deinem Knecht
nach deiner Gnade, und ein⸗, zich
deine Rechte. * Pſ. 14
125. * Ich bin dein Knecht: zenter⸗
weiſe mich, daß ich erkenne deine
Zeugniſſe. * Pſ. 116,16
126. Es iſt Zeit, daß der HErr dazu
thue: ſie haben dein Geſetz zerriſſen.
127. Darum liebe ich dein Gebot
uͤber Gold und uͤber fein Gold.
128. Darum halte ich ſtraks alle
deine Befehle, ich haſſe allen fal⸗

ſchen Weg.

129. Deine Zeugniſſe ſind wunder⸗
barlich: darum haͤlt ſie meine Seele.
1 30. Wenn dein Wort offenbar
wird: ſo erfreuet es, und e nachet
klug die Einfaͤltigen. * Pſ. 19,8
13I. Ich thue meinen Mund auf,
und begehre deine Gebote: denn
mich verlanget darnach.
132. Wende dich zu mir, und ſey
mir gnaͤdig: wie du pflegeſt zu thun
denen, die deinen Namen lieben.
133. Laß meinen Gang gewiß ſeyn
in deinem Worte, und laß kein Un⸗
recht uͤber mich herrſchen.
134. Erloͤſe mich von der Menſchen
Frevel, ſo will ich haltẽ deine Befehle
135.*Laß dein Antlitz leuchten uͤber
deinem Knecht, und lehre mich deine
Rechte. * 4Moſ. 6,2 5

136. Meine Augen ſlieſſen mit Waſ⸗

ſer, daß man dein Geſez nicht haͤlt.
137. HE RR., du biſt gerecht, und
dein Wort iſt gerecht
138. Du haſt die Zeugniſſe deiner
Gerechtigkeit, und die Warheit hart
geboten.
139. Ich habe mich ſchier tode

geeifert, daß meine Widerſa er det ⸗

ner Worte vergeſſen.

720 Pſ. 119. Der Pfalter. Pſ. 11 gin h
140. Dein Wort iſt wohl gelaͤu⸗ deiner Gnade * ng
tert, und dein Knecht hat es lieb. 160. Dein Wort in wichte dzt 4 er ethore
141. Jch bin gering und verachtet, Wahrheit, alle Rechte deiner Ge⸗ ch⸗ emeine
ich vergeſſe aber nicht deines Befehls tigkeit waͤhren ewiglich erech⸗ gn un
142. Deine Gerechtigkeit iſt eine 161. Die Fuͤrſten verfolgen mich Man⸗
actgent . und dein Geſez hn Urſach, und mein Herz furchtet hſttiett
hrheit. vor deinen Worten. n ann
143. Angſt und Noth haben mich 162. Ich freue mich über deinem n tune
troffen: ich habe aber* Luſt an dei Wort: wie einer, der eine gr trn il ſhalfih
nen Geboten. *v. 117 Blute kriegt. groiſe inhat r l
144 Die Gerechtigkeit deiner Zeugniſ⸗ 163. Luͤgen bin ich gram und i
ſe iſt ewig: unterweiſe michſo lebe ich habe Greuel daran: aber dein Ge⸗n rnc,
45. Teh rufe von ganien Her ſetz hab ich lieb. nn l
zen: erhoͤre mich, HERR, daß 164. Ich lobe di T filpellet
ich deine Rechte halte. bagnaſ, um der ehchte len⸗ dit⸗ Alnen, Nede
146. Ich rufe zu dir, hilf mir: ner Gerechtigkeit. D
daß ich deine Zeugniſſe halte. 165⁵. Groſſen* Friede haben, die AMmnn ber
147 Ich komme fruͤh und ſchreye, dein Geſetz lieben: und werden nicht in Ce Kiieg
auf dein Wort hoffe ich. ſtraucheln. * Pſ. 37,1r Un Pfalln,
148. Ich wache fruͤhe auf, daß ich 166. HERR., ich warte auf dein in Eii Ebt
rede von deinem Wort. Heil, und thue nach deinen Geboten. Ain hern
149. Hoͤre meine Stimme nach dei⸗ 167. Meine Seele haͤlt deine Zeug⸗ Uin lugen a
ner Gnade: HERR, erquicke mich niſſe, und liebet ſie faſt. eum wahenr
nach deinen Rechten. 1.68. Ich halte deine Befehle und ſe l
15.. Meine boshaftigen Verfol⸗ deine Zeugniſſe: denn alle meine ulifunmtpen
ger wollen mir zu, und ſind ferne Wege ſend vor dir. *Pſ. 18,12 Fun iide gen
von deinem Geſetz. 169. H ER R, laß meine Klage vor Un un Juß 1
B 151. HErr, Du biſt nahe, und dei⸗ dich kommen: unterweiſe mich nach ag dich
echeho ſndieie Wahrh ei deinem Woeeerrt.
2. Zuvor weiß ich aber, daß du dei⸗ 170. Laß mein Flehen vor dich kom⸗ Efin o
ne Zeugniſſe ewiglich gegruͤndet haſt. men: errette inchl n inenolt “
152. Siehe mein Elend, und errette 171. Meine Lippen ſollen loben , eiſ tehäte
mich: hilf mir aus, denn ich vergeſ⸗ wenn du mich deine Rechte lehreſt. fscuntnie
ſe deines Geſetzes nicht. 172. Meine Zunge ſoll ihr Geſpraͤch n. u
154. Fuͤhre meine Sache, und erloͤſe haben von deinem Wort: denn alle Plne
mich: erquicke mich durch dein Wort deine Gebote ſind recht. e e
155. Das Heil iſt ferne von den 173. Laß mir deine Hand beyſtehen: Rint
Gottloſen: denn ſie achten deine denn ich habe erwaͤhlet deine Befehle ſrictet de
Rechte nicht.— 1774. HErr, mich verlanget nach dei⸗ Nir muei
156. HErr,* deine Barmherzig⸗ nein Heih u. habe Luſt an deinem Geſez ii duns de
keit iſt groß: erquicke mich nach dei⸗ 175. Laß meine Seele leben, daß ſie Kün n
nen Rechten. *Klagl. 3,22.23 dich lobe, und deine Rechte mir helfen
157. Meiner Verfolger und Wi⸗ 176. Ich bin wie ein verirret e e pfaln
derſacher iſt viel: ich weiche aber und verloren Schaf, ſuche deinen in ir Eiit
nicht von deinen Zeugniſſen. Knecht: denn ich vergeſſe deiner ueeteint
38. Ich ſehe die Veraͤchter: und Gebote nicht. * Eſ. 53,6 ꝛc. iic u, d
thut mir wehe, daß ſie dein Wort Der 120 Pſalm. ſetenn r

nicht halten Klage uͤber falſche Zungen und ſeinde t i nie

—

4

59. Siehe, ich liebe deine Befeh⸗ liche Leute.

= le: HERR, erquicke mich nach 1, Ein Mhrifun
HW . a

0

hu Pſ. 120, I21. 122. Der Pſalter. Pſ. 122. 123. 124. 72
WV 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. eine Stadt ſey, da man zuſammen
Neſhale s Ich rufe zu dem HErrn in meiner kommen ſoll: *2Chron. 6,6
Noth, und er erhoͤret mich. 4. Da die Staͤmme hinauf gehen ſol⸗
Di Fnne 2. HC RR errette meine Seete von len, nemlich die Staͤmme ves .Erxn,
ſcm n den Luͤgenmaͤulern, und von den zu predtgen dem Volk Iſrael/ zu dan⸗

rlinn en falſchen Zungen. ken dem Namen des HE RRN.

iin e, „3. Was kann dir die falſche Zunge z. Denn daſelbſt ſizen die Stuͤhle zum
N “ than⸗ und was kann ſie ausrichten? gericht, die Stuͤhle des Hauſes David.
ktig N 4. Sie iſt wie ſcharfe Pfeile eines 6. Wunſchet? Jeruſalem Gluͤk:

3 Ugen in Starken, wie Feuer in Wacholdern. Es muͤſſe wohl gehen denen, die
ndnn „5. Wehe mir, daß ich ein Fremd⸗ dich liben. = Zach. 4,
ait ie ling bin unter Meſech, ich muß 2. Es muͤſſe Friede ſeyn inwendig
lee, wohnen unter den Huͤtten Kedar. in deinen Mauren, und Gluͤk in
een 6. Es wird meiner Scelen lang zu deinen Pallaͤſten.

W wohnen bey denen, die den Frieden 8. Um meiner Bruͤder und Freunde
nnlt. halſen. *Eſ 48,/22. c. 57/21. willen will ich dir Friede wüunſchen.
. nſin g 7. Ich halte Friede: aber wenn ich 9. Um des Hauſes willen des HErrn
nctlanar rede, ſo fahen Sie Krieg an. unſers (5Oltes, will ich dein Be⸗
en. Der 121 Pfalm. ſtes ſuchen. L
66 9 t Von dem Schuz Oties. Der 123 Pſalm.
undihn 1. Ein Lied im hoͤhern Cyhor. Der Frommen Zuſtand und Troſt.⸗
6 Ninene Qch'hehe meine Augen auf zu den 1. Ein Lied im hoͤhern Chor. .
ſe, und lere — Bergen, von welchen mir Huͤlfe Ich hebe meine Augen auf zu dir⸗
S celeren kommt. * Pſ 25, 15. Pf, (23,1 J der du im Himmel ſizeſt.

te ag i. 2. Meine Huͤlfe kommt voin HEirn, 2. Siehe, wie die Augen der Knechte
ege ind en. N der Himmel und Erde gemacht hat. auf die Haͤnde ihrer Herren ſehen;
hen „z. Er wird deinen Fuß nicht glei⸗ wie die Augen der Magd auf die Haͤn⸗
tonnt n ten laſſen: und der dich behuͤtet, de ihrer Frauen: alſo ſehen unſere
1 ſchhlaͤfet nicht. *Pſ. 91,12 Augen auf den HERRN, unſern
n 4. Siche, der? Huͤter Iſrael ſchlaͤet GOtt, bis er uns gnaͤdig werde.
n i noch ſchlummen nicht. Hiob2 0 3. Sey uns gnaͤdig, HErr, ſey
n e 5. Der HERR behuͤtet dich, der uns gnaͤdig: denn wir ſind ſehr
71. Dein ne, HErr iſt dein Schatten uͤber deiner voll Verachtung.
tun du nig ng rechten Hand: 4. Sehr *voll iſt unſere Seele der
12. Minn 0. Daß dich des Tages die Soſie nicht Stoſzen Spott, und der Hoffaͤrti⸗

4

ben von Ntad ſteche, noch der Mond des Rachts, gen Verachtung. * Weish. 2

neCeorſit 7. Der HErr behuͤte dich vor al⸗ Der 124 Pfſalm.
lunntn lem Uebel, er behuͤte deine Seele. Gottes Beyſtand in der Noth.
ſc ebtarie 8. Der HErr behuͤte deinen Aus⸗ I1. Ein Lied Davids im hoͤhern Chor.

emmitne gang und Eingang von nun an bis Mo der HErr nicht bey uns waͤ⸗
Pterkee in Ewigkeit. W re, ſo ſage Iſrael:
rß nenlee Der 122 Pfalm. 2. Wo der HErr nicht bey uns
ndens, Herrlichkeit der Stadt Jernſalem. waͤre, wenn die Menſchen ſich wi⸗
n 61 1. Ein Lied Davids im hoͤhern Chor. der uns ſetzen:
ellrtt 6 .

Ich freue mich des, das mir ge⸗ 3. So verſchluͤngen ſie uns lebendig,
den redt iſt, daß wir werden ins wenn ihr Zorn uber uns ergrim urte;
ct: Saus des HErrn gehen: 4. So erſaͤuffete uns Waſſer, Stroͤ⸗
te nd 2. Und daß unſere Fuͤſſe werden me gingen uͤber unſere Seele;:—
Der 3 ſtehen in deinen Thoren Jeruſalem. z. Es gingen Waſſer allzuhoch uber
r ie ſ. Z. *Jeruſalem iſt gebauet, daß es unſere Seele. 3 5.
Leutt⸗

Pe⸗

6. Gelobet ſey der HErr, daß er uns
nicht gibt zum Raub in ihre Zaͤhne.
7. Unſere Seele iſt entrunnen, wie
ein Vogel dem Strik des Voglers: der
Strik iſt zerriſſen, und Wir ſind los.
3. Unſere* Huͤlfe ſtehet im Namen
des HErrn, der Himmel und Erde
gemacht hat. *Pſ. 121,2
Der 125 Pſalm.
Hofnung laͤßt nicht zu Schanden werden.
1. Ein Lied im hoͤhern Chor.
Die auf den HErrn hoffen, die
„werden nicht fallen: ſondern
ewiglich bleiben, wie der Berg Zion.
2. Um Feruſalem her ſind Berge:
und der HErr iſt um ſein Volk her,
von nun an bis in Ewigkeit.
3. Denn der Gottloſen Scepter
wird nicht bleihen uͤber dem Haͤuf⸗
lein der Gerechten, auf daß die Ge⸗
rechten ihre Hand nicht ausſtrecken
zur Ungerechtigkeit.
4. HErx, thue wohl den guten
und frommen Herzen.
§. Die aber abweichen auf ihre
krumme Wege, wird der HErr weg⸗
treiben mit den Uebelthaͤtern: aber*
Friede ſey uͤber Iſrael. *Gal. 6,16
Der 126 Pſalm.
Der Thriſten Trauxrigkeit ſoll in
Frende verwandelt werden. —
1. Ein Lied im hoͤhern Thor.
enn der HErr die Gefangenzen
*Zion erldſen wird, ſo werden
wir ſeyn wie die Traͤumende.
2. Denn wirdunſer Mund voll La⸗
chens/ und un ſre zunge voll Ruͤhmens
ſeyn. Da wird man ſagen unter den
Heiden: der HErr hat groſſes an ih⸗
nen gethan; iobs,2r
3. Der HErr hat Groſſes an uns
gethan; des ſind wir froͤlich.
4. HErr, wende unſer Gefaͤngniß,
wie du die Waſſer gegen Mittag
trokneſt. Fet. 20. 14
8. Die mitLhraͤnen ſaͤen, werden
mit Freuden erndten. Matth. 5,4
6. Sie gehen hin und weinen, und
tragen edlen Samen⸗ und komen mit

Freuden, und bringen ihre Garben.

7

722 6 Pf. 125. 126. Der Pſalter. Pfſ. 127. 12⁸.5

(e ſgeer habe
Der 127 Pfalm. . „ pineken
Veſchreibung einer geſegneten Haus⸗ vlcet,
haltung. e. derge
1. Ein vied Salomo im hoͤhern Chor. .ll ele⸗
Wo der HErr nicht das Haus ſn ſen
. bauet: ſo arbeiten umſonſt, menlei
die daran bauen. Wo der HErr, urld t
nicht die Stadt behuͤtet, ſo wachet in in⸗ 6
der Waͤchter umſonſt. ſe mn
2. Es iſt umſonſt, daß ihr fruͤhe Gnnden Di
aufſtehet, und hernach lange ſizet, t ge man
und eſſet euer Brod mit ſorgen: denn enhen derd
ſeinen Freunden gibt ers ſchlafend. eniclfület,
3. Siehe, Kinder find' eine Gabe ſnen An
des HExrn: und Leibesfrucht iſt e vorber⸗
ein Geſchenk. Moſ. 33,5 WSende
4. Wie die Pfeile in der Hand eines e wie ſonne
Starken, alſo gerathen die jungen hem.
Knaben.. p pa
5, Wohl dem, der ſeinen Koͤcher u henttung de
derſelben voll hat: die werden nicht 6)e in hehern
zu ſchanden, wenn ſie mit ihren ſehinnfeicht
Feinden handeln im Thor. iſn ine mein
Der 128 Pſalm. Auhon mete
Frommer Ehelente Amt und Segen. hen
1. Ein Lied im hoͤhern Chor. zontzen
W hl dem, der den HErrn fuͤrchtet, “ in,⸗
und auf ſeinen Wegen gehet. n⸗ D wir
2. Du wirſt dich nehren deiner Haͤn⸗ en die
de Arbeit: wohl dir, du baſt es gut. irßte
3. Dein Weib wird ſeyn wie ein er
fruchtbarer Weinſtok um dein Haus Michhe
hernm, deine Kinder wie die Oehl⸗ *
zweige um deinen Tiſch her. (A natt
4. Siehe, alſo wird geſegnet der Pnnn Norge
Mann, der den HERRN faͤrchtet.
5. Der HERR wird dich ſegnen fen der
alls Zton; daß du ſeheſt das Gluͤk nhem ſt
Jeruſalem dein Lebenlang: itna bey
6. Und ſehell deiner Kinder Kinder; uh vird N
*Friede uͤber Irrael. *Pſ. 12B5 in Sünde
Der 129 Pſalm. Wr Ir
Iſraels orten Errettung. emmn r
1. Ein Lied im hoͤhern Chor. rdinh
Sie haben mich oft gedrenget von min he⸗
— meiner Ingend aufſo ſage Iſrael e nne⸗
2. Sie haben mich oft gedrenget ſ in dand⸗
von meiner Jugend auf: aber ſie dun dien V
haben mich nicht uͤbermocht. Wich nant⸗
3.

ii 1

4 4 1 . .
tin Ne Pſ. 129. 130. 131. Der Pfalter. Pſ. 132. .„2 2
8 rpſen⸗ 3. Die Pfluͤger haben auf meinem ſeiner Mutter entwehnet wird.
, Auͤcken geackert, und ihre Furchen 3. Iſrael, hoffe auf den HErrn,
n binſe lang gezogen. Eſ. 5,6 von nun an bis in Ewigkeit.
R 4. Der HErr, der gerecht iſt, hat Der 132 Pfalm.

tun an der Gottloſen Seile abgehauen. Um Erhaltung des Gottesdienſts und
m 8. Ach, daßmuͤſten zu ſchanden weltlichen Regiments.
ein igien werden und zuruͤk kehren alle, die 1. Ein Lied im hoͤhern Chor.
Nicfn nint Zion gram ſind *Pſ.6,11 Gedenke, HErr, an David, und
8 mei g *g. Ach, daß ſie muͤſten ſeyn wie an alle ſein Leiden.
n ee das Gras auf den Daͤchern: welches 2. Der dem HErrn ſchwur, und
angen verdorret, ehe man es ausrauft! gelobete dem Maͤchtigen Jacobs:
nfenndin, 7. Von welchem der Schnitter ſei⸗ 3. Ich will nicht in die Huͤtte mei⸗
Ser imeia, ne Hand nicht fuͤllet, noch der Gar⸗ nes Hauſes gehen, noch mich aufs
em. i, benbinder ſeinen Arm vol; Lager meines Bettes legen;
in 8. Und die voruͤber gehen, nicht 4. *Ich will meine Augen nicht

S
Geſcen. an;

Pnieg ſprechen: der Segen des HErrn ſey ſchlafen laſſen, noch meine Augen⸗

tin elo geekn

e
Wu.

men des HErrn.

“ Gebet um Vergebung der Suͤnden.
Saee 1. Ein Lied im hoͤhern Chor.

ſhendan mir/,
NA.
unnune Stimme meines Flehens.
l Erign 3. So du wilt, HErr, Suͤnde zu⸗
Getrrmnn rechnen: HErr, wer wird beſtehen?
m une 2. Denn bey dir iſt die Vergebung,
Dunkun daß man dich fuͤrchte. *Eſ. 55,7
Mrierannhe. 5. Ich harre des HErrn, meine
Dunirn. Seele harret: und ich hoffe auf ſein
acrinine Wortt. Pſ. 27, 14
. Meine Seele wartet auf den
mnIek. HErrn von einer Morgenwache bis
zur andern.
I 2. Iſrael hoffe auf den HErrn:
denn bey dem HErrn iſt die Gnade,
und viel Erloͤſung bey ihm.
. 8. Und Er wird Iſrael erloͤſen

Aus der Tiefen rufe ich HErr,zu dir.
** 2. HErr, hoͤre meine Stimme,

aus allen ſeinen Suͤnden.
Der 131 Pſalm.
Von der Demuth und Zufriedenheit.
1. Ein Lied David im hoͤhern Chor.

dai faͤrtig, und meine Augen ſind
inute, nicht ſtolz: und wandele nicht in
em n, groſſen Dingen, die mir zu hoch ſind.
Eeh 2. Wenn ich meine Seele nicht
e ic, ſezte und ſtellete: ſo ward meine

ein c Seele entwehnet, wie einer von

uͤber euch; wir ſegnen euch im Ra⸗

laß deine Ohren merken auf die

4 ERR, mein Herz iſt nicht hof⸗

lieder ſchlummern; *Spr. H,4
5. Bis ich eine Staͤtte finde fuͤr den
HErrn, zur Wohnung dem Maͤch⸗
tigen Jacobs. Geſch. 7,46
6. Siehe, wir hoͤren von ihr in
Ephrata: wir haben ſie funden auf
dem Felde des Waldes.
7. *Wir wollen in ſeine Wohnung
gehen, und anbeten vor ſeinem
Fußſchemel. *Pſ 95,/6. Pſ. 99/5
8. HErr, Smache dich auf zu dei⸗
ner Ruhe: Du und die Lade deiner
Macht. *4 Moſ. 10,35 1c.
9. Deine Prieſter laß ſich kleiden
mit Gerechtigkeit, und deine Heili⸗
genſich freuen. Pſ. 32,11
10. Nim nicht weg das Regi⸗
ment deines Geſalbten, um deines
Knechts Davids willen.
1II. Der HErr hat David einen
wahren Eid geſchworen, davon wird
er ſich nicht wenden: Ich will dir
auf deinen Stuhl ſetzen die Frucht
deines Leibes; Pſ. 89/4 2c.
12. Werden deine Kinder meinen
Bund halten/u. mein zeugniß/ das ich
ſie lehren werde; ſo ſollẽ auch ihre kin⸗
der auf deinem Stuhl ſizen ewiglich.
13. Denn der HErr hat Zion erweh⸗

ler/ und hat Luſt daſelbſt zu wohnen.

14. Dis iſt meine Ruhe ewiglich:
hie will ich wohnen, denn es ge⸗
faͤllt mir wohl. ”M

x4 ² Pſ. 133. 134. 135.
15. Ich will ihre Speiſe ſegnen/ und
ihren Armen Brods gnug geben.
16. JIhre Prieſter will ich mit Heil
kleiden, und ihre Heiligen ſollen
froͤlich ſeyn. H
17. Daſelbſt ſoll aufgehen das
Horn Davids: ich habe meinem Ge⸗
ſalbten eine Leuchte zugerichtet.
18. Seine Feinde willich mit
Schande kleiden: aber uͤber ihm ſoll
bluͤhen ſeine Crone. *Pſ. 3 5,26
Der 133 Pſalm.
Von der Eintracht.
1. Ein Lied Davids im hoͤhern Chor.
Siehe, wie fein und lieblich iſts,
daß Bruͤder eintraͤchtig bey ein⸗
ander wohnen.
2. Wie der koͤſtliche? Balſam iſt,
der vom Haupt Aaron herab fleußt
in ſeinen ganzen Bart, der herab

feußt in ſein Kleid. 2 Moſ. 39,7

3. Wie der Thau, der von Hermon
herab faͤllt auf die Berge Zion: denn
daſelbſt verheiſſet der HErr Segen
und Leben immer und ewiglich.
Der 134 Pfalm.
Lob GOttes im Heiligthum.
1. Ein Lied im hoͤhern Chor.
iehe, lobet den HErrn, alle
Knechte des HErrn:die ihr ſtehet
des Nachts im Hauſe des HErrn.
2. Hebet eure Haͤnde auf im Heilig⸗
thum, und lobet den HErrn.
3. Der HErr ſegne dich aus Zion,
der Himmel und Erde gemacht hat.
Dankſagung fuͤr GOttes Wohlthaten.
1. Hallelua.
Lobet den Namen des HERRN:
lobet, ihr Knechte des HErrn,
2. Die ihr ſtehet im Hauſe des
HEren, in den Hoͤfen des Hauſes
unſers GOttes.

3. Lobet den HErrn, denn der

HeErr iſt freundlich: lobſinget ſeinem

Nanmen, denn er iſt lieblich.
4.. Denn der HErr hat ihm Jacob er⸗

wehlet, Iſrael zu ſeinem Eigentdum.

5. Denn Ich weiß, daß der HERR
groß iſt: und unſer?* HErr vor allen

Der Pfalter.

Goͤttern. *Pſ. 86,8 Pf. 89,7

6. Alles, Pwas er will, das thut er,
im Himmel/aufErden, im Meer, und
in allen Tiefen. † Luc. 1,/37ꝛc.
7. Derdie Wolken laͤſſet aufge⸗
hen vom Ende der Erden, der die
Blizen ſamt dem Regen machet, der
den Wind aus heimlichen Oertern
kommen laͤſſet.
8. Der die erſten Geburten ſchlug
in Egypten, beyde der Menſchen und
des Viehes. 2 Moſ. 12,29

9. Und ließ ſeine Zeichen und Wun. at

der kominen uͤber dich, Egyptenland,
uͤber Pharao und alle ſeine Knechte.
10. Der viel Volker ſchlug, und
toͤdtete maͤchtige Koͤnige:
11. Sihon, der Amoriter Koͤnig:
und Og, den Koͤnig zu Baſan; und
alle Koͤnigreiche in Canaan.

12. Gr gab ihr Land zum Erbe,
zum Erbe ſeinem Volk Iſrrael.

13. HERR, dein Name waͤhret
ewiglich: dein Gedaͤchtniß, HERR,
waͤhret fuͤr und fuͤr. *Pſ. 02,13
14. Denn der HERR wird ſein
Volk richten, und ſeinen Knechten
gnaͤdig ſeyn .
15. Der Heiden* Goͤzen ſind Silber
und Gold, von Menſchen Haͤnden ge⸗
macht. Pſ. 11 ,4 Weish. 14,8
160. Sie haben Maͤuler, und reden
nicht: ſie haben Augen und ſehen nicht
17. Sie haben Ohren, und hoͤren
nicht: auch iſt kein Odem in ih⸗
rem Munde.
18. Die ſolche machen, ſind gleich
alſo: alle die auf ſolche hoffen.
19. Das Haus Iſrael lobe den
HErrn: lobet den HERRN, ihr
vom Hauſe Aaron.
20 Ihr vom Hauſe L
HErrn: die ihr den HErrn fuͤrchtet,
lobet den HERRN

Der 136 Pfalm,. —
Pankſagung fuͤr GOttes Guͤte und
Wunderthaten.

*

Jer. I10,13

evi, lobet den

1. Gelobet ſey der Hrr aus Zion,
der zu Jeruſalem wohnet,/ Halleluja.

et⸗ den te
ifuerlcch
Giet hwuec⸗

enneen ⸗

. I

rcite wahrt
t Gonne 4
ea Nunr ſeine 0
e den ſine

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Nond in
et noſehen.

Aetteniglch.”

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Eikren: denn

Ech. e2

irete Iſt
ergte währe

s maͤchtig

nem: der
ucrigich.
Eeechitfmn
atledenn ſeint
1 Moſt.

ſs Noel dn

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uin ſiez: den

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Erde enen .
g Arke
d fin e Nn
nchten, ent
eon
DarhehoNe
Gl, Nelrckenn,
A N
then ilcg
uneln l
len Oten inn
hi in Dd
Keran

¹

*

=

ret ewiglich.

Pf. 136.
1. Daͤnket“ dem HErrn, denn er
iſtt freundlich: denn ſeine
Guͤte waͤhret ewiglich. *Pf. 106,1
2. Danket dem GOtt aller Göͤtter:

denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.

3. Danket dem HErrn aller Her⸗

ren: denn ſeine Gaͤte waͤhret ewiglich.

4. Der groſſe Wunder thut alleine:
denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.
§. Der * die Himmel ordentlich
gemacht hat: denn ſeine Guͤte waͤh⸗
* IMoſ. 1,620.
6. Der *die Erde aufs W ſſer aus⸗

gebreitet hat: denn ſeine Guͤte waͤh⸗

ret ewiglich. * 1Moſ. I,1 7. 920.
7. Der groſſe Lichter gemacht hat:
denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.
8. Die* Sonne, dem Tage vor⸗
zuſtehen: denn ſeine Guͤte waͤhret
ewiglich. * Pſ. 17,16.17
9. Den * Mond und Sterne,
der Pacht vorzuſtehen: denn ſeine

Güuͤte waͤhret ewiglich.* Sir. 43,/9. 10

10. Der* Egupten ſchlug an ihren
erſten Geburten: denn ſeine Guͤte
waͤhret ewiglich. *2 Moſ. 12,2924.
a1. Und fuͤhrete Iſracl heraus:

denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.

12. Durch maͤchtige Hand und
ausgerekten Arm: denn ſeine Guͤ⸗

te waͤhret ewiglich.

13. Der⸗ das Sehilfmeer theilete in
zwey Theile: denn ſeine Guͤte waͤhret
ewiglich. * 2 Moſ. 4,2 1. Neh. 9,11
14. Und ließ Iſrael durchhin gehen:
denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.
15. Der* Pharao und ſein Heer ins

Schilfmeer ſtieß: denn ſeine Guͤte

waͤhret ewiglich. * 2 Moſ. 4,28
6. Der ſein Volk fuͤhrete durch die
Wuͤſie: denn ſeine Buͤte waͤhrer
ewiglich.
7. Der groſſe Koͤnige ſchlug: denn
ſeine Guͤte wu hret ewiglich.
(8. Und erwürgete maͤchtige Loͤnige:
denn ſeine Suͤte waͤhret ewiglich.
19. Sihon, der Amoriter Koͤnig:

denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.

20. Und Og, den König zu Baſan:

denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.

.

Der Sſalter.

Pf. 137. 72 5
2. Und gab ihr Land zum Erbe:
denn ſeine Guͤte waͤhret ewigkich.
22. Zum Erbe ſeinem Knecht Iſrael:
denn ſeine GSuͤte waͤhret ewiglich.
23. Denn er gedachte an uns, da
wir unterdrükt waren: denn ſeine
Guͤte waͤhret ewiglich.

24. Und erldſete uns von unſern Fein⸗
den: venn ſeine Guͤte waͤbret ewiglich
25. Der allem Fleiſch Speiſe gibt:
denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.
26. Danket dem GOtt vom Himel.
denn ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.
Der 137 Pſoalm.
Der gefangenen Jnden Jammerlied.
x. An den Waſſern zu Babel ſaſ⸗
ſen wir: und weineten, wenn
wir an Zion gedachten.
2. Unſere Harfen hingen wir an
die Weiden, die drinnen ſind.
3. Denn daſels ſt hieſſen uns ſingen,
die uns gefangen hiekten, und in
unſerm Heulen froͤlich ſeyn: Lieber,
ſinget uns ein Lied von Zion.
4. Wie ſolten wir des HErrn
Lied ſingen im fremden Lande?
5. Vergeſſe ich dein, Jeruſalem:
ſo werde meiner Rechten vergeſſen.
6. Meine Zunge muͤſſe an meinem
Gaumen kleben, wo ich dein nicht K⸗
denke: wo ich nicht laſſe Jeruſa⸗
lem meine hoͤchſte Freude ſeyn.
7 HErr, gedenke der Kinder Edom
am Tage Jeruſalem, die da ſagen:
Rein abrein ab, bis auf ihren Boden.
8. Du verſtoͤrte Tochter Babel:
wohl dem, der dir vergelte, wie du
uns gethan haſt. * Eſ. 13,19
9. Wohl dem, der * deine funge—
Kinder nimt, und zerſchmettert ſie
an den Stein. *Eſ. 13,16. Off. 2/2 3
Der 138 Dſalm.
Dankfagung fuͤr GOttes Guͤte.
1. Davids. èLVW
Ech danke dir von ganzem Herzen.
—vor den Goͤttern will ich dir lob⸗
ſingen. E Pſ. 9, 2
2. Ich will anbeten zu deinem hei⸗
ligen Tempel, und deinem Namen

725 Pſ. 138. 139. Der
danken, um deine Guͤte und Treue:
deñ du haſt deinen Namen uͤber alles
herrlich gemacht durch dein Wort.
3. Wen ich dichanrufe ſo erhoͤre mich
und gib meiner Seelen groſſe Kraft.
4. Es danken dir, HERR, alle

—

Wort deines Mundes.“ Pſ. 68,32. 33
5. I. ſingen auf den Wegẽ des HErrn,
daß die Ehre des HErrn groß ſey.
6. Denn der HErr iſt hoch, und
fiehet auf das Niedrige, und kennet
den Stolzen von ferne. *Pſ. 113,5
7. Wenn ich mittenin der Angſt
wandele:
ſtrekeſt deine Hand uͤber den Zorn
meiner Feinde, und hilfeſt mir mit
deiner Rechten * Luc. 7, 11 ſq.
8. Der HERR wirds ein Ende
machen um meinetwillen. HErr,
Ddeine Guͤte iſt ewig: das Werk dei⸗
ner Haͤnde wolteſt du nicht laſſen.
Der 1290 Pſalm.
Von GOttes Vorſehung, Allmacht
und Gegenwart. .
1. Ein Pſalm Davids vorzuſingen.
HErr, * du erſorſcheſt mich, und
kenneſt mich. * p. 23¾. Pf. 7,1020.
2. Ich ſize oder ſtehe auf, ſo weiſſeſt
Du es: du verſteheſt meine Gedan⸗
ken von ferne. * Jerx. 17,10

3. Ich gehe oder liege: ſo biſt du um

mich, und ſieheſt alle meine Wege.
4. Denn ſiehe, es iſt kein Wort
auf meiner Zunge, das du, HErr,
nicht alles wiſſeſt.
5§5. Du ſchaffeſt es, was ich vor
oder hernach thue: und * haͤlteſt dei⸗
ne Hand uͤber mir. *2Moſ. 33,22
6. Solches Erkenntniß iſt mir zu
wunderlich und zu hoch, ich kanns
nicht begreifen.
7. Wo ſoll ich hingehen vor dei⸗
nenm Geiſt? und wo ſoll ich hinflie⸗
hen vor deinem Angeſicht?
8S. Fuͤhrer ich gen Himmel, ſo biſt
du da. Bettete ich mir in die Hoͤlle:
ſie he, ſo biſt du auch da. Am. 9,2
2. Naͤhrne ich Fluͤgel der Morgenroͤ⸗

2 the, und bliebe am auſſerften Meer.

Koͤnige auf Erden, daß ſie hoͤren das

ſo erquikeſt du mich, und

Wege bin:

Pfalter. Pſ. 139.
10. So wuͤrde mich doch deine

Hand daſelbſt fuͤhren, und deine
Rechte mich halten.

1II. Spraͤche ich, *Finſterniß moͤ⸗ n

gen mich decken: ſo muß die Nacht
auch Licht um michſeyn. *Hiobza 22
12. Denn auch
finſter iſt bey dir,
leuchtet wie der Tag: Finſterniß iſt
wie das Licht. *Jac. 1,17
13. Denn Du haſt meine Nieren
in deiner Gewalt, du wareſt uͤber
mir in Mutterleibe.
14. Ich danke dir daruͤber, daß

nd die Nacht

ich wunderbarlich gemacht bin: wun⸗

derbarlich ſind deine Werke, und
das erkennet meine Seele wohl.
15. Es war dir meine Gebeine nicht
verholen: da ich im Verborgen ge⸗
macht ward, da ich gebildet ward
unten in der Erde. S
16. Deine Augen ſahen mich, da
ich noch unbereitet war: und wa⸗
ren alle Tage auf dein Buch geſchrie⸗
ben, die noch werden ſolten, und der⸗
ſelben keiner da war. * Hiob 14,/5
17. Aber wie koͤſtlich ſind vor mir,
GOtt, deine Gedanken? Wie iſt
ihr ſo eine groſſe SLumma?
18. Solt ich ſie zehlen, ſo wuͤr⸗
de * ihrer mehr ſeyn denn des San⸗
des.
noch bey dir. * IKoͤn. 4/29
19. Ach &GOtt, daß du toͤdteſt die
Gottloſen: und die Blutgierigen

von mir weichen müuͤſten.
20. Denn ſie reden von dir laͤſter⸗

lich, und deine Feinde erheben ſich
ohne Urſach.
21. Ich haſſe ja, HERR, die dich
haſſen: und verdreuſſt mich auf ſie,
daß ſie ſich wider dich ſetzen.
22. Ich haſſe ſie in rechtem Ernſt:
darum ſind ſie mir feind.
23. Erforſche mich, GOtt, und
erfahre mein Herz: pruͤfe mich,

und erfahre, wie ichs meine. *v. 1

24. Und ſiehe, ob ich auf boͤſem
und?leite mich auf ewi⸗

gem Wege. Der

Finſterniß nicht

Wenn ich aufwache, bin ich

zſtifen iie⸗
uge: Ole
Ge
ſaft nich,9
r Gettioſen:
eent beuten,
ſeren umnſt
ſertiglggen
tctn nit Se
Uelen mir S
e
ee ſe zum
amnO 9
Einne meine
Whrr, 1
ſcrneſt n
ereits.
ie Eem Go
ntk ſärkeſe
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Pſctogen mu
E.
E und Strahl

A rid ſiem
oul wirde

RK

elen ſtevel
tmnd geſi
imen E⸗
iet auffth
t nerden di

. ſalun

hnten Pſ. 130. Der Pfalter. Pf. 141. 142. 722
tn Der 140 Pſalm. HErr ‚ich rufe zu dir, eile u
elen GBebet un Rettung von heimlichen mir: vernim meine Stimme,
tncedi und oͤffentlichen Feknden.— wenn ich dich anruſſſſe.
W r1. Ein Pſalm Davids vorzuſingen. 2. Mein Gebet. muͤſſe vor dir tuͤ⸗
n e 2. (Prrette mich, HErr, von den gen, wie ein Raͤuchopfer: meiner
e boſen Menſchen: behuͤte mich Haͤnde aufheben, wie ein Abend⸗
ei vor den freveln Leuten, opfer. s Mol derg.
Ner 3. Die Böes gedenken in ihrem z. HErr, behuͤte meinen Mund,
dct. e Herzen, und taͤglich Krieg erregen. und bewahre meine Lippen.
n Nue 4. Sie ſchaͤrfen ihre Zunge, wie 4. Reige mein Herz nicht auf etwas
Gene eine Schlange: Ottergift iſt unter Boͤſes, ein gottlos Weſen zu fuͤhren
ureN ihren Lippen, Sela. Pſ.,10 mit den Uebelthaͤtern: daß ich nicht
ute 5. Bewahre mich, HErr, vor der eſſe von dem, das ihnen geliebet.
tinſcnee Hand der Gottloſen: behuͤte mich 5. Der Gerechte ſchlage mich freund⸗
in e vor den freveln Leuten, die meinen lich, und ſtrafe mich, das wird mir ſo
mine Gang gedenken umzuſtoſſen. wohl thun, als ein Balſam auf mei⸗
nukn H 6. Die Hoffaͤrtigen legen mir*Stri⸗ nem Haupt: denn ich bele ſtets, daß
nini cke, und breiten mir Seile aus zum ſie mir nicht ſchaden thun.
Din, Ri Reze, und ſtellen mir Fallen an den 6. Ihre Lehrer muͤſſen geſtuͤrzt
r N Weg, Sela. *Pf. 119,r76 werden uͤber einen Fels: ſo wird
“ Ich aber ſage zum ½ERRN: man denn meine Lehre hoͤren/ daß
unen⸗ Bu biſt mein GOtt; HERR. ver⸗ ſie lieblich ſevy. ſreitet
n mim die Stimme meines Flehens. . Unſere Gebeine ſind zerſtreuet
u 38. HERR HErr, meine ſtarke bis zur Hoͤlle, wie einer das Land
Cnodmad Huͤlfe du beſchirmeſt mein Haupt zerreiſſet und zerwuͤhlet.
tein Streits. 3. Denn auf dich, HErr HErr—

lber H
, denn Krin
tine grtenm
Srlt i ga
hrer nekfrumt
Vernig uibak:
bod. u.
Ach OO
Nſen: N
nir weichetna .
Dern ſetnam
1nd Nine dinle
nach.
ltſeß iet
nd Nettaſtt
rſeſtintt⸗
in fe ni in
gireni
nun h
ſre, eſtie
n ſe l
hin:
ige⸗

Pe

zur Zeit des .
2. HErr, laß dem Gottloſen ſeine
Begierde nicht: ſtaͤrke ſeinen Muth⸗
willen nicht; ſie moͤchten ſichs erhe⸗
ben, Sela.
10. DasUngluͤk, davon meine
Feinde rathſchlagen, muͤſſe auf ihren
Kopf fallen. Pſ. 7,17
11. Er wird Strahlen uͤͤber ſie
ſchuͤtten: er wird ſie mit Feuer tief
in die Erde ſchlagen, daß ſie nimmer
nicht aufſtehen.
1Einboͤſes Maul wird kein Gluͤk ha⸗
ben aufErden,ein frevel boͤſer Menſch

wird verjagt und geſtuͤrzt werden.
13. Denn ich weiß, daß der HErr H

wird des Elenden Sache und der
Armen Recht ausfuͤhren.
14. Auch werden die Gerechten
deinem Namen danken, und die
Frommen werden vor deinem An⸗

geſicht bleiben.

Der 141 Pſalm.

Gebet um Hulfe und Erretttung.
1. Ein Pſalm Davids.

Augen: ich traue auf
meine Seele nicht.
ch *vor dem Strik,
a und vor
*Pſ. 140,6
ihr
Ich

ſehen meine
dich, verſtoſſe
9. Bewahre ini
den ſie mir gelegt haben
der Falle der Uebelthaͤter.
10. Die Gottloſen muͤſſen in
eigen Nez fallen mit einander:
aber immer voruͤber gehen.
Der 142 Pfalm.
Davids Geber um Huͤlfe und Errettung.
1. Eine Unterweiſung Davids zu
beten, da er in der Hoͤhle war.
2. Ich ſchreye zum HERRN mit
Imeiner Stimme, ich flehe dem
ERRN mit meiner Stimme.
3. Ich ſchuͤtte meine Rede vor ihm
aus, u. zeige an vor ihm meine Roth.
4. Wenn mein Geiſt in⸗ Aengſten
iſt, ſo nimſt Du dich meiner an: ſie
legen mir Strike auf dem Wege, da
ich auf gehe. *Pf. 138,7. 1 Pf. 40,6
6. Schaue zur Rechten, und ſiehe,
da will mich niemand kengen: “
“ fanu

ſich meiner Seelen an. B

ſage: Du biſt meine Zuverſicht, mein
Theil im Lande der Lebendigen.
7. Merke auf meine Klage, denn
ich werde ſehr geplaget: errette
niich von meinen Verfolgern, denn
ſie ſind mir zu maͤchtig. àPſ. 7,2

8. Fuͤhre meine Seele aus dem Ker⸗

ker, daß ich danke deinem Namen.
Die Gerechten werden ſich zu mir
ſamlen, wenn du mir wohl thuſt.
Der 143 Pfalm.
Bußgebet und Bitte um geiſtliche
und leibliche Huͤlfe.
1. Ein Pſalm Davids.
Err, verhoͤre mein Gebet, ver⸗
—nim mein Flehen um deiner
Wahrheit willen: erhoͤre mich um
deiner Gerechtigkeit willen. *Pſ. 5,2
2. Und gehe nicht ins Gericht mit
deinem Knecht: denn vor dir iſt kein
Lebendiger gerecht. *Pſ. 119,124
3. Denn der Feind verfolget meine
Seele, und zerſchlaͤgt mein Leben zu
Boden: er leget mich ins Finſter, wie
die Todten in der Welt.
4. Und mein Geiſt iſt in mir ge⸗
aͤngſtet, mein Herz iſt mir in mei⸗
nem Leibe verzehret. .
5. Ich'gedenke an die vorigen Zei⸗
ten, ich rede von allen deinen Thaten:
und ſage von den Werken deiner
Haͤnde. Pſ. 77,6
6. Ich breite meine Haͤnde aus zu
dir: meine Seele duͤrſtet nach dir,
wie ein duͤrres Land, Sela.
7. HErr, erhoͤre mich bald, mein
Geiſt vergehet: verbirge dein Antli
nicht von mir, daß ich nicht atei
werde denen, die in die Grube fahren.
8. Laß mich früͤhe hoͤren deine
Gnnade denn ich hoffe auf dich. Thue
mir kund den Weg, darauf ich gehen

ſooll: denn mich verlanget nach dir.
9. Errktte michmein GOtt, von mei⸗
nen Feinden: zu dir habe ich Zuflucht.
Leo.x Vehre mich thun nach deinem
Wohlgefallen, denn Du biſt mein

728 “ Pf. 142. 143. Der Pfalter.
kann nicht entfliehen, niemand nimt GOtt: dein guter

6. HErr, zu dir ſchreye ich, und

Pſ. 143. 144.
auf ebener Bahn.
Seele aus der

rechtigkeit willen. Pſ. (42,8
12. Und verſtoͤre meine Feinde um

deiner Guͤte willen: und bringe um

alle, die meine
ich bin dein Knecht.
Der 144 Pſalm.
Dankſagung und Gebet fuͤr ethalte⸗
nen und noch kuͤnftigen Sieg.
1. Ein Pſalm Davids.

Geldve ſey der HERR, mein

ort: der meine Haͤnde lehret
ſtreiten, und meine Faͤuſte kriegen.
2. Meine Guͤte und meine Burg,
mein Schuz und mein Erretter: mein
Schild, auf den ich traue, der mein
Volk unter mich zwinget. *Pſ. 198,3
3. HERR., *was iſt der Menſch,
daß du dich ſein ſo annimſt? Und
des Menſchen Kind, daß du ihn ſo
achteſt? Pfſ. 8, 5
4. Iſt doch der Menſch gleich wie
nichts: ſeine Zeit faͤhret dahin, wie
ein Schatte. * Hiob 14,2 ꝛc.
5§. HERR, neige deine Himmel,
und fahre herab: taſte die Berge an,
daß ſie rauchen. *Pſ. 1 04,32

6. Laß blitzen, und zerſtreue ſiet

ſchieß deine Strahlen, und ſchreke ſie.
7. Sende deine Hand von der Hoͤ⸗
he, und erloͤſe mich: und errette
mich von groſſen Waſſern, von der
Hand der fremden Kinder;
8. Welcher Lehre iſt kein nuͤze, und
ihre Werke ſind falſch. ⁵Pf 36,/4

9. GOtt, ich will dir ein neues tch
h Lied ſingen, ich will dir ſpielen auf

dem Pſalter von zehen Saiten.
10. Der du den Koͤnigen Sieg gibſt,
und erloͤſeſt deinen Knecht Davidvom
moͤrderiſchen Schwerdt des Boͤſen.
1I. Erloͤſe mich auch, und errette
mich von der Hand der fremden Kin⸗
der: welcher Lehre iſt kein nuͤze, und
ihre Werke ſind falſch.

12.

Geiſt fuͤhre mich
11. HErr, erquike mich um dei⸗

ee,al .
nes Namens willen: fuͤhre meine ſiekannt
Noth, um deiner Ge⸗

D fauſend

= . . 4
Seele aͤngſten; denn virhind

4.
(
eninn
td/wit
etet wi
ſeechnien
ſenknten
1 ndern:)

Fnſen D
ſeaf u
inn Volt de
doht hende
G0tit.
u; Paln
Nin kete
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s Dunde.
I ahihe
Knig: un
i inmer und
lihtigich le
i hnen in
fni groß
Huahroͤſ
W
ither werd
ſr, und vo⸗
t.

ſi gen den de
Enr uht, und

ul ble dden

UUPpullen und
ſhntichtet

unteſtdeinegt

n ni; Pſ. 144. 145. Der Pfalter. Pf. 145. 196. 729
4 n 12. Daß unſere Soͤhne aufwachſen ne Gewalt kund werde, und die ehrli⸗
nnenten in ihrer Jugend, wie die Pflanzen: che Pracht deines Koͤnigreichs.
tal, und unſere Toͤchter, wie die ausge⸗ 13. DeinReich iſt ein ewiges Reich,
liz n hauene Erker, gleich wie die Pallaͤſte: und deine Herrſchaft waͤhret für und
denl 113. Und unſereKammern voll ſeyn, füuͤr. =
d heni die heraus geben koͤnnen einen Vor⸗ 14. Der Herr erhaͤlt alle, die da
ldlin nen, rath nach dem andern: daß unſere fallen: und richtet auf alle, die nie⸗

eie Schafe tragen tauſend und hundert dergeſchlagen ſind. Luc. 1,52

er ſi tauſend auf unſern Doͤrfee: 15. Aller⸗Augen warten auf dich:
Nrg 14. Daß unſere Ochſen viel erarbei⸗ und Du gibſt ihnen ihre Speiſe zu
e il ten: daß kein Schade, kein Verluſt, ſeiner Zeit. *“Pſ. 104,27

innzn noch Klage auf unſern Gaſſen ſey. 16. Du thuſt deine Hand auf:
ln d 15. Wohl dem Volk, dem es alſo und erfulleſt alles, was lebet, mit
ſn N gehet. Aber wohl dem Volk,des der Wohlgefallen.
mn ſe mie HöErr ſein GOtt iſt. *Pſ. 33,12 17. Der HErr iſt gerecht in allen

=

ind ninine Der 145 Pfalm. ſeinen Wegen, und heilig in allen
D Lobſpruch fuͤr das Reich Chriſti und ſeinen Werken. *„Moſ. 32,4
nninnn deſſen Wohlthaten. 18. Der HErr iſt nahe allen, die
nem 1. Ein Lob Davidoe. ihn anrufen: allen, die ihn mit

nene Ich will dich erhohen, mein Ernſt anruſen. die Gottezfu
Nen GOtt, du Koͤnig: und deinen 19. Erthut, was die Gottes fuͤrch⸗
amen loben immer und ewiglich. tigen begehren, und hoͤret ihr ſchrey⸗
inn 2. Ich will dich taͤglich loben, und en, und hilft ihnen. *Spr. 10,24
el iie deinen Namen ruͤhmen immer und 20. Der HErr behuͤtet alle, die ihn
in ſewiglich. .V lieben: und wird vertilgen alle
ur . z. Der HErr* iſt groß und ſehr Gottloſen. .
n ckfhtſen loͤblich, und ſeine Groͤſſe iſt unaus⸗ 21. Mein Mund ſoll des HErrn
n i ſprechlich. Pſ. 95,3 ſeg. Lob ſagen, und allesfleiſch lobe ſeinen
Uelelſeneg Werke preiſen, und von deiner Der 146 Pſalm.
uun. e Gewalt ſagen. VPonm wahren Vertrauen auf EOtt.
n nd a 5. Ich will reden von deiner herr⸗ 1. Halleluja. —=
emtlnumen lichen ſchoͤnen Pracht, und von dei⸗ Lobe den HErrn meine Secle.
Shenepemumn nen Wunderr:. Pſ. 71,17 — 2. Ich will den HErrn loben,
elo nich n 6. Daß man ſolle reden von dei⸗ ſo lange ich lebe und meinem GOtt
ſen Din⸗K nen. herrlichen Thaten, und daß man lobſingen, weil ich hie bin.
endenenn erzehle deine Herrlichkeit; 3 Verlaſſet euch nicht auf Fuͤrſten:
PreCchtſtknn 7. Daß man preiſe deine groſſe Guͤte ſie ſind Menſchen, die koͤnnen ja nicht
t. und deine Gerechtigkeit ruͤhme. helfen.— *Pſ. 118,8.9
ri 8. Gnaͤdig und barmherzig iſt 4. Denn des Menſchen Geiſt muß
anin, der HErr, gedultig und von groſ⸗ davon, und er muß wieder zur Erden

4 ſr ſer Guͤte. 2Moſ. 34,6 kc. werden: alsdenn ſind verloren alle
4

4. Kindeskinder werden deine heiligen Ramen immer und ewiglich

9. Der HErr iſt allen guͤtig, und ſeine Anſchlaͤge. »rMoſ.z. 99

unn ing erbarmet ſich aller ſeiner Werke. 5. Wohl dem, des Huͤlfe der GOtt

denelaln ee
e , ale deine Werke, und deine Hei⸗ HErrn, ſeinen EOtt, ſtebet.

10. Es ſollen dir danken, HErr, Jacob iſt: des Hofnung auf den

ingen g, ligen dich loben; 6. Der Himmel. Erde, Meer, und R
ehe 1I1. Und die Ehre deines Koͤnigreichs alles, was drinnen iſt, gemacht hat

crlierſt ruͤhmen, u. von deiner Gewalt reden: der Glauben haͤlt ewiglich.

— 4

12. Daß den Menſchenkindern dei⸗ 33 5 “l 17 H

mit Danken, und lobet unſern GOtt wirds geſchaffen.

7395 F. 147. Der Pfalter. K. 148.
7. Der Recht ſchaffet denen, ſo Ge⸗ 13. Denn er macht veſte die Riegel
walt leiden: der die Hungrigen ſpei⸗ deiner Thore, und ſegnet deine in uen
ſet. Der HErr loͤſet die Gefangenen. Kinder drinnen. orihl .
8. Der HErr machet die Blinden 14. Er ſchaffet deinen Grenzen im iuc
ſehend. Der HERR richtet auf, die Friede, und ſaͤttiget dich mit dem jbtlen D
niedergeſchlagen ſind. Der HErr beſten Weitzen. Pſ. 81,27 n unſiie
liebet die Gerechten. 15. Er ſendet ſeine Rede auf Er⸗ l aeh
9. Der HErr behuͤtet die Fremd⸗ den, ſein Wort lauft ſchnelle. vende i.
linge und Waiſen, und erhaͤlt die 16. Er gibt Schnee wie Wolle, er Ut gfhe
Witwen: und kehret zuruͤl den Weg ſtreuet Reiffen wie Aſchen. cole ſeine.
der Gottloſen. *2 Moſ. 22,21 10. 17. Er wirft ſeine Schloſſen wie Biſ⸗ Nefier Jr
10. Der HErr iſt Koͤnig ewiglich, ſen: wer kan bleiben vor ſeinem Froſt? rſilin H
dein GOtt, Zion, fuͤr und fuͤr, 18. Er ſpricht, ſo zerſchmelzet es: der 0 Pi⸗

I.
ivden un
Giten

Halleluja. *Pſ. 93,1 1c. e laſſet Kinen Agind, wehen, ſo gii fir die
. m. thauets auf. elii von
Der 147 Pſlm 19. Er zeiget Jacob ſein Wort, n

Ermahnung zur Dankſagung fuͤr Er zeigel.
Sottes auͤrſerge und Wohlthaten, Frrael ſeine Sitten und Rechte. ehm HE
1. CQobet den HErrn, denn unſern 20. So thut er keinen Heiden, emen
T GHtt loben, das iſt ein koͤſtlich noch laͤſſet ſie wiſſen ſeine Rechte, en. Pu
Ding: ſolch Vob iſt lieblich und ſchoͤn. Halleluſa. *5Moſ. 4/7. Roͤm. 3/2 u ſie ſch
2. Der HErr bauet Jeruſalem, Der 148 Pſalm. mndezin
und bringet zuſammen die Verjag⸗ Allgemeine Ermahnung an die Ge⸗ Er ihremn K
ten in Iſrall. ſchöpfe, GOtt zu loben. AuAulnn loben ⸗
3. Er heilet, die zerbrochenes Her⸗ 1. Halleluſg. ſithelll
zens ſind: und verbindet ihre Lobet, ihr Himmel, den HErrn: aß in pitle
Schmerzen. *2Moſ. 15,25 Tlobet ihn in der Hoͤhe. „Pſ. 69,35 M 4
2. Erzehlet die Sternen, und nen⸗ 2. Lobet ihn, dalle ſeine Engel: lo⸗ cgſmm dit
net ſie alle mit Namen. Eſ. 40,26 bet ihn, alle ſein Heer. Luc. 2,1 3 Ml kni⸗ .
„. Unſer HErr iſt groß, und von 3. Lobet ihn, Sonne und Mond:
groſſer Kraft: und iſt unbegreiflich, lobet ihn, alle leuchtende Sterne. —,/·
wie er regieret. EKPſ. 135,5 4. Lobet ihn/ ihr? Himmel allenthal⸗ JJ
6. Der HERR richtet auf die ben: und die Waſſer die oben am „
Elenden, und ſiöſſet die Gottloſen Himmel ſind. Pſ. 19,2 m Ait
zu Boden. Pſ 146,3 5. Die ſollen loben den Namen des iennn Ven
2. Singet *um einander dem HErrn HERRNR : denn* Er gebeut ſo ann
* Pſ. 33/9, Leheseenel
mit Harfer: Pſ. 34,1 ſegg. 6. Er haͤlt ſie immer und ewiglich: ſatmng
38. Der den Himmel mit Wolken er ordnet ſie, daß ſie nicht anders en hnge n
verdcket, und gibt Regen auf Erden, gehen muͤſſen. S Meicheit
der Gras auf Bergen wachſen laͤſſet; 7. Lobet den HErrn auf Erden ,
9. Der dem Bieh ſein Futter gibt, ihr Wallfiſche und alle Tiefen: (eihiig
den jungen Raben, die ihn anrufen. 8. Feuer, Hagel, Schnee und. et “
10. Er hat nicht Luſt an der Staͤrke Dampf, Sturmwinde,die ſein Wort ggn hen wir

=
=☛
S. =
S.

des *Roſſes, noch Gefallen an je⸗ ausrichten; *Sir. 39,35.36.37 a Anlnſtig
mands Beinen. Spr. 21/31. 20. 9. Berge und alls Hüge, frucht⸗

nen., die ihn fuͤrchten: die auf ſei⸗ 10. Thiere * und alles Viehe, G

xXI. Der HErr hat Gefallen an de⸗ bare Baͤume und alle Cedern; unſeit de

ne Guͤte hoffen. wuͤrme und Voͤgel. *Pſ. 150,6

1. Prkiſe, Jeruſalem, den HErrn: 11. Ihr Koͤnige aufErden, und alle innehne⸗
obe, Zion, deinen GOtt. ce

echt en,H. P. 148. 149.
ſaething d. 143. —
ſn Leute,
auf Crden.
12. Juͤnglinge und Jungfrauen,
Alte mit den Jungen, *Jer. 31,13
e rz. Sollen loben den Namen des
iegen HErrn: denn ſein Name allein iſt
tluf e ehoch; ſein Lob gehet, ſo weit Him⸗
Schnet Nen mel und Erde iſt. .
n e ten 14. Und er erhoͤhet das Horn ſei⸗
Seen nes Volks; alle ſeine Hetligen ſollen
3 Uunſen loben; die Kinder Ifrael, das Volk,
ricteſt Rl das ihm dienet, Halleluſa.
ntn Ains nee Der 149 Pſalm.
4 Danklied na d ſentbreitung
iget dech e bemiden Evangelii von Ehriſto.
le hſg 1. Hallelnia.
Sig ii : n
S hyn SS
ſenſen fuſe col⸗

flr dn
ſitiet

des

nget * dem HErrn ein neues
Lied, die Gemeine der Heiligen
D ſoll ihn loben.
eg2. Iſrael freue ſich des, der ihn
dug in gemacht hat: die Kinder Zion ſeyen
eu mmahafroͤlich uͤber ihrem Koͤnig.

=

e 3. Sie ſollen loben ſeinen Namen
m Reigen, mit Paucken und Har⸗
emk intnfen ſollen ſie ihm ſpielen.
ie ee 4. Denn der HErr hat Wohlge⸗
uincegfallen an ſeinem Volk, er hilft den
Afnhen un Elenden herrlich: Pſ.r47,11

tin,Srmane.

Der Pſfalter.
Fuͤrſten und alle Richter 5. Die Heiligen ſollen froͤlich ſeyn,

ſ.96, 1. Pf. 08,1

EEnde des Pſalters.

Pf. 149. 150. 73¹
u. preiſen u. ruͤhmen aufihren lagern.
6. Ihr Mund ſoll GHtt erhoͤhen,
und ſollen ſcharfe Schwerdter in
ihren Haͤnden haben:
7. Daß ſie Rache uͤben unter den
Heiden, Strafe unter den Voͤlkern;
8. Ihre Koͤnige zu binden mit Ket⸗
ten, und ihre Edlen mit eiſern Feſſeln;
9. Daß ſie ihnen thun das Recht, da⸗
von geſchrieben iſt. Solche Ehre wer⸗
dẽ alle ſeine Heiligen habẽ/ Halleluja.
Der 150 Pſalm.
VWermahnung zum Lobe GOttes.
Lobet den HErrn in ſeinem Hei⸗
ligthum, lobet ihn in der Veſte

ſeiner Macht.
2. Lobet ihn in ſeinen Thaten, lobet
ihn in ſeiner groſſen Herrlichkeit.
3. Lobet ihn mit Poſaunen, lobet

ihn mit Pfalter und Harfen.

4. Lobet ihn mit Pauken und Reigen
lobet ihn mit Saiten und Pfeiffen.
5. Lobet ihn nit hellen Cymbeln, lo⸗
bet ihn mit wohlklingenden Cymbeln
6. Alles, was Odem hat, lobe den
HErrn, Halleluja. *Off. 5, 13

Aefugnen, —,—
niehmie
Ne Puſr Kkan

Das 1I Kapitel.
f2. Ermahnung zur Weisheit, War⸗
ſer Ktmnmin nung, Klage und Drohung.
Nemee D is ſind die Spruͤche* Salo⸗
heft⸗ mo, des Koͤnigs Iſrgel,/ Da⸗
ftinnee Net, vids Sohns: * 1Koͤn. 2,12
Ndl7 2. Zu lernen Weisheit und Zucht,

ſ N
z. Klugheit, Gerechtigkeit, *Recht
tend lit nd Schlecht; * Pſ. 25,2 1
Smt /14. Daß die Albern wizig, und die
nleguͤnglinge vernuͤnftig und vorſich⸗
oig werdaen. „·*
c 5. Wer weiſe iſt, der hoͤret zu,
nd beſſert ſich; und wer verſtaͤndig
id e ent ſt, der laͤſſet ihm rathen.
ſlett 6. Daß er vernehme die Spruͤche,
un nd ihre. Deutung, die Lehre der
3

4
.

ſen, und ihre Veyſpiele.

Die Spruͤche Salomonis.

7.²* Des HErrn Furcht iſt Anfang
zu lernen: die Ruchloſen verachten
Weisheit und Zucht. *c. 9,10
8. Mein Kind, gehorche der Zucht
deines Vaters, und verlaß nicht das
Gebot deiner Mutter. *c. 6,20
9. Denn ſolches iſt ein ſchoͤner
Schmuck deinem Haupt, und eine
Kette an deinem Halfe. *Sir. 6,32
10. Mein Kind, wenn dich die boͤ⸗
ſen Buben locken, ſo folge nicht.
1I1. Wenn ſie ſagen: gehe mit
uns, wir wollen * auf Blut lau⸗
ren, und den Unſchuldigen ohne
Urſach nachſtellen; *Mich. 7,2

12. Wir wollen ſie lebendig ver⸗
ſchlingen, wie die Hoͤlle, und die⸗—
Frommen, als die hinunter in dic

Grube fahren. 13.

732 K. .
13. Wir wollen groß Gut finden, wir
wollen un ſre Haͤuſer mit raub fuͤllen;
14. Wage es mit uns, es ſoll un⸗
ſer aller Ein Beutel ſeyn.
15. Mein Kind, wandele den Weg
nicht mit ihnen: wehre deinem Fuß
vor ihrem Pfad
16. Denn ihre Fuͤſſe laufen zum
Boͤſen, und eilen Blut zu vergieſſen.
17 Denn es iſt vergeblich, das Regz
aus werfen vor den Augen der Voͤgel.
18. Auch lauren ſie ſelbſt unter⸗
einander auf ihr Blut, und ſteget
einer dem andern nach dem Leben.
19. Alſo thun alle Geizigen, daß
einer dem andern das Leben nimt.
20. Die Weisheit klaget drauſſen,
undlaͤſſet ſich heren auf den Gaſſen.
21 Sierufet in der Thuͤr am Thor
vornen unter dem Volk; ſie redet
ihre Worte in der Stadt: *c. 8,1
22. Wie lange wollet ihr Albern
alber ſeyn? und die Spoͤtter Luſt
zur Spdötterey haben? und die
Ruchloſen die Lehre haſſen?
23. Kehret euch zu meiner Strafe.
Siehe, ich will euch heraus ſagen
meinen Geiſt, und euch meine
Worte kund thuann.
24. Weil ich denn rufe, und ihr
wegert euch; ich recke meine Hand
aus, und niemand achtet darauf;
25 Und laſſet fahren allen meinen
Rath,/ u. wollet meiner Strafe nicht:
26. So will Ich auch lachen in
curem Unfall; und eurer ſpotten,
wenn da kommt, das ihr furchtet;
27. Wenn uͤber ecuch kommt, wie
ein Sturm, das hr fuͤrchtet, und euer
Unfall als ein Wetter; wenn uͤber
euch Angſt und Roth kommt.
28. Denn werden ſie mir rufen,
Laber ich werde nicht antworten:
ſie werden mich fruͤhe ſuchen, und
nicht ſinden. Eſ. 59,2
299. Darum, daß ſie haſſeten die
dehre, und wolten des HERRN

d5. Wolten meines Raths nicht,
und laſterten alle meine Strafe:

4

Die Spruͤche

K. 2.
e,
31. So ſollen ſie * eſſen von dentn Petu
Fruͤchten ihres Weſens, und ihrets e Vet
Raths ſatt werden. ²Ef. 3,10. 11 46l iſtte
132. Das die Albern“ geluͤſtet, toͤd⸗ 4 hergt
let ſe⸗ und der Ruchloſen Gluͤk brin i e eg.
get ſie um. c. 8,36. 1 Petr. 2,1 266+
32. Wer aber mir * gehorcher Me
wird ſicher bleiben, und gnug ha tite 4 i
ben, und kein Ungluͤk fuͤrchten. Ml hetg
* Eſ. 1,19. † ſ. 32,1 8. N
Das 2 Kapitel. des du wo.
Von der Menſchen Fleiß, und GOt nd bl
tes Huͤlfe bey Erlangung der Weisheitn
1. Mein Kind, wilt du meine Reden de
Mannehmen, und meine Ge N
bote bey dir behalten, ſl

2. So laß dein Ohr auf Weisheit in ab
acht haben, und neige dein Her elige

er⸗
mit Fleiß dazu 5 atattpun
3. Denn ſo du mit Fleiß darnach mnnns der
rufeſt, und darum beteſt; * Jac. 1, das 3 Ba
4. So du ſie ſucheſt, wie Silberſemmmg nun
und forſcheſt ſie, wie die Schaͤze geti.
5. Alsdenn wirſt du die Furcht ci r
HErrn vernehmen, und GOtten ſe nict⸗
Erkenntniß ſinden. . (We mere Gede
6. Denn der HErr * gibt Weis Hem ſewede
heit, und aus ſeinem Munde komim id gue ahtt⸗
Erkenntniß und Verſtand.Sir. A
7. Er laͤſſets den Aufrichtigen gelin ice md Tren
gen, und beſchirmet die Fromment ,n henge
3 Und behutet die/ ſo Recht thunzun inechrebe ſe
bewahret den Weg ſeiner Heiligenn heen.
9. Denn wirſt du verſſehen Gerech huſſin unt
tigkeit und Recht, und Froͤmmigkeie iſeetum
und allen guten WWeg. 1 .
10. Wo die Weisheit dir zu Herze Yeinfgan
gehet, daß du gerne lerneſt: Emn henen
11. So wird dich guter Rath bewah anf heiten
ren, und Verſtand wird dich behuͤtel edenn gen
12. Daß du nicht geratheſt aueten Vege
den Weg der Boͤſen, noch unte, ſia⸗
die verkehrten Schwaͤzer: te Nih
13. Die da verlaſſen die rechten ſici n
Bahn: und gehen finſtere Wege; n B
14. Die ſich freuen Boͤſes zu thun uni n
und ſind frölich in ihrem boͤſen veim de
kehrten Weſen; iredeine

1 Welche ihren Weg verkehren n len hEn
und folgen ihrem Abwege;

enlonnens

K. 2. §. *

5

eeig 16. Daßdu nicht geratheſt an ei⸗

deden edines andern Weib, und die nicht dein
ſt, die glatte Worte gibt: c. 6,24
17. Und verlaͤſſet den HErrn ihrer
ligugend, und vergiſſet den Bund
Pres GOttes.
18. Denn ihr Haus neiget fich zum
Code, u. ihre Gaͤnge zu den Verlornen
te ſ19. Alle die zu ihr eingehen, kommen
waicht wieder: und ergreifen den Weg
ptt es Lebens nicht.
W 20. Auf daß du wandelſt auf gu⸗
nnie em ede⸗ nind bleibeſt auf der
Vllelilienrechten Bahn. 5
Fncſtg, ime n Denn die Gerechten werden im
4 iln. cande wohnen u. diegrommen wer⸗
W den drinnen bleiben. Matth.5,5
Nn d N 2 . Aber die Gottloſen werden aus
in demLandegerottet, und die Veraͤchter
mnidußinwerden daraus vertilget.
rn Ermaltiung ud Bryalfam: Lob
ie unbſnter Wketoneit. 3à zum Gehorſeme
Mufütcetcr. Mein Kind, vergiß meines Ge⸗
en ee =i ſezes nicht, und dein Herz
aän. behalte meine Gebote.
tireini 2. Denn ſie werden dir langes Le⸗
6efmnnem ben, und gute Jahre, und Friede brin⸗
timm Bein b gen. *c. 4, 10. 5Moſ. 8/1.
Gurndetan 3. Gnade und Treue werden dich
itenennicht laſſen. Henge ſie an deinen
eeken Hals, undeſchreibe ſie in die Tafel
Grer Mern deines Herzens. c.2,3
oe Mnten 4. So wirſt du Gunſt und Klugheit
ett mßn inden, die GOtt und Menſchen ge⸗
n Nae ſſfaͤllet. *Luc. 2152
5§. Verlaß dich auf den HErrn von
ganzem Herzen, und verlaß dich
nicht auf deinen Verſtand.
6. Sondern gedenke an ihn, in
ir nigallen⸗ deinen Wegen: ſo wird Er
S in dich recht führen.
ee 7. ²Denke dich nicht weiſe ſeyn:
tnEte, ſondern furchte den HCrrn, und
en ie weiche vom Boͤſen. Eſ. 5, 21 ꝛc.
l ud. 8. Das wird deinem Nabel geſund
ſcfen eſgaſeyn, und deine Gebeine erquiken.
9. Ehre den HErrn von deinem
n ne Gut, und von den Erſtlingen eelles
n e, ſdeines Einkommens: *Tob 4/7

en gen W,
6 leBeteß
i g
GroNichoe
Vrimmhieb

Salomonis.

K. 3. 733
10. So werden deine Scheunen
voll werden, und deine Kelter mit
Moſt uüͤbergehen. Joel 2,24
11. Mein Kind, verwirf die Zucht
des HERRNR nicht: und ſey nicht
ungedultig uͤber ſeiner Strafe.
12. Denn welchen der HErr lie⸗
bet, den ſtrafet er: und hat Wohl⸗
gefallen an ihm, wie ein Vater am
Sohn. Off. 3, 19 2ꝛc.
13. Wohl dem Menſchen, der
Weisheit ſindet: und dem Menſchen,
der Verſtand bekommt. *Hiob: 8,28
14. Oenn es iſt beſſer um ſie hand⸗
thieren, weder um Silber: und ihr
Einkommen iſt beſſer denn Gold.
15. Sie iſt edler denn Perlen: und
alles, was du wuͤnſchen magſt, iſt
ihr nicht zu gleichen. sc. 8,11

16. Langes Leben iſt zu ihrer rech⸗

ten Hand, zu ihrer Linken iſt Reich⸗
thum und Ehre.

17. Ihre Wege ſind liebliche Wege,

und alle ihre Steige ſind Friede.
8. Sie iſt ein Baum des Lebens
allen, die ſie ergreifen: und ſelig
ſind, die ſie halten.
19. Denn der HErr hat die Erde
durch Weisheit gegruͤnder und durch

ſeinen Rath die Himmel bereitet.

20. Durch eine Weisheit ſind die

Tiefen zertheilet, und die Wolken

mit Thau triefend gemacht.
21. Mein Kind, laß ſie nicht von

deinen Augen weichen: ſo wirſt du
gluͤkſelig und klug werden.

22. Das wird deiner Seele Leben ſeyn

und dein Mund wird holdſelig ſeyn.

23. Denn wirſt du ſicher wandeln
auf deinem Wege, daß dein Fuß ſich
nicht ſtoſſen wird. Pl. 37/23
24. Legeſt du dich; ſo wirſt d
nicht fuͤrchten, ſondern ſuͤſſe ſchlafen:
*3 Moſ. 26,6. Pf. 3/6. Pf. 4/9

25. Daß du dich nicht fuͤrchten

darfſt vor ploͤzlichem Schrecken; noch

vor dem Sturm der Gottloſen, wenun.

er kommt.

PPerie
26. Denn der Herfiſidein⸗ Tr⸗

6

u dich

7343 K. 3. Diie Sprüche K. 4. rh
der behuͤtet deinen Fuß, daß er nicht Klugheit lieber hat denn alle Guͤter. gh den
gefangen werde. c. 10,29 . 8. Achte ſie hoch, ſo wird ſie dich /, irfe
27. Wegere dich nicht dem Duͤrfti⸗ erhoͤhen:; und wird dich zu Ehren eeiteld
gen Gutes zu thun, ſo deine Hand von machen, wo du ſie herzeſt.
EGDOtt hat ſolches zuthun. 9. Sie wird dein Haupt ſchen i⸗ ncet

28. Sprich nicht zu deinem Freun⸗ ſchmuͤken, und wird dich zieren m, wende
de, Gehe hin, und komm wieder, mit einer huͤbſchen Erne⸗ n uin n .
D Morgen will ich dir geden; ſo du es 10. So hoöͤre mein Kind, und nim an!
dDdooch wol haſt. mieine Rede: ſo werden deiner Jahre in
29. *Trachte nicht Boͤſes wider viel werden. * c. 3, mnulk
deinen Freund, der auf Treue bey 11. Ich will dich den Weg der Weis⸗ i en
dir wohnet. 1Sam 23, 9 heit fuͤhren, ich will dich aufrechter nehe n
z0. Hadere nicht mit jemand ohn Bahn leiten, P.21I Laget
Urſach, ſo er dir kein Laid gethan hat 12. Taß,/wenn du geheſt, dein Gangn ſef
31. * Eifere nicht einem Freveln dir nicht ſauer werde; und wenn du ⸗ ten
nach, und erwehle ſeiner Wege kei⸗ laufeſt, daß du dich nicht anſtoͤſſeſt. ſinn⸗
nen. er vbre hat Gre⸗ 13. Faſſe die Zucht,laß nicht davon: nn
32. Denn der HErr hat Greuel bewahre ſie, denn ſie iſt dein Leben. nſſon,
an dem Abtruͤnnigen, und ſein Ge⸗ 14. Komm nicht auf der Gottloſen Ann Uſ
heimniß iſt bey den Frommen. Pfad, und tritt nicht auf den Weg lcl ihte
33. Jm Hauſe des Gottloſen iſt der der Boͤſen. ſhin nein
nch ves HErrn, aber das Haus 15. Laß ihn fahren, und gehe nicht unt. h
der Gerechten wird geſegnet:“⸗ drinnen: weiche von ihm, und gehe inen
34. Er wird der Spdtter ſpotten, aber voruͤber. en ineingeen
den Elenden wird er Gnade geben. 16. Denn ſie ſchlafen nicht, ſie haben
355. Die Weiſen werden Ehre er⸗ denn Uebel gethan: und ſie ruhen licfetsen
ben: aber wenn die Narren hoch kom⸗ nicht, ſie haben denn Schaden gethan Muiſndi
men, werden ſie doch zu Schanden. 17. Denn ſie nehren ſich von gottlo⸗ Mnin ſe ge
Das 4 Kapitel. ſem Brod, und trinken vom Wein Niememir mn

Gelegenheit zur Sunde ſoll man meiden. des Frevels. ſſnnic,
1. Hbret, meine Kinder, die Zucht 18. Aber der Gerechten Pfad glaͤn⸗ e innes,
e eures Vaters: merket auf zet wie ein Licht: das da fortgehet, U Vae ſen
daß ihr lernet und klug werdet. und leuchtet bis auf den vollen Tag. dweſht ar⸗
2. Denn ich gebe euch eine gute 19. Der Gottloſen Weg aber iſt wie *%
Lehre: verlaſſet mein Geſetz nicht. Dunkel: und wiſſen nicht, wo ſie Unttzußtend
6 4 H

3. Denn ich war meines Vaters fallen werden. ( nd dun
Sohn, ein zarter und ein einiger 20. Mein Sohn, "merke auf mein “
vor meiner Mutter. Wort, und neige dein Ohr zu mei⸗ fſtz
4. Und er lehrete mich, und ſprach: ner Rede. da (ſnnnde
Laß dein Herz meine Worte aufneh⸗ 21. Laß ſie nicht von deinen Augen anaend

6
men, halte meine Gebote, ſo wirſt fahren, behalte ſie in deinem Herzen. uündn
du leben. MoſtS, 22. Denn ſie ſind das Leben denen, An uc

5. Nim an Weisheit, nim an Ver⸗ die ſie finden: und geſund ihrem anin

ſtand: vergiß nicht, und weiche nicht ganzen Leibe. . gtiſet nge,
von der Rede meines Mundes, 23. Behuͤte dein Herz mit allem meinhn
. Verlaß ſie nicht, ſo wird ſie Fleiß: denn daraus gehet dasLeben. inchnißt
dich bebalten? liebe ſie, ſo wird ſie 24. Thue von dir den verkehrten mnglun⸗
behuͤten. shit Mund, und laß das Laͤſtermaul mne chiten
denn der Weisheit Anfang iſt: ferne von dir eeen. enient Uuden
wenn man ſehherne höͤret, und die /. Pec

fie,
n an a5. Laß deine Augen ſtraks vor ſich
in ſchen, und deine Augenlieder rich⸗
ſeeſ tig vor dir hinſehen.
ne. 26. Laß deinen Fuß gleich vor ſich
n, Nin gehen, ſo geheſt du gewiß.
27. Wankeweder zur Rechten noch
enminn zur Linken, wende deinen Fuß vom
N Boſen. 5Moſ. 5,32 Joſ. 1,7
edn. Das; Kapitel.
nllnten Warnung vor Hurerey: Ermahnung

Gleiggn
ien ihen zur. Keuſchheit.
le . .
1,. ℳein Kind
. M 4.

K. 4. S.

=Ssq =

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Se e
=

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☛ι =

merke auf meine

Uleten, dind 3 f
hinnn 22 Weisheit; neige dein Ohr
ntliiits zu meiner Lehre: RC. 4,20

ichtſch „ 8
n 2. Daß du behalteſt guten Rath, u.

8 nndn dein Mund wiſſe unterſcheid zu habẽ.
nſicd „*. Denn die Lippen der Huren ſind
ſe ia ſaſſe wie Honigſeim, und ihre Kehle
Kmmmn iſt glaͤtter denn Oehl: *Pſ. 55,22

de md u
1.

4. Aber hernach bitter wie Wer⸗
muth, und ſcharf wie ein zweyſchnei⸗
„dig Schwerdt. * Hiob 20,12 ſq.
Unen: Nhetle. S. Ihre Fuͤſſe laufen zum?* Tode
n. hinunter, ihre Gaͤnge erlangen die
6⸗DenigeneeHote. *c. 2,, G
naza n 6. Sie gehet nicht ſtraks auf dem We⸗
r deeze ge des Lebens:unſtaͤt ſind ihre Tritte,
Daſtnn, daß ſie nicht weiß, wo ſie gehet.
Smanm „7. So gehorchet mir nun, meine
1Frnt Kinder: und weichet nicht von der
Nirnrt, ede meines Mundes. M
ec tie. „8. Laß deine Wege fern von ihr
lacintichti ſeun, en naͤhe nicht zur Thuͤr ih⸗
rineng 9. Daß du nicht den Fremden gebeſt
hntl:nddt deine Ehre, und deine Jahr dem
enn Grauſamen. .
Mer Eln 10. Daß ſich nicht Fremde von dei⸗
Nt und ee⸗ nem Vermoͤgen ſaͤttigẽ/ und deine Ar⸗
Nede. beit nicht ſey in eines andern Hauſe.
sſen . rI. Und müuſſeſt hernach ſeufzen,
n tehaleſtin weñ du dein leib u. Gut verzehret haſt
Dennſeſnn 12. Und ſprechen: Ach wie hab
mnen mich die Zucht gehaſſet, und mein Herz
i. die Sirafe verſchmaͤhet;
Behilt en 13. Und habe nicht gehorchet der
demdun a Stimme meiner Lehrer; und mein
Tuem i Ohr nicht geneiget zu denen, die
Ae gs à mich lehreten;
ſe. 1 4. Ich bin ſchier in allungluͤk kom⸗

“ yp

W

Salononis.

men,vor allen Leuten und allem Volk
15. Trink Waſſer aus deiner Grube,
und Fluͤſſe aus deinem Brunnen.
16. Laß deine Brunnen heraus flieſ⸗
ſen, u. die Waſſerbaͤche auf die Gaſſen.
17. Habe du aber ſie alleine, und
kein Fremder mit dir.
18. Dein Born ſey geſegnet, und

freue dich des Weibes deiner Jugend.

19. Sie iſt lieblich wie eine Hinde,
und holdſelig wie ein Rehe. Laß
dich ihre Liebe allezeit ſaͤttigen, und
ergoͤze dich allewege in ihrer Liebe.
20. Mein Kind, warum wilt du
dich an der Fremden ergoͤtzen; und
herzeſt dich mit einer andern?
21. Denn jedermanns Wege ſind
ſtraks vor dem HERRN, und er

miſſet gleich alle ihre Gaͤnge.

22. Die Miſſethat des Gottloſen
wird ihn fahen, und er wird mit
dem Strik ſeiner Suͤnde gehalten
werden. Eſth. 7,9. 10
2 3 Er wird ſterben, daß er ſich
nicht will ziehen laſſen: und um ſei⸗
ner groſſen Thorheit willen wirds
ihm nicht wohl gehen.
Das 6 Hapitel.
Warnung vor Untreue im Handel.
1. cſMpein Kind, * wirſt du Buͤrge
fuͤr deinen Naͤchſten, und haſt
deine Hand bey einem Fremden ver⸗
haͤftet: C. 11/14.
2. So biſt du verknuͤpft mit der
Rede deines Mundes, und gefangen
mit den Reden deines Mundes.
3. So thue doch, mein Kind, alſo,
und errette dich; denn du biſt deinem
Naͤchſten in die Haͤnde kommen: eile,
drenge und treibe deinen Naͤchſten.
4. Laß deine Augen nicht ſchlafen,
noch deine Augenlieder ſchlummern.
5. Errette dich wie ein Rehe von der
e ein Vogel aus der
Voglers. Pſ. 124,7
in zur Ameiſen, du Fau⸗

S

6. Gehe

ler: ſiehe ihre Weiſe an, und lenrne.

7. Ob ſie wol keinen Fürſten, noch
Hauptmanki noch Herrn hat: .

N

du ſchlaͤfeſt.

deinen

fſeder Zucht iſt

§. Bereitet ſie doch ihr Brod im
Sommer, und ſamlet ihre Speiſe
in der Erndte.
9. Wie lange liegeſt du, Fauler?
Wenn wilt du aufſtehen von dei⸗
nem Schlaf?
10. Ja ſchlaf noch ein wenig,
ſchlummere ein wenig: ſchlage die
Haͤnde in einander ein wenig, daß
*c. 20, 12. C. 24,3 3
11. So wird dich das Armuth uͤber⸗
eilen, wie ein Fußgaͤnger: und der
Mangel, wie ein gewapneter Mann.
12. Ein loſer Menſch, ein ſchaͤdlicher
Mann, gehet mit verkehrtem Munde:
13. Winket mit Augen, dentet
mit Fuſſen, zeiget mit Fingern:
14. Trachtet allezeit Boͤſes und
Verkehrtes in ſeinem Herzen, und
richtet Hader an.
155. Darum wird ihm ploͤzlich ſein
Unfall kommen: und wird ſchnell
zerbrochen werden, daß keine Huͤl⸗
fe da ſeyn wird.
16. Dieſe ſechs Stuͤke haſſet der
HERR, und am ſiebenten hat er

einen Greuel:

17. Hohe Augen,falſche Zungen, Haͤn⸗
de, die unſchuldig Blut vergieſſen;
18. Herz, das mit boͤſen Tuͤken
umgehet; Fuͤſſe, die beheude ſind
Schaden zu thun;
19. Falſcher Zeuge, der frech Luͤ⸗
gen redet, und der Hader zwiſchen
Bruͤdern anrichtet. .
20. Mein? Kind, bewahre die Gebo⸗
te deines Vaters: und laß nicht fah⸗
ren das Geſez deiner Mutter. *c. 1,8
21. Binde ſie zuſammen auf dein
Herz lervege, und henge ſie an
als:
22. Wenn du geheſt, daß ſie dich

geleiten; wenn du dich legeſt, daß

ſie dich bewahren; wenn du aufwa⸗
cheſt, daß ſie dein Geſpraͤch ſeyn.
23. Denn das Geßbot iſt eine Leuchte,
zein Licht; u. die Stra⸗
ein Weg des Lebens:
24. Auf daß du bewahret werdeſt

Dle Spruͤche

2 .
. 6. 7. ter
ten Zungen der Fremden. *c. 7,5 Aniſenſert
25. Laß dich ihre Schoͤne nicht geluͤ⸗ 1nge 0
ſten in deinem Herzen, und verfa⸗ 11 Atan
he dich nicht an ihren Augenſiedern. . goite
26. Denn eine Hure bringet einen inn dſhmn
ums Brod, aber ein Eheweib faͤ⸗ e a
het das edle Leben. en
27. Kann auch jemand ein Feuer nd *
im Buſem behalten, daß ſeine Klei⸗ /an ſainn
der nicht brennen? . r Nennm
28. Wie ſolte jemand auf Kolen N &
gehen, daß ſeine Fuͤſſe nicht ver⸗ nac.
brant wuͤrden? e, h egt
29. Alſo gehets, wer zu ſeines e hmenchu
Naͤchſten Weib gehet: es bleibt kei⸗ Dind unbindig,
ner ungeſtraft, der ſie beruͤhret. ten heuſe
30. Es iſt einem Diebe nicht ſo .
groſſe Schmach, ob er ſtihlet, ſeine ſſe henſen ,
Scele zu ſaͤttigen, weil ihn hungert. hutenale
31. Und ob er begriffen wird: gibt 6nicte n, un
ers ſiebenfaͤltig wieder, und leget n n ſrrc
dar alles Gut in ſeinem Hauſe. ee Imkuͤfer
32. Aber der mit einem Weibe die— ſ neine⸗
Ehe bricht, der iſt ein Narr: der utrichteraue
bringet ſein Leben ins Verderben. Brn e⸗
33. Dazu trift ihn Plage und che
Schanve, und ſeine Schande en
wird nicht ausgetilget. uun Neel
34. Denn der Grim des Manes eifert; en eppie
und ſchonet nicht zur Zeit der Rache.
35⁵. Und ſiehet keine Perſon an, uinigern
die da verſoͤhne; und nimts nicht Ammendeſ
an, ob du viel ſchenken wolteſt. * uns gnu
Das 7 RKapitel. ntn: und.
Beſchreibung des Ehebruchs, und inn
Warnung davor. ( amniſt nich
1. Mein Kind, behalte meine mfener hege
* Rede: und verbirge meine en gedam
Gebote bey dir. ilderſt alfe3
2. Behalte meine Gebote, ſo n ſ
wirſt du leben: und mein Geſez
wie deinen Augapfel.
3. Binde ſie an deine Finger / ſchrei⸗ m ig⸗
be ſie auf die Taſel deines Herzens. ein

4

4. Sprich zur Weisheit, Du biſt eci
meine Schweſter; und nenne die enen
Klugheit deine Freundin: fg Fidt
5. Daß du behuͤtet werdeſt vor. lie:

dem fremden Weibe; vor einer niiin

KA⸗ ſ

nd wets .
beſß

en glt

ngghiſt iet
iſen ⸗
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6Nallſcir

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K. 7.

andern, die glatte Worte gibt.
6. Denn am Fenſter meines Hau⸗

ſes kuckete ich durchs Gegitter, und
ſahe unter die Albern

7. Und ward gewahr unter den

Kindern eines naͤrriſchen Juͤnglings:

8. Der gieng auf der Gaſſen an ei⸗
ner Ecken, und trat daher auf dem
Wege an ihrem Hauſe;
9. In der Demmerung⸗ am Abend
des Tages, da es Nacht ward
und Dunkel war.
10. Und ſiehe, da begegnete ihm

11. Wild und unhaͤndig, daß ih⸗
xe Fuͤſſe in ihrem Hauſe nicht blei⸗ 1
ben koͤnnen.
12. Jezt iſt ſie hauſſen, jezt auf der
Gaſſen: und lauret an ae Ecken.
13. Und. erwiſchte ihn, und kuͤſſete
ihn unverſchaͤmt, und ſprach zu ihm:
14. Ich habe Dankopfer fuͤr mich
heute bezahlet, fuͤr meine Geluͤbde.
15. Darum bin ich heraus gangen
dir zu begegnen, dein Angeſicht fruͤhe
zu ſuchen: und habe dich funden.
Ich habe mein Bette ſchoͤn ge⸗

n Nn ete, en Weib im Hurenſchmuck, liſtig:

(o⸗ aͤde⸗ mit bunten Teppichen aus

ypten.
17. Ich habe mein Lager mit Myr⸗
ken Aloes und Cynnamen beſprenget,
8. Komm, laß uns gunug bulen,
bi an den Morgen: und laß uns
der Liebe pflegen. .
19. Denn der Mann iſt nicht dahei⸗
me, er iſt einen fernen W geg gezogen.
20. Er hat den Geldſak mit ſich ge⸗
domuen, er wird erſt aufs Feſt wie⸗
der heim kommen.
21. Sie uͤberredete ihn mit vielen
orten, und gewann ihn ein mit
ihrem glatten Munde.
22. Er folgete ihr bald nach, wie
ein Ochſe zur & chlachtkayk gefuͤhret
wird; und wie zum & Feßel, da man
die Narren mit züͤchtiget:

23. Bis ſie ihm mit dem Pfeil die

Leber ſpaltete; wie eln Vogel zum
Strik eilet, und weiß nicht, daß
es ihm das Leben gilt.

Salomonis.

ſet das Arge; die Hoffart, den H

K. 8. 7327
24. So gehorchet mir nun, meine
Kinder: und merket auf die Rede
meines Mundes. M
25. Laß dein Herz nicht weichen auf
ihren Weg, und laß dich nicht ver⸗
funen auf ihrer Bahn.
26. Denn ſie hat viel verwundet
und gefaͤllet, und ſind allerley Maͤch⸗
tigen von ihr erwuͤrget.
27. Ihr Haus ſind Wege zur Hoͤl⸗
len, da man hinunter faͤhret in des
Todes Kammer.
Das 3 Kapitel.
Von der weſentlichen Weisheit,
dem Sohn GOttes.
Rufet nicht die Weisheit, und
die Klugheit laͤſſet ſich hoͤren2
2. Oeffentlich am Wege, und an
den Straſſen ſtehet ſie.
3. An den Thoren bey der Stadt, da
man zur Thuͤr eingehet, ſchreyet ſie:
4. O ihr Maͤnner, ich ſchreye zu
euch; und rufe den Leuten.
F Merler ihr Albern, die Wizer und,
ihr Thoren, nehmet es zu Herzen.
6. Hbret, denn ich will reden, was
fͤrſtlich iſt: und lehren, was recht iſt.
7. Denn mein Mund ſoll bie Wahr⸗
heit reden: und melne Lippen ſollen
haſſen, das gottlos iſt. .
8 Alle Reden meines Mundes ſind
erecht, es iſt nichts verkehrtes noch
falſches darinnen. * Pſ. 78, 1. 2
9. Sie ſind alle gleich ans denen,
die ſie vernehmen: und richtig des
nen, die es annehmen wollen.
10. Nehmet an meine Zucht lieber
denn Silber, und die Lehre achtet hoͤ⸗
her denn koͤſilich Gold.
1I. Denn Weisheit iſt beſſer denn
Perle: und alles, was man wuͤne?.
ſchen mag, kann ihr nicht gleichen.
12. Ich Weisheit wohne bey der Wi⸗
ze, und ich weiß guten Rath zu geben.
13. Die* Furcht des HErrn he ſ⸗

muth, und boſen Weg: und bi
dem verkehrten Munde. c. 1
14. “ ſ beyde Rath und d Thar⸗

738

machſe, war ich da⸗

K. 8.
Ich habe Verſtand und Macht.
15. Durch mich regieren die Konige⸗

und die Rathsherren ſetzen das Recht

16. Durch mich herrſchen die Für⸗

ſten, und alle Regenten auf Erden.

17. Ich?*liebe, die mich lieben und
die mich fruͤhe ſuchen, finden mich.
* voh. 14,21
18. Reichthum und Ehre iſt bey mir:
wahrhaftig Gut, und Gerechtigkeit.
19. Meine Frucht iſt beſſer denn Gold
und fein Gold, und mein Einkommen
beſſer denn auserleſen Silber.
20. Ich wandele auf dem rechten

Wege, auf der Straſſen des Rechts:

21. Daß ich wohl berathe, die mich
lieben; und ihre Schaͤtze voll mache.
22. Der HErr * hat mich gehabt
im Anfang ſeiner Wege: ehe er was
*Weish 8,/4
23. Ich bin eingeſezt von Ewigkeit,

von Anfang vor der Erden.

24. Da die Tiefen noch nicht waren,
da war ich ſchon bereit: da die Brun⸗
nen noch nicht mit Waſſer quollen.
25. Che denn die Berge eingeſen kt wa⸗
ren, vor den Huͤgeln war ich bereitet.
26. Erhatte die Erde noch nicht ge⸗
macht, und was dran iſt, noch die
Berge des Erdbodens. Col. 1,17
27. Da er die Himmel bereitete war
Ich daſelbſt: da er die Tiefen mit
ſeinem Ziel verfaſſete. *Hiob 26, 10

28. Da er die Wolken droben veſtete,

da er veſtigte die Brunnen der Tiefen:
29. Da er? dem Meer das Ziel ſe⸗
tzete, und den Waſſern, daß ſie nicht
übergehen ſeinen Befehl; da er den

Grund der Erden legete:

30. Da war ich der Werkmeiſter

bey ihm, und hatte meine Luſt taͤg⸗

liech, und ſpielete vor ihm allezeit;

3. Und ſpielete auf ſeinem Erbbo⸗

den, und * meine Luſt iſt bey den
Menſchen kindern. *Moſ. 33,3

inder, wohl denen, die meine
ege behalten.
33. Hbret die Zucht, und werdet

weiſe: und laſſet ſie nicht fahren.

Die Spruͤche

Kiat So gehorchet mir nun, meine

8

30. Wohl dem Menſchen, der mir u 6 4
gehorchet: daß er wache an meiner 1 fhen
Thuͤr taͤglich, daß er warte an den , de
Pfoſten meiner Thuͤr. hen Nerren.
3 5. Wer mirh findet, der findet?das ninten e
Leben; und wird Wohlgefallen von 1u tigen
dem HErrn bekommen. ec. 3,16†
36. Wer aber an mir ſuͤndiget, der berrict⸗
„werletzet ſeine Seele. Alle, die mich in
haſſen/ lieben den Tod. ec. 1,32 hn
Das 9 Hapitel. 11 upite
Einladung der Weisheit u. der Thorheit. Ne e ntti
1. Jie Weirhei, bauete ihr Haus, 1 br ice
D'und hieb ſieben Seulen: nenene
2. Schlachtete ihr Vieh, und trug etin
ihren Wein auf, und bereitete ihren Painte inne
Tiſch. *Matth. 22,4. 1lut ſine
3. Und ſandte ihre Dirnen aus, zu Gritricn
laden oben auf die Pallaͤſte der Stadt nnlien n
4. Wer alber iſt, der mache ſich Ee iſad es
hieher; und zum Narren ſprach ſie: 1 ziit hunger l
5. Kommet „zehret von meinem menkne
Brod; und trinket des Weins, den eun nichet
ich ſcheuke; undmachet
6. Verlaſſet das albere Weſen, ſo unmmteſt
werdet ihr leben; und gehet auf dem ulr in der
Wege des Verſtandes. n ehanden.
7. Wer den Spoͤtter zuͤchtiget, der eeig das he
muß Schande auf ſich nehmen und elenhund

wer den Gottloſen ſtrafet der muß Etſfaiberfa
gehoͤhnet werden. lue hüterd
8. Strafeden Spoͤtter nicht, er n⸗ Gbereer
haſſet dich: ſtrafe den Weiſen/ der leneſn, e
wird dich lieben. c. 2 3/9 ſ onher⸗
9. Gib dem Weiſen, ſo wird er noch larcdere e
weiſer werden: lehre den Gerechten, agen
ſo wird er in der Lehre zunehmen. Atlgteet
10. Der * Weisheit Anfang iſt des ee ncen
HErrn Furcht: und der Verſtand Wnnte ſtei
lehret, was heilig iſt. *Pſ. 111,10 20. fofmnen

11. Denn durch mich wird deiner te 6,34
Tage viel werden und werden dir der alun gin wint
Jahre des Lebens mehr werden. 4 Undͤr⸗
12. Biſt du weiſe, ſo biſt du dir ieh geſcla
weiſe: biſt du ein Spoͤtter, ſo nird un
du es allein tragen. berden
13. Es iſt aber ein thoͤricht wild ugen diri
Weibvoll ſchwaͤzens/ und weis nichts E
14. Die itet in a bkerhaͤr hres bee del
= 1 le

N F. 10. .V
enen ſes auf dem Stuhhl,oben in der Stadt
en. 15. Zu laden alle, die voruͤber gehen
und richtig auf ihrem Wege wandeln
uifngitt⸗ 16. Wer iſt alber, der mache ſich
dcegee hieher; und zum Narren ſpricht ſie:
en eN 17. Die verſtohlene Waſſer ſind
innentii ſuͤſſe und das verborgene Brodt iſt
ict niedlich. . 20,17
ſlchnn, 12. Exr weiß aber nicht, daß daſelbſt
dee Todten ſind, und ihre Gaͤſte in der
re tiefen Höllen.
,De Vecſctrte . G .
Ditgtiunn 32 Das 10 Kapitel.
Wr Vaon der Gerechtigfeit.
letee 1. Dis ſind die Sp uͤche Salomonis.
Dnaf e EEin weiſer Sohn iſt ſeines Vaters
Freude, aber ein thdrichter Sohn
annien iſt ſeiner Mutter Graͤnen.
2. Unrecht Gut hilft nicht, aber Ge⸗

Nirl aee

Scenteufſchn
en Cegrinfene
vd en.
rrtel Srene
ſNche ſraſedcn
Nlcken.
en Vaſen in
rneden Wnne
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Uere Vagalke
nfut: I .
ts hel .
Onn dith 1
tilnnnh
Nes Lonn

=

n eie i,
erad

nen Wegen

Nien /1.

tiakeit errettet vom Tode.
3. Der HErr laͤſſet die Seele des
Gerechten nicht Hunger leiden, er

Gur. =ſtuͤrzet aber der Gottloſen Schinderei
e

4. Haſſ ige Hand machet arm, aber

.
der Fleiſſigen Hand machet reich.

5§. Wer *im Sommer ſamlet, der
iſt klug: wer aher in der Erndte

ſchlaͤft, wird zu Schanden. * c. 6,8

6,.Den Segen hat das Haupt des

Gerechten; aber den Mund der Gott⸗

loſen wird ihr Frevel uͤberfallen.
7. Das Gedaͤchtniß der Gerechten
hleibet im Segen, aber ber Gottloſen
Name wird verweſen. * Pſ. 9,6

8. Wer weiſe von Herzen iſt, nimt

die Gebote an: der aber ein Narren⸗
mau. hat, wird geſchlagen.
9. Wer unſchuldis lebet, der lebet
ſicher: wer aber verkehrt iſt auf ſei⸗
wwird offenbar werden.
PPP 24, Zr 4
10. Wer mit Augen winket, wird
Muͤhe anrichten: und der ein Nar⸗

renmaul hat, wird geſchlagen.
11. Des Gerechten Mund iſt ein le⸗
hendiger Brunn, aber den Mund der

Gottloſen wird ihr Freveluͤberfallen
12. Haß erreget Hader, aber Liebe

decket zu alle Uebertrettungen.

13. In den Lippen des Verſtaͤndigen

Salomonis.

26. Der Gottloſe iſt wie einWet⸗

“

„K. 10 — 7739
findet man Weisheit aber auf den ruͤ⸗
ken des Narren gehoͤret eine Ruthe.
14. Die Weiten bewahren die Leh⸗
re, aber der Narren Mund iſt nahe
dem Schrecken.
5. Das Gut des Reichen iſt ſeine
veſte Stadt, aber die Armen machet
das Armuth bloͤde. è
16. Der Gerechte brauchet ſeines
Guls zum Leben, aber der Gottloſe
brauchet ſeines Einkommens zur
Sunde. * Luc. 16, 19
17. Die Zucht halten, iſt der Weg
*zumLeben: wer aber die Strafe ver⸗
laͤſſet, der bleibet irrig. * c. 14,27
18. Falſche Maͤuler decken Haß:
und wer verleumdet, der iſt ein Narr
19. Wo biel Worte ſind, da gehets
ohne Sunde nicht ab; wer aber ſeine
Lippen haͤlt, der iſt klug. 2
20. Des Gerechten Zunge iſt koͤſt⸗
lich Silber, aber der Gottloſen Herz
iſt nichts. èMB
21. Des Gerechten Lippen weiden
viel, aber die Narren werden in ih⸗
rer Thorheit ſterben.
2. Der Segen des HErrn machet
reich ohne Muͤhe. * Pſ. 127,2
2 Ein Rarr treibet Muthwillen, u.
hats noch dazu ſeinen Spott: aber der
Mann iſt weiſe, der darauf merket.
24. Was der Gottloſe fuͤrchtet,
das wird ihm begegenn: und was
die Gerechten begehren, wird ihnen
gegeben. * Weish. 3, 10.

ter, das uͤberhin gehet, und nicht
mehr iſt: der Gerechte aber beſtehet
ewiglich. * c. 14, 32
26. Wie der Eſſig den Zaͤhnen, und
der Rauch den Augen thut: ſo thut
der Faule denen, die ihn ſenden.
27 Die Furcht des HErrn mehret
die Tage, «der die Jahre der Gott⸗
loſen werden verkuͤrzet.
28. Das Warten der Gerechten
wird Freude werden, aber der GGott⸗
loſen Hofnung wird verloren ſeyn.
29. Der Weg des HERRN iſt
Aaa⸗z Ddes—

0

K. 11;
des Frommen Troz, aber die Uebel⸗
thaͤter ſind bloͤde.

30. Der Gerechte wird nimmer⸗

mehr umgeſtoſſen, aber die Gottlo⸗
ſen werden nicht im Lande bleiben.
31. Der Mund des Gerechten brin⸗
et Weisheit, aber das Maul der
erkehrten wird ausgerottet.
32. Die Lippen der Gerechten leh⸗
ren heilſam Ding, aber der Gott⸗
loſen Mund iſt verkehrt.
. Das 11 RKapitel.
Vorzug der Gerechten vor den Gottloſen.

1. Falſche Wage iſt dem HErrn

ein Greuel, aber ein vollig Ge⸗

wicht iſt ſein Wohlgefallen.

2. Wo Stolz iſt, da iſt auch Schmach:
aberWeisheit iſt bey den Demuͤthige.
3. Unſchuld wird die Frommen
leiten, aber die *Bosheit wird die
Veraͤchter verſtoͤren. * Pſ. 52/7
4. Gut * hilft nicht am Tage des

Zorns, aber Gerechtigkeit errettet
vom

Tode. Ec. 10,2
5. Die Gerechtigkeit des Frommen
machet ſeinen Weg eben, aber der
Gottloſe wird fallen durch ſein gott⸗

los Weſen.

6. Die Gerechtigkeit der Frommen

wird ſie erretten, aber die Veraͤchter

werden gefangen in ihrer Bosheit.
7. Wenn der gottloſe Menſch ſtir⸗

bet, iſt Hofnung verloren, u. das Har⸗

ren der Ungerechten wird zu nichte.
8. Der Gerechte wird aus der Noth
erloͤſet, und der * Gottloſe kommt
an ſeine Statt. * c. 21,18

9. Durch den Mund des Heuchlers

wird ſein Naͤchſter verderbet: aber die
Gerechten merkens, u. werden erloͤſet
10. Eine Stact freuet ſich, wenns den
Gerechten wohl gehet: und wenn die
Gottloſen umkomen, wird man froh.
11. Durch den Segen der Frommen

wird eine Stadt erhaben, aber durch
den Mund der Gottloſen wird ſie

rbrochen.
1, Wer ſeinen Naͤchſten ſchaͤndet,
iſt ein Narr:; aber ein verſtaͤndiger
ann ſtillet es. ð

Die Spruͤche

14, Wo nicht Rath i

K. II. 30 verde
13. Ein Verlaͤumder verraͤth was er he
heimlich weiß: aber wer eines ge⸗ hart
treuen Herzens ia, verbirget daſſelbe. Anh⸗
da gehet in
das Volk unter: wo eiſin Raltetn niß in
geber ſind, da gehet es wohl zu. eer
15. Wer fuͤr einen andern Buͤrgeflit d e
wird, der wird Schaden haben: wer, lelt inn
ſich aber vor geloben huͤtet, iſt ſicher. n bele ien
16. Ein holdſelig Weib erhaͤlt die n Herchle t
elre⸗ rer dte Tyrannen erhalten iiitn
en Rei um. “ ſGer. Iel
17. Cin barmherziger Mann thut n 15 Baptl
ſeinem Leibe Guts/aber ein unbarm⸗ Itt un Miſi
herziger betruͤbet auch ſein Fleiſch egn liſet
und Blut. tudklug werde
18. Der Gottloſen Arbeit wird feh⸗ fenniden
len: aber wer Gerechtigkeit ſaͤtt,
das iſt gewis gaugt. uß, de
19. Denn Gerechtigkeit foͤrdert ſemn ahrer
zum Leben, aber dem Uebel nachja⸗ n ſch ſebſt
gen foͤrdert zum Tode. is Neen ſdt
20. Der HERR hat Greuel an e ee die
den verkehrten Herzen, und Wohlge⸗ ſl
fallen an den Frommen. ſlie 4
21. Den Boͤſen hilfts nicht, wenn d
ſie auch alle Haͤnde zuſammen thaͤ⸗. elne n
ten: aber der Gerechten Same wird in Geb
errettet werden. iin der G
22. Ein ſchoͤn Weib ohne Zucht iſt n de
wie eine Sau mit einem guldenen Vigen
Haarbande ſulin Predig
23. Der Gerechten Wunſch muß Un, gber de
doch wohl gerathen, und der Gott⸗ Ungt,
loſen Hoffen wird Ungluͤk. uoſen werde
24. Einer theilet aus, und hat im⸗ Unch mehn n
mer mehr: ein ander karget, da er ie Harhten
nicht ſoll, und wird doch aͤrmer. S
25. Die Seele, die da reichlich ſegnet uſen Manne
wird fett: und wer trunken machet, ſt ie de
der wird auch trunken werden. Eimnn,
26. Wer Korn inhaͤlt, dem flu⸗ in f nd
chen die Leute: aber Segen kommt iſifern
uͤber den, ſo es verkaufet. mer geell
2 Wer da Gutes ſuchet, dem wie⸗eg
derfaͤhret Gutes: wer aber nach Un⸗ e
gluͤk ringet, dem wirds begegnen. f
28. Wer ſich auf ſeinen Reichthum kfienenrttn
verlaͤſſet, der wird untergehen: eieg uta h
aber eiat
gnchte

K. 12.
hngeſt aber die Gerechten werden gruͤnen
t tn wie ein Blatt
29. Wer ſein eigen Haus betruͤbet,
N ee der wird Wind zum Erbtheil haben:
und ein Narr muß ein Knecht des
Weiſen ſeyn. .
o. Die Frucht des Gerechten iſt
ein Baum des Lebens, und ein Wei⸗
ſſer nimt ſich der Leute herzlich an.
hcten U 31. Soder Gerechte auf Erden
hent⸗ leiden muß, wie vielmehr der Gottlo⸗
RR ſe und Suͤnder? 1Petr. 4, 17.18
itegr Das 12 Rapitel.
iie Von der Zucht und Maͤſſigung.
l 1 er ſich gern laͤſſet ſtrafen
Nörttleengg We zr .
utſirhzed —„der wird klug werden: wer
i ketts aber ungeſtraft ſeyn will, der bleibet
Genige. ein Narr. vc. 13,18
dem i 2. Wer fromm iſt, der bekommt
e e Troſt vom HErrn: aber ein Ruch⸗
nngn loſer verdammet ſich ſelbſt.
Ne ee Z. Ein gottlos Weſen foͤrdert den
itan aee Menſchen nicht, aber die Wurzel
abim, der Gerechten wird bleiben.
Daku 4. Ein fleiſſig Weib iſt eine Crone
altr ihres Mannes, aber eine unfleiſſige
rherende iſt ein Eiter in ſeinem Gebeine.
tt 5. Die Gedanken der Gerechten
Er trttcn ſind redlich, aber die Anſchlaͤge
renttinn der Gottloſen ſind Truͤgerey.
c Wint ergieſſen aft rrd iat vichtet
, ſee Gence. wergieſſen an, aber der From⸗
ranndn men Mund errettet. rgz
enane 7. Die * Gottloſen werden umge⸗
ifn n ſtuͤrzet, und nicht mehr ſeyn; aber
rthlgnm das Haus der Gerechten bleibet
en ahn nte ſtehen. Sir. 10,8
urnnuf 8. Eines weiſen Mannes Rath
ealndedunte wird gelobet, aber die Tuͤke wer⸗
Erumd mettie den zu Schanden. 9
Uunchimmn O. Wer gering iſt, und wartet des
Ne Hon nt, Selnen: der iſt beſſer, denn der groß
Nrte nd ſeyn will, dem des Brods mangelt.
“ 10. Der Gerechte erbarmet ſich

ne,

I

1
H

elnsſe ſeines Viehes, aber das Herz der
D Gottloſen iſt unbaimherzig. 5
NN, rI. Wer ſeinen Acker bauet, der
ſfnol, wird Brods die Fuͤlle haben: wer aber
n unndthigen Sachen nachgehet, der iſt
ein Narr.

*. 28, I.

—

Salomonis.

4K. 12. 74¹
12. Des Gottloſen Luſt iſt Schaden
zu thun, aber die Wurzel der Ge⸗
rechten wird Frucht bringen.
13. Der Boſe wird gefangen in ſei⸗
nen eigenen falſchen Worten, aber
der Gerechte entgehet der Angſt.
14. Viel Gutes kommt einem
durch die Frucht des Mundes: und
* dem Menſchen wird vergolten,
nach dem ſeine Haͤnde verdienet ha⸗
ben. X*Pſ. 62,13
15. Dem*Narren gefaͤllet ſeine
Weiſe wohl: aber wer Rath gehor⸗
chet, der iſt weiſe. *c. 18,2
16. Ein Narr zeiget ſeinen Zorn bald,
aber wer die Schmach birget, iſt wizig.
17. Wer wahrhaftig iſt, der ſaget
frey, was recht iſt: aber ein fal⸗
ſcher Zeuge betreuget. ve. 6, 19
18. Wer undorſichtig heraus faͤh⸗
ret, ſticht wie ein Schwerdt: aber
die Zunge der Weiſen iſt heilſam.
19. Wahrhaftiger Mund beſtehet
ewiglich, aber die falſche Zunge be⸗
ſtehet nicht lage.
20, Die, ſo Boſes rathen, betrie⸗
gen: aber die zum Friede rathen,
machen Freude. =
21. Es wird dem Gerechten kein
Leid geſchehen, aber die Gottloſen
werden voll Ungluͤks ſeyn.
2. Falſche Maͤuler ſind dem HErrn
ein Greuel: die aber treulich han⸗
deln, gefallen ihm wohl, .
23. Ein witziger Mann gibt nicht
Klugheit vor, aber das Herz der
Narren rufet ſeine Narrheit aus
24. Fleiſſige Hand wird h
aber laͤſſig iſt, wird muͤſſen zinſen.
25. Sorge im Herzen kraͤnket,
aber ein freundlich Wort erfreuet.
26. Der Gerechte hats beſſer denn
ſein Naͤchſter, aber der Gottloſen
Weg verfuͤhret ſie. .
27. Einem Laͤſſigen geraͤth ſein
Handel nicht, aber ein fleiſſiger
Menſch wird reh ÿ”M
28. Auf dem rechten Wege iſt Le⸗
ben, und auf dem gebahnten Pad —=
iſt kein Tod. Das—

“

errſchen: die

Das 13 HBapitel.
Fernere Lehre von der Zucht.
1. Ein weiſer Sohn laͤſſer ſich den
Vater zuͤchtigen, aber ein Spoͤt⸗
ter gehorchet der Strafe nicht.
2. Der Frucht, des Mundes geneuſſt
man, aber die Veraͤchter denken nur
zu Freveln.
3. Wer ſeinen Mund bewahret, der
bewahret ſein Leben: wer aber mit
ſeinem Maul heraus faͤhret, der
kommt in Schrecken. (c. 18,21
4. Der Faule begehret, und krie⸗
gerts doch nicht: aber die Fleiſſigen
kriegen genug.
73. Der Gerechte iſt der Luͤgen
feind, aber der Gottloſe ſchaͤndet
und ſch maͤhet ſich ſelbſt.
6. Die Gerechtigkeit behuͤtet den
Unſchuldigen, aber das gottloſe We⸗
ſen bringet einen zu der Sunde.
7. Mancher iſt arm bey groſſem
Gut, und mancher iſt reich bey ſei⸗
nem Armuth.
83. Mit Reichthum kann einer ſein
Leben erretten, aber ein Armer hoͤ⸗
ret das Schelten nicht.
9. Das Licht der Gerechten machet
froͤlich, aber die Leuchte der Gott⸗
loſen wird ausleſchen.
„10. Unter den Stolzen iſt immer
Hader, aber Weisheit machet ver⸗

—7 1

nuͤnftige Leute.
1I. Reichthum wird wenig, wo
mans vergeudet: was man aber zu⸗
ſammenhaͤlt, das wird groß.
12. Die Hofnung, die ſich ver⸗
zeucht, aͤngſtet das Herz: *wenns
aber kommt, das man begehret, das

13. Wer das Wort verachtet, der
verderbet ſich ſelbſt: wer aber das
Gebot fuͤrchtet/ dem wirds vergolten.
14. Die Lehre des Weiſen iſt eine
lebendige Quelle, zu meiden die
Etrike des Todes..
15 Ein guter Rath thut ſanft, aber
der Veraͤchter Weg bringet wehe.
16, Ein Kluger thut alles mit Ver⸗

Die Spruͤche

iſt ein Baum des Lebens. *Pſ. 14,7

K. 14. ſita von
beit aug. c. 15,2. Eſ. 32,6 ſeugint
17. Ein gottloſer Bote bringetUngluͤk e ſ
aber ein treuer Werber iſt heilſam. riher⸗ .

4

18. Wer Zucht laͤſſet fahren, der nii⸗

hat Armuth und Schande: wer 'ſich nuntebe

gern ſtrafen laͤſſet, wird zu Ehren eint ahe
kommen. cc. 10,8. c. 12,1 salden gon
19. Wenns kommt, das man be⸗ m us li
gehret, das thut dem Herzen wohl: em inſeriche
aber der das Boͤſe meidet, iſt den zus de Bot
Thoren ein Greuel. H ier die Hite
20. Wer mit den Weiſen umgehet, une
der wird weiſe: wer aber der Narren elammen
Geſelle iſt, der wird Ungluͤk haben. eſtich hn
21. Ungluͤk verfolget die Huͤnder/ aber
den Gerechten wird Gites vergolten. ngigmboin
22. Der Gute wird erben auf ſin⸗ nnde ken
deskind, aber des Suͤnders Gut wird r en
dem Gerechten fuͤrgeſpoaret. nt
23. Es iſt viel Speiſe in den Fur⸗ ene
men ridüber ihn
chen der Armen; aber die Unrecht euteta
thun, verderben. ſallcell
24. Wer ſeiner Ruthen ſchonet, i uiſen
der haſſet ſeinen Sohn wer ihn aber hiirſirgte
lieb hat, der zuͤchtiget ihn e: ein

=

25⁵. Der * Gerechte iſſet, daß ſeine Miliglic
Seele ſatt wird: der Gottloſen Bauch Ugerthn
aber hat nimmer genug. Pſ. 22,27 4 r haſe
Das 14 Kapitel. Uin ihens
Lob der Klugheit, Aufrichtigkeit uUnd
und Gerechtigkeit. E. 6
I. Durch weiſe Weiber wird das Funiſen ſ
Haus erhauet, eine Naͤrrin Un mnd die
aber zerbrichts mit ihrem Thun. n e Gercc
2. Wer den HEorn fuͤrchtet, der gehet Vhnen haſen

auf rechter Bahn; wer ihn aber ver⸗ e e de Fe

achtet, der weichet aus ſeinem Wege. mnde
3. Narren reden Tyranniſch, aber eice deuch
die Weiſen bewahren ihren Mund. menotid
4. Wo nicht Ochſen ſind, da iſt die geteet D
Krippe rein: aber wo der Ochſe ſchaͤf⸗ n fiing
tig iſt, da iſt viel Einkommens. l AUhn
5. Ein treuer Zeuge leuget nicht, en de
aber ein falſcher Zeuge redet dure e ſunn
ſtiglich Luͤgen.
6. Der Spoͤtter ſuchet Weisheit und anilti d
hUtte
10/

findet ſie nicht: aber dem Berſtandi⸗ e
gen iſt die Erkenntniß leicht.* esvit⸗
7. Gehe von dem Rarren: denn Krſtir
du ſirh

bthen

=,= =ẽ
S

= =–
S

de.

ertteebe⸗ K. 14. Salomonis. K. 15. 743 .
irnchien du lerneſt nichts von ihm. *Cc. 1,22/25. Fin treuer Zeuge errettet das Le⸗.
Rnd 38. Das iſt des Klugen Weisheit, daß ben, aber ein falſcher Zeuge betreuget.
N er auf ſeinen Weg merket: aber das 26. Wer den HERRRe ſuͤrchtet,
iit der Narren Thorheit, daß es eitel der hat eine ſichere Veſtung: und
e N

Trug mit ihnen iſt. ſeine Kinder werden auch beſchirmet.
. H. Die Narren treiben das Geſpott 27. Die Furcht des HErrn iſt eine
n e mit der Suͤnde, aber die Frommen Quelle des Lebens, daß man meide

4 . — .* — .
haben Luſt an den Frommen. die Stricke des Todes. *c. 10,17.27

ee 10. Wenn das Herz traurig iſt, 28. Wo ein Kdnig viel Volks
ere ſo hilft keine aͤuſſerliche Freude. hat, das iſt ſeine Herrlichkeit: wo

Bene 11. Das Haus der Gottloſen wird aber wenig Volks iſt, das machet
vertilget, aber die Haͤtte der From⸗ einen Herrn bloͤde.
eit N n men wird grunen. c. 12,7 29. Wer gedultig iſt, der iſt wei⸗

ine. 12. Es gefaͤllet manchem ein Weg ſe: wer aber ungedultig iſt, der of⸗
Eatttn wohl, aber endlich bringet er ihn feubaret ſeine Thorheit. *c. 10,11

Nrenn zu Tode. c. 16,25 30. Ein guͤtiges Herz iſt des Leibes
en Gn 13. Nach dem Lachen komt Trauren, Leben, aber Reid iſt Eiter in Beinen.
R und nach der Freude kommt Leid. zu. Wer *dem Geringen Gewalt
“ 14. Einem loſen Menſchen wirds thut, der laͤſtert deſſelben Schöpfer:
eechhen, wie er handelt: aber ein aber wer ſich des Armen erbarmet,
ee Frommer wird uͤber ihn ſeyn. der ehret GOtt. *c 17,5
e 11,. Ein Alberer glaubet alles, aber 32. Der Gottloſe beſtehet nicht in

ereiin Wiziger merket auf ſeinen Gang. ſeinem Ungluͤk, aber der Gerechte iſt
e 16. Ein Weiſer fürchtet ſich, und auch in ſeinem Tode gerroſt.
hen dene meidet das Arge: ein Narr aber 33. Im Herzen des Verſtaͤndigen
Deea faͤhret hindurch duͤrſtiglich. ruhet Weisheit, und wird offenbar
deſ. 17. Ein Ungedultiger thut naͤrriſch, unter den Narren.
Ulrnt aber ein Bedaͤchtiger haſſet es. 34. Gerechtigkeit erhoͤhet ein Volk,
di 18. Die Albern erben Narrheit: aber die* Suͤnde iſt der Leute Ver⸗
l 1 aber es iſt der Witzigen Crone, vor⸗ derben. Tob. 12,10
n ſichtiglich handeln. Eph. 5,15 3 5. Einkluger Knecht gefaͤller dem
c ie. 19. Die Boͤſen muͤſſen ſich buͤcken Koͤnig wohl aber einem ſchaͤndlichen
Nen, vor den Guten, und die Gottloſen Knecht iſt er feind. *1 Moſ. 41,3 8ſg.
trchut⸗ in den Thoren des Gerechten Das 15 Rapitel.
ade 20. Einen Armen haſſen auch ſei⸗ Warnung vor Zorn, Halsſtarrigkeit,

erNrhen ne Naͤchſten, aber die Reichen ha⸗ Unfriede und Geiz.

nunnn ben viel Freunde. c. 19,7 1. Eine“ linde Antwort ſtillet en
kerede 21. Der Sunder verachtet ſeinen Zorn, aber ein hart Wort rich.

Bnmma. Rächſten: aber⸗wohl dem, der ſich tet Grimm an. c. 26,15.: Kön. 12,16,
Pebetkentt . der Elenden erbarmet. *Pſ. 47,2 2. Der Weiſen Zunge machet die
Vrnndt 22. Die mit boͤſen Raͤnken umge⸗ Lehre lieblich, der? Narren Mund
Enit eha r, hen, werden fehlen: die aber Gu⸗ ſpeyet eitel Narrheit. c. 13,7

5 .

e tes denken, denen wird Treue und 3. Die Augen des HErrn ſchauen⸗
e 23.Wo manarbeitet, da iſt genug; und Frommen. —Sir. 2 ,27
wo man aber mit Worten umgehet, 4. Eine heilſame Zunge iſt ein
ſenuf 24. Den Weiſen iſt ihr Reichthum haftige machet Herzeleid. c. 12,18
lenar Narren bleibet Thorheit. Aas4

nne n. Guͤte wiederfahren. an allen Orten, beyde die Boͤſen⸗
H da iſt Mangel. c. 10,4. c. 12,24 Baum des Lebens, aber eine lugen.
e eine Crone, aber die Thorheit der 5. Der Narr laſtert die Zucht ſeine⸗
Ba⸗

744 K. 15. Die Spruͤche K. 15,;
Vaterst wer aber Strafe annimt, eine Freude, aber ein verſtaͤndiger

6. Jn *des Gerechten Hauſe iſt Gu⸗ 22. Die Nang ie wa zu nicht
tes genug, aber in dem Einkommen wo nicht Rath iſt; wo aber viel

der wird klug werden. *Pſ. 141,5 Mann bleibet aufdem rechten Wege.

* 4 1.

nen dein

0,
D
.

4 het
ſeerR nach
Kencl R
Slan, .

des Gottloſen iſt Verderben. *c. 3,33 Rathgeber ſind, beſtehen ſie.*cr1, 14 1

ten Rath, aber der Rarren Herz iſt man ihm richtig antwortet: und ein
nicht alls. Wort zu ſeiner Zeit iſt ſehr lieblich.

8. Der Gottloſen Opfer iſt dem 24. Der Weg des Lebens gehet
der Frommen iſt ihm angenehm. man meide die Hoͤlle unterwaͤrts.

HErrn ein Greuel: wer aber der der Hoffaͤrtigen zerbrechen, und
Gerechtigkeit nachjaget, der wird die Grenze der Witwen beſtaͤtigen.
geliebet. L. I1/20 6. Die Anſchlaͤge des Argen find
10. Das iſt eine boͤſe Zucht, den dem HERRN ein Greuel, aber
Weg verlaſſen: und wer die Strafe troͤſtlich reden die Reinep.
haaſſet, der muß ſterben. c. 29,1 27. Der Geizige verſtoͤret * ſein
11. Hölle und Verderbnißtſt vor eigen Haus: wer aber Geſchenk
dem HERRN.: wie vielmehr der haſſet, der wird leben. *c. 11,20
Menſchen Herzen? Hiob2 6,6 2298. Das Herz des Gerechten
12. Der Spoͤtter liebet nicht, der tichtet, was zu antworten iſt:
ihn ſtrafet: und gehet nicht zu den aber der Mund der Gottloſen

Weiſen. Amos51ο ſchaͤumet Boͤes. r’
xz. Einfroͤlich Herz machet ein 29. Der HERR iſt * ferne von
froͤlich Angeſicht :ͤaber wwenn das den Gottloſen, aber der Gerechten
Herz bekuͤmmert iſt, ſo faͤllet auch Gebet erhoͤret er. * Joh. 9,3 2c.

der Muth. ec. 17,22. Sir. 3 ,23 30. Freundlicher Anblick erfreuet

14. Ein kluges Herz handelt be⸗ das Herz, ein gut Geruͤcht machet
daͤchtiglich, aber die kuͤhnen Rar⸗ das Gebeine fett. T.C. 12, 1. C. 13/18
ren regieren naͤrriſch. 1. Das Ohrdas da hoͤret die 1 tra⸗
„15. Ein Betruͤbter hat nimmer ſe des Lebens, wird unter den Weiſen
keinen guten Tag, aber ein guter wohnen, FEC, 1 2, I. C. !3,1 8
Muth iſt ein taͤglich Wohlleben. 34. Wer ſich nicht ziehen laͤſſet,
16. Es iſt beſſer ein wenig mit der der machet ſich ſelbſt zu nichte: wer
Furcht des HERRN: denn groſſer aber Strafe hoͤret, der wird klug.
Schaz darin Unruhe iſt. c. 16,8 38. Die Furcht des HERR N iſt
17. Es iſt beſſer ein Gericht Kraut Zucht zur Weisheit: und †Pehe man
mit Liebe, denn ein gemaͤſteter Och⸗ zu Ehren kommet, muß man zuvor
ſe mit Haß. C,17,1 ſeiben. rc. 18, 12. Pf. 18,36
IE. Ein zorniger Mann richttet. Das 16 Rapitel.
Hader an, ein Gedultiger aber ſtil⸗ Von Gottes Vorſehung, Lob der
let den Zank. *C 26,2 1. . 29,22 Redlichkeit, Demuth und Gedult.

7. Der Weiſen Mund ſtreuet gu⸗ 23. Es iſt einem eine Freude, wo

HEeorn ein Greuel, aber das Gebet uͤberwaͤrts klug zu machen, auf daß⸗
. Des *Gottloſen Weg iſt dem 25. Der HERN wird das Haus 1

Ge Lee,
1eg hee, de
ein idn
ee wern ſe
cene heigen.
ſeͤte und Tl
rbtt, nd

1
, nunts
Kzeftlan, X
zfode nit bn
SErwenignit
lel Entamme
e6; 10. P
urten Herz
Uene ober der
ea fotgehe
uin dem
Mund fehl
n he und Ger
nd gle Pft
Det.

len urech
A hundanch Ge
Uun beſitig
tagftltenf
iig undg
is rinmn
u, aber en
ir ugthnen.
ſ ſerge
utiſlthen:
ſt ein Aberdr

ule Peehet,

19. Der Weg des Faulen iſt dor⸗ 1, er Menſch ſetzet ihm wol vor hldnng
nicht, aber der Weg der Frommen n Kerzen ater vom HErrn neſin
iſt wohl gebaͤhnet. c. 24/30. 31 kommt, was die Zunge reden ſoll. uner eine
0. Ein weiſer Sohn erfreuet den 2. Einem jeglichen duͤnken ſeine eenn De
ter, Sehunſde Menſch iſt Mege rein ſeyn, aber eein der eile
in pi, Ke,. Err machet das Herz gewif. Ahunde
Boren iü die Therdt en i genig. . rr

ahe
.

W K. 16.
ſif Ken 2. Befiehl dem HERRN deine
N Werke, ſo werden deine Anſchlaͤge
R ngehen Pſ. 37,5
Ein ed 4. Der HERR machet alles um
ri ſein ſelbſt willen, auch den Gottlo⸗
ene alen d ſen zum böſe en Tage.
itn . Ein ſtolz Herz iſt dem HErrn
en d ie eln Greuel: und wird nicht unge⸗
E ſtraft dleiben, wenn ſi ſie ſich gleich
ine alle an einander hengen.
de9 nen N 6. Durch * Guͤte und Treue wird
frine Ru Miſſethat verſoͤhnet, und durch die
e n. Furcht des HERRN meidet man
Npähr 4 das Boͤſe. Ec. 10,12
Ne ilnte 7. Wenn jemands Wege dem
n erndt HErrn wohlgefallen, ſo machet er
lrgtin auch ſeine Feinde mit ihm zu frie⸗
kun kes den. r Moſ 24
N dil 8. Es iſt⸗ beſſerwenig mit Gerechtig⸗
S eln keit, denn viel Einkommens mit
S e Unrecht. *C. 15, 16. Pf. 17,10
* ta! 9. Des Menſchen Herz ſchlaͤget
ie⸗ Hſeinen Weg an: aber der ENR
ege allein gibt, daß er fortgehe.
, N Bnen 10. Meiſſagung iſt in dem Munde
neſ des Konigs, ſein Mund fehlet nicht
Nfinn e im E. ericht.
e 11I. Rechte* Wage und Gewicht iſt
rr vom HE RR N, und alle Pfunde im
enre ee Sack ſind ſelne Werke. ſc 1I,1
PPhulkfernee! 12. Vor den Köͤnigen Unrecht thun,
nulh iſt ein Greuel: denn durch Gerechtig⸗
keit wird der Thron beſtätiget⸗
u ee 13. Recht rathen gefaͤllt den toͤnigen:
Ginn ſcte 4 und wer gleich zu raͤth, wird geliebet,
t e 14. Des Konigs Grimm iſt ein
tcrd N Bote des Todes, aber ein weiſer
Pen ne Mann wird ihn verſohnen. *c. 30,2
“ſ 15. Weni des Konigs Angeſicht
“ freuudlich iſt, das iſt Leben: und ſei⸗
1. “ ne Gnade iſt wie ein Abendregen.
1 16. Nim an die Weisheit denn ſie
tet ee Eiſt beſſer weder Goldzund Verſtand
nl e haben iſt edler denn Silber. c. 3. 14

aſcſte⸗ 4 17. Der Frommen Weg meidet das

nt
e
glten 7
ſtl4

der wird zuvor ſtolz:
6 P Ruih kommt vor dem Fall. ciS

Arge: und wer ſeinen Weg bewah⸗
un ret, der behaͤlt ſein Leben.

18. Wer *zu Grunde gehen ſoll,
und ſtolzer

Salomonis.

K. 16.
19. Es iſt beſſer niedriges Gemuͤths

ſeyn mit den Elenden, denn Raub

austheilen mit den Hoffaͤrtigen.

20. Wer eine Sache kluͤglich fuͤh⸗ Z

ret, der findet Gluͤk: und wohl
dem, der ſich auf den HErrn ver⸗
laͤſſt. † Pſ. 2,

u5

2. Pf. 146,5 Jer. 17,7

21. Ein verſtaͤndige⸗ wird geruͤh⸗

met fuͤr einen weiſen Mann, und
liebliche Reden lehren wohl.

22. Klugheit iſt ein lebendiger

Brunn dem, der ſie hat: aber die
Zucht der Narren iſt Narrhett.

23: Ein weiſes Herz redet kiüglich, .

und lehret wohl,
24. Die Rede des Freundlichen
ſind Honigſeim, troͤſten die Seele, und
erfriſchen die Gebeine. *c. 12, 2 %
25. Manchem * gefaͤllt ein Weg
wohl, aber ſein leztes reichet zum
Tode. C. I4, 12
26. Mancherkommt zum groſſe en
Ungluͤk t durch ſein eigen Maul.
2 Sam. 1. 10.
27. Ein loſer Menſch graͤbet nach
Ungluͤk, und in ſeinem Maul bren⸗
net Feuer.
28. Ein verkehrter Menſch richtet

Gadtii an, und ein Verleumder ma⸗

het Fuͤrßen uneins.
29. Ein Frevler
Naͤchſten, und fuͤhret ihn auf keinen
guten Weg.
30. Wer mit den Augen winket,
denket nichts Guts; und wer wit

den Lippen deutet. vollbringet Boͤſes.
31, Graue Haare ſind eine Crone
der Ehren, die auf dem Wege der

Gerechtigkeit funden werden.

32². Ein Gedultiger iſt beſſer, denn

ein Starker; und der ſeines Muths
Herr iſt, denn der Staͤdte gewinnet.
33. *Loos wird geworfen in den
Schoos: aber es faͤllet, wie der HErr
will. Geeſch 1,24,25.26.
Das 17 Kapitel.
Von unzeitigem Zank und
I1. Es iſt ein troken Bif
man ſich genuͤgen i⸗
Aaa 5 3

2-

loket ſeinen

§.

746 17.

ſer denn ein Haus voll geſchlach⸗
tetes mit Hader. * C. I5, 16. 12

2. Ein* kluger Knecht wird herr⸗
ſchen uͤber unſfleiſſige Erben, und
wDird unter den Bruͤdern das Erbe
austheilen. ESir. 10,28
3. Wie das Feuer Silber, und der
Ofen Gold: alſo pruͤfet der HErr
die Herzen. Zach. 13,9
4. Ein Boͤſer achtet auf boͤſe Maͤu⸗
ler, und ein Falſcher gehorchet gern
ſhadttchen Zungen.
„„Wer * des Dürftigen ſpottet,
der hoͤhnet deſſelben Schoͤpfer: und
wer ſich ſeines Unfalls freuet/ wird
nicht ungeſtraft bleiben. *c. 14, 31
6. Der Alten Crone ſind Kindes⸗
kinder, und der Kinder † Ehre ſind
ihre Vaͤter.
7. Es ſtehet einem Narren nicht
wohl an von hohen Dingen reden:
vielweniger einem Fuüͤrſten, daß er
gerne leuget.
„Wer zu ſchenken hat, dem iſts
wie ein Edelſtein: wo er ſich hinkeh⸗
ret, iſt er klug geachtet.
*½. Wer Suͤnde zudeket, der machet
Freundſchaft: wer aber die Sache ei⸗
fert, der machet Fuͤrſten uneins.
1o. Schelten ſchrecket mehr an
dem Verſtaͤndigen, denn hundert
Schlaͤge an dem Narren.
11. Ein bitter Menſch trachtet Scha⸗
den zu thun: aber es wird ein grau⸗
ſamer Engel uͤber ihn kommen.
12. Es iſt beſſer einem Baͤren begeg⸗
nen, dem die Jungen geraubet ſind:
deñ einem Rarren in ſeiner Narrheit.
13, Wer Gutes mit Boͤſem vergilt,
von des hauſe wird boͤſes nicht laſſen.
14. Wer Hader anfaͤhet, iſt gleich
als der dem Waſſer den Damm auf⸗

reiſſet: laß du vom Hader, ehe du

Rarein gemenget wirſt.
15. Wer den Gottloſen Recht ſpricht,

und den Gerechten verdammet: die

ſind beyde dem HErrn ein Greuel.

6. Was ſoll dem Narren Geld in
der Hand, Weisheit zu kaufen: ſo

E doct in Rarr iſte 12

Die Syruche

Pf. 129,6. † Tob. 7,7

2
2. 18.
17. Ein Freund liebet allczeit, und
ein Bruder wird* in der Noth er⸗
funden. *Sir. 12,8. 9 eunbe
19. Es iſt ein Narr, der * an die nict
Hand gelobet und Buͤrge wird fuͤr/ Gei⸗ 1
ſeinen Naͤchſten. XCc. 6, I. C. 11,15 lelinn d
19. Wer Zank liebet, der liebet undſt
Suͤnde: und wer ſeine Thuͤr hoch tr n PeNn
machet, ringet nach Ungluͤk. mte
20. Ein verkehrt Herz findet nichts iin nd linel
Gutes: und der verkehrter Zungen ne Sle
iſt, wird in Ungluͤt faͤllen. PeVrrt! des 1
21. Wer einen Narren zeuget, der hulzute
hat Graͤmen: und eines Narren Vater lise⸗
hat keine Freude. *t. 15,20. C. 17,2 5 Ulis ſt in ſin
22. Ein froͤlich?*Herz machet das Le⸗ ng
ben dſtig, aber ein betruͤbter Muth nne
vertroknet das Gebeine. *c. 15,13. 15 ei
23. Der Gottloſe nimt heimlich ſder Ger
gern Geſchenke, zu beugen den Weg e fgan
des Rechts xc. 21,14. Eſ. 10,1 a Eyr
24. Ein *Verſtaͤndiger geberdet ehe etec
weislich: ein Narr wirft die Augen Gene md wie
hin und her. Pred. 2, 14. ,1I rife
25. Ein naͤrriſcher Sohn iſt ſeines iaimmnrn
Vaters Trauren: und Betruͤbnis ſei⸗ n uvor
ner Mutter, die ihn gebohren hat. ſit Pam
26. Es iſt nicht gut, daß man den “
Gerechten ſchindet: den Fuͤrſten zu nrc
ſchlagen, der recht regieret. u h
27. EinVernuͤnftiger maͤſſiget ſei⸗ un
ne Rede, und ein verſtandiger Mann it flc per
iſt eine theure Seele. -Jac. 1,19 ineden
28. Ein Narr, wenn er⸗ ſchwiege, Puth
wuͤrde auch weiſe gerechnet: und .
verſtͤndig, wenn er das Maul mim di hen

ie 6 6
ſitttt,d

des,

hielte. * Hioh 13,5 Eiriete:
Das 18 Kapitel. ung n e
Von der Liebe des Naͤchſten und nnet.
Zungenſuͤnden. iſhen

I. er ſich abſondert, der ſu⸗ n Faun n
W chet, was ihn geluͤſtet: und iſ han
ſetzet ſi ſich wider alles, was gut iſt. 6 ichfeſtſt
2. Ein Narr hat nicht Luſt am ⸗ f tonm nſen
Verſtand, ſondern was in ſeinem n
Herzen ſtekt.
2. Wo der Gottloſe hinkom̃t da komt enüi 1
Verachtung und ſchmach mit Hohn. iin hen

4. Die Worte in eines Munde ſind

1 wie 4 ngend
Nunen

. 18.
wie tiefe Waſſer, und die Quelle

ie der Weis heit iſt ein voller Strom.
in h. . Es iſt nicht gut, die Perſon des
eud Gottloſen achten: zu beugen den Ge⸗
Nde rechten im Gericht. *5Moſ. 1,17
4 6. Die Lippen des Narren brin⸗
en, gen Zank, und ſein Mund ringet
ku nach Sihlggen.

.Der Mund des Narrenſchadet
ihm ſelbſt, und ſeine Lippen fahen
fane eigene Seele. *2 Sam. 1, 6
8. Die Worte des Verleumders
ſind ſchlaͤge, und gehen einem durchs
erz. Pſ. 55,22. Jer 9,/8
9. Wer Flaß iſt in ſeiner Arbeit:

ilch. .
li tianee der iſt ein Bruder des, der das
nhnetdas lert Seine umbringet. C. 10,4
Nrre 1. Der *Name des HERRR iſt
ein veſtes Schloß: der Gerechte lauft
dahin und wird beſchirmet.
⸗ ſke II. Page des Reichen iſt ihm
. eet ceine veſte Stadt, und wie eine hohe

Mauer um ihn her. C. I0,I5
12. Wenn einer zu Grunde gehen
ſoll, wird ſein Herz zuvor ſtolz: und
ehe man zu Ehren kommt, m uß man
zuvor leiden. *c. 15,/33. (. 16,18

N
16. E nr

utchtn euom 13. Wer antwortet, ehe er hoͤret:
lagen Nuom dem iſts Narrheit und Schande.
neren 14. Were ein froͤlich Herz hat, der

Koe mans weiß ſich in ſeinem Leiden zu halten:
Panethees wenn aber ſer * Muth liegt, wer
3 mninn, kanns tragen? Ec. I5/I 3
vürd n ui 15. Ein verſtandig Herz weiß ſich
akinmin, dn vernuͤnftiglich zu halten: und die
ſcle. Weiſen hoͤren gern, daß man ver⸗
dan nuͤnftiglich handelt.
ie 16. Das Geſchenk des Menſchen
n Mn . achet. ihm Raum, und bringet
ihrn vor die groſſen Herren.
17. Der Gerechte iſt ſeiner Sache

gurk ſo findet er ihn alſo.
ſul Gann 18. Das Loos ſtillet den Hader,
ei
i 19. Ein verlezter Bruder haͤlt haͤrter,
nb 2 denn eine veſte Stadt: und Zank haͤlt
tacturti ⸗ haͤrter, denn ein Riegel am Pallaſt.
dieen 20. Einem Mann wird vergolten,

Salomonis.

Wohlgefallen vom HERRN.
ein Reicher antwortet ſtolz.

verlaſſet, dem wird nichts.

zupor gewiß: gohent ſein Naͤchſter,

und ſcheidet zwiſchen den Maͤchtigen.

K. 19. 247
darnach ſein Mund geredt hat: und—
wird geſaͤttigt von der Frueht ei
ner Lippen.
21. *Tod und Leben ſtehei der
Zungen Gewalt: wer ſie liebet, der
wird von ihrer Frucht eſſen. *c. 12,/3
22. Wer eine Ehefrau findet, der⸗
ſindet was Guts: und bekommt

23 Ein Armer redet mit Flehen,

24. Eintreuer Freund liebet mehr
und ſtehet veſter bey, denn ein
Bruder. 1 FC. 27/10
Das 109 Kapitel.
Von Verachtung des Armen, und
Maͤſſigung des Zorns. 2
I. Ein⸗ Armer, der in ſeiner Froͤm⸗
migkeit wandelt, iſt beſſer:
denn ein Verkehrter mit ſeinen Lip⸗
pen, der doch ein Narr iſt *C. 28,6
2. Wo man nicht mit Vernunft
handelt, da gehets nicht wohl zu:;
und wer ſchnell iſt mit Fuͤſſen der
thut Schaden.
3. Die Thorheit eines Menſchen
verleitet ſeinen Weg, daß ſein Hexz
wider den 5 Errn tobet.
4. Gut * machet viel Freunde,
aber der Arme wird von ſeinen
Freunden verlaſſen. *c. 14,0
§. Ein falſcher Zeuge bleibet nicht
ungeſtraft: imd wer Luͤgen frech
redet, wird nicht entrinnen.
6. Viel warten auf die Perſon des
Fuͤrſten: und ſind alle Freunde des,
der Geſchenke gibt.
7. Den Armen haſſen alle ſeine
Baber ia auch ſeine Freunde fernen
ſich von ihm: und wer ſich auf Worte

8. Wer klug iſt, liebet ſein Leben:?
und der Verſtaͤndige ſindet Gutes.
9. Einfalſcher Zeuge bleibet nicht
ungeſtraft: und wer frech Luͤgen re⸗
det, wird umkommen. vC. 21,28
10. Dem Narren ſtehet nicht wohl
an gute Tage haben: viel weniger
nen Knecht zu herrſchen uͤbe Fur
en.

8

.

i,
2

738 K. r. Die Spruche K. 20.

1I. Wer gedultig iſt, der iſt ein die Zucht, die da abfuͤhret von ver⸗
klluger Menſch: und iſt ihm ehrlich, nuͤnftiger Lehre.
daß er Untugend uͤberhoͤren kann. 28. Ein loſer Zeuge ſpottet des 1
12. Die Ungnade des Koͤnigs iſt Rechts, und der Gottloſen Mund mchd
wiie das Bruͤllen eines jungen Loͤwen verſchlinget das Unrecht.
aber ſeine Gnade iſt wie Thau 29. Den Spoͤttern ſind Strafen berei⸗
auf dem Graſe. *c 20,2. 0 16,14 tet, u. Schlaͤge auf der Narren Ruͤken.

19. Ein naͤrriſcher Sohn iſt ſeines Das 20 Rapitel.

Welereſerze ei⸗ und ein zaͤnkiſch Warnung vor Voͤllerey und andern ie

eib ein ſtetiges Triefen. c. 13, 20 Suͤnden.

14. Haus und Guͤter erben die 1. er * Wein macht loſe Leute,

Eltern, aber * ein vernuͤnftig Weib und ſtark Getraͤnke macht
kommt vom HErrn. ec. 19,2 2 wilde: wer dazu Luſt hat, wird
15. Faulheit bringet Schlafen, und nimmer weiſe. Fc. 31

. 31 4.5
eine * laͤſſige Seele wird Hunger 3. Das Schrecken des Kbnigs iſt
leiden. C. 10,4. C. 12,24.2 7% wie das Bruͤllen eines jungen Loͤwen:
16. Wer das Gebot bewahret, der wer ihn erzuͤrnet, der ſuͤndiget wi⸗
bewahret ſein Leben; wer aber ſei⸗ der ſein Leben. *c. 16, I4. C. 19,12
nen Weg verachtet, wird ſterben. 3. Es iſt dem Mann eine Ehre vom
17. Wer ſich des Armen erbarmet Hader bleiben: aber die gerne ha⸗
der leihet dem HERRN: der wird dern, ſind allzumal Narren.
ihm wieder Gutes vergelten. 4. Um der Kaͤlte willen will der
18.Zuͤchtige deinen Sohn, weil Hof⸗ Faule nicht pfluͤgen: ſo muß er in der
nung da iſt: aber laß deine Seele nicht Erndte betteln, und nichts kriegen.
beweget werden ihn zu tbdten. 5. Der Rath im Herzen eines
19. Denn groſſer Grimm bringet Mannes iſt * wie tiefe Waffert aber
Schaden: darum laß ihn los, ſo ein Verſtaͤndiger kanns merken,

kannſt du ihn mehr zuͤchtigen. was er meinet.

C 18,4
20. Gehorche dem Rath, und nim die 6. Biel Menſchen werden fromm
Zucht an: daß du hernach weiſe ſeyſt. geruͤhmet: aber wer will finden ei⸗
21. Es ſind viel Anſchlaͤge in eines nen, der rechtſchaffen fromm ſey?
Mannes Herzen, aber der Rath 2. Ein Gerechter, der in ſeiner
des HErrn bleibt ſtehen. *c. 16, 1 Froͤmmigkeit wandelt, des Kindern
32. Einen Menſchen luͤſtet ſeine wirds wohl gehen nach ihm.
Wohlthat, und ein Armer iſt beſſer 3. Ein Koͤnig, der auf dem Stuhl
denn ein Luͤgner. ſizet zu richten, zerſtreuet alles Ar⸗
23. Die Furcht des HErrn foͤrdert ge mit ſeinen Augen.
zum Leben: und wird ſatt bleiben, 9. Wer kann ſagen: *Ich bin rein
daß kein Uebel ſie heimſuchen wird. in meinem Herzen, und lauter von
24. Der Faule verbirget ſeine meiner Suͤnde? *1 Kdn. 8,46
Hand im Topfe, und bringet ſie 10. Mancherley Gewicht und Maß
nicht wieder zum Munde. c.26, 15 iſt beydes Greuel dem HErrn.
25. Schlaͤget man den Spoͤtter, 11. Auch *kennet man einen Kna⸗
ſo wird der Albere witzig, ſtrafet ben an ſeinem Weſen, ob er fromm

man einen Verſtaͤndigen, ſo wird und redlich werden will. Xe. 22,6

er vernuͤnftig. 6:21,11 12. Ein hoͤrend Ohr und ſehend Au⸗

26. Wer Vater verſtoͤret und ge, die machet beyde der HERR.

Mutter verjaget: der iſt ein ſchaͤnd⸗ 13. Liebe den Schlaf nicht, daß du
lich und verflucht Kind. Sir. 3, 40 nicht arm werdeſt: laß deine Augen
eaß ab, mein Sohn, zu höoren wa⸗

N.

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hrt: und.

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vom HERRN:

durchs ganze Herz.

K. 20.

nug haben. * (. 6/1I

14. Boͤſe, boͤſe ſpricht man, wenn
mans hat: aber wenns weg iſt, ſo

ruͤhbmet man es denn.
15½. Es iſt Gold und viel Perlen:
aber ein eheunftiger Mund iſt ein
edel Kleinod.
16. Rim dem ſein Kleid, der fuͤr
einen andern Buͤrge wird; und pfaͤn⸗
de ihn um des Unbekanten willen.
17. Das geſtohlene Brod ſchme⸗
cket jedermann wohl: aber hern neh
wird ihm der Mund voll Kieſeling
werden. * C. 79/1
18. Anſchlaͤge be ſtehen, wenn man
ſie mit Rath fuͤhret: und Krieg ſoll
man mit Vernunft fuͤhren.
19. Seyh unverworren mit dem,
der Heimlichkeit offenbaret, und mit

dem Verleumder, und mit dem fal⸗

ſchen Maul. * c. 11,13
20. Wer ſeinem Vater und ſeiner
Mutter fluchet, des Leuchte wird ver⸗
leſchen im itten im Finſterniß.
21 Das Erbe, darnachman zuerſt ſeht
eilet, wird zuteie nicht geſegnet ſeyn.
22. Sprich nicht, * ich will Boͤſes
vergelten: harre des HErrn, der
wird dir helfen. * c. 17,13
23. Mancherley Gewicht iſt ein
Greuel dem HErrn, und eine fal⸗
ſche Wage iſt nicht gut.
24. Jedermanns Gaͤnge kommen ;
welcher Menſch
verſtehet ſeinen Weg.
2⁵,. Es iſt dem Menſchen ein Strik

das Heilige! laͤſtern und darnach Ge⸗

luͤbde ſuchen.
26. Ein weiſer Koͤnig zerſtreuet die
Gottloſen/n bringet das Rad uͤber ſie
27. Die Leuchte des HErrn iſt
des Menſchen Odem, die gehet

28. Fromm und wahrhaftig ſeyn,
behuͤten den Koͤnig: und ſein Thron
beſtehet durch Froͤmmigkett.
29. Der Juͤnglinge Staͤrke iſt ihr
Preis, undgraue Haar iſt der Al⸗
ten Sch hmuk. S e e,31

Salomonis.
wacker ſeyn, ſo wirſt du Brod che⸗

gegen des Gottl loſen Haus: aberdie

, K. 21. 749
30. Man muß dem Boͤſen wehren
mit harter Strafe: und mit ernſten
Schlaͤgen, die man fuͤhlet.
Das 21 Bapitel.
Von Gttes Regierung, und der
H Berz iſt in der
I. GJe Koͤnigs erz iſt in der
D Hand des HErrn, wie Waſ⸗
ſerbaͤche: und er neigets wohin er
will. * Pſ. 33/1 5
2. Einen * jeglichen duͤnket ſein
Weg recht ſeyn, aber allein der
HErr machet die Herzen gewiß.
* c. 16,2. Ebr. 13,9
3. Wohl und Recht thun iſt dem
e NRr lieber, denn Opfer.
4. * Hoffaͤrtige Augen und ſtolzer
Muth, und die Leute der Gottloſen
iſt Suͤnde. * Pſ. 18,2
5. Die Anſchlaͤge eines Endelie en
böingen Ueberfluß: wer aber, allzu
jach iſt, wird mangeln.
6.Wer Skhaͤze ſamlet mit Luͤgen:
der wird fehlen, und fallen unter die
den Tod ſuchen.
7. Der Gottloſen Rauben wird ſie—
ſchrecken: denn ſie wolten nicht
thun, was Recht war.
8 Wer einen andern Weg gehet,
der iſt verkehrt: wer aber in ſeinem
Befeh gehet, des Werk iſt recht.
9. Es iſt beſſer wohnen im Win⸗
kel auf dem Dache, denn bey einem
zaͤnkiſchen Weibe in einem Hauſe
beyſaminen.
10. Die Secle des Gottloſen wuͤn⸗
ſchet Arges, und goͤnnet ſeinem
Naͤchſten nichts. .
11. Wenn der Spoͤtter geſttaft
wird, ſo werden die Albern weiſe: 4
und wenn maͤn einen Weiſen unter⸗
richtet, ſo wird er vernuͤnftig. =W
12. Der Gerechte haͤlt ſich weislich
Gottloſen denken nur Schaden zu
thun. * Pf 35,20 S
13. Wer ſeine Ohren verſtopfet vor
dem Schreyen des Armen: der wird—
auch rufen und nicht erhorttz wer a den M

14. Eine heimliche Gabe ſtillet den
Zorn, und ein Geſchenk im Schooß
den heftigen Grimm.

Furcht den Uebelthaͤtern.

K. 21.

15. Es iſt dem Gerechten eine Freu⸗
de zu thun, was recht iſt: aber eine

16. Ein Menſch der vom Wege der

Klugheit irret, der wird bleiben in

der Todten Gemeine.
17. Wer gern in Wohlluſt lebet,

wird mangeln: und wer Wein und
Oehl liebet, wird nicht reich.

18. Der Gottloſe muß fuͤr den Ge⸗
rechten gegeben werden, und der
Veraͤchter fuͤr die Frommen. .
19. Es iſt *beſſer wohnen im wuͤ⸗
ſten Lande denn bey einem zaͤnkiſchen
und zornigen Weibe. v 9

20. Im Hauſe des Weiſen iſt ein

lieblicher Schaz und Oehl: aber ein

Narr verſchlemmerts.

Die Spruͤche

ter einander ſeyn: der HERR hat

HERRN. Pſ. 33, 10. 11I
31. Roſſe werden zum Streittage
bereitet, aber der? Sieg kommt vom
HERRN. * Pſ. 144/10
Das 22 Bapitel.
Von gutem Geruͤcht, Fleiß und
andern Tugenden.

1. Jas Geruͤchte iſt koͤſtlicher denn n

Agroß Reichthum: und Gunſt
beſſer, denn Silber und Gold

urren in

d M

4

,uiene n
il perde
ſtentehehn
ee ne t
ie Veiſen:
ete Lihte.
O wirddr

Gerntteinamde

2. *Reiche und Arme muͤſſen un⸗ Mlh

ſie alle gemacht. * (. 20,13.
3. Der Witzige ſiehet das Ungluͤk,
und verbirgel ſich: die Albern gehen
durchhin, und werden beſchaͤdiget.
4. Wo man leidetin des HErrnfurcht
das iſt Reichthum, Ehre und Leben.
5⁵⁶. Stacheln und Strike ſind auf dem
Wege des Verkehrten: wer aber ſich
davon fernet, bewahret ſein Leben.

21. Wer der Barmherzigkeit und 6. Wie * man einen Knaben ge⸗
Guͤte nachjaget: der findet das Leben, wehnet: ſo laͤſſet er nicht davon,
Barmherzigkeit und Ehre. waenn er alt wird. Ec. 20,11
22. Ein Weiſer gewinnet die Stadt 7. Der Reiche herrſchet uͤber die

„

durch ihre Sicherheit.

der Starken, und ſtuͤrzet ihre NMacht Armen; und wer borget, iſt des
Lehners Knecht.

23. Wer ſeinen Mund und Zunge 8. Wer Unrecht ſaͤet, der wird Muͤ⸗

bewahret, der bewahret ſeine Seele

. 13/3
24. Der ſtolz und vermeſſen iſt,
heiſſt ein loſer Menſch: der im Zorn
Stolz beweiſet.
2 5. Der Faule ſtixrbt uͤber ſeinem
Wuͤnſchen; denn ſeine Haͤnde wol⸗
len nichts thun. c I3,4
26. Er wuͤnſchet taͤglich: aber der
Gerechte gibt und verſaget nicht.

27. Der * Gottloſen Opfer iſt ein

Greuel: denn ſie werden in Suͤnden
geopfert. (. 5,209
28,. Ein luͤgenhaftiger Zeuge wird
umkommen: aber wer gehorchet,

den laͤſſt man auch allezeit wieder⸗
um reden. c. 19,5

((, 19, G 9
29. Der Gottloſe faͤhret mit dem
indurch faber wer fromm iſt,
Weg wird beſtehen.
Es hilft keine Weisheit, kein
and, kein *Rath wider den

1

Herzen: aber die Ruthe der

he erndten: und wird durch die Ru⸗

the ſeiner Bosheit umkommen.
9. Ein gut Auge wird geſegnet:

denn er * gibt ſeines Brods den

Armen. Eſ. 58,7. 1G6
10. Treibe den Spoͤtter aus, ſo ge⸗

het der Zank weg: ſo hoͤret auf

Hader und Schmachh.
1. Wer ein treu Herz und liebliche
Rede hat, des Freund iſt der Koͤnig.

12, Die Augen des HERRN be⸗
huͤten guten Rath: aber die Worte
des Veraͤchters verkehret er.
13. Der Faule ſpricht: Es iſt ein n⸗
Loͤwe drauſſen, ich moͤ

15. Thorheit ſtekt dem Knaben im
Zucht
wir

chte erwuͤrget
werden auf der Gaſen.
„14. Der Huren Mund iſt eine
tiefe Grube wem der HERR un⸗
gInaͤdig iſt, der faͤllet darein.

Ejtene Hofn

echnusdich
de uut.
i dirs nicht
eſchneben, 1
Gdie egete
6 der Wah⸗
ntetten kont
Pog!
heder Armen
ſaſt und unten
u n Thor.
Ggund wird
Wanntn.
hicnichtzun
ſunfttle dich
ſenun Nann.
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n te unter dir wegnehmen. Hoͤlle. E(c. 22, 15

28. Treibe * nicht zuruͤk die vori⸗ 1. Mein Sohn, ſo du weile biſt, ſo

.

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ſeines Guts viel werde: der wird auch Kehle, willſt du das Leben behalten.
einem Reichen geben, und mangeln. 3. Wunſche dir nicht ſeiner Spei⸗
12. Relge deine Ohren, und hoͤre ſe: denn es iſt falſch Brod.
die Worte der Weiſen: und nim zu 4. Bemuͤhe dich nicht reich zu wer⸗
üchitt. Herzen meine Lehre. *c. 5I den, und laß ab von deinem Fuͤndlein

wo du ſie wirſt bey dir behalten; dahin das du nicht haben kanſt: denn
e den HErrn; ich muß dich ſolches taͤg⸗ diſchen, und wuͤnſche dir ſeiner

lich erinnern, dir zu gut. * Pſ. 71,5 Speiſe nicht. * Sir. 14/10

und Lehren. und ſein Herz iſt doch nicht an dir.

23. Denn der HERR wird ihre gen Grenzen, und gehe nicht auf der

veor den Koͤnigen ſtehen: und wird Sundern: ſondern ſey taͤglich in der
4 i nicht vor den Unedlen ſtehen. Furcht des HErrün. c. 24, 14 4.

X

K. 22. Salomonis. K,. 23. 751
wird ſie ferne von ihm treiben. du vor dir haft. *Sir. z 1, 12
16. Wer dem Armé unrecht thut, daß 2. Und ſeze ein Meſſer an deine

18. Denn es wird dir ſanft thun, §. Laß deine Augen nicht fliegen

und werden mit einander durch dei⸗ daſſelbe machet ihm Fluͤgel, wie ein
nen Mund wohl gerathen: Adler; und ſleugt gen Himmel.
19, Daß deine Hofnung ſey auf 6. Iß nicht *Brod bey einem Nei⸗

20. Hab ich dirs nicht manchfaͤl⸗ 2. Denn wie ein Geſpenſt iſt er inn.
tiglich vorgeſchrieben, mit Rathen wendig: er ſpricht, iß und trink;

21. Daß ich dir zeigete einen ge⸗ 8. Deine Biſſen, die du geſſen haſt,
wiſſen Grund der Wahrheit; daß muſt du ausſpeyen: und muſt deine
du recht antworten koͤnteſt denen, freundliche Worte verloren haben.
die dich ſenden“ 9.*Rede nicht vor des Narren Oh⸗
22.* Beraube den Armen nicht, ob ren, denn er verachtet die Klugheit
er wol arm iſt: und unterdruͤke den deiner Rede. (,9,8.
Elenden nicht im Thor. *v. 16 Lo0. Treibe * nicht zuruͤk die vori⸗

Sache handlen, und wird ihre Un⸗ Wayſen Acker. * (. 22/2 686
tertreter untertreten. 11. Denn ihr Exloͤſer iſt maͤchtig:
24. Geſelle dich nicht zum * zorni⸗ der wird ihre Sache wider dich aus⸗
gen Mann, und halte dich nicht zu fhren.
einem grimmigen Mann. * c29,22 12. Gib dein Herz zur Zucht, und
25⁵. Du moͤchteſt ſeinen Weg lernen, deine Ohren zu vernuͤnftiger Rede.
u. deiner Seelen Aeꝛgerniß empfahen. 13. Laß nicht ab den Knaben zu
26. Sey nicht bey denen, die ihre zuͤchtigen: denn wo du ihn mit der
Hand verhaͤften und far Schuld Ruthe haueſt, ſo darf man ihn nicht
Buͤrge werden: F C. TI,16 todten. E (L.1I3,24
27. Denn wo du es nicht haſt zu 14. Du haueſt ihn mit der Ruthe:
bezahlen, ſo wird man dir dein Bet⸗ aber du erretteſt ſeine Seele von der

gen Grenzen, die deine Vaͤter ge⸗ freuet ſich auch mein Herz:
macht haben. * Moſ 27,17 16 Und meine Nieren ſind froh;zwenn
29. Sieheſt du einen Mann ende⸗ deine Lippen reden, was recht iſt.
lich in ſeinem Geſchaͤfte, der wird 17. Dein* Herz ſolge nicht den

Von Wewomnchtteken 18. Denn es wird dir hernach gtGt
Von der Vorſihttgten, Maͤſſigkeit, ſeyn, und dein Warten wird nichht
und Keuſchheit. fehlen. c 24,
I Wenn du * ſizeſt und iſſeſt mit 19. Hoͤre, mein Sohn, und ſ

einem Herrn: ſo merke, wen

”

72 K. 23.
ſe: und richte dein Herzin den Weg.

4 uund Schlemmern. * Luc, 21,34

zerriſſene Kleider tragen.

dich gezeuget hat: und verachte dei⸗
ne Mutter nicht, wenn ſie alt wird.

Verſtand

at, iſt frolich druͤber.

ne Mutter freuen:
die dich gezeuget hat.
256. Gib mir, mein Sohn, dein
Herz: und laß deinen Augen mei⸗
ne Wege wohl gefallen.
27. Denn * eine Hure iſt eine tiefe
Gyrube, und die Ehebrecherin iſt ei⸗
ne enge Grube. 1 c. 22, 14
28. Auch lauret ſie, wie ein Raͤu⸗
Ber: und die Frechen unter den Men⸗
ſchen arnlet ſie zu ſich.
iſt weh? wo iſt Leid?
wo iſt Bade wo iſt Klagen? wo
ſind unden pohn Urſach? wo ſind
rothe 2 lugen?
30. Remlich, *wo man bey en Wein
liegt: und kommt ausz uſaufen, was
eingeſchenk t iſt. * Eſ. 4,117 12
31. Siehe den Wein nicht an, daß
er ſo roth iſt und in Glaſe ſo ſchoͤn
ſtehet: er gehet glatt ein;
22, Aber darnach beiſſet er wie eine
Schlange, und ſticht wie eine Otter.
23. So werden deine Augen nach
aunndern Weibern ſeuen, und dein
Herz wird verkehrte Dinge vreden.
Und wirſt ſeyn, wie einer, der
mitten im Meer ſch laͤft: und wie ei⸗
ner ſ oben auf dem Maſthaum.
ſchlagen mich, aber es
t wehe. Sie klopfen
uͤhle es nicht. Wern
ichen, daß ichs mehr

Die Spruͤche
20.* Sey nicht unter den Saͤufern

21 Denn die Saͤuffer und Schlemmer
verarmen, und ein Schlaͤfer muß

22. Gehorche deinem Vater, der
2373. Kaufe Wahrheit, und verkau⸗
fe ſie nicht: Weisheit, Zucht nd

24. Ein Vater des Gerechten fluet
Pa, und wer einen Weiſen gezeuget

25. Laß ſich deinen Vater und dei⸗
und froͤlich ſeyn

K. 24.

Das 24 Kapitel. 1 :
Von Gedult und Bertraͤglichkeit. e 68d Nin
1. Folg ge nicht boͤſen Leuten, und e anen

wünſche nicht bey ihnen zu ne l
2. Denn ihr in Eenn h
Schaden,

G
Herz trachtet nach eun I
tad ihre Lioiit . rathen/ ſin nairn

=

zum Ungluͤk. 077 chnitt g
5. Durch Wetoheit wird ein aid ge⸗ ſmte iutet
auet, und durch Verſtand erhalten. ſre
4. Durch ordentlich Haushalten! . öeirt
werden die Kammern voll aller koſt⸗hen zebo
licher lieblicher Reichthuͤmer. üncen
. Ein weiſer Mann iſt Kark, vund „5 arteden
ein vernunftiger Mann maͤchtig d W
von Kraͤften. *c. 21/22 tlndnnent
6. Denn mit Rath muß man Krieg Pihnicten ſe
ſühren: und wo viel Rathgeber Allifihwiedp
ſind, da iſt der Sieg. d ner wei,

7. Weisheit iſt dem Narren zu Uthnm
hoch, er darf ſeinen Mund im Thor on enchvon den
nicht aufthuan. (Elnſhenin G
§. Wer ihm ſelbſt Schaden thut, den I Maſtg.
heiſſet man billig einen erz Boͤſewicht. bleſin brnct
9. Des Narren 5 Tuͤke iſt Suͤnde, Migen lebe
und der Spoͤtter iſt ein Greuel vor Vot.
den Lenten. in inſt, Ne
18. Der iſt nicht ſtark, der in Aimmnnt
der Noth nicht veſt iſt.
11r. Err ette die, ſo man toͤdten
will: den d enkzeuch dich nicht von de⸗
nen, die man wuͤrgen wil uc
12. Sprichſt u; Siehe, wir ver⸗ aiunnte
ſtehens nicht: meineſt du nicht, der n nhaus
die Herzen weiß, merkets? und der tegent
auf die Seele acht hat, kennets? und u
vergilt dem Menſehen nach ſeinem
Rarge 5 Sn, Haniih 67
13.36, mmeim ohn, Honig, denn
es iſt gut: und Honigſeinn iſt nu
in deinent Halſe.
4. Alſo lerne die Weisheit ſirdei, d
Seele. Wenn du ſie findeſt, ſo elend kußfu
e doͤher rnach wohl gehen und dei⸗ untrath
ne Hofnung wird nicht un onſt ſehn. k Ri endg d
1 ½. Laure nicht, als ein Gottloſer, enn hneſtla
auf das Haus des Gerechten: verſto⸗ eu
re ſeine Ruhe nicht. ſaumme anteh
16. Denn ein Gerechter faͤllt ſie⸗ ien t
benimah, und ſehet wieder auf: ader nnm

gennh
4 ton 1

le Uutvort it

eohn Ur⸗
G n
8 ine N un
Wer

17

K. 24.

die Gottloſen verſinken im Ungluͤk.
7, Freue dich des Falls deines
⸗ Feindes nicht, und dein Herz ſey
Nnd nicht froh uüber ſeinem Ungluk:
18. Es moͤchts der HERR ſehen,
nn. und ihm uͤbel gefallen; und ſeinen
nm Zorn von ihm wenden.
ndr 109. Erzurne dich nicht uͤber den
e Boͤſen, und eifere nicht uͤber die
n Gottloſen. . Pſ. 37, 1
20. Denn der Boͤſe hat nichts zu
hoffen, und die Leuchte der Gottloſen
wird verleſchen. c. 13/9
21. Mein Kind, fuͤrchte den HErrn

Ommge und den Koͤnig: und menge dich nicht
m Unter die Aufruͤhriſchen.* Petr. 2,17
,N 22. Denn ihr Unfall wird ploͤzlich
n entſtehen: und wer weiß, wenn
cee beyder Ungluͤk kommt?
e. „ 23. Dis kommt auch von den Wei⸗

ſen: der? Perſon Anſehen im Gericht
iſt nicht gut. *3 Moſ. 19/5 10.
24. Wer zum Gottloſen ſpricht, du
biſt fromm, dem fluchen die Leute
und haſſet das Volk. L
25. Welche aber ſtrafen, die ge⸗

Meezt. „45
§. „
ſeen 4
en Amand,

nnN do Gen e
und der

den bener

Segen auf ſie.
256. Eine richtige Antwort iſt wie
ein lieblicher Kuß.
2. Richte drauſſen dein Geſchaͤft
aus, und arbeite deinen Acker: dar⸗
nach baue dein Haus.
28. Sey nicht *Zeuge ohn Urſach
wider deinen Raͤchſten, und betreug

nicht mit deinem Munde. *c. 10,5

. We,Se
6 Nenf encee
etgil den Mans,

2. Sprich nicht: Wie man mir
e thut, ſo will ich wieder thun; und ei⸗
A mne nem jeglichen ſein Werk vergelten.
Knt 30 Ich ging vor dem Aker des Faulen

1 dehren ., und vor dem Weinberge des Narren:
31. Und ſiehe, da waren eitel Neſ⸗
ſeln darauf, und ſtund voll Diſteln
und die Mauer war eingefallen.
2. Da ich das ſahe, nahm ichs zu
herzen: u. ſchauete und lernete daran.
3337. Du * wilſt ein wenig ſchlafen
uͤnd ein wenig ſchlummern: und ein
n a wenig die Haͤnde zuſammen thun,
15, Den “ daß du ruheſt.

ſ ſeene N
aAlemh
o.
Seelt. W

. 864
α pf,
. (airr. ſichlene 4
15. geltt Ne

KZ

Salomonis.

fallen wohl: und kommt ein reicher

K. 25. 753
34. Aber es wird dir dein Armuth
kommen wie ein Wanderer: und dein
Mangel, wie ein gewapneter Mann.
Das 25 Kapitel.
Allerley Lebensregeln. .
1. Dis ſind auch Spruͤche Salomo:
die hinzu geſezt haben die Maͤn⸗
ner Hiskia, des Koͤnigs Juda.
2. Es iſt GOttes Ehre, eine Sache
verbergen: aber der Koͤnige
Ehre iſts, eine Sache erforſchen.
3. Der Himmel iſt hoch, und die
Erde tief: aber der Koͤnige Herz iſt
unerforſchlich.
4. Man thue den Schaum vom Sil⸗
ber, ſo wird ein rein Gefaͤß daraus.
5§. Man thue gottlos Weſen vom
Koͤnige, ſo wird? ſein Thron mit Ge⸗
rechtigkeit beſtaͤttiget. ec. 16,12
6. Prange nicht vor dem Koͤnige,
und trit nicht an den Ort der Groſſen.
7. Denn es iſt dir beſſer, daß man zu
dir ſage, tritt hie herauf: denn daß du
vor dem Fuͤrſten geniedriget wieſt/ daß
deine Augen ſehen muͤſſen.
8. Fahre nicht bald heraus zu zan⸗
ken: denn was wilt du hernach ma⸗
chen, wenn du deinen Naͤchſten ge⸗
ſchaͤndet haſt? ...
9. Handele deine Sache mit deinem
Naͤchſten, und offenbare nicht eines
andern Heimlichkeit:
10. Auf daß dirs nicht Uebel ſpre⸗
che, der es hoͤrte; und dein boͤſes Ge⸗
ruͤcht nimmer ablaſſe. .
II. Ein Wort geredt zu ſeiner Zeit,
iſt wie guͤldene Aepfel in ſilbernen
Schalen. (L. 15B,23
12. Wer einen Weiſen ſtrafet, der
ihm gehorchet: das iſt wie ein guͤlden
Stirnband, und guͤlden Halsband.
13. Wie die Kaͤlte des Schnees zur
eit der Erndte: ſo iſt ein getreuer
Bote dem, der ihn geſandt hat; und
erquiket ſeines Herrn See

e—

14. Wer viel geredt und haͤlt nicht,
der iſt wie Wolken und Wind ohne

Regen. EPetr. 2, 7
18. Durch Geduld wird ein hürſt

verſoͤhnet, und eine * linde Zunge
bricht die Haͤrtigkeit. *(,15,1
16. Findeſt du Honig, ſo iß ſein
gnug: daß du nicht zu ſatt werdeſt,
und ſpeyeſt es aus.
17. Entzeuch deinen Fuß vom Hau⸗
ſe deines Naͤchſten: er moͤchte deiner
uͤberdruͤſſig und dir gram werden.
18. Wer wider ſeinen Naͤchſten
falſch Zeugniß redet: der iſt ein
Spies, Schwerdt und ſcharfer Pfeil
19. Die Hofnung des Veraͤchters
zur Zeit der Noth iſt wie ein fauler
Zahn, und gleitender Fuß.
20. Wer einem boͤſen Herzen Lieder
finget: das iſt wie ein zerriſſen Kleid
im Winter, und Eſſig auf der Kreiden.
2 1. Hungert deinen Feind, ſo ſpeiſe
ihn mit Brod: duͤrſtet ihn, ſo trenke
ihn mit Waſſer. * 2 Moſ. 23/4:5
22. Denn du wirſt Kolen auf ſein
Haupt haͤuffen, und der HERR
wird dirs vergelten.
23. Der Nordwind bringet Un⸗
gewitter, und die heimliche Zunge
machet ſauer Angeſicht.
24. Es iſt * beſſer im Winkel auf
dem Dache ſitzen, denn bey einem
zaͤnkiſchen Weibe in einem Hauſe
beyſammen. . * (. 21,9. (. 27,15
25. Ein *gut Geruͤcht aus fernen
Landen iſt wie kalt Waſſer einer dur⸗
ſtigen Seele. J
26. Ein Gerechter, der vor einem
Gottloſen faͤllet, iſt wie ein truͤber
Brunn und verderbte Ouelle.
27. Wer zu viel Honig iſſet, das iſt
nicht gut: und wer ſchwere Dinge
forſchet, dem wirds zu ſchwer.
28. Ein Mann, der ſeinen Geiſt
nicht halten kann, iſt wier eine offe⸗
ne Stadt ohne Mauren. *c. 16,32
Das 25 Bayitel.
Welche Leute keiner Ehren werth

Die Spruͤche
3. Dem Roß eine Geiſſel, und dem
Eſel einen? Zaum: und dem Narren e
eine Ruthe auf den Ruͤken.*Pſ. 32,9 ℳ
4. Antworte dem Narren nicht en
nach ſeiner Narrheit, daß Du ihm

* c. 10,30 Loͤwe auf den Gaſſen.

K. 26.

nicht auch gleich werdeſt.

5§. Antworte aber dem Narren nach
ſeiner Narrheit, daß er ſich * nicht
* v. 12.16
6. Wer eine ſache durch einenthoͤrich⸗

weiſe laſſe duͤnken.
ten Boten ausrichtet: der iſt wie ein

Lahmer an Fuͤſſen und nimt Schaden
9

7. Wie einem Kruͤppel das Tan⸗
zen, alſo ſtehet dem Narren an von
Weisheit reden.
8. Wer einem Narren Ehre anle⸗
get, das iſt, als wenn einer einen
Edelſtein auf den Rabenſtein wuͤrfe.
9 Ein Spruch in eines Narren Mund
iſt wie ein Dornzweig, der in eines
Trunkenen Hand ſticht.
10. Ein guter Meiſter machet ein
Ding recht: aber wer einen Huͤmpler
dinget, dem wirds berderbet.
11. Wie ein Hund ſein Geſpeyetes
wieder friſſet: alſo iſt der Narr, der
ſeine Narrheit wieder treibet.
12. Wenn du einen ſieheſt, der
ſich weiſe duͤnket: da iſt an einem
Narren mehr Hofnung, deſ an ihm.
13. Der Faule ſpricht: * Es iſt ein

junger Loͤwe auf dem Wege, und ein

(.22/13
14. Ein Fauler wendet ſich im Bet⸗
te, wie die Thuͤr in der Angel.
15. Der Faule verbirget ſeine
Haͤnd in dem Toͤpfen: und wird ihm
ſauer, daß er ſie zum Munde bringe.
16. Ein Fauler duͤnket ſich weiſer:
denn ſieben, die da Sitten lehren.
77. Wer vorgehet, und ſich menget
in fremden Hader: der iſt wie einer
der den Hund bey den Ohren zwaket.
18. Wie einer heimlich mit Geſchoß

1. Wie der Schnee im Sommer, und Pfeilen ſchieſſet, und toͤdtet.

und Regen in der Ernde: alſo

eine Schwalbe ſleuget: alſo ein un⸗
verdienter Fluch trift nicht.

19. Alſo thut ein falſcher Menſch

20. Wenn nim̃er Holz da iſt, ſo ver

irinhhenenſil
inkennmn f
ubeipn ticht de
l nſnnenhh
h Ceinlich
cer Ne Hosheit
cent oferbar wen
Enbe nachet,
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E uſen wirderto
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„ pitel.

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. hner.
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mnnſſſchn
Srnng

Min mndpe
fthen, Ran

=

4 11
uikim
tigte⸗
reimet ſich dem Narren Ehre nicht. mit ſeinem Naͤchſten; und ſpricht 4
2. Wie ein Vogel dahin faͤhret, und darnach, ich habe geſcherzet. N

e ie nn
eictr
gftutt h

Cin See⸗

.
dengeg
une e 4
Nun m
uſafien
g ant Holz ein Feuer: htet ein zaͤnki⸗
ſh e ſcher Mann Hader an. „e. 16,18
Unntche 22. Die Worte des Verleumders
re ſind wie Schlaͤge, und ſie gehen
ſe in durchs Herz. *c. 18,8. Pf. 55,22
iſcene, 23. Giftiger Mund und boͤſes Herz
nten iſt wie ein Scherben mit Silber⸗
nſnnns ſchaum uͤberzogen. “
un ie 24.Der Feind wird erkafit bey ſeiner
iten n. Rede, wiewol er im Herzen falſch iſt.
in. 25. Wenn er ſeine Stimme holdſelig
Srmmn gin, machet, ſo glaube ihm nicht: denn es
Aie ſind ſieben Greuel in ſeinem Herzen.
ane „26. Wer den Haß heimlich halt,
getten Schaden zu thun: des Bosheit wird
een vor der Gemeine offenbar werden.
nm 27. Wer“ eine Grube machet, der
nhuil wird drein fallen: und wer einen
Eugirͦ Stein welzet, auf den wird er kom⸗
tcennif men. Pfſ. 7,16. Pf. 9,/10. Pred. 108,
u eN. 29. Eine falſche Zunge haſſet, der
Ger ie ihn ſtrafet: und ein Heuchelmaul

K. 26.

leſchetdas Feuerzu. weñ der Verleum⸗
eder weg iſt, ſo hoͤret der Hader auf.

4
4

uleſ richtet Verderben an.
eneknnt Das 27 Rapitel.
Veun i inn MWarnung vor Vermeſſenheit und

ſe untt: kn Stolz. Pflichten des Menſchen gegen
Seflnn in dem Naͤchſten und ſich ſelbſt.
rfulrik r. Ruͤhme dich nicht des morgen⸗
Grarden eN. den Tages: denn du weiſſeſt
Nn. A nicht, was heute ſich begeben mag⸗
Ureentitind 2. Laß dicheinen andern loben n, nicht
Dirinde Ngt. deinen Mund: einen Fremden, und

Snnle dentge nicht deine eigene Lippen. .
eenr 3z. Stein iſt ſchwer, und Sand iſt
e n Meii⸗ Laſt: aber des Narren Zorn iſt ſchwe⸗
ſetnitſten rer, denn die beyde. *Sir. 22,18
e nn „4. Born iſt ein wuͤtig Ding, und
l e Grimm iſt ungeſtum: und wer kann
e ree vor dem Reid beſtehen?
e cee S. Oeffentliche Strafe iſt beſſer,
ihſ denn heimliche Liebe.
ſe

uſg Haſſers iſt ein Gewaͤſche.

eae. J. Eine volle Seele zertritt wol Ho⸗
b e nigſeim: aber einer hungrigen See⸗

Gancl ig ie iſt alles Bittere ſſe.

Salomonis.

K. 27. 755
en it ein Bogel it⸗ der aus ſei⸗
em Neſt weichet: alſo i
ſeiner Staͤtte weichen⸗ te der von
9. Das Herz freuet ſich der Salben
und Rauchwerk: aber ein Freund iſt
lieblich um Raths willen der Seele.
10. Deinen Freund und deines Va⸗
ters Freund verlaß nicht; und gehe
nicht ins Haus deines Bruders, weñ
dirs uͤbel gehet: denn ein Nachbar
iſt beſſer in der Naͤhe, weder ein
Bruder in der Frrne.
11, Sey weiſe, mein Sohn, ſo freuet
ſich mein Herz: ſo will ich antworten
dem, der mich ſchmaͤhet. * c. 23,15
12. Ein Wiziger ſiehet das Ungluͤk,
und verbirget ſich: aber die Albern
gehen durch, und leiden Schaden.
13. Nim dem ſein Kleid, der fuͤr
einen andern Buͤrge wird: und pfaͤn⸗
de ihn um der Fremden willen.
14. Wer ſeinen Naͤchſten mit lauter
Stime ſegnet, u. fruͤhe aufſtehet: das
wird ihm fuͤr einen Fluch gerechnet.
15. Ein zaͤnkiſch Weib und ſtetiges
Triefen, wenns ſehr regnet, werden
wohl miteinander vergleichet.
16. Wer ſie aufhaͤlt, der haͤlt den wind
u. will das Oel mit der Hand faſſen.
17. Ein Meſſer wetzet das andere,
und ein Mann den andern.
18. Wer ſeinen Feigenbaum bewah⸗
ret, der iſſet Fruͤchte davon: u. wer ſei⸗
nen Herrn bewahret, wird geehret:
19. Wie der Scheme im Waſſer iſt
gegen das Angeſicht, alſo iſt eines
Menſchen Herz gegen den andern.
20. Hoͤlle und Verderbniß werden
nimmer voll, und der Menſchen
Augen ſind auch unſaͤttig.
21. Ein Mann wird durch den
Mund des Lobers bewaͤhret: wie das
ſilber im Tiegel/ u. das Gold im Ofen.
22. Wenn du den Narren im Moͤr⸗

6. Die Schlaͤge des Liebhabers mei⸗ ſer zerſtieſſeſt, mitdem Staͤmpfel, wie
nens recht gut: aber das Kuͤffen des Gruͤze; ſo lieſſe doch ſeine Narrhen

nicht von ihm;
23. Auf deine Schafe habe acht, und
nim dich deiner Heerde an,.
Bbb 2 2 ½

lich, und die Crone waͤhret nicht
fuͤr und fuͤr. * Tim. 6,17
25. Das Hen iſt aufgegangen, und
ſitt da das Gras, und wird Kraut
auf den Bergen geſamlet.
26. Die Laͤmmer kleiden dich, und
die Becke geben dir das Ackergeld.
227. Du haſt Ziegenmilch genug
zur Speiſe deines Hauſes, und zur
Nahrung deiner Dirnen.
Das 28 Bapitel. .
Vergleichung der Gerechten u. Gottloſen
1. Der Gottloſe fleucht, und nie⸗
mand jaget ihn: der Gerechte
aber iſt getroſt, wie ein junger Loͤwe.
2. Um des Landes Suͤnde willen,
werden viel Aenderungen der Fur⸗
ſtenthuͤme: aber um der Leute willen,
die verſtaͤndig und vernuͤnftig ſind,
bleiben ſie lange. .
3. Ein armer Mann, der die Ge⸗
ringen beleidiget, iſt wie ein Mehl⸗
thau, der die Frucht verderbet;
4. Die das Geſez verlaſſen, loben
den Gottloſen: die es aber bewah⸗
ren, ſind unwillig auf ſie.
5. Boͤſe Leute merken nicht aufs
Recht: die aber nach dem HErrn
fragen, merken auf alles.
6. Es * iſt beſſer ein Armer, der
in ſeiner Froͤmmigkeit gehet: denn
ein Reicher, der in verkehrten We⸗
gen gehet. * c. 19,1I
H 7. Wer das Geſez bewahret, iſt ein
verſtaͤndig Kind: wer aber Schlem⸗
mer naͤhret, ſchaͤndet ſeinen Vater.
38. Wer * ſein Gut mehret mit Wu⸗
cher und Ueberſaz, der ſamlet es zu
Nuz der Armen. Pred. 2,26
2. Wer ſein Ohr abwendet zu hoͤ⸗
ren das Geſez, des Gebet iſt ein
Greuel. c. 2,2 7. Joh. 9/31
10. Wer die Frommen verführet
auf boͤſem Wege, der wird in ſeine
Grube fallen: aber die Frommen
werden Gutes ererben.
11. Ein Reicher duͤnket ſich weiſe
ſeyn: aber ein armer Verſtaͤndiger

merket ihn.

256 g. 28. Die Sptuhhe K. 238. bllll id
234. DennGut waͤhret nicht ewig⸗ 12. Wenn die Gerechten uͤberhand enin en

haben, ſo gehets ſehr fein zu; wenn Gle Ne⸗
aber Gottloſe aufkommen, wen⸗ chetn
det ſichs unter den Leuten. Ea Inin
13. Wer ſeine Miſſethat leugnet, miit
dem wirds nicht gelingen: wer ſie zgttl,
aber bekennet und laͤſſet, der wird 1 liimint,
Barmherzigkeit erlangen.* Pſ. 32,3 Nn ahen
14. Wohl dem, der ſich allwege fſle Ne Gtit
fuͤrchtet: wer aber halsſtarrig iſt, Fen Urpihtl
wird in Ungluͤk fallen. mnde ſese
15. Ein Gottloſer, der uͤber ein ſil ettin ti
arm Volk regieret: das iſt ein bruͤl⸗ ee genent
lender Loͤwe und gieriger Baͤr. iie liifti
16. Wenn ein Fuͤrſt ohne Verſtand ſnkat
iſt, ſo geſchiehet viel Unrechts: wer tent
aber den Geiz haſſet, der wird lange ur:vacher h
leben. *Pf.r5/5. Eſ. 33,/15 un heih
12. Ein Menſch, der am Blut einer il hlt aine
Etele Unrecht thut: der wird nicht er⸗ ai n ie
halten, ob er auch in die Hoͤlle fuͤhre. in e⸗
18. Wer fromm einher gehet, wird enenn ſicit
geneſen: wer aber verkehrtes Weges fint in N in
iſt, wird auf einmal zerfallen. 4. eE—
19. Wer'ſeinen Acker bauet, wird ahiſt ſindig
Brods genug haben: wer faber Muͤſ⸗ ei cher iin
ſiggang nachgehet, wird Armuths er imd hat Va⸗
gnug haben. *c. 12,/11. T. 24,34 Pftht tannet
20. Ein treuer Mann wird viel mn de Gatt
geſegnet: wer aber eilet reich zu wer⸗ m.
den, wird nicht unſchuldig bleiben. enheingenſte⸗
21. Perſon anſehen iſt nicht gut: galnit eherd
denn er thaͤt Uebel, auch wol um ein anen⸗
Stuͤk Brods. * c. 18,5. C. 24,2 3 ,ſn heſe nite
22. Wereilet zum Reichthum, und gen eui
iſt neidiſch: der weiß nicht, daß ihm iiaan
Unfall begegnen wird. 20 ncht
23. Wer einen Menſchen ſtrafet: anckhil l.
wird hernach Gunſt finden, mehr aeihen
denn der da heuchelt. c, 25,12 ſil
24 Wer ſeinem Vater oder Mutter, in ſpitttſe
etwas nimmt;und ſpricht /es ſey nicht ail eſheu
Sunde der iſt des Verderbers Geſelle n ia ui
25. Ein Stolzer erweket Zank: wer, unn ſid le
aber auf den HErrn ſich verlaͤſſet und Recche
*wird fett. (EEſ.;5,/2 ie eede
26. Wer ſich auf ſein Her; verlaͤß⸗ atezn
eid en Ralre wer beremit Weis⸗ . n “Mũ
eit gehet, wird entrinnen, iſcte:
geyet, H , at

rnet nt

fined

Rrͤtſig er
Muzonleie

iemten.

„

Bnirfiniei⸗

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1 in de⸗
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Drtnft

iſt Ne,

1

6,Wr. D 1 9 .
en in, 4
4 ſe

:
Nend

der Gerechten viel.

K. 29.
27. Wer dem Armen gibt, demwirds
nicht mangeln: wer aber ſeine Augen
abwendet, der wird ſehr verderben.
28. Wennedie Gottloſen aufkom⸗
men, ſo verbergen ſich die Leute:
wenn ſie aber umkommen, wird
* c. 29/2
Das 29 Kapitel.
Warnung vor Halsſtarrigkeit, Hef⸗
tigkeit, Hoffart und andern Sunden.
1. â er* wider die Strafe hals⸗
ſtarrig iſt, der wird ploͤzlich
verderben ohne alle Huͤlfe. * c. 13,18
2. Wenn der Gerechten viel iſt,
freuet ſich das Volk: wenn aber der
Gottloſe herrſchet, ſeufzet das Volk.
3. Wer Weisheit liebet, erfreuet
ſeinen Vater: wer aber mit Huren
ſich naͤhret, kommt um ſein Gut.
4. Ein Koͤnig richtet das Land auf
durchs Recht: * ein Geiziger aber
verderbet es. * Eſ. 32,/7
5. *Wer mit ſeinem Naͤchſten heu⸗
chelt, der breitet ein Nez zu ſeinen
Fußſtapfen. 60.28,23
6. Wenn ein Boͤſer ſuͤndiget, ver⸗
ſtrikt er ſich ſelbſt: aber ein Gerech⸗
ter freuet ſich, und hat Wonne.
„. Der Gerechte erkennet die Sa⸗
che der Armen, der Gottloſe ach⸗
tet keine Vernunft.
8. Die Spoͤtter bringen frechlich ei⸗

ne Stadt in Ungluͤk, vaber die Wei⸗

ſen ſtillen den Zorn. *2Sam. 20,16
9. Wenn ein Weiſer mit einem Nar⸗
ren zu handeln kommt: er zuͤrne
oder lache, ſo hat er nicht Ruhe.
10. Die Blutgierigen haſſen den
Frommen, aber die Gerechten ſu⸗
chen ſeine Seele. *Pſ. 12,5
1I. Ein Narr ſchuͤttet ſeinen Geiſt
gar ausaber ein Weiſer haͤlt an ſich.
12. Ein Herr, der zu Luͤgen Lu
hat: des Diener ſind alle gottlos.
13. *Arme und Reiche begegnen
einander, aber beyder Augen er⸗
leuchtet der HERR. * c. 22,/2
14. * Ein Koͤnig, der die Armen
treulich richtet: des Thron wird
ewiglich beſtehen. * (, 20,28. . 2515

Salo monis.

K. 29. 757
15. Ruthe* und Strafe gibt Weis⸗
heit: aber ein Knabe ihm ſelbſt gelaſ⸗
ſen, ſchaͤndet ſeine Mutter. * c. 13,24
16. Wo viel Gottloſe ſind, da ſind
viel Suͤnden: aber die Gerechtenwer⸗
den ihren Fall erleben. * Pſ. 37/36
17. *“Zuͤchtige deinen Sohn, ſo wird
er dich ergezen: und wird deiner See⸗
len ſanft thun. * c. 19/18. Cph. 6,/4
18. Wenn die Weiſſagung aus iſt,
wird das Volk wild und wuͤſt: wohl

aber dem, der das Geſez handhabet.

19. Ein Knecht laͤſſet ſich mit Wor⸗
ten nicht zuͤchtigen, denn ob ers gleich
verſtehet, nimt er ſichs doch nicht an.
20. Sieheſt du einen * ſchnell zu
reden: da iſt an einem Narren mehr
Hofnung, denn an ihm. * Pred. 5,r.
21. Wenn ein Knecht von Jugend
auf zaͤrtlich gehalten wird, ſo will
er darnach ein Junker ſeyn.
22. Ein * zorniger Mann richtet
Hader an, und ein Grimmiger thut
viel Suͤnde. * C. 15,18. C. 26/2 I
23. Die Hoffart des Menſchen
wird ihn ſtuͤrzen, aber der Demuͤ⸗

thige wird Ehre empfangen.

24. Wer mit Dieben theil hat, vhd⸗
ret fluchen, und ſagets nicht an: der
haſſet ſein Leben. * 3 Moſ. 5/1.
25. Vor Menſchen ſich ſcheuen,
bringt zu fall: wer ſich aber auf den
HErrn verlaͤſſet, wird beſchuzet.
26. Viel ſuchen das Angeſicht eines
Fuͤrſten: aber eines jeglichen Gericht
kommt vom HERRRʒR.
27.*Ein ungerechter Mann iſt dem
Gerechten ein Greuel: und wer rech⸗
tes Weges iſt, der iſt des Gottloſen
Greuel. *Gal. 6, 14. TJoh. 15/19
Das 30 Kapitel.
Bekenntniß der Unwiſſenheit, Gebet

ſt und Raͤthſel.

1. Dis ſind die Worte Agur, des
Sohns Jake, Lehre und Rede des
MannesLeithiel, Leithiel u. Uchal.
2. Denn ich bin der Allernaͤrriſch⸗
te, Und Menſchen Verſtand
iſt nicht bey miirr.
Bbb 3 3. Ich

758 K. 30.
3. Ich habe Weisheit nicht gelernet:
und was heilig iſt, weiß ich nicht.
4. Wer faͤhret hinauf gen Himmel,
u. herab? wer faſſet den Wind in ſei
ne Haͤnde? wer bindet die Waſſer in
ein Kleid? wer hat alle Ende der Welt
geſtellet? wie heiſſet erzund wie heiſſet
ſein Sohn? weiſſeſt du das?
§. Alle Worte GOttes ſind durch⸗
laͤutert, und ſind ein Schild denen,
die auf ihn trauen. * Pſ. 12,7
6. Thue nichts zu ſeinen Worten,
daß er dich nicht ſtrafe und werdeſt
luͤgenhaftig erfunden.
7. Zweyerley bitte ich von dir: die
wolleſt du mir nicht wegern, ehe
denn ich ſterbe.
8. Abgoͤtterey und Luͤgen laß ferne
von mir ſeyn: Armuth u. Reichthum
gib mir nicht, laß mich aber mein be⸗
ſcheiden Theil Speiſe dahin nehmen.
9. Ich moͤchte ſonſt, wo ich zu ſatt
wuͤrde, verleugnen und ſagen;
*Wer iſt der HERR? Oder wo ich
zu arm wuͤrde, moͤchte ich ſtehlen
und mich an dem Namen meines
GOttes vergreiffen. *2Moſ. 5B2
10. Verrathe den Knecht nicht ge⸗
gen ſeinem Herrn: er moͤchte dir flu⸗
chen, u. du muͤſſeſt die Schuld tragen
11. Es iſt eine Art, die ihrem Vater
guchet und ihre Mutter nicht ſegnet.
12. Eine Artdie ſich rein duͤnket: u. iſt
doch von ihrem Koth nicht gewaſchen
13. Eine Art, die ihre Augen hoch
traͤgt u. ihre Augenlieder empor haͤlt
14. Eine Art die Schwerter fuͤr Zaͤh⸗
ne hat, die mit ihren Bakenzaͤhnen
friſſet: u. verzehrt die Elenden im Lan⸗
de, und die Armen unter den Leuten.
15. Die Eigel hat zwo Toͤchter,
bring her, bring her. Drey Dinge
find nicht zu ſaͤttigen; und das vierte
ſpricht nicht, es iſt genug:
16. Die Hoͤlle; der Frauen verſchloſ⸗
Ge ſraſter⸗ dis Erde wird nicht
Gaſſers ſatt; und das Feuer ſpri
nicht, es iſt genug. Jener ſpricht
17. Ein * Auge, das den Vater ver⸗

ſpottet und verachtet der Mutter zu

Die Spruͤche

K. 30. .
gehorehen: das muͤſſen die Raben
am Bach aushacken, und die jun⸗
gen Adler freſſen. * C. 20,20

ſei⸗ 18. Drey Dinge ſind mir zu wunder⸗

lich, und das vierte weiß ich nicht:
19. Des Adlers Weg im Himmel der
ſchlangen Weg auf einem Felſen; des
Schiffs Weg mitten im Meer, und ei⸗
nes Mannes Weg an einer Magd.
20. Alſo iſt auch der Weg der Ehe⸗
brecherin: die verſchlinget und wi⸗
ſchet ihr Maul: und ſpricht, ich habe
kein Uebels gethan.
21. Ein Land wird durch dreyerley
unruhig, und das vierte mag es
nicht ertragen:
22. Ein Knecht, wenn er Koͤnig
wird; ein Narr, wenn er zu ſatt iſt;
23. Eine Feindſelige, wenn ſie ge⸗
ehlichet wird z und eine Magd, wenn
ſie ihrer Frauen Erbe wird.
24. Vier ſind klein aufErden, und
kluͤger denn die Weiſen:
85. Die Ameiſen, ein ſchwach Volk,
dennoch ſchaffen ſie tim Sommer ih⸗
re Speiſe: * c. 6,7. 8 † c. 10,5

26. Caninichen ein ſchwach Volk,

deñoch legets ſein Haus in die Felſen;
27. Heuſchrecken haben keinen Koͤ⸗
nig, dennoch ziehen ſie aus ganz*
mit Haufen; *Joel 2, 11. 25
28. Die Spinne wirkt mit ihren Haͤn⸗
den, und iſt in der Koͤnige Schloͤſſer.
29. Dreyerley haben einen feinen
Gang, und das vierte gehet wohl:
30. Der Loͤw, maͤchtig unter den Thie⸗
ren, und kehret nicht um vor jemand
31. Ein Wind von guten Lenden,
und ein Widder; und ein Koͤnig, wi⸗
der den ſich niemand darf legen.
32. Haſt du genarret, und zu hoch
gefahren, und Boͤſes vorgehabt: ſo
lege die Hand aufs Maul.
33. Wenn man Milch ſtoͤſſet, ſo
machet man Butter daraus;zund wer
die Naſe hart ſchnaͤutzet, zwinget
Blut heraus: und wer den Zorn rei⸗
zet, zwinget Hader heraus.
Das 31 Kapitel.
Lob eines tugendſamen Weibes

„orr de
le Vert d⸗
4 cre,di 4

lt ae
ete

Prigir
e en Vebere
uaede Ve
ee Ne ven
ſneingtunn
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ict Ver t
ſtn iet Herin
ſchtn nitten un
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O

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ernſ

NW K. 31. Salomonis. K. 31. 759
6 1. Dis ſind die Worte des Koͤnigs kaufet ihn: und pflanzet einen Wein⸗
—Lamuel: die Lehre, die ihn ſeine berg von den Fruͤchten ihrer Haͤnde.
küng Mutter lehrete. 17. Sie guͤrtet ihre Lenden veſt,

Ner 2. Ach mein Auserwehlter,ach du und ſtaͤrket ihre Arme.
airet Sohn meines Leibes, ach 18. Sie merket, wie ihr Handel
Kganftte mein gewuͤnſchter Sohn: Frommen bringet: ihre Leuchte ver⸗
Gntnd 3. Laß nicht den Weibern dein Ver⸗ leſchet des Nachts nicht.
lan Mas moͤgen; und gehe die Wege nicht, 19. Sie ſtreket ihre Hand nach dem
faten darinnen ſich die Koͤnige verderben. Rocken, und ihre Finger faſſen die
en 4. O nicht den Koͤnigen, Lamuel, gib Spindel.

ln den Koͤnigen nicht Wein zu trinken: 20. Sie breitet ihre Haͤnde aus zu
i en noch den Fuͤrſten ſtark Getraͤnke. dem Armen, und reichet ihre Hand
lde 5. Sie moͤchten trinken und der dem Duͤrftigen. .
nre Rechte vergeſſen, und verändern die 21. Sie fuͤrchtet ihres Hauſes
m. Sache irgend der elenden Leute. nicht vor dem Schnee: denn ihr
int ,, 6-Gebet ſtark Getraͤnke denen, die ganzes Haus hat zwiefache Kleider.
anen umkommen ſollen; und den Wein 22, Sie machet ihr ſelbſt Decken,
een den betruͤbten Seelen: weiſſe Seide und Purpur iſt ihr Kleid.
Crnentene 7. Daß ſie trinken, und ihres Elen⸗ 23. Ihrꝰ* Mann iſt beruͤhmt in den
nimin des vergeſſen; und ihres Ungluͤks Thoren, wenn er ſitzet bey den Aelte⸗
een nicht mehr gedenken. ſteen des Landes. „c. 11,10
Werte 8. Thue * deinen Mund auf fuͤr die 24. Sie machetseinen Rok, und
un. Stummen: und fuͤr die Sache aller, verkaufet ihn: einen Guͤrtel gibt
dei⸗ die verlaſſen ſind. * Hiobꝛ29,12. 15 ſie dem Kraͤmer. *Geſch. 9,39
9. Thue deinen Mund auf, und 235. Ihr Schmuk iſt, daß ſie reinlich
richte recht, und raͤche den Elenden und fleiſig iſt: u. wird hernach lachen.
un und Armen. 26. Sie thut ihren Mund auf mit
mad 10. Wem ein tugendſam Weib be⸗ Weisheit, und auf ihrer Zunge iſt
ucrtren ſcheret iſt: die iſt viel edler, denn holdſelige Lehre.
ne rſtn die koͤſtlichſten Perlen. *c. 18,22 27. Sie ſchauet, wie es in ihrem
zun. e 11. Ihres Mannes Herz darf ſich Hauſe zugehet: und iſſet ihr Brod
Eunhm auf ſie verlaſſen, und Nahrung wird nicht mit Faulheit.
inieginge ihm nicht mangeln. 287. Ihre Sohne kommen auf, und
gahehae 12. Sier thut ihm Liebes, und kein preiſen ſie ſelig: ihr Mann lobet ſie.
intime Leides ſein Lebenlang. * Sir. 26,2 29. Viel Toͤchter bringen Reich⸗
enitinen 13. Sie gehet mit Wolle u. flachs um thum: du aber uͤbertrifſt ſie alle.
eimm und arbeitet gern mit ihren Haͤnden. zo. Lieblich und ſchoͤn ſeyn iſt
idtng 74. Sie iſt wie ein Kaufmannsſchif, nichts: ein Weib, das den HERRR
ide wal das ſeine Nahrung von fern bringt. fuͤrchtet, ſoll man loben.
ne. 16. Sie ſtehet des Nachts auf: und 31. Sie wird geruͤhmet werden

ſenunenk gibt Futter ihrem Hauſe, und Eſ⸗ von den Fruͤchten ihrer Haͤnde
ufrnnt, ſen ihren Dirnen. ſe, und ihre Werke werden ſe loben
nen 16. Sie denket nach einem Aker und in den Thoren.
r, En de der Spruͤche Salomonis.
— . —
vrdal e⸗ Der Prediger Salomo.
ſ hat ſfn⸗ Das 1 Bapitel. 2. Es iſt alles ganz eitel, ſprach der

nun ni, Eitelkeit aller Dinge unter der Sonnen. Prediger: es iſt alles ganz eitel.
t tteſn 8 is ſind die Reden des Predi⸗ 3. Was hat der Menſch mehr von
1i, 1. gers, des Sohns Davids, aller ſeiner Muͤhe, die er hat unter
infiien. des Koͤnigs zu Jeruſalem. der Sonnen? 4.

wieder hin.

760⁰ K. 1.
EinGeſchlecht vergehet, das ander
kormmdedeErde aber bleibet ewiglich
5. Die Sonne gehet auf, und gehet
unter: und laͤuft an ihren Ort, daß
ſie daſelbſt wieder aufgehe.
6. Der Wind gehet gegen Mittag/ und
komt herum zur Mitternachtu. wie⸗
der herum an den Ort, da er anfing.
7. Alle? Waſſer lauffen ins Meer,
noch wird das Meer nicht voͤller: an
den Ort, da ſie herflieſſen, ſtieſſen ſie
* Sir. 40,12
8. Es iſt alles Thun ſo voll Muͤhe,
daß niemand ausreden kann. Das
Auge ſiehet ſich nimmer ſatt, und
das Ohr hoͤret ſich nimmer ſatt.
9. Was iſts, das geſchehen iſt?
Eben das hernach geſchehen wird.
Was iſts, das man gethan hat?
Eben das man hernach wieder thun
wird. Und geſchicht nichts neues
unter der Sonnen.
10. Geſchicht auch etwas, davon
man ſagen moͤchte: Siehe, das iſt
neu? Denn es iſt vor auch geſche⸗
hen in vorigen Zeiten, die vor uns
geweſen ſind.
11. Man gedenket nicht, wie es
zuvor gerathen iſt: alſo auch des,
das hernach kommt, wird man nicht
gedenken bey denen, die hernach
ſeyn werden.
12. Ich Prediger warKonig uͤber
Iſrael zu Jeruſalem. * p. I
12. Und begab mein Herz zu ſuchen
und zu forſchen weislich alles, was
man unter dem Himmel thut. Sol⸗
che unſelige Muͤhe hat GOtt den
Menſchenkindern gegeben, daß ſie ſich
darinnen muͤſſen quaͤlen.
14. Ich ſahe an alles Thun, das un⸗
ter der Sonnen geſchicht: und ſiehe,
es war alles eitel und Jammer.
15. Krumm kann nicht ſchlecht wer⸗
den, noch der Fehl gezaͤhlet werden.
16. J h ſprach in meinem Herzen:
Siehe, Ich bin herrlich worden;
und habe mehr Weisheit, denn alle,
die vor mir geweſen ſind zu Je⸗
ruſalem; und mein Herz hat viel

Der Prediger

K. 2. 4
und erfahren. *c. 2,32
17. Und gab auch mein Herz Par, S.
auf: daß ich lernete Weisheit, und n
Thorheit, und*Klugheit. Ich ward
aber gewahr, daß ſolches auch Muͤ⸗
he iſt. * c. 2, 12. C. 7,26
18. Denn wo viel Weisheit iſt, da enn
iſt viel Graͤmens: und wer viel leh⸗ ver
ren muß, der muß viel leiden. (e Diun
Das 2 YHapitel. ededenſe ſchr
G 2bohilſteind ite ie 4
1. Ich ſprach in meinem Herzen: nn
BWolan, ich will wohll cbriend Pie I n
gute Tage haben: aber ſiehe, das Cen Walte
war auch eitel. *c. 1,16 fWßrſemn ;
2. Ich ſprach zum Lachen, du biſt Ren Veſe
toll: und zur Freude, was machſt dur anſthen chetdie
3. Da dachte ich in meinem Her⸗ mſethen: undn
zen, meinen Leib vom Wein zu ziehen: Emmngehet wie
und mein Herz zur Weisheit zu zie⸗ Rincltich int
hen, daß ich ergriffe, was Thorheit Nitͤ den der
iſt; bis ich lernete, was den Menſchen Anitzmnn
gut waͤre, das ſie thun ſolten, ſo Pihet eende
lange ſie unter dem Himmel leben. in minen 9
4. Ich thaͤt groſſe Dinge; ich baue⸗ eeut eil in.
te Haͤuſer, pflanzete Weinberge; man ledenk
*.:Ich machte mir Gaͤrten und Luſt⸗ Gtc medar, eh
Gaͤrten, und pflanzete allerley frucht⸗ elem nnd die
bare Baͤume darein. eſnels: und
6. Ich machte mir Teiche, daraus eat lch der
waͤſſern den Wald der gruͤnenden zemn D 5H
aͤume. ic ſſl nir
7 Ich hatte Knechte u. Maͤgde u. Ge⸗ kun
ſinde. Ich hatte eine groͤſſere Habe an atl un 1
Rinder und Schafen: denn alle, die UMn di
vor mir zuJeruſalem geweſenwaren eignn⸗
8. Ich ſamlete mir auch Silber und ee minde
Gold, u. von den Koͤnige und Laͤndern

gelernet

eieeſlbeen
. . 2
einen Schaz. Ich ſchaffete mir Saͤn⸗ ned nnh
ger und Saͤngerinnen: und Wohlluſt ganer ren
der Menſchen, allerley Salſtenſpiel. eann bid
9. Und nahm zu uͤber alle, die vor eee Alrm
mir zu Jeruſalem gewiſen waren; eunih Nthan
auch blieb Weisheit bey mir. nde Di ſf
10. Und alles, was meine Augen hmunnand
wuͤnſcheten, das ließ ich ihnen; und / chleeſet
wehrete meinem Herzen keine Freu⸗ 4 t unter
de, daß es froͤlich war von aller aguntt mus
meiner Arbeit: und das hielt ich 8 gaigtnnde
m chkeit

ntk

K. 2.

mein Theil von aller meiner Arbeit.
11. Da ich aber anſahe alle meine
Werke, die meine Hand gethan hatte;
und Muͤhe, die ich gehabt hatte: ſiehe,
da war es alles eitel und Jammer
und nichts mehr unter der Sonnen.
12. Dawandte Ich mich: zu ſe⸗
hen die Weisheit, und Klugheit, und
Thoöorheit. Denn wer weiß, was der
ſuͤr ein Menſch werden wird nach
dem Koͤnige, den ſie ſchon bereit ge⸗
macht haben? (L. T, 12
13. Da ſahe Ich, daß die Weisheit
n die Thorheit uͤbertraf, wie das
en m. Licht die Finſterniß;
E14. Daß dem Weiſen ſeine Augen

Mendeeen
. Klee . 4. .
4 Ahtgi im Haupt ſtehen, aber die Narren im

Salomo.

K. 3. 761
nicht daran gearbeitet hat. Das iſt
auch eitel und ein groß Ungluͤk.
22. Denn was kriegt der Menſch von
aller ſeiner Arbeit und Muͤhe ſeines
Herzens, die er hat unter der Sonnen:
23. Denn alle ſein Lebtage Schmer⸗
zen, mit Graͤmen und Leid; daß auch
ſein Herz des Nachts nicht ruhet?
Das iſt auch eitel.
24. Iſts nun nicht beſſer dem Men⸗
ſchen eſſen und trinken, und ſeine

7 Seele guter Dinge ſeyn in ſeiner

Arbeit? aber ſolches ſahe ich auch,
daß von GOttes Hand kommt.
25. Denn wer hat froͤlicher gegeſ⸗
ſen und ſich ergetzet, denn ich?
26. Denn dem Menſchen, der ihm

ninde Finſterniß gehen: und merkte doch, gefaͤllet, gibt er Weisheit, Vernunft
G . . e
nn daß es einem gehet wie dem andern, und Freude: aber dem Luͤnder gibt er
e 15. Da dachte ich in meinem Her⸗ Ungluͤk, daß er ſamle und haͤufe;
ea zen: Weil es denn dem Narren ge⸗ und doch dem gegeben werde, der
ne het wie mir; warum hab ich denn GOtt gefaͤllet. Darum iſt das auch
ineſt n ſch Seigheit eſtan en⸗ De dace eitel Jammer. Weishe
1 Ich e. . n meine 1 Das 3 Kapitel.
et ſolches auch eitel ſey. Sottes Probdidenz igrt daß die heid⸗
thaͤuſe
ʒ “. Denn man gedenket des Wei⸗ niſche Sorge der Nahrung eitel ſey.
Ichrmin ſen nicht immerdar, eben ſo wenig 1. Ein jegliches hat ſeine Zeit, und
Kran als des Farrer unn die kinſtigaa 1 alles oenehrin nrter dem
Mn, ge vergeſſen alles: und wie der Wei⸗ Himmel hat ſeine Stunde.
4. dnſ ſe ſtirbt, alſo auch der Narr. 2. Geboren werden,
Awiſin 17. Darum verdroß mich zu leben; Sterben,
deun es Eel mir nbel 47 98 r Uanan n d 4 dt iſtß .
chhadan ter der Sonnen geſchicht, daß es Ausrotten, das gepflanzt iſt,
tes ſo gar eitel und Muͤhe iſt. 3. Wuͤrgen,
inderemetn 18. Und mich verdroß alle meine Heilen,
rntme Arbeit, die ich unter der Sonnen hat⸗ Brechen,
zehſemniun. leſ dag H inen Thenſclen Banen eine hat V
N vor e uſte, der nach mir ſeyn ſolte. 4. Weinen, ha
ei Ee 19. Denn wer weiß, ob er weiſe Lachen, 3 ſeine
n REinenirr. oder toll ſeyn wird? und ſoll doch Klagen, 1 Zeit.
ine herrſchen in aller meiner Arbeit, die Tanzen,
ncgr ich weislich gethan habe unter der 5. Steine zerſtreuen,
e Sonnen. Das iſt auch eitel. Steine ſamlen,
mi ivee 20. Darum wandte Ich mich: daß Herzen,
uc nie mein Herz ablieſſe von aller Arbeit, Fernen von Herzen,
n n eſ. die ich thaͤt unter der Sonnen. 6. Suchen,
tincenn, 21. Denn es muß ein Menſch, der Verlieren,
ncunie ſeine Arbeit mit Weisheit, Vernunft Behalten,
de ii und Geſchiklichkeit gethan hat, ei⸗ Wegwerfen, . 14
meinere —2

nem andern zum Erbtheil laſſen, der Bbb 5

762

1ernc .

i

K 3. Der Prediger K. 4. ene
7. Zerreiſſen, er auch; u. haben alle einerley Od em: gn r
Zunehen, und der Menſch hat nichts mehr, denn 6 Gie te
Schweigen, hat das Vieh; denn es iſt alles eitel. N Ple
Reden, „ſeine 20. Es fähret alles an Einen Ort: N.
3. Lieben, Zeit. es iſt alles von Staub gemacht, und mi ae.
Haſſen, 1 wird wieder zu Staub. eminiutt 6
Streit, 21. Wer weiß, ob der Geiſt der gn ide
Fried, 3 Menſchen aufwaͤrts fahre: und der wren ſe nt
9. Man arbeite, wie man will: ſo Odem des Viehes unterwaͤrts un⸗ unn unit
kann man nicht mehr ausrichten. ter die Erde fahre? ng ie de
10. Daher ſahe ich die Muͤhe, die 22. Darum ſahe ich, daß nichts gnnin n
GOtt den Menſchen gegeben hat, beſſers iſt, denn daß ein Menſch Artüite
daß ſie darinnen geplaget werden: froͤlich ſey in ſeiner Arbeit: denn Nenden.

11. (Er aber thut alles fein zu ſei⸗ das iſt ſein Theil. Denn wer will
ner Zeit) und laͤſſet ihr Herz ſich aͤng⸗ ihn dahin bringen, daß er ſehe, was

ſten, wie es gehen ſoll in der Welt;

denn der Menſch kann doch nicht

treffen das Werk, das GOtt thut,
weder Anfang noch Ende.
12. Darum merkte ich, * daß
nichts beſſers drinnen iſt, denn froͤ⸗
lich ſeyn und ihm guͤtlich thun in
ſeinem Leben. ec. 8, I 5
13. Denn ein jeglicher Menſch der
da iſſet und trinket und hat guten
Muth in aller ſeiner Arbeit: *das iſt
eine Gabe GOttes. *c. 5,18
14. Ich merkte, daß alles, was
GOtt thut, das beſtehet immer; man
kann nichts dazu thun, noch abthun:
und ſolches thut GOtt, daß man
ſich vor ihm fuͤrchten ſoll.
15. Was GHtt thut, das ſtehet da;
u. was er thun will, das muß werden:
denn er trachtet und jaget ihm nach.
16. Weiter ſahe ich unter der Son⸗
nen Staͤtte des Gerichts, da war ein
gottlos Weſen: und Staͤtte der Ge⸗
rechtigkeit, da waren Gottloſe.
17. Da dachte ich in meinem Her⸗
zen: GOtt muß richten den Gerechten
und Gottloſen; denn es hat alles
Vornehmen ſeineZeit, und alle Werke.
18. Ich ſprach in meinem Her⸗
zen von dem Weſen der Menſchen,
darin GOtt anzeiget und laͤſſets
anſehen, als waͤren ſie unter ſich
ſelbſt wie das Vieh. sc. 1, 16
19. Denn es gehet dem Menſchen
wie dem Vieh; wie dis ſtirbt, ſo ſtirht

nach ihm geſchehen wird ?
Das 4 Kapitel.
Elend des menſchlichen Lebens.
Nothwendigkeit der Bephuͤlfe.

alle, die Unrecht leiden unter
der Sonnen: und ſiehe, da waren
Thraͤnen derer, ſo Unrecht litten und
hatten keinen Troͤſter; und die ihnen
Unrecht thaten, waren zu maͤchtig,
daß ſie keinen Troͤſter haben konten.
2. Da lobete ich die Todten, die ſchon
geſtorben waren, mehr denn die leben⸗
digen, die noch das Leben hatten:
3. Und der noch nicht iſt, iſt beſſer denn
alle beyde; und des Boͤſen nicht innen
wird, das unter der Sonnen geſchicht.
4. Ich ſahe an Arbeit u. Geſchiklichkeit
in allen ſachen, da neidet einer den an⸗
dern: das iſt je auch eitel und Muͤhe.
5. Denn ein Narr ſchlaͤgt die Finger
in einander, und friſſet ſein Fleiſch.
6. Es iſt * beſſer eine Hand voll mit
Ruhe, denn beyde Faͤuſte voll mit
Muͤhe und Jammer. *Spr. 15,16
7. Ichwandte mich, und ſahe die
Eitelkeit unter der Sonnen. *c. 2, 12
8. Es iſt ein einzeler, und nicht ſelb
ander, und hat weder Kind noch Bruͤ⸗
der: noch iſt ſeines arbeitens kein En⸗
de, und ſeine Augen werden Reichtums
nicht ſatt. Wem arbeite ich doch, und
breche meiner Seelen ab? Das iſt
je auch eitel, und eine boͤſe Muͤhe.
9.

1. Id wandte mich und ſahe an

Sid ds weſe
ann hiih de
Attſchtittnh
ent ene eusdem
igrich mde
aͤrirechehore
iſr
ieeoas ackeden
eunn patdeln be
Piig anjenes
⸗
l das vor
eide: unddes,
eud wurden
Mifejeaua
en. dc
haitel.
Atitfun, Nehen
N
farn is den
inegOrns gen
iülſiret: ⸗
ſelhng Oyſr,,d
nͤf ſͤ
Eantltſtnil
wtind ii Nng

4

Adns cer

K. 4.
e „. So iſts je * beſſer zwey denn
neet eins: denn ſie genieſſen doch ihrer

ee. Arbeit wohl, 1Moſ.2/18
neie 10. Faͤllet ihrer einer, ſo hilft ihm
ue ſein Geſell auf. Wehe dem, der al⸗
W

l.lein iſt: wenn er faͤllet, ſo iſt kein an⸗
. inne der da, der ihm aufhelfe.
ein 11. Auch wenn zwey bey einander
e i liegen, waͤrmen ſie ſich: wie kann
ein Einzeler warm werden?

n an den, aber zween moͤgen widerſtehen:
iſin e denn eine dreyfaͤltige Schnur reiſ⸗
n dl de ſer nicht leicht entzꝛweny.
nn e 13. Ein arm Kind, das weiſe iſt, iſt

n phinn

beſſer denn ein alter Koͤnig, der ein
Narr iſt und weiß ſich nicht zu huͤten
EEE. 14. Es kommt einer aus dem Ge⸗
ane faͤngniß zum Koͤnigreich: und einer
in der in ſeinem Koͤnigreich geboren iſt,
eEverarmet. * Moſ. 4 1, 14
15. Und ich ſahe, daß alleLebendige
unnter der Sonnen wandeln bey ei⸗
nem andern Kind, das an jenes ſtatt
ſoll aufkommen. .
16. Und des Volks, das vor ihm
gieng, war kein Ende: und des, das
dihm nachgieng; und wurden ſein
doch nicht froh. Das iſt*je auch ei⸗
tel und ein Jammer. * c. 1, 14
Das Kapitel.
Neee Warnung vor Leichtſinn, Nahrungs⸗
Iunees ſorgen und Geiz.
Eennditertde⸗ 17. Bewahre deinen Fuß, wenn du
1icen edten zum Hauſe GOttes geheſt;
era und komme, daß du höreſt: das iſt
mann ſe beſſer, denn der Narren Opfer; denn
unſch, ſie wiſſen nicht, was ſie Boſes thun.
en ‚Rap. 5. v. 1. Sey nicht ſchnell mit
Reinem Munde; und laß dein Herz
m ene nicht eilen, etwas zu reden vor
5 deot Ott: denn GOtt iſt im Himmel,
Penemenin
tumnot, Werte wenig ſeyn. * Jac. 1,/19
ſen 2. Denn wo viel Sorgen iſt, da
Grhr ue tommen Traͤume: und wo viel Worte
ziten mi find, da hoͤret man den Narren.
Grerzem 3. Wenn du GOtt ein Geluͤbde
ngmnntn thuſt, ſo verzeuchs nicht zu halten:
in ung denn er hat keinen Gefallen an dem

ettl u,

Salomo.

12. Einer mag uͤberwaͤltiget wer⸗

und du auf Erden; darum laß deiner

K. 5. 763

Narren. Was du gelobeſt das halte.
4. Es iſt beſſer du gelobeſt nichts: deñ
daß du nicht haͤlteſt, was du gelobeſt.
5. Verhenge deinem Mund nicht,
daß er dein Fleiſch verfuͤhre: und
ſprich vor dem Engel nicht, ich bin
unſchuldig. GOtt moͤchte erzuͤrnen
uͤber deiner Stimme; und verdam⸗
men alle Werke deiner Haͤnde.
6. Wo viel Traͤume ſind, da iſt Ei⸗
telkeit und viel Worte: aber fuͤrch⸗
te du GOtt. M
7. Sieheſt du dem Armen Unrecht
thun und Recht und Gerechtigkeit im
Lande wegreiſſen, wundere dich des
Vornehmens nicht: denn es iſt noch
ein hoher Huͤter uͤber den Hohen, und
ſind noch hoͤhere uͤber die beyde.
3. Ueber das iſt der Koͤnig im gan⸗
zen Lande, das Feld zu bauen.
9. Wer Geld liebet, wird Gelds
nimmer ſatt; und wer Reichthum
liebet, wird keinen Ruzen davon ha⸗
ben; das iſt auch eitel.
10. Denn wo viel Guts iſt; da ſind
viel, die es eſſen; und was geneuſſt
ſein, der es hat; ohne daß ers mit
Augen anſiehet?
11. Wer arbeitet, dem iſt der
Schlaf ſuͤſſe, er habe wenig oder viel
geſſen: aber die Fuͤlle des Reichen
laͤſſet ihn nicht ſchlafen.
12. Es iſt eine boͤſe Plage, die ich
ſahe unter der Sonnen; Reichtum be⸗
halten zum Schaden dem, der ihn hat
13. Denn der Reiche kommt um mit
groſſem Jammer: und ſo er einen
Sohn gezeuget hat, dem bleibet
nichts in der Hand. .
14. Wie er nacket iſt von ſeiner
Mutter Leibe kommen: ſo faͤhret er
wieder hin, wie er kommen iſt; und
nimt nichts mit ſich von ſeiner Arbeit
in ſeiner Hand, wenn er hinfaͤhret.
15. Das iſt eine boͤſe Plage, daß er
hinfaͤhret, wie er kommenkiſt. Was
hilfts ihm denn, daß er in den Wind
gearbe itet hat.
16. Sein Lebenlang hat er im fin⸗

764 K. 6. ſt G . en
ſtern geſſen: und in groſſem Graͤmen,
Rar eenet und Traurigkeit.
17. So ſehe ich nun das fuͤr gut an,
daß es fein ſey, wenn man iſſet und
trinket, und gutes Muths iſt in al⸗
ler Arbeit, die einer thut unter der
Sonnen ſein Lebenlang, das ihm
GOtt gibt: denn das iſt ſein Theil.
18. Denn welchem Menſchen GOtt
Reichthum und Gaͤter und Gewalt
gibt, daß er davon iſſet und trinket
fuͤr ſein Theil und froͤlich iſt in ſeiner
Arbeit: das iſt eine GOttes Gabe.
19. Denn er denket nicht viel an
das elende Leben, weil GOtt ſein
Herz erfreuet.
Das 6 Kapitel.
Warnung vor unruhigen Begierden.
J1. Es iſt ein Ungluͤk, das ich ſahe
unter der Sonnen, und iſt
gemein bey den Menſchen.
2. Einer, dem GOtt Reichthum,
Guͤter und Ehre gegeben hat; und
mangelt ihm keins, das ſein Herz be⸗
gehret: und GOtt ihm doch nicht
Macht gibt deſſelben zu genieſſen,
ſondern ein ander verzehret es. Das
iſt eitel, und eine boͤſe Plage.
3. Wenn er gleich hundert Kinder
eugete; und haͤtte ſo langes Leben,
aß er viel Jahr uͤberlebete; und ſei⸗
ne Seele ſaͤttigte ſich des Guts nicht,
und bliebe ohne Grab: von dem
ſpreche ich, daß eine unzeitige Ge⸗
burt beſſer ſey denn er.
4. Denn in Eitelkeit kommt er, und
im Finſternis faͤhret er dahin: und
ſein Name bleibt im Finſternißbedekt
5. Wird der Sennen nicht froh, und
weiß keine Ruhe weder hie noch da.
6. Ob er auch zwey tauſend Jahr leb⸗
te/ ſo hat er nimer keinen gulen Muth
kommts nicht alles an Einen Ort?
7. Einem iearhſein. e iſt Ar⸗
beit aufgelegt nach ſeiner Maſe, aber
das Herz kann nicht dran bleiben.
8. Denn was richtet ein Weiſer
mehr aus weder ein Narr? Was
unterſtehet ſich der Arme, daß er un⸗

ger den Lebendigen will ſeyn?

Der Prediger

gebrauchen, denn nach andern geden aer

beruͤhmt iſt: ſo weiß man doch daß er e

7. rict
2. Es iſt beſſer, das gegenwaͤrtige gut t 4 Nt

— =
=

iies ſch
ken: das iſt auch Eitelkeit und Jamer ei⸗ 6
10. Was iſts,wenn einer gleich hoch nt t
e erd
ein Menſch iſt; und kann nicht ha⸗ 0 tin
dern mit dem das ihm zu maͤchtig iſt Cemn in i
11. Denn es iſt ves citeln Dings u enne u t
viel: was hat ein Menſch mehr davon em ſh
Das 7 Kapitel. ern
Auf das Ende ſoll man warten, gn iheſt
und indeſſen maͤſſiglich handernn. ſen Tehnin
1. Venn wer weiß, was dem Men⸗ “ ſhafeth
ſchen nuͤz iſt im Leben: ſo is ter NMen
lange er lebet in ſeiner Eitelkeit, wel⸗. as inig
ches dahin faͤhret wierein Schatten? richgtthe⸗
Oder wer will dem Menſchen ſagen, Eiſit. d
was nach ihm kommen wird unter Gher unter
der Sonnen? * 1Chron. 30, 15 t mi inG
2. Ein gut Geruͤcht iſt beſſer, denn. n aner⸗
gute Salbe: und der Tag des Todes, e rgere

=–

Ale in ſenet

weder der Tag der Geburt. 1 : da
3. Es iſt beſſer in das Klaghaus ge⸗ al
hen, denn in das Trinkhaus: in jenem i ctto
iſt das Ende aller Menſchen, und tlentie
der Lebendige nimt es zu Herzen. din ufn
4. Es iſt Trauren beſſer denn La⸗in giln
chen: denn durch Trauren wird das in icht
Herz gebeſſert. Wimnr
5. Das Herz der Weiſen iſt im Klag⸗ ie An ale
haufe, und das Herz der Narren Bifelfirttn
im Hauſe der Freuden. nun chen ⸗
6. Es iſt beſſer hoͤren das Schelten ſn inl fn.
des Weiſen, denn hoͤren den Geſang Ani ſttin Ven
der Narren. ſtueumnd
7. Denn das Lachen des Narren iſt in nchinn
wie das Krachen der Dornen unter unſcget n
den Toͤpfen: und das iſt auch eitel. inen gneged
8. Ein Widerſpenſtiger machet ei⸗ In dein hen
nen Weiſen un willig, und verder⸗.n inh oftnalt
bet ein mild Herz. alls h
9. Das Ende eines Dings iſt beſſer, e ich ehachte
denn ſein Anfang. Ein gedultiger Ekhm aber ſen
Geiſt iſt beſſer, denn ein hoher Geiſt. i ſtſtme nn
10. Sey nicht ſchnelles Gemuͤths iſſt ieß der
zu zuͤrnen: denn Zorn ruhet im Her⸗. m kehrtte n
zen eines Narren. * Jac. 1, 19 in und eforſc
I1. Sprich nicht. War itcda⸗ deve, tectun
i ren, den * Nacoltloſen Te
rigen Tage beſſer waren, *Denn in
Mitc ii

tenne Denn du fragſt ſolches nichtweislich welches Herz Nez und Strik iſtund
ieNllectee rae ſ S 3
ſüden H 112. Weisheit iſt gut mit einem ihre Haͤnde Bande üind, bitterer ſey
ſnde⸗ ſd Erbgut: und hilft, daß ſich einer der denn der Tod. Wer GOtt gefaͤllet,
ihn; miec Sonnen freuen kan.“ der wird ihr entrinnen: aber der
genzin 13. Denn die Weisheit beſchirmet, ſo Suͤnder wird durch ſie gefangen.
refnind beſchirmet Geld auch: aber die Weis⸗ 28. Schaue, das hab ich ſunden,
D heit gibt das Leben dem, der ſie hat. ſpricht der Prediger: eines nach dem
Ns dt 14. Siehe an die Werke GOttes: andern, daß ich Kunſt erfaͤnde.
e denn wer kann dasſchlecht machen, 20. Und meine Seele ſuchet noch,
nnnliſadi das er kruͤmmet? *c. 1,15 und hats nicht funden. Unter tau⸗
15. Am guten Tage ſey guter Diy⸗ ſend hab ich Einen Menſchen fun⸗
ſhti iun e, und den boͤſen Tag nim auch fuͤr den, aber kein Weib hab ich un⸗
Kläkr in, gut: denn dieſen ſchaffet GOttene⸗ ter den allen funden. .
rſinnne⸗ ben jenem; daß der Menſch nicht 30. Allein ſchaue das, ich habe
R wiſſen ſoll, was kuͤnftig iſt. funden, daß GOtt den Menſchen
uz⸗ ſedint 16. Allerley hab ich geſehen die Zeit hat aufrichtig gemacht: aber Sie
nn m uͤber meiner Eitelkeit. Da iſt ein ſuchen viel Kunſtte.
nt en Gerechtss und gehet unter in ſeiner Bap. 8,v. 1. Wer iſt ſo weiſe?
Kon Gerechtigkeit: und iſt ein Gottloſer, zud wer kann das auslegen?
Senng der lange lebet in ſeiner Bosheit, Das 8 Kapitel.
17. Sey nicht allzu gerecht, und Von der Weisheit und Gerechtigkeit.
Eien nicht allzu weiſe: daß du dich Die Weisheit des Menſchen er⸗
Nemnaen nicht verderbeſt. leuchtet ſein Angeſicht: wer

Nen 18. Sey nicht allzu gottlos, u. narre aber frech iſt, der iſt feindſelig.

Gni nicht: daß du nicht ſterbeſt zurUnzeit. 2. Ich halte das Wort des Koͤnigs,
Güimnng 10. Es iſt gut, daß du dis faſſeſt: und den Eid GOttes.

nalarglng und jenes auch nicht aus deiner 3. Eile nicht zu gehen von ſeinem
. Hand laͤſſeſt: denn wer GOtt fuͤrch⸗ Angeſicht, und bleibe nicht in boͤſer
B tet, der entgehet dem allen. Sache: denn er thut/ was ihn geluͤſtet

en 20. Die Weisheit ſtaͤrket den Wei⸗ 4. In des Koͤnigs Wort iſt Gewalt:
Suuenr ſen mehr: denn zehen Gewaltige, und wer mag zu ihm ſage, *was
neinſ die in der Stadt. ſind. machſt dͤ?? Dan:. 4,32
Gl nſe 21. Denn es iſt kein Menſch auf Er⸗ §5. Wer das Gebot haͤlt, der wird
Meſen ah den, der Guts thue und nicht ſuͤndige. nichts Boͤſes erfahren: aber eines
Amng 22. Nim auch nicht zu Herzen alles Weiſen Herz weiß Zeit und Weiſe.
Oenntte, was man ſaget: daß du nicht horen 6. Denn ein jeglich Vornehmen hat
ſne muͤſſeſt deinen Knecht dir fluchen. ſeine Zeit und Weiſe: denn des Un⸗
1Trfn. 23. Denn dein Herz weiß, daß Du geuͤts des Menſchen iſt viel bey ihm.
En Weſe andern auch oftmals geſlucht haſt. 2. Denner weiß nicht, was gewe⸗
Minnaf: 24 Solches alles hab ich verſüchet ſen iſt; und wer will ihm ſagen,
en N, weislich. Ich gedachte, ich will weiſe was werden ſoll? *c. 10, 14. †e.7/1
Dehmu , ſeyn: ſie kam aber ferne von mir. 8. Ein Menſch hat nicht Macht uͤber
in inin 25. Es iſt ferne, was wirds ſeyn? den Geiſt, den Geiſt zu wehren; und
iiͤbfftten⸗ Und iſt ſehr tief, wer wills finden? hat nicht Macht zur Zeit des Ster⸗
a „26. Ich* kehrete mein Herz: zu bens, und wird nicht los gelaſſen
Sgenderpe erfahren, und erforſchen, und zu ſu⸗ im Streit: und das gottloſe Weſen
n gemn chen Weisheit und Kunſt; zu erfah⸗ errettet den Gottloſen nicht.
ene ren der Gottloſen Thorheit, und Irr⸗ 9. Das hab ich alles geſehen: und
Enn , thum der Tollen. &c. 1,17 *gab mein Herz auf alle Werke,
i e 27. Und fand daß ein ſolches Web. 4 die

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=—
S=

4

766 K. 8.

andern zu ſeinem Ungluͤk.
ch eitel.

das iſt au

11. Weil? nicht bald geſchicht ein
Urtheil uͤber die boͤſen Werke, da⸗
durch wird das Herz der Menſchen
Hiob 3 715
12. Ob ein Suͤnder hundertmal Boͤ⸗
ſes thut, und doch lange lebet: ſo
weiß ich doch, daß es wohl gehen
wird denen, die GOtt fuͤrchten, die

voll, Boͤſes zu thun.

ſein Angeſicht ſcheuen.

13. Denn es wird dem Gottloſen

nicht wohl gehen: und wie *
Schatte nicht lange leben, die ſich
Gtt nicht fuͤrchten.
14. Es iſt eine Eitelkeit,
Erden geſchicht: *Es ſind Gerech⸗
te; denen gehet es, als haͤtten ſie
Werke der Gottloſen: und ſind
Gottloſe; denen gehet es, als haͤtten
ſie Werke der Gerechten. Ich ſprach:
das iſt auch eitel. *C. 7,16
15. Darum lobete Ich die Freude,*
daß der Menſch nichts beſſers hat un⸗
ter der Sonnen, denn eſſen und trin⸗
ken und froͤlich ſeyn: und ſolches
werde ihm von der Arbeit ſein Le⸗
benlang, das ihm GOtt gibt unter
der Sonnen. Ec. 2,24. (. 3,12.22
16. Ichgab mein Herz, zu wiſſen
die Weisheit, und zu ſchauen die Muͤ⸗
he, die auf Erden geſchicht: daß auch
einer weder Tag noch Nacht den
Schlaf ſiehet mit ſeinen Augen.
* c. 1, 17, c. 7, 26
12. Und ich ſahe alle Werke GOt⸗
tes. Denn ein Menſch kann das

ein

Werk nicht finden, das unter der
Sonnen geſchicht; und je mehr der
Menſch arbeitet zu ſuchen, je we⸗
niger er findet: wenn er gleich
ſpricht, ich bin weiſe und weiß es:
ſo kann ers doch nicht finden.

Der Prediger

die unter der Sonnen geſchehen. Ein
Menſch herrſchet zu Zeiten uber den
*0. 1,13
10. Und da ſahe ich Gottloſe, die
begraben waren; die gegangen wa⸗
ren, und gewandelt hatten in heili⸗
ger Staͤtte; und waren vergeſſen in
der Stadt, daß ſie ſo gethan hatten:

K. 9.
Das 9 Bapitel.
Von wunderbaren Schikſalen, und
dem Werth der Weisheit.
1. Denn ich habe ſolches alles zu
Herzen genommen, zu for⸗
ſchen das alles: daß Gerechte und
Weiſe ſind, und ihre Unterthanen in
GOttes Hand. Doch kennet kein
Menſch weder die Liebe noch den Haß
irgend eines, den er vor ſich hat.
2 Es begegnet einem wie dem andern
dem Gerechten wie dem Gottloſen,
dem Guten und Reinen wie dem Un⸗

reinen; dem, der opfert, wie dem,

der nicht opfert. Wie es dem Guten
gehet: ſo gehets auch dem Suͤnder.
Wie es dem Meineidigen gehet: ſo ge⸗
hets auch dem, der den Eid erchtet.
3. Das iſt ein boͤſes Ding unter al⸗
lem das unter der Sonnen geſchicht,

ſich vor daß es einem gehet wie dem andern:
*Hiob 8,9 daher auch das Herz der Menſchen
die auf voll Arges wird; und Thorheit iſt

in ihrem Herzen, dieweil ſie leben;
darnach muͤſſen ſie ſterben.
4. Denn bey allen Lebendigen iſt,
das man wuͤnſchet, nemlich Hof⸗
nung: denn ein lebendiger Hund iſt
beſſer, weder ein todter Loͤwe.
5§5. Denn die Lebendigen wiſſen,
daß ſie ſterben muͤſſen; die Todten
aber wiſſen nichts; ſie verdienen
auch nichts mehr; denn vihr Gedaͤcht⸗
niß iſt vergeſſen: EPſ. 31,13
6Daß man ſie nicht mehr liebet, noch
haſſet, noch neidet; und haben kein
Theil mehr auf der Welt in allem,
das unter der Sonnen geſchicht.
7. So gehe hin und iß dein Brod
mit Freuden, trink deinen Wein mit
gutem Muth: denn dein Werk gefaͤl⸗
let GOtt. V
8. Laß deine Kleider immer weiß
ſeyn, und laß deinem Haupt Salbe
nicht mangeln. “
9. Brauche des Lebens * mit dei⸗
nem Weibe, das du lieb haſt: ſo lan⸗
ge du das eitele Leben haſt, das dir
GDOtt unter der Sonnen gegeben hat;
9

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1 ut. P
1. No
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Aufſin heſ

on
de

===
=

—

dltke nl ſo lang dein eitel Leben waͤhret.
n eet Deunn das iſt dein Theil im Leben und

nichhe⸗ 4 in deiner Arbeit, die du thuſt unter der
en Sonnen. Spr. 5,18
N 10. Alles was dir vorhanden komt
Neminret zu thun, das thue friſch: denn in der

Hard NWr Holle, da du hinfaͤhreſt, iſt weder Werk
Mei Kunſt, Vernunft, noch Weisheit.

ee II. Ich wandte mich und ſahe,

ennttnen de

tnnnd daß zum Laufen hilft nicht ſchnell
e ſeyn, zum Streit hilft nicht ſtark
eumen ſeyn, zur Nahrung hilft nicht ge⸗
nnien chikt ſeyn, zum Reichthum hilft
es Uſon nicht klug ſeyn. Daß einer ange⸗
untde nehm ſey, hilft nicht, daß er ein
e lenge Ding wohl koͤnne: ſondern alles
n Nien Uegi es an der Zeit und Gluͤk.

ſeniie 12. Auch weiß der Menſch ſeine Zeit
unahedug nicht: ſondern wie die Fiſche gefangen
un ctunge werden mit einem ſchaͤdlichen Hamen
cltea und wie die Vogel mit einem Strick
lcs r gaget gefangen werden ſo werden auch die
ein Menſchen beruͤkt zur boͤſenZeit, wenn
Greg ſie pldzlich uͤber ſie faͤllt.
enrhae

e 13. Ich habe auch dieſe Weisheit
en m geſehen unter der Sonnen, die
eheint mich groß dauchte.
Neet. 14. Daß eine kleine Stadt war, und
l nni wenig Leute darinnen; und kam ein
imeein u groſſer Kodnig, und belagerte ſie, und
eenn bauele groſſe Bollwerke darum;
N MNNN 1
eneee 15. Und ward darinnen funden ein
en in armer weiſer mann, der dieſelbe Stadt
gſütntter durch ſeine Weisheit konte erretten;
en und kein Meuſch gedachte deſſelben
and e armen Mannes.
gufn 10. Da iprach Ich, Wei
ge umſt 10. Da ſprach Ich, Weishcit iſt ja
nn ige beſſer denn Staͤrke; noch ward des
emni Armen Weisheit verachtet, und ſeinen
gben rit Worten nicht gehorchet.
NrNnmd 17. Das machet, der Weiſen Worte
NrS gelten mehr bey den Stillen: denn der
ine re. Herren Schreyen bey den Narren.
Dls Mum 18. Denn Weisheit iſt beſſer denn
men. „Harniſch; aber“ ein einiger Bube
ct nne⸗ verderbet viel Guts. *Weish. 6, 1
ſbe esnu e

genemg Darum iſts zuweilen beſſer Thor⸗

Salomo.

ſie wie es unter der Sonnen zugehet: ſe

een: . Bap. 10. v. 1. Alſo verderben
geulha e, die ſchaͤdlichen Fliegen gute Salben.

K. 10. 767

heit⸗ denn Weisheit und Ehre.
2. Denn des Weiſen Herz iſt zu ſei⸗
ner Rechten: aber des Narren Herz
iſt zu ſeiner Linken.
3. Auch ob der Narr ſelbſt naͤrriſch
iſt in ſeinem Thun: noch haͤlt er je⸗
dermann fuͤr Narren.
4. Darum, wenn eines Gewaltigen
Troz wider deinen Willen fortgehet,
o laß dich nicht entruͤſten: denn
Nachlaſſen ſtillet groß Ungluͤk.
Das 10 Kapitel.
Von Obrigkeit und Unterthanen.
5. Es iſt ein Ungluͤk, das ich ſahe
unter der Sonnen; nemlich Un⸗
verſtand, der unter den Gewaltigen
gemein iſt:
6. Daß ein Narr ſizet in groſſer Wuͤr⸗
de, und die Reichen hienieden ſitzen.
7. Ich ſahe Knechte auf Roſſen, und
Fuͤrſten zu Fuſſe gehen wie Knechte.
8. Aber wer eine Grube macht, der
wird ſelbſt drein fallen: und wer den
Zaun zerreiſſet, den wird eine Schlan⸗
ge ſtechen. *Spr. 26,27 ꝛ0*
9. Wer Steine wegwelzet, der wird
Muͤhe damit haben: u. wer Holz ſpal⸗
tet, der wird davon verletzet werden.
10, Wenn ein Eiſen ſtumpf wirdu.
an der Schneide ungeſchliffen bleibet,
muß mans mit Macht wieder ſchaͤrfen
alſo folget auch Weisheit dem Fleiß.
1I. Ein Waͤſcher iſt nichts beſſer
denn eine Schlange die unbeſchwo⸗
ren ſticht.
12. Die Worte aus dem Munde eines
Weiſen ſind holdſelig; aber des Nar⸗
ren Lippen verſchlingen denſelben.
13. Der Anfang ſeiner Worte iſt
Narrheit, und das Ende iſt ſchaͤdli⸗
che Thorheit.
14. Ein Narr macht viel Worte:
denn der Menſch weiß nicht, was
geweſen iſt; und wer will ihm ſa⸗
gen, was nach ihm werden wird?
15. Die Arbeit der Narren wird ih⸗
nen ſauer: weil man nicht weiß in
die Stadt zu gehen.
16. Wehe dir Land, des Kdnig ein
Kind iſt, und des Fuͤrſten fruͤhe eſſen.

768 K. 11.

17. Wohl dir Land, des Koͤnig edel
iſt: und des Fuͤrſten zu rechter Zeit
eſſen, zur Staͤrke und nicht zur Luſt.
18. (Denn durch Faulheit ſinken
die Balken, und durch hinlaͤſſige Haͤn⸗
de wird das Haus triefend.)
19. Das macht, ſie machen Brod
zum Lachen, und der Wein muß die
Lebendigen erfreuen: und das Geld
muß ihnen alles zuwegen bringen.
20. Fluche“ dem Koͤnige nicht in
deinem Herzen, und fluche dem Rei⸗
chen nicht in deiner Schlafkammer:
denn die Voͤgel des Himmels fuͤhren
die Stimme; und die Fittige haben,
ſagens nach. *2 Moſ. 22,28
Das 11 Rapitel.
Von der Gutthaͤtigkeit, Fleiß und
Zufriedenheit.
1. Laß dein Brod'ͤber das Waſſer
fahren: ſo wirſt du es finden
auf lange Zeit.
2. Theile aus unter ſieben und un⸗
ter achte: denn du weiſſeſt nicht, was
fuͤr Ungluͤk auf Erden kommen wird.
3. Wenn die Wolken voll ſind, ſo
geben ſie Regen auf Erden: und
wenn der Baum faͤllt, er falle gegen
„Mittag oder Mitternacht; auf wel⸗
chen Ort er faͤllet, da wird er liegen.
4. Wer auf den Wind achtet, der
ſaͤet nicht: und wer auf die Wolken
ſiehet, der erndtet nicht. .
§. Gleich wie du nicht weiſſeſt
den Weg des Windes, und wie die Ge⸗
beine in Mutterleibe bereitet werden:
alſo kanſt du auch GOttes Werk nicht
wiſſen, das er thut uͤberall.
6. Fruͤhe ſaͤs deinen Samen, und
laß deine Hand des Abends nicht ab:
denn du weiſſeſt nicht, ob dis oder
das gerathen wird; und obs beydes
geriethe, ſo waͤre es deſto beſſer.
7. Es iſt das Licht ſüſſe, und den
Augen lieblich die Sonne zu ſehen.
8. Wenn ein Menſch lange Zeit le⸗
bet, und iſt froͤlich in allen Dingen:
ſo gedenket er doch nur der boͤſen Ta⸗
ge, daß ihrer ſo viel iſt: denn alles,
was ihm begegnet iſt, iſt eitel.

Der Prediger

K
.12. 4
4 1.Das 12 Bapitel. en net
Vergleichun J e dern ir
Alters⸗ Aan⸗ . Jugend und de n
9. SSo freue dich, Juͤngling, in deiner Niee ve
Selgende und laß dein Ber KM nſtlc,
ter dinge ſeyn in deiner Jugend. Thue n .
was dein Herz luͤſtet, u. deinen Augen emeln
gefaͤllet: und wiſſe/ daß dich GOtt um , Ganhe
dis alles wird vor Gericht fuͤhren. eher N⸗
Io. Laß die Traurigkeit aus deinem Gheletgechr
Herzen, und thue das Uebel von dei⸗ Pie Veſtuln
nem Leibe: denn Kindheit und Ju⸗ ghin gee
gend iſt eitel. Eyp
Kap. 12, v. 1. Gedenke an deinen — —
Schoͤpfer in deiner Jugend: ehe den s
die böſen Tage kommen und die Jahꝛe ge 1 Bepitl
herzu treten; da du wirſt ſagen, ſie ſde Siten d
gefallen mir nicht. ui E
2. Ehe denn die Sonne und das en ie ntſre
Licht, Mond und Sterne finſter wer⸗.
den, und Wolken wiederkommen ecn Snon
nach dem Regen. 19
3. Zur Zeit, wenn die Huͤter im nn it
Hauſe zittern, und ſich kruͤmmen die nmu; den

Starken; und muͤſſig ſtehen die Muͤl⸗. Nin el

ler, daß ihrer ſo wenig worden iſt, Sat
und finſter werden die Geſichte i ausge
durch die Fenſter. Sierkeldichde

4. Und die Thuͤren auf der Gaſſen iſt nich ſ
geſchloſſen werden, daß die Stimme ira mih
der Muͤllerin leiſe wird, und erwa⸗ inen uns
chet, wenn der Vogel ſinget; und ſich et uſ gere
buͤcken alle Toͤchter des Geſangs; Et ſem ande
5. Daß ſich auch die hohen fuͤrch⸗ mn hen dic
ten, und ſcheuen auf dem Wege. nnzcher
Wenn der Mandelbaum bluͤhet und mnſlln e
die Heuſchrecke beladen wird, und alle hndnice
Luſt vergehet, (denn der Menſch faͤh⸗ utnih mi
ret hin, da er ewig bleibet, und die Klaͤ⸗ in ſen die 8
ger gehen umher auf der Gaſſen). mmt Ue⸗
6. Ehe denn der filberne Strit weg⸗ nne uner
komme, und die guͤldene Quelle ver⸗ finnne
laufe, und der Eimer zerlaͤche am enn inn
Born, u. das Rad zerbreche am Born. gi⸗ Vnden
7. Denn'der Staub muß wieder en ethfi
zu der Erden kommen, wie er geweſen n, du de
iſt: und der Geiſt wieder zu GOtt eg nuſl ede
der ihn gegeben hat. * Moſ. 3z,19 n i iſih
8. Es *iſt alles ganz eitel, ſprach ftniſthade
6res N ,
W
ſn heben

, Nieig Wr der Prediger, ganz eitel. * c. 1/2 12. Huͤte dich mein Sohn, vor an⸗
Rerſen . Derſelbe Prediger war nicht al⸗ dern mehr: denn viel Buͤcherma⸗
ed de lein weiſe: ſondern lehrete auch das chens iſt kein Ende, und vielPredigen
4 ice Volk gute Lehre, und merkte und machet den Leib muͤde.
nane forſchete, und ſtellete viel Spruͤche. 13. Laſſet uns die Hauptſumma al.
eti 10. Er ſuchte, daß er fuͤnde ange⸗ ler Lehre hoͤren: Fuͤrchte GOtt,
amen nehme Worte: und ſchrieb recht die und halte ſeine Gebote; denn das
KN Worte dens Wahrheit. gehoͤret allen Menſchen u.
an I. Dieſe Worte der Weiſen ſind 14. Denn GOtt wird alle Werke
tr g Spieſſe und Naͤgel: geſchrieben durch vor Gericht bringen, das * verbor⸗
3 dlmſ die Meiſter der Verſamlungen, und gen iſt; es ſey gut oder boͤſe.
in von Einem Hirten gegeben. * Roͤm. 2, 16
Ende des Predigers Galomo.

hfakid Das Hohelied Salomonis.
Ein gete Daias 1 Bapitel. hinaus auf die Fußſtapfen der Scha⸗ 4
ann Der chriſtlichen Kirchen Verlangen fe/ und weide deine Bocke bey den
inks nach ihrem Braͤutigam Chriſto, mit Hirtenhaͤuſern. * c. 5/9,/17
r Nnnen dem ſie ſich in Liebe verſprochen und 9. Ich gleiche dich, meine Freun⸗

en verbunden. din, meinem reiſigen Zeuge an den
ac ne 1. Das Hohelied Salomonis. Wagen Panrreiſig Zeug n
A Pren 2. Er kuͤſſe mich mit dem Kuſſe 10. Deine Backen ſtehen lieblich in
ete — ſeines Mundes; denn deine den Spangen, und dein Hals in den
Sinine n Liebe iſt lieblicher denn Wein: Ketten.
Ni 3. Daß man deine gute Salbe rieche; 11. Wir wollen dir guͤldene Span⸗
d ſnmen dein Name iſt eine ausgeſchuͤttete gen machen, mit ſilbern Boͤcklein.
ch de. Salbe, darum lieben dich die Maͤgde 12. Da der Koͤnig ſich her wandte,
mn. 4. Zeuch mich dir nach, ſo lauffen gab mein Narde ſeinen Ruch.
ichſſanee wir. Der Koͤnig fuͤhret mich in ſeine 13. Mein Freund iſt mir ein Bu⸗.
Mde Kammer: wir freuen uns und ſind ſchel Myrrhen, das zwiſchen meinen
e enfit froͤlich uͤber dir; wie gedenken an Bruͤſten hanget.
deine Liebe mehr, denn anden Wein. 14. Mein Freund iſt mir ein Trau⸗
ditn Die Frommen lieben dich. — ben Copher, in den Weingarten zu
Ne 5. Ich bin ſchwarz, aber gar lieblich Engedi“
mn d ihr Toͤchter Jeruſalem: wie die Huͤt⸗ 15. Siehe, meine Freundin, du biſt
Zunnde ten Kedar, wie die Teppiche Salomo: ſchoͤn: ſchoͤn biſt du, deine Augen ſind
epuchi 6. Sehet mich nicht an, daß ich ſo wie Taubenaugen.
mnegaſae ſchwarz bin: denn die Sonne hat 1. Siehe, mein Freund, du biſt
Frgamge. mich ſo verbrannt. Meiner Mutter ſchoͤn und lieblich: unſer Bett grünet.
iam Kinder zuͤrnen mit mir. Man hat 17. Unſerer Haͤuſer Balken ſind Ce⸗
ſuune mich zur Huͤterin der Weinberge ge⸗ dern, unſere Latten ſind Cypreſſen.
Gun mdletn ſezt: aber meinen Weinberg, den ich Das 2 Kapitel. ð
lur mN⸗ hatte, habe ich nicht behutet. Liebeserweiſungen des Freunds gegen
entge⸗ 7. Sage mir an, du, den meine der Freundin, und dieſe gegen jenem.
anen Seele liebet: wo du weideſt, wo du 1. Ich bin eine Blume zu Haron,
inenine⸗ ruheſt im Mittage; daß ich nicht hin und eine Lioſe im Thal.
Nein und her gehen muͤſſe bey den Heerden 2. Wie eine Roſe unter den Dor⸗

n ger deiner Geſellen. nen, ſo iſt meine Freundin unſer
ietus „8. Kenneſt du dich nicht, *du den Töchter.

ſchoͤnſte unter den Weibern: ſo gehe Ccc — 3.

. 2

7. K. a. Das Hohelied K. 3. hin e
3. Wie ein Apfelbaum unter den 17. Bis der Tag kuͤhl werde, und Urnen
wilden Baͤumen, ſo iſt mein Freund der Schatten weiche. Kehre * um, nutunt
unter den Sohnen. Ich ſitze unter werde wie ein Rehe, mein Freund: ae um an
dem Schatten, des ich begehre; und oder wie ein junger Hirſch auf den is henen⸗
ſeine Frucht iſt meiner Kehle ſuͤſſe. Scheideberren. c. 8,14 4 hahite
4. Er fuͤhret mich in den Weinkeller Das 3 Kapitel. eſtete
und die Liebe iſt ſein Panier uber mir Die Freundin ſucht den Freund, deſ⸗ ſ
5. Er erquiket mich mit Blumen, ſen Herrliakeit beſchrieben gird. Fmuaneßten
und labet mich mit Aepfeln: denn ich 1. Cxch ſuchte des Nachts iñn meinem ce ſtndl
bin krank vor Liebe. QO Bette, den meine Seele liebet: Penſten
6. Seine Linke liegt unter meinem ich ſuchte, aber ich fand ihn nicht. ſaatnin eDi
Haupt, und ſeine Rechte herzet mich. 2. Ich will aufſtehen, u. in der Gtadt ucd gerde,de⸗
7. Ich beſehwere euch, ihr Toͤchter umgehen auf den Gaſſen und Straſ⸗ iizete ie

Jeruſalem, bey den Rehen oder bey ſen: und ſuchen, den meine Seele lie⸗
den Hinden auf dem Felde: daß ihr bet. Ich ſuchte, aber ichfand ihn nicht
meine Freundin nicht aufweket, noch 3. Es funden mich die Waͤchter, die
reget, bis daß es ihr ſelbſt gefaͤllt. in der Stadt umgehen: habt ihr nicht
3. Das iſt die Stimme meines geſehen, den meine Seele liebet?
Freundes: ſiehe, er kommt, und huͤ⸗ 4. Da ich ein wenig vor ihnen uͤber
pfet auf den Bergen, und ſpringet kam: da fand ich, den meine Seele
auf den Huͤgeln. liebet. Ich halte ien, und will ihn
9. Mein Freund iſt gleich einem Rehe nicht laſſen: bis ich ihn bringe in
oder jungen Hirſch. Siehe, er ſtehet meiner Mutter Haus, in meiner
hinter unſerer Wand, u. ſiehet durchs Mutter Kammer. * .8/2
Fenſter, und kucket durchs Gitter. z. Ich beſchwere euch, ihr Toͤchter
1o. Mein Freund antwortet, und zu Jeruſalem, bey den Rehen oder
ſpricht zu mir: Stehe auf meine Hinden auf dem Felde: daß ihr mei⸗
Freundin, meine Schoͤne, u. kom her. ne Freundin nicht aufweket, noch
11. Denn ſiehe, der Winter iſt ver⸗ reget, bis daß es ihr ſelbſt gefaͤllet.

H gangender Regen iſt weg und dahin. 6. Wer iſt die, die herauf gehet

12. Die Blumen ſind hervor kom⸗ aus der Wuͤſten, wie ein gerader
men im Lande, der Lenz iſt herbey Rauch: wie ein Geraͤuch von Myr⸗
kommen: und die Turteltaube laͤſſet rhen, Weyrauch und allerley Pul⸗
ſich hoͤren in unſerm Lande. ver eines Apothekers? .
13. Der Feigenbaum hat Knoten 7. Siehe, um das Bette Salomo
gewonnen, die Weinſtoͤcke haben Au⸗ her ſtehen ſechzig Starken, aus den
gen gewonnen und geben ihren Ruch: Starken in Iſraall.
ſtehe auf, meine Freundin; und 8. Sie halten alle Schwerdter, und

komm meine Schoͤne, komm her. ſind geſchikt zu ſtreiten. Ein jeglicher een tn Libann

uſe un e he

14. Meine Taube in den Felsloͤ⸗ hat ſein Schwerdt an ſeiner Huͤften,
chern, in den Steinritzen, zeige mir um der Furcht willen in der Nacht.

deine Geſtalt, laß mich horen deine 9. Der Koͤnig Salomo ließ ihm eine
Stimme: denn deine Stimme iſt Saͤnfte mache von Holz ausLibanon

ſuͤſſe, und deine Geſtalt lieblich. 10. Derſelben Seulen waren ſil⸗
15. Fahet uns die Fuͤchſe, die klei⸗ bern, die Decke guͤlden, der Siz pur⸗

derben: denn unſere Weinberge ha⸗ lieblich gepflaſtert, um der Toͤchter
ben Augen gewonnen. . willen zu Jeruſalem.

16. Mein Freund iſt mein, und ich 11. Gehet heraus und ſchauet an⸗ 6

bin ſein, der unter den Roſen weidet.

K.
itee er
ſchrenene Ba.
unme kunmen
unerun, un
6inftucther.
eku in i
ſötnn Nine
Vengen ind
funnfel zwiſt
abeiſwie de
ehr geba

Pelbebangenn

ahrüſt ſnd.
lerllnge, dien
me.
rlnkite we
Arche. Ich
ug gehen, u
te.

icleningſchn

bſttindiet
unſine Bran

ohe Sens
an Knunge
nn cogendeee

„
ainſe ehe
nen Fuͤchſe, die die Weinberge ver⸗ purn, der Boden mitten inne war

4
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fiatketn.
chenane.

9

Nlamigin,
Karnge

gichre⸗
manene,
Tiumgfei
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untex ihnen unfruchtbar.

der Schatten weiche.

K. 4.

lomo, in der Crone, damit ihn ſei⸗
ne Mutter gekroͤnet hat am Tage ſei⸗
ner Hochzeit und am Tage der
Freude ſeines Herzens.
Das 4 YKapitel. .
Der Freund beſchreibet der Freun⸗
din Schoͤnheit.
1. Siehe, meine Freundin, du biſt
Dſchoͤn: ſiehe, ſchoͤn biſt du. Dei⸗
ne Augen ſind wie Taubengugen, zwi⸗
ſchen deinen Zoͤpfen, *Dein aar iſt
wie die Ziegenheerde, die beſchoren
ſind, auf dem Berge Gilead. (. 6,4
2. Deine⸗Zaͤhne ſind wie die Heer⸗
de mit beſchnittener Wolle: die aus
der Schwemme kommen, die allzu⸗
mal Zwillinge tragen, und iſt keine
(c,. 6,5
3. Deine Lippen ſind wie eine ro⸗
ſinfarbe Schnur, u. deine Rede lieb⸗
lich. *Deine Wangen ſind wie der
Ritz am Granatapfel zwiſchen dei⸗
nen Zopfen. c. G16
4. Dein Hals * iſt wie der Thurn
David mit Bruſtwehr gebauet: dar⸗
an tauſend Schilde hangen, und aller⸗
ley Waffen der Starken. *c. 7,4
5. Deine*zwo Bruͤſte ſind wie zwey
junge Rehezwillinge, die unter den
Roſen weiden (Cc. 7,3
6. Bisder Tag kuͤhle werde, und
Ich will zum
Myrrhenberge gehen, und zum
Weihrauchhuͤgel. . (. 2,17
7. Du biſt allerding ſchoͤn, meine
Freundin;und iſt kein Flecken an dir.
8. Komm, meine Braut, vom Liba⸗
non: komm vom Libanon. Gehe
herein, trit her von der Hoͤhe Ama⸗
na: von der Hoͤhe Senir und Her⸗
mon, von den Wohnungen der Loͤ⸗
wen, von den Bergen der Leoparden.
9. Du haſt mir das Herz genom⸗
men, meine Schweſter, liebe Braut,
mit deiner Aungen einem und mit
deiner Halsketten einer.

10. Wie ſchoͤn ſind deine Bruͤſte,

meine Schweſter, liebe Braut! Deine

Brüſte ſind lieblicher denn Wein,

Salomonis.

K. 5. 77*
und der Geruch deiner Salben
übertrift alle Wuͤrze. .
11. Deine Lippen, meine Braut, ſind
wie trieffender Honigſeim: Honig

und Milch iſt unter deiner Zungen,

und deiner Kleiber Geruch iſt wie der
Geruch Libao,n2oen.
12. Meine Schweſter,liebe Braut:
du biſt ein verſchloſſener Garten, ei⸗
ne verſchloſſene Quelle, ein verſie⸗
gelter Born. 3.
13. Dein Ge waͤchſe iſt wie ein Luſt⸗
garten von Granataͤpfeln, mit edlen
Fruͤchten, Cypern mit Narden;
14. Narden mit Safran, Kalmus
und Cynnamen; mit allerley Baͤu⸗
men des Weihrauchs, Myrrhen und
Aloes, mit allen beſten Wuͤrzen⸗
15. Wie ein Gartenbrunn, wie ein
Born lebendiger Waſſer, die vom
Libano flieſſen.
16. Stehe auf, Nordwind; und
kom̃⸗Suͤdwind: und wehe durch mei⸗
nen Garten, daß ſeine wuͤrze trieffen.
Das 5 Bapitel.
Geiſtliche Mahlzeit. Die Freundin
ſucht und lobt den Freund.

17. Mein Freund komme in ſeinen
Garten, und eſſe ſeiner
edlen Fruͤchte. B

Kap. 5. v. 1. Ich komme, meine
Schweſter, liebe Braut, in meinen
garten: ich habe meine Myrhen ſamt
meinen Wuͤrzen abgebrochen; ich
habe meines Seims ſamt meinem
Honig geſſenzich habe meines Weins
ſamt meiner Milch getrunken. Eſ⸗
ſet, meine Lieben; und trinket, mei⸗
ne Freunde: und werdet trunken.
2. Ich ſchlafe, aber mein Herz wa⸗
chet. Da iſt die Stimme meines
Freundes, der anklopfet: Thue mir
auf/liebe Freundin meine Schweſter

meine Taubse, meine Fromme; den

mein Haupt iſt vol Thaues, und
meine Locken voll Nachtstropfen.
3. Ich habe meinen Rok ausgezo⸗
gen, wie ſoll ich ihn wierer auztehen?
Ich habe meine Juͤſſe gewaſchen/ wie
Cec2 ſoll

772 K. 5.
ſoll ich ſie wieder beſudeln?
J. Aber mein Freund ſtekte ſeine
Hand durchs Loch: und mein Leib
er zitterte davor. .
. Da ſtund Ich auf, daß ich mei⸗
nem Freunde aufthaͤte: meine Haͤnde
troffen mit Myrrhen, und Myrrhen
lieffen uͤber meine Finger an dem
Ri egel am Schloß.
6. Und da ich meinem Freund auf⸗
gethan hatte, war er weg und hin⸗
gegangen. Da ging meine Seele
heraus nach ſeinem Wort:ichſuchte
ihn, aber ich fand ihn nicht; ich rief,
aber er antwortete mir nicht. *c. 3,/1
7. Es funden mich die Huͤter, die
in der Stadt umgehen, die ſchlugen
mich wund: die Huͤter auf der Mau⸗
ren nahmen mir meinen Schleier.
3. Ich“ beſchwere euch, ihr Toͤchter
Jeruſalem: findet ihr meinen
Freund, ſo ſaget ihm, daß ich vor
Liebe krank liege. c. 2,7. C. 3/5
9. Was iſt dein Freund vor andern
Freunden, o du ſchoͤnſte unter den
Weibern? Was iſt dein Freund vor
andern Freunden, daß du uns ſo be⸗
ſchworen haſt?

10. Mein Freund iſt weiß und roth,

auserkohren unter viel tauſenden.
11. Sein Haupt iſt das feinſte Gold.
Seine Locken ſind kraus, ſchwarz
wie ein Rabe.
12. Seine Augen ſind wie Taubenau⸗
gen an den Waſſerbaͤchen: mit Milch
gewaſchen, und ſtehen in der Fuͤlle.
13. Seine Backen ſind wie die
wachſende Wuͤrzgaͤrtlein der Apothe⸗
kexr. Seine Lippen ſind wie Roſen,
die mit flieſſender Myrrhen trieffen.
14. Seine Haͤnde ſind wie guͤldene
Ringe voll Türkiſſen. Sein Leib iſt
wie rein Elfenbein mit Sapphiren
geſchmükt.
15, Seine Beine ſind wie Marmel⸗

ſeulen, gegruͤndet auf guͤldenen Fuͤſ⸗

ſen. Seine Geſtalt iſt wie Libanon,
dusexwehlt wie Cedern.

16. Seine Kehte iſt ſuͤß und ganz

lieblich. Ein ſolcher iſt mein Freund:

Das H

ohelied K. 6.
mein Freund iſt ein ſolcher, ihr
Toͤchter Jeruſalem.
Das 6 Kapitel.

Die Freundin findet den Frennd, W

und wird von ihm gelobt.
17. MWo iſt denn dein Freund hin⸗

gegangen, o du ſchoͤnſte un⸗ in
ter den Weibern? Wo hat ſich dein
Freund hingewandt“? So wollen

wir mit dir ihn ſuchen.

Cap. 6. v. I. Mein Freund iſt hinab

gegangen in ſeinen Garten/ zu den
Wuͤrzgaͤrtlein: daß er ſich weide un⸗ aſiche
ter den Garten, und Roſen breche.

2. Mein Freund iſt mein, und ich bin

fein, der unter den Roſen ſich weidet.

3. Du biſt ſchoͤn, meine Freundin;
wie Thirza, lieblich wie Jeruſalem:
ſchreklich wie Heerſpizen. *c. 2B,10
4. Wende deine Augen von mir,
denn ſie machen mich bruͤnſtig. Deine

Haare ſind wie eine heerdeziegen,/ die

auf dem Berge Gilead geſchoren ſind.
5. Deine * Zaͤhne ſind wie eine
Heerde Schafe, die aus der Schwem⸗
me kommen: die allzumal Zwillinge
tragen, und iſt keines unfruchtbar
unter ihnen. *c. 4/2
6. Deine Wangen ſind wie ein riz am
Granatavfel zwiſchen deinenZopfen
7. Sechzig iſt der Koͤniginnen, und
achzig der Kebsweiber, und der

Jungfrauen iſt keine Zahl.* Pſ. 45/15

8. Aber Eine iſt meine Taube meine
Fromme: Eine iſt ihrer Mutter die

liebſte, und die auserwehlte ihrer

Mutter. Da ſie die Toͤchter ſahen,
preiſeten ſie dieſelbige ſelig: die Koͤni⸗
ginnen und Kebsweiber lobeten ſie⸗

9. Wer iſt, die hervor bricht, wie

die Morgenroͤthe: ſchoͤn wie der
Mond, auserwehlt wie die Sonne,
ſchreklich wie die Heerſpitzen?
10. Ich bin hinab in den Nußgarten

gegangenzu ſchauen die Straͤuchlein

am Bach zu ſchauen, ob der Weinſtok

bluͤhete, ob die Granataͤpfel gruͤneten

11. Meine Seele wuſte es nicht, daß

er mich zum Wagen Amminadib ge⸗ len

ſezt hatte, 12. Kch⸗

4

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4 Teherrikine
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12. Kehre wieder,

zwey junge Rehezwillinge.

K. 7.
kehre wieder,
kehre

o Sulamith: kehre wieder,

n wieder, daß wir dich ſchauen. Was

ſehet ihr an Sulamith? Den Reigen
zu Mahanaim.
Das 7 Kapitel.
Ferneres Lob der Freundin,
derſelben gegen den Freund.—
1. Wie ſchoͤn iſt dein Gang in den
Schuhen, du Fuͤrſtentochter.

Liebe

Deine Lenden ſtehen gleich an einan⸗

der: wie zwo Spangen, die des
Meiſters Hand gemacht hat.
2. Dein Rabel iſt wie ein runder
Becher, dem nimmer Getraͤnk man⸗
gelt. Dein Bauch iſt wie ein Wei⸗
zenhauffen, umſtekt mit Roſen.
3. Deine * zwo Bruͤſte ſind wie
(c.: 4/5
4. Dein Hals iſt wie ein elfen⸗
beinen Thurn. Deine Augen find
wie die Teiche zu Hesbon, am Thor
Bathrabbim. Deine Naſe iſt wie
der Thurn auf Libanon, der gegen
Damaſco ſtehet. Eec. 4/44
5. Dein Haupt ſtehet auf dir, wie
Carmelus. Das Haar auf deinem
Haupt iſt wie der Purpur des Koͤ⸗
nigs in Falten gebunden.
6. Wie ſchoͤn und lieblich biſt du,
du Liebe in Wohlluͤſten. *c. 1, 5
7. Deine Laͤnge iſt gleich einem
Palmbaum, und deine Bruͤſte den

Weintrauben.

8. Ich ſprach: Ich muß auf den
Palmbaum ſteigen und ſeine Zweige
ergreiffen. Laß deine Bruͤſte ſeyn,
wie Trauben am Weinſtok; und dei⸗
ner Raſen Ruch wie Aepfel:
9. Und deine Kehle, wie guter
Wein, der meinem Freunde glatt ein⸗
gehe; und rede von Fernigem⸗
10. Mein⸗Freund iſt mein, und er
haͤlt ſich auch zu mir. (c. 2,16
11. Kom. n, mein Freund, laß uns
aufs Feld hinaus gehen, und auf

den Doͤrfern bleiben.

12. Daß wir fruͤh aufſtehen zi den
Weinbergen; daß wir ſehen, ob der
Weinſtok bluͤhe und Augen gewon⸗

Salomonis.

wir ſilbern

K. 8. 773
nen habe, ob die Granataͤpfelbaͤume
ausgeſchlagen ſind; da will ich dir
meine Bruͤſte geben.
13. Die Lilien gehben den Geruch/ und
vor unſerer Thuͤr ſind allerley edle
Fruͤchte. Mein Freund, ich habe dir
beyde heurige und ferndige behalten.
Das 8 Bapitel.
Leztes Liebesgeſpraͤch des
und der Freundin.
1. O daß ich dich, mein Bruder,
der du meiner Mutter Bruͤſte
ſaugeſt, drauſſen fuͤnde: und dich kuͤſ⸗
ſen muͤſte, daß mich niemand hoͤhnete
2. Ich wolte dich fuͤhren und in
meiner Mutter Haus bringen, da du
mich lehren ſolteſt: da wolt ich dich
trenken mit gemachtem Wein, und
mit dem Moſt meiner Granataͤpfel.
3. Seine Linke liegt unter meinem
Haupt, und ſeine Rechte herzet mich.
4. Ich beſchwoͤre euch Toͤchter Je⸗
ruſalem: daß ihr meine Liebe nicht
aufwecket noch reget, bis daß es ihr
ſelbſt gefaͤllet. ==GU
5. Wer iſt die, die herauf faͤhret

Freunds

von der Wuͤſten, und lehnet ſich auf

ihren Freund? Unter dem Apfel⸗
baum wekte ich dich, da deine Mutter
dich geboren hatte: da mit dir gele⸗
gen iſt, die dich gezeuget hat.
6. Setze mich, wie ein Siegel auf
dein Herz und wie ein Siegel auf dei⸗
nen Arm. Denn Liebe iſt ſtark, wie
der Tod: und Eifer iſt veſt, wie
die Hoͤlle. Ihre Glut iſt feurig,;,
und eine Flamme des HErrn.
7. Daß auch viel Waſſer nicht moͤ⸗

gen die Liebe ausloͤſchen, noch die

Stroͤme ſie erſaͤufen. Wenn einer
alles Gut in ſeinemhaus um die Liebe

geben wolte, ſo guͤlte es alles nichts.

8. Unſere Schweſter iſt klein, und
hat keine Bruͤſte. Was ſollen wir
unſerer Schweſter thun, wenn
man ſie nun ſoll anreden?
9. Iſt ſie eine Mauer, ſo
Bollwerk darauf bauen.
Iſt ſie eine Thür, ſo wollen wir
CecC 3 Ffe

wollen

774 K. 1.

ich worden vor
Frieden findet.

1.. Salomo hat einen Weinberg
zu Baal Hamon. Er gab den Wein⸗
berg den Huͤtern, daß ein jeglicher

A4 Der Prophet
ſe beveſtigen mit cedern Bolen. 17
10. Ich bin eine Mauer; und mei⸗ Dir,
ne Bruͤſte ſind wie Thuͤrne: da bin
ſeinen Augen, als die

Mein Weinberg iſt vor mir.
Salomo, gebuͤhren tauſend:
aber den Huͤtern zwey hundert, ſamt
ſeinen Fruͤchten.

S 12.

13. Die du wohneſt in den Gaͤrten:
laß mich deine Stimme hoͤren: die ſe

Geſellſchaften merken drauf.
14. Fleuch mein Freund, und ſey

fuͤr ſeine Fruͤchte braͤchte tauſend gleich einem Rehe, oder jungen Hir⸗

Silberlinge.

—

ſchen auf den Wuͤrzbergen.

Ende des Hohenliedes Salomonis.

—

Das 1 Kapitel.
riſ⸗

. 5

tige und künftige Noth. Sieg der Ge⸗
rechtigkeit.

Dis iſt das Geſichte Jeſaja, des
SohnsAmoz: welches er ſahe

von Juda und Jeruſalem, zur Zeit

Uſia, Jotham, Ahas, und Jehiskia,
der Koͤnige Juda.
2. *Hoͤret, ihr Himmel, und Erde,
nim zu Ohren, deun der HERR re⸗

det. Ich habe Kinder auferzogen, und

erhoͤhet, und ſie ſind von mir abge⸗
fallen. *Moſ. 32,1

Ein Ochſe kennet ſeinen Herrn,
urnnd ein Eſel die Krippe ſeines Herrn:

aber Iſrael kennets nicht, und mein
Volk vernimts nicht.
4. O wehe des ſuͤndigen Volks,
des Volks von groſſer Miſſethat, des
boshaftigen Samens, der ſchaͤdlichen
*Kinder: die den HErrn verlaſſen,

den Heiligen in Iſrael laͤſtern, wei⸗

chen zuruͤck. Moſ. 32,20

5§. Was ſoll man weiter an euch ſchla⸗

gen, ſo ihr des Abweichens nur deſto
mehr machet? Das ganze Haupt iſt

rroank, das ganze Herz iſt matt.

6. Von der Fußſolen an bis aufs
Haupt iſt nichts ge undes an ihm: ſon
bern Wunden und Striemen und Ei⸗

terbeulen; die nicht geheftet noch ver⸗

bunden,noch mit Oehl gelindert ſind.
7. Euer Land iſt wuͤſte, eure Staͤdte

„Der Juden Gottloſigkeit und heuchle⸗
cher Gottesdienſt. Ihre gegenwaͤr⸗

Die Propheten.
Der Prophet Jeſaja.
ſind mit Feuer verbrant. Fremde
verzehren eure Aecker vor euren Au⸗

gen: und iſt wuͤſte, als das, ſo durch
Fremde verheeret iſt. C. 5/5

8. Was aber noch übrig iſt von der

Tochter Zion: iſt wie ein Haͤuslein
im Weinberge, wie eine Nachthuͤtte
in den Kuͤrbisgaͤrten, wie eine ver⸗
heerete Stadt. WM
9. Wennuns der HErr Zebaoth
nicht ein weniges lieſſe uͤberbleiben:
ſo waͤren wir wie Sodom und gleich
wie Gomorra. * Roͤm. 9,29
10 Horet * des HXRRN Wort,
ihr Fuͤrſten von Sodom: nim zu Oh⸗
ren unſers GOttes Geſez, du Volk
von Gomorra. * Hoſ. 5/I
II. Was ſoll mir die Menge eurer
Opfer? ſpricht der HERR. Ich bin
ſatt der Brandopfer von Widdern,
und des Fetten von den Gemaͤſteten:
und habe keine Luſt zum Blut der
Farren, der Laͤmmer und Boͤcke.
12. Wenn ihr herein kommet zu
erſcheinen vor mir: wer fordert ſol⸗
ches von euren Haͤnden, daß ihr auf
meinen Vorhof tretet?
13. Bringet nicht mehr Speisopfer

ſo vergeblich. Das Raͤuchwerk iſt

mir ein Greuel: der Neumonden
und Sabbath, da ihr zuſammen
kommet, und Muͤhe und Angſt habt,

derer mag ich nicht.

14. Meine Seele iſt feind euren
Neu⸗

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von turen unn

1 Verhe A,

euer boͤſes Weſen von meinen Augen.

K. 1.

RNeumonden und Fahrszeiten: ich
bin derſelbigen uͤberdruͤſſig ich bins
muͤde zu

L leiden. .
15. Und wenn ihr ſchon eure Haͤn⸗
de ausbreitet, verberge ich doch mei⸗
ne Augen von euch; und ob ihr ſchon

viel betet, hoͤre ich euch doch nicht:

denn eure Haͤnde ſind voll Bluts.
16. Waſchet, reiniget euch, thut

Laſſet ab vom Boͤſen.
17. Lernet Gutes thun, trachter
nach Recht, helfet dem Verdrukten:

ſchaffet dem Waiſen Recht, und hel⸗

fet der Witwen Sache.
18. So kommet denn, und laſſet
uns mit einander rechten, ſpricht der
HERR. Wenn eure Suͤnde gleich
blutroth iſt, ſoll ſie doch ſchneewein

werden! und wenn ſie gleich iſt, wie
Rohſinfarbe, foll ſie doch wie Wolle
werden.

c. 41/I. (. 43/26
19. Wollt ihr mir gehorchen, ſo

ſollt ihr des Landes Gut genieſſen.
20. Wegert ihr euch aber, und ſeyd
ungehorſam: ſo ſollt ihr vom

Schwerdt gefreſſen werden; denn der
Mund des HERR NR ſagets.
27. Wie gehet das zu, daß die
fromme Stadt zur Huren worden iſt?
Sie war voll Rechts, Gerechtigkeit
wohnete darinnen: nun aber Morder.
22. Dein Silber iſt Schaum wor⸗

den, und dein Getraͤnk mit Waſſer
vermiſcht.“
eine Fuͤrſten ſind Abtruͤnni⸗
ge und Diebesgeſellen, ſie nehmen alle

23.
gern Geſchenke, und trachten nach
Gaben: dem Waiſen ſchaffen ſie

nicht Recht, und der Witwen Sache
kommt nicht vor ſie.

24. Darum ſpricht der HErr
HERR Zebaoth, der Maͤchtige in
Iſrael: O wehe, ich werde mich trd⸗
ſten durch meine Feinde, und mich
raͤchen derch meine Feinde.

25. Und muß meine Hand wider
dich kehren, und deinen Schaum aufs
fegen, und alle dein Zinn

lauterſte*
wegthun.

Jeſaja.

und die den HERRN verlaſſen,

Wer end der Schuz wird ſeyn wie

„K. 2. 775
26. Und dir wieder Richter geben,
wie zuvor waren; und Rathherren,
wie im Anfang. Alsdenn wirſt du
eine Stadt der Gerecht gkeit / und ei⸗
ne fromme Stadt heiſſen.
27. Zion muß durch Recht erloͤſet
werden, und ihre Gefangene durch
Gerechtigkeit: * c. 59,/17.20
128. Daß die Uebertreter und Sun⸗
der mit einander zerbrochen werhen,

umkommen.
29. Denn ſie muͤſſen zu ſchanden
werden uͤber den Eichen da ibr Luſe
zu habt; und ſchamroth werden uͤ⸗
ber den Gaͤrten, die ihr erwehlet:
30. Wenn ihr ſeyn werdet, wie ei⸗
ne Eiche mit duͤrren Blaͤttern, und
wie ein Garte ohne Waſſer;

erg, und ſein Thun wie ein Funke;
und beydes mit einander angezuͤndet⸗
werde, daß niemand leſche.
Das 2 Kapitel.
Herrlicher Zuſtand der Kirche in der
lezten Zeit. Suͤnde der Juden. Schar⸗
fe Gerichte.
1. Dis iſts, das Jeſaja, der Sohn
Amoz, ſahe von Jupa und
Jeruſalem.
2. Es wird zur lezten Zeit der Berg⸗
da des HERRN Haus iſt, gewiß
ſeyn/ hoͤher denn alle Berge, und uber
alle Huͤgel erhaben werden: und wer⸗
den alle Heiden dazu laufen. ”MM
3. Und viel Voͤlker hingehen, und—
ſagen: Kommt, laſſet uns auf den—
Berg des H Errn gehen, zum Hauſe
des GOttes Jacob; daß er uns lehre
ſeine Wege, und wir wandeln auf—
ſeinen Steigen. Denn vonZton wir
das Geſe; ausgehen, und des
HERRN Wort von Jeruſalem.
4. Und er wird richten unter deu
Heiden, und ſtrafen viel Voͤlker. Da
werden ſie ihre Schwerdter zu Pflug⸗
ſcharen, und ihre Spieſſe zu Sicheln
machen. Denn es wird kein Volk
wider das andere ein Schwert au/ſe.
Ccc 4 ee⸗

776 K. 2. Der

aben, und werden fort nicht mehr
riegen lernen. * Mich. 4,3
5„Kommet ihr nun vom Hauſe Ja⸗
cob, laſſet uns wandeln im Licht
des HERRN. Foh. 8, 12
6. Aber du haſt dein Volk, das
ſ i Jacob, laſſen fahren: denn
ſe treibens mehr, denn die gegen
dem Aufgange; und ſind Tageweh⸗
ler, wie die Philiſter, und machen
der fremden Kinder viel.
7. Ahr Land iſt voll Silber und Gold,
und ih /er Schaͤtze iſt kein Ende: ihr
Land iſt voll Roſſe, und ihrer Wagen
iſt kein Ende.
8. Auch iſt ihr Land voll Goͤtzen: und
anbeten ihrer Haͤnde Werk, welches
ihre Finger gemacht haben.
9. Da buͤcket ſich der Poͤbel, da de⸗
muͤthigen ſich die Junkern: das
wirſt du ihnen nicht vergeben.
10. Gehe hin in den Felſen, und
verbirge dich in der Erden: vor der
Furcht des HErrn, und vor ſeiner
herrlichen Majeſtaͤt. *c. 26,20
1I. Denn valle hohe Augen werden
geniedxiget werden, und was hohe
Leute find, wird ſich buͤcken muͤſſen:
der HERR aber wird allein hoch
ſeyn zu der Zeit. c. SB, 15
„12. Denn der Tag des HERRN
Zebaoth wird gehen uͤher alles Hof⸗
faͤrtige und Hohe, und uͤber alles Er⸗
ha bene, daß es geniedriget werde;
1 3. Auch uͤber alle hohe und erha⸗
hene Cedern auf dem Libanon, und
uͤber alle Eichen in Baſan;
14. Ueber alle hohe Berge, und
uͤber alle erhabene Haͤgel; .
15. Ueber alle hohe Thuͤrme, und
uͤber alle veſte Mauren;
16. Ueber alle Schiff e im Meer, und
uͤber ale koͤſtliche Arbeit:
17. Daß ſich buͤken muß alle Hoͤhe
der Menſchen; und demuͤthigen,
was hohe Leute ſind; und der HErr
allein hoch ſey zu der Zeit.
18”8. Und mit den Goͤtzen wirds ganz
aus ſeyn.
19. Da wird man in ber Felſen

Prophet K.. 3.

Hoͤhlen gehen, und in der Erden Kluͤf⸗
te, vor der Furcht des HERRN, und
vor ſeiner herrlichen Majeſtaͤt: wenn
er ſich aufmachen wird zu ſchrecken 1
10.23,30 20c g
20. Zu der Zeit wird jedermann
wegwerfen ſeine ſilberne und gulde⸗
ne Goͤtzen (die er ihm hatte machen e
laſſen anzubeten) in die Loͤcher der
Maulwuͤrfe und der Fledermaͤuſe:

die Erde.

21. Auf daß er moͤge in die Steinri⸗

zen und Felskluͤften kriechen vor der

Furcht des HErrn, und vor ſeiner
herrlichen Majeſtaͤt; wenn er ſich auf⸗
machen wird zu ſchreken die Erde.
22. So laſſet nun ab von dem

Menſchen, der Odem in der Naſen

hat: denn ihr wiſſet nicht, wie hoch
er geachtet iſt.
Das 3 Kapitel.
Weiſſagung vom Vorfall des juͤdiſchen
Reichs, un ſehe, der Eir eluiek
I. JJenn ſiehe, der HErr
D Zebaoth wird von Jeruſalem
und Juda nehmen allerley Vorrath,
allen Vorrath des Brodts, und allen
Vorrath des Waſſers:
2. Starke und Kriegsleute, Richter,
Propheten, Wahrſager und Aelteſte:
3. Hauptleute uͤber fuͤnfzig, und
ehrliche Leute, Raͤthe und weiſe
Werkleute, und kluge Redner.
4. Und will ihnen* Juͤnglinge zu
Fuͤrſten geben, und Kindiſche ſollen
uͤber ſie herrſchen. * Pred. 16,16
5. Und das Volk wird Schinderey
treiben, einer uͤber den andern, und
ein jeglicher uͤber ſeinen Raͤchſten:
und der Juͤngere wird ſtolz ſeyn wi⸗
der den Alten, und ein loſer Mann
wider den ehrlichen.

6. Denn wird einer ſeinen Bruder

aus ſeines Vaters Hauſe ergreiffen:
Du haſt Kleider, ſey unſer Fuͤrſt, hilf
du dieſem Unfall.

7. Er aber wird zu der Zeit ſchwoͤ⸗ n

ren, und ſagen:

Ich bin kein Arzt,
es iſt weder Brodt

noch Kleid in mei⸗
nicht zum
8.

nem Hauſe; ſetzet mich
Fuͤrſten im Volk.

„ddenn
Eet eben:
autt hyer Berk
aeberden Grtto
leffn unde
ſen wedet, w

ſer ſid Teher
Veierterſchen
6Nie Trbter b
ieſten den V

ſ.
iſt cufgetret
ſen. a
krheRheton
Fin Lllteſte
un enen Fuͤrſte
ſe Vünberg ve
utandenäͤrm
.
monttihe n
iin e herſond
Urherrhen:
geN ſrich
Dinr Nonſ
Wtolſgerchte
Afen inpeſcht
rimnen, i
eelh an ihten
uidden Ner de
u luſl m

wird
ihr G

. lſt Uir
W
Amnih ſtiz
cen ſ.

„daſhe
einmrene
ſanere⸗
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3 deree 14 —
Nerech

Beneſ
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Stlatkahnate:
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Heuncnteſt

4
4

Ntklente, i

ſen geen Rit
eſe fenſhn
ud s Bend
e,entr ie
ziiche ie in

er Fingertai .
de Nlen e

Ne Cricn
Denn wid ein,
rs hare n
zetaledeh in
ſieſen Cofel.

4

ndſaen

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hunſe; n N

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Erede nnn

wnnii

K. J.
9. Denn Jeruſalem faͤllet dahin,
und Inda liegt da: weil ihre Zunge
und ihr Thun wlder den HERR
iſt, daß ſie den Augen ſeiner Maje⸗
ſtaͤt widerſtreben.
Ihr Weſen hat ſie kein Heel: und
ruͤhmen ihre Suͤnde, wie die zu So⸗
dom, und verbergen ſie nicht. We⸗
he ihrer Seelen! denn damit brin⸗
gen ſie ſich ſelbſt in alles Ungluͤk.
10. Prediget von den Gerechten,

daß ſie es gut haben: denn ſie wer⸗
dDen die Frucht ihrer Werke eſſen.

1I. Wehe aber den Gottloſen, denn
ſie ſind boshaftig: und es wird ih⸗
nen vergolten werden, wie ſie es
verdienen.
12. Kinder ſind Treiber meines
Volks, und Weiber herrſchen uͤber ſie.
Mein Volk, deine Troͤſter verfuͤhren

dich: und zerſtoͤren den Weg, den

du gehen ſolſt. L
13. Aber der HERR ſtehet da zu
rechten: und iſt aufgetreten, die
Volker zu richten. *Pſ 96,10.13
14. Und der HE RR kommt zum
Gericht mit den Aelteſten ſeines
Volks, und mit ſeinen Fuͤrſten. Denn
Ihr habt den Weinberg verderbet,
und der Raub von den Armen iſt in
eurem Hauſe. * Dan. 7, 13
15. Warum zertretet ihr mein Volk,
und zerſchlaget die Perſon der Elen⸗
den: ſpricht der HErr HErr Zebaoth.
16. Und der HERR ſpricht: Dar⸗
um, daß die Toͤchter Zion ſtolz ſind,
und gehen mit aufgerichtetem Halſe,
mit geſchminkten Angeſichten, treten
einher und ſchwaͤnzen, und haben
koͤſtliche Schuh an ihren Fuͤſſen;
17. So wird der HErr den Scheitel
der Toͤchter Zion kahl machen, und
der HERR wird ihr Geſchmeide
wegnehmen.
18. Zu der Zeit wird der HErr den
Schmuck an den koͤſtlichen Schuhen
wegnehmen, und die Hefte, und
die Spangen;
19. Die Kettlein, die Armſpangen,
die Hauben;

K. 3. 4. 777
20. Die Flittern, die Gebreme,
die Schnuͤrlein, die Bieſemaͤpfel,
die Ohrenſpangen;
21. Die Ringe, die Haarbande;
22. Die Feierkleider, die Maͤntel,
die Schleier, die Beutel;
23. Die Spiegel, die Koller, die
Borten, die Kittel:
24. Und wird Stauk fuͤr gut Geruch
ſeyn, und ein loſes Band fuͤr einen
Guͤrtel, und eine Glatze fuͤr ein kraus
Haar, und fuͤr einen weiten Mantel
ein enger Sak; Solches alles an
ſtatt deiner Schoͤne.
25. Dein Poͤbel wird durchs Schwert
fallen, und deine Krieger im Streit.
25. Und ihre Thore werden trau⸗
ren und klagen, und ſie wird jaͤm⸗
merlich ſitzen auf der Erden.
Kap. 4, v. 1. Daß ſieben Weiber
werven zu der Zeit Einen Mann er⸗
greiffen, und ſprechen: Wir wollen
uns ſelbſt nehren und kleiden; laß
uns nur nach deinem Namen heiſſen,
daß unſere Schmach von uns genom⸗
men werde. .
Das 4 Kapitel.
Weiſſagung von Chriſto.
2. Cn der Zeit wird des HERRN
J *Zweig lieb und werth ſeyn,
und die Frucht der Erden herrlich
und ſchoͤn bey denen, die behalten wer⸗
den in Iſrael. *c. 11, I. Zach. 3,8 ꝛc.
3. Und wer da wird uͤbrig ſeyn zu
Zion, und uͤberbleiben zu Seruſalem .
der wird heilig heiſſen: ein jegli⸗
cher, der geſchrieben iſt unter die
Lebendigen zu Jernſalem.
4. Denn wird der HErr den Un⸗
flat der Toͤchter Zion waſchen, und
die Blutſchulden Jeruſalem vertrei⸗
ben von ihr: durch den Geiſt, der rich⸗
ten und ein Feuer anzuͤnden wird.⸗
5. Und der HERR wird ſchaffen
uͤber alle Wohnung des Berges Zion,
und wo ſie verſamlet iſt, Wolken
und Rauch des Tages, und Feuer⸗
glanz, der da brenne des Nachts.
Denn es wird ein? Schirm ſeyn uͤber
Cec ½ Aalles,

778 K. 5.

alles, was herrlich iſt. *Pſ. 32,7

5. Und wird eine Huͤtte ſeyn zum

Schatten des Tages vor der Hitze,
und eine Zuflucht und Verbergung

vor dem Wetter und Regen.

Das Kapitel.
Vom juͤdiſchen Weinberge.
I. Wolan, ich will meinem Lie⸗

ben ein Lied meines Vettern

ſingen von ſeinem * Weinberge.
Mein Lieber hat einen Weinberg an
einem fetten Ort. Marc. 12,1 tc.

2. Und er hat ihn verzaͤunet, und

mit Steinhauffen verwahret,/ und ed⸗
le Reben darein geſenkt. Er bauete
auch einen Thurn drinnen, und grub
eine Kelter drein: und wartete, daß
er Trauben braͤchte; aber er brachte
Heerlinge.
2. Nun richtet, ihr Buͤrger zu Jeru⸗
ſalem, und ihr Maͤnner Juda, zwi⸗
ſchen mir und meinem Weinberge.
4. Was ſolte man doch mehr thun
an meinem Weinberge, das ich nicht
gethan habe an ihm? Warum hat
er denn Heerlinge gebracht: da ich
wartete, daß er Trauben braͤchte?
5. Wolan ich will euch zeigen, was
ich meinem Weinberge thun will.
Seine Wand ſoll weggenommen
werden, daß er verwuͤſtet werde: und
ſein Zaun ſoll zerriſſen werden, daß
er zertreten werde.
6. Ich will ihn wuͤſte liegen laſſen,

daß er nicht geſchnitten noch ge⸗

hacket werde, ſondern Diſteln und
Dornen darauf wachſen: und will
den Wolken gebieten, daß ſie nicht

darauf regnen.

7. Des HERRN Zebaoth Wein⸗
berg aber iſt das Haus Iſrael,/ und die

Maͤnner Juda ſeine zarte Feſer. Er

Land beſ izen.

waͤrtet auf Recht, ſiehe, ſo iſts Schin⸗
denen⸗ auf Gerechtigkeit, ſiehe, ſo
iſts Klage.
Wehe denen, die* ein Haus an

dss andere ziehen, und einen Acker

zum andern bringen: bis daß kein
Raum mehr da ſey/ daß ſi ſie allein das
*Mi 2/2

Der Proyphet

10. Denn zehen Acker Weinbergs
ſollen nur einen Eimer geben, und

befleiſſigen; und ſitzen

*Pſ. 80,13 h.

K. 5 t1 ſer.
3 . heiſe
9. Es iſt vor den Ohren des HErrn ge
Zebaoth: was gilts, wo nicht die een ſi
viel Haͤuſer ſollen wuͤſte werden, und r n nite⸗
die groſſen und feinen oͤde ſtehen? ſan ie
8 m⸗ E

ein Malter Samens ſoll nur einen nen 6
Scheffel geben. en,
11. Wehe denen, die des Morgens
fruͤhe auf ſind/ des Sauffens ſich zuſ aenne
is in die Peſun
Nacht, daß ſie der Wein erhitzet: undatehe er unn
12. Und haben Harfe e n, Pfalter n u ſtun ne
Pauken, Pfeiffen, und Wein in ihren r eniefn
Wohlleben; und ſehen nicht auf das Munde 4
Werk des ERRN, und ſchauen Einnir
nicht auf das Geſchaͤfte ſeiner Haͤnde. tnoſn
13. Darum wird alel Woltimaſn 1 Dennſe dera

weggefuͤhret werden unverſehens: Peunghithin

und werden ſeine Herrlichen Hunger hlie nns
leiden, und ſein Poͤbel Durſt leiden. uſte Nrtende
14. Daher hat die Hoͤlle die Seele kkiuht

weit aufgeſperret, und den Rachen eſenun in

aufgethan ohn alleMaſſe; daß hin⸗ kelen und
unter fahren beyde ihre Herrlichen hanfden
und Pobel, beyde ihre Reichen und araſt
15. Daß jedermann ſi ch buͤcken 4 1
muͤſſe, und jedermann gedemuͤthiget k menn gar
werde; und die Augen der Hoffaͤrti⸗ auine er hi
gen gedemuͤthiget werden; c. 2,11 ,enn, uun En
16. Aber der HERR Zebaoth er⸗ dldun
oͤhet werde im Recht; und GOtt, int 1
der Heilige, geheiliget werde in Ge⸗.

rechtigkeit. Ann ter i
17. Da werden denn die Laͤmmer ittſch
fſich weiden an jener Statt; und— en ace t
,

Fremdlinge werden ſich nehren in
der Wuͤſten der Fetten. Krd int
18. Wehe denen, die ſich zuſam⸗. ſſtd ſcharf
men koppeln mit loſen Stricken, Un⸗ eüunlt Sein
recht zu thun; und mit Wagenſei⸗ lina Necht
len, zu ſuͤndigen: Uarn St
19. Und ſprechen: Laß eilend und la
bald kommen ſein Werk, daß wirs uhnu
ſehen; laß herfahren, und kommen ungal
den Anſchlag des Heiligen in Iſrael, auzn dan
daß wirs inne werden.
20. Wehe denen, die Boͤſes gut/ i

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lder geſtt

Eir Mer

4·

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N und Gutes boͤſe heiſſen: die aus Fin⸗ ſo iſts ſinſter vor Angſt, und das Licht
nn Kterniß Licht und aus Licht Finſter⸗ ſcheinet nicht mehr oben uͤber ihnen.
hſttn 4 niß machen, die aus ſauer ſuͤß und Das 6 Kapitel.
hen Nenn aus ſuͤß ſauer machen. Felaja ſiehet GOttes Herrlichkeit.
nEiiit 21. Wehe denen, die bey ſich ſelbſt 1. Des Jahrs, da der Koͤnig Uſia
weiſe ſind: und halten ſich ſelbſt
efuͤr klug. ſitzen auf einem hohen und erhabe⸗
en Vein zu ſauffen; und Krieger in Tempel. *2 Moſ. 34,10
ſfi Fuͤllerey; 2. Seraphim ſtunden uͤber ihmein
d en 23. Die den Gottloſen recht ſprechen jeglicher hatte ſechs Fluͤgel: mit
ni um Geſchenk willen, und das Recht zween dekten ſie ihr Antlitz, mit

24. Darum, wie des Feuers Flamme zween flogen ſie.

7 .

lenck Stroh verzehret,n. die Lohe Stoppeln 3. Und einerrief zum andern, und
un ie hinnimt: alſo wird ihre Wurzel ver⸗ ſprach: Heilig, heilig, heilig iſt der

eilric faulen, und ihre Sproſſen auffahren HErr Zebaoth, alle Lande ſind ſei⸗
nen wir Sland. Denn ſie verachten das ner Ehren vol; Offenb. 4,8
ſinßenign die Rede des Heiligen in Iſrael. von der Stimme ihres Rufens, und
r na 26. Darum iſt der Zorn des HErrn das Haus ward voll Rauchs.
ekt u et ergrimmet üͤber ſein Volk, und recket der Da ſprach ich: Wehe mir, ich
nn intumg ſeine Hand uͤber ſie: und ſchlaͤget ſie, vergehe, denn ich bin unreiner Lip⸗
Aſ ig in daß die Berge beben; und ihr Leich⸗ pen, und wohne unter einem Volk
uinlig nam iſt wie Koth auf den Gaſſen. von unreinen Lippen; denn ich habe
ehe Rinn Und in dem * allem laͤſſet ſein Zorn den Koͤnig, den HERNR
üUlicht ab, ſondern ſeine Hand iſt noch gefehen mit meinen Augen.
enonn ſein ausgerekt. *c. 9,12.17 6. Da flog der Seraphim einer
narngent 26. Denn er wird ein Panier auf⸗ zu mir, und hatte eine gluͤende Kole

uen ti werfen ferne unter den Heiden, und in der Hand, die er mit der Zange

n verder 1 dieſelbigen locken vom Ende der Er⸗ vom Altar nahm;

zerg tern den. Und ſiehe, eilend und ſchnell 2. Und ruͤhrete meinen Mund, und

n Nitt an kommen ſie daher. ſprach: Siehe, hiemit ſind deine Lip⸗
Cheliggrae 27. Und iſt keiner unter ihnen muͤ⸗ pen geruͤhret; daß deine Miſſethat

de oder ſchwach, keiner ſchlummert von dir genommen werde, und deine

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Cen den d

in ſand tel auf von ſeinen Lenden, und kei⸗ 8. Und ich hoͤrete die Stimme des

ein nem zerreiſſet ein Schuhrieme. HErrn, daß er ſprach: Wen ſoll ich
uſin 28. Fhrepfeile ſind ſcharf, und alle ſenden? wer will un er Bote ſeyn? ich
Aenm M ihre Bogen geſpannet. Seiner Roſſen aber ſprach: Hie bin ich ſende mich.
nnt Huͤffe ſind wie Felſen geachtet, und ih⸗ 9. Und er ſprach: Gehe hin, und

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„

ntlſnd
n: n bruͤllen wie junge Loͤwen: ſie werden merkets nicht. .
gen een hrauſen, und den Raub erhaſchen, 10. Verſtocke* das Herz dieſes
on und davon bringen, daß niemand er⸗ Volks, und laß ihre Ohren dicke ſeyn,

=

re Wagenraͤder wie ein Sturmwind. ſprich zu dieſem Volk, * Hoͤrets

Nhal = Und wird uͤber ſie brauſen zu ſehen mit ihren Augen, noch hoͤren

en Me Mdenn das Land anſehen wird: ſiehe,

hea
ne in der Gerechten von ihnen wenden. zween dekten ſie ihre Fuͤſſe, und mit

„29. Sie bruͤllen wie Loͤwen und und verſtehets nicht; ſehets, und

ſtarb, ſahe ich den? ENRN
22. Wehe denen, ſo Helden ſind nen Stuhl:und ſein Saum fuͤllete den

Geſez des ErrnZebaoth, und laͤſtern 4. Daß die Ueberſchwellen bebeten

N Zebaoth,

noch ſchlaͤft: keinem gehet der Guͤr⸗ Suͤnde verſoͤhnet ſey. Zach. 3, 4

N . . —
gifn unh fetten wird. und blende ihre Augen: daß ſie nicht

pit g erZeit, wie das Meer. Wenn man mit ihren Ohren, noch verſtchen nit⸗

ihrem Herzen, und ſich bekehren
und geneſen. *5Moſ. 28,28
11. Ich aber ſprach: HErr, wie
lange? Er ſprach: Bis daß die Staͤd⸗
te wuͤſte werden ohne Einwohner,
und?* Haͤu er ohne Leute, und das
Feld ganz wuͤſte liege. (c. 5,9
12. Denn der HERR wird die
Leute ferne wegthun, daß das Land
ſehr verlaſſen wird.
13. Doch oll noch das zehente Theil
darinnen bleiben: denn es wird weg⸗
gefuͤhret und verheeret werden, wie
eine Eiche und Linde, welche den
Stamm haben, obwol ihre Blaͤtter
abgeſtoſſen werden. Ein heiliger
Same wird ſolcher Stamm ſeyn.
Das 7 Kapitel.
Der Meſſias ſoll von einer
frauen geboren werden.
“ Es begab ſich zur Zeit Ahas, des
Sohns Jotham, des Sohn

Jung⸗
1

Der Prophet

theilen, und zum Koͤnige darinner N

Eur
tde
machen den Sohn Tabeal. iu
7. Denn alſo ſpricht der HErr Mſeiga
HERR: Es ſoll nicht beſtehen ſaſee
noch alſo gehen. . itiſe,

I

eeger
n
8. Sondern wie Damaſcus das ged
Haupt iſt in Syria, ſo foll Rezin das N ſ .
Haupt zu Damaſco ſeyn. Und uͤber ſt inen

1
fuͤnf und ſechzig Jahr ſoll es mit eeſchhte 4
Ephraim aus ſeyn, daß ſie nicht anutheinge
mehr ein Volk ſeyn. “
9. Und wie Samaria das Haupt ſe ſ0
iſt in Ephraim/ſo ſoll der Sohn Re⸗ lſcnier.
malja das Haupt zu Samaria ſeyn. , ligen⸗
Glaubet ihr nicht,ſo bleibet ihr nicht. ann Hauft
(Ep. am Tage der Verkund. Maria.) ene hen
10. Und der HERR redete aber⸗ f vird ſor
Er mal zu Ahas, und ſprach: ee Bu
11. Fordere dir ein Zeichen vom aggerund
HErrn, deinem Ottz; es ſey unten in lunde
in der Hoͤlle, oder droben in der Hoͤhe. ng vi⸗
12. Aber Ahas ſprach: Ich wills ,ſ wiet!

Uga, des Konigs Juda, zog' herauf nicht fordern, daß ich den HErrn ſen imen

Rezin, der Koͤnig zu Syria, und Pe⸗
kah, der Sohn Remalja, der Koͤnig
Iſrael, gen Jeruſalem, wider ſie
zu ſtreiten: konnten ſie aber nicht
gewinnen x2 Köbn. 16,/5

nicht verſuche. „ (W Vetden
13. Da ſprach er: Wolan, ſo höe
ret ihr vom Hauſe David; Iſts euch⸗ i tun nit
zu wenig, daß ihr die Leute beleidi⸗ , zeſnten
get, ihr muͤſſet auch meinen GOtt e ne pe

2. Da ward dem Hauſe David an⸗ beleidigen? . (ein an
geſagt: Die Syrer verlaſſen ſich auf 14. Darum ſo wird euch der HErr eimnatc n

Ephrai
und das hHerz ſeines Volks: wie die
Baͤume im Walde beben vom Winde
3. Aber der HErr ſprach zu Jeſaja:
Gehe hinaus, Ahas entgegen, du
und dein Sohn Sear Jaſub, an das
Ende der waſſerroͤhren am obern Tei⸗
che am Wege beym Aker des Faͤrbers.
4. Und ſprich zu ihm: Hüͤte dich,
und ſey ſtille; fuͤrchte dich nicht, und

dein Herz ſey unverzagt vor dieſen
zween rauchendeLeſchbraͤnden, nem⸗

lich vor dem Zorn Rezin, ſamt den
Syrern, und des Sohns Remalja.
5. Daß die Syrer wider dich ei⸗
nen boͤſen Rathſchlag gemacht ha⸗
ben, ſamt Ephraim und dem Sohn
Remalja: und ſagen: H
65.,. Wir wollen hinauf zu Juda,
und ſie aufwecken, und unter uns

Da bebete ihm das Herz, ſelbſt ein Zeichen geben: Siehe, ei nnnthe

ne Jungfrau iſt ſchwanger; und
wird einen Sohn gebären, dengutenen
wird ſie heiſſen Immanuel. un Da
15. Butter und Honig wird er eſ⸗ e Gtdr
ſen: daß er wiſſe Boͤſes zu verwer⸗ ep i
fen, und Gutes zu erwehlen, mgin un
16. Denn ehe der Knabe lernet Boͤſes n
verwerfen, und Gutes erwehlen: wirdeefi, .
das Land, davor dir grauet: verlaſſen ub
ſeyn von ſeinen zween Koͤnigen. iuch nun
17. Aber der HERR wird uͤber n eng
dich, uͤber dein Volk und uͤber deines ee dan
Vaters Haus, Tage kommen laſſen, ſcutfe
die nicht kommem ſind, ſint der Zeit enme
Ephraim von Juda geſchieden iſt b
durch den Koͤnig zu Aſſyrien. n Nah
18. Denn zu der Zeit wird der derha hn
HErr ziſchen der Fliegen am de ne
”YMVMDW Aune geſc
nee

0

An F. 7. Jeſaia. K. 8. 781
nen der Waſſer in Egypten, und der durch den Koͤnig zu Aſſyrien.
ide Bienen im Lande Aſſur; 5. Und der HERR redete wei⸗
IeN 19. Daß ſie kommen und alle ſich ter mit mir, und ſprach:
hadde legen an die trockene Baͤche, und in 6. Weil dis Volk verachtet das
n ec die Steinkluͤfte, und in alle He⸗ Waſter zu Siloha, das ſtille gehet
nengſe cken, und in alle Buͤſche. und troͤſtet ſich des Rezin, und des
IDengr 20. Zur ſelbigen Zeit wird der Sohns Remalja;
Pſche leit HERR das Haupt und die Haaxre an 7. Siehe, ſo wird der HERR uͤber
n en Faͤſſen abſcheren, und den Bart ab⸗ ſie kommen laſſen ſtarke und viel

le neymen, durch ein gemierhet⸗Scher⸗ Waſſer des Stroms, nemlich den Koͤ⸗
Nnit Smnne meſſer: nemlich durch die, ſo jenſeit nig zu Aſſyrien, u. alle ſeine Herrlich⸗
uineee des Waſſers ſind, als durch den keit daß ſie uͤber alle ihre Baͤche fah⸗
uhns Koͤneg von Aſſyrien. c. 10,51t. ren, und uͤber alle ihre Ufer gehen;
gſenic tie 21. Zur ſelbigen Zeit wird ein 8. Und werden einreiſſen in Ju⸗
re Mann einen Hauffen Kuͤhe, und da, und ſchwemmen, und uͤberher
n zwo Heerde ziehen, gehen, bis daß ſie an den Hals rei⸗
mi gie 222. Und wird ſo viel zu melken chen; und werden ihre Fluͤgel aus⸗
aeen haben: daß er Butter eſſen wird; breiten, daß ſie dein Land/ o' Imma⸗
Nnee denn Butter und Honig wird eſſen, nuel, fuͤllen, ſo weit es iſt. c. 7,14
gen Nnein wer uͤbrig im Lande bleiben wird. Das 8 Bapitel.
le hotin 23. Denn es wird zu der Zeit ge⸗ Beſtraſſung des ganzen Volks Iſ⸗
inen get ſcchehen, daß, wo jezt tauſend Wein⸗ rael, undn Troſt der Gottesfuͤrchtigen.
n eſn ſtöͤcke ſtehen, tauſend Silberlinge 9. Seyd boͤſe, ihr Voͤlker, und ge⸗
in woerth, da werden Dornen und bet doch die Flucht. Hoͤret
teken ſeyn: ihrs, alle, die ihr in fernen Landen
24. Daß man mit Pfeilen und ſeyd: Ruͤſtet euch, und gebet doch
Vogen dahin gehen muß. Denn die Flucht; Lieber, ruͤſtet euch, und
umdh im ganzen Lande werden Dornen gebet doch die Flucht. .
und Hecken ſeyn: 10. Beſchlieſſet einen Rath, und
unf 2, Daß man auch zu allen den Ber⸗ werde nichts draus. Beredet euch
gen / ſo man mit Hauen pfleget um⸗ und es beſtehe nicht; denn hie iſt
eumgf zuhacken, nicht kann kommen, vor Immanuel. * Pſ. 33,10
Scheu der Dornen und Hecken; ſon⸗ 11. Denn ſo ſpricht der HERR zu
tin nt dern man wird Ochſen daſelbſt ge⸗ mir, als faſſete er mich bey der Hand

=—

=

Nr n hen, und Schafe darauf treten laſſen. und unterweiſete mich, daß ich nicht
e Bap. 8. v. I. Und der HErr ſprach ſoll wandeln auf dem Wege dieſes
n zu mir: Nim vor dich einen groſſen Volks; und ſpricht:
n Brief, und ſchreib darauf mit Men⸗ 12. Ihr ſollt nicht ſagen, Bund.
M eln . ſchen Griffel; Raubebald, Cilebeute. Dis Volk redet von nichts, denn
nnuhmg 2. Und ich nahm zu mir zween vom Bund. Fuͤrchtet ihr euch nicht
n et treue Zeugen: den Prieſter Uria, und alſo, wie ſie thun; und laſſet euch
e Sacharia, den Sohn Jeberechja. nicht grauen: *Luc. 12,/4. J
NN ,E 3. Und ging zu einer Prophetin, die 13. Sondern * heiliget den HErrn
e ward ſchwanger, und gebar einen Zebaoth; Den laſſet eure Furcht
, Sohn: und der OERR ſprach zu mix und Schrecken ſeyn. c. 29,23
Nenne ihn, Raubebald, Eilebeute, 14. So wird er eine Heiligung

emn . 4. Denn ehe der Knabe ruffen kann, ſeyn: Aber ein Stein des Anſtoſſens,
zuß 1 Lieber Vater, liebe Mutter: ſoll die und ein Fels der Aergerniß den zweien

S
E

Macht Damaſci, und die Ausbeute Haͤuſern Iſrael, zum Strik und Fall
Samaria weggenommen werden— den

den Buͤrgern zu Jeruſalem;
15. Daß ihrer viel ſich daran ſtoſ⸗
ſen, fallsn, * zerbrechen, verſtrikt
und gefangen werden. *E 28,13
16. Binde zu das Zeugniß, verſie⸗
gele das Geſez meinen Jungern.
17. Denn * ich hoffe auf den
HERRNR, der ſein Antliz verbor⸗
gen hat vor dem Hauſe Jacob: ich
aber harre ſein. Pſ. 33,20
18. Siehe, hie bin Ich, und die
Kinder, die mir der HERR gegeben
hat: zum Zeichen und Wunder in
Iſrael, vom HERRNR Zebaoth, der
auf dem Berge Zion wohnet.
19. Wenn ſie aber zu euch ſagen,
Ihr muͤſſet die? Wahrſager und Zei⸗
chendeuter fragen, die da ſchwaͤtzen
und diſputiren, [ſo ſprechet! Soll
nicht ein Volk ſeinen GOtt fragen?
oder, ſoll man die Todten fuͤr die Le⸗
bendigen fragen? *ISamt. 28,7
20. Ja, nach dem Geſez und Zeug⸗
niß. Werden ſie das nicht ſagen, ſo
werden ſie die* Morgenroͤthe nicht
haben. „2Petr. 1,19
21. Sondern werden im Lande um⸗
her gehen, hart geſchlagen, und
hungrig. Wenn ſie aber Hunger lei⸗
den: werden ſie zuͤrnen, und fluchen
ährem Koͤnige und ihrem GOtt.
22. Und werden uͤber ſich gaffen,
und unter ſich die Erde anſehen, und
nichts finden, denn Truͤbſal und Fin⸗
ſterniß: denn ſie ſind muͤde in Angſt,
und gehen irre im Finſtern.
Kap. 9. v. J. Denn es wird wol
eine andere Muͤhe ſeyn, die ihnen
Angſt thut: denn zur vorigen Zeit
war, da es leicht zuging im Lande
Sebulon, und im Lande Naphthali,
und hernach ſchwerer ward am Wege
des Meers, diſſeit des Jordans,
in der Heiden Galilaͤa.
as 9 Kapitel.

OD
Des MeſſiaͤGeburt, Namen und Reich.

(Epiſt. am heil. Chriſttage.)
2. as Volk, ſo im Finſtern wan⸗
delt, ſiehet ein groſſes Licht:
und uͤber die da wohnen im finſtern

Der Prophet

9
tah d
nredde.

efrel ge

K. 9. 4
Lande, ſcheinet es helle. c. 42,
3. Du macheſt der Heiden viel, da⸗
mit macheſt du der Freuden nicht
viel. Vor dir aber wird man ſich ten
freuen, wie man ſich freuet in der gmn (o⸗
Ernte: wie man froͤlich iſt, weñ man ſearn erle
* Beute austheilet. *Pf. 119,162 erorhe
4. Denn du haſt das Joch ihrer Laſt, , ſ de
u. die Ruthe ihrer Schulter, und den Megettr.
Stecken ihres Treibers zerbrochen, een undd
wier zur Zeit Midian. *Richt. 7,22 ſgln⸗
5. Denn aller Krieg mit Ungeſtuͤm, nimnn ſch
und blutig Kleid wird verbrant, und nn e Narn
mit Feuer verzehret werden. n eVei
6. Denn uns iſtein Kind geboren, n denn f
ein Sohn iſt uns gegeben, welches nn Se
Herrſchaft iſt auf ſeiner Schulter: n un Vi
und er heiſſet Wunderbar, Rath,

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4

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EeTthet⸗

Kraft, Held, Ewig Vater, Friede⸗ dn tnch
Fuͤrſt; Hel⸗ Lnc n 31. ſec , 11 Biincheueget
7. Auf daß ſeine? Herrſchaft groß Anglllbe
werde, und †des Friedens kein Ende, (Nbiuer, un
auf dem Stuhl David, und ſeinem mnhenund
Koͤnigreich; daß ers zurichte und Wlen githe
ſtaͤrke mit Gericht und Gerechtigkeit Nn gundes
von nun an bis in Ewigkeit. Sol⸗ ſuhndverf
ches wird thun der Eifer des HErrn Minepeiſe
Zebaoth.] *Luc. 1,/ 32. Pf. 72/3. 7 fi mendern
8. Der HErr hat ein Wort geſandt iſnſeſn nech
in Jacob, und iſt in Iſrael gefallen; nn eſenſe⸗
9. Daß es ſollen inne werden al⸗ rnk ſat.
les Volk Ephraim, und die Buͤrger ſtipzgſeſch ſe
zu Samaria, die da ſagen in Hoch⸗ nſen iite
muth und ſtolzem Sinn: Puneſtr indf
10. Ziegelſteine ſind gefallen, aber ienag Ide
wir wollens mit Werkſtuͤken wieder ein zannie
bauen; Man hat Maulbeerbaͤume dſnch ansgen
abgehauen, ſo wollen wir Cedernan n
die Staͤtte ſetzen. e n Vadl
11. Denn der H&RR wird des Re⸗ eiſ unnctt
zins Kriegsvolk wider ſie erhoͤhen / e lan Ea
und ihre Feinde zu Hauffe rotten. ne hr
12. Die Syrer vorne her, und die ſlnte
Philiſter von hinten zu: daß ſie liaſen
Iſrael freſſen mit vollem Maul. In en dice
dem allen laͤſſet ſein Zorn noch nicht enn
ab, ſeine Hand iſt noch ausgerekt. teciwen⸗
13. So kehret ſich das Volk auch Grtwnt
nicht zu dem, der es ſchlaͤget: und eue
fra, ſniunri
changund

inen K. 9.
tgien fraget nichts nach dem HERRN
iger Zebaoth. Rc. 42,2 5
14. Darum wird der HERR ab⸗
hauen von Zfrael beyde Kopf und
Schwanz, beyde Aſt und Strumpf,
auf Einen Tag. c. 10,33, Te. 19,14
15. Die alten ehrlichen Leute ſind
der Kopf: die Propheten aber, ſo
aalſch lehren, ſind der Schwanz.
1t0. Denn die Leiter dieſes Volks
ialree d ſind Verfuͤhrer: und die ſich leiten
nclaftnn laſſen, ſind verloren. c. 8,12
. Darum kann ſich der HERR
unme aͤber ihre junge Mannſchaft nicht

mm n. freuen, noch ihrer Waiſen und Wit⸗
nitnieen wen erbarmen: denn ſie ſind allzu⸗
Mün mal Heuchler und Boöoͤſe, und aller
haſa

e⸗

1 ſn ri,
41 Kllee

len laͤſſet ſein Zorn noch nicht ab, ſei⸗

Mund redet Thorheit. In dem al⸗
ne Hand iſt noch ausgerekt. *c. 5,25

Dornen und Hecken und brennet wie
im diken Walde, u. gibt ho hen Rauch
19. Denn im Born des H ERRN
unekrd. Zebaoth iſt das Land verfinſtert, daß
nianden das Volk iſt wie Speiſe des Feuers:
tt wen keiner ſchonet des andern. .
2eo. Rauben ſie zur Rechten, ſo lei⸗

Date den ſie Hunger: Eſſen ſie zur Linken,
hutte ſo werden ſie nicht ſatt. Ein jegli⸗
Nne ſcher friſſet das Fleiſch ſeines Arms.
Volte 21. Manaſſe den Ephraim, Ephra⸗

Sanmnin im den Manaſſe: und ſie beyde mit
thumndſene, einander wieder Juda. *In dem
Zegeſime, allen laͤſſet ſein Zorn nicht ad, ſeine
pelcnen d. Hand iſt noch ausgerekt. v. 12.12

n; Mn Das 10 Yapitel.
uen ta . Strafe der Ungerechtigkeit: Unter⸗
Etim ſhn, gang der Aſſyrer. W J
rnta e 1. Webe den Schriſtaelehrten,
umntr Rdie unrechte Geſetze machen,
ſerr fam t ſt und die unrecht Urtheil ſchreiben:
NeEnm ſ 2. Auf daß ſie die Sachen der Ar⸗
A an men beugen, und Gewalt uͤben im
lter e Recht der Elenden unter meinem

lſnn enn Volt;daß die Witwen ihr Raub, und
elinne in die Waiſen ihre Beute ſeyn muͤſſen.
e e 3. Was wollt ihr thun am Tage
. ern⸗ der Heimſuchung und des Ungluͤks,
ti

Jeſaja.

18, Denn das gottloſe Weſen iſt an⸗ 8. Denn er ſpricht: Sind me
gezündet wie Feuer, und verzehret Fuͤrſten nicht allzumal Koͤnige?

K. 10,. 23
das von ferne kommt? Zu wem
wollt ihr fliehen um Huͤlfe? Und
wo wollt ihr eure Ehre laſſen,
4. Daß ſie nicht unter vdie Gefange⸗
nen gebeuget werde, und unter die
Erſchlagenen falle? * In dem allen
laͤſſet ſein Zorn nicht ab, ſeine Hand
iſt noch ausgerekt. *c 9,12. 17. 21
5§. O wehe Aſſur, der meines
*Zorns Ruthe, und ihre Hand mei⸗
nes Grimmes Stecken iſt. *c. 7/20
6. Ich will ihn ſenden wider ein
Heuchelvolk, und ihm Befehl than
wider das Volk meines Zorns: daß
ers beraube und austheile, und zer⸗
trete es, wie Koth auf der Gaſſen.
„. Wiewol Ers nicht ſo meinet, und
ſein Herz nicht ſo denket: ſondern
ſein Herz ſtehet zu vertilgen, und
auszurotten nicht wenig Voͤlker.

4 .
: Sind meine

9. Iſt* Calno nicht wie Charche⸗
mis? Iſt Hamath nicht wie Ar⸗
pad? Iſt nicht Samaria wie Da⸗
maſcus? F*â. 6/7/ 8,19.C.37/12
10. Wie meine Hand funden hat
die Koͤnigreiche der Goͤzen, ſo doch ih⸗
re Goͤzen ſtaͤrker waren, denn die zu
Jeruſalem und Samaria ſind:
11. Solt ich nicht Jeruſalem thun
und ihren Goͤtzen, wie ich Sama⸗
ria und ihren Goͤzen gethan habe?
12. Wenn aber der HERNRalle
ſeine Werke ausgerichtet hat auf
dem Berge Zion und zu Jeruſalem:
will ich heimſuchẽ diefrucht deshoch⸗
muͤthigen Koͤnigs zu Aſſyrien, und
die Pracht ſeiner hoffaͤrtigen Augen.
13. Darum, daß er ſpricht: Ich
habs durch meiner Haͤnde Kraft aus⸗
gerichtet, und durch meine Weisheit
deñ ich bin klug; Ich habe die Laͤnder
anders getheilet, und ihr Einkom⸗
men geraubet, und wie ein Maͤchtiger
die Einwohner zu Boden geworfen;
4. Und meine Hand hat funden
die Voͤlker, wie ein Vogelneſt, daß
Ich habe alle Lande zuſammen ge⸗
vaf⸗.

7⁸4 K. 10.
raffet, wie man Eyer aufraffet, die
verlaſſen ſind, da niemand eine
Feder reget, oder den Schnabel
aufſperret, oder ziſchet.—
15. Mas ſich auch eine Axt ruͤhmen
wider den, ſo damit hauet? Oder
eine Saͤge trotzen wider den, ſo ſie
zeucht? Wie der ruͤhmen kan, der den
Steken fuͤhret und hebet: und fuͤhret
ihn ſo leicht, als waͤre er kein Holz.
16. Darum wird der HErr HERR
Zebaoth unter ſeine Fetten die Dar⸗
re ſenden: und ſeine Herrlichkeit
wird er anzuͤnden, daß ſie brennen
wird wie ein Feuer. *Auszehrung
17. Und das Licht Iſrael wird ein
Feuer ſeyn, und ſein Heiliger wird
eine Flamme ſeyn: und wird ſeine
Dornen und Hecken anzuͤnden, und
verzehren auf Einen Tag. .
18. Und die Herrlichkeit ſeines

Waldes und ſeines Feldes ſoll zu

nichte werden, von den Seelen bis
aufs Fleiſch; und wird zergehen
und verſchwinden.
19. Daß die uͤbrigen Baͤume ſeines
Waldes moͤgen gezehlet werden, und
ein Knabe ſie mag anſchreiben.
20. Zu der Zeit werden die uͤbri⸗
gen in Iſrael, und die errettet wer⸗
den im Hauſe Jacob, ſich nicht mehr
verlaſſen auf den, der ſie ſchlaͤget:
ſondern ſie werden ſich verlaſſen auf

den HERRN, den Heiligen in Iſ⸗

rael, in der Wahrheit.
21. Die uͤbrigen werden ſich bekeh⸗
ren: ja die uͤbrigen in Jacob, zu
GOtt, dem Starken. c. 9,6
22. Denn ob dein Volk, o Iſrael
iſt wie Sand am Meer: follen doch
die uͤbrigen deſſelbigen bekehret wer⸗
den. Denn wenn dem Verderben
geſteuret wird, ſo kommt die Ge⸗
rechtigkeit uͤberſchwaͤnglich.
23. Denn der HErr HERR Ze⸗
baoth wird ein Verderben gehen laſ⸗
ſen, und dem ſelbigen doch ſteuren
im ganzen Lande. XC 28,22

24. Darum ſpricht der HExr
HERRZebaoth: Fuͤrchte dich nicht,

Der Prophet

. II.
K. 11. EN
mein Volk, das zu Zion wohnet, vor mede Veſ
Aſſur; Er wird dich mit dem Steken Prſe nnn
ſchlagen, und ſeinen Stab wider dich in Erkennen

. .

aufheben, wie in Egypten geſchah. fem N.

25. Denn es iſt noch gar um ein weten uin
kleines zu thun, ſo wird die Ungna⸗ emnrun
de und⸗ en de hab uͤber ihre Untu⸗ mſfeilzen
gend ein Ende haben. 6 sDen,ſeine O,
26. Alsdenn wird der HERR Ze⸗ ſuthnte
baoth eine Geiſſel uber ihn erwecken, Pynen,undn
wie in der Schlacht Midian/ auf dem en in
Fels Oreb: und wird ſeinen Stab des ii im enle
er am Meer brauchte, aufheben, wie e 6onen
in Egypten. *Richt. 7,19.24.2 5 lnn
27. Zu der Zeit wird ſeine Laſt von. ne K1,2
deiner Schulter weichen muͤſſen, und e
ſein Joch von deinem Halſe: deñ das e
Joch wird verfaulen vor der Fette. gen
28. Es kommt (laß gleich ſeyn) gen e *
Ajath, er zeucht durch Migron, ex A inen
muſtert ſeinen Zeug zu Michmas. huihcl nd
29. Sie ziehen vor unſerm Lager Anlen
Geba uͤber: Rama erſchrikt, Gi⸗ tilngudſun
beath Sauls fleucht. huſalnde
30. Du Tochter Gallim, ſchreye h2344½¼.
laut: merke auf Laiſa, du elendes Umwend
Anathoth. Mhaſg ihre In
31. Madmena weicht: die Buͤrger hend Anen
zu Gebim ſtaͤrken ſich. wn de Schſe
32. Man bleibet vielleicht einen Tag iglig wird
zu Nob: ſo wird er ſeine Hand regen lie Diten,
wider den Berg der Tochter Zion, in und ſene
und wider den Huͤgel Jeruſalem. ede Beſli
33. Aber ſiehe, der HErr HERR Iiinigend e
Zebaoth wird die Aeſte mit Macht nihen ei
verhauen: und was hoch aufgericht ianiſnaſe⸗
ſtehet, verkuͤrzen, daß die Hohen iſ ment
geniedriget werden. *c. 9,14 l. es
34. Und der dicke Wald wird mit i hen
Eiſen umgehauen werden, und Liba⸗ Anrzloſ 8
non wird fallen durch den Maͤchtigen enn in
Das 1I1 Kapitel. er hien ſi⸗
Chriſti und ſeines Evangelii Kraft. ndheſe
(Ep. am Tage Maria Heimſuchung.) Ahn hi 4
1. Ind es wird“ eine Ruthe auf⸗ Anfefſn⸗
gehen von dem Stamm Iſai, Anmeſeneſ
und ein Zweig aus ſeiner Wurzel Uenms zeuehen
Frucht bringen. erC. 4/21 c. E ikelicl
2. Auf welchem wird ruhen der Aeeten den
((wweiſt alumzt
hn, Ei

An

ng
N
Min
N
Dern betane
e
Lniekeen
Gelin d
Lunddidſegs
ln
er. Are
tanuf

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E

e

bummeatr
r putſraft

len, nach dem ſeine Augen ſehenznoch

mloſen todten.

K. 11.
*Gelſt des HE RR N; der Geiſt der
Weisheit und des Verſtandes, der
Geiſt des Raths und der Staͤrke,
der Geiſt der Exkenntniß und der
Furcht des HErrn. Matth. 12,18
3. Und ſein Riechen wird ſeyn in der
Furcht des HErrn. Er wird nicht rich⸗

ſtrafen, nach dem ſeine Ohren hoͤren:
4. Sondern wird mit Gereeldegteit
richten die Armen, und mit Gericht
ſtrafen die Elenden im Lanke;
und wird mit dem Stabe * ſeines
Mundes die Erde ſchlagen, und mit
dem Odem ſeiner Lippen den Gott⸗
*c. 49,2, 2 Theſſ. 2,8
§5. Gerechtigkeit wird die Gurt

ſeiner Lenden ſeyn, und der Glaube

die Gurt ſeiner Nieren.)
6. Die * Wolfe werden bey den

Feſaja.

K. 12. 785
math, und von den Inſeln des Meers.
12. Und wird ein Panier unter die
Heiden aufwerfen, und zuſammen
bringen die verjagten Iſrael: und die
zerſtreueten aus Fuda zu hauf fuͤhren
von den vier Oertern des Erdreichs⸗
13. Und der Neid wider Ephraim
wird aufhoͤren, und die Feinde Juda
werden ausgerottet werden: daß
Ephraim nicht neide den Juda, und
Juda nicht ſey wider Ephraim.
14. Sie werden aber den Philiſtern
auf dem Halſe ſeyn gegen Abendꝛ und
berauben alle die, ſo gegen Morgen
wohnen. Edom und Moab werden
ihre Haͤnde gegen ſie falten. Die Kin⸗
der Ammon werden gehorſam ſeyn.
15. Und der HErr wird verbanunen
den Strom des Meers in Egypten,
und wird ſeine Hand laſſen gehen

ſin ain Lämmern wohnen, und die Pardel über das Waſſer mit ſeinem ſtarken
bey den Boͤken liegen. Ein kleiner Winde: und die ſieben Stroͤme

e ſen rarig
n nt
N eAn i
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11 N

S⸗
⸗

Genvor dene/
gve S ſ,
Prtnget.
vlchen

Ner e .

Knabe wird Kaͤlber und jungeLowen

und Maſtvieh mit einander treiben.

*c. 65,25, Hiob5, 23.24. Hoſ. 2,18
7. Kuͤhe und Baͤren werden an der
Weide gehen, daß ihre Jungen bey
einander liegen: und Loͤwen werden
Stroh eſſen wie die Ochſen.
8. Und ein Saͤugling wird ſeine Luſt
haben am Loch der Otter, und ein
Entwehneter wird ſeine Hand ſte⸗
ken in die Hoͤhle des Baſilisken.
9. Man wird nirgend letzen noch
verderben auf meinem heiligen Ber⸗
ge: denn das Land iſt voll Erkeuntniß
des HERRN, wie mit Waſſer des
Meers bedekt. * Hab. 2,14
10. Und wird geſchehen zu der Zeit
daß die“ Wurzel Iſai, die da ſtehet
zum Panier den Volkern, nach der
werden die † Heiden fragen: und
ſeine Ruhe wird Ehre ſeyn.
*Rdm. 15, 12. †Luc. 2B,3 1.32
II. Und der HERR wird zu der Zeit

er zu andern mal ſeine Hand ausſtre⸗

en, daß er das uͤbrige ſeines Volks
erkriege: ſo uͤberblieben iſt von den

nenland, Elamiten, Sinear, Ha⸗

ſchlagen, daß man mit Schuhen
dadurch gehen mag.
16. Und wird eine Bahn ſeyn dem
uͤbrigen ſeines Volks, das uͤberblie⸗
ben iſt von den Aſſyrern: wie Iſrael
geſchah. zur Zeit, da ſie ans Egypten⸗
land zogen. 2 Moſ. 14,20
TDas 12 Kapitel.
Meſſiaͤ.

Danklied fuͤr die Gutthaten des
1. Ju derſelbigen Zeit wirſt du ſa⸗
*) gen: Ich danke dir, HERR.,
daß du zornig biſt geweſen uͤber
mich, und dein Zorn ſich gewendet
hat, und troͤſtet mich.
2. Siehe, *GOtt iſt mein Heil, ich
bin ſicher, und fuͤrchte mich nicht:
denn GOtt der HERR iſt meine
Staͤrke, und mein Pſalm, und iſt
mein Heil. *2 Moſ 15,2. Pf. 27, 1
3. Ihr werdet mit Freuden Waſ⸗
ſer ſchoͤpfen aus dem Heilbrunnen⸗
*c. 44,3. Joel 3,1. 23. Jo h. 7,38
4. Und werdet fagen zur ſelbigen
Zeit: Danket dem HERRN, pres⸗
diget ſeinen Namen, machet kund
unter den Volkern ſeinen Thun; ver⸗

Afſſyrern, Egyptern, Pathros, Moh⸗ kuͤndiget, wie ſein Name ſo hoch iſt.

Ddd 5.

&

786 K. 19.
5. Lobſinget dem HERRN, denn
er hat ſich herrlich beweiſet: ſolches
ſey kund in allen Landen.
6. Jauchze und ruͤhme, du Ein⸗
wohnerin zu Zion: denn der Heilige
Sſraels iſt groß bey dir.
Das 13 Bapitell.
Zerſtoͤrung der Babiloniſchen Monar⸗

chie. .
1. is iſt die Laſt uͤber Babel, die
Jeſaja, der Sohn Amoz ſahe:
2. Werfet Panier auf, auf hohen
Bergen, rufet getroſt wider ſie:
werfet die Hand auf, laſſet einzie⸗
hen durch die Thoren der Fuͤrſten.
3. Ich habe meinen Geheiligten ge⸗
boten, und meinen Starken geruf⸗
fen zu meinem Zorn, die da frolich
ſind in meiner Herrlichkeit.
4. Es iſt ein Geſchrey einer Menge
auf den Bergen, wie eines groſſen
Volks: ein Geſchrey als eines Ge⸗

tuͤmmels der verſamleten Koͤnigrei⸗ fallen wird.

che der Heiden. Der HERR Zeba⸗
oth ruͤſtet ein Heer zum Streit,
5. Die aus fernen Landen kommen
vom Ende des Himmels: ja, der
HERR ſelbſt ſamt dem Zeuge ſeines
Zorns, zu verderben das ganze Land.
6. Heulet, denn des ERMNN Tag
iſt nahe; er kommt wie eine Verwuͤ⸗
ſtung vom Allmaͤchtigen.
7. Darum werden alle Haͤnde laß,
und aller Menſchen Herz wird feig
ſeyn. * Nah. 2,11
3. Schrecken, Angſt und Schmer⸗
zen wird ſie ankommen; es wird ih⸗
nen bange ſeyn wie einer Gebaͤre⸗
rin: einer wird ſich vor dem andern
entſetzen, feuerroth werden ihre An⸗
geſichte ſeyn.
9. Denn ſiehe, des HERRNR Tag
kommt grauſam, zornig, grimmig:
das Land zu verſtdren, and die Suͤn⸗
der daraus zu vertilgen.
10., Denn die“ Sterne am Himmel
und ſein Orion ſcheinen nicht helle:
die Sonne gehet ſinſter auf, und der
Mond ſcheinet dunkel.
* Ezech. 32,7. Joel 2,10. (, 3,4,2

Der Prophet

116 .
lirigren
hn den u
6tſored

11. Ich will den Erdboden heimſu⸗ enl
chen um ſeiner Bosheit willen, und in l nani
die Gottloſen um ihrer Untugend ptklſchn
willen; Und will des Hochmuths der 1 Dan 6
Stolzen ein Ende machen, und die rgemb erhe
Hoffart deGewaltigen demuͤthigen: celer ann
12. Daß ein Mann theurer ſeyn e ehen ndd
ſoll denn fein Gold, und ein Menſch euſenthn
werther denn Goldſtuͤke aus Ophir. ſhaungen
13. Darum will ich den Himmel be⸗ (Aiwedden
wegen, daß die Erde beben ſoll von
ihrer Staͤtte: durch den Grimm des
HERR R Zebaoth, und durch den
Tag ſeines Zorns,
14. Und ſie ſoll ſeyn, wie ein zer⸗
ſcheucht Rehe, und wie eine Heerde
ohne Hirten: daß ſich ein jeglicher n Bapittl
zu ſeinem Volk heimkehren, und ein aecgeflner un
jeglicher in ſein Land fliehen wird. r et, en
Darum, daß, welcher ſich da

ſo al ihrunt
eelbeſien vir
tfnegterug
thenheltende
enngen waren,
ethrr ihrt

nen ia . tüeocbenwirt
finden laͤſſet, erſtochen wird: und ſuent
welcher dabey iſt, durchs Schwerdt uumtugen
16. Es ſollen auch ihre Kindervor eſe
ihren Augen zerſchmettert, ihre Haͤu⸗ ſame. 5
ſer gepluͤndert, und ihre Weiber ge⸗ n. Vi
ſchaͤndet werden.«- regnans,
17. Denn ſiehe, ich will die Meder einet
uͤber ſie erwecken, die nicht Silber ſu⸗ die N
chen, oder nach Gold fragen; enhen, diee
18. Sondern die Juͤnglinge mit Bo⸗
gen erſchieſſen; und ſich der* Frucht pülter
des Leibes nicht erbarmen, noch der ſingumn

Kinder ſchonen, *Nah. 3,10 irhie Heid
19. Alſo ſoll Babel, das ſchoͤnſte mnten

4

untet den Koͤnigreichen, die herrliche ſeg leen
Pracht der Chaldaͤer, umgekehret ahtſiſchs
werden von GOtt, wie* Sodom und enſchne damn
Gomorra. * Moſ. 19,24. 251r. .errnfden
20. Daß man fort nicht mehr da Bazulege
wohne, noch jemand da bleibe fuͤr u de
und fuͤr: Daß auch die Araber keine gnen fn
Huͤtten daſelbſt machen, und die Hir⸗ iggegen ne
ten keine Huͤrden da aufſchlagen. ſedidemn e
21. Sondern Zihem werden ſich Reſteleg .
da lagern, und ihre Haͤuſer voll Ohim aenigenng
ſeyn; und Strauſſen werden da woh⸗ ſetareth
nen, und Feldgeiſter werden da huͤp⸗ W i

en: gn, a:
. 22. dent

i
lhne
egke 14 JZeſe
negce 22. Und Eulen in i 4. J lal. K. 14.
an iihi gen u. Drachen nihrengigenihſtn dee Hedene achtei er in
NR ſs Und ihre Zeit wirbicher tonen di⸗ Hoͤlle Be raceritven aer
ent e le re tage werden ſich nicht ſaͤ deiner Harfen. Me ange
Gewet Kap 14., v. I. D icht ſaͤumen Bette ſe „Motten werden dein
Gallend Kop 17. V. z. Denn der HCR yn, und Wuͤrme dein
eincgen te wird ſich uͤber Jacob erb Eze eDeke.
En un a ſr cob erbarmen, und Eezech. 32, 18 gq.
tre „Iſrael noch weiter erwehle 12. Wie biſt dun
ntened werden ſt zu ihnen t du zur Erden ger⸗ Wit
te nni me nd die Voͤlker werden ſie ann⸗ 1z. Gedachteſt Du doch in d nan
iu men,u. bringen an ihren Ort; eh⸗ Herzen: *“Ich will in d einem
hut ue das haus Iſrael beſizen wi rtz daß ſie ſteigen, und mei n den Himme
m des HE Iſrael beſizen wird imlande St „und meinen Stuhl uͤber di
ſeſlſciu des Hrru ukneeen thdrn . erne Gottes exhoͤhen; *2 Theſſ. 2 .
emnte chen n gefangen halten die von wel⸗ 4. Ich will mich ſetzen 2,4
n nat chen ſie gefangen war von wel⸗ Berg des Stifts/“ auf den
1lgrtgen “ . o Wol , ie
nſtn i Eutergang Der Wabrieter un or denn len ahren, und gleich
un neig 3. LAnd zu der Zeit, wen dſoter. 15. Ja zur Hoͤllen ſaͤ Ri,383
iſt, eiern/ HErr Ruhe geben wire ir der Seiten der Gruben reſ du,zur
ugiſr eenß u. Leid, u. von denhar⸗ 6. Wer dich ſiehet wird dichſch
nn. ten Dienſt, darinnen du gew har⸗ en un anſehen (und ”ũ u⸗
So wirſt du ei eſen biſt; der Mann, der di ſagen) Iſt das
e Vahe Sidrn wider ſnch gich die Nkuigtage le Welr ieterem und
nec⸗ ee un ſagen: Wie iſts mi 17. Der den Erdbod .
edem Treib : Wie iſts mit mac Erdboden zur Wuͤſten
Am. Qine der ſo gar te, und die .
ealet Zins hat ein Enden / und der brach / u. gab ſenafan dartnnentet⸗
en 5. Der HEr z c. 9,4 18. Zwar efangene nicht los
ntntittt . r hat die Ruthe der mit ein r alle Koͤnige de
ruhbafe Gottloſen zerbrochen, die R er mit einander liegen doch der Heiben
iteti . Herrſcher: uthe ein jeglicher in ſeinem ganitehren,
radiert Gri Welche die Voͤlker ſchlug im 19. Du aber biſt verw dei
iſn nſe Grimm ohn Aufye ſchlug im nem Grabe, wie ei orfen von dei⸗
gigtime ten Nerchete mledetn hit Wi⸗ wie einſtleid derr ———
ſPben, verfolgete ohne ie eiden/ und dem Schw d Er lagenen, ſo mit
D 1Nunmruhet d Barmherzigkeit. unner fahren t erſtochen ſind;die hin
a ichcer di en en zu den Stei „
6venthtig ſtille,und jauch e alle Welt und iſt Hoͤllen, wie ei inhauſen der
Chi 8 Auch freuen ſ ner aher 20. Du wirſt nich zertretene Leiche.
edi T t wie dieſelb
ni dir, und die Eedſan u Tannen uͤber graben werdenzdeñ d ben be⸗
nn fund ſagen . Wei uf dem Libanon verderbet,u. zdeſ du haſt dein dand
ſter undiemand ger Weil daiegen mt man wird Ltieſt ſcl enmwen
ſnnenig 9. De Hoͤll drunten erzi ue. nimmermehr ged en
ekſdir, da du i en erzitterte vor 21. Ri enken. LLc.r
Dtſanche „da du ihr entgegen kameſt. Si 21. Richtet zu, daß man ſei
Nifmimg, erwecket dir die Todten alle i. Sie der ſchlachte, um ihre ine Kin⸗
nanfe Welt;und hei ‚alle Boͤke der that willen: r Vaͤter Miſſe⸗
giannnnſ eſden vont heiſſet alle Koͤnige der Hei⸗ me illen: daß ſie nicht aufkom⸗
Cenn Zuen von ihren Stuͤhlen auffſt i⸗ men, noch das Land erbe
e glN 10. Daß di . ehen. Erdbod „ n, noch den
ndihrh e Per vch ieſelbigen alle um einan en voll Staͤdte machen
ſie uuch enund ſagen zu dir: Du beſt Prir Und ich will uͤber ſie kommen
geſchlagen, gleich wi u biſt ſoricht der HERR men,
hein und ge „gleich wie wir; Babel a⸗ R Zebaoth: und zu
‚ind gehet dir, wie uns, B 264 guorolten ihr Gedaͤchtniß, ih⸗
vS

x 2. 1 Der Yrophes K. 16. cten⸗
re uͤbrigen, Neffen und Nachkom⸗ Das 16 Rapitel. zuſen
men, ſpricht der HERR. Gericht uͤber die Moabiter. Guter Hudten
inn dde

23. Und will ſie machen zum Erbe Rath fuͤr ſie.
den Igeln, und zum Waſſerſee: Bap. 15. v. 1. Dus iſt die Laſ uͤber G itd iin

und will ſie mit einem Beſem des Moab 4 Me end
Verderbens kehren, ſpricht der Nachts kommt Verſtdrung ber Ar e mien,
ERR Zebaoth. in Moab, ſie iſ dahin: Des Rachts he⸗ ate

24. Der HERR Zebaoth hat ge⸗ kommt Verſtörung uͤber Kir in Mo⸗ Cmmn Verag

ſchworen und geſagt: Was gilts, ab, ſie iſt dahin. ſeret Ren
4 ſoll gehen, wie ich denke, und ſoll 2. Sie gehen hinauf gen Bajth n un Veſii
leiben, wie ichs im Sinn habe; und Dibon zun Altaͤren, daß ſe n in Eeie

„25. Daß Aſſur zerſchlagen werde weinen: und heulen uͤber?
in meinem Lande, und ich ihn zertre⸗ Medba in Rbab ere eerot en Laiſle
te auf meinen Bergen; dauf daß beſchoren, aller Bart iſtabgeſchnit⸗ Aeſeni⸗
ſein Joch von ihnen genommen ten. SFer. 49,37 eid eer en
werde, und ſeine Buͤrde von ihrem z. Auf ihren Gaſſen gehen ſie mit nold Enede
Halſe komme. *c.10,27 Säaͤcken umguͤrtet auf ihren Daͤchern en ihn e
26 Das iſt der Anſchlag, den er und Straſſen heulen ſie alle, und jinn Dnde
hat uͤber alle Lande: und das iſt die gehen weinend herab. Und enach Ret
ausgerekte Hand uͤber alle Heiden. 4. Hesbon⸗ und Eleale ſchreyen „Uutigtet. .
27. Denn der HERR Zebaoth daß mans zu Jahza hoͤret. Darum duc
hats beſchloſſen, wer wills wehren? wehklagen die Geruͤſteten in Moab: Ar nln therd
Und ſeine Hand iſt ausgerekt, wer denn es gehet ihrer Seelen uͤbel Mob, daß er
will ſie Pea n apitel Moſar, zi⸗0 uhir hochmn
15 Kapitel. 5§. Mein*Herz ſchreyet zu giſer iſ, den
er ay n d Philiſter. ihre Flachtigen ſehecedgn derdeeg Kk;
*8. J ſacd „ dd Ee Koͤnig Ahas jaͤhrigen Kuh, bis gen Zoar: denn ſte Numniin
b, war dis die Laſt. gehen gen Luhith hinan, und wei unern elln,
29. Freue dich nicht, du ganz Phili⸗ nen; und auf dem Wege zu Horo lalen. lie
rlend eren cen Nuͤthe d ed dich uin zu erhebet ſich ein Jammerge⸗ bint ,nr het
er Wurzel der Schlangen wird ein 6. Denn die Weseg Rtrtin gen⸗
Baſilisk kommen, und ihre Frucht verſiegen, daß das Heu vekdorretum ace
Virdeenn feuriger fliegender Dra⸗ ſend das Gras verwelket, und waͤchgiutein de
HS et kein gruͤn Kraut. ſcen haben ſe
30. Denn die Erſtlinge der Duͤrf⸗ 2. Denn das Gut, das ſie geſamletnin Gben ſt
tigen werden ſich weiden, und die und das Volk, das ſie geruͤſtet haben neee, uiſn
Armen ſeverruhen aber deine Wur⸗ fuͤhret man uͤber den Weidenbacheitn de
dei will ich mit Hunger tödten, und s. heſchred gehetum in den Grenelnme ſeen
eine uͤbrigen wird er erwuͤrgen. zen Moab: ſie heulen bis gen Eglaim ann it Met
iigeul Thor, ſchreye Stadt; ganz und heulen bey dem Born Elim. eAungefeigu
Peiliſteraant iſt feige: denn von 9. Denn die Waſſer zu Dimon ſrdehin n n
iſt in Ei ht kommt ein Rauch, und voll Bluts. Dazuwill ich uͤber Dimon,n nunhe
n ſaner in ſeinen Gezelten. noch mehrkommen laſſen: veyde uͤber i⸗ ſt ein G
Heid nd was werden die Boten der die erhalten ſind in Moab des Loͤwen, gun rene
iden hin und wieder ſagen? Nem⸗ und uͤber die uͤbrigen im Lande. uzidede
. et, un

lich: Zion hat der HERRgegruͤn⸗ Ra ande. X
. ⸗ p. 16. v. 1. Lieber ſchiket ihr
denen Bolls wuperfcht giaclenden Landäherren . uner dar Selalgucuft
. aus der Wuͤſten, zum Berge der

einen
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Nerſcgen, N
unddas Kranen⸗
ſe kein en 1e

A
S

K. 16.
2. Aber wie ein Vogel dahin fleugt,
der aus dem Neſt getrieben wird: ſo
werden ſeyn die Tdchter Moab,wenn
ſie vor Arnon uͤberziehen *
3. Samlet Rath, haltet Gericht,
mache dir Schatten des Mittags wie

eine Nacht: verbirge die Verjagten,

und melde die Fluͤchtigen nicht.
4. Laß meine Verjagten bey dir
herbergen; liebes Moab, ſey du ihr
Schirm vor dem Verſtoͤrer: ſo wird
der Treiber ein Ende haben, der
Verſtoͤrer aufhoͤren, und der Un⸗
tertreter ablaſſen im Lande.
5. Es wird aber ein Stuhl berei⸗
tet werden ans Gnaden: daß ei⸗
ner darauf ſize in der Wahrheit,
in der Huͤtten Davids, und richte
und trachte nach Recht, und foͤrde⸗
re Gerechtigkeit. *Luc. 1,32.33
c.9,6,7. Dan. 7,14.27. Mich. g,7
6. Wir'hoͤren aber von dem Hoch⸗
muth Moab, daß er faſt groß iſt:
daß auch ihr Hochmuth, Stolz und
Zorn groͤſſer iſt, denn ihre Macht.
*Jer⸗ 48,29. Zeph. 2,8
7. Darum wird ein Maoabiter uͤber
den andern heulen, alleſamt werden
ſie heulen. Ueber die Grundveſte
der Stadt Kir Hareſeth werden die
Verlaͤhmeten ſeufzen.
8. Denn Hesbon iſt ein wuͤſtes
Feld worden, der Weinſtok zu Sib⸗
ma iſt verderbt: die Herren unter
den Heiden haben ſeine edle Reben
zerſchlagen, und ſind kommen bis
gen Jaeſer, und ziehen um in der
Wuͤſten: ihre Feſer ſind zerſtreuet,
und uͤber das Meer gefuͤhret.

9. Darum weine ich um Jaeſer, u. um

den Weinſtok zu Sibma: und vergieſſe
viel Thraͤnen um Hesbon und Eleale.
Denn es iſt ein Geſang in deinen
Somer und in deine Erndte gefallen.
10. Daß* Freude und Wonne im
Felde aufhdret, und in Weinbergen
jauchzet noch rufet man nicht. Man
keltert keinen Wein in den Keltern,

ich habe des Geſangs ein Ende ge⸗

macht. ve. 9,3. C. 15,5. Jer. 48,38

Feſaja⸗

K. 17. 789⁹

11. Darum hummet meln Herz
uͤber Moad, wie eine Harfe: und
mein Inwendiges uͤber Kirhares.
12. Alsdenn wirds offenbar wers⸗
den, wie Moab muͤde iſt bey den Al⸗
taͤren: und wie er zu ſeiner Kirchen
gangen ſey zu beten, und doch
nichts ausgerichtet habe.
13, Das iſts, das der HERR da⸗
zumal wider Moab geredt hat.
14. Nun aber reder der HERR,
und ſpricht: In dreyen Jahren, wie
eines Tagidhuers Jahre ſind, wird
die Herrlichkeir Moab gering wer⸗
den in der groſſen Menge; daß gar
ein wenig aͤberbleibe und nicht viel.
Das 17, Kapitel.
Gericht uͤber Damaſcus, Iſrael u. Aſſur.
I. Dis iſt die Laſt uͤber *Dama⸗
ſcon. Siehe, Damaſcus wird
keine Stadt mehr ſeyn, ſondern ein

zerfallen Steinhaufe. ac. 7,8 Am. 1,3

2. Die Staͤdte Aroer werden ver⸗
laſſen ſeyn: daß Heerden daſelbſt
weiden, die niemand ſcheuche.
3. Und wird aus ſeyn mit der Veſte
Ephraim: u das koͤnigreich zu Oama⸗
ſco, u. das uͤbrige zu Syrien wird ſeyn,
wie die Herrlichkeit der Kinder Iſ⸗
rael, ſpricht der HERR Zebaoth.
4. Zu der Zeit wird die Herrlich⸗
keit Jacob duͤnne ſeyn, und ſein fet⸗
ter Leib wird mager ſeyn.
5. Denn ſie wird ſeyn, als wenn
einer Getreide einſamliete in der Ern⸗
te: und als wenn einer mit ſeinem
Arm die Aehren einerndete, und als
wenn einer Aehren laͤſe im Thal
Rephaim.
b. Und eine Nacherndte darinnen
bliebe. Als wenn man einen Oehl⸗
baum ſchuͤttelte, daß zwo oder drey
Beer blieben oben in dem Wipfel:
oder, als wenn vier oder fuͤnf Fruͤchte
an den Zweigen hangen, ſpricht der
HERR, der GOtt Iſrael.
7. Zu der Zeit wird ſich der Menſch
halten zu dem, der ihn gemacht
hat: und ſeine Augen werden auf
den Heiligen in Iſrgel ſchanen. §.

796 K. 17.
8. Und wird ſich nicht halten zu
den Altaͤren, die ſeine Haͤnde gemacht
haben: und nicht ſchauen auf das,
das ſeine Finger gemacht haben,
weder auf Haͤine noch Bilder.
92.Zu derZeit werden die Staͤtte ihrer
Staͤrke ſeyn, wie ein verlaſſener Aſtu.
eveig, ſ⸗ verlaſſen ward vor den Kin⸗
ern Iſrael: und werden wuͤſte ſeyn.
10. Denn du haſt vergeſſen Gttes,
deines Heils, und nicht gedacht an den
Felſen deiner Staͤrke. Darum wirſt
du luſtige Pflanzen ſetzen, aber du
wirſt damit den Fremden die Feſer
gelegt haben.
11. Zur Zeit des Pflanzens wirſt du
ſein wohl warten, daß dein Same
zeitlich wachſe: aber in der Ernd⸗
te, wenn du die Mandeln ſolt erben,
wirſt du dafuͤr Schmerzen eines
Betruͤbten haben.
12. O“ wehe der Menge ſo groſ⸗
ſes Volks! wie das Meer wird es
brauſen, und das Getuͤmmel der
Leute wird wuͤten, wie groſſe Waſ⸗
ſer wuͤten. v. 14
13. Ja wie groſſe Waſſer wuͤten,
ſo werden die Leute wuͤten. Aber er
wird ſie ſchelten, ſo werden ſie ferne
wegfliehen: u. wird ſie verfolgen, wie
dem Staube auf den Bergen vom
Winde geſchicht, u. wie einem Wind⸗
wirbel vom Ungewitter geſchicht.
14. Um den Abend, ſiehe, ſo iſt

Schrecken da: und ehe es Morgen d

wird, ſind ſie nimmer da. Das iſt der
Lohn unſerer Raͤuber: und das Erbe
derer, die uns das unſere nehmen.
Das 18 Bapitel.
Von dem guten Eindruk, den die
Niederlage Sanheribs bey den Egyp⸗
tern machen wird.
1. Wehe dem Land, das unter den
Segeln im Schatten faͤhrt diſ⸗
ſeit den Waſſern des Mohrenlandes.
2. Das Bottſchaften auf dem Meer
ſendet, und in Rohrſchiffen auf dem
Waſſer faͤhret. Gehet hin, ihr ſchnel⸗
len Boten, zum Volk, das zerriſſen
und geplundert iſt: zum Volk, das

Der Prophet

K. 18. 19.

greulicher iſt, denn ſonſt irgend eins:

zum Volk, das hie und da ausgemeſ⸗ n
zertreten iſt, welchem die ſhen
Waſſerſtroͤme ſein Land einnehmen. ſnnn
3. Alle, die ihr auf Erden wohnet, Mer.
und die im Lande ſizen, werdet ſe⸗ eiht

ſen und

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yhth tl .

7
ten
ſtgen
6) Veſt

AMiee

hen, wie man das Panier auf den teheid gun

Bergen aufwerfen wird: und hoͤren,

wie man die* Trommeten blaſen te
4 chao 4 ,
ſeſerne⸗
ſtille halten, und ſchau⸗ n dan
terſchen
Eeſerveden

wird. *Jer. 4,5. 1Macc. 4, 13
4. Denn ſo ſpricht der HERR zu
mir: Ich will
en in meinem Siz, wie eine Hize, die
den Regen austroknet, und wie ein
Mehlthau in der Hize der Erndte.
5. Denn vor der Erndte wird das
Gewaͤchs abnehmen, und die un⸗
reife Frucht in der Bluͤthe verdor⸗
ren: daß man die Stengel muß mit
Sicheln abſchneiden, und die Re⸗
ben wegthun und abhauen;
6. Daß mans mit einander muß
laſſen liegen dem Gevdgel auf den
Bergen, und den Thieren im Lande;

daß des Sommers die Voͤgel darin⸗

nen niſten, und des Winters allerley
Thiere im Lande darinnen liegen.
7. Zu der Zeit wird das zerriſſene
und gepluͤnderte Volk, das greuli⸗
cher iſt, denn ſonſt irgend eins, das
hie und da abgemeſſen und zertreten
iſt, welchem die Waſſerſtroͤme ſein
Land einnehmen, Geſchenke bringen
dem HErrn Zebaoth: an den Ort,
da der Name des HErrn Zebaoth
iſt, zum Berge Zion.
Das 19 Kapitel.
Zerſtoͤrung und Bekehrung der Egppter.
I1. Dis iſt die Laſt uͤber Egypten.
Siehe, der HErr wird auf
einer ſchnellen Wolken fahren, und
in Egypten kommen: Da werden

die Goͤzen in Egypten vor ihm beben,

und den Egyptern wird das Herz fei⸗
ge werden in ihrem Leibe. *Jer. 46,2
2. Und ich will die Egypter an einan⸗
der hetzen; daß ein Bruder wider den
andern, ein Freund wider den andern,
eine Stadt wider die andere, ein Reich
wider das andere, ſtreiten wird.

in hetr in

en verden

t.

rotDunnend
trage perden
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e Gasen den

Pndcleten

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Rch inig e
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Natchn e

K. 19.

Jefaja.

K. 19. 71

3. Und der Muth ſoll den Egyptern kenbold taumelt, wenn er ſpeyet.

unter ihnen vergehen, * und will ih⸗
re Anſchlaͤge zu nichte machen. Da
werden ſie denn fragen ihre Goͤtzen
und Pfaffen, und Wahrſager, und
Zeichendeuter. c. 8,/10
4. Aber ich will die Egypter uͤber⸗
geben in die Hand grauſamer Her⸗

ren: und ein harter Koͤnig ſoll uͤber

ſie herrſchen, ſpricht der Herrſcher,
der HERR Zebaoth.
5. Und das Waſſer in den Seen wird
vertroknen, dazu der Strom wird
verſiegen und verſchwinden.
6. Und die Waſſer werden verlaufen
daßdie Seen an Daͤmmen werden ge⸗
ringe und treuge werden, beyde
Rohr und Schilf verwelken.
7. Und das Gras an den Waſſern
verſtieben, und alle Saat am Waſſer
wird verwelken und zu nichte werdẽ.
8. Und die Fiſcher werden trau⸗
ren: und alle die, ſo Angel ins
Waſſer werfen, werden klagen:
und die, ſo Nez auswerfen aufs
Waſſer, werden betruͤbt ſeyn.
9. Es werden mit Schanden be⸗

ſitehen, die da gute Garn wirken

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und Retze ſtricken.
10. Und die da Haͤlter haben, ſamt

allen, die Teiche ums Lohn ma⸗

chen, werden bekuͤmmert ſeyn.
11. Die Fuͤrſten zu Zoan ſind:
Thoren, die weiſen Raͤthe Pharao:
ſind im Rath zu Narren worden.
Was ſaget ihr doch von Pharao:
Ich bin der Weiſen Kind, und
komme von alten Koͤnigen her?
12. Wo ſind denn nun deine Wei⸗

ſen? Laß ſie dirs verkuͤndigen und ſi

anzeigen, was der HERR Zebaoth

uüͤber Egypten beſchloſſen hat.

13. Aber die Fuͤrſten zu Zoan ſind zu
Narren worden, die Fuͤrſfen zu Noph
ſind betrogen: ſie verfuͤhren ſamt Egi⸗
pten den Eckſtein der Geſchlechte.
14. Denn der HERR hat einen

isene Schwindelgeiſt unter ſie ausgegoſ⸗
n ſen : daß

ſie Egypten verfuͤhren in

in allem ihrem Thun, wie ein Trun⸗

15. Und Egypten wird nichts ha⸗
ben, das*Haupt oder Schwanz, Aſt
oder Strumpf zeuge. * c. 9,14
16. Zu der Zeit wird Egypten ſeyn
wie Weiber, und ſich fuͤrchten und
erſchrecken, wenn der HERR Zeba⸗
oth die Hand uͤber ſie weben wird.
17. Und Egypten wird ſich fuͤrchten
vor demkande Juda; daß, wer deſſel⸗
bigen gedenkt, wird davor erſchreken,
uͤber dem Rath des HErrn Zebaoth⸗
den Er uͤber ſie beſchloſſen hat.
18. Zu der Zeit werden fuͤnf Staͤdte
in gyptenland reden nach der Spra⸗
che Canaan, und ſchwoͤren bey dem
HERRN Zebaoth. Eine wird heiſ⸗
ſen Irheres.
19. Zur ſelbigen Zeit wird des
HErrn Altar mitten in Egypten⸗
lande ſeyn, und ein Mahlſtein des
HERRR an den Grenzen;
20. Welcher wird ein Zeichen und
Zeugniß ſeyn dem HERRR Zebaoth
in Egyptenlande. Denn ſie werden
zum HErrn ſchreyen vor den beleidi⸗
gern: ſo wird er ihnen ſenden einen
Heiland und Meiſter, der ſie errette.
21. Denn der H&RR wird den
Egyptern bekant werden: und die
Egypter werden den HERRN ken⸗
nen zu der Zeit, und werden ihm
dienen mit Opfer und Speisopfer,
und werden dem* HERNR R gelo⸗
ben und halten. * Pred. 5,3₰
22. Und der HERR wird die Egy⸗
pter* plagen und heilen; denn ſie
werden ſich bekehren zum HERRNR;
und er wird ſich erbitten laſſen, und
e heilen. *Sam. 2,5
23. Zu der Zeit wird eine Bahn ſeyn
von Egypten in Aſſyrien: daß die Aſſy⸗
rer in Egypten, und die Egypter in
Aſſyrien kommen, und die Egypter
ſamt den Aſſyrern GOtt dienen.
24. Zu der Zeit wird Iſrael ſelb
dritte ſeyn, mit den Egyptern und
Aſſyrern: durch den Segen, ſo auf
Erden ſeyn wird.
Ddd 4 B·

792 K. 20. .
25. Denn der HERR Zebaoth
wird ſie ſegnen, und ſprechen: Ge⸗
ſegnet biſt du, Egypten, mein Volk;
und duAſſur, meiner Haͤnde Werk;
und du Iſrael, mein Erbe.
Oas 20 Kapitel.
Der Egypter und Mohren Geſaͤngniß
I. (ym Jahr, da * Tharthan gen
* Asdod kam, als ihn geſandt
hatte Sargon, der Koͤnig zu Aſſyrien,
und ſtritte wider Asdod, und gewann
ſie. *2 Kdͤn. 18,17
2. Zur ſelbigen Zeit redete der
HERR durch Jeſaja, den Sohn
Amoz, und ſprach: Gehe hin und
zeuch ab den Sack von deinen Lenden,
und zeuch deine Schuh aus von dei⸗
nen Fuͤſſen. Und er thaͤtalſo, ging
nacket und barfuß.
3. Da ſprach der HErr; Gleich
wie mein Knecht Jeſaja nacket und
barfuß gehet, zum Zeichen und Wun⸗
der dreyer Jahr, uͤber Egypten und
Mohrenland;
4. Alſo wird der Koͤnig zu Aſſyrien
hintreiben das gefangene Egypten,
und vertriebene Mohrenland, beyde
jung und alt, nacket und barfuß, mit
bloſſer Scham, zu Schanden Egypten
5·. Und ſie werden erſchrecken, und
mit Schanven beſtehen, uͤber dem
Mohrenlande, darauf ſie ſich ver⸗
lieſſen: und wiederum das Mohren⸗
land uͤber den Egyptern, welcher
ſie ſich ruͤhmeten.
6. Und die Einwohner dieſer In⸗
ſeln werden ſagen zur ſelbigen Zeit:
Iſt das unſere Zuverſicht, da wir
hinflohen um Huͤlfe, daß wir errettet
wuͤr den von dem Koͤnige zu Aſſyrien?
Wie fein ſind wir entrunnen!
Das 21 Kapitel.
Die Laſt Babel, Duma und Arabia.
1. Dis iſt die Laſt uͤber die Wuͤſte
am Meer. Wie ein Wetter
vom Mittage kommt, das alles um⸗
kehret ſo kommts aus der Wuͤſten,
aus einem grauſamen Lande.
2. Denn mir iſt ein hart Geſicht
angezeiget. Ein Veraͤchter kommt

Der Prophet

K. 21.
wider den andern, ein Verſtoͤrer
wider den andern. Zeuch herauf,
Elamz belege ſie, Madait: ich will al⸗

le ſeines Seufzens ein Ende machen.
3. Derhalben ſind meine Lenden

voll Schmerzens, und Angſt hat mich

ergriffen, wie eine Gebaͤrerin: ich gi
kruͤmme mich, wenn ichs hore; und

erſchrecke, wenn ichs anſehe.

4. Mein Herz zittert, Grauen hat

mich erſchrekt: ich habe in der lieben
Nacht keine Ruhe davor.
5. Ja richte einen Tiſch zu, laß wa⸗
chen auf der Warte, eſſet, trinket:
machet euch auf, ihr Fuͤrſten, ſchmie⸗
ret den Schild.
6. Denn der HERR ſaget zu mir
alſo: Gehe hin, ſtelle einen Waͤchter,
der da ſchaue und anſage.
7. Er ſiehet aber Reuter reiten und
fahren auf Roſſen, Eſeln und Came⸗
len : und hat mit groſſem Fleiß ach⸗
tung darauf.
8. Und ein Loͤwe rief: HErr, ich
ſtehe auf der Warte immerdar des
Tages, und ſtelle mich auf meine
Hut alle Nacht. * Hab. 2, 1
9. Und ſiehe, da kommt einer, der
faͤhret auf einem Wagen; der ant⸗
wortet, und ſpricht: Babel iſt gefal⸗
len, ſie iſt gefallen, und alle Bilder ih⸗
rer Goͤtter ſind zu Boden geſchlagen
10. Meine liebe Tenne, da ich auf
dreſche: Was ich gehoͤret habe vom
HErrn Zebaoth, dem GOtt Iſra⸗
el, das verkuͤndige ich euch.
11. Dis iſt die Laſt uͤber Duma.
Man ruft zu mir aus Seir: Hü⸗
ter, iſt die Nacht ſchier hin? Huͤ⸗
ter, iſt die Nacht ſchier hin?

12. Der Huͤter aber ſprach: Wenn

der Morgen ſchon kommt, ſo wird es
doch Nacht ſeyn.
fraget, ſo werdet ihr doch wieder
kommen, und wieder fragen. .
13. Dis iſt die Laſt uͤber Arabia.

Ihr werdet im Walde in Arabia woh⸗
nen, auf dem Wege gegen Dedanim.
14. Bringet den Durſtigen Waſſer
ent⸗

Wenn ihr ſchon

r ing
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nelenſ
enein ſalret
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ſiekdas,,.

K. 21. 22.
entgegen, die ihr wohnet im Lande
Thema: bietet Brod den Fluchtigen.
15. Denn ſie fliehen vor dem

Schwerdt, ja vor dem bloſen
n Schwerdt, vor dem geſpannten
Vogen, vor dem groſſen Streit.

16, Denn alſo ſpricht der HERR
zu mir: Roch in einem Jahr, wie

des Tagloͤhners Jahre ſind, ſoll alle

Hherrlichkeit Kedar untergehen:

Demſe ſee
eGeett ien
Aſtrunt,
1 Eſick ri
enutfinie
nt undhung,
und Neru
ihe iſ rin
Hut elen
9. Undiun
ſihtet alfirhh
Uttet, untai
la ſeiſ einet
er Cüett fin ir
10. Mantltir
D
hemn Ztnhn
4 tas weklngt
I1. De Knh
en tuſt zu
, ſt de un k.
n intſune
12. Der hümie
terſctt⸗

e Helden zu
u den; denn“ der HERR, der GOtt
cet *R Iſrael, hats geredt.

17. Und der uͤbrigen Schuzen der
Kedar ſoll weniger wer⸗

* 22,25
Tas 22 Kapitel.
Jernſalem belagert, Sebna ge⸗
ſtuͤrzt, Eltakim erhoͤhet.
1. is iſt die Laſt uͤber das Schau⸗
thal. MWas iſt denn euch, daß
ihr alle ſo auf *die Daͤcher lauffet?
*c. 15/3. Jer. 48,38
2. Du wareſt voll Geloͤnes, eine
ſtadt voll Volks, eine froͤliche Stadt.
Deine Erſtslagene ſind nicht mit
dem Schwerdt erſchlagen, und nicht
im Streit geſtorben:
3. Sondern alle deine Hauptleute
ſind vor dem Bogen weggewichen
und gefangen; alle, die man in dir
funden hat, find gefangen und fer⸗

ne geflohen.
4. Darum ſage ich: Hebet euch
von mir / laſſet mich bitterlich weinen,

muͤhet euch nicht mich zu troͤſten uber
der Verſtoͤrung der Tochter meines
Volks. .
5. Denn es iſt ein Tag des Getuͤm⸗
mels und der Zertretung, und Ver⸗
wirrung vom HErrn HERRR Ze⸗
baoth im Schauthal; um des Un⸗
tergrabens willen der Mauren, und
des Geſchreyes am Berge.
6. Denn Elam faͤhret daher mit
Koͤcher, Wagen, Leuten und Reutern

und Kir glaͤnzet daher mit Schilden.

7. Und wird geſchehen, daß deine
auserwehlten Thale werden voll
Wagen ſeyn: und Reuter werden
ſich lagern vor die Tyvore.
8. Da wird der Vorhang Juda

Fefaja.

2 793
aufgedekt werden, daß man ſchauen
wird zu der Zeit den Zeng im Hau⸗
ſe des Waldes.
9. Und ihr werdet der Riſſe an der
Stadt David viel ſehen/ u. werdet das
waſſer im untern Teich ſamlen muͤſſe
10. Ihr werdet auch die Haͤuſer zu
Jeruſalem zehlen: ja ihr werdet die
* Haͤuſer abbrechen, die Mauren
zu beveſtigen. * er. 33,4
11. Und werdet einen Graben ma⸗
chen zwiſchen beyden Mauren, vom
Waſſer des alten Teichs. Noch ſehet
ihr nicht auf den, der ſolches thut:
und ſchauet nicht auf den, der ſol⸗
ches ſchaffet von ferne her.
12. Darum wird der HErr HERR
Zebaoth zu der Zeit rufen laſſen,
daß man weine und klage, und ſich
beſchere, und Saͤcke anziehe.
13. Wiewol jezt, ſiehe, iſts eitel
Freude und Wonne, Ochſen würgen,
Schafe ſchlachten, Fleiſch eſſen,
Wein trinken [und ſprechet): Laſ⸗
ſet uns * eſſen und trinken, wir ſter⸗
ben doch morgen. *Cor. 15,42
14. Solches iſt vor den Ohren des
HENRN Zebaoth offenbar. Was
gilts, ob euch dieſe Miſſethat ſoll
vergeben werden, bis ihr ſterbet,
ſpricht der HErr ERR Zebaoth.
15. So ſpricht der HErr HERR
Zebaoth: Gehe hinein zum Schaz⸗
meiſter Sebna, dem Hofmeiſter,
und ſprich zu ihm;
16. Was haſt du ie? Wen gehoͤreſt
du an, daß du dir ein Grab hie hauen
laͤſſeſt, als der ſein Grab in der Hoͤ⸗
he hauen laͤſſet, u als der ſeine Woh⸗
nung in den Felſen machen laͤſſet.
17. Siehe, der HERR wird dich
wegwerfen, wie ein Starker einen
wegwirft: und dich zuſcharren.
18. Und wird dich umtreiben, wie
eine kugel auf weitem Lande: daſelbſt
wirſt du ſterben, daſelbſt werden
deine koͤſtliche Wagen bleiben, mit
Schmach des Hauſes deines Herrn.
19. Und ich will dich von deinem
Ddd ; Stanm⸗

794 K. 23.
Stande ftuͤrzen, und von deinem

Amt will ich dich ſetzen.
20. Und zu der Zeit will ich rufen

Der Prophet

K. 23.
ſchwanger, ich gebaͤre nicht mehr;
ſo ziehe ich keine Juͤnglinge auf . 4
und erziehe keine Jungfrauen.

ſen vctee

gntin

tnee
picer

D na,

meinem Knecht Eliakim mit dem §. Gleich wie man erſchrak, da neeg in
Sohn Hilkia: man von Egyvpto hoͤrete: alſo wird Hic

21. Und will ihm deinen Rok anziehen man auch erſchrecken, wenn man ieln
u. mit deinem Guͤrtel guͤrtenlund dei⸗ von Tyro hoͤren wird. un
1

ne Gewalt in ſeine Hand geben; daß 6. Fahret hin aufs Meer: heulet, ſirtg ffn
den dem p

=

er Vater ſey derer, die zu Jeruſalem ihr Einwohner der Inſeln eh
wohnen, und des Haufes Juda. 27. Iſt das eure froͤliche Stadt, m
22. Und will die Schluͤſſel zum Hau⸗ die ſich ihres Alters ruͤhmete? anit ſencht
ſe David auf ſeine Schulter legen: Ihre Fuͤſſe werden ſie ferne weg⸗ dehengen
daß er auftbue, und niemand zu⸗ fuͤhren zu wallen. Genn vofnen⸗
ſchlieſſe; daß er zuſchlieſſe, und 8. Wer haͤtte das gemeinet, daß enn ſel
niemand aufthue. es Tyro, der Cronen, ſo gehen ſol⸗ befl dalet
R 14 Bapite
4
E

4
23. Und will ihn zum Ragel ſtecken te: ſo doch ihre Kaufleute Fuͤrſten en
an einen veſten Ort, und ſoll haben ſind, und ihre Kraͤmer die Herrlich⸗ ag des iüniſcen
eercheNN
eler und wi
1 ls Morinnen
De Eirwohne
et dan hriefer
winun we dem
aNencsd,

den Stuhl der Ehren in ſeines ſten im Lande? Offenb. 19,23
Baters Hauſe: . 9. Der HErr Zebaoth hats alſo ge⸗
24. Daß man an ihn henge alle dacht: auf daß er ſchwaͤchte alen
Herrlichkeit ſeines Vaters Hauſes, Pracht der luſtigen Stadt, u. veraͤcht⸗
Kind und Kindeskinder, alle kleine lich machte alle Herrlichen im Lande.
Geraͤthe, beyde Trinkgefaͤſſe, und 10. Fahre hin durch dein Land, wie
allerley Saͤitenſpiel. ein Strom, du Tochter des Meers:
25. Zu der Zeit, ſpricht der HErr da iſt kein Gurt mehr. ann finfer de
Zebaoth, ſoll der Nagel weggenom⸗ 1I1. Er recket ſeine Hand uͤber das rden
Pen werden, der am veſten Ort Meer, und erſchrecket die Koͤnigrei⸗ ſether
tekt: daß er zerbreche, und falle, che. Der HERR gebeut uͤber Ca⸗ Srrindwird
und ſeine Laſt umkomme. Denn der naan, zu vertilgen ihre Maͤchtigen. d.mde⸗
HERR ſagets. c, 21,17 12. Kpn ſpricht: Du ſolt nicht / neg
Das 2; Rapitel. mehr froͤlich ſeyn, du geſchaͤndete , PR
Zerſtoͤrung und Wiedeterdauung Jungfrau, du Tochter Zidon. O Chi⸗ eeenne
der Stadt Tyrrs. Uim, mache dich auf, und zeuch fort. emmuin
1. Dis iſt die Laſt uͤber* Tyro. Denn du muſt da nicht bieiben: hicſten de
Heulet, ihr Schiffe auf dem 13. Sondern in der Chaldaͤer Land, ach
Meer: denn ſie iſt zerſtoͤret, daß kein das nicht ein Volk war; ſondern Aſ⸗ nſtenhelie
Haus da iſt, noch jemand dahin ſur hat es angerichtet zu ſchiffen, umn ſonfi
zeucht; aus dem Lande Chitim werden und haben veſte Thuͤrne darinnen l irden di
ſie das gewahr werden. *Fer. 47/4 aufgerichtet, und Pallaͤſte aufgebau⸗ hinderenie
2. Die Einwohner der Inſeln ſind ſtil⸗ et, aber ſie iſt geſezt, daß ſie ge⸗ fiſel
le worden: die Kauſeute zu Zidon, die ſchleiffet werden ſoll. alaſchllbent
durchs Meer zogen, fuͤlleten dich. 14. Heulet, ihr Schiffe auf dem Giin Denm
3 iie was fur Fruͤchte am Sihor, Meer: denn eure Macht iſt zerſtoͤret. deleme
und Getraide am Waſſer wuchs, 15. Zu der Zeit wird Tyrus vergeſ⸗ hhelleben.
brachte man zu ihr hinein durch ſen werden ſiebenzig Jahr, ſo lange edl beſchi

=—
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groſſe Waſſer; und du wareſt der ein Koͤnig leben mag. Aber nach ſie⸗ iuſcrngtt
Hrin Warkt Werdene 8 ien chtt⸗
4. Du magſt wohl erſchrecken, Zi⸗ ein Hurenlied ſingen. a.
don. Denn das Meer,/ja die Veſte am 16. Nim die Harfe gehe in der Stadt uh 4 in
Meer ſpricht: Ich bin nicht mehr um,

benzig Jahren wird man von Tyro

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zunrei⸗

.
NN g. Die Freude
N,

K. 24.

auf daß dein wieber gedacht werde.
17. Denn nach ſliebenzig Jahren

in wird der HERR Tyrum heimſu⸗
ichen, daß ſie wieder kommen zu ihrem

Hurenſohn, und Hurerey treibe mit

allen Koͤnigreichen auf Erden.

18. Aber ihr Kaufhandel und Hu⸗
renlohn werden dem HErrn heilig
ſeyn: man wird ſie nicht zum Schaz
ſamlen noch verbergen; ſondern die
vor dem HErrn wohnen, werden ihr
Kaufgut haben daß ſie eſſen und ſatt
werden, und wohl bekleidet ſeyn.
Das 24 Kapitel.
Perwuͤſtung des juͤdiſchen Landes.
1. Siehe, der HERR macht das
Land leer und wuͤſte: und
wirft um, was darinnen iſt; und
zerſtreuet ſeine Einwohner:
2. Und gehet dem Prieſter wie dem
Volk, dem Herrn wie dem Knecht,
der Frauen wie der Magd, dem Ber⸗
kaͤufer wie dem Kaͤufer, dem Leiher
wie dem Borger, dem Mahnenden
wie dem Schuldiger. *Hoſ. 4, 9
3. Denn das Land wird leer und
beraubt ſeyn: denn der HERR hat
ſolches geredt. .
4. Das Land ſtehet jaͤmmerlich und
verderbt, der Erdboden nimt ab und

verdirbt: die Hoͤchſten des Volks

im Lande nehmen ab.
5. Das Land iſt entheiliget von ſei⸗
nen Einwohnern: denn ſie uͤbergehen
das Geſez, und aͤndern die Gebote,
und laſſen fahren den ewigen Bund.

6. Darum friſſet der Fluch das b
Land, denn ſie verſchuldens, die dar⸗

innen wohnen. Darum verdorren
die Einwohner des Landes, daß we⸗
nig Leute uͤberbleiben. .
74 * Der Moſt verſchwindet, der
Weinſtock verſchmachtet: und alle
die von Herzen froͤlich waren, ſeuf⸗
zen. DBFoel 1,12. 17.18
der Pauken feiret,
das Jauchzen der Froͤlichen iſt aus,/ u.
die Freude der Harfen hat ein Ende.

Jeſaja.

un, du vergeſſene Hure: mache es gut
uuf dem ſaitenſpiel und finge getroſt,

K. 24. 793
9. Man ſinget nicht beym Wein⸗
trinken: und gut Getraͤnk iſt bit⸗
ter denen, ſo es trinken.
10. Die leere Stadt iſt zerbrochen:
alle Haͤuſer ſind zugeſchloſſen, daß
niemand hinein gehet.
11. Man klaget Wein auf den Gaſ⸗
en: daß alle Freude weg iſt, alle
onne des Landes dahin iſt.
12. Eitel Wuͤſtung iſt in der Stadt
blieben, und die Thoren ſtehen dde.
13. Denn es gehet im Lande und
im Volk eben, als wenn ein Oehl⸗
baum abgepfluͤket iſt: als wenn man
nachlieſet, ſo die Weinerndte aus iſt.
14. Dieſelbigen heben ihre Stimme

auf; u. xruͤhmen u. jauchzen vom Meer

her, uͤber der Herrlichkeit des HErrn.
15. So preiſet nun den HErrn
in Gruͤnden: in den Inſeln des
Meers den Namen des HERRN,
des GOttes Itral.
16 Wir hoͤren Lobgeſaͤnge vom En⸗
de der Erden, zu Ehren dem Gerech⸗
ten. Und ich muß ſagen: Wie bin
ich aber ſo mager? wie bin ich aber ſo
mager? wehe mir: denn die Veraͤchter
verachten,/ja die Veraͤchter verachten.
17. Darum komt uͤber eueh Ein⸗
wohner des Landes Schrecken,
Grube und Strick.
18. Und *ob einer entfloͤhe vor
dem Geſchrey des Schreckens, ſo wird
er doch in die Grube fallen: komt er
aus der Grube, ſo wird er doch im
Strik gefangen werden. Denn die
Fenſter in der Hoͤhe ſind aufgethan,
und die Grundveſten der Erden be⸗
en. Jer. 48/,44.
19. Es wird dem Lande uͤbel ge⸗
hen, und nichts gelingen, und wirt
zerfallen.
20. Das Land wird taumeln wie
ein Trunkener, und weggefuͤhret wie
eine Huͤtte: denn ſeine Miſſethat druͤ⸗
ket es, daß es fallen muß und kann
nicht ſtehen bleiben.
21. Zu der Zeit wird der HERR
heimſuchen die hohe Ritterſchaft, R

4

79⁵

K. 25. Der Prophet K. 26. ,ſtird
in der Hoͤhe ſind; und die Koͤnige damit alle Heiden zugedekt find. 4 zeuren,
der Erden, ſo auf Erden ſind: 8. Denn er wird * den Tod ver⸗ N Gettch

22. Daß ſie verſamlet werden in ſchlingen ewiglich. Und der HErr gEet Nes
ein Buͤndlein zur Gruben, und ver⸗ HERR wird die Thraͤnen von al⸗ 4 ſtig..
ſchloſſen“ werden im Kerker, und len Angeſichten abwiſchen, und wird uronanft
nach langer Zeit wieder heimgeſu⸗ aufheben die Schmach ſeines Volks ins Nicgten
chet werden. *Off. 20,3. 12 in allen Landen: denn der HERR ſ Adetun
23. Und der Mond wird ſich ſchaͤ⸗ hats geſagt. Cor. 1 ,665 Gogtni⸗
men, und die Sonne mit Schanden 9. Zu der Zeit wird man ſagen: * eegn bcherei
beſtehen: wenn der HERR Zebaoth Siehe, das iſt unſer GOtt, auf den mitmneinen
Koͤnig ſeyn wird auf dem BergeZion wir harren, und er wird uns hel⸗ nch ſien
und zu Jeruſalem, und vor ſeinen fen; das iſt der HErr auf den wir N
Aelteſten in der Herrlichkeit. harren, daß wir uns freuen und fro⸗ elmi
Das 25 Bapitel. lich ſeyn in ſeinem Heil. Pſ 48,15 , hel ,
Dankſagung fuͤr den Fall Babels, 10. Denn die Hand des HErrn ruhet n denn Nen
und der Tyrannen Untergang. Geſeg⸗ auf dieſem Berge. Moab aber wird Coten
neter Zuſtand des bekehrten Iſraels. unter ihm zerdroſchen werden: wie 1n g
1. ροERR, Du biſt mein GOtt: Stroh zerdroſchen wird, und wie ich nic
dich preiſe ich. Ich lobe dei⸗ Koth. ienn un Mhdl
nen Namen, denn du thuſt Wunder. 11. Und er wird ſeine Haͤnde aus⸗ e dn ſe 4
Deine Vornehmen von Altem her breiten mitten unter ſie, wie ſie ein Pignicktit n
ſind treu und wahrhaftig. Schwimmer ausbreitet zu ſchwim⸗ en kinhand
2. Denn du machſt die Stadt zum men: und wird ihren Pracht nie⸗ Ea nht: wen
Steinhaufen: die veſte Stadt, daß ſie drigen mit den Armen ſeiner ainten ſowen
uf einem Haufen liegt; der Fremden Haͤnde. Whnden in E
Pallaſt, daß nicht mehr eine ſtatt ſey 12. Und die hohe Veſtung eurer ſayen wirt d

und nimmermehr gebauet werde. Mauren beugen, niedrigen und in aſtdeine 5
3. Darum ehret dich ein maͤchtig den Staub zu Boden werfen. enge.
Volk, die Staͤdte gewaltiger Hei⸗ ODas 26 Kapitel. 1ns, Hrr,

den fuͤrchten dich. Loblied dernirche, nach ihrer Errettung. deen denn ale⸗
4. Denn du biſt der Geringen Staͤr⸗ 1. Ju der Zeit wird man ein ſolch niathaſdu un
ke, der Armen Staͤrke in Truͤbſal:“ 3) Lied ſingen, im Lande Juda: Amſerh
eine Zuflucht vor demUngewitter/ein Wir haben eine veſte Stadt, Mauren igee hennn
Schatte vor der Hitze: wenn die Ty⸗ und Wehre ſind Heil. Ph,87/1 ihn r gcd
rañen wuͤten,/wie ein Ungewitter wi⸗ 2. * Thut die Thore auf: daß herein / id ine
der eine Wand.“Sir, 34,19 † Eſ. 4,6 gehe das gerechte Volk, das den dea tliben
5. Du demuͤthigeſt der Fremden Glaͤuben bewahret, *Pſ. 24/710. an ign
Ungeſtuͤm, wie die Hize in einem 3. Du erhaͤlteſt ſtets Friede nach ie tta⸗
dürren Ort: daß die Hize den Re⸗ gewiſſer Zuſage: denn man ver⸗ n etumg
ben der Tyrannen verderbe, und die laͤſſet ſich auf dich. Eemnlht
Wolke dennoch Schatten gebe. 4. Darum verlaſſet euch auf den nni
6. Und der HERR Zebaoth wird HERRN ewiglich: denn GOtt, deg⸗
allen Voͤlkern machen auf dieſem der HERR, iſt ein Fels ewiglich.nn udufit
Berge einfett Mahl: ein Mahl von Pſ. 118,8,9 mi Heiden:
reinem Wein, von Fett, von Mark, 5. Und er beuget die, ſo in der Hoͤ⸗ ſtet, n
von Wein, darin keine Hefen iſt. he wohnen; die hohe Stadt niedri⸗ . Ne D
Matth. 22,/2. Luc. 14,16. Off⸗ 10,7.9 get er: ja er ſtoͤſſei ſie zu der Erden N beſ d
7. Und er wird auf dieſem Berge daß ſie im Staube liegt; enn che
das Hullen wegthundamit alle Voͤl⸗ 6. Daß ſie mit Fuͤſſen zertreten W
ker verhüllet ſind; und die Decke, wird, ee aet

S
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gerdainng
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tuben kerint
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ENN Cwitſt,

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ekant
lun
eneſet ti
D

D

im Wege

K. 26.
wird, ja mit Fuͤſſen der Armen mit
Ferſen der Geringen. .
Aber des Gerechten Weg iſt

ſchlecht, den Steig des Gerechten
n macheſt du richtig.

8. Denn wir warten auf dich, HErr,
deines Rechten: des Her⸗
zens Luſt ſtehet zu deinem Namen,
und deinem Gedaͤchtnis;.
9. Von Herzen begehre ich dein des
Nachts, dazu mit meinem Geiſt in
mir wache ich fruͤhe zu dir. Denn
wo dein Recht im Lande gehet, ſo
lernen die Einwohner des Erdbo⸗
dens Gerechtigkeit.
10, Aber wenn den Gottloſen
gleich Gnade angeboten wird; ſo
lernen ſie doch nicht Gerechtigkeit,
ſondern thun nur Uebel im richti⸗
gen Lande: denn ſie ſehen des
HERRN Herrlichkeit nicht.
11. HErr, deine Hand iſt erhoͤhet,
das ſehen ſie nicht: wenn ſie es
aber ſehen werden, ſo werden ſie zu
Schanden werden im Eifer uͤber
die Heiden; dazu wirſt du ſie mit
Feuer, damit du deine Feinde ver⸗
zehreſt, verzehren.
12. Aber uns, HErr, wirſt du
Friede ſchaffen: denn alles, was wir
ausrichten, das haſt du uns gegeben.
13. HERR unſer GOtt, es herr⸗
ſchen wol andere Herren uͤber uns,
denn du: aber wir gedenken doch
allein dein und deines Namens.
14. Die Todten bleiben nicht leben,
die Verſtorbenen ſtehen nicht auf:
denn du haſt ſie heimgeſucht und
vertilget, und zu nichte gemacht alle
ihr Gedaͤchtniß. Off. 20/5
15. Aber du, HERR, faͤhreſt fort
unter den Heiden, du faͤhreſt immer
fort unter den Heiden: beweiſeſt
deine Herrlichkeit, und kommeſt

ferne bis an der Welt Ende.

16. HERR, wenn Truͤbſal da iſt,
ſo ſuchet man dich; wenn du ſie
zuͤchtigeſt, ſo rufen ſie aͤngſtiglich.
17. Gleichwie eine Schwangere,
wenn ſie ſchier gebaͤren ſoll; ſo iſt

Jeſaja.

K. 27. 792
ihr angſt, ſchreyet in ihren Schmer⸗
zen: ſo gehets uns auch, HERR,
vor deinem Angeſicht.
*Joh. 6,21. Offenb. 12,2
18. Da ſind wir auch ſchwanger
und iſt uns bange, daß wir kaum

Odem holen: noch koͤnnen wir dem

Lande nicht helfen, und die Einwoh⸗
ner auf dem Erdboden wollen nicht
fallen. . *Mich. 4, 10
19 Aber deine Todten werden le⸗
ben, und mit dem Leichnam aufer⸗
ehen. Wachet auf und ruͤhmet, die
ihr lieget unter der Erden: denn
dein Thau iſt ein Thau des gruͤnen
Feldes, aber das Land der Todten
wirſt du ſtuͤrzen. *Ez. 32,J. 5

20. *Gehe hin, mein Volk in

deine Kammer und ſchleuß die Thuͤr
nach dir zu: †verbirge dich ein klein
Augenblik, his der Zorn voruͤber

wird ausgehen von ſeinem Ort,

heimzuſuchen die Bosheit der Ein⸗

wohner des Landes uͤber ſie: daß
das Land wird offenbaren ihr Blut,
und nicht weiter verhelen, die drin⸗
nen erwuͤrget ſind.
Das 27 Kapitel.
Vertilgung der Antichriſtiſchen Macht.
Herrlicher Zuſtand der Kirche.
1. Ju der Zeit wird der HERR
4) heimſuchen mit ſeinem har⸗
ten, groſſen und ſtarken Schwerdt,
beyde den Leviathan, der eine ſchlech⸗
te Schlange; und den Leviathan, der
eine krumme Schlange iſt: und wird
die Drachen im Meer erwürgen.
*c. 24,21. Off. 19,15.
2. Zu der Zeit wird man ſingen von
dem Weinberge des beſten Weins.
3. Ich, der HE RR, behuͤte ihn
und feuchte ihn bald, daß man ſeiner
Blaͤtter nich⸗ vermiſſe; ich will ihn
Tag und Nacht behuͤten.
4. GOtt zuͤrnet nicht mit mir⸗
Ach daß ich moͤchte mit den Hecken
und

21. Denn ſiehe, der HERR

79⁸ K. 27. Der Prophet K. 28.

und Dornen kriegen! ſo wolte ich Das 28 Kapitel.
unter ſie reiſſen, und ſie auf einen Laſt des Reichs Iſrael und Juda.

Haufen anſtecken. *Pf. 118,18 I. Lehe der praͤchtigen Cronen der
5. Er wird mich erhalten bey meinee — Trunkenen von Ephraim,
Kraft, und wird mir Friede ſchaffen: der welken Blumen ihrer liebli⸗
Friede wird er mir dennoch ſchaffen. chen Herrlichkeit: welche ſtehet 4

6. Es wird dennoch dazu komen, daß oben uͤber einem fetten Thal derer,
Jacob wurzeln wird und Iſrael bluͤ⸗ die vom Wein taumeln.

hen u. gruͤnen wird: daß ſie den Erd⸗ 2. Siehe, ein Starker u. Maͤchtiger

boden mit Fruͤchten erfuͤllen. c. 37/3 1 vom HErrn, wie ein Hagelſturm, wie

7. Wird er doch nicht geſchlagen, ein ſchaͤdlich Wetter, wie ein Waſſer⸗ 64
wie ihn ſeine Feinde ſchlagen; und ſturm, die maͤchtiglich einreiſſen

wird nicht erwuͤrget, wie ihn ſeine wird ins Land gelaſſen mit Gewalt:
Feinde erwuͤgern;. 3. Daß die praͤchtige Crone der
8. Sondern mit Maſſen richteſt du Trunkenen von Ephraim mit Fuͤſ⸗
ſie, und laͤſſeſt ſie los; wenn du ſie ſen zertreten werde.
betruͤbet haſt mit deinem rauhen 4. Und die welke Blume ihrer
Winde, nemlich mit dem Oſtwinde. lieblichen Herrlichkeit, welche ſtehet
9. Darum wird dadurch die Suͤn⸗ oben uͤber einem fetten Thal, wird
de Jacobs aufhoͤren; und das iſt der ſeyn gleich wie das Reife vor dem
Nuz davon, daß ſeine Suͤnde wegge⸗ Somer:welches verdirbt, wen mans
nommen werden: in dem, daß er alle noch an ſeinem Zweige hangẽ ſiehet.
Steine des Altars machet, wie zer⸗ 5. Zu der Zeit wird der HErr Zebaoth
ſtoſſene Steine, zu Aſchen; daß keine ſeyn eine liebliche Crone und herrli⸗
Haͤine noch Bilder mehr bleiben. cher Kranz den uͤbrigen ſeines Volks.
10 Denn die veſte Stadt muß einſam 6. Und ein Geiſt des Rechts dem,
werden, dielſchönen Haͤuſer verſtoſſen der zu Gerichte ſizet; und eine Staͤr⸗
und verlaſſen werden wie eine Wuͤſte: ke denen, die vom Streit wieder
daß Kaͤlber daſelbſt weiden und ruhen kommen zum Thor.
und daſelbſt Reiſer abfreſſen. 7, Dazu ſind dieſe auch vom Wein
11. Ihre Zweige werden vor Duͤr⸗ toll worden, und taumeln von ſtar⸗
re brechen, daß die Weiber kommen kem Getraͤnk. Denn beyde Prie⸗
und Feuer damit machen werden: ſter und Propheten ſind toll von
Denn es iſt ein unverſtaͤndig Volk: ſtarkem Getraͤnk, ſind im Wein er⸗
daxum wird ſich auch ihrer nicht er⸗ ſoffen, und taumeln von ſtarkem
barmen, der ſie gemacht hat; und Getraͤnk: ſie ſind toll im weiſſagen,
der ſie geſchaffen hat, wird ihnen und koͤken die Urtheile heraus.
nicht gnaͤdig ſeyyynn. 8. Denn alle Tiſche ſind voll Spey⸗
12. Zu der Zeit wird der HERR ens und Unflats an allen Orten.

porfen von dem Ufer des Waſſers, 9. Wen ſoll er denn lehren das

bis an den Bach Egypti: und ihr Erkenntniß? wem ſoll er zu verſte⸗
Kinder Iſrael werdet verſamlet wer⸗ hen geben die Predigt? Den Ent⸗
den, einer nach dem andern. wDaehneten von der Milch: denen
13. Zu der Zeit wird man mit ei⸗ die von Bruͤſten abgeſezt ſind⸗
ner groſſen Poſaune blaſen: ſo wer⸗ 10. Denn (ſie ſagen:] Gebeut
den kommen die Verlohrnen im Lan⸗ hin, gebeut her; gebeut hin, gebeut
de Aſſur, und die Verſtoſſenen im her harre hie, harre da; harre hie,
„Lande Egypti, und werden den harre dazhie ein wenig, da ein wenig.
HERR N anbeten auf dem heiligen 11. Wolan, er wird einmal mit
Berge zu Jeruſalem. . ſpoͤt⸗

,
eſerchet, d
1 e aren Bun
öenien Verf
min Futhdel
enct heftnz1

Ullln unſere

irfecht der
t thelege in
uin, einen be
ulſichen Ed
fiſe it; wer
Sic. Buge⸗

evn as

und die Gere
Unichent ſo
ſtr ſollen
emn; i

2
K. 28.

e ete N
ekregle ſpöͤttiſchen Lippen und mit einer
intmnnd andern* Zunge reden zu dieſem
Ne S Volk, welchem jezt dis geprediget
Ueſse⸗ wird: * Cor. 14,2 1
ritnf⸗ N 12. So hat man* Ruhe, ſo erqui⸗
n ininl ket man die Muͤden, ſo wird man
ent ſtill. Und wollen doch ſolcher Pre⸗
inn Luht digt nich. Matth. 11,28.29
dlcgerien 12. Darum ſoll ihnen auch des
ie unn HERRN Wort eben alſo werden:
1 1 nin : Gebeut hin, gebeut her; gebeut hin,
en genent herg vorda hie an wen⸗
gientn den iſen da ein wenig; daß ſie hingehen, und
emmd zuruͤke fallen, zerbrechen, verſtrikt
in en und gefangen werden.
en hie. 14. So hoͤret nun des HERRN
eanen Wort, ihr Spoͤtter: die ihr herrſchet
gechent, uͤber dis Volk, ſo zu Jeruſalem iſt.
erniteee 15. Denn ihr ſprechet: wir haben
nſies mit dem Tode einen Bund, und
iegenen mit der Hollen einen Verſtand ge⸗
elees macht; wenn eine Fluth daher gehet
Kr wird ſie uns nicht treffen; denn wir
n e haben die Lügen unſere Zuflucht
benerfeuchelen unſern Schirm ge⸗
enn e 16. Darum ſpricht der HERR
mmen m E. „Err: Siche, ich lege in Zion ei⸗
Denfultaſ nen Grundſtein, einen bewaͤhrten
Nena un Stein, einen koͤſtlichen Eckſtein, der⸗
Genimn Ne wohl gegruͤndet iſt; wer glaubet,
ul Nenfen d, der fleucht nicht. *Pſ. 118,22 Eſ. 8,14
GN6. 17. Und ich wil das Recht zur
imn mue Richtſchnur, und die Gerechtigkeit
ekns zum Gewicht machen: ſo wird der
en dielͤtee Hagel die falſche Zuſlucht wegtrei⸗
endleti ben, und Waſſer ſollen den Schirm
4 eng 18. Daß euer Bund mit dem Tode
mel los werde, und euer Verſtand mit
nhe eef der Hollen nicht beſtehe. Und wenn
en Ne N eine Fluth daher gehet, wird ſie euch
inn t e zertreten: ſo bald ſie daher gehet,
ie wird fie euch wegnehmen.
dun 19. Kommt ſie des Morgens, ſo
euheri geſchiehets des Morgens: alſo auch
mble ken a ſie komme des Tags oder des Nachts.
rent ,, Denn allein die Anfechtung lehret
Man eN aufs Wort merken.

Gere

—

Jeſaja.

K. 28. 799

20. Denn das Bette iſt ſo eng, daß
nichts uͤbrig iſt: und die Deke ſo kurz:
daß man ſich drein ſchmiegen muß.
21. Denn der HERR wird ſich
aufmachen, wie auf dem* Berge
Prazim; und zuͤrnen, wie im † Thal
Gibeon: daß er ſein Werk thue auf
eine andere Weiſe, und daß er ſeine
Arbeit thue auf eine andere Weiſe.
22 Sam. 5,20. 1Chron. 15,/11
TPJoſ. 10,1n11
22. So laſſet nun euer Spotten,
auf daß eure Bande nicht haͤrter wer⸗
den: denn ich habe ein* Verderben
und Steuren gehoͤret, ſo vom HErrn
HERRN Zebasth geſchehen wird
in aller Welt, ESc. 10,23
23. Nehmet zu Ohren, vund hoͤret
meine Stimmen merket auf, und hoͤ⸗
ret meine Rede. c. 34,I
24. Pfluͤget, oder brachet, oderar⸗
beitet auch ein Ackermann ſeinen
Acker immerdar zur Saat?
25. Iſts nicht alſo? Wenn ers gleich
gemacht hat: ſo ſtreuet er Wiken/ und
wirft Kuͤmmel, u⸗ ſaͤet Weizen und
Gerſten; gelichte, wo ers hin haben
will; und Spelt an ſeinen Ort⸗
26. Alſö zuͤchtiget ſie auch ihr
GOtt durch Recht, und lehret ſie.
27. Denn man driſchet die Wiken
nicht mit Egen, ſo laͤſſet man auch
nicht das Wagenrad uͤber den Kuͤm⸗
mel gehen: ſondern die Wiken ſchlaͤ⸗
get man aus mit einem Stabe, und
den Kuͤmmel mit einem Stecken.
28. Man mahlet es, daß es Brod
werde: und driſchet es nicht gar
zu nichte, wenn mans mit Wagen⸗
raͤdern und Pferden ausdriſchet.
29. Solches geſchicht auch vom
HERRN Zebaoth: denn ſein Rath
iſt wunderbarlich, und fuͤhret es
herrlich hinaus⸗
Das 29 Kapitel.
geruſalem ſoll zerſtoͤret, die Juden
verblendet, die Heiden bekehret werden.
1.

des Lagers Davids! Ihr
hal⸗

„

Weye Ariel, Ariel, du Stadt

800 K. 29.
haltet Jahrzeiten, und feiret Feſte.
2. Aber ich will den Ariel aͤngſten,
daß er traurtg und jammerlich ſeyt
und ſoll mir din rechter Ariel ſeyn.
3. Denn *ich will dich belagern
rings umher, und will dich aͤugſten
mit Bollwerk, und will Waͤlle um
dich auffuͤhren laſſen. *Jer. 6,3
4. Alsdenn ſolt du geniedriget wer⸗
den, und aus der Erden reden, und
aus dem Staube mit deiner Rede
mummeln: daß deine Stimme ſey
wie eines Zauberers aus der Erden, u.
deine Rede aus dem Staube wiſpele.
§. Und die Menge, die dich zer⸗
ſtreuen, werden ſo vjiel ſeyn als ein
duͤnner Staub, und die Menge der Ti⸗
rannen, wie eine webende Spreu:
und das ſoll ploͤzlich bald geſchehen.
6. Denn du wirſt vom HERRN
ebaoth heimgeſucht werden, mit
Vetter und Erdbeben, und groſſem
Donner: mit Windwirbel undUnge⸗
witter, und mit Flammen des ver⸗
zehrenden Feuers. *C. 30,30
7. Aber wie ein Nachtgeſicht im
Traum: ſo ſoll ſeyn die Menge aller
Heiden, ſo wider Ariel ſtreiten; ſamt
alle ihrem Heer und Bollwerk, und
die ihn aͤngſten.
8. Denn gleich wie einem Hungrigen
traͤumet, daß er eſſe; wenn er aber
aufwachet, ſo iſt ſeine Seele noch
leer; und wie einem Duͤrſtigen traͤu⸗
met, daß er trinke; wenn er aber auf⸗
wachet, iſt er matt und duͤrſtig: alſe
ſollen ſeyn die Menge aller Heiden,
die wider den Berg Zion ſtreiten,
9. Erſtarret und werden verſtuͤrzt,
verblendet euch: und werdet trunken,
doch nicht vom Wein; taumelt, doch
nicht von ſtarkem Getraͤnke.
10. Denn der HERR hat euch ei⸗

nen Geiſt des harten Schlafs einge⸗
ſchenket, und eure Augen zugethan;
eure Propheten und Fuͤrſten, ſamt
den Sehern, hat er geblendet:
11. Daß euch aller [Propheten] Ge⸗
ſichte ſeyn werden, wie die Worte
eines verſiegelten Buchs; welches

Der Prophet

. ..
g edn
ſo mans gaͤbe dem, der leſen kann, ttene bütn
und ſpraͤche, Lieber, lis das; und er geatigtt inn
ſgrche Jb kann nicht, denn es nig iiſen
rſiegelt. ſedieen
12. Oder, gleich als wenn mans urn
gaͤbe dem, der nicht leſen kann: und iſ fuftin
ſpraͤche, Lieber, lis das; und er 1 ge bon
ipraͤche, Ich kann nicht leſen. Uun Prict
13. Und der HERR ſpricht: Dar⸗ hn aoſt hat n
um daß dis Volt zu mir nahet mit i ſin
*ſeinem Munde und mit ſeinen cden und
Lippen mich ehret; aber ihr Herz ſeunerſ
ferne von mir iſt und mich fuͤrch⸗ Ln ſe ſche
ten nach Menſchen Gebot, die ſie ned enet
lehren; ec. I,II. 12. 13. 15. nd af
Am. 5,33. Matth. 15,8. Joh. 9.31 –
14. So will ich auch mit dieſem en m we
Volk wunderlich umgehen, aufs ſglid helin
wunderlichſte und ſeltſamſte: daß l frchtn
die Weisheit ſeiner Weiſen unter⸗ eſeinaene
gehe, und der Verſtand ſeiner Klu⸗ Mnaennehmmen
gen verblendet werde. undetſchleh
15. Wehe, die verborgen ſeyn wol⸗ eg Hapttel
len vor dem HERRN., ihr Vorneh⸗ n uitt anf
men zu verhelen: und ihr Thun im mmaen ſeie
Finſtern halten, und *ſprechen; rurünngen
Wer ſiehet uns? und wer kennet r he
uns? — Hhaiob 24,15 2c. Ctſaten und o
16. Wie ſeyd ihr ſo verkehrtt gleich ichen ,
als wenn des Toͤpfers Thon gedaͤch⸗ ſede audere
te und ein Werk ſpraͤche von ſei⸗ ſibſchen nn
nem Meiſter, er hat mich nicht umn Nind
gemacht: und ein Gemaͤchte ſpraͤ⸗ nnt eghe
e on Einem Toͤpfer, er kennet ſitmnan
17. Wolan, es iſt noch um ein klein ingzz
wenig zu thun: ſo ſoll Libanon ein nbtifſti
Feld werden, und das Feld ſoll ein g chenmndd
Wald gerechnet werden, c. 32,1 6 etlinpti
18. Denn zur ſelbigen Zeit werden uſn ſudpen
die Tauben hören die Worte des en hne Bante
Buchs, unddie Augen der Blinden “
werden aus dem Dunkel und Fin⸗ Unnlſtn do⸗
ſterniß ſehen. cr. 3 ö5 urlciſteh
19. Und die Elenden werden wie⸗ ſcinieſtn

4

der Freude haben am HERRN / und inhinſi
die Armen unter den Menſchen wer⸗ aeäinhenn
den froͤlich ſeyn in dem Heiligen unliltſiter,
Iſrael⸗ icen
“ 20. uſthen
uneg⸗

K. 29.

=

=

.
eung . 30. Jeſaja.
eheer 20. Wenn die Tyrannen ein Ende
nen haben, u. mit den Spoͤttern aus ſeyn
t wirdz; und vertilget ſeyn werden alle
Dn ghee, die, ſo wachen Muͤhe anzurichten;
WN 21. Welche die Leute ſuͤndigen ma⸗
e lein chen durchs predigen; und ſtellen dem
d nee nach, der ſie ſtrafet im Thor; wei⸗
nie eni chen durch Luge vom Gerechten.
iiRie 22. Darum ſpricht der H. RR,
8

der Abra ham erloͤſet hat, zum Hauſe

n nic iht e
Ldon mie

Jacob alſo: Jacob ſoll nicht mehr
zu Schanden werden, und ſein Ant⸗

g N d liz ſoll ſich nicht mehr ſchaͤmen.
a. 23. Denn wenn ſie ſehen werden
ni Nnn ihre Kinder, die Werke meiner Haͤn⸗

enlen de unter ihnen: werden ſie meinen
uane Namen heiligen, und werden den
üſti eiligen in Jacob heiligen, und
en den GOtt Iſrael fuͤrchten.
ikar, 24. Denn die, ſo irrigen Geiſt haben
Ne ud Nbee werden Verſtand annehmen: und die
mchurn Schwaͤzer werden ſich lehren laſſen.
darden! Auf GOtt, und nicht auf Menſchen
en miuihn ſoll man das Vertrauen ſezen—
ſimn . 1. Mehe den abtruͤnnigen Kindern
Eer ſchenae. ſpricht der H& RR: die oh⸗
Eene mich rathſchlagen und ohne mei⸗
Neg nen Geiſt Schuz ſuchen, zu haͤufen
Dpemtehun eine Sunde uͤber die andere; *c 1,2
derN . 2: Die hinab ziehen in Egypten,
Mintn und fragen meinen Mund nicht; daß
armas ſie ſich ſtaaͤrken mit der Macht Pha⸗
mmach ne 1ab, und ſich beſchirmen unter dem
enni Schatten Egyptt.
ich i gie 3. Denn es ſoll euch die ſtaͤrke Pharao
Mln n zur ſchande gerathen: und der Schuz
unter dem ſchatten Egypti zum Hohn
4. Ihre Fuͤrſten ſind wol zu Zoan
ſiee geweſen, und ihre Bottſchaft gen
Denn r ee Hanes kommen:.
5§. Aber ſie muͤſſen doch alle zu
Schanden werden uͤber dem Volk,
das ihnen nicht nuͤze ſeyn kann: we⸗
miſhn der zur Huͤlfe noch ſonſt zu nuz, ſon⸗
Ode dern nur zur Schande und Spott.

da als M

lenenlieted ſo gegen Mittag ziehen; da Loͤwen
end und Ldwinnen ſind, ja Otteru und

feurige fliegende Drachen, im Lande

eNenne 6. Dis iſt die Laſt uͤber die Thiere,

e K. 3⁰0, 891
der Truͤbſal und Angſt: ſie fuͤhren
ihr Gut auf der Fuͤllen Ruͤken, u. ihre
Schaͤze auf der Camelen Hoͤker;zum
Volk, das ihnen nicht nuze ſeyn kann.
7 Denn Egopten iſt nichts/und ihr
helfen iſt vergeblich Darum predige
ich davon alſo: Die Rahab wird
ſtille dazu ſizen. * Pſ. 87,4. Pf. 89,11
8 So gehe nun hin, und ſchreibs
ihnen vor auf eine Tafel: und zeich⸗
ne es in ein Buch, daß es bleibe fuͤr
und fuͤr ewiglich. ð=Wðòè
9. Denn es iſt ein ungehorſam Volk
und verlogene Kinder, die nicht hoͤ⸗
ren wollen des HERRN Geſez:
10. Sonern ſagen zu den Sehern,
ihr ſollt nicht ſehen: und zu den
Schauern ihr ſollt uns nicht ſchauen
die rechte Lehre; prediget uns aber
ſanfte, ſchauet uns Taͤuſcherey;
11. Weichet vom Wege, machet
euch von der Bahn; laſſet den Hei⸗
ligen in Ifſrael aufhoͤren bey uns.
12. Darum ſpricht der Heilige in
Iſrael alſo: Weil ihr diß Wort
verwerfet, und veklaſſet euch auf
Frevel und Muthwillen, und tro⸗
zet darauf; * c. 47/10
13. So ſoll euch ſolche Untugend
ſeyn, wie ein Riß an einer hohen
Mauren, wenn es beginnet zu rie⸗
ſeln, die ploͤzlich unverſehens ein⸗
faͤllet und zerſchmetter;
„14. Als wenn ein Toͤpfen zer⸗
ſchmettert wuͤrde, das man zerſtoͤſſet,
und ſein nicht ſchonet; alſo, daß
man von ſeinen Stuͤken nicht eine
Scherbe findet, darin man Feuer
hole vom Heerde, oder Waſſer ſchoͤ⸗
pfe aus einem Brunnen.
15. Denn ſo ſpricht der HErr
HERR., der Heilige in Iſrael:
Wenn ihr ſtille bliebet, ſo wuͤrde
euch geholfen; durch ſtille ſeyn und
hoffen wuͤrdet ihr ſtark ſeyn. Aber
ihr wollet nicht, Pſ. 37/7. Pf. 62,2
16. Und ſprechet: Rein, ſonder
auf Roſſen wollen wir fliehen darum
werdet ihr fluͤchtig ſeyn); u. auf Laͤu⸗
Eee— fern

892 K. 30.
fern wollen wir reiten (darum wer⸗
den euch eure Verfolger uͤbereilen).
17. Denn?* euer tauſend werden
fliehen vor eines einigen Schelten,

Der Prophet
die Thuͤrne fallen werden.

K. 3⁰.

26. Und des Monds Schein wird

ſeyn wie der Sonnenſchein; und der
Sonnenſchein wird ſiebenmal heller

a vor fuͤnfen werdet ihr alle fliehen: ſeyn, denn jezt: zu der Zeit, wenn

is daß ihr uͤberbleibet, wie ein der HERR den Schaden ſeines e

Maſtbaum oben auf einem Berge
und wie ein Panier oben auf einem
Huͤgel. *z3 Moſ. 26,36 ꝛc.
18. Darum harret der HErr, daß
er euch gnaͤdig ſey: und hat ſich auf⸗
gemacht, daß er ſich euer erbarme:
denn der HERR iſt ein GOtt des
Gerichts; wohl allen, die ſein har⸗
ren. *Pſ. 2, 12. Pf. 34/9
19. Denn das Volk Zion wird zu
Jeruſalem wohnen, du wirſt nicht
weinen. Er wird dir gnaͤdig ſeyn,
wenn du rufeſt: er wird dir ant⸗
worten, ſo bald ers hoͤret. *c. 65,24
20. Und der HERR wird euch in
Truͤbſal Brod, und in Aengſten
Waſſer geben. Denn er wird deinen
Lehrer nicht mehr laſſen wegfliehen,
ſondern deine Augen werden deinen
Lehrer ſehen. XCc. 33,16
271. Und deine Ohren werden hoͤren
das Wort hinter dir ſagen alſo her:
Dis iſt der Weg, denſelbigen gehet;
ſonſt weder zur Rechten noch zur
Linken. .
22. Und ihr* werdet entweihen
eure uͤber ſilberte Goͤtzen/ und die guͤl⸗
denen Kleider eurer Bilderzund wer⸗
det ſie wegwerfen, wie einen Unflat:
und zu ihnen ſagen, hinaus.
31. So wird er deinem Samen, den
Du auf den Acker geſaͤet haſt, Regen
geben: und Brod von des Ackers Ein⸗
kommen, und deſſelbigen volle Genuͤ⸗
ge. Und dein Vieh wird ſich zu der
Zeit weiden in einer weiten Aue.
24. Die Ochſen und Fuͤllen, ſo den
Acker bauen, werden gemenget Fut⸗
ter eſſen: welches geworfelt iſt mit
der Worfſchaufel und Wanne.
25. Und es werden auf allen groſ⸗
ſen Bergen, und auf allen groſſen Huͤ⸗
geln zertheilte Waſſerſtroͤme gehen:
zur Zeit der groſſen Schlacht, wenn

Volks?* verbinden und ſeine Wun⸗
den heilen wird. v*c. 61/ E
27. Siehe, des HERRR Name
komt von ferne, ſein Zorn brennet,

und iſt ſehr ſchwer; ſeine Lippen ſind

voll Grimms, und ſeine Zunge
wie ein verzehrend Feuer:
28. Und ſein Odem wie eine Waſ⸗
ſerfluth, die bis an den Hals reichet,
zu zerſtreuen die Heiden, bis ſie zu
nichte werdenzund die Voͤlker mit ei⸗
nem Zaum in ihrem Backen hin und
her treibe. .
29. Da werdet ihr ſingen, wie zu
Nacht eines heiligen Feſtes: und euch
von Herzen freuen, als wenn man
mit der Pfeiffe gehet zum Berge des
HERRN, zum Hort Iſraels.
30. Und der HERR wird ſeine
herrliche Stimme ſchallen laſſen,
daß man ſehe ſeinen ausgerekten
Arm mit zornigem Draͤuen: und
mit *Flammen des verzehrenden
Feuers, mit Strahlen, mit ſtarkem
Regen, und mit Hagel. c. 29,6
31. Denn Aſſur wird erſchrecken vor
der Stimme des HErrn, der ihn
mit der Ruthen ſchlaͤget. * Pſ. 29/4. 7
32. Denn es wird die Ruthe ganz
durchdringen, und wohl treffen:
wenn ſie der HERR uͤber ihn fuͤh⸗

ren wird, mit Pauken und Harfen;
und allenthalben wider ſie ſtreiten.

2⅞. Denn die Grube iſt von geſtern

her zugerichtet; ja dieſelbe iſt auch
dem Koͤnige bereitet, tief und weit

genug: ſo iſt die Wohnung darin⸗
nen, Feuer und Holz die Menge; der

Odem des HErrn wird ſie anzuͤn⸗

den, wie ein Schwefelſtrom.
Das 31 Kapitel.
Warnung vor Vertrauen auf Menſchen⸗
huͤlfe, und Verheiſſung goͤttlicher Huͤlſe.
1

„We⸗

4

nict Get⸗
dſencherdt

ir eucheen

e wid, ſce,
Aruoſennnn,
t ſri n he
nmeen Bre
e kilk ther
Rerehrtn Ne
ſchnit er
Piundiſtih
Pr he Meng
,il Zath
Kzigletaufde
tn in ſiden 9
fe Zebeon
ſſtrnen wit
uhlgen) chiue
ulngthenendan
Em ihr gnder
igngen ſhd.
rla et did⸗

fumenmnd Ulhe

n lche gn

Ehenn ire

ud mrere

e ditd n,
4 ine t.
uin E
end

etn
n

K. 31.
1. Wehe denen, die hinab ziehen
in Egypten um Huͤlfe, und
verlaſſen ſich auf Roſſe; und hoffen
e auf Wagen, daß derſelbigen viel
et g ſind; und aufReuter, darum, das ſie
ttinam ſehr ſtark find: und halten ſich nicht
n. zum Heiligen in Iſrael, und fragen
iſenubent nichts nach dem HERRN.
ſeng ſnne 2. Er aber iſt weiſe, und bringet
nenn Ungluͤk herzu, und wendet ſeine
imn, ie Worte nicht: ſondern wird ſich auf⸗
tnze machen wider das Haus der Bdoſen,
irgeen, und wider die Hülfe derlebelthaͤter.
ieee 3. Denn Egypten iſt Menſch und
dnd ne nicht GOtt, und ihre Roſſe ſind
eneii Fleiſch und nicht Geiſt. Und der
ernin HERR wird ſeine Hand ausrecken:
mmnieniin daß der Helfer ſtrauchele; und der,
dem geholfen wird, falle; und alle

dmittian mit einander umkommen.
ngs 4. Denn ſo ſpricht der HERR zu
n imir mir: Gleich wie ein Loͤwe, und ein
lesanis junger Loͤwe bruͤllet uͤber ſeinem
N Raube; wenn der Hirten Menge ihn
UueeEnragt anſchreyet, ſo erſchrikt er vor ih⸗

rem Geſchrey nicht und iſt ihm auch
uſimmn, nicht leyd vor ihrer Menge; alſo
emaden wird der HCRR Zebaoth hernie⸗
lmm ene der fahren, zu ſtreiten auf dem Ber⸗
niértnit ge Zion und auf ſeinem Huͤgel.
n Nen 5. Und der HERR Zebaoth wird
nlirrnetr Jeruſalem beſchirmen, (wie die Voͤ⸗
inne fent gel thun mit Fluͤgeln:) ſchuͤzen/ erret⸗
nnn eih ten, drinnen umgehen und aushelfen
Nunntce 6. Kehret um, ihr Kinder Iſrael,
euſſne die ihr ſehr abgewichen ſeyyd.
ant n „7. Denn zu der Zeit wird ein jeg⸗
N “ licher ſeine ſilberne und guͤldene Goͤ⸗
nit ſi zen verwerfen, welche euch eure
rbetein, Haͤnde gemacht hatten zur Suͤnde.
NR 8. Und Aſſur ſoll fallen, nicht
tten f ing durch Mannsſchwerdt; und ſoll ver⸗
ederee zehret werden, nicht durch Menſchen
de Nn Schwerdt: und wird doch vor dem
ur hei iege Schwerdt fliehen, und ſeine funge
Heimn di . Mannſchaft wird zinsbar werden.
Scneſe .. Und ihr Fels wird vor Furcht

0

1

Jeſaja.

K. 32. 893
und zu Jeruſalem einen Herd hat.
Das 32 Kapitel.
Gluͤkſeligkeit des Volks GOttes nach
den Gerichten.
1. Siehe, es wird ein Koͤnig regie⸗
ren, Gerechtigkeit anzurich⸗
ten; und Fuͤrſten werden herrſchen,
das Recht zu handhaben:
2. Daß jedermann ſeyn wird als
einer, der vor dem Winde bewahret
iſt; und wie einer, der vor dem Plaz⸗
regen verborgen iſt; wie die Waſſer⸗
baͤche am duͤrren Ort, wie * der
Schatten eines groſſen Felſen im.
trockenen Lande. „c. 254
3 Und der Sehenden Augen werden
ſich nicht blenden laſſen, und die Oh⸗
ren der Zuhoͤrer werden aufmerken,
4. Und vie Unvorſichtigen werden
Klugheit lernen undder Stamelnden
Zunge wird fertig und reinlich reden
5§. Es wird nicht mehr ein Rarr
Fuͤrſt heiſſen, noch ein Geiziger Herr
genannt werden.
56. Denn ein Narr redet von Narr⸗
heit; und ſein Herz gehet mit Un⸗
gluͤk um, daß er Heuchelen anrichte
und predige von dem HErrn Irr⸗
ſalz damit er die hungrigen Seelen
aushungere, und den Durſtigen das
Trinken wehre. * Spr. 13,16
7. Denn des Geizigen Regieren
iſt eitel Schaden: denn er erfindet
Tuͤcke zu verderben die Elenden mit
falſchen Worten, wenn er des Ar⸗
men Recht reden ſoll. * Spr. 10,/,4
8. Aber die Fuͤrſten werden fuͤrſtliche
Gedanken haben, und daruͤber halten
9. Stehet auf, ihr ſtolzen Frauen,
hoͤret meine Stimme: ihr Toͤchter
die ihr ſo ſicher ſeyd/ nehmet zu Oh⸗
ren meine Rede.
10. Es iſt um ein Jahr und Tag
zu thun, ſo werdet ihr Sicheren zit⸗
tern: denn es wird keine Weinernte⸗
ſo wird auch kein Leſen werden.
11. Erſchrecket, ihr ſtolzen Frauen,

Giihe wegziehen, und ſeine Fuͤrſten wer⸗ zittert, ihr Sichere; es iſt vorhanden
emnnelin i den vor dem PHanier die Flucht geben Ausziehen, Bloͤſſen und Guͤrten um
ſumnilte/ ſpricht der HErr, der zu Zion Feuer die Lenden,

12*

12. Man wird klagen um die Aeker
ja um die lieblichen Aecker, um die
fruchtbaren Weinſtoͤcke.
13. Denn es werden auf dem Acker
meines Volks Dornen und Hecken
wachſen, dazu uber allen Freuden⸗
haͤuſern in der froͤlichen Stadt.
14. Denn die Pallaͤſte werden ver⸗
laſſen ſeyn, und die Menge in der
Stadt einſam ſeyn; daß die Thuͤrne
und Veſtungen ewige Hoͤhlen wer⸗
den, und dem Wild zur Freude, den
Heerden zur Weide:
15. Bis ſo lange, daß uͤber uns
ausgegoſſen werde der Geiſt aus der
Hoͤhe. So wird denn die Wuͤſte zum
Acker werden, und der Acker fuͤr ei⸗
nen Wald gerechnet werden.
16. Und das Recht wird in der Wuͤ⸗
ſten wohnen, und Gerechtigkeit auf
dem Acker hauſen.
17. Und der * Gerechtigkeit Frucht
wird Friede ſeyn, und der Gerechtig⸗
keit Nutz wird ewige Stille und Si⸗
cherheit ſeyn: Rdm. 5,1
18. Daß mein Volk in Haͤuſern des
Friedes wohnen wird, in ſichern
Wohnungen, und in ſtolzer Ruhe.
19. Aber Hagel wird ſeyn den
Wald hinab, und die Stadt danie⸗
den wird niedrig ſeyn.
20. Wohl euch, die ihr ſaͤet allent⸗
halben an den Waſſern: denn da moͤ⸗
get ihr die Fuͤſſe der Ochſen und E⸗
ſel darauf gehen laſſen.
Das 33 Hapitel.
Untergang des Widerchriſts. Bitte
und Klage der Kirche. Troͤſtliche Aut⸗
wort Ahe ab dir, du Verſt
I. Adehe aber dir, du Verſtoͤrer:
W meineſt du, du werdeſt nicht
verſtoͤret werden? Und du Veraͤch⸗
ter: meineſt du, man werde dich
uicht verachten? Wenn du das ver⸗
ſtoͤren vollendet haſt, ſo wirſt du
auch verſtoͤret werden: wenn du des
Verachtens ein Ende gemacht haſt,
ſo wird man dich wieder verachten.
2. HErr, ſey uns gnadig, denn auf
dich harren wir: ſey ihr Arm fruͤhe,

Der Prophet

1 ui
echt
ſiein

. K. 83.
dazu unſer Heil zur Zeit des Truͤbſals in er ti
3. Laß fliehen die * Voͤlker vor i ein Or
dem groſſen Getuͤmmel, und die Hei⸗ geal chuid
den zerſtreuet werden, wenn du dich i d
erhoͤheſt. * Pl. 68,2 ii⸗
4. Da wird man euch aufraffen“ guths
als einen Raub, wie man die Heu⸗. inerh
ſchrecken aufraft: und wie die Kefer Enthfn e
zerſcheucht werden, wenn man ſie necnel en
üuͤberfaͤllet. n Gen
5. Der HErr iſt erhaben, denn er it Vaſr
wohnet in der Hoͤhe: er hatzion voll Eltgen peid
Gerichts und Gerechtigkeit gemacht. int Schint
6. Und wird zu deiner Zeit Glaube anettet ſ⸗
ſeyn, und Herrſchaft, Heil, Weis⸗ ſchden he
heit, Klugheit: Furcht des HErrn 1nid, und
werden ſein Schatz ſeyn. 1i Scfripe
7. Siehe, ihre Boten ſchreyen ſe boſnd
drauſſen, die Engel des Friedes wei⸗ gnick n das
nen bitterlich lund ſprechen: ne de Volk
8. Die Steige ſind wuͤſte, es gehet Nemnniht
niemand mehr auf der Straſſen. Er me mdentie
haͤlt weder Treue noch Glauben. Er aih zgfehen
verwirft die Staͤdte, und achtet der zm des
Leute nicht. . . . umden
„9. Das Land liegt klaͤglich und eſcher
jaͤmmerlich, der Libanon ſtehet ,en *
ſchaͤndlich zerhauen: und Saron iſt deeige el
wie ein Gefilde, und Baſan und
Carmel iſt ode. eeg udi
10. Nun will ich mich aufmachen, Mden
ſpricht der HErr; nun will ich mich nahencr
erheben, nun will ich hoch kommen. miſcmt
11. Mit Stroh gehet ihr ſchwanger, ſmnſl
Stoppeln gebaͤret ihr; Feuer wird efuit Nde
euch mit eurem Muth verzehren. Alſf ſchf
12. Denn die Voͤlker werden zu Kalk Eehbt iſ
verbrant werden, wie man abge⸗ ſimnft
hauene Dornen mit Feuer anſtekt. mcfingde
13. So hoͤret nun ihr, die ihr ferne iine
ſeyd, was ich gethan habe: und die ſinh nict h
ihr nahe ſeyd, merket meine Staͤrke. c ne git
14. Die Suͤnder zu Zion ſind erſchro⸗ ſtannge
ken, Zittern iſt die Heuchler ankom⸗ iſichs N
men [und ſprechen: Wer iſt unter Mden de
uns, der bey einem verzehrenden Feu⸗ in derden
er wohnen moͤge? wer iſt unter uns, Uu in inn
der bey der ewigen Gut wohne? ſirſcnne
15. Werin Gerechtigkeitwandelt N unn

ſ er Sinn

hhin 4 K. 33. Jeſaia.
irſn und redet, was recht iſt; wer Unrecht
ſuen haſſet ſamt dem Geiz und ſeine Haͤn⸗
n N de abzeucht, daß er nicht Geſchenk
ane nehme; wer ſeine Ohren zuſtopfet,
uid daß er nicht Blutſchulden höͤre; und
1 6 ſeine Augen zuhalt, daß er nicht Ar⸗
n ges ſehe: Maith ⸗R e zec⸗
16. Der wird in der Hoͤhe wohnen,
inu. und Felſen werden ſeine Veſte und

4 hen ſate .
nieitene
gumdee
Rw
ind hene;,
Aobet erde
tdinertchtre
DeSiki ne
mendnckrrs:
zwirſtMägar
utt vrn.
mmerl N Ne,
en a
rmd .
Nutniib
chen im *
ren bin,
ntt aren
1 Denn ichiic,
Hran pennn.
ene Ounatn
.Eokare nnn

Schuz ſeyn. Sein Brod wird ihm
gegeben, ſein Waſſer hat er gewiß.
17. Deine Augen werden den Koͤnig
ſehen in ſeiner Schoͤne, du wirſt
das Land erweitert ſehen:
19. Daß ſich dein Herz ſehr ver⸗
wundern wird, und ſagen: Wo
ſind nun die Schriftgelehrten? wo
ſind die Raͤthe? wo ſind die Kanzler?
19. Dazu wirſt du das ſtarke Volk
nicht ſehen; das Volk von tiefer
Sprache, die man nicht vernehmen
kann; und von undeutlicher Zunge,
die man nicht verſtehen kann.
20. Schaue, Zion, die Stadt unſers
Stifts: deine Augen werden Jeruſa⸗
lem ſehen, eine ſichere Wohnung;
eine Huͤtte, die nicht weggefuͤhret
wird, welcher Naͤgel ſollen nimmer⸗
mehr ausgezogen, und ihrer Seile
keines zerriſſen werden.
21. Denn der HERR wird maͤch⸗
tig daſelbſt bey uns ſeyn, und werden
weite Waſſergraben ſeyn, daß daruͤ⸗
ber kein Schif mit Rudern fahren,
noch Galeen dahin ſchiffen werden.
22. Denn der HErr iſt unſer Rich⸗
ter, der H& RR.iſt unſer Meiſter: der
HERR iſt un ſer Koͤnig, der hilft uns.

23. Laſſet ſie ihre Stricke ſpannen,

ſie werden doch nicht halten: alſo
werden ſie auch das Faͤhnlein nicht

auf den Maſtbaum ausſteken. Dann
wird viel koͤſtliches Raubs ausge⸗
en theilet werden, daß auch die Lah⸗
mDen rauben werden.

24. Und kein Einwohner wird ſa⸗

gen, ich bin ſchwach: denn das

Volk, ſo darinnen wohnet, wird

Vergebung der Suͤnden haben,

K. 34.
Das 34 Vapitel.
GOttes Zorn und Gericht wider die
Feinde der Kirchen.
1. Kommet herzu, ihr Heiden, und
2 * hoͤret; ihr Voͤlker, merket
auf: die Erde hoͤre zu, und was dar⸗
innen iſt; der Weltkreis, ſamt ſei⸗
nem Gewaͤchſe. * c. 28,2 3
2. Denn der HERR iſt zornig
uͤber alle Heiden, und grimmig uͤber
alle ihr Heer: er wird ſie verbannen,
und zum ſchlachten uͤberantworten.
3. Und ihre Erſchlagene werden
hingeworfen werden: daß der Stank
von ihrenleichnamen aufgehen wird
und die Berge mit ihrem Blut flieſſen
4. Und wird alles Heer des Him⸗
mels verfaulen, und * der Himmel
wird eingewickelt werden wie ein
Brief, und alle ſein Heer wird ver⸗
welken, wie ein Blat verwelket am
Weinſtok und wie ein duͤrre Blat
am Feigenodaum. * Off. 6, 14
5. Denn mein Schwerdt iſt trunken
im Himmel: und ſehe, es wird dee⸗
nieder fahren auf Edom, und uͤber
das verbannte Volk zur Strafe.
6. Des HERR N Schwerdt iſt voll
Bluts; und dik vom Fetten, vom
Blut der Laͤmmer und Boͤke, von der
Nieren Fette aus den Widdern: denn
der HERR haͤlt ein Schlachten
zu Bozra, und ein groſſes Wuͤrgen
im Lande Edom.
7. Da werden die Einhoͤrner ſamt
ihnen herunter muͤſſen, und die Far⸗
ren ſamt den gemaͤſteten Ochſen.
Denn ihr Land wird trunken wer⸗
den vom Blut, und ihre Erde dicke
werden vom Fetten.
8. Denn es iſt der Tag der Rache
des HERRN: und das Jahr der
Vergeltung, zu raͤchen Zion. c,. 63,3
9. Da werden ihre Baͤche zu Pech
werden, und ihre Erde zu Schwe⸗
fel; ja ihr Land wird zu brennen⸗
dem Pech werden:
10. Das weder Tag noch Nacht
verleſchen wird, ſondern* ewiglich
Eee z wird

895

896 K. 34.
wird Rauch von ihr aufgehen; und
wird fuͤr und fuͤr wuſte ſeyn, daß
niemand dadurch gehen wird in
Ewigkeit. * Offenb. 10,3
1II. Sondern Rohrdommeln und
gel werdens inne haben Nachteu⸗
en und Raben werden daſelbſt woh⸗
nen. Denn er wird eine Meßſchnur
daruͤber ziehen, daß ſie wuͤſte werde;
und ein Richtbley, daß ſie oͤde ſey:
12. Daß ihre Herren heiſſen muͤſſen
Herren ohne Land, und alle ihre
Fuͤrſten ein Ende haben.
13. Und werden Dornen wachſen
in ihren Pallaͤſten, Neſſeln und Di⸗
ſteln in ihren Schloͤſſern: und wird

eine Behauſung ſeyn der Drachen,

und Weide fuͤr die Strauſſen.
14. Da werden unter einander
lauffen *Marder und Geier, und ein
Feldteufel wird dem andern begeg⸗
nen: der Kobold wird auch daſelbſt
herbergen, und ſeine Ruhe daſelbſt
ſinden. * Offenb. 18,2
15. Der Igel wird auch daſelbſt
niſten und legen, bruͤten und aus⸗
hecken unter ihrem Schatten: auch
werden die Weihen daſelbſt zuſam⸗
men kommen.
16. Suchet nun in dem Buch des
HERRR und leſet, es wird nicht
an einem derſelbigen fehlen; man
vermiſſet auch nicht dieſes noch des:
denn Er iſts, der durch meinen
Mund gebeut; und ſein Geiſt iſts,
der es zuſammen bringet.
17. Er gibt das Loos uͤber ſie, und
ſeine Hand theilet das Maß aus un⸗
ter ſie: daß ſie darinnen erben ewig⸗
Lich und dariſten bleiben fuͤr und fuͤr.
Das 35 Kapitel. “D
Gluͤkſeliger Zuſtand der Kirche in der
3. Aber die Wuͤſte und Einoͤde wird
luſtig ſeyn, und das Gefilde
wird froͤlich ſtehen, und wirdhluͤ⸗
en wie die Lilien. * Sir. 3 9,/18

2. Sie wird bluͤhen und froͤlich
Pher in aller Luſt und Freude.

enii die Herrlichleit des Lihanen

Der Ptophet

K. 35. agule
iſt ihr gegeben, der Schmuk Carmel gziſ iſſe
und Saron. Sie* ſehen die Herr⸗ ing l l
unſers GOttes. * Joh. I, 14 in germnin
3. Staͤrket die muͤden Haͤnde, und Ggingie
erquiket die ſtrauchlenden Knie. ahſleton
4. Saget den verzagten Herzen: gunnn inhe
Seyd getroſt: fuͤrchtet euch nicht; gitt Unde
ſehet, euer GOtt der kommt zur Ra⸗ een det benn
che; GOtt, der da vergilt, kommt gien Mhe
und wird euch helfen. *Pſ. 94,1
5. Alsdenn werden der Blinden mettthi
Augen aufgethan werden, und der m Ettenn)
Tauben Ohren werden gedfnet 6 der Sohe ⸗
werden. * Eſ. 29, 18. Matth. 11,520. k
6. Alsdenn werden *die Lahmen ie Enſten
leken wie ein Hirſch, und der Stum⸗ e hden
men Zunge wird Lob ſagen. Denn enn
es werden Waſſer in der Wuͤſten hin daeſ d
und wieder flieſſen, und Stroͤme in ſn cde
den Gefilden. Geſch. 3,2.3 lſſei
7. Und wo es zuvor trocken iſt ge⸗ ar e
weſen, ſollen Teiche ſtehen: und wo fung 4 ii
es duͤrre geweſen iſt, ſollen Brunn⸗ iinn Aul
quellen ſeyn. Da zuvor die Schlan⸗ ut daß⸗
gen gelegen haben, ſollen Heu und n
Rohr und Schilf ſtehen. u ich au
8. Und es wird daſelbſteine Bahn Kuͤffeb Er
ſeyn und ein Weg, welcher der heie ſen ſch dar⸗
lige Weg heiſſen wird, daß kein Un⸗ andehand
reiner darauf gehen wird: und der⸗ . Nlethut
ſelbige wird fuͤr ſie ſeyn, daß man egten alen,
darguf gehe, daß auch die Thoren n. er
nicht irren moͤgen. * Joh. 14/6 liriher mi ſ
9. Es wird da kein Loͤwe ſeyn, und im f denD
wird kein reiſſend Thier darauf tre⸗ r! gieden
ten, noch daſelbſt gefunden werden: ſſcaund Ain
ſedernhrnen wird frey ſicher da⸗ gten mnd
ſelbſt gehen. . lrgeta
10. Die? Erloͤſeten des HERRN iraan
werden wiederkommen und gen Zion intien
kommen mit Jauchzen, ewige Freu einn ii⸗
de wird uͤber ihrem Haupte ſcerr. N
Freude und Wonne werden ſie er⸗ g aaſnd
greifen, und Schmerz und Seufzen ſe u dey
wird weg muͤſſen. *c.51,II de dnm

E lt du dem
Jeruſalem von Sauherib belagert. dnen meines
Jeruſalem veon Sauhe e Und inde

en d Hen

n ſlerdtetn

Vegkintek
er rn un
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D
mn mmn Nſ
ehet.
Zibtini
nicketinn
un ni ancſe,⸗

urre octa
„. 4

lenſen beenees

K. 36.
1. Und es begab ſich im vierzehen⸗
ten Jahr des Koͤnigs Hiskia,
zog der Koͤnig zu Aſſyrien, Sanhe⸗
vib, herauf wider alle veſte Staͤdte
uda: und gewann ſie.
2. Und der Konig zu Aſſyrien ſand⸗
te den Rabſake von Lachts gen Je⸗
ruſalem zu dem Koͤnige Hiskia mit
groſſer Macht. Und er trat an die
Waſſerroͤhren des obern Teichs, am
Wege bey dem Acker des Faͤrbers,
3. Und es gieng zu ihm heraus
Eliakim, der Sohn Hilkia, der Hof⸗
meiſter: und Sebena, der Kanzler:
und Joah, der Sohn Aſſaph, der
Schreiber. *c. 22,20
4. Und der Erzſchenke ſprach zu
ihnen: Saget doch dem Hiskig, ſo
ſpricht der groſſe Konig, der Koͤnig
zu Aſſyrien; Was iſt das fuͤr ein
Troz, darauf du dich verlaͤſſeſt?

5. Ich achte, du laͤſſeſt dich bere⸗

den, daß du noch Rath und Macht
wiſſeſt zu ſtreiten. Auf wen ver⸗
laͤſſeſt du denn dich, daß du mir biſt
abfaͤllig worden?
6. Verlaͤſſeſt du dich auf den ger⸗
brochenen Rohrſtab Egypten? Wel⸗
cher, ſo jemand ſich darauf lehnet,
gehet er ihm in die Hand und durch⸗
bohret ſie. Alſo thut Pharao, der
Koͤnig in Egypten, allen, die ſich auf
ihn verlaſſen. *2 Ködn. 18,21
7. Wilt du aber mir ſagen: Wir
verlaſſen uns auf den HERRN,
unſern GOtt? Iſts denn nicht der,

welches Hoͤhen und Altare der His⸗

kia hat abgethan und zu Juda und
Jeruſalem geſagt: Vor dieſem Al⸗

tar ſollt ihr anbeten?

8. Wolan, ſo nimts an mit meinem
Herrn, dem Koͤnige zu Aſſyrien: ich
will dir zwey tauſend Roſſe geben;
laß ſehen, ob du bey dir koͤnneſt
ausrichten, die darauf reiten.
9. Wie wilt du denn bleiben vor
einem Hauptmann, der geringſten
Diener Einem meines Herrn? Und
du verlaͤſſeſt dich auf Egypten, um
der Wagen und Reuter willen.

Jeſaja.

10. Dazu meineſt du, daß ich ohne

den HERR N bin herauf gezogen in

dis Land, daſſelbige zu verderben? Ja
der HERR ſprach zu mir: zeuch hin⸗
auf in dis Land, und verderbe es.
11, Aber Eliakim, und Sebena,
und Joah ſprachen zum Erzſchen⸗
ken: Lieber, rede mit deinen Knech⸗
ten auf Syriſch, denn wir verſte⸗
hens wohl; und rede nicht auf Juͤ⸗
diſch mit uns vor den Ohren des
Volks, das auf der Mauren iſt.
12. Da ſprach der Erzſchenke:
Meineſt du, daß mein Herr mich zu
deinem Herrn oder zu dir geſandt
habe, ſolche Worte zu reden; und
nicht vielmehr zu den Maͤnnern, die
auf der Mauren ſitzen, daß ſie ſamt
euch ihren eigenen Miſt freſſen und
ihren Harn ſaufen?
13. Und der Erzſchenke ſtund, und
rief laut an Juͤdiſch und ſprach:
Hdret die Worte des* groſſen Koͤ⸗
nigs, des Koͤnigs zu Aſſyrien. *v. 4
14. So ſpricht der Konig: Laſſet

euch Hiskia uicht betriegen, denn

er kann euch nicht erretten.
15. Und laſſet euch Hiskia nicht
vertroͤſten auf den HhC RRN, daß
er ſaget: Der HERR wird uns
erretten, und dieſe Stadt wird nicht
in die Hand des Koͤnigs zu Aſſyrien
gegeben werden.
16. Gehorchet Hiskia nicht. Denn
ſo ſpricht der Koͤnig zu Aſſprien: Thut
mir zu Dank und gehet zu mir her⸗
aus, ſo ſollt ihr * ein jeglicher von
ſeinem Weinſtok und von ſeinem
Feigenbaum eſſen und aus ſeinem
Brunnen trinken; *1Kdn. 4,25
17. Bis daß ich komme und hole
euch in ein Land, wie euer Land iſtz
ein Land, da Korn und Moſt innen
iſt; ein Land, da Brod und Wein⸗
berge innen ſind.
18. Laſſet euch Hiskia nicht bere⸗
den, daß er ſaget: Der HERR
wird uns erloͤſen. Haben auch der
Heiden Goͤtter ein jeglicher ſein Land
Eee 4 er⸗

898 K. 32.

zu Aſſyrien? c. 10,13 ſcq.

19. Wo ſind die Goͤtter zu Ha⸗

math und Arpad? wo ſind die Goͤt⸗
ter zu Sepharvaim? haben ſie auch
Samaria errettet von meiner Hand
20. Welcher unter allen Goͤttern
dieſer Lande hatſein Land er rettetvon
me iner Hand, daß der HErr ſolte Je⸗

21. Sie ſchwiegen aber ſtille, und
antworteten ihm nichts: denn der
König hatte geboten und geſagt,
antwortet ihm nichts
22. Da kamen Eliakim, der Sohn
Hilkia, der Hofmeiſter; und Sebena,
der Kanzler; und Joah, der Sohn
Aſſaph, der Schreiber, mit zerriſſe⸗
uen Kleidern: und zeigeten ihm an
die Worte des Erzſchenken.
Daas 37 AKapitel,
Sanheribs Macht wird auf Hiskiaͤ
Gebet geſchlagen.
1. Da aber der Koͤnig Hiskia das
hoͤrete: zerriß er ſeine Kleider,
und huͤllete einen Sak um ſich, und
ging in das Haus des HErrn.

2. Und ſandte Eliakim, den Hof⸗

meiſter, und Sebena, den Kanzler,
ſamt den aͤlteſten Prieſtern, mit
Saͤcken umhuͤllet, zu dem Prophe⸗
ten Jeſaja, dem Sehn Amoz;
3. Daß ſie zu ihm ſpraͤchen: So
ſpricht Hiskia; das iſt ein Tag des
Truͤbſals, Scheltens und Laͤſterns;
und gehet gleich, als wenn die Kin⸗
der bis an die Geburt kommen ſind
und iſt keine Kraft da zu gebaͤren.
4. Daß doch der HErr, dein

GOtt, hoͤren wolte die Worte des

Erzſchenken; welchen ſein Herr, der
Koͤnig zu Aſſyrien, geſandt hat, zu
laͤſtern den lebendigen GOttz und
zu ſchelten mit ſolchen Worten, wie
der HErr, dein G Ott, gehoͤret hat:
und duwolteſt dein Gebet erhebenfuͤr
die uͤbrigen, ſo noch vorhanden ſind.
F. Und die Knechte des Koͤnigs
Hiskia kamen zu Jeſaja. .
4: Jeſaig gber ſprach zu ihnen;:

Der Prophet
errettet von der Hand des Koͤnigs So

K. 37.

den Worten,

zu Aſſyrien
7. Siehe, i
Muth machen und

eſchmaͤhet haben;

aͤllen in ſeinem Lande.
8. Da aber der Erzſchenke wieder
kam, fand er den Koͤnig zu Aſſyrien
ſtreiten wider Libna: denn er hattege⸗
hoͤrt, daß er von Lachis gezogen war.
9. Denn es kam ein Geruͤcht von
Thirhaka, der Mohren Koͤnige, ſa⸗
gend: Exr iſt ausgezogen wider
dich zu ſtreitien.
10. Da er nun ſolches hoͤrete,
ſandte er Boten zu Hiskia und ließ
ihm ſagen. Saget Hiskia, dem Koͤ⸗
nige Juda, alſo: Laß dich deinen
GOtt nicht betriegen, auf den du
dich verlaͤſſeſt und ſpr ichſt, Jeru⸗
ſalem wird nicht in die Hand des Koͤ⸗
nigs zu Aſſyrien gegeben werden.
11. Siehe, Du haſt gehoͤret, was
die Koͤnige zu Aſſyrien gethan haben
allen Landen und ſie verbannet:
und Du ſolteſt errettet werden?
12. Haben auch die Goͤtter der Hei⸗
den die Lande errettet, welche meine
Baͤter verderbet haben: als Goſan,
Haran,Rezeph, und die Kinder Eden
zu Thelaſſar?
3. Wo iſt der Koͤnig zu Hamath,
und der Koͤnig zu Arpad: und der Koͤ⸗
nig der Stadt Sepharvaim, Hena
und Iwa?
14. Und da Hiskia den Brief von
den Boten empfangen und geleſen
hatte: gieng er hinauf in das Haus
des HErrn, und breitete ihn aus
vor dem HERRN.
15. Und Hiskia betete zum
HErrn, und ſprach: .
16. HErr Zebaoth, du GOtt
Iſrael, der du uber den Cherubim
ſizeſt; Du biſt allein GOtt uber

ſaget eurem Herrn. Der HErr
ſpricht alſo: Fuͤrchte dich nicht vor
die du gehoͤret haſt, mit
welchen mich die Knaben des Konigs

will ihm einen andern
ſoll etwas hoͤren, 16
daß er wieder heim ziehe in ſein Wn
Land; und will ihn durchs Schwert
ruſalem erretten von meiner Hand? fe S

Gecheſtutie⸗
ben ifre
ctrenz denn
er, ſorden
t Hol und e
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SE

Enc

Patene ni

ſog

alle Koͤnigreiche auf Erden, Du haſt
Himmel und Erde gemacht.
12. HERR, neige deine Ohren
und hoͤre doch; HE RR, thue deine
Augen auf und ſiehe doch: hoͤre
lat doch alle die Worte Sanherib, die
nn en en er geſandt hat, zu ſchmaͤhen den le⸗
neling bendigen GOtt. =
18. Wahr iſts, HERR., die Koͤnige
zu Aſſyrien haben wuͤſte gemacht
alle Koͤnigreiche ſamt ihren Landen:
19. Und haben ihre Goͤtter ins
Feuer geworfen; denn ſie waren
nicht Goͤtter, ſondern Menſchen
t⸗ Haͤndewerk, Holz und Stein; die
ien ſind umbracht.
„.. Nun aber, HErr, unſer GOtt,
hilf uns von ſeiner Hand: auf daß
alle Koͤnigreiche aufErden erfahren,
daß Du HErr ſeyſt alleine.
21. Da ſandte Jeſaja, der Sohn

Dtz hun ie
1 a Bunn
ſagen Sigſt
Ida eliee
it nicht D
m wiedngee⸗
Aragr
.Siche, Nk
önige line
n Landen n e
Du ſol ngee
nhobenaan
die Lardeknnar.
e erdece ta
tan Rertnane⸗
Teſer!
Doſſt M ne⸗
Nefang ranet
r Stcht Se

gen. So ſpricht der HErr, der
GHtt Iſrael: Daß du mich gebe⸗
ten haſt des Koͤnigs Sanherib hal⸗
ben, zu Aſſyrien.
22. So iſts das, das der HERR
von ihm redt: Die Jungfrau Toch⸗
ter Zion verachtet dich und ſpottet
dein, und die Tochter Jeruſalem
ſchuͤttelt das Haupt dir nach.
23. Wen haſt du geſchmaͤhet und
gelaͤſtert? uͤber wen haſt du die Stim
erhaben? und hebeſt deine Augen
empor wider den Heiligen in Iſrael.
24. Durch deine Knechte haſt du
den HErrn geſchaͤndet, und ſprichſt:
ich bin durch die Nenge meiner Wa⸗
iu gen herauf gezogen auf die Hoͤhe der
1 eheikf Berge /an den Seiten Libanon; und
7 nningt habe ſeine hohe Cedern abgehauen,
Guen ſeng ſamt ſeinen auserwelten Tannenzu.
inge ieg bin durch die Hoͤhe bis an das Ende
en u komen an dieſen wald auf dem Land
den 9 t “ 25. Ich habe gegraben und getrun⸗
Ind Hn ken die Waſſer, und habe mit mei⸗
1 nd ſiucn nen Fußſolen ausgetroknet alle ver⸗
hert gon wahrete Waſſer.
Ner dulte 6 26, Haſt du aber nicht gehdret,
N l daß ich vorzeiten alſo gethan habe,

Eſaja.

Amoz, zu Hiskia: und ließ ihm ſa⸗

K. 37. 899
und vor Alters ſo gehandelt: und
thue jezt auch alſo, daß veſte Staͤdte
zerſtoͤret werden zu Steinhauffenz
27. Und ihre Einwohner geſchwaͤ⸗
chet und zaghaft werden, und mit
Schanden beſtehen; und werden zu
Feldgras und zu gruͤnem Kraut,als
Heu auf den Daͤchern, welches dorret
ehe denn es reif wird? *Pſ. 37,2
28. Ich kenne aber deine Woh⸗
nung, deinen Auszug und Einzug⸗
und dein Toben wider mich.
29. Weil du denn wider mich to⸗
beſt, und dein Stolz herauf vor meine
Ohren kommen iſt: will ich dir einen
Ring an die Naſe legen, und ein Ge⸗
biß in dein Maul; und will dich des
Weges wieder heimfuͤhren, des du
kommen biſt. “
30. Das ſey dir aber das Zeichen:
Iß diß Jahr, was zertreten iſt; das
ander Jahr, was ſelbſt waͤchſet; des
dritten Jahrs ſaet, und erntet, pflan⸗
et Weinberge, und eſſet ihre Fruͤch⸗
31. Denn die Erretteten vom Hau⸗
ſe Juda, und die uͤberbleiben, wer⸗
den noch wiederum unter ſich wur⸗
zeln, und uͤber ſich Frucht tragen.
32. Denn von Jeruſalem wer⸗
den noch ausgehen, die uͤberblieben
ſind: und die Erretteten von dem
Berge Zion. Solches wird thun der
Eifer des HERRN Zebaoth.
33. Darum ſpricht der HERR al⸗
ſo vom Koͤnige zu Aſſyrien: Er ſoll
nicht kommen indieſe Stadt,und ſoll
auch keinen Pfeil daſelbſt hinſchieſ⸗
ſen, und kein Schild davor kommen,
und foll keinen Wall um ſie ſchuͤtten;
34. Sondern des Weges, des er
kommen iſt, ſoll er wiederkehren;
daß er in dieſe Stadt nicht komme,
ſpricht der HERR.
35. Denn ich will dieſe Stadt ſchuͤ⸗
zen: daß ich ihr aushelfe um meinet
willen, und um meines Dieners Da⸗
vids willen. 2 Koön. 20,6
36. Da fuhr aus der Engel des
Eees HERRN/

900 K. 38.
HERRN, und ſchlug im Aſſyri⸗
ſchen Lager hundert fuͤnf und ach⸗
zig tauſend Mann. Und da ſie ſich
des Morgens fruͤhe aufmachten: ſie⸗
he, da lag alles eitel todte Leichnam.
37. Und der Koͤnig zu Aſſyrien,
Sanherib, brach auf; zog weg, und
kehrete wieder heim: und blieb zu
Ninive.
38. Es begab ſich auch, da er an⸗
betete im Hauſe Nisroch, ſeines Got⸗
tes: ſchlugen ihn ſeine Soͤhne, Adra⸗
melech und ob ieſoah mit dem
Schwerdt; und ſie ſlohen ins Land
Ararat. Und ſein Sohn Aſſar Had⸗
don ward Koͤnig an ſeine Statt.

Das 38 Bapitel.

Hiskiaͤ toͤdtliche Krankheit, Gene⸗

ſung und Lob Gottes. ,
I. Zu der Zeitward Hiskia todt⸗
aAkrank: und der Prophet Je⸗
ſaia, der Sohn Amoz, kam zu ihm,
und ſprach zu ihm. So ſpricht der
HERR: Beſtelle dein Haus; denn
du wirſt ſterben, und nicht lebendig
bleiben. *Kon. 20,1. 2 Chr. 32,24
2. Da wendete Hiskia ſein Ange⸗
ſicht zur Wand, und betete zum
HERRN

z. Und ſprach: Gedenke doch,
HERR, wie ich vor dir gewandelt
habe in der Wahrheit mit*vollkom⸗
menem Herzen; und habe gethan,
was dir gefallen hat. Und Hiskia
weinete ſehr. *2Koͤn. 18,4. 5.6
2. Da geſchah das Wort des
HERRNzu Jeſaqia, und ſprach:
5. Gehe hin, und ſage Hiskia; So
ſpricht der HERR., der GOtt dei⸗
nes Vaters Davids; Ich habe dein
Gebet gehoͤret, und deine Thraͤnen
geſehen; ſiehe, ich will deinen Ta⸗
gen noch fuͤnfzehen Jahr zulegen.
6. Und will dich ſamt dieſer Stadt
erretten von der Hand des Koͤnigs
Aſſyrien: denn ich will dieſe
Stadt wohl vertheidigen.
7. Und habe dir das zum Zeichen
von dem HErrn, daß der HERR ſol⸗

ches thun wird, was er geredt hat:

Der Prophet

Sonnenzeiger Ahas zehen Linien zu⸗

8. Siehe, ich will den Schatten am

—,
S=—
=ꝛ
=
=
=

=
=

ruͤk ziehen, uͤber welche er gelaufen
iſt; daß die Sonne zehen Linien zu⸗ n
ruͤk laufen ſoll am Zeiger, uͤber wel⸗
che ſie gelaufen iſt. neic ie
9. Dis iſt die Schrift Hiskia, des Kimen
Koͤnigs Juda: da er krank geweſen un
und von der Krankheit geſund al
worden war. ”
10. Ich ſprach: Nun muß ich zur d
Hoͤllen Pforte fahren, da meine Zeit inhane
aus warz; da ich gedachte noch laͤn⸗ Malt 4
ger zu leben. eerngn
11. Ich ſprach: Nun muß ich nicht inſent
mehr ſehen den HERRN, ja den inl Plih
HERRNR im Lande derLebendigen;

. —
= =
=
RE
— =
=
— —

=

ins, Ms in
nun muß ich nicht mehr ſchauen Nic ſe
die Menſchen bey denen, die ihre de g Kepſt
Zeit leben. * Pſ. 27,13 Abllei uneh
12. Meine Zeit iſt dahin, und von 'ſnte
mir aufgeraͤumet, wie eines Hirten EundrEohn
Huͤtte: und reiſſe mein Leben ab, wie Sle Dueſen
ein Weber. Ex ſauget mich duͤrre (n denn er h
aus: du machſts mit mir ein En⸗ (kuk und
de, den Tag vor Abend. N. 12
13. Ich dachte: Moͤchte ich bis in ſch hi
Morgen leben! Aber er zerbrach mir atsScheffe
alle meine Gebeine, wie ein Lower e npetttn
denn du macheſt es mit mir aus, hiltine
den Tag vor Abend. *Hioh 10,16 fg 60n, den
14. Ich⸗-winſelte wie ein Kranich ſeͤihnenh
und Schwalbe, und girrte wie eine ſſn halſe
Taube: meine Augen wolten mir e
brechen; HERR, ich leide Noth, aithtfee
lindere mirs. *c. 50,II (Ee un
15. O wie will ich noch reden: daß ecni hra
er mir zugeſagt hat, und thuts fmnen ſnn
auch. Ich werde mich ſcheuen alle geimn nn
mein Lebtage vor ſolcher Betruͤbniß aen in t.

meiner Seelen. renn Fit⸗
16. HERR, davon lebet man und n lace⸗ .
das Leben meines Geiſtes ſtehet gar ſee⸗ te
in demſelbigen; denn du lieſſeſt mich ſi inmrt
entſchlafen, und machteſt mich leben en hetͤn
17. Siehe, um Troſt war mir ſehr ich he
bange: Du aber haſt dich meiner aehiten

Seelen herzlich angenommen, daß ſetkſmht
ſie nicht verduͤrbe: denn du wirfſt alle
meine

Kienmt
Mng

Pii
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34 ,Ntert

mabe iſt

cwr) alles, was in deinem Hauſe iſt un

1

K. 39

18. Denn die Hoͤlle lobet dich nicht,
ſo ruͤhmet dich der Tod nicht: und

die in die Grube fahren, warten

nicht auf deine Wahrheit.
19. Sondern allein die da leben,

boben dich, wie ich jezt thue: der

Vater wird den Kindern deine War⸗
heit kund thun. .
20. HERR, hilf mir: ſo wollen
wir meine Lieder ſagen, ſo lange
wir leben, im Hauſe des HERRN.
21, Und Jeſaia hieß, man ſolte ein
Pflaſter von Feigen nehmen und auf
ſeine druͤſe legé, daß er geſundwuͤrde.

Jeſaia.
meine Suͤnde hinter dich zuruͤck.

K. 4d. 901

was deine Vaͤter geſamlet haben
bis auf dieſen Tag, wird gen Babel
gebracht werden: daß nichts bleiben
wird, ſpricht der HE RR.
7. Dazu werden ſie deine Kinder,
ſo von dir kommen werden und du
zeugen wirſt, nehmen: und muͤſſen
Kammerer ſeyn im Hofe des Koͤ⸗
nigs zu Babel.
8. Und Hiskia ſprach zu Jeſaia:
Das Wort des HERRR iſt gut, das
du ſageſt. Und ſprach: Es ſey nur
Friede und Treue, weil ich lebe.
Das 40 Napitel.
Zukunft Chriſti; Seines Vorlaͤufers

22. Hiskia aber ſprach: Welch ein Pred

Zeichen iſt das, daß ich hinauf zum

Hauſe des HHERRN ſoll gehen?

Das 39 Kapftel
Hiskia Ehrgeiz wird geſtraft.
1. Zu der Zeit * ſandte Merodach
Bal Adan, der Sohn BalAdan

Koͤnig zu Babel, Briefe und Geſchen⸗

ke zu Hiskia: denn er hatte gehoͤ⸗
ret, daß er krank und wieder ſtark
worden waͤre. * 2Kdn. 20,12
2. Des freuete ſich Hiskia: und
zeigete ihnen das Schazhaus, Silber
und Gold, und Specerey, koͤſtliche

Salben, und alle ſeine Zeughaͤuſer;

und allen Schaz, den er hatte.

Nichts war, das ihnen Hiskia nicht

zeigete in ſeinem
ner Herrſchaft.
3: Da kam der Prophet Jeſaia zum
Koͤnige His kig, und ſprach zu ihm:
Was ſagen dieſe Maͤnner? und von
wannen kommen ſie zu dir? Hiskia
ſprach: Sie kommen von ferne zu

Hauſe und in ſei⸗

mir, nemlich von Babel.
4. Er aber ſprach: Was haben
ſie in deinem Hauſe geſehen? Hiskia
ſprach: Alles, was in meinem Hauſe
iſt, haben ſie geſehen; und iſt nichts,
das ich ihnen nicht haͤtte gezeiget

umne in meinen Schaͤtzen.

5. Und Jeſaia ſprach zu Hiskia: Hoͤ⸗

6 re das Wort des HERRNZebaoth.

6. Siehe, es kommt die Zeit, nas

8

Predigt. .
(Spiſt. am Tage Joh, des Taͤufers)
I. Troͤſtet, troͤſtet mein Volk:
fſpricht euer GOtt. .B
2. Redet mit eruſalenm freundlich;
und prediget ihr, daß ihre Ritter⸗
ſchaft ein Ende hat, denn ihre Miſſe⸗
that iſt vergebem denn ſie hat Zwey⸗
faͤltiges empfangen von der Hand
des HERNNR um alle ihre Suͤnde.
3. Es iſt* eine Stimme eines Pre⸗
digers in der Wuͤſten: Bereitet dem
e Nden Weg, machet auf dem
efilde eine ebene Bahn unſerm
GOtt. * Matth. 3,3. Marc. 1,3
4. Alle Thale ſollen erhoͤhet wer⸗
den, und alle Berge und Huͤgel ſollen
geniedriget werden: und was un⸗
gleich iſt, ſoll eben; und was hoͤcke⸗
richt iſt, ſoll ſchlecht werden:
5. Denn die Herrlichkeit des HErrn
ſoll offenbaxet werden: und alles
Fleiſch mit einander wird ſehen, daß
des HERRN Mund redet)
6. Es ſpricht eine Stimme: Predi⸗
ge⸗ Und er ſorach: Was ſoll ich pre⸗
digen? Alles *Fleiſch iſt Heu, und
alle ſeine Guͤte iſt wie eine Blume auf
dem Felde. * c. 51,1210. 1Petr. 242c.
7. Das Heu verdorret, die Blums
verwelket: denn des HERRN Geilſt
blaͤſet drein. Ja, das Volk iſt das Heu.
8. Das Heu verdorret, die Blume
verwelket: aber das Wort unſers Got⸗
tes bleibet ewiglich. 2.

K. 40.

902
9. Zion,
einen hohen Berg. Jeruſalem, du
Predigerin, hebe deine Stimme auf
mit Macht; hebe auf, und fuͤrchte
dich nicht: ſage den Staͤdten Ju⸗
da; Siehe, da iſt euer GOtt.
10, Denn ſiehe, der HErr HERR
kommt gewaltiglich: und ſein Arm
wird herrſchen. Siehe, ſein Lohn iſt
bey ihm: und ſeine* Vergeltung
iſt vor ihm. * Roͤm. 2,6 c.
11. Er wird ſeine Heerde weiden,
wie * ein Hirte: er wird die Limmer
in ſeine Arme ſamlen, und in ſeinem
Buſen tragen, und die Schafmuͤtter
fuͤhren. * Joh. 10,11. 12 10,
12. Wer miſſet die Waſſer mit der
Fauſt, und faſſet den Himmel mit der
Sopaßen, und begreiffet die Erde mit
einem Dreyling/ und wieget die Ber⸗
ge mit einem Gewicht, und die Huͤ⸗
gel mit einer Wage? .
13. Wer * unterrichtet den Geiſt
des HERRN, und welcher Rathge⸗
ber unterweiſet ihn? *Hiob 15,8
14. Wen fraget er um Rath, der
ihnm Verſtand gebe und lehre ihn den
Weg des Rechts: und lehre ihn die
Erkenntniß, und unterweiſe iyn den
Weg des Verſtandes?
15. Siehe, die Heiden ſind geachtet
wie ein Tropf, ſo im Eimer bleibet:
und wie ein Scherſlein ſo in der Wa⸗
ge bleibet. Siehe, die Inſeln ſind
wie ein Staͤublein.
16. Der Libanon waͤre zu gering
zum Feuer, und ſeine Thiere zu
gering zum Brandopfer.
17. Alle Heiden ſind vor ihm *
nichts, und wie ein Richtiges und
Eiteles geachtet. * Pſ. 39,/6. 12
18. Wem wollt ihr denn GOtt
nachbilden? oder was fuͤr ein
Gleichniß wollet ihr ihm zurichten?
19. Der Meiſter geuſſt wol ein
Bild, und der Goloſchmid uͤberguͤldet
es und machet ſilberne Ketten daran.
20 Desgleichen wer eine arme

Hebe vermag, der waͤhlet ein Holz,
das nicht faulet: und ſuchet einen

Der Prophet
du Predigerin, ſteige auf klugen Meiſter dazu, der ein Bild Nn

K. 4⁰.

fertige, das beſtaͤndig ſey.
21. Wiſſet ihr nicht? hoͤret ihr
nicht? iſts euch nicht vormals ver⸗
kuͤndiget? habt ihrs nicht verſtan⸗
den von Anbeginn der Erden?

22. Er ſizet uber dem Creis der Er⸗
den; und die darauf wohnen, ſind
wie Heuſchreken: der den Himmel
ausdehnet wie ein duͤnne Fell; und
breitet ſie aus wie eine Huͤtte, da man e
. (. 44,24. Pſ. 104,2 1
23. Der die Fuͤrſten zu nichte ma⸗

inne wohnet.

chet, und die Richter auf Erden ei⸗
tel machet:
24. Als haͤtte ihr Stam weder Pflan⸗
zen, noch Samen, noch Wurzel in der
Erden; daß ſie, wo ein Wind unter
ſie wehet verdorren und ſie ein Wind⸗
wirbel wie Stoppeln wegfuͤhret.
25. Wem wollt ihr denn mich
nachbilden, dem ich gleich ſey:
ſpricht der Heilige? .
26. Hebet eure Augen in die Hoͤhe,
und ſehet: wer hat ſolche Dinge ge⸗
ſchaffen, und fuͤhret ihr Heer bey der
Zahl heraus? Der ſie alle mit? Na⸗
men rufet: ſein Vermögen und ſtar⸗
ke Kraft iſt ſo groß, das nicht an ei⸗
nem fehlen kann. * Pſ. 147,4
27. Warum ſprichſt du denn, Ja⸗
cob; und du, Iſrael, ſageſt: Mein
Weg iſt dem HERR N verborgen,
und mein Recht gehet vor meinem
GOtt uͤber? .
28. Weiſſeſt du nicht? haſt du
nicht gehoͤret? Der HERR, der
ewige GOtt, der die Ende der Er⸗
den geſchaffen hat, wird nicht muͤde
noch matt: ſein Verſtand iſt unaus⸗
forſchlich. * c. 42/5. 6.4 59712
29., Er gibt dem Muͤden Kraft, und
Staͤrke genug dem Unvermoͤgenden.
30. Die Knaben werden müde und
matt, und die Juͤnglinge fallen.
31. Aber die auf den HERRN
harren, kriegen neue Kraft: daß ſie

auffahren mit Fluͤgeln wie Adler, e

daß ſie laufen und nicht matt
wer⸗

“ . il.

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ſefn
16 3

K. 41.
werden, daß ſie wandeln und nicht
muͤde werden. * Pſ. 103,5
Das 41 Rapitel.
Eitelkeit des Goͤzendienſts.
xr. Laß die Inſeln vor mir ſchwei⸗
gen, und die Voͤlker ſich ſtaͤr⸗
ken. Laß ſie herzu treten und nun
reden, laſſet uns mit einander rechten
2. Wer hat den Gerechten vom
Aufgang erwekt? wer rief ihm,

daß er gienge? Wer gab die Heiden

und Koͤnige vor ihm, daß er ihrer
maͤchtig ward; und gab ſie ſeinem

Schywerdt, wie Staub; und ſeinem

Bogen, wie zerſtreuete Stoppeln.
3. Daß er ihnen nachjagete, und
zog durch mit Friede, und ward des
Weges noch nie mude?

4. Wer thuts, und machets, und

rufet alle Menſchen nach einander
vom Anfang her? Ich bins, der
HErr, beyde der Erſte und der Lezte.
§. Da das die Inſeln ſahen, furchten
ſie ſich; und die Ende der Erden er⸗
ſchraken: ſie naheten und kamẽ herzu

6. Einer half dem andern, und

ſprach zu ſeinem Naͤchſten: Sey
getroſt.
7. Der Zimmermann nahm den
Goldſchmid zu fich/ und machten mit
dem Hammer das Blech glatt auf
dem Amboß: und ſprachen, das
wird fein ſtehen; und heftetens mit
Naͤgeln, daß es nicht ſolte wackeln.
8. Du aber Iſrael, mein Knecht;
Jacob, den ich erwaͤhlet habe; du
Samen Abrahams, meines Geliebtée;
9. Der ich dich geſtaͤrket habe von

der Welt Ende her, und habe dich

berufen von ihren Gewaltigen, und
ſprach zu dir: Du ſolt mein Knecht

ſeyn; denn ich erwaͤhle dich, und

verwerfe dich nicht. .
10. Fuͤrchte dich nicht, Ich bin mit

dir; weiche nicht, denn Ich bin dein

GHtt: ich ſtaͤrke dich, ich helfe dir

auch, ich erhalte dich durch die rechte
e Hand meiner Gerechtigkeit.

11. Siehe, ſie ſollen zu Spott und
zu Schanden werden, alle, die dir

Feſaja.

K. 41. do;
gram ſind; ſie ſollen werden als
nichts; und die Leute, ſo mit dir

hadern, ſollen un kommen:

12. Daß du nach ihnen fragen
Emoͤchteſt, und wirſt ſie nicht finden.
Die Leute, ſo mit dir zanken, ſollen
werden als nichts: und die Leute
ſo wider dich ſtreiten, ſollen ein En⸗
de haben. Pſ. 37,36
13. Denn Ich bin der HErr, dein
GOtt, der deine rechte Hand ſtaͤr⸗
ket; und zu dir ſpricht: Fuͤrchte
dich nicht, Ich helfe dir.
14. So fuͤrchte dich nicht, du
Wuͤrmlein Jacob, ihr armer Haufe
Iſrael. Ich helfe dir: ſpricht der
HErr, und dein Erloͤſer, der Hei⸗
lige in Iſrael. * c. 43,3. c. 59/20 2c.
15. Siehe, ich habe dich zum ſchar⸗
fen neuen Dreſchwagen gemacht,
der Zacken hat: daß du ſolt Berge
derdreſchen und zermalmen, und
ie Huͤgel wie Spreu machen.
12. Du ſolt ſie zerſtreuen, daß ſie
der Wind wegfuͤhre und der Wirbel
verwebe. Du aber wirſt froͤlich
ſeyn am HERR N, und wirſt dich
ruͤhmen des heiligen in Iſrael.
17. Die Elenden und Armen ſuchen
Waſſer, und iſt nichts da; ihre Zunge
verdorret vor Durſt. Aber Ich, der
HERR, will ſie erhoͤren, ich, der
GOtt Iſrael,will ſie nicht verlaſſen:
18. Sondern ich will Waſſerfuͤſſe
auf den Hoͤhen oͤfnen, und Brun⸗
nen mitten auf den Feldern; ich
will die * Wuͤſten zu Waſſerſeen
machen, und das duͤrre Land zu
Waſſerquellen. * c. 42,20
19. Ich will in der Wuͤſten geben
Cedern, Foͤren, Myrten und Kiefern;
ich will auf dem Gefilde geben Taͤn⸗
nen, Buͤchen und Buchsbaum mit
einander.
20. Auf daß man ſehe und erken⸗
ne, und merke und verſtehe zu⸗
gleich; daß des HERRNR Hand
habe ſolches gethan, und der Heili⸗
ge in Iſrael habe ſolches geſchaffen⸗
21, 9

904 K. 41.
21. So laſſet eure Sache herkom⸗
men, ſpricht der H RR: bringet
her, worauf ihr ſtehet, ſpricht der
Roönig in Jacob.
22. Laſſet ſie herzu tretten: und
uns verkuͤndigen, was kuͤnftig iſt.
Verkundiget uns, und weiſſaget et⸗
was zuvor: laſſet uns mit unſerm
Herzen drauf achten und merken,
wie es hernach gehen ſoll; oder laſſet
uns doch hoͤren, was zukuͤnftig iſt,
23. Verkuͤndiget uns, was hernach
kommen wird: ſo wollen wir merken
daß ihr Goͤtter ſeyd. Troz, thut Gu⸗
tes oder Schaden: ſo wollen wir da⸗
von reden, und mit einander ſchauen
24. Siehe, ihr ſeyd aus Nichts
und euer Thun iſt auch aus Nichts:
und euch waͤhlen iſt ein Greuel.
25 Ich aber erwecke einen von
Mitkernacht, und kommt vom Auf⸗
gang der Sonnent er wird ihnen
meinen Namen predigen; und wird
uͤber die Gewaltigen gehen, wie uͤber
Leimen: und wird den Koth treten,
wie ein Toͤpfer.
26. Wer kann etwas verkuͤndigen
von Anfang? ſo wollen wirs verneh⸗
men: oder weiſſagen zuvor? ſo
wollen wir ſagen, du redeſt recht.
Aber da iſt kein Verkuͤndiger, keiner,
der ekwas hoͤren lieſſe: keiner, der
von euch ein Wort hoͤren moͤge.
27. Ich bin der erſte, der zu Zion ſa⸗

gelt: ſiehe, da iſts; und ich * gebe Je⸗

ruſalem Prediger. * Matth. 23,34
28. Dort aber ſchaue ich, aber da
iſt niemand; und ſehe unter ſie, aber
da iſt kein Rathgeber: ich frage ſie,
aber da antworten ſie nichts.
29. Siehe, es iſt alles eitel Muͤhe
und nichts mit ihrem Thun: ihre
Goͤtzen ſind Wind und eitel.
„ Das 42 Rapitel.
Chriſti Guͤtigkeit: der Juden Undank.
1. Siehe, das iſt mein Knecht, ich
erhalte ihn: und mein Auser⸗
waͤhlter, an welchem meine Seele

Wohlgefallen hat. Zch habe ihm geben, und ſeinen Ruhm in den In⸗
meinen Geiſt gegeben, er wird das

Der Prophet

K. 42.
Recht unter die Heiden bringen.
2. Er wird nicht ſchreyen noch
rufen, und ſeine Stimme wird man
nicht hoͤren auf den Gaſſen.
3. Das zerſtoſſene Rohr wird er
nicht zerbrechen, und das glimmen⸗
de Tocht wird er nicht ausloͤſchen:
er wird das Recht wahrhaftiglich
halten lehren. * Matth. 12,20

4. Er wird nicht muͤrriſch noch

greulich ſeyn, auf daß er auf Erden
das Recht anrichte: und die Inſeln
werden auf ſein Geſez warten.
5. So ſpricht GOtt, der HERR;
der die Himmel ſchaffet und ausbrei⸗
tet, der die Erde machet und ihr Ge⸗
waͤchſe; der dem Volk, ſo darauf iſt,
den Odem gibt; und den Geiſt de⸗
nen, die darauf gehen:
6. Ich der HErr, habe dir geru⸗
fen mit Gerechtigkeit, und habe dich
bey deiner Hand gefaſſet; und habe
dich behuͤtet, und habe dich zum
Bund unter das Volk gegeben, zum*
Licht der Heidaen (. 9,2
7. Daß du ſolt oͤfnen die Augen der
Blinden, und die Gefangenen aus
dem Gefaͤngniß fuͤhren, und die da
ſitzen in Finſterniß, aus dem Kerker.
3. Ich der HERR / das iſt mein
Name: und will meine Ehre keinem
andern geben, noch meinen Ruhm
den Goͤtzen. *2M. 3/15. † Eſ. 48/11
9. Siehe, was kommen ſoll, ver⸗
kuͤndige Ich zuvor, und verkuͤndige
Neues: ehe denn es aufgehet, laſſe
ichs euch hoͤ»ͤen..
10. Ringet * dem HERRN ein
neues Lied, ſein Ruhm iſt an der Welt
Ende: die im Meer fahren, und was
darinnen iſt; die Inſeln, und die
darinnen wohnen. * Pſ. 46,T,
11. Rufet laut, ihr Wuͤſten und die
Staͤdte darinnen: ſamt den Doͤrfern
da Kedar wohnet. Es jauchzen,

die im Felſen wohnen: und rufen eſt

von den Hoͤhen der Berge.

12. Laſſet ſie dem Errn die Ehre

ſeln verkuͤndigen.

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den werden.

K. 42.
13. Der HERR wird ausziehen
wie ein Rieſe, er wird den Eiſer auf⸗
wecken wie ein Kriegsmann: er wird
jauchzen und toͤnen, er wird ſeinen
Feinden obliegen.
14. Ich ſchweige wol eine Zeit⸗
lang, und bin ſtill, und enthalte
mich: nun aber will ich wie eine
Gebaͤrerin, ſchreyen; ich will ſie
verwuͤſten, und alle verſchlingen.
15. Ich will Berge und Huͤgel ver⸗
wuͤſten, und alle ihr Gras verdorren:
und will die Waſſerſtroͤme zu In ſeln
machen, und die Seen austroknen.

16. Aber die Blinden will ich auf

dem Wege leiten, den ſie nicht wiſ⸗
ſen: ich will ſie fuͤhren auf den Stei⸗
gen, die ſie nicht kennen: ich will die
Finſterniß vor ihnen her zum Licht
machen, und das* Hockerichte zur
Ebene. Solches will ich ihnen thun
und ſie nicht verlaſſen. Sc. 4/04
17. Aber die ſich auf Goͤtzen verlaſ⸗
ſen; und *ſprechen zum gegoſſenen
Bilde, ihr ſeyd unſere Goͤtter: die
ſollen zuruͤk kehren, und zu ſchan⸗
(xNc. 44,9. II. T7
18. Hoͤret, ihr Tauben: und ſchaͤuet
her, ihr Blinden, daß ihr ſehet.
19. Wer iſt ſo blind, als mein
Knecht? und wer iſt ſo taub/wie mein
Bote den ich ſende? Wer iſt ſo
blind, als der Vollkommene? und ſo
blind, als der Knecht des HErrn?
20. Man prediget wol viel, aber ſie
haltens nicht: man faget ihnen ge⸗
nug, aber ſie wollens nicht hoͤren.
21. Noch will ihnen der HERR
wohl um ſeiner Gerechtigkeit wil⸗
len, daß er das Geſez herrlich und
gros machen. .
22. Es iſt ein beraubt und gepluͤn⸗
dert Volk; ſie ſind allzumal ver⸗
ſtrikt in Hoͤhlen, und verſtekt in den
Kerkern: ſie ſind zum Raub wor⸗
den, und iſt kein Erretter da, gepluͤn⸗
dert, und iſt niemand, der da ſage,
gib ſie wieder her.
23. Wer iſt unter euch, der ſol⸗

ches zu Ohren nehme: der aufmerke .

Jeſaja.

K. 43. 905
und hoͤre, das hernach kommt?
24. Wer hat Jacob * uͤbergeben
zu pluͤndern, und Iſrael den Raͤu.
bern? Hat es nicht der HERR ge⸗
than, an dem wir geſuͤndiget ha⸗
ben? Und ſie wolten auf ſeinen We⸗
gen nicht wandeln, und gehorchten
ſeinem Geſez nicht. . Jer. 2, 19
2 5.R Darum hat er uͤber ſie ausge⸗
ſchuͤttet den Grimm ſeines Zorns,
und eine Kriegsmacht: und hat ſie
umher angezuͤndet, aber ſie mer⸗
kens nicht; und hat ſie angeſtekt,
aber ſie nehmens nicht zu Herzen.
Das 43 Kapitel.
Die Ausführung Iſraels aus Babel
iſt ein Veweis der Allwiſſenheit und
Treue GOttes.
1. Plnd nun ſpricht der HERNR.
der dich geſchaffen hat, Facob;
und dich gemacht hat, Iſrael: Fuͤrch⸗
te dich nicht, denn ich habe dich er⸗
loͤſetz ich habe dich bey deinem Na⸗
men gerufen, du biſt mein. *c. 44,/2
2. Denn ſo du durchs⸗Waſſer ge⸗
heſt, will Ich bey dir ſeyn, daß dich
die Strodme nicht ſollen erſaͤufen:
und ſo du ins Feuer geheſt, ſolſt du
nicht brennen, und die Flamme ſoll
dich nicht anzuͤnden. *Pſ. 66, 12
3. Denn Ich bin der HERR, dein
GOtt, der Heilige in Iſrael, dein
Heiland. Ich habe Egypten, Moh⸗
ren und Seba an deine Statt zur
Verſoͤhnung gegeben. *c. 4 ,14
4. Weil du ſo werth biſt vor mei⸗
nen Augen geachtet, muſt du auch
herrlich ſeyn und Ich habe dich lieb:
darum gebe ich Menſchen an deine
Statt, und Voͤlker fuͤr deine Seele.
57. So fuͤrchte dich nun nicht,
denn Ich bin bey dir: ich will vom
Morgen deinen Samen bringen,
und will dich vom Abend ſamlen.
6. Und will ſagen gegen Mitter⸗
nacht, gib her: und gegen Mittag,
wehre nicht. Bringe meine Sdhne
von ferne her, und meine Toͤchter
von der Welt Ende: “
22, Al.

7. Alle, die mit meinem Namen
genennet ſind; nemlich die ich ge⸗
ſchaffen habe zu meiner Herrlichkeit,
und ſie zubereitet und gemacht.
Laß hervor treten das blinde
Volt, welches doch Augen hat: und
die Tauben, die doch Ohren haben.
9. Laſſet alle Heiden zuſammen
kommen zu Haufe, und ſich die Voͤl⸗
ker verſamlen. Welcher iſt unter
ihnen, der ſolches verkuͤndigen moͤ⸗
ge und uns hoͤren laſſe vorhin, was
geſchehen ſoll Laſſet ſie ihre Zeugen
darſtellen, und beweiſen: ſo wird
mans hoͤren; und ſagen, es iſt die
10. Ihr aber ſeyd meine Zeugen,
ſpricht der HErr; und mein*

Der Prophet

K. 43.
nicht aufſtehen; daß ſie verloͤſchen
wie ein Tocht verloͤſchet.

19. Gedenket nicht an das Alte,
und achtet nicht auf das Vorige.
19. Denn ſiehe, ich will ein Neues
machen, jezt ſoll es aufwachſen:
daß ihr erfahren werdet, daß ich
Weg in der Wuͤſten mache und Waſ⸗

ſerſtroͤme in der Eindde.
20. Daß mich das Thier auf dem
Felde preife, die Drachen und
Strauſſen. Denn ich willWaſſer
in der Wuͤſten, und Stroͤme in der
Einoͤde geben: zu trenken mein Volk,
meine Auserwehlten. *c. 41, 18
21. Dis Volk habe ich mir zugerich⸗
tet, es ſoll meinen Ruhm erzaͤhlen:
22. Nicht, daß du mich haͤtteſt ge⸗

Knecht, den ich erwaͤhlet habe: auf rufen, Jaeob; oder, daß du um mich

daß ihr wiſſet und mir glaubet und
verſtehet, daß Ichs bin. Vor mir
iſt kein GOtt gemacht, ſo wird auch
nach mir keiner ſeyn. *c. 41,8
1I. Ich, Ich bin der HCRR,
und iſt auſſer mir kein Heiland.
12. Ich habs verkuͤndiget, und
hab auch geholfen; und habs euch
ſagen laſſen, und iſt kein fremder
Gott unter euch: ihr ſeyd meine
Zeugen, ſpricht der HErr; ſo bin
Ich GOtt. vyv. 10
13. Auch bin Ich, ehe denn nie
kein Tag war; und iſt niemand, der
aus meiner Hand erretten kann: ich
wirke, wer wills abwenden?:
19. So ſpricht der HERR., euer
Erloͤſer, der Heilige in Iſrael: Um
euret willen habe ich gen Babel ge⸗
ſchikt, und habe die Riegel alle her⸗
unter geſtoſſen, und die klagende
Chaldaͤer in die Schiffe gejaget.
15. Ich bin der HE RR, euer vei⸗
lige: der ich Iſrael geſchaffen habe,
euer Koͤnig.
16. So ſpricht der HERR, der*
im Meer Weg und in ſtarken Waſ⸗
ſern Bahn machet: *Moſ. 14,22
17. Der heraus bringet Wagen
und Roß, Heer und Machtz; daß ſie

auuf einem Haufen da liegen, und

gearbeitet haͤtteſt, Iſrael.
23. Mir zwar haſt du nicht bracht
Schafe deines Brandopfels, noch
mich geehret mit deinen Opfern:
mich hat deines Dienſts nicht geluͤ⸗
ſtet im Speisopfer, hab auch nicht
Luſt an deiner Arbeit im Weihrauch.
24. Mir haſt du nicht um Geld
Kalmus gekauft; mich haſt du mit
dem Fetten deiner Opfer nicht gefuͤl⸗
let. Ja, mir haſt du Arbeit gemacht
in deinen Suͤnden, und haſt mir Muͤ⸗
he gemacht in deinen Miſſethaten.
25. Ich, Ich tilge deine Uebertre⸗
tung um meinet willen, und geden⸗
ke deiner Suͤnden nicht.
*c. 44,22. Jer. 31,34. Ez. 18,22
26. Erinnere mich, laß* uns mit
einander rechten: ſage an, wie du
gerecht wilſt ſeyn. c. 58,2
27. Deine Voreltern haben geſun⸗
diget, und deine Lehrer haben wider
mich mißhandelt.
28. Darum habe ich die Fuͤrſten
des Heiligthums entheiliget: und
habe Jacob zum Bann gemacht,
und Iſrael zum Hohn.
Das 44 Bapitel.
GOttes Majeſtaͤt wird geprieſen:
Der Goͤtzendienſt verworfen. S
1. So

, mun,
ſre nun, .
uckiund J

vit vil⸗G
uſte und e
is w n

Oilnen gieſcn

Pulfdeinelnn
6. Joelze
ſſe bachen ſi
e e Weden
a.
vid ſagen N
Uſner wird
Aden Namen Ja
mi ſeinerhhe
Mrden, und
eehielgenennet
umn vEd,
u ein Erlo
Abind
Ee Lete, un
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nſi nrglecch
pindise und
im der Vel
Perlſa ſe
inns tommen
. ( 402 .
l hbichen
ulaſen und

ſed meine

1D auſer
Plic weßn
einnharf
galice 6

ſe, die
Gengeſt

1

1. So hoöre nun, mein* Knecht
da S Jacob: und Iſrael, den ich
ct erwehlet habe. (L41,8
enſeenee 2. So ſpricht der HERR,“ der
een dich gemacht und zubereitet hat, und
tſegre der dir beyſtehet von Mutterleibe an:
ee n Fuͤrchte dich nicht, mein Knecht Ja⸗
n cob, und du Frommer, ben ich erweh⸗
en let habe. *C. 43/1. 5

J . 1
ii a Denn ich will⸗ Waſſer gieſſen
uſin. Daieg
Wig 8
d l
Nunncſen ,
itthetn⸗

auf deinen Samen gieſſen, und mei⸗
nen Segen auf deine Nachkommen;
* Ezech. 36,25. Joel 3B,3. Joh. 7,38
4. Daß ſie wachſen ſollen, wie
in Gras, wie die Weiden an den
Nc Ninn Waſſerbaͤchen. .
d e 5. Dieſer wird ſagen, Ich bin des
ung m HErrn: und jener wird genennet
Mmei werden mit dem Namen Jacob. Und
ſt Nntate dieſer wird ſich mit ſeiner Hand dem

ech Hrrn zuſchreiben, und wird mit
Hnape dem Ramen Iſrael genennet werden.
nGreNEI. 6. So ſpricht der HE RR, der Koͤ⸗

andeatarde nig Iſrael; und ſein Erloͤſer, der
NN HErr Zebaoth: JCy bin der Erſte,
tut ate und Ich bin der Lezte, und auſſer
nzetnwrdne mir iſt kein GOtt. (. 41,/4
7., uUnd wer iſt mir? gleich, der da
rufe und verkuͤndige, und mirs zu⸗
richte, der ich von der Welt her die
Voͤlker ſetze? P† Laſſet ſie ihnen die

rmeinif
Knotin
.t Ning.
gummnetti, f
Nite Einae,
44n Ornk
Etoner
he tehtn
ötniten. .
Dinehgtin

uͤndigen. *Cc. 40,2 5 † c. 41/22
8. Fuͤrchtet euch nicht, und er⸗
ſchrecket nicht. Hab ichs nicht dazu⸗
mal dich hoͤren laſſen, und verkuͤndi⸗
get? Denn ihr ſeyd meine Zeugen.
Iſt auch ein GOtt auſſer mir? Es
iſt kein Hort, ich weiß ja keinen.
edene „. Die Goͤzenmacher ſind allzumal
nihnhi eitel, und ihr Koͤſtliches iſt kein nuͤze.
ng it Sie ſind ihre Zeugen, und ſehen
eirtins i nichts, merken auch nichts: darum
ne muͤſſen ſie zu Schanden werden.
1o. Wer ſind ſie, die einen Gott
. machen: und* Goͤzen gieſſen, der kein
deen nuͤze iſt. ELt. 45,22
re ne 11. Siehealle ihre Genoſſen werden

S

4

* Gha

Jeſaja.

Zeichen, und was kommen ſoll, ver⸗

K. 44. 217

zu Schanden: denn es ſind Mei⸗.

ſter aus Menſchen. Wenn ſie gleich
alle zuſam men treten, muͤſſen ſie den⸗
noch ſich fuͤrchten und zu Schanden
12. Es ſchmiedet einer das Eiſen
in der Zangen, arbeitet in der Glut,
und bereitets mit Haͤmmern: und

arbeitet dran mit ganzer Kraft ſei⸗.

nes Arms; leidet auch Hunger, bis er

auf die Durſtige, und Stroͤme auf nimmer kann; trinket auch nicht
die Duͤrre: ich will meinen Geiſt Waſſec, bis er matt wird. c. 40/90

13. Der dander zimmert Holz, und
miſſets mit der Schnur, und zeich⸗
nets mit Roͤthelſtein, und behauet es,
und zirkelts abꝛund machet es wie ein
Mannsbild; wie einen ſchoͤnen Men⸗
ſchen, der im Hauſe wohne. *c. 40,19
14. Er gehet frich dran unter den
Baͤumen im Walde, daß er Cebern ab⸗
haue, und nehme Buͤchen und Eichen;
ja einen Cedern, der gepflanzt, und
der vom Regen erwachſen iſt:
15. Und der den Leuten Feuerwerk
gibt; davon man nimt, daß man ſich
dabey warme; und den man anzuͤn⸗
det, und Brod dabey baͤket. Daſelbſt
machet er einen Gott von, und betets
an: er machet einen Goͤzen daraus,
und kniet davor nieder.
16. Die Haͤlfte verbrennet er im
Feuer, und uͤber der andern Haͤlfte
iſſet er Fleiſch, er braͤt einen Braten
und ſaͤttiget ſich: waͤrmet ſich auch
und ſpricht, Hoja, ich bin warm
wordenich ſehe meine Luſt am Feuer.
17. Aber das uͤbrige machet er zum
Gott, daß es ſein Goͤtze ſey: vavor
er kniet und niederfaͤllet, und betet,
und ſpricht; errette mich, denn Ou
biſt mein Gott.

18, Sie wiſſen nichts,und verſtehen

nichts: denn ſie ſind verblendet, daß
ihre Augen nicht ſehen und ihre
Herzen nicht merken koͤnnen.
19 Und gehen nicht in ihr Herz;

keine Vernunft noch Wiz iſt da, daß ẽð

ſie doch daͤchten: Ich habe die Haͤlſte

mit Feuer verbrant, und hade aaf

Fff

3

21⁸ K. 44.
den Kolen Brod gebacken, und Fleiſch
ebraten und geſſen; und ſolte das
brige zum Greuel machen, und ſol⸗
te knien vor einem Kloz?
20. Es gibt Aſche und taͤuſchet das
Herz das ſich zu ihm neiget: und kann
eine Seele nicht erretten. Noch den⸗
et er nicht: Iſt das auch Triegerey,
das meine rechte Hand treibet?
21. Daran gedenke, Jacob und
Iſrael, denn Du biſt mein Knecht:
Lich habe dich zubereitet, daß du
mein Knecht ſeyſt; Iſrgel, vergiß
mein nicht. . v. 2
22. Ich vertilge deine Miſſethat
wie eine Wolke, und deine Suͤnde
wie den Nebel. Kehre dich zu mir,
denn ich erloͤſe dih. c. 1,18
23. Jauchzet, ihr Himmel, denn
der HE RR hats gethan; rufe, du
Erde, herunter; ihr Berge, frolo⸗
ket mit Jauchzen; der Wald, und alle
Baͤume drinnen: denn der HErr hat
Jacob erloͤſet/ u. iſt in Iſrael herrlich.
24. So ſpricht der HERR.,, dein
Erloͤſer, der dich von Mutterleibe hat
zubereitet: Ich bin der HERR, der
alles thut, der? den Himmel aus⸗
breitet alleine, und die Erde weit
machet ohne Gehuͤlfen; *c. 40,22
25. Der dieZeichen der Wahrſager
zu nichte, und die Weiſſager toll ma⸗
chet; der die Weiſen zuruͤcke kehret,
und ihre Kunſt zur Thorheit machet;
26. Beſtaͤtiget aber das Wort ſei⸗
nes Knechts, und den Rath ſeiner
Boten vollfuͤhret; der zu Jeruſalem
ſpricht, ſey bewohnet; und zu den

Staͤdten Juda, ſeyd gebauet; und

der ich ihre Verwuͤſtung aufrichte;
27. Der ich ſpreche zu der*Tiefe,
verſeige; und zu den Stroͤmen, ver⸗
troknet. 2 Moſ. 14/2 1

28. Der ich ſpreche zu Cores: Der
iſt mein Hirte, und ſoll alle meinen
Willen vollenden; daß man ſage zu
Jeruſalem: Sey gebauet; und zum
Sey gegruͤndet. *Eſr. 1, 1
UWU Jas 4 ⅛ Aapitel.
Erloſung der Babyloniſchen Gefaͤngniß.

Tempel,

Der Prophet

ben mit dem Toͤpfer des Thons.

* 16.
1. So ſpricht der HENRR zu ſeis itlnſſh t
nem Geſalbten, dem Cores: ſe par
den ich bey ſeiner rechten Hand ficl a i
ergreife, daß ich die Heiden vor ihm g ei un 6
unterwerfe und den Koͤnigen das ,unt hegen
Schwerdt abguͤrte; auf daß vor ſt un mi
ihm die Thuͤren geoͤfnet werden, und /ni.
die Thore nicht verſchloſſen bleiben. ſeeecthegt
2. Ich will vor dir hergehen, und ſhen Nreuf 6
die Hoͤker eben machen: ich will die e hinde iin
ehernen Thuͤren zerſchlagen, und e fchert un
die eiſerne Riegel zerbrechen. (ae.

3. Und will dir geben die heimli⸗ ſe irent
chen Schaͤze, und die verborgenen n aleſin
Kleinode; auf daß du erkenneſt, daß e Frol mei
Ich der HERR, der GOtt Iſrael, nccretitte
dich bey deinem Namen genennek gehfochun
4. Um Jacob, meines Knechts, en hen
willen; und um Iſrael, meines Aus⸗ in e
erwehlten willen. Ja, ich rief dich muiale B
bey deinem Namen: und nennete n ſin a
dich, da du mich noch nicht kanteſt. en
5. Ich bin der HErr und ſonſt kei⸗ walen
ner mehr: kein GOtt iſt ohne ich. Ulen ſt
Ich habe dich geruͤſtet/ da du mich n in fick
noch nicht kannteſttt: umm he
6. Auf daß man erfahre, beyde inſ 'ke
von der Sonnen Aufgang und der 4“
Sonnen Niedergang, daß auſſer mir edt einbet
nichts ſey. Ich bin der HERR/, Ptaeh der

und keiner mehr: entnecl
7. Der ich das Licht mache, und mnSgandenn
ſchaffe die Finſterniß; der ich Friede Am ennder

gebe, und ſchaffe das Uebel. Ich n.
bin der HERR., der ſolches alles AMihe pich en
thut. Amos 3,6. Mich. 1,12 ntchette⸗
8. Treufelt, ihr Himmel, von Anſcrich⸗
oben: und die Wolken regnen die Emtimner Und
Gerechtigkeit. Die Erde thue ſich auf, ⸗ Prich Ne
und bringe Heil, und Gerechtigkeit iun zehan
wachſe mit zu: Ich, der HERR, eentiban,
ſchaffe es. Hoſ 10,12 Alg ndn
9. Wehe dem, der mit ſeinem mggthn e
Schoͤpfer hadert: nemlich der Scher⸗ inſe hen
Spricht auch der Thon zu ſeinem uſte
Toͤpfer: Was macheſt du? Du be⸗ Pefe n le
weiteſt deine Haͤnde nicht an deinem eenlmne
Werk. 10. e enen Dr

—

Sdie mee
de nfſae,
genni⸗

nike

n Muncpee
blien vl gee
Knen Rer zen

Ich bins, d

K. 45.
10. Wehe dem, der zum Vater ſaget,
warum haſt du mich gezeuget? Und
zum Weibe: warum gebiereſt du?
II. So ſpricht der HERR, der
Heilige in Iſrael und ihr Meiſter:
Fordert von mir die Zeichen; weiſet
meine Kinder und das Werk meiner
Haͤnde zu miiii.
12. Ich habe die Erde gemacht, und
den Menſchen darauf geſchaffen,
„des Haͤnde den Himmel
ausgebreitet haben: und habe alle
ſeinem Heek geboten. *c. 40,28
13. Ich habe ihn erwecket in Ge⸗
kechtigkeit, und alle ſeine Wege will
ich eben machen. Er ſoll meine Stadt
bauen, und meine Gefangene los laſ⸗
ſen: nicht um Geld noch um Geſchen⸗
ke, ſpricht der HERR Zebaoth.
14. So ſpricht der HE RR: Der
Egypter Handel, und der Mohren
Gewerbe, und der langen Leute zu
Seba, werden ſich dir ergeben und
dein eigen ſeyn; ſie werden dir fol⸗
gen, in Feſſeln werden ſie gehen;

und werden vor dir niederfallen,

und dir ſihen; denn bey dir iſt

Pere N..
Der Mr

Lamt etg

efting,
,nbiſhfſ K

eut ,
t.
le n
tintn
n den
c
enthut

roth hingehen.

6lästt, und iſt ſonſt kein GOtt
nicht mehr.

R

(. 44/6
15. Fuͤrwahr, du biſt ein verborgener
GBtt, du GOtt Iſrael, der Heiland.
16. Aber die *Gozenmacher muſ⸗
ſen alleſamt mit Schanden und Hohn
beſtehen, und mit einander Scham⸗
Ec. 44,9. 1 1
17. Iſrael aber wird erloͤſet durch
den HCRRN, durch eine ewige Er⸗
loͤſung: und wird nicht zu Schanden
noch zu Spott immer und ewiglich.

. 18. Denn ſo ſpricht der HERR,

der den Himmel geſchaffen hat; der
GOtt, der die Erde zubereitet hat und
hat ſie gemacht, und zugerichtet; und

ſie nicht gemacht hat, daß ſie leer ſoll
ſeyn; ſondern ſe zubereitet hat, daß

man darauf wohnen ſolle: Ich bin
der HErr, und iſt keiner mehr.
19. Ich habe nicht ins Verborgene
geredt, im finſtern Ort der Erden.
Ich habe nicht zum Samen Jacob

Feſaja.

K. 45.
vergeblich geſagt: *Suchet mich.
Denn Ich bin der HErr, der von
Gerechtigkeit redet und verkuͤndi⸗
get, das da recht iſt. *Pſ. 27,8
20. Laß ſich verſammlen, und
kommen mit einander herzu die Hel⸗
den der Heiden: die nichts wiſſen,
und tragen ſich mit den Kloͤzen ihrer
Gozen; und fiehen dem GOtt, der
nicht helfen kann. *C. 43,9
21: Verkuͤndiget und machet euch
herzu, rathſchlaget mit einander.
Wer hat dis laſſen ſagen von Alters
her, und dazumal verkuͤndiget? Hab
Ichs nicht gethan, der HERR ?
Unbd iſt ſonſt kein GOtt, vohn ich:
ein gerechter GOtt und Heiland;
und keiner iſt, ohn ich. ep. 5
22. Wendet euch zu mir, ſo wer⸗

* det ihr ſelig, aller Welt Ende: denn

Ich bin GOtt, und keiner mehr.
23. Ich ſchwere bey mir ſelbſt: und
ein Wort der Gerechtigkeit gehet aus
meinem Munde, da ſoll es bey blei⸗
ben. Nemlich: Mir ſollen ſich alle
Knie beugen, und alle Zungen
ſchweren;
24. Und ſagen, Im HERRN hab
ich Gerechtigkeit und Staͤrke. Sol⸗
che werden auch zu ihm kommen:
aber alle, die ihm widerſtehen, muͤſ⸗
ſen zu Schanden werden.
2½. Denn im HEorn werden ge⸗
recht aller Samen Iſrael, und ſich
ſein ruͤhmen.
KRap. 46. v. 1. Der Bel iſt gebeu⸗
get, der Rebo iſt gefallen: ihre Goͤzen
ſind den Thieren und Vtehe zu Theil
worden, daß ſie ſich muͤde tragen
an eurer Laſt.
2. Ja ſie fallen und beugen ſich al⸗
leſamt, und koͤnnen die Laſt nicht
wegbringen: ſondern ihre Seelen
muͤſſen ins Gefaͤngniß gehen.
Das 46 Mapitel.
GOtt gibt ſeiner Kirchen Schuz.
3. Hüret mir zu, ihr vom Hauſe
Jacob und alle uͤbrigen vom
Hauſe Iſrael: die ihr von mir im
Fff 2 Lei⸗

819

220 K. 46.
in der Mutter lieget.
4. Ja, Ich will euch tragen bis ins
*Alter und bis ihr grau werdet.
Ich will es thun, Ich will heben und
tragen, und erretten. *Pſ. 71,18
5. Nach wem bildet, und wem
vergleichet ihr mich denn? Gegen
wenmn, meſſet ihr mich, dem ich gleich
ſeyn ſoll? * C. 40,/18
6. Sie ſchuͤtten das* Gold aus
dem Beutel, und waͤgen dar das Sil⸗
ber mit der Wage: und lohnen dem
Goldſchmid, daß er einen Gott draus
mache, vor dem ſie knien und anbe⸗
ten. *C. 14,10. 12
7. Sie heben ihn auf die Achſeln,
und tragen ihn, und ſetzen ihn an
ſeine Staͤtte. Da ſtehet er, und komt
von ſeinem Ort nicht. Schreyet ei⸗
ner zu ihm: ſo antwortet er nicht,
und hilft ihm nicht aus ſeiner Noth.
8. An ſolches gedenket doch, und
ſeyd veſte: ihr Uebertreter, gehet
in euer Herz.
9. Gedenket des vorigen von Alters
her: denn Ich bin“GOtt, und kei⸗
ner mehr; ein GOtt, desgleichen
nirgend iſt. c. 4515
10. Der ich verkuͤndige zuvor, was
hernach kommen ſoll, und vorhin,ehe
denn es geſchicht: und ſage, mein An⸗
ſchlag beſtehet; und ich thue alles,
was mir gef llet. c. 42,/9
11. Ich rufe einem Vogel vom Auf⸗
gang: und einem Manne,;der meinen
AÄnſchlag thue, aus fernem Lande.
Was ich ſage, das laſſe ich kommen:
was ich denke, das thue ich auch.
Das 47 Kapitel.
Eroberung und Erniedrigung Babels,
durch die Perſer und Meder
12. KHoͤret mir zu ihrvon ſtolzen
Herzen: die ihr ferne ſeyd
von der Gerechtigkeit. *Pſ. 131,5
13. Ich habe meine Gerechtigkeit
nahe bracht, ſie iſt nicht ferne, und
mein Heil ſaͤumet ſich nicht: denn
ich will zu Zion das Heil geben, und

iinIſrael meine Herrlichkeit Luc. 2,30

Der Prophet

Leibe getragen werdet, und mir KRap. 47,v. 1. Herunter, Jungfrau, I
du Tochter Babel, ſeze dich in den En
Staub; ſetze dich auf die Erde, denn 4

K. 42.

die Tochter der Chaldaͤer hat keinen
Stuhl mehr: man wird dich nicht
mehr nennen, du zarte und Luͤſtlin.
2. Nim die Muͤhle, und mahle
Mehl; flichte deine Zopfe aus, ent⸗
bloͤſe den Fuß, entdecke den Schen⸗
kel, wate durchs Waſſer.
3. Daß deine Scham aufgedekt,
und deine Schande geſehen werde.
Ich will mich raͤchen, und ſoll mirs
kein Menſch abbitten. “Nah. 3,5
4. Solches thut] unſer Erloͤſer:

welcher heiſſet der HERR Zebaoth,

der Heilige in Iſrael. *c. 41, 14 zꝛc.
5§. Setze dich in das Stille, gehe ins
Finſterniß, du Tochter der Chaldaͤer:
denn du ſolt nicht mehr heiſſen,
Frau uͤber Koͤnigreiche.
6. Denn da ich uͤber mein Volk
zornig war und entweihete mein
Erbe, uͤbergab ich ſie in deine Hand:
aber du bewieſeſt ihnen keine Barm⸗

herzigkeit, auch uͤber die Alten mach⸗

teſt du dein Joch allzuſchwer.
7. Und dachteſt: ich bin eine Koͤni⸗
gin ewiglich. Du haſt ſolches
bisher noch nicht zu Herzen gefaſſet,
noch baran gedacht, wie es mit ih⸗
nen hernach werden ſollte.
8. So hoͤre nun dis, die du in Wol⸗
luſt lebeſt und ſo ſicher ſizeſt; und
»ſprichſt in deinem Herzen: Ich
bins, und keine mehr; ich werde
keine Witwe werden, noch unfrucht⸗
bar ſeyn. Offenb. 18,7
9. Aber *es werden dir ſolche al⸗

le beyde kommen ploͤzlich auf Einen
Tag, daß du Witwe und unfruchtbar

ſeyſt: ja vollkouͤmmlich werden ſie

uͤber dich kommen um der Menge
willen deiner Zauberer und um dei⸗
ner Beſchwerer willen, derer ein i

groſſer Haufe bey dir iſt. *c. 51,19
10. Deann du haſt dich* auf deine
Boo heit verlaſſen, da du dachteſt;
man fiehet mich nicht; deine Waeire

(inſe, unte

tbrichtt:
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9

ſn.
bins und ſonſt keine.

K. 47.
heit und Kunſt hat dich geſtuͤrzt:
und ſprichſt in deinem Herzen, Ich
c. 30,12
11. Darum wird uͤber dich ein Un⸗

agluͤk kommen, daß du nicht weiſſeſt,
venn es daher bricht; und wird ein

Unfall auf dich fallen, den du nicht
ſoͤhn en kanſt: denn es wird ploͤz⸗
lich ein Getuͤmmel uͤber dich kom⸗

mmen, des du dich nicht verſieheſt.

12. So trit nun auf mit deinen

* Beſchwoͤrern und mit der Menge

deiner Zauberer, unter welchen du
dich von deiner Jugend auf bemuͤhet
aſt: ob du dir moͤchteſt rathen, ob
du moͤchteſt dich ſtaͤrken.
13. Denn du biſt muͤde vor der
Menge deiner Anſchlaͤge. Laß her⸗

treten, und dir helfen die Meiſter
des Himmelslaufs und die Sternku⸗
DMZ ker: die nach den Monden rechnen,

was über dich kommen werde.
14. Siehe/ſie ſind wie Stoppeln, die
das Feuer verbrennet; ſie koͤnnen

Wmi ihr Leben nicht erretten vor der Flam

men denn es wird nicht eine Glut
ſeyn, dabey man ſich waͤrme; oder
ein Feuer, da man um ſizen moͤge.
15. Alſo find ſie, unter welchen

n du dich bemuͤhet haſt: deine Hand⸗
thierer von deiner Jugend auf, ein
jeglicher wird ſeines Ganges hie und

NQdaher gehen und haſt keinen Helfer.

õ .
N

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Ne ug

NN

Das 48 Kapitel.
Iſrael wird beſtraft und bekommt

groſſe Verheiſſungen.

1. Hoͤret das, ihr vom Hauſe
Jacob, die ihr heiſſet mit Na⸗

men Iſrael und aus dem Waſſer Ju⸗
da geſloſſen ſind: die ihr ſchwoͤret
bey dem Ramen des HERR N und
ſenef gedenket des GOttes in Fſrael,
a aber nicht in der* Wahrheit noch
eee Gerechtigkeit.

* Fer. 4,2

Ne 2. Denn ſie nennen ſich aus der

Zeſtnei

Nn

1

ſce c M

i heiligen Stadt: und trozen auf den

der da heiſſet der
Zebaahhhh.

n 3. Ich habs zuvor verkuͤndiget
dis Zukuͤnftige, aus meinem Munde Fff

FJeſaja.

wuſte ich

iſt es kommen, und ich habe es
laſſen ſagen: ich thue es auch ploͤz⸗
lich, daß es kommt.
4. Denn ich weiß, daß?* Du hart
biſt: und dein Nake iſt eine eiſerne

Ader, und deine Stirn iſt ehern.

Nedieaeiandige,
5. Ich habe dirs verkuͤndiget zuvor
und habe dir es laſſen ſagen, ehe denn
es kommen iſt: auf daß du nicht ſagen
moͤgeſt, mein Goͤze thuts, und mein
Bilo und Goͤze hats befohlen.
6. Solches alles hoͤreſt du und
ſieheſts, und haſt es doch nicht ver⸗
kuͤndiget. Denn ich habe dir zuvor
neues ſagen laſſen und verborgenes
das du nicht wuſteſt.
7. Nun aber iſts geſchaffen und
nicht dazumal, und haſt nicht einen
Tag zuvor davon gehoͤret: auf daß
du nicht ſgen moͤgeſt; ſiehe, das
wohl.
8. Denn du hoͤreteſt es nicht, und
wuſteſt es auch nicht, und dein Ohr
war dazumal nicht geoͤfnet: ich
aber wuſte wohl, daß du verachten
wuͤrdeſt und von Mutterleibe an
ein Uebertreter genennet biſt.
9. Darum bin ich um meines Na⸗
mens willen gedultig: und um mei⸗

nes Ruhms willen will ich mich dir

zu gut enthalten, daß du nicht aus⸗
gerottet werdet.
10. Siehe, eich will dich laͤutern,
aber nicht wie Silber, ſondern ich

will dich auserwehlet machen im

Ofen des Elendes. * Petr. 4,12
11. Um meinet willen, ja um mei⸗
net willen, will ichs thun, daß ich
nicht gelaͤſtert werde: denn ich will
meine Ehre keinem andern laſſen.
12. Hore mir zu Jacob; und du
Iſrael mein Berufener: Ich bins,
Ich bin der Erſte dazu auch der Lezte.
13. Meine Hand? hat den Erdboden
gegruͤndet, und meine rechte Hand
hat den Himmel umſpannet: was
Ich rufe, das ſtehet alles da.
L *c. 40,28. T Pl. 33/9

*

4:2½ g. 48.
14. Samlet euch alle, und hoͤret
Wer iſt unter dieſen, der ſolches
verkuͤndigen kann? Der HERR lie⸗
bet ihn: daͤrum wird exr ſeinen Wil⸗
len an Babel, und ſeinen Arm an
den Chaldaͤern beweiſen,
15. Ich, Ja ich habe es geſagt,
ich hab ihm gerufen: ich will ihn
auch kommen laſſen, und ſein Weg
ſoll ihm gelingen,
16. Tretet her zu mir, und hoͤret
dis: ich habe nicht im Verborgenen
zuvor geredt, Von der Zeit an, da
es geredt wird, bin Ich da: und nun
ſender mich der HErr HERR, und
ſein G Fc. 4 616
17. So ſpricht der HERR., dein

Erloͤſer, der Heilige in Iſrael: Ich

bin der HErr, dein G t, der dich*

lehret, was nuͤzlich iſt; und leitet

dich auf dem Wege, den du geheſt.
18. OQ daß du auf meine Gebote
merkteſt: ſo wuͤrde dein Friede ſeyn
wie ein Waſſerſtrom, und deine Ge⸗
rechtigkeit wie Meereswellen;
19. Und dein Same wuͤrde ſeyn
wie Sand, und das Gewaͤchſe deines
Leibes wie deſſelbigen Kies; des Na⸗
me nicht wuͤrde ausgerottet noch
vertilget vor mir,.
20. * Gehet aus von Babel, flie⸗
het von den Chaldaͤern mit froͤlichem
Schall; verkuͤndiget und laſſet ſol⸗
ches hoͤren, bringets aus bis an der
Welt Ende: ſprechet, der HErr hat
ſeinen Knecht Jacoh erroͤſet.
Jer. 64. 2 Cor. 6,17. Off, 18,4
21. Sie hatten keinen Durſt, da er
ſie leitete in der Wuͤſten: er *ließ
ihnen Waſſer aus dem Felſen flieſ⸗
ſen; er riß den Fels, Ds Waſſer ber⸗
aus ran. *2Mhſ. 17,6. 210.
22. Aber die Gottloſen, ſpricht
der HErr, haben keinen Friede.
*c. 57,/2 1. Pſ. 120,6.7
Das 49 Bapitel.
Chriſtus und der Heiden Licht iſt
Maels Heil.

1. Höoͤret mir
ihr Voͤlker in der Ferne, mer⸗

Der Prophet
ket auf. Der HERR hat mir gen⸗ n Nurn
hat en

an der Welt End b.

K, 49

rufen von Mutterleibe an: er
meines Namens gedacht, da ich noch a
in Mutterleibe war

4
iede

2. Und hat meinen Mund gemacht af

wie ein ſcharf Schwerdt, mit dem /a

Schatten ſeiner Hand hat er mich

bedecket. Er hat mich zum reinen
Pfeile gemacht, und mich in ſeinen
Koͤcher geſtekt. * Offenb. 1/16
2, Und pricht zu mir: Du biſt
mein necht; Fſrael, durch welchen
ich will gepreiſet werden,
4. Ich aber dachte, ich? arbeitete
vergeblich und braͤchte meine Kraft
um ſonſt und unnuͤzlich zu †wiewol

meine Sache des HErrn, und mein H

Amt meines GOttes iſt.
ACor. 14,5 8. P† Pf. 74,22

5§. Und nun ſpricht der HERR,

der mich von Mutterleibe an zu ſei⸗
nem Knecht bereitet hat daß ich ſoll
Jacob zu ihm hekehren, auf daß
Iſrael nicht weggeraffet werde.
Darum bin ich vor dem ½ERRN
herrlich, und mein! Git iſt meine
Stärke. = Pſ. r82
66. Und ſpricht: Es iſt ein Gerin⸗

6 dn
tunt
ſan
t e hi
Sanne
n iei

= —
=
=
=
S

e ſenr.
e ernn
nd ſee tene
Ebliee vom 5
ereEininn.
ehr in
H ſGergen
i NMha
G ſnharntt

ges, daß du mein Knecht biſt, die

Staͤmme Jacob aufzurichten und
das Verwahrloſete in Iſrael wie⸗
der zu bringen; ſondern ich habe
dich auch zum Licht der Heiden ge⸗
macht, daß du ſeyſt mein Heil bis
c. 9,1I
(.60,3. Pf. 2.8. Pf. 2, 1I1. Hag,S
Luc. 2,3 . Geſch. !

7. So ſpricht der HErr, der Erluͤſer el
Iſtael, ſein Heiliger zu der verachte⸗
Seele; zu dem Volk, des man cne
⸗ Greuel haͤr; zu dem Knecht, der un⸗ n
ter den Tyrannen iſt: Koͤnige ſoge

ten =

ſehen und aufſtehen, und gen
ſollen anbeten um des Horrn H
der treu iſt; um des Heiligen in⸗ Iſ⸗ſ
rael willen, der dich erwehlet hat.
8. So ſpricht der HERR: Ich

habe dich erhoͤret zur gnaͤdigen Zeit,
zu ihr Inſeln: und und habe dir am Tage dee

8 ge⸗
Veil eH 11

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rli ſſin der
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Urdfa⸗
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Nud K
S mncfni.
enheten,
ei M,

lſctzn den
en Imeniti
ufte
niknitite

K. 40.
holfen; und habe dich behuͤtet und

zum Bunde unter das Volk geſtel⸗
ſt tes und zerbrochenes Land wird dir

let, daß du das Land aufrichte
und die verſtoͤreten Erbe einnehmeſt;
Pſ. 69, 14. 2 Cor. 6,2
9. * Zu ſagen den Gefangenen,
gehet heraus; und zu denen im Fin⸗
ſterniß, kommet hervor; daß ſie
am Wege ſich weiden, und auf al⸗
len Huͤgeln ihre Weide haben.
c. 42,6. 7.22,C. 52/2
10. Sie? werden weder hungern
noch duͤrſten, ſie wird keine Hize
noch Sonne ſtechen: denn ihr † Er⸗
barmer wird ſie fuͤhren, und wird
ſie an die Waſſerguellen leiten.
DOff. 7,16. † Eſ. 54/10. Pf. 116,5
11. Ich will alle meine Berge
zum Wege machen, und meine Pfa⸗
de ſollen gebaͤhnet ſeyn. .
12. Siehe, dieſe werden von ferne
kommen; und ſiehe, jene von Mit⸗
ternacht und dieſe vom Meer, und
jene vom Lande Sinim. *Matth. 8/11

13. Jauchzet,ihr Himmel,; freue

dich, Erde;lobet/ ihr Berge mit Jauch⸗

zen; denn der HERR hat ſein Volk
getroͤſtet, und erbarmet ſich ſeiner
14. Zion aber ſpricht: Der HERR
hat mich verlaſſen, der HERR.hat
mein vergeſſen. *Pſ. 13,2. Pſ. 42/10
15. Kann auch ein“ Weib ihres
Kindleins vergeſſen, daß ſie ſich
nicht erbarme uͤber den Sohn ihres
Leibes? und ob ſie deſſelbigen ver⸗
gaͤſſe, ſo will Ich doch dein nicht
wergeſſen. *Kon. 3,26. † P. 0010

16. Siehe, in die Haͤnde hab ich

dich gezeichnet: deine Mauren ſind

immerdar vor mir, =
17. Deine Baumeiſter werden ei⸗

len, aber deine Zerhrecher und Ver⸗
ſtoͤrer werden ſich davon machen.
18. *Hebe deine Augen auf umher,
und ſiehe: alle dieſe kommen ver⸗

fſamlet zu dir. So wahr Ich lehe,

ſpricht der HERR, du ſolt mit dieſen

alllen, wie mit einem Schmuk, ange⸗
ttchan werden; und wirſt ſie um dich

Jeſafa.

legen, wie eine Braut / c. 60,4
19. Denn dein wuͤſtes, verſtore⸗

alsdenn zu enge werden, darinnen
zu wohnen, wenn deine Verderber
ferne von dir kommen;:
20. Daß die Kinder deiner Un⸗
fruchtbarkeit werden weiter ſagen
vor deinen Ohren; Der Raum iſt
mir zu enge, ruͤke hin, daß ich bey
dir wohnen moͤge.
21. Du aber wirſt ſagen in deinem
Herzen: Wer hgt mir dieſe gezeu⸗
get? Ich bin unfruchtbar, einzeln,
vertrieben und verſtoſſen; wer
hat mir dieſe erzogen? Siehe,
ich war einſam gelaſſen: wo wa⸗
ren denn dieſe?
22. So ſpricht der HErr ERR:
Siehe, ich will meine Hand zu den
Heiden aufheben und zu den Volkern
mein Panier aufwerfen; ſo werden
ſie deine Soͤhne in den Armen herzu
bringen, und deine Toͤchter auf den
Achſeln hertragen. Luc 18,15
23. Und die Koͤnige ſollen deine
Pfieger, und ihre Fuͤrſtinnen deine
Saͤugammen ſeyn. Sie P† werden

vor dir niederfallen zur Erden aufs

Angeſicht, und deiner Fuͤſſe Staub le⸗
cken. Da wirſt du erfahren, daß Ich
der HE RR bin: an welchem nicht
zu Schanden werden, ſo auf mich
harren. *c. 60/16. P Pſ. 72/9
24. Kann man auch einem Rieſen
den Raub nehmen? oder kann man
dem Gerechten ſeine Gefangene los
machen? MMatth. 12,29
25 Denn ſo ſpricht der HERR:
Nun ſollen die Gefangene dem Rie⸗
ſen genommen werden, und der Raub
des Starken los werden; und Ich
will mit deinen Haderern hadern
und deinen Kindern helfſen.
26. Und ich will deine Schinder
ſpeiſen mit ihrem eigenen Fleiſche;
und ſollen mit ihrem eigenen Blut,
wie mit ſuͤſſem Wein, trunken wer⸗
den: und falles Fleiſch ſoll erfahren,
fffI4 das

daß Ich bin der HERR, dein Hei⸗
land und dein Erloͤſer, der Maͤchtige
in Jacob. *c. 51,23. T c. 37,20
Das s0 Kapitel.
Der Juͤden Verwerfung: Chriſti Ge⸗
horſam.
1. So ſpricht der HERR: Wo
iſt der Scheidebrief eurer
Mutter, damit ich ſie gelaſſen habe?
oder wer iſt mein Wucherer, dem
ich euch verkauft habe? Siehe, ihr
ſeyd um eurer Suͤnden willen ver⸗
kauft, und eure Mutter iſt um eu⸗
res Uebertretens willen gelaſſen.
2. Warum kam ich, und war nie⸗
mand da? Ich rief, und niemand
antwortete: Iſt meine Hand nun
ſo kurz worden, daß ſie nicht erlo⸗
ſen kann?doder iſt bey mir keine Kraft
zu erretten? Siehe, mit meinem
Schelten mache ich das † Meer tro⸗
ken und mache die Waſſerſtroͤme als
eine Wuͤſte: daß ihre Fiſche vor Waſ⸗
ſersmangel ſtinken, und Durſts ſter⸗
ben. *4Moſ. 11,23 tc. † 3 Moſ. 14,22
3. Ich kleide * den Himmel mit
Dunkel, und mache ſeine Decke als
einen Sack. — * c. 13B,10
4. Der HErr. HERR hat mir eine
gelehrte Zunge gegeben, daß ich
wiſſe mit dem Muͤden zu rechter
Zeit zu reden. Er wecket mich alle
Morgen, er wecket mir das Ohr: daß
ich hoͤre, wie ein Juͤnger.
5. Der HErr HERR hat mir das
*Ohr geofnet: und Ich bin nicht
ungehorſam, und gehe nicht zuruͤ⸗
cke. *2 Sam. 7,27ꝛc.
6. Ich hielte meinen Ruͤcken
dar denen, die mich ſchlugen; und
meine Wangen denen, die mich
rauften: mein Angeſicht verbarg
ich nicht vor Schmach und Speichel.
7. Denn der HErr HErr hilft mir,
darum werde ich nicht zu Schanden.
Darum habe ich mein Angeſicht dar⸗
geboten, als einen Kieſelſtein: denn
ic⸗ weiß, daß ich nicht zu Schanden
r. .

8. Er iſt nahe, vder mich recht

Der Prophet

K. 5I.

ſpricht: wer will mit mir hadern?

Laſſet uns zuſammen treten: wer
iſt, der Recht zu mir hat, der komme
her zu mr. ⸗* Rom. 8,33

9. Siehe der HErr HERR hilft
mir: wer iſt, der mich will verdam⸗

men? Siehe, ſie werden allzumal
wie ein Kleid veralten: Motten wer⸗
den ſie freſſen. *Hiob 24/29
10. Wer iſt unter euch, der den
HERRN fuͤrchtet, der ſeines

Knechts Stimme gehorchet? Der im

Finſtern wandelt, und ſcheinet ihm
nicht: Der hoffe auf den Namen des
HERRN, und verlaſſe ſich auf ſei⸗
nen GOtt. * Klagl 3,26
11. Siehe, ihr alle, die ihr ein Feuer
anzuͤndet, mit Flammen geruͤſtet:
wandelt hin im Licht eures Feuers
und in Flammen, die ihr angezuͤndet
habt. Solches widerfaͤhret euch
von meiner Hand, im Schmerzen
muͤſſet ihr liegen. .
Das 51 Kapitel.
GOtt kann aus wenig viel machen und

aus der Gewalt der Tyrannen erloͤſen.
1. Höret mir zu, die ihr der Gerech⸗

tigkeit nachjaget, die ihr den
HErrn ſuchet: ſchauet den Fels an,
davon ihr gehauen ſeyd; und des

Brunnen Gruft, daraus ihr ge⸗

graben ſeyd.

2. Schauet Abraham an, euren
Vater: und Sarah, von welcher ihr
geboren ſeyd. Denn ich rief ihm, auſe⸗
da er noch einzeln war: und ſegs

nete ihn, und mehrete ihn.
3. Denn der HERR troͤſtet Zion,

er troͤſtet alle ihre Wuͤſten; und ma⸗

chet ihre Wuͤſten wie Luſtgaͤrten, und
ihre Gefilde wie einen Garten des

HERRN: daß man Wonne und n
Freude darinnen ſindet, Dank und

Lobgeſang. *0 61,3

4. Merke auf mich, mein Volk; n
hoͤret mich, meine Leute: denn von
mir wird ein Geſez ausgehen, und
mein Recht will ich zum Licht der

Voͤlker gar bald ſtellen.

a ert Eer

zſtuctinete
trhinntſ n
ſkufen und
caltenzun
Aeten dahin
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Otnntera
hen.
6er E⸗
Unirfe Neihr
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U er leid, un
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fummeiie

Eilat ngeet

ulnn hur g

le
it.

Rlmist Avend

5. Denn meine Gerechtigkeit iſt

nahe, mein Heil zeucht aus, und mei⸗
ne Arme werden die Voͤlker richten.
Die Inſeln harren auf mich, und
warten auf meinen Arm.

6. Hebet eure Augen auf gen Him⸗

Amel , und ſchauet unten auf die Erde.
„Denn der Himmel wird wie ein

Rauch vergehen, und die Erde wie

ein Kleid veralten; und die darauf
wohnen werden dahin ſterben, wie
tttnee Das: aber mein Heil bleibet ewig⸗
W Renee

giſefir ene⸗
ner

lich, und meine Gerechtigkeit wird
nicht verzagen. * Pſ. 102,/27
P Je 45,27. Ebr. 9,I 2
7. Hoͤret mir zu, die ihr die Gerech⸗
tigkeit kennet: du Volk, in welches
Herzen mein Geſez iſt. Fuͤrchtet euch

nicht, wenn euch die Leute ſchmaͤ⸗

hen: und ent ſetzet euch nicht, wenn
ſie euch verzagt machen.
8. Denn die Motten werden ſie
freſſen wie ein Kleid, und Wuͤrme
werden ſie freſſen wie ein wuͤllen
Tuch: aber meine Gerechtigkeit blei⸗

Feſaja.

K. 51. 825

13. Und vergiſſeſt des HERRNR,
der dich gemacht hat: der den Him⸗

mel ausbreitet, und die Erde gruͤn⸗

det? Du aber fuͤrchteſt dich taͤglich

den ganzen Tag vor dem Grimm des

Wuͤterichen, wenn er vornimmt zu
verderben. Wo blieb der Grimm
des Wuͤterichen: *C. 44,24
14. Da er muſte eilen und umher
laufen, daß er los gaͤbe; und ſie
nicht ſturben unter dem Verderben,
auch keinen Mangel an Brod hatten?

15. Denn Ich bin der HERR,

dein GOtt, der das Meer beweget,
daß ſeine Wellen wuͤten: ſein Na⸗
me heiſſet HERR Zebaoth.
16. Ich lege mein Wort in deinen
Mund und bedecke dich unter dem
Schatten meiner Haͤnde: auf daß ich

den Himmel pflanze, und die Erde

gruͤnde; und zu Zion ſpreche, Du
biſt mein Volk. * c. 59,2

17. Wache auf, wache auf, ſtehe

auf, Jeruſalem, die du von der Hand
des HErrn den Kelch ſeines Grimms

getrunken haſt: die Hefen des Tau⸗
melkelchs haſt du ausgetrunken, und
die Trovfen gelecze.
1g. Es war niemand aus allen
Kindern, die ſie geboren hat, der ſie
leitete: niemand aus allen Kindern,
die ſe rrisaen hat, der ſie bey der
Han Dieſe zwey find dir begegnet,
wer trug Leide mit dir? Da war
Verſtörung, Schaden, Hunger und
Schwerdt: wer ſolte dich troͤſten *
20. Deine Kinder waren ver⸗
ſchmachtet: ſie lagen auf allen Gaß
ſen, wie ein verſtrikter Waldochſe;
voll des Zorns vom HERRN, und
des Scheltens von deinem GOtt.
21. Darum hoͤre dis, du Elende
und Trunkene ohne Win.
22. So ſpricht dein Herrſcher, der
1 HERR; und dein GOtt, der ſein
n. biſt Du denn, daß du dich vor Men⸗ Volk raͤchet: Siehe ich nehme den
ul ſchen fuͤrchteſt, die doch ſterben ? und Taumelkelch von deiner Hand ſamt
“S vor Menſchenkindern, die als Heu den Hefen des Kelchs meines
er verzehret werden? S Fff5 Grimms,

bet ewiglich, und mein Heil fuͤr⸗
und für. * (. 50,9
9. Wolauf, wolauf, zeuch Macht
an, du Arm des HErrn! Wolauf,
wie vorzeiten, von Alters her! Biſt
Du nicht der, ſo die Stolzen ausge⸗
hauen und den Drachen verwundet
hat? * 2Moſ. 14,14
10. Biſt Du nicht, der das * Meer
der groſſen tiefen Waſſer austrock⸗
a ub r nete? der den Grund des Meers zum
. nint Wege machte, daß die Erloͤſeten da⸗
n res durch gingen? 2Moſ. 14/2 1
len r 11. Alſo werden die Erloͤſeten des
italifn i HERR R wiederkehren, und gen
chiinnin Zion kommen mit Ruhm: und ewi⸗
Ztene n ge Freude wird auf ihrem Haupte
r dainm ſeyn. Wonne und Freude werden

ſe ergreifen, aber Trauren und

ernuntin,
m. .Seufzen wird von ihnen ſliehen.
12. Ich, Ich bin euer Troͤſter, Wer

er hayenng
ſurnache
hersvaen N
icr deuetdat
ir ſen ſcht
m S Nnet
ſ
ene Wepne⸗
Mdwe un
ued. Dentt

5 56.

Der Prophet K. 53.

826⁵ =ð K. 52. . wer
Grimms, du ſolt ihn nicht mehr wenn der HErr Zion bekehret. ht ſit
trinken. * Off. 14/10 9 Laſſet froͤlich ſeyn und mit einan⸗ 1 ſberwir

23. Sondern ich will ihn deinen der rühmen das wüͤſte zu Jeruſalemt nn a
Schindern in die Hand geben, die zu denn der HErr hat ſein Volk getroͤſtet e
deiner Seele ſprachen: Buͤcke † und Jeruſalem erloͤſet, enin
dich, daß wir uͤberhin gehen; und 10. Der HERR hat offenbaret nrze
lege deinen Rüken zur Erden und ſeinen heiligen Arm, vor den Augen in n
wie eine Gaſſe, daß man uͤberhin aller Heiden: daß † aller Welt Ende ſgelti

laufe. 2C,49,/26, † Pf. 129/3
Das 52 Kapitel.
Die Erloͤſung Iſtaels wird noch wei⸗
ter beſchrieben. 7
1. Mache dich auf/ mache dich auf
2 Zjon: zeuch deine Staͤrke an,
ſchmuͤke dich herrlich, du heilige
Stadt Jeruſalem. Denn es wird
hinfort kein Unbeſchnittener oder
„Unreiner in dir regieren.
2. Mache dich aus dem Staube,
*ſtehe auf, du Gefangene Jeruſa⸗
lem: mache dich los von den Banden
deines Halſes, du gefangene Tochter
3. Denn alſo ſpricht der HERR:
Ihr ſeyd umſonſt verkauft, ihr ſolt
auch ohne Geld erloͤſet werden.
„4. Denn ſo ſpricht der HERR
HErr: Mein Volk zog am erſten hin⸗
ab in Eypten, daß er daſeldſt ein Gaſt
waͤre; und PAſſur hat ihm ohne Ur⸗
ſach Gewalt gehhaen
Moſ. 46,1,6 zc. † Koͤn. 17,3
. Aber wje thut man mir jezt allhie
ſpricht der HErr? Mein Volk wird
umſonſt verführet: ſeine Herrſcher
machen eitel Heulen, ſpricht der
HERR; und *mein Name wird
immer taͤglich gelaͤſtert.
Ez. 36,20. Röm.2,294
5. Darum ſoll mein Volk meinen
Namen kennen zu derſelbigenZeit:
denn ſiehe, Ich wiſt ſelbſt veden.
7. Wie lieblich ſind auf den Bergen
Die Fuͤſſe der Boten, die da Friede
verkuͤndigen, Gutes predigen, Heil
verkuͤndigen: die da ſagen zu Zion,
dein GOtt iſt Konig.
B. Deine Wchter rufen laut mit ih⸗
xer & time/ und ruͤhmen miteinander.

4

Den man wirds mit Augen ſehen,

ſiehet das Heil unſers GOttes.

(353,1. †. Pf. 98/3:4

11. Weichet, weichet, ziehet aus

von dannen, und ruͤhret kein Unrei⸗
nes an gehet aus von ihr, reiniget
elch die ihr des HERD.N Geraͤthe
traget. (Cor. 6,17
12. Denn ihr ſolt nicht mit Ei⸗
len ausziehen, noch mit Flucht

wandeln: denn der HCRR wird

vor euch her ziehen/ und der GOtt
Iſrael wird euch ſamlen.—
DDVs e 3 Kapitel,
Chriſti Leiden und Auferſtehung.

13. Siebe, mein Knecht wird weis⸗

—lich thun; und wird erhoͤhet,
und ſehr hoch erhaben ſeyyn.
14. Daß ſich viel uͤber dir aͤrgern
werden; weil ſeine Geſtalt hasli⸗
cher iſt, denn anderer Leute; und
ſein Anſehen, denn der Menſchen
15. Aber alſo wird ereviel Heiden

* beſprengen, daß auch Koͤnige wer⸗

den thren Mund gegen ihm zuhalten.
Denn † welchen nichts davon ver⸗
kuͤndiget iſt, dieſelben werdens mit
Luſt ſehen: und die nichts davon
gehoͤret haben, die werdens mer⸗
ken. Ebr. 12,24. † Eſ. 65,/1

Cap. 53, v. 1. Aber wer glaubet.
unſerer Predigt? und wem wird der

Arm des HERRNR offenbaret?

2. Denn er ſchießt auſ vor ihm hzin
wie ein Reis und wie eine Wurzel
aus duͤrrem Erdreich. Er hatte keine n

Geſtalt noch Schoͤne: wir ſahen ihn,

aber dg war keine Geſtalt, die uns

gefallen haͤtte. * c. 11,1

3. Er war der Allerverachteſte 3
und Un wertheſte, voller Schmerzen 4

gubhentrt
Sice,n
ſeftunnunte

S

Ctrden rdn
ſnler ſeſte⸗
euf ihrn en
EIun: und du
tin rirgehelc.
lengen elen
ien eglchet
i ther dr he
ſöndeanfil
rrett,20
eerft unde
Er Kinen
anm,
fifret n
geſr ind en
lin t Geſc.
finens der
Pponn wer
i lerdden
am Ne
Pugein
tiinin

und Krankheit: er war ſo veracht,
ſi daß man das Angeſicht vor ihm ver⸗
arg; darum haben wir ihn nichts
hte⸗
gigan .

“

=

3.

ne
eg. 4. Fuͤrwahr⸗ ER trug unſere
Lrankheit, und lud auf ſich unſere
etem Schmerzen. Wir aber hielten ihn
Nmmane für den, der geplagt und von GOtt
geſchlagen und gemartert waͤre.
enn e Aber er iſt um unſerer Miſſethat
villen verwundet, und um unſerer
ieuſa Suͤnde willen zerſchlggen. Die
SFtrafe liegt auf ihm, auf daß wir
e Friede haͤtten; und durch ſeine
gieg ite Wunden ſind wir geheilet.

6
. 2

wie Schafe, ein jeglicher ſahe auf.

rN es d⸗ e 2 .
runſer aller Sunde auf ihn.
it 7. Da er geſtraft, und gemartert
AN

ward, thaͤt er ſeinen Mund nicht
guf: wie †ein Lamm, das zur
Schlachtbank gefuͤhret wird; und
Dlhnf wie ein Schaf, das verſtummet vor
en ne ſeinem Scherer und ſeinen Mund
uun nicht aufthut. * Matth. 26,63
Nnan „. à Marc, 14,6 1. † Geſch. 8.,z;
da. 8. Er iſt aber aus der Angſt und
Prlmen Gericht genommen, wer will ſeines
nnee Lebens Laͤnge ausreden? Denn er
erceizet iſt aus dem Lande der Lebendigen
en weggeriſſen, da er um die Miſſethat
rkeeee eines Volks geplaget woraer.
e „ 9. Und er iſt begraben wie die
gaen Gottloſen, und geſtorben wie ein Rei⸗
a cher: wiewol er niemand Unrecht
kthan hat, noch“ Betrug in ſeinem
169, Munde geweſt iſt. * 1Petr. 2,22
hn ,, 10. Aber der HErr wolte ihn alſo
afeiniggs zerſchlagen mit Krankheit. Wenn
Den kſln er ſein Leben zum Schuldopfer gege⸗
See mng ben hat: ſo wird er Samen haben
tfnetie und in die Laͤnge leben, und des
en , HER RNR Vornehmen wird durch
ſbl, ſeine Hand fortgehen.
“ 11. Darum, daß ſeine Seele gearbei⸗
tet hat, wird er ſeine Luſt ſehen und
Wdie Fuͤlle haben: und durch ſein Er⸗

Ine
per

Zeſaja.

6. Wir giengen alle in der Irre

kentniß wird er, mein Knecht, der Ge⸗
rechte, viel gerecht machen; denn
Er traͤget ihre Suͤnden.
12. Darum will ich ihm groſſe Men⸗
ge zur Beute geben, und er ſoll die
Starken zum Raube haben; darum,
daß er ſein Leben in den Tod gegeben
hat, und †. den lebelthaͤtern gleich
gerechnet iſt, und Er vieler Suͤnde
getragen hat, und † fuͤr die lebelthaͤ⸗
ter gebeten. Pfſ. 2,3
Marc. 15,28. †+ Luc. 23,/34
Das 4 Kapitel.
D licher Zuſtand der Kirche in der
I. Kuͤhme, du Unfruchtbare, die
du nicht gebiereſt: freue
dich mit Ruhm und jauchze, die du
nicht ſchwanger biſt. Denn die Ein⸗

ſame hat mehr Kinder, weder die den
Mann hat, ſpricht der HERRNR.

2. Mache den Raum deiner Huͤtte
weit, und breite aus die Teppiche
deiner Wohnung, ſpare ſein nicht:
dehne deine Seile lang, und ſtecke
deine Naͤgel vete.
3. Denn du wirſt ausbrechen zur
Rechten und zur Linken: und dein
Same wird die Heiden erben, und in
den verwuͤſteten Staͤdten wohnen.
4. Fuͤrchte dich nicht, denn du ſolt
nicht a⸗ Schanden werden; werde
nicht bloͤde, denn du ſolt nicht zu
Spott werden:; ſondern du wirſt der
Schande deiner Jungfrauſchaft ver⸗
geſſen, und der Schmach deiner Wit⸗
wenſchaft nicht mehr gedenken.
5. Denn der dich gemacht hat, iſt
dein Mann, HERR Zebaoth heiſſet
ſein Ngmeꝛ und dein Erloͤſer, der Hei⸗
lige in Iſrael, der aller Welt GOtt
genennet wird .
6, Denn der HErr hat dich laſſen
im Geſchrey ſeyn, daß du ſeyſt wie ein
verlaſſen und von Herzen betruͤbt

Weib: und wie ein junges Weib, das

verſtoſſen iſt, ſpricht dein &Ott.
7. Ich habe dich ein klein“ Augen,
blik verlaſſen/aber mit groſſer Barm⸗
her,

828 K. 54.
herzigkeit will ich dich ſamlen.
8. Ich habe * mein Angeſicht im
Augenblick des Zorns ein wenig vor
dir verborgen: aber mit ewiger
Gnade will ich mich deiner erbar⸗
men, ſpricht der HErr, dein Erloͤſer.
*c. 60, 10. Pf. 30,6 .
9. Denn ſolches ſoll mir ſeyn, wie
das Waſſer Noah; da * ich ſchwur,
daß die Waſſer Noah ſolten nicht
mehr uͤber den Erdboden gehen: alſo
hab ich geſchworen, daß ich nicht

uher dich zuͤrnen, noch dich ſchelten
wi

will. * IMoſſ. 9,15 .
10. Denn es ſollen wol Berge wei⸗
chen, und Huͤgel hinfallen: aber mei⸗
ne Gnade ſoll nicht von dir weichen,
und der*Bund meines Friedes ſoll
nicht hinfallen; ſpricht der HERR,
† dein Erbarmer. * Ezech. 34,2 5
Cc. 37, 26.. P. Eſ. 48. 10
1I. Du Elende, uͤber die alle Wet⸗
ter gehen, und du Troſtloſe! Siehe,
Ich will deine Steine wie einen
Schmuck legen, und will deinen
rund mit Sapphiren legen.
12. Und deine Fenſter aus Chryſtal⸗
len machen, und deine Thore von
Rubinen, und alle deine Grenzen
von erwehlten Steinen:
13. Und alle deine Kindergelehret
vom HErrn, und groſſen Friede dei⸗
nen Kindern. R Joh. 6,s 5
14. Du ſolt durch Gerechtigkeit
bereitet werden. Du wirſt ferne
ſeyn von Gewalt und Unrecht, daß
du dich davor nicht duͤrfeſt fuͤrchten:
und von Schrecken, denn es ſoll nicht
zu dir nahen.
15. Siehe, wer will ſich wider dich
rotten und dich uͤberfallen, ſo ſie ſich
ohn mich rotten?

Der Prophet
ſezt, ſolt du im Gericht verdammen.
iſt das Erbe der Knechte des
Errn und ihre Gerechtigkeit von

K. 55.

Das

mir, ſpricht der HOErr. * Cor. 6,2
Ddas 55 Kapitel.
Fuͤlle der nade⸗ und dle ich dnt,
1. an alle, die ihr durſtig
Welkonneet her zum Waſſer,

und die ihr nicht Geld habt: kom⸗

met her, kaufet und eſſet, kommet
her und kaufet ohne Leld und um⸗
ſonſt, beype Wein und Milch.
*Sir. 5 1,31 ſq. Joh. 7,37
2. Warum zehlet ihr Geld dar, da
kein Brod iſt: und eure Arbeit, da ihr
nicht ſatt von werden koͤnnet? Hoͤ⸗
ret mir doch zu, und eſſet das Gute:
ſo wird eure Seele in Wohlluſtfett
werden. Plſ. 126,9
3. Reiget eute Ohren her, und
kom met her zu mir; hoͤret, ſo wird
eure Seele leben: denn ich will mit
euch einen ewigen Bund machen,
nernlich die gewiſſen Gnaden Da⸗
vids.

zum Zeugen geſtellet, zum Fuͤrſten
und Gebieter den Voͤlkern.
5. Siehe, du wirſt Heiden rufen,
die du nicht kenneſt; und Heiden, die

dich nicht kennen, werden zu dir

laufen: um des HERR N willen,

deines GOttes; und des Heiligen in

Iſrael, der dich preiſe.

6. Suchet den HERRN, weil er
zu finden iſt: rufet ihn an, weil er in

nahe iſt. * IChron. 29,9

7. DerGottloſe laſſe von ſeinem i
Wege, und der Uebelthaͤter ſeine Ge⸗ t
danken: und bekehre ſich zum if
HER RN, ſo wird er ſich ſein erhar⸗ Af
nn R

men: und zu unſerm Ott,

16. Siehe, Ich ſchaffe es, daß der bey † ihm iſt viel Vergebung.

Schmid, ſo die Kolen im Feuer auf⸗
blaͤſet, einen Zeug draus mache zu
ſeinem Werk: denn Ich ſchaffe es,
daß der Verderber umkommet.
17. Denn aller Zeug der wider dich
zubereitet wird, dem ſolls nicht gelin⸗
gen. Und alle Zunge, ſo ſich wider dich

Ez. 18,30. 31. † Pſ. 120/
8. Denn meine Gedanken ſind nicht
eure Gedanken, und eure Wege ſind

nicht meine Wege, ſpricht der HErr. ſen
9. Sondern, ſo viel der Himmel
hoͤher iſt, denn die Erde; ſo

auch

(. 9,/6. J. T Pſ. 39,4 c. u
4. Siehe, ich habe ihn den Leuten

ſind

enpfmnlifi
rfnrtont, ,
ſN und na
in uid Hoed
SR Ni ⸗
,hlrdegehet
ſfot vicdet ,

. endern thret

ee. e
ihr okin Ft
Din Fudr
Zveund Hine
1 lten mi Nu
neatf den Ed
lubnn.
Een Nennen
oipethen für
afereer al e
hen eyn

nd ol ſr
4

1 Kapite
Pfung henſelcge
lihrnn hunde.

ſ dn hene

N ttt ind
lm minhl

K. 55.
erk 3d auch meine Wege hoͤher, denn eure
Wege; und meine Gedanken denn
nn ae eure Gedanken. * Pſ. 92,6
e he JI10. Denn gleich wie der Regen und
mn. Schnee vom Himmel faͤllt, und nicht

1 4asde wieder dahin komt; ſondern feuch⸗
Rhn tet die Erde und macht ſie frucht⸗
S bar und wachſend daß ſie gibt Sa⸗
t NS men zu ſaen und Brod zu eſſen:
lae 1I. Alſo ſoll das Wort, ſo aus
. inrſe meinem Munde gehet, auch ſeyn,
RN es ſoll nicht wieder zu mir leer
W kommen; ſondern thun, das mir
unpickee gefaͤllet; und ſoll ihm gelingen,
WrN dazu ichs ſende. Geſch. 12,24
tmeneſ, 12. Denn ihr ſolt in Freuden aus⸗
en ng ziehen, und im Friede geleitet wer⸗
le den. Berge und Huͤgel ſollen vor
euch her froloken mit Ruhm, und
eu! alle Baͤume auf dem Felde mit den
inn i Haͤnden klappen. *c. 44,/2 3
ller kean . 13. Es ſollen Tannen fuͤr Hecken
ir z wachſen, und Myrthen fuͤr Dornen:
iasntd und dem HERRN ſoll ein Name
ung gale und ewiges Zeichen ſeyn, das nicht
“ r ausgerottet werde.
H Das 56 Kapitel.
Erk Vermahnnng zur Gottſeligkeit: & tra⸗
fe der ſtummen Hunde.
Kunh R 1. So ſpricht der HERR: Hal⸗
rit tet das Recht, und thut Ge⸗

i rechtigkeit; denn mein Heil iſt nahe,
n daß es komme und meine Gerechtig⸗
e keit, daß ſie offenbaret werde.
ton 2. Wohl dem Menſchen, der ſol⸗
Nemſeſt ches thut; und dem Menſchenkind,
ſ: fien der es veſt haͤlt: daß er den Sabbath

glte, und nicht entheilige; und hal⸗
R te ſeine Hand daß er kein Arges thue.
Arhif 3. Und der Fremde, der zum HErrn

ich gethan hat, ſoll nicht ſagen:
zin riheie der HERR wird mich ſcheiden von
uummi ſeinem Volk. Und der Verſchnittene
D ſoll nicht ſagen: Siehe, Ich bin ein
ſin n N duͤrrer Baum.
ur SS 4. Denn ſo ſpricht der HERR zu
nini tt den Verſchnittenen, welche meine
n in (Sabbathe halten; und erwehlen,
e⸗ was mir wohlgefallet; und meinen
goe ded Bund veſte faſſen:

in

Jeſaja.

haus allen Voͤlkern.

vielmehr.

K. 56. 829
5. Ich will ihnen in meinem Hauſe
und in meinen Mauren einen Ort ge⸗
ben und einen beſſern Namen, denn
den Soͤhnen und Toͤchtern; einen
ewigen Namen will ich ihnen geben,
der nicht vergehen ſoll.
6. Und der fremden Kinder, die ſich
zum HERR N gethan haben, daß ſie
ihm dienen; und ſeinen Namen lie⸗
ben, auf daß ſie ſeine Knechte ſeyn;
ein jeglicher, der den Sabbath haͤlt,
daß er ihn nicht eußweihe; und mei⸗

nen Bund feſt haͤlt:
7. Dieſelbigen will ich zu meinem

heiligen Berge bringen, und will ſie
erfreuen in meinem Bethauſe, und ih⸗
re Opfer und Brandopfer ſollen mir
angenehm ſeyn auf meinem Altar;
denn † mein Haus heiſſet ein Bet⸗
*Pſ. 2,6
†Matth. 21,13. Marc. 11,17
8. Der HErr HERR, der die
Ver oſenen aus Iſtael ſamlet,
ſpricht: Ich will noch mehr zu dem
Haufen, die verſamlet ſinp, ſamlen.
9. Alle Thiere auf dem Felde kom⸗
“ freſſet, ja alle Thiere im
I

10. Alle ihre Waͤchter ſind blind,
ſie wiſſen alle nichts: ſtumme Hunde
ſind ſie, die nicht ſtrafen koͤnnen:
ſind faul, liegen und ſchlafen gerne.
11. Es ſind aber ſtarke Hunde vom
Leibe, die nimmer ſatt werden koͤn⸗
nen. Sie, die Hirten, wiſſen keinen
Verſtand: ein jeglicher ſiehet auf
ſeinen Weg, ein jeglicher geizet fuͤr
ſich in ſeinem Stande. c. 53,6
12. Kommt *her, laſſet uns Wein
holen und voll ſauffen: und ſoll
morgen ſeyn wie heute: und noch
*C. 22/13.
Rap. 57, v. 1. Aber der Gerechte
kommt um; und niemand iſt, *der
es zu Herzen nehme: und heilige
Leute werden aufgeraſſet, und nie⸗
mand achtet darauf. Denn die
Een werden weggeraffet vor
dem Ungluͤk: Jer, 1a1 B
2*

r . = 5à 3

let,

820

2. Und die richti
delt haben, k g vor ſich gewan⸗ keit anzei .
‚komme ejde anzeigen ines “
und ruhen in ihren un ane ſie ir eit nu Ken che da e nee
wirſt 1 ud per
ed bal elacteenn

Das 5*59 Kapitel dir dei
— ir deine Haufen helfen

Antichriſtiſche Abgo
den Bußferti Abgoͤtterey wir) beſtraſt Wind wi
gen Troſt u. Huͤlf rat, — wird ſi .
ſt u Huͤlfe verheiſſen Eitelkeit ſ ge wenuchinen. Aad nach
Aber Ve

3 Und ihr, kommt herzu, i B
Kin der der . erz , ihr wer auf micht i
Samen* Tagwehlecrin, ihr erben und rauet, wird das Land Ne
des Ehebrechers und der beſitzen. einen heiligen Berg ul iſi
. C. 60,2 1 gt ihr
/21 “

Huren *
4. An wem 12,39 14. Und wird ſagen?: 21I
Luſt haben? nollet inr nun eure Bahn, Wachet Bangn : Macher fut Ge
nun das Maul aufſp “ wollet ihr Weg, hebet di ahn, raͤumet den nd woler
ind⸗ heraus lren ior Wege mehes Brſet d n io 4
nicht die inder ihr 15. Denn rIrdD. c: 62, 10 ln ſtſten
me taher ner Deun elio ſerict ber hete
5§. Die ihr in der Brunſt ziit des Name heilig ie viglich wohnet, n Cebbe wen
zen laufet unter alle gruͤ zii den Gö⸗ Hoͤhe und im H ſt: der ich in der enſen Eic
und ſchlachtet die Ki gruͤne Baͤume, und bey de Heiligthum wohne; iitennt
chen unter den Fetiegen . . n erh ene ſe gerſihlagene und aankeith
6. Dein Weſen iſt an den gla ich erguike den Geiſt 1d; auf daß eriſt di
ins n iſt an den glatten thigten e den Geiſt der daß iſfaſn ae
Daeſcteinen. = ſind dten rgiegeue und das Herz erdennt, e len
Frankorſer, da dt ſchuͤtteſt di dein 16. Ichewill nich *Pe. 113,5 1c⸗ 8 itnnt
7. Du macheſt dein La roͤſten? ſondern es biglich zurnen: etzeſt
E ager , n es ſoll von m ¹ Plgigt gafen
en aeib erhabenen Becheund ge⸗ Pyr ſtin Geiſt weben, nd rc will aene
aiblnter de Thit und wro⸗ gen ch waree nig über die Untt⸗ eenee
kel idueleichig en echeg nſih ig uber dia utu⸗ aect
hinauf, nd ache mir, und geheſt gingen ſie mich, und zuͤrnete: 1lel Vet
und verbindeſt ncheſt dein Lager weit res Her ehin und her tin Wegeih⸗ nnt udtn
liebeſt ihr Lager, 3 mit ihnen: du 18 Abe⸗ da ich ihre 8 c. 69,2 winnn
und Pul keuchſt it elaſin Nane⸗, heilete ich ich ihre Keg⸗ ſeilahe⸗ ekugr
nd ha õä mKonige, gab il e: und leitete ſie, un c ein Faſt
und biſt geniedriget bi Ferne, 19. J . ingen. uſen haſt
. Branceerr ten eſet wit Frucht der biddet unt
einer Wege: und ſpr r Men⸗ Fri⸗ Hende edigen Friede X Uege;
leſe eodeti und ſpra chſt nicht ich 5 f ede heyde denen in der Ferne und iin
ben D Ee⸗ und wil ſie eſe ph un gng
1I. Vor wen biſt tmuͤde 20. Aber di .Eph. 2,17 Ue ſet
und fuͤrchteſt cin du ſo ſorgfaͤltig, ein u Aber die Gottloſen ſind wie⸗ zen
Luͤgen rngeheſt, nd dur reſt anf ſeyn gugeſtum Weer, das nicht ſtill tininme
mich nicht und ni denkeſt an und U eine Wellen Koth Ulineng
Herzen? Meineſt iiſt es nicht zu 21. nflat auswerfen. e nemn Fleſſ
eſt du, *“Ich weri 21. Die Gottloſe richt EmgeWu
Das z8 Rapitel. E Mnn

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gar nicht fuͤrchteſt?
12, Ich will aber dei P. 0,21 Vom Fa ili
5. Ich ber deine Gerechtig⸗ Faſten u. Heiligung des Sabbaths. iine lh
2

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neie. Brod, und die,

fuͤhre ins Haus; ſo du einen nacket

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nkefis

“ nicht von deinem Fleiſch. Ez. 18/7
eſei A
imn m in!
lit en,
a n deine Beſſerung wird ſchnell wach⸗
c ſen: und deine Gerechtigkeit wird

1. Rufe getroſt, ſchone nicht, er⸗
OEhebe deine Stimme wie eine
Poſaune: und verkuͤndige meinem

Volk ihr Uebertreten, und dem Hauſe
acob ihre Suͤnde.
2. Sie ſuchen mich taͤglich, und
vollen meine Wege wiſſen, als ein

Volk,; das Gerechtigkeit ſchon gethan
und das Recht ihres GOttes nicht
verlaſſen haͤtte. Sie fordern mich
zu recht, und wollen mit ihrem
GOtt rechten. * Cdf1,18.
3. Wärum faſten wir, und du

ſteheſt es nicht an? Warum thun

wir unſerm Leibe wehe, und du
wilſts nicht wiſſen? Siehe, wenn ihr
faſtet, ſo uͤbet ihr euren Willen, und
treibet alle eure Schuldiger.
4. Siehe, ihr faſtet, daß ihr hadert:
und zanket, und ſchlaget mit der Fauſt
ungoͤttlich. Faſtet nicht alſo/ wie ihr
jezt thut, daß ein Geſchrey von euch
in der Hoͤhe gehoͤret wird.
35. Solte das ein Faſten ſeyn, das
ich erwehlen ſoll: daß ein Menſch ſei⸗
nem Leibe des Tages uͤbel thue, oder
ſeinen Köpf henge wie ein Schilf,
oder auf einem Sacke und in der
Aſchen liege? Wolt ihr das ein
Faſten nennen, und einen Tag dem
HERRN angenehm? Zach. 7,/5
c. 8,15. Matth. 6,16 ſl⸗
35. Das iſt aber ein Faſten, das ich
erwehle: Laß los, welche du mit Un⸗

recht verbunden haſt; laß ledig,

welche du beſchwereſt; gib frey,
welche du drengeſt; reiß weg al⸗
lerley Laſt; *Ezech. 18/16
7. Brich dem Hungerigen dein
ſo im Elend ſind,

ſieheſt, ſo kleide ihn und entzeuch dich
Tob. 4, . Matth. 2 5,3 5

8. Alsdenn wird dein Licht hervor
brechen, wie die Morgenroͤthe, und

1 vor dir her gehen, und die Herrlichkeit

des HErrn wird dich zu ſich nehmen.

9. Denn wirſt du rufen, ſo wird dir
der HRR antworten: wenn du
wirſt ſechreyen, wird er ſagen; ſie⸗
he, hie bin ich. So du niemand
bey dir beſchweren wirſt, noch mit
Fingern zeigen, noch uͤbel reden;
10. Und wirſt den Hungrigen laſſen
finden dein Herz/ und die elende Seele
ſaͤttigen: ſo wird dein Licht im Fin⸗
ſterniß aufgehen, und dein Dunkel
wird ſeyn wie der Mittag.
1I. Und der HERR wird dich im⸗
merdar fuͤhren, und deine Seele ſaͤt⸗
tigen in der Duͤrre, und deine Gebei⸗
ne ſtaͤrken. Und wirſt ſeyn, wie
ein gewaͤſſerter Garten: und wie eine
Waſſerquelle, welcher es nimmer an
Waſſer fehlet. *Jer. 31,12
12. Und ſoll durch dich gebauet
werden, was lange wuͤſte gelegen iſt;
und wirſt Grund legen, der fuͤr und
fuͤr bleibe: und ſolſt heiſſen, der die Luͤ⸗
ken verzaͤunet und die Wege beſſert,
daß man da wohnen moͤge. *c. 61,4
13. So du deinen Fuß von dem
Sabbath kehreſt, daß du nicht thuſt,
was dir gefaͤllet an meinem heiligen
Tage: ſo wirds ein luſtiger Sabbath
heiſſen, den HERRNR zu heiligen
und zu preiſen. Denn ſo wirſt du
denſelbigen preiſen: wenn du nicht
thuſt deine Wege; noch darinnen
erfunden werde, was dir gefäͤllet
oder was du redeſt. Ec. 56/4
14. Alsdenn wirſt du Luſt haben
am HErrn, und ich will dich uͤber
die Hoͤhen auf Erden ſchweben laſſen,
und will dich ſpeiſen mit dem Erbe
deines Vaters Jacob; denn* des
HERRN Mund ſagts. Ec. 1,20
Das 59 HKapitel.
Die Suͤnden der Inden, werden er⸗
zehlet, Chriſtus verheiſſen.
1. Siehe, des* HERRN Hand iſt
nicht zu kurz, daß er nicht
helfen koͤnne; und ſeine Ohren ſind
nicht dike worden, daß er nicht hoͤre⸗
C. 50,2. 4Moſ. 11,23. Luc. 1,32
2. Sondern eure Untugenden ſchei⸗
den

332 K. 59.ͤ.ͤ
den euch und euren GOtt von ein⸗
ander; und eure Suͤnden verber⸗
gen das Angeſicht von euch, daß
ihr nicht gehoret werdet.
3. Denn eure Haͤnde ſind mit Blut
beflekt, und eure Finger mit Untu⸗
gend: eure Lippen reden falſches,
eure Zunge tichtet Unrechts.
4. Es iſt niemand, der von Gerech⸗
tigkeit predige oder treulich richte.
Man vertrauet aufs eitele, und re⸗
det nichts tuͤchtiges: mit Ungluͤk
ſind ſie ſchwanger, und gebaͤren
Muͤhe. * Hiob 15,35
5. Sie bruͤten Baſßilisken Eyer/ und
wirken Spinneweb. Ißt man von ih⸗
ren Eyern, ſo muß man ſterben: zer⸗
tritt mans aber, ſo faͤhret eine Otter
heraus. =
6. Jhr*Spinneweb taugt nicht zu
Kleidern, und ihr Gewirke taugt
nicht zur Decke: denn ihr Werk iſt
Muͤhe/ und in ihren Haͤnden iſt Frevel
7. Ihre Fuͤſſe laufen zum Boͤſen,
und ſind ſchnell unſchuldig Blut zu
vergieſſen: ihre Gedanken ſind Muͤ⸗
he, ihr Weg iſt eitel Verderben und
Schaden. *Spr. 1,16
8. Sie kennen den Weg des Friedes
nicht, und iſt kein Recht in ihren
Gaͤngen: ſie ſind verkehrt auf ih⸗
ren Straſſen; wer drauf gehet, der
hat nimmer keinen Friede.

9. Darum iſt das Necht ferne von
uns, und wir erlangen die Gerech⸗

tigkeit nicht. Wir harren aufs
Licht, ſiehe, ſo wirds finſter: auf
den Schein, ſiehe, ſo wandeln wir
im Dunkeln. “”ͦ”ƷMBMd
10. Wir tappen nach der Wand,
wie die Blinden: und tappen, als die
keine Augen haben. Wir ſtoſſen
uns im Mittage, als in der Demme⸗
rung: wir ſind im Duͤſtern wie die
Todten. H
1I. Wir brummen alle wie die Baͤ⸗
ren, und aͤchzen wie die Tauben:
denn wir harren aufs Recht, ſo iſts
nicht da; aufs Heil, ſo iſts fer⸗
*ne von uns, c. 38/14

Der Prophet

ß antworten wider uns. Denn un⸗

K. 59.
12. Denn unſerer Uebertretung vor nn
dir iſt zu viel, und unſere Suͤnden 4

4
ſerelebertretungen ſind bey uns, und
wir fuͤhlen unſere Sunden:
13. Mit Uebertreten und Luͤgen wi⸗
der den HERR NR, und zuruͤke keh⸗ .
ren von unſerm GOtt; und mir Re⸗
den zum Frevel und Ungehorſam,
trachten und tichten falſche Worte ehe moi
aus dem Herzen. Pf. K5, 12 t meuee
14. Darum iſt auch das Recht zu⸗ eenchend
ruͤk gewichen und Gerechtigkeit fer⸗ m denict
ne getreten; denn die Wahrheit faͤllet ittet de h⸗
auf der Gaſſen, und Recht kann . cinn
nicht einher gehen: WWe Innſer
15. Und die Wahrheit iſt dahin; g mnd Duk
und wer vom Boͤſen weichet, der „ſerdi gen
ches ſiehet der HERR.: und gefaͤllet e. A
ihm uͤbel, daß kein Recht iſt. echen verd
16. Und er ſiehet, daß niemand da egetumd
iſt; und verwundert ſich, daß nie⸗ Eoigrdi
mand ſie vertrit. Darum hilft er en ugen
ihm ſelbſt mit ſeinem Arm, und een
ſeine Gerechtigkeit erhaͤlt nn. d e⸗
17. Denn er zeucht Gerechtigkeit nS
an wie einen Panzer, und ſetzet ei⸗
nen Helm des Heils auf ſein Haupt; um en⸗
und zeucht ſich an zur Rache, und ehlg t
kleidet ſich mit Eifer wie mit einem l dine
Rok:. Eph. 6,14.17 nd hei
18. Als der ſeinen Widerſachern nninchre
vergelten, und ſeinen Feinden mit ſim Meer
Grimm bezahlen will; ja den Inſeln ile
will er bezahlen; “ 4
19. Daß der Name des HErrn ge⸗
fuͤrchtet werde vom Niedergange,
und ſeine Herrlichkeit vom Aufgan⸗ eige.
ge der Sonnen; wenn er kommen in
wird wie ein auſgehalten Strom,
den der Wind des HErrn treibet.
20 Denn denen zu Zion wird
ein Erloſer kommen: und denen, I
die ſich bekehren von den Suͤnden in
Jacob, ſpricht der HERR. ntemn
*C 1,27. Rbm. 11,26 intten
21. Und Ich mache ſolchen Bund iſn
mit ihnen, ſpricht der HERR: f

SSS

dir Menen
uugente
Denn ic
ggliht

= =–
E =

itlne . 60. Jeſaja. K. 50. 383 ⅓
eel Mein Geiſt, der bey dir iſt; und mei⸗ 9. Die Inſeln harren auf mich,
en uh, ne Worte, die ich in deinen Mund ge⸗ und die Schiffe im Meer vorlaͤngſt
rfhu legt habe / ſollen von deinem Muude her; daß ſie deine Kinder von ferne
nicht weichen, noch von dem Mun⸗ herzu bringen, ſamtihrem Silber
de deines Samens und Kindeskind, und Golde; dem Namen des HErrn,
ntee ſpricht der HERR, von nun an bis deines GOttes, und dem Heiligen
mmend in Ewigkeit. c.51/16 in Iſrael, der dich herrlich gemacht
ui⸗ Das 60 Kapitel. hat. erd, Pſ. 4513
Der Kirche neuen Teſtaments Ver⸗ 10. Fremde werden deine Mauren
lhe aſamlung, Schaͤze und Guͤter. bauen, und ihre Koͤnige werden dir
umn ſiene.. (Epiſt. am Tage Epiphaniaͤ.) dienen: denn in meinem Zorn habe
ſen wet 1. Mache *dich auf, werde Licht: ich dich geſchlagen, und in meiner
Nuncee *denn †dein Licht kommt, und Gnade erbarme ich mich uͤber dich.
um at die Herrlichkeit des HERRN gehet 11. Und deine Thore ſollen ſtets
rn. auf uͤber dir. c. 52,1, †. c. 9,2 offen ſtehen, weder Tag noch Nacht
eN .2. Denn ſiehe, Finſterniß bedekt zugeſchloſſen werden: daß der Hei⸗
ANn ee das Erdreich, und Dunkel die Voͤl⸗ den Macht zu dir gebracht, und ihre
denann kue ker: aber uͤber dir gehet auf der Koͤnige herzu gefuͤhret werden.
r ene. HERR, und ſeine Herrlichkeit er⸗ 12. Denn welche Heiden oder Koͤ⸗
S ſcheinet uͤber dir. *2Moſ. 10,33 nigreiche dir nicht dienen wollen:
IPriggen . 3. Und die Heiden werden in dei⸗ die ſollen umkommen, und die Hei⸗
d mrtte nem Licht wandeln: und die Koͤnige den verwuͤſtet werden.
i,im Glanz, der uͤber dir aufgehet. 13. Die* Herrlichkeit Libanons ſoll
e 4. Hebe deine Augen auf, und an dich kommen, Taͤnnen, Buchen
ran ſiehe umher: dieſe alle verſamlet und Buchsbaum mit einander, zu
arede kommen zu dir. Deine Soͤhne wer⸗ ſchmuͤken den Ort meines Heilig⸗
Nertet e den von ferne kommen, und deine thums: denn ich will die Staͤtte mei⸗
ſein nn Toͤchter † zur Seiten erzogen wer⸗ ner Fuͤſſe herrlich machen. *c. 3,2
Ninee den. *c. 49/18. † c. 66,12 14. Es werden auch gebuͤkt zu dir
ucttu 5. Denn wirſt du deine Luſt ſehen kommen, die dich unterdruͤkt haben:
ninn und ausbrechen, und dein Herz wird und alle die dich gelaͤſtert haben,
iiiichwundern und ausbreiten: wenn werden niederfallen zu deinen Fuͤſ⸗
le inn de ſich die Nenge am Meer zu dir be⸗ ſen: und werden dich nennen eine
en n n, kehret, und die Macht der Heiden zu Stadt des HERRR, ein Zion des
derert dir kommt. *Geſch 10,/4; Heiligen in Iſrael. S
n 56. Denn die Menge der Camele X15. Denn darum, daß du biſt die
n nn wird dich bedecken, die Laͤufer aus Verlaſſene und Gehaſſete geweſt, da
e s Midian und Epha. Sie werden aus niemand ging, will ich dich zur
ehniuli Saba alle kommen, Gold und Weih⸗ Pracht ewiglich machen und zur—
nen rauch bringen und des HERRNR Freude fuͤr und fuͤr:
Snl iſen Lob verkuͤndigen. ] * Matth. 2,11 16. Daß du ſolt Milch von den
en V 7. Alle Heerden in Kedar ſollen zu Heiden ſaugen, und der Koͤnige Bruͤ⸗
Din dir verſamlet werden, und die Boͤke ſte ſollen dich ſaͤugen/ auf daß du er⸗
d t Rebajoth ſollen dir dienen. Sie ſol⸗ fahreſt, daß Ich, der 5ERR, bin—
leen bon len auf meinem angenehmen Altar dein Heiland, und ich, der Maͤchtige
ir u, geopfert werden: denn ich will das in Jacob, bin, dein Erlboſer.
ſrclen, Haus meiner Herrlichkeit zieren. 17. Ich will Gold an ſtatt des Er⸗
14 4. et 8. Wer ſind die, welche fliegen zes, und Silber an ſtatt des Eiſens
e wie die Wolken und wie die Tauben bringen, und Erz an ſtatt des Holzes,
, bein ihren Fenſtern? Go und

und Eiſen an ſtatt der Steine : und
will machen, daß deine Vorſteher Frie⸗
de lehren ſellen und deine Pfleger Ge⸗
rechtigkeit predigen.
18. Man ſoll keinen Frevel mehr hod⸗
ren in deinem Lande, noch Schaden
oder Verderben in deinen Grenzen:
ſondern deine Mauren ſollen Heil,
und deine Thore Lob heiſſen.
19. Die Sonne ſoll nicht mehr des
Tages dir ſcheinen, und der Glanz
des Monden ſoll dir nicht leuchten:
ſondern der HE RR wird dein ewi⸗
ges Licht, und dein GOtt wird dein
Preis ſeyn. * Offenb. 21,23.
20. Deine Sonne wird nicht mehr
untergehen, noch dein Mond den
Schein verlieren: denn der HErr
wird dein ewiges Licht ſeyn, und die
Tage deinesLeides ſolle ein Ende habẽ
21. Und dein Volk ſollen eitel Ge⸗
rechte ſeyn, und werden das Erdreich
ewiglich beſizen: als die der Zweig
meiner Pflanzung, und ein Werk
meiner Haͤnde ſind, zum Preiſe.
22. Aus dem Kleineſten ſollen tau⸗
ſend werden, und aus dem Gering⸗
ſten ein maͤchtig Volk. Ich der
HERR will ſolches zu ſeiner Zeit
eilend ausrichten.
Das 61 Kapitel.
Chriſti Leh ramt: der Kirchen Freude.
1. Der * Geiſt des HErrn HErrn
iſt uͤber mir, darum hat mich
der HErr geſalbet. Er hat mich ge⸗
ſandt den Elenden zu predigen, die
Zerbrochenen Herzen⸗Pzu verbinden;
zu predigen den Gefangenen eine
Erledigung, den Gebundenen eine
Oefnung: *Luc. 4, 18. T Eſ. 30,26
2. Zu predigen ein gnaͤdiges Jahr
des HErrn, und einen Tag der Ra⸗
che unſers GOttes; * zu troͤſten alle
Traurigen: * Matth. 5,4
3. Zu ſchaffen den Traurigen zu
Zion, daß ihnen Schmuk fuͤr Aſche,
und Freudenoͤhl fuͤr Traurigkeit, und
ſchone Kleider fuͤr einen betruͤbten
Geiſt gegeben werde; daß ſie genen⸗
net werden Baͤume der Gerechtigkeit

Der Prophet

K. 61.
Pflanzen des HERRN zum Preiſe.
4. Sie werden die alten Wuͤſtun⸗
gen bauen, und was vorzeiten zer⸗
ſtöret iſt, aufbringen: ſie werden

die verwuͤſteten Staͤdte, ſo fuͤr und 1
fuͤr zerſtoͤret gelegen ſind, vernenen.
5. Fremde werden ſtehen, und eu⸗ l
re Heerde weiden; und Auslaͤnder
werden eure Ackerleute und Wein⸗ h

gaͤrtner ſeyn.

6. Ihr aber ſollet * Prieſter des tih

HERR N heiſſen, und man wird
euch Diener unſers GOttes nennen
und werdet der Heiden Guͤter eſſen,
und uͤber ihrer Herrlichkeit euch
ruͤhmen. * c. 66,21
7. Fuͤr eure Schmach ſoll zwiefaͤl⸗
tiges kommen, und fuͤr die Schande
ſollen ſie froͤlich ſeyn auf ihren
Aekern. Denn ſie ſollen zwiefaͤl⸗
tiges beſizen in ihrem Lande, ſie
ſollen ewige Freude haben.
8. Denn Ich bin der HERR, der
das Recht liebet und haſſe raͤuberi⸗
ſche Brandopfer: und will ſchaffen,
daß ihre Arbeit ſoll gewiß ſeyn:
und?einen ewigen Bund will ich mit
ihnen machen. * c. 54,10

9. Und man ſoll ihren Samen kennen

unter den Heiden, und ihre Nachkom⸗
men unter den Voͤlkern: daß, wer ſie
ſehen wird, ſoll ſie kennen, daß ſie ein
Same ſind geſegnet vom HErrn.
10. Ich * freue mich im HERRRN,
und meine Seele iſt froͤlich in mei⸗

nem EOtt: denn er hat mich an⸗

gezogen mit P† Kleidern des Heils,
und mit dem Rok der Gerechtigkeit
gekleidet; wie ein Braͤutigam, mit
prieſterlichem Schmuck gezieret, und
wie eine Braut in ihrem Geſchmeide
berdet. * Hab. 3,12. † Zach. 3,5
11. Denn gleich wie Gewaͤchs aus
der Erden waͤchſet, und Samen im
Garten aufgehet: alſo wird Gerech⸗
tigkeit und Lob vor allen Heiden auf⸗
gehen aus dem HErrn HERRN.
L Das 62 Bapitel.

Herrlichkeit der Kirche N. Teſt.
.

4

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Oin wiſtſan
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1. Dun dint
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Recttide dn
Brntunce
ihn kimi
iinentgtad
nmcn
dnmſinen
den naar
unte en
nin Aſtte,
fid gin ,
dntt
netrel 19

Er unt ſey

n nie i
uinhir
ſdetz wie end

K. 62.
1. Um Zion willen, ſo will ich nicht
ſchweigen, und um Jeruſalem
willen, ſo will ich nicht inne halten;
bis daß ihre Gerechtigkeit aufgehe
wie ein Glanz, und ihr Heil ent⸗
brenne wie eine Fakel:
2. Daß die Heiden ſehen deine Ge⸗
rechtigkeit, und alle Koͤnige deine
Herrlichkeit; und du ſolt mit elnem
*neuen Namen genennet werden,
welchen des HE RRN Mund nen⸗
nen wird. c. 65,15
3. Und du wirſt ſeyn eine ſchoͤne
Crone in der Hand des HERRN,

und ein koniglicher Hut in der Hand

deines GOttes. * Weish 5,17
4. Man ſoll dich nicht mehr die
Verlaſſene, noch dein Land eine Wuͤ⸗
ſtung heiſſen; ſondern du ſolſt . mei⸗
ne Luſt an ihr, und dein Land lieber
Bule heiſſen: denn der HERR hat

Luſt an dir, und dein Land hat einen

lieben Bulen. * c. 60, 15. † Pſ. 10,3

5. Denn wie ein lieber Bule einen

Bulen lieb hat, ſo werden dich deine
Kinder lieb haben: und wie ſich ein
Braͤutigam frenet uͤber der Braut,
ſo wird ſich dein GOtt uͤber dir
freuen. Zeph. 3,17.
6.O Jernſalem, ich will* Waͤchter
auf deine Mauren beſtellen: die den
ganzen Tag und die ganze Nacht
nimmer ſtille ſchweigen ſollen, und
die des E RR N gedenken ſollen,
auf daß bey euch kein Schweigen
. (.,52,8
7. Und ihr von ihm nicht ſchwei⸗
get, bis daß Jeruſalem gefertiget

und geſezt werde * zum Lobe auf

Erden. C. 61, 11

ne g,. Der HERR hat geſchworen bey
ſeine Rechten, und bey dem Arm ſei⸗

ner Macht; ich will dein Getreide
nicht mehr deinen Feinden zu eſſen

„geben, noch deinen Moſt, daran du—
gearbeitet haſt, die Fremden trinken in nd habe
ſie trunken gemacht im meinem

aſſen: Ec., 65,2 1. 22
9. Sondern die, ſo es einſamlen,

1 ſollens auch eſſen und den HERRN.
ruͤhmen; und die ihn einbringen,

Feſaja.

K. 63. 835
ſollen ihn trinken in den Vorhoͤfen
meines Heiligthums.
10. Gehet hin, gehet hin durch die
Thore, bereitet dem Volk den Weg:
*machet Bahn, machet Bahn, raͤumet
die Steine auf; werfet ein Panier auf
uͤber die Voͤlker. e. 57, 15
11. Siehe, der HErr laͤſſet ſich hoͤ⸗
ren, bis an der Welt Ende. *Saget
der Tochter Zion: Siehe dein Heil
kommt; ſiehe, Pſein Lohn iſt bey ihm
und ſeine Vergeltung iſt vor ihm.
* Zach. 9, ꝛc. † Eſ. 40, 10
12. Man wird ſie nennen das heilige
Volk, die Erloͤſeten des HERRN:
und dich wird man heiſſen, die beſuch⸗
te und unverlaſſene Sta;dſdd.
Das 63 Kapitel.
Chriſti Kampf und Sieg.
I. Wer iſt der, ſo von Edom
kommt, mit roͤthlichen Klei⸗
dern von Bazra? der ſo geſchmuͤkt
iſt in feinen Kleidern, und einher trit
in ſeiner groſſen Kraft? Ich bins,
*der Gerechtigkeit lehret und ein
Meiſter bin zu helfen. * c. 45, 19
2. Warum iſt denn dein? Gewand
ſo rothfarb, und dein Kleid wie ei⸗
nes Keltertreters? * Offenb. 19,13
3. Ich trete die Kelter alleine, und
iſt niemand unter den Voͤlkern mit
mir. Ich habe ſie gekeltert in mei⸗
nem Zorn, und zertreten in meinem
Grimm. Daher iſt ihr Vermoögen
auf meine Kleider geſprizet, und ich
hab all mein Gewand beſudelt.
4. Denn ich habe einen Tag der Ra⸗
che mir vorgenommen, das Jahr die
meinen zu erloſen, iſt kommen.
5. Denn ich ſahe mich um, und da
war kein Helfer; und ich war im
Schrecken, und niemand enthielt
mich: ſon dern mein Arm muſte mir
helfen, und mein Zorn enthielt mich.
6. Darum habe ich die Voͤlker
*zertreten in meinem Zorn, und habe

Grimm, und ihr Vermoͤgen zu Bo⸗
den geſtoſſen. Pſ.15,39

K. 64.
Das 64 Kapitel.
Preis goͤttlicher Wunderthaten, Ge⸗
bet um Erloͤſung.
7. Qch will der Guͤte des HERRN
I gedenken und des Lobes des
HERRN in allem, das uns der
HERR gethan hat: und des groſſen
Gutes an dem Hauſe Iſrael, das er
ihnen gethan hat durch ſeine Barm⸗
herzigkeit und groſſe Gute. .
8. Denn er ſprach: Sie ſind ja
mein Volk, Kinder, die nicht falſch
ſind. Darum war er ihr Heiland.
9. Wer ſie aͤngſtete, der aͤngſtete
ihn auch: und der Engel, ſo ver
ihm iſt, half ihnen. Er erloͤſete ſie:
darum, daß ker ſie liebete und ihrer
ſchonete. Er nahm ſie auf, und
trug ſie allezeit von Alters her.
*2 Moſ. 32,34 1c. †.Eph. /25
10. Aber ſie erbitterten und ent⸗
ruͤſteten ſeinen heiligen Geiſt: darum
ward er ihr feind, und ſtritte wi⸗
der ſie. * Eoh. 4,30
1I. Und er gedachte wieder an die
dorige Zeit: an den Moſe, ſo unter
ſeinem Volk war. Wo iſt denn
nun, der ſie aus dem Meer fuͤhrete,
ſamt dem Hirten ſeiner Heerde?
Wo iſt, der ſeinen heiligen Geiſt
unter ſie gab? * 2Moſ. 14,30
12. Der Moſen bey der rechten
Hand fuͤhrete, durch ſeinen herrli⸗
chen Arm: der die Waſſer trennete
vor ihnen her, auf daß er ihm einen
ewigen Namen machte?
13. Der ſie fuͤhrete durch die Tiefe:
wie die Roſſe in der Wuͤſten, die
nicht ſtraucheln?
14. Wie das Vieh, ſo ins Feld hin⸗
ab gehet, welches der Odem des
HERR N treibet: alſo haſt du auch
dein Volk gefuͤhret, auf daß du dir ei⸗
nen herrlichen Namen machteſt.
15. So * ſchaue nun vom Himmel,
und ſiehe herab von deiner heiligen
herrlichen Wohnung. Wo iſt nun
dein Eifer, deine Macht? Deine groſ⸗
ſe herzliche Barmherzigkeit haͤlt ſich
hart gegen mir. * 5Moſ. 26,14 1c.

836

Der Prophet

RK. 64.
16. Biſt Du doch unſer Vater. Man
Denn Abraham weiß von uns er lnn
nicht, und Iſrael kennet uns nicht: n
Du aber, HERR., biſt unſer Vater ſnob⸗
und unſer Erloͤſer; von Alters her zann
iſt das dein Name. * Moſ. 32,6 g
17. Warum laͤſſeſt du uns, HERR,
irren von deinen Wegen: und unſer
Herz verſtoken, daß wir dich nicht Eic fimmnn
fuͤrchten? Kehre wieder um deiner
Knechte willen, um der Staͤmme
willen deines Erbes. . Mn
18. Sie beſizen dein heiliges Volkk Einte⸗Nene
ſchier gar, deine Widerſacher zertre⸗ Piſen mom
ten dein Heiligthum. * Pſ. 79 ,1 Frrothen
19. Wir ſind gleich wie vorhin, „ ſcn
da du nicht uͤber uns herrſtheteſt, eheli met
und wir nicht nach deinem Namen ſſtt e
genennet waren. tttet, i
Kap. 61. b, 1 Ach daß du den Him⸗ in ilc, 1
mel zerriſſeſt, und fuͤhreſt herab: daß uintd
die Berge vor dir zerfloſſen! B nſgefn
2. Wie ein heiß Waſſer vom hefti⸗ ſi
gen Feuer verſeudet: daß dein Name u
kund wuͤrde unter deinen Feindẽ und rnme On
die Heiden vor dir zittern muͤſten; gſeiheſchn
3. Durch die Wunder, die du thuſt, Ann 40
derer man ſich nicht verſtehet; da Etz Bap
du herab fuhreſt, und die Berge etende
vor dir zerfloſſen. unde geſ
4. Wie denn *von der Welt her n Rnich n⸗
nicht gehoͤret iſt, noch mit Ohren ge⸗ nde fuide
hoͤret: hat auch kein Auge geſehen, lilſichtn:
ohne dich/ GOtt, was denen geſchicht Utmenenen
die auf ihn harren. * Cor. 2,9 ich fit li
5. Du begegneteſt den Froͤlichen: und ; Pm r
denen, ſo Gerechtigkeit uͤbeten und niſ ucen
auf deinen Wegen dein gedachten. Nunen T
Siehe, du zuͤrneteſt wol, da wir ſuͤn⸗ ma colk da
digten und lange drinnen blieben: unhbendelte
uns ward aber dennoch geholfen. igtgat;
6. Aber nun ſind wir alleſamt fridarar
* wie die Unreinen, und alle unſere nge
Gerechtigkeit iſt wie ein † unſlaͤtig in e nen
Kleid. Wir ſind alle verwelket wie iinden ttein
die Blaͤtter: und unſere Suynden fuͤh⸗ ſadeniinnin
ren uns dahin, wie ein Wind. enn une
* Hiob 14,5. †. Judaͤ v. 23 iſhin, t
7. Niemand rufet deinen Namen en

an: miiziih

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anſchnkann
udegepan,
, Gertche,
Ge du neen⸗

K. 64.
an: oder macht ſich auf, daß er dich
halte. Denn du † verbirgeſt dein
Angeſicht vor uns, und laͤſſeſt uns in
unſern Suͤnden verſchmachten.
*Pſ. 106,/23. Ez. 13/6. † Eſ. 54,8
8. Aber nun HERR., Du biſt unſer
Vater:wir ſind Thon, Du biſt unſer
Toͤpfer, und wir ſind alle deiner Haͤn⸗
de Werk.*Mal. 2, 10. Röͤm. 9,20. 21
9. HERR, zuͤrne nicht zu ſehr,

und denke nicht ewig der Suͤnden.

Siehe doch das an, daß wir alle dein
Volt ſind. Pſ. 2,7. Pf. 79,8
10. Die Staͤdte deines Heiligthums
ſind zur Wuͤſten worden: Zion iſt
zur Wuͤſten worden, Jeruſalem liegt
zerſtoͤret . Pſ. 74/7. Pf. 79/1
11. Das*Haus unſerer Heiligkeit
und Herrlichkeit, darin dich unſere
Vaͤter gelobet haben, iſt mit Feuer
verbrant: und alles, was wir ſchoͤ⸗
nes hatten/ iſt zu Schanden gemacht.
*2 Koͤn. 25,9
12. HERR., *wilt du ſo hart ſeyn
zu ſolchem: und † ſchweigen, und
uns ſo ſehr niederſchlagen?
*4 Moſ. 17/13. PEſ. 65/6
Das 65 Kapitel.

Verſtoſſung der Juden: Beruf der Heiden

1. Ich * werde geſucht von de⸗
O) nen, die nicht nach mir frag⸗
ten; ich werde funden von denen
die mich nicht ſuchten: und zu den
Heiden, die meinen Namen nicht an⸗
riefen, ſage ich; Thie bin ich, hie bin
ich. c. 55/5. Röm. 10,20. Eſ. 58,9
2. Denn *ich recke meine Haͤnde
aus den ganzen Tag zu einem un⸗
gehorſamen Volk: das † ſeinen Ge⸗

danken nachwandelt auf einem We⸗

ge, der nicht gut iſt. *Spr. 1,24
Roͤm. 10,2 1. Jer. 3,17. C. 7,24.
3. Ein Volk, das mich entruͤſtet,

iſt immer vor meinem Angeſicht;

opfert in den Gaͤrten, und raͤuchert

auf den Ziegelſteinen:

4. Wohnet unter den Graͤbern,
und haͤlt ſich in den Hoͤhlen; freſſen
Schweinenſieiſch, u. haben Greuel⸗
ſuppen in ihren Toͤpfen. *c. 66,17

Jeſaja.

K. 65. 832

5. Und ſprechen: Bleibe daheim
und ruͤhre mich nicht, denn ich ſoll
dich heiligen. Solche ſollen ein
Rauch werden in meinem Zorn, ein
Feuer, das den ganzen Tag brenne.
6. Siehe, es ſtehet vor mir ge⸗
ſchrieben: “Ich will nicht ſchweigen,
ſondern bezahlen; ja ich will ſie in
ihrem Buſen bezahlen, *c. 64,/12
7. Beyde ihre Miſſethat und ihrer
vaͤter Miſſethat mit einander, ſpricht
der HERR, die auf den Bergen ge⸗
raͤuchert und mich auf den Huͤgeln
geſchaͤndet haben; ich will ihnen“
zumeſſen ihr voriges Thun in ihren
Buſem. *Luc. 6,38
8. So ſpricht der HERR. Gleich
als wenn man Moſt in einer Traube
ſindet und ſpricht, verderbe es
nicht, denn es iſt * ein Segen dar⸗
innen: alſo will ich es um meiner
Knechte willen thun, daß ich es
nicht alles verderbe. * Joel 2,14
† Eſ. 6,13. Jer. 4,27. Ezech. 9,1⸗1 1
9. Sondern will aus Jacob Samen
wachſen laſſen, u. aus Juda, der mei⸗
nen Berg beſize: denn meine Auser⸗

wehlten ſollen ihn beſizen, und meine

Knechte ſollen daſelbſt wohnen.
10. Und Saron ſoll ein Haus fur
die Heerde, und das?* Thal Achor
ſoll zum Viehlager werden meinem
Volk, das mich ſuchet. *Joſ. 7,26
11. Aber Ihr, die ihr den HERRN
verlaſſet, und meines heiligen Ber⸗
ges vergeſſet, und richtet dem Gad
einen Tiſch, und ſchenket voll ein
vom Trankopfer dem Meni:
12. Wolan, ich will euch zehlen
zum Schwerdt, daß ihr euch allt buͤ⸗
ken muͤſſet zur Schlacht; darum, daß
ich rief, und ihr antwortetet nicht,
daß ich redete, und ihr hoͤretet nicht;

ſondern thaͤtet, was mir uͤbel geſiel,

und erwehletet, das mir nicht geſiel.
13. Darum ſpricht der HERR
HERR alſo: Siehe, meine Knechte
ſollen eſſen: Ihr aber ſollet hun⸗
gern; ſiehe, meine Knechte ſollen
Ga g3 rine

338 K. 65.
trinken, Ihr aber ſollet duͤrſten;
ſiehe, meine Knechte ſollen froͤlich
ſeyn, Ihr aber ſollet zu Echanden
werden; cC. 5 , 11 Pl. 22,/27
Matth. 5,6. Luo 6,21 Joh. 7,38
14. Siehe, meine Knechte ſollen
vor gutem Muthjauchzen, Ihr aber
ſollet vor Herzeleid ſchreyen und
vor Jammer heulen.
15. Und ſollet euxen Namen laſſen
meinen Auserwehlten zum Schwur;
und der HErr HERR wird dich tod⸗
ten, und ſeine Knechte mit einem
andern Ramen nennen: ec. 62,2
16. Daß, welcher ſich ſegnen wird
auf Erden, der wird ſich in dem rech⸗
ten Ott ſegnen; und welcher
chwoͤren wird auf Erden, der wird
* bey dem rechten GOtt ſchwoͤren;

denn der vorigen Angſtiſt vergeſſen, H.ERR
und ſind von meinen Augen verbor⸗

gen. FJer. 4, 2. C. 12/16
17. Denn ſiehe, ich will einen neu⸗
en Himmel und neue Erde ſchaffen:
daß man der vorigen nicht mehr
gedenken wird, noch zu Herzen
nehmen. * c.66,22. 2 Petr. 3,13
18. Sondern ſie werden ſich ewig⸗

lich freuen und froͤlich ſeyn uͤber dem

das ich ſehaffe. Denn ſtehe, Ich will
Jeruſalem ſchaffen zur Wonne und
ihr Volk zur Freude. Ac. 35,10
19. Und ich will froͤlich ſeyn uͤber
Jeruſalem/ u. mich freuen uͤber mein
Volkzund ſoll nicht mehrdarißſen ge⸗
hoͤret werden die Stime des weinens
noch die Stimme des Klagens.
20. Es ſollen nicht mehr da ſeyn
Kinder, die ihre Tage nicht errei⸗
chen; oder Alte,
nicht erfuͤllen: ſondern die Knaben
von hundert Jahren ſollen ſterben,
und die Suͤnder von hundert Jah⸗
ven ſollen verſtucht ſeyn.
21. Sie werden Haͤuſer bauen, und
bewohnen: ſie werden? Weinberge

Der Prophet

die ihre Jahre Wer Speisopfer bringet, iſt als der

zen, das einander eſſe. Denn die Tage

meines volks werden ſeyn wie die ta⸗

ge eines Baums: und das Werk ihrer ege
Haͤnde wird alt werden bey meinen

Auserwehlten. *4Moſ. 28,30

23. Sie ſollen nicht umſonſt arbei⸗
ten: noch unzeitige Geburt gebaͤ⸗
ren: denn ſie ſind der Same der
Geſegneten des HERRNR, und ihre

Nachkommen mit ihnen. *c. 61,8
24. Und ſoll geſchehen: ehe ſie ruf⸗
fen, will ich antworten; wenn ſie

noch reden will Ich hoͤren. *.30,19 I
25.*Wolf und Lamm ſollen weiden

zugleich, der Lowe wird Stroh eſſen

wie ein Rind, und die Schlange ſoll n

Erde eſſen. Sie werden nicht ſcha⸗
den noch verderben auf meinem
ganzen heiligen Berge, ſpricht der
HCERR.. v*c. 11,6. J. 8.9
Das 66 Bapitel
Ausbreitung des wahren Gotkesdienſts.
r. So ſpricht der HERR: »Der
. Himmel iſt mein Stul, und
die Erde mein Fußbank; was iſts
denn fur ein Haus, das ihr mir bau⸗
en wollet? oder welches iſt die Staͤt⸗
te da ich ruhen ſoll? *1Koöͤn. 8,27.
2Chron. 6,18. † Pſ. 132,/14

2. Meine Hand hat alles gemacht,

was da iſt, ſpricht der ERR. Ich
ſehe aber an den Elenden, und der
zerbrochenes Geiſtes iſt, und † der

ſich fuͤrchtet vor meinem Wort.

P. 34/19. Pf. 51,19. Pſ. 119,161t
3. Denn wer einen Ochſen ſchlach⸗

tet, iſt eben als der einen Mann er⸗

ſchluͤge. Wer ein Schaf opfert, iſt
als der einem Hunde den Hals braͤche

Saͤublut opfert. Wer des Weih⸗
rauchs gedenket, iſt als der das Un⸗
recht lobet. Solches erwehlen ſie
in ihren Wegen, und ihre Seele
hat Gefallen an ihren Greueln.
4. Darum will ich auch erwehlen,

Pflanzen, und derſelbigen Fruͤchte das ſie verſpotten; und was ſie

eſſen.

*c62,8 ſcheuen, will ich uͤber ſie kommen laſ⸗

22. Sie ſollen nicht *bauen, das ſen: darum, daßeich rief, und nie⸗
und nicht pflan⸗

ein ander bewohne:

zacieret, the
eſ heneſeneire
ir Firdesue
l ſc ſolches ie
1 he ſe geſe
hm en bind
bik uoee
et dochfe
ne Wehe g
dh endere
ömund ſclo
inharen un
i pricht de
unauch mnit
ſiſc iber ſe⸗
eie iber ſe
ritirſctir
utln den S⸗
nit daftr ſe
8 Un der

neſe ſrict
rte aus den
m nn
theiden, wir
werdet
. Kuf her Set

W

e

becherſ W
nen rdie

mand antwortete; daß ich redete,
und ſie hoͤreten nicht; und thaͤten,

lliſe 3
o E was mir uͤbel geſielz und erwehleten,
in. das mir nicht geſiel. *Spr. 1,24
eſen e . Höret des HERRN Wort, die
nriin e ihr euch füͤrchtet vor ſeinem Wort.
Ae Cure Bruͤder, die euch haſſen und
e ſondern euch ab um meines Namens
men willen, ſprechen: Laſſet ſehen, wie
herrlich der HE RR ſey, laſſet ihn er⸗

ſcheinen zu eurer Freude. Die ſollen
zu Schanden werden.
6. Denn man wird hoͤren eine Stim⸗
me des Getuͤmmels in der Stadt eine

des HErrn, der ſeine Feinde bezahlet.
7. Sie gebieret, ehe ihr wehe
wird: ſie iſt geneſen eines Knabens,
ehe denn ihr Kindesnoth kommt.
l 8 Wer hat ſolches je gehoͤret?
Weer hat ſolches je geſehen? Kann
auch, ehe denn ein Land die Wehe
krigt, ein Volk zugleich geboren
werden? Nun hat doch ja Zion ihre
Kinder ohne die Wehe geboren.
9. Solt Ich andere laſſen die
Mutter brechenund ſelbſt nicht auch
gebaͤren: ſpricht der HErr. Solt ich
anbere laſſen gebaͤren, und ſelbſt ver⸗
ſchloſſen ſeyn: ſpricht dein GOtt.
10. Freuet euch mit Jeruſalem:

T

antn. Und ſeyd froͤlich uͤber ſie, alle, * die
hrabhen ihr ſie lieb habt. Freuet euch mit
anem ihr, alle, die ihr uͤber ſie traurig ge⸗
in . Mae weſen ſed. Tob. 13,/18
II. Denn dafür ſolt ihr ſaugen und
hnne ne ſatt werden von den Bruͤſten ihres
hntl e Troſts: ihr ſolt dafür ſaugen, und
nige euch ergoͤzen von der Füͤlle ihrer
Etnenhn H Herrlichkeit.
Steucta 12. Denn alſo ſpricht der HErr:

mmt. 4. Sieche, ich breite aus den Frieden bey
gden i⸗ ihr, wie einen Strom; und die Herr⸗
ie. Gn lichkeit der Heiden, wie einen ergoſ⸗
en Dſt f ſenen Bach; da werdet ihr ſaugen.
Peelnu Ihr ſollet auf der Seiten getragen
nns werden, und auf den Knien wird
dn man euch freundlich halten.
nnſtte,, 13. Ich will euch troͤſten, wie einen
namn n ſeine Mutter troͤſtet: ja ihr ſollet

=
E

==

Feſaſja.

Stimme vom Tempel; eine Stimme⸗

K. 66. 839

an Jeruſalem ergoͤtzet werden.
14. Ihr werdets ſehen, und euer
* Herz wird ſich freuen, und euer Ge⸗
beine ſoll gruͤnen wie Gras. Da wird
man erkennen die Hand des Hrrn
an ſeinen Knechten, und denZorn an
ſeinen Feinden. 3 %10
15. Denn ſiehe, der HENR wird
kommenmit Feuer, und ſeine Wagen
wie ein Wetter: daß er vergelte im
Grimm ſeines Zorns, und ſein Schel⸗
ten in Feuerſflammen. *Joel 3,21
16. Denn der HERR wird durchs
Feuer richten, und durch ſein
Schwerdt alles Fleiſch: und der getoͤd⸗
teten vom HErrn wird viel ſeyn.
7. Die ſich heiligen und reinigen
in den Gaͤrten, einer hie, der ander
da, und *eſſen Schweineſleiſch Greuel
und Maͤuſe: ſollen geraffet werden
mit einander, ſpricht der HERR.⸗
cc. 65, 4. ½
18. Denn ich will kommen und
ſamlen ihre Werke und Gedanken
ſamt allen Heiden und Zungen, daß
ſie kommen und ſehen meine Herr⸗
lichkeit. ac. 63, 1
19. Und ich will ein Zeichen unter
ſie geben, und ihrer etliche, die erret⸗
tet ſind, ſenden zu den Heiden am
Meer, gen Phul und Lud, zu den Bo⸗
genſchuͤzen/ gen Thubal und Javan,
und in die Ferne zun Inſeln, da man
nichts von mir gehoͤret hat und die
meine Herrlichkeit nicht geſehen ha⸗
ben: und ſollen meine Herrlichkeit
unter den Heiden verkuͤndigen.
20. Und werden alle eure Bruͤder
aus allen Heiden herzubringen dem
HErrn zum Speisopfer auf Roſſen
und Wagen, auf Saͤnften, auf Maͤu⸗
lern und Laͤufern, gen Jeruſalem zu
meinem heiligen Berge, ſpricht der
HERR: gleichwie die Kinder Iſrael
Speisopfer in reinem Gefaͤß bringen
21. Und ich will aus denſelbigen
nehmen *Prieſter und Leviten, ſpricht
der HOERNN. (Tc. 61/6
Ggg4 = 22.

340 K. 1. Der Prophet K. .
22. Denn gleichwie der“ neue HERR. DDPffenb. 15,4

Himmel und die neue Erde, ſo Ich 24. Und ſie werden hinaus gehen ep

mache, vor mir ſtehen, ſpricht der und ſchauen die Leichnam der Leute,
HERR.: alſo ſoll auch euer Same die an mir mißhandelt haben: denn
und Name ſiehen. *Cc. 65,17 ꝛc. ihr Wurm wird nicht ſterben, und
(23. Und * alles Fleiſch wird einen ihr Feuer wird nicht verleſchen,

Monden nach dem andern und einen und werden allem Fleiſch ein Greu⸗ n

Sabbath nach dem andern kornmen, el ſeyn. Judith 16/21
anzubeten vor mir, ſpricht der Marc.9,44. † Dan. 12,2
Ende des Propheten Jeſaja.

Der Prophet Jeremia.
. Das 1 Bapitel. Hand aus, und ruͤhrete meinen
Jere mias wird berufen, und ihm der Mund, und ſprach zu mir: Sie he, ich
Inhalt ſeiner Weiſſagungen angezeigt. lege meine Worte in deinen Mund.
is ſind die Geſchichte Je⸗ 10. Siche, ich ſetze dich heute die⸗
remia, des Sohns Hilkia, ſes Tages uͤber Voͤlker und Koͤnigrei⸗

aus den Prieſtern zu Ana⸗ che: daß du ausreiſſen, zerbrechen,

thoth, im Lande Benjamin. verſtoͤren und verderben ſolt, und
2. Zu welchem geſchah das Wort bauen und pflanzen. xc. 18/7 ſg.
des HERRN zur Zeit *Joſia, des 11. Und es geſchah des HERRN
Sohns Amon, des Koͤnigs Juda, im Wort zu mir, und ſprach: Jeremia,
Dreyzehenten Jahr ſeines Koͤnig⸗ was ſieheſt du? Ich ſprach: J.
reichs. 222 o⸗n. 21,24 ſehe einen wakern Stabb .
3: Und hernach zur Zeit des Koni⸗ 12. Und der HERR ſprach zu mirt
ges Juda, Jojakim, des Sohns Joſia, Du haſt recht geſehen: denn ich will
bis ans Ende des eilften Jahrs Ze⸗ waker ſeyn uͤber mein Wort, daß
dekia, des Sohns Joſia, des Kdnigs ichs thue. .
Tuda⸗ bis aufs Gefaͤngniß Jeruſa⸗ 13. Und es geſchah des HERRN
le

m im fuͤnften Monden. Wort zum andernmal zu mir, und
4. Und des HERRN Wort ge⸗ ſprach: Was ſieheſt du? Ich ſprach:
ſchah zu mir, und ſprach: Ich ſehe ein heiß ſiedend Toͤpfen von

5. Ichr kante dich, ehe denn ich Mitternacht her.
dich in Mutterleibe bereitete: und 14. Und der HERR ſprach zu mir:
ſonderte vich aus, ehe denn du von *Von Mitternacht wird das Ungluͤkr
der Mutter geboren wurdeſt; und ausbrechen uͤber alle, die im Lande
Kellete dich zum Propheten unter wohnen. c. 4,6
die Voͤlker. Eſ. 45,5. c. 49,1.5 X5. Denn ſiehe, ich will rufen al⸗
6. Ich aber ſprach: Ach HErr len Fuͤrſten in den Koͤnigreichen ge⸗

HERR, ich tauge nicht zu predi⸗ gen Mitternacht, ſpricht der HERR:

gen; denn ich bin zu jung. daß ſie kommen ſollen und ihre
7. Der HErrx aber ſprach zu mir: Stuͤhle ſetzen vor den Thoren zu Je⸗
Sage nicht, ich bin zu jung; ſon⸗ ruſalem, und rings um die Mauren
dern du ſolt gehen, wohin ich dich her, und vor alle Staͤdte Juda.
ſende; und predigen, was ich dich 16. Und ich will das Recht laſſen
heiſſe —Ezech. 3,17 uͤber ſie gehen, um aller ihrer Bos⸗

S: Fürchte dich nicht vor ihnen: heit willen: daß ſie mich verlaſſen,
denn Ich bin bey dir und will dich und raͤuchern andern Goͤttern,

erretten, ſpricht der HERR. und beten an ihrer Haͤnde Werk⸗
9.. Und der HERR reckte ſeeuiue hrer 17˙*

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Lld/20,
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ſeth n mir, u

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ik ſeurdlcheſun

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ur de Vaſten

igti ſiet.
ald He
aſe Pue
bunlt muſte

heckiber ign

ReN.
N 1 pitel
ig ferden Gott
lt Einden dor

hemn V

Ahulſt Iacod
unn honſe
irze hen

K. 1. Jeremia. K. 2. 341

n 3 4. 5* 2
ae 17. So beguͤrte nun deine Lenden, 7. Und ich brachte euch in ein gut
i ſcnrde und mache dich auf: und predige Land, daß ihraͤſſet ſeine Fruͤchte und
iagee ihnen alles, was Ich dich heiſſe. Guͤter. Und da ihr hinein kamet:ver⸗
cnginn Fuͤrchte dich nicht vor ihnen, als unreinigtet ihr mein Landund mach⸗

i tinn ſolt ich dich abſchrecken. tet mir mein Erbe zum Greuel.
halmnze 18. Denn Ich will dich heute zur 8. Die Prieſter gedachten nicht,
En veſten Stadt, zur eiſern Seulen und wo iſt der HERR? und die Gelehr⸗
e u zur ehernen Mauer machen im gan⸗ ten achteten mein nicht, und die
ee. zen Lande; wider die Koͤnige Juda, Hirten fuͤhreten die Leute von mir:
wider ihre Fuͤrſten, wider ihre Prie⸗ und die Propheten weiſſagten vom
ſter, wider das Volk im Lande: Baal, und hingen an den unnuͤzen
Ec. 6,27. (. 15,20. Ezech. 3/8.9 Goͤzen. (c. 3,20
19. Daß, wenn ſie gleich wider 9. Ich muß mich immer mit euch
dich ſtreiten, dennoch nicht ſollen und mit euren Kindeskindern ſchel⸗
wider dich ſiegen; denn *Ich bin ten, ſpricht der HERR.
peyp dir, ſpricht der HERR, daß ich 10. Gehet hin in die Inſeln Chi⸗
ſun nuſ dich errette. *c. 1 520 tim, und ſchauet: und ſendet in
Kap. 2,v. I. Und des HERRN Kedar, und merket mit Fleiß und
e Wort geſchah zu mir, und ſprach: ſchauet, obs daſelbſt ſo zugehet?

S

1

W 2. Gehe hin, und predige oͤffent⸗ 1I1. Ob die Heiden ihre Goͤtter aͤn⸗
Neie lich zu Jeruſalem, und ſprich. So dern, wiewol ſie doch nicht Goͤtter
Ine e, ſpricht der HERR.: Ich gedenke, ſind? Und mein Volk hat doch ſeine

enda du eine freundliche junge Dirne Herrlichkeit veraͤndert, um einen un⸗
n und eeine liebe Braut wareſt; da du nuͤzen Goͤzen. *c. 57
inten mir folgeteſt in der Wuͤſten im Lan⸗ 12. Solte ſich doch der Himmel
anel, de, da man nichts ſaͤetet. davor entſetzen, erſchrecken und ſehr
nm N 3. Da Iſrael des HERRN eigen erbeben: ſpricht der HERNRN.
war, und ſeine erſte Frucht. Wer 13. Denn mein Volk thut eine
ſie freſſen wolte, muſte Schuld ha⸗ zwiefache Suͤnde: mich, die lebendi⸗
ben: und Ungluͤkuͤber ihn kommen, ge Quelle, verlaſſen ſie; und ma⸗
ſpricht der HERR. chhen ihnen hie und da ausgehauene
. Das 2 Bapitel. Brunnen, die doch loͤchericht ſind
Den Iuden werden Gottes Wohl⸗ und kein Waſſer geben. *c. 17,13
eninen thaten und ihre Suͤnden vorgehalten. 14. Iſt denn Iſrael ein Knecht oder
Re. 4. Horet des HErrn Wort, ihr »leibeigen, daß er jedermans Raub
nce , vom Hauſe Jacob und alle ſeyn muß? zMoſ. 25,39.42. 55
Geſchleehte vom Hauſe Iſrael. 15. Denn die Loͤwen bruͤllen uͤber
, zu, „5: So ſpricht der HERR: Was ihnm, und ſchreyen, und verwuͤſten ſein
nſſvte haben doch eure Vaͤter Fehls an mir Land: und verbrennen ſeine Staͤdte,

ea gehabt, daß ſie von mir wichen und daß niemand darinnen wohnet.
ai hingen an den unnuͤzen Goͤzen; da 16. Dazu ſo zerſchlagen die von
ſe dech nichts erlangten? Noph und Thachpanhes dir den
ſnnne 6. Und dachten nie keinmal: Wo Kopf. .
d mee iſt der HERR, vder uns aus Egy⸗ 17. Solches nachſt du dir ſelbſt:
iholt tenland fuͤhrete; und leitete uns in daß du den HERRNR, deinen GOtt,
H der Wuͤſten, im wilden und ungebaͤh⸗ verlaͤſſeſt, ſo oft er dich den rechten
neſ neten Lande, im duͤrren und finſtern Weg leiten will. .
n Mi , Lande, im Lande, da niemand wan⸗ 18. Was hilft dichs, daß du in
e n ee delte, noch kein Menſch wohnete? Egypten zeuchſt und wilt des Waf
N *2 Moſ. 12,33.5 I. (.20,2 Ggg?5 ſers

842 K. 2.
ſers Sihor trinken? Und was hilft
dichs/ daß du gen Aſſyrien zeuchſt und
wilt des Waſſers Phrath trinken?
19. Es iſt deiner Bosheit Schuld,
daß du ſo geſtaͤupet wirſt: und deines
Ungehorſams, daß du ſo geſtraft
wirſt. Alſo muſt du inne werden
und erfahren, was fuͤr Jammer und
Herzeleid bringet, den H&RRN,
deinen GOtt, verlaſſen und ihn
nicht fuͤrchten: ſpricht der HErr
HERR Zebaoth. *c. 4,18. Tob. 3/4
20. Denn du haſt immerdar dein
Joch zerbrochen und deine Bande zer⸗
riſſen und geſagt, ich will nicht ſo
unterworfen ſeyn: ſondern“ auf al⸗

gruͤnen Baͤumen liefeſt du der Hure⸗
rey nach. c. 3/6. Eſ. 57/5
21. Ich aber hatte dich gepflanzet
zu einem ſuͤſſen Weinſtockeinem ganz
rechtſchaffenen Samen: wie biſt du

mir denn gerathen zu einem bittern

wilden Weinſtock? *Marc. 12,110.
22. Und* wenn du dich gleich mit
Laugen wuͤſcheſt, und naͤhmeſt viel
Seiffe dazu: ſo gleiſſet doch deinelin⸗
tugend deſto mehr vor mir, ſpricht
der HErr HERR. * Hiobg, 30
23. Wie darfeſt du denn ſagen:
Ich bin nicht unrein; ich haͤnge
nicht an Baalim? Siehe an, wie du
es treibeſt im Thal: und bedenke, wie
du es ausgerichtet haſt.
24. Du laufeſt umher, wie eine
Camelin in der Brunſt: und wie ein
Wild in der Wuͤſten pfleget, wenn es
vor groſſer Brunſt lechzet und laͤuft,
das niemand aufhalten kann. Wer
es wiſſen will, darf nicht weit lau⸗
fen gl am Feiertage ſitehet man es
wo

Das laſſe ichzich muß mit den Frem⸗
den bulen, und ihnen nachlauffen.
26. Wie ein Dieb zu Schanden wird,

wenn er ergriffen wird: alſo wird und faͤlleſt jezt dahin, jezt hieher? n
das Haus Iſrael zu Schanden werden Aber du wirſt an Egypten zu Schan⸗

ſamt ihren Koͤnigen, Fuͤrſten, Prie⸗

Ter Prophet

K. 2.
ſtern und Propheten;
27. Die zum Helz ſagen, Du biſt
mein Vater; und zum Stein, Du haſt

mich gezeuget. Denn ſie kehren mir e
den Ruͤken zu, und nicht das Ange⸗ me

ſicht. Aber wenn die Noth hergehet,
ſprechen ſie: Auf, und hilf uns.
28. *Wo ſind aber denn deine Coͤt⸗
ter, die du dir gemacht haſt? Heiß ſie
aufſtehen; laß ſehen, ob ſie dir hel⸗
fen koͤnnen in deiner Noth. Denn ſo
maͤnche Stadt: ſo manchen Gott
haft du, Inda. RRicht. 10/14.
29. Was Polt ihr noch recht

haben wider mich? Ihr ſeyd * alle
von mir abgefallen,
len hohen Huͤgeln und unter allen HERR.

cht der
MW. . 8 15 3/4.
30. Alle Schlaͤge ſind verloren an
euren Kindern, ſie laſſen ſich doch
nicht ziehen. Denn euer Schwerdt
friſſet gleichwol eure Propheten, wie
ein wuͤtiger Löwe. Pſ. 36,4
31. Du boͤſe Art, merke auf des
HErrn Wort, Bin ich denn Iſrael
eine Wuͤſte, oder oͤde Land? Warum
ſpricht denn mein Volk: wir ſind die
Herren, und muͤſſen dir nicht nach⸗
laufen?
32. Vergiſſet doch eine Jungfrau
ihres Schmuks nicht, noch eine Braut
ihres Schleiers: aber mein Volk ver⸗
giſſet mein ewiglich. 14
33.* Was ſchmüuͤckeſt du viel dein
Thun, daß ich dir gnaͤdig ſeyn ſoll?
Unter ſolchem Schein treibeſt du je
mehr und mehr Bosheit. *2 Koͤn. 17,0
34. Ueber das ſindet man Blut der

Armen und unſchuldigen Seelen “
bey dir an allen Orten: und iſt n
nicht heimlich, ſondern offenbar e⸗

an denſelbigen Orten.

35. Noch ſprichſt du: Ich bin un⸗

“S C. 5,7. 8
25. Lieber, halte doch und lauf ſchuldig, er wende ſeinen Zorn von
dich nicht ſo hellig. Aber du ſprichſt: mir. Sieheich will mit dir rechten,
daß du ſprichſt: ich habe
ſuͤndig‧aet. e
36. Wie weicheſt du doch ſo gern?

Eſ. 43/26

*C. 18/14

nicht ge⸗

an⸗

,
ln laſen

hin niht t

41. Mld ſet

Iud
Ontennen an
uh wieder e
Gaſeedes fe
eider Du c
Pangekntt
Ant, ſeichtder
ne Thec
ſee Lugen an
Aſeſe viedue
erebeſrerde
ummnatken
Vrowühenun
Pbun nit dein
ct. Mo
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rrtinpate
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umhe chaͤm
ingoachte
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8 5

ln ongrigic
unhummlaſe
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1 —
Nugen K. 2.
ndine den werden, wie du an Aſſyrien
N zu Schanden worden biſt.
N 37. Denn du muſt von dannen
nent auch wegziehen, und deine Haͤnde
uber dem Haupt zuſammen ſchla⸗
gen: denn der HERR wird deine
Hofnung fehlen laſſen, und wird
dir bey ihnen nichts gelingen.
Kap. 3. v. I. Und ſpricht: Wenn
ſich * ein Mann von ſeinem Weibe
ſcheiden laͤſſet, und ſie zeucht von
ihm, und nimt einen andern Mann;
darf er ſie auch wieder annehmen?
Iſts nicht alſo, daß das Land verun⸗
reiniget wuͤrde? Du aber haſt mit
vielen Bulern gehuret: doch⸗Pkomm
wieder zu mir, ſpricht der HERR.
Moſ 24,/4. † Zach. 1/3
2. Hebe deine Augen auf zu den
Hoͤhen, und ſiehe, wie du allenthal⸗
ben Hurerey treibeſt: an den Straſ⸗
ſen ſizeſt du und warteſt auf ſie, wie
ein Araber in der Wuͤſtenzund verun⸗
reinigeſt das Land mit deiner Hure⸗
rey und Bosheit. *Moſ. 38,14
3. Darum muß auch der Fruͤhregen
ausbleiben und kein Spatregen kom⸗
men. Du haſt eine Hurenſtirn, du
e wilt dich nicht mehr ſchaͤnen.
4. Und ſchreyeſt gleichwol zu mir:
Lieber Vater, du Meiſter meiner
Jugend; * Hoſ. 8,2.
5. Wilt du denn ewiglich zuͤrnen,
Pitirti⸗ und nicht vom Grimm laſſen? Sie⸗
M ngt he, du lehreſt und thuſt Boͤſes, und
a de laͤſſeſt dir nicht ſteuren.
urin il Daas 3 Bapitel.
e Iſrael und Inda werden zur Buſſe
geruffen, und beyden Gutes verheiſſen.
7·6. Und der RR ſprach zu mir,
intchen . zur Zeit des Koͤnigs Joſia:
Gbge e Haſt du auch geſehen, was Iſrael,
t fric 6 die Abtruͤnnige, thaͤt? Sie ging hin
e mni auf alle hohe Berge, und unter alle
ienni⸗ gruͤne Baͤume, und trieb daſelbſt Hu⸗
D rerey. *c. 2,20. 2 Kdn. 16,4. Eſ. 57,5
167. Und ich ſprach, da ſie ſolches
gvate alles gethan hatte: Bekehre dich zu
Rn Ne mir. Aber ſie bekehrete ſich nicht.

S =

—☛

du

Jeremia.

ieſg Und obwol ihre Schweſter Juda,“

843

K. 3.
die Verſtokte, geſehen ha;
8. Wie ichder Abtruͤnnigen Iſrael

Ehebruch geſtraft, und ſie verlaſ⸗
ſen, und ihr einen Scheidebrief gege⸗
ben habe: noch fuͤrchtet ſich ihre
Schweſter, die verſtokte Juda, nichtz
ſondern gehet hin, und treibet auch
Hurerey. *2 Kbn. 17/18. 19
9. Und von dem Geſchrey ihrer
Hurerey iſt das Land verunreiniget:
denn ſie treibet Ehebruch mit Stei⸗
nen und Holz. S
10. Und in dieſem allen bekehret
ſich die verſtokte Juda/ ihre Schweſter
nicht zu mir von ganzem Herzemſon⸗
dern heuchelt alſo, ſpricht der HErr.
II. Und der HERR ſprach zu mir:
Die abtruͤnnige Iſrael iſt fromm
gegen die verſtokte Juda.
12. Gehe hin, und predige gegen
der Mitternacht alſo, und ſprich:
* Kehre wieder, du abtruͤnnige Iſ⸗
rael, ſpricht der OERR; ſo will ich
mein Antliz nicht gegen euch verſtel⸗
len; denn Ich bin † barmherzig,
ſpricht der HERR, und will nicht
ewiglich zuͤrnen. Eſ. 31,6
2Chron. 30,9. P Pſ. 102,8.9
13. Allein erkenne deine Miſſethat:
daß du wider den OERRN, deinen
GOtt,“ geſuͤndiget haſt; und hin
und wieder gelaufengu den frem⸗
den Goͤttern unter allen gruͤnen Baͤu⸗
men, und habt meiner Stimme
nicht gehorchet, ſpricht der HERR.
14. Bekehret euch, ihr abtruͤnni⸗
gen Kinder, ſpricht der HE RR:
denn Ich will euch mir vertrauen
und will euch holen, daß einer eine
ganze Stadt und zween ein ganz
Land fuͤhren ſollen; und⸗ will euch
bringen gen Zion, *C. 18,11
15. Und will euch Hirten geben
nach meinem Herzen, die euch wei⸗
den ſollen mit Lehre und Weisheit.
16. Und ſoll geſchehen, wenn ihr
gewachſen und eurer viel worden
iſt im Lande: ſo ſoll man (ſpricht der
HERR) zur ſelbigen Zeit nicht
mche

EOtte.

844 K. 3.
mehr ſagen von der Bundeslade des
HErrn: derſelbigen nicht mehr ge⸗
denken, noch davon prebigen, noch ſie
beſuchen, noch daſelbſt mehr opfern.
17. Sondern zur ſelbigen Zeit*
wird man Feruſalem heiſſen, des
HERRN Thron: und werden ſich
dahin ſamlen alle Heiden um des
HERRN Namens willen zu Jeru⸗
ſalem, und werden nicht mehr wan⸗
deln † nach den Gedanken ihres boͤ⸗
ſen Herzens. *Eſ. 2,2. 320. Eſ. 6 5, 2
18. Zu der Zeit wird das Haus Ju⸗
da gehen zum Hauſe Iſrael: und
werden mit einander kommen von
Mitternacht ins Land, das ich eu⸗
ren Vaͤtern zum Erbe gegeben habe.
19. Und Ich ſage dir zu: wie will
ich dir ſo viel Kinder geben, und das
liebe Land, das ſchoͤne Erbe, nemlich

das Heer der Heiden! Und ich ſage dir

zu: du wirſt alsdeñ mich neñen, lieber
Vater; und nicht von mir weichen.
20. Aber das Haus Iſraelachtet

mein nichts: gleich wie ein Weib

ihren Bulen nicht mehr achtet,
ſpricht der HERR. C 2,3
21. Darum wird man ein klaͤglich
heulen und weinen der Kinder Iſrael
hoͤren auf den Hoͤhen: dafuͤr, daß ſie

uͤbel gethan und des HERRNR, ih⸗

res OOttes vergeſſen haben.

22. So kehret nun wieder, ihr ab⸗

truͤnnigen Kinder, ſo will ich euch hei⸗
len von eurem Ungehorſam. Siehe,
wir kommen zu dir: denn Du biſt der
HERR, unſer GOtt. Ec. 25,/5
23. Wahrlich, es iſt eitel Betrug
mit Huͤgeln und mit allen Bergen.
Wahrlich, es hat Iſrael keine Huͤl⸗
fe: denn am HERRN, unſerm
Pſ. 3,9. Pf. 68,20.21
24. Und unſerer Vaͤter Arbeit,
die wir von Jugend auf gehalten
haben, muͤſſen mit Schanden un⸗

tergehen: ſamt ihren Schafen, Rin⸗ feiner Hecke, und der Verſtoͤrer der iſeih e

dern, Kindern und Toͤchtern.

Der Prophet

. 4 4 4
Heiden zeucht einher aus ſeinem len denn

. F. 4. dt
ſen wir uns jezt ſchaͤmen. Denn Gint inn
wir ſuͤndigten damit wider den un ai
HERRNR, unſern GOtt, beyde wir lvel ic
u. unſere Vaͤter, von unſerer Jugend Ncn,
auf, auch bis auf dieſen heukigen fiſce
Tag: und gehorchten nicht der Stim⸗ a ali eid
me des HERRN. unſers GOttes. ſint de
Das 4 Kapitel. nſſl
Wiederholte Bußpredigt; Weiſſagung hr
von Verheerung des juͤdiſchen Landes. V
1. Wilt du dich, Iſrael, bekeh⸗ nn 14
ren, ſpricht der HERR, ſo E
bekehre dich zu mir: und ſo du deine d
Greuel wegthuſt von meinem Ange⸗ ſce
ſicht/ ſo ſolt du nicht vertrieben werde ſn itr
2. Alsdenn wirſt du ohne Heuche⸗ geuſglen
ley recht und heiliglich * ſchwoͤren: ns Bid
So wahr der HERR lebet. Und die e medecli
Heiden werden in ihm geſegnet eechermene
werden, und ſich †ſein ruͤhmen. mwen ochen
*Pl. 63,12. Eſ. 48, 1. † Eſ. 4 5,12 5S nchewknmmt
3. Denn ſo ſpricht der H&RR zu aenicdewil
denen in Juda und Jeruſalem: * gtcter.
Pfluͤget ein neues, und ſaͤet nicht un⸗ ceſſettehe
ter die Hecken. *Hoſ. 10,12 ein Pagen ſn
4.*Beſchneidet euch dem HERRN eegoſe
und thut weg die Vorhaut eures a Pheuns
Herzens, ihr Maͤnner in Inda, und firteden
ihr Leute zu Jeruſalem: auf daß nicht enmn en
mein Grimm ausfahre wie Feuerzu. H
breñe/ daß niemand leſchen moͤge/um n V
eurer Bosheit willen. *sMoſ. 10,16 ia7 4
5§. Ja, denn verkuͤndiget in Juda, Ranrnce
und ſchreyet laut zu Jeruſalem, und unnlin
ſprechet: Blaſet die* Trommeten iun ine
im Lande. Rufet mit voller Stime, elko
und ſprechet: Samlet euch, und Nhentit
iaſter uns in die veſten Staͤdte Uuſtlemn
ziehen.
6. Werfet zu Zion ein Panier auf, n
haͤufet euch, und ſaͤumet nicht.“ M.
Denn Ich bringe ein Ungluͤk herzu nnnen ſen
von Mitternacht, und einen groſ⸗ leſthitere
ſen Jammer. c. 1/1a e ſihen ni
7. Es faͤhret daher: der Loͤwe aus hed

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25. Denn darauf wir uns verlieſ⸗ Ort: daß er dein Land verwuͤſte und ſiſen we
ſen, das iſt uns efr eitel Schande: deine Staͤdte ausbrenne, daß nie⸗
und des wir uns tr

ſteten, des muͤſ⸗

mand drinnen wohne.

8. Nifnirf
4 ohen
nnte 1

Wt i
n s. Darum ziehet Saͤke an, klaget und
gin e heulet: denn der grimmige Zorn des
ieee. HErrn will nicht aufhoͤren, von uns.
e 9. Zu der Zeit, ſpricht der HE RR,
gene wird dem Koͤnige und den Fuͤrſten
* das Herz entfallen: die Prieſter
werden verſtuͤrzt, und die Prophe⸗
ten erſchroken ſeyn. * 1Moſ. 42/28
1o. Ich aber ſprach: Ach HErr
HERR., du haſts dieſem Volk und
Feruſalem weit fehlen laſſen, da ſie
ſagten, es wird Friede bey euch
ſeyn; ſo doch das Schwerdt bis an
die Seele reichet.
1. Zur ſelbigen Zeit wird man e⸗

K. 4.

=

lenſ ſriidg
rddſche
lnetenſne⸗
ſeſatlnte
Renn heigte⸗
e ſem Volk und Jeruſalem ſagen:

34

Nlte, komt ein duͤrver Wind uͤber dem Ge⸗
d nee birge her,als ausder Wuͤſten des We⸗
de ie ges/ zu der Tochter meines Volks zu,
Plzn Eerg nicht zu worfeln noch zu ſchwingen.

12. Ja ein Wind kommt, der ihnen
mſtark ſeyn wird: da will Ich denn
guch mit ihnen rechten.
13. Siehe, er faͤhret daher wie Wol⸗
ken, und ſeine Wagen ſind wie ein
Sturmwind, ſeine Koſſe ſind ſchnel⸗
ſer denn Adler. Wehe uns, wir muͤſ⸗
ſen verſtoͤret werden.

Canki r14. So waſche nun,Jeruſalem, dein
1Ermun Herz von der Bosheit: auf daß dir
feiinae geholfen werde. Wie lange wollen
erninme bey dir bleiben die leidigen Lehren?
e Nue 15. Denn es kommt ein Geſchrey
tatun von Dan her, und eine boͤſe Bot⸗
ce: Ded ſchaft vom Gebirge Ephraim her:
Cae Nrtne 16. Wie die Heiden rahmen. Und

irtnt en⸗ es iſt bis gen Jeruſalem erſchollen,
nn⸗ uſen daß Huͤter kommen aus fernen Lan⸗
n den und werden ſchreyen wider
ſer zut die Staͤdte Juda. .
Ne 17. Sie werden ſie rings umher
u/ en belagern, wie die Huͤter auf dem Fel⸗
n de, denn ſie haben mich erzuͤrnet,
ammt; ſpricht der HERR. .
18. Das haſt du zu Lohn fuͤr dein
WVWeſen und dein Thun. Denn wirt
dein Herz fuͤhlen, wie deine Bosheit
nag ſo großiſt. * c. 2,19
109. Wie iſt mir ſo herzlich wehe!
mein Herz pochet mir im Leibe, und

Jeſaja.

K. 4. 845

habe keine Ruhe: denn meine Seele
hoͤret der Poſaunen Hall, und eine

Feldſchlacht,

20 Und ein Mordgeſchtey üiher das
andere; denn das ganze Land wird
verheret, plozlich werden meine Huͤt⸗
ten und meine Gezelte verſtoͤret.
21. Wie lange ſoll ichdoch das Panier
ſehen, und der Poſaunen Hall hoͤren?
22. Aber mein Volk iſt toll, und
glauben mir nicht: thoͤricht ſind ſie,
und achtens nicht. Weiſe ſind ſie
gnug, uͤhels zu thun: aber wohl
thun wollen ſie nicht lernen,
2¾, Ich ſchauete das Land an, ſiehe,
das war wuͤſte und de: und den
Himmel, und er war finſter.
24. Ich ſahe die Berge an: und ſiehe,
die hebeten und alle Huͤgel zitterten.
25. Ich ſahe, und ſiehe, da war
kein Menſch: und alles Gevoͤgel un⸗
ter dem Himmel war weggeflogen.
26. Ich ſahe, und ſiehe, das Baufeld
war eine Wuͤſte: u. alle Staͤdte darin⸗
nen waren zerbrochẽ vor dem HErrn,
und vor ſeinem grimmigen Zorn.
27. Denn ſo ſpricht der HT RR:
Das ganze Land ſoll wuͤſte werden,
und wills doch nicht gar aus machen
28. Darum wird das Land betruͤbt,
und der Himmel droben traurig ſeyn:
deun ich habs geredt, ich habs be⸗
ſchloſſen, und ſoll mich nicht reuen,
will auch nicht davon ablaſſen.
29. Alle Staͤdte werden vor dem
Geſchrey der Reuter und Schuͤzen
fliehen, und in die diken Waͤlder lau⸗
fen, und lin die Felſen kriechen: alle
Staͤdte werden verlaſſen ſtehen, daß
niemand darinnen wohnet.
30. Was wilt du alsdann thun,
du Verſtoͤrete? Wenn du dich ſchon
mit Purpur kleiden, und mit gulde⸗
nen Kleinoden ſchmuͤken, und dein
Angeſicht ſchminken wuͤrdeſt: ſo

d ſchmuͤkeſt du dich doch vergeblich:

denn die dir jezt hofiren, werden
dich verachten, ſie werden dir nach
dem Leben trachten. 3r.

34⁵ K. 5.
31. Denn ich höre ein Geſchrey,
als einer Gebaͤrèrin: eine Angſt, als
einer, die in den erſten Kindesnoͤ⸗
then iſt, ein Geſchrey der Tochter Zi⸗
on, die da klaget und die Haͤnde aus⸗
wirft; ach wehe mir, ich muß ſchier
vergehen vor dem Wuͤrgen.
Das 5 Kapitel.
Gottloſigkeit in allen Staͤnden. Dro⸗
hung der Strafe.
1. Gebet durch die Gaſſen zu Je⸗
ruſalem, und ſchauet, und er⸗
fahret, und ſuchet auf ihrer Straſſen;
ob ihr jemand ſindet, die Recht thue
und nach dem Glauben frage: ſo will
ich ihr gnaͤdig ſeyyn.
2. Und wenn ſie ſchon ſprechen,
bey dem lebendigen GOtt: ſo
ſchwoͤren ſie doch falſch.
3. HE RR, deine Augen ſehen nach
dem Glauben. Du ſchlaͤgeſt ſie,
aber ſie fuͤhlens nicht; du plageſt ſie,
aber ſie beſſern ſich nicht. Sie ha⸗
ben ein haͤrter Angeſicht denn ein
Fels, und wollen ſich nicht bekehren.
4. Ich dachte aber: wolan, der
arme Haufe iſt unverſtaͤndig, weiß
nichts um des HERRN Weg und
um ihres GOttes Recht.
5. Ich will zu den Gewaltigen ge⸗
hen, und mit ihnen reden; dieſelbi⸗
gen werden um des HERR N Weg,
und ihres GOttes Recht wiſſen:
aber dieſelbigen alleſamt * hatten
das Joch zerbrochen, und die Seile
zerriſſen. (. 2,20
5. Darum wird ſie auch der Loͤwe,
der aus dem Walde kommt, zerreiſ⸗
ſen: und * der Wolf aus der Wuͤſten
wird ſie verderben, und der Pardel
wird auf ihre Staͤdte lauren: alle, die
daſelbſt heraus gehen, wird er freſ⸗
ſen. Denn ihrer Suͤnden ſind zuviel,
und bleiben verſtokt in ihrem Unge⸗
horſam. * 3 Moſ. 20,22
7. Wie ſoll ich dir denn gnaͤdig
ſeyn? Weil mich deine Kinder ver⸗
laſſen und ſchwoͤren bey dem, der
nicht GOtt iſt: und nun ich ſie ge⸗
fuͤllet habe, treiben ſie Chebruch

Der Prophet

18.

(K“
K. 5. fbet⸗
und laufen ins Hurenhaus. *c. 2, 11 i
8. Ein jeglicher wiehert “nach ſei⸗ ein
nes Naͤchſten Weibe, wie die vollen ſutme den
muͤſſigen Hengſte. * Ezech. 22, 1I1 t vttes an⸗
9. Und ich ſolte ſie um ſolches na: d
nicht heimſuchen, ſpricht der chſendree
HERR: und meine Seele ſolte ſich en lune
nicht raͤchen an ſolchem Volk, wie mantieunin
dis iſt? * c. 9,9 aleug i
10. Stuͤrmet ihre Mauren, und ae el ihr
werfet ſie um, und machets nicht Mell, in
gar aus: fuͤhret ihre Reben weg, ao ſelcchen:
denn ſie ſind nicht des HERRN. (aenir el
II. Sondern ſie verachten mich, iurtesdt
beyde das Haus Iſrael, und das untictole
Haus Juda: ſpricht der HERR.
12. Sie verleugnen den HERRN, emnt ni
und ſprechen: Das iſt er nicht, und eeztenmn
ſo *uͤbel wird es uns nicht gehen, n d⸗
Schwerdt und Hunger werden wir irn
nicht ſehen; * 1Moſ. 18. 14 r li .
14. Ja die Propheten ſind Waͤſcher, * nz⸗
und haben auch GOttes Wort nicht; Knts D
es gehe uͤber ſie ſelbſt alſo. enagkichni
13. Darum ſpricht der HERR, Uuſtenide
der GOtt Zebaoth: Weil ihr ſolche udetibet
Rede treibet; ſiehe, ſo will ich meine ehlcdz
Worte in deinem Munde zu Feuek Ual hatee

.

V
machen und dis Volk zu Holz, und uUngihetz
ſoll * ſie verzehren. * Eſ. 5B, 24 ſhenimer
15. Siehe, ich will uͤber euch vom hn nict
Hauſe Iſrael, ſpricht der HERR, n laſtt in⸗
ein Volk von fernen bringen; ein Ruuemntt,
maͤchtig Volk, die das erſte Volk ge⸗ fugnind
weſen ſind; ein Volk, des Sprache du gtte un
nicht verſteheſt und nicht verneh⸗ Sulhudſetrle
men kanſt, was ſie rden. (enz 8
16. Seine Kocher ſind offene Graͤ⸗ Nane iift
ber, es ſind eitel Rieſen: neante
17. Sie werden deine Erndte und Mmmnen
dein Brod verzehren, ſie werden Plinftdenn
deine Soͤhne und Toͤchter freſſen, ſie lede⸗ u
werden deine Schafe und Rinder a mtne
verſchlingen, ſie werden deine Wein⸗ gfnten n
ſtoͤcke und Feigenbaͤume verzehren 3 Nſe W
deine veſten Staͤdte, * darauf du dich ueknge a
verlaͤſſett, werden ſie mit dem ſ ) gilla
Schwerdt verderben⸗ * Aunda 6, der ſit,fnne
Und ich wills, ſpricht der ſgegenenin

I etce

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N ſnſtol
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Iurinne;
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Jadeheri.
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ne u mia.
lſe uin.
8. Eietan
ue Zn il
1 All er n,
tin biun

de ſene
En ,
tuſild,⸗
eliſh

ne
renn den

K. 1.

ausmachen. *(. 4,27. Ezech. 14/22
19. Und ob ſie wuͤrden ſagen:*
Warum thut uns der HRR, un⸗
ſer GOtt, ſolches alles? Solt du
ihnen antworten: Wie ihr mich
verlaſſet, und fremden Goͤttervn dienet
in eurem eigenen Landezalſo ſolt ihr
auch Fremden dienen in einem Lan⸗
de, das nicht euer iſt. *C. 16/10
20. Solches ſolt ihr verkuͤndigen
im Haufe Jacob, und predigen
in Juda und ſprechen:
21. * H öret zu, ihr tolles Volk, das
keinen Verſtans hat; die da Augenha⸗
ben, und ſehen nicht; Ohren haben,u.
hd ren nicht. (Eſ. 6,9. 10
22. Wolt ihr mich nicht * fuͤrch⸗
ten, ſpricht der HEEReR: und vor mir
nicht erſchrecken? Der⸗Lich dem
Meer den Sand zum Ufer ſetze, darin
es allezeit bleiben muß: daruͤber es

nicht gehen muß, und obs ſchon

wallet, ſo vermags doch nichts; und

ob ſeine Wellen ſchon toben, ſo muͤſ⸗
ſen ſie doch nicht daruͤber fahren.

de treie ame. ⸗

*c. 10,7. † Hiob38,8 g.
23. Aber dis Volk hat ein abtruͤn⸗
niges ungehorſames herz, bleiben ab⸗
truͤnnig und gehen immerfort weg.
„24. Und ſprechen nicht einmal in
ihrem Herzen: Laſſet uns doch den

HERRNR, unſern GOtt, fuͤrchten;

der uns⸗Fruͤhregen und Spatregen
zu rechter Zeit gibt, und uns die
Erndte treulich und jaͤhrlich behuͤtet

26. Denn man findet unter meinem
Volk Gottloſe: die den Leuten ſtellen,

jund Fallen zurichten, ſie zu fahen,

wie die Vogler thun mit Kloben.

m. 27. Und ihre Haͤuſer ſind voller

tig und reich, fett und glatt.
28. Sie gehen mit boͤſen Stuͤken um,

Jeremiag.
HERR, zur ſelbigen Zeitnicht gar foͤrdern ſie ſeine Sache nicht, und
gelinget ihnen: und helfen den Ar⸗

Schatten werden groß;
*3 Moſ. 26,4. Eſ. 30,23. Geſch. 14,17 5§. Wolan, ſo laſſet un
25., Aber eure Miſſethaten hin⸗
dern ſolches, undeure Suͤnden wen⸗
ece den ſolch Gut von euch. *Eſ. 59/2

7. Und i recht darinnen.
Tuͤke, wie ein Vogelbauer voller Lok⸗ 7. Deſ gleich wie ein Born ſein Waſ
voͤgel iſt. Daher werden ſie gewal⸗ ſer quillet, alſo quillet auch ihre Bosgss
heit. Ihr Frevel und Gewalt ſchreyet
e B uͤber fiezund ihr morden und ſchlagen
fee halten kein Recht, dem*Wayſen treiben ſie taͤglich vor mr. 8.

K 6. 347

men nicht zum Recht. *Moſ. 22,22
Eſ. 1,23. Zach, 7,10
29. Solt ich denn ſolches nicht
heimſuchen, ſpricht der HERR:
und meine Seele ſolte ſich nicht raͤ⸗
chen an ſolchem Volk, wie dis iſt?

„. Es ſtehrt greulich und ſcheus⸗

lich im Lande.

31. Die Prop lehren ſe
und die Prieſter herrſchen in ihrem
Amt, und mein Volk hats gerne alſo:
wie will es euch zulezt drob gehen?
Tas 6 Bapitekl.

Babyloniſche Geſaͤngniß, und de⸗

ren Urfachen. .
Samlet euch, ihr Kinder Ben⸗
1. jamin au Jeruſalem, und
blaſet die Trommeten auf der Warte

heten lehren ſalſch,

Thetkoa, und werſet auf ein Panier

auf der Warte BethCherim: denn
es gehet daher ein Ungluͤk von Mit⸗
ternacht, und ein groſſer Jammer.

2. Die Tochter Zion iſt wie eine

ſchoͤne und luſtige Aue.

3. Aber es werden Hirten uͤber ſie

kommen mit ihren Heerden, die wer⸗
den Gezelt rings um ſie her aufſchla⸗

gen, und weiden ein jeglicher an ſei⸗

nem Ort [und ſprechenz: *c. 4,17

4, Ruͤſtet euch zum Kriege wider
ſie; wolauf, laſſet uns hinauf zie⸗

hen, weil es noch hoch Tag iſt; ey

es will Abend werden, und die

89 auf ſeyn,
und ſolten wir bey Nacht hinauf
ziehen und ihre Pallaͤſte verderben.
6. Denn alſo ſpricht der HERR
Zebaoth: Faͤllet Baͤume, und machet

Schuͤtte wider Jeruſalem; denn ſie
iſt eine Stadt, die heimgeſuchte

werden ſoll. Iſt * doch eitel Un⸗
(. 5/I

—
4

Baſ⸗

8. *Beſſere dich, Jexuſalem: ehe
ſich mein Herz von dir wende und
ich dich zum wuͤſten Lande mache,
darin niemand wohne. *Pſ. 2, 10
9. So ſpricht der HErr Zeba⸗
oth: Was uͤbrig iſt geblieben von Iſ⸗
rael, das muß auch nachher abgele⸗
ſen werden, wie ein Weinſtok. Der
Weinleſer wird eins nach dem an⸗
dern in die Butten werfen.
10. Ach, mit wem ſoll ich doch re⸗
den und zeugen? Daß doch jemand
hoͤren wolte! Aber ihre Ohren ſind
unbeſchnitten, ſie moͤgens nicht hoͤ⸗
ren. Siehe, ſie halten des HErrn
Wort fuͤr einen Spott, und wollen
ſein nicht. *c. 5/2 1
11. Darum bin ich des HErrn
Draͤuen ſo voll, daß ichs nicht laſſen
kann. Schuͤtte aus, beydes uͤber die
Kinder auf der Gaſſen, und uͤber die
Mannſchaft im Rath mit einander:
denn es ſollen beyye Mann und
Weib, beyde Alte und der Wohl⸗
betagte gefangen werden.
12. Ihre Haͤuſer ſollen den Frem⸗
den zu Theil werden, ſamt den
Aeckern und Weibern: denn Ich will
meine Hand ausſtrecken, ſpricht der
HErr, uͤber des Landes Einwohner.
13. Denn ſie geizen alleſamt,
klein und groß: und beyde Prophe⸗
ten und Prieſter lehren alleſamt fal⸗
ſchen Gottesdienſt. =C. 8,10 ꝛc.
14. Und troͤſten mein Volk in ſei⸗
nem Ungluͤk, daß ſie es gering ach⸗
ten ſollen: und ſagen, *Friede, Frie⸗
de; und iſt doch nicht Friede.
Ec. 8,/11. Ez. 13,10. 16. Theſſ. 5,3
15. Darum werden ſie mit Schan⸗
den beſtehen, daß ſie ſolche Greuel
treiben. Wiewol ſie wollen unge⸗
ſchaͤndet ſeyn, und wollen ſich nicht
ſchaͤmen: darum muſſen ſie fallen
uber einen Haufen; und wenn ich ſie
heimſuchen werde, ſollen ſie fallen,
Pppricht der HErr.
466. So ſpricht der HErr: Tre⸗

W

tet auf die Wege, und ſchauet, und

aget nach den vorigen Wegen,

Der Prophet

zigkeit; ſie brauſen daher, wie ein

⸗ enchwer
welches der gute Weg ſey; und wan⸗ gagun
delt darinnen, ſowerdet ihr Ruhe i ndiht
finden fuͤr eure Seele. Aber ſie ſpre⸗ nt mt
chen: Pwir wollens nicht thunn. weaeneni
*Matth. 11,29. P. JIer. 44,16 Uczabene
17. Ich habe Waͤchter uͤber euch ge⸗ aag.
ſezt: merket auf die Stimme der gle
Trommeten. Aber

]

7

Ge Dichzen
ſie ſprechen: ſaa
wir wollens nicht thun. ni Peener
18. Darumn ſo hoͤret, ihr Heiden:
und merket ſamt euren Leuten. Pganni
19. Du Erde, hoͤre zu: ſiehe, ich emſten
will ein Ungluͤk uͤber dis Volk brin⸗ 1 erj
gen, nemlich ihren verdienten Lohn; n⸗ utl
daß ſie auf meine Worte nicht ach⸗ gigat
ten, und mein Geſez verwerfen. clae
*sMoſ. 32, 1. Eſ. 1,7 ihvodet
20. Was *frage ich nach dem ſ zalbe
Weihrauch, der aus Reich Arabia: a eegen
und nach den guten Zimmetnden, Un ſiſen ſe
die aus fernen Landen kommen? eſen: den
Eure Brandopfer ſind mir nicht an⸗ Ufl
genehm, und eure Opfer gefallen ar gaptte
mir nichts. *Eſ. I,1I 10c. ahte eneehe
21. Darum ſpricht der HERR alſo: moott

Siehe, ich will dieſem Volk ein n
Aergerniß ſtellen; daran ſich beyde ) Gort w
Vaͤter und Kinder mit einander ſtoſ⸗. eI Jenn
ſen, und ein Nachbar mit dem an⸗ a ſinch:
dern umkommen ſollen. . i hor in H
22. So ſpricht der HERR: Siehe, mnedgged⸗
es wird ein* Volk kommen von ſh heetd
Mitternacht, und ein groß Volk chinn end
wird ſich erregen hart an unſerm Anng ennge
Lande, *C. 5,15 ang
23. Die Bogen und Schild fuͤhren;
es iſt grauſam und ohne Barmher⸗

ungeſtuͤm Meer; und reiten aufRoſ⸗ nr
ſen, geruͤſtet wie Kriegsleute, wider iſt⸗
dich, du Tochter Zton. ukſnn
24. Wenn wir von ihnen hoͤren nn cri
werden, ſo werden uns die Faͤuſte ſeſfe
entſinken: es’wied uns angſt und kücen ſehen
wehe werden, wie einer Gebaͤrerin. N
vc. 4,31. (. 22,2 3. C. 30,6 genhen. igt
2 ½. Es gehe ja niemand hinaus N
auf den Acker, niemand gehe uͤber gnen nntn
Feld: denn es iſt allenthalben unſi⸗ irſ eing
Ver n

4

n unitiitt
Ms ſeifnng,
Waißrnd
und mec de
Uie aus ſen,
Eune Broie
genchn, ne

Sithe, e
Aeymmin
Wermmgt
Nern untmt,
6 Nnd
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Pitd c en
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Git Kanſme

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6 1. En
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1.

49

d
1

Ggtigna en⸗
4 den HErrn Tempel, hie iſt des HErrn

5. Sondern beſſert euer Leben

gegen dem andern;
L 6 ſen und Wittwen kein Gewalt thut
und nicht unſchuldig Blut ve

1 n in ,
n na

K. 6,

26 O Tochter meines Volks, zeuch

Saͤke an und lege dich in die Aſchen;
etrage Leide wie um einen einigen
Sohuz; und klage wie die, ſo hoch be⸗
frruͤbt ſind; veñ der Verderber kommt
uüuͤher uns plötzlich.

. Amos 8/10
27. Ich habe dich zum Schmelzer

geeſezt unter mein Volk, das ſo hart

du ihr Weſen erfahren und

e⸗ /

pruͤfen ſolſt.

28. Sie ſind allzumal Abtruͤnnige,
und wandeln verraͤtheriſch: * ſie
ſind eitel verporben Erz und Eiſen.
=òMM Ezech. 22,18
29. Der Blaſebalg iſt verbrant,
das Bley verſchwendet: das Schmel⸗
zen iſt umfonſt, denn das Boͤſe iſt
nicht davon geſchieden.
30. Darum heiſſen ſie auch ein
* verworfen Silber: denn der HErr
hat ſie verworfen. * (,7/15
Das 7 Bapitel.
Der aͤuſſerliche Gottesdienſt, ohne
wahre Buſſe, iſt vor GOtt ein hoͤchſt⸗
ſtxaͤflicher Grenel.
1. Dis iſt das Wort, welches ge⸗
ſchhach zu Jeremia vom
HERRN und ſprach:
2. Trit ins Thor im Hauſe des
HERRN, und predige daſelbſt dis
Wort, und ſprich; Hoͤret des HErrn
Wort: ihr alle von Juda, die ihr
zu dieſen Thoren eingehet, den
HERRN anzubeten.
3. So ſpricht der HERR Zeba⸗
oth, der GOtt Iſrael: Beſſert eu⸗
er Leben und Weſen, ſo will ich

aet: m bey euch wohnen an dieſem Ort:

eun. 4. Verlaſſet euch nicht auf die Luͤ⸗

gen, wenn ſie ſagen: Hie iſt des

Tempel, hie iſt des HErrn Tempel,
und Weſen, daß ihr? Recht thut einer

( c. 5,28
6. Und * den Fremdlingen, Way⸗

an dieſem Ort; und folget nicht

Jeremia.
cher vor dem Schwerdt des Feindes.

K. 7. 849
nach andern Goͤttern, zu eurem ei⸗
genen Schaden: * 2 Moſ. 22,22 2c.
7. So will ich immer und ewig⸗
lich bey euch wohnen an dieſem
Ort im Lande, das ich euren Vaͤ⸗
tern gegeben habe.
8. Aber nun verlaſſet ihr euch auf
Luͤgen, die kein nuͤtze ſind.
9. Daneben ſeyd ih Diebe, Moͤrder,
Ehebrecher u. Meineidige: und raͤu⸗
chert dem Baal; und folget fremden
Goͤttern nach, die ihr nicht kennet.
10. Darnach kommet ihr denn
und tretet vor mich in dieſem Hauſe,
das nach meinem Namen genennet
iſt; und ſprechet: Es. hat keine Noth
mit uns,weil wir ſolche Geeuel thun
1. Haltet ihr denn dis Haus, das
nach meinem Namen genennet iſt,
fuͤr eine? Moͤrdergrube? Siehe, Ich
ſehe es wohl, ſpricht der HERR.
* Eſ. 56,7. Malth. 21,13
12. Gehet hin an meinen Ort zu
Silo, da vorhin mein Name gewoh⸗
net hat: und ſchauet, was ich do.
ſelbſt gethan habe um der Bosheit
willen meines Volks Iſrael,
13. Weil ihr denn alle ſolche Stuͤke

treibet, ſpricht der HERR; und ich

ſtets euch predigen laſſe, und ihr
wollet nicht hoͤren; ich rufe euch
und ihr wollet nicht antworten:

14. So will ich dem Hauſe, das nach

meinem Namen genennet iſt, darauf
ihr euch verlaſſet; und dem Ort, den
ich euren Vaͤtern gegeben habe, eben
thun, wie ich Silo gethan habe.
15. Und will euch von meinem An⸗
geſicht wegswerfen: wie ich wegge⸗
worfen habe alle eure Bruͤder, den
ganzen Samen Ephraim.
16. Und Du * ſolt fuͤr dis Volk
nicht bitten, und ſolt fuͤr ſie keine
Klage noch Gebet vorbringen, auch
nicht ſie vertreten vor mir: denn ich
will dich nicht hoͤren. * c. 11,/14

17. Denn ſieheſt du nicht, was ſie

thun in den Staͤdten Juda und auf

rgieſſet den Gaſſen zu Jeeuſalem

4
4

18. Die Kinder leſen Holz, ſo zuͤn⸗
den die Vaͤter das Feuer an, und die
Weiber kaeten den Teig: daß ſie der

Melecheth des Himmels Kuchen ba⸗

cken und Tranckopfer den ſremden
Goͤttern geben, daß ſie mir Verdries
thun. *C 44,19

19. Aber ſie ſollen nicht mir damit,

ſpricht der HERNR., ſondern ihnen
ſelbſt Verdriehethun: und muͤſſen zu
Schanden werden. * Verdruͤß
20, Tarum ſpricht der HERR
HERR: Siehe mein Zorn und
mein Grimm iſt ausgeſchuttet uͤber
dieſen Ort, beyde uͤber Menſchen und
uͤber Vieh, uͤber Boͤume auf dem Fel⸗
de, und uͤber die Fruͤchte des Landes;
und der ſoll anbrennen, daß nie⸗
mand loͤſchen moͤge. (c. 4/4
271. So ſpricht der HERR Zeba⸗
oth, der GOtt Iſrael: *Thut eure
Brandopfer und andere. Opfer zu
Hauf/ und freſſet Fleiſch. Pſ. 50,8ſg.
22. Denn ich habe euren Vaͤtern des
Tages, da ich ſie aus Egyptenland
fuͤhrete, weder geſagt noch geboten
von Brandopfern und andern
Opfern. ”l
23. Sondern dis gebot ich ihnen,
und ſprach: Gehorchet meinem
Wort, ſo will ich euer GOtt ſeyn
undihr ſolt mein Volk ſeyn; und
wandelt auf allen wegen, die ich euch
gebiete, auf daß es euch wohl gehe.
24. Aber ſie wolten nicht hoͤren,
noch ihre Ohren zuneigen: ſondern

* wandelten nach ihrem eigenen

Rath, und nach ihres boͤſen Herzens
Geduͤnken; und gingen hinter ſich,
und nicht vor ſich. *c. 3, 17. c. 11,8
25. Ja, von dem Tage an, da ich
eure Vaͤter aus Egyptenland gefuͤh⸗
ret habe, bis auf dieſen Tag, hab
ich ſtets zu euch geſandt alle meine
Knechte, die Propheten.

256. Aber ſie † wellen mich nicht

Der Prophet

uͤbel vor meinen Augen,

Raum mehr ſeyn wird.

K. 7.
ſchon ſageſt, ſo werden ſie dich doch
nicht bören! hindi ihnen, ſo
wereh ſie dir nie 4 antworten.
28. Darum ſprich zu ihnen: Dis
iſt das Volk, das den OErrn, ihren
GOtt, nicht hoͤren, noch ſich beſſern

will; der Glaube iſt untergangen,

und ausgerottet von ihrem Munde.
29. Schneide deine Haar ab, und

wirf ſie von dir, und heule klaͤglich
auf den Hoͤhen: denn der HErxr hat
dis Geſchlecht, uͤber das er zornig iſt,
* vel worfen und verſtoſſen, c. 6,30

39. Denn die Kinder Juda thun
meinen Aus ſpricht der
HErr. Sie ſetzen ihre Greuel in das
Haus, das nach meinem Namen ge⸗
nennet iſt, daß ſie es verunreinigen:
3 1, Und bauen die Altare Thopheth
im Thal Ben Hinnom, daß ſie * ihre
Soͤhne und Toͤchter verbrennenzwel⸗

ches ich nie gebeten, noch in Sinn

genommen habe, * . 18,21 20
32. Darum ſtehe/es kommt die Zeit,
ſpricht der HErr, daß mans nicht

mehr heiſſen ſoll Thopheth und das
Thal Ben Hinnom, vondern Wuͤrge⸗
thal: und man wird in Thopheth

muͤſſen begraben, weil ſonſt kein
33. Und die Leichnam dieſes Volks
ſollen den Voͤgeln des Himmels und
den Thieren auf Erden zur Speiſe
werden, davon ſie niemand ſcheuchen
wird. ec, 9,22, (. 19,2
34. Und will in den Staͤdten Juda
und auf den Gaſſen zu Jernſalem

de und Wonne, und Lie Siimme des
Braͤntigams und der Braut: denn
das Land ſoll wuͤſte ſeon.
Hap. 8. v. 1. Zul der ſelbigen Zeit/
fpricht der HERR, wird inan die
Gebeine der Koͤnige Juda, die Gebei⸗
ne ihrer Fuͤrſten, die Gebeine der

Prieſter, die Gebeine der Propheten,

hoͤren, noch ihre Obren neigen: ſon⸗ die Gebeine der Buͤrger zu Jeruſa⸗
dern ſind halsſtarrig, und machens lem, aus ihren Graͤbern werfen:

aͤrger denn ihre Vaͤter. *c 6,10

27. Und wenn du ihnen dis alles

.

2, Und werden ſie zerſtreunen. e ben

rſel /ar 2c. E

no

.
inecs ne⸗
engt
ſlt,un e
ſt horet 66
ijteen uun.
eon ui,e
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6 n plltel
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her ictertut,
en wolen, n
ſhot.
dus, Bepitel
fruen Frden
6itſel eehrtue.
iſeig r iye
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ef woiß
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8

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eithunnden
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wegnehmen das Geſchrey der Freu⸗ ehpben

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ſttor uns
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1
4
8

= =

ungiſtrſe,
ſtſe

Neſ ter der Sonnen, Mond und allem 10. Darum ſo will ich ihre Weiber
micc Heer des Himmels; welche“ ſie ge⸗ den Frempen Fore ichihtte Aekcker
E kKehet, und ihnen gedienet, und ihnen denen, ſo ſie verjagen werden. Denn
nachgefolget, und ſie geſuchet, und ſie geizen alleſamt, beyde klein
Penoree⸗ angebetet haben. Sie ſollen nicht und groß⸗ und beyde Prieſter und
leinien wieder aufgeleſen und begrahen ABropheten lehren falſchen Gottes⸗
kute e werden, ſondern Koth auf der Er⸗ bienſt, * (.6, 13. Eſ. 86,11
nceſe e den ſeyn. Abmfeen. Va0. 1344 11. Und troͤſten mein Volk in ih⸗
n z. Und alle uͤbrigen von dieſem rem Ungluͤk, daß ſie es gering achten
g boͤſen Volk, an welchem Ort ſie ſollen: und ſagen, * Friede, Friede;
ctten ſeyn werden, dahin ich ſie verſtoſſen und iſt doch nicht Friede. * c. 6,14
e habe, werden lieher todt, denn le⸗. 19. Darum werden ſie mit Schan⸗
eniee bendig ſeyn wollen, ſpricht der den beſtehen, daß ſie ſolche Greuel
nerae HERR Zebgoth. L treiben. Wiewol ſie wollen unge⸗
Se Pwas £ Bapitel. ſchaͤndet ſeyn, und wollen ſich nicht
tee Den unbußfertigen Juden wird der ſchaͤmen. Darum muͤſſen ſie fallen
Ntene Chaldaͤer Sinſgil gedraͤeet. uͤber einen Hauſen: und wenn ich ſie
. à4. Warum ſprich zu ihnen: So beimſuchen werde, ſollen ſie fallen,

Ppricht der HERR; wo iſt
jemand, ſo er faͤllet, der nicht gerne
wieder aufſtuͤnde? wo iſt jemand,
ſo er irre gehet, der nicht gerne
wieder zurechte kämeWs—
5. Noch will ja dis Volk zu Jeru⸗
ſalem irre gehen fuͤr und fuͤr. Sie

Cüaalten fo hart an dem falſchen Got⸗
ck, tesdienſt, daß ſie ſich nicht wollen
Num abwenden laſſen. „
Nh NI 6. Ich ſehe und hoͤre, daß ſie nichts
. rechts lehren: keiner iſt, dem ſeine
NEI. Bosheit leid waͤre und ſpraͤche,
dan was mache ich doch? Sie laufen
Senae alle ihren Lauf, wie ein grimmiger

.

Hengſt im Streit.

ſerene 4 .
te * 7. Ein Storch unter dem Himmel
tü tire weiß ſeine Zeit; eine Turteltaube,
ſn Een Franich und Schwalbe merken ihre
aeee. Zeit, wenn ſie wieder kommen ſol⸗
e len: aber mein Volk will das Recht
n des HE RDN nicht wiſſen.
e 8. Wie moͤget ihr doch ſagen: Wir
1 wiſſen, was recht iſt, und haben die
81. 8 heilige Schrift vor uns? Iſts doch
nahet itel ? Luͤgen, was die Schriftgelehr⸗
eile ten ſetzen. * c. 7,8
Fitlen e 9. Darum muͤſſen ſolche Lehrer zu
ben ſchanden, erſchreckt und gefangen
hr öen, werden: denn was koͤnnen ſie Gu⸗
nten , te lehren, weil ſie des HERNN

tamt Wort verwerſen

4

ſpricht der HERNR. EK.6,1 G
13. Ich will ſie alſo ableſen ſpricht
der HERR., daß keine Trauben am
Weinſtock und keine Feigen am Fei⸗
genbaum bleiben, ja auch bie Blaͤtter
wegfallen ſollen: und was ich ihnen
gegeben habe, das ſoll ihnen genom⸗
men werden. , =W
14. Wo werden wir denn wohnen?
Ja ſamlet euch denn, und laſſet
uns in die veſten Staͤdte ziehen und
daſelbſt auf Huͤlfe harren. Denn der
HERR., unſer GOtt, wird uns hel⸗
en mit einem bittern Trunk daß wir
ſo ſuͤndigen wider den HERRN.
15. S euch darauf, es *
ſolle keine Noth haben, ſo doch nichts
Guts vorhanden iſt: und daß ihr
ollet heil werden, ſo doch. eitel
chaden vorhanden iſt. c. 7,10
16. Man hoͤret, daßihre Roſſe be⸗

reits ſchnauben zu Dan, und ihre

Gaͤule ſchreyen, daß das ganze Land
davon erbebet. Und ſie fahren daher
und werden das Land auffreſſen mit
allem, was darinnen iſt: die Stadt,
ſamt allen, die darinnen wohnen.
17. Denn ſiehe, ich will Schlangen
und Baſilisken unter euch ſenden, die
nicht beſchworen ſind: die ſollen
euch ſtechen, ſpricht der HERR.

852 K. 8. 9.
18. Da will ich mich meiner Muͤhe
und meines Herzeleids ergotzen.
19. Siehe die Tochter meines Volks
wird ſchreyen aus fernem Lande her:
Will denn der HERR nicht mehr
GOtt ſeyn zu Zion? oder ſoll ſie
keinen Koͤnig mehr haben? Ja,
warum haben ſie mich ſo erzuͤrnet
durch ihre Bilder und fremde un⸗
nuͤtze Gottesdienſte?
20, Die Erndte iſt vergangen,
der Sommer iſt dahin; und uns
iſt keine Huͤlfe kommen.
21. Mich jammert herzlich, daß
mein Volk ſo verderbet iſt: ich graͤ⸗
me mich, und gehabe mich uͤbel.
22. Iſt denn keine Salbe in Gilead?
oder iſt kein Arzt nicht da? War⸗
um iſt denn die Tochter meines
Volks nicht geheilet? *c. 46, 11
Das 9 Kapitel.
Jeremiaͤ Klage uͤber ſeines Volks
Sünden, und derſelben Strafe.
1. Yſch * daß ich Waſſer gnug haͤtte
in meinem Haupt, und meine
Augen Thraͤnenquellen waͤren: daß
ich Tag und Nacht beweinen moͤchte
die Erſchlagenen in meinem Volk!
* . 13,17.c. 14,17, Klagl. 1, 10. c. 2, 11
2. Ach daß ich eine Herberge haͤtte
in der Wuͤſten: ſo wolt ich mein

Volk verlaſſen, und von ihnen zie⸗

hen. Denn es ſind eitel Ehebre⸗
cher, und ein frecher Haufe.
3. Sie ſchieſſen mit * ihren Zungen
eitel Luͤgen und keine Wahrheit, und
treibens mit Gewalt im Lande, und
gehen von einer Bosheit zur an⸗
dern, und achten mich nicht:
der HhERR;R. Pſ. 52,4
4. Ein jeglicher huͤte ſich vor ſei⸗
nem Freunde, und traue auch ſeinem
Bruder nicht: denn ein Bruder un⸗
terdruͤcket den andern, und ein
Freund perraͤth den andern.
5. Ein Freund taͤuſchet den andern,
und reden kein wahr Wort: ſie fleiſ⸗

ſigen ſich darauf wie einer den an⸗

dern betruͤge; und iſt ihnen leid, daß
ſie es nicht aͤrger machen koͤnnen.

Der Prophet

pricht

14. Sondern * folgen ihres

K. 9.
6. Es iſt allenthalben eitel Truͤge⸗
rey unter ihnen: und vor Truͤgerey
wollen ſie mich nicht kennen, ſpricht
7· Darum ſpricht der H&RR Zeba⸗
oth alſo: Siehe, ich will ſie ſchmelzen
und pruͤfen; denn was ſoll ich ſonſt
thun, weil ſich mein Volk ſo zieret
8. Ihre falſche Zungen ſind moͤrdli⸗
che Pfeile: mit* ihrem Munde reden
ſie freundlich gegen dem Naͤchſten,
aber im Herzen lauren ſie auf den⸗
ſelben. *2 Sam. 20,9. Pſ. 28,3
Pſ. 55,22. Pf. 62, 5. Matth. 26,49
9. Solt* ich nun ſolches nicht

heimſuchen an ihnen, ſpricht der

HERR: und meine Seele ſolte
ſich nicht raͤchen an ſolchem Volk,
als diß iſt? * c(. 5,0. 29
10. Ich muß auf den Bergen wei⸗

nen, und heulen, und bey den Huͤr⸗

den in der Wuͤſten klagen: denn ſie
ſind ſo gar verhoͤret, daß niemand da
wandelt und man auch nicht ein
* Vieh ſchreyen hoͤret. Es iſt bey⸗
de Voͤgel des Himmels und das
Vieh alles weg. * c. 4,25. (. 12,4
1I. Und ich will *Jeruſalem zum
Steinhaufen und zur Drachenwoh⸗
nung machen: und will die Staͤdte
Juda wuͤſte machen, daß niemand
drinnen wohnen ſoll. * c. 26,18
12. Wer nun* weiſe waͤre, und

lieſſe es ihm zu Herzen gehen: und

verkuͤndigte, was des HErrn Mund

zu ihm ſaget; warum das Land ver⸗

derbet und verheeret wird, wie eine
Wuͤſte, da niemand wandelt.
* 5Moſ. 32,28. Pf. 107,43
13. Und der HE RR ſprach: Dar⸗

um, daß ſie mein Geſetz verlaſſen,

das ich ihnen vorgegeben habe; und
gehorchen meiner Rede nicht, le⸗
en auch nicht darnach;
Her⸗
zens Geduͤnken, und Baalim, wie
ſie ihre Vaͤter gelehret haben;
* c. 3, 17. (. 7,24. Eſ. 65,2

2

15. Darum ſpricht der HERR Ze⸗ P

4 .
Et Pe
ſiekthn
ſthai
ril ſ n
1, .
kemeni
DNott ſe
ſvi ni ihben
ntthr /
r ſeſelet⸗
ncnm; M
ſees voh t
alud uns
nn ni r
Uugerlicder

. „
inantinkliti
1 ger haſih
Aberden! wir
nn denn ſe
rentgeſchle
ztnun che
Ehhetundnehn
ulhrdes Reden
uon unnd eine
in ſenllichY
Nleſ gunſer
Unndinnnſe
Nikfder un
umm die In⸗
tͤtde E
n Ninun
rhltafden⸗
line de
ſc ltſ
unnhmeit
en Neccher
dn Neceue
tun
ſchdet,
let aſ

Anienſttr

K. 5.
baoth, der GOtt Iſrael, alſo: Siehe,
peiſen und mit Galle trenken;
16. Ich will ſie unter die Heiden
terſtreuen, welche weder ſie noch
ihre Vaͤter kennen; und will das
Schwerdt hinter ſie ſchiken, bis
daß es aus mit ihnen ſey.

Mdgnen Schaffet und beſtellet Klageweiber,
hen daß ſie kommen; und ſchiket nach
denen, die es wohl konnen,
18. Und eilend uns klagen, daß
unnſere Augen mit Thraͤnen rinnen
unnd unſere Augenlieder mit Waſ⸗
n ſer flieſſen: . Ex p. 1 10.
414109. Daß man ein klaͤglich Geſchrey
boͤre zu Zion, nemlich alſo; ach wie

3 .
Ruten ſind wir ſo gar verſtoret und zu
lineen. Schanden worden! wir muͤſſen das
ie Land raͤumen, denn ſie haben un⸗
Aaem ſere Wohnungen geſchleifet.
NrH 20. So höret nun, thr Weiber, des
Ann HERRN Wort und nehmet zu Oh⸗

ſerhie, ren ſeines Mundes Rede:Lehret eure
Nlm u. Tochter weinen und eine Lehre die
G andere klagen, nemlich alſo;
Iutdie 21. Der Tod'iſt zu unſern Fenſtern
muum de hereingefallen und in unſere Pallaͤſte
N kommen, die Kinder zu wuͤrgen auf
umn Mm der Gaſſen und die Junglinge auf
nn el. der Straſſen. Joel 2,/9
einühene der MenſchenLeichnam ſollen lie⸗

unete Yen, wie der Miſt auf dem Felde; und

int die niemand ſamlet. *c. 7,3 3. . 10,/7
23. So ſpricht der HERR: Ein
Weiſer ruͤhme ſich nicht ſeiner Weis⸗
en heit, ein Starker ruhme ſich nicht ſei⸗
tun d, ner Staͤrke, ein Reicher ruͤhme ſich
ſenn nicht ſeines Reichthums;
irng 24. Sondern wer ſich ruͤhmen will
hen nn e de
wviſſ und kenne daß Ich der HE R
en en bin, der Barmherzigkeit, Recht und
4 aiinn Gerechtigkeit uͤbet auf Erden; denn
3 Vhr ei ſolches gefaͤllet mir, ſpricht der
25. Siehe, es kommt die Zeit,
15

1 4
di, Niun
„Diung

1

Feremia.

So ſpricht der HERRZebaoth:

wie Garben hinter den Schnittern,

der * ruͤhme ſich des, daß er mich

L K. ro. 55z;

dis Volk mit Wermuth ſuchen werde alle, die Beſchnitte⸗

nen mit den unbeſchnittenen:
26. Nemlich Egypten, Juda.
Edom, die Kinder Ammon, Moab
und alle, die in den Orten der Wuͤſten
wohnen. Dann alle Heiden haben
unb eſchnittene Vorhaut: aber das
ganze Haus Iſrael hat * unbe⸗
ſchnitten Herz. *s Moſ. 30,6.
Das 10 Bapitel.
Nicht die Gozen, ſondern Gott alle in
ſoll man fuͤrchten und anrufen.
1. Hoͤret, was der HERR zu
euch vom Hauſe Iſrael redet.
2. So ſpricht der H& RR: Ihr
ſolt nicht der Heiden Weiſe lernen;
und ſollt euch nicht fuͤrchten vor den
Zeichen des Himmels, wie die Hei⸗
den ſich fuͤrchten. .
3. Denn der Heiden Goͤtter ſind
lauter nichts. Siedhauen im Walde
einen Baum, und der Werkmeiſter
machet ſie mit dem Beil: *Eſ. 44,13
4. Und ſchmuͤket ſie mit Silber und
Gold; und heftet ſie mit Naͤgeln und
Haͤmmern, daß ſie nicht umfallen.
6. Es ſind ja nichts denn Seulen
uͤberzogen, ſie koͤnnen nicht reden:
ſo muß man ſtie auch tragen, denn
ſie koͤnnen nicht gehen. Darum ſolt
ihr euch nicht vor ihnen fuͤrchten:
denn ſie kennen weder helfen noch
Schaden thun. Pſ. 11,15 .6.7
6. Aber dir, *HERR., iſt niemand
gleich: Du biſt groß, und dein Rame
iſt groß und kanſts mit der Thaͤt
beweiſen, Pſ.I,I9
7. Wer ſolte dich nicht* fuͤrchten,
du Koͤnig der Heiden? Dir ſolte man
ja gehorchen: denn es iſt unter allen
Weiſen der Heiden, und in allen Koͤ⸗
nigreichen deines gleichen nicht.
Pſ. 33,8. Offenb. 15,4
g. Sie ſind allzumal Narren und
Thoren: denn ein olg muß ja ein
nichtiger Gottesdienſt ſeyn.
9. Silbern Biech bringet man auf
dem Meer her, Gold aus Uphas,
Hyh 3 „ durch

zeücht man ihm an, und iſt alles
der Weiſen Werk.
10. Aber der HERR iſt eln rech⸗
ter GOtt, ein lebendiger GOtt, ein
ewiger Koͤnig. Vor einem Zorn be⸗
bet die Erde, und die Heiden koͤnnen
ſein Draͤuen nicht ertragen.
1I. So ſprechet nun zu ihnen alſo:
Die Goͤtter, ſo den Himmel und
Erden nicht gemacht haben, muͤſſen

4 vertilget werden von der Erden und
unter dem Himmel.

12. Er aber

und den Himm
ſeinen Verſtan
Waſſers die M

zen im Regen,
kommen aus

C. KI, 17.

fuhriſch Wert

cobs Schaz iſt

Zebaoth.

hat die Erde durch

ſeine Kraft gemacht, und den Welt⸗
kreis bereitet durch ſeine Weisheit,

el ausgebreitet durch

13. Wenner donnert, ſo iſt des

enge unter dem Him⸗

mel, und zeucht die Nebel auf vom
Ende der Erden: ter macht die Bli⸗

und laͤßt den Wind
heimlichen Oertern.

. Pſ. 13 57. † Hiob 38,25
14. Alle * Menſchen ſind Narren
mit ihrer Kunſt, und alle Goldſchmi⸗
de ſtehen mit Schanden mit ihren
Bildern: denn ihre Goͤtzen † ſind
Truͤgerey, und haben kein Leben.

Bgr. 6,51

25. Es iſt eitel nichts, und ein ver⸗

ſir muͤſſen umkom⸗

men, wenn ſie heimgeſucht werden.
16. Aber alſo iſt der nicht, der Ja⸗

ſondern Ex iſts, der

ales geſchaffen hat, und Ffrarl iſt
ſein Erbtheil; er heiſſet HE&RR

Eſ. 51,15

17. Thue dein Gewerbe weg aus
dem Lande, die du wohneſt in der
veſten [Stadt!.
18. Denn ſo ſpricht der HERR:
Siehe, ich win die Einwohner des
Landes auf dismal verſchleudern;

und will ſie aͤn
len ſollen.

gſten, daß ſie es fuͤh⸗

19. Auch meines Jammers und

Herzeleids! Ich dente aber: es

.
7

6

8314 K. 10. Der Prophet K. ro. ie
durch den Meiſter und Goldſchmid iſt meine Plage, * ich mugß ſie jei⸗ ein hie
zugerichtet: gele Seiden und Burpur der 7

den. EVBK7,II beettatte
alle meine Seile ſind zerriſen. Mei⸗ et Bml
ne Kinderſind weg, und nicht mehr ſcre
vorhanden: niemand richtet meine rde
Huͤtte wieder auf, und mein Gezelt Vikene
ſchlaget ntemand wieder auf. ſcſere
21. Demn die Hirten ſind zuNarren ni feſte
worden, und fragen nach dem enc ..
HERR R nicht: darum koͤnnen ſie
auch nichts rechts lehren, ſondern ig,

alle Heerden ſind zerſtreuet.
TP: 9 . 5 . .. 4
22. eege es kom mit ein Geſchrey ſeei
daher und ein groß Beben aus dem WMeiabd

Lunde von Mitternacht: daß die mmeten
Staͤdte Inda verwuͤſtet, und zur eſtrih his
Drachenwohnung werden ſollen. Nleh untku
23. Ich weiß, HERR, daß des 1ltde euren
Menſchen Thun ſtehet nicht in ſeiner ln ageen
Gewalt: und ſtehet in niemands unnd ührete
Macht, wie er wandele oder ſeinen Sulgudeen
Gang vrichte. Hiob 34,21 Spr. 5, 11 Pfohetmein
24. Zuͤchtige mich, *HERR.: doch figolchten n
mit Mäſſe, und nicht in deinem oen nich
Grimm, auf daß du mich nicht aufſ⸗ nichſe
veibeſt. Pſ.6,2. Pf. 38,2 Meeen
25. Schuͤtte aber deinen Zorn uͤber eliſeng
die Heiden, ſo dich nicht kennen: uc 6
und uͤber die Geſchlechte, ſo deinen Kidh niht
Ramen nicht anrufen. Denn ſie
haben Jacob aufgefreſſen und ver⸗ ſzern
ſchlungen: ſie haben ihn nnſgeraͤn⸗ ne ſProch
metund ſeine Wohnung verwüͤſtet. gei
Dey6 II Bapitel. in ſt
GOttes Bund, der Juden Uebertre⸗ ernn Gen
tung. Jeremia Lebensgefahr. mmnie
1. Dis iſt das Wort, das zu Jere⸗ Fckipnlt
d ia geſchan vom HERRN, anan
und ſprach: ( ite
2. Abret die Worte dieſes Bundes, ſihu Rael
daß ihr ſie denen in Juda und den ſein nen
Buͤrgern zu Jernſalem ſaget. uchntſe
3. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht
der HERR, der GOtt Iſrael; *Ver⸗ WE
flucht ſey, wer nicht gehorchet den iülggi ſher
Worten dieſes Bundes,* M. 27,26 Mact alen
Pf. 119,21. Gal. 3,10 „ nen
3. Den ich euren Vaͤtern gebot des Alig

4

Ta, in ſic

W ondeE

7

fuͤhrete aus dem eiſern Ofen und
ſprach; *Gehorehet meiner Stimme

ſo follt ihr mein Volk ſeyn und Ich
will euer GOtt ſeyn; c. 7,23
5. Auf daß ich den Eid halten moͤge,
den ich euren Vaͤtern geſchworen ha⸗
be, ihnen zu geben ein Land, darin
Milch und Honig fleuſſt,wie es denn
heutige?“ ages ſtehet. Ich

a Ich antwor⸗
tete, un ſprach: H Ede R, ja, es
ſey alſo.

* 1Moſ. 12,7 2.
6s. Und der HERR ſorach zu mir:
vredige alle dieſe Worte in den Staͤd⸗
ten uda und auf den Gaſſen zu Je⸗
ruſalem, und ſorich; Hoͤret die Wor⸗
te dieſes Bundes, und thut darnach.
7. Denn ich habe euren Vitern be⸗
zeuget von dem Tage an, da ich ſie
aus Egyptenland führete, bis auf
den heutigen Tag; und zeugete fruͤh,
und ſprach:gehorchet meiner Stime.
8. Aber ſie* gehorchten nicht, nei⸗
n geten auch ihre Ohren nicht: ſondern
ein jeglicher ging nach ſeines boͤſen
Herzens Geduͤnken. Darum will ich

uemiin auch uͤber ſie gehen laſſen alle Worte
icn dieſes Bundes, den ich geboten habe

zu thun und ſie doch nicht darnach
gethan haben. c. 7,24
3 9. Und der HERR ſprach zu mir:
Ich weiß wohl, wie ſie in Juda und
zu Jeruſalem ſich rotte .
An et. „0. Sie kehren ſich eben zu den
unee Suͤnden ihrer vorigen Vaͤter: welche
mnident a uch nicht geyorchen wolten meinen
ida Vuiſe⸗ Qorten, und folgeten auch andern
ſttes Gottern nach, und dieneten ihnen.
Mueſſgae. Attd hat das Haus Iſrael uünd das
. rte Haus⸗uda Lime /dar meinen Bund
u ae gebrochen, den ich mit ihren Vaͤtern
eg gemacht habe.
N 4 1I. Darum ſiehe, ſpricht der HErr,
en ich will ein Ungluk uͤber ſie gehen
Hc h laſſen, dem ſie nicht ſollen entgehen
n eh mogen: und * wenn ſie zu mir
ce Rele ſchreyen, will ich ſie nicht hoͤren.
GNN 12. Sollaß denn die Staͤdte Jada

7

Gochec
r Whnmtmſ

N

„DR

DNeeremia.
Tages, da ich ſie aus Egyptenland und bie Buͤrger zu Jeruſalem hinge⸗

und thut, wie ich euch geboten habe,

chern.

K. 11. 855½
hen und zu ven Goͤttern ſchreyen, de⸗
nen ſie geraͤuchert haben: aber ? ſie
werden ihnen nicht helfen in ihrer
Noth. T Moſ. 32.37.38
13. Denn ſo manche Stadt, ſo
manche Goͤtter haſt du, Juda; und
ſo manche Gaſſen zu Jeruſalem
find, ſo manchen Schandaltar habt
ihr aufgerichtet, dem Baal zu raͤu⸗
Hoſ. 10/1. C. 12,12 .
14. So bitte* Du nun nicht fur
dis Volk, und thue kein Flehen noch
Gebet fuͤr ſie: denn ich wil ſie nicht
hoͤren, wenn ſie zu mir ſchreyen in
ihrer Noth. c, 7,106
15. Was haben meine Freunde in
meinem Hauſe zu ſchaffen? Sie trei⸗
ben alle Schalkheit: und meinen,
das heilige Fleiſch ſoll es von ihnen
nehmen: und wenn ſie uͤbel thun,
ſind ſie guter Dinge daruͤber.
16.Der HErr nennete dich einen
gruͤnen, ſchoͤnen, fruchtbaren Oel⸗
baum: aber nun hat er mit einemn
groſſen Mordgeſchrey ein Fener u⸗
denſelbigen angezuͤndet, daß ſeine
Aeſte verderben muͤſſen.
12. Denn der HErr Zebaoth der
dich gepflanzet hat, hat dir ein Un⸗
glaͤk gedraͤnet; um der Bosheit wil⸗
len des Hauſes Ilragel und des Hau⸗
ſes Inda, welch
mich erzuͤrnen mit ihrem RKaͤuchern,
das ſie dem Baal thun.
18. Der ERR hat mirs offenba⸗
ret, daß ichs weiß; und zeigete mir
ihr Vornechmnenn:;:!
19. Remlich, daß ſie mich, wie ein
arm Schaf, zur Sch achtbank fuͤh⸗
ren wollen. Denn ich wuſte nicht
daß ſie wider mich berathſchlaget
hatten und geſaget: Laſſet uns den

Baum mit ſeinen Feuͤchten verder⸗
ben und ihn aus d

em Lande der Le⸗
bendigen ausrotten, daß ſeines No⸗
mens nimmermehr gedacht werde.
20. Aber du, H
gerechter Richter, der du

*Nieren
HH h h 4

und

e ſte treiben, daß ſie

ERR Zebaoth, du—

3⁵6 K. 11.

und Herzen pruͤfeſt, lag mich deine
Rache uͤber ſie ſehen: denn ich habe
dir meine Sache befohlen. *Pf. 7, 0
21. Darum ſpricht der HErr alſo
wider die Maͤnner zu Anathoth / die
dir nach deinem Leben ſtehen und
ſprechen: Weiſſage uns nicht im Ra⸗
men des HErrn, wilt du anders ni cht
von unfern Haͤnden ſterben.
22. Darum ſpricht der HErr Zeba⸗
oth alſo: Siehe, ich will ſie heimſu⸗
chen; ihre junge Mannſchaft ſollen
mit dem Schwerdt getoͤdtet werden
und ihre Soͤhne und Toͤchter Hun⸗
gers ſterben, daß nichts von ihnen
uderbleibe;
23 Denn ich will uͤber die Maͤnner
zu Anathoth Ungluͤk gehen laſſen
des Jahrs, wenn ſie heimgeſucht
werden ſollen.
Das 12 Kapitel.
Der Gottloſen Gluͤkſeligkeit nimt
bald ein Ende.
I. Q0ERR, wenn ich gleich mit dir
PFrechten wolte, ſo behaͤlteſt du
doch recht: dennoch muß ich vom
Recht mit dir reden. Warum gehet
es doch den Gottloſen ſo wohl, und
die BVeraͤchter haben alles die Fuͤlle?
2. Du pflanzeſt ſie, daß ſie wurzeln
und wachſen und bringen Frucht:
du laͤſſeſt ſie viel von dir ruͤhmen,
und zuͤchtigeſt ſie nicht.
3. rch aber, HER R, kenneſt du
und ſieheſt mich, und pruͤſtſt mein
Herz vor dir; aber du laͤſſeſt ſie frey
gehen,*wie Schafe daß ſie geſchlach⸗
tet werden; und ſpareſt ſie, daß ſie
gewuͤrget werden. *2Petr. 2/12
4. Wie lange ſoll doch das Land ſo
jaͤmerlich ſtehen: und das Gras auf

dem Felde allenthalben verdorren

um der Ein wohner Bosheit willen,
daß beyde Vieh und Voͤgel nimmer
da ſind? Denn ſie ſprechen: Ja, er
weißt vieh, wie es uns gehen wird.
5. Wenn dich die muͤde machen,
die zu Fuſſe gehen: wie will dirs
gehen, wenn du mit den Reutern
laufen ſolt? Und ſo du im Lande,

Der Prophet

nemn Ende des Lands bis zum andern

n
K. 12. w
A
da es Friede iſt, Sicherheit ſu⸗ irmn,
cheſt: was will mit dir werden g een i
bey dem hoffaͤrtigen Jordan? nſet
6. Denn es verachten dich auch dei⸗ ggeben
ne Bruͤder und deines Vaters Haus, g enmn ne
und ſchreyen Zeter uͤber dich. Darum
vertraue du ihnen nicht, wenn ſie
gleich freundlich mit dir reden.
7. Darum hab ich mein Haus ver⸗
laſſen muͤſſen, und mein Erbe mei⸗
den, und meine liebe Seele in der
Feinde Hand geben.
8. Mein Erbe iſt mir worden wie
ein Loͤwe im Walde, und bruͤllet
wider mich: darum bin ich ihm
gram worden.
9. Mein Erbe iſt wie der ſpreng⸗
lichte Vogel, um welchen ſich die
Voͤgel ſamlen. Wolauf und ſam⸗
let euch, alle Feldthiere: kommt “
und freſſet. WMohe d
10. Es haben Hirten, und deren viel unmdeiin 1
meinen Weinberg verderbet und emftennd
meinen Acker zertreten: ſie haben n henk
meinen ſchoͤnen Acker zur Wuͤſte aum meie Ee
gemacht, ſie habens ode gemacht. eeshel
11. Ich ſehe bereits, wie es ſo un umt, un
jaͤmmerlich verwuͤſtet iſt; ja das ſanhirnl, de

tche N
ſilen, ſc .
113 Ment
e der den n
irteks Ind Del
etl de henN
eſn,ind uufe

ganze Land iſt wuͤſte: aber es wills madene Lend

niemand zu Herzen nehmen. anedichau
12. Denn die Verſtorer fahren daher an ieth, m
uͤber alle Huͤgel der Wuͤſten, und das ſinenmn Een
freſſende ſchwerdt des HErrn von ei⸗ ſen iin, un
E 1 rath: wi
und kein Fleiſch wird Friede haben. “
13. Sie ſaͤen Weizen, aber Diſteln uunr zit
werden ſie erndten: ſie laſſens Aum
ihnen ſauer werden, aber ſie wer⸗ Rlaſe
dens nicht genieſſen; ſie werden ih⸗ en
res Einkommens nicht froh werden, 1 ſne de
vor dem grimigen Zorn des HErrn. enn beſſte
14. So ſpricht der HERR wider e nen d
alle meine boͤſe Nachbarn, ſo das Uuanchn
Erbtheil antaſten, das ich meinem acnid
Volk Iſrael ausgetheilet habe: Sie⸗ ſennc
he, ich will ſie aus ihrem Lande aus⸗ 43 er nichet
reiſſen, und das Haus Juda aus ih⸗ 4 ſhr de
rem Mittel reiſſen. nt, und

15. Und wenn ich ſie nun ansge.⸗ tltrde d
riſ⸗

—8 . 1

het berden
nid un

i riſſen habe: will ich mi h wiederum
frie a⸗ uͤber ſie erbarmen, und will einen
jeglichen zu ſeinem Erbtheil, und
ndeel in ſein Land wieder bringen.
n 16. Und ſoll geſchehen: wo ſie von
i⸗ meinem Volk lernen werden, daß

ſie? ſchwoͤren bey meinem Namen,
ſo wahr der HERR lebet, wie ſie
zuvor] mein Volk gelehret haben

niezen ſchwöͤren bey Baal; ſo ſollen ſie un⸗
en ter meinem Volk erbauet werden.
bi ii * c. 4,2. 5Moſ. 5, 13. (. 10,20
n ee 17. Wo ſie aber nicht horen wollen:
i ſo will ich ſolches Volk ausreiſſen
ln. und umbringen, ſpricht der HERR.

Das 13 Kapitel.
Verderbung der Juden, in Bildniſſen
des leinen Guͤrtels und Weinlegels.

1. So
Gehe hin, und kaufe dir einen
leinen Guͤrtel, und guͤrte damit der⸗
ne Lenden, und mache ihn nicht naß.
2. Und ich kaufte einen Guͤrtel nach
dem Befehl des HERRN, un
guͤrtete ihn um meine Lenden.
3. Da geſchah des HERRN Wort
zum andernmal zu mir, und ſprach:
4. Nimm den Guͤrtel, den du ge⸗
kauft und um deine Lenden geguͤr⸗
tet haſt; und mache dich auf, und ge⸗
he hin an den Phrath, und verſtecke
ihn daſelbſt in einen Steinritz.
5. Ich gieng hin, und verſtekte
ihn am Phrath: wie mir der

e

ebeeleeg

Clehlnigde
endeſchtene

eintn HERR geboten hatte.
Seſtaihn⸗ 6. Nach langer Zeit aber ſprach
. der HERR zu mir: Mache dich auf⸗
n e und gebe hin an den Phrath; und

47 Cedae 22£ .
1ſnn hole den Guͤrtel wieder, den ich

dich hieß daſelbſt verſtecken.
nnn en 7. Ich gieng hin an den Phrath,
ungi und grub auf; und nahm den Guͤrtel
Eiftin von dem Ort, dahin ich ihn verſtecket
nene hatte: und ſiehe, der Guͤrtel war ver⸗
elantin dorben, dß er nichts mehr taugte.
Fl , 8. Da geſchah des HERRN
li, ort zu mir, und ſprach:
n unite 9. So ſpricht der HERR); Eben
Nlneis alſo will ich auch verderben die groſ⸗
n vn. ſe Hoffart Juda und Jeruſalem ;

Jeremia.

ſpricht der HE RR zu mir:

K. 13. 857
10. Das boſe Volk, das meine
Worte nicht hören will, ſondern ge⸗
hen hin nach Geduͤnkzen ihres Herzens
und folgen andern Goͤttern, daß ſie
denſelbigen dienen und anbeten; ſie
ſollen werden wie der Guͤrtel, der
nichts mehr kaͤugt.
* c. 11,8. (.16,12. 5 Moſ. 29,19
11. Denn gleich wie ein Mann den
Guͤrtel um ſeine Lenden bindet: alſo
habe ich, ſpricht der HERR., das
ganze Haus Ifrael und das ganz:
Haus Juda um mich geguͤrtet, daß
Pe nein Von ſeyn ſolten zu einem
Namen, Lob und Ehren; aber ſie
wollen nicht hören.
12. So ſaͤge iſeten nun diß Wort:
So ſpriche der HErr, der GOtt Iſ⸗
rael: Es ſollen alle Legel mit Wein
gefuͤllet werden. So werden ſie zu
dir ſagen: Wer weiß das nicht, daß
man alle Legel mit Wein fuͤllen ſoll?
13. So ſprich zu ihnen: So ſpricht
der HER R; Siehe, ich will alle,

die in dieſem Lande wohnen, die Ko⸗

nige, ſo auf dem Stul Davids ſitzen,
die Prieſter und Propheten und alle
Einwohner zu Jeruſalem, fuͤllen,
daß ſie trunken werden ſollen.
14. Und will einen mit dem an⸗
dern, die Vaͤter ſamt den Kindern,
verſtreuen, ſpricht der HErr: und
will weder ſchonen, noch uͤberſehen,
noch barmherzig ſeyn uͤber ihrem
Verderben. 4“
15. So hoͤret nun, und merket
auf, und trotzet nicht: denn der
HERR hats geredt.
16. Gebet dem HErrn, eurem
GOtt, die Ehre: ehe denn es finſter
werde, und ehe eure Fuͤſſe ſich an den
dunkeln Bergen ſtoſſen; daß ihr des
Lichts wartet, ſo ers doch gar fin⸗
ſter und dunkel machen wird.
17. Wollet ihr aber ſolches nicht
hoͤren, ſo muß meine Seele doch
heimlich weinen uͤber ſolcher Hof⸗
fart: meine * Augen muͤſſen mit
Thraͤnen flieſſen, daß des HExrn
Hhh §5 Heer⸗

—

6238 K. 13. rer Prophrer . 1z.
Heerde gefangen pvird. *c. 9, r Das 14 Kapitel.

19. Saget dem Koͤnige und der Koͤ⸗ Duͤrre und Hungersnoth; JetemiaͤFuͤr⸗

nigin: Setzer ench herunter, denn bitte

ter falſche Hropheten;fernere Strafen.
die Crone der Herlichkeit iſt euch 1. Dis iſt das Wort, das der
von eurem Haupt gefallen. =
19. Die Staͤbte gegen Mittag ſind von der theuren Zeit.
verſchloſſen, und iſt niemand, der 2. Jnda liegt jaͤatmerlich, ihre

—

ſie aufthue: das ganze Juda iſt rein Thore ſtehen elend, es ſtehet klaͤzlich “

weggefuͤhret. auf dem Lande: und iſt zu Jeruſalem
20. Hebet eure Augen auf und ſe⸗ eine gro * Duͤrre. *Klagl. r., 3,4
bet, wie ſie von Mitternacht daher 3, Die Groſſen ſchicken die Kleinen
kommen. Wo iſt nun die Heerde, nach Waſſer: aber wenn ſie zum
ſo dir befohlen war, deine herrli⸗ Brunnen kommen, finden ſie kein
che Heerdes«—r Waſſer und bringen ihre Gefaͤſſe leer
21. Was wilt du ſagen, wenn er wieder. Sie gehen traurig und be⸗
dich ſo heimſichen wird? Denn du truͤbt, und verhuͤllen ihre Haͤupter.
haſt ſie ſo gevehnet wider dich, daß 4. Darum, daß die Erde lechzet, weil
ſie Fuͤrſten und Haͤupter ſeyn wollen. es * nicht regnet auf die Erde. Die
Was gilts / es wird dich*Angfſt an⸗ Ackerleute gehen traurig, und ver⸗
kommen, wie ein Weib in Kindes⸗ huͤllen ihre Haͤupter. * 1Koͤn. 17,/r.
nbthen? cc. 22,23 . Denn auch die Hindin, ſo auf
22. Und wenn du in deinem Her⸗ dem Felde werfen, verlaſſen die
zen ſagen wilt: Warum begegnet Jungen: weil kein Gras waͤchſet.
doch mir ſolches? Um der Menge 6. Das Wild ſtehet auf den Huͤ⸗
willen deiner Miſſethat ſind dir dei⸗ geln, und ſchnappet nach der Luft,
ne Saͤume aunfgedekt, und deine wie die Drachen: und verſchmach⸗
Scheukel [mit Gewalt gebloͤſſet. tet, weil kein Kraut waͤchft.
235. Kann auch ein Mohr ſeine Haut 27. Ach HERR., unſere * Miſſe⸗
wandeln, ober ein Parder ſeine Fle⸗ thaten habens ja verdienet, aber

cken? So * koͤnnet ihr auch Gutes hilf doch um deines Namens wil⸗

thun, weil ihr des Boͤſen gewoh⸗ len: denn unſer Ungehorſam iſt
net ſeyd. Pſ.s 5S2o groß, damit wir wider dich geſuͤn⸗
24. Darum will ich ſie zerſtreuen, diget haben. * c. 2,19
wie Stoppeln, die vor dem Winde 8. Du biſt der Troſt Iſrael, und
aus der Wuͤſten verwebet werden, ihr Rothhelfer: warum ſtelleſt du
*Hiob 21,18. Dan. 2,35. Pf. 1,4 dich, als waͤreſt du ein Gaſtim Lan⸗
25½. Das ſoll dein Lohn ſeyn und de; und als ein Fremder, der nur
dein Theil, den ich dir zugemeſſen uͤber Nacht darinnen bleibet?
habe, ſpricht der HERR. Darum, 9. Warum ſtelleſt du dich als ein
daß du mein vergeſſen haſt, und Held, der verzagt iſt: und als ein
verlaͤſſeſt dich auf Luͤgen: Rieſe, der nicht helfen kann? Du biſt
26. S.o will ich auch deine Saͤume doch ja unter uns, HErr, und wir

boch aufdecken gegen dir, daß man heiſſen *nach deinem Namen: ver⸗

deine Scham wohl ſehen nuß. laß uns nicht. (cc. 1 , 10
27. Denn ich habe geſehen deine 10. So ſpricht der HERR von
Ehebrecherey/ deine Geilheit, deine dieſem Volk: Sie lauffen gern
freche Hurcreyja deine Greuel, beyde hin und wieder, und bleiben nicht
auf Hageln und auf Aeckern. Wehe gern daheim darum will ihrer der
dir, Jernſalem: wenn wilt du doch HERRnicht, ſondern er denket
tmimermehr gereiniget werden? * nun

7

7

ER R zu Jeremia ſagte,

eſthil
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Nin

cworhhhmaer
1. Eſſe
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hinen ich he
ihren richt
Se ihnen
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mnn und
M. *06,

Durſeſpricht
ſeforſeten de
Anſinen, ſo
eiebe, und
n ts nerde ken

Mungendisgen

uumſlenſe
ſund hinger⸗
ſte dem
ſnleſeru
na fenen
il nch ir
end Ticter n
ed Pücter
ſirff ſi
tenſlkrine
ultg⸗Augen
degmndn
4 iſ dendire

S
4
4

4

e : D ,
Siuͤnden heimſuchen.

K. 14.
nun an ihre Miſſethat und will ihre

11. Und der HERR ſprach zu mirꝛ

Du ſolt nicht fuͤr dis Volk um

Gnade bitten. Cc. 7, 16. C. I1/14.
12. Denn ob'ſie gleich faſten, ſo
will ich doch ihr Flehen nicht hoͤren;
und ob ſie † Brandopfer und Speis⸗

opfer bringen, ſo gefallen ſie mir

toch nicht: ſondern Ich will ſie mit
„* K

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Ltghef: N.

wanimn.

Tae n n
Rrimtag

”õ

c. 27,/14. 15. C. 29 .

dem Schwert, Hunger und Peſtilenz
aufreiben. *Eſ. 58,3. † Jer. 6,20
13. Da ſprach ich: Ach HErr
HERR, ſtehe, die Propheten ſagen
ihnen; ihr werdet kein Schwert ſe⸗
hen und keine Theurung bey euch
haben, ſondern ich will euch guten
Friede geben an dieſem Ort.
14. Und der HErr ſprach zu mir:
Die? Propheten weiſſagen falſch in
meinem Ramenz ich habe ſie nicht
geſandt, und ihnen nichts befohlen,
und nichts mit ihnen geredt; ſie

predigen euch falſche Geſichte, Deti⸗

tung, †Abgoͤtterey und ihres Her⸗
zens Triegerey. *c. 6, 14. C. 23,2

15. Darum ſo ſpricht der HERR

von den Propheten, die in meinem

Namen weiſſagen, ſo Ich ſie doch
nicht geſandt habe; und ſie dennoch

predigen, es werde kein Schwert
noch Theurung in dis Land kommen

ſolche Propheten ſollen ſterben durch
Schwert und Hunger. *Moſ. 18,2 0
16. Und das Volk, dem ſie weiſſa⸗
gen, ſollen vom Schwert und Hunger
auf den Gaſſen zu Jeruſalem hin und
her liegen, daß ſie niemand begra⸗
ben wird; alſo auch ihre Weiber,
Soͤhne und Toͤchter: und will ihre
Bosheit uͤber ſie ſchuͤtten.

17. Und du ſolt zu ihnen ſagen dis
Wort: Meine Augen ſlieſſen mit
Thraͤnen Tag und Nacht und hoͤren
nicht auf; denn die Jungfrau, die

Tochter meines Volks, iſt greulich
zelplagt und jaͤmmerlich geſchla⸗
2. Gehe ich hinaus aufs Feld, Fe⸗

geremia.

he, ſo liegen da Erſchlagene mit dem
Schwerdt: kom me ich in die Stadt,
ſo liegen da vor Hunger Ver⸗
ſchmachtete. Denn es muͤſſen auch

die Pro pheten, dazu auch die Prie⸗

ſter, in ein Land
nicht kennen.
19. Haſt du denn Juda verwor⸗
fen? oder hat deine Seele einen
Eckel an Zion? Warum haſt du uns
denn ſo geſchlagen, daß uns nie⸗
mand heilen kann? Wir hoffeken,
es ſolte Friede werden; ſo kommt
nichts Guts: wir hoffeten, wir ſol⸗
ten heil werden; aber ſiehe, ſo iſt
mehr Schaden da. vc. 8,-5
20. HERR., wir erkennen un⸗
ſer gottlos Weſen, und unſerer Vaͤter
Miſſethat: denn wir haben wider—
dich geſuͤndiget. Pf. 106,6
aI. Aber um deines Namens wil⸗
len laß uns nicht geſchaͤndet wer⸗
den. Laß den Thron deiner Herr⸗
lichkeit nicht verſpottet werden:
gedenke doch, und laß deinen Bund
mit uns nicht aufhöoͤren.
22. Es iſt doth ja unter der Heiden
Goͤtzen keiner, der Regen koͤnte ge⸗
ben: ſo kann der Himmel auch nicht

ziehen, das ſie

regnen. Du biſt doch ja der HErr,

unſer GOtt, auf den wir hoffen:
denn Du kanſt ſolches alles thun.
Das 15 Kapitel.
Strafe uͤber die Unbußfertigen.
1. Und der HERR ſprach zu mir:
Undewenn gleich Moſe und
Samnel vor mir ſtuͤnden, ſo habe
ich doch kein Herz zu dieſem Volk;
treibe ſie weg von mir, und laß ſie
hinfahren. Pſ. 99,6
2. Und wenn ſie zu dir ſagen: Wo
ſollen wir hin? So ſprich zu ihnen:
So ſpricht der HERR; wen der
Tod trift, den treffe er; wen das
Schwerdt trift, den treffe es; wen
der Hunger trift, den treffe er; wen
das Gefaͤngnis trift, den treffe es.
3. Henmich Wlagen heimlüchen
mit vielerley Plagen, ſpricht der

860 K. 15.
HERR: mit dem Sch werdt daß ſie
erwuͤrget werden; mit Hunden, die
ſie ſchleifen ſollen; mit den Voͤgeln

des Himmels und mit Thieren auf

Erden, daß ſie gefreſſen und verwe⸗
ſet werden ſollen. *Ezech, 14, 1
4. Und ich will ſie in allen Koͤnig⸗
reichen auf Erden hin und her trei⸗
ben laſſen; vum Manaſſe willen,
des Sohns Jehiskia/des Koͤnigs Ju⸗
da; des halben, das er zu Jeruſalem
begangen hat *2 Koͤn. 21,11 ſg.
c. 23/26. Chron⸗33,/9
5. Wer will ſich denn deiner erbar⸗
men, Jeruſalem? wer wird denn
Mitleiden mit dir haben? wer
wird denn hingehen, und dir
Frieden erwerben?
6. Du haſt mich verlaſſen, ſpricht
der HERR,und biſt mir abgefallen:
darum habe ich meine Hand ausge⸗
ſtrekt wider dich, daß ich dich ver⸗
derben will; ich bin des Erbarmens
muͤde. (Eſ. I, 2. 4
7. Ich will ſie mit der Worfſchau⸗
fel zum Lande hinaus worfeln: und
will mein Volk, ſo von ſeinem Weſen
ſich nicht bekehren will, zu eitel Wai⸗
ſen machen und umbringen.
3. Es ſollen mir mehr Witwen un⸗
ter ihnen werden, denn des Sandes
am Meer iſt. Ich will uͤber die Mut⸗
ter der jungen Mannſchaft kommen
laſſen einen offenbarlichen Verder⸗
ber, und die Stadt damit ploͤtzlich
und unverſehens uͤberfallen laſſen:
9. Daß die, ſo ſieben Kinder hat,
ſoll elend ſeyn und von Herzen
ſeufzen. Denn ihre Sonne ſoll bey
hohem Tage untergehen, daß beyde
ihr Ruhm und Freude ein Ende ha⸗
ben ſoll. Und die uͤbrigen will ich ins
Schwerdt geben vor ihren Feinden,
ſpricht der HERR. Amoss 9
10. Ach meine Mutter, daß du
mich geboren haſt, wider den jeder⸗
mann hadert und zanket im ganzen
Lande. Hab ich doch weder auf Wu⸗
cher geliehen noch genommen, doch

2

*c. 20/14

fluchet mir jederman.

Der Prophet

K. 15.
I1. Der HER R ſprach: Wolan,
ich will eurer etliche uͤbrig behalten,
denen es ſoll wieder wohl gehen;

und will euch zu Huͤlfe kommen in
der Noth und Angſt unter den

Feinden.

12. Meineſt du nicht/ daß etwa ein ſariend
Eiſen ſey, welches koͤnte das Eiſen
und Er: von Mitternacht zerſchlagen
13. Ich will aber zuvor euer Gut

und Schaͤze in die Rappuſe geben,
daß ihr nichts dafuͤr kriegen ſollet:
und das um aller eurer Suͤnden wil⸗
len, die ihr in allen euren Grenzen
begangen habt. *c. 17,3. Ez. 23,46
14. Und will euch zu euren Feinden
bringen in ein Land, das ihr nicht
kennet: denn es iſt das Feuer in
meinem Zorn uͤber euch angangen.
15. Ach 5& RR., Du weiſſeſt es:
gedenk an uns, und nim dich un⸗
ſer an, und raͤche uns an unſern
Verfolgern. Nim uns auf, und

verzeuch nicht deinen Zorn uͤber ſie:

denn du weiſſeſt, daß wir um deinet
willen geſchmaͤhet werden.
16. Indes enthalte uns * dein
Wort, wenn wirs kriegen; und daſ⸗
ſelbe dein Work iſt unſers Herzens
Freude und Troſt: denn wir ſind ja
nach deinem Namen genennet,

HERR, GOtt Zebaoth. *Eſ. 43,7

17. Wir geſellen uns nicht zu den
*Spoͤttern, noch freuen uns mit ih⸗
nen; ſondern bleiben alleine vor dei⸗
ner Hand: denn du zuͤrneſt ſehr mit
uns. * Pſ. 1, I. Pſ. 26/4. 5
18. Warum waͤhret doch unſer
Schmerz ſo lange: und unſere
Wunden ſind ſo gar bdoſe, daß ſie
niemand heilen kann? Du biſt
uns worden, wie ein Born, der
nicht mehr quellen will. *c. 30,12.1 5
19. Darum ſpricht der HERR al⸗
ſo: Wo du dich zu mir haͤlteſt, *ſo
will ich mich zu dir halten und ſolt
mein Prediger bleiben. Und wo du
die Frommen lehreſt ſich ſondern von
den boͤſen Leuten, ſo ſolt du mein

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macht; ob ſie wider dich ſtreiten,

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K. 16.

Und ehe Du ſolteſt zu
ihnen fallen, ſo muͤſſen ſie ehe zu
dir faſlen. AQAac. 4,8
20. Denn ich habe dich wider dis
Volk zur veſten ehernen Mauer ge⸗

ſollen ſie dir doch nichts anhaben:
denn † Ich bin bey dir, daß ich dir
helfe und dich errette, ſpricht der
HErr. c. 1,19, † Eſ. 4 /⁄ 10. Jer. 8,19
21. Und wil dich auch erretten aus
der Hand der Boͤſen, und erloͤſen
aus der Hand der Tyrannen.
Das 16 Bapitel.
Die Juden ſollen gen Babel gefuͤh⸗
ret, und wieder erloͤſet werden.
1. Und des HERRN Wort ge⸗
T ſchah zu mir, und ſprach:
2. Du ſolt kein Weib nehmen,
und weder Sohne noch Toͤchter zeu⸗
gen an dieſem Ort.
3. Denn ſo ſpricht der HERR
von den Soͤhnen und Toͤchtern, ſo an
dieſem Ort geboren werden, dazu
von ihren Muͤttern, die ſie gebaͤren,
und von ihren Vaͤtern, die ſie zeu⸗

gen in dieſem Lande;

4. Sie ſollen an Krankheiten ſter⸗

Rben, und weder beklaget noch be⸗
e graben werden; ſondern ſollen Miſt

werden auf dem Lande; dazu durchs
Schwerdt und Hunger umkommen

und ihre Leichnam ſollen der Voͤgel

des Himmels und der Thiere auf Er⸗
den Speiſe ſeyn. 7 c. 14,16
5. Denn ſo ſpricht der HERR:
Du ſolt nicht zum Trauerhauſe ge⸗
hen, und ſolt auch nirgend hin zu kla⸗

gen gehen, noch Mitleiden uͤber ſie i
haben; denn ich habe meinen Frieden

von dieſem Volke weggenommen,
ſpricht der HERR., ſamt meiner
Gnade und Barmherzigkeit.
6. Daß beyde groſſe und kleine
ſollen in dieſem Lande ſterben, und
nicht begraben noch beklagetwerden
und niemand wird ſich uͤber ſie zerri⸗
zen noch kahl machen. * c. 22,18. 19
7. Und man wird auch nicht unter ſie
Brod austheilen uͤber die Klage, ſie zu

Jeremia.

troͤſten uͤber der Leiche: u. ihnen auch
nicht aus dem Troſtbecher zu trinken
geben uͤber Vater und Mutter,
8. Darum ſolt du in kein Trink⸗
haus gehen, bey ihnen zu ſizen,
weder zu eſſen noch zu trinken.
„₰. Denn ſo ſpricht der HERR
Zebaoth, der GOtt Iſrael: Siehe,
ich will an dieſem Ort * aufheben
vor euren Augen und bey eurem Le⸗
ben die Stimme der Freuden und
Woſie die Stimme des Braͤutigams
und der Braut. * (. 7, 34
10. Und wenn du ſolches alles die⸗
ſem Volk geſagt haſt, und ſie zu dir
ſprechen werden: *Warum redet
der HER R uͤber uns alle dis groſſe
Ungluͤk? welches iſt die Miſſethat
und Suͤnde, damit wir wider den
HERRN, unfern GDOtt, gefun⸗
diget haben? 5,19
1II. Solt du ihnen ſagen: Dar⸗
um, daß eure Vaͤter mich verlaſſen,
ſpricht der HERR, und andern Goͤt⸗
tern gefolget, denſelbigen gedienet,
und ſie angebetet; mich aber ver⸗
laſſen, und mein Geſez nicht gehal⸗
ten haben; H
12, Und * ihr noch aͤrger thut,
denn euxe Vaͤter. Denn ſiehe, ein
jeglicher lebet nach ſeines kboͤſen Her⸗
zens Geduͤnken, daß er mir nieht
gehorche. c. 7,26. Te. 7,2 4
13. Darum will ich euch aus die⸗
ſem Lande ſtoſſen in ein Land, davon
weder ihr noch eure Vaͤter wiſſen: da⸗
ſelbſt ſollt ihr andern Goͤttern die⸗
nen Tag und Nacht, daſelbſt will
ch euch keine Gnade erzeien.
14. Darum ſiehe, es kommt die Zeit
ſpricht der HERR: daß man nicht
mehr ſagen wird, ſo wahr der HERR
lebet, der die Kinder Ifrael aus
Egyptenland gefuͤhret hat; .
15. Sondern, ſo wahr der HERR
lebet, der die Kinder Iſrael gefuͤhret
hat us dem Lande der Mitternacht
und aus allen Laͤndern, dahin er ſie
verſtoſſen hatte. Denn ich welt ſie
8 fe⸗

„K. 17. “”

862 FH. 16. Der Prophet vnlr
wieder bringen in das Land, das ich willen, in allen deinen Grenzen be⸗ 4
, ihren Vaͤtern gegeben habe. gangen. * Hoſ. 10/9. Pc. 15,13. nliti,
16. Siehe ich will viel Fiſcher aus⸗ 4. Und du ſolt aus deinem Erbe E,
ſenden, ſpricht der E RR., die ſol⸗ verſtoſſen werden, das ich dir gege⸗ eget
len ſie ſiſchen: und darnach will ich ben habe; und will dich zu Knechten DD
viel Jaͤger ausſenden, die ſollen ſie deiner Feinde machen, in einem Lan⸗ uka Lern
fahen auf allen Bergen und auf allen de, das du nicht kenneſt: denn ihr eireti
Huͤgeln und in allen Steinritzen. habt ein. Feuer meines Zoras ange⸗ en Ecſt
17. Denn * meine Augen ſehen auf zuͤndet, das ewiglich brennen wird. nnani
alle ihre Wege, daß ſie vor mir ſich —

9 mir ſich. (. 5,19. Tc. 15, 14. Moſ. 32,22 l teru t
nicht verhelen koͤnnen: und ihre Mi⸗ 5. So ſpricht der HENR: Ver⸗ 1
ſethat iſt vor meinen Augen unver⸗

bi
ucht iſt der Mann, der ſich auf lgts
borgen. *c. 23/½ 4. Sir. 2 /2 8 Menſchen verlaͤſſet, und haͤlt Fleiſch ece
18. Aber zuvor will ich drg Diſſe fuͤr ſeinen Arm, und mit ſeinem Her⸗ “
that und Suͤnde zweifach bezahlen zen vom HERRN weichet. EIl nn
darum, daß ſie meinLand mit den Lei⸗ 6. Der wird ſeyn * wie die Heide N
chen ihrer Abgoͤtterey verunreini⸗ in der Wuͤſten, und wird nicht ſehen mn hit

get und mein Erbe mit ihren Greueln den zukuͤnftigen Troſt: ſondern wird l ige

voll gemacht haben. B
19. HERR, du biſt meine Staͤrke

und Kraft, und meine Zuſlucht in der

Roth. Die Heiden werden zu dir
kommen von der Welt Ende, und ſa⸗
gen: Unſere Vaͤter haben falſche und
nichtige Goͤtter gehabt, die nichts
nuͤtzen koͤnnen.
20. Wie kann ein Menſch Goͤtter
machen, die nicht Goͤtter ſind?
21. Darum ſiehe, nun wil ich ſte
lehren, und meine Hand und Gewalt
ihnen kund thun:; daß ſie erfahren
ſollen, ich heiſſe der HERRN.
„Das 17 Kapitel.
Unterſchied des Glaubens und Un⸗
laubens. Gebet. Entheiligung des
Die Soͤnde Juda it geſchrieb
1. Die Suͤnde Juda iſt geſchrieben
D mit eiſern Griffeln, und mit
ſpitzigen Demanten geſchrieben, und
auf die Tafel ihres Herzens gegra⸗
ben, und auf die Hoͤrner an ihren

Altaͤxeenn
2. Daß ihre Kinder gedenken ſol⸗
len der ſelben Altaͤre und Hainen, bey

den gruͤnen Baͤumen, auf den ho⸗
Hen Bergen.
3. Aber ich will deſe* Hoͤhen beyde
auf Bergen und Feldern, ſamt deiner
Habe und allen deinen Schaͤzen, in

die Rappuſe geben: um der Suͤnde

— .

, 9. Es iſt

bleihen in der Duͤrrxe, in der Wuͤſten, 1 a ihee
in einem unfruchtharen Lande, da gttnei
niemand wohnet. 2c.48,6. Pf. 102,7 Mir n
7. Geſegnet aber * iſt der Mann egſchi
der ſich auf den EDNRN verlaͤſſet ieScnhenn
und der H& RR ſeine Zuverſicht iſt. en mom
* Pſ. 2, 12. Pf. 146 5. Eſ. 30,18 M 1i ſuih n
8. Der iſt wie ein Baum am Waſ⸗ le
ſer gepflanzet, und am Bach gewur⸗
zelt. Denn ob gleich eine Hitze
kommt, fuͤrchtet er ſich doch nicht,
ſondern feine Blaͤtter blieiben gruͤne:
und ſorget nicht, wenn ein duͤr⸗

hmtrdu⸗
l de Fine
tſein und

res Jahr kommt, ſondern er brin⸗ an

get ohne Aufhoͤren Fruͤchte. * Pſ. 1/3 P pen
das Herz ein trotzig Uüpin irii
und verzagt Ding, wer kann es ſaen⸗
10. Ich der HERR kann das b
Herz ergruͤnden, und die Nieren eh
pruͤfen: und gebe einem jeglichen ga
nach ſeinem Thun, nach den Fruͤch⸗ Annde⸗ t
ten ſeiner Werke. Pf.7,/10:c. 8en hdede
11. Denn gleich wie ein Vogel, der ien
ſich uͤber Eyer ſetzet und bruͤtet ſie W
nicht aus: alſo iſt der, ſo unrecht ein hitt
Gut * ſamlet; denn er muß davon,
wenn ers am weniagſten achtet, und en
muß doch zulezt SA dacn haben.
12. Aber die Staͤtte unfers Heilig⸗ encteſn

K, 17.

e

N

le⸗ Bre, 1
er Ehre, iſt

ſlt an

allezeit veſt blieben.
e dc

e 13. Denn HERN, du biſt die Hof⸗
nung Iſrael. Alle, die dich verlaſ⸗
mcn A ſen, muͤſten zu Schanden werden;
Unictee und die Abtrunnigen muͤſſen in die
Eumn f Erde geſchrieben werden: denn ſie
SS perlaſſen den Hle N RN, die Quelle
een des lebendigen Waſſers. * (.2,13
144. Heile du mich, .RR., ſo wer⸗
n de ich heil; hilf du mir, ſo iſt mir
geholfen: denn Du biſt mein Ruhm.
15. Ciehe, ſie * ſprechen zu mir:
o iſt denn hes H& RRN Wort?
Lieber, laß her gehen. * Eſ. 5,19
L. Aber ich Lin harum nicht von
RK dir gefohen, mein Hirte: ſo habe ich
Menſchentage nicht begehrt, das
weiſſeſt Du: was ich geprediget ha⸗
* 717. Sey din mir nur nicht ſchreck⸗
ii ee lich, meine Zuverſicht in der Noth.
—
mich verfolgen, und mich nicht: laß
ſe erſchreken und mich nicht: laß
unnuz den Tag des Ungluͤcks uͤber ſie gehen,
Munhan und zerſchlage ſie zwiefach.
Rat e 19.8 ſpricht der HERR zu mir:

e lieſe

ſ gehe hin und trit unter das Thor des
nömme. Volks, dadurch die Koͤnige Juda
GN ſaus⸗und eingehen, und unter alle
Ebem eu Thorc zu Jert ſalem.

dmtrcagt a0. Und ſprich zu ihnen: Hoͤret
Me des HERDN Wort, ihr Koͤnige Ju⸗
Nnſda, und ganz Juda; und alle Ein⸗
vohner zu Feruſalem, ſo zu dieſem
ae Ee Thor eingehen, .
ea, „21. So ſpricht der HE RR: Huͤ⸗
en iet euch, Und traget keine Laſt am
e H“ Sabbathtage durch die Thore hinein
nn zu Jeruſalen;,;,.
nte a2: Und fuͤhret keine Laſt am Sab⸗
ngie hathtage aus euren Haͤuſern, und
e nethut keine Arbeit; ſondern heiliget
ntß den Saobbathtag, wie ich euren Vaͤ⸗
zinlt ͤAten
e

23. Aber ſie hoͤren nicht, und nei⸗
gen ihre Ohren nicht: ſondern blei⸗
ben halsſtarrig, daß ſie mich ja nicht
hoͤren „noch ſich ziehen laſſen.

9

em,

=

Jeremia.
thums, nemlich der Thron goͤttli⸗

18, Laß ſie zu Schanden werden, die

tern geboten habe. *2 Moſ. 20,8 ſg.

K. 18. 863
24. So ihr mich hoͤren werdet
ſpricht der RR, daß ihr keine La
traget des ⸗Sabbathtages burch die⸗
ſer Elabt Thore ein; ſondern denſel⸗
bigen heiliget, daß ihr keine Arbeit
am ſelbigen Tage thut: *Eſ. 5,13. 14
25. So ſollen auch durch dieſer
ſtadt Thore aus⸗ und eingehen Koͤni⸗
ge und Fuͤrſten, die auf dem Stuhl
David gzen und reiten und fahren,
beyde auf Wagen und Roſſen, ſie und
ihre Fürſten, ſamt allen, die in Juda
und Jeruſalem wohnen; und ſoll die⸗
ſe Stadt ewiglich bewohnet werden.
36. Und ſollen kommen aus den
taͤdten Juda, und die um Jeruſa⸗
lem her liegen; und aus dem Lande
Behjamin, aus den Eruͤnden, und
von den Gebirgen, und vom Mitta⸗
ge: die da bringen Brandopfer,
Opfer, Speisopſer/ und Weihrauch,
zum Hauſe des HER RNR,
27. Werdet ihr mich aber nicht hoͤ⸗
ren, daß ihr den Sabbathtag heiliget
und keine Laſt traget durch die Thore
zu Jeruſalem ein am Sabbathtage:
ſo will ich ein? Feuer unter ihren
Thoren anſteken, das die Haͤuſer zu
Ferüſalem verzehren und nicht ge⸗
loͤſchet werden ſoll. *Eſ. 1, 31
Das 18 Rapitel.
Wahre Buſſe erhaͤlt: Unbußfertig⸗
keit verderbet. ”
1. Dis iſt das Wort, das geſchah
vom HCRRRRzu Jeremia,
und ſprach: .
2. Maͤche dich auf und aehe hinab
in des Toͤpfers Haus, daſelbſt will ich
dich meine Worte hoͤren laſſen.
3. Und ich ging hineb in des Toö⸗
pfers Haus: und ſiehe, er arbeitete
eben auf der Scheiven.
4. Und der Topf, den er aus dem
thon machte, mißriethihm unter den
Haͤnden. Da mach te er wiederum ei⸗
nen andern Tovf, wie es ihm gefiel.

5. Da geſchab des ERRNR Wort
zu mir, und ſprach:

6. *Kann ich nicht auch alſo mit

—

864
euch umgehen, ihr vom Hauſe Iſrael
wie dieſer Toͤpfer? ſpricht der E RR

pfers

K. 18. Der

Siehe, wie der Thon iſt in des Toͤ⸗
Hand, alſo ſeyd auch ihr vom
Hauſe Iſrael in meiner Hand.
*Eſ. 4 59. Weish. 15,7. Roͤm. 9,/21
7. Ploözlich * rede ich wider ein
Volk und Koͤnigreich: daß ichs
ausrotten, zerbrechen und verder⸗
ben wolle. c. 1/10
8. Wo ſichs aber bekehret von

ſeiner Bosheit, dawider ich rede:

ſo ſoll mich auch reuen das Un⸗
gluͤck, das ich ihm gedachte zu
thun. * C. 26,/. 19. Jon. 3, 20
9. Und ploͤzlich rede ich von ei⸗
nem Volk und Koͤnigreich, daß
ichs bauen und pflanzen wolle.
10. So es aber Boͤſes thut vor mei⸗
nen Augen, daß es meiner Stimme
nicht gehorchet: ſo ſoll mich auch
reuen das Gute, das ich ihm ver⸗
heiſſen hatte zu thun. ,
11. So ſprich nun zu denen in Ju⸗

da / und zu den Buͤrgern zu Jeruſa⸗

lem; ſo ſpricht der HERR: Siehe,
Ich bereite euch ein Ungluͤk zu, und
habe Gedanken wider euch; darum
* kehre ſich ein jeglicher von ſeinem
boͤſen Weſen, und †beſſert euer We⸗
ſen und Thun. *c. 25, 510. †c. 7, 3
12. Aber ſie ſprechen: Da* wird
nichts aus; wir wollen nach unſern
Gedanken wandeln, und ein jegli⸗

cher thun nach Gedunken ſeines boͤ⸗

ſen Herzens. (.6,16. Eſ. 65,2
13. Darum ſpricht der HERR:
Fraget doch unter den heiden,werhat
je desgleichen gehoͤret, daß die Jung⸗
frau Iſrael ſo gar greulich Ding thut
14. Bleibet doch der Schnee laͤnger
auf den Steinen im Felde,/ weñs vom
Libano herab ſchneyet: und das Re⸗
genwaſſer verſcheuſſt nicht ſo bald,
als mein Volk mein vergiſſet.
15. Sie raͤuchern den Goͤttern,
und richten Aergerniß an auf
ihren Wegen fuͤr und fuͤr, und ge⸗
hen auf ungebaͤhnten Straſſen:
16. Auf daß ihr Land zur Wuͤſte

Prophet K. 18. it der⸗
werde, ihnen zur ewigen Schandez aumtmn
daß, wer voruͤber gehet, ſich ver⸗ ankorſt
wundere und den Kopf ſchuͤttele. erdesB
17. Denn ich will ſie durch einen ,n
Oſtwind zerſtreuen vor ihren Fein⸗
den: ich will ihnen den * Ruͤken und Mae zgr den
nicht das Antliz zeigen, wenn ſie ver⸗ acheedeſe
derben: * c.2,27 M “
18, Aber ſie ſprechen: Kommt, r thgt
und laſſet uns wider Jeremia rath⸗ ſeall d
ſchlagen; denn die Prieſter koͤnnen fitnin⸗
nicht irren im Geſez, und die Weiſen Einn
koͤnnen nicht fehlen mit Rathen, und en
die Propheten koͤnnen nicht Unrecht Eenechnt
lehren. Kommt her, laſſet uns ihn er ſen de
mit der Zunge tode'ſchlagen, und ehhm deh
nichts geben auf alle ſeine Rede. EN
19. HErr,hab acht auf mich und hoͤ⸗ n deſ ſe ni
re die Stimme meiner Widerſacher. Stitte aun
20. Iſts recht, daß * man Gutes ghen habenen
mit Boͤſem vergilt? Denn ſie haben fſnimnonganc
meiner Selen eine Grube gegraben ſen n
Gedenke doch, wie ich vor dir ge⸗ gecitgctmn
ſtanden bin: daß ich ihr Beſtes rede⸗ eeGine m
te, und deinen Grimm von ihnen engt
wendete. *1Moſ. 44,4. 1 Pſ. 35,7 Miicen den
21. So ſtrafe nun ihre Kinder mit ee ee finde
Hunger/u. laß ſic ins Schwerd fallen mnzel urn
daß ihre Weiber ohne Kinder u. Wit⸗ ge ian pede
wẽ ſeyn/ u. ihre Maͤner zu tod geſchla⸗ rnt hat
gen u. ihre junge Maſiſchaft im ſtreit KRDI 5
durchs Schwerdt erwuͤrget werden; aie lſt.
22. Daß ein Geſchrey aus ihren 6 w
Haͤuſern gehoͤret werde, wie du ploͤz⸗ en N 99
lich habeſt Kriegsvolk uͦber ſie komen dne nict n
laſſen. Denn ſie haben eine Grube Bn
gegraben, mich zu fahen: und mei⸗ ſh leſtt
nen Fuͤſſen Stricke geleet. Auulmh.
23. Und weil Du, HERR, weiſſeſt uſelndiee
alle ihre Anſchlaͤge wider mich, daß erlit durchs
ſie mich toͤdten wollen: ſo vergib ih⸗ mm ihren gen
nen ihre Miſſethat nicht, und laß ih⸗ n ſnahi
re Suͤnde vor dir nicht ausgetilget unle ree
werden; laß ſie vor dir geſtuͤrzet bimmegnng
werden, und handle mit ihnen nach erz tſe
deinem Zorn. e Pſ. 109,14 Me lſtn
Das 19 Rapitel. Potte
Zerſtoͤrung Jeruſalem mit Zerbrechung envacdeng
des irdenen Krugs vorgebildct. . 8 te 4

negen 1. So ſpricht der / HErr: Gehe
iin, und kaufe dir einen irde⸗
nen Krug vom Toͤpfer, ſamt etlichen
von den Aelteſten des Volks und von
aenk. den Aelteſten der Prieſter.
2 Und gehe hinaus ins Thal Ben⸗
Hinnom, das vor dem Ziegelthor
liegt; und predige daſelbſt die Wor⸗
tve, die ich dir ſage,
2. Und ſprich: Hoͤret des HErrn
Wort, ihr Konige Juda und Buͤrger
zu Jeruſalem, ſo ſpricht der HErxr
Zebaoth, der GOtt Iſrael; Siehe,
ich will * ein ſolch Ungluͤck uͤber dieſe
Staͤtte gehen laſſen, daß, wer es hoͤ⸗
ren wird, ihm die Ohren klingen
ſollen; rSam. 3, 1II
nnene 4. Darum, daß ſie mich verlaſſen
E und dieſe Statte einem fremden
Bott gegeben haben; und andern
Bottern darinnen geraͤuchert haben,
ſunn die weder ſie, noch ihre Vaͤter, noch
iee, die Koͤnige Juda gekant haben, und
irde e haben dieſe Staͤtte voll unſchuldi⸗
miune ges Bluts gemgcht.
1. .. Denn ſie haben dem Baal Hd⸗
len gebauet, ihre * Kinder zu ver⸗

nccſcinz
Detnie
Cumn i .
nſchitr,

Stiimerken

welches ich ihnen weder geboten,
noch davon geredt habe, dazu in
mein Herz nie kommen iſt. * c. 7, 31
6. Darum ſiehe, es wird die Zeit
kommen, ſpricht der HErr: daß
riueif man dieſe Staͤtte nicht mehr Tho⸗
tinnat phet, noch das Thal Bin Hinnom,
Dun eMm ſondern Wuͤrgethal heiſſen wird.
rid e. . 7. Dennich will den Gottesdienſt
entee Juda und Jeruſalem dieſes Orts zer⸗
a N.. ſidren, und will ſie durchs Schwerdt
cleter fallen laſſen vor ihren Feinden unter
Arnir der Hand derer, ſo nach ihrem Leben
ſictnnne ſtehen; und will ihre Leichnam den
ſcee Voͤgeln des Himmels und den Thie⸗
ren auf Erden zu freſſen gehen,
83. Und will * dieſe Stadt wuͤſte ma⸗
chen und zum Spott: daß alle, die
voruͤber gehen, werden ſich verwun⸗
dern uͤber alle ihre Plage und ihrer
ſpotten. * c. 18, 16. (. 49/ 13.
2. Ich will ſie laſſen“ ihrer Sohne

S=

.
4

Feremig.

rennen dem Baal zu Brandopfern:

. K. 19. 20. 865
und Toͤchter Fleiſch freſſen, und einer
ſoll des andern Fleiſch freſſen: in der
Noth und Angſt, damit ſie ihre Fein⸗
de und die, ſo nach ihrem Leben ſte⸗
hen, bedraͤngen werden.
*5Moſ. 28, 53 2c. † Luc. 19, 43
10. Und du ſolt den Krug zerbre⸗
chen vor den Maͤnnern, die mit dir
gangen ſind;
1I. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht
der HErr Zebaoth; Eben wie man
eines Töpfers Gefaß zerbricht, das
nicht mag wieder ganz werden; ſo
will ich dis Volk und dieſe Stadt auch
zerbrechen; und ſollen bazu im *
Thophet begraben werden, weil

ſonſt kein Raum ſeyn wird zu be⸗

graben. c. 7/ 32
12. So will ich mit dieſer Staͤtte,
ſpricht der HErr, und ihren Ein⸗
wohnern umgehen: daß dieſe Stadt
werden ſoll, gleich wie Thopheth.
3. Dazu ſollen die Haͤuſer zu Je⸗
ruſalem und die Haͤuſer der Koͤnige
Juda eben ſo unrein werden, als
die Staͤtte Thopheth: ja, alle Haͤu⸗
ſer, da ſie auf den Daͤchern geraͤu⸗
chert haben allem Heer des Him⸗
mels und * andern Goͤttern Trank⸗
opfer geopfert haben. * c. 7, 8
14. Und da Jeremia wieder von
Thopheth kam, dahin ihn der
HErr geſandt hatte zu weiſſagen;
trat er in den Vorhof am auſe des
HErrn, und ſprach zu allem Volk:
15. So ſpricht der HErr Zebaoth⸗,
der GOtt Itrael; Siehe, ich will
uͤber dieſe Stadt und uͤber alle ihre
Staͤdte alle das Ungluͤck kommen laſ⸗
ſen, das ich wider ſie geredt habe;

darum, daß ſie halsſtarrig ſind, und

meine Worte nicht hoͤren wollen.
Das 20 Kapitel.
Jeremia verkuͤndiget die Gefangniß
Babel: Klaget uber ſein Amt und
Geburtstag.
I1, Da aber Pashur, ein Sohn Im⸗

mer, des Prieſters, ſo zum
Oberſten im Hauſe des rrn ge⸗

17

2

866 K. 20
ſezt war, Jeremiam hoͤrete ſolche
Worte weiſſager::.
2. Schlug er den Propheten Jere⸗
miam; und warf ihn ins Gewolbe
unter dem Oberthor Benjamin, wel⸗
ches am Hauſe des OERRN iſt.
3. Und da es morgen ward, zog
Pas hur Jeremiam aus dem Gewoͤl⸗
be. Da ſerach Jeremig zu ihm: Der
HCEDR heiſſet dich nicht Pashür,
ſondern Magur um und um.
4. Denn ſo ſpricht der HERR:
Siche, ich will dich ſamt allen bei⸗
nen Freunden in die Furcht geben;
und ſollen fallen durchs Schwerdt ih⸗
rer Feinde/ Las ſolt du mit deinen Au⸗
gen ſehen. Und will das ganze Juda in
die Hand des Koͤnigs zu Babel uͤber⸗
geben, der ſoll ſie wegfuͤhren gen Ba⸗
el, und mit dem Schwerdt todten.
5. Auch will ich alle Guͤter dieſer
ESEtadt ſamt allem/ das ſie gearbeitet;
unnd alle Kleinod, und alle Schaͤze der
Kooͤnige Juda, in ihrer Feinde Hand
geben: daß ſie dieſelbigen rauben,
nehmen und gen Babel bringen.
6. Und du, Pashur, ſolt mit allen

deinen ausgenoſſen gefangen gehen 15.
daſelbſt Vater

und gen Babel kommen:
ſolt du ſterben und begraben werden
ſamt allen deinen
du Lugen vred geg⸗
. 7. HER 71 2
det, und ich habe mich uͤberreden laſ⸗
ſen; du biſt mir zu ſtart geweſen,
und haſt gewonnen: aber ich bin
daruͤber zum Spott worden taͤglich,
und jedermann verlacht mich.
8. Denn ſint ich geredt, gerufen und

gepreiigt hahe von de Plage u. Ver⸗
brung: iſt mir des Errn Wort zum

Hohn und Spott worden taͤglich.
9. Da dachte ich:
mehr in ſeinem

2

Der Prophet

Freunden, welchen daß er

wolan, ich will
edenken und nicht muß, und meine Tage mir Schan⸗
Namen predigen; den zubringen?
aber es ward in meinem Herzen wie
ein brennend Feuer in meinen Gebei⸗ A
nen verſchloſſen, daß ichs nicht leiden ſalem,
konte; und waͤre ſchier vergangen. I. Dis i
10. Denn ich hoͤre, wie michlviele —

ij.

K. eo.
ſchelten und allenthalben ſchrecken:

Hui, verklaget ihn; wir wollen ihn gen

verklagen ſprechen alle meine Freun⸗
de und Geſellen); ob wir ihn uͤber⸗
vortheilen, und ihm beykommen
moͤgen, und uns an ihm raͤchen.
1I. Aber der HERR iſt * bey

mir, wie ein ſtarker Held: darum

werden meine Verfolger fallen, und
nicht obliegen; ſondern ſollen ſehr
zu Schanden werden, darum, daß
ſo thoͤrlich handeln; ewig wird die
Schande ſeyn, der man nicht vergeſ⸗
ſen wird. ((. „ 8. 19. (. 15,20
12. Und nun, HERR Zebaoth, der
du die Gerechten pruͤfeſt, Nieren und
Herz ſieheſt: laß mich deine Rache an

ihnen ſehen, denn ich habe dir mei⸗

ne Sache befohlen. * Pſ. 7B10 2c.
13. Singet dem HERRN ruͤhmet
den HERRR., der des Armen Leben
is der Boshaftigen Haͤnden erret⸗
14. Verflucht ſey⸗ der Tag, darin
ich geboren bin: der Tag muͤſſe unge⸗
ſegnet ſein, darin mich meine Mutter
geboren hat. c. 15,10. Hiob 3, 1 ſq.
Verſflucht ſey der, ſo meinem
ute Bottſchaft brachte und
ſprach, du haſt einen jungen Sohn:
er ihn froͤlich machen wollte.
16. Derſelbige Mann muͤſſe ſeyn,

du haſt mich uͤberre⸗ wie die Stabte, ſo der HErr um⸗

gekehret und ihn nicht gereuet hat:
u. muͤſſe des Morgens hoͤren ein Ge⸗
ſchrey, und des Mittags ein Heulen.
17.
tet haſt in Mutterleibe: daß meine

Leib ewig ſchwanger geblieben ware.

18. Warum bin ich doch aus Mut⸗ ⸗ h
lttuſn
areſnd

Von Eroberung der Stadt Jeru⸗ e.

terleibe hervor kommen; daß ich
ſolch Jammer und Herzleid ſehen

Das 21 Kapitel.

und Zedekiaͤ Gefaͤngniß.

en. i
Daß du mich doch nicht getoͤd⸗
Mutter mein Grab geweſen, und ihr if
ſn

das Wort, ſo vom
H Eern

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hnr enne mn
ihonnech
ef

ſeinitde

19 K. 21.

halengg,
ſen HErrn geſchah zu Jeremia; da der
tagee König Zedekia zu ihm ſandte Pas⸗
W uc⸗ hur, den Sohn Malchja; und Ze⸗
, inn phanja, den Sohn Maeſeja, des
m Prieſters; und ließ ihm ſagen:
e. 2. Frage doch den HERRN fuͤr
nuns: Denn Nebucad Nezar, der Koͤ⸗
nig zu Babel, ſtreitet wider uns;

ſege
ldenneee
ichh

wolle nach allen ſeinen Wundern,
damit er von uns abzoͤge.

.:.. Jeremia ſprach zu ihnen: So

ſaget Zedekia;
elee . Das ſpricht der HErr, der GOtt
nte e Ifrael; Siehe, ich will die Waſfen

.

Keden
eſnemne
N „„ 1.

8

zuruͤk wenden, die ihr in curen Haͤn⸗
den habt, damit ihr ſtreitet wider den
n dmg⸗. Koͤnig Babel und wider die Chai⸗
iete daer, welche euch drauſſen an der
EinalnsS. Mauer belaͤgert haben; und will ſie

Bem „„. Und Ich will wider euch ſtrei⸗
ten mit ausgerekter Hand, mit ſtar⸗
Nameuw kem Arm, mit groſſem Zorn, Grimm
Bekſagach 4 . . S
unnd Unbarmherzigkeit.

h 6, Und will die Buͤrger dieſer
3 Stadt ſchlagen, beyde Menſchen
woins und Vieh, daß ſie ſterben ſollen
R durch eine groſſe Peſtilenz.
7. Und darnach, ſpricht der HErr,

N e will ich Zedekia, den Koͤnig Juda,
ritn ſuen ſamt ſeinen Knechten und dem Volk,
an das in dieſer Stadt vor der Peſtilem,
Ei. Schwerdt und Hunger uͤberbleiben
nin ine wird, geben in die Hand Nebutad⸗
ſte⸗ une Nezar, des Koͤnigs zu Babel; und in
NeN. die Hand ihrer Feinde und in die

Nnd Hand derex, ſo ihnen nach dem Le⸗
e Munn, ben ſtehen: daß er ſie mit der Schaͤr⸗

eenin fe des &chwerdts alſo ſchlage, daß
enm, kein ſchonen, noch Gnade, noch
Beumthl, Barmherzigkeit da ſey.
ene 8. Und ſage dieſem Volk, ſo ſpricht
ummn der HERR.: Siche, ich jege euch
8 min vor den Weg zum Leben und den
en Weg zum Tode. ;Moſ. 11, 26
ſene e 9. Wer in dieſer Stadt bleibt,
de nk der wird ſterben muͤſſen durchs

. n, Schwerdt, Hunger und Peſtilenz:

6 b wer aber hinaus ſich gibt zu den

Feremia.

daß der HERR doch mit uns thun ſi

zu Hauf ſamlen mitten in der Stadt,

Chalßpaͤern, die euch belaͤgern, der ſoll
lebendig bleiben und ſoll ſein Le⸗
ben als eine Ausbeute behalten.
10. Denn ich habe mein Angeſicht
uͤher dieſe Stadt gerichtet zum Un⸗
gluͤk und zu keinem Guten, ſpricht
der HERR. Sie ſoll dem Koͤnige
zu Babel uͤbergeben werden, daß er
ie mit Feuer verbrenne,
1I. Und hoͤret bes HErrn Wort,

ihr vom Hauſe des Koͤnigs Judaz;

12, Dii Haus David, ſo ſpricht der
HERR: Haltet des Morgens Ge⸗
richt, und errettet den Beraubten
aus des Frevelers Hand; auf daß
mein † Grimm nicht ausfahre, wie
ein Feuer; und breune alſo, daß nie⸗
mand loͤſchen moͤge, um eures boͤſen
Weſens willen, *c. 22,3. TC. 2, 20
13. Siehe, ſbricht der HERR, ich
ſage dir, die du wohneſtim Grunde,
in dem Felſen und auf der Ebene, und
ſprichſt: wer will uns uͤberfallen,
oder in unſre Veſte kommen?
14. Ich will euch heimſuchen,
ſpricht der HERR, nach der Frucht
eures Thuns: ich will ein Feuer an⸗
zuͤnden in ihrem Walde, das ſoll al⸗
les umher verzehren.
Das 2²½ Bapitel.
Ermahnung an die Regenten.
1. So ſpricht der HErr: Gehe
O hinab in das Haus des Koͤnigs
Juda, und rede daſelbſt dis Wort,
2, Und ſprich; Hoöͤre des HErrn
Wort, du Koͤnig Juda, der du auf
dem Stuhl David ſizeſt, beyde du
und deine Knechte, und dein Volk,
die zu dieſen Thoren eingehen.
3. So ſpricht der HERR; Hal.
tet Recht und Gerechtigkeit, und er⸗
rettet den Beraubten von des Freve⸗
lers Hand; und ſchindet nicht die
Fremdlinge, Wayſen und Witwen;
und thut niemand Gewalt, und ver⸗
gieſſet nicht unſchuldig Blut an die⸗
ſer Staͤtte. *c. 21,12 †2 Moſ. 22,2 1
4. Werdet ihr ſolches thun: ſo
ſollen durch die Thore dieſes Hau⸗

D

868 K. 22.
ſes einziehen Koͤnige, die auf Da⸗
vids Stichlſitzen, beyde zu Wagen
und zu Roſſe, ſamt ihren Knechten
und Voll. *c. 17/25
§. Werdet ihr aber ſolchem nicht
gehorchen: ſo hab ich bey mir ſelb
geſchworen, ſpricht der OERR, dis
Laus ſoll verſtoret werden.
6. Denn ſo ſpricht der HERR von
dem Hauſe des Koͤnigs Juda: Gilead,
tu biſt mir das Haupt im Libanon;
was gilts, ich will dich zur Wuͤſten u.
die Staͤbte ohn Einwohner machen.
7. Denn ich habe Verderber über
dich beſtelit, einen jeglichen mit 'ſei⸗
nen Waſſen: die ſollen deine auser⸗
wehlten Cedern umhauen, und ins
Feuer werfen.
3. So werden viel Heiden vor
dieſer Stadt uͤbergehen, und unter
einander ſagen: Warum hat der
HERöR mit dieſer groſſen Stadt al⸗
ſo gehandelt? *IKoͤl. 9/8
9, Und man wird antworten:
Darum, daß ſie den Bund des
RRN, ihres GOttes, verlaſſen,
und andere Goͤtter angebetet, und
denſelbigen gedienet haben.
10. Weinet nicht über die Todten,
und graͤmet euch nicht darum: wei⸗
net aber uͤber den, der dahin zeucht;
denn er nimmer wieder komen wird,
daß er ſein Vaterland ſehen moͤchte.
11. Denn ſo ſpricht der HEeRR
von Sallum, dem Sohn Joſia, des
Koͤnigs Juda; welcher Konig iſt an
ſtatt ſeines Vaters Joſia, der von

die ſer Staͤtte hinaus gezogen iſt: Er

wird nicht wieder herkommen;
12. Sondern muß ſterben an dem
Ort, da er hin gefangen gefuͤhret iſt;
und wird dis Land nicht mehr ſehen.
13, Wehr dem, der ſein Haus mit
Suͤnden hauet, und ſeine Gemache
mitUnrecht: der ſeinen Naͤchſten um⸗
ſonſt arbeiten laͤſſet und * gibt ihm
ſeinen vohn nicht. *3 Moſ. 19,1320.
14. Und denke? wolan, ich will
miri ein groß Haus bauen und weite
Pallaͤſte; und laͤſſet ihm Fenſter dar⸗

Der Prophet

ſt getrunken: und hielt dennoch uͤber zue h

K 22. Snreun
ein hauen, und mit Cedern taͤfeln, c
und roth mahlen. ?”à”
15. Meineſt du, du wolleſt Köͤnig n i
ſeyn, weil du mit Cedern prangeſt? Eenc deſcl
Hat dein Vater nicht auch geſſen,und e ncn
dem Recht und Gerechtigkeit, und 5
ging ihm wohl? .
16. Er half dem Elenden und Armen n
zu recht, und ging ihm wohl. Iſts 6
nicht alſo, daß ſolches heiſſt, mich t
recht erkennen? ſpricht der ERR. tt ud
17. Aber deine Augen und dein Herz·
ſtehen nicht alſo: ſondern auf deinen in wo nmd
Geiz, auf unſchuldig Blut zu vergieſ⸗ emn whhe h
ſen, zu freveln und unterzuſtoſſen. act wiher
18. Darum ſpricht der ERR von en gent
Jojakim, dem Sohn Joſia dem Koͤ⸗ ae ann iid
nige Juda: Man wird ihn nicht kla⸗ an eiß
gen, ach* Bruder, ach Schweſter! enö
man wird ihn nicht klagen/ ach Herr, Ae en eunde
ach Edler! E2 Kbn. 13,30
19. Er ſoll wie ein Eſel begraben in gmnd
werden, zerſchleift und hinaus ge⸗ e 4
worfen vor die Thore Jeruſalem. RAn⸗
20. Ja denn gehe hinauf auf den aenc 8
Libanon, und ſchreye, und laß dich Peren
hoͤren zu Baſan, und ſchreye von rtmntin:
Abarim: denn alle deine Liebhaber ſltit
ſind jaͤmmerlich umbracht. ſt nict
21. Ich habe dirs vorgeſagt, da m Snammn
es noch wohl um dich ſtund: aber cs ſſe un
du ſpracheſt, ich will nicht hoͤren. me
Alſo haſt du dein Lebtag gethan, daß den hopit
du meiner Stimme nicht gehorcheſt. ha iin tſſe
22. Der Wind weidet alle deine Hir⸗ unſt, un
ten, und deine Liebhaber ziehen ge⸗ Surenen on
fangen dahin: da muſt du doch zu hligtörff te
Spott und zu Schanden werden/um henhhein
aller deiner Bosheit willen. che nenn
23. Die du jezt im Libanon woh⸗ in eſtn
neſt, und in Cebern niſteſt: wie ſchoͤn E. e
wirſt du ſehen, wenn dir“ Schmer⸗ ſei
zen und Wehe kommen werden, wie ieſ nmn e
einer in Kindesnoͤthen! Cc. 4,3 1 Piuhan

4 Cuntſs n

= =,

Hoſ. 13,13. Mich. 4/10. Sir. 48/21 enen di
24. So wahr Ich lebe, ſpricht der e eunht

Sa wenn Chanja, der Sohn an ſſen
— ojakim /der Koͤnig Juda / ein Siegel⸗ lemnei

ring waͤre an meiner rechten Hand:
ſo wolt ich dich doch abreiſſen;
*2Chron. 3 6 g
25. Und in die* Haäͤnde geben de⸗
rer, die nach deinem Leben ſtehen
unnd vor welchen du dich furchteſt;
nemlich in die Haͤnde Nebucad Re⸗

ir, des Königs zu Babel, und der

Chaldaͤͤrer. (cc.21/7
53.. Und will * dich und deine Mut⸗
ter, die dich geboren hat, in ein an⸗
der Land treiben, das nicht euer
Vaterland iſt: und ſollet daſelbſt
ſterben. *2 Kbn. 24,12 21 5
27. Und in das Land, da ſie von
Herzen gern wieder hin waͤren, ſol⸗
len ſie nicht wieder kommen.
22. Wie ein elender, gerachteter
verſtoſſener Mann iſt doch Chanja!
en ein unwerth Gefaͤß. Ach wie iſt er
a doch ſamt ſeinem Samen ſo vertrie⸗
Vben, und in ein unbekanntes Land
geeworfen! *c. 5,9
29. O Land, Land, Land, hoͤre
des HERRN Wort:
30. So ſpricht der HERR.:
Schreibet an dieſen Mann für ei⸗
ven verdorbenen; einen Mann, dem
n nſ es ſein Lebtag nicht gelinget. Denn
nmn: ialeer wird das Gluͤck nicht haben, daß
ſmm n jemand ſeines Saamens auf dem
Stuhl Davids ſitze und fuͤrder in
Nchn Juda herrſche.
RH Das 23 Bapitel.
oTkuI Wehklagen uͤber boͤſe Hirten. Ver⸗
relm., heiſſung von Chriſto, und der Wieder⸗
DaWn bringung der Juden. Von falſchen Pro⸗
dter ee pheten und der Kraft des goͤttl. Worts.
endtit h. 1. Wehe? euch Hirten, die ihr die
en ge Heerde meiner Weide um⸗
ee deen bringet und zerſtreuet: ſpricht der
Gieduſet , HERR. Ez. 13,/2 ſg. c. 3,2 ſqg.
deree, 2. Darum ſpricht der HERR. der
n em GOtt Iſrael, von den Hirten, die
eamm mein Volk weiden: Ihr habt meine
1 erct Heerde zerſtreuet, und verſtoſſen, und
ſinier nicht beſucht. Siehe, ich will eu
11 4
Eoncle , willen, ſpricht der HERR.
Pragec 3, Und ich will die übrigen meiner

adein
ncteſe grn

ſtt

7
1

heimſuchen, um eures boͤſen Weſens

A. 22. 23. Feremſa. g. 34.

869

Heerde ſamlen auns allen Laͤndern,

dahin ich ſie verſtoſſen

habe: und

will ſie wieder bringen zu ihren
Hurden, daß ſie ſollen wachſen und

viel werden.
4. Und ich will Hirten

uͤber ſie ſe⸗

zen, die ſie weiden ſollen, daß ſie ſich
nicht mehr ſollen fuͤrchten, noch er⸗
ſchrecken, noch heimgeſucht werden,

ſpricht der HERR.

5§. Siehe, *es kommt die Zeit, ſpricht

der HERR. daß ich dem David ein
gerecht Gewaͤchs erwecken will: und

ſoll ein Koͤnig ſeyn, der
ren wird und Recht und

wohl regie⸗
Gerechtig⸗

keit auf Erden anrichten. *c. 30,3
6. Zu deſſelbig en Zeit ſoll JIuda ge⸗
holfen werden, und Iſrael ſicher
wohnen. Und dis wird ſein Name
ſeyn: daß man ihn nennen wird,
HERR, der unſere Gerechtigkeit iſt.
7. Darum ſiehe, * es wird die

Zeit kommen, ſpricht der HER.

daß man nicht mehr ſagen wird, ſo
wahr der HERR lebet, der die Kin⸗
der Iſrael aus Egyptenland gefuͤh⸗
ret hat; *C. 16,14. 1 5
8. Sondern, ſo wahr der HErr lebet,
der den Samen des Hauſes Iſrael hat
herausgefuͤhret, und bracht aus dem
Lande der Mitternacht und aus allen
Landen, dahin ich ſie verſtoſſen hatte,
daß ſie in ihrem Lande wohnen ſollen.
9. Wider die Propheten.—
Mein Herz will mir in meinem Leibe
brechen, alle meine Gebeine zittern,

mir iſt wie einem trunkenen Mann,

und wie einem, der vom Wein tau⸗
melt, vor dem HERRN und vor

ſeinen heiligen Worten;
10. Daß das Land ſo voll

Ehebrecher

„

iſt, daß das Land ſo jaͤmerlich ſtehet,

daß es ſo verflucht iſt/ und

die Auen in

der Wuͤſten verdorren, und ihr Leben
iſt boſe, u. ihr Regiment taugt nicht.
II. Denn beyde Propheten und

in meinem Hauſe ihre Bosheit,

ſpricht der HERR.
Iti 3

ch Prieſter ſind Schaͤlke: und finde auch

s K. 22343—
12. Darum iſt ihr* Weg, wie ein
glatter Weg im Finſtern, darauf ſie
gleiten und fallen. Denn ich will
Ungluͤk uͤber ſie kommen laſſen, das
Jahr ihrer Heimſuchung, ſpricht der
ERNRMN. Pl. 3 5, 6
13. Zwar bei den Propheten zu
Samaria ſahe ich Thorheit, daß ſie
weiſſageten durch Baal und verfuͤh⸗
reten mein Volk Iſrael.
14. Aber bey den Propheten zu Je⸗
ruſalem ſehe ich Greuel: wie ſie Ehe⸗

brechen, und gehen mit Lugen um,

und ſtaͤrken die Boshaftigen; auf
daß ſich ja niemand bekehre von ſei⸗
ner Bosheit. Sie ſind alle vor mir,
gleich wie Sodoma: und ihre Buͤr⸗
ger wie Gomorra. ** Ez. 13; 22
15. Darum ſpricht der HERR
Zebagoth von den Propheten alſo:
Siehe, ich will ſe mit Wermuth
ſbeiſen, und mit Gallen traͤnken;
ern von den Propheten zu Jeru⸗
ſalem kommt

ze Land. *C. 9, 15
16. So ſpricht der HERR Ze⸗
baoth:* Gehorchet nicht den Worten
der Propheten, ſo euch weiſſagen, ſie

Heucheley aus ins gan⸗

betriegen euch; denn ſie predigen ih⸗

res Herzens Geſicht, und nicht aus
des HERRN Munde. c. 6, 14
L. 14, 14. C. 27, 14. 15

17. Sie ſagen denen, die mich laͤ⸗

ſtern: Der HERR hats geſage, es

wird euch wohl gehen. Und allen,

die nach ihres Herzens Duͤnkel wan⸗
deln, ſagen ſie: Es wird kein Un⸗
Lluͤck uͤber euch kommen. *c. 7, 24
Eſ. 65, 2. Matth. 7, 13. 15
r18. Denn * wer iſt im Rath des
HERR R geſtanden, der ſein Wort
geſehen und gehoͤret habe? Wer
hat ſein Wort vernommen und ge⸗
horet? Rom. 11,34 ꝛt.
19. Siehe, es wird ein *Wetter
des ERRN mit Grimm kommen,
und ein ſchreklich Ungewitter den

Gottloſen auf den Kopf fallen.

((( 30, 23 Pfſ. 11,6

o, Und des HErrn Zorn wird

Der Prophet

8 1.
K. 2’93. ſpinenn
nicht nachlaſſen, bis er thuc und 6. Mnie
ausrichte, was er im Sinn hat: her⸗. inmlin
nachsverdet ihrs wohl erfahren. O NN
cc. 30, 24. Nc ran
21. Ich ſandte die Propheten n leftain
nicht, noch liefen ſie: ich redete ſeen dan
nicht zu ihnen, noch weiſſagten ſie. Nhen.
22. Denn wo ſie bey meinem Rath im Nch⸗
blieben, und haͤtten meine Worte int en
meinem Volk gepredigt: ſo hatte einte Wel
ſie daſſelbe von ihrem boͤſen Weſen, n Eldut
und von ihrem boſen Leben bekehret. e n ii,
2 ⅞. Bin Ich nicht ein GOtt, der ſeich erh
nahe iſt, ſpricht der HERR: und men hent
nicht ein GOtt, der ferne ſey * clolt wird iuge
24. Meineſt dir, daß ſich jemand Enm dene
ſo heimlich verbergen koͤnne, daß e und ſin
ich ihn nicht ſehe? ſpricht der HErr. ol Cber en
Bin Ishs nicht, der Himmel und Er⸗
25. Ich hoöre es wohl, daß die Pro⸗ elt r h
pheten predigen, und falſch weiſſagen Pmnnts nih
in meinem Namen, u. ſprechen: Mir den
hat getraͤumet, mir hat getraͤumet. amnige Po
26. Wenn wollen doch die Prophe⸗ “ die
ten aufhoͤren, die falſch weiſſagen u. ane
ihres Herzens Triegerey weiſſagen. ſang P
27. Und wollen, daß mein Volk eeOllchde
meines Namens vergeſſe uͤber ihren ſunſtiheuimn
Traͤumen, die einer dem andern pre⸗ W mun
diget: gleichwie ihre Vaͤter meines wſagetde
Namens vergaſſen uͤber dem Baal. ſn
28. Ein Prophet, der Traͤume hat, , Nrm
der predige Traͤume: wer aber mein (mniedi
Wort hat, der predige mein Wort Emianehn.
recht. Wie reimen ſich Stroh und Unndſuelle⸗
Weizen zuſammen, ſpricht der HErr. Unmm nt des
29. Iſt mein Wort nicht wie ein onl ichan
Feuer, ſpricht der HERR: und Walhſantde
wie ein Hammer, der Felſen zer⸗

maneninn
ſchmeiſſttt Ebr. 4, 12 Aumiſihſictn
30. Darum ſiehe, ich will an die Ull anch e
Propheten, ſpricht der HERR: die
mein Wort ſtehlen einer dem andern.
31. Siehe, ich will an die Pro⸗ )
pheten, ſpricht der HERR: die n
ihr eigen Wort fuͤhren und ſprechen, Aſe edenten

Er hats geſagt. e
22. Siehe, ich will an die ſo iu n
fal⸗ Um N 8

K. 23.
falſche Traͤume weiſſagen, ſpricht der
HERR; und wpredigen dieſelben,
in d verfuͤhren mein Volk mit ihren
Lugen und loſen Theidingen: ſo
eh Ich ſie doch nicht geſidt, und ih⸗
nen nichts befohlen ade, und ſie
auch dieſem Volk nichts nuͤze ſind
Fricht der HERR. .
33. Wenn dich dis Volk, oder ein
Prophet, oder ein Prieſter, fragen
wird und ſagen: Welches iſt die Laſt
des HErrn? Solt du zu ihnen ſagen,
was die Laſt ſey: Ich will euch hin⸗
werfen, ſpricht der HERR.,
34. Und wo ein Prophet oder Prie⸗

i, ſuig
n d

er oder Volk wird ſagen, das iſt die
ld Laſt des OErrn: denſelben will ich
e heimſuchen, und ſein Haus dazu.
. Alſo ſoll aber einer mit dem
n mandern reden, und unter einander

ſagen: Was antwortet der HERR,

int
und was ſaget der HERR?

nnm
ne 2456. Und nennets nicht mehr Laſt
Nnnen des HERRN: denn einem jegli⸗

chen wird ſein eigen Wort eine Laſt
duchirtigri ſenwaneil ihr alſo die Worte des le⸗
Vendigen GOttes, des HERRNR Ze⸗
baoth, unſers GOttes, verkehret.
Nerunge „⸗ Darum ſolt ihr zum Propheten
rinealſo ſagen: Was antwortet dir der
nn HErr, und was ſaget der HERR!?
1 ene. 38. Weil ihr aber ſprechet, Laſt
tenim des HERRNR; darum ſpricht der
Snim. HERR alſo: Nun ihr dis Wort eine
dieum. Laſt des HErrn nennet, u. ich zu euch

n, dem geſandt habe und ſagen laſſen, ihr ſol⸗

Benmc lets nicht nennen Laſt des E RRN.
nttamm 39. Siehe, ſo will ich euch hinweg⸗
enen nehmen, und euch ſamt der Stadt, die
1 ſrict ⸗ ich euch und euren Vaͤtern gegeben ha⸗
in bemmm ka be:von meinem Angeſicht wegwerfen;
eſt 4 40, Und will euch ewige Schande
Denm et und ewige Schmach zufügen, der
ſen etn nimmer vergeſſen ſoll werden.
UBir itae Das 24 Bapitel.
en Geſicht von guten und boſen Feigen,
Eſu⸗ und ſeh ſie der ENR R ei .
g 1. Siehe, der HERR zeigete mir
rilitt 4 S zween Feigenkoͤrbe, geſtellet
neict vor dem Tempel des HErrn: nach⸗

Feremia.

K. 24.

Nezar, hatte weggefuͤhret Jechanja,
den Sohn Jojakim, den Koͤnig Juda,

ſamt den Furſten Juda, Zimmerleute

und Schmide von Jeruſalem/ un) gen
Babel gebracht. *C. 29, 2

2. In dem einen Korbe waren ſehr

gute Feigen, wie die erſten reifen
ſg br ſind: im andern Korbe waren
ehr boͤſe Feigen, daß man ſie nicht
eſſen konte, ſo boͤſe waren ſie.
3. Und der HERR ſprach zu mir:
Jeremia, *was ſieheſt du? Ich
ſprach: Feigen; Die guten Feigen
ſind ſehr gut; und die boͤſen ſind ſehr
boͤſe, daß man ſie nicht eſſen kann, ſo
boͤſe ſind ſie. EEc., 2,/ I I. 13
4. Da geſchah des HERRNR
Wort zu mir, und ſprach;
5. So ſpricht der HErr, der GOtt
Iſrael: Gleichwie dieſe Feigen gut
ſind: alſo will ich mich gnaͤdiglich an⸗
nehmen der Gefangenen aus Juda,
welche ich habe aus dieſer Staͤdte laſ⸗
ſen ziehen in der Chaldaer Land.

6. Und wili ſie gnaͤdiglich anſehen,

und will ſie wieder in dis Land brin⸗
gen: vund will ſie bauen, und nicht
abbrechen; ich will ſie pflanzen, und
nicht ausrauffen. *c. 3 1,28. (. 4 5,/4
7. Und will ihnen ein Herz geben,
daß ſie mich kennen ſollen: daß Ich
der HERR ſey: Und ſie ſollen mein
Volk ſeyn, ſo will Ich ihr GOtt
ſeyn: denn ſie werden ſich von gan⸗
zem Herzen zu mir bekehren. *c, 31,33
8. Aber* wie die boͤſen Feigen ſo
boͤſe ſind, daß man ſie nicht eſſen
kann, ſpricht der HERR: alſo will
ich dahin geben Zedekia, den Koͤnig
Juda /ſamt ſeinen Furſten, und was
uͤbrig iſt zu Jeruſalem, und uͤbriglin
dieſem Lande, und die in Egypten⸗
land wohnen. Cc. 29,17
9. Ich will ihnen Ungluͤk zufugen,
und ſie in keinem Koͤnigreich auf Er⸗
den bleiben laſſen: daß ſie ſollen zu
Schanden werden, zum Sprichwort,

zum Fabel und zu Fluch an allen dr⸗
JFii ⸗ „ 11en,

N

ℳ

871
dem der Koͤnig zu Babel, Nebucab⸗

nie hoͤren wollen, noch eure Ohren

872 K. 25.
ten, dahin ich ſie verſtoſſen werde.
„((. 29, 18, C. 42, 18. C. 44, 12
10. Und will* Schwerdt, Hunger
und Peſtilenz unter ſie ſchicken: bis
ſie umkommen von dem Lande, das
ich ihnen und ihren Vaͤtern gegeben
Daas 25 Kapitel.
Siebenzigjaͤhrige Gefaͤngniß zu Babel,
durch den Zornbecher vorgebildet.
.. D

das g

is iſt das Wort, welches
zu Feremia geſchah uͤber
anze Volk Juda, im vierken

Jahr Jojakim, des Sohns Joſia,
Ddes Königs Juda (welches iſt das
erſte Jahr Nebucad

Rezar, des Koͤ⸗
nigs zu Babel);

2. Welches auch der Prophet Je⸗
remia redete zu dem ganzen Volk
Juda, und zu allen Buͤrgern zu
Jeruſalem, und ſprach:
. Es iſt von dem dreyzehenten Jahr
an Joſia, des Sohns Amon, des Ko⸗
nigs Juda, des HErrn Wort zu
mir geſchehen bis auf dieſen Tag;
und hab euch nun drey und zwan⸗
zig Jahr mit Fleiß geprediget, aber
ihr habt nie hoͤren wollen.
4. So hat der HEs R auch zu

euch geſandt alle ſeine Knechte, die b

Propheten, fleiſſiglich. Aber ihr habt

neigen, daß ihr gehorchet.
5. Da er ſprach: Bekehret euch,
ein jeglicher von ſeinem boͤſen We⸗
ge und von eurem boͤſen Weſen; ſo
ſolt ihr in dem Lande, das der HErr
euch und euren Vaͤtern gegeben hat,
immer und ewiglich bleiben;
6. Folget nicht andern Goͤttern,
daß ihr ihnen dienet, und ſie anbetet,
auf daß ihr mich nicht erzuͤrnet durch
euxer Haͤnde Werk, und ich euch Un⸗
gluͤck zufuͤgen muͤſſe. (c(. 7,0
7. Aber ihr woltet mir nicht ge⸗
horchen, ſpricht der HERR: au
daß ihr mich ja wohl erzuͤrnetet
3 durch eurer Haͤnde Werk, zu eur
teignen Unglik.
3.. Darum ſo ſpricht der HERR

I.

Der pProphet

em

— = 1
K. 25.
Zebaoth; Weil ihr denn m
te nicht hoͤren wollet;
9. Siehe, ſo will ich ausſchicken

und kommen laſſen alle Voͤlker ge⸗

gen der Migernacht, ſpricht der
HErr, auch meinen Knecht Rebu⸗
ead Rezar, den Koͤnig zu Babel; und
will ſie bringen über dis Land und
uber die, ſo drinnen wohnen, und

uͤber alle dis Volk, ſo umher liegen;

und will ſie verbannen und verſto⸗
ren, und zum Spott und ewiger
Wuͤſte machen.
10. Und * will heraus nehmen al⸗
len froͤlichen Geſang, die Stimme
des Braͤutigams und der Braut, die
Stimme der Muͤhlen, und Licht der
Laterne: Eſ. 24,8. Offenb. 18,232c.
11. Daß diß ganze Land *wuͤſte und

.

zerſtoret liegen ſoll. Und ſöllen die⸗

ſe Voͤlker dem Koͤnige zu Babel die⸗

nen ſiebenzig Jahr. *z Moſ. 256, 32
12. Wenn aber die ſiebenzig Jahr
um ſind: will ich den Koͤnig zu Babel
heimſuchen und alle dis Volt, ſpricht
der HErr, um ihrer Miſſethat; da⸗
zu das Land der Chaldaer, und will
es zur ewigen Wuͤſte machen.
13. Alſo will ich uͤber dis Land
ringen alle meine Worte, die ich

geredt habe wider ſie: nemlich al⸗

les, was in die
ſtehet, das
hat uͤber alle

ſem Buch geſchrieben
Jeremia geweiſſaget
Volker.

14. Und ſie ſollen auch dienen, ob

ſie gleich groſſe
Koͤnige ſind. Alſo will ich ihnen ver⸗
gelten nach ihrem Verdienſt, und
nach den Werken ihrer Haͤnde.
15. Denn alſo ſp
HERR, der GO

allen Voͤlkern, zu denen Ich dich
ſende;
t

eine Wor⸗ 0 he

Voͤlker und groſſe

richt zu mir der
E er GOtt Iſrael: Nimm
dieſen Becher Weins voll Zorns von
meiner Hand und * ſchenke daraus

Offenb. 14, 1040.
f 16. Daß ſie trinken, taumeln und
toll werden vor dem Schwerdt, das
ich unter ſie ſchicken will. S
17. Und ich nahm den Becher n

4Iltruyin 1
ſdtt: ,
Ienal
hrer heng
eſe vu

iennd
inEienum
,eefhenngri.
c,atcont, 4
pſntſenen 5
innd ſenen
r bindern ge
herin lnde
lr heläfineeh
Seſt, Ren
10 A
Pen an Oen⸗
n gtden An

Mkingen ud
rgdot, den &
r ſoſetr s N
Mnnn Dcdan,d
Un en Bus
E Oertern;
Afingen in R
en Aend,
WMann;
uuinnen in
uumn Elan, al

,

len
nſenien gere
geine ſahen
ulmn endenn:
ufbendie

1.
Nig K. 25.
e der Hand des HERRN und ſchenk⸗
uln nes⸗ Vöͤlkern, zu denen mich der
liee RR ſandte: 1
Ang dr 18. Remlich Jeruſalem, den Staͤd⸗
ntd ten Juda, ihren Koͤnigen und Fuͤr⸗
e ſten; daß ſie wuͤſte und zerſtoͤret lie⸗
neen ei gen und ein Spott und Fluch ſeyn ſol⸗
len, wie es deſ heutiges Tages ſtehet;
e 19. Auch Pharaoni, dem Koͤnige in
e. Egypten, ſamt ſeinen Knechten, ſei⸗
dam in nen Fürſten und ſeinem ganzen Volk;

2. Allen Laͤndern gegen Abend,
allen Koͤnigen im Landellz, allen Koͤ⸗
nigen in der Palaͤſtiner Lande, ſamt
Aſcalon, Gaſa, Akaron und den
uübrigen zu Asdod;
21. Denen von Edom, denen von
Moab, den Kindern Ammon;
22. Allen Koͤnigen zu Tyro, allen
Koͤnigen zu Zidon, den Koͤnigen in
den Inſeln jenſeit des Meers;
23. Denen von Dedan, denen von
Thema, denen von Bus, und allen
Fuͤrſten in den Oertern;
24. Allen Koͤnigen in Arabia, al⸗
len Koͤnigen gegen Abend, die in der
Wuͤſten wohnen;
25. Allen Koͤnigen in Simri, al⸗
len Koͤnigen in Elam, allen Koͤni⸗
gen in Meden;
26. Allen Konigen gegen Mitter⸗

ichen.

Mrkhecketne

na.acht, beyde in der Raͤhe und Ferne,
um ng einem mit dem andern; und gllen
Konigen auf Erden, die auf dem Erd⸗
uumnm boden ſind; und Koͤnig Seſach ſoll
i ian nach dieſen trinken.
. 27. Und ſprich zu ihnen: So
tm ime ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt
Benin . Iſrael; * Trinket, daß ihr trun⸗
ken werdet, ſpeyet und niederfallet;
D und nicht aufſtehen moͤget vor dem
Zchr B ch werdt, das ich unter euch ſchi⸗

228. Und wo ſie den Becher nicht
wollen von deiner Hand nehmen und

Uim n
trinken, ſo ſprich zu ihnen: Alſo

iſt nin,
ſollt ihr trinken.
G, 29. Denn ſiche, in der“Stadt, die

tunn nach meinem Namen genennet iſt, fa. J

Jeremia.

ſpricht der HERR Zebaoth, nun⸗

K. 25. 87 8½
he ich an zu plagen: und Ihr ſol⸗

tet ungeſtraft bleiben? Ihr ſollt

nicht ungeſtraft bleiben: denn IJch
ruffe dem Schwerdt uͤber alle, die
auf Erden wohnen, ſpricht der
HERR Zebaoth. *Petr. 4,17 10.

„30. Und Du ſolt alle dieſe Worte—

ihnen weiſſagen, und ſprich zu ih⸗
nen: Der HERR wird bruͤllen
aus der Hoöͤhe/ und ſeinen Donner hoͤ⸗
ren laſſen aus ſeiner heiligen Woh⸗
nung: er wird brüllen über ſeine
Huͤrden; er wird ſingen ein Lied/ wie
die Weintreter, uͤber alle Einwohner
des Landes, des Hall erſchallen wird
bis an der Welt Ende. Amos /2 1c.
31. Der HERR hat zu rechten
mit den Heiden, und will mit allem
Fleiſch Gericht halten: die Gottlo⸗
ſen wird er dem Schwerdt uͤberge⸗
ben, ſpricht der HERNRA.
32. So ſpricht der HErr Zebaoth:
Siehe, es wird eine Plage kommen
von einem Volk zum andern, und
ein groß Wetter wird erwecket wer⸗
den von der Seite des Landes.
33, Da werden die Erſchlagenen
vom HERR Rzur ſelbigen Zeit lie⸗
gen von einem Ende der Erde bis ans
andere Ende: die werden nicht gekla⸗
get, noch aufgehaben, noch begraben
werden; ſondern muͤſſen auf dem
Felde liegen, und zu Miſt werden.
*c. 7,3 3. (. 9,/22. C. 19,/7. Eſ. 34/2
34. Heulet nun, ihr Hirten, und
ſchreyet; welzet euch in der Aſchen,
ihr Gewaltigen über die Heerde:
denn die Zeit iſt hie, daß ihr geſchlach⸗
tet und zerſtreuet werden und zerfal⸗
len muͤſſet, wie ein koͤſtlich Gefaͤß“
35⁵. Und die Hirten werden nicht
fliehen koͤnnen, und die Gewaltigen
uͤber die Heerde werden nicht
entrennen können.
36. Da werden die Hirten ſchreyen,
und die Gewaltigen uͤber die Heerde
werden heulen: daß der HERR ih⸗

re Weideé ſo verwuͤſtet hat;

37. Und ihre Auen, die ſo wohl ſtun⸗
ii * den

.

874 K. 26.

den, verderbet ſind vor dem grim⸗

migen Zorn des HERRN.

38. Er hat ſeine Huͤtte verlaſſen/ wie

ein junger Loͤwe: und iſt alſo ihr Land
zerſioͤret vor dem Zorn des Tyrannen,
und vor ſeinem grimmigen Zorn.
DdDas 26 Rapitel.
Jeremias wird wegen ſeine Weiſagung
ums Leben angeklagt, und losgeſptochen.
. 1. Cm Anfang des Koͤnigreichs Jo⸗
IIijakim, des Sohns Joſia, des
Koͤnigs Juda, geſchah diß Wort vom
HERRN, und ſprach;
2. So ſpricht der HERR: Trit in
den Vorhof am Hauſe des HERRN
und predige allen Staͤdten Juda, die

da herein gehen anzubeten im Hauſe

des HERRR, alle Worte, die ich
dir befohlen habe ihnen zu ſagen;
und thue nichts davon.
3. Ob ſie vielleicht hoͤren wollen,
und ſich bekehren, ein jeglicher von
ſeinem boͤſen Weſen: damit mich auch
reuen moͤchte das Uebel, das ich ge⸗
Deenke ihnen zu thun um ihres boͤſen
Wandels willen.
4. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der
HErr; Werdet ihr mir nicht gehor⸗
chen, daß ihr in meinem Geſez wan⸗
delt, daß ich euch vorgelegt habe;
§. Daß ihr hoͤret die Worte meiner
Knechte, der Propheten, welche Ich
ſtets zu euch geſandt habe, und ihr
doch nicht hören woltet;
6. So will ichs mit dieſem Hauſe
machen * wie mit Silo, und dieſe
Stadt zum Fluch allen Heiden aufEr⸗
den machen. c. 7/14. 1 Sam. 4/4. 11
7. Da nun die Prieſter, Prophe⸗
ten und alles Volk hoͤreten Jeremia,
daß er ſolche Worte redete im Hauſe
des HERRN;
38. Und Jeremia nun ausgeredt
hatte alles, was ihm der HERR be⸗
fohlen hatte, allem Volk zu ſagen:
grifen ihn die Prieſter, Propheten
und das ganze Volk; und ſprachen,
du muſt ſterben. W
9. Warum darfeſt du weiſſagen im
Namen des HErrn, und ſagen: /Es

2

A

Der Propyhet
wird dieſem Hauſe gehen wie Silo, (cbel

K. 26.

und dieſe Stadt ſoll ſo wuͤſte werden,

daß niemand mehr drinnen wohne?

Und das ganze Volk ſamlete ſich 1
im Hauſe des HERRN wider
Jeremia. .
10. Da ſolches hoͤreten die Fuͤrſten⸗
Jus a:gingen ſie aus des Konigs Hau⸗
ſe hinauf ins Haus des HErrn, u. ſaz⸗

ten ſich vor das neue Thor des Herrn.
11. Und die Prieſter und Prophe⸗
ten ſprachen vor den Fuͤrſten und al⸗

lem Volk: Dieſer * iſt des Todes

ſchuldig; denn er hat geweiſſaget
wider dieſe Stadt, wie ihr mit euren
Ohren gehoͤret habt.* Matth. 26, 66
12. Aber Jeremia ſprach zu allen
Fuͤrſten, und zu allem Volk: Der
HERR hat mich geſandt, daß ich
ſolches alles, das ihr gehoͤret habt,
ſolte weiſſagen wider dis Haus und
wider dieſe Stadt.
13. So beſſert nun euer Weſen und
Wandel, und gehorchet der Stimme
des HErrn, eures GOttes: ſo wird

den HErrn auch gereuen das Uebel,

das er wider euch geredt hat.
14. Siehe, Ich bin in euren Haͤn⸗

den: ihr moͤgets machen mit mir, 8

wie es euch recht und gut duͤnket.
15. Doch ſolt ihr wiſſen, wo ihr
mich toͤdtet, ſo werdet ihr unſchul⸗
dig Blut laden auf euch ſelbſt/ auf die⸗
ſe Stadt und ihre Einwohner. Denn
wahrlich, der HERR hat mich zu
euch geſandt, daß ich ſolches alles vor
euren Ohren reden ſoll.
16. Da ſprachen die Fuͤrſten und
das ganze Volk zu den Prieſtern und
Propheten: Dieſer iſt des Todes
nicht ſchuldig; denn er hat zu uns
geredt im Namen des HERRNR,
unſers GOttes. “VMW
17. Und es ſtunden auf etliche der
Aelteſten im Lande, und ſprachen zum
ganzen Haufen des Volts.
18. Zur Zeit Hiskia, des Koͤnigs
Juda, war ein Prophet,Micha, von
Mareſa, und ſprach zum ganzen

oſ .
. ſ,un
mnien oerden,
lelNe hen
e iih,
icinhh
ihron
r Cdton:
n gen
AUnhefan
,5ENNN
hrch hant
eihr ibel wi

SS

orelcheine,d
Eirn weiſcge
Snnronktret
Peiſſetewiderd
mdgleichwie
Norder Konig
ſe Sevaltigen
in Nont hort
ſuhtihrenlaſee
ir fuchten

ſin in Coppt
tfinig Fon
Glepten, Elan
g ndandert
ümm hnarst
Etfnum dung⸗
unt en Sr
ſchen beichne
nn löheſbegreh
un ſehende⸗
en olind
hntndrar.
Nl 2 le, 14
hapitel
ie ſechbetn ni⸗

prige
ene kin

ſc⸗
3
ſſtt
ſsnn
ardpe
Hi⸗ und

— =-
=
=
=

1

=
⸗

ge⸗ ung

K. 26. 27.
Volk IJ da; So ſpricht der HERR
Zebaoth, Zion ſoll wie ein Acker ge⸗
pfluͤget werden, und Jeruſalem ein
SEteinhaufen werden, und der Berg
des Hauſes des HErrn] zum wil⸗
den Walde. *Mich. 1,1. † Jer. 9, 11
19. Noch ließ ihn Hiskia, der Koͤ⸗
nig Juda, und das ganze Juda dar⸗
um nicht toͤdten: ja ſie furchten
vielmehr den HERR NR, und bete⸗
tern vor dem HERRN. *Da reuete
n auch den HERR R das Uebel, das
er wider ſie geredt hatte. Darum
thun wir ſehr uͤbel wider unſere
Seelen: C. 18,8
20. So war auch einer, der im Na⸗
maen des HEern weiſſagete, Uria, der

nd

nde, Sohn Semgia, von Kiriath, Jeaꝛim:
erſelbe weiſſagete wider dieſe Stadt

u. wider dis Land gleich wie Jeremia.
21. Da aber der Koͤnig Jojakim,
und alle ſeine Gewaltigen, und die
Fuͤrſten, ſeine Worte hoͤreten: wolte
ihn der König toͤdten laſſen. Und da
Uria das erfuhr: furchte er ſich, und
flohe, und zog in Egypten.
22. Aber der Koͤnig Jojakim ſchik⸗
te Leute in Egypten, El Nathan, den
Sohn Achbor, und andere mit ihm.

anchie 23. Die fuͤhreten ihn aus Egypten,
D u. brachten ihn zum Koͤnig Jojakim:
re imn ſder ließ ihn mit dem Schwerdt toͤd⸗
ldaun ten, und ließ ſeinen Leichnam unter
emmdieter⸗ den gemeinen Poͤbel begraben.
en 24. Alſo war die Hand⸗ Ahikam,
ee des Sohns Saphan, mit Jeremia:
Ohen afe daß er nicht dem Volk in die Haͤnde
Pirthnit kam, daß ſie ihn toͤdteten.
tcotab 2 Kbn. 22, 12. 14
en. Der Das 27 Hapitel.
guai; e, B dande und ſeine Nachbarn muͤſſen unter
n Punn e as Joch des Koͤnigs zu Babel.
ie 1. J m Anfang des Koͤnigreichs Jo⸗
ed iunui ijakim, des Sohns Joſia, des
d 4 ons Koͤnigs Juda, geſchah dis Wort vom
ninent HRR R zu Jeremia und ſprach;
Hanfn e, 2 So ſpricht der HERR zu mir:
r ie “ Mache dir ein Joch, und henge es
mutnt el an deinen Hals;
N

:.. Und ſchicke es* zum Koͤnige in

Jeremia.

„

Edom, zum Koͤnige in Moab, zum
Koͤnige der Kinder Ammon /zum Koͤ⸗
nige zu Tyro, und zum Koͤnige zu
Zidon, durch die Boten, ſo zu Zede⸗
kia, dem Koͤnige Juda,gen Jeruſa⸗
lem kommen ſind. (. 2, 11. 12
4. Und beſihl ihnen, daß ſie ihren
Herren ſagen; ſo ſpricht der OHERR
Zebaoth, der GOtt Iſrael; So
ſollt ihr euren Herren ſagen:
35. Ich habe die Erde gemacht und
Menſchen und Vieh, ſo auf Erden
ſind, durch meine groſſe Kraft und
ausgeſtrekten Arm: und gebe ſie,
wem ich will. * (. 32/17
6. Run aber habe Ich alle dieſe
Lande gegeben in die Hand meines
FKnechts Nebucad Rezar, des Koͤni⸗
ges zu Babel: und habe ihm auch
die wilden Thiere auf dem Felde ge⸗
geben, daß ſie ihm dienen ſollen.
c. 25, 9 (. 28, 14. † Dan. 2, 37
7. Und ſollen alle Voͤlker dienen
ihm und ſeinem Sohn und ſeines
Sohns Sohn, bis? daß die Zeit ſei⸗
nes Landes auch komme: denn es
ſollen ihm viele Volker und groſſe
Koͤnige dienen. (c. 25/ 12
8. Welch Volk aber und Khnig⸗
reich dem Koͤnige zu Babel/ Nebucad
Nezar nicht dienen will; und wer
ſeinen Hals nicht wird unter das
Joch des Koͤnigs zu Babel geben:
ſolch Volk will ich heimſuchen mit
Schwerdt, Hunger und Peſtilenz,
ſpricht der HErr; bis daß ich ſie
durch ſeine Hand umbringe.

9. Darum ſo gehorchet nicht eu⸗

ren Propheten, Weiſſagern, Traum⸗
deutern, Tagwehlern u. Zauberern,
die euch ſagen: Ihr werdet nicht
dienen muͤſſen dem Koͤnige zu Babel.
*. 14, 1420.
10. Denn ſie weiſſagen euch falſch;
auf daß ſie euch fern aus eurem Lan⸗
de bringen, und ich euch ausſtoſſe,
und ihr umkommet. v. 14. 16
11. Denn welch Volk ſeinen Hals er⸗
gibt untet das Joch des Konigs zu Ba⸗

Hunger und

14. Darum ?* gehorchet nicht den

bel, u. dienet ihm: das will ich in ſei⸗

nem Lande laſſen, daß es daſſelbige

aue und bewohne, ſpricht der .HErr.
12. Und ich redete ſolches alles zu
Zedekig, dem Koͤnige Juda, und
ſprach: ergebet curen Hals unter
das Joch des Koͤnigs zu Babel, und
dienet ihm und ſeinem Volk; ſo
ſollt ihr lebendig bleiben.
13. Warum wollt ihr ſterben, du
und dein Voik, durchs Schwerdt,
Peſtilenz? * wie denn
der HERR geredt hat uͤber das

Volk, ſo dem Koͤnige zu Babel nicht e
1 ev. 8 werden, und daſelbſt bleiben; bis etheen dn

dienen will.

Worten der Propheten, die euch ſa⸗
gen, ihr werdet nicht dienen muͤſſen
dem Koͤnige zu Babel, denn ſie weiſſa⸗
gen euch falſch. c. 14, 1410. 1 Joh. 4,1
15. Und ich habe ſie nicht geſandt,
ſpricht der HERR: ſondern ſie weiſ⸗

ſagen falſch in meinem Namen; auf

daß ich euch ausſtoſſe, und ihr um⸗
kommet ſamt den Propheten, die

ench weiſſagen.

16. Und zu den Prieſtern, und zu
alle dieſem Volk redete ich, und

ſprach; ſo ſpricht der HERR: Ge⸗

horchet nicht den Worten eurer Pro⸗

pheten, die euch weiſſagen und ſpre⸗

chen; ſiehe, die Gefaͤſſe aus dem Hau⸗
ſe des ERRN werden nun bald

von Babel wieder herkommen.

Denn ſie weiſſagen euch falſch.
17. Gehorchet ihnen nicht: ſondern
dienet dem Koͤnige zu Babel, ſo wer⸗
det ihr lebendig bleiben. Warum ſoll

doch dieſe Stadt zur Wuͤſten werden?

18. Sind ſie aber Propheten, und

haben ſie des HErrn Wort: ſo laſ⸗ b

ſet ſie den HERRN Zebaoth erbit⸗

ten, daß die uͤbrigen Gefaͤſſe im Hau⸗
ſe des HErrn und im Hauſe des Koͤ⸗

nigs Juda und zu Jeruſalem, nicht
auch gen Babel gefuͤhret werden.
19. Denn alſo ſpricht der HERR

Zebaoth von *den Seulen, und vom

Meer, und von dem Geſtuͤhle, und

von den Gefaͤſſen, die noch uͤbrig ſind

Der Prophet

in dieſer Stad: 2Koͤn. 25, 1 7 en den en
20. Welche Nebucad Rezar, der eſt
Koͤnig un Babel, nicht wegnahm, da in e in
er? Jechanſa, den Sohn Jojakim, den t
Koͤnig Juda, von Jeruſalem weg. l n
fuͤhrete gen Babel, ſamt allen Fure i “
ſten in Inda und Jeruſalem. erhe⸗
*2 KbR. 24/12. 13

eenaſch

21. Denn ſo ſpricht der HErr e u
Zebaoth, der GOtt Iſrael, von den ubin⸗ ine
Gefaͤſſen/ die noch uͤbrig ſind im Han⸗ n un .
ſe des HErrn, und im Hauſe des Koͤ⸗ c hl nl
nigs Juda, und zu Jeruſalem; Elenmn Ofen

22. Sie ſollen gen Babel gefuhret rs Ma gen

auf den Tag, da ich ſie heimſuche, enftn imn
ſpricht der HErr, und ich ſie wie⸗ Werniehine
derum herauf an dieſen Ort brin⸗ ſegeveſſtet
gen laſſe. *2Chron. 36,22 ℳ nd n
Das 28 Rapitel. Aen Ate
Ein falſcher Prophet widerſpricht arichm
dem Jeremias. Die ſer antwortet. Jener (Eruhrhaf
muß ſelbigen Jahrs noch ſterbben. ((((c Vort erft
1. Ind im ſelbigen Jahr, im An⸗ ußnderprort
fang des Königreichs Zedekia, aneled
des Koͤnigs Juda, im fünften Mon⸗ mheeltaa
den des vierten Jahrs, ſprach Ha⸗ enit ſcch
nanja, der Sohn Azur, ein Prophet /ſumen B
von Gibeon, zu mir im Hauſe des zer⸗ Ehen
ERRN, in Gegenwaͤrkigkeit der chc
Prieſter und alles Volks, und ſagte: ee Zeee⸗
2. So ſpricht der HERR Zebaoth, unmg, 8
der GOtt Iſrael; Ich habe das Joch nir) a⸗
des Koͤnigs zu Babel zerbrochen; Vens in
3. Und ehe zwey Jahr um ſind, ies
wille ich alle Gefaͤſſe des Hauſes des en REem
HERRN, welche Nebucad Nezar, unnn nuc
der Koͤnig zu Babel, hat von dieſem WN
Ort weggenommen und gen Babel un dſeſe
gefuͤhret, wiederum an dieſen Ort ernſ ſheng.
ringen; c. 27,/16 uunn ge
4. Dazu Jechanja, den Sohn Jo⸗ M
jakim, den Koͤnig Juda, ſamt allen
Gefangenen aus Juda, die gen Ba⸗
bel gefuͤhret ſind, will ich auch wie⸗
der an dieſen Ort bringen, ſpricht 4
der HERR; denn ich will das Joch
des Koͤnigs zu Gabel erbrichen.

——ð
= =

1
e

7

F.i,228.
6. Da ſprach der Proyhet Jeremia
zu demm Propheten Hananja, in Ge⸗
genwaͤrtigkeit der Prieſter und des⸗
anzen Volks, die im Hauſe des

SeErrn ſtunden; èð
d. Und ſagte: Amen, der HErr

tyyue alſo, der HErr beſtaͤttige dein
I6 Wort, das du geweiſſaget haſt, daß er
rbeea die Gefaͤſſe aus dem Hauſe des
Uene. HErrn von Babel wieder bringe an
nne dieſen Ort, ſamt allen Gefangenen,
2, Aber doch hoͤre auch dis Wort,
n dasich vor deinen Ohren rede, und
kien vor den Ohres des ganzen Volks,
te . 8. Die Propheten, die vor mir und
vor dir geweſen ſind von Alters her,
it haben wider vielLander und gro⸗
8 ſe Koͤnigreiche geweiſſaget, von Krieg,
von Ungluͤck, und von Peſtilenz;
ln . Wenn aber ein Prophet von Frie⸗
ttdde weiſſaget, den wird man kennen,

m ms ob ihn der HErr wahrhaftig geſandt
13 hat, wenn ſein Wort erfuͤllet wird.
o. Da nahm der Prophet Hanan⸗
aa das Joch vom Halſe des Prophe⸗
ten Jeremia, und zerbrachs. c. 27,2
1. Und Hananja ſprach in Gegen⸗
waͤrtigkeit des ganzen Volks: So
ſpricht der HErr; Eben ſo will ich
zerbrechen das Joch Rebucad Nezar,
des Koͤnigs zu Babel, * ehe zwey
Jahr umkommen, vom Halſe aller
Voͤlker. Und der Prophet Jeremia

N 9
bten rr /
rmdclentz⸗
dſrtrick,
Drine Väölker.
gd . ging ſeines Weges.

v. 3
12. Aber des HErrn Wort ge⸗
ſchah zu Jeremig, nachdem der
Prophet Hananja das Joch zerbro⸗
dhte chen hatte vom Halſe des Prophe⸗
nai urn ten Jeremia, und ſprach:
nn gan Gehe hin und ſage Hananja,
cen ſo ſpricht der HErr; Du haſt das
, e hoͤlzerne Joch zerbrochen, ſo mache
1 tag e nun ein eiſern Joch an jenes ſtatt.
n 4. Denn ſo ſpricht der HE’RR
enen aee Zebaoth, der GOtt Iſrael: Ein ei⸗
irgichl ſern Joch hab ich allen dieſen Voͤl⸗
e Nen kern an Hals gehenget, damit ſie die⸗
nen ſollen Nebucad Rezar dem Koͤni⸗

c ra
Ae Sfaſene
cer e

nU11nn.nnb=

D ge zu Babel; und muͤſſen ihm die⸗
lle eu1 nen, denn ich hab ihm auch die wil⸗

X

Jeremia.

K. 29. 877
den Thiere gegeben. (. 275
15, Und der Prophet Jeremiag ſprach
zum Propheten Hananja: Hoͤre doch
Hananja; der HERR hat dich nicht
geſandt, und Du haſt gemacht, daß
dis Volk auf Luͤgen ſich verlaͤſſet.
16. Darum ſpricht der HErr al⸗
ſo: Siehe, ich will dich vom Erdbo⸗
den nehmen, dis Jahr ſolt du ſterben;
demn du haſt ſie mit deiner Rede
vom HErrn abgewendet. (, 29,31

17. Alſo ſtarb der Prophet Hananja

deſſelben Jahrs im ſiebenten Mon⸗
Das 29 Rapitel.
Brief des Jeremias an die Juden, die mit
Jechanja nach Babel weggefuͤhret waren.
1. Dis ſind die Worte im Briefe,
den der Prophet Jeremig
ſandte von Jeruſalem zu den uüͤbrigen
Aelteſten, die weggefuhret waren;
und zu den Prieſtern und Propheten,
und zum ganzen Volk, das Nebu⸗
cad Rezar von Jeru alem hatte weg⸗
gefuͤhret gen Babel,
2. (Nachdem der Koͤnig Jechania
und die Koͤnigin mit den Kaͤmmerern
und Farſten in Juda und Jeruſalem,
ſamt den Zimmerleuten und Schmi⸗
den zu Jeruſalem, weg waren):
3. Durch Eleaſa, den Sohn Sa⸗
phan, und Gemarja, den Sohn Hil⸗
kia; welche Zedekia, der Koͤnig Juda,
ſandte gen Babel zu Nebucad Nezar,
dem Koͤnige zu Babel. Und ſprach:
4. So ſpricht der HERR Ze⸗
baoth/ der GOit Iſrael, zu allen Ge⸗
fangenen, die ich habe von Jexuſa⸗
lem laſſen wegfuͤhren gen Babel:
5. Bauet Haͤuſer, darinnen ihr
wohnen moͤget; pflanzet Gaͤrten,
daraus ihr die Fruͤchte eſſen moͤget;

6. Nehmet Weiber und zeuget Soͤh

ne und Toͤchter; nehmet euren Soͤh⸗
nen Weiber und gebet euren Toͤchtern
Maͤnner, daß ſie Soöͤhne und Toͤchter
zeugen; mehret euch
eurer nicht wenig ſey
7: Suchet der Stadt Beſtes, dahin

daſelbſt, daß

4

ich euch habe laſſen wegfuͤhren, und oth: Siehe, ich will Schwerdt, e
hetet hee zum HERRN; denn Hunger und Peſtilenz unter ſie ſchi⸗

K. 29. Der Propet L. 20.

wenns ihr wohl gehet, ſo gehets cken; und will mit ihnen umgehen,
euch auch wohl.

und gehorchet euren Traͤumen nicht, reich auf Erden bleiben laſſen, daß

die euch traͤumen. *C. 14,/14 10. ſie ſollen zum Fluch, zum Wunder,
9. Denn ſie weiſſagen euch falſch zum Hohn und zum Spott unter al⸗ Me
in meinem Namen: ich habe ſie len Voͤlkern werden, dahin ich ſie 4

nicht geſandt, ſpricht der HErr. verſtoſſen werde:
. Vinn ſo ſpricht der HERR : 19. Darum, daß ſie meinen Wor⸗
Wenn zu Babelſiebenzig Jahr aus ten nicht gehorchen, ſpricht der
ſind, ſo will ich euch beſuchen und HERR, der ich meine Knechte, die
will mein gnaͤdiges Wort uͤber euch Propheten, zu euch ſtets geſandt ha⸗
erwecken, daß ich euch wieder an die⸗ be; aber ihr woltet nicht hoͤren,
ſen Ort bringe. Ec. 255, 1110, ſpricht der HERR.
11. Denn Ich weiß wohl, was ich 20,. Ihr aber alle, die ihr gefan⸗

fuͤr* Gedanken uͤber euch habe, gen ſeyd weggefuͤhret, die ich von Je⸗

ſpricht der HErr: nemlich Gedan⸗ ruſalem habe gen Babel ziehen laſ⸗

ken des Friedes und nicht des Lei⸗ ſen, höͤret des HErrn Wort. *v. 4.

des, daß ich euch gebe das Ende, des 21, So ſpricht der HERR Ze⸗
ihr wartet. * Pſ. 92,6 baoth, der GOtt Iſrael, wider
12. Und ihr werdet * mich anru⸗ Ahab, den Sohn Kolaja, und wider
fen, und hingehen, und mich bitten: Zedekia, den Sohn Maſeja, die
und ich will euch erhoͤren. Pſ. 5,1 euch falſch weiſſagen in meinem Na⸗
13. Ihr werdet mich ſuchen und men: Siehe, ich will ſie geben in die

finden. Denn * ſo ihr mich von Haͤnde Nebucad Rezar, bes Koͤnigs

ganzem Herzen ſuchen werdet: zu Babel, der ſoll ſie ſchlagen laſſen
*„Moſ. 4,29. 1Chr. 29,9. Eſ. 55,6 vor euren Augen; TcC. 27, 10. 15
14. So will ich mich von euch fin⸗ 22. Daß man wird aus denſelbigen

den laſſen, ſpricht der HERRzund einen Fluch machen unter allen

will euer *Gefaͤngniß wenden und Gefangenen aus Juda, die zu Ba⸗
euch ſamlen aus allen Voͤlkern und bel ſind, und ſagen; Der HErr
von allen Orten, dahin ich euch ver⸗ thue dir, wie Zedekia und Ahab,

ſtoſſen habe, ſpricht der ERR; welche der Koͤnig zu Babel auf.
und will euch wiederum an dieſen Feuer braten ließ;

Ort bringen, von dannen ich euch 23. Darum, daß ſie eine Thorheit

habe laſſen wegfuͤhren. Pſ. 126,4 in Iſrael begingen und trieben Ehe⸗

15. Denn ihr meinet, der HErr habe bruch mit der andern Weibern; und
euch zu Babel Propheten auferwekt. predigten falſch in meinem Namen,
16. Denn alſo ſpricht der HErr das ich ihnen nicht befohlen hatte.
vom Koͤnige, der auf Davids Stuhl Solches weiß Ich und zeuge es,
ſizet, und von allem Volk, das in die⸗ ſpricht der HERR.

ſer Stadt wohnet,nemlich voneuren 24. Und wider Semaja von Neha⸗
Bruͤdern, die nicht mit euch hinaus lam ſolt du ſagen; “
Lgeefangen gezogen ſnd; 25,. So ſpricht der HERR Ze⸗
12. Ja aiſo ſpricht der Err Zoooogs ͤ

wie mit den boͤſen Feigen, da ei⸗
8. Denn ſo ſpricht der HERR. nem vor eckelt zu eſſen. A
Zebaoth, der GOtt Iſrael; Laſſet 18. Und will hinter ihnen her ſeyn in
euch die Propheten, die bey euch ſind, mit Schwerdt, Hunger und Peſti⸗ N
und die Wahrſager nicht betriegen; lenz; und will ſie in keinem Koͤnig⸗ EI

ſe;
4 Meferiun
t unleſen
Güng wehtend⸗
Dtrvohnegubie
Seni fruchtede
creutderr
iefeleſen
uhrmumlaſen
Uun gſchah de
Pirna, und
olſengolen Ge
un en ſo ſy
Iihetaniadong
Gſeaf Sengtn
frdoch ni
a d ihrauf

mnflictderh
el Eimcjare
dſceen ſent ſen
inr ſtren kene
ahlkbleben un
ſchn, Nes N
richr
ſſemit ſeinerd
. ntine d

g Bepite
Pite

ſh n
Vetieen Een
llan
hoſen gege

K. 29. 30.
baoth/ der GOtt Iſrael: Darum,
e daß Du unter deinem Namen haſt
ſer ine Brieſe geſandt zu allem Volk, das zu
4 e eruſalem iſt, und zum PrieſterZe⸗
inaag phanfa, dem Sohn Maſeja, und zu

—
=⸗Ü =

rin allen Prieſtern, und geſagt;
Iliimm 26. Der HErr hat dich zum Prie⸗
un denſe ſter geſezt, an ſtatt des Prieſters Je⸗
Flch, gngt vjadai, daß ihr ſolt Aufſeher ſeyn
Waunems im Hauſe des HERRN uͤber alle
ener ee Wahnſinnige und Weiſſager, daß du
ee. ſie in Kerker und Stok legeſt:
def 27. Nun, warum ſtrafeſt du denn
ehorcn en nicht Jeremiam von Anathoth, der
neuch et „28. Darum, 1s
hr r bel geſchikt hat und laſſen ſagen: Es
I wird noch lang waͤhren: bauet Haͤu⸗
bere l iz⸗ ſer, darin ihr wohnet; u. pflanzet Gaͤr⸗
ſeſiittgie, ten, daß ihr die Fruchte davon eſſet.
e d e 29. Denn Zephanigver Prieſter, hat⸗
eihe te denſelben Brief geleſen, und den
8 * 14 Popheten Jeremiam laſſen zuhoͤꝛen.
60 W Aort Jrremis an den Hehern
nW. La 4, DD.
Sigrigun 31. Sende hin zu allen Gefangenen
en Siinſil und laß ihnen ſagen, ſo ſpricht der
weſfuenung HErr wider Semagja von Rehalam;
heichnliee Darum, daß euch Semagia weiſſaget
hueidgligetnt und Ich hab ihn doch nicht geſandt,
der ſol ſeſtean inid machet, daß ihr auf Lugen ver⸗
Augen trauet; .
uonigtine 32. Darum ſpricht der HErr alſo;
micen m Siehe, ich will Semaja von Reha⸗
aus lam heimſuchen ſamt ſeinem Sa⸗
und ſchen; N inets das Bolg dnen keiner ſoll ditt
eAces ter dieſem Volk bleiben; und ſoll da
rdan Gute nicht ſehen, das Ich meinem
c Volk thun will, ſpricht der HErr;
mn daiſtind denn er hat ſie mit ſeiner Rede vom
neruhtte HErrn abgewendet.
4 mmmnnn . Das 30 Kapitel.
zich inneinn

Verheiſſung von dem judiſchen Volk in
nict eie den Rrern Zeiten des neuen Bundes.
en r. 1. i
eiß n ⸗ B D H

iſt das Wort, das vom
Errn geſchah zu Jeremia.
HEg. a. So ſpricht der HErr, der GOtt
ſder Senct Iſrael: Schreibe dir alle Worte in
ſgenn ein Buch, die ich zu dir rede.
richt M,

ßer zu uns gen Ba⸗

=

= =

.

Jeremia.

ich zu⸗ uunnnſchuldig halteſt. Pſ. 9 15.
3. Denn ſiehe es kommt die Zeit, “

ſpricht der HErr, daß ich das Ge⸗
faͤngniß meines Volks, beyde Iſrael
und Juda, wenden will, ſpricht der
HErr: und will ſie wieder bringen
in das Land, das ich ihren Vaͤtern ge⸗
geben habe, daß ſie es beſitzen ſollen.
4. Dis ſind aber die Worte, welche
der HErr redet von Iſrael und Juda.
5. Denn ſo ſpricht der HEer: Wir
hoͤren ein Geſchrey des Schrekens; es
iſt eitel Furcht da, und kein Friede.
6. Aber forſchet doch und ſehet, ob
ein Mannsbild gebaͤren noͤge? Wie
gehers denn zu/ daß ich alle Maͤnner
ſehe ihre Haͤnde auf ihren Huͤften ha⸗
ben, wie Weiber in Kinpesnoͤthen:
und alle Angeſichte ſo bleich ſind?
(EccC 4,31. Eſ. 13/8. (. 37, 3“
7. Es iſt ja ein groſſer Lag, und
ſeines gleichen iſt nicht geweſ/ und iſt
eine Zeit der Angſt in Jacob; noch
ſoll ihm daraus geholfen werden.
*Joelz,1. Am. 5, 8. Zeph. 1,15
8. Es ſoll aber geſchehen zur ſelbi⸗
gen Zeit, ſpricht der HErr Zeba⸗
oth, daß ich ſein Joch von deinem
Halſe zerbrechen will und deine Ban⸗
de zerreiſſen: daß er darin nicht mehr
den Fremden dienen muß;
9. Sondern dem HErrn, ihrem
GOttund ihrem Koͤnige David,wel⸗
chen ich ihnen erwecken will. HW
10. Darumfurchte Du dich nicht,
mein Knecht Jacob, ſpricht der HErr:
und entſetze dich nicht, Iſrael. Denn
ſiehe, ich will dir helfen aus fernen
Landen und deinem Samen aus dem
Lande ihrer Gefangniß: daß Jacob
ſoll wieder kommen, in Friede leben,
und Gnuͤge haben, und niemand ſoll
ihn ſchrecken. (. 46,27. Eſ. 44,2.
11. Denn Ich bin bey dir, ſpricht
der HErr, daß ich dir helfe. Denn
ich wills mit allen Heiden ein Ende
machen, dahin ich dich zerſtreuet ha⸗
be, aber mit dir will ichs nicht ein
Ende machen: zuchtigen aber will
ich dich mit Maſſe, daß du dich nicht

s8ss K. 39.
12. Denn alſo ſpricht der HERR:
Dein Schade iſt verzweifelt boͤſe/ und
deine Wunden ſind unheilbar.
13. Deine Sache handelt niemand,
daß er ſie verbunde, es kann dich
niemand heilen. “
14. Alle beine Liebhaber vergeſſen
dein, fragen nichts darnach. Ich
Xhabe dich geſchlagen, wie ich einen
Feind ſchluͤge, mit unbarmherziger
Staupe, um deiner groſſen Miſſe⸗
that und um deiner ſtarken Sun⸗
den willen. c. 2/19. C. 15,18
15. Was ſchreyeſt du üͤber deinen
Schaden, und uüber deinen verzwei⸗
felt boͤſen Schmerzen! Hab ich dir
doch ſolches gethan um beiner groſ⸗
ſen Miſſethat und um deiner ſtarken
Suͤnden willen. ((. 13,22
16. Darum alle,“ die dich gefreſſen
haben, ſollen gefteſſen werden: und
alle, die dich geaͤngſtiget haben, ſol⸗
len alle gefangen werden: und die
dich beraubet haben, ſollen beraubet
werden: und alle, die dich gepluͤn⸗
dert haben, ſollen gepluͤndert wer⸗

17. Aber dich will ich wieder geſund
machen, und deine Wunden heilen,
ſpricht der HERR.: darum daß man
dich nennet die Verſtoſſene; und Zion
ſey, nach der niemand frage. c. 33/6
18. So ſpricht der HERR: Sie⸗
he, ich will die Gefaͤngniß der Huͤtten
Jacob wenden, und mich über ſeine
Wohnung erbarmen; und die Stadt
ſoll wieder auf ihre Huͤgel gebauet
werden, und der Tempel ſoll ſtehen
nach ſeiner Weiſe. c. 19,14. (. 3 1,2 3
19. Und ſoll von dannen heraus ge⸗
hen Lob⸗ und Freudengeſang: denn
ich will ſie mehren und nicht min⸗
dern, ich will ſie herrlich machen
und nicht kleinern. .
20. Ihre Soͤhne ſollen ſeyn gleich
wie vorhin, und ihre Gemeine vor
mir gedeyhen: denn ich will heim⸗
ſuchen alle, die ſie plagen.
271. Und ihr Fuürſt ſoll aus ihnen
herkommen, und ihr Herrſcher von

Der Prophet

ligem Herzen zu mir nahet? ſpricht

⸗ l.
K. 30. 31. ti
ihnen ausgehen, und er ſoll zu mir ien inl
nahen: denn wer iſt der, ſo mit wil⸗ n wwifent
der HERR. nnenlinh
22. Und ihr ſollt mein Volk ſeyn, elsden “
und Ich will euer GOtt ſeyn. eliimee .
23. Siehe,es wird ein Wetter des gmn,iin
HERRR mit Grimm kommen, ein Nen ei
ſchreklich Ungewitter wird den Gott⸗ nuet nni
loſen auf den Kopf fallen. *c.23,19 M i
24. Denn des HERRN grimmi⸗ UInal an
ger Zorn wird nicht nachlaſſen bis er n n
thue und ausrichte, was er im Sinn yti⸗ iſhee
hat: Zur lezten Zeit werdet ihr ſol⸗ un nen
ches erfahren. ſe
Das 31 Kapitel. ſ ellaint
Fernere Weiſſagung von dem dem juͤdi⸗ ilie
ſchen Volk noch bevorſtehenden Heil. ſtett;
I. Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der lghickan
₰ HErr, will ich aller Geſchlech⸗ Antlhn ,
te Iſraelꝰ GOtt ſeyn, und ſie ſollen Uinn hete.
mein Volk ſenn. *2Cor. 6,18 MM?DMENN
2. So ſpricht der HERR: Das Wmdun der!
Volk,ſo uͤberbliben iſt vom Schwert, ummn.
hat Gnade funden in der Wuͤſten: Ummn kom
Iſrael zeucht hin zu ſeiner Ruhe. g gnjench
3. Der HErr iſt mir erſchienen minhabende

„

von fernen: Ich habe dich je und je aeemen
geliebet, darum hab ich dich zu mir irn Etheſch
gezogen aus lanter Sute. ee ni,
ohel. 1/4. te
4. Wolan, ich will dich wiederum D e
bauen, daß du ſolt gebauet heiſſen: umngen ſ
du Jungfrau Iſrael, du ſolt noch emze
froͤlich pauken und heraus gehen an Kda

den Lananz. —
5. Du ſolt wiederum Weirbekge em ir Jn
den Bergen Samaria: Frende ye

pflanzen an maria: in nee
pflanzen wird manund dazu pfeifen. ee U
6. Denn es wird die Zeit noch kom⸗ ſtng
men, daß die Huͤter an dem Gebirge aenn Ne
Ephraim werden ruffen: Wolauf, e 6 W
und laſſet uns hinauf gehen gen .e ben
Zion zu dem HERRN, unſerm 5. .
GOtt. Eſ. 2,3. Mich. 4/7 Z a ie
7. Denn alſo ſpricht der HErr: n Nſe
Rufet uͤber Jacob mit Freuden, und ae in af
jauchzet uber das Haupt unter den
Heiden; rufet laut, ruͤhmet und
ſrk⸗

1

.1 3
gun ie
unſeid⸗
heſl

NndSd eH.
Clngexe N
fdeſre
Nn N
Nridn
Cauginnt
rlgndun
n. .
NeNE
nt Vaſunnee
henk .
Hen ee
nlieneſe.
iüct
rchenr
Azeret
ſenn dan
en n

—

1

☛

ln Eni/
—
en .
Piuna

int⸗ ,
gin 69

ihr Trauren in

e ſpricht der „ERNR.

D 8

D K. 37.
rechet, HERR, hilf deinem Volk,

en uͤbrigen in Iſrael.
8. Siehe, ich will ſie aus dem Lande
der Mitternacht bringen, und will ſie
ſamlen aus den Enden der Erden: bei⸗
de Blinde/ Lahme, Schwangere, und

Kindbetterin, daß ſie mit groſſem
Haufen wieder hieher komen ſe

en.
9. Sie werden⸗weinend kommen
und betend, ſo will ich ſie leiten ich
will ſie leiten an den Waſſerbaͤchen

auf ſchlechtem Wege, daß ſie ſich nicht

ſtoſſen; denn ich bin Iſraels Vater,

do iſt Ephraim mein erſtgeborner

Sohn. c. 50,4 2Cor. 6,18 2:0.
10. Horet, ihr Heiden, des HErrn

Wort; und verkuͤndigets ferne in die

Inſeln, und ſprechet; Der Iſrael
zerſtreuet hat, der wirds auch wieder

ſamlen; und wird ihrer huten, wie

en Hirte ſeiner Heerde.
11. Denn der * HERR wird Ja⸗

cob erloſen, und von der Hand des

Maͤchtigen erretten. *Pſ. 130,8
12. Und ſie werden kommen, und
auf der Hohe zu Zion jauchzen: und
werden ſich zu den Gaben des HErrn

haͤufen, nemlich zum Getrei⸗ e, Moſt,

Oel und jungen Schafen und Och⸗
ſen; daß ihre Seele wird ſeyn wie
ein waſſerreicher Garte, und nicht
mehr bekuͤmmert ſeyn ſollen.
13. Alsdann werden *die Jung⸗
franen froͤlich am Reigen ſeyn, da⸗
zu die junge Mannſchaft, und die
Alten mit einander. Denn ich will
Freude verkehren,

und ſie lroſten, und ſic erfeeuen nach
in ihrem Betrübniß.

rubniß. *Pſ. 148,12. 13
14. Und ich will der Prieſter Herz

voll Freude machen, und mein Volk

ſoll meiner Gaben die Fulle haben,
15. So ſpricht der HERR: Man
hoͤret eine klaͤgliche Stimme und

ditteres Weinen auf der Hoͤhe; Ra⸗
hel weinet uͤber ihre Kinder und
vill ſich nicht troͤſten laſſen uͤber ih⸗

re Kinder, denn es iſt aus mit ihnen.
46, Aber der HERR ſpricht alſo:

Jersmia.

K. 1
Laß dein Schreyen u.
Thraͤnen deiner Augen; deſ deine Ar⸗
beit wird wol belohnt werden, ſpt icht
der HERR. Sie ſollen wied er kom⸗
men aus dem Lande des Feindes:

17. Und deine Rachkommen haben

viel Guts zu Sewarten, ſpricht der
SR R; denn deine Kinder ſollen
wieder in ihre Grenze kommen.
„18. Ich habe wohl gehoͤret, wie
Ephraim klaget: du haßt mich ge⸗
zuchtiget und ich bin auch gezüchti⸗
get, wie ein geil Kalb: bekehre du
mich, ſo werde ich bekehret; denn
Du, HERR, biſt mein GOtt.
19. Da ich bekehret ward, thaͤt ich
Buſſe: denn nachdem ich gewitziget
hin, ſchlage ich mich auf die Huͤfte.
Denn ich bin zu Schanden worden,
und ſtehe ſchamroth: denn ich muß
leiden den Hohn meiner Ingend:
20. Iſt nicht Ephraim mein theu⸗
rer Sohn,

r
Weinen, u. die

und mein trautes

Kind? Denn ich gedenke noch wohl

daran, was ich ihm geredt habe:

darum bricht mir mein Herz gegen

ihm, daß ich mich ſein erbarmen

uße ſpricht der HENRR.

Richte dir auf Grabezeichen, ſe⸗

ze dir Trauermahle; und richte dein

Herze auf die gebaͤhnte Straſſe, dar⸗
auf ich gewandelt habe: kehre wie⸗
der, Jungfrau Iſrael, kehre dich
wicder zu dieſen deinen Staͤdten.
22. Wie lange wilt du in der Irre
gehen, du abtrunnige Tochter? Denn
der HExr wird ein neues im Lande

erſchaffen: das Weibe wird den Mann

umgeben. *MariaChriſtun in ihren eide
23. So ſpricht der HERR Zeba⸗
oth, der GOtt Iſrael: Man wierd

noch dis Wort wieder reden imLande

Juda und in ſeinen Staͤdten, wenn

ich ihr Gefaͤngniß wenden werde:

Der HERR ſegne dich/ du Wohnung
der Gerechtigkeit, du heiliger Berg.
24. Und Juda ſamt allen ſeinen Staͤd⸗

ten ſollen driſten wohnen: d azu Aker⸗ DW
leute u. die mit Heerden umher ziehen.
Kek 27.

88e K. 3.
25. Denn ich will die muͤden See⸗

len erquiken, und die bekummerten H

den. Malth. 11,28

Seelen ſattigen.
26. Darum bin ich aufgewacht, u. a⸗

he auf, und habe ſo ſanft geſchlafen.

27. Siehe, es kommt die Zeit,
ſpricht der HERR/ daß ich das
Haus Iſrael und das Haus Juda
beſamen will, beyde mit Menſchen
und Vieh. . *C. 23/5
282, Und gleichwie ich uͤber ſie gewa⸗
chet habe/ auszureuten,/ zu reiſſen, ab⸗
zubrechen, zu verderben und zu pla⸗
gen: alſo will ich uͤber ſie wachen
u bauen und zu pflanzen, ſpricht
29. Zur ſelbigen Zeit“ wird man
nicht mehr ſagen: Die Vaͤter haben
Heerlinge geſten, und der Kinder Zah⸗
ne ſind ſtumpf worden. Klagl. 5/7
Exzech.: 8,/2
30. Sondern ein jeglicher wird
um ſeiner Miſſethat willen ſterben:
und welcher Menſch Heerlinge iſſet,
dem ſollen ſeine Zahne ſtumpf wer⸗
den. *2 Kb a. 14/6.
31. Siehe, es * kommt die Zeit
ſpricht der HERR: da will ich mit
dem Hauſe Iſrael und mit dem Hauſe
Juda einen neuen Bund machen.
32. Nicht wie der Bund geweſen

iſt, den ich mit ihren Vatern mach⸗

tee, da ich ſie bey der Hand nahm,
daß ich ſie aus Egyptenland fuhre⸗
te: welchen Bund ſie nicht gehalten
haben und Ich ſie zwingen muſte,
ſpricht der HERR.
33. Sondern das ſoll der Bund
ſeyn, den ich mit dem Hauſe Iſrael
machen will nach dieſer Zeit, ſpricht
der HErr: Ich will mein Geſez
in ih Herz geben, und in ihren Siun
ſollen mein
. . GBit ſeyn.
*Cbr. 8,10. Eſ. 54/13. †Jer. 24,7
34. Und wird keiner den andern,
noch ein Briber Oe. andern lehren
und ſagen, erteane den NRN,
Vvondern'ſie ſollen mich alle kennen,

Volk ſeyn, ſo will ich ihr

Der Yrophet

C. 451 4¼

lig ſeyn,

4.
oret Ire

heyde klein und groß, ſpricht der n bettofe ⸗
2RR; denn ich will ihnen ihre eleen
Miſſerhat vergeben, und ihrer Suͤn⸗ ¹ n.
de nicht mehr gedenken. ( ſ. 54/13 gden de⸗
Fer. 33,8. Geſch. 10,4; Aaſlucſtſi
35. So ſpricht der H&RR, der uun weiſege
ide.

a.

die Sonne dem Tage zum Licht gibt, ohſcricld
und den Mond und vdie Sterne nach 4 be dieſe E
ihrem Lauf der Nacht zumLicht: der efonig un
das Meer beweget, daß ſeine Wellen. gpimen. .
brauſen; HErr Zebaoth iſt ſein Ra⸗ 10 1
me. *Pfſ. 36/8.9. Sir. 43,2. 6.9. 10 detie dere
36. Wenn ſolche“ Ordnungen ab⸗ ſndaern nimt
gehen vor mir, ſpricht der HERR: ſt wil ihn Ne
ſo ſoll auch aufhoren der Same Iſ⸗ Ne Hinde i
ral/ daß er nicht mehr ein Volk vor gtihn mhe
mir ſey ewiglich. * C. 33/2 5 tenihnſhett

vom Thurn Hanancel an,
Eckth 1
39.
demſelben weiter her
an den Huͤgel Gareb,
Gaath wenden:
40. Und das ganze Thal der Lei⸗
chen, und der Aſchen, ſamt dem gan⸗ im hanannee
zen Acker, bis an den Bach Kidron, ehhn wederh
bis zu der Ecken am

man den Himmel oben kann meſſen, Neſl erinn
und den Grund der Erden erfor⸗ irtenice
ſchen; ſo will Ich auch verwerfen R 4
den ganzen Samen Iſrael um alles, inſt⸗
den a hun, ſpricht der HRRN. rkit id
38. Siehe, es kommt die Zeit, r
ſcht der HENR, daß die Stadt neen,
Res ERN N ſoll gebauet werden e hf
bis ans
de. uml dere
nd die Richtſchnur wird neben n
aus gehen bis
und ſich gen n

Roßthor gegen in
Morgen, wird dem HERRN hei⸗
daß es nimmermehr zer⸗
riſſen noch abgebrochen ſoll werden.
Dar 32 Napiel.
Jeremias kauft, zum Zeicen der Wie⸗
derkunft aus Babel, einen Acker.
1. ½ is iſt das Wort, das vom ag⸗ N
HERlRNR geſchah z. Jere⸗ intee N
mia/ im zehenten Jahr Zedekia, des en Netr
Koͤnigs Juba: wel hes iſt das acht⸗ eno
zehente Jahr Nebucad RNeza⸗, ah
2. Dazumal belagerte Las Heer ſgrube
zu Babel Jeruſal m. ungen R
ex ſeannlah

des Konigs

)

4 I

DL K. 22.
Abber der Prophet Jeremia lag ge⸗
4 zedltr fangen im Vorhofe des Gefaͤngniſ⸗
neun ſes am Hauſe D Koͤniges Juda.
Wciee . 2 Kön. 25, I. 2
ee , Dahin Zedekia, der Koͤnig Juda,

ſrchiet
edende

ihn hatte laſſen verſchlieſſen und ge⸗
uüuſagt: Warum weiſſageſt Du, und
Nemntie ſprichſt; So ſpricht der HErr: Sie⸗
aes he, ich gebe dieſe Stadt in die
Ne Haͤnde des Koͤnigs zu Babel, und er
Erzases ſoll ſie gewinnen. *c. 21, 7. c. 27,6
. (. 34, 2. (. 38/ I ſe

ſoll den Chaldaͤern nicht entrinnen:
ſondern ich will ihn dem Koͤnig zu
Babel in die Haͤnde geben, daß er
mündlich mit ihm reden und mit
ſeinen Augeni ihn ſehen ſoll *. c. 24,3
5. Und er wird Zedekia gen Babel
fuͤhren: da ſoll er auch bleiben, bis
daß ich ihn heimſuche, ſpricht der
HErxr. Denn ob ihr ſchon wider
die Chaldaer ſtreitet, ſoll * euch doch
nichts gelingen. * 4Moſi. 14, 41
6. Und Jeremia ſprach; Es iſt des
BErrn Wort geſchehen zu mir,
und ſpricht: .
ChrEnIH „. Siehe, Hanameel, der Sohn Sal⸗

n und wird ſagen: Lieber, kaufe du
n mm 4 meinen Acker zu Anathoth, denn du
ulbeiſ haſt das naͤchſte Freundrecht dazu,
nm daß du ihn kaufen ſolt.
Nrr S8. Alſo kam Hanameel, meines
eelen Vettern Sohn, wie der HErr geſagt
en kennin hatte, zu mir vor den Hof des Ge⸗
uetnni angniſſes und ſprach zu mir: Lie⸗

en nn der im Lande Benjamin liegt; denn
1,des ſeen du haſt * Erbrecht dazu, und du biſt
der Nachſte; lieber kaufe ihn. Da
in e Wort wäare: Ruth. 4, 3. 4
e „. Und kaufte den Acker von Hana⸗

Dor *

D
1e Ni thoth; und wug ihm das Geld dar,
ſieben Seckel und zehen Silberlinge.
o. Ub ſchrieb ei en Brief, und ver⸗
ſigelte ihn, und nahm Zeugen dazu

3N ne

1 ſſeh
nn/,
,nin 4

Seremia.

g.
4. Und Zedekia, der * Koͤnig Juda,

lum, deines Vettern, kommt zu dir

ber kaufe meinen Acker zu Anathoth

meel, meines Vettern Sohn, zu Ana⸗

L K. 32. 883
rI. Und nahm zu mir den verſiegel⸗
ten Kaufbrief nach dem Recht u. Ge⸗
wohnheit, und eine offene Abſchrift.
12. Und gab den Kaufbrief Ba⸗
ruch, dem Sohn Nerja, des Sohns
Mahaſeja, in Gegenwaͤrtigkeit Ha⸗
nameel, meines Vettern und der Zeu⸗
gen, die im Kaufbrief geſchrieben
ſtunden, und aller Juͤden, die am Ho⸗
fe des Gefangniſſen wohneten.
13. Und befahl Baruch vor ihren
Augen, und ſprach 2
14. So ſpricht der HErr Ze⸗
baoth, der Got: Iſrael; Nim dieſe
Briefe, den verſiegelten Kaufbrief
ſamt dieſer offenen Abſchrift, und le⸗
ge ſie in ein irden Gefaͤß, daß ſie
lange bleiben moͤgen.
15½. Denn ſo ſpricht der HErr
Zebaoth, der Gott Iſrael; Noch
ſoll man Haͤuſer, Aecker und Wein⸗
berge kaufen in dieſem Lande.
16. Und da ich den Kaufbrief hatte
Baruch, dem Sohn Nerja, gegeben;
betete ich zum HErrn, und ſprach:
17. Ach HErr HErr, ſiehe, Du
haſt Himmel und Erde gemacht
durch deine groſſe Kraft und durch
deinen ausgeſtreckten Arm; und iſt
† kein Ding vor dir unmoͤglich.
PLuc. x, 37 %.
18. Der du wohl thuſt viel Tau⸗
ſenden, und vergilteſt die Miſſethat
der Vaͤter in den Buſen ihrer Kin⸗
der nach ihnen: du groſſer und ſtar⸗
ker GOtt, HErr Zebaoth iſt dein
Name. 2Moſ. 34,7 40.
19. Groß von Rath tund maͤchtig
von That: und deine † Augen ſtehen
offen uͤber alle Wege der Menſchen⸗
kinder, daß du †. einem jeglichen ge⸗
beſt nach ſeinem Wandel u. nach der
Frucht ſe ines Weſens. en,7
PRNer⸗1eeg. Sir. 23,28 † Pſ. 62,13
20. Der du in Egyptenland haſt
Zeichen u. Wunder gethan, bis auf
dieſen Tag, beyde an Iſrael u. Men⸗
ſchen: und haſt dir einen Ramen ge⸗
macht, wie er heutiges Tages iſt.
Kkk 3 . 21.

tige Fand, durch

W

mich erzurneten.
30.

25.

884 K. 32.
21. Und haſt dein Volk Iſrael aus
Egyptenland gefüuhret: durch Zei⸗
chen und Wunder, durch eine maͤch⸗
ausgeſtrekten
Irm, und durch groß Schrecken.
22. Unb haſt ihnen dis Land gege⸗
ben, welches di ihren Vaͤtern ge⸗
ſchworen hatteſt, daß du es ihnen
geben wolteſt: ein Land, da Milch
und Honig innen ſleuſſt. K. I1,5
23. Und da ſie hinein kamen und
es beſaſſen, gehorchten ſie deiner
Stimme nicht,wandelten auch nicht
nach deinem Geſez; und alles, was
du ihnen geboteſt, das ſie thun ſol⸗
ten, das lieſſen ſie: darum du auch
ihnen alle dis Ungluük lieſſeſt wider⸗

ſahren.
24. Siche, dieſe Stadt iſt belaͤgert,
daß ſie gewonnen und vor Schwerdt,
Hunger u. Peſtilenz in der Chaldaer
Haͤnde, welche wider ſie ſtreiten, ge⸗
geben werden muß: und wie du ge⸗
redt haſt, ſo gehets, das ſieheſt du.
Und Du HErr HER R,/ ſprichſt

zu mir; kauffe du einen Aker um

Geld, und nim Zeugen dazu: ſo
doch die

ch die Stadt in der Chaldaͤer
Haͤnde gegeben wird.
26. Und des HERRN Wort ge⸗

ſchah zu Jeremia, und ſprach:

27. Siehe, Ich der HERR bin
ein GOtt alles Fleiſches; *Solte
mir jetwas unmoͤglich ſeyn? v. 17
28. Darum, ſo pricht der HERR
alſo: Siche, ich*gebe dieſe Stadt in
der Chaldaͤer Haͤnde; und in die Hand
Nebucad Rezar, des Konigs zu Ba⸗
bel; und er ſoll ſie gewinnen. Rp. 3
29. Und
dieſe Stadt ſtreiten, werden herein

. .

kommenk und ſie mit Feuer anſteken

und verbrennen ſamt den Haufern,

da ſie auf den Daͤchern Baal geraͤu⸗
chert und andern Gottern Trank⸗
opfer geopfert haben, auf daß ſie
c. 19/13
Denn die Kinder Iſrael und
die Kinder Juda haben von ihrer

Jugend auf gethan, das mir uͤbel

„*

Der Prophet

die Chaldaer, ſo wider

gefaͤllet: und die Kinder Iſrael ha⸗
ben mich erzuͤrnet durch ihrer Haͤn⸗
de Werk, ſpricht der HERRN.
31. Denn ſint der Zeit dieſe Stadt
gebauet iſt, bis auf dieſen Tag, hat

ſie mich zoynig und grimmig ge⸗

macht: daß ich ſie muß von mei⸗
nem Angeſichte wegthun,
2. Um alle der Bos heit willen der
Kinder Iſcael und der Kinder Juda,
die ſie gethan haben, daß ſie mich er⸗
zuͤrneten. Sie ihre Koͤnige, Fuͤrſten,
Prieſter und Propheten, und die in
Juda und Jeruſalem wohnen,
33. Haben mir den Ruͤken und
nicht das Angeſicht zugekehret, wie⸗
wol ich ſie ſtets lehren ließ: aber ſie
wolten nicht hoͤren, noch ſich beſ⸗
ſern. *c. 2,27. Ez. 23,3 5. Zach. 7,11
34. Dazu⸗ haben ſie ihre Greuel
in das Haus geſezt, das von mir den
Namen hat, daß ſie es veruͤnreinig⸗
ten. * Cä. 7,30. 2 Kbn. 21I/4. 5
35. Und * haben die Hoͤhen des
Baals gebanet im Thal Ben Hinom,
daß ſie ihre Soͤhne und Toͤchter dem
†Moloch verbrenneten; davon ich
ihnen nichts befohlen habe und iſt
mir nie in Sinn kommen, daß ſie ſol⸗
chen Greuel thun ſolten: damit ſie
Juda alſo zu ſuͤndigen braͤchten.
XxC. 7,3 1. (. 19/5. † 3 Moſ. 18,2110,
36. Und nun, um deswillen ſpricht
der HERR, der GOtt Iſrael, alſe
von dieſer Stadt, davon ihr ſaget/ daß
ſie werde vor Schwerdt, Hunger und
Peſtilenz, in die Haͤnde des Konigs
zu Babel gegeben
37. Siehe, ich e ſan
allen Landen, dahin ich ſie verſtoſ⸗
ſe durch meinen groſſin Zorn, Grim
und Unbarunherzigkeit: und will ſie
wiederum an dieſen Ort bringen/ daß
ſie ſollen ſicher wohnen. *5Moſ. 30,3
38. Und * ſie ſollen mein Volk ſeyn,
ſo will ich ihr GOtt ſeyn.

will ſie ſamlen aus

ce inde
N

wi ich ſber
gnluſnaledi
1 Sch auche
min luſen d

e,
elen ch

ſincengrme.
enee wiſſelieg
Nabieodtiien
tabaͤer a
Orrezwird ma
Prin nd derbe
Püelnen im
mum kernſalen
Mebaubar in.
ltan in Stad

uetadtenge

e rl ihr Gef
Pint der He⸗
das Har
iin ut det Gef
inſiüteihr
ſeh Jeren
l Anſoc
finſts uer
ucch:

iuct derh
are thiut u
Uitſin hen
annſanlih
lldir amegen
lDine

C. 2477 8 De ſo ſic

39. Und will ihnen einerley Herz lſt 1

und Weſen geben/ daß ſie mich fuͤrch⸗

ihe

ten ſollen ihr Lebenlang: auf daß es E

uckune

eſchte e

I lede 2
Naledae

todld
uganheke
.Sit
tund anzene
nd ſtan
Nebeneegt

:

3
Ienſlar

geher

4

ſt

ihnen und ihren Kindern nach ihnen

alſo will Ich auch alles

K. 32. 33.

einen ewigen Bund

—

wohl gehe
40. Und will

mit ihnen machen, daß ich nicht will
ablaſſen ihnen Gutes zu thun: und

will ihnen meine Furcht ins Herz ge⸗
ben, daß ſie nicht von mir weichen.
41. Und ſoll meine Luſt ſeyn, daß ich
ih en Guts thun ſol: u. ich will ſie in
dieſen Lande pflangen, treulich, von
ganzem Herzen u. von ganzer Seelen.

22. Denn ſo ſpricht der HERR:

Gleich wie ich uͤber dis Volk habe
kommen laſſen alle dis groſſengluk;
Guts uͤber
ſie kommen laſſen, das Ich ihnen

43. Und ſollen noch Aecker gekauft
werdée in dieſem Lande: davon ihr ſa⸗
get, es werde wuͤſte liegen, daß weder

geredt habe.

Leute noch Vich drißen bleibe; u. wer⸗

de in der Chaldaͤer Haͤnde gegeben.
44. Dennoch wird man Aecker um
Geldkaufen und verbriefen, verſie⸗
geln und bezeugen im Lande Benja⸗
min, und um Fexuſalem her, und in

Den Staͤdten Juda, in Staͤdten auf
den Gebirgen, in S
den, und in Staͤdten gegen Mittage.
Denn ich will ihr Gefaͤngniß wen⸗

in Staͤdten in Gruͤn⸗

den, ſpricht der HERR.
Das 33 Bapitel.

Erloͤſung aus der Gefangniß Babel:

Chriſtus und ſein Reich verheiſſen.
1. And des HERRN. Wort ge⸗
ſchah zu Jeremia zum an⸗

dern mal, da er noch im *Vorhofe

Beng .
„. e

des Gefaͤngniſſes verſchloſſen war,
und ſprach:

2. So ſpricht der HhERR, der ſol⸗

hes machet, thut und ausrichtet,
e HERR iſt ſein Name; *2 M. 15,3
ARufe mir, ſo will ich dir antworten

und will die anzeigen groſſe und ge⸗

waltige Dinge, die du nicht weiſſeſt. H

4. Denn ſo ſpricht der HERR,

der GOtt Iſrael, von den Haͤuſern
dieſer Stadt und von den Haͤuſern der

. .

Koͤnige Juda, welche abgebrochen
find Bollwerk zu machen zur Wehre;

Jeremia.

5.. Und von benen, ſo herein kom⸗
men ſind, daß ſie wider die Chaldaer
ſtreiten moͤgen, daß ſie dieſelbigen
fuͤllen müſſen mit todten Leichnam,
welche ich in meinem Zorn und Grim
erſchlagen will; denn ich habe mein
Angeſicht von dieſer Stadt verbor⸗
gen, um alle ihrer Bosheit willen:
6. Siehe, ich will ſie heilen und ge⸗
ſund machen; und will ſie des Gebets
um Friede und Treue gewähren.
7. Denn ich will das Gefaͤngnißs
Juda und das Gefaͤngniß Iſkael
wenden: und will ſie bauen, wie von
Anfang.
3. Und will ſie reinigen von aller
Miſſethat, damit ſie wider mich ge⸗
ſuͤndiget haben: und will ihnen ver⸗
geben alle Miſſethat, damit ſie wi⸗
der mich geſuͤndiget und uͤbertreten
haben. * C. 31,34. Geſch. 10/4 3
9. Und das ſoll mir ein froölicher
Name, Ruhm und Preis ſeyn unter
allen Heiden auf Erden: wenn ſie hoͤ⸗
ren werden alle das Gute, das Ich
ihnen thue. Und werden ſich ver⸗
wundern und entſezen uͤber alle dem
Gute und uͤber alle dem Friede, den
Ich ihnen geben will.
10. So ſpricht der HERR: an
dieſem Ort, davon ihr ſaget er iſt wu⸗
ſte, weil weder Leute, noch Vieh in
den Staͤdten Juda/ und auf den Gaſ⸗
ſen zu Jeruſalem bleibet, (die ſo vey⸗
wuͤſtet ſind, daß weder Leute, noch
Buͤrger, noch Viceh darinnen iſt)
11.* Wird man dennoch wiederum
hoͤren Geſchrey von Freuden und
Wonne, die Stime des Braͤutigams
und der Braut, und die Stime derer
ſo da ſagen, Danket dem HERRN
Zebaoth, daß er ſo gnaͤdig iſt u. thut
immerdar Guts; und derer, ſo da
Dankopfer bringen zum Hauſe des
ERRN. Denn ich will des Lan⸗
des Gefaͤngniß wenden, wie von An⸗
fang, ſpricht der HERR. c. 7,34
12. So ſpricht der HErr Zebaoth:
An dieſem Ort, der ſo wüſte iſt, deſt
Kkkz epwe.

eAð

886

K. 33.
weder Leute noch Vieh darinnen
ſind, und in allen ſeinen Staͤdten,
werden dennoch wiederum Hirten⸗
haͤuſer ſeyn, die da Heerde weiden;

(L. 32, 43
13. Beyde in Staͤdten auf den Ge⸗
birgen, und in t dten in Gruͤnden,
und in Staͤdten gegen Mittage, im
Lande Benjamin, und um Jeruſa⸗
lem her, und in Staͤdten Juda; es
ſollen dennoch wiederum die Heer⸗
den gezehlet aus⸗ und eingehen,
ſpricht der HE RXR. *C. 32/,44
14. Giehe, es kommt die Zeit,

ſpricht der HERN, daß ich das

gnaͤdige Wort erwecken will, wel⸗

ches ich dem Hauſe Iſrael und
dem Hauſe Jusa geredt habe.

15. In denſelbigen Tagen, und zur

ſelbigen Zeit, will ich dem David

ein gerecht Gewaͤchs anfgehen laſ⸗
ſen: und ſoll ein Konig ſeyn, der
wohl regieren wird; und ſoll Recht
und Gerechtigkeit anrichten auf Er⸗
den. C. 23,/5 Eſ. 4,2. †Eſ. 32/1
16. Zur ſelbigen Zeit ſoll Juda ge⸗
holfen werden, und* Jeruſalem ſi⸗

cher wohnen: und man wird ihn
nennen, der HERR, der unſere Ge⸗

rechtigkeit iſt. *c. 23,6. 5Moſ. 3 3,28
17. Denn ſo ſpricht der HERR:

Es ſoll nimmermehr fehlen, † es

ſoll einer von David ſizen auf dem
Stuhl des Hauſes Iſrael. *c. 3 ,19
† 1Koͤn. 9,5
18. Desgleichen ſolls nimmermehr

fehlen, es ſollen Prieſter und Leviten

ſeyn vor mir: die da Brandopfer

thun, und Speisopſer an zunden,

und Lpfer ſchlachten ewiglich.

19. Und des HERRN Wort ge⸗

ſchah zu Jeremia, und ſprach;

S

20. So ſpricht der HERR:

Wenn mein Bund aufhoͤren wird

mft dem Tage und Nacht, daß nicht
Tag und Nacht, ſey zu feiner Zeit;

1. So wird auch mein Bund auf⸗
hren mit meinem Knecht David,

—

daß er nicht einen

baßernicht er ohn habe zum
Kon ige auf jeinem

„

Stußt; und mit

Der Prophet

K. 33.34.
den Leviten und
nen Dienen.
22. Wie man des Himmels Heer
nicht zehlen, noch den Sand am Meer
nicht meſſen kann: alſo will ich meh⸗
ren den Samen Davids, meines
Knechts; und die Leviten, die mir
dienen. *IMoſ. 15,5. (.22,17

23. Und des HERRN Wort ge⸗ iIn

ſchah zu Jeremia, und ſprach:
24. Haſt du nicht geſehen, was
dis Volk redet und ſpricht, hat doch
der HERR auch die zwey Geſchlech⸗
te verworfen, welche er auserwehlet
hatte; und laͤſtern mein Volk, als
ſolten ſie nicht mehr mein Volk ſeyn.
2 5⅞. So ſpricht der HERR: Halt
vich meinen Bund nicht mit Tag und
Nacht, noch die Ordnung des Him⸗
mels und der Erden; *c. 31,36
26. So will ich auch verwerfen
den Samen Jacob, und David mei⸗
nes Knechts, daß ich nicht aus ih⸗
rem Samen nehme, die da herr⸗
ſchen uͤber den Samen Abraham,
Iſaac und Jacob; denn ich will ihr
Gefaͤngniß wenden; und mich uͤber
ſie erbarmen. vc. 32,44
Das 34 Rapitel.
Drohung und Ermahnung an Zede⸗
kia. Freyjahr.
1. I)is iſt das Wort, das vom
HGHERRN geſchah 6 Jere⸗
mia, da Rebucad Nezar, der Koͤnig zu
Babel ſamt alle ſeinem Heer und al⸗
len Kdnigreichen auf Erden ſo unter
ſeiner Gewalt waren, und allen Voͤl⸗
kern, ſtritten wider Jeruſalem und
alle ihre Staͤdte, und ſprach:
2. So ſpricht der HERR., der
GOtt Iſrael; Gehe hin, und ſage
Zedekia, dem Koͤnige Juda, und
ſprich zu ihm; So ſpricht der
HERR, ſiehe, ich will dieſe Stabdt
in die Haͤnde des Koͤnigs zu Babel
geben und er ſoll ſie mit Feuer ver⸗
brennen. Ec. 38/18.22
3. Und Du ſolt ſeiner Hand nicht
entrinnen, ſondern gegriffen undein
“

7

Prieſtern, met⸗ 1

ſde
gncnan
eloen ſc
Hitt,
ten. „dke
iee⸗ Zd⸗
Schnerk.
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11012. 1,
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Gtdakciännd
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ſrfel Zedkiace

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in, ein Frer

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eun ſecicher ein
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Enn Ergern wa
hoften Ided
hgen ſebeige
ſieratenale,
Kheſechen
n Neſ ein ie
Utuctt und ſin

— 2 === — =
= —
S-
=

Nnd Hine Hand gegeben werden: daß du
genn ihn? mit Augen ſehen und mündlich
lre A mit ihm reden wirſt, und gen Ba⸗
fnin bel kommen. . (. 32/4
Se „4. So hoöͤre doch Zedekig, du Koͤnig
ee Juda, des HERRN Wort: So
ee ſpricht der OERR von dir; du ſolt
d nicht durchs Schwerdt ſterben,
I Re 5. Sondern du ſolt im Friede ſter⸗
rn ben. Und wie man üͤber deine Vater,
N die vorigen Koͤnige, ſo vor dir gewe⸗

Akrce ee

We
WNcd
c ene⸗

ſen ſind, gebrennet hat; ſo wird
man auch uͤber dich brennen und dich
klagen, ach Herr! Denn ich habe
Ees geredt, ſpricht der HERR.
ExChr. 16, I. † Jex. 22/18
6. Und der Prophet Jeremia rede⸗
te alle dieſe Worte zu Zedekia, dem
Koͤnige Juda, zu Jeruſalem:
„. Da das Heer des Koͤnigs zu Ba⸗
bel ſchon ſtritte “ wider Jeruſalem
und wider alle uͤbrige Staͤdte Juda,

nemlich wider Lachis und Aſeka; denn
dieſe waren als die veſten Staͤdte,
noch üuberblieben unter den Städten
nete. Juda. *2 Köͤn. 25, 1 † Eſ. 36,1. 2
— 8. Dis iſt das Wort ſo vom
EErrn geſchah zu Jeremia: nach⸗
im dem der Koͤnig Zedekia einen Bund
dalre gemacht hatte mit dem ganzen Volk
Blak zu Fen ‚ein Freyjahr aus⸗
. zurufen;
Nink. 9. Daß ein jeglicher ſeinen Knecht
Dhen und ein jeglicher ſeine Magd, ſo
Nechme Ebraͤer und Ebraͤerin waͤren, ſolte
emnin. frey geben; daß kein Jude den andern
Suetnee unter denſelbigen leibeigen hielte.
cGeetrune 10. Da gehorchten alle Fuͤrſten und
iim mug alles Volk, die ſolchen Bund eingan⸗
ir etin 51. Len waren, daß ein jeglicher ſolte
ſinen Knecht und ſeine Magd frey
t ec ett genen und ſie nicht mehr leibeigen
Nern galt halten: und gaben ſie los.
S den . rI. Aber darnach kehreten ſie ſich

N

4 inen um und forderten die Knechte und
W Maͤgde wieder zu ſich, die ſie frey ge⸗

en i geben hatten: und zwungen ſie daß
mmg e, ſie Knechte und Maͤgde ſeyn muſten.

Errn Wort zu

12. Da geſchah des H
und ſprach:

ne. , eed .
dd Jeremia vom HErrn,
uumm in

Teremla.

K. 3s44 828
13. So ſpricht der HERR, der
GOtt Iſrael; Ich habe einen Bund
gemacht mit euren Vaͤtern, da ich
ſie aus Egyptenland, aus dem
Dienſthauſe, fuhrete, und ſprach;
*2 Moſ. 21,2. 5Moſ. 15,12
14. *Wenn ſieben Jahr um ſind,
ſo ſoll ein jeglicher ſeinen Bruder,
der ein Ebraͤer iſt und ſich ihm ver⸗
kauft und ſechs Jahr gedienet hat,
frey von ſich laſſen. Aber eure Vaͤter
gehorchten mir nicht, und neigeten
ihre Ohren nicht. *2 Moſ. 2 1, 2 10.
15. So habt ihr euch heute bekeh⸗
ret und gethan, das mir wohl gefiel,
daß ihr ein Freyfahr lieſſet ausru⸗
fen, ein jeglicher ſeinem Naͤchſten:
und habt des einen Bund gemacht
vor mir im Hauſe, das nach meinem
Namen genennet iſt.
16. Aber ihr ſeyd umgeſchlagen und
entheiliget meinen Namen: Und ein
jeglicher fordert ſeinen Knecht und
ſeine Magd wieder, die ihr hattet frey
gegeben, daß ſie ihr ſelbſt eigen wa⸗
ren; und zwinget ſie nun, daß ſie cure
Knechte und Maͤgde ſeyn muͤſſen.
17 Darum ſpricht der HERR al⸗
ſo: Ihr gehorchet mir nicht, daß ihr
ein Freyjahr ausriefet, ein ieglicher
ſeinem Bruder und ſeinem Naͤchſten;
ſiehe, ſo rufe ich, ſpricht der HERR,
euch ein Freyjahr aus, zum
Schwerdt, zur Peſtilenz, zum Hun⸗
ger; und will euch in keinem Koͤnig⸗
reich auf Erden bleiben laſſen.
18. Und will die Leute, ſo meinen
Bund uͤbertreten und die Worte des
Bundes, den ſie vor mir gemacht ha⸗
ben, nicht halten, ſo machen, wie
das Kalb, das ſie in zwey Stuͤke ge⸗
theilet haben und? zwiſchen den Thei⸗
len hingegangen ſind: *1 Moſ. 15⁄17
19. Nemlich die Fuͤrſten Juda, die
Fuͤrſten Jeruſalem, die Kaͤmmerer,
die Prieſter und das ganze Volk im
Lande, ſo zwiſchen des Kalbes Stu⸗
ken hingegangen ſind. —
20. Und* will ſie geben in ihrer
Kkk 4 Fein⸗

88388

1. („ is iſt das

ſamt ſeinen Bruͤdern

zu ihnen, trinket Wein

trinken nicht Wein.
er Jonadah, der

Joſia, des Koͤnigs Jud

der Rechabiter:
Haus, in die Capelle d
Hanan, des Sohns
Mannes GOttes; welche neben der
Fuͤrſten Capelle
Thorhuͤters.

der Rechabiter Hauſe

K. 34. 35.
Feinde Hand und derer, die ihnen
nach dem Leben ſtehen: † daß ihre

Leichnam ſollen den Voͤgeln unter

dem Himmel und den Thieren auf
Erden zur Speiſe werden. SCc. 21,7
CL. 22,/2,5. c. 2/3 3: C. 9,22
21. Und Zebekia/ den Koͤnig Juda,
und ſeine Fuͤrſten will ich geben in die
Haͤnde ihrer Feinde und derer, die
ihnen nach dem Leben ſtehen: und
dem Heer des Konigs zu Babel, die
jezt von euch abgezogen ſind. c. 21,7
22. Denn ſtehe, ich will ihnen be⸗
fehlen, ſpricht der ERRN: und will

ſie wieber vor dieſe Stadt bringen,
und ſollen wider ſie ſtreiten und ſie
gewinnen und mit Feuer verbren⸗
nen; und will die Staͤdte Juda ver⸗
vuͤſten, daß niemand mehr da woh⸗
nen ſoll. c 37,8. [2 n. 25,9
Daas 35 KRapitel
Von der Rechakiter Gehorſam und
des judiſchen Volks Ungehorſam.
Wort, das vom
mia, zur Zeit Jojakim, des Sohns
1 a, u. ſprach:
2. Gehe hin in der Rechaviter Haus,
und rede mit ihnen: und fuͤhre ſie in
des 5ERRNR Haus, in ber Caͤpellen
eine, und ſchenke ihnen Wein.
„Da nahm ich Jaſanja, den Sohn
Jeremin, des Sohns Habazinja,
und allen ſei⸗
nen Sohnen, und das ganze Haus
4. Und fuͤhrete ſie in des HErrn
er Kinder
Jegdalja, des

iſt, uüber der Capelle
Maſeja, des Sohns Sallum, des
5. Und ich ſazte den Kindern von
Re Becher voll
Weins und Schalen vor. und ſprach
6. Sie aber antworteten: Wir
Denn unſer Va⸗

—

Der Prophet .

Rechab, in allem, das er und geboten

Sohn Rechab,hat

K. 35.
euxe Kinder ſollet niminermehr kci⸗
nen Wein trinken. *⸗Kön. 10,14
7. Und kein Haus bauen, keinen n
Samen ſaen, keinen Weinberg pfans Wd

zen noch haben; ſondern ſollet in nt
Hüͤtten wohnen euer Lebenlang, auf etis
daß ihr lauge lebet im Lande, darin⸗ A fene
nen ihr waleect. lmng
8. Alſo gehorchen wir der Stimme W 1
unſers Balt dher i

1s Jonadab, des Sohns 1

hat: baß wir keinen Vein trinken un⸗
ſer Lebenlang weder wir, noch unſere M
Weiber, noch Sohne, noch Tochter. beheih
9. Und bauen auch keine Haͤu ſer, do⸗ el Kcr
rinnen wir wohneten:. haben weder lſenaled
Weinbergenoch Aeker,noch Samen. Ee ſ gerct,
10. Sonbern wohnen in Hütten ftihtetgertt
und gehorchen und thun alles, wie Aliſſſoken ic
unſer Bater Jonadab geboten hat. nirnchtmle
11. Als aber Nebucad Nezar, der Pn heneden
Koͤnig zu Babel herauf ins Land zog; enmg: 6
ſprachen wir, kommt, laßt uns gen ueth, de
Feruſalem zichen vor dem Heer der ake ihr den
Chalhaͤer und Syrer: und ſind alſo lwtehizfecth
zu Jeruſalem blieben. (. 34/1 lüttepeehahen
12. Da geſchah des HERRR ntirlnch geht
Wort zu Jeremia, und ſprach: en ſeict de
13. So ſpricht der HERR Ze⸗ ebot Te
baoth, der GOtt Iſracl; Gehe ſeied den
hin, und ſprich zu denen in Juda ſüitfineiſl
und zu den Buͤrgern zu Jeruſalem; en ligt
Wolt ihr euch denn nicht beſſarn, A
daß ihr meinen Worten gehorchet? ſne Rpit
ſpricht der HERR. . Wmner bende
14. Die Worte Jonadab, des Sohns In gurn
Rechab, die er ſeinen Kindern gebo⸗ een
ten hat, daß ſie nicht ſollen Wein WM N
trinken, werden gehalten; und trin⸗ N Ue⸗
ken keinen Wein bis auf dieſen Tag, ue⸗ ſiundſrn
darum, daß ſie ihres Vaters Gebot digu
gehorchen: Ichn aber habe ſtets euch in WI
predigen laſſen, noch gehorchet ihr iliie
mir nicht. vc. 25,3.4 euunna ten
15. So hab ich auch ſtets zu euch g remich
geſandt alle meine Knechte, die Pro⸗ Ne alfden
pheten, und laſſen ſagen: Bekehret ſe ictdui
Luch, ein jeglicher von ſeinem boͤſen ricke

=

We⸗ ſhet
g un

Meſen, und beſſert euren Wandel,
und folget nicht andern Goͤttern
e nach, ihnen zu dienen; ſo ſolt ihr
inn Lande bleiben, welches ich euch
und enven Vaͤtern gegeben habe.
Sber ihr woltet eure Ohren nicht
neigen, noch mir gehorchen:
?8. So doch die Kinder Jonadab des
de Sohus Rechab, haben ihres Vaters
Gebot, das er ihnen geboten hat, ge⸗
halten; aber dis Volk gehorchet
mir nicht.
17. Darum ſo ſpricht der HERR,
der GOit Zebaoth und der GOtt
Iſrael: Siehe ich will uͤber Juda
und uͤber alle Buͤrger zu Jeruſalem
komimen laſſen alle das Ungluͤk, das
ich wider ſie geredt habe; darum,
daß ich zu ihnen geredt habe und ſie
nicht wollen hoͤren, ich habe geru⸗
fen u. ſie mir nicht wollen antworten.
19. Und zum Hauſe de Rechabiter
ſprach Jeremia: So ſpricht der

Darum, daß ihr dem Gebot euxres
Egters Jonadab habet gehorchet,u.
allllle eine Gebote gehalten, und alles
gethan, was er euch geboten hat;

1 19. Darum ſpricht der HErr Ze⸗
SNN baoth, der GOtt Iſracl, alſo; Es
Eſoll dem Jonadab, dem Sohne Re⸗
und ue chab, nimer fehlen,es ſoll jemand von
adabane den Seinen allezeit vor mir ſtehen.
Ntigrachlan. Das 36 Rapitel.
iigr nena N Jeremia Predigten werden zerriſſen,
N e ver breunet, und von neuem geſchrieben.

Deeece 1. Im vierten Jahr Jojakim, des
ub, Meer ſnar ohns Joſia, des Koͤnigs Ju⸗

das, geſchah dis Wort zu Jeremia

unee vom HERR NR und ſprach: c. 2 5,1
en, 2. Nim ein Buch undſ reibe dar⸗
ſunn ſinH. ein alle Rede, die ich zu dir geredt
un eh gee habe uͤber Iſrael über Juda und al⸗
D le Voͤlker von der Zeit an, da ich zu dir
nict. u Joſia an bis auf dieſen Tag;
Se 3. O, vielleicht das Haus, Juda,
nlclenn , wo ſie hoͤren alle † des Ungluͤck, das
en lſe g Ichihnen gedenke zu thun, ſich be⸗
Sn., kehren wolten, ein jeglisher von ſei⸗

„ —
3 .

Feremia.

HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael;

geredt habe, nemlich von der Zeit

nem boͤſen Weſen; damit ich ihnen
ihre Miſſethat und Suͤnde vergeben
koͤnte. c. 26,3. Ez. 12,3. Jer. 3 717
4. Da rief Jeremig Baruch, dem
Sohn Nerja: derſelbige Baruch
ſchrieb in ein Buch aus dem Munde
Jeremia alle Rede des HERRNR,
die er zu ihm geredt hatte. c. 32,2
5. Und Jeremia gebot Baruch, u.
ſprach: Ich bin gefangẽ daß ich nicht
kann in des HERRN Haus gehen.
6. Du aber gehe hinein und lis
das Buch, darein du des HERRN
Rede aus meinem Munde geſchrieben
haſt, vor dem Volk im Hauſe des
HERRN am Faſteltage; und ſolt
ſie auch leſen vor den Ohren des gan⸗
zen Juda, die aus ihren Stadten
herein kommen;
2. Ob“ ſie vielleicht ſich mit Beten
vor dem HERRNR demuͤthigen wol⸗
ten, und ſich bekehren ein jeglicher
von ſeinem boͤſen Weſen; denn
der Zorn und Grimm iſt groß, da⸗
von der HERR wider dis Volk
geredt hat. ——Sc. 26,3
8. Und Baruch, der Sohn Rerja,
thaͤt alles, wie ihm der Prophet Je⸗
remia befohlen hatte, daß er die Ne⸗
de des HERR N aus dem Buch laͤſe
im Hauſe des HERRNN.
9. Es begab ſich aber im funften
Jahr Sojaktim, des Sohns Joſia,
des Koͤnigs Juda, im neunten Mon⸗
den, daß man eine Faſten verkuͤndig⸗
le vor dem HErrn allem Volk zu Je⸗
ruſalem und allem Volk, das aus den
Staͤdten Juda gen Jeruſalem komt.
10. Und Baruch las aus dem Buch
die Rede Jeremiaͤ, im Hauſe des
HERRN: in der Capellen Gemar⸗
ja, des Sohns Saphan, des Canzlers;
im obern Vorhofe, vor dem neuen
Thor, am Hauſe des HERRN vor
dern ganzen Volk.
11. Da nun Michaja, der Sohn
Gemarja, des Sohns Saphan, al⸗
le Rede des HERRNR gehoͤret hat⸗
te aus dem Buch:
K Ek S5

12

.

e K. 36. Der Praphet
Fansin de ntdlcercen, Eer tabaf, um geunten A Vir ete
ſa na, der Can r en; Eli⸗ vor dem Kamin or en, ſeetn
Sohn S anzler; Delaia, der 23. Als aber Jn i . ſſecl
Sohn AFtndehenainn der Gryn deres õ
Saphan; . e, ohn nemSchreibmeſſe 1 cis !
Baru et hatte, da noch zerriß ſeine de. i ich, uufn ſren
Berich as aui dem Buch vor den n erriſet a aleiden wede der aetidrt
14. Da ſandten alle Fuͤ d; alle dieſe Rede gehsrer hate doch gehnte
den Sohn Nethanja, Rel Ge Wiewol Elnathan, Deinia und uunan⸗
lemja, des Sohns Chuſi, nach Ser Genmarja baten den Konig, er W
rüch: und lieſſenn „nach Ba das Buch ni 9, er wolte in de ſini
aeuch Lalaud Nn vordeun Vulk Bagodte ihnen aidie eb eattnnet
geleſen haſt ranselt vonten Roͤlk 26. Dazu gebot noch der .. (en wurde
Und Baruch, der S ir und komme. rahmeel, dem Sohn H er Koͤnig Jce eeht dan ien
das Buch mit ſich znlcreer i oehm Sergla dem Sohn Kanten nd ten u
dich und lis daß wirs hoͤren. Und Ba⸗ ia, den PB er; und Jere⸗ weeh
ruch las ihn fe, a⸗ mia, den Pro und Zere⸗ ae Nen
16. lanbena e all, dir Ohren. der HERR Pehetere uveiſe⸗ Aber —
dein entſazten ſe cdner gegen Wort geſchah eereged Ccoinden
m andern; gegen Wort zu Jeremi RRN
dem Werl en ag wieſe. Reb⸗ rue eg ud mes Rehe, ſe B 8. uuhn
dem Koͤnige anzeigen. dieſe Rede vuch eate geſchrieben de ge ddin
und, ſaſaten e Baruch: Sage und ſprach: mmia, verbrant helte „eunten
Keinem Munde ganbreben. aus dabecg dir wiederum ein an⸗ Pine
18. Baruch Buch und ſchrei in een
GgR nele Naze dun kingn den el redee tgſie eAn
19. Da die En 29. Und ſage von Jojaki . enlcn
ich mit Jeremia; u haſt dis Errx; in ſcgn D
wiſſe, wo⸗ ihr ſeyd daß niemand ſagt, anla Juſh mer Dran e unſct,
20. Sie aber gingen hinei ben / daß der Koͤnig von Babel wer⸗ nutntn
Koͤn ge in den Born 1. hinein zum de kommen und dis Land v de . auindne
ſorgenn den erhe, erd liſen verg Dichderinten n nder Leute mngeint
Eliſama, des C in der Tammer noch Vieh darinnen n erer eute ukaſher hie
Sd Kearcad Dre ee Danem en mehrſeen wer. emd
. . e dieſe Rede. 30. 32,43. (. 33/10. 13
ſe Rede. 30. Darum ſpricht der HERR D

das Bochſen Garr dctiite Judi, von Jojakim: dem Koͤnige Ju a
es aus der Kammer El ige nahm Es ſoll keiner von den Seinen duf gt
Canzlers. Und Judi inr dein dem Stuhl Davids ſizen, und ſein
nnd vor allen arſter, die HH 6 hingeworfen des Ta⸗ N
dem Koͤni n. in der Hi 6 achts in

4)1 .

u K. 36. 7.
ntea. 31. Und ich will ihn und ſeinen Sa⸗
* men und ſeine Knechte heimſuchen

lſe um ihrer Miſſethat willen; und ich

trin will uber ſie und uber die Buͤrger zu

kehme ln wil 5 1 .
nſ „Jeruſalem und üͤber die in Inda
ſenie tkommen laſſen* alle das Unglüͤk,

das ich ihnen geredt habe und ſie
doch nicht gehorchen. c. 3/17
32. Da nahm Jeremia ein ander
Buch, und gabs Baruch dem Sohn
Nerja, dem Schreiber: der ſchrieb
darein aus dem Munde Jeremia al⸗
le die Reden, ſo in dem Buch ſtunden,
das Jojakim, der Koͤnig Juda, hatte
mit Feuer verbrennen laſſen; und
uber derſelbigen wurden der Reden
noch viel mehr, denn jener waren.
TDas 37 Bapitel.

hanſt
hnictte,
nce
e hrentck
An gcktutnts
D
1Nenſhun
H Jeremias wird geſchlagen und ge⸗
n fangen gelegect. .
43 Zedekia, der Sohn Joſia,

ward Loͤnig an ſtatt Jechanja,

Gte

6
ANah

Rer ſeß

Nezar, der Koͤnig zu Babel, machte
ihn zum Koͤnige im Lande Juda.
Rn i C. 52, 1 4c.
tastnn 2. Aber er und ſeine Knechte und
n edas Volk im Lande gehorchten nicht
dn des HERRN Worten, die er durch
En ken den rihhete Jeremia redete.
GmCt. z. Es ſandte gleichwol der Koͤnig
ten Me Zedekia Juchal, den Sohn Selemja,
1teeN und Zephanja, den Sohn Maſeja, den
n t, Prieſter, zum Propheten Jeremia,
Nerm und ließ ihm ſagen: Bitte den
rE HERRNR, unſern GOtt, fuͤr uns.
ign 4. Denn Jeremia ging nun unter
un id dem Volk aus und ein, und legte
ena ihn niemand ins Gefaͤngniß.
5. So war das Heer Pharao aus
Nit Egypten gezogen: und die Chaldaͤer,
mn mnt ſo vor Jeruſalem gelegen, da ſie
mnge n ſolch Geruͤcht gehoͤret hatten, waren
rttt von Jeruſalem abgezogen.
nin 56. Und des ERRN Wort geſchah
en ae zum Propheten Jeremia und ſprach:
fenen 7. So ſpricht der HERR, der
i
ſol pa 6
tan
ilen

=-=
=

. .
tt Iſrael; So ſaget dem Koͤni⸗
ge Juda, der euch zu mir geſandt

hat, mich zu fragen; ſiehe, das Heer

=

=

=—

Fgeremſa.

des Sohns Jojakim: denn Nebucad⸗

brachte ihn zu den

K. 37. 3891
Pharao, das euch zu Huͤlfe iſt aus⸗
gezogen, wird wiederum heim in
Egypten ziehen.
8. Und die Chaldaͤer werden wie⸗
der kommen, und wider dieſe Stabt
ſtreiten, und ſie gewinnen, und mit
Feuer verbrennen. C. 34,22
9. Darum ſpricht der HENR alſo:
Betrieget eure Seelen nicht, daß
ihr gedenket, die Chaldaͤer werden
von uns abziehen; ſie werden
nicht abziehen. .
10. Und wenn ihr ſchon ſchluͤget
das ganze Heer der Chaldaer, ſe wi⸗
der euch ſtreiten; und blieben ihrer
etliche verwundet uber: ſo wuͤrden ſie
doch ein jeglicher in ſeinem Gezelt
ſich aufmachen, und dieſe Stadt
mit Feuer verbrennen.
11. Als nun der Chaldaͤer Heer
von Jeruſalem war abgezogen um
des Heers willen Pharaonis:
12. Ging Jeremia aus Jeruſalem
und wolte ins Land Benjamin ge⸗
hen, Aecker zu beſtellẽ unter dem Volk.
13. Und da er unter das Thor Ben⸗
jamin kam: da war einer beſtellt zum
Thorhuͤter, mit Namen Jeria, der
Sohn Selemja/ des Sohns Hanan⸗
ja; derſelbige grif den Propheten
Jeremia und ſprach, du wilt zu
den Chaldaͤern fallen.
14. Jeremia ſprach: Das iſt nicht
wahr, ich will nicht zu den Chaldaern
fallen. Aber Jeria wolte ihn nicht
hoͤren: ſondern grif Jeremiam, und
Fürſten.

15. Und die Fuͤrſten wurden zornig

uͤber Jeremiam, und lieſſen ihn

*ſchlagen: und worfen ihn ins Ge⸗
faͤngniß im Hauſe Jonathan, des
Schreibers; denſelben ſazten ſie
zum Kerkermeiſter. (c. 20,2.
16. Alſo ging Jeremia in die Gru⸗
be u. Kerker, u. lag lange Zeit daſelbſt.
17. Und Zedekia, der Koͤnig, ſandte
hin, und ließ ihn holen, und fragtt
ihn heimlich in ſeinem Hauſe, und
ſprach: Iſt auch ein Wort vom

4

oENe borhandei⸗ Jeremia

ſprach: Ja; demn du wir ſt dem
Koͤnige zu Babel in die Hande ge⸗
geben werden. c. 4 3,/2
18. Und geremia ſprach zum K dni⸗

ge Zed dekiak Was hab ich wider dich,

wider deine Knechte und wider dis
Volk geſundiget, daß ſie mich in
den Kerker geworfen haben.
19. Wo ſind nun eure Prop heten,
die euch we iſſagten und ſprachen:
Der Koͤnig zu Babel wird nicht über
euch, noch uͤber dis Land kom men?
20. Und nun, mein Herr § Konig,
hoͤre mich und laß m eine Bitte ve

Dir gelen: und laß mich nirdt wied er

in Jonathan, des Schreibe 1*8, Haus
bringen, daß ich nicht ſterbe datelhſt.
21. Da befahl der König Zedekta,
daß man? Jeremiam im P r hofe es
Gefaͤnguiſſes behalten ſolte: und ließ
ihm des Tages ein Latblein Brods ge⸗
ben aus ber Beckergaſſen, bis daß al⸗
les Brod in der Stadt auf war. Alfo
blieb Jeremia im Borhofe des Ge⸗
faͤngniſſes. (Ec. 32,/2
Das 38 Hapitel.
Feremia wird in eine Grube geworfen,
daraus errertet, und zum geheimen Ge⸗
ſpräͤch vom Koͤnige erfordert.
3. Es 9 hoͤreten aber Saphatja, der
Sohn Mathan, und Gedalja,
der Sohn Pashur, und Juchal, der
Sohn Selemja, und Pashur, der
Sohn Malchia, die Rede ſo Jere⸗
mia zu allem Volk redete und ſyrach:
2. So ſpricht der HERR; Wer
in dieſer Stadt bleibet „der wird

durch Schwerdt, Hunger und Peſti⸗

lenz ſterben muͤſſen; wer aber hin⸗
aus gehet zu den Chaldaͤern, der
Foll leben bleiben und wird ſein

Leben wie eine Beute davon rn,

. Denn alſo ſpricht der E NN⸗
Dieſe Stadt ſoll uͤbergeben werden
dem Heer des Koͤnigs zu Babel, und
ſollen ſie gewinnen.
4.. Da ſprachen die Fuͤrſten zum
Köͤnige: Laß doch deeei Mann tör⸗

gen.

„ —

Der Prophet

und zeuch den Propheten J

K. 38.

ten; deun nit der Weiſe wendet en
die Kr riegsleute ab, ſo noch ner dei io
ſind in dieſer radt, desgl eichen das ſſos
1 ganze Volk kauch, weil er vlche Wor ſt,
te zu ihnen ſaget; denn † der Rarueiei
ſuchet nicht, was zum Fricde dieſem /
Bolk, ſondern was zum Unglur a n
dienet; Luc. 2 23/2. 14. ann. S
5. Der Koͤnig Zedekia ſpra ch. Sie
he, er iſt in euren Handen; denn deſ Wil
Koͤnig kann nichts wider euch.
6. Da nahmen ſie Jeremiam und
worfen ihn in die Get ibe Malchia;
des Sohns Hamelech, die am Vorho E ſite
r fe des Gefaͤngniſſes war: und lieſen eten den
ihn an Seilen Piieat in die Grube, de inr Ne e in
nicht Waſſer, ſondern Schlammme enſchim
war. Und Jeremia ſanl in nand Rſe
Schlamm. .37, 16 6e gencht hein
7. Als aber * Ebed Nelech/ deinnt 6dend
Mohr, ein Kaͤmmerer ins Koͤnige etcen dedie
Hauſe, hörete D daß man Jeremian “

1

=
S=S

=
ES

hatte in die Grube geworfen; unſſſenen

der Koͤnig eben haß im Thor Ben e
jamin: c. 39, 1e
Da ging Ebed Melech aus deßs
Königs Hauſe, und redete mit den
Koͤnige, und ſor rach;
9. Mein Herr Koͤnig die Maͤnne⸗
handeln uͤbel mit dem Pronlete ſate
Jeremia, daß ſie ihn haben in diſt nin
Grube geworfen, da er muß Huri enc ii
gers ſterben; denn es iſt * k e
Brod mehr in der Stadt. c. 3 KMRZ M
10. Da befahl der Koͤnig Eed en Pie
lech, dem Mohren und ſprach: Nin l ntfenert
dreyſſig Maͤnner mit dir von Gen e dni
i
aus der Grube, ehe denn er ſerbe⸗ un fid Ckir
11. Und Ebed Melech nahm die Maͤn eilitſeni
ner mit ſich, u. ging ins Koͤnigs Hau Uaſeart ial
nnker die Schazkammer, und nahn uchki
daſelbſt zerriſſene und vertragene aft.
9 Lumpen, und ließ ſie an einem S enit ſconch.
hinab zu Jeremig in die Grube. NE
12. Und Ebed Melech der Mohr
ſprach zu Jeremia: Lege die zetriſſen i
und vertragene alte Lumpen uuten AK
deine Achſeln um das Seil. Unte ina ſtr
Jeremia iat all. n in in ſ

heN
D 1

e.
13. Und ſie zogen Jeremig herauf.
re zus der Grube an den Stricken. vort
ind blieb alſo Jeremia im Vorhofe nigs

es Geſaͤngniſſes.
14. Und der Koönig Zedekia ſandte
hin, und ließ den Nropheten Jerc⸗
miga zu ſich holen, unter den dritten
Eingang am Haufe des HERRNR.
Und der Konig ſprach zu Jeremiag:
Ich will dich etwas fragen 3 Lieber,
verhalte mir nichts.
1. Jeremia ſorach zu Devekia:
Sage ich dir etwas, ſo todteſt dur
Hnmich doch; gebe ich dir aber einen
agte Rath, ſo gehorcheſt du mir nicht.
466. Da ſchwur der Koͤnig Zedekta
uee dem Feremia heimlich, und ſprach:
So wahr der HE RR lebet, der uns
dieſe Seele gemacht hat, ſo will ich
dich nicht tobten,noch- den Maͤnnern
in die Haͤnde geben, die dir nach dei⸗
nem Leben ſtehen. p. 4. 5
17. Und Jeremia ſprach zu Bed⸗
kig: So ſpricht der HERR., der
(GOtt Zebaoth, der GOtt Iſrael;
gn; Se1 2 R d. T:
. Wirſt du hinausgehen zu den Jur⸗

Uc

N

7„
*
„

ailt ſten des Kdnigs zu Babel, ſo ſollt dir
aen⸗ leben bleiben und dieſe Stadt ſoll
in nicht verbrant werden, ſondern en u.
t dein Haus ſollen beym Leben bleiben;
183. Wirſt du aber nicht hinaus
aen An gehen zu den Funſten des Koͤnigs zu
Me Babel, ſo wir dieſe Stadt den Chal⸗
eent daern in die Haͤnde gegeben und
en ee werden ſie mit Feuer verbrennen/ und

rhwek Du wirſt auch nicht in ihren Han⸗
Den entrinnen. Icr. 34/2
er bing 19. Der Koͤnig Zedekia ſprach zu
bieee Jeremia: Ich beſorge mich aber, daß

ich den Juden ſo zu den Chaldaern

te gefallen ſind, moͤchte uͤbergeben wer⸗
den, daß ſie mein ſpotten.
ſ 2o. Jeremia ſprach: Man wird
Girn egi⸗ dich nicht ubergeben. Lieber, gehor⸗
Re che doch der Stimme des HEERRNR,
eg, die ich div ſage: ſo wird dirs wohl⸗
a gechen, und du wirſt leben bleiben.
e, . Wirſt“ du aber nicht hinaus
argt 7 gehen; ſo iſt dis das Wort/ das mir der
i HöErr gezeiget hat: *2Chr. 36/12
na N

*

K. 38. 893
22, Sicehe, alle Weiber, die noch

vorhanden ſind in dem Hauſe des Koͤ⸗

Inda, werden hinaus müuͤſſen
den Fürſten des K nigs zu Babel;
ieſelbigen werden benn ſagen, ach,
deine Troͤſter haben dich uͤber⸗
vebt und verfuhret und in Schlamm
gefuͤhret, und laſſen dich nun ſte⸗
cken. *Eſ. 3, 12
23. Alſo werden denn alle deine
Weiber u. Kinder hinaus muͤſſen zu
den Chaldaͤern, und Du ſelbſt wirſt
ihren Haͤnden nicht entgehen: ſon⸗
dern du wirſt vom Konige zu Baͤbel
gegriffen, und dieſe Stabt wird mit
Feuer verbrennet werden. c, 32,4
24. Und Zedekia ſprach zu Jeremia:
Siehe zu, daß niemand dieſe Rede
erfahre, ſo wirſt du nicht ſterben.
25½. Und obs die Fürſten erfuͤhren,
daß ich mit dir geredt habe: und ka⸗
men zu dir, und ſpraͤchen: Sage an;
was haſt du mit dem Koͤnige geredt,
leugne es uns nicht, ſo wollen wir
dich nicht tobten; und was hat der
So ſprich: Ich habe den Loͤ⸗
nig gebeten, daß er mich nicht wie⸗
berum lieſſe in Tonathans Haus fuͤh⸗
ren; ich möchte daſelbſt ſterben,
27. Da kamen all, Fuͤrſten zu Je⸗
vemia, und fragten ihn; und er ſag⸗
te ihnen, wie ihm der Koͤnig befoh⸗
len hatte. Da lieſſen ſie von ihm,
weit ſie nichts erfahren konten.
28. Und Jeremia blieb imVorhofe
des Gefaͤngniſſes bis auf den Tag/ da
Jeruſalem gewoſten ward. c. 37,/21
Das 39 Kapitel.
Feruſalem wird erobert: Zedekig ge⸗
ſangen und gepluͤndert: Jeremias und/
EbedMelech erhatltenr.
1. Ind es geſchah, daß Jeruſalem
gewonnen ward. Denn im
*neunten Jahr Zebckia, des Koͤnigs
JInda, im zehenten Monden kam Ne⸗
bucad Rezar, der Komg zu Babel und
alle ſein Heer vor Jcruſalem/ und be⸗
lagerte dieſelbige. (cc. 52,4

e⸗

265
20.

—

Nekxzar, dem Koͤnige zu Babel, gen
liegt; der ſprach einUrtheil über ihn.

4

33 4 K. 39. Der Prophet K. 39. 40. zen et
2. Und im eilften Jahr Zedekia, ret, ſo machs mit ihm. *Pſ. 1057 1 en eini
am neunten Tag des vierten Mon⸗ 13. Da ſandte hin Nebuſar Adan, enes
den, brach man in die Stadt; der Hauptmann, und Nebu Sasban, uin
3. Und zogen hinein alle Fuͤrſten der oberſte Kaͤmmerer, Nergalſare !
des Koͤnigs zu Babel, und hielten Ezer, der Hofmeiſter, und alle Fuün⸗ ie 66
unter dem Mittelthor memlich Rer⸗ ſten des Königs zu Babel: ſt ſen
galſar Ezer, Sangar Nebo; Sarſe⸗ 14. Und lieſſen Jeremia holen aus ſilual 4
chim, der oberſte Kaͤmmerer; Ner⸗ dem Vorhofe des Gefangniſſes; und n e
galſar Ezer, der Hofmeiſter; und alle befohlen ihn Gedalſa, dem Sohn e i ſt
andere Fuͤrſten des Koͤnigs zu Babel. Ahikam, des Sohns Saphan, daß ſenn ga
4. Als ſie nun Zedekia, der Konig er ihn hinaus in ſein Haus fuͤhrete fkrnnihn
Juda, ſahe, ſamt ſeinen Kriegsleu⸗ und bey dem Volk bliebe. b unn
ten: flohen ſie bey Nacht zur Stadt 15. Es war auch des HErrn Wort ,
inaus bei des Koͤnigs Garken durchs geſchehen ʒu Jeremia, weil er noch Kurde⸗
Thor zwiſchen zweien Mauren, und im Vorhofe des Gefaͤngniſſſes gefan⸗ Prgilin
zogen durchs Feld hindurch. gen lag, und geſprochern; aterhiun
5. Aber der Chaldaͤer Heer jagten 16. Gehe hin, und ſage Ebed Me⸗ m in. d
ihnen nach, und ergriffen Zedekia lech, dem Mohren; So ſpricht der 10ehnin
im Felde bey Jericho, und fingen HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael; ACihnin
ihn: und brachten ihn zu Nebucad⸗ Siehe, ich will meine Worte kom⸗ ſeln Bedi
d men laſſen uͤber dieſe Stabt zum Un⸗ nein Na,
gluͤk und zu keinem Guten, und du uuntenbek
ſolts ſehen zur ſelbigen Zeit. reirecsgfal
6. Und der Koͤnig zu Babel ließ die 17. Aber dich will ich erretten zur mn n hn
KinderzZedekiavorſeinen Augetoͤdten ſelbigen Zeit, ſpricht der HErr und e und laͤi
zu Riblath, u. toͤdtetealle Furſtée Juda. ſolt den Leuten nicht zu heil wer⸗ P enin ue
7. Aber Zedekia ließ er die Augen den, vor welchen du dich fuͤrchteſt. elimn gen N
ausſtechen: und ihn mit Ketten bin⸗ 18. Denn ich will dir davon helfen, ang den d
den, daß er ihn gen Babel fuͤhrete. daß du * nicht durchs Schwerdt zgirg we⸗
8. Und die Chaldaͤer* verbran⸗ falleſt; ſondern ſolſt dein Leben wie zutuctit
ten beyde des Koͤnigs Haus und der eine Beute davon bringen; darum, ſentilten
Buͤrger Haͤuſer, und zerbrachen die daß du mir vertrauet haſt, ſpricht een Nite
Mauren zu Jeruſalem. *c. 52, 13 der HExrr. Hlob 5, 20 enhbi 8
9. Was aber noch vom Volk in Das 40 Kapitel. in u adn
der Stadt war, und was ſonſt zu ih⸗ Jeremia bleibt bey Gedalja im Lande. Nunmun,
nen gefallen war: die fuhrete Ne⸗ 1. Dis iſt das Wort, ſo vom klamande
buſar Adan, der Hofmeiſter, alle — HErrn geſchah zu Jere⸗ iualgin

7

Riblath, die im Lande Hemath

mit einander gen Babel gefangen.
10. Aber von dem geringen Volk,

das nichts hatte, ließ zur ſelbigen Zeit

9

Nebuſar Adan, der Hauptmann et⸗
liche im Lande Juda: und gab ih⸗
nen Weinberge und Doͤrflein ein.
1I. Aber Nebucad Nezar, der Koͤ⸗
uL ig zu Babel, hatte Rebuſar Adan,

Doem Hauptmann, befohlen von Je⸗

remia und geſagt.

12. Rim ihn, und laß ihn dir befoh⸗

Ten ſeyn, und thue ihm kein Leio;

ſondern wie ers von dir begeh⸗

4

mia, da ihn RebuſarAdan, der

Hauptmann los ließ zu Rama: denn n Gchihg

er war auch mit Ketten gebunden
unter allen denen, die zu Jeruſalem

und in Juda gefangen waren, daß

man ſie gen Babel wegfuͤhren ſolte.

9

engc der
nd nen
und Ger

Ulgunthund de

4

“
2. Da nun der Hauptmann Je⸗ 1 glulnzund

remia zu ſich hatte laſſen holen,
ſprach er zu ihm: Der HErr,
dein GOtt, hat dis Ungluͤk uͤber
dieſe Staͤtte geredt;
2. Uno hals auch

und

kommen laſſen,

. Nugett t

uin,
N

N 6
and Snhen,
kinm in
in ſectgt ane

=

N
hnce, NI
Aagaz,

Reſen Rihr habet * geſundiget wider den ſeyd dem Könige zu Babel unter⸗
h HERNNRN, und ſeiner Stimme nicht than, ſo wirds euch wohl gehen.
gee gehorchet; darum iſt euch ſolches 10, Siehe, ich wohne hie zu Miz⸗
din wiederfahren. *c. 50,7 pa, daß ich den Chaldaern diene,
rfeſee 24. Und nun ſiehe, ich habe dich heu⸗ die ju uns kommen: darum ſo
in eedi; te los gemacht von den Ketten, damit ſamlet ein den Wein und Feigen
eei deine aͤnde gebunden waren. Ge⸗ und Oehl, und legets in eure Ge⸗
fället dirs mit mir gen Babel zu faͤſſe; und wohnet in euren Staͤd⸗

6☛G,

6 leer
he z, H
emi
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.

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und Geſchenke, und ließ ihn gehen. auf dem Felde ſich enthalten hatten,

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6 4

ganze Land vor dir: X
duaͤnket, und

Ephai von

lehen; ſo komm, du ſolt mir befoh⸗ ten, die ihr bekommen habt.

len ſeyn: gefällt dirs aber nicht, mit 11. Auch alle Juden, ſo im Lande Mo⸗

wo dichs gut höreten, daß der Konig zu Babel haͤt⸗

dir gefaͤllt, da zeuch hin. te laſſen etliche in Juda überbleiben;
§. Denn weiter hinaus wird kein und uͤber ſie geſezt Gedalja, den

Wiederkehren ſeyn. Darum magſt Sohn Ahikam, des Sohns Saphan:

Nn ee

du kehren zu Gedalia, dem Sohn 12. Kamen ſie alle wieder von allen
Ahikam, des Sohns Saphan, wel⸗ Orten, dahin ſie verſtoſſen waren,

chen der Koͤnig zu Babel geſezt hat ins Land Juda zu Gedalfa gen Miz⸗

uͤber die Staͤdte in Juda, und bey pa; und ſamleten ein ſehr viel Weins

demſelbigen unter vdem Volk bleiben: und Sommerfruͤchte.

oder gehe, wohin dirs gefallet. Und 13. Aber Johanan, der Sohn Ka⸗
der Hauptmann gab ihm Zehrung reah, ſamt alle den Hauptleuten, ſo

6. Alſo kam Jeremia zu Gedalja, kamen zu Gedalſa gen Mizpa;
dem Sohn Ahikam, gen Mizpa: und 14. Und ſprachen zu ihm: Weiſſt
blieb bey ihm unter dem Volk, das du auch, daß Baalim, der König der
im Lande noch uͤbrig war. Kinder Amon, geſandt hat Jſmael,

7. Da nun die Hauptleute, ſo auf den Sohn Nethanja, daß er dich ſo

dem Felde ſich enthielten, ſamt ih⸗ erſchlagen? Das wolte ihnen aber
ren Leuten erfuhren, daß der Koͤnig Gedalja, der Sohn Ahikam nicht
zu Babel hatte Gedalja, den Sohn glauben.
debbend uͤber das Land geſezt, und 15. Da ſprach Johanan, der Sohn
beyde uber Manner und Weiber Kin⸗ Kareah⸗/ zu Gedalia heimlich zu Miz⸗
der, und die Geringen im Lande,wel⸗ pa: Lieber, ich wi gingehan fan
a⸗

che nicht gen Babel gefuhret waren: Iſmael, den Sohn Nethanja,

8. Kamen ſie zu Gedatza gen Miz⸗ gen, daß es niemand erfahren ſoll;
pa; nemlich*Iſmael, der Sohn Ne⸗ warum ſoll er dich erſchlagen⸗ daß al⸗

uc l n thanja; Johaͤnan und Jonathan, die le Juden, ſo zu dir verſamlet ſind, Fer⸗

Ne

Soͤhne Kahreah; und Seraja, der ſtreuet werden, und die noch aus
Sohn Ehneth und die Sohne da uͤͤberblieben ſind, umkommen?

Mannern. *c. 41/1 ah: Du ſolt das nicht thunzes iſt nicht
9. UndGedalja, der Sohn Ahi⸗ wahr, das du von Iſmael ſageſt

41 6

n
SS
Gte⸗ G

=

tkam, des Sohns Saphan, thaͤtih Das 41 Bapitel.
nen und ihren Maͤnnern einen Eid, Iſmael erſchlagt Gedalja, wird des⸗
und ſprach: Fuͤrchtet euch nicht, wegen von Johanan verfolget,
daß ihr den Chaldaͤern unterthan 2.

. 2

5

K. zc. erha Jeremia. s. r.
nnn e und gethan, wie er geredr hat; denn ſeyn ſollet: bleibet im Lande und

mir gen Babel zu ziehen; ſo laß es ab u. der Kinder AUmmonu. in Evom
auſtehen. Sieh⸗, da haſt du das und in allen Laͤndern waren, da ſie

letophat; und Jeſanja, 16. Aber Gedalja, der Sohn Ahikam,
der Sohn Maachati; ſamt ihren ſprach zu Johanan / dem Sohn Kare⸗

ber im ſiebenten Monden kam
* Iſmael, der Sohn Rethania,
des Sohns Eliſama, aus koͤniglichem
Stamm, ſamt den Oberſten des Koͤ⸗
nigs, und zehen Maͤnner mit ihm,
zu Gedalja, dem Sohn Ahikam,gen
Mizpa: und aſſen daſelbſt zu Mizpa
mit einander. *C. 40,8
2. Und Iſmael, der Sohn Nethan⸗
ja, machte ſich auf, ſamt den zehen
Mäannern; die bey ihm waren; und
ſchlugenGedalja, den Sohn Ahi⸗
kam, des Sohns Saphan, mit dem
Schwerdt zu tode: darum, daß ihn
der Koͤnig zu Babel uber das Land
geſezt hatte. ((c. 40,5
3. Dazu alle Juden, die bey Ge⸗
dalia waren zu Mizpa: und die
Chaldaͤer, die ſie daſelbſt funden,
und alle Kriegsleute ſchlug Iſmael.
4. Des andern Tages, nachdem
Gedalja erſchlagen war und noch
meimand wuſte:

„, Kamen achzig Maͤnner von Si⸗

chem, von Silo und von Samaria,
und hatten die Baͤrte abgeſchoren,
und ihre Kleider zerriſſen, und ſich
zerrizt; und trugen Speisopfer und
Weihrauch mit ſich, daß ſie es braͤch⸗
ten ins Haus des HER⸗RN.

6. Und Iſmael, der Sohn Rethan⸗
ja, ging heraus von Mizpa, denſel⸗

bigen entgegen: ging daher und wei⸗
nete. Als er nun an ſie kam, ſprach
er zu ihnen: Ihr ſolt zu Gedalja,
den Sohn Ahikam, kommen.
7. Da ſie aber mitten in die Stadt
kamen: ermordete ſie Iſmael, der
Sohn Rethanja, und die Maͤnner, ſo

bey ihm waren, bey dem Brunnen.

8. Aber es waren zehen Maͤſter drun⸗
ter, die ſprachen zu Iſmael: Lieber,

tödte uns nicht; wir haben Schaͤze im

Aker liegen von Weizen, Gerſten,
Oel und Honig. Alſo ließ er ab, und
tohtete ſie nicht mit den andern.
9. Der Brunn aber, darein Iſmael

die todten Leichnam warf, welche er

ghatte erſchlagen, ſamt dem Gedalia,

iſ der, den der Konig Aſſa machen

7

K. 41. Der Prophet , 41

thanja, mit den Erſchlagenen.

14 4
ließ wider Baeſa, den Koͤnig Iſrael, ii
den fuͤllete Iſmael, der Sohn Ne⸗ l one
10. Und was uͤbriges Volkz wvar i
zu Mizpa, auch des Koͤnigs Toͤchter, ürhe 4
fuhrete Iſmael, der Sohn Nethanſa, di t z
gefangen weg, ſamt allem ubrigen meidttut,
Volk zu Mizpa, uͤber welche Nebu⸗ 4 inn
ſar Adan, der Hauptmann, hatte ge⸗ un eet .
ſezt Gedalja, den Sohn Ahikam: Nehen,
und zog hin, und wolte hinuber zu nchgeun
den Kindern Ammonn. u den 9
11. Da aber Johanan, der Sohn nd aacs;
Kareah, erfuhr, und alle Hanptleute ingeniumn
des Heers, die bey ihm waren, alle Eee laſund
das Uebel, das Iſmael, der Sohn Re⸗ nmnd dicte
thanſa, begangen hatte. (n
12. Nahmen ſie zu ſich alle Maͤn⸗ Nemmeift
ner und zogen hin wider Iſmael, mtllen w⸗
den Sohn Rethanja, zu ſtreiten; und deinen An
trafen ihn an bey dem groſſen Waſ⸗ in der 9
ſer an Gibeon. wle enzeigen
13. Da nun alles Volk ſo bey Iſ⸗ n mne wir ih
mael war, ſahe den Johanan, den rhwphetge
Sohn Kareah;und alle die Hauptleu⸗ aillmnichm
te des Heers, die bey ihm waren: Riih wil den
wurden ſie frhch. Cet diten, w
14. Und das ganze Volk, das Iſe metgpagen
mael hatte von Mizpa weggefuͤhret, unnikcni
wandie ſich um: und kehreten wieder⸗ mlanc⸗
um zu Johanan, dem Sohn Kareah. anan⸗ H
15. Aber Iſmael, der Sohn Ne⸗eg mn
thanſa, entrann dem Johanan, mit inn lte
acht Maͤnnern: und zog zu den Kin⸗ rh
dern Ammon. “”MB er
16. Und Johanan, der Sohn Ka⸗ ife
reah ſamt allen Hauptleuten des dus n.
Heert

H

alle das übrige Volk (ſo ſie wi er⸗ en den

bracht hatten von Iſmael/ dem So hn eunſet

Nethanja aus Mizpa zu ſich; weil den, a
Gedalia, der Sohn Ahikam, erſchla⸗ in Powir de
gen war: nemlich die Kriegsmaͤnner⸗ uſts G0⸗
Weiber und Kinder u. Kammerer/ ſo uh een
ſie von Gibesn hatten wiederbracht. aant War 4
17. Und zogen hin und kehreten ein fr hann
zum Kimham zur Herberge, der bey balenh
Bethlehem wohnete: und wolten be
in Egypten ziehen vor den Chaldat⸗ i dehde e
er. Ron, 25,295 18. ine
„ Nr G

. S

4 D
K. 42.
Nr e i
e 18. Denn ſie furchten ſich vor ih⸗
de nen: weil Jſmael der Sohn Rethan⸗
g ee ja, Gedala, den Sohn Ahikam, er⸗
eugzige Vas hatte; den der König zu
en Babel über das Land geſezt hatte.
Nne . Das 42 Kapitel. .
Nne Jeremias widerraͤth den Juden in
Egypten zu ziehen.
n NN r. Datraten herzu alle Hauptleu⸗
NN ND te des Heers; Johanan, ber
n Sohn Kareah; Jeſanja, der Sohn
Nnne „Hoſaia, ſamt dem ganzen Volk,

beyde klein und groß;
2.. Und ſprachen zum Propheten Je⸗
remia: Lieber, laß unſer Gebet vor
dir gelten und bitte fur uns den
HErrn, deinen GOtt, um alle dieſe

Rede de

ch efiee

blieben von vielen, wie du uns ſelbſt
ſirneen ſieheſt mit deinen Augen);
n ee „3. Daß uns der HERR, dein
„ LGHtt, wolte anzeigen, wohin wir
Anig ziehen und was wir thun ſollen.
. Und der Prophet Jeremia ſprach
zu ihnen: Wolan,ich will gehorchen;
und ſiehe, ich will den HERRN ,
euren GOtt, bitten, wie ihr geſagt
habt; und alles, was euch der HErr
antworten wird,das will ich euch an⸗
zeigen und will euch nichtsverhalten.
5. Und ſie ſprachen zu Jeremia:
Der HERR ſey ein gewiſſer und
wahrhaftiger Zeuge zwiſchen uns,

!

nden 143
. ud u d-
ael hanen n
n Johranis
nie cruun?

—

nimmt wo wir nicht thun werden alles,
inmm was dir der HERR, dein GOtt,
NIAden

d Nher an uns befehlen wird. *2Moſ. 19,8
s l dag „5. Es ſey Guts oder Boͤſes, ſo wol⸗
⸗ ſinien len wir gehorchen der Stimme des
mie, wir dich ſenden: auf daß es uns
Atun wohl gehe, ſo wir der Stimme des
hmnt n HErrn, unſers GOttes, gehorchen.
ei n 7. Und nach zehen Tagen geſchah
nner eni des HERRN Wort zu Jeremia.
nnſt 8. Da rief er Johanan, dem Sohn
GGene Kareah; und allen Hauptleuten des
nne Heers, die bey ihm waren; und
Kinumen, allem Volk, beyde klein und groß.
glcer neg „. Und ſprach zu ihnen: So ſpricht

Nl.

FJeremia.

uͤbrigen (denn unſer iſt leider wenig

der HERR, der GOtt Iſrael,

K. 42. 897
zu dem ihr mich geſandt habt, daß
ich euer Gebet vor ihn ſolte bringen;
10. Werdet ihr in dieſem Lande
bleiben, ſo will ich euch bauen und
nicht zerbrechen; ich will euch pflan⸗
zen, und nicht ausreuten, denn es
hat mich ſchon gereuet das Uebel,
das ich euch gethan habe.
11. Ihr ſollt euch nicht fuͤrchten
vor dem Koͤnige zu Babel, *vor dem
ihr euch fuͤrchtet, ſpricht der Err;
ihr ſollt euch vor’ ihm nicht fuͤrch⸗
ten: denn Ich will bey euch ſeyn,
daß ich euch helfe und von ſeiner
Hand errette. c. 41, 18. Eſ. 41,10
12. Ich will euch Barm herzigkeiter⸗
zeigen, u. mich über ench erbarmen,
u. euch wieder in euer Land bringen.
13. Werdet ihr aber ſagen, wir
wollen nicht in dieſem Lande blei⸗
ben, damit ihr ja nicht gehorchet der
Stimme des Errn, eures GOttes;
14. Sondern ſagen, nein, wir
wollen in Egyptenland ziehen, daß
wir keinen Krieg ſehen, noch der Po⸗
ſaunen Schall hören, und nicht
Hunger Brods halben leiden muͤſ⸗
ſen; daſelbſt wollen wir bleiben:
15. Nun, ſo hoͤret des HERRN
Wort, ihr uͤbrigen aus Juda. So
ſpricht der HERR Zebaoth, der
GOtt Iſrael: Werdet ihr euer Ange⸗
ſicht richten in Egyptenland zu zie⸗
hen, daß ihr daſelbſt bleiben wollet;
16. So ſoll euch das Schwerdt, vor
dem ihr euch fuͤrchtet, in Egypten⸗
land treffen; und der Hunger, des
ihr euch beſorget, ſoll ſtets hinter
euch her ſeyn in Egypten und ſollet
daſelbſt ſterben. ..
17. Denn ſie ſeyn wer ſie wollen, die
ihr Angeſicht richten, daß ſie in Egy⸗
pten ziehen, daſelbſt zu bleiben: die
ſollen ſterben durchs Schwerdt, Hun⸗
Per⸗ u. Peſtilenz; und ſoll keiner über⸗
leiben, noch entrinnen dem Uebel,
das Ich uüber ſie will kommen laſſen.
18. Denn ſo ſpricht der HErr Ze⸗
baoth, der GOtt Iſrael: Gleich wie

. Ec

898 K. 42. 43⸗

Der Prophet
mein Zorn und Grimm uͤber die Ein⸗ des Heers, ſamt dem ganzen Volk,

K. 48.

wohner zu Jernſalem gegangen iſt, der Stimme des HErrn nicht, daß

ſo ſoll er auch uͤber euch gehen, wo
ihr in Egypten ziehet; daß ihr zum
* Fluch, zum Wunder, Schwur und
Schande werdet, und dieſe Staͤtte
nicht mehr ſehen ſollet. *c. 24/9
19. Das Wort des HERRN gilt
euch, ihr uͤbrigen aus Juda: daß ihr
nicht in Egypten ziehet. Darum ſo
wiſſet, daß ich euch heute bezeuge.
20. Ihr werdet ſonſt euer Leben
verwahrloſen. Denn Ihr habt mich
geſandt zum HERRN., eurem GOtt,
und geſagt: Bitte den HERRN,
unſern GOtt, fur uns; undalles,
was der HERR, unſer GOtt, ſa⸗
gen wird/, das zeige uns an, ſo wol⸗
len wir darnach thun. *. 5
21. Das hab ich euch heute zu wiſ⸗
ſen gethan: aber ihr wollet der Stim⸗
me des HERRN, eures GOttes,
nicht gehorchen; noch alle dem, das
er mixr an euch befohlen hat.
22. So ſollet ihr nun wiſſen daß
ihr durch Schwerdt, Hunger und
Peſtilenz ſterben muſſet an dem
Ort, dahin ihr gedenket zu ziehen,
daß ihr daſelbſt wohnenfwoll et.
Das 43 Kapitel.
Die Juden ziehen in Egypten.
1. Da Jeremia alle Worte des
HERRN., ihres GOttes/hat⸗
te ausgeredt zu allem Volk, wie ihm
denn der HERR, ihr GOtt, alle die⸗
ſe Worte an ſie befohlen hatte;
2. Sprach Aſaxja, der Sohn Hoſa⸗
ja, unb Johanan, der Sohn Kareah,
und alle freche Maͤnner zu Jeremia:
Du leugſt; der HErr unſer GOtt,
hat dich nicht zu uns geſandt; noch
geſagt, ihr ſolt nicht in Egypten
ziehen daſelbſt zu wohnen;
3. Sondern Baruch, der Sohn
Nerxja, beredet dich des, uns zuwi⸗

der; auf daß wir den Chaldaͤern zeucht
uͤbergeben werden, daß ſie uns toͤd⸗ ziehen,

ten und gen Babel wegfuͤhren.
4. Alſo gehorchte

Sehn Kareah, und alle Hauptleute

Johanan, der Semes in Egyptenlandlzer

ſie im Lande Juda waͤren blieben:
§. Sondern Johanan, der Sohn
Kareah, und alle Hauptleute des
Heers, nahmen zu ſich alle uͤbrigen

aus Juda, ſo von allen Voͤlkern, da⸗ n

hin ſie geflohen, wieder kommen wa⸗
ren, daß ſie im Lande Juda wohneten;
6, Nemlich Maͤnner, Weiber und
Kinder, dazu des Konigs Toͤchter/ und
alle Seelen, die Nebuſar Adan, der
Hauptmann,/ bey Gedalja/ dem Sohn
Ahikam, des Sehns Saphan, hatte
gelaſſen; auch den Propheten Jere⸗
mia, und Baruch, den Sohn Nerja⸗
7. Und zogen in Egyptenland:
denn ſie wolten der Stimme des
HErrn nicht gehorchen, und ka⸗
men gen Thachpanhes.
8. Und des HErrn Wort geſchah zu
Jeremia, zu Thachpanhes u. ſprach:
9. Nim groſte Steine u. verſcharre
ſie im Ziegelofen/ der vor der Thuͤr am
Hauſe heran iſt zu Thachpanhes,
daß die Maͤnner aus Juda zuſehen.
10. Und ſprich zu ihnen: So
ſpricht der HErr Zebaoth, der
GOtt Iſfrael; Siehe, ich will hin⸗
ſenden und meinen Knecht Nebucad⸗
Nezar, den Koͤnig zu Babel, holen
laſſen; und will ſeinen Stuhl
oben auf dieſe Steine ſetzen, die ich
verſcharret habe; und er ſoll ſein
Gezelt daruͤber ſchlagen.
11. Und er ſoll kommen, und Egy⸗

ptenland ſchlagen: und toͤdten, wen
ewen es

trift; mit dem Schwerdt ſchlagen,/

es trift; gefangen fuͤhrer

wen es trifff. ((. 15/2
12. Und ichzwill* die Haͤuſer der

Goͤtter in Egypten mit Feuer anſte⸗

ken, daßi er ſie verbrenne ſund weg⸗

fuͤhre. Und er ſoll ihm Egyptenland
anziehen, wie ein Hirte ſein Kleid an⸗
:und mit Frieden von dannen
*2² Moſ. 12,12. 4 Mo ſ. 3 /4
u Beth⸗

13. Er ſoll die Bildſaͤulen
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Linnd hnrdran
Einmn mdider
ſlen: iß ſ
ſimderſi .
ſte.
ſrigt e

K. 44.

.
ine

end und die Goözenkirchen in Egypten hin ihr gezogen ſeyd, daſelbſt zu her⸗
einie mit Feuer verbrennen. bergen; auf daß ihr ausgerottet und
anh Das 44 Bapitel. zum Fluch und Schmach werdet
ut a Die inerſheen gen Juden werden nnter alle Heiden auf Erden?
lien von Jeremia geſtratt. 9. Habt ihr vergeſſen des Un⸗
N is iſt das Wort, das zu Jere⸗

euchſ . D
A mia geſchah an alle Juden, ſo
end in Egyptenland wohneten, nemlich
n dd zu Migdal, zu Thachpanhes, zu
s lnge
drſe
W
Ciecee
nic aheſtoe
her r ern
holtn N Cinn
et Catn n
Uccpnts
henrac

wvohneten, und ſprach:
2. So ſpricht der HE RR Zebaoth,
der GOtt Iſrael; Ihr habt geſehen
alle das Uebel, das ich habe kommen
laſſen uͤber Jeruſalem und uͤber alle
Staͤdte in Juda; und ſiehe, heutiges
Tages ſind ſie wuͤſte, und wohnet
niemand darinnen;
3. Und das um ihrer Bosheit wil⸗
len, die ſie thaͤten, daß ſie mich er⸗
uurneten und hingingen und raͤucher⸗
leiel ten und dieneten andern Gottern,
veelche weder ſie, noch ihr, noch en⸗
lm pe Vater kenneten. *4Moſ. 25,2.3
e . Und ich ſandte ſtets zu euch alle
M meine Knechte, die Propheten; und
Afuh ließ euch ſagen: Thut bdoch nicht
en Mn r ſolche Greuel, die ich haſſe.
ee dee .. Aber ſie gehorchten nicht, nei⸗
n intt ti geten auch ihre Ohren von ihrer Bos⸗
ne n dun heit nicht: daß ſie ſich bekehreten,
RPul ſak und andern Goͤttern nicht geraͤu⸗
Ene ſen chert haͤtten. *C. 9,24. 26. (. 11,8
aem eiſ 6. Darum ging duch mein Zorn
e e . und Grimm an, und entbrante uͤber
limmne die Stadte Juda, und uͤber die Ga⸗
e Jeruſalem: daß ſie zur Wuͤ⸗

R.

ine ſten und oͤde worden ſind, wie es heu⸗
Eant tiges Tages ſtehet.
un 7. Run ſo ſpricht der HERR,
. welee der GOtt Zebaoth, der GOtt J⸗
inn rael: Warum thut Ihr doch ſo
grof Uebel wider euer eigen Leben;
damit unter euch ausgerottet wer⸗
de beyde Mann und Weib, beyde
Kind und Saͤugling aus Juda,
eg , und nichts von euch uͤberbleibe;
een 3. Daß ihr mich ſo erzuͤrnet durch
Suc, (euer Haͤnde Werk und raͤuchert an⸗
e

Noph, und die im Lande Pathros

dan Goͤttern in Egyptenlande, da⸗

gluͤks euxer Vaͤter, des Ungluͤks der
Koͤnige Juda, des Ungluͤks ihrer
Weiber, dazu eures eigenen Ungluks,
und eurer Weiber Ungluͤks: das euch
begegnet iſt im Lande Juda, und auf
den Gaſſen zu Jernſalem?
10. Noch ſind ſie bis auf dieſen Tag
nicht gedemuͤthiget: fuͤrchten ſich
auch nicht und wandeln nicht in
meinem Geſez und Rechten, die ich
euch u. euren Vaͤtern vorgeſtellt habe.
1I. Darum ſpricht der HERR Ze⸗
baoth, der GOtt Ickgel, alſo: Sie⸗
he, ich will mein Angeſicht wider
euch richten zum Ungluk; und ganz
Juda ſoll ausgerottet werden.
12. Und ich will die uͤbrigen aus
Juda nehmen, ſo ihr Angeſicht ge⸗
richtet haben in Egyptenland zu zie⸗
hen, daß ſie daſelbſt herbergen: es
ſoll ein Ende mit ihnen allen werden
in Egyptenlande; durchs Schwerdt
ſollen ſie fallen, und durch Hunger
ſollen ſie umkommen, beyde klein
und groß; ſie ſollen durchs Schwerdt
und Hunger ſterben; und ſollen ein
† Schwur, Wunder, Fluch und
Schmach werden. *c. 42,17. Tc. 24,9
13. Ich will auch die Einwohner in
Egyptenlande mit dem Schwerdt,

Hunger und Peſtilenz heimſuchen;

gleich wie ich zu Jeruſalem gethan
habe. c. 24,/10. (. 29,17. (. 42,17
14. Daß aus den uͤbrigen Juda
keiner ſoll entrinnen noch uͤberblei⸗
ben; die doch darum hieher kommen
ſind in Egyptenland zur Herberge;
daß ſie wiederum ins Land Juda
komen moͤchten, dahin ſie gerne wol⸗
ten wieder komen und wohnen; aber.
es ſoll keiner wieder dahin kommen,
ohne welche von hinnen ſliehen.
15. Da antworteten dem Jevemia
alle Maͤnner, die da wohl wuſten,
Lillz S8So

⸗
⸗
“

do. K. 44.a Der Vrorhet 88
D 3 S. 4 nll/
daß ihre Weiber andern Goͤttern 23. Darum, daß il 4g. nl
aß ihre W ander tern 23. Darum, daß ihr ger Gir ſl d,
reuſolrten ud eithe⸗ ſo nil habt, und w ſer en ryuchert ien ſee,
lufen da ſtunden; ſam ſuͤndiget, u. der Sti me des * ſ
. ide nicht gehorchet, und in ſein Srköhre
ennenn un n Naes, dud Nchſra n gengeen ſinem Grſnn ſgann
: (. 7, 17.18 P†Eſ. 11,11 delt habt: darum iſt au ſolch ed
16. Nach dem Wort, das du im Ungluͤt zKdrafahten, Pdie es enb 4 8
ecdeningg

Namen des HERRN uns ſageſt, tige gin
llen wix „ ins ‚tiges Tages ſtehet. ed
wollen wit dir nicht gehorchen; 24. i Ferrnic ſprach zu allem ehrhe
1 daffedeigeeh wir wollen thun Volk, und zu allen Weibern: tem eieez Bn
nnerhe at oke R unermn des HERRN Wort, alle ih⸗ due Likn ne
Munde gehet; und wollen Melecheth! uda, ſo in Egyptenla “ i. Chren
des Himmels raͤuchern; und derſel⸗ 25 ſ in Egyptenland ind· .
d mnwirenie derch Dir megel: Jir ornte Were e Nyt
und unſer Vaͤter, unſere Koͤnige und ber he t Iſrael; Jhr und eure Wei⸗ he Nerne
En er, un⸗ ige und ber habt mit eurem Mund de
Fuͤrſten gerhan habe in den Staͤdten und mit euren Haͤnden 1 ſgeredt e nui
Juda und auf den Gaſſen zu Jeru⸗ das ihr ſagt; wir w le valbracht, Arnrtt
ſalem; dar hatten wir auch Brod ge⸗ luͤbde halten die wir⸗ el el haden umn
ung und gieng uns wohl, und ſahen Melecheth Rreimmeigcagtwir⸗ en irdic ſnh
Angtik. . .110 1 Hobſea,) ſelbigen rauchern u. Trankopfer dpe mman ien
ateſac der Zeit aber wir haben fern. Wolan, ihr habt eure Geſübde leCin⸗ 1
gelaſſen Melecheth des Himmels erfuͤllet, und eure Geluͤbde gel e um innh.
ufernt genr und Trankopfer zu 26. So hoͤret nun des 9Er Frrge
Urten, und nd darchs Mnaelge Wort, ihr alle aus Juda, die ihr in i D
litten, und ſind Kur werdt Egyptenlande wohnet: Siehe, i . We n
und Aunger umkommen. ſchwoͤre bey meinenn ed ſen Roannen ninemnet
el räuchern, und Trankopfer un⸗ t mehr ſoll durch einiges Men⸗ Aſude keine
erer en, daß wir der⸗ den im ganzen Egypt e der da e Wich geb
r fern e d detnnten . Gannahrigen mo tigauthi, Kern
ar an en Run Wei⸗ ten: daß wer aus Juda in Caypten⸗ kmidn
gedacht an das zader NN habe mit ihnen habe.c. 3 ,28. Bar.⸗ neneſ
den Staͤdte ee Nanchern ihr in 28.: Welche aberdem Schwerdt ent⸗ ninie⸗
Jeruialent getrirb uben haſſen rinnen die werden doch aus Eghp⸗ mändnde
trieben habt, enland ins Land Juda * wieder⸗ e
euren Vaͤtern, Konigen, Fuͤrſte land ins Land Juda n wieder⸗ Mih gan
„Fuͤrſten und kommen muͤſſen mit geringem Hau⸗ Akueni

allem Volk im La en
Mn negen, de, und hats zu fen. Und alſo werden denn alle die mn mn
22. Daß er nicht mehr leiden kon⸗ uͤbrigen aus Juda, ſo in Egypten⸗ a n
te euren boͤſen Wandel und Er kon⸗ lan) gezogen waren, daß ſie daſelbſt Piiugande
die ihr thaͤtet; daher auch e Greuel, herbergeten, erfahren: wes Wort eamnet
*zut A: en, zum Wunderund zund res⸗ hr worden ſey⸗ mein Serter ih⸗ ll
luch wo den ſ, daß niemand drin⸗ — l Eſe 11,11 er Ener
ſh . iges Tages HERR, daß ich euch an dieſem Hrt lun heu
ðUU DW Heinte Cichgluen

”ä

.

K. 44. 45. 46.
ritig heimſuchen will, damit ihr wiſſet,
Nen W daß mein Wort ſoll wahr werden
ene uͤber ecuch zum Ungluͤck; G
uein 30. So ſpricht der HERR alſo:
mige Siche, ich will Pharao Haphra, den
aniddi Koͤnig in Egypten, uͤbergeben in die
e Haͤnde ſeiner Feinde und derer, die
eſet d ihm nach ſeinem Leben ſtehen; gleich
n wie ich Zedekia, den Koͤnig Juda/uber⸗
6 Ntlaide geben habe in die Hand Nebucad⸗
Rezar, des Koͤnigs zu Babel, ſeines

nenn Feindes und der ihm nach ſeinem
ſtnce Leben ſtund. *2Chron. 36, 13.20
techh
II Baruch wird von Jeremia getroͤſtet.
itennhh. 2. Dis iſt das Wort, ſo der Pro⸗
ruch, dem Sohn Nerja; daer dieſe
Rede auf ein Buch ſchrieb aus dem
Fojakim, des Sohns Joſig, des
Koͤnigs Juda; und ſprach:
der GOtt Iſrael, von dir, Baruch.
3. Du ſprichſt: Wehe mir! wie

Das 45 Kapitel.
nnte phet Jeremia redete zu Ba⸗
Munde Jeremia, im vierten Jahr
2. So ſpricht der HERR Zebaoth

be, das breche ich ab; und was ich ge⸗

dieſem ganzen meinem eignen Lande.
. Und du begehreſt dir groſſe Din⸗
ge, begehre es nicht: denn ſiehe, ich

Siche e
mn

R2 5 . PEe .*
ume will Ungluͤk kommen laſſen über al⸗
mlmm les Fleiſch, ſpricht der HERR; aber

ſtun é, deine Seele will ich dir zur Beute
Patranmme geben, an welchen Ort du zieheſt.
1 M wedgn Das 46 Kapitel.
4 s Egypten ſoll eingenommen und zer⸗
e ee ſtoͤret, die Juden aus der Gefaͤngniß
nene erldiet werden.
net 1. Dis iſt das Wort des HEReRR,
us dee das zu dem Propheten Jere⸗
ſonnlin mia geſchehen iſt, wider alle Heiden.
teen 2. Wider Eaypten:

ger

wimaf Wider das Heer Pharao Recho, des

99 Koͤntgs in Egypten, welches lagam
) Wagerhrathtin archemis daader
16G

Jeremia.

umn hat mir der HErr Jammer uͤber mei⸗
nten e nen Schmerzen zugefuͤget; ich ſeufze
Edi mich muüͤde, und finde keine Ruhe.
ugieten 4., Sage ihm alſo: So ſpricht der
R HErr; Siehe, was ich gebauet ha⸗

pflanzet habe, das reute ich aus, ſamt

K. 46. 901

Koͤnig zu Babel, Nebucad Rezar,
ſchlug im vierten Jahr Jojakim, des

Sohns Joſia, des Koͤnigs Juda.

3. Ruͤſtet Schilde und Tartſchen,
und ziehet in den Streit.
4. Spannet Roſſe an/ u. laſſet Reuter
aufſizen, ſezet die Helme auf: u. ſchaͤr⸗
fet die Spieſſe, und ziehet Panzer an.
5. Wie kommts aber, daß ich ſehe,
daß ſie verzagt ſind und die Flucht
eben und ihre Helden erſchlagen
ſind? Sie fliehen, daß ſie ſich auch
nicht umſehen: Schreken iſt um
und um, ſpricht der HOERR.
6. Der Schnelle kan nicht entſtiehen,
noch der Starke entrinnen. Gegen
Mitternacht am Waſſer Phrath ſind
ſie gefallen und darnieder gelegt.
7. Wo iſt nun der, ſo herauf zog,
wie ein Strom: und ſeine Wellen ſich
rhuben, wie des Waſſers? *Pſ. 23/3
3. Egypten zog herauf wie ein
Strom, und ſeine Wellen erhubenſich

wie des Waſſers. Und ſprach: Ich

das Land bede⸗

will hinauf ziehen,
ſamt

cken, und die Stadt verderben,
denen, die darinnen wohnen.
9. Wolan, ſizet auf die Roſſe, rin⸗
net mit den Wagen, laſſet die Helden
ausziehen: die Mohren, und aus
Put, die den Schild fuͤhren, und die
Schuͤzen aus Lydia. B
70. Denn dis iſt der Tag des HErrn
HERRNRZebaoth: ein Tag der Ra⸗
che, daß er ſich an ſeinen Feinden ra⸗
che, da das Schwerdt freſſen und von
ihrem Blut voll und trunken werden
wird. Denn ſie muͤſſen dem Exrn
HERRN Zebaoth ein Schlacht⸗
opfer werden im Lande gegen Mit⸗
ternacht am Waſſer Phrath.
11. Gehe hinauf gen * Gilead
und hole Salbe, Jungfrau, Tochter
aus Egypten; aber es iſt umſonſt,
daß du viel arzeneyeſt: du wirſt doch
nicht heil. c. 8,22
12. Deine Schande iſt unter die Hei⸗
den erſchollen, deines Heulens iſt das
Land voll, denn ein Held faͤllet uͤher
en

Lllz

deines Henlens iſt das

9 2% , K. 46.
den andern, und lie
einander darnieder.
13. Diß iſt das Wort des HErrn,
das er zu dem Propheten Jeremia
redete: da Nebucad Rezar, der Koͤ⸗
nig zu Babel, daher zog*, Egypten⸗
land zu ſchlagen. *Ez. 29,/17. 18
14. Verkundigets in Egypten,
und ſagets an zu Migdal; ſagets an
zu Roph und Thachpanhes, und
ſprechet: Stelle dich zur Wehre;
denn das Schwerdt wird freſſen, was

gen beyde mit

um dich her iſt.
15. Wie gehets zu, daß deine Ge⸗
waltigen zu Boden fallen und moͤ⸗
gen nicht beſtehen? Der HERR
hat ſie ſo geſturzet.
16. Er macht, daß ihrer viele fal⸗
len: daß einer mit dem andern dar⸗
nieder liegt. Da ſprachen ſie: Wol⸗
auf, laſſet uns wieder zu unſerm
Volk ziehen in unſer Vaterland vor
dem Schwerdt des Tyrannen.
17. Daſelbſt ſchrie man ihnen nach:
Pharao, der Koͤnig in Egypten, ligt;
er hat ſein Gezelt gelaſſen.
18. So wahr als ich lebe, ſpricht
„der Koͤnig, der HERR Zebaoth
heißt: er wird daher ziehen, ſo hoch,
wie der Berg Thabor unter den
Bergen iſt und wie der Carmel am
Meer iſt. . *Pf. 24/10
19. Nimm dein Wandergeraͤthe,
du Einwohnerin, Tochter Egypten:
denn Roph wird wuͤſte und ver⸗
brant werden, daß niemand darin⸗
uen wohnen wird.
„20. Egypten iſt ein ſehr ſchoͤnes
Kalb, aber es kommt von Mitter⸗
nacht der Sch laͤchter. (Nebucadnezar)
21. Und Taglöhner, ſo darinnen
wohnen, ſind auch wie gemaͤſtete Kaͤl⸗
ber: aber ſie muͤſſen ſich dennoch
wenden, guͤchtig werden mit einan⸗
der, und werden nicht beſtehen;
denn der Tag ihres Unfalls wird
uͤber ſie kommen, nemlich die Zeit ih⸗
rer Heimſuchung. *c. 0,31 † Hoſ. 9,
22, Sie fahren daher, daß der Har⸗

niſch praßelt, und kommen mit

—

Der Prophet

1 64
tder
6,. nn ſerh
gen Aexte uͤber a biſenn
ie Ho 3 die Etaleer hemfi
2. Dieſelbigen werden hauen alſo⸗ itelnn
in ihrem Walde, ſpricht der HErr, ednn
daß nicht zu zehlen iſt: denn ihrer iſt fofnet 5
mehr weder * Heuſchrecken, die nie⸗ edebtiere
mand zehlen kann. Richt. 6,5, C. 7, 12 ſöefne
24. Die Tochter Egnyten ſiehet mit m hn
Schanden: denn ſie iſt dem Volk von ſgledſeet
M rd Häande gegeben. ag nrzd⸗
25⁵. Der HErr ſczeder.
Iſrael, ſpricht:

Hehaoth, der GOtt cheen
Siehe, ich will heim⸗ aunſehet
ſuchen den Regenten zu No und den inalt uan
Pharao, und Egypten ſamt ſeinen meneſt
Goͤttern unt Koͤnigen; ja Pharao, le flf
mit allen, die ſich auf ihn verlaſſenz in in
26. Daß ich ſie gebe in die Haͤnde“
denen, die ihnen nach ihrem Leben ſte⸗ an
hen; und in die Hande Nebucad Ne⸗ Ali l n
zar, des Khnigs zu Babel, und ſeiner l N⸗
Knechte; und darnach ſolt du bewoh⸗ nind n
net werden, wie vor Alters, ſpricht n
der HENR. . 21,7. c. 34, 20 in nn
27. Aber du, mein Knecht Jakob, unuhae⸗
fuͤrchte dich nicht: und du, Iſrael, ng! (md
verzage nicht. Denn ſiehe, ich will dir ohvecdt de⸗
aus fernen Landen und deinem Sa⸗ ui)lc auſh
men aus dem Lande ſeiner Eefang⸗ lit chede
niß helfen: daß Jakob ſoll wieder ie
kommen, und im Friede ſeyn, und Ene iant du
die Fuͤlle haben, und niemand ſoll vaehe de Be
ihn ſchrecken. ec. zo, 10. Eſ. 49/2 ſiltnn un
28. Darum fuͤrchte dich nicht, du n in NMee d
Jakob, mein Knecht, ſpricht der d Bepi
HErr: denn deh bin bey dir. †+ Mit Minn ndder
allen Heiden/ bahin ich dich verſtoſſen e nch.
habe, will ichs ein Ende machen: aber e de de
mit dir will ichs nicht ein Ende ma⸗ n: Bcrde
chen; ſondern ich will dich zuͤchtigen kriſ eſi
mit Maße, auf daß ich dich nicht un⸗ iriein f
geſtraft laſſe.*Eſ. 41,10. Jer. z0/11 ſe aene
Das 47 Rapitel. E
Weiſſagung wider die Philiſter, en genn
Tyrum und Zidon. in Nbiſt
1. Dis iſt das Wort des HERRN, lten den
das zum Propheten Jeremia ſſe nidt
geſchah wider die Philiſter: ehe mln
it Bſ
ſucf

K. 46. 47.
Heerskraft: und brin
ſie, wie die Holzhauer⸗

eunPharao Gaza ſchlng.Eſ. 14,29 K
Eech. 25,⁄15, 16. Zeph. 2, Se Wen uchy

hu
ſnne i

94.5,

An . 47. 4 6
1 Andee es kommen Waſſer herauf von Mit⸗
h igend. ternacht, die eine Fluth machen wer⸗
Naeſnit den, ind beyde Land und was dar⸗
iri innen iſt, beyde Staͤdte und die, ſo
Rane drinnen wohnen, wegreiſſen wer⸗
nn den; daß die Leute werden ſchreyen,
nen d und alle Einwohner im Lande heulen;

Ougffee 3. Vor dem Getummel ihrer ſtar⸗

e eres ken Roſſe, ſo daher traben; und vor
A dem Raſſeln ihrer Wagen, und Pol⸗
ae tern ihrer Raͤder; daß ſich die Vaͤter
nicht werden umſehen nach den Kin⸗
nm dern, ſo verzagt werden ſie ſeyn;
eee 4. Vor dem Tage/ ſo da kommt zu
dien verſtören alle Philiſter und auszu⸗
reuten Tyrum und Zidon, ſamt

yrren andern Gehulfen. Denn der
, HERR wird die Philiſter, die das
ubrige ſind aus* der Inſel Caph⸗
thor verſtoren. * Amos 9,7
. Gaza wird kahl werden, und
Aſcalon, ſamt den uͤbrigen in ih⸗
ren Gruͤnden, verderbet. Wie lange
ritzeſt du dich? (aus Betrubniß.)

hegen⸗ 6. O du Sch werdt des HERRNR,
iſcen wenn wilt du doch aufhoͤren? Fah⸗
na re doch in deine Scheide, und ruhe,
ffn und ſey ſtille.
nmen ni 7. Aber wie kanſt du aufhoͤren:
r, weil der H&RR dir Befehl gethan
eren hat wider Aſcalon, und dieh wider
Denmean die Anfurt am Meer beſtellet?
kod, wen t. Das 48 Kapitel.
n: den taH Weiſſagung wider Moab.
ee 1. Waiver * Moab. So ſpricht
deril ſchzc,C. der HERR Zebaoth, der
r di int en GOtt Iſrael: Wehe der Stadt Re⸗
ed nbnf. bo, denn fie iſt zerſtoͤret und liegt
Akllend; Kiriathaim iſt gewonnen:
die Veſte ſtehet elende, und iſt zer⸗
wilß n riſſen. * Eſ. 16, 1
de6 2. Der Troz Moab iſt aus, den ſie
ien m an Hesbon hatten; denn man ge⸗
n n H denket Boͤſes wider ſie; nemlich,
eln tommt, wir wollen ſie ausrotten,
* un daß ſie kein Volk mehr ſeyn. Und du
ig rn Madmen, muſt auch verderbet wer⸗
hbrun , den: das Schwerdt wird hinter dich

Cce

37

Jeremia.

kommen. Pſ. 83/4. 5. Jer. 11, 19.

K. 48. 93
3. Man hoͤret ein Geſchrey zu
Horonaim, vom Verſtören und
groſſen Jammer.

4. Moab iſt gerſchlagen, man hoͤ⸗
X

ret ihre Jungen ſchreyen.

5, Denn ſie gehen mit Weinen den

Weg hinauf gen Luhith/ und die Fein⸗
de hoͤren ein Jammergeſchrey den
Weg von Horonaim herab:
6. Nemlich, hebet euch weg und
errettet euer Leben; aber du wirſt
ſeyn, wie die Heide in der Wuͤſten.
7. Darum,
Gebaͤue verlaͤſſeſt und auf deine
Schaͤtze, ſolt Du auch gewonnen wer⸗
den: und Camos * muß hinaus ge⸗
fangen wegziehen, ſamt ſeinen Prie⸗
ſtern und Fuͤrſten. "1Köͤn. 11,7
8. Deun der Verſtoͤrer wird uͤber
alle Staͤdte kommen, daß nicht eine
Stadt entrinnen wird; es ſollen bey⸗
de die Gruͤnde verderbet, und die
Ebene verſtöret werden: denn der
HERR hats geſagt. Nebucadnezar
9. Gebet Moab Federn: er wird
ausgehen, als ſloͤge er; und ihre
Staͤdte werden wuͤſte liegen, daß
niemand darinnen wohnen wird.
10. Verſflucht ſey der des HERRN
Werk laͤßig thut. Verflucht ſey, der
ſein Schwerdt aufhaͤlt, daß es nicht
Blut vergieſſe.
11. Moab iſt von ſeiner Jugend
auf ſicher geweſt, und auf ſeinen He⸗
fen ſtill gelegen, und iſt nie aus ei⸗
nem Faß ins andere gegoſſen, und
nie ins Gefaͤngniß gezogen: darum
iſt ſein Geſchmak ihm blieben, und
ſein Geruch nicht veraͤndert worden.
12. Darum ſiehe, ſpricht der HErr:
es kommt die Zeit, daß ich ihnen will

Schroͤter ſchiken;die ſie ausſchroten “ .

ſollen, und ihre Faſſe ausleeren, und
ihre Legel n. * a
13. Und Moab ſoll uͤber dem Ca⸗
mos zu Schanden werden :gleichwie
* das Haus Iſrael uͤber Bethel zu
Schanden worden iſt, darauf ſie
ſich verlieſſen. * 1Koͤn. 12,29. 30

daß du dich auf deine

zerſchmettern. * anſtechen

19. Trit auf die &

904%½ K. 48.
14. Wie * duͤrft ihr ſagen;

Kriegsleute?

15. So doch Moab muß verſtöret,
und ihre Staͤdte erſtiegen werden, dem ſtolzen? er
und ihre beſte Mannſchaft zur ſey, hoffaͤrtig, hochmuͤthig, trozig
Schlachtbank herab gehen muͤſſen: und uüͤbert

e

Wir verlaſſet die Staͤdte und wohnet in
ſind die Helden, und die rechten den Felſen:

Prophet K. 48.

und thut wie die Tau⸗

Eſ. 16,6 ben, ſo da niſten in den holen Lochern.
hat immer geſagt von

29. Man
Moab, daß er ſehr ſtolz

uthig.

ſpricht der Koͤnig, welcher heiſſt 30. Aber der HErr ſpricht: Ich kenne

der HERR. Zebaoth. *c. 46,18
16. Denn der Unfall Moab wird
ſchier komen u. ihrUngluk eilet ſehr.
17. Lieber, habt doch Mitleiden mit
ihnen, die ihr um ſie her wohnet
e ihren Namen kennet: und ſpre⸗
et, wi
herrliche Stab ſo zerbroch? *c. 46,15

18. Herab von der Herrlichkeit, du

Tochter, die du zu Dibon wohneſt:
und ſize in .
Verſtoͤrer Moab wird zu dir hinauf
kommen, und deine Veſten zerreiſſen.
Straſſe und ſchaue,
du Einwohnerin Aroer: frage die,
ſo da fliehen und entrinnen; und
ſprich, wie gehets?
20. Ach, Moab iſt verwuͤſtet und
verderbet: heulet und ſchreyet; ſa⸗
gets an zi Arnon, daß Moab ver⸗
ſtoͤret ſey.
21. Die Strafe iſi uͤber das ebene
Land gangen; nemlich uͤber Holon,
* Jahza, Mephaath, *4 Moſ. 21 „23
22. Dbon, Nabo, Beth Diblathaim,
23. Kiriathaim, BetGamul,
24. Kiribth, Bazra; und uͤber al⸗
le Staͤdte im Lande Moab ſie lie⸗
gen ferne oder nahe.
2⁵. Das Horn Moab iſt abgehau⸗
en und ihr Arm iſt zerbrochen,
ſpricht der HERRNRA.
226. Machet ſe trunken (denn ſie hat
ch wider den HErrn erhaben): daß
ſie ſpeyen u. die Haͤnde ringen muͤſ⸗
ſe/ aufdaßfie auch zum Geſpott werde.

2. Denn Iſragel hat dein Geſpoͤtt

eyn muſſe als waͤre er unter den Die⸗
ven gefunde: und weil du ſolches wi⸗

ber ſie vedeſt, ſolt du auch weg muͤſſen.
28. O ihe Einwohner in Moab,

wie iſt die ſtarke Ruthe u. der

der Duͤrre! Denn der

und ihren Goͤttern

ſeinen Zorn wohl, daß er nicht ſo viel
vermag; und unterſteht ſich mehr zu
thun, denn ſein Vermoͤgen iſt.
31. Darum muß ich uͤber Moab
heulen, und uͤber das⸗ ganze Moab
ſchreyen, und uͤber die Leute zu
Kirheres klagen.
32. Ich muß uͤber dich
Weinſtock zu Sibma, weinen: denn
deine Reben ſind uber das Meer ge⸗
fahren, und bis ans Meer Jaeſer
kommen; der Verſtorer iſt in deine
Erndte und Weinleſe gefallen.
33. Freude und Wonne iſt aus dem
Felde weg und aus dem

uind man wird keinen Wein mehr

keltern: der Weintreter wird nicht

mehr ſein Lied ſingen; * Eſ. 16,10
34. Von des Geſchreyes wegen zu
Hesbon bis gen Eleale, welches bis
gen Jahza erſchallet; von Zoar an,
der dreyjaͤhrigen Kuhe, bis gen Ho⸗
Lonaim: denn auch die Waſſer
Nimrim ſollen verſiegen. 4
3 ½. Und ich will, ſpricht der HErr,
in Moab damit ein Ende mache: daß
ſie nicht mehr auf den Hoͤ en opfern,
raͤuchern ſollen.
36. Darum * brummet mein Herz
uber Moab, wie eine Tromele: und
uͤber die Leute zu Kirheres brummet

mein Herz, wie eine Tromete: denn

ſie habens übermacht, darum muͤſ⸗

ſen ſie zu Boden gehen. Eſ. 16,11.

N nd
ſee d
nnhitei

„Jaeſer, du

Lande Moab

nitt ſtnr ii

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ber.

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(4922,44,.

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0. Genbe und
e,de Einwel
( Furcht ent

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fngen werdenn
Phab kommern

chung,

E24,19.

cht

tcus Shen

htent

Aſhen I9
in Feuer aus;

Darrin oad 1

ems:
emd D
utnnen

37. Alle * Koͤpfe werden kahl ſeyn, ind

und alle Baͤrte
Haͤnde zerrizt, und jedermann wird
Sake anziehen. .
38.Auf allen Daäͤchern und Gaſſen
allenthalben in Moab, wird man
klagen: denn ich habe Moab zerbro⸗

abgeſchoren: aller
Eſ. 3,17ſg. c. 15,2. 3

ſte venehren n
N, Moab! p

Nenn

ichter
eggef

K. 48.
chen, wie ein unwehrtes Gefaͤß,
ſpricht der HERR.
39.O wie iſt ſie verderbt, wie heu⸗

zum Schrecken worden allen, ſo um
N fſie her wohnen.
do. Denn ſo ſpricht der HERR:
Siehe, er * ſteuget daher wie ein
Aldler, und breitet ſeine Fluͤgel aus
n uber Moab. Ec. 49,22
41. Kiriath iſt gewonnen, und die
ie veſten Staͤdte ſind eingenommen:
Uun und das Herz der Helden in Moab
wDird zur ſelbigen Zeit ſeyn, wie“
eim einer Frauen Herz in Kindesnoͤthen.
*C. 30,6. C. 49/22. 24. Vir. 48,2 1
42. Denn Moab muß vertilget
werden, daß ſie kein Velk mehr

HERRN. erhaben hat.
43. Furcht, Grube und Strik
kommt uͤber dich, du Einwohner in
e Moab, ſpricht der HE RR.
44. Wer * der Furcht entfleucht,
der wird in die Grube fallen; und

n wer aus der Grube kommt, der wird

ſenel im Strik gefangen werden: denn

ablte din ein Jahr ihrer Heimſuchung, ſpricht
n uc N der HERR. *Eſ. 24,18. Am. 5, 19
In ſe. 46. Die aus der Schlacht entrinnen,
drlinttnr werden Zuflucht ſuchen zu Hesbon:
Untincn ſaber es wird ein Feuer aus Hesbon
heldate und eine Flamme aus Sihon gehen;
bmmmnas welche die Oerter in Moab, und die
m'humme, kriegiſche Leute verzehren wird.
hretnim, 46. Wehe dir, Moab! verloren
Eunukitne iſt das Volk Camos: denn man hat
rnde. deine Söhne und Toͤchter genom⸗
men, und gefangen weggefuͤhret.
Boden ce
efbant
Bit nt⸗

☛

will ich die Gefaͤngniß Moab wen⸗

eeſagt vo der Strafe uͤber Moab.
e Ee Das 49 Kapitel.
ſinn e⸗ Weiſſagung wider etliche andere
ſeindiel Voͤlker, der Juden Nachharn.
N 1. Wider“ die Kinder Ammon
a ſppricht der HERR alſo;

ut pce,

geremia.

len ſie! wie ſchaͤndlich hengen ſie die
Koͤpfel und Moab iſt zum Spott und

ſeyn: darum, daß es ſich wider den

ich will uber Moab kommen laſſen ehe, ſpricht der HE
Zebaoth: Ich will Furcht uber dich

4 7. Aber in der zukuͤnftigen Zeit

den, ſpricht der HERR. as ſey
6 3 by loſe?

K. 40. 905

Hat denn Iſrael nicht Kinder, oder

hat er keinen Erben? Warum beſi⸗

zet denn Malchom das Land Gad,

und ſein Volk wohnet in jener Staͤd.

ten ? *Ezech. 25,2

2. Darum ſiehe, es kommt die Zeit;,

ſpricht der HERR., daß ich will ein

Kriegsgeſchrey erſchallen laſſen uͤber

PRabbath der Kinder Ammon: daß

ſie ſoll auf einem Haufen wuͤſte lie⸗

gen, und ihre Toͤchter mit Feuer
angeſtecket werden. Aber Iſrael ſoll
waren, ſpricht der HERR.
†s Moſ. 3,11. 2 Sam. 12,26
3. Heule, o Hesbon: denn Ai iſt
verſtoͤret.

um: denn Malchom * wird gefan⸗

gen weggefuͤhret, ſamt ſeinen Prie⸗

ſtern und Fuͤrſten. * C. 48,7
4. Mas trozeſt du auf deine Au⸗
en? Deine Auen ſind verſaͤuft/ du
ungehorſame Tochter: die du dich
auf deine Schaͤze verlaͤſſeſt und
ſprichſt in deinem Herzen, wer darf
ſich an mich machen?
5§. Siehe, ſpricht der HErr HErr

kommen laſſen von allen, die um

dich her wohnen; daß ein jeglicher

ſeines Weges vor ſich hinaus ver⸗
ſtoſſen werbe und niemand ſey, der
die Fluͤchtigen ſamle.

6. Aber darnach will ich wieder

Schreyet, ihr Toͤchter
Rabba, und ziehet Sacke an, klaget
und laufet auf den Mauren her.

beſitzen die, von denen ſie beſeſſen

*wenden das Gefaͤngniß der Kinder

Ammon, ſpricht der HERR.
c. 33,7:26, (.48,47.
* Wider Edom.

Se ſpricht der HErr Zebaoth: Iſt

denn keine Weisheit mehr zu Tpbb⸗
man ? Iſt denn kein Rath mehr bey

den Klugen? Iſt ihre Weisheit ſo

dan: denn ich laſſe einen Unfall uͤber
Eſau kommen, die Zeit ſeiner Heim⸗
fuchung. ell5 v.

* Eſ. 21/11. Ezech. 35,12. 13
8. Fliehet, wendet euch und ver⸗
kriechet euch tief, ihr Buͤrger zu D⸗⸗⸗

4

daß er ſich nicht verſteken kann:

wundern und pfeiffen werden uͤber 27. Und ich will die, Mauren zu
alle ihre Plage: c. 50,13. C. 51,37 * Damaſco mit Feuer anſtecken daß eſſti 5

—„ —

956 K. 49. Der Prophee L. . Girgehen
9. Es ſollen Weinleſer uͤber dich mand daſelbſt wohnen, noch kein rr eu
kommen, die dir kein Nachleſen laſ⸗ Menſch darinnen hauſen ſoll. fit

ſen: und Diebe des Nachts ſollen 19. Denn ſiehe, er kommt herauf gtie
uͤber dich kommen, die ſollen ihnen wie ein Loͤwe vom ſtolzen Jordan eamgin c⸗
genug verderben. her wider die veſte Huͤtte: denn ich ener et
1ro. Denn Ich habe Eſau entbloöſ⸗ will ihn da ſelbſt her eilends laufen en nid h
ſet und ſeine heimliche Orte gebfnet, laſſen. Und wer weiß, wer der eeheinhnen
Jungling iſt, den ich wider ſie ruſten ſelte d
ſein Same, ſeine Bruͤder und ſeine werde? Denn wer iſt mir gleich? 4 eund na
Nachbarn ſind verſtoret, daß ihrer Wer will mich meiſtern: und wer 6 fen
keiner mehr da iſt. iſt der Hirte, der mir widerſtehen ſte, ed

11. Doch was uͤbrig bleibet von kann? *

C 50,4 4 UMfriechet eue
deinen Wayſen, denen will Ich das 20. So hoöͤret nun den Rathſchlag ntc n

Leben goͤnnen: und deine Wittwen des HERRR, den er uͤber Edom n
Werden auf mich hoffen. hat: und ſeine Gedanken, die ee uncha
12. Denn ſo ſpricht der HERR: uͤber die Einwohner in Theman hat. j ntauc
Siehe, biejenigen ſo es nicht ver⸗ Was gilts,“ ob nicht die Hirtenkna⸗ gu
ſchuldet hatten, den Kelch zu trin⸗ ben ſie ſchleifen werden und ihre k
ken, muͤſſen trinken; und Du ſol⸗ Wohnung zerſtoͤren: c. F0, a 5 ull, ſte
teſt ungeſtraft bleiben? Du ſolt 21. Daß die Erde beben wird,wenns acfen
nicht ungeſtraft bleiben, ſondern du in einander fallet; und ihr Geſchrey u ncder Dhur
muſt auch trinken. * c. 25/,129 wird man am Schilfmeer hoͤren? ne tlem.
13. Denn ich habe bey mir ſelbſt 22. Siehe, er feugt hexauf wie linte ſt
geſchworen, ſpricht der HERR.: daß ein Adler und wird ſeine Fluͤgel aus⸗ Amgihres L
Bazra ſoll ein Wunder, Schmach, breiten uͤber Bazra. Zur ſelbigen unm und ich
Wuͤſte und Fluch werden; und alle Zeit wird das Herz der Helden in umg Winde,

ihre Staͤdte eine ewige Wuͤſte. Edom ſeyn, wie das Herz einer Frau⸗ Hunn;und

14. Ich habe gehoͤret vom HErrn, en in Kindesnoͤthen. * (. 48/40 (l 0 ihr Un

daß eine Botſchaft unter die Heiden 23. *Wider Damaſcon. mſſiz ſricht!
geſandt ſey: Samlet euch und kom⸗ Hemath und Arpad ſtehen jämmer⸗ Phen ſl en

met her wider ſie, machet euch auf lich; ſie ſind verzagt, denn ſie hoͤren nglh eneevige
zum Streit. Obad. v. 1 ein böſe Geſchrey: die am Meer woh⸗ ſinan deche
15. Denn ſiehe, ich habe dich ge⸗ nen, ſind ſo erſchrocken, daß ſie ſeſummnn
ring gemacht unter den Heiden und nicht Ruhe haben koͤnnen. *Eſ. 17,1 Mr ſuie
verachtet unter den Menſchen. 24. Damaſcus iſt verzagt, und giebt / Neſchiig
16. Dein Troz und deines Herzens die Flucht: ſie zappelt und iſt „in en, Nihe
Hochmuth hat dich betrogen: weil Aengſten und Schmerzen, wie eineegchs ga
du in Felſenkluͤften wohneſt, und ho⸗ Frau in Kindesnoͤthen. * c. 50o,4 2 imd ſorgch⸗
he Gebirge innen haſt. *“Wenn du 25. Wie? iſt ſie nun nicht verlaſ⸗ ſrrictder
denn gleich dein Reſt ſo hoch mach⸗ ſen, die beruͤhmte und froͤliche Stadt? chnlieng

teſt als der Adler: dennoch will ich 26. Darum werden ihre junge ihr enes
dich von dannen herunter ſtuͤrzen, Mannſchaft auf ihren Gaſſen dar⸗ onidnen

ſpricht der HERR. Obad. v. 4 nieder liegen, und alle ihre Kriegsleu⸗ egeten
17. Alſo ſoll Edom wuͤſte werden, te untergehen zur ſelbigen Zeit: oglande
»ydaß alle die, ſo voruͤber gehen, ſich ſpricht der HERR Zebaoth. en Ainer

18. Gleich wie Sodom und Go⸗ es die Pallaͤſte Ben Hadad verzehren unkn
morra ſamt ihren Nachbarn umge⸗ ſoll. * Am. 1,4 iuil E
rehrt iſt, ſpricht der HERR. daß nie⸗ 28. Peic feid

X

1

Kn A. 49.
nfen 287. Wider Kedar und die Koͤnigrei⸗
ee che Hazor, welche Rebucad e⸗
zar, der Koöͤnig zu Babel, ſchlug.
NN So ſpricht der ERR: Wolauf,
Nſlt ziehet herauf in Kedar und verſtoͤ⸗
e ret die Kinder gegen Morgen.
Nineen. 29. Man wird ihnen ihre Huͤtten
Dm und Heerde nehmen: ihre Gezelte,
Inae alle Geraͤthe und Camele werben ſie
e wegführen, und man wird ſchrek⸗
lich uͤber ſie rufen um und um.

30. *Fliehet, hebet euch eilends
davon, verkriechet euch tief, ihr Ein⸗
wohner in Hazor, ſpricht der HERR:
denn Nebucad Rezar, der Koͤnig zu
Babel, hat etwas im Sinn wider
euch und meinet euch. *v. 8
31. Wolauf, ziehet herauf wi⸗
der ein Volk, das gnug hat und
ſicher wohnet, ſpricht der HERR:
ſie haben weder Thuͤr noch Riegel,
und wohnen alleine.
32. Ihre Camele ſollen geraubet
und die Menge ihres Viehes genom⸗
men werden, und ich will ſie zer⸗
ſtreuen in alle Winde, die in den
Winkeln wohnen; und von allen Or⸗
in Kartn. 4 ten her will ich ihr Ungluͤk uͤber ſie
e n kommen laſſen, ſpricht der HERR:
. lin baizn 33. Daß Hazor ſoll eine Drachen⸗
ee wohnung und eine ewige Wuͤſte wer⸗
een t den, daß niemand daſelbſt wohne und
iin Menſch drinnen hauſe. Cc.9,11
1 ntse 34. Dis iſt das Wort des H ERRN,
W welches geſchah zu Jeremia, dem
“ Propheten, wider Elam im Anfang
1 ini des Koͤnigreichs Zedekia, des Koͤnigs
gumE⸗ Juda, und ſprach:
zusmne z15. So ſpricht der HErr Zebaoth;
Geliifn.. Siehe, ich will den Bogen Elam zer⸗
me brechen, ihre vornehmſte Gewalt;
Deun 356. Und will die vier Winde aus
ſeiſtn den vier Oertern des Himmels uͤber
üſee kommen laſſen, und will ſie in alle
ſtieſelbigen Winde zerſtreuen; daß
3 ken Volk ſeyn ſoll, dahin nicht ver⸗
riebene aus Elam kommen werden.
1. Und ich will Elam verzagt ma⸗
chen vor ihren Feinden und denen,
die ihnen nach ihrem Leben ſtehen;

et l
enm
Wkrng
AEtgrin
D
ſt ſlefn wer
Nntenenn⸗
ande tatee

Sichtisrr

FJeremia.

. K. 49. 56. 9 e7
und Ungluͤk uͤber ſie kommen laſſen
mit meinem grimmigen Zorn,ſpricht
der HERR: undwill das Schwerdt

hinter ihnen her ſchiken, bis ich ſie

aufreibe. *3 Moſ. 26,33. Jer. 9,16
38. Meinen Stuhl will ich in Elam
ſetzen, und will beyde den Koͤnig und
die Fuͤrſten daſelbſt umbringen:
ſpricht der hERNXkNN.
39. Aber in zukuͤnftiger Zeit wills
ich das Gefaͤngniß Elam wieder wen⸗
den, ſpricht der OERR. *c. 48/47
Das 50 BRapitel.
. Zerſtoͤrung Babel; Erloͤſung des
juͤdiſchen Volks.
I. Dis iſt das Wort, welches der
HERR durch den Propheten
Jeremia geredt hat, * wider Babel

und das Land der Chalt aͤer. *Eſ. 13,1

c. I4/4. Jer. 51, 1
2. Verkundiget unter den Heiden,

und laſſet erſchallen, werfet ein Pa⸗

nier auf; laſſet erſchallen, und ver⸗
bergets nicht: und ſprechet: Babel
iſt gewonnen, Bel ſtehet mit Schan⸗
den, Merodach iſt zerſchmettert, ihre

Goͤzen ſtehen mit Schanden/ und ihre

Goͤtter ſind zerſchmettert.
3. Denn es zeucht von Mitternacht
ein Volk herauf wider ſie, welches
wird ihr Land zur Wuſten machen:
daß niemand darinnen wohnen

wird, ſondern beyde Leute und Vie⸗

he davon fliehen werden.
4. In denſelbigen Tagen und zur
ſelbigen Zeit, ſpricht der HERR,
werden kommen die Kinder Iſrael,
ſamt den Kindern Juda: undwei⸗
nend daher ziehen, und den ERRN
ihren GOtt, ſuchen. c. 31/9
5. Sie werden forſchen nach dem
Wege gen Zion, daſelbſt hin ſich keh⸗
ren: *kommt, und laſſet uns zum
HErrn fuͤgen mit einem ewigen
Bunde, des nimmermehr vergeſſen
werden ſoll. Eſ. 2,3
6. Denn mein Volk iſt wie eine
verlorne Heerde: ihre Hirten haben
ſie verfuͤhret, und auf den Bergenin

2

90⁸8 K. Se.
der Irre gehen laſſen; daß ſie von
Bergen auf die Huͤgel gangen ſind,
und ihrer Huͤrden vergeſſen.
7. Alles, was ſie antraf, das fraß
ſie; und ihre Feinde ſprachen, wir
thun nicht unrecht: darum, daß ſie
ſich haben verſuͤndiget an dem
HERR NR in der Wohnung der Ge⸗
rechtigkeit; und an dem HERRR,
der ihrer Vaͤter Hofnung iſt.
8. Fliehet aus Babel, und ziehet
alis der Chaldaer Lande: und ſtellet
euch als Boke vor der Heerde her.

9. Denn ſiehe, Ich will groſſe Voͤl⸗

ker mit Haufen aus dem Lande gegen
Mitternacht erwecken und wider Ba⸗
bel herauf bringen, die ſich wider ſie
ſollen ruͤſten, welche ſie auch ſollen
gewinnen: ſeine Pfeile ſind wie ei⸗
nes guten Kriegers, der nicht fſehlet.

10. Und das Chaldaͤerland ſoll ein

Raub werden; daß alle, die ſie be⸗
rauben, ſollen gnug davon haben,
ſpricht der HERR:
11. Darum, daß ihr euch des freuet
und ruͤhmet, daß ihr mein Erbtheil
gepluͤndert habt; und lecket wie die
eilen Kaͤlber, und * wiehert wie die
ſtarken Gaͤule. ccc. 5 8
12. Eure Mutter ſtehet mit groſſen
Schanden; und die euch geboren
hat, iſt zum Spott worden: ſiehe,
unter den Heiden iſt ſie die geringſte,
wuͤſte, buͤrr und oͤde.
13, Denn vor dem Zorn des HErrn
muß ſie* unbewohnet und ganz wuͤ⸗
ſte bleiben: daß alle, ſo vor Babel
uübergehen, werden ſich verwundern
und pfeiffen uͤher alle ihre Plage.
(. 9. II. C. 5§1/3 7. TC. 49, 12.
14. Ruͤſtet euch wider Babel um⸗
her, alle Schuͤzen; ſchieſſet in ſie, ſpa⸗
ret der Pfeile nicht: denn ſie hat
wider den HE RRNR geſuͤndiget.
15. Jauchzet uͤber ſie um und um,
emuß ſich geben: ihre Grundveſte
nd gefallen, ih re Mauren ſind abge⸗
hrochen. Denn das iſt des HErrn
ache, raͤchet euch an ihr: thut
Ar, wie ſie gethan hat. ²Off. 18,6

Der Prophet

ſie der König zu Aſſyrien: darnach zehtlef

0,
16. Rottet aus von Babel, beyde eſitacn
den Saͤemann und den Schnitter in lne nhtr
der Ernde: daß ein jeglichervor dem mntde !
Schwerdt des Tyrannen ſich kehre ſe b
zu ſeinem Volk, und ein jeglicher hürdan derf
fliehe in ſein Land. c. 46,16. lfln en
17. Iſrael hat muͤſſen ſeyn eine uftteninn
zerſtreute Heerde, die die Loͤwen lubuſen i

verſcheucht haben. Am erſten fraß iſr irch

K. 50.

uͤberwaͤltigte ſie Nebucad Nezar, der wMſngluen
Koͤnig zu Babel. emn e Du ſt
18. Darum ſpricht der HERN ͦPenlig
Zebaoth, der GOtt Iſracl, alſo: n irt en
Siehe, ich will den Koͤnig zu Ba⸗ minddertt/
bel heimſuchen und ſein Land, gleich mnbumde Ftbtl
de iẽ 6 Koͤnig zu Aſſyrien heim⸗ en n
19. Iſrael aber will ich wieder heim e Tenpels
zu ſeiner Wohnung bringen: daß ſie en wide
auf Carmel und Baſan weiden, und mindum al
ihre Seele auf dem Gebirge Epl raim ſſacgkeinende
und Gilead geſaͤttiget werden ſoll. itr, wie
20. Zur ſelbigen Zeit und in denſel⸗ ſegßan hal
bigen Tagen wird man die Miſſethat ienſe hat
Iſrael ſuchen, ſpricht der HERR, Ar5CNNR
aber es wird keine da ſeyn; und die en 8
Suünde Iuda, aber es wird keine fun⸗. n Preſin
den werden: denn ich will ſie verge⸗ ufe 6 n
ben denen, ſo ich uͤberbleiben laſſe. nel ef⸗
C. 21,/34. (. 33/8 meeg
2r. Zeuch hinguf wider das Land., mt iel
das alles verbittert hat; zeuch hinauf 1Etehr,icͤ
wider die Einwohner der Heimſu⸗ Kintent
chung: verheere und verbanne ihre Uindin iſt
Nach kommen, ſpricht der HERRz u. thimuhn
thue alles/was ich dir befohlen habe. n Ent ſi
22. Es iſt ein Kriegsgeſchrey im ininand e
Lande, und groſſer FJammer. Wihkintze
23. Wie gehts zu, daß der *Ham⸗ A ilch, pas
mer der ganzen Welt zerbrochen und fm.
zerſchlagen iſt? Wie gehts zu, daß anapeng⸗
P Babel eine Wuͤſte worden iſt unter ne Rall
allen Heiden ?*c. 51/20. ] Eſ. 13/19 ſg . Wniſn⸗
24. Ich habe dir geſtellet, Babel; en
darum biſt du auch gefangen, ehe
Du dichs verſaheſt: du biſt troffen detictles aſt
und ergriffen, denn du haſt den eeinnn
HERRN getrotzet. PP

SE
S=.

Zorns hervor gebracht: denn ſolches
hat der HErr HERR Zebaoth in

N 25. Der HERR hat ſeinen Schaz
ſenlan CErE Zedo
der Chaldaͤer Lande ausgerichtet,
ed

4 nd
mann Ne
in eete.
Ne
n Nue
ſal bet dz
lchthehen d

Ende; oͤfnet ihre Kornhaͤuſer, werfet
ſie in einen Haufen, und verbannet

k. daß ihr nichts ubrig bleibe.
27. Erwuͤrget alle ihre Rinder, fuͤh⸗
7

1 D et ſie hinab zur Schlachtbank. Wehe
umm , ihnen: denn der Tag iſt kommen,
n ae die Zeit ihrer Heimſüchung.
c e 28. Man hoͤret ein Geſchrey der
nſichenmi
Glafege ſind aus dem Lande Babel; auf daß
he. ſie verkundbigen zu Zion die Rache
Uiuläee des ERRR, unſers GOttes, und
dreme, die Rache ſeines Tempels.
29. Rufet vjelen wider Babel;
belaͤgert ſie um und um, alle Bogen⸗
ſcchuͤzen und laſſet keinen davon kom⸗
men; * vergeltet ihr, wie ſie verdie⸗
net hat; wie ſie gethan hat, ſo thut

.

ihr wieder: denn ſie hat ſtolz gehan⸗
delt wider den HERRN, den Heili⸗
gen in Iſrael. *v. 15. Pf. 137,8
30. Darum ſollen ihre junge Mann⸗

WR

he ik, je ihre Kriegsleute untergehen zur
n ſelbigen Zeit, ſpricht der HERR.
1 Berchtoed. 3 1. Siehe, du Stolzer, ich will an

caieteme dich, ſpricht der HErr HERR Ze⸗

rRem baoth: denn dein Tag iſt kommen,
Gi Nſene die Zeit deiner Heimſuchung.
e 32. Da ſoll der Stolze ſtuͤrzen und
eclsnuſti fallen, daß ihn niemand aufrichte:
. e. cken, das ſoll alles, was um ihn
rgren her iſt, verzehrerr.e⸗
2 Leree 3. So ſpricht der OERR Zebaoth:
n i de Siehe, die Kinder Iſrael ſamt den
Neneit Unrecht leiden; alle, die ſie gefangen
mneden weggefuͤhret haben, halten ſie, und
ne wollen ſie nicht los laſſen.
unh e 34. Aber ihr Erloͤſer iſt ſtark, der
dimi n heiſſt ERRJZebaoth: der wird ihre
Rarfe Sache ſo ausfuͤhren, daß er das
Sn m. Land bebend und die Einwohner

/

K. 50. Feremia.

aufgethan, und die Waffen ſeines

26,Kommt her wider ſie, ihr vom

Fluchtigen; und derer, ſo entronnen

ſchaft fallen auf ihren Gaſſen: u. al⸗

ich will ſeine Staͤdte mit Feuer anſte⸗

“ Kindern Juda, muͤſſen Gewalt und

zu Babel zitternd mache.
35. Schwerdt ſoll kommen, ſpricht
der HERR uͤber die Chaldaͤ er, und
uüber die Einwohner zu Bahel, und

90⁰9

uͤber ihre Fuͤrſten u. uͤber ihee Weiſe.

36. Schwerdt ſoll komment uͤber ih⸗
re Weiſſager, daß ſie zu No rren wer⸗
den. Schwerdt ſoll kommen uͤber
ihre Starken, daß ſie veſzagen.

37. Schwerdt ſoll komſnen uͤber
ihre *Roſſe und Wagen lund allen

Poͤbel, ſo drinnen iſt, aß ſie zu
Weibern werden. Sch werdt ſoll
kommen uͤber ihre Schaͤze, daß ſie
geplundert werden. C. 5I/3O
38. Trokene ſoll kommen uͤber ih⸗
re Waſſer, daß ſie verſtegen: denn
es iſt ein Göͤzenland, und trozen auf
ihre ſchrekliche Goͤzen.
39. Darnm ſollen * ingeheure
Thiere und Vogel drinnen wohnen,
und die jungen Strauſſen; und ſoll

nimmermehr bewohnet werden, und

emand drinnen hauſen fuͤr und
40. Gleich wie GHtt Sodom
und Gomorra ſamt ihren Nachbarn
umgekehret hat, ſpricht der HERR;
daß niemand drinnen wohne, noch)
kein Menſch drinnen hauſe.
41. Siehe, es kommt * ein Volk vort
Mitternacht her: viel Heiden und

viel Koͤnige werden von der Seiten

des Landes ſich aufmachen. *v. 3
42. Die haben Bogen und Schild,
ſie ſind grauſam und unbarmherzig:
ihr Geſchrey iſt wie das Brauſen
des Meers: ſie reiten auf Roſſen, ge⸗
ruͤſtet wie Kriegsmaͤnner wider dich,
du Tochter Babel.
43. Wenn der Koͤnig zu Babel ihr

Geruͤcht hoͤren wird, ſo werden ihm

die Faͤuſte entſinken: ihm wird ſiy
angſt und bange werden, * wie ei⸗
ner Frauen in Kindesnoͤthe. c. 48,/4

44. Siehe, er kommt herauf wie

ein Lowe vom ſtolzen Jordan, wi⸗

der die veſten Huͤtten: denn ich will

ihn daſelbſt her eilends laufen laſ⸗
=”Mü ſen 5

910 K. 50. 51.
ſen; und wer weiß, wer der Juͤng⸗
ling † iſt den ich wider ſie ruſten
werde? Denntt wer iſt mir gleich?
wer will mich meiſtern? und wer iſt
der Hirte, der mir widerſtehen kann?
c. 39,19. †¼ Cores † 1 Hiob. 38,2
45.R So horet nun den Rathſchlag
des HEern, den er uͤber Babel hat:
und ſeine Gedanken, die er hat uͤber
die Einwohner im Lande der Chal⸗
daer. Was gilts, ob nicht die Hirten⸗
knaben ſie ſchleifen werden und ihre
Wohnung zerſtoͤren?
46. Und die Erde wird beben von
dem Geſchrey: und wird unter den
Heiden erſchallen, wenn Babel ge⸗
wonnen wird.
Das 51 Rapitel.
Weiſſagung von der Zerſtorung Ba⸗
bel wiederholet und beſtaͤtiget.
1. So ſpricht der H& RR!: Siehe,
ich will einen ſcharfen Wind
*erwecken wider Babel und wider
ihre Einwohner, die ſich wider mich
geſezt haben. *Kriegsnoth
2. Ich will auch Worfler gen Ba⸗
bel ſchicken, die ſie worfeln ſollen
und ihr Land ausfegen: die allent⸗
halben um ſie ſeyn werden am Ta⸗
geͤ ihres Ung luks.

3. Denn ihre Schuͤtzen werden nicht M

ſchie ſen, und ihre Geharniſchten wer⸗
den ſich nicht wehren koͤnnen. So
verſchonet nun ihrer jungen Mann⸗
ſchaft nicht, verbannct alle ihr Heer:
4. Daß die Erſchlagenen da liegen
ſochene auf ihren Gaſſen.
5. Denn Iſrael und Inda ſollen
nicht Witwen von ihrem GOtt, dem
HERR R Zebaoth, gelaſſen werden.
Denn jener Land hat ſich hoch ver⸗
ſchuldet am Heiligen in Iſrael.
6. Fliehet aus Babel, damit ein

jeglicher ſeine Seele errette, daß ihr ſi

nmiht untergehet in ihrer Miſſe⸗
hat: Denn diß iſt die † Zeit der Ra⸗
che des HE:; N, der ein Vergelter
i und will ſie bezahlen. c. 50,8

Ogenb. 18, 4. † Eſ. 34,8

Der Prophet

im Lande der Chaldaͤer, und die Er⸗

K. zyI
7. Der guͤldene Kelch zu Babel, d
alle Welttrunken † 1 i
in der Hand des HErrn: alle Hei⸗
den haben von ihrem Wein getrun⸗
ken, darum ſind die Heiden ſo toll
worden. (cc. 25, 27. † beſtuͤrzr
8. Wie ploͤtzlich iſt* Babel gefal⸗
len und zerſchmettert! heulet uͤber
ſie: nehmet auch Salben zu ihren

Wunden, ob ſie vielleicht moͤchte heil

werden. Pffenb. 18,2 1c.
9. Wir heilen Babel, aber ſie will

nicht heil werden. So laſſet ſie fahe
r in

ren, und laſſet uns ein jegliche
ſein Land ziehen. Denn ihre Strafe
reichet bis an den Himmel, und lan⸗
get hinauf bis an die Wolken.
10. Der HErr hat unſere Gerech⸗
tigkeit hervorgebracht: †kommt/laſ⸗
ſet uns zu Zion erzehlen die Werke
des HERRN, unſers GOttes.
* Iſraels † Pſ. 66,16
11. Ja, poliret nun die Pfeile wohl

und rüͤſtet die Schilde: der HErr hat

den Muth der Koͤnige in Meden er⸗
wekt. Denn ſeine Gedanken ſtehen
wider Babel, daß er ſie verderbe:
denn diß iſt die Rache des HErrn,
die Rache ſeines Tempels. Ac. 50,28
12. Ja, ſtecket nun Panier auf die
Nauren zu Babel, nehmet die Wa⸗
che ein, ſetzet Waͤchter, beſtellet die
Hut: denn der HERR gedenket
etwas und wird auch thun, was er

wider die Einwohner zu Babel ge⸗

redt hat.
13. Die du“ an groſſen Waſſern
wohneſt, und groſſe Schaͤtze haſt:
dein Ende iſt kommen, und bdein
Geiz iſt aus.
14. Der HERR Zebaoth hat bey
ſeiner Seele geſchworen: Ich wil
dich mit Menſchen † fuͤllen, als waͤ⸗
rens Kaͤfer, die ſollen dir ein Liedlein
ngen. ⸗Amos 6,8. † Feinden
15. Der die Erde durch ſeine Kraft
gemacht hat, und den Weltkrais
durch ſeine Weisheit bereitet, und

den Himmel ordentlich zugerichter.

*Offenb. 17,

—
4

ſten Herter.,
lenern
Grd ſeds

ndeleeſ

ſetreen ni
vrenerird
gtireher.
Siene nicts,
zſeniſenun
entemiht ve
io ſt der ic
gi ſnbend
r iis; un
e Erbes.
wu.
Utnenthom

efn durchdichh

onſien und)

uleneRoſen
eildeine
aieſmeiſen
hene Marn
untſen ich
imgerzerſchme
uInginge un
cfrſen:
üerehirtenn
tſen ichwilde
(oſeſchneſen,

ſpenn dor
ſen Wr turen
gieig.
ſec ve
e bil an

S=
—
—
☛
—
=
—

ugen K.e. 51. Jeremia. „K. 51. 11
n 16. Wenn *er donnert, ſo iſt da ſeyn, ſpricht der HERR.
1 nn Waſſer die Menge unter dem Himel: 27. Werfet Panier auf im Lande,
nene ig er zeucht bie Nebel auf vom Ende der blaſet die Poſannen unter den Hei⸗
iet Erden. Er macht die Blitzen im Re⸗ den, heiliget die Heiden wider ſie⸗
gen, und laſſet den Wind kommen rufet wider ſie die Koͤnigreiche“
ic en aus heimlichen Oertern. *t. 10,13 Ararat, Meni und Aſcenas; beſtel⸗
Z 17.*Alle Menſchen ſind Narren mit let Hauptleute wider ſie; bringet
ent e ihrer Kunſt/ und alle Goldſchmide ſte⸗ Roſſe herauf, wie fatternde Kaͤfer.
leud hen mit Schanden mit ihren Bil⸗ * 1Moſi. 8, 4. Eſ. 37/38
dernt denn ihre Goͤzen ſind Triegerey, 28. Heiliget die Heiden wider ſie,
fe ere und haben kein Leben. “Jer. 10,14 nemlich die Koͤnige aus Meden ſamt
HWKj ein 8. Es iſt eitel nichts, und verfuͤh⸗ allen ihren Fuͤrſten und Herren und
eei viſch Werk: ſie muͤſſen umkommen, das ganze Land ihrer Herrſchaft;

4
4

ra wenn ſie heimgeſucht werden. 29. Daß das Land erbebe und er⸗
ed 19. Aber alſo iſt der nicht, der Ja⸗ ſchrecke: denn die Gehanken des

eine kobs Schatz iſt: ſondern der alle Din⸗ HERRN wollen erfuͤllet werden
la ge ſchaffet, der iſts; und Iſrael iſt wider Babel, daß er das Land
Nngme die Ruthe ſeines Erbes. Er heiſſet Babel zur Wuͤſten mache, darin⸗
vHvERR Zebgoth. *c. 10,16 nen niemand wohne.
re 2es0. Du“biſt mein Hammer, mein 30. Die Helden zu Babel werden
Wnei Kriegswaffen: durch dich hab ich die nicht zu Felde ziehen duͤrfen, ſondern
Heiden zerſchmiſſen und die Koͤnig⸗ muͤſſen in der Veſtung bleiben: ihre
Unlnr e reiche zerſtoret. † c. 50,23 Staͤrke iſt aus, und ſind Weiber wor⸗

NeE.! ar. Ich will deine Roſſe und Reuter den; ihre Wohnungen ſind ange⸗
hnintel. zerſcheitern, ich will deine Wagen und ſtekt, und ihre Riegel zerbrochen.

Dnrihent FTuhrmaͤnner zerſchmeiſſen. (. 50,37 31. Es laͤuft hie einer und da einer
Barin „22. Ich will deine Maͤnner und dem andern entgegen, und eine Bot⸗
Nien Weiber zerſchmeiſſen, ich will deine ſchaft begegnet hie und da der an⸗
eſrtind Alten und Jungen zerſchmeiſſen, ich dern: dem Koͤnige zu Babel anzu⸗
enſe will deine Junglinge und Jung⸗ ſagen, daß ſeine Stadt gewonnen
1 Satte frauen zerſchmeiſſen: ſey bis ans Ende;
de Nere. „23. Jch will deine Hirten und Heer⸗ 32. Und die Furt eingenommen, und
ſa de zerſchmeiſſen, ich will deine Bau⸗ die Seen ausgebrannt ſind, und die
dan K ren und Joch zerſchmeiſſen, ich will Kriegsleute ſeyn bloͤde worden.
mhncd deine Fuͤrſten u. Herren zerſchmeiſſen. 33. Denn alſo ſpricht der HERR
Eumehn , 24. Denn ich will Babel und allen Zebaoth, der GOtt Iſrael: Die Loch⸗
Einwohnern der Chaldaͤervergelten ter Babel iſt wie eine Tenne, wenn
en alle ihre Bosheit, die ſie an Zion be⸗ man darauf driſchet; es wird ihre
nd eſte gangen haben vor euren Augen: Ernte gar ſchier kommen.
N K hrm ſpricht der ERR. *C. 50,29 34. Nebucad Rezar, der Koͤnig zu
. 255. Siehe, ich will an dich, du Babel, hat mich gefreſſen und um⸗
eg e ſchaͤdlicher Berg“, der du alle Welt bracht: er hat aus mir ein leer Ge⸗
ect icnan verderbeſt, ſpricht der ERR!: ich faͤß gemacht, er hat mich verſchlun⸗
Penint1 will meine Hand uͤber dich ſtrecken, gen wie ein Drache, er hat ſeinen
eeanmt und dich von den Felſen herab wel⸗ Bauch gefuͤllet mit meinem Nied⸗
n ni, zen, und will einen verbranten Berg lichſten, er hat mich verſtoſſen.
Geene aus dir machen. ſchädliches Reich 35. Nun aber findet ſich uͤber Babel
aN 26. Daß man weder Eckſtein noch der Frevel an mir begangen: u. mein
h, ihee Grundſtein aus dir nehmen koͤnne: Fleiſch, ſpricht die Einwohnerin zu
ni (ondern eine, ewige Wuͤſte ſolt uu Zion;

=ððS

912 K. 51.

ner in Chaldaͤa, ſpricht Jeruſalem.

Der Prophet
Zion; u. mein Blut uͤber die Einwoh⸗ uͤber Gewalt im Lande: und wird

4

K. .

ein Fuͤrſt wider den andern ſeyn.

4236. Darum ſpricht der HErr alſo: 47. Darum ſiehe, es kommt die Zeit:
ſuͤhren und dich raͤchen; ich will ihr chen will und ihr ganzes Land zu
Meer austroknen, und ihre Brun⸗ Schanden werden ſoll, und ihre Er⸗

ſiehe, ich will dir deine Sache aus⸗ daß ich die Goͤzen zu Babel heimſu⸗

nen verſeigen laſſen.

137. Und Babel ſoll zum Steinhau⸗ 48.*Himmel und Erden und alles,

ſen und zur Drachenwohnung wer⸗
den: zum Wunderu. zum Anpfeif⸗
fen, daß niemand darinnen wohnet.
38. Sie ſollen miteinander bruͤl⸗

len, wie die Loͤwen: und ſchreyen,
wie die jungen Loͤwen.

39. Ich will ſie mit ihrem Trinken?
in die Hize ſezen, u. will ſie trunken
machen: daß ſie froͤlich werden und

ſchlagene darinnen liegen werden.

was darinnen iſt, werden jauchzen

uber Babel, daß ihre Verſtoͤrer von iſn
Mitternacht kommen ſind: ſpricht
*Offenb. 18, 20

der HERR.
49. Und wie Babel in Iſrael die

zu Babel die Erſchlagenen
werden im ganzen Lande.
So. So ziehet nun hin, die ihr dem

Erſchlagenen gefaͤllet hat, alſo ſollen
gefaͤllet

einen ewigen Schlaf ſchlafen, von Schwerdt entrunnen ſeyd: und ſaͤu⸗
dem ſie nimmermehr aufwachen ſol⸗ met euch nicht. Gedenket des
len, ſpricht der HERR. Dan. 5,1 HERRN in fernem Lande, und laſ⸗
40. Ich will ſie herunterfuͤhren, ſet euch Jeruſalem im Herzen ſeyn.
wie Laͤmmer zur Schlachtbank: 51. Wir waren zu Schanden wor⸗
wie die Widder mit den Boͤcken. den, da wir die Schmach hoͤren muß⸗
. 41. Wie iſt Seſach ſo gewonnen, ten u. die Schande unſer Angeſicht be⸗
und die Beruͤhmte in aller Welt ſo dekte: da die Fremde uͤber das Heilig⸗
eingenomen Wie iſt Babel ſo zum thum des Hauſes des HErrn kamen.
Wunder worden unter den Heiden? 52. Darum ſiehe, die Zeit kommt,
42. Es iſt ein Meer uͤber Babel gan⸗ ſpricht der HERR: daß ich ihre
gen, und ſie iſt mit deſſelbigen Goͤzen heimſuchen will, und im
Wellen Menge bedeckte., ganzen Lande ſollen die toͤdtlich
4. Ihre Städte ſind zuv Wuͤſten, Verwundeten ſeufzen.
und zu einem duͤrren oden Lande 53. Und wenn Babel * gen Himmel
worden: zum Lande, da niemand ſtiege, und ihre Macht in der Hohe
innen wohnet und da kein Menſch veſt machte: ſo ſollen doch Verſtoͤrer
innen wandellt. von mir uͤber ſie kommen, ſpricht
44. Denn ich habe den Bel zu Babel der HERR. * c. 49/16
heimgeſucht; und habe aus ſeinem 54. Man hoͤret ein Geſchrey zu
Rachen geriſſen, das er verſchlungen Babel, und einen groſſen Jammer
hatte; und ſollen die Heiden nicht in der Chaldaͤer Lande.
mehr zu ihm laufen: denn es ſind 55. Denn der HErr verſtoͤret Babel:
auch die Mauren zu Babel zerfallen. er verderbet ſie mit ſolchem groſſen
45. Ziehet heraus, mein Volk: und
errette ein jeglicher ſeine Seele, vor len brauſen, wie bie groſſen Waſſer.
dem grimmigen Zorn des ERRR. 56. Denn es iſt uͤber Babel der
46. Euer Herz moͤchte ſonſt weich Verſtoͤrer kommen, ihre Helden wer⸗

werden und verzagen vor dem Ge⸗ den gefangen, ihre Bogen werden td

ſchrey, das man im Lande hoͤren zerbrochen; denn der GOtt er Ng⸗ n uhe
wird. Dennes wird ein Geſchrey im che, der HERR., bezahlet fie. t
Jahr gehen, und nach demſelbigen
im andern Jahr auch ein Geſchrey

57. Ich will ihre Fuͤrſten, Weiſen,

Geſchrey u. Getuͤmel, daß ihre Wel⸗

1
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nitene
feltne
tenettfn
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K S. 69,

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1 Petig Nng
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Uig ind Gern
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u henir ſorach
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Gin ſale die
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ſi nie 1

ALAL. zr. Fe.
rede Herren und

Haupleute und Krieger
trrunken machen, daß ſie einen
tre e ewigen Schlaf ſollen ſchlafen, davon
n m ſie nimmermehr aufwachen: ſpricht
oͤdder Koͤnig, der da heiſſet HERR
ulum Zehaoth. v. 39. PPſ. 24, 10
enn 58. So ſpricht der HERR Ze⸗
mmenf baoth: Die Maurxen der groſſen Ba⸗
N bel ſollen untergraben, und ihre hohe
nctim. Thoren mit Feuer angeſtekt werden;
Ndaß der Heiden Ardeit verloren ſey
n ees und verbrant werde, was die Voͤl⸗
lnn ker mit Muhe erhauet haben.
Aete. 59. Dis iſt das Wort, das der Pro⸗
ningeuſ phel Jeremia befahl Seraja, dem
Hl Sohn Rerja, des Sohns Maſea, da
neten er zog mit Zedekig, dem Konig in Ju⸗
ad da, gen Babel, im vierten Jahr feines
Wnc⸗ Koͤnigreichs: und Seraja war ein
WAnn friedſamer Furſt.
n Go. Und Jeremia ſchrieb alle das
W “l Ungluk, ſo uͤber Babel kommen ſolte,
artun in Ein Buch: nemlich alle dieſe Wor⸗
ieeeen te, die wider Babel geſchrieben ſind.
,, 6 1. Und Jeremia ſprach zu Sera⸗
ndeitekfn ja: Wenn du gen Babel kommſt; ſo

Darnh ſchaue zu und lis alle dieſe Worte,

NR 62. Und ſprich; HERR., Du haſt
a hant geredt wider dieſe Staͤtte, daß du ſie

en u ei wilt ausrotten, daß niemand darin⸗
rmnn, nen wohne, weder Menſchen noch
Imnemi. Vieh „ſondern ewiglich wuͤſte ſey.
e irehtn 63. Und wenn du das Buch haſt

ausgeleſen; ſo binde einen Stein
daraͤn, und wirfs in den Phrat,
mI M 6 4. Und ſprich: Alſo ſoll Babel ver⸗
9. e ſenit werden und nicht wieder auf⸗
Un ine kommen von dem Ungluͤk, das Ich

m m über ſie bring en will, ſondern verge⸗

Nenn hen. So fern hat Jeremia geredt.
Demde Das 52 Kapitel.

e, LBerſtoͤrung der Stadt Jeruſalem:
KHZ . Joſachins Erhohun.
enen i en 1. Jedekig * war ein und zwanzig
e. a) Jahr altda er Koͤnig ward: und
rimee regiercte eilf Jahr zu Jeruſalem.
mn iii Seine Mutter hieß Hamutal, eine
n er Tochter Feremia zu Libna. *c. 37, 1
rvch „2. Und thaͤt, das dem HERRN

Gan, iel gefiel: gleich wie Jojakim ge⸗

than hate.
Z. Denn es ging des HERRN
Zorn uͤber eruſalem und Juda, bis
er ſie von ſeinem Angeſicht verwarf:
und Zedekia fiel dab vom Koͤnige zu
Babel. *2 Köͤn. 24,20. Ezech. 17,6
4. Aber im neunten Jahr ſeines Koͤ⸗

nigreichs, am zehenten Tage des ze⸗

henten Monden, kam NRebucadRe⸗
zar, der Konig zu Babel ſamt alle ſei⸗
nem Heer wider Jeruſalem: und be⸗
lagerten ſie, und machten eine Schan⸗
ze rings umher. Kon. 26,I.
§. Und blieb alſo die Stadt bela⸗
gert bis ins eilfte Jahr des Koͤnigs
6. Aber am neunten Tage des vier⸗
ten Monden nahm der Hunger uber⸗
hand in der Stadt und hatte das Volk
vom Lande nichts mehr zu eſſen.
7. Da brach man in die Stadtt und
alle Kriegsleute gaben die Flucht, und
zogen zur Stadt hinaus bey der
Nacht, des Weges zum Thor zwi⸗
ſchen den wo Mauren, zum Garten
des Konigs. Aber die Chaldaͤer la⸗
gen um die Stadt her.
38. Und da dieſe zogen des Weges
durchs Feld: jagte der Chaldaer Heer
dem Koͤnige nach/ und ergriffen Zede⸗
kia in dem Felde bey Jericho; da zer⸗
ſtreuete ſich alle ſein Heer von ihm.
9. Und ſie fingen den Koͤnig und

brachten ihn higauf dem Koͤnige zu

Babel gen Riblath, die im Lande He⸗
maͤth liegt: der ſprach ein Urtheil
uͤber ihn. 5Moſ. 28,36
10. Alda“ ließ der Koͤnig zu Babel
die Kinder Zedekia vor ſeinen Augen
erwuͤrgen, und er wuͤrgete alle Fuͤrſten
Juda zu Riblath. c. 39,/6.7
11. Aber Zedekia ließ er die Au⸗
gen ausſtechen, und ließ ihn mit zwo
Ketten binden: u. fuͤhrete ihn alſo der
Koͤnig zu Babel gen Babel und legte

ihn ins Gefaͤngniß bis daß er ſtarb.

12. Am zehenten Tage des fuͤnften
Monden, welches iſt das neunzehente
Jahr Rebucab Nezar des Konige⸗ zu .

*

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S=
☛ =
S= =
=☛ Se

ors 3. 52. Der Propher— K. 52. gaie
Babel, kam NebuſarAdan, der jeglichem Knauf rings umher, alles ieha
Hauptmann, der ſteis um den Koͤnig ehern: und war eine Seule wie die ubegringr
zu Babel war, gen Jeruſalem: andere, die Granataͤpfel auch. Zukin
13. Und verbraute des HERRN 23. Es waren der Granglaͤpfel ſechs aen
aus, und des Krnigs Haus, und al⸗ und neunzig dran, und aller Granat⸗ M 4 ei
le Haͤuſer zu Jeruſalem; alle groſſe aͤpfel waren hundert an einem Reif von n
Haͤuſer verbrante er mit Feuer. rings umher.
14. Und das ganze Heer der Chal⸗ 24⸗ Und der Hauptmann nahm den ——
daoͤtr, ſo bey dem Hauptmann war, Prieſter Seraja aus der erſten Ord⸗
riſſen um alle Mauren zu Jeruſalem nung/ und den Prieſter Zephanja aus is Nu
rings umher. der andern Ordnung, und brey Thor⸗ ſſtn Pels
15. Aber das arme Volk, und an⸗ huter. ” ea let die
dere Volk, ſo noch uͤbrig war in der 25. Und?Einen Kaͤmmerer aus der e dol Bot
Stadt, und die zum Koͤnige zu Bahel Stadt, welcher uͤber die Kriegsleute epetind
ſielen, und das übrige Handwerks⸗ gefezt war: und ſieben Maͤnner, wels anunmndenh
volk, ſührete NebuſarAdan, der che um den König ſeyn muſten, die einden Linde
Hauptmann, gefangen weg. in der Stadt funden wurden: dazu at.
r6. Und vom armen Volk auf Sopher, den Heerfuͤrſten, der das egenet e d
dem Lande ließ Rebuſar Adan, der Landvolk zu muſtern pfegte: dazu eniberdied
Hauptmann, bleiben Weingartner ſechzig Mann Landvolk, ſo in der ſenand un
und Ackirleute. Stadt funden wurden. 2 Koͤn. 25,19 ,4, Mſt i
12. Aber die chernen Seulen am 26. Dieſe nahm Nebuſar Adan, ſennmchin
Kaufe des HERRNR, und das Ge⸗ der Hauptmann, und brachte ſie dem eechen⸗
uͤhle, und das eherne Meer am Koͤnige zu Babel gen Riblath. efuen

Hauſe des HERRNR, zerbrachen die *2 Köbn. 25, 20. rn Deute ſe
Chaldäͤer: und fuhreten alle das 27. Und * der König zu Babel n “
Erz von denſelbigen gen Babel. ſchlug ſie todt zu Riblath / die im Lan liei
18. Und die Keſſel, Schaufeln, Meſ⸗ de Hemath liegt. Alſo ward Juda⸗ iger i
ſerBecken, Kellen und alle eherne Ge⸗ aus ſeinem Lande weggefuchret. ammſn
faͤſſe, die man im Gottesdienſt pflegte 22Kdnl. 25, 21 Katandaf
zu gebrauchen, nahmen ſie weg. 28, Dis iſt das Volk, welches Nr int iehen
19. Dazu nahm der Hauptmann, bucad Nezar weggefuͤhret hat: nem Uen: ire In
was gulden und ſilbern war, an Be⸗ lich im ſiebenten Jahr, drey tauſend nih un it
chern, Raͤuchtopfen, Becken, Keffeln, und drey und zwanzig Juden; (Mrnace
Leuchtern, Loͤffeln und Schalen: 29 Im achtzehenten Jahr aber des nenenge
20. Die zwo Seulen, das einzele Ne⸗ ucad Nezar, acht hundert u. zwer EIR ute
Meer; die zwoͤlf eherne Rinder, die und dreyſſig Seelen aus Jeruſalem ſi un ſen
an ſtatt des Geſtuͤhles ſtunden, wel⸗ 30. Und im drey und zwanzigſtene und nd in
che der Konig Salomo hatte laſſen Jahr des Nebucad Nezar fuhrete Ne erden Fiird
machen zum Haufe des HCRRN. buſar Adan, der Hauptmann, ſieben iſtende
Dieſes alles Geraͤthes Erz war un⸗ hundert und fuͤnf und vierzig Seelen iuk dahin in
meßlich viell. *1Kön. 7,/25 ſqg. weg aus Juda. Aller Seelen ſin Abder, diet
21. Der zwo Seulen aber war ei⸗ vier tauſend und ſechs hundert. lugtpordem
ne jegliche achrzehen Ellen hoch, und 31. Aberim ſieben und dreyſſigſtet Juſalen den
eine Schnur zwblfEllen lang reichete Jahr, nachdem Jojachin, der Ködllnundvert
um ſie her: und war vier Finger di⸗ nig zu Juda, weggefuhret war itz ſtdon
ke, und inwendig hohl. *2Koͤn. 25,,17 am fuͤnf und zwanzigſten Tage de flrihrg
22. Und ſtund auf jeglicher ein zwoͤlften Monden, erhub Evil Manſen zeg⸗
ceherner Knauf fuͤnf Ellen hoch; und rodach, der Koͤnig zu Babel / im Jahſt e hide
Reiffe, und Granatapfel warenan. ef ndſeng

.

4

Wen Dn

d bee

miafte

r e
e .

. f.

chin, des Koͤnigs Juda, und ließ ihn
aus dem Gefaͤngniß. *2 Koͤn. 25,27

32, Und redete freundlich mit ihm:
u, ſezte ſeinen Stuhl uber der Koͤnige

Stuͤhle, die bey ihm zu Babel waren.

33. Und wandelte ihm ſeines Ge⸗ End
Ende des Propheten Jeremiaͤ.

n Jeremia.
da er Koͤnig ward das Haupt Joja⸗ faͤngniſſes Kleider, daß er dor ihm aß

K. 1. 919
ſtets ſein Lebenlang. *⸗Sam. 9,/7
34. Und ihm wardb ſtets ſeine UIn⸗
terhaltung vom Koͤnige zu Babel ge⸗
geben, wie es ihm vererdnet war;
ſein ganzes Lebenlang, bis an ſein
nde.

5

Das 1 Kapitel.

. . Des zuͤdiſchen Volks Jammerſtand.

ie liegt die Stadt ſo wuͤſte,

17, 29 die voll Volks war? Sie

— wie eine Witwe: die ei⸗

ne Fürſtin unter den Heiden und eine

Koͤnigin in den Laͤndern war, muß
mn dienen. .
2. Sie weinet des Nachts, daß ihr
die Thraͤnen uͤber die Backen laufen;
es iſt niemand unter allen ihren
Freunden, der ſie troͤſte. Alle ihre
Naͤchſten verachten ſie, und ſind ihre
Feinde worden. * Pſ. 69/21I
3. Juda iſt gefangen im Elend, und
ſchweren Dienſt: ſie wohnet unter
den Heiden, und findet keine Ruhe:
alle ihre Verfolger halten ſie ubel.
4. Die Straſſen gen Zion liegen wu⸗
ſte, weil niemand auf kein Feſt komt:

alle ihre Thore ſtehen oͤde, ihre Prie⸗

ſter ſeufzen: ihre Jungfrauen ſehen
zaͤmmerlich, und ſie iſt betruͤbt.
5. Ihre Widerſacher ſchweben em⸗
Per, ihren Feinden gehets wohl: denn
der HERR hat ſie voll Jammers
gemacht, um ihrer groſſen Suͤnden
willen; und find ihre Kinder gefan⸗
gen vor dem Feinde hingezogen.
6. Es iſt von der Lochter Zion aller
Schmuk dahin: ihre Fürſten ſind wie
die Widder, die keine Weide ſinden

und matt vor dem Treiber hergehen.

7. Jernſalem denket in dieſer Zeit,
wie elend und verlaſſen ſie iſt, und wie
viel Guts ſie von Alters her gehabt
hat:weilalle ihr Volk darnieder lieget

unter dem Feinde, und ihr niemand

hilft; ihre Feinde ſehen ihre Luſt an

ihr, und ſpotten ihrer Sabbathen.

Die Klaglieder Jeremis.

denn der Feind pranget ſehr.

— — — =

3. Jeruſalem hat ſich verſuͤndiget,
darum muß ſie ſeyn, wie ein unxein
Weib; alle, die ſie ehreten, ver⸗

ſchmaͤhen ſie jezt, weil ſie ihre Scham

ſehen; ſie aber ſeufzet, und iſt zu⸗
ruͤk gekehret. . H
9 Ihr Unſlat klebet an ihreg
Saum: ſie haͤtte nicht gemeinet, de
es ihr zulezt ſo gehen wüͤrde:; ſie iſ
ja zu greulich herunter geſtoſſen/ und
hat dazu niemand, der ſie tröſtet,
Ach HERR., ſiehe an mein Elend⸗

10. Der Feind hat ſeine Hand an
alle ihre Kleinode gelegt: denn ſie
muſte zuſehen, daß die Heiden in ir
Heiligthum gingen; davon du gebo⸗
ten haſt, ſie ſolten nicht in deine Ge⸗
meine kommen. *„Moſ. 23,2
1I. All ihr Volk ſeufzet, und gehet
nach Brod: ſie geben ihre Kleinode
um Speiſe, daß ſie die Seele laben.
Ach HERR, ſiehe doch und ſchaue,
wie ſchnoͤde ich worden bin.
12. Euch ſage ich allen, die ihr vor⸗
uher gehet: Schanet doch und ſehet,
ob irgend ein Schmerzen ſey, wie
mein Schmerzen, der mich troffen
hat. Denn der HERR hat mich
*poll Jammers gemacht am Tage
ſeines grimmigen Zorns. Pf. 88,4
13. Er hat ein Feuer aus der Hoͤhe
in meine Beine geſandt, und daſſelbi⸗
ge laſſen walten. Er hat neinen Fuͤſ⸗
ſen ein Nez geſtellet, und mich zuruͤk
geprellet: er hat mich zur Wuſte ge⸗
macht, daß ich taͤglich trauren muß.
14. Meine ſchwere Suͤnden ſind
duxch ſeine Strafe erwachet und mit
Mmmz Hau⸗,

ne Gkarken, ſo ich hatte: er hat

920 K. 1.

Haufen mir auf den Hals kommen,

daß mir alle meine Kraft vergehet.
Der HERR hat mich alſo zugerich⸗

tet, daß ich nicht aufkommen kann.

15. Der HErr hat zertreten alle mei⸗
uͤber
mich ein Feſt aus rufen laſſen, meine

junge Mann ſchaft zu verderben. Der
HErr hat der Jungfrauen Tochter

Judba eine Kelter treten laſſen.
16. Darum weine ich ſo, und meine

heyte Augen ſieſſen mit Waſſer: daß
der Troͤſtev, der meine Seele ſolte

erquicken, ferne von mir iſt. Meine
Kinder ſind dahin, denn der Feind
hat die Oberhand kriegt.
17. Zion ſtrecket ihre Haͤnde aus;

und iſt doch niemand, der ſie troͤſte:

Jungfrauen und Jur
Gefaͤngniß gegangen.

ſter und ten in de
verſchmachtet; denn ſie gehen nach

gecen ſoll wie mir.

hoch betruͤbt.

denn der HERR hat rings um Jacob
her ſeinen Feinden geboten; daß
Jeruſalem muß zwiſchen ihnen ſeyn,

5 .

wie ein unrein Weib.

18. Der HERR iſt gerecht: denn
ich bin ſeinem Munde ungehorſam
geweſt. Hoͤret, alle Voͤlker, und,
ſchauet meinen Schmerzen: meine
Juͤnglinge ſind ins

19. Ich rief meine Freunde an, aber
ſie haben mich betrogen: meine Prie⸗
Aelteſten in der Stadt ſind

Brod, damit ſie ihre Seele lasen.
20. Ach HERNR, ſiehe doch, wie
*bange iſt mir, baß mirs im Leibe da⸗
von wehe thut! Mein Herz wallet
mir in meinem Leibe, denn ich bin
Drauſſen hat mich
Tas Schwerd/ und im Hauſe hat mich
der Tod zur Wittwe gemacht.
GP)ſ. 29/17. Lulc. 21,26

21. Man höorets wohl, daß ich

ſeufze; und habe doch keinen Troö⸗
ſter: alle meine Feinde hören mein
Ungluͤk, und freuen ſich; das ma⸗

cheſt Du. So laß doch den Tag kom⸗

men, den du ausrufeſt, daß es ihnen
Pſ. 69,/2 1
22. Laß alle ihre Bosheit vor dich

kommen und richte ſie zu/ wie du mich

Die Klaglieder . 4
um aller meiner Miſſethat willen zu⸗ 1

K. 2.

gerichtet haſt: denn meines Seufzens
iſt viel, und mein Herz iſt betrubt.
Das 2 Hapitel.

Trauergeſang uͤber die gaͤnzlta: Wen

Niederlage der Tochter Zion.

1. J) ie hat der OERde die Tochter rſchen ba
W Zion mit ſeinem Zorn uͤber⸗
ſchuͤttet! Er hat die Herrlichkeit J⸗⸗
rael vom Himmel auf die Erde ge⸗

worfen: er hat nicht gedacht an ſei⸗
nen* Fußſchemel, am Tage ſeines
Zorns. Pſ. 99,5
2. Der HErr hat alle Wohnungen
Jacob ohne Barmherzigkeit vertil⸗
get, er hat die Veſten der Tochter Ju⸗
da abgebrochen in ſeinem Grinm
und geſchleifet, er hat entweihet bey⸗
de ihr Koͤnigreich und ihre Fürſten.⸗
3. Er hat alle Horn Iſrael in ſei⸗
nem grimmigen Zorn zerbrochen:
er hat ſeine rechte Hand hinter ſich
gezogen, da der Feind kam: und hat
in Jacob ein *Feuer angeſtekt, das
umher verzehret. Jer. 12,22
4. Er hat ſeinen Bogen gezpan⸗
net, wie ein Feind: ſeine rechte Hand
hat er gefuͤhret, wie ein Widerwaͤrti⸗

ger: und hat erwuͤrget alles/was lieb⸗
lich anzuſehen war: und ſeinen Grim

wie ein Feuer ausgeſchuͤttet in den
Hütten der Tochter Zion. *Pſ. 7/1 3
5. Der HERR iſt gleich wie ein
Feind: er hat vertilget Iſrael, er
hat vertilget alle ihre Pallaͤſte und
hat ſeine Veſten verderbet; er hat
der Tochter Juda piel Klagens und
Leides gemacht.

6. Er hat ſeine Gezelte zerwuͤhlet,

wie einen Garten: und ſeine Woh⸗
nung verderbet.
zu Zion beyde Feiertag und Sabbath
laſſen vergeſſen, und in ſeinem
grimmigen Zorn beyde Koͤnig und
Prieſter ſchaͤnden laſſen.

worfen, und ſein Heiligthum ver⸗

laͤſte in des Feindes Haͤnde gegeher

2

grimmg

. itce
7. Der HE RR hat ſeinen Altar ver⸗ Inr
hum ver⸗ Ainnt ſede
bannet: er hat die Mauren ihrer Pal⸗ enii

re P
l

eThore lee
darähet
Ger gentiſtn
nfmme
ee nicttn
upbetentend⸗
chen.

Glknderd
ihrCrhm nd
Steub anit
ee Gace anter
er don enſcen
erin Eidn.
Peteſchir men
Gt Nemrnein.
Ml mene Nbe
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Ylcter neinss

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hſſeninder S

En nie de tödtl

unin er An
in deſt aneben
eocſer ruet

agenn und

udl n
Unſlitiih

S

1

4.5.

Nſchred

A. 2.
dafß ſie im Hauſe des .Errn geſchrien
e haben, wie am einem Feiertage.

verderben die Mauren der Tochter
ZBion: er hat die Richtſchnur daruber
e gezogen und ſeine Hand nicht abge⸗

ne Zwi lger ſtehen klaͤglich, und die
en. Maner liegt jammerlich.
». hre Thorc liegen tief in der
Erden, er hat ihre Riegel zerbrochen
und zu nichte gemacht: ihre Koͤnige
und Fuͤrſten ſind unter den Heiden,
Eeſug da ſie das Geſez nicht üͤben koͤnnen
nheme und ihre Propheten kein Geſicht vom
Nhine HERRR haben.
an n. J0. Die Aelteſten der Tochter Zion
en liegen auf der Erden und ſind ſtille,
utnie, ſie werfen Staub auf ihre Haäupter
Kizae, und haben Gaͤcke angezogen: die
nnp zutnt Jung frauen von Jeruſalem hengen
i ihre Haupter zur Erden.
1I. Ich * habe ſchier meine Augen

AEKN : in
aun ausgeweinet, daß mir mein Leib da⸗

ee d. à. 11. 6
aanmi di⸗ Erde ausgeſchuͤttet uͤber dem
HH” Jam mer der Tochter meines Volks,
Rueinikt da die Saͤuglinge und Unmuͤndigen
nlecg auf den Gaſſen in der Stadt ver⸗
ri Khmachteten. *Jer. 9,1. Klagl. 1,16
e 12. Da ſie zu ihren Muͤttern ſpra⸗
ſele chen: Wo iſt Brod und Wein? Da
enger ſie auf den Gaſſen in der Stadt ver⸗
Aeien ſchmachteten, wie die toͤdtlich Ver⸗
knck 1 Wundeien in den D ihrer
n m Mutter den Geiſt aufgaben.
Gien mucn 4 13. Ach du Tochter Jeruſalem, wem
ef ſoll ich dich gleichen: und wofuͤr ſoll
. iich dich rechnen, du Jungfrau Toch⸗
ater Zion? Wenm ſoll ich dich verglei⸗
nſchen, damit ich bich troͤſten moͤchte?
Denn dein Schade iſt groß wie ein
Cdefteng, Meer, wer kann dich heilen?
er N11 14. Deine Propheten haben dir
erloſe und thoͤri di
0 brichte Geſichte gepredi⸗

—

2=

nfa
nun get: und dir deine Miſſethat nicht
ier, geoffenbaret, damit ſie dein Gefaͤng⸗
an e niß gewaͤhret haͤtten; ſondern ha⸗
bnt/ ben dir geprediget loſe Predigt, damit
pſe ſe dich zum Lande hinaus predigten.

Jeremiaͤ.

3. Der HERR hat gedacht zu

Gn, wendet, bis er ſie vertilget: die

von wehe thut: meine Leber iſt auf

15. Alle, die voruͤber gehen, klappen
mit Haͤnden, pfeiffen dich an, und
ſchutteln den Kopf uber der Tochter
Jeruſalem: Iſt das die Stadt, von
der man ſagt, ſie ſey die allerſchoͤnſte,
der ſich das ganze Land freuet?
16. Alle deine Feinde ſperren ihr
Maul auf wider dich, pfeiffen dich
an, blecken die Zahne, und ſore⸗
chen: Heh, wir haben ſie vertilget;
das iſt der Tag, des wir haben be⸗
gehret; wir habens erlanget, wir ha⸗
bens erlebet. *Hiob 16,9. Pf. 35,16
17, Der HERR hat gethan, was er
vorhatte: er hat ſein Wort erfullet,
das er laͤngſt zuvor geboten hat: er
hat ohne Barmherzigkeit zerſtoͤret:
er hat den Feind uͤber dir erfreuet,
u. deiner Widerſacher Horn erhoͤhet.
18. Ihr Herz ſchrie zum HERRN:
O du Mauer der Tochter Zion, laß
Tag u. Nacht Thraͤnen herad ſlleſſen,
wie ein Bach; hoͤre auch nicht auf,
und dein Augapfel laſſe nicht ab.
19. Stehe des Nachts auf, und
ſchreye: ſchuͤtte dein Herz aus in der
erſten Wache gegen dem HERRN
wie Waſſer: Hebe deine Haͤnde gegen
ihm auf um der Seelen willen deiner

jungen Kinder, die vor Hunger ver⸗

ſchmachten vornen an allen Gaſſen.
20. HERR, ſchaue und ſiehe doch,
wen du doch ſo verderbet haſt! Sol⸗
len denn die Weiber ihres Leibes
Frucht eſſen, die juͤngſten Kindlein

einer Spannen lang? Sollen denn

Propheten und Prieſter in dem Hei⸗
ligthum des HERRN ſo erwurget
werden? *Moſ. 28/53 1C.
21. Es lagen in den Gaſſen auf der
Erden Knaben u. Alten, meine Jung⸗
frauen und Junglinge ſind durchs
Schwerdt gefallen. Du haſt ewür
get am Tage deines Zorns, du haſt
ohne Barmherzigkeit geſchlachtet.
22. Du haſt meinen Feinden um⸗
her gerufen, wie auf einen Feiertag;
daß niemand am Tage des Zorns des
HErrn entrunnen und überblieben
Ammz;z iiiſt:

921

die K. 3. Die Kla glieder K. .

iſt: die ich ernehret und erzogen ha⸗ 19. Gedenke doch, wie ich ſo elend

N
ninl
be, die hat der Feind umbracht. und verlaſſen,mit Wermuth u. Gal⸗ ticlen den
Das 3 Kapitel. len getrenket bin. *Matth. 22, 34 nſe
Klag⸗ und Troſtſchrift. 20. Du wirſt ja daran gedenken, ne

,s

Enre
L. Ich bin ein elender Mann, der denn meine Seele ſaget mirs. le
23 die Ruthe ſeines Grimms ſe⸗ 21. Das nehmc ich zu Herzen, dar⸗ ib /
Ben mu. unm haffe ie, noo achh
2. Er hat mich gefuͤhret und laſſen gl⸗ 22. Dir“ Guͤte des HErrn iſt, daß E ne ſt

⏑

hen ins Finſterniß, und nicht ins Licht. wir nicht gar aus ſind: ſeine ſeceng
.. Er hat ſeine Hand gewendet wi⸗ 1Darmheritgteit hat noch kein nniftei
der mich, und handelt gar anders Ende. Reh. ,31. † Chr, 22,13 4, ae
mit mir fuͤr und fuͤr. 23. Sondern ſie iſt alle Morgen nn
4. Er hat mein Fleiſch u. Haut alt neu, und deine Treu iſt groß. netinie
gemacht, u. mein Gebein zerſchlagen. 24. Der HER R iſt mein? Theil, I j
5. Er hat mich verbauet, und mich ſpricht meine Seele: darum will ich oſe
mit Galle und Muͤhe umgeben. auf ihn hoffen. *Pf. 16,5. Pf. 7 3/2 08 Mem
6. Er hat? mich in Finſterniß ge⸗ 25. Denn der HERR iſt freund⸗ 1 nd Nt
legt, wie die Todten in der Welt. lich dem, der auf ihn harret: und nn tenwun
eePſ.t43,3. der Seeclen, die nach ihm fraget. Aſc de ni
7. Er hat mich vermauret, daß ich 26. Es iſt ein koͤſtlich Ding, ge⸗ ℳ Mn 6
nicht heraus kann: und mich in har⸗ dultig ſeyn und auf* die Huͤlfe des en
ee Feſſel gelegt. HERRR hoffen, Eſ. 50,10 Mm ug
838.Und wenn ichgleich ſchreye und 27. Es iſt ein koͤſtlich Ding einem aum den
kuufe / ſo ſtopfet er die Ohren zu vor Mann, daß er das Joch in ſeiner Nutegerde ſ
mmDeinem Gebet. *Pf. 22,3. Pf. 69,4 Jugend trage: , Uinr li
9. Er hat meinen Weg vermauret 28. Daß ein Verlaſſener geduldig Dnn Ccekt
mit Werkſtuͤcken, und meinen Steig ſey, wenn ihn etwas uberfaͤllet; (cgeininn und
10. Er hat auf mich gelauret wie ſtecke, und der Hofnung erwartez aie ſen Jen
ein Bar, wie ein Lowe im verbor⸗ zoUnd laſſe ſich auf die Baken ſchla⸗ Tutd
genen. Pſ. 10,9 gen, und ihm viel Schmach anlegen. un ieſt
11. Er laͤſſet mich des Weges feh⸗ z1. Denn der HERR verſtoſſet * ſn
len: er hat mich zerſtücket, und zu nicht ewiglich: Kicn An
nicht gemaht. 22. Sondern er betruͤbet wol “
DS 12. Er hat ſeinen Bogen geſpannet, und erbarmet ſich wieder nach ſeiner ab fro
uunnd mich dem Pfeil zum Zielgeſtett. groſſen Gute. Eſ. 54,£ end iike
13. Er hat aus dem Koͤcher in mei⸗ 33. Denn er nicht von Herzen die i lgt Kiſt
te Nieren ſchieſſen laſſen. Menſchen plaget und betruͤbet; n deht
14. Ich bin ein Spott alle meinem 34. Als wolte er alle die Gefange⸗ inrien
ſhiſcdehe

=—
=SS e⸗=

= —

4

= =

2
=
=.

Volk, und taͤglich ihr Liedlein. nen auf Erden ga ine Fuͤſſe in
185. Er hat mich mit Bitterkeit ge⸗ ertreten. gar unter ſelne Füſſe n mn Vagt oh
ſaͤttiget, und mit Wermuth getrenket. 35. Und eines Mannes Recht vor n ninin
16, Er hat meine Zaͤhne zu kleinen dem Allerhoͤchſten beugen laſſen; untecct und
Ftuten zerſchlagen, er welzet mich 36. Und eines Menſchen Sache ver⸗ uift.
der Aſchen. kehren laſſen, gleich als ſche es der (ichenenchn
4 17. Meine Seele iſt aus dem Friede HEReR nichht. friberſhitne⸗
eniben, ich muß des guten ver⸗ c Wer darf denn ſagen, daß a
eſet . Äches geſchehe ohne des HEN RN Be⸗ 3 Wcher N
19. Ich ſprach: Mein Vermoͤgen iſt fehl? *G Mich. 1,12 Kr nten nen
dagin/ u. ment Hofnung ad eriſ òMUMU Mich. , ien

dgeg 38. Und daß weder Boͤſes noch me. Verbirge deine Ohren nicht vor

ſehni . — .
nnet Gutes komme aus dem Munde meinem Seufzen und Schreyen.

WlEe
n

ſiatin

ide des Allerhoͤchſten? 57. Nahe dich zu mir wenn ich dich
esteen ,39. Wie* murren denn die Leute anrufe: und ſprich fuͤrchte dich nicht.
nd n im Leben alſo? Ein jeglicher murre 58. Fuͤhre du, HExr, die Sache
ihnttg wider ſeine Sunde. eJoh. 6, 43 meiner Seelen und erloͤſe mein Leben.
R 40. Und laſſet ims forſchen und 59. HErr, ſchaue, wie mir ſo
8 nig ſuchen unſer Weſen, und uns zum Unrecht geſchiehet: und hilf mir zu
e HERRNR bekehren. meinem Rechte.
herie 41. *Laſſet uns unſer Herz ſamt 60. Du ſieheſt alle ihre Rache, und

den Haͤnden aufheben zu GOtt im alle ihre Gedanken wider mich:

2 ſe . – D e 7
ies Himmel. *Pſ. 28,/2 61. HErr, du hoͤreſt ihre Schmach,
dlen ate 42. Wir, * wir haben geſuͤndiget und alle ihre Gedanken uͤber in .
Wider⸗

S
dr in und ſind ungehorſam geweſt: darum 62. Die Lippen meiner
menete. haſt Du billig nicht verſchonet; waͤrtigen, und ihr Tichten wider
fn. e *Pf. 106,6. Dan. 9, 5— mich taͤglich. .
Dan heh 8. Ghanmern H haſ mitgern a. Eau Nnes Ke gehen nice⸗
ae uͤͤberſchuͤttet und verfolget, und oh⸗ oder ſtehen auf, ſo ſingen.
ne Barmherzigkeit erwuüͤrget; mir ein Liedlein. *Hiob 30/9
Kitet. 44 Du haſt Dich mit einer Wol⸗ 64. Vergilt * ihnen, HErr, wie
Rſgt uei cken verdekt, daß kein Gebet hin⸗ ſi verdienet haben. Pf. 137,8
nit ſe durch konte; 6½. Laß ihnen das Herz erſchre⸗
45. Du haſt uns zu Koth und Un⸗ cken, und deinen Fluch fuͤhlen.
Giaihn gat gemacht unter den Volbern; 66. Verfolge ſie mit Griinmm, und
n gie d65. Alle unſere Feinde ſperren ihr vertilge ſie unter dem Himmel de
e Marilauf wider uns. HERRN.
27. Wir werden gedrukt und ge⸗ Das 4 Rapitel.

vem id plaget tmit Schrecken und Angſt. Klage uͤber der Juden Truͤbſal.
nderin. 48. Meirle Augen rinnen mit Waſ⸗ J. Wie iſt*“ das Gold ſo gar ver⸗
ſerbaͤchen eiber dem Jammer der dunkelt, und das feine Gold
Tochter meines Volks. *Jer. 9,1 ſo heßlich worden? und liegen die
inten 49. Meine Augen flieſſen und koͤn⸗ Steine des Heiligthums vornen auf
Dnid nen nicht ablaſſen, denn es iſt kein allen Gaſſen zerſtreuet? Eſxar
tricit⸗ aufhoͤren da:;: 2. Die edten Kinder Zion, dem Gol⸗
ee4 50. Bis der HERR vom Himmel de gleich geachtet: wie ſind ſie nun
arntitnt herab ſchaue, und ſehe drein. den erdenen Topfen vergleichet, die

1. Mein* Auge friſſet mir das ein Toͤpfer machet? . .
hen die Bruͤſte

*»„

.„ 6 6 . .
in , Leben weg um die Tochter meiner 3. Die Drachen ren

ae
te, und NN

A utsr. Stadt. . *c. 1,16 ihren Jungen, und ſan en ſie: aber
ta e . Meine Feinde haben mich ge⸗ die Tochter meines Volrs muß un⸗

nee, hezet wie einen Vogel ohne Urſach. barmherzig ſeyn, wie ein Strauß
Ed 3. Sie haben mein Leben in einer in der Wuͤſten.
tunmn Grube umbracht, und Steine auf 4. Dem Saͤuglinge klebet ſeine Zun⸗
nden e, mich geworfen. ge an ſeinem Gaumen vor Durſt: die
en 54. Oie haben auch mein Haupt zungen Kinder heiſchen Brod; und iſt
de ue mit Waſſer uͤberſchuttet: da ſprach niemand, der es ihnen brechte. —
Ne lſnt ich, nun bin ich gar dahin. 5. Die vorhin das niedlichſte aſſen,
Ntct „ 55. Ich rief aber deinen Ramen verſchmachten iczt auf den Gaſſen:
Vertere ,f an, HErr, unten aus der Gruben: die vorhin in Seiden erzogen ſind,
e 46. Und du erhoreteſt meine Stin:. Mmm 4 die

ei

K. 44.

*

/

—

man auch unter

Sorn zerſtreuet, und will ſee nicht

X

die muͤſſen jezt im Koth liegen.
6. Die Mi ſethat der Tochter mei⸗
nes Volks iſt groͤſſer, denn die Suͤn⸗
de Sodom die ploͤzlich umgekehret
wark, und kam keine Hand dazu.
7. Ihre Nazarai waren reiner denn
der Schnee, und klaärer denn
Milch; ihre Geſtalt war roͤthlicher
denn Lorallen, ihr Anſehen war

wie Sapphi.

8. RNun aber iſt ihre Geſtalt ſo dun⸗
kel vor Schwaͤrze, daß man ſie auf
den Gaſſen nicht kennet: ihre Haut
haͤ gt an den Beinen, und ſind ſo

dürre als ein Scheit.
9. Den Erwuͤrgeten durchs Schwert
geſchah baß, weder denen, ſo da
Hungers ſturben: die verſchmachte⸗
ten und erſiochen wurden vom Man⸗
gel der Früchte des Ackers.
10. Es haben die barmherzigſten
Weiber ihre Kinder ſelbſt muſſen ko⸗
chen, daß ſie zu eſſen haͤtten in dem
Jammer der Tochter meines Volks.
II. Der HERR hat ſeinen Grimm
vollbracht, er hat ſeinen grimmigen
Zorn ausgeſchuͤttet: er hat zu Zion
ein Feuer angeſtekt, das auch ihre
Grundveſte verzehret hat.
12. Es haͤttens die Koͤnige auf Er⸗
den nicht geglaubet, noch alle Leute
in der Welt: daß der Widermͤrtige
und Feind ſolte zum Thor Jeruſa⸗
lem einziehen. r
13. Es iſt aber geſchehen um der Suͤn⸗
de willen ihrer Propheten u. um der
Miſſethat willen threr Prieſter, die
driſten der Gerechten Blut vergoſſen.

—14. Sie giagen hin und her auf

den Gaſſer wie die Blinden: und wa⸗
ren m Blut beſudelt, und konten
anchejener Kleider nicht gnruͤhren.

5. Sondern rieffen ſie an: Wei⸗

ruͤhret nichts an. Denn ſie ſcheueten
ſich vor ihnen und flohen ſie, daß
er den Heiden ſagte:
Sie werden nicht lange da bleiben.
16. Darum hat ſie des HERRN

Die Klaglieder Jeremia.

chet, ihr Unreinen; weichet weichet,

mehr anſehen: weil
nicht ehreten, und mit den Aelte
keine Barmherzigkeit uͤbeten.
17. Noch gaffeten un ſere Angen auf
die nichtige Hulfe, bis ſie gleich m e
wurden: da wir warteten auf ein
Volk, das uns doch nicht helfen konte.
18. Man jagte uns, daß wir auf
unſern Gaſſen nicht gehen

ge ſind aus, unſer Ende iſt kommen.
19. Unſere V

ler, denn die Adler unter dem Himel: 1
auf den Bergen haben ſie uns verfol⸗ 1
get, u. in der Wuͤſten auf uns gelauret.

20. Der Geſalbte des * HE RRN,

der unſer Troſt war, iſt gefangen

worden, da ſie uns verſtoͤreten: des
wir uns tröſteten, wir wolten un⸗
ter ſeinem Schatten leben unter den!

Heiden. Fex. 82, 8. I I
21. Ja freue dich und ſey froͤlich,
du Tochter Edom, die du wohneſt im
Lande A4z5: denn der Kelch wird auch
über dich kommen, du muſt auch
trunken und gebloͤſſet werden.
22. Aber deine Miſſethat hat ein
Ende, du Tochter Zion; er wird dich
nicht mehr laſſen wegfuͤhre
deine Miſſethat, du Tochter Edom,
wird er heimſuchen und beine Suͤn⸗
den aufdecken. *Eſ. 40, 2
Das 5 Rapitel.
Jeremia Gebet um Erloͤſung des
6.

übelgeplagten juͤdiſchen Volk
1. Gedenke, HERR, wie es uns
gehet: ſchaue, und ſiehe an
unſere Schmach.

2. Unſer Erbe iſt den Fremden zu 3
theil worden, und unſere Haͤuſer

den Auslaͤndern.
3. Wir ſind Wayſen u. hab

man bezahlt hringen laſſen.

5. Man treibet uns uͤber Hals: und

wenn wir ſchon muͤde find, laͤſſet in

man uns dech keine Ruhe.

ſie die Prieſter
ſten

Da kam auch unſer Ende, unſere Ta⸗

kerſolger waren ſchnel⸗
ſ „ * .

n: aber.

. en keinen
Vater, unſre Muͤtter ſind wie Witwe.
4. Unſer eigen Waſſer muͤſſen wir
um Geld trinken, unſer Holz muß

õäSõäß

Se enet
ecerke
ſt Pi 1
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1,91 20,5,ℳ“
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Srure, und die
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ſfn Zahr,
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W
Marf und 60

ffdade

1
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K. I.

ene D
nur 8 . Wir haben uns muͤſſen Egypten
agſeettid und Aſſur ergeben, auf daß wir doch
eſchnia. Brod ſatt zu eſſen haben.
Ahltet. 2. Unſe ren Vaͤter haben geſuͤndi⸗

8 get, und ſind nicht mehr vorhanden:
unbeBir mniſſen ihrer Riſſethat ent⸗
gelten. *2 M. 20,5. Jer. 31,29 Ez. 18,2
2. Knechte herrſchen uͤber uns:
und iſt niemand, der uns von ihrer
band errette.
9. Wir muͤſſen unſer Brod mit
Fahr unſers Lebens holen, vor dem
Schwerdt in der Wuͤſten.
10. Unſere Haut iſt verbrant wie in ei⸗
nem Ofen vor dem greuliche Hunger.
11. Sie haben die Weiber zu Zion
geſchwachet, und die Jungfrauen
in den Staͤdten Juda.
12. Die Fuͤrſten ſind von ihnen ge⸗
henket, und * die Perſon der Alten
hat man nicht geehret. *5Moſ. 28, 50
13. Die Juͤnglinge haben Muͤhlſtei⸗
ne muͤſſen tragen, und die Knaben
4 uͤber dem Holztragen ſtraucheln.
1

Der Prophet Heſekiel.

Ende der AKisglieder

K. I. 925
14. Es ſitzen die Alten nicht mehr
unter dem Thor, und die Juͤnglinge
treiben kein Saͤitenſpiel mehr.
15. Unſets Herzens Freude hat ein End
unſe Reigen iſt in Wehklage veꝛkehrt.
19. *Die Crone unſers Haupts iſt
abgefallen: o weh, daß wir ſo geſuͤn⸗
diget haben! Jer. 3,18
17. Datum iſt auch unſer Heiz betꝛuͤbt
u. unſere Augen ſind finſter worden:. )
18. Um des Berges Zion willen, —
daß er ſo wuͤſte liegt, daß die Fuͤchſe⸗½
druͤber laufen. NO
ewiglich bleibeſt und dein Thron für
und fur: * Pſ. 10,16. Jer. 10,16
20. Warum wilt du unſer ſo gar
vergeſſen, und uns die Laͤnge ſo gar
verlaſſen? *Pſ. 13,2 ℳ
21. Bringe uns HERR, wieder zu
dir, daß wir wieder heimkommen:.
vernene unſere Tage wie vor Alters. —
22. Denn du haſt uns verworfen,
und biſt urRetr uͤber uns erzürnet. 1

Das 1 Kapitel.
Gſicht von Ausbreitung des
Neichs Chriſti durchs Predigtamt.
4 . En dreyſßaſten Jahr, am fuͤnf⸗
ten Tage des vierten Monden,
da ich war unter den Gefan⸗
tent ur nt genen am WaſſerChebar, thaͤt ſich
tlape kin ! der Himmel auf, und GOtt zeigete
itt, dt A, mir Geſichte. TXC. IO, I5. 20.22
Gebet: G 2. Derſ ſelbe funfte Tag des Monden
Cche . war eben im fuͤnften Jah r: nachdem
nirbirt inß Jo achin, der Koͤnig Juda⸗ war ge⸗
Gen a m weggefuͤhret. *2Koͤn. 24,15
t . 3. Da geſchah des HERRN Wort
imnen. “ Sohn Buſi, des Prie⸗

aſetn 3

D;

6
rind. Vnſete rs, im Lande der Chaldaͤer, am
aſſer Chebar: daſelbſt kam die
Hand des HERRN uͤber ihn.
4. Und ich ſahe: und ſiehe, es kam
. ein unge ſtuͤmer Wind von Mitter⸗
nacht her mit einer groſſen Wolken

u nſtän “L
rand in
N Huten
. 4 Ury

un i , voll Feuers, das allenthalben umher te der viere waren gleich einem Men⸗
alanzete; und mitten in demſelbigen

s de ind

Der Prophet Heſek iel.

gingen, durften ſie ſich nicht rum

Feuer war es wie Licht helle. 6
5. Und * drinnen war es geſtalt
wie vier Thiere: und unter ihnen —
eines geſtalt, wie ein Menſch.
XC. 10,9 ig.
6. Und ein jegliches hatte! vierAn⸗
geſichte und vier Flugel. c. I10,14
7. Und ihre Beine ſtunden gerade:
aber ihre Fuſſe waren gleich wie run⸗
de Fuͤſſe, und glaͤnzeten wie ein hell
glatt Erz:
3. Und hatten Menſchenhaͤnde un⸗
ter ihren Flugeln an ihren vier Orten,
denn ſie hatten alle viere ihr Ange⸗
ſichte und ihre Fluͤgel.
9. Und derſelbigen Fluͤgel war je ei⸗
ner an dem andern. Und wenn ſie

lenken: ſondern wo ſie hingingen,
gingen ſie ſtraks vor ſich. W
10. Jhre Angeſichte zur rechten Sei⸗

ni 5

926 K. 1.
ſchen und Loͤwen: aber zur linken
Seite der viere waren ihre Angeſich⸗
te gleich einem Ochſen und Adler.
11. Und ihre Angeſichte und Fluͤgel
waren oben her zertheilet: daß je
zween Fluͤgel zuſamen ſchlugen/ u. mit
zween Fluͤgeln ihren Leib bedekten.
12. Wo ſie hingingen, da gingen ſie
ſtraks vor ſich: ſie gingen aber, wohin
der Wind ſtund; und durften ſich
nicht rum lenken, wenn ſie gingen.
13. Und die Thiere waren anzuſe⸗
hen, wie feurige Kolen, die da bren⸗
nen: und wie Fakeln, die zwiſchen
den Thieren gingen. Das Feuer aber
gab einen Glanz von ſich, und aus
dem Feuer ging ein Bliz.
14. Die Thiere aber lieffen hin und
her wie ein Bliz.
15. Als ich die Thiere ſo ſahe: ſie⸗
he, da ſtund ein Rad auf der Er⸗
den bey den vier Thieren und war
anzuſehen wie vier Raͤder.
16. Und dieſelbigen Raͤder waren
wie ein Tuͤrkis, und waren alle vier
eins wie das ander: und ſie waren
anzuſehen, als waͤre ein Rad im an⸗
dern. *C. 10,9
17. Wenn ſie gehen ſolten, konten
ſie in alle ihre vier Oerter gehen:
und durften ſich nicht rum lenken,
wenn ſie giengen.
18. Ihre Felgen und Hoͤhe waren
ſchreklich, und ihre Felgen waren
voller Augen um und um an allen
vier Naͤb ern. . S
19. Und wenn die Thiere gingen,
ſo gingen die Raͤder auch neben ih⸗
nen: und wenn die Thiere ſich von
der Erde empor huben, ſo huben ſich
die Raͤder auch empor.
20. Wo“ der Wind hinging, da
ingen ſie auch hin: und die Raͤder
uben ſich neben ihnen empor, denn
es war ein lebendiger Wind in den
21. Wenn ſie gingen, ſo gingen
dieſe auch: wenn ſie ſtunden, ſo

unden dieſe auch: und wenn ſie

ch empor huben von der Erden, ſo

Der Prophet

nen empor, denn es war ein leben⸗

K. 1. et
huben ſich auch die Raͤder neben ih⸗ ilee
diger Wind in den Raͤdern. elertan
22. Oben aber uͤber den Thieren ſftient
war es gleich geſtalt/ wie der Himmel, zeKearhen 4
als ein Cryſtall, ſchreklich, gerad . e⸗
oben üͤber ihnen ausgebreitet: t a N
2. Daß unter dem Himmel ihre Eennen n⸗
Fluͤgel einer ſtraks gegen dem an⸗ nungeſenſt
dern ſtund, und eines jeglichen Leib ſeniſen
bedekten zween Fluͤgel. rn .
24. Und ich hoͤrete die Fluͤgel rau⸗ genſcenenn
ſchen, wie groſſe Waſſer: und wie ein ſct finmia,
Getoͤne des Allmaͤchtigen, wenn ſie rfinttn
gingen; und wie ein Getuͤmmel in ei⸗ ſee nn uti
nem Heer. Wenn ſie aber ſtill ſtun⸗ nb n rein
den, ſo lieſſen ſie die Fluͤgel nieder. eane che d
25. Und wenn ſie ſtill ſtunden, und eeifrener
die Fluͤgel niederlieſſen: ſo donnerte lcttdiß nr
es im Himmel oben uͤber ihnen. nlrſen h
26. Und uͤber dem Himmel / ſo oben nn it ine
uͤber ihnen war, war es geſtalt, wie agaen
ein Sapphir, gleich wie ein Stul: cemgiere
und auf demſelbigen Stul ſaß einer, nuizen
gleich wie ein Menſch geſtalt. run
27. Und ich ſahe: und es war wie Mun
Licht helle, und inwendig war es ge⸗ Parnnchee
ſtalt wie ein Feuer um und um, von in aui
ſeinen Lenden uber ſich;u. unter ſich ſa⸗ ien nne
he ichs wie Feuer glaͤnzen um u. um. itiend ſhe
28. Gleich wie der Regenbogen ſie⸗ Uufrligen
het in den Wolken, wenn es geregnet Immn gllgten
hat: alſo glaͤnzete es um und um. int ſtans
Dis war das Anſehen der Herrlich⸗ ir itchtſcen
keit des HERRNR. Und da ichs ge⸗ Ilgg und fund

ſehen hatte: ſiel ich auf mein Ange⸗ n gge An

ſicht, und hoͤrete einen reden. Nrimnafſta
Das 2 Kapitel. Plrd iſpae
Ezechiels Beruf zum Prophetenamt. en heſf⸗ d
nd er ſprach zu mir: Du Men⸗ een hente
ſchenkind, tritt auf deine Fuͤſſe, inih ninen
ſo will ich mit dir reden.* Dan. 10,11 nt der
2. Und da er ſo mit mir redete: Pſth
ward ich wieder erquikt, und trat )emn ner
auf meine Fuͤſſe; und hoͤrete dem ſeendenne
zu, der mit mir redete. ndut ane
6. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗ ctepe r
ſchenkind, Ich ſende dich zu den Kin⸗ am nn
dern Iſrael, zu dem abtrunigen Volt, ſruit

1.

K. 2.

ied Ffamt ihren Vaͤtern haben bis auf die⸗

fſwvon mir abtruͤſtig worden ſind. Sie

ſeien heutigen Tag wider mich gethan.
4. Aber die Kinder, zu welchen Ich
dich ſende, haben harte Koͤpfe u. ver⸗
ſtokte Herzen: zu denen ſolt du ſa⸗
gen, ſo ſpricht der HErr HERR.
an. z. Sic“ gehorchen oder laſſens;
engeg es iſt wol ein ungehorſam Haus: den⸗
ooch ſollen ſie wiſſen, daß ein Pro⸗
phet unter ihnen iſt. Cc. 3, 11.27
6. Und du Menſchenkind, ſolt dich
vor ihnen nicht fuͤrchten, noch vor
ihren Worten fuͤrchten. Es ſind wol
widerſpenſtige und ſtachlichte Dor⸗
nen bey dir, und du wohneſt unter
den Scorpionen: aber du ſolt dich
nuicht fuͤrchten vor ihren Worten, noch
voor ihrem Angeſicht dich entſetzen; ob
eie e ſie wol ein ungehorſam Haus ſind.
. Sondern du ſolt ihnen mein
Wort ſagen, ſie gehorchen oder laſ⸗
ſens:denn es iſt ein ungehorſam Volk.
8. Aber du Menſchenkind, hoͤre du,
was ich dir ſage; und ſey nicht unge⸗
horſam, wie das ungehorſame Haus
iſt: thue deinen Mund auf; und iß,
was ich dir geben werde. .
. Und ich ſahe: und ſiehe, da war ei⸗
e ne Hand gegen mir ausgerekt, die hat⸗
e te einen zuſammen gelegten Brief.
to. Den breitete ſie aus vor mir,
und er war beſchrieben auswendig
und inwendig: und ſtund drinnen
W. 4 geſchrieben, Klage, Ach und Weh.
. iceun, Bap. 3/ v. 1. Und er ſprach zu mir:
e i Du Menſchenkind, iß was vor dir iſt,
d Nit. nemlich dieſen Brief; und gehe hin
eöeime und predige dem Hauſe Iſrael.
2. Da thaͤt ich meinen Mund auf,
und er gab mir den Brief zu eſſen.
e) z. Und ſprach zu mir: Du Men⸗
m ſchenkind, du muſt dieſen Brief, den
ich dir gebe, in deinen Leib eſſen und
Sea deinen Bauch damit fuͤllen. Da aß
uin hern ich ihn, und er war?in meinem Mun⸗
tte leſo ſüß als Honig. Off. 10,10
aſ e. a. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗
ſchen kind, gehe hin zum Hauſe Iſrael
und predige ihnen mein Work

Heſekiel.

wuͤrden ſie dich doch gerne

K. 2. §. 927
§. Denn ich ſende dich ja nicht
zum Volk, das eine fremde Rede und
unbekante Sprache habe, ſoöndern
zum Hauſe Iſrael:
6. Ja freylich nicht zu groſſen Voͤl⸗
kern, die fremde Rede und unbekan⸗
te Sprache haben, welcher Worte du
nicht vernehmen koͤnteſt. Und wenn

ich dich gleich zu denſelbigen ſendete,

.

hoͤren.
7. Aber das Haus Iſrael will dich
nicht hoͤren, denn ſie wollen mich
ſelbſt nicht hoͤren: denn das ganze
Haus Iſrael hat harte Stirnen und
verſtokte Herzen.
3. Aber doch hab ich dein Angeſicht
hart gemacht gegen ihr Angeſicht,
und deine Stirn gegen ihre Stirne.
9. Ja ich habe deine Stirn ſo hart,
als einen Demant, der haͤrter iſt denn
ein Fels, gemacht. Darum fuͤrchte
dich nicht, entſeze dich auch nicht
vor ihnen, daß ſie ſo ein ungehor⸗
ſam Haus ſind.
Das 3 Kapitel.
Der Prophet wird gen Babel gefuͤhret.
10. Und er ſprach zu mir: Du
Menſchenkind, alle meine
Worte, die ich dir ſage, die faſſe
mit Herzen und nim ſie zu Ohren;
11. Und gehe hin zu den Gefange⸗
nen deines Volks, und predige
ihnen; und ſprich zu ihnen, ſo
ſpricht der HErr HERR; ſie
hoͤrens oder laſſens. (c. 2/5.7
12. Und ein Wind hub mich auf,
und ich hoͤrete hinter mir ein Getd⸗
ne, wie eines groſſen Erdbebens:
Gelobet ſey die Herrlichkeit des
HERRNR an ihrem Ort.
13. Und war ein Rauſchen von den
Fluͤgeln der Thiere, die ſich an einan⸗
der kuͤſſeten: und auch das Raſſeln der
Raͤder, ſo hart bey ihnen waren. und
das Getoͤne eines groſſen Erdbebens.
14. Da hub mich der Wind auf/ und
fuͤhrete mich weg. Und ich fuhr da⸗
hin, und erſchrak ſehr: aber des
HERRR Hand hielt mieh veſt4

6

= 2

922 8 K. 5. Der YP
15. Und ich kam zu den Gefangenen,
dje am Wa ſer Chebar wohneten, da
die Mandeln ſtunden, im Monden
Abib: und ſagte mich hey ſie, die da

ſaſſen; und blieb daſelbſt unter ihnen

ſieben Tage ganz traurig.
16. Und da die ſieben Tage um wa⸗
ren, geſchah des HERRN Wort
zu mir: und ſprach.
17. Du Menſchenkind, ich habe
dich zum Waͤchter geſezt uͤber das
Haus Iſrael; du ſolt aus meinem
Munde das Wort hören, und ſie
von meinet wegen warnen.
18. Wenn ich dem Gottloſen ſage,

du muſt des Todes ſterben; und du

warneſt ihn nicht und ſagſt es ihm
nicht, damit ſich der Gottloſe vor

ſeinem göttloſen Weſen hüte, auf

daß er lebendig bleibe: ſo wird der
Gottloſe um ſeiner Suͤnde willen
ſterben, aber ſein Blut will ich von
deiner Hand fordern.
19. Wo Du aber den Gottloſen
warneſt, und Er ſich nicht bekeh⸗
ret von ſeinem gottloſen Weſen und
Wege: ſo wird er um ſeiner Suͤnde
willen ſterben, aber Du haſt deine

Seele errettet.

20. Und wenn ſich ein Gerechter von
ſeiner Gerechtigkeit wendet, und thut

Boͤſes: ſo werde ich ihn la ſen anlau⸗
fen, daß er muß ſterben. Denn weil

du ihn nicht gewarnet haſt: wird er
um ſeiner Suͤnde wihen ſterben
muͤſſen und ſeine Gerechtigkeit, die
er gethan hat, wird nicht angeſe⸗
hen werden; aber ſein Blut will ich
von deiner Hand fordern.
21. WoDu aber den Gerechten war⸗
neſt, daß er nicht ſundigen ſoll; und Er
ſundiget auch nicht: ſo ſoll er leben,
denn er hat ſich warnen laſſen; und
Du haſt deine Seele errettet.
22. Und daſelbſt kam des HErrn
Hand uͤber mich, und ſprach zu mir:
Mache dich auf und gehe hinaus ins
Feld, da will ich mit dir reden.
23. Und ich machte mich auf, und
ging hinaus ins Feld: und ſehe, da

rophet K. 3. 4.
ſtund die Herrlichkeit des HERRNe

nieder auf mein Angeſicht.

Hauſe. c. 2,/ 2.

25. Und Du Menſchenkind, ſiehe

man wird dir Stricke anlegen und

dich damit binden, daß du ihnen mun

nicht entgehen ſolleſt.
26. Und ich will dir d
deinem Gaumen kleben laſſen/ daß du
erſtummen ſolt und nicht mehr ſie
ſtrafen mogeſt: denn es iſt ein unge⸗
horſam Haus. Pſ. 137/ 6
27. Wenn ich aber mit dir reden
werde, will ich dir den Mund auf⸗
thun: daß du zu ihnen ſagen ſolt,

ſo ſpricht der HErr HERR. Wers

vhöoret, der hore es; wers laͤſſet, der
laſſe es: denn es iſt ein ungehorſam
Haus. C. 2/5. 7
Das 4 Bapitel.
Belaͤgerung der Stadt Jeruſalem
vorgebilder.

1. Und Du Menſchenkind nim einen

Ziegel: den lege vor dich / u. ent⸗
wirf darauf die Stadbt Jeruſalem.

2. Und mache eine Belaͤgerung

darum, und baue ein Bollwerk dar⸗
um, und grabe einen Schutt darum:

und mache ein Heer darum, und ſtelle

Bocke rings um ſie her. 2 Koͤn. 25,1

3. Für dich aber nim eine eiſerne
Pfanne, die laß eine eiſerne Mauer

ſeyn zwiſchen dir und der Stadt: lund
richte dein Angeſicht gegen ſie, und⸗
belagere ſie. Das ſey ein Zeichen dem
Hauſe Iſrael.
4. Du folt dich auch auf deine linke

Seite legen, und die Miſſethat des

Hauſes Iſrael auf dieſelbige legen:
ſo viel Tage du brauf liegeſt, ſo lange
ſolt du auch ihre Miſſethat tragen.
5§. Ich will dir aber die Jahre ihrer
Miſſethat zur Anzahl der Tage ma⸗

daſeblſt, gleichwie ich ſie am Waſſey
Chebar geſehen hatte; und ich ſiet

24. Und ich ward erquikt, und—
trat auf meine Füſſe. Und er vedete (O
mit mir, und ſprach zu mir: Gehe
hin, und verſchleuß dich in deinem / aſir nd

ie Zunge an

boden

*

nigenennt
geracchit
Sligeurenle
in nun u dnr
iiunhntinc
utretlesini
re nd Brod de
urfRemet
Eu Eudert und
zera Cſen haben
eNdeine Spei
uc ſen zwam
ee ſolt du V
ſzuntſtn.
Pbr ſolt du a
Fatn nemlch N
enndſettſo
ar erdernt
lchen ſät
uinn lugen mi
finſ.
hel ires
fihe Ful in
Anaen hede
Rn ſche.

erce,,
nlaißf
nnen ieſc

1

WKrM A. 4. Heſekiel. K. 5. 229
gen,memlich drey hundert und neun⸗ rath des Brods zu Jerufalem weg⸗
Tage; ſo lange ſolt du die Miſſe⸗ nehmen; daß ſie das Brod eſſen muͤſ⸗
i Iſrael tragen. ſen nach dem Gewicht und mit Kum⸗

that des Hauſes .
6. Und wenn du ſolches ausgerich⸗
iet haſt, ſolt du darnach dich auf dei⸗
nerechte Seite legen, und ſolt tragen
D die Miſſethat des Hauſes Juda vier⸗
uiig Tage lang; denn ich dir hie auch

h hs je einen Tag für ein Jahr gebe.
A ENe . 7. Und richte dein Angeſicht und dei⸗
t nen bloſſen Arm wider das belagerte
hn . geruſalem, und weiſſage wider ſie.
dichwlee . 1.ſtehe ich will dir Strike anlegen:

daß du dich nicht wenden mögeſt von
einier Seite zur andern, bis du die Ta⸗
AEe deiner Belaͤgerung vollendet haſt.
8. So nim nun zu dir Weizen,
Gne. Gerſten Bohnen, Linſen, Hirſen und
ee ESpelt: und thue alles in Ein Faß und
NNe. Mache dir ſo viel Brod daraus, ſo
tiel Tage du auf deiner Seite liegeſt,
daß du drey hundert und neunzig
Tage daran zu eſſen habeſt; p. 5
to. Alſo, daß deine Speiſe, die du
taͤglich eſſen muſt, ſey zwanmig Seckel
ſchwer. Solches ſolt du von einer
Zeit zur anbern eſſen.
I. Das Waſſer ſolt du auch nach
der Maß trinken, nemlich das ſechſte
DekIE. Theil vom Hin: und ſolt ſolches auch
ren ee. von einer Zeit zur andern trinten.
Nnee 12. Gerſtenkuchen ſolt du eſſen,
indberaze die du vor ihren Augen mit Men⸗
ernemes ſchenmiſt backen ſolt.
gn 13. Und der HERR ſprach: AlſoG
inpunſtk. Wuͤſſen die Kinder Iſrael ihr unrein
Brrod eſſen unter den Heiden, dahin
S1 ich ſie verſtoſſen habe.
eet. 14. Ich aber ſprach: Ach HErr
i Pgäne HERR., ſiehe, meine Seele iſt noch
den nie unrein worden; denn ich habe
von meiner Jugend auf bis auf dieſe
Zeit kein Aas noch zerriſſens geſſen,
unnd iſt nie kein unrein Fleiſch in mei⸗
nen Mund kommen. *Geſch. 10,14
13. Exr aber ſorach zu mir:Siehe / ich
will dir Kuhmiſt fu Menſchenmiſtzu⸗
laſſen, damit dudein Brot mach ſolt.
16. Und ſprach zu mir: Du Men⸗

n
1

I. Un

Heiden geſe

cchenkind, ſehe, ich will den Ver⸗

mer, und das Waſſer nach dem Maß
mit Kummer trinken; c. 5,16 10.
17, Darum, daß es an Brod und
Waſſer mangeln wird/ und einer mit
dem andern trauren, und in ihrer

Miſſethat verſchmachten ſollen.

Das 5 Kapitel.
Plagen den Juden verkündiget.
d du Menſchenkind, nim ein
Schywerdt, ſcharf wie ein
Schermeſſer, und fahre damit uͤber
dein Haupt und Bart: und nim eine
Wage und theile ſie damitt.
2. Das eine britte Theil ſolt du mit
Fener verbreſten mitten in der Stadt
wenn die Tage ber Belagerung um
ſind: das andere ritte Theil nim,
und ſchlage es mit dem Schwerdt

rings umher: das lezte dritte Theil

ſtreue in den Wind, daß ich das
Schwerdt hinter ihnen her ausziehe.
3. Nim aber ein klein wenig davon,
und binde es in deinen Mantelzipfel.
4. Und nim wieberum etliches da⸗
von, und wirf es in ein Feuer und
verbrenne es mit Feuer: von dem
ſoll ein Feuer anskommen uüͤber das

ganze Haus Iral.
5. So ſpricht der HErr HERR:
Das iſt Jeruſalem, die ich unter die/
n geſezt habe und rings um ſie
her Lander. l
6. Sie aber hat mein Geſez ver⸗
wandelt in gottloſe Lehre, mehr
denn die Heiden: und meine Rechte
mehr denn die Laͤnder, ſo rings um
ſie her liegen. Denn ſie verwerfen
mein Geſez, und wollen nicht nach
meinen Rechten leben.
7. Darum ſpricht der HErr HERR
alſo. Weil ihrs mehr machet, denn
die Heiden, ſo um euch her ſind; und

nach meinen Geboten nicht lebet und

nach meinen Rechten nicht thut, ſon⸗
dern nach der Heiben weiſe thut, die
um euch her ſind. a, 12
UMU 8.

2 2'2 K. 5.
8. So ſpricht der HErr HERR
alſo; Siehe, ich will auch an dich
und will Recht uͤber dich gehen laſſen,
daß die Heiden zuſehen ſollen;
9. Und will alſo mit dir umgehen/als
ich nie gethan und hinfort nicht thun
werde, um aller deiner Greuel willen;
10. Daß in dir die Vaͤter vihre Kin⸗
der, und die Kinder ihre Vaͤter freſſen
ſollen; und will ſolch Recht uͤber dich
gehen laſſen, daß alle deine uͤbrigen
ſollen in alle Winde zerſtreuet wer⸗
den. *Moſ. 28,53. Jer. 19/9
11. Darum, ſo wahr als Ich lebe
ſpricht der HErr HERR: Weil du
mein Heiligthum mit allerley deinen
Greueln und Goͤzen verunreiniget
haſt; will Ich dich auch zerſchlagen,
und mein Auge ſoll dein nicht ſcho⸗
nen, und will nicht gnadig ſeyn.
12. Es ſoll das dritte Theil von dir
an der Peſtilenz ſterben, und durch
Hunger alle werden: und das ander
Dritte Theil durchs Schwerdt fallen,
rings um dich her: und das lezte
dritte Theil will ich in alle Winde
zerſtreuen, und das Schwerdt hin⸗
ter ihnen her ausziehen. v. 2

13. Alſo ſoll mein Zorn vollendet Und will eure Leichnam vor den Bil⸗
und mein Grimm uͤͤber ihnen ausge⸗ dern todtſchlagen laſſen:

richtet werden, daß ich meinen
Muth kuͤhle: und ſie ſollen erfahren,
daß Ich, der HERR, in meinem Ei⸗
fer geredt habe, wenn ich meinen
Grimm an ihnen ausgerichtet habe.
C. 16, 42

14. Ich will dich zur Wuͤſten und

zur Schmach ſezen vor den Heiden, ſo
um dich her ſind: vor den Augen al⸗
ler, die voruͤber gehen.
15. Und ſolt eine Schmach, Hohn,

Exempel und Wunder ſeyn allen Hei⸗

den, die um dich her ſind: wenn ich
uüber dich das Recht gehen laſſe mit
Zorn, Grimm und zornigem Schel⸗
ten (das ſage Ich, der HERR);
. (. 14,8. Jer. 24,/9. C.29/18
16. Und wenn ich boſe Pfeile des

Hungers unter ſie ſchieſſen werde, die
da ſchaͤdlich ſeyn ſollen, und ich, ſie

Der Prophet “

5

ausſchieſſen werde, euch zu verder⸗ ſchin
ben; und den Hunger uͤber cuch in⸗ ℳ
mer groͤſſer werden laſſe, und den n diſt
Vorrath des Brods wegnehme. C th iit
*Ef. 3,1. Ez. 4,16. c, 14/1 7 ghlſch
17. Ja Hunger und boſe wilde enng ifn

Thiere will ich unter euch ſchicken die ſeber

ſollen euch ohne Kinder machen: nd eehthent
ſoll Peſtilenz und Blut unte dir um. Genl der
gehen: und will das Schwerdt uͤher hſlerrih
dich bringen, † Ich der HE AMR haboͦ /n n nigt
geſagt. c. 14/21. Off. 6,8. Tt. 21,17 ℳelugit
Das 6 Rapitel. 16ſich der
Von Verwuͤſtung des juͤdiſchen Landes. ehenehnte

1I. Und des ERRN Wort geſchah ni dert

zu mir, und ſprach: Pe tder
2. Du Menſchenkind, kehre dein enhanſe
Angeſicht wider die Berge Iſrael seſrent
und weiſſage wider ſie. c. 36,1 Ale nüſen.
3. Und ſprich; Ihr Berge Iſrgel, hoͤ⸗ eeſente
So ſpricht der HExr, HERR, beyde ncs ohne
zu den Bergen und Hugeln, beyde zu eeſide umd
den Baͤchen und Thalen: Sieht, Ich gimmggeft
will das Schwerd uͤber euch bringen, ggunm n
und eure Hoͤhen umbringen; n,
4. Daß eure Altare verwuͤſtet, und ei

„4. Da e ,den n itnſchr
eure Goͤzen zerbrochen ſollen werden. / zven

Eint irn Go

5. Ja ich will die Leichnam der Kin⸗. unt
der Iſrael vor euren Bildern faͤllen giügundoden
und will eure Gebeine um eure Al⸗ nln alen
tare her zerſtreuen. unͤlſnlenh
6. Wo ihr wohnet, da ſollen die Unnh
Staͤdte wuͤſte u. die Hoͤhen zur Ein Alanatatn
oͤde werden. Denn man wird eurte Anin⸗
Altare wuͤſte und zur Einode machen eilnn Md
und eure Goͤzen zerbrechen und zu igenund
nicht machen, und eure Bilder zeri Alih, m
ſchlagen, und eure Stifte vertilgen en eſſihten
7. Und ſollen Erſchlagene untenen ſ
euch da liegen: daß ihr erfahret, Das 7
Ich ſey der HER NRA. *Eſ. 37,26 Miſſgung n
8. Ich will aber etliche *von euch intts nde

uberdleiben laſſen, die d m Schwerd n kei He⸗

entgehen unter den Heiden: wenn ſchh u'n
ich euch in die Laͤnder zerſtreuet habe Dr Henſce
*Eß⸗ 1, 8, 9 nr hei

ne e
reei „. Dieſelbigen eure uͤbrigen wer⸗
aenin den denn an mich gedenken unter
.

den Heiden da ſie gefangen ſeyn muſ⸗

fſen; wenn ich ihr huriſch Herz/ ſo
icmd von mir gewichen, und ihre huriſche
ee Augen, ſo nach ihren Goͤzen geſehen,

5H

urrſchlagen habe: und wird

ſie ge⸗
reuen die Bosheit, die ſie durch aller⸗
ley ihre Greuel begangen haben.
1. Und ſollen erfahren, daß Ich der
Er HErr ſey und nicht umſonſt geredt
a habe, ſolches Ungluͤk ihnen zu thun.
e r

11. So ſpricht der HErr HERR:
Schlage deine Haͤnde zuſammen,/ und
ſtrampel mit deinen Fuͤſſen und
ſprich; Wehe uͤber alle Greuel der
Bosheit im Hauſe Iſrael, darum ſie
durchs Schwerdt, Hunger und Pe⸗
ſtilenz fallen muͤſſen. . 5, 17
12. Werferne iſt, wird an der
Peſtilenz ſterben: und wer nahe iſt,
wird durchs Schwerdt fallen: wer
aber uͤberbleibet und davor behuͤtet
iiſt, wird Hungers ſterben. Alſo will
ich meinen Grimm unter ihnen vol⸗
leuden: Jerx. 24, 10. (. 42, 17.
ro. Daß ihr erfahren ſollet, Ich
ſey der HERR, wenn ihre Erſchla⸗
gene unter ihren Gozen liegen wer⸗
den um ihre Altare her; oben auf al⸗
len Huͤgeln, und oben auf allen Ber⸗

e gen, und unter allen grunen Baͤu⸗
Ha men und unter allen diken Eichen, an
taaim welchen Orten ſie allerley Gozen ſuͤſ⸗
Dr ſes Rauchopfer thaͤten. IKoͤn. 14/2
ie rt 14. Ich will meine Hand wider ſie
Geden . ausſtrecken, und das Land wuͤſt und
ene oͤde machen von der Wuͤſten an bis
anrt Gein de ee Tclahe wo ſie aeur . und
e ſollen * erfahren, daß Ich der
n mmati HERR ſey. apee. 7/5 20.
d ſn Das 7 Kapitel.
euregt Weiſſagung vom Untergang des
ne gi Koͤnigreichs Juda.
ereſe
e l ſchah zu mir, und ſprach;
Pckaen,
h der HErr HERR vom Lande Iſrael;
cgun,ei das Ende kommt, das Ende uͤber alle

vier Oerter des Landes.

Heſekiel.

K. 7. 931
3. Nun kommt das Ende uͤber dich,
denn ich will meinen Grimm uͤber
dich ſenden und will dich richten, wie
du verdienet haſt; und will dir geben,
was allen deinen Greueln gebuͤhret.
4. Mein Aug ſoll dein nicht ſcho⸗
nen, noch uͤberſehen; ſondern ich will
dir geben, wie du verdienet haſt;

und deine Greuel ſollen unter dich

kommen: daß ihr erfahren ſolt, Ich
ſey der HERR. (, 5,11. (. 8,18
5§. So ſpricht der HErr HERR:
Siehe, es kommt ein Ungluͤk uͤber
das ander.
6. Das Ende kommt, es komint
das Ende, es iſt erwacht uͤber dich:
ſiehe, es kommt.
7. Es gehet ſchon auf und bricht
daher uͤber dich, du Einwohner des
Landes: die Zeit kommt, der Tag des
Jammers iſt nahe, da kein Singen
auf den Bergen ſeyn wird.
38. Nun will ich bald meinen
Grimm uͤber dich ſchuͤtten, und mei⸗
nen Zorn an dir vollenden: und will
dich richten, wie du verdienet haſt;
und dir geben, was deinen Greueln
allen gebuͤhret. 5
9. Mein Auge ſol dein nicht ſcho⸗
nen, und will nicht gnaͤdig ſeyn; ſon⸗
dern ich will dir geben, wie du ver⸗
dienet haſt; und deine Greuel ſollen
unter dich kommen: daß ihr erfah⸗
ren ſollet, Ich ſey der HERR., der
euch ſchlaͤgt. * c. 5,I1. C. 20,17
10. Siehe, der Tag, ſiehe, er komt
daher: er bricht an, die Ruthe bluͤhet,
und der Stolze grüͤnet. p. 7
11. Der Tyrann hat ſich aufge⸗
macht zur Ruthen uͤber die Gottlo⸗
ſen: daß nichts von ihnen, noch von
ihrem Volk, noch von ihrem Haufen
Troſt haben wird.
12. Darum kommt die Zeit, der Ta⸗

1. 1 ind des HERRN Wort ge⸗ nahet herzu. Der Kaͤufer freue ſi

nicht, und der Verkaͤufer traure nicht⸗

2. Du Menſchenkind, ſo ſpricht denn es kommt der Zorn uͤber alle

ihren Haufen. .
13. Darum ſoll der Verkaͤufer nach

7

32 K. 7.
feinem verkauften Gut nicht wieder
trachten. Denn wer da lebet, der
wirds hahen. Denn die Weiſſagung
uͤber alle ihren Haufen wird nicht zu⸗
ruͤk kehren: keiner wird ſein Lehen
erhalten um ſeiner Miſſethat willen.
14. Laſſet ſie die Poſaune nur bla⸗
ſen u. alles zuruͤſten, es wird doch nie⸗
mand in den Krieg ziehen: denn mein
Grimm gehet uͤber alle ihren Haufen.
15. Auf den Gaſſen gehet das

Schwerdt, in den Haͤufern gehet Pe⸗
den ſie Friede ſuchen, und wird nicht

ſtilenz und Hunger. Wer auf dem

Felde iſt, der wird vom Schwerdt ſter⸗

ben: wer aber in der Stadt, den wird
die Peſtilenz und Hunger freſſen.
16. Und welche unter ihnen ent⸗

rinnen, die mu-ͤſſen auf den Gebirgen

ſeyn; und“ wie die Tauben in den
Gruͤnden, die alle unter einander kir⸗
ren: ein jeglicher um ſeiner Miſſe⸗
that willen. 4 *Eſ. 38/14. .59/ 11I
17. Aller Haͤnde werden dahin ſin⸗
ken: und aller Knie werden ſo unge⸗
wiß ſtehen, wie Waſſer.
18. Und werden Säcke um
ten, und mit Furcht uͤberſchuͤttet feyn:
und aller* Angeſicht jaͤmmerlich ſe⸗

hen, und aller Haͤupte werden kahl

ſeyn. Eſ. 15,2. Jer. 48,37
19. Sie werden ihr Silber hin⸗

aus auf die Gaſſen werfen, und ihr

Gold als einen Unflat achten: denn
ihr Silber und Gold wird ſie nicht er⸗
retten am Tage des Zorns des
HERR N. Und werden doch ihre
Seelen davon nicht ſaͤttigen noch ih⸗
ren Bauch davon fuͤllen: denn es
iſt ihnen geweſt ein Aergerniß zu ih⸗
rer Miſſethat.
20. Sie Lahen aus ihren edlen
Kleinodien, dam ſie Hoffart trieben,
Bilde ihrer Greuel und Scheuel ge⸗

mDacht: darum will ichs ihnen zum

Urnßlat machen. B
271. Und wills Fremden in die Haͤn⸗
de geben, daß ſie es rauben; und den
Gottloſen auf Erden zur Ausbeute,
daß ſie es entheiligen ſollen.
22 Ich will mein Angeſicht davon

.*

Der

der Gewaltigen Hoffart ein Ende ma⸗

noch Rath bey den Alten mehr ſeyn.

ſich guͤr⸗

den und brachte mich gen Jeruſalem Ninſen

—

kehren, daß ſie meinen Schaz ja wohn s ae
entheiligen: ja Raͤuber ſollen bru⸗ n hate
ber kommen, und es entheiligen. ſlieci
23. Mache Ketten: denn das Land in
iſt voll Blutſchulden, und die Stadtegg ſind
voll Frevell. uchaci
24. So will ich die Aeraſten unter ſinnn hn
den Heiden kommen laſſen, daß ſie ſol⸗ lin n
len ihre Haͤuſer einnehmen: und will lilnnn
iintke in
ſeheſ di u
althroſte
fl ſtethndn
g nnenl heii
14 oh
lehen
tfihte nic
E. daſcthe ichun
den el Elc iner Bn
27. Der Koͤnig wird betruͤbt ſeyn, e ſtichnnt
und die Fuͤrſten werden traurig ge⸗ gtthe ng
kleidet ſeyn, und die Haͤnde des Volks ehng Ne Be
im Lande werden verzagt ſeyn. Ich er Ein in
will mit ihnen umgehen, wie ſie ge⸗ dtfriß n m
lebet haben; und will ſie richten, wie erhehen
fie es verdienet haben: daß ſie er⸗ (mn.
fahren ſollen, Ich ſey der HERR. Pleſflinten
Das 8 Bapitel. ubmmetlclin
Abgoͤtterey eine Urſach der Strafen. riclien e
1. Und es begab ſich im ſechſten etngfanen
*Jahr, am fuͤnften Tage des te 4
ſechſten Monden, daß ich ſaß in mei⸗ Aimeh⸗ me
nem Hauſe, und die Alten aus Juda ſeggee d
ſaſſen vor mir: daſelbſt ſiel die Hand nunr
des HErrn HERRN auf mich. Eit leten
2. Und ſiehe, ich ſahe, daß von ſei⸗ ie nd
nen Lenden herunterwaͤrts war gleich e i in
wie Feuer: aber oben uüber ſeinen eunſtl ſt
Lenden war es Licht helle. (a nchudgnn
3. Und rekte aus gleich wie eine n Nuhde
Hand, und ergrif mich bey dem Haar “ nnh Am
meines Haupts. Da fuͤhrete mich urictt ntgn
ein Wind zwiſchen Himmel und Er⸗ ſacſaltt,
. . 2 NR 4
in einem goͤttlichen Geſichte zu den nſſn
innern Thor, das gegen Mitternacht eiicheſimen

chen, und ihre Kirchen entheiligen.
25⁵. Der Ausrotter kommt: da wer⸗
da ſeyn.
26. Ein Unfall wird uͤber den an⸗
dern kommen, ein Geruͤcht uͤber das
ander: ſo werden fie denn ein Geſi ht
bey den Propheten ſuchen; aber es
wird weder Geſez bey den Prieſtern,

ſtehet: da denn ſaß ein Bild /zu Ver⸗ ſel einin
drieß dem Hausherrn. aerfungenn
7 4. Uiſerigien

4 K. 8. . .
unnd ſehe, da war die Herrlich⸗
enen keit des GOttes Iſrael: wie ich ſie
e zuvor geſehen hatte im Felde.
5. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗
ſchhenkind, hebe deine Augen auf ge⸗
gen Mitternacht. Und da ich meine
unmm Augen aufhub gegen Mitternacht:
ſen ſiehe, da ſaß gegen Mitternacht das
1 HH verdrießliche Bild am Thor des Al⸗
B tars, eben da man hinein gehet.
6. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗
ſchenkind, ſieheſt du auch, was dieſe
thun? nemlich groſſe Greuel, die das
Haus Iſrael hie thut, daß ſie mich ja
nee ferne von meinem Heiligthum trei⸗
enae ben; aber du wirſt noch mehr groͤſ⸗
lean ſere Greuel ſehen.

N⸗ . 4
Oer Gegigtt

Fikſinnn
nlhfflzn

fuſe

ee Vorhofes: da ſahe ich und ſiehe, da
e war Ein Loch in der Wand
N zun 8. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗
ren ſchenkind, grabe durch die Wand.
n und da ich durch die Wand grub:
ee ſiehe, da war Eine Thur.
lnte, o. Und er ſprach zu mir: Gehe
Narem hinein und ſchaue die boͤſen Greuel,
nnei die ſie allhie thun. .
n unt ro. Und da ich hinein kam, und ſa⸗
dan he.: ſiehe, da waren allerley oniſſe
n a der Würmer und Thiere, eitel Scheu⸗

4 an Ae

d6 MN

el; und allerley Goͤzen des Hauſes Iſ⸗

asen rael, allenthalben umher an der
gnn ee. Wand gemacht. Rom. 1,23
i e. 11. Vor welchen ſtunden ſiebenzig

r e Maͤnner, aus den Aelteſten des Hau⸗
e ſes Iſrael: und Jaſanja, der Sohn
e) “l Saphan, ſtund auch unter ihnen:
ſe und ein jeglicher hatte ſein Raͤuch⸗
nfn e. werk in der Hand, und ging ein diter
er incd te

s Nebel auf vom Raͤuchwerk.
te, 12. Und er ſprach zu mir: Men⸗
Ne ſchenkindſieheſt du, was die Aelteſten
menin des Hauſſes Iſrael thun im Finſtetniß,
hum. 1 ſaein jeglicher in ſeiner ſch onſten Kam⸗
enie mer? Dennſie ſagen: Der HERR f
Urngnnd üiehet uns nicht; ſondern der HERR
4 tiank, hat das Land verlaſſen. c.9,9
DrN 3. Und er ſorach zu mir: Du ſolt
mdi. noch mehr groͤßere Greuel ſehen, die
Nne Er thun⸗

7

Heſeßiel.

7. Und er fuͤhrete mich zur Thuͤr des

Hauſe Juda zu wenig, daß ſie alle

K. §. 9. 92
14. Und er fuͤhrete mich hinein
zum Thor an des HERRRN Haufe,
das gegen Mitternacht ſtehet: unn
ſiehe, daſelbſt ſaſſen Weiber, die wei⸗
neten uͤber den Thamus. SU
15. Und er ſprach zu mir: Men ſchen⸗
kind, ſieheſt du das? Aber du ſolt noch
groͤſſere Greuel ſehen, denn dieſe ſind.
16. Und er fuͤhrete mich in den in⸗
nern Hof am Hauſe des HERRNNr
und ſiehe, vor der Thur am Tempel
des .E RR NRzzwiſchen der Halle und
dem Altar, da waren bey fuͤnf und
zwanzig Maͤnner: die ihren? Kuͤcken
gegen dem Tempel des H ERRN und
ihe Angeſicht gegen dem Morgen ge⸗
kehret hatten, und beteten gegen der
Sonnen Aufgang. *SChron. 29,6
17 Und er ſprach zu mir: Men⸗
ſchenkind, ſieheſt du das ? Iſts den
che Greuel hie thun? So ſie doch
ſonſt im ganzen Lande eitel Gewalt
und Unrecht treiben, und fahren zu,
und reizen mich auch: und ſiehe, ſie
halten die Weinreben an die Naſen.
18. Darum will Ich auch wider ſie
mit Grimm handeln: und mein Au⸗
ge ſoll ihrer nicht verſchanen, und
will nicht gnaͤdig ſeyn. Und wenn
ſie gleich mit lauter Stimme vor

meinen Ohren ſchreyen, will ich ſie

doch nicht hoöͤren.
DODOaos 9 Kapitel.
Strafe der Abgoͤttiſchen.
1. Plnd er rieſ mit lauter Stime vor
mweinen Ohren, und ſprach: Es
iſt nahe komen die Heimſuchung der
Stadt, und ein jeglicher
moͤrdlich Waffen in ſeiner Hand.
2. Und ſihe, es kamen ſechs Maͤn⸗
ner auf dem Wege vom Oberthor her
das gegen Mitternacht ſtehet: und
ein jeglicher hatte ein ſchaͤblich Waf⸗
en in ſeiner Hand. Aber es war Ei⸗
ner unter ihnen,/ der hatte Leinwand
an und einen Schreibzeug an ſeiner
Seiten. Und ſie gingen hinein, und
traten neben den ehernen Altar.

habe ein

636 K. 9.

Iſrael erhub ſich von

Der Propyhet
3. Und die Herrlichkeit des GOttes zeug an ſeiner Seite, antwortete und ſ
dem Cherub, ſprach: Ich habe gethan, wie du mir

K. 10.

der vem ſie war/zu der Schwelle am geboten haſt.

Heuſe: und rief dem, der die Lein⸗
mand anhatte und den Schreibzeug
an ſeiner Seiten. S”M
4. Und der HERR ſprach zu ihm:
Gehe durch die Stadt Jeruſalem;
nd zeichne mit einem Zeichen an
die Stirn die Leute, ſo da ſeufzen
und jammern uͤber alle Greuel, ſo
darinnen geſchehen. * Off. 7,3
§. Zu jenen aber ſprach er,
ichs horete: Gehet dieſem nach durch
tdie Stadt, und ſchlaget drein; eure
* Augen ſollen nicht ſchonen/ noch
uberſehen. c. 8,18
6. Erwurget beyde Alte, Juͤnglinge,
Jungfrauen, Kinder und Weiber,
alles todt: aber die das Zeichen an
ſich haben, derer ſolt ihr keinen an⸗
ruͤhren. *Fahet aber an an meinem
Heiligthum. Und ſie fingen an an
den alten Leuten, ſo vor dem Hauſe
waren. * Petr. 4,17
7. Und er ſprach zu ihnen: Ver⸗
unkeiniget das Haus, und machet die
gorhoͤfe voll todter Leichnam; gehet
heraus. Und ſie gingen heraus, und
ſchlugen in der Stadt.
8. Und da ſie ausgeſchlagen hatten,
Rar Ich noch uͤbrig. Und ich * fiel
mmeinAngeſicht, ſchrie und ſprach:
1HEer HERR., wilt du denn
uörigen in Iſrael verderben, daß
au deinen Zorn ſo ausſchuͤtteſt uͤber
eruſalem? XC. I1I, 1 3
„Uuund er ſprach zu mir: Es iſt die
Aiiiſethat des Hauſes Iſrael und Ju⸗
da allzuſehr groß; es iſt eitel Gewalt
in Lande, und Unrecht in der Stadt.
Venn ſie ſorechen: Der HERR hat
dar Land verlaſſen, und der HERR
ſehet uns nicht.

10. Darum? ſoll mein Auge auch gleich wie eines Menſchen Hand un⸗
will auch nicht gnaͤdig ter ihren Fluͤgeln. D

nicht ſchonen,

ſeon: ſondern ich will ihr Thun auf 9.
hren Kopf werfen. (. 7/4. 9. C. 8,18 der ſtunden bey den Cherubim,

uUnd ſiehe, der Mann, der die

enwand anhatte und den Schreib:

daß

Das 10 Kapitel.
Geſicht von gluͤenden Kolen und des
He Herligtete⸗
1.] Ind ich ſahe: und ſiehe, am Him⸗
U mel uͤber dem Haupt der The⸗

rubim war es geſtalt wie ein Saphir

und uͤber denſelbigen war es gleich
anzuſehen wie ein Thron.
2. Und er ſprach zu dem
Leinwand: Gehe hinein zwiſchen die
Raͤder unter den Chernb; und faſſe
die Haͤnde voll gluͤender Kolen, ſo
zwiſchen den Cherubim ſind; und
ſtreue ſie uͤber die Stadt. Und er
ging hinein, daß ichs ſahe/ da der⸗
ſelbige hinein ging.
3. Die Cherubim aber ſtunden zur
Rechten am Hauſe / und der Vorhof
ward inwendig voll Nebeltls.
4. Und die Herrlichkeit des Errn
erhub ſich von dem Cherub zur
Schwellen am Hauſe: und das Haus
ward voll Nebels, und der Vorhof

voll Glanzes von der Herrlichkeit des

5§. Ua) man höoͤrete die Fluͤgel der
Cherubim rauſchen bis heraus vor
den Vorhof: wie eine Stimme des all⸗
maͤchtigen GOttes, wenn er redet.
6. Und da er dem Mann im Lein⸗
wand geboten hatte und geſagt, nim
Feuer zwiſchen den Raͤdern unter den
Cherubim: ging derſelbige hinein,
und trat bey das Rad.
7. Und der Cherub ſtrekte ſeine Hand
heraus zwiſchen den Cherubim zum
Feuer, das zwiſchen den Cherubim
war; nahm davon, und gabs dem
Mann im Leinwand in die Haͤnde:
der empfings, und ging hinaus.
8. Und erſchien an den Cherubim

Und ich ſahe: und ſiehe, vier Raͤ⸗

einem jeglichen Cherub ein Rad; n

Mann im

SnricNiden
c refin de
ſe ch horte
ſſgeches härte
erſte Ageit
ander ein
Alhre das irt
hie Cenhin⸗
ei erres
Viſer hcder
ul Crenbn.
hrocch n
Iunſe Cerd
egen ſelrte
falnigt don i
Minn ſunden.
i aſtberſeit
ſki den
ig g in inn
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uen dol Angea

=

7

Eig in der
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ſagͤliten,n
funſdegn
Kuan
wer ider
1 etel ſhe⸗

ey
“

Eipane Kk. 1o Heſekiel. 4R“” K./I, 931
aege die *Raͤder waren anzuſehen gleich hatte, und vier Fluͤgel, und unter den
wie ein Tuͤrkits; E c. 1,16 Fluͤgeln gleich wie Menſchen Haͤnde.
1) Beree 10. Und waren alle vier eins wie das 22. Es waren ihre Angeſichte ge⸗
unain ander, als waͤre ein Rad im andern. ſtalt, wie ich ſie am Waſſer Chebar
eid ange rI. Wenn ſie gehen ſolten, ſo konten ſahe: und gingen ſtraks vor ſich.
feinig ſie in alle ihre vier Oerter gehen: und Das 11 Bapitel. .
ten heit durften ſich nicht rum lenken, wenn Sicherheit und Strafe der Fuͤrſten.

Fil unet ſie giengen; ſondern wohin das er⸗ 1. Ind mich hub ein Wind auf

4
meiz ſie gieng, da giengen ſie hinnach Uund brachte mich zum Thor ann.
teinhen und durften ſich nicht rum lenken Hauſe des HErrn, das gegen Mor⸗
ug enin 12. Samt ihrem ganzen Leibe, Ruͤ⸗ gen ſiehet; und ſiehe, unter dem Thor

=
=

Kefiennie ken, Händen und Fluͤgeln. Und die“ waren fuͤnf und zwanzig Maͤnner.
haſſens me Raͤder waren voll Augen, um und Und ich ſahe unter ihnen Jaſanja,
heter, um, an allen vier Raͤdern. . 1, 15ſ. den Sohn Aſſur; und Platja, den
Gntie „13. Und es rief zu den Raͤdern, Sohn Benaja: die Fuͤrſten im Volk.
ee e Galgal; daß ichs hoͤrte. 2. Und er ſprach zu mir: Men⸗
W 14. Ein jegliches hatte vier Ange⸗ ſchenkind, dieſe Leute haben unſeli.
ieſ ſichte: das. erſte Angeſicht war ein ge Gedanken und ſchaͤdliche Rath⸗
iüiringn Cherub/ das ander ein Menſch, das ſchlaͤge in dieſer Stadt. —
eirte ein Lowe, das vierte ein Adler. 3. Denn ſie ſprechen: Es iſt nicht 15
ulef 15. Und die Cherubim ſchwebeten nahe, laſſet uns nur Haͤuſer bauen; ſie
gee⸗ empor. Es iſt eben! das Thier, das iſt der Topf / ſo find wir das Flei ſch.
u ich ſahe am Waſſer Chebar. 2c. 1,3 4. Darum ſolt, du, Menſchenkind,
uſn in 16. Wenn die Cherubim gingen, wider ſie weiſſagen. —
uſen uuu ſo gingen die Raͤder auch neben ih⸗ 5 Und, der Geiſt des HERRN
nn nen: und wenn die Cherubim ihre ſiel auf mich, und ſprach zu mir:
Aninten Flugel ſchwungen, daß ſie fich von Sprich, ſo ſagt der HhERR; Ihr
Der Erden erhuben; ſo lenketen ſich habt alſo geredt, ihr vom Hauſe Iſ⸗
fdtklaln die Rader auch nicht von ihnen. rael; und eures Geiſtes?“ Gedanken
uCnlitnn 17. Wenn jene ſtunden, ſo ſtun⸗ kenne ich wohl. * Pſ. 139,2
enmmg den dieſe auch; erhuben ſie ſich/ ſo er⸗ 6. Ihr habt viel erſchlagen in die⸗
Ote, penttt huben ſich dieſe auch: denn es war ſer Stadt, und ihre Gaſſen liegen
then Nun e ein lebendiger Wind in ihnen. voller Todten.
feternmdt. 18. Und die Herrlichkeit des HErrn 7. Darum ſpricht der HErr HERR
ſherhidnne ging wieder aus von der Schwelle alſo: Die ihr drinnen getoͤdtet habt,
hretsm ſam Hauſe, und ſtellete ſich uͤber die ſind das Fleiſch; und ſie iſt der
d. ſdie Cherubim. Toopf, aber ihr muͤſſet hinaus.
ͤſrelinte r9. Da ſchwungen die Cherubim 8. Das Schwerdt, das ihr fuͤrchtet,
Chenene thre Flugel, und erhuben ſich von der das will ich uͤber euch kommen laſ⸗
en M int Erden vor meinen Augen; und da ſie ſen: ſpricht der HErr HERR.
un gele ausgingen, gingen die Raͤder neben 9. Ich will euch von dannen heraus
rmn debl ihnen; und ſie traten in das Thor am ſtoſſen, und den Fremden in die Hand
auſe des HERRN gegen Morgen, geben: und will euch euer Recht thun.

. ims e
ien und die Herrlichkeit des GOttes Jſ⸗ 10. Ihr ſolt durchs Schwert fallen,

ngiſu gel war * oben uͤber ihnen. 2v. 1 in den Grenzen Iſrael will ich euch
MG 20. Das iſt das Thier, das ich un⸗ richten; und ſöllt *erfahren, daß
ter dem GOtt Iſrael ſahe am Waß Ich der HERR bin. c.6,7. 10
er Chebar; und merkte, daß es 1rI. Die Stadt aber ſoll nicht euer
tnihe herubim waͤren: c. 1/3 ſg. Topf ſeyn,/ noch ihr das Fleiſch darin⸗.
Chen er. Da ein jegliches vier Angeſiche Nnn 2⸗ nen :

= =

932 K. 11.
nen: ſondern in den Grenzen Iſrael
will ich euch richten.
12. Und ſollet erfahren, daß Ich der
HERR bin: denn ihr nach meinen
Geboten nicht gewandelt habt, und
meine Rechte nicht gehalten; ſondern
gethan nach der Heiden Weiſe, die
um euch her ſind.
13. Und da ich ſo weiſſagte; ſtarb
Platja, der Sohn Benaja. Da' fiel
ich auf mein Angeſicht/ und ſchrie mit
lauter Stimm,/ und ſprach: Ach HErr
HERR, du wirſts mit den uͤbrigen
Iſrael gar ausmachen.
14. Da geſchah des HERRN
Wort zu mir, und ſprach:
15. Du Menſchenkind, deine Bruͤder
und nahe Freunde und das ganze
Haus Iſrael, ſo noch zu Jeruſalem
wohnen, ſprechen wol unter einan⸗
der; Jene ſind vom ERRN ferne
weggeſlohen, aber wir haben das
16. Darum ſprich du: So ſpricht
der HErr HRR; Ja ich habe ſie
fern weg unter die Heiden laſſen trei⸗
ben, und in die Laͤnder zerſtreuet; doch
will ich bald ihr elarm ſeyn in den
Laͤndern, dahin ſie kommen ſind.
17. Darum ſprich: So ſagt der
HErr HERR; Ich will euch ſam⸗
len aus den Volkern und will euch
ſamlen aus den Laͤndern, dahin ihr
zerſtreuet ſeyd; und will euch das
Land Iſrael gebhen. Jer. 23,3
1g. Da ſollen ſie kommen, und alle
Scheuelu. Greuel daraus wegthun.
19. Und will euch ein eintraͤchtig
Herz geben, und einen neuen Geiſt
in euch geben; und will das ſtei⸗
nerne Herz wegnehmen aus eurem
Leibe, und ein fleiſchern Herz ge⸗
ben, Moſ. 30,6 40.
20. Auf daß ſie in meinen Sitten
wandeln, und meine Rechte halten
und darnach thun. Und“ ſie ſollen
mein Volk ſeyn, ſo will Ich ihr GOtt
ſeyn. Jer. 31,33. Ez. 36,28. Zach. 8,8
21. Denen aber, ſo nach ihres Her⸗
zens Scheueln u. Greueln wandeln,

Der Prophet

2 1
K. 11. 12. e en
will ich *ihr Thun auf ihren Kopf 6ge lict
werfen: ſpricht der HErr ERR. Nerhhee
*C.9,10. 6. 16,43 . ſfuen
22. Da ſchwungen die Cherubim 6ſi noſhe
ihre Fluͤgel, und die Raͤder gingen ne⸗ gn Pimmce
ben ihnen; und die Herrlichkeit des “
GOttes Iſrael war oben uͤber ihnen. gtngtindi
*Cc. 3/ 3. (. 10/ I = olgftüßfte
23. Und die Herrlichkeit des emn Ceſttil
HERRN erhub ſich aus der Stadt: chti Vend
und ſtellete ſich auf den Berg/ der ge⸗ emunme, 1
gen Morgen vor der Stadt liegt. zgd ng
24. Und ein Wind hub mich aufund agg
brachte mich im Geſicht und im Geiſt ie Nogen
GHttes in Chaldag zu den Gefange⸗ enena nt
ſettnde e

=
=

nen: und das Geſicht, ſo ich geſehen⸗

hatte, verſchwand vor mir,. untthrer
2 ⅞. Und ich ſagte den Gefangenen g,mrime
alle Worte des HERR N, die er mir nttan
gezeiget hatte. nde
Das 12 Rapitel. mmu
Vorbild des Ungliſts, de Zedekiain und
ſeine Angehoͤrigen betreffen ſoll. inl d
1. Und des HERRNR Wort ge⸗ b hh
ſchah zu mir; und ſprach: en peich geth

2. Du Menſchenkind, du wohneſt uüſtchet, d
unter einem ungehorſamen Hauſe; Anie nd gefan
welches hat wol Augen, daß ſie ſe⸗.
hen koͤnten, und wollen nicht ſehen; ntvirda
Ohren daß ſie hoͤren koͤnten und wol⸗ iten in Dontel
len nicht hoͤren; ſondern es iſt ein Ptorchdiec
ungehorſam Haus. Eſ. 6,9. 10 lnecen dei ſe
3. Darum Du Menſchenkind, nim 1 ſn lngeſch

S=

dein Wandergeraͤthe und zeuch am iie eia m
lichten Tage davon vor ihren Augen. n ſet.
Von deinem Ort ſolt du ziehen an ei⸗) Wrll ah'
nen andern Ort vor ihren Augen: ſob ibifin We
ſie vielleicht merken wolten, daß ſie ien wim
ein ungehorſam Haus ſind. Jer. 36, 3 ’lMingene
4. Und ſolt dein Geraͤthe heraus giochnichtſt
thun, wie Wandergeraͤthe bey lich⸗ Uſferben.
tem Tage vor ihren Augen; und Du nale, de
ſolt ausziehen des Abends vor ihren t ihlfen
Augen, gleich wie man auszeucht / il ich nn
wenn man wandern wil. — l: und de⸗
§. Und du ſolt durch die Wand bre⸗hſer ſache
chen vor ihren Augen, und daſelbſt ſſerſol
durch ausziehen. AueN
6. Und di ſolt es auf deine Schule ſtheheng
Aud d er aft 4 be

1

teer nehmen vor ihren Augen: und 16. Aber ich will ihrer etliche we⸗
wenn es dunkel worden iſt, heraus nige uͤberbleiben laſſen vor, dem
trragen. Dein Angeſicht ſolt du ver⸗ Schwerdt, Hunger und Peſtilenz:
luüllen, daß du das Land nicht ſeheſt: die ſollen jener Greuel erzehlen unter
n denn ich habe dich dem Hauſe Iſ⸗ den Heiden, dahin ſie kommen wer⸗
rael zum Wunderzeichen geſezt. den; und ſollen erfahren, daß Ich
.Und ich that, wie mir befohlen der HERR ſey.— *Eſ. 1/9
Ppgr: und trug mein Geraͤthe herqus, 17. Und des HERRN Wort ge⸗
waie Wandergeraͤthe bey lichtem Ta⸗ ſchah zu mir, und ſprac —
ge; und am Abend brach ich mit der 18. Du Menſchenkind, du ſolt dein
Hand durch die Wand; und da es Brod eſſen mit Beben und dein Waſ⸗
dunkel worden war, nahm ichs auf ſer trinken mit Zittern und Sorgen.
die Schulter und trugs heraus vor 19. Und ſprich zum Volk im Lan⸗
ihren Augen. de: So ſpricht der HErr HERR
8. Und fruͤhe Morgens geſchah des von den Einwohnern zu Jeruſalem
HERRN Wort zu mir und ſprach: im Lande Iſrael; Sie muͤſſen ihr
9. Menſchenkind, hat das Haus Brod eſſen in Sorgen/ und ihr Waſſer
Iſtael, das ungehorſame Haus nicht trinken im Elende; denn das Land
zu dir geſagt, was machſt du? ſoll wuͤſte werden von allem, das
10. So ſprich zu ihnen: So ſpricht drinnen iſt, um des Frevels willen al⸗
der HErr HERR; Dieſe Laſt betrift ler Einwohner. * Pſ. 127, 2
den Fuͤrſten zu Jeruſalem u. das gan⸗ 20. Und die Skaͤdte, ſo wohl bewoh⸗
ze Haus Iſrael, das darinnen iſt. net ſind, ſollen verwuͤſtet und das

derzeichen; wie ich gethan habe, alſo fahren, daß Ich der HERR. ſey.
ſoll euch geſchehen, daß ihr wan⸗ 21. Und des HERRN Wort ge⸗
dern muͤſſet und gefangen gefuͤhret ſchah zu mir, und ſprach
werden, * Pſ. 71,7 „22. Du Menſchenkind, was habt
12. Ihr* Fuͤrſt wird auf der Schul⸗ ihr fuͤr ein Sprichwort im Lande Iſ⸗
ter tragen im Dunkeln; und muß rael und ſprechet; weil ſichs ſo lange
gl ausziehen durch die Wand, ſo ſie bre⸗ verzeucht, ſo wird nun fort nichts
ſct hent chen werden, daß ſie dadurch aus⸗ aus der Weiſſagung 7 Hab. 2,3
rſin e ziehen: ſein Angeſicht wird verhuͤl⸗ 23. Darum ſprich u ihnen: So

Nnmdide, let werden, daß er mit keinem Auge ſpricht der HErr HE —
au daß man
es nicht mehr ſuͤhren ſoll in Iſrael.

Vnntent, das Land ſehe. * Jer. 20,4 das Sprichwort aufheben,
urlen 13. Ich will auch* mein Nez uͤber
eenoet ihn werfen, daß er in meiner Jagd Und rede zu ihnen: Die Zeit iſt nahe
den Dnn, gefangen werde: und will ihn gen und alles, was geweiſſaget iſt.
crern h. Jabel bringen in der Chaldaͤer Land; 24. Denn ihr ſollt nun fort innen
eſerimne das er doch nicht ſehen wird, und ſoll werden, daß kein Geſichte fehlen und
in ſe daſelbſt ſterben. (. 17,20. c. 32/320. keine Weiſſagung luͤgen wird wider
eVene I4. Und alle, die um ihn her ſind, das Haus Ifrael.
u rte ſeine Gehuͤlfen und alle ſeinen An⸗ 25. Denn Ich bin der HERR: was
eei hang, will ich unter alle Winde zer⸗ ich rede, das ſoll geſchehen und nicht
ſch e ſtreuen: und das Schwerdt hinter laͤnger verzogen werden; ſondern bey
nt ihnen her gqusziehen. c. 5 2 Eeurer Zeit, ihr ungehorſames Haus,
S— 5 Alſo ſollen ſie erfahren, daß will ich thua, was ich rede; ſpricht
in Ich der HERR ſey: wenn ich ſie der HEer HENR.
☛☚ 4 unter die Heiden verſtoſſe, und in die 26. Und des HERRNWort geſchah
nſee Laͤnder zerſtreue. (.7,27. 6. 13,23 zu mir⸗ 22.

nN

K. 12. Heſekiel. K. 12. 33

1r. Sprich: *Ich bin euer Wun⸗ Land oͤde werden: alſo ſolt ihr er⸗

mum, N
W
ſigent e
E G,

ſche oneig

nſraree
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Hogliatinſ

lſſo wtarde.

und wlirhe
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iege: unkſ
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lie wil ignr.
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u Mrt,
eſcht Pör
Vul, Necrni
gterni iͤ,
Wor, 60 4
h.e V
igge,

tue

K. 13. 14. Heſekiel. K. 14. 9²³⁸

Arme und Pfuͤhle zu den Haͤuptern, antworten, wenn ſie mich fragen?
beyde Jungen u. Alten, die Seelen zu 4. Darum rede mit ihnen, und ſa⸗
fahen: Wenn ihr nun die Seelen ge⸗ ge zu ihnen: So ſpricht der HErr
fangen habt unter meinem Volk, ver⸗ HERR; Welcher Menſch vom Hauſe
heiſſet ihr denſelbigen das Leben; Iſrael mit dem Herzen an ſeinen Goͤ⸗
19. Und entheiliget mich in meinem zen hanget, und haͤlt ob dem Aerger⸗
Volk um einer Hand voll Gerſten niß ſeiner Miſſethat,und kommt zum
und Biſſen Brods willen, damit, daß Propheten; ſo will Ich, der HE RR,
ihr die; Seelen zum Tod verurtheilet, demſelbigen antworten, wie er ver⸗
die doch nicht ſolten ſterben; und ur⸗ dienet hat mit ſeiner groſſen Abgoͤt⸗
theilet die zum Leben, die. doch nicht terey;
leben ſolten; durch euey Luͤgen unter 5. Auf daß das Haus Iſrael betro⸗
meinem Volk, welches gerne Luͤgen gen werde in ihrem Herzen, darum,
oͤret. *Eſ. 5, 23. Spr. 17, 15 daß ſie alle von mir gewichen ſind

Md. Darum ſpricht der HERR durch Abgoͤtterey.

HERR.: Siehe, ich will an eure 6. Darum ſolt du zum Hauſe Iſ⸗

uͤſſen, damit ihr die Seelen fahet rael ſagen: So ſpricht der HErr

und vertroͤſtet, und will ſie von euren HERR; Kehret und wendet euch von

Arnmen wegreiſſen; und die Seelen, ſo eurer Abgoͤtterey, und wendet euer

ihr fahet und vertroͤſtet, los machen. Angeſicht von allen euren Greueln.
21. Und will eure Pfuͤhle zerreiſſen 7. Denn welcher Menſch vom Hau⸗
und mein Volk aus eurer Hand erret⸗ ſe Iſrael oder Fremdlinger, ſo in
ten, daß ihr ſie nicht mehr fahen ſol⸗ Iſrael wohnet, von mir weichet,
let: und ſollet erfahren, daß Ich der und mit ſeinem Herzen an ſeinen
HERR ſey. v. 18. Rom. 16,18 Goͤzen hanget, und ob dem Aergerniß
22. Darum, daß ihr das Herz der ſeiner Abgoͤtterey haͤlt; und zum
Gerechten faͤlſchlich betruͤbet, die ich Propheten kommt, daß er durch ihn
nicht betruͤbet habe; und habt ge⸗ mich frage: dem will Ich, der
ſtaͤrket die Haͤnde der Gottloſen, das HERR , ſelbſt antworten.

ſie ſich von ihrem boͤſen Weſen nicht 8. Und will mein Angeſicht wider
bekehren, damit ſie lebendig moͤchten denſelbigen ſetzen, daß ſie ſollen wuͤ⸗

bleiben: *Jer. 23/14 ſte und zum Zeichen und Sprich⸗
23. Darum ſöolt ihr nicht mehr un⸗ wort werden; und will ſie aus mei⸗
nuͤze Lehre predigen noch weiſſagen; nem Volk rotten: daß ihr erfah⸗
ſondern ich will mein Volk aus euren ren ſolt, Ich ſey der HERR.
Haͤnden erretten, und ihr ſollet er⸗ 9. Wo aber ein betrogener Prophet
ſahren, daß Ich der HERR bin. etwas redet, den will Ich, der HErr,
cc. 7/4. 27. C. 12/15 wiederum laſſen betrogen werden:
Das 14 Kapitel. und will meine Hand uͤber ihn aus⸗
Verwerfung der Veraͤchter goͤttlichen ſtrecken, und ihn aus meinem Volk
Worts. Iſrael rotten. E. 13,9
1. lnd es kamen etliche von den I10. Alſo ſollen ſie beyde ihre Miſ⸗
Aelteſten Iſrael zu mir, und ſethat tragen; wie die Miſſethat des

ſazten ſich vor mir. ec. 20,1 Fragers, alſo ſoll auch ſeyn die Miſ⸗

2. Da geſchah des HErrn Wort ſethat des Propheten:
zu mir, und ſprach: II. Auf daß ſie nicht mehr das
3. Menſchenkind, dieſe Leute han⸗ Haus Iſrael verfuͤhren von mir/ und
gen mit ihrem Herzen an ihren Goͤ⸗ ſich nicht mehr verunreinigen in al⸗
zen und halten ob dem Aergerniß ih⸗ lerley ihrer Uebertretung; ſondern

Krer Miſſethat; ſolte ich denn ihnnen Nun⸗

ſtie ſollen? mein Volk ſeyn und Ich
will ihr GOtt ſeyn, ſpricht der
Err HERR. 2Cc. I1,20, (. 36/2 8
12. Und des HERDRN Wort ge⸗
13. Du Menſchenkind, wenn ein
Land an mir ſuͤndiget und daz mich
aͤhet: ſo will ich meine Hand

“
00

+

—

BVorrath bes Brods wegnehmen;
und will Theurung hinein ſchiken,
daß ich beyde Menſchen und Vieh
darinnen ausrotte. (E. 5, 16
14. Und * wenn denn gleich die
drey Maͤnner, Noah, Daniel und
Hiob, darinnen waͤren: ſo wuͤrden
ſie allein ihre eigene Seele erretten
durch ihre Gerechtigkeit, ſpricht
der HErr HERR. Jer. 15,1
15. Und wenn ich' boͤſe Thiere in
das Land bringen wuͤrde, die die Leu⸗
te aufraͤumeten und daſſelbige ver⸗
wuͤſteteten, daß niemand darinnen
wandeln koͤnte vor den Thieren;

16. Und dieſe drey Maͤnner waͤren

auch darinnen; ſo wahr Ich lebe,

ſpricht der HErr HERR., ſie wuͤr⸗
den weder Soͤhne noch Toͤchter erret⸗
ten; ſondern allein ſich ſelbſt, und
das Land muͤſte oͤde werden,
173. Oder wo ich das Schwerdt kom⸗
men lieſſe uͤber das Land und ſpraͤ⸗
che, Schwerdt, fahre durchs Land;
und wuͤrde alſo beyde Menſchen und
Vieh ausrotten“
18. Und die drey Maͤnner waͤren
darinnen; ſo wahr Ich lebe, ſpricht
der HErr HERR., ſie wuͤrden weder
Sohne noch Toͤchter erretten; ſon⸗
dern ſie allein wuͤrden errettet ſeyn.
19. Oder ſo ich Peſtilenz in das
Land ſchicken, und meinen Grimm

uͤber daſſelbige ausſchutten wurde;

e

und Blut ſtuͤrzen, alſo daß ich beyde
Menſchen und Vieh ausrottete.
20. Und Noah, Daniel und Hiob
waren darinnen; ſo wahr Ich lebe,
ppricht der HErr HERR, wuͤrden
ße weder Sohne noch Toͤchter, ſon⸗

Der Prophet

lelbe ausſtrecken, und den

ſpricht der HErr HERR.

daraus gemacht werden, ſo es das

K. 14. 15.

dern allein ihre eigene Seele durch eture
ihre Gerechtigkeit erretten. . ſunfririr
4

21. Denn ſo ſpricht der HErr chnitene
ERR: vo ich meine vier boͤſe aalcn
Strafen/ als Schwerdt, Hunger,boͤſe inn neſn
Thiere und Peſtilenz über Jeruſalem l n
ſchiken wuͤrde, daß ich darinnen aus⸗ ohen
rottete bende Menſchen und Vieh: e ie
2z Moſ. 26/16 ſg. 2 Sam. 24,13 EzN
22. Siche, ſo ſollen etliche darin⸗ 6r rder
nen uͤbrige davon kommen, die Soͤh⸗ 18 ind
ne und Toͤchter herausbringen wer⸗ 3 i
den; und zu euch anher kammen, daß ihe
ihr ſehen werdet, wie es ihnen ge⸗ Nhenr h
het; und euch troſten uͤber dem Un⸗ dee 16 Re
gluͤk, das ich uͤber Jeruſalem habe er iiratt
kommen laſſen, ſamt allem andern, Nrnn Lunte
das ich uͤber ſie habe kommen laſſen. a heii
23. Sie werden euer Troſt ſeyn, hih a n,
wenn ihr ſehen werdet, wie es ihnen Penſhetmn⸗
gehet: und werdet erfahren, daß gulſtlniite
ich nicht ohn Urſach gethan habe, ONſnic ae
was ich drinnen gethan habe, n Oenben
utſteneder
Das 15 Kapitel. Aleerus den
Vergleichung der Juden mit einem gansde
unnuͤzen Rebhols, das man verbrennet. hert it
1. Ind des HERYR R Wort ge⸗ Sceetcn gen
ſchah zu mir, und ſprach: i ginten,
2. Du Menſchenkind, was iſt das ehnſ Beffrni

= = =
= = =
=

=
=
=

—
=
——

=
= .

S⸗
☛tä-

Holz vom Weinſtok vor anderm nenthehn

Holz? oder ein Reben vor anderm agichine
Holz im Walde? Dreremanmian
3. Nimt man es auch, und macht rich hi
etwas daraus? oder macht man auch keriee
einen Nagel daraus, daran man et⸗ D ie
was moͤge hengen uin
4. Siehe, man wirfts ins Feuer, nen in
daß es verzehret wird, daß ſeine bey⸗ irgnnn
de Ort das Feuer verzehret, und ſein 1 ntur
Mittels verbrennen, wozu ſolt es zend
nun tugen? taugts denn auch zu⸗ uſt ſein
etwas *Joh. 1 5,⁄6 iminien
5. Siehe, da es noch ganz war/kon⸗ 1 lſoin
te man nichts daraus machen: wie n letn.
viel wenigeꝛ kan nun fort mehꝛ etwas unae t
n
1l waietn
ſdinph
ſchtn

-=

1

SE=

6
4

d ., Mde
C .
Feuer verzehret und verbrant hat? n
6. Darum ſpricht der HErx aul

SS nge

ac z,
Nas ihür
n laſen ig⸗

4

ict ne

duiſe

en Aed unn. .

3 e ait⸗
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6danustcknn

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Fle, mg

ehere no
tasene m .

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gen! S
ſcher Mn ,
rniche un,

DW

*

vonm Weinſtok vor anderm Holz im

d HENRR: Gleichwie ich das Holz

noch bloß und beſchamet.

Ee

8. Und ich ging vor dir uͤber, und

937

Walde dem Feuer zu verzehren gebe, ſahe dich am und ſiehe, es war die Zeit

alſo will ich mit den Einwohnern zu

Jeruſalem auch umgehen;
7. Und will mein Angeſicht wider
ſie ſetzen, daß ſie dem Feuer nicht ent⸗
gehen ſollen; ſondern das Feuer ſoll
ſie freſſen. Und ihr ſollts erfahren,

daß Ich der HERR bin: wenn ich

mein Angeſicht wider ſie ſetze.
3. Und das Land wuͤſte mache;
darum, daß ſie mich verſchmaͤhen,
ſpricht der HErr HERR.
Das 16 Kapitel.
Strafe der Undankbarkeit: Aufrich⸗
tung des neuen Bundes.
1. Und des HERRN Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach:
2. Du Menſchenkind, offenbare der
Stadt Jetuſalem ihꝛe Gꝛeuel u. ſpꝛich
3. So ſpricht der HErr ERR zu
Jeruſalem; Dein Geſchlecht und dei⸗
ne Geburt iſt aus der Cangniter Lan⸗
de, dein Vater aus den Amoritern
und deine Mutter aus den Hethitern.
4. Deine Geburt iſt alſo geweſt:
Dein Nabel, da du geboren wurdeſt,

iſt nicht verſchnitten; ſo hat man

dich auch mit Waſſer nicht gebadet,

daß du ſauber wuͤrdeſt; noch mit Salz

gerieben, noch in Windeln gewikelt.
5. Denn niemand jammerte dein,
daß er ſich uͤber dich haͤtte erbarmet
und der Stuͤke eins dir erzeiget: ſon⸗
dern du wurdeſt aufs Feld geworfen.
Alſo veracht war deine Seele, da du
geboren wareft. Luc. 10,3 1. 32

6. Ich aber ging vor dir uͤber, und ſe

ſahe dich in deinem Blut liegen: und
ſprach zu dir, da du ſo in deinem Blut
lageſt, du ſolt leben; Ja zu dir
ſprach ich, da du ſo in deinem Blut
lageſt, du ſolt leben.
7. Und habe dich erzogen und laſſen
groß werden, wie ein Gewaͤchs auf

dem Felde: u. wareſt nun gewachſen,

u. groß und ſchoͤn worden. Deine Bruͤ⸗

4. f waren gewachſen u. hatteſt ſchon

ange Haare gekriegt: aber du wareſt

um dich zu ſerben. Da breitete i
meinen Geren uͤber dich, und bedek⸗
te deine Scham. Und ich gelobete
dirs: und begab mich mit dir in ei⸗
nen Bund, ſpricht der HErr SErr,
daß du ſolteſt mein ſeyn. Ruthz,/9₰
9. Und ich badete dich mit Waſſer,
und wuſch dich von deinem Blut,
und ſalbete dich mit Balſam.
10. Und kleidete dich mit geſtikten
Kleidern, und zog dir ſemiſche Schuh
an: ich gab dir feine leinene Kleider
und ſeidene Schleier. *Pſ. 4 5,15
II. Und zierete dich mit Kleinoden:
und legte Geſchmeide an deine Arme,
und Kettlein an deinen Hals.
12. Und gab dir Haarband an deine
Stirn/ u. Ohrenꝛinge an deine Ohꝛen,
u. eine ſchoͤne Crone auf dein Haupt.
13. Summa du wareſt gezieret mit
eitel Gold und Silber: und gekleidet
mit eitel Leinwand, Seiden und ge⸗
ſtiktem. Du aſſeſt auch eitel Semmel,
Honig und Oel: und wareſt uͤberaus
ſchoͤn, und bekameſt das Koͤnigreich.
14. Und dein Ruhm erſchall unter
die Heiden deiner Schoͤne halben:wel⸗
che ganz vollkommen war durch den
Schmuk, ſo ich an dich gehenget hat⸗
te, ſpricht der HErr HERNR.
15. Aber du verlieſſeſt dich auf dei⸗

ne Schoͤne: und weil du ſo geruͤhmet *

wareſt, triebeſt du Hurerey/alſo daß
du dich einem jeglichen wer voruͤber
ging, gemein machteſt und thaͤteſt
einen Willen. .
16. Und nahmeſt von deinen Klei⸗
dern, und machteſt dir bunte Altare
draus, und triebeſt deine Hurerey
darauf: als nie geſchehen iſt, noch
geſchehen wird.
17. Du nahmeſt auch dein ſchoͤn Ge⸗
raͤthe, das ich dir von meinem Gold
u. Silber gegeben hatte: und machteſt

dir Mannsbilder draus, und triebeſt

deine Hurerey mit denſelbigen.
Nuin 5 12.

933 K. 16.
18. Und nahmeſt deine geſtikte Klei⸗
der, u. bedekteſt ſie damit: u. mein Oel

und Raͤuch werk legteſt du ihnen vor.

19. Meine Speiſe, die ich dir zu
eſſen gab, Semmel, Oehl, Honig,
legteſt du ihnen vor zum ſuͤſſen Ge⸗
ruch. Ja es kam dahin, ſpricht der
HErr HERR: .
20. Daß du nahmeſt deine Soͤhne
und Toͤchter, die du mir gezeuget hat⸗
teſt; und opferteſt ſie denſelben zu
freſſen. Meineſt du denn, daß es ein
geringes ſey um deine Hurerey?
21. Daß du mir meine Kinder ſchlach⸗
teſt, u. laͤſſeſt ſie denſelben verbreſen?
22. Noch haſt du in allen deinen
Greueln und Hurerey nie gedacht an
die Zeit deiner Jugend: wie blos
und nacket du wareſt, und in deinem
Blut laget. . 6. 7
2 ¾. Ueber alle dieſe deine Bosheit
(ach wehe, wehe dir!) ſpricht der
HErr HERR,l
24. Baueteſt du dir Bergkirchen
und machteſt dir Bergaltar auf al⸗
len Gaſſen
25. Und vornen an auf allen Straß⸗
ſen baueteſt du deine Bergaltare,
und machteſt deine Schoͤne zu eitel
Greuel; du greteſt mit deinen Beinen
gegen allen, ſo voruͤber gingen, und
triebeſt groſſe Hurerey.
26. Erſtlich triebeſt du Hurerey mit
den Kindern Egypti, deinen Nach⸗
darn, die groß Fleiſch hatten: und
triebeſt groſſe Hurerey mich zu reizen.
27. Ich aber ſtrekte meine Hand
aus wider dich, und ſteurete ſolcher
deiner Weiſe: und uͤbergab dich in
den Willen deiner Feinde, den Toͤch⸗
tern der Philiſter, welche ſich ſchaͤme⸗
ten vor deinem verruchten Weſen.
28. Darnach triebeſt du Hurerey
mit den Kindern Aſſur, und konteſt
des nicht ſatt werden: ja, da du mit
ihnen Hurerey getrieben hatteſt, und
des nicht ſatt werden konteſt;

Der Prophet

ſatt werden.
30. Wie ſoll ich dir doch dein Herz
beſchneiden, ſpricht der HErr HErr:
weil du ſolche Werke thuſt einer
groſſen Erzhuren;
31. Damit, daß du deine Bergkir⸗
chen baueteſt vornen an auf allen

Straſſen und deine Altare machteſt!

auf allen Gaſſen? Dazu wareſt du
nicht wie eine andere Hure, die man
muß mit Geld kaufen: *v. 25

32. Noch wie die Ehebrecherin, die an
ſtatt ihres Mannes andere zulaͤſſet.

33. Denn allen andern Huren gibt

man Geld: Du aber gibſt allen deinen nnt

Bulern Geld zu; und ſchenkeſt ihnen,
daß ſie zu dir kommen gllenthalben
und mit dir Hurerey treiben.
34. Und findet ſich an dir das Wi⸗
derſpiel vor andern Weibern mit dei⸗
ner Hurerey/ weil man dir nicht nach⸗
laͤuft: ſondern du Geld zugibſt, und
man dir nicht Geld zugibt; alſo trei⸗
beſt du das Widerſpiel:,
3 ½ Darum, du Hure, höre des
5ERRN Wort —
36. So ſpricht der HErr HERR:
Weil du denn ſo milde Geld zugibſt,
u. deine Scham durch deine Hurerey
gegen deine Bulen entbloͤſſeſt und ge⸗
gen alle Goͤzen deiner Greuel; und
vergeuſſeſt das Blut deiner Kinder,
welche du ihnen opferſt;
37. Darum ſiehe, ich will ſamlen
alle deine Bulen, mit welchen du

Wohlluſt getrieben haſt, ſamt allen, ⸗

die du fuͤr Freunde hielteſt, zu deinen

Feinden; und will ſie beyde wider e

dich ſamlen allenthalben und will

ihnen deine Scham bloͤſſen, daß ſie en

deine Scham gar ſehen ſollen.

38. Und will das Recht der Ehebre⸗ ien
cherinnen und Blutvergieſſerinnen
uͤber dich gehen laſſen, und will dein
Blut ſtuͤrzen mit Grimm und Eifer.
39. Und will dich in ihre Haͤnde ge⸗
ben: daß ſie deine Bergkirchen abbre⸗.

129. Machteſt du der Hurerey noch chen, und deine Bergaltare umreiß⸗
mehr im Lande Canaan bis in Chal⸗ ſen, und dir deine Kleider ausziehen,
daͤa, noch konteſt du damit auch nicht

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6 16.
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4 “” g. 16. Heſekiel. K. 16. 9839
lkres und deinſchoͤn Geraͤthe dir nehmen, ſter * Sodom Miſſethat: Hoffart /

ertente, und dich nacket und blos ſitzen laſſen. und alles Vollauf, und guter Friede,
llte Uen 40. Und ſollen Haufen Leute uͤber den ſie und ihre Toͤchter hatten; aber
n dich bringen: die dich ſteinigen und dem Armen und Duͤrftigen halfen

nitint⸗ mit ihren Schwerdtern zerhauen, ſie nicht; 1Moſ. 18,20
f DAI. Und deine Haͤuſer mit Feuer 50. Sondern waren ſtolz, und
nd en E verbrennen, und dir dein Recht thun thaͤten Greuel vor mir; darum ich
Biſe vor den Augen vieler Weiber. Alſo ſie auch weggethan habe, da ich be⸗
enene will ich deiner Hurerey ein Ende ma⸗ gunnte drein zu ſehen.
ein chen, daß du nicht mehr ſolt Geld 51. So hat auch? Samaria nicht
noch zugeben. 2Koͤn. 2 ,⁄9 die Haͤlfte deiner Suͤnden gethan:
42. Und will meinen Muth an dir ſondern du haſt deiner Greuel ſo viel
kuͤhlen, und meinen Eifer an dir ſaͤt⸗ mehr uͤber ſie gethan, daß du deine
tigen: daß ich ruhe, und nicht mehr Schweſter gleich from gemachet haſt
zuͤrnen durrſe. c. 5„13 gegen alle deine Greuel, die du ge⸗
43. Darum, daß du nicht gedacht than haſt. 2 Koͤn. 17,7ſg. † Ez. 2311
haſt an die Zeit deiner Jugend, ſon⸗ 52. So trage auch nun deine Schan⸗
ern mich mit dieſem allem gereizet; de: die du deine Schweſter from ma⸗
darum will ich auch dir * alle dein cheſt durch deine Suͤnden, in welchen
Thun auf den Kopf legen, ſpricht du groͤſſere Greuel, denn ſie, gethan
der HErr HERR: wiewol ich da⸗ haſt; und macheſt ſie froͤnmer, denn
mit nicht gethan habe nach dem La⸗ du biſt. So ſey nun auch Du ſcham⸗
ſter in deinen Greueln. *c. 9,10 roth und trage deine Schande, daß du
AL.. Siehe, alle die, ſo Sprichwort deine Schweſter from gemacht haſt.
Dm igkh pfiegen zu uͤben, werden von dir s3. Ich will aber* ihr Gefaͤngniß
nk diß Sprichwort ſagen: Die Toch⸗ wenden; nemlich das Gefaͤngniß die⸗
terg ter iſt wie die Mutter. ſer Sodom und ihrer Toͤchter, und

S .
4 ½. Du biſt deiner Mutter Tochter, das Gefaͤngniß dieſer Samaria und
Scene welche ihren Mann und Kinder ver⸗ ihrer Toͤchter, und die Gefangene
den enee ſtoͤſſet; und biſt eine Schweſter dei⸗ deines jezigen Gefaͤngniſſes ſamt

le Gbank’ ner. Schweſtern, die ihre Maͤnner ihnen: (. 39, 25. Jer. 29,14.
eme und Kinder verſtoſſen. Eure Mut⸗ 54. Daß du tragen muͤſſeſt deine
uiratt, ter iſt eine von den Hethitern, und Schande und Hohn fur alles, das
n en euer Vater ein Amoriter. *v. 3z du gethan haſt; und dennoch ihr
ie Nin n 46. Samgria * iſt deine groſſe getroͤſtet werdet. V
igentaſe Schweſter mit ihren Toͤchtern, die 55. Und deine Schweſter, dieſe So⸗
er ihei dir zur Linken wohnet: und So⸗ dom und ihre Toͤchter ſollen bekehret
lnen ie dom iſt deine kleine Schweſter mit werden, wie ſie vor geweſen ſind:
n; ni eihren Toͤchtern, die zu deiner Rech⸗ und Samaria und ihre Toͤchter ſol⸗
nſen tl ten wohnet. *c. 23,4 ſJ. len bekehret werden, wie ſie vor ge⸗

4
37

ntiee 47. Wiewol du dennoch nicht gele⸗ weſen ſind: dazu du auch, und dei⸗
Sſan inee bet haſt nach ihrem Weſen, noch ge⸗ ne Toͤchter ſollen bekehret werden,
ule than nach ihren Greueln. Es fehlet wie ihr vor geweſen ſedd. „
en und N nicht weit, daß du es arger getiacht 66. Und wirſt nicht mehr dieſelbi⸗
Cchene/ haſt weder ſie in alle deinem Weſen. ge Sodom, deine Schweſter, ruͤhmen,
nennib / 48. So wahr Ich lebe, ſpricht der wie zur Zeit deines Hochmuths:
Ont , Err HErr: Sodom, deine Schwe⸗ 57. Da deine Bosheit noch nicht
ſ⸗ Uineheg ſter, ſamt ihren Toͤchtern, hat nicht entdekt war, als zur Zeit, da dich die

dhund

1
drden 5

e wo gethan, wie du und deine Toͤchter. Toͤchter Syriaͤ und die Toͤchter der
49. Siehe, das war deiner Schw⸗ Phhhi⸗

940 K. 16. 17,
Philiſter allenthalben ſchaͤndeten
und verachteten dich um und um;
58. Da ihr muſtet eure Laſter und
Gꝛeuel tꝛagen, ſpricht der HErr HErr.
659. Denn alſo ſpricht der HErr
HERR.: Ich wih dir thun, wie du
gethan haſt, daß du den Eid verach⸗
teſt und brichſt den Bund.
60. Ich will aber gedenken an mei⸗
nen Bund, den ich mit dir gemacht
habe zur Zeit deiner Ingend: und
will mit dir einen ewigen Bund auf⸗
richten. * Hoſ. 2, 15
61, Da * wirſt du an deine Wege
gedenken, und dich ſchaͤmen: wenn
du deine groſſe und kleine Schwe⸗
ſtern zu dir nehmen wirſt, die ich dir
zu Toͤchtern geben werde, aber nicht
aus deinem Bunde. *c., 20,/ 43
62. Sondern Ich will meinen
Bund mit dir aufrichten, daß du er⸗
fahren ſolt, daß Ich der HERR ſey;
63. Auf daß du daran gedenkeſt,
und dich ſchaͤmeſt, und vor Schan⸗
den nicht mehr deinen Mund auf⸗
thun duͤrfeſt; wenn ich dir alles ver⸗
geben werde, was du gethan haſt,
ſpricht der HErr HERR.
Das 17 Kapitel.
Von des Koͤnigs Zedekis Gefaͤngniß
und dem Reich Chriſti.
1. 1 Ind des HERRN Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach:
2. D Menſchenkind/lege dem Hauſe
Iſrael ein Raͤthſel vor und ein
Gleichniß.
3. Und ſprich: So ſpricht der
HErr HERR; Ein groſſer Adler

mit groſſen Fluͤgeln und langen Fit⸗

tigen und voll Federn, die bunt wa⸗
ren, kam auf Libanon und nahm
den Wipfel von dem Ceder.
4. Und brach das oberſte Reis ab,
und fuͤhrete es ins Kraͤmerland,
und ſezte es in die Kaufmannsſtadt.
5. Er nahm auch Samen aus dem⸗
falbigen Lande: und ſaͤete ihn in daſ⸗
ſelbige gure Land, da viel Waſſers
iſt: und ſazte es loſe hin.
6, Und es wuchs, und ward ein

Dek Prophet

lem, und nahm ihren Koͤnig und ihre
Fuͤrſten, und fuͤhrete ſie weg zu ſich

6 e
6rte
un
Giken
6
Elhl

K. 17.
* ausgebreiteter Weinſtock, und nie⸗
driges Stamms;denn ſeine Reben bo⸗
gen ſich zu ihm, und ſeine Wurzeln
waren unter ihm: und war alſo ein
Zweig.. Pf. 80,9 ſag.
7. Und da war ein ander groſſer
Adler mit groſſen Flugeln und vie⸗
len Federn: und ſiehe, der Weinſtok
hatte Verlangen an ſeinen Wurzeln N D
zu dieſem Adler und ſtrekte ſeine Re⸗ Arnn
ben aus gegen ihm, daß er gewaͤſſert neſin
wuͤrde vom Plaz ſeiner Pflanzen. SNenic l
8. Und war doch auf einem guten 1id in
Boden an viel Waſſer gepflanzet: IIn ſicg
daß er wol haͤtte konnen Zweige u Voli
bringen, Frucht tragen, und ein herr⸗ werſen 1
licher Weinſtok werden. Auuin,
9. So ſprich nun: Alſo ſagt der e veleh.
HErr HErr; Solte der gerathen? Ja, an mi
man wird ſeine Wurzel ausrotte, und eoddhun
ſeine Frucht abreiſſen; und wird ver⸗ en
dorré, daß alle ſeines Gewaͤchſes Blaͤt⸗ egle
ter verdorren werden: und wird nicht umm
geſchehen durch groſſen Arm,noch viel in irict
Bolks, auf daß man ihn von ſeinen, Pee wahr

Wurzeln wegfuͤhre. Npnun Edd
unnhen Be

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+ —– S
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S= = =
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4

en

10. Siehe, er iſt zwar gepflan⸗
zet: aber ſolte er gerathen! Ja, ſo egafſinas
bald ihn der Oſtwind ruͤhren wird, menlln
wird er verdorren auf dem Plaz arnmin
ſeines Gewaͤchſes. Tuttdem
1I. Und des H RRN Wort ge⸗ ſmnid l
ſchah zu mir, und ſprach;: tiünden,
12. Lieber, ſprich zu dem ungehor⸗ n nnſan
ſamen Hauſe; Wiſſet ihr nicht, was lleſiſece,
das iſt? Und ſprich: Siehe, * es en z

kam der Koͤnig zu Babel gen Jeruſa⸗ unn 4
ſtn;

=

=R8

gen Babel, *2 Koͤn. 24, 10. 15 e
13. Und nahm von dem koͤniglichen dri
Samen, und machte einen Bund mit
ihm; und nahm einen Eid von ihm,
aber die Gewaͤltigen im Lande nahm
er weg; Mcü
14. Damit das Koͤnigreich demuͤ⸗
thig bleibe, und ſich nicht erhuͤbe; iuften Be

auf daß ſein Bund gehalten wuͤrde, uni a
und beſtuͤnde. 15. Wlichs
hnn n

Y

15. Aber derſelbe (Same) ſiel von
ihm ab: und ſandte ſeine Botſchaft
un in Egypten, daß man ihr Roſſe und
viel Volks ſchicken ſolte:. Solt es
dem gerathen? Solt er davon kom⸗
men, der ſolches thut? Und ſolte der,
Nhſrikane ſo den Bund bricht, davon kommen?

16. So wahr Ich lebe ſpricht der
gimnn HErr HERR: An dem Ort des Koͤ⸗
en Nlanges nigs, der ihn zum Koͤnig geſezt hat,
gegenin welches Eid er verachtet/ und welches
n ee Bund er gebrochen hat, da ſoll er
ern ſterben, nemlich zu Babel.
nan en . Auch wird ihm Pharao nicht
N beyſtehen im Kriege, mit groſſem

inrm Heer und viel Votko menn man die
then Ske

18. Denn wril er den Eid ver⸗

Furqntchrts
daßale⸗
erdonen
chenden
tg auf ee G
neln wm.
Eich i
Cbcr ſoltce
r dedn 4
in m Ni
li ind
nheut; W 4
n ſec d,

darauf er ſeine Hand gegeben hat;
und ſolches alles thut: wild er nicht
davon kommen.
19. Darum ſpricht der HERR
HERR alſo: So wahr als Ich lebe,
ſo will ich meinen Eibeden er verach⸗
tet hat; und meinen Bund, den er ge⸗
brochen hat, auf ſeinen Kopf bringen.
20. Denn ich will mein Nez uüͤber
ihn werfen, und muß in meiner Jagd
gefangen werden: und will ihn gen
Babel bringen und will daſelbſt mit
ihm rechten uͤber dem, daß er ſich al⸗
ſo an mir vergriffen hat. (. 12, 13
21. Und alle ſeine Fluͤchtigen, die

Schwerot fallen; und ihre uͤbrigen

in ng. ſollen in alle Winde zerſtrenet wer⸗
undna ſingr den; und ſolts erfahren, daß Ichs
n ud fiin der HERR geredt habe. c. 12/14

Hebl. * 22. So ſericht der HErr HERR:

lutnm Ich will auch von dem Wipfel des
n ndnit hohen Cedembaums nehmen, und
TY oben von ſeinen Zweigen ein zartes
Germmm Reis brechen, und wills auf einen
ete hohen gehaͤuften Berg pflanzen.
nt e i 23. Nemlich auf den hohen Berg
ſute Iſrael will ichs pflanzen, daß es
. encen Zweige gewinne, und Fruͤchte bringe,
inde. N .V
Nein

Helekiel.

Schuͤtt aufwerfen wird und die *
Bollwerke bauen, daß viel Leaute

achtet; und den Bund gebrochen hat

ihm anhiengen, follen * durchs

und ein herrlicher Cedernbaum wer⸗
de; alſo, daß allerley Voͤgel unter
ihm wohnen, und allerley ſiegendes
unter dem Schatten ſeiner Zweige
bleiben moͤgen. Dan. 4, 9
24. Und ſollen alle Feldbaͤume er⸗
fahren, daß Ich der HERR den ho⸗
hen Baum geniedriget, und den nie⸗
beigen Baum erhoͤhet habe, und den
grunen Baum ausgedorret, und den
durren Baum gruͤnend gemachthabe.
Ich der HERR rede es, und thue
es auch. c. 21,26. Matth. 23, 12
Gott iſt gerecht und barmherzig:
darum ſoll man Buſſe thun. =
1. Pind des HERc Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach;
2. Was treibet ihr unter euch im
Lande Iſrael dis Sprichwort, und
ſoprechet: *Die Vaͤter haben Heer⸗
linge geſſen, aber den Kindern ſind
die Zaͤhne davon ſtumpf worden?
Fer. 31, 29. Klagl. Ss, DB
3. So wahr als Ich lebe, ſpricht
der HErr HRR: Solch Sprich⸗
wort ſoll nicht mehr unter euch ge⸗

hen in Iſrael.

4. Denn ſiehe, alle Seelen ſind
mein; des Vaters Seele iſt ſo wohl
mein, als des Sohns Seele: welche
Sceele ſündiget, die ſoll ſterben.
5. Wenn nun einer fromm iſt, der
recht und wohl thut;“
6. Der auf den Bergen nicht iſſet,
der ſeine Augen nicht aufhebet zu
den Goͤzen des Hauſes Iſrael, und
ſeines Naͤchſten Weib nicht beflecket,
und liegt nicht bey“ der Frauen in
ihrer Krankheitz * ZAMoſ. 18,19
7. Der niemand beſchaͤdiget, der
dem † Schuldner ſein Pfand wieder
gibt, der niemand etwas mit Gewalt
nimt, der dem ¼ Hungrigen ſein
Brod mittheilet, und den Nacketen
kleidet; *Pſ. 15, 1 ſg. 5Moſ. 24/7
10ſg. † Matth. 2 7 35 0.
8. Der nicht wuchert, der niemand
uͤberſetzet, der ſeine Hand vom ute

47

rechten kehret, der zwiſchen den wohl gethan u. alle meine Rechte ge⸗.
halten und gethan hat, ſoll er leben. “

Leuten recht urtheilet;
9. Der nach meinen Rechten wan⸗

j 20. Denn welche Seele ſuͤndiget,
delt und meine Gebote haͤlt, daß

daß er die ſoll ſterben. Der Sohn ſoll nicht. chſt⸗
ernſtlich darnach thue: das iſt ein tragen die Miſſethat des Vaters, und
frommer Mann, der ſoll das Leben der Vater ſoll nicht tragen die Miſſe⸗ Slicciin

uwrnm ſeiner Miſſethat willen.

14. Wo er aber einen Sohn zeuget,
der alle ſolche Suͤnden ſichet, ſo
ſein Vater thut; und ſich fuͤrchtet,
und nicht alſo thu.
15. Iſſet nicht auf den Bergen, he⸗
bet ſeine Augen nicht auf zu den
Goͤtzen des Hauſes Iſrael, beſleket
nicht ſeines Naͤchſten Weib;
16. Beſchaͤdiget niemand, behaͤlt das
Pfand nicht, mit Gewalt nicht etwas
nimt; theilet ſein Brod mit dem Hun⸗
grigen, und kleidet den Nacketen;
17. Der ſeine Hand vom Unrechten
kehret, keinen Wucher noch Ueberſaz
nimt, ſondern meine Gebote haͤlt,
und nach meinen Rechten lebet: der
ſoll nicht ſterben um ſeines Vaters
Miſſethat willen, ſondern leben.
18. Aber ſein Vater, der Gewalt
und Unrecht geuͤbet; und unter ſei⸗
nem Volk gethan hat, das nicht
taugt: fiehe, derſelbige ſoll ſterben

19. So ſprechet ihr: Warum ſoll deñ
ein Sohn nicht tragen ſeines Vaters
Miſſethat? Darum, daß er recht und

24. Und wo ſich der Gerechte kehret
von ſeiner Gerechtigkeit, und thut
Boͤſes; und lebet nach allen Greueln,
die ein Gottloſer thut: ſollte der le⸗
ben? Ja, aller ſeiner Gerechtigkeit/
die er gethan hat, ſoll nicht gedacht

werden: ſondern in ſeiner Uebertre⸗

tung und Suͤnden, die er gethan
hat, ſoll er ſterben. * c. 3,20
2u: Noch ſprechet ihr: Der HErr
handelt nicht recht. So hoͤret nun,
ihr vom Hauſe Iſrael: Iſts nicht
alſo, daß ich Recht habe und ihr
Unrecht habt? Ec. 33,11.20 „
26. Denn wenn der Gerechte ſich
kehret von ſeiner Gerechtigkeit und

thut Boͤſes, ſo muß er ſterben: er—
muß aber um ſeiner Bosheit wil⸗ in

len, die er gethan hat, ſterben.

27. Wiederum, wenn ſich der Gott⸗

loſe kehret von ſeiner Ungerechtig⸗

keit, die er gethan hat; und thut

nun recht und wohl: der wird ſeine
Seele lebendig behalten. 25.

haben, ſpricht der HErr HERR. that des Sohns: ſondern des Gerech⸗ Peiet
10. Wenn er aber einen Sohn zeu⸗ ten Gerechtigkeit ſoll uͤber ihm ſeyn, mbl ih
get, und derſelbe wird ein Moͤrder, und des Ungerechten Ungerechtigkeit aeiune
der Blut vergeuſſt oder dieſer Stuͤ⸗ ſoll uͤber ihm ſeyn. * 5Moſ. 24,16 cc Veſ
ke eines thuit, 2r. Wo ſich aber der Gottloſe be⸗ e1N. Dn
11. Und der anden Stuͤke keines nicht kehret von allen ſe einen Sunden, die agalerenen
thut; ſondern iſſet auf den Bergen, er gethan hat; und haͤlt alle meige ſrrict fele
und beflecket ſeines Nachſten Weib, Rechte, und thut Recht und wohl: Sen wile
12. Beſchaͤdiget die Armen und ſo ſoll er leben und nicht ſterben. von euch
Elenden, mit Gewalt etwas nimmt, 22. Es ſoll aller ſeiner Uebertre⸗ 4 ant ir
das Pfand nicht wieder gibt; ſeine tung, ſo er begangen hat, nicht ge⸗ umche iic
Augen zu den Goͤtzen aufhebet, da⸗ dacht werden: ſondern ſoll leben um neft Denr
mit er einen Greuel begehet; der Gerechtigkeit willen, die er thut. 1 andrhn
13. Gibt “ auf Wucher/ uͤberſetzet: 23. Meyneſt du, daß *ich Gefallen nn te 4
ſolte der leben? Er ſoll nicht leben: habe am Tode des Gottloſen, ſpricht umn
ſondern, weil er ſolche Greuel alle ge⸗ der HErr HERR: und nicht viel⸗ ax . Nuun
than hat/ ſoll er des Todes ſterben; mehr, daß er ſich bekehre von ſei⸗ rlie
ſein Blut ſoll auf ihm ſeyn. *c. 22/12 nem Weſen und lebe? (. 33,11 md e gn
. 2 Petr. 3,9. Weish. 1,13 . Uu Noirt

uig len linen
ecnd hrete
Eute ene
Pr ürſtn
Uunf Mum!
Ellrlnne unte
Eunauctihe⸗
tſlget düwen:
Pen ins r
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k ſchdeben
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Sceiktnntee
Gnrti

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209. Roch

der Miſſethat willen.

e

ee E

28. Denn weil er ſiehet und be⸗

ch von aller ſeiner Bosheit,

kehret ſi
kehret ſ ſoll er leben,

die er gethan hat: ſo
nd nicht ſterben.
ſprechen die vom Hauſe
Iſtael: Der ERR handelt nicht
recht. Solt ich Unrecht haben? Ihr
vom Hauſe Iſſael habt Unrecht.

do. Darum will ich euch richten,
ihr vom Hauſe Iſrael/ einen jeglichen

nach ſeinem Weſen: ſpricht der

HSErr „ERR. * Darum ſo bekeh⸗
Alr ret euch von aller curer Uebertretung,

auf daß ihr nicht fallen muͤſſet um
(c. 33/I
31. Werfet von euch alle eure Ue⸗
bertretung, damit ihr uͤbertreten
abt: und machet euch ein neu Herz

und neuen Geiſt. Denn warum wilt fer
1I1. Daß ſeine Reben ſo ſtark wur⸗

du alſo ſterben, du Haus Iſrael?
32. Denn ich habe kein Gefallen
am Tode des Sterbenden, ſpricht der
Err HERR. Darum bekehret
euch ſo werdet ihr leben. *v. 23
„. Das 19 Kapitel.
„Klaglied uͤber den Untergang des
Koͤnigreichs Juda und ihrer Fuͤrſten.
1. Du aber mache eine Wehklage
Luͤber die Fuͤrſten Iſrael,
2. Und ſprich: Warum liegt deine
Mutter, die Loͤwinne unter den Loͤ⸗
winnen; und erzeucht ihre Jungen
unter den jungen Löwen?
3. Derſelbigen Eines zog ſie auf,
und ward ein junger Loͤwe daraus:
der gewehnete ſich die Leute zu reiſ⸗
ſen und freſen.
4. Da das die Heiden von ihm hoͤ⸗
reten: fingen ſie ihn in ihren Gru⸗
ben, und fuͤhreten ihn an Ketten in
gyvtenland. 2Koͤn. 23/33
5§. Da nun die Mutter ſahe, daß ih⸗

reHofnung verloren war, da ſie lan⸗
ge gehoffet hatte: nahm ſie ein an⸗
ders aus ihren Jungen, und machte
einen jungen Loͤwen daraus.

6. Da der unter den Loͤwinnen

Nwandelte, ward er ein junger Loͤwer

der gewohnete au

ch die Leute zu reiſ⸗

Sðð

HBeſekiel.

K. 19.
7. Er lernete ihre Wit wen kennen,
und verwuͤſtete ihre Staͤdte: daß das

Land und was drinnen iſt, vor der

Stime ſeines Bruͤllens ſich entſezte.
8. Da legten ſich die Heiden aus al⸗
len Laͤndern rings umher: und wur⸗

fen ein Nez uͤber ihn, und ſingen

ihn in ihren Gruben. =
9. Und ſtieſſen ihn gebunden in ein
Gaͤtter, undfuͤhreten ihn zum Koͤni⸗
ge zu Babel: und man ließ ihn ver⸗
wahren, daß ſeine Stimme nicht
mehr gehoͤret wuͤrde auf den Bergen
Iſrael. *2Chron. 36, 6
10. Deine Mutter war wie ein

Weinſtok, gleich wie du, am Waſſer

gepflanzet; und ihre Frucht und Re⸗
ben wuchſen von dem groſſen Waſ⸗
¹ Pſ. 80,/0 ſq.

den, daß ſie zu Herrenſcepter gut wa⸗
ren und ward hoch unter den Reben.
Und da man ſahe, daß er ſo hoch und
viel Reben hatel:
12. Ward er im Grimm zu Boden

geriſſen und verworfen, der Oſt⸗

wind verdorrete ſeine Frucht; und

ſeine ſtarke Reben wurden zerbro⸗

94½

chen, daß ſie verdorreten und ver⸗

brennet wurden.
13. Nun aber iſt ſie gepflanzet in
der Wuͤſten, in einem duͤrren durſti⸗
gen Lande.

14. Und iſt ein Feuer ausgegan⸗

gen von ihren ſtarken Reben, das
verzehret ihre Frucht: daß in ihr
kein ſtarker Reben mehr iſt zu eines
Herrn Scepter. Das iſt ein klaͤglich
und jaͤmmerlich Ding.
Das 20 Kapitel.
Strafe der Undankbarkeit.
1. 1 Ind es begab ſich im ſiebenten
* Jahr, am zehenten Tage des

fuͤnften Monden, kamen etliche aus

den Aelteſten Iſrael, den HERRN.
zu fragen: und ſazten ſich vor mir
nieder. 14

. 14/1
2. Da geſchah des HERRN Wort

zu mir, und ſprach

C. 1514

244 L. ..
3. Du Menſchenkind, ſage den Aelte⸗
ſten Iſrael und ſprich zu ihnen; So

ſpricht der HErr HERR: Seyd ihr
kommen mich zu

fragen? So wahr

ich lebe, ich will von euch ungefra⸗

get ſeyn, ſpricht der HErr HRR.

ihrer Vaͤter.

4. Aber wilt du ſie ſtrafen, du
Menſchenkind, ſo magſt du ſie alſo
ſtraffen. Zeige ihnen an die Greuel
5. Und ſyrich zu ihnen: So ſpricht
der HErr HERR; Zu der Zeit, da Ich

Iſrael erwaͤhlete, erhub ich meine

Hand zu dem Samen des Hauſes Ja⸗
cob und gab mich ihnen zu erkennen
in Egyptenlande. Ja, ich erhub mei⸗
ne Hand zu ihnen, und ſprach: Ich
bin der HERR/ euer GOtt.
6. Ich erhub aber zur ſelbigen Zeit
meine Hand: daß ich ſie fuͤhrete aus
Egyptenland in ein Land, das ich ih⸗
nen verſehen hatte, das mit Milch
und Honig fleuſſt/ ein edel Land vor
allen Laͤndern. 2Moſ. 3,8. 17
7. Und ſprach zu ihnen: Ein jeg⸗
licher werfe weg die Greuel vor ſei⸗
nen Augen/ und verunreiniget euch
nicht an den Goͤtzen Egypti; denn

Ich bin der H& RR, ener GOtt.

daß ich ſie aus Egyptenland fuͤhren
wolte. *c. 36/2 1. 22. 4 Moſ. 14,16

8. Sie aber waren mir ungehor⸗
ſam, und wolten mir nicht gehor⸗
chen: und warf ihr keiner weg die

Greuel vor ſeinen Augen, und ver⸗

lieſſen die Goͤzen Egypti nicht. Da
gedachte ich meinen Grimm uͤber ſte
auszuſchutten, und alle meinen Zorn
uͤber ſie gehen zu laſſen noch in Egy⸗
9. Aber ich? ließ es um meines Na⸗

mens willen: daß er nicht entheili⸗

get wuͤrde vor den Heiden, unter de⸗
nen ſie waren und vor denen ich mich
ihnen hatte zu erkennen gegeben,

10. Und * da ich ſie aus Egypten⸗
land gefuͤhret hatte, und in die Wuͤ⸗
ſte gebracht. 2Moſ 20, 1ſg.
1I. Gab ich ihnen meine Gebote,
und lehrete ſie meine Rechte; durch

Der Prophet

welche lebet der Menſch, der ſie haͤlt.
12. Ich gab ihnen auch meine Sab. en
bathe, zum Zeichen zwiſchen mir und
ihnen: damit ſie lerneten, daß Ich Ng
der Hie Ren ſey, der ſie heiliget. Paſede
13. Aber das Haus Iſrael war mir Wn In it
ungehorſam auch in der Wuͤſten: Uliſ me
und lebeten nicht nach meinen Ge⸗ in hecbe
boten und verachteten meine Rech⸗ un
te, durch welche der Menſch lebet, der unn
ſie haͤlt; und entheiligten meine N WM
Sabeathe ſehr. Da gedachte ich mei⸗ al hien
nen Grimm uüber ſie auszuſchuͤtten en
in der Wuͤſten, und ſie gar umzu⸗ iuen
bringen. 2 Moſ. 16,27.48.29 10 Wiſtl
14. Aber ich ließ es um meines unt N
Namens willen: auf daß er nicht nn in
entheiliget wuͤrde vor den Heiden,

K. 2⸗0.

Orun daß ſe
vor welchen ich ſie hatte ausgefuͤhret. ſſten, und
15. Und hub auch meine Hand auf 11 Und men
wider ſie in der Wuͤſten; daß ich ſie g ham;
nicht wolte bringen in das Land, ſo e Hiterſ
ich ihnen gegeben hatte, oas mit Aun iberge
Milch und Honig ſleuſſt, ein edel Land iſitttallitt
vor allen Laͤndern: *4Moſ. 14,12 Mliiglebent
16. Darum, daß ſie meine Rechte 4Amnerſ
verachtet, und nach meinen Geboten hſtelern
nicht gelebet, und meine Sabbathe amniin dan
entheiliget hatten; denn ſie wandel⸗ Nindſelenen
ten nach den Goͤtzen ihres Herzens. hen ſen
17. Aber mein Auge verſchonte ih⸗ Numhedes
rer: daß ich ſie nicht verderbete, noch nhiſſ ſee
gar umbraͤchte in der Wuͤſten. en ſrihtde
18. Und ich ſprach zu ihren Kin⸗itgn hinen
dern in der Wuͤſten: Ihr ſolt nach liſnt ud ge
eurer Vaͤter Geboten nicht leben/ und DNn dei
ihre Rechte nicht halten, und an ih⸗ mgt hette,
ren Goͤtzen euch nicht verunreinigen. Nmnh aufg
19. Denn Ich bin der HE R n gihern
euer GOtt: nach meinen Geboten ſaer iken
ſolt ihr leben, und meine Rechte ſolt iſohfatten ſ
ihr halten und darnach thun. mmyhin
26. Und meine* Sabbathe ſolt ihr in egn e
heiligen, daß ſie ſeyn ein Zeichen zwi⸗ 1 enc
ſchen mir und euch: damit ihr wiſ⸗ Uutone u
ſet, daß Ich der HERR, euer ii aer
21. Aber die Kinder waren mir auch tmde
ungehorſam: lebeten nach meineil. es
unſn

trdit ’ K. 20.
nee Geboten nicht; hielten ſauch meine
Nenget Rechte nicht, daß ſie darnach thaͤten,

ie ſie haͤlt; und entheiligten meine

Sabbathe. Da gedachte ich meinen
n ueeen Grimm uüber ſie auszuſchuͤtten, und
ennuen allen meinen Zorn uͤber ſie gehen

Heſekiel.

nitſt unn durch welche der Menſch lebet, der

/

„K. 20
rael: So ſpricht der HErr HERR:
Ihr verunreiniget euch in dem We⸗
ſen euxrer Vaͤter, und treibet Hure⸗
rey mit ihren Greueln; .
31. Und verunreiniget euch an eu⸗
ren Goͤtzen, welchen ihr eure Gaben
opfert und eure Söhne und Toͤchter

encee zu laſſen in der Wuͤſten. durchs Feuer verbrennet bis auf den
ene 22. Ich wandte aber meine Hand, heutigen Tag; und Ich ſollte mich
n und ließ es um meines Namens wil⸗ euch vom Hauſe Fſrael fragen laſſen?
e den len: auf daß er nicht entheiliget So wahr Ich lebe, ſpricht der HErr
ni wuͤrde vor den Heiden, vor wel⸗ HERR, ich will von euch ungefra⸗
hen ich ſie hatte ausgefuͤhret. ger ſeyn. 2Koͤn. 16,3. c. 17,1:

35. Ich
wider ſie in der Wuͤſten; daß ich ſie
zerſtreuete unter die Heiden, und
lr n zerſtaͤubte ſie in die Laͤnder: *c. 36, 19
et nin 24. Darum, daß ſie meine Gebote
anicig nicht gehalten, und meine Rechte
eune verachtet, und meine Sabbathe
ſenncigt entheiliget hatten; und nach den
volntenen Goͤtzen ihrer Vaͤter ſahen.
235. Darum uübergab Ich ſie in die
Lehre, ſo nicht gut iſt: und in Rechte,

ndhee
glent

26. Und verwarf ſie mit ihrem
Opfer, da? ſie alle Erſtgeburt durchs
Feuer verbrafiten: damit ich ſie ver⸗
Prete und ſie lernen mußten, daß
ug n Ich der HEiRR ſey. *2Chron. 3 3,6
27. Darum rebe, du Menſchenkind,
rn mit dem Hauſe Iſrael und ſprich zu
en ihnen: So ſpricht der HErr HErr;
ndrite n Eure Vaͤter haben mich noch wei⸗
n ei ter gelaſtert und getrotzet.
Vi, 28. Denn da ich ſie in das Land
urhinn gebracht hatte, uber welches ich
et ncn en meine Hand aufgehaben hatte, daß
enancteichs ihnen gaͤbe: wo ſie einen hohen
Den t Huͤgel, oder dicken Baum erſahen;
ſot: ni daſelbſt opferten ſie ihre Opfer, und
8 .
1 dnn ben, und raͤucherten daſelbſt ihren
ndmenr⸗ ſuſſen Geruch, und goſſen daſelbſt
n ſſeine ihre Trankoper.
209. Ich aber ſprach zu ihnen:
e N, Was ſoll doch die Hoͤhe, dahin ihr
daßn Aet 2 Und alſo heiſſet ſie bis auf
in ne Neſen Tag die Höoͤhe.
in . z30. Darum ſprich zum Hauſe Iß

— =

end
1

N
N

darinn ſie kein Leben konnten haben.

hub auch meine Hand auf 32. Dazu, daß ihr gedenket, wir wol⸗

len thun wie die Heiden; und, wie
andere Leute in Landern, Holz und
Stein anbeten: das ſoll euch fehlen.
33. So wahr Ich lebe, ſpricht der
HErr HERR, ich will über euch
herrſchen mit ſtarker Hand, und
ausgeſtrektem Arm, und mit aus⸗
geſchuͤttetem Grimm

34. Und will euch aus den Volkern

94 *

fuͤhren und aus den Laͤndern, dahin

ihr verſtreuet ſeyd, ſamlen mit ſtar⸗

ker Hand, mit ausgeſtrektem Arm
und mit ausgeſchuͤttetem Grimm.
35⁵. Und will euch bringen in die Wuͤ⸗

ſte der Voͤlker, und daſelbſt mit euch

rechten von Angeſicht zu Angeſicht.
36. Wie ich mit euren Vaͤtern in

der Wuſten bey Egypten gerechtet

habe: eben ſo will ich auch mit euch

rechten, ſpricht der HErr HERR.

37. Ich will ench wohl unter die

Ruthe bringen, und euch in die
Bande des Bundes zwingen.
38. Und will die Abtruͤnnigen, und
ſo wider mich uͤbertreten, unter
euch ausfegen; ja aus dem Lande,
da ihr jezt wohnet, will ich ſie fuͤh⸗

Ich ſey der HERR.

39. Darum ihr vom Hauſe Iſrael ſo
der PE Weil ihr
denn mir ja nicht wollet gehorchen,

ſpricht der Err HErr:

ſo fahret hin und diene ein jeglicher

ſeinen Goͤtzen; aber meinen heiligen
Os⸗ RNRNas

brachten dahin ihre feindſelige Ga⸗ ren und ins Land Iſrael nicht kom.
men laſſen: daß ihr lernen ſollt B

—

Namen laſſet hinfort ungeſchaͤndet
mit euren Opfern und Göoͤzen.
40. Denn ſo ſpricht der HErr
HErr: Auf meinem heiligen Ber⸗
ge,/ aguf dem hohen Berge Iſrael, da⸗

ſelbſt wird mir das ganze Haus Iſ⸗

rael und alle, die im Lande ſind, die⸗
nen; daſelbſt werden ſie mir ange⸗
nehm feyn und daſelbſt will ich eure
Hebopfer und Erſtlinge eurer Opfer
fordern mit allem, das ihr mir
heiliget. *Pſ. 15,1
41. Ihr werdet mir angenehm ſeyn
mit dem ſuͤſſen Geruch, wenn ich euch
aus den Voͤlkern bringen/ und aus den
Laͤndern ſamlen werde, dahin ihr ver⸗
ſtreuet ſeyd: und werde in euch gehei⸗
liget werden vor den Heiden.
42. Und ihr werdet erfahren, daß
Ich der HERR bin, wenn ich euch
ins Land ſrael gebracht habe: in
das Land, daruͤber ich meine Hand
aufhub, daß ichs euren Vaͤtern gebe.
43. Daſelbſt? werdet ihr gedenken
an euer Weſen und an alle euer Thun,
darinnen ihr verunreiniget ſeyd:
und werdet mißfallen haben uͤber al⸗
le eurer Bosheit, die ihr gethan habt.
*C. 16/6 1. C. 36/3 1.302
44. Und werdet erfahren, daß Ich
der HERR bin; wenn ich mit euch
thue um meines Namens willen, und
nicht naeh euxem boͤſen Weſen und
ſchaͤdlichem Thun, du Haus Iſrael:
ſpricht der HErr HERR.
Das 21 Häapitel.
Schwerdt der Chaldaͤer wider die
Juden und Ammoniter.

Der Prophek
Baͤume verzehren; daß man ſeine

K. 2.

Flamme nicht wird loͤſchen koͤnnen,
ſondern es ſoll verbrennet werden al⸗
les, was vom Mittage gegen Mitter⸗
nacht ſtehet. Jer⸗17,22.

daß Ichs, der HE⸗RR, angezündet
habe und niemand loͤſchen moͤge.
49. Und ich ſprach: Ach HErr
HERR, ſie ſagen von mir; dieſer
redet eitel verdekte Worte.
Kap. 21/v. I. Und des HERRN.
Wort geſchah zu mir, und ſprach:
2. Du Menſchenkind, richte dein
Angeſicht wider Jeruſalem, und
traͤufe wider die Heiligthuͤme, und
weiſſage wider das Land Iſtael.
3. Und ſprich zum Lande Iſrael:

So ſpricht der HErr HER R; Sie⸗

he, ich will an dich, ich will mein
Schwerdt aus der Scheide ziehen;
und will in dir ausrotten, beyde
Gerechte und Ungerechte.
4. Weil ich denn in bir beyde Ge⸗
rechten und Ungerechten ausrotte:
ſo wird mein Schwert aus der Schei⸗
de fahren uͤber alles Fleiſch, vom
Mittage her bis gen Mitternacht.
§. Und ſoll alles Fleiſch erfahren,

daß Ich, der HErr, mein Schwerdt gy

habe aus ſeiner Scheide gezogen: und

ſoll nicht wieder eingeſtecket werden. g

6. Und Du Menſchenkind, ſolt

ſeufzen, bis dir
thun: ja bitterlich ſolt du
daß ſie es ſehen.
7., Und venn ſie zu dir ſagen wer⸗
den: Warum ſenſzeſt du? Solt du

ſeufzen,

45⁵.1 Ind des HERRN Wort ge⸗ ſagen: Um des Geſchreyes willen,
ſchah zu mir, und ſprach: das da kommt; vor welchem alle

46. Du Menſchenkind, richte dein
Angeſicht gegen dem Suͤdwind zu,
und traͤufe gegen dem Mittage, und

weiſſage wider den Wald im Fel⸗ he,

de gegen Mittage, ———
47. Und ſprich zum Walde gegen
Mittage; Hoͤre des HERRN Wort,
ſo ſpricht der HErr HERR; Sie⸗
he, ich will in dir ein Feuer anzuͤn⸗
den, das ſoll beyde grune und duͤrre

Herzen verzagen, und alle Hande
finken, aller Muth fallen, und alle
Knie wie Waſſer gehen werden. Sie⸗ en
es kommt und wird geſchehen:

ſpricht der Err HERR.
8. Und des e Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſorach:

9. Du Menſchenkind, weiſſage und
ſlerg

HERR;

rich; So ſpricht der
ſp ch; ſprich rich,

. Am. 5,6
48. Und alles Fleiſch ſoll ſehen,

bis dir die Lenden wehe ee

iigerind
4 ndhe
demn ei g
, aber le k
nchen
fanle td
ne Lerder.

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unerhatſt

ſigctefenie⸗
DerNutke nictt
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1

4 Nut
ala ken ſoll. O wie froh wolten wir ſeyn,
e een, wenn er gleich alle Baͤume zu Ru⸗

numd

c utt,
ſeinnd⸗
derete R ereundSeſen
denm Todtſchlaͤger in die Hand gebe.

8

K. 21.
Sprich, Das Schwerdt, ja das
Schwerdt iſt geſchaͤrft und gefeget.

10. Es iſt geſchaͤrft, daß es ſchlach⸗

ten ſoll: es iſt gefeget, daß es blin⸗

then machte uüͤber die boͤſen Kinder!

11. Aber er hat ein Schwerdt zu fe⸗
gen gegeben, daß man es faſſen ſoll:
es iſt geſchaͤrft und gefeget, daß mans

12. Schreye und heule, du Men⸗
ſchenkind: denn es gehet uͤber mein
Volk und uͤber alle Regenten in Iſ⸗

ael, die zum Schwerdt ſamt meinem

Volk verſamlet ſind. Darum ſchla⸗

agi ge auf deine Lenden.

sſeingCne

htwicde 6

A

der HErr HERR.

13. Denn er hat ſie oft gezuͤchtiget,
was hats geholfen? Es will der boͤ⸗
ſen Kinder Ruthe nicht helfen, ſpricht
Eſ. 9/13
14. Und Du Menſchenkind, weiſſa⸗

. ge und ſchlage deine Haͤnde zuſam⸗
e

men. Denn das Schwerdt wird zwie⸗
fach, ja dreyfach kommen: ein Wuͤr⸗
geſchwerdt, ein Schwerdt groſſer
Schlacht; das ſie auch treffen wird
in den Kammern, da ſie hinfliehen.
15. Ich will das Schwerdt laſſen
klingen, daß die Herzen verzagen

1

8

H N N

hitnſc

ſcen.

, NN
R ban ſen

und viel fallen ſollen an allen ihren
Thoöoren. Ach wie glaͤnzet es, und
hauet daher zur Schlacht.
16. Und ſprechen: Haue drein,
beyde zur Rechten und Linken, was
vor dir iſt.
17. Da will ich denn mit meinen
Haͤnden drob frolocken, und meinen

Heſekiel.

Schwerdt komme gen Rabbath der
Kinder Ammon, und in Juda zu der

veſten Stadt Jeruſalem.

2r. Denn der Koͤnig zu Babel wird
ſich an die Wegſcheide ſtellen, vorn
an den zween Wegen: daß er ihm
wahrſagen laſſe, mit den Pfeilen um
das Loos ſchieſſe, ſeinen Abgott fra⸗
ge, und ſchaue die Leber an.
22. Und die Wahrſagung wird auf
die rechte Seite gen Jeruſalem deu⸗
ten: daß er ſolle Boͤcke hinan fuͤhren
laſſen, und Loͤcher machen, und mit
groſſem Geſchrey ſte uͤberfalle, und
morde; und daß er Böcke fuͤhren
ſolle wider die Thore, und da Wall.
ſchuͤtte und Bollwerk baue.
23. Aber es wird ſie ſolch Wahrſagen
falſch duͤnken, er ſchwoͤre wie theuer
er will: er aber wird denken an die
Miſſethat, daß er ſie gewinne.
24. Darum ſpricht der HErr
HERR alſo: Darum, daß euer
gedacht wird um eurer Miſſethat,
und euer Ungehorſam offenbaret iſt,
daß man eure Suͤnde ſiehet in alle eu⸗
rem Thun; ja darum, daß euer ge⸗
dacht wird, werdet ihr mit Gewalt
gefangen werden.
25. Und Du Fuͤrſt in Iſrael, der du
verdammt und verurtheilet biſt; des
Tag daher kommen wird, wenn die
Miſſethat zum Ende kommen iſt;
26. So ſpricht der HErr HERR:
Thue weg den Hut, und hebe ab die
Crone; denn es wird weder der Hut
noch die Crone bleiben; ſondern der
ſich erhoͤhet hat, ſoll geniedriget wer⸗

um en . Zorn gehen laſſen: Ich, der HErr, den; und der ſich geniedriget hat, ſoll

ine e habe es geſagt, C. 5,17. C. 30,12
iommt 18. Und des HErrn Wort ge⸗
eregl ſe ſchah zu mir, und ſprach;
ater 19. Du Menſchenkind, mache zween
Veſrinn Wege, durch welche kommen ſoll das
rgtie ſollen aber alle beyde aus Einem

dde
mte

S

6
utm

6

e Lande gehen

“ D

den Weg zur Stadt, dahin

20. Und ſtelle ein Zeichen vorn an
es weiſen

cſoll: und mache den Weg, daß das

erhoͤhet werden. *c. 17,24 26,
27. Ich will die Crone zu nichte,
zu nichte, zu nichte machen: bis der
komme, der ſie haben ſoll; dem will.
ich ſie geben. “

imnn Schwerdt des Koͤnigs zu Babel; ſie 28. Und Du Menſchenkind, weiſſa⸗

ge und ſprich: So ſpricht der HErr
HERR von den Kindern Amon/und
von ihrer Schmach. Und ſprich: Das
Schwerdt, das Schwerdt iſt gezukt,
Hob 2 Ddaß

22

948 K. 21. 22. Der
daß es ſchlachten ſoll; es iſt gefegt,
daß es wuͤrgen ſoll, und ſoll blinken;
29. Darum, daß du falſche Geſich⸗
te dir ſagen laͤſſeſt und Lugen weiſ⸗
ſagen; damit du auch uͤbergeben
werdeſt unter den erſchlagenen Gott⸗
loſen, welchen ihr Tag kam, da die
Miſſethat zum Ende kommen war.
zolnd obs ſchon wieder in die Schei⸗
de geſtekt wuͤrde: ſo will ich dich doch
richlen an dem Ort, da du geſchaffen;
und im Lande, da du geboren biſt.
31. Und will meinen Zorn uͤber dich
ſchuͤtten, ich will das Feuer meines
Grimms uͤber dich aufblaſen: und
will dich Leuten, die brennen und
verderben koͤnnen, uͤberantworten.
32. Du muſt dem Feuer zur Speiſe
werden, und dein Blut muß im Lande
vergoſſen werden: und man wird
dein nicht mehr gedenken; denn
Ich, der HERR, habs geredt.
Das 22 Kapitel.
Suͤnden der Juden ſind eine Urſach
ihrer Gefaͤngniß und anderer Strafen.
I. Und des HERRN Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach:
2. Du Menſchenkind, wilt du nicht
ſtrafen die moͤrderiſche Stadt, und
ihr anzeigen alle ihre Greuel?
3. Sprich: So ſpricht der HErr
HErr: O Stadt, die du der Deinen
Blut vergeuſſeſt, auf daß deine Zeit
kome; und die du Goͤtzen bey dir ma⸗
cheſt, damit du dich verunreinigeſt.
4. Du verſchuldeſt dich an dem
Blut, das du vergeuſſeſt; und verun⸗
reinigeſt dich an den Goͤtzen, die du
machſt: damit bringeſt du deine Tage
herzu; und machſt, daß deine Jahre
komen muͤſſen. Darum will ich dich
zum Spott unter den Heiden, und
zum Hohn in allen Laͤndern machen.
. Beyde in der Naͤhe und in der
Ferne ſollen ſie dein ſpotten: daß du
ein ſchaͤndlich Geruͤcht haben, und
groſſen Jammer leiden muͤſſeſt.
6. Siehe, die Fuͤrſten in Iſrael, ein
jeglicher iſt maͤchtig bey dir, Blut zu
vergieſſen.

1n

Prophet S K. 22. ,eni

aAeeffale
7. Vater u. Mutter verachten ſie, den lin if
Fremdlingen thun ſie Gewalt u. Un. Nhin 1
recht, die Witwen u. Waiſen ſchaͤnden ſie. 1 nen
8. Du verachteſt meine Heiligthuͤ⸗ nn
me und entheiligeſt meine Sabbathe il
9. Verraͤther find in dir, auf daß he
ſie Blut vergieſſen. Sic eſſen auf hinn ien
den Bergen, und handeln muth⸗ ſtng
williglich in dir. S nnlen
10. Sie bloͤſſen die Scham der Vaͤ⸗ nſneicn
ter, * und noͤthigen die Weiber in N in N
ihrer Krankheit. * 3 Moſ. 18,7 Fliſet.
11. Und treiben unter einander, Me
Frennen mit Freundes Weibe, Greuel. Pt ih iul
ſe ſchaͤnden ihre eigene Schnur mit ammtchen
allem Muthwillen: ſie nothzuͤchti⸗ nenen b⸗
en ihre eigene Schweſtern, ihres tinn üe
aters Toͤchter. *Jer. 5,8 M
12. Sie nehmen Geſchenke, auf daß nt ind ſrn⸗
ſie Blut vergieſſen; ſie* wuchern, . Paentetnd,
und uͤͤberſetzen einander, und treis ehfenend
ben ihren Geiz wider ihren Naͤch⸗ enff neenm,
ſten, und thun einander Gewalt; eſfrget de
und vergeſſen mein alſo: ſpricht der egen 6
13. Siehe, ich ſchlage meine Haͤn⸗ enn ilen
de zuſammen uͤber den Geiz, den duu ege ſereſtn
treibeſt: und uͤber das Blut;, ſo in Pün nahttde
dir vergoſſen iſt. ſ,
14. Meineſt du aber, dein Herz md⸗ e e
ge es erleiden oder deine Haͤnde er⸗ nntactd
tragen zu der Zeit, wenn Ichs mit dir * und e
machen werde? Ich, der HERR/, een he

habs geredt und wills auch thun. ülhelie

„*

15. Und will dich zerſtreuen unter Alſcnenn

die Heiden, und dich verſtoſſen in antnnhne
die Laͤnder, und will deines Un⸗ muihind
flats ein Ende machen:; nitler
16. Daß du bey den Heiden muſt ftinſn
verflucht geachtet werden; und er⸗ ecift
fahren, daß Ich der HERR ſey. ekinumh
17. Und des HERRN Wort ge⸗ enlen e
ſchah zu mir, und ſprach: ene anen
18. Du Menſchenkind, das Haus iin gal n
Iſrael iſt mir zu Schlacken worden; emd neſn
alle ihr Erz, Zinn, Eiſen und Bley iſt ma eiin
im Ofen zu Silberſchlacken worden. n
19. Darum ſpricht der HErr e,

ERR alſo: weil ihr denn alle eleine⸗

=

= =

S
—

0
Schaum uhg gnnf

1 K. 22.
en lunge Schaum worden ſeid; ſiehe, ſo will ich
Vn ieuch alle gen Jeruſalem zuſamé thun.

uuttiden ſen, Bley und Zinn zuſammen thut
elagn im Ofen, daß man ein Feuer darun⸗
nche ter aufblaſe und zerſchmelze es:
nſ alſo will ich euch auch in meinem
un me Zorn und Grimm zuſammen thun,
. einlegen und ſchmelzen.
en. 21. Ja ich will euch ſamlen, und
und D das Feuer meines Zorns unter euch
nce gqufblaſen: daß ihr darinnen zer⸗
nnieans ſchmelzen muͤſſet.
Nm 22. Wie’ das Silber zerſchmelzet
dn aig im Ofen: ſo ſolt ihr auch darinnen
rl in. zerſchmelzen und erfahren, daß Ich,

ame der HERR., meinen Grimm uͤüͤber
n .
Lan.euch usgeſchuͤttd habe.
RR 23. Und des ERRN Wort ge⸗

ut degenfn ſchah zu mir, und ſprach; B
iieſtnmin 24.. Dir Menſchenkind, ſprich zu
ann ihnen; Du biſt ein Land, das nicht

im Bal zu reinigen iſt; wie eins, das nicht
nd Kig heregnet wird zur Zeit des Zorns.
Nergeſa . 26. Die Propheten, ſo darinnen

hen n ſind, haben ſich gerottet,die Seelen
Sihkam zu freſſen, wie ein bruͤllender Loͤwe,
ammeni wenn er raubet: ſie reiſſen Gut und
N N. Geld zu ſichund machen der Witwen
dergſni viel darinnen. *c. 34/8 ſq.
TinE. 26. Jhre“ Prieſter verkehren mein
aedume. Geſez freventlich, und entheiligen
enaden mein Heiligthum: ſie halten unter
gen neuit dem Heiligen und Unheiligen keinen
Seecemnd Unterſchied, und lehren nicht, was
tonl rein oder unrein ſey: und warten mei⸗
een ner Sabbathen nicht, und ich werde

gan Runter ihnen entheiliget. Mich. 3,/11
in 27. Fhre* Fuͤrſten ſind darinnen,

ſen nen wie die reiſſende Woͤlfe: Blut zu ver⸗
Nnun gieſſen und Seelen umzubringen,/ um
idteſr ihres Geizes willen. *Mich. 3,11.
en, M h „28. Und ihre? Propheten tuͤnchen
d wi ſie mit loſem Kalk, predigen loſe
umn, Theidinge, und †weiſſagen ihnen Lu⸗
3d ni gen: und ſagen, ſo ſpricht der HErr
iſſnn i, 5ERR; ſo es doch der HERR
. ireeeig icht geredt hat. c. 13,6, Jer. 23,32
n 29. Das Volk im Lande uͤbet Ge⸗

ſoem galt und rauben getroſt, und ſchin⸗

6 : N

3

Heſekiel.

2 b. MWie man Silber, Erz, Ei⸗

K. 23. 949
den die Armen und Elenden, und
ethun den Fremdlingen Gewalt und
Unrecht. Ey. 7
30. Ich ſuchte unter ihnen, ob je⸗
mand ſich eine Mauer machte und
vwider den Riß ſtuͤnde gegen mir fuͤr
das Land, daß ichs nicht verderbete:
aber ich fand keinen. *c. 13,/5
31. Darum“ ſchuͤttete ich meinen
Zorn uͤber ſie, und mit dem Feuer
meines Grimms machte ich ihrer ein
Ende, und gab ihnen alſo ihren Ver⸗
dienſt auf ihren Kopf: ſpricht der
HErr HERR. Ec. 21,3 .
Das 23 Rapitel.
Vergleichung der Koͤnigreiche Juda
und Itrael mit zwo Huren.
1. UUnd des HERRR Wort ge⸗
ſchah zu mir und ſprach:
2. Du Menſchenkind, es waren
zwey Weiber, Einer Mutter Toͤchter;
3. Die trieben Hurerey in Egy⸗
pten in ihrer Jugend; daſelbſt lieſ⸗
ſen ſie ihre Bruͤſte begreifen und die
Zizen iheer Jungfrauſchaft betaſten.
4. Die groſſe heiſſt Ahala, und
ihre Schweſter Ahalibg. Und ich
nahm ſie zur Ehe, und ſie* zeugeten
mir Soͤhne und Töͤchter. Und Ahala
Theiſſet Samaria, und Ahaliba Je⸗
ruſalem. cc. 16,20. Tc. 16,46
5. Ahala trieb Hurerey, da ich ſie
genommen hatte: und brante gegen
ihre Bulen, nemlich gegen die Aſſy⸗
rer, die zu ihr kamen; c. 16,28
6. Gegen den Fuͤrſten und Herren,
die mit Seiden gekleidet waren/ und
alle junge liebliche Geſellen; nemlich
gegen den Reutern und Wagen.
7. Und bulete mit allen ſchoͤnen Ge⸗
ſellen in Aſſyria: und verunreinigte
ſich mit allen ihren Goͤzen, wo ſie auf
einen entbrante.
8. Dazu verließ ſie auch nicht ihre
Hurerey mit Egypten: die bey ihr ge⸗
legen waren, von ihrer Jugend auf,
und die Bruͤſte ihrer Jungfrauſchaft
betaſtet, und groſſe Hurerey mit ihr
getrieben hatten.

Odoz3 9.

9 5'6 K. 23.
9. Da uüͤbergab ich ſie in die Hand
ihrer Bulen, den Kindern Aſſur: ge⸗
gen welche ſie brante vor Luſt.
10. Die dekten ihre Scham auf,
und nahmen ihre Soͤhne und Toͤchter
weg: ſie aber toͤdteten ſie mit dem
Schwerdt. Und es kam aus, daß dieſe
Weiber geſtrafet waͤren.
II1. Da aber ihre Schweſter Ahaliba
ſahe: entbrante ſie nochviel aͤrger,
denn jene; und trieb der Hurerey
mehr, denn ihre Schweſter. *c. 16,/51
12. Und entbrante gegen den Kin⸗
dern Aſſur: nemlich den Fuͤrſten und
Herren, die zu ihr kamen wohl geklei⸗
det; Reutern und Wagen, und allen
jungen lieblichen Geſellen.

13. Da fahe ich, daß ſie alle beyde

gleicher Weiſe verunreiniget waren.
14. Aber dieſe trieb ihre Hurerey
mehr. Denn da ſie ſahe gemahlete
Maͤnner an der Wand in rother Far⸗
be, die Bilder der Chaldaͤer;
15. Um ihre Lenden geguͤrtet und
bunte Kogel auf ihren Koͤpfen, und

alle gleich anzuſehen wie gewaltige

Leute; wie denn die Kinder Babel,
und die Chaldaer tragen in ihrem
Vaterlande. *Kappen
16. Entbrante ſie gegen ihnen, ſo bald
ſie ihrer gewahr ward; und ſchikte
Boͤthſchaft zu ihnen in Chaldaͤa.

17. Als nun die Kinder Babel zu ihr

kamen, bei ihꝛ zu ſchlafen nach der Lie⸗
be: verunreinigten ſie dieſelbe mit ih⸗
rer Hurerey; u. ſie verunreinigte ſich
mit ihnen, daß ſie ihrer muͤde ward.
18. Und da beyde, ihre Hurerey und
Scham, ſo gar offenbar war:ward ich
ihrer auch uͤbe druͤſſig, wie ich ihrer
Schweſter auch war muͤde worden.
19. Sie aber trieb ihre Hurerey
immer mehr: und gedachte an die
Zeit ihrer Jugend, da ſie in Egypten⸗
Jand Hurerey getrieben hatte.
20. Und entbrante gegen ihre Bu⸗
len, welcher Brunſt war wie der Eſel
und der Hengſte Brunſt. *Jer. 5, 8
21. Und beſtelleteſt deine Unzucht
wie in deiner Jugend: da dir in Egy⸗

Der Prophet

K. 23.

4

pten derne Bruͤſte begriffen, und dei⸗ e tng⸗
ne Zizen betaſtet wurden. x. ſiſenfden
22. Darum Ahaliha, ſo ſpricht der eggnnn
HErr HErr: Siehe, ich will deine aangen
Bulen, derer du muͤde biſt wor⸗ 1
den, wider dich erwecken und will ect en
ſie rings umher wider dich brin⸗ ee eechde
gen; cL. I6,37 n af
23. Nemlich die Kinder Babelund ſen

alle Chaldaͤer mit Hauptlenten, Fuͤr⸗
ſten und Herren, und alle Aſſyrer mit
ihnen; die ſchoͤne junge Mannſchaft,
alle Fuͤrſten und Herren, Ritter und 3 elennee
Edel, und allerley Reuter. 6hene
234. Und? werden uͤber dich kom, eiee
men, geruſtet mit Wagen und Raͤdern imdl ſe⸗
und mit groſſem Haufen Volks; und 11 untn
werden dich belaͤgern mit Tartſchen, Mnn
Schilden und Helmen um und um: ne e
denen will ich das Recht befehlen/ daß Mu
ſie dich richten ſollen nach ihrem ee nnt,
Recht. Ec., 21,22. Luc. 19,43 .
25½. Ich will meinen Eifer uͤber dich n iircht
gehen laſſen, daß ſie unbarmherzig⸗ Pum i d
lich mit dir handeln ſollen: ſie ſollen Sagtte d
dir Naſen und Ohren abſchneiden; Sarnfetz ſh
und was uͤbrig bleibet, ſoll durchs nabit ud)
Schwerdt fallen. Sie ſollen deine N
Soͤhne und Toͤchter wegnehmen,/ und Ukhorr ſri
das uüͤbrige mit Feuer verbrennen. artd wil
26. Sie ſollen dir deine Kleider aus⸗ lffeſen ſ⸗
ziehen u. deinen Schmuk wegnehmen. ſghhae
27. Alſo will ich deiner Unzucht, und i⸗ Echrecher
deiner Hurerey mit Egyptenland ein crmzoſenn
Ende machen: daß du deine Augen aſen ni de
nicht mehr nach ihnen aufheben, und e te l
Egypten nicht mehr gedenken ſolt. erfntten
28. Denn ſo ſpricht der HErr mget e
HErr: Siche, ich will dich uber⸗ en
antworten, denen du feind worden ſ ſfin af
und derer du muͤde biſt; ſanitgnnnee
29. Die ſollen als Feinde mit dir ſee gum
umgehen; und alles nehmen was du zmin chelie
erworben haſt; und dich nacket und l ſe in
bloß laſſen; daß deine Scham aufge⸗ S ſnccatte
decket werde, ſamt deiner Unzucht unr
und Hurerey. c. 16, 37 f ſſentt i
30. Solches wird dir geſchehen uing ſatfuinf⸗
deiner

. 3
Hurerey willen, ſo du mit den ſſgen,

Her chnang⸗

hſeg . K. 29. BGeſeklel. K. 2898. 951
Heiden getrieben: an welcher Goͤtzen kommen ſolten: und ſiehe, da ſie ka⸗
a du dich verunreiniget hafſft. mmen, babeteſt du dich/ und ſchmin:.
Nrdeeeg 21. Du biſt auf dem Wege deiner teſt dich, und ſchmuͤkteſt dich mit
r denn Schweſter gegangen: darum gebe ich Geſchmeide, ihnen zu Ehren;
4 TNN dir auch derſelbigen Kelch in deine 41. Und ſaſſeſt auf einem herrlichen
uhe ed. Hand. r. 5. 11I Bette, vor welchem ſtund ein Tiſch
Nnulist 122. So ſpricht der HErr HERR: zugerichtet; darauf raͤucherteſt du,
erlnie Du muſt den Kelch deiner Schweſter und opferteſt mein Oel darauf.
irnti trinken, ſo tief und weit er iſt; 42. Daſelbſt hub ſich ein grof
Whenn i du ſolt zu groſſem*Spokt und Hohn Freudengeſchrey: und ſie gaben den
ſte werden, daß es unertraͤglich ſeyn Leuten, ſo allenthalben aus groſeem—

ine wird. c.22,4 Volk und aus der Wuͤſten kommen
midn. „3. Du muſt & dich des ſtarken waren, Geſchmeide an ihre Arme und

ded Tranks und Jammers voll ſauffen: ſchoͤne Cronen auf ihre Haͤupter.
gnunge denn der Kelch deiner Schweſter Sa⸗ 43. Ich aber ged achte: ſie iſt der Eht⸗
erſais maria iſt ein Kelch des Jammers und brecherey gewohnet von Alters herſie
dudaidte Traurens. Pfſ. 6,5. Pſ. 759 kann von der Hurerey nicht laſſen.
nmee „34. Denſelben muſt du rein aus⸗ 44. Denn man gehet zu ihr ein,
R trinken, darnach die Scherben zer⸗ wie man zu einer Huren eingehet:
1 R werfen und deine Bruͤſte zerreiſſen: eben ſo gehet man zu Ahala und
min denn Ich habs geredt, ſpricht der Ahaliba, den unzuͤchtigen Weibern.
. PHErr HERR. . 4½. Darum werden ſie die Maͤnner
z2. Darum ſo ſpricht der HErr ſtrafen, die das? Recht vollbringen:
eleſteſur, HERR: Darum, daß du mein ver⸗ wie man die Ehebrecherinnen und
dutltg geſſen und mich hinter deinen Ruͤ⸗ Blutvergieſſerinnen ſtrafen ſoll.

7

nens cken geworfen haſt; ſo trage auch Denn ſie ſind Ehebrecherinnen, und
Ra nun deine Unzucht und deine Hure⸗ ihre Haͤnde find voll Blut. *c. 16,38
werd ae. rey. * Jer. 2,22. (. 32,3, 3 46. Alſo ſpricht der HErr HERR:
Kremden 36. Und der HErr ſprach zu mir: Fuͤhre einen groſſen Haufen uͤber ſie

whrgentſeer. Du Menſchenkind, wilt du Ahala herauf, und gib ſie in die* Rappuſe
St ilane . und Ahaliba ſtrafen; ſo zeige ihnen und Raub; Jer. 15,13. (. 17,3
artennsn an ihre Greuel; 2. 47. Die ſie ſteinigen, und mit. ih⸗
Aerrs „37. Wie ſie Ehebrecherey getrie⸗ ren Schwerdtern erſtechen und ihre
rmn ben, und Blut vergoſſen, und die Ehe Soͤhne und Toͤchter erwuͤrgen/ und
encca in gebrochen haben mit den Goͤtzen; ihre Haͤuſer mit Feuer verbrennen.
— dazu ihre Kinder, die ſie mir gezeu⸗ 48. Alſo r will ich der Unzucht im
n ene⸗ get hatten, verbrannten ſie denſelbi⸗ Lande ein Ende machen: daß ſich alle
n .⸗ gen zum Opfer. *. 16,20. Jer. 7/31 Weiber daran ſtoſſen ſollen, und nicht
3 m ur 38. Ueber das haben ſie mir das nach ſolcher Unzucht thun. v. 27
Er e gethan: ſie haben meine Heiligthu⸗ 40. Und man ſoll eure Unzucht
mwuin n me verunreiniget dazumal und mei⸗ auf euch legen und ſollet eurer Goͤ⸗
Nn , ne Sabbathe entheiliget. tzen Suͤnde tragen: auf daß ihr er⸗
e 39. Denn da ſie ihre Kinder den fahret, daß Ich der HErxr HERR

.
1

4 N ſ 4 3
gn m i Goͤtzen geſchlachtet hatten: gingen bin. *Cc. 7,27. (.26/6. C. 28/22
in ſe deſſelbigen Tages in mein Heiliigg. Das 24 Kapitel.

ee rn deh e
thum, daſſelbige zu entheiligen . .e6
iſng. n, ige zu entheiligen. Die Zerſtoͤrung Jeruſalems wird
Silehe, ſolches haben ſie in meinem durch en ſetunden Teroge⸗ und ſchneli⸗
tne e auſe⸗ begangen. len Tod des Weibes Ezechtels abge⸗
Fosteͤnh 40. Sie haben auch Boten geſchikt bildet.
urhrm nach Leuten, die aus fernen Landen Ooo4 1. Und

3

1. nd es geſchah das Wort des
HERR R zu mir im neunten
Jahr am zehenten Tage des zehen⸗
ten Monden, und ſprach:
2. Du Menſchenkind, ſchreibe dieſen
Tag an, ja eben dieſen Tag zdenn der
Koͤnig zu Babel hat ſich an eben die⸗
fem Tage wider Jeruſalem geruͤſtet.
.. Und gib dem ungehorſamen
Volk ein Gleichniß, und ſprich zu
ihnen: So ſpricht der HErr HErr:
Setze ein Toͤpfen zu, ſetze zu und
geuß Waſſer darein;
4. Thue die Stuͤcke zuſamen darein,
die hinein ſollen; und die beſten Stuͤ⸗
ke, die Lenden und Schultern; und fuͤl⸗
le ihn mit den beſten Markſtuͤcken.
5. Nim das Beſte von der Heerde und
mache ein Feuer darinter, Markſtuͤke
zu kochen: und laß es getroſt ſieden, u.

die Markſtuͤcke drinnen wohl kochen.

6. Darum ſpricht der HErr HErr:
O der moͤrderiſchen Stadt, die ein
ſolcher Topf iſt, da das Angebrante
drinnen klebet, und nicht abgehen
will. Thue ein Stuͤck nach dem an⸗
dern heraus: und darfeſt nicht dar⸗
um loſen, welches erſt heraus ſolle.
7. Denn ihr Blut iſt drinnen, das ſie
auß einen bloſen Felſen und nicht auf
die Erde veꝛſchuͤttet hat, da mans doch
haͤtte mit Erde koͤnnen zuſcharren.
8. Und ich habe auch darum ſie laſ⸗
ſen daſſelbige Blut auf einen bloſſen
Felſen ſchuͤtten, daß es nicht zuge⸗
ſcharret wuͤrde: auf⸗daß der Grimm
über ſie kaͤme, und gerochen wuͤrde.
9. Darum ſpricht der HErr HErr
alſo: O * du moͤrderiſche Stadt,
welche Ich will zu einem groſſen
Feuer machen. *Nah. 3,1. Hab. 3B 12
10. Trage nur viel Holz her: zuͤn⸗
de das Feuer an, daß das
werde: und wuͤrze es wohl, daß die
Markſtuͤcke anbrennen.
11. Lege auch den Topf leer auf die
Glut: auf daß er heiß werde und

ſein Erz entbrenne, ob ſeine Unrei⸗
nigkeit zerſchmelzen und ſein Ange⸗
abgehen wollte.

ranntes

Der Prophet

Fleiſch gar h

K. 24.
12. Aber das Angebrante, wie faſt
es brennet, will nicht abgehen:
denn es iſt zu ſehr angebrant, es
muß im Feuer verſchmelzen.
13. Deine Unreinigkeit iſt ſo ver⸗
haͤrtet: daß, ob ich dich gleich gern
reinigen wollte, dennoch du nicht
willt reinigen laſſen von deiner Un⸗
reinigkeit. Darum kanſt du fort
nicht wieder rein werden, bis mein
Grimm ſich an dir gekuͤhlet habe.
14. Ich, * der HERR, habs ge⸗
redt, es ſoll kommen, ich wills thun
und nicht ſaͤumen; ich will nicht

ſchonen, noch michs reuen laſſen;

ſondern ſie ſollen dich richten, wie
du gelebet und gethan haſt: ſpricht
der Err HERR. c, 23,34 .
15. Und des HERRN Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach:
16. Du Menſchenkind, ſiehe, ich will
dir deiner Augen Luſt nehmen durch
eine Plage: aber du ſolt nicht klagen
noch weinen/noch eine Thraͤne laſſen.
17. Heimlich magſt du ſeufzen,
aber keine Todtenklage fuͤhren: ſon⸗
dern du ſolt deinen Schmuck anle⸗
gen, und deine Schuh anziehen. Du
ſolt deinen Mund nicht verhuͤllen,
und nicht das Trauerbrodt eſſen.
18. Und da ich des Morgens fruͤhe
zum Volk redete, ſtarb mir zu Abend
mein Weib. Und ich thaͤt des andern
Morgens, wie mir befohlen war.

19. Und das Volk ſprach zu mir:

Wilt du uns denn nicht anzeigen,
was uns das bedeute, das Du thuſt?
20. Und ich ſprach zu ihnen: Der
HErr hat mit mir geredt, u. geſagt:
21. Sage dem Hauſe Iſrael, daß

der HErr HERR ſpricht alſo; Sie⸗ in

he, Ich will mein Heiligthum, euren
oͤchſten Troſt, die Luſt eurer Augen

und eures Herzens Wunſch, enthei⸗
ligen; und eure Soͤhne und Toͤch⸗

ter, die ihr verlaſſen muͤſſet, wer⸗
den durchs Schwerdt fallen.
22. Und muͤſſet thun, wie ich ge⸗
than habe: * euren Mund muͤſetthr

len nd
tſen
oniſten
1 Dent ſehen
ceen Dr
c wein: 4
zuhen netſhin
etcher ufen.
il elo heel
egn. daſ ihr
Kearee
unit ihr en
en hEN
lchenchent
ic wegneßnen
chtunde⸗
Gn und ihres
Ee Schne un
r chigen Fei
mnnneric,ndi
Eimthun.
ſlgen Zeit
rgeten werden
uſe N dr
ne ſchweigen
ulr ſot
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a Zapit
rder e ln
P inirt und
Am, m
UUnſhenkind, t
nndeckinder⸗
g inden gn
tde henn
elihEnn
tict er he
n hir iber nen
ck hichr
id ide
Aen
lra

— =

len

kgen
die Shteſe
a Irpnun
lin i

W
zuke brod nicht eſſen; * v. 17
23. Sondern muͤſſet euren Schmuk

tin Schuh anziehen. Ihr werdet nicht
een klagen noch weinen: ſondern uͤber
egren Sünden verſchmachten, und
m e unter einander ſeuſzen. .
24. Und ſoll alſo Heſekiel euch* ein

ite Wunder ſeyn: daß ihr thun muͤſſet,
eike wie er gethan hat, wenn es nun kom⸗
Aſllhen men wird; damit ihr erfahret, daß
nict im Ich der Err HERR bin. *c. 12, 11

, n e
cdn

Zeit, wen ich wegnehmen werde von
ihnen ihre Macht und Troſt, die Luſt
ihrer Augen und ihres Herzens
Wunſch, ihre Soͤhne und Toͤchter:
26. Ja, zur ſelbigen Zeit wird ei⸗
ner, ſo entrunnen iſt, zu dir kommen
und dirs kund thun. * (. 3 3,2 1I

Mund aufgethan werden ſamt dem,
der entrunnen iſt; daß du reden ſolt,
innd nicht mehr ſchweigen: denn du
enn muſt ihr Wunder ſeyn; daß ſie er⸗
ud fahren, Ich ſey der ERR.
ane e Das 25 Kapitel.
enm Weiſſagung wider die Ammoniter,
Nalct in Moagbiter, Edomiter und Philiſter.
. Und Nor 1. Und des HERRN Wort ge⸗
n Volkrchet n ſchah zu mir, und ſprach:
re NeR 2. Du Menſchenkind, richte dein
en, Ine Angeſicht gegen die Kinder Ammon,
Nus und weiſſage wider ſie. “Jer. 49, 1
Iumi. 3. Und ſprich zu den Kindern Am⸗
idem mon: Hoͤret des HErrn .5ERRN
nd itt Wort. So ſpricht der HErr Err:
lu ntns⸗ Darum, daß ihr uͤber mein Heilig⸗
ethum ſprechet; Heah, es iſt entheili⸗
get; und uͤber das Land Iſrael, es iſt
en ani verwuͤſtet; und uͤber das Haus Ju⸗
um te da, es iſt gefangen weggefuͤhret:
ſlenß, 4. Darum ſiehe, Ich will dich den
tre S

1 M in i daß ſie ihre Schl

Ne oͤſſer darinnen
ir ig 1 bauen, und ihre Wohnung darinnen
nceegg hnach en ſollen ſie ſollen deine Fruͤch⸗
Noni eſſen, und deine Milch trinken,
aN. e. Und will Rabbath zum Camel⸗

Heſekiel.

auf euer Haupt ſetzen, und eure

25. Und Du Menſchenkind, zu der

27. Zur ſelbigen Zeit wird dein

ſtall machen, und die Kinder Ammon
zur Schafhuͤrden machen: und ſollet
erfahren, daß Ich der HERR bin.
6. Denn ſo ſpricht der HErr
HErr: Darum, daß du mit deinen
Händen geklitſchet, und mit den
Fuͤſſen geſcharret, und uͤber das
Land Iſrael von ganzem Herzen ſo
hoͤhniſch dich gefreuet haſt;
7. Darum ſiehe, Ich will meine
Hand uͤber dich ausſtrecken, und dich
den Heiden zur Beute geben, und
dich aus den Voͤlkern ausrotten, und
aus den Laͤndern umbringen, und
dich vertilgen; * und ſolt erfahren,
daß Ich der HERR bin. * (. 7,27
8. So ſpricht der HErr HERR:
Darum / daß Moab und Seir ſpre⸗
chen: Siehe, das Haus Juda iſt eben
wie alle andere Heiden; * Eſ. 15,1
9. Siche, ſo will ich Moab zur
Seiten oͤfnen in ſeinen Staͤdten und
in ſeinen Grenzen des edlen Landes,
nemlich Beth Jeſimoth, Baal Meon
und Kiriathaim;
10. Den Kindern gegen Morgen,
ſamt den Kindern Ammon, und will
ſie ihnen zum Erbe geben; daß man
der Kinder Ammon nicht mehr ge⸗
denken ſoll unter den Heiden.
1I. Und will das Recht gehen laſſen
uͤber Moab: und ſollen erfahren,
daß ich der HErr bin.
12. So ſpricht der HErr HERR:
Darum, daß ſich Edom am Hauſe
Juda gerochen hat, und damit ſich
verſchuldet mit ihrem Raͤchen;
13. Darum ſpricht der HErr
HERR alſo: Ich will meine Hand
ausſtrecken uͤber Edom, und will
ausrotten von ihm beyde Menſchen
und Vieh; und will ſie wuͤſte machen
von Theman bis gen Dedan, und
durchs Schwerdt faͤllen;

Kindern gegen Morgen uͤbergeben,, 14. Und will mich wieder an Edom

raͤchen durch mein Volk Iſrael, und
ſollen mit Edom umgehen nach mei⸗
nem Zorn und Grimm; daß ſie mei⸗
ne Rache erfahren ſollen, ſpricht
der HErr HERR. = 15⁵2

954 K. L2. 26.
15. So ſpricht der HErr HERR:
Darum, daß die Philiſter ſich gero⸗
chen haben und den alten Haß gebuͤſ⸗
ſet nach alle ihrem Willen am Scha⸗
den (meines Volks;)) BJer. 47/1
16. Darum ſpricht der H Err
HERR alſo; Siehe, ich will mei⸗
ne Hand ausſtrecken uͤber die Phi⸗
liſter und die Krieger ausrotten,
und will die ubrigen am Hafen des
Meers umbringen;
17. Und will groſſe Rache an ihnen
uͤben, und mit Grimm ſie ſtrafen;
Xdaß ſie erfahren ſollen, Ich ſey der
HERR, wenn ich meine Rache an ih⸗
nen geubet habe. EN. 24/27
Das 26 Kapitel.
Weiſſagung wider Tyrum.

1. UInd es begab ſich im eilften Jahr

am erſten Tage des erſten

Monden, geſchah des HERRN

Wort zu mir und ſprach;;
2. Du Menſchenkind, darum, daß
* Tyrus ſpricht uͤber Jeruſalem;
Heah, die Pforten der Voͤlker ſind
zerbrochen, es iſt zu mir gewandt;
ich werde nun voll werden, weil ſie
wuͤſte iſt; * Eſ. 23, I 20.
3. Darum ſpricht der HErr HERR
alſo; Siehe, ich will an dich, Ty⸗
rus; und will viel Heiden uͤber dich
herauf bringen, gleich wie ſich ein
Meer erhebet mit ſeinen Wellen.
4. Die ſollen die Mauren zu Tyrs
verderben, und ihre Thuͤrne abbre⸗
chen; ja ich will auch den Staub vor
ihr wegfegen, und will einen bloſ⸗
ſen Fels aus dir machen;
5. Und zu einem Wehrd im Meer,
darauf man die Fiſchgarne ausſpan⸗

net; denn Ich habs geredt, ſpricht

der HErr HERR; und ſie ſollen
den Heiden zum Raub werden;
6. Und ihre Toͤchter; ſo auf dem
Felde liegen, ſollen burchs Schwerdt
erwuͤrget werden, und ſollen er⸗
Ffahren, daß ich der HERR bin.
(c. 25/7. I J. 17. (. 3 329
2. Denn ſo ſprieht der H Err
HERR: Siehe, ich will über Ty⸗

Der Prophek

K. 26
rum kommen laſſen Nebucad Reza
den Koͤnig zu Babel/ von Mitternacht
her, der ein* Koͤnig aller Koͤnige iſt;
mit Roſſen, Wagen, Reutern und mit
groſſem Haufen Volks. *Dan. 2,37
8. Der ſoll deine Toͤchter, ſo auf
dem Felde liegen, mit dem Schwerdt
erwuͤrgen: aber wider dich wird
er Bollwerk aufſchlagen, und einen
Schutt machen; und Schild wider
dich ruͤſten. y. 6.

9. Er wird mit Boͤcken deine Mau⸗

ren zerſtoſſen, und deine Thuͤrne mit
ſeinen Waffen umreiſſen.
10. Der Staub von der Menge ſei⸗
ner Pferde wird dich bedecken. So⸗

werden auch deine Mauxren erbeben

vor dem Getuͤmel ſeiner Roſſe, Raͤder
und Reuter; wenn er zu deinen Tho⸗
ren einziehen wird, wie man pfleget
in eine zerriſſene Stadt einzuziehen.
11. Er wird mit den Fuͤſſen ſeiner
Roſſe alle deine Gaſſen zertreten.
Dein Volk wird er mit dem Schwert
erwuͤrgen, und deine ſtarke Seulen
zu Boden reiſſen.
12. Sie werden dein Gut rauben,
und deinen Handel plundern. Deine
Mauren werden ſie abbrechen, und
deine feinen Haͤuſer umreiſſen: und
werden deine Steine, Holz und
Staub ins Waſſer werſfen.
13. Alſo will ich mit dem Getoͤne
deines Geſangs ein Ende machen, daß
man den Klang deiner Harfen nicht
mehr hoͤren ſoll. *Jer. 7,/34. (. 16/9

14. Und ich will einen bloſſen Fels )

aus dit machen und einen Wehrd, dat⸗
auf man die Fiſchgarne aufſpannet⸗
daß du nicht mehr gebauet werdeſt:
denn Ich bin der HERR, der ſolches
redet, ſpricht der HErr HERR.
15. So ſpricht der HErr HERR
wider Tyrum: Was gilts, die In⸗
ſeln werden erbeben, wenn du ſo⸗
ſcheuslich zerſallen wirſt und deine
Berwundeten ſeufzen werden, ſo in
dir ſollen ermordet werden. —
16. Alle Fuͤrſten am Meer weee⸗

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Hen⸗
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=

NE herab von ihren Staͤhlen ſizen/ und ih⸗ 5. Sie haben alle deine Tafelwerk
reRoͤke von ſich thun, u. ihre geſtikte aus Fladdernholz von Sanit ge⸗

ez ne Kleider ausziehen, u. werden in Trau⸗ macht; und die Cedern vom Libano
n erkleidern gehn, und auf der Erden fuͤhren laſſen, und deine Maſtbaͤume
üſzen, und werden erſchrecken, und ſich daraus gemacht:
n i entſetzen deines plözlichen Falls. 6. Und deine Ruder von Eichen aus
7. Sie werden dich wehklagen, Baſan; und deine Baͤnke von Elfen⸗
i und von dir ſagen; Acht wie biſt du bein und die koͤſtlichen Geſtuͤhle aus
e ſo gar wuſte worden, du beruͤhmte den Inſeln Chitim. .
IStadt; die du am Meer lageſt und ſo 7. Dein Segel war von geſtikter Sei⸗

irthesn maͤchtig wareſt auf dem Meer ſamt den aus Egypten, daß es dein Panier
Ddeinen Einwohnern, daß ſich das gan⸗ waͤre: u. deine Decken von geler Sei⸗

4 n rde 4 . 4. . .
med ze Land vor dir fuͤrchten muſte? den u. Purpur, aus den In ſeln Eliſa.

ſeln uͤber deinem Fall: ja die In⸗ ren deine Ruderknechte, und hatteſt

nem Untergang. 9. Die Aelteſten und Klugen von?“
19. So ſpricht der HErr HERR: Gebal muſten deine Schifft zimern.
Ich will dich zu einer wuͤſten Stadt Alle Schiffe im Meer und Schifleute
machen, wie andere Staͤdte, da nie⸗ fand man bey dir, die hatten ihre

6
uter,wer

michenre

ſe Fluth uͤber dich kommen laſſen, daß 10. Die aus Perſia, Lydia und
dich groſſe Waſſer bedecken. Libya waren dein Kriegsvolk, die ihr

ſen zu denen, die in die Grube fahren: und haben dich ſo ſchoͤne gemacht.
nemlich zu den Todten. Ich will dich 11. Die von Arvad waren unter
cenk
eine ewige Wuͤſte machen mit denen, und Waͤchter auf deinen Thuͤrnen:
die in die Grube fahren: auf daß nie⸗ die haben ihre Schilde allenthalben

inmtür mand in dir wohne. Ich will dich du von deinen Mauren herab gehangen,
de Nen de zarte, im Lande der Lebendigen machẽ; und dich ſo ſchoͤne gemacht.

21. Ja zum Schrecken will ich dich 12. Du haſt deinen Handel auf dem
WM machen, daß du nichts mehr ſeyſt: Meer gehabt: und allerley Waare,
A Gb und wenn man nach dir fraget, daß Silber, Eiſen, Zinn und Bley auf
ue⸗ man dich ewiglich nimmermehr fin⸗ deine! Maͤrkte bracht.
NN 4

feni Das 227 Hapitel. haben mit dir gehandelt: und haben
eid eI. Klaglied uͤber die Zerſtörung Tyri. dir leibeigene Leute und Erz auf dei⸗

1. Und des HERRR. Wort ge⸗ ne Maͤrkte bracht.

2. Du Menſchenkind, mache eine Pferde und Wagen, und Mauleſel
t Wehklage uͤber Tyrum. *Eſ. 23/1ſq. auf deine Maͤrkte bracht.
ſr .8

3 ſeln der Voͤlker handelt: So ſpricht den Inſeln gehandelt: die haben dir
4 er HErr HERR; O Tyrus, Du Elfenbein und Hebenholz verkauft.

ſprichſt, Ich bin die Allerſchoͤnſte. 16. Die Syrer haben bey dir ge⸗

. o HSS . 1
uie aufs allerſchonſte zugerichtet.

9

Hefektel. K.i 27. 555

18. Ach! wie entſetzen ſich die In⸗ 8. Die von Zidon und Arvad wa⸗

Ain im Meer erſchrecken uͤber dei⸗ geſchikte Leute zu Tyro zu ſchiffen.

mand innen wohnetz; und eine groſ⸗ Haͤndel in dir. *IKoͤn. 5/18
20. Und will dich hinunter ſtoſ⸗ Schild und Helm in dir aufhingen:

unter die Erde hinab ſtoſſen und wie deinem Heer rings um deine Mauten,

den koͤnne, ſpricht der HErr HERR. 13. Javan, Thubal und Meſech

ſchah zu mir, und ſprach: 14. Die von Thogarma haben dir

7

. Und ſprich zu Tyro, die da liegt 15. Die von Dedan ſind deine Kauf⸗
vornen am Meer und mit vielen In⸗ leute geweſt, und haſt allenthalben in

4. Deine Grenzen ſind mitten im holet deine Arbeit, was du gemacht
Meer, und deine Bauleute haben dich haſt: und Rubin, Purpur, Teer⸗
= Seik

. 145.
Seiden und Sammet und Cryſtallen voꝛ dem Geſchrey deiner Schifherren. 7 it

95⁶ K. 27. Der Prophet
auf deine Maͤrkte bracht. 29. Und alle, die an den Rudern
17. Juda und das Land Iſrael ha⸗ ziehen, ſamt den Schifknechten und hele⸗
ben auch mit dir gehandelt: und ha⸗ Meiſtern, werden aus den Schiffen nn
ben dir Weitzen von Minnith, und an das Land treten: dunche

30. *Und laut über dich ſchreyen, ) hMfen

Balſam, und Honig, und Oel, und 30.
Maſtich auf deine Maͤrkte bracht. bitterlich klagen; und werden Staub ſrinctiͤ

18. Dazu hat auch Damaſcus bey auf ihre Haͤupter werfen, und ſich in en Md
dir geholet deine Arbeit und allerley der Aſchen welzen. *Hffenb. 18,9. 19 m rict d
Waare, um ſtarken Wein und koͤſt⸗ 31. Sie werden ſich'kahl beſcheren eeſ ſchdenn
liche Wolle. uͤber dir, und Saͤcke um ſich guͤrten, Een hen
19. Dan und Japan, und Mehu⸗ und von Herzen bitterlich um dich nſthe, 0h
ſal haben auch auf deine Maͤrkte weinen und trauren. *Jer. 48,37 ßicen, ne
bracht Eiſenwerk, Caſia und Kalmus: 32. Es werden auch ihre Kinder dich ſreden:
daß du damit handelteſt. klagen: Ach! wer iſt jemals auf dem emn iten
20. Dedan hat mit dir gehandelt Meer ſo ſtille worden, wie du Tyrus? mo denreg
mit Decken, darauf man ſitzet. 33. Da du deinen Handel auf dem noche
21. Arabig und alle Füͤrſten von Meer triebeſt, da machteſt du viel Laͤn⸗ ilerdich bin
Kedar haben mit dir gehandelt mit der reich: ja mit der Menge deiner rdefdun
Schafen, Widdern und Boͤcken. Ware u. deiner Kaufmaüſchaft mach⸗ e nedeect
22. Die Kaufleute aus Saba. u. Rae⸗ teſt du reich die Koͤnige auf Erden. 6itend Ne

—

=

=

ma haben mit dir gehandelt: und al⸗ 34. Nun aber biſt du vom Meer in
lerley koͤſtliche Spezerey, u. Edelſtein,
und Gold auf deine Maͤrkte bracht.
273. Haran und Canne und Eden,

amt den Kaufleuten aus Seba,

die rechte tiefe Waſſer geſtuͤrzt, daß
dein Handel und alle dein Volk in

dir umkommen iſt.
35. Alle, die in Inſeln wohnen, er⸗

Pplrwedet
Mendech n

ench un

hond diſ
AUfaben wie

ſſur und Kilmad ſind auch deine ſchrecken uͤber dir: und ihre Konige neelttan
Kaufleute geweſt. entſetzen ſich, und ſehen jaͤmmerlich. en
24. Die haben alle mit dir gehan⸗ 36. Die Kaufleute in Landern pfeif⸗. Ws geri
delt mit koͤſtlichem Gewand, mit ſei⸗ fen dich an: daß du ſo * ploͤzlich un⸗ eng.
denen und geſtikten Tuͤchern: welche tergangen biſt, und nicht mehr auf⸗ hNMN
ſie in koͤſtlichen Kaſten, von Cedern ge⸗ kommen kanſt. *C.28,19. r l ſl
macht und wohl verwahret, auf dei⸗ Das 28 Rapitel. ſuſkertrd
ne Maͤrkte gefuͤhret haben. Vonm Unlergang des Koͤnigs zu Ty⸗. i n o
25⁶. Aber die Meerſchiffe ſind die ro, und der Zidsnier: Erloͤſung des iin ihn: e
vornehmſten auf deinen Maͤrkten ge⸗ Volks Gottes. ſe:
weſt. Alſo biſt du ſehr reich und 1. Und des HERRN Wort ge⸗ (ggl pler
praͤchtig worden mitten im Meer. ſchah zu mir, und ſprach: i haſen ſchen
26. Und deine Schiffleute haben 2. Du Menſchenkind, ſage dem Fuͤr⸗ finiſinen
dir auf groſſen Waſſern zugefuͤhret. ſten zu Thro; So ſpricht der HErr (g Chige
Aber ein Oſtwind wird dich mitten HERR.: Darum, daß ſich dein Puenicſnten
auf dem Meer zerbrechen: Herz erhebt und ſpricht, Ich bin Pumneirts
227. Alſo, daß deine Waare, Kauf⸗ Gott, ich ſitze im Thron GOttes, lneteſee
leute, Haͤndler, Fergen, Schifherren mitten auf dem Meerz ſo du doch ein Kindiedah
und die, ſo die Schiffe machen; und Menſch und nicht GOtt biſt; noch in neen
deine Handthierer, und alle deine erhebt ſich dein Herz, als ein Herz ln .

Kriegsleute, und alles Volk in dir, GOttes. Dan. 5,20. Geſch. 12,23 Ehineen n

mitten auf dem Meer umkomen wer⸗ 3. Siehe, du haͤlteſt dich fuͤr kluͤger, N
den zur Zeit, wenn du untergeheſt. denn Daniel, daß dir nichts verbor⸗ eſh ſan n
28. Daß die Anfurt erbeben werden gen ſey.

4. Und 4 t

N K. 28. Heſekel. K. 28. 957
e 4 Und habeſt durch deine Klugheit 15. Und wareſt ohne Wandel in
Uirche n und Verſtand ſolche Macht zuwege⸗ deinem Thun des Tages, da du ge⸗
ſnn in den hracht, und Schaͤtze von Gold und ſchaffen wareſt: ſo lange, bis ſich
hr. Silber geſammlet; deline Miſſethat funden hat.
kacn te Und habeſt durch deine groſſe Weis⸗ 16. Denn du biſt innwendig voll
und Handthierung ſo greſſe Frevels worden vor deiner groſſen

nd acht uberkomen; davon biſt du ſo Handthierung, und haſt dich verſun⸗
ennat⸗ olz worden, daß du ſo maͤchtig biſt. diget. Darum will ich dich enthei⸗
ne 6. Darum ſpricht der HErr HErr ligen von dem Berge GOttes, und
ed alſo: Weil ſich denn dein Herz er⸗ will dich ausgebreiteten Cherub aus
ne en Hebet als ein Herz GOttes; den feurigen Steinen verſtoſſen.
n 27. Darum ſiche, ich will Fremde 17. Und weil ſich dein Herz erhe⸗
Pbkie uber dich ſchicken, nemlich die Ty⸗ bet, daß du ſo ſchön biſt; und haſt
ſlemn d rannen der Heiden; die ſollen ihr dich deine Klugheit laſſen betriegen in

Schwerdt züͤcken uͤber deine ſchoͤne deinem Pracht: darum will ich dich

WE Weisheit, und deine groſſe Ehre zu zu Boden ſtuͤrzen, und ein Schauſpiel
Ncie Schanden machen. aus dir machen vor den Koͤnigen.
. B3. Sie ſollen dich hinunter in die 18. Denn du haſt dein Heiligehum
u KGrube ſtoſſen: daß du mitten auf dem verderhet mit deiner groſſen Miſſe⸗

Meer ſterbeſt, wir die Erſchlagenen. that und unrechtem Handel. Dar⸗
9. Was gilts: ob du denn vor dei⸗ um will ich ein Feuer aus dir ange⸗

chteic hict i⸗ nem Todtſchlaͤger werdeſt ſagen, Ich hen laſſen, das dich ſoll verzehren!
han bin GOtt; ſo du doch nicht GOtt, und will dich zu Aſche machen auf der
ſnri Lrdern ein Menſch und in deiner Erden, daß alle Welt zuſehen ſoll.
Alekiaee Todtſchlaͤger Hand biſt? 19. Alle, die dich kennen unter den
4 10. Du ſollt ſterben wie die Unbe⸗ Heiden, werden ſich über dir ent⸗
ait ie ſchnittenen, von der Hand der Frem⸗ ſetzen: daß * du ſo ploͤzlich biſt un⸗
ee den; denn ich habs geredt, ſpricht tergangen, und nimmermehr auf⸗
Nee der HErr HERR., Kkommen kanntt. (27/36
n r⸗ Und des HERRN Wort ge⸗ 20. Und des HERRN Wort ge⸗
gerN ſchah zu mir, und ſprach: ſchah zu mir, und ſprach:

ni. 12. Du Menſchenkind, mache eine 21. Du Menſchenkind, richte dein
Dis 4 Wehklage uͤber den Koͤnig zu Tyro Angeſicht wider * Zidon und weiſſa⸗
humm Kbſ und ſprich von ihm: So ſpricht ge wider ſie. * Eſ. 23/2,12
e n e der HErr HERR: Du biſt ein 22. Und ſprich: So ſpricht der
dun reinlich Siegel voller Weisheit, HErr HErr: Siche, ich will an dich,
N eW⸗ und aus der Maſſen ſchoͤne. idon, und will an dir hre einlegen
ſen u e 13. Du biſt im Luſtgarten GOttes, daß man erfahren ſoll, daß Ich des
Uacetne und mit allerley Edelgeſteinen ge⸗ HERR bin, wenn ich das Recht
it ſchmukt: nemlich mit Sarder, Topa⸗ uͤber ſie gehen laſſe und an ihr er⸗
Dorrn ſer, Demanten, Tuͤrkis,Onychen, Ig⸗ zeige, daß ich heilig ſey.
eerun e ſpis/ Sapphiꝛ, Amethyſt, Smaꝛagde, 23. Und ich will Peſtilenz und Blut⸗
ein n und Gold. Am Tage, da du geſchaffen vergieſſen unter ſie ſchicken auf ihren
en it i wurdeſt, mußten da bercit ſeyn bey Gaſſen, und ſollen toͤdtlich verwun⸗
n dnre dir dein Pauckenwerk und Pfeiffen. det dariſien fallen durchs Schwerdt,
h1. 14. Du biſt wie ein Cherub, der welches allenthalben uͤber ſie gehen
iag, ſich weit ausbreitet und decket: und wird: und ſollen erfahren, daß

uſ ich habe dich auf den heiligen Berg Ich der HERR bin.
enni GOttes geſezt, daß du unter den 24. Und ſoll forthin allenthalben
lc,aiſ feurigen Steinen wandelſt. ”M u

*

Hangen,

95⁸

ſind, kein Dorn, der da ſticht; noch
Stachel, der da wehe thut, bleiben:
daß ſie erfahren ſollen, daß Ich der
HErr HERR bin.
25⁵. So ſpricht der HErr HERR:
Wenn ich das Haus Iſrael wieder
verſamlen werde von den Voͤlkern,
dahin ſie zerſtreuet ſind; ſo will ich
vor den Heiden an ihnen erzeigen,
daß ich heilig bin. Und ſie ſollen
wohnen in ihrem Lande, das ich mei⸗
nem Knecht Jacob gegeben habe:
26, Und ſollen ſicher darin woh⸗
nen, und Haͤuſer bauen, und Wein⸗
berge pflanzen; ja ſicher ſollen ſie
wohnen, wenn ich das Recht gehen
laſſe uͤber alle ihre Feinde um und
um; und ſollen erfahren, daß Ich
der HErr, ihr GOtt, bin.
Das 29 Bapitel.
Wieiſſagung uͤber Egypten.
1. Im zehenten Jahr, am zehenten
22 Tage des zwoͤlften Monden,
geſchah des HErrn Wort zu mir,

und ſprach:

2. Du Menſchenkind, richte dein

Angeſicht wider Pharao, den Koͤnig

in Egypten; und weiſſage wider
ihn, und wider ganz Egyptenland.
3. Predige und ſprich: So ſpricht
der HErr HErr; Siehe, ich will an
dich, Phargo, du Koͤnig in Egypten;
du groſſer Drache, der du in deinem
Waſſer liegeſt; und ſprichſt, der
Strom iſt mein, und Ich hab ihn
mir gemacht. c. 32,2
4. Aber ich will dir ein Gebiß ius
Maul legen, und die Fiſche in deinen
Waſſern an deine Schuppen hengen:
und will dich aus deinem Strom her⸗
aus ziehen ſamt allen Fiſchen in dei⸗
nen Waſſern die an deinen Schuppen
(d. 3 8,4. 2Kön. 19,28
5. Ich will dich mit den Fiſchen aus
deinen Waſſern in die Wuͤſten weg⸗

werfen; du wirſt aufs Land fallen,

aind nicht wieder aufgeleſen noch ge⸗
ſamlet werden; ſondern den Thieren
Auf dem Lande, und den Voͤgeln des

*

Der Prophet HH
und das Haus Iſrael, da ihre Feinde Himmels zum Aas werden. *c. 32,4 Sn hen

4 1), 8.

6. Und alle, die in Egypten woh⸗ enh
nen, ſollen erfahren, daß Ich der etentſtr
HErr bin: darum, daß ſie dem ewran ſen
Haufe Iſtael ein? Rohrſtab geweſen . lerifi
ſind. *2 Koͤn. 18,/2 1. Eſ. 36,6 err ſ
7. Welcher, wenn ſie ihn in die gtrſth
Hand faſſeten, ſo brach er und ſtach emgaun
ſie durch die Seiten; wenn ſie ſich en Monden
aber darauf lehneten, ſo zerbrach er gatunt
und ſtach ſie in die Lenden. ſlenchentin
3. Darum ſpricht der HErr E RR (Mil
allo: Siehe, ich will das Schwerdt ae hiſen
uͤber dich kommen laſſen, und beyde ,leHeunne
Leute und Vieh in dir ausrotten. teporen,
9. Und Egyptenland ſoll zur Wuͤ⸗ c ſren
ſten und oͤde werden, und ſollen er⸗ m heofne
fahren, daß Ich der HERR ſey, liccheze
darum, daß er ſpricht, der Waſſer⸗ egni
ſtrom iſt mein und Ich bins, ders
ſre zu De
thut. C. 28,22 in Nif
10. Darum ſiehe, ich will an dich eein
und an deine Waſſerſtroͤme; und will te
Egyptenland wuͤſte und oͤde machen ſtſen
von dem Thurn zu Siene an, bis an
die Grenze des Mohrenlandes; Au Emn
11. Daß weder Vieh noch Leute ii ith
darinnen gehen, oder da wohnen Uhanſeh
ſollen vierzig Jahr lang. le HE
12. Denn ich will Egyptenland wuͤ⸗ en dan m
ſte machen; und will ihre wuͤſte Gren⸗ e NRetlwa
ze und ihre Staͤdte wuͤſte liegen laß. AUner Wun
ſen, wie andere wuͤſte Staͤdte, vierzig iiſt erfan
Jahr lang: und will die Egypter zer⸗ Ein di.
ſtreuen unter die Heiden, und in die eg gegteg
Laͤnder will ich ſie verjagen. iſer eetter
13. Doch, ſo ſpricht der HErr m.
HERR.: Wenn die vierzig Jahr aus Eerg .
ſeyn werden, will ich die Egypter wie⸗ n
der ſamlen aus den Voͤlkern, darun⸗ afit⸗ 8
ter ſie zerſtreuet ſollen werden; ſein 4
14. Und will das Gefaͤngniß Egypti ait nd e
wenden und ſie wiederum ins Land maln
Pathros bringen, welches ihr Vater⸗ Nrdn
land iſt; und ſollen daſelbſt ein klein int
Koͤnigreich ſeyn. . ide e 1
15. Denn ſe ſollen klein ſeyn gegen 4 d
andern Koͤnigreichen, und nicht mehr eenez
herrſchen uͤber die Heiden: und ich will iahͤn

7 P
n leng

S=

K. 29. 64. Heſekiel. K. 30,
gering mae daß ſie nicht mehr nen in Egypten fallen werden, und
uber die Heiden herrſchen ſollen; ihr Volk weggefuͤhret und ihre
16. Daß ſich das Haus Iſrael nicht Grundveſte umgeriſſen werden.
mehr auf ſie verlaſſe und ſich damit 5. Mohrenland und Libya und
verſuͤndige, wenn ſie ſich an ſie hen⸗ Lydia, mit allerley Poͤbel und Chub,

e gen; und ſollen erfahren, daß Ich
der HErr HERR bin. Kc. 26,/6
Gein e 17. Und es begab ſich im ſieben
rine und zwanzigſten Jahr, am erſten Ta⸗
aemd ge des erſten Monden, geſchah des
HERRN Wort zu mir und ſprach:
Mrfe. 18. Dur Menſchenkind, Nebucad⸗
Nezar, der Konig zu Babel, hat ſein

7

erin e Heer mit groſſer Muͤhe vor Tyro ge⸗
n führet, daß alle Haͤupter kahl, und alle
ealu ir Seiten berauft waren; und iſt doch
nmanſi weder ihm noch ſeinem Heer ſeine
e Arbeit vor Tyro belohnet worden.
19. Darum ſpricht der OErr HERR
alſo: Siehe, ich will Nebucad Re⸗
zar, dem Konige zu Babel, Egy⸗

ptenland geben; daß er alle ihr Gut

wegnehmen und ſie berauben und
euien pluͤndern. ſoll, daß er ſeinem Heer
UngennRn den Sold gebe. .
Sa20. Aber das Land Egypten will
e la ma ich ihm geben fuͤr ſeine Arbeit, die er
zun cedienet, ſpricht der HErr HERR.
rlirie 21. Zur ſelbigen Zeit will ich das
niſihſci Horn des Hauſes Iſrael wachſen laſ⸗
ſen, und wil deinen Mund unter ih⸗
nen aufthun: daß ſie erfahren, daß
ch der HERR bin.
Das 30 Bapitel.
Weiſſagung wider Egyptenland, und
en Koͤnig Pharao. N. S
nd des HERRNR Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach:
Du Menſchenkind, weiſſage und
6 ſprich; So ſpricht der HExr
hERR; Heulet (und ſprechet):
„weh des Tages!

uc ſcke
Efei⸗
emg z. Denn der Tag iſt nahe, ja des
g ERRR Tag iſt nahe: ein ſinſterer

Ag,
eommen ⸗llen. Joel 2, 1 ſc.
4. Und das Schwerdt ſoll uͤber
ennna Egypten koimmen. .
be muß erſchrecken, wenn die Erſchlage⸗

*

daran gethan hat:denn ſie haben mir

die Zeit iſt da, daß die Heiden

Ich will die
und Mohrenland

und die aus dem Lande des Bundes
ſind: ſollen ſamt ihnen durchs
Schwerdt fallen.—=
6. So ſpricht der HERR: die
Schuzherren Egypti müſſen fallen,
und die Hoffart ihrer Macht muß her⸗
unter; von dem Thurn zu Siene an
ſollen ſie durchs Schwerdt fallen,
ſpricht der HErr HERR.
2. Und ſollen, wie ihre wuͤſte Gren⸗
ze, wuͤſte werden und ihre Staͤd⸗
te unter andern wuͤſten Staͤdten wuͤ⸗

ſte liegen.
g3. Daß ſie erfahren, daß Ich der
HERR fey; wenn ich ein Feuer in
Egypten mache / daß alle, die ihnen
helfen, zerſtöret werden. *c. 29/16
.Zur ſelbigen Zeit werden Boten
von mir ausziehen in Schiffen Moh⸗

renland zu ſchrecken, das jezt ſo ſicher

iſt; und wird ein Schrecken unter ih
nen ſeyn, gleich wie es Egypten
ging, da ihre Zeit kam: denn ſiehe,
es kommt gewißlich.
10. So ſpricht der HErr HERR:

Ich will die Menge in Egypten weg⸗ “
raͤumen durch Nebucad Nezar, den =

Koͤnig zu Babel.
11. Denn er und ſein Volk mié⸗
ihm, ſamt den Tyrannen der Heiden,
ſind herzu bracht, das Land zu ver⸗
derben: und werden ihre* Schwerd⸗
ter ausziehen wider Egypten, daß
das Land allenthalben voll Erſchla⸗
gener liege. Jer. 44/1 3

12. Und ich will die Waſſerſeroͤme

trocken machen, und das Land boͤſen
Leuten verkaufen: und will das Land,
und was drinnen iſt, durch Fremde
verwuͤſten. Ich, der HERR,
habs geredt. (c. 5,17, C. 21,17
1 3ů. C ſricht der HErr HERR:
Goͤtzen zu Noph aus⸗

rotten, und die Abgoͤtter vertilgen,

Eſ. 20,3 ſd.

966 K. 30.
und Egypten ſoll keinen Fuͤrſten mehr

haben; und will ein Schrecken in
Egyptenland ſchicken, * Zach. 13,2 chen, daß er vor ihm winſeln ſoll, litcn

14. Ich will Pathros wuͤſte ma⸗
chen, u. ein Feuer zu Zoan anzuͤnden,
und das Recht uͤber No gehen laſſen.
15. Und will meinen Grimm aus⸗
ſchutten uͤber Sin, welche iſt eine
Veſtung Egypti: und will die
Menge zu No ausrotten.
16. Ich will ein Feuer in Egypten
anzuͤnden, und Sin ſoll angſt und
bange werden: und Ro ſoll zerriſſen,
und Noph taͤglich geaͤngſtet werden.
17. Die junge Mannſchaft zu On
und Bubaſto ſollen durchs Schwerdt

fallen, und die Weiber gefangen

weggefuͤhret werden.
18. Tachpanhes wird einen ſin⸗
ſtern Tag haben, wenn ich das Joch
Egypten ſchlagen werde, daß die
Hoffart ihrer Macht darinnen ein
Endbe habe: ſie wird mit Wolken be⸗
dekt werden, und ihre Toͤchter wer⸗
den gefangen weggefuͤhret werden.
19. Und ich will das Recht über
Egypten gehen laſſen: daß ſie er⸗
fahren, daß Ich der H RR ſey. v. 8
20. Und es begab ſich im eilften
Jahr, am ſiebenten Tage des erſten
Monden, geſchah des H*RRN
Wort zu mir, und ſprach;:

21. Du Menſchenkind, ich will den

Arm Pharao, des Koͤnigs in Egy⸗
pten/ zerbrechen; und ſiehe, er ſoll
nicht verbunden werden, daß er hei⸗
len moͤge; noch mit Binden zugebun⸗
den werden, daß er ſtark werde und
ein Schwerdt faſſen koͤnne.
22. Darum ſpricht der HErr HErr

alſo: Siehe, ich will an Pharao, den

König in Egypten; und will ſeine Ar⸗
me zerbrechen, beyde den ſtarken und
den ſchwachen; daß ihm das Schwert
aus ſeiner Hand entfallen muß.
23. Und will die Egypter unter
die Heiden zerſtreuen, und in die
Laͤnder verjagen. .
24. Aber die Arme des Koͤnigs zu
Babel will ich ſtaͤrken, und ihm

Der Prophet

K. 30. 31. 41.

mein Schwerdt in ſeine Hand geben: Ponue
und will die Arme Pharao zerbre⸗ Sene ban⸗

wie ein toͤdtlich Verwundeter. 4
25. Ja ich will die Arme des Konigs/
zu Babel ſtaͤrken, daß die Arme Pha⸗ gam n
rao dahin fallen: auf daß ſie erfah⸗ Sſhi⸗
ren, daß Ich der HERR ſey; wenn iee Mi
ich mein Schwerdt dem Konige zu eHaunen
Babel in die Hand gebe, daß ers ne
uͤber Egyptenland zuͤcke; um briftd
26. Und ich die Egypter unter die nrſfe⸗
Heiden zerſtreue, und in die Lander Peſc ind
verjage; † daß ſie erfahren, daß Ich agteen
der HERR bin. Lp. 2. † (. 29,6 “ 6
Das z1 Rapitel. umgcb ic
Jene Weiſſagung wird betraͤftiget. geſej hi
1. Und es begab ſich im eilften ein in
Jahr, am erſten Tage des drit⸗ uch .
ten Monden, geſchah des HERRN ad
Wort zu mir, und ſprach: na
2. Du Menſchenkind, ſage zu Pha⸗ elſi
nlech die or
Pihtl zeeſtee

rao, dem Koͤnige in Egypten, und zu
alle ſeinem Volk: Wem meineſt du Nihl
denn, daß du gleich ſeyſt in deiner in Vem
Herrlichkeit?

negen mnuſe

3. Siehe, Aſſur war wie ein Cedern⸗ ſeſihulgnen
baum auf dem Libanon, von ſchoͤnen M a l Bi
Aeſten: und dicke von Laub und ſehr möimmenn

hoch, daß ſein Wipfel hoch ſtund inneaſe

unter groſſen dicken Zweigen. le Wogeld
4. Die Waſſer machten, daß er iUn ungefelen
groß ward: und die Tiefe, daß er hoch ge Leie
wuchs. Seine Stroͤme gingen rings half ſene ge
um ſeinen Stamm her,und ſeine Baͤ⸗ fnlfſch intf,

che zu allen Baͤumen im Felde. Pſint hite⸗

5. Darum iſt er hoͤher worden, denn iſl mer an
alle Baͤume im Felde; und kriegte viel ſſhe ind en
Aeſte und lange Zweige: denn er hat⸗ iheſcheihe;
te Waſſers genug ſich auszubreiten. feniſerelen
6. Alle Vogel des Himmels niſte⸗ Nicg ie .
ten auf ſeinen Aeſten, und alle Thiere ilinhe he
im Felde hatten Junge unter ſeinen n. W
Zweigen: und unter ſeinem Schat⸗ dſſrſce e⸗
ten wohneten alle groſſe Volker. att d aher
7. Er hatte ſchoͤne groſſe und eunn hin
lange Aeſte; denn ſeine Wurzeln i

hatten viel Waſſers. Ai f
3. Und war ihm kein Cedernbaum n a hn
gleich An ⸗
nunne .

1 1

N =WðW K. 31.
Ku i W gleich in GOttes Garten: und die
t Tannenbaͤume waren ſeinen Aeſten
hnla nicht zu gleichen, und die Caſtanien⸗
NN baͤume waren nichts gegen ſeine
ln ug. Zweige. Ja er war ſo ſchoͤn, als
N ten Baum im Garten GOttes.
N . 9. Ich hab ihn ſo ſchoͤn gemaͤcht,

n “ er ſo viele Aeſte krigte: daß ihn
i alle luſtige Baume im Garten GOt⸗
ie neideten.

aie 10. Darum ſpricht der HErr HErr
neun alſo: Weil er ſo hoch worden iſt,
6 daß ſein Wipfel ſtund unter groſſen

hohen diken Zweigen; und ſein Herz
de E ſich erhub, daß er ſo hoch war;
n n tigſten unter den Heiden in die Haͤn⸗
rentiite, de, der mit ihm umginge und ihn
a e ne vertricbe, wie er verdienet hatte mit
neſeinem gottloſen Weſen;
Dninn 1e 12. Daß Fremde ihn. ausrotten ſol⸗
nnang. ten, nemlich die Tyrannen der Hei⸗
ſencir⸗ i An und ihn zerſtreuen; und ſeine

Aeſte auf den Bergen, und in allen
htet Thalen liegen muſten, und ſeine
ett. Zweige zerbrochen an allen Baͤchen

afnemer im Lande; daß alle Poͤlker auf Erden 1
R von ſeinem Schatten wegzie hen muſ⸗
e ten, und ihn verlaſſen;
13. Und alle Voͤgel des Himmels
S auf ſeinem umgefallenen Stamm
a ſaſſen, und alle Thiere im Felde
etendſlegten ſich auf ſeine Aeſte.
SenEmeſ 14. Auf daß ſich forthin kein Baum
mmöbmm am Waſſer ſeiner Hoͤhe erhebe, daß
lan Bünnt ſein Wipfel unter groſſen dicken
D Zweigen ſtehe; und kein Baum am

mnnſine Waſſer ſich erhebe uͤber die andern;
Pdd Jnge ebed d ſier muͤſſen alle unter die Erde
iügenn nd dem Tode uͤbergeben werden,

ei wie andere Menſchen, die i in H

talip, fahren.
dehun e 15. So ſpricht der HErr BCN:
ndenet Zu der Zeit, da er hinunter in die
nn 4 Hoͤlle fuhr, da machte ich ein Trau⸗
nalt ren, daß ihn die Tiefe bedekte und
he ſeine Stroͤme ſtill ſtehen muſten und
e: “ die groſſen Waſſer nicht laufen kon⸗
ii int l, ten; und machte, daß der Libanon
Pnrſfr um ihn traurete und⸗ alle Teldbaͤu⸗

Hefeliel.

11. Darum gab ich ihn dem Maͤch⸗ d

7

K. 31. 32.
me verdorreten uͤber ihn.
Ich erſchrekte die Heiden, da ſie
ihn. hoͤreten fallen: da ich ihn hin⸗
unter ſtieß zur Hoͤllen mit denen, ſo
in die Grube fahren. Und alle luſti⸗
ge Baͤume unter der Erden, die edel⸗
ſten und beſten auf dem Libanon:
und alle, die am Waſſer geſtanden
war en, goͤnnetens ihm wohl.
17. Denn fie muſten auch mit ihm
hinunter zu der Hoͤlle, zu den Erſchla⸗
genen mit dem Schwerdt: weil ſie
unter dem Schatten ſeines Arms ge⸗
wohnet hatten unter den Heiden.
18. Wie groß meineſt du denn, daß
du [Pharao] ſeyſt mit deiner Pracht
und Herrlichkeit unter den luſtigen
Baͤumen? Denn du muſt mit den lu⸗
ſtigen Baͤumen unter die Erde hinab
tahren: und unter den Unbeſchnit⸗
tenen liegen, ſo mit dem Schwerdt
erſchlagen ſind. Alſo ſoll es Pha⸗

96

rao gehen ſamt alle ſeinem Volk,

ſpricht der HErr HERR.
Das 32 Kapitel.
Wehklage uͤber Egypten.
1. Ind. 65 begab ſich im zwoͤlften
Jahr, am erſten Tage des
zwoͤlften Monden, geſchah des
HErrn Wort zu mir, und ſprach:
2. Du Menſchenkind, *mache eine
Wehklage uͤber Pharao, den Koͤnig zu
Egypten, und ſprich zu ihm; Du biſt
gleich wie ein Loͤw unter den eiden,
und wie ein Meerdrach; und fprin⸗
geſt in deinen Stroͤmen, und truͤbeſt
das Waſſer mit deinen Fuͤſſen, und
macheſt ſeine Stroͤme glum. C. 27,2

3. So ſpricht der HErr HERR:
Ich will mein Nez uͤber dich au⸗

werfen, durch einen groſſen Haufen

Volks, die dich ſollen in mein Garn
jag gen;

* c. 12/13. C. 17,20
4. Und will dich aufs Land zichen,
und aufs Feld werfen; daß alle? Voͤ⸗
gel des Himmels auf dir ſizen ſollen,
und alle Thiere auf Erden nen dir
ſatt werden.
5. Und will dein Aas auf die Bae
P 6 „ weke

6

werfen, und mit deiner Hohe die
Thale ausfüllen. .
6. Das Land, darin du ſchwimmeſt,
will ich von deinem Blut roth ma⸗
chen bis an die Berge hinan: daß
die Baͤche von dir voll werden.

7. Und wenn du nun gar dahin den, geſchah des HERRN Wort er

biſt: ſo will ich den Himmel verhuͤl⸗
len, und ſeine Sterne verfinſtern, und
die Sonne mit Wolken uͤberziehen,
und der Mond ſoll nicht ſcheinen.
8. Alle Lichter am Himmel will ich
uͤber dir laſſen dunkel werden, und
will eine Finſterniß in deinem Lande
machen: ſpricht der HErr HERR.
9. Dazu will ich vieler Voͤlker Herz
erſchrekt machen: wenn ich die Hei⸗
den deine Plage erfahren laſſe; und
viel Laͤnder, die du nicht kenneſt.
10. Viel Voͤlker ſollen. ſich uber
dir entſetzen und ihren Koͤnigen ſoll
vor dir grauen, wenn ich mein
Schwerdt wider ſie blinken laſſe:
und ſollen ploͤzlich erſchrecken, daß
ihnen das Herz entfallen wird uͤber
deinem Fall. IMoſ. 42,28
11. Denn ſo ſpricht der Ehainr
HERR: Das Schwerdt des Koͤnigs
zu Babel ſoll dich treffen.
12. Und ich will dein Volk faͤllen
durch das Schwerdt der Helden, und
durch allerley Tyrannen der Heiden:
die ſollen die Herrlichkeit Egypten
verheeren, daß alle ihr Volk vertil⸗
get werde. .V .
13. Und ich will alle ihre Thiere
umbringen an den groſſen Waſſern:
daß ſie keines Menſchen Fuß, und kei⸗
nes Thiers Klauen truͤbe machen ſoll.
14. Alsdenn will ich ihre Waſſer
lauter machen, daß ihre Stroͤme flief⸗
ſen wie Oehl, ſpricht der HErr HErr.
15. Wenn ich das Land Egypten
verwuͤſtet; und alles, was im Lande
iſt, oͤde gemacht; und alle, ſo darin⸗
nen wohnen, erſchlagen habe; daß

? ſie erfahren, daß Ich der HERR
ey. . C. 30,8. . 33/29
16. Das wird der Jammer ſeyn,
den man wol mag klagen, ja viel

Der Prophet

K. 33.
Toͤchter der Heiden werden ſolche
Klage fuͤhren uͤber Egypten und alle
ihr Volk wird man klagen, ſpricht
der HErr HERR.

17. Und im zwoͤlften Jahr, am—

fuͤnfzehenten Tage deſſelbigen Mon⸗

zu mir und ſprach:
18. Du Menſchenkind, beweine
das Volk in Egypten; und ſtoſſe es
mit den Toͤchtern der ſtarken Heiden

hinab unter die Erde zu denen, die

in die Grube fahren. *C. 26/20
19. Wo' iſt nun deine Wohlluſt?

Hinunter, und lege dich zu den Un⸗

beſchnittenen. XEſ. 14,/11ſq.
20.
Erſchlagenen mit dem Schwerdt.
Das Schwerdt iſt ſchon gefaſſt und
gezukt uͤber ihr ganzes Volk.
21. Davon werden ſagen in der Hoͤlle

die ſtarken Helden mit ihren Gehul⸗

fen: die alle hinunter gefahren ſind,
und liegen
tenen u. Erſchlagenen vom Schwert.
22. Daſelbſt liegt Aſſur mit alle

ſeinem Volk umher begraben, die

alle erſchlagen und durchs Schwerdt
gefallen ſind. .
23. Ihre Graͤber ſind tief in der
Gꝛuben /und ſein Volk liegt allenthal⸗
ben umher begraben: die alle erſchla⸗
genu.
da ſich
24.
ſeinem Haufen umher begraben: die
alle erſchlagen und durchs Schwerdt
gefallen ſind, und hinunter gefahren
als diellnbeſchnittene unter ie Erde,
davor ſich auch alle Welt fuͤrchtetez;
und muͤſſen ihre Schande tragen mit
die Grube fahren.

die ganze Welt vor fuͤrchtete.

denen, die in

2½. Man hat ſie unter die Erſchlage⸗
ne gelegt ſamt alle ihrem Hau enund ⸗
liegen umher begraben: und ſind alle,
wie die Unbeſchnittene und die Er⸗
ſchlagene vom Schwerdt, vor denen Khn
muſte; z

und muͤſſen ihre Schande tragen

ſich auch alle Welt fuͤrchten

Sie werden ſallen unter den

da unter den Unbeſchnit⸗

durchs Schwert gefallen ſind,

Da ligt auch Elam mit alle

Paltorbereh.
echritenen
ter Kticgen
Sen und ihet
Pe hanter )
n ihre Miſct
ſennmeniced
beiden were
ſe aco muüſen
Enuſ Duftern
beſchnitenen

und unter de

Pvertercchlooe
Plagt Conn
helenſinen
eſentmirdem

,orſaloechrit

r Grube
ule weſen ,t
Ueriſenale ,
kleſin urd
EN
c und
ſochenen
n Uter de
ud denen ſc
aſcogen ſad
ugn ſan de
lcgan
4 fkaleſeinen
lſtnenge

1

K. 32.
denen, die in die Grube fahren, und
unter den Erſchlagenen bleiben.
256. Da liegt Meſech und Thubal
e mit alle ihrem Haufen umher be⸗
grraben, die alle unbeſchnitten und
d mit dem Schwerdt erſchlagen ſind,
d ng. vor denen ſich auch die ganze Welt
Mage, fuͤrchten muſte:
e 27. Und alle andere Helden, die un⸗
Pcent ter den Unbeſchnittenen gefallen ſind,
renen und mit ihrer Kriegswehre zur Hoͤl⸗

nbeſiin
Nrm in
end uket
en.
ewahn ke
mnen ni hig
choedtſtsslr
e
le r i
gen drtb

len gefahren und ihre Schwerdter
unter ihre Haͤupter haben muͤſſen
legen, und ihre Miſſethat uͤber ihre
Gebeine kommen iſt, die doch auch ge⸗
fuͤrchtete Helden waren in der gan⸗
zen Welt; alſo muͤſſen ſie liegen.
28. So muſt Du freylich auch un⸗
ter den Unbeſchnittenen zerſchmettert
werden: und unter denen die mit
dem Schwert erſchlagen ſind, liegen.
29. Da liegt Edom mit ſeinen Koͤ⸗
nigen und allen ſeinen Fuͤrſten unter
den Erſchlagenen mit dem Schwerdt,
uund unter den Unbeſchnittenen: ſamt
n andern ſo in die Grube fahren, die
Wnn doch maͤchtig geweſen ſind.
lnnie z0. Ja es muͤſſen alle Fuͤrſten von
Mitternacht dahin, und alle Zido⸗
relmier, die mit den Erſchlagenen hinab
un en ee gefahren ſind, und ihre ſchreckliche
Erbenta Gewalt iſt zu Schanden worden; und
cet muͤſſen liegen unter den Unbe⸗
e genece ſchnittenen und denen, ſo mit dem
d de“ Schwerdt erſchlagen ſind; und ihre
zufnumee Schande tragen ſamt denen, die in
ouenmmim, die Grube fahren.
ut, z1. Dieſe wird Pharao ſehen, und
e nitrte, ſich troͤſten mit alle ſeinem Volk: die
nnter ihm mit dem Schwert erſchla⸗
in en gen ſind und mit ſeinem ganzen Heer,
e e, ſpricht der HErr HENN! Eſ. 14,10
ene, 532. Denn es ſoll ſich auch einmal
ufie alle Welt vor mir fuͤrchten: daß
emt Pharav und alle ſeine Menge ſoll lie⸗
gherben gen unter den Unbeſchnittenen und
hetne mit dem Schwerdt Erſchlagenen,
eun ee ſpricht der HErr HERNRRA.
ele Das 33

Hapitel.

6

ztte Wom Amt ber geiſtlichen Waͤchter.

*ſchah zu mir, und ſprach:
2. Du Menſchenkind, predige wi⸗
der dein Volk und ſprich zu ihnen;

Wenn ich ein Schwert uͤber das Land

fuͤhren wuͤrde, und das Volk im Lan⸗
de naͤhme Einen Mann unter ihnen,

und machten ihn zu ihrem?Waͤchter;

*Ef. 62,6. Ebr. 13,17
3. Und er ſaͤhe das Schwerdt kom⸗
men uüͤber das Land, und blieſe die
Trommeten, und warnete das Volkz
4. Wer nun der Trommeten Hall
laſſen, und das Schwerdt kaͤme, und
naͤhme ihn weg; deſſelben Blut ſey
auf ſeinem Kopf.
5. Denn er hat der Trommeten Hall
gehoͤret/ u. hat ſich dennoch nicht war⸗
nen laſſen: darum ſey ſein Blut auf

ihm. Wer ſich aber warnen laͤſſet, der

wird ſein Leben davon bringen.

6. Wo aber der Waͤchter ſaͤhe das
Schwert kommen, und die rommete
nicht blieſe, noch ſein Volk warnete,

und das Schwerdt kaͤme, und naͤhme
etliche weg; dieſelben wuͤrden wol
um ihrer Suͤnden willen weggenom⸗
men, aber ihr Blut will ich von des
Waͤchters Hand forderr.
„7. Und nun, du Menſchenkind, ich
habe dich zu einem Waͤchter geſezt
üͤber das Haus Iſrael: wenn du et⸗

HERRN Wort ge.

hoͤrete, und wolte ſich nicht warnen

waß aus meinem Munde hoͤreſt, daß

du ſie von meinet wegen warnen ſolt.
8. Wenn ich nun zu dem Gottloſen
ſage, du Gottloſer muſt des Todes
ſterben; und du ſagſt ihm ſolches
nicht, daß ſich der Gottloſe warnen
laſſe vor ſeinem Weſen: ſo wird wol
der Gottloſe um ſeines gottloſen We⸗
ſens willen ſterben, aber ſein Blut
will ich von deiner Hand fordern.
9. Warneſt Du aber den Gottloſen
vor ſeinem Weſen, daß er ſich davon
bekehre; und er ſich nicht will von

ſeinem Weſen bekehren: ſo wird er

um ſeiner Suͤnde willen ſterben, und
Du haſt deine Seele errettet.

PByp a

5

4
X

dvo. Darum, ou Menſchenkind, ſage

L. 33.

dem Hauſe Iſrael: Ihr ſprechet al⸗
ſo; Unſere Guͤnden und Miſſethat lie⸗
gen auf luns, daß wir darunter ver⸗
gehen; wie koͤnnen wir denn leben?
11. So ſprich zu ihnen: So wahr

als Ich lebe, ſpricht der HErr

Weſen und lebe.

HENRR; Ich habe keinen Gefallen
am Tode des Gottloſen, ſondern daß
ſich der Goktloſe bekehre von ſeinem
So bekehret euch
doch nun von eurem boͤſen Weſen.
Warum wollet ihr ſterben, ihr vom
Hauſe Iſrael? *2 Sam. 14, 14
12. Und du Menſchenkind, ſprich
zu deinem Volk: *Wenn ein Gerech⸗
ter Boͤſes thut, ſo wirds ihm nicht
helfen, daß er fromm geweſen iſt;
und wenn ein gottloſer fromm wird,
ſo ſolls ihm nicht ſchaden, daß er
gottlos geweſen iſt. So kann auch
der Gerechte nicht leben, wenn er
ſundiget. ((. 3,20. (. 18,24
13. Denn wo ich zu dem Gerechten
ſpreche, er ſoll leben; und er ver⸗

laͤſſet ſich auf ſeine Gerechtigkeit, und

tlhbhut Boͤſes: ſo ſoll aller ſeiner Froͤm⸗

migkeit nicht gedacht werden; ſon⸗
dern er ſoll ſterben in ſeiner Bosheit,
die er thut.
14. Und wenn ich zum Gottloſen
ſpreche, er ſoll ſterben; und er be⸗
kehret ſich von ſeiner Sünde und
thut, was recht und gut iſt;
15. Alſo, daß der Gottloſe das
Pfand wieder gibt; und * bezahlet,
was er geraubt hat; und nach dem
Wort des Lebens wandelt, daß er
kein Boͤſes thut: ſo ſoll er leben,
und nicht ſterben, Luc. 19, 8
16. Und aller ſeiner Suͤnden, die
er gethan hat; ſoll nicht gedacht wer⸗
den: denn er thut nun, was recht

und gut iſt; darum ſoll er leben.

7. Noch ſpricht dein Volk, der
ERR urtheilet nicht recht: ſo
ie doch unrecht haben.

18. Denn wo der Gerechte ſich kehret

8
7.

von ſeiner Gerechtigkeit, und thut

Boͤſes: ſo ſtirbt er ja billig darum.

Der Prophet

ten Tage des zehenten Monden, kom

K. 33. R,t Ce.
19. Und wo ſich der Gottloſe be⸗ K d 1
kehret von ſeinem gottloſen Weſen; Ntohrnd ,
und thut, was recht und gut iſt: ſo elanle,
ſoll er ja billig leben. EEzlin. N
20. Noch ſprechetihr, der *HERR GANiAle
urtheilet nicht recht: ſo ich doch euch en
vom Hauſe Iſrael einen jeglichen du Vei
nach ſeinem Weſen urtheile. c. 18,2;5 agniker
21. Und es begab ſich im zwoͤlſten lre han
Jahr unſers Gefangniſſes, am fuͤn ⸗ eeher enin
age Ndleſet uns
zu mir ein * Entrunnener von Jern⸗ I ſe
ſalem: und ſprach, die Stadt iſt ge⸗ e naderir

ſchlagen. * c. 24, 26 (aunlung:
22. Und die Hand des HERRN une t

war uͤber mir des Abends, ehe der eſennehen
Entrunnene kam: und that mir mei⸗ nden ver
nen Mund auf, bis er zu mir kam n
des Morgens: und that mir meinen
Mund auf, alſo, daß ich nicht mehr n ee
ſchweigen konte. ſcen
23. Und des HERRN Wort ge⸗ inken
ſchah zu mir und ſprach: Anmm. M
24. Du Menſchenkind, die Einwoh⸗ Anfim n
ner dieſer Wuͤſte im Lande Iſrael 6
ſprechen alſo; Abraham war ein * (urhunm
einiger Mann, und erbete dis Land; eſt wen
unſer aber iſt viel, ſo haben wir ja an mnhe
das Ld billiger:⸗ * Mal. 3 aſ.
25. Därum ſprich zu ihnen: So
ſpricht der HErr ERR: Ihr habt N Nayin
Blut gefreſſen, und eure Augen zu mm in ht, 1
den Goͤtzen aufgehaben, und Blut enm
vergoſſen: und ihr meinet, ihr wol⸗ begg
let das Land beſitzen? AAAnN
26. Ja ihr fahret immer fort mit A Authaitd n
Morden, und uͤbet Greuel, und einer ſiin enl de
ſchaͤndet dem andern ſein Weib/ und l inn 6
meinet, ihr wollet das Land beſitzen. ſelſ Pher
27. So ſprich zu ihnen: So ſprichk nſt
der HErr HERR.: So wahr ich le⸗ ehmnde⸗
be, ſolen alle, ſo in den Wuͤſten woh⸗ Nenin
nen, durchs Schwerdt fallen; und leftft
was auf dem Felde iſt, will ich den ian mi de
Thieren zu freſſen geben; und die in tſee gend
den Veſtungen und Hoͤhlen ſind, ſol⸗ ſie 1 gt
len an der Peſtilenz ſterben. Pchmge nt
28. Denn ich will das Land gar ſucanne
verwuͤſien, und ſeiner Hoffart und ugnn eit
Macht mnitlann

☛
—,òr
= —

+☛ = £☛

=

4 3

hr W

Cuf elicert
n kiu.
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Zuihtft ut⸗
. rihe G,

4

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4 en ierſi .

itteie

ni fſet

den?

K. 33.
Macht ein Ende machen: daß das

Gebirge Iſrael ſo wüͤſte werde, daß
niemand dadurch arhe.

20. Und ſollen erfahren, daß Ich
der HERNR bin: wenn ich das Lan
gar verwüuͤſtet habe, um aller ihrer
Greuel willen, die ſie uben. c. 3 5,4
30. Und du Menſchenkind, dein
Volk reret wiver dich an den Waͤn⸗
den und unter den Hausthuͤren; und
ſpricht je einer zum andern: Lieber,
kommt und laſſet uns hoͤren: was
der HERR ſage.
31. Und ſie werden zu dir kommen
in die Verſammlung; und vor dir
ſizen, als mein Volk; und werden

deine Worte hoͤren, aber nichts dar⸗

nach thun: ſondern werden dich an⸗
pfeiffen, und gleichwol fortleben
nach ihrem Geiz. *Eſ. 42,20. C. 53/1
32. Und ſiehe, * du muſt ihr Lied⸗
lein ſeyn, das ſie gerne ſingen und
ſpielen werden. Alſo werden ſie
deine Worte hoͤren, und nichts dar⸗
nach thun. * Eſ. 28/10ſq.
33. Wenn es aber kommt, was kom⸗
men ſoll: ſiehe, ſo werden ſie er⸗
fahren, daß ein Prophet unter ih⸗
nen geweſt ſey. XC. 2/5

Das 34 Kapitel.
Von untreuen Hirten, und Chriſto,
dem treuen Erzhirten.
1. Und des HERRR. Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach:
2. Du Menſchenkind, weiſſage wi⸗
der die Hirten Iſrael, weiſſage und
ſprich zu ihnen: So ſpricht der
HErr HERR; Wehe den Hirten
Iſrael, die ſich ſelbſt weiden; ſol⸗
len nicht die Hirten die Heerde wei⸗
* Jex. 23, 1ſq. Ezech. 13,2
3. Aber ihr freſſet das Fette, und
kleidet euch mit der Wolle, und
ſchlachtet das Gemaͤſtete: aber die
Schafe wollet ihr nicht weiden.
4. Der Schwachen wartet ihr nicht,

iine und die Kranken heilet ihr nicht,

das Verwundete verbindet ihr nicht,

das Verirrete holet ihr nicht, und

Heſekiel. —

K. 34. 965
das Verlorne ſucher ihr nicht: ſon⸗
dern ſtreng und hart herrſchet ihr
über ſie. ESe. 1 1116
5. Und meine Schafe ſind zerſtreuet,
als die keinen Hirten haben: und
allen wilden Thieren zur Speiſe
worden, und gar zerſtreuet.
6. Und gehen irre hin und wieder
auf den Bergen und auf den hohen
Huͤgeln, und ſind auf dem ganzen
Lande zerſtreuet: und iſt niemand der
nach ihnen frage, oder ihrer achte.
7. Darum hoͤret, ihr Hirten, des
HERRN Wort.
3. So wahr Ich lebe, ſpricht der

HErr HERR, weil ihr meine Scha⸗

fe laſſet zum Raube und meine Heer⸗

de allen wilden Thieren zur Speiſe
werden, weil ſie keinen Hirten ha⸗
ben und meine Hirten nach meiner
Heerde nicht fragen; ſondern ſind
ſolche Hirten, * die ſich ſelbſt wei⸗
den, aber meine Schafe wollen ſie
nicht weiden. „ v. 2
9. Darum, ihr Hirten, höret des
HERRN Wort.
10. So ſpricht der HErr HERR:
Siehe, ich will an die Hirten, und
will meine Heerde von ihren Haͤnden
fordern; und wills mit ihnen ein En⸗
de machen, daß ſie nicht mehr ſollen
Hirten ſeyn und ſollen ſich nicht mehr
ſelbſt weiden. Ich will meine Schafe
erretten aus ihrem Maul, daß ſie ſie
forthin nicht mehr freſſen ſollen.
1I. Denn

meiner Heerde ſelbſt annehmen und
ſie ſuchen. .

12. Wierein Hirte ſeine Schafe
ſuchet, wenn ſie von ſeiner Heerde

verirret ſind: alſo will ich meine
Schafe ſuchen; und will ſie erretten
von allen Oertern dahin ſie zerſtreuet
waren /zur Zeit / da es truͤbe und finſter
war. *Luc. 15,4. Matth. 18,12. 14

13. Ich will ſie von allen Voͤlkern

ausfuͤhren, und aus allen Laͤndern

verſamlen, und will ſie in ihr Land

Ppyp2 ͦ

ſo ſpricht der HErr
HERR: Sieche, Ich will mich

966 K. 84.
fuͤhren: und will ſie weiden auf den
Bergen Iſrael, und in allen Auen,
und auf allen Angern des Landes.
14. Ich will ſie auf die beſte Wei⸗
de fuͤhren, und ihre Huͤrden werden
auf den hohen Bergen in Iſrael ſte⸗
hen: daſelbſt werden ſie in ſanften
Hurden liegen, und fette Weide ha⸗
ben auf den Bergen Iſrael.
1§. Ich will ſelbſt meine Schafe
weiben, und Ich will ſie lagern:
ſpricht der HErr HERR.
16. Ich will das Verlorne wieder
ſuchen, und das Verirrte wieder
bringen, und das Verwundete ver⸗
hinden, und des Schwachen war⸗
ten: und was fett und ſtark iſt,
will ich behuͤten; und will ihrer
pflegen, wie es recht iſt.
12. Aber zu ceuch, meine Heerde,
ſpricht der Exr HERR alſo: Sie⸗
he,ich will richten zwiſchen Schaf
und Schaf, und zwiſchen Widdern
und Boͤcken. *Matth. 2 ,32
18. Iſts nicht genug, daß ihr ſo
gute Weide habt; und ſo uͤberfluͤſ⸗
ſig, daß ihrs mit Fuͤſſen tretet; und
ſo ſchoͤne Boͤrne zu trinken; ſo uͤber⸗
fluͤſſeg, daß ihr drein tretet und ſie
truͤbe machet? .
19. Daß meine Schafe eſſen muͤſ⸗
ſen, was ihr mit euren Fuſſen zer⸗
treten habt: und trinken, was ihr
mit euten Fuͤſſen tꝛuͤbe gemacht habt?

20. Darum ſo ſpricht der HErr

HERR zu ihnen: Siehe,
richten zwiſchen den fetten
gern Schafen;

Ich will
und ma⸗
21. Darum, daß ihr lecket mit den
Fuͤſſen und die Schwachen von euch
ſtoſſet mit euren Hoͤrnern; bis ihr
ſie alle von euch zerſtreuet.
22. Und ich will meiner Heerde hel⸗
ſen, daß ſie nicht mehr ſollen zum
Raub werden: und will richten zwi⸗
ſchen Schaf und Scha*‧g. .
23. Und ich will ihnen einenei⸗
nigen Hirten erwecken, der ſie wei⸗
den ſoll, nemlich meinen Knecht Da⸗
vid: Der wird ſie weiden, und ſoll

Der Prophet

K. 34.
ihr Hirte ſeyn, Joh. 10, 1246.
24. Und Ich der HERR will ihr
GOtt ſeyn/ aber mein Knecht* David

ſoll der Fuͤrſt unter ihnen ſeyn: das

ſage Ich, der HERR. Hoſ. 3,5
25. Und ich will einen Bund* des
Friedes mit ihnen machen, und alle
boͤſe Thiere aus dem Lande ausrot⸗
ten: daß ſie ſicher wohnen ſollen in
der Wuͤſten, und in den Waͤldern
ſchlafen. * (. 37,26. El. 4,10
26. Ich will ſie und alle meine Huͤ⸗
gel umher fegnen, und auf ſie regnen
laſſen zu rechter Zeitzdas ſollengnaͤ⸗
dige Regen ſeyn. Pſ. 68, 10
22. Daß die Baͤume auf dem Felde
ihre Fruͤchte bringen, und das Land
ſein Gewaͤchs geben wird, und ſie
ſollen ſicher auf dem Lande wohnen;
und ſollen erfahren, daß Ich der
HERR bin, wenn ich ihr Joch zer⸗
brochen und ſie errettet habe von
der Hand derer,
muſten. .E(E. 36/30
28. Und ſie ſollen nicht mehr den
Heiden zum Raube werden, und
kein Thier auf Erden ſoll ſie mehr
freſſen: ſondern ſollen ſicher woh⸗
nen ohn alle Furcht.
29. Und ich will ihnen eine be⸗
ruͤhmte Pflanze erwecken: daß ſie
nicht mehr ſollen Hunger leiden im
Lande,
Heiden nicht mehr tragen ſollen.

euer GOtt ſeyn, ſpricht der HErr
Das 35 Bapitel.
Weiſſagung uͤber die Edomiter.

1. lInd des HERie Wort ge⸗

ſchah zu mir, und ſprach:

2. Du Menſchenkind, richte dein 4
Angeſicht?wider das Gebirge Sein “
und—

„

denen ſie dienen

30. Und ſollen erfahren, daß Ich
der HERR., * ihr GOtt, bey ihnen
bin: und daß ſie vom Hauſe Iſrael
mein Volk ſeyn, ſpricht der HErr .
HERR. c. 11,20. C. 37,/2 3 Jer. 31,3 3 f
31. Ja ihr Menſchen ſolt die Heer⸗
de meiner Weide ſeyn, und Ich will Nn

cgenn
ril Aine C
Eriet n
1 D ſoll

4
52

T

glin; „ ſe
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S tigtentriune

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ientchen, Ne
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il ſen Gebirg
Auund ale
huhen diedurch
aunn da ligeh
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uſer Nznien
umuenſol:
di he h⸗

und ihre Schmach unter den e

u e unt
Eſtmn huni

8
unhehumnt

=
= =
S☛
— —
3

K. 85.36.

d K. 35. eſertel. 907
gtntiſt und weiſſage dawider. *c. 2 5 8 13. Und habt euch wider mich ge⸗
ne 3. Und ſprich zum ſelbigen : So ruͤhmet, und heftig wider mich ge⸗
e dee ſpricht der HErr HXRπR; Siehe, redt: das hab Ich gehöͤret.
ti ich will an dich, du Berg Seir, 14. So ſpricht nun der H Err
dtſen de und meine Hand wider dich ausſtre⸗ HErr: Ich will dich zur Wuͤſten ma⸗
cken und will dich gar wüſte machen. chen, daß ſich alles Land freuen ſoll.
N 4. Ich will deine Staͤdte de ma⸗ 15. Und wie du dich gefreuet haſt
nn chen: daß Du ſolt zur Wuͤſe wer⸗ uͤber dem Erbe des Hauſes Ifrael,
Ineit den * und erfahren, daß Ich der darum, daß es war wuͤſte worden;
HERR bin; *c. 7,27. (. 28,22 cben ſo will ich mit dir thun: daß der
hwlſn 6. Darum, daß ihr ewige Feind⸗ Berg Seir wuͤſte ſeyn muß, ſamt

dem ganzen Edom; und ſollen erfah⸗
ren, daß ich der HERR bin.
Das 36 Kavitel.
Verhelſſung der Erlkoͤſung.

ſchaft traget wider die Kinder Iſ⸗
nceenen rael und triebet ſie ins Schwerdt,
enen da es ihnen uͤbel ging und ihre Suͤn⸗
iden de ein Ende hatte.

6. Darum, ſo wahr Ich lebe, 1. Und du Menſchenkind, weiſſage
micttan ſpricht der HErr HERR/,“ will ich * den Bergen Iſrael und ſprich:
un dich auch bluͤtend machen und ſolt Hoͤret des HERRNR Wort, ihr Ber⸗
Ddem Blute nicht entrinnen: weil du ge Iſcrael. *Cc. 6,2

Luſt zum Blute haſt, ſolt du dem

Blute nicht entrinnen. *Off. 13/10
7. Und ich will den Berg Seir wu⸗
ſte und oͤde machen, daß niemand

darauf wandeln noch gehen ſoll.
8. Und will ſein Gebirge und alle

.

Huͤgel, Thale und alle Gruͤnde voll
Todten machen: die durchs Schwert
ſollen erſchlagen da liegen.
9. Ja zu einer ewigen Wuͤſten will
ich dich machen, daß nie mand in dei⸗

niſnen Staͤdten wohnen ſoll: und ſollet

erfahren, daß Ich der HERR bin.
10. Und darum, daß du ſprichſt;

2. So ſpricht der HErr HERR:
Darum daß der Feind uͤber euch ruͤh⸗
met; *beah, die ewigen Hoͤhen ſind
nun unſer Erbe worden. *c. 25,3
3. Darum weiſſage, und ſprich:
So ſpricht der HErr HERR; Weil
man euch allenthalben verwuͤſtet und
vertilget, und ſeyd den uͤbrigen Hei⸗
den zu Theil worden, und ſeyd den
Leuten ins Maul kommen, und ein
boͤſe Geſchrey worden;
4. Darum hoͤret, ihr Berge Iſeael,
das Wort des HErrn HERRN.
So ſpricht der HErr HERR beyde

e unditrehei
n nict wer nn
led plenthit.
eWe
d i e.
Nihrcheſtni
Grer Vedeſct,

zu den Bergen und Huͤgeln, zu den
Baͤchen und Thaͤlern, zu den oͤden
Wuͤſten und verlaſſenen Staͤdten,
welche den uͤbrigen Heiden rings um⸗
her zum Raub u. Spott worden ſind;
5. Ja, ſo ſpricht der HErr HERR:
Ich habe in meinem“ feurigen Eifer
geredt wider die uͤbrigen Heiden,
und wider das ganze Edom; welche
mein Land eingenommen haben mit
Freuden von ganzem Herzen und mit
Hohnlachen, daſſelbige zu ver heeren
und pluͤndern. Pſ. 79/ 5
6. Darum weiſſage von dem Lan⸗
de Iſrael, und ſprich zu den Bergen
und Huͤgeln, zu den Baͤchen und Tha⸗
Pyp 4 len:

Dieſe beyde Voͤlker mit beyden Laͤn⸗
dern muͤſſen mein werden und wir
wollen ſie einnehmen, obgleich der
HERR da wohnet:
1I. Darum, ſo wahr Ich lebe,
ſpricht der HErr HE& RR, will ich
nach deinem Zorn und Haß mit dir
umgehen, wie du mit ihnen umge⸗
n e Langen biſt aus lauterm Haß; und
6O ſn, will bey ihnen bekannt werden, wenn
. z ich dich geſtraſt habbe „El. zzen
12. Und ſolt erfahren, daß Ich der
eſtanng e HER R ?* alle dein Laͤſtern gehoͤret
de hei habe: ſo du gerrdt haſt wider das
nnn Gebirge Iſraet, und geſagt; ſie ſind
d Ntne verwuͤſtet, und uns zu verderben ge⸗
edeni geben. Eſ. 37/28.29

Aael in

968 K. 36.

Der Prophet

len: So ſpricht der HErr HERR; daſſelbige verunreinigten mit ihrem

Siehe,ich habe in meinem Eifer und
Grimm geredt, weil ihr ſolche)
Senntach von den Heiden tragen
muͤſſet.
7. Darum ſpricht der HErr HErr
alſo: Ich hebe meine Hand auf, daß
eure Nachbarn, die Heiden umher,
ihre Schande wieder tragen ſollen.
8. Aber, ihr Berge Iſrael, ſollet
wieder gruͤnen und eure Frucht brin⸗
gen meinem Volk Iſrael: und ſoll
in kurzem geſchehen.
9. Denn ſiehe, ich will mich wieder
zu euch wenden: und euch anſehen,
daß ihr gebauet und beſaͤet werdet.
10. Und will bey euch der Leute viel
machen, das ganze Iſrael allzumal:
und die Staͤdbte ſollen wieder bewoh⸗
net und die Wuͤſten erbauet werden.
1I. Ja, ich will bey euch der Leute
und des Viehes viel machen, daß ihr
euch mehren und wachſen ſoͤllet. Und
ich will euch wieder einſetzen, da ihr
vorhin wohnetet; und will euch
mehr Gutes thun, denn zuvor je:
und?ſollet erfahren, daß Ich der
HERR ſey. vc. 35/4. (. 37,6
12. Ich will euch Leute herzu brin⸗
gen, die mein Volk Iſrael ſollen
ſeyn, die werden dich beſizen: und
ſolſt ihr Erbtheil ſeyn, und ſolſt nicht
mehr ohn Erben ſeyn.
13. So ſpricht der HErr HERR:
Weil man das von euch ſagt, Du
V Leute gefreſſen und haſt dein
Volk ohn Erben gemacht; ⸗
14. Darum ſolt dul nun nicht mehr
Leute freſſen, noch dein Volk ohne Er⸗
ben machen, ſpricht der HErr HErr.
15. Und ich will dich nicht mehr laſ⸗
ſen hoͤren die Schmach der Heiden,
und ſolt den Spott der Heiden nicht
mehr tragen: und ſolt dein Volk
nicht mehr ohn Erben machen,
ſpricht der HErr HERR.
16. Und des H & RR RNR Wort⸗ge⸗
ſchah weiter zu mir.
17. Du Menſchenkind, da das Haus
ihrem Lande wohneten und

Weſen und Thunz; daß ihr Weſen vor

mir war, wie die Unreinigkeit eines
Weibes in ihrer Krankheit:
18. Da * ſchuͤttete ich

willen, das ſie im Lande vergoſſen
und daſſelne verunreiniget hatten
durch ihre Goͤzen. Rc. 7,8
19. Und * ich zerſtreuete ſie iter
die Heiden, und zerſtaubete ſie in die
Laͤnder: und richtete ſie nach ihrem
Weſen und Thun. *c. 20,23. C. 22,/15
20. Und hielten ſich wie die Heiden,
dahin ſie kamen: und* entheiligten

meinen heiligen Namen, baß man

von ihnen ſagte; Iſt das des
HERRN Volk, das aim ſeinem Lan⸗
de hat muͤſſen ziehen? *Eſ. 52, 520.
21. Aber ich verſchonete vum mei⸗
nes heiligen Namens willen: wel⸗
chen das Haus Iſrael entheiligte un⸗
ter den Heiden, dahin ſie kamen.
*C. 20,9. 4 Moſ. 14,14 ſgg.
22. Darum ſolt du zu dem Hauſe
Iſrael ſagen: So ſpricht der HErr
HERR; Ich thue es nicht um euret
willen, ihr vom Hauſe Iſrael; ſon⸗
dern um meines heiligen Namens
willen, welchen ihr ent heiliget habt
unter den Heiden, zu welchen ihr
kommen ſeyd.
23. Denn ich will meinen groſſen
Namen, der durch euch vor den Hei⸗
den entheiliget iſt, den ihr unter den⸗
ſelbigen entheiliget habt, heilig ma⸗
chen. Und die Heiden ſollenerfah⸗

” 2
ren, daß Ich der HER ſey ſpricht agumd

der HErr HERR: wenn ich mich
vor ihnen an euch erzeige, daß ich
heilig ſey. *c. 30,8. c. 32, 15. (. 37,28
Heiden holen, und euch aus allen
Landen verſamlen, und wieder in
euer Land fuͤhren.

25⁵. Und will rein Waſſer uͤber euch

ſprengen, daß ihr rein werdet: Von

aller eurerUnreinigkeit und von allen:
euren Goͤzen will ich euch reinigen. 4
. 256. fi

3. Da meinen
Grimm uͤber ſie aus um des Buts

ehe

Denn ich will euch aus den
det

ae atn

letott
nn Biten⸗
renr il f
16olinr.
Pil tuch de
feit ls nache

=

Eufentndui
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des Peroche
Eer Mtncd.
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Uutgur war
ſmneneund Ab⸗
4. ((. 6,61.
Seril ht
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rn 1e
Uſeriſt
ed ie⸗
nftöthtt
eſſ

ihig

rei 26. Und ich will uen ein neu Herz
n⸗ und einen neuen Geiſt in euch ge⸗
n ben: und will das ſteinerne Herz
in aus eurem Fleiſch vegnehmen, und
turn euch ein fleiſchern Herz geben.
27. *Ich will meinen Geiſt in euch
geben: und will ſolche Leue aus euch
mact en, die in meinen Geboten wan⸗
i deln und meine Rechte halten und
. darnach thun. (. 39/29. kc. 3 ,/24
23. Und ihr ſollet wohnen im Lande,
das ich euren Vaͤtern gegeben habe:
unnd ſollet mein Volk ſeyn, und Ich
pill euer GOtt ſeyyn. c. 32,38
20. Ich will euch von aller eurer
Unreinigkeit los machen: und will
dem Korn rufen, und will es mehren,
und will euch keine Theurung kom⸗
men laſſen.
30. Ich will die Fruͤchte auf den Baͤu⸗
men, und das Gewaͤchs auf dem Fel⸗
de mehren: daß euch die Heiden nicht
mehr ſpotten mit der Theurung.
31. Alsdenn werdetihr an euer
boͤſes Weſen gedenken; und eures
Thuns, das nicht gut war: und wird
euch eure Suͤnde und Abgoͤtterey ge⸗
reuen. (C. 16,6 1. 6 3. C. 20/4 3
32. Solches will Ich thun, nicht
um euret willen, ſpricht der HErr
HERR., daß ihrs wiſſet: ſondern
ihr werdet euch muͤſſen ſchaͤmen und
ſchämroth werden ihr vom Hauſe
m dertn Jſrael, über curem Weſen. —
alteltir. 3 3. Soo ſpricht der HErr ιERR:
nntine Zu der Zeit, wenn ich euch reinigen
a „werde von allen euren Suͤnden: ſo
len ig will ich die Staͤdte wieder beſetzen,
e und die Wuͤſten ſollen wieder ge⸗
en tein bauet werden.
ren n 34. Das verwuͤſtete Land ſoll wie⸗
der gepfluͤget werden, dafuͤr, daß es
verheeret war; daß es ſehen ſollen

ndtee

ſch

Demin,

alle, die dadurch gehen,
. Und ſagen: Dis Land war ver⸗
ga. heeret, und jezt iſts wie ein Luſtgar⸗
lm, ken; und dieſe Staͤdte waren zerſto⸗
en 'ret, oͤde und zerriſſen, und ſtehen
nen rt nun veſte gebauet.
Ginn 36. Und die uͤbrigen Heiden um

Heſekiel.

K. 36. 969
euch her ſollen erfahren, daß Ich der
HENRNRibin: der da bauet, was zer⸗
riſſen iſt; und pflanzet, was verhee⸗
ret war. *Ich der HERR ſage es,
und thue es auch. *c. 17,24
37. So ſpricht der HErr HERR.:

Ich will mich wieder fragen laſſen

vom Hauſe Iſrael, daß ich mich an
ihnen erzeige; und ich will ſie meh⸗
ren, wie eine Menſchenheerde.

38. Wie eine heilige Heerde, wie ei⸗

ne Heerde zu Jeruſalem auf ihren Fe⸗
ſten: ſo ſollen die verheerten Staͤdte
voll Menſchenheerde werden; und ſol⸗
len erfahren, daß Ich der HErrxr bin.
Das 37 Kapitel.
Erloͤſung und Vereinigung der Iſrae⸗
liten, durch Vorbilde beſtätiget.
1. PInd des ERRNR Hand kam
uͤber mich, und fuͤhrete mich
hinaus im Geiſt des HERRN:
und ſtellete mich auf ein weit Feld,
das voller Beine lag.
2. Und er fuͤhrete mich allenthalben
dadurch. Und ſiehe, [des Gebeins!]
lag ſehr diel auf dem Felde: und
ſiehe, ſie waren ſehr verdorret.
3. Und er ſorach zu mir: Du
Menſchenkind, meineſt du auch, daß
dieſe Beine wieder lebendig werden?
Und ich ſprach: HErr HERR, das

4. Und er ſprach zu mir: Weiſſa⸗
ge von dieſen Beinen, und ſyrich zu
ihnen; Ihr verdorreten Beine, hoͤ⸗
ret des .RRN Wort. =
5§. So ſpricht der HErr HERR
von dieſen Gebeinen: Siehe, Ich
will einen Odem in euch beingen, daß
ihr ſolt lebendig werden.
6. Ichwill euch Adern geben, und
Fleiſch laſſen uͤber euch wachſen, und
mit Haut uͤberziehen; und will euch
Odem geben, daß ihr wieder lebendig
werdet: und ſollet erfahren, daß
Ich der HERR bin. *Hiob 10,/11
7. Und ich * weiſſagete, wie mir
befohlen war: und ſiehe, da rauſche⸗
te es, als ich weiſſagete; und ſiehe,
Ppp; es

970 K. 37. 2
es regete ſich; und die Gebeine ka⸗
men wieder zuſammen, ein jegliches
zu ſeinem Gebeine. Xp. 10
8. Und ich ſahe: und ſiehe, es
wuchſen Adern und Fleiſch darauf,
und er uͤberzog ſie mit Haut; es war
aber noch kein Odem in ihnen.
9. Und er ſprach zu mir: Weiſſa⸗
ge zum Winde; weiſſage, du Men⸗
ſchenkind, und ſprich zum Winde;
So ſpricht der HErr HERR;
Wind, komm herzu aus den vier
Winden und blaſe dieſe getoͤdteten
an, daß ſie wieder lebendig werden;
10. Und ich“ weiſſagete, wie er mir
befohlen hatte. Da kam Odem in ſie,
und ſie wurden wieder lebendig, und
richteten ſich auf ihre Fuͤſſe. Und
ihrer war ein ſehr groß Heer. v. 7
11. Und er ſprach zu mir: Du
Menſchenkind, dieſe Beine ſind das
ganze Haus Iſrael. Siehe, jezt
ſprechen ſie: Unſere Beine ſind ver⸗
dorret, und unſere Hofnung iſt ver⸗
loren, und iſt aus mit uns.
12. Darum weiſſage, und ſprich
zu ihnen: So ſpricht der H Err
HERR; Siehe, Ich will eure Graͤ⸗
ber aufthun; und will euch, mein
Volk, aus denſelben heraus holen
und euch ins Land Iſrael bringen.
13. Und ſolt erfahren, daß Ich der
HERR bin: wenn ich eure Graͤber
geoͤfnet und euch, mein Volk, aus
denſelben bracht habe. * c. 36,38
14. Und ich will meinen Geiſt in
euch geben, daß ihr wieder leben ſol⸗
let: und will euch in euer Land ſetzen;
und ſolt erfahren, daß Ich der
HER R bin. Ich rede es, und thue
es auch: ſpricht der HERR.
*5. Und des HERRN Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſpracht:.
16. Du Menſchenkind, nim dir ein
Hoh und ſchreib drauf; des Juda und
der Kinder Iſrael ſamt ren ugethe⸗
nen. Und nim noch ein Holz/ u. ſchreib

Der Prophet

darauf: des Joſeph, nemlich das Holz
Ephraim; und des ganzen Hauſes
Iſrach famt ihren Zugethanen.

11 4.
rrnd in
et rehtc
Peetrod

ſbic bil mi

K. 37.
17. Und thue eines zum andern
zuſammen, daß Ein Holz werde in
deiner Hand.
18. So nun dein Volk zu dir wird
ſagen, und ſprechen: Wilt du uns eſtic
nicht zeigen, was du damit meineſt? chend iunn
19. So ſprich zu ihnen: So ſegln Und
ſpricht der HErr HERR; Siehe, ghun fel
ich will das Holz Joſeph, welches ei. ,3
iſt in Ephraims Hand, nehmen, ſc nllmt
ſamt ihren Zugethanen, den Staͤm⸗ zril e G
men Iſracl; und will ſie zu dem Holz men Bell
Juda thun, und Ein Holz dar⸗ ſach Nen⸗
aus machen, und ſollen Eines in ezete
meiner Hand ſeyn. 4 ale nea
20. Und ſolt alſo die Hoͤtzer, dar⸗ uneri
auf du geſchrieben haſt, in deiner luen
Hand halten, daß ſie zuſehen. d. 3
21. Und ſolt zu ihnen ſagen: So des 3 i
ſpricht der HErr HERR; Siehe, dgene
Ich will die Kinder Iſrael hohlen e Nii
aus den Heiden, dahin ſie gezogen r nncn
ſind; und will ſie allenthalben ſam⸗ ſligſenme
len, und will ſie wieder in ihr Land m n
bringen. *C. 36,24 Mel Fint
22. Und will ein* einig Volk aus M mde
ihnen machen im Lande auf dem Ge⸗ (zn
birge Iſrael, und ſie ſollen alleſamt itSoſirig
einen einigen Koͤnig haben; und ſol⸗ Aocechwilan
len nicht mehr zwey Voͤlker, noch in achele giugb

„

zwey Koͤnigreiche zertheilet ſeyn: hignd
*Joh. 10,16. Hoſ. I/1 1 Geſcnldier
23. Sollen ſich auch nicht mehr nlſiggen!

verunreinigen mit ihren Gozen und n arnde
Greueln, und allerley Suͤnden. Ich int liggn 8
will ihnen heraus helfen aus allen n irutl
Orten, da ſie geſuͤndiget haben: und inſfſeen
will ſie reinigen, und ſollen mein ehinin en
Volk ſeyn, und Ich will ihr GOtt Ponk ien
ſeyn. *c. 36,28. Jer. 24/7 NMfigd nin
24. Und mein Knecht David ſoll n
ihr Koͤnig, und ihr aller einiger Hir⸗ n
te ſeyn. Und ſollen wandehn in
meinen Rechten, und meine Gebate n
halten, und darnach thun. ntt
25. Und ſie ſollen wieder im Lan⸗ 4 rtn
de wohnen, das ich meinem Knecht /ie U ſen
Jacob gegeben habe: darinnen eure
Vaͤter gewohnet haben. Sie und i

ihre

P ihet
e e
nuchudnlig
mn, eg
nachen, m i
1 hond RHK
ndſe
wil n
den haekige
Und went

W⸗

Mw.

macmneis
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ſ enge 2.

6
0

8 ſe in
n NN
He Nhe
kmnde

Mee.

K. 37. 38.
ihre Kinder, und Kindeskinder, ſol⸗
len darinnen wohnen ewiglich: und
mein Knecht David ſoll ewiglich ihr
Fuͤrſt ſeyn. .
26. Und ich will mit ihnen einen
Bund des Friedes machen, das ſoll
ein ewiger Bund ſeyn mit ihnen: und
will ſic erhalten und mehren, und
mein Heiligthum foll unter ihnen
ſeyn ewiglich. *c. 34,25. Eſ. 54,10
97. Und ich will unter ihnen woh⸗
nen, und will ihr GOtt ſeyn; und

Sie ſollen mein Volk ſeyn;

29. Daß auch, die“ Heiden ſollen
erfahren, daß Ich der HENRR bin,
der Iſrael heilig macher; wenn
mein Heiligthum ewiglich unter ih⸗
nen ſeyn wird. c. 36,36
Das 38 Kapitel.
Von Gog und Magog.
1. Und des HERRN Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach:
2. Du Menſchenkind, wende dich
gegen“ Gog, der im Lande Magog
iſt und der oberſte Fuͤrſt iſt in Me⸗

ſech und Thubal, und weiſſage von

hm. *C. 39/1 Off. 20,8
3. Und ſprich: So ſpricht der HErr
HERR; Siche,ech will an dich, Gog,
der du der oberſte Fuͤrſt biſt aus den
Herren in Meſech und Thubal.
4 . Siehe, ich will dich herum len⸗
ken, und will dir einen Zaum ins
Maul legen: und will dich heraus

fuͤhren mit alle deinem Heer, Roß
und Mam, die alle wohl gekleidet
ſind; und iſt ihrer ein groſſer Hau⸗

ſe, die alle Tartſchen, und Schilde,
und Schwerdt fuͤhren. c. 29/4
5§. Du fuͤhreſt mit dir Perſer,

en n
Mohren und Libyer, die alle Schild

anke
n n
eSchn
Chnen
fete
n⸗

und Helmen fuͤhren:
6. Dazu Gomer und alle ſein Heer
ſamt dem Hauſe Thogarma, ſo ge⸗
nem hrer; ja du fuͤhreſt ein groß

und alle deine Haufen, ſo bey dir

ſind, und ſey du ihr Hauptmann.

Heſekiel.

—

8. Nach langer Zeit ſolt du heim⸗
geſucht werden. Zur lezten Zeit
wirſt du kommen in das Land, das

vo mEchwerdt wieder gebracht und

aus vielen BAkern zuſammen kom⸗
men iſt: nemlich auf die Berge Iſrael,
welche lange Zeit wuͤſte geweſt ſind
und nun ausgefuͤhret aus vielen
Voͤlkern und alle ſicher wohnen.
9. Du wirſt herauf ziehen, und da⸗
her kommen mit groſſem Ungeſtuͤm;
und wirſt ſeyn wie eine Wolke, das
Land zu bedecken: du und alle dein
Heer, und das groſſe Volk mit dir.
10. So ſpricht der HErr HERR:
Zu der Zeit wirſt du dir ſolches vor⸗
nehmen, u. wirſts boͤſe im Siñ haben;
11. Und gedenken, ich will das
Land ohne Mauren uͤberfallen und
uͤber die kommen, ſo ſtill und ſicher
wohnen; als die alle ohne Mauren
da ſitzen, und haben weder Riegel
noch Thore;
12. Auf daß du rauben und pluͤn⸗
dern moͤgeſt und deine Hand laſſen
gehen uͤber die verſtoͤreken, ſo wie⸗
der bewohnet ſind; und uͤber das
Volk, ſo aus den Heiden zuſammen
geraft iſt, und ſich in die Rahrung
und Guͤter geſchikt hat, und mitten
im Lande wohnet. .
13. Das Reich Arabia, Dedan, und
die Kaufleute auf dem Meer, und alle
Gewaltigen, die daſelbſt ſind, werden
zu dir ſagen: Ich meine ja, du ſeyſt
recht kommen zu rauben; und haſt
deine Haufen verſamlet zu pluͤndern,
auf daß du wegnehmeſt Silber und
Gold, und ſamleſt Vieh und Guͤter,
und groſſen Raub treibeſt.
14. Darum ſo weiſſage, du Men⸗
ſchenkind, und ſprich zu Gog: So
ſpricht der HErr HErr; Iſts nicht

alſo, daß du wirſt merken, wenn mein

8 gen Mitternacht liegt, mit alle ſei⸗ Volk Iſrael ſicher wohnen wird?
en, Volk mit dir. .
ln f n, 7: Wolan, ruͤſte dich wohl, du Mitternacht: du u. groß Volk mit dir,

15. So wirſt du komen aus deinem
Ort, nemlich von den Enden gegen

alle zu Roſſe/ ein groſfer Haufe und ein
maͤchtiges Heer. .

16. Und * wirſt herauf ziehen uͤber
mein Volk Iſrael, wie eine Wolke,
das Land zu bedeken: ſolches wird
zur lezten Zeit geſchehen. Ich will
dich aber barum in mein Land kom⸗
men laſſen: auf daß die Heiden mich
erkennen, wie ich an dir, o Gog, ge⸗
heiliget werde vor ihren Augen. v. 9
17. So ſoricht der Herr HERR:
Du biſts, von dem ich vorzeiten ge⸗
ſagt habe durch meine Diener, die
Propheten in Ifrael; die zur ſelbi⸗
gen Zeit weiſſageten, daß ich dich
üͤber ſie kommen lafſen wollte.
18. Und es wird geſchehen: zur Zeit,
wenn Gog kommen wird uͤber das
Land Iſrael, ſpricht der HErr HErr,
wird herauf ziehen mein Zorn in
meinem Grimm.
19. Und ich rede ſolches in meinem
Eifer, und im Feuer meines Zorns:
denn zur ſelbigen Zeit wird groß Zit⸗
tern ſeyn im Lande Iſrael;
20. Daß vor meinem Angeſicht zit⸗
tern ſollen die Fiſche im Meer, die
Voͤgel unter dem Himmel, das Vieh
auf dem Felde; und alles, was ſich
reget und webet auf dem Lande; und
alle Menſchen, ſo auf der Erden ſind;
und ſollen die Berge umgekehrt wer⸗
den, und die Waͤnde und alle Mau⸗
ren zu Boden fallen.
21, Ich will aber uüber ihnen rufen
dem Schwerdt auf allen meinen Ber⸗
gen, ſpricht der HErr HERR: daß
eines jeglichen Schwerdt ſoll wider
den andern ſeyn.
22. Und ich will ihn richten mit Pe⸗
ſtilenz und Blut: und willregnen
laſſen Plazregen mit Schloſſen, Feuer
und Schwefel uͤber ihn und ſein Heer
und uͤber das groſſe Volk, das mit
ihm iſt. * Pſ. 11,6. Offenb. 20,9
23. Alſo wil ich denn herrlich, hei⸗
lig und bekannt werden vor vielen
ß * ſie erfahren ſollen,

Heiden: da
daß Ich der HERR bin. *t.29,6

Das 39 Hapitel.
Untergang des Gogs und ſeines
Heers. Pollige Verſammlung Iſraels.

Der Prophet

das iſt der Lag, davon ich geredthabe.

K. 39.

. ſt e
1. PlInd du Menſchenkind, weiſſage ne
E wider Gog und ſprich: Alſo Aa derg
ſpricht der „HErr HERR: Siehe, zif end.
ich will an dich, Gog, der du der ober⸗ d,
ſte Furſt biſt in Meſech und Thubal. con
(c. 38,2. O) Fenb. 30,8 irizin
2. Siehe, ich will dich herum len⸗ ſbite

(ſakin emen
t Nnſhen P
areken die

= = =

ken und locken: und aus den Enden Ein
von Mitternacht bringen, und auf 4
die Berge Iſrael kommen laſſen.
3. Und will dir den Bogen aus dei⸗ ſelid.
ner linken Hand ſchlagen, und deine tſecce N
Pfeile aus deiner rechts Hand werfe. Senſn Vo
4. Auf den Bergen Iſtael ſolt Du nd geen
niedergeleget werden, du mit alle
deinem Heer und mit dein Volk, das
bey dir iſt. Ich * will dich den Voͤ⸗
geln, woher ſie fliegen, und den
Thieren auf dem Felde zu freſſen
geben. * (. 29,5§. C. 32/4. 5.
5§. Du ſolt auf dem Felde darnie⸗
der liegen: denn Ich, der HErr
HERR, habs geſagt.
6. Und ich will Feuer werfen über eafdef
Magog und uͤber die ſo in den Inſeln mg ſchen
ſicher wohnen: und ſollen erfah⸗ geſtean.
7. Denn ich will meinen heiligen annziſni
Namen kund machen unter meinem undir .
Volk Iſrael, und willemeinen heille emene
gen Namen nicht laͤnger ſchaͤnden dn
laſſen: ſondern die Heiden ſollen er⸗ zeuſfüt
fahren, daß Ich der HERR bin, et
der Heilige in Iſrael. Aummſt
8. Siehe, es iſt ſchon kommen und 4 e
geſchehen, ſpricht der HErr RR: nute
Und die Buͤrger in den Staͤdten ufe ſeſ
Iſtael werden heraus gehen, und Aifdenged
euer machen; und verbrennen die e nung fgn
Baffen, Schild, Tartſchen, Bogen, aie n henf
Pfeil, Fauſtſtangen und lange Spieſ⸗ ehift de
ſe; und werden ſieben Jahr lang innsEtet
Feuerwerk damit halten: lintemdft
10. Daß ſie nicht duͤrfen Holz auf K
dem Felde holen,noch im Walde hau⸗ iſc de en
en, ſondern von den Waffen werden decefi
ſie Feuer halten; und ſollen rauben, ſe
von denen ſie beraubt ſind; und plun⸗

Den . . e
dern, von denen ſie gepluͤndert ſind,
Pricht der HErr HERNRN. —
nee. TrI. Und ſoll zu der Zeit geſchehen,
diiwill ich Gog einen Ort geben zum
Begraͤbniß in Iſrael, nemlich das
ſinn da. Dhal, da man gehet am Meer gegen
ten uikee Morgen; alſo, daß die, ſo voruͤber
in gehen, ſich davor ſcheuen werden:
Nar weil man daſelbſt Gog mit ſeiner

Ndd Menge begraben hat, und ſoll heiſſen

nn Gogs Hauſfenthal.
12. Es wird ſie aber das Haus Iſ⸗

inden rael begraben ſieben Monden lang,
e damit das Land gereiniget werde.
Dre 13. Ja alles Volk im Lande wird
Nn an ihnen zu begraben haben, und
e werden Ruhm davon haben: daß ich
nfN des Tages meine Herrlichkeit erzeiget
e habe, ſpricht der HErr HENR.
ſlaitid⸗ 14. Und ſie werden Leute ausſon⸗
„Ddern, die ſtets im Lande umher ge⸗
ia hen und mit denſelben die Todten⸗
n graäaͤber; zu begraben die uͤbrigen
auf dem Lande, auf daß es gereini⸗
get werde: nach ſieben Monden
werden ſie forſchen.
15. Und die, ſo im Land umher ge⸗

Denbin hen und etwa eines Menſchen Bem
en kunnen ſehen, werden dabey ein Mahl auf⸗

Dncuns richten: bis es die Todtengraͤber
unen auch in Gogs Hauffenthal begraben.
eſodene 16. So ſol auch die Stadt heiſſen
de un. Hamona. Alſo werden ſie das Land
Nelig 4 reinigen.
e Xr. Run du Menſchenkind, ſo
en rtthiß ſpricht der HErr HERR: Sage
drdagrent, allen Vögeln, woher ſie fliegen, und
Peinett allen Thieren auf dem Felde; Sam⸗
n es let euch und kommet her, findet euch
wen a allenthalben her zu Hauffe zu mei⸗
nig nem Schlachtopfer, das Ich euch
ſchlachte, ein groß Schlachtopfer auf
den Bergen Iſrael; und freſſet Fleiſch
und ſauffet Blut. * Jer. 12, 9
e 18. Fleiſch der Starken ſollt ihr
Doi ſeni freſſen, und Blut der Fuͤrſten auf Er⸗
bdefeinae den ſollt ihr ſauffen: der Widder, der
den m , Haͤmmel, der Boͤcke, der Ochſen, die
ſoin e, allzumal feiſt und wohl gemaͤſtetſind.
Ccrſetan. 19. Und ſollt das Fette freſſen, daß

ihr voll werdet; und das Blut ſaufen,
daß ihr trunken werdet: von dem

Schlachtopfer, das ich euch ſchlachte.

20. Saͤttiget euch nun uͤber meinem
Tiſch von Roſſen und Reutern, von
Starken und allerley Kriegsleuten:
ſpricht der HErr HERR.
21. Und ich vill meine Herrlichkeit
unter die Heiden bringen: daß alle
Heiden ſehen ſollen meinrtheil, das
ich habe ergehen laſſen; und meine
Hand, die ich an ſie gelegt habe;
22. Und alſd das Haus Iſrael er⸗
fahre, daß Ich, der HERR., ihr GOtt
bin, von dem Tage und hinfuͤrder;
23. Und die Heiden erfahren, wie
das Haus Iſrael um ſeiner Mifſethat
willen ſey weggeführet und daß ſie
ſich an mir verſundiget hatten.
Darum hah ich mein Angeſicht vor
ihnen verborgen, und habe ſie uͤber⸗
geben in die Haͤnde ihrer Widerſa⸗
cher: daß ſie allzumal durchs & chwert

fallen muſten. (Eſ. 54,8

2 4. Sch habe ihnen gethan, wie
ihre Suͤnde und Uebertreten verdie⸗
net haben: und alſo mein Angeſicht
vor ihnen verborgen.
25. Darum ſo ſpricht der HErr
HERR: Nun will ich das Gefaͤngniß
Jacob wenden, und mich des gan⸗
zen Hauſes Iſrael erbarmen, und
um meinen heiligen Namen eifern.
26. Sie aber werden ihre Schmach
und alle ihre Suͤnde, damit ſie ſich an
mir verſuͤndiget haben, tragen:
wenn ſie nun ſicher in ihrem Lande
wohnen, daß ſie niemand ſchrecke:
227. Und ich ſie wieder aus den
Voͤlkern brachte, und aus den Landen
ihrer Feinde verſamlet habe, und ich
in ihnen geheiliget worden bin vor
den Augen vieler Heiden. S
28. Alſo werden ſie erfahren, daß *
Ich, der HERR, ihr GOtt bin: der

ich ſie habe laſſen unter die Heiden

wegfuͤhren, und wiederum in ihr
Land verſamlen, und nicht einen von
ihnen dort gelaſſen habe. *p. 22

4

974 K 40.
29. Und will mein Angeſicht nicht
mehr vor ihnen verbergen; denn
ich* habe meinen Geiſt uͤber das
Haus Iſrael ausgegoſſen, ſpricht
der HErr HERR. *c. 36,2 5. Eſ. 44/3
Das 40 Kapitel. .
Von des neuen Tempels Vorgebaͤu.
1. Gm fuͤnf und zwanzigſten Jahr
J unſers Gefaͤngniſſes, im An⸗
fang des Jahrs, am zehenten Tage
des Monden, das iſt das vierzehente
Jahr, nachdem die Stadt geſchlagen

war: eben am ſelbigen Tage kam

des HοRRNR Hand uͤber mich, und
fuͤhrete mich daſelbſt hin;
2. Durch göttliche Geſichte, nem⸗

lich ins Land Ifrael; und ſtellete

mich auf einen ſehr hohen Berg, dar⸗
auf wars, wie eine gebauete Stadt
von Mittage herwaͤrts. ð
3. Und da er mich daſelbſt hin⸗
bracht hatte, ſiehe, da war ein Mann,
des Geſtali war wie Erzz der hatte
eine leinene Schnur und eine Meß⸗
ruthe in ſeiner Hand, und ſtund un⸗
ter dem Thor. *Off. 21, 15
4. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗

ſchenkind, *ſiehe und hoͤre fleiſſig Ellen,

zu, und merke eben darauf, was ich
dir zeigen will. Denn darum biſt du
hergebracht, daß ich dir ſolches zei⸗
ge: auf daß du ſolches alles, was
du hier ſieheſt, verkuͤndigeſt dem
Hauſe Iſrael. (((. 44,/5
6. Und ſiehe, es ging eine Mauer
auswendig am Hauſe rings umher:
und der Mann hatte die Meßruthe in
der Hand, die war ſechs Ellen lang;
eine jegliche Elle war eine Hand breit
laͤnger, denn eine gemeine Elle. Und er
maß das Gebaͤn in die Breite eine Ru⸗
the/ und in die Hoͤhe auch eine Ruthe.
6. Und er kam zum Thor, das ge⸗
gen Morgen lag, und ging hinauf
auf ſeinen Stuffen: und maß die
Schwellen am Thor, eine jegliche
Schwelle einer Ruthen breit.
7. Und die Gemache, ſo beyderſeits
neben dem Thor waren, maß er auch,
nach der Laͤnge eine Ruthe und nach

Der Prophet

der Breite eine Ruthe: und der

*

Halle von inwendig eine Ruthe.
8. Und er maß die Halle am Thor

von inwendig eine Ruthe.
9. Und maß die Halle am Thor acht

Ellen, und ſeine Erker zwo Ellen,und

die Halle von inwendig des Thors.
10. Und der Gemache waren auf
jeglicher Seiten drey am Thor gegen
Morgen, je eins ſo weit als das au⸗
dere: und ſtunden auf beyden Seiten
Erker, die waren gleich groß.
11. Darnach maß er die Weite der
Thuͤr im Thor, nemlich zehen Ellen:
u die Laͤnge des Thoꝛs dꝛeizehen Ellen.
12. Und vorne an den Gemachen
war Raum auf beyden Seiten, je ei⸗
ner Ellen: aber die Gemache waren

je ſechs Ellen auf beyden Seiten.

13. Dazu maß er das Thor vom

Dache des Gemachs bis zu des Thors
Dach, fuͤnf und zwanzig Ellen breit:
u. eine Thuͤr ſtund gegen der andern.
14. Er machte auch Erker ſechzig
und vor jeglichem Erker ei⸗
nen Vorhof am Thor rings herum.
15. Und bis an die Halle am innern

Thor, da man hinein gehet, waren

fuͤnfzig Ellen.
16. Und es waren enge Fenſterlein
an den, Gemachen und Erkern hin⸗
einwaͤrts, am Thor rings umher. Al⸗
ſo waren auch Fenſter inwendig an
den Hallen herum, und an den Er⸗
kern umher war Palmlaubwerk.
17. Und er fuͤhrete mich weiter zum
aͤuſſern Vorhofe: und ſiehe, da waren
Kammern und ein Pflaſter gemacht,
im Vorhofe herum; und dreyſſig
Kammern auf dem Pflaſter.
18. Und es war das hohere Pfaſter
an den Thoren, ſo lang die Thore
waren, am niedrigen Pflaſter.
19. Und er maß die Breite des un⸗
tern Thors vor dem innern Hofe,
auswendig hundert Ellen, beyde ge⸗

ge

Raum zwiſchen den Gemachen war n
fuͤnf Ellen weit. Und er maß auch nnt
die Schwellen am Thor neben der

4 won

temd:
tianmten
Einud
e Valte.
gale euchſe
Sranndſein
Ens Aorg
gitet ufe
hatteſern
1e war das
efegeente
enecktund B
undert Cle
ardern.
ech fthrtteer
ſehedeneren
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Ahcten ch
aagichvicien
ln g mnd
Pernen ſche
uemn Halt de
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PAngcdaſthed
ipanfnec
fiuen Bene

4

nd mn

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ſtecle 8
ükm t
ginenel
rſrchue

Naed gen Morgen und Mitternacht.
e 26. Alſo maß er auch das Thor, ſo
na en gegen Mitternacht lag, am auſſern
imed n Vorhofenach der Laͤnge und Breite.
fnkit, 21. Das hatte auch auf jeder Sei⸗
rey Gemache. Und hatte auch
ſeine Erker und Hallen, gleich ſo
ſi de⸗ groß wie am vorigen Thor, fuͤnßzig
N Ellen die Laͤnge und fuͤnf und zwan⸗
enige zig Ellen die Breitt.—
Su 22. Und hatte auch ſeine Fenſter und
ſeine Hallen;und ſein Palmlaubwerk,

aleich wie das Thor gegen Morgen:

ten

ntgaſcs und hatte fieben Stufen, da man hin⸗

en ei auf ging und hatte ſeine Halle davor.

cneee 23. Und es war das Thor am in⸗

e . 5 — —
men nern Vorhofe, gegen das Thor, ſ ge⸗

kedea gen Mitternacht und Morgen ſtund;
nee und maß hundert Ellen, von einem
Thor zum andern.
24. Darnach füͤhrete er mich gegen
Milttag; u. ſiehe, da war auch ein Thor
e gegen Miktag: und er maß ſeine Er⸗
tker und Hallen, gleich als die andern.
25. Die hatten auch Fenſter und
nninn, dallen umher,gleichwie jene Fenſter:
ſtig funti Ellen lang und fünf und
un unitt zwanzig Ellen breit.
(26. Und waren auch ſieben Stufen

eAimmmen
ufungſcſn
nmar re
unn Mön
aemn
en r

.

Palmlaubwerk an ſeinen Erkern auf
jeglicher Seiten.
27. Und er maß auch das Thor am
innern Vorhofe gegen Mittag, nem⸗
lich hundert Ellen von dem einen
Mittagsthor zum andern.
33. Und er fuͤhrete mich weiter
aum ein, durchs Mittagsthor in den innern
GII. Vorhof; u. maß daſſelbe Thor gegen
Gterr. Vor mne
Peimmber Mittag, gleich ſo gꝛoß wie die andern:
n. 20. Mit ſeinen Gemachen, Erkern
malie, und Hallen, und mit Fenſtern und
iee anen daran, eben ſo groß wie jene
u,n umher; fuͤnfzig Ellen lang, und funf
nreſe und zwanzig Ellen breit.
nd 30., Und es ging eine Halle herum,
lhen fuͤnf und zwanzig Ellen lang und
nni et funf Ellen breit. “r
nrn e z1. Dieſelbige ſtund vorne gegen dem
une, äinſſern Vorhofe, u. hatte auch Palm⸗
M

8

hinauf, und eine Halle davor: und

Heſeliel. K. 40.
laubwerk an den Erkern: es waren
aber acht Stufen hinauf zu gehen.
32. Darnach fuͤhrete er mich zum in⸗
nern Thor gegen Morgen; u. maß daſ⸗
ſelbige/ gleich ſo groß wie die andern.
33. Mit ſeinen Gemachen, Erkern
und Haken, und ihren Feuſtern, und
Hallen umhher, gleich ſo groß wie die
andern; fuͤnfzig Euen lang, und fuͤnf

und zwanzig Ellen breit.

34. Und hatte auch eine Halle ge⸗
gen dem aͤuſſern Vorhofe, und Palm⸗
laubwerk an den Erkern zu bernen

75

Seiten: und acht Stufen hinauf.

35. Darnach fuͤhrete er mich zum
Thor gegen Mitternacht; das maß
er, gleich ſo groß wie die andern:
36. Mit ſeinen Gemachen, Erkern
und Hallen, und hren Feuſtern und
Hallen umher; fuͤnfzig Ellen lang,

und fuͤnf und zwanzig Ellen breit.

37. Und hatte auch eine Halle ge⸗
gen dem aͤuſſern Vorhofe/ und Palm.

laubwerk an den Erkern zu beyden
Seiten: und acht Stufen hinauf.

38. Und unten an den Erkern an
jedem Thor war eine Kammer mit
einer Thuͤr, darinnen man das«

Brandopfer wuſch.

4

39. Aber in der Halle vor dem Thor
ſtunden auf jeglicher Seite zween Ti⸗
ſche: darauf man die Braͤndopfer,
Suͤndopfer und Schuldopfer ſchlach⸗

ten ſollte.

48. Und herauswaͤrts zur Seiten/ da
man hinauf gehet zum Thor, gegen
Mitternacht, ſtunden auch zween Ti⸗

ſche: u. an der andern Seite unter der
Halle des Thors auch zween Tiſche.
41. Alſo ſtunden auf jeder Seiten

vor dem Thor vier Tiſche, das ſend

acht Tiſche zu Haufe, darauf man

ſchlachtete.
42. Und d

nen Steinen; je anderthalb

ie vier Tiſche, zum Brand⸗
opfer Belnen „waren aus gehaue⸗

Ellen

lang und breit, und einer Ellen hoch,
darauf man legte allerley Geraͤther

damit man Brandopfer und

Opfer ſchlachtete.

ander

„

4 4

976 K. 40. 41.
43. Und es gingen Leiſten herum,
hineinwaͤrts gebogen, einer queren
Hand hoch. Und auf die Tiſche ſolte
man das Opferfleiſch legen.
44. Und aufſen vor dem innern
Thor waren Kammern fuͤr die Saͤn⸗
ger im innern Vorhofe, eine an der

H Seite neben dem Thor zur Mitter⸗

nacht, die ſahe gegen Mittag; die
andere zur Seite gegen Morgen,
die ſahe gegen Mitternacht.
45. Und er ſprach zu mir: Die
Kammer gegen Mittag gehoöret den
Prieſtern, die im Hauſe dienen ſollen;
46. Aber die Kammer gegen Mitter⸗
nacht gehoͤret den Prieſtern, ſo auf
dem Altar dienen. Dis ſind die
Kinder Zadok, welche allein unter
den Kindern Levi vor den HERRN
treten ſollen, ihm zu dienen.
47. Und er maß den Plaz im Hau⸗

ſe, nemlich hundert Ellen lang und

hundert Ellen breit ins gevierte:
und der Altar ſtund eben vorne vor
dem Tempel. “
48. Und er fuͤhrete mich hinein
zur Halle des Tempels; und maß die
Halle, fuͤnf Ellen auf jeder Seiten;
und das Thor drey Ellen weit auf
jeder Seiten.
49. Aber die Halle war zwanzig
Ellen lang, und eilf Ellen weit; und
hatte Stuffen, da man hinauf ging:
und Pfeiler ſtunden unten an den
Erkern, auf jeder Seiten einer.
Das 41 Kapitel.
Beſchreibung des innern Tempels.
1. Ind er fuͤhrete mich hinein in

den Tempel, und maß die Er⸗

ker an den Waͤnden: die waren zu

jeder Seite ſechs Ellen weit, ſo

weit das Haus war.
2. Und die Thuͤr war zehen Ellen
weit,aber die Waͤnde zu beyden Sei⸗
ten an der Thuͤr war jede fuͤnf Ellen
breit. Und er maß den Raum im Tem⸗
pel: der hatte vierzig Ellen in die Laͤn⸗
ge, und zwanzig Ellen in die Breite.
3. Und er ging inwendig hinein,
und maß die Thur zwo Ellen: und

.

Der Prophet

ben vier Ellen weit.

die Thuͤr hatte ſechs Ellen, und die aan
Weite der Thuͤr ſieben Ellen. agentene
4. Und er maß zwanzig Ellen in die
Laͤnge/ und zwanzig Ellen in die Brei⸗
te am empel. Und er ſprach zu mir:
* Dis iſt das Allerheiligſte. c. 43,12
5. Und er maß die Wand des Hau⸗
ſes, ſechs Ellen hoch: darauf waren eman
Gaͤnge allenthalben herum, gethei⸗ ſt und
let in Gemache, die waren allenthal⸗ cenn genn
n in l
ſfe af ene
cenkonf, an⸗
ELtn Loertn
n Doden an
whirnrren de
Ulnengechri
1r Vund de
PnTpürim
Und war ale

6. Und derſelben Gemache waren auf
jeder Seiten drey und dreyſſig, je ei⸗
nes an dem andern: u. ſtunden Pfei⸗
ler unten bey den Waͤnden am Hauſe
allenthalben herum, die ſie trugen.
2. Und uͤber dieſen waren noch mehr
Gaͤnge umher, und oben waren die
Gaͤnge weiter: daß man aus den un⸗
tern in die mittlere, und aus den
mittlern in die oberſten ging.
„8. Und ſtund je einer ſechs Ellen tſint
uͤber dem andern. Ulk ſelene
9. Und die Weite der obern Gaͤnge Un ſch und
war⸗funf Ellen, und die Pfeiler tru⸗ ith und ſene
gen die Gaͤnge am Hauſfſe. mwortnhe
10Und es war je von einer Wand am nt. Das
Hauſe zu der andern, zwanzig Ellen. Nhezg
11. Und es waren zwo Thuͤren an der Ne Tir,
Schnecken hinauf, eine gegen Mitter⸗ Eem Alerh
nacht, die andere gegen Mittag: und in er Bit
die Schnecke war fuͤnf Ellen weit. Age.
12. Und die Mauer gegen Abend memn en
war fuͤnf und ſiebenzig Ellen breit, Aniuimeiden
und neunzig Ellen lag. dn nd 1
13. Und er maß die Laͤnge des Hau⸗ Ailii nd
ſes: die hatte durchaus hundert El⸗ Nnpnnne
len, die Mauer und was daran war. Munlſnhnett
14. Und die Weite vornen am Hauſe indan Nen 3
gegen Morgen mit dem, das daxran des ,
hing, war auch hundert Ellen. ig dee
15. Und er maß die Laͤnge des Ge⸗ heſiinnmn
baͤues mit allem, was daran hing, iſim gunn
von einer Ecken bis zur andern; einte nl
das war auf jeder Seiten hundert ien gezze
Ellen mit dem innern Tempel und n hil⸗
Hallen im Vorhofe; . UGlengeN
16. Samt den Thuͤren, Fenſtern, ce tlape
Ecken und den dreyen Gaͤngen/ und ein Na l

f
4
N

ikſin,t

2

D

g.. A1. 42.
nienet Tafelwerk allenthalben herum.
. 1Er maß auch, wie hoch von der Er⸗
den bis zun Fenſtern war u. wie breit
die Fenſter ſeyn ſolten: und maß vom
Thor bis zum Allerheiligſten, aus⸗
nrwendig und innwendig herum.
183. Und am ganzen Hauſe herum,

der Thur und an den Waͤnden wa⸗

nmaS
Mache de

lne d ren Cherubim und Palmlaubwerk
. unter bie Cherub gemacht.
babree 19. Und ein jeder Cherub hatte
rnn zween Kopfe: auf einer Seite wie
ni ein Menſchenkopf, auf der andern
regen Seite wie ein Loͤwenkopf.
n en e 20. Vom Boden an bis hinauf
nem uͤber die Thuͤr waren die Cherubim,
ne und die Palmen geſchnizet: desglei⸗

in chen an der Wand des Tempels.
DIN 21. Und die Thuͤr im Tempel war
nnnen vierecket, und war alles artig in
Kem aim einunder gefuget.
22. Und der hoͤlzerne Altar war
dreyer Ellen hoch, und zwo Ellen
Alang und breit, und ſeine Ecken und
alhlle ſeine Seiten waren hoͤlzern. Und
er ſprach zu mir: Das iſt der Tiſch,
der vor dem HERRR ſtehen ſoll.
23. Und die Thuͤr, beyde am
Tempel und am Allerheiligſten:
22. Hatte zwey Blaͤtter, die man
auf und zuthat.

di

nee 25 5½. Und waren auch Cherubim
ud e und Palmlaubwerk daran, wie an
n ia ſ den Waͤnden: und davor waren
tunggeia ſtarke Riegel, gegen der Halle.
n anei 26. Und waren enge Fenſter, und

eum une viel Palmlaubwerks herum an der
Aummm. Halle und an den Waͤnden.
DdeVetee Das 42 Bapitel.
Von des Tempels Nebenge baͤuen.
1.] Iund er fuͤhrete mich hinaus zum
aͤuſſern Vorhofe gegen Mit⸗
t alor,rei, ternacht unter die Kammern, ſo
ut Einifgegen dem Gebaͤu, das am Tem⸗
pel hieng, und gegen dem Tem⸗
pel zu Mitternacht lagen:
212. Welcher Plaz hundert Ellen
von dem Ther an gegen

lang war .
“ Mitternacht, und fuͤnfzig Ellen breit.

Heſekiel.

von unten an bis oben hinauf, an

3. Zwanzig Ellen waren gegen dem
innern Vorhofe, und gegen dem Pfla⸗
ſter im aͤuſſern Vorhofe: und dreyſ⸗
ſig Ellen von einer Ecke zur andern.
4. Und inwendig vor den Kam⸗
mern war ein Plaz zehen Ellen breit
vor den Thuͤren der Kammern, das
lag alles gegen Mitternacht.
5. Und uͤher dieſen Kammern wa⸗
ren andere engere Kammern: denn
der Raum auf den untern und mitt⸗
ern Kammern war nicht groß.
6. Deñ es war dreyer Gemach hoch:
und hatten doch keine Pfeiler wie die
Vorhoͤfe Pfeiler hatten; ſondern ſie
waren ſchlecht auf einander geſezt.
7. Und der aͤuſſere Vorhof war
umfangen mit einer Mauer, daran
die Kammern ſtunden: die war
fuͤnfzig Ellen lang. S
8. Und die Kammern ſtunden nach

einander, auch fuͤnfzig Ellen lang am

aͤuſſern Vorhofe: aber der Raum vor
dem Tempel war hundert en lang.
9. Und unten vor den Kammern
war ein Plaz gegen Morgen, da man
aus dem aͤuſſern Vorhofe gieng.
10. Und an der Mauer von Mor⸗
gen an waren auch Kammern.
11. Und war auch ein Plaz davor,
wie vor jenen Kammern gegen Mit⸗
ternacht: und war alles gleich mit
der Laͤnge, Breite und allem, was
daran war, wie droben an jenen.
12. Und gegen Mittag waren auch

eben ſolche Kammern mit ihren Thuͤ⸗

ren: und vor dem Plaz war die Thuͤr
gegen Mittag, dazu man kommt von
der Mauer, die gegen Morgen ligt.
13. Und er ſprach zu mir: Die Kam⸗
mern gegen Pitternacht, u. die Kam⸗
mern gegen Mittag gegen dem Tem⸗
pel, die gehoͤren zum Heiligtum; darin
die Prieſter eſſen, weñ ſie dem H Errn
opfern das allerheiligſte Opfer. Und
ſollen die allerheiligſten Opfer, nem⸗
lich Speisopfer, Suͤndopfer, und
Schuldopfer daſelbſt hinein legen:
denn es iſt eine heilige Staͤtte.

OQ qH 14.

978 K. 42. 44. Der Prophet— K. 4. eſe 4
14. Und wenn die Prieſter hinein 6. Und ich hoͤrete einen mit mir nginte
gehen, ſollen ſie nicht wieder aus reden, vom Hauſe heraus, und ein efatiin
dem Heiligthum gehen in den auf⸗ Mann ſtund neben mir. ” nten U
ſern Vorhof; ſondern ſollen zuvor 7. Der ſprach zu mir: Du Men⸗ cſc ii⸗
ihre Kleider, darin ſie gedienet haben, ſcheukind, das iſt der Ort meines eden ſt⸗
in denſelben Kammern weglegen, Throns und die Staͤtte meiner Fuß⸗ Muntnn
denn ſie ſind heilig: und ſollen ih⸗ ſohlen, darinnen will ich ewiglich lc werel
re andere Kleider anlegen, und als⸗ wohnen unter den Kindern Iael. Ein ſ len
denn heraus unters Volk gehen. Und das Haus Iſtael ſoll nicht mehr ſeninſt
x5. Und da er das Haus inwendig meinen heiligen Namen verunreini⸗ U nel
gar gemeſſen hatte, fuͤhrte er mich gen, weder ſie noch ihre Koͤnige, durch n t
heraus zum Thor gegen Morgen: ihre Huxrerey und durch die Leichen Pitier
und maß von demſelbigen allenthal⸗ ihrer Könige in ihren Hoͤhen:“ cher der
ben herum. ðè * Pſ. 68,17. Pf.⸗132/13. 14 fie
16. Gegen Morgen maß er fuͤnf 8. Welche ihre Schwelle an meine In wſe
hundert Ruthen lang: Schwelle, und ihre Pfoſten an meine “
17. Und gegen Mitternacht maß er Pfoſten geſezt haben, daß nur eine grrſeſii
auch fuͤnf hundert Ruthen lang: Wand wiſchen mir und ihnen war; na rchun
18. Desgleichen gegen Mittag auch und haben alſo meinen heiligen Na⸗ ſ Gerſetterun
fuͤnf hundert lang. men verunreiniget durch ihre Greuel, Efatenunher,
19. Und da er kam gegen Abend,maß die ſie thaten; darum ich ſie auch trettz und ſen
er auch fuͤnf hundert Ruthen lang. in meinem Zorn verzehret habe. WMioch/m ſen
20. Alſo hatte die Mauer, die er 9. Nus aber ſollen ſie ihre Hure⸗ ein Mrgen.
gemeſſen, ins Gevierte auf jeder Sei⸗ rey und die Leichen ihrer Koͤnige fer⸗ )a ric in
ten herum, funf hundert Ruthen: ne von mir wegthun: und ich will in ſoprict
damit das Heilige von dem Unheili⸗ ewiglich unter ihnen wohnen. Pole des
gen unterſchieden waͤrrre. dia. nne du Wehe ken eige anit
ioas 43 Kapitel. em Hauſe Iſrael den Tempel an, nardeyſer
Pon des dren Tempels Hotrlichkeit, daß * ſie ſich ſchaͤmen ihrer Miſſe⸗ et muf

= =
=
S=

Gottesdlenſt und Einweihung. that: und laß ſie ein reinlich Mußter ggnhichm!
J1. Lind er fuͤhrete mich wieder zum davon nehmen. *c. 16,61.63. gönel gint
Thor gegen Morgen. 11. Und wenn ſie ſich nun alles ih⸗ n, lei ſe mi

2. Und ſiehe, die Herrlichkeit des res Thuns ſchaͤmen: ſo zeige ihnen en He⸗
GOttes Iſrael kam vom Morgen: die Weiſe und Muſter des Hauſes, anan
und branſete wie ein groß Waſſer und ſeinen Ausgang und Eingang, fn. .
brauſet, und es ward ſehr Licht auf und alle ſeine Weiſe, und alle ſeine nm
der Erden von ſeiner Herrlichkeit. Sitten, und alle ſeine Weiſe, und al⸗ m, neu
3. Und war eben wie das Geſicht, le ſeine Geſeze, und ſchreibe es ih⸗ lirnen un
das ich geſehen hatte am Waſſer nen vor; daß ſie Jalle⸗ ſeine Weiſe n ſefin in
Chebar, da ich kam, daß die Stadt und alle ſeine Sit en halten, und dar⸗ fm un
ſolte zerſtoret werden. Da ſiel ich nach thnn. (. 44,/5. hen nd
nieder auf mein Angeſicht. c. 4 r2. Das ſoll aber das Geſez des dilte anſ
4. Und die Herrlichkeit des HErrn Hauſes ſeyn; auf der Hoͤhe des Ber⸗ inen ngart
kam hinein zum Hauſe durchs Thor ges, ſo weit es umfangen hat, ſol iren Dern
gegen Morgen. Cc. 10,19. C. 11,22.23 es das Allerheiligſte ſeyn: das iſenene in
5. Da hub mich ein Wind auf/ und das Geſez des Hauſfes. Al ſt, gl
brachte mich in den innern Vorhof: 13. Dis iſt aber das Maß des A 4 Muſ

Ntmnd
. ern 3
nitufn
ie enen Sin

lnſteni

und ſiehe, * die Herrlichkeit des tars, nach der Ellen, welche einer
HERRN R erfuͤllete das Haus. anobrei⸗ laͤnger iſt, denn eine ge⸗
2 Moſ. 40,34. I KHR. 8/10. I1 =ðJèMVMUN me

meine Elle: ſein Fuß iſt einer Ellen
Ouen hoch/ und einer Ellen breit; und der
ſutn Altar reicht hinauf bis an den Land,
Ar fee der iſt einer Spannen breit umher;
nreeeean und das iſt ſeine Hohe.
net 14. Und von dem Fuſſe auf der Er⸗
uuntei den bis an den untern Abſaz ſind
dr en Kl. zwo Ellen hoch, und eine Elle breit:
ſlga aber von demſelben kleinern Abſaz
NRq bis an den groͤſſern Abſaz ſinds vier
u Elten hoch, und eine Elle breit.
15. Und der Harel vier Ellen hoch u.
n vom Ariel uͤberwaͤrts vier Hoͤrner.
ehes . 16. Der Ariel aber war zwölf El⸗
un len lang, und zwolf Ellen breit ins
gahſpn Gevierte.
I 212. Und der oberſte Abſaz war vier⸗
Ricannen zehen Ellen lang, und vierzehen El⸗
hutörutel len breit ins Geojerte: und ein Rand
mmugkeft ging allenthalben umher, einer hal⸗
en kunag ben Ellen breit; und ſein Fuß war
nen Pas einer Ellen hoch, und ſeine Stufen
u älghn⸗ waren gegen Morgen.
Pühän 18. Und er ſprach zu mir: Du
1nin udil Menſchenkind, ſo ſpricht der HErr
a a HEeR: Diß len die Sitten des
RR i Altars ſeyn des Tages, da er gemacht
W iſt, daß man Brandopfer darauf le⸗

gi 4

r ge und das Blut darauf ſprenge.
ra 19. Und den Prieſtern von Lev⸗
(i aus dem Samen Zadok, die da vor
Bntun mich treten, daß ſie ie mir dienen
in ſcpricht der HErr HERR., ſolt du
nu (ben einen jungen Farren zum
eee Sündopfer. * C. 40,46

a 20. Und von deſſelbigen Blut ſolt

gain du nehmen, und ſeine vier Hoͤrner
—K 4 damit beſprengen, und die vier Ecken
be Ne an dem oberſten Abſaz und um die
i “ Leiſten herum: damit ſolt du ihn
Pe ſentſüin digen und verſohnen.
p. 21r. Und ſolt den Farren des Suͤnd⸗
Nir e onfers nehmen, und ihn verbren⸗
ſenn, , unen an einem Ort im Hauſe, das

(dazu verordnet iſt, auſſer dem Hei⸗

ge igthum. * Moſ. 16,27 20.

E 17 el iegenbor opfern, der ohne Wan⸗
gcſder ſey, zu einem? Suͤndopfer: und

4

Hefekiel.

e 22. Aber am andern Tage ſolt du ei⸗

den Altax damit entfundigen, wie er

K. 4 5. 44.
mit dem Farren entſuͤndiget iſt.
23. Und wenn das Entſuͤndigen
vollendet iſt: ſolt du einen jungen
Farren opfern, der ohne Wandel*
ſey; und einen Widder von der
Heerde, ohne Wandel. * ohne Fehl
24. Und ſolt ſie beyde vor dem⸗
KERR N opfern: und bdie Prieſter
ſol len Salz darauf ſtreuen, und ſol⸗
len ſie alſo opfern dem HE ERoeN
zum Brandopfer.
25. Alſo ſolt du ſieben Tage nach
einander icglich einen Bock zum
Suͤndopfer opfern: und ſie ſollen
einen jungen Farren und einen
Widder von der Heerde, die beyde
ohne Wandel ſind, opfern.
26. Und ſollen alſo ſieben Tage
lang den Altat verſohnen „und ihn
reinigen, und ſeine Haͤnde fuͤllen.
27. Und nach de: ſelben T Tagen ſol⸗
len die Prieſter am achten Tage, und
hernach iur u fur, auf dem Altar
opfern eure Brandopfer und eure
Dankopfer: ſo will ich euch gnaͤdig
ſeyn, ſpricht der HErr HERR.
* Das 44 Kapitel
Von den Prieſtern des neuen Tempels.
I1. Und er fuͤhrete mich wiederum
zu dem Thor des aͤugern
Heiligthums gegen Morgen: es
war aber zugeſchloſſen.
2. Und der H5ERRſprach zu mir:

979

Diß Thor ſoll zugeſchloſſen bleiben,

und nicht aufgethan werden; und
ſoll niemand dadurch gehen, ohne
allein der HERR, der GOtt Iſ⸗
rael, ſoll dadurch geben; und ſoll
zugeſchloſſen bleiben.
3. Doch den Fuͤrſten ausgenom⸗
men; denn der Füͤrſt ſoll darunter

ſitzen; das Brod zu eſſen vor dem

ENeNN: dure h die Halle ſoll er
hinein gehen, und dureh dieſelbige
wieder heraus gehen.
4. Darnach fuhrete er mich zum
Thor gegen Mitternacht, vor das
Pans; und ich ſahe, und ſiehe, des *
ER RN Haus ward voll der Herr⸗
O gq 2 luch⸗

1

980
ſichkeit des eGN: und ich ſiel z. F. 44. 1
auf mein Angeſicht. . el 13. Und = Dee
u Menſchenkind, merke eben de : zu einigem meinem Heili men ſeenr
auf, und ſiehe und hoͤr eben dar⸗ dem Allerheiligſten: iligthum, zu zrſert
alles, was ich di bre fleiſſig auf ihre S gſten: ſondern ſolle hellgen
HERRN; ur es 14. Darum hab ich ſie zu Hu
man hinein an merte eben, wie gemacht run hab Di ſie zu Huͤtern ue nt
Ausgaͤnge des eili ll, und aufalle und zu all ienſt des Hauſes ,1i i
ge des Heiligthums. e mallem, das man dari Niſelen F
d agedeſ ungehorſamen Hau⸗ n⸗ . rieen nige
ſe Iſrael: So ſpricht der men Hau⸗ 15. Aber di ieß
Iſrael, mit allen euren G meines Heiligthums . Sitten ) Sndeln
enn ihr fuͤhret fremd renalt. da die Peireſcbon nr haben, Amnukin
nes unbeſchnittenen Her e Leute, ei⸗ len: die ſollen von mir abſie⸗ Funlltingl
hnitfen, en Herzens und un⸗ ir di vor mich treten, und nd Nuid
iliget: . ne us ent⸗ ſpri . ut opfern, aen ann ge⸗
nen Bund mit nd brechet lſb iner⸗ in de ſelen ginemn gken ie net
en ren nen Ti hum, und vor mei⸗ n
euch ſelbſt ne nicht, ſondern machet 17. Und w en zu halten. nunt
Heiligthum ue Sitten in meinem innern nnſehen wol horedes eei
9. Darum ſpri ſie leinen Klei en wollen: ſollen ein ei
d wleimnr⸗ der HErr HErr eltene auhare anziehen und nichts en
ſchnittenen bir drt und un ſuntt, Thoren im innern Beiedi die den ei
tenen Fleiſches in mei nbeſchnit⸗ 18. Und ſollen lei Vorhofe ienen. n
kommen aus alle ein Heiligthum ihrem Ha n leinen Schmuk auf
allen Fremdlin m Haupt haben, und lei uſ,ſ ihr in
un indorn (ſ gen, ſo . einen Nie⸗ a
nter den Kindern gire ben Rehenichtin ihre Lenden: und en gen rcſ
vonmir ed ht die Leviten, die 19 rdew Schweiſſe gürten. Eiſen⸗
vacl von mur irre SS ſamt Iſ aͤuſſern Vorhoft ſie etwa zu einem d urin
ren Goͤzen: darunn ſollen nach ih⸗ gehen: ertef eig Volk heraut ,nn
lce tragen ollen ſie ihre gedienet haben, die Neider d
11. Si⸗ SWS ben in die ind dieſel in fec ſ
Wihaufntintet anten Mentern, den den in die Kammern des Feleuinf
Kbuͤren des Hauſes enabeemy den ziehen, und dund aner geidr arin
lenen; u. ſollen nur das B auſe in ihren eigenen Kleid eilige ſenn. Ihr
und andere randopfer 20. Ih er eidern. ndecetfiine
ern ſtehen, daß ſie ihnen di le⸗ Haare frey wachſen laſſen: ſonde td
12. Darum, daß ſie nen dienen: ſollen die Haare uint aſſen: ſonder i ſe en
vor ihren Goͤzen und enen gedirne! 21. Und ſoll enunder verſchneiden aſu
rael ein Aergerniß em Hauſe Iſ⸗ nen Wein tri den kein Prieſter kein das in
ben haben. Da zur Suͤnde gege⸗ V. trinken, wenn ſie in inner⸗ Mor,
ben. Darum hab ich mei Vorhof gehen ſollen. *z Moſ. dſa
Hand uüͤber umn bab ich ineine 22. . R Moſ. lo/ d
der HErr ſe e ſaſſi ‚ſpricht V aline zur keine Witwe nocthin 4 .
ihre Suͤnde daß ſie muͤſſen dern J zur Ehe nehmen: ſorg ind d e
tragen. Jungfrauen,/ vom Samen den Keirr
al lun aut

3
ele neine

in K. 44.
emgie Hauſes Iſrael, oder eines Prieſters
Un nanin nachgelaſſene Witwe.
llefeeen 23. Und ſie ſollen mein Volk lehren:
nl daß ſie wiſſen Unterſcheid zu halten
leagen zwiſchen Heiligem und Undeiſigen,,
Dnnd und zwiſchen Reinem und Unrei⸗
RR nem. * z Moſ. 10, 10
Lil 24. Und wo eine Sache vor ſie
ln Nr kommt: ſollen ſie ſtehen und richten,
I und nach meinen Rechten ſprechen;

Uerdenzg, und meine Gebote und Sitten hal⸗
Netine ten, und alle meine Feſte halten,
nabeligenn und meine Sabbathe heiligen.
de ina un, 25 Und ſollen zu keinem Todten ge⸗
Nilnene hen, u. ſich verunreinigen: ohn allein
Memme, zu Vater und Mutter, Sohn, oder
nr aifteg Tochter, Bruder oder Schweſter, die
he, noch keinen Mann gehabt habe; uͤber
n en denen moͤgen ſie ſich verunreinigen.
ndn H 26. Und nach ſeiner Reinigung ſoll
1Tieme man ihm zehlen ſieben TCage.
eine „20. Und wenn er wieder hinein
nuvask zum Heiligthum gehet in den innern
n W Vorhof, daß er im Heiligthumdiene:
nmn dennt ſo ſoll er ſein Suͤndopfer opfern,

Snen hierect
1fen ee. N
lens an n
„

ſpricht der HErr HERR.
28. Aber das Erbtheil, das ſie ha⸗
eren inn ben ſollen, das will ich ſelbſt ſeyn:
8 ndſrn darum ſolt ihr ihnen kein eigen
ten hmne Land geben in Iſtael; denn* Ich
atled miten bin. ihr Erbtheil. 4Moſ. 18/20
nitnen 29. Sie ſollen ihre Nahrung ha⸗
1 e ben vom Speisopfer, Suͤndopfer
zin Iee und Schuldopfer: und alles ver⸗
er enind, bannete in Iſrael ſoll ihr ſeyn.
Ciccteee, 30. Und alle erſte Fruͤchte und Erſt⸗
c irfen geburt von allen Hebopfern ſollen
en n. abe, der Prieſter ſeyn. Ihr ſollt auch den
ſum Prieſtern die Erſtlinge geben von al⸗
chen n aß, lem, das man iſſet: damit der Segen
nin in h in deinem Hauſe bleibe.
Nrig zI. Was aber ein Aas oder zer⸗
ſen e, riſſen iſt, es ſey von Voögeln oder
ur inne Thieren: das llen die Prieſter nicht
urnheig⸗ eſſen. *2 Moſ. 22,/3 1. 3 Moſ, 22/8
Das 45 Bapitel.
. Abtheilung eines heiligen Plazes.
Polizey und Opfergeſetze.
enn ihr nun das Land durchs
Loos austheilet: ſo ſollt ihr

Tahe N
5S t I1.
Seinf

Nen

1

Hefekiel.

K. 45. 981

ein Hebopfer vom Lande abſondern,
das dem HErrn heilig ſeyn ſoll, fuͤnf
und zwanzig tauſend [Ruthen] lang
und zehen tauſend breit: der Plaz
ſoll heilig ſeyn, ſo weit er reichet.
2. Und von dieſem ſollen zum Hei⸗
ligthum kommen je fuͤnf hundert
[Ruthen] ins Gevierte, und dazu ein
freyer Raum umher fuͤnfzig Ellen.
3. Und auf demſelbigen Plaz, der
fuͤnf u. zwanzig tauſend Ruthen lang
und zehen tauſend breit iſt, ſoll das
Heiligtum ſtehẽ u. das Allerheiligſte.
4. Das übrige aber vom geheiligten
Lande ſoll den Prieſtern gehoͤren, die
im Heiligthum dienen und vor den
HERRNR treten ihm zu dienen, das
ſie Raum zu Haͤuſern haben: und
ſoll auch heilig ſeyn. B
5. Aber die Leviten, ſo vor dem
Hauſe dienen, ſollen auch fuͤnf und
zwanzig tauſend Ruthen lang und
zehen tauſend breit haben, zu ihrem
Theil zu zwanzig Kammern.
6. Und der Stadt ſollt ihr auch ei⸗
nen Plaz laſſen, fuͤr das ganze Haus
Iſrael, fuͤnf tauſend [Ruthen] breit
und fuͤnf und zwanzig tauſend lang,
neben dem abgeſonderten Plaz des
Heiligthums. .V
„. Dem Furſten aber ſollt ihr auch
einen Plaz geben zu beyden Seiten,
zwiſchen dem Plaz der Prieſter und
zwiſchen dem Plaz der Stadt, gegen

Abend und gegen Morgen: und ſol⸗

len beyde gegen Morgen und gegen
Abend gleich lang ſeyn. .
8. Das ſoll ſein eigen Theil ſeyn in
Iſrael: damit meine Fuͤrſten nicht
mehr meinem Volk das ihre nehmen,
ſondern ſollen das Land dem Hauſe
Iſrael laſſen fuͤr ihre Stamme.
9. Denn ſo ſpricht
HERR: Ihr habts lang gnug ge⸗
macht, ihr Fuͤrſten Iſrael; laſſet ab
vom Frevel und Gewalt und thut,
was recht und gut iſt; und thut ab
von meinem Volk euer austreiben,
ſpricht der HErr HERR. c. 44,6
Q Hg 3 10.

richt der HErr—

982
10. Ihr ſolt † recht Gewicht und
rechte Scheffelund recht Maß haben.
* 3 Moſ. 19/36. 5Moſ. 2,13
11Epha und Bath ſollen gleich ſeyn,
daß ein Bath das zehente Theil vom
Homer habe, und das Epha auch das
zehente Theil vom Homer: denn nach
dem Homeꝛ ſoll man ſie beyde meſſen.
12. Aber ein Seckel ſoll zwanzig
Gera haben: und eine Ming machet
zwanzig Seckel, fuͤnf und zwanzig
Seckel, und fuͤnfzehen Seckel.
13. Das foll nun das Hebopfer ſeyn,
das ihr hebe ſollet: nemlich das ſechs⸗
te heil eines Epha, von einem Ho⸗
mer Weizen; und das ſechste Theil ei⸗
nes Epha, von einem Homer Gerſten.
14. Und vom Oehl ſolt ihr geben
einen Bath; nemlich je den zehenten
Bath vom Cor, und den zehenten
vom Homer: denn zehen Bath ma⸗
chen einen Homer.
15. Und je ein Lamm von zwey
hundbert Schafen, aus der Heerde
außf der Weibe Iſrael: zum Speis⸗
opfer, und Brandopfer, und Dank⸗
opfer; zur Verſoͤhnung fur ſie,
ſpricht der HErr H6&RR.
16 Alles Volk im Lande ſoll ſolch Heb⸗
opfer zum Fuͤrſten in Iſrael bringen.
17. Und der Fürſt ſoll ſein Brand⸗
opfer, Speisopfer und Trankopfer
opfern auf die Feſte, Reumonden
und Sabbathen, und auf alle hohe
Feſte des Hauſes Iſrael: dazu Sund⸗
opfer und Speisopfer, Brandopfer
und Dankopfer thun, zur Verſoͤh⸗
nung ſür das Haus Iſraal.
18. So ſpricht der HErr HERR :
Am erſten Tage des erſten Monden
ſolt du nehmen einen jungen Farren,

17

der ohne Wandel † ſey: und das Hei⸗
ligthum entſuͤndigen. † ohne Fehl

19. Und der Prieſter ſoll von dem
Blut des Suͤndopfers nehmen: und
die Pfoſten am Hauſe damit beſpren⸗
gen, und die vier Ecken des Abſazes
am LAllar, ſamt den Pfoſten am
Thor des innern Vorhofs.

2, Alſo ſolt du auch thun am

F. 45. Der Yrophet

im Lande, einen Farren zum Suͤnd⸗

cherauſſen bey den Pf

Furſt vor dem HERRN opfer

K. 45. 46.
ſtebenten Tage des Monden, wo fe⸗
mand geirret hat oder verſuͤhret iſt:
daß ih⸗ das Haus entſuͤndiget.
21. Am vierzehenten Tage des er⸗ Pok,/
ſten Monden ſolt ihr das Paſſah hal⸗ nnet 4
„und ſieben Tage feiren und un⸗ nl innd⸗

1? R
22. Und am ſelbigen Tage ſoll der
Fürſt für ſich, und fuͤr alles Volk

e⸗

ber
n t Brod eſſe
eſaͤuert Brod eſſen.
geſa ſunt
r ntltt
enelndſ
opfer opfern. (lher ancht
23. Aber die ſieben Tage des Feſtes ,eat Cl
ſoll er dem HErrn taͤglich ein Brand⸗ /Epha ium
opfer thun: je ſieben Farren u. ſieben en WMerim
Widder, die ohne Wandel ſeyn; und e ſeſftt; n
je einen Ziegenbok zum Suüͤndopfer. aeten Eoht.
24. Zum Speisopfer aber ſoll er je penn der ⸗
ein Epha zu einen Farren, und ein ſeintchdieh
Epha zu einem Wipder opfern, und eeg und de
je ein Hin Oehl zu einem Epha. mmns geher.
26%. Am fünfzehenten Tage des ſie⸗ Perln volin
benten Monden ſoll er ſieben Tage enlemmt
nach einander feiren, gleichwie je⸗ e un Ther
eehetant

ne ſieben Tage: und eben ſo halten
mit Suͤndopfer, Brandopfer, Speis⸗ Etegezen
opfer, ſamt dem HOehl. ud e
Das 46 Kapitel. üutinre
Von dem Ort und Zeit der Opfer. nnn .
1. So ſpricht der HErr HERN: eini
Das Thor am innern Vorhofe riſcle
gegen Morgenwaͤrts ſoll die ſechs ale nuun
Werktage zugeſchloſſen ſeyn, aber in id gihan
am Sabbathtage und am Neumon⸗ h hnans
den ſoll mans aufthun. i un
2. Und der Fuͤrſt ſoll auswendig Un⸗ Amnn ter
ter die Halle des 2 hors treten, zunde ni IM
foſten am Thor 0 att ſ n
ſtehen bleiben. Und die Prieſter ſollen ) eſleneng
ſein Brandopfer und Dankopfer op⸗ A in enen
fern: er aber ſoll auf der Schwellen Il mndn he
des Thors anbeten, und darnach wie⸗ hnd Gibt:
der hinaus gehen; das Thor aber ſoll lnen erhe
offen bleiben bis an den Abend. um berde
3. Desgleichen das Volk im Lande Dentopſtt
ſollen in der Thuͤr deſſelben Thors ſegeictihn
anbeten vor dem HERRN an den ihnn dar Tier
Sabbathen und Neumonden. uhtn, ⸗
4. Das Brandopfer aber, ſo der in ankipft
n ſoll e Ebet, 4
am ngbickr

9 — “

amESabbathtageſoll ſeyn ſechs Laͤm⸗
mer, die ohne Wandel ſeyn; und
ein Widder ohne Wandel:
. Und ie ein Epha Speisopfer zu

gchen e einem Widder, zum Speisopfer.
Bnct Zun Laͤmmern aber, ſo viel ſeine
n Hand vermag zum Speisopfer: und
ſen je ein Hin⸗ Oehl zu einem Epha.
ee e 6. Am Neumonden aber ſoll er ei⸗
imeie nen jungen Farren opfern, der ohne
.. Wandel ſey: und ſechs Lammer und

einen Widder, auch ohne Wandel.
7. Und je ein Epha zum Farren
und je ein Epha zum J idder, zum
SeSpeisopfer. Aber zun Lammern, ſo
viel als er greiffet; und je ein Hin
Oehl zu einem Epha. (c. 45,24
8.,. Und wenn der Fuͤrſt hinein ge⸗
het: ſoll er burch die Halle des Thors
hinein gehen, und deſſelben Weges
„wieder heraus gehen.
5. Aber das Volk im Lande, ſo vor
den HERRNR kommt auf die hohen
Feſte und zum Thor gegen Mitter⸗
nacht hinein gehet anzubeten, das ſoll
durch das Thor gegen Mittag wieder
heraus gehen; und welche zum Thor
gegen Mittag hinein gehen, die ſollen
zum Thor gegen Mitternacht wieder
heraus gehen: und ſollen nicht wieder

/ſena A.
on den engr
6 ſrch

dulgen zu dem Thor hinaus gehen, dadurch
Anen ſie hinein ſind gegangen; ſondern
S ſtraks vor ſich hinaus gehen.
Eebtatte 10. Der Fuͤrſt aber ſoll mit ihnen
ſet min u beyde hinein und heraus gehen.
lülrfae r1. Aber an den Feiertagen und
de holele hohen Feſten, ſoll man zum Speis⸗
utane opfer, je zu einem Farren ein Epha
und je zu einem Widder ein Epha
Seſttrſne opfern: und zun Laͤmmern, ſo viel
ati iii ſeine Hand gibt; und je ein Hin

Dechl zu einem Epha. C. 4 24
ltniese 12. Wenn aber der Fuͤrſt ein frey⸗
ſtetenten willig Brandopfer oder Dankopfer
leicete dem HERRN thun wolte: ſo ſoll
Nele r man ihm das Thor gegen Morgen⸗
i N . warts aufthun, daß er ſein Brand⸗
eee opfer und Dankopfer opfere, wie er
Pce/ ſonſt am Sabbath pgegt zu opfern⸗

Cen Gyr, .

X

Heſeklel.

ſoll allein auf ſeine

und wenn er wieder heraus gehet, ſoll

K. 46. 933
man das Thor nach ihm zuſchlieſſen.
13: Under ſoll dem HERRN taͤg⸗
lich ein Brandopfer thunnemlich ein
jaͤhriges Lamm ohne Wandel: da⸗f⸗
ſelbe ſoll er alle Morgen opfer.
14. Und ſoll alle Morgen das ſechs⸗
te Theil von einem Epha zum Speis⸗
opfer darauf thun; und ein dritte
Theil von einem Hin Oehl, auf das
Semmelmehl zu treufen/ dem HErrn
zum Speisopfer: das ſoll ein ewiges
Recht ſeyn, vom taͤglichen Oyfer.
15. Und alſo ſollen ſie das Lam ſamt
dem Speisopfer und Oel alle Morgen
opfern, zum taͤglichen Brandopfer.
16. So ſpricht der HErr HERR:
Wenn der Fuür ſt ſeiner Soͤhne einem
ein Geſchenk gibt von ſeinem Erbe;
daſſelbe ſoll ſeinen Soͤhnen bleiben,
und ſollen es erblich beſitzen.
17. Wo er aber ſein
nem von ſeinem Erbtheil etwas ſchen⸗
ket: das ſollen ſie beſizen bis aufs Frey⸗
jahr, und ſoll alsdenn dem Fuͤrſten
wieder heimfallen; denn ſein Theil
Soͤhne erben.
18. Es ſoll auch der Fuͤrſt dem Volk
nichts nehmen von ſeinem Erbtheil,
noch ſie aus ihren eigenen Gutern
ſtoſſen, ſondern ſoll ſein eigen Gu
auf ſeine Kinder erben: auf daß mer
nes Volks nicht jemand von ſeinem
Eigenthum zerſtreuet werde.
19. Und er fuͤhrete mich unter den
Eingang an der Seiten des Thors ge⸗
gen Mitternacht zu den Kammern
des Heiligthums, ſ. den Prieſtern
gehoͤreten: und ſiehe, daſelbſt war
ein Raum in einem Et gegen Abend.
20. Und er ſprach zu mir: Dis iff

der Ort, da die Prieſter kochen ſollen

das Schuldopfer und Suͤndopfer,
und das Speisopfer backen; daß ſie es
nicht hinaus in den aͤuſſern Vorhof
tragen durfen, das Volk zu heiligen.
21. Darnach fuͤhrete er mich hinaus
in den aͤuſſern Vorhof, und hieß mich
ier Ecken des Vorhofs.
ein jeglicher
Dder

. .

gehen in vie vier
22. Und ſiehe, da war
QAdga4

ſeiner Knechte ei⸗

984 K. 47.
der vier Eken ein ander Vorhoͤflein zu
raͤuchern, vierzig Ellen lang u. dreyſ⸗
ſig Ellen breit: alle vier ein rley Maß.
23. Und es gieng ein Maͤuerlein
um ein jegliches der viere: da wa⸗
ren Herde herum gemacht, unten
an den Mauren.
24. Und er ſprach zu mir: Diß iſt
die Kuͤche darin die Diener im Hauſe
kochen ſollen, was das Volk opfert.
Das 47 Kapitel.
Von einem ſegensreichen Strom,
und den Gren zen des Landes Iſrael.
2. Ind er führete mich wieder zu
„der Thuͤr des Tempels. Und
ſiehe, da floß? ein Waſſer heraus un⸗
ter der Schwelle des Temvpels gegen
Morgen: denn die Thuͤr des Tem⸗
pels war auch gegen Morgen. Und
das Waſſer lief an der rechten Sei⸗
ten des Tempels neben dem Altar
hin gegen Mittag. *Off. 22, 1 ſqg.
2. Und er fuͤhrete mich auswendig
zum Thor gegen Mitternacht vom
aͤuſſern Thor gegen Morgen: und
ſiehe das Waſſer ſprang heraus von
der rechten Seiten.
3. Und der Mann ging heraus gegen
Morgen, und hatte die Meßſchnur
in der Hand: und er maß tauſend
Ellen; und fuͤhrete mich durchs Waſ⸗
ſer, bis mirs an die Knoͤchel gieng.
4. Und maß abermal tauſend El⸗
len: und fuͤhrete mich durchs Waſ⸗
ſer, bis mirs an die Knie gieng.
Und maß noch tauſend Ellen: und
ließ mich dadurch gehen, bis es
mir an die Lenden gieng.
5. Dg maß er noch tauſend Ellen;
und es ward ſo tief, daß ich nicht
mehr gruͤnden konnte: denn das

Waſſer war zu hoch, daß man druͤ⸗

ber ſchwimmen mußte und konnte
es nicht gruͤnden. .
6. Und er ſprach zu mir: Du Men⸗
ſchenkind, das haſt du ja geſehen.
Und er fuͤhrete mich wieder zuruͤk
am Ufer des Bachs.
7. Und ſiehe, da ſtunden ſehr viel
Baͤume am Ufer auf beyden Seiten.

Der Prophet

K. 47. eldere
8. Und er ſprach zu mir: Diß Waß⸗
ſer, das da gegen Morgen heraus a nd hen
ſeust, wird durchs Blachfeld gieſ. d aa hi
ſen ins Meer und von einem Meer ieren
ins ander; und wenns dahin ins nlſnenite
Meer kommt, da ſollen dieſelbigen ncſuſte
Waſſer geſund werden. . ſnlen
9. Ja alles, was darinn lebet vnd rggen
webet, dahin dieſe Stroͤme kommen; Nen
das ſoll leben, und ſoll ſehr viel Fiſche in Gtene
haben: und ſoll alles gefund werden bnii
und leben / wo dieſer Strom hinkomt. ith
10. Und es werden die Fiſcher an ing ge
demſelben ſtehen, von Engeddi bis nn t in
zu En Eglaim wird man die Fiſch⸗ il iltn
garn aufſpannen: denn es werden kaee
daſelbſt ſehr viel Fiſche ſeyn, gleich in ern
wie im groſſen Meer. nf. Daſ
1r. Aber die Teiche und Lachen dar⸗ nga
neben werden nicht geſund werden, elirzeln
ſondern geſalzen bleiben. ERe Günm.
12. Und an demſelben Strom am Penn ir das
Ufer auf beyden Seiten werden al⸗ lmnumce
lerley fruchtbare Baͤume wachſen, Neſtendng
und ihre Blaͤtter werden nicht ver⸗ minfnder
welken, noch ihre Fruͤchte verfau⸗ mn gech wi

len: und werden alle Monden neue
Fruͤchte bringen, denn ihr Waſſer
fleußt aus dem Heiligthum. Ihre
Frucht wird zur Speiſe dienen, und
ihre Blaͤtter zur Arzney.
13. So ſpricht der HErr HERR:
Diß ſind die Grenzen, nach der ihr

das Land ſollt austheilen den zwoͤlf

Staͤmmen Iſrael; denn zwey Theil
gehoͤren dem Stamm Joſeph.
14. Und ihr ſollts gleich austheilen
einem wie dem andern: denn ich ha⸗
be * meine Hand aufgehaben, das
Land euren Vaͤtern und euch zum
Erbtheil zu geben. * Moſ. 15,18
15. Diß iſt nun die Grenze des

Landes gegen Mitternacht, von dem
groſſen Meer an, von Hethlon bis

gen Zedad:
16. Nemlich Hemath, Berotha,

Sibraim, die mit Damaſco und He⸗

math grenzen; und Hazar Tichon,
die mit Haveran grenzet.
17.

antedennde
inarchihren
en ieglc
Vnn, ben er
eer eN.
N P Bapitel
ing du heilgen
inm u lien 6
ſſed ne⸗
1 lenen de
ncMinerne
ſer heunth
n ten Dang
ſll Dan
Unn Vorzen

.,
4 4
WN
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ſolalene
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ftume ſr⸗

ſrnee iſt vom groſſen Meer an ſtraks bis

4
3
4

Kiſen e.
W
vecdenttire
geſelente
ind en Nbing
ufbenrgnt
hrt Bannr
n Mrſ

K. 47. 48. .
17. Das ſoll die Grenze ſeyn, vom
Meer an bis gen Hazar Enon: und
Damaſcus und Hemath ſollen das
Ende ſeyn gegen Mitternacht.
19. Aber die Grenze gegen Morgen
ſollt ihr meſſen zwiſchen Haveran u.
Damaſco, u. zwiſchen Gilead u. zwi⸗
ſchẽ dem Land Iſrael/ am Joꝛdan hin⸗

ab bis ans Meer gegen Morgen. Das

ſoll die Grenze gegen Morgen ſeyn.
19. Aber die Grenze gegen Mitta⸗

ges iſt von Thamar bis ans Hader⸗

waſſer zu Kades, und gegen dem
Waſſer am groſſen Meer. Das ſoll

die Grenze gegen Mittag ſeyn.

20. Und di: Grenze gegen Abend

gen Hemath. Das ſey die Grenze
gegen Abend.

211. Alſo ſolt ihr das Land austhei⸗
len unter die Staͤmme Iſrael.

22. Und wenn ihr das Loos wer⸗
fet, das Land unter euch zu theilen:
ſo ſollt ihr die Fremdlinge, die bey
euch wohnen und Kinder unter euch
zeugen/ halten, gleich wie die Ein⸗

und walin heimiſchen unter den Kindern Iſrael.
ebrnam 23. Und ſollen auch ihren Theil am
ani nee Lande haben, ein jeglicher unter

t wierdi

dem Stamm, dabey er wohnet,

Bitanm ſpricht der HErr HERR.

Soprictie

ſnd Rehant
nnd
en den Slm

S
eine hend

l uce.
ſunn
esegen:
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tauf .
umen Reul e .

4
Zat
anm Bung,

Pn

Das 48 Kapitel.
Austheilung des heiligen Landes,
Beſchreibung der heiligen Stadt.
Diß find die Ramen der Staͤm⸗
me. Von Mitternacht, von

aete * Hethlon gegen Hemath und Ha⸗
ete * He gegen Hemath und Ha⸗
lnr eliien zar Enon, und von Damaſco gegen

Hemath: das ſoll Dan fuͤr ſeinen
Theil haben, von Morgen bis gen
Abend. c, 43,6. 17
2. Reben Dan ſoll Aſſer ſeinen Theil
haben, vom Morgen bis gen Abend.

. 3. Neben Aſſer ſoll Naphthali ſei⸗
nen Theil haben, vom Morgen bis
gen Abend.
A4. Neben Naphthali ſoll Manaſ⸗
ſe ſeinen Theil haben, vom Mor⸗

Prenene gen bis gen Abeno. .
. ſanuß⸗ §. Neben Manaſſe ſoll Ephraim

K. 48. 98 5

ſeinen Theil haben, vom Morgen
bis gen eme (vom Morgen.

6. Neben Ephraim ſoll Ruben
ſeinen Theil haben, vom Morgen
bis gen Abend. S
7. Reben Ruben ſoll Juda ſeinen
Theil haben, vom Morgen bis
gen Abend.
8. Neben Juda aber ſollt ihr ei⸗
nen Theil abſondern, vom Morgen
bis gen Abend, der fuͤnf und zwan⸗
zig tauſend Ruthen breit und lang
ſey; ein Stuͤk von den Theilen, ſo
vom Morgen bis gen Abend reichen:
darinn ſoll das Heiligthum ſtehen.
9. Und davon ſollt ihr dem HErrn
einen Theil abſondern: fuͤnf und
zwanzig tauſend Ruthen lang, und
zehen tauſend Ruthen breit.
10. Und daſſelbige heilige Theil
ſoll der Prieſter ſeyn: nemlich fuͤnf
und zwanzig tauſend Ruthen lang
gegen Mitternacht und gegen Mit⸗
tag, und zehen tauſend breit gegen
Morgen und gegen Abend. Und
das Heiligthum des HERRN ſoll
mitten darinnen ſtehen.
11. Das ſoll geheiliget ſeyn den
Prieſtern, den Kindern Zadok: *
welche meine Sitten gehalten ha⸗

ben und ſind nicht abgefallen mit

den Kindern Iſrael, wie die Levi⸗
ten abgefallen ſind. *c. 44,1 5
12. Und ſoll alſo diß abgeſonderte
Theil des Landes ihr eigen ſeyn,
darinn das Allerheiligſte iſt neben
der Leviten Grenze. B
13. Die Leviten aber ſollen neben
der Prieſter Grenze auch fuͤnf und
zwanzig tauſend Ruthen in die Lan⸗
ge, und zehen tauſend in die Breite
haben; denn alle Laͤnge ſoll fuͤnf und
zwanzig tauſend, und die Breite
zehen tauſend Ruthen haben.
14. Und ſollen nichts davon verkau⸗
fen noch veraͤndern, damit das Erſt⸗
ling des Landes nicht wegkomme:
denn es iſt dem HER RN geheiliget.
15. Aber die uͤbrigen fuͤnf taufend

Ruthen in die Breite, gegen die fünf

und zwanzig tauſend Ruthen in die

Laͤnge; das ſoll unheilig ſeyn zur
Stadt, darinnen zu wohnen, und zu
Vobſtaͤdten: und die Stadt ſoll mit⸗
ten darinnen ſtehen.
16. Und das ſoll ihr Maß ſeyn,
vier tauſend und fuͤnf hundert Ru⸗
then gegen Mitternacht und gegen
Mittag: d egleichen gegen Morgen
und gegen Ab eud auch vier tauſend
und funf hundert.
77. Die Vorſtadt aber ſoll haben
zwey hundert und fuͤnfzig Ruthen
gegen Mitternacht und gegen Mit⸗
tag: desgleichen auch gegen Mor⸗
gen und gegen Abend zwey hundert
und fuͤnfzig Ruthen.
198. Aber das uüͤbrige an der Laͤnge
deſſelben neben dem Abgeſonberten
u. Geheiligten, nemlich zehen tauſend
Ruthen gegen Morgen und gegen A⸗
bend: das gehoöret zu Unterhaltung
derer, die in der Stadt arbeiten.

19. Und die Arbeiter ſollen aus allen

Staͤmen Iſrael der Stadt arbeiten:
20. Daß die ganze Abſonderung
der fuͤnf und zwanzig tauſend Ru⸗
khen ins Gevierte eine geheiligte Ab⸗
ſonderung ſey zu eigen der Stadt.
21. Was aber noch uͤbrig iſt auf
beyden Seiten, neben dem abgeſon⸗
derten heiligen Theil und nehen der
Stadt Theil; nemlich funf und zwan⸗
zig tauſend Futhen, gegen Morgen
und gegen Abend: das ſoll alles des
Fuͤrſten ſenn. Aber das abgeſonder⸗
te heilige Theil und das Haus des
Heiligthums ſoll mitten innen ſeyn.

22. Was aber dazwiſchen ligt, zwi⸗

ſchen der Leviten Theil, und zwiſchen
der Stadt Theil, und zwiſchen der
Grenze Juda und der Grenze Ben⸗
jamin: das ſoli des Fürſten ſeyn.
23. Darnach ſollen die andern
Staͤmme ſeyn: Benjamin ſoll ſei⸗

K. 1n8. Der Prophet Heſekiel.

24. Aber neben der Grenze Ben⸗

jamin ſoll Simeon ſeinen Theil ha⸗
ben, vom Morgen bis gen Abend.
25. Neben der Grenze Simeon ſoll
Iſaſchar ſeinen Theil haben, vom
Morgen bis gen Abend⸗.

26, Neben der Grenze Iſaſchar

ſoll Sebnlon ſeinen Theil haben,
vom Morgen bis gen Abend.
27. Reben der Grenze Sebulon

ſoll Gad ſeinen Theil haben, vom in ue

Morgen bis gen Abend.
28. Aber neben Gad iſt die Gren⸗
ze gegen Mittage/ von Thamar bis
ans Haderwaſſer zu Kades und ge⸗
gen dem Waſſer am groſſen Meer.
29. Alſo ſoll das Land ausge⸗
theilet werden zum Erbtheil unter
die Staͤmme Iſrael: und das ſoll
ihr Erbtheil ſeyn,
30. Und ſo weit ſoll die Stadt ſeyn,
vier tauſend und fuͤnf hundert Ru⸗
then gegen Metternacht.
31. Und die Thore der Stadt ſollen

genennet werden, drey Thoxe gegen
Mitrernacht: das erſte Thor Rubens,
das andere Juda, das dritte Levi.
32. Alſo auch gegen Morgen vier
taufend und fuͤnf hundert Ruthen,

und auch drey Thore: nemlich das

erſte Thor Joſeph, das andere
Benjamin, das dritte Dan.
33. Gegen Mittag auch alſo, vier
tanſend und fuͤnf hundert Ruthen,
und auch drey Thore: das erſteThot
Simeon, das andere Iſaſchar, das
dritte Sebulon.
34. Alſo auch gegen Ab⸗
tauſend und fuͤnf hundert
und drey Thore: ein Thor

end vier
Ruthen,

35. Alſo ſol

hen tauſend Ruthen

ſpricht der

3 einetl
1 Mſutn
ſin ſei
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Urßerib
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Geten Kemn
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baunn ind.
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unn de ni
1 Men ſcͤne,
ie md ver
i varen ud

Ge und

nach den Namen der Staͤmme Iſrael ei nnd

ebuyetſtefft
i ien tegle
in Speſ; n
er ſcoſ
te
nronge den
liet pelhen w⸗
rfen Wiſeclon
ecdeeece.
Uhdhar heee
i Anen ud
ſrt, id hen
ſie Nen

Gad, das lcſticlfp
andere Aſſer, das dritte Naphthalt. in

laßetſte

es um und um achtze⸗ Elnienil
haben: und

alsdenn ſoll die Stadt genennet wer⸗ .Mitbaſn

nen Theil haben, vom Morgen bis den,Hie iſt der HERR. *C.4 37 Iif ni
en Abend. * Die d 96 Kore
H Ende des Propheten Seſekiel. . lilkft n
5 . tlb,
— hre

. 7

ODeoer Prophek Daniel.
Dai.ias 1 Bapitel. fuͤrchte mich vor meinem Herrn, dem
Daniels und ſeiner Geſellen Aufer⸗ Koͤnig der euch eure Speiſe u. Trank
tee⸗ ziehung und Darſtellung. verſchaffet hat; wo er wuͤrde ſehen,
ge .
. n jakim, des Koͤnigs Juda, kam waͤren, denn der andern Knaben eu⸗
lnſade Nebucad Nezar, der Koͤnig zu res Alters: ſo braͤchtet ihr mich bey
en ed Babel, vor Jeruſalem und belaͤger⸗ dem Konige um mein Leben.
nsi te ſie. * 2 Kön. 24,10 rII. Da ſprach Daniel zu Melzar,
ſtuar in 2. Und der HErr uͤbergab ihm Jora⸗ welchem der oberſte Kaͤmmerer Da⸗
i kim, den Koͤnig Juda, und etliche Ge⸗ niel, Hananja, Miſael und Aſaxja
annkei faſſe aus dem Haufe GOttes: die befohlen hatte:
Wn e ließ er führen ins Land Sincar, in 12. Verſuchs doch mit deinen
dewiſ ſeines Gottes Haus; und thaͤt die Ge⸗ Knechten zehen Tage, und laß uns
een faſſe in ſeines Gottes Schazkaſten. geben Zugemuͤſe zu eſſen und Waſ⸗
3. Und der Koͤnig ſprach zu Aſpenas, ſer zu trinken:

987

1. m dritten Jahr des Reichs Jo⸗ daß eure Angeſichte jaͤmmerlicher

Wd en ſeinem oberſten Kaͤmmerer, er ſolte 13. Und laß denn vor dir unſere
linn uge⸗ aus den Kindern Iſrael vom koͤnig⸗ Geſtalt und der Knaben, ſo von des

e lichen Stamm und Herrenkindern Koͤnigs Speiſe eſſen, beſehen; und
en mwaͤhlen: 2Kön. 20,18 doarnach du ſehen wirſt, darnach
Ueerer. . 4. Knaben, die nicht gebrechlich ſchaffe nut deinen Knechten.
4 waͤren; ſondern ſchoͤne, vernüͤnftige, 14. Und er gehorchte ihnen darinn,

tabe Reeer 8 9 . NHEA
nineinie weiſe, kluge und verſtandige; die und verſuchts mit ihnen zehen Tage.

da geſchikt waͤren zu dienen in des 15. Und nach den zehen Tagen wa⸗
KFoͤnigs Hofe; und zu lernen Chal⸗ ren ſie ſchoͤner, und baß bey Leibe:

8. Solchen verſchaffete der Koͤnig, nigs Speiſe aſſen.
was man ihnen taͤglich geben ſolte 16. Da thaͤt Melzar ihre verord⸗

1 M tutſee Wein, den er ſelbſt trank: daß ſie gab ihnen Zugemuͤſe.

d min ern alſo drey Jahr auferzogen, darnach 17. Aber der GOtt dieſer viere

4

daͤiſche Schrift und waiche denn alle Knaben, ſo von des Koͤ⸗

von ſeiner Speiſe; und von dem nete Speiſe und Trank weg, und

ce vor dem Könige dienen ſolten. gab ihnen Kunſt und Verſtand in

Tr 6. Unter welchen waren Daniel, allerley Schrift und Weisheit:
nn, NN. Hananja, Miſael und Aſarja, von Daniel aber gab er Verſtand in

Sen me den Kindern Juda. allen Geſichten und Traͤumen.

e. 7. Und der oberſte Kaͤmmerer gab 18. Und da die Zeit um war, die
H

ſend vr 2 . . . 2.* . . 4
gn n ihnen Namen: und neunete Daniel der König beſtimmet hatte, daß ſie

ſanam Beltſazar, und Hananja Sadrach, ſolten hinein gebracht werden:
ee. und Miſael Meſach, und Aſarja brachte ſie der oberſte Kaͤmmerer
edee Abedetegog.“ hinein vor RebucadRezar.
nſe. .8. Aber Daniel ſezte ihm vor in ſei⸗ 19. Und der Koönis redete mit ih⸗
ſtnd Ntegect nem Hetzen, daß er ſich mit des Koͤnigs nen: und ward unter allen niemand
N Speiſe u. mit dem Wein, den er felbſt erfunden, der Daniel, Hanania,

e S
trank, nicht verunreinigen wolte: Miſael und Aſarja gleich waͤre;

.. ede
W upt und bat den oberſten Kammerer, daß und ſie wurden des Köͤnigs Diener.
4 H er ſich nicht muͤste verunreinigen. 20. Und der Konig fand ſie in allen
en lanßß o. Und GOtt gab Daniel, daß * Sachen, die er ſie fragte, zehenmal
,29ti
en, 4

6e 10. Derſelbe ſprach zu ihm: Ich ganzen Reich.

7

ihm der oberſte Kaͤmmerer guͤnſtig kluͤger und verſtaͤndiger, denn ale
und gnadig ward. * 1Moſ. 3 9/21 Sternſeher und Weiſen in ſeinem

988 K. 2.
21. Und Daniel lebete bis ins erſte
Jahr des Koͤnigs Cores. * c. 6,28
Das 2 Kapitel.
Nebucad Nezars Traum von vier
Weltreichen.
1. CEin andern Jahr des Reichs Re⸗
J bucad Nezars hatte Nebucad⸗
Nezar einen Traum: davon er er⸗
ſchrak, daß er aufwachte.
2. Und er hieß alle Sternſeher, und
Weiſen, und Zauberer, und Chaldaͤer
zuſammen fordern: daß ſie dem Koͤ⸗
nige ſeinen Traum ſagen ſolten. Und
ſie kamen und traten vor den Koͤnig.
3. Und der Konig ſprach zu ihnen:
Ich habe einen Traum gehabt, der
hat mich erſchrekt; und ich wolte
gerne wiſſen, was es fuͤr ein Traum
geweſen ſey. .
4. Da ſprachen die Chaldaͤer zum
Könige auf Chaldaͤiſch: Herr Koö⸗
nig, GOtt verleihe dir langes Leben;
ſage deinen Knechten den Traum,
ſo wollen wir ihn deuten.
5. Der Koͤnig antwortete, und ſprach
zu den Chaldaern: Es iſt mir entfal⸗
len. Werdet ihr mir den Traum nicht
anzeigen, und ihn deuten: ſo wer⸗
det ihr gar umkommen, und eure
Haͤuſer ſchaͤndlich verſtoͤret werden.
6. Werdet ihr mir aber den Traum
anzeigen, und deuten: ſo ſollet ihr *
Geſchenke, Gaben und groſſe Ehre
von mir haben. Darum ſo ſaget mir
den Traum und ſeine Beutung. v. 48
7. Sie antworteten wiederum,
und ſprachen: Der Koͤnig ſage ſei⸗
nen Knechten den Traum, ſo wollen
wir ihn deuten.

8. Der Koͤnig antwortete, und

ſprach: Wahrlich, ich merks, daß
ihr Friſt ſuchet; weil ihr ſehet, daß
mirs entfallen iift.
9. Aber werdet ihr mir nicht den
Traum ſagen, ſo gehet das Recht uͤber
ench: als ihr die Luͤgen und Getichte
vor mir zu reden vorgenommen habt,
bis die Zeit voruͤber gehe. Darum ſo
ager mir den Traum: ſo fan ich mer⸗
Len daß ihr auch die Deutung treffet.

Der Prophet

auch geſucht, daß man ſie toͤdtete.

44
cethett,
ihr

K. 2.

it
10. Da antworteten die Chaldaͤer 1 tdſe
vor dem Koͤnige, und ſprachen zu ſgſire
ihm: Es iſt kein Menſch auf Erden, ſgni⸗
der ſagen koͤnne, das der Koͤnig for⸗ n te
dert. So iſt auch kein Koͤnig, wie iſn n
groß oder maͤchtig er ſey: der ſol⸗ in
ches von irgend einem Sternſeher, ⸗
Weiſen oder Chaldaͤer fordere. .
11. Denn das der Koͤnig fordert,
iſt zu hoch: und iſt auch ſonſt nie⸗
mand, der es vor dem Koͤnige ſagen
koͤnne; ausgenommen die Goͤtter, t
die bey den Menſchen nicht wohnen. en. ſ
12. Da ward der Koͤnig ſehr zor⸗ ie
nig, und befahl alle Weiſen zu Ba⸗ gleng E
bel umzubringen. Mrom Kone
13. Und das Urtheil gina aus, daß ſenin Ban⸗
man die Weiſen tödten ſolte. Und tac int
Daniel ſamt ſeinen Geſellen ward eien 1
Peſordernfhr
ſigen i
tung ſer.
i hacte
eRer Korigen

14. Da vernahm Daniel ſolchUrtheil
und Befehl von Arioch, dem oberſten
Richter des Königs: welcher auszog,
zu toͤdten die Weiſen zu Babel.

=

S
=

=.

= =

S=

=
=
=

15. Und er fieng an, und ſprach zu Eſtanerſ
des Koͤnigs Vogt Arioch: Warum enenans n
iſt ſo ein ſtreng Urtheil vom Koͤnige anng in
ausgegangen? Und Arioch zeigete Eir ſüeig antn
es dem Daniel an. ani Nn
16. Da ging Daniel hinauf und di 8
bat den Koͤnig, daß er ihm Friſt gebe, zn fe
damit er die Deutung dem Koͤnige en ſer n
ſagen moͤchte. d Criſcm
17. Und Daniel ging heim; und ſeege⸗
zeigete ſolches an ſeinen* Geſellen, de
Hananja, Miſael und Aſaxia: v. 13 4 Wgſch
18. Daß ſie GOtt vom Himmel um nete
Gnade baͤten, ſolches verborgenen n gne
Dings halben; damit Daniel und untcim zinige
ſeine Geſellen nicht famt den andern npſOnrn
Weiſen zu Babel umkumen. rinnnmuqh
19. Da * ward Daniel ſolch ver⸗ W
borgen Ding durch ein Geſicht des lgee pun
Nachts offenbaret. v. 30 ſſchher ſl
20. Daruͤber lobete Daniel den Nidtummn
GOtt vom Himmel, ſing an und leſttimde
ſprach: Gelobet ſey der Name GOt⸗ (fiufctmn
tes von Ewigkeit zu Ewigkeit, denn Pruggehnl
ſein iſt beyde Weisheit und Staͤrke. egkann
”MVM 21 inn me

K K. 2.
eucn 21. Er aͤndert Zeit und Stunde; er
ncege ſezet Konige ab, und ſezet Koͤnige ein;

ernr gibt den Weiſen ihre Weisheit/ und
den Verſtaͤndigen ihren Verſtand.
i 22. Er offenbaret, was tief und
W verborgen iſt; Er weiß, was im
he Finſterniß lieget: denn bey ihm iſt
uhtg, eitel Licht. or. 2,10
23. Ich danke dir und lobe dich,

tsnnte GHtt meiner Vaͤter, daß du mir

nggumant
jejzt offenbaret haſt, darum wir dich
gebeten haben: nemlich du haſt uns
des Koͤnigs Sache offenbaret.
24. Da gieng Daniel hinauf zu
Arioch, der vom Könige Befehl hat⸗
te, die Weiſen zu Babel umzubrin⸗
gen; und ſprach zu ihm alſo: Du
ſolt die Weiſen zu Babel nicht um⸗
bringen; ſondern fuͤhre mich hinauf
dnn Könige, ich will dem Koͤnige
ie Deutung ſagen. * v. 14
25. Arioch brachte Daniel eilends
hinauf vor den Koͤnig, und ſprach zu
ihm alſo: Es iſt einer funden unter
den Gefangenen aus Juda, der dem
Koͤnige die Deutung ſagen kann.
26. Der König antwortete und
ſorach zu Daniel, den ſie Beltſazar
hieſſen: Biſt du, der mir den
Traum, den ich geſehen habe, und
ſeine Deutung zeigen kan?
27. Daniel fieng an vor dem Koͤni⸗
ge, und ſprach: Das verborgene
Ding, das der Koͤnig fordert von den
Weiſen, Gelehrten, Sternſehern und
Wahrſagern, ſtehet in ihrem Vermoͤ⸗
en ef gen nicht, dem Koͤnige zu ſagen;
“ 28. Sondern GOtt vom Himmel,
N tn der kann verborgene Dinge offenba⸗
a l ren; der hat dem Koͤnige Rebucad⸗
e W. Nezar angezeiget, was in kuͤnftigen
Zeiten geſchehen ſoll.
29. Dein Traum und dein Geſicht,
da du ſchliefeſt, kam daher: Du Koö⸗
nig dachteſt auf deinem Bette, wie
Ees doch hernach gehen wuͤrde; und
6 See, der, * ſo verborgene Dinge offen⸗
Ere e bayet, hat dir angezeiget, wie es
ad,n gehen werde. * v,22

n ſrnehfen
gerga uwe⸗
en Den.
D eing a
en Ken Mrke
a de Mur
eltes ne

dul

den
id

Dani el.

We⅔eisheit und Staͤrke verleiheſt, und

deines.
reich, das

wie Eiſen.

K. 2. 989
30.-So iſt mir ſolch verborgen
Ding offenbaret nicht durch meine
Weisheit; als waͤre ſie groͤſſer denn
aller, die da leben; ſondern darum,
daß dem Koͤnige die Deutung ange⸗
zeiget wuͤrde und du deines Herzens
Gedanken erführeſt. * 1Moſ. 4 /16
31. Du Koͤnig ſaheſt: und ſiehe, ein
ſehr graß und hoch Bild ſtund gegen
dir, das war ſchreklich anzuſehen.
32. Deſtelben Bilds Haupt war
von feinem Golde, ſeine Bruſt und
Arme waren von Silber: ſein Bauch
und Lenden waren von Erz.
33. Seine Schenkel waren Eiſen:
ſeine Fuͤſſe waren eines theils Eiſen,
und eines theils Dhon.
34. Solches ſaheſt du, bis daß ein
Stein herab geriſſen ward ohne
Haͤnde: der ſchlug das Bild an
ſeine Fuͤſſe, die Eiſen und Thon
waren; und zermalmete ſie. *
35. Da wurden mit einander zer⸗
malmet das Eiſen, Thon, Exz, Silber
und Gold; und wurden wie Spreu
auf der Somertennen; und der Wind
verwebete ſie, daß man ſie nirgend
mehr finden konte. Der Stein aber,
der das Bild ſchlug, ward ein groſſer
Berg, daß er die ganze Welt fuͤllete.
36. Das iſt der Traum: nun wollen
wir die Deutung vorm Koͤnige ſagen.
37. Du, Koͤnig, biſt ein Koͤnig
aller Koͤnige, dem GOtt vom Him⸗
mel Koͤnigreich, Macht, Staͤrke und
Ehre gegeben hat; * Cz. 26,7
38. Und alles, da Leute wohnen;
dazu * die Thiere auf dem Felde und
die Voͤgel unter dem Himel in deine
Haͤnde gegeben, und dir uͤber alles
Gewalt verliehen hat. Du biſt das
guͤldene Haupt. *Jer. 22,/6. (. 28, 14.
39. Nach dir wird ein ander Ko⸗
nigreich aufkommen, geringer denn
Darnach das dritte Koͤnig⸗
ehern iſt: welches wird
uͤber alle Lande herrſchen.
40. Das vierte wird hart ſeyn,
Denn gleich wie Eiſen

—

2

Kauchopfer thun.
427. Und der Koͤnig antwortete Da⸗

99 K. 2.
alles zeimalmet und zerſchlaͤgt/ ja wie

Eiſen alles zerbricht: alſo wird es
auch alles zermalmen u. zerbrechen. ſea 5
uͤber das ganze Land zu Babel, und
ſezte ihn zum Oberſten uͤber alle Wei⸗

41. Daß du aber geſehen haſt die
Fuͤſſe und Zehen eines Theils Thon,
und eines Theils Eiſen: das wird ein

zertheilet Koͤnigreich ſeyn, doch wird

von des Eiſens Pflanze drinnen blei⸗
ben; wie du denn geſehen haſt Eiſen
mit Thon vermenget. =
42. Und daß die Zehen an ſeinen
Fuͤſſen eines Theils Eiſen, und eines
Theils Thon ſind: wirds zum Theil

ein ſtark/ und zum Theil ein ſchwach

Reich ſeyyy.
43. Und daß du geſehen haſt Eiſen
mit Thon vermenget: werden ſie ſich
wol nach Menſchen Gebluͤt unter ein⸗
ander mengen, aber ſie werden doch
nicht an einander halten: gleich wie
ſich Eiſen mit Thon nicht mengẽ laͤßt.
44. Aber zur Zeit ſolcher Koͤnig⸗
reiche wird GOtt vom Himmel ein
Koͤnigreich aufrichten, das nim⸗
mermehr zerſtöret wird: und ſein
Koͤnigreich wird auf kein ander
Volk kommen. Es wird Ralle dieſe

Koͤnigreiche zermalmen, und ver⸗

ſtoͤren: aber es wird ewiglich blei⸗
ben. Ebr. 12,28. P† Cor. 1 724

45. Wie du denn geſehen haſt ei⸗

nen Stein ohn Haͤnde vom Berge her⸗

abgeriſſen: der das Eiſen, Erz, Thon,
Silber und Gold zermalmet. Alſo

hat der groſſe GOtt dem Koͤnige ge⸗
zeiget, wie es hernach gehen werde:

und das iſt gewiß der Traum, und die
Deutung iſt recht.

3 v. 34
46. Da ſiel der Koͤnig Nebucad⸗
Rezar auf ſein Angeſicht, und berete
an vor dem Daniel: und befahl,
man ſolte ihm Speisopfer und

niel, und ſprach: Es iſt kein Zweifel,

Der Prophet
48. Und der Koͤnig erhoͤhete Da,
niel/ und*gab ihm groſſe und viel Ge⸗
chenke, und machte ihn zum Fuͤrſten

K. 3.

ſen zu Babel. *.πv. 6
49. Und Daniel hat vom Koͤnige,
daß er uͤber die Landſchaften zu Ba⸗

bel ſezen moͤchte Sadrach, Meſach,
Abed Nego; und er, Daniel, blieb

bey dem Koͤnige zu Hofe.
Das 3 Kapttel.
Der Geſellen Daniels Standhaftig⸗
keit und Gottesfurcht. .
1. Der Koͤnig Nebnead Rezar ließ
ein guͤlden Bild machen, ſech⸗

zig Ellen hoch und ſechs Ellen breit:

und ließ es ſetzen im Lande zu Babel
im Thal Dura.

0

2. Und der Koͤnig Nebucad Rezar

ſandte nach den Fuͤrſten, Herren,
Landpflegern, Richtern, Voͤgten,
Raͤthen, Amtleuten und allen Ge⸗
waltigen im Lande: daß ſie zuſam⸗
men kommen ſolten, das Bild zu
weihen, das der Koͤnig Nebucad⸗
Nezar hatte ſetzen laſſen.
3. Da kamen zuſammen die Fuͤr⸗
ſten, Herren, Landpfleger, Richter,

Voͤgte, Raͤthe, Amtleute und alle Ge⸗

waltigen im Lande: das Bild zu wei⸗
hen, das der Koͤnig Nebucad Rezar
hatte ſetzen laſſen. Und ſie muſten

gegen das Bild treten, das Nebucad⸗

Rezar hatte ſetzen laſſen.
4. Und der Ehrenhold rief uͤber⸗
laut: Das laſſet euch geſagt ſeyn,
ihr Voͤlker, Leute und Zungen;
5§. Wenn ihr hören werdet den
Schall der Poſannen, Trommeten,
Harfen, Geigen, Pfalter, Lauten, und
allerley Saitenſpiel; ſo ſollt ihr nie⸗
derfallen und das guldene Bild an⸗
beten, das der Koönig Nebucad Nezar
hat ſetzen laſſen. *Weish. 14,16

eeuer GOtt iſt ein GOtt uͤber alle %. Wer aber alsdenn nicht nieder⸗ ſle
Goͤtter, und ein Herr uͤber alle Koͤni⸗ faͤllet und anbetet, der ſoll von Stund iaſhie⸗
ge, der da kann verborgene Dinge an in den gluͤenden Ofen geworfen hs t
eoffenbaren; weil du dis verborgene
Ding haſt koͤnnen offenbaren.

werden.

—

7, Da f 1 t

—
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Palriaiſe

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Eii Neſch d
4 n 4
l
Aln ſcict g⸗
unchre
nſiten dare
unnchen
Unicher n

. Da ſie nun hoͤreten den Schall
eer Poſaunen, Trommeten, Harfen,
Gzeigen, Pfalter und allerley Saiten⸗
I ſpiel: ſielen nieder alle Volker, Len⸗
kte und Zungen; und beteten an das
Dnds guͤldene Bild, das der Koͤnig Nebi⸗
etteer (and Rezar hatte ſetzen laſſen.
nickte s e 8. Von Stund an traten hinzu et⸗
: ne liche Chaldaͤiſche Maͤnner, und ver⸗
igen klagten die Juben;
de 2. Fingen an, und ſerachen zum
e ul Konige Nebucad Rezar; Herr Koͤnig,
iee GOtt verleihe dir langes Leben.
0. Du haſt ein Gebot laſſen aus⸗
W gehen, daß alle Menſchen, wenn ſie
nidazine hoͤren wuͤrden den Schall der Poſau⸗
nhrch nn nen, Trommeten, Harfen, Geigen,
zſninge Pfalter, Lauten und allerley Saiteg⸗
HDun ſpiel: ſolten ſie niederfallen und
nde ſeg das guͤldene Bild anbeten;
c. 1I. Wer aber nicht niederfiele und
ſan ben anbetete, ſolte in einen gluͤenden
n,Arten DOfen geworfen werden.
n inn 12. Nan ſind da zudiſche Maͤnner,
mmeteeee welche du uͤber die Aemter im Lande
dait zu Babel geſezt haſt; Sadrach, Me⸗
hett aa ſach u. Abed Nego: dieſelbigen verach⸗
Nline en ien dein Gebot, und ehren deine Goͤt⸗
en e ter nicht; und beten nicht an das guͤl⸗
W dene Bild, das du haſt ſetzen laſſen.
1al A,

intn Grimm und Zorn, daß man vor ihn
u Ne nag ſtellete Sadrach, Meſach und Abed⸗
ſet uſt Nego. Und die Männer wurde
hduSihne vor den Koͤnig geſtellet.
batt ne. 14. Da fing Nebucad Nezar an,
Un aeim, und ſprach zu ihnen: Wie? wolt
Du ſt e ihr, Sadrach, Meſach, Abed Rego,
er unn meinen Gott nicht ehren; und das
4 anbeten, das ich

Ven ir en guͤldene Bild nich
Ar nimm habe ſetzen laſſen?
genndin 15. Wolan, ſchicket euch: ſo bald
in atnitiſi, ihr hoͤren werdet den Schall der Po⸗
n neſſaunen, Trometen, Harfen, Geigen,

umſ — ſpiel, ſo fallet nieder und betet das

ſen hin Bild an, das ich habe machen laſſen.

Verdet ihrs micht anbeten, ſ ſot
mne, ihr von Stund an in den gluͤenden
N

Daniel ·

ne Goͤtter nicht ehren; noch das gul:

13. Da befahl Nebucad Nezar mit

Pfalter, Lauten und allerley Saiten⸗

n Ofen geworfen werden. Laſſet ſe⸗

hen, wer der GOtt ſey, der euch aus
meiner Hand erretten werde.
16. Da ſingen an Sadrach, M.
ſach, Abed ego; und ſprachen zum
Koͤnige Nebucab Nezar; Es iſt nicht
Noth, daß wir dir darauf antworten.
I7. Siehe, unſer GOtt, den wir
ehren, kan uns wohl erretten ans
dem gluͤenden Ofen, dazu auch vo⸗
deiner Hand erretten. ͦUUM
18. Und wo ers nicht thun will: ſo
ſolt du dennoch wiſſen, daß wir dei⸗

dene Bild, das du haſt ſetzen laſſen,
anbeten wollen. *2 Moſ. 20,5
19. Da ward Nebucad Rezar voll
Grimms; und ſtellete ſich ſcheuslich
wider Sadrach, Meſach und Abed⸗
Nego; und befahl, man ſolte den
Bfen ſiebenmal heiſſer machen, denn
man ſonſt zu hun pflegte. —
20. Und befahl den beſten Kriegs⸗
leuten, die in ſeinem Heer waren;
daß ſie Sadrach, Meſach und Abed⸗
Nego buͤnden und in den gluͤenden
Ofen wurfen. .
21. Alſo wurden dieſe Maͤnner in
ihren Maͤnteln, Schuhen, Huten—
und andern Kleidern, gebunden und
in den gluͤenden Ofen geworrſfſen.
22. Denn des Koͤnigs Gebot muſe
man eilend thun. Und man ſchuͤr⸗⸗
te das Feuer im Ofen ſo ſehr, daß die
Maͤnner, ſo den Sadrach, Meſach
und Abed Rego verbrennen ſolten,
verdorben von des Feuers Flammen.
23. Aber die drey Maͤnner, Sa⸗
drach, Meſach und Abed Nego, ſie⸗
len hinab in den gluͤenden Ofen, wie
ſic gebunden waren.
24. Da entſazte ſich der Koͤnig Ne⸗
bucad Nezar, und fuhr eilends auf,
und ſprach zu ſeinen Raͤthen: Haben
wir nicht drey Maͤnner gebunden in
das Feuer laſſen werfen: Sie ant⸗
worteten, und ſprachen zum Koͤniget

Ja, Herr Koͤnig.
22. Er antwortete, und ſorach;
Sehe ich doch vier Maͤnner los im YUMU

“R

Feuer gehen uudſindu dee eer K. 4. N1
chen, und unverſehret; ein Reich iſt ei S eeberlat
26, Und Nebt 0 d Eſ. 43,2 Kap. 4/v. 1. Ich heer ſin und fuͤr. Deletenu
zu vor das L icad Nezar trat hin⸗ ich gute Ruhe hatt kebucnd Rezar, da ſn P und
und ſprach: Ehn es gllenden Ofens uud es woh ſtund auf meinem Hauſe ie e i
Nego ihr Knech rach Meſach/ Abed⸗ 2. Sahe jch einet ufmeiner Burg: ,e nalnſn
ſten gehet chte GOttes des Hoͤch⸗ ſchrak: und die G. Traum, und er⸗ ſten we⸗ .
Da gien heraus, und kommt her. auf meinem Bet edanken, die ich ſener ei
Abed Ne gen⸗ Sadrach, Meſach und Geſichte, ſo De te hatte uͤber dem olſedend⸗
berge⸗ o heraus aus dem Feuer. ſubeten much. hatte, be⸗ n Ma E
und Rarht tor onl Herren, Voͤgte 3. Und ich befahl daß alle J tſtnn
men: und ſanc danbaggeuer deine u Babel vor nich gbralef drech nu e
. den, d Feuer keine wuͤrden: daß ſie mi grauf bracht unn uen⸗
Machtam etbe dteſer alter bewei⸗ der Kein n ſee ntir ſagten, was n un
. bpthaar nicht 4. D iden it N
ver . 4. Da bre “MZ
verſeter waren ihre Mantel nicht St her helſen Chllege dis a .
nen Brand an ihnen riechen, e kei⸗ Wahrſager: und ich erzeh let⸗ uund Mnnmn
g. zehlete den ngenonmmn
28. Da fieng an Nebuch dN . Traum vor ihnen; aber ſiet 1n
und ſprach: Gelobet ſe ead ezar mir nicht ſagen, was er b konnten t ihn gghen
Sadrach, Meſach nind der GOtt 5. Bis zulezt Daniel edeutete. en gel ihef
Lder ſeinen Engel Abed Nego; kam: welcher Beltſaze vor mich Sſcheſfin
ein geſandt und ſein eltſazar heiſſet nach hoſen moind
Knechte errettet hat, die ih ſeine dem Namen meines E i leſen boinh
t hat, die ihm ver⸗ den Gei nes GHttes, der nbenfitlun
nehalt und des Koͤnigs Gebot nicht und cgeiſt der heiligen Goͤtter hat. Kied
gebelten n en tret eiri darge⸗ Traum: erzehlete ver ihm den wift ie n
“ „ daß ſie keinen Gott 6. Beltſea c. 5,II. .29 Wiadiitk ſe
lein ihen itie ein Gebot: haſt undr⸗ Geredee nelligen Gbliee in
Welcher unten iß mein Gebot: haſt und dir nie er heiligen Götter amngun tn
ten und ee en, den ehentt Leu⸗ ſage das ea nes Lran it kr gn
WM 4 S 2 . „ 4 um en . X/
dratd der ſon amkrr Abcbidend la⸗ dereurn. . Brch es er nit
der ſoll umkommen, und ſein 7. Diß i Ezech.28,; Atannn
Dend ſhandlicn verſtoͤret werden. ichg ſenen habe. das Geſichte, das nmingt
alſo errett ſan ander GOtt: der Siche, es ſt auf neinen Bette⸗ wn
en kann, als dieſer. „es ſtund ein Baum mitten nde g
3o. Und der *K im Lande, der wa ſ
Nefach und Abed otego ſt G che Grog ud dicke⸗ ſehr hahe rei Nant
walt im Lande; ⸗ chete bis in Himmel dhe ree r i.
Die 1 8 abel. kc.2,448, 49 aus, bis n Erurtatnnnenbennec⸗
. Nebutahchezals Crrnm in 9. Seine Aeſte waren ſchoͤn uind inh n
ven Auslegung durch Daniel⸗ deſel⸗ tſec . diel Fruͤchte, davon alles zu 3 lern
31. Köni Autel. . atte: dem Fel⸗ Tndſene
31. K aera Eenedennd ducr dien kde le Mer näthem nen adn
gen: Gtt gebe euch elunn Zun⸗ die Voͤgel unter dem Himmel ſaſſen ugetiie
2 Ich ſehe es fuͤr gut iel Freude! auf ſeinen Aeſten, und alles Fleiſch mangfn
kuͤndige die Zeich aut an daß ich ver⸗ nehrete ſich von ihm Eie Fleiſch nundſir
GOtiders hen und Wunder, ſo 10. Und i hm. *Ezech. 17/2 3 ldtſgen i
Gere aſchen ſing abt eznen Berteznd ſäh. Geſcht auf n
. n ſeine Zeichen —en *; iehe, ein heiliger Ne ene
chen ſind groß, Waͤchter fuhr vom herad Aizeen

und ſeine Wunder ſind maͤchtig: und
11. Uud dr,

4

rI. Der rief uͤberlaut, und ſprach
alſo: Hauet den Baum um, und be⸗
hauet ihn die Aeſte, und ſtreifet ihm
das Laub ab, und zerſtreuet ſeine
Fruͤchte: daß die Thiere, ſo unter
un ihm liegen, weglaufen und die Vö⸗
en ig gel von ſeinen Zweigen fliegen. v. 20
e 12. Döch laſſet den Stok mit ſeinen
Wurzeln in der Erden bleiben: er
aber ſoll in eiſernen und ehernen
Ketten auf dem Felde im Graſe ge⸗
hen z er ſoll unter dem Thau des Him⸗
mels liegen, und naß werden, und
ſoll ſich weiden mit den Thieren von
den Kraͤutern der Erden.

—
—
E
=—
S
= —

un en.

Nruckt nt

e. i von ihm genommen, und ein vie⸗
ne n Viſch Herz ihm gegeben werden: bis
Ne daß ſieben Zeit uͤber ihn um ſind.
*RM 14. Solches iſt im Rath der Waͤch⸗
e ter beſchloſſen, und im Geſpraͤch der
n Heiligen berathſchlaget: auf daß die
Gätketafl. Lebendigen erkennen, daß* der Hoͤch⸗
c Nrapß ſte Gewalt hat uͤber der Menſchen
n. in f. Koͤnigreiche; und gibt ſie, wem er
Salſ rhärr will; und erhoͤhet die Niedrigen zu
Sltnſann denſelbigen. XC, 2, 21I.
1denkähe. r. Solchen Traum habe ich Koͤnig
eim , Rebutad ezar geſehen. Du aber
us Gem Beltſazar, ſage, was er bedeu⸗
eſteee re: denn alle Weiſen in meinem Koͤ⸗
de. nigreich koͤnnen mir nicht anzeigen,
Niiſtcheks was er bedeute; du aber kanſts
Praee Geng zinn der Beiſt der heiligen
e rusſt⸗ „16. Da entſezte ſich Daniel, der
gitiie ſonſt Beltfazar heiſſt, bey einer
ehinmtne Stunde lang: und ſeine Gedanken
Pn nttin betruͤbten ihn. Ader der Koͤnig
nnn ſprach: Beltſazar, laß dich den
liini Traum und ſeine Deutung nicht be⸗
Ne 4

=

“ truͤben. Belſazar fing an/ und ſpracht
nne Ach mein Herr, daß der Traun dei⸗
netennte nen Feinden und ſeine Deutung dei⸗
Ggelme Snen Widerwaͤrtigen gulte.
1/. Der Baum, den du geſehen
haſt, daß er groß und dicke war,
und ſeine Hohe bis an den Himmel
beten reichte, und breitete ſich uͤber das
e fire ganze Landz

Daniel.

13. Und das menſchliche Herz ſoll

K. z. 993
8. Und ſeine Aeſte ſchoͤn, und ſeinert
Fruchte viel; davon alles zu eſſen
hatte, und die Thiere auf dem Felde
unter ihm wohneten, und die Voͤgel
des Himmels auf ſeinen Aeſten ſaſſen:
19. Das biſt du,“ Koͤnig, der du ſo
groß und maͤchtig biſt; denn deine
Macht iſt groß, und reichet an den
Himmel, und deine Gewalt langet
bis an der Welt Ende. *c. 23,37. C. 5,18
20. Daß aber der Koͤnig einen hei⸗
ligen Waͤchter geſehen hal, vom Him⸗
mel herab fahren und ſagen, * Hanet
den Baum um und verderbet ihn,
doch den Stok mit ſeinen Wurzeln
laſſet in der Erden bleiben; er aber
ſoll in eiſernen und ehernen Ketten
auf dem Felde im Graſe gehen, und
unter dem Thau des Himmels liegen,
und naß werden, und ſich mit den
Thieren auf dem Felde weiden, bis
uͤber ihn ſieben Zeit um ſind. *v. 11
21. Das iſt die Deutung, Herr Koͤ⸗
nig; und ſolcher Rath des Hoͤchſten
gehet uͤber meinen Herrn Koͤnig.
22. Man wird dich von den Leuten
verſtoſſen, und muſt bey den Thie⸗
ren auf dem Felde bleiben; und man
wird dich Gras eſſen laſſen, wie die
Ochſen; und wirſt unter dem Thau
des Himmels liegen und naß werden,
bis uͤber dich ſieben Zeit um ſind: auf
daß du erkenneſt, daß der Hoͤchſte Ge⸗
walt hat uͤber der Menſchen Koͤnig⸗
reiche; und gibt ſie, wem er will.
23. Daß aber geſagt iſt, man ſolle
dennoch den Stok mit ſeinen Wur⸗
zeln des Baums bleiben laſſen: dein
Koͤnigreich ſoll dir bleiben, wenn du
erkennet haſt die Gewalt im Himmel.
24¾. Darum, Herr Koͤnig, laß dir
meinen Rath gefallen; und mache
dich los von deinen Suͤnden durch
Gerechtigkeit, und ledig von deiner
Miſſethat durch* Wohlthat an den

Armen: ſo wird er Gedult haben

mit deinen Suͤnden. * Spr. 16,5
25. Dis alles wiederfuhr dem
Koͤnige Nebucad Nezax. 2=ðèð

„
2994 K. 4.
26. Denn nach zwoͤlf Monden, da
der Koͤnig auf der koͤniglichen
Burg zu Babel ging;
27. Hub er an, und ſprach: Das
iſt die groſſe Babel, die ich erbauet
habe zum koͤniglichen Hauſe, durch
meine groſſe Macht, zu Ehren
meiner Herrlichkeit.
28. Ehe der Koͤnig dieſe Worte aus⸗
geredt hatte, ſiel eine Stimme vom
Himmel: Dir, Koͤnig Nebucad Re⸗
zar, wird geſagt, dein Koͤnigreich
ſoll dir genommen werden;
29. Und man wird dich von den
Leuten verſtoſſen und ſolt bey den
Thieren, ſo auf dem Felde gehen, blei⸗
ben; Gras wird man dich eſſen laſ⸗
ſen wie Ochſen, bis daß uͤber dir ſie⸗
ben Zeit um ſind; auf daß du erken⸗
neſt, daß der Hoͤchſte Gewalt hat uͤber
der Menſchen Koͤnigreiche und gibt

ſie, wem er will. C. 5721
30. Von Stund an ward das Wort

vollbracht uͤber Nebucad Nezar, und

er ward von den Leuten verſtoſſen/ und
er aß Gras wie Ochſen, und ſein Leib
lag unter dem Thau des Himmels,
und ward naß: bis ſein Haar wuchs
ſo groß als Adlers Federn und ſeine
Naͤgel wie Vogelsklauen wurden.
2. Nach dieſer Zeit hub ich Nebu⸗
cad Nezarmeine Augen auf gen Him⸗

mel , und kam wieder zur Vernunft: §5. Eben zu derſelb
und lobete den Hoͤchſten; ich preiſete gen hervor

Der Prophet

Koͤnigreich geſezt, und ich uͤberkam
noch groͤſſere Herrlichkeit.

34. Darum lobe ich Nebucad Ne⸗

zar und ehre und preiſe den Koͤnig
vom Himmel. Denn alle ſein Thun

iſt Wahrheit, und ſeine Wege ſind

recht: und * wer ſtolz iſt, den kann
er demuͤthigen. *c. 5,20. Luc. 1,51
Des gortſof RKahitol.
ottloſen Koͤni
Mahl en iuuetann igs Velſa zets
nig Belſazer machte ein herr⸗
lich Mahl tauſend ſeinen Ge⸗
waltigen und Hauptleuten, und
ſof ſich voll mit ihnen.
2. Und da er trunken war: hieß
er die guͤldene und ſilberne Gefaͤſſe
herbringen, die ſein Vater Nebncad⸗
Lezar aus dem Tempel zu Jeruſa⸗
lem weggenommen hatte; daß der
Koͤnig mit ſeinen Gewaltigen, mit
ſeinen Weibern und mit ſeinen Kebs⸗

weidern daraus trinken.
3. Alſo wurden herbracht die guͤl⸗
dene Gefaͤſſe, die aus dem Tempel,

aus dem Hauſe GOttes zu Jeruſa⸗

lem, genommen waren; und der Koͤ⸗
nig, ſeine Gewaltigen, ſeine Weiber
und Kebsweiber trunken draus.
4. Und da ſie ſo ſoffen: lobeten ſie

die guͤldene, ſilberne, eherne, eiſerne

hoͤlzerne und ſteinerne Goͤtter.
zu. igens
ls ei

Finger, als einer Menſche⸗

Stunde gin⸗

4
Eetten 4
diitehh
ech. J
ſnniledl
ulftrecht⸗
rlehn
gden onit
crac der⸗

E

4

Pirter, und
lt und
lange.
Ping die Kü
Peoilendesn
Glgenhinanf
6 her ſn
ligtsbiben;
leen nicht i⸗
ſibe dic nic
iein Manne
Ner den Gif
en. Demui
Eld ben ihnn ee
Elotervrden
er Csfariſ:
Rng Nebnode
len Ctanſcher
Vrm Boheag
Dom Nes ein
un werdde
Uulcrunmemn)
Enthenntnohen
ſchetfgfend
Uuicaatine
efteneLuen

=

und ehrete den, ſo ewiglich leber, hand:die ſchriebe gegen dem Leuchter Aanidiand

des* Gewalt ewig iſt
Reich fn
32. Gegen welchem alle,
den wohnen, als nichts zu rechnen
ſind. Er machts wie er will, beyde
mit den Kraͤften im Himmel und mit
denen, ſo auf Erden wohnen: und
niemand kann ſeiner Hand wehren,
noch zu ihm ſagen, was machſt du?
33. Zur ſelbigen Zeit kam ich wie⸗
der zur Vernunft: auch zu meinen
koͤniglichen Ehren, zu meiner Herr⸗
lichkeit, und zu meiner Geſtalt. Und
meine Raͤthe khno Gewaltigen ſuch⸗

r und fuͤr waͤhret. *c. 17,14

N

koͤniglichen Saal. Und der Koͤnig

ſo aufEr⸗ waꝛd gewahr der Hand die da ſchrieb.

6. Da entfaͤrbte ſich der König,

und ſeine Gedanken erſchrekten ihn: en in

daß ihm die Lenden ſchuͤtterten, und
die Beine zitterten.

7. Und der Koͤnig ri

. Tas ef uͤberlaut,

ließ den Weiſen zu Babel

Welcher Menſch dieſe Schrift lieſet.
und ſagen kann, was ſie bedeute;
Ratl waltigen ſuch⸗ der ſoll mit Purpur geklerdet werden/
ten mich: und ward wieder in mein S JJM

un

7

man die Weiſen, Chaldaͤer und ein hale
Wahrſager herauf bringen ſolte. Und
ſagen: in

und ſein über, auf die getuͤnchte Wand/in dem Nnmi Inn

untrret
deien⸗
Er hingen in
lune
iaſe,
Rſchewrder
ee rtor

.

ſlechtunge
ukdechinr
ien nde
len

“
le⸗ lte⸗
ru

1

aaz z.

t
und guͤldene Ketten am Halſe tra⸗
i nem Königreich. *C. 2,2, C. 4/, 3
nll. Neeft 8. Da wurden alle Weiſen des Koͤ⸗
tmeilg nigs herauf bracht: aber ſie kon⸗
ten weder die Schrift leſen, noch die
n. n Deutung dem Koͤnige anzeigen.
des; e 9. Des erſchrack der Koͤnig Belſa⸗

na zer noch haͤrter, und verlor ganz
ieg, ſeine Geſtalt: und ſeinen Gewalti⸗
gen ward baneg.
ro. Da ging die Koͤnigin um ſol⸗
ſcher Sache willen des Hoͤnigs und ſei⸗

unnd ſprach: Herr Koͤnig, GOtt ver⸗
en leihe dir langes Leben; laß dich dei⸗
ne Gedanken nicht ſo erſchrecken,
I und entfaͤrbe dich nicht alſo.
NE II. Es iſt ein Mann in deinem Koͤ⸗
Wäl nigreich, der den Geiſt der heiligen
nifiri n Goͤtter hat. Denn zu deines Vaters
Zeit ward bey ihm Erleuchtung er⸗
funden, Klugheit und Weisheit, wie

Webentt

eegg der Goͤtter Weisheit iſt: und dein
Gcſiſfang Vater, Köonig Rebucad Rezar, ſezte
en kea ihn über die Sternſeher, Weiſen,
ganneme Chaldaͤer und Wahrſager;
eSaa „12. Darum, daß ein hoher Geiſt

een bey ihm funden ward, dazu Verſtand
ikrt und Klugheit Traͤume zu deuten, dun⸗
n kele Spruͤche zu errathen, und ver⸗
an borgene Sachen zu offenbaren; nem⸗
me nn in⸗

Eben Aleſtnn,

eſcre r3. Da ward Daniel hinauf vor
mfenm e den Kbnig bracht. Und der Koͤnig
i “ ſprach zu Daniel: Biſt Du der Da⸗
ewahde nie
Du atinit da, die der Koͤntg
ir Goem Juda herbracht hat?
en ſg beſt: und Erleuchtung/Verſtand und
tun ien hohe Weisheit bey dir funden ſey.
terherutfiti .
rige laſſen die Klugen und
i mir dieſe Schrift
ſche

au

1

ner Gewaltigen hinauf in den Saal,

Rlich Daniel, den der Koͤnig ließ Belt⸗
eden a ſazar nennen; So rufe man nun Da⸗
nerfnn niel: der wird ſagen, was es bedeute.

du den Geiſt der heiligen Goͤtter ha⸗

K. 5. 2995
16. Von dir aber hoͤre ich, daß du koͤn⸗

gen, und der dritte Herr ſeyn in mei⸗ neſt die Deutung geben und das Ver⸗

borgene offenbaren. Kanſt du nun die
Schrift leſen und mir anzeigen, was
ſie bedeute: ſo ſolt du mit Purpur ge⸗
kleidet werden, und güldene Ketten
an deinem Halſe tragen, und der drit⸗
te Herr ſeyn in meinem Koönigreich.
17. Da ſing Dantel an, und redete
vor dem Koͤnige: Behalt deine Ga⸗
ben ſelbſt, und gib dein Geſchenk ei⸗
nem andern; ich will dennoch die
Schrift dem Koͤnige leſen und an⸗
zeigen, was ſie bedete.“
18. Herr Koͤnig, GOtt der Hoͤchſte
hat deinem Vater Nebucad Rezarẽ⸗·—
Koͤnigreich, Macht, Ehre und Herr⸗
lichkeit gegeben. * (. 2,37. (. 4/19
19. Und vor ſolcher Macht, die
ihm gegeben war, furchten und
ſcheueten ſich vor ihm alle Voͤlker,
Leute und Zungen. Er toͤdtete,
wen er wolte: er ſchlug, wen er
wolte: er erhoͤhete, wen er wolte:
er demuͤthigte, wen er wolte.
20. Da ſich aber ſein Herz erhub,
und er ſtolz und hochmuͤthig ward:
ward ex vom koͤniglichen Stul ge⸗
ſtoſſen, und verlor ſeine Chre.
21. Und ward verſtoſſen von den
Leuten, und ſein Herz ward gleich
den Thieren, und muſte bey dem Wild
laufen, und fraß Gras wie Ochſem

und ſein Leib lag unter dem au des
Himmels, und ward naß: bis daß er

lerndra daß GBtt der Hoͤch ſte Gewalt
hat uͤber der Menſchen Koͤnigreiche;
und gibt ſie, wem er will. c. 4/29

der Gefangenen einer aus Ju⸗ 22. Und du, Belſazar, ſein Sohn,
die der Koͤntg, mein Vater aus haſt dein Herz nicht gedemuͤthiget,
ob du wol ſolches alles weiſſeſt:
en Nine, 14. Ich habe von dir hoͤren ſagen/ daß 23. Sondern haſt dich wider den—
HErrn des Himmels erhaben, und

die Gefaͤſſe ſeines Hauſes hat man

vor dich bringen muͤſſen; und du,

15. Nun habe ich vor mich fordern deine Gewaltigen, deine Weiber und
Weiſen, daß ſie deine Kebsweiber haben daraus ge.
leſen und anzeigen ſoffen; dazu die ſilberne, guldene,
n ſolten, was ſie bedente: und ſie koͤnnen eherne, eiſerne, hoͤlzerne, ſteinerne,
un a ir nicht ſagen, was ſolches bedeute. Kote

ARrrs

Koͤnigreich.

ſechzig Jahr alt war.

7

996 . 5. 6.

Der Prophet
Goͤtter gelobet, die weder ſehen, wider das Koͤnigreich waͤre: aber pane

4. 6.
zvenind
in⸗ D

„

noch haren, noch fuͤhlen; den GOtt ſie konten keine Sache noch Uebelthat nd ſrich
aber; der deinen Odem und alle deine ſinden; denn er war treu, daß man Cet der ilt

Wege in ſeiner Hand hat, haſt du
nicht geehret. *v. 2. † Pf. 115,4

„24. Darum iſt von ihm geſandt

dieſe and und dieſe Schrift, die da
verzeichnet ſtehet.
25. Das iſt aber die Schrift alda
verzeichnet: Mene, Mene, Teckel,

Up harſin.

26. Und ſie bedeutet dis. Mene:
das iſt; GOtt hat dein Koͤnigreich
gezehlet und vollendet. ,
23. Teckel: das iſt, man hat dich
in einer Wage gewogen und zu
leicht funden.
28. Peres: das iſt, dein Koͤnig⸗
reich iſt zertheilet und den Meden
und Perſen, gegeben.
29. Da befahl Belſazar, daß man

Daniel mit Turpur kleiden ſolte
und guͤlbene Ketten an den Hals ge⸗

ben: und *ließ von ihm verkundi⸗
gen, daß er der dritte Herr ſey im
30. Aber des Nachts waro der Chal⸗
daͤer Koͤnig Beltſazar getoͤdtet.
Daas 6 Kapittel.
Daniels Erloͤſung aus der Loͤwen⸗
gruben unter Dario.

31. jnd Darius aus Meden nahm

das Reich ein, da er zwey und⸗

keine Schuld noch Uebelthat an ihm
finden mochte. Pſ. 94,2 1
5. Da ſprachen die Maͤnner: Wir

werden keine Sache zu Daniel ſin⸗ Nieans Irde
l

den, ohn uͤber ſeinem Gottesdienſt.
6. Da kamen die Fuͤrſten und

St nndrid

Gen walte

chnet hiſz

Landvoͤgte haͤufig vor den Koͤnig 1 a dengtel

und ſprachen zu ihm alſo: HerrKo⸗

nig Darius: GOtt verleihe dir lan⸗ g

ges Leben. C. 3/9. (, 5/10

„. Es haben die Fuͤrſten des Konig⸗ 3

reichs, die Herren, die Landvoͤgte, die

Raͤthe und Hauptleute alle geracht, i⸗
daß man einen koͤniglichen Befehl

ſolle ausgehen laſſen und ein ſtreng
Gebot ſtellen: daß, wer in dreyfſig
Tagen etwas bitten wird von irgend
einem GOtt oder Menſchen/ ohne von
dir Koͤnig alleine, ſolle zu den Lowen
in den Graben geworfen werden.
8. Darum, lieber Koͤnig, ſolt du
ſolch Gebot beſtaͤttigen und dich un⸗
terſchreiben: auf daß nicht wieder

geaͤndert werde nachdem Recht der

Meder und Perſer, welches niemand

uübertreten darf. *Eſth. 1, 19

9. Alſo unterſchrieb ſich der Koͤ⸗

10. Als nun Daniel erfuhr, daß
ſolch Gebot unterſchrieben waͤre/ ging

er hinauf in ſein Haus (er hatte aber

ſen hat, urt

Rder eng

ntſſbhen
ſerund der⸗
borund Bedl

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Atructte,und
heuenden Gr⸗
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N.
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Migann Ene un
ine Benttae

KRap. 6. v. 1. Und Darius ſahe es an ſeinem Sommerhauſe offene Fen⸗ Uümn gdat

fuͤr gut an, daß er uͤber das ganze
Koͤnigreich ſezte hundert und zwan⸗
zig Landvoͤgte.

2. Ueber dieſe ſezte er drei Fuͤrſten de⸗

ren einer war Daniel): welchen die

der Koͤnig der Muͤhe uͤberhaben waͤre.

3. Daniel aber übertraf die Für⸗

ſten und Landvoͤgte alle, denn es war

ſter gegen Jeruſalem : und er fie
des Tages dreymal auf ſeine Knie,be⸗

tete, lobte und dankte ſeinem GOtt,

wie er denn vorhin zun thun pflegte⸗

4 elchen 1II. Da kamen dieſe Maͤnner haͤu⸗
Landvogte ſollen Rechnung thun, u. fig, und funden Daniel beten und denn

flehen vor ſeinem GOHtt. —
12. Und traten hinzu, und redeten
mit dem Koͤnige von dem koͤn glichen

e. ¹

ſlͤlitine
Unſtfhine

tlem umn

.

ein hoher Geiſt in ihm: darum ge⸗ Gebot; Herr Koͤnig, haſt du icht ein 8 un
m

dachte der Koͤnig ihn uͤber das gan⸗

ze Koͤnigreich zu ſetzen.
4. Derhalben trachteten die Fuͤr⸗

ſten und Landvoͤgte darnach, wie ſie

eine Sache zu Daniel fuͤnden;, die

1

Gebot unterſchrieben; daß, wer in d
dreyſſig Tagen etwas bitten wuͤrde
von irgend einem GOtt oder Men⸗ („
ſchen, ohne von dir Konig alleine et

K. 6.
. “”ð”
bolle zu den Loͤwen in den Graben ge⸗
i worfen werden? Der Koͤnig ant⸗
ncleet wortete, und ſprach: Es iſt wahr,
. und das Recht der Meden und Per⸗
ſen ſoll niemand uͤbertreten.
13. Sie antworteten, und ſpra⸗
ſchen vor dem Koͤnige: Daniel, der
Gefangenen aus Juda einer, der ach⸗
tket weder dich noch dein Gebot, das
du verzeichnet haſt; denn er betet
des Tages dreymal. * C. 5, 13
Nke r4. Da der Koͤnig
takeſei ward er ſehr betruͤbt und thaͤt groſ⸗
ee ſen Fleiß, daß er Daniel erloͤſete;
n und müuhete ſich, bis die Sonne un⸗

natn terging, daß er ihn errettete.
niunnie 16. Aber die Maͤnner kamen haͤu⸗
ieit⸗ ag zu dem Koͤnige, und ſprachen zu
in ki, thm: Du weiſſeſt, Herr Koͤnig, daß
truitim der Meder und Perſer Recht iſt, daß
d alle Gebote und Befehle, ſo der Koͤnig

beſchloſſen hat, ſollen unveraͤndert
bleiben. *Eſth. ¹, 19.
16. Da befahl der Koͤnig, daß man
Daniel herbraͤchte, und wurfen ihn
zu den Lowen in den Graben. Der
Koͤnig aber ſprach zu Daniel: Dein
GOtt, dem du ohn unterlaß dieneſt,
der helfe dir.
e unn , 17. Und ſie brachten einen: Stein,
enm. den legten ſie vor die Thüͤram Gra⸗
Ab u dt ben: den verſiegelte der Koͤnig mit
batumet⸗ ſeinem eigenen Ringe und mit dem
d e Ringe ſeiner Gewaltigen, auf daß

tibenefen e
at weidE
cn de

unrinhe ſonſt niemand an Daniel Muthwil⸗

enem elen uͤbete.
n n , 198. Und der Koͤnig ging weg in ſei⸗
ammn ne Burg, und blieb ungeſſen, und ließ
Ot un 8 kein Eſſen vor ſich bringen, konte auch
tmnm ige nicht ſchlafen. .
Nhnmnd 19. Des Morgens fruͤhe, da der
dn Tag anbrach: ſtund der Koͤnig auf
e eum und ging eilend zum Graben, da
dante die Lowen waren.

bi, 20. Und als er zum Graben kam,

=—

nn ief er Daniel mit klaͤglicher Stime.
nn, Und der Koͤnig ſprach zu Daniel:
I Tmt, Daniel, du Knecht des lebendigen
43 nni, Göottes, hat dich auch dein GOtt,

W

?M
””M

Daniel.

ſolches hoͤrete:

n dem du ohn unterlaß dieneſt, moöo⸗-⸗

K. 6. 9907
gen von den Loͤwen erloͤſen? *v. 16
21. Daniel aber redete mit dem
Koͤnige: Herr Koͤnig, GOtt verlei⸗
he dir langes Leben.

22. Mein GOtt hat ſeinen“ Engel

geſandt, der den †Loͤmen den Rachen
zugehalten hat, daß ſie mir kein Leid
gethan haben: denn vor ihm bin
ich unſchuldig erfunden; ſo habe ich
auch wider dich, Herr Konig, nichts
gethan. c. 3,28. Ebr. 11, 33.
23. Da ward der Koͤnig ſehr froh,
und hieß Daniel aus dem Graben
ziehen. Und fie zogen Daniel aus
dem Graben, und man ſpuͤrete kei⸗
nen Schaden an ihm: denn er hatte
ſeinem GOtt vertrauet. *Pſ. 37/40
24. Da hieß der Koͤnig die Maͤnner,
ſo Daniel verklagt hatten, herbrin⸗
gen: und zun Loͤwen in
werfen, ſamt ihren Kindern und⸗
Weibern. Und ehe ſie auf den Boden
hinab kamen: ergriffen ſie die Loͤwen,
und zermalmeten auch ihre Gebeine.
25. Da ließ der Kdnig Darius ſchrei⸗
ben allen Voͤlkern, Leuten und Zun⸗
gen: GOtt gebe euch viel Friede.
26. Das iſt mein Befehl, daß man
in der ganzen Herrſchaft meines Ko⸗
nigreichs den GOtt Daniels furch⸗
ten und ſcheuen ſoll. Denn er iſt der
lebendige GOtt, der ewiglich blei⸗
bet: u. ſein Koͤnigreich iſt unvergaͤng⸗
lich/ u. ſeine Herrſchaft hat kein Ende.
27. Er iſt ein Erloͤſer und Not hhel⸗
fer, und er thut Zeichen und Wunder
beyde im Himmel und aufErden: der
hat Daniel von den Loͤwen erloſet.
28. Und Daniel ward gewaltig
im Koͤnigreich Dartus: und auch im
Koͤnigreich Cores, der Perſen.
Das 7 Kapitel.
Von vier Monarchien, und Chriſti
ewigem Koͤnigreich. ⸗
1. Jm erſten Jahr Beltſazar des Koͤ⸗
Jrnigs zu Babel, hatte Daniel
einen Traum und Geſichte auf ſeinem—
Bette: und er ſchrieb denſelbigen—
Traum, und verfaſſete ihn alio.

2
3

den Graben

908

K. 7.

der Nacht; und ſiehe, die vier Winde
unter dem Himmel ſtuͤrmeten wider

einanber auf dem groſſen Meer.

3. Und vier groſſe Thiere ſtiegen
herauf aus dem Meer: eines je an⸗
ders, denn das andere.

hatte Fluͤgel wie ein Adler. Ich ſahe
zu, bis daß ihm die Fluͤgel ausge⸗
rauft wurden?: und es ward von
der Erden genommen, und es ſtund
auf ſeinen Fuͤſſen wie ein Menſch,
und ihm ward ein menſchlich Herz
gegeben. *C. 4, 33.
5. Und ſiehe, das andere Thier her⸗
nach war
ſtund auf der einen Seiten, und hat⸗
te in ſeinem Maul unter ſeinen Zaͤh⸗
nen drey groſſe lange Zaͤhne: und
man ſorach zu ihm; Stehe auf/ und
6. Nach dieſem ſahe ich: und ſiehe,
ein ander Thier gleich einem Parden;
das hatte vier Fluͤgel, wie ein Vogel,
auf ſeinem Ruͤken; und daſſelbige
Thier hatte vier Koͤpfe, und ihm
ward Gewalt gegeben.

7. Nach dieſem ſahe ich in dieſem

Geſicht in der Nacht: und ſiehe, das
vierte Thier war greulich und ſchrek⸗
lich, und ſehr ſtark; und hatte groſ⸗

ſe eiſerne Zaͤhne, fraß um ſich und

zermalmete, und das uͤbrige zer⸗
trats mit ſeinen Fuͤſſen; es war auch
biel anders, denn die

hatte zehen Hoͤrner.

8. Da ich aber die Hoͤrner ſchauete:
ſiehe, da brach hervor zwiſchen den⸗
ſelbigen ein ander klein Horn, vor
welchem der voͤrderſten Hoͤrner drey
ausgeriſſen wurden; und ſiehe, daſ⸗
ſelbige Horn hatte Augen, wie Men⸗
ſchen Augen; und ein Maul, das
redete groſſe Dinge.. c. 11,36
9. Solches ſahe ich, bis daß Stuͤhle
geſezt wurden; und der Alte ſezte
ſich: des Kleid war Schneeweiß, und
das Haar auf ſeinem Haupt wie reine
Wolle; ſein Stuhl war eitel Feuer⸗

4 .

Der Prophet
2. Ich Daniel ſahe ein Geſicht in ſammen, 1

idere. ſtunden vor ihm. Das Gericht ward
4. Das erſte wie ein Loͤwe, und

gleich einem Baͤren, und

vorigen, und

—=

K.
tor den

K 7.
R 2 ½ . .
ind deſſelbigen Raͤder trulit
branten mit Feuer. ſis anettr
10. Und von demſelbigen ging aus en un
ein langer feuriger Strahl. *Taun⸗ ſigoren
ſend mal tauſend dieneten ihm, und tſceeich
zehen tauſend mal zehen tauſend Merehe,
bic ſte⸗

vder die
Siegwiden
eſer Atet

7

gehalten, und die Buͤcher wurden auf⸗
gethan. Off. 5, 11. Pf. 68/,18
II. Ich ſahe zu um der groſſen Re⸗
de willen, ſo das Horn redete: ich ſa⸗ ſe geſſgen
he zu, bis das Thier getoͤdtet ward, ſttan,
und ſein Leib umkam, und ins Feuer einnaht
geworfen ward; 4 alo
12. Und der andern Thiere Gewaſt incga
auch aus war; denn es war ihnen iſniſiel
Zeit und Stunde beſtimmt,wie lan⸗ nid ni ſ
ge ein jegliches waͤhren ſolte. *c. 2,21r ſtecunn
13. Ich ſahe in dieſem Geſicht des Auinn
Nachts: und ſiehe, es kam einer in des di ſan.
Himmels Wolken, wie eines Men⸗ Kinigeſante
ſchen Sohn, bis zu dem Alten; und Unbalin Fn
ward vor denſelbigen gebracht. Ufkentenhcran
14. Der gah ihm Gewalt, Ehre und Uictht ſen
Reich: daß ihm alle Voͤlker, Leute minn um n
und Zungen dienen ſolten. Seine wiſen.
Gewalt iſt ewig, die nicht verge⸗ Ein dmeh
het, und ſein Königreich hat kein Nhlnendahe
Ende. . Luc. 1/3 3 Unihſchmtant
15. Ich Daniel entſazte mich davor, imemſen
und ſolch Geſicht erſchreckte mich. Hhingeltbenner
16. Und ich ging zu der einem, die da ſc i mden
ſtunden: und bat ihn, daß er mir N
von dem allen gewiſſen Bericht gaͤbe. nedendarcrdde⸗
Und er redete mit mir: und zeigete minnand
mir, was es bedeutete. ge unnitn
17. Dieſe vier groſſe Thiere ſind vier er do Na
Reiche, ſo auf Erden komen werden. tme den
18. Aber die Heiligen des Hoͤch⸗ Ulaneferge
ſten werden das Reich einnehmen, fanehe ⸗
und werdens immer und ewiglich ahhennz
beſizen. . EWeish.5/17 ſinhnn d
19. Darnach haͤtte ich gerne gewuſt aen Nlac
gewiſſen Bericht von dem vierten uel lenend
Thier; welches gar anders war, ene⸗ 4
denn die andern alle, ſehr greulich; und
das eiſerne Zaͤhne und eherne Klauen. iten hien
hatte, das um ſich fraß, und zer⸗ gzet⸗
malmete, und das üͤbrige mit ſeinen .d zd
. . 20 en

Fuſſen zertrat:

1

=

9
71

= = = =
Sr

HD e
D 20. Und von den zehen Hornern
ni außf ſeinem Haupt; und von dem an⸗
eee dern, das hervorbrach, vor welchem

dreyabſfielen; und von demſelbigen
Horn /das Augen hattezund ein Maul,
ee das groſſe Dinge redete; und groͤſſer
war, denn die neben ihm waren.
21. Und ich ſahe daſſelbige Horn
ſtreiten wider die Heiligen, und be⸗
hielt den Sieg wider ſie: *Off. 11,7
22. Bis der Alte kam, und Gericht
hielt fuͤr die Heiligen des Hoͤchſten;

e und die Zeit kam, daß die Heiligen
Mratne das Reich einnahmen.
S 23. Er ſprach alſo Das vierte Thier
Snieſi⸗ wird das vierte Reich aufErden ſeyn,

welches wird maͤchtiger ſeyn, denn
alle Reiche; es wird alle Lande freſ⸗
ſen, zertreten und zermalmen.
234. Die * zehen Hoͤrner bedeuten
zehen Koͤnige/ ſo aus demſelben Reich
entſtehen werden. Nach demſelbigen
aber wird ein ander aufkommen: der
wird maͤchtiger ſeyn, denn der
vorigen keiner; und wird drey Koͤ⸗
nige demuͤthigen *Off. 17, 12
25. Er wird den Hoͤchſten laͤſtern,
urnnd die Heiligen des Hoͤchſten verſtoͤ⸗
rvernz u. wird ſich unterſtehen Zeit und
ODenm Geſetz zu andern: ſie werden aber in
Ginee ſeine Hand gegeben werden eine Zeit,
Rgagee, undetliche Zeit, und eine halbe Zeit.
4256. Darnach wird das Gericht gehal⸗
ntlngnmer, ten werden: da wird deß ſeine Gewalt
weggenomen werden, daß er zu Grun⸗

4

1

lcher

nu de vertilget und umbracht werde.
ed 37. Aber das Reich, Gewalt und
iegirt Macht unter dem ganzen Himmel
n *“ wird dem heiligen Volk des Hoͤchſten
e gegeben werden: des⸗ Reich ewig iſt,
nme und alle Gewalt wird ihm dienen
can um und gehorchen. *Off. 11,15
20. Das war der Rede Ende. Aber
Nundchbid ich Daniel ward ſehr betruͤbt in mei⸗
Bem nen Gedanken, und meine Geſtalt

ace e verſiel: doch behielt

e e⸗ ich die Rede
udend —in meinem Herzen.

Nene Das 8 Kapitel.
Indſchaft der andern, und Anfang
4 um der dritten Monarchie.

Daniel.

wolte, und ward groß.

K. 8. 999
In dritten Jahr des Koͤnigreichs
— des Koͤnigs Belſazer erſchien
mir Daniel ein Geſichte: nach dem,
ſo mir am erſten erſchienen war.
2. Ich war aber, da ich ſolch Ge⸗
ſichte ſah, zu Schloß Suſan im Lan⸗

1.

de Elam am Waſſer Ulai.

3. Und ich hub meine Augen auf,
und ſahe: und ſiehe ein Widber ſtund

vor dem Waſſer, der hatte zwey hohe

Hörner;doch eins hoͤher denn das an⸗
dere, und das hoͤchſte wuchs am lezte.
4. Ich ſahe, daß der Widder mit
den Hoͤrnern ſtieß gegen Abend, ge⸗
gen Mitternacht und gegen Mittag:
und kein Thier konnte vor ihm beſte⸗
hen, noch von ſeiner Hand errettet
werden; ſondern er thaͤt, was er
§. Und indem ich drauf merkte:
ſiehe, ſo kommt ein Ziegenbok vom
Abend her uͤber die ganze Erde, daß
er die Erde nicht ruͤhrete; und der
Bock hatte ein anſehnlich Horn zwi⸗
ſchen ſeinen Augen. S
6. Und er kam bis zu dem Widder,
der zwey Hoͤrner hatte, den ich ſtehen
ſahe vor dem Waſſer: und er lief in
ſeinem Zorn gewaltiglich zu ihm zu.
7. Und ich ſahe ihm zu/ daß er hart
an den Widder kam, und ergrimmete
uͤber ihn, und ſtieß den Widder, und
ze brach ihm ſeine zwey Hoͤrner.
Un d der Widder hatte keine Kraft, daß
er vor ihm haͤtte moͤgen beſtehen: ſon⸗

dern er warf ihn zu Boden, und er⸗

trat ihn, und niemand konte den
Widder von ſeiner Hand erretten.
8. Und der Ziegenbok ward ſehr
groß. Und da er aufs ſtaͤrkeſte wor⸗
den war, zerbrach das groſſe Horn:

und wuchſen an deſſen Statt anſehn⸗

liche viere, gegen die vier Winde
des Himmells⸗
9. Und aus derſelbigen einem
wuchs ein klein Horn: das ward ſehr
groß gegen Mittage, gegen Morgen
und gegen das werthe Land.
10. Und es wuchs bis an des H

Rrr4 mels

5

D

K. 9.

te zum chropbeten Jeremia, *daß 1
Eernſalem ſolte ſiebenzig Jahr wuͤ⸗

e liegen. * Jer. 2 5, 110.
Und ich kehrete mich zu GOtt,
denm HErrn: zu beten und zu flehen,
mits Faſten, im Sak und in der Aſchen.
Ich betete aber zu dem HErrn,
meinem G. Ott, bekannte und ſprach:
Ach licber HERR, du groſſer und
ſchreklicher GOtt; der du Bund

und Gnade haͤlteſt denen, die dich
Kaf lieben und deine Gebote halten.
ten 8. Wiraen geſuͤndiget, Unrecht
a gethan, ſind gottlos geweſen, und
abtruͤnnig worden: wir ſind von dei⸗
knei Eu ngn Geboten und Rechten gewichen.
n I 6. Wir gehorchten nicht deineKnech⸗
ae tern, den Propheten: die in deinem Na⸗
men unſern Koͤnigen, Fuͤrſten, Vaͤtern
n und allem Volk im Lande predigten.
wigtt 1 7. Du, HERR, biſt gerecht, wir
Kia iur aber⸗ muͤſſen uns ſchaͤmen: wie es
N en denn jezt gehet denen von Juda, und⸗
kir hn, denen von Jeruſalem, und dem gan⸗
ganmg a zen Iſrael; beyde denen, die nahe
nt und⸗ ferne ſind in allen Landen, dahin
Venrn du uis verſtoſſen haſt um ihrer Miſ⸗
nn ias ſethat willen, die ſie an dir begangen
N gen ürt, haben. *Eſr. 9,6. Bar. 1/15 Luc. 18,/13
ſ en 8. Ja,Err, wir, unſere Koͤnige,
1entfue unſere Fürſten und unſere Vaͤter
din. muͤſſe en uns ſchaͤmen, daß wir uns
Nrilpent⸗ an dir verſuͤndiget haben. Neh. 9,34
eren. „.*Dein aber, HErr, unſer GOtt,
nd mnn iſt die Barmherzigkeit und Verge⸗
r mnum: bung: denn wir ſind abtruͤnnig
is, worden. . 130, 4
ehatn 10. Und gehorchten nicht der Stim⸗
Babit me des HERRNR, unſers GOttes,
4 g daß wir gewandelt haͤtten in ſeinem
6ne Geſez, welches er uns vorlegte

hosden eitent⸗ .
(bertrat dein Geſez und wichen

ab, daß ſie deiner Stimme nicht ge⸗

e ußen

wurch ſeine Knechte, die Propheten;
II. Sondern das ganze Iſrael

horchten. Daher trift uns alch
n Flach⸗ und Schwur, der“ geſchrie⸗
ſtehet im Geſez Moſe, des

inechts Gnas daſ wir an Ben

Daniel.

K. 9. I1001
2. Und er hat ſeine Worte gehalten,

die er geredt hat wider uns und unſ⸗e⸗

re Richter, die uns richten ſolten: das
er ſolch groß Ungluͤk uͤber eenger
gehen laſſen, daß desgleichen unter
auun dimnel nicht geſchehen iſt, wie
uͤber Jeruſalem geſchehen iſt.
13. Gleichwie es geſchrieben ſte⸗
het im Geſez Moſe, ſo iſt alle dis
groſſe Ungluͤk uͤber uns ergangen.
So beteten wir auch nicht vor dem
HERRNR, unſerm GOtt: daß wir
uns von den Suͤnden bekehreten, und
deine Wahrheit vernaͤhmen.
14. Darum iſt der HERR auch
* waker geweſt mit dieſem Ungluͤk,
und hats uͤber uns gehen laſſen.
Denn der HERR, unſer GOtt, iſt
gerecht in allen ſeinen Werken, die
er thut: denn wir gehorchten ſei⸗
ner Stimme nicht. *Jer. 1, 12
15, Und nun, HErr, unſer GOtt,
der du dein Volk aus Egyptenland

gefuͤhret haſt mit ſtarker Hand; und

haſt dir einen Namen gemacht, wie
er jezt iſt t wir haben ja geſuͤndiget,
und ſind leider gottlos geweſen.
16. Ach E RR, um aller deiner Ge⸗
rechtigkeit willen wende ab deinen

Zorn und Grimm von deiner Stadt

Jeruſalem und deinem heiligen Ber⸗
ge. Denn um unſerer Suͤnde willen
und um un ſerer Baͤter Miſſethat wil⸗
len traͤgt Jeruſalem und dein Voll
Schmach bey allẽ/die um uns herſit nd

17. Und nun, unſer GOtt, hoͤrc

das Gebet deines Knechts und ſein
Flehen; und ſiehe gnaͤdiglich an dein

4

Heiligthum, das verſioret iſt: um

des HERRN willen.
18. Neige deine Ohren, mein
GOtt, und hoͤre; thue deine Augen
auf, und ſiehe; wie wir verſtoͤret

ſind und die Stadt/ die nach deinem

Namen genennet iſt. Denn wir lie⸗

gen vor dir mit unſerm Gebet: nicht
auf unſere Gerechtigkeit, ſondern
auf deine groſſe Barmherzigkeit.

19. SS hore; ach ERN

N

ſichte verſteheſt.

IT0eH2 K. 9.
ſey gnaͤdig; ach HERR, merke auf,
und thue es, und verzeuch nicht: um
dein ſelbſt willen, mein GOtt; denn
deine Stadt und dein Volk iſt nach
deinem Namen genennet.
20. Als ich noch ſo redete und be⸗
tete, und meine und meines Volks
Iſrael Suͤnde bekennete, und lag mit
meinem Gebet vor dem HERRNR,

Berg meines GOttes;
21. Eben da ich ſo redete in meinem
Gebet: flog daher der Mann Gabri⸗
el, den ich vorhin geſehen hatte init
Geſichte; und ruͤhrete mich an, um
die Zeit des Abendopfers. *c. 8, 16
22. Und er berichtete mich, und re⸗
dete mit mir/ und ſprach: Daniel jezt
bin ich ausgegangen, dich zu berichte.
23. Denn da du anfingeſt zu be⸗
ten, gieng dieſer Befehl aus; und Ich
komme darum, daß ich dirs anzeige;
denn du biſt lieb und werth.
merke nun darauf, daß du das Ge⸗
*Luc. 1,13
24 Siebenzig Wochen ſind be⸗
ſtimmt über dein Volk, und uͤber
deine heilige Stadt: ſo wird demüe⸗
bertreten gewehret, und die Suͤnde
zugeſiegelt, und die Miſſethat verſoͤh⸗
net, und die ewige Gerechtigkeit ge⸗
bracht, und die Geſichte und Weiſſa⸗
gung zugeſiegelt, und der Allerhei⸗
ligſte geſalbet werden. *“Marc. 1,24
25. So wiſſe nun und merke: Bon
der Zeit an, ſo ausgehet der Befehl,
daß Jeruſalem ſoll wiederum gebau⸗
et werden, bis auf Chriſtum, den Fuͤr⸗
ſten, ſind ſieben Wochen und zwey
und ſechzig Wochen; ſo werden die
Gaſſen und Mauren wieder gebauet
werdé, wiewol in kuͤmmerlicher Zeit.
26. Und nach den zwey und ſech⸗
zig Wochen wird Chriſtus ausgerot⸗
ret werden, und nichts mehr ſeyn.
Und ein Volk des Fuͤrſten wird kom⸗
men und die Stadt und das Hei⸗

ligthum verſtoͤren, daß es ein Ende
nechmen wird, wie durch eine Fluth:

undbis zuin Ene des Streits wirds

N
= N „ 4

Der Prophek

ſahe; und ſiehe, da ſtund

Kraft mer. —
9. Und ich hörete ſeine Rede: und

K. 10.

wuͤſte bleiben.
27. Er wird aber vielen den Bund

ſtaͤrken Eine Woche lang. Und mit⸗

LQuc.21 124

6njd fel

ten in der Woche wird das Opfer ſairech i1

und Speisopfer aufhoͤren: und bey

den Fluͤgeln werden ſtehen *Greuel

der Verwuͤſtung; und iſt beſchloſſen,
daß bis ans Ende uͤber die

Das 10 Kapitel.

1. Cm dritten Jahr des Koͤnigs
Cores aus Perſen ward dem
Daniel, der Beltſazar heiſſet, etwas
offenbaret, das gewiß iſt und von
groſſen Sachen: und er merkte
drauf und verſtund das Geſicht
wohl. X* C. I, 7
2. Zur ſelbigen Zeit war ich Da⸗
niel traueig drey Wochen lang.
3. Ich aß keine niedliche Speiſe,
Fleiſch und Wein kam in meinen
Mund nicht, und ſalbete mich auch
nie, bis die drey Wochen um waren.
4. Am vier und zwanzigſten Tage
des erſten Monden, war Ich bey

dem groſſen Waſſer Hidekel:

5. Und hub meine Augen auf, und
in Mann
in Leinwand und hatte einen guͤlde⸗
nen Guͤrtel um ſeine Lenden.
6. Sein Leib war wie ein Tuͤrkis,

ſein Antliz ſahe wie ein Wlii ſeine

Augen wie eine feurige Fakel, ſeine

Arme und Fuͤſſe wie ein gluͤend Erz,
und ſeine *Rede war wie ein groß

etone. * Off. 1,15

7. Ich Daniel aber ſahe ſolch Ge⸗
ſicht allein; und die Maͤnner, ſo t

bey mir waren, ſahens nicht: doch
fiel ein groß Schreken uͤber ſie, daß
ſie flohen und ſich verkrochen.

8. Und Ich blieb allein, und ſahe
dis groſſe Geſicht. Es blieb aber

keine Kraft in mir: und ich ward
ſehr ungeſtalt, und hatte keine⸗

indem ich ſte hoͤrete, ſank ich nicher

ſtung treffen wird. *Matth. 24,15 U
meinem GOtt, um den heiligen— “
Vorbereitung zu folgenden Geſichten.

rt ic⸗
t⸗ Danic
lemndan
verſhen
1. lenen 6
ſaforttz un
mn dertet iu
ſerder Firt
itand hen
a Loge w.
eitt kin n
6 n den
Merbomn
Brtre, wes
sten wied:
noch cti
G
acs er ſoſche
Eigich mein
ehenundſch
ldſte ene,
ſcenrintenen
Ufignnennn
Pt r⸗ nc
erdi fer
kicin nr ie
ſchhleekine
hutkunde

Dnhrte
llech mesnn
in ſirke nic
Und tt
tac

Pahtini,

ſn K. 10. Daniel.
n auf mein Angeſicht zur Erden.
RN 10. Und ſiehe, eine Hand ruͤhrete
N mich an, und half mir auf die Knie
anaed und auf die Haͤnde;;
Ine rI. Und ſprach zu mir: Du lieber
ntmm eun Daniel, merke auf die Worte, die
eden ich mit dir rede, und richte dich auf;
nn n denn ich bin jezt zu dir geſandt.
de Und da er ſolches mit mir redete,
nen richtete ich mich auf und zitterte.
NI 12. Und er ſprach zu mir: Furchte
ine, dich nicht, Daniel; denn von dem
reen erſten Tage an da du von Herzen be⸗
uene. gehrteſt zu verſtehen und dich caſteye⸗

teſt vor deinem GOtt, ſind deine
Worte erhoͤret; und Ich bin kom⸗
men um deinet willen.
13. Aber der Fuͤrſt des Koͤnigreichs
in Perſenland hat mir ein und
zwanzig Tage widerſtanden: und
ſiehe, Michael, der vornehmſten
Fuͤrſten einer, kam mir zu Huͤlfe;
aini da behielt Ich den Sieg bey den
uhinn. Koͤnigen in Perſen.
Inn 14. Nun aber komme ich, daß ich
n Er edich berichte, wie es deinem Volk
Peſan t hernach gehen wird: denn das Ge⸗
hha ſicht wird nach etlicher Zeit ge⸗
Twane 15. Und als er ſolches mit mir re⸗
Smnee dete: ſchlug ich mein Angeſicht nie⸗
Sneini der zur Erden und ſchwieg ſtille.
uiſan. 6. Und ſiehe, einer, gleich einem
ene.. Menſchen, ruͤhrete meine Lippen an.
nfiſetns Da thaͤt ich meinen Mund auf, und
un nt redete; und ſprach zu dem, der vor
ſent Nie. mir ſtund: Mein Hert, meine Ge⸗
ae ine lenke beben mir über dem Geſicht,
dn , und ich habe keine Kraft mehr.
alent Se. 17. Und wie kann der Knecht meines
n nn Herrn mit meinem Herrn redenweil
nKtßen mnun keine Kraft mehr in mir iſt und
habe auch keinen Odem mehr?
18. Da ruͤhrete mich abermal an
einer, gleich wie ein Menſch geſtal⸗
u tet; und ſtaͤrkte mich,
EI— 19. Und ſorach: Fuͤrchte dich nicht,
hn. du lieber Mann; Friede ſey mit dir,
eren und ſey getr⸗

Sce .

rſchtn.

ni e als er mit mir redete, ermannete ich

Fuͤrſt Michael.

K. 10. 1I. 1003

denn du haſt mich geſtaͤrkte.
20. Und er ſprach: Weiſſeſt du
auch, warum ich zu dir kommen bin?
Jezt will ich wieder hin, und mit
dem Fuͤrſten in Perſenland ſtreiten:
aber wenn ich wegziehe, ſiehe, ſo
wird der Fuͤrſt aus Griechenland
kommen. F v. 13.
21. Doch will ich dir anzeigen was
geſchrieben iſt, das gewißlich ge⸗
ſchehen wird. Und iſt keiner, der
mir hilft wider jene, denn euer
Kap. 11. v. I. Denn ich ſtund auch
bey ihm im erſten Jahr Darius des
Meden, daß ich ihm huͤlfe und ihn
ſtaͤrkete. .
2. Und nun * will ich dir anzeigen,
was gewiß geſchehen ſoll. *c. 10/2 1
Das 11 Hapitel.
Prophetiſche Rede des Engels von
den perſiſchen und griechiſchen Koͤnigen,
inſonderheit vom Anriochus dem Edlen.
Siehe, es werden noch drey Koͤ⸗
nige in Perſen ſtehen; der vier⸗
te aber wird groͤſſern Reichthum ha⸗
ben, denn alle andere: und wenn er
in ſeinem Reichthum am maͤchtig⸗
ſten iſt, wird er alles wider das Koͤ⸗
nigreich in Griechenland erregen.
3. Darnach wird ein maͤchtiger
Koͤnig aufſtehen, und mit groſſer
Macht herrſchen: und was er will,
wird er ausrichen.
4. Und wenn er aufs hoͤchſte kom⸗
men iſt, wird ſein Reich zerbrechen
und *ſich in die vier Winde des Him⸗
mels zertheilen; nicht auf ſeine
Nachkommen, auch nicht mit ſolcher
Macht, wie ſeine geweſt iſt, denn
ſein Reich wird ausgerottet, und
Fremden zu Theil werden. c. 8,8
5. Und der Koͤnig gegen Mittag,
welcher iſt ſeiner Fuͤrſten einer, wird
maͤchtig werden: aber gegen ihm

wird einer auch maͤchtig ſeyn und—
herrſchen, welches Herrſchet wird
oF, ſey getroſt. Und groß ſen.

6.

mich, und ſprach: Mein Herr, rede;

2

Ieo4 K. II. Der
6. Nach etlichen Jahren aber wer⸗
den ſie ſich mit einanver befrean⸗
den; und die Tochter des Königs
gegen Mittage wird kommen zum
Koͤnige gegen Mitternacht, Einigkeit
zu machen: aber ſie wird nicht blei⸗
ben bey der Macht des Arms, dazu
ihr Same auch nicht ſtehen bleiben;
ſondern ſie wird uͤbergeben ſamt de⸗
nen,
dem Kinde und dem, der ſie eine
Weile maͤchtig gemacht hatte.
7. Es wird aber der Zweige einer
von ihrem Stamm aufkommen: der
wird kommen mit Heerskraft, und
P dem Koͤnige gegen Mitternacht in
ſeine Veſte fallen, und wirds aus⸗
richten und ſiegen.
8. Auch wird er ihre Goͤtter und
Bilder lamt den koͤſtlichen Kleinoden,

beyde ſilbernen und guldenen, weg⸗

fuͤhren in Egypten: und etliche Jahr
vor dem Koͤnige gegen Mitternacht
wohl ſtehen bleiben.

Koͤnigreich gezogen iſt, wird er wie⸗
derum in ſein Land ziehen.
10. Aber ſeine Soͤhne werden erzuͤr⸗
nen, und groſſe Heere zuſammen brin⸗
gen: und der eine wird komen, und wie
cecwine Fluth daher fahren, und jenen
wiederum vor ſeinen Veſten reizen.
11. Da wird der König gegen Mit⸗
tag ergrimmen und ausziehen, und
mit dem Koͤnige gegen Mitternacht
ſtreiten: und wird ſolchen gꝛoſſen Hau⸗
fen zuſammenbringen, daß ihm jener
Haufe wird in ſeine Hand gegeben.
12. Und wird denſelbigen Haufen

wegfuͤhren: des wird ſich * ſein Herz

erheben, daß er ſo viel tauſend dar⸗
nieder gelegt hat; aber damit wird
er ſein nicht maͤchtig werden. *c. 5,20
13. Denn der Koͤnig gegen Mitter⸗

nacht wird wiederum einen gröſ⸗

ſern Haufen zuſammen bringen,

lichen Jahren wird er daher ziehen
mit groſſer Heereskraft und mit

S 5
.

„*

erheben, und die Weiſſagung er⸗

dee ſie bracht haben; und mit

2. Und wenn er durch deſſelbigen

denn der vorige war: und nach et⸗

Prophet K. 1I. ,Ueten
14. Und zur ſelbigen Zeit werden wrbine
ſich viel wider den Konig gegen anniden

Mittag ſetzen: auch werden ſich et⸗ (aſe wden
liche Abtruͤnnige aus deinem Volk Gn
0 mit geri
fuͤllen, und werden fallen. 1
15. Alſo wird der Koͤnig gegen Mit⸗ . Gtdihn
ternacht daher ziehen, und Schutte (ein Ed
machen,n. veſte Staͤdte gewinnen; und gein nd
die Mittages Arme werdens nicht koͤn⸗ 4* fine B
nen wehren, und ſein beſtes Volk agt ihn
werden nicht koͤnnen widerſtehen: tudem
16. Sondern er wird, wenn er an ehdele
ihn kommt, ſeinen Willen ſchaffen; eid d
und niemand wird ihm widerſtehen hi ſ
mögen. Er wird auchr in das wer⸗ Rueif
the Land kommen, und wirds vollen⸗ nen
den durch ſeine Hand. c. 8, 9. W ldl
17. Und wird ſein Angeſicht rich⸗ ezil
ten, daß er mit Macht ſeincs ganzen wmnſund⸗
Koͤnigreichs komme: aber er wird chtgen he

ſich mit ihm vertragen, und wird ich oeten

ihm ſeine Tochter zum Weibe geben, wunnen
daß er ihn verderbe; aber es wird ſihn eſin
ihm nicht gerathen, und wird nichts n i eſen
draus werden. emtedrue
18. Darnach wird er ſich kehren en raden
wider die Inſeln, und derſelbigen Ainm finig

viel gewinnen. Aber ein Fuͤrſt wird 1 N ſe enan

ihn lehren aufhoͤren mit ſchmaͤhen Mmen
daß er ihn nicht mehr ſchmaͤhe. ihſhmrene
19. Alſo wird er ſich wiederum ſiin ther ſe
kehren zu den Veſten ſeines Landes: geſine uf
und wird ſich ſtoſſen und fallen, daß fm.
man ihn nirgend finden wirrd. Um tid er
20. Und an ſeine Statt wird einer ſean nſen
aufkommen; der wird in koͤniglichen nmganied
Ehren ſizen wie ein Scheꝛge:abeꝛ nach indtrtnis
wenig Tagen wird er brechen; doch iunifn
weder durch Zorn noch durch Streit. AMnin ine
21. An des Statt wird aufkommen eign
ein ungeachteter, welchem die Ehre (i ennn
des Koͤnigreichs nicht bedacht war: mßen nen
der wird kommen, und wird ihm Nncutu
gelingen, und das Koͤnigreich mit Nric iahn
ſuͤſſen Worten einnehmen. D“ Fhhun
22. Und die Arme, die wie eine Fluth ie untin
daher fahren, werden von ihm, wie kn in
mit einer Fluth, uͤberfallen und zer⸗ mne hlcten
bro⸗ Ctntumme

K. II1.
brochen werden: dazu auch der Fuͤrſt,
mit dem der Bund gemacht war.
2 3;. Denn nachdem er mit ihm be⸗

1
rii
Wa Nd
ſhen. g⸗
me

=
EE
S.
=

e ihm handeln: und wird herauf zie⸗
hen, und mit geringem Volk ihn
uberwaͤltigen.
24. Und wird ihm gelingen, daß

en e er in die beſten Städte des Landes
mkommen wird: und wirds al daus⸗
cree richten, das ſeine Vaͤter noch ſeine

„ Voreltern nicht thun konten mit
auben, Pluͤndern und Ausbeuten;
e. u. wird nach den allerveſteſten Staͤd⸗
rnie en trachten, und das eine Zeitlang.
lenme 25. Und er wird ſeine Macht und
n (ein Herz wider den Koͤnig gegen Mit⸗

in e, tag erregen mit groſſer Heerskraſt.

Udatn
AKins Mke
tine Nerthen
lcht ganardege
Nan
Damunhetk
dwinna M⸗
chren aſeene,
r hr ncn

reizet werden zum Streit, mit einer
groſſen maͤchtigen Heerskraft: aber
er wird nicht beſtehen, denn es wer⸗
den Verraͤtherey wiber ihn gemacht.
26. Und eben dien ſein Brod eſſen,
die werden ihn helfen verderben:
und ſein Heer unterdrucken, daß gar
viel erſchlagen werden,Joh. 13,18
27. Und beyder Koͤnige Herz wird
denken, wie ſie einander ſchaden

——

Tiſch faͤlſchlich mit einander reden:
No nocer⸗ es wird ihnen aber fehlen, denn
u Be das Ende iſt noch auf eine andere
ſciert⸗ Zeit beſtimmt. dieg ir wicderur
ineet, . 2. Darnach wird er wiederum
nnicn „heimziehen mit groſſem Gut, und
ku rann ſein Herz richten wider den heiligen

en netneie und alſo heim in ſein Land ziehen.

( Zeit wieder gegen Mittag ziehen:
aber, es wird ihm zum andern mal
e nicht gerathen, wie zum erſten mal.
ce 30. Denn es werden Schiffe aus
Chitim wider ihn kommen, daß er
verzagen wird u. umkehren muß. Da
Vinn n wird er wider den heiligen Bund er⸗
Neaenere grimmen, und wirds ausrichtem und
ene wird ſich umſehen und an ſich ziehen,
ſk N die den heiligen Bund verlaſſen.
4 4 . .

Daniel.

freundet iſt, wird er liſtiglich gegen

Da wird der König gegen Mittag ge⸗

thun; und werden doch uͤber Einem

Bund: da wird er etwas ausrichten,

e 29. Darnach wird er zu gelegener

K. 11. 12. 100,
31. Und es werden ſeine Arme da⸗
ſelbſt ſtehen: die werden das Heilig⸗
thum in der Veſte entweihen, und
das taͤgliche Opfer abthun, und ei⸗
nenGreuel der Verwuͤſtung auf⸗
richten. . 1IMacc. 1/5
2. Und er wird heucheln und gut
Worte geben den Gottloſen, ſo den
Bund uͤbertreten. Aber das Volk, ſo
ihren GOtt kennen, werden ſich er⸗
mannen und es ausrichten.
33. Und die Verſtaͤndigen im Volk
werden viel andere lehren: darüber
werden ſie fallen durchs Schwert,
Feuer, Gefaͤngniß und Raud eine
Beitlang.
34. Und wenn ſie ſo fallen, wird
ihnen dennoch eine kleine Huͤlfe ge⸗
ſchehen. Aber viel werden ſich zu
ihnen thun betrieglich.
3 5. Und der Verſtaͤndigen werden
etliche fallen; auf daß ſie bewaͤhret,
vein und lauter werden, bis daß es
ein Ende habe: denn es iſt noch eine
andere Zeit vorhanden.
Das 12 Kapitel.
Vom Antichriſt, lezten Zeiten, Auf⸗
erſte ung der Todten.
36.1 Und der Koͤnig wird thun, was
J er will; und wird ſich erhe⸗
ben und aufwerfen wider alles, das
GOtt iſtz und wider den GOtt aller
Goͤtter*wird er greulich reden: und
wird ihm gelingen, bis der Zorn aus
ſey denn es iſt beſchloſſen, wie lang
es waͤhren ſoll. L. 7,8
37. Und ſeiner Vaͤter GOtt wird
er nicht achten; er wird weder Frau⸗
enliebe, noch einiges GOttes achten;

denn er wird ſich wider alles auf⸗

2ITim. 4,2. 3

werfen, =
38. Aber an des Statt wird er ſei⸗
nen Gott Maͤuſim ehren: denn er
wird einen Gott, davon ſeine Vaͤrer
ntehts gewuſt haben, ehren mit Gold,
Silber, Edelſtein und Kleinodien.
39. Und wird denen, ſo ihm helfen
ſtalken Maͤuſim, mit dem fremden
Gott, den er erwehlet hat, groſſe Eh⸗
4 . — X

I006 K. 12.
re thun: und ſie zu Herren machen
uͤber groſſe Guͤter, und ihnen das
Land zu Lohn austheilen.
40. Und am Ende wird ſich der
Koͤnig gegen Mittag mit ihm ſtoſſen:
und der Koͤnig gegen Mitternacht
wird ſich gegen ihm ſtreuben mit
Wagen, Reutern und viel Schiffen;
und wird in die Laͤnder fallen, und
verderben, und durchziehen.
41. Und wird in das werthe Land
fallen, und viel werden umkom⸗
men. Dieſe aber werden ſeiner
Hand entrinnen: Edom, Moab und
die Erſtlinge der Kinder Ammon.
422. Und er wird ſeine Macht in die
Laͤnder ſchiken, und Egypten wird
ihm nicht entrinnen:
durch ſeinen

43. Sondern er wird du
Ziug herrſchen uͤber die guͤldene und
ſilberne Schaͤzez und uber alle Rleino⸗
dien Egypti Libyen und der Mohren.
44. Es wird ihn aber ein Geſchrey
erſchrecken vom Morgen und Mit⸗
ternacht: und er wird mit groſſem
Grimm ausziehen; willens, viel zu
vertilgen und zu verderben.
45. Und er wird das Gezelt ſeines
Pallaſts aufſchlagen zwiſchen zweien
Meeren um den werthen heiligen
Berg': bis es mit ihm ein Ende werde,
und niemand wird ihm helfen. .
Kap. 12. v. 1. Zur ſelbigen Zeit
wird der groſſe Fuͤrſt Michael, der
fuͤr dein Volk ſtehet, ſich aufmachen.
Denn es wird eine ſolche truͤbſelige
Zeit ſeyn, als ſie nicht geweſen iſt,

dieſelbige Zeit. Zur ſelbigen Zeit
wird dein Volk errettet werden:
alle, die im Buch geſchrieben ſtehen.
2. Und viel, ſo unter der Erden

ſchlafen liegen, werden aufwa⸗ und erreichet tauſend, drey hundert

chen:etliche zum ewigen Lebenetliche
zur ewigen Schmach und Schande.

Der Prophet Daniel.

K. Le
ſen/ wie die Sterne immer und ewig⸗

lich. *Matth. 13,4 3. 1Cor. 15,4 1. 42
4. Und nun, Daniel, verbirge die⸗ 4
ſe Worte; und verſiegle dieſe Schrift, me

bis auf die lezte Zeit: ſo werden vie⸗

le druͤber kommen, und groſſen Ver⸗

ſtand finden.

. DOff. 10,4
5§. Und ich Daniel fahe: und ſiehe,
es ſtunden zween andere da; einer
an dieſem Ufer des Waſſers, der an⸗.

dere an jenem Ufer.
6. Und er ſprach zu dem in leinen
Kleidern, der oben am Waſſer ſtund:
Wenn wills denn ein Ende ſeyn mit
ſolchen Wundern?
7. Und ich hoͤrete zu dem in leinen
Kleidern der oben am Waſſer ſtund:
und er hub ſeine rechte und linke
Hand auf gen Himmel und ſchwur
bey dem, ſo ewiglich lebet, daß es
eine Zeit, und etliche Zeit, und eine
halbe Zeit waͤhren ſoll; und wenn

die Zerſtreuung des heiligen Vo fs ein

Ende hat, ſoll ſolches alles geſchehen.

8. Und ich hoͤrets, aber ich ver⸗

ſtunds nicht und ſprach: Mein

Herr, was wird darnach werden?

9. Er aber ſprach: Gehe hin, Da⸗

niel; denn es iſt verborgen und

verſiegelt bis auf die lezte Zeit.

laͤutert und bewaͤhret werden: und

die Gottloſen werden gottlos Weſen

fuͤhren, und die Gottloſen werdens

nicht achten; aber die Verſtaͤndigen

werdens achten.
11. Und von der Zeit an, wenn das

ſint daß Leute geweſt ſind, bis auf taͤgliche Opfer abgethan und ein

Greuel der Verwuͤſtung dargeſezt
wird, ſind tauſend, zwey hundert

3. Die Lehrer aber werden leuch⸗ bis das Ende komme, und ruhe: daß

ten wie des Himmels Glanz: und du aufſteheſt in deinem Theil am n
Gerechtigkeit wei⸗ Ende der Tage. “
Ende des Propheten

die, ſo viel zur

unt n he

Mö
eCoens der
ell le⸗
AN C
veh Hoſe
Phe hin, un
,ndhhrerti
Kron 9en
Peirg hin rn
Tochter Det
ſtwaner, un
Lohn.
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6r Neieet den
Etlane gelt ſn
Werin ereel
6 febe Ichuur

ſerech den he

n get vitt

ro. Viel werden gereiniget, ge⸗ eeemmd

rand aberne
uüreneachte
ſn heſſe ſe
unn, Nmch
1 ſes Nacl
mſri wegn
eel c nr
ahm idcnd

und neunzig Tage. * inme
12. Wohl dem, der da erwartet zAnn
dtes err
L2 . „ 6
und fuͤnf und dreyſſig Tage. uun lete
13. Du aber, Daniel, gehe hin, uanadſtnd
Katnin 6
knu

Der des

S& *

Das 1I Bapitel.
Des Iſraelitiſchen Volks Abgoͤtterey
ſee Strafe vorgebildet. .
. Did iſt das Wort des HErrn:
das geſchehen iſt zu Hoſe ſeg,

. . dem Sohn Beheri, zur Zeit
e Uſia, Jotham, Ahas und His kia / der
Loͤnige Juda; und d zur Zeit * ero⸗
un beam, des Sohns Joas, des Kön igs
fihee Iſrael. *2 Koͤn. 14/23. Amos1,1
2. Und da der HERR anfieng zu
muin reden durch Hoſea, ſprach er zu⸗
ihm: Gehe hin, und nim ein Hu⸗
renweib und Hurenkinder; denn das

nind Land laͤuft vom HER RR der Hu⸗

rerey nach. Eſ. 5 —,3
3. Und er ging hin und nahm Go⸗
mer, die Tochter Diblaim: welche
ward ſchwanger, und gebar ihm
einen Sohn.
4. Und der HERR ſprach zu ihm
Heiſſe ihn Jeſreel; denn es iſt noch
um eine kleine Zeit, will ich die
n Blutſchulden in Jeſreel heim uchen
uͤber das Haus Jeyn und wills mit
dem Koͤnigreich des Hauſes Iſrael
eein Ende machen.
. Zur ſelbigen Zeit will ich den Bo⸗

tit unde
Del win
Ereuung

i gen Iſtael zeibrechen im Thal Jeſrecl.
Viel pene 6. Und ſie ward abermal ſchwan⸗
nud imen ger, und gebar eine Lochter. Und er
r⸗ ſprach zu ihm: Heiſſe ſie Lo Ryha⸗
Nbes mo; denn ich will mich nicht mehr
en gnrt, uͤber das Haus Iſrael erbarmen,
Sache. ſondern⸗ ich will ſie wegwerfen.
d wndr e . Doch will ich mich erbarmen
N . uͤber das Haus Juda; und will ihnen
den helfen durch den HERNNR, ihren
l GOtt: ich will ihnen aber nicht
nſee helfen durch Bogen, Schwerdt,
eumis . Streit, Roß oder Reuter.
dn , 8. Und da ſie hatte Lo Ryhamo
ict nen mentwehnet: ward ſie wieder ſchwan⸗
n ne ger, und gebar einen Sohn.
Dl Che. 9. Und er ſprach: Heiſſe ihn Lom⸗
Eteinnnn mi; denn Ihr ſeyd nicht mein Volk,
ſd ſo will Ich auch nicht der euer ſeyn.
d. Das 2 Kapitel.

Bund Gottes mit ſeiner Kirche.

100

*

Der Prophet Hoſea.

10. Es wird aber die Zahl der Kin⸗
der Iſrael ſeyn, wie der
Sand am Meer, den man weder meſ⸗
ſen noch zehlen kann. Und ſoll geſche⸗
hen an dem Ort, da man zu ihnen —
geſagt hat, Ihr ſeyd nicht mein Volk:
wird man zu ihnen ſagen/ O ihr Kin⸗
der des lebendigen GLttes.
* 1Moſ. 13/16. † Roͤm. 9, 26 2c.
11. Denn es werden die Kinder
Juda und die Kinder Iſrael zu Hau⸗
fen kommen, und werden ſich mit
einander an ein Haupt halten und
aus dem Lande herauf ziehen: denn
der Tag Jeſreel wird ein groſſer Tag
ſeyn. Ef. 11,13. Ez. 37,22
Ravp. 2. p. 1. Saget euren Bruͤdern,
ſie ſind mein Volk: und zu eurer
Schweſter, ſie ſey in Gnaden.
2. Sprechet das Urtheil uͤber eu⸗

: re Mi utter, Sie ſey niceht mein Weib,

und Ich will ſie nicht haben: heiſſet
ſie ihte Hurerey von ihrem Angeſicht
wegthun, und ihre Ehebrecherey von
ihren Bruͤſten.
3. Auf daß ich ſie nagt⸗ nacket aus⸗
ziche und darſtelle, e ſie war, da
ſie geboren ward; und ich ſie nicht
mache, wie eine Wuͤſte und wie / ein
durres Land, daß ich ſie eEr den Durſt
ſterben laſſe; .
4. Und mich ihrer Kinder ichke er⸗
barme, denn ſie ſind Huvenkinder.

und die ſie getragen hat, haͤlt ſich
ſchaͤndlich und ſpricht: Ich will
meinen Bulen nachlaufen; die mir
geben Brodt, Waſſer, Wolle, Flachs,
Oehl und Trinken. *Fer. 44,17
6. Darum ſiehe, ich will deinen
Weg mit Dornen vermachen; und ei⸗
ne Wand davor ziehen, daß ſie ihren
Steig nicht finden ſoll.
7. Und wenn ſie ihren Bulen nach.
lauft, daß ſie die nicht ergreiffen;
und wenn ſie die ſuchet, nicht fin⸗
den könne; und ſagen muͤſſe, ich

will wiederutu zu meinem vorigen

Mann

§. Und ihre Mutrer iſt eine Hure;

008 K. 2.
Mann gehen, da mir beſſer war,
denn mir jezt iſt.
8. Denn Sie will nicht wiſſen, daß
Ichs ſey, der ihr gibt Korn, Moſt
und Oel: und ihr viel Silber und

Gold gegeben habe, das ſie haben

Baal zu Ehren gebraucht.
9. Darum will ich mein Korn und
Moſt wieder nehmen zu ſeiner Zeit:
und meine Wolle und Flachs entwen⸗
den, damit ſie ihre Scham bedeket.
10. Nun will ich ihre Schande auf⸗
deken vor den Augen ihrer Bulen,
und niemand ſoll ſie von meiner
Hand erretten.
11. Und ich wills ein Ende machen
mit allen ihren Freuden, Feſten,
Neumonden, Sabbathen und allen
ihren Feiertanang.
12. Ich will ihre Weinſtoͤcke und
Feigenbaͤume wuͤſte machen, weil ſie
ſagt: Das iſt mein Lohn, den mir
meine Bulen geben: ich will einen
Wald daraus machen, daß es die
wilden Thiere freſſen ſollen.
13. Alſo will ich heimſuchen uͤber
ſie die Tage Baalim, denen ſie Raͤuch⸗

opfer thun, und ſchmuͤcket ſich mit

Stirnſpangen und Halsbanden, und
laͤuft ihren Bulen nach: und vergiſ⸗
ſet mein, ſpricht der HERR.
14. Darum ſiehe, Ich will ſie loken
und will ſie in eine Wuͤſte fuͤhren:
und freundlich mit ihr reden.
155. Da will ich ihr geben ihre
Weinberge aus demſelben Ort; und
das Thal Achor, die Hofnung aufzu⸗
thun. Und daſelbſt wird ſie ſingen:
wie zur * Zeit ihrer Jugend, da ſie
aus Egyptenland zog. *Joſ. 9,20
16. Alsdenn, ſpricht der HErr, wir
du mich heiſſen mein Mann; und
mich nicht mehr mein Baal heiſſen.
17. Denn ich will die Namen der
Baalim von ihrem Munde weg⸗
thun, daß man derſelbigen Namen
nicht mehr gedenken ſoll.
18. Und ich will zur ſelbigen Zeit ih⸗
nen eine Bund machen mit den Thie⸗
ren aufdem Felde, mit den Voͤgeln un⸗

Der Prophet

,
u ,
,nie vere

K. 2. 3
teꝛ dem Himmel u. mit dem Gewuꝛm nig le
auf Erden: u. will Bogen/ Schwerdt n betel
und Krieg vom Lande zerbrechen; und g iſe Ein
will ſie ſicher: wohnẽ laſſen. Hiob/23 eeii
19. Ich will mich mit dir verloben aliſc
nn

=

in Ewigkeit; ich will mich mit dir
vertrauen in Gerechtigkeit und Ge⸗
richt, in Gnade und Baͤrmherzigkeit.
20. Ja im Glauben will ich mich .
H verlohen; und * du wirſt den e⸗
HERR N erkennen. Jer. 3 1,34
21. Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der n dam
HERR, will ich erhören: ich will ſun ſpiedde
den Himmel erhoͤren, und der Him⸗ unnde
mel ſoll die Erde erhoͤren. mngn
22. Und die Erde ſoll Korn, Moſt eede n
und Oel erhoͤren; und dieſelbigen den
ſollen Jeſreel erhoͤren. rden Himm
23. Und ich will mit ſie aufErdé zum Aett weggt
Samen behalten; und mich erbar⸗ nan duft
men uͤber die, ſo in Ungnaden war: mmndſtafnt
und ſagen zu dem, das nicht mein e ,de
Volk war, Du biſt mein Volk: und Umſbluben
es wird ſagen, du biſt mein GOtt. Mnlſe Nee
Das 3 Rapitel. l ml ig
VerlaßnerZuſtand u. Bekehrung Ilraels n
1. UInd der ERR ſprach zu mir: Prhek it eden
Gehe noch eins hin, und bule iilanen wil.
um das buleriſche und ehebrecheri⸗ tottes Ve
ſche Weid; wie denn der ſe um ſiſ nichdenver
die Kinder Iſrael bulet, und ſie doch nn liſſe ſian
ſich zu fremden Goͤttern kehren und inhitte de
bulen um eine Kange Weins. unm lih e
2. Und ich ward mit ihr eins, um e ggen *
fuͤnfzehen Silberlinge, und andert⸗ Engrſfennd
halben Homer Gerſten. ſenn iniin n
3. Und ſprach zu ihr: Halte dich feſegeten
mein eine Zeitlang: und hure nicht; dſ iſer eoin
und laß keinen andern zu dir, denn dſen
Ich will mich auch dein halten. eitn
4. Denn die Kinder Iſrael werden zunfi
lange Beit ohne Koͤnig, ohne Fuͤrſten, n ſiti
ohne Opfer, ohne Altar, ohne Leibrok ſe Ahen
und ohne Heiligthum bleiben. neſeiͤ
5. Darnach werden ſich die Kinder Di ſ Nerden

Iſrael bekehren, und den 5 udhme,
Alure

ihren GOtt und ihren Koͤnig David iie
ſuchen: und werden den HErrn und igſ unnih
ſeine Gnade ehren in der lezten Zeit. n
*Jer. 30,9, 21.22 Das

nh
S

rd Das 4 Bapitel. 11. Hurerey, Wein und Moſt
W Strafpredigt wegen der Suͤnden der machen toll.
Gedite Afraeliten, ſonderlich der Abgoͤtterey. 12. Mein Volk fraget ſein Holz/ und
DIn W 1. Soͤret, ihr Kinder Iſrael, des ſein Stab* ſoll ihm predigen: denn
tzoenre HERRNR Wort: denn der der Hurereygeiſt verfuͤhret ſie, daß
nge HERR hat Urſache zu ſchelten, die ſie wider ihren GOtt Hurerey trei⸗
Gnni im Lande wohnen. Denn es iſt kei⸗ ben. den man zum Wahrſagen brauchte
ningnn ne Treu, keine Liebe, kein Wort 13. Obenauf den Bergen opfern
ltn GOttes im Lande: . ſie, und auf den Huͤgeln raͤuchern ſie;
Rttne 2. Sondern Gotteslaͤſtern, Luͤgen, unter den Eichen, Linden und Buͤ⸗
Prſirt Morden, Stehlen und Ehebrechen chen: denn die haben feine Schatten.
Rol g hat uͤberhand genommen; und komt Darum werden eure Loͤchter auch zu
nleren eine Blutſchuld nach der andern. Huren, und eure Braͤute zu Ehe⸗
e z. Darum wird das Land jaͤmmer⸗ brecherinnen werden. *Ez.6,13
tut iich ſtehen, und allen Einwohnern 14. Und ich wills auch nicht weh⸗
1 Pigt uͤbel gehen: denn es werden auch die ren, wenn eure Toͤchter und Braͤu⸗
nng. Thiere auf dem Felde, und die Vo⸗ te geſchaͤndet und zu Huren werden:
el unter dem Himmel, und die Fi⸗ weil ihr einen andern Gottesdienſi
nſchwln ſche im Meer weggeraffet werden. anrichtet mit den Huren, und opfert
din 4. Doch man darf nicht ſchelten, mit den Buͤbinnen. Denn das thoͤ⸗
e ee noch jemand ſtrafen: denn dein Volk richte Volk will geſchlagen ſeyn.
NcNhem iſt wie die, ſo die Prieſter ſchelten. 15. Willt Du, Iſrael, ja huren,
er N. 5. Darum ſolt du bey Tage fallen, daß ſich doch nur Juda nicht auch
nftalag und der Prophet des Nachts neben verſchulde. Gehet nicht hin gen
den dir fallen: alſo will ich deine Mut⸗ Gilgal, und kommt nicht hinauf
nedend, ter hinrichtaen. gen BethAven: und ſchwoͤret nicht:
d dee 6. Mein Volk iſt »dahin, darum, So wahr der HERR lebet.
i daß es nicht lernen will. Denn Du 16. Denn Iſtael lauft wie eine

e

verwirfeſt GOttes Wort: darum
will ich dich auch verwerfen, daß du
nicht mein Prieſter ſeyn ſollt. Du

tolle Kuhe: ſo wird ſie auch der

HERR weiden laſſen wie ein .

Lamm in der Irre.

efeng vergiſſeſt des Geſetzes deines GOt⸗ 17. Denn Ephraim hat ſich zu
ſenahl tes, darum will ich auch deiner den Goͤzen geſellet, ſo laß ihn hin⸗
tr Kiner e er 1 id ſe mezt ſ fhre haben ſich in die Schwel⸗
7. Je mehr ihrer wird, je mehr 18. S n ſich in chwel⸗
4On wider mich ſündigen: darum wilt gerey und Hurerey gegeben: ihre
en een ich ihre Ehre zu Schanden machen. Herren haben Luſt dazu, daß ſie
N 8. Sie freſſen die Suͤndopfer mei⸗ Schande anrichten.
n etne nes Volks, und ſind begierig nach 19. Der Wind mit ſeinen Fluͤgeln
uimmennf ihren Suͤnden. wird ſie gebunden treiben, und muͤſ⸗
il Nicend 1 9. Darum ſoll es dem Volk, gleich ſen uͤber ihrem Opfer zu Schanden
dunekun wie dem Prieſter gehen: denn ich werden. * in die Gefangenſchaft
ltn kiii will ihr Thun heimſuchen und ihnen Das 5 Kapitel.
e treic vergelten, wie ſie verdienen;Eſ. 24,2 Beyden Koͤnigreichen wird um der
Nn 10. Daß ſie werden eſſen, und Suünde willen GOttes gerechte Stra⸗
nuat nicht ſatt werden; Hurerey treiben, fe gedrauet.
uman und ſoll ihnen nicht gelingen; dar⸗
un, daß ſie den HENRRR verlaſſen
Er eh haben und ihn nicht achten,

ſicecntn

chen Sſhrin

Hem
ſter; und merke auf, du Haus
Iſrael; und nims zu Ohren, du Haus
SBß des

Juet

—

ern t

und Ephraim fa
Miſſethat willen;

1elo

HERRN nicht.
. Darum ſoll die Hoffart Iſrael

L. 5.6. Der
wird eine Stra⸗

des Koͤnigs: denn es
Strik

fe uͤber euch gehen, die ihr ein

W zu Mizpa und ein ausgeſpannet Rez

zu Thabor worden ſeyd. * Eſ. 1/10
2. Mit Schlachten vertiefen ſie ſich
in ihrem Verlaufen: darum muß
ich ſie alleſamt ſtrafan.

3. Ich kenne Ephraim wohl, und

Iſtael iſt vor mir nicht verborgen:
daß Er Naim nun eine Hure iſt, und
Iſrael iſt unrein.
54. Sie denken nicht darauf/ daß
kehreten zu ihrem GOtt:
haben einen Hurengeiſt in
ihrem Herzen, und lehren vom
*C. 4/12
vor ihrem Angeſicht gedemuͤthiget
werden: und ſollen beyde Ifrael
llen; um ihrer

ſamt ihnen fallen. .

6. Alsdenn werden ſie kommen mit

ihren Schafen und Rindern, den

HErrn zu ſuchen aber nicht finden:

denn er hat ſich von ihnen gewandt.

uund zeugen

za
Bethaloen, hnter dir,
5. Denn Ephraim ſoll

IMenſchen! Gebot.
Ephraim eine Mot⸗

te, und zuda e
13. Und da Ephraim ſeine Krank⸗

7. Sie verachten den HERRR.,
fremde Kinder: darum
wird ſie auch der Neumond freſſen

mmmit ihrem Erbtheil.

3. Ja blaſet Poſaunen zu Gibea,
trommetet zu Rama: ja ruffet zu
Benjamin.

werden zur Zeit, wenn ich ſie ſtrafen
werde. Davor habe ich die Staͤm⸗
me Iſrael treulich gewarnet.
Das 6 Bapitel.

Ssottes Strafe treibet zur Buſſe.
10. 5
. — denen, die die Grenze verruͤ⸗
uüber ſie ausſchuͤtten wie Waſſer.

ie Fuͤrſten Juda ſind gleich
darum will ich meinen Zorn

leidet Gewalt und

XI. Ephraim t
daran geſchicht ihm

wird geplagt,
recht: denn er
12. Ich bin dem m
dem Hauſe Juda eine Made.

ß 14. Denn i

auch ſoll Juda

zur Wuͤſten

hat ſich gegeben auf be, und nicht am
Erkenntniß GOties

Prophet „K. . Aiuu
heit, und Juda ſeine Wunden fuͤhle⸗ Nun: r
te; zog Ephraim hin zu Aſſur, und glanit⸗
ſchickte zum Koͤnige zu Jareb: aber M Puutſch
er konnte euch nicht helfen, noch nncht. Nuete
eure Wunden heilen. D
ewie ein Loͤwe, und dem Hauſe Juda in ig
wie ein junger Loͤwe: Ich, 1 Ich ce
zerreiſſe ſie, und gehe davon, und n ſ hl g
fuͤhre ſie weg; und niemand kann ſtein de
ſie erretten. *c. 13/7. † c.6,1 nauet:
15. Ich will wiederum an meinen verun
Ort gehen, bis ſie ihre Schuld erken⸗
nen und mein Angeſicht ſuchen;
wenns ihnen uͤbel gehet, ſo werden
ſie mich fruͤhe ſuchen muͤſſen Lund
ſagen]: , * Eſ. 26,/16
Kp. 6, v. 1. Kommt, wir wollen
wieder zum HERRN; denn* Er
hat uns zerriſſen, er wird uns auch
heilen; er hat uns geſchlagen, er
wird uns auch verhinden. (. 5B, 14
12.* Er machet uns lebendig nach
wete Cae . hr irei am hin
ten Tage aufrichten, daß wir vor ihm emerſch
leben werden. * 5Moſ. 32,39 1c. niuriet
3. Denn werden wir acht darauf g.
haben und fleißig ſeyn, daß wir den ruſ polen
„En RNR ertenuen. Denn er wird eind
hervor brechen wie die ſchöne Mor⸗ ſege ir
genroͤthe: und wird zu uns kommen run h
vwie ein Regen, wie ein Spatregen, ign i
der das Land feuchtet. *5Moſ. rr,14 gen ni⸗
4. Wie will ich dir ſo wohl thun; enun
Ephraim? wie will ich dir ſo wohl i⸗
thun, Juda? Denn die Gnade, ſo ich “K in
euch erzeigen will,* wird ſeyn wie , in ent
eine Thauwolke des Morgens: und mi utt
wie ein Thau, der fruͤhe Morgens 4 ſſcthadei
ſich ausbreitet. *c. 14,6. Mich. 3,6 r
§. Darum hoͤfele ich ſie durch die nt ſimee
Propheten,* und toͤdte ſie durch mei⸗ nſtſtgſgf
nes Mundes Rede: daß dein Recht Untollne
ans Licht komme. *Fer. 23, .

e uda wird
haben, we
efingniß i
Nolzo . J
Das 7 Be
eiter Iſtrlun
Mienten Sttafe
ſutich hie
ande ſc, er
inumd Aeg
eAgetterentn

3,29 tzri

6. Denn ich habe Luſt an der Lie⸗ Mlihn
Lund nicht aam d di ge
Brandopfer. * 1Sam. 15,122 0. in e ⸗
wie gd
ſſe

Opfer: und am nſe ei Pu
7. Aber ſie uͤbertreten den Bund u

* wie Adam: darinn verachten ſie
n . Denn Gilecad iſt eine Stadt voll
hen e n Abgoͤtterey u. Blutſchulden. Cc, 12,12
e do. Und die Prieſter ſamt ihrem
Uremnite⸗ Haufen ſind wie die Stroͤter, ſo da
lgauven auf die Leute und wuͤrgen
uußf dem Wege, der gen Sichem ge⸗
het: denn ſie thun, was ſie wollen.
Lo. Ich ſehe im Hauſe Iſrael, da
Hmir vor grauet: denn da * huret
Ephraim, ſo verunreiniget ſich Iſ⸗
Nse vael. c. 5,3
t1. Aber Juda wird noch eine Ern⸗
te vor ſich haben, wenn ich meines
Volks Gefaͤngniß wenden werde.
Moſ. 30,/3. Jer. 29, 14. (. 3 1,2 3
Das 7 Bapitel.
Kllage uͤber Iſrael und Verkuͤndigung
der verdienten Strafen.
1. Wenn ich Iſrael heilen will: ſo
findet ſich erſt die Sunde
Ephraim und die Bosheit Samariaͤ,
wie *ſie Abgoͤtterey treiben. Denn
wiewol ſie unter ſich ſelbſt mit Die⸗
ben, und auswendig mit Raͤubern
geplagt ſind: * C. 12,I
2. Dennoch wollen ſie nicht mer⸗
ken, daß ich alle ihre Bosheit merke.
Ich * ſehe aber ihr Weſen wohl, das
ſie allenthalben treiben. * c. 5,3

.
.
6, L.

wera Rep
Den mu
Nrtrece e
fe: n
En ern e W
ate igee Lasnar und die Fuͤrſten durch
unſ 4. Und ſind alleſamt Ehebrecher,
Der, gleich wie ein Bakofen, den der Be⸗
el ker heitzet; wenn er hat ausgekne⸗
ee e tet, und laͤſſet den Taig durchſaͤuern
und aufgehen.
5. Heute *iſt unſers Koͤnigs Feſt
(ſprechen ſie da ſahen die Fuͤrſten an
vom Wein toll zu werden: ſo zeucht
er die Spoͤtter zu ſich. * 2 Moſ. 32/5

dacht, wie ein Bakofen, wenn ſie
opfern und die Leute betriegen:
aber ihr Becker ſchlaͤft die ganze
Nacht/ und des Morgens brennet

er lichterlhe.
ſie ſo heiſſer Andacht,

4
1 e
1
3
1
.

“

4

Hoſea.

6. Denn ihr Herz iſt in heiſſer An⸗

wie ein Bakofen: obgleich ihre Rich⸗
ter aufgefreſſen werden: und alle
ihre Koͤnige fallen; noch iſt keiner
unter ihnen, der mich anruffe.
8. Ephraim menget ſich unter die
Voͤlker; Ephraim iſt wie ein Ku⸗
che, den niemand umwendet. L
9. Sondern Fremde freſſen ſeine
Kraft, noch will Ers nicht merken:
er hat auch graue Haare kriegt,
noch will Ers nicht merken.
10. Und die Hoffart Iſrael wird
vor ihren Augen gedemuͤthiget;
noch bekehren ſie ſich nicht zum
HERRR, ihrem GOtt; fragen
auch nicht nach ihm in dieſem allen.
11. Denn Ephraim iſt wie eine
verlockte Tanbe, die nichts merken
will. Jezt rufen ſie Egypten an,
denn laufen ſie zu Aſſur.
12. Aber indem ſie hin und her
laufen, will ich mein NRez uͤber ſie
werfen und herunter ruͤcken, wie
die Voͤgel unter dem Himmel: ich
will ſie ſtrafen, wie man prediget in
ihrer Verſammlung. *2 Kon. 17,4 ſ.
13. Wehe ihnen, daß ſie von mir
weichen: ſie muͤſſen verſtoͤret wer⸗
den, denn ſie ſind abtruͤnnig von

mir worden. † Ich wolte ſie wol er⸗

koͤſen, wenn ſie nicht wider mich

3. Sie vertroſten den Koͤnig durch, Luͤgen lehreten. * c. 9,12. † Pf. 8 1,/15

14. So rufen ſie mich auch nicht
an von Herzen, ſondern loͤren auf
ihren Lagern. Sie verſammlen ſich
um Korn und Moſts willen, und
ſind mir ungehorſam. *Pſ. 14,4
15§. Ich lehre ſie, und ſtaͤrke ihren
Arm: aber ſie denken Boͤſes von mir.
16. Sie bekehren ſich, ader nicht
recht, ſondern ſind wie ein falſcher
Boge: darum werden ihre Fürſten
durchs Schwerdt fallen; ihr Draͤuen
ſoll in Egyptenland zum Spott
werden. Pl. 78,57

Das ⁸ Rapitel.
Die Gottloſen und Abtruͤnnigen ſol⸗

len Kufe n la werden. P
1. Rufe laut wie eine Poſaune

1012 K. 8.
und ſprich]: Er kommt ſchon uͤber
as Haus des 5ERRN wie ein
Adler: darum, daß ſie meinen Bund
uͤbertreten und von meinem Geſez
abtruͤnnig werden. *Eſ. 58/1
2. Werden ſie denn zu mir ſchreyen:
* Du biſt mein GOtt, wir kennen
dich Iſrall. Jer. 3,4
3. Iſrael verwirft das Gute: dar⸗
um muß ſie der Feind verfolgen.
4. Sie machen Koͤnige, aber ohne
mich: ſie ſetzen Fuͤrſten, und ich muß
nicht wiſſen aus ihrem Silber und
Gold machen ſie Gotzen, daß ſie ja
bald ausgerottet werden. * M. 8,19
5. Dein Kalb, Samaria, verſtoͤſſet
er; mein Zorn iſt uͤber ſie ergrim⸗
met: es kann nicht lange ſtehen,
ſie muͤſſen geſtraft werden.
6. Denn das Kalb iſt aus Iſrael

herkommen, und ein Werkmann

hats gemacht, und kann ja kein
Gott ſeyn: darum ſoll das Kalb
Samaria zerpuͤlvert werden.
7. Denn ſie ſaͤen Wind, und wer⸗
den Ungewitter einernten: ihre Saat
ſoll nicht aufkommen, und ihr Ge⸗
waͤchs kein Mehl geben: und obs ge⸗
ben wuͤrde, ſollens doch Fremde
freſſen. * Jer. 12,13. Mich. 6, 15
8. Ifrael wird aufgefreſſen: die
Heiden gehen mit ihnen um, wie mit
einem unwerthenGefaͤß; Pſ. 31,13
Darum, daß ſie hinauf zum Aſ⸗
ſor laufen, wie ein Wild in der Irre.
Ephraim ſchenket den Bulern, und
gibt den Heiden Tribut. * c. 5, 13
10. Dieſelben Heiden will ich nun
über ſie ſamlen: ſie ſollen der Laſt
des Koͤnigs und der Fuͤrſten bald
muͤde werden. “”
11. Den Ephraim hat der Altare viel
gemacht zu ſuͤndigen: ſo ſollen auch
die Altare ihm zur Suͤnde gerathen.
12. Wenn ich ihm gleich viel von
mmeinem Geſez ſchreibe, ſo wirds
geachtet“ wie eine fremde Lehre.
“”” * Marc. 1,27

13. Daß ſie nun viel opfern und
Fleiſch herbringen und eſſens, ſo hat

Der Prophet

K. 9.
doch der HERR kein Gefallen dran:
ſondern er will ihrer Miſſethat ge⸗
denken und ihre Suͤnden heimſu⸗
chen, die ſich zu Egypten kehren.
14. Jſrael vergiſſet ſeines Schoͤpfers
und bauet Kirchen, ſo machet Juda
viel veſter Staͤdte: aber ich will
Feuer in ſeine Staͤdte ſchiken, wel⸗
ches ſoll ſeine Haͤuſer verzehren.
Das 9⁹ Kapitel.
Schwere Strafen folgen auf ſchwe⸗
re Suͤnden. . “
1. Du darfſt dich nicht freuen,
„Iſrael; noch ruͤhmen, wie
die Voͤlker; denn * du hureſt wider
deinen GOtt: damit du ſucheſt Hu⸗
ren⸗Lohn, daß alle Lennen voll Ge⸗
traide werden. * Pſ. 73,27
2. Darum ſo ſollen dich die Ten⸗
nen und Kelter nicht nehren; und
der Moſt ſoll dir fehlen.
3. Und ſollen nicht bleiben im Lan⸗
de des HERRN.: ſondern Ephraim
muß wieder in Egypten; und muß
in Aſſyria, das unrein iſt, eſſen.
4. Daſelbſt ſie dem HERSeN
kein Trankopfer vom Wein, noch
etwas zu gefallen thun koͤnnen.
Ihr Opfer ſoll ſeyn wie der Be⸗
truͤbten Brod: an welchem unrein
werden alle, die davon eſſen: denn
ihr Brod muͤſſen ſie fuͤr ſich ſelbſt
eſſen, und ſoll nicht in des HRRN
Hans gebracht werden.
§. Was wollt ihr alsdenn auf den
Jahrzeiten und auf den Feiertagen
des HERRN thun?
6. Siehe, ſie muͤſſen weg vor dem

Verſtoͤrer: Egypten wird ſie ſamm⸗
len, und Moph wird ſie begraben.
Neſſeln werden wachſen, da jezt Enn

ihr liebes Goͤtzenſilber ſtehet: und
Dornen in ihren Hutten.
7. Die Zeit der Heimſuchung iſt

kommen, die Zeit der Vergeltung:
des wird Iſrael innen werden. Die
Propheten ſind Narren und die Rot⸗
tengeiſter ſind wahnſinnig, um dei⸗ eg
ner groſſen Miſſethat und um der .

45½

e
4 ſnnihe
Gigtunn
ra anl mein
ſe N⸗
aſ ultriren
rh
(6Ottes. ,
bhehn
Ebenan
Algalun
Dn⸗Nihti⸗
im Jtut
umn iſt
laſen Fegen
ſcber hennh
r, nd gi
ſcher Ahtt
Achebziht
Oerun mnfh
im wieein Vo
pader etgen
orver verden
lo Gſeihrt⸗
Crilichſedoh
aſe richtte
ſacheihnen
Paoncher.
bſrin algich
N hibſ
1ſe nun ire i
gatohſclege.
1 K gb i
Urſgn hece
WN
Uncte
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Des
le Ene
en.

darſt)
tnel⸗
ka⸗ den

ſinif
cne

werden.

1

Aruun ſeſet,

gae

W

ſan
dſolln main

K. 9.
groſſen feindſeligen Abgoͤtterey wil⸗
len. JFer. 46,21. (. 50/27
8. Die Waͤchter in Ephraim hiel⸗

ten ſich etwa an meinen GOtt: aber

nun ſind ſie Propheten, die Strike
legen auf allen ihren Wegen durch
die feindſelige Abgoͤtterey im Hauſe
ih es GOttes. cc. 5, I1
9. Sie verderbens zu tief, wie*
zur Zeit Gibea: darum wird er ihrer
Miſſethat gedenken, und ihre Suͤnde
heimſuchen. Richt. 19, 1 ſq. c. 20/13
10. Ich fand Iſrael in der Wuͤſten
wie Trauben, und ſahe eure Vaͤter
wie die erſten Feigen am Feigen⸗
baum: aber hernach gingen ſie zu*
BaalPeor, und gelobten ſich dem
ſchaͤndlichen Abgott; und wurden ja
ſo greulich als ihre Bulen. ?* M. 25, 3
11. Darum muß die Herrlichkeit
Ephraim wie ein Vogel wegfliegen:
daß ſie weder geberen, noch tragen
noch ſchwanger werden ſollen.
12. Und ob ſie ihre Kinder gleich

erzoͤgen; will ich ſie doch ohne Kinder

Hoſea.

K. 10. xe13

wollen: und muͤſſen unter den Hei⸗
den in der Irre gehen.
Das 10 Kapitel.
Warnung der Iſrageliten vor ihrem
Untergang. . .
1. Iſtael iſt ein verwuͤſteter Wein⸗
ſtok, ſeine Frucht iſt eben auch
alſo: *ſo viel Fruͤchte er hatte, ſo
viel Altare hatte er gemacht; wo das
Land am beſten war, da ſtifteten ſie
die ſchoͤnſten Kirchen. *c. 12/12
2. Ihr Herz iſt zertrennet, nun
wird ſie ihre Schuld finden: ihre Al⸗
tare ſollen zerbrochen, und ihre Kir⸗
chen ſollen verſtoͤret werden.
3. Alsdenn muͤſſen ſie ſagen: Wir
haben keinen Koͤnig: denn wir fuͤrch⸗
ten den HERRNR nicht, was kann
uns der Koͤnig nun helfen?
4. *Sie ſchwuren vergeblich, und
machten einen Bund: und ſolcher
Kath gruͤnete auf allen Furchen im
Felde, wie Galle. * (. 4,/2
5.. Die Einwohner zu Samaria
ſorgen fuͤr die Kaͤlber zu? BethAven:
denn ſein Volk trauret um ihn, über
welchen doch ſeine Camarim ſich
pflegten zu freuen ſeiner Herrlich⸗
keit halben; denn es iſt von ihnen
weggefuͤhret. c. 4, 15
6. Ja das Kalb iſt in Aſſyrien
beacht, zum Geſchenk dem Koͤnige
zu Jareb. Alſo muß Ephraim mit
Schanden ſtehen, und Iſrael ſchaͤnd⸗
lich gehen mit ſeinem Vornehmen.
7. Denn der Koͤnig zu Samarien
iſt dahin, wie ein Schaum auf dem
Waſſer.
8. Die Hoͤhen zu Aven ſind vertil⸗
get, damit ſich Iſrael verſuͤndigte:
Diſteln und Dornen wachſen auf
ihren Altaren. Und ſie werden ſa⸗
gen: Ihr Berge, bedecket uns; und
ihr Huͤgel, fallet uͤber uns.
* Luc. 23, 30 10.

Frucht mehr bringen koͤnnen. Und 9. Iſpael, du haſt ſint der Zeit Gi⸗

ob ſie geberen wuͤrden, will ich doch bea geſuͤndiget. Dabey ſind ſie auch
Rdie liebe Frucht ihres Leibes toͤdten. blieben; aber es ſoll ſie nicht, des

17. Mein GOtt wird ſie verwer⸗ Streits zu Gibea gleichen crgreifen⸗
9

de machen, daß ſie nicht Leute ſeyn ſol⸗
tn ei len: auch wehe ihnen, wenn ich von
ihrnen bin gewichen. *
D *V 13. Ephraim, als ich es anſehe, iſt
e ſ gepflanzet und huͤbſch wie Tyrus:
Ne muß aber nun ihre Kinder heraus
aale in laſſen dem Todtſchlaͤger. *Ez. 27,3
Snod n 14. HERR, gib ihnen! Was
Undſelnend wilt du ihnen aber geben? Gib ih⸗
hret nen unfruchtbare Leiber, und ver⸗
B llitin ſiegene Bruͤſte.
en ud X15. Alle ihre Bosheit geſchicht zu
I. Gilgal, daſelbſt bin ich ihnen feind:
ſenin. und ich will ſie auch um ieres boͤſen
rc Etnlit Weſens willen aus meinem Hauſe
n Neften ſtoſſen, und nicht mehr Liebe erzei⸗
n necen gen; denn alle ihre Fuͤrſten ſind Ab⸗
6a Cetie truͤnnigee.. Eſ. 1,23
Uirentt 16. Ephraim iſt geſchlagen: ihre
megti⸗ Wurzel iſt verdorret, daß ſie keine
N NN
tneni,
n fen, darum, daß ſie ihn nicht hoͤren
ufi

SBS S 3

1e14 K. 10.
ſo wider die boͤſen Leute geſchah;
10. Sondern ich will ſie zuͤchti⸗
gen nach meinem Wunſch; daß Voͤl⸗
ker ſollen uͤber ſie verſamlet kom⸗
men, wenn ich ſie werde ſtrafen
um ihre zwo Suͤnden.
11. Ephraim iſt ein Kalb, geweh⸗
net, daß es gerne driſchet; Ich will
ihm uͤber ſeinen ſchoͤnen Hals fah⸗
ren: ich will Ephraim reiten, Juda
ſoll pfluͤgen und Jacob egen.
121 Darum ſaͤet euch Gerechtigkeit,
und erntet Liebe, und pfluͤget anders:
weil es Zeit iſt den HERRN zu ſu⸗
chen, bis daß er komme und † regne
über euch Gerechtigkeit. * Eſ. 55,6
Eſ. 4 5⁄ 8.
13. Denn *ihr pfluͤget Boͤſes, und
erntet Uebelthat, und eſſet Luͤgen⸗
fruͤchte. Jer. 4,3. Hoſ. 8,7. Six. 7,3
14. Weil du dich denn verlaͤſſeſt
auf dein Weſen, und auf die Menge
deiner Helden: ſo ſoll ſich ein Ge⸗
tuͤmmel erheben in deinem Volk,
daß alle deine Veſten verſtoͤret wer⸗
den; gleichwie Salman verſtoͤrete

das Haus Arbeel zur Zeit des

Streits, da die Mutter uͤber den
Kindern zu Trummern ging.
15. Eben ſo ſoll es euch zu BethEl
auch gehen um eurer groſſen Bos⸗

heit willen, daß der Koͤnig Iſrael

fruͤhe Morgens untergehe.
Das 1I1 Kapitel.
Preis goͤttlicher Gnade: Untreue Iſ⸗
raels: Goͤttliche Verſchonung.
1. T)a Iſrael jung war, hatte ich ihn

WAUlieb: vund rief ihm, meinem

Sohn, aus Egypten. *Matth. 2, 15

2. Aber wenn man ihnen jezt ru⸗
fet, ſo wenden ſie ſich davon: und

opfern den Baalim, und raͤüchern
den Bilder.

3. Ich nahm Ephraim bey ſeinen d
Armen, und leitete ihn: aber ſie
merktens nicht, wie ich ihnen half.
4A. Ich ließ ſie ein menſchlich Joch
ziehen, und in Seilen der Liebe gehen,
und half ihnen das Joch an ihrem
Halſe tr agen: und gab ihnen Futter,

Der Prophet

Kn
5. Daß er ſich ja nicht wieder ſolte n uind
in Egyptenland kehren. So iſt nun ſ ietel
Aſſur ihr Koͤnig worden: denn ſie uhſenen
wollen ſich nicht bekehren. a ch ſe
6. Darum ſoll das Schwerdt uͤber aanſe!

ihre Staͤdte kommen, und ſoll ihre ſien Vrnd
Riegel aufreiben und freſſen um
ihres Vornehmens willen. *c. 14,1. 2
7. Mein Volk iſt muͤde ſich zu mir 7irtin

zu kehren: und wie man ihnen pre⸗ enn et b
diget, ſo richtet ſich keiner auf. ſſlot hatc
8. Was ſoll ich aus dir machen, nendde
Ephraim? Soll ich dich ſchuͤtzen, nar
Iſrael? Soll ich nicht billig ein ite hen
Adama aus dir machen, und dich wie (ezg
Zebsim zurichten? Aber Pmein Herz Naug
iſt anders Sinnes, meine Barm⸗ teredit

herzigkeit iſt zu bruͤnſtitg. eniteſe in
*1M. 19,/24.25 0. †. Fer. 3 1,20 dune
9. Daß ich nicht thun will nach ſe ſti nn
meinem grimmigen Zorn, noch mich

ſ de Ftun
kehren Ephraim gar zu verderben: (ANin ifn
denn Ich bin GOtt und nicht ein „
eon Cyheein
dir; ich will aber nicht in die Stadt ic he gin
kommen. *4 Moſ. 23,79 f Mſchat n
rkbett, das
HERRNR nachfolgen, und er wird Ein de he
bruͤllen wie ein Loͤwe: und wenn er laEgouterln
die, ſo gegen Abend ſind. 1ſ ne nan;
1I. Und die in Egypten werden

r geene
Menſch, und bin der Heilige unter
Miſethet
10. Alsdenn wird man dem .
X
wird brullen, ſo werden erſchrecken ſeſrochinden
auch erſchrecken, wie ein Vogel; N lſh ken den

und die im Lande Aſſur, wie Tau⸗ Pſthniesil
ben; und ich will ſie lin ihre Haͤuſer end nn e⸗
ſetzen, ſpricht der HERR. ige.
Das 12 Kapitel. Pen iſs
Vermahnung zur Buſſe. Puliglainf

Luͤgen wider mich, und im iggen
Hauſe Iſrael falſcher Gottesdienſt. a nite,
Aber Juda haͤlt noch veſt an GOtt, ee 4
und am rechten heiligen Gottes⸗ züheoden
ienſnt. *Hiob 2, 3. 9 de lie
2. Ephraim aber weidet ſich vom e
Winde, und laͤuft dem Oſtwinde S ſennth
nach, und machet taͤglich der Abgoͤt⸗

1. In Ephraim iſt allenthalben hian

ialane

2. ( Propher⸗
terey und des Schadens mehr: ſie uſen ,n

machen mit Aſſur einen Bund, und nn hen
rin⸗ W n
3 17

Un Gber ͤr

meanſtng
ineman .
ndes n
t ſine
1 19,44 t
Dii anm
inengumm
ren Snnng
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tnſch und ſen
ich wil ad
10. Mdern
Mawitst
d hrülen in
n
. Ni
c trſcrtie 1
Mein olk

Mih li
en, rctſh .

Pernuhmm 1

ſegete, denn er weinete
ihn: daſelbſt hat er ihn ia zu Beth⸗

9. Denn Ephraim ſpricht:

K. 12.
bringen Balſam in Egypten.
3. Darum wird der HErrdie Sa⸗
che Juda fuͤhren: und Jacob heim⸗
ſuchen nach ſeinem Weſen, und ihm
vergelten nach ſeinem Verdienſt.
4. Ja ſagen ſie] * er hat in Mut⸗
terleibe ſeinen Bruder untertreten,

und von allen Kraͤften mit GOtt ge⸗
faͤmpfet. 1M. 25,22. 26. C.

2,24.25
§. Er kaͤmpfete mit dem Engel und
und bat
El funden, * und daſelbſt hat er mit
uns geredt 1Moſ. 18,19

s Aher der HERR iſt der GOtt

Zebaoth, HERR iſt ſein Name.
„. So bekehre dich nun zu deinem
GOtt halte Barꝛmhezzigkeit u. Recht,
und hoffe ſtets auf deinen GOtt.
8. Aber der Kaufmann hat eine

falſche Wage in ſeiner Hand, und

betreugt gerne.
B Ich
bin reich, ich habe gnug; man wird
mir keine Miſſethat finden in aller
meiner Arbeit, das Suͤnde ſey.
10. Ich aber, der HErr, bin dein

Gtt aus Egyptenland her; und

der ich dich noch in den Huͤtten woh⸗
nen laſſe, wie man zur Jahrzeit
pfleg (c. I3/4

1I. Und rede zu den Propheten;

und Ich bins, der ſo viel Weiſſagung
gibt, und durch die Propheten mich
anzcies B
12. In Gilead iſts Abgoͤtterey,

und zu Gilgal opfern ſie Ochſen ver⸗

geblich: und haben ſo viel Altaͤre,

als Mandeln auf dem Felde ſtehen.

13. Jacob muſte * fliehen in das
Land Syria: und Iſrael muſte

um ein Weib dienen, um ein Weib

muſte er huͤten. *IMoſ. 28/5
14. Aber hernach * fuͤhrete der
HERR Iſrael aus Egypten durch

einen Propheten, und ließ ſein huͤ⸗

ten durch Linen cropheten.
2 Oſ. 1I2, 37.

e

15. Nun aber erzuͤrnet ihn Ephra⸗

Hoſea.

K. 13. I1015
im durch ihre Goͤtzen: darum wird
ihr Blut uͤber ſie komen/ und ihr Herr
wird ihnen vergelten ihre Schmaͤch.
TDas 13 Kapitel.
Suͤnde bringet das Verderben: Chri⸗
ſti Sieg das Leben.
1. T)a Ephraim ſchrecklich lehrete,
ward Er in Iſrael erhaben:
darnach verſuͤndigten ſie ſich durch
Baal, und wurden daruͤber getoͤdtet.
2. Aber nun machen ſie der Suͤn⸗
den viel mehr: und aus ihrem Silber
Bilder, wie ſie es erdenken koͤnnen;
nemlich Goͤtzen, welche doch eitel
Schmideswerk ſind. Noch predigen
ſie von denſelben: Wer die Kaͤlber
kuͤſſen will, der ſoll Menſchen opfern.
3. Dieſelbigen werden haben die
Morgenwolke und den Thau, der
fruͤhe faͤllet: ja wie die Spreu, die
von der Tennen verwebt wird; und
wie der Rauch von der Feuermauer.
4. Ich bin aber der HErr, dein
GOtt, aus Egyptenland her: und
du ſolteſt ja keinen andern GOtt
kennen, denn mich; und keinen Hei⸗
land, ohn allein mich.*2 Moſ. 20,2.
5. Ich nahm mich ja deiner an
in der Wuͤſten, im duͤrven Lande.
. *Moſ. 8, 15. (.32/10 .
6. Aber * weil ſie geweidet ſind,
daß ſie fatt worden ſind und gnug
haben, erhebet ſich ihr Herz: darum
vergeſſen ſie mein. *5Moſ. 32,1 5
7. So will ich auch werden gegen
ſie* wie ein Loͤwe, und wie ein Par⸗
der auf dem Wege will ich auf ſie—
lauren. * e. 5, 14. Klagl. 3,10
8. Ich will ihnen begegnen wie ein
*Baͤr, dem ſeine Jungen genommen
ſind; und will ihr verſtocktes Herz
zerreiſſen: und will ſie daſelbſt wie
ein Loͤwe freſſen, die wilden Thiere
ſollen ſie zerreiſſen. 2 Sam 17,8
9. Iſrael, du bringeſt dich in Un⸗
gluͤck: denn dein Heil ſtehet allein
bey mir. *Eſ. 3,9. Jer. 217
10. Wo iſt dein Konig hin, der dir
helfen moͤge in allen deinen Staͤdten?

1016 K. 13.
Und deine Richter davon du⸗ſagteſtt
Gib mir Koͤnige und Fuͤrſten?
* Sam. 8, §. 6. 10.
11. Wolan, ich gab dir einen Koͤnig
in meinem Zorn: und will dir ihn
in meinem Grimm wegnehmen.
12. Die Miſſethat Ephraim iſt zu⸗
ſammen gebunden, und ihre Suͤnde
iſt behalten.
13. Denn es ſoll ihnen wehe wer⸗
den wie einer Gebaͤrerin: denn es
ſind unvorſichtige Kinder; es wird
die Zeit kommen, daß ſie nicht bleiben
werden vor dem Jammer der Kinder.
14. Aber ich will ſie erloͤſen aus
Dder Hoͤlle, und vom Tode erretten.
Tod, ich will dir ein Gift ſeyn:
Hoͤlle, ich will dir eine Peſtilenz ſeyn.

Doch iſt der Troſt vor meinen Augen

verborgen. * Cor. 15, 54. 55
15. Denn Er wird zwiſchen Bruͤ⸗
dern Frucht bringen. Es wird ein
Oſtwind fommen: der HERR wird
aus der Wuͤſten herauf fahren, und
ihren Brunn austroknen, und ihre
Quelle verſiegen; und wird rauben
den Schaz alles koͤſtlichen Geraͤths.
Kap. 14. v. . Samaria wird wuͤſte
werden, denn ſie ſind ihrem GOtt
ungehorſam. * Sie ſollen durchs
Schwerdt fallen, und ihre junge Kin⸗
der zerſchmettert und ihre ſchwan⸗
gereWeiber zerriſſen werden. *c. 11,6
Das 14 Kapitel.
Sott erzeiger den
ſeine Gnade.
2. Bekehre dich, Iſrael, zu dem
VERRN, deinem GOt::
Denn du biſt gefallen um deiner Miſſe⸗
that willen: *c. 12,7. Zach. 1,4

Der Prophet Hoſea.

ſerer Lippen.
4. Aſſur ſoll* uns nicht helfen ⸗
auf Roſſen!
reiten: auch nicht mehr ſagen zu den
Werken unſerer Haͤnde, ihr ſeyd un⸗
ſer GOtt; ſondern laß die Wayſen
ade ſin *Jer. 17,5
5. So will ich ihr Abtreten wieder
heilen, gerne will ich ſie lieben: denn
ſoll mein Zorn ſich von ihnen wenden.
6. Ich will Iſrael wie ein Thau
ſeyn, daß er ſoll bluͤhen wie eine Roſe; g

erzeiget den Bußfertigen

Ende des Propheten Hoſeg.

K. 13.
3. Nehmet dieſe
und bekehret euch zum HERRN .
und ſprechet zu ihm: Vergib uns
alle Suͤnde, und thue uns wohl; ſo
wollen wir opfern die Farren un⸗
*Ebr. 13,15

und wollen nicht mehr

bey dir Gnade ſinden.

und ſeine Wurzeln ſollen ausſchla⸗
gen wie Libanon: *C. 6/4
7. Und ſeine Zweige ſich ausbrei⸗
ten, daß er ſey ſo ſchoͤne als ein
Dehlbaum; und ſoll ſo guten Ruch
geben wie Libanon.
8. Und ſollen wieder unter ſeinem
Schatten ſitzen, von Korn ſollen ſie
ſich nehren und bluͤhen wie ein
Weinſtok: ſein Gedaͤchtniß ſoll ſeyn
wie der Wein am Libanon.
9. Ephraim, was ſollen mir wei⸗
ter die Gözen? Ich will ihn erhoͤren
und fuͤhren: Ich will ſeyn wie eine
grunende Tanne; an mir foll man
deine Frucht ſinden. .
10.
ſtehe: und klug, der dis merke?
Denn*die Wege des HERR R ſind

richtig, und die Gerechten wan⸗
deln drinnen: aber die Uebertreter

fallen drinnen.

Pſ. 25, 10. † Eſ. 8, 14

L Das 1 Kapitel.
Verkuͤndigung der Strafen GOttes,
die Juden betreffend.
1. Dis iſt das Wort des HErrn
“ das geſchehen iſt zu
denmnm Sohn Pethuel.
2. Hoͤret dis, ihr Aelteſten; und mer⸗

Der Prophet Joel.
ket auf alle Einwohner im Lande: ob
ein ſolches geſchehen ſey bey euren
Zeiten, oder bey eurer Vaͤter Zeiten?
3. Saget euren Kindern davon;
Joel, und laſſets
Kindern ſagen, und dieſelbigen

eure Kinder ihren

Kin⸗

Worte mit euch,

Wer iſt weiſe, der dis ver⸗

ſneveigee
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K. I.

* Pſ. 78, 3. 4
4. Nemlich, was die Raupen laſ⸗
ſen, das freſſen die Heuſchrecken;

und was die Heuſchrecken laſſen, das

e freſſen die Kefer; und was die Kefer

NN

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ſcng daende,

iggent 4
ſts n

Errn Diener, trauren.

laſſen, das friſſet das Geſchmeiß.
5. Wachet auf, ihr Trunkenen, und

weinet; und heulet, alle Weinſaͤufer,
um den Moſt! denn er iſt euch vor

eurem Maul weggenommen.
6. Denn es zeucht herauf in mein
Land ein maͤchtig Volk, und des ohne
Jahl: das hat Zaͤhne wie Loͤwen, und
Backenzaͤhne wie Lowinne.
7. Daſſelbige verwuͤſtet meinen
Weinberg, und ſtreifet meinen Fei⸗
genbaum: ſchelet ihn und verwirft

ihn, daß ſeine Zweige weiß da ſtehen.

Jungfrau, die ei⸗
nen Sak anlegt um ihrẽ Braͤutigam.
9. Denn das * Speisopfer und
Trankopfer iſt vom Hauſe des
HErrn weg: und die Prieſter, des
v. 13
10. Das Feld iſt verwuͤſtet, und
der Acker ſtehet jaͤmmerlich: das Ge⸗
treide iſt verdorben, der Wein ſtehet

8. Heule, wie eine

jaͤmmerlich, und das Oehl klaͤglich.

1I. Die Ackerleute ſehen jaͤmmer⸗
lich, und die Weingaͤrtner heulen
um den Weizen und um die Gerſte:
daß aus der Erndte auf dem Felde
nichts werden kann.
12. So ſtehet der Weinſtok auch
jammerlich, und der Feigenbaum
klaͤglich; dazu die Granatbaͤume,
Palmbaͤume, Apfelbaͤume und alle
Baͤume auf dem Felde ſind verdorret:
denn“ die Freude der Menſchen iſt
zum Jammer worden. *p. 16
13. Beguͤrtet euch und klaget, ihr
Prieſter; heulet, ihr Diener des

„Altars; gehet hinein und lieget in

Saͤken, ihr Diener meines GOt⸗

gitce tes: denn es iſt beyde* Speisopfer

und Trankopfer vom Hauſe eures
GOttes weg. „ v. 9
14. Heiliget eine Faſten, rufet der
Gemeine zuſammen, verſamlet die

Der Prophet Joel.
Kinder ihren andern Nachkommen. Aelteſten und alle Einwohner des

K. I. 2. 1017

Landes zum Hauſe des HErrn, eures
GOttes: und ſchreyet zum HErrn.
15. O wehe des Tages! Denn“
der Tag des HERR N iſt nahe, und
kommt wie ein Verderben vom All⸗
maͤchtigen. c(c. 2,1. Eſ. 13,6
16. Da wird die Speiſe vor unſern
Augen weggenommen werden, und
vom Hauſe unſers GOttes Freude
und Wonne. *v. 12. 5Moſ. 16,11
17. Der Same iſt unter der Erden
verfaulet, die Kornhaͤuſer ſtehen wuͤ⸗
ſte, die Scheuren zerfallen: denn das
Getreide iſt verdorben.
18. Owie ſeufzet das Vieh! Die
Rinder ſehen klaͤglich, denn ſie haben
keine Weide: und die Schaafe ver⸗
ſchmachten. * Eſ. 24/7
19. HERR, dich rufe ich an: denn
das Feuer hat die Auen in der Wu⸗

ſten verbrant, und 'die Flamme hat

alle Baͤume auf dem Acker angezun⸗
det. (c. 2, 3
20. Es ſchreyen auch die wilden
Thiere zu dir: denn die Waſſerbaͤche
ſind ausgetroknet, und das Feuer
hat die Auen in der Wuͤſten ver⸗
brant. * Pſ. 104/ 1II
Das 2 Bapitel.
Von wahrer Buſſe, Chriſto, und
Ausgieſſung des heiligen Geiſts.
r. Blaſet mit der Poſaune zu Zion,
rufet auf enen beilian⸗
Berge; erzittert, alle Einwohner in
Bande, dennder Tag des HERRN
kommt / und iſt nahe. r,15
2. Ein finſterer Tag, ein dunkler
Tag, ein woͤlkich ter Tag, ein neblich⸗
ter Tag, gleich wie ſich die Morgen⸗
roͤthe ausbreitet uͤber die Berge:
nemlich ein groß und maͤchtig Volk,
* desgleichen vorhin nicht geweſt iſt
und hinfort nicht ſeyn wird zu ewi⸗
gen Zeiten fuͤr und fuͤr. *2 M. 10,14
3. Vor ihm her gehet ein verzeh⸗
rend Feuer, und nach ihm eine bren⸗
nende Flamme. Das Land iſt vor ihm
wie ein Luſtgarten, aber nach ihm
38851 wie

10178
wie eine wuͤſte Eindde: und niemand
wird ihm entgehen. ((. .,19
4. Sie ſind geſtaltet wie Roſſe,
und reunen wie die Reuter.

5. Sie ſprengen daher oben aͤuf

den Bergen, wie die Wagen raſſeln
und wie eine Flamme lodert im
Stroh: wie ein maͤchtiges Volk/ das
zum Streit geruͤſtet iſt.
6. Die Voͤlker werden ſich vor
ihm entſetzen, aller Angeſichte ſind
ſo bleich wie die Töpfen.
7. Sie werden laufen wie die

Rieſen, und die Mauren erſteigen Diener, weinen zwiſchen der Halle hin ſan
wie die Krieger: ein jeglicher wird ſgen: ENin ſchd⸗
ſtraks vor ſich daher ziehen, und ne deines Volks und laß bein Erb

ſich nicht ſaͤumen. .
8. Keiner wird den andern irren:
ſondern ein jeglicher wird in ſeiner
Ordmung daher fahren; und werden
durch die Waffen brechen, und nicht
verwundet, werden.
9. SSie werden in der Stadt umher
reiten, auf der Mauren laufen, und
in die Haͤlſer ſteigen, und wie ein
Dieb durch die Fenſter hinein kom⸗
megn. Jer. 9, 21
10. Vor ihm erzittert das Land,
und bebet der Himmel: Sonne und
Mond werden finſter, und die Ster⸗
ne verhalten ihren Schein.
1I. Denn der HERR wird ſeinen
Donmner vor ſeinem Heer laſſen her⸗
gehen, denn ſein Heer iſt ſehr groß
und mnaͤchtig, welches ſeinen Befehl
wird ausrichten; denn der Tag des
HEvrn iſt groß und fehr erſchreck⸗
lich, wer kan ihn leiden? *Jer. 30,7.
12. So ſpricht nun der HERR:
*Bekehret euch zu mir von ganzem
Herzen, mit Faſten, mit Weinen,
mit Klagen. Ezech. 33, rI.
11. Zerreiſſet eure Herzen, und
nicht eure Kleider; und bekehret euch
zu dem HERRN, eurem GOtt:
den n er iſt gnaͤdig, barmherzig, ge⸗
dultig und von groſſer Guͤte, und
reuet ihn bald der Strafe.
14. Wer weiß, es mag ihn
wie derum gereuen: und einen Segen

*

7

K. 2. Der Prophet K. 2.

ten, und ſagen zu ſeinem Volk: Mh.

ſoit
hinter ſich laſſen, zu opfern Speis⸗ S Nn
opfer und Trankopfer dem HErrn etgttzun
enren GOht?e. on. 3,9. C. 4,2 Sſtitrn

15. Blaſet mit Boſannen zu Zion, S Eſor
* heiliget eine Faſten, rufet der Ge⸗ e Nden
meine zuſamen. * C. 1/14 fr. g, 21 Mml
16. Verſamlet das Volk, heli⸗ len
get die Gemeine, ſamlet die Aelte⸗
ſten, bringet zu Haufe die jungen ſenehe
Kinder und die Sauglinge: der nafumce
Bꝛaͤutigam gehe aus ſeiner Kammer, amen
und die Braut aus ihrem Gemgch. ſaſinhte
17. Laſſet die Prieſter, des HErrn iec n

—
= =

und ſagen: HGERN R, ſcho
und Altaxr und ſagen: RR/ſcho⸗ Pgrt nt
theil nicht zu ſchanden werden, daß in e
Heiden uͤͤber ſie herrſe en. Warum igt
wilt du laſſen unter den Voͤlkern !. 3
ſagen: Wo iſt nun ihr GOtt? Mſſe ſt 4
18. So wird denn der HERR un Eiten nter
ſein Land eifern, und ſeines Volks 9 dehen
verſchonen. lenncr ne
19. Und der HERR wird antwor⸗ Il nic n⸗
Siehe, ich will euch Getreide, Moſt hep, da iid⸗
und Oel die Fuͤlle ſchicken, daß ihr meinen Gſtan
gnug daran haben ſollt; und will ſeiih / und n

euch *nicht mehr laſſen unter den ie len eſe
Heiden zu ſchanden werden. v. 26 fin Inum
20. Und will den von Mitternachtſin ilen

fern von euch treiben, und ihn in en ege
ein duͤrr und wuͤſte Land verſtoſſen: hoe Tze
nemlich ſein Angeſicht hin zum Meer ſich nl ich n
gegen Morgen, und ſein Ende hin eihagicten
zum aͤuſſerſten Meer. Er ſoll ver⸗n heſteggn
faulen und ſtinken: denn er hat ſh nil Pn
groſſe Dinge gethan. (Huuundlundan
21. Furchte dich nicht, liebes Land,n zaner und
ſondern ſey froͤlich und getroſt di⸗ Sonnen
denn der HERR kann auch groſſe ee geand 1
Dinge thun. „Sir. 50,24 fl ehe den
22. Furchtet euch nicht; ihr Thiere ſeh⸗ Dagd
auf dem Felde; denn die Wohnun⸗ſce eſh
gen in der Wuͤſten ſollen gruͤnen , nan
und die Baͤume ihre Fruͤchte brieit eden d
gen, und die Feigenbaume undng dde
Weinſtoͤcke ſollen wohl tragen. mſen rlie
23. Und, ihr Kinder Zion, freuet en al ed

un ine euch; und ſeyd froͤlich im HERRN, Das ; Rapitel.
ennxrem GHtt: der euch Lehrer zur Gerjcht uͤber Be Heii. Errettung
Gerechtigkeit gibt; und euch herab und geſegneter Zuſtand Iraels.
ſendet † Fruͤhregen und Spatregen, 6. yenn ſiehe, in den Tagen und
l wie vorhin; Eſ. 61/10 † 3z Moſ. 26,4 — zur ſelbigen Zeit, wenn ich
24. Daß die Tennen voll Korns, das Gefaͤngniß Juda und Jeruſalem

nz

e⸗
nn

nt 4.
.. und die Keltern Ueberfluß von Moſt wenden werde,
Dõl und Oel haben ſollen. *Spr. 3, 10 7. Will ich alle Heiden zuſammen
25. Und ich will euch die Jahre er⸗ bringen, und will ſie ins Thal Joſa⸗

E ſtatten, welche die? Heuſchrecken, Kaͤ⸗ phat hinab fuͤhren: und will mit ih⸗
unrini⸗ fer, Geſchmeiß und Raupen, die mein nen daſelbſt rechten, von wegen
n et groſſes Heer waren, ſo ich unter euch meines Volks und meines Erb⸗
nulki ſchikte gefreſſen haben: c. 1/4 theils Iſrael, das ſie unter die Hei⸗
inen. 26. Daß ihr zu eſſen gnug haben den zerſtreuet und ſich in min
ungag ſollet und“ den Namen des HErrn, Land getheilet;
6Wnt eures GOttes, preiſen, der Wunder 8. Und das Loos um mein Volk
Kung, unter euch gethan hat; und mein gawarfen haben, und haben die Kna⸗
Uaſ Volk ſoll nicht mehr zu ſchanden ben um Speiſe gegeben, und die
uhn ei werden. *„Moſ. 8,10. (. 32,15 Maͤgdlein um Wein verkauft und
Rüätk 6.27 Und ihr ſollts erfahren, X*daß vertrunken. * Nah. 3, 10
5oidarſch Ich mitten unter Iſrael ſey; und 9. Und ihr von Zor und Zidon,
e daß Ich, der H& RR/ euer GOtt, und alle Grenze der Philiſter, was
n ſey, und keiner mehr: und mein habt ihr mit mir zu thun? * Wollt
Uerggen Volk ſoll nicht mehr zu ſchanden ihr mich trotzen? Wolan, trotzet
werden. * „Moſ. 31,/ 17 ihr mich: ſo will ichs euch eilend
Kap. 1. v. 1. Und nach dieſem will und bald wieder vergelten auf euren
ich meinenGeiſt ausgieſſen uͤber al⸗ Kopf. * Cor. 10, 22
les Fleiſch, und eure Soͤhne und ?† 10. Die ihr mein Silber und
Toͤchter ſollen weiſſagen: eure Aelte⸗ Gold und meine ſchoͤne Kleinode
ſeen ſollen Traͤume haben, und eure genommen, und in eure Kirchen ge⸗
gul ne⸗ Juͤnglinge ſollen Geſichte ſehen. hracht hab:
Idn Eſ. 44,3. Ez 39,29. Geſch. 2,14. 17 11. Dazu auch die Kinder Juda und
ron a Geſch. 10,44. Tit. 3,6. † Geſch. 21,9 die Kinder Jeruſalem verkauft habt
un n 2. Auch will ich zur ſelbigen Zeit den Griechen, auf daß ihr ſie ja
lcſencht benyde uͤber Knechte und Maͤgde mei⸗ ferne von ihren Grenzen braͤchtet.
Dnn nen Geiſt ausgieſſen. 12. Siehe, ich will ſie erwecken
e. z. Und will Wunderzeichen geben aus dem Ort, dahin ihr ſie verkauft
en und ſin im Himmel und auf Erden: nemlich habt: und wills euch vergelten auf
Dine r Blut, Feuer und Rauchdampf. euren Kopf.
Frttene 4. Die Sonne ſoll in Finſterniß, 13. Und will eure Soͤhne und eure
en uiſt und der Mond in Blut verwandelt Toͤchter wiederum verkaufen durch
e ge werden: ehe denn der groſſe und die Kinder Juda; die ſollen ſie denen
ettnai. ſchrekliche Tag des HErrn kommt. im Reiche Arabia, einem Volk in
lg ien 5. Und ſoll geſchehen, wer den Na⸗ fernen Landen, verkaufen: denn
detee, men des HErrn anrufen wird, der ſoll der H&RR hats geredt.
Naner . errettet werden Denn auf dem Berge 14. Rufet dis aus unter den Hei⸗
Zion und zu Jeruſalem wird eine Er⸗ den: heiliget einen Streit, erwecket

=
=

7

in
4 e , .E . 3
e rettung ſeyn, wie der HErr verheiſ⸗ die Starken, laſſet herzu kommen
ri ſen hat: auch bey den andern uͤbri⸗ und hinauf ziehen alle Kriegsleute.
hnſh t gen, die der HERR berufen wirrdd. II15.

N

1020b K. .
15. Machet aus euren Pflugſcha⸗
ren Schwerdter, und aus euxen Si⸗
cheln Spieſſe: der Schwache ſpre⸗
che, Ich bin fſtark.
16. Rottet euch, und kommet her,alle
Heiden um und um, und verſamlet
euch 1
deine Starken darnieder legen.

Joſaphat denn daſelbſt will ich ſizen,

zu richten alle Heiden um und um.
18. * Schlaget die Sichel an, denn
die Erndte iſt reif: kommt herab,
denn die Kelter iſt voll, und die Kel⸗

ter lauft über; denn ihre Bosheit
iſt groß. .Off. 14,/15. 18
19. Es werden hie und da Haufen
Volks ſeyn im Thal des Urtheils:
denn des HE RRN Tag iſt nahe im
Thal des Urtheils.
20. Sonn und Mond werden ver⸗
finſtert; und die Sterne werden ih⸗
ren Schein verhalten. “

Der Prophet Joel.
HERR wird ſeinem Volk eine Zu⸗
flucht ſeyn, und eine Veſte den Kin⸗

; daſelbſt wird der HERR .
ſeyn, und kein
17. Die Heiden werden ſich aufma⸗ ſie wandeln.
chen, und herauf kommen zum Thal

dern Iſrael.

22. Und *ihr ſollets erfahren, daß
Ich der HERR., euer GOtt, zu Zi⸗

oͤn auf meinem heiligen Berge woh⸗

ne: alsdenn wird Jernſalem heilig
Fremder mehr durch“

EExzech. 34,30
2

—

Berge mit ſuͤſſem Wein

den, und Edom eine wuͤſte Einoͤde;
um den Frevel, an den Kindern Juda
begangen, daß fie unſchuldig Blut
in ihrem Lande vergoſſen haben.
2⁵. Aber Juda ſoll ewiglich be⸗
wohnet werden, und Jeruſalem fuͤr

3. Zur ſelbigen Zeit werden die
Herge uſſem Wein triefen, und
die Huͤgel mit Milch flieſſen, und alle
Baͤche in Juda werden voll Waſſers
gehen: und wird eine Quelle vom
Haus des HERRN heraus gehen,
die wird der Strom Sittim waͤſſern.
24. Aber Egypten ſoll wuͤſte wer⸗

zirnich r
Peuren n 9,
alaͤſtevene
60 ſricht Nr
d hier Lecer

gſen nichtſcton

und fr.
26. Und ich will ihr * Blut nicht
ungerochen laſſen: und †der HE RR

ſren rnde
urſolet het
Ceungere umd

21. Und * der HERR wird aus
Zion brüllen, und aus Jeruſalem

ſeine Stimme laſſen hoͤren/ daß Him⸗
mel und Erde beben

. wird wohnen zu Zion.
wird. Aber der
Ende des Propheten

* Moſ. 32,43. † Ezech. 48,35
Joels.

Der Prophet Amo.
maſci will ich ihrer nicht ſchonen; eteh
rarlni win

ken in das Haus Haſael, das ſoll die anſſ

Das 1I Kapitel.
GOttes Strafen werden den Nach⸗
barn der Ifraeliten gedraͤuet.
1. is iſts, das Amos, der unter

den *Hirten zu Thekoa war,
geſehen hat uüͤber
fzur Zeit Uſia, des Koͤnigs Juda;
und Jerobeam, des Sohns Joas, des
Königs Iſrael; zwey Jahr vor dem
Erdbeben. Ec. 7,14. † Zach. 14,5
2. Und ſprach: Der HERR wird
aus Zion bruͤllen/ und ſeine Stimme
aus Jeruſalem hoͤren laſſen; daß
die i Auen der Hirten jaͤmmer⸗
lich ſtehen werden, und der Carmel
oben verdorren wird. *Jer. 25,30
Joel 3, 21. †P Joel 1, 10
3. So ſpricht der HERR: Um
drey und vier Laſter willen Da⸗

1

Iſrael;

ihrer nicht ſchonen; darum, daß ſie
Gefangenen weiter gefangen und ins
Land Edom vertrieben haben:

darum, daß ſie Gilead mit eiſern
Zacken gedroſchen haben; *Eſ. 17,1r
4. Sondern ich will ein Feuer ſchi⸗

Pallaͤſte Ben Hadad verzehren.
5. Und ich will die Riegel zu Da⸗

fnſen in ſen
Pin Crimm ewi
(Ebn ich w
ſ Denan,
in ere bene

non wlictiren

ichenſtn e

g ine biinn

maſco zerbrechen und die Einwoh⸗ en etl

ner auf dem Felde Aven ſamt dem, n
frnthere

der den Scepter haͤlt, aus dem Luſt⸗
hauſe ausrotten: daß das Volk in

Syria ſoll gen Kir weggefuhret

werden, ſpricht der HERNRA.

6. So ſpricht der HERR: Um drey

und vier Laſter willen Gaſa will

7. Son⸗

de
N 6

ſchen
ins ah,
rd
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rdiderge
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Nllh dennihr⸗
Sbſint
Nſe leſec
ilecen

N1
ing
nkr
OZ
rſte Ku
an,
nmn etet

N haͤlt, aus Aſcalon ausrotten: und
nng meine Hand wider Akron kehren,
daß umkommen ſoll, was von den
iin Philiſtern noch uͤbrig iſt, ſpricht
„. So ſpricht der HERR: Um
Dhmng drey und vierLaſter willen der Stadt
en * Zor will ich ihrer nicht ſchonen;
hene darum, daß ſie die Gefangene wei⸗
Meme ter ins Land Edom vertrieben haben
N und nicht gedacht an den Bund der
AGne Bruͤder. oel 3, 9
dee. . 10. Sondern ich will * ein Feuer
NE in die Mauren zu Zor ſchicken, das
n lnne ſoll ihre Pallaͤſte verzehren. * v. 4. 7
r Mie 11. So ſpricht der HERR: Um
neneee, drey und vier Laſter willen Edom
Nunigeſe will ich ſein nicht ſchonen; darum
ir. . x 1
ludtikuis daß er ſeinen Bruder mit dem
Gcatrß Schwerdt verfolget hat, und daß er
Mtace ihre Schwangere umbracht, und
ee immer zerriſſen in ſeinem Zorn,
e Eeund ſeinen Grimm ewig haͤlt;
12. Sondern ich will ein Feuer
— ſchiken gen Theman, das ſoll die
4. Pallaͤſte zu Bazra verzehren.
ril ſt ke. 13. So ſpricht der HERR: Um
n, M lut drey und vier Laſter willen der Kin⸗
aentae der Ammon will ich ihrer nicht ſcho⸗
nete nen; darum, daß ſie die Schwangere
aiheuihet in Gilead zerriſſen haben, damit
ſie ihre Grenze weiter machten;
14. Sondern ich will ein Feuer an⸗

K. 1.

ihre Pallaͤſte verzehren. * c. 2,2. 5
8.

it Zahlan

zuͤnden in den Mauren Rabba, das
ſoll ihre Pallaͤſte verzehren; wenn
man rufen wird zur Zeit des Streits,
n ſ und wenn das Wetter kommen wird
gur zur Zeit des Sturms.
1 ere 15. Da wird denn ihr Koͤnig ſamt
inttef ſeinen Fuͤrſten gefangen weggefuͤh⸗
hrit irii ret werden, ſpricht der OERR.
eie, Rap. 2. v. 1. So ſpricht der HErr:
atſene Um drey und vier Laſter willen Mo⸗

D ab will ich ihrer nicht ſchonen; dar⸗

Seniml um, daß ſie die Gebeine des Konigs

Der Prophet Amos.
7. Sondern ich will * ein Feuer in zu Edom haben zu Aſchen derbrant;
eng die Mauren zu Gaſa ſchiken, das ſoll 2. Sondern ich will ein Feuer ſchi⸗
te verzeh ken in Moab, das ſoll die Pallaͤſte
Und will die Einwohner zu As⸗ zu Kirioth verzehren; und Moab
dod ſamt dem, der den Scepter ſoll ſterben im Getuͤmmel, und Ge⸗

K. 2. 1021

ſchrey, und Poſaunen⸗Hall.
3. Und ich will den Richter unter
ihnen ausrotten, und alle ihre Fuͤr⸗
ſten ſamt ihm erwuͤrgen: ſpricht
der HERR.
Das 2 Kapitel.

Draͤuung der Strafen GOttes uͤber

das Haus Juda und Iſrael.
4. So ſpricht der HERR: Um
drey und vier Laſter willen
Juda will ich ſein nicht ſchonen;
darum, daß ſie des HERRN * Geſez
verachten, und ſeine Rechte nicht
halten; und laſſen ſich ihre Luͤgen

verfuͤhren, welchen ihre Vaͤter nach⸗

gefolget haben; * Hoſ. 4,6
5§. Sondern ich will * ein Feuer in
Juda ſchiken, das ſoll die Pallaͤſte zu
Feruſalem verzehren. *(. 1,4. 7. 10
6. So ſpricht der HERR: Um
drey und vier Laſter willen Iſrael
will ich ihrer nicht ſchonen; darum,
daß ſie die Gerechten um Geld, und
die * Armen um ein paar Schuh
verkaufen. * (. 8,6. Joel 3, 8
„7. Sie treten den Kopf der Armen
in Koth, und hindern den Weg der
Elenden. Es ſchlaͤft Sohn und Va⸗
ter bey einer Dirnen, damit ſie mei⸗
nen heiligen Namen entheiligen.
8. Und bey allen Altaren ſchlem⸗

men ſie von den verpfaͤndeten Klei⸗

dern, und trinken Wein in ihrer
Goͤtter Hauſe von den Gebuͤſſeten.
9. Nun hab Ich ja den Amoriter
vor ihnen her vertilget, der ſo hoch
war als die Cedern und ſeine Macht
wie die Eichen: und ich vertilgete
oben ſeine Frucht, und unten ſeine
Wurzel. * 4Moſſ. 21,21.24 10.
10. Auch hab* Ich euch aus Egy⸗
ptenland gefuͤhret: und vierzig Jahr
in der Wuͤſten geleitet, daß ihr der
Amoriter Land beſaͤſſet. 2 Moſ. 12,5 1

1022 K. 2. 3.
11. Und hab aus euren Kindern
Propheten auferwecket, und Raſa⸗
raͤer aus euren Juͤnglingen. Iſts
nicht alſo, ihr Kinder Iſrael, ſpricht
der HERROA *4Moſ. 6/2-13
12. So gebet ihr den Naſaraͤern
Wein zu trinken: und gebietet den
Propheten und ſprechet,
nicht weiſſagen. (. 3,8. (. 7/13
13. Siehe, Ich wills unter euch
kirren machen, wie ein Wagen voll
Garben kirret: ”M
14. Daß der, ſo ſchnell iſt, ſoll nicht
entfliehen; noch der Starke etwas
vermoͤgen, und der Maͤchtige nicht
ſoll ſein Leben erretten koͤnnen.
15. Und die Bogenſchuͤtzen ſollen
nicht beſtehen: und der ſchnell laufen
kan, ſoll nicht entlaufen: und der da
reitet, ſoll ſein Leben nicht erretten.
16. Und der unter den Starken der
Mannhaftigſte iſt, ſoll nacket ent⸗
fliehen muͤſſen zu der Zeit: ſpricht
der HERR.
Das 3 Bapitel.
Undankbarkeit der Iſraeliten muß
geſtraft werden.
I. Horet/ was der HERR mit
euch redet, ihr Kinder Iſrael;
nemlich mit allen Geſchlechten, die
ich aus Egyptenland gefuͤhret habe,
und ſprach: * 2 Moſ. 12,37
2. Aus * allen Geſchlechten auf Er⸗
den hab ich allein euch erkant, dar⸗
um will ich auch euch heimſuchen in
aller euxrer Miſſethat. * Moſ. 4,34
3. Mögen auch zween mit einan⸗
der wandeln, ſie ſeyn denn eins un⸗
ter einander?
4. Bruͤllet auch ein Loͤwe im Wal⸗
de, wenn er keinen Raub hat?
Schreyet auch ein junger Loͤwe aus
ſeiner Hoͤle, er habe denn etwas
gefangen? Eſ. 3 4
§.. Faͤllet auch ein Vogel in den
Strick auf der Erden, da kein Vog⸗
ler iſt? Hebet man auch den Strik
auf von der Erden, der noch nichts
gefangen hat?

6. Blaͤſet man auch die Poſaune

Der Prophet

*ihr ſollt

her belagern, und dich von deiner

chen, daß ſie zu Boden

ringe in Iſrael. Durre und Peſtilenz. kenen wuce

K. 3.
4E N
in einer Stadt, daß ſich das Volk da⸗ et
vor nicht entſetze? Iſt ? auch ein Un⸗ Wlii
gluͤk in der Stadt/ das der HERR (NII
nicht thue? * Eſ. 459/7. Klagl. 3,37 fprh
7. Denn der HErr HERR thut
nichts: er *offenbare denn ſein Ge⸗
heimniß den Propheten, ſeinen e
Knechten. * Hiob 29,4. Pf. 25,14 eNi itil
8. Der Loͤwe bruͤllet, wer ſollte ſich en ni
nicht fuͤrchten? Der HErr HERR are NMich
redet, wer ſollte nicht weiſſagen? t.
9. Verkuͤndiget in den Pallaͤſten zu
Asdod, und in den Pallaͤſten im Lan⸗ e
de Egypti, und ſprechet: Samlet ſ
euch auf die Berge Samaria; und
ſehet, welch ein groß Zettergeſchrey
und Unrecht drinnen iſt. 7
1o. Sie achten keines Rechten,
ſpricht der Err: ſamlen Schaͤze von
Frevel und Raube in ihren Pallaͤſten.
1I. Darum ſpricht der HErr HErr

alſo: “Man wird diß Land rings um⸗ inet de

Putnfer, und
er Ooftr,1
ar eebtihrs

S S

Macht herunter reiſſen, und deine
Haͤuſer pluͤndern. * Luc, 19,1;3 ede.
12. So ſpricht der HERR: Gleich Butene
wie ein Hirte dem Loͤwen zwey Kniel mft t
oder ein Ohrlaͤpplein aus dem Mau⸗ nellhn
reiſſet; alſo ſollen die Kinder Iſrae Nn Ang an
herausgeriſſen werden; die zu Sar unduin nec be
maria wohnen, und haben in deo Ini ſrich
Ecken ein Bette, und zu Damaſt Mſhhichde
eine Sponden. ühantn di
13. Höoret und zeuget im Hauſe Malunne
Jacob: ſpricht der HErr HERR, Wniberii
der GOtt Zebaoth. Metz
14. Denn zur Zeit, wenn ich die Marddk
Suͤnde Iſrael heimſuchen werde, Al d
will ich die Altare zu BethEl heimſu⸗ M deihhmt.
chen: u. die Hoͤrner des Altars abbre⸗ Ind ſogengn
fallen ſollen. ſt Sadt, da
15. Und will beyde Winterhaus und tenund tot⸗
Sommerhaus ſchlagen: und ſollen ichbetehn
die* elfenbeinen Haͤuſer untergehen, ſeicht dali
und viel Haͤuſer verderbet werden, Mhllagen
ſpricht der HERR. * (.6,4 Ul BGeenton
Das 4 Kapitel. . ulpenalesn

4

. . „ RNoiny
Draͤuung wider die Fuͤrnehme und Ge⸗ Perbegen F

1. Ho; rin W

ene
W
Auht et
lechtenk gege

dirnggre
WNN
fNe Nen
dacerge

Uiren
AUrg

. Mandrüzr.

Unett Om

)he; die ihr auf dem Berge Sa⸗
maria ſeyd, und den Durftigen Un⸗
recht thut, und untertretet die Ar⸗
men; und ſprechet zu euren Herren:
Bringet her, laſſet uns ſaufen.
Der HErr He RR hat geſchwo⸗
ren bey ſeiner Heiligkeit: Siehe, es
kommt die Zeit uͤber euch, daß man
euch wird heraus ruͤcken mit An⸗
geln neitre Nachkommen mit
liſchhaͤklein. OG
Schdad werdet zu den Luͤcken hin⸗
aus gehen, eine jegliche vor ſich hin:

und gen Harmon weggeworfen wer⸗

den, ſpricht der HERR.
Ja „kommt her gen BethEl,
und treibet Suͤnde; und gen Gilgal,
daß ihr der Buͤnden viel machet: und
bringet eure Opfer des Morgens,
und eureZehenten des dritten Tages.
§. Und raͤuchert vom Sauerteig
prediget vom

Amos.

K. 4. 5. – 1023
Hagg. III
10. Ich ſchickte Peſtilenz unter ⸗
euch, gleicher weiſe wie in Egy⸗
pten; ich toͤdtete eure junge Mann⸗
ſchaft durchs Schwert, und ließ eure

Pferde gefangen wegfuͤhren; ich

ließ den Stank von eurem Heerlager
in eure Naſen gehen: noch bekehre⸗
tet ihr euch nicht zu mir, ſpricht
der HERR. 22 Moſ. 9, 3
II. Ich kehrete etliche unter euch
um, wie* GDtt Sodom und Go⸗
morra umkehrete; daß ihr waret wie
ein Brand, der aus dem Feuer geriſ⸗
ſen wird; noch bekehretet ihr euch
nicht zu mixr, ſpricht der HERR.
* 1Moſ. 19, 24. 25 1c.
12. Darum will ich dir weiter alſo
thun, Iſrael: weil ich denn dir al⸗
ſo thun will; ſo ſchicke dich, Iſrael,
und begegne deinem GOtt.
13. Denn ſiehe, er iſts, der die Ber⸗
ge machet, den Wind ſchaffet und

Nnn ei zum Dankopfer, und p von
ter n freywilligen Opfer, und verkuͤndi⸗ .
ler din en gets:denn ſo habt ihrs gerne/ ihr Kin⸗ ſoll. Er machet die Morgenroͤthe
Sofmen der Iſrael, ſpricht der HErr HERR. und die Finſterniß, er trit auf den
i tlem. „6. Darum hab Ich euch auch in al⸗ Hoͤhen der Erden; er heiſſet HErr,
enſen len euren Staͤdten müſſige Zaͤbne ge⸗ GOtt Zebvoth. * Maͤtth. 10,20
ng geben, und Mangelan Brodt aralten Das Kapitel.
ee euren Orten: noch bekehret ihr euch Ruf zur Buſſe. Bosheit der Juden.
nenſin nicht zu mir, ſpricht der ERR. Strafen derſelben.
Na en 7. Auch hab ich den* Regen uͤber 1. Goͤret, ihr vom Hauſe Iſrael,
kuen dne euch verhalten, bis daß noch drey — dis Wort: denn ich muß dis —
Emn Monden waren zur Ernte: und ich Klaglied uͤber euch machen.
im n ließ regnen uͤber eine Stadt, und auf 2. Die Jungfrau Iſrael iſt gefal⸗
alcb! ſrctkk die andre Stadt ließ ich nicht regnen: len, daß ſie nicht wieder aufſtehen
60n N Ein Acker ward beregnet; und der wird: ſie iſt zu Boden geſtoſſen; und
Om ni ander Acker, der nicht beregnet iſt niemand, der ihr aufhelfe.
ee Ren ſen ward, verdorrete. 1Kön. 17,/1 ſg. z. Denn ſo ſpricht der HERR
Aicdelun 8. Und zogen zwo, drey Staͤdte zu GOtt: Die Stadt, da tauſend aus⸗
nehm Einer Stadt, daß ſie Waſſer trinken gehen, ſoll nur hundert uͤbrig be⸗
n deſn moͤchtenzund kontens nicht gnug fin⸗ halten; und da hundert ausgehen,
n ſoll nur zehen uͤbrig behalten im

den: no i
Glnrtt Hauſe Iſrael. S
ſo ſpricht der HErr

zeiget? dem Menſchen, was er reden

c der bekehretet ihr euch nicht zu
anchtt e mir, ſpricht der HERR. „
nncenmne „. Ich plagte euch mit dürrer“Zeit 4. Darum
lnti und mit Brandkorn; ſo fraſſen auch zum Hauſe Iſrael: *Suchet mich,
Ale die Raupen alles, was in ihren Gaͤr⸗ ſo werdet ihr leben. *Chron. 29/9
ut ien, Weinbergen, Feigenbaͤumen und 5§. Suchet nicht BethEl, und komn⸗
dee Oelbaumen wuchs: noch bekehre⸗ met nicht gen Gilgal, und gehet
du, tet ihr euch nicht zu mir, ſpricht niicht
ge NNn

4
1

1024 K. 5.
nicht gen Ber Seba. Denn Gilgal
wird gefangen weggefuͤhret wer⸗
den, und BethEl wird BethAven
werden. (. 4, 4
6. Suchet den?* HERRN, ſo werdet
ihr leben; daß nicht ein Feuer im
Hauſe Joſeph uͤberhand nehme/ das
da verzehre und niemand loͤſchen mo⸗
ge zu Berh El: Eſ. 55,6. Jer. 17,27
7. Die ihr das Recht in Wermuth
verkehret, und die Gerechtigkeit zu
Boden ſtoſſet. *Eſ. 5/20. Am. 6,12
8. Er* machet die Gluken und Ori⸗
on: der aus der Finſterniß den Mor⸗
gen, und aus dem Tage die finſtere
Nacht machet. Der dem Waffer im
Meer rufet, und ſchuͤttet es auf den
Erdboden: er heißt HERR.
* Hiob 38,31. 32. † Amos 9,6
9. Der uͤber den Starken eine Ver⸗
ſtoͤrung anrichtet, und bringet eine
Verſtörung uͤber die veſte Stadt.
10. Aber ſie ſind dem gram, der ſie
im Thor ſtrafet: und haben den fuͤr
einen Greuel, der heilſam lehret.
1I. Darum, weil ihr die Armen un⸗
terdruͤcket, und nehmet das Korn mit
groſſen Laſten von ihnen: ſo* ſollt
ihr in den Haͤuſern nicht wohnen,
die ihr von Werkſtuͤcken gebauet
habt; und den Wein nicht trinken,
den ihr in den feinen Weinbergen
gepflanzet habt. * Zeph. 1, 13
12. Denn ich weiß euer Uebertre⸗
ten, des viel iſt; und eure Suͤnden,
die ſtark ſind: wie ihr die Gerechten
draͤnget, und Blutgeld nehmet, und
die Armen im Thor unterdruͤcket.
13. Darum muß der Kluge zur
ſelbigen Zeit ſchweigen: denn es iſt
eine boͤſe Zeit. .
14. Suchet das Gute, und nicht
das Boͤſe, auf daß ihr leben moͤget:
ſo wird der HERR., der GOtt Ze⸗
baoth, bey euch ſeyn, wie ihr ruͤh⸗
met. Pſ. 97,10
15. Haſſet das Boͤſe, und liebet das
Gute; beſtellet das Recht im Thor:
ſo wird der HERR, der GOtt
Zebaoth, den uͤbrigen in Joſeph

Der Prophet

kel und nicht helle.

K 5.
gnaͤdig ſeenny. Pſ. 34, r1,;
16. Darum, ſo ſpricht der H& RR
der GOtt Zebaoth, der 2Ehed Es
wird in allen Gaſſen Wehklagen ſeyn,
und auf allen Straſſen wird man ſa⸗
gen, weh! weh! und man wird den
Ackermann zum Trauren rufen und
zum Wehklagen, wer da weinen kan.
17. In allen * Weinbergen wird

Wehklagen ſeyn: denn ich will un⸗

ter euch fahren, ſPricht der HErr.
bel 1, 11
18. Wehe denen, die des H ERRN
Tag begehren! Was ſoll er euch?
Denn * des HERR N Tag iſt ei⸗
ne Finſterniß und nicht ein Licht.
ZFer. 30,7. Joel 2,11. Zeph. 1/15
19. Gleich *als wenn jemand vor
dem Loͤwen ſloͤhe, und ein Baͤr begeg⸗
nete ihm: und als wenn jemand
in ein Haus kaͤme und lehnete ſich
mit der Hand an die Wand, und eine
Schlange ſtaͤche ihn. * Eſ. 24, 18
20. Denn des HErrn* Tag wird
ja ſinſter und nicht licht ſeyn, dun⸗
* Joel 2,2
21. Ich * bin euren Feiertagen
gram, und verachte ſie, und mag
nicht riechen in eure Verſammlung.
*Eſ. ,11ſq. Mal. 2,3. Spr. 21/27
22Und ob ihr mir gleich Brandopfer

und Speisopfer opfert, ſo habe ich kei⸗

nen Gefallen daran: ſo mag ich auch
eure faiste Dankopfer nicht anſehen.
23. Thue nur weg von mir das Ge⸗
ploͤrr deiner Lieder: denn ich mag
deines Pfalterſpiels nicht hoöͤren.
24. Es ſoll aber das Recht offenbaret

rechtigkeit, wie ein ſtarker Strom. ch,
Hauſe Iſrael Alugie

25. Habt * ihr vom
mir in der Wuͤſten die vierzig Jahr
lang Schlachtopfer und Speisopfer
geopfert? Ja wohl. *Geſch. 7,42
26. Ihr truget den Sichuth, euren
Koͤnig; und Chiun, euer Bild: den
Stern eurer Goͤtter, welche ihr
euch ſelbſt gemacht hattet.

4

fenngeihene

werden, wie Waſſer: und die Ge⸗ ulth

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Eiſolebehe.
3 pie N.
Ptgktt krer,
5 ſrltefrte

m enn lig

Nenin

K. 6.
27. So will ich ench von hinnen
jenſeit Damaſcon wegfuͤhren laſſen:
ſpricht der HERR, der GOtt Ze⸗
baoth heißt.
Das 6 Ravitel.
Fernere Draͤuung der Strafen we⸗

gen der Suͤnden Juda und Iſraels.
. Aehe den Stolzen zu Zion;

Berg Samaria verlaſſen: die ſich

und denen, en G den

ruͤhmen die Vornehmßen uͤber die
Heiden, und gehen einher im Hauſe
Iſralll. Jer. 5, 17. . 49,7
2. Gehet hin gen * Kalne, und
ſchauet; und von dannen gen He⸗
math, die groſſe Stadt: und ziehet
hinab gen Gath der Philiſter, wel⸗
che beſſere Koͤnigreiche geweſen ſind,
denn dieſe; und ihre Grenze groͤſſer,
denn eure Grenze. *1Moſ. 10,10
3. Die ihr euchweit vom boͤſen
Tage achtet, und trachtet immer
nach Frevelregiment. * Pſ. 10,5
4. Und ſchlafet auf elfenbeinen
Lagern, und treibet Ueberfluß mit eu⸗
ren Betten: ihr eſſet die Laͤmmer aus
der Heerde u. die gemaͤſteten Kaͤlber.
5. Und ſpielet auf dem Pfalter: und
ertichtet euch Lieder, wie David.
6. Und trinket Wein aus den Scha⸗
len, und ſalbet euch mit Balſam:
und beruͤmmert euch nichts um den
Schaden Joſephs.
7. Darum ſollen ſie nun vorn an
gehen unter denen, die gefangen

weggefuͤhret werden: und ſoll das
eek Schlemmen der Pranger aufhoͤren.

8. Denn der HErr HERR hat
geſchworen bey ſeiner Seele, ſpricht
der HERR, der GOtt Zebaoth:
mich verdreust die Hoffart Jakobs,
und bin ihren Pallaſten gram; und

ſich will auch die Stadt uͤbergeben
eg mit allem, was drinnen iſt.

9. Und wenn gleich zehen Maͤn⸗
ner in Einem Hauſe uͤͤberblieben,
ſollen ſie doch ſterben.
10. Daß einen jeglichen ſein Vetter

und ſein Ohme nehmen, und die Ge⸗

beine aus dem Hauſe tꝛagen mußund

Amos.

K. 6. 7. 1025
ſagen zu dem, der in den Gemachen
des Hauſes iſt, iſt ihrer auch noch
mehr da? Und der wird antworten:
Sie find alle bahin. Und wird ſagen:
Sey zufrieden; denn ſie wolten nicht,
daß man des HERRN Namens ge⸗
denken ſolte. Blutsverwandter
11. Denn ſiehe der HErr hat geboten,
daß man die groſſen Haͤuſer ſchlagen
ſoll, daß ſie Ritze gewinnen; und die
kleinen Haͤuſer, daß ſie Luken gewiſten.
12. Wer kann mit Roſſen vennen,
oder mit Ochſen pfuͤgen auf Felſen?
Denn ihr wandelt das Recht in
Gall, und die Frucht der Gerechtig⸗
keit in Wermuth. (. 5,7
13. Und troͤſtet euch des, das ſo
gar nichts iſt, und ſprechet: ſind
wir denn nicht ſtark genug mit un⸗
ſern Hoͤrnern“
14. Darum ſiehe, ich will uͤber euch
vom Hauſe Iſrael ein Volk erwe⸗
ken, ſpricht der HERR., der GOtt
Zebaoth: das ſoll euch aͤngſten von
dem Ort an, da man gen Hemath ge⸗
het, bis an den Bach in der Wuͤſten.
Das 7 Kapitel.
Drey Geſichte von kuͤnftiger Strafe.
Amos wird verklagt. .—
1. Der HErr HERR zeigete mir
ein Geſicht: und ſiehe, da
ſtund einer, der machte Heuſchrecken
im Anfange, da das Grummet auf⸗
ging; und ſiehe das Grummet ſtund,
nachdem der Koͤnig ſeine Schafe hatte
ſcheren laſſen. * ſpathe Gras
2. Als ſie nun das Kraut im Lande
gar abfreſſen wolten, ſprach ich:
Ach HErr HERR ſey gnaͤdig: wer
will Jacob wieder aufhelfen? denn
er iſt ja gernngeg.
3. Da reuete es den HERRNR,
* und ſprach: Wolan, es ſoll nicht
geſchehen. * 1Moſ. 18,26
4. Der HErr HErr zeigete mir ein
Geſicht: und ſiehe, der HErr HErr
rief dem Feuer, damit zu ſtrafen; das
ſolte eine groſſe Tieffe verzehren,
und fraß ſchon ein Theil dahin.

K. 7.

2026
5§. Da ſprach ich: Ach

* HErr
HERR, laß ab! wer will Jacob
wieder aufhelfen? denn er iſt ja
6. Da reuete den HERRN das
auch, und der HErr HERR ſprach:
Es ſoll auch nicht geſchehen.
7. Er zeigete mir aber diß Geſicht:

und ſiehe, der HErr ſtund auf einer fallen, l L
Mauer mit einer Bleyſchnur gemeſ. Schnur ausgethetlet werden; Du glen

ſen; und er hatte die Bleyſchnur
in ſeiner Hand.
8. Und der HERR ſprach zu mir:
Was ſieheſt du, Amos? Ich ſprach:
Eine Bleyſchnur. Da ſprach der
HERR zu mir: Siehe, ich will eine
Bleyſchnur ziehen mitten durch
mein Volk Iſrael und ihm nicht
mehr uͤberſehen; crcC. 8,2,
9. Sondern die Hoͤhen Iſaac ſol⸗
len verwuͤſtet, und die Kirchen Iſra⸗
els verſtoret werden; und ich will
mit dem Schwerdt mich uͤber das
Haus Jerobeam machen.
10. Da ſandte Amazia, der Prie⸗
ſter zu Beth El, zu Jerobeam, dem
Koͤnig Iſrael, und ließ ihm ſagen:
Der Amos machet einen Aufruhr
wider dich im Hauſe Iſrael, das
Land kan ſein Wort nicht leiden.
11. Denn ſo ſpricht Amos:Jero⸗
beam wird durchs Schwerdt ſterben,
und Iſrael wird aus ſeinem Lande
gefangen weggefuͤhret werden.
12. Und Amazia ſprach zu Amos:
Du Seher,gehe weg, und fleuch ins
Land Juda, und iß Brodt daſelbſt,
und weiſſage daſelbſt.
13. Und weiſſage nicht mehr zu
BethEl: Denn es iſt des Koͤnigs
Stift, und des Koͤnigreichs Haus.
14. Amos antwortete, und ſprach
zu Amazia: Ich bin kein Prophet,
noch keines Propheten Sohn; ſon⸗
dern ich bin ein Kuͤhhirt, der Maul⸗
beeren ablieſet. .
15. Aber der HERR nahm mich
von der Heerde, und ſprach zu mir:
Gehe hin, und weiſſage meinem

ch 1. Der HErr HERR zeigete mir

ſbt ut
ze nict
Nlchen ,

§. 8. .
16. So hoͤre nun des HERRN

Wort. Du ſprichſt: Weiſſage nicht ſſen touren
wider Iſrael, und* treufle nicht wi⸗
der das Haus

daus Iſagac. Mich. 2,6 en: U
17. Darum ſpricht der HERR al: erhnennt
ſo: Dein Weib wird in der Stadt aeen
zur Hure werden, und deine Soͤhne eſelen
NI ſe.

und Toͤchter ſollen durchs Schwerdt ennlel

Ctengehen
1
. Ier.l,
t wil an
undabeen
Uerwandeln:

denden Sat

allen, und dein Acker ſoll durch die

aber ſolt in einem unreinen Lande
ſterben, und Iſrael ſoll aus ſeinem
Lande vertrieben werden.
Daoas 8 KRapitel!“
Voͤm Untergang des Hauſes Iſrael,
und Hunger nach GOttes Wort. ſcd
f kahl mach
ein. Geſicht: und ſiehe, da nninge
ſtund ein Korb mit Obſt. ſſen Eunlgen

2. Und er ſprach: Was ſieheſt du, rfirnii
Siehestmm

Amos? Ich aber antwortete: Ei⸗
nen Korb mit Obſt. Da ſprach der
HERR zu mir: Das Ende iſt kom⸗
men uͤber mein Volk Iſrael, ich in
will ihm nicht mehr uͤberſehen. Aunmg d⸗
3. Und die Lieder in der Kirchen ſol⸗. ſ in
len in ein Heulen verkehret werden n
zur ſelbigen Zeit, ſpricht der HErr—
HERR: es werden viel todter
Leichnain liegen an allen Orten, die
man heimlich wegtragen wird. 3
4. Hoͤret dis, die ihr den Armen Cmtgfthent
unterdruͤket und die Elenden im Aig i ne
Lande verderbet; *c. 2,7 finn i ain
6. Und ſprechet: wenn will denn icgtnm i,
der Neumond ein Ende haben, daß Neſt in⸗
wir Getreide verkaufen; und der gEmntti io
Sabbath, daß wir Korn feil haben ſehn ge i
moͤgen; und den Epharingern, und eſegeſn
den Seckel ſteigern, und die Wage f inge
faͤlſchen,. RNeh. 10,3 1 Phlr gtt
6. Auf daß wir die Armen um
Geld, und die Duͤrftigen um ein ſ 669 Np
paar Schuh unter uns bringen, und en Vulg e gi
Spreu fuͤr Korn verkaufen? *c. 2,6 ſn
7 Der HERR hat geſchworen ſgurinfe⸗
wider die Hoffart Jacob: Was n ſihn
gilts, ob ich ſolcher ihrer Werke uſtan
ewig vergeſſen werde? Uhn

ind
efid

98.

ihrſs
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ſlbigen ſ/
NN! n⸗
chnan ner

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ederde un 4 4

—

K. s. 9.
8. Sollte nicht um ſolches willen
das Land erbeben muͤſſen, und alle
Einwohner trauren? Ja es ſoll
ganz, wie mit einem Waſſer, uͤber⸗
laufen werden: und weggefuͤhret
und uͤber ſchweminet werden, wie
mit dem Tloß in Egypten. (.: 9,5
9: Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der
HErr HErr, will *ich die Sonne im

Mittage un ntergehe n laſſen und das

Land am hellen Tage laſſen finſter
erden⸗ * Jer. 1,9. Luc. 23,44
Ich will * enre Feiertage in
Traurdin und alle eure Lieber in Weh⸗
klagen verwandeln; ich will uͤber
alle Lenden den Sack bringen, und
alle Koͤpfe kahl machen; und will ih⸗
nen ein Traufen ſchaffen, † wie maͤn
uͤber einen einigen Sohn hat; und
ſollen ein jaͤmmerlich Ende nehnien.
Toh. 2/6. † *ex. 6, 26. Zach. 12/
11. Siehe, es kommt diegeit, ſpricht
der HErr HErr, daß ich einen Hun⸗
ger ins Land ſchicken werde; nicht ei⸗
nen Hunger nach Brod, oder Durſt
nach Waſſer; ſondern nach dem
Wort des „E RRN zu hoͤren:
12, Daß ſte hin und her, von ei⸗
nem Meer zum aͤndern, von Mitter⸗
nacht gegen Morgen umlaufen;
und des HERRN Wort ſuchen,
und doch nicht unden werden.
13. Zu der Zeit werden ſchoͤne
gnafrauen und Juͤnglinge ver⸗
Eimachten vor Duſt:
„14: Die jezt ſchwoͤren bey dan
Fluch Samariaͤ, und ſprechen; So
wahr dein Gott zu Dan lebet ſo
wahr die Wriſ zu Berſeba lebet.
Denn ſie follen alſs fallen, daß ſie
nicht wieder aufſtehen moͤgen.
Das 9 Kapirel.
8 Weiſſagung von Chriſto und ſeiner
Kirchen.
1. Ich ſahe den HERRN auf d dent
Altar ſtehen, ünd er ſprach:
l Knauf, daß die Pfo⸗
ſten beben

Amos.

enn ihr Geiz ſoll ihnen und das Haus

erwuͤrgen; daß teiner entſtiehen,
noch einiger davon entgehen ſoll.
2. Und wenn ſie ſich gleich in die
Hoͤ lle vergyuͤben, ſoll ſie doch meine
Hand von dannen hoͤlen: und wenn
ſie gen Himmel fuͤhren will ich ſie
doch herunter ſtoſſen. * Pſ. 139,8
ze Und * wenn ſie ſich gleich ver⸗
ſtekten oben auf dem Be rge Car⸗
mel, will ich ſie doch daſelbſt ſuchen
und herab holen: und wenn ſie
ſich vor meinen Augen verbuͤrgen im
Grunde des Meers, B will ich doch
den Schlangen befehlen, die ſie da⸗
ſelbſt ſtechen ſollen. * Obad. v. 4
4. Und wenn ſie vor ihren Feinden
hin gefangeng gingen, ſo will ich doch
dem Schwerdt befehlen/ daß ſie es da⸗
ſelbſt erwüͤrgen ſoll: denn ich will
meine Augen uber ihnen halten zum
Ungluͤk, und nicht zum Guten.
5. Denn der HErr HERR Zebgoth
16 ein ſolcher: wenn er ein Land an⸗
ruͤhret/ ſo zerſe chmelzet es, daß alle
Einwohner trauren müſſen; daß es
ſoll ganz uͤber ſie herlaufen, wie ein

Waſſer; und uͤberſchwemmet wer⸗

den, wie mit dem Fluß in Egypten.
6. Er iſts, der ſeinen Saal in dem
Himmel bauet und ſeine Huͤtte auf
der Erden gruͤndet: er *ruft dem

Waſſer im Meer und ſchuͤttet es auf

das Erdreich, 1 ter heiſſet. HER.
77 Seyd ihr Kinder Iſrael mir
m nicht gleich wie die Mohren, ſpricht
der HERR ? Hab ich nicht Iſrael
aus Egyptenland gefuͤhret, und die
Philiſter aͤus Caphthor/ und die
Syrer aus Kir? Jer. 47,4
8. Siehe die Augen des HErrn
HERRN ſehen aäauf ein ſuͤndiges
Koͤnigreich/ daß ichs vom Erdboden
ganz vertilge: wiewol ich das Haus
Facob nicht gar vertilgen will,
ſpricht der HERR,.
5J. Aber doch ſiehe/ ich will befehlen
Iſrael unker allen

len auf ihren Kopf komen, und will Heiden ſi kecteil laſſen: vikchküie kei

1 ihre Rachkomen mit dem Schwerdt Ett

7028
mit einem Siebe ſichtet, u. die Koͤrn⸗
lein ſollen nicht auf die Erde fallen.
10. Alle Suͤnder in meinem Volk
ſollen durchs Schwert ſterben, die da
*ſagen: Es wird das Ungluͤk nicht ſo
nahe ſeyn, noch uns begegnen. c. 6,3
11. Zur ſelbigen Zeit ?* will ich die
zerfallene Huͤtte Davids wieder auf⸗
richten, und ihre Lücken verzaͤunen;
und was abgebrochen iſt, wieder
aufrichten; und will ſie bauen, wie
ſie vor Zeiten geweſen iſt:
*Geſch. 15,26. Jer. 24,6. c. 3 1/28

12. Auf daß ſie beſitzen die uͤbrigen

zu Edom, und die uͤbrigen unter al⸗
len Heiden, uͤber welche mein Rame
geprediget ſeyn wird; ſpricht der
HERR, der ſolches thut.

nde des Propheten Amos.

Der Prophet Obad Ja.

13. Siehe, es kommt die Zeit,
ſpricht der H& RR, daß man zu⸗
gleich ackern und erndten, und zu⸗
gleich keltern und ſaͤen wird: und
* die Berge werden mit ſuͤſſem Wein
trieffen, und alle Huͤgel werden
fruchtbar ſenn. Joel 3,23
14. Denn ich will die Gefaͤngniß
meines Volks Iſrael wenden: daß
ſie ſollen die wuͤſten Staͤdte bauen
und bewohnen, Weinberge pflanzen,
und Wein davon trinken; Gaͤrten
machen, und Fruͤchte daraus eſſen.
15. Denn ich will ſie in ihr Land
pflanzen, daß ſie nicht mehr
ihrem Lande gerotter werden,
ich ihnen geben werde, ſpricht der
HERR, dein GOtt.

P

Von der Edomiter Strafe, und einer
gnadenreichen Zeit fuͤr Jrael.
1. Diß iſt das Geſicht Obadefa.
So ſpricht der HErr HErr
von Edom: Wir haben
vom HERRN gebhoͤret, daß eine
Botſchaft unter die Heiden geſandt
ſey; wolauf, und laſſet uns wider
ſie ſreiten. FJer. 40,14
2 Sihe, ich habe dich gering gemacht
unter den Heiden und ſehr verachtet.
3. Der Hochmuth deines Herzens
at dich betrogen, weil du in der
elſen? Kluͤften wohneſt in deinen
hohen Schloͤſſern: und ſprichſt in
deinem Herzen: wer will mich zu
Boden ſtoſſen? *Moſ. 24,/21
4. Wenn du denn gleich in die
Hoͤhe fuͤhreſt, wie ein Adler; und
machteſt dein Neſt zwiſchen den Ster⸗
nen: dennoch will ich dich von dan⸗
nen herunter ſtuͤrzen, ſpricht der
HERR. Jex. 49/16. Amos 9, 3
5. Wenn Diebe oder Verſtörer zu
Nacht uͤber dich komen werden, wie
ſolt du ſo u nicht werden! Ja ſie ſol⸗
len gnug ſtehlen: und weñ die Wein⸗
leſer uber dich kommen, ſo ſollen ſie
dir kein Nachleſen uͤberbleiben laſſen.

Der Prophet Obad Ja.

6. Wie ſollen
forſchen, und feine Schaͤtze ſuchen!
7. Alle deine eigene Bundsgenoß⸗
ſen werden dich zum Lande hinaus⸗
ſtoſſen: die Leute, auf die du deinen
Troſt ſetzeſt, werden dich betriegen
und uͤberwaͤltigen: die dein Brod
eſſen, werden dich verrathen, ehe
du es merken wirſt. * Pſ. 41,10
8. Was gilts, ſpricht der HERR,
ich will zur ſelbigen Zeit die Weiſen
zu Edom zu nicht machen, und die
Klugheit auf dem Gebirge Eſau 2
9. Denn deine Starken zu The⸗
man ſollen zagen, auf daß

Mord ausgerottet werden:

10. Um des Frevels willen, an dei⸗

nem Bruder Jakob begangen.
11. Zu der Zeit, da du wider ihn
ſtundeſt, da de ⸗
fangen wegfuͤhreten, und Auslaͤnder
zu ſeinen Thoren einzogen, und uͤber

Jeruſalem das Loos wurfen: da wa⸗ himg

reſt du gleich wie derſelbigen einer.
Darum ſolt du zu allen Schanden
werden, u. ewiglich ausgerottet ſeyn.

Du ſolt nicht mehr o* deine e etch

K

ſie den Eſau aus⸗

ſie alle Aitſee
auf dem Gebirge Eſau durch den e

da die Fremden ſein Heer ge⸗ ſahn

1.
aneen
Ga es, und
Cendlt
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cginnen, n
freute 6
ſte Augſt.
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Gri du ſoltn
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ſeben, ſeinet
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gentg Luſt ſehen an deinem Bruder

llen nd t, N rgei
ninef ihres Jammers, und ſollt mit dei⸗
d nem
en Zeit ihrer Angſt. * Mich. 4,/11
net. .13. Du
e ige
nmh Jammers,

Enun Heer ſchiken zur Zeit ſeines Jamers.

1 und ltlerge.
Nnrlig, Wegſcheiden, ſeine Entrunnene zu
n NG morden: du ſollt ſeine uͤbrigen nicht
Lande En verrathen zur Zeit der Angſt.
n I5. Denn der Tag des ERRR iſt
Nee nahe uͤber alle Heiden. Wie * du ge⸗
e, than haſt, ſo ſoll dir wieder geſche⸗

hen: und wie du verdienet haſt/ſo ſoll
dirs wieder auf deinen Kopf kom⸗
men. *2Moſ. 21,24. 3 Moſ. 24/19
16. Denn wie ihr auf meinem heili⸗
gen Berge getrunken habt, † ſo ſol⸗
len alle Heiden taͤglich trinken: ja
ſie ſollens ausſaufen und verſchlin⸗
gen, daß es ſey/ als waͤre nie nichts da

Der Prophet Jsna.

gen ſeines Elendes, und ſollt vich nicht
freuen uͤber die Kinder Juda zurZeit len noch etliche errettet werden, die

— -

K. L. 102

zur Zeit geweſen. *aus dem Zornkelch † Pf. 75,9

17. Aber auf dem Berge Zion ſol⸗
ſollen Heiligthum ſeyn: u. das Haus

Maul nicht ſo ſtolz reden zur Jaceb ſoll ſeine Beſitzer beſitzen.

18 Und das Haus Jacob ſoll ein Feuer

ſollt nicht zum Thor mei⸗ werden, und das Haus Joſeph eine
nes Volks einziehen zur Zeit ihres Flame; aber das Haus Eſau Stroh,
Jammers, du ſollt nicht deine Luſt ſe⸗ das werden ſie anzuͤnden und verzeh⸗
hen an ihrem Ungluͤk zur Zeit ihres ren, daß dem Hauſe Eſau nichts uͤber⸗
du ſollt nicht wider ſein bleibe: denn der HErr hats geredt.

19. Und die gegen Mittage wer⸗

14. Du ſollt nicht ſtehen an den den das Gebirge Eſau, und die in

Gruͤnden werden die Philiſter beſi⸗
zen: ja ſie werden das Feld Éphraim
und das Feld Samaria beſitzen,
und Benjamin das Gebirge Gilead.
20. Und die Vertriebene dieſes
Heers der Kinder Iſrael, ſo unter den
Cananitern bis gen Zarpath ſind,
und die Vertriebene der Stadt Jeru⸗
ſalem, die zu Sepharad ſind, werden
die Staͤdte gegen Mittag beſitzen.
21. Und werden Heilande herauf⸗
kommen auf den Berg Zion, das Ge⸗
birge Eſau zu richten: alſo wird das
Koͤnigreich des HERRR ſeyn.

Ende des Propheten Obad Ja.

e . Das 1 Kapitel.
Jona Beruf, Ungehorſam und Strafe.
E' geſchah das Wort des HErrn
zu Jona, dem Sohn Amit hai?*,
und ſprach: * 2 Kön. 14,25
2. Mache dich auf, und gehe in die
groſſe Stadt Ninive, uno predige
darinnen; denn ihre Bosheit iſt
herauf kommen vor mich.
3. Aber Jona machte ſich auf, und
fohe vor dem HERRN, und wolte
aufs Meer, und kam hinab gen Ja⸗
pho. Und da er ein Schiff fand, das
aufs Meer wollte fahren: gab er
Faͤhrgeld und trat darein, daß er
mit ihnen † aufs Meer fuͤhre vor dem
HErrn. *Joſ. 19,46. T Pf. 139/9
4. Da ließ der HER R einen groſ⸗
ſen Wind aufs Meer kommen, und

Der Prop

bet Jona.

hub ſich ein groß Ungewitter auf
dem Meer, daß man meynete, das
Schiff wuͤrde zerbrechen. Mat. 8,24
5. Und die Schiffleute furchten ſich,
und ſchrien ein jeglicher zu ſeinem
Gott: u. wurfen das Geraͤthe/ das im
Schiff war, ins Meer, daß es leichter
wuͤrde. Aber Jona war hinunter in
das Schiff geſtiegen, lag und ſchlief.
6. Da trat zu ihm der Schiffherr,
u. ſprach zu ihm: Was ſchlaͤfeſt du?
Stehe auf, rufe deinen GOtt an: ob
vielleicht GOtt an uns gedenken
wolte, daß wir nicht verduͤrben.
7. Und einer ſprach zum andern:
Kommet, wir wollen loſen, daß wir
erfahren, um welches willen es uns
ſo ubel gehe. Und da ſie loſeten,
trafs Jonam. .

Jese A. 1. Der Prophet K. ꝛ. 3.
8. Da ſprachen ſie zu ihm: Sage 3. Und ſprach: Ich * rief zu dem

uns, warum gehet es uns ſo uͤbel? HERRNR in meiner Angſt, und er

was iſt dein Gewerbe? und wo komſt antwortete/ mir; ich ſchrie aus dem
du her? aus welchem Lande biſt du? Bauche der Höllen, und du hoͤreteſt

und von welchem Volk biſt uu? meine Stimme. Pſ. 120,1. Pf. 130/1
„. Er ſprach zu ihnen: Ich bin ein 4. Du warfeſt mich in die Tiefe
Ebraͤer und fuͤrchte den H&“RRNR., mitten im Meer, daß die Fluthen
GOtt pom Himmel, welcher ge⸗ mich umgaben; alle deine Wogen
macht hat das Meer und das Tro⸗ und Wellen giengen uͤber mich;
kene. 1Moſ. 1,9. I10 5. Daß ich gedachte, ich waͤre von dei⸗
10, Da furchten ſich die Leute ſehr, nen Augen verſtoſſen; ich warde dei⸗
und ſorachen zu ihm: Warum haſt nen heiligen Tempel nicht mehr ſehen
du denn ſolches gethan? Denn ſie 6. Waſſer umgaben mich bis an
wußten, daß er vor hem HERRR flo⸗ mein Leben, die Tiefe umringete
he: denn er hatte es ihnen geſagt. mich: Schilf bedekte mein Haupt.
1I., Da ſprachen ſie zu ihm: Was 2. Ich ſank hinunter zu der Berge
ſollen wir denn mit dir thun, daß Gruͤnden, die Erde hatte mich ver⸗
uns das Meer ſtille werde? Denn riegelt ewiglich: aber du haſt mein
das Meer fuhr ungeſtumm. Leben aus dem Verderben gefuͤh⸗
12. Er ſorach zu ihnen: Nehmet ret, HERR, mein GOtt.
mich und werfet mich ins Meer, ſo 8, Da meine Seele bey mir verzag⸗
wird euch das Meer ſtille werden; deñ te, gedachte ich an den HERRNR.:
ich weiß, daß ſolch groß Ungewitter und mein Gebet kam zu dir in dei⸗
über euch kommt um melinetwillen, nen heiligen Tempel,“
13. Und die Leute trieben, daß ſie 9. Die da halten uͤber dem Nichti⸗
wieder zu Lande kaͤmen, aber ſie gen, verlaſſen ihre Gnade.

konnten nicht: denn das Meer fuhr 10. Ich aber * will mit Dank op⸗
ungeſtuͤmm wider ſie. = fern: meine Geluͤhde will ich bezah⸗
1g: Da riefen ſie zu dem HERRN , len dem HERR M, daß er mir ge⸗
und ſprachen: Ach HERR, laß uns holfen hat. * Pſ. 50,14. Pf. 116,17
nicht verderben um dieſes Mannes r1. Und der HERR ſprach zum
Seele willen, und rechne uns nicht Fiſche, und derſelbe ſpeyete Jona
zu unſchuldig Blut; denn Du, aus ans Ladd.
HERR, thuſt: wie dirs gefaͤllet. Das 3 Rapitel,
17 Und ſie nahmen Jona, und Jonä fruchthare Bußpredigt.
wihrton ihn ins Meer: da ſtund 1. Ind es geſchah das Wort des
das Meer ſtille von ſeinem Wuͤten. ¶ ERRN zum andern⸗
eRaind die Leute furchten den mal zu Jong, und ſprach;
BeRR ſehr, und thaͤten dem 2. * Mache dich guf, gehe in die
RRN Opfer und Gelubde. groſſe Stadt Ninive: und bredige ihr
tan. 2. v. 1. Aber der HERR ver⸗ die Predigt, die ich dir ſage. c. 1,2
ſchaffete einen groſſen Fiſch, Jona 3 Da machte ſich Jona guf: and ging
e leg ingen und Jona war im hin gen Ninive, wie der HErr geſagt
Racht. Matth. 12/40. c. 16,4 Stadt GOttes, drey Tagreiſen groß.
Jcns Gebet ag bitel 4. Und da Jong anfing hinein zu ge⸗
„r Ong Gebet und Erloſung. hen eine Tagreiſe in die Stadt; pre⸗
In ENhrd Neee der digte H ſs: E nd nach⸗
. RA, ſeinem GOtt, vierzig Tage, ſo wird Ninive uͤn⸗
õ ergehen.

Das 1R,
mi hat

Scheſttung
ſkineng
en laſen
len ikn
nſcen un
Itfen hefigr
ihte ſch en
Plthtongrent
Per weſ,G
GMndipntaenn
n ſeen grfnm
tcrvedecen
oer Gottſh
ſchelahrgen
Sehe teuteihn
erct hete hre
nce. *
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Tirrechnee

K. 3. 4.
5§. Da glaubten die Leute zu Nini⸗
ve an GOtt: und lieſſen predigen,
man ſolte faſten; und zogen Sa⸗
ke an beyde groß und klein.
6. Und da das vor den Loͤnig zu
Ninive kam: ſtund er auf von ſei⸗
nem Thron, und legte ſeinen Purpur
ab; und huͤllete einen Sak um ſich
und ſezte ſich in die Aſche.
7. Und ließ ausſchreyen und ſagen
zu Ninive, aus Befehl des Koͤnigs
und ſeiner Gewaltigen, alſo: Es ſoll
weder Menſch noch Thier,weder Och⸗
ſen noch Schafe etwas koſten, und
man ſoll ſie nicht weiden, noch Waſ⸗
ſer trinken laſſen; „
8. Und ſollen Saͤke um ſich huͤllen
beyde Menſchen und Thier, und zu
Gtt rufen heftig; und ein jegli⸗
cher bekehre ſich von ſeinem boͤſen
Wege, und vomzrevel ſeiner Haͤnde.
9. *Wer weiß, GOtt moͤchte ſich
kehren, und ihn reuen; und ſich wen⸗
den von ſeinem grimmigen Zorn,
daß wir nicht verderben? *Dan, 4,24
10. Da aber GOtt ſahe ihre Wer⸗
ke, daß ſie ſich bekehreten von ihrem
boͤſen Wege: * reuete ihn des Uebels,
das er geredt hatte ihnen zu thun;
und thaͤts nich. Jer. 18,/7,8
Das 4 Vapitel,
JenaͤUngeduld und Mißgunſt.
1. as verdroß Jona faſt ſehr,
und ward zornig.
2. Und betete zum HERRNR, und
ſprach: Ach HERR., das iſts, das
ich ſagte, da ich noch in meinem
Lande war;darum ich auch wolte zu⸗
vor kommen, zu fliehen aufs Meer;
denn ich weiß, daß Du gnaͤdig,
barmherzig, langmuͤthig und von
groſſer Guͤte biſt, und laͤſſeſt dich
des Uebels reuen. *2Moſ. 34,620.

—

Fong.

K. 4. 1631
3. So nim doch nun, HERR,
meine Seele von mir: denn ich wolte
lieber todt ſeyn, denn leben.
4. Aber der HERR ſprach: Mei⸗
neſt du, daß du billig zuͤrneſt? *v. 9
5§. Und Jona ging zur Stadt hin⸗
aus, und ſazte ſich gegen Morgen⸗
waͤrts der Stadt; und machte ihm da⸗
ſelbſt eine Huͤtte, da ſazte er ſich un⸗
ter, in den Schatten: bis er ſaͤhe/ was
der Stadt wiederfahren wuͤrde.
6. GOtt der HERR aber ver⸗
ſchaffete einen Kuͤrbis: der wuchs
uͤber Jona daß er Schatten gab uͤber
ſein Haupt, und errettete ihn von
ſeinem Uebel; und Jona freuete ſich
ſehr uͤber dem Kuͤrbis,
7. Aber der HERR verſchaffete
einen Wurm des Morgens, da die
Morgenrotbe anbrach: der ſtach den
Kuͤrbis, daß er verdorrete.
8. Als aber die Sonne aufgegangen
war: verſchaffete GOtt einen duͤrren
Oſtwind; und dieꝰ Sonne ſtach Jona
auf den Kopf/ daß er matt ward. Da
wünſchete er ſeiner Seelen den Tod,
und ſprach: Ich wolte lieber todt
ſeyn, denn leben. * Pſ. 121,6
9. Da ſprach GOtt zu Jona:
* Meineſt du, daß du billig zuͤrneſt
um den Kuͤrbis? Und er ſprach: Bil⸗
lig zuͤrne ich bis an den Tod. vwv. 4
10. Und der HERR ſprach: Dich
jammert des Kuͤrbis, daran du nicht
gearbeitet haſt, haſt ihn auch nicht
aufgezogen, welcher in einer Nacht
ward, und in einer Nacht verdarb;
11. Und mich ſolte nicht jammern
Ninive; ſolcher* groſſen Stadt; in
welcher ſind mehr denn hundert und
zwanzig tauſend Menſchen, die nicht
wiſen unterſcheid, was recht oder
link iſt; dazu auch viel Thiere? *c. 3,3

Ende des Propheten Jona.

Der Prop
Das 1 Kapitel.

Verhoͤrung Judaͤund Samariaͤ um

des Abgoͤtterey willen.
1. Die iſt das Wort des HErrn /

het Micha.

welches geſchah zu *Micha von

Mareſa, zur Zeit Jotham, A⸗
has, Jehiskia, der Koͤnige
t 4 —Jus⸗

Tve3zZ

Juda: das er geſehen hat uͤber Sa⸗

maria und Jeruſalem. * Jer. 26,18

*

11. Du

2. Hoͤret, alle Voͤlker; merke auf,

Land; und alles, was drinnen iſt:

denn GOtt, der .Err, hat mit euch
zu reben; ja der HErr aus ſeinem
heiligen Tempel. *Moſ. 32,1
3. Denn ſiehe, der HERRwird
ausgehen, aus ſeinem Ort; und her⸗
ab fahren und treten fauf die Hoͤhen
im Lande: Eſ. 26,27. †Am 4,3
4. Daß die * Berge unter ihm
ſchmelzen, und die Thale reiffen
werden: gleichwie Wachs vor dem
Feuer verſchmelzet; wie die Waſſer,
ſo unterwaͤrts ſlieſſen. * Pſ. 97,5

5. Das alles um der Uebertretung

willen Jacob/ und um der Suͤnde wil⸗
len des Hauſes Iſrael. Welches iſt
aber die Uebertretung Jacob? Iſts
nicht Samaria? welches ſind aber die
Hoͤhen Juda? Iſts nicht Jeruſalem?
6. Und ich will Samaria zum
Steinhauffen im Felde machen, die

man um die Weinberge leget: und
will ihre Steine ins Thal

ſchleifen,
und zu Grunde einbrechen.
7. Alle ihre Goͤtzen ſollen zerbro⸗
chen, und all ihr Hurenlohn ſoll mit
Feuer verbrant werden, und will
alle ihre Bilder verwuͤſten: denn ſie
find von Hurenlohn verſamlet, und
ſollen auch wieder Furenlorn werdẽ.
8. Daruͤber muß ich klagen und
heulen, ich muß beraubt und bloß
daher gehen; ich muß klagen wie die
Drachen, und trauren* wie die
Strauſſen. * Hiob 30,28. 29
„. Denn ihrer Plage iſt kein Rath:
die bis in Juda kommen, und bis
an meines Volks Thore gen Jeru⸗
ſalem hinan reichen wird.
10*Verkuͤndigets ja nicht zu Gath,
laſſet euer Weinen nicht hoͤren: ſon⸗
dern gehet in die Trauerkammerund
ſitzet in die Aſchen. *2 Sam. 1,20
ſchoͤne Stadt muſt dahin

mit allen Schanden: die Einwohne⸗

rin Zaenan wird nicht ausziehen,
um bes Leides willen des Naͤchſten

Der Prophet

K. I1. 2.
Hauſes: er wirds von euch nehmen,
wenn er da ſich lagern wird.
12. Die betruͤbte Stadt vermag ſich
nicht zu troͤſten: denn es wird das
Ungluͤck vom HERRN kommen,
auch bis an das Thor Jer alem.
13. Du Stadt Lachis, ſpanne Laͤuf⸗
fer an und fahre davon, denn du
biſt der Tochter Zion der Anſang
zur Suͤnde, und in dir find ſun⸗
den die Uebertretungen Iſtael.
14. Du wirſt muſſen Gefangene
geben, ſo wohl als Gath. Der Etadt
Achſib wirds mit den Koͤnigen Iſ⸗
rael fehlen. . *Eoſ. L/4. (. 19,29
15,. Ich will dir, Mareſa, den rechten
Erhen bringen: und die Herrlichkeit
Iſrael ſoll kommen bis gen Adullam.
16. Laß die Haar abſcheren und gehe
kahl uͤber deine zarte Kinder; mache
dich gar kahl wie ein Adler; denn ſie
ſind von dir gefangen weggefuͤhret.
Das 2 Kapitel.
Iſraels Suͤnden, Strafe u. Begnad'gung.
1. Mehe denen, die Schaden zu
thun trachten und gehen mit
boͤſen Tuͤcken um auf ihrem Lager:
daß ſie es fruͤhe, wenns Licht wird,
vollbringen, weil ſie die Macht haben.
2. Sie reiſſen zu ſich Aecker und
nehmen Haͤuſer, welche ſie geluͤſtet,
alſo treiben ſie Gewalt mit eines je⸗
den Hauſe, und mit eines jeden Erbe:
3. Darum ſpricht der HERR alſo.
Siehe, ich gedenke uͤber dis Ge⸗
ſchlecht Boͤſes; aus dem ihr euren
Hals nicht ziehen, und nicht ſo ſtolz
daher gehen ſollet; denn es ſoll * ei⸗
ne boͤſe Zeit ſeyn. * Amos5,13
4, Zur ſelbigen Zeit wird man ei⸗
nen Spruch von euch machen, und
klagen: es iſt aus, wird man ſa⸗
gen, wir ſind verſtoͤret. Meines
Volks Land kriegt einen fremden
Herrn. Wenn wird er uns die Ae⸗
ker wieder zutheilen, die er uns ge⸗
nommen hat?

5. Ja wohl, ihr werdet kein Theil be.

halten in der Gemeine des HEren.
6. Sie

22

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Elehineen
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K. 2.
6. Sie ſagen, * man ſoll nicht
treuffen; denn ſolche Treuffe trift
uns nicht, wir werden nicht ſo zu
Schanden werden. * Amos?, 16
AIeeo o g. „. Das Haus Jacob tröſtet ſich al⸗
en. ſo: Meineſt du, des HERRN. Geiſt
ſine ſey verküͤrzt? Solte er ſolches thun
wollen? Es iſt wahr, meine Rede ſind
rm freundlich den Frommen.
lchenee E 8. Aber mein Volk hat ſich aufge⸗
macht wie ein Feind: denn ſie rau⸗
ben beyde Rock und Mantel denen, ſo
ſicher daher gehen; gleichwie die,
ſo aus dem Kriege kommen.
9. Ihrtreibet die Weiber meines
Volks ais ihren lieben Haͤuſern, und
nehmet ſtets von ihren jungen Kin⸗
ilthn dern meinen Schmuk. Matth. 23/14
eee .o. Darum machet euch auf, ihr
e muͤſſet dayon, ihr ſolt hie nicht blei⸗
rln ben: um ihrer Unreinigkeit willen
n gng, muͤſſen ſie unſanft zerſtoͤret werden.
dae I11. Wenn ich ein Irrgeiſt waͤre,
keimntis und *ein Luͤgenprediger; und pre⸗
che e digte, wie ſie ſauffen und ſchwel⸗
umm e gen ſolten: † das waͤre ein Prediger
fuͤr dis Volk. *Jer. 5, 13. † Am. 4,5
tiſte 12. Ich will aber dich, Jacob,ver⸗
ingenig ſamlen ganz; und die uͤbrigen in
Eit eſn i Iſrael zu Haufe bringen: ich will ſie
nen hieet wie eine Heerde miteinander in ei⸗
emneenn nen veſten Stall thun und wie eine
Puenene Heerde in ſeine Huͤrden, daß es von
denn ſein. Menſchen toͤnen ſoll. *Roͤm. 11,26
de i dte 3. Es wird ein Durchbrecher vor ih⸗
nnnen herauf fahren, ſie werden durch⸗
d krechen und zum Thor aus u. einzie⸗
e hen: und ihr Koͤnig wird vor ihnen

trtule hergehen und der HErr vornen an.
Gſe Nll ke

nr eiger Nn Das 3 Kapitel.
nlits Veſtrafung der Furſten, falſcher Pro⸗
Snnuc iiic pheten und Prieſter.

,1 1. ynd ich ſprach: Hoͤret doch,
ni U erh ſupic im Hauſe Jacob
bund ne und ihr Fuͤrſten im Hauſe Iſrael;
4. Wann nl ihr ſollts billig ſeyn; die das Recht
cer teli k wuͤßten. *Eſ. 1,10. Hoſ. 5,1
nen kel. 2.Aber ihr haſſet das Gute, und liebet
nef irren das Arge: ihr ſchindet ihnen die Haut
in de e ab, und das Fleiſch von ihren Beinen.

Micha.

K. 3. 10 3
3. Und freſſet das Fleiſchmeines
Volks: und wenn ihr ihnen die Haut
abgezogen habt, zerbrechet ihr ih⸗
nen auch die Beine; und zerlegts wie
in ein Toͤpfen, und wie Fleiſch in ei⸗
nen Keſſel. * Hab und Gut
4. Darum, wenn ihr nun zum
HERNR ſehreyen werdet, wirder
euch i erhoͤren: ſondern wird ſein
Angeſicht vor euch verbergen zur ſel⸗
bigen Zeit, wie ihr mit euren boͤſen
Weſen verdienet habt. *Eſ. 59,2
5. So ſpricht der HErr wider die
Propheten, ſo mein Volk verfuͤhren:
Sie predigen,* es ſolle wohl gehen,
wo man ihnen zu freſſen gebe; wo
man ihnen aber nichts ins Maul
gibt, da predigen ſie, es muͤſſe ein
Krieg kommen. * Ezech. 13/10
6. Darum ſoll euer Geſicht zur
Nacht, und euer Wahrſagen zur Fin⸗
ſterniß werden. Die Sonne ſoll uͤber
den Propheten untergehen, und der
Tag uͤber ihnen finſter werden.
7. Und die Schauer ſollen zu Schan⸗
den, und die Wahrſager zu Spott
werden, und muͤſſen *ihr Maul alle
verhuͤllen: weil da kein GOttes
Wort ſeyn wird. * Moſez,45
3. Ich aber bin* voll Kraft und
Geiſtes des HExrn, voll Rechts und
Staͤrke: daß ich Jacob ſein Ueber⸗
treten, und Iſrael ſeine Suͤnde an⸗
zeigen darf. *Geſch. 1,8. † Eſ. 58,1
9. So hoͤret doch dis, ihr Haͤupter
im Hauſe Jacob und ihr Fuͤrſten im
Hauſe Iſrael: die ihr* das Recht
verſchmaͤhet und alles, was aufrich⸗
tig iſt, verkehret; *Amos 5, 7
10. Die ihr Zion mit Blut bauct
und Jeruſalem mit Unrecht.
11. Ihre Haͤupter richten um Ge⸗
ſchenke, ihre Prieſter lehren um
Lohn, und ihre Propheten wahrſagen
um Geld: verlaſſen ſich auf den
HErrn, und ſprechen; Iſt nicht der
HErr unter uns? es kann kein Un⸗
gluͤk uͤber uns kommen. * Zeph. 3,/3
12. Darum * wird Zion um euret
Tit; wiß

1.

. „ phet K. 4. 5
willen wie ein Feld zerpfluͤge oͤnigrei N 4. F. , rohren:
Jeruſalem zum Sõ und Kogireien errober Jeruſalem. ſa get fe
der Serg dee dennvels iu. iner wil⸗ an uree endderkt barhnanicgt ioe
he werden. Jer. 9, 11 bei dir? Und ſind deine Rathgeber alle nahſ
Vom Reng Chrihea men Er hinweg: daß dich alſo das Weh an⸗ n
ani ber Miglogtſoten⸗ Gind Erlͤſung komen iſt wie eine in Kindesnoͤthen? n 4 t
der . iſchen Gefaͤngniß. 10. Lieber /leide doch ſolche Wehe: ectetenhal.
1. In den lezten Tagen aber wi 10. Lieber leide doch ſolche Wehe. u. an un
Wenleren agen abern ird der kroͤchze, du Tochter Zion, wie eine in hiin
Berg darauf des HErrn Haus Kindesnoͤthen. on, wie eine in ſece nen
ſteht, gewiß ſeyn/ hoͤher denn alle Ber⸗ desnoͤthen. Denn du muſt war geenm
viß eynih her He e Ber⸗ zur Stadt hinaus und at s Lond
ge/ und uͤber die Hugel erhaben ſeyn. dt hinans und aufdem delde ahpe
nd iber de Hugel neyn, wohnen, und gen Babel komen: echwett/
2. Und die Volker werden herzu doch wir gen Babel komen: aber en ihgie
laufen, und viel Heiden n erzu doch wirſt du von dannen wieder er⸗ ll hen
ufen 5. werden ge⸗ rettet werd elbſt wird di en
hen und ſagen: Kommt, laſſet uns HErr erlo en, daſelbſt wird dich der ainſt
en und ſagen:: it, laſſet uns HErr erloͤſen von deinen Feinden. unſet/
in ““ 8 PErr erloͤſen von deinen Feinden. r in unſct⸗
hinauf zum Berge des HErrn ge⸗ 11. Denn es werden en Reinben ſine
1 , en auch dien

b nog zun He uſe des GOttes Ja⸗ Heiden wider dich rotten, und ſore⸗
b ag ee unsehte Kine Wege⸗ung Hen Eeie ſ verbanuet Hi dar⸗ zleihite
ihen eee dEe
3 Er wwied Wort aus Jeruſalem. danken nicht, u. merken ſeinen Rath⸗ Uhan Nn⸗
richten, rd unter groſſen Volkern ſchlag nicht: daß er ſie zu Haufe bracht ideihienen
ſern „und viel Heiden ſtrafen in hat wie Garben auf der Tennen. ir erheterf
ernen Landen. Sie“ werden ihre 13. Darum mache di Pennen. ir n lin
Schwerdter zu Pfugſcharen, u, ih . O mache dich auf und n geenlir
Spieſſe er zu Pflugſcharen, in ihre dreſche, du Tochter Zion. Denn ich lcheht rte
Beie ichel marhen. Ee vird will bin eiſezne Hörner und eherne eres
Schwerdt wider das andere ein Klauen machen, und ſolt viel Voͤlker Kanag
nicht mehr bilockent und werden zerſchmeiſſen: ſo will ich ihr Gut egtanin
D krirgen lernen. Eſ.2,4 dem HENRR verbannen, und ihre gkitniltm
. Shol gcKenebennn utgnnn ee erdnin dug ganen elt. der Bn
ae Fe webagin da Mund des dich: or man di Kriegerin üͤne ſunkmeni
ERR N Zebaoth hats geredt. und dens ichter dſracl mit der Ru⸗ Pn de
Denn an eeln ee wii Ben auſden Begen ſcladen. e
wandeln im Ramen ſeines Gottes Das 5 Ka ſchlagen. Barkmrzn
mnen Riroerden wandeln im Na⸗ Von Chriſti 8 darreſtatt g d Reich. iengen
immer “ GOttes, 1. lnd du Bethlehem Ephrata, die eekin
Eebrlich. . * du klein bi . Elithn
len nnn die ie⸗ die Lahme verſam⸗ der kommen, der in Iſtael Herr e eaen
bringen: und die Vtoſſenc 1 H ſen rwelches Ausgang von Anfang ſinze
6r Eubenholen ul undpie Warnen rZen d vigreir her geweſ ſe auf euier
eErben habenn ſen um dee Berſta die Zeit, dan die ſo geharen ſan g utnaſgenn
der Erv! wird 1 lk machen: und boren habe: da werden denn bie ſbtnhae
auf dem B wird Koͤnig uͤber ſie feyn uͤbrigen ſeiner Bruͤder wieder kom ol teie
eu dem Bergezion, von nun an dis men zu den Kindern Iſtael aween
Und duz Obad. v. 21 3. Er aber wi d wei⸗ hnl ne⸗
ſe komen: die vorige Herrſchaft, das amens ſeines GOttes. Und Peinuin
nfe clte
ehe

1

ntniene ſie werden wohnen: denn er wird
ennegeen zur ſelbigen Zeit herrlich werden,
lſaen ſo weit die Welt iſt.

wemn

Micha.

K. 6. 103½

1. Hoͤret doch, was der HERR
ſagt: Mache dich auf, und

ſchhhilt die Berge, und laß die Hü⸗
4. Dazu werden wir auch Friede gel deine Stimme hoͤren.
ele haben vor dem Afſſur, der jezt in 2. Hoͤret, ihr Berge, wie der HErr

lne unſer Land gefallen iſt und unſere ſtrafen will, ſammt den ſtarken
dantn Haͤuſer zertreten hat. Denn es wer⸗ Grundveſten der Erden: denn der

ider ihn erwecket werden:

5§. Die das Land Aſſur verderben

ns verden, der in unſer Land gefallen
ntt iſt, und unſere Grenze zertreten hat.
nen, Es werden auch die uͤbrige aus Ja⸗
(coh unter vielen Voͤlkern ſeyn, wie ein
Thau vom .HErrn und wie die Troͤpf⸗
lein aufs Gras; das auf niemand
harret, noch auf Menſchen wartet,
7. Ja, die uͤbrigen aus Jacob wer⸗
den ünter den Heiden bey vielen Voͤl⸗
kern ſeyn, wie ein Loͤwe unter den
e Thieren im Walde, wie ein junger Loͤ⸗
we unter einer Heerde Schafe: wel⸗
chem niemand wehren kann, wenn er
dadurch gehet, zextritt und zerreiſſet.
8. Denn deine Hand wird ſiegen
wider alle deine Widerwaͤrtigen,
daß alle deine Feinde muͤſſen ausge⸗
fottet⸗ nefn 3.
e , Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der
NLa HERR, will ich deine Roſſe von dir
ene thun, und deine Wagen umbringen:
to. Und will die Staͤdte deines
Landes ausrotten, und alle deine
a⸗Beſten zerbrechern.
I.r. Und will die Zauberer bey dir
M ausrotten, daß keine Zeichendeuter
bepy dir bleiben ſollen. .
12. Ich will deine Bilder und Goͤzen
3 ſnel von dir ausrotten, daß du nicht mehr
ansllte ſolſt anbeten deiner Haͤnde Werk.
zine, 13. Und will deine Haͤine zerbre⸗
hen, chen, und deine Staͤdte vertilgen.
n ehe 14. Und ich will Rache uͤben mit
ngn aeng. Grimm und Zorn an allen Heiden,
ugnmen ſo nicht gehorchen wollen.
. inekl 1. Das 6 Kapitel.
D V. Von den Opfern, ſo GOtt gefalen,
⸗

den ſieben Hirten und acht Fuͤrſten HERR will ſein Polk ſchelten, und
will Iſrael ſtrafen.
. Die de lſſur ver 3. Was hab ich dir gethan, mein
mit dem Schwerdt, und das Land Volk? und womit habe ich dich be⸗
Limrod mit ihren bloſſen Waffen, leidiget? das ſage mir. 2
Alſo werden wir von Aſſur errettet 4. Hab ich dich doch aus Egypten⸗

land gefuͤhret, und aus dem Dienſt⸗
hauſe erloͤſet: und vor dir her ge⸗
ſandt Moſen, Aaron und Mirjam.
5. Mein Volk, denke doch daran,
was Balak, der Koͤnig in Moab,
vorhatte; und was ihm Bileam,
der Sohn Beor, antwortete: von
Sittim an bis gen Gilgal; daran

ihr ja merken ſoltet, wie der HERR

euch alles Guts gethan hat.

6. Womit ſoll ich den HErrn verſoͤh⸗

nen? mit Buͤken vor dem hohen
GOtt? ſoll ich mit Brandopfern und
jaͤhrigen Kaͤlbern ihn verſoͤhnen?
7. Meineſt du, der HERR habe
Gefallen an viel tauſend Widdern:
odey am Oehle, wenns gleich unzehli⸗
che Stroͤme voll waͤren? Oder ſoll ich
meinen erſten Sohn fuͤr meine leber⸗
tretung geben? oder meines Leibes
Frucht fuͤr die Suͤnde meiner Seele?
8. Es iſt dir gefagt, Menſch, was
gut iſt und was der HERR von dir*

fordert: nemlich GOttes Wort hal⸗

ten, und Liebe uͤben, und demuͤthig
ſeyn vor deinem GOtt. 5Moſ. 10,/12
9. Es wird des HERRN Stimme
uͤber die Stadt rufen; aber wer dei⸗
nen Namen fuͤrchtet, dem wirds ge⸗
lingen. Hoͤret, ihr Staͤmme, was
geprediget wiirrd. .
10. Noch bleibet unrecht Gut in
des Gottloſen Hauſe, und der feind⸗
ſelige geringe Epha. (Kornmeß)
11. Oder ſolte ich die unrechte Wage⸗,
u. falſch Gewichte im Seckel billigen:
12

7

1036 K. 6.
12. Durch welche ihre Reichen viel
Unrechtes thun; und ihre Einwoh⸗
ner gehen mit Lugen um, und haben
falſche Zungen in ihrem Halſe.
13. DBarum will Ich dich auch an⸗
fahen zu plagen, und dich um deiner
Sunden willen wuͤſte machen.
14. Du ſolt nicht guug zu eſſen
haben, und ſolt verſchmachten.
Und was du erhaſcheſt, bll doch
nicht davon kommen: und was da⸗
von kommt, will ich doch dem
Schwerdt überantworten.
15. Du *ſolt ſaͤen, und nicht ernd⸗
ten: du ſolt Oehl keltern, und dich
mit demſelben nicht ſalben: und
Moſt keltern, und nicht Wein trin⸗
ken. *Moſ. 28,38. Hagg. 1,6.
16. Denn man haͤlt die Weiſe* Am⸗
ri, und alle Werk des Hauſes Ahab,
und folget ihrem Rath: darum will
ich dich zur Wuͤſten machen und ihre
Einwohner, daß man ſie anpfeif⸗
fen ſoll; und ſollet meines Volks
Schmach tragen. 1Koͤn. 16,2 5. 29. 30
. Das 7 Hapitel.
Wenig Fromme ſind zu finden.
1. Ach/ es gehet mir wie einem,
der im Weinberge nachlieſet:
da man keine Trauben findet zu
eſſen, und wolte doch gern der be⸗
ſten Fruͤchte haben.
2. Die frommen Leute ſind weg in
dieſem Lande: und die Gerechten ſind
nicht mehr unter den Leuten. Sie
lauren alle aufs Blut; ein jeglicher
jagt den andern, daß er ihn verderbe:
3. Und meinen, ſie thun wohl dar⸗
an, wenn ſie Boͤſes thun. Was der
Fuͤrſt will, das ſpricht der Richter:

daß er ihm wieder einen Dienſt thun G

ſoll. Die Gepaltigen rathen nach
ihrem Muthwillen, Schaden zu
thun: und drehens, wie ſie wollen.
4. Der Beſte unter ihnen iſt wie
ein Dorn, und der Redlichſte wie eine
Hecke. Aber wenn der Tag deiner
. Peheger kommen wird, wenn du
heimgeſucht ſolſt werden: da wer⸗
den ſie denn nicht wiſſen, wo aus.

Der Prophet Micha.

ſeyn ſeiner Einwohner halben, um

K. 7. .
5. Niemand glaube ſeinem Raͤch⸗ un ſeWu
ſten, niemand verlaſſe ſich auf Fuͤr⸗ ni in⸗
ſten: bewahre die Thur deines Mun⸗ ſan pPlen:
des vor der, die in deinen Armen ſehetet
ſchlaͤt. * Pſ. 118,9. Pl. 146,z igenſch
6. Denn * der Sohn verachtet den an auf ih
Vater, die Tochter ſetzet ſich wider re Ohren
die Mutter, die Schnur iſt wider )alen 6
die Schwieger: und des Menſchen (iigundpt
Feinde ſind ſein eigen Hausgeſinde. Penſtim
*. Jexr. 9,45. Matth. 10,2 1. 3 5.36 n idenſt
7.Ich aber will auf den HErrn in t
ſchauen; und des GOttes, meines icten
Heils, erwarten: mein GOtt wird Hallſe .
mich hoͤren. * Pf. 42,6 D
8. Freue dich nicht, meine Feindin,.
* daß ich danieder liege: ich werde
wieder aufkommen. Und ſo ich im des Her
Finſtern ſitze, ſo iſt doch der HERR Nefir i
mein Licht. Spr. 24, 17. Pf. 27,2 M K de bit
9. Ich will des HErrn Zorn tra⸗ Ind MD
gen, denn ich habe wider ihn geſuͤn⸗ ging hun
diget: bis er meine Sache ausfuͤh⸗ geicn i
re, und mir Recht ſchaffe; er wird Ntiche ,
mich ans Licht bringen, daß ich eee ndſprnig
meine Luſt an ſeiner Gnade ſehe. aſche ndder i
10. Meine Feindin wirds ſehen eeiln s ſen⸗
muͤſſen, und mit aller Schande beſte⸗ gfrnid.
hen: die jezt zu mir ſagt, wo iſt der ehn it e
werdens ſehen, daß ſie denn wie ein ciig f⸗
Koth auf der Gaſſen zertreten wird. ie gein
11. Zu der Zeit werden deine Mau⸗ minm ute
ren gebauet werden, und GOttes enent inn
Wort weit auskommen. Needeherſeie
12. Und zur ſelbigen Zeit werden
ſie von Aſſur, und von veſten Staͤd⸗
ten zu dir kommen: von den veſten
Etaͤdten bis an das Waſſer, von ei⸗
nem Meer zum andern, von einem

=

Gebirge zum ander.
13. Denn das Land wird wuͤſte

der Frucht willen ihrer Werke.
14. Du aber * weide dein Volk mit
deinem Stabe, die Heerde deines
Erbtheils, die da wohnen beyde im S
Walde alleine und auf dem Felde: ne
laß ſie zu Baſan und Gilead ween Peses Wn

r ilat
uin
D
fn.
nihtin
D
Liuftonm ,.

nſt die

e

Mwl en
Nemnicſett
bis enett
Und mir ktifeen
e s

. Uimmni
ſn uonei
WM NreN
den ſchen wi
haneAhint
Auafun
Cchene nig
t wit uhmal
ln or ſin,
riſſir,nn
1Nr hunnen,
Pendi⸗ nnud
Mer mi
Ete n oſin
ce wn e
Mic ne
ere N
ſen Ened 6

Ghele,
un,

ſende

tdie Schlangenzund wie das
auf Erden erzittern in ihren Lo⸗

dem H

nicht vergeſſen wird.

,Nrre, v

9

K. 1.
wie vor Alters. * (. 5,3. Pf. 23/4
15. Ich will ſie Wunder ſehen laß⸗
ſen; gleich wie zur Zeit, da ſie aus

in Egyptenland zogen:

16. Daß die Heiden ſehen, und alle
ihre Gewaltigen ſich ſchaͤmen ſollen,
und die Rand auf ihren Mund le⸗
gen, und ihre Ohren zuhalten.
17. Sie ſollen* Staub lecken, wie
das Gewuͤrm

ſie werden ſich fuͤrchten vor
ERRN, unſerm GHtt, und
* Pſ. 72/9

chern:
vor dir ſich entſetzen.

Der Prophet Nahum.

K. 1. 1037
18. Wo iſt ein ſolcher GOtt, wie du
biſt: der die Suͤnde vergibt, und er⸗
laͤſet die Miſſethat den ubrigen ſei⸗
nes Erbtheil; der ſeinen Zorn nicht.
ewiglich behaͤlt, denn er iſt barm⸗
herzig; 2Moſ. 34,6.7
19. Er wird ſich unſer wieder er⸗
barmen, unſere Miſſethat daͤmpfen
und alle unſere Suͤnden in die Tiefe
des Meers werfen. * Pſ. 103,12
20. Du wirſt dem Jakob die Treue,
und Abraham die Gnade halten; wie
du unſern Vaͤtern vorlaͤngſt † ge⸗
ſchworen haſt. *Pſ. 89,/3. † Luc. 1,73

Ende des Propheten Micha.

R

Das 1 Kapitel.

Ssottes Majeſtaͤt wider die Tyrannen. net die, ſo auf ihn trauen.

1. iß iſt die Laſt uͤber Ninive,
D und das Buch der Weiſſa⸗
gung Nahum von Flkos.
2. Der HERR iſt ein eifriger
GOtt und ein Raͤcher, ja ein Raͤcher
iſt der HErr und zornig: der HErr

iſt ein Raͤcher wider ſeine Wider⸗

ſacher, und der es ſeinen Feinden
*2Moſ. 20,/5
3. Der HERR iſt geduldig und
von groſſer Kraft, * vor welchem
niemand unſchuldig iſt: er iſt der
HERR, des Wege im Wetter und
Sturm ſind und unter ſeinen Fuͤſ⸗
ſen dicker Staub. *2 Moſ. 34/7
4. Der das Meer ſchilt und treuge
machet, und alle Waſſer vertroknet.
Baſan und Carmel verſchmachten:
und was auf dem Berge Libanon blu⸗
het, verſchmachtet. *2 Moſ. 14,21
5. DieBerge zittern vor ihm, und
die Huͤgel zergehen: das Erdreich be⸗

bet vor ihm, dazu der Weltkrais und

alle, die darinnen wohnen. Pſ. 927/5
6. Wer kann vor ſeinem Zorn ſte⸗

hen, und wer kan vor ſeinem Grimm
bleiben? * Sein Zorn brennet wie

Feuer, und die Felſen zerſpringen
* Gal . Sir. 5,7

or ihm.
7. Der HERR iſt guͤtig und eine

Der Prophet Nahum.
Veſte zur Zeit der Noth: und * ken⸗

6 Pſ. 1,6
8. Wenn die Fluth uberherlaͤuft,
machet ers mit derſelbigen ein

Ende: aber ſeine Feinde verfol⸗

get er mit Finſternitz.
9. Was gedenket ihr wider den
HERRN!?: Er wirds doch ein
Ende machen, es wird das Ungluͤt
nicht zweimal kommen.
10. Denn gleich als wenn die Dor⸗
nen, ſo noch in einander wachſen
und im beſten Saft ſind, verbren⸗
net werden wie ganz duͤrre Stroh:
11. Alſo wird ſeyn der Schalksrath,
der von dir kommt und Boͤſes wider
den HERRN gedenket. * Sanherib
12. So ſpricht der HErr: Sie kom⸗
men ſo geruͤſtet und maͤchtig als ſie
wollen, ſollen ſie doch umgehauen
werden und dahin fahren. Ich habe
dich gedemuͤthiget, aber ich will dich
nicht wiederum demuthigen.
*die Aſſyrer
13. Alsdenn will ich ſein Joch, das
du traͤgeſt, zerbrechen: und deine
Bande zerreiſſen.
14. Aber wider dich hat der HERR
geboten, daß deines Namens Same
keiner mehr ſoll bleiben: vom Hau⸗
ſe deines Gottes will ich dich aus⸗
rotten die Goͤzen und Vilder will

1038 K. 2.
dir zum Grabe machen; denn du
biſt zu nichte worden.
Kap. 2. v. 1. Siehe, auf den Ber⸗
gen komen Fuͤſſe eines guten Boten,
der da Friede Prediget: halte deine

Feiertage, Juda, und bezahle deine Loͤwen, und die Waide der jungen
Geluͤbde; denn es wird der Schalk Loͤwen: da der Loͤwe und die Loͤ̃win

nicht mehr uͤber dich kommen, er iſt
gar ausgerottet. * Eſ. 52,7 2c.
Das 2 Kapitel.
Zerſtoͤrung der Stadt Ninive.
2. Es wird der Zerſtreuer wider
Ddich herauf ziehen, und die Ve⸗
ſte belaͤgern; aber ja, berenne die
Straſſe wohl, ruͤſte dich aufs beſte,
und ſtaͤrke dich aufs gewaͤltigſte:
3. Denn der HERR wird die Hof⸗
fart Jacob vergelten, wie die Hoffart
Iſrael: denn die Ableſer werden
ſie ableſen/ unp ihre Faͤſer verderben⸗
4. Die Schilde ſeiner Starken ſind
roth/ ſein Heervolk ſiehet wie Purpur:
jeine Wagen leuchten wie Feuer,/ weñ
er treſfen will: ihre Spieſſe beben.
§. Die Wagen rollen auf den Gaſ⸗
ſen, und raſſeln auf den Straſſen:
ſie blicken wie Fackeln, und fahren
unter einander her wie die Blitzen.
6. Er aber wird an ſeine Gewalti⸗
gen gedenken: doch werden dieſelbi⸗
gen fallen, wo ſie hinaus wollen;
und werden eilen zur Maͤuren und
zu dem Schirm da ſie ſicher ſeyn.
2. Aber die Thore an den Waſſern
werden doch geoͤfnet, und der Pal⸗
laſt wird untergehen.
8. Die Köͤnigin wird gefangen weg⸗
gefuͤhret werden; und ihre Jung⸗
frauen werden feuften wie die Tau⸗
ben, und an ihre Bruſt ſchlagen.
9. Deun Ninive iſt wie ein Teich
voll Waſſers: aber doſſelb ge wird
verflieſſen muͤſſen. Stehet / ſtehet
[werden ſie rufen]: aber da wird
ſich niemand umwenden. “
10. So raubet nun Silber, raubet

Gold: denn hie iſt der Schaͤtze kein
Ende, und die Menge aller köoſtli⸗
chen Kleinodern.
11. Aber nun muß ſie rein abgele⸗

Der Prophet

ſen und gepluͤndert werden: daß ihr 49 cſ
Herz muß verzagen, die Knie ſchlot⸗ gi ls t
tern, alle Lenden zittern, und aller An. de eec
geſicht bleich ſehen wie ein Toͤpfen. Peſtnihlt
12. Wo iſt nun die Wohnung ber e w,

mit den jungen Loͤwen waͤndelten,
und niemand durfte ſie ſcheuchen;
13. Sondern der Loͤwe raubete ge⸗
nug fuͤr ſeine Jungen, und wuͤrgets
ſeinen Loͤwinnen; ſeine Hoͤhlen ful⸗ e
jete er mit Raube und ſeine Woh⸗ nclnr
nung mit dem, das er zerriſſen hatte? et d
14. Siehe ich will an dich/ ſpricht ie
der HERR Zebaoth, und deine Wa⸗ iuinii
gen im Rauch anzunden und das * ifn
Schwerbͤt ſoll deine junge Loͤwen ſieſ⸗ WS
ſen: und will deines Raubens ein En⸗ ia lien
de machen an (Erden, daß man deiner nanci
Boten Stim̃e nicht mehr hoͤren ſoll. Minan in

Das 3 Bapitelt zwalien dun
Suͤnden und Strafen der Stadt Ninive⸗ ſtgelet
o nne Dut

1. Mehe der moͤrderiſchen Stadt,“ Womit
W die voll Luͤgen und Raͤuberey ii und dic n
iſt und von ihrem Rauben nicht itſchen ter
laſſen will. *Niniggee (l heſe
2. Denn da wird man hoͤren die Sechüne n
Geiſſeln klappen, und die Raͤder Un mnn ſe
raſſeln, und die Röſſe ſchreyen, in i Mal
und die Wagen rollen. IINI..
3 Er bringet Reuter herauf mit glaͤn⸗ Eſche ten o
zenden Schwerdtern, und mit blizen⸗ den indir:
den Spieſſen. Da liegen viel Erſchla⸗ a lude ſlen
gene, und groſſe Haufen Leichnam/
daß derſelbigen keine Zahl iſt, ud —
man uͤber ihre Leichnam fallen muß.
4. Das alles um der groſſen Hure⸗ Das i
rey willen der * ſchoͤnen lieben Hure, mil der Cad
die mit Zauberey umgehet: die mit e iſdiegn
ihrer Hurerey die Heiden/ und mit Y yhet hehe
ihrer Zauberey Land und Leute er⸗ heg wi
worben hat * Off. 17,/1 ſa, men id du
5. Siehe/ Ich will an dich, ſpricht ane ſl ich
der HERR Zebaoth; ich will dir mend N
deine Gebreme aufbecken unter dein ganm l 4
Angeſicht: und will den Heiden dei⸗ſeng eb
ne Bloͤſſe/ und hen Koͤnigreiches deie mgeh un
ne Schande zeigen. *Eſ. 47,/3 . e Genal
6. Ich ) alt
mum gee

—

eltne

ne 6. Ich will dich ganz greulich den geoͤfnet werden, und das Feuer
ſlan machen, und dich ſchaͤnden, und ei⸗ ſoll deine Riegel verzehren.
ſit nl nen Scheuſal aus die machen: 14. Schoͤpfe dir Waſſer, denn du
Nuſfnm 2. Daß alle, die dich ſehen, von dir wirſt belagert werden; beſſere deine
un Ne fliehen und ſagen ſollen; Ninive iſt Veſten: gehe in den Thon, und trit

la wverſtoret; wer will Mitleiden mit den Leimen, und mache ſtarke Ziegel.
njungn ect ihr haben? und wo ſoll ich dir Troͤ⸗ 15. Aber das Feuer wird dich freſ⸗
nmd nd ſter ſuchen ⸗ ſen, und das Schwerdt toͤdten: es
Sdened „ 8. Meineſt du du ſeyſt beſſer wird dich abfreſſen, wie die Kafer; es
denn die Stadt No der Regenten: wird dich überfallen, wie Kaͤfer; es
die da lag an den Waſſern und rings wird dich uͤberfallen, wie Heuſchrekẽ.
unmher Waſſer hatte, welcher Mau⸗ 16. Du haſt mehr Haͤndler, denn

ntten ren und Veſte war das Meer? Sterne am Himmel ſind: aber nun
Sie n „. Mohren und Egypten war ihre werden ſie ſich ausbreiten, wie Kaͤ⸗
Helen unzehliche Macht, Put und Libya fer, und davon fliegen.
in atne waren deine Huͤlfe. 17. Deiner Herven iſt ſo viel als
zen 10. Nöch hat ſie muͤſſen vertrieben der Heuſchrecken; und deiner Haupt⸗
ch werden, und gefangen wegziehen! leute als der Kaͤfer, die ſich an die
e und ſind ihre Kinder aͤuf allen Gaſ⸗ Zaͤune lagern in den kalten Tagen:
nut ſen erſchlagen worden; und um ihre wenn aber die Sonne aufgehet, he⸗

Eblen warf man das Loss, und alle ben ſie ſich davon; daß man nicht
ihre Gewaltigen wurden in Ketten weiß, wo ſie bleiben.
und Feſſeln gelegt. Eſ. 13/18 18. Deine Hirten werden ſchlafen/
Vecline ir. Alſo muſt Du auch trunken o Koͤnig zu Aſſur; deine Maͤchtigen
Neunin werden, und dich verbergen, und werden ſich genn nd dein Volk
ind Mut eine Veſte ſuchen vor dein Feinde. wird auf den Bergen zerſtreuet ſeyn,
n l. . 12. Alle deine veſten Staͤdte ſind und niemand wird ſie verſamlen.
Deneun wie Feigenbaͤume mit reifen Fei, 19. Niemand wird um deinen
iſt en gen: wenn man ſie ſchuͤttelt, daß Schaden trauren, noch ſich um deine

it, m ſie dem ins Maul fallen, der ſie Plage kraͤnken: ſondern alle, die
Dde Wn

eſſen will. ſolches von dir hoͤren, werden mit

nemn bern werden in dir: und die Thore Denn uͤber wen iſt nicht deine Bos⸗
netnen deines Landes ſollen deinen Fein⸗ heit ohn Unterlaß gegangen?

aenftie Ende des Propheten Nabum.
ninig Der Prophet Habactcc
anibe itc Das 1 Kapitel. denn recht; und kann keine rechte Sa⸗

itln Einfall der Chaldaͤer wider Juda. che gewinnen: denn der Gottloſe
nigtg ie Dis iſt die Laſt, welche der Pro⸗ uͤbervortheilet den Gerechten/ darum
ia nng phet Habacuc geſehen hat. gehen verkehrte Urtheile.
r hunn in 2. HERR, wie lange ſoll ich §5. Schauet unter den Heiden, ſe⸗
Er Pten ſchreyen: und du wilſt nicht hoͤren? het und verwundert euch: denn ich
echeife, wie lange ſoll ich zu dir rufen uͤber will etwas thun zu euren Zeiten,
4 tn Frevel, und du wilſt nicht helfen? welches ihr nicht glauben werdet,

ee.. Warum laͤſſeſt du mich ſehen wenn man davon ſagen wird.

Muhe und Arbeit? warum zeigeſt 6. Denn ſiehe, ich wil die Chalda⸗
eeg nt, du mir Raub und Frevel um mich? er erwecken, ein bitter und ſchnell
ie t öen Es gehet Gewalt uͤber Recht. Volk: welches ziehen wird, ſo weit
me . Darum gehets gar anders, DDdDasßs

*
ℳ*

1. Siehe, dein Volk ſoll zu Wei⸗ ihren Haͤnden uͤber dich klappen.

1040 K. 1.
das Land iſt; Wohnungen einzuneh⸗

men, die nicht ſein ſind.

7. Und wird grauſam und ſchrek⸗
lich ſeyn: das da gebeut und zwin⸗
get, wie es wöll.
8. Ihre Roſſe ſind ſchneller denn
die Parden: ſo ſind ſie auch beiſſiger
denn die *Woͤlfe des Abends. Ihre
euter ziehen mit groſſem Haufen
von ferne daher: als floͤgen ſie, wie
die Abler eilen zum Aas. *Zeph. 3,3
9. Sie kommen ugaun daß ſie
Schaden thun; wo ſie hin wollen,
reiſſen ſie hindurch wie ein Oſtwind:
und werden Gefangene zuſammen
raffen wie Sand. .
10. Sie werden der Koͤnige ſpot⸗
ten, und der Fuͤrſten werden ſie la⸗
chen: alle Veſtungen werden ihnen
ein Scherz ſeyn; denn ſie werden
Schutt machen, u. ſie doch gewiñen.
11. Alsdenn werden ſie einen neuen
Muth nehmen, werden fortfahren
und ſich verſuͤndigen: denn muß der
Sieg ihres Gottes ſeyn.
12. Aber du, HE RR, mein GOtt,
mein Heiliger, der du von Ewigkeit
her biſt, Tlaß uns nicht ſterben: ſon⸗
dern laß ſie uns, o HErr, nur eine

Strafe ſeynzund laß ſie, o unſer Hort,

uns nur zuͤchtigen. * Jer. 10,24
13. Deine Augen ſind rein, daß du
Uebels nicht ſehen magſt: und dem
Jammer kanſt du nicht zuſehen:
Warum ſieheſt du denn zu den Ver⸗
achtern: und ſchweigeſt daß der Gott⸗
loſe verſchlinget den, der froͤmmer

denn er iſt? *Hiob 21,7. ſg. Jer. 12,1

14. Und laͤſſeſt die Menſchen ge⸗
hen, wie Fiſche im Meer: wie Ge⸗
wuͤrm, das keinen Herrn hat.
15. Sie ziehens alles mit dem Ha⸗
men, und fahens mit ihrem Neze,
und ſamlens mit ihrem Garn: des

freuen ſie ſich, und ſind froͤlich.

16. Darum opfern ſie ihrem Neze,
und rauchern ihrem Garn: weil
durch dieſelbigen ihr Theil ſo fett,

und ihre Speiſe ſo voͤllig worden iſt. b

17. Derhalben werfen ſie ihr Nez

Der Prophet

K. 2. 3.

noch immer aus, und wollen nicht
aufhoͤren Leute zu erwuͤrgen.
Das 2 Kapitel.
GOttes Verheifſung und Wahrheit;
Der Glaube machet gerecht.
I. Hie ſtehe ich auf meiner Hut,
und trete auf meine Veſte:ꝛ und el mmint
ſchaue und ſehe zu, was mir geſaget
werde; und was ich antworten ſoll
dem, der mich ſchilt. *Eſ.2 8 reſbltre
2. Der HERR aber antwortet aen Titfn
mir, und ſpricht: Schreibe bas Ge⸗ mantſ de
ſichte, und mahle es auf eine Tafel; petten ſce
daß es leſen könne, wer voruͤber⸗ nGepzent
laͤuft Nemlich alſo]. 4
3. Die Weiſſagung wird ja noch Pſeden Ne
erfuͤlet werden zu ſeiner Zeit: und md uſt
wird endlich frey an Tag kommen, nr. N
und nicht auſſen bleiben. Ob ſie aber ect lo
verzeucht, ſo harre ihrer: ſie wird necrehenit
gewißlich kommen, und nicht verzie⸗ ſntin
hen. =; „Pſ.2 14. Pf. 42,6 tiumdumnd
4. Siche, wer halsſtarrig iſt, der ſinf
wird keine Ruhe in ſeinem Herzen een
haben: denn der Gerechterlebet ſei⸗ e nen
nes Glaubens. * Rom. 1, 17 16. Menilſa
Das 3 Kapitel. i Deſr
Vom Untergang der Babylonier.
§. Aber der Wein betreugt den ſtol⸗ ran
zen Mann, daß er nicht bleiben in nnd n
kann: welcher ſeine Seele aufſperret mianmten n
wie die Hoͤlle und iſt gerade wie der in en
Tod, der nicht zu ſaͤttigen iſt; ſon⸗ uni ihan
dern raffet zi ſich alle Heiden, und hfn ete
ſamlet zu ſich alle Voͤlker. GraugzeDinn
6. Was gilts aber? Dieſelbigen inmante
alle werden einen Spruch von ihm alehimahn
machen, und eine Sage und Sprich⸗ f ign hen
wort; und werden ſagen: Wehe Nuſhfnden
dem, der ſein Gut mehret mit frem⸗ nillihihee
dem Gut! Wie lange wiros waͤhren? im da 1
und ladet nur viel Schlams auf fich. anmie en
7. O wie ploͤzlich werden aufwa⸗ n minig i,
chen, die dich beiſſen; und erwachen, Pedingen
die dich wegſtoſſen: und du muſt ih⸗ ſummmngn
nen zu Theil werden. . dir “
8. Denn du haſt viel Heiden ge⸗ N uiſt
ucetufe
ſaſng
en
nag

S. iſet
Peheines baue

=.

andedrden

3
raubt, ſo werden dich wieder vau⸗ f
en alle uͤbrigen von den Voͤlkern: n
*um i

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Und pedr ,
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.
4

etnurtid 0,

ne ſet,

ig oſcen

ſſnls e mit Unrecht.
ciſt e

aum der Menſchen Blut willen; und
um des Frevels willen im Lande, und
in der Stadt, und an allen, die drin⸗
nen wohnen, begangen. * p. 17
9. Wehe dem, der da geßzet zum
Ungluk ſeines Hauſes: auf daß er

dem Unfall entrinne.
10. Aber dein Rathſchlag wird zur
Schande beines Hauſes gerathen: deſt
dun haſt zu viel Voͤlker zerſchlagen/ und
haſt mit allem Muthwille geſundigt.
11. Denn auch die Steine in der
Mauren werden ſchreyen, und die
Balken am Geſperre werden ihnen
antworten.
12. Wehe dem, der die Stadt mit
Blut bauet: und zurichtet die Stadt
IIgr. 22/13
13. Iſts nicht alſo, daß vom HErxn
Zebaoth geſchehen wird? Was dir die
Voͤlker gearbeitet habẽ muß mit Feu⸗
er verbreñen: und daran die Leute mu⸗
de worden ſind, muß verloren ſeyn.
14. Denn die Erde wird voll wer⸗
den vom Erkenntniß der Ehre des
HERRN wie Waſſer, das das
Meer bedekt. * Eſ. 11/0
15. Wehe dir, der du deinem Naͤch⸗
ſten einſchenkeſt, und miſcheſt dei⸗
nen Grimm darunter, und trunken
macheſt, daß du ſeine Scham ſeheſt.
16. Man wird dich auch ſaͤttigen
mit Schande fuͤr Ehre. So ſaufe
Du nun auch, daß Du taumelſt: denn
dich wird umgeben der Kelch in der
Rechten des HErrn, und muſt ſchaͤnd⸗
lich ſpeyen für deine Herrlichkeit.
17. Denn der Frevel, am Libanon
begangen, wird dich uͤberfallen; und
die verſtoͤreten Thiere werden dich
ſchrecken; um der Menſchen Blut
willen; und um des Frevels willen
im Lande, und in der Stadt, und an al⸗
len, die darinnen wohnen, begangen.
18. Was wird denn helfen das
Bild, das ſein Meiſter gebildet hat:
und das falſche gegoſſene Bild, dar⸗

auf ſich verlaͤſſet ſein Meiſter, daß
er ſtumme Goͤzen machte?

Habacuc.

K. 4. 104 ¼½
19. Wehe dem,⸗*der zum Holz
ſpricht, wache auf: und zum ſtum⸗
men Steine, ſtehe auf. Wie ſolte es
lehren? Siehe, †es iſt mit Gold und
Silber uͤberzogen: und iſt kein Odem
in ihm. * Koͤn. 19,26. 27.1 Pf. 115,/4

29.21⸗

EnNN ſein Neſt in die Hoͤhe lege, daß er 20. Aberder HERR iſt in ſeinem

heiligen Tempel: es ſey vor pihm

ſtille alle Welt. *Pſ. 11,4. † Pſ. 46,11

Das 4 Kapitel.
Gebet zu SOtt um Erhaltung ſei⸗
nes Volks.
Kap. 3. v. 1. Jis iſt das Gebet
, des Proheten Ha⸗
bacuc fuͤr die Unſchuldigen.
2. HERR., ich habe dein Geruͤcht
gehoͤret, daß ich mich entſetzte Hrr,
du macheſt dein Werk lebendig mit⸗
ten in den Jahren, und laͤßſeſt es
kund werden mitten in den Jahren.
Wenn Truͤbſal da iſt, ſo denkeſt du
der Barmherzigkeit.
3. GHtt kam vom Mittage: und
der Heilige vom Gebirge Paran, Se⸗
la. Seines Lobes war der Himmel
voll, und? ſeiner Ehre war die Erde
voll. *Eſ. 6,3. Pſ. 22,/19
4. Sein Glanz war wie Licht,
glaͤnzen gingen von ſeinen Handen:
daſelbſt war heimlich ſeine Macht.
5§. Vor ihm her ging Peßilenz:
und Plage ging aus, wo e hintrat.
6. Er ſtund und maß das Land, er
ſchauete u. zertrennete die Heiben: daß
der Welt Berge zerſchmettert wurden
und ſich buͤken muͤſten die Huͤgel
in der Welt, da er ging in der Welt.
7. Ich ſahe der Mohren Huͤtten in
Muͤhe, und der Mitianiter Gezelte
betruͤbt. =ð
3. Wareſt du nicht zornig, HErr,
in der Fluth/ und dein Grimm in den
Waſſern, und dein Zorn im Meer: da
du auf deinen Roſſen ritteſt, und dei⸗
ne Wagen den Sieg behielten?
9. Du zogeſt den Bogen hervor,
wie du geſchworen hatteſt den Staͤm⸗
men, Sela: und theileteſt die Stroöͤ⸗
me ins Land.

Uun D Ao.

14q2 K. 4.
10. Die Berge ſahen dich und ih⸗
nen ward bange, der Waſſerſtrom
fuhr dahin: die Tiefe ließ ſich hoͤ⸗
ren, die Hoͤhe hub die Haͤnde auf.
11. Sonn und Mond ſtunden ſtill,
deine Pfeile fuhren mit Glaͤnzen da⸗
hin: und deine Speere mit Bliken
des Blizes. * Ioſ. 10,13
12. Du zertrateſt das Land im Zorn,
und zerdroſcheſt die Heiden im Grim.
13. Du zogeſt aus deinem Volk zu
helfen, zu helfen deinem Geſalbten:
du zerſchmiſſeſt das Haupt im Hauſe
des Gottloſen, und entbloͤſſeteſt die
Grundveſte bis an den Hals, Sela.
14. Du wolteſt fluchen dem Sce⸗
pter des Haupts ſamt ſeinen Flecken,
die wie ein Wetter kommen mich zu
zerſtreuen: und freuen ſich, als freſ⸗
ſen ſie den Elenden verborgen.
15. Deine Pferde gehen im Meer,
im Schlamm groſſer Waſſer.
“M Ende des

Der Prophet

16. Weil ich ſolches hoͤre, iſt mein
Bauch betruͤbt, meine Liopen uticrr
von dem Geſchrey: Eiter gehet in
meine Gebeine, ich bin bey mir be⸗
truͤbt. O daß ich ruhen moͤchte zur
Zeit des Truͤbſals: da wir hinauf zie⸗
hen zum Volk, das uns beſtreitet.
17. Denn der Feigenbaum wird nicht
gruͤnen, und wird kein Gewaͤchs ſeyn
an den Weinſtoͤcken: die Arbeit am
Oehlbaum fehlet/ und die Aeker brin⸗
gen keine Nahrung: und Schaſe wer⸗

den aus den Huͤrden geriſſen/und wer⸗

den keine Rinder in den Staͤllen ſeyn.
18. Aber Ich will mich“ freuen
des HERRN, und froͤlich ſeyn in
GOtt, meinem Heil. *Eſ. 61,10
19. Denn der HERR HErr iſt
meine Kraft, und wird meine Fuͤſſe
machen wie Hirſchfuͤſſe, und wird
mich in der Hoͤhe ſuͤhren, daß ich ſin⸗
ge auf meinem Saitenſpiel.

Propheten Habacuc.

Der Prophet Zephanja.

Das 1 Kapitel.
Vom Untergang des Reichs Juda.
. Dia iſt das Wort des HErrn
2Owelches geſchah zu Zephan⸗
ja, dem Sohn Chuſi, des
Sohns Gedalja, des Sohns Amarja,
des Sohns Hiskia: zur Zeit Joſia,
des SohnsAmon, des Koͤnigs Juda.
2. Ich will alles aus dem Lande
weguehmen, ſpricht der HERR.
3. Ich will beybe Menſchen und
Vieh, beyde Voͤgel des Himmels, und
Fiſche im Meer wegnehmen, ſamt
den Aergerkiſſen und den Gottloſen:
ja, ich will die Menſchen ausreuten
aus dem Lande, ſpricht der HERR.
4. Ich witl meine Hand ausſtrecken
uͤber Inda und über alle, die zu Jeru

2

2

und zugleich bey Malchon;
6. Und die vom HERR N abfal⸗
len, und die nach dem HERRN.
nichts fragen, und ihn nicht achten.
7. Seyd ſtille vor dem HErrn
HERRN.: denn des HERRN Tag
ſt nahe; denn der HERR hat ein
Schlachtopfer zubereitet, und ſeine
Gaͤſte dazu geladen. *Pſ. 46, 11
8. Und am Tage des Schlachtopfers
des HERRN will ich heimſuchen

die Fürſten und des Koͤnigs Kinder:

und alle, die ein fremd Kleid tragen.
9. Auch will ich zur ſelbigen Zeit
die heimſuchen, ſo uͤber die Schwelle
ſpringen; die ihrer Herren Haus
fuͤllen mit Rauben und Triegen.
10. Zur ſelbigen Zeit ſpricht der

ſalem wohnen: alſo will ich das ubri⸗ HErr, wird ſich ein laut Geſchrey er⸗
ge von Baal ausreuten, dazu den heben von dem Fiſchthor an, und ein

Namen der Camarim und Prieſter Geheule von dem and
2 Kon. 23/5 ein groſſer Jammer an

aus dieſem Oet;

5. Und die ſo auf den Daͤchern des Mi
is Heer anbeten; die es anbeten, wohnet: denn das ganze Kraͤme
und ſchwoͤren doch bey dem HErrn vol

Oe
9„*

Hilnels

ern Thor, und
mer auf den Huͤgelu.
1I. Heulet, die ihr in der Mieylen
L⸗

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1

4

K. 1.
volk iſt dahin; und alle, die Geld
hn m fammlen, ſind ausgerottet.
Hhen Ger. 12. Zur ſelbigen Zeit will ich Jeru⸗
Dief ſalem mit Laternen durchſuchen:
Dibele ed und will heimſuchen die Leute, die
net aufihren Hefen liegen und ſprechen⸗
hezian in ihrem Herzen, der HERR wird
ndpiene weber Guts noch Boͤſes thun.
Niin en 13. Und ſollen ihre Guter zum
nſcane Naub werden, und ihre Haͤuſer zur
eNme Wuͤſten. Sie * werden Haͤuſer
8 hauen „und nicht darinnen wohnen:
Nctimne ſie werden † Beinberge pflanzen,
gcaucn und keinen Wein davon trinken.
In * Amos 5II. † Moſ. 28,3
Wni, 14. Denn des* HENeNN groſſer
niſnen ,1 Tag iſt nahe, er iſt nahe und eilet
Nn ſehr. Wenn das Geſch ey vom Ta⸗
ge des HERRN kommen wird, ſo
werben die Starken alsdenn bitter⸗
e lich ſchreyen. * Joel 1, 15
fmenma .15. Denn dieſer Tag iſt ein Tag
da des Grimms: ein Tag der Truͤbſal
— und Angſt, ein Tag des Wetters und
enn. Ungeſtuͤnmms, ein Tag der Finſter⸗
te niß und Dunkels, ein Tag der Wol⸗
1 nn ken und Rebel; Jer. 30,7
1 len 66. Ein Tag der Peſaunen und
d ene Trommeten, wider die veſten Städ⸗
nen te und hohen Schlöſſer.
Serdefe 17. Ich will den Leuten bange ma⸗
Nunf

=

N.

n Wehe
dehe⸗

Zephanja.

ſchen, daß ſie umher gehen ſollen wie
e Nuk i die Blinden: darum, daß ſie wider den
HEoern geſuͤndiget haben. Ihr Blut
ſoll vergoſſen werden, als waͤre es
Staub: u. ihr Leib, als waͤre es Koth.
18. Es wird ſie ihr Silber und

Gtir en
Nn .
emund,

N
Sade.. Gold nicht erretten mogen am Tage
des Zorns des HERRN, ſondern

„

ddas ganze Land ſoll durch das Feuer

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4 M ſ,
Nrune,
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Netnſent,
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8
4
8

ſe ,
ſtent
e

ſeines Eifers verzehret werden: denn

er wirds ploͤzlich ein Ende machen
mit allen, die im Lande wohnen.
* Ezech. 7,19. † Zeph. 3,8
Das 2 Hapitel.
Vermahnung zur Buſſe: Strafe
der benachbarten Voölker.
1. Sanmmlet euch und kommet her,

. „

1

8

hr feindſeliges Bolk: Vo
2. Ehe denn das Urtheil ausgehe, haben. Unn 2

KF. 2. 1043
daß ihr, wier die Spreu bey Tage, da⸗

hin fahret: ehe denn des HERRN

grimmiger Zorn uͤber euch komme:
ehe der Tag des HERRN Zorns
uͤber euch komme. * Pſ. 14
3. Suchet den HERRN, alle
ihr Elenden, im Lande, die ihr ſeine
Rechte haltet: ſuchet Werechtigkeit,
ſuchet Demuth, auf daß ihr am
Tage des HE KRR Zorns moͤget
verborgen werden.
4 Denn Gaſa muß verlaſſen werden,
und Aſcalon wuͤſte werden: Asdod
ſoll im Mittage vertrieben werden,
und Accaron ausgewurzelt werden.
5. Wehe denen, ſo am Meer hinab
wohnen, bden Kriegern! Des Hrrn
Wort wird uͤber euch kommen. Du
Canaan, * der Philiſter Land: ich
will dich umbringen, daß niemand
mehr da wohnen ſoll. * Jer. 4 ,/1.
6. Es ſollen am Meer hinab eitel
Hirten haͤuſet und Schafhuͤden ſeyn.
7. Und daſſelbe ſoll den uͤbrigen
vom Hauſe Juda zu Theil werden,
daß ſie darauf weiden ſollen. Des
Abenos ſollen ſie ſich in den Haͤuſern
Aſcalon lagern: wenn ſie nun der
HERR., ihr GOtt, wiederum heim⸗
gefucht und *ihr Gefaͤngniß gewen⸗
det hat. * Jer. 29,14. Zeph. 3, 20
8. Ich habe die Schmach Moabs,
und das Laͤſtern der Kinder Ammon
gehoͤret, damit ſie mein Volk ge⸗
ſchmaͤhet, und auf deſſelbigen Gren.
zen ſich geruͤhmet haben.
9. Wohlan, ſo wahr ich lebe,
ſpricht der HERR Zebaoth, der
GOtt Iſeael: Moab ſoll wie * So⸗
dom, und die Kinder Ammon wie

Gomorra werden; ja wie ein Neſſel⸗.

ſtrauch und Salzgrube, und eine
ewige Wuͤſtniß. Die uͤbrigen mei⸗
nes Volks ſollen ſie rauben, und die
Ueberbliebenen meines olks ſollen
ſie erben. * Moſ. 19,24
10. Das ſoll ihnen begegnen fuͤr ih⸗
re Hoffart: daß ſie des HErrn Zebaoth

Volk geſchmaͤhet, und ſich geruͤhmet

K. 2.
11. Schreklich wird der HErr uͤber
ſie ſeyn, denn er wird alle Goͤtter auf
Erden vertilgen: und ſollen ihn an⸗
beten alle Inſeln unter den Heiden,
ein jeglicher an ſeinem Ort.
12. Auch ſolt ihr Mohren durch
mein Schwerdt erſchlagen werden.
13. Und er wird ſeine Hand ſtre⸗
ken uͤber Mitternacht, und Aſſur

1044

umbringen. Ninive wird er ode
machen, dürre wie eine Wuͤſte:

14. Daß darinnen ſich lagern
werden allerley Thiere unter den Hei⸗
den; auch † Rohrdommel und Igel
werden wohnen auf ihren Thürnen,
und werden in den Fenſtern fingen
und die Raben auf den Balken; denn
die Cedernbretter ſollen abgeriſſen
werden. * Eſ. 13,2 1. † Eſ. 34,11.
15. Das iſt die froliche Stadt, die
ſo ſicher wohnete und ſprach in ih⸗
rem Herzen: Ich bins, und keine
mehr. Wie iſt ſie ſo wuͤſte worden,
daß die Thiere darinnen wohnen:
und wer voruͤber gehet, pfeiffet ſie an
und klappet mit der Hand uͤber ſie?
Das 3 Kapitel.
Klage und Dräuung wider das un⸗
gehorſame Jeruſal;m: Troſt der Glau⸗
bigen in dem Meßia. .
1. Wehe der ſcheußlichen, unflaͤ⸗
tigen, tyranniſchen Stadt.
2. Sie will nicht gehorchen, noch
ſich zuchtigen laſſen: ſie will auf
den HERDJ.N nicht trauen, noch
ſich zu ihrem GOtt halten.
3. Ihre Fürſten ſind unter ihnen
bruͤllende Lowen: und ihre Richter
Woͤlfe am Abend, die nichts laſſen
bis auf den Morgen uͤberbleiben.
* Ez. 22,27. Mich. 3R11
4. Ihre Propheten ſind leichtfer⸗
tig, und Veraͤchter: ihre Prieſter
entweihen das Heiligthum,
deuten das Geſez freventlich.
5. Aber der HERR., der unter ih⸗
nen iſt, kehret wol recht und thut
kein Arges: er laͤſſet alle Morgen ſei⸗
ne Rechte oͤffentlich lehren, und laͤf⸗
ſet nicht ab; aber die boͤſen Leute

Der Prophet Zephanja.

und perden auf des HER

wollen ſich nicht ſchaͤmen lernen.
6, Darum wil ich dieſe Leute aus⸗ egt ſ
rotten, ihre Schloͤſſer verwuͤſten und egnenh
ihre Gaſſen ſo leer machen, daß nie⸗ ea:
mand darauf gehen ſoll: ihre Staͤd⸗ nfnce⸗
te ſollen zerſtoͤret werden, daß nie⸗ in
mand mehr da wohne. 4

7. Ich ließ dir ſagen: Mich ſolt eine if
du fuͤrchten, und dich laſſen zuchti⸗ M. 8

gen, ſo wuͤrde ihre Wohnung nicht
ausgerottet und derer keines kom⸗ liſe⸗
men, damit ich ſie heimſuchen wer⸗
de. Aber ſie ſind üthi allerley 41
Bosheit zu uͤben. *Jer. 4,22 1;
8. Darum, ſpricht der HENNR,
muͤſſet ihr wiederum mein auch har⸗ 6
ren, bis ich mich aufmache zu ſeiner
Zeit: da ich auch rechten werde, und n.
die Heiden verſamlen: und die Kö⸗ d Nr ſten
nigreiche zu Haufe bringen; meinen aghen, nd
Zorn uͤber ſie zu ſchuͤtten, ja aulen E
Zorn meines Grimms; denn alle
Welt ſoll durch meines Eifers
Feuer verzehret werden.
9. Alsdenn will ich den Voͤlkern
anders predigen laſſen * mit
freundlichen Lippen: daß ſie alle gt
ſollen des HERRN Namen anru⸗ ſenmzun
fen, und ihm dienen eintraͤchtig⸗ mnſhtt
lich. * Jeſ. 40,2. Hof. 2,14 ichaee
10. Man wird mir meine Anbeter, enl
nemlich die Zerſtreueten von jenſeit ſn Pg
dem Waſſer in? Mohrenlande, her⸗ rin
bringen zum Geſchenk. Geſch. 8,27 Aasdterſa,
11. Zur ſelbigen Zeit wirſt du dich St Inr hehnor
lles deines .
ch uͤber⸗ . rtt

lh,

nicht mehr ſchaͤmen alles
Thuns, damit du widermi
treten haſt: denn ich will die ſtolzen Mkfrot
ir thun, daß du nicht Nih iict N,

Heiligen von dir thun icht
mehr ſolt dich erheben um meines Plhuzu
Jer. 7,4 M s hei

heiligen Berges willen. ¹
12. Ich will in dir laſſen üͤber⸗ ncſe hente
bleiben ein arm gering Volk, die fin zt
RN Namen ſiſſenßinfnn
trauen. * Eſ. 1B,9. Ezech. 6,8 AMn nn rſn
13. Die uͤbrigen in Iſeael werden unſt it
kein Boͤſes thun, noch falſch reden; EEimn i
und man wirdin ihrem Munde kei⸗ ſ
ne betriegliche Zunge finden: ſon⸗ ſn ſeinin
ſrnnte

—.6—

Des 1 Bap⸗
edig wider.D
litdenmg des

eni 1
ſci
gihrin
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len frintwe
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Nolee
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ſſe irde i
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et a .
ſſetihr wicdenn
isſchnien
ii: tcheute
theiden dein.
Nen ier ſeee.
Bett ſol n
euer denin.
9. Wenni
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Ttundichen 24
len e Eir

en, und ißn

WS

–

1. Ynpihe,
enia Me
rhmm un ic⸗

1. Mſclig

ie

4
Neben t, . 6

t, baoth: Schauet, wie es euch gehet.

K. I.
dern Sie ſollen weiden und ruhen,
ohn alle Furcht. * Off. 14/5
14. *Jauchze, du Tochter Zion;
rufe, Iſrael: freue dich und ſey
froͤlich von ganzem Herzen, bu Toch⸗
ter Jeruſalem: * Zach. 9,9 10.
15⁵. Denn der ERR hat deine
Strafe weggenommen, und deine
Feinde abgewendet. Der HERR,
der Koͤnig Iſrael, * iſt bey dir: daß
du dich vor keinem Ungluͤk mehr
fuͤrchten darfeſt. * Eſ. 41, 10. (. 43,1
16. Zur ſelbigen Zeit wird man
ſprechen zu Jeruſalem, fuͤrchte
dich nicht; und zu Zion, laß deine
Haͤnde nicht laß werden.
17. Denn der HERR, dein
GOtt, iſt bey dir, ein ſtarker
Heiland: er * wird ſich uͤber dich
freuen, und dir freundlich ſeyn,
und vergeben, und wird uͤber dir

Der Prophet Haggai.

mit Schalle froͤlich ſeyn. Eſ. 62/5
18. Die, ſo durch Sazungen geaͤng⸗
ſtet waren, will ich wegſchaffen, daß
ſie von dir kommen: welche Sa⸗
zungen ihre Laſt waren, davon ſie
Schmach hatten.
19. Siehe, ich wills mit allen de⸗
nen ausmachen, zur ſelbigen Zeit,
die dich beleidigen: und * will der
Hinkenden helfen, und die Verſtoſſe⸗
ne ſamlen; und will ſie zu Lob und
Ehren machen in allen Landen, dar⸗
in man ſie verachtet. *Mich. 4,7
20. Zur ſelbigen Zeit will ich euch
herein bringen, und euch zur ſelbi⸗
gen Zeit verſamlen. Denn ? ich will
euch zu Lob und Ehren machen unter
allen Voͤlkern auf Erden, wenn ich
† euer Gefaͤngniß wenden werde vor
euren Augen: ſpricht der HERR.
* Eſ. 62,7. Zach. 1/16. † 5Moſ. 30,3

Ende des Propheten Zephanja.

Der Prophet Haggai.

D Das 1 Bapitel.
Strafpredigt wider die Nachlaͤßig⸗
keit in Befoͤrderung des Tempelbaues.
1. Hem andern Jahr des Koͤnigs
5 A9 Darii, im ſechsten Monden,
am erſten Tage des Monden,

geſchah des HERRN Wort durch

den Propheten*Haggai, zu Seruba⸗
bel, dem Sohn Sealthiel, dem Fuͤr⸗
ſten Juda; und zu Joſua, dem Sohn
Jozahak, dem Hohenprieſter, und
ſprach: * ſr. 5,1. 2
2. So ſpricht der HERR 3c⸗
baoth; Diß Volk ſpricht: Die Zeit
iſt noch nicht da, daß man des

HERRN Haus baue.

3. Und des HERRN Wort ge⸗

ſchah durch den Propheten Haggai:

4. Aber eure Zeit iſt da, daß ihr

Nin getaͤfelten Haͤuſern wohnet? und

diß Haus muß wuͤſte ſtehen?
§. Nun ſo ſpricht der HErr Ze⸗

6. Ihr * ſaͤet viel, und bringet

wec gein; ihr eſſet, und werdet doch
nicht ſatt; ihr trinket, und werdet

doch nicht trunken; ihr kleidet euch,

und koͤnnet euch doch nicht erwaͤr⸗
men: und welcher Geld verdienet,
der leget es in einen loͤcherichten
Beutel. *Cc. 2,17. 5Moſ. 28/38
7. So ſpricht der HErr Zebaoth:
Schauet, wie es euch gehet.
8. Gehet hin auf das Gebirge, und
holet Holz/ und bauet das Haus: das
ſoll miꝛ angenehm ſeyn und will mei⸗
ne Ehre erzeigen, ſpricht der HErr.
9. Denn ihr wartet wol auf viel;
und ſiehe, es wird wenig: und ob
ihrs ſchon heimbringet, ſo zerſtaͤube
ichs doch. Warum das, ſpricht der
HErr Zebaoth? Darum daß mein
Haus ſo wuͤſte ſtehet und ein jegli⸗
cher eilet auf ſein Haus. .
1e. Darum hat der Himmel uͤber
euch den?* Thau verhalten, und das
Erdreich ſein Gewaͤchs. *1 Koͤn. 17,1
11. Und ich habe die *Duͤrre geru⸗
fen, beyde uͤberLand und Berge, uͤber
Korn, Moſt, Oehl; und uͤber alles,
was aus der Erden komt: auch uͤber
Unu 3 Leuyu⸗

1046 K. I. 2. .
Leute und Viehe, und uͤber alle Ar⸗
beit der Haͤnde. * c. 2,18. Amos 4,9
12. Da gehorchte Serubabel, der
Sohn Sealthiel; und Joſua, der
Sohn Jozadak, der He heprieſterzund
alle uͤbrige des Volks, ſolcher Stim⸗
und den Worten des Propheten Hag⸗
gai, wie ihn der HERR, ihr GOtt,
geſandt hatte: und das Volk furch⸗
te ſich vor dem HERNNN.
11. Da ſprach Haggai, der Engel
des HERRNR, der die Botſchaft des
HEdeRN hatte an das Volk: Ich
bin mit euch, ſpricht der HERR.
14. Und der H6& RR erwekte ben
Geiſt Serubabel, des Sohns Seal⸗
thiel, des Fuͤrſten Juda; und den
Geiſt Joſua, des Sohns Jozadak, des
Hohenprieſters; und den Geiſt des
ganzen uͤbrigen Volks: daß ſie ka⸗
men und arbeiteten am Hauſe des
HERRN Zebaoth, ihres GOttes.
Das 2 Rapitel.
Wieeiſſagung voyn der Herrlichkeit
des andern Tempels wegen der Zu⸗
kunft des Meßiaͤ.
1. Am vier und zwanzigſten Tage
des ſechsten Monden im an⸗
dern Jahr des Koͤnigs Darii,
2. Am ein und zwanzigſten Tage
des ſiebenten Monden,“ geſchah des
HERRN Wort durch den Prophe⸗
ten Haggai, und ſprach: *c(. 1, 1
3. Sage zu Serubabel, dem Sohn
Sealthiel, dem Fuͤrſten Juda; und
zu Joſua, dem Sohn Jozabak dem
Hohenprieſter; und zum übrigen
Volk, und ſprich:
4. Wer iſt unter euch uͤberblieben,
der diß Haus in ſeiner vorigen Herr⸗
lichkeit geſehen hat? und wie ſehet
ihrs nun an? Iſts nicht alſo, es dun⸗
et euch nichts ſeyn? * Eſfr. 3,12
. Und nun, Serubabel, ſey getroſt,
ſpricht der HERR; ſey getroſt,
Joſua, du Sohn Jozadak, du Hoher⸗
prieſter; ſey getroſt, alles Volk im
Lande, ſpricht der HERR, und ar⸗
beitet: *denn Ich bin mit euch,

Der Prophet

HERR Zebaoth.

K. 2. en ſe
ſpricht der HE RR Zebaoth. *c. 1, 135 (
6. Nach dem Wort, da ich mit
euch einen Bund machte, da ihr aus en Ner!
Egypten zoget, ſoll mein Geiſt unter lndn⸗
euch bleiben: fuͤrchtet euch nicht. g
7. Denn ſo ſpricht der H&RR Ze⸗ l i
baoth: Es iſt noch ein kleines dahin, paig N.
daß Ich Himmel und Erde, das en 0c
Meer und Trokene bewegen werde. Hemndkunt
8. Ja alle Heiden will ich bewegen,
da ſoll denn kommen aller Heiden 4
Troſt: und ich will diß Haus voll
Herrlichkeit machen, ſpricht der memmun
HERR Zebaoth. * Eſ. 49,6 ter ud zwen
9. Denn mein iſt beyde Silber und e Meien
Gold, ſpricht der HERR Zebaoth. Aer Nnmide
10. Es ſoll die Herrlichkeit dieſes eiſt ſcema
lezten* Hauſes groͤſſer werden, denn ndremtitn
des erſten geweſen iſt, ſpricht der umgtrigtnra
HERR Zehaoth: und ich will Frie⸗ ii⸗ ſetebin
de geben an dieſem Ort, ſpricht der ac Phinn
11. Am vier und zwanzigſten Tage 6
des neunten Monden, im andern
Jahꝛt Darii, geſchah des HErrn Wort
zu dem Propheten Haggai, u. ſprach:
12. So ſpricht der HERR Zc⸗ zne
baoth; Frage die Prieſter um das en
Geſez, uud ſprich: . eunn
13. Wenn jemand heilig Fleiſch. da ein
truͤge in ſeines Kleides Geren und eetdi Jer
ruͤhrete darnach an mit ſeinem Ge⸗ m m Eon
ren Brod, Gemuͤſe, Wein, Oehl oder o den
was es fuͤr Speiſe waͤre; wuͤrde es in
auch heilig? Und die Prieſter ant⸗ Nien if
worteten, und ſprachen: Nein, img
14. Haggat ſprach: Wo aber ein Afegignm
Unreiner von einem beruͤhrten Aas eeent
dieſer eines anruͤhrete, wuͤrde es ſſiitg ze
auch unrein? Die Prieſter antworte⸗ ſit nan
ten/ und ſprachen: Es wuͤrde unrein. find ze
15. Da antwortete Haggai, und llze
ſprach: Eben alſo ſind diß Volk und en tud
dieſe Leute vor mir auch, ſpricht der nefe⸗ n⸗ n
HERNRi7; undalle ihrer Haͤnde Werk, in m
und was ſie opfern, iſt unrein. Aig hczefti
16. Und nun ſchauet, wie es euch gmn
gegangen iſt von dieſem Tage an belier G
und zuvor, ehe denn ein Stein zuf fnugndn

1

—

Ds 1 Repit⸗
tunng gr Vuſe.

or

= =
=

mn ntrfs
ſrictin
ſl
agehenſtint
ſin gengi⸗
Ccben an der⸗
ENN de
1. Anriare;

3 neunten Nen.

1 Darigeir
enrereu

ech; ruuna

e ud e
13 Van ef
ige in ſens
ihrer Nngen
aönd Geni
gaͤfn eit
n egn r

n ene „haufen kam, der zwanzig Maß ha⸗

kfaum zwanzig da.

K. 2. Haggai. K. 2. 1047
den andern gelegt ward am Tempel dieſem Tage an will ich Segen geben.
Des ERRN: 21. Und des HERRN Wort ge⸗
17. Daß, wenn einer zum* Korn⸗ ſchah zum andern mal zu Haggai,
am vier und zwanzigſten Tage des
ben ſolte, ſo waren kaum zehen da; Monden, und ſoprach:

kfanm er zur Kelter, und meinete fuͤn⸗ 22. Sage Serubabel, dem Fuͤrſten

zig Eimer zu ſchöpfen, ſo Paren Juda, und ſprich; Ich will Himmel
1/6 und Erde bewegen. * v. 7
18. Denn ich plagte euch mit 23. Und wil die Stuͤhle der Koͤntg⸗
Dürre, Brandkorn und Hagel in al⸗ reiche umkehren, und die maͤchtigen
ler eurer Arbeit: noch kehretet ihr Koͤnigreiche der Heiden vertilgen:
euch nicht zu mir, ſpricht der HErr. und will beyde Wagen mit ihren
19. So ſchauet nun darauf, von Reutern umkehren, daß beyde Roß
dieſem Tage an und zuvor: nemlich und Mann herunter fallen ſollen, ein
von dem vier und Wanzigſten Tage jeglicher durch des andern Schwerdt.
des neunten Monden bis an den 24. Zur ſelbigen Zeit, ſpricht der
Tag, da der Tempel des HERRN HER R Zebaoth, will ich dich, Se⸗
gegruͤndet iſt; ſchauer darauf. rubabel, du Sohn Sealthiel, meinen
20. Denn der Samen liegt noch in der Knecht nehmen, ſpricht der HERR.,
Scheurenzu. traͤgt noch nichts/ weder und will dich wie einen Pitſchaftring
Weinſtoͤke, Feigenbaͤume, Granat⸗ halten: denn ich habe dich erwehlet,

ſihſ,

baͤume, noch Oelbaͤume: aber von

ℳ

ſprieht der HERR Zebaoth.

Ende des Propheten Haggai.

Das 1I Kapitel.
Ermahnung zur Buſſe. Neue Be⸗
gnadigung der Juden. Zwey Geſichte.
1. «em achten Monden des andern
.GJahrs des Koͤnigs Darii,
geſchah dis Wort des .Errn
zu?* Sacharja, dem Sohn Berechja,
des Sohns Iddo, dem Propheten,
uind ſprach: * Eſr. 5, 1
2. Der HERR iſt zornig geweſt

uͤber eure Vaͤter.

3. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht

der HERR Zebaoth; »Kehret euch

zu mir, ſpricht der HERR Zeba⸗
oth; ſo will ich mich zu euch keh⸗
ren, ſpricht der HE:R Zebaoth.
4. Seyd nicht wie eure Vaͤter,

welchen die vorigen Propheten
predigten,

und ſprachen: So
ſpricht der HERR. Zebaoth: Keh⸗
ret euch von euren boͤſen Wegen, und
von eurem boͤſen Thunz aber ſie ge⸗

Der Prophet Sacharja.

5. Wo ſind nun eure Vaͤter, und
die Propheten? Leben ſie auch noch?
6. Iſts nicht alſo, daß meine Wor⸗
te u. meine Rechte, die ich durch mei⸗
ne Knechte, die Propheten, gebot, ha⸗
ben eure Vaͤter troffen? Daß ſie ſich
haben muͤſſen kehren, u. ſagen: gleich
wie der HErr Zebaoth vorhatte uns
zu thun, darnach wir gingen und thaͤ⸗
ten; alſo hat er uns auch gethan.
7. Im vier und zwanzigſten Tage
des eilften Monden, welcher iſt der
Mond Sebad, im andern Jahr des
Koͤnigs] Darii, geſchah das Wort
des H5ERRR zu Sacharja, dem
Sohn Berechja, des Sohns Iddo,
dem Propheten, und ſprach:
8. Ich ſahe bey der Nacht; und ſie⸗
he, ein Mann ſaß auf einem rothen
Pferde, und er hielt anter den Myr⸗
ten in der Aue; und hinter ihm waren
rothe, braune und weiſſe Pferde.
9. Und ich ſprach: Mein HErr,

Unn4

hoarchten nicht, und achteten nicht auf wer ſind dieſe? Und der Engel,

mich, ſpricht der HERR. * Eſ. 3 1,6

/

Io4 8 * K. 1.
mit mir redete, ſprach zu mir: Ich
will dir zeigen, wer dieſe ſind.
10. Und der Mann, der unter den
Myrten hielt, antwortete und ſprach:
Dieſe ſind, die der HCERR ausge⸗
ſandt hat, das Land durchzuziehen.
11. Sie aber antworteten dem En⸗
gel des HErrn, der unter den
Myrrten hielt, und ſprachen: Wir
ſind durchs Land gezogen; und ſiehe,
alle Laͤnder ſtzen ſtille.
12. Da antwortete der Engel des
HErrn, und ſprach: HERR Ze⸗
baoth, wie lange wilſt Du denn dich
nicht * erbarmen uͤber Jeruſalem
und uͤber die Staͤdte Juda, uͤber wel⸗
che du zornig biſt geweſt dieſe ſie⸗
benzig Jahr? * Pſ. 102,14
13. Und der HErr antwortete dem
Engel, der mit mir redete, freundliche
Worte und troͤſtliche Worte.
14. Und der Engel, der mit mir re⸗
dete, ſprach zu mir: Predige, und
ſprich; So ſpricht der HErr Ze⸗
baoth; Ich⸗ habe ſehr geeifert uͤber
Jeruſalem und Zion. c. 8, 2
15. Aber ich bin ſehr zornig uͤber
die ſtolzen Heiden: dene Ich war
nur ein wenig zornig, ſie aber hel⸗
fen zunn Berkalten⸗ 9
16. Darum ſo ſpricht der HERR:
Ichwill mich wieder zu deaſiem
kehren mit Bormherzigkeit und mein
Haus ſo darinnen gebauet werden,
ſpricht der HERR Zebaoth; dazu
ſoll die Zimmerſchnur in Jeruſalem
gezogen werden. E (. 8,3
17. Und predige weiter, und ſprich:
So ſpricht der HERR Zebaoth; Es

oll meinen Staͤdten wieder wohl ge⸗

en, und der HERR wird Zion
wieder troͤſten und wird Jeruſalem
*wieder erwehlen. * Eſ. 14,1
18. Und ich hub meine Aungen auf, u.
fahe: und ſiehe/ da waren vier Hoͤrner.
19. Und ich ſprach zum Engel, der
mit mir redete: Wer ſind dieſe? Er
ſprach zu mir: Es ſind die Hörner,
die Juda ſamt dem Irael und Je⸗

ruſalem zerſtreuet haben. * v. 9

Der Prophet

2
5

20. Und der H6RR zeigete mir (niſen
vier Schmide. ,rr9
21. Da ſprach ich:
die machen? Er ſprach: Die Hoͤr⸗
ner, die Juda ſo zerſtreuet haben,
daß niemand ſein Haupt hat moͤgen Heng.
aufheben; dieſelbigen abzuſchrecken, unde⸗
ſind dieſe kommen, daß ſie die Hoͤrner eenge
der Heiden abſtoſſen weiche das Horn mil l
haben uber das Land Juda gehaben, e toßten
kaſſeldnige n derkrenen. ant,
Das 2 Hapitel. re
Vom Schuz des geiſtlichen Jeruſa⸗ rgen vi
lems, und Beruf der Heiden. Seir elin
1. Ind ich hub meine Augen auf, ment ms
und ſahe: und ſiehe, ein Mann W
hatte eine Meßſchnur in der Hand. ſezechtet
2. Und ich ſprach: Wo geßeſt du ee
hin? Er aber ſprach zu mir: Daß in i
ich Jeruſalem meſſe und ſehe, wie mbn
lang und weit ſie ſeyn ſolle. Des hapt
3. Und ſiehe, der Engel, der mit mir ſi weinliten
redete, ging heraus. Und ein ander elg.
Engel ging heraus ihm entgegen: Ent nard
4. Und ſprach zu ihm: Lauf hin, ſgricer Niu
und ſage dieſem Knaben und ſprichz eN
Jeruſalem wird bewohnet werden Nng ſiner
ohne Mauren vor groſſer Menge Emfinde.
der ekſchen iid Viehes, ſo dar⸗ Ph .
innen ſeyn wird. Nrhrrſche
5. UndIch will, ſpricht der HErr, zi herr ſ
eine feurige Mauer umher ſeyn: und ulnanehla
will drinnen ſeyn, und will mich ſtihend deran
herrlich drinnen erzeigen. *c. 9,8 ft E⸗
6. Hui, hui, fliehet aus dem Mit⸗ gihuge un
ternachtlande, ſpricht der HERR: Runi r d
denn ich habe euch in die vier Winde Arnett
unter dem Himmel zerſtreuet, ſpricht ip ſerihnin
der HEüRRR. mumn ſtam
7. Hui, Zion, die du wohneſt bey ſinn
der Tochter Babel, entrinne. —
8. Denn ſo ſpricht der HE R Ze⸗ ni ſgen
baoth: Er hat mich geſandt nach an uttin
der Ehre zu den Heiden, die euch be⸗ dg ee
raubet haben; ihre Macht hat ein ſic
Ende. Wer euch antaſtet, der taſtet Aen alffrhen
ſeinen Augapfel an. * Pſ. 17,8 4 Ninn 9
2. Denn ſiehe, ich will meine Haud Nen
über ſie weben, daß ſie ſollen Tin 1 hen
Ranb er Eigſ g
ſ, 60

Was wollen age 1ch/ nn
n zun N
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Aund wet ,8
Uudſchekrer⸗
lt ging hern
Ce ging iun
Und ſprang
dſgedieſera
Eſelen e
e Manang
Verſhena
uen ſen n.
elucetrie
eſonieNene
Nimnerſene
mtich Ninann
Nachtande, ſne

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Dent NM
4 chnn

K. 8.

Raub werden denen, die ihnen gedie⸗
net haben; daß ihr ſolt erfahren, daß

=èè””äl
1 124

mich der HErr Zebaoth geſandt hat.

10. Freue dich, und ſey froͤlich,
du Tochter Zion: denn ſiehe, ich
komme und will bey dir wohnen,
ſpricht der OERXRAN.
11, Und ſolen zu der Zeit' viel Hei⸗
den zum HERRN gethan werden,
und ſollen mein Volk ſeyn: und ich

will bey dir wohnen, daß du ſolt er⸗

fahren, daß mich der HErr Zeba⸗
oth zu dir geſandt hat. * Moſ. 49,/10
12. Und der HErr wird Juda er⸗
ben fuͤr ſein Theil in dem heiligen

Lande, undwird Jeruſalem wieder

erwehlen. * c. 1/ 17
13. Alles Fleiſch ſey ſtille vor dem
HErrn: denn er hat ſich gufge⸗
macht aus ſeiner heiligen Staͤtte.
Das 3 Bapitel.
Chriſti prieſterliches Amt an Jo⸗
ſua vorgebildet.
1. Und mir ward gezeiget der Ho⸗
heprieſter Joſua, ſtehend vor
dem Engel des E RRNR, und der
Satan ſtund zu ſeiner Rechten, daß
er ihm widerſtuͤnde.
2. Und der H RR ſprach zu dem
Satan: Der Hürr ſchelte dich, du
Satan; ja der HErr ſchelte dich,
der Jeruſalem erwehlet hat; iſt die⸗
ſer nicht ein Brand, der aus dem Feu⸗
er errettet iſt? * Ep. Jud. v. 9
3. Und Joſua hatte unreine Klei⸗
der an, und ſtund vor dem Engel.
4. Welcher antwortete, und ſprach
zu denen, die vor ihm ſtunden: Thut
die unreinen Kleider von ihm. Und
er ſprach zu ihm: Siehe, ich habe
deine Suͤnde von dir genommen, und

thabe dich mit Feuerkleidern angezo⸗

gen. *2 Sam. 12, 3. Eſ. 6,7. † Eſ. 6 1/3
5§. Und er ſprach: Setzet einen

reinen Hut auf ſein Haupt. Und ſie
aazten einen reinen Hut auf ſein

Haupt/nd zogen ihm Kleider an/ und
der Engel des HErrn ſtund da.
6 Und der Engel des ERriN

bezeugete Joſua, und ſprach:

T .
Sacharjůa.

.. So ſpricht der HERR Zeba⸗
oth; Wirſt du in meinen Wegen
wandeln und meiner Hut warten, ſo
ſolt du regieren mein Haus und mei⸗
ne Hoͤfe bewahren; und ich will dir
geben von dieſen, die hie ſtehen, daß
ſie dich geleiten ſollen. Pſ. 91,11
3. Hoͤre zu, Joſua, du Hoherprice⸗
ſter, du und deine Freunde, die vor
dir wohnen: denn ſie ſind eitel Wun⸗
der. Denn ſiehe, ich will meinen
Knecht Zemah kommen laſſen.
9. Denn ſiehe, auf dem einigen
Stein, den ich vor Joſua gelegt ha⸗
be, ſollen ſieben Augen ſeyn. Aber
ſiehe, ich will ihn aushauen, ſpricht
der HERR Zebaoth: und will die
Suͤnde deſſelbigen Landes wegneh⸗
men auf Einen dtag. (. 4,10
10. Zu derſelbigen Zeit, ſpricht der
HENR R Zebaothwird einer den an⸗
dern laden unter den Weinſtok und
unter den Feigenbaum. *1Koͤn. 4,25
Das 4 Bapitel.
Geſicht von einem goldnen
und zwey Oelbaͤumen.
1. Ind der Engel, der mit mir re⸗
e dete, kam wieder: und wekte
mich guf, wie einer vom Schlaf
erwecket wird.
2. Und ſprach zu mir: *Was ſie⸗
heſt du? Ich aber ſprach: Ich ſehe;
und ſiehe, da ſtund ein Leuchter ganz
guͤlden mit einer Schalen oben
drauf, daran ſieben Lampen waren
und je ſieben Kellen an einer Lam⸗
pen; *Jer. 1, 1I. 13. Amos 8,2
3. Und zween Oehlbaͤume dabey, ei⸗
nen zur Rechten der Schalen, den
andern zur Linken.
4. Und ich antwortete, und ſprach
zu dem Engel, der mit mir redete:
Mein Herr, was iſt das?
5. Und der Engel, der mit mir rede⸗
te, antwortete und ſprach zu mir:
Weiſſeſt du nicht, was das iſt? Ich
aber ſprach: Nein, mein Herr.
6. Und er antwortete, und ſprach—
zu mir: Das iſt das Wort des—
Uuu5 HERRN

geuchter

. Der Prophet K. F, 14 4
HERRN von Seruhabel; Es ſoll 3. Und er ſprach zu mix: Das iſt en dece
nicht durch Heer od
durch meinen E ſe
ſpricht der 5ERR Zebasth.
7. Wer biſt du, du groſſer Berg:
der doeh vor Serubabel eine Ebene
ſeyn muß? Und er ſoll auffuhren
den erſten Stein, daß man rufen
wird: Gluͤk zu, Gluk zu! *Pſ. 122,6
8. Und es geſchah zu mir das
Wort des HERNRN, und ſprach:
9. Die Haͤnde Sexubabel haben
dis Haus gegruͤndet, ſeine Haͤnde ſol⸗
lens auch vollenden: daß ihr * erfah⸗
ret, daß mich der HER R zu euch ge⸗
C, 2/9. II. C. 6/1 5
10. Denn wer iſt, der dieſe gerin⸗
ge Tage verachte: darin man doch
ſich wird freuen und ſehen das Zin⸗
nen Maß in Serubabels Hand mit
den ſieben, welche ſind des HERRN
Augen, die das ganze Land durchzie⸗
(ELc. 3,9. Off. 5/6
11. Und ich antwortete, und ſprach
zu ihm: Was find die zween Ochl⸗
baͤume, zur Rechten und zur Linken
des Leuchters?
12. Und ich antwortete zum an⸗
dern mal, und ſprach zu ihm: Was
ſind die zween Zweige der Oehlbaͤu⸗
me, welche ſtehen bey den zwo guͤlde⸗
nen Schneuzen des guͤldenen Leuch⸗
ters, damit man abbricht oben von
dem guͤldenen Leuchter?
13. Und er ſprach zu mir: *“Weiſſt
du nicht, was die ſind? Ich aber
ſprach: Nein, mein Herr.
14. Und er ſorach: Es ſind die
zwey Oehlkinder, welche ſtehen bey Epha hin?
dem Herrſcher des ganzen Landes. 11. Er aber ſprach zu mir: Daß
Das 5 Rapitel.
Geſichte vom fliegenden Briefe,
und einem Weibe im Epha ſizend.
1. nd ich hub meine Augen aber⸗
mal auf, und ſahe; und ſiehe,
es war ein fliegender Brief. *c. 1, 18
2. Und er ſprach

ac en miy: Jca⸗
* Ich aber ſprach: Ich ſe⸗
einenſiegenden Brief deriſtin au⸗
Ellen lang und zehen Ellen breit.

der Fluch, welcher ausgehet uͤber das e geage
ganze Land; denn alle Diehe werden Seſnden
nach dieſem Briefe fromm geſpro⸗ In
chen, und alle Meineidige werden Nf Pat
nach dieſem Briefe from geſpeschen. Ehlnen
4. Aber ich wills hervor bringen, an eihe
ſpricht der HERR Zebaoth, daß es Aefle e
ſoll kommen uͤber das Haus des Die⸗ Foun
bes und uͤber das Haus derer, die bey a N
meinem Namen faͤlſchlich ſchwoͤren. en na fin
und ſoll bleiben in ihrem Hauſe und Nelel an
folls verzehren ſamt ſeinem Holz em e
und Steinen. Mtedenn hi
5. Und der Engel, der mit mir rede⸗ men daſ ſt
te, ging heraus und ſprach zu mir: ecle bin
Hebe deine Augen auf und ſiehe, ndieſchwen
was gehet da heraus? tegerMi
6. Und ich ſprach: Was iſts? Ex engenihnen
aber ſprach, ein Epha gehet her⸗ engugen ge
aus: und ſprach, das iſt ihre Ge⸗ ſeEſatengnn
ſtalt im ganzen Lande. s ſe clebend
7. Und ſiehe, es ſchwebete ein ſnng G
Centner Bley: und da war ein agß end
Weib, das ſaß im Epha. lnd.
8. Er aber ſprach: Das iſt die geicnt,
gottloſe Lehre. Und er warf ſie in n iti
den Epha, und warf den Klumpen magt ich
Bley oben aufs Loch. (Hii iſen
92. Undich hub meine Augen auf emact.
und ſahe; und ſiehe zwey Weiber gin⸗ te He
gen heraus und hatten Fluͤgel, die n m in
der Wind trieb: es waren aber Fluͤgel en mnin⸗
wie Storchs flugel, und ſie fuͤhreten D 4 W.
den Epha zwiſchen Erden und Him⸗ ain ud
mel.. Sc. 1,18. (,2,1. (. 5/9 n nticln
10. Und ich ſprach zum Engel, der aemgg
mit mir redete: Wo fuͤhren die den nunz

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ihm ein Haus gebauet werde im Lan⸗
de Sinear, und bereitet und daſelbſt 1
geſezt werde auf ſeinen Boden.
Das 6 Bapitel. .
Vom Schuz der heil. Engel aͤber che Si
die Frommen: Chriſti Amt und Reich. Peiſcgenn
1. Ulnd ich hub meine Augen aber⸗ 4 Ni n
mal auf, und ſahe: und ſiehe/ da in ahef
waren vier Wagen, die gingen zwr⸗

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nerh⸗ 4
de N
un berl e,
ſunngil

cen zween Bergen hervor; dieſel⸗

ſcchwarze

K. 6.

bigen Berge aber waren eherne.
2. Am erſten Wagen waren rothe
Roſſe, am andern Wagen waren
Roſſe: * Off. 6, 4
3. Am dritten Wagen waren weiſ⸗
ſe Roſſe, am vierten Wagen waren
ſcheckichte ſtarke Roſſe.
4. Und ich antwortete, und ſprach
zum Engel, der mit mir redete:
Mein Herr, wer ſind dieſe? *t. 1,19
§. Der Engel antwortete, und
ſprach zu mir: Es ſind die vier

Winde unter dem Himmel; die her⸗
vor kommen, daß ſie treten vor den
Herrſcher aller Lande.

* c. 4,/14
6. An dem die ſchwarze Roſſe waren,
die gingen gegen Mitternacht und die
weiſſen gingen ihnen nach: aber die
ſcheckichten gingen gegen Mittag.
7. Die Starken gingen und zogen
um, daß ſie alle Lande durchzoͤgen.
Und er ſprach: Gehet hin, und zie⸗
het * durchs Land. Und ſie zogen
durchs Land. (c. I/10
8. Und er rief mir, und redete
mit mir und ſprach: Siehe, die
gegen Mitternacht ziehen, machen
meinem Geiſt Ruhe im Lande ge⸗
gen Mitternacht.
9. Und des HERRN Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach:
10. Nimm von den Gefangenen,
nemlich von Heldai, und von Tobia,
und von Jedaja; und komm Du deſ⸗
Eidigen Tages und gehe in Joſita,
es Sohns Zephanja, Haus, welche
von Babel kommen ſind;
11. Nimm aber Silber und Gold,
und mache Cronen; und ſetze ſie
aufs Haupt Joſua, des Hohenprie⸗
ſters, des Sohns Jozadak.
12. Und ſprich zu ihm: So ſpricht
der HErr Zebaoth: Siehe, es iſt ein
Mann, der heiſſet Zemah; denn un⸗
ter ihm wirds wachſen, und er
wird bauen des HERRN Tempel.

Sacharja.

K. 6. 7. 1Ie51
auf ſeinem Thron: wird auch Prieſter
ſeyn auf ſeinem Thron, und wird
Friede ſeyn zwiſchen den beyden.
14. Und die Cronen ſollen dem He⸗
lem, Tohia, Jebaſa und Hen, dem
Sohn Zephania, zum Gedaͤchtniß
ſeyn im Tempel des „ERRN.
15. Und werden kommen von Ferne,
die am Tempel des HERRN bauen
werden: da werdet ihr erfahren, daß
mich der HERR Zehaoth zu euch ge⸗
ſandt hat. Und bas ſoll geſchehen:
ſo ihr gehorchen werdet der Stimme
des HERRN, eures GOttes.
Das 7 Hapitel. 8
Vom Faſten und Werken der Barm⸗
herzigkeit.
1. Und es geſchah im vierten Jahr
des Koͤnigs Darii, daß des
HErrn Wort geſchah zu Sacharſa;
im vierten Tage des neunten Mon⸗
den, welcher heiſſet Chisleu:
2. Da Sar Ezer und Regeln Melech
ſamt ihren Leuten ſandten ins Haus
GOttes, zu bitten vor dem HErrn;
3. Und lieſſen ſagen den Prieſtern,
die da waren um das Haus des
HErrn Zebaoth, und zu den Pro⸗
pheten; Muß ich auch noch weinen
im fuͤnften Monden und mich ent⸗
halten, wie ich ſolches gethan habe
nun etliche Jahr?
4. Und des HERRN Zebaoth
Wort geſchah zu mir, und ſprach:
5. Sage allem Volk im Lanbe, und
den Prieſtern, und ſprich; Da ihr
* faſtetet und Leide truget im fuͤnf⸗
ten und ſiebenten Monden dieſe ſie⸗
benn Jahr lang, habt ihr mir ſo
gefaſte c(. 8,19. Eſ. 58,5
6. Oder da ihr aſſet und trunket,
habt ihr nicht fuͤr euch ſelbſt ge⸗
geſſen und getrunken
7. Iſts nicht das, welches der
HERR predigen ließ durch die vo⸗
rigen Propheten: da Jeruſalem be⸗
wohnet war und hatte die Fuͤlle

ſamt ihren Staͤdten umher; und Leu⸗
te wohneten beyde gegen Mittage
Reage

id in 73. Ja den Tempel des HERRN
lulaon
und in den Gruͤnden?

wive Er bauen, und wird den Schmuk
matehe tragen, und wird ſtzen und herrſchen

1952 K. 7. Der
3. Und des HERNN Wort ge⸗
ſchah zu Sacharja, und ſoprach:
9. So ſpricht der HErr Zebaoth:
* Richtet recht, und ein jeglicher be⸗
weiſe an ſeinem Bruder Guͤte und
Barmherzigkeit; *c. 8, 16. Hoſ. 12,7
10. Und * thut nicht Unrecht den
Witwen, Waiſen, Fremdlingen und
Armen; und benke keiner wider ſei⸗
nen Bruder etwas Arges in ſeinem
Herzen. *2 Moſ. 22,21. 22 10.
11. Aber * ſie wolten nicht aufmer⸗
ken, und kehreten mir den Ruͤcken
zu: und verſtokten ihre Ohren, daß
ſie nicht hoͤreten. * Eſ. 42/2
12. Und ſtelleten ihre Herzen wie
einen Demant: daß ſie nicht hoͤreten
das Geſez und Worte, welche der
HEnk Zebasth ſandte in ſeinem
Geiſt, durch die vorigen Propheten.
Daher ſo groſſer Zorn vom HErrn
4 Zebaoth kommen iſt. * Eſ. 48,/4
4. 13. Und iſt alſo ergangen: gleich
wie geprediget ward, und ſie nicht
höreten; ſo wolte ich auch nicht
hören, da ſie riefen, ſpricht der
HERR echaoth.
14. Alſo habe ieh ſie zerſtreuet un⸗
ter alle Heiden, die ſie nicht kennen:
und iſt das Land hinter ihnen wuͤſte
blieben, daß niemand darinnen
wandelt noch wohnet; und iſt das
edle Land zur Wuͤſten gemacht.
Das 8 Kapitel.
Von der Gnade, die den Juden und
Heiden wiederfahren ſoll.
1. Ind des HERRN Wort ge⸗
ſchah zu mir, und ſprach:
2. So ſpricht der HERR Ze⸗
baoth: Ich habe uͤber Zion faſt
DB ſehr geeifert, und habe in groſſem
Zorn uͤber ſie geeifert. * c. 1,14
3. So ſpricht der HErr: Ich? keh⸗
re mich wieder zu Zion, und will
zu Jeruſalem wohnen; daß Jeruſa⸗
lem ſoll eine Stadt der Warheit heiſ⸗
ſen, und der Berg des HErrn Zeba⸗
oth ein Berg der Heiligkeit. * c. 1,16
4. So ſpricht der HErr Zebaoth:
Es ſollen noch fuͤrder wohnen in den

—

die aus und einzogen; ſondern ich

Prophet K. 8.
Gaſſen zu Jeruſalem alte Maͤnner Aicin
und Weiber, und die an Stecken benſfe
gehen vor groſſem Alter; AG
„. Und der Stadt Gaſſen ſollen
ſeyn voll Knaͤblein und Maͤgdlein, Menll h,⸗
die auf ihren Gaſſen ſpielen. “

6. So ſpricht der HErr Zebaoth: c⸗ ne
Duͤnket ſie ſolches unmoͤglich ſeyn prnae
vor den Augen dieſes üͤbrigen Volks egealt

Pe aen
in I de
MN N.
G aa ut N

zu dieſer Zeit; ſolt es darum auch
unmoͤglich ſeyn vor meinen Augen?
ſpricht der HERR Zebaoth.
7. So ſpricht der HErr Zebaoth:
Sihe, ich will mein Volk erloͤſen vom
Lande gegen Aufgang, und vom Lan⸗
de gegen Niedergang der Sonnen: gein
8. Und will ſie herzu bringen, daß
ſie zu Jeruſalem wohnen; und ſie hen
* ſollen mein Volk ſeyn, und Ich will
ihr GOtt ſeyn, in Wahrheit und
Gerechtigkeit. Jer. 24,2. (. 3 1,33 E
9. So ſpricht der Horr Zebaoth: ahes geche
* Staͤrket eure Haͤnde, die ihr hoͤret 6 Portiun
dieſe Worte zu dieſer Zeit durch der enagde.
Propheten Mund; des Tages, da er des ne
der Grund gelegt iſt an des HEren eechent
Zebaoth Hauſe, daß der Tempel zene
gebauet wuͤrde. S

lnd u

Uen; alein
*

*Eſ. 353 fe
10. Denn vor dieſen Tagen war
der Menſchen Arbeit vergebens, und
der Thiere Arbeit war nichts; und ſnirirg
war kein Friede vor Truͤbſal denen, e5
wodden hoch
ließ alle Menſchen gehen, einen Uheulrde
jeglichen wider ſeinen Naͤchſten. nti i

11. Aber nun will ich nicht, wie in Kamr
den vorigen Tagen, mit den uͤbrigen ung
dieſes Volts fahren, ſpricht der enn
HERR Zebaoth: imwnan
12. Sondern ſie ſollen Samen des ogr,
Friedens ſeyn. Der Weinſtock ſoll eennn
ſeine Frucht geben, und das Land ennihef
ſein Gewaͤchs geben, und der Himmel ndEnd
ſoll ſeinen Thau geben: und ich will tiintnd

die uͤbrigen dieſes Volks ſolches al⸗ Cefngttg⸗
les beſitzen laſſen. 3 Moſ. 20,0 l dal

13. Und ſoll geſchehen, wie ihr vom lg Cngg⸗
Hauſe Inda und vom Hauſe Iſrael efliten Pin

ſeyd ein Fluch geweſen unter dereht⸗ ſafntni ſ
. en

.
1

eil gehen⸗
odnn

enne den: ſo will ich euch erloͤſen, daß ihr
. ſolt ein Segen ſeyn. Fuͤrchtet ench
la i nur nicht und ſtaͤrket eure Haͤnde.
en n A 14. So ſpricht der Err Zebaoth:
ſricee Gleich wie ich gedachte ench zu pla⸗
ee gen, da mich einre Baͤter erzuͤrne⸗
ten, ſpricht der HErr Zebaoth,
und reuetle mich nicht.
. Alto gedenke ich nun wieder⸗
enee am in dieſen Lagen wohl zu thun
Feruſalem und dem Haufe Suda.

Fuͤrchtet ench nur nichts. ( 1,16
16. Das iſts aber., das ihr thun
ini ſollet: Reoc einer mit dem andern
nince. Wahrheit, und richtet recht, und
nnlie ſchaffet Friede in euren Thoren;

n Ien⸗ 17, Und * denke keiner kein Arges

leinindei in ſeinem Herzen wider ſeinen Nach⸗
Sdine ſten, und liebet nicht falſche Eide;
Nchentat denn re⸗ alles haſſe ich „ſpricht
St ſire der .ERNR. C, 7, 10
Siittgtt 18. Und es geſchah des HE RRN
Weee Zebaoth Work zu mir, und ſprach:
dphetn 19. S ſpricht der HErr Zebaoth:
Gend * Die Faſten des vierten, fünften,
zunch 4 ſiebenten und zehenten Monden ſol⸗
“ len G Haufe Jnda zur Freude
e und Wonne und zu. froͤlichen Jahr⸗
gun 4 eler werden; allein lndt Waͤpt⸗
rhen hur 20. So ſpricht der Herr Zehaoth:
rkentan Weiter werden noch kommen viel
n m es Voͤlker, und vieler Staͤdte Buͤrger.
de Nnne 21. Und werdeu die Buͤrger von
tanet riner Stadt gehen zur andern, und
Vermmle ſagen: Laſſet uns gehen zu bitten
unim vor dem Eern, und zu ſuchen den
Duts en HErrn Zebaoth; wir wollen auch
rmmit euch gehen. .2,3
emie dien Alſo werden viel Voͤlker und
czien Ni ie Heiden mit Haufen kommen, zu
gre ſuchen den HErrn Zebaoth zu Jeri⸗
ſutt s ſalem: zu bitten vor dem HERRN.
aee 23. So ſpricht der HErt Zebaoth:
ſen e Zu der Zeit werden zehen Maͤnner
Peon detd, aus allerley Sprachen der Heiven
wen eſc g einen zudiſchen Mann bey dem Zip⸗
nbſlt , ſel ergreifen, und ſagen: Wir wol⸗
giun s leit mit ench gehen, denn wir ho⸗
rzuc ren, daß GOtt mit euch iſt.

V.

Secharja.

K. 9.

Das 9 Kapitel.
Verheiſſung der Gutthaten GOttes:
Weiſfagung vom Bern der Heiden.
1. Diß iſt die Laſt, davon der HErr
redet uͤber das Land Hadrach;
uidd uͤber Damaſcum, auf welches
es ſich verlaͤſſet (venn der* HERR
ſchauet auf die Menſchen, und auf
alle Staͤmme Iſrael); * Pſ. 14,2
2. Dazu auch uͤber Hamath, die
mit ihr grenzet; uber* Tyrum und
Zidon auch, die faſt eik ſind.
*Eſ. 23/1. Jer. 47/4. Ezech. 26,3
3. Denn Tyrus bauet Veſte: und
ſamlet Silber wie Sand, und Gold
wie Koth auf der Gaſſen.
4. Aber ſiehe, der HErr wird ſie ver⸗
derben; u. wird ihre Macht die ſie auf
dem Meer hat, ſchlagen: daß ſie wird
ſeyn, als die mit Feuer verbrant iſt.
Asklon ſehen wird,

1053

wird ſie erſchrecken und Gaſa wird
ſehr angſt werden: dazu Ekron wird
betruͤbt werden, wenn ſie folches ſie⸗
het. Deunn es wird aus ſeyn mit dem
Koͤnige zu Gaſa, und zu Asklon wird
man nicht wohnen. *Jerx. 47/1 10.
6. Zu Asdod werden Fremde woh⸗
nen“ und ich will der Philiſter
Pracht ausrotten.
2. Und ich will ihr Blut von ihrem
Munde thun und ihre Greuel von
ihren Zaͤhnen, daß ſie auch ſollen
unſerm GOtt uͤberbleiben: daß ſie
werden wie Furſten in Juda, und
Ekron wie die Jebuſiter.
8. Und * ich will ſelbſt um mein
Haus das Lager ſeyn; daß nicht duͤr⸗
fe ſtehens und hin und wieder ge⸗
hens, daß met mehr uͤber ſie fahre
der Treiber: denn ich habs nun an⸗
geſehen mit meinen Augen. C2,5
9. Aber, * du Tochter Zion, freue
dich ſehr: und da Lochter Jern ſalem,
jauchze: ſiehe, dein Koͤnig kommt
zu dir/ ein Gerechter, und ein Helfer;
arm, und reitet auf einem Eſel/ und
auf einem jungen Fuͤllen der Eſelin.
Eſ. 62,11, Zeph. 3/14. Matth. 21,5

„

—

Gewoͤll machen, un du .
nug geben zu allem Gewaͤchſe auf Angſt gehen und die Wellen im Meer
dem Felde. *Jer. 5,24. Jocl 2,23;3 ſchla⸗

IoSy4 K. 9.
10. Denn ich will die Wagen ab⸗
thun von Ephraim, und die Roſſe
von Jeru ſalenn, und der Streitbogen
ſoll zerbrochen werden: denn er
wird Friede lehren unter den Hei⸗
den. Und ſeine Herrſchaft wird ſeyn
von einem Meey bis ans andere, und
vom Waſſer bis an der Welt Ende.
1II. Du laͤſſeſt auch durchs Blut dei⸗
nes Bundes aus deine Gefangene aus
der Grube, da kein Waſſer innen iſt.
12, So kehret euch nun zur Veſtun⸗
ge, ihr, die ihr auf Hofnung gefan⸗
en lieget: defn auch heute will ich ver⸗
uͤndigen u. dir zwiefaͤltiges vergeltẽ.
13. Denn ich habe mir Juda ge⸗
ſpannet zum Bogen, und Ephraim
geruͤſtet. Und will deine Kinder,
ion, erwecken uͤber deine Kinder,
riechenland: und will dich ſtellen
als ein Schwerdbt der Rieſen.
14. Und der HErr wird uͤber ih⸗
nen erſcheinen, und ſeine Pfeile
werden ausfahren wie der Bliz: und
der HErr HERR wird die Poſau⸗
ne blaſen; und wird einher treten,
als die Wetter vom Mittage.
15. Der HErr Zebaoth wird ſie
ſchuͤzen, daß ſie freſſen und unter
ch bringen mit Schleuderſteinen:
daß ſie trinken und rumoren als
vom Wein; und voll werden als das
Becken, und wie die Ecken des Altars.
16. Und der 5ERR., ihr GOtt,
wird ihnen zu der Zeit helfen, wie
einer Heerde ſeines Volks: denn es
werden in ſeinem Lande heilige
Steine aufgerichtet werden.
17. Denn was haben ge Gutes vor
andern, und was haben ſie Schoͤnes

vor andern? Korn, das Juͤnglinge,

und Moſt, der Jungfrauen zeuget.
Das 10 Kapitel.

Von den Gutthaten, deren man im

Reich Chriſti zu genieſſen hat.

. So bittet nun vom HERRN

Spatregen: . wird der HErr
euch Regen ge⸗

Der Prophet

K. 10.
2. Denn die Goͤtzen reden eitel Muͤ⸗
he, und die Wahrſager ſehen eitel Lu⸗
gen; und reden vergebliche Traͤume,
und ihr Troͤſten iſt nichts: darum ge⸗

hen ſie in der Irre, wie eine Heer⸗

de; und ſind verſchmachtet, weil
kein Hirte da iſt.

die Hirten, und ich will die Böcke

heimſuchen: denn der HERR Ze⸗

baoth wird ſeine Heerde heimfu⸗
chen, nemlich das Haus Juda;
und wird ſie zurichten wie ein ge⸗
ſchmuͤkt Roß zum Streit.
4. Die Ecken, Naͤgel, Streitbogen

und Treiber ſollen alle von ihnen

wegkommen:
5. Und ſollen dennoch ſeyn wie die
Rieſen, die den Koth auf der Gaſſen
treten im treit, und ſollen ſtreiten;
denn der HErr wird mit ihnen ſeyn,
daß die Reuter zu Schanden werden.
6, Und ich will das Haus Juda ſtaͤr⸗
ken und das Haus Joſeph erretten,

und will ſie wieder einſetzen: denn

ich erbarme mich ihrer; und ſollen
ſeyn, wie ſie waren, da ich ſie nicht
verſtoſſen hatte. Denn Ich, der
HErr, ihr GOtt, will ſie erhoͤren.
7. Und Ephraim ſoll ſeyn wie ein
Rieſe, und ihr Herz ſoll froͤlich wer⸗
den wie vom Wein: dazu ihre Kin⸗
der ſollens ſehen und ſich freuen, daß
ihr Herz am HEyrn frolich ſey.
3. Ich will zu ihnen blaſen und ſie

ſammlen, denn ich will ſie erloͤſen: ebende ſdmn

und ſollen ſich mehren, wie ſie ſich
vor gemehret haben. r
9. Und ich will ſie unter bie Voͤlker
ſaͤen, daß ſie mein gedenken in fernen
Landen: und ſollen mit ihren Kin⸗
dern leben und wiederkommen.
10. Denn ich will ſie wieder bringen
aus Egyptenland, und will ſie ſam⸗

len aus Aſſyrien: und will ſie ins Land
Gilead und Libanon bringen, daß

man nicht Raum fuͤr ſie finden wird.
11. Und er wird durchs Meer der

Matth. 9,30
3. Mein Zorn iſt ergrimmet uͤber

enn ds N
Nſchnece

eenaThintu
Seleplce
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r

lagen/ daß alle Tiefen des Waſſers
troknen werden: da ſoll denn
edriget werden die Pracht zu

c gent
Rſn en Afyr
4 H Ei pten ſo lle aufhoͤren.
lgn 112. Ich will ſie .
n mie HErrn: daß ſie ſollen wandeln in
led ſeinem Namen, ſpricht der HErr.
Das I1, Rapitel.

7

ſch

E
1

72 Moſ. 14,16

Von der Verwuſtung des judiſchen

cen: end
ind ſin
andes durch Verachtung Chriſti, des

Nenih ,
rdſent wahyren Hirten perurſachet.
n me 1. Thue deine Thur auf Libanon: daß
een das Ecuer beine Cebern verzehre.
Trter 2. Heulet, ihr Lannen: denn die
umg Ledern find gefallen, und das herr⸗
liche Gebaͤu iſt verſtöret. Heulet,
eihr Eichen Baſan: denn der veſte
Wald iſt umgehauen.
1. Man höoret die Hixten heulen,
denn ihr herrlich Gebaͤr iſt verſtoͤ⸗
ret: man hoͤret die jungen * Loͤwen
brullen, denn die Pracht des Jordans
und duhen iſt verſtoret. * Nah. 2, 12
N . 4. So ſpricht der HErr, mein
tharmn GOit: Huͤte der Schlachtſchafe.
wie ſen
Ern ihron
. UnCrtnt

und haltens fuͤr keine uͤnde, verkan⸗
fen ſie und ſprechen: Gelobet ſey
der HErr, ich hin nun reich; und
emigt ihre Hirten ſchonen ihrer nicht.
te Nnis „5. Darum will ich auch nicht mehr
e can ſchonen der Einwohner im Lande,
e ſppricht der HErr, Und ſiehe, ich
e ol e will die Leute laſſen einen jeglichen
nin NMut in der Hand des andern und in der

1

ane Hand ſeines Köͤnigs, daß ſie das Land
ſn ig zerſchlagen; und will ſie nicht erret⸗
tngin en ten von ihrer. Hand. .
n n r 7. Und ich huͤtete der Schlachtſcha⸗
inge ſe um der elenven Schafe willen:
H 8 und nahm zu mir zween Staͤbe einen
lannn in huf ich Sanft, den andern hieß ich
Danthe Wehe, und huͤtete der Schafe.
brutnin 3. Und ich vertilgete drey Hirten in
aiſran , einem Monden: denn ich mochte ihrer
enn Ue Sucht, ſo wolten ſic mein auch nicht.
ct , 9. ellnd ich ſprach: Ich will euer
ieng nig nicht huͤten; was da ſtirbt, das
igfnu ſterbe; wus verſchmachtet, das ver⸗

Sacharja.

ch
ſcliches des andern Fleiſch.

5. Denn ihre Heren ſchlachten ſie

g. I. 1655
te; und die uͤbrigen freſſe ein

mach
10. Und ich nahm meinen Stab

ien, und das Scepter in Egy⸗ Sanft: und zerbrach ihn: daß ich

aufhuͤbe meinen Bund, den ich mit

ſtaͤcken in dem allen Voͤlkern gemacht hatte.

1I. Und er ward aufgehaben des
Tages. Und die elenden Schafe, die
auf mich hielten, merkten dabey, daß
es des HErrn Wort waͤre. *v. 7
12. Und ich ſprach zu ihnen: Ge⸗
faͤllets euch, ſo bringet her, wie viel
ich gelte; wo nicht, ſo laſſets anſte⸗
hen. Und ſie wugen dar, wie viel
ich galt, dreyſſig Silberlinge.
13. Und der HErr ſprach zu mir:
Wirfs hin, daß es dem Toͤpfer gege⸗
ben werde. Ey, eine treſliche SLum⸗
ma, der ich werth geachtet bin von
ihnen. Und ich †nahm die dreyfſig
Silberlinge, und warf ſie ins Haus
des Hrrn, daß dem Toöpfer gege⸗
ben wuͤrde. *Matth. 27, 9. 70
14. Und ich zerbrach meinen andern
Stab Wehe, daß ich aufhuͤbe die Bru⸗
derſchaft zwiſchen Juda und Iſrael.
15. Und der HENR ſprach zu mir:
Rim abermal zu dir Geraͤthe eines
thörichten Hirten.
16. Denn ſiehe, Ich werde Hirten
im Lande aufwecken, bie das Ver⸗
ſchmachtete nicht beſuchen, das Zer⸗
ſchlagene nicht ſuchen, und das Zer⸗
brochene nicht heilen, und das Ge⸗
ſunde nicht verſorgen werben: aber
das Fleiſch der Fetten werden ſie
frefſen, und ihre Klauen zerreiſſen.
12. O Goͤzen hirten, die die Heerde
laſſen. Das Schwerdt komme auf ih⸗
ren Arm und auf ihr rechtes Auge.
Ihr Arm muͤſſe verdorren, und ihr⸗
rechtes Auge dunkel werden.
Das 12 Kapitel.
Jeruſalem und Juda werden errete
tet. Frael beklagt ſeinen Unglauben,
und erkennt I'ſum.
1. Dis iſt die Laſt des Worts vom
HErrn uͤber Iſrael, ſpricht
der HErr: der den Himmel suöbret⸗

1056 K. 12.
tet und die Erde gruͤndet, und den
Odem des Menſchen in ihm machet.
2. Siehe, Ich will Jeruſalem zum
Taumelbecher zurichten allen Voͤl⸗
kern,
auch Juda gelten, wenn eruſalem
belagert wird. Eſ. 51, 22
3. Dennoch zur ſelbigen Zeit will
ich Jeruſalem machen zum Laſtſtein
allen Voͤlkern; alle die denſelbigen
wegheben wollen, ſollen ſich daran
zerſchneiden: denn es werden ſich
alle Heiden auf Erden wider ſie
verſamlen. C. 14,2
4. Zu der Zeit, ſpricht der OERR,
will ich alle Roſſe ſcheu und ihren
Reutern bange machen: aber uͤber
Jeruſalem will ich meine Augen of⸗
fen haben, und alle Roſſe der Voͤlker
mit Blindheit plagen. *1Kdn. 8,29
§. Und die Fuͤrſten in Juda werden
ſagen in ihrem Herzen: Es ſey mir
nur die Buͤrger zu Feruſalem getroſt
in dem HErrn Zebaoth/ ihrem GOtt.
6. Zu der Zeit will ich die Fuͤrſten
Juda machen zum feurigen Ofen im
Holz/ und zur Fackel im Stroh: daß ſie
verzehren, beyde zur Rechten und zur
Linken, alle Voͤlker um und um. Und
Jeruſalem ſoll auch fuͤrder bleiben
an ihrem Ort zu Jeruſalem.
7. Und der HErr wird die Huͤtten

J
E

Der Prophet
und des Gebets:denn ſie werden mich

die umher ſind: denn es wird,

K. 13.

anſehen, welchen jene zerſtochen ha⸗

ben; und werden ihn klagen, wie
man klaget ein einiges Kind; und Md
werden ſich um ihn betruͤben, wie
man ſich betruͤbet um ein erſtes Kind.
11. Zu der Zeit wird groſſe Klage
ſeyn zu Jeruſalem, *wie die war bey
Hadad Rimmon im Felbe Megiddo. nn

* 2Chron. 3 5,/ 22 2 4.25.
12. Und das Land wird klagen, ein
jeglich Geſchlecht beſonders. Das
Geſchlecht des Hauſes Daid beſon⸗
ders, und ihre Weiber beſonders. Das
Geſchlecht des Hauſes Nathan beſon⸗
ders, und ihre Weiber beſonders.
13. Das Geſchlecht des Hauſes Le⸗
vi beſonders, und ihre Weiber beſon⸗
ders. Das Geſchlecht Simei beſon⸗
ders, und ihre Weiber beſonders.
14. Alſo alle uͤbrige Geſchlechte:
ein jegliches beſonders, und ihre
Weiber auch beſonders.
Das 13 Käapitel.
Reinigung der Kirche von den Goͤ⸗
zen und falſchen Propheten. V
2. Qu der Zeit wird das Haus Da⸗
2) vid und die Buͤrger zu Jeruſa⸗
lem einenfreyen offenen Born ha⸗
ben wider die Suͤnde und Unrei⸗
nigkeit. * Eſ. 551 Joh. 7,37,38
2. Zu der Zeit, ſpricht der HErr

Juda erretten, wie vorzeiten: auf Zebaoth, will ich der Goͤzen Namen

daß ſich nicht hoch ruͤhme das Haus
David, noch die Buͤrger zu Je⸗
ruſalem wider Juda.
8. Zu der Zeit wird der HERR

beſchirmen die Buͤrger zu Jeruſa⸗
lem; und wird geſchehen, daß, wel⸗

ausrotten aus dem Lande, daß man
ihrer nicht mehr gedenken ſoll; da⸗
zu will ich auch die Propheten und
unreinen Geiſter aus dem Lande trei⸗
ben: * Ezech. ο, 3. Mich. 5/12
3. Daß alſo gehen ſoll, wenn je⸗

cher ſchwach ſeyn wird unter ihnen mand weiter weiſſaget, ſollen ſein
Vater und Mutter, die ihn gezeuget“ Ann ich

zu der Zeit, wird ſeyn wie David;

und das Haus David wird ſeyn wie haben, zu ihm ſagen,*Du ſolt nicht
GOttes Haus, wie des HERRN leben, denn du redeſt falſch im Na⸗

Engel vor ihnen.

men des HERRNR; und werden alſo

„. Und zu der Zeit werde ich ge⸗ Vater und Mutter, die ihn gezeuget
denken zu vertilgen alle Heiden, die haben, ihn zerſtechen, wenn er weiſ⸗

wider Feruſalem gezogen ſind.

10. Aber uͤber das Haus David und 4. Denn es ſoll zu der Zeit ge

* .

uuber die Buͤrger zu Jeruſalem will hen, daß die Propheten mit Schchiden
6 ich ausgieſſen den Geiſt ver Gnaven s P ph n

ſaget. *„Moſi. 13/5

zeN

ſche⸗ itd
be⸗ ſer der

hirſten
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Seten urdie

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Yberth.
1 ſ wid de!
neſtwil ichn
Den Känen.
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4

K. 13.

iſie davon weiſſagen; und ſollen
nicht mehr einen rauchen Mantel

uonziehen, damit ſie betriegen;
. Sondern wird muͤſſen ſagen;

Ich bin kein Prophet, ſondern ein
Ackermann, denn ich habe Menſchen

mmn gedienet von meiner Jugend auf.

Gußen

ihhm: Was ſind das fuͤr Wunden in

Geſtlehe
ckteig

„ 3SN

Glchss Ner⸗

.
tber cc E

.

e N ,

austheilen wird in dir.
2. Denn ich werde allerley Hei⸗

gie

6. So man aber ſagen wird zu

deinen Haͤnden? Wird er ſagen:
So bin ich geſchlagen im Hauſe de⸗

rer, die mich lieben.

7. Schwerdt, mache dich auf uͤber
meinen Hirten und uͤber den Mann,
der mir der naͤchſte iſt: ſpricht der
HERR Zebaoth. *Schlage den
Hirten, ſo wird die Heerde ſch zer⸗
ſtreuen: ſo will ich meine Hand keh⸗
ren zu den Kleinen. *Marc. 14,27
8. Und ſoll geſchehen, in welchem
Lande, ſpricht der HERR, zwey Thei⸗
le ſind, die ſollen ausgerottet wer⸗
den und untergehen: und das dritte
Theil ſoll darinnen uͤberbleiben.
9. Und will daſſelbige dritte Theil
durchs Feuer fuͤhren und laͤutern,
wie man Silber laͤutert: und fegen,
wie man Gold feget. Die werden
denn meinen Namen anrufen, und
Ich will ſie erhoͤren: Ich will ſagen,
es iſt mein Volk, und Sie werden
ſagen, HERNR, mein GHtt.
Das 14 Rapitel.
Chriſtus ſeiner Kirchen Koͤnig und
Schuzherr.

1. Siehe, es komt dem HERRN

die Zeit, daß man deinen Raub
* Eſ. 39,6

den wider Jeruſalem ſamlen zum
Streit: und die Stadt wird gewon⸗
nen, die Haͤuſer gepluͤndert, und die
Weiber geſchaͤndet werden; und die

1
4

Haͤlfte der Stadt wird gefangen weg⸗
(Eeführet werden, und das uͤbrige

Sacharja.⸗
beſtehen mit ihren Geſichten, wenn

K. 14. 1057

Heiden: gleichwie er zu ſtreiten
pflegt, zur Zeit des Streits.
4. Und ſeine Fuſſe werden ſtehen
zu der Zeit auf*dem Oelberge, der vor
Jeruſalem liegt gegen Morgen: und
der Oelberg wird ſich mitten entzwey
ſpalten, vom Aufgang bis zum Nie⸗
dergang, ſehr weit von einander;
daß ſich eine Haͤlfte des Berges gegen
Mitternacht, und die andere gegen
Mittag geben wird. * Geſch. 12
5. Und ihr werdet fliehen vor ſol⸗
chem Thal zwiſchen meinen Bergen,
denn das Thal zwiſchen den Bergen
wird nahe hinan reichen an Azal:
und werdet fliehen, wie ihr vorzei⸗
ten fiohetvor dem Erdbeben zur Zeit
Uſia, des Koͤnigs Juda. Da wird denn
kommen der HERR, mein GOtt:
und alle Heiligen mit dir.Amos1, 1
6. Zu der Zeit wird kein Licht
ſeyn, ſondern Kaͤlte und Froſt.
7. Und wird Ein Tag ſeyn, der
dem HERR R bekannt iſt, weder
Tag noch Nacht: und um den
Abend wirds licht ſeyn.
8. Zu der Zeit werden friſche Waſ⸗
ſer aus Jeruſalem flieſſen, die Haͤlfte
gegen das Meer gegen Morgen und
die ander Haͤlfte gegen das aͤuſſer⸗
e Meer: und wird waͤhren beyde
es Sommers und Winters.
J. Und der HhERR wird* Koͤnig ſeyn
uͤber alle Lande. Zu der Zeit wird
der HERR nur Einer ſeyn, und ſein
Name nur Einer. * Pſ. 97,1
10. Und man wird gehen im gan⸗
zen Lande um, wie auf einem Gefilde⸗
von Gibea noch Rimon zu, gegen
Mittage zu Jeruſalem: denn ſie
wird erhaben und bewohnet werden
an ihrem Ort vom Thor Benjamin
bis an den Ort des erſten Thors, bis
an das Ekthor; und vom Thurn Ha⸗
naneel, dis an des Koͤnigs Kelter.
11. Und man wird darinnen woh⸗

EN,, Volk wird nicht aus der Stadt aus⸗ nen, und wird kein Bann mehr ſeyn:

. Lersttet werden.
. Aen;,
un

incr

. c. 12,3
3. Aber der HERR wird auszie⸗
hen und ſtreiten wider dieſelbigen

denn Jeruſalem wird ganz ſicher
wohnen. * Off. 22,3. † Jer. 33,15
X . 12.

10o58 K. 14. .
12. Und das wird die Plage ſeyn,
damit der HERR plagen wird alle
Voͤlker, ſo wider Jeruſalem geſtrit⸗
ten haben: Ihr Fleiſch wird verwe⸗
ſen, alſo, daß ſie noch auf ihren Fuͤſ⸗
ſen ſtehen, und ihre Augen in den Loͤ⸗
chern verweſen, und ihre Zunge im
Maul verweſe.
13. Zu der Zeit wird der HERR
ein groß Getuͤmmel unter ihnen an⸗
richten: daß einer wird den andern
bey der Hand faſſen, und ſeine Hand
auf des andern Hand legen.
14. Denn auch Juda wird wider
Jeruſalem ſtreiten; daß verſam⸗
let werden die Guͤter aller Heiden,
die umher ſind; Gold, Silber, Klei⸗
der uͤber die Maſſe viel.
15. Und da wird denn die Plage gehen
uͤber Roſſe, Maͤuler, Camele, Eſel
und aller ei Thiere die in demſelbigen
Heer ſind: wie jene geplaget ſind.
16, Und alle uͤbrigen unter allen Hei⸗
den, die wider Jeruſalem zogen, wer⸗
den jaͤhrlich herauf kommen; anzube⸗
ten den Koͤnig, den HErrn Zebooth;
und zu halten das Laubhuͤttenfeſt.
17. Welches Geſchlecht aber auf

Der Prophet Zacharja⸗

K. 14.
Erden nicht herauf kommen wird
gen Jeruſalem anzubeten den Koͤ⸗
nig, den HERRN Zebaorh: uͤber
die wirds nicht regnen.
18. Und wo das Geſchlecht der
Egypter nicht heraufzoͤge und kaͤ̃me,
ſo wirds uͤber ſie auch nicht regnen.
Das wird die Plage ſeyn, damit der
HERR plagen wird alle Heiden, die
nicht herauf kommen zu halten das
Laubhuͤttenfeſt. * Eſ. 5,6
19. Denn das wird eine Suͤnde
ſeyn der Egypter und aller Heiden,
die nicht herauf kommen zu halten Unnn
das Laubhuͤttenfeſt. ne Perſon an
20. Zu der Zeit wird die Ruͤſtung ed Ztht
der Roſſe dem HERRNR heilig ſeyn: Prſtauch un
und werden die Keſſel im Hauſe des Ktitſcliſe,
HERRR gleich ſeyn, wie die Beken mllrkinfe
vor dem Altar. he keinen Ge
21. Denn es werden alle Keſſel, ( Herr
beyde in Jeruſalem und Juda, dem Opektonfe don
HERRR Zebaoth heilig ſeyn: alſo, unigtanpenh
daß alle, die da opfern wollen, werden eon Auche
kommen, und dieſelbige nehmen, und aſhegmng
darinnen kochen. Und wird kein Ca⸗ neden unte
naniter mehr ſeyn im Hauſe des alnorten ſo
HErrn Zebooth zu der Zeit. Iptert unden

Ende des Propheten Sacharja. inſnt were
Der Prophet Maleachi. inct de h

Das 1 Bapitel.
Beſtrafung der Undankbarkeit gegen
GOttes Liebe.
D HErr redet wider Iſrael,
durch Maleachi.
2. Ich hab euch lieb, ſpricht der
HErr. So ſprechet ihr: Womit haſt
du uns lieh? Iſt nicht Eſau Jacohs
Bruder? ſpricht der HErr: * noch
hab ich Jacob lieb. *1Moſ. 25,2 3
3. Und haſſe Eſau: und habe ſein
Gebirge oͤde gemacht, und ſein Erbe
den Drachen zur Wuͤſten. Eſ. 34,13
4. Und ob Edom ſprechen wuͤrde;
Wir ſind verderbet, aber wir wollen
das Wuſte wieder erbauen: ſo ſpricht
der HErr Zebaoth alſo; Werden

Sie bauen, ſo will Ich abbrechen:

und ſoll heiſſen die verdammte ſechrenei
Grenze und ein Volk, uͤber das der iiſe ſg:
HErr zuͤrnet ewiglich. 6ſtorean
5. Das ſollen eure Augen ſehen, mmhfmfmn
und ihr werdet ſagen: Der Err inifnte
iſt herrlich in den Grenzen Iſrael. lſenn e
6. Ein Sohn ſoll ſeinen Vater ch⸗ iſe e zenn
ren, und ein Knecht ſeinen Herrn. ſfgt Nsge
Bin ich nun Vater, wo iſt meine iennaen
Ehrelbin Ich Herr, wo fuͤrchtet man Eie en
mich? ſpricht der HErr Zebaoth zu ge gann
euch Prieſtern, die meinen Namen ſrl
verachten. So ſprechet ihr: wo⸗ ſeſſee
mit verachten wir deinen Namen? et “ he
* 2Moſ. 20,12. Joh. 8/49 lfet
7. Damit daß ihr opfert auf mei⸗
nem Altar unrein Blut. So ſprochet e
ihr: Womit opfern wir dir Unrei⸗ en

den
iht

1

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men nh.
ſer mehntit
Gechen⸗
—
Velent
ol ſeſn
mermd Ile
r fun fel

enit /,

arvnſ n
dinun

K. I.

HErrn Tiſch iſt verachtet. —
8. Und wenn ihr *ein Blindes
opfert, ſo muß es nicht boͤſe heiſſen:
und wenn ihr ein Lahmes oder Kran⸗
kes opfert, ſo muß es auch nicht boͤſe
heiſſen. Bringe es deinem Fuͤr⸗
ſten: was gilts, ob du ihm gefallen
werdeſt? oder ob er deine Perſon
anſehen werde? ſpricht der HErr
Zebaoth. * 3 Moſ. 22,20
9. So bittet nun GOtt, daß er
uns gnaͤdig ſey. Denn ſolches iſt
geſchehen von euch: meinet ihr, er
werde euxe Perſon anſehen? ſpricht
der HERR Zebaoth.
10. Wer iſt auch unter euch, der ei⸗
ne Thuͤr zuſchlieſſe? Ihr zuͤndet auf
meinem Altar kein Feuer anumſonſt.
Ich habe keinen Gefallen an euch,
ſpricht der HErr Zebaoth: und
das Speisopfer von euren Haͤnden
iſt mir nicht angenehm. *c. 2, 13
11. Aber vom Aufgang der Sonnen
bis zum Niedergang ſoll mein Rame
hexrlich werden unter den Heiden;
und an allen Orten ſoll meinem Na⸗
men geraͤuchert, und ein rein Speis⸗
opfer geopfert werden: denn mein
Name ſoll herrlich werden unter den
Heiden, ſpricht der HErr Zebaoth.
12. Ihr aber entheiliget ihn, da⸗
mit, daß ihr ſaget: Des HErrn

Der Prophet Maleacht.
nes? Damit, daß ihr ſaget: Des

K. 2. 1059

Dag 2 RBapitel.
Etrafpredigt wider die Suͤnden der

Prieſter und des Volks.

UInd

nun, ihr Prieſter, dis Ge⸗
ot gilt euch.
2. Wo ihrs nicht hoͤren noch zu
Herzen nehmen werdet, daß ihr mei⸗
nem Namen die Ehre gebet, ſpricht
der S Zebaoth: ſo werde ich
den Fluch unter euch ſchicken, und
euren Segen verfluchen; ja verflu⸗
chen werde ich ihn, weil ihrs nicht
wollet zu Herzen nehmen.
3. Siehe, ich will ſchelten euch ſamt
dem Samen und den Koth euxrer Fei⸗
ertage euch ins Angeſicht werfen,
und ſoll an euch kleben bleiben.
4. So werdet ihr denn erfahren,
daß ich ſolch Gebot zu euch geſandt
habe: daß es mein Bund ſeyn ſolte
mit Levi, ſpricht der HErr Zebaoth.
5. Denn mein Bund war mit ihm
zum Leben und Friede: und ich gab
ihm die Furcht, daß er mich fuͤrchtete
und meinen Ramen ſcheuete.
6. Das Geſez der Wahrheit war
in ſeinem Munde, und ward kein Boͤ⸗
ſes in ſeinen Lippen funden. Er wan⸗
delte vor mir friedſam und aufrich⸗
tig/ und bekehrete viele von Sunden.
7. Denn des* Prieſters Lippen ſol⸗
len die Lehre bewahren, daß man
aus ſeinem Munde das Geſez ſuche:

„ krank iſt: und opfert denn Speisopfer
ehn von eurer Hand:? ſpricht der HErr.

1 lein hat: und wenn er ein Geluͤbde
tut, opfert er dem HErrn ein un⸗

Tiſch iſt unheilig, und ſein Opfer denn er iſt ein Engel des HERRN
iſt verachtet ſamt ſeiner Speiſe. Zebaoth. *Ezech. 7,26. † Gal. 4,14
13. Und ihr ſprechet; ſiehe, es iſt 8. Ihr aber ſeyd von dem Wege
nur Muͤhe: und ſchlagets in den Wind, abgetreten, und aͤrgert viel im Ge⸗
ſpricht der HErr Zebaoth. Und ſetze, und habet den Bund Levi ver⸗
ihr opfert, das geraubet, lahm und brochen: ſpricht der OE&RR Zebaoth.
9. Darum hab ich auch euch ge⸗
macht, daß ihr verachtet und un⸗
rr. werth ſeyd vor dem ganzen Volk:
14. Verflucht ſey der Vortheili⸗ weil ihr meine Wege nicht haltet,
ſche, der in ſeiner Heerde ein Maͤnn⸗ und ſehet Perſonen an im Geſez.
10. Denn haben wir nicht alle Ei⸗
HE nen Vater? hat uns nicht Ein*
tuͤchtiges. Denn bin ich ein groſ⸗ GOtt geſchaffen? Warum verach⸗
ſer Loͤnig, ſpricht der HErr Zebaoth: ten wir denn einer den andern: und
und mein Name iſt ſchreklich unter entheiligen den Bund, mit unſern
den Heiden. Xxx 2 Vo⸗

her. Solte mir ſolches gefallen

1

1060

da ſtvafe?

2

1

K. 2.
Vaͤtern gemacht? Hiod 11, 15
11. Denn Juda iſt ein Veraͤchter
worden, und in Iſrael und zu Jeru⸗
ſalem geſchehen Greuel. Denn Ju⸗
da entheitiget die Heiligkeit des
HERR R, die er lieb hat: und bulet
mit eines fremden Gottes Tochter.
12. Aber der HERR wird den, ſo
ſolches thut, ausrotten aus der Huͤt⸗
ten Jacob: beide Meiſter und Schuͤ⸗

ler ſamt dem, der dem HERRN

Zebaoth Speisopfer bringet.
13. Weiter thut ihr auch das, das
vor dem Altar des HERR R eitel
Thraͤnen und Weinen und Seufzen
iſt: daß ich nicht mehr mag das
*Speisopfer anſehen, noch etwas
Angenehme von euren Haͤnden em⸗
pfahen. (c. 1, 10
14. Und ſo ſprechet ihr: Warum
das? Darum, daß der HERR zwi⸗
ſchen dir und dem Weibe deiner Ju⸗
gend gezeuget hat, die du verachteſt:
ſo ſie doch deine Gefellin, und ein
Weib deines Bundes iſt. .
15. Alſo thaͤt der einige nicht, und
war doch eines groſſen Geiſtes. Was
thaͤt aber der einige? Er ſuchte den

Samen von GHtt (verheiſſen..

Darum ſo ſehet euch vor vor euxrem

Geiſt, und verachte keiner das Weib

ſeiner Jugend. Eſ. 1/2
16. Wer ihr aber gram iſt: der laſſe
ſie fahren, ſpricht der HERR., der
GOtt Iſrael; und gebe ihr eine De⸗
ke des Frevels von ſeinem Kleide,
ſpricht der HERR Zebaoth. Dar⸗
um ſo ſehet euch vor vor eurem
Geiſt, und verachtet ſie nicht.
17. Ihr machet den HERRN un⸗
willig“ durch eure Reden. So ſpre⸗
chet ihr; Womit machen wir ihn
unwillig? Damit, daß ihr ſprechet:

Wer Boͤſes thut, der gefaͤllet dem

HERRN und er hat Luſt zu dem⸗
elbigen; oder wo iſt der GOtt, der
* C, 3, 13. I4.
Das 3 Hapitel.

Beifagung von Johanne und Chri⸗
ſo, und beyder Amt. =ð

Der Prophet

K. 3.
[Epiſt. am Tage Maria Reinigung.]
1. Siehe „Lich will meinen Engel
ſenden, der vor mir her den
Weg bereiten ſoll. Und bald wird
kommen zu ſeinem Tempel der HEir,
den ihr ſuchet: und der Engel des
Bundes, des ihr begehret. Siehe, er
komt, ſpricht der ERR Zebaoth.
* Matth. II, 10. Marc. 1,2. Luc. I, 17
2. Wer wird aber den Tag ſeiner
Zukunft erleiden moͤgen? und wer
wird beſtehen, wenn er wird erſchei⸗
nen? * Denn er iſt wie das Feuer ei⸗
nes Goldſchmides, und wie die Seife
der Waͤſcher. Eſ. 1,25
3. Er wird? ſitzen und ſchmelzen,
und das Silber reinigen; er wird die
Kinder Levi reinigen und laͤutern,
wie Gold und Silber; denn werden
ſie dem ERRN. Speisopfer brin⸗
gen in Gerechtigkeit. *PBſ. 66, 10
4. Und wird dem HERRNR wohl
efallen das Speisopfer Juda und
Fermaleinn wie vorhin und vor lan⸗
gen Jahren.]
5§. Und ich will zu euch kommen, und
euch ſtrafen, und will ein ſchneller
Zeuge ſeyn wider die Zauberer, Ehe⸗
brecher und Meineidigen: und wider
die, ſo Gewalt und Unrecht thun den
Tagloͤhnern, Witwen und Waiſen;
unhen Grenr uingen krnctn znn
mich nicht fuͤrchten, ſpricht der
HERR Zebaotcth.
6. Denn Ich bin der HERR, der
nicht leuget: und es ſoll mit euch
Kindern Jacob nicht gar aus ſeyn.
7. Ihr ſeyd von eurer Vaͤter Zeit
an immerdar abgewichen von mei⸗
nen Geboten und habt ſie nicht ge⸗
halten. * So bekehret euch nun zu
mir, ſo will ich mich zu euch keh⸗
ren, ſpricht der HERR Zebaoth.
So ſprechet ihr: Worin ſollen wir
uns bekehren Zach. 1,3
8. Iſts recht, daß ein Menſch GOtt

taͤuſchet, wie ihr mich taͤuſchet? So

aoth.
4 ich ale⸗

ſet; denn

. und ſehn, ſp

.
r nitt he
Che He
Pi reden wui
Omt/daß i
if nan
Niig, daß !
uin hart Le
r Reenth
6Orun penen
on die Gon
ſackrcen G
gils vig hine
ahbenf
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G olin in
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Unin eherhin

N

ſprechet ihr: Womit taͤuſchen zoir

dich? Am Zehenten und Hebopfer.

9 ½

K. 3. Maleacht. K. 4. 1061
9. Darum ſeyd ihr auch verflucht, will ihrer ſchonen, wie ein Mann ſei⸗
* daß euch alles unter den Haͤnden nes Sohns ſchonet, der ihm dienet.
zerrinnet: denn ihr taͤuſchet mich 18. Und ihr ſollt dagegen wiederum
alleſamt. *Hagg. 1,6 ſehen, was fuͤr ein Unterſcheid ſey zwi⸗
10. Bringet aber die Zehenten ſchen dem Gerechten und Gottloſen:
ganz in mein Kornhaus, auf daß in und zwiſchen dem, der GOtt dienet,
meinem Hauſe Speiſe ſey: und pruͤ⸗ und dem, der ihm nicht dienet.
fet mich hierin, ſpricht der HERR Das 4 Kapitel.
Zebaoth; ob ich euch nicht des him⸗ Weiſſagung von Chriſto, und dem
mels Fenſter aufthun werde, und Taͤufer Johannes.
Segen herab ſchuͤtten die Fuͤlle. 1. Denn fiehe, es kommt ein Tag,
11. Und ich will fuͤr euch den Freſ⸗ der brennen ſoll, wie ein Ofen:
ſer ſchelten, daß er euch die Frucht da werden alle Veraͤchter und Gott⸗
auunuf dem Felde nicht verderben ſoll; loſen Stroh ſeyn, und der kuͤnftige
ͤe; und der einſtock im Acker euch Tag wird ſie anzuͤnden, ſpricht der
e nicht unfruchtbar ſey, ſpricht der HERR Zebaoth; und wird ihnen
SeH HERR Zesaorte⸗ weder Wurzel noch Zweig laſſen.
12, Daß euch alle Heiden ſollen ſe⸗ 2. Euch aber, die ihr meinen Namen
lig preiſen; denn ihr ſolt ein wer⸗ fuͤrchtet, ſoll*“ aufgehen die Sonne
thes Land ſeyn, ſpricht der HERR der Gerechtigkeit und Heil unter deſ⸗
Zebaoth. . ſelbigen Fluͤgeln: und ihr ſollt aus⸗
13. Ihr redet hart wider mich, und ein gehen, und † zunehmen wie
e ſpricht der HERR. So ſprechet die Maſtkaͤlber. *Luc. 1,78. † Eſ. 55,2
lun ihr: Was reden wir wider dich; 3. Ihr werdet die Gottloſen zer⸗
14. Damfmnit, daß ihr ſaget: Es iſt treten: denn ſie ſollen Aſchen unter
Süumſonſt, daß man GOtk dienet; und euren Fuͤſſen werden des Tages, den
was nuͤtzet es, daß wir ſein Gebot Ich machen will, ſpricht der E RR
halten und hart Leben vor dem Zebaoth.
HReèOäo“N Zebaoth fuͤhren? 4. Gedenket des * Geſetzes Moſe,
15⁵. Darum preiſen wir die Ver⸗ meines Knechts: das ich ihm befoh⸗
aͤchter: denn die Gottloſen nehmen len habe auf dem Berge Horeb an
uuuuu, ſie verſuchen GOtt, und gehet das ganze Iſrael, ſamt den Geboten
ihnen alles wohl hinaus. und Rechten. * 2 Moſ. 20,1 ſq.
6 16. Aber die Gottesfuͤrchtigen troͤ⸗ 5. Siehe, Ich*will euch ſenden den
Een ſich unter einander alſo: Der Propheten Elia, ehe denn da komme
HERR merkts und hoͤrets; und der groſſe und ſchrekliche Tag des
iſt vor ihm ein Denkzettel geſchrie⸗ HERRN: *Matth. 11,14. (. 17,12
ben fuͤr die, ſo den HERRNR fuͤrch⸗ 6. Der ſoll das Herz der Vaͤter be⸗
ten und an ſeinen Namen gedenken. kehren zu den Kindern und das Herz
17. Sie ſollen, ſpricht der HERR der Kinder zu ihren Vaͤtern; daß
Zebaoth, des Tages, den Ich machen ich nicht komme, und das Erdreich
will, mein Eigenthum ſeyn: und ich mit dem Bann ſchlage.

Ende des Propheten Maleachi.

F. 1. Das Buch K. 2.
᷑ ᷑ Apocripha: l
Das ſind Buͤcher, ſo der heiligen Schrift nicht gleich gehalten,
W und doch nuͤzlich und gut zu leſen ſind.

Das Buch Judith.

1662

Das 1Kapitel. Nezar, der Koͤnig von Aſſyrien, Bot⸗
Von der Stadt Ecbatana, Nebucad⸗ ſchaften. Aber ſie ſchlugens ihm—
Nezars Sieg wider Arphaxad: ſeinem alle ab, und lieſſen die Boten mit

Hochmuth und Zorn. Schanden wieder heimziehen.

2

AI rphaxad, der Meder Koͤnig 11. Da ward der Koͤnig Nebucad⸗

*unter ſich bracht: und baue⸗ Lande: und ſchwur bey ſeinem Koͤ⸗
e eine groſſe gewaltige Stadt, die nigsſtuhl und Retthe, daß er ſich an

nennete er Ecbatana. dallen dieſen Landen raͤchen wolte.
2. Ihre Mauren machte er aus ei⸗ Das 2 Kapitel.

tel Werkſtuͤcken: ſiebenzig Ellen Nebucad Nezar ſchikt ein Heer aus, 36

hoch, und dreyßig Ellen dick. das viele Laͤnder einnimmt.
3. Ihre Thürne aber machte er 1. Cem dreyzehnten Jahr Nebucad⸗
hundert Ellen hooh, Nezar, des Koͤnigs, im zwey
4. Und zwanzig Ellen dick ins undzwanzigſten Tage des erſten Mon⸗
Gevierte. Den, ward gerathſchlaget im Hauſe
5.. Und der Stadt Thore machte er Nebucad Rezar, des Koͤnigs von Aſ⸗
ſo hoch als Thuͤrne: und trozte auf ſyrien, daß er ſich wolte raͤchen.
ſeine Macht und groſſe Heerskraft. 2. Und er forderte alle ſeine Raͤthe,
565 . Rebucad Rezar aber, der Koͤnig Fuͤrſten und Hauptleute:H
von Aſſyrien, regierte in der groſſen 3. Und rathſchlagte heimlich mit

Stadt Ninive: und ſtritte im zwoͤlf⸗ ihnen; und hielt ihnen vor, wie er

ten Jahr ſeines Koͤnigreichs wider gedaͤchte, alle dieſe Lande unter ſein
den Arphaxad. Und die Voͤlker, die Reich zu bringen.
am Waſſer Euphrates, Tigris und 4. Da ſolches ihnen allen wohl ge⸗
Hydaſpes wohneten, halfen ihm: fſiel; forderte der Koͤnig Nebucad Ne⸗
und ſchlug ihn im groſſen Felde, zar Holofernem, ien Feldhaupt⸗
Ragau genannt; welches vorzeiten mann, und ſprach;
geweſt war?Arioch, des Konigs zu 5. Zeuch aus wider alle Reiche die ge⸗
Elaſſar. Moſ. 14, 1 gen Abend liegen; u. ſonderlich wider
7. Da ward das Reich Nebucad⸗ die, ſo mein Gebot verachtet haben;
Nezars maͤchtig, und ſein Herz 6. Du ſolt keinem Reich verſcho⸗
ſtolz: und ſandte Botſchaften zu al⸗ nen, und alle veſte Staͤdte ſolt du
len, die da wohneten in Cilicien, mir unterthaͤnig machen. .
Damaſcon, auf dem Libanon, 7. Da forderte Holofernes die
8. Carmel und in Kedar, auch zu Hauptleute und die Oberſten des Aſ⸗
denen in Galilaͤa und auf dem groſ⸗ ſoriſchen Kriegsvolks: und ruͤſtete

ſen Felde Esdrelom; das Volk zum Kriege, wie ihm der
2. Und zu allen, die da waren in Koͤnig geboten hatte, *hundert und

Samaria, und jenſeit des Jordans, zwanzig tauſend zu Fuſſe und zwoͤlf
bis gen Jeruſalem; auch ins ganze tauſend Schuͤtzen zu Roſſe. *c. 7/2

Land Geſem, bis an das Gebirge des 8. Und er ließ alle ſein Kriegs⸗
Mohrenlandes. volk vor ihm hinziehen, mit unzeh⸗

10. Zu den allen ſandte Nebucad⸗

lich en

hatte viel Land und Leute Nezar ſehr zornig wider alle dieſe

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K. 2° 32.
lichen Camelen, groſſem Vorrath:

dazu mit Ochſen und Schafen ohne

0

Zahl fuͤr ſein Volk.
9. Und ließ aus ganz Syrien Korn
zufuͤhren zu ſeinem Zug.
10. Gold und Geld aber nahm er
aus der Maſſen viel mit ſich aus
des Koͤnigs Kammer.
1I. Und zog alſo fort mit dem gan⸗
zen Heer, mit Wagen, Reutern und
Schuͤtzen: welche den Erdboden be⸗
dekten wie Heuſchrecken.
12. Da er nun uͤber die Grenze des
Aſſyriſchen Landes gezogen war:
kam er zu dem groſſen Gebirge An⸗
ge, an der linken Seiten Cilicien;
und eroberte alle ihre Flecken und
veſten Staͤdte.
13. Und zerſtoͤrete Melothi, eine
beruͤhmte Stadt: und beraubte alle
Leute in Tharſis; und die Kinder Iſ⸗
mael, die da wohneten gegen der
Wuͤſten und gegen Mittag des Lan⸗
des Chellon.
14. Er zog auch uͤber den Phrach,
und kam in Reſopotamien :ͤ und zer⸗
ſtoͤrete alle hohe Staͤdte, die er fand,
vom Bach Mamre an bis ans Meer.
15. Und nahm die Grenzen ein:
von Cilicien an bis an die Grenzen
Joppe, die gegen Mittag liegen.
16. Und fuͤhrete auch weg die Kin⸗
der Midian, und raubete all ihr Gut:
und ſchlug alle, die ihm widerſtrebe⸗
ten, mit der Schaͤrfe des Schwerdts.
17. Darnach reiſete er hinab ins
Land Damaſcon, in der Ernte: und
verbrante all ihr Getreide, u. ließ nie⸗
derhauen alle Baͤume u. Weinberge.
18. Und das ganze Land furchte
ſich vor ihm. * (. 4, I
Das 3 Aapitel.
Viele Koͤnige und Fuͤrſten unterwer⸗
fen ſich den Aſſypyrer.
1. Da ſchikten die Koͤnige und
Fuͤrſten von Syrien, Meſo⸗
potamien, Syrien Sobal, Libyen
ungd Cilicien, ihre Bothſchaften aus
allen Staͤdten und Landen. Die ka⸗
men zu Holofernes, und ſprachen:

Judith.

K. 3. 1063
2. Wende deinen Zorn von uns;
3. Denn es iſt beſſer, daß wir Re⸗
bucad Nezar, dem groſſen Koͤnige,
dienen, und dir gehorſam ſeyn und le⸗
bendig bleiben; denn daß wir umkom⸗
men/ und gewinnen gleichwol nichts.
4. Alle unſere Staͤdte, Guͤter, Ber⸗
ge, Huͤgel, Aecker, Ochſen, Schafe,
Ziegen, Roſſe und Camele, und was
wir nur haben, dazu auch unſer Ge⸗
ſinde, iſt * alles dein: ſchaffe damit,
was du wilt. *IKön. 20, 4
5§. Ja auch wir ſamt unſern Kin⸗
dern ſind deine Knechte. Komm zu
uns, und ſey unſer gnaͤdiger Hery:
und brauche unſers Dienſts, wie
dirs gefaͤllt. —
6. Da zog Holofernes vom Gebir⸗
ge herab mit dem ganzen Kriegs⸗
volk, und nahm die veſten Staͤdte
und das ganze Land ein.
7. Und las da Knechte aus: das be⸗
ſte Volk, das er unter ihnen fand.
8. Davon erſchracken alle Lande
ſo ſehr, daß die Regenten und Vor⸗
nehmſten aus allen Staͤdten ſamt
dem Volk ihm entgegen kamen:
und nahmen ihn an mit Kraͤnzen,
Kerzen, Reigen, Pauken und Pfeifen.
9. Und konten dennoch mit ſolcher
Ehre keine Gnade erlangen.
10. Denn er zerbrach ihre Staͤdte,
und hauete ihre Haͤine um.
11. Denn Nebucad Nezar, der Koͤ⸗
nig, hatte ihm geboten, daß er alle
Goͤtter in den Landen vertilgen ſol⸗
te: auf daß alle Voͤlker, die Holofer⸗
nes bezwingen wuͤrde, ihn allein fuͤr
Gott preiſeteen.
12. Da er nun Syrien Sobal, Apa⸗
meam und Meſopotamien durch⸗
zogen hatte: kam er zu den Edomi⸗
tern ins Land Gabaa/und nahm ihre
Staͤdte ein, und lag alda dreyſſig Ta⸗
ge lang. Indes forderte er ſein
Kriegesvolk alles zuſammen.
Das 4 Kapitel.
Leibliche und geiſtliche Schuzwehre
der Iſraeliten. èGMU
X*Xxx 4 r. Da

X

K. 4.
1. a die Kinder Iſrael, die im
Deaern Juda wohneten, ſol⸗
ches hoͤreten: furchten ſte ſich ſehr
vor ihm. * c. 2, 18
2. Und Zittern und Schrecken kam
ſie an: denn ſie beſorgten ſich, er
moͤchte der Stadt Jeruſalem und
dem Tempel des H Errn auch ſo thun;
wie er den andern Staͤdten und ih⸗
ren Goͤtzenhaͤuſern gethan hatte.
3. Darum ſandten ſie ins ganze
Land Samarien umher bis an Je⸗
richo, und beſazten die Veſtungen
auf den Bergen. .
4. Und machten Mauren um ihre
Flecken, und ſchaffeten Vorrath zum
Kriege.
5. Und der Prieſter Jojakim ſchrieb
zu allen, ſo gegen Esdrelom wohne⸗
ten, das iſt gegen dem groſſen Felde
bey Dothaim; und zu allen, da die
Feinde moͤchten durchkommen, daß
ſie die Klippen am Gebirge gegen
Jeruſalem ſolten verwahren.
6,. Und die Kinder Iſrael thaͤten:
wie ihnen Jojakim, des HERRN
Prieſter, befohlen hatte.
7. Und alles Volk ſchrie mit Ernſt
zum HERRN, und ſie und ihre
Weiber demuͤthigten ſich mit Faſten
und Beten. *Jon. 3,5 ſq.
8. Die Prieſter aber zogen Saͤcke an,
und die Kinder lagen vor dem Tempel
des HERRN: und des HERRN
Altar bedekte man mit einem Sack.
9. Und ſie ſchrien zum HERRN,
dem GOtt Iſrael, einmuͤthiglich:
daß ihre Kinder und Weiber nicht
weggefuͤhret, ihre Staͤdte nicht zer⸗
ſtoͤret, ihr Heiligthum nicht verun⸗
reiniget, und ſie von den Heiden
nich arhorder wyrdech *
10. Und Jojakim, der Hoheprieſter
des HERR N, ging umher, vermah⸗
nete das ganze Volk Iſraallͤͤl
11. Und ſprach: Ihr ſolt ja wiſſen,
daß der HERR euer Gebet erhoͤren
wird; ſo ihr nicht ablaſſet mit Fa⸗
ſten und Beten vor dem HERRN.
12. Gedenket an Moſen, den Die⸗

1064

Das Buch

K. 5.
ner des HERR N.: der nicht mit dem

Schwerdt, ſondernmit heiligem Ge⸗
bet den Amalek ſchlug; der ſich auf

ſeine Kraft und Machtauf ſein Heer
Schild, Wagen und Reuter velllet⸗
* 2 Moſ. 17, I1
13. So ſoll es auch gehen allen

Feinden Iſrael: ſo ihr euch alſo beſ⸗

ſert, wie ihr angefangen habt.

14. Nach ſolcher Vermahnung ba⸗
ten ſie den HERRN, und blieben
vor dem HERR R alſo, daß auch die
Prieſter in Saͤcken gingen, und Aſchen
auf dem Haupt hatten, und alſo
Brandopfer dem HERRN aufriche
teten: und baten alle den HERRN

von ganzem Herzen, daß er ſein
Volk Iſrael beſuchen wollte.
Das Kapitel.
Holoſernes erkundiget von Achior, wie
es um die Iſraeliten beſchaffen ſey.
1. Ind es ward dem Holoferni,
dem Feldhauptmann von Aſ⸗
ſyrien, angeſagt: daß die Kinder
Iſrael ſich ruͤſteten, und ſich wehren
wolten, und wie ſie die Klippen am
Gebirge eingenommen haͤtten. Da
ergrimmete Holofernes, und forder⸗
te alle Oberſten und Hauptleute der
Moabiter und Ammoniter, lund
ſprach zu ihnen
2. Saget an, was iſt dis fuͤr ein
Volk, das im Gebirge wohnet? was
haben ſie kuͤr groſſe Staͤdte? was
vermoͤgen ſie? Und was fuͤr Krie⸗
gesvolk und Koͤnige haben ſie; daß
ſie allein vor allen andern im Mor⸗
genlande uns verachten; und ſind
uns nicht *entgegen gegangen, daß fie
uns annehmen mit Friede? * c. 3,8
3. Da antwortete Achior, der
Oberſte aller Kinder Ammon, und
ſprach: * C, 13/ 26

4. Mein Herr, wilſt du es gerne
hoͤren; ſo will ich dir die Wahrheit

ſagen, was dis fuͤr ein Volk ſey, das im

Gebirge wohnetzund dir nicht luͤgen.
5. Dis Volk iſt aus Chaldaͤa her⸗ ag

kommen.

4
*

Scete mit
Gracheneſeinee
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Da mun diel
ipeſoſen he
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Seiſs euedes N
Unedaben. *
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fin gente
Mnſchmihn
n kone.
D

.

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ter in Chaldaͤa.

K. 5.

Judith. .

K. 5. 186 5

6, Und hat erſtlich in? Meſopota⸗ es abwiche von den Geboten des

mien gewohnet; denn ſie wolten

nicht folgen den Goͤttern ihrer Vaͤ⸗
Geſch. 7,2
7. Darum verlieſſen ſie die Sitten
ihrer Vaͤter, welche viel Goͤtter hat⸗

ten; auf daß ſie dem einigen GOtt

DRl des Himmels dienen moͤchten: wel⸗

cher ihnen auch gebot zu ziehen von

dannen, und zu wohnen in Haran.

3. Da nun in allen den Landen
theure Zeit war, reiſeten ſie hinab in

ne Egyptenland: da iſt ihrer in vier

den hen a⸗
Dorſe Nnzz
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Aunen gan.
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3 R n 4
Nen d un
ug:

n⸗ ne
Dett

hundert Jahren ſo viel worden, daß
man ſie nicht zehlen konte.
9. Da aber der Koͤnig in Egypten
ſietbeſchwerete mit Erde fuͤhren und
Ziegel machen, ſeine Staͤdte zu bau⸗
en, rieffen ſie zu ihrem HERRNR,
der ſchlug ganz Egypten mit man⸗
cherley Plage. *2Moſ. 1,10 ſq.
10. Da nun die * Egypter ſie von
ſich ausgeſtoſſen hatten, und die
lage von ihnen abließ, und wolten
e wieder fahen, und zu Dienſt ins
Land fuͤhren: that ihnen GOtt des
Vnmel das Meer auf, alſo, daß das
aſſer auf beyden Seiten veſt ſtund,
wie eine Mauer; und ſie gingen tro⸗
kens Fuſſes auf des Meeres Grund,
und kamen davon. * 2Moſ. 12,33
II. Da aber die Egypter ihnen mit

ihrem ganzen Heer nacheileten: wur⸗
den ſie alle erſaͤuft im Meer; alſo,

daß auch nicht einer waͤre uͤberblie⸗
ben, der es haͤtte koͤnnen nachſagen.
12. Und da dis Volk aus dem ro⸗
then Meer kam: lagerte es ſich in der
Wuͤſten des Berges Sina, da zuvor
kein Menſch wohnen, noch ſich ent⸗
halten konte.
13. Da ward das bittere Waſſer
ſuſſe, daß ſie es trinken konten; und
kriegten Brodt vom Himmel vierzig

en ee Jahr lang. *2 M. 15,25. †2 M. 16,35

14. Und wo ſie zogen ohne Bogen,
Pfeil, Schild und Schwerdt: da
ſtritte GOtt fuͤr ſie, und ſiegete.
18 Und niemand konte dieſem
Volk Schaden thun, ohn allein: wenn

HERRN, ſeines GOttes.
16. Denn ſo oft ſie auſſer ihrem
GOtt einen andern anbeteten, wur⸗
den ſie erſchlagen und weggefuͤhret
mit allen Schanden.
17. So oft aber ſie es reuete, daß
ſie abgewichen waren von den Ge⸗
boten ihres GOttes: gab ihnen
der GOtt des Himmels wiederum
Sieg wider ihre Feinde.
18. Darum vertilgeten ſie der Ca⸗
naniter Koͤnige, den Jebuſiter, den
Phereſiter, den Hethiter, den Hevi⸗
ter, den Amoriter, und alle Gewalti⸗
gen zu Hesbon: und nahmen ihr
Land und Staͤdte ein. *Joſ. 12,/7 ſg.
19. Und ging ihnen wohl, ſo lange
ſie ſich nicht verſuͤndigten an ihrem
GOtt. Denn ihr * GOtt haſſet das
Unrecht. * Pſ. 5/ 5
20. Sie ſind auch vor dieſen Zei⸗
ten oft vertrieben von vielen Voͤl⸗
kern, und weggefuͤhret in fremde
Lande: darum, daß ſie abgewichen
waren von dem Gebot, das ihnen
GOtt gegeben hatte, daß ſie darin⸗
nen wandeln ſolten.
21. Aber ſie ſind neulich wieder
kommen aus dem Elend, darin ſie
waren; nachdem ſie ſich wieder bekeh⸗
ret haben zum HErrn, ihrem GOtt:
und haben ſich wieder geſezt in die⸗
ſem Gebirge, und wohnen wiederum
zu Jeruſalem, da ihr Heiligthum iſt.
22. Darum, mein Herr, laß for⸗
ſchen, ob ſich dis Volk verſundiget
hat an ihrem GOtt; ſo wollen wir
hinauf ziehen; und ihr GOtt wird
ſie dir gewißlich in die Haͤnde geben,
daß du ſie bezwingeft.
23. Haben ſie ſich aber nicht ver⸗
ſuͤndiget an ihrem GOtt, ſo ſchaffen
wir nichts wider ſie: denn* ihr
GOtt wird ſie beſchirmen, und wir
werden zu Spott werden dem gan⸗
zen Lande. * c. 6, 2
24. Da Achior ſolches geredt hat⸗
te; wurden alle Hauptleute des Holo⸗
Xxx 5 fer⸗

1066 K. 6. Das Buch K. 6.

fernis zornig, und gedachten ihn zu griffen ihn. Und da ſie uͤbers Blach⸗ hn
toͤdten, und ſprachen unter einander: feld ans Gebirge kamen, zogen gegen .

25. Wer iſt dieſer, der ſolches ſa- ihnen heraus die Schuͤtzen.

gen darf, daß die Kinder Iſrael ſich 8. Da wichen ſie auf eine Seite am

ſolten erwehren wider den Koͤnig Berge: und bunden Achior an einen
Nebucad Nezar, und ſein Kriegs⸗ Baum mit Haͤnden und Fuͤſſen, und
volk? Sind es doch eitel nackete ſtieſſen ihn hinunter, und lieſſen ihn
Leute und keine Krieger. alſo hangen: und zogen wieder zu

g 5 aber Achior ſehe, daß er ihrem Herrn.

gelogen habe, (o laſſet uns hinauf 9. Aber die Kinder Iſrael kamen
ziehen: und wenn wir ihre beſten herunter von Bethulia zu ihm, und

K. 6. 1.

tunſe
raonſt,

hvenune

t:ſoſe
i ntt

KUn
rDerenben

Pm dasdl

Leute fahen, ſo wollen wir Achior
mit ihnen erſtechen laſſen; auf daß
alle Voͤlker innen werden, daß Ne⸗
bucad Nezar ein * Gott des Landes
ſey und kein ander. *c. 3, 11. C. 6,2
Das 6 Kapitel.
Achior wird gen Bethulia gebracht.
1. Darnach ergrimmete Holo⸗

fernes auch uͤber den Achior,

und ſprach:
2. Wie darfſt du uns weiſſagen,
daß*das Volk Iſrael ſolle von ſei⸗
nem GOtt Schuz haben? Wenn

wir ſie aber nun ſchlagen, wie einen H

einigen Menſchen: ſo wirſt du ſehen,
daß kein ander Gott iſt, denn allein
Nebucad Nezar; und denn ſolt du
auch durch der Aſſyrer Schwerdt mit
ihnen erſtochen werden, und ganz
Iſrael ſoll mit dir umkommen.
So wirſt du denn innen werden,
daß Nebucad Rezar ein Herr ſey al⸗
ler Wellt (c. 5/22. 23
3. Wenn du mit meinem Schwerdt
erſtochen wirſt, und liegeſt unter den
Erſchlagenen Iſrael, und muſt ſter⸗
ben und verderben.
4. Meineſt du aber, daß deine
Weiſſagung gewiß iſt: ſo darfſt du
nicht erſchrecken noch erblaſſen.
5. Wie es ihnen gehen wird, ſo ſoll
es dir auch gehen: denn ich will/ dich
jezt zu ihnen ſchicken, daß ich dich
mit ihnen ſtrafe. .
6. Da befahl Holofernes ſeinen
Knechten, daß ſie Achor greifen ſol⸗
ten: und hinein gen Bethulia fuͤhren,
in die Haͤnde der Kinder Iſrael.

7. Und die Knechte Holofernis und ſprachen:

ihn, wie das zugegangen waͤre, war⸗

Charmi, der auch Othoniel hieß.

machten ihn los, und brachten ihn Ig⸗ z
hinein gen Bethulia, und fuͤhreten n nel
ihn unter das Volk: und fragten enrce
W al zu
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fatten.
Ptnach ward
ſammen geftth
nhilſe nden
etſannlung d
Des 7 Sar
hernng der Ete
erdern Tages
ſinem Fr⸗
Piſen ſolte wi

um ihn die Aſſyrer gehenket haͤtten?
10. Zur ſelbigen Zeit waren die O⸗
berſten in der Stadt Oſias, der Sohn
Micha, vom Stamm Simeon: und

11. Vor dieſen Aelteſten, und vor
allem Volk ſagte Achior alles, *was
ihn Holofernes gefragt, und was
er geantwortet haͤtte und daß ihn
olofernis Leute um dieſer Antwort
willen haͤtten toͤdten wollen: aber
Holofernes haͤtte befohlen, man ſol⸗ ehunde
ledn Fus un

te ihn den Kindern Iſrael uͤberant⸗
worten; auf daß, wenn er die Kinder ſeeheden
Iſrael geſchlagen haͤtte, daß er ihn, eggen den
den Achior, auch wolte ſtrafen und cgggunngn
umbringen; (c. 5,2 ſg. ſe frlninlk
12. Darum, daß er geſagt hatte, ſſeſeender⸗
der GOtt des Himmels wuͤrde ihr anſe heg
13. Da Achior ſolches geſagt hatte: rhern ,
fiel alles Volk auf ihr Angeſicht, een.
und beteten den HErrn an, wei⸗ Dennſi
neten alle zugleich und beteten zum ſCllininn
HERRN, und ſprachen;: , fſelhn
14. HERR, GOtt des Himmels ute 4
und der Erden, ſiehe an ihren Hoch⸗ i
muth und unſer Elend; und ſiehe dei⸗ e mgede
ne Heiligen gnaͤdiglich an und be⸗ ne Kutpin
weiſe, daß du nicht verlaͤſſeſt, die
auf dich trauen; und ſtuͤrzeſt, die zn tiien
auf ſich und ihre Macht trotzen. nalh mnm
15. Alſo weineten und beteten ſieden eg in

ganzen Tag, und troͤſteten den Achior, n Not.

=
=

16. M ihn ie
e ſe

e
g 16. Der GOtt unſerer Baͤter, des
ri Macht du gepreiſet haſt, wird dirs
nſtne alſo vergelten, daß ſie nicht ihre Luſt
imnnen an dir ſehen; ſondern daß du ſeheſt,
nenz⸗ Wieen⸗ ſie geſchlagen und vertilget
nhiume e werden.
gene ird ni 17. Und wenn uns der HErr, unſer
an. (tt, errettet: ſo ſey GOtt mit dir
geen, unter uns. Und wilt du, ſo ſolt du

tnn ene mit all den Deinen bey uns wohnen.

reen 18. Da nun das Volk wieder von
ncenen einander ging: fuͤhrete ihn Oſias
n We mit ſich in ſein Haus, und richtete
ne ein groß Abendmal zu;
ee. . 19. Und bat zu ſich alle Aelteſten
r ſchtnte, und lebeten wohl, nachdem ſie lange
irderstic gefaſtet hatten.
ni der zuſammen gefordert, und bete⸗
ei ten um Huͤlfe von dem GOtt Iſrael
nnn in der Verſamlung die ganze Nacht.
daſn . Belagerung der Stadt Bethulia.
nmm 1. Des andern Tages gebot Holofer⸗
fenilrin nes ſeinem Kriegsvolk, daß

n hima man auf ſeyn ſolte wider Bethulia.
Nernei 2. Und hatte * hundert und zwan⸗
Nere zig tauſend zu Fuß, und zwoͤlf tau⸗
m airſend zu Roß: ohne den Haufenden er
leeſtln gewaͤhlet hatte an jedem Ort, wo er

lin m ein Land eingenommen hatte. te d,
. 3. Dieſes Kriegsvolk ruͤſtete ſi
du alles wider die Kinder Iſrael: und
SOr Ni ſie lagerten ſich oben auf dem Berg

gegenDothaim, von Belma an bis
ſente gen Chelmon, das da liegt gegen
Nei Esdrelom. (. 4/ 5
i, 4. Da mun die Kinder Iſrael das
tn 6e groſſe Volk der Aſſyrer ſahen: fielen
in i ſie auf die Erde, und legten Aſcht auf
d ee ihre Haͤupter; und baten alle zu⸗
en in gleich, daß der GOtt Iſrael ſeine
ein i,, Varihertigkeit erzeigen wolte uͤber
Pindumes ſein Volk. ”M
imein, §. Und ſie ruͤſteten ſich mit ihren
NH, Waffen: und nahmen die Klippen
h wu — ein am Berge, und bewahreten ſie

Gun

1.

in, Tags und Nacht.
ewenne, 6. Da aber Holofernes umher
hne zog: merkte er, daß auſſerhalb der

Judith.

K. 7. 1067
Stadt gegen Mittag ein Brunn
war, welcher durch Roͤhren in die
Stadt geleitet war; dieſe Roͤhren
hieß er abhauen.
7. Und wiewol ſie nicht ferne von
der Mauer kleine Bruͤnnlein hatten,
da ſie heimlich Waſſer holeten: ſo
war es doch kaum ſo viel, daß ſie
ſich damit laben konnten.
8. Darum kamen die Ammoniter
und Moabiter zu Holoferne, und
ſprachen: .
9. Die Kinder Iſrael duͤrfen ſich nicht
gegen uns wehren; ſondern halten
ſich heimlich auf in den Bergen und
Huͤgeln, darunter ſie ſicher ſind.
10. Darum laß nur die Brunnen
verwahren, daß ſie nicht Waſſer ho⸗
len moͤgen: ſo muͤſſen ſie ohne
Schwert ſterben; oder die Noth wird
ſie dringen, daß ſie die Stadt uͤberge⸗
ben muͤſſen; welche ſie meinen, daß
ſie nicht zu gewinnen ſey, weil ſie
in Bergen lieget.
11. Dieſer Rath gefiel Holofernes
und ſeinen Kriegsleuten wohl, und
legte je hundert zu jeglichem Brunn.
12. Da man nun zwanzig Tage die
Brunnen verwahret hatte: hatten
die von Bethulia kein Waſſer mehr,
weder in Ciſternen, noch ſonſt, daß
ſie einen Tag laͤnger nach Nothdurft
haben moͤchten: und man muſte taͤg⸗
lich den Leuten das Waſſer zumeſſen.
13. Da kam Weib und Mann, jung
und alt, zu Oſia und den Aelteſten,
klagten und ſprachen: *GOtt ſey
Richter zwiſchen euch und uns, daß
ihr uns in ſolche Roth bringet, da⸗
mit, daß ihr uns nicht woltet laſſen
mit den Aſſyrern Friede machen; ſo
uns doch GOtt in ihre Haͤnde gege⸗
ben hat, 2Moſ. 5„I.
14. Und wir keine Huͤlfe haben,
ſondern muͤſſen vor ihren Augen“
vor Durſt verſchmachten und jaͤm⸗
merlich umkommen. *2Moſ. 17,3
15. Darum fordert das Volk zuſam⸗
men, daß wir uns dem Holofernt
williglich ergeben. 16.

1663 K. Y.-
16. Denn * es iſt beſſer, daß wir
uns ergeben und beym Leben blei⸗
ben, und alſo GOtt loben: denn daß
wir umkommen, und vor aller Welt
zu Schanden werden, und ſehen ſol⸗
len, daß unſere Weiber und Kinder
ſo jaͤmmerlich vor unſern Augen ſter⸗
ben muͤſſen. * c. 3,/3
17. Wir bezeugen heute vor Him⸗
mel und Erden und vor unſerer Vaͤ⸗
ter GOtt, der uns jezt ſtrafet um
unſerer Suͤnde willen: daß wir euch
gebetẽ haben, die Stadt dem Holofer⸗
ni aufzugeben; daß wir doch durchs
Schhwerdt bald umkaͤmen, und nicht
ſo lange vor Durſt verſchmachteten.
18. Da ward ein groß Heulen und
Weinen im ganzen Volk etliche
Stunden lang; und ſchrien zu GOtt,
und ſprachen: JłR⸗
19. Wir haben geſuͤndiget ſamt
nnſern Vaͤtern, wir haben mißhan⸗
delt, und ſind gottlos geweſen.
20. Aber du biſt barmherzig, dar⸗
um ſey uns gnaͤdig und ſtrafe du
uns ſelbſt: und dieweil wir dich be⸗
kennen, uͤbergib uns nicht den
Heiden die dich nicht bekeſen; daß ſie
nicht ruͤhmen, wo iſt nun ihr GOtt?
21. Da ſie nun lange geſchrien
und geweinet hatten, und ein we⸗
nig war ſtille worden; ſtund Oſias
auf, weinete und ſprach:
22. Lieben Bruͤder, habt doch Ge⸗
dult und laſſet uns noch fuͤnf Tage
der Huͤlfe erharren von GOtt;
23. Ob er uns wolte Gnade erzeigen,
und ſeinen Namen herrlich machen.
24. Wird uns dieſe fuͤnf Tage nicht
geholfen: ſo wollen wir thun, wie
ihr gebeten habt.
Das 8 Kapitel.
Der Judith ſcharfe Ermahnung und
Rath an die Aelteſten des Volks.
1. Solches kam vor Judith: wel⸗
che war eine Witwe, eine
Tochter Merari, des Sohns Uz, des
Sohns Joſeph, des Sohns Oſiaͤ, des
Sohns Elai, des Sohns Jamnor,
des Sohns Jedeon, des Sohns Ra⸗

Das Buch

K. 8.
phaim, des Sohns Achitob, des
Sohns Malchiaͤ, des Sohns Enan,
des Gohns Nathanja, des Sohns
Sealthiel, des Sohns Simeon,
2. Und ihr Mann hatte geheiſſen

Manaſſes, der war in der Gerſten⸗

ernte geſtorben.
3. Denn da er auf dem Felde war
bey den Arbeitern: ward er krank
von der Hitze, und ſtarb in ſeiner

Stadt Bethulia, und ward zu ſei⸗

nen Vaͤtern begraben.
4. Der ließ die Judith nach, die
war nun drey Jahr und ſechs Mon⸗
den eine Witiwe.
5. Und ſie hatte ihr oben im Hauſe
ein ſonderlich Kaͤmmerlein gemacht,
darin ſie ſaß mit ihren Maͤgden:
6. Und ward bekleidet mit einem
Sack; und faſtete taͤglich, ohn am
Sabbath, Neumonden und andern
Feſten des Hauſes Iſrael. Und ſie
war *ſchoͤn und reich: und hatte
viel Geſindes, und Hoͤfe voll Ochſen
und Schafe. * Suſ. v. 2.32
7. Und hatte ein gut Geruͤcht bey
vedermann, daß ſie GOtt fuͤrchte⸗
te: und konte niemand uͤbel von ihr
reden. Ruth. 3, 11
8. Dieſe Judith, da ſie hoͤrete, daß
Oſias zugeſagt hatte, die Stadt nach
fuͤnf Tagen den Aſſyrern aufzuge⸗
ben: ſandte ſie zu den Aelteſten
Chambri und Charmi.

9. Und da ſie zu ihr kamen, ſprach

ſie zu ihnen: Was ſoll das ſeyn, daß
Oſias gewilliget hat, die Stadt den

Ayſſrern aufzugeben, wenn uns in

fuͤnf Tagen nicht geholfen wird?
10. Wer ſeyd ihr, daß ihr GOtt

verſuchet? Das dienet nicht Gnade ſe
vielmehr Zorn Dbſl iben

11. Wollt ihr dem HERRN eu⸗ ruum

zu erwerben, ſondern
und Ungnade.

res Gefallens Zeit und Tage beſtim⸗
men, wenn er helfen ſoll? “
12. Doch der HERR iſt gedultig:

Gnade ſuchen mit Thraͤnen.

darum laſſet uns das leid ſeyn, znd Ein

˙.
60 V

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ul heten
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ſporten:
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Nbewaßrtſ,
o ſid n
ſelrale deg

ſirdig tia

aben
ftthfiete
bider Gt
S. I 4
10

K. 8.
13. Denn GOtt zuͤrnet nicht wie
ein Menſch, daß er ſich nicht ver⸗
ſoͤhnen laſſe. ,
14. Daxrum ſollen wir uns demuͤ⸗
thigen von Herzen, und ihm die⸗
nen; und mit Thraͤnen vor ihm be⸗
ten, daß er ſeines Gefallens Barm⸗
herzigkeit an uns erzeigen wolle.
, Und wie wir jezt trauren
muͤſſen von wegen ihres Hochmuths
nen daß wir uns nach dieſem Jammer

le ee wicber freuen moͤgen, daß wir nicht
nle e Klaldet haben der Suͤnde unſerer
e Vaͤ ter, die ihren GOtt verlieſſen
dngee und fremde Götter anbeteten; dar⸗
ete. um ſie ihren Feinden uͤbergeben, und

von ihnen erſchlagen, gefangen und
geſchaͤndet ſind. * Richt. 2, 11
466. Wir aber kennen keinen an⸗
en dern Gott, ohn ihn al ein; und wol⸗
len mit Demuth von ihm Huͤlfe und
Troſt warten: J
17. So wird er, der HErr, unſer
nes GOtt, unſer Blut retten von un⸗
Eern Feinden; und alle Heiden, die
anzk uns verfolgen, demuͤthigen und zu
H Schanden machen. .=J
18. Und ihr, lieben Bruͤder, die ihr

mit eurem Wort: daß ſie bedenken,
daß unſere Vaͤter auch verſucht
wurden, ⸗ ſie bewaͤhret wuͤrden,
ob ſie GOtt von Herzen dieneten.
19. Erinnert ſie, wie unſer Vater
*Abraham mancherley verſucht iſt:
und iſt GOttes Freund worden, nach⸗
dem er durch mancherley Anfech⸗
tung bewaͤhret iſt. * Moſ. 22, 120.
ſni . . 20. Alſo ſind auch Iſaac, Jacob,
Moſes u. alle, die GOtt lieb geweſen
A ſind, beſtaͤndig blieben: und haben
e viel Trubſal uͤberwinden muͤſſen.
e. 1. Die andern aber, ſo die Truͤb⸗
pne ſal nicht haben wollen annehmen
en mit Gottesfurcht, ſondernmit Un⸗
“ gedult wider GOtt gemurret und
Aelaſtert haben, ſind von dem Ver⸗
aeele , derher und ourch die Schlangen um⸗
9 bracht. *4Moſ. 21/6. ICor. 10,/9. 10

4 ol 22, Darum laſſet uns nicht unge⸗

eiin
i.
Pige
eN
eR

= —

☛

Judith.

ſeyd die Aelteſten, troͤſtet das Volk

K. 3. 9. 1059

dultig werden in dieſem Leiden ſon⸗
dern bekennen, daß es eine Strafe iſt
von GHtt, viel geringer, denn un⸗
ſere Suͤnden ſind: und glauben, daß
wir *gezuͤchtiget werden, wie ſeine
Knechte, zur Beſſerung und nicht⸗
zum Verderben. * Pſ. I 18, I16
23. Daxrauf antwortete Oſias, und
die Aelteſten: Es iſt alles wahr, wie

du geſagt haſt; und iſt an deinen

Worten nichts zu ſtrafen.
24. Darum bitte fuͤr uns zum
HERRN: denn du biſt ein heilig
gottesfuͤrchtig Weib.
25. Und Judith ſprach: Weil ihrs
dafuͤr haltet, daß aus GOtt ſey, was
ich geſagt habe; ſo wollet ihr auch
pruͤfen, ob dasjenige, ſo ich vorhabe
zu thun, aus GOtt ſey; und bittet
daß GOtt Gluͤck dazu gebe.
26. Dieſe Nacht wartet am Thor,
wenn ich hinaus gehe mit meiner
Magd: und betet/ daß der HERR in
dieſen fuͤnf Tagen, wie ihr geſagt
habt, ſein Volk Iſrael troͤſten wolte.
27. Was ich aber vorhabe, ſolt
ihr nicht nachforſchen; ſondern be⸗
tet allein fuͤr mich zum HERRNR,
unſerm GOtt; bis ich euch weiter
anzeige, was ihr thun ſolt.
28. Und Oſias, der Fuͤrſt Juda,
ſprach zu ihr: Gehe hin im Friede,
der HERR ſey mit dir und raͤche
uns an unſern Feinden. Und ſie gin⸗
gen alſo wieder von ihr.
Das 9 Kapitel.
Der ſenan Indith Judith in ih⸗
1. FJarnach ging Judith in ihr
D Kaͤmmerlein, und bekleidete
ſich mit einem Sack, *und ſtreuete
Aſche auf ihr Haupt; und ſiel nieder
vor dem HERRN, und ſchrie zu
ibm, und ſprack. (. 4,1
2. HErr, GOtt meines Vater
Simeon, dem du das Schwert ge⸗
geben haſt, die Heiden zu ſtrafen,
ſo die Jungfrau genothzuͤchtiget
und zu Schanden gemacht hatten;
und haſt ihre Weiber und Tiehter

wiederum fahen und ſie berauben

laſſen durch deine Knechte, die dain haſt nicht Luſt an der Staͤrke der ee⸗
hilf Roſſe. Es

deinem Eifer geeifert haben;

mir armen Witwen, HERR., mein noch nie g

GOtt. . * 1Moſ. 34/2 5
3. Denn ?* alle Huͤlfe, die vorzei⸗
ten und hernach geſchehen iſt, die
haſt du gethan: und was du wilt,
das muß geſchehen. * Pſ. 3/9
4. Denn wenn du wilt helfen, ſo
kanns nicht fehlen: und du weiſſt
wohl, wie du die Feinde ſtrafen ſolt.
§. Schaue jezt auf der Aſſyrer
Heer, wie du vorzeiten auf der Egy⸗
pter Heer ſchaueteſt; da ſie deinen
Knechten nachjagten mit groſſer
Machtz und trozten auf ihre Wagen,
Reuter und groſſes Kriegsvolk.
6. Da du ſie aber anſaheſt, wur⸗
den ſie verzagtt:
7. Und die Tiefe üͤbereilete ſie, und
das Waſſer erſaͤuffete ſie.
8. Alſo geſchehe auch jezt dieſen,
HERR: die da trotzen auf ihre
Macht, Wagen, Spieſſe und Geſchuͤ⸗
ze; und kennen dich nicht und denken
nicht, daß du, HErr, unſer GOtt, der
ſeyſt, der da den Kriegen ſteuret von
Anfang, und heiſſet billig HERR.
9. Strecke aus deinen Arm, wie
vorzeiten, und zerſchmettere die
Feinde durch deine Macht: daß ſie
umkommen durch deinen Zorn, die
ſich ruͤhmen, ſie wollen dein Heilig⸗
thum zerſtoͤren, und die Huͤtten deines
Namens entheiligen, und mit ihrem
Schwerdt deinen Altar umwerfen.
10. Strafe ihren Hochmuth durch
ihr eigen Schwerdt: daß er mit ſeinen
eigenen Augen gefangen werde, wenn
er mich anſiehet, und durch meine
freundliche Worte betrogen werde.
1I. Gib mir einen Muth, daß ich
mich nicht entſetze vor ihm und vor
ſeiner Macht: ſondern daß ich ihn
Kuͤrzen moͤge.
12. Das wird deines Namens Eh⸗
re ſeyn, daß ihn ein Weib darnie⸗
der geleget hat.
13. Denn du, HERR., vkanſt wohl

Das Buch

Sieg geben ohn alle Menge: und

haben dir die Hoffaͤrtigen
fallen aber allezeit hat
dir gefallen der Elenden und Demuͤ⸗ an dl
thigen Gebet. *1Sam. 14,6 lli P
14. OHERR, du GOtt des Him⸗ tergn
mels, Schoͤpfer der Waſſer und Herr ſeſin
aller Dinge: erhoͤre mein armes Ge⸗ Ghongebes
bet, die ich allein auf deine Barm. caſzſcitl
herzigkeit traue. Peaſſct,
15. Gedenke, HERR, an deinen ggnſt
Bund;und gib mir ein, was ich reden ſtanit
und denken ſoll, und gib mir Gluͤck e NVebet
dazu: auf daß dein Haus bleibe und en
alle Heiden erfahren, daß du GOtt Sn dan
biſt, und kein ander auſſer dir. nnt dif
Das 10 Kapitel. rich or
Judith geht ins Lager Holofernes. W ili
I. Da ſie nun ausgebetet hatte, Mſch
ſtund ſie auf: Dermm iet⸗
2. Und rufte ihrer Magd Abra, Min D
und gieng herunter ins Haus, legte bammen:
den Sack ab, und zog ihre? Witwen⸗ l ft,
kleider aus. *c. 16,9 Ue ſir i
3. Und wuſch ſich, und ſalbete ſich farniten
mit koͤſtlichem Waſſer, und fochte u.
ihre Haare ein, und ſezte eine Haube jai ſe ſßt
auf, und zog ihre ſchoͤne Kleider an: Ein nd 1
4. Und ſchmuͤkte ſich mit Spangen ſſeſoſin
und Geſchmeide, und zog allen ih⸗ Uftncen De
ren Schmuck an. eſtucs ſegut
5. Und der HERR gab ihr Gnade, uin hen een
daß ſie lieblich anzuſehen war: Aummmnet
denn ſie ſchmuͤkte ſich nicht aus i e n
Vorwiz, ſondern GOtt zu Lobe. authagnn
6. Und ſie gab ihrer Magd eine ge⸗ nefſinnf
pichte Haut voll Weins, und einen nicegtumen
Krug mit Oel; u. einen Sak, darin ſie ſnb deſtini
hatte Feigen, Mehl und Brod das ſie il utrterte
eſſen durfte: und ſie ging dahin. ed ſene h
7. Und * am Thor fand ſie Oſiam, eſher: du
und die Aelteſten: die ihrer warteten, mn ſiq⸗ B
wie es verlaſſen waor. 2 c.5,26 fff Vebe in
8. Und ſie wunderten ſich, daß ſie ſchr ſtinen
ſo ſchoͤn war. . Finn
„. Doch fragten ſie nicht, was ſie Nnn gn
vorhaͤtte; ſondern lieſſen ſie hinaus, ſnaſen
und ſprachen; Der GOtt un ſeaſte un

t

l

NN . K. 10,. .
ane Paͤter gebe dir Gnade, und laſſe dein
mgg Vornehmen gerathen; daß ſich Iſ⸗
AN rael dein freue, und dein Name ge⸗
H agher rechnet werde unter die Heiligen.
A. N ro. Und alle, die da waren, ſpra⸗
E chen: Amen, Amen.
hifkein. r1. Aber Judith betete, und ging
enannt fort mit ihrer Magd Abra.
e 12. Und da ſie fruͤh Morgens den
m. Berg hinab ging: begegneten ihr die
dnt hn Waͤchter der Aſſyrer, und fielen ſie
ndgbnen anz und fragten ſie, von wannen ſie
Winlus kame und wohin ſie wolte?
unſdutnie i E Und ſie antwortete: Ich bin
en ein Ebraiſch Weib, und bin von ih⸗
itee nen geflohen: denn ich weiß, daß
ſe euch in die Haͤnde kommen wer⸗
daent den; darum, daß ſie euch verachtet
miuk, haben, und nicht wollen Gnade ſu⸗
Rem chen, und ſich willig ergeben.
nde 14. Darum hab ich mir vorge⸗
Und ninte nommen, zu dem Fuͤrſten Holofer⸗
lenhen nes zu kommen: daß ich ihm ihre
Sacchnn Heimlichkeit offenbare, und ſage
as. ihm, wie er ſie leichtlich gewinnen
Iudme moͤge, daß er nicht einen Mann ver⸗
ieſlchnan lieren durfe.
Hratten. 15. Dieweil ſie ſo redete ſchaue⸗
ndente ten ſie ſie an; und * verwunderten
in entei ſich ſehr, daß ſie ſo ſchoön wax; v. 8
Sectmma „16. Und ſprachen: Das moͤchte dich
Sont helſen, daß du es ſo gut meineſt und
lrenetene zu unſerm Herrn gehen wilſt;
ee n „17. Denn wenn du vor ihn kommſt,
en ſo wird er dir gnaͤdig ſeyn und
“ wirſt von Herzen ihm wohlgefallen.
mi ſin 48 18. Und ſie fuͤhreten ſie hin in Holo⸗
ſege 8 fernis Gezelt, und ſagten ihm von ihr.
defutui 19. Und da ſie vor ihn kam, ward
ntdehrene er ſo bale entzundet gegen ihr.
20. Und ſeine Diener ſprachen un⸗
ter einander: Das Ebraͤiſche Volk
eſ iſt traun *nicht zu verachten, weil
es ſchoͤne Weiber hat. Solte man
ſnm, um ſolcher ſchoͤnen Weiber willen
t nicht kriegen. *fuͤrwahr
Ne, (21. Da nun Judith Holofernem
8 . ſatni, ſahs ſten unter ſeinem Teppich, der
e en ſchön gewirket war mit Purpur
wiN und Gold, und mit Smaragden,

lſen

Judith.

K. I1. 1071
und viel Edelſteinen gezieret: *ſiel
ſie vor ihm nieder, und betete ihn
an. Und Holofernes hieß ſie wieder
aufrichten. * Dan. 2, 46
Das 11 Kapitel.
Geſpraͤch Judith mit Holoferne.
1. 1 Ind Holofernes ſprach zu ihr:
* Servpy getroſt und fuͤrchte dich
nicht; denn ich habe nie keinem Men⸗
ſchen Leid gethan, der ſich unter den
Koͤnig Nebucad Rezar ergeben hat.
2. Und haͤtte mich dein Volk nicht
verachtet, ſo haͤtte ich nie keinen
Spieß aufgehaben wider ſie.
3. Nun ſage an, warum biſt du von
ihnen gewichen und zumir kommen?
4. Judith antwortete ihm, und
ſprach: Du wolteſt deine Magd
gnaͤdiglich hoͤren. Wirſt du thun,
wie dir deine Magd anzeigen wird:
ſo wird dir der HERR Gluüͤck und
Sieg geben.
5. GOtt gebe Nebucad Nezar
Gluͤk und Heil, dem Koͤnige des gan⸗
zen Landes, der dich ausgeſchikt
hat, alle Ungehorſame zu ſtrafen:
denn du kanſt ihm unterthan ma⸗
chen nicht allein die Leute, ſondern
auch alle Thiere auf dem Lande.
6. Denn deine Vernunft und
Weisheit iſt hoch beruͤhmt in aller
Welt: und jedermann weiß, daß du
der gewaltigſte Fuͤrſt biſt im gan en
Koͤnigreich: und dein gut Regiment
wird uͤberall gepreiſet.
7. So wiſſen wir auch, * was
Achior geredt hat und wie du dage⸗
gen mit ihm gethan haſt. c. 5, 3 ſg.
8. Denn unſer GHtt iſt alſo er⸗
zuͤrnet uͤber unſere Suͤnde: daß er
durch ſeine Propheten hat verkuͤn⸗
digen laſſen, er wolle das Volk ſtra⸗
fen um ſeiner Suͤnde willen.
9. Weil nun das Volk Iſrael
weiß, daß ſie ihren GOtt erzuͤrnet.
haben: ſind ſie erſchrocken vor dir.
10. Dazu leiden ſie groſſen Hun⸗
ger, und muͤſſen* vor Durſt ver⸗
ſchmachten: * 8, 7/ 14. 17
V 11. Und

.„

1072 K. 1II. Das Buch K. 12. vnen td n
11. Und haben jetzund vor, ihr von ſeinem Tiſch ſpeiſen ſolte. um file
Vieh zu ſchlachten, daß ſie deſſelben 2. Aber Judith antwortete, und ſrnh
Blut trinken; und das heilige Opfer ſprach: Ich darf noch nicht eſſen von aten hen
zu eſſen an Korn/ Wein und Oel, das deiner Speiſe, daß ich mich nicht ver⸗ Mc wat
ihnen GOtt verboten hat, daß ſie es ſundige; ſondern ich habe ein wenig ewn hetien
auch nicht anruͤhren ſolten. Dar⸗ mit mir genomen, davon win ich eſfe. ſann.
um iſts gewiß, daß ſie muͤſſen um⸗ 3. Da ſprach Holofernes ſelbſt: hſefund e
kommen, weil ſie ſolches thun. Wenn das auf iſt, das du mit dir nd giig,
12. Und weil ich das weiß, bin ich bracht haſt, woher ſollen wir dir mtr hn.
von ihnen geflohen: und der HErr anders ſchaffen? 0l Valer d.
hat mich zu dir geſandt, daß ich dir 4. Judith antwortete: Mein a dem er⸗
ſolches ſolte anzeien. Herr, ſo gewiß du lebeſt, ehe deine amgigegenchr
13. Denn ob ich wol zu dir bin Magd alles verzehren wird; ſo wird ſrachin
kommen /ſo bin ich doch nicht darum GOtt durch mich ausrichten, was ſc lch
von GOtt abgefallen: ſondern will er vor hat. iirden ben
meinem GOtt noch dienen bey dir. z. Und da ſie die Knechte ins Ge⸗ ſen Idtch
Und deine Magd wird hinaus ge⸗ mach füuͤhren wolten, wie er befoh⸗ egegl fiſic
hen, und GOtt anbeten: der wird len hate:“ . echenlang
mir offenbaren, wenn er ihnen ihren 6. Bat ſie, daß man ihr erlaubete, mcden
Lohn geben will fuͤr ihre Suͤnde. Abends und Morgens heraus zu ge⸗ ſnſetz itn

So will ich denn kommen, und will ben und ihr Gebet zu thun zum ſe ine Nacn

dirs anzeigen, und dich mitten durch HERRN.

Jeruſalem fuͤhren; daß du alles Volk 27. Da befahl Holofernes ſeinen nd ſebfen

Iſrael habeſt, wie Schafe, die keinen Kammerdienern, daß man ſie drey irn⸗
Hirten haben: und wird nicht ein Tage ſolte frey aus und ein laſſen A iglei
Hund dich duͤrfen anbellen. Denn gehen, ihr Gebet zu thun zu GOtt. de n e
das hat mir GOtt offenbaret, 8. Und des Abends ging ſie heraus iem hahe
14. Weil er uͤber ſie erzuͤrnet iſt: und in das Thal Bethulia, und wuſch Nlihe undie
hat mich geſandt daß ich dies anzeige, ſich im Waſſer. e iun ſchrſb
15⁵. Dieſe Rede gefiel Holoferni 9. Darnach betete ſie zum Errn, ſein Den
und ſeinen Knechten wohl; und ſie dem GOtt Iſrael: daß er ihr Gluͤk l und ſt
wunderten ſich ihrer Weisheit, und gaͤbe, ſein Volk zu erloͤſen. * c. 9, 15 Amnen
ſprachen unter einander; 10. Und ging wieder in das Gezelt, Ein mit
16. Des Weibes gleichen iſt nicht auf und hielt ſich rein, und aß nicht eKiumaund
Erden von Schoͤne und Weisheit. vor Abends. „Dllgnertlin
17. Und Holofernes ſprach zu 11. Am vierten Tage machte Holo⸗ Pnng.
ihr: Das hat GOtt alſo geſchikt, fernes ein Abendmahl“ ſeinen naͤhe⸗ in Ae
daß er dich her geſandt hat, ehe denn ſten Dienern allein, und ſprach zu ltkenne
das Volk in meine Hand kaͤme. Wird Bagoa, ſeinem Kaͤmmerer: Gehe Eltccſcinih⸗
nun dein GOtt ſolches ausrichten, hin und berede das Ebraiſche Weib, iuſitdein⸗
wie du geſagt haſt: ſo ſoll er auch daß ſie ſich nicht wegere zu mir zu h ccihmnn
mein GOtt ſeyn; und du ſolt groß kommen; * Eſth. 1/3. 5 ſik heinith,
werden beym Koͤnige Nebucad Ne⸗ 12. Denn es iſt eine Schande bey den n
zar, und dein Rame ſoll gepreiſet ⸗Aſſyrern, daß ein ſolch Weib ſolte lefülttnt
werden im ganzen Koͤnigreich. unbeſchlafen von uns kommen, und gß Ni⸗ N
Das 12 YBapitel. einen Mann genarret haben. Ent ganen
Holofernis Mahlzeit und Trunkenheit. 13. Da kam Bagoa zu Judith: i unn
1. Da ließ er ſie hinein fuͤhren in Schoͤne Frau, ihr wollet euch gicht uiſn
7

3

die Schazkammer, da ſie blei⸗ wegern zu meinem Herrn zu Ehren ſe
ben ſollte: und befahl, daß man ſie gern: em He zn E

gwi
nt
.
mfeſtte

ſihrn nin ,
Ne.
tſt in
N ndihene
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mmerdien uee

Denegta
Gr un
ſen Dkate
ln gmriet
et e n
SS

ſinihemnd,
Nnnd,

ede 3 6 . . 1
kachenake und betete heimlich mit Thraͤnen. 18. Und ſie zog das Haupt Holofernis

it tu

7

Genun
ni,
gran
ub

ichs meinem Herrn verſagen⸗ beym Schopf, und

„
Un etetde.

ſeael, *ſtaͤrke mich und hilf mir 19. Sehet, dis iſt das Haupt Holo⸗

. gnaͤdiglich das Werk vollbringen, fernis, des Feldhautmanns der
Pn e ,

1H

K. 12. 13. Judith. K. 13, 1073

zu kommen, und mit ihm eſſen und der Seulen oben am Bette; und lan⸗
trinken, und froͤlich ſeyn. gete das Schwerdt, das daran hing;

14. Da ſprach Judith: Wie darf 8. Und zog es aus, und ergrif ihn
agen pr ſprach abermal:
15. Alles, was ihm lieb iſt, das 9. HERR GOtt, ſtaͤrke mich in
will ich von Herzen gerne thun alle dieſer Stunde. Und ſie hieb zwey⸗

mnmein Lebenlang. mal in den Hals mit aller Macht:

16. Und ſie ſtund auf, und ſchmuͤ⸗ darnach ſchnitt ſie ihm den Kopf ab
kete ſich, und ging hinein vor ihn, und welzete den Leib aus dem Bet⸗
und ſtund vor ihm. te, und nahm die Decke mit ſich.
17. Da wallete dem Holofernes 10. Darnach ging ſie heraus, und gab
ſein Herz: denn er* war entzuͤndet das Haupt Holofernis ihrer Magd,
mit Brunſt gegen ihr. *c. 16,19 und hieß es in einen Sak ſtoſſen.
18. Und ſprach zu ihr: Size nieder, 11. Und ſie gingen mit einander
trink und ſey froͤlich; denn du haſt hinaus nach ihrer Gewohnheit,
Gnade funden bey mir. als wolten ſie beten gehen durch das
19. Und Judith antwortete: Ja Lager: und gingen um her durch das
Herr, ich will froͤlich ſeyn; denn ich Thal, daß ſie heimlich ans Thor der
bin mein Lebenlang ſo hoch nicht ge⸗ Stadt kamen. Ec. 12,8
ehret worden. 12. Und Judith rief den Waͤchtern:
20. Und ſie aß und trank ver ihm, Thut die Thore auf; denn GOtt iſt.
was ihr ihre Magd bereitet hatte. mit uns, ber hat Iſrael Sieg gegeben.
21. Und Holofernes war froͤlich 13. Da nun die Waͤchter ihre Stim⸗
mit ihr: und trank ſo viel, als er me höreten, forderten ſie bald die

ſoonſt nicht pflegte zu trinken. Aelteſten der Stadt.

Das 13 pitel. 14. Die kamen alle zu ihr: denn ſie
Enthaugtung Haidſeris Dank⸗ hatten ſchon verzagt, daß ſie nicht
agung Judith, nnd ihres Volks. wuͤrde wieder kommen. DDU—
1. Da es nun ſehr ſpaͤt ward/ gin⸗ 15. Und ſie zundeten Fakeln an:
„Agen ſeine Diener hinweg in und gingen um ße her, bis ſie auf
ihre Gezelt: und ſie waren alle⸗ den Plaz ham.
ſamt trunkern. 16. Und ſie hieß ſie ſtill ſeyn und
2. Und Bagoa maͤchte des Holo⸗ zuhoͤren, und ſprach alſlſo:
fernis Kammer zu, und ging davon. 17. Danket dem HERRR, un⸗
Und Judith war allein bey ihm in ſerm GOtt, der nicht verlaͤſſt die⸗
der Lammnee. jenigen, ſo auf ihn trauen; und hat
3. Da nun Holofernes im Bette uns Barmherzigkeit erzeiget durch
lag, trunken war, und ſchlief. mich, ſeine Magd, wie er dem Hauſe
4. Sdrah giidit⸗ zu ihrer Wagd, ſie Iſrael verheiſſen hat; und hat dieſe
ſolte drauſſen warten vorder Kamer. Nacht den Feind ſeines Volks durch
5. Und Judith trat vor das Bette, meine Hand umbracht. *Str. 2, 11

6. Und ſprach: HERR, GOtt heraus, und zeigets ihnen/ und ſprach:

das ich mit ganzem Vertrauen auf Aſſyrer; und ſehet, das iſt die Decke,

dich haͤbe vorgenommen; daß du dei⸗ darunter er lag, da er trunken wax.
ne Stabt Jeruſalem erhoheſt vie du Da hat ihn ber &ERR, un er GOkt,

2.

zug hagt haſt. Richt. 16,28 durch Weibeshand umbracht.
7. Nach ſalchem Gebet trat ſie zu Vyy =DèD

1074 K. 13.
20. So wahr der HERR lebet,
hat er mich durch ſeinen Engel be⸗
uͤtet, daß ich nicht bin verunrei⸗
niget worden, ſo lange ich bin auſſen
geweſen: und hat mich ohn

den und Sieg. .
21. Darum danket ihm
er iſt guͤtig, und hilft immerdar.

22. Und ſie dankten alle dem Der Judith Rath vom Ausfall d N
HERR R, und ſprachen zu ihr: Bethu ufal der ſe

Gelobet ſey der HCRR, der durch
du unſere Feinde heute hat zu
anden gemacht.
23. Und Oſias, der Fuͤrſt des Volks
Iſrael, ſprach zu ihr:
biſt du Tochter vom HE
hoͤchſten GOtt, vor allen Weibern
auf Erden. * Luc. 1/42
24. Und gelobet ſey der HERR,
der Himel und Erden geſchaffen hat:
der edir hat Gluͤk gegeben, den Haupt⸗
mann unſerer Feinde zu toͤdten;
und hat deinen Namen ſo herrlich
gemacht, daß dich allezeit preiſen
werden alle, die des HERRN.
Werk achten; darum, daß du deines
Lebens nicht geſchonet haſt in der
Truͤbſal und Noth deines Volks, ſon⸗
dern haſt es errettet vor dem
HERRN, unſerm GOtt. (. 8,1 5
25. Und alles Volk ſprach: Amen,
Amen⸗ * c. 10,10
26. Darnach forderte man den
Achior, zu dem ſprach Judith: Der
GOtt Iſrael, * den du gepreiſet
haſt, daß er ſich an ſeinen Feinden
raͤchen kan, hat dieſe Nacht der Gott⸗
loſen Haupt P umbracht durch meine
Hand. E (. 5/2 ſcg. † (. 13,19
27. Und daß du es ſeheſt, ſo iſt hie
der Kopf Holofernis: der den GOtt
Iſrael troziglich gelaͤſtert hat und
dir den Tod gedraͤuet, da er ſprach;
28. Wenn das Volk Iſrael gefan⸗
gen wuͤrde, ſo wolte er dich mit
ihnen erſtechen laſſen. c, 5,26. C.6,3
29. Und da Achtor des Holofer⸗
nis Kopf ſahe: entſazte er ſich, daß
er erſtarrete.

Das Buch

ſelbſt kam, fiel er zu ihren Fuͤſſen n
und ſprach: 9 Fuͤſſen
e Suͤnde GOtt, en Huͤt
wieder herbracht mit groſſen Freu⸗ der GOtt Iſrael wird an dir geprei.
ſet werden bey allen Voͤlkern, die
alle: denn deinen Ramen hoͤren werden.

hoͤret mich;

*Geſegnet henget den Kopf über die Mauren
RRN., dem hinaus; und nehmet eure Waffen,

ten ein Poltern an vor ſeiner Kan⸗ſergeg ſinn

K. 14.
30. Darnach, da er wieder zu ſich

31. Geſegnet biſt du von deinem e
in allen Huͤtten Jacob; denn

Das 14 Kapitel.
ethulier, Achiors Bekehrung. WN
„Daͤrnach ſprach Judith zu al⸗
— lem Volk: Lieben Bruͤder,

I

Derahe
ſeden Vorha
1ichnamohr
Bllt auf der

und fallet alleſamt hinaus mit ei⸗
nem Haufen und mit groſſem Ge⸗
ſchrey· 2Macc. 1 535 1
3. So werden die in der Schaar⸗ ind heult
wache ſliehen, und werden denn ſin glede⸗
ihren Herrn aufwecken zur Schlacht. . id ie in
4. Und wenn die Hauptleute zu 1 nd da er
Holofernis Gezelt kommen werden, Euns iu d
und den Leichnam da ſehen im Blut it Ein e
liegen: ſo werden ſie erſchrecken. Poht dasgarn
5. Und wenn ihr merket, daß ſie erg6rott
verzagt ſeyn werden und die Flucht wal hltde
geben: ſo dringet getroſt auf ſie, zagtenfderer
denn der HERR hat ſie unter eure ſif ghauen.
Füſſe gegeben. . Do das di
6. Da nun Achior ſahe, daß der nin
GOtt IſpCael geholfen hatte: ver⸗ ſiha in af
ließ er die heidniſche Weiſe, und

—

— ☛
S
S„
—,

teen:

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SE
S

. n ſche⸗
glaubete an GOtt, und ließ ſich be⸗ G
ſchneiden; und iſt unter Iſrael ge⸗ ſhrmg iee
rechnet worden, er und alle ſein de
Nachkommen bis auf dieſen Tag. der lſiteg
7. Und da der Tag anbrach: henge⸗ 1O mun 4
ten ſie den Kopf uͤber die Mauren eſge⸗
hinaus, und nahmen ihre Wehre, gſtgen
und fielen hinaus mit einem Hau⸗hinnan 8
fen und mit groſſem Geſchrey. Eihmn olen,
3. Und da ſolches die in der Schaar⸗fſih ennen⸗

wache ſahen, liefen ſie zu Solofer⸗ leei

E

nis Gezelt: und die darinnen richte⸗rien end

iüne
1 Id dad
9, ndndſe

mer, davon er ſolte aufwachen.
Veinde .

„

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9. Denn man durfte nicht an⸗

klopfen, oder hinein gehen in des
Fuͤrſten zu Aſſyrien Kammer.

10. Aber da die Hauptleute der
Aſſyrer kamen, ſagten ſie den Kam⸗

merdienern: .
11. Gehet hinein, und wecket ihn

auf; denn die Maͤuſe ſind* heraus

elaufen aus ihren Loͤchern und
ind kuͤhne worden, daß ſie uns nun
angreiffen duͤrfen. *1Sam. 14/11
12. Da ging * Bagoa hinein, und
trat vor den Vorhang, und klitſchete

mit den Haͤnden; denn er meinete,

er ſchliefe bey Judith: *Richt. 3,24
13. Und horchete, ob er ſich regen
wolte. Da er aber nichts vernahm,
hub er den Vorhang auf: da ſahe er
den Leichnam, ohne den Kopf, in ſei⸗
nem Blut auf der Erden liegen. Da
ſchrie und heulete er laut, und zer⸗

riß ſeine Kleider.

14. Und ſahe in der Judith Kam⸗
mer; und da er ſie nicht, fand, lief

er heraus zu den Kriegern und

ſprach: Ein einziges * Ebraͤiſch
Weib hat das ganze Haus Nebucad⸗
Nezar zu Spott und Hohn gemacht
vor aller Weltz; denn Holofernes liegt
da todt auf der Erde, und iſt ihm der
Kopf abgehauen. *C. T2,/ 12
15. Da das die Hauptleute von
Aſſyrien höreten: zerriſſen ſie ihre
Kleider, und erſchraken uͤber die
Maſſen ſehr;
16. Und ward ein großZetterge⸗
ſchrey unter ihnen. Amos 3,9
Das 15 Kapitel.
Der Aſſyrer Niederlage und Flucht.
1. Da nun das Kriegsvolk hoͤrete,
daß Holoferni der Kopf ab
war: erſchraken ſie und wurden irre;
und konten nicht Rath halten, was
ſie thun ſolten, *ſo war ihnen der
Muth entfallen. *Sam. 17,51
2. Und gaben die Flucht, daß ſie den
Ebraͤern entrinnen moͤchten, die ſie

ſahen gegen ihnen daher ziehen.
3. Und da die Kinder Iſrael ſahen,

daß die Feinde flohen:

ith.

K. 7
4. Eileten ſie ihnen nach mit groſ⸗
ſem Geſehrey und Trommeten.
5§. Weil aber der Aſſyrer Ordnung
zertrennet war, und die Kinder Iſrael
in ihrer Ordnung zogen: ſchlugen
ſie alle, die ſie ereilen konnten.
6. Und Oſias fandte zu allen Staͤd⸗
ten im Lande Iſrael: Richt. ,24,.
7. Daß man in allen Staͤdten auf
war, und jagte dem Feinde nach
bis zum Lande hinaus.
8. Aber das uͤbrige Volk zu Be⸗
thulia ſiel in der Aſſyrer Lager: und
pluͤnderten und fuͤhreten hinweg,
was die Aſſyrer da gelaſſen hatten:
und brachten groß Gut davon.
9. Die andern aber, da ſie wieder
kamen, brachten ſie mit ſich alles,
was jene mit ſich gefuͤhrt hatten, an
Vieh und an andern: und das ganze
Land ward reich von ſolchem Raub.
10. Darnach kam Jojakim, der
Hoheprieſter, von Jeruſalem gen
Bethulien mit allen Prieſtern, daß
ſie Judith ſaͤhen. * C. 4, G%
11. Und ſie ging hervor zu ihnen.
Da preiſeten ſie ſie alle zugleich,
und ſprachen:
12. Du biſt die Crone Jeruſalem,
du biſt bie Wonne Iſxael; du biſt eine
Ehre des ganzen Volks, daß du ſol⸗
che loͤbliche That gethan und Iſrael
ſo groſſe Wohlthat erzeiget haſt, daß
ſie GOtt wiederum errettet hat. Ge⸗
ſegnet ſeyſt du vor GOtt ewiglich.
13. Undalles Volk ſprach: Amen,
Amen. *Cc. 10, 10. C. 13/ 25
14. Und da man nun dreyßig Tage
lang die Beute ausgetheilet hatte:

105

*

15. Gaben ſie Judith koͤſtliche Ge⸗

raͤthe, ſo Holofernes gehabt hatte, an

Gold, Silber, Kleider u. Edelſteinen.

16. Und war jederman froͤlich, ſun⸗
gen und ſprungen,beide jung und alt.
Das 16 Rapitel.

6

Der Judith Triumphlied und ubri⸗

ger Lebenslauf.

I. Da ſang Judit dem HERRN

dis Lied, und ſprach:
Yyy⸗2

„

2.

4

10 56 K. 16.
2. Spielet dem HERRN mit

Das Buch Indith.

K. 16.
17. Es muß dir alles dienen?

Pauken, und klinget ihm mit denn“was du ſprichſt, das muß ge⸗

Cyymbeln;*ſinget ihm ein neues Lied,
ſeyd froͤlich und rufet ſeinen Ra⸗
men an. * Pſ. 96,1. Pf. 98,/71
3. Der HErr iſts, der den Kriegen
ſteuren kann, HErr heiſſt ſein Name.
4. Er ſtreitet fuͤr ſein Volk, daß er
uns errette von allen unſern Feinden.
5. Aſſur kam vom Gebirge von Mit⸗
ternacht mit einer groſſen Macht:
ſeine Menge bedekte die Waſſer, und
ſeine Pferde bedekten das Land.
6. Er draͤuete mein Land zu ver⸗
brennen, und meine Mannſchaft zu
erwuͤrgen, Kinder und Jungfrauen
wegzufuͤhren. .
7. Aber der HERR, der allmaͤch⸗
tige GOtt, dhat ihn geſtraft: und
hat ihn in eines Weibes Faͤude
gegeben. * c. 13, 19
8. Denn kein Mann, noch kein Krie⸗
er hat ihn umbracht, und kein Rieſe
garihn angegriffen: ſondern Ju⸗
ith, die Tochter Merari, hat ihn
niedergelegt mit ihrer Schoͤnheit.
9. Denn ſie legte ihre Witwenklei⸗
der ab/ und zog ihre ſchoͤne Kleider an:
zur Freude den Kindern IFſrael.
10. Sie beſtrich ſich mit koͤſtlichem
Waſſer: und flochte ihre Haare ein,
ihn zu betriegen.
11. Ihre ſchoͤne Schuhe verblende⸗
ten ihn, ihre Schoͤnheit fing ſein
Herz; aber fie hieb ihm den Kopf ab:
1e. Daß ſich die Perſen und Meden
entſetzten vor ſolcher kuͤhnen That;
13. Und der Aſſyrer Heer heulete,
da meine Elenden hervor kamen, ſo
vor Durſt verſchmachtet waren.
14. Die Knaben erſtachen die Aſ⸗
ſyrer und ſchlugen ſie in die Flucht,
wie Kinder: ſie ſind vertilget von dem
Heer des HERRN, meines GOt⸗
tes. † ſraelitiſche *C., 15,4. 5

15. Laſſet uns ſingen ein neues
Lied, dem HERR N, unſerm GOtt.
16. 5 Err GOtt du biſt der maͤchtige
GOtt, der groſſe Thaten thut: und
niemand kann dir widerſtehen.

ſchehen. Wo du einem einen Muth
gibſt, das muß fortgehen: und dei⸗
Bend PPon kann nienand Wider⸗
and thun. L. 9,/3. Pfſ. 33,
18. Die Berge muͤſſen zittern, und
die Felſen zerſchmelzen wie Wachs
vor dir. Pſ. 97,5
19. Aber die dich fuͤrchten, denen
erzeigeſt du groſſe Gnade. Dennal⸗
les Opfer und Fette iſt viel zu gering
vor dir: aber den H& RRNR fuͤrch⸗
ten, das iſt ſehr groß. *Pſ. 1,18
20. Wehe den Heiden, die mein
Volk verfolgen: denn der allmaͤchti⸗
ge HERR raͤchet ſie, und ſuchet fie
heim zur Zeit der Rache.
21¹. Er wird ihren Leib plagen mit
Feuer und Wuͤrmen, und werden
brennen und heulen in Ewigkeit.
22. Nach ſolchem Siege zog alles

Volk von Bethulia gen Jerxuſalem,

den HErrn anzubeten: und reinig⸗
ten ſich und opferten Brandopfer,
und was ſie gelobet hatten.
23. Und Judith hengete auf im Tem⸗
pel alle Wafſſen Holofernis; und den
Vorhang, den ſie von ſeinem Bette
genommen hatte, daß es dem Errn
verbannet ſolte ſeyn ewiglich.
24. Und das Volk war froͤlich zu
Jeruſalem bey dem Heiligthum mit
der Judith drer Monden lang, und
feierten den Sieg.
25. Darnach zog jedermann wieder
heim. Und Judith kam auch wieder
gen Vethulia;

26. Und ward hochgeehret im gan⸗

zen Lande Iſrael.
27. Und ſie nahm keinen Mann, nach
ihres erſten Mannes Manaſſes Tode⸗
28. Und ſie ward ſehr alt: und blieb
in ihres Mannes Hauſe, bis ſie hun⸗
dert u. fuͤnf Jahr alt ward. Und ihre
MagdAbra machte ſie frey. Darnach
ſtarb ſie zu Bethulia/ und man begrub
ſie bey ihrem Mann Manaſſe.

29. Und das Volk traurete ummfe 4

K 1.
bneltel

ſſ⸗ ſell Ne
ſſehnech
ſrlicſen.

Dos 3¹
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Neule⸗
nnter

K. r.

lete ſie unter ihres Mannes Freunde.
30, Und weil ſie lebete, und dazu
lange hernach, durfte niemand Iſ⸗
rael uͤberziehen. .
Ende des B

Das Buch der Weisheit.
ſieben Tage lang, Und all ihr Gut thei⸗

K. 2. X077
31. Und der Tag dieſes Sieges wird
6e den Ebraͤern fuͤr ein groß Feſt
gehalten, und von ihnen gefeixet

uchs Judith.
ichs Juditt

Das 1 Rapitel.
Ermahnung zur Gerechtigleit und
Fleiß der Weisheit.
.. F abt * Glrechtigkeit lieb, ihr
H Regenten auf Erden: den⸗
ket, daß der † HERR hel⸗
fen kann; und † fuͤrchtet ihn mit
Ernſt. Eſ. 56, 1. T Pf. 9,3, † Sir. 1/34
2. Denn er laͤſſt ſich finden pon denen,
ſo ihn nicht verſuchen: und erſchei⸗
net denen, die ihm nicht mißtrauen.
3. Aber * ruchloſer Duͤnkel iſt ferne
von GOtt: und wenn die Strafe
kommt, beweiſet ſie, was jene fuͤr
Narren geweſen ſind. * Eſ. 59,2
4. Denn die * Weisheit kommt
nicht in eine boshaftige Seele: und
wohnet nicht in einem Leibe, der
Sunden unterworfen. * Pred. 2,26
v5. Denn der heilige Geiſt, ſo recht
lehret, fleucht die Abgoͤttiſchen und
weichet von den Ruchloſen: welche
geſtraft werden mit den Suͤnden,
die uͤber ſie verhenget werden.
6. Denn die Weisheit iſt ſo fromm,

–

daß ſie den Laͤſterer nicht ungeſtraft

laͤſſet. Denn GHtt iſt Zeuge uͤber
alle Gedanken, und erkennet alle
Herzen gewiß, und hoͤret alle Worte.
7. Denn der * Weltkreis iſt voll
Geiſtes des HErrn: und der die Re⸗
de kennet, iſt allenthalben.* Pf. 139,7
8. Darxrum kann der nicht verbor⸗

gern bleiben, der das Unrecht redet:

und das Recht, ſo ihn ſtrafen ſoll,

pird ſein nicht fehlen.*Matt. 10,26

9. Denn des Gottloſen Anſchlaͤge
muſſen vor Gericht: und ſeine Reden

e.

e muͤſſen vor den HERRNkommen,

dags ſeine Untugend geſtraft werde.
18. Denn des Eifrigen Ohr

horet
alles, und das Spotten der Laͤſterer

Die Weisheit Salomonis an die Tyrannen.

wird nicht verborgen bleiben.
11. So huͤtet euch nun vor dem
ſchaͤblichen Laͤſtern, und * enthaltet
die Zunge vor dem Fluchen. Denn
daß ihr heimlich mit einander in die
Ohren redet, wird nicht ſo leer hin⸗
gehen: denn der Mund, ſo da leu⸗
get, toͤdtet die Scele. * Jak. 3, 10
12. Strebet nicht ſo nach dem To⸗
de mit eurem Irrthum, und ringet
nicht ſo nach dem Verderben durch
eurer Haͤnde Werk.
13. Denn *GOtt hat den Tod nicht
gemacht, und hat nicht Luſt am Ver⸗
derben der Lebendigen: *Ez. 18,2 320.
14. Sondern er hat alles geſchaf⸗
fen, daß es im Weſen ſeyn ſolte;
und was in der Welt geſchaffen
wird, das iſt gut, und iſt nichts
Schaͤdliches darinnen. Dazu iſt der
Hoͤllen Reich nicht auf Erden.
o aenn die Gerechtigkeit iſt un⸗
terblich): .
16. Sondern die Gottloſen ringen
darnach beyde mit Worten und mit
Werken. Denn ſie halten ihn fuͤr ei⸗
nen Freund, und fahren dahin, und
verbinden ſich mit ihm: denn ſie ſinds
auch werth, daß ſie ſeines Theils ſind.
Das 2 Kapitel.
Beſchreibung der Gottloſen.
I. Denn es ſind rohe Leute, und
* ſagen: Es iſt ein kurz und
muͤhſelig Ding um unſer Leben; und
wenn ein Menſch dahin iſt, ſo iſts
gar aus mit ihm, ſo weiß man kei⸗
nen nicht, der aus der fooͤllen wieder

2. Ohngefehr ſind wir geboren:

und fahren wieder dahin, als wui⸗.

ren wir nie geweßt.

kommen ſey. * Hiob 7,I. Pſ. 90,170 –*

1e78 „K. 2.
* Schnauben in unſerer Naſe iſt ein
Rauch: und unſere Rede iſt ein Fuͤnk⸗
lein: das ſich aus unſerm Herzen re⸗
get. . * Pred. 3,21
3. Wenn daſſelbige verloſchen iſt:
ſo iſt der Leib dahin, wie eine Loder⸗
aſche; und der Geiſt zerflattert, wie
eine duͤnne Luft. .
4. Undunſers Namens wird mit
der Zeit vergeſſen, daß freylich nie⸗
mand unſers Thuns gedenken wird.
Unſer Leben faͤhret dahin, als waͤre
eine Wolke da geweſt: und zergehet
wie ein Nebel von der Sonnen Glanz
zertrieben und von ihrer Hize ver⸗
zehret. *Pred. 2,76
5§. Unſere eit it, wie * ein Schat⸗
ten dahin faͤhret; und wenn wir
nweg ſind, iſt kein wiederkehren:
denn es iſt veſt verſiegelt, daß nie⸗
mand wieder kommt. * Hiob 9, 9
6. Wohl her nun und laſſet uns
wohl leben, weils da iſt: und unſers
Leibes brauchen, weil er jung iſt.
7. Wir wollen uns mit dem beſten
Wein und Salben fuͤllen: laſſet uns
die Mayenblumen nicht verſaͤumen.
8. Laſſet uns Kraͤnze tragen von
jungen Roſen, ehe ſie welk werden.
9. Unſer keiner laß es ihm fehlen
mit prangen: daß man allenthal⸗

ben ſpuͤren moͤge, wo wir froͤlich

geweſen ſind. Wir haben doch nicht
mehr davon, denn das.
10. Laſſet uns den armen Gerech⸗

ten uͤberwaͤltigen, und keiner Wit⸗

wen noch alten Mannes ſchonen:
laſſet uns der alten Greiſen Strafe
nicht achten.
11. Was wir nur thun koͤnnen, das
ſoll recht ſeyn: denn wer nicht thun
kann, was ihn geluͤſt, der gilt nichts.
12. So laſſet uns auf den Gerech⸗
ten lauren: denn er machet uns
viel Unluſt, und ſezet ſich wider un⸗
ſer Thun; und ſchilt uns, daß wir
wider das Geſez fündigen; und ru⸗
fet aus unſer Weſen für Suͤnde.
13. Er gibt vor, daß er GOtt
kenneund ruͤhmet ſich GOttes Kind:

Das Buch
14. Strafet, was wir im Herzen

K. 2.

15. Er iſt uns nicht leidlich auch
anzuſehen: denn ſein Leben reimet
ſich niehts mit den andern, und ſein
Weſen iſt gar ein anders.
16. Er haͤlt uns fuͤr untuͤchtig,
und meidet unſer Thun als einen
*Unflat: und gibt vor, wie es Pdie
Gerechten zulezt gut haben werden:
und ruͤhmet, daß GOtt ſein Vater
ſey. 2Petr. 2,20. † Eſ. 3, 10
17, So laſſet doch ſehen, ob ein
Wort wahr ſey: und verſuchen, wie
es mit ihm ein Ende werden will.
18. Iſt der Gerechte GOttes Sohn⸗
ſo wird er ihm helfen, und erretten
von der Hand der Widerſacher.
19. Mit Schmach und Quaal wol⸗

len wir ihn ſtoͤcken: daß wir ſehen,

wie fromm er ſey; und erkennen,
wie geduldig er ſey.
20. Wir wollen ihn zum ſchaͤndli⸗
chen Tode verdammen: da wird
man ihn kennen an ſeinen Worten.
21. Solches ſchlagen ſie an, und feh⸗
len: ihre Bosheit hat ſie verblendet,
22. Daß ſie GOttes heimlich Ge⸗
richt nicht erkennen. Denn ſie ha⸗
ben die Hofnung nicht, daß ein hei⸗

lig Leben belohnet werde: und ach⸗
ten der Ehre nichts, ſo unſtraͤfliche⸗

Seelen haben werden.

23. Denn GOtt“hat den Menſchen
geſchaffen zum ewigen Leben: und
hat ihn gemacht zum Bilde, daß er
gleich ſeyn ſoll, wie er iſt. *1 Moſ. 1,27

IMoſ. 2,7. (. 9,6. Sir. 17,3

24. Aber durchs Teufels Reid iſt is

der Tod in die Welt kommen.

25³. Und die ſeines Theils ſind,

helfen auch dazu.

Das 3 Kapitel.
Ungleicher Zuſtand der Frommen und
Gottloſen in dieſem und jenem Leben.

1. Aber vder Gerechten Seelen ſind
in GOttes Hand, und keine
*5Moſ. 3 3
2. Vor den Unverſtaͤndigen wer⸗

Quaal ruͤhret ſie an.
den

4 Und Uinmnkt
ſOſt, E
Pnr et
1 td werden
lud dherfi⸗
Cberden opre
Sſe wenen!
Und herrſchen
r—NN
en
In die ihmt
ſte daß er tre
en iid in der
utnegmen.
gihneden
Eh nderhat ein
uvehlte.
nchr deonbo
fnednn geh
ſtdenſtegtm!
1 nd ricene
11.Inn rr
lhu
ſge hefuin ie
etheſture
ſe e i
1 E ebe in

fngecer ſdhe

ngn i

ee
dtſt Nin

iſnsns.
n. n

tunte

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int

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iſt kein nuͤze.

RM

Pd Ne ſid

K. 3.
den ſie angeſehen, als
und ihr Abſchied wird fuͤr
gerechnet.

der Weisheit.
als ſtuͤrben ſie; fruchtbarer, der nichts Unrechts mit
eine Pein ſeiner Hand thut, noch Arges wider
den HERRR denket: dem wird ge⸗

1079

K. 3.

3. Und ihre Hinfart fuͤr ein Ver⸗ geben fuͤr ſeinen Glauben eine ſon⸗

4. Ob ſie wol vor den Menſchen
viel Leidens haben: ſo ſind ſie doch
gewiſſer Hofnung, daß ſie nimmer⸗
mehr ſterben. *Rom. 5, 2. (. 8,24
5. Sie werden ein wenig geſtaͤupt,
aber viel Guts wird ihnen wider⸗
fahren: denn * GOtt verſucht ſie;
und findet ſie, daß ſie ſein werth
ſind. Moſ. 8,2. Eſ⸗48/10.
6. Er * pruͤfet ſie wie Gold im
Ofen: und nimmt ſie an, wie ein voͤl⸗
liges Opfer. *Sir. 2,5. 1 Petr. 1/7
7. Und zur Zeit, wenn GOtt drein
ſehen wird, werden ſie helle ſchei⸗

nen: und daher fahren, wie Flam⸗

men uͤber den Stoppeln. *Mat. 13,43
8. Sie * werden die Heiden rich⸗
ten, und herrſchen uͤber Voͤlker:
und der HERR wird ewiglich uͤber
ſie herrſchen. * Matth. 19, 28
9. Denn die ihm vertrauen, die
erfahren, daß er treulich haͤlt: und
die treu ſind in der Liebe, laͤſſet er
ihm nicht nehmen. Denn ſeine Hei⸗
ligen ſind in Gnaden und Barmher⸗
zigkeit, und er hat ein Aufſehen auf
ſeine Auserwehlten. * Pſ. 37/40
10. Aber die Gottloſen werden ge⸗
ſtraft werden, gleich wie ſie fuͤrch⸗
ten: denn ſie achten des Gerechten
nicht, und weichen vom HERRN.
11. Denn wer die* Weisheit und
die Ruthe verachtet, der iſt unſelig:
und ihre Hofnung iſt nichts, un
ihre Arbeit iſt umſonſt, und ihr Thun
* C. 10,8
12. Ihre Weiber ſind Raͤrrinnen,
und ihre Kinder ſind boshaftig: ver⸗
flucht iſt, was von ihnen geboren iſt.
13. Denn ſelig iſt die Unfrucht⸗
bare, die unbeſtekt iſt, die da unſchul⸗
dig iſt des ſuͤndlichen Bettes: die⸗
ſabige wirds genieſſen zur Zeit, wenn
man die Seelen richten wird.
14. Deffelbigen gleichen ein Un⸗

derben: aber ſie ſind im Friede. derliche Gabe, und ein beſſer Theilk

im Tempel des HERRN.
15. Denn gute Arbeit gibt herrli⸗
chen Lohn, und* die Wurzel des Ver⸗
ſtandes verfaulet nicht. *Sir. 1,24
16. Aber die Kinder der Ehebrecher
gedeien nicht, und der Same aus un⸗
rechtem Bette wixd vertilget werden.
17. Und ob ſie gleich lange lebe⸗

ten: ſo muͤſſen ſie doch endlich zu—

Schanden werden, und ihr Alter
wird doch zulezt ohn Ehre ſeyn.
18. Sterben ſie aber bald: ſo ha⸗
ben ſie doch nichts zu hoffen, noch
Troſt zur Zeit des Gerichts.
19. * Denn die Ungerechten neh⸗
men ein boͤſes Ende. * Pſ. 37,38
Kap. 4. v. I. Beſſer iſts keine Kin⸗
der haben, ſo man fromm iſt: denn
daſſelbige bringet ewiges Lob; denn
es wird beyde bey GOtt und den
Menſchen geruͤhmet.
2. Wo es iſt, da nimt man es
zum Exempel an: wers aber nicht
hat, der wuͤnſchet es doch; und
pranget in ewigem Kranz, und be⸗
haͤlt den Sieg des keuſchen Kampfs.
3. Aber die fruchtbare Menge der
Gottloſen ſind kein nuͤze: und * was
aus der Hurerey gepflanzet wird,
das wird nicht tief wurzeln, noch
gewiſſen Grund ſetzen. *Sir. 23,35
4. Und ob ſie eine Zeitlang an den
Zweigen * gruͤnen, weil ſie gar loſe

d ſtehen: werden ſie vom Winde be⸗

weget, und vom ſtarken Winde aus⸗
gerottet. * Pſ. 37, 35. 36. 38
5. Und die unzeitigen Aeſte werden
zerbꝛochen: und ihre Frucht iſt kein nu⸗
ze, unreif zu eſſen, u. zu nichts tuͤgend.
6. Denn * die Kinder, ſo aus unehe⸗
lichem Beyſchlaf geboren werden,
muͤſſen zeugen von der Bosheit wi⸗
der die Eltern, wenn man ſie fraget.
* c. 3, 26
YyVyVy 4

Das

K. 4. ,
Das 4 Kapitel.
Was von dern fruͤhze irigen Abſter⸗
ben der Gerechten zu halten. .
7. Aber⸗ der Gerechte, ob er gleich
zu zeitlich ſtirbt, iſt er doch
in der Ruhe. * ( 3,1. Eſ. 57/2
8. (Denn das Alter iſt ehrlich, nicht
das lange lebet oder viel Jahr hat.
„Klugheit unter den Menſchen
iſt das rechte graue Haar, und ein

1o8

unbeflekt Leben iſt das rechte Alter.)

10. Denn * er gefaͤllt GOtt wohl,
und iſt ihm lieb: und wird wegge⸗
nommen aus dem Leben unter den
Suͤndern, 1Moſ. 5, 24.
11. Und wird hingeruͤkt: daß die Bos⸗
heit ſeinen Verſtand nicht verkehre,
noch falſche Lehte ſeine Seele betnege
12. Wenn die boͤſen Exempel ver⸗

fuͤhren und verderben einem das

Gute, und die reizende Luſt verkehret
unſchuldige Herzen. * 1Cor. 15,33
13. Er iſt bald volkommen wor⸗
den, und hat viel Jahr erfuͤllet.
14. Denn * ſeine Seele gefkaͤllt
GOtt; darum eilet er mit ihm aus
dem böoͤſen Leben. v. I10
15. Aber die Leute, ſo es ſehen, ach⸗
tens nicht, und nehmens nicht zu
Herzen; nemlich daß die Heiligen
GOttes in Gnad und Barmherzig⸗
keit ſind, und daß er ein Aufſehen auf
ſeine Auserwehlten hat. * Ezen
16, Denn es verdammt der ver⸗
ſtorbene Gerechte die lebendigen
Gottloſen: und ein Junger, der bald
vollkommen wird, das lange Leben
des Ungerechten.
17. Sie ſehen wol des Weiſen En⸗
de: aber ſie merken nicht, was der
HENR uͤber ihn bedenket, und
warum er ihn bewahret.
18. Sie ſehens wohl, und achtens
nicht. Denn der HERR verlachet
ſie: und werden darnach ſchaͤndlich
fallen, und eine Schmach ſeyn unter
den Todten ewiglich. Pſ. 2,4

29. U. er wird ſie unverſehens hernie⸗
der ſtuͤrzen: u. wird ſie aus dem Grun⸗
e reigen daß fie gar zu Boden gehen.

Das Buch

K. 5.
20. Und ſie werden in Aengſten ſeyn,
und ihr Gedaͤchtniß wird verloren
ſeyn. Sie werden aber kommen ver⸗
zagt mit dem Gewiſſen ihrer Suͤnden
und ihre eigene Suͤnden werden ſie
unter Augen ſchelten.
Das 5 Kapitel,
Der Gottloſen allzu ſpaͤte Buſſe in
jener Welt. = .
1. Alsdenn wird der Gerechte ſte⸗
hen mit groſſer Freudigkeit
wider die, ſo ihn geaͤngſtiget ha⸗
ben und ſo ſeine Arbeit verworfen
haben. . ITheſſ. 1,6
2. Wenn dieſelbigen denn ſolches
ſehen: werden ſie grauſam erſchre⸗
ken vor ſolcher Seligkeit, der ſie
ſich nicht verſehen haͤtten.
3. Und werden unter einander re⸗
den mit Reue, und vor Angſt des Gei⸗
ſtes ſeufzen: Das iſt der, welchen
wir etwa fuͤr einen Spott hatten
und fuͤr ein hoͤhniſch Beyſpiel.
4. Wir Narren hielten ſein Leben
fuͤr unſinnig, und ſein Ende fuͤr.
eine Schand.
§. Wie iſt er nun gezehlet * unter
die Kinder GOttes, und ſein Erbe
iſt unter den eiligen? *Roͤm 8,17
6. Darum ſo haben wir des rechten
Wegs gefehlet: und das Licht der Ge⸗
rechtigkeit hat uns nicht geſchienen,
u. die Sonne iſt uns nicht aufgangen.
7. Wir haben eitel unrechte u. ſchaͤd⸗
liche Wege gegangen, und haben ge⸗
wandelt wuͤſte Umwege: aber des
HEirn Weg haben wir nicht gewuſt.
8. Was hilft uns nun der Pracht?
Was bringet uns nun der Reich⸗
thum ſamt dem Hochmuth?
0. Es iſt alles dahin gefahren,
wieein Schatien: und wie ein Ge⸗
ſchrey, das voruͤber faͤhret. *t. 2,5
10. Wie ein Schiff auf den Waſſer⸗
wogen dahin lauft: welches man, ſo
es voruͤber iſt, keine Spur finden kan;

noch deſſelbjigen Bahn in der Fluth.

11. Oder wie ein Vogel, der P

die Luft fteuget, da man ſeines ⸗

nan ſtinn
iren kon.
e unch mt⸗
e genommtt
loben ker⸗
eſet; ahet!
wir petzer
enedes Gott
tin Stanb n
Gund wit eind
Strmndertrtu
gron Wender⸗
tsvegiſet,
heweſeni
er die Gere
ſiſßen: und d
nſterhochſte
Oun werden
ſſerſches Rei,
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chen leſhirn

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Petherue
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neſtnitt .

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Nee gCounene
wuſe hung,
Dateharne
hil m unt

m Nn e zum unuͤberwindlichen Schilde.

21. Er wird den ſtrengen Zorn

it As Ae

K. 5.
ges keine Spur ſinden kan: denn er
reget und ſchlaͤget in die leichte Luft,
treibet und zertheilet ſie mit feinen
ſchwebenden Fluͤgeln; und darnach
findet man kein Zeichen ſolches Flu⸗
ges barinnen. Hiob 9, 26
12. Oder als wenn ein Pfeil abge⸗
ſchoſſen wird zum Ziel: da die zer⸗
theilete Luft bald wieder zuſammen
faͤllt, daß man ſeinen Flug dadurch
nicht ſpuͤren kan. .
13. Alſo auch wir, nachdem wir
geboren ſind geweſen, haben wir
ein Ende genommen:
14. Und haben kein Zeichen der Tu⸗
gend beweiſet; aber in unſerer Bos⸗
heit ſind wir verzehret.
15. Denn des Gottloſen Hofnung
iſt wie ein Staub vom Winde zer⸗
ſireuet, und wie ein duͤnner Reif von
einem Sturm vertrieben, und wie ein
Rauch vom Winde verwebet: und wie
man eines vergiſſet, der nur einen
Tag Gaſt geweſen iſt. *Spr. 10,25
16. Aber die Gerechten werden
ewiglich leben: und der HErr iſt ihr
Lohn, und der Huͤchſte ſorget fuͤr ſie.
17. Darum werden ſie empfa⸗

hen ein herrliches Reich, und eine

* ſchoͤne Crone von der Hand des

HERRN. Denn er wird ſie mit

einer Rechten beſchirmen, und mit
inem Arm vertheidigen. *Off. 2,10
18. Er wird ſeinen Eifer nehmen
zum Harniſch, und wird die Creatur
ruͤſten zur Rache uͤber die Feinde.

19. Er wird Gereckrigkeit anzie⸗

hen zum Krebs, und wird das ernſte
Gericht aufſetzen zum Helm.
20. Er wird Heiligkeit nehmen

wetzen zum Schwerdt, und die Welt
wird mit ihm zum Streit ausziehen
wider die Unweiſen. *Pſ. 7,13
22. Die Geſchoſſe der Blizen werden
gleich zutreffen: und werden aus den
Wlolken, als von einem hartgeſpan⸗

neten Bogen, fahren zum Ziel.

33. Und wird dicker Hagel fallen

der Weisheit.

K. 6. 1081

aus dem Zorn der Donnerſchlaͤge.
So wird auch des Meers Waſſer wi⸗
der ſie wuͤten/ und die Sttoͤme werden
ſich mit einander heftig ergieſſen.
24. Und wird auch ein ſtarker
Wind ſich wider ſie legen, und wird
ſie wie ein Wirbel zerſtreuen.
Das 6 RKapitel.
Der himmliſchen Weisheit ſollen vor⸗
nemlich die Gewalttgen nachſtreben.
1. Ingerechtigkeit verwuͤſtet alle
Lande, und boͤſes Leben ſtuͤrzet
ie Stuͤhle der Gewaltigen.
2. So hoöͤret nun, * ihr Koͤnige:
und merket; lernet, ihr Richter auf
Erden. *Pf. 2, 10. Sir. 33/19
3. Nehmet zu Ohren, die ihr uͤber
viel herrſchet: die ihr euch erhebet
über den Voͤlkern.
4. Denn euch iſt die Oberkeit ge⸗
geben vom HERRRN, und die † Ge⸗
walt vom Hoͤchſten: welcher wird
fragen, wie ihr handelt; und ſor⸗
ſchen, was ihr ordnet. *Joh. 19,/141
Roͤm. 13, 1 2c. ¼ Pred. 5,
§. Denn ihr eyd ſeines Reichs
Amtleute: aber ihr fuͤhret euer Amt
nicht fein, und haltet kein Recht: und
thut nicht nach dem, das der HERR
geordnet hat. Pſ. 82, 6
6. Er wird gar greulich und kinz uͤber
euch komen/ und es wiꝛrd gar ein ſchaꝛf
Gericht gehen uͤber die Oberherren.
7. Denn den Geringen wiederfaͤh⸗
ret Gnade: aber die Gewaltigen wer⸗
den gewaltiglich geſtraft werden.
8. Denn der, ſo aller HERR iſt,
wird* keines Perſon fuKͤrchten, noch

die Macht ſcheuen: er hat beyde die

Kleinen und Groſſen gemacht, und
ſorget fuͤr alle gleich. Geſch. 10,34
9. Ueber die Maͤchtigen aber wird
ein ſtark Gericht gehalten werden.
10. Mit euch Tyrannen rede ich,
auf daß ihr Weisheit lernet, und daß
es euch nicht fehle.
11. Denn wer heilige Lehre heilig.
lich behaͤlt, der wird heilig gehaltem
und wer dieſelbe wohl lernet, der
wird wohl beſtehen. 12.

1e82 K. 6.
12. So laſſet euch nun meine Re⸗
de gefallen: begehret ſie, und laſ⸗

ſet euch lehren. ”
13. Denn die Weisheit iſt ſchoͤn
und unvergaͤnglich: und laͤſſet ſich
gerne ſehen von denen, die ſie lieb
haben; und laͤſſet ſich finden von
benen, die ſie ſuchen.
14. Ja, ſie begegnet und gibt
ſich ſelbſt zu erkennen denen, die
ſße ger'ue haben. ?ð
15. Wer ſie gern bald haͤtte, darf
nicht viel Muͤhe: er findet ſie vor
ſeiner Thuͤr aufihn warten.
16. Denn nach ihr trachten, das iſt
die rechte Klugheit: und wer waker iſt
nach ihe, darf nicht lange ſorgen.
17. Denn ſie gehet umher und
ſuchet, wer ihrer werth ſey: und.
erſcheinet ihm gern unterwegen und
hat acht anfihn, daß ſie ihm begegne.
18. Denn wer ſich gern laͤſſet wei⸗
ſen, da iſt gewißlich der Weisheit
Anfang: wer ſie aber achtet, der laͤſ⸗
et ſich gern weiſen. Spruͤch. 4,/7
19, Wer ſich gern weiſen laͤſſet, der
haͤlt ihre Gebote: wo man aber die Ge⸗
bote haͤlt, da iſt ein heilig Leben gewiß.
120. Wer aber ein heilig Leben fuͤh⸗
ret, der iſt GOtt nahe. Ebr. 12, 14.

21. Wer nun Luſt hat zur Weis⸗
heit, den macht ſie zum Herrn.
22. Wollet ihr nun ihr Tyrannen im
Volk, gern Koͤnige und Fuͤrſten ſeyn:

333. So haltet die Weisheit in Eh⸗

ren, auf daß ihr ewiglich herrſchet.
24. Was aber Weisheit iſt und wo⸗
er ſie komme, will ich euch verkuͤndi⸗
gen: u. will euch die Geheimniß nicht
verbergen, ſondern forſchen von An⸗
fang der Creaturen: und will ſie oͤf⸗
fentlich zu erkennen dargeben, und
will die Wahrheit nicht ſparen.
25. Denn ich will mit dem gif⸗
tigen Neid nichts zu thun haben:
denn derſelbige hat nichts an der
Weisheit. (Fac. 3,14. 15
26. Wenn aber der Weiſen viel
ſind: das iſt der Welt Heil: und ein
Lkluager König iſt des Volks Glüͤck.

Das Buch

lich; das machet, die Weisheit ging

. e itde
27. Darum laſſet euch weiſen durch Neae:
meine Worte, das wird euch fromen. 1 Lirden
Das 7 Kapitel. dhn
Der Weisheit Vortrefflichkeit. in iiee
1. Ich bin auch ein ſterblicher
— Menſch, gleich wie die andern: Ueami
geboren vom Geſchlecht des erſten ſonhan
geſchaffenen Menſchen. (t nd
2. Und bin ein Fleiſch gebildet, ze⸗ heltecl,
hen Monden lang im Blut zuſam⸗ Malfden
men geronnen: aus Mannsſamen nmd dies
durch Luſt im Beyſchlafen. mmin ſeit
3. Und hab auch, da ich geboren Rund un
war, Odem geholet aus der gemeinen et md
Luft: und bin auch gefallen aufs Erd⸗ I.
reich, das uns alle gleich traͤget: mn er het
und Weinen iſt auch, gleich wie der Eimmmnis l
ſ wiedie V.

andern, meine erſte Stimme geweſt.
4. Und bin *in den Windeln aufer⸗ Faſt derb⸗
zogen mit Sorgen. * Luc. 2,7 Mgelt Anfen
5, Denn es hat kein Koͤnig einen eder dag en
andern Anfang ſeiner Geburt: (getr des e
6. Sondern ſie haben alle* einer⸗ ſ wie d
ley Eingang in das Leben, und glei⸗ we de Eit⸗
7. Daxum ſo bat ich und ward mir ſachehwed
Klugheit gegeben: ich rief, und mir / e)pedehen
kam der Geiſt der Weisheit, 4 Ptſcferier g
8. Und ich hielt ſie theurer, denn ſee e in
Koͤnigreiche und Fuͤrſtenthuͤmer: Peefles ne
gegen ſſie. na Endol. iifrifi
19. Ich gleichete ihr keinen Edel⸗ Omne ſinitr
ſtein; denn alles Gold iſt gegen ſie if ler
wie geringer Sand, und Silber iſt af e
wie Koth gegen ſie zu rechnen. Pir ne He
10. Ich hatte ſie lieber, denn geſun⸗ tten ſin
den und ſchoͤnen Leib, und erwehlete encn d
ſie mir zum Licht: denn der Glanz, ſo ae zen
von ihr gehet, verleſchet nicht. lne ie
1. Es kam mit aber alles Guts e⸗ ſſen n
mit ihr, und unzehlich Reichthum enffeſt
in ihrer Hand. * Koͤn. 3,13 .ger Vin
12. Ich war in allen Dingen froͤ⸗ lei
Pene. Agar le
mir in demſelbigen vor: ich wuſts Unſeiifit
aber nicht, daß ſolches von ihr kaͤme. enſunene
13. Einfaͤltiglich hab ichs gelexynet, lalnigte
mildiglich theil ichs mit: ich will ih⸗ ing gi
ſſe

=
S
—

S

=
=

ren Reichtum nicht verbergen. menn
ts iu

Munte K. „.

nnie 14. Denn ſie iſt den Menſchen ein
unendlicher Schaz: welches ſo da
en a gebrauchen „*werden GOttes Freun⸗
aude⸗ und ſind angenehme; darum,
n adaß ihnen gegeben iſt ſich laſſen
ur ſ zu weiſen. * Joh. 1 5, 15
fnn ſar 18. GOtt hat mir gegeben weis⸗
chine ingg lich zu reden, und nach ſolcher Gabe
Nndni der Weisheit ve cht gedenken. Denn
l er iſts, der auf dem Wege der Weis⸗
Uen inde heit fuͤhret und die Weiſen regieret.
Undhene Gtn 16. Denn in ſeiner Hand ſind hey⸗
Deng l dewtr ſelbſt und zunſere Rede, dazu
ndinti alle Klugheit und Kunſt in allerley
umt Geſchaͤften.
ni . 17: Denn er hat mir gegeben ge⸗
en ninett⸗ wiſſe Erkenntniß alles Dinges: daß
Und hrer ſc, weiß, wie die Welt gemacht iſt,
umtem und die Kraft der Elementez;
Demr 18. Der Zeit Anfang, Endeu. ⸗
neit tel; wie der Tag zu und abnimmt
n liut wie die Zeit des Jahrs ſich aͤndert;
Sanen 19. Und wie das Jahr herum
Eimngen, laͤuft, wie die Sterne ſtehen;
1Aen 20. Die Art der zahmen und der
Dun wilden Thiere, wie der Wind ſo ſtuͤr⸗
gbeir genn met, und was die Leute im Sinn ha⸗
nder ek, ben, mancherley Art der Pflanzen
Nd gf und Kraft der Wurzeln.
Uimict 21. Ich weiß alles, was heimlich und
een verborgen iſt: denn die Weisheit, ſo
4 aller Kunſt Meiſter iſt, lehret michs.
t 22. Denn es iſt in ihr der Ge iſt, der
1 den berſt aͤndig iſt, heilig, einig, manch⸗
aeint faltig, ſcharf, behend, beredt,
een rein, klar, ſanft, freundlich, ernſt,
⸗ e frey, wohlthaͤtig:
Pohie 223. Leutſelig, beſt, gewiß, ſicher,
in vermag alles, ſiehet alles; und gehet
un en durch alle Geiſter, wie verßaͤndig,
elchen, 6 lauter, ſcharf ſie ſind. *Cor. 2,10
un, 24. Denn die Weisheit iſt das al⸗

ſe mn mie, lerbehendeſte: ſie faͤhret und gehet
n hn 4 durch alles, ſo gar lauter iſt ſie.
I pe 25. Denn. ſie iſt das Hauchen der goͤtt⸗

un efetne N lichen Kraft/ und ein Strahl der Herr⸗
n untie on lichkeit des Allmaͤchtigen: darum kan
rnt N nichzs Unreines zu ihr kommen.
ee, , 20. Denn ſie iſt einGlanz des
E 6 ewigen Lichts, Lund ein unbeſekter
l⸗

der Weisheit.

K. 8. 1083
Spiegel der goͤttlichen Kraft, und ein
Bild ſeiner Guͤtigkeit. *Ebr. 1,3
27. Sie iſt * einig, und thut doch
alles: ſie bleibet, das ſie iſt, und
verneuet doch alles: und fuͤr und fuͤr
gibt ſie ſi ich in die heiligen Seelen,
und machet GOttes Freunde und
Propheten. * Cor. 12/4. 11
29. Denn GHtt liebet niemand,
er bleibe denn bey der Weisheit.
29. Sie gehet einher herrlicher denn
die Soſe und alle Sterne: und gegen
das Licht geꝛechnet, gehet ſie weit vor.
30. Denn das Licht muß der Nacht
weichen: aber die Bosheit uͤberwaͤl⸗
tiget die Weisheit nimmermehr.
Kap. 8. v. 1. Sie reichet * von ei⸗
nem Ende zum andern gewaltiglich,
und regieret alles wohl. Pſ. 72,8
Das 8 Kapitel.
Vom Nuzen der Weisheit.
1. G Dieſeſ bige habe ich geliebet, und
geſuchet von meiner Jugend
auf, und gedachte ſie mir zur Braut
zu nehmen; denn ich habe ihre
Schoͤne lieb gewonnen.
3. Sie iſt herrliches Adels: denn
ihr Weſen iſt * bey GOtt, und der
Herr aller Dinge hat ſie lieb. Joh. 1, 1
4. Sie iſt der heimliche? Rath im

Erkenntnif GOttes/ und ein Angeber

ſeiner Werke. c. 9,/9. Spr. 8,22 ſ.
5. Iſt Reichthum ein koͤſtlich Ding
im Leben? Was iſt reicher denn die
Weisheit, die alles ſchaffet? M
6. Thuts aber Klugheit? Wer iſt unter
allen ein kuͤnſtlicher Meiſter denn ſie?
7. Hat aber jemand Gerechtigkeit
lieb? Ihre Arbeit iſt eitel Tugend:
denn . lehret Lucht, Klugheit, Ge⸗
rechtigkeit und Staͤrke; welche das Al⸗
lernuͤzeſte ſind im M enſchenleben.
8. Begehret einer viel Dings zu
wiſſen: ſo kann ſie errathen, beyde
was vergangen und zukuͤnftig iſt.
Sie verſtehet ſich auf verdekte
Worte/und weiß die Raͤthſel aufzuloͤ⸗
ſen. Zeichen und Wunder weiß ſie
zuvor, und wie es zun Zeiten und
Stun den ergehen ſoll. 9.

1084 K. 8.
9. Ich habs beſchloſſen, mir ſie zur
* Geſpielin zu nehmen: denn ich
weiß, daß ſie mir ein guter Rathge⸗
ber ſeyn wird: und ein Troͤſter in
Sorgen und Traurigkeit. *Spr. 7,4
10. Ein Jüngling hat durch dieſel⸗
bige Herrlichkeit bey dem Volk, und
vEhre bey den Alten. *Pſ. 119,100
11. Ich werde ſcharf erfunden
werden im Gericht, und bey den Ge⸗
waltigen wird man ſich min ver⸗
wundern. * 1Kön. 3,28
12. Wenn ich?* ſchweige, werden
ſie auf mich harren: wenn ich rede,
werden ſie aufmerken; wenn ich
fort rede, werden ſie die Haͤnde auf
ihren Mund legen. *Hiob. 29,/21
13. Ich * werde einen unſterblichen
Namen durch ſie bekommen, und ein
ewiges Gedaͤchtniß bey meinen Nach⸗
kommen laſſen. *I Koöͤn. 4,21
14. Ich werde Leute regieren, und
Heiden werden mir unterthan ſeyn.
15. Grauſame Tyrannen werden
ſich fuͤrchten, wenn ſie mich hoͤren:
und bey dem Volk werde ich guͤtig
erfunden, und im Kriege ein Held.
Bleib ich aber daheim, ſo habe ich
meine Nuhe an ikk..
16. Denn es iſt kein Verdruß mit
ihr umzugehen, noch Unluſt um ſie
mi ſeyn: ſondern Luſt und Freude.
17. Solches bedachte ich bey mir
und nahm es zu Herzen: denn wel⸗
che ihre Verwandten ſind, haben ewi⸗
ges Weſen. . ðUUM—
„18. Und welche ihre Freunde ſind,
haben reine Wolluſt: und kommt un⸗
endlicher Reichthum durch die Ar⸗
beit ihrer Haͤnde, und Kkugheit durch
ihre Geſelſchaft und Geſpraͤch, u. ein
guter Ruhm durch ihre Gemeinſchaft
und Rede. Ich bin umher gangen zu
ſuchen, daß ich ſie zu mir braͤchte:
19. Denn ich war ein Kind gute⸗Art,
und habe bekommen ein feine Seele.
20. Da ich aber wohl erzogen war,
wuchs ich zu einem unbeſlekten Leibe.
21. Da ich aber erfuhr, daß ich
nicht anders koͤnte zuͤchtig ſeyn, es

Das Buch

pel bauen auf deinem heiligen Ber⸗*

. 9
3
ftm
neſcgte
hre her

=

=

.
7

lerei
decen
ute den
Ho

K. 9.
gaͤbe mirs denn GOtt (und daſſel⸗
bige war auch Klugheit, erkennen,
wes ſolche Gnade iſt); trat ich zum
HERR NR, und bat ihn und ſprach wannin
von ganzem meinem Herzen; nnn
Das 9 Kapitel. ectan
Gebet zu GOtt um Weisheit. 6 nints
1.,O GOtt meiner Vaͤter, un nc, ge
HERR aller Guͤte, der du alle n ge
Dinge durch dein Wort gemacht. aki
2. Und * den Menſchen durch deine 300 ſet
Weisheit bereitet haſt, daß er herr⸗ ude
ſchen ſolte uͤber die Creatur, ſo von ii e
dir gemacht iſt; * 1 Moſ. 1, 26 4 ind
3. Daß er die Welt regieren ſolte thnei
mit Heiligkeit und Gerechtigkeit, und nde Ekt
mit rechtem Herzen richten: Antcden ie
4. * Gib mir die Weisheit die ſtets Nnefen 1
um deinen Thron iſt; und verwirf ind ar
mich nicht aus deinen Kindern. Mihanden
* 1Koͤn. 3,9. 2Chron. 1,10 (n dos in
5. Denn ich bin * dein Knecht, und Ne wil dei
deiner Magd Sohn: ein ſchwacher ſrdenn,d
Menſch, und kurzes Lebens, und zu uind ſendeſt
gering im Verſtande des Rechts und nl der Hoh
Geſetzes. *Pſ. 86, 16. Pf. 116,16 l lid alo ria-
6. Und wenn gleich einer unter manfeneng u
den Menſchenkindern vollkommen mm ie gefil
waͤre; ſo gilt er doch nichts/ wo er ohne lnd c die
die Weisheit iſt, ſo von dir kommt, en
7. Du haſt mich erwehlet zum Koͤ⸗ danp
nige uͤber dein Voll, und zum Riche gudettn en
er uͤber deine Soͤhne und Toͤchter: e innſit
8. Und hieſſeſt mich einen * Tem⸗ ſeſebige g
ge; und einen Altar in der Stadt deie P alin 8
ner Wohnung, der da gleich waͤre eer er gen
der heiligen Huͤtte, welche du vorzei⸗ n Urigrefß
ten bereiten lieſſeſt: * Koͤn. 8/19 behtbihn
9. Und mit dir deine Weisheit, wel⸗ ſag.
che deine Werke weiß und dabey n velcher
war, da du die Welt machteſt; und ddurh ſine
erkennet, was dir wohl gefaͤllet und G e
was richtig iſt in deinen Geboten. en
10. Sende ſie herab von deinem hei⸗
ligen Himmel, und aus dem Thron e
deiner Herrlichkeit: ſende ſie, daß ſie
bey mir ſey und mit mir arbeite; daß
ich erkenne, was dir wohl ge⸗ . P

N

ſbite d

bueſei
mnni huͤten durch ihre Herrlichkeit.
Ds g NN
at angenehm ſeyn: und werde dein
Nmes. Volkrecht richten, und wuͤrdig ſeyn
Neugen des Throns meines Vaters.
drce E 13. Denn * welcher Menſch weiß
ee GOttes Rath? oder wer kann den⸗

n

deer Weisheit.
Ir. Denn ſie weiß alles und verſte⸗
hets: und laß ſie mich leiten in mei⸗
Amn ig el nen Werken maͤſſiglich, und mich be⸗

12. So werden dir meine Werke

„Staͤdte ſiel.

K. 10. 1083
gleich im Irthum boͤslich lebeten:
fand ſie den Gerechten, und erhielt
ihn unſtraͤflich vor GOtt, und ließ
ihn veſt ſeyn wider das vaͤterliche
Herxz gegen den Sohn. *Moſ. 12,1
6. Dieſelbige erloͤſete den Gerechten,
da die Gottloſen umkamen: da er flo⸗
he vor dem Feuer, das uͤber die fuͤnf
*1Moſ. 9,16. 17
7. Welcher verwuͤſtet Land rau⸗

hei ken, was GOtt will? *Roͤm. 11, 34 chet nach, zum Zeugnis der Bosheit

leihanee „14. Denn der ſterblichen Menſ

chen ſamt den Baͤumen, ſo unreife Fruͤch⸗

tee. Gedanken ſind mißlich, und unſere te tragen; und der* Salzſenlen, die

itln Anſchlaͤge ſind faͤhrlich.
lckinmge

1837. Denn der ſterbliche Leichnam
ain beſchweret die Seele, und die irdiſche 8. Denn die, ſo die Weisheit nicht
Huͤtte druͤket den zerſtreueten Sinn. achten, haben
16. Wir treffen das kaum, ſo auf den, daß ſie

da ſtehet zum Gedaͤchtniß der un⸗
glaubigen Seele. * Moſ. 19,26

nicht allein den Scha⸗
das Gute nicht kennen:

enhin Erden iſt: und erfinden ſchwerlich ſondern laſſen auch ein Gedaͤchtniß

tut das unter Handen iſt. Wer will denn
ni erforſchen, das im Himmel iſt?
eniche 17. Wer will deinen Wath erfah⸗
Mpeig ren? Es ſey denn, daß du Weisheit
uhle geben und ſendeſt deinen heiligen
Uncl Geiſt aus der Höhe:
18. Und alſo richtig werde das

19. Und durch die Weisheit ſelig
verden.
Deaes 1e Bapttel.
Wugderbare Erhaltung der Lieb⸗
gaber der vimmliſchen Weisheit.
r. („Sieſelbige Weisheit behuͤtete
den, ſo am erſten gemacht
Aund alleine geſchaffen ward zum
e= Vater der Welt. .
2. Und brachte ihn aus ſeiner Sün⸗
de, und gab ihm Kraft uͤber alles zu

I .
ul herrſchen. c.9,2
:. Von welcher dander Ungerech⸗
ke abfiel durch ſeinen Zorn, verdarb
er von wegen des wuͤtigen Bruder⸗
mords. * Moſ. 1, 9 1c.
4. Und als die Erde um deſſelbigen
ileng willen mit der Sundfuth verderbet
enlee ward: half die Weisheit wiederum,
und regierete den Gerechten durch
e ein ring Holl. Moſ. 7,21
V I1. Dieſelbige, da die Heidenzu⸗

ni

Thun aufErden; und die Menſchen

hinter ſich den Lebendigen, daß ſie
nicht moͤgen verborgen bleiben in
dem, darin ſie irre gangen ſind.
9. Aber die Weisheit errettet die
aus aller Mühe, ſo ſich an ſie halten.
10. Dieſelbige leitete den Gerech⸗
ten, ſo vor ſeines Bruders Zorn
fluchtig ſeyn muſte, ſtraks Weges:
und zeigete ihm das Reich GOttes:
und gab ihm zu erkennen, was heilig
iſt; und half ihm in ſeiner Arbeit,
daß er wohl zunahm und viel Guts
an ſeiner Arbeit gewann.
11. Und war bey ihm: da er uͤber⸗
vortheilet ward von denen, die ihm
Gewaͤlt thaͤten.
12. Und machte ihn ſicher vor de⸗
nen, ſo ihm nachſtelleten: und gab
ihm Sieg im ſtarken Kampf, daß er
erfuͤhre, wie Gottſeligkeit maͤchti⸗
ger iſt denn alle Dingr.
13. Dieſelbige verließ den ver⸗
kauften Gerechten nicht; ſondern be⸗
huͤtete ihn vor der Sunde, fuhr mit
ihm hinab in den Kerker:
14. Und in den Banden verließ ſie
ihn nicht, bis daß ſie ihm zubrachte
das &cepter des Koͤnigreichs u. Ober⸗
keit uͤber die, ſo ihm Gewalt gethan
hatten; und machte die zuügnern⸗,

1086 K. 10. II. Das Buch F. II. uch ſ
die ihn getadelt hatten; und gab Waſſers kam zur Strafe des Gebots. 4. amht
ihm eine ewige Herrlichkeit. 8. Daß man die Kinder toͤdten Ee
15. Dieſelbige erloͤſete das heilige muſte: alſo gabeſt du dieſen Waſ⸗ gagentt
Volk und unſtraͤflichen Samen aus ſers die Fuͤlle unverſehens; . e nit
den Heiden, die ſie plageten. 9. Und zeigteſt damit an durch ceſt
16. Sie kam in die Seele des Die⸗ jener Durſt, wie du die Widerwaͤr⸗. cet a
ners des HERRN, und widerſtund tigen plageſt. Eiͤ
den grauſamen Koͤnigen durch Wun⸗ 10. Denn da dieſe verſucht, und mit an
der und Zeichen. *2 Moſ. 7B10 Gnuadben gezuͤchtiget wurden: erkan⸗! et t
12. Sie belohnete den Heiligen ihre ten ſie, wie die Gottloſen mit Zorn e igte
Arbeit, und leitete ſie durch wun⸗ und Gericht gequaͤlet werden. inn
derliche Wege: und war ihnen des 11. Dieſezwar haſt du als ein Va⸗ in ln⸗
Tages ein Schirm, und des Nachts ter vermahnet und gepruͤfet, jene ſ
eine Flamme, wie das Geſtirn. aber als ein ſtrenger Konig geſtraft Unnie de
19. Sie fuͤhrete ſie durchs rothe und verdamt. * Moſ. 8,2 NN nnn
Meer, und leitete ſie durch groſſe 12. Und es wurden beyde, die da⸗eſen
Waſſer: 2 Moſ. 14,22. Pf. 78,13 bey waren und die nicht dabey wa⸗ endie V.
19. Aber ihre Feinde erſaͤuffete ſie, ren, gleich geplaget. Snande
und dieſe zog ſie aus dem Grunde 13. Denn es kam zwiefaͤltig Leid Unn e N
der Liefen. uͤber ſie: dazu auch Seußen, ſo ſien ene filti
20. Darum nahmen die Gerech⸗ des vorigen gedachten. ger du ade
ten Raub von den Gottloſen: und 14. Denn da ſie hoͤreten, daß die en dend ct
preiſeten deinen heiligen Namen, dadurch Guts geſchah, durch welches Und derſche
HERR; und lobeten einmuͤthiglich ſie gequaͤlet wurden: * fuͤhleten ſiende/ daſ ſt
deine ſieghafte Hand. *2 Moſ. 12,35 den HE RRN. * Geſch. 17,27 ndl
21. Denn die Weisheit oͤfnete der 16. Denn den ſie etwa veraͤchtlicht loſetn
Stummen Mund, und machte der verſtoſſen und verworfen hatten chtſcn denn

.

Unmuͤndigen Zungen beredt. und ihn verlachten: des muſten ſiettöhetth da
Daas II Kapitel. ſich zulezt, da es ſo hinaus ging /,1 Ve lünm
Perſchonung der Itraeliten und der verwundern; daß ihr Durſt nicht ſon n nicht
Heiden. GOttes Majeſtaͤt. war, wie der Gerechten. eethelten we

1. Sie fuͤhrete derſelbigen Werke 16. Alſo auch fuͤr die tollen Gedannig hint
durch die Hand des heiligen ken ihres ungerechten Wandels , Ou ſhonett
Propheten. durch welche ſie betrogen, unver e en hen
2. Und geleitete ſie durch eine wilde nuͤnftige Wuͤrme und veraͤchtliches Aens.
Wuͤſte, daß ſie*Gezelte aufſchlugen Thiere anbeteten, ſandteſt du unterhnde
in der Einsde; *2Moſ. 15,27 ſie die Menge der unvernuͤnftigenſcher Gſſt
3. Und *ihren Feinden widerſtun⸗ Thiere zur Rache: *Roͤm. 2;z Des
den, und ſich raͤcheten an ihren Wi⸗ 17. Auf daß ſie erkenneten, daßt tiß der ge
derwaͤrtigen. *2Moſ. 17,10 ſg. *womit jemand ſuͤndiget, damitegtigfet
4. Da ſie durſtete, riefen ſie dich wird er auch geplaget. *c. 16,1 Jerm ſ
an: und ihnen ward Waſſer gege⸗ 18. Denn es mangelte deiner all dieſod
ben aus dem hohen Fels, und loͤſche⸗ maͤchtigen Hand nicht (welche halnt guccht
ten den Durſt aus hartem Stein. die Welt geſchaffen aus ungeſtalten ſaf ſe dan
5. Und eben dadurch ihre Feinde Weſen) uͤber ſie zu ſchicken Mengen md ande
geplaget wurdern:. der Baͤren, oder freudige Loͤwen; Demm N
6. Dadurch geſchah ihnen Guts 19. Oder von neuen geſchaffenftgen Ende
da ſie Roth litten. grimmige unbekante Thiere, ode es

D — . 7 . des. 6
7., Denn wie jene erſchraken vor die da Feuer ſpeyeten, oder miggrin Darum.
miß kum,

dem Blut, ſo anſtatt des fieſſenden

K. 11.

migem Rauch ſchnaubeten oder
ai grauſame Funken aus den Augen
ed blikten: *Moſ. 21,16. Weish. 4 2/79
N 20. Welche nicht allein mit Ber⸗
nenel ſehrung ſie moͤchten zerſchmettern,
ondern auch wol mit ihrem ſchreck⸗
dunng lichen Geſicht erwuͤrgen.

4 wie
Hncte

21. Ja ſie moͤchten wol ohne das
durch einen einigen Odem fallen,
mit Rache verfolget und durch den
Geiſt deiner Kraft zerſtreuet werden.
22. Aber du haſt alles geordnet
mit Maß, Zahl und Gewicht. Denn
groß Vermoͤgen iſt allezeit bey dir:
Ingng Und wer kann der Macht deines
un. Arms widerſichen?
achend 23. Denn die Welt iſt vor dir, wie
1 dmet⸗ das Zuͤnglein an der Wage: und wie

(o. N .
ſer da

auf die Erde faͤllet.

rnee 24. Aber dn erbarmeſt dich uͤber
„IOmkige alles, denn du haſt Gewalt uͤber al⸗
urchents les: und verſieheſt der Menſchen
un. Suͤnde, daß ſie ſich beſſern ſollen.

25. Denn du liebeſt alles, das da
iſt; und haſſeſt nichts, was du ge⸗
macht haſt: denn du haſt freylich
nichts bereitet, da du Haß zu haͤtteſt,
e 256. Wie koͤnnte etwas bleiben,
uin wenn du nicht wolteſt? oder wie
fFfyoͤnte erhalten werden, das du nicht

nheNNH
rſoſtn e
dihn beo

Ir, WMe M,
e gerufen haͤtteſt?
i Ne. „27 Du ſchoneſt aber aller; denn

nete ſie ſind dein, HERR, du Liebhaber
den gin des Lebens. * Ezech. 18,23..3 3,1 1
mig Kap 12,v. r. Und ein unvergaͤng⸗
—– licher Geiſt iſt in allen.
d Das 12 Kapitel.
ſn Preiß der goͤttlichen Langmuth und
in,3 Gerechtigkeit. .
pkat ſenmn, 2. Darum ſtrafeſt du ſaͤuberlich
e d 6 W— die, ſo da fallen; und erinnerſt
Dense, ſie mit Zucht, woran ſie ſuͤndigen:
auf daß ſie von der Bosheit los wer⸗
den, und an dich, HERR, glauben.
3. Denn da du feind wareſtden
vorigen Einwohnern deines heiligen
Landes. *§Moſ. 9,3. (. 15,29,3 1
*D N. Darum, daß ſie feindſelige
Verke begingen mit Zaubern.

.

der Weisheit.

ein Tropf des Morgenthaues: der

K. 12. 1087
5⁵. Und wolteſt durch unſerer Vaͤ⸗
ter Haͤnde vertilgen die ungoͤttlichen
* Opferer und unbarmherzigen Mor⸗
der ihrer Sohne. . 14,23.
6. Die da Menſchenſleiſch fraſſen
und greulich Blut ſoffen, damit ſie
dir Gottesdienſt erzeigen wolten;
und die, ſo Eltern waren, erwuͤrge⸗
ten die Seelen, ſo keine Huͤlfe hatten;
7. Auf daß das Land, ſo vor dir un⸗
ter allen das delſte war,eine wuͤrdige
Wohnung wuͤrde ber Kinder Gottes:
8. Dennoch verſchoneteſt du der⸗
ſelbigen, als Menſchen; und ſandteſt
vor dir her deine Vortraber, nem⸗
lich dein Heer, die Horniſſen, auf
daß ſie dieſelbigen mit der Weile
umbraͤchten. *2 Moſ 23,28
9. Es war dir zwar nicht unmoͤg⸗
lich, die Gottloſen im Streit den Ge⸗
rechten zu unterwerfen, oder⸗durch
grauſame Thiere, ober ſonſt etwa
mit einem harten Wort alle zugleich
zerſchmettern: *C. 11/18.19
10. Aber du richteteſt ſie mit der
Weile, und lieſſeſt ihnen Raum zur
Buſſe; wiewol dir nicht unbewuſt
war, daß ſie boͤſer Art waren und
ihre Bosheit ihnen angeboren, und
daß ſie ihre Gedanken nimmermehr
aͤndern wuͤrden. * Roͤm. 2,/4.
11. Denn ſie waren ein * verfluch⸗
ter Samen vom Anfang. So durf⸗
teſt du auch niemand ſcheuen: ob du
ihnen vergaͤbeſt, woran ſie geſuͤndi⸗
get hatten. 1Moſ. 9/25
12. Denn * wer will zu dir ſagen:
was thuſt du? oder wer will dei⸗
nem Gericht widerſtehen? oder
wer will dich ſchuldigen um die ver⸗
tilgeten Heiden, welche du geſchaffen
haſt? oder wer will ſich zum Raͤcher
wider dich ſetzen, um der ungerech⸗
ten Menſchen willen? *»Roͤm. 9,20
13. Denn es iſt auſſer dir kein
GHtt, der du ſorgeſt für alle: auf
daß du beweiſeſt, wie unicht unrecht
richteſt. 1c. 6,8. I Petr. 5,4
14. Denn es kann din eber nnng .

M

1088 K. 12.
noch Tyrann unter Augen treten fuͤr
die, ſo du ſtrafeſt.
15. Weil du denn gerecht biſt: ſo
regiereſt du alle Dinge recht; und
achteſt deiner Majeſtaͤt nicht gemaͤß,
jemand zu verdammen, der die Stra⸗
fe nicht verdienet hat.
16. Denn deine Staͤrke iſt eine
Herrſchaft der Gerechtigkeit. Und
weil du uͤber alle herrſcheſt, ſo*ver⸗
ſchoneſt du auch aller. *Pſ. 14 ,/9
17. Denn du haſt deine Staͤrke be⸗
weiſet an denen, *ſo nicht glaube⸗
ten, daß du ſo gar maͤchtig waͤreſt:
und haſt dich erzeiget an denen, die
ſich kek wuſten. * 1Petr. 3,20
18. Aber du gewaltiger Herrſcher,
richteſt mit Lindigkeit, und regie⸗
reſt uns mit vielem Verſchonen:
denn du vermagſt alles, was du wilt.
19. Dein Volk aber lehreſt du
durch ſolche Werke, daß man fromm
und guͤtig ſeyn ſoll: und deinen Kin⸗
dern gibſt du damit zu verſtehen, ſie
ſollen gutet Hofnung ſein/ daß du wol⸗
leſt Buſſe fuͤr die Suͤnde annehmen.
20. Denn ſo du die Feinde deiner
Kinder, und die des Todes ſchuldig
waren, mit ſolchem Verzun und ſcho⸗
nen geſtrafet haſt; und gadeſt ihnen
*Zeit und Raum, damit ſie konten⸗
von ihrer Bosheit laſſen: p. 10
21. Wie mit viel groͤſſerem Bedacht
richteſt du deine Kinder, mit welcher
Vaͤtern du haſt Eid und Bund viel gu⸗
ter Verheiſſungen aufgerichtet?
22. Darum, wie oft du unſere Fein⸗
de plageſt; thuſt du ſolches uns zur
Zucht/, daß wir deiner Guͤte mit Fleiß
wahrnehmen: b wir aber gerichtet
wuͤrden, daß wir doch auf deine
Barmherzigkeit trauen ſollen.
23. Daher du auch die Ungerechten,
ſo ein unverſtaͤndig Leben fuͤhreten,
mit ihren eigenen Greueln quaͤleteſt.
24. Denn ſie waren ſo gar ferne in

den Irthum gerathen, daß ſie auch die
Thiere, ſo bey ihren Feinden verachtet
waren, für Goͤtter hielten: gleichwie
die unverſtaͤndigen Kinder betrogen.

Das Buch
25⅞. Darum haß du auch eine ſpoͤt

tiſehe Strafe unter ſie, als unter un⸗
verſtaͤndige Kinder, geſchikt.
20. Da ſie aber ſolche ſpoͤttliche
Vermahnung nicht bewegete, em⸗
pfunden ſie die ernſte GOttes Strafe.
27. Denn ſie wurden eben dadurch
geqnaͤlet, das ſie fuͤr Goͤtter hielten.
welches ſie gar uͤbel verdroß, da ſie
den ſahen, den ſie vorhin nicht wolten
kennen, und muſten ihn fuͤr einen
GOtt bekennen; darum zulezt die
Verdammniß auch uͤber ſie kam.
Das 13 Kapitel.
Straſptedigt wider die Abgoͤttifſchen.
1. Es ſind zwar alle Menſchen na⸗
rtürlich eitel, ſo von GOtt
nichts wiſſen: undan den ſichtbarli⸗
chen Gutern den, der es iſt, nicht ken⸗
nenz und ſehen an den Werken nicht
wer der Meiſter iſt; * Roͤm. 1, 19
2. Sondern halten entweder das
Feuer, oder Wind, oder ſchnelle Luft,
oder die Sternen, oder maͤchtiges
Waſſer, oder die Lichter am Himmel,
die die Welt regieren/ fuͤr Götter.
3. So ſie aber an derſelbigen ſchoͤ⸗
nen Geſtalt Gefallen hatten und ſie
alſo fuͤr Gotter hielten: folten ſie bil⸗
lig gewuſt haͤben, wie gar viel
beſſer der ſey, der über ſolche der
Herr iſt. Denn der aller Schoͤne Mei⸗
ſter iſt, hat ſolches alles geſchaffen.
4. Und ſo ſie ſich der Macht und
Kraft verwunderten: ſolten ſie bil⸗

lig an demſelbigen gemerket haben,

wie viel maͤchtiger der ſey, der ſol⸗
ches alles zubereitet hat.
5. Denn es kann ja an der groſſen
Schoͤne und Geſchaͤften derſelbigen

Schoͤpfer, als im Bilde, erkent werdẽ.
6. Wiewol uͤber dieſe nicht ſo gar

hoch zu klagen iſt: denn auch ſie wol

irren koͤnnen, wenn ſie GOtt ſuchen

und gerne fuͤnden.

7. Denn ſo ſie mit ſeinem Geſchoͤpf iſ

umgehen und ihm nachdenken,

werden ſie gefangen im Anſehen: I
ſo ſchoͤne ſind/ die

weil die Creaturen
man ſiehet.

Erocſet G
n Eilber d
iind e

tite Slen
genacht

wvenneeit
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Eodas manbr
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K. 13. der Weisheit. K. 14. 1089

8. Doch ſind ſie damit nicht ent⸗ 19. Und dem ſo nicht gehen kann,
ſchuldiget. um ſelige Reiſe, und um ſeinen Ge⸗

9. Denn haben ſie ſo viel moͤgen winn, Gewerbe und Handthierung;
erkennen, daß ſie konten die Creatur daß es wohl gelinge, bittet er den,
hoch achten: warum haben ſie nicht ſo gar nichts vermag.

viel ehe den Herrn deꝛſelbigen funden. Das 14 Kapitel.

10. Aber das ſind die Unſeligen, Grenel und Urſprung des Goͤzendienſts.
und derer Hofnung billig unter die 1. „NUesgleichen thut, der da ſchiffen
Todten zu rechnen iſt: die da Men. — will und durch wilde Fluthen
ſchen Gemaͤchte Gott heiſſen, als zu fahren gedenket: undrufet an
Gold und Silber, das kuͤnſtlich zuge⸗ viel ein fauler Holz, denn das Schif
richtet iſt; und die Bilder der Thiere iſt, darauf er faͤhret. *Jon. 1,5
oder unnuͤze Steine, ſo vor alten 2. Denn daſſelbige iſt erfunden
Jahren gemacht ſind. Nahrung zu ſuchen, und der Meiſter
II. Als wenn ein Zimmermann, hats mit Kunſt zubereitet.
der zu arbeiten ſuchet, etwa einen 3. Aber deine Porſichtigkeit, o Va⸗
Baum abhauet und beſchlaͤgt und ter, regieret es: denn du auch im
ſchlichtet denſelbigen wohl; und Meer Wege gibſt, und mitten unter
machet etwas kuͤnſtliches und feines den Wellen ſichern Lauf. 2 Moſ. 14,2 r

daraus, das man brauchet zur Noth⸗ 4. Damit du beweiſeſt, wie du an

durft im Leben. * Eſ. 44, 13 tc. allen Enden helfen kanſt: ob auch
12. Die Spaͤhne aber von ſolcher gleich jemand ohne? Schif ins Meer
Arbeit brauchet er Speiſe zu kochen, ſich begaͤbe. Jon. 2, 3. Matth. 14,29
daß er ſatt werde. Eſ. 44,15.16 §. Doch weil du nicht wilſt, daß le⸗
13. Was aber davon uͤberbleibet, dig liege, was du durch deine Weis⸗

daßs ſonſt nichts nuͤz iſt, als das heit geſchaffen haſt: geſchichts, daß

krumm und aͤſtig Holz iſt, nimt und die Menſchen ihr Leben auch ſo gerin⸗
ſchnizet er, wenn er muͤſſig iſt, mit gem Holz vertrauen; und behalten
Fleiß: und bildets nach ſeiner Kunſt werden im Schif, damit ſie durch
meiſterlich, und machets eines die Meerwellen fahren.

Menſchen oder verachteten Thiers 6. Denn auch vor Alters, da die

Bilde gleich. *Bar. 6,7 ſqq. hochmuͤthigen Rieſen umbracht wur⸗
14. Und faͤrbets mit rother und weiß den, flohen die, an welchen Hofnung
ſer Farbe, roth und ſchoͤnz und wo ein blieb die Welt zu mehren, in ein
Flek daran iſt, ſtreichet ers zu. Schif, welches deine Hand regierete:
15. Und machet ihm ein feines und lieſſen alſo der Welt Samen
Haͤuslein, und ſetzet es in die Wand, hinter ſich. *1 Moſ. 6,4. † Moſ. 8, 17

und heftets veſt mit Eiſen. 7., Denn ſolch Holz iſt Segens wohl

16. Daß es nicht falle, ſo wohl werth, damit man recht handelt.
verſorgt ers. Denn er weiß, daß es 8. Aber des Fluchs werth iſt das,

ihnm ſelber nicht helfen kann: denn ſo mit Haͤnden geſchnizet wird, ſo

es iſt ein Bild und darf wohl Huͤlfe. wohl als der, der es ſchnizet: die⸗

77. Und ſo er betet fuͤr ſeine Guͤter, ſer darum, daß ers machet; jenes

fur ſein Weib, füͤr ſeine Kinder: ſchaͤ, darum, daß es Gott genennet wird,
met er ſich nicht mit einem Lebloſen ſo es doch ein vergaͤnglich Ding iſt.

zu reden; 9. Denn GOtt iſt * beyden gleich

18. Und rufet den Schwachen um feind, dem Gottloſen und ſeinem
ynrhci an, bittet den Todten gottloſen Geſchaͤfte: *Pſ. 115,8
ung Leben, flehet dem Untuͤchtigen 10. Und wird das Werk ſamt
unk Hulſe? 3 dem

1090 K. 14. Das

dem Meiſter gequaͤlet werden.
11. Darum werden auch die Goͤ⸗
zen der Heiden heimgeſucht: denn
ſie ſind aus der Creatur GOttes zum
Greuel und zum Aergerniß der Men⸗
ſchen Seelen, und zum Strick den Un⸗
verſtaͤndigen worden. * Jer, 46,25
12. Deunn Goͤtzen aufrichten iſt die
hoͤchſte Hurerey: und dieſelbigen er⸗
denken iſt ein ſchaͤdlich Exempel im
Leben. L * 2 Moſ. 34, 15
13. Von Anfang ſind ſie nicht gewe⸗
ſen, werden auch nicht ewig bleiben:
14. Sondern durch eitele Ehre der

Menſchen ſind ſie in die Welt kom⸗

men; und darum erdacht, daß die
Menſchen eines kurzen Lebens ſind.
15. Denn ein Vater, ſo er uͤber ſei⸗
nen Sohn, der ihm allzufruͤh dahin
genommen ward, Leid und Schmer⸗
zen trug: ließ er ein Bild machen,
und fing an den, ſo ein todter
Menſch war, nun fuͤr Gott zu hal⸗
ten; und ſtiftete fuͤr die Seinen ei⸗
nen Gottesdienſt und Opfer.
X6. Darnach mit der Zeit ward ſol⸗
che gottloſe Weiſe fuͤr ein Recht ge⸗
halten, daß man auch muſte Bilder
ehren aus der Tyrannen Gebot.
17. Deſſelbigen gleichen, welche
die Leute nicht konten unter Augen
ehren; darum, daß ſie zu ferne woh⸗
neten: lieſſen ſie aus fernen Landen
das Angeſicht abmahlen, und mach⸗
ten ein loͤblich Bild des herrlichen
Koͤnigs; auf daß ſie mit Fleiß heu⸗
cheln moͤchten dem Abweſenden, als
dem Gegenwaͤrtigen. “
18. So trieb auch der Kuͤnſtler
Ehrgeizigkeit die Unverſtaͤndigen, zu
ſtaͤrken ſolchen/ Gottesdienſt.
19. Denn welcher dem Fuͤrſten
wolte wohl dienen, ber machte das
Bild mit aller Kunſt aufs feinſte.
20. Der Haufe aber, ſo durch ſolch
fein Gemaͤchte gereizet ward, fing
an den fuͤr einen Gott zu halten,wel⸗
cher kurz zuvor fuͤr einen Menſchen

geehret wward.
21. Aus ſolchem kam der Betrug in

Buch K. 14. Pnnechd
die Welt: wenn den Leuten etwas c n ihrn
angelegen war, oder wolten den Ty. De B
rannen hofiren, gaben ſie den Stei⸗ atun der
nen und Holz ſolchen Namen, der e n

doch denſelbigen nicht gebührett. ſtudec
22. Darnach lieſſen ſie ſich nicht
daran begnuͤgen, daß ſie in GOttes
Erkentniß irreten: ſondern, ob ſie
gleich in einem wuͤſten wilden Weſen
der Unweisheit lebeten, nenneten ſie
doch ſolchen Krieg und Uebel Friede.
23. Denn entweder“ ſie wuͤrgen ihre
Kinder zum Opfer: oder pflegen Got⸗
tesdienſt, der nicht zu ſagen iſt: oder
halten wuͤtige Freſſerey, nach unge⸗
woͤhnlicher Weiſe. *z Moſ. 18,2 11.
24. Und haben fuͤrder weder rei⸗
nen Wandel noch Ehe: ſondern einer⸗
erſpuͤrget den andern mit Liſt, oder
beleidiget ihn mit Ehebruch;
25. Und gehet bey ihnen unter
einander her, *»Blut, Mord, Dieb⸗
ſtal, Falſch, Betrug, Untren, Pochen,
Meineid, Unruhe der Frommen;
Roͤm. 1,28. 29 . n
26. Undank, der jungen Herzen dſchan
Aergerniß, ſtumme Suͤnden, Blut⸗ Mt M def
ſchanden, Ehebruch, Unzucht. em
27. Denn den ſchaͤndlichen Goͤtzen Uln dir
dienen, iſt alles Boͤſen Anfang, Ur⸗ Nuniin
ſach und Enndoddddd. E Eliten Gef
28. Halten ſie Feiertage, ſo thun uch: necht
e: als waͤren ſie wuͤtend: weiſſa⸗ Uil ed fi
l Luͤgen. Sie le⸗ ſ ilgech guch
chwoͤren leichtfer⸗ Aiin ſienn
„ Moſ. 19,12 Mlzlch dathie
ſie glauben an die laden, Wige
ſie ſich kei⸗ ſa 9, Bon⸗

en in
eetek.
. Pan ne
ſerdac deitt
ſndigtn n
i) fir ie D
Sgecher ton
Pee Gerechtl
S biſen, iſ
ae lehens.
Dein uns de
Penchen beſ
lichier unnn
ſelBild mit
Peches Geſt
girgert; und
laben auch
ſee vnd todts

ſi
gen ſie, ſo iſts eite
ben nicht recht, *
tig falſchen Eid.
29. Denn wei
lebloſen Goͤtzen: beſorgen ſie ſich t⸗
nes Schadens, wenn ſie fuͤlſchlich . APerdas ,
ſehwoͤren. fer quss den
30. Doch wird aller beyder Recht iſnn Got
uͤber ſie kommen: beyde deß, daß ſie ſinchlang
nicht recht von GOtt halten,weil nach iſ, un
ſie auf die Goͤtzen achten; und des, dahin f
daß ſie unrecht und faͤlſchlich ſchwoͤ⸗ mnmn ſ nen
ren und achten kein Heilig's. Wrhat
z1. Denn der Ungerechten Bosheit ſn en
nimt ein Ende: nicht nach der Ge⸗ her in
walt, die ſie haben, wenn ſie ſcvo⸗

1

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lſſe
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Oncen
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ni⸗ rtte
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Nemenner,
Cnnnet
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Vntlige
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tgemt, ſi
unden, Cet
ien,itelsne
m e.
helmi
el war e
e in
nicktct
ſhent.
Den neiit

bign tn

ren; ſondern nach der Straßfe, die ſie
verdienen mit ihrem Suͤndigen.
Das r13 Aapitel.
Beſchreibung der Glauvigen.
j. Aber du, unſer GOtt, biſt
freundlich, und treu, und *
gedultig: und regiereſt alles mit
Barmhezigkeit. 2 Moſ. 34,6 1t.
2. Und wenn wir gleich ſuͤndigen:

ſind wir doch dein, und kennen dei⸗

ne Macht. Weil wir denn ſolches

wiſſen, ſundigen wir nicht: denn

wir ſind für die Deinen gerechnet.
3. Dich *aber kennen iſt eine voll—
kommene Gerechtigkeit: und deine
Macht wiſſen, iſt eine Wurzel des
ewigen LebenRs. *Joh. 19.3
4. Denn uns verführen nicht ſo
der Menſchen boͤſe Fuͤndlein, noͤch
der Mahler unnuͤtze Arbeit, nemlich
ein bunt Bild mit mancherley Farbe:
5§. Welches Geſtalt die Unverſtaͤn⸗
digen aͤrgert; und die gerne Baͤſes

thun, haben auch ihre Luſt an dem
lebloſen und todten Bilde.
6. Sie* ſind auch ſolcher Frucht

8

werth: beyde die ſie machen, begeh⸗
ren und chren. C. 1/16
7. Und ein Toͤpfer, der den wei⸗
chen Thon mit Muͤhe arbeitet, † ma⸗
chet allerley Gefaͤſſe zu unſrem
Brauch: er macht aber aus einerley
Thon beyde Gefaͤſſe, die zu reinen
und zugleich auch die zu unreinen
Werken dienen.
jegliches derſelbigen ſoll gebraucht
werden, das ſtehet bey dem Toͤpfer.
Eſ. 459. † Roͤm. 9,21. †2 Tim. 2,20
8. Aber das iſt eine elende Arbeit,
wenn er aus demſelbigen Thon einen
nichtigen Gott macht: ſo er doch
ſelbſt nicht lange zuvor* von Erden

gemacht iſt; und uͤber ein Kleines

wieder dahin faͤhret, davon er ge⸗
nommeniſt, wenn die Seele, ſo er ge⸗
braucht hat, von ihm genommen
ga Aber ſeine Sorge ſtehet darauf;
e daß er arbeite, noch daß er ſo

Eein kurz Leben hat, ſondern daß er

der Weisheit.

machen.

Aber wozu ein

K. 15. 1091
um die Wette arbeite mit den Gold⸗
ſchmieden und Silberſchmiden, und
daß er den Rothgieſſern nachthun
möͤge: und ers haͤlts fuͤr einen Rnhm,
daß er falſche Arbeit mache.
10. Denn ſeines Herzens Gedaun⸗
ken ſind wie Aſche, und ſeine Hof⸗

nung geringer denn Erde, und ſein

Leben veraͤchtlicher denn Thon:
KI. Weil er den nicht kennet, der
ihn gemachtzund ihm die Seele, ſo in
ihm wirket, eingegoſſen und den
lebengigen Odem eingeblaſen hat.
12. Sit hal auch das menſch⸗
liche Leben fuͤr einen Scherz, und
menſchlichen Wandel ſin einen

——

Jahrmarkt: geben vor, man nnſke

allenthalben Gewinſt ſuchen, au
durch boͤſe Stuͤcke.
13. Dieſe wiſſen vor allen, daß ſie
ſundigen: wenn ſte ſolche loſe Dinge
und* Bilder aus irdiſchem Thon
Mol:4, 16.28
14. Sie ſind aber thoͤrichter und

elender, denn ein Kind (nemlich die

Feinde deiges Volks, welches ſie un⸗
terdruͤcken
15.: Daß ſie allerley Gotzen der Hei⸗
den fuͤr Goͤtter halten; welcher* Au⸗
gen nicht ſehen, noch ihre Naſen Luft
holen, noch die Ohren hoͤren, noch
die Finger an ihren Haͤnden fuͤhlen
koͤnnen, und ihre Fuͤſſe gar faul ſind
zu wander. Pſ. 11 5,sſ.
16. Denn ein Menſch hat ſie ge⸗
macht: und der den Odem von einem
andern hat, hat ſie gebildet. v. 11
17. Ein Menſch aber kan ja nicht
machen, das ihm gleich ſey und den⸗
noch ein Gott ſey. Denn weil er
ſterblich iſt, ſo machet er freylich ei⸗

1

nen Todten mit ſeinen gottloſen

Haͤnden. Er iſt ja beſſer denn das,
dem er Gottesdienſt thut: denn er
lebet doch, jene aber nimmermehr.
18. Dazu ehren ſie auch die aller⸗
feindſeligſte Thiere: welche, ſo man
ſie gegen andere unvernuͤnfage hee⸗
re haͤlt, ſind ſie viel aͤrger. c. 11, 16
3112

ſen, und konten keine Huͤlfe

1092 K. 16.
19. Denn ſie ſind nicht lieblich,
wie andere Thiere, die fein anzuſehen
ſind: und ſind von GOtt weder ge⸗
lobet noch geſegnet.
Das 16 Kapitel.
Von der Strafe, den Egyptern, und
Wohlthaten, den Iſraeliten erzeiget.
1. Jarum wurden ſie mit erſel⸗
bigen gleichen billig geplaget,
und wurden durch die Menge der
boͤſen Wuͤrme gemartert.
2. Gegen welche Plage thaͤteſt du
deinem Volke guts, und bereiteteſt
ihm ein neu Eſſen; nemlich Wach⸗
teln zur Nahrung, nach welchen ſie
luͤſtern waren: * 2Moſ. 16,13
. 3. Auf daß die ſo nach ſolcher Speiſe
luͤſtern waꝛen/ duꝛch ſolche dargegebe⸗
ne und zugeſchikte Wachteln lerneten
auch der natuͤrlichen Nothdurft ab⸗
drechen; die andern aber, ſo eine
kleine Zeit Mangel litten, einer neu⸗
en Speiſe mit genoſſen.
4. Denn es ſolte alſo gehen: daß
jenen, ſo tyranniſch handelten, ſol⸗
cher Mangel wiederfuͤhre, der nicht
aufzuhalten waͤre; dieſen aber al⸗
lein ein Anzeigen geſchaͤhe, wie ihre
Feinde geplaget wuͤrden.
5§. Zwar es kamen uͤber dieſe auch
boͤſe zornige Thiere, und wurden ge⸗
biſſen und verderbet durch die krum⸗
men Schlangen. * 4Moſ. 21,620.

6. Doch blieb der Born endlich

nicht, ſondern wurden eine kleine
Zeit erſchrekt zur Warnung: denn
ſie hatten ein * heilſam Zeichen, auf
daß ſie gedaͤchten an das Gebot in
deinem Geſez. * Juh. 3, 14
7. Denn welche ſich zu demſelbigen
Zeichen kehreten, die wurden geſund:
nicht durch das, ſo ſie anſchaueten:
ſondern durch dich, aller Heiland.
8. Und daſelbſt mit beweiſeſt du
unſern Feinden, daß du biſt der Hel⸗
ſer aus allem Uebel. *t. 1, 1. Pf. 3,9
9. Aber jene wurden durch Heu⸗
ſchrecken und Fliegen zu Tode gebiſ⸗
n hres Le⸗
bens ſinden: denn ſie warens werth,

₰

6

Das Buch

K. 16.

daß ſie damit geplagt wurden.
10, Aber deinen Kindern konten auch
der giftigen Drachen Zaͤhne nicht ſcha
den; denn deine Barmherzigkeit war
dafuͤr, und machte ſie geſund.
11. Denn ſie wurden darum alſo ſaſ.
geſtraft, und flugs wieder geheilet; areti
auf daß ſie lerneten an deine Worte liht Cuſt
gedenken, und nicht zu tief ins Ver⸗ uiin
geſſen fielen; ſondern blieben unab⸗ 1necken,⸗
gewendet von deinen Wohlthaten.
12. Denn es heilete ſie weder Kraut
noch Pflaſter: ſondern dein Wort,
HERR, welches alles heilet.
13. Denn du haſt Gewalt, beyde
uͤber Leben und uͤber Tod: und du
fuͤhreſt hinunter zur Hoͤllenpforten,
und fuͤhreſt wieder heraus.
„ Moſ. 32, 39 zꝛc. Pf. 68, 21 Luelen Kri
14. Ein Menſch aber, ſo er jemand Denudit t
toͤdtet durch ſeine Bos heit: ſo kann er thaſe din
den ausgefahrnen Geiſt nicht wieder iber del
bringen, noch die verſchiedene Seele gemnech ur B
wieder holen. . Ähel...
15. Aber unmoͤglich iſts, deiner dun ſeß ſ
Hand entfliehen. *Tob. 13,2 Mll Rglulg wa
16. Denn die Gottloſen, ſo dich eiſiaben
nicht kennen wolten, ſind durch dei⸗ mnc eines eegl
nen maͤch tigen Arm geſtaͤupet: da ſie Nehtſte⸗
durch⸗ungewoͤhnliche Regen, Hagel, ſ das Nnne
Gewaͤſſer, denen ſie nicht entgehen in gene s
konten, verfolget und durchs Feuer nncſene ft⸗
aufgefreſſen wurden.*2 Moſ. 9/23.25 fincheng ſend
17. Und das war das Allerwunder⸗ alde fade
lichſte, daß das?* Feuer am meiſten im ggee I
Waſſer brante, welches doch alles ,Imdein
ausloͤſchet: denn die Welt ſtreitet mn ne
fuͤr die Gerechen. c. 19,19 Uettengeit
18. Zuweilen that die Flamme ge⸗ em
mach? daß ſie ja nicht verbrennete ne n
die Thier, ſo unter die Gottloſen ge⸗ afene
ſchikt waren; ſondern daß ſie ſelbſt ien ale en
ſehen muſten, wie ſie durch GOttes tine
Gericht alſo zerplaget wuͤrden. gen e
19. Zuweilen aber brennete die en n
Flamme im Waſſer uͤber die Macht wrlie
des Feuers, auf daß es die Unge⸗ nd
rechten umbraͤchte. ufeſn
20. Dagegen nehreteſt du Veine aung
= LoeolkUn kgne

1
ih ſint
Onſemmn

t inens

colennicht.
8 nt das
Rentete un
Ferde Fric
Dſelbige Fe
zechten beit⸗

=

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n fnnt.
4 wn dirt
hnn gheittin
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wac
Dem drfift
Khen mir
Thmmeri
ihret picre
Mpye
Ein Werceen
tdurchſcche
egeſchnet:
n noce
tr aan.

Werem.

R atie
tkenna
ternumk.
hiſer an,
n derſtgt.
ettſtun.
Und des .

.

8,eN
Nesdee,

K. 15.
Volk mit Engelſpeiſe, und ſandteſt
ihnen Bꝛot bereitet vom Himmel ehn
Arbeit: welches vermochte allerley
Luſt zu geben, und war einem jegli⸗
chen nach ſeinem Schmack eben.
21. (Denn ſo man auf dich harret:
das machet deinen Kindern offenbar,
wie ſuͤſſe du ſeyſt.) Denn ein jegli⸗
cher machte daraus, was er wolte:
nachdem ihn Luſt ankam, ſo oder
ſo zu ſchmecken.
22. Dort aber blieb auch der
Schnee und Schloſſen im Feuer/ und
verſchmolzen nicht: auf daß ſie inne
wuͤrden, wie das Feuer, ſo auch im
Hagel brennete und im Regen bliz⸗
te, der Feinde Fruͤchte verderbete.
23. Daſſelbige Feuer, auf daß ſich
die Gerechten bekehreten, mußte es
ſeiner eigenen Kraft vergeſſen.
24. Denn die Creatur, ſo dir als
dem Schoͤpfer dienet, iſt heftig zur
Plage uͤͤber die Ungerechten: und
thut gemach zur Wohlthat uͤber die,
ſo dir trauen. * Sir. 40,30
25. Darum ließ ſie ſich auch dazu⸗
mal in allerley wandeln: und die⸗
nete in der Gabe, welche alle nehre⸗
te, nach eines jeglichen Willen, wie
ers bedurfte: Ep. 21
26. Auf daß deine Kinder lerneten,
die du, HERR, lieb haſt, daß nicht
die gewachſenen Fruͤchte den Men⸗
ſchen ernehren; ſondern dein Wort
erhaͤlt die, ſo an dich glauben.
* 5Moſ. 8, 3. Matth. 4/4. Luc. 4,4.
2/7. Denn das, ſo vom Feuer nicht
verzehret ward; das war ſchlecht,
von einem geringen Glanz der Son⸗

nen warm, und verſchmelzete:

28. Auf daß kund würde, dar
man, ehe die Sonne aufgehet, dir

danken volle; und vor dich treten,

wenn das Licht aufgehet. * Pſ. 5,4
29. Denn eines Undankbaren *
Hofnung wird wie ein Reif im Win⸗
ter zergehen, und wie ein unnuͤz
Waſſer verſlieſſen. *C. 5/15
as 17 Kapitel.

4 Jon der Egyptiſchen Finſterniß.

der Weisheit.

ß Furcht ſpottete.

K. 12. 1093
Groß und unſaͤglich ſind deine
Gerichte, HErr: darum fehlen
aͤuch die thoͤrichten Leute.

1.

2. Denn da ſie meineten* das hei.

lige Volk zu unterdruͤcken: wurden
ſie, als die Ungerechten, ſder Finſter⸗
niß Gebundene und der langen Nacht
Gefangene; und als die Fluͤchtigen
lagen ſie unter den Daͤchern ver⸗
ſchloſſen vor der ewigen Weisheit.
*c. 15,14. † 2 Moſ. 10,21 ſgg.
3. Und da ſie meineten, ihre Suͤn⸗
den ſolten verborgen und unter ei⸗
nem blinden Deckel vergeſſen ſeyn:
wurden ſie grauſamlich zerſtreuet,
und durch Geſpenſte erſchrecket.
4. Denn auch der Winkel, darin ſie
waren, konte ſie nicht ohne Furcht
bewahren: da war Getoͤne um ſie
her, das ſie erſehreckte; und ſcheus⸗
liche Larden erſchienen, davon ſi
ſich entſatzten. .
§. Und das Feuer vermochte mit
keiner Macht ihnen zu leuchten, noch
die hellen Flammen der Sterne kon⸗
ten die elende Nacht Licht machen.
6. Es erſchien ihnen aber wol ein
ſelbbrennend Feuer, voller Erſchrek⸗
niß, da erſchraken ſie vor ſolchem
Geſpenſt, das doch nichts war; und
dachten, es waͤre noch ein aͤrgers
dahinten, denn das ſie ſahen.
7. Das *Gaurkelwerk der ſchwar⸗
zen Kunſt lag auch darnieder, und
das Ruͤhmen von ihrer Kunſt ward
zum Spott. 2Moſ. 9, 11. (. 7,12
8. Denn die ſich unterwunden, die
* Furcht und Schrekniß von den
kranken Seelen zu treiben: wurden
ſelbſt krank, daß man auch ihrer
* 2 Moſ. 9/II
9. Und wenn ſie ſchon keines ſol⸗
cher Schreckniß haͤtte erſchreckt, ſo
haͤtten ſie doch moͤgen vor Furcht
vergehen: da die Thiere unter ſie
fuhren, und die Schlaugen mit Hau⸗
fen ſo ziſcheten; daß ſie auch in die
Luft, welcher ſie doch nicht entbeh⸗
ren konten, nicht gern ſahen.
3 3 3

1

10.

Das Buch

10. Denn daß einer ſo verzagt iſt, ſchwerer denn die Finſterniß.

das macht ſeine eigene Bosheit, die
ihn uͤberzeuget und verdammet:
11. Und ein erſchrocken Gewiſſen
verſiehet ſich immerdar des aͤrgſten.
12. Denn Furcht kommt daher, daß
einer ſich nicht trauet zu verantwor⸗
ten, noch keine Huͤlfe weiß.
13. Wo aber wenig Troſt im Her⸗
zen iſt: da macht daſſelbige Verza⸗
gen baͤnger, denn die Plage ſelbſt.
*14. Die aber, ſo zugleich * dieſel⸗
bige Nacht ſchlieſſen (welche eine
greuliche und eine rechte Nacht, und
aus der greulichen Höllen Winkel
kommen war): *2Moſ. 10,2 1 ſq.
15. Wurden etliche durch graufa⸗
me Geſpenſte umgetrieben, etliche
aber fielen dahin, daß ſie ſich des Le⸗
hens erwegten. Denn es kam uͤber ſie
eine plozliche u. unverſehene Furcht:
16. Daß, wo einer war, der drin⸗
nen ergriffen ward, der war gleich
wie im Kerker verſchloſſen, ohn Ei⸗
ſen verwahret,
17. Er waͤre ein Ackermann oder
Hirte oder ein Arbeiter in der Wuͤ⸗
ſten; ſondern er muſte, als uͤberei⸗
let, ſolche unmeidliche Noth tragen.
18. Denn ſie waren alle zusleich
mit einerley Ketten der Finſterniß
gefangen. ð
19. Wo etwa ein Wind hauchete,
oder die Voͤgel ſuͤſſe ſungen unter den

dicken Zweigen, oder das Waſſer mit

vollem Lauf rauſchete, oder die Stei⸗
ne mit ſtarkem Poltern fielen; oder
die ſpringenden Thiere, die ſie nicht
ſehen konten, liefen; oder die grau⸗
Rarnrnudiiden Thiere heuleten, oder
der Wiederhall aus den hohlen Ber⸗
gen ſchallete: ſo erſchrekte es ſie,
und machte ſie verzagt. H
20. Die ganze Welt hatte ein hel⸗
les Licht, und ging in unverhinder⸗
ten Geſchaͤften:
21. Allein uͤber dieſen ſtund eine
tiefe Nacht, welche war ein Bild der
Finſterniß, die uͤber ſie kommen

ſolte; aber ſie waren ihnen ſelbſt

Das 18 Kapitel.
Vom Auszug der Kinder Iſrael aus
Egypten. .
1. ber deine Heiligen hatten ein
* groß Licht: und die Feinde hoͤ⸗
reten ihre Stimme wohh aber ſahen

ihre Geſtalt nicht; *2 Moſ. 10,2 .

2. Und lobeten es, daß ſie nicht
dergleichen lidten; und danketen,
daß die, ſo von ihnen zuvor belei⸗
diget waren, ſich nicht an ihnen raͤ⸗

cheten; und wuͤnſcheten, daß ſie

ja ferne von ihnen blieben.
3. Dagegen gabeſt du dieſen * eine
feurige Seule, die ihnen den unbe⸗
kanten Weg weiſete: und lieſſeſt ſie
die Sonne nicht verſehren auf der
herrlichen Reiſe. * 2 Moſ. 13,21 10.
4. Denn jene warens auch werth,
daß ſie des Lichts beraubt und in
Finſterniß, als im Kerker, gefangen
laͤgen: ſo deine Kinder gefangen hiel⸗
ten, *durch welche das unvergaͤng⸗
liche Licht des Geſetzes der Welt
ſolte gegeben werden. * Eſ. 2,3
5. Und als ſie gedachten der * heili⸗
gen Kinder zu toͤdten; eines aber
derſelbigen, †ſo weggeworfen war,
ihnen zur Strafe erhalten ward: †
nahmeſt du ihnen Kinder mit Haufen
weg, und verderbeteſt ſie auf einmal,
in maͤchtigem Waſſer. * 2 Moſ. 1/16
†2 Moſ. 1, 3, † 2 Moſ. 14,27.
6. Zwar dieſelbige Nacht war un⸗
ſern Vaͤtern* zuvor kund worden:
auf daß ſie gewiß waͤren und ſich
freueten der Verheiſſung, daran ſie
glaubeten. ? Moſi. 11,4. 5§
7. Und dein Volk wartete alſo auf
das Heil der Gerechten, und auf das
Verderben der Feinde.

8. Denn eben, da du die Wider⸗

waͤrtigen plageteſt: machteſt du uns,
ſo du zu dir forderteſt, herrlich.

9. Und als die heiligen Kinder der
From men dir opferten im Verborgen ⸗

und handelten das goͤttliche Geſez
eintraͤchtig: nahmen ſie es an,

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Denn Nrdrt
futten,

ſe nicht ſerduet
iſ ſt ſpie

lr ſo ſirte

M

. die Heiligen, beyde Gtttes und Boͤſes
le miteinander zu leiden; und die Vaͤ⸗
1 ter ſungen vorher den Lobgeſang.
enthen 10. Dagegen aber erſchallete der
lclnen. Feinde gar ungleich Geſchrey, und
eimn kläglich Weinen hörete man hin und
anet wieder uͤber Kinder.
lare 11. Denn es ging gleiche * Rache
ein beyde uͤber Herr und Knecht: und
n der Koͤnig muſte eben, das der ge⸗
rin ſane. meine Mann, leiden. 2 Moſ. 12,/29
t. „12. Und ſie hatten alle auf einem
den ien , Haufen unzehliche Todten, einerley

Salle Nir
gnne niatgt⸗
Cer heſe
4*
Dunſettker
e Nes ae
rnis as rt
liſo daine ſe⸗
1durch weo;⸗
Licht Ne e
etchen te
Uudels ſtest,
Kinder unt
igen fe

1Ar Sefta.
netitpelet.

Undpcthatetit
ichnen .
Muet

wiſe i dr

nede .

7

Todes geſtorben; daß der Lebendigen
nicht genug waren, ſie zu begraben:
denn in einer Stunde war dahin,
was ihre edelſte Geburt war.
13. Und da ſie zuvornichts glau⸗
ben wolten, durch die Zauberer ver⸗

hindert: muſten fie, da die Erſtge⸗

burten alle erwuͤrget wurden, be⸗

kennen, daß diß Volk GOttes Kin⸗

der waͤren. *2 Moſ. 7,11. 12. 13
14. Denn da alles ſtille war und ru⸗

hete, und eben recht Mitternacht war:

15. Fuhrdein allmaͤchtiges Wort

herab vom Himmel aus koͤniglichen

Thron, als ein heftiger Kriegsmann,
mitten in das Land, ſo verderbet
werden ſolte; *2 Moſ. 12/29

16. Neinlich das ſcharfe Schwerdt,
das dein ernſtlich Gebot brachte,

ſtund und machts allenthalben vol⸗
ler Todten; und wiewol es auf Erden

e e. nd 11 ete e doch „7 —
Pnr iſhen ſtund ruͤhrete es doch bis in Himmel
Viumni n

17. Da erſchrekte ſie plözlich das
Geſichte greulicher Traͤume, und un⸗
verſehens kam Furcht uͤber ſie.
18. Und lag einer hie, der ander

„da, halb todt; daß man wohl an
Alm ihnen ſehen konte, aus was
chen er ſo ſtuͤrbe.

Urſa⸗

19. Denn die Traͤume, ſo ſie er⸗

der Weisheit.

K. 13. 19. 1695
waͤhrete nicht lange. .
21. Denn eilend kam der unſtraͤf⸗

liche Mann, der fuͤr ſie ſtritte; und

fuͤhrete die Waffen ſeines Amts,
nemlich das Gebet und Verſoͤhnung
mit dem Raͤuchwerk; und wider⸗
ſtund dem Zorn, und ſchaffete dem
Jammer ein Ende: damit beweiſete
er, daß er dein Diener waͤre.
22. Er uͤberwand aber das ſchrek⸗
liche Weſen: nicht mit leiblicher
Macht, noch mit Waffenkraft: ſon⸗
dern mit dem Wort warf er unter
ſich den Plager, da er erzehlete den
Eid und Bund den Vaͤtern verheiſſen.
23. Denn da jezt die Todten mit
Haufen uͤber einander fielen: ſtund
er im Mittel, und ſteuxete dem Zorn,
und wehrete ihm den Weg zu den
Lebendigen.
24. Denn in * ſeinem langen Rock
war der ganze Schmuck und der Vaͤ⸗
ter Ehre in die vier Riegen der Steine
gegraben, und deine Herrlichkeit an
dem Hut ſeines Haupts. *2 M. 28/2
25. Solchen Stuͤcken muſte der
Verderber weichen, und ſolche muſte
er fuͤrchten: denn es war daran ge⸗
nug, daß allein eine Verſuchung des
Zorns waͤre.
Das 19 Bapitel.
Vom Untergang der Gottloſen, und
Erloͤſung der Frommen. “
1. Aber die Gottloſen uͤberfiel der
Zorn ohne Barmherzigkeit
bis zum Ende.
2. Denn er wuſte zuvor wohl,
was ſie kunftig thun wuͤrden: nem⸗
lich da ſie ihnen geboten hatten weg
zu ziehen, und dann ſie mit Fleiß laſ⸗
ſen geleiten; daß ſie es gereuen wuͤr⸗
de, und ihnen nachjagen.
3. Denn da ſie nochLeide eugen,

ſchrecket hatten, zeigtens an: auf und bey den Todtengraͤbern klagten:
daß ſie nicht verduͤrben unwiſſend, fielen ſie auf ein ander thöricht

warum ſie ſo uͤbel geplaget waͤren.
20. Es traf aber dazumal auch

die Gerechten des Todes Anfechtung,

ung geſchah in der Wuͤſten ein Riß
Mer der Menge: aber der Zorn

Vornehmen, daß ſie verfolgen wol⸗
ten, als die Fluͤchtigen; welche ſie
doch mit Flehen hatten ausgeſtoſſen.
* 2 Moſ. 2730.3 14 †2 Moſ. 14,5
3 3 4 4. Aber

1096 K. 19.
4. Aber es muſte alſo gehen, daß
ſie zu ſolchem Ende kaͤmen, wie ſie
verdienet hatten; und muſten ver⸗
geſſen, was ihnen wiederfahren

war: auf daß ſie vollend die Etrafe

uͤberkaͤmen „die noch dahinten war;
5. Und dein Volk eine wunderliche
Reiſe erſuͤhre, jene aber eine neue
Weiſe des Todes fuͤnden.
6. Denn die ganze Creatur, ſo ih⸗
re eigene Art hatte, veraͤnderte ſich
wiederum nach deinem Gebot, dem
ſie dienet: auf daß deine Kinder un⸗
verſehrt bewahrt wüden
27. Da war die Wo olke, und be⸗
ſchattete das Lager: da zuvor Waſſer

ſtund, ſahe man troken Land hervor

kommen: da ward aus dem gelhen
Meer ein Weg ohne. Hinderniß, und
aus den maͤchtigen Fluthen ein gruͤ⸗
nes Feld; *2 Moſ. 14,19
8. Durch welches ging alles Volk,
ſo unter deiner Hand beſchirmet
ward, die ſolche wunderli che Wun⸗
der ſaͤhen;
9. Und gingen wie die Roſſe an der
Weide, und lecketen wie die Laͤm⸗
mer; und lobeten dich, H ERR., der
ſie er loͤſet hatte. *2 Moſ. 1, 1
10. Denn ſie gedachten noch dar⸗

an, wie es gegangen war im Elende:

wie die Erde, an ſtatt der gebornen
Thiere, Fliegen brachte; und das
Waſſer, an ſtatt der Fiſche, * Froͤſche
die Menge gab. *2 Moſ. 8,3.6
11. Hernach aber ſahen ſie auch
veine neue Art der Voͤgel: da ſie luͤ⸗
ſtern wurden, und um niedliche
Soris⸗ baten. * 2 Moſi. 16,13
Denn es kamen ihnen Wach⸗
tein vom Meer, ihre Luſt zu buͤſſen.
13. Auch bam die Strafe uͤber die
Sunher durch Zeichen, ſo mit maͤchti⸗
gen Blitzen geſchahen: denn es war

unde des Buchs der Weisheit.

Das Buch der Weisheit.

Guts gethan hatten, zum Dienſt.

und Stadtrecht mit genieſſen laſſen,

K. 19.
recht, daß ſie ſolches lidten um ihrer
Bosheit willen, weil ſie hatten die
Gaͤſte uͤbel gehalten. Etliche, wenn z⸗
die kamen, ſo nirgend hin wuſten,
nah men ſie dieſelbige nicht auf: etli⸗ Sr Aſtrien
che aber zwungen die Gaͤſte, ſo ihnen .

14. (Und das nicht allein: ſondern
es wird auch noch ein anders Einſe⸗ i
Yen uͤber ſie kommen, daß ſie die
Fremden ſo unfreundlich hielten.) i 1 neen
15. Etliche aber plagten die, ſo ſie no
Emit Freuden hatten angenommen nn
bard

mit groſſem Schmerzen. 1Moſ. 45,/18 UAl fſchdet

16. Sie wurden aber auch mit l elſie
Blindheit geſchlagen (gleich wie“ t hern dien
iene vor der Thuͤr des Gerechten: )mit ie ine
ſo dicker Finſterniß uͤberfallen, daß 6 nedde
ein jeglicher ſuchte den Gang zu ſei⸗ IM
ner Thuͤr. *IMoſ. 19,11
17. Die Elemente gingen durch an
einander, wie die Saiten auf dem Ndenßnn

Pfalter durch einander klingen und Ecfn ſccde⸗
doch zuſammen lauten: wie man e Peſenten gat
ſolches an der That wohl ſiehet. Mer alt
18. Denn was auf dem Lande zu fenftendline,
ſeyn pflegt, das war im Waſſer: und en ien Zehe
was im Waſſer zu ſeyn pflegt, ging ent ſecſte
auf dem Lande.
19. Das Feuer war maͤchtig im
Waſſer uͤber ſeine Kraft, und das ngi
Waſſer vergas ſeine Kraft zu loͤſchen. iſifßrtline
20. Wieberum die Flammen ver⸗ ine unatt
zehreten nicht das Fleiſch der ſterb⸗ erct rdnc T
lichen Thiere, ſo drunter gingen: aUind
und * zerſchmelzten nicht die Eis nnuſt
ſterbliche Speiſe, die doch wie D in
leichtlich zerſchmalz. vC. 16/2 da 8
21. HERR., du ch ede dein Volt tn
allenthalben herrlich gemacht und iner ſen
geehret: und haſt ſie nicht verachtet, 1 ne f nme
ſondern allezeit und an allen Orten e e
ihnen beygeſtanden. m tn

lun erl

Das Buch Tohia.

Das 1 Kspitel.
Wean des alten Tobia Geſ hlecht,
65, ertu cht und Leiden.

s war ein Mann, mit Na⸗ . 1 en
men Tobias, aus dem St ern für

. ide

i ſrie

.

eſe fn
kliceeberne.
hender eng,
indutthnte,
Sedet,
et geſtlnre

gicherſ

.
Di Elret
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) iuſamman
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Denn
1 ngt den
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I

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ſerverpetſaf

=

Viigun
aen nik
en Thiert 6.
thnle

1
2 G6N

K. 1. Das Buch
Naphtali, aus einer Stadt in Ober⸗
Galilaͤa, uber Aſer, an der Straſſen

tur linken Seiten gegen dem Meer.

2. Derſelbige“ ward mit gefan⸗

gen zu den Zeiten Salmanaſſer, des,
Koͤnigs in Aſſyrien. Und wiewol er

alſo unter Fremden gefangen war,
iſt er dennoch von GOttes Wort
nicht abgefallen. * 2Koͤn. 17,6
3. Und alles, was er hatte, theilete
er ſeinen mitgefangenen Bruͤdern
und Verwandten mit.
4. Und wiewol er der juͤngſte
Mann war des Stamms Naphtali,
ſo hielt er ſich doch nicht kindiſch.
5. Und da ſonſt jedermann den guͤl⸗
denen Kaͤlbern dienete,welche Jero⸗

beam, der Koͤnig Iſrael hatte ma⸗

chen laſſen: meidete er doch ſolchen
Greuel; *41 Kͤn. 12/28
6. Und hielt ſich zum Tempel und
Gottesdienſt zu Jeruſalem, und die⸗
nete da dem HErrn, und betete an den
GHOtt Iſrael, gab auch ſeine Erſtlin⸗
ge und Zehenten ganz treulich;
7. Alſo, daß er allezeit im dritten
Jahr den Fremdlingen, Witwen und
Wayſen ihren Zehenten gab.
9. Solches hielt er von Jugend
auf, nach dem Geſez des HERRN.
9. Da er nun erwachſen war:
nahm er ein Weib, auch aus dem
Stam̃ Raphthali, mit Namen Han⸗
na; und zeugete mit ihr einen Sohn,

welchen er auch Tobiam nennete.

10. Und lehrete ihn GOttes Wort
von Jugend auf: daß er GOtt fuͤrch⸗
tete, und die Suͤnde meidete.
11. Und als er mit ſeinem ganzen
Stamm, mit ſeinem Weib und Kin⸗
dern, unter den Gefangenen wegge⸗
fuͤhret ward in die Stadt Ninive;
12. Und jederman aß von den
Opfern und Speiſen der Heiden: huͤ⸗
tete er ſich, und verunreinigte ſich
nicht mit ſolcher Speiſe. Dan. 1,8
13. Uund weil er von ganzem Her⸗

zen HErrn fürchtete: gab ihm

tt Gnade vor Salmanaſſer, dem
Wnige zu Aſſyrien;

Tobiaͤ. F. T 1097
14. Daß er ihm erlaubete frey zu
gehen, wo er hin wolte; und auszu⸗
richten, was er zu thun halte.
15. So zog er nun zu allen, die
gefangen waren: und troͤſtete ſie
mit GOttes Wort.
16. Und er kam in die Stadt Rages
in Meden: und hatte bey ſich zehen
Pfund Silbers, damit ihn der Koͤnig
begabet hatte. * c. 4/2 1. (. 9/3
17. Und da er unter andern Iſrae⸗
liten ſahe einen mit Namen Gabel,
aus ſeinem Stamm, der ſehr arm

i, warzthaͤt er ihm daſſelbige Geld, und

nahm eine Handſchrift von ihm.
18. Lange aber hernach nach dem
Tode Salmanaſſer; da ſein Sohn
Sennaherib nach ihm regierete, wel⸗
cher den Kindern Fſrael feind war:
19. Ging Tobias taͤglich zu allen
Iſraeliten, und troͤſtete ſie; und
theilete einem jeglichen mit von
ſeinen Guͤtern, was er vermochte.
20. Die Hungrigen ſpeiſete er,
die Naketen kleidete er, die Erſchla⸗
genen und Todten begrub er.
21. Sennaherib aber, der König,
war geflohen aus Judaͤa: da * ihn
GHtt geſchlagen hatte um ſeiner
Laͤſterung willen. Da er nun wieder
kam: war er ergrimmet, und ließ
viel der Kinder Iſrael toͤdten: der⸗
ſelbigen Leichnam verſchaffete To⸗
bias zu begraben. Eſ. 37,36
22. Als aber der Koͤnig ſolches er⸗
fuhr: hieß er ihn toͤdten, und nahm
ihm alle ſeine Guter.
23. Tobias aber flohe mit ſeinem
Weib und Sohn, und hielt ſich
heimlich bey guten Freunden.
24. Aber nach fuͤnf und vierzig Ta⸗
gen ward der Koͤnig von ſeinen ei⸗
genen Soͤhnen erſchlagen.
25. Und Tobias kam wieder heim,
und alle ſein Gut ward ihm wieder⸗
gegeben. 4
Das 2 Bapitel.
Der gutthaͤtige Tobias wird in ſeinem
Leiden von den naͤchſten Freunden ver⸗
ſpottet. 3 è5 I1.

—

1 5 G

K. 2.
1. OJarnach auf des HERRN Feſt,
☛ da Tobias in ſeinem Hauſe

ein herrlich Mahl zugerichtet hatte,

ſprach er zu ſeinem Sohn: Gehe hin
und lade die Gottesfürchtigen aus
unſerm Stam, daß ſie mit uns eſſen.
2. Und als er wieder heim kam,
ſagte er dem Vater Tobia, daß einer
auf der Gaſſen todt laͤge.
3. Da ſtund Tobias bald auf vom
Tiſche/ vor dem Eſſen: und ging zu
dem todten Leichnam, und hub ihn
auf; und trug ihn heimlich in ſein
Haus, daß er ihn des Nachts heim⸗
lich begruͤbe. Ec. I,/20
4. Und als er die Leiche heimlich
verſtekt hatte, aß er ſein Brodt mit
Trauren.
5. Und dachte an das Wort, wel⸗
ches der HErr geredt hatte durch
Amos, den Propheten.: Amos 8/10
6. Eure Feiertage ſollen zu Trau⸗
ertage werden. * [Macc. 1,/41
7. Und des Nachts ging er hin,

und begrub den Todten.

8. Seine Freunde aber alle ſtraf⸗
ten ihn, und ſprachen: Jezt neulich
hat dich der Koͤnig um der Sache
willen heiſſen toͤdten und biſt kaum
davon kommen, noch begraͤbſt du
die Todten. K C. 1,22.2
9. Tobias aber furchte GOtt
mehr denn den Koͤnig: und trug
heimlich zuſamen die Erſchlagenen,

und hielt ſie heimlich in ſeinem Hau⸗

ſe, und des Nachts begrub er ſie.
10. Es begab ſich aber auf einen Tag,

da er heim kam, als er Todten begra⸗

hen hattezund muͤde war, und ſich ne⸗
ben eine Wand legte, und entſchlief:
11. Schmeiſſte eine Schwalbe aus

ihrem Reſt; das ſiel ihm alſo heiß in

die Augen, davon ward er blind.
12. Solch Truͤbſal aber ließ GOtt
uͤber ihn kommen: daß die Nachkom⸗
men ein Exempel der Gedult haͤt⸗

ten, wie an dem heiligen Hiob.

1 3³. Und nachdem er?von Jugend
auf GOtt gefuͤrchtet, und ſeine Ge⸗
bote gehalten hatte: zuͤrnete noch

—

Das Buch

K. 2.
murrete er nicht wider GOtt, daß
er ihn hatte laſſen blind werden;
ſondern blieb beſtaͤndig in der Furcht
GOttes, und dankete GOtt alle
ſein Lebenlang. * C. L/4.
14. Und wie die Koͤnige des heili⸗
gen Hiobs ſpotteten; alſo verlach⸗

ten Tobiam ſeine eigene Freunde, 1

und ſprachen: * Hiob 4,6
15. Wo iſt nun dein Vertrauen,
darum du dein Allmoſen gegeben
und ſo viel Todten begraben haſt ?
16. Und Tobias ſtrafte ſie und ſprach:
17. Saget nicht alſo: dennwir
ſind Kinder der Heiligen, und war⸗
ten auf ein Leben. * C. 8,5
18. Welches GOtt geben wird
denen, ſo im* Glauben ſtark und
veſte bleiben vor ihm. Ehr. 10,39
19. Hanna aber, ſein Weibdie ar⸗
beitete feiſſig mit ihrer Hand: und
ernehrete ihn mit Spinnen. * c. 1,9
20. Es begab ſich aber, daß fie eine
junge Ziege heimbrachte.
21. Und da ſie ihr Mann Tobias
hoͤrete blecken, ſprach er: Sehet zu,
* daß nicht geſtohlen ſey, gebets dem

rechten Herrn wieder; denn uns aiig

gebuͤhret nicht zu eſſen vom geſtohl⸗

nen Gut, oder daſſelbige anzuruͤh⸗

ren. . * Moſ. 22,1
22. Ueber dieſe Rede ward ? ſeine

Hausfrau zornig, antwortete und e

ſprach: Da ſiehet man, daß dein

moſen verloren ſind. Hiob, 9

23. Mit folchen und andern mehr vm
Worten warf ſie ihm ſein Elend vor. cht

Das 3 Kapitel.

Gebet des alten Tobia und der Sa⸗ Aſn mie
nder Sne
WE

raͤ, und deſſen Erhoͤrnung.
I. Da erſeufzete Tobias tief, und

D hub an zu weinen und zu be⸗ Gihknien

t und ie
erinne
ie

ten, und ſprach:
2. HERR., tdu biſt gerecht; und
alle dein Thun iſt recht, und eitel Guͤ⸗
te und Treue.
3. Und nun, mein HRR, ſey

e

gnaͤdig und raͤche nicht meine E

iebergeyebe

Dete
Ilche und ſrn
Eerg

S

Vertrauen nichts iſt und deine All⸗ ntas

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1
te

mlltee gedenke nicht meiner oder mei⸗
1n er Veter Miſſethat. * Pſ. 25,7
donn en 4. Denn weil wir deine Gebote
udunt nicht gehalten haben: ſo ſind wir
utreneie auch dahin gegeben unſernFein⸗
e fund den, daß ſie uns berauben, gefangen
gtlan ſine halten und tödten; und ſind zu
uchg Schanden und Spott und Hohn
R ſinmg worden den Fremden, dahin du uns
n du enie zerſtreuet haft. *Moſ. 28,8.
den 4. Mnd nun, HERR, ſchrecklich
ndrete, ſind deine Gerichte: weil wir deine
Snt es Gebote nicht gehalten, und nicht
dKime ate recht gewandelt haben vor dir.
ufen e 6. Ach RR, erzeige mir Gna⸗
1. Wan de und nim meinen Geiſt weg im
me Friede: denn ich will viel lieber todt
ſeletame ſeyn, denn leben. r Kön. 19,4
hanncnt „ 7. Und es begab ſich deſſelbigen
a n Tages, daß Sara, eine Tochter Ra⸗
Nhrtrinnt guel, in der Meder Stadt Rages
ink auch übel geſchmaͤhet und geſcholten
2. Elattt ward von einer Magd ihres Vaters.
nge n e 8. Der hatte man ſieben Maͤnner
11. n hi nach einander gegeben: und ein boͤ⸗
ant in ſer Geiſt, Aſmodi genant, hatte ſie
des nicht, alle geto tet, alsbald wenn ſie bey⸗
cchten dm liegen ſolten. * c. 6,1 5. (. 7, II
dibrams 9. Darum ſchalt ſie ihres Va⸗
den Sn e ters Magd, und ſprach:
to. GPitt gebe, daß wir nimmer
einen Sohn oder Tochter von dir ſe⸗
hen auf Erden, du Maͤſtermoͤrderin;

ten. 4
12. Mhen,

II. Wilt du mich auch todten, wie
. * du die ſieben Maͤnner getoͤdtet haſt?
uinmin. 12, Auf ſolche Worte gieng ſie in

eine Kammer oben im Hauſe, und
13. Mg aß noch trank nicht drey Tage und
P drey Nacht: und hielt an mit Beten
und Weinen; und bat GOtt, daß er
ſie von der Schmach erloͤſen wolte.
e 13. Darnach am dritten Tage, da
.6 gfne ſ ihr Gebet vollendet hatte, lobete
ha ſie GOtt und ſprach:
1. Gelobet ſey dein Name, HErr,
ein GOtt unſrer Vaͤter; denn
N wenn du zuͤrneſt, erzeigeſt du Gnade
„und Guͤte; und in der Truͤbſal vergie⸗
teun m, beſu Suͤnde denen, die dich anꝛufen
n v. Zu dir, mein HERR, kehre

Gern i,

,nd in
D

Tobia.

K. 3. 4. 1099
ich mein Angeſicht, zu dir hebe
ich meine Augen auf:
16. Und bitte dich, daß du mich er⸗
löſeſt aus dieſer ſchweren Schmach,
oder mich von hinnen nehmeſt.
17. Du weiſſeſt, HERR., daß ich
keines Mannes begehrt habe, und
meine Seele rein behalten von al⸗
ler boͤſen Luſt.
18. Und habe mich nie zu un⸗
zuͤchtiger und leichtfertiger Geſell⸗
ſchaft gehalten. 1 .
19. Einen Mann aber zu nehmen
habe ich gewilliget in deiner Furcht,
und nicht aus Vorwiz.
20. Und entweder bin ich ihrer,
oder ſie ſind meiner nicht werth gewe⸗
ſen: und du haſt mich vielleicht ei⸗
nem andern Mann behalten. *c. 7, 12
21. Denn dein Rath ſtehet nicht
in Menſchen Gewalt.
22. Das weiß ich aber fuͤrwahr:
wer GOtt dienet, der wird nach
der Anfechtung getroͤſtet, und aus
der Truͤbſal erloͤſet, und nach der
Zuͤchtigung findet er Gnade.
23. Denn du haſt nicht Luſt an un⸗
ſerm Verderben.⸗Denn nach dem
Ungewitter laͤſſeſt du die Sonne wie⸗
der ſcheinen, und nach dem Heulen
und Weinen uüberſchuͤtteſt du uns mit
Freuden. Deinem Namen ſey ewig⸗
lich Ehre und Lob, du GOtt Iſcael.
24. In der Stunde ward dieſer
beyder Gebet erhoͤret von dem
HErrn im Himmel. *Dan. 9,20. 2 1
2½. Und der heilige Raphael, der
Engel des HERRN, ward geſandt,
daß er ihnen beyden huͤlfe: weil ihr
Gebet gleich auf eine Zeit vor dem
HErrn vorgebracht ward.
Das 4 Bapitel.
Tobiaͤ lezter Wille und Unterwei⸗
ſung an ſeinen Sohn.
1. Da nun Tobias gedachte: daß
ſein Gebet alſo erhoͤret waͤre,
daß er ſterben wuͤrde; rief er ſeinen
Sohn zu ſich, und ſprach zu ihm:
2. Lieber Sohn, hoͤre meine Worte
und

†

1100 K. 4.
und behalte ſie veſt in deinem Herzen.
3. Wenn GOtt wird meine Seele
wegnehmen: ſo begrabe meigen Leib

und ehre beine Mutter alle dein Le⸗

benlang. 2 Moſ. 30, I0
4. Denke daran, was ſie fuͤr Ge⸗
fahr ausgeſtanden hat, da ſie dich
unter ihrem Herzen trug:
5. Und * wenn ſie geſtorben iſt, ſo
begrabe ſie neben mich. c. 14, 12

86. Und dein Lebenlang habe GOtt

vor Augen und im Herzen: und huͤte
dich, daß du in keine Suͤnde willi⸗
geſt, und thuſt wider GOttes Gebot.
7. Von deinen Guͤtern hilf den
Armen, und wende dich nicht von
den Armen: ſo wird dich GOtt wie⸗
der gnaͤdig anſehen. Spr. 3,27
8. Wo du kanſt, da hilf den Dürf⸗

tigen. “
9. Haſt du viel, ſo gieb reichlich;
haſt du wenig, ſo gieb doch das we⸗

nige mit treuem Herzen.

10. Denn du wirſt ſamlen einen
rechten Lohn in der Noth.
11. Deun die Almoſen erloͤſen von
allen Sünden, auch vom Tode: und

laſſen nicht in der Noth. Sir. 29,15

12. Almoſen iſt ein groſſer? Troſt
vor dem hoͤchſten GOtt. Spr. 19/17
13. Huͤte dich, mein Sohn, vor al⸗
lerley Hurerey: und ohn dein Weib
halte dich zu keiner ander.
14. Hoffart laß weder in deinem
Herzen, noch in deinen Worten
herrſchen: denn * ſie iſt ein Anfang
alles Verderbens. *Moſ. 3/5.6
15. Wer dir arbeitet, dem gib
bald ſeinen Lohn: und halt niemand
ſeinen verdienten Lohn vor.
16.²Was du nicht wilſt, daß man
dir thue: das thue einem andern

auch nicht. *Matth. 7, 12. Luc. 6,3 1

17. Theile dein Brod? dem Hun⸗
gerigen mit, und bedecke die Naketen
mit deinen Kleideen. Eſ. 58,7

113. Gib Almoſen von deinem Brod
und Wein bey dem Begraͤbniß der

Frommen, und iß noch trink nicht

mit den Sundern.

Das Buch

K. 5. F. 3.
19. Allzeit ſuche Rath bei den Weiſen.
20. Und danke allezeit GOtt: und
bete, daß er dich regiere und du in o he
alle deinem*Vornehmen ſeinem ſuderegt
Wort folgeſt. *Sir. 9,22 †
21. Du ſolt auch wiſſen, mein (hinihn
Sohn, daß ich zehen Pfund Silber, „hethecge e
da du noch ein Kind wareſt, geliehen „Fcbelz we
habe dem Gabel, in der Stadt Ra⸗ ar gages
ges in Meden: und ſeine Handſchrift n
habe ich bey mir. Darum denke, a
wie du zu ihm kommeſt, und ſolch heuch ein
Geld forderſt, und ihm ſeine Hande eſen D
ſchrift wieder gebeſt. ndcinz
22. Sorge nur nichts, mein Sohn: geſinen
wir ſind wol arm, aber wir werden he ſdene
viel Guts haben; ſo wir *GOtt genaere
werden furchten, die Suͤnde meiden,
und Guts thun. *c. 1,10 kihllt
Das Kapitel. anlen
Der junge Tobias wird vom Enge gs
in Meden begleitet. d Aunt
1. Da antwortete der junge To⸗ ſl ig i t
bias ſeinem Vater, und n Fuſern ſe
ſprach: Alles, was du mir geſagt ucfnmeen
haſt, mein Vater, das will ich thun. n Jin
2. Wie ich aber das Geld ermahnen Ghebond,

ſoll das weiß ich nicht: er kennet mich Sln.
nicht/ ſo kenne ich ihn auch nicht. Was / l dbias
ſoll ich ihm fuͤr ein Zeichen bringen, Anmnenf
daß er mir Glauben gebe? ſo weiß ntins indnehe
ich auch den Weg nicht dahin. himnlnf
3. Da antwortete ihm ſein Vater, ſſthumt.
und ſprach: Seine Handſchrift ha⸗ li n enl i
be ich bey mir; wenn du die ihm l irfni
weiſen wirſt, ſo wird er dir bald an hiimen
das Geld geben. B u hu
4. Gehe nun hin, und ſuche einen Uin io ge
treuen Geſellen: der um ſeinen Lohn ihn Eſcttl
mit dir ziehe; daß du ſolch Geld beyn Enmmn ie
meinem Leben wieder kriegeſt. AChe⸗Eigig
§. Da ging der junge Tobias hin⸗ ſtichen i
aus, und fand einen feinen jungen liſmgihnn
Geſellen ſtehen: der hatte ſich an⸗dſn nihei
gezogen, und bereitet zu wandern. 3 Dch
6. Und wuſte nicht, daß es derſtſſff n
Engel GOttes war, gruͤſſete ihn inger,
und ſprach: Von wannen biſt du etn
guter Geſell? 4

otrkii
N
4 d hüſten
Gde

ſedeſt mi
nide i
Ontgenuricer
n wleni
Gus didg in
s n.
Dasf
et ing Dult;
Mer keſn
N oer
„ 4

Iſraeliter.

der zu dir herbringen.

K. 5.
ſprach: Ich bin ein

Und Tobias ſprach zu ihm:
weiſſeſt du den Weg ins Land Meden?
9. Er antwortete: Ich weiß ihn
wohl, und bin ihn oft gezogen, und
bin zur Herberge gelegen bey unſerm
Bruder Gabel; welcher wohnet in
der Stadt Rages in Meden, welche
liegt auf dem Berge Ecbatana.
10. Und Tobias ſprach zu ihm:
Lieber, verzeuch ein wenig, bis daß
ich dies meinem Vater wieder ſage.
II. Und Tobias ging hinein, und
ſagte ſolches ſeinem Vater: und der
Vater verwunderte ſich und bat den
Jüngling, daß er hineinginge.
12. Und er ging zum Alten hinein,
und gruͤſſete ihn, und ſprach: GOtt
gebe dir Freude.
13. Und Tobias ſprach zu ihm:
Was ſoll ich fuͤr Freude haben, der
ich im Finſtern ſizen muß und das
Licht des Himmels nicht ſehen kann?
14. Und der Juͤngling ſprach zu
ihm: Habe Geduld, GOtt wird dir
bald helfen.
15. Und Tobias ſprach zu ihm:
Wilt du meinen Sohn geleiten in die

7. Und er

Stadt Rages in Meden zu Gabel; ſo

will ich dir deinen Lohn geben, wenn
du wiederkommſt.
16. Und der Engel ſprach zu ihm:
*Ich will ihn hinfuͤhren, und wie⸗
i * v. 22
1. Und Tobias ſprach zu ihm:
Ich bitte dich, zeige mir an, aus
welchem Geſchlecht und von wel⸗

chem Stamm biſt du?

18. Und der Engel Raphael ſprach:

Sey zufrieden; iſts nicht genug,

daß du einen Boten haſt; was darfſt
du wiſſen, woher ich bin? c. 3B/25
19. Doch, daß du deſto weniger
ſorgen duͤrfeſt, ſo will ich dirs ſa⸗

gen: Ich bin Azarias, des groſſen
„Anania Sohn.

Und Tobias ſprach: Du biſt
einem guten Geſchlecht;

Ar. Ich bilte dich, du wolleſt nicht

Tobiaͤ.

K. 5. 6. 1Ior
zuͤrnen, daß ich nach deinem Ge⸗
ſchlecht gefraget habe.
22. Und der Engel ſprach: Ich

will deinen Sohn geſund hin und

wieder herfuͤhren. 5
23. Tohias antwortete: So zie⸗
het hin; GOtt ſey mit euch auf dem
Wege, und ſein Engel geleite euch.
24. Da ſchikte ſich Tobias mit al⸗
lem, was er mit ihm wolte nehmen:
und geſegnete Vater und Mutter,
und zog mit ſeinem Geſellen dahin.
25. Und ſeine Mutter ſing an zu
weinen, und ſprach: Den Troſt un⸗
ſers Alters haſt du uns genommen,
und weggeſchikt. L
26, Ich wolte, daß das Geld nie
geweſen waͤre, darum du ihn weg⸗
geſchikt haſt.
27. Wir waͤren wol zufrieden
geweſt mit unſerm Armuth: das
reaͤre ein groſſer Reichthum, daß un⸗
ſer Sohn bey uns waͤre.
28. Und Tobias ſprach: Weine
nicht; unſer Sohn wird friſch und
geſund hin und wieder ziehen, und
deine Augen werden ihn ſehen.

29. Denn ich glaube, daß der * gute

Engel GOttes ihn geleite: und alles

wohl ſchiken wird, das er vor hat;

alſo, †daß er mit Freuden wird wie⸗
der zu uns kommen. Alſo ſchwieg
ſeine Mutter ſtille, und gab ſich zu⸗
frieden. *C. 10,12. †C. 11/11
Das 6 Kapitel.
Tobiaͤ Fiſchſang. 2
1. Ind Tobias zog hin, und ein
* Huͤndlein lief mit ihm. Und
die erſte Tagreiſe blieb er bey dem
Waſſer Tigris. * C. 11/9

2. Und gieng hin, daß er ſeine Fuͤſſt

wuͤſche: und ſiehe ein groſſer Fiſch
fuhr heraus, ihn zu verſchlingen.
3. Vor dem erſchrak Tobias,

und ſchrie mit lauter Stimme, und

ſprach: O Herr, er will mich freſſen.
4. Und der Engel ſprach zu ihm:

Ergreif ihn bey den Floßfedern,

und zeuch ihn heraus⸗

IIO2 K. b.
zappelte er vor ſeinen Fuſſen.
6. Da ſprach der Engel: Haue den
iſch von einander; das Herz, die
alle und die Leber behalte dir, denn
ſie ſind ſehr gut zur Arzuey.
7. Und etliche Stuͤke vom Fiſch brie⸗
ten ſie, u. nahmens mit auf den Weg:
das ander ſalzten ſie ein, daß ſie es un⸗
terwegen haͤtten, bis ſie kaͤmen in die
Stadt Rages in Meden.
8. Da fragte Tobias den Engel,
und ſprach zu ihm: Ich bitte dich,
Azaria, mein Bruder, du wolteſt mir
ſagen, was man fur Arzney machen
kann von den Stuͤken, die du haſt
heiſſen behalten? .
9. Da ſprach der Engel: Wenn
du ein Stuͤklein vom Herzen legeſt
auf gluͤende Kolen, ſo vertreibet ſol⸗
cher Rauch allerley boͤſe Geſpenſte
von Mann und Frauen; alſo, daß ſie
nicht mehr ſchaden koͤnnen. *c, 8,2
10. Und die Galle vom Fiſch iſt
gut, die Augen damit zu ſalben, daß
einem den Staar vertreibe.
11. Und Tobias ſprach: Wo wol⸗
len wir denn einkehren? Und der
Engel antworkete, und ſprach:
12. Es iſt hie ein Mann, mit Ramen
Raguel, dein Verwandter, von dei⸗

.

kein Kind. . 3/7
13. Dir ſind alle ſeine Guͤter beſche⸗
ret, und du wirſt die Tochter nehmen.
14. Darum wirb um ſie bey ihrem
Vater, ſo wird er ſie dir geben zum
15. Da ſprach Tobias: Ich habe
gehoͤret, daß ſie bereit zuvor ſieben
Maͤnnern vertrauet iſt, die ſind alle
todt; und dazu ſaget man, ein boͤſer
Geiſt habe ſie getodtet. c. 3,8. C. /11
16. Dazum furchte ich mich/ daß miꝛs
nicht auch alſo moͤchte gehen: ſo wuͤr⸗
den denn meine Eltern vor Leide ſter⸗
ben, weil ich ein einiger Sohn bin.
117. Da ſprach der Engel Raphgel:
HHre zu, ich will dir ſagen, uͤber

V Tochter, die heiſſet *Sara, und ſonſt

Das Buch
5. Und er zog ihn aufs Land: da

Sara, Raguels Tochter.

nem Stamm: der hat nur eine einige

K. 6. 7. einete, ſe
welche der Teuſel Gewalt hat; Nhliſt
18. Nemlich uͤber diejenigen, wel⸗ ſcer Eblt
che GOtt verachten und allein um ſeuiſfen
Unzucht willen Weiber nehmen, wie nlgft
das dumme Vieh. lnn n
19. Du aber, wenn du mit deiner lcon
Braut in die Kammer kommſt: ſolt in⸗
du drey Tage dich ihr enthalten, n g ſic
und mit ihr beten. c. 8, 4 nccn
20. Und dieſelbige Nacht, wenn 6hechin
du wirſt die Leber vom Fiſch auf dien eſ
gluͤende Kolen legen: ſo wird der ſe

= =—

=

Teufel vertrieben werden.
21. Die andre Nacht aber ſolt du ⸗
zu ihr gehen zuchtiglich, wie die hei⸗ fninn, du
ligen Patriarchen. ltt Bittenn
22. Die dritte Nacht wirſt du er⸗ n deine Ut
langen, daß geſunde Kinder von euch Ninns Aigtl
geboren werden. n er dechte,
23. Wenn aber die dritte Nacht mn wihi
voruͤber iſt, ſo ſolt du dich zur Jung⸗ e gber ſine
frauen zuthun; mit Gottesfurcht, und ſircte
mehr aus Begierde der Frucht, denn antt lgte
aus boͤſer Luſt: daß du und deine ſbh er n
Kinder den Segen erlangeſt, der dem ſech der
Samen Abraham zugeſagt iſt. Snkant ihn
Das 7 Bapitel. Mlerdnchtet
Des jungen Tobia Werbung um ncibe weil
L . nteredeie⸗
1. Und ſie kehreten zum Raguel emedennoge
ein, und Raguel empfing ſie dſttc ge
mit Freuden. let Ne Gor
2. Und er ſahe Tobiam an und gmnd heg
ſprach zu der Hanna, ſeinem Weibe: .iſt ialne
Wie gleich ſiehet der junge Geſelle nnieinnt
unſerm Vetter Nine Date ſe
3. Und als er das ſagte, ſprach er: iſen bi
Von wannen ſeyd ihꝛ lieben Bruͤder? e⸗ n
4. Sie ſorachen: Aus dem Stamm ſſ ig R
Naphthali ſind wir, von den Ge⸗ ginbnane
fangenen in Ninive. *c. 1,1 ſchin ene
5. Ragliel ſprach zu ihnen: Kennet ſn ſrdut
ihr Tobiam, meinen Bruder? Sie ag e 6
ſprachen: fa wir kennen ihn wohl. Fac,
6. Und als er nun viel Guts von nſcllteng,
Tobia redete, ſprach der Engel zu afenm
Raguel: Der Tobias, nach dem du n ſte ac
frageſt, iſt dieſes Junglings Vater. unſnnhne
7. Und Raguel neigete ſich e⸗ kchendeeg

t I lͤbete
ht.

Nr Re.
Nmt ihm, weinete, *fiel ihm um den
dlaidd Hals, und kuͤſſeten ihn, und ſprach:
ien O mein lieber Sohn, geſegnet ſeyſt
Nics duz; denn du biſt eines rechten from⸗
dun at men Mannes Sohn. *Moſ. 33,4
z. Und Hanma, ſein Weib, und
l Sara, ihre Lochter, fingen auch an
Nihr en zu weinen.
id detet 9. Darnach hieß Raguel einen
ine ketben⸗ ſchlachten, und das Mahl
Fne bereiten.
aninz 10. Und als ſie ſie baten, daß ſie
Nehee ſich wolten zu Tiſche ſetzen, ſprach
te Tobias: Ich will heute nicht eſſen
ihe noch trinken, du gewaͤhreſt mich
Nrhnze denn einer Bitte; und ſageſt mir zu,
ie Saran deine Tochtet zu geben.
n u. 11. Da das Raguel hoͤrete, erſchrak

n Dn
Rerſt ſrlete⸗
n m a

e

Das pepint 1 Aw.
tet; darum hat deine Tochter keinem

Pagf

l

Stince,

uandern werden mögen.

⸗ —
SS

er: denn er dachte, was den’ ſieben

Maͤnnern wiederfahren war, wel⸗

chen er zuvor ſeine Tochter gegeben
hatte; und furchte ſich, es moͤchte
dieſem auch alſo gehen. *(. 3,8
12. Und da er nicht antworten

wolte, ſprach der Engel zu ihm:

Scheue dich nicht, ihm die Magd zu
geben; deine Tochter iſt ihm beſche⸗
ret zum Weibe, weil er GOtt fuͤrch⸗

13. Da ſprach Raguel: Ich zwei⸗
fele nicht, daß GOtt meine heiſſe

Thraͤnen und Gebet erhoͤret habe;

14. Und glaube, daß er euch habe
darum laſſen zu mir kommen, daß
meine Tochter dieſen kriegen wird

aus ihrem Geſchlecht nach dem Ge⸗
ſez Moſe; und nun habe keinen

Zweifel, ich will ſie dir geben.
15. Und nahm die Hand der Tochter

und ſchlug ſie Tobiaͤ in die Hand,

und ſprach: der GOtt Abraham,
der GOtt Iſaac, und der EHtt

Jacob ſey mit euch; und helfe euch
zuſammen, und gebe ſeinen Segen
reichlich uͤher euch.

Und ſie nahmen einen Brief,
ſchrieben die Eheſtiftung:
Und lobeten GOtt, und hiel⸗
R M * Sirx. 9,23

Tobiaͤ.

men: ſondern daß ich moͤge Kin

K. §.
18. Und Raguel rief zu ſich Han⸗
nam, ſein Weib; und hieß ſie die an⸗
dere Kammer zurichten;
19. Und fuͤhrete hinein Saram,
ſeine Tochter; und ſie weinete.
20. Und er ſprach zu ihr: Se
getroſt, meine Tochter; der HERN
des Himmels gebe dir Freude fuͤr das
Leid, das du erlitten haſt.
Das 8⁸ Kapitel.
Wie der junge Tobias ſeinen Ehe⸗
ſtand gotrſeltg angefangen. “
I1. Und nach dem Abendmahl fuͤh⸗
reten ſie den jungen Tobiam
zu der Jungfrauen in die Kammer.
2. Und Tobias dachte an die Rede
des Engels, und langete aus ſeinem
Saͤklein ein Stuͤklein von der Leber

und legte es auf die gluͤende Kolen.

3. Und der Engel Raphael nahm
den Geiſt gefangen, und band ihn in
die Wuͤſten ferne in Egypten.
4. Darnach vermahnete Tobias

die Jungfrau, und ſprach: Sara,

ſtehe auf und laß uns GHtt bitten
heute und morgen; denn dieſe drey
Naͤchte wollen wir beten, darnach
wollen wir uns zuſammen halten
als Eheleute. (c. 6/19
5. Denn wirſind Kinder der Hei⸗
ligen: und uns gebühret nicht ſol⸗
chen Stand anzufahen, wie die Hei⸗
den, die GOtt verachten. *c. 2, 17
6. Und ſie ſtunden auf und beteten
beyde fleiſſig, daß ſie GOtt behuͤ⸗
ten wolte. „
7. Und Tobias betete, und ſprach:
HERR., mein GOtt, du GOtt unſe⸗
rer Vaͤter, dich ſollen loben Himmel,
Erde, Meer, alle Waſſer und Brun⸗
nen, und alle Creaturen, und was
darinnen iſft. *Pſ. 148,/1 ſqg.
8. Du haſt gemacht Adam aus
einem Erdenkloß, und haſt ihm gege⸗
ben Hevam zu einer Gehuͤlſin.
9. Und nun, HE RR, du weiſſeſt,
daß ich nicht boͤſer Luſt halben dieſe
meine Schweſter zum Weibe genun⸗
er

1103

II04 K. 8.
zeugen, dadurch dein heiliger Name
ewiglich gepreiſet und gelobet werde.
10. Und Sara ſprach: HERR er⸗
barme dich unſer, daß wir beyde ge⸗
ſund moͤgen unſer Alter erlangen.
11. Und um Mitternacht rief Ra⸗
guel ſeinen Dienern: und ging mit
ihnen, daß ſie ein Grab machten.
12. Denn er ſprach: Es moͤchte
ihm vielleicht auch gegangen ſeyn,
wie den andern ſieben, welche mit
ihr vertrauet geweſen ſind.
13, Und als ſie das Grab gemacht
hatten, kam Raguel zu ſeinem Wei⸗
be, und ſprach;
14. Schike hin eine Magd und
laß ſehen, ob er auch todt ſey, daß
wir ihn vor Tage begraben.
15. Und die Magd ſchlich in die
Kammer: fand ſie beyde geſund und
friſch, und ſchlafend bey einander.
16. Und ſie brachte ihnen die gute
Botſchaft. . .
17. Und Raguel, und ſein Weib
Hanna danketen GOtt, und ſpra⸗
chen, Wir danken dir, HERR., du
GOtt Iſrael, daß es nicht geſchehen
iſt, wie wir beſorgeten. Denn du
haſt deine Barmherzigkeit an uns
erzeiget, und haſt unſern Feind, der
uns Leide that, vertrieben. .
18. Du haſt dich erbarmet uͤber
dieſe zwey einige Kinder. Und nun,
HERR, gib ihnen,daß ſie dich allezeit
loben fuͤr ſolche Gnade und dir alle⸗
zeit Preis und Lob opfern: daß an⸗
dere Leute an ihnen erkennen, daß
du alleine GOtt biſt in aller Welt.
19. Und alsbald befahl Raguel,
daß ſie das Grab wieder fuͤlleten, ehe
es Tag wuͤrde.

20. Und ſeinem Weibe befahl er, daß
ſie wieder ein Mahl zurichteteu. ſchuͤf⸗
fe ihnen alle Rothdurft auf den Weg.
21. Und er ließ zwey feiſte Rinder
ſchlachten u. vier Schafe, und lud alle nes Sohn, der den Armen viel Guts ilfeleſ⸗
ſeine Nachbarn und Freunde zu Gaſte.
22. Und Raguel vermahnete und
dhat Tobiam hoch, daß er zwo Wo⸗ deine Eltern.

hhen wolte bey ihm verziehen.

Das Buch

2 3ů8. Und von allen ſeinen Guͤtern 4 nd eur
gab er die Haͤlfte Tobiaͤ: und mach⸗ nn ndvi
te eine Verſchreibung, daß nach ſei⸗ ii en d
nem Tode die andere Haͤlfte auch ſel ect
Tobiaͤ werden ſolte. lenigndl
Das 9⁹ Kapitel. ſeruchtl
Gabel reiſet zur Hochzeit Tobiaͤ. at

1. Ja rief Tobias den Engel zu en ſuien
ſich; denn er meinete, es waͤ⸗ lun
re ein Menſch, und ſprach zu ihm: ſt Gntäf
Azaria/mein Bruder, ich bitte dich, dao 10
hoͤre mein Wort, C. 5,19 Amnhen Tii
2. Wenn ich mich dir gleich ſelbſt zu meen Eletn.
einem eigenen Knecht gaͤbe, ſo waͤre es ſtan ung
doch nichts gegen deiner Wohlthat. hachtet iel
3. Doch bitte ich dich: nim dieſe eder al
Knechte und Camele, und zeuch zu at ſorgen n
Gabel gen Rages in Meden; und gib chmen erl
ihm dieſe Handſchrift, und nim von an uſd was
ihm das Geld; und bitte ihn, daß er eleſcht it
wolle zu meiner Hochzeit kommen. enand wil
4. Denn du weiſſeſt, mein Vater aeben
zehlet Stund und Tage: und wenn ſ⸗ nutben
ich einen Tag zu lang auſſen bliebe, n hanna, ſ
ſo wuͤrde ſeine Seele betruͤbt. c. 10, 10 en depde,
§. Und da weiſſt, * wie ſehr mich ſicinnt 3
Raguel gebeten hat, daß ichs ihm en
nicht kann abſchlagen. c. 8,22 6irirechute
6. Da nahm der Engel Raphael it ſenz
vier der Knechte Raguelis und zwey g ta⸗
Camele,und zog gen Rages: und fand
den Gabel, und gab ihm die Hand⸗ rnnse
ſchrift,u. empfieng das Geld von ihm nunve di
„7. Und zeigete ihm an alles, was ſtialeßt
geſchehen war vom Sohn Tobia: KDnmen
und bat ihn iur Hochzeit.

hundngene
8. Und da ſie mit einander kamen Mrtind
in das Haus Raguelis, funden ſie , Wnn e d
Tobiam uber Tiſche: und ſiehe, er Miſen
ſtund gegen ihnen auf und kuͤſſeten n Nig ⸗
einander. Und Gabel weinete, und negtlnn ag
lobete GOtt, und ſprach: iehess o
9. Es ſegne dich der GOtt Iſrael; n lerbe
denn du biſt eines frommen, ge⸗ Olchermele

rechten und gottesfuͤrchtigen Man⸗ lndſiflet

treſe
gethan hat. 6 2 ſe
10. Geſegnet ſey dein Weib et
dic

tiſie K. 10. Tobjaͤ.
r. Und GOtt gebe, daß ihr ſehet
en den eure Kinder und eure Kindeskinder
le s bis ins dritte und vierte Geſchlecht:
inſn. e und geſegnet ſey dein Same von
us le dem GGOtt Iſrael, der da hertſchet
ea ttee und regieret ewiglich.
e 12. Und als ſie alle Amen geſpro⸗
ſceman chen hatten, ſazten ſie ſich zu Tiſche:
uſh m aber dasMahl und die Freude hiel⸗
nnen ten ſie in Gottesfurcht. *Sir. 9/23
Re Das 10 Fapitel.
nichnen Des jungen Tobiaͤ Heimreiſe zu ſei⸗
genengnt nen traurigen Eltern. .
hisgegneg X. Als aber der unge Tobias ſeiner
och diteſg⸗ * Hochzeit halben lange auſſen
Ads warz; fing der alte Tobias, ſein Va⸗
eee ter, an zu ſorgen und ſprach: Wa⸗
ee, rum wird mein Sohn ſo lange auſ⸗
e ſen ſeyn, und was haͤlt ihn auf?

2. Vielleicht iſt Gabel geſtorben,
und niemand will ihm das Geld
wiedergeben, .
3. Und wurden“ ſehr traurig, To⸗
bias und Hanna, ſeine Hausfrau:
und weineten beyde, daß ihr Sohn
auf die beſtimmte Zeit nicht wieder
heim kam. * C 9,/4
4. Und ſeine Mutter weinete, †daß
ſel ſich nicht wolte troͤſten laſſen, und
ſprach: vC. 5B,25. †¼ Moſ. 37,35
5. Ach mein Sohn, ach mein Sohn
warum haben wir dich laſſen wan⸗
dern, unſere einige Freude, unſer ei⸗
niger Troſt in unſerm Alter, unſer
Herz und unſer Erbe;
6. Wir haͤtten Schazes genug ge⸗
habt, wenn wir dich nicht haͤtten
weggelaſſen. .
ödee 2. Und Tobias ſprach zu ihr:
ime Schweige und ſey getroſt; unſerm
eer Sohn gehets, ob GOtt will, woh, er
ae me hat einen getreuen Geſellen mit ſich.
e 8. Sie aber wolte ſich nicht troͤſten
Geſne e laſſen: und lief alle Tage hinaus und
n ſahe auf alle Straſſen, da er herkom⸗
mnun ar men ſolte, ob ſie ihn etwa erſaͤhe.
Sein deN. d. Raguel aber ſprach zu ſeinem

Heine
N
Nmdan

Urdeſcincaun
Und da itf

N
G 4 6
ſtt. enried
Nſen
het W W
. 4
ſatihrzr he⸗
4 8
da ſenl

,4 Pag
5

ve 4

Eumn. deinem Vater; und ihn wiſſen laſ⸗

ſen, daß dirs wohl gehet.
10. Und Tobias ſprach: Ich weiß,
daß mein Vater und Mutter jezund
alle Tage und Stunden zehlen und
ſind meinethalben hoch bekuͤmmert.
II. Und als Raguel mit vielen
Worten Tobiam bat, und ers in kei⸗
nem Wege willigen wolte: befahl er
ihm Saram und gab ihm die Haͤlf⸗
te aller ſeiner Guͤter, an Knechten
und Maͤgden, an Vieh, Camelen und
Rindern, und viel Geld. Und ließ ihn
geſund und froͤlich von ſich ziehen,
und ſprach: *Moſ. 24,55

1Dr0;5

12. Der heilige Engel des HERRNM

ſey bey dir auf dem Wege und brin⸗
ge dich geſund wieder heim, daß du
deine Eltern geſund findeſt; und
GOtt gebe, daß meine Augen moͤgen
eure Kinder ſeben, ehe ich ſterbe.
13. Und die Eltern nahmen die Toch⸗
ter, und kuͤſſeten ſie, und lieſſen ſie
von ſich: und vermahneten ſie, daß
ſie ia wolte ihres Mannes Eltern eh⸗
ren, als ihre eigene Eltern, ihren
Mann lieben, das Geſinde ſeiſſig re⸗
gieren, u. ſich ſelbſt zuͤchtiglich halten.
Das 1II Bapitel.
Die Eltern des jungen Tobiaͤwerden
durch ſeine Ankunft hoͤchlich erfreuet⸗
1. Und auf dem Wege, da ſie gen Ha⸗
ran kamen, welches auf halbem
Wege iſt gen Ninive/ am elften Tage⸗
2. Sprach der Engel: Tobia, mein
Bruder, du weiſſt, wie wirs mit
deinem Vater verlaſſen haben; c. 9, 1
3. Wenn dirs geſiele, ſo wollen
wir vorhinziehen und dein Weib
ſo gemach laſſen hernach ziehen mit
dem Geſinde und Vieh.* Moſ. 33,/14
4. Und als Tobia ſolches geſiel,
ſprach Raphael: Rim zu dir von
des Fiſches Gallen, denn du wirſt
ihr beduͤrfen. C. 6,10
5. Da nahm Tebias des Fiſches
Galle zu ſich, und zogen alſo vorhin.
6. Hanna aber ſaß taͤglich am We⸗

9 . Sn Tobia: Bleibe bey uns, ich ge auf einem Berge, daß Kie konte
Geſetet einen Boten ſchicken zu Tobia weit um ſich ſehen, Und als ſ⸗ an

Aagag

beuyde vor Freuden.

XIO6 K. 1I1.

dem Ort nach ihm ſahe, ward ſie ih⸗
res Sohns gewahr von ferne u. kan⸗
teihn von Stund anz und lief hin, u.
ſagte es ihrem Mann und ſprach:
7. Siehe, dein Sohn kommt. Und
Raphael ſprach zu Tobia: Bald,
wenn du wirſt ins Haus kommen, ſo
bete und rufe zum HERRN, und
danke ihm; und gehe darnach zu
deinem Vater, und kuͤſſe ihn.
8. Und alsbald ſalbe ihm die Au⸗
gen mit der Gallen vom Fiſch, wel⸗
che du bey dir haſt: ſo werden von
Stund an ſeine Augen geboͤfnet wer⸗
den, und dein Vater wird wieder

ſehend und ſehr froh werden.

9. Da lief der* und vorhin, wel⸗
chen ſie mit ſich genommen hatten:
und wedelte mit ſeinem Schwanz,
ſprang und ſtellete ſich froͤlich. †c.6,1t
10. Und ſein blinder Vater ſtund
eilend auf: und eilete, daß er ſich
ſtieß. Da rief er einen Knecht,
der ihn bey der Hand fuͤhrete, ſeinem
Sohn entgegen.
11. Dergleichen that die Mutter,
und kuͤſſeten ihn, und weineten
e. 5/29
12. Und als ſie gebetet hatten, und
GOtt gedanket: ſazten ſie ſich zu⸗
ſammen nieder.
13. Da nahm Tobias von der Gal⸗
le des Fiſches, und ſalbete dem Va⸗
ter ſeine Augen. Und er lidte das
faſt eine halbe Stunde.
14. Und der Staar“ ging ihm von
den Augen, wie ein Haͤut ein von
einem Ey. * das Fell
15. Und Tobias nahmn es, und
zog es von ſeinen Augen: und als⸗
bald ward er wieder ſehend.
16. Und ſie preiſeten GOtt: er und
ſein Weib und alle, die es erfuhren.
17 Und Tobias ſprach: Ich dan⸗
ke dir HERR., du GOtt Iſrael, daß
du mich gezuͤchtiget haſt; und doch
mir wieder geholfen, daß ich meinen
lieben Sohn wieder ſahen kann.

198, Und nach ſicben Tagen kam
auch Sara, ſeites Sohns Weibemit

Das Buch

K. 12.
alle ihrem Geſinde, Vieh und Came⸗
len: und brachte viel Goldes mit ſich
und auch das Geld, das er empfan⸗
gen hatte von dem Gabel. Und To⸗

bias erzehlete ſeinen Eltern ſo viel

Guts, das GOtt bey ihm gethan

hatte durch den Geſellen, der d

ihm gezogen war.

19. Und Achior und Nabath, To⸗

bia Vettern, kamen zu ihm und
muͤnſcheten ihm Gluͤk: freueten ſich

mit ihm alle des Gluͤks, das ihm nt

GOtt gegeben hatte.

20. Und ſieben Tage lang aſſen ſi ie

mit einander, und waren froͤlich.
Das 12 Bapitel.
Der Engel Raphael will keinen
Lohn annehmen und verſckhwindet.
1. Darnach rief Tobias ſeinen
Sohn zu ſich, und ſprach:
Was ſollen wir doch dem heiligen
Mann, deinem Geſellen, geben,
der mit dir gezogen iſt?
2. Und Tobias antwortete ſeinem
Vater: Wie konnen wir die groſſe

Wohlthat, die er mir gethan hat,

dergelen⸗
3. Er hat* mich geſund hin und
wiever bracht, hat das Geld ſelbſt
dey Gabel geholet, hat mir zu die⸗
ſem Weibe geholfen: dazu hat er den

boͤſen Geiſt vertrieben und ihre El⸗

tert⸗ erfreuet; * (. 5R,22

Ja mich ſelbſt hat er errettet,

da mich der greſſe Fiſch freſſen wol⸗
te: und hat dir wieder geholfen zu
deinem Geſicht, und hat uns uͤber
die Maſſe viel Guts geth⸗ an.
§. Wie koͤnnen wir ihm denn ſol⸗
che groſſe Wohlthat vergelten? Aber
ich bitte dich, mein Bater: beut

ihm an die Haͤlfte aller Habe, die Nen
wir mit uns bracht haben, daß

ers wolle annehmen.

16. Und beyde, Vater und Sohn, for⸗ “
derten ihn auf einen Ort: und ba⸗ gf
ten ihn, daß er wolte anneh
die Haͤlfte aller Guͤter, die ſi LE

bra t .
ſi ch ch hatten. und

8.

eſcgtet
. et
gaber ſce
nie

ſ 4
So wil ichn
Stren, und de
nchnicht ver,
da du ſohe
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ind heunndet⸗
Ple Licchentei
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rit,giiner
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kig
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kun den

iien K. r2. Tobfaͤ. K. 13. 1107
gtnedn , Und er ſagte heimlich zu ihnen: ſandt hat: danket ihr GOtt, und
en Lobet und danket ihr („Ott vom verkuͤndiget ſeine Wunder.
dun en e Himmel bey jedermann, daß er euch 21, Und als er das geſagt hatte:
e ed ſolche Gnade erzeiget hat. verſchwand er vor ihren Augen,
6 be. 8. Der Koͤnige und Fuͤrſten Rath und und ſahen ihn nimmer.
gna gee Heimlichkeit ſoll man verſchweigen: 22. Und ſie fielen nieder drey Stun⸗
npe aber GOttes Werkfoll man herrlich den lang, und danketen GOtt: und
preiſen und offenbaren. „Ddaarnach ſtunden ſie auf, und ſagten
„, Ein ſolch Gebet mit Faſten und ſolches nach, und verkuͤndigten ſei⸗

en, hmee. 3
meertl Almoſen iſt beſſer, denn viel Goldes ne groſſe Wunder.
D zum Scha; ſamlen: denn die All⸗ Das 13 Kapitel.
e mo ſen erloͤſen vom Tode, tilgen die Tobias lobet GOtt.
inun Sunde, halten bey dem Leben. 1. Kobias aber thaͤt ſeinen Mund
dſan e 10. Die Gottloſen aber bringen Tauf,lobete GOtt, und ſprach:
na min ſich ſelber um ihr Leben. 2. HE RR, du biſt ein groſſer ſtar⸗

denN I1. So will ich nun die Wahrheit ker GOtt, und dein Reich waͤhret
Nnd e offenbaren, und den heimlichen Be⸗ ewiglich. Du zuͤchtigeſt, und troͤſteſt
nnen fehl euch nicht verbergen. wieder: du kanſt in die Hoͤlle ſtoſſen,
mncc 12. Da du ſo heiß weineteſt und und wieder herausfuͤhren; deiner
Eunate beteteſt, ſtundeſt von der Mahlzeit Hand kann niemand entſliehen.
n Ne auf und begrubeſt die Todten, hiel⸗ 3. Ihr Kinder Iſrael lobet den
enn n teſt die Leichen heimlich in deinem HErrn: und vor den Heiden prei⸗
ee Hauſe und begrubeſt ſie bey der ſet ihn. Denn darum hat er euch zer⸗
Uden Nacht: da brachte ich dein Gebet ſtreuet unter die Heiden, welche ihn
Weirngf vor den HERRN. c, 3,1.24 nicht kennen: daß ihr ſeine Wunder
EE 13. Und weil du GOtt lieb wa⸗ verkuͤndigen; und die Heiden erken⸗
ine reſt, ſo mußt ſo ſeyn: ohn An⸗ nen, daß kein allmaͤchtiger GOtt iſt,
eeng fechtung muſteſt du nicht bleiben, denn er allein. .
Eren ng auf daß du bewaͤhret wuͤrdeſt. 4. Er hat unsgezuͤchtiget um un⸗
huh, 114. Und nun hat mich GOtt ge⸗ ſerer Suͤnde willen, und durch ſeine
itl ſchhikt: daß ich dich ſolte heilen und Guͤte hilft er uns wieder. c 3,4
den boͤſen Geiſt vertreiben, der um 5. Sehet, wos er an uns gethan
Gefnenet Sara, deines Sohns Weib war. hat. Mir Furcht und Zittern lobet
ſſten 15. Und ich bin?Raphael, einer von ihn in ſeinen Werken: und preiſet
n n den ſieben Engeln, die wir vor dem den, der ewigliche herrſchct.
de geſ i⸗ HERR N ſtehen. Ec. 3,2 6. Undich will ihn auch preiſen in
ahrn 16. Als ſie das hoͤreten: wurden dieſem Lande, darinn wir gefangen
eige ſie betruͤbt, zitterten und fielen auf ſind: denn er hat ſeine Wunder uͤber
ſndbis ihr Angeſicht zur Erden. eein ſündlich Volk erzeiget.
Smm 17. Und der Engel ſprach zu ihnen: 7. Darum bekehret euch, ihr Suͤn⸗
ehlten. Seyd getroſt,und fuͤrchtet euch nicht der: und thut Guts vor GOtt und
ſng m 18. Denn GOtt hats ſo haben glaubet, daß er euch Guͤte erzeiget.
n⸗ e wollen, daß ich bey euch geweſen 8. Und ich will mich nun von Hery
nN rt⸗ bin; den lobet und danket. zen freuen in GOtt. *Eſ.or, 10
ie 19. Esſcheinet wol, als eſſe und 9. Lobet den HErrn ihr ſeine Aus⸗
l trinke ich mit euch: aber ich brau⸗ erwehlten; haltet.Freudentage, und
Cbehee cher eſichtbare Speiſe, die kein preiſet ing.“ .
inen ſehen kann. * Moſ 18.8 10. Jernſalem, du Gottesſtadt,
nd nun iſts Zeit, daß ich zu GOtt wird dich* zuͤchtigen um dei⸗
Dieder hingehe, der mich ge⸗ Aaga 2 ner

III6 K. 15. Das Buch K. 14. J griſie
ner Werke willen: aber er wird ſich zig Jahr: und ſahe ſeine Kindeskinder ſtetih
deiner wieder erbarmen. 2. Und als er nun hundert und eegigt

11. Lobe den HErrn um ſeine Gabe, zwey Jahr alt war, ward er ehr⸗ enzic
und preiſe den ewigen GOtt: daß lich begraben zu Ninive. Vebes
er deine Huͤtte wieder baue, und alle 3. Denn da er ſechs und fuͤnfzig Jahr d ei⸗
deine Gefangene wieder hole, daß alt war, ward er blind: und im ſech⸗ ial ſer
du ewiglich dich freuen moͤgeſt. zigſten Jahr ward er wieder ſehend. Mfand
12. Du wirſt wie ein heller Glanz 4. Und hat die uͤbrige Zeit ſeines mn ltenti
leuchten, und an allen Enden auf Lebens froͤlich zugebracht: und itrihre.l
Erden wird man dich ehren. nahm zu in Gottesfurcht, und ſtarb trihnen
13. Von fernen Landen wird man zu in gutem Friede.
dir kommen, und Geſchenke Hhringen 5Vor ſeinem Tode aber forderte
14. In dir werden ſie den HErrn an⸗ er Tobiam, ſeinen Sohn, zu ſich; und ——
beten, und du wirſt das Heiligthum ſieben junge Knaben, ſeines Sohns Dea
heiſſen: den groſſen Namen des Kinder; und ſprach zu ihnen:. Das 1
HErrn werden ſie in dir anrufen. 6. Ninive wird bald zu Boden ge⸗ erle Weithe
15. Verflucht werden ſeyn alle, die hen, denn das Wort des HERRR . Veiet
dich verachten: verdammt werden wird nicht fehlen; aber in Meden nnhe
ſeyn alle, die dich laͤſtern: geſegnet wird alsdann noch eine Zeitlang 4 ic
werden ſeyn alle, die dich bauen. Friede ſeyn. Und unſere Bruͤder, weil⸗ Nen id
16. Du aber wirſt dich freuen uͤber che aus dem Lande Iſrael zerſtreuet H
deinen Kindern: denn ſie werden ſind, werden wiederkommen. Ea
alle geſegnet, und zum HErrn ge⸗ 7. Und unſer Land, das jezt wuͤſte elen
bracht werden. iſt, wird wieder allenthalben bewohe lieſt
17.Wohl denendie dich lieben: und net werden: und das Haus GOttes, „Behut
die dir wuͤnſchen, daß dirs wohl gehe das da verbrennet iſt, ſoll wieder ge⸗ bocda hinnnn
18. Meine Seele lobe den HErrn: bauet werden; und werden wieder hi iite
denn der HERR, unſer GOtt wird hinkommen alle, die GOtt fuͤrchten. e et O
die Stadt Jerufalem von allen Truͤb⸗ 8. Und auch die Heiden werden ihre lahin ſle
ſalen erldbſen. Luc 1,46 Goͤzen verlaſſen: und werden gen Je⸗ Dent ſene!
19. Wohl mir, ſo die uͤhrigen von ruſalem kommen, und da wohnen. Oiet
meinem Samen ſeben werden Jeru⸗ 9. Und alle Heiden und Koͤnige t Vert
ſalem in ſeiner Herrlichkeit. werden ſich in ihr freuen, und anbe⸗ ſcſeiiden
20. Die Pforten Jeruſalem werden ten den GOtt Iſrael. 1) Ndengg
von Sapphir und Smaragd gebauet 10. So hoͤret nun,meine Soͤhne/eu⸗ Varſht
werden, und aus Edelſtein rings ren Vater: Dienet dem HErrn in Tinde Vucge
um alle ihre Nauren. der Wahrheit, und haltet euch zu mgmnſet
21. Mit weiſſem und reinem Mar⸗ ihm rechtſchaffen. Efteritzl
mor werden alle ihre Gaſſen gepfla⸗ I11. Thut, was er geboten hat, und gipſeralerd
ſtert werden, und in allen Straſſen lehret ſolches eure Kinder, daß ſie maßtger fin
wird man Halleluja ſingen. auch Almoſen geben: daß ſie GOtt kuſch.
22. Gelobet ſey GOtt, der ſie er⸗ allezeit fuͤrchten, und trauen von Der aufſein
hoͤhet hat: und ſein Reich bleibe ganzem Herzen. . . ſſceader
ewiglich uͤber ſie. Amen. 12. Und, lieben Kinder, hoͤret mich Nr ſetſe
Daas 14 Kapitel. und bleibet nicht hie zu Ninive: heſpektin
Die ſexten Geſchichte des alten und ſondern, wenn ihr eure Mutter auch tgtdecht .
jungen Tobia. begraben habt neben mich in meinem iip her 1

1. Nach dieſem Geſchichte, als Grabe; alsdann machet N gibergle

elesggſes

Tobias war wieder ſehend daß ihr von hinnen ziehet.

worden, lebte er noch zwey und vier⸗ ſe

4 1
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Uud unſrara
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Manhittn
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en hunae
un Ar t
nſchn ſin
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n ttnn,
Setr D
Pfecte
noltefnn

K. 14. Tobiaͤt. K. 4g. 1126.
13. Denn ich ſehe, daß die Suͤnde Ni⸗ Guͤter Raguelis: und lebete bis in
nive wirds mit ihr ein Ende machen. das fuͤnfte Geſchlecht, und ſahe ſei⸗
14. Und alsbald nach ſeiner Mutter ne Ki nder und Kindeskinder.
Tode zog Tobias von Ninive mit ſei⸗ 16. Und als er neun und neunzig.
nem Weibe, Kindern und Kindeskin⸗ Jahr alt war, welche er in GOttes⸗
dern: und zog in Meden zu ſeinem furcht froͤlich zugebracht hatte: be⸗
ſchwaͤher, u. ſeines Weibes Freunden. gruben ihn ſeine Freunde.
15. Und fand ſie friſch und geſund 17. Und all ſein Geſchlecht blieb in
in einem guten ruhlichen Alter, und heiligem Wandel und Leben: alſo daß⸗
er pflegte ihrer. Und als ſie ſturben, ſie angenehm waren vor GOtt und
drukte er ihnen auch ihre Augen zu den Leuten, und allen, die im

E
7.

Wer alles Fleiſch nach ſeiner Gnade:
knd gibt ſie denen, ſo ihn lieben.

und kriegte alſo das ganze Erbe und Lande wohneten.

2 .R

Ende des Buchs Tobiaͤ.

Das Buch Jeſus
Das 1 Kapitel.

Ruhm der Weisheit und Furcht GOttes.
1. 6)Pue Weisheit *iſt von GOtt
dem HErrn, und iſt bey ihm

ewiglich. *Spr. 2,6 (. 8,21

2. Wer hat zu vor gedacht: wie viel

* Sand im Meer, wie viel Tropfen

im Regen, und wie viel Tage der

Welt werden ſolten? *C. 18.8
3. Wer hat zuvor gemeſſen: wie
hoch der Himmel, wie breit die Erde,
und wie tief das Meer ſeyn ſolte?
Wer hat GOtt je gelehret, was er
machen ſolte? .
4. Denn ſeine Weisheit iſt vor al⸗

len Dingen.

5. Das Wort GOttes des Aller⸗
hoͤchſten iſt der Brunn der Weisheit,
und das ewige Gebot iſt ihre Quelle.
6. Werkoͤnte ſonſt wiſſen, wie
man die Weisheit und Klugheit er⸗
langen ſolte? * Roͤm. 11/34
7. Einer iſts, der Allerhoͤchſte, der

Schoͤpfer aller Dinge allmaͤchtig,/ ein

gewaltiger Koͤnig, und ſehr er⸗
ſchrecklich.

.

. .8. Der auf ſeinem Thron ſizet, ein

herrſchender GOtt. .
9. Der hat ſie durch ſeinen heili⸗

gen Geiſt verkuͤndiget: der hat alles

zuvor gedacht, gewuſt und gemeſſen.

de. Und hat die Weisheit ausge⸗
Paa uͤber alle ſeine Werke, und

des Sohns Sirach.
11. Die Furcht des Herrn iſt Ehre u.
Ruhm,Freude, u. eine ſchoͤne Crone.
12. Die Furcht des HErrn ma⸗
chet das Herz froͤlich, und gibt
Freude und Wonne ewiglich.
13. Wer den HErrn fuͤrchtet, dem
wirds wohl gehen in der lezten Noth,
und wird endlich den ſegen behalten.
14. GOtt lieben, das iſt die aller⸗
ſchoͤnſte Weisheit: .
15. Und wer ſie erſtehet, der liebet
ſie; denn er ſiehet, welche groſſe
Wunder ſie thut. .
16. Die Furcht des HErrn iſt der
Weisheit Anfang: u. iſt im Herzen⸗
grund allein bey den Glaubigen, und
wohnet allein bey den auserwehlten
Weibern, und man findet ſie allein
bey den Gerechten und Glaubigen.
17. Die Furcht des HErrn iſt der
rechte Gottesdienſt:
18. Der behuͤtet und machet das herz
fromm, und gibt Freude und Wonne.
19. Wer den HErrn fuͤrchtet, dem
wirds wohl gehenn und weñ er troſts
bedarf,, wird er geſegnet ſeyn.
*GOtt fuͤrchten iſt die Weis⸗

20.
heit, die reich machet, und bringet
alles Gutes mit ſich. c. 41,27

21. Sie erfuͤllet das ganze Haus
mit ihren Gaben, und alle Gema⸗

che mit ihrem Schaz. S
22. Die Furcht des HErrn iſt ei⸗
ne Crone der Weisheit.
Aaaa 2 2 ½½

17

1110 K. 1.
23. Und gibt reichen Frieden u. Heil.
24. Dieſe Weisheit machet recht
kluge Leuſe: und wer an ihr veſt
haͤlt, bem hilft ſie aus mit Ehren.
25. Den HERRN fuͤrchten iſt die
* Wurzel der Weisbeit, und ihre
Zweige gruͤnen ewiglich. Weish. 3.
26, Die Furcht des HErrn Weh⸗
ret der Sünde. 1Moſ. 30/9
27. Denn wer ohne Furcht faͤhret:
der gefallet GOtt nicht, und ſeine
Frechheit wird ihn ſtuͤrzen.
28. Aber ein Demuͤthiger erhar⸗
ret der Zeit, die ihn troſten wird.
29. Denn wiewol ſeine Sache ei⸗
ne Zeitlang unterdrücket wird:
30. So werden doch die From⸗
men ſeine Weisheit rühmen.
31. Dem Gottloſen iſt GOttes
Wort ein Greuel: deñ es iſt ein Schaz
der Weisheit, der ihm verborgen iſt.
32. Mein Sohn, wilt du weiſe wer⸗
den, ſo lerne die Gebote: ſo wird dir
GOtt die Weisheit geben.
33. Denn die Furcht des HERNRN
iſt die rechte Weisheit und Zucht,
und der Glaube und WGedult gefallen
GOtt wohl. ESpr. 1 5)/ 3
34. Siehe zu, daß deine Gottesfurcht
nicht Heucheley ſey, und diene ihm
nicht mit falſchem Herzen.
35. Suche nicht Ruhm bey den Leu⸗
ten durch Heucheley u. ſiehe zu, was
du redeſt, glaubeſt oder vorhaſt.
36. Und wirf dich ſelbſt nicht auf:
daß du nicht falleſt, und zu Schan⸗
den werdeſt;
X. Und der HERR deine Tuͤke
offenbare, und ſtuͤrze dich offent⸗
lich vor den Leuten.
38. Darum, daß du nicht in rech⸗
ter Furcht GOtt gedienet haſt, und
dein Herz falſch geweſt iſt.
. Das 2 Kapitel.
Ermahnung zur Geduld in Truͤbſal.
1. Mein Kind, *wilt du GOttes
DDiienet ſeyn: ſo ſchike dich
nir Anfechtung.
2 Halt? veſt une leide dich, und wan⸗
* nicht, wenn man dich davon lotet.

Das Buch

*Spr. 3, 11 das

K. 2.
* Halte dich an GOtt/ und weiche
nicht, auf daß du imter ſraͤrker werdeſt
4, Alles, was dir widerfaͤhret,
das leide, und ſey gedultig in al⸗
lerley Truͤbſal. ”
5. Denn gleich wie das Gold durchs
Feuer: alſo werden die, ſo GOtt
gefallen, durchs Feuer der Truͤbſal
bewaͤhret. *Petr. 1,7. C. 4,12
6. Vertraue GOtt, ſo wird er dir

aushelfen: richte deine Wege, und

hoffe auf ihn. *c. 11,21. Pf. 37/5
7. Die ſo ihr den HErrn fuͤrchtet,
vertrauet ihm: denn es wird euch
nicht ſehlen.

8. Die ſo ihr den HErrn fuͤrchtet,

hoffet bes beſten von ihm ſo wird euch
Gnade u. Troſt alleteit winerfahren.
9. Die ſo ihr den HEern fuͤrchtet,
harret ſeiner Guade, u. weichet nicht
auf daß hr nicht zu Grunde gehel.
do. Sehet an die Exempel der
Alten, und merket ſie.
1I. Wev iſt jemals zu Schanden
worden, der auf ihn gehoffet hat?
12. Wer iſt jemats verlaſſen, der
in der Furcht GOttes blieben iſt?
Oder wer iſt jemals von ihm ver⸗
ſchmaͤhet, der ihn angerufer hat?

13. Denn der HErreiſt quaͤdig und 4
barmwerzig, und vergibt Suͤnde und

hilft in der Notrh. *2 Mol. 34,/6.7
14. Wehe denen, ſo an GOtt verza⸗

gen, und nicht veſt halten, und dem

Gottloſen der hin und wieder wanket

auch nicht beſchirmet. Off. 21/8
16. Wehe denen, ſo nicht beharren.
17. Wie will es ihnen gehen, wenn
ſie der HERR heimſuchen wird?
18. Die den HErrn fuͤrchten, glan⸗
ben ſeinem Wort: und die ihn lieb
haben, halten ſeine Gebote.

19. Die den HERRN fuͤrchten,

thun, was ihm wohl gefaͤllet:
20. Und die ihn lieb
Geſez recrht.
21. Die den HErrn fuͤrchte

haben, hallen

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Venen herm
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n ud hil fe
ehecad

V Mn Mten
15. Wehen den Verzagten, denn ſie
glanben nicht: darum werden ſie

ifdcziere
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ler. —

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l.

e Kſelukr
Nauenfe
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ltern, und haͤlt ſie fuͤr ſeine Herren.
Ehre Vater und Mutter mit der
Thyat, mit Worten und Geduld:
gftn 10. Auf daß ihr Segen uͤber dich
duue, konete des Vaterd Lrarn ben
idn km. 6. 1. Denn des Vaters Segen bauet
ukchm., den Kindern Haͤu er, aber der Mut⸗
Senn n ter Fluch reiſſet ſie nieder.
Grtahe r2. Spotte deines Vaters Gebre⸗
en, chen nicht. denn es iſt dir keine Ehre.
nheme, 13. Denn den Vater ehren, iſt deine
aE eigene Ehre: und deine Mutter ver⸗
tn it achten, iſt deine eigene Schande.
e. 14. Liebes Kind, pfege deines Va⸗

dii ja ſo groß, als er ſelber iſt.

von den Kindern geehret
unnd was eine Mutter die Kinder heiſ⸗
ſet, will er gehalten haben.

enn wird deſto laͤnger leben: und wer

K. .
ihr Herz, und demuͤthigen ſich vor
ihm, und ſprechen:
22. Wirwollen lieber in die Haͤn⸗

Haͤnde der Menſchen; 2Sam. 24/4
23. Denn ſeine Barmherzigkeit iſt

Das 3 YHapitel.

Vom Gehorſam der Kinder gegen von der

die Eltern, und wahrer Demuth.
I. Lieben Kinder, gehorchet
eurem Vater:

3. Denn der HERR will den Vater
i hret haben:

4. Wer ſeinen Vater ehret, des
Suͤnde wird GOtt nicht ſtrafen:
§. Und wer ſeine Mutter ehret,
der ſamlet einen guten Schaz.

65. Wer ſeinen Vater ehret, der
NKfanrege
Nriette

wird auch Freude an ſeinen Kindern
haben: und wenn er betet, ſo wird
er erhoͤret. D
7. Wer ſeinen Vater ehret, der

um des HErrn willen gehorſam

8. Wer den HErrn fuͤrchtet: der eh⸗
ret auch den Vater und dienet ſeinen

Plune ters im Uter; und bet uͤbe ihn ja

nicht, ſo ange er
„nd halte ihm zu gut, ob er
orſch wuͤrde: und verachte ihn ja

Jeſus Sirah.

mir,

2. Und lebet alſo, auf daß es euch
wohl gehe.

.

iſt, an dem hat die Mutter einen Troſt
trogen, und ihre Vermeſſenheit hat

ſchen gehets endlich uͤbel aus.

ſo lange er lebet: *Tim. 5,4

* — — 4
nicht, darum, daß du geſchikter biſt.
16. Denn der Wohlthat, dem Vater
erzeiget, wird nimmermehr vergeſſen

de des H * NRR fallen, weder in die werden: und wird dir Guts geſchehen

ob du auch wol ein Suͤnder biſt.
17. Und dein wird gedacht ver
den in der Noth: und deine Suüͤn⸗:—
den werden vergehen, wie das Eis
Sonnen.
18. Wer“ ſeinen Vater verlaͤſſet,
der wird geſchaͤndet: und wer ſeine
Mutter betruͤbet, der iſt verflucht
om HRRN. Spr. 19,26
19. Liebes Kind, bleibe gern im nie⸗
drigen Stande: das iſt beſſer denn
alles, da die Welt nach trachtet.
20. Je hoͤher du biſt, je mehr dich
demuͤthige: ſo wird dir der Herr
hold ſeen.
21. Denn der HErr iſt der Aller⸗
hoͤchſte, und thut? doch groſſe Dinge
durch die Hemuͤthigen. c. 10,77
22. Stehe nicht nach hoͤherm Stander?
und denke nicht uͤber dein Vermoͤgen.
23. Sondern was GOtt dir befoh⸗
len hat, des nim dich ſtets an.
Denn es frommet dir nichts, daß du
*gaffeſt nach dem, das dir nicht be⸗
24. Und was deines Amts nicht
iſt, da laß deinen Vorwiz.
25. Denn dir iſt vor mehr befobh.
len, weder du kanſt ausrichten.
26. Solcher Duͤnkel hat viele be.

v

27. Denn wer ſich gern in Gefahr
gibt, der verdirbet darinnen.
28. Und einem vermeſſenen Men⸗

29. Ein vermeſſener Menich machet
ihm ſelbſt vielungluͤks, und richtet ei⸗
nen Jammer nach dem andern an.
30. Denn* Hochmuth thut nimmer
gut, und kann nichts denn Arges dar⸗
aus erwachſen. *c. 10, 15 Tob. 4, 4
Das 4 Kapitel.
Von der Gutthaͤtigkeit, Weiszeit—
Aaaag 4 1. Ein

1112 K. 4.
31. Ein vernuͤnftiger Menſch ler⸗
net GOrtes Wort gern:
32. Und wer die Weisheit lieb hat,
der hoͤret gern zu.
33. Wie das Waſſer ein brennend
euer leſchet, Talſo tilget das Allmo⸗
en die Suͤnde. * Dan. 4,24.
34. Und der oberſte Vergelter
wirds hernachmals gedenken, und
wird ihn im Unfall erhalten.
KRaap. 4. v. 1. Liebes Kind, laß den
Armen nicht Noth leiden, und ſey
nicht hart gegen den Duͤrfrigen.
2. Verachte den Hungrigen nicht,
und betruͤbe den Duͤlftigen nicht
in ſeiner Armuth.
3. Einem betruͤbten Herzen mache
nicht mehr Leides, und verzeuch die
Gabe dem Duͤrftigen nicht.
4. Die Bitte des Elenden ſchlage
nicht ab, *und wende dein Angeſicht
nicht von dem Armen. *Tob. 4,7
5. Wende deine Augen nicht von
dem Duͤrſtigen, auf daß er nicht uͤber
dich klage.
6. Denn der ihn gemacht hat, er⸗
höͤret ſein Gebet: wenn er mit trau⸗
rigem Herzen uͤber dich klaget.
7. Sey nicht zaͤnkiſch vor Gericht,
und halte den Richter in Ehren.
8. Hdre den Armen gerne, und ant⸗
worte ihm freundlich und ſanft.
9. Errette den, dem Gewalt ge⸗
ſchicht, von dem, der ihm Unrecht
thut: und ſey unerſchrocken, wenn
du urtheilen ſolſt.

10. Halte dich gegen die Wayſen,

wie ein Vater: und gegen ihre Mut⸗
ter, wie ein Hausherr. * Hlob 29,16
11. So wirſt du ſeyn wie ein Sohn des
Allerhoͤchſten: und er wird dich lieber
haben, denn dich deine Mutrer hat.
12. Die Weis heit erhohet ihre Kin⸗
der: und nimt die auf, die ſie ſuchen.
13. Wer ſie lieb hat, der hat das Le⸗
ben lieb: und wer ſie fleiſſig ſuchet.
wid⸗ oſe Freude haben.

Ehre erlangen: end was er vor⸗
int,d awird der Hen Gluͤk zu geben.

Das Buch

Wer veſt an ihr haͤlt, der wird

15

K. 4.

npert
15. Wer GBOttes Wort ehret, der Henin
thut den rechten Gottesdienſt: und ſenichſre ren
wer es lieb hat, den hat der HERR icn pi
auch lieb. *ISam. 15,22 Pert ten er
16. Wer der Weisheit gehorchet, der ichtsd
kann andereLeute lehren: und wer ſich n “ 4
zu ihr haͤlt, der wird ſicher wohnen. hniri
17. Wer ohne alſeh iſt, der wird
ſie erlangen: und ſeine Nachkom⸗ fn. het
men werden gedeyen. idanee
18. Und ob ſie zum erſten ſich an⸗ in 4
ders gegen ihm ſtellet. ſteſen
19. Und machet ihm angſt und Das 51
bange, und pruͤfet ihn mit ihrer Ru⸗ letten Geb
the, und verſuchet ihn mit ihrer nin
Zuͤchtiaung; bis ſie befindet, daß er gre c dic
ohne Falſch ſey; Pechthum
20. So wird ſie denn wieder zu ſee genug ſ
ihm kommen auf dem rechten We⸗ edeinen
ge, und ihn erfreuen; gleich do
21. Und * wird thm offenbaren as dich
ihr Geheimniß. * Pſ. 5 1,8 Md denke iit
22. Wo er aber falſch befunden m Dem
wird: ſo wird ſie ihn verlaſſen, daß ſe Nicher,
er verderben muß. erke nicht ic
23. Liebes Kind, brauche der Zeit, (chit und tſt
und huͤte dich vor unrechter Sache: ſirfchm: den
24. Und ſchaͤme dich nicht, fuͤr deine aglnig, abe
Seele das Recht zu bekennen. su 1
25. Denn man kann ſich ſo ſchaͤ⸗ nn nicht
men, daß man Sunde darau thut: mſcch ttcte
und kann ſich auch alſo ſchaͤmen, daß in ſt ſrſ
man Gnuade und Chre davon hat. (Nilt al ni
26. Laß dich keine Perſon bewegen, kimnmni en
dir zum Schaden; noch erſchrecken, aſſ
dir zum Verderben: uig
27. Sondern bekenne das Recht frey, asenitrne
28. Wenn man den Leuten helfen ſoll. ſe⸗ ſetat,
29. Denn durch Bekentniß wird die Dunmmmn le
Wahrbeit und das Recht offenbar. Ff lten
30. Rede nicht wider die Wahr⸗ ſmne nefn iken
eit: ſondern laß den Hohn uͤber nina⸗

dich gehen, wo du in der Sache ge⸗ gerin
fehlet haſt. rtann nd
31. Schaͤme dich nicht zu bekennen, i nn recht G
wo du gefehlet haſt: und ſtrebe nicht ſi nln
wider den Strom. sne 1
32. Diene einem Narren in ſiner i an
Sache nicht, und ſiehe ſeine Ge e ſe gfſrr hundſ
e, v
en

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nicht an. har

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Aun nate ſer
und eſſhte

Faſch ſen
So win ſeh
lunmen anſe
nd ihn afn.
Geheinnig.
. Wo er Gekr
t ſe wirdſe
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Pebes Kinn
hire dich rel
, Undſchinr!
le das Nett
Denn man i
1, das mne
tenn ſchenhn
1 Grcde ml
rß din nuf
in Nnan
Furden dein
Yemnnr
Den duiſhi
i undni
er ni

K. 5.

33. Sondern vertheidige die Wahr⸗
heit bis in den Tod, ſo wird GOtt der
HErr fuͤr dich ſtreiten.
34. Sey nicht wie die, ſo ſich mit
hoben Worten erbieten, und thun
doch gar nichts dazu.
35. Sey nicht ein Low in deinem
Hauſe, und nicht ein Wuͤterich gegen
dein Geſinde.
36. Deine Hand ſoll nicht aufge⸗
than ſeyn immer zu nehmen, und
zugeſchloſſen nimmer zu geben.
Das5 Kapitel.
Vom rechten Gebrauch zeitlicher Guͤ⸗
ter und der Zunge. .
1. Verlaß dich nicht auf deinen
Reichthum: und denke nicht
ich habe genug fuͤr mich.
2. Folge deinem Muthbwillen nicht,
ob du es gleich vermagſt: und thue
nicht, was dich geluͤſtet.
3. Und denke nicht, wer will mirs
wehren? Denn der HERR, der

oberſte Raͤcher, wirds raͤchen.

4. Denke nicht, ich habe wol mehr

geſuͤndiget, und tſt mir nichts Boͤſes

wiederfahren: denn der HErr iſt
wol geduldig, aber er wird dich
nicht ungeſtraft laſſen.
5§. Und ſey nicht ſo ſicher, ob deine
Suͤnde noch nicht geſtraft iſt, daß du
darum fuͤr und fuͤr ſuͤndigen wolteſt.
6. Denke auch nicht: GOtt iſt
ſehr barmherzig, er wird mich nicht
ſtrafen ich ſuͤndige, wie viel ich will.
7. Er kann bald alſo zornig wer⸗
den, als gnaͤdig er iſt: und ſein Zorn
uͤber die Gottloſen hat kein Aufhoͤren.
8. Darum verzeuch nicht, dich zum
HERRR zu bekehren, und ſchieb es
nicht von einem Tag auf den andern.
9. Denn ſein Zorn komt ploͤzlich,
und wirds raͤchen, und dich verderben

Jeſus Sirach.

12. Sondern ſey beſtaͤndig in ſeinemn

Wort, und bleibe bey einerley Rede.
13. Sey bereit zu hoͤren, und ant⸗
worte, was vecht iſt, und uͤbereile
dich nicht. .
14. Verſteheſt du die Sache ſo un⸗
terrichte deinen Naͤchſten: wo nicht,
ſo halte dein Maul zu.
15. Denn reden bringt Ehre, und
reden bringt auch Schande und den
Menſchen faͤllet ſeine eigene Zunge.
16. Sey nicht ein Ohrenblaͤſer, und
verleumde nicht mit deiner Zunge.
17. Ein Dieb iſt ein ſchaͤndlich Ding,
aber ein Verlaͤumder iſt viel ſchaͤnd⸗
icher.
18. Achte nichts geringe, es ſey
klein oder gro.
Kap. 6, v. 1. Laß dich nicht bewe⸗
gen, daß du deinem Freunde gram
werdeſt: denn ſolcher Verlaͤumder
wird endlich zu Schanden.
Das 6 RKapitel.
Vom Tadeln, wahrer Freundſchaft,
Eigenſchaften, und Lohn der Liebha⸗
ber himmliſcher Weisheit.
2. Laß dich nicht zu klug duͤnken,
jedermann zu tadeln:
3. Daß deine Blaͤtter nicht ver⸗
welken, und deine Fruͤchte verder⸗
ben; und auch dermaleins werdeſt,
wie ein duͤrrer Banum.“
4. Denn ein ſolcher giftiger
Menſch ſchadet ihm ſelber, und wird
ſeinen Feinden ein Spott.
5§. Wiederum, wer alles zum Be⸗
ſten ausleget', der machet ihm viel
Freunde: und wer das Beſte zur
Sache redet, von dem redet man
wiederum das Beſte.
6. Halts mit jedermann freund⸗
lich, vertraue aber unter Tauſen⸗
den kaum einem.

10. Auf unrecht Gut verlaß dich 7. Vertraue keinem Freunde, du
nicht: denn es hilft dich nicht, wenn habeſt ihn denn erkant in der Noth.
die Anfechtungen kommen werden. 8. Denn es ſind viel Freunnde, weil
11. Laß dich nicht einen jeglichen ſie es genieſſen koͤnnen: aber in der
Wind fuͤhren: und folge nicht einem Noth halten ſie nich. c. 37 4
chlichen Wege, wie die unbeſtaͤn⸗ 9. Und iſt mancher Freund, der
Aaaa 5 wvwvird

Digen Herzen thun:

K. 6. Das Buch. §. 2. 4

wird bald feind: und wuͤſte er einen 28. Forſche ihr nach, und ſuche ſie, Ama
Mord auf dich, er ſagte es nach. ſo wirſt du ſie fſinden: und wenn du lng
10. Es ſind auch etliche Tiſchfreun⸗ ſie tit tegeſt⸗ ſo laß ſie nicht von dir. Uih

de, und halten nicht in der Noth. 29. Demn endlich wirſt du Troſt ſendenn hdn

11. Weil dirs wohl gehet, ſo iſt er an ihr haben, und wird dir dein Leid nutt.
dein Geſelle: und lebet in deinem in Freude gekehret werden: ch
Hauſe, als waͤre er auch Hausherr. 3z0. Und ihre Feſſel werden dir ein ineiuee
12. Gehet dirs aber uͤbel: ſo ſte⸗ ſtarker Schirm, und ihre Halseiſen tmite 3
het er wider dich, und laͤſſet ſich nir⸗ ein herrlich Kleid werden te ni
gend finden. 31. Sie hat eine guͤldene Krone e tdhenge
13. Thue dich von deinen Feinden,u. mit einer Purpurhauben.
huͤte dienat hwol auch vor Freunde 32. Daſſelbige Kleid wirſt du an⸗ Firun
14. Ein treter Freund iſt ein ſtar⸗ ziehen, und dieſelbigeſchoͤne Krone igt Echul
ker Schuz: wer den hat, der hat ei- wirſt du aufſetzen. Spruͤch. 1,9 efrat tbe
nen groſſen Schaz. 33. Liebes Kind, wilt du folgen, ſo Phrauch ri
13586. Ein treuer Freund iſt mit kei⸗ wirſt du weiſe: und: nimſt du es zu eingroſ
nem Geld noch Gut zu bezahlen. Herzen, ſo wirſt du klug. ſich dafür
16. Ein treuer Freund iſt ein Troſt 34. Wirſt du gern gehorchen, ſo ſn ſo
des Lebens: wer GOtt fuͤrchtet, der wirſt du ſie kriegen: und wirſt du dei⸗ inin
kriegt ſolchen Freund. ne Ohren neigen, ſo wirſt du weiſe
17. Deng wer GOtt fuͤrchtet, dem werden. dſen gicht
wirds gelingen mit Freunden: u. wie 36. Sey gern bey den Alten: und .
er iſt/ alſo wird ſein Freund auch ſeyn wo ein weiſer Mann iſt, zu dem hal⸗ Entede
18. Liebes Kind, laß dich die Weis⸗ te dich. Hoͤre gern GOttes Wort, Eſifte d
heit ziehen von Jugend auf: ſo wird und merke die guten Spruͤche der aind erfüfe
ein weiſer Mann aus dir. Weisheit. Nohrnict du
19. Stelle dich zu ihr, wie einer, 36. Wo du einen vernuͤnftigen Mañ g in rch nider
der da akert und ſaͤet: und erwarte ſicheſt, zu dem komme imnit Fleiß und eft dich
ihre gute Fruͤchte. gehe ſtets aus und ein bey ihm. er
20. Du muſt eine kleine Zeit um 37. Betrachte immerdar GOttes Nirter.
ihrent willen Muͤhe und Arbeit ha⸗ Gebote, und gedenke ſtets an ſein ſen ſhtve
ben: aber gar bald wirſt du ihrer Wort: der wird dein Herz vollkom⸗ 6

— =

= = S S

e.
Fruͤchte genieſſen. men machen, und dir geben Weis⸗ “
’Bitter iſt ſie den ungebrochenen heit / wie du begehreſt. Pſ. 2. dlgzn tt
Mienſchen, und ein Ruchloſer blei. Das 7 Kapitel. n lenn
bet nicht an ihr. Etliche gemeine Lehren, ſamt ſon⸗ titen er
22. Denn ſie iſt ihm ein harter Pruͤ⸗ derbaren Hausregeln. ehrtſen
feſtein, und er wirft ſie bald von ſich. 1. Thue nichts Boes, ſo wiederfaͤh⸗ Gſtefen
23. Sie ruͤhmen wol viel von der ret dir nichts Boͤſes. ſtitnn

Weisheit, aber wiſſen wenig drum. 2. Hal lte dich vom Unrecht, ſo trift luf nſiin
24. Li⸗ bes Kind, ehorche meiner Leh⸗ dich nicht Ungluk.
re, und v cracte ne meinen Rath. 3. Sae nicht auf den Acker der inan
25. Ergib deinhe Fuͤſſe in ihre Feſ⸗ Ungerechtigkeit, ſo wirſt du ſie nicht dict ⸗ fr
ſehund uneh Hals in hre Halsciſen. erndten ſiebenfaͤltig. *Spr. 22,8 Ouin nit
23’B cke deine Schultern und tra⸗ 4. Dringe dich nicht in Aemter i infun
ge ſie e, und ſperre dich wider ihre uor GOtt, und ringe nicht nach Ge⸗ ur kn
Bande nicht. walt beym Koͤnige. . 3/,22 8 enb
1. Hete dich zu ihr von ganzem 5. Laß dich nicht dunken vor GOtt,
und bleibe mit allen Kraͤf⸗ du Koll uchig genug dazu: und 6 Eim
ki⸗ rem Wege. d

§. ˙*.

.
dien nicht dunken beym Koͤnige, du
ſeyſt weiſe genug dazu.

ſeſd
it

r ſ

4 . 4
an 6. Laß dich nicht verlangen Rich⸗
unn, 4 ter zu ſeyn, denn durch dein Vermoͤ⸗
icttt gen wirſt du nicht alles Unrecht zu
NS Recht bringen: du moͤchteſt dich ent⸗
n m ſetzen vor einem Gewaltigen, und
tit S das Recht mit Schanden fallen laſſen

. inan 7. Richte nicht Aufruhr an in der
hend Stadt, und henge dich nicht an den
diſann ee. Pobel:
und N⸗ Kie⸗ 8. Auf daß du nicht tragen muͤſſeſt
Manſtn zweyfaͤltige Schuld, denn es wird
chegin keine ungeſtraft bleiben.
du eſt 9. Denke auch nicht, GOtt wird
ine dafuͤr mein groß Opſer anſchen: und
N ſo wein
kins; wenn ich dafur dem allerhoͤchſten
duſetre nn GOtt opfere, ſo wird ers annehmen. ſi
10. Wenn du beteſt, ſo zweifele
untinſt nicht: * Jac. 1/6
agnn. en ſey nicht laß Allmoſen zu

inwe ie er Na 4
ch. Pupſ
mere Ret

denn es iſt einer, der kann beyde nie⸗
drigen und er hoͤhen. Tc. 4,3
beit. 13. Stifte nicht Luͤgen wider deinen
Rucen Bruder, noch wider deinen Freund.
An RK 14. Gewoͤhne dich nicht an die Luͤ⸗
ſes aun: gen: denn das iſt eine ſchaͤndliche
Benchn Gewohnheit.
15. Seynicht waſchhaftig bey den
de iin Alten: und wenn du beteſt, ſo ma⸗
udn e che nicht viel Worte. Matth. 6,7
nirſi 16. Ob dirs ſauer wird mit deiner
15 Nahrung und Ackerwerk, das laß
i dich nicht verdrieſſen: *denn GOtt
n hats ſo geſchaffen. *1Moſ. 3,17
n 4 17. Verlaß dich nicht darauf, daß
De r vid. erhaufe⸗ groß iſt, mit denen du uͤbel

elt edih

enie, 18. Sondern gedenke daß dir die
B

Strafe nicht fern iſt.
19. Darum demuͤthige dich von
D iikel, Herzen: denn Feuer und Waͤrme iſt
e ſen . Nache uͤber die Gottloſen.

ng (20. Uerberg ib deinen Freund um kei⸗
S ues Guts willen, noch deinen treuen
ue eg, Bruder um des beſten Goldes willen.
u W 24 Scheide dich mnicht von einer
ſctemm⸗ eernünſtigen und frommen Frauen:

Jeſt us

12. Spotte des* Betruͤbten nicht:

denn Ke iſt edler, weder kein Gold.

22. Einen treuen Knecht und fieiſ⸗ “

ſigen Arbeiter halte nicht uͤbel.
23. Einen frommen Knecht habe
lieb; und hindere ihn nicht, wo er
frey werden kann. .
24. Haſt du Vieh, ſo warte ſein: 7
und traͤgt dirs nuz, ſo behalte es.
25: Haſt du Kinder: ſo zeuch ſieund
beuge ihren Hals von Jugend auf. .
26. Haſt du Toͤchter: ſo bewahre
ihren Leib, und verwehne ſie nicht.

27. Berathe deine Tochter, ſo hatlf
du ein groß Werk gethan: und gib—

ſie einem vernuͤnftigen Mann. S
28 Giag du ein Weib, das dich lie⸗
bet; ſo la
ſie zu verſtoſſen; und vertraue der
Feindſeligen nicht.
29. Ehre deinen Vater von ganzem
Herzen: und vergiß nicht, wie ſauer
du deiner Mutter worden biſt.
30. Und denke, daß du von ihnen
geboren biſt: u. was kanſt du ihnen da⸗
fuͤr thun, das ſie an dir gethan haben
31. Fuͤrchte den HErrn von gan⸗
zem Herzen, und halte ſeine Prieſter
in allen Ehren. Liebe den, der dich
gemacht hat/von allen Kraͤften: und
ſeine Diener verlaß nicht.
32. Summa: Fuͤrchte den HErrn,
und ehre den Prieſter;
33. Und gib ihnen thr Theil, wier
dir geboten iſt. *3 Moſ. 2,3
34. Von den Erſtlingen und
Schuldopfern. .
3⁵- Und Hebopfern, und was mehr
geheiliget wird zum Opfer, und al⸗
lerley heilige Erſtlinle. ð
36. Reiche dem Armen deine Hand,
auf daß du reichlich geſegnet werdeſt;
37. Und deine Wohlthat dich ange⸗
nehm mache vor allen lebendigen
Menſchen: jabeweiſe auch an den
Todten deine Wohlthat. *2 Sam. 2, ½
38. Laß-die Weinenden nicht ohne

Troſt ſondern traure mi it den Trau⸗
*Roͤm. 2 ,1 8S5
39. Beſchwere dich nicht die ter ”UM
ecen—?

rigen.

dich nicht von ihr wenden,

1116 K. 8. Das

ken zu beſuchen: denn um deswil⸗
len wirſt du geliebet werden.
40. Was du thuſt, ſo * bedenke
das Ende: ſo wirſt du nimmermehr
Uebels thun. * Moſ. 32,29
DdDas & Bapitel.
Ermahnung zum Frieden und zur
Fuͤrchtigkeit. .—
1. Jante nicht mit einem Gewal⸗
2) tigen, daß du ihm nicht in
die Häͤnde fallet.
2. Zanke nicht mit einem Reichen,
daß er dich nicht uͤberwaͤge.
3. Denn viel laſſen ſich mit Gelde
ſtechen, und es beweget auch wol
der Konige Herz.
4. Zanke nicht mit einem Schwaͤ⸗
zer, daß du nicht Holz zutrageſt zu
ſeinem Feuer.
5. Scherze nicht mit einem gro⸗
ben Menſchen, daß er dein Geſchlecht
nicht ſchmaͤye.
6. Ruͤcke dem nicht auf ſeine
Suͤnde, der ſich beſſert: und geden⸗

ke, daß wir alle noch Schuld

auf uns haben.
7. Verachte das Alter nicht, denn
wir gedenken auch alt zu werden.
8. Freue dich nicht, daß dein Feind
ſtirbt: gedenke, daß wir alle ſter⸗
ben müſſen. * Hiob 31,29 ſ
9. Verachte nicht, was die Wei⸗
ſen reden: ſondern richte dich nach
ihren Spruͤchen. *C. 6,34⸗36
10. Denn von ihnen kanſt du et⸗
was lernen, und wie du dich hal⸗
ten ſolt gegen groſſen Leuten.
11. Laß dich nicht kluͤger duͤnken,
denn die Alten: denn ſie habens
auch von ihren Vaͤtern gelernet.
12. Denn von ihnen kanſt du ler⸗
nen, wie du ſolt antworten, wo es
noth iſt.
13. Blaſe dem Gottloſen nicht ſein
Feuer auf, daß du nicht auch mit⸗

verbrenneſt.
14. Lege dich nicht an einen Laͤſterer,

daß er dir deine Wort nicht verkehre.

11.üäihe nicht einem Gewalti⸗
gern, denn du biſt: leiheſt du aber

Winkel.

manchen bethoͤret:

.

ſo achte es als verloren. d N n
16. Werde nicht Buͤrge uͤber dein U⸗ 4
Vermoͤgen: thuſt du es aber, ſo den⸗ ℳ!
ke und bezahle. D ere
17. Rechte nicht mit dem Richter:den Und en⸗
man ſpricht das Urtheil, wie er will. innnan
18. Wandere nicht mit einem Toll⸗ halnin
kuͤhnen, daß er dich nicht in Ungluͤk 4Einne ni
bringe: denn er richtet an, was er cheg
will: ſo muſt du denn um ſeiner edenn d
Thorheit willen Schaden leiden. Eon net
19. Hadere nicht mit einem Zor⸗ Einnener
nigen, und gehe nicht allein mit ihm nlihne
uͤber Feld, denn er achtet Blutver⸗ Eetatſſchn.
gieſſen wie nichts: wenn du denn egßdich
keine Huͤlfe haſt, ſo erwuͤrget er dich. tgenloſen
20. Mit Narren halte keinen Rath: gfunm du w
denn es gehet ihnen nicht zu Herzen. ſenehmenw
21. Vor einem Fremden thue nichts, iſdie nich
das dich heel hat: denn du weiſſeſt enehmen⸗
nicht, was daraus kommen moͤchte. gfomm bis
22. Offenbare dein Herz nicht je⸗ haltedih
dermann: er moͤchte dir uͤbel danken. ſheben un

Das 0 Rapitel. chtbeſerg
Man ſoll vorſichtig mit Weibern Plſ dua
und Freunden handeln. Utigelfdichnia

1. Cifere nicht über dein frommes g ehntehme
WBeib⸗ den ſolch hart Auf⸗ mgſinuefh
ehen bringet nichts guts. ſawiſſ,
2. Laß deinem Weibe nicht Gewalt n ſi

uͤber dich, daß ſie nicht dein Herr ſien Spi

werde. e .e. iMſlementt⸗
3. Fleuch die Buhlerin, daß du nicht efg⸗ nd n
in ihre Stricke falleſt. . ſ ſſet
4. Gewoͤhne dich nicht zur Saͤnge⸗ ulnddin
rin, daß ſie dich nicht fahe mit ih⸗ ſeſſign e
rem Reitzen. *Spruͤch. 53 ſen nachtzd
5. Siehenicht nach den Maͤgden, z, Geſelen
daß du nicht entzuͤndet werdeſt ge⸗gend ſf
gen ſie. *Moſ. 34,1.2 ffircht,
6. Haͤnge dich nicht an die Huren,
daß du nicht um das Deine kommeſt. nen
7. Gaffe nicht in der Stadt hin und n Dnict
er, und laufe nicht durch alle, is W
8. Wende dein Angeſicht von ſcho⸗ und
nen Grauen, und ſehe nicht nach gine
der Geſtalt anderer Weiber. bench,
9. Denn ſchoͤne Weiber hNben Run
bhenden,

Hedet ite
dn cht
Sid Nentt
n wit ne
hiliteiier
Mihenne
ſts gene itten
Aertmmerzet
dic heltee
1 wes Mu
Ofinbente
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Dasſen
Van ſell ent
) Fteunten ka.
Eien Nitrr
Vebe Eit
en hingt ue
a nic Min

Nhe. .
ſet Srif
betzeten
1 Nen.

tesfurcht.

K. 9.
10, Und boſe Luſt entbrennet da⸗

on, wie ein Feuer.

17. Sitze nicht bey eines andern

Weibe.

12. Und herze dich nicht mit ihr:
13. Und praſſe nicht mit ihr, daß

tein Herz nicht an ſie gerathe, und
deine Sinne nicht bethoͤret werden.

14. Uebergib einen alten Freund

nicht: denn du weiſſeſt nicht, ob du

ſo viel am neuen kriegſt.
15. Ein neuer Freund iſt ein neuer
Wein: laß ihn alt werden, ſo wird
er dir wohl ſchmecken.
16, Laß dich auch nicht bewegen
den Gottloſen in ſeinen groſſen Eh⸗
ren: denn du weiſt nicht, wie es ein
Ende nehmen wird. * Eſth. 5,11
17 Laß dir nicht gefallen der Gottlo⸗
ſen Vornehmen:denn ſie werden nim⸗
mer fromm bis in die Hoͤlle hinein.
18. Halte dich von denen, ſo Ge⸗
walt haben zu toͤdten: ſo darfſt du
dich nicht beſorgen, daß er dich toͤdte.
19. Muſt du aber um ihn ſeyn, ſo
vpergreif dich nicht: daß er dir nicht
das Leben nehme, da du dichs am
wenigſten verſieheſt. *Spruͤch. 23,2
20. Und wiſſe, daß du unter den
Stricken wandelſt, und geheſt auf
eitel hohen Spitzen. .
21. Erlerne mit allem Fleiß deinen
Naͤchſten: und wenn du Rath be⸗
darfſt, ſo ſuchs bey weiſen Leuten;
22. Und beſprich dich mit den Ver⸗
ſtaͤndigen, und richte alle deine Sa⸗
chen nach GOttes Wort.
23. Geſelle dich zu frommen Leu⸗
ten: und ſey froͤlich, doch mit Got⸗
c. 6/3 5
Das 10 Kapitel.
Von denpflichten und Schikſalen der Re⸗
genten Von emuth und Gottesfurcht.

4 24. Das Werk lobet den Meiſter,

und einen weiſen Fuͤrſten
ſeine Haͤndel. (Ausſprüche)
25⁵. Es iſt ein gefaͤhrlich Ding in
eigen Regiment um einen Schwaͤzer
und ein jaͤher Waͤſcher wird zu
Schanden.

Jeſus Sirach.

K. 10. 1117

Bap. 10. v. I. Ein weiſer Regent
iſt ſtrenge: und wo eine verſtaͤndige
Obrigkeit iſt, * da gehets ordentlich
zu. * Sprüͤch. 28,12
2. Wie der Regent iſt, ſo ſind auch
ſeine Amtleute: wie der Rath iſt, ſo
ſind auch die Buͤrger. 4
2. Ein wuͤſter Koͤnig verderbet Land
und Leute. Wenn aber die Gewalti⸗
gen klug ſind, ſo gedeyet die Stadt.
4. Das Regiment auf Erden ſtehet in
COttes Haͤnden: derſelbige gibt ihr
zu Zeiten einen tuͤchtigen Regenten,
5⁵Es ſtehet in GOttes Haͤnden, daß
es einem Regenten gerathe: derſelbi⸗
ge gibt ihm einen loͤblichen Canzler.
6. Räche nicht genau alle Miſ⸗
ſethat: und kuͤhle dein Muͤthlein
nicht, wenn du ſtrafen ſolt.
7. Den Hoffaͤrtigen iſt beyde
EOtt und die Welt feind: denn ſie
handeln vor allen beyden unrecht.
8. Um Gewalt, Unrecht und Geizes
willen kommt ein Koͤnigreich von ei⸗
nem Volk gufs ander. „
9. Was erhebet ſich die arme Er⸗
de und Aſche? *Moſ. 18,27
10. Iſt er doch ein eitel ſchaͤndli⸗
cher Koth, weil er noch lebet.
11. Und wenn der Arzt ſchon lan⸗
ge dran flicket,
12. So gehets doch endlich alſo:
Heute Koͤnig, morgen todt.
13. Und wenn der Menſch todt iſt,
ſo freſſen ihn die Schlangen und
Wuͤrme. * Hiob 17,14
14. Da kommt alle Hoffart her:
wenn ein Menſch von GOtt abfaͤl⸗
let, und ſein Herz von ſeinem Schoͤ⸗

pfer weichet.
165. Und Hoffart* treibet zu allen

Suͤnden: und wer darin ſtekt, der
richtet viel Greuel an. *1NMoſ. 3,35
15. Darum hat der HERR all9e⸗
zeit den Hochmuth geſchaͤndet, und
endlich geſtuͤrzet. H
17. GOtt hat die hoffaͤrtigen Fuͤr⸗

ſten vom Stuhl herunter geworfen,

und demuͤthige darauf geſest.

1118 K. 10 Das

193. GOtt hat der ſtolzen Heiden
Wurzel ausgerottet, und Demuͤthi⸗
ge an ihre Staͤtte gepflanzet.
19. GOtt hat der Heiden Land um⸗
gekehret, und zu Grund verderbet.
20, Ex hat ſie verdorren laſſen
und verſtoͤret, und ihren Namen
vertilget auf Erden.
21. Daß die Leute ho ffaͤrtig und
grimmig ſind, das iſt von GOtt
nicht geſchaffen.

Buch K. 1I.

34. Iſt aber die Klugheit loͤblich 4
an einem Armen, wie vielmehr an 4
einem Reichen? Und/was einem Rei⸗

. . „ 1 4 4
chen uͤbel anſtehet, das ſtehet viel⸗ 1 titih

mehr dem Armen uͤbel an.
Kap. 1I. v. 1. Die Weisheit des
Geringen bringet ihn zu Ehren, und
ſetzet ihn bey die Fuͤrſten.
2. Du ſolt niemand ruͤhmen um
ſeines groſſen Anſehens willen, noch
jemand verachten um ſeines gerin⸗

22. Der Menſch iſt nicht boͤs geſchaffen. gen Anſehens willen.
23. Sondern welcher GOtt furch⸗ 3. Denn die Biene iſt ein kleines

tet, der wird mit Ehren beſtehen;
welcher aber GOttes Gebot uͤber⸗
trit, der wird zu Schanden.
24. Und die, ſo GOtt fuͤrchten,
halten ihren Regenten in Ehren:
darum behuͤtet er ſie. E
25. Es ſoll ſich beyde der Reiche

und Arme, der Groſſe und Kleine,

keines andern ruͤhmen, denn daß
ſie GOtt fuͤrchten.
26. Es laugt gar nichts, daß

man einen armen Verſtaͤndigen ver⸗

ſchmaͤhet, und einen reichen Gott⸗
loſen ehret. * Jac. 2B,5. 0
27. Fuͤrſten, Herren und Regenten
ſind in groſſen Ehren: aber ſo groß
* ſind ſie nicht als der, ſo GOtt
fuͤrchtet. VvVvV. 25/74.
28. Einem weiſen Knecht muß der
Herr dienen, und ein vernuͤnftiger
Herr murret nicht darum.
29. Stehe nicht auf deinem eigenen

Kopf in deinem Amt und mache dich

nicht ſtolz, wenn man dein bedarf.
30. Es iſt beſſer, daß einer ſeines
Thuns warte, dabey er gedeyet; denn
ſich viel vermeſſe, und dabey ein
Bettter bleiiedb.
Z1. Mein Kind, in Widerwaͤrtigkeit
ſey getroſt, und troze auf dein Amt.
22. Denn wer an ſeinem Amt ver⸗
aaget, wer will dem helfen? Und
woer will den bey Chren erhalten, der
ſein Amt ſelbſt unehret?
32. Der Arme wird geehret um ſei⸗
er Klugheit willen, und der Reiche
unt ſeiner Guͤter willen.

Vogelein, und
ſuͤſſeſte Frucht.
4. Erhebe dich nicht deiner Klei⸗
der, und ſey nicht ſtolz in deinen Eh⸗
ren: denn der HErriſt wunderbar⸗
lich in ſeinen Werken; und nie⸗
mand weiß, was er thun will.
5. Viel* Tyrannen haben muͤſſen
herunter auf die Erde ſitzen: und iſt
dem die Krone aufgeſezt, auf den

gibt doch die aller⸗

man nicht gedacht haͤtte. Luc. 1,52

6. Viel groſſe Herren ſind zu Bo⸗
den gegangen, und gewaltige Koͤni⸗
ge ſind andern in die Haͤnde kommen
7. Verdamme niemand, ehe du
die Sache zuvor erkenneſt: erkenne
es zuvor, und ſtrafe es denn.
8. Du ſolt nicht u theilen ehe dur
die Sache hoͤreſt: und laß die Leute
zuvor ausreden.
9. Menge dich nicht in fremde Sache
und ſitze nicht bey unrechtem Urtheil.
Das'rI Bapitel.
Wie zeitliche Nahrung zu erwerben
und zu gebrauchen ſey.
10. Rein Kind, ſtecke dich nicht in
* mancherley Haͤndel: denn
wo du dir mancherley vornimſt,
wirſt du nicht viel daran gewinnen.
Wenn du gleich faſt darnach ringeſt
ſo erlangeſt du es doch nicht: und

wenn du gleich hie und da flickeſt,

ſo kommſt du doch nicht heraus.
1I. Mancher laͤſſets ihm ſauer
werden, und ellet zum Reichthunm,

und hindert ſich nur ſelber damit.

12.

F. II.
guthit

he

tetihn en
irine
( tomm
iud nalüͤt,
ſ und Rei
Onn Fronn
e he
was
immnetdar
Fecher k⸗
itd dadurc
ic dentet,
hracht,
id ſpricht⸗
ien haoben,
inen Guter
s ſein &
ind mus aln
ſeben.
Webein
c Mmen,

in Berue n
wie e Got

Gr.

ibllrtuedr

iletren Pauf
Doncgit de
ſettrrnen
Eoeſnade

4
1 Und was
Lptſchnicht
(ekannmie
Vernedfezne

8 3
diepe

I penn
lentt, h

gtnm af di
Oueer he
ſuhſihn
ſgingineͤ,
inteenn
hhen

K. I1.
12. Dagegen thut mancher gemach,
der wol Huͤlfe beduͤrfte, i
ſchwach und arm:
13. Den ſiehet GOtt an mit Gna⸗
den, und hilft ihm aus dem Elend;
und bringet ihn zu Ehren, daß ſich
ſein viel verwundern.
14. Es kommt alles von GOtt,
Gluüͤk und Ungluͤk, Leben und Tod,
Arſmuth und Reichthum.
1½. Den Frommen gibt GOtt
Guͤer, die bleiben:
16. Und was er beſcheret, das
gedeyet immerder.
17. Mancher karget und ſparet,
denncen und wird dadurch reich.
Nende g. 18. Und denket, er habe etwas
ſim ze vor ſich brachht.,
Dg. „19. Und ſpricht: Nun* will ich
lene gut Leben haben, eſſen und trinken
i von meinen Guͤtern. Und exr weiß
ntruf k⸗ nicht, daß ſein Stuͤndlein ſo nahe
e ms iſt: und muß alles andern laſſen
nſgeterts und ſterben. ⸗Pſ.62,11
Nlemtt 20. Bleibe in GOttes Wort, und
egangenn uͤbe dich darinnen, und * beharre in
ſnetent deinem Beruf: und laß dich nicht
Verdanm irren, wie die Gottloſen nach Gut
Sachenm trachten. Pf. 37,3
mmer unm 21. Vertraue du GOtt, und blei⸗
Duſchue be in deinem Beruf: Ec. 2,
Sacrten ,22. Denn es iſt dem HErrn gar
anran leicht, einen Armen reich zu machen.
n 23. GOtt ſegnet den Frommen ih⸗
re Guͤter: und wenn die Zeit kommt,
enz geeget e bald. icht: u hitft
ee 24. Sprich nicht: Was hil
r elt ei michs, rund was hab ich dieweil?
erut 25. Sprich nicht: * Ich habe ge⸗

ſonn, nug, wie kann mirs fehlen? * c. s,1
ℳ7
denke, daß dirs wieder uͤbel gehen
6
. 1,
wierers verdienet hat.
28. Ein boſe Stunde machet, daß

Nunde, 26. Wenn dirs wohl gehet, ſo ge⸗
du der 1
Nrchni e, kann: und wenn dirs uͤbel gehet,
ti, ſo gedenke, daß dirs wieder wohl
Nr tent, 27. Denn der HERR kann einem
mn ni ientichen leichtlich vergelten im Tode
iig
nmitt

ieſ
Raͤchen

Am ze⸗
aein, unn
Fut.
Erhebe ii

Crni⸗
n Ne gehen kann. C. 18/2 5
Nute C. 17,19

Jeſus Sirach.

man aller Freuden vergiſſet; und⸗

K. 12. III9
wenn der Menſch ſtirbt, ſo wird er
innen, wie er gelebet hat.
29. Darum ſolt du niemand ruͤh⸗
men vor ſeinem Ende: denn was
einer fuͤr ein Mann geweſt ſey, das
findet ſich an ſeinen Nachkommen.
Das 12 Kapitel.
Von Beherbergung der Fremdlingen,
und Miletatigkeik gesendie enſichen
30⁰, Herberge nicht einen jeglichen
H in deinem Hauſe: denn die
Welt iſt voll Untreu und Liit.
31. Ein falſch Herz iſt wie ein Lolk
vogel auf dem Kloben: und *lauret,
wie er dich fahen moͤge. *Luc. 11,54
32. Denn was er guts ſiehet, deu⸗
tet er aufs aͤrgſte: und das allerbe⸗
ſte ſchaͤndet er aufs hoͤchſte.
33. Aus einem Funken wird ein
groß Feuer: und der Gottloſe hoͤret
nicht auf, bis er Biut vergieſſe,
34. Huͤte dich vor ſolchen Buben: ſie
haben nichts guts im Sinf, daß ſie dir
nicht eine ewige Schande anhengen.
35. Nimſt du einen Fremden zu dir
ein: ſo wird er dir Unruhe machen,
und dich aus beinem Eigenthum
vertreiben. ðèðð
Kap. 12. v. 1. Wilt du guts thun
ſo ſiehe zu, wem du es thuſt: ſo ver⸗
dieneſt dn Dank damit. D
2. Thue dem Frommen guts, ſo
wird dirs reichlich vergolten: wo
nicht von ihm, ſo geſchichts gewiß⸗
lich vom HERRN.
3. Aber den böſen?
nicht danken fuͤr die Wohlthat, wird
nicht wohl gehen. Spr. 17,1zö3
4. Gib dem Gottesfuͤrchtigen, und
erbarme dich des Gottloſen nicht.
5. Thue gutes dem Elenden, und
gib dem Gotkloſen nieht. Behalte
dein Brod vor ihm, und gib ihm
nichts: daß er dadurch nicht geſtaͤr⸗
ket werde, und dich untertrete.
6. Du wirſt noch eins ſo viel Bos
heit durch ihn emvfahen, als duihm
Guts gethan haſt. Denn der Aller.
hoͤchſte iſt den Gottlo ſen feind, und

wird die Gottloſen ſtrafen. 2.

en Buben, die

2

1120 K. 12.

7. Wenns einem wohl gehet, ſo
kann man keinen Freund recht er⸗
kennen: wenns aberuͤbel gehet, ſo
kan ſich der Feind auch nicht bergen.
g. Denn wenns einem wohl ge⸗
het, das verdreust ſeinen Feind:
wenns aber uͤbel gehet, ſo weichen
auch die Freunde von ihm.
9. Traue deinem Feinde nimmer⸗
mehr. (wenn ihm GOtt nicht ein neues
. Herz gibt)
10. Denn gleich wie das Eiſen
immer wieder roſtet, alſo laͤſſet er
auch ſeine Tuͤcke nicht.
1z. Und ob er ſich ſchon neiget und
büͤcket; ſo halte doch an dich, und
huͤte dich vor ihm. Und wenn du
gleich an ihm polireſt, wie an einem
Spiegel: ſo bleibt er doch roſtig.
12. Zeuch ihn nicht zu dir, daß er dich
nicht wegſtoſſe, und trete an deine
ſtatt. Seze ihn nicht neben dich; das
er nicht nach deinem Stuhl trachte
und zulezt an meine Worte denken
muͤſſeſt, und dich denn gereuen wird.
13, Gleich als wenn ein Schlangen⸗
beſchwoͤrer gebiſſen wird, das jamert
niemand, als wenig als das, ſo einer
mit wilden Thieren umgehet, u. von
ihnen zerriſſen wird: alſo gehets dem
auch, der ſich an die Gottloſen haͤn⸗
get, und ſich in ihre Suͤnden menget.
14. Er bleibet wol eine Weile bey dir:
aber wenn du ſtrauchelſt?, ſo behar⸗
evet er nicht. unglücklich wirſt

15. Der *Feind gibt wol gute

Worte, und klaget dich ſehr, und ſtel⸗
let ſich freundlich, * Jer. 41,/6
16. Kann auch * dazu weinen:
aber im Herzen denket er, wie er

dich in die Grube faͤlle; und kriegt er

Raum, ſo kann er deines Bluts nicht
ſatt werden. Richt. 14,/16
17, Will dir jemand Schaden
thun, ſo iſt er der erſte:
18. Und ſiellet ſich als wolte er dir
Heifen; und faͤllet dich meuch lings.
29. Seinen* Kopf wird er ſchuͤtteln,
nd in die Fauſ lachen, dein ſpotten,

auaunt das Maul aufwerfen. c. 13,9

Das Buch

K. 13.
Das 13 Kapitel.

Vom Umgang mit andern. Unter⸗
ſchied der Armen und Reichen. Gu⸗
tes und boͤſes Gewiſſen.

1. Wer ? Pech angreifet, der be⸗

ſudelt ſich damit: und wer
ſich geſellet zum Hoffaͤrtigen, der
lernet Hoffart. * 5Moſ. 7,2 ſq.
2. Geſelle dich nicht zum Gewal⸗
tigen und Reichen, du ladeſt ſonſt
eine ſchwere Laſt auf dich.
3. Was ſoll dir der irdene Topf bey
dem ehernen Topf? Denn wo ſie an
einander ſtoſſen, ſo zerbricht er.
4. Der Reiche thut Unrecht, und tro⸗
zet noch dazu: aber der Arme muß lei⸗
den, und dazu danken *Pſ. 73,9
5§. Salange du ihm nuͤze biſt, brau⸗
chet er dein: aber wenn du nicht mehr
kannſt, ſo laͤſſet er dich fahren.

6. Weil du haſt, ſo zehret er mit

dir: und bekuͤmmert ihn nichts,
daß du verdirbeſt.

7. Wenn er dein bedarf: kann er dich

fein aͤffen und laͤchelt dich an/ verheiſ⸗
ſet dir viel, und gibt dir die beſten
Worte, u. ſpricht: bedarfſt du etwas?
8. Und ladet dich einmal oder drey zu
Gaſte betrieglich; bis er dich um das
Deine bringe, und ſpotte dein zulezt.
9. Und wenn er gleich deine Noth ſie⸗
het: laͤſſet er dich doch ſahren, und*
ſchuͤttelt den Kopf uͤber dich. c. 12,190
10. Darum ſiehe zu: daß dich dei⸗
ne Einfaͤltigkeit nicht betriege,
11. Und in Ungluͤk bringe.
12. Wenn dich ein Gewaltiger will
zu ſich ziehen, ſo waͤgere dich: ſo wird
er dich deſto mehr zu ihm ziehen.
13. Dringe dich nicht ſelbſt zu
ihm, daß du nicht verſtoſſen wer⸗
deſt: fleuchs auch nicht zu ſehr, daß
man dich zur Noth brauchen koͤnne.
14. Wehre dich nicht, ſo er dir et⸗
was beſthlet; aber verlaß dich nicht
darauf, daß er dir ſehr gemein iſt:
denn er verſuchet dieh damit, un
mit ſeinen freundlichen Geberden
holet * er dich aus. *forſchet.
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aärz2 K. 15.
14. Vergiß“ der Armen nicht, wenn
du den froͤlichen Tag haſt: ſo wird
dir auch Freude wiederfahren, die
du begehreſt. * Quc. 16,19 ſq.
15. Du muſt doch deinen ſauren
Schweiß andern laſſen, und deine

Arbeit den Erben uͤbergeben.
16. Gib gerne, ſo wirſt du wieder
empfahen: und heilige deine Seele.
17. Denn wenn du todt biſt, ſo
haſt du ausgezehret.
19. Alles* Fleiſch verſchleißt wie
ein Kleid: denn es iſt der alte Bund,
du muſt ſterben. * Eſ. 40/6
19. Gleich wie die gruͤnen Blaͤtter
auf einem ſchoͤnen Baum, etliche ab⸗
fallen, etliche wieder wachſen: alſo
gehets mit den Leuten auch, etliche
ſterben, etliche werden geboren.
20. Alles vergaͤngliche Ding muß
ein Ende nehmen:
21. Und die damit umgehen, fah⸗
ren auch mit dahin.
Das 15 Bapitel.
Von der Fuͤrtreflichkeit der Wels⸗
heit, und der Urſache der Suͤnden.
22.. ohl dem, der ſtets mit
EHttes Wort umgehet,
und daſſelbe ausleget und lehret:
23. * Ders von Herzen betrachtet,
und gruͤndlich verſtehen lernet, und
der Weisheit immer weiter nachfor⸗
ſchet: und ſchleucht ihr nach, wo ſie
hingehet: Spr. 2,2. 3.4
24. Und kuket zu ihrem Fenſter
hinein, und horchet an der Thur:
25. Suchet Herberge nahe bey ih⸗
rem Hauſe, und richtet an ihrer
Wand ſeine Huͤtte auf, und iſt ihm
eine gute Herberge.
26. Er bringet ſeine Kinder auch
unter ihr Daͤchlein, und bleibet un⸗
ter ihrer Lauben.
27. Darunter wird er vor der
Hize beſchirmet, und iſt ihm eine
herrliche Wohnung⸗
(Xp. am Tage S. Joh. des Evangel.)
Käap. 15. V. 1. Solches thut nie⸗
— mand, denn der
den HERRN fürchtet; und wer ſich

Das Buch

6. 10,
K. 15. rſchet
an GOttes Wort haͤlt, der findet ſie. dd, ee g
2. Und ſie wird ihm begegnen, ſ ſachtet
wie eine Mutter: und wird ihn em. n lcen
pfahen, wie eine junge Braut. elehl
3. Sie wird ihn ſpeiſen mit Brod e
des Verſtandes, und wird ihn tren⸗ hiheiſt
ken mit Waſſer der Weisheit. atlunben
4. Dadurch wird er ſtark werden,
daß er veſt ſtehen kann: und, wird dos 10
ſich an ſie halten, daß er nicht zu ieinde
Schanden wird. u Eltefen, .
§. Sie wird ihn erhoͤhen uͤber ſei⸗ 1 N ned
nen Raͤchſten, und wird ihm ſeinen mettennt
Mund aufthun in der Gemeine. Schkeußte
6. Sie wird ihn kroͤnen mit Freu⸗ mſe GO
de und Wonne, und mit ewigem Na⸗ i did n
men begaben. , icl aufitr
7. Aber die Narren finden ſie n g iſ h
nicht, und die Gottloſen koͤnnen ſie nn tauſend
nicht erſehen. . Ufbeſer o
8. Denn ſie iſt fern von den Hof⸗ rgottloſe
faͤrtigen; und die Heuchler wiſſen enmer N
nichts von ihr).— ltelſen:
9. Ein Gottloſer kann nichts rechts ngech wie
lehren: denn er komt nichtvon GOtt. i ſe verw
16. Denn zu rechter Lehre gehoͤꝛet die Neftecc mei
Weisheit, ſo gibt GOtt Gnade dazu. ſemn iich viel
11. Du darfſt nicht ſagen: Hab i ue derbr

ich Unrecht gelehret, ſo hats GOtt hefn e Gott

)

gethan. Denn was er haſſet, das ſeen iberdi
ſolt du nicht thun. — iirrſteneede
12. Du darfſt nicht ſagen: Hab ich ſemiue
Unrecht gelehrt, ſo hat er michbetro⸗
gen. Denn er darß keines Gottloſen. e cheneg as
13. Denn der HErr haſſet alle Ab⸗ itehtf
goͤtterey: und wer ihn fuͤrchtet, der deme denn
ſcheuet ſich davor. rnttenl.
14. Er * hat den Menſchen von an ne
Anfang geſchaffen, und ihm die ſehgaledan
Wahl gegeben. 1Moſ. 2/7,16.17 irdenizer
15. Wilt du, ſo halte die Gebote: ſoater
und thue, was ihm gefaͤllt, in rech⸗ d nenge v
tem Vertrauen. e nacten
16. Er hat dir Feuer und Waſſer vor⸗ ſe e
geſtellet: greif⸗ zu welchem du wilt. ſine⸗ nve
hat vor ſich Leben Nen 4

17. Der Menſch hat v⸗ Leb
und Tod: welcheser will, das wird iie
ihm gegeben werden. Jer.21,8 en lc fon
18. Denn die Weisheit GOttes iſt ndn
groß, und er iſt maͤchtig. . ſe H Barm

7

1
ee . 16. Jeſus Sirach, K. 177. 112¾
enine 19. Und * ſiehet alles. c. 23,29 einen ſeglichen, wie ers verdienet.
de e 20, Und ſeine Augen ſehen auf 13. Der Gottloſe wird mit ſeinem
nnnncsd die, ſo ihn fuͤrchten: und er weiß Unrecht nicht entgehen, und des
undihn wohl, was recht gethan oder Heu⸗ Frommen Hofnung wird nicht auſ⸗
fandts nr cheley iſt. Pſ 34,6 ſen bleiben.
Baſrkin 21. Er heiſſet niemand gottlos 14. Alle Wohlthat wird ihre Staͤtte
turc nnen ſeyn, und erlaubet niemand zu ſuͤn⸗ finden: und einem jeglichen wird
ſt ſthai digen. * Pſ. 5/5 wiederfahren, wie ers verdienet hat.
ſt halen Das 16 Kapitel 15. Sprich nicht: Der * HErr ſie⸗
n n. Von boͤſer Kinderzucht: Vollziehung het nach mir nicht; wer fraget im
tutd ieng gedraͤuter Strafen GOttes. Hinmmel nach mir? * c. 23,26
ien tee 2. Freue dich nicht, daß du viel 16. Unter ſo groſſem Haufen den⸗
e GNungeratbener Kinder haſt: und ket er an mich nicht: was bin ich
tunnin poche nicht drauf, daß du vie Kinde .
dwtintin, poche nicht drauf, daß du viel ndez gegen ſo groſſer Welt?
Peintinnt haſt, wenn ſie GOtt nicht fürchten. 12, Denn ſiehe, der ganze Himmel
1 . 2. Verlaß dich nicht auf ſie, und allenthalben, das Meer und die Erde
. 1 e traue nicht auf ihr Vermoͤgen. beben.
en e z. Denn es iſt beſſer ein fromm 18. Berg und Thal zittern, wenn
ddebeece Kind, denn rauſend Gottloſe. er heimſucht: ſollt er denn in dein
en. A. Und iſt beſſer ohne Kinder ſter⸗ Herz nicht ſehen? 2
nk ant ben, denn gottloſe Kinker haben. 19. Aber was er thun will, das
Pu Nef 5* Ein frommer Mann kann einer ſiehet niemand: und das Wetter, ſo
n h! Stadt aufdelfen: aber wenn der vorhanden iſt, merket kein Menſch⸗
Gtleinm Gottioſen gleich viel iſt, wird ſie 20. Und er kann viel thun, des ſich
nctäm doch durch ſie verwuͤſtet. niemand verſiehet. Und wer kanns
nunenee 6. Des habe ich mein Tage viel ge⸗ ausſagen und ertragen, ſo er richtet?
en ſehen, und, noch viel mehr gehoͤret. 21. Aber ſolch Draͤuen iſt zu weit
i 7. Das Feuer verbrante den gan⸗ aus deinen Augen:
Gtete e zen Haufen der Gottloſen, und der 22. Und wenns ein roher Menſch
Dn ie Born ging an uber dieUnglaubigen. hoͤret, bleibet er doch bey ſeiner
3. Er verſchonete der alten Rieſen Thorheit, und bey ſeinem Irrthum.

e a nicht, die mit ihrer Staͤrke zu Voden Das 17 Hapitel.
ſenotwe⸗ gingen. . Erzaͤhlung der Wohlthaten GOttes⸗
d.. Er ſchonete auch nicht derer: und Ermahnung zur Bufſe.

—

een welchen Lot ein Fremdling war, 23. IMein Kind, gehorche mir, un
eus endern⸗ verdammte ſie um ihres M lerne Welsheit und merke
nnie. Hochmuths willen. *1 Moſ. 19,9 auf meine Worte mit Ernſt.
znan 10. Und verderbete das ganze 24. Ich will dir eine gewiſſe Lehre
l n g gand ohn alle Barmherzigkeit, die es geben, und dich klaͤrlich unterrichten
ceſtt g mit Suͤnden ubermacht hatten. 25. GOtt hat von Anfang ſeine
11. Alſo hat er wol ſechs hundert Werke wohl geordnet, * 1Moſ. 1,
Mbtil tauſend weggeraft, darum, daß ſie 26. Und einem jeglichen ſein eigen
ihnge unngehorſam waren: wie ſolte denn Werk gegeben—
e ein einiger Ungehorſamer unge⸗ 27. Und erhaͤlt ſie fuͤr und fuͤr in
nn egn fraft bleiben? 4 Moſ. 25,6 5 ſolcher Ordnung, daß ſie ihr Amt
, , 12. Denn er iſt wol barmherzig; immerdar ausrichten;
ltgader er iſt auch zornig. Er laͤßt ſich 28. Und keins das andere hindere,
ernignaderſoͤhnen, und ſtraft auch greulich⸗ ſondern ſind immerdar ſeinem Be⸗
nn ve So groß ſeine Barmherzigkeit iſt, ſo fehl gehorſam.
kroßiſt auch ſeine Stꝛafe: und richtte Bbbbz2 282.

29. Weiter hat er auch auf die
Erde geſehen, und ſie mit ſeinen

Guͤtern erfuͤllet;
30. Und machet das Erdreich voll
Thiere, welche wieder unter die
Erde kommen.
Kap. 17. v. 1. GOtt hat den
Menſchen geſchaffen aus der Erden,
2. Und machte ihn wieder zur
Erden. (Moſ. 3/19
3. Und beſtimmte ihnen die Zeit ib⸗
res Lebens, und ſchuf ſie beyde, ein
jegliches zu ſeiner Art, und machte
ſie nach ſeinem Bilde. *Coloſſ. 3,10
4. Er gab ihnen, daß Ales Fleiſch
ſe fuürchten mußte, und ſie herrſchen

e.

ſolten uͤber Thiere und Voͤgel.
5§. Er gab ihnen Vernunft, Spra⸗
che, Augen, Ohren, und Verſtand,
und Erkenntniß.
6. Und zeigete
und Boͤſes.
7. Und hat ſie vor andern Thieren
ſonderlich angeſehen:;:
3. Ihnen zu zeigen ſeine groſſe

Maje ſtaͤt.
Er hat ſie gelehret, und ein Ge⸗

ihnen beyde Guts

9
ſetz des Lebens gegeben.
10. Er hat einen ewigen Bund

te offenbaret. L
1I1. Sie haben mit ihren Augen ſei⸗
ne Majeſtaͤt geſehen, und mit ihren
Ohren ſeine herrliche Stime gehoͤret
12. Und er ſprach zu ihnen: Hüutet
euch vor
einem ieglichen ſeinen Nachſten.
13.* Ihr Weſen iſt immer vor ihm,
und nicht verborgen. c. 23/2 9
14. In allen Landen * hat er Herr⸗
—ſchaften geordnet: * Rom. 13/4 ꝛl.

* HERR worbe . *ISam. 8,7
ſo offenbar wie die
neAugen ſeyen vhn
Weſen.

Bunpen ſind vor ihm offenbar.

Das Buch

müͤde werden, troͤſtet er, daß ſie

mit ihnen gemacht, und ſeine Rech⸗

allem Unrecht. Und befahl ſterblich iſt

15. Aber über Iſrael iſt er ſelbſt

16. Alle ihre Werke ſind vor ihm 2
Sonne, und ſei⸗ lebet, alles, * was der macht, damt Dadhe
Untertaß all ihr iſ

1.: ſind alle ihre Bosheiten recht:
ihm underborgen, und alle ihre ausſprechen,

F. 18. N ifct
18. Er behaͤlt die Wotz ſthat des Men⸗ ga iul ſ
ſchen, wie einen Siegelring: und die „
guten Werke, wie einen Augapfel. ge knn ſi
19. Und zulezt wird er aufwa⸗ et bgti
chen: und * einem jeglichen vergel⸗ a kannſ
ten auf ſeinen Kopf, wie ers ver⸗ uen
dienet hat. * Matth. 25,4 1 ſeg. ie 1
20. Aber die ſich beſſern, laͤſſet er in en d
zu Gnaden kommen; und“ die da iBeteß
Eemmm angef
ttei, er ha
1a noch i
Penm vos
unter?

nicht verzagen. * Matth. 11/2 8.
2r. So bekehre dich nun zum
HErrn, und laß bein ſündlich Leben.
22. Bitte * den E RRN, und hoͤ⸗
re auf vom Boͤſen. c, 2 1,1I Ech
23. Halte dich zu dem Hoͤchſten, de “D
und wende dich vom Unrecht, n
24. Und haſſe mit Ernſt die“ Ab⸗,Pit Jen
goͤtterey. 2 Joh. 5;2 in Waſc
25. Wer will den Hoͤchſten loben Netinfbrn
in der Höle? Pſ. 6,6 Mr:ſogt
26. Deun allein die Lebenvigen Erigt
koͤnnen loben: die Todten, als die Otlin hin
nicht mehr ſind, koͤnnen nicht loben. Unnd ſchin
27. Darum lobe den HErrn, die⸗A ulsa iht
weil du lebeſt und gefund biſt. uſtſtpet un
Das 18 Kapitel. (nde
Preis goͤttlicher Barmherzigkeit, und wie 1, Dumn er
man derſel ben beſtaͤndin genieſſen konne i ce ſber
28. wie iſt die* Barm herzigkeit 1,Eiſes Men
des HERR R ſo groß: indeſlchtalein
laͤſſet ſich gnaͤdig ſinden denen, ſon cher t
ſich zu ihm bekehren! * Pſ. 103,17 ſ iheroſe
29. Denn was kann doch ein lz Er ſreofet
Menſch ſeyn, ſintemal er nicht uneſl Gnd ie
iitt Heede.
30. Was iſt heller denn die Som l,. Er erbe
ne? noch muß ſie vergehen: undih ſehen ,
was Fleiſch und Blut tichtet, das Part hir⸗
iſt ja boſe Ding. * Moſ. 8,21 . Min in
31. Er. ſichet die unmaſſtge Hoͤheliithel ſonm
des Himmels, aber alle * Menſchenge iſd ve
ſind Erde und Stauh. c. 10,9 erube ihn
Rap. 18. v. 1. Der da aber ewirtei,
ſt vollkommen. 1Mof. 1/3 ſilgltchit⸗
2. Der HERR iſt allein gan Neſte

niemand kann ſeine Werbiſeg

Wer tann ſeine groſſiig gene
Bu,l nie⸗

Jeſ us

Gn “ K. 18.
ue Wunder begreifen? * Dan. 9,
Wuitde I z. Wer kam ſeine groſſe Macht
W ſn meſſen
in 4. Wer kann ſeine groſſe Barxm⸗
annde irzigteit e exzehlen?
g. ee 5. Man kann ſie weder wehren a
Mõl 4 noch mehren, und kann ſeine groſſe
aimn W Wunder nicht begreifen.

nͤ 6. Aber ein Menſch, wenn er
e gleich ſein Beſtes gethan hat, ſo iſts

erhieh doch kaum angefangen: und wein
Si s er meinet, er habs vollendet, ſo
n in fehlet es noch weit.
Bitte eeke. 7. Denn was iſt der Menſch ?
den in Wozu taugt er? Was kann er from⸗ n
hole an men oder Schaden thun;:
Wncen 8. Wenn er * lange lebet, ſo lebet
Ind kng er hundert Jahr. Gleich wie ein
nn Troͤpflein? Waſſers gegen das Meer,
Prenhe und wie ein K Fbrnlein gege den Sand
u Het am Meer: ſo geringe ſind ſeine Jahr
Dencne gegen die Cwigkeit. * Pſ. 90,10
enld . 9. Darum hat GOtt Geduld mit
Nendrnen ihnen, und ſchuͤttet ſeine Barmher⸗
7 Denm , zigkeit aus uüber ſie.
einn ci 10. Er ſiehet und weiß wohl, wie
4 ſie alle des Todes ſeyn muͤſſen.
D. „1I. Darum erbarmet er ſich deſto
titie reichlicher uͤber ſie.
ein 12. Eines Menſchen Barmherzig⸗
L keit gehet allein uͤber ſeinen Naͤch⸗
VN “ ſten, aber * GOttes Barmherzigkeit
ſch mi gehe t uͤber alle Welt. * Pf. 145,9
zahr e 13. Er ſtrafet und zuͤchtiget: er
3. Dn lehret und pfleget, wie ein Hirte
goſ . ſeiner Heerde.
,0 a4. Er erbarmet ſich aller, die
ens ſi ſich ziehen laſſen und fleiſſig GOt⸗
P. M N
c , tes Wort hoͤren.
1 fe 15. Mein Kind, wenn du jemand
ede Guts thuſt, ſo mache dich nach, “
n Eie nuͤtze: und wenn du etwas gibſ
zd cſet. ſo betruͤbe ihn nicht mit harten
s Worten. * c. 20,/15

16. Der Thau kuͤhlet die Hitze: alſo

Zer. . iſt ein gut Wort beſſer denn die Gabe

1 ſn 17. Ja ein Wort iſt oft angenehmer,
4
N denn eine groſſe Gabe: und ein hold⸗
1 86 ſeliger Menſch gibt ſie alle beyde.
r. e8. .18. Ein Rarr aber ruͤſts einem

mih 4

keit ſind zu meiden.

Sirach. K. X8. 1I25
unhoͤflich auf, und eine unfreund⸗
liche Gabe iſt verdrießlich.
19. Lerne vor ſelbſt, ehe du an⸗
dere lehreſt.
28. Hilff dir vor ſer lber, ehe du
nberc ar zneyeſt. 4
21. Strafe dien vor ſelbſt, ehe du
andere urtheileſt: ſo wirſt du Gnade
ſinden/ wenn and. re geſtraft werden.
22.* Spare deine Buſſe nicht, bis
du krank werdeſt: ſondera beſſere
dich weil du noch ſundigen kanſt.
Verzeuch nicht fromm zu werden,
und harre nicht mit Beſſerung dei⸗
es Lebens bis in den Tod. *c. 5,8
23. Und willſt du GHtt dienen:
ſo laß dirs einen Ernſt ſeyn, auf daß
du GOtt nicht verſucheſt.
24. Gedenke an den Zorn, der am
Ende kommen wird: und an die
Rache, wenn du davon muſt.
25. Denn wenn man ſatt iſt, ſol
man gleichwol denken, daßs man
wieder hungern kann: und wenn
man reich iſt, ſoll man denken, daß
man wieder arm werden kann.
26. Denn es kann vor Abends wol
anders werden, weder es am Mor⸗
gen war: und ſolches alles geſchicht
bald vor GOtt.
27. Ein weiſer Menſch iſt in dieſem
allen ſorgfaͤltig: und huͤtet ſich vor
Suͤnden weiler noch ſuͤndigen kan.
28. Wer verſtaͤndig iſt, der nimmt
ſolche Weisheit an: und wer ſie
kriegt, der lobet ſie.
29. Wer ſolche Lehre recht gelernet
hat, der kann ſich weislich halten,
und wohl davon reden zur Beſſerung
Das 19 Kapitel.
Boͤſe Luſt, Geſchwaͤz und Argliſtig⸗

30. Folge * nicht deinen boͤſen Luͤ⸗
ſten, ſondern brich deinen
Willen. * 1Me 24,72
31. Denn wo du deinen boͤſen Luͤ⸗
ſten folgeſt, ſo wirſt du dich deinen
Feinden ſeloſt um Spott machen.
32. Sey nicht ein Praſſer, uizd ge⸗
Bhbbb 3 5360⸗

1126 K. 19.
wehne dich nicht zum Schlemmen:

33. Auf daß du nichtzum Bettlerwer⸗

deſt, und wenn du nimer Geld im Saͤ⸗
kel haſt, auf Wucher nehmen muͤſſeſt
Kap. 19. v. 1. Ein Arbeiter, der
ſich gern voll ſaͤuft, der wird nicht
reich: und wer ein Geringes nicht
zu Rath haͤlt, * der nimt fuͤr und
fuͤr ab. *Luc. 1 5, 14.15
2. Wein und * Weiber bethoͤren
die Weiſen. * IKoöͤn. 11,/4
e nd bte ſich an Huren hengen, wer⸗
den wild, und kriegen Motten und
Wuͤrme zu Lohn, und verdorren den
andern zum merklichen Exempel.
4. Wer bald glaubet, der iſt leicht⸗
fertig: und thut ihm, wenn er ſich ſo
nerfuͤhren laͤſſt, ſelbſt Schaden.
5§. Werſich freuet, daß er Schalk⸗
heit treiben kann: der wird verach⸗
tet: wer aber ſolche unnuͤtze Schwaͤ⸗
zer haſſet der verhuͤtet Schaden.
6. Höoͤreſt du was Boͤſes, das ſage

nicht nach: denn ſchweigen ſchadet

7. Du ſolt es weder Freund noch
Feinde ſagen. .
3. Und offenbaxe es nicht, wo du es
ohne boͤſe Gewiſſen thun kanſt.
9. Denn man hoͤret dir wol zu,
und merket darauf: aber man haſſet
dich gleichwol.
10. Haſt du etwas gehoͤret, laß es
mit dir ſterben, ſo haſt du ein ru⸗
hig Gewiſſen: denn du wirſt ja nicht
davon berſten.
11. Aber ein Narr bricht heraus,
wie ein zeitig Kind heraus will.
12. Wenn ein Wort im Narren
ſtekt: ſo iſts eben, als wenn ein
Pfeil in der Huͤfte ſtekt.

m

Das PYuch

K. 19.
an, denn man leuget gerne auf die

Leute: darum glaube nicht alles,

was du hoͤreſt.

16. Es entfaͤhret oſt einem ein

Wort, und meinets doch nicht alfo::
denn * wer iſt, dem nicht zuweilen
ein Wort entfaͤhret? * Jae. 3,2
17. Sprich deinen Naͤchſten drum
an, ehe du mit ihm pocheſt: und
denke an GOttes Gebot.
18. Denn die Furcht GOttes ma⸗
chet weislich Thun in allen Sachen,
und GOttes Gebot kehret kluͤglich
fahren in allem Handel. 3
19. Argliſtigkeit iſt nicht Weisheit,
und der Gottloſen Tuke ſind keine
Klugheit:
20. Sondern es iſt eine Bosheit
und Abgoͤtterey, und eitel Thorheit
und Unweisheit.

21. Es iſt beſſer geringe Klugheit

mit Gottesfurcht, denn groſſe Klug⸗
heit mit GOttes Verachtung.
22. Es iſt mancher ſcharfſinnig

und doch ein Schalk: und kann die

Sache drehen, wie ers haben will.
23. Derſelbige Schalk kann den

Kopf hengen, und ernſt ſehen: und

iſt doch eitel Betrug.
24. Er ſchlaͤgt die Augen nieder,
und horchet mit Schalksohren: und

wo du nicht acht auf ihn haſt, ſo

wird er dich uͤbereilen.
25. Und ob er zu ſchwach iſt, dir

Schaden zu thun: ſo wird er dich muf

doch, wenn er ſeine Zeit ſiehet, be⸗
ruͤken. * 2 Sam. 13,28

26. Man ſiehets einem wol an, g
und ein Vernunftiger merket den agy

Mann an ſeinen Geberden.

27. Denn ſeine Kleidung, Lachen 5

ugfen
l.
ler ſhnme
ſtttiinne
ztenber ete

Lene der⸗

trcſer Na
it erſthe
inder geit
D bielp
ep ſeindſeli
Palts annn
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6 glakt mma
aber e
Men.
8gibt oſt
(anleget:
ſehr vol
ſehr pra
er werſch
e.
cher ka
ther her

1

4
1

13.* Sprich deinen Naͤchſten drum und Gang zeigen ihn an. here
an, vielleicht hat ers nicht gethan: Das 20 Kapitel. beue
oder hat ers gethan, daß ers nicht Vonrechten Gebrauch der Zunge. Dergen
mehr thle. Math. 18,15 1. Es ſtraft einer oft ſeinen Naͤch⸗ iin uen
14. Sprich deinen Naͤchſten dum — ſten zur Unzeit: und thaͤte win gien
an, vielleicht hat ers nicht geredt: weislicher, daß er ſchwiege. uin hhſ
hat ers aber geredt, daß ers nicht 2. Es iſt beſſer frey ſtrafen, denn itagt
ehr thuc. heimlich Haß tragen. gn
5. Sprich deinen Freund drum— . 3. Und en

un de 3. Und wers zu Dank annimmt,
ſi. dem bringets Frommen.
lſiht , . 4. Wer Gewalt uͤbet im Gericht:
mene u der iſt eben als ein Hofmeiſter, der
rit deine Jungfrau ſchaͤndet, die er be⸗

tatfinn wahren ſoll.
nich tage 5.Der eine ſchweiget, darum, daß
N n enſer ſich nicht kann verantworten:
See.6. Ein ander aber ſchweiget und
nenne, wartet ſeiner Zeit. Pred. 3,7
e 7. Ein weiſer Mann ſchweiget, bis
ns enn er ſeine Zeit erſiehet: aber ein jaͤcher
r len de Narr kan der Zeit nicht erharren.
ſiittieg 8. Wer * viel plaudert, der ma⸗
ue het ſich feindſelig: und wer ſich
Eulga viel Gewalts anmaſſet, dem wird
ꝗ man gram. * Spruͤch. 10, 19
iten „. Es gluͤkt manchem in boͤſen
Pltatn Sachen, aber es gedeyet ihm zum
el. Verderben.
tbee 10. Es gibt oft einer etwas, da
dtesfunt keih ers uͤbel anleget: dagegen gibt ei⸗
e ner, da ers ſehr wohl anleget.
SN NE. 1I. Werſehr pranget, der verdir⸗
Geinetin bet druͤber: wer ſich aber druͤcket, der
enthenrun komt empor. * C. 10,17
Deſhen 12. Mancher kauft am erſten
Nenſen 1e wohlfeil, aber hernach muß ers
e theuer gnug bezahlen. .
Erſtien 13. Ein weiſer Mann machet ſein
cer. Geſchenk werth mit lieblichen Wor⸗
ſtte ten: aber was die Narren ſchenken,
n machen ſie ſelbſt unwerth.
1. e 1 14. Des Narren Geſchenk wird dir
Unt nie⸗ nicht viel frommen: denn mit einem
denin e e Auge gibt er; und mit ſieben Au⸗
venn ee , gen ſiehet er, was er dafuͤr kriege.
1115. Er gibt wenig, und ruͤcket
Nen ⸗ einem viel auf: und ſchreyets aus,
Venmn als ein Weinruͤffer. *c. 18,18
n ſin e 16. Heute leihet er, morgen will
an en ag ers wieder haben: das ſind feind⸗
g eun e, ſelige Leute.
Du r h,, 17. Der Narr klaget: Mir iſt nie⸗
neneg mand treu, niemand danket mir
freſ “ für meine Wohlthat;
a 18. Auch die mein Brod eſſen, re⸗
n in e Eden nichts Guts von mir.
eſeie, 19. O wie oft und von vielen
teſg und er verſpottet!

—

—,

Jeſus Sirach.

K. 20. 1127
20. Er faͤllet faͤhrlicher durch ſolche
Rede, denn ſo er vom Soͤller fiele: alfo
gehets den Boͤſen, daß ſie doch zulezt
ploͤzlich fallen muͤſſen.

21. Ein grober ungezogener Menſch

plandert unvorſichtiglich: und waͤ⸗
ſchet*immerfort, wie es ihm einfaͤllt
* ſchwaͤßz et .
22. Wenn ein Narr ſchon etwas
Guts redet, ſo taugt es doch nicht:
denn er redets nicht zu rechter Zeit.
23. Manchem wehret ſeine Ar⸗
muth, daß er nichts Uebels thut:
davon hat er das Vortheil, daß er
kein boͤſes Gewiſſen hat. 1
24. Mancher thut lieber das Aerg⸗
ſte, denn daß er ſeine Ehre verliere:
und thuts um gottloſer Leute willen,
25. Mancher dienet dem andern
zu unrechten Sachen, und eben da⸗
mit kriegt er ihn zum Feinde.

26. Die Luͤgen iſt ein haͤßlicher

Schandfleck an einem Menſchen/ und
iſt gemein bey ungezogenen Leuten,
27. Ein Dieb iſt nicht ſo boͤſe als ein

Menſch, der ſich zu Luͤgen gewoͤhnett

aber zulezt kommen ſie beyde an
den Galgen.

28. Luͤgen iſt dem Menſchen ein

ſchaͤndlich Ding, und er kann nim⸗
mermehr zu Ehren kommen.
29. Ein weiſer Mann bringet ſich
ſelbſt zu EChren durch ſeine weiſe Re⸗
de, und ein kluger Mann iſt lieb
und werth bey Fuͤrſten.
30. Werſeinen Acker fleiſſig bauet,
der machet ſeinen Haufen groß, und
wer bey Fuͤrſten ſich haͤlt, daß er lieb
und werth iſt, der kann viel Boͤſem
vorkommen. * Spruͤch. 12,21
31. * Geſchenke und Gaben ver⸗
blenden die Weiſen: und legen ih⸗
nen einen Zaum ins Maul, daß ſie
nicht ſtrafen koͤnnen. *2 Moſ. 23,8
32. Ein weiſer Mann, der ſich nicht
brauchen laͤſſet, und ein vergrabener
Schatz, wozu ſind ſie beyde nuͤtze?
33. Es iſt beſſer, daß ſich der Un⸗
weiſe verkrieche, denn der Weiſe.
Bbbhbz4 Das

—

1124

K. 21. Das Buch K. r.
Das 21 Kapitel. fleuſſet daher⸗ rie ie tuth und entet⸗
Ermahnung zur Buſſe: Gegenein⸗ wie eine letzet , alle. echet nn
“D andennnitng der Weiſen und Narren 17. Des Narren Herz iſt wie ein gurin
ach ihren Eigenſchaften. Topf, der da rinnet: und kann ien
1. Mein Kind, haſt du geſuͤndi⸗ keine Lehre halten. ieſgtanfr

get, ſo hoͤre auf: und bit⸗ 18. Wenn ein Vernuͤnftiger eine n
te, daß dir die vorigen †auch ver⸗ gute Lehre hoͤret, ſo lobet er ſie, und en geret
geben werden. * c. 19,22 [Suͤnden breitet ſie aus: höret ſie aber ein en eine
vor einer Schlange: denn ſo du ihr und wirft ſie hinter ſich. farn
zu nahe kommſt, ſo ſticht ſie dich. 19. Die Rede des Narren druͤcket laroct
(2Tim. 2,22. 3Moſ. 39,10 wDie eine Laſt auf dem Wege; aber echn
3. Ihre Zaͤhne ſind wie Loͤwen Zaͤh⸗ wenn ein Weiſer redelt, das iſt lieb: . en
ne, und toͤbten den Menſchen. lich zu hörren. Ne nr
4. Eine jegliche Sunbe iſt wie ein 20. Im Rath hat man acht/ was der darid
ſcharf Schwerbt und verwundet Weiſe redet,u. was er redet, das gilt. Gnd wir

2. * Fleuch vor der Sunmde, wie Mutwilliger, ſo mißfaͤllet ſie ihm,
“

daß niemand heilen kann. 21. Des Navren Rede ſiehet wie eis R
D 5. Wer Gewalt und Unrecht thut, ein eingefallen Haus: und des Un⸗ (etlunt

muß zulezt zum Bettler werden: verſtaͤndigen Rath kann man nicht l Wen
und wer ſtolz iſt, kommt zulezt wiſſen, was es iſſt. meundbel
von Haus und Hoft. *c. 10,17. 18 22. Wenn man den Narren ziehen git iben.
56. Denn ſo bald * der Elende will: ſo ſtellet er ſich, als wolte man Uer ennen
ruft, ſo hoͤrets GOtt, und die Ra⸗ ihm Feſſel an Haͤnde und Fuͤſſe legen, UiScherben
Ichhe wird eilend kommen. * Pſ. 34,7 23. Aber ein Weiſer achtets fur als wen
7. Wer ihm nicht ſagen laͤſſet, der einen guͤldenen Schmuck, und fur un liſn
iſt ſchon auf der Bahn des Gottlo⸗ ein Geſchmeide am rechten Arm. § Wmt
ſen: und wer GOtt fuͤrchtet, der 24. Ein Narr laͤuft frey einem tchet nt
nimmts zu Herzen. ins Haus, aber ein Vermunftiger Wannsa
8. Wer aber noch dazu trotzet, den ſcheuet ſich. icse
ſiehet GOtt von Ferne: und ein 26. Ein Narr kuket frey einem . ſeher?
Kluger merket wohl, daß er unter⸗ zum Fenſter hinein, aber ein Ver⸗ nin n ttant
gehen will.— auͤnftiger bleibet heraufſen ſtehen. lict nicſt n
9. Mer ſein Haus bauet mit an⸗ 26. Es iſt eine Unvernunft, einem ſrcen ſolte
derer Leute Gut, der ſamlet Stei⸗ an der Thuͤr horchen; ein Vernuͤnf⸗ Enen derin
ne ihm zum⸗ Grabe. iger hielt es fuͤr eine Schmach. u. Mm⸗
10. Die Motte der Gottloſen iſt wie 27. Die unnuͤtzen Waͤſcher *plau⸗ Unilnden
ein Haufen Wergs, das mit Feuer ver⸗ dern, das nichts zur Sache dienet: Nuhe inne
zehret wird. *Moſ. 19,24 die Weiſen aber bewegenihre Worte 12. Aba
1I. Die Gottlo ſen gehen zwar auf mit der Goldwage. *Schwaͤtzer r denn
einem ſeinen Pflaſter, des Ende der 28. Die Narren haben ihr Herz im 13. Sieb
Hoͤllen Abgrund iſfſt. Maul, aber die * Wei ſen haben th⸗ inen Tod
12. Wer GOttes Gebot haͤlt, der ren Mund im Herzen. *c. 39,/11 und 6
folget ſeinem eignen Kopf nicht: 29. Ein Raerr lachet überlaut, 14. J.
13. Und GOtt mit Ernſt fuͤrch⸗ ein Weiſer laͤchelt ein wenig. Marren,
ten, iſt Weisheit. * c18,23; 30. Wenn der Gottloſe einem einem 1
14. Wo nicht Vernunft innen iſt, Schalk fluchet, ſo fluchet er ihm . Halt
das laͤſſet ſich nicht ziehen. ſelber. (weil er auch ein Schalk iſt.) ichtin i
15. Etliche ſind vernunftig genug, 31. Die Ohrenblaͤſer thun ihnen v ſene
ten aber damit viel Unsluͤks an. ſelbſt Schaden, und hat ſie nie⸗ 6 .
„Eines weiſen Mannes Lehre mand gern um ſcchh. Des Nmigr

dlige n S.
difſt ſe e N.
De Nckeet
en eſnn
hüten.
ſetcdel de
D

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Das 22 Kapitel.
Von der Faulheit, ungezogenen Kin⸗

dern, Narrheit und Schmachrede.

1. in fauler Menſch iſt gleich wie
ein Stein, der im Koth ligt:
2. Wer ihn aufhebet, der muß die
Haͤnde wieder wiſchen.
z. Ein ungezogener Sohn iſt ſei⸗
nem Bater eine Unehre. .
4. Eine vernuͤnftige Tochter kriegt
wol einen Mann: aber eine unge⸗
rathene Tochter laͤſſet man ſitzen,
und ſie bekuͤmmert ihren Vater.
. Und welche wild iſt: die iſt beyde
dem Vater und dem Mann eine Un⸗
ehre, und wird von beyden gehaſſet.
6. Eine Rede, ſo zur Unzeit ge⸗

ſchicht, reimet ſich eben wie ein Sai⸗
tenſpiel, wenn einer traurig iſt.
Etrafe und Lehre ſoll man zu rech⸗

ter Zeit uͤben.

7. Wer einen Narren lehret, der
flicket Scherben zuſammen: und thut

eben, als wenn man einen aus ei⸗ 24. Und
Hertz trift, ſo laͤſſet er ſichs merken.

nem tiefen Schlaf wecket.
8. Wer mit einem Narren redet,
der redet mit einem Schlafenden.
o. Wenns aus iſt, ſo ſpricht er:
was iſts? .
10. Ueber * einen Todten pflegt
man zu trauren, denn er hat das
Licht nicht mehr: aber uͤber einen
Narren ſolte man trauren, daß er
keinen Verſtand hat. *c. 39,16
11. Man * ſoll nicht ſo ſehr trau⸗
ren uͤber den Todten: denm er iſt zur
Ruhe kommen. * Theſſ. 4/13
12. Aber des Narren Leben iſt aͤr⸗
ger denn der Tod.
13. Sieben Tage trauret man uͤber
einen Todten, aber uͤber einen Nar⸗
ren und Gottloſen ihr Lebenlang.
14. Rede nicht viel mit einem
Narren, und gehe nicht viel um mit
einem Unverſtaͤndigen.
15. Halte dich von ihm, daß du

nicht in einen Schweiß gefuͤhret und

von ſeinem Unſat beflecket werdeſt.
16. Weiche nur von ihm: ſo bleibeſt
du mit Frieden, und kommſt nicht in

—
⁶

Jeluns Sirack. 34
Alungſt und Noth uͤber ſeiner Thorheit

Schrecken.

K. 22. 1129

127. Was iſt ſchwerer denn Bley?

und wie will man einen Narren
anders heiſſen, denn Bley?

18. Es’iſt leichter, Sand, Salz und
Eiſen tragen, denn einen unver⸗
ſlaͤndigen Menſchen. *Spr. 27/3
19. Gleichwie ein?* Haus/ das veſt
in einander verbunden iſt, nicht zer⸗
faͤllt vom Sturmwind: alſo auch
ein Herz, das ſeiner Sachen gewiß
iſt, das fuͤrchtet ſich vor keinem
* Matth/7/2
20. Gleichwie der ſchoͤne Tuͤnch
an der ſchlechten Wand wider den
Regen,
21. Und ein Zaun auf hohem Berge
wider den Wind nicht kann beſtehen:
22. Alſo ſtehet das bloͤde Herz des
Narren in ſeinem Vornehmen wi⸗
der kein Erſchreken.
23. Wenn man das Auge druͤkt,
ſo gehen Toraͤnen heraus:
24. Und wenn man einem das

₰
—

25. Wer unter die Vogel wirft, der
ſcheucht ſie weg: und wer ſeinen
Freund ſchmaͤhet, der zertrennet
die Freundſchaft. .
26. Wenn du gleich ein Schwerdt

zuͤkeſt uͤber deinen Freund, ſo ma⸗

cheſt du es nicht ſo boͤſe lals mit
Schmaͤhen.] ô””ä
27. Denn ihr koͤnnet wol wieder
Freunde werden: wen du ihn nicht
meideſt, und redeſt mit ihm. Denn—
man kann alles verſehnen: ausge⸗
nommen die Schmach Verachtung,
* Offenbarung der Heimlichkeit, und
boͤſe Tuͤcke; ſolche Stuͤcke verjagen
den Freund. (, 27/23,24
28. Bleibe treu deinem Freunde
in ſeiner Armuth:
ihm freuen moͤgeſt, wenns
wohl gehet.
29. Halte veſte bey ihm, wenns
ihm uͤbel gehet: auf daß du fei⸗
nes Gluͤks auch genieſſen moͤgeſt.
30. Der Rauch

Beb bb §

daß du dich mit

„2

.

und Dampf gehet

1130 K. 23.

vorher, wenn ein Feuer brennen

Das Buch

K. 23.
1I. Alſo kann der auch nicht vein

will: alſo kommts vom Schmaͤhen von Suͤnden ſeyn, der oft ſchwoͤret

zum Blutvergieſſen.

31. Schaͤme dich nicht, dein? Freund 12. Wer oft ſchwoͤret, der ſuͤndi.

zu ſchuͤtzen; und meide ihn nicht.

und GOttes Namen fuͤhret.

get oft: und die Plage wird von

32. BWiederfaͤhret dir etwas Boͤſes ſeinem Hauſe nicht bleiben.

von ihm: ſo wird ſich vor ihm huͤ⸗

ten, wers höret.
Das 23 Kapitel.

Gebet um rechten Gebrauch der Zun⸗
Vom Schwoͤren

ge, und Kenſchheit.
und der Unzucht.

33.O

13. Schwoͤret“ er, und verſtehets
nicht, ſo ſuͤndiget er gleichwol; ver⸗
ſtehet ers, und verachtet es, ſo ſuͤn⸗
diget er zwiefaͤltig: * 3Moſ. 5B4
14. Schwöret er aber vergeblich,
ſo iſt er dennoch nicht ohne Suͤnve;

daß ich koͤnnte ein Schloß ſein Haus wird hart geſtraft werden
an meinen Mund legen, und 15. Es iſt auch ein toͤdlicher Fluch,

ein veſt, Siegel auf mein Mau druͤ⸗ davor behuͤte GOtt das Haus Jakobꝛ

ken: daß ich dadurch nicht zu Fall

16. Und die Gottesfuͤrchtigen flie⸗

kaͤme, und meine Zunge mich nicht hen ſolches, und beſudeln ſich nicht

verderbete! * c. 28,28. Pſ. 4,3
Kap. 23. v. J. HErr GOtt Vater,
und HErr meines Lebens, laß mich
nicht unter die Laͤſterer gerathen, und
laß michnicht unter ihnen verderben
2.O daß ich meine Gedanken koͤnnte
im Zaum halten, und mein Herz mit
GOttes Wort zuͤchtigen, und ich
mein nicht ſchonete, wo ich fehlete:
3. Auf daß ich nicht Sünde anrich⸗
tete, und groß Irrthum ſtiftete, und
Nellebels begienge; damit ich niht
untergehen muͤßte vor meinen Fein⸗
den, und ihnen zum Spott wuͤrde.
4. HErr GOtt Vater, und HErr
meines Lebens:
5. Behuͤte mich vor unzuͤchtigem
Geſicht, und wende von mir alle
boͤſe Luͤſte.
6. Laß michnicht in Schlemmen und
Unkeuſchheit gerathen, und behuͤte
mich vor unverſchaͤmtem Herzen.
7. Lieben Kinder, lernet das Maul
halten: denn wer es haͤlt, der wird
ſich mit Worten nicht vergreiffen;
8. Wie die Gottloſen und Laͤſterer,
und die Stolzen dadurch fallen.
9. Gewoͤhne deinen Mund nicht
zum Schwoͤren, und GOttes Na⸗
men zu fuͤhren. *2 Moſ. 20,7 10.
10. Denn gleichwie ein Knecht,

der oft geſtaͤupet wird, nicht ohne

.

Striemen iſt:

mit dieſer Suͤnde.
17. Gewoͤhne deinen Mund nicht
zu leichtfertigem Schwoͤren: denn
es kommt aus boͤſem Vornehmen.
18. * Vergiß nicht deines Vaters
und deiner Mutter Lehre, ſo wirſt du
unter den Herren ſitzen; *c 3,3
19. Und wird dein auch nicht ver⸗

geſſen werden; daß du nicht gewoh⸗

neſt der Narrheit, und zulezt wol⸗
teſt, du waͤreſt nie geboren; und
verflucheſt den Tag deiner Geburt.
20. Wer ſich gewoͤhnet zu ſchmaͤhen
der beſſert ſich ſein Lebtage nicht.

21. Das andermal ſuͤndigen, das

iſt zu viel: das drittemal bringet
die Strafe mit ſich.
22. Wer in der Brunſt ſteket, der iſt

eie
eDing
ſbaft
(lswenn
Derſebe
der Stadt
ind wird 1
eſchb am
ſo wirds aun
Elihten
Clbenvotn
Erſtich ⁵
ts vngcho
et ſie wi
6hitenbrine

Ur entgelten

heht, und i
Egtuchthring
6. Eſe liſtt
tthiterſeh
ticnhnnettee
). Daen gene

wie ein brennend Feuer: und hoͤret mn Mi ni
nicht auf, bis er ſich ſelbſt verbrenne. Piflltenen
23. Ein unkeuſcher Menſch hat mafot
keine Ruhe an ſeinem Leibe, bis er das
ein Feuer anzuͤnde. . nin de g
24. Einem unkeuſchen Menſchen Ettft.
iſt alle Speiſe ſuͤſſe: und laͤſſet nicht DeVricen
ab, bis ers erfuͤlle. terdent
25. Ein Mann, der ſeine Ehe bricht, ſetraie
und * denket bey ſich ſelbſt, wer ſie⸗ Ottes,
het mich?; Hiob 24,15. c. lnd boetſe
26: Es iſt finſter um mich, und die in hiht
Waͤnde verbergen mich, daß mich iet Vrt
niemand ſiehet, wen ſoll ich ſcheuen? rd ſhra

K. 23. geſus Sirach. F. 24. II31

kamde,
e . „ e 7
WS der Allerhoͤchſte achtet meine: Suͤn⸗ 6. Mein Gezelt iſt in der Hoͤhe, und
Uinn de nicht: * c. 16,15 mein Stuhl in den Wolken⸗

ſſcnie . Solcher ſcheuet allein der 7. Ich allein bin allenthalben, ſo
de af Menſchen Augen; . weit der Himmel iſt, *Weish. 1,/7
ſe 238. Und denket nicht, daß die Augen 8. Und ſo tief der Abgrund iſt:
n des HERRN viel heller ſind denn 9. Allenthalben im Meer, allent⸗
higt ns et die Sonne; und ſehen alles, was die halben auf Erden;
W Menſchen thun, und ſchauen auch 10. Unter allen Leuten, unter al⸗
ifilig ein die heimlichen Winkel. len Heiden. .
e 29. Alle Dinge ſind ihm bekannt, 11. Bey dieſen allen hab ich Woh⸗
hhe ſie geſchaffen werden: alſo nung geſucht/ daß ichetwa ſtatt fuͤnde

ni wohl, als wenn ſie geſchaffen ſind. 12. Da gebot mir der Schoͤpfer al⸗
ienchengten „30. Derſelbe Mann wird offent⸗ ler Dinge, und der mich geſchaffen
nn lich in der Stadt geſtraft werden: hat, beſtellete mir eine Wohnung,

ecnua 31. Und wird erhaſchet werden, und ſprach:
unee wenn et acht am wenigſten verfiehet 13. In Jacob ſolt du wohnen, und
8 attt 32 Alſo wirds auch gehen dem Wei⸗ Iſrael ſoll dein Erbe ſeyn.
i, be, die ihren Mann verlaͤſſet, und 14. Vor der Welt, von Anfang
Det ſke einen Erben von einem andern kriegt bin ich geſchaffen; und werde ewig⸗
ennnnn 13. Erſtlich* iſt ſie dem Gebot lich bleiben, und habe vor ihm in der
ens Rrire GHttes ungehorſam, zum andern Huͤtten gedienet: * Spruͤch. 8,22
egine ſuͤndiget ſie wider ihren Mann, 135. Und darnach zu Zion eine ge⸗
eMunge zum dritten bringet ſie durch ihren wiſſe Staͤtte kriegt; und er hat mich
henme Ehebruch Kinder von einem andern. in die heilige Stadt geſezt daß ich
Nwnd Murde * 3 Moſ. 20,10. 5Moſ. 22,12 zu Jeruſalem regieren ſolte.
233. Dieſe wird man aus der Ge⸗ 16. Ich habe eingewurzelt bey
meine werfen, und ihre Kinder muͤſ⸗ einem geehrten Volk ? das GOttes
ſen ihr entgelten. Erbtheil iſt. * Iſrael

virinte hr 8
eere Kinder werden* nicht 17 Ich bin hoch gewachſen wie ein

en wurzeln, und ihre Zweige werden Ceder auf dem Libanon, und wie eine
R nicht Frucht bringen.* Weish. 3,16 Cypreſſe auf dem Gebirge Hermon.
VV. Sie läͤſſet ein verflucht Ge⸗ 18. Ich bin aufgewachſen, wie ein
eren daͤchtniß hinter ſich/ und ihre Schan⸗ Palmbaum am Waſſer; und wie
nd. de wird nimmermehr vertilget. die Roſenſtoͤcke, ſo man zu Hiericho
e 22. Daran lernen die Nachkom⸗ erzeucht:
men, das nichts beſſers ſey, denn 19. Wie ein ſchoͤner Oehlbaum auf
ene Gtt furchten: und nichts ſuſſers, freyem Felde; ich bin aufgewachſen⸗
biserken denn auf GOttes Gebot achten. wie Ahoͤrnen. S
n lieblichen Ge⸗

G

=

uini, Das 24 Kapi 20. Ich gab eine
enſune Kiuhm der Weiszeit und l heili⸗ ruch von mir, wie Cynnamet: und
anin egen Schrift. koͤſtliche Wuͤrze und wie die beſten
n inſete 1. Die Weisheit preiſet ſich und un⸗ Myrrhen:
eſeſe, ter dem Volk ruͤhmet ſie ſich. 21. Wie Galban, und Onych, und
n ai ef z. Sie prediget in der Gemeine Myrrhen, und wie der Weihrauch
ndeen, GOttes, in dem Tempel. HW
da 3. Und lobet ſich in ſeinem Reich. 22. Ich breitete meine Zweige aus,

. Und ſpricht alſo: *Ich bin wie eine Eiche: und meine Zweige
ſtirni GOttes Wort. *1Joh. ,1I waren ſchoͤn und luſtig.
agntie Und ſchwebe uͤber der ganzen 23. Ich gab einen lieblichen Geruch
Nren Frde ‚wie die Wolken. vooon mir, wie der Weinſtock: 24.

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=
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Honigſeim.

wenn es uͤbergehet im Lenzen.

24. Und meine Blüthe brachte ehr⸗
liche und reiche Frucht.
235. Kommet her zu mir, alle, die
ihr mein begehret: * Matth. 11/28
26. Und ſaättiget euch von meinen
27. Meine Predigt iſt* ſuͤſſer denn
Honig, und meine Gabe ſuͤſſer denn
* Pſ. 19/11
29. Wer von mir iſſet, den hungert
immer nach mr.
29. Und wer von mir trinket, den
duͤrſtet immer nach mir. * Joh. 4, 13

30. Wer mir gehorchet, der wird

nicht zu Schanden:
1 Und wer mir folget, der wird
unſchuldig bleiben.
232. Diß alles iſt eben das Buch des
Bunbes, mit dem hoͤchſten GOtt ge⸗

33. Nemlich das Geſez, welches
Moſe dem Hauſe Jakob zum Schatz
befohlen hgagt.
34. Daraus die Weisheit gefloſſen
iſt, wie * das Waſſer Piſon, wenn
es groß iſt: * Moſ.2,11.
35. Und wie das Waſſer Tigris,

36. Daraus der Verſtand gegoſſen
iſt, wie der Luphrates, wenn er
groß iſt: und wie * der Jordan
in der Erndte. * Joſ. 3, 15
37. Aus demſelbeniſt hervor bro⸗
chen die Zucht wie das Licht und wie
das Waßer Nilus im Herbſt.
28. Er iſt nie geweßt, ber es ausge⸗
lernet haͤtte und wird nimmermehr
werden, der es ausgrunden moͤchte
39. De un ſein Sinn iſt reicher, we⸗
der kein Meer: und ſein Wort tief⸗
fer, denn kein Abgrund
40. Es flieſſen von mir viel Baͤch⸗
lein in die Garten, wie man bdas

.

Waſſer hinein lecet.

41. Da waͤſſere ich meinen Garten,

42. Und traͤnke meine Wieſe.

43. Da werden meine Baͤchlein zu

groſſen Stromen.
44. Und meine Stroͤme werden
cLoſſe See. .

——„S

Das Buch

K. 25
4 ⁵. Denn meine Lehre leuchtet ſo
weit, als der lichte Morgen: und
ſcheinet ferne.
46. Auch ſchuͤttet meine Lehre Weiſ⸗
ſagung aus, die ewig bleiben muß.
47. Da ſehet ihr, daß ich nicht al⸗
lein fuͤr mich arbeite: ſondern fuͤr
alle, die der Weisheit begehren.
Das 25 Kavitel.
Von etlichen lob⸗und ſtrafwuͤrdigen
Stuͤcken, ſonderlich von boͤſen Weibern,
I. Drey ſchoͤne Dinge ſind, die
beyde GOtt und den Men⸗
ſchen wohl gefallen: —
2. Wenn* Bruͤder eins ſind, und
die Nachbarn ſich lieb haben, und
Mann und Weib ſich mit einander
wohl begehen. * Pſ. 133,1
3. Drey Skuͤcke ſind, denen ich von
verdreußt mich uͤbel
4. Wenn ein Armer hoffaͤrtig iſt,

Herzen feind bin, und ihr Weſen

und ein Reicher gern leuget, und

ein alter Narr ein Ehebrecher iſt.
§. Wenn du in der Jugend nicht ſam⸗

leſt, was willſt du im Alter finden?

6. O wie fein ſtehels: wenn die
Alten klug, èMc
7. Und die Herren vernünftig und
vorſichtig ſind. M
3. Das iſt der Alten Krone, wenn
ſie viel erfahren haben: und ihre
Ehre iſt, wenn ſie GOtt fuͤrchten.
9. Neun Stuͤcke ſind, die ich in
meinem Herzen hoch zu loben halte,

grauen Haͤupter weiſe, und die

und das zehente will ich mit meinem

Munde preiſen,
10. Ein Mann, der Freude an ſei⸗
nen Kindern hat. Wer erlebet, daß
er ſeine Feinde untergehen ſiehet.
11. Wohl dem, der ein vernuͤnftig
Weib hat. Wer mit ſeinem Redẽ kei⸗
nen Schaden thut. Wer nicht dienen
muß denen, ſo es nicht werth ſind.
12. Wohl dem, der einen treuen
Freund hat. Wohl dem, der klug iſt,

u. der da lehret, da mans gerne hoͤret

13. O wie groß iſt der, ſo weiſe iſt.

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18. Vonnda
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29. Sbitd

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4

K. 25.
wer * GOtt fuͤrchtet,

* c. 10,27

14. Aber
Äber den iſt niemand.
173. Denn die Furcht GOtres ge⸗
het über alles.
16. Wer dieſelbe veſt haͤlt, w
kann man den vergleichen?

em
17. Es iſt kein
Herzeleid.
18. Es iſt keine Liſt uͤber Frauen Liſt.
19. Es iſt kein Lauren uüber des
Reidharts Laaren.
20. Es iſt kein Rachgier uͤber der
Feinde Rachgier.
21. Es iſt kein Kopf ſo liſtig, als der
Schlangen Kopf: und iſt kein Zorn
ſo bitter, als der Frauen Zorn.
22. Ich wolte lieber bey Löowen
und Drachen wohnen, denn bey ei⸗
nem boͤſen Weibe.
23. Wenn ſie boſe wird, ſo verſtel⸗
let ſie ihre Geberbe: und wird ſo
ſcheußlich, wie ein Sack. 7
24. Ihr Mann muß ſich ihrer ſchaͤ⸗
menzund wenn mans ihm vorwirft,
ſo thuts ihm im Herzen wehe.
25§. Alle Bosheit iſt gering gegen

Wehe ſo groß, als

der Weiber Bosheit: es geſchehe ihr,

was den Gottloſen geſchicht.
26. Ein waſchhaftig Weib iſt einem
ſtillen Mann, wie ein ſandiger Weg
hinauf einem alten Mann.
27. Laß dich nicht betriegen, daß
ſit ſchoͤn iſt: und begehre ihrer nicht
darum.
28. Wenn das Weib den Mann
reich machet:
29. So iſt da eitel Hader, Verach⸗
tung und groſſe Schmach.
30. Ein boͤſes Weib machet ein be⸗

truͤbt Herz, traurig Angeſicht, und

das Herzeleid.
31. Ein Weib, da der Mann kei⸗
ne Freude an hat, die machet ihn
verdroſſen zu allen Dingen.
32. Die Sunde kommt her von ei⸗
nem * Weibe, und um ihretwillen
muͤſſen wir age ſterben. * 1Moſ. 3,6
33. Wie man dem Waſſer nicht
Raum laſſen ſoll: alſo ſoll man dem
Weibe ſeinen Willen nicht laſſen.

X

geſus Sirach.

34. Will ſie dir nicht zur Hand ge⸗
hen, ſo ſcheide dich von ihr.
. Das 26 Bapitel.
Tie frommen Weiber werden gelo⸗
bet, die boͤſen geſcholten. “

1I. Wohl dem, der * ein tugend⸗

ſam Weib hat, des lebet er
noch eins ſo lange. Spruͤch. 14,1

C

2. Ein haͤuslich Weib iſt ihrem—

Mann eine Freube/ und machet ihm
ein fein ruhig Lchben.
3, Ein *tugendſam Weib iſt eine
edle Gabe: und wird dem gegeben,
der GOtt fuͤrchtet. v. 17
4. Er ſeyreichoder arm: ſo iſtsihm ein
Troſt, und machet ibhn allezeit froͤlich
5§. Drey Dinge ſind ſchroͤklich,
und das vierte iſt greulich..
6. Verraͤtherey, Aufruhr, unſchul⸗
dig Blut vergieſſen;
7. Welche alle aͤrger ſind deñ der Tod.
8. Das iſt aber das Herzeleyd: wenn
ein Weib wider das andere eifert,
und ſchaͤndet ſie bey ſedermann.
9. Wenn einer ein bos Weib hat, ſo
iſts eben als ein ungleich paar Ochſe,
die neben einauder ziehen ſollen.
10. Wer ſie kriegt, der kriegt ei⸗
nen Scorpion.
11. Ein trunken ſt eine
ſe Plage: denn ſie kann ihre S
de nicht dekken.
12. Fin huriſch Weib kennet man
bey ihrem unzuͤchtigen Geſicht, und
an ihren Augen.
13. Iſt deine Tochter nicht ſcham⸗
haftig, ſo halte ſie hart: auf daß ſie
nicht ihren Muthwillen reibe,
wenn ſie ſo frey ift.
14. Wenn du merkeſt, daß ſie frech
um ſich ſiehet, ſo ſiehe wohl draufzwo
nicht, und ſie thut darüber wider dich
ſo laß dichs auch nicht wundern.
5. Wie ein Fußganger, der dur⸗
ſtig iſt, lechzet ſie: und trinket das
naͤch ſte Waſſer/ das ſie kriegt: und ſe⸗
zet ſich/ wo ſie einen Stock findet: und
nimmt an, was ihr werden kann.
16. Ein freundlich Weib trftenet
h=

Weib iſt eine groſ⸗
chan⸗

4

1134 K. 27⸗

ihren Mann: und wennſie vernuͤnf⸗
erfriſchet ſie

tig mit ihm umgehet,
ihm ſein Herz.

12. Ein Weib, das ſchweigen kann,

das iſt eine Gabe GOttes.⸗

18. Ein wohlgezogen Weib iſt nicht

zu bezahlen.

19. Es iſt nichts liebers auf Erden,

denn ein zuͤchtig Weib:

20. Und iſt nichts koͤſtlichers, denn

ein keuſches Weib.

21. Wie die Sonne, wenn ſie auf,
gegangen iſt, in dem hohen Himmel

Das Buch

K. 27.
ſein Haus bald zerſtoͤret werden.
5. Wenn man ſiebet, ſo bleibet das
Unflaͤtige drinnen: alſo, was der
Menſch vornimmt, ſo klebet immer
etwas Unreines dran.
6. Gleich wie der Ofen bewaͤhret

die neuen Toͤpfe: alſo bewaͤhret die

Truͤbſal des Menſchen Sinn.

7. An den Fruͤchten merket man,

wie des Baums gewartet iſt: alſo
merket man an der Rede, wie das
Herz geſchikt iſt.
8. Du ſolt niemand loben, du ha⸗

des HER RNR eine Zierde iſt: alſo iſt beſt ihn denn gehoͤret: denn an der
ein tugendſam Weib eine Zierde in Rede erkennet man den Mann.

Hauſe.

ihrem . .B
Ein ſchoͤn Weib,

22.

9. Folgeſt du der Gerechtigkeit

das fromm nach, ſo wirſt du ſie kriegen und an⸗

bleibt, iſt wie die helle Lampen auf ziehen, wie einen ſchoͤnen Rock.

dem heiligen Leuchter.

10. Die Voͤgel geſellen ſich zu ihres⸗

23. Ein Weib, das ein beſtaͤndig gleichen: alſo haͤlt ſich die Wahrheit

Gemuͤth hat,

zu denen, die ihr gehorchen.

24. Iſt wie die guͤldene Seulen 11. Wie der koͤwe auf den Raub

auf den ſilbern Stuͤhlen.
Das 27 Kapitel.

Von der Welt Undank, gefaͤhrlichem 12 ttesfuͤrchtt
Stande der Kaufleute, und Regierung lezeit, das heilſam iſt: ein Narr aber

der Zunge.

25. Zwey Stuͤcke ſind, die mich ver⸗

lauret: alſo ergreift zulezt * die
Suͤnde den Uebelthaͤter. * c. 21/3,
12. Ein Gottesfuͤrchtiger redet al⸗

iſt wandelbar wie der Mond.

13. Wenn du unter den Unweiſen

drieſſen, und das dritte* thut biſt, ſo merke, was die Zeit leiden

mir Zorn. ** macht
26. Wenn man einen ſtreitbaren
Mann zulezt Armuth leiden laͤſſet,
und die *weiſen Rathe zulezt ver⸗
achtet; * I.Kon. 12,8
27. Und wer vom rechten Glauben

abfaͤllt zum unrechten Glauben, dieſe

hat GOtt zum Schwerdt verdammt
28.Ein Kaufmann kan ſich ſchwer⸗
lich huͤten vor Unrecht, und ein Kraͤ⸗
mer vor Suͤnden.
Kap. 27. v. I. Denn um * Guts
willen thun viele Unrecht: und die
reich werden wollen, wenden die
Augen caob. ((. 31,5

2. Wie ein Nagel in der Mauren
zwiſchen zween Steinen ſtekt⸗:
Alſo ſtekt auch Sunde zwiſchen
Kaͤufer und Verkauftr.
. Haͤlt er ſich nicht mit Fleiß in
der Furcht des ERRNR, ſo wird

will: aber unter den Weiſen magſt
du fortfahren.
14, Der Narren Rede iſt uͤber die
Maſſe verdrießlich/ und ihr Lachen iſt
eitel Suͤnde: u. kitzeln ſich doch damit
15. Wo man viel Schwoͤren hoͤret,
da gehen einem die Haar zu Berge:

und ihr Hadern machet, daß man die

Ohren zuhalten muß.
16. Wenn die Hoffaͤrtigen mit
einander hadern, ſo folget Blutver⸗
gieſſen darnach: und iſt verdrieslich
zu horen, wenn ſie ſich ſo zerſchelten.
17. Wer * Heimlichkeit offenbaret,
der verleuret den Glauben, und wird
nimmermehr einen treuen Freund
kriegen. * Spruͤch. 20,19
18. Halte deinen Freund werth,
und halte ihm Glauben.

19. Wo du aber ſeine Heimlichkeit
offen⸗ N

14

4n.
wi
kiſegen⸗
erſineng
ſcheht wo 1
ſtn eitgge
Hechels win

Sder Hand

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Eeliworte

(er wer 5.
4 fuit dem
Verr mitde
choſs ime
nen wende
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unerts redet
fter dir dein
binktinem
NorbderpEr
Das 29
perectigfeit
1 non weide
Vrden Ete
pirft,bem
ſ Verheimtc
Il ſc ſcbe.
Lar ere
aſchherdren
FVathenacd
Uelſch ſin
bentfunnel
ber ſinen e
het!“
1.Die Hofet
in cnſt

Metz K. 28.
nan e offenbareſt, ſo wirſt du ihn nicht
ine⸗ e wieder kriegen.
nn 20. Wer * ſeinen Freund verleuret,
tntem dem geſchieht wol ſo uͤbel, als dem
uen ſein Feind entgehet. * c.6,14

X 21. Gleich als wenn du einen Vo⸗
gel aus der Haud laͤſſeſt: alſo iſts,

dd⸗
n wenn dn deinen Freund verlaͤſſeſt.
nend 22. Du faͤheſt ihn nicht wieder, du
darfſt ihm nicht nachlaufen: er iſt

h zu fern weg, er iſt entſprungen,
wie ein Reh aus dem Netze.
ttien ene 23. Wunden kan man * verbin⸗
un giit den, Scheltworte, kan man ſuͤhnen:

nnn * c. 22, 27
et du ki 234. Aber wer Heimlichteit offen⸗
dtnſ baret, mit dem iſts aus.
ſetinnſte 25. Wer * mit den Augen winket,

Voel ſigtinde der hat Boͤſes im Sinn/ und laͤſſet ſich
clohetiee nicht davon wenden. * Spr. 10,10
Neee 26. Bor dir kann er ſuſſe reden,
ederhe, und lobet ſehr, was du redeſt: aber
ſf ant⸗ hinterwaärts redet er anders, und

der oche vexrkehret die deine Worte.
rbettſit.27. ch bin keinem Ding ſo feind als
ini dem: und der HErr iſt ihm auch feind
Nelbar wet Das 28 Kapitel.

Ungerechtiskeit in Werken und Wor⸗

dn ten ſoll mon meiden.
attt 28. Wer den Stein in die Hoͤhe
der unnr“ wirft, bem faͤllet er auf den h
ſrn Erpf. Wer heimlich ſticht“* der ver⸗
Nana. . wundet ſich ſelbſt. beleidiget
nürtzie .Wer * eine Grube graͤbet, der
nden t fall et ſelber drein.* Spruͤch. 26,27 2c
man nlim , 30. Wer einem andern ſtellet*, der
uinen e faͤhet ſich ſelbſt. Wer dem andern
hmnna Schaden thun will, dem kom̃ts ſel⸗
iuim ber uͤber ſeinen Hals, daß er nicht
en deße weiß, wi Bere⸗ * nachſtellet
un 3 31. Die Hoffaͤrtigen hoͤhnen und

ſpotten: aber die Rache lauxet auf
iie, wie ein Loͤwe. * (. 27, 11
22, Die ſich freuen, wenns den
Frommenübel gehet, werden im
8 Strick gefangen: das Herzeleid wird
4 mn ann ſie verzehren, ehe ſie ſterben.
8 or 38,8 Zorn und Wuten n Ererel,
, und der Gottloſe treibet ſie.

lrneh: u

K. 28⸗ 1185

an dem wird ſich der HERR wieder
raͤchen, und wird ihm ſeine Suͤnde
auch behalten. *Roͤm. 12,190 c.
2. Vergib deinem Naͤchſten, was er
dir zu Leide gethan hat: und bitte
denn, ſo werden dir deine Suͤnden
auch vergeben. *Matth. 6, 14
3. Ein Menſch haͤlt gegen dem an⸗
dern den Zorn, und will bey dem
HERRN Gnade ſuchen.
4. Er iſt unbarmherzig gegen ſei⸗
nesgleichen, und will fuͤr ſeine Suͤn⸗
de bitten.
5. Er iſt nur Fleiſch und Blut, und
haͤlt den Zorn: wer will denn ihm
ſeine Suͤnde vergeben?
6. * Gedenke an das Ende, und laß
die Feindſchaft fahren, * c. 18,24

7. Die den Tod und das Verderben.

ſüchet; und bleib in den Geboten.
8. Gedenke an das Gebot, und laß
dein Draͤuen wider deinen Naͤchſten.
9. Gedenke an den Bund des Hoͤch⸗
ſten, und vergib die Unwiſſenheit.
10. Laß ab vom Hader, ſo bleiben
viel Suͤnden nach. (unterwegen)
11. Denn ein zorniger Menſch
zuͤndet Hader an, und der Gottloſe
verwirret gute Freunde: und hetzet
wider einander, die guten Frieden
haben. * Sprüch. 26,21
12. Wenn des Holzes viel iſt/ wird
des Feuers deſto mehr: und wenn
die Leute gewaltig ſind, wird der
Zorn deſto groͤſſer: und wenn die
Leute reich ſind, wird der Zorn deſto
hefliger: und wenn der Hader lange
waͤhret, ſo brennets deſto mehr.
13. Jachſeyn zu Hader, zundet
Feuer an: und jaͤch ſeyn zu zaiken,
vergeußt Blut. * ſchnell
14. Blaͤſeſt du ins Funklein, ſo
wird ein groß Feuer daraus; ſpeyeſt
in aber ins Funklein, ſo verloͤ⸗
ſehet es: und beydes kann aus dei⸗
nem Munde kommen.

15. Die Ohrenblaͤſer und falſche

boͤſe Mauler ſind verfucht: denn
ſie verwirren viel, die guten Frie⸗
den haben. 16, Ein

1136 K. 28.
16. Ein boſes Maul machet viele
Leute üneins, und treibet ſie aus ei⸗
nem Land ins andere. —
1. EB zerhricht veſte Staͤdte, und
zerſtoͤret Füͤrſtenthme.
18. Ein boͤſes Maul verſtoſſet red⸗
liche Weiber: .
19. Und beraubet ſie alles, das
ihnen fauer worden iſt.
20. Wer ihm gehorchet, der hat
nimmer Ruhe, und kann nirgend
mit Frieden bleiben.
21. Die Gaiſel machet Striemen,
aber ein boſes* Maul zerſchmettert
Beine und alles, * Sprüch. 18/8
22. Viel ſind gefallen durch die
Schaͤrfe des Schwerdts: aber nir⸗
gend ſo viel, als durch boͤſe Maͤuler.
23. Wohl dem, der vor boͤſem Maul
bewahret iſt: und von ihm unge⸗
plagt bleibt, und ſein Joch nicht
tragen muß, und in ſeinen Stricken
nicht gebunden iſt.

Y

ſeine Stricke ehernen.
2. Seine Plage iſt bitterer denn
26. Aber es wird den Gottesfürchti⸗
gen nicht unterdruͤcken; und er wird
in deſſelben Feuer nicht brennen.
27. Wer den HERR NR verlaͤſſet,
der wird drein fallen, und drinnen
brennen, und es wird nicht ausge⸗
löſchet werden: es wird ihn uͤber⸗
fallen, wie ein Lowe; und aufrei⸗
den, wie ein Pard.
28. Du verzaͤuneſt deine Guͤter mit
Dornk: warum machſt du nicht viel⸗
mehrdeinem Munde Thuͤr u. Riegel?
29. Du waͤgeſt dein Gold und Sil⸗
ber ein; warum waͤgeſt du nicht auch
deine Worte auf der Golbwage?
S0. Hüte dich, daß du nicht da⸗
durch gleiteſt: und falleſt vor dei⸗
Uen Feinden, die auf dich lauren.
Das 29 Kapitel.
Von der Barmherzigkeit und Be⸗
nüͤgſamkeit der Menſchen.
er ſeinem Naͤchſten leihet,
der thut ein Werk der Barm⸗

9

Das Buch

wieder zu beſtimmter Zeit.

weil manthm leihet: und redet ſo N

Denn ſein Joch iſt eiſern, und
der Tod, und aͤrger denn die Hölle.)

fuͤrchten, er komme um das Teine.

12. Hilf dem Armen um des Gebots

erretten aus allem Unglul.

herzigkeit: und wer Guͤter hat, der ſenf
ſoll ſolches thun. * Pſ. 37,26 eind
2. Leihe deinem Naͤchſten, wenn ers ſe 1
bedarf: und du ander, gibs auch

3z. Halte, was du geredt haſt: und †
handele nicht betruͤglich mit ihm; ſo E
ſindeſt du allezeit deine RNothdurft. Gltgen
4. Mancher meinet, es ſey ge⸗
funden, was er berget: und machet
den unwillig, ſo ihm geholfen hat.

„—

5§. Er küſſet einem die Hand, die⸗

demuͤthiglich um des Naͤchſten Geld. gnd
6. Aber wenn ers ſoll wiederge⸗ n ein ud
ben, ſo verzeucht ers: und klaget iſſer ſect
ſehr, es ſey ſchwere Zeit. e wetden
7. Und ob ers wohl vermag: gibt leibrderde
ers kaum die Haͤlfte wieder, und ggorfenwi
rechnets jenem fuͤr einen Gewinn zu. e6
8. Vermag ers aber nicht, ſo bringt ſſat gooſtl
er jenen ums Geld: derſelbe hat ſein ſtenden
ihm denn ſelber einen Feind gekauft ecet gehen
mit ſeinem eigenen Gelde: (Eottoſe
Flu⸗ n ſund gehe

9. Und jener bezahlet ihn mit
chen und Schelten, und gibt ihm ſeſchonsvi⸗

Schmaͤhworte fuͤr Dank. . uſe ich intg
10. Mancher leihet ungern, aus kei⸗ elſdanen

ner boͤſen Meinung: ſondern er muß ml: ud ſete
11. Doch“ habe Geduld mit dei⸗ erüi
nem Naͤchſten in der Noth: und thue Peſanmdeg
das Almoſen dazu, daß du ihm Zeit ardmnter
laſſeſt. Matth. 18,30 inn
Hieſtege
gnhecherne
t leer von dir. dei, cher dſcn
13. Verleur gern dein Geld um dei⸗ , lißſten
nes Bruders und Naͤchſten willen: nrclch
und vergrabs nicht unter einem lenwin
Stein, da es doch um ommt. 8
14. Sammle * dir einen Schatz n N 1
nach dem Gebot des Allerhoch ſten: Ernlin
der wird dir beſſer ſeyn, denn kein nuninf
15. Lege dein Almoſen au ciiten * Alen
ſondern Ort: daſſelbe wird † dich ienn
as lenn ,3 ſeden
Cor. 16,/2. 1 C d ſe

willen, und laß ihn in der Noth
nicht leer von dir.

*

16. Es wird fuͤr dich ſtreiten wider
deinen Feind“
e. 17. Beſſer denn kein Schild oder
Spieß.
. Se⸗ Ein frommer Mann wird
Buͤrge fuͤr ſeinen Naͤchſten:
19. Aber ein Unverſchaͤmter laͤſſet
ſeinen Buͤrgen ſtehen.
2o. Vergiß nicht der Wohlthat
deines Burgdger..
2. Denn er hat ſich ſelbſt fuͤr dich
verſet.
22. Der Gottloſe bringet ſeinen
Buͤrgen in Schaden: .
23. Und ein Undankbarer laͤſſet
ſeinen Erloͤſer ſtecken.
23. Buͤrge werden hat viel rei⸗
che Leute verderbet, und hin und
wieder geworfen, wie die Wellen im
Meer. * Spruͤch. 11,15
235. Es hat groſſe Leute vertrieben,

un unn e. daß ſie in fremden Landen muſten

in der Irre gehen. .
26. Ein Gottloſer, ſo er Buͤrge iſt
worden, und gehet mit Raͤnken um,
daß er ſich auswickele, der wird der
Strafe nicht entgehen. ,B
Duncned. 27. Hilf deinem Naͤchſten aus, ſo viel
ienchem du kanſt: und ſiehe dich vor, daß dur
Neenate nicht ſelbſt druͤber zu Schaden komſt.
De, 28. Es iſt genug zu dieſem Leben,
aceen wer Waſſer und Brod, Kleider und
roſe Haus hat, damit er ſeine Nothdurft
deecken kan. (Tim. 6,8
29. Es iſt beſſer geringe Nahrung un⸗

4 ſunte ter einem brettern eignen Dach, denn
Hel, unn

.

30. Laß dirs gefallen, du habeſt we⸗
nig oder viel: denn es iſt ein ſchaͤnd⸗

er ſein Maul nicht aufthun. .
22. Er muß zu ſich laſſen, und mit
enihm trinken laſſen, und keinen
3336. Muß dazu bittere Worte hoͤ⸗
ren, nemlich: Gaſt gehe hin, und
bereite den Tiſch; laß mich mit dir
dar e i, eſſen, was du haſt.
in re ℳöℳ 4 Item: Zeuch aus, ich habe

oſtlicher Tiſch unter den Fremden.

Sirach. K. 30. 1117

einen ehrlichen Gaſt gekriegt; ich
muß das Haus haben, mein Bru⸗
der zeucht zu mir ein.
35⁵. Solches iſt ſchwer einem ver⸗
nuͤnftigen Mann, daß er um der
Herberge willen ſolche Worte freſſen
muß: und daß man ihm aufruͤcket,
wenn man ihm geliehen hat.
Das 30 Kapitel.
Von der Kinderzucht, und der Ge⸗
ſeNer des d lieb hat, d
X. er ſein Kind lieb hat, der
W * haͤlt es ſtets unter der Ru⸗
the, daß er hernach Freude an ihm
erlebe. * Spr. 13,24. c. 23/13
2. Wer ſein Kind in der Zucht haͤlt,
der wird ſich ſein freuen, und darf ſich
ſein bey den Bekanten nicht ſchaͤmen.
3. Wenn einer ſein Kind zeucht:
das verdreußt ſeinen Feind, und er⸗
freuet ſeine Freunde.
4. Denn wo ſein Vater ſtirbt, ſo
iſts, als waͤre er nicht geſtorben:
denn er hat ſeines gleichen hinter
ſich gelaſſen.
5. Da er lebete, ſahe er ſeine Lnſt,
und hatte Freude an ihm; da er

ſtarb, durfte er nicht ſorgen:

6. Denn er hat hinter ſich ge⸗
laſſen einen Schutz wider ſeine
Feinde, und der den Freunden wie⸗
der dienen kan.
Wer aber ſeinem Kinde zu weich
iſt, der klaget ſeine Striemen: und
erſchrikt/ ſo oft es weinet.
8. Ein verwehnet Kind wird muth⸗
willig, wie ein wild Pferd.
9. Zaͤrtle mit deinem Kinde, ſo
muſt du dich hernach vor ihm fuͤrch⸗

lich Leben von Haus zu Haus ziehen. ten: ſpiele mit ihm, ſo wird es dich
11. Und wo einer fremd iſt, darf hernach betruͤben. .

10. Scherze nicht mit ihm: auf
daß du nicht mit ihm hernach trau⸗
ren muͤſſeſt, und deine Zaͤhne zulezt
kirren muͤſſen.
1I1 Laß ihm ſeinen Willen nicht in
der Jugend, und entſchuldige ſeine

Thorheit nicht.

12. Beuge ihm den Hals, weil er
dooch

Cccc

„

1138

K. 30.
noch jung iſt; blaͤue ihm den Ruͤken,
weil er noch klein iſt: auf daß er

Das Buch

K. 31.

1. Wachen nach Reichthum ver⸗
zehret den Leib, und darum

nicht halsſtarrig, und dir ungehor⸗ ſorgen, laͤſſet nicht ſchlafen.

ſam werde. * ſchlage
13. Zeuch dein Kind, und laß es nicht
*muͤſſig gehen, daß du nicht uͤber ihm
zu Schanden werdeſt. * c. 33/29
14. Es iſt beſſer, einer ſey arm,
und dabey friſch und geſund: denn
reich und ungeſund.
15. Geſund und friſch ſeyn iſt
beſſer, denn Gold: und ein geſunder
Leib iſt beſſer, denn groß Gut.
16. Es iſt kein Reichthum zu verglei⸗
chen einem geſunden Leibe, und keine
Freude des Herzens Freude gleich.
17. Der Tod iſt beſſer denn ein
ſiech Leben, oder ſtete Krankheit.
18. Es iſt eben als ein gut Gericht
vor einem Maul, das nicht eſſen
kann, und wie die Speiſe, ſo man
bey eines Todten Grab ſetzet.
19. Denn was iſt dem Goͤtzen das
Opfer nuͤtze? Kann er doch weder
eſſen noch riechen. .
20. So iſts mit dem Reichen auch,
den GOtt ſiech machet:
21, Er ſiehet es wol mit den Augen,
und ſeu fzet darnach; und iſt wie ein
Verſchnitten er, der bey einer Jung⸗
frauen ligt und ſeufzet.
22. Mache dich ſelbſt nicht trau⸗
rig, und plage dich nicht ſelbſt mit
deinen eigenen Gedanken.
23. Denn ein froͤlich Herz iſt des
Menſchen Leben, und ſeine Freude iſt
ſein langes Leben. * Spruͤch. 1, 13
24. Thue dir Euts, und troͤſte dein
Herz, und treibe Traurigkeit ferne
don dir.
2⁵. Denn Traurigkeit toͤdtet viel
Leute, und dienet doch nirgend zu.
26, Eifer * und Zorn verkuͤrzet das
Leben, und Sorge machet alt vor
der Zeit. Hiohb 5,2
27. Einem froͤlichen Herzen ſchme⸗
ket alles wohl, was er iſſet.
Das 31 Fapitel.
Geſundheit wird durch Geiz und
Freſſerep verſcherzt.

und thaͤts auch nicht.

2. Wenn einer liegt und ſorget,
ſo wachet er immer auf: gleich wie e

groſſe Krankheit immer aufwecket.

3. Der iſt reich, der da arbeitet,
und ſammlet Geld, und höͤret auf

und geneußt ſein auch.
4. Der iſt aber arm, der da arbeitet

und gedeyet nicht: und wenn er ſchon
aufhoͤret, ſo iſt er doch ein Bettler.
5§. Wer Geld lieb hat, der bleibet e
nicht ohne Suͤnde: und wer Vergaͤng⸗
lichs ſuchet, der wird mit vergehen.
6. Viel kommen zu Unfall ums

Gelds willen, und verderben dar⸗
uͤber vor ihren Augen.
7. Die ihm* opfern, die ſtuͤrzet
es: und die Unvorſichtigen faͤhet es.
* dem Geld als ihrem Gott dienen
8. Wohl dem Reichen, der unſtraͤflich
funden wird, u. nicht das Geld ſuchet
9. Wo iſt der? So wollen wir

ihn loben: denn er thut groß Ding

unter ſeinem Volk.

10. Der bewaͤhrt hierinn und recht⸗

ſchaffen erfunden iſt, der wird billig
gelobet. Er konnte wol Uebels thun,
und thaͤts doch nicht: Schaden thun

11. Darum bleiben ſeine Guͤter, und
die Heiligen preiſen ſeine Almoſen.
12. Wenn * du bey eines reichen
Mannes Tiſch ſitzeſt, ſo ſperre deinen
Rachen nicht auf: * Spruͤch. 23,1
13. Und denke nicht, hie iſt viel
zu freſſen.
14. Sondern gedenke, daß ein un⸗
treues Auge neidiſch iſt.
15. (Denn was iſt neidiſcher we⸗
der ein ſolch Auge): Und weinet,
wo es ſiehet einen zugreifen.
16. Greif nicht nach allem, was
du ſieheſt: . .
. 17. ennenn nicht, was vor ihm
n der Schuͤſſel ligt. ,B
18. Nims bey dir ſelbſt abwas dein
Naͤchſter gern oder ungern hat: und

ſer tin un

Puhig, und

Bauchvet
Penn du zu d
Keauf, und

chur Ruhe.

Das 31 B
et Vnterricht,n
enſey, ſannt ein

Mumindach

herachte n
tmetneo
Pediret vast
ſeſtpret dir te

iſen tpicrpen

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Cntäminge
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rfenck ee

nirſcerttt 25. Wenn du zu viel geſſen haſt: vet,

lslhnenerſtan
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nirkerir
N
nkimmdt
eengerec
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1
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8

Grun⸗
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t,
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4

halte dich ver

26.

enel dich zulezt meine Worten

K. 32. Feſus
nuͤnftig in allẽ Stuͤken.
19. Iß wie ein Menſch, was dir
vorgeſezt iſt: und friß nicht zu ſehr,
auf daß man dir nicht gram werde.
20. Um der Zucht willen hoͤre du am
erſten auf, u. ſey nicht ein unſaͤttiger
Fraß/ daß du nicht Ungunſt erlangeſt.
21. Wenn du bey vielen ſitzeſt, ſo
greif nicht am erſten zu.
22. Ein ſittiger Menſch laͤſſet ſich
am Geringen genuͤgen: darum dar
er in ſeinem Bette nicht ſo keichen.
23. Und wenn der Magen maͤſſig
gehalten wird: ſo ſchlaͤft man ſanft,
ſo kann einer des Morgens fruͤh auf⸗
ſtehen, und iſt fein bey ſich ſelbſt.
24. Aber ein unſaͤttiger Fraß
ſchlaͤft unruhig, und hat das Krim⸗
men und Bauchwehe.

ſo ſtehe auf, und gehe weg, und
lege dich zur Ruhe.
Das 32 Kapitel.
Fernerer Unterricht, wie Geſundheit zu
erthalten ſey, ſamt einigen Gaſtregeln.
B ein Kind, gehorche mir: und
**verachte mich nicht, daß
icht treffen
27. Nim dir et vas vor zu arbeiten,
ſo widerfaͤhret dir keine Krankheit.
28. Einen koſtfreyen Mann loben
die Leute; und ſagen, er ſey ein ehr⸗
licher Mann: und ſolches iſt ein
zuter Ruhm * gaſtfreyen
29. Aber von einem kargen Filze

gcnen ſind.
cen das Leben, ſo man ihn maͤſſig⸗
ſch trinket. *˙Pſ. 104,15. Spr. 31,6 det,
33. Und w
V Der Wein iſt geſchaffen, d

tedet die ganze Stadt uͤbel, und man
ſagt recht daran. *c. 14,3
zo. Sey* nicht ein Weinſaͤuffer,
denn der Wein bringet viel Leute
m., *1Tim. 3,3

31. Die Eſſepruͤfet das geloͤtete X1. Und wenn man

re Eiſenwert z alſo pruͤfet der Wein

er freveln Herzen, wenn ſie trun⸗
Eder Schmelzofen
32. *Der Wein erquikt dem Men⸗
as iſt das Leben, da
aß er

Sirach. K. 32.
den Menſchen froͤlich ſoll machen.
35. Der Vnn zur chanenachen.
trunken erfreuet Leib und Seele.
36. Aber ſo man ſein zu viel trin⸗
ket, Qingel er das Herzeleid.
37. Die Trunkenheit machet einen
tollen Narren noch toͤller:
38. Daß er trotzet und pochet, bis
er wohl geblaͤuet, geſchlagen und
verwundet wird.

113⁹

f 89. Schilt deinen Naͤchſten nicht

beym Wein, und ſchmaͤhe ihn nicht
in ſeiner Freuded. =
40. Gib ihm nicht boͤſe Worte, und
begegne ihm nicht mit harter Rede.
Kap. 32. v. 1. Sondern halte dich
gleich wie ſie; und richte dich nach
ihnen, ſo ſitzeſt du recht:
2. Und gib dazu, was dir gebuͤh⸗
wilt du mit ſitzen;“
3. Auf daß ſie mit dir froͤlich ſeyn
moͤgen, damit du die Ehre dapvon
kriegeſt, daß man dich einen ſittigen,
holdſeligen Mann heiſſet.
4. Der Aelteſte ſoll reden: denn es
gebuͤhret ihm, als der erfahren iſt.
5§. Und irre die Spielleute nicht.
6. Und wenn man Lieder finget:
ſo waſche nicht darein, und ſpare
deine Weisheit bis zur andern Zeit.
7. Wie ein Rubin in feinem Gol⸗
de leuchtet: alſo zieret ein Geſang
das Mahl.
8. Wie ein Smaragd in ſchoͤnem

Golde ſteher:
9. Alſo zieren die Lieder beym gu⸗
ten Wein. 3
10. Ein Juͤngling mag auch wol
reden ennal ober zwey, wenns ihm
noth iſt:
ihn fraget, ſo l
ers kurz machen;
12. Und ſich halten, als der nicht

viel wiſſe, und lieber ſchweigen;
13, Und ſoll ſich nicht den Herren

gleich achten, und, wenn ein Alter re⸗

ſchwazen)
n Bliz,

nicht drein waſchen.
14. Donner bringet groſſer
Scham machet groſſe Gunſt.
CcSS 2 15.*Ste⸗

K. 33. .
135. *Stehe auch beyteit auf, und
ſey nicht der Lezte. *c. 31,25
16. Sondern ſehe eilend heim,
daſelbſt; und thue, was
Doch daß du nichts uͤbels

1140⁰

und ſpiele
du wilt. Do
thuſt, und niemand pocheſt.
17. Sondern danke fuüͤr das alles
dem, der dich geſchaffen und mit
ſeinen Guͤtern gelaͤttiget hat.
Daiaas 33 Kapitel.
Ruhm der Gottesfuͤrchtigen, Be⸗
ſcchhreibung der Gottloſen. Haushal⸗
tungsregeln.
18. Wer den HERRN fuͤrchtet,
der laͤſſet ſich igern ziehen;
und wer ſich fruͤhe* dazu ſchikt, der
wird Gnade finden. bald
19. Wer nach GOttes Wort fra⸗
get, der wirds reichlich uͤberkom⸗
men: wers aber nicht mit, Ernſt mei⸗
net, der wird nur aͤrger dadurch.
20. Wer den HErrn fuͤrchtet, der
trift die rechte Lehre: und machet die
Gerechtigkeit leuchten, wie ein Licht.
21. Ein Gottloſer laͤſſet ſich nicht
ſtrafen, und weiß ſich zu behelfen
mit anderer Leute Exempel in ſei⸗
nem Vornehmen. *Spruͤch. 12,1
22. Ein vernuͤnftiger Mann ver⸗
achtet nicht guten Rath; .
23. Aber ein wilder und hoffaͤr⸗
tiger fuͤrchtet ſich nichts: er habe
gleich gethan, was er wolle.
24. Thue nichts ohne Rath, ſo ge⸗
reuet dichs nicht nach der That.
25. Gehe nicht den Weg, da du fal⸗
len moͤchte
Steine ſtoſſen moͤchteſt.
26. Verlaß dich nicht darauf, daß
der Weg ſchlecht ſey: ja huͤte dich
auch vor deinen eigenen Kindern.
27. Was du vornimmſt, ſo ver⸗
traue GOtt von ganzem Herzen:
denn das iſt GOttes Gebot halten.
28. Wer GOttes Wort glaubet,
der achtet die Gebote: und wer dem
HERRNR vertrauet, dem wird
nichts mangeln. Pfſ. 23,1

Kap. 33. v. 1. Wer GOtt fuͤrchtet,
dem wiederfaͤhret kein Leid; ſon⸗

Das Buch

ſt, noch da du dich an die

K. 38.
dern wenn er angefochten iſt, wird
er wieder erloͤſet werden.
2. Ein Weiſer laͤſſet ihm GOttes
Wort nicht verleiden: aber ein
Heuchler ſchwebet wie ein Schiff in
aufm ungeſtuͤmmen Meer.
3. Ein verſtaͤndiger Menſchhaͤlt (Nordn
veſt an GOttes Wort; und GOttes
Wort iſt ihm gewiß, wie eine klare me
Rede. Tit. 1,/0
4. Werde der Sachen gewiß, dar⸗
nach rede davon: laß dich vor wohl
lehren, ſo kannſt du antworten.
5§5. Des*Rarren Herz iſt wie ein
Rad am Wagen: und ſeine Gedanken n
laufen um, wie die Nabe. *c. 21,27:
6. Wie der Schellhengſt ſchreyet ge⸗ n
gen alle Maͤhre?; alſo haͤnget ſich der aem hetze
Heuchler an alle Spoͤtter, und fden
ſpricht: . *Stuten erden te
7, Warum muß ein Tag heiliger ſeyn (ſch welde
denn der ander; ſo doch die Sonne man deineh
zugleich alle Tag im Jahr machet? meeund muſt
8. Die Weisheit des HErrn hat ſie Deevel d
ſo unterſchieden, und er hat die Jahr⸗ ſ utergid
zeit und Feiertage alſo geordnet. Auſchen
9. Er hat etliche auserwaͤhlet „ Eſs e⸗
und geheiliget vor andern Tagen: e gehſtſen
10. Gleich wien alle Menſchen aus iſein dien
der Erde, und Adam aus dem Stau⸗ „ Peize d
be geſchaffen iſt; *rMoſ. 2,7 t Gltern, ur⸗
11. Und doch der HERRJſie unter⸗ ſſte nen
ſchieden hat nach ſeiner manchfal⸗ gaunin
tigen Weisheit, und hat mancher⸗ Nan 4
ley Weiſe unter ihnen geordnet. wenn nif
12. Etliche hat er geſegnet, erhoͤ⸗ Duc
het und geheiliget, und zu ſeinem geinl
Dienſt gefordert: etliche aber hat er eſ aniin
verflucht und geniedriget, und aus , Eken
ihrem Stande geſtuͤrzt. rhrlene
13. Denn ſie ſind in ſeiner Hand iſrcllen
wie der Thon in des Toͤpfers* Hand: ſggeſth ⸗
er machet alle ſeine Werke, wie es e Neguc⸗
ihm gefaͤlle: Eſ. 45,9 ic. nhalten
14. Alſo ſind auch die Menſchen in Duͤnel
der Hand des, der ſie gemacht hat: Driibe ihn
und gibt einem jeglichen, wie es niſte
ihn gut deucht. . giſeen
15. Alſo iſt das Gute wider dar Pr in

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—

29. Muͤſſiggang

*

K. 33.

Boͤſe, und das Leben wider den
Tod, und der Gottesfuͤrchtige wi⸗
der den Gottloſen geordnet.
16. Alſo ſchaue alle Werke des
Hoͤchſten: ſo ſind immer zwey wi⸗
der zwey, und eins wider das an⸗
dere geordnet. Ec. 43),2 5
17. Ich bin der lezte auferwachet,
wic einer, der im Herbſt nachlieſet: u.
GOtt hat mir den Segen dazu gege⸗
ben, daß ich meine Kelter auch voll ge⸗
macht habe, wie im vollen Herbſt.
18. Schauet, wie ich nicht fur

mich gearbeitet habe: ſondern fuͤr

alle, die gerne lernen wolten.
19. Gehorchet mir, ihr groſſen
Herren: und, ihr Regenten im Volk,
nehmets zu Herzen. *Weish. 6,2. 3
20. Laß dem Sohn, der Frauen dem

Bruder, dem Freunde, nicht Gewalt

uͤber dich, weil du lebeſt: und uͤbergib
niemand deine Guͤter;daß dichs nicht
gereue/ und muͤſſeſt ſie darum bitten.
21. Dieweil du lebeſt und Odem
haſt, untergib dich keinem andern
Menſchen.
22. Es iſt beſſer, daß deine Kinder
dein beduͤrfen, denn daß du ihnen
muſſeſt in die Haͤnde ſehen.
23. Bleibe du der Oberſte in dei⸗
nen Guͤtern, und laß dir deine Eh⸗
re nicht nehmen. =
24. Wenn dein Ende kommt, daß
du davon muſt: alsdenn theile dein
Erbe aus.

25. Dem Eſel gehoͤret ſein Futter,

Gaiſel und Laſt: alſo dem Knecht? ſein
Brod, Strafe und Arbeit. Sclaven
26. Halte den Knecht zur Arbeit, ſo
haſt du Ruhe vor ihm: laͤſſeſt du ihn
muͤſſig gehen, ſo will er Junker ſeyn.
27. Das Joch und die Saile beugen
den Hals: einen boͤſen Knecht Stock
und Knuͤttel.
28. Treibe ihn zur Arbeit, daß er
nicht muͤſſig gehe.
lehret viel Boͤſes.
30. Lege ihm Arbeit auf, die ei⸗

nem Knecht gebuͤhren: gehorchet er ſagen konnte.
denn nicht, ſo ſetze ihn in den Stock;

Jeſus Sirach.

„K. 34. 1141
doch lege keinem zu viel auf, und

halte Maſſe in allen Dingen.

31. Haſt du einen Knecht, ſo halte
uͤber ihn, als uͤber dich ſelbſt: denn
wer ihm was thut, der meinet dein
Leib und Leben. Haſt du einen Knecht,

ſo laß ihn halten, als waͤreſt du da:

denn du bedarfeſt ſein, wie
eigenen Lebens. (c. 7722
32. Haͤlteſt du ihn aber uͤbel, daß
er ſich erhebet und von dir laͤuft:
wo willſt du ihn wieder ſuchen?
Das 34 Kapitel.
Von dem Wehrt der Traͤume, un⸗
zeitiger Lehrſucht, und Furcht GOttes.
1. Unweiſe Leute betriegen ſich ſelbſt
mit thoͤrichten Hofnungen, und
Narren verlaſſen ſich auf Traͤume.
2. Wer auf Traͤume haͤlt: der
greifet nach dem Schatten, und will
den Wind haſchen.
3. Traͤume ſind nichts anders,
denn Bilder ohne Weſen.
4. Was unrein iſt, wie kann das
rein ſeyn? und was falſch iſt, wie
kann das wahr ſeyn?
5. Eigen Weiſſagung/ und Deutung,
und Traͤume ſind nichts: und machen
doch einem ſchwere Gedanken.
6. Und wo es nicht kommt durch
Eingebung des Hoͤchſten, ſo halte
nichts davon.
7. Denn Traͤume betriegen vielLeute:
und fehlet denen, die darauf bauen.
8. Man darf keiner Luͤgen dazu,
daß man das Gebot halte: und man
hat genug am Wort GOttes, wenn
man recht lehren will.
9. Ein wohlgeuͤbter Mann verſte⸗
het viel, und ein wohlerfahrner
kann von Weisheit reden.
10. Wer aber nicht geuͤbt iſt, der

verſtehet wenig: ,B
ſen Geiſter ſtiften

11. Und die irrigen
viel Boͤſes.f
12. Da ich noch im Irrthum war,
konnte ich auch viel Lehrens: und
war ſo gelehrt, daß ichs nicht alles

13. Und

deines

Cccc 3

1142 K. 34. Das Buch A. 353.

erloͤſet worden bin. *Gefahr HE RR erhdren?
14. Nun ſehe ich, daß die GOttes⸗ 30. Wer ſich waͤſchet, wenn er

fuͤrchtigen den rechten Geiſt laben⸗ einen Todten angeruͤhret hat, und
et auf ruͤhret ihn wieder an: was hilft

16. Denn ihre Hofnung ſte
dem, der ihnen helfen kann. den ſein Waſchen?
16. Wer den HErrn fuͤrchtet, der 31. Alſo iſt der Menſch, der fuͤr ſeine

darf vor nichts erſchreken, noch Suͤnde faſtet, und ſuͤndiget immer
ſich entſetzen: denn er iſt ſeine Zu⸗ wieder: wer ſoll des Gebet erhoͤren,

verſicht. Pſ. 112,7.8 und was hilft ihm ſein Faſten?

*
17. Wohl dem, der den 5HERRN Bap. 3 5. v. 1. GOttes Gebot hal⸗

fuͤrchtet. ten, das iſt ein reich Opfer.

18. Worauf verlaͤſſet er ſich? 2. GOttes * Gebot groß achten,

Wer iſt ſein Trotz? das Opfer hilft wohl. *Cor. 7, 19
19. Die Augen *des HErrn ſehen 3. Wer GHOtt danket, das iſt das
auf die, ſo ihn lieb haben. Er iſt ein rechte Semmelopfer.
gewaltiger Schutz, eine groſſe Staͤrke 4. Wer Barmherzigkeit uͤbet, das
ein Schirm wider die Hitze, eine Huͤt⸗ iſt das rechte Dankopfer.
te wider den heiſſen Mittag, eine 5. Von Suͤnden laſſen, das iſt ein
Hut wider das Straucheln, eine Gottesdienſt, der dem HErrn gefaͤl⸗
Huͤlſe wider den Fall: *c. 15,20 let: und aufhdren Unrecht zu thun,
20. Der das Herz erfreuet, und das iſt ein recht Soͤhnopfer.
das Angeſicht froͤlich machet, und 6. Du ſolt aber darum nicht leer vor
gibt Geſundheit; Leben und Segen. dem Srrn ſſheinen. 4
Das Kapitel. 7. Denn ſolche mu man au
PVon den Opfern er Gottioen u. Gerech⸗ thun um GOttes Gebot willen.
ten, und der Strafe derunbarmherzigen. 8. Des Gerechten Opfer machet
uI. Reer * von unrechtem Gut den Altar reich, und ſein Geruch iſt
opfert, des Opfer iſt ein ſüſſe vor dem Hoͤchſten. * Moſ. 8,21
Geſpoͤtt: * Spruͤch. 2,27 9. Des Gerechten Opfer iſt ange⸗
22. Aber ſolch Geſpoͤtt der Gottlo⸗ nehm, und deſſeiben wird nimmer⸗
ſen gefaͤller GOtt nichts uͤberall. mehr vergeſſen. .
„23. Die Gaben der Gottloſen gefal⸗ r0. Gib GOtt ſeine Ehre mit froͤ⸗
len dem Hoͤchſten gar nichts, und lichen Augen, und deine Erſtlinge
Suͤnde laſſen ſich nicht verſoͤhnen ohn allen Fehl. *2Moſ. 23,10
mit viel Opfern. 1I. Was du gibſt, das gib gerne 1
24., Wer von des Armen Gut opfert: und heilige deine Zehenten froͤlich.
der thut eben, als der den Sohn vor 12. Gib dem Hoͤchſten, nach dem er
des Vaters Augen ſchlachtet. dir beſcheret hat: und was deine
2 ⁵. Der Arme hat nichts, denn ein Hand vermag, das gib mit froͤ⸗
wenig Brods: wer ihn darum brin⸗ lichen Augen. * 2Cor. 9,7
get, der iſt ein Moͤrder. 13. Denn der HErr, der ein Vergelter
26. Wer einem ſeine Nahrung iſt, wird dirs ſiebenfaͤltig vergelten.

nimmt, der toͤhtet ſeinen Naͤchſten. 14. Verſtuͤmple deine Gabe nicht,
27-Wer dem Arbeiter ſeinen Lohn denn es iſt nicht angenehm,
nicht gibt, der iſt ein Bluthund. 15. Suche nicht Vortheil, wenn
28. Wenn einer bauet, und wie⸗ du opfern ſolſt: denn der HERR iſt
derum zerbricht: was hat er davon ein Raͤcher, und vor ihm gilt kein

An ne

denn Arbeit?

13. Und bin oft in Fahr* des To⸗ 29. Wenn einer betet, und wie⸗
des druͤber kommen, bis ich davon derum fluchet: wie ſoll den der ien

= = S
☛ ☛
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S
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oderhErt

S=

ſrfen und n⸗
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Uen die erde
nchanſt.
rtigtaled
Gevaltdert
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gen Vaken;
ſe ſe berdien
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unt, wenn es
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Pac id hiſe
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K. 25. 36.
nſehen der Perſon. * Geſch. 10,34
16. Er hilft dem Armen, und ſie⸗
het keine Perſon an, unb erhoͤret
das Gebet des Beleidigten.
17. Er verachtet des Waiſen Gebet

nicht: noch die wittwe, wen ſie klaget.

18. Die Thraͤnen der Wittwen flieſ⸗
ſen wol die Backen herab.:
19. Sie ſchreyen aber uͤber ſich,
wider den, der ſie heraus dringet.
20. Wer * GOtt dienet mit Luſt,
der iſt angenehm, und ſein Gebet rei⸗
chet bis an die Wolken. * c. 18,23
21. Das Gebet der Elenden dringet
durch die Wolken: und laͤſſet nicht
ab, bis es hinzu komme: und hoͤret
nicht auf, bis der Hoͤchſte drein ſehe.
22. Und der HErr wird recht richten

und ſtrafen, und nicht verziehen, noch
die Laͤnge leiden: bis er den Unbarm⸗
herzigen die Lenden zerſchmettere,

23. Und ſich an ſolchen Leuten raͤche;
und vertilge alle, die jene beleidigen;
u. die Gewalt der Ungerechten ſtuͤrze;
24. Und gebe einem jeglichen nach

ſeinen Werken; und lohne ihnen,

wie ſie es verdienet haben;
25. Und raͤche ſein Volk, und er⸗

freue ſie mit ſeiner Barmherzigkeit.

26. Gleichwie der Regen wohl
kommt, wenn es duͤrre iſt: alſo

kommt die Barmherzigkeit auch in

der Noth zu rechter Zeit.
Das 36 BYBapitel.
Gebet des Volks GOttes, um Gna⸗
de, Rach und Huͤlfe.
JI. HERR/, allmaͤchtiger GOtt,
erbarme dich unſee
2. Und ſiehe drein, und erſchroͤ⸗
ke alle Voͤlker. * Pſ. 80,17
3. Hebe deine Hand auf uͤber die
Fremden, daß ſie deine Macht ſehen.

4. Wie du vor ihren Augen geheili⸗

get wirſt bey uns: alſo erzeige dich
herrlich an ihnen vor unſern Augen;
5. Auf daß ſie erkennen, gleich wie
wir erkennen, daß kein ander GOtt
ſey, denn du, HERR. *2 Koͤn. 19,19
6. Thue neue Zeichen und nene

Wunder.

Jeſus Sirach.

K. 37. 1143
7. Erzeige deine Hand und rech⸗
ten Arm herrlich. 5* d rech
8. Errege den Grimm, und ſchuͤt⸗
te Zorn aus.
9. Reiß den Widerſacher dahin,
und zerſchmeiſſe den Feind:
10. Und eile damit, und denke an
deinen Eid, daß man deine Wun⸗
derthat preiſe. .
1I. Der Zorn des Feuers muͤſſe ſie
verzehren, die ſo ſicher leben: und
die deinem Volk leide thun, muͤſſen
umkommen.
12. Zerſchmettere den Kopf der
Fuͤrſten, die uns feind ſind und ſa⸗
gen: Wir ſinds allein.
13. Verſammle alle Staͤmme
Jakob: und laß ſie dein Erbe ſeyn,
wie von Anfang.
14. Erbarme dich deines Volks,
das von dir den Namen hat: und des
Iſrael, den du * nenueſt deinen er⸗
ſten Sohn. 2Moſ. 4,22
15. * Erbarme dich der Stadt Je⸗
ruſalem: da dein Heiligthum iſt, und
da du wohneſt. * Pſ. 102, 14 ſq.
16. Richte Zion wieder an: daß
daſelbſt bein Wort wieder aufgehe,
daß deine Ehre im Volk groß werde.
17. Erzeige dich gegen die, ſo von
Anfang dein Eigenthum geweſt ſind:
und erfuͤlle die Weiſſagungen, die in
deinem Namen verkuͤndiget ſind.
18. Vergilt denen, ſo auf dich har⸗
ren: daß deine Propheten wahr⸗
haftig erfunden werden.
19. Erhoͤre, HERR, das Gebet de⸗
rer, die dich anrufen, nach dem Se⸗
gen Aaron uͤber dein Volk: auf daß
alle, ſo auf Erden wohnen, erkennen,
Das 37 Kapitel.
Wehrt einer rechtſchaffenen Ehfrau.
Unterſchied der Rathgeber. .
20. Der Bauch nimt allerley Spei⸗
W— ſe zu ſich: doch iſt eine
Speiſe beſſer denn die andere,
21. Wie die Zunge das Wildpret
koſtet, alſo merket ein verſtaͤndi⸗
CEccc 4 ges

1144 K. 37.
ges Herz die ſalſchen Worte.
22. Eit tuͤkiſcher Menſch kan einen
in ein Unglük bringen, aber ein er⸗
ſahrner weiß ſich davor zu huͤten.
23. Die Mütlter haben alle Sohne
lieb: und geraͤth doch zuweilen eine
Tochter baß denn der Sohn. beſſer
24. Eine ſchoͤne Frau erfreuet ihren
Mañ, u. ein Mañ hat nichts liebers.
25. Wo ſie dazu * freundlich und
ſKromm iſt, ſo findet man des Man⸗
nes gleichen nicht. * c. 26,16
26. Wer eine Hausfrau hat, der
vringet ſein Gut in Rath“: und hat ei⸗
nen treuen Gehuͤlfen; u. eine Saͤule,
der er ſich troͤſten kann. *Aufnahm
27. Wo kein Zaun iſt, wird das Gut
verwuͤſtet: und wo keine Hausfrau
iſt, da gehets dem Hauswirth,
als gienge er in der Irre.
28. Wie man nicht vertrauet ei⸗
nem Straſſenraͤuber, der von einer
Stadt in die andere ſchleicht: alſo
trauet man auch nicht einem Mann,
der kein Neſt hat; und einkehren
muß, wo er ſich verſpaͤtet.
Kap. 37. v. 1. Ein jeglicher Freund
ſpricht wol, ich bin auch Freund:
aber etliche ſind allein mit dem Na⸗
men Freunde.
2. Wenn Freunde einander feind wer⸗
den, ſobleibt der Gram bis in den Tod
3. Ach wo kommt doch das boͤſe Ding
her, daß alle Weltſo voll Falſchheit iſt!
4. Wenns dem Freunde wohl ge⸗
het, ſo freuen ſie ſich mit ihm: wenn
es ihm aber uͤbel gehet, werden ſie
ſeine Feinde. ( c. 6,8
5§5. Sie trauren mit ihm ums
Bauchs willen: aber wenn die Noth
hergehet, ſo halten ſie ſich zum
Schilde. (nicht zum Schwerdt. Sie
ſorgen nur fuͤr ihre Sicherheit)
6.*Vergiß deines Freundes nicht,
wenn du froͤlich biſt: *c. 29/20
7. Und ſedente an ihn, wenn du
reich wirſt. Sl
8. Ein jeglicher Rathaeber will
rathen, aber etliche rathen auf ih⸗
rven eigenen Nutz.

Das Buch

K. 37.
„9. Darum huͤte dich vor rathen:
bedenke zuvor, obs gut ſey. Denn
er gedenket vielleicht ihm ſelbſt zu

rathen, und will dichs wagen laſſen.—
10. Und ſpricht, du ſeyſt auf der
rechten Bahn: und ſtehet gleich⸗
wol wider dich; und merket, wie

es gerathen will.

1I. Halte keinen Rath mit dem,

der einen Argwohn zu dir hat: und
nimm nicht zu Rath, die dich neiden.
12. Gleich als wenn du ein Weib
um Rath fragteſt, wie man ihrer
Feindin freundlich ſeyn ſoll? Oder
einen Verzagten, wie man kriegen
ſoll? Oder einen Kaufmann, wie
hoch er deine Waare gegen ſeine ach⸗
ten wolle? Oder einen Kaͤufer,
wie theuer du geben ſolt?
13. Oder einen Neidiſchen, wie
man wohl thun? Oder einen Un⸗
barmherzigen, wie man Gnade
erzeigen ſoll? Oder einen Faulen
von groſſer Arbeit?
14. Oder einen Tagloͤhner, der nir⸗
gend beſeſſen iſt?, wie man nicht aus
der Arbeit gehen ſoll? Oder einen

Demnerhat
ſede dain,
ANm;
Etfahrung:
etNeth u
Ein weiſer
Elchren: un
ith Nute
En weiſer
ig: und ale
ſerihn.
ſetrieglichert
elebem abe
n Nhl. h
1, E Weiſet
rengros Ane

traͤgen Hausknecht von vielen Ge⸗ 1 Meit ewigla

ſchaͤften. † Solche Leute nimm nicht
zu Rath. * bleiben mag † c. 9. 21

tesfuͤrchtigen Leuten, da du weißſt,

erhend Geſn
15. Sondern halt dich ſtets zu got⸗ Kind,

Das 39

ſenn keib

daß ſie GOttes Gebote halten: ge aiznin

16. Die geſinnet ſind, wie du biſt;
die Mitleiden
du ſtrauchelſt.

mit dir haben, wo

ibe bei denemm
17. Und bleibe bei derſelben Rath deſt mnnte iinen

du wirſt keinen treuern Rath finden.

18. Und ſolcher einer kann oft etwas ſticki e
gerig.

baß erſehen: denn ſieben Waͤchter,
die oben auf der Warte ſizen. “befſfer

19. Doch in dem allenruffe auch it⸗ nd en

den Allerhoͤchſten an: daß er dein inrdetke
gelingen, und nicht fehlen gigh

Thun
laſſe. Tob. 4,20
20. Ehe du was anfaͤheſt,

nimm Rath dazu.
21. Denn wo man was

ſen
ſo fra⸗ ehe
ge vor: und ehe du was thuſt, ſo gen

Phhn nict.
1. Dern aate

ttlen,
8, lteherffleh
cher E

. Denn *,

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4

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4
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Peaſedeor.

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S

rer ruenke,

ihraigin

K. 37.

Jeſus Sirach.

K. 238. 1145

hat da muß derer vier eins kommen; fen, und die Arznen kommt von dem

daß es gut oder boͤſe werde, daß Le⸗ Hoͤchſten,

und Koͤnige ehren ihn.

ben oder Tod daraus folge: und diß 3. Die Kunſt des Arztes erhoͤhet

alles regieret allezeit die Zunge.

22. Mancher iſt wol geſchikt an⸗ ſt
dern zu rathen, und iſt ihm ſelber
nichts nuͤtze.

23. Mancher will kluͤglich rathen:
und man hoͤret ihn doch nicht gern,

unn bleibt ein Bettler.

24. Denn er hat nicht vom HErrn

die Gnade dazu, und iſt keine Weis⸗

heit in ihn;;
25. Mancher iſt weiſe durch ei⸗
gene Erfahrung: der ſchaffet mit
ſeinem Rath Nutzen, und trifts.
26. Ein weiſer Mann kann ſein
Volk lehren: und ſchaffet mit ſei⸗

nem Rath Nutzen, und trifts.

27. Ein weiſer Mann wird hoch
gelobet: und alle, die ihn ſehen,
preiſen ihn. D
28. Ein jeglicher hat eine beſtimmte
Zeit zu leben: aber Iſraels Zeit⸗That
keine Zahl. * Hiob 14, 5. † Waͤhrung
29. Ein Weiſer hat bey ſeinen Leu⸗
ten ein groß Anſehen, und ſein Na⸗

hn me bleibt ewiglich.

Das 38 Kapitel.
Allerhand Geſundheitsregeln.
30. Mein Kind, pruͤfe, was dei⸗
nem Leibe geſund iſt: und
fiehe, was ihm ungeſund iſt; das

gib ihm nicht.

31. Denn allerley dienet nicht je⸗
dermann, ſo mag auch nicht jeder⸗
mann allerley.
32. Ueberfuͤlle dich nicht mit aller⸗
ley niedlicher Speiſe, und friß nicht
zu gieriig.
33. Denn * viel freſſen machet
krank, und ein unſaͤttiger Fraß
kriegt das Krimmen. *c. 21,24
34. Viel haben ſich zu tode ge⸗

. ſeiſen, wer aber maͤſſig iſſet, der

ebet deſto laͤnger.
Kap. 38. v. 1. Ehre den Arzt mit
gebuͤhrlicher Verehrung, daß du
ihn habeſt zur Noth:

’s72. Denn der HErr hat ihn geſchaf⸗ CccC5

ihn, und machet ihn groß bey Fuͤr⸗
en und Herren.
4. Der HErr laͤſſet die Arzney aus
der Erde wachſen, und ein Vernuͤnſ⸗
tiger verachtet ſie nicht. J
5. Ward doch das bittere Waſſer
ſuͤſſe durch ein holz/auf daß man ſeine
Kraft erkennen ſolte. * 2 Moſ. 15,25
6. Und er hat ſolche Kunſt den
Menſchen gegeben, daß er gepreiſet
wuͤrde in ſeinen Wunderthaten.
7. Damit heilet er, und vertreibet
die Schmerzen: und der Apotheker
machet Arzney draus.
8. Summa, GOttes Werke kann
man nicht alle erzaͤhlen: und er
gibt alles, was gut iſt auf Erden.
9. Mein Kind, wenn du krank biſt, ſo
verachte diß nicht: ſondern bitte den
Herrn, ſo wird er dich geſund machen
10, Laß von der Suͤnde, und mache
deine Haͤnde unſtraͤflich, und reinige
dein Herz von aller Miſſethat. *c. 35,/5
11. Opfere ſuͤſſen Geruch und Sem⸗
mel zum Gedenkopfer: und gib ein
fett Opfer, als muͤſſeſt du davon.
12. Darnach laß den Arzt zu dir,
denn der HERR hat ihn geſchaffen:
und laß ihn nicht von dir, weil du

ſein doch bedarfeſt. 3
13. Es kann die Stunde kommen,
daß dem Kranken allein durch jene
geholfen werde: .
14. Wenn ſie den HERRN bitten,
daß es mit ihm beſſer werde; und
Geſundheit kriege, laͤnger zu leben.
15. Wervor ſeinem Schoͤpfer ſuͤn⸗
diget, der muß dem Arzt in die Haͤn⸗
de kommen. Joh. 5B 14
16. Mein Kind, wenn einer ſtirbt,
ſo beweine ihn: und klage ihn, als
ſey dir groß Laid geſchehen; und ver⸗
huͤlle ſeinen Leib gebuͤhrlicher weiſe⸗
und beſtatte ihn ehrlich zum Grabe.
17. Du ſolſt bitterlich weinen,
und herzlich betruͤbt ſeyn: und var
e

de tragen, darnach er geweſt iſt.
18. Zum wenigſten einen Tag oder
zween, auf daß man nicht uͤbel von
dir reden moͤge: und troͤſte dich
auch wieder, daß du nicht traurig
werdeſt. (c. 22,11. 1Theſſ. 4, 13

Das Buch—

K. 39.
warten, und wird matt vom Feuer,
und arbeitet ſich muͤde uͤber der Eſſe.
32. Das Haͤmmern ſchlaͤgel ihm die

Ohren voll: und ſiehet darauf, wie

er das Werk recht mache:

31. Und muß denken, wie ers fer⸗.
19. Dennvon Trauren kommt der tige; und fruͤh und ſpat dran ſeyn.

Tod, und des Herzens Traurigkeit daß ers fein ausarbeite.

ſchwaͤchet die Kraͤfte. *Spr. 17,2
20. Traurigkeit und Armuth thut

dem Herzen weh in der Anfechtung,

und uͤbertrit. 22
21. Laß die Traurigkeit nicht in dein
Herz: ſondern ſchlage ſie von dir, und
denke ans Ende, und pergiß des nicht
22. Denn da iſt kein Wiederkom⸗
men: es hilft ihn nicht, und du
thuſt dir Schaden. .
23. Gedenke an ihn, wie er geſtor⸗
ben, ſo muſt du auch ſterben: ge⸗
ſtern wars an mir, heute iſts an dir.
24. Weil der Todte nun in der Ruhe
ligt, * ſo hoͤre auch auf ſein zu ge⸗
denken: und troͤſte dich wieder uͤber
ihn, weil ſein Geiſt von hinnen ge⸗
ſchieden iſt. *2Sam. 12,20
Das 39 Kapitel.
VPom Nehr:⸗ und Lehrſtande, und
was zum Studiren erfordert werde.
25⁵5. Wer die Schrift lernen ſoll, der
kann keiner andern Arbeit
warten: und wen man lehren ſoll,
der muß ſonſt nichis zu thun haben.
26., Wie kan der der Lehre warten: der
pfluͤgen muß, und der gern die Ochſen

mit der Geiſel treibet, und mit der⸗

gleichen Werken umgehet; und weiß
nichts, denn von Ochſen zu reden?
27. Er muß denken, wie er ackern
ſoll: und muß ſpat und fruͤh den
Kuͤhen Futter geben.
28. Alſo auch die Tiſcher und Zim⸗
merleute, die Tag und Nacht arbeiten
und ſchnitzen Bildwerk, und Fleiß
haben, mancherley Arbeit zu machen
die muͤſſen denken, daß es recht wer⸗
de: und fruͤh und ſpat dran ſeyn,
daß ſie es vollenden. *Schreiner

23. Alſo ein Toͤpfer, der muß bey

ſeiner Arbeit ſeyn, und die Scheibe
mit ſeinen Fuͤſſen umtreiben, und

muß immer mit Sorgen ſein Werk
machen: und hat ſein gewiß Tagwerk
33. Er muß mitſeinen Armenaus dem 1
Thon ſein Gefaͤß formiren, und muß ſn
ſich zu ſeinen Fuͤſſen muͤde buͤcken.
Er muß denken, wie ers fein
glaſuͤre: und fruͤh und ſpat den 4

34.
Ofen fegen. P

35. Dieſe alle troͤſten ſich ihres
Handwerks: und ein jeglicher fleiſe

ſiget ſich; daß er ſeine Arbeit koͤnne.
36. Man kann ihrer in der Stadt
nicht entbehren. .
37. Aber man kan ſie nirgend hinſchi⸗
ken: ſie koͤnnen der Aemter auch nicht
warten, noch in der gemeine regieren.
38. Sie koͤnnen den Verſtand nicht
haben, die Schrift zu lehren: nochdas
Recht und Gerechtigkeit zu predigen
39. Sie koͤnnen die Sprüche nicht
leſen, ſondern muͤſſen der zeitlichen
Nahrung warten: und denken nicht
weiter, denn was ſie mit ihrer Ar⸗
beit gewinnen moͤgen.

Kap. 39. v. I. Wer ſich aber dar⸗

auf geben ſoll, daß er das Geſetz des
Hoͤchſten lerne: der muß die Weis⸗
heit aller Alten erforſchen, und in
den Propheten ſtudiren.
2. Er muß die Geſchichte der beruͤhm⸗
ten Leutemerken und denſelben nach⸗

denken, was ſie bedeuten und lehren.

3. Er muß die geiſtlichen ſpruͤche ler⸗

nen, und in den tiefen Reden ſich uͤben
4. Der *kann den Fuͤrſten dienen,
und bey den Herren ſeyn. *c. 38,3
5. Er kan ſich ſchiken laſſen in fremde 9

29. Alſo ein Schmid,/der muß bey ſei⸗ Lande: denn er hat verſuchet, was

nem Amboß ſeyn, und ſeinerſchmiede

4

Grehrunttrge
Geinwvirdnin
l ſenckameb
Wes er ge
in peiter yreh
ſe wird ihn t
Mevelſer
ſen Nonnen
leind nach ſen
1atltige gien

Ennrg und
der Peiten
atan
ſotn e
almmm.

Gehorchetn
ſn undwace

n Biſe
n Bachſen
nd ee i
it Weler
Uln neh re

ihm
en nn

1

r⸗

nitſinnin
Geſiſinnn,
nen iſan i
nuuß deten dere
nd ſtiſ i
n.

Srmg
Mofſitke
n tonhrire
hehren .

K. 39.

ei den Leuten taugt odet nicht taugt

6. Und denket, wie er fruͤh aufſte⸗
he den HERRN zu ſuchen, der ihn
geſchaffen hat: und betet vor dem
Hoͤchſten. Eph. 3, 14. Col. 1,9
7. Er thut ſeinen Mund getroſt

4

ausf, und * betet fuͤr des ganzen
Lolks Suͤnde.
8

Segteera an
8. Und wenn denn der HErr alſo

erſoͤhnet iſt, ſo giebt er ihm den *
Geiſt der Weisheit reichlich: Jac. 1,5

9. Daß er weiſen Rath und Lehre
geben kann gewaltiglich, dafuͤr er
dem HErrn danket in ſeinem Gebet.

1o. Und der HErxr gibt Gnade da⸗

zu, daß ſein Rath und Lehre foregehn.
11. Und er betrachtets vor bey ſich

ſelbſt: darnach ſagt er ſeinen Rath

und Lehre heraus, und beweiſet les

mit der heiligen Schrift. *c. 6,37

12. Und viele* verwundern ſich
ſeiner Weisheit, und ſie wird nim⸗
mermehr untergehen. * Luc. 2,47
13. Sein wird nimmermehr vergeſ⸗
ſen, u. ſein Rame bleibet fuͤr und fuͤr.

hlent 14. Was er gelehret hat, wird

man weiter predigen: und die Ge⸗
meine wird ihn ruͤhmen.

Jeſus Sirach.

K. 40. 1147
21. Alle Werke des HE RRNR ſind
ſehr gut; und was er gebeut/ das ge⸗
ſchicht zu rechter Zeit. * Moſ. 1/ 31
22. Und man darf nicht ſagen:
Was ſoll das? Denn zu ihrer Zeit
kommen ſie gewuͤnſcht: gleich als da
durch fein Gebot das Waſſer ſtund
wie Mauren; und durch ſein Wort
die Waſſer ſtunden, als waͤren ſie ge⸗
faſſet. 2 2Moſ. 14,22
23. Denn was er durch ſein Gebot
ſchaffet, das iſt lieblich: und man
darf uͤber keinen Mangel klagen
an ſeiner Huͤlfe.
24. Aller Menſchen Werke ſind
vor ihm, und vor ſeinen Augen iſt
nichts verborgen.
2 5, Er* ſiehet alles von Anfang
der Welt, bis ans Ende der Welt: und
vor ihm iſt kein Ding neu. *c. 1,19
26. Man darf nicht ſagen: Was ſoll
das? Denn er hat ein jegliches ge⸗
ſchaffen, daß es etwa dienen ſoll.
27. Denn ſein Segen fleuſſet da⸗
her, wie ein Strom: und traͤnket
die Erde, wie eine Suͤndſuth.
28. Wiederum ſein Zorn trift die

Heiden, als wenn er ein waſſer⸗

15. Dieweil er lebet, hat er einen reich Land verdorren laͤſſet.

groͤſſern Namen, denn andere tau⸗
ſend: und nach ſeinem Tode bleibt

ihm derſelbige Name.
Das 4e Bapitel.

Ermahnung zum Lobe GOttes: Kla⸗

ge uͤber der Menſchen Elend.

eaR 16. Ich habe noch etwas mehr

zu ſagen, denn ich bin wie

eein Vollmond.

uitſe

eiunn

Gn
lrn
ſuten
ſdn fc

=

S,
ſe 19. Singet loͤblich, und lobet den ihr Stuͤrmen thun ſie Schaden:
HERRR in allen ſeinen Werken: 34. Und wenn die Strafe kommen

17. Gehorchet mir, ihr heiligen
Kinder; und wachſet wie die Roſen,
an den Baͤchlein gepflanzet:
198. Und gebet ſuͤſſen Geruch von
euch, wie Weihrauch; bluͤhet, wie
die Lilien, und riechet wohl.

29. Sein Thun iſt bey den Heili⸗
gen recht: aber die Gottloſen ſtoſ⸗
ſen ſich daran.
30. Alles, was vom Anfang ge⸗
ſchaffen iſt, das iſt den Frommen
gut: aber den Gortloſen ſchaͤdlich.
31. Der Menſch darf zu ſeinem Leben
Waſſer, Feuer, Eiſen, Salz, Mehl,
Honig, Milch, Wein, Oel u. Kleider.
32. Solches alles kommt den
Frommen zu gut, und den Gottlo⸗
ſen zu Schaden. S
33. Es ſind auch die Winde ein
Theil zur Rache geſchaffen, u. durch

einn M, und preiſet ſeinen Namen herrlich. ſoll, ſo toben ſie; und richten den

e gr

20. Danket ihm, und lobet ihn

Y mit Singen und Klingen, und ſpre⸗

maßen

get alfo im Danken:

Zorn aus deß, der ſie geſchaffen hat.
3 Iener, Hhagel⸗Hunger Tod: ſol,

ches alles iſt zur Rache geſchaffen.
36. Die wilden Thiere, Scorpio⸗
nen, Schlangen und Schwerdt, ſind
auch zur Rache geſchaffen, zu verder⸗
ben die Gottloſen.
37. Mit?* Freuden thun ſie ſeinen
Befehl: und ſind bereit, wo er ih⸗
rer bedarf auf Erden: lund wenn
das Stuͤndlein kommt, laſſen ſie
nicht bb. Pf. 148,8
38. Das iſts, das ich anfſieng und
gedachte zu ſchreiben:—
39. Nemlich, daß alle Werke des
HERRN gut ſind, und ein jegli⸗
ches zu ſeiner Zeit nuͤtz iſt; ev. 2r
40. Daß man nicht ſagen darf,
es iſt nicht alles gut; denn es iſt
ein jegliches zu ſeiner Zeit koͤſtlich.
41. Darum ſoll man den Namen
des HERRN loben und danken,
mit Herzen und Munde.

Kap. 40. v. I. Es iſt ein * elend

jaͤmmerlich Ding um aller Menſchen
Leben, von Mutterleibe ant bis ſie in
die Erde begraben werden, die unſer
aller Mutter iſt. EPſ. 90,/10
2. Da iſt immer Sorge, Furcht,
Hofnung, und zulezt der Tod:
3. So wohl bey dem, der in ho⸗
hen Ehren ſitzet, als bey dem Ge⸗
ringſten auf Erden;
4. So wohl bey bem,
und Kron traͤget, als bey dem, der
einen groben Kittel anhat. Da iſt
immer Zorn, Eifer, Widerwaͤrtig⸗
keit, Unfried und Todesgefahr*, Neid
und Zank. c. 3,16
5. Und wenn einer des Nachts auf ſei⸗
nem Bette ruhen und ſchlafen ſoll/fal⸗
len ihm mancherley Gedanken vor.
6. Wenn er gleich ein wenig ru⸗
het, ſo iſts doch nichts: denn er er⸗
ſchrikt im Traum, als ſehe er die
Feinde kommen.
7. Und wenn er aufwachet, und
ſiehet, daß er ſicher iſt, ſo iſt ihm,
als der aus der Schlacht entrunnen
iſt; und iſt wunderfroh, daß die
Furcht nichts iſt gemeſen.
3. Solches widerfaähret allem

Das Buch

*C. 40,10 P

der Seiden

K. 41.
Fleiſch, beyde Menſchen und Vieh, )
aber den Gottloſen ſiebenmal ieb, . 8
9. Mord, Blut, Hader, Schwerdt, ee eund
aalut „Hunger, Verderben, und ghe
10. Solches alles iſt geordnet
wider die Gottloſen; denn anch SI
die Suͤndfluth um ihrentwillen
kommen mußte. *1Moſ. 7/11
Das 41 Bapitel. dun
Liebliche Vergleichungen. Warnung bervielne
vor Betteley. Von der Todesfurcht. (d und
11. Alles, was aus der Erde kommt, enehrdie
Lrmuß wieder zur Erde werden: On ſurchtd
wie alle Waſſer wieder ins Meer aund ſebed
flieſſen. *Moſ. 3,19. † Pred. 12,7 MFurchtd
12. Alle Geſchenke und unrecht er Garte
Gut muͤſſen untergehen: aber die ſ es ſe i
Wahrheit bleibt ewiglich. . ein Kin
13. Der Gottloſen Guͤter verſie⸗ hetteln:
gen wie ein Bach, wie ein Donner ttein.
verrauſchet im Regen. r ſch
14. Sie ſind froͤlich, ſo lange ſie e erliſt,
Geſchenke nehmen; aber zulezt ge⸗ e nit Ehren
hen ſie doch zu Boden. iuußſch deri
15. Die* Nachkommen der Gottlo⸗ eſe pilen
ſen werden keine Zweige kriegen, g gherdutge
und der Ungerechten Wurzel ſtehet ite niſe
auf einem bloſſen Felſen. *c.23,35 getiinitn
16. Und wenn ſie gleich ſehr feucht, tincnnn
und am Waſſer ſtuͤnden: werden ſie liſten
doch ausgerottet,ehe ſie reif werden. i
17. Wohlthun aber iſt* wie ein a hund
geſegneter Garte, und Barmherzig⸗ ec⸗ etal
keit bleibet ewiglich. ev. s ſtſint
18. Wer ſich mit ſeiner Arbeit naͤh⸗ nnne
ret, und laͤſſet ihm genuͤgen: der hat Nnnn N
ein fein ruhig Leben. Das heißt ei⸗ hlmn
nen Schatz uͤber alle Schaͤtze inden. een di
19. Kinder zeugen und die Stadt Nennn
beſſern, machet ein ewig Gedaͤchtniß: rda ſchn
aber ein* ehrlich Weib mehr, denn ie Atpirfi
die alle beppe. ⸗Spruͤch. 31,28 gſen vct
20. Wein und Saitenſpiel erfreu⸗ eklrchtdden⸗
en das Herz: aber die Weisheit iſt eigon
lieblicher, denn die beyde. ibe lesg⸗
21. Pfeiffen und Harfen lauten eiſe genen
wohl: aber eine* freundliche Rede Unin veden
beſſer, denn die beyde. *Spr. 12,25 Anipas vi
22. Dein Oin Viler
Vle 4
Rer

E

ſiſtnre K. ar.
eſnn 22. Dein Auge ſiehet gern, was
hin enn lieblich und ſchoͤn iſt: aber eine
Niten gruͤne Saat lieber, denn die beyde.
273. Ein Freund kommt zum an⸗
8 as dern in der Noth: aber Mann und
ngig ttr Weib vielmehr.
24. Ein Bruder hilft dem andern
grin in der Noth: aber Barmherzigkeit
t En hilft vielmehr,.
25,Gold und Silber erhalten einen
e Maßi: aber vielmehr ein guter Rath.
Gnee 26. Geld und Gut machet Muth:
neneen aber vielmehr die Furcht des HErrn.
ſnatn 27. Der Furcht des HErrn mangelt
Nn uniſ nichts, und ſie bedarf keiner Halfe.
“ 278. Die Furcht des HERRN iſt ein
unngaen geſegneter Garte: und nichts ſo
R 29. Mein Kind, gid dich nicht
ngege alfs Betteln: es iſt beſſer ſterben
dg neheſ denn betteln.
30. Wer ſich auf eines andern
nfi iei Tiſch verlaͤſſet, der gedenket ſich
una Knit nicht mit Ehren zu naͤhren: denn
Ne. er muß ſich verſuͤndigen um fremder
Een et 31. Aber davor huͤtet ſich ein ver⸗
S nuͤnftiger weiſer Mann. .
32. Betteley ſchmecket wohl dem un⸗
l Eirſ, verſchaͤmten Maul, aber er wird zu⸗

enfrein.
be

.

Jeſus

lezt ein boͤſes Fieber davon kriegen.
Kap. 41. v. I. O Tod, wie bitter

Sirach. K. 42. 1149
7. Denn im Tode fraget man nicht,
wie lange einer gelebet habe.
Das 42 Kapitel.
Von Vermaledeyung der Gottloſen,
und Erhaltung suten Namens.
3. Die Kinder der Gottloſen, und die
ſich zu den Gottloſen geſellen,
werden eitel Greuel.
9. Der Gottloſen Kinder Erbgut
kommt um, und ihre Nachkommen
muͤſſen verachtet ſeyn.
10 Die Kinder muͤſſen klagen uͤber
den gottloſen Vater: denn um ſeinet⸗
willen ſind ſie verachtet. *“Weish. 3,16
11. Wehe uugi Gottloſen, die ihr
des Hoͤchſten Geſetz verlaſſet:
12. Ihr lehet oder ſterbet, ſo ſeyd
ihr verflucht. *sMoſ. 28,15 ſqg.
13. Gleichwie alles, ſo aus der Er⸗
den kommt, wiederum zur Erden
wird: alſo kommen die Gottloſen
aus dem Fluch zum Verdammniß.
14. Eines Menſchen Leiden mag
hie waͤhren, ſo lange er lebet: aber
ber Gottloſen Name muß vertilget
werden, denn er taugt nicht.
15. Siehe zu, daß du einen guten
Namen behalteſt: der bleibt gewiſſer,
denn tauſend groſſe Schaͤtze Goldes.
16. Ein Leben, es ſey wie gut es
wolle, ſo waͤhret es eine kleine Zeit:
Xaber ein guter Name bleibet ewig⸗

Ne biſt du: wenn an dich gedenket ein lich. “ *Pred. 7,2
unbeeſs Menſch, der gute Tage und gnug 17. Meine Kinder, wenns euch
lic. hat, und ohne Sorge lebet; wohl gehet: ſo ſehet zu, und blei⸗
ltere 2. Und dem es wohl geber in allen bet in Gottesfurcht. H
toſna Dingen, und noch wohl eſſen mag. 18. Warum? ſchaͤmet ihr euch
b lie Baſ Tod, wie wohl thuſt du dem meine⸗ Werte eh Re da a
ſelete Durftigen: . 19. Man ſchaͤmet ſich oft, da man
Hugh 4. Der da ſehwach und alt iſt, der in ſich nicht ſchaͤmen ſolte: und billiget
benceten allen Sorgen ſtekt, und nichts beſſers oft, das man nicht billigen ſolte.
An zu hoffen noch zu gewarten hat. 20. Es ſchaͤme ſich Vater und
6 . Furchte den Tod nicht: gedenke, Mutter der Hurerey, ein Fürſt und
Ne telni daß es alſo vom HERRN geordnet Herr der Luͤgen:;:
nd iche iſt uͤber alles Fleiſch; beyde derer, die 21. Ein Richter und Rath des Un⸗
ieten vor dir geweſen ſind, und nach dir rechten, die Gemeine und Volk des
dan en / kommen werden. *Pſ. 89,49 Ungehorſams: l
t n lt, 6. Und was waͤgerſt du dich wider 22. Ein Naͤchſter und Freund Laid
at 4 Gottes Willen: du lebeſt zehen, zu thun, ein Nachbar des Stehlens.
ice. , „hundert, oder tauſend Jahr “ 23. Schaͤ⸗

1150 K. 42.
23. Schaͤme dich daß du mit deinem

Das Buch

hadern. Alſo wirſt du ein recht

Arm auf dem Brod uͤber Tiſche ligeſt wohlgeſchikker Menſch, und bey

24. Schaͤme dich, daß du uͤbel be⸗
ſteheſt in der Rechnung: und nicht
dankeſt, wenn man dich gruͤſſet.
2765. Schaͤme dich, nach den Huren
zu ſehen, und dein Angeſicht von dei⸗
nen Blutsfreunden zu wenden.
26. Schaͤme dich, das Erbtheil und
Morgengabzu entwenden, u. eines
andern Weib zu begehren. Heuratgut
27. Schaͤme dich, eines andern
Magd zu Keenren, und um ihr
Bette zu ſtehen.
Ss Schaͤme dich, deinem Freunde
aufzurucken: und wenn du ihm et⸗
was gibſt, ſo verweiſe es ihm nicht.
cha e dich, nl chſag⸗ .
29. Schaͤme dich, nachzuſagen al⸗
les,was du gehoͤret haſt, und *zu of⸗
enbaren heimliche vertrauete Rede.
lend ſchaͤmeſt du dich recht, und
wirſt allen Leuten lieb und werth
ſeyn. *c. 27,17.19.24
Kap. 42. v. 1. Aber dieſer Stuͤcke
ſchaͤme dich keins, u. um niemands
willen thue Unrecht: nemlich des
Geſetzes und Bundes des Hoͤchſten;
2. Den Gottesfuͤrchtigen bey Recht
zu erhalten;
3. Treulich

allen Leuten gelobet.
9. Eine Tochter,die noch unberathen
iſt, macht dem Vater viel Wachens,
unddas Sorgen fuͤr ſie nimt ihm viel
ſchlafs: weil ſie jung iſt daß ſie moͤch⸗

te veralten, oder wenn ſie eine Mann n
krigt, daß er ihr möͤcht gram werden;
10. Oder weil ſie noch Jungfrau
iſt, daß ſie moͤchte geſchaͤndet, und

ins Vaters Haus ſchwanger werden;
oder wenn ſie bey dem Mann iſt;
daß ſie ſich nicht recht halten, oder
er kein Kind mit ihr haben moͤchte.
1I. Wenn deine *Tochter nicht
ſchamhaftig iſt, ſo halte ſie hart: daß

ſie dich nicht deinen Feinden zum

Spott mache, und die ganze Stadt
von dir ſage, und du von einem je⸗
den Schande hoͤren, und dich vor al⸗
lenLeuten ſchaͤmen muͤſſeſt.*c. 26, 13
12. Siehe dich nicht um nach
ſchoͤnen Menſchen, und ſey nicht ſo
gern um die Weiber. *Hiob 31,1
13. Denn gleich wie aus den Klei⸗
dern Motten kommen, alſo kommt
von Weibern viel Boͤſes.
14. Es iſt ſicherer bey einem boͤſen
ann zu ſeyn: denn bey einem

M
handeln gegen dem freundlichen Weibe, die ihn zu

Naͤchſten und Geſellen; den Freun⸗ Hohn und Spott machet.

den das Erbtheil zuzuwenden;

Das 43 Kapitel.

4. Fleiſſig ſeyn, rechte Maß und Lob Gottes wegen der Schoͤpfung, Er⸗
Gewicht zu halten; zufrieden ſeyn, haltung und Regierung der Welt.

du gewinneſt viel oder wenig;
§. Recht handeln mit zeitlichem

Kinder mit Fleiß ziehen; den boͤſen
Knecht wohl ſtaͤupen;

will nun preiſen des

15. ch
J₰ HERRNR Werke: und aus

Gut im Kaufen und Verkaufen; die der heiligen Schrift ſeine Werke ver⸗
kuͤndigen, wie ichs geleſen habe.

16. Die Sonne gibt aller Welt Licht,

6. Vorjeinem boͤſen Weibe das Dei⸗ und ihr Licht iſt das allerhellſte Licht.

ne wohl bewahren; wo viel Zugrei⸗
fens iſt, alles wohl verſchlieſſen;
7. Was man ihnen muß unter

17. Es iſt auch den Heiligen von
dem HErrn noch nie gegeben daß ſie
die alle ſeine Wunder ausſprechen koͤn⸗

Haͤnde geben, alles zaͤhlen und ab⸗ ten. Denn der allmaͤchtige Eir hat

waͤgen; alle Ausgabe und Einnah⸗
me anſchreiben;
8. Die Unverſtaͤndigen und Thoren

ſie zu groß gemacht: und alle Dinge
ſind zu groß, nach Wuͤrden za lohen.

18. Er allein * erforſchet den

unterweiſen; auch die gar altenLeu⸗ Abgrund, und der Menſchen Her⸗
te, daß ſie ſich nicht mit den jungen .

zen: Biznege

ſheweifet ſe
ſrſch,unde
eis Ewigt
in kann
rnger ma
ſnigethe,
Pe? liehli
thiewol ma
fontrkennen
es lbet al
fur: und
id ſt alet
Es ſnd imn
6 und tins
ſer nochen dar
oludhattin,
. ſondench
43, h. 1. t
uhertlichket/
ſctehherrligk
goſen hohe,
chnirt endem
D Srung wen
dine fedend
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On Muanen
Prnerkmmunren
Sſes nocheu
telhiten
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bſendet,
Ds miß en
,ltr ſegennn
ſſinſo ſen
ndere
finn nin
tenne ſein

ſineſhee

une G K. 44. Jeſus Sirſacch. K. 432. IIII
d zrie zen: und weiß, was ſie gedenken. die Feſte: es iſt ein Licht, das ab⸗
eN . GPſ. 7,10 ꝛc. Jer. 17/9, 10 nimmt, und wieder zunimmt.
giſire 19. Denn der HErr weiß alle Din⸗ 8. Er machet den Monat, er waͤchſet

nden ge: und ſiehet, zu welcher Zeit ein und veraͤndert ſich wunderbarlich.
nerfrien jegliches geſchehen werde. . Es leuchtet auch das ganze
glſein 10. Er verkuͤndiget, was vergan⸗ himmliſche Heer in der Hoͤhe am
e enze gen, und was zukuͤnftig iſt; und of⸗ Firmament, und die hellen Sterne

SN

=Se

itnenn fenbaret, was verborgen iſt: er zieren den Himmel.

elſe verſtehet alle Heimlichkeit, und iſt 10. Alſo hat ſie der HERRiin der
niete ihm keine Sache verborgen. Hoͤhe heiſſen die Welt erleuchten.
R 21. Er beweifet ſeine groſſe Weis⸗ X11. Durch GOttes Wort halten
nſe “ heit herrlich, und er iſt von Ewig⸗ ſie ihre Ordnung, und wachen ſich
Gniche e keit bis in Ewigkeit. „ nicht muͤde.
ntiee 22. Man kann ihn weder groͤſſer 12. Siehe den Regenbogen an;
enn aeſe noch geringer machen, und er* be⸗ und lobe den, der ihn gemacht hat:
giiie darf keines Raths. * Roͤm. 11,34 denn er hat ſehr ſchoͤne Farben.
N 23. Wie lieblich ſind alle ſeine 13. Er hat den Himmel fein rund
c nne Werke, wiewol man kaum ein Fuͤnk⸗ gemacht, und die Hand des Hoͤch⸗
denkeel lein davon erkennen kann. *c. 39,2;3 ſten hat ihn ausgebreitet. . .
nihuim 24. Es lebet alles, und bleibet 14. Durch ſein Wort faͤllet ein
neantri fuͤr und fuͤr: und wozu er ihrer be⸗ groſer Schnee, und er laͤſſet es wun⸗
iſhinmnig,] darf, ſind ſie alle gehorſam. „derlich durch einander blitzen, daß
WE 2 ⅞. Es ſind immer zwey gegen ſich der Himmel aufthut.
Untinninſ zwey, und eins gegen eins: und 15. Und die Wolken ſchweben, wie
hk n was er machet, daran iſt kein Fehl. die Voͤgel fliegen. .
ugesne f 26. Und hat ein jegliches geordnet oieteeden durch ſeine Kraft die
utemtn wozu es ſonderlich nuͤtz ſeyn ſoll. Wolke dicke, daß Hagel heraus fallen
ndhe Kap. 43. v. 1. Und wer kann ſich 17. Sein Donnee erſchroͤket die
erpan ſeiner Herrlichkeit ſatt ſehen? Man Erde; und Berge zittern vor ihm.
elmm ſiehet ſeine Herrlichkeit an der maͤch⸗ 18. Durch ſeinen Willen wehet
EeAv ligen groſſen Hohe, an dem hellen der Suͤdwind und der Nordwind.
Firmament, an dem ſchoͤnen Himel. 19. Und wie die Voͤgel ſliegen, ſo
i. 2. Die Sonne, wenn ſie aufgehet, wenden ſich die Winde: und wehen⸗
zariſab verkuͤndiget ſie den Tag: ſie iſt ein den Schnee durcheinander, daß er
Remnid Wunderwerk des Hoͤchſten. ſich zu Haufe wirft, als wenn ſich
An W 3. Im Mittage troknet ſie die Erde die Heuſchrecken nieder thun,
Drna⸗ und wer kan vor ihrer Hitze bleiben. 20. Er iſt ſo weis, daß er die Augen
betnſfwahr⸗ 4. Sie machets heiſſer denn viel blendet; und das Herz muß ſich ver⸗
Oten, und brennet die Berge, und wundern ſolches ſeltſamen Regens.
e ee blaſet eitel Hitze von ſich: und gibt 21. Er ſchuͤttet den Reiffen auf die
naln ſ hellen Glanz von ſich, daß ſie die Erde wie Salz: und wenn es gefrie⸗
tauges⸗ Augen blendet. * Pſ. 19/7 ret, ſo werden Eiszacken, wie die
euc me „§. Das muß ein groſſer HERR Spitzen an den Stecken.
c ii en ſeyn, der ſie gemacht hat, und hat 22. Und wenn der kalte Nordwind
nig ee ſe heiſſen ſo ſchnell laufen. wehet, ſo wird das Waſſer zu Eis:
Nant 6. Und der* Mond in aller Welt wo Waſſer iſt, da wehet er uͤber her,
nitetuuge muß ſcheinen zu ſeiner Zeit, und die und zeucht dem Waſſer gleich einen
t Monateunterſcheiden und das Jahr Harniſc an.
ℳ austheilen. * Pſ. 136,9 23Er verderbet die Gebire und ver⸗

Gm heii, S. Nach dem Mond rechnet man

.
4

=
==

=

1152 K. P5. Das Buch K. 44. de
brennet die Wuͤſten: und verdorret wohl regieret, und loͤbliche Thaten glir dec 4
alles, was gruͤn iſt, wie ein Feuer. gethan. Sie haben weislich gera⸗ gllget
24. Dawider hilſt ein dicker Ne⸗ then und geweiſſaget. ſldas 4
bel: und ein Thau nach der Hitze: 4. Sie haben Land und Leute regieret, o ie
der erquicket alles wieder. mit Rath und Verſtand der Schrift. zſifte⸗
255½. Durch ſein Wort wehret er §. Sie haben Muſicam gelernet, ne mſt
dem Meer, daß es nicht ausreiſſe: und geiſtliche Lieder gedichtet. de Eeunn⸗
und hat Inſeln darein geſaͤt. 6. Sie ſind auch reich geweſt, und ha⸗ Mſli⸗
26. Die auf dem Meer fahren, die ben groſſe Guͤter gehabt: und in Frie⸗ Oriin len
ſagen von ſeiner Faͤhrlichkeit: und den regieret, weil ſie hie geweſen ſind. en Edeht
die wirs horen, verwundernuns. 7. Alſo ſind ſie alle zu ihren Zei⸗ Reheden i
27. Daſelbſt ſind ſeltſame Wunder, ten loͤblich geweſt, und bey ihrem Wer 8

6

mancherley Thiere und Wallſiſche: Leben geruͤ:hmhet.« nertt
durch dieſelben ſchiffet man hin. 8. Und ſie haben ehrliche Namen dſen Ein
28. Summa, durch * ſein Wort hinter ſich gelaſſen. ee und Erbe

beſtehet alles. Pſ. 33,/6 9. Aber die andern haben keinen fterbisans
29. Wenns wir gleich viel ſagen, Ruhm:und ſindumkomenals waͤren i gn bi n
ſo koͤnnen wirs doch nicht erreichen. ſie nie geweſt. Und da ſie noch lebeten, ſdhi deiſe
Kurzj, er iſts gar. *Pſ. 1064 waren ſie eben, als lebeten ſie nicht: Pnſhen ue
30. Wenn wir gleich alles hoch undihre Kinder nach ihnen auch alſo ſgenemitz
ruͤhmen, was iſt das?Er iſt doch 10. Aber jenen heiligen Leuten, nghan
noch viel hoͤher, weder alle ſeine welcher Gerechtigkeit nicht vergeſ⸗ fnd hatsan
Werke. Pſ. 96,5ſq. ſen wird, iſt ein gut Erbe blieben, ſeben laſt
331. Der HErr iſt unausſprechlich ſamt ihren Kindern. 6Er hal in
groß/ u. ſeinemacht iſtwunderbarlich. 11. Ihre Nachkomen ſind im Bunde i ott
32. Lobet und preiſet den HErrn, blieben, und um ihret willen ſind ih⸗ els aheſerd
ſo hoch ihr vermoͤget: er iſt doch re Kindeskinder fuͤr und fuͤr blieben: ,jnnegihe
noch hoͤher. 12. Und ihr Lob wird nicht unter⸗ Dis,
33. Preiſet ihn aus allen Kraͤften, gehern. iec⸗
nnd laſſet nicht ab: . 13. Sie ſind im Friede begraben, eſtt ui
34. Noch werdet ihrs nicht erreichen. aber ihr Name leber ewiglich. hli
35. Wer hat ihn geſehen, daß er 14. Die Leute reden von ihrermeſe Patli
von ihm ſagen koͤnnte? Wer kann Weisheit. Plenebr
ihn ſo hoch preiſen, als er iſt 1 ½. Und die Gemeine verkuͤndiget i diin i
36. Wir ſehen ſeiner Werke das ihr Lob. nc
wenigſte: denn viel groͤſſere ſind 16. Enochgefiel dem HErrn wohl: inige
uns noch verborgen. 4 und iſt weggenommen, daß er der eſigen Ditg
37. Denn alles, was da iſt, das Welt eine Vermahnung zur Buſſe, Gldee
hat der HERR gemacht: und gibts waͤre. Moſ.; 24, Mii i
den Gottesfuͤrchtigen zu wiſſen. 17. Noah ward erfunden unſtraͤf⸗nthin e,
Das 94 Kapitel. lich, und zur Zeit des Zorns hat er, Eimachte
Lob beruͤhmter Leute, ſonderlich et⸗Gnade funden: Moſ. 6,9 Unigtnunde
licher Erzvaͤͤter. 18. Und iſt uͤbrig behalten auf Er⸗ ſe nde,
1. Kaſſet uns loben die beruͤhmten den, da die Suͤndfluth kam. i.
OLeute, und unſere Vaͤter nach 19. Und er empfieng den?* Bund e at
einander— fuͤr die Welt, daß nicht mehr alles ſeene

3

2. Viel herrliches Dings hat der Fleiſch durch die Suͤndfluth vertil⸗mimn
HERR bey ihnen gethan von An⸗ get werden ſolte. * I Moſ. 0,15 gf
fang durch ſeine groſſe Macht. 20. Abraham, der* hochberuͤhmte e
. Sie haben ihre Koͤnigreiche W — a⸗

hen eri
rſieſ ih

Wund ſahn

2 . .

K. 44. Jeſus Sirach. F. 4g5. r153
Vater vieler Voͤlker, hat ſeines glei⸗ ſtere Wolke. * 2 Moſ: 20,21
chen nicht in der Ehre. *1 Moſ, 17,2. 5 6. Er hat ihm gegenwaͤrtig die Ge⸗
27. Er hielt das Ggeſez des Hoͤchſten: bote gegeben, nemlich das Geſez des
und * GOtt machte mit ihm einen Lebens und der Weisheit: daß er
Bund,und ſtiftete denſelben Bund in Jakob ſolte den Bund lehren, und
ſein Fleiſch; und † er ward treu er⸗ Iſrael ſeine Rechte.
t funden, da ex verſuchet ward. 7. Er hat * Aaron, ſeinen Bruder,
Niereen rcg S 1Msoſ. 17,2. T†. 1 Moſ. 22,10 aus demſelbigen Stamm Levi auch
2= „Darum verhieß ihm GOtt erhoͤhet, und ihm gleich auserkoh⸗
da mit einem Eide, daß durch ſeinen Sa⸗ ren. *2 Moſ. 4, 14. c. 28, 1ſch.
men die Heiden ſolten geſegnet wer⸗ 8. Er machte einen ewigen Bund
in den; und er, wie der Staub der Er⸗ mit ihm, und gab ihm das Prie⸗
uegg den, gemehret ſolte werden:; ſterthum im Volk.
ſc g 23. Und ſrin Same erhoͤhet, wie die 9. Er hat ihn ehrlich und ſchoͤn
eande Sterne; und Erben werden, von ei⸗ gekleidet, und legte ihm einen herr⸗
uundfnn nem Meer bis ans ander, und vom lichen Rock an, und zog ihm aller⸗
Leliſige Waſſer an bis an der Welt Ende. ley Schmuck an. „.
27. Und hat denſelbigen Segen uͤber 10. Er ruͤſtete ihn mit koͤſtlichem
efriene alle Menſchen, u. den Bund auch alſo Geſchmeide: und legte ihm an die
beſtaͤtiget“mit Iſaak, um ſeines Va⸗ Niederwand?*, den langen Rock

a an atg

Getttee ters Abrahams willen. *: M. 26,3 ſq. und Leibrock. *lange Kleider
eit ene 25. Und hats auf * Jakob kommen 11, Und hieng? viel guͦldener Schel⸗
n und bleiben laſſen. *Moſ. 28,14 len und Knaͤuffe umher an ihn daß es

256. Er hat ihn gnaͤziglich geſeg⸗ kluͤnge wenn er aus⸗ und eingienge,
Mecitintn net, und das Erbe gegeben: und ſein und der Klang gehoͤret wurde im Hei⸗
nmn .. Theil* abgeſondert, und in die zwoͤlf ligthum; damit ſeines Volks ver
galminii Staͤmme getheilet. das Land Canaan GOtt gedacht wuͤrde. * 2 Moſ. 28,4
lunihne. as 45 Kapitel, 12. Ja den heiligen Rok mit Golde,

Von Moſe, Aaron und Pinehas. geler Seiden und Scharlaken geſtikt.
Sti a 1. Er hat aus ihm kommen laſſen 13. Das Machtſchildlein auf der
Pr Num une. den hetligen Mann Moſen: Bruſt,mit dem Lichtund Recht, kuͤnſt⸗

N lunt der * aller Welt lieb und werth war, lich gewurket: mit den edlen Steinen,
und beyde GOtt und Menſchen ihm darin die Namen der zwoͤlfStaͤmme
hold waren; des Name hoch ge⸗ Iſrael gegraben und in Gold gefaſ⸗
preiſet wird. 2Moſ. 1,3 ſet durch die Steinſchneider, daß
n) 2. Er hat thn auch geehret, wie die ihrer gedacht wuͤrde vor GOtt.
heiligen Vaͤter; und hoch erhaben, 14. Das guͤld ne⸗ Stirnblatt an dem
H daß ihn die Feinde fuͤrchten mußten: Hut darin die Heiligkeit gegraben
unnd ließ * ihn mit Worten viel Zei⸗ war: welches alles war herxlich, koͤſt⸗
chen thun. *2 Moſ. ,20 (. 8,6. 13.24 lich/lieblich und ſchoͤn. *2 Moſ. 28,36
3. Er machte ihn herrlich vor den † die worte: die Heiligkeit des Herrn
Koͤnigen, und gah ihm Befehlan ſein 15. Man hat desgleichen vor
nen e BVolk; und zeigete ihin ſeine Herr⸗ ihm nie gefehen. .
Eettreoc lichkeit. *Moſ.16,10. 4 Moſ 12,8 16. Es mußte ſe auch kein ander
Einicigg a. Er hat ihn auserkohren zum anzechen, ohne ſeine Kinder allein,
t ene g heiligen Stande, um ſeiner Treu und umd Kindeskinder ſür und fuͤr.
e Sanftmuth willen; und aus allen 17. Seine Oofer wurden taͤglich
Wenſihen erwaͤhlelt. zweymal voßbracht.
t e d. Er lieſt ihn höoͤren ſeine Stim⸗ 18. Moſes fuͤllete ihm die Haͤnde,
Ne , und fuͤhrete ihn * in die ſin⸗ Dddd uuuund

17
. 4 8*
6

ſagnen ſollten.

1155 K. 455. .
und ſalbete ihn mit dem heiligen
Del. *2Moſ. 29/9.33. 3 Moſ. 3/3 3
19. Es ward der Bund mit ihm ge⸗
macht, daß er und ſeine Sohne ewig⸗
lich, ſo lange die Tage des Himmels
waͤhren, ihm dienen, Prieſter ſeyn,
und ſein Volk in ſeinem Namen
20. Er hat ihn erwaͤhlet aus allen
Lebendigen, daß er dem HERRN
opfern ſolte Speisopfer und Raͤuch⸗
opfer zum ſüſſen Geruch und Ge⸗
duchtniß, das Volk zu verſohnen.
21. Er befahl ihm das Amt ſeines

Worts daß er Jakob ſein Zeugniß

lehren, und Iſrael mit ſeinem Ge⸗
ſetz erleuchten ſolte.
22. Es rotteten ſich wol andere
wider ihn, und neidelen ihn in der
Wuͤſten; nemlich die mit * Dathan

Lit

und Abiram waren, und die wuten⸗

de Rotte Korah. * 4M01. 16,1 ſg.
23. Aber der HErr ſahe es, und ge⸗
ſiel ihm nicht, und ſie wurden ver⸗
ſchlungen im grimmigen Zorn.

24. Er beweiſete ein ſchreklich

Wunder an ihnen, und verſchlang
ſie mit ſeinem Feuer. .
25. Er ehrete Aaron noch weiter,
und gab ihm ein Erbtheil: nemlich
alle Erſtlinge theilete er ihm zu.
Vor allen andern verorbnete er ih⸗

nen zum erſten Breds genug.

26. Denn ſie ſolten eſſen des
HERRNR Opfer, die er ihm und
ſeinem Samen gab.
27. Aber ſie mußten kein Theil am
Lande haben, noch mit dem Volk
erben: ſondern der HERR war
ihr Theil und Erbe.
28. Pinehas, der Sohn Eleaſar,
war der dritte in ſolcher Ehre; der
eiferte in Gottesfurcht:
29. Und da das Volk abſiel, ſtund
er treulich, veſt und kek; und ver⸗
ſohnete Iſrael. * 4Moſ. 25, 7 ſcg.
30. Darum ward ihm gegeben der
Bund des Friedes: daß er dem Heilig⸗
thum und dem Volk vorſtehen, und

ei und ſein Same die prieſterliche

Das Buch

jagte den Gewaltigen nach.

S . 1.
h K. 456. rln ſd
Wuͤrdigkeit ewiglich haben ſollte. er ſech
31. Gleichwie mit David aus dem ſong nd

Stamm Juda der Bund gemacht iſt, Vrechtin
daß allein aus ſeinen Soͤhnen ci⸗ ilii eni
ner Konig ſeyn ſoll: ſ 10
32. Alſo ſollen auch Aaron und. Rda de
ſein Same die Erben ſeyn, daß man a in
uns Weisheit lehre; iund ſein Volt Marhiinl
recht regiere; auf daß ihr Stand und lunde; un
Herrlichkeit nicht untergehe, ſon⸗ it ſ
dern fuͤr und fur bey ihnen bleibe. ligelh
Das 46 Rapieetl. ife A
Von Joſua und Caleb, den Rich⸗ Mdie ich
tern, und Samuel. eean Ramme

1. Ceſus*“ Nave . war ein Held im Mtithemun
—* Streit, und ein Prophet nach , wetdne
Moſe. *Joſug der Sohn Nun M. 34,9 r⸗ Gebei⸗
2. Der groſſe Siege behielt fuͤr die n N ſe ie
Auserwaͤhlten GOttes (wie ſein Na⸗ dac
me gibt) und ſie raͤchete an den Fein⸗ eernaufw.
den, von welchen ſie angegriffen wor⸗ d Sannt
den; auf daß Iſrael ihr Erbe kriegten. mmon ſeinem
3. Er hat Ehre erlanget, da er die ephrigreich
Hand ausrekte, und das Schwerdt Uer ſeindol
zukte wider die Staͤdte. tichtete
4. Meer iſt jemals ſo freudig geſtan⸗ Neſcz ded h
den? Er ſieng die Feinbe des HErrn. (Na ſate got
5§. Um ſeinet willen * ſtund die nd Ne
Sonne, und ward ein Tag ſo lang in Mnd tren
als zween. * Joſ. 10,13. 14 Ekingte,
6, Er rief an den Hoͤchſten und nnnſich ge
Maͤchtigen, da er ſeine Feinde allent⸗ Ereffen den
halben draͤngete und der HErr, der igede nſ⸗
Groſſe, erhoͤrete ihn, und ließ ſehr n deingt n
groſſe Hagelſteine ſallen auf die (uſete⸗ 5
Feinde; * oſ. 10,11. Offenb. 1 1,19 Ndde he
„.. Und ſchlug die Widerſacher nmn henin
todt, da ſie herunter zogen. Und tongofn
die Heiden wurden gewahr, was die⸗ lch “
ſe fuͤr Geſchuͤtz hatten, (den Hagel) und lihe

8. Und daß der HCERR ſelbſt gegen⸗. d ſecd vor n

waͤrtig waͤre in dem Streit: und er eiealgtterg
“
9. Und zur Zeit Moſe thaͤt * er ſtu hit
und Caleb, der Sohn Jephunne, ein nEc —
gut Werk: da ſtunden ſie wider den ſaſch Nuen
Haufen, und wehreten dem Volk nke
die Suͤnde, und ſtilleten die ſchaͤdli⸗ udn
che Aufruhr.

n.⸗
un
ed
de.
ſe;

* 4 Moſ. 14,5 c. ſurer
10. Daru N 4

. 1
e⸗ K. 46.
ee 10. Dartum ſind ſie zween allein
i dee erhalten unter ſechs hundert tan⸗
eee ſend Mann; und hapen das Bole
ſtece zum Erbe gebracht ins Land, da Milch
aer, und Honig innen fleußt.
e I1. Und der 56 RP erhielt * den
lgee e Caled bey Leibeskraften bis in ſein
haftee Alter, daß er hinauf zog aufs Gebir⸗
e ge im Lande; und ſein Same beſaß
hidſürbers n das Erbe: * Joſ. 14,AI
A . . 2. Auf daß alle Kinder Iſrael fäpen,
n wDie gut es iſt, dem HErrn gehorchen.
eg 13. Und die Richter, ein jeglicher
nach ſeinem Namen, welche nicht Ab⸗

götlerey trieben, noch vom HERRN
abfielen, werden auch gepreiſet.
14. Ihre Gebeine* gruͤnen noch
immer, da ſie iegen: *c. 49,/12
15, U. igr Name wird gepreiſet inih⸗
erai ern/ auf welche er geerbet iſt.

„16. Und Samuel, der Prophet pes
Herrn,von ſeinem Pott geliebet/rich⸗
tet ein poͤnigreich an, u. ſalbete Fuͤr⸗
ſten uͤber ſein Volk,.* Gaul und Bavid
17. Er richtete die Gemeine nach
dem Geſetz des ERRR, und der
HERR ſahe Jakob wieder an.
18. Und der Prophet ward recht⸗
ſchaffen und treu erfunden: und
n man erkannte, daß ſeine Weiſſa⸗
gung gewißlich wahr worden.
19. Errief an den HEK RR, den
Maͤchtigen da er ſeine Feinde allem⸗
halben draͤngete, und junge Laͤm⸗

mer opferte. * 1Sam. 7,9. (. 12,18
n20. Und der HERR donnerte vom
Hinmel herab, und ließ ſich hoͤren
in einem groſſen Wetter.
̃᷑ Und zerſchlug die Fuͤrſten zun
Tüyro, und alle Herren der Philiſter.

22. Und vor ſeinem Ende, ehe er
ſtarb, bezeugete * er vor dem HErrn
und ſeinem Geſalbten, daß er von
keinem Menſchen Geld, auch nicht
kinen Schuh genommen haͤtte: und
kein Menſch konte ihn etwas zeihen.
EEVISam. , 3. 4 Moſ. 16, 15
e 23. Und da er nun entſchlafen war:
weiſſagete* er, und verkuͤndigte dem

13 Köͤnige ſein Ende; und ließ ſich hoͤ⸗

Jeſus Sirach.

ren aus der Erden hervor und weiſſa⸗
gete, daß die gottloſen Leute ſolten
umkommen. *1 Sam. 28,15 ſgg.
. Das 47 Bapitel.
Von den Koͤnigen Havib, Salomo,
Rohoagm und Jerobeam.
1. c Zarnach zur Zeit Davids weiſſa⸗
get Rathan. 2 Sam. 12, 1ſq.
2. Und David war unter den Kin⸗
dern Iſrael auserkohren, wie das
Fette am Opfer GOit geeignet war.
3, Er ging mit Lowen um, als ſcher⸗
zete er mit Boͤcklein: und mit Baͤren,
alsmit Laͤmmern. *Sam. 17,34. 35
4. In ſeiner Jugend ſchlug er den

Rieſen tod, u. nahm weg die ſchmach

von ſeinem Volk. * Sam. 17,49. 50
5§. Aufhub er ſeine Hand, und
warf mit der Schleuder, und ſchlug
den ſtolzen Goliath danieder.
6. Denn er rief den HErrn den Hoͤch⸗
ſten, an: der ſtaͤrkte ihm ſeine Hand,
daß er erwuͤrgte den ſtarken Krieger,
und erhoͤhete das Horn ſeines Volks.
7. Er ließ ihn* ruͤhmen als zehen
tauſend Mann wertheund ehrete ihn
mit giͤttlichem Segen, daß er die koͤ⸗
Birektteronlegei de 1Sam. 19,7
8. Er ſchlug die Feinde allenthalben:
und vertilgte die Philiſter, ſeine Wi⸗

derſacher: und zerbrach ihr Horn „· W

wie es noch heutiges Tages zerbro⸗
chen i. 2 Gam. 8,1. Macht
9. Fuͤr ein jegliches Wert danke⸗
te er dem Heiligen, dem Hoͤchſten,
mit einem ſchoͤnen Liede.
10. Er ſang von gamem Hericn und
liebete den, der ihn gemacht hatte.
11. Er ſtiftete Saͤnger bey dem Altar,
und ließ fie ſeine ſuͤſſe Lieder ſingen.
12. Und ordnete die Feiertage
herrlich zu halten: und daß man die
Jahrfeſte durchs ganze Jahr ſchoön
begehen ſolte, mit Loben den Na⸗
men des HErrn, und mit Singen
des Morgens im Heiligthum.
13. Der HRARvergab ihm ſeine
Suͤnde, und erhoͤhete ſein Horn ⸗
ewiglich: undmachte einen Bundmit
Dddod 2 ihm,

ℳ₰ℳ

1156 F. 47.
ihm, daß das Koͤnigreich und koͤnig⸗
licher Stuhl in Iſrael auf ihm blei⸗
ben ſolte. *2 Sam. 12,13. Ttſeine Macht
14. Nach * ihm ward Koͤnig ſein
kluger Sohn Salomo: dem der Vater
ute Ruhe geſchaffet hatte, daß er im
riede regierete. *1 Koͤn. 2,12
15. Denn GOtt hatte alles um⸗
her ſtille gemacht: daß * er ſeinem
Namen ein Haus baute, und ein Hei⸗
ligthum aufrichtete, das fuͤr und
fuͤr bliebe. *1Kdn. 5,3. c. 5,1 ſq.
16. O wie wohl lerneteſt du in dei⸗
ner Jugend: und wareſt voll Verſtan⸗
des, wie ein Waſſer das Land bedekt.
17. Und haſt alles mit Spruͤchen
undLehren erfuͤllet. Und dein Rame
ward berufen fern in die Inſeln,
und um deines Friedes willen wa⸗
reſt du lieb und werth gehalten.
18. Alle Lande verwunderten ſich
deiner Lieder, Spruͤche, Gleichniſ⸗
ſe und Auslegungen:
19. Und lobeten den HERRN,
der da heißt der GOtt Iſrael.
20. Du brachteſt ſo viel?* Gold
zuwege als Zinn, und ſo viel Sil⸗
ber als Bley. *Koͤn. 10,27.
21. Dein Herz hieng ſich an die
Weiber, und *lieſſeſt dich ſie bethoͤ⸗
ren, und hiengeſt deiner Ehre einen
Schandſleck an. *1Kön. 11,1
22. Und machteſt, daß deine Kinder
verworfen ſeyn mußten; und der
Zorn uͤber deine Rachkommen gieng,
zur Strafe deiner Thorheit:
23. Da das Koͤnigreich“ zertheilet
ward, und in Ephraim ein abgoͤttiſch
Kbnigreich entſtund, *1K. 12,16. 17
24. Aber der HErr wendete ſich nicht
von ſeiner Barmherzigkeit, und aͤn⸗
derte nicht ſein verheiſſen Werk, und
vertilgete nicht gar ſeines Auser⸗
wehlten Nachkommen,undthaͤt nicht
weg den Samen ſeines Liebhabers.
25. Sondern behielt noch etwas
uͤber dem Volk Jacob, und eine
Wurzel von David.
26. Und Salomo entſchlief mit
ſeinen Vaͤtern:

Das Buch
27. Und ließ hinter ſich ſeines Sa⸗

K, 48.

mens, Roboam, einen unweiſen
Mann, das Volk zu regieren,
28, Der keinen Verſtand hatte,

der das Volk mit ſeinem Eigenſinn N

abfaͤllig machte;
29. Dazu Jerobeam, den Sohn
Nebat, der * Iſrael zur Abgoͤtte⸗
rey brachte, und fuͤhrete Ephraim
in Suͤnde. „* IKön. 12,28
3⁰. Und ihrer Suͤnden wurden faſt
viel, daß ſie zulezt aus? ihrem Lande
vertrieben wurden. *2Koͤn. 17,6. 18
31. Denn ſie erdachten allerley Ab⸗
goͤtterey, bis die Rache uͤber ſie kam.
Das 498 Kapitel.
Von EFlia, Eliſa, Ezechta und Jeſaſa.
1. Pnd der Prophet Elias brach
hervor wie ein Feuer, und
ſein Wort brannte wie eine Fackel:
2. Und brachte die theure Zeit
uͤber ſie, und machte ſie geringer
durch ſeinen Eiſer.
3. Denn durch das Wort des
HErrn * ſchloß er den Himmel zu;
†Tdreymal brachte er Feuer herab.
uc. 4,/25 ꝛc. Kon. 18,38
4. O wie herrlich biſt du geweſt,
Elias, mit deinen Wunderzeichen!
Wer iſt ſo herrlich als du?
§. Durch das Wort des Hoͤchſten
haſt du einen Todten auferwekt, und
wieder aus der Hoͤllen bracht.
6. Du haſt ſtolze Koͤnige geſtuͤrzet
aus ihrem Bette, und umbracht.
7. Du haſt auf dem Berge Sina *
gehbret die zuküͤnftige Strafe/ und in
Horeb die Rache. *1Kdn. 19,8 u. ff.
8. Du haſt die Koͤnige geweiſſaget,
die da ſtrafen ſolten, und Propheten
nach dir verordnet. *“Jehu und Jaſael
9. Du * biſt weggenommen in
einem Wetter, mit einem feurigen
Wagen und Pferden. *Koͤn. 2,11
10. Du biſt verordnet, daß du
ſtrafen ſolt zu ſeiner Zeit: zu ſtillen
den Zorn, ehe der Grimm kommt;*
das Herz der Vaͤter zu den Kindern

kehren, und die Staͤmme Jakob
— wie⸗

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7. ingen⸗

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N. afin
8 neſeghie
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4

Ainte K. 48.
etunen wieder bringen. *Mal. 4,6
II. Wohl denen, die dich ſehen,
und um deiner Freundſchaft willen
geehret ſeyn werden.
12. Da werden wir das rechte Le⸗
ben haben.
13. Da Elias im Wetter weg war,
da kam ſein Geiſt auf Eliſaͤum reich⸗
lich. Zu ſeiner Zeit erſchrak er vor
keinem Fuͤrſten, und niemand konnte
ihn uͤberwinden. *2Koͤn. 2/11
14. Er ließ ſich nichts zwingen,
und da er todt war, weiſſagete
noch ſein Leichnam.
15. Da er lebete, thaͤt er Zeichen:

er⸗ *2 Koͤn. 13/21
16. Noch half das alles nicht, daß
ch das Volk gebeſſert und von ih⸗
aͤkte: bis ſie

ren Suͤnden gelaſſen h
aus ihrem Lande vertrieben, und in
alle Lande zerſtreuet wurden;
17. Und ein klein Haͤuflein uͤber⸗
blieb/ und ein Fuͤrſt im Hauſe David.
18. Unter welchen etliche thaͤten,
was GOtt geſiel: aber etliche ſün⸗
digten ſehr.
rd. Exzechias * beveſtigte ſeine
Stadt, und leitete Waſſer hinein:
er ließ in den Fels graben, und
Brunnen machen. * Hiskias
20. Zu ſeiner Zeit zog herauf
Sanherib, und ſandte Rabſaken: er
hub ſeine Hand auf wider Zion, und
Agce trotzete mit groſſem Hochmuth.
e 2Z1. Da erzitterten ihre Herzen und
Haͤnde: und ward ihnen bange, wie
it einem Weibe in Kindesnoͤthen⸗
22. Und ſie* rieffen den barmher⸗
zigen HERRN an, und huben ihre
.W. Haͤnde auf zu ihm: *c. 47/6
ee 22. Und der Peilige im Himmel

Rerhoͤrete ſie bald, und erloͤſete ſie

— S—

g litt

.

He
eee durch Eſajam.
eneet 24. Erſchlug das Heer der Aſſy⸗
ſtl, rer, und ſein Engel vertilgete ſie.
1 bin 6 2Koͤn. 19,3 5. Eſ. 37,36
ezet 2. Denn Ezechias thaͤt, was dem
ini m HERRNR wohl gefiel: und blieb be⸗

Kündig auf dem Wege Davids, ſeines

1

Jeſus Sirach.

und da er todt war, thaͤt er Wun⸗

K. 49. 1157
Vaters; wie ihn lehrete Eſajas,
der ein groſſer und wahrhaftiger
Prophet war in ſeiner Weiſſagung.
26. Zu deſſelbigen Zeit gieng die
Sonne wieder zuruͤck, und verlaͤn⸗
gerte dem Koͤnige das Leben.
27. Er weiſſagte mit reichem Geiſte,
was zulezt geſchehen ſolte: und gab
den Betruͤbten zu Zion Troſt, damit
ſie ſich fuͤr und fuͤr troͤſten moͤchten.
28. Er verkuͤndigte das Zukuͤnftige
und Verborgene, ehe denn es kam.
Das 49 Rapitel.
Von Joſfa und den Koͤnigen in Juda:
Von Propheten und andern beruͤhm⸗
ten Maͤnnern und Erzvaͤtern.
1. Jer Name Joſias iſt wie ein edel
— Kaͤuchwerk aus der Apotheke.
2. Er iſt ſuͤſſe wie Honig im Munde,
und wie ein Saitenſpielbeym Wein.
3. Er hatte groſſe Gnade das Volk
zu bekehren, und die Greuel der Ab⸗
goͤtterey abzuthun. *2Koͤn 23, 1
4. Er wagets mit ganzem Herzen
auf den HErrn. er richtete den rech⸗
ten Gottesdienſt wieder auf, da das
Land voll Abgoͤtterey war.
5§5. Alle Koͤnige, ausgenommen
David, Ezechias und Joſias, ha⸗
ben ſich verſchuldet.
6. Denn ſie verlieſſen das Geſetz
des Hoͤchſten. .
7. Darnach war es aus mit den
Koͤnigen Juda: denn ſie mußten ihr
Koͤnigreich andern laſſen, und ihre
Herrlichkeit einem fremden Volk.
8. Die verbraunnten die auser⸗
waͤhlte Stadt des Heiligthums, und
machten ihre Gaſſen wuͤſte, wie
Jeremias geweiſſaget hatte: .
9. Welchen ſie uͤbel plagten; der in
Mutterleibe zum Propheten auser⸗
kohren war, daß er ausrotten, zer⸗
brechen und zerſtoͤren, und wieder⸗
um auch bauen und pflanzen ſolte.
10. Heſekiel * ſahe die Herrlichkeit
des HERRN im Geſichte, wel⸗
che er ihm zeigete auf dem Wagen
Cherubim. * Ezech. 1,4. 26 ſgq⸗
Dodd 3 11 E

145§ K. 490.
1I. Er hat geweiſſaget wider die
Feinde: und Troſt verkuͤndiget de⸗
nen, die da recht thun.
12. Und der zwoͤlf Propheten Ge⸗
beine greuͤnen noch, da ſie liegen.
Denn ſie haben Jakob getrbſtet:
und Erloͤſung verheiſſen, der ſie ge⸗
wiß hoffen ſolten. C. 46/14
13. Wie wollen wir * Serobabel
preiſen, der wie ein Ring an der
rechten Hand war? *Hagg. 2/24
14. Und Jeſus*, den Sohn Joſedech:
welche zu ihrerZeit den Tempel baue⸗
ten, und das heilige Haus dem
HErrn wieder aufrichteten, das da
bleiben ſolte zu ewiger Herrlichkeit?
J den Hoheprieſter Joſug
15. Und? Nehemias iſt allezeit zu lo⸗
ben: der uns die zerſtorten Mauren
wieder aufgerichtet hat, und die Tho⸗
re mit Schloͤſſern geſezt, und unſere
Haͤuſer wieder gebauet. *Neh. 2,17
16. Niemand iſt auf Erden 'ge⸗
ſchaffen, der * Henoch gleich ſey:
denn er iſt von der Erdben wegge⸗
nommen. *Moſ. 5,24 te.
17. Hem Joſeph auch nicht, wel⸗
cher war ein Herr uͤber eine Bruͤ⸗
der, und Erhalter ſeines Volks.
* Moſ. 41/41. C. 42/6. c. 50,/20
18. Seine Gebeine wurden wie⸗
derum heimgebracht. “Joſ. 24/32
19. Seth und Sem ſind unter
den Leuten in groſſen Ehren geweſt.
20. Adam aber iſt geehret uͤber
alles, was da lebet, daß er der erſte
von GOtt geſchaffen iſt. *1Moſ. 2,7
Das o0 Bapitel.
Vom Lob Simons, des Hohenprieſters
LEifer wider die Gottloſen.
1. Simon, der Sohn Oniaͤ, der
— Hoheprieſter, der zu ſeiner
Zeit um das Haus Gaͤnge bauete,
und Pfeiler dran ſetzete:
2. Und den Grund noch eins ſo
hoch auffuhrete, und osen den Um⸗
gang am Lempel wieder zurichtete.
3. Zu ſeiſer Zeit war der Brunn
verfallen, den faſſete er mit Kupfer.

Das Buch

K·F 50.
4. Er ſorgete fuͤr den Schaden ſei⸗
nes Volks, und machte die Stadt
veſt wider die Feinde.
5. Er thaͤt ein loͤblich Werk, daß
er das Volk wieder zu rechter Ord⸗
nung brachte. .
6. Wenn er aus dem Vorhang
hervor gieng: ſo leuehtete er wie
der Morgenſtern durch die Wol⸗
ken, wie der volle Mond:

7. Wie die Sonne ſcheinet auf den 4

Tempel des Hoͤchſten/ wie der Regen⸗
bogen mit ſeinen ſchoͤnen Farben;
8. Wie eine ſchoͤne Roſe im Lenzen,
wie die Lilien am Waſſer, wie der
Weihrauchbaum im Lenzen;
9. Wie ein angezuͤndeter Weih⸗
rauch im Raͤuchfaß; .
10. Wie ein guͤlden Schaͤuer mit
allerley Edelgeſteinen gezieret;
11. Wie ein fruchtbar Oelbaum,
und wie der hoͤchſte Cypreſſenbaum.
12. Wenn er *det ſchoͤnen langen
Rock anlegte, und den ganzen
Schmuck anzog, und zum heiligen
Altar tratt ſo zierete er das ganze
Heilitzthum umher. *2 Moſ. 218,4
13. Wenn er aber aus der Prie⸗
ſter Haͤnde die Opferſtuͤcke nahm,
und bey dem Feuer ſtund, ſo auf
dem Altar brannte:
14. So ſtunden ſeine Bruder rings
um ihn her, wie die Cedern auf dem
Libanon gepflanzt, und umringeten
ihn wie Palmzweige;
15, Und alle Kinder Aaron in ihrem
Schmuck, und hatten des HERRN
Opfer in ihren Handen, vor der
ganzen Gemeine Iſvael.
16. Und er richtete ſein Amt aus auf
dem Altar: u. thaͤt alſo dem Hoͤchſten,
dem Allmaͤchtigen, ein feines Opfer.
17. Er rekte ſeine Hand aus mit
dem Trankopfer, und opferte ro⸗
then Wein; und goß an den Boden

des Altars, zum ſuſſen Geruch dem )
Hoͤchſten, der aller Konig iſt.

18. Da riefen die Kinder Aaron

laut, und bließen mit Trommeten,

und

. .
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artifet re
unhrtir
mittitn .
tſin .

=

21. Und das Volk betete

thhut uns

und toͤneten hoch, daß ihrer gedacht
wuͤrde vor dem Hoͤchſten.
19. Da ſiel ſo baͤld alles Volk mit
einander zur Erden auf ihr Ange⸗

ſicht: und beteten zum HErrn, ih⸗

rem allmaͤchtigen hoͤchſten GOtt.

20. Und die Saͤnger lobeten ihn
mit Pſalmen, und das ganze Haus
erſchall von dem fuͤſſen Getoͤne.
zum HErrn,
dem Hoͤchſten: daß er guaͤdig ſeyn
wolte, bis der Gottesdieuſt aus war,
und ſie ihr Amt vollendet hatten.
22. Wenn er nun wieder herab

gieng: ſo rekte er ſeine Hand aus

uͤber die ganze Gemeine der Kinder
Iſrael, und gab ihnen den Segen des
Herrn mit ſeinem Munde, und waͤn⸗
ſchete ihnen Heil in ſeinem Namen.

23. Da beteten ſie abermal, und nah⸗

men den Segen an von dem Sochſten
24, Und ſprachen: Nun danket
alle GOtt, der * groſſe Dinge thut
an allen Enden, der uns von Mut⸗
terleibe an lebendig erhaͤlt, und
alles Guts. * Joel 2,2
2 ⅝. Er gebe uns ein frölich Herz,
und verleihe immerdar Friede zu
unſerer Zeit in Iſrael:
26. Und daß ſeine Gnade ſtets

bey uns bleibe, und erloͤſe uns, ſo
lange wir leben.

27. Zweyerley Volk bin ich von
Herzen feind: dem britten aber bin

ich ſo gram, als ſonſt keinem.

28 Den Samaritern, den Phili⸗
ſtern, u. dem tollen Poͤbel zu Sichem.
29. Dieſe Lehre und Weisheit hat in
diß Buch geſchrieben Jeſus, der Sohn
Sirach von Jeruſalem, und aus ſei⸗
nem Herzen ſolche Lehre geſchuͤttet.

390. Wohl dem, der ſich hierin

uͤbet: und wers zu Herzen nimmt,
der wird weiſe werden.
31. Und wo er darnach thut, ſo

wvird er zu allen Dingen tüchtig ſeyn:
I e denn des HERNRNR Licht leitet ihn.

Das 51 VRapirtel.
Dankſagung fuͤr GOttes Wohlthaten,

“ „Anweiſung zu Ertangung der Weiodheit.

Sirach. K. 31. 1159
Ein Gebet Jeſu, des Sohns Sirach.
1. Ich danke dir, HErr Koͤnig,
)und lobe dich, GOtt, mei⸗
nen Heiland.
2. Ich danke deinem Namen, daß
du mein Schutz und Huͤlfe biſt:
3. Und meinen Leib aus dem Ver⸗
derben, und vom Strick der falſchen
Zungen u. Luͤgen maͤuler erloͤſet haſt.
4. Und haſt mir geholfen wider
die Feinde, und haſt mich errettet
nach deiner groſſen und hochbe⸗
ruͤhmten Barmherzigkeit von dem

P

Ler

bruͤllen derer, die mich freſſen wolten

5. Aus der Hand derer, die mir
nach dem Leben ſtunden, aus vielen
Truͤbſalen, darinn ich lag;
6. Aus dem Brande, der mich umge⸗
ben hatte, mitten aus dem Feuer,
daß ich nicht darinn verbrannte,
aus dem tiefen Kachen der Hoͤllen;
7. Von den falſchen laͤffern und
Luͤgnern vor dem Koͤnige, und von
ungerechtem lrtheil, verlaumern
8. Ich war dem Tod nahe, und mein
Leben war ſchier zuꝛ Hoͤllen geſunken
9. Ich war umringet, und iie⸗
mand half mir.
10. Ich ſuchte Fufe bey den Men⸗
chen, und fand keine:
hene gedachte ich, H *AR,an
deine Barmherzigkeit, und vie du
allezeit geholfen haſt. ,
12. Denn direrrelteſt alle, bie auf
dich harren, und erloͤſeſt ſie aus den
Händen der Heiden. n
13. Ich betete zu Ott wider ih⸗
ren Grimm, und ſehete um Erloͤ⸗
ſung vom Tode. .
14. Und rief an den Hrrn, mei⸗
nen Vater und Herrſcher: daß er
mich nicht verlieſſe in der Noth, und
wenn die Stolzen trozten, und ich
keine Haͤlfe hatte.
15. Ich lobe deinen Namen ohn
Unterlaß, und ich preiſe und denke
dir: denn mein Gebet iſt erhoͤrett;
16. Und dit haſt mich errettet ats
dem Verderben und von allem iebel
Dddd 4 1

mit Feuer

r17. Darum will ich dir, H& RR,
danken, und loben, und deinen
Ramen preiſen.
18. Da ich noch jung war, ehe ich
verfuͤhret ward: & ſuchte ich die
Weisheit ohne Scheu mit meinem
Gebet: * 1Koͤn. 3/9
19. Im Tempel bat ich drum, und
will ſie bis in mein Ende ſuchen.
20. Mein Herz freuete ſich über
ihr, als wenn die Trauben reiffen.
21. Ich ging ſtraksweges zu ihr, und
forſchete von Zugens auf nach ihr,
ich horchete drauf, und nahm ſie an.
22. Da lernete ich wohl, und nahm
ſehr zu durch ſie.
23. Darum danke ich dem, der
mir Weisheit gaaeob.
24. Ich ſezte mir vor darnach zu
thun/ und mich zu fleiſſigendes Guten
u. ich ward nicht zu ſchanden druͤber.
25. Ich rang von Herzen darnach,
und war ſeiſſig darnach zu thun.
26 Ich* hub meine Haͤnde auf gen
Himmel: ELHPſ. 121,1
27. Da ward meine Seelc erleuch⸗
tet durch die Weisheit, daß ich mei⸗
ne Thorheit erkannte.
28. Ich ſtund mit Ernſt nach ihr,
ſie und ich wurden ein Herz von An⸗
fang, und fand ſie rein. Darum

Ende des Buchs Jeſus,

Das Buch

K. I.
werde ich nicht verworfen werden.
29. Meinei Herzen berlangte nach

ihr, und ich kriegte einen guten Schaz

30. Der HERR hat mir durch
ſie eine neue Zunge gegeben, da⸗
mit will ich ihn loben.
31. Machet euch her zu mir, ihr
Unerfahrnen: und kommt zu mir

net ihr hie lernen: denn
gewißlich ſehr durſtig.

33. Ich habe meinen Mund aufge⸗ W
than und gelehret. Denket nun,

und kaufet euch Weisheit, weil ihr
ſie ohne Geld haben koͤnnet.
34. Und ergebet curen Hals unter
ihr Joch, und laſſet euch ziehen:
man findet ſie jezt in der Naͤhe.

35. Sehet mich an: ich habe eine

kleine Zeit Muͤhe und Arbeit gehabt,
und habe groſſen Troſt funden.
36. Nehmet die Lehre an, wie einen
groſſen Schatz Silbers: und behaltet
ſie/ wie einen groſſen Haufen Goldes.
37. Freuet euch der Barmherzig⸗
keit GOttes, und ſchaͤmet euch ſei⸗
nes Lobens nicht.
38. Thut, was euch geboten iſt,

weil ihr die Zeit habt: ſo wird ers

euch wohl belohnen zu ſeiner Zeit.

des Sohns Girach.

Das Buch Baruch.

Was Das 1 Rapikel.
Wa aruch mit Verleſung ſeines
Buchs anogerichten erleſung ſ .
1. G Jiß ſind die Reden, welche
— Baruch, der Sohn Neriaͤ,
des Sohns Mahaſiaͤ, des Sohns
Sedechiaͤ, des Sohns Sedet, des
Sohns Helchiaͤ, in ein Buch geſchrie⸗
ben hat zu Babel: *, Jer. 32, I12
2. Im fuͤnſten Jahr, am ſiebenten
Tage des Mondes; zurZeit ,da die
Chalpaͤer Jeruſalem gewonnen und
verbrannt hatten.
Deſem iſt zuwider, was v. ſteht
3. Und B ruch las diß Buch vor
Jechanja?, bden Sohn. ojakim, dem

+† Koͤnige Juda; und vor den Ohren
alles Volks, das dazu kam:
* Jojachin † geweſenen
4. Und vor den Ohren der Fuͤrſten,
und der Koͤnige Gohne, und Aelte⸗
ſten; und vor aei Volk, beyde
klein und groß, das da wohnete zu
Babel am Waſſer Sud.
§. Und ſie weineten, faſteten und
beteten mit Ernſt vor dem HErrn.
6. Und legten zu Haufe, was ein
jeglicher vermochte:
7. Und ſandten es hin gen Jeru⸗
ſalem zu Jojakim, dem Sohn Hel⸗
chiaͤ, des Sohns Salom, dem Prie⸗

ſter;.

32. Und was euch fehlet, das koͤn⸗ E
ihr ſeyd „

ſteſt gehri
d chriben
or ſenden e
Brasdopft

(tauch und

Ganfdem
6Gttes.
Uud dbittet
edclzar des
ſPfir das Lebea
Nis dez ir
ſo ſange di
wirer.
1. 6) wvird de
te dege ſne
lnterden
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ſirden cene
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13. Ac he
Perrn mſene
ihen uns ge
Eimn, min
Einmundegn
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lcſenſoltin
ſmngtieene
iſucte
iktoito
ig unſetes

J ihe

el. Tage des Monden Siban; nemlich nicht geglaubet haben, Dan g,*
nniat die filberne Gefaͤſſe, welche gezeuget 2a8. Und nicht gehorchet der Stim̃e
elenen hatte Zedechia, der Sohn Joſia der des HERRN., unſers GOttes; daß
e Koͤnig Juda, *2RKoͤn. 24,17 wir gewandelt haͤtten nach ſeinen
etenees, 9. Da Nebucad Rezar, der Koͤnig Geboten, die er uns gegeben hat.
alce n zu Babel, weggefaͤhret hatte den. 19. Ja von der Zeit an, da der HErr
ge Jechan Ja, und die Fuͤrſten, und die unſere vaͤter aus Egyptenland gefuͤh⸗
dedtee Gefangenen, und die Gewaltigen, ret hat, bis auf den heutigen Tag, ſind
derzhcmgg und das Landvolk von Jeruſalem; wir dem HErrn, unſerm GOtt, un⸗
m en und hatte ſie gebracht gen Babel. gehorſam geweſen: und haben ver⸗
1. Und ſchrieben ihnen alſo: Sie⸗ achtet ſeiner Stimmezu gehorchen.
enee be, wir ſenden euch Geld; dafuͤr 20, Daruin iſt nun uͤber uns kom⸗
inlne⸗ kaufet Brandopfer, und Suͤndopfer, men die Strafe und der Fluch: den
lenn Weihrauch und Speisopfer, und der HErr verkuͤndiget hat durch o⸗
egei opfert es auf dem Altar des HErrn, ſen, ſeinen Knecht; da der HErr un⸗
endne unſers GOttes. ſere Vaͤter aus Egyptenlanb fuͤhrete,

Scheteie

nnen bucad Rezar, des Koͤnigs zu Babel; Milch und Honig fleust.
rent iaf und fuͤr das Leben Belſazar, ſeines 2r. Und wir gehorchten nicht der
Sohns: daß ihre Tage auf Erden Stimme des HErrn, unſers GOt⸗
la ne ſeyn, ſo lange die Tage des Him⸗ tes wie uns die Propheten ſagten,
Dt pankf mels waͤhren. *Jer 29,7 die er zu uns ſandte: .
eNege 12. So wird der HErr uns gnug 22. Sondern ein jeglicher gieng
l eenee und gute Tage ſchaffen: und werden nach ſeines boͤſen Herzens Geduͤn⸗
45 Sohnt leben unter dem Schatten Nebucad⸗ ken, und dieneten fremden Goͤttern;
RNRNezar, des Koͤnigs zu Babel; und und thaͤten Boͤſes vor dem Errn,
eld. unter dem Schatten Belſazar, ſeines unſerm GOtt. * Eſ. 65,2.
“ Sohns; und ihnen dienen lange Das 2 LKapitel.
ie Zeit, und Gnade vor ihnen finden. Gnadenhungrige Suͤndenbeicht.
ee 13. Auch bittet fuͤr uns zu dem 1, Und der HERRhat * ſein Wort
HErrn, unſerm GOtt: denn wir gehalten, das er geredt hat zu
rn m haben uns verſuͤndiget an dem uuns und unſern Richtern, Koͤnigen

weggenommen waren, am zehenten

11. Und * bittet fuͤr das Leben Ne⸗

Baruch.

hcene ſter; und zu den Landern] Prie⸗ und denen von Jeruſalem;
genenenl ſtern und zu allem Volk, das mit * c. 2,6. Fſr. 9,6. Pſ. 51,6
4 Rn ihm war zu Jeruſalen: 16. Und unſern Koͤnigen, und un⸗
ſerer ig 8. Daß er ihnen braͤchte ins Land ſern Fuͤrſten, und unſern Prieſtern,
S Juda die Gefaͤſſe des Hauſes des und unſern Propheten;
ſbc ahte HErrn, die etwa aus dem Tempel 17. Um deswillen, daß * wir vor

dem HERRN geſuͤndiget und ihm

daß er uns ein Land gaͤbe, darin

zeKhne en⸗ HErrn, unſerm GOtt; und ſein und Fuͤrſten, die Iſrael regieren ſol⸗
nd tet ii Grimm und Zorn iſt von uns nicht ten, und zu denen von Iſrael und
nd n, gewandt bis auf den heutigen Tag. Juda: * Joſ. 23, 15
lon Vſe ⸗ 14. Und leſet diß Buch: denn wir 2. Und hat ſolche groſſe Strafe
ſe wenen e haben es darum zu euch geſandt, daß uͤber uns gehen laſſen, desgleichen
ntEnin, ihrs leſen ſollt im Hauſe des HErrn, unter allen Himmeln nicht geſchenen
id alan an den Feiertagen und Jahrzeiten. iſt, wie uͤber Jeruſalem gangen iſt;
her nodſine 15. Und ſprechet: * Der HErr, un⸗ gleichwie geſchrieben ſtehet im Ge⸗
ſrin i ſer Ott, iſt gerecht, wir aber tra⸗ ſetz Moſe, *Moſ. 29,53
n ntin , gen billig unſere Schande; wie es .Doß ein Menſch ſeines Sohn;
5 4 un

Ein“, denn jezt gehet denen von Juda,

——

1162 K. 2. Das Buch K. 2.
und ſeiner Tochter Fleiſch freſſen ſoll 15. Anf daß alle Welt erkenne, daßdu

—

4. Und er gab ſie dahin zu Knechten HErr, unſer GOtt biſt; denn Iſrael

in alle Koͤnigreiche, die umher liegen und ſein Bame iſt ja nach dirgeneſet
zur Schmach und zum Fluch unter 16. Siehe, HErr, von deinem hei⸗
alle Voͤlker, die um uns her ſind unter ligen Hauſe und gedenke doch an
welche ſie der H& RR zerſtreuet hat. uns: neige, HErr, dein Ohr, und
5§5. Und ſie werden immer unterge⸗ hoͤre doch. - &⸗ Moſ. 26, 15
druͤkt, und koͤnnen nicht wieder auf⸗ 17. Thue auf, HRR, deine Augen,
kommen: denn wir * haben uns und ſiehe doch. Denn die Todten
ver ſuͤndiget an dem H Errn, unſerm in der Helle, welcher Geiſt aus ihrem
GOtt, in dem, daß wir ſeiner Stim⸗ Leibe gefahren iſt, ruͤhmen nicht die
me nicht gehorchet haben. *c. ,17 Herrlichkeit und Gerechtigkeit des
6.Der Hörr, unſer GOtt, iſt ge⸗ HERRN : * Pſ. 5,6
recht: wir aber und unſere Vaͤter 18. Sondern eine Secle, die ſehr
tragen billig unſere Schande, wie es * betruͤbt iſt, und gebuͤkt und jaͤm⸗

denn ſezt gehet. * Dan. 9,7 merlich hergehet, und ihre Augen

7. Alles Ungluͤk, das der HErr wider ſchier ausgeweinet hat, und hungrig
uns geredt hat iſt uͤber uns kommen iſt;die ruͤhmet HErr, deine Herrlich⸗
8. Und wir haben nicht geſtehet keit und Gerechtigkeit. Pf. 74,21
dem ER N, daß ſich ein jeglicher 10. Und nun, HErr, unſer GOtt,
gekehret haͤtte von den Gedanken *wir liegen vor dir mit unſerm Ge⸗
ſeines boſen Herzens. L bet; nicht von wegen der Gerech⸗
9. Und der HERR hat gewacht tigkeit unſerer Vaͤter und unſrer
uͤber uns zum Ungluͤk, das er uͤber Kogige * Dan. 9, 18
uns hat gehen laſſen. Denn der 20. Sondern von wegen deiner
PEiRR iſt gerecht in allen ſeinen Barmherzigkeit; nachdem du deinen
Werken, die er ias hat geboten: Grimm undZorn uͤber uns gehen laſ⸗
10. Wir aber gehorchten nicht ſei⸗ ſen, wie du geredt haſt durch die Pro⸗
ner Stimme, daß wie gewandelt haͤt⸗ pheten, deine Knechte, und geſagt:
ten nach den Geboten des „%ERRN, 21. So ſpricht der ERR; Neiget
die er uns gegeben hat. eure Schultern und ergebet euch
11. Und nun, HErr, Iſraels GOtt, dem Koͤnige zu Babel, ſo werdet ihr
der du dein Volk aus Egyptenland im Lande bleiben, welches ich euren
gefuͤhret haſt mit ſtarker Hand, mit Vaͤtern gegeben habe;
groſſer Macht und hoher Gewalt, 22. Wo ihr aber der Stimme des
durch Zeichen und Wunder; und haſt HERRN nicht gehorchen werdet,
dir einen Namen gemacht, wie er * euch zu ergeben dem Koͤnige zu
jezt iſt: Dan. 9, 1S Babel; * Jer. 38,2
12. Wir haben ja geſuͤndiget, und 23. So will ich in den Staͤdten Ju⸗
ſind leiger gottlos geweſen, und ha⸗ da und von Jeruſalem wegnehmen
ben gethan wideralte deine Gebote. *das Beſchrey der Freuden und Won⸗
13. Ach .Eer, unſer GHt laß ne, und die Stimme des Braͤuti⸗
ab von beinem Grimm uͤber uns: gams und der Braut; und das gan⸗
denn wir ſind ſehr gering worden ze Land ſoll wuͤſte ſtehen, und nie⸗
unter den Heihen, dahin du uns zer⸗ mand drinnen wohnen. * Jer. 7,34

4.1
eluen
ſechten 4
e inle
cheter t
tet,uid
Dsſeand
e RNachte
ud ſndſcht
e diuc h
Gefengniß.
nd um det
ſeiſts ſel
lel du dein
ullemetat
glaſen wieh
ſven gnͤdig
ener groſen
ns gthante

“ 4V 4 dusdur

et gerchtt
ſccotet uſch
en Kidern
. Wo ihr me
erchen werde
tHelft des en
nigering wer
cdohirich ſe
6. Oennich we
ienicht geßo
ſenleishen
herſchecheer
Plde,drrren ſe
N.Ned wedene
Uil hrtn enden
Wr und Onen
Domweden
ndeſderintnfe
(denan negen
nd ſch on
nud bon ien
un ſe werden
e Gihren Bie

ſtreuet hat. * Dan. 9, 16 24. Wir aber gehorchten nicht terdenß⸗
14. Erhore, HErx, unſer Gebetund deiner Stimme, daß wir uns ergeben Khigni
uin ſex Flehen, und hilf uns um veinet haͤtten dem Konige zu Babel. Dar⸗ lignagee
wigen; und laz uns Gnade finden bey um haſt dudein Wort gehalten, das teng N.
denen, die uns weggefuhret haben: du⸗ Iſtim

elſd du geredt haſt durch die Propheten,
ien deine Knechte: daß man die Gebei⸗
eneunſerer Könige und die Gebeine

enn unſerer aͤter aus ihren Graͤbern ge⸗
enen worfen hat, und zerſtreuet; *. r
. 25. Daß ſie am Tage an der Sonne,

und des Nachts im Thau gelegen
ſind; und ſind ſehr jaͤmmerlich um⸗
kommen durch Hunger, Schwerdt
und Gefaͤngniß.
26. Und um der niethet willen
des Hauſes Iſtael und des Hauſes
Juda haſt du dein Haus darin man
deinen Namen angerufen hat,ſo zer⸗
ſtoͤren laſſen, wie es jezt ſtehet.
227. Und du, HERR, unſer GOtt,
haſt ganz gnaͤdiglich und nach al⸗
RGrctten ler deiner groſſen Barmherzigkeit
archi mit uns gehandelz
28. Wie dusdurch Moſen, deinen
Knechkt, geredt haſt am Tage, da du
ihm geboteſt zu ſchreiben dein Geſez
vor den Kindern Itrael und ſpra⸗
, cheſt: *5Moſ. 28,15 ſg. 2c.
Ennden 29. Wo ihr meiner Stimme nicht
Uherfgkenm gehorchen werdet; ſo ſoll gewiß die⸗
mmumme ſer Haufe, des eine groſſe Menge iſt,
Reugtern ganz gering werden unter den Hei⸗
ahenetn den, dahin ich ſie zerſtreuen will.
Erdt .„30. Denn ich weiß doch wohl, daß
n ſie mir nicht gehorchen werden: denn
Schaltenan nir nn .
ſeieran es iſt ein halsſtarrig Volk. Sie
deſtſcbnre werden ſich aber wieder bekehren im
rletcn Lande, darinnen ſie gefangen ſind:
raee 31. Und werden erkennen, daß ich,
der HC RR/ihr GOtt bin. Und ich
Sne will ihnen ein verſtaͤndig Herz ge⸗
nagnn , ben: und Ohren, die da hoͤren.
. 32. Dann werden ſie mich preiſen im

lltit

4
H N
Lchce Ben
7
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nicht dot de
1 Wwſeree Ner

4 N . . 2 .
Abilitt Lande,darinnen ſie gefangen ſind: u.
un enn werden an meinen Namen gedenken,

Pherde .
de Gimm, ken und von ihren Suͤnden kehren.
deute Denn ſie werden daran gedenken,
3 lrlſeig, wie es ihren Vaͤtern gegangen iſt,

Nunmiiin, welche vor dem HEeR RN ſuͤndigten.
ge Nr e. 34. Und ich will ſie wieder bringen
n n in das Land, das ich ihren Vatern,

Abraham, Iſak und Jakob geſchwo⸗
hneund

7

Baruch.

33. Und ſich von ihrem harten Ra⸗

W.ren habe: und ſie ſollen drinnen herr⸗

KF. 3. 1163
ſchen und ich will ſie mehren und
nicht mindern. *IMoſ. §50,24
35. Und ich will einen ewigen Bund
mit ihnen aufrichten: daß ich ihr
GOtt will ſeyn, und ſie mein Volk.
Und will mein Volk Iſrael nicht
mehr treiben aus dem Lande, das
ich ihnen gegeben habe.
Das 3 Capitel.
Gebet um Erloͤſung: Ermahnung
zur Weisheit.
I1. Allmaͤchtiger HERR, du GOtt
Iſvael, in dieſer groſſen Angſt
und Roth ſchreye ich zu dir:
2. Hoͤxe und ſey gnaͤdig, HErr, denn
wit haben wider dich geſuͤndiget.
3. Du regiereſt fuͤr und fuͤr: wir
aber vergehen immerdar.
4. Allmaͤchtiger HER, du GOtt
Iſrael, hoͤre nun das Gebet ſrael,
die dem Tode im Lachern ſtecken: und
das Gebet der Zinder, die ſich an dir
verſuͤndiget und der Stimme des
HErrn, ihres GOttes, nicht gehor⸗
chet haben; darum iſt auch die Stra⸗
fe ſtels hinter uns her geweſt. .
5. Gedenke *nicht der Miſſethat
unſerer Vaͤter: ſondern gedenke
jezt an deine Hand, und an deinen
Ramen. * Pſ. 2 57
6. Denn du biſt ja, HErr, unſer Gott:
ſo wollen wir, HErr dich loben.
7. Denn darum haſt du deine Furcht
in unſer Herz gegeben, daß wir dei⸗
nen Romen anrufen und dich in un⸗
ſerm Gefaͤngniß loben ſollen. Denn
alle Miſſethat unſerer Vaͤter, die vor

dir geſuͤndiget haben, gehet zu Her:

zen uns.
8. Die wir jezt * ſind in unſerm
Gefaͤngniß, dayin du uns verſtoſſen
haſt zur Schmach, zum Fluch und
Greuel; um aller Miſſethat willen
unſerer Vaͤter, die von dem HErrn,
ihrem GOtt/ abge wichen ſind.
. Höre/ Iſracl die Gebote desLe⸗
bens: merke fleiſſig darauf, und
behalte ſie wohl.
10. Wie kommt es, Iſrael, daß du
in der Heiden Lande verſchmachteſt?

R. 8. Tas Buch K. 3.

17164

und die zu Theman, die ſich klug daͤn⸗ aber uͤbertreten, werden ſterben.
ken: aber ſie treffen doch den Weg 2. Kehre dich wieder dazu, Iſrael,
nicht, da man die Weisheit findet. und nimm es an: wandele ſolchem
24. O Iſrael, wie herrlich iſt das Lichte nach, das dir vorleuchtet.
Haus des HERRN.: wie weit und 3. Uebergieb nicht deine Ehre ei⸗

gros iſt die Staͤtte ſeiner Wohnung! nem andern, und deinen Schatz ei⸗

27. Sie hat kein Ende, und iſt nem fremden Volk.
unmeßlich hoch. 4. O ſeelig ſind wir, Iſrael: denn
26. Es waren vorzeiten Rieſen, groſ⸗ J

GOtt⸗

6ſein
. Nn
III. Daß du in einem fremden Lan⸗ ſe beruͤhmteLeute, und gute Krieger: D .
dee biſt? daß du dich verunreinigeſt 27. Dieſelbigen hat der HERR Des ef
unnter den Todten? daß du unter die nicht erwehlet, noch ihnen den Weg it⸗ du
gerechnet biſt, die in die Hoͤlle fah⸗ der Erkenntniß offenbaret. tr
rxen? vPſ. 143,7 28. Und weil ſie die Weisheit nicht WS
I0. Das iſt die Urſache, daß du den hatten, ſind ſie untergangen in ih⸗ lnes
Brunnen der Weisheit verlaſſen haſt rer Thorheeitt. S ſ at
13. Waͤreſt du auf GOttes Wege 29. Wer gen ineme geiaſatn n rdenn
blieben, du haͤtteſt wohl immerdar und hat ſie geholet und aus den Wol⸗ 601li el
im Friede gewohnet. keen herab bracht? *Moſ. 30,/12 n anden
14. So lerne nun rechte Weisheit: ze. Wer iſt uͤber Meer geſchiffet, An ir ho
auf daß du erfahreſt, wer der ſey, und hat ſie funden, und um koͤſt⸗ erhat entn
der langes Leben, Guͤter, Freude lich Gold hergebracht? a GOt
und Friede gibt. 31. Summa, es iſt niemand, der den tſet habt
15. Wer weiß, wo ſie wohnet? weg wiſſe, da man die weisheit findet. ſ tobt ver
wer iſt in ihr Kaͤmmerlein kommen? 22. Der aber alle Dinge weiß, ken⸗ ae der end
16. Wo ſind die Fuͤrften der Hei⸗ net ſie und hat ſie durch ſeinen Ver⸗ nlſelem
den, die uͤber das Wild auf Erden ſtand funden: der den Erdboden be⸗ n habt in
berrſchen . reitet hat auf ewige Zeit/und ihn er⸗ nn ſe het
17. Die da ſpielen mit den Voͤgeln fuͤllet mit allerley Thieren; e, der i
des Himmels? die Silber und Gold 32. Der das Licht laͤſſet aufgehen, id gee
ſammleg, darauf die Menſchen ihr und wenn er ihm wieder ruft, muß nhner Sinn
Vertrauen ſetzen und koͤnnen ſein es ihm gehorchen. 6ei
nimmer ſatt werden? 34. Die Sterne leuchten in ihrer Doſt ic han
18. (Denn ſie werben Geld, und Ordnung mit Freuden; und wenn enignenerfi
ſind gefliſſen darauf: und iſt doch er ſie hervor ruft, antworten ſie: . e Enigeit
alles vergeblich.) 3⁵5]- Hie ſind wir und leuchten mit ccheteſen
19. Sie ſind vertilget, und in die Freuden um deswillen, der ſie ge⸗ ni Ver
Hoͤlle gefahren: und andere ſind an ſchaffen hat. = tceiß 3
ihre Statt kommen. . 36. Das iſt unſer GOtt, und kei⸗ ſienet ſ
20. Die Nachkommen ſehen zwar ner iſt ihm zu vergleichen. ſittne Vin
wol das Licht und wohnen auf dem 37. Der hat die Weisheit funden: ſrtinei
Erdboden: und treffen doch den Weg und hat ſie gegeben Jakob, ſeinem rime
nicht, da man die Weisheit ſindet. Diener; und Iſrael ſeinem Geliebten Pinna 6
21. Denn ſie verachten ſie, dazu 38. Darnach iſt ſie erſchienen auf 30
ihre Kinder ſind aich irre gangen. Erden, und hat bey den Leuten iden ſe
22. In Canaanh et man nichts von gewohnet. . innnen
ihr: zu Theman fiehet man ſie nicht. Rap. 4 v. 1. Dieſe Weisheit iſt das 6or
23. Die Kinder Hagar forſchen der Buch von den Geboten GOttes: und ſdcc O
irdiſchen Weisheit zwar wol nach; von dem Geſez,das ewig iſt. Alle, ſaer
desgleichen die Kaufleute von Meran die es halten, werden leben: die es Lonmme e

ntiner ön
nir ide⸗
Nenn en le
Volk von ſer
ſuneinerii

nn undcttin

Aſhnit

*

K. 4.

Baruch.

gtte II65
Ltt hat uns ſeinen Willen offen⸗ men; dieſelben haben weggefuͤhret
ent baret. eec vie der Wittwen/und
D ut Das 4 Kapitel. die Einſame ihrer Toͤchter beraubet.
eli e Troͤſtliche Verheiſſung der gewiſſen 17. Aber wie kann ich euch helfen?
n Erloͤſung. 18. Denn der üͤber euch gebracht
et n 6. Sey getroſt, mein Volk, du hat diß Ungluͤck, wird euch von eu⸗
ing, Preis Iſracl. „rer Feinde. Hand erretten.
eſtn 6. Ihr ſeyd verkauft den Heiden, 19. Ziehet hin, ihr lieben Kinder, zie⸗
Meach

daß ihr EHtt erzuͤrnet habt, ſind
rde R euren Feinden uͤbergeben.
6 7. Denn ihr habt den: der euch
Rhentne geſchaffen hat, entruͤſtet; in dem, daß
unnſtin ihr nicht GOtt, ſondern den Teu⸗
nnnit feln geopfert habt.
rchrein 8. Ihr habt vergeſſen des ewigen
hu GOties, der euch geſchaffen hat;
wer Nenie und Jeruſalem, die euch hat auf⸗
Aufnn erzogen, habt ihr betruͤbet.
ittl „. Denn ſie hat geſehen den Zorn
e GOttes, der uͤber euch kommen
mmtrihne wurde; und geſagt: Hoͤret zu, ihr
hegn. Einwohner Sion, GOtt hat mir
NeSente groſſes Laid zugeſchikt;
n t ae „10. Denn ich habe geſehen das Ge⸗
urin fangniß meiner ſohne u. toͤchter, wel⸗
Reſtdntacr, ches del Ewige uͤber ſie gebracht hat.
n Me . ¹¹. Ich habe ſie mit Freuden aufer⸗
nin eiſ zogen, mit Weinen aber und Her⸗
W R zelaid habe ich ſie ſehen wegfuͤhren.
Due 12. Niemand freue ſich uͤber mich,
n daß ich eine Wittwe und von vielen
rn i * verlaſſen bin: ich bin zur Wuͤſte
it unk gemacht um der Suͤnde willen mei⸗
ne Kinder. * Eſ. 4/6
Nurnach 13. Denn ſie ſind vom Geſe; GOt⸗
nd E tes abgewichen, und haben nicht er⸗
. k.uant ſeine Rechte: ſie haben nicht ge⸗
un lebet nach GOttes Befehl, und ha⸗

nbanm ben ſeine Gebote nicht gehalten.
nGt un 14. Kommet her, ihr Einwohner
Aen venmee Sion: und verkuͤndiget das Gefäng⸗
teten peda⸗⸗ nis meiner &oͤhne und Toͤchter, das
Gnonnie der Ewige uͤber ſie gebracht hat
te Gn ve 15. Denn er haf über ſie gebracht
N. vein Volk von fernen, ein greulich
c N ru, Volk und einer unbekaſten Sprache:
muceeg9 s Moſ. 28,40.
10. Die ſich nicht ſcheuen vor den
nden
Mofn

zel; 1
dir Alten, noch ſich der Kinder erbar⸗
„

nicht zum Verderben; darum aber, h

et hin:ich aber bin verlaſſen einſam.
20. Ich habe mein Freudenkleid
ausgezogen, und das Trauerkleid
angezogen: ich will ſchreyen zu
dem Swigen fuͤr und fuͤr.
21r. Seyd getroſt, Kinder, ſchreyet
zu GOtt: ſo wird er euch erloͤſen
von der Gewalt Han der Feinde
22. Denn ich hoffe ſchon, daß der
Ewige euch helfen wird: und ich
werde Freude haben von dem Heili⸗
gen um der Barmherzigkeit willen,
die euch ſchnell wiederfahren wird
von unſerm ewigen Heilande.
23. Ich habe euch ziehen laſſen
mit Trauren und Weinen: GOtt
aber wird euch mir wiedergeben
mit Wonne und Freude ewiglich,
24. Und gleich wie die Einwohner
Sion nun geſehen haben euer Ge
faͤngniß: alſo werden ſie auch bald ſe⸗
hen die Huͤlfe von eurem Ott, die
uͤber euch kommen wird mit groͤſſer
Herrlichkeit und ewigen Troſt.
25. Ihr Kinder, leidet geduldiglich
den BZorn, der von GOtt uͤber euch

kommt. Denn dein Feind hat dich

verfolget: und du wirſt ſehen in
kurzem ſein Verderben, und auf ih⸗
re Haͤlſe wirſt du treten,
26. Meine zarte (Kinder) mußten
gehen auf rauhem Wege: ſie ſind
weggefuͤhret wie eine Heerde von
den Feinden geraubet.
27. Seyd getroſt, ihr Kinder, und
ſchreyet zu GOtt: denn der euch
hat wegfuͤhren laſſen, wird eurer
nicht vergeſſen.— SèM
28. Denn wie ihr euch gegiſſen
habt von GOit abzuweichen; alſo be⸗
kehret euch nun, und fleiſſiget euch
zehen

1166 K. 5.

zehenmal mehr den HErrn zu ſuchen.
29. Denn der uͤber euch dieſe Stra⸗
fe hat laſſen gehen: der wird euch
helfen/ und ewiglich erfreuen.
30. Jeruſalem, ſey getroſt: denn
der wird dich troͤſten, nach dem du
genennet biſt.
31. Unſelig muͤſſe en ſeyn, die dir
Leid gethan und * uͤber deinem Fall
ſich gefreuet haben. ?* Pſ. 13ʒ2/7
32. Unſelig muͤſſen ſeyn die Staͤd⸗
te, welchen deine Kinder gedienet
haben: und unſelig muͤſſ ſeyn, die
deine Kinder gefangen h alt.
32. Denn wie ſie uͤber deinem Fall
geljauchzet, u. uͤber deinem Verderben
ſich gefreuet hat: alſo ſoll ſie betruͤbt
ſeyn, wenn ſie verwuͤſtet wird.*Babel
34. Und ich will wegnehmen ihre
Macht, darauf ſie trotzet: und ih⸗
ren Ruhm in Klage verwandeln.
35. Denn ein Feuerwird uͤber ſiekom⸗
men von dem Ewigen viel Tag lang
und* Teufel werden ihre Wohnung
in ihr haben lange Zeit. * Eſ. 34/14 1
Das Vapitel.
geruſalem wird zur Freude aufge⸗
muntert.

36. Siehe umher, Jeruſalem, ge⸗

gen Morgen: und ſchaue den
Troſt, der dir von GOtt kommt.
37. Siche, deine Kinder, die weg⸗
gefuͤhret ſind, kommen: ja ſie kom⸗
me nverſammlet beyde vom Morgen
und vom Abend durch das Wort des
Heiligen, und ruͤhmen GOttes Ehre. (.
Kap. 5. v. 1. Zeuch aus, Jeruſalem,
dein Trauerkleid: und zeuch an den
herrlichen Schmukvon Gott ewiglich
2. Zeuch an den * Rock der Gerech⸗
tigkeit GOttes, und ſetze die Kro⸗
ne der Herrlichkeit des Ewigen auf
dein Haupt. * Eſ. 61,10
3. GOtt wird deine Herrlichkeit
unter allem Himmel offenbaren.
4. Denn dein Name wird von
GOtt genennet werden ewiglich

Friede, Gerechtigkeit, Preis und

Gottſeligkeit.
5 Mache dich auf, Jeruſalem; und

Das Buch

„K. 6.
trit auf die Hoͤhe/ und ſiehe umher ge⸗
gen Morgen, nd ſchatte de me Kin⸗
der, die beyde vom Abend d vom
Morgen verſan timlet ſind durch das
Wort des ril igen; und freuen ſich,
daß GOit ihrer wieder gedacht hat.
. Sie ſind zu Fuſſe von dir durch die
Feinde weggef i heet: Gott aber brin⸗
get ſie zu dir, erhoͤhet mit Ehren, als
Kinder des Neichs. Matth. 8,12
7: Denn GOtt will * alle hohe
Berge Riedrigen und die langen
ſer und Thale dem Lande gleich
fuͤllen: auf daß Iſrael ſicher wande⸗
re, und tt preiſe. * Eſ. 40,4 6
8. Die Waͤlder aber und alle Gohl⸗
riechende Baͤume werden Iſrael aus
GOttes Befehl Schatten geben.
g9. Denn GOtt wird Iſrael her⸗
wieder ringen mit Freuden durch
ſeinen herrlichen Troſt, mit Barm⸗
herzigkeit und ſeiner Berechtigkeit.
Das 6 Kapitel.
Warnung vor Abgoͤtterey.
10. Diß iſt die Abſchrift der Epi⸗
ſtel: die Feremias geſandt
hat an die, ſo gefangen weggefuͤh⸗
ſolten werden gen Babel, von
dem Koͤnige zu Babel: darinnen er
ihnen ſolches verkuͤndigte, wie ihm
GOtt befohlen hatte.
Kap. 6. v. I1. Um curer Suͤnde
willen, die ihr gethan habt wider
GOtt, werdet ihr gen Babel gefan⸗
gen weggefuͤhret werden von Nebu⸗
ad Nezar, dem Koͤnige zu Babel.
2. Und ihr werdet zu Babel blei⸗

ben muͤſſen n eine lange Zeit, nemlich (Gͤs

ſiebenzig Jahr: darnach will ich
euch von vannen wieder heraus fuͤh⸗
ren mit Friede.
3. Unterdes aber werdet ihr ſehen

zu Babel, daß man auf den Achſeln

tragen wird die * ſülberne, guͤldene
und hoͤlzerne Goͤtzen: vor welchen
ſich die Heiden ftrcht en. * Eſ. 46/7
4. Darum ſehet euch vor, daß
ihnen ſölches nicht nachthut und
den Heiden nicht gleich werdet.

5. Und . dein

44
an ihe
vennd nn n
ſoſ ſee cht
1 e dich 4
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ezune in
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zber rieſn
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ing
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Uürunt
Trth Un
lid ſchnit
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n/c ſodre
öelöurenſe
dordenn e
6Pbernwani⸗
enge eucht ſom
n cheni
Mdenagren
h ieng
Iltkd ſrefen
Elſatoncheit
uit derhond
Dh rnei
in ſchet
itline n
erſ ſtni.
lechtis
iſtiunt
pid, unti
10— Geh.
Venn rerft
1. verden ſe
lſin tcke
Kg Pedraden
Qunp elmi
ſie Eunen⸗
dchae

6

leird K. 6. Baruch. K. 6. 167
ſtn . Und wenn ihr ſehet das Volk, ſich ſelbſt anzunden: und ſehen
U Neee das vor und nachgehet, die Götzen doch nichts. MM

anbeten; ſo ſprechet in eurem Her⸗
zen: HERR, dich ſoll man anbeten.
6. Denn mein Engel ſoll bey euch

WN
ider gen

. 4 —
ſn e ſeyn, und ich will enre Seelen raͤchen.
Jhre Zunge iſt vom Werkmeiſter

fein gemacht, und ſie ſind mit Gold
und Silber geziexet, und haben ge⸗
ſchnizte Zungen: aber es ſind nicht
rechte Zungen und koͤnen nicht reden
aede. 8. Sie ſchmüͤken ſie mit Golde, wie
daß eine Meze zum Tanz: und ſezen ihnen
Neen Kronen guf. liederliche Weibe verſon
eee . Und die Pfaffen ſtehlen das Gold
ne und Silber von den Gözen, und brin⸗
S gens um mit den huren im hurhauſe.
de 10. Und ſchmuͤken die ſilberne,
Relug güldene und hoͤlzerne Goͤzen mit
gen t Kleidern, als waͤrens Menſchen.
lgend . r1I. Sie koͤnnen ſich aber nicht ver⸗
ndſingt wahren vor dem Roſt und Motten.
Ns6NE 12. Undwenn man ihnen ein purpur⸗
ung min kleid anzeucht: ſo muß man ihnen den
Kdie ging. Staub abwiſchen, der auf ihnen ligt.
l Necai 13, Und er traͤgt einen Scepter in der
ſe Hand, wie ein Koͤnig: und kann doch
werdengi niemand ſtrafen, der ihm Leid thut.
e Sd 14. Er hat auch ein Schwerd und ei⸗
s baligs ne Axt in der Hand, er kann ſich aber
gerhen. der Dicbe und Raͤuber nicht erweh⸗
e lnm ren Daran ſiehet man wohl, daß
ier ghan ſie nicht Goͤtter ſind. * Darum
et rende fuürchtet ſie nicht. *icht. 6,40
ſr tdan. 15. Gleich wie ein Gefaͤß, das ein
dentiee Menſch brauchet, wenn es zerbro⸗
db chen wird, unnuͤtz iſt: eben ſo ſind
rpan id ihre Goͤtze
elane thre Gholcn. . .
“ nit 16. Wenn man ſie in ihre Haͤnſelein

Unen wiguſe ſetzet: werden ſie voll Stanbs von
I.

t r

gen, 8

—, =

17. ie Prieſter verwahren der Goͤ⸗
et zen Tempel mit Thuͤren, Schloſſern
und Riegeln, daß ſie von den Roͤu bern
n. Nl nicht geſtohlen werden:eben als weñ
Gt ſ man einen gefangen leget und ver⸗
enfichin Nwahret, der ſich am Koͤnige vergriffen
ſhet hat und zum Tode verurtheilet iſt.
6 ite 1 8. Sie zuͤnden ihnen Lampen an;
t int, und derer vielmehr, denn ſie fur

Hauſe: und die Wuͤrme, ſo auf der Er⸗

den Fuͤſſen berer, die hinein gehen.

7

19. Sie ſind wie die Balken im

den kriechen, freſſen ihr Herz und ihre
Kleider; und ſie fuͤhlens doch nicht.
20. Unter ihrem Angeſicht ſind ſie
ſchwarz vom Rauch im Hauſe
21. Und die Nachteulen, Schwalben
und andere Voͤgel ſetzen ſich auf ihre
Koͤpfe: desgleichen auch die Katzen.
22. Daran ihr ja merken koͤnnet,
daß es nicht Goͤtter find. Darum
* fuͤrchtet ſie nicht. * Richt. 6,10
23. Das Gold, das man um ſie her
haͤnget, ſie damit zu ſchmuͤcken, gleiſ⸗
ſet nicht: wenn man den Roſt nicht
abwiſchet. Da man ſie gegoſſen hat,
fühleten ſie es nicht.
24. Aus * allerley koͤſrlicher Mate⸗
rie hat man ſie gezeuget, und iſt doch
kein Leben darinnen. * Eſ. 46,6
25. Weil ſie nicht gehen koͤnnen,
muß man ſie auf den Achſeln tragen.
Daragn die Leute ſehen koͤnnen, daß
es ſchaͤndliche Goͤtter ſeyn.
26, Es⸗muͤſſen ſich auch ihrer ſchaͤ⸗
men, die ſie ehren: darum, daß ſie
weder von ihnen ſelber koͤnnen auf⸗
ſtehen, ſo ſie auf die Erde fallen nech
ſich regen, ſo man ſie aufgerichtet
hinſetzet; noch ſich aufrichten, ſo man
ſie lehnet. Und wie man den Tod⸗
ten Opfer vorſetzet, alſo ſetzet mans
ihnen auch vor. * Pſ. 99,7. Eſ. 42,17
27. Ihre Brieſter aher bringen das
um, das ihnen gegeben wird: bes⸗
gleichen auch ihre Weiber praſſen
davon, und geben weder den Armen
noch den Kranken etwas dapvon.
28. Unreine Weiber und Eechs⸗
woͤchnerinnen ruͤhren ißte Hpfer
an. Daranihr ja merken koͤnnet,
daß es nicht Goͤtter ſind. Darum
fuͤrchtet ſie nicht. .
29. Und woher ſollen ſie Götter
heiſſen? Denn die Weiber ſſegen
der ſilbernen, guͤldenen uns hoͤl.
zernen Goͤtzen. =

4

1168 K. 6.
30. Und die Prieſter ſizen in ihren
Tempeln mit weiten Chorroͤcken,
ſcheren den Bart ab/ und tragen Plat⸗
ten, ſitzen da mit bloſſen Koͤpfen:
231, Heulen und ſchreyen vor ih⸗
ren Goͤtzen, wie man pfleget in der
Todten Begaͤngniſſen. .V
32. Die Pfaffen ſtehlen ihnen ih⸗

re Kleider, und kleiden ihre Wei⸗

ber und Kinder davon.
33. Man thue ihnen Boͤſes oder Gu⸗

tes, ſo koͤnnen ſie es doch nicht ver⸗ 46. Und die, ſo ſie gemacht ha⸗
koͤnnen nicht lange leben.
Wie ſolten denn das Goͤtter ſeyn,

gelten. Sie vermoͤgen weder einen
Koͤnig einzuſetzen, noch abzuſetzen
34. Sie koͤnnen weder Geld noch
Gut geben. Gelobet* ihnen jemand
etwas, und haͤlt es nicht: ſo for⸗
dern ſie es nicht. verſpricht
35⁵. Sie koͤnnen einen Menſchen
vom Tode nicht erretten, noch einem
ſchwaͤchern helfenwider den Starken
36. Sie koͤnnen keinen Blinden
nicht ſebend machen, ſie* koͤnnen
einem Menſchen in der Noth nicht
helfen. * Moſ. 32,/3 7. 38
37. Sie erbarmen ſich der Wittwen
nicht, und helfen den Waiſen nicht.
338. Denn ſie ſind hoͤlzern, mit
Gold und Silber gezieret: den Stei⸗
nen gleich, die man aus dem Berge
hauet. Darum, die ſie ehren, muͤſ⸗
ſen zu Schanden werden.
39. Wie ſoll man ſie denn fuͤr Goͤt⸗
ter halten, oder ſo heiſſen: weil
auch die Chaldaͤer nicht groß von
ihnen halten?
40. Denn wenn ſie einen Stum⸗
men ſehen, der nicht reden kann:
bringen ſie den zum Bel und ſagen,
der Stumme ſoll ihn anrufen, gleich
als verſtuͤnde ers.
41. Und wiewol ſie wiſſen, daß
kein Leben in ihnen iſt: doch lau⸗
fen ſie ihnen nach.
42. Die Weiber aber ſitzen vor den
Kirchen mit Striken umguͤrtet: und

bringen Obst zum Opfer.
Und wenn jemand voruͤber

43.

gehet, und eine von ihnen hinweg

nimmt, und bey ihr ſchlaͤft: ruͤhmet

Das Buch

keine Gottheit

K. 6.
ſie ſich wider die andere, daß jene
nicht ſey werth geweßt, wie ſie, daß
ihr der Gurt aufgeloͤſet wuͤrde,
* zur Begehung der Unzucht
44. Alles, was durch ſie geſchicht, iſt
eitel Truͤgerey: wie ſoll man ſie denn
fuͤr Goͤtter halten, oder ſo heiſſen?

45. Von Werkmeiſtern und Gold⸗

ſchmiden ſind ſie gemacht: und was
die Werkmeiſter wollen, muß dar⸗
aus werden und nichts anders.
ben,

ſo von ihnen gemacht ſind?

47. Darum geben ſie den Nach⸗

kommen nur Aergerniß, und Urſach
zur ſchaͤndlichen Abgoͤtterey.

48. Denn wenn Krieg oder ſonſt !

ein Ungluͤk uͤber ſie kommt: rath⸗
ſchlagen die Pfaffen unter einander,
wo ſie ſich zugleich mit den Goͤtzen
verbergen wollen. *Gaͤtzenprieſter
49. Darum kann man wohl mer⸗
ken, daß es keine Goͤtter ſind: weil
ſie ſich ſelber weder vor Krieg noch
anderm Ungluͤk ſchuͤtzen koͤnnen.
z0. Denn es ſind doch nur hoͤl⸗
zerne, verguͤldete und überſilberte
Goͤzen. Darum kann man nun fort
wohl erkennen, * daß es Truͤgerey
iſt, allen Heiden und Koͤnigen offen⸗
bar: und nicht Goͤtter, ſondern von
Menſchen Haͤnden gemacht; und iſt
in ihnen. * Jer. 10,14
C. § 1,17. T† Jer. 2, I1

Schade
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1 lud die Wol
ſene Welt: n
U heiſe.
1 Albauch das
ſlitecBergeun
bas ſhn gedete
DeBegen a
Rartegenrochtn

51. Darum kann jedermann wohl

merken, daß es nicht Goͤtter ſind.
52. Denn ſie erwecken keinen Koͤ⸗
nig im Lande, ſie * geben den Men⸗
ſchen nicht Regen. * Jer. 14,22
53. Und nehmen ſich keines Regie⸗
rens noch Strafens an: ſo wenig
als die Voͤgel, ſoin der Luft hin
und wieder fliegen. , “
54. Wenn das Haus der hoͤlzer⸗
nen, verguͤldeten und uüͤberſilberten

Goͤzen vom Feuer angehet: ſo lau⸗

fen die Pfaffen davon, und verwah⸗

4

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r DDT. 6.

in n ren ſich vor Schaden; ſie aber ver⸗
ni brennen wie andere Balken.
Ae 55. Sie koͤnnen weder Koͤnigen
unuz eſnoch keinem Kriegsvolk nicht wi⸗

6 NR derſtehen: wie ſoll man ſie denn
e fur Gaer alten Wer Renntn
e verge ldete Goͤtzen koͤnnen ſich nicht
RNi ſchuͤtzen vor Dieben und Raͤubern:
Pnadt denn ſie ſind ihnen zu ſtark, daß ſie a
6 d ud ſie berauben und ausziehen;
1 An e. 67⸗Nehmen ihnen Gold, Silber und
e n en Aeder weg und kommen davon; ſo
Kam koͤnnen ſie ihnen ſelber nicht helfen.
n 58. Darum iſts viel beſſer ein Koͤ⸗
un nſe nig ſeyn, der ſeine Macht beweiſen
nnn kann; oder ein nuͤtzlich Hausrath
Pulcni ſeyn, das im Hauſe nuͤtz iſt; oder
6 dung eine Thuͤr, die das Haus verwahret;
ulnltieſ oder eine hoͤlzerne Saͤule in einem
ſelfn koͤniglichen Saal: denn ein ſolcher
ſeſcen ohnmaͤchtiger Goͤtze.
l 59. Sonne, Mond und Sterne
9 Demi ſcheinen: und ſind gehorſam, wie
nne GOtt heiſſet.
ſe rn e 50. Desgleichen der Blitz leuch⸗

Baruch,

K. 6. 1169

um ſoll man ſie nicht fuͤr Goͤtter hal⸗
ten, oder ſo heiſſen: denn ſie koͤn⸗
nen weder ſtrafen noch helfen.
564. Weil ihr denn wiſſet, daß es
nicht Goͤtter. ſind; ſo fuͤrchtet euch
nicht vor ihnen.
6⁶⁵. Denn ſie koͤnnen die Koͤnige
weder verfluchen noch ſegnen.
66. Sie koͤnnen auch kein Zeichen
am Himmel den Heiden auzeigen:
ſie koͤnnen es nicht licht machen, wie
die Sonne; noch einen Schein ge⸗
ben, wie der Mond.
67. Die unvernuͤnftigen D Thiere ſind
beſſer, denn ſie: die koͤnnen doch in ei⸗
ne Hoͤhle ſliehen, und ſich verwahren⸗.
68. Darum iſt allerdinge offen⸗
bar, daß ſie keine Goͤtter ſind.
69. Denn wie ein Scheunſal im
Garten nichts verwahren kann: alſo
ſind auch ihre hoͤlzerne , veranidete
und uͤberſilberte Goͤtzen kein untz
70. Und wie eine Hecke im Garten
iſt, darauf allerley Vogel niſten;
oder wie ein Todter, der im Graͤbe
ligt: alfo ſind ihre hoͤlzerne, ver⸗

zerfreſſen;

mem uul tet, daß man ihn ſiehet; der Wind guͤldete und uͤberſilberte Gotzen.
. Den ei wehet in allen Landen. 71.⸗Auch kann man es daran mer⸗
mt, tenk . 61. Und die Wolken fahren durch ken, daß ſie nicht Goͤtter ſind: denn
n. en⸗ die ganze Welt: und thun, was ſie der Scharlacken, den ſie umhaben,
elcimm GOtt heiſſet. wird von den Motten
eE 62. Alſo auch das Feuer von oben und ſie ſelbſt endlich auch dazu, daß
n her ſchlaͤget Berge und Waͤlde er: und ihrer jedermann ſpottet.
udfnt thut, was ihm geboten iſt. Wohl dem Menſchen, der ge⸗
urde 63. Die Goͤtzen aber koͤnnen ſich recht iſt und keine Goͤtzen hat: der
uhiltti weder regen noch etwas thun. Dar⸗ wird nicht zu Spott.
Ende des Suchs Varuch.
l. Pumk, =
he Das erſte Buch der Marcabaͤer. 2
en ie Das 1 Kapitel. 2. Hernach andere Koͤnige in al⸗
, Von Antiochi des Edlen Gottloſig⸗ len Landen unter ſich bracht. „

n keit und Tyranney.
lexander, der Sohn Philippi,
Koͤnig in Macedonia, der erſte
in ie 6 Monndig aus Graͤcia, iſt ausgezo⸗
n ie gen aus dem Land Caitim?: und hat
n ni groſſe Kriege gefuͤhret, die veſten
le ae Staͤdte erobert und der Perſer Koͤnig

Ge Darium geſchlagen;* Griechenlaud

3. Und iſt immer for tgezogen, ind
hat alle Lande und Koͤmgreiche ein⸗

genommen.

4. Und hat ſich nieniand wi der

ihn ſetzen duͤrfen, und hatte ein ge⸗
waktig gut Kriegsvolk.

5. Da er nun die Koͤnigreiche in⸗
Eeee uen

LI75

K. L: Das 1 Buch K. I. Eig einen
nen hatte, ward er ſtolz und fiel in 17. Als nun Antiochus ſein Reich eUeriann
Krankheit. gewaltiglich innen hatte: unter⸗ arl gen N

6. Da er aber merkte, daß er ſtund er ſich das Koͤnigreich Egypten ſc degehrit
ſterben wuͤrde: . auch an ſich zu bringen, daß er bey⸗ nſo bolt
7. Forderte er zu fich ſeine Fuͤrſten, de Koͤnigreiche haͤtte. “
die mit ihm von Jugend auf erzogen 18. Und zeg in Egypten: wohl nes
waren; und ſezte ſie zu Hauptleuten geruͤſtet mit Wagen, Elephanten, g eint ihe
uͤber die Laͤnder bey ſeinem Leben. Reiſigen und viel Schiffen.
8. Hernach iſt Alexander geſtor⸗ 19. Und kriegete mit Ptolemaͤo, dem giatl
ben, als er regieret hatte zwolf Jahr. Konige Egypti. Aber Ptolemaͤus *
9. Nach ſeinem Tode iſt das Reich furchte ſich und ſlohe, und ſind viel nede Hin
auf ſeine Fuͤrſten kommen: die nah⸗ Egypter umkommen. * Philometor ſ
men die Laͤnder ein, ein jeglicher 20. Und Antiochus hatte die ve⸗ nr ie
Hauptmann ſeinen Ort. ſten Staͤdte in Egypten eingenom⸗ lcteg
10. Und machten ſich alle zu Koͤni⸗ men, und groß Gut da geraubt z ſat
Nen⸗ und regiereten ſie und ihre und davon bracht. icha
kachkommen lange Zeit. Und ſind 27. Als aber Antiochus in Egy⸗ ſcun ⸗
groſſe Kriege zwiſchen ihnen gewe⸗ pten geſieget hatte, und wieder elnd deſe
ſen, und iſt allenthalben in der gan⸗ heim zog, im hundert und drey und Un Nanſe
zen Welt viel Jammers worden. vierzigſten Jahr *: reiſete er durch Alatauf i
11. Von dieſer Fuͤrſten einem iſt Iſrael. * des griechiſchen Reichs v. 11 und tgub
Reberen eine ſchaͤdliche boͤſe Wurzel, 22. Und kam gen Jeruſalem mir in aus der
ntiochus, genant der Eole: der zu einem groſſen Volk:: atengau
Rom ein Gaiſel geweſen iſt fuͤr ſei⸗ 23. Und gieng & trotziglich in das Alnd belager
nen Vater, den groſſen Antiochum. Heiligthum; und ließ wegnehmen mund laun
Und dieſer Antiochus, der Edle, ſieng den guͤldenen Altar, Leuchter und en Vnpel
an zu regieren im hundert und ſie⸗ was dazu gehoͤret: den Tiſch, darauf masansderd
ben und dreyſſigſten Jahr des grie⸗ die Schaubrod lagen; die Becher, in den ott
chiſchen Reichs. (173 Jahre vor Chri⸗ Schalen, die guͤldenen Kellen, den den
ſti Geburt) Vorhang, die Kronen und guͤldenen . lih' tene
„12. Zu dieſer Zeit waren in Iſrael Schmuk am Tempel; und zerſchlugs Elliben den
boͤſe Leute, die hielten an bey dem alles. * Dan. 8,1I1. 12 lgtenss.
Volk, und ſprachen: Laſſet uns ei⸗ 24. Und nahm das Silber, und Gold, lidtie Bi⸗
nen Bund machen mit den Heiben und koͤſtliche Gefaͤſſe und die ver⸗ Ewg unddi⸗
umher, und ihre Gottesdienſte an⸗ borgenen Schaͤtze, ſo viel er fand: Jauſclenen
nehmen; denn wir haben viel leiden und fuͤhrts mit ſich in ſein Land. ſügundenetn
muͤſſen ſint der Zeit, da wir uns 25. Und ließ viel Leute toͤdten, und (. Dtehel

wider die Heiden geſezt haben. laͤſterliche Gebote ausrufen. GFeietge pie
13. Dieſe Meinung gefiel ihnen 26. Da war im ganzen Fſrael, und ie Sandetß
wohl. wo ſie wohneten, groß Herzelaid. Lihrehertlic
14. Und wurden etliche vom Volk 27. Die Fuͤrſten traureten: die Dan
zum Koͤnige geſandt: der befall ih⸗ Aelteſten, Jungfrauen und Frauen Mhen ch
nen, heidniſche Weiſe anzufahpen. ſahen jaͤmmerlich. r geveſen
15. Da richteten ſie zu Jeruſalem 28. Mann und Weib klagten: emn mi⸗
heidniſche Spielhaͤuſer an: 29. Und das ganze Land ward be⸗ ih Ui

16. Und hielten die Beſchneidung truͤbt von wegen der Wuͤterey, die eſen di
nicht mehr, und fielen ab vom heili⸗ darin geſchah: und das ganze Haus ſ deſ al
gen Bunde, und hielten ſich als die Jakob war voll Jammers. glitcn⸗
Heiden: und wurden ganz verſtokt, 30. Und nach zweyen Jahren ſand⸗ ☚

alle Schande und Laſter zu treiben. N ů

ld K. x. der Maccabaͤer. K. X. 11714
lch in

aictinn te der Koͤnig einen Hauptmann in Geſetze, und willigten in die Weiſe
Uufed Juda: der kam mit einem groſſen Antiochi.
WN Kriegsvolk gen Jeruſalem; 45. Und viele aus Iſrael willigten
de z. Und begehrete, man ſolte ihn auch darein: und opferten den Goͤ⸗
gae einlaſſen, ſo wolte er keinen Scha⸗ tzen, und entheiligten den Sabbath.
nen den thun; aber es war eitel Betrug 46. Antiochus ſandte auch Briefe gen
nun ee 32. Da ſie ihm nun glaubeten, und Jeruſalem und in alle Staͤdte Juda:
n lieſſen ihn ein: uͤberſiel er die Stadt darin er gebot, daß ſie der Heiden

nti nihn B gebt
N verraͤtherlich, und erſchlug viel Leu⸗ Gottesdienſt annehmen ſolten;

= =
2

ſnnn te von Iſraaell. 442. Und die Brandopfer, Speis⸗
entme. . 33. Und pluͤnderte die Stadt, und opfer, Suͤndopfer*im Heiligthum,
ln unid verbrante die Haͤuſer: riß die Mau⸗ „Dan 5,I1I
Sar nien ren nieder. . 48. Sabbath undandre Feſte abthun
unſt 34. Und fuͤhrete Weib und Kind 49. Und befahl, daß man das
uh und Vieh weg. Heiligthum und das heilige Volk
N R.

337. Und beveſtigte die Burg David Iſrael entheiligen ſolte.
ieks mit ſtarken Mauren und Thuͤrnen: 50. Und ließ Altare, Tempel und
e 36. Und beſezte ſie mit einem Goͤtzen aufrichten: und Saͤufleiſch
nit, gottloſen Haufen, der allen Muth⸗ opfern, und andere unreine Thiere.
en willen darauf uͤbete. 51. Und die Beſchneidung verbot
ee 37. Und raubeten Waffen und er, und gebot die Leute zu gewoͤhnen
Minga Speiſe aus der Stadt Jeruſalem, zu allen Greueln: daß ſie GOttes
unE und ſchaftens auf die Burg. Geſetz und Recht vergeſſen, und an⸗

85. Und belagerten da das Heilig⸗ dere Weiſe annehmen ſolten.
thum; und laureten auf die Leute, 52. Und wer Antiocho nicht gehor⸗
die in Tempel giengen; und fielen ſam ſeyn wuͤrde, den ſolte man toͤdte
heraus aus der Burgein das Heilig⸗ 53. Diß Gebot ließ er ausgehen
thum, den Gottesdienſt zu wehren: durch ſein ganz Koͤnigreich: und
ddem veſten Schloß verordnete Hauptleute, die das Volk
39. Und vergoſſen viel unſchuldi⸗ zwingen ſolten, ſolches zu halten.
ges Bluts bey dem Heiligthum, und 54. Dieſe richteten in Juda Opfer
entheiligten es. * (. 7, 17 an, und geboten die zu halten.
A 4 0. Und die Buͤrger zu Jeruſalem 55. Und viel vom Volk fielen ab
ſohen weg / und die Fremden blieben von GOttes Geſetz zu ihnen.
zu Jeruſalem: und die, ſo daſelbſt 56. Allen Muthwillen trieben ſie
geboren waren, mußten weichen. im Lande: und verjagten das Volk
41. DasHeiligthum ward wuͤſte, Iſragel, daß es ſich verbergen und
die Feiertaͤge wurden eitel Trauerta⸗ verſtecken mußte in die Hoͤhlen, als
Age, die Sabbathe eitel Jammer, und die Fluͤchtigen.
ake ihre Herrlichkeit ward zu nichte. 57. Im hundert und fuͤnf und vier⸗
4 Dan. g, 1I. 12 zigſten Jahr am fuͤnfzehenten Tage
22. Als herrlich und voch Jeruſalem des Monats Casleu, ließ der Koͤnig
zuvor geweſen war: ſo jaͤmmerlich Antiochus den Greuel der Verwuͤ⸗
e,,und elend mußte es dazumal ſeyn. ſtung * auf GOttes Altar ſetzen und
43. Und Antiochus ließ ein Gebot lietz in allen Staͤdten Juda Altare
Kausgehen durch ſein ganz Koͤnig⸗ aufrichten: ein Gozenbild Dan. 11,34
Kreich, daß alle Volker zugleich ei⸗ 58. Daß man offentlich in Gaſſen,
nerley Gottesdienſtvhalten ſolten. und ein jeder vor ſeinem Hauſe raͤu⸗

den griechiſchen Goͤtzendienſt cherte und opferte. =
4. 24. Da verlieſſen alle Voͤlker ihrne Ceeeez .

—
Das 1 Buch

89. Und ließ die Buͤcher des Geſetzes
GOttes zerreiſſen und verbrennen:
60. Und alle, bey denen man die
Buͤcher des Bundes GOttes fand;
und alle, ſo GOttes Geſetz hielten,
todtſchlagen.
6 1. Und das thaͤten ſie mit ihrem
Kriegsvolk alle Monat, wenn das
Volk zuſammen kam in die Staͤdte.
68. Am fuͤnf und zwanzigſten Ta⸗
e des Monats opferten ſie auf dem
ltar, den ſie hatten aufgerichtet
gegen dem Altar des HErrn.
* dem Goͤzenbild
63. Die Weiber, welche ihre Kinder
beſchnitten, wurden getoͤdtet: wie
Antiochus geboten hatte.
64. Die Eltern wurden in ihren
Haͤuſern erwuͤrget, und die Kinder
drinnen aufgehenket.
65. Aber viel vom Volk Iſracl
waren beſtaͤndig, und wolten nichts
Unreines eſſen: .B
66. Und lieſſen ſich lieber toͤdten,
denn daß ſie ſich verunreinigten:
67. Und wolten nicht vom heili⸗
gen Geſetz GOttes abfallen, darum
wurden ſie umbracht. .
68. Und es war ein ſehr groſſer
Zorn uͤber Iſrael.
Das 2 Kapitel.
Von Matathiaͤ Wehklage und Eifer
uͤber das vaͤterliche Geſetz.
1. Es war aber ein Prieſter. Ma⸗
tathias, der Sohn Johannis,
des Sohns Simeons, aus dem Ge⸗
ſchlecht Joarim *, von Jeruſalem,
der wohnete auf dem Berge Modin:
* Jojarib Chr. 25,7
2. Und hatte fuͤnf Soͤhne; Johan⸗
nes, mit dem Zunamen Gaddis;
3. Simon, mit dem Zunamen
Thaf; W —
4. Juda, mit dem Zunamen
Maccabaͤus; 3
5. Und Eleazar, mit dem Zunamen
Aaron; und Jonathan, mit dem

Zunamen Apphus.

„6. Dieſe jammerte ſehr das groſſe
Elend in Juda und Jeruſalem. ſp

2

K. 2.
7. Und Matathias klagete: Ach,
daß ich dazu geboren bin, daß ich
meines Volks und der heiligen Stadt

Zerſtbrung ſehen muß; und dazu

ſtill ſitzen, und die Feinde ihren
Muthwillen treiben laſſen!

8. Die Fremden haben das Heilig⸗ d

thum innen, und der Tempel GOt⸗
tes iſt wie ein verkammter Menſch.
9. Seinen Schmuck hat man weg⸗
gefuͤhret. Die Alten ſind auf den
Gaſſen erſchlagen, und die junge
Mannſchaft iſt von Fremden er⸗
ſtochen. Sc. 1, 23. 24
10. Das Reich iſt allen Heiden zu
Theil worden, die es pluͤndern.
11. Alle ſeine Herrlichkeit iſt weg.
Es war eine Koͤnigin, nun iſt es ei⸗
ne Magd. J
12. Siehe, unſer Heiligthum, und
unſer Ruhm, und Preis iſt weg: die
Heiden habens verwuͤſtet.
13. Wen ſolte noch geluͤſten zu leben?
14. Und Matathias *zerriß ſeine
Kleider, er und ſeine Soͤhne: und
zogen Saͤcke an, und traureten ſehr.
*I Koͤn. 21,27. P Tranerkleider
15. Da nun des Äntiochi Hauptleute
auch dahin kamen, die, ſo geflohen
waren in die Stadt Modin, auch zu
dringen von GOttes Geſez abzufal⸗
len und zu opfern und zu raͤuchern:
16. Da fielen viele vom Volk

Iſrael zu ihnen. Aber Matathias

und ſeine Soͤhne blieben beſtaͤndig.
17. Und die Hauptleute Antiochi
ſprachen zu Matathia: Du biſt der
Vornehmſte und Gewaltisſte in die⸗
ſer Stadt, und haſt viele Soͤhne
und eine groſſe Freundſchaft:
18. Darum trit erſtlich dahin und
thue, was der Koͤnig geboten hat;
wie alle Laͤnder gethan haben und
die Leute Juda, ſo noch zu Jeruſa⸗
lem ſind; ſo wirſt du und deine
Soͤhne einen gnaͤdigen Koͤnig haben,
und begabet werden mit Gold und
Silber und groſſen Gaben.
frey her⸗

19. Da ſprach Matathias
aaus »

tcht t, de⸗
guin GOte
Beroben ti
et Autiocht,/
6rnodronun
denntonder

rer flu 0

gen dde
un und or
Uen Aler fu
ſe,ghoten her

ſaet

onn hcheh
unnteum das
5 Uud licſ h
denn Aor de
Gupbnann Ann
ſor vm.
26. Uld eſſtrt
e* Phinees
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e Gebeger un

ſiſcheteninde

29, Ded aſte
ans indeec
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Da ober Ne⸗
Uſclemin der
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22. Erhuben ſie ſich eilend am

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01.
EN.

K. 2.
aus: Wenn ſchon alle Laͤnder Antio⸗
cho gehorſam waͤren, und jeder⸗
mann abfiele von ſeiner Vaͤter Geſez,
und wihlligten in des Koͤnigs Gebot;
20. So wollen doch ich, und mei⸗
ne Soͤhne und Bruͤder, nicht vom
Geſetz unſerer Vaͤter abfallen.
21. Da ſey GOtt fuͤr: das waͤre
uns nicht gut, daß wir von GOttes
Wort und GOttes Geſetz abfielen.
22. Wir wolen nicht willigen in das
Gebot Antiocht, und wogen nicht
opfern, und von unſermGeſetz abfal⸗

len, und eine andere Weiſe annehmen

23. Da er nun alſo ausgeredt hat⸗
te: gieng ein Jude hin vor ihrer al⸗
ler Augen und opferte dem Goͤtzen
auf dem Altazu Modin, wie der
Koͤnig geboten hatte.
24. Das ſate Matathias, und
ging ihm durchs Herz, und ſein Eifer
entbrante um das Geſetz:
25. Und lief hinzu, und toͤdtete
bey dem Altar den Juden und den
Hauptmann Antiochi, und warf den
Altar um.
26. Und eiferte um das Geſetz:
wie * Phinees thaͤt dem Zamri,
dem Sohn Salomi. * 4Moſ. 25,6. 8
27. Und Matathias ſchrie laut
durch die ganze Stadt: Wer um das
Geſetz eifert und den Bund halten
will, der ziehe mit mir aus der Stadt.
22. Alſo floben er und ſeine Soͤhne
aufs Gebirge: und verlieſſen alles,

das ſie he tten in der Stadt.

29. Und viel frommer Leute zogen

hinaus in die Wuͤſte,

30. Und hielten ſich da mit Weib
und Kind und ihrem Vieh: denn die
Tyranney war allzugroß worden.

31.Da aber des Koöͤnigs* Volk zu

Jeruſalem in der Stadt David hoͤre⸗
te, daß etliche ſich wider des Koͤnigs
Gebot ſezten; und ſich aus den

Staͤdten bethan haͤtten, ſich heimli

X
ce

in der Wuͤſte zu verſtecken und ich
zuhalten; und daß viel Volks zu ih⸗
nen gezogen war: * Beſatzung

der Maccabaͤer.

Sabbath, ſie zu uͤberfallen.
33. Und lieſſen ihnen ſagen:
Wollt ihr noch nicht gehorſam
ſeyn? Ziehet heraus und thut,
was der Koͤnig geboten hat: ſo ſollt
ihr ſicher ſeynyn. .
34. Darauf antworteten ſte: Wir
wohllen nicht heraus ziehen; * ge⸗
denken auch den Sabbath nicht zu
entheiligen, wie der Koͤnig gebeut.
*2 Macc. 6, 12
3½. Und die drauſſen ſtuͤrmete
den Felſen; 2
36. Und die drinnen wehreten ſich
nicht, wurfen nicht einen Stein her⸗
aus, machten auch den Felſen nicht zu
97. Und ſprachen: Wir wollen
alſo ſterben in unſer Unſchuld;
Himmel und Erde werden Zeugen
ſeyn, daß ihr uns mit Gewalt und
Unrecht umbringet.
38. Alſo wurden die drinnen am
Sabbath uͤberfallen, und ihr Weib
und Kind und Vieh umbracht bey
tauſend Perſonen.
39. Da Matathias und ſeine
Freunde ſolches höoreten; thaͤt es
ihnen ſehr wehe.
40. Und ſprachen unter einander:
Wollen wir alle thun, wie unſere
Bruͤder; und uns nicht wehren wi⸗
der die Heiden, unſer Leben und
Geſetz zu retten; ſo haben ſie uns
leichtlich ganz vertilget.
41. Und beſchlogen bey ihnen: So
man uns am Sabbat angreifen wird
wollen wir uns wehren; daß wir
nicht alle umkommen, wie unſerve
Bruͤder in der Hoͤhlen ermordet ſind.
42. Und es ſamlete ſich zu Hauffe
eine groſſe Menge der Frommen, die
alle beſtaͤndig blieben im Geſetz:
43. Und kamen zu ihnen alle die,
ſo vor der Tyranney flohen.
44, Darum ruͤſteten ſie ſich auch,
und erſchlugen viel Gottloſe und
Abtruͤnnige in ihrem Eifer und Zornm
die uͤbrigen aber gaben die Flucht,

und entrunnen zu den Heiden.

ECEeee3

45. Darnach zvg Narathia⸗ und ſei⸗
ne Freunde getroſt umher im Lande Iſ⸗
rael, und riß die Altaͤre wieder nieder:
46. Und beſchnitt die Kinder, ſo
noch unbeſchnitten waren;
47. Und grifen die Gottloſen an.
Und es hat ihnen gelungen:
48. Daß ſie das Geſetz erhielten
wider alle Macht der Heiden und
Koͤnige, daß die Gottloſen nicht
uͤber ſie Herren wurden.
49. Da aber Matathias ſehr alt war,
ſprach er vor ſeinem Tode zu ſeinen
Soͤrhnen: Es iſt groſſe Tyranney und
Verfolgung, und ein groſſer Grimm
und harte Strafe uͤber uns kommen.
50. Darum, lieben Soͤhne, elfert
unn das Geſetz und waget euer Le⸗
ben fuͤr den Bund unſerer Vaͤter;
51. Und gedenket, welche Thaten
unſere Vaͤter zu ihren Zeiten gethan
haben: ſo werdet ihr rechte Ehre
und einen ewigen Namen exlangen.
552. Abraham ward verſucht, und
blieb veſt im Glauben: das iſt ihm
gerechnet worden zur Gerechtigkeit.
* IMoſ. 22, 1
83. Joſeph hielt das Gebot in ſei⸗
ner Tuͤbihl, und * iſt ein Herr in
Egypten worden. * Moſ. 41,40 ꝛc.
54. Phinees, unſer Bater, * eiferte
GOtt zu Ehren: und erlangete den
Bund, daß das Prieſterthum auf
ihm bleiben ſolte. * 4 Moſ. 25,7
55. Joſua richtete den Befehl aus,
der ihm gegeben war: darum ward
er der oberſte Fuͤrſt in Iſrael.
* 4 Moſ. 14,6. Joſ. I, 2
56. Caleb gab Zeugniß, und ſtraf⸗
te das Volk: darum hat er ein * be⸗
ſonder Erbe erlanget. * Joſ. I4,13. 14
57. Daoid * blieb treu und recht⸗
ſchaffen an GOtt: darum erbete er
das Koͤnigreich ewiglich. * Kon. 15,5
58. Elias eiferte um das Geſetz,
und † ward gen Himmel gefuͤhret.
* IKoͤn. 18,2r. † 2Kbn. 2, 11
59.* Anania, Azaria und Miſael
glaubeten: und wurden aus dem
euer errettet. * Dan. 3, 19 ſq.

Das 1 Buch

K. 2. 3.
60. Daniel * ward von wegen ſeſ⸗

ner Unſchuld errettet von den Löo⸗ 0

wen. * Dan. 6,21.22

61. Alſo bedenket, was zu jeder

Zeit geſchehen iſt: ſo werdet ihr

finden, daß alle, ſo auf GOtt

vertrauen, erhalten werden.
62. Darum fuͤrchtet euch nicht
vor der Gottloſen Trotz: denn ih⸗
re Herrlichkeit iſt Koth und Wuͤrme.
63. Heute ſchwebet er empor, mor⸗
gen ligt er danieder: und iſt nichts
mehr, ſo er wieder zur Erde wor⸗
den iſt; und ſein Vornehmen iſt
zu nichte worden.
64. Derhalben, lieben Kinder, ſeyd
unerſchrocken und haltet veſt ob
dem Geſetz: ſo wird euch GOtt
wiederum herrlich machen.
65. Euer Bruder Simon iſt weiſe:
demſelben gehorchet, als einem Vater
66. Judas Maccabaͤus iſt ſtark
und ein Held: der ſoll Hauptmann
ſeyn, und den Krieg führen.
67. Und fordert zu euch alle, ſo
das Geſetz halten. Raͤchet den Ge⸗
walt an eurem Volk geuͤbet:
68. Und bezahlet die Heiden, wie
ſie verdienet haben; und haltet
mit Ernſt ob dem Geſetz.
69. Darnach ſegnete er ſie, und
ward verſammlet zu ſeinen Vaͤtern.
70. Und ſtarb im hundert und

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ſ nern des Ap
afthrererhene

ſechs und vierzigſten Jahr. Und die 1 dmghe
Soͤhne begruben ihn in ſeiner Vaͤter lann Nbni,
Grabe zu Modin: und ganz Iſrael nnen ſch

traurete ſehr um ihn.
Das 3 Kapitel.

daß en ge
nar; ſtknch e:

Von der Kriegsruͤſtung Judaͤ Mac⸗ II. Mulln

cabaͤi und ſeiner Feinde.

gonzen ſne
.

1. Und Judas Maccabaͤus kam an Ee; und pil

ſeines Vaters Statt.

ſuſin, N

2. Und ſeine Bruͤder und alle, die ſich chte, ſchle
zum Vater gehalten hatten, hulfen 15 Derum ti

ihm wider die Feinde:
* ſie mit Freuden.

und ſchlugen ſiimeiegn
* Dan 11,32 fhln Fſinc

3. Judas erlangete dem Volk groſ⸗ i gen Vethin
ſe Ehre: er zog in ſeinem Harniſch de in
wie ein Held, und ſchuͤtzete ſein eer fin ienen
4. Er

mit ſeinem Schwerdt.

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es augt⸗
Ee:
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.Y

K. 3.

kuͤhn wie ein junger bruͤllender
Loͤw, ſo er etwas jaget.
5. Er ſuchte die Abtruͤnnigen und

die Gottloſen, die das Volk dran⸗

gen vom Geſetz abzufallen; und

ſtrafte und verbrannte ſie:
6. Daß allenthalben ſeine Feinde

vor ihm erſchraken und flohen, und
die Abtruͤnnigen wurden gedaͤm⸗
pfet, und er hatte Gluͤk und Sieg.
7. Das verdroß viel Koͤnige: aber
Jakob war es eine Freude, und ihm
ein ewiger Ruhm und Ehre.
8. Er zog durch die Staͤdte Juda,
und vertilgete darinnen die Gottlo⸗
ſen: daß er den Zorn von Iſrael
abwendete,.
9. Und er war allenthalben im
Lande beruͤhmt, daß alle Unter⸗
druͤckte zu ihm lieffen.
10. Dagegen brachte Apollonius
ein groß Heer zuſammen don Hei⸗
den und von Samaria, wider Iſ⸗
rael zu ſtreiten.
II. Da Judas das hdrete: zog er
gegen ihn, und thaͤt eine Schlacht
mit ihm; und erſchlug ihn und ei⸗
nen groſſen Haufen Feinde mit
ihm, die uͤbrigen aber flohen.
12. Und Judas gewann den Raub:
und nahm des Apollonii Schwerdt,
das fuͤhrete er hernach ſein Lebenlang.
13. Darnach da Seron, der Haupt⸗
mann zu Syria, hoͤrete, daß die
Frommen ſich zu Juda hielten und
daß ein groß Volk bey einander
war; ſprach er:
14. Ich will Ehre einlegen, daß ich
im ganzen Koͤnigreich gepreiſet wer⸗
de; und will Judam und ſeinen
Haufen, der des Koͤnigs Gebot
verachtet, ſchlagen.
15. Darum ruͤſtete er ſich und zos
mit ihm eine groſſe Macht, daß ſie
ſich an Iſrael raͤcheten: und kamen
bis gen Beth Horon⸗
16. Da zog Judas gegen ihn mit
einem kleinen Haufen.
17. Als ſie aber die Feinde ſahen,

. der Maccabaͤer.
4. Er war freudig wie ein Loöw:

K. Je 24173
ſprachen ſie: Unſerer iſt wenig, da⸗
zu ſind wir matt von Faſten; wie ſol⸗
len wir uns mit einem ſolchen groſ⸗
ſen und ſtarken Haufen ſchlagen ?
18. Aber Judas ſprach: Es kann
wohl geſchehen, daß wenige einen
groſſen Haufen uͤberwinden; denn
GOtt kann eben ſowohl durch we⸗
nige Sieg geben, als durch viele.
19. Denn * der Sieg kommt vom
Himmel, und wird nicht durch groſ⸗
ſe Menge erlanget. * Pſ. 144,10
20. Sie trotzen auf ihre groſſe
Macht: und wollen uns unſer Weib
und Kind, ermorden und berauben.
21. Wir aber müſſen uns wehren,
u. fuͤr unſer Leben und Geſez ſtreiten⸗
22. Darum wird ſie GOtt vor
unſern Augen vertilgen: ihr ſolt
ſie nicht fuͤrchten.
23. Da er alſo ausgeredt hatte:
grif er die Feinde an, ehe ſie ſichs
verſahen; und ſchlug den Sexron
und ſein Volk in die Flucht.
24. Und jagte ſie von BethHorm
herunter ins Blachfeld, und ſchlug
acht hundert zu tode: die uͤbrigen
flohen in der Philiſter Land.
25. Alſo kam eine Furcht in alle
Voͤlker umher vor Juda und ſei⸗
nen Bruͤdern. ⸗ 2
26. Und in allen Laͤndern ſagte
man von Juda und ſeinen Thaten,
und es kam auch vor den Koͤnig.
27. Da nun ſolches alles Antio⸗
chus hoͤrete: ergrimmete er ſehr,
und ſchikte aus und ließ aufbieten
im ganzen Kdnigreich, und brachte
eine groſſe Macht zuſammen;
28. Und grif ſeine Schaͤtze an, und
ordnete Sold auf ein Jahr; und ge⸗
bot, daß man ſtets ſolte geruͤſtet ſeyn.
29. Ds er aber ſahe, daß er nicht
Geldes genug hatte; und daß das
Land von wegen des Krieges, den er
nun lange gefuͤhret wider das Ge⸗
ſetz, nicht viel geben konnte;:
30. Beſorgete er, er vermoͤchte
den groſſen Koſten laͤnger nicht zu
Eeee 4 tra⸗

tragen, wie bisber, da er Sold und
Gaben ausgegeben hatte mehr denn
alle Koͤnige vor ikhm.
31. Darum ward er betruͤbt: und
zog in Perſen, daſſelbe Land zu ſchaͤ⸗
zen und Geld aufzubringen.
32. Und ließ im Lande einen Fuͤr⸗
ſten, mit Namen Lyſiam: den machte
er zum Hauptmann uͤber das ganze
Koͤnigreich, vom Euphrate an bis

an Egypten;

33. Und befahl ihm ſeinen Sohn,
den jungen Antiochum, dieweil er
auſſer dem Lande ſeyn wuͤrde.
34. Und ließ ihm die Haͤlfte des
Kriegsvolks, und der Elephanten;
und thaͤt ihm Befehl von allen Sa⸗

chhen, auch von Judaͤa und Jeruſalem

33. Daß er mehr Volks dahin ſchi⸗
ken ſolte, auszurotten die uͤbrigen
Leute in Iſrael und Jeruſalem;
36. Und das Land den Fremden
auszutheilen, und Heiden allenthal⸗
ben darein zu ſetzen.
37. Im hundert und ſieben und vier⸗
zigſten Jahr zog der Koͤnig aus von
ſeiner Stadt Antiochia uͤber den Eu⸗
phraten hinauf in die oberſten Laͤnder
38. Aber Lyoſias waͤhlete etliche
Fuͤrſten, des Koͤnigs Freunde, zu
Hauptleuten; nemlich Ptolemaͤum
den Sohn Dorymenis; Nicanor,
und *Gorgiaanm ((. 4,1
39. Und gab ihnen vierzig tauſend

Maunn zu Juß, und ſieben tauſend zu

Roß; daß ſie das Land Juda uͤberzie⸗
hen ſolten und die Juden ausrot⸗

ten, wie der Koͤnig befoblen hatte.

40. Nachdem ſie nun mit dieſem
Heer ausgezogen waren, lagerten ſie

iItch erſtlich bey Ammao auf dem

Blachfelde. (am Jordan)
1. Da ſolches die Kaufleute in den
Landen umher hoͤreten, kamen ſie
in das Lager, und brachten viel
Geldes mit ſich; die Kinder Iſrael
zu kaufen, daß ſie ihre Knechte ſeyn
muͤßten. Und aus Syria und von
andern Heiden zog ihnen mehr Krie⸗
gelsvolk zu. —

Das 1

Buch K. 3.

42. Da nun Judas und ſeine Bruͤ⸗

der ſahen, daß die Verfolgung groͤſ⸗
ſer ward und daß die Feinde an der
Graͤnze lagen; und vernahmen, daß
der Koͤnig geboten hatte, ganz Ju⸗
da zu vertiigen
43. Waren ſie unerſchrocken und
vereinigten ſich, ſie wolken ihr Volk
retten und fuͤr die Heiligen ſtreiten.
44. Darum brachten ſie ihr Krie⸗
gesvolk zuſammen: daß ſie bey ein⸗

ander waͤren und warteten, wenn

man die Feinde angreifen muͤßte;
daß ſie auch mit einander beteten
um Gnade und Huͤlfe von GOtt.
45. Aber die Zeit war Jern ſalem
wuͤſte, und wohnete kein Buͤrger
mehr da: und das Heiligthum war
entheiliget mit dem Goͤtzen, der dar⸗
ein geſtellet war. Und die Heiden
hatten die Burg* innen, und war
alle Herrlichkeit von Jacob wegge⸗

nommen: und man hörete da we⸗

der Pfeiffen noch Harfen.
* das veſte Schloß! u Jeruſalem
46. Darum kam das Volk zuſam⸗

men gen Miſpath, gegen Jeruſalem

uͤber. Denn Iſrael mußte vorzei⸗
ten zu Miſpath“ anbeten.
* Richt. 20, r. 1Sam. 7,5
47. An dieſem Ort kamen ſie jezt
auch zuſammen, faſteten da und zo⸗
gen Saͤcke an, ſtreuten ſche aufihre
Haͤupter und zerriſſen ih e Kleider:
42 Und trugen hervor die Buͤcher
des Geſetzes; welche die Heiden ſu⸗
chen lieſſen, ihre Götzen darein zu
ſchreiben und zu mahlen.
49. Sie brachten auch dahin die
prieſterliche Kleider, die Erſtlinge
und Zehenten: und machten Naza⸗
raͤys?, welche ihre beſtimmte Zeit
halten mußten. *4Moſ. 6,2 ff.

F0 Und ſchrien klaͤglich gen Himmel:
Wo ſollen wir dieſe hinfuͤhren?
FI. Denn dein Heiligthum iſt verun⸗
reiniget, deine Prieſter ſind verjagt:
52. Und ſiehe, alle Heiden empoͤ⸗
uns
ganz⸗

ren ſich wider uns, daß ſie

nuehen n

eeſchter,
e 4

Derrach 1o
ihr Lagen
Ninage.
id Iucdes
Eind prnch
Auttſchkocten;
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reſt unkomme
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Das 4 8
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nhanſen des
ſurdeͤbereiie
Doe ſe
rlagen.
ODnnGare
ſotnſund nien
n ſech in d

r ln K. 3. der Maccabaͤer. K. 4. 1177
be ganz vertilgen. Du weiſſeſt, was meinete, ſie waͤren vor ihm geflohen.
len ſe wider uns im Sinn haben. 6. Aber Judas eilete, daß er Mor⸗
eln 53. Wie koͤnnen wir vor ihnen gens fruͤhe ins? Blachfeld kaͤme mit
ſſckaiee bleiben: du helfeſt uns denn, un⸗ drey tauſend Mann; die doch keinen
c. ſer GOtt? HHhHhaarniſch hatten, ohn alleln ihre Klei⸗
ee 54. Darnach ließ Judas das Volk der und Schwerdt. debene Feld
zuſammenruffen mit der Poſaune: 7. Da ſie nun ſahen, daß die Fein⸗
S. Und machte ein Feldregiment, de wohl geruͤſtet waren mit Har⸗
Oberſten, Hauptleute und Waibel. niſch, und hatten einen ſtarken
ſanna de. 56. Auch ließ er ausruffen, daß reiſigen Zeug, und waren rechte
n m diejenigen, ſo Haͤuſer baucten, oder Kriegsletezz:: =??
Nineen freyeten, oder Weinberge pflanze⸗ 8. Sprach Judas zu ſeinem Volk;;
Scme ten, oder die voll Furcht waren, wie⸗ Fuͤrchtet euch nicht vor dieſer groſ⸗
emte der heimziehen moͤchten: wie ſol- ſen Menge, und vor ihrer Macht
Prither chen das Geſetz Perlaubet.*Richt. 7,3 erſchrecket nichht.
und dine . *5Moſ. 20,5 ff. 9. Gedenket, wie unſere Vaͤter im
r utee 57 Daxynach zogen ſie fort, und rothen Meer errettet ſind: da ihnen
iing nene ſchlugen ihr Lager auf an Ammao Pharao mit einem groſſen Heer
ile n gegen Mittagg. nacheilete. 2Moſ. 4,22 ſg.
alen 8. Und Judas vermahnete ſein 10. Laſſet uns gen Himmel rufen:
an Ie Volk und ſprach: Ruͤſtet euch, und ſo wird uns der HERR auch gnaͤ⸗
Henlckenng ſeyd unerſchrocken; daß ihr morgen dig ſeyn und an den Bund geden⸗
nn mn bereit ſeyd zu ſtreiten wider dieſe ken, den er mit unſern Vaͤtern ge⸗
Nrfnmg Heiden, die uns und unſer Hei⸗ macht hat; und wird unſere Fein⸗
uneknn ligthum gedenken zu vertilgen. de vor unſern Augen vertilgen.
Dunmim 59. Uns iſt leidlicher, daß wir im 1II1. Und alle Heiden ſollen innen
aiſe: Streit umkommen: denn daß wir werden, daß GOtt iſt, der ſich Iſrael
Den en ſolchen Jammer an unſerm Volk und annimmt, hilft und errettet.
e Heiligthum ſehen. 22. Da nun die Heiden ſahen, daß
S6o. Aber was GOtt im Himmel Judas gegen ihnen kam:
Ar ttr d⸗ will, das geſchehe. *IChr. 2 , 13 13. Zogen ſie auch aus dem Lager,
Das 4 Rapitel. Judam anzugreifen. Judas aber?
ee, Judas ſchlägt die Syrer zweymal. ließ ronmeten deggt ind de
rmd mee Der Ten pel wird wieder gereiniger. 14. Und grif die Feinde an: und die
mnarpet 1. Ind Gorgias nahm funf tauſend Heiden wurden in die Flucht geſchla⸗
WW Fuß und tauſend Reiſigen, gen, daß ſie uͤbers Blachfeld flohen
ci e die beſten: und ruͤkte bes Nacht und die lezten erſtochen wurden.«
cſen heimlich hinan an der Juden Lager, 15 Denn Zundas jagte ihnen nach bis
n e 2. Sie unverſehens zu uͤberfal⸗ gen Aſſaremoth, und ans Feld Edom
St nutini len: und fuͤhreten den Haufen etli⸗ gegen Asdod und Jamnia: und blie⸗
kaice n ſche, die auf der Burg * in Beſatzung ben todt bey drey tauſend Mann.
am mn gelegen waren. zu Jeruſalem 16. Da aber Judas wieder um⸗
Ate i 3Aber Judas war zuvor auf mit dem kehrete, gebot er ſeinem Volk,
min abeſten Haufen: daß er ehe kaͤme; und 17. Und ſprach: Ihr ſolt nicht
en e g die Feinde uͤbereilte, und ſehluͤge ſie. pluͤndern, denn wir muͤſſen noch
Gntreiune, 4. Dieweil ſie noch zerſtreuet hin eine Schlacht thun. 4
ntirfhe /und her lagen. 2 198. Gorgias und ſein Hauffe iſt vor
iiee, 5. Da nun Gorgias an Judas La⸗ uns im Gebirge: darum bleibet in
h ait ger kam, und niemand da fand: zog der Ordnung, und wehret euch.
en Ner ihnen nach in das Gebirge; und Eeezs— Dar⸗

Pſamm

91

5 .

2 178 K. 4.
DDarnach, ſo ihr die Feinde geſchla⸗
gen habt, koͤnnet ihr pluͤndern ſicher
und ohne Gefahr.
19. Da Judas alſo redete, that ſich
ein Hauffe aus dem Gebirge hervor.
20. Und Gorgias ſahe, daß ſeine
Leute geſchlagen waren und das La⸗
er verbrannt: denn er ſahe den
auch, davon konnte er abnehmen,
was geſchehen war.
21. Dazu ſahen ſie Judam und
ſein Kriegsvolk im Blachfelde, ge⸗
ruͤſtet zur Schlacht: darum erſchrak
Gorgias ſehr,
22. Und flohe in der Heiden Land.

23. Alſo kehrete Endas wieder um,

das Lager zu pluͤndern: und eroberte
einen groſſen Raub, viel Gold, Sil⸗
ber, Seiden, Purpur, und groß Gut.
24. Darnach zogen ſie heim, dan⸗
keten und lobeten GOtt mit Ge⸗
ſang, und ſprachen: Danket dem
HERRRN; denn er iſt freundlich,
und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich.
25. Auf dieſen Tag hat Iſrael
herrlichen Sieg gehabt.
26. Die Heiden aber, ſo entrunnen
waren, kamen zu Lyſia: und ſagten
ihm, wie es ihnen gangen war.
27. Als Lyſias ſolches hoͤrete: ward
er ſehr betruͤbt, daß nicht gerathen
war, wie es der Koͤnig befohlen hatte.
28. Darum brachte Lyſias im fol⸗
genden Jahr wiederum viel Kriegs⸗
volk zuſammen, ſechzig tauſend
Mann zu Fuß und fuͤnf tauſend
Relſigen, die Juden zu vertilgen.
29. Diß Heer zog in Idumaͤa, und
lagerte ſich bey Bethzura. Dahtn kam

Judas auch mit zehentau end Mann.

30. Da er aber ſahe, daß die Zeinde
ſo ein groß Volk hatten, betete er und
ſprach: Lob ſey dir, du Heiland Iſrael;
der du durch die Hand deines Knechts
Davids den groſſen Rieſen erſchlagen
haſt, und † haſt ein ganz Heer der
Heiden gegeben in die Haͤnde Jona⸗
thaͤ, Sauls Sohns, u. ſeines Knechts.
* ISam. 17,49, † 1Sam. 14,13
31. Ich bitte dich, du wolleſt die⸗

Das 1 Buch

K. 4
unge itr de ſie tirit
ſe unſere Feinde auch in die Haͤnde Ne ende
deines Volks J rael geben: daß ſie unniun
mit ihrer Macht und Reiſigen zu Minn
Schanden werden. te. enc
32. Gib ihnen * ein erſchrocken dſle t
und verzagt Herz: *v. 21 crpfers
33. Schlage ſie nieder mit dem (ach, n
Schwerdt derer, ſo dich lieben; daß in,
dich loben und preiſen alle, ſo dei⸗ ſedfunden
nen Namen kennen. ſfni
34. Darnach grif er ſie an. Und Ly⸗ it daß nic
ſias verlohr bey fuͤnf tauſend Mann. ſumt/ dieven
35. Da aber Lyſias ſahe, daß die ſge hatten
Seinen flohen; und daß die Juden ingerſſſen,
unerſchrocken waren; und daß ſie Und berſvan
bereit waren, beyde ehrlich zu leben ien Berge 6
oder ehrlich zu ſterben; zog er ab ae heondern⸗
gen Antiochia, wiederum Kriegs⸗ nt dere
volk aufzubringen und die Juden althun ſolte.
noch ſtaͤrker zu uͤberziehen. Eienahme
36. Judas aber und ſeine Bruͤder eenene Ete
ſprachen: Dieweil unſere Feinde ſehret undd⸗
verjagt ſind, ſo laſſet uns hinauf e, gleich vo
ziehen und das Heiligthum wieder ſper,
reinigen. bnd bauet
37. Darum kam das Kriegsvolk aet unddi⸗

alles zuſammen, und zogen mit eeelen im Ha

einander auf den Berg Sion. (g ind ſeſen
38. Und da ſie ſahen, wie das Hei⸗ ſſinegfeden
ligthum verwuͤſtet war, der Altar efgichalton,
entheiliget, die Pforten verbrannt; cchtns wmieder
und daß der Platz umher mit Gras a lic ſelen
bewachſen war, wie ein Wald oder een Ulr:
Gebirge; und der Prieſter Cellen inpenuidin
zerfallen waren (ng
39. Da* zerxiſſen ſie ihre Kleider, t W de
und hatten eine groſſe Klage, ſtreue⸗ Proe nd
ten Aſche auf ihre Haͤupter; * c. 2, 14 finge nfe
40. Fielen nieder auf ihre Ange⸗ſaan vie
ſichte, und blieſen?Trommeten, und g id an
ſchrien gen Himmel. * 4 Moſ. 10,9 ſen Taged
47. Und Judas waͤhlete einen Hau⸗)/ heiſet E
fen, den Feinden in der Burg zu weh⸗ ſcht n e
ven: daß ſie nicht heraus fielen, die⸗ 3. Etnd

weil er das Heiligthum reinigen ſe

42. Und nahmn dazu Prieſter, die a Dan
ſich nicht verunreiniget hatten,, niech
th

ſondern beſtaͤndig im Geſetz btieden Plel
waren.

Dirt⸗ ſinid die

1
liuus K. q.
e 43. Dieſe reinigten das Heilig⸗

den ui thum, und trugen den Greuel und

Eü inn die unreinen Steine weg an unhei⸗
dat in lige Orte. abgoͤttiſchen
a. 44. Dieweil auch der Altar des
une n, Brandopfers entheiliget war: hiel⸗
. ſit ten ſie Rath, wie ſie es damit hal⸗
n ia⸗ ten ſolten.
unein 45. Und funden einen guten Rath;
nndeie nemlich, daß man ihn ganz einreiſ⸗
ulhifin ſen ſolte, daß nicht Aergerniß da⸗
Rie e von kaͤme, die veil ihn die Heiden
aſten n entheiliget hatten: darum ward er
ſcncn n, ganz eingeriſſen.
Anarn 46. Und verwahreten die Steine
Glch i auf dem Berge bey dem Hauſe an
liice einem beſondern Ort: bis ein Pro⸗
lußtiinng phet kaͤme, der anzeigte, was man
iie zt⸗ damit thun ſolte.

47. Sie nahmen aber andere neue
ungebauene Steine, wie das Ge⸗
ſetz lehret: und baueten einen neuen
Altar, gleich wie der zuvor gewe⸗
hen ud u ſen war. * 2 Moſ. 20,2 5
n 498. Und baueten das Heiligthum
F. dmm wieder, und die Stuͤhle, und Prie⸗
en Mamm, ſtercellen im Hauſe.
ume 40. Und lieſſen neue heilige Ge⸗
Noaſi faͤſſe machen, den guͤldenen Leuchter,
gem nen den Raͤuchaltar, und den Tiſch: und
eliet, brachtens wieder in den Tempel.
deee 50. Und ſtelleten das Raͤuchwerk
en,n auf den Altar: und zuͤndeten die
Wig, urf Lampen auf dem Leuchter an, daß
umm ſie im Tempel leuchteten.
e §I. Auf den Tiſch legeten ſie die
44 *D Brodte, und haͤngeten die Vor⸗
eni haͤnge auf, und richteten den Tem⸗
len ieg pel ganz wieder an.
en ee 2. Und am fuͤnf und zwanzig⸗
ſten Tage des neunten Monden, der
da heiſſet Casleu, im hundert und
acht und vierzigſten Jahr,
§3. Stunden ſie fruͤhe auf und
opferten wiederum nach dem Geſez
auf dem Altar des Brandopfers.
&824. Das iſt das erſte Opfer gewe⸗
en uni i, ſen nach der Zeit, als die Heiden das
Pe ed, Heiligthum verunreiniget haben:

Grns und ward dieſes Opfer wieder ange⸗
L
nin,

6. Ides e
lchen: Dez
rogt ſind, i⸗

ſfenh ,
e N

4 one
mn ,,

S

der Maccabaͤer.

K. 5. 1179
richtet mit Geſange, Pfeiffen, Har⸗
fen und Cymbeln.
55. Und alles Volk ſiel nieder auf
das Angeſicht: beteten an und lobe⸗
ten den E RRN im Himmel, der
ihnen Gluͤk und Sieg gegeben hatte.
56. Und hielten das Feſt des neuen
Altars acht Tage, und opferten
darauf Brandopfer und Dankopfer
mit Freuden.
57. Und ſchmuͤkten den Tempel
mit guͤlbenen Kraͤnzen und Schilden
und machten neue Thore und Cellen.
58 Und war ſehr groſſe Freude im
Volk: daß die Schande von ihnen
genommen war, die ihnen die Hei⸗
den angeleget hatten.
59. Und Judas und ſeine Bruͤder⸗
und alles Volk Ffrael beſchloſſen:
daß man * jaͤhrlich vom fuͤnf und
zwanzigſten Tage an des Monden
Casleu acht Tage das neue Altarfeſt
halten ſolte mit Freuden und Dank⸗
ſagung. * Joh. 10,22
60. Und ſie baueten peſte Mauren
und Thuͤrne um das Heiligtum au
dem Berge Sion: daß die Heiden da
Heiligthum nicht einnehmen und
verwuͤſten konnten, wie zuvor.
61. Und Judas legte Kriegsvolk
darein, das Heiligthum zu bewah⸗
ren. Er beveſtigte auch Bethzura:
daß das Volk eine Veſtung innen
haͤtte gegen Idumaͤa, harinn ſie ſich
aufenthalten und wehren konnten,
Das §* Kavitel.
Fernerer Sieg Judaͤ wider die Feinde.
1. a aber die Heiden umher hoͤ⸗
— reten, daß der Altar wieder
aufgerichtet und das Heiligthum ge⸗
reiniget war: ergrismeten ſie ſehr;
2. Und nahmen vor, das ganze
Geſchlecht Jakob auszurotten; und
ſiengen an alle Juden an ihren Gren⸗
zen zu toͤdten. .
3. Aber Judas zog in Idumaͤa wi⸗
der die Kinder Eſau und üͤberſtel ſie
zu Arabath, da ſie die Kinder Iſrael
belagert hatten; und ſchlug viel
Idu⸗

zerriſſen ihre Kleider; .
. 15. Und ſagten klaͤglich, daß die

1ISe J. 5. Das 1
Idumaͤer todt, und pluͤnderte ſie.
4. Dieweil auch die Kinder Bean
auf den Straſſen Untreu und Mord
getrieben hatten wider Iſrael:

*5. Hats ihnen Jude auch gedacht,

und belagerte und verbannete ſie;
und verbrante ihre Burg mit al⸗
len, ſo darinn waren. ⸗Veſtung
6. Darnach zog er wider Am⸗

mon, die waren wohl geruͤſtet, und

hatten viel Kriegsvolk und einen
Hauptmann Timotheum.
7. Darum that Judas viel Schlach⸗
ten mit ihnen, und hatte Sug.
8. Und gewann die Stadt Jazer, mit
andern umliegenden Flecken. Dar⸗
nach zog er wieder heim in Judaͤam.
9. Es waren aber die Heiden auch
auf in Galaad wider Iſrael an ihrer
Grenze, ſie zu vertilgen: aber das
Volk ſiohe auf die Burg Datheman⸗
10. Und ſchrieben an Judam und
ſeine Bruͤder alſo;
11. Die Heiden umher haben ſich

alle verſammlet wider uns, daß ſie

uns alle umbringen. Ihr Haupt⸗
mann iſt Timotheus: und wollen
unſere Burg, darein wir geflohen
ſind, ſtuͤrmen. Joſ. 10,6
12. Darum bitten wir, du wolleſt
uns zu Huͤlfe kommen, und uns ret⸗
ten: denn unſerer iſt wenig; denn

die Feinde haben viel umbracht,

13. Und zu Tubin bey tauſend
Mann getoͤdtet; und ihre Weiber,
Kinder und Guͤter weggefuͤhret.
14. Da man dieſen Brief las, ka⸗
men mehr Boten aus Galikaa: dier
((. 2, 14

Heiden aus allen Staͤdten umher
mit Macht Galilaͤam uͤherzogen haͤt⸗
ten, aus Ptolemais, Tyro und Si⸗

W ton; und daß ganz Galilaͤa voll Fein⸗

de waͤre, Iſrael auszurotten.
16. Als nun Judas und das Volk

ſolches höreten: hielte man Rath,

wie ſie ihren Bruͤdern in dieſer Noth

helkfen koͤnnten.

17. Und Judas befahl ſeinem Bru⸗

der Simon, daß er ihm einen beſon⸗

dern Haufen waͤhlen ſolte und in

Galilaͤam ziehen, die Bruͤder da zu
retten: ſo wolten er und ſein Bru⸗

der Jonathas in Galaad ziehen.
18. Und machte Joſeph, den Sohn
Zacharia, und Azaria zu Hauptleu⸗
ten uͤber das übrige Volk daheim:
Judaͤgm zu bewahren.
19. Und befahl ihnen, ſie ſolten
das Volk regteren und nicht auszie⸗
hen, die Feinde anzugreifen, bis er
wieder kaͤme.
20. Und Simon zog in Galilaͤam
mit drey tauſend Mann, Judas in
Galaad“ mit acht tauſend. *Glilead
21. Da nun Simon in Galilaͤam
kam: thaͤt er viel Schlachten mit den
Heiden, und ſiegete; und jagte ſie
bis gen Ptolemais an das Thor,
22. Daß bey drey tauſend Heiden
umkamen; und Simon pluͤnderte ſie.
23. Darnach kam er wieder zu ſei⸗
nen Bruͤdern in Galilaͤa, und zu
Arabathy, und hieß ſie mit Weib und

Kind mit ihm in Jüdaa ziehen, und

fuͤhrete ſie dahin min groſſen Freuden
24. Aber Judas Maccabaͤus, und
Jonathas, ſein bruder,zogen uͤber den
Jordan in die Wuͤſte, drey Tagereiſe.
25. Da kamen zu ihnen die Naba⸗
thaͤer“, und empfiengen ſie freund⸗
lich: und zeigeten ihnen an, wie es
ihren Bruͤdern in Galaad gienge;
* Iſmaeliter vom Geſchlecht Nebajoth
26. Und daß viel gefaͤnglich weg⸗
gefuͤhret waͤren gen Baraſa, Boſor,
Alima, Casbon, Mageth und Car⸗
naim, welches eitel groſſe und ve⸗
ſte Staͤdte waren; .
27. Daß auch viel in andern Staͤd⸗

ten in Galaar gefangen laͤgen. Dar⸗

um beſchſoſſen ſie, daß ſie Morgens

alsbald dieſelbigen veſten Staͤdte

uͤberziehen und ſtuͤrmen wolten.
28. Und Judas kehrete um zuruͤ
eine Tagereiſe und ſtuͤrmete die Stadt
Boſor, ehe ſie ſichs verſahen: und
eroberte ſie, und ließ alle Mand⸗
ilk⸗

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5.
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7

R derte und verbran te die Stabt.
nh ee 29. Darnach reiſete er fort bev
unnid⸗ Nacht zu der Burg?, da ſeine Bruͤ⸗
4 DR der belagert waren. * Veſtung
rd g 30. Und da er des Morgens dahtn
8 RR kam: ſahe er eine groſſe maͤchtige
N Menge Volks ohne Zahl da, wel⸗
4 t che Lattern und Wagen trugen und
ggan den Sturm anſiengen;,“
ne 31. Und war in der Stadt ein klaͤg⸗
im. lich Geſchrey, das in Himel ſchallete.
Id eeeg 32. Da vermahnete Judas ſein
tnne Volk: daß ſie für ihre Bruͤder ſtrei⸗
wentece⸗len wolten, ſie zu retten.
dne 33. Und machte drey Spizen, und
lenen erif ſie zuruͤck an im Sturm, und *
n, ud ſ ließ trommeten. und das Volk ſchrie
ne laut, und betete zu GOtt. c. 4/r3
N „Z2. Als aber das Heer Timothei
nten⸗ ſahe, daß Judas hinter ihnen war:
Drnutine, flohen ſie und wurden hart geſchla⸗
Rinen ten gen, daß aus ihnen dieſen Tag bey
acht tauſend todt blieben.
m . 6. Darnach zog Judas gen Maſ⸗
mühnt hiut pha, ſturmete und eroberte ſie, und
linn ließ alle Maunsbilde darinnen toͤd⸗
Pe rlketen, und pluͤnderte und verbrannte
hnentendie Stadt.
nneen 36. Darnach gewann er * Cas⸗
Dkm bon, Mageth, Boſor und die an⸗
ndade dern Staͤdte Galaoad. v. 26
nent 37. Aber Timotheus brachte wie⸗
denge derum ein groß Heer zuſammen, und
in aſein lagerte ſ⸗ gegen Raphon jenſeit
rt 38. Da ſchikte Judas Kundſchaf⸗
uhee Neeſter hin: und ließ beſehen, wie ſtark
GeA die Feinde waͤren und wie ſie lagen.
onmn Dieſe ſagten ihm wieder, daß es
4 n eine groſſe Menge waͤre aus allen
ete Heiden umher:
r ,i, 39. Daß ſie auch Kriegsknechte
ſun deine aus Arabig bey ſich hatten denen ſie
4 na Sold muͤßten gebenzund daß ſich das
N. Heer jenſeit des Bachs gelagert haͤt⸗
. on te te, und waͤren geruͤſtet zur chlacht.
nge Darum zog Judas aus wider ſie.
ſus 40. Und Timotheus ſprach zu
ſſeinen Hauptleuten: Wenn Judas

8
.

ſe
,1

— deer Maccabaͤer.
bilde darinnen erſtechen, und pluͤn, an den Bach kommt und ſo muthig
iſt, daß er heruͤber ziehen darf; fo
koͤnnen wir ihm nicht widerſtehen,
ſondern er wird uns ſchlagen.

II8 1

K. 5.

41. Wenn. er ſich aber fuͤrchtet,
und darf nicht uͤber den Bach her⸗

uͤber: ſo wollen wir uͤber das Waſ⸗

ſer, und ihn angreiffen und ſchlagen.
42. Da nun Judas an den Bach
kam, ſtellete er die Prieſter an das
Waſſer: und gebot ihnen, ſie ſolten
alles Volk hinuͤber treiben, daß ſie
die Feinde huͤlfen ſchlagen; und
niemand ſolte dahinten bleiben.
43. Da nun alſo Judas und ſein

Heer erſtlich uͤber das Waſſer kamen:
fiohen die Feinde, und lieſſen ihre

Wehre fallen, und kamen in einen
Tempel in der Stadt Carnaim.

44. Aber Judas erobderte die Stadt

und verbrennete den Tempel und al⸗
le, die darin waren: und Carnaim
ward zerſtoͤret, und konnte ſich
nicht ſchaͤtzen vor Juda.
45. Darnach ließ Judas alles
Volk Iſrael, das in Galaad“ war,
klein und g roß, Weib und Kind, zu⸗
ſammen kommen: daß es mit in
Judaa zoͤge. * Gilead † v. 23.
46. Und auf dem Wege kamen ſie
zu einer groſſen veſten Stadt,
Ephron: die an der Straſſen lag,

da man durch mußte und nicht ne⸗

ben hin ziehen konnte.
47. Nun wolten die Leute zu
Ephron Judam nicht durchlaſſen:
48. Sondern machten ſich in die
Stadt, und hielten die Thore zu.
49. Aber Judas ſandte zu ihnen,
ſagte ihnen Frieden zu; und bat
freundlich, .⸗r
50. Daß man ſie durehlieſſe:
denn ihnen ſolte kein Schade von
den Seinen geſchehen; er begehrete
nichts, denn allein durchzuziehen.
Aber die von Ephron wolten ſie
nicht einlaſſen. .
51. Da ließ Judas ausruffen im
ganzen Heer, daß das Kriegsvolk

1182 K. 5.
eine Ordnung machen ſolte und den
Sturm anlaufen, ein jeder Haufe an
ſeinem Ort. Alſo ſtuͤrmeten ſie die
Stadt den ganzen Tag und die gan⸗
ze Nacht, und eroberten ſie.
52. Und Judas ließ erſtechen alle
Mannsbilde darinnen: pluͤnderte
und zerſtoͤrete ſie, und zog durch
uͤber die todten Koͤrper hin. Und
kamen uͤber den Jordan, auf das
Blachfeld gen Bethſan uͤber.
53. Und Judas trieb das Volk
fort, das ſich dahinten ſaͤumete: und
troͤſtete ſie die ganze Reiſe aus, bis
er ſie ins Land Judaͤa brachte.
54. Da zogen ſie auf den Berg
Sion mit groſſen Freuden, und
opferten Brandopfer: daß ihnen
GOtt Sieg gegeben, und ſie mit
Freuden wieder heimbracht hatte.
5„. Dieweil aber Judas und Jo⸗
nathas in Galaad waren; und Si⸗
mon, ihr Bruder, in Galilaͤa vor
Ptolemais; =
56. Und Joſeph, der Sohn Zacha⸗
riaͤ, und Azaria, die Hauptleute, hoͤ⸗
reten von ihrem Sieg und groſſen
Thaten; ſprachen ſie:
57. Wir * wollen auch Ehre einle⸗
gen, und die Heiden um uns her
angreifen. 1* C. 3,14
58. Und geboten ihrem Krieges⸗
volk, daß ſie ſolten auf ſeyn: und
zogen gen Jamnia.
59. Da zog wider ſie heraus
Gorgias mit ſeinem Heer,
60. Und ſchlug den Joſeph und
Azariam in die Flucht, und jagte
ſie bis ins Land Juda. Und Iſrael
verlor den Tag viel Volks, nemlich
bey zwey tauſend Mann:
61. Darum, daß ſie Judaͤ und ſei⸗
nes BrudersBefehl nicht gehorchet
hatten; und ſich aus eigener Ver⸗
meſſenheit unterſtanden, einen
„ Ruhm zu erjagen. *v. 19.
62. So ſie doch nicht die Leute wa⸗
ren, denen GOtt verliehen hatte, daß
Iſrael durch ſie geholfen wuͤrde.
63. Aber Judas und ſeine Bruͤder

Das 1 Buch

65. Und Judas zog aus mit ſei⸗ le⸗

K. 6. 4 giten,
wurden groß geachtet bey dem gan⸗

zen Iſrael und bey allen Heiden: A
64. Und wo man ſie nennete,
wurden ſie gepveiſet. el

den

e . 7 . 8
nen Bruͤdern wider die Kinder Eſau I bſri
gegen Mittag: und eroberte Hebron deln gi⸗
und die Flecken umher, und ver⸗ iie .
brannte ihre Mauren und Thuͤrne. Men 6 .
66. Und kehreten um in der Hei⸗ ie N
den Land, gen Samaria. ud Kan e
67. Da ſind viel Prieſter umkom⸗ hittgenn
men, welche auch zu kuͤhn waren ebleblare
und die Feinde ohne Rath und Be⸗ Iie hummtn
fehl angrifen. (WINd ag,
68. Darnach zog Judas gen As⸗ eict, daß
dod in der Heiden Land, und riß die Nin ſe
Goͤtzenaltare ein/ und verbrante die mmealſch, n
Goͤtzen, und pluͤnderte die Staͤdte, G lunm in
und kam wieder heim ins Land Juda a/ wr groſenn
Das 6 Rapitel. ſid eſch
Von Antiochi des Edlen Tode. wetet ,
I. Da aber der Koͤnig Antiochus eingecheal
E heroben im Koͤnigreich hin ae hate hode
und her reiſete: hoͤrete er von der egetan, und
beruͤhmten Stadt Elimais in Per⸗ ſchich wid wer
ſta, daß viel Gold und Silber und , Per un d
groß Reichthum da waͤrez (ßt, mded
2. Und daß im Tempel groß Gut eiſc ugerue
und die guͤldene Kleider, Harniſche e tlegiſdene
und Schilde waͤren, die der Sohn ſans denn Te
Macedonia, dahin gegeben hatte. (an...
3. Darum kam Antiochus vor die gg Din tnn
Stadt, ſie zu erobern und zu pluͤn⸗ Mſſt m nm
dern: aber die in der Stadt waren leſenmndird
4. Darum waren ſie auf, ſich zu ſennde, Pl
wehren. Und Antiochus konnte eer amn
nichts ſchaffen: ſondern mußte wie⸗ ge ineg
der abziehen, und kehrete um gen ſ. fbttzin
Babylon mit groſſem Unmuth. nd Fin .
§. Da kam ihm Botſchaft, daß 1Ee ſun
ſein Heer, das er ins Land Juda ecgſcheg un
geſandt hatte, geſchlagen waͤre: ce nd
6. Und daß *Lyſias haͤtte fliehen l dar⸗
muͤſſen, und daß die Juden in ſeinem ſegg nall
Lager groß Gut und viel Waffen ge⸗ tnugn dn
wonnen; damit ſie ſich hernach beſ⸗ g hierta
“ ſerVtun Pyf

ine daren

ſe

nezande
Augrft.
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Indehenit
Nchenttteizn
Eien ni ti
nd tan wiheſe⸗
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1 fele,
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nane, Gen
Ninen: M

K. 6.
ſer geruͤſtet haͤtten, und maͤchtiger
worden waͤren: * (. 4,/35
7. Und haͤtten den Greuel aus dem
Tempel zu Jeruſalem geworfenzund
das Heiligthum wieder mit veſten
Mauren bewahret, wie zuvor; da⸗

zu auch Bethzurg befeſtiget.

8. Da Antiochus ſolches hoͤrete:

nn erſchrack er ſehr, und ward hoch be⸗
in truͤbt; legte ſich nieder und ward
ror Laid krank, daß ſein Vorneh⸗

men nicht gerathen war.
9. Und blieb lange in dieſer Stadt:

denn der Kummer ward je laͤnger je

groͤſſer und machte ihn ſo ſchwach,
daß er ſahe, daß er ſterben muͤßte.
10S Darum forderte er ſeine
Freunde zu ſich, und ſprach zu ih⸗
nen: Ich kann keinen Schlaf mehr
haben, vor groſſem Kummer und
Herzlaid, das ich habe. .
11. Ach wie hat ſichs ſo gar mit
mir umgekehret! So lange ich re⸗
gieret habe: habe ich Freude und
Sieg gehabt, und bin den Meinen
auch lieb und werth geweſen.
12. Aber nun bin ich ſo herzlich
betruͤbt: und gedenke an das Uebel,
das * ich zu Jeruſalem gethan habe;
da ich alle guͤldene und ſilberne Ge⸗
faͤſſe aus dem Tempel wegfuͤhrete,
und ließ unſchuldige Leute in Judaͤg
toͤdten. * c. 1,23.39
13. Daher kommt mir jezt alles
Ungluͤk, und muß in einem fremden
Lande von dieſer Traurigkeit ſterben
14. Und er forderte einen ſeiner

Freunde, Philippum: den verord⸗
a nete er zum Hauptmann uͤber das
ganze Koͤnigreich;

15. Und gab ihm die Krone, Man
tel und Ring; und befahl ihm, ſei⸗
nen Sohn, den jungen Antiochum,
aufzuziehen und in das Koͤnigreich
einzuſetzen.
16. Darnach ſtarb Antiochus in
derſelbigen Stadt, im hundert und
neun und vierzigſten Jahr.
17. Da nun Lyſias hoͤrete, daß der
Koͤnig todt war: machte er zum Kh⸗

der Maccabaͤer.

K. 6. 1183
nige den Sohn Antiochi des Edlen,
den jungen Antiochum, welches
Zuchtmeiſter * er geweſen war; und
nennete ihn Eupathor. *Hofmeiſter
18. Nun thaten die Heiden, ſo die
Burg auf Sion noch innen hatten,
dem Volk Iſrael im Heiligthum viel
Schaden: denn ſie hatten eine gu⸗
te Veſtung
19. Darum nahm Judas vor,
ſie zu belaͤgern: damit er ſie ver⸗
tilgen möchte. ñ
20. Und das Volk kam zuſammen
im hundert und fuͤnfzigſten Jahr,
und brachten davor allerley Kriegs⸗
ruͤſtungen und Geſchuͤtz.
21. Und etliche Heiden kamen aus
der Burg: daß ſie zum Koͤnige zoͤ⸗
gen, Huͤlfe zu ſuchen. Zu dieſen
thaten ſich viel Abtruͤnnige aus Iſ⸗
rael; die zogen mit ihnen zum Koͤ⸗
nige, und ſprachen:—
22. Warum wilt du nicht ſtrafen
und unſere Bruͤder raͤchen?
2 3³. Denn' wir wolten deinem Va⸗
ter unterthan, und ſeinen Geboten
gehorſam ſeyn. 2.7,6
24. Da fiel unſer Volk von uns
ab: und wo ſie unſer einen ergrif⸗
fen, toͤdteten ſie ihn und theileten
unfer Erbe unter ſich. * c. 2,23.24.,25
25. Und plagten nicht allein uns, ſon⸗
dern trieben ſolches imganzen Lande.
26. Und jezt belagern ſie die
Burg zu Jeruſalem, ſie zu erobern:
und * haben das Heiligthum und
Bethzura beveſtiget. *c. 4,60.6 1
22, Wo di nicht eilen wirſt, ihnen zu
wehren: werden ſie ſtaͤrker werden
und mehr Schaden thun; und wirſt
ſie nicht mehr bezwingen koͤnnen.
28. Da der Koͤnig ſolches hoͤrete:
ergrimmete er ſehr, und ließ zuſamen
fordern ſeine Fuͤrſten und Hauptleu⸗
te uͤber das Fußvolk und uͤber die
PReiſigen. * c. 3, 27. † Reuterep
29. Und nahm fremde Knechte *
an aus den Inſeln. *Soldaten
30. Und brachte zuſammen herdert

=ò

1184 K. 6.
tauſend Mann zu Fuß,/ zwanzig tau⸗
ſend zu Roß; und zwey und dreyſſig
Elephanten, zum Kriege gewoͤhnet.
31. Diß Heer zog durch Idumaͤa;
und da ſie ans Land kamen, belager⸗
ten ſie Bethzura und machten da⸗
vor mancherley Kriegsruͤſtung zum
Sturm; aber die Juden fielen her⸗
aus, und verbrenneten dieſe Werke
und ſtritten ritterlich.
32. Und Judas zog ab von der Burg
Sion, und kam mit dem Heer gen
Bethzachara gegen des KonigsLager
33. Da war der Koͤnig Morgens
fruͤhe auf vor Tage, und ſuͤhrete das
Heer an die Straſſe vor Bethzacha⸗
ra: und ließ die Schlachtordnung
machen und trommeten;
R. Und die Elephanten mit rothem
ein und Maulbeerſaft beſpruͤzen,
ſie anzubringen und zu erzuͤrnen.
35. Und theileten die Elephanten in
die Haufen: alſo, daß je zu einem Ele⸗
phanten tauſend Mann zu Fuß in ei⸗
ſern Helmen und Harniſchen/ u. fuͤnf
hundert Pferde verordnet wurden.
36. Dieſe warteten alſo auf den Ele⸗
phanten, daß ſie nicht von ihm wi⸗
chen: und wohin man den Elephan⸗
ten wendete, da mußten ſie auch hin.
37. Und trug ein jeder Elephant ei⸗
nen hoͤlzernen Thurn: darin waren
je zween und dreyſſig Krieger und
der Mohr, ſo die Beſtie regierete.
38. Den uͤbrigen reiſigen Zeug

ordnete er auf beyden Seiten: das

Fußvolk zu bewahren, daß es nicht
zertrennet wurde.
39. Und da die Sonne aufgieng,
und ſcheinete auf die guͤldene Schil⸗
de: leuchtete das ganze Gebirge da⸗
von, als waͤre es eitel Feuer.
40. Und des Koͤnigs Heer zog ein
Theil auf dem Gebirgeein Theil her⸗
unter imBlachfelde: in guter Ord⸗

nung und vorſichtiglich. in der Ebene

41. Und wer ſie höͤrete, der entſezte
ſich vor dem grauſamen Getoͤne
und der groſſen Menge und Getuͤm⸗
mel, das ſie mit dem Harniſch und

–—

Das 2 Buch
Eiſen machten: denn es war ein

K. 6.

ſehr groß und wohlgeruͤſtet Volk.
42. Und Judas zog auch gegen ih⸗

nen in ſeiner Ordnung, ſich zu weh⸗
ren: und ſchlug ſechs hundert todt

aus des Koͤnigs Heer.

43. Und einer, genannt Eleaſar,
der Sohn Saura, merkte einen Ele⸗ ſſ
phanten, der war hoͤher und beſſer g
geruͤſtet, denn die andern; und dach⸗

te, der Koͤnig waͤre drauf:
44. Und wagete ſich, daß er das

Volk Iſrael errettete und einen

ewigen Namen erlangete.
45. Lief mit groſſer Kuͤhnheit hin⸗
zu: drang durch die Feinde, und toͤd⸗
tete ihrer viel auf beyden Seiten.
46. Und machte ſich unter den Ele⸗
phanten, und ſtach ihn: daß der Ele⸗
phant umſiel auf ihn und ſtarb,
und ſchlug ihn auch todt.
47. Dieweil aber die Juden ſahen,
daß des Koͤnigs Heer eine ſolche
groſſe Macht war, wichen ſie bey⸗
ſeits, und lieſſen die Feinde auf
dißmal von ſich.
48. Darum zog des Koͤnigs Heer
fort gen Jeruſalem, und kam in
Judaͤa.
49. Aber die auf Bethzura konnten
Hungers halben nicht laͤnger darin
bleiben: denn es war das ſiebente
Jahr,darin man die Felder mußte
feiren laſſen; und ſie erlangten Ge⸗
lait vom Könige, daß ſie ſicher her⸗
aus moͤchten gehen. *3 Moſ. 25,4
50. Da nahm der Koͤnig Bethzura
ein: und legete Kriegsvolk darein,
dieſe Veſtung zu bewahren .
51. Und zog fort gen Sion, und
belagerte das Heiligthum eine lange
Zeit, und richtete dagegen auf al⸗
lerley Geſchuͤtz. H
52. Es wehrete ſich aber das Volk
Iſrael im Heiligthum viel Tage/ und
machten auch Geſchutz und Kriegs⸗
ruͤſtung wider die Feinde.
s3. Es hatte aber auch nicht zu
eſſen, dieweil es das ſiebente Jahr
war:.

ſpplis/ei
ches Denfung
eriebende
Geer ke

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4 1d daß ſc
tots unterſn

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und valeten
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1 .
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ein . 6.
war: und die fremden Juden: ſo aus
enug der Heiden Laͤndern in Judaͤa um
n ie Sicherheit willen gefuͤhret waren,
eſei hatten den Vorrath alle verzehret.
lh. 54. Und wurden der Heiligen ſehr
n tnmn wenig, denn ſie ſturben mungers: dar⸗

=

— G
= =
E
S
E

aeen und ſich in andere Staͤote theilen.
denhemm §5. MittlerZeit vernahm Lyſtas, daß
Aninin. Philippus, dem des Koͤnigs Vater
ant i, Antiochus den jungen Koͤnig und das
unl mun Reich bey deben befohlen hatte,
Dõ 16. Wiedex kommen war aus
intneen Perſien und Meden mit dem Kriegs⸗
unttizen volk, das der Koͤnig dahin gefuͤhret
dneen hatte: und daß ſich Philippus des
Uundigteer . „7: Darum eilete er weg aus Audaͤa
mnil ens wieder insg tonigreichund ſyrach zum
ſrat Koͤnige und zun Hauptleuten: Wir
Nntcni leiden hie Noth, und haben nichts zu
det eſſen, und verlieren viel Leute; und
ig⸗ ni dieſer Ort iſt ſehr veſt/ ſo wir doch da⸗
Noltn it heim noͤthigere Sachen zu thun ha⸗
n hinld hen, Friede im Koͤnigreich zu erhalten

n 8. Laſſet uns Friede mit dieſem
Nm Wolk machen JMVMVMU
MIN ME ο. Und zulaſſen, daß ſie ihr Geſetz

gha.alten, wie zuyor; denn ſie zurnen
lghn und ſtreiten allein darum, daß wir
rn ihnen ihr Geſetz abthun wollen.
s Ee Miten 60. Dieſe Meinung gefiel dem Koͤ⸗
ſtrn/nige und den Fuͤrſten wohl. Und der

teſchch
hrt ene

mi Koͤnig ſchikte zu ihnen einen Frie⸗
et ſctie 62. Und ba er ſahe, daß es ſo feſt
63. Darnach zog er eilend weg
elilnaieghin er,und eroberte die Stadt wiederum.

8
wdrenie ſchi
nſden mit ihnen aufzurichten.
nins. 61. Da ſie aber heraus kamen aus
n war: hielt er ſeinen Eid nicht, ſon⸗
16tdern gebot die Mauren umher wie⸗
gen Antiochia. Da vernahm er, daß
eeſich Philippus da aufgenorfen hat⸗
Das 7 Kapitel.
Von Juda Sieg wider Nicaunor.

un
atmide ihrer Veſtung, zog der Koͤnig hinein.
der einzureiſſen.
ſſe für einen Konig. Mit dem ſtritte
tan 1. Sr hundert und ein und fuͤnf⸗

der Maccabaͤr.

um mußten ſie von einander ziehen,

DBzigſten Jahr kam Demetrius?*,

in ſein Koͤnigreich: und nahm eine
Stadt ein am Meer mit wenig Volks
und regierete da als ein Koͤ ig.
*Soter † Philopators rechtmaͤſſiger
õ Kronerbe
2. Und da er in die Hauptſtadt An⸗
tiochia kam: ſieng das Kriegsvolk
Antiochum und Lyſiam, die elben
Demetrio zu uͤberantworten.

3. Da aber zolches Demetrio ange⸗

zeiget ward: gebot er, man olte ſie
nicht vor ſein Augen kommen laſſen.
4. Darum toͤdtete ſie das Kriegs⸗
volk. Da nun Demetrius das Reich
innen hatte:.
5. Kamen zu ihm viel gottloſe und
abtruͤnnige Leute aus Iſrael *; und
war der Vornehmſte unter ihnen
Alcimus, der waͤre gern Hoherprie⸗
ſter worden. c. 6, 211
6. Dieſe verklagten Judam und ihr
eigen Volk, und ſprachen: JIndas und
ſeine Bruͤher haben ale, ſo dir wol⸗

ten gehorſam ſeyn, umbracht oder

aus unſerm Lande verjaget.
7. Darum ſende jemand dahin,
dem du vertraueſt: und la beſehen,
wie ſie uns und des Koͤnigs Land

verderbet haben; und laß ſie und⸗

allen ihren Anhang ſtrafen.

1185
Seleuci Sohn, von Rom wiederum

8. Darum machte der Koͤnig, Bac⸗

chidem, ſeinen Freund, der im Reich

gewaltig war und dem der Koͤnig viel
vertraute um Hauptmann uͤber das

ganze Land diſſeit des Euphratis.

9. Und ſchikte mit ihm den abtrunni⸗

gen Alcimum, den er zum Hohenprie⸗
ſter gemacht hatte: und befahl ihm,
das Volk Iſrael zu ſtrafen.
10. Und ſie zogen ins Land Judar,
mit einem groſſen Heer: und ſchit⸗
ten Botſchaften zu Inda und ſeinen
Bruͤdern vom Friede zu handeln;
und ſtelleten ſich, als wolten ſie:
Friede mit ihnen halten.
II. Aber es war eitel Betrug. Dax⸗

um glaubte ihnen Iudas nicht: denn
er ſahe: daß ſie wohl geruͤſtet waren

4

—

4

1186 K. 7.

und ein groß Heer mit ſich fuͤhreten.

12. Aber viele Prieſter kamen zu
Alcimo und Bacchide, und viele
von den Frommen in Iſrael;
13. Die verſahen ſich Guts zu Al⸗

cimo, und begehrten Frieden,
14. Und ſprachen: Alcimus iſt ein

Prieſter aus dem Geſchlecht Aaron,
er wird uns keine Untreu beweiſen.
15. Und Alcimus ſagte ihnen Frie⸗
de zu, und thaͤt einen Eid und
ſprach: Wir wollen euch und eure
Freunde nicht beleidigen.
16. Da ſie ihm alſo glaubeten, ließ
er ſechzig aus ihnen fahen; und toͤd⸗
tete ſie alle auf einen Tag, wie die
Schrift ſpricht:
17. Das * Fleiſch deiner Heiligen

haben ſie den Thieren gegeben; ſie

haben Blut vergoſſen um Jeruſalem
umher, wie Waſſer; und war nie⸗
mand, der ſie begrub. *Pſ. 79,2. 3
18. Darum kam eine ſehr Koſe
Furcht und Schrecken in das Volk:
welches klagte, daß weder Glaube
noch Treue in Aleimo waͤre; denn er
v hielt ſeinen Eid nicht. * C. 6,6 2
19. Und Bacchides zog weg von Je⸗
ruſalem, und belagerte Bethzecha:
und ſandte aus und ließ viel fahen, ſo
zuvor ſich an ihn ergeben hatten und
von wegen der Untreu wider von ihm
flohen: und ließ ihrer viel toͤdten,
die warf er in eine groſſe Grube.
20. Darnach befahl Bacchides das
Land Alcimo, und ließ Kriegsvolk bei
ihm: und er zog wieder zum Koͤnige⸗
21. Und Alcimus unterſtund ſich

mit Gewalt Hoherprieſter zu werden.

22. Und haͤngete an ſich alle Abtruͤn⸗
nige in Iſrael, und brachte das Land
Juda mit Gewalt unter ſich, und
plagte das Volk IſCrael ſehr hart.
23. Da nun Judas ſahe, daß Al⸗
cimus und die Abtruͤnnigen aus
Iſrael viel groͤſſern Schaden in
Iſrael thaͤten: .
24. Zog er abermal umher durch
das ganze Land Juda, und ſtrafte

die Abtruͤnnigen; und wehrete ih⸗

Das 1 Buch

K. 7.
nen, daß ſie nicht mehr alſo im †
Lande hin und her ziehen durften.
25. Da aber Alcimus ſahe, daß
Judas und ſein Volk wieder gewal⸗
tig war und daß er ihnen nicht wi⸗
derſtehen konnte: zog er wieder zum
Koͤnige, und verklagte ſie hart.
26. Darum ſandte der Koͤnig einen
groſſen Fuͤrſten, *NRicanor, dahin,
der dem Volk Iſrael ſehr gram war:
und gebot ihm, das Volk Iſrael
ganz zu vertilgen. *2Macc. 14,12 Me
27. Und Nicanor zog mit einem
groſſen Heer gen Jeruſalem, und
ſchikte Boten zu Juda und ſeinen n ſaben;
Bruͤdern betrieglich; die ſich ſtellen menneperſ
ſolten, als wolte er Friede mit ih⸗ Plnd Rien
nen halten, und ſprechen: n wegt un
28. Wir wollen Friede mit einan⸗ Shorpn.
der halten, ich und ihr; und will Eriazui
mit wenig Volk kommen friedlich, Wer Iul
daß ich dich anſpreche. gihmn bey A
29. Alſo kam Nicanor zu Juda, und ſ) Pamm
ſie empfiengen und ſprachen einander in ſrach alt
friedlich an: aber es war beſtellet, daß heyke
man den Judam da fahen ſolte. In Nespnige⸗
30. Diß ward Juda verkundſchaftet, ſhlkeſuen
daß Nicanor darum zu ihm kommen ſſct hnhen n
waͤre, ihn mit dieſem Betrug zu fa⸗ mmſd Naun.
hen: darum huͤtete er ſich vor ihm, erſcline
und wolte nicht mehr zu ihm komm. a ter inſen
31. Und da Nicanor merkte, daß ſein ſeen iger
Vornehmen war offenbar worden: gſint d⸗
zog er wider Juda, und thaͤt eine miazmninde
ſchlacht mit ihm bey caphar ſalama. itring
32. Da verlohr Nicanor bey fuͤnf g iſig emn

tauſend Mann, und ſein Heer muß⸗ e ngi
te fliehen auf Davids Burg. Eihlat ni

Darnach kam Nicanor auch n
zunr Heiligthum auf den Berg Zion. entu⸗
Und die Prieſter und Aelteſten gien⸗,, bltfen
gen heraus ihn friedlich zu empfahen in itſen ſ
und ihm zu zeigen, daß ſie für den . lbec
Kdnig groſſe Opfer thaͤten. (etdag⸗ ud
z4. Aber Nicanor verſpottete ſieg ertie⸗
mit ihrem Gottesdienſt, und laͤſter⸗ und lie
te und entheiligte die Opfer⸗ minhe⸗
35. Und ſchwur einen Eid, und ſprach: alf
Werdet ihr mir Judam und ſein har n f
ſorſan

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ls wolte
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Narum iit.
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Auud dodre,
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Da derof ,
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Ornuh n⸗
eictfunin ,
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reſe er N
ren baice
d en

in ,
ech;
.

K. 7. der Maccabaͤr. K. s. 1187
nicht ͤberantworten in meine Hand; ward das Heer Nicanor geſchlagen
ſo will ich di⸗ aus verbrennen, ſo und kam niemand davon⸗ bhlogen
bald ich gluͤklich wieder herkomme. 47. Und Judas pluͤnderte ſie, und
Und zog weg mit groſſem Grimm. fuͤhrete den Raub mit ſich weg.
36. Aber die Prieſter giengen hin⸗ * Dem Nicanor aber ließ er den
ein und traten vor den Altar im Kopf abhauen und die rechte Hand,
Tempel, und weineten und ſprachen; die er zum Eide ausgerecket hatte⸗
37. Ach HERR, dieweil du dieſes da er laͤſterte und dem Heiligthum
Haus erahler haſt, daß man dich da draͤuete: uad ließ beyde Kopf und
anrufen und von dir eedigen ſoll; Hand mit fuͤhren, und zu Jeruſa⸗
38. So bitten wir dich, du wolleſt lem aufhaͤngen. * 2 Macc:15,30
an dieſem Nicanor und ſeinem Heer z8. Da ward das Volk wieder
Rache üben und daran gedenken, ſehr froͤlich, und feierten dieſen Tag
daß ſie dein Heiligthum und dich ge⸗ mit groſſen Freuden.
laͤſtert haben; du wolleſt ſie aus 49. Und verordneten, daß man
dem Lande verjagen und vertilgen. jaͤhrlich dieſen Tag, nemlich den
39. Und Ricanor zog von Jeru⸗ dreyzehenten Tag des Monden Adar,
ſalem weg, und lagerte ſich bey feiren ſolte.
Beth Horon. Da kam noch ein Heer z0. Alſo ward wieder Friede im
aus Syria zu ihm, ihm zu helfen. Lande Juda eine kleine geit.
40. Aber Judas lagerte ſich ge⸗ Das 8 Kapitel.
gen ihm bey Adaſar mit drey tau⸗ Von Judaͤ Perbuͤnduiß mit den Roͤmern.
ſend Mann, und betete zu GOtt, 1. Es hoͤrete aber Indas von den
und ſprach alſo: . Roͤmern: daß ſie ſehr maͤchtig
41. HER R GOtt, da dich die Bo⸗ waͤren und fremde Voͤlker gern in
ten des Koͤnigs Seüacherib laͤſterten; Schutz nehmen, die Huͤlfe bey ihnen
* ſchikteſt du einen Engel, der ſchlug ſuchten; und daß ſie Treue und
todt hundert und fuͤnf und achtzig * Glauben hielten. * v. I2
tauſend Mann. *Eſ. 37,36 ꝛc. 2. Denn er hoͤrete, wie ehrliche
42. Alſo ſchlage dieſe unſere Feinde Thaten ſie gethan wider die Gal⸗
heute vor unſern Augen, und richte los, welche ſie bezwungen und un⸗
dieſen Nicanor nach ſeiner groſſen ter ſich gebracht hatten:
Miſſethat: daß andere Leute erken⸗ z. uch welche groſſe Kriege ſie in
nen das du ihn darum geſtrafet haſt, Hiſpanig gefuͤhret hatten und die

daß er dein Heiligthum gelaͤſtert hat. Bergwerke erobert, da man Gold

(43. Und am dreyzehenten Tage und Silber graͤbet; und daß ſie viel
des Monats Adar, rer ⸗ eine Länder, ferne von Rom, mit groſſer
Schlacht mit einander, und Nica⸗ Vernunft und Ernſt gewonnen haͤt⸗
nor kam zum allererſten um. ten und erhielten:
44. Und da ſein Heer ſolches ſa⸗ 4. Daß ſie auch viel gewaltige
he, worfen ſie die Waffen von ſich Koͤnige, die ihnen in ihr Land mit
und flohen. . Macht gezogen ſind, geſchlagen und
45. Aber Judas jagte ihnen nach verjaget haͤtten und ihre Koͤnigrei⸗
eine Tagereiſe von Adaſar bis gen che unter ſich gebracht S
Gaza, und ließ trommeten; 5§. Und daß ſie neulich den Koͤnig
46. Daß das Volk aus allen Fle⸗ von Kithim, Philippum, und her⸗
ken umher auf dem Lande heraus nach ſeinen Sohn Perſen überwun⸗
zu ihm lieffe, und huͤlfe die Feinde den haͤtten: * Macedonien
ſchlagen: und kamen zu Juda, und 6. Auch von dem groſſen Antig⸗
hielten ſich wieder zu ihm. Alſo Ff ff 2 cho/

1188 K. §8.⸗
cho, dem Koͤnig in Aſia, der wider
die Roͤmer gezogen war mit hundert
und zwanzig Elephanten, mit groſ⸗
ſem reiſggen Zeug und Wagen;
aber die Roͤmer hatten ſein Heer
geſchlagen. * Dan. 11/,30
7. Und ihn gezwungen, daß er
um Friede bitten mußte; und ha⸗
ben ihm und ſeinen Erben nach ihm
eine groſſe Schatzung aufgelegt, die
ſie jaͤhrlich den Roͤmern geben muß⸗
ten; * dazu mußte er den Roͤmern
Gaiſel ſchicen. c. 1,11
8. Sie nahmen ihm auch Ico⸗
nien, Aſien und Lydien, die edel⸗
ſten Laͤnder: und gaben ſie dem Kob⸗
nige Eumeinn.
9, Es ſezten ſich auch die Griechen
mit groſſer Macht wider ſie.
10. Aber ſie ſchikten einen Haupt⸗
mann wider die Griechen: der
ſchlug ſie, und nahm das Land ein
und ließ in Staͤdten die Mauren
niederreiſſen, daß ſie mußten Frie⸗
de halten und gehorſam ſeyn.
11I. Solchen Ernſt erzeigeten ſie

gegen allen ihren Feinden; daß ſie

alle diejenigen
wider ſie ſeztten.
12, Aber mit den Freunden und Bun⸗
desgenoſſen hielten ſie guten Friede,
u. hielten Glauben, u. waren maͤch⸗
tig u. gefuͤrchtet in allen Landen. v. 1.
13. Wem ſie hulfen, der ward ge⸗
ſchuͤtzet und erhalten bey ſeinem Koͤ⸗
nigreich;welchen ſie aber ſtrafenwol⸗
ten, der ward von Land und Leuten
verjagt: und wurden ſehr maͤchtig.
14. Und war ſolche Tugend bey
ihnen, daß ſich keiner zum Koͤnige
machte: es war auch kein Koͤnig da;
15. Sondern der Rath, das wa⸗
ren drey hundert und zwanzig
Mann, die regierten wohl.
16. Und jaͤhrlich waͤhlete man ei⸗
nen Hauptmann?, der in allen ihren
Landen zu gebieten hatte: dem muß⸗
ten ſie alle gehorſam ſeyn. Und war
keine Hoffart, Neid, noch Zwietracht
bey ihnen. *zwey Buͤrgermeiſter

bezwungen, bie ſich

Das 1 Buch

4

K. 8.
17. Und Judas waͤhlete Eupole⸗
mum, den Sohn Johannis, des
Sohns Jakob; und Jaſon, Elea⸗
ſars Sohn: und ſendete ſie gen Rom,
mit den Roͤmern Freundſchaft und
einen Bund zu machen;
18. Daß ſie ihnen huͤlfen, daß das
Koͤnigreich Iſrael nicht unterdruͤket
wuͤrde von den Griechen. (die in Sy⸗
. rien herrſcheten)
19. Dieſe zogen gen Rom einen
weiten Weg, und kamen vor den
Rath, und ſprachen alſo:
20. Judas Maccabaͤus und ſeine
Bruͤder und das juͤdiſche Volk haben
uns zu euch geſandt, einen Frieden
und Bund mit euch zu machen; daß
ihr uns in Schuz nehmen wollet, als

Freunde und Bundesgenoſſen.

21. Das geſiel den RBomern:
22. Und lieſſen * den Bund auf meſ⸗
ſingene Tafeln ſchreiben, welche ſie
gen Jeruſalem ſchikten, zu einem Ge⸗
daͤchtniß des aufgerichteten Friedens
und Bundes. Und lautete alſo:
cc. I2,1. C. I4/18
23. GOtt gebe den Roͤmern und
den Juden Gluͤk und Friede zu Land
und zu Waſſer, und behuͤte ſie vor
Krieg und Feinden ewiglich.—

24. Wo aber die Romer Krieg ha⸗

ben wuͤrden zu Rom, oder in ihren
Landen und Gebieternr
25. So ſollen die Juden den Ro⸗
mern getreulich Huͤlfe thun, dar⸗
nach es die Noth forbert;
26. Und ſollen der Roͤmer Feinden
nicht Speiſe, Waffen, Geld,Schiffe
und andere Dinge zuſchiken. Die⸗
ſes fordern die Roͤmer von den Ju⸗

den, und ſollen die Juden ſolche

Stücke treulich halten ohn allen
Betrug und Auszug.
27. Dagegen auch, ſo die Juden
Krieg haben wuͤrden: ſollen ihnen
die Roͤmer getreulich helfen, dar⸗
nach es die Noth fordert;
28. Und ſollen der Juden Feinden

nicht Speiſe, Waffen, Geld, Schiffe
ododode

„

er

ſheac

el ͤ
ſe een oder
Aela ſi
ninen.
d ichdet.
erden Ge
wir ihm
Eun vlegeſ d
0) Bendesgen
Boſc pet
etdent ſommt
und helind

er orurtſſn.

Dos 9 8
Gnettes kommt

ethſchlagenen

Puler Jei
c

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ſen hetr geſchi

lvareſendetee

in diee dween
Eäinumund mit
inektdosine.
ſer htenſtte
¹ Dieſepgenge

laftie t

ehlln ud ſ
3 Oarnechin
riin
ndent, zogen
des Urehi
1 Urd von d
un in
bey kaufene
Und Iudes

n tey tanſen

uler ſeng
lient ſlte⸗

Uhnigt nn

K. 8.
oder andere Dinge zuſchicken. Das
ſagen die Roömer zu, und wollen ſol⸗
chen Bund *treulich und ohne Be⸗
trug halten. p. 1. 12
29. Alſo iſt der Bund zwiſchen den
Roͤmern und den Juden aufgerichtet
30. So aber hernach dieſer oder
jener Theil bedaͤchten mehr Stuͤcke
darzu zu ſetzen, oder etwas zu aͤn⸗

Natlnttu
denrthn,⸗

Nadd. dern, und davon zu thun: das ſoll
4 unn jeder Theil Macht haben. Und was
ftnige ſie dazu ſetzen oder davon thun wer⸗
nn den, ſoll alles ſtets und veſt gehal⸗
Nan ten werden. “
ddasſ 1. Daß auch der Koͤnig Demetrius
hgeem m an den Juden Gewalt uͤbet, davon
uiacſne haben wir ihm geſchrieben alſo:
Schud Warum plageſt du ünſere Freun⸗
und Wune de und Bundesgenoſſen?
etlmk 32. Wo ſie weiter über dich kla⸗
leſinszara gen werden: ſo muͤſſen wir ſie ſchuͤ⸗
Uiſtlnſe tzen, und wollen dich zu Land und
ſclenſhine. Waſſer angreiſfſen.
6onſgetes Das 9° Kapitel.
ndes. d Jonathas kommt an die Stelle ſei⸗
nes Wirtler 3 r der Dendi ise
de 1. Sſſittler Zeit, da Demetriu
rge⸗ M vernahm, daß Nicanor mit
Diſtt ſeinem Heer geſchlagen und umkom⸗
n men war: ſendete er wiederum in Ju⸗
n nn,ſ daͤam dieſe zween, Bacchidem und
ntda. Alicimum; und mit ihnen ſein beſtes
den. Kriegsvolk, das in Schlachten pflegte
d e auf der rechten ſeite zu ſtehen.Soter
dſlen 2. Dieſe zogen gen Galgala, und
Ereulch belagerten u. eroberten Masloth in
Die Nce Arbela, und toͤdteten da viel Leute.
dſeenk 3. Darnach im hundert und zwey
deſt D und fuͤnfzigſten Jahr?, im erſten
ee Dine Monden, zogen ſie gen Jeruſalem:

en NeSide des grie hiſchen Reichs 1, II
4 en 4. Und V dannen gen Berea

galic nſ mit zwanzig tauſend Mann zu Fuß

und zwey kauſend zu Roß.
ee §s. Und Judas lagerte ſich bey Lai⸗
ſin eſa mit drey tauſend Mann.
li 6. Da aber ſein Volk ſahe, daß die
Feinde eine ſolche groſſe Macht hat⸗
ne e ten: erſchracken ſie, und fohen da⸗
igfil von; daß nicht mehr bey Juda blie⸗
Nſ

Ngeze
eben
t

1

der Maccabaaͤnnr.

K. 9. 1189
ben, denn acht hundert Mann.
7. Da Judas ſahe, daß ſein Heer
nicht bey einander blieb, und doch
die Feinde auf ihn drungen: ward
ihm bange. Und da er ſahe: daß er
nicht Raum hatte, ſein Volk zu trb⸗
ſten und wieder zuſamen zu bringen.
8. Sprach er in dieſer Angſt zu
den uͤbrigen: Auf, und laſſet uns
verſuchen, ob wir die Feinde an⸗
greifen und ſchlagen moͤchten.
9. Aber ſie wolten nicht, und weh⸗
reten ihm, und ſprachen: Es iſt
nicht moͤglich, daß wir etwas ſchaf⸗
fen: ſondern laſſet uns auf dißmal
weichen, und wieder abziehen; und
unſere Bruͤder, die von uns gelau⸗
ſen ſind, wieder zuſammen bringen;
denn wöllen wir wiederum an die
Feinde ziehen und ſie angreifen,
jezt iſt unſer viel zu wenig.
10. Aber Judas ſprach: Das ſey
ferne, daß wir ſtiehen ſolten. Iſt

unſere Zeit kommen: ſo wollen wir

ritterlich ſterben um unſerer Bruͤder
willen, und unſere Ehre nicht laſſen
zu Schanden werden.
11. Und die Feinde waren auf, und
machten ihre ordnung alſo: Im Vor⸗
zug waren die Schuͤzen, u. die beſten
Krieger ſtunden vorn an der Spitze.
Der reiſige Zeug war getheilet in
zween Haufen, auf jeder Seiten einer.
12. Der Hauptmann Bacchides
war auf der rechten Seite. Mit die⸗
ſer Ordnung zogen ſie daher, mit
groſſem Geſchrey und Trommeten.
13. Da * ließ Judas auch tromme⸗
ten, und zog an ſie und thaͤt Teine
Schlacht von Morgen an bis auf den
Abend: daß die Erde bebete von dem
groſſen Getuͤmmel. *c. 4,1 3. †C. 10,50
14. Da nun Judas ſahe, daß auf
der rechten Seiten Bacchides ſelbſt
ſamt der groſſen Macht war: da
grif er daſelbſt an, er und die an⸗

dern, die ihr Leben wagten; und

erſchroͤkten ſie,
. 5. Und ſchlugen

denſelbigen Hau⸗
Sfif 3

fen

1190 K. 9. Das 1
fen auf der rechten Seite in die
Flucht, und jagten ihnen nach
bis an den Berg bey Asdod.
16. Da aber die auf der linken
Seite ſolches ſahen, daß Indas
ihnen nachſagte: eileten ſie dem
Inda auch nach.
17. Da mußte ſich Judas gegen
dieſe kehren, und wehrete ſich lang.
Und geſchah da eine harte Schlacht,
daß viele verwundet wurden und
umkamen auf beyden Seiten:
18. Bis Judas auch zulezt um⸗
kam. Da (ohen die uͤbrigen.
19. Und Jonathas und Simon
nahmen den Leichnam ihres Bru⸗
ders Juda, und begruben ihn in
ſeiner Vaäͤter Grabe.
20. Und alles Voͤlk Iſrael traure⸗
te um Juda lange Zeit, und klag⸗
ten ihn ſehr und ſprachen:
21. Ach daß der Held umkommen
iſt, der Ifrael geſchuͤtzet und erret⸗
tet hat!
22. Diß iſt die Hiſtoria von Juda.
Er hat aber ſonſt noch viel mehr
groſſer Thaten gethan, welche um

der Menge willen nicht alle beſchrie⸗

ben ſind.
23⸗ Nach dem Tode Juda wurden die
gottloſen und abtruͤnigen Leute wie⸗
der gewaltig im ganzen Lande Iſrael.
24. Und zu dieſer Zeit war groſſer
Hunger im Lande, daß ſich alles
Volk dem Bacchidi ergab.
25. Da erwaͤhlete Bacchides gottloſe
Maͤnder, die machte er zu Amtleuten.
26. Und ließ allenthalben des
Judaͤ Anhang und Freunde ſuchen,
und vor ſich bringen: daß er ſich
an ihnen raͤchete, und ſeinen Mulh⸗
willen an ihnen uͤbete.
27. Und war in Iſräel ſolch Truͤb⸗
ſal und Jammer: desgleichen nicht
geweſen iſt, ſint daß man keine
Propheten gehabt hat.
28. Darum kam des Judaͤ Anhang
zuſamen, und ſprachen zu Jonatha:
29. Nach deines Bruders Judaͤ
Tode haben wir niemand mehr ſei⸗

4. 9.

Buch K. 9. felen n
nes gleichen; der uns ſchuͤtze wider nhicee
unſere Feinde und Bacchidem, die nſtlug
uns verfolgen. neGeti
30. Darum waͤhlen wir dich an oteltet
ſeine Statt zum Fuͤrſten und Haupt⸗ 6 ward d
mann, dieſen Krieg zu führen. 1 und
31. Alſo ward Jonathas ihr Fuͤrſt, henle
und regierete an ſeines Bruders e kacheten
Statt. Md

32. Da ſolches Bacchides innen nbadal
ward: ließ er ihn ſuchen, daß er erlun, nc⸗
ihn umbraͤchte. Yun Wit
33. Als aber Joncehe⸗ und Si⸗ ne
mon, ſein Bruder, ſolches merketen: 100ber .
flohen ſie und alle, ſo bey ihnen d f
waren, in die Wuͤſte Thekde; und nul: n,
ſchlugen ein Lager am See Aſpar. Uichzdenn
34. Solches vernahm Bacchides: e legen,
und machte ſich auf, und zog wi⸗ deun dieß
der ſie. uniſen une
35. Nun hatte Jonathas ſeinen nicht entti
Bruder Johannem“, einen Haupt⸗ aben Fein⸗
mann, zu ſeinen Freunden, den Na⸗ ns: ſo iſt
bathaͤern †, geſandt, ſie zu bitten, 1Eeiten,
daß ſie ihre Haab und Guͤter in ihre hen und Ge
Stadt nehmen und bewahren wol⸗ Darum ſ
en. c. 2, 2. † c. 5, 25 mnel, daß
36; Aber die Kinder Jambri zogen mtt wadet
aus Madaba, und uͤberfielen den g lud ſegt
Johannem, und fiengen ihn: und ſer ſclug nae
nahmen alles, das er mit ſich fuͤhre⸗ Uides wich
te; und brachtens in ihre Stadt. Daſpang.
37. Darnach ward Jonathaͤund U in den gor
Simon, ſeinem Bruder, verkund⸗ a dat diſer
ſchaftet: daß die Kinder Jambri eine al wentt
groſſe Hochzeit anrichteten, und ſchins Viſe
wuͤrden die Braut holen von Nada⸗ lid n
bath mit groſſer Pracht; denn ſie war uunnen als v
eines Fuͤrſten Tochter aus Canaan. ſend Menn.
38. Nun gedachten Jonathas und „. Darum
Simon, daß dieſe ihren Bruder Jo⸗ k, und ſunen
hannem getoͤdtet hatten; darum zo⸗ man deih
gen ſie hinauf, und verſtekten ſich ſen, Erl
neben den Berg, und *laureten auf ſanen heen
die Kinder Jambri. *Richt. 21, 20 n Bethhn
39. Da nun der Braͤutigam daher t, Phor
zog mit ſeinen Freunden und mit viel z. ie e
Volks und Guͤtern, mit Pauken und ſſen ſid
Pfeiffen, und koͤſtlichem Geſchmuck: ſn D un

410. Der naiehe

—

4 lhe Nec
ſeairid

errne ſe
in die Wu
en in dete
Elſhet teret
nu ſchin
ſe

er ehmer,⸗
ſtinnßfn
ſeinf, geennt
ſeihre hannn
N chma ni
1c
Aber die e
Mdebe, mif
Gnren, und ,
wen elles, N
Und trachten
Duncch ,
en, einen:
ſet:daß ient
6 hechzet
den de Bent t.
4firſten Toent

,Nun gehntait⸗

n, Meen⸗
en getökte gi
ſlhunf, n i
unhenei,
tder Jentte
n Nrbit
ibumßtune
und W
n uttſi⸗

K. 9.

40. Da fielen Jonathas und Simon

aus dem Gebuͤrge heraus, und grifen
ſie an; und ſchlugen viel todt, daß die
uͤbtigen ins Gebuͤrge entrinnen muß⸗
ten; und raubeten alle ihre Guͤter.
41. Da ward aus der Hochzeit ein
Herzleid, und aus dem Pfeiffen

ward ein Heulen.

42. Alſo raͤcheten dieſe den Mord an
ihrem Bruder begangen: u. kehreten
wieder um, und zogen an den Jordan.
43. Nun kam Bacchides auch an
den Jordan, mit einem groſſen Heer,
am Sabbath.
44. Da ſprach Jonathas zu ſei⸗
nem Volk: Auf, und ruͤſtet euch zur
Schlacht; denn jezt koͤnnet ihr nicht
ſtill hie liegen, wie zuvor.
45. Denn die Feinde ſind da: und
wir muͤſſen uns wehren, weil wir
doch nicht entrinnen koͤnnen. Denn
wir haben Feinde vor uns und hin⸗
ter uns: ſo iſt der Jordan auf ei⸗

ner Seiten, auf der andern ſind

Lachen und Gebuͤrge.
46. Darum ſolt ihr ſchreyen gen
Himmel, daß ihr von den Feinden
errettet werdet.
47. Und ſie grifen an, und Jona⸗
thas ſchlug nach Bacchide: aber
Bacchides wich zuruͤck.
48. Da ſprang Jonathas und ſein
Volk in den Jordan, und kamen
uͤber das Waſſer: und Bacchides
Volk war nicht ſo kuͤhn, daß ſie
ſich ins Waſſer begeben haͤtten.
49. Und ſind auf dieſen Tag um⸗
kommen aus dem Heer Bacchides
tauſend Mann.
50. Darum zog Bacchides wieder
ab, und kam gen Jeruſalem, und

fieng an die Staͤdte im Lande zu be⸗

veſtigen. Er ließ Thore und hohe
Mauren bauen um Jericho⸗ Am⸗
mao, Beth Horon, BethEl, Tham⸗
nata, Phara, Top..
51. Und legte Kriegsvolk darein
in die Beſatzung, die Iſrael ſol⸗
ten plagen.
52. Desglelchen ließ er beveſtigen

der Maccabaͤrr.

K. 9.
Bethzura, Gaza und die Burg zu Je⸗
ruſalem: und legte auch Kriegsvolk
darein, und verſorgete ſie mit Speiſe.
53. Und nahm der vornehmſten Leu⸗
te Kinder zu* Gaiſel, und behielt ſie
auf der Burg zu Jeruſalem. c. 10,6. 9
54. Im hbundert und drey und
fuͤnfzigſten Jahr, im andern Mon⸗
den, gebot Alcimus auch die inwen⸗
digſten Mauren des Vorhofs, die
naͤchſten vor dem Tempel, welche die
heillgen Propheten hatten bauen
laſſen, einzureiſſen.
55. Und da man ſolches anfieng,
ſtrafte GOtt den Alcimum, daß
das angefangene Werk wieder ver⸗
hindert ward: denn der Schlag ruͤh⸗
rete ihn, daß er nichts mehr reden
konnte oder etwas ordnen und ſchaf⸗
fen von ſeinen Sachen. —
56. Und ſtarb alſo mit groſſen
Schmerzen.
57. Da aber Bacchides ſahe, daß
Alcimus todt war: zog er wieder
weg zum Koͤnige. Da ward Friede
und Ruhe im Lande zwey Jahr.
58. Aber die Abtruͤnnigen im Lan⸗
de * hielten Rath, und ſprachen: Jo⸗
nathas und ſein Anhang ſitzen ſtille,
und haben Friede, und ſind ſicher.
Laſſet uns Bacchidem wieder for⸗

dern, der koͤnnte ſie jezt in einer

Nacht alle fahen. * (. 7,

5
59. Alſo zogen ſie zu Bacchide,
und ſagten ihm ihren Rath.

60. Da machte ſich Bacchides auf
mit einem groſſen Heer: und ſchikte
Briefe heimlich zu ſeinem Anhang
im Lande Juda, daß ſie Jonathan
und alle, ſo bey ihm waren, ſahen
ſolten. Aber dieſer Anſchlag ward

1198*

Jonathaͤ* verkundſchaftet, darum

ſchaffeten ſie nichts: F* (. 7B,30
61. Sondern Jonathas fieng bey
fuͤnfzig, die Vornehmſten des ab⸗
truͤnnigen und gottloſen Haufens;
und ließ ſie toͤdten.
62. Darnach wichen Jonathas
und Simon und ihr Volk in die
Ffff 4 Wuͤ⸗

WW

1192 K. 9.
Wuͤſte, in einem Lerſtorten Flecken
Bethbeſen: den baucete er wiederum,
und machte ihn veſt.
63. Da nun
vernahm: war er auf mit ſeinem
ganzen ſeer und ließ den Juden
auch aufbieten.
64. Und zog vor Bethbeſen und
belagerte es lange, und ſtuͤrmete es,
und machte Geſchuͤtz und Kriegsruͤ⸗
ſtung davor.
65. Aber Jonathas befahl die
Stadt ein m Br uder Simon, und
er zog mit einem Haufen heraus.
66. Und ſchlug Odaren, und deſ⸗

ſelbigen Bruder, und die Kinder Pha⸗

ſeron in ihren Huͤtten. Di weil es
ihm aber alſo gluͤkte: lieffen mehr
Leute zu ihm, daß er ſtaͤrker ward.
67. Mittler Zeit fiel Simon auch
aus der Stadt in der Feinde Lager,
und verbrannte die Kriegsruͤſtung:
68. Und ſchlug den Bacchidem in
die Flucht. Und Bacchides haͤrmete
ſich ſehr, daß ſein Anſchlag und Zug
vergeblich war: * bekuͤmmerte
69. Und ergrimmte ſehr uͤber die
abtruͤnnigen Juden, die ihm gera⸗
then hatten wieder in das Land zu
kommen; und ließ ihrer viele toͤd⸗
ten, und ruͤſtete ſich wieder weg in
ſein Land zu ziehen.

79. Da Jonathas ſolches ver⸗

nahm: ſcht kte er Boten zu ihm, einen
Frieden mit ihm zu machen; und bat
ihn, daß er den Raub und die Gefan⸗
genen wieder ledig geben welte.
71. Das willigte Bacchidbes gern
und that ſolches wie Jonathas be⸗
gehrete: und ſchwur ihm einen Eid,

mehr beleidigen wolte.
72. Und gab ihm? den Raub und die
Gefangenen aus Inda wieder ledig,

und kehrete in , und zog in ſein

Land, und kam nicht wieder in das
Lanb Juda.
73. Alſo ward wieder Friede in in
Ffrarl. Und Jon athas wohnete zu
Machmas, und regiereie da über

Das 1 Buch g. ro.
das Volk, und nertilaete die Abtruͤn⸗

Bacchides ſolches 8

K. 10.

nigen aus Iſrael.
Das 10 Bapitel.

Demetrii mit Jonatha

1. In hundert und ſechzigſten Jahr

kam Alexander, Antiochi des

Edlen Sohn: und nahm die Stadt

Ptolemais ein, und regierete da.

Da / aber Demetrins ſolches 4
vernahm: brachte er ein groß Heer 19

zuſammen und zog wider Alexan⸗
drum, ihn zu verjagen.
3. Darum ſchrieb Demetrins an
den Jonathan: und ſagte ihm zu, er
wolto Friede mit ihm halten und
wolte ihm alles (. (Butes thun.
4 Denn er dachte: es iſt be ſſer,
daß ich ihn zuvor an mich bringe,
che denn er ſich zu Alexandro ſchlage
widen mich;
Darum, daß ich ſeinen Bruder
nibraͤcht habe; dazu ihm und ſei⸗
nem Volk viel Leides gethan habe.
6. Und Demetrius ſchrieb an Jo⸗
nathan, und erlaubete ihm Kriegs⸗
volk anzunehmen und zu halten,
und Kriegsruͤſtung zu machen, und
daß er ſein Bundsgenoß ſeyn ſolte:
und befahl, daß man die Gaiſel
auf der Burg dem Jonathaͤ wieder
ledig geben ſolte. c. 9,63
—. Darum kam Jonathas gen

Jeru alem, und ließ dieſe Briefe vor

allem Volk und vor denen in der
Burg leſen.
8. Da ſie nun hoͤreten, daß ihm
der Koͤnig erlaubete Kriegsvolk an⸗
zunehmen, und Kriegsruͤſtung zu

machen, und daß ihn der Koͤnig fuͤr
daß er ihn ſein Lebenlang nicht

ſeinen Bundsgenoſſen hielte: fuͤrch⸗
teten ſie ſich ſehr vor ihm;

J. Und gaben ihm die Gaiſel ledig u.

Jonat has gab ſie eihren Elteꝛn wieder
10. Alſo fing Jonathas an zu Je⸗
ruſalem zu wohnen, und die Stadt
wieder zu bauen und zu beſſern.

II. Und ließ die Mauren wieder

au richten, und den Bergl Sion wie⸗
er

Von dem Bundniß Alezandri und

ſnn d e
len hnutt

1 ni .

lu tgethan hat

un
naand
kihenſchridbe
uid Bund
Ghrich i
Dergtig A⸗
Geud heine
Wir koren.
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D ſad
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Deßale er

abpende en
rgrd;md

r nalte⸗
t ſnn
nd iff ſe i Lihn
irt
int

K. 10. der Maccabaͤer. K. 10. 1193
der beveſtigen mit guten ſtarken 26. Wir haben gerne gehoͤret

den Mauren von eitel Werkſtuͤcken. und iſt uns eine groſſe Freude, daß
an 12. Al ſo ward Jerufalem wieder⸗ ihr nicht von uns abfallet zu unſern
ncn un veſt gebauet. Feinden: ſondern haltet mit allem

W 13 Und die Heiden in den Flecken, Treuen an uns.
in ſur die SBaachides hatte laſſen veſt ma⸗ 27. Darum bitten wir, ihr wollet al⸗
“ chen, ſlohen davon weg in ihr Land. ſo forthin treulich an mir halten und
e 14. Allein Bethzura behielten ſie euch nicht von mir abwenden laſſen.
n Ard innen. Und dahin lieffen die Ab⸗ 28. Dieſe eure Treue wollen wir
rcche aen truͤnnigen: denn daſelbſt hatten ſie vergelten, und euch viel Buͤrden
in ihren Aufenthalt. erlaſſen, und mehr Freyheit geben
hn e 15. Da nun Alexander vernahm, und Gnade thun.
nhi daß Demetrius beyJ konathaFren ind⸗ 29. Und erlaſſe jezt allen Juden
nathan ſchaft ſuchte; und hoͤrete die loͤbli⸗ den Schoß, den Zins vom Salz, die
ſitnni he Thaten, die Jonathas und ſeine * Kronſteuer, den dritten Scheffel
nalezen. Bruͤder gethan hatten; ſprach er: vom Getraide: die Haͤlfte, die mir
D RG 16 Des redlichen Mannes glei⸗ vom Obſt gebuͤhret. * c. 13,39
gn n me chen findet man nicht; darum wol⸗ 30. Von dieſen Buͤrden ſoll nun
cihn len wir ihm ſchreiben, daß er unſer forthin das Land Juda und die drey
i Freund und Bundsgenoß werde. Vogteyen, ſo dazu gehoͤren, in Lan⸗
Denn de . 17. Und ſchrieb ihm alſo: den Samaria und Galilaͤa, gefreyet
natten 18. Der Koͤnig Alexander entbeut ſeyn allezeit.
Pri ſeinem Bruder Jenalha ſeinen Gruß. ZI. Und Jeruſalem ſoll heilig und
. denee 19. Wir hoͤren dich preiſen fuͤr frey ſeyn von allen Buͤrden, Schoß
ind dnm einen treflichen Mann: und werth, und Zehenten.
mn und an daß du unſer Freund ſeyſt. 2. Ich will auch die Burg zu Jeru⸗
nufn 20. Darum ſetzen wir dich zum ſalem wiederum raͤumen laſſen, und
Kicgsriſtm Hohenprieſter uͤber dein Volk, und dem Hohenprieſter uͤbergeben: daß
inun ſolſt des Konigs Freund heiſſen, er ſie einnehme, und Leute darauf
heftel r und ſchicken dir hiemit ein Purpur lege; wen er will, ſie zu bewahren.
dunme und guͤldene Krone. Darum wolleſt 33. Und alle gefangene Juden in mei⸗
Cchen ſen, du dich treulich zu uns halten, und nem Koͤnigreich ſollen ledig gelaſſen
Damm ia unſer Freundl bleiben. werden und frey ſeyn, und ſollen ſie
un umh 21. Alſo zog Jonathas an das prie⸗ und ihr Vieh vom ſchoß gefreyet ſeyn
Vrlk und ſterliche Kleid im hundert und ſech⸗ 34. Auch ſollen ſie Freyheit haben,
ben. zigſten Jahr im ſiebenten Monden, in alle meinem Koͤnigreich ihre Sab⸗
d nn am Lauberhuͤttenfeſt: und brachte bathe, Neumonden und andere be⸗
8 nulataß ein Heer zuſammen, und ließ viel ſtimmte Feſte zu halten:
n Kricgsruͤſtungen machen. 35⁵5. Und drey Tage vor und nach
m 6 22. Da aber Demetrius ſolches dem Feſt von jedermann ungehin⸗
nun un der iahin ward er ſehr betruͤbt, dert ſeyn an ihrem Gottesdienſt.
lng aß Alexander die Juden von 36. Und man ſoll dreyſſig tauſend
c it im abwendete zu ſich und dadurch Mann in Judaͤa waͤhlen: denen will
Gbniſtiuſ⸗ ſtaͤrker ward; und bedachte, ich Sold geben, wie einem andern
ati nn 24. Erxr. wolte ihnen auch freund⸗ Krigsvolk; und ſie ſollen in die veſten
ſſ inn ren u Aich ſchreiben und Ehre und Gut ver⸗ Staͤdte des Koͤnigs verordnet werden
n mliiet heifſ⸗ ſſen, daß ſie ihm Huͤlfe zuſagten. 37. Und aus ihnen ſollen gewaͤhlet
tun ie 25. Und ſchrieb ihnen alſo: Der werden etliche, die der Koͤnig in ſei⸗
i en, Koͤnig Demetrius entbeut den Ju⸗ nen hoͤchſten Haͤndeln, als vertrante
nmied den ſeinen Gruß. öff 5 Ra⸗

=R

1194 K. 10.

Raͤthe, gebrauchen wird. Die Ju⸗ Fr.

den ſollen auch nicht fremde, ſon⸗
dern eigene Hauptleute haben, aus
ihnen gewaͤhlet: daß ſie ihr Geſez
halten moͤgen, wie im Lande Juda.
38. Und die drey Vogteyen im
Lande Samaria und Galilaͤa, ſo zu
Judaͤa gehoͤren, ſollen niemand un⸗
terthan ſeyn, denn allein dem Ho⸗
henprieſter: daß man wiſſe, daß er
allein Herr daruͤber ſey. .B
39. Die Stadt Ptolemais und die
Landſchaft, ſo dazu gehoͤret, gebe
ich dem Tempel zu Jeruſalem zum
Koſten, der auf das Opfer gehet.
40. Ich will auch jaͤhrlich fuͤnf⸗
zehen tauſend Seckel Silbers von
meinem eigenen Einkommen ver⸗
ſchaffen zum Gebaͤu des Tempels.
41. Und was ich von Alters her aus
meinen Aemtern ſchuldig geweſt/ zum
Tempel zu geben: das ſoll ihnen fort⸗
hin gereichet werden. *Eſr. 6,/9.
42. Und die fuͤnf tauſend Sekel Sil⸗
bers, welche meine Amtleute von
des Tempels Einkommen entwendet
haben, ſollen den Prieſtern wieder⸗
um jaͤhrlich folgen.
43. Es ſoll der Tempel auch dieſe
Freyheit haben: Wer in meinem
ganzen Koͤnigreich eine Strafe ver⸗
wirket hat und fliehet in den Tem⸗
pel, der ſoll da ſicher ſeyn mit Leib
und mit Gut.
44. Zum Gebaͤu und Beſſerung
des Tempels und der Mauren und
Thuͤrne zu Jeruſalem,
4 5³2 Und ſonſt im Lande, will der
Koͤnig den Koſten auch legen von
ſeinem eigenen Einkommen.
46. Da man aber dieſen Brief
Jonathaͤ und dem Volk las; wol⸗
ten ſie ihm nicht trauen, und nah⸗
mens nicht an: denn ſie wußten
wohl, welche Untreue und grauſa⸗
me Tyranney er zuvor gegen
geuͤbet hatte. .
47. Und beſchloſſen dem Alexandro
Huͤlfe zu thun, der zuvor Freund⸗

ſchaft bey ihnen geſüchet hatte und

dem Alexandro vermaͤhlet, und die gee⸗ an
Iſrael Hochzeit ward mit groſſem konigli⸗ eft in hr

,I0.,
K. 10.

Das 1 Buch. (cam
iede zugeſagt: dieſem thaͤten ſie ebeet Eei
Huͤlfe ſein Lebenlang. Stt Rn

metrius wider einander zogen, t
49. Und ſich unter einander an⸗ ihten
grifen: da fiohe Demetrii Heer, Nben ich
und Alexander eilete ihm nach; in ude
50. Und thaͤten eine grauſame gglanet
Schlacht vom Morgen an bis an den glaeng 1
Abend, und Demetrius ward den⸗ Iht be
ſelbigen Tag erſchlagen. Lennemtt
61. Darnach ſendete Alexqnder Fentraht
Boten zu Ptolemaͤo, dem Koͤnige enſelte;
in Egypten, mit dieſer Werbung: Nſeitt i
52. Nachdem ich wieder in mein mebefaht
Reich kommen bin, und ſitze auf dem Mihnm inde
koͤniglichen Thron/ und habe das Re⸗ e lin und
giment wieder an mich bracht, und in tieman
habe Demetrium verjagt, und mein ſ beleid
Erbland wieder eroberz ( (ber
53. Begehre ich Freundſchaft mit dir hlaßihn der
zu machen und bitte dich, du wolleſt iſer ihnhan
mir deine Tochter zur Ehe geben; chichen,
54. So will ich mich gegen dir llſen ließe ſ
als dein Eidam halten, und dankbar . Und derg
ſeyn, und ihr eine koͤnigliche Leib⸗ Ehrt undl
zucht * verordnen. * Hofſtaat (r ſeine vorne
55. Darauf antwortete Ptole⸗ nickte ihn n
maͤus *: und wuͤnſchete Alexandro un nachſen g
Gluͤk, daß er wieder in ſein Vater⸗ 66. Dimnach
land kommen war und ſein Koͤnig⸗ Umnmm gen gern
reich erobert. * Philometor Wiß gllen g
56. Und ſagte ihm zu, das zu (. Imn hunde
thun, wie er begehret hatte: und ſigſen gicht
begehrte, er wolte zu ihm gen Pto⸗ ns der
lemais kommen; da wolten ſie ein⸗ bahn ausre
ander ſelbſt anſprechen ‚und die ſigttih.
Heirath vollziehen. 6. Dehirt
57. Im hundert und zwey und n r ſc gen
ſechzigſten Jahr zog Ptolemaͤus mit e er Denen
ſeiner Tochter Cleopatra aus Egy⸗ aleninn n
pten, und kamen gen Ptolemais. Unn in gieder,
58. Dahin kam auch der Koͤnig iſntenn gien
Und Cleopatra ward ilteſt

en

48. Da nun Alecxander und De⸗ ſfectend

Alexander.

ſef

chen Pracht gehalten. . Nemond

59. Und der Koͤnig Alexander ſchrieb in⸗
Jonathaͤ, und forderte ihn zu ſche n

60. Daskam Jonathas mit groſſer
orien Herrlichkeit gen Ptolemais zu bey⸗
en den Koͤnigen: und ſchenkete ihnen
und ihren Freunden koͤſtliche Gaben
ae von Gold und Silber, und * fand
ndgtne Gnade bey ihnen. * C. 11,24
d hin e, 6r. Und etliche Abtruͤnnige aus
un en Iſrael kamen dahin, den Jonathan
zu verklagen; aber der Koͤnig wol⸗

in ſien

K. 10.

und Dunn P . *
dur ecee te ſie nicht hoͤren.
arntch “M 62. Sondern befahl, daß Jonathas
Uulnit, ſeine Kleider ablegen und ein Purpur
inn men anziehen ſolte; welches alſo geſchah.
idener „63. Da ſezte ihn der Koͤnig neben
ninaiitt ſich: und * befahl ſeinen Fuͤrſten, daß
Genin ſie mit ihm in der Stadt umher zie⸗
ean hen ſolten und ausruffen laſſen,
Nenicnng daß ihn niemand verklagen ſolte
* gt oder ſonſt beleidigen. 2Eſth. 5,10.1I
. ede 64. Da aber ſeine Verklaͤger ſa⸗
reicfit hen, daß ihn der Koͤnig ſo hoch ehre⸗
Gernndtin, te; daß er ihn hatte ein Purpur heiſ⸗
enedoctn ſen anziehen, und ſolches von ihm
60 wil ausbrufen ließ: flohen ſie alle davon.
inhank 65. Und der Koͤnig thaͤt ihm groſ⸗
und ihrtm ſe Ehre, und ließ ihn ſchreiben un⸗
anerorn ter ſeine vornehmſte Freunde, und
Deruf m. machte ihn zum Hauptmann und
1r und e zum naͤchſten Rath.
fane 66. Darnach zog Jonathas wie⸗
unnenan derum gen Jeruſalem mit Freuden
unben. Und in gutem Friede.
ln ſtt inn 67. Im bundert und fuͤnf und
er en ſechzigſten Jahr kam der Koͤnig De⸗
. vetegk metrius“, des vorigen Demetrii P
eunmm Sohn, aus Creta, in ſein Erbkoͤ⸗
nne nn nigreich. * Nicator† Soters
id 683. Da erſchrak Alexander ſehr,
ne und legte ſich gen Antiochien.
n nn 69. Aber Demetrius haͤngete den
n in i Apollonium an ſich, den Haupt⸗
mann in Rieder⸗Syria: der brach⸗
nd iunme, te ihm ein Kriegsvolk zuſammen,
Duhinn und lagerte ſich vor Jaminia. Und
Her. M 1 ſendete zu Jonatha, * dem Hohen⸗
Aikondrt n prieſter, und ließ ihm ſagen: *v. 20
rnune 770. Niemand thut uns Wider⸗
ltnct eln ſtand ‚denn du allein: und macheſt,
rſiinh daß man mich verachtet. Du tro⸗
erſtim, zeſt wol im Geburge:

=
—

4
Tchtet

e .

S=
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li
he,

2

der Maccabaͤer.

K. 10 1195
71. Aber wilt du eine redliche
That thun; ſo ziehe herunter in das
Blachfeld, und laß uns mit ein⸗
ander verſuchen. (in einer Schlacht)
72. Wenn du fragen wirſt, wie
ſtark wir ſind, ich und die andern,
ſo mir zuziehen und helfen; ſo wird

man dir ſagen: Ihr werdet nicht

bleiben koͤnnen vor dieſen Leuten,
von welchen eure Vaͤter zweymal in
ihrem eigenen Lande geſchlagen ſind.
73. Vielweniger kannſt du im

Blachfelde vor ſolchem groſſen Volk

Roß und Fuß beſtehen: da keine
zerge und Felſen ſind, dah in man
fliehen koͤnnte.
74. Da Jonathas ſolch Ruͤhmen

hoͤrete: erzurnete er, und waͤhlete

zehen tauſend Mann und zog aus

von Jeruſalem; und ſein Bruder

Simon kam zu ihm, ihm zu helfen;
und lagerte ſich vor Joppe.
75. Aber die in der Stadt Joppe
lieſſen ihn nicht ein, denn Apollo⸗
nius hatte Volk darein gelegt in
die Beſatzung: darum ſtuͤrmete ſie
Jonathas.
76. Da erſchraken die in der Stadt,
und thaͤten die Thore auf. Alſo er⸗

oberte Jonathas die Stadt Joppe.

77. Da Apollonius diß vernahm:
legte er ſich vor Joppe mit drey
tauſend Reiſigen, und mit einem
groſſen Fußvolk.
als wolte er weg gen Asdod ziehen,
daß er Jonathan heraus lokte auf
das Blachfeld: denn er hatte einen

groſſen reiſigen Zeug*, des troͤſtete

er ſich. * Reuterey
78. Jonathas eilete ihm nach gen
Asdod; und zog daher vorſichtig⸗
lich in ſeiner Ordnung, geruͤſtet
zur Schlacht: .
79. Aber Apollonius hatte hin⸗
ter ſich im Lager heimlich tauſend
Reiſigen * gelaſſen. *Reuter
3. Nun merkete Jonathas, daß
Leute hinter ihm heimlich verſtekt
waren: darum, da ſie an ſein Velt

Und ſtellete ſich,

kamen, hielte Jonathas in ſeiner
Ordnung. =ð
81. Da ſchoſſen die Reiſigen den
ganzen Tag, von Morgen an bis
auf den Abend, auf das Volk; bis
ihre Pferde muͤde wurden.
82. Darnach nahm Simon ſein Heer
und grif die Feinde an. Da flohen
die Reiſigen: denn ſie waren muͤde.
83. Und wurden zerſtreuet hin
und her im Felbe: und flohen gen
Asdod und eileten in den Tempel des
Goͤzen Dagon ihr Leben da zu retten.
84. Aber Jonathas pluͤnderte die
Stadt Asdod und die Fleken umher,
und zuͤndete ſie an. Er verbrenne⸗
te auch den Goͤtzentempel mit allen,
ſo darein geflohen waren.
95. Und die &Eumma der Erſchla⸗
genen und Verbrenneten zuſammen
war bey acht tauſend Mann.
86. Darnach zog Jonat has mit
dem Heer vor Aſcalon. Da giengen
ihm die Buͤrger aus der ſtadt heraus
entgegen, und ergaben ſich, und
empfiengen ihn mit groſſer Pracht.
87. Alſo zog Jo nathas wieder gen
Jeruſalem mit ſeinem Heer und
Raube.
88 Und da Alexanber ſolches hoͤ⸗
rete, ehrete er Jonathan noch hoͤher:
89. Und ſendete ihm einen guͤldenen
Guͤrtel wie man allein eines Koͤnigs
gebornen Freunden gibt. Dazu
ſchenkte er ihm Accaron, und das
dazu gehoͤret, zum Eigenthum.
Ds II Kapitel.
Ptolemaͤi Tyranney wider ſeinen
Tochtermann, Alexandrum.
1. Und der Koͤnig in Egypto brach⸗
te Volt zuſammen, ſo viel des
Sands am Meer iſt, und viel Schiffe:
und unterſtund ſich, das Reich Ale⸗
randri mit Betrug an ſich zu brin⸗
gen, daß er beyde Koͤnigreiche haͤtte.
2. Darum zog er in Syrien mit
dieſem Schein, als kaͤme er wie ein
Freund. Da thaͤt nan ihm alle Staͤd⸗
te auf, und zogen ihm entgegen,
und empftengen uhn herrlich: wie

Das 1 Buch

K. II.
denn Alexander befohlen hatte, die⸗
weil dieſer ſein Schwaͤher war.

3. Aber in welche Stadt Ptole⸗

maͤus kam, da ließ er einen Hauffen
Kriegsvolk darin zur Beſatzung.

4. Und da er gen Asdob kam: zei⸗

geten ſie ihm, wie Jonathas den

Tempel Dagon, dazu die Stadt,ver⸗

brennet und verwuͤſtet hatte; und

wie die todten Leichnam hin und her
zerſtreuet lagen und Huͤgel aufge⸗

worfen waren am Wege, darunter

man die Erſchlagenen mit Hauffen

begraben hatte. * c. 10,8 5½

5. Und ſagten dem Koͤnige, daß Jo⸗ l
nathas dieſen Schaden gethan haͤt⸗

te, damit ſie ihm einen ungnaͤdigen
Koͤnig machten.
ſchwieg ſtille dazu.
6. Und Jonathas zog auch dem Koͤ⸗

nige entgegen gen Joppe: da ſpra⸗

chen ſie einander an, und blieben
uͤber Nacht da bey einander.
7. Und Jonathas geleitete den
Koͤnig bis an das Waſſer, genannt
Elen herus. Darnach zog er wie⸗
der heim gen Jeruſalem.
8. Und der Koͤnig Ptolemaͤus nahm
die Staͤdte ein bis gen Seleucia am
Meer, und unterſtund ſich Alexan⸗
drum zu vertreiben.

9. Und ſchikte Boten zu Demetrio,

daß er zu ihm kommen ſolte, einen
Bund mit ihm zu machen: ſo wolte

er ihm ſeine Tochter geben, die Ale⸗

xander hatte; und wolte ihm hel⸗
fen, daß er Koͤnig wuͤrde.
10. Und ſprach, es haͤtte ihn ge⸗
reuet, daß er Alexandro die Toch⸗
ter gegeben haͤtte.

11. Und gab Alexandro ſchuld,

er haͤtte ihm nach dem Leben und
Koͤnigreich getrachtet.

12. Er erzeigete auch ſeinen Haß )
oͤffentlich, und wendete ſich von

Kieranera⸗ und nahm ihm die Toch⸗
ter, und gab ſie Demetrio.
1 ½. Und da Ptolemaͤus gen An⸗
tiochia kam:
auf/

Aber der Koͤnig

ſezte er beyde Kronen

.
ae Ace e ,
rde ſon
geCileen
4 Mrelbſ ve
c mun

Noyp

1

1

e Ptolen
gel hotte
holk in St
ſo vahrm
Leinim hunde
en Jahr.
Michsc,l,ln
1 l dicſer ge
ein Wokin
Mren, die Bunr
ia n erobern:
nd Geſhüg

=

Da woen tti
1Korign Dene
ſerdenaenathe
5adeenn
2 Da itſhnnte
eogellemsge
, onitfe,
helogern t
ihnn gen
l daſpolteer
Eochen nde
D oher Jon
um ließ en
ſeung.
RN

n ſehen ſon

fund ſva
ln ohen .

1n
auf „des Reichs Egypti und des
ictend Reichs Aſiͤl. —
gligert N 14. Aber der Koͤnig Alexander war
unen en dazumal in Cilicia: denn etliche Staͤd⸗
rinit te waren daſelbſt von ihm abgefallen
enen 15. Da er nun von Ptolemdo hoͤ⸗
nirngen rete: zog er wider ihn, mit ihm zu
ne dkriegen. Aber Ptolemaͤus war
licnene ſtark geruͤſtet, und zog ihm entge⸗
en un i gen, und verjagte ihn.
Aen e „16. Und Alexander flohe in Ara⸗
ſtlun bien, daß er da ſicher waͤre. Aber der
nnie Koͤnig Ptolemaus war ſehr maͤchtig:
ningn „12. Darum ließ; Zabdiel, der Ara⸗
mnetenin ber, ſeinem Gaſt, dem Alexandro,
ſcnenn den Kopf abhauen; und ſchikte ihn
entan dem Koͤnige Ptolemaͤo. .
in Ner, 18. Und Ptolemaͤus ſtarb am drit⸗
ln ſten Tage hernach. Da wurden die
nnchegue Krieger, ſo Ptolemaͤus in die Staͤd⸗
genten late geleget hatte, auch umbracht
nan e vom Volk in Staͤdten.
Anim 19. Alſo nahm Demetrius das

—

Donelt a Reich ein im hundert und fieben und

Zan dut an ſechzigſten Jahr. (des griechiſchen
48. Oongen ⸗ Reichs c. I,11.) *Nicator
gen enn. 20. Zu dieſer Zeit brachte Jona⸗
rgigin thas ſein Volk im Lande Juda zu⸗
arheet ſammen, die Burg zu Jeruſalem
ndmmntniab wieder zu erobern: und ließ Boll⸗
elela. werke und Geſchuͤtz davor aufrich⸗
chtaceretaenn.
Iniemde 21. Da zogen etliche Abtruͤnnige
inanmg um Koͤnige Demetrio, und ver⸗
antkeklagten den Jonathan: und ſagten,
ſaß er die Burg belagert haͤtte.
utze: 22. Da erzuͤrnete der Koͤnig ſehr,
8* Stengund zog eilends gen Ptolemais: und
rnn en iſchrieb Jonatha, daß er die Burg
e d nicht belagern ſolte; und ſolte ei⸗
thin⸗ zutlend zu ihm gen Ptolemais kom⸗
n un iamen, da wolte er mit ihm von etli⸗
n nd ſchen Sachen reden. H
Nnſſt⸗ 23. Da aber Jonathaͤ dieſe Both⸗
Leigete ti ſchaft kam, ließ er nicht ab von der
d vanee Belagerung. Und waͤhlete etliche
munhnh lelteſten in Iſrael und Prieſter, die
6 Yenn, nit ihm ziehen ſolten; und machte
Pohril ſſich auf, und wagte ſein Leben.
r la4. Und nahm viel koͤſtlicher Klei⸗

=—

OO

S

der Maccabaͤer.

K. 11. 1192
node mit ſich von Gold, Silber
und Kleidern: und zog gen Ptole⸗
mais zum Koͤnige, und fand Gna⸗
de bey ihm. *c. 10,60
25. Da ihn nun die Abtruͤnnigen
ſeines Volks verklagten: *c. 10,/6 1
26. Hielt ihn der Konig ehrlich, wie
er zuvor gehalten war; und thaͤt ihm
groſſe Ehre vor allen ſeinen Fuͤrſten.
27. Und beſtaͤtigte ihn in ſeinem
Hohenprieſteramt und in allen an⸗
dern Ehren, die er bisher gehabt
hatte: und hielt ihn fuͤr ſeinen vor⸗
nehmſten Freund.
28. Jonathas bat auch den Koͤnig,
daß er ganzem Indaͤa, und den dreyen
Vogteyen in Samaria und Galilaͤa,
den Schoß? erlaſſen wolte: und erbot
ſich um dieſe Freyheit zu geben drey
hundert Centner Golds. *Steuer
29. Das willigte der Koͤnig und
gab Jonathaͤ Briefe daruͤber, die
lauten alſo: ——
30. Der Koͤnig Demetrius entbeut
ſeinem Bruder Jonathaͤ, und dem

juͤdiſchen Volk ſeinen Gruß.

31. Wir ſenden euch eine Abſchrift
des Briefs, den wir an unſern Va⸗
ter*, den Laſthenen, eurethalben
geſchrieben haben: daß ihr ſolches
wiſſen moget. valten Rath
32. Der Koͤnig Demetrius entbeut
Laſtheni, ſeinem Vater, ſeinen Gruß.
33. Wir gedenken unſern Freunden
und treuen Bundsgenoſſen, den Ju⸗
den, Gutes zu thun von wegen ihrer
Treue und Freundſchaft gegen uns.
34. Darum ſo beſtaͤtigen wir,
daß die Prieſter zu Jerufalem das
ganze Judaͤa und die drey Staͤdte,
Apherima und Lyda und Ramatha
und ihre Zugehoͤr, innen haben ſollen.
3 ½. Wir erlaſſen ihnen auch alles,
das ſie zuvor dem Koͤnige/ haben jaͤhr⸗
lich geben muͤſſen: Getraide, Obst, Ze⸗
henten, Schoß, Salzzins, Kronſteuer.
36. Von dieſen allen ſollen ſie
forthin gefreyet ſeyn, und ſolche
Freyheit ſoll ihnen ſtets und veſt
gehalten werden. 37

1198 K. Ab chrift ſoll
35. Dieſes Briefs Abſchrift ſoll man
i geben: daß mans auf den
heiligen Berg * ſtelle, als an einen
ehrlichen und offentlichen Ort. Zion
38. Da nun der Koͤnig Demetrius
ſahe, daß im ganzen Koͤnigreich Frie⸗
de war, und ſich niemand mehr wi⸗
der ihn ſezte: da ließ er ſein Kriegs⸗
volk von ſich, das im Poͤnigreich da⸗
heim war, einen jeden wieder in ſei⸗
ne Stadt; aber das fremde Krieges⸗
volk, das er in den Inſeln hin und
her angenommen hatte, behielt er
bey ſich; darum ward ihm d ̈ ein⸗
laͤndiſche Volk ſehr gram. *
39. Da aber Tryphon, ein Haupt⸗
mann, der etwa des Alexandri
Freund geweſen war, ſahe, daß das
Hriegsvolk einen Haß wider den
Koͤnig Demetrium gefaſſet hatte: zog
er zu dem Araber, Emalkuel, der den
jungen Antiochum“, den Sohn Ale⸗
xandri, erzoge. . *Theos
40. Bey dieſem hielt er an, daß
er ihm den Knaben geben ſolte: ſo
wolte er ihn wiederum in ſeines Va⸗
ters Reich einſetzen. Und ſagte dem
Araber, wie und warum das Krie⸗
gesvolk den Koͤnig Demetrium haſ⸗
ſete. Und blieb alſo eine Zeitlang
bey dem Araber.
41. Mittler Zeit ſchrieb Jonathas
dem Koͤnige Demetrio und bat ihn,
er wolte denen, ſo auf der Burg la⸗
gen, gebieten zu weichen und ihm
die Burg zu raͤumen und einzugeben:
denn ſie thaten Iſrael viel Schaden.
42. Da ſchrieb Demetrius dem
Jonathaͤ alſo: Nicht allein dieſes,
ſo du begehreſt; ſondern viel mehr
Ehre und Guts will ich dir und dei⸗
nem Volk thun, ſo bald ich kann.
43. Aber jezt bin ich in groſſer Ge⸗
fahr. Darum thue ſo wohl an mir,
und ſchicke mir Huͤlfe: denn alle
mein Kriegsvolk iſt von mir abge⸗
fallen, und ſetzet ſich wider mich.
44. Darum ſchikte ihm Jona⸗
thas drey tauſend guter Krieger,
die kamen gen Antiochia zum Koͤni⸗

Das 1 Buch

K. I1.
H Trnn
ge, und der Koͤnig ward ihrer Zu⸗ d
kunft ſehr erfreuet. hrer u ſan
4 ½. Nun richtete das Volk in der ſa
Stadt einen Aufruhr an, bey hundert &n
1

K. II.

gnatba

und zwanzig tauſend Mann: und zn ho

wolten den Koͤnig todt ſchlagen. Ne
46. Aber der Koöͤnig Rohe in ſeine l acken
Burg. Da nahm das Volk die Gaſ⸗ ſteun e
ſen ein, und wolten die Burgeſtuͤr⸗ n ent
men. das koͤnigliche Schlon N
47. Darum forderte der Koͤnig die llrhengg
Juden, ihn zu beſchuͤtzen. Da lief⸗

und theileten ſich in die Gaſſen. P
49. Und erſchlugen denſelbigen Tag Mrin dnrt
hundert tauſend Mann, und zuͤnde⸗ 400
ten die Stadt an, und pluͤnderten lchraten,
ſie. Alſo retteten ſie den Koͤnig. mt ham d
49. Da nun das Volk in der Stadt tiſolk in
ſahe, daß die Juden der Stadt maͤch⸗ ſoluervor
tig waren worden: verzagten ſie, ndie Büͤrgen
und ſchrien zum Koͤnige, und baten finenihneh
um Friede; 1. Darnag
50. Daß die Juden aufhoͤreten iadievon G
das Volk zu toͤdten, und die Stadt cſin; der
nicht ganz wuͤſte machten. Icdt, und ,
51. Da ward Friede, und legten iidteumtenn
die Juden ihre Waffen von ſich. Und t/ N lun
wurden hoch geehret vom Koͤnige, ſihn nd ſon
und geruͤhmet im ganzen Reich, und icen mit ihne
zogen wieder heim gen Jeruſalem: Mhindern
und brachten groß Gut mit ſich, das ſegn Neuct
ſie im Kriege gewonnen hatten. (hurche bondt
52. Da nun Demetrius wieder 6 Aumett
ſicher war, und das Reich mit Ru⸗ in Denmni
he innen hatte: engddſtn he
53. Hielt er Jonathaͤ der Dinge kei⸗ ia kommmn n
nes, die er ihm verheiſſen hatte: und ſehmen, dei
wendete ſich ganz von ihm /und ward ſan hattt⸗
ihm undankbar fuͤr ſeine Wohlthat, e4. Dazp
und erzeigete ihm alle Untreue. (uen Brude
54. Nicht lange hernach kam Try⸗ 65. Der .
phon wiederum mit dem jungen An⸗ lagerte ei
tiocho. Dieſer Antiochus ward Koͤ⸗Kticht here
nig, und ſezte die Krone auf. (6. Darun

=

55. Und kam zu ihm alles Kriegs⸗Ind Sine
volk, welches Demetrius geurlaubet ien und
hatte. Da ſie nun mit Demetrio ſahm die
ſtritten: hlugen ſie ihn in die vepolkdan⸗
Flucht, und verjagten ihn.

56. 6 Aer

1
n. K. 11.
amur 56. Und Tryphon nahm die Ele⸗
uchnign phanten, und gewann Anttochien.
d 7. Und der junge Antiochus
ne ſchrieb Jonathaͤ, und beſtaͤtigte ihn
N
nddini

mumfeſne

ſin ſeinem Hohenprieſteramt: und
willigte, daß er die vier Staͤdte beſi⸗
tzen und behalten ſolte und des Koͤ⸗
nigs Freund ſeyn. * c. 10,20,65
58. Und ſendete ihm guldene Gefaͤſ⸗
ſe: und erlaubete ihm Gold zu Tiſche
n in zu gebrauchen, und Purpur und ei⸗
denee nen guͤldenen Guͤrtel zu tragen.
Aun ſt 59⸗Und Simon, den Bruder Jona⸗
deſtun thaͤ, machte er zum Hauptmaß uͤbers
tſenz⸗ Land von Tyro an bis an Egypten.
16inn *R 60. Da nun Jonathas auszog uͤber

*

=

S

nm den Euphraten, und in die Staͤdte
Nmunne umher kam: da zog ihm zu alles
— Kriegsvolk in Syria, ihm zu helfen.
ſteige Und da er vor Aſcalon kam: giengen
uun niin ihm die Buͤrger entgegen, und em⸗
rinun e, pfiengen ihn ehrlich, und ergaben ſich
Et; 61. Darnach zog er vor Gaza:
Diß de e aber die von Gaza wolten ihn nicht
Valk ulhig einlaſſen; darum belagerte er die
en wia Stadt, und verbrannte die Vor⸗
De wonn ſtaͤdte umher, und pluͤnderte ſie.
den ihde 02. Da baten die von Gaza um
den hoc a Frieden. Und Jonathas machte einen
Frihmtne Frieden mit ihnen, und nahm etliche
niedeken ihrer Kinder zu Gaiſeln, und ſchik⸗
Herchterttis te ſie gen Jeruſalem; er aber zog

rin ” fort durchs Land bis gen Damaſco⸗
Da mnt 63. Da er aber hörete, daß des* Koͤ⸗

unt nigs Demetrii Hauptleute mit ei⸗
en nem groſſen Heer in Kedes in Gali⸗
nin halt laͤa kommen waren:die Lande einzu⸗

Hilta ne nehmen, die ihm der Koͤnig einge⸗

ng iinn, than hatte: verjagten
W 64. Da zog er wider ſie, und ließ
WE ſeinen Bruder Simon im Lande.
geſgetin 6,. Der zog vor Bethzura: und
arimen belagerte es lange Zeit ſo hart, daß
widerurmi ſie nicht heraus fallen durften.
. Diſt ing 66. Darum baten ſie um Friede,
i eenen und Simon machte Friede mit ih⸗
Inkeniufe, nen, und ließ ſie frey abziehen, und

der Maccabaͤer.

K. 12. 1199

Heer an den See Geneſara, und
war Morgens fruͤh auf, und kam in
das Blarhfeld Hazar⸗
68. Da zogen die Heiden gegen ihn
im Blachfelde, ſ datten anen
Haufen verſtekt im Gebuͤrge.
69. Da nun Jonathas den andern
Haufen angrief: ſiel der verſtekte
Hauf heraus aus dem Gebuͤrge,
und gntef H
70, Da flohe das ganze Heer Jo⸗
nathaͤ: und blieb gemdend,, denn
allein die Hauptleute; Matathia
der Sohn Abſalomi; und Judas
der Sohn Calphi⸗ . 144
71. Da * zerriß Jonathas ſein
Kleider, und ſtreuete Erehauf fine
Haupt, und betete. * (. 2,14
72. Und rennete die Feinde wieder⸗
um an, und ſchlug üe in die Flucht.
73. Da nun ſein Volk, das zuvor
geflohen war, ſolches ſahe: kehre⸗
ten ſie wieder um, Jonathaͤ zu hel⸗
fen; und jagten den Feinden nach
bis gen Kedes in ihr Lager. Und
ſie machten da auch ein Lager.
74. Und ſind dieſen Tag umkommen
bey drey tauſend Heiden. Darnach
zog Jonathas wieder gen Jeruſalem.
Das 12 Kapitel.
Jonathaͤerneuerter Bund mit den
Roͤmern und Spartanern,
1. SJa aber Jonathas ſahe, daß
er nun Raum gewonnen hat⸗
te: erwaͤhlete er etliche, die er gen
Rom ſendete; den* Bund mit den
Roͤmern zu verneuen, und wieder⸗
um aufzurichten. * c. 8,22
2. Er ſchrieb auch denen von
Sparta, und an andere Orte mehr,
3. Da nun die Boten gen Rom ka⸗
men, gingen ſie vor den Rath und
ſprachen: Jonathas, der Hoheprie⸗
ſter, und das juͤdiſche Volk haben
uns geſandt; den Bund, ſo zwi⸗
ſchen uns etwa gemacht iſt, wieder⸗
um zu verneuen.

ſhehunm nahm die Stadt ein, und legte Krie⸗ 4, Und die Roͤmer gaben ihnen

Nrſemn gesvolk darein in die Beſatzung

ouſe

flun 67. Aber Jonathas zog mit ſeinem wiederum heimzoͤgen.

Briefe und Geleite, daß ſie ſicher
ce.

4

1200
5§. Und alſo ſchrieb Jonathas de⸗
nen von Sparta:
6. Jonathas, der Hoheprieſter,
und die Aelteſten des Volks, und die
Prieſter und das juͤdiſche Volk, ent⸗
bieten ihren Bruͤdern, denen von
Sparta, ihren Gruß.

7. Vor etlichen Jahren hat euer

Koͤnig Areus an unſern Hohenprie⸗
ſter Oniam geſchrieben, daß ihr un⸗
ſere* Bruͤder ſeyd: wie denn der⸗
ſelbige Brief lautet. *P. 2 1
8. Und Onias empfieng euren Bo⸗

ten ehrlich: und nahm die Freund⸗

ſchaft und den Bund an, davon im
Brief geſchrieben war. .
9 Wiewol wir nun jezt nicht fremder
Huͤlfe bedarfen; und Troſt haben an
GOttes Wort, das wir taͤglich leſen:
10. So ſenden wir doch Bothſchaft
zu euch, die Bruͤderſchaft und
Freundſchaft zwiſchen uns zu ver⸗
neuen und zu beſtaͤtigen, daß wir
derſelbigen nicht vergeſſen; denn
es iſt nun eine lange Zeit, daß ihr

zu uns geſchicket habet.

III. Darum wiſſet, daß wir allezeit an

Feiertagen u. an allen andern Tagen,
ſo man opfert, in unſerm Gebet und
Opfer eurer gedenken: wie ſichs denn
gebuͤhret der Bruͤder zu gedenken.
12. Und eure Ehre und Wohlfahrt
iſt uns eine Freude.
13. Aber wir haben mittler Zeit
groſſe noth gelitten, und ſchwere Krie⸗
ge gehabt mit den Koͤnigen umher.
14. Wir haben aber euch und an⸗
dere unſere Freunde und Bundsge⸗

noſſen nicht bemuͤhen wollen in die⸗

ſen unſern Kriegen.
15. Denn wir haben Huͤlfe vom
Himmel gehabt: und GOtt hat uns
die Feinde unterdruͤcket.
16. Dieweil wir aber jezt dieſe
unſere Boten/ Numenium, den Sohn
Antiochi, und Antipatrum, den
Sohn Jaſonis, zu den Roͤmern ſen⸗
den, die Freundſchaft und Buͤndniß

mit ihnen wiederum zu verneuen:

7

K. 12. Das 1 Buch

geſchuͤtztt wider unſre Feinde, und⸗ J
in die Schildwache.

K. 12.
17. Haben wir ihnen dabey befoh⸗ t nien
len, daß ſie auch zu euch ziehen ſol⸗
len und euch unſern Gruß ſagen,
und dieſen. Brief uͤberantworten, merſte
unſere Brüderſchaft zu verneuen. H gger.
18. Und bitten um Antwort. gegens ir
19. Diß aber iſt die Abſchrift des ed tunnte
Briefs, welchen Areus, der Koͤnig e waren
zu Sparta, uns etwa geſandt hatte: 4 Eleuthern
v*ehmalen „ſ. kehrct
20. Areus, der Koͤnig zu Sparta, eer,n
entbeut Oniaͤ, dem Hohenprieſter, reni rd
ſeinen Gruß. 6. ſargfen
21. Wir finden in unſern alten n idde
Schriften, daß die von Sparta und md,
Juden Bruͤder ſind: dieweil beyde Uhen wbe
Voͤlker von Abraham herkommen. ſalee .
22. Nachdem wir nun folches wiſ⸗ ſkeetg
ſen: bitten wir, ihr wollet uns ehete er ſ
ſchreiben, wie es euch gehet. (Oenm erde
23. Und ſo es euch gefaͤllet: ſo ſoll en de Den
unſer Vieh, Hab und Gut, und was een. Darun
wir vermoͤgen, ſeyn, als waͤre es 1 Ihpetin
euer eigen; und das eure ſoll ſeyn, uren dies
als waͤre es unſer eigen. Diß ha⸗ . Nrrccht
ben wir befohlen euch anzuzeigen. Ethenm und h
24. Darnach hoͤrete Jonathas, Eleten im Vo
daß Demetrii Hauptleute wiederum ihte hefig
mit groͤſſerer Macht, denn zuvor, kaͤ⸗ lnd die Na
men und wolten ihn uͤberziehen.

ſe michen,
25. Darum zog er aus von Jeru⸗ Mindderta
ſalem wider ſie in das Land He⸗ ndeſdie⸗
math. Denn er wolte nicht harren, odatworde,
daß ſie ihm zuvor in ſein Land ſielen. Uguchindeeſt
26. Da er nun Kundſchafter in der men mdn
Feinde Lager ſendete: kamen ſie und (echren un net⸗
ſagten, daß die Feinde beſchloſſen Danmdar
haͤtten/ dieſe Nachtihn zu uͤberfaltlen. anſteng uht
7. Darum gebot Jonathas ſei⸗ ſaleriberſech
nem Heer des Abends, daß ſie wa⸗ Eaben danhen
chen und die ganze Racht im Har⸗ E piede de
niſch und geruͤſtet ſeyn ſolten: und 6 und M
verordnete Leute ums Lager umher ſait Seyhen
4

“

un
28. Da aber die Feinde ſahen, daß ndſoeng
Jonathas zur Schlacht geruͤſtet war: i atte n
kam ſie eine Furcht an, daß ſie auf⸗ ih gian u
brachen, und wegzogen. Und daß fntann
man ja ſolches nicht merken ſoltt⸗ uein⸗

neße eNaei

de⸗ K. 12. der Maccabaͤr. — K. 11. 1201
nn hießen ſie viel Feuer hin und her Jonethas wuͤrde es wehren und
Pge, .

uggen im Lager machen. 2 Kdn. 3,7 wDider ihn ziehen: trachtete er auch
enk 29. Darum dachte Jonathas nicht, darnach, wie er Jonathan fahen
ne daß ſie wegzoͤgen, bis Morgens fruͤ⸗ und umbringen moͤchte. Darum
n he: denn er ſahe die Feuer hin und zog er gen Bethſan. L .
her im Lager. . 41. Da kam Jonathas auk)) dahin
h 20. Morgens aber jagte er ihnen mit vierzig tauſend Mann wohl ge⸗
nmene nach, und konnte ſie nicht ereilen: rüſtet,
denn ſie waren bereits über das 42. Da aber Tryphon ſahe, daß Jo⸗
een Waſſer Eleutherum. nathas eine groſſe Macht bey ſichhat⸗
Di 31. Da kehrete ſich Jonathas ge⸗ ter furchte er ſich, und durfte nichts
gaf geen die Araber, welche heiſſen Za⸗ oͤffentlich wider ihn vornehmen;
Brfne, bidati: ſchlug und pluͤnderte ſie. 43. Sondern empfieng ihn herrlich
endee 132. Und kehrete ſich wieder gen u. befahl ihn einen Freunden enrlich
Damaſco, und verheerete das Land zu halten, und gab ihm Geſchenkzun
alles amher. gebot ſeinem Heer, daß ſie Jonathaͤ
33. Simon aber zog gen Aſcalon, gehorſam ſeyn ſolten wie ihm ſelbſt.

W M

ncun und in die veſten Staͤdte dabey: dar⸗ 44. Und ſprach zu Jonatha: War⸗
“D na.ach kehrete er ſich gen Joppe. um macheſt du dem Volk ſolche Muͤ⸗
rs 334. Denn er vernahm, daß ſie ſich he, ſo wir doch keinen Krieg haben?
nienc wolten des Demetrii Hauptleuten 45. Laß ſie wieder heim ziehen.
ergeben. Darum kam er zuvor, und Allein waͤhle dir wenig Leute, die
enke s nahm Joppe ein: und legte Kriegs⸗ bey dir bleiben: und zeuch mit mir

ignn uc

Wese

volk darein, die Stadt zu bewahren. gen Ptolemais. Dieſe Stadt will ich
333. Darnach kam Jonathas wie⸗ dir eingeben, und die andern veſten
der heim: und hielte Rath mit den Staͤodte, und will dir alles Kriegsvolk
Aelteſten im Volk, daß man etliche und Amtleute befehlen: denn ich
Staͤdte beveſtigen ſolte in Judaͤg; muß wiederum wegziehen. Auch bin
36. Und die Maurenzu Jeruſalem ich allein derhalben jeztherkommen:
hoͤher machen, und zwiſchen der darum wolleſt du mit mir ziehen.
Burg und der Stadt eine hohemauer 46. Jonathas glaubte ihm, und
bauenz; daß die Stadt von der Burg ließ ſein Volk von ſich heim ziehen
abgeſondert wuͤrde, daß die auf der ins Land Juda:
Burg nicht in die ſttadt herausfallen 47. Und behielt allein drey tau⸗
koͤnnten und daß man ihnen nichts ſend bey ſich; davon ſchikte er zwey
zufuͤhren und verkaufen moͤchte. tauſend in Galilaͤgm, das eine
3327. Da nun das Volk zuſamen kam tauſend aber zog mit ihm.
unnd anſieng zu bauen, dieweil die 48. Da nun Jonathas in die Stadt
. Mauer uͤber den Bach gegen Morgen Ptolemais kam: ließ Tryphon die
e ri verſalen var; baueten ſie daſſelbige Thore zuſchlieſſen, und nahm Jo⸗
Stuͤk wieder, das da heißt Caphnata nathan gefangen, und ließ ſeine
38. Und Simen bauete die Burg Leute erſtechen.
Adida zu Sephela und machte ſie 49. Und ſchikte Fußvolk und Rei⸗
ualun h veſt, und bewahrete ſie mit einem ſige in Galilaͤgm, aufs weite Feld,
Ste n ſtarken Thor. das andere Kriegsvolk Jonathaͤ
Narelſen 39. NRrun hatte Tryphon vor, das Koͤ⸗ auch umzubringen. S
emigreich Aſia an ſich zu bringen und S0. Da ſie aber vernahmen, daßs
Ra e die Krone aufzuſe en und den ſungen Jonatyas gefangen und umkom⸗
a An io um, den Koͤnig, zu toͤdten, men war ſamt ſeinen Leuten: ver⸗

40. Dieweil er aber beſorgete, Gggg mah⸗

mahneten ſie einander, und ruͤſte⸗
ten ſich zur Schlacht, und zogen
getroſt gegen die Feinde.
51. Da aber die Feinde ſahen, daß
es ihnen 6hr Leben gelten ſolte, die⸗
weil ſich dieſe wehren wolten:
652. Kehreten ſie wieder um, un
zogen weg. Da zog das Volk auch
wiederum heim ins Land Juda mit
Frieden und * klageten den Jona⸗
than und die andern, die mit ihm
umkommen waren: und ganz Iſrael
traurete ſehr um Jonatha. c. 9,20
53. Und * alle Heiden umher fſien⸗
gen an das Volk zu pochen und zu
plagen, und ſprachen: *c. 1 ½¼
54. Sie haben kein Haupt und kei⸗
nen Schutz mehr; nun wollen wir
ſit uͤberziehen und ausrotten, und
ihren Namen auf Erden vertilgen.
Das 13 RHapitel. „
Simon wird Hoheprieſter und Furſt,
Jonathas getoͤdtet. Anfang der juͤdi⸗

ſchen Freyheit. .
X. Da nun Simon hoͤrete, daß
Tryphon ein groß Heer bey⸗
cinander hatte, das Land Juda zu
üuberziehen und zu verderben;
2. Und ſahe, daß dem Volk ſehr
bange und angſt war: kam er gen
Jeruſalem.
3. Und tröſtete das Volk, und ſprach:
Ihr wiſſet, welche ſchwere Kriege ich
und meine Bruͤder und mein Vater
fuͤr das Geſez und Heiligthum gefuͤh⸗
ret haben; und habt die Noth geſe⸗
hen, darin ganz Iſrael geweſen iſt;
4. In welcher um Iſrael willen
alle meine Bruͤder umkommen ſind,
und lebet keiner mehr denn ich.
5. Nun begehre ich meines Lebens
nicht zu ſchonen in dieſer Truͤbſal;
denn ich bin nicht beſſer denn meine
Bruͤder, und begehre es nicht beſſer
zu haben denn ſie.
6. Sondern will mein Volk, un⸗
ſer Heiligthum, und unſere Weiber
und Kinder raͤchen. Denn alle

Heiden umher ſind auf uns ergrim⸗
met: und rotten ſich zuſammen,

Das 1 Buch

d Judas und Jonathas, deiner Bruͤ⸗

6 ret und veſt waͤre.

K. 13.
uns zu vertilgen. * e. v. 12,53
Welt wedee ein Trock kriegte ſer ſ ntct .
olk wieder ein Herz, und faſſete gaunf
einen Muth; De eutn
8. Und antworteten drauf, u. ſchrieen:
Du ſolt unſer Hauptmann ſeyn, an

der, ſtatt, unſern Krieg zu fuͤhren.
9. Und wir wollen dir gehorſam Pegon
ſeyn in allem, das du uns heiſſeſt.
10. Da forderte Simon das Krie⸗ 4
gesvolk zuſammen. Auch ſchaffete
er, daß man eilend dee Mauren zu in
Jeruſalem ausbauen mußte: daß n
die Stadt ganz umher wohl bewah⸗ ſe

11. Und ſchikte Jonathan, den etn
Sohn Abſalomi mit einem Heer gen ndiſghllen
* Joppen. Und Jonathas trieb die icitui
Fainde aus Joppe, und behielt die ſtennn
Stadt inne. * c. 22,33.34 M Eifffirt
12. Da zog Tryphon von Ptole⸗ Ouun n im
mais aus mit groſſer Macht, einzu⸗ Ummnun di
fallen ins Land Juda: und fuͤhrete 1 Min inen
Jonathan gefangen mit ſich. aben Nact
13. Aber Simon zog gegen ihn, eihne. Nre
und lagerte ſich vorn am Blachfelde int lun.
bey Addus. . ild. N
14. Da aber Tryphon vernahm, eſchanel
daß Simon an ſeines Bruders Jo⸗ Mſenen Sone
nathas ſtatt Hauptmann worden unbegtben.
waͤre und gedaͤchte ſich mit ihm zu nch ag Znr
ſchlagen; da ſendete er Boten zu igiennen
Simon, und ließ ihm ſagen: Mellönnnhute
15. Ich habe Jonathan von wegen einmthnu
einer Summa Geldes die er dem Ko⸗ Ateine
nige ſchuldig blieben iſt aus den n a
Aemtern, behalten; a hi
16. Wilt du mir nun hundert Cent⸗ Pn enen
ner ſchicken und ſeine zween Soͤhne ſ
zu Gaiſeln geben, daß er nicht von an
uns abſalle und ſich darnach wider ſnge⸗
uns ſetze, wenn er los worden iſt, ms enned
ſo will ich dir ihn ledig geben.
17. Wiewol aber Simon wohl
merkte, daß es eitel Betrug war? ihf
ſchaffete er dennoch, daß dem Try⸗ mitſthi
phon das Geld und die Kinder geſchi⸗ met ſin
ket wurden; daß das Volk nicht a tin g
uͤber ihn klagte, 18. Jo⸗ ent D
e

K. 138. der Maceabaer. K. 13. 123
irdei 18. Jonathas haͤtte derhalben dem Meer ſehen konnte.
nie muͤſſen umkommen, daß er ihn nicht 30. Diß Grab zu Moͤdin ſiehek
e e haͤtte loſen wollen. noch auf dieſen daag.
lunfſtihte 19. Darum ſchikte er dem Tryp⸗ 31. Aber Tryphon führete den

aen Pphon die Kinder ſamt den hundert Jungen Antiochum betruͤglich hin
ntue Centnern. Aber Tryphon hielt und her im Lande, bis daß er ihn

nen een nicht Glauben, und wolte Jona⸗ heimlich toͤdtete.
mne than nicht ledig geben. 32. Darnach ſezte er ſelbſt die Kro⸗

n,MN „ 20. Daruͤber zog auch Tryphon neauf, und ward Koͤnig in Aſia, und
nenen fort, daß er ins Land kaͤme und moͤch⸗ plagte das Land (Juda) hart.
inmn te einen Schaden thun: und zog ne⸗ 33. Aber Simon bauete und be⸗
nni bden dem Lande daher auf der Straſ⸗ veſtigte viel Staͤdte im Lande Juda

Kui ſen, die gen Ador gehet. Aber Simon mit dicken Mauren und hohen Thuͤr⸗
Nunmen war ihm mit ſeinem Heer ſtets auf nen und ſtarken Thoren, und ſchaffe⸗
Rnzr der Seiten: und wo er herein fallen te Sveiſe in die veſten Staͤgte.
nn wolte, da wehrete ihm Simon. 34. Und ſchickte Boten zu dem Köͤ⸗
2ꝛr. Es ſchikten auch die auf der nige Demetrio *und bat um Erlaſ⸗
urg einen Boten zu Tryphon: daß ſung der Laſt, die ihm Tryphon auf⸗
Nnein er durch die Wuͤſte zu ihnen ziehen geleget hatte: denn Tryphon trieb
e ee ſolte; ehe ſichs Simon verſaͤhe; und eitel Raub und Mord im Lande.
m. ſolte ihnen Speiſe zufuͤhren laſſen. * der noch einen Theil ſeines Reichs
22. Darum wolte Tryuphon mit 2= ¹inne hatte
ſeinem ganzen reiſigen Zeug eilend 3 . Darauf antwortete Deme⸗
auf ſeyn, und zu ihnen kommen, trius, und ſchrieb alſo .
Aber in derſelbigen Nacht fiel ein 36. Der Koͤnig Demetrius entbeut
ſehr tieffer Schnee: der verhinderte dem Hohenprieſter Simon, und
ihn, daß er nicht kam. Darnach den Aelteſten, und dem juͤdiſchen
zog er in Galaad. *Reuterey Volk ſeinen Gruß.
273. Und bey Baſchama ließ er Jo⸗ 37. Die guͤldene Krone ſamt den Pal⸗
nathan mit ſeinen Soͤhnen toͤdten, men, die ihr mir geſchikt habt, haben

die wurden da begraben. wir empfangen: und ſind bereit einen
24. Darnach zog Tryphon wie⸗ guten Friedenmiten zumachen und
derum in ſein Land weg. den Amtleuten zu ſchreiben, daß ſie

25⁵. Da ſchikte Simon dahin, und euch erlaſſen alle Laſt, die wir euch
ließ ſeines Bruders Leichnam holen zuvor zu erlaſſen zugeſagt haben.
und legte ihn in ſeines Vaters Grab 38 Und was wir euch verheiſſen
zu Modiiiin. gaben: das ſoll treulich, ſtet und veſt
26. Und ganz Iſrael traurete gehalten werden. Alle Veſtungen,

liglich um FJonathan lange Zeit. die ihr gebauet habt, ſollet ihr be⸗
D 27. Und Simon ließ ein hohes halten und inne haben.

Grabvongehauenen Steinenmachen 39. Und vergeben euch, was ihr
ſeinem Vater und ſeinen Bruͤdern: mittler Zeit wider uns gethan habt.
RE„28. Und darauf ſetzen ſieben Sau⸗ Die Kronſteuer und andere Schoß,
4 “=S len, eine neben der andern; dem Va⸗ ſo Jeruſalem hat geben muͤſſen, er⸗
r ter, der Mutter, und denvier Bruͤdern. laſſen wir euch. .
erln 29. Und ließ groſſe Pfeiler umher 40. Und welche uns dienen wol⸗

Penein
L Vene b

,N

r auen, daran er ihren Harniſch len, die wollen wir annehmen. Und
huͤngete zum ewigen Gedaͤchtniß. ſoll zwiſchen uns guter Friede und
Pongnnd uͤber dem Harniſch ließ er ge⸗ Einigkeit ſeyn.
N
e

uene Schiffe ſetzen, die man auf Gggg 2 41. JIim
lun, .

Ar. Im hundert und fiebenzigſten
Jahr ward Iſrael erſt wieder frey
von den Heiden. der Herrſch der Syrer
42. Und ſieng an zu ſchreiben in
ihren Briefen und Geſchichten, alſo:
Im erſten Jahr Simonis, des Hohen⸗
prieſters und Fuͤrſten der Juden.
43. Zu dieſer Zeit belagerte Si⸗
„maon die Stadt Gaza, und richtete
auf davor Bollwerke und Geſchutz,
und ſtuͤrmete die Stadt, und er⸗
oberte einen Thurn.
44. Und dieſelbigen, ſo auf dem
Thurn waren, ſprungen in die
Stadt. La erſchrak das Volk in
der Stadt, und verzagte ganz;
45. Und lieffen mit Weib und Kin⸗
dern auf die Mauren, und *zerriſſen
ihre Kleider, und ſchrieen laut, und
baten Gnade, und ſprachen: (. 2,14
46. Strafe uns nicht inach unſer
Bosheit, ſondern ſey uns gnaͤdig; ſo
wollen wir gern gehorſam ſeyn.
47. Dieſes jammerte Simon,daß
er fie nicht töͤdtete. Aber er gebot ih⸗
nen wegzuziehen aus der Stadt: und
ließ die Haͤu er wieder reinigen, dar⸗
ein ſie die Eoͤtzen geſtellet hatten.
48. Darnach zog er hinein in die
adoͤund dankete und lobete Gott.
Und lies alle Greuel wegthun und
ausrotten: und ſezte Leute hinein,
die GOttes Geſetz hielten. Und
machte die Stadt veſt, und bauete
ihm ſelbſt ein Haus darein.
49. Und die auf der Burg zu Jeru⸗
ſalem waren belagert, daß niemand
aus⸗oder einkommen, und da weder
kaufen noch verkaufen konnte: und
lidten ſo groſſen Hunger, daß viel
Hungers ſterben mußten.
50. Darum ruften ſie zu Simon,
und baten um Friede, und ergaben
ſich. Da that ihnen Simon Gnade,

4

den, im hundert und ein und ſieben⸗
Und zog darein mit
Lobgeſang und Palmenzweigen, und e
allerley Saitenſpiel: und dankete
GOtt, daß ſie dieſer groſſen Tyran⸗
ney aus Iſrael waren los worden.
52. Und gebot, daß man dieſen Tag
jaͤhrlich mit Freuden begehen ſolte.
53. Und auf dem Berge bauete er

zigſten Jahr.

Mauren um den Tempel umher un⸗

ter der Burg, und machte ihn noch
veſter und wohnete droben, er und
die, ſo er bey ſich hatte.
54. Und dieweil er ſahe, daß ſein
Sohn Johannes ein tuͤchtiger Mañ
war: machte er ihn zum Hauptmaß
uͤber alles Kriegsvolk, und ließ ih⸗
zu Gaza wohnen.
Das 14 Yapitel.
Simon regiert friedlich und ruͤhmlich.
1. QJm hundert u. zwey und ſieben⸗
Izigſten Jahr ruͤſtete ſich der Koͤ⸗
nig Demetrius*,u. zog in Meden um
Huͤlfe wider den Tryphon. * Nicator
2. Da aber Arſaces, der Koͤnig in
Perſen und Meden, vernahm, daß
ihm Demetrius ins Koͤnigreich gezo⸗
gen war: ſchikte er einen Haupt⸗
mann* aus wider ihn und befahl,
daß er ihn fahen und lebendig
zu ihm bringen ſollte. *Feldherrn
3. Dieſer Hauptmann ſchlug des
Demetrii Volk, und ſieng ihn: und

brachte ihn ſeinem Koͤnig, dem Ar⸗

ſaci. Da hielt ihn Arſaces gefaͤng⸗
lich, und ließ ihn bewahren.
4. Da kam das Land Juda zur Ru⸗
he, und blieb guter Friede, ſo lang
Simon lebete. Und Simon regiere⸗
te ſehr wohl, und thaͤt dem Lande
viel Gutes: daß ſie ihn gerne zum
Herrn hatten ſein Lebenlang.
5. Auch eroberte er mit groſſen Ehren

die Stadt Joppe, und die Anfurt da⸗

fnind

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zier Pahreunhen
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Eunſͤffun

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7

Fbnind uind
hine eſe
Umnutſeſen
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Adahen ee
W Enech

et da ſenſtfcf
bey: von dannen er aufs* Meer in die Vinn n.
Inſeln ſchiffen konte. mmittellaͤndiſche thff
6. Und gewann ſeinem Volk mehr in endt
Land, und machte die Graͤnze weiter ſttade

und erledigte viel, die zuvor unter⸗ eintiſt⸗

druͤkt und gefangen waren. 7 nnenn
nn

und ließ ſie leben; aber ſie mußten
aus der Burg weg. Und Simon
ließ * die Burg wieder reinigen von
allen Greueln. * (. 14/7

51. Und nahm ſie ein am drey und
zwanzigſten Tage des andern Mon⸗

e 6S

n K. 14.
l 7.Er hatte Gaza innen und Beth⸗
ginte⸗ a zura; und die Burg zu Jeruſalem,
e e und hat ſie wieder gereiniget: und
ſutraki durfte ſich niemand wider ihn ſetzen
igter 8. Jeder maßbauete ſein Feld in gu⸗
i tem Friede: und das Land war frucht⸗
tenee bar, und die Baäͤume trugen wohl.
ufdenpe 9. Die Aelteſten ſaſſen im Regiment
mnaen unverhindert, und hielten gute Ord⸗
grdne nung: und die Buͤrger beſſerten ſich
Idmetnee ſeh. an ihrer Nahrung, und ſch ffe⸗
eſe ten Waffen und Vorrath zum Kriege.
DNürde 10 Simon ſchaffete auch in Staͤd⸗
hennge ten Vorrath von Korn, daß ſie zur
chtetrie Noth gnugſam verſorget waͤren:

ee und war beruͤhmt in aller Welt.
renn 1II. Er hielt Friede im Lande, daß
eitel Friede in Iſrael war.
12. Und ein jeder beſaß ſeinen Wein⸗
berg und ſeinen Garten mit Friede,
und durfte ſich nichts beſorgen: denn
niemand durfte ſie uͤberzieten.
13. Und die Koͤnige in Syrien kon⸗
ten ihnen die Zeit nicht mehr Scha⸗
den thun.
14. Und er hielt Recht im Lande⸗ und
ſchuͤzte die Armen unter ſeinem Volk
wider Gewalt, und ſtrafte alles Un⸗
recht, und vertilgete die Gottloſen.
15. Das Heiligthum richtete er auch
wiederum herrlich an, und ließ mehr
heilig Geraͤthe darein machen.
16. Und da man zu Rom und zu
Sparta hoͤrete, wie Jonathas um⸗
kommen war, war es jedermanleid.
17. Da aber die Roͤmer hoͤreten,
daß Simon, ſein Bruder, Hoherprie⸗
ſter war; und das Land innen hat⸗
te, und die Feinde verjaget haͤtte:
18. Verneueten ſie den Bund, den
ſie zuvor mit Juda und Jonatha, ſei⸗
nen Bruͤdern, gemacht hatten; und
ſchrieben ihn auf meſſingene Tafeln,
e und ſchiktens ihm. * c. 8,22
. Dieſe Schrift las man zu Je⸗
y ruſalem vor dem Voll.
20. Auch ſchrieben die von * Spar⸗

N
N

4

henprieſter Simon, und den Aelte⸗

N, N
N en
Bten

der Maccabaͤer.

K. 14. 1205

ſten, und den Prieſtern, und dem
ganzen juͤdiſchen Volk, ihren Bruͤ⸗
dern, ihren Gruß. * c. 12,2 fg.
21. Eure Boten ſind zu uns kom⸗
men, und haben uns angeſprochen;
und erzaͤhlet, daß ihr eure Feinde ge⸗
daͤmpfet habt mit groſſen Ehren,
und nun guten Frieden habt: das
iſt uns eine groſſe Freude.
22. Wir haben auch in unſer oͤf⸗
fentlich Stadtbuch ſchreiben laſſen,
was ſie geworben haben, alſo Der
Juͤden Boten *Numenius, der Zohn

Antiochi, und Antipater, der Hohn

Jaſonis, ſind zu uns kommen, zu
verneuen die Freundſchaft zwiſchen
den Juͤden und uns. c. 12,16
23. Und wir haben beſchloſſen, daß
man dieſe Boten ehrlich empfahen
ſolte und ihre Rede in unſer Stadt⸗
buch ſchreiben laſſen zu ewiger Ge⸗
daͤchtniß. Dieſe Antwort ſchrieben
ſie dem Hohenprieſter Simon.
24. Darnach ſendete Simon den
Numenium wiederum gen Rom: ei⸗
nen groſſen guͤldenen Schild dahin
zu bringen, tauſend Pfund ſchwer;
und den Bund zu verneuen.
25 Da nun die Roͤmer die Bot⸗
ſchaft hoͤreten, ſprachen ſie: Wir
ſollen billig dem Simon und ſeinen
Kindern eine Ehre thun.
26. Denn er und ſeine Bruͤder haben
ſich ritterlich gehalten, und Iſrael ge⸗
ſchutzet, und die Feinde vertrieben.
Darum willigten die Roͤmer, daß die
Juden ſolten frey ſeyn. Und dieſes
lieſſen ſie auf meſſingene Tafeln
ſchreiben, daß mans an die Pfeiler
auf dem Berge Sion anheften ſolte.
27. Dieſe folgende Schrift hat
man geſtellet am achtzehenten Tage
des Monden Elul, im hundert und
zwey und ſiebenzigſten Jahr*, im
dritten Jahr des Hohenprieſters Si⸗
mon. * des griechiſchen Reichs c. I,11
28. Zu Saramel, in der groſſen Ver⸗

ta an Simon alſo: Der Rath und ſamlung der Aelteſten, der Prieſter u.
Buͤrger zu Spartaentbieten dem Ho⸗ des Volks aus dem ganzen ande der
3

G4383

=

T206 K. 14.
da: Jederman ſey kund und ofſenbar
daß in den groſſen ſchweren Krie⸗
gen, die in unſerm Land geweſen ſind,
29. Simsn, der Sohn Matathta,
aus dem Geſchlecht* Jarib/ und ſeine
Bruͤder, ihr Leben gewaget haben
umd den Feinden ihres Volts Wider⸗
ſtand gethan, daß das ⸗eiligthum
und GOttes Geſetz nicht vertilget
wuͤrde; und ihrem Volk groſſe Ehre
erlanget haben. * Jorarib c. 2,1
30. Denn * Jonathas brachte das
Volk wieder zuſammen, und faſſe⸗
te das Regiment, und ward Hoher⸗
prieſter. C,9,73
31. Da er aber hernach ſtarb; da
kamen die Feinde wieder, und wol⸗
ten das Land verderben, und das
Heiligthum verwuͤſten.
32. Da machte ſich Stmon auf,
Und fuͤhrete den Krieg wider unſe⸗
re Feinde, und ſchaffete unſerm eer
Waffen, und gab ihnen Sold von
ſeinem eigenen Geld und Gut.
3 Und beveſtigte die Staͤdte im Lan⸗
de Juda, und Bethzurg an der Graͤn⸗
e; darauf die Feinde zuvor ihre Waf⸗
ſen und Kriegsruͤſtung hatten: und
legte Juden darein in die Beſatzung.
34. Ex beveſtigte auch Joppen gegen
den Meer, und Gaza gegen Asdod:
enn Gaza war zuvor der Feinde Ve⸗
ſtung geweſenzaber Simon eroberts,
und ſezte Juden darein, und machte
ein gut Regiment daſelbſt,
3 5: Dieweil nun das Volk die groſ⸗
ſe Treue Simonis erfahren hatte;
und wußte die Wohlthat, die er dem
Volk that; waͤhlete ihn das Volk zu
ihrem Fuͤrſten und Hoheprieſter von
wegen ſeiner Froͤmmigkeit und
Treue, die er dem ganzen Volk erzei⸗
gete und in alle Wege Fleiß ankeh⸗
vete, ſeinem Volk Gutes zu thun.
36. Denn zu ſeiner Zeit gab GOtt
Gluk durch ſeine Hai e, daß die Hei⸗
den aus unſerm Lande und von Je⸗
uiſalem und aus der Burg vertrie⸗
en wurden: darauf ſie ſich enthiel⸗
kei und fielen heraus, und verwuͤ⸗

Das 1 Buch

K. 14.
ſteten das Heiligthum, und verſtoͤ⸗
reten den reinen GOttesdienſt.

37. Aber Simon eroberte die Burg e t
und legte Juden darein, die tadt Je⸗
ruſalem und das and zu ſchuͤtzen: u.

baute die Maurẽ zu Jeruſalem hoͤher
38 Und der Koͤnig Demetrius be⸗
ſtaͤttigte ihn im Hohenprieſteramt:
39. Und hielt ihn fuͤr ſeinen

Freund, und that ihm groſſe Ehre.
40. Denn er vernahm, das die

Roͤmer der Juͤden Botſchaft ehrlich
gehoͤret hatten, und hatten einen
Bund mit ihnen gemacht, und ſie
in ihren Schutz genommen;
41. Und daß das juͤdtſche Volk und
ihre Prieſter gewilliget hatten, daß
Simon ihr Fuͤrſtund Hoherprieſter
ſeyn ſolte fuͤr und fuͤr/ ſo lang bis ih⸗
nen GOttden rechten Propheten †
erwekte; *Moſ 18,15. Chriſtum
42. Daß er auch Hauptmann ſeyn
ſolte, und ſolte das Heiligthum be⸗
wahren, und Amtleute ſetzen im
Lande, und alle Kriegsruͤſtung und
Veſtungen in ſeiner Gewalt haben;
43. Und ſoll ihm jedermann ge⸗
horſam ſeyn, und alle Gebote duen
in ſeinem Namen ausgehenz und ſoll
tragen Purpur und guͤlden Stuͤck.
44. Dieſes alles ſoll treulich und
veſt gehalten werden von ganzem
Volk und allen Prieſtern, und ſoll
ſich niemand dawider ſetzen. Es ſoll
auch niemand Macht haben das volk
zuſammen zu fordern im Lande oder
Purpur und guͤlden Guͤrtel tragen:
denn ev allein. c. 11/5 8
4 ⅞ Wer aber dawider handeln.
oder ſich unterſtehen waͤrde, dieſe
Ordnung zu zerruͤtten oder abzu⸗
thun: der ſoll im Bann ſeyn.
46. Alſo gelobte das ganze Volk
dem Simon gehorſam zu ſeyn.
47. Und Simon willigte darein,
und ward Hoherprieſter und Fuͤr
der Juden.
48. Und das Volk befahl: daß man
dieſe Schrift auf meſſingene Taſeln
ſſcchret

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Afini
4

4

zinn .⸗ K. 15.
eunſctenft ſchreiben ſolte, und ſolte dieſelbigen
Penngeee aufhaͤngen auf dem Umgang am
nanetee Tempel an einen öffentlichen Ort;
nefuee 49. Und eine Abſchrift in den
unren Schazkaſten legen, daß ſie Simon
an dent und alle ſeine Nachkommen allezeit
irger iu finden wuͤßten. .
Das 15 Bapitel,
Antiochus rrobert Eprfen und wird ein
Feino der Juden. Brief der Roͤmer,
I. Es ſchrieb auch der Koͤnig Antio⸗
chus,* Demetrii † Sohn, aus
ee an den Inſeln an Simon u. das juͤdiſche
Sc Volt, alſo: Sidetes ¼ Syrers zweyter
n 2 Der Konig Antiochus entbeut

dem Hohenprieſter Simon und dem
enle juͤdiſchen Volk ſeinen Gruß.
3. Rachdem mir elliche Aufruͤh⸗
rer mein Erbkonigreich genommen
Peemnge haben: *Tryphon und ſein Anhang
eek 4. Gedenke ich es wieder einzu,
euphaen nehmen, und wieder auf die rechten
Nligze Erben zu bringen. Und habe darum
ael fremd Kriegsvolk angenommen, und
Schiffe machen laſſen, und will in
tnnuen das Koͤnigreich ziehen: daß ich die
R rgn Aufruͤhrer ſtrafe, die groſſen Scha⸗
den in meinem Koͤnigreich thun und
viel Staͤdte wuſte gemacht haben.
„ Darum erlaß ich dir alles, ſo
dir die Koͤnige zuvor erlaſſen haben.
utee .6. Und gebe dir Gewalt, eigene
Muͤnze in deinem Lande zu ſchlagen.
e 27. Und* Jeruſalem und das Hei⸗
iizgthum ſollen frey ſeyn. Du ſolt
f auch behalten alle Veſtungen, die du

N WE
gangen gebauet und bisher innen gehabt
ubiglit haſt: und alle Kriegsruͤſtung, die

. Il du gemacht haſt. *c,10,3 I
uen, 8. Und erlaſſe dir alles, ſo man
nian dem Koͤnige ſchuldig iſt oder ſonſt
venaiah dem Koͤnige gebuͤhret, von dieſer
linen e Zeit an für und fuur
tit in 9. Und ſo wir unſer Khnigreich wie⸗
cnin in der erobern, wollen wir dir und dei⸗
en nli nem Volk und dem Tempel noch groͤſ⸗
tiſt ſere Ehre thun: daß ihr im ganzen Koͤ⸗
uiligreich ſolt geruͤhmet werden.
M r10. Im hundert und vier und ſie⸗
ſ benzigſten Jahr kam Antiochus wie⸗

=
=

e

der Maccabaͤek.

K. 15. 1207
der in ſein Erbland. Undralles
Kriegsvolk ſiel ab von Tryphon zu
ihm, und blieb ſehr wenig bey Try⸗
phon. *c. I1,4 3.
II. Da ihm nun der Koͤnig Antiochus
nachzog,/ ſlohe er gen Dora ans Meer.
12. Denn er ſahe, daß es mit ihm
aus war und daß das Kriegsvolk
von ihm abfſiel.
13. Aber Antiochus zog ihm nach
gen Dora mit hundert und zwanzig
tauſend Mann zu Fuß, und acht
tauſend zu Roß:
14. Und belagerte die Stadt zu
Land und zu Waſſer: daß niemand
aus oder ein konnte.
15. Um dieſe Zeit kamen von Rom*
Numenius und die andern, ſo mit
ihm geſandt waren; und brachten
Briefe an die Koͤnige und Herrſchaf⸗
ten, welche alſo lauten: regent
16. Lucius, Conſal zu Rom,entbeut
dem Koͤnige Ptolemaͤo ſeinen Gruß.
17, Simon, der Hoheprieſter, und
das juͤdiſche Volk haben Boten zu
uns geſandt, die Freundſchaft und
Buͤndniß zwiſchen uns zu verneuen.
18. Und haben uns dabey einen
guͤldenen Schild von tauſend Pfun⸗
den geſchikt. .
19. Darum ſchreiben wir an die
Koͤnige und andere Herrſchaften: daß
ſie nichts wider die Juden thun ſol⸗
len, und ſie und ihre Staͤdte und
Land nicht uͤberziehen; daß ſie auch
niemand wider ſie helfen ſollen.
20. Deun wir haben den Schild
von ihnen angenommen.
21. Wo auch etliche Ungehorſame
aus ihrem Lande zu euch geltahen
waͤren: ſo wollt ihr dieſelben dem
Hohenprieſter Simon zuſtellen, das
er ſie nach ſeinem Geſetz ſtrafe.
22. Alſo haben wir auch geſchrie⸗
ben an den Koͤnig Demetrium, an
Attalum, an Aretam, an Arſacen:
23. Und in alle Lande, auch Sam⸗
pſaci, und denen zu Sparta, gen
Delo, Minds,Sycion, Caria, Sa⸗
Gog94 mos.

1208 K. 15.

mos, Pamphylia, Lycia, Halicar⸗
Gortina, Gnido, Cypro und Cyrene.
24. Und dieſer Briefe Abſchrift ha⸗
ben wir geſandt dem Hohenprieſter
Simon, und dem juͤdiſchen Volk.
25. Mittler Zeit brachte Antiochus
noch ein ander Heer vor Dora, die
Stadt haͤrter zu belagern und mach⸗
te Kriegsruͤſtung davor und ſtuͤrme⸗
le die Stadt heftig, daß Tryphon
darin verſchloßen war und konnte
weder ein⸗noch auskommen.
26. Und Simon ſchikte dem An⸗
tiocho zu Huͤlfe zwey tauſend Mann
gut auserleſen Volk: und viel Gold
und Silber, und Waffen.
27. Aber Antiochus nahm ſolches
nicht an: und hielt nicht, was er
zuvor geſagt hatte; und wendete
ſich ganz von Simon.
28. Und ſendete ſeiner Freunde ei⸗
nen, genannt Athenobium, zu ihm;
daß er mit ihm handeln ſolte, und
alſo ſagen: Ihr habt eingenommen
Zor und Gaza, und die Burg zu
eruſalem, welches alles zu meinem
Koͤnigreich gehoͤret;
29. Und das Land umher verhee⸗
ret, und groſſen Schaden in meinem
Koͤnigreich gethan, und mir mein
Erbland genommen.
30. Darum fordere ich dieſe Staͤdte
wieder von euch, die ihr mir genom⸗
men habt: und allen Schoß der Staͤd⸗
te, welche ihr inne habt auſſer dem
Lande Fuda.
31 Wo ſr mir aber ſolches nicht wie⸗
der zuſtellen wollet: ſo gebet mir fuͤr
die Staͤdte funf hundert Centner Sil⸗
ber/ und fur den Schaden und Schoß
auch fuͤnf hundert Centner. Wo ihr
mir aber dieß auch nicht gedenket zu
thun, ſo wollen wir euch uͤberziehen.
32. Da nun Athenobius, des Konigs
Freund, gen Jeruſalem kam; und ſa⸗
he das herrliche Weſen Simonis/ und
den Pracht mit Gold und Silber, und
wie er ſonſt geruͤſtet war: wunderts
ihn ſehr, und hielt ihm vor, was

Das 2 Buch K. 1. true
ihm der Koͤnig befohlen hatte. i iſtia
33. Darauf gab ihm Simon dieſe Kelnn .

Antwort: Das Land, das wir wieder gater.
erobert haben, ſt unſer vaͤterlichs Er⸗ det ennen
be und gehoret ſonſt niemand. Unſe⸗ eteein f⸗
re Feinde aber habens eine Zeitlang nnnt ihn
mit Gewalt undUnrecht inne gehabt. ea inn tm
4. Darum haben wir jezt das Un⸗ n Gattenf
ſere wieder zu uns bracht, und nie⸗ egtiegei
mand das Seine genommen. 6
356. Daß du aber klageſt daruͤber, w leten u
daß wir Joppe und Gaza eingenom⸗ gl mten
men haben, iſt dieſe urſach: Man mi 9dert
thut daraus unſerm Land und un⸗ all iegirt
ſerm Volk gro en Schaden. Doch Kliiſt zin
wollen wir hafür bezahlen hundert bibatn e
Centner. Darauf gab Athenobius ſihen mn
keine Antwort: Een n
36. Sondern zuͤrnete, und zog wie⸗ M elen, n
der davon zum Koͤnigezund ſagfe ihm Prſiehincone
Simonis Antwort, und von ſeiner menMemm
Herrlichkeit, und was er geſehen hat⸗ M weenhen
te. Da ergrimmete der Konig ſehr. Mnndudaänt
37. Tryphon aber machte ſich davon en ber hutt
auf dem Waſſer, u. flohe gen Orthoſia uatite
38. Da machte der Koͤnig Cende⸗ Bchfe
haͤum zum Hauptmann uͤber das ſe henn Roß
Land am Meer, und ließ ihm ein eien. Nun
Kriegsvolk zu Roß und Fuß. ein deyden he
39. Und befahl ihm, daß er ſich egeetenms
lagern ſolte an der Graͤnze Judaa: ſc ghenn⸗
und ſolte da beveſtigen die Stadt Ce⸗ ſee aßtas
dron, und eine Veſtung bauen am agſteheef
Gebuͤrge; und ſolte den Juden ins mſieſ nfit
Land fallen. Aber der Koͤnig jagte n ſochaidn
dem Trypbon nach, ihn zu fahen. e g n
40. Da nun Cendebaus gen Famnia Driun
kam: grif er die Juden an, verherete dihine ind
ihr Land, und ließ viel Volks umbrin⸗ ſe eß 4
gen; und fieng viel Leute, und fuͤhrete iigzfnene
ſie weg, und bauete die Sradt Cedron: mn nſnie
41. Und legte ein Kriegsvolk dar in, 9
daß ſie da an der Graͤnze ſolten her⸗ nicn
ausfallen u. die Straſſen wuͤſte ma⸗ RN lecre
chen, wie der Koͤnig befohlen hatte. ugine
Das 16 Kapitel. ☚
Die Soͤhne Simons ſiegen: er jſeldſt ſhe; en
wird ermordet. inn l in
1. Darum zog Johannes von Gaza W Geen
hin⸗ ſceren
ſrigedi
nſeen

hinauf zu ſeinem Vater Simon: und
zeigete ihm an, daß ihnen Cendebaͤus
ins Land gefallen waͤre und haͤtte
Schaden gethan. * Hyrcanus
2. Da forderte Simon ſeine zween
lmn aͤlteſten Sohne vor ſich, Judam und
Ounha Johannemzund ſprach zu ihnen: Ich
en e und meine Bruͤder, und meines Va⸗
Se ters Haus, haben von Jugend auf bis
Nen zudieſerzeit Krieg gefuͤhret wider die
ore Feinde des Volks Iſrael; und GOtt
n hat uns Gluͤk gegeben, daß Iſrael oft
ensn durch unſere Haͤnde errettet iſt.
1. 3. Dieweil ich aber unn alt und
ſchwach bin: ſe ſolt ihr an mein und
n. dum, meiner Bruͤder Statt treten, und
unm ſoll ausziehen und fuͤr euer Volk
6Endenit ſtreiten. GOtt wolle euch vom

nnge Himmel helfen, und bey euch ſeyn.
mnin. 4. Und er ließ im Lande waͤhlen zwan⸗
migeatun zig tauſend Mann, und etliche Reifi⸗

gen. Mit dieſem Haufen zogen Jo⸗
Mammm hannes und Judas wider Cendebaͤum
nhenn und lagen uͤber Nacht zu Modin.
denen 5. Morgens aber, da ſie von Mo⸗
8 dam din ins Blachfeld kamen, zog ein
um m de groß Heer zu Roß und Fuß gegen
and an Na ihnen daher. Nun war ein Bach
Priegeneenh zwiſchen beyden Heeren.
9h. Und beſt 6. Da zog Johannes an den Bach, u.
enelen kehrete ſich gegen den Feinden. Da er
holedae aber ſahe, daß das Volk einen Scheu
d en hatte, ſich in das Waſſer zu begeben:
Gerneum da wagte er ſich erſtlich hinein, und
kanm uͤber das Waſſer. Da der Haͤufe
en derprorte dieſes ſahe, folgeten ſie ihm nach.
n de „ Darnach machte Johannes ſeine
Ne Ordnung zur Schlacht, und ordnete
an: nn ſcc die Reiſigen neben das Fußvolk. A⸗
unen ber die Feinde hatten viel einen maͤch⸗
n nd ſee, tigern reiſigen Zeug.
ne ukſte 8. Da aber Johannes tromme⸗
rlen ten ließ mit der Prieſter Poſaunen,

. )
Lah

iſ wennge und die Feinde angrif: da gab Cen⸗ P

benn e debaͤus die Flucht, ſamt ſeinem Heer,
und murden viele verwundet und
dns in erſtochen; die uͤbrigen aber flohen
in einen veſten Flecken.
ammg 9. In dieſer Schlacht ward Indas,
Ores Fohannis Bruder, auch verwundet:

K. 16. der Maecabuͤer. K. 15. 1209

aber Johannes jagte den Feinden
nach bis an die Veſtung* Cedron.

c. 15, 30, 40 .
10. Und die Feinde flohen auf die
Veſtungen, auf dem Lande bey Azod.
Da verbrennete Johannes dleſelbi⸗
gen Veſtungen, daß den Feinden bey
zwey tauſend Mann umkamen Dar⸗
nach zog Johannes wieder heim ins
Land Jupa mit Frieden.
11. Es war aber ein Hauptmann
uͤber das Land Jericho, mit Na⸗
men Ptolemaͤus, der Sohn Abobi:
der war ſehr reich.
12. Und der Hoheprieſter Simon
hatte ihm eine Tochter gegeben.
13. Darum war er ſtol⸗ „ und
trachtete darnach, daß er Herr im
Lande wuͤrde: und unterſtund ſich
den Simon und ſeine Soͤhne mit
Liſten umzubringen.
14. Da nun Simon umher zog im
Lande Juda, die Regiment zu beſehen
und zu beſtellen; und gen Jericho
kam mit zween Soͤhnen, Matathia
und Juda, im hundert und ſieben
und ſiebenzigſten Jahr, im eilften
Monden, welcher heiſſet Sabat;:
15. Da empfieng ſie der Sohn Abo⸗
bi in ſeine Burg, welche heifſet Doch;
und richtete ihnen ein herrlich Mahl
zu, aber es war eitel Betrug;
denn heimlich verſtekte er Kriegs⸗
volk darein.
16. Und da * Simon und ſeine
Sdhne frblich waren, und wohl ge⸗
trunken hatten: machte ſich Ptole⸗
maͤus auf mit ſeinen Knechten, und
nahmen ibre Waffen, und fielen ein
zu Simon ob dem Mahl, und ſchlu⸗
gen lhn ſamt den zween Soͤhnen und
Kuechten todt. * 2 Sam. 13,28
17. Dieſe ſchaͤndliche Untreu that
tolemaͤus in Iſrael, und that ihm
ſolche Boshelt fuͤr ſeine Wohlthat.
18. Darnach ſchrieb er ſolches dem
Koͤnige Antiocho: und bat, daß er
ihm Kriegsvolk zu Huͤlfe ſchicken
wolte, das Land und die Staͤdte
Ggg9 5 mir

1210 K. 1. Das 2 Buch K. 1.
mit aller Nuͤtzung einzunehmen. 22. Da Johannes ſolches hoͤrete,
19.Er ſendete auch einen Haufen gen entſatzte er ſich ſehr: und ließ die
Gaza, den Johannem umzubringen: Leute fahen, die geſchikt waren, ihn

und ſchrieb an die Hauptleute/ daß ſie umzubringen. Und da er befand,
zu ihm kommen ſolten; ſo wolte er ih⸗ daß ſie ihn wolten ermordet haben:

nen groſſen Sold und Geſchenk geben. ließ er ſie toͤdten.

20. Auch ſchikte er Kriegsvolk, 23. Was aber Johannes hernach
Jeruſalem und das Heiligthum ein⸗ weiter gethan hat, und die Kriege,
zunehmen. die er gefuhret hat, und wie er re⸗.
21. Aber ein Bote kam zuvor gen gieret und gebauet hat: »Hyrcanus n
Gaza: der ſagte Johanni, daß ſein 24. Das iſt alles beſchrieben in ei⸗

Vater und ſeine Bruͤder umkommen nem eigenen Buch von der Zeit ſeines
waͤren; und daß beſtellet waͤre, daß Regiments, ſo lange er nach ſeinem
man ihn auch umbringen ſollte. Vater Hoherprieſter geweſen iſt.
Ende des erſten Buchs der Maccabaer.

Das andere Buch der Maccabaoͤer.

Das 1 Bapitel. 9. Und begehren, daß ihr jezt wol⸗
Vom Feſt der Kirchweihe und Erfin⸗ let die * Kirchweihe mit uns halten
dung des heiligen Feuers. des Monden Casleu. *1Macc. 4,59

.Wir Juden, eure Bruͤder, ſo zu 18. Datum im hundert und neun
Jeruſalem und durch das und ſechzigſten Jahr? zu der Zeit des
ganze juͤdiſche Land ſind, wuͤnſchen Koͤnigs Demetrii *. Wir zu Jeruſa⸗
euch Juden, unſern Bruͤdern, ſo lem, und im ganzen Judaͤa, ſamt ben
in Egypten ſind, Gluͤk und Heil. Aelteſten, und Johannes, wuͤnſchen
2. Gott ſegne euch: und gedenke Ariſtobulo, des Koͤnigs Ptolomaͤi
an ſeinen Bund, den er Abraham, †Schulmeiſter, der von dem prieſter⸗
Iſaac und Jakob, ſeinen treuen ſichen Stamm iſt, und den andern
Knechten, zugeſagt hat; *sMoſ. 2,24 Juden, ſo in Egypten ſind, Gluͤk und
3. Und gebe euch ein rechtſchaffen Heil. *Nicators † Hofmeiſter
Herz, daß ihr in ſeinem Geſez veſt 11. Wir danken GOtt billig, daß
und beſtaͤndig bleibet; er uns aus ſo groſſer NRoth erloͤſet

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ſGeaccad
r handtwar
hlierhetn
ngbargenhe
ichen. Per
bnhhn ſe
nlehle heſe

4. Und verleihe euch, daß ihr fleiſſig hat: die wir uns gegen einen ſo Pger

ſeyd in ſeinen Geboten; u. troͤſte euch. maͤchtigen Koͤnig wehren mußten.
5. Er erhoͤre euer Gebet, und ſey 12. Denn GOtt hat unſere Feinde
euch gnaͤdig, und laſſe euch nicht in aus der heiligen Stadt * weggetrie⸗
der Noth. ben bis gen Perſten. *Jeruſaglem

2£

beteten wir, und der HERR erhoͤrete Morgengabe nehmen;

uns. Und wir opferten ihm Semmel⸗ 15. Und da es die Prieſter der Na⸗ ⸗
mehl, und zuͤndeten die Lampen an, ne hervor trugen, und er mit is
, chen

und legten die Schqubrod auf.

2, 4 * £☛ . 4 cenn
6. Alſo bitten wir ſtets fuͤr euch. 13. Daſelbſt ward der Koͤnig* mit ſaſſrlig
7. Wir haben an euch geſchrieben ſeinem undberwindlichen Heer im eſene
in unſerer hoͤchſten Noth: da Jaſon Tempel Nane erwuͤrget aus Liſt der
und ſein Anhang von dem heiligen Prieſter Nane. Antiochus der Edle
Lande und von dem Koͤnigreich ab⸗ 14. Denn da Amtiochus dahin
trunnig ward, kam, ſamt ſeinen Freunden, zur
8. Und verbranten unſere Thore und Goͤttin Diana, als wolte er ſie freyen d
vergoſſen das unſchuldige Blut. Da und alles Geld aus dem Tempel zur an

Nht
igſäergn 0
,Uncfrutrit
nitegn

„

—

KAr

mflhe

K. L.
chen in die Capelle gegangen war:
ſc ann ſchlo ſſen ſie die Kirche hinter ihm zu;
A 16. Und warfen ihn und alle, die
onntt il mit ihm waren, mit Steinen zu to⸗
eſde.“ Darnach hieben ſie ihn zu
Stuͤcken, und wurfen ſie heraus.
e enh iſt wider 1 Macc. 6. und 2 Mare, 9
lice, 17. GOtt hab immer Lob, daß er
u ae die Gottloſen ſo hat weggerichtet.
een 18. Demnach, weil wir auf *den
bunn

utdade⸗
tſes
ngettihitn

4

ctr goee 4

fle

den Casleu gedenken die Reinigung
des Tempels zu begehen: haben wirs
euch wollen anzeigen, daß ihr auch

uhin mit uns daſſelbe Feſt begehet: wie
— man begehet den Tag, daran Nehe⸗
Iin. mias das Feuer gefünden hat, da er
nen,den Tempel und den Altar bauete
“ und wieder opferte. *1Macc, 4,59
een ge 1. Denn da unſere Vaͤter in Per⸗
un ſien weggefuͤhret worden: haben

uin die Prieſter das Feuer vom Altar in
kine tieffe trokne Grube verſtekt
und erhalten, daß es niemand er⸗
fuͤhre. EE. 2,1
20. Als nun nach etlichen Jahren Re⸗
hemias nach dem Wille GOttesvom
Koͤnige heim geſandt ward: ſchikte er
in derſelben Prieſter Nachkommen, die
lg das Feuer verborgen hatten, daß ſie
8 wieder ſuchten. Aber wie ſie uns
ſeerichtet haben, haben ſie kein Feuer,
ondern ein dickes Waſſer gefunden.
214. Daſſelbe hat er ſie heiſſen
ſchöpfen, und bringen, Da es nun
Ales zum Opfer zugeruͤſtet war: hat
Sen Nehemias befohlen, ſie folten das
Waſſer uͤber das Holz und das Opfer
edas auf dem Hol⸗ lag, gieſſen.
henini 122. Als ſie daſſelbe gethan hatten,
rimtn junp die Sonne wohl herauf kommen
ile un war, und die Wolken vergangen:
ſ aece da zuͤndete ſich ein groß Feuer an;
des verwunderten ſie ſich alle.

d Midn
aen Frerdere es r ee ne
en ſerte 23. Da fingen die Prieſter und das
64 er en olk an zu beten, bis das Opfer ver⸗
Nasn n randt war. Und Jonathas ſang
ſngliͤrr hor, die andern aber ſprachen ihm
6die , ech mit Rehemia.—

N N. 4. Diß war aber das Gebe Pe⸗

der Maccahaͤer.

fuͤnf und zwanzigſten Tag des Mon⸗

K. I. I211
hemiaͤ: HErr, unſer GOtt, der du
alle Dinge geſchaffen haſt, und biſt
ſchreklich, ſtark und gerecht, und
barmherzig, und allein der rechte
Koͤnig und Geſalbte;
25. Der du allein alle Gaben gibſt,
der du allein gerecht, allmaͤchtig und
ewig biſt, der du Iſrael erloͤſeſt aus
allem Uebel, der du unſere Vaͤter
erwaͤhlet und ſie geheiliget haſt;
EeMoſ. 48,16. Pf. 130,8
26. Nimm das Opfer an fuͤr das
ganze Volk Iſrael, und bewahre
und heilige dein Erbe.
27. Bringe uns Zerſtreuete wie⸗
der zuſammen: erloͤſe die, ſo den
Heiden dienen muͤſſen: und ſiehe uns⸗
Verachtete an, davor jedermann ein
Grauen hat; daß doch die Heiden
erfahren, daß du unſer GOtt ſeyſt.
28. Strafe, die uns unterdruͤcken
und mit groſſem Pochen uns alle
Schande anlegen.
29. Pflanze dein Volk wieder an
deinen heiligen Ort, wie Moſes ge⸗
ſagt hat.
30. Darnach ſungen die Prieſter
Lobgeſaͤnge dazu, bis das Opfer
perzehret ward. .
31r. Darnach hieß Rehemias das
uͤbrige Waſſer auf die groſſe Stei⸗
ne gieſſen.
32. Da gieng auch eine Flamme auf,
aber ſie ward verzehret von der
Flamme des Feuers auf dem Altar.
33. Diß iſt bald lautbar worden,
und vor den Koͤnig der Perſen kom⸗
men: wie man an dem Ort, wo man
das Feuer verſtekt hatte, Waſſer
gefunden und daſſelbe die Opfer an⸗
gezundet haͤtte. .
34 Da verſuchts der Koͤnig auch,
und ließ den Ort ausſondern und
befrieden. (verwahren)
35⁵. Und gab viel Gelds dazu.
36. Und des Nehemiaͤ Geſellen
nenneten den Ort Nechpar; auf
teutſch, Reinigung; etliche hieſſen
ihn auch Nephthar.⸗ Das

7
7*

K. 2. Das

Das 2 Kapitel.
Pon Perbergung der Buudeslade.
1. Man ſindet auch in den Schrif⸗
* ten, daß Jeremias, der Pro⸗
phet, die, ſo weggefuͤhret waren, ge⸗
heiſſen habe, daß ſie das Feuer ſolten
mit nehmen, wie oben angezeigt:
2. Und ihnen das Geſez mitgege⸗
ben und beſohlen habe, daß ſie ja des
HErrn Gebot nicht vergaͤſſen und
ſich nicht lieſſen verfuͤhren, wenn ſie
die guͤldene und ſilberne Goͤtzen und
ihren Schmuck ſaͤhern—
1. Und haben ihnen dergleichen viel
mehr befohlen, daß ſie das Geſez nicht
aus ihrem Herzen wolten laſſen.
4. So ſtund das auch in derſelbi⸗
gen Schrift, daß der Prophet nach
goͤttlichem Befehl ſie geheiſſen habe,
daß ſie die Huͤtte des Zeugniſſes und
die Lade ſolten mitnehmen
6. Als ſie nun an den Berg kamen,
da * Moſes auf geweſen und des
HErrn Erbland geſeben hatte: fand
Jeremias eine Hoͤhle; darein ver⸗
ſtekte er die P Huͤtte, und die Lade,
und den Altar des Raͤuchopfers: und
verſchloß das Loch. * 5Moſ. 34,1
† Stiftshuͤtte
6. Aber etliche, die auch mitgiengen
wolten das Loch merken und zeich⸗
nen: ſie konntens aber nicht finden.
7. Da das Jeremias erfuhr, ſraſte
er ſie und ſprach: Dieſe Staͤtte ſoll
kein Menſch ſinden, noch wiſſen; bis
der HErr ſein Volk wieder zu Hauffe
bringen, und ihnen gnaͤdig ſeyn wird
8. Denn wirds ihnen der HERR
wohl offenbaren. Und man wird
denn des HErrn Herrlichkeit ſehen
in einer Wolke, wie er zu Moſes Zei⸗
ten erſchien: und wie Salomo bat,
daß er die Staͤtte wolte heiligen.
9. Und Aremias erzaͤnlete ihnen
auch: wie Salomo geopfert hatte,
da die Kirche geweihet und der Tem⸗
pel fertig ward. * 1Koöͤn. 8,5 ſg. 63
10. Auch wie Moſes den HErrn
gebeten, und das Feuer vom Him⸗
mel das Opfer verzehret hatte: alſo

1212

der HERR, der ſeinem Volk hilft

* 44
2 Buch K. 2z. letn
bat Salomo, und † das Feuer ver, e
zehrete auch das Brando pfer. g i uin
* 1 Moſ. 9,24. † 2 Chron. 7,3 giſe .
11. Und wie Moſes ge ſagt hatte, juct ſech
daß ſein Opfer ſey vom Feuer ver⸗ gtttcden⸗
zehret worden und nicht gegeſſen: zovettden
*Moſ. 10. 16 nieer
12. Alſo hat Salomo auch acht entaben
Tage geopfert. * Koͤn. 8,66 Uztt it e
13. Das alles findet man in den /ſſeſ diht
Schriften, die zu Nehemias Zeiten eeben und
geſchrieben ſind. Und gleich wie er en ſel wen
der Koͤnige, Propheten und Davids eſ nil und
Buͤcher, und die Briefe der Koͤnige de mdende
von den Opfern wieder zuſamm en⸗ eftnfiche
geſucht und eine Librarey zugerich⸗en ne hien
tet hat: Archiv Buͤcher⸗Sammlung aſſchen.
14. Alſo hat Judas auch gethan; emn m ſt
und was für Becher, weil Kriege im eander gene
Lande geweſen ſind, verfallen*, wie⸗ nil “
der zuſammenbracht. zerſtreuet / af enen
15. Und wir haben ſie hie. Wollt ihenn ſgfen
ſte nun leſen ſo laßt iie bey uns holen uun hi⸗
16. Dieweil wir nun ſolches Feſtie ß
begehen wollen, haben wirs en lälininte
wollen ſchreiben: denn es gebuͤhret en eunlter
euch, daß ihrs auch haltet. ninn niee nit

Wi 7* a d Nd Pror wi
17. Wir hoffen aber zu GOtt, da His nan

und das Erbe uns wieder gibt, nem⸗in e Mil
lich das Reich und das Prieſterthum in Dunn 64
18. Wie ers im * Geſetz verheiſſen gtſer Fl
hat: werde ſich unſe bald erbarmen, Gicnie ei n
und werde uns aus der weiten Welt e memch
an den heiligen Ort wieder zuſam⸗d der Ein i
menbringen; * Moſ. Z0,3 2c. Glchwllnnn
19. Wie er uns bereits aus groſ⸗erund ſch
ſem Ungluͤk errettet, und den Ortlzudiennen
gereiniget hat. 19 In den )
20. Die Hiſtorien aber von Juda, mtlenwin
dem Maccabaer, und ſeinen Bruͤatg hleben lar
dern; und von der Reinigung des fätieten ſin
Hohenprieſters, und wie man den ſer wollen
Altar geweihet hat; Alnd gleichni
21. Und von dem Kriege wider merein neue
den Antiochum, den Edlen, und ſeie i eniet ef
nen Sohn Eupator; (efnen

22. Und von den Zeichen vom Hitm. inniſlenn
mel, die denen, ſo das Judenthum ie eſenan

pohen

ſmt
onch edlich beſchuͤtzet haben, geoffenba⸗
e ret ſind; daß ihrer ſo ein kleiner
in egil Hauffe das ganze Land gepluͤndert,
n dif,und eine groſſe Menge der Heiden
Uwen unin die Frucht geſchlagen, und ihnen
it nachgeeilet haben;
ne 23. Und weiter von dem Tempel, wie
nin man ihn wieder gebauet (wie man
Dde lie ſſchon allenthalben davon weſß) und
ind i die Stadt ihre Freyheit wieder er⸗
ic langet habe; daß alle andere Geſetze
“ ln aufgehaben und allein des HErrn
* int gehalten ſoll werden, welcher uns
Na miiſck zezt wohl will und gnaͤdig iſt:
duingg 24. Diß und anders mehr das Ja⸗
lmditn ſon in fuͤnf Buͤchern verzeichnet ge⸗
l n ſ denken wir hie auf das kuͤrzeſte zu⸗
Maes ſamen zu ziehen.
mſtht 25. Denn wir ſehen, wie die Zahl
teeete in einander geworfen iſt: daß es
enme ſchwer will ſeyn, die Hiſtorien, weil
nne lie alſo auf einem Haufen liegen,
recht zu faſſen.

26. Darum haben wirs alſo ma⸗
echer chen wollen: daß mans gerne leſe,
lnene und leich ter behalten koͤnne, und je⸗
c itre dermann moͤge nuͤtzlich ſeyn.

.c27. Und zwar wir merken, daß
d ein uns eben ſchwer will werden, daß
H wir uns der Muͤhe unterſtanden
m *“ haben. Denn es gehbdret viel Ar⸗
r beit und groſſer Fleis dazu:
1 5 28. Gleichwie es ohne Arbeit nicht
ennn 8 zugehet, der eine Mahlzeit zurichten
und den Gaͤſten guͤtlich thun will.
eIN Denoch wollen wir daſſelbe nicht an⸗
N ſehen: und dieſe Muͤhe den andernda⸗
Gin h mit zu dienen, gern auf uns nehmen.
elm 29 In den Hiſtorien an ihnen
Cnete 4 ſelbſt wollen wir nichts aͤndern: ſon⸗
e dern bleiben laſſen, wie ſie vorhin
nwen⸗ geſchrieben ſind; ohne daß wirs
kuͤrzer wollen zuſammenziehen.
enit 30. Und gleichwie einzimmermann
nee, wenn er ein neues Haus bauet nicht
n ab weiter denket, de daß ers alſo mache,
ln eelt daß es einen Beſtand habe; wie man
ince es aber mahlen und ſchmuͤken ſoll, da
mEt geen laͤſſet er einen andern fuͤr ſorgen:
zm Sr. Alſo wollen wir auch thun;
c

1 K. 2. der Maccabaͤer. K. 3. 1213

und den, der zum erſten die Hiſtorien
geſchrieben hat, dafuͤr ſorgen laſſen,
wie ers alles geredt und alle Stuͤck
mit Fleiß durcharbeitet habe.
32. Wir aber wollen nicht mehr thun,
denn aufs kuͤrzeſte die Summafaſſen.
33. Und wollen nun zu der Hiſtorie
greifen, und diß alſo zum Eingang
geſagt haben: daß nichi die Vorrede
groͤſſer werde, denn dieganze Hiſtoria.
Das 3 Kapitel.
Wie der Schatz im Tempel zu Jeruſa⸗
lem wider Heliodorum beſchuͤzet worden.
1. Als man nun wieder in gutem
* Frieden zu Jeruſalem wohnete,
und das Geſetz fein im Schwange
gieng; weil der* Hoheprieſter Onias
ſo fromm war, und ſo fleiſſig dar⸗
uͤber hielte: * c. 15,12
2. Wurden auch die Koͤnige bewe⸗
get, die Stadt zu ehren; und ſchikten
herrliche Geſchenke in den Tempel;
3 Alſo, daß Seleucus*, der Konig
in Aſia, aus ſeinen Aemtern verord⸗
nen ließ allen Koſten, ſo man zum
Opfer bedurfte. * Philopator
4. Nun war dazumal ein Vogt
des Texpels, der hieß Simon, ein
Benjamiter: der war dem Hohen⸗
prieſter feind, darum, daß er ihm
ſeines Muthwillens in der Stadt
nicht geſtatten wolte.
5. Weil ihm aber Onias zu maͤch⸗
tig wor: zog er zu Apollonio, des
Thraſti Sohn, dem Hauptmann in
Niede Syria und Phoͤnice;
6. Und ſagte ihm, wie der Gottes⸗
kaſter zu Jeruſalem uͤber die Maſſe
reichvon Gelde waͤre; und ſehr viel
uͤbrie, das man nicht beduͤrfte zum
Opfr; und der Konig moͤchte es
wolzu ſich nehmen. .
7. Da nun Apollonius zum Koͤnige
kan: ſagte er ihm an, was ihm Si⸗
men vom Gelde angezeiget hatte.
De verordnete der Koͤnig Heliodo⸗
run, ſeinen Kaͤmmerer: und gab ihm
Wefehl, er ſolte daſſelbe Geld bringen.
z., Der machte ſich bald auf: und
⸗ weiy

12 14 K. §.

2

vehmen in Nieder Syria und Phoͤ
nice. Seine Meinung aber war,
daß er des Koͤnigs Befehl wolte
ausrichten. EEinkuͤnfte
9. Als Heliodorus nun gen Jeruſa⸗
lem kam, und der Hoheprieſter ihn
freundlich empfangen hatte: erzaͤh⸗
lete er ihm, was ihn ſein Herr berich
tet, und warum er da waͤre; und
fragte ihn, ob es alſo waͤre oder nicht.
10. Da antwortete ihm der Hohe⸗

.

2

prieſter: Es iſt ein Theil hinter uns

gelegt zu treuer Hand, das Wittwen
und Waiſen gehoͤret.
1II. Das ander iſt des Tobias Hir⸗
cani, welcher ein trefflicher Mann
war. Und haͤlt ſich gar nicht alſo,
wie der Verraͤther Simon geſagt
hat. Denn es ſind nicht mehr denn
vier hundert Centner Silbers und
zwey hundert Centner Goldes.
12. So waͤre es ein groſſer Frevel,
daß man es ſo hinweg naͤhme: und
die, ſo das Ihre vertramt haben
dem heiligen Tempel, der in aller
Welt ſo hoch geehret und gefreyet
iſt, ſolte um das Ihre betnegen.
13. Aber Heliodorus beſtind auf
dem Befehl des Koͤnigs, er muͤßte
es zu ſich nehmen.
14. Und kam auf einen beſtinmten
Tag in den Tempel, und wolte es be⸗
ſehen. Da erhub ſich ein Kroſſer
Jam mer durch die gange Stcht.
15. Die Prieſter lagen in ihrem
heiligen Schmuk vor dem Altar und
rieffen Gott im Himmel an, der
ſelbſt geboten hat, daß man die Hey⸗
lage nicht ſoll veruntreuen; deih er
den Leuten das Ihre, ſo ſie an den
Ort zu treuen Haͤnden beygetgt
hatten, wolte erhalten.
16. Der Hoyeprieſter aber ſtellite
ſich ſo jaͤmmerlich, daß ihn niemarnd
ohne groſſes Mitleiden anſehen kot⸗
te: Denn man ſahe es ihm an, wel
er ſich ſo im Angeſicht entfaͤrbet hat
te, daß er in groſſen Aengſten war
17 Denn er war ſo gar erſchro⸗

HdDas 2 Buch ”M
wendete vor, er muͤßte Renten ein⸗ ken, daß er all erzitterte. Daraus

man leichtlich ſpuͤren konnte, wie
uͤbel ihm zu Sinne war.

18. Die Leute aber hin und wieder

in den Haͤuſern lieffen zuſammen,
und beteten mit einander: weil
ſahen, daß der Tempel in Verach⸗
tung ſolte kommen.

r9. Und die* Weiber legten Saͤcke angmm
an, lieffen auf den Gaſſen um: und in
die Jungfrauen, ſo ſonſt nicht unter!

die Leute gingen, lieffen unter die
Thore und auf die Mauren; etliche
lagen in den Fenſtern, *
20. Undhuben alle ihre
gen Himel, undbeteten. * Klagl. 3,4
21. Es war beydes erbaͤrmlich, daß
das Volk unter einander ſo gar er⸗
ſchrocken und der Hoheprieſter ſo
aͤngſtlich war.

22. Weil ſie alſo den allmaͤchtigen in
GOtt anriefen, daß er das Gut de⸗
rer, ſo es dahin beygelegt hatten,

exrhalten wolte:

23. Gedachte Heliodorus ſein nt
Und da owde

Vornehmen auszurichten.
er bey dem Gotteskaſten ſtehet mit
Kriegsknechten: .
24. That der allmaͤ
ein groß Zeichen, daß er und die, ſo
um ihn waren, ſich vor der Macht
GOttes entſazten und in eine groſ⸗
ſe Furcht und Schrecken ſielen.
25. Denn ſie ſahen ein Pferd, das
wohl geſchmuͤkt war: darauf ſaß
ein ſchroͤklicher Reuter, der rennete

mit aller Macht auf den Heliodorum
zu und ſtieß ihn mit den vordern

zween Fuͤſſen; und der Reuter auf
dem Pferde hatte einen ganzen guͤl⸗
denen Harniſch an.

26. Sie ſahen auch zween junge
Geſellen, die ſtark und ſchoͤn wa⸗ n
ren, und ſehr wohl gekleidet: die
ſtunden dem Heliodoro zu beyden
Seiten, und ſchlugen getroſt auf ihnz
Daß er vor Ohnmacht zur Erde
und ihm das Geſicht verging.
28. Da nahmen ſie ihn, der neu⸗ n

7.
ſank,

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nen Kriegsknechten in die Schatz⸗
kammer gegangen war: und trugen
ihn auf einem Stuhl davon, und
ſeine Gewalt half ihm gar nichts;
29. Daß man oͤffentlich die Kraft des
HErrn merken mußte. Und er lag
alſo fuͤr todt, und redete kein Wort.
30. Die Juden aber lobeten GOtt,
daß er ſeinen Tempel alſogeehret hat⸗
te. Und der Tempel, der zuvor voll
Furcht und Schrecken geweßt war,
ward voll Freude u. Wonne nach die⸗
ſem Zeichendes allmaͤchtigen Gottes.
31. Aber etliche des Heliodori
Freunde kamen und baten Oniam,
daß er doch* den HErrn bitken wol⸗
te, daß er dem Heliodoro, der jezt
in lezten Zuͤgen lag, das Leben wol⸗
te ſchenken. * 1Kdn. 13,6
32. Weil ſich aber der Hoheprie⸗
ſter beſorgete, der Koͤnig wurde ei⸗
nen Argwohn auf die Juden haben,
als haͤtten ſte dem Hellodoro etwas
gethan: opferte er fuͤr ihn, daß er
geſund wuͤrde.
33. Und weil er betete, erſchienen

die zween jungen Geſellen wieder in

ihrer vorigen Kleidung und ſagten
zum Heliodoro: Danke dem Hohen⸗
prieſter Onia fleiſſig, denn um ſei⸗
netwillen hat dir der HErr das Le⸗
ben geſchenket;
34. Und verkuͤndige allenthalben
die groſſe Kraft des HErrn, weil

du vom Himmel herab geſtaͤupet

biſt. Und da ſie diß geredt hatten,
verſchwunden ſie.
36. Heliodorus aber opferte dem
HErrn und gelobete ihm viel, daß

er ihm das Leben wieder gegeben
hatte: und dankte dem Onia, und
n reiſete darnach wieder zum Koͤnige,
35. Und ſagte ſedermann, wie er

mit ſeinen Augen die Werke des

n hoͤchſten GOttes geſehen haͤtte.
237. Als ihn aber der Koͤnig fragte,
e wen er meinete⸗den er

gen Jeruſalem

ſchicken koͤnnte, der ttwas ausrichte⸗
te; antwortete ihm Heliodorus:

tre der Maccabaͤer.
en R lich mit groſſer Pracht und allen ſei⸗ 38. Wenn du einen Feind haft; oder

K. 4. 1215
einen, der dich ausdem Reichgedenket
zu ſtoſſen: den ſchicke hin. Wenn der⸗
ſelbe alſo geſtaͤupet wird wie ich, und
mit dem Leben davon kommt: ſo
magſt du ihn wol wieder annehmen.
39. Denn es iſt GOtt kraͤftiglich an
dem Ort:und der ſeine Wohnung im
Himmel hat,ſiehet darauf und rettet
ihn; und die ihn beſchaͤdigen wollen,
ſtraft er und ſchlaͤgt ſie zu tode.
40. Diß ſey genug von der Schatz⸗
kammer und Heliodoro.
Das 4 Kapitel.
Was fuͤr bluttrieffender Zank ſich
wegen des Hohenprieſterthums unter
Antiochio angeſponnen.
1. Simon aber, der * den Schatz
und ſein Vaterland ſo verra⸗
then hatte, redete dem Onia uͤbel
nach: wie er ſolch Ungluͤk geſtiftet
haͤtte, das † Heliodoro wiederfah⸗
ren war. c. 3,6. † C. 3,9.25
2. Und gab ihm ſchuld, daß er
trachtete Herr im Lande zu werden:
ſo er doch der Stadt alles Guts thaͤt,
und ſein Valk mit Treuen meinete,
und veſt hielt uͤber GOttes Gebot.
3. Da nun der Haß und Neid ſo
groß war, daß des Simonis Anhang
etliche daruͤber erwuͤrgeten;
4. Und Onias ſahe, daß viel Un⸗
raths aus ſolcher Uneinigkeit kom⸗
men wuͤrde: weil* Apollonius, der
Hauptmann in Nieder Syria, alſo
wuͤtete, und des Simonis Muth⸗
willen ſtaͤrkete: machte er ſich auf
zum Koͤnige; c. 3,5
5§. Nicht ſein Volk zu verklagen,
ſondern Land und Leuten zu gut.
6. Denn er ſahe, wenn der Koͤnig
nicht wuͤrde dazu thun: ſo waͤre es
nicht moͤglich, in die Laͤnge Friede
zu erhalten, noch Simonis Muth⸗
willen zu ſteuren.
7. Da aber Seleuens geſtarben
war, und das Regiment auf Antio⸗
chum den Edlen kam: ſtund Jaſon,
des Onias Bruder, nach dem Hohen⸗
prieſteramt. *Philopater

Weiſe ziehen.

1216 K. 4.
8. Und verhieß dem Konige, wenn
ers zuwege braͤchte, drey hundert und
ſechzig Centner Silbers und von
andern Einkommen achzig Centner.
9. Und uͤber das verhieß er ihm
auch ſonfſt zu verſchreiben hundert
und fuͤnfzig Centner: wenn man
ihm zulaſſen wolte, daß er Spiel⸗
haͤuſer da aurichten moͤchte und die
zu Jeruſalem nach der * Antiochier
v heidniſchen
10. Da ſolches der Konig willigte,
und Jaſon das Prieſterthum kriegte:

gewoͤhnete er alſobald ſeine Leute

auf der Heiden Sitten.
11. Und die guten loͤblichen Sitten,
von den alten Kobnigen geordnet, that
er gar ab durch Johannem, des Eu⸗
polemi Vater; welcher gen Rom ge⸗
ſchikt war, mit den Roͤmern einen
Bund zu machen: und tilgete die
alten ehrlichen Geſetze ab, und rich⸗
tete andere unehrliche Weiſe an.
12. Unter der Burg bauete er ein
Spielhaus, und verordnete, daß ſich
die ſtaͤrkſten jungen Geſellen *darin
uͤben muſten. *mit Ringen werfen u. f.
13. Und das heidniſche Weſen
nahm alſo uͤberhand:
14. Daß die Prieſter des Opfers
noch des Tempels nicht mehr achte⸗
ten; ſondern lieffen in das Spiel⸗
haus und ſahen, wie man den Bal⸗
len ſchlug und andere Spiele trieb.
15. Und lieſſen alſo ihrer Vaͤter
Sitten fahren, und hielten die
heidniſche fuͤr koͤſtlich.
16. Sie mußten auch wohl be⸗
zahlen.* Denn COtt ſchikte uͤber
ſie eben die, welchen ſie ſolche
Spiele wolten nachthun, daß ſie
ſie mußten ſtrafen. * huͤſſen
17. Denn * es iſt mit GOttes
Wort nicht zu ſcherzen, es ſindet
ſich doch zulezt. * Gal. 6,7

18. Da man nun das groſſe Spiel
zu Tyro hielt, und der Koͤnig ſelbſt
dabey war: V
10. Schikte der Boſe wicht Jaſon et⸗
liche Antiochier, als waͤren ſie von Je⸗

Das 2 Buch

K. 4*
ruſalem, daß ſie das Spiel auch beſaͤ⸗
hen; und ſchikte bey ihnen drey hun⸗
dert Drachmas, daß man demHer⸗
culi davon opferte. Die aber, denen
ſolches befohlen war, ſahen, daß es ſich

nicht ſchiken wuͤrde: woltens derhal⸗

ben dazu nicht brauchen, ſondern an
etwas anders wenden. * Abgott
20. Darum, ob ers gleich zu des
Herculis Opfer geſendet hatte, beſtel⸗
leten ſie doch die Schifsruͤſtung dafuͤr
21. Nachdentaber Ptolemaͤus Phi⸗
lometor, der junge Koͤnig in Egypten,
ſeinenerſten Reichstagausgeſchrieben
hatte: da ſchikte Antiochus den Apol⸗
lonium, des Mneſtei Sohn, auf den⸗
ſelben Reichstag in Egypten. Da
er aber vernahm, daß man ihn nicht
haben wolte zum Vormund; zog er
wieder zuruͤck und gedachte, wie er
ſein Reich in Frieden erhalten moͤch⸗
te; und kam gen Joppen, und von
dannen gen Jeruſalem.
22. Und ward von Jaſon und der
ganzen Stadt herrlich empfangen,
und eingeleitet mit Fackeln und groſ⸗
ſem Triumph. Darnach reiſete er
wieder in Phönicen.
23. Aber nach dreyen Jahren ſchil⸗
te Jaſon Menelaum, des obgedach⸗
ten Simonis Bruder: daß er dem
Koͤnige Geld braͤchte, und ihn etlicher
noͤthigen Sachen halben erinnerte.
24. Und da er bey dem Koͤnig in
Gnaden kam: heuchelte er ihm, und
brachte das Hoheprieſterthum an ſich
und gab dem Koͤnige drey hundert
Centner Silbers mehr denn Jaſon.
26. Und kam alſo mit des Koͤnigs

Befehl wieder gen Jeruſalem: und

handelte nicht wie ein Hoherprieſter,
ſondern wie ein wuͤtiger Tyrann und
wie ein grauſam wildes Thier.
26. Alſo ward Jaſon der ſeinen
Bruder von ſeinem Amte abgeſtoſſen
hatte, wieder durch einen andern
davon geſtoſſen: und mußte in der
Ammoniter Land fliehen:

27. Und Menelaus behilelt das
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nkee K. 4. der Maccabaͤer. K. 4. 1217
4 Regiment. Da er aber das Geld, das heim reiſete: liefen ihn die Juden
Giernd er dem Koͤnige verſprochen hatte; in allen Staͤdten an und auch etliche
n Nin nicht konnte ausrichten; da es So⸗ Heiden; und klagten ihm, daß
. nnene ſtratus, der Hauptmann in der Onias unſchuldig ermordet waͤre.
nine a Burg, von ihm forderte. 37. Und Antiochus bekuͤmmerte
ic 28. Wie ihm der Koͤnig befohlen ſich herzlich barum: und jammerte
heidnn, 1 hatte: ließ ſie der Koͤnig beyde vor ihn, daß der fromme ehrbare Mann
un, aie ſich laden, ſo jaͤmmerlich war umkommen.
dſ iinee 29. Und ſezte den Menelaum ab, 38. Und ergrimmete uͤber den An⸗
ceee und verordnete deſſelben Bruder Ly⸗ dronicum: und ließ ihm das Purpur⸗
ttenah ſimachum an ſeine ſtatt, und Soſtra⸗ kleid ſamt dem andern Schmuck ab⸗
herunete⸗ tum ſezte er zum Amtmaſi n Cypern. ziehen, und ihn alſo in der ganzen
fnetn, 30. Da es nun alſo beſtellet war, Stadt umher faͤhren; und zulezt rich⸗
nſtieinen richteten die Tharſer und Malloter* ten andem Ort, da er Oniam erſto⸗
Mi einen Aufruhr an: darum, daß ſie chen hatte. Alſo hat ihn GOttnach
Mtinee der Koͤnig ſeinem Kebsweibe geſchen⸗ ſeinem Verdienſt wieder geſtraft.
nin e ket hatte. *in Cilicien v. 6 39. Als aber Lyſimachus aus Rath
een 131. Da machte ſich der Konig ei⸗ ſeines Bruders Menelai viel aus dem
inn lends auf, daß er den Aufruhr ſil⸗ Tempel geſtohlen hatte, und das Ge⸗
WKH lete: und ließ hinter ihm den Fuͤr⸗ ſchrey unter die Leute kommen war:
ſen Andronicum zum Statthalter. ſamlete ſich die Gemeine wider Lyſi⸗
n e 32. Da das Menelaus innen ward: machum, da der guͤldenen Kleinode
ha gedachte er, daß er Gelegenheit haͤt⸗ ſchon viel hinweg kommen waren.
Nmr te, daß er wiederum zu ſeinem alten 40. Da ſich nun die Gemeine ge⸗
nem an Stande kommen koͤnte; und ſtahl et⸗ ſamlet, und ſehr zornig war: ruͤ⸗
dingann eſliche guͤldene Kleinode aus dem Tem⸗ ſtete Lyſimachus drey tauſend Mann,
m he pel, und ſchenkts dem Anddonico, und wolte ſich mit Gewalt ſchuͤzen,
ne und verkaufte etliches gen Tyro und und ſezte uͤber ſie einen alten liſti⸗
mes in andere umliegende Stadte. gen Hauptmann.
E 33. Da das Onias erfuhr: begab 41. Da das die Buͤrger ſahen: nah⸗
1Erur er ſich an einen befreyeten Ort zu men etliche Steine, etliche ſtarke
Diaaphne, das vor Antiochia ligt; Stangen, etliche worfen ſie mit

8 e. . 1 ch
nipn und ſtrafte ihn. Aſſchen unter die Augen;
646. Aber Menelaus kam zu An⸗ 42,. Daß ihrer alſo viel wund

enti dronico allein: und ermahnete ihn, worden, und etliche gar zu Boden
jnan m daß er Oniam fahen ſolte. Das geſchlagen, die andern alle davon
nmnſen thaͤt er, und gieng zu ihm, und bere⸗ lieffen. Und den Kirchenraͤuber ſien⸗
nanie dete ihn mit Liſten: gab ihm auch ſei⸗ gen ſie bey der Schatzkammer.
s ne Hand, und den Eid darauf, daß er 43. Darnach nahmen ſie ihn mit
1 bune aus der Freyheit* zu ihm kam. Denn Recht or.
Gl nninl i⸗ er wußte, daß ſich Onias nichts Gu⸗ 44. Und weil der Koͤnig gen Tyre
ehrte ites zu⸗ ihm verſahe. Und da er ihn kommen war: lieſſen ihrer drey, des
untrinn ,a) alſo uͤberredet hatte, erſtach er ihn Raths Geſandten, den Handel vor
awider alles Recht. * Freyſtadt ihn gelangen, daß er darin ſolte
a 35. Das that nichenllein den Ju⸗ Urtheil ſprechen. .
uni den wehe: ſondern verdroß auch 45. Als aber Menelaus uͤberweiſer
er eviele Heiden, daß er den frommen ward: verhieß er dem Ptolemaͤo
en Mann ſo umgebracht hatte. viel Geldes, wenn er ihn beym
i a ei 36. Da nun der Koͤnig alle Sachen Koͤnige moͤchte ausbitten,.
umn gan in Cilicia verrichtet hatteund wieder Hhhh
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1
7

ward je laͤnger je a

1
17

1218 K. 4. Das
46. Da gieng Ptolemaͤus allein
zum Koͤnige in ſeinen Saal, da er ſic
inne kuhlete: und beredete den Köͤnig
47. Daß er Menelaum (der alles
Ungluͤk angerichtet hatte) los ließ;
und die armen Leutezum Tode ver⸗
urtheilete, die doch auch bey den Tar⸗
tern unſchuldig erfuaben und erken⸗
net waͤren worden. * wilden Poͤlkern
48. Alſo wurden die, ſo des Volks
und des Tempels Sachen auf das
treulichſte gehandelt hatten, un⸗
ſchuloiglich erwuͤrget. J
49. Das thaͤt etlichen zu Tyro
wehe, und lieſſen ſie ehrlich zur
Erden beſtatten. .
50. Menelaus aber blieb beym
Amt aus Huͤlfe etlicher Gewaltigen
am Hofe, die ſein genoſſen: und
rger, und legte
den Buͤrgern alles Ungluͤk an.
spvon ihm beſchenkt wurden
Das 5 RKapitel.
Wie Antiochus in Jeruſalem ty⸗
ranniſiret. .
I. Um dieſelbe Zeit zog Antiochus
zum andernmal in Egypten.
2. Man ſahe aber durch die ganze
Stadt, vierzig Tage nach einander,
in der Luft Reuter in guͤldenem Har⸗
niſch mit langen Spieſſen in einer
Schlachtordnung:
3. Und man ſahe, wie ſie mit ein⸗
ander traffen, und mit den Schilden
und Spieſſen ſich wehreten; und wie
ſie die Schwerdter zuͤcketen und auf
einander ſchoſſen, und wie der guͤl⸗
dene Zeug ſchimmerte, und wie ſie
mancherley Harniſch hatten.
4. Da betete jedermann, daß es
ja nichts Boͤſes bedeuten ſolte.
4. Aber es kam ein erlogen Ge⸗
ſchrey aus, wie Antiochus ſolte todt
Ben Da nahm Jaſon bey tauſend
Nann zu ſich, und grif unverſehens
die Stadt an. Und als er die Mau⸗
ren mit den Seinen erſtiegen, und
die Stadt erobert hatte:
6. Flohe Menelaus auf die Burg.

Jaſon aber wuͤrgete ſeine Buͤrger

ch weil es ihm ſo gluͤckete wider ſeine e nt

fannen
n

2 Buch K. 5. gtan
nben,

jaͤmmerlich; und gedachte nicht,

Freunde, daß es ſein groſſes Ungluͤck r Me
waͤre; ſondern ließ ſich duͤnken, er icgattn
ſiegete wider ſeine Feinde, und ſic iſeſte
gete wider ſeine Büͤrger. eetſauen
7. Er konnte aber gleichwol das Re⸗ iit
giment nicht erobern: ſondern krieg⸗ ſ ctetr
te ſeinen Lohn, wie er verdienet hat⸗ Nrnegefe
te: und ſiohe mit Schanden wieder Ahit e
in der Amoriter Land. lch, e
g. Da ward er zulezt verklagt vor enn
Areta, der Araber Koͤnig: daß er H
von einer Stadt in die andere fliehen in in
mußte, und nirgend ſicher war. kind Uin⸗
jedermann war ihm feind: als ei⸗ r Nenn
nem, der von ſeinem Geſez abtruͤn⸗ eleſine
nig war. Auch verſuchte ihn je⸗ Er Snde n
dermann, als einen Verraͤther und wcheie⸗
Feind ſeines Vaterlandes: und iſt Meſchin
alſo in Egypten verſtoſſen worden. ℳlinm
9. Und wie er viel Leute aus ih⸗ Pſater weNnn
rem Vaterlande vertrieben hatte, ſo inig Aun

mußte er auch ſelbſt im Elend ſter⸗ Ohhgimunt
ben zu Lacedamon: da er verhoffe⸗ unn hil un
te einen Aufenthalt zu finden, weil antm ſ
ſie mit einander gefreundet waren. Pendrenaccher.
10. Aber wie er viel unbegraben neorhand
hingeworfen hat: ſo iſt er auch hin⸗ nglnder
geſtorben, daß niemand um ihn Laid ſeteunde
getragen. Und hat nicht allein nicht Junm me
das Gluͤk gehabt, daß er in ſeinem gachnitld
Vaterlande waͤre begraben worden: it md wee
ſondern hat auch in der Fremde kein a hi gen,
Grab haben moͤgen. dengwia
11. Als dem Koͤnig ſolches vorkam: mnmmndid dn
gedachte er, ganz Judaͤa wuͤrde von ? iſe ſa dee
ihm abfallen. Und zog in einem ſugt hemm,
Grimm aus Egypten, und nahm n nir i
Jeruſalem mit Gewalt ein. 1enmne
12. Und hieß die Kriegsknechte er⸗ ſhiscgsden
ſchlagen ohne alle Barmherzigkeit, ſrantenzud
was ſie funden auf den Gaſſen und he neinie
in Haͤuſern. unͤlltoti
13. Da wuͤrgete man durch einan⸗ ſunhefnn
der Jung und Alt, Mann und nſenndt
Weib, Kinder und Jungfrauen, ja nſauf
auch die Kinder in der Wiegen: nntiſf⸗
14, Daß alſo in dreyen Tagen ach⸗ ſhlte Pen
zi ſblen

g ulihſi hine

tuſc,
m ngtee
N
ueth ſend gefangen, und bey achzig tau⸗
eeidt ſend verkauft wurden.
eed 15. Aber Antiochus ließ ihm an
ſinz dieſem nicht genuͤgen, ſondern grif
mntit auch die heiligſte Staͤtte auf Erden
lngtenn an: und Menelaus, der Verraͤther,
hnalein nn fuͤhrete ihn hineein.
nſee 16. Da raubete er mit ſeinen ver⸗
Klnaiate fluchten Haͤnden die heiligen Gefaͤſ⸗
Dnnde, ſe: und alles, was die andern Koͤni⸗
n de in ge zum Tempel gegeben hatten zum
Un6u Schmuck und Zierde, das raffete er
mne mit ſeinen ſ uͤndigen Haͤnden hinweg:
NumNe, 17. Und uͤberhub ſich ſehr/ und ſahe
n mſe nicht, daß der HErr ſolches verhaͤn⸗
gete über die, ſo in der Stadt waren,
um ihrer Suͤnde willen. Das war
in aber die Urſache, daß GOtt die heili⸗
geStaͤtte ſo ſchaͤndlich zurichten ließ.
18. Sonſt ſolts dem Antiocho eben

K. 5.

die * Schatzkammer zu beſichtigen;
in und ward wohl darob zerſchlagen,
daß er mußte von ſeinem freveln
Vornehmen abſtehen. *c. 3,23 ſq.
19. Denn GOtt hat das Volk nicht
auserwehlt um der Staͤtte wille, ſon⸗
dern die Staͤtte um des Volks willen.
20. Darum mußte ſich der heilige
Tempel auch mit leiden, da das Volk
geſtraft ward; wie er auch wieder⸗
uwrmm des Volks genoß. Denn wie
Dder Tempel von den Feinden einge⸗
naommen ward, da der HErr zuͤrne⸗
te: alſo iſt er wieder zu Ehren und
uu recht kommen, da der HErr ih⸗
nen wieder gnaͤdig ward.
21, hie Summa aber alles, was An⸗
tiochus aus dem Tempel geꝛaubt hat
und achtzehen hundert Centner Sil⸗
bers: die nahm er mit ſich und zog
ſflugs gen Antiochia mit einem ſolchẽ
Stolzund Hoffart, daß er gedachte,
eaen er wolte nun die Erde machen, daß

el man darauf ſchiffete, wie auf dem
e a . Meer; und das Meer, daß man dar⸗
Db iegrit auf wandelte, wie auf der Erden.

22. Und ließ hinter ihm zu Jeruſa⸗
N

AIMNNIV.
ſen
AE
6K

der Maccabaͤer.

zig tauſend umkamen, vierzig tau⸗ lem etliche Amtleute, boͤſe Buben:
Philippum aus Phrygia der noch aͤr⸗

gangen ſeyn, wie dem Heliodoro:der ſe
vom Koͤnig Seleuco geſandt war,⸗

ger und wilder war, denn ſein Herr;
23. Zu Garizim Andronicum; und
neben den beiden Menelaum,welcher
uͤber die andern alle war, daß er
ſein eigen Volk ſo plagte. *c. 4,40
24. Weil aber Antiochus den Juden
ſo gar feind war: eſchikte er ihnen
den ſchaͤndlichen Buben Apollonium
mit zwei und zwanzig tauſend Mann
ins Land; und gebot ihm, er ſolte al⸗
le erwachſene Maͤnner erwuͤrgen,
die Weiber aber und das junge Volk
verkaufen. *IMacc. 1,30 ſq.
25⁵. Als er nun vor Jeruſalem
kam, ſtellete er ſich friedlich bis auf
den Sabbathtag, da die Juden an
feiren: da gebot er flugs ſeinen
Leuten, ſie ſolten ſich ruͤſten.
26. Als nun jedermann zulief, und
ehen wolte, was da werden wuͤrde:
ließ er ſie alle erſtechen; und kam alſo
mit dem ganzen Zeuge in die Stadt,
und erſchlug eine groſſe Menge.
22. Aber Judas Maccabaͤus mach⸗
te ſich davon mit neun Bruͤdern in
die Wildniß und das Gebuͤrge: und
enthielt ſich da mit allen, ſo ſich zu
ihm geſchlagen hatten, von den
Kraͤutern, daß er nicht muͤßte unter
den unreinen Heiden leben.
. Das 6 Kapitel.
Von der Verunreinigung des Tem⸗
pels, und Eleaſars Tode.
1. Nicht lange darnach, ſandte
der Koͤnig einen alten Mann
von Antiochia, daß er die Juden
zwingen ſolte, daß ſie von ihrer
Vaͤter Geſez abſielen und GOttes
Geſetz nicht mehr hielten;
2. Und daß er den Tempel zu Je⸗
ruſalem ſolte verunreinigen, und
ihn heiſſen des? Jovis Olympii Kir⸗
che; und den Tempel zu Garizim des
* Jovis Eenii Kirche, deweil fremde
Leute daſelbſt wohneten. 'Abgotts
3. Aber ſolch wuͤſte Weſen thaͤt je⸗
dermann ſehr wehe.
Hhhh 2

4. Denn

1

S 5S
=

3220

4. Denn die Heiden ſchwelgeten und

praſſeten im Tempel, und trieben al⸗
lerley Unzucht mit den Weibern an

der heiligen Staͤtte: und trugen viel

hinein, das ſich nicht gebuͤhrete.

6.
verb

Man opferte auf dem Altar
otene Opfer im Geſetzz.

6. Und hielt weder Sabbath noch
andere gewoͤhnliche Feyertaͤge: und
durfſte ſich niemand merken laſſen,

2

daß er ein Jude waͤre;
„7. Sondern man trieb ſiemit Gewalt
alle Monden zum Opfer, wenn des
Koͤnigs Geburtstag war. Wenn
man aber des BacchiFeſt begieng: da

9 —

zwang man die Juden, daß ſie in
Kraͤnzen von Epheu, dem Baccho
zu Ehren, einher gehen mußten.
8. Man hatte auch aus des Ptole⸗
maͤi Angeben ein Gebot laſſen aus⸗
gehen an die Staͤdte ber Heiden, die
um J eruſalem waren, daß ſie die

gen
9.
den,

Juden allenthalben zum Opfer zwin⸗ be⸗ er
c Mann: demſelben ſperreten ſie mit nſitt;

ſolten. *c. 8, 8
Und ſo etliche darauf beſtuͤn⸗
daß ſie es nicht mit den Heiden

halten wolten, die ſolte man fings
erxſtechen. Da ſahe man einen groſ⸗
ſen Jammer.
10. Zwo Frauen wurden vorge⸗

fuͤhr

et, daß *ſie ihre Soͤhne beſchnit⸗

ten hatten. Denen band man die
Kindlein an die Bruͤſte, und fuͤhre⸗
te ſie herum durch die ganze Stadt,
und wurfen ſie zulezt uͤber die Mauer
hinab Macc. 110 3
11. Etliche hatten ſich in der Naͤhe
verkrochen in die Loͤcher, daß ſie den
Sabbath halten moͤchten. Dieſelbi⸗
gen, als es Philippo angezeiget
ward, verbrennete man Denn ſie
wolten ſich icht wehren, daß ſie ſich

am Sabbath nicht vergriffen.
12. Ich muß aber hie den Leſer

vermahnen, daß er ſich nicht aͤrgere
uͤber dieſem Jammer: ſondern ge⸗
denke, daß ſolche Strafe uns nicht

zum

Verderben, ſondern zur War⸗

nung wiederfahren ſey

13.

Denn das iſt zine groſſe Gnade,

fuͤllet haben, daß er ſie darnach ſtrafe

wäͤre es geopſert Schweinen ſleiſch/ enichonne

K. 6. Das 2 Buch K. 6. Der e vi

daß GOtt den Suͤnden ſteuret, daß en nd
ſie nicht fortfahren: und iſt bald rGſiten
hinter ihnen her mit der Strafe. ſetnns:
14. Denn unſer HErr Gtt ſie⸗ tr delnd
het uns nicht ſo lange zu, ais den gag e N
andern Heiden; die er laͤſſet hinge⸗ then “
hen, bis ſie ihr Mas ber Suͤnden er⸗ 4 Died

ſondern wehret uns, daß wirs nicht ſag
zu diel machen und er zulezt ſich in
nicht an uns raͤchen muͤſſe.
125. Derhalben hat er ſeine Barm⸗ 11
herzigkeit noch nie von uns gar ge⸗
nommen. Und ob er uns mit einem
Ungluͤk gezuͤchtiget hat, hat er den⸗
noch ſein Volk nicht gar verlaſſen. l n
16. Diß habe ich zu einer Ermah⸗ 1 bt e
nung hie ſagen wollenn. W e
17. Hien wollen wir wieder auf Ennkalich
die Hiſtorien kommen. fden
18. Es war der vornehmſten a niclalt
Schriftgelehrten einer, Eleaſar, ein Oalm t
betagter und doch ſehr ſchoner 1 es n

=
S
=
S
S

Gewalt den Mund auf, daß er ſol⸗ miiuenen
te Schweinenfleiſch eſſen. uulmhfſnd
19. Aber er wolte lieber ehrlich ſter⸗ unimnds ber
ben, denn ſo ſchaͤndlich leben: und * egolenſer
litte es gedulbig. * ſpeyete es aus Ne niſe Vor
„20. Und da er zur Marter gieng: gſunnann
ſtratte er die, ſo verboten Fleiſch aſſen ſneerſiir
aus Liebe des zeitlichen Lebens. trdlch gee
21. Die nun verordnet waren, mnlnlhaiggun⸗
daß ſie die Leute zu Schweinenfleiſch lnn n ſen
wider das* Geſetz dringen ſolten, ſeezitnend
weil ſie ihn ſo eine lange Zeit geken⸗ Peſtgienn
net hatten: nahmen ihn auf einen r,at e ſei
Ort und ſagten, ſie wolten ihm d ſric

Fleiſch bringen, das er wohl eſſen ts bethonge

duͤrfte; er ſolte ſich aber ſtellen, als eeglin

und ſolte es dem Koͤnige zu liebe ſhite nimne
eſſen; 3 Moſ. 11,7 Mlitte, ie

22. Daß er alſo beym Leben bliebe,
und der alten Kundſchaft genoͤſſe. gigemn
Freundſchaft , d iſ aſe
23. Aber er bedachte ſich alſo (wie i inii
es denn ſeinem groſſen Alter und n “ 1
eisgrauen Kopf, auch ſeinem guten klnig,

N
Nne de b⸗
fſiht⸗ Wandel, den er von Jugend auf
iſen ei gefuͤhret hatte, und dem heiligen
Na Rtien goͤttlichen Geſetz gemaͤß war) und
n ſagte dürre heraus: Schitet mich
Rbla iat immer unter die Erde ins Grab,
Nftir 24. Denn es will meinem Älter
lenei uͤbel anſtehen, daß ich auch ſo heu⸗
n cene chele: daß die Jugend gebenken muß
ndElcaſar, der nunneunzig Jahr alt
anitien iſt, ſey auch zum Heiden worden;
Oeeine 25. Und ſie alſo durch meine Heu⸗
unn cheley verfuͤhret werden, daß ich
ae mich ſo vor den Leuten ſtelle und
4

= =
= –

SS mein Leben ſo eine kleine Zeit, die
irdie ge ich noch zu leben habe, alſo friſte⸗
Diichetre Das waͤre mir eine ewige Schande.
6. Und zwar was habe ich da⸗
e ſgern von, wenn ich ſchon jezt der Men⸗
unlm ſchen Strafe alſo entfloͤhe: weil ich
Ettes Händen, ich ſey lebendig
1 Am in oder todt, nicht entfliehen mag?
neem 27. Darum will ich jezt froͤlich
ſterben, wie es mir alten Mann
wohl anſtehet;
23. Und der Jugend ein gut Exem⸗
pel hinter mir laſſen, daß ſie willig
und getroſt um des herrlichen heili⸗
gen Geſetzes willen ſterben.
29. Da er dieſe Worte alſo geredt
hatte, brachte man ihn an die Mar⸗
ter. Die ihn aber fuͤhreten und ihm
zuvor freundlich geweſen waren, er⸗
grimmten uͤber ihn um ſolcher Wor⸗
te willen: denn ſie meineten, er
haͤtte es aus einem Trotz geſagt.
30. Als ſie ihn aber geſchlagen hat⸗
ten, da er jezt ſterben ſolte; ſeufzete
er, und ſprach: Der HErr, dem
niicchts verborgen iſt, weiß es, daß
ich die Schlaͤge und groſſen Schmer⸗

* zen, den ich an meinem Leibe trage,

es nitat wohl haͤtte moͤgen umgehen, wo ich
geewolt haͤtte; aber der Seelen nach
e leide ichs gerne um Gttes Willen.
minte B meiden
mutg 31. Und iſt alſo verſchieden: und
en hat mit ſeinem Tode ein troͤſtlich
N ttngg Erxempel hinter ſich gelaſſen, das

n iue g, dermann zur Tugend erinahnen ſol.
S

nn: ote
crcldac
Ccnn

SE=

.

der Maecabaͤer.

nicht allein die Jugend, ſondern je⸗ ben; aber der

„K. 7. 1221
Das 7 Kapitel.
Von der Beſtaͤndigkeit der ſieben
Bruͤder und ihrer Mutter.
1. Es wurden auch ſieben Bruͤder
ſamt ihrer Mutter gefangen,
und mit Gaiſeln und Riemen geſtaͤu⸗
pet: und gedrungen vom Koͤnige,
daß ſie ſolten Schweinenſleiſch eſſen,
das ihnen im Geſetz verboten war.
2. Da ſagte der Aelteſte unter ihnen

alſo: Was wilt du viel fragen, und

von uns wiſſen? wir wollen ehe
ſterben, denn etwas wider unſer
vaͤterlich Geſetz handeln.
3. Da ergrimmete der Konig und
gebot, man ſollte eilends Pfannen
und Keſſel uͤber das Feuer ſetzen.
4. Da man das gethan hatte: ge⸗
bot er, man ſollte dem Aelteſten die
Zunge ausſchneiden und Haͤnde und
Fuͤſſe abhauen, daß die andern Bruͤ⸗
der und die Mutter ſolten zuſehen.
5. Als er nun ſo zerſtuͤmpelt war,
ließ er ihn zum Feuer fuͤhren und in
der Pfannen braten. Und da die Lo⸗
he allenthalben in die Pfanne ſchlug;
ermahneten ſie ſich unter einander
ſamt der Mutter, daß ſie unverzagt
ſtuuͤrben, und ſprachen: * Flamme
6. GOtt der HErr wird das Recht
anſehen, und uns gnaͤdig ſeyn; wie
Moſes zeuget in ſeinem* Geſange,
und er iſt ſeinen Knechten gnaͤdig.
* Pſ. 90,13. 5Moſ. 32,43
7. Als der erſte alſo verſchieben war:
fuͤhrte man den andern auch hinB, daß
ſie ihren Muthwillen mit ihm trie⸗
ben; und zogen ihm Haut und Haar
ab und fragten ihn, ob er Saͤuffeiſch
eſſen wolte oder den ganzen Leib
mit allen Gliedern martern laſſen?
8. Er aber antwortete auf ſeine ſpra⸗
che, und ſagte: Ich wills nichtthun.
9. Da nahmen ſie ihn, und mar⸗
terten ihn wie den erſten. Als er

nun jezt in den lezten Zuͤgen lag,

ſprach er: Du verſluchter Menſch,
du nimſt mir wol das zeitliche Le⸗
HErrx aller

uns,

Welt wird—

122ᷓ2 K. 7. Das
uns, die wir um ſeines Geſetzes wil⸗
len ſterben, vauferwecken zu einem
ewigen Leben. *Dan. 12,2
10. Darnach nahmen ſie den drit⸗
ten, und trieben auch ihren Muth⸗
willen mit ihm. Und da ſie es von
ihm forderten; rekte er die Zunge
frey heraus, und ſtrekte die Haͤnde
dar, und ſprach getroft: .
1I. Dieſe Gliedmaſſen hat mir
GOtt vom Himmel gegeben, darum
will ich ſie gerne fahren laſſen um
ſeines Geſetzes willen; denn ich
hoffe, ver werde mirs wohl wie⸗
dergeben. * Hiob 19,26
12. Der Koͤnig aber und ſeine Die⸗
ner verwunderten ſich, daß der uͤng⸗
ling ſo freudig war und die Marter
ſo gar nichts achtete.
13. Da dieſer auch todt war: pei⸗
nigten ſie den vierten auch, und
geiſelten ihn.
14. Da er aber jezt ſterben wolte,
ſprach er: Das iſt ein groſſer Troſt,
daß wir hoffen, wenn uns die Men⸗
ſchen erwuͤrgen, daß uns GOtt
wird wieder auferwecken; du aber
wirſi“ nicht auferwecket werden
zum Leben. * Dan. 12,/2
15. Darnach nahmen ſie den fuͤnf⸗
ten, und gaiſelten ihn auch. Der ſa⸗
hegaAntiochum an, und ſprach zu ihm:
16. Du biſt ein Menſch, und muſt
ſterben. Weil du aber
Erden biſt: ſo thuſt du, was du
wilt. Das ſolt du aber nicht in den
Sinn nehmen, daß uns GOtt gar
verlaſſen habe. c. 6,/15
17. Verzeuch eine kleine Weile: ſo
ſolt du erfahren, wie maͤchtig GOtt
iſt, der* dich und dein Geſchlecht
plagen wird. (. 9,5. 6
18. Nach dieſem fuͤhreten ſie den
ſechsten auch herzu. Derſelbige ſag⸗
te auch, da er jezt ſterben ſolte: Du
wirſt mich nicht ſo betriegen; denn
wir haben diß Leiden wohl verdie⸗
net, darum, daß wir uns an unſerm
GOtt verſuͤndiget haben; und er
handelt ſchroͤklich mit uns.

gewaltig auf terlichen Geſez abtreten wolte, ſo

5 1,
2 Buch K. 7. 4 ſein ſe
19. Aber es wird dir nicht ſo hinge⸗ ttennit

hen, daß du alſo wider GHit tobeſt. un ban .
20. Es war aber ein groſſes Wun⸗ nntgun,
der an der Mutter: und iſt ein Exem⸗ huen⸗
pel, das wohl werth iſt, das mans Sarnhi
von ihr ſchreibe. Denn ſie ſahe ihre ſe nsdeen
Soͤhne alle ſiteben auf einen Tag nach ſletule ici
einander martern: und litte es mit aſchen h
groſſer Geduld um der Hofnung
willen, die ſie zu GOtt hatte.
21. Darnach ward ſie ſo muthig, ae Gnde
daß ſie einen Sohn nach dem an⸗ (got end
dern auf ihre Sprache troͤſtete: und ſhendig ni
faſſete ein maͤnnlich Herz und ſprach d.
zu ihnen: Thebraͤiſche Ont Mt
22. Ich bin ja eure Mutter, und ſetete n
habe euch geboren; aber den Odem gmanfnn
und das Leben habe ich euch nicht aege
gegeben, noch eure Gliedmaſſen al⸗ renff
ſo gemacht. *Geſch. 17,25 ſerte
23. Darum ſo wird er, der die rg
Welt und alle Menſchen geſchaffen gige ſeit
hat, euch den Odem und das Leben uat in
gnaͤdiglich wieder geben: wie ihrs ſataſt
jezt um ſeines Geſezes willen wa⸗ n
get und fahren laſſet. en
24. Da Antiochus diß höͤrete: mei⸗ Ini
nete er ſie verachtete und ſchmaͤhete nt
ihn auf ihre Sprache; und nahm den er halt
juͤngſten Sohn vor ſich, der noch uͤb⸗ An ftſt
rig war; und vermahnete ihn mit urnhſem
guten Worten, und geredete ihm mit in ning nen
einem Eide; wenn er von ſeinem vaͤ⸗ eNunn gi
WMEA
ſolte er einen gnaͤdigen Herrn an Uſſchuign
ihm haben und wolte ihn reich und en N iſle hn
einen Herrn aus ihm machen. N—
25. Da er ſich aber nicht wolte be⸗ ennnfin
reden laſſen: ließ der Koͤnig die Mut⸗ Unſchigngon
ter vor ſich kommen und vermahne⸗ ſeſet iicie
te ſie, ſie wolte doch den Sohn da⸗ . Neine gi
hin bereden, daß er bey dem Leben ſit ſchhihenn
erhalten wuͤrde. WE
26. Da er ſie mit vielen Worten Vreſſineg
gebeten hatte: ſagte ſie ihm zu, ſie iinm denin
wolte es thun. it herden n

6

ericht, leſtt

27. Aber ſie ſpottete nur des Ty⸗ ſhentt in
rannen. Denn ſie gieng zum Sohn,
und redete heimlich auf ihre Spra⸗
che mit ihm, und ſprach:

h wil nen
te flrgite
28. Mnnenen

genn
ernſ X. 7.
dſee. 28. Du mein liebes Kind, das ich
iun iang neun Monden unter meinem Herzen
Nnie getragen, und bey drey Jahren gi⸗
l ii ſauget, und mit groſſer Muͤhe aufer⸗
en zogen habe; erbarme dich doch uͤber
liae mich. Siehe an Himmel und Erde
aninmn und alles, was darinnen iſt: diß hat
Grid E GOtt alles aus nichts gemacht, und
deſtn N wir Menſchen ſind auch ſo gemacht.
deng „29 Darum fuͤrchte dich nicht vor
imne dei Henker; ſondern ſtirb gerne,
uiheeen wie deine Bruͤder: daß dich der
neen gnädige Ott ſamt deinen Brüdern
wieder lebendig mache, und mir
etnen wieder gebe. .V
n dahene 30. Da die Mutter mit dem Sohn
ichen n noch alſo redete, ſprach der Juͤng⸗

ellaſe ling: Worauf harret ihr? Geden⸗
Nn d ket nur nicht, daß ich dem Tyrannen
hierin gehorſam ſeyn will: ſondern
ich will das Geſetz halten, das unſern

3. Nnn it,
Vaͤtern durch Moſen gegeben iſt.

ith les Laid anlegeſt, ſolt unſerm HErrn
GEGOtt nicht entlauffen.
32. Wir leiden um unſer Suͤnde
willen, das iſt wahr.
3 33. Und ob wol der lebendige
GOtt eine Weile aber uns zornig
iſt, und uns ſtrafet und zuͤchtiget:
ſo wird er doch ſeinen Knechten wie⸗
derum gnaͤdig werden.
34. Aber du gottloter verfluchter
Menſch, uͤberhebe dich deiner Ge⸗
walt nicht zu ſehr: und trotze nicht
auf die eitele Hofnung, daß du
die Kinder GHttes verfolgeſt.
. 35. Denn du biſt dem Gericht des
allmaͤchtigen GOttes, der alle Din⸗
el ge ſiehet, noch nicht entlauffen.
36. Meine Bruͤder, die eine kleine
BZeit ſich haben martern laſſen, die
een warten jezt des ewigen Lebens nach
e. der Verheiſſung GOttes. Du aber
ee ſolſt nach dem Urtheil GOttes ge⸗
N ik ſtraft werden, wie du mit deinem
Hochmuth verdienet haſt.
37. Ich will mein Leib und Leben
7. 4 eunm meiner Vaͤter Geſetz willen da⸗
nnet Nutete hin geben, wie meine Bruͤder; und zu
8

e 8 n.
volt⸗ i

ber Macceabaͤer.

31. Du aber, der du den Juden al⸗

K. 6. 1223
GOtt ſchreyen, daß er bald ſeinem
Volk gnaͤdig werde: du aber wirſt
noch* ſelbſt bekennen muͤſſen durch
groſſe Marter und Quaal, daß er al⸗
lein der rechte GOtt ſey. *c. 9,13
38, Aber GOttes Zorn wird an
mir und meinen Bruͤdern wenden,
welcher billig uͤber unſer ganzes
Volk gangen iſt.
39. Da diß der Koͤnig hoͤrete, ward
er toll und thoͤricht; und ließ ihn
noch haͤrter martern, denn die an⸗
dern: denn es verdroß ihn, daß ſie
ſein noch dazu ſpotteten.
40. Alſo iſt dieſer auch fein dahin
geſtorben, und hat allen ſeinen Troſt
auf GHtt geſtellet.
41. Zum lezten ward die Mutter
auch hingerichtet. .
42. Diß ſey genug von den heid⸗
niſchen Ovfern, und der grauſamen
Marter.
Das 8 Kavitel.
Vom Sieg Judaͤ wider Nicanor.
1. IAber Judas Maccabaͤus und ſei⸗
LL ne Geſellen giengen heimlich
hin und wieder in die Flecken; und
rieffen zu Hauf thre Freundſchaft,
und was ſonſt bey der Juden Glan⸗
ben blieben war: daß er bey ſechs
tauſend Mann zu Haufe brachte.
2. Und ſie ruften GOtt an, daß er
das arme Volk, welches von jeder⸗
mann geplagt war, anſehen wol⸗
te; und ſich erbarmen uͤber den
Tempel, welchen die gottloſen Men⸗

ſchen entheiliget hatten;

3. Und uͤber die verderbte Stadt“
die gar wuͤſte ward: und daß er
doch das unſchuldige Blut, ſo zu
ihm rufete, hoͤren;
4. Und der unſchuldigen Kindlein,
ſo wider alles Recht erſtochen wur⸗
den, gedenken wolte und die Laͤſte⸗
rung ſeines Namens raͤchen.
5„. Und Maccabaͤus mit ſeinem
Haufen plagten die Heiden wohl:
denn der HErr ließ von ſeinem Zorn
und ward ihnen wieder gnaͤdig.

Hhhb 4 6. Es

Ff:af K. s. Das
6. Er uͤberfiel unverſehens Staͤdte

und Flecken, und ſtekte ſie an, und

nahm ein die bequemſten Orte, und
thaͤt den Feinden groſſen Schaden.
7. Am meiſten aber trieb er das

bey Nacht: daß man weit und breit

von ſeinen Thaten ſaget.
8. Da aber Philippus ſahe, daß
er je laͤnger je ſtaͤrker ward, weil es
ihm ſo gluͤkete, ſchrieb er an Ptole⸗
maͤum, den Hauptmann in Nieder⸗
Syria und Phoͤnice, um Huͤlfez denn
es lag dem Koͤnige viel daran.

92 Da ſchikte Ptolemaͤus ſeinen
beſten Freund, den Ricanor, des Pa⸗

trocli Sohn, mit zwanzig tauſend
Mann, daß er die Juden gar ausrot⸗
ten ſolte: und gab ihm einen Haupt⸗
cher ein erfahrner Krieger war.
10. Nicanor aber gedachte, er
wolte aus den gefangenen Juden
das Geld loͤſen, das der Koͤnig den
Roͤmern jaͤhrlich geben muſte: nem⸗
lich zwey tauſend Centner.
11. Darum ſchikte er alsbald in
die Staͤdte am Meer hin und wieder;
und ließ ausruffen, wie er die Ju⸗
den * verkaufen wolte, neunzig Ju⸗
den um einen Centner: denn er ge⸗
dachte nicht, daß ihm die Strafe von
GBtt ſo nahe waͤre. *Macc. 3,B/41
12. Da nun Judas hoͤrete von dem
Zug, den Nicanor vorhatte: hielt
ers ſeinen Juden vor, die bey ihm
waren, wie ein Heer kommen wuͤrde
13. Welche nun verzagt waren,
uud hatten das Vertrauen nicht zu
GOtt, daß er ſtrafen wuͤrde: die
liefen davo 1, und flohen.

14. Die andern aber verkauften

alles, was ſie hatten; und baten den
HErrn, daß er ſie ja erloͤſen wolte:
welche der Ricanor verkauft hatte,
ehe er ſie gefangen hatte.
15. Und wolte ers nicht um ihret⸗
willen thun: daß ers doch thaͤte um
des Bundes willen, den er mit ihren
Vaͤtern gemacht hatte; und um ſei⸗
mes herrlichen groſſen Namens wil⸗

⸗ uls auf den allmaͤchtigen GOtt, ſten
mann zu, mit Namen Gorgias, wel⸗ welcher kann in einem Augenblick a aiſt

mnicht allein die, ſo jezt wider uns h.

8

Buch K. 8. “ 4
len, darnach ſie genennet ſind. Selien
16. Als nun Maccabaͤus ſeine ehen der

Leute zu Hauf gebracht hatte bey ſide ud 1
ſechs tauſend: vermahnete er ſie⸗ et ter den
zum erſten, daß ſie ſich nicht entſe⸗ t Nenclicn
tzen ſolten vor den Feinden, noch r zer ünin
ſich fuͤrchten vor der groſſen Menge nber: Nſe
der Heiden, die ſie wider Recht und lectſct
unbillig plagten;“ nuche e
17. Sondern ſich tapfer wehren nllein

und gedenken an die Schmach, die ſie it i an
der heit gen Staͤtte angelegtzund wie nnn N ſe
ſie di adt verhoͤhnet und gepla⸗ 1dan and
get, das Geſetz abgethan haͤtten. ll:
18 Sie * verlaſſen ſich (ſprach .
er) auf ihren Harniſch, und ſind h ring.
voll Trotzes: aber mir verlaſſen Eintchren in

Nentit,
ſ

ziehen, ſondern auch die ganze Welt. Nrncg nen
zu Boden ſchlagen. * Pſ. 20,8 M Mlbrnichn
19. Er erzahlete ihnen gber auch en tethin
alle Hiſtorien, wie GOtt ſo oft gnaͤ⸗ Pttſighonde
diglich ihren Vaͤtern geholfen hatte: mlund udde
wie Sennacheribmit hundert und iſehnedeen
foͤnf und achzig tauſend Mann in e geohtenn
einer Nacht umkommen waͤre. aſczundedie
2Kon. 10,35 nbaſen: und
20. Wie es in der Schlacht zu Alit ſchind
Babylon wider die Galater gegan⸗
gen ſey, wie ſie alle in groſſe Noth ien
kommen ſeyn, acht tauſend Juden
und vier tauſend Macedonier: wie
die Macedonier aus Furcht ſtille
gehalten, und die acht tauſend Ju⸗
den allein mit der Huͤlfe G Ottes ſſeemd
hundert und zwanzig tauſend Mann
erſchlagen und groß Gut dadurch ſ
erlanget haben.
*I. Da er ihnen mit ſolchen Wor⸗ ceneeſinn
ten ein Herz gemacht hatte, daß ſie
um des Geſetzes und ihres Vaterlan⸗
des willen gern ſterben wolten:
22. Machte er vier Hauffen; und
ordnete ſeine Bruder vorn an die
Spitzen, daß ſie es fuͤhren ſolten,
nemlich Simon, Joſeph und Jez
nathas; und gab einem jeden fuͤnf⸗
zehen hur dert Mann zu. 23. R.

23. Darnach ließ er Eleazarum
das heilige Buch leſen, und gab ih⸗
nen ein Zeichen, daß ihnen GOtt
e helfen wuͤrde: und zog alſo vorn
r ge an der Spitzen vor den andern her,
ne und traf mit dem Nicanor.
es 24. Aber der allmaͤchtige GOtt
Mham ſctund ihnen bey: daß ſie das ganze

Rey:. 1
Heer in die Flucht ſchlugen, und viel
wund machten, und bey neun tau⸗
ſend erſchlugen. MMU
25⁵. Und jagten denen nach, die da
kommen waren, daß ſie die Juden
aen kaufen wolten: und nahmen ihnen
das Geld. *IMacc. 3,41
Ds 26. Doch mußten ſie gleichwol
mwieder umkehren: denn es war der
Abend vor dem Sabbath. Das war
ere dieUrſach, daß ſie aufhöreten jenen
aand nachzuees.
aſt⸗ nahmen den Harniſch und Wehre,
unnd hielten den Sabbath: und lobe⸗
hlin ten und preiſten GOtt,der ſie auf den
Tag erhalten und wieder angefan⸗
gen hatté ſeine Gnade zu erzeigen.

it Son

2228. Nach dem Sabbath theileten ſie
mrionen den Raub aus unter die Armen, Wit⸗
t

wen und Waiſen: und das uͤbrige be⸗
hielten ſie fuͤr ſich und ihre Kinder.

„ H F.
29. Und ſie hielten ein gemein

Bunlar e
zaſt

E
*

wolte ſeinen Zorn gar von ihnen
abwenden. ́èò
30. Darnach thaͤten ſie viel
Schhlachten mit Timotheo und Bac⸗
chide, und erſchlugen uͤber zwanzig
tauſend Mann, und eroberten die
n Veſtungen, und theilten den Raub
äne ie gleich unter ſich, und unter die ver⸗
nmd n g triebene Waiſen, Witwen und Alten.
1e. z1. Und da ſie geplündert hatten:
nhee brachten ſie die Waffen auf die Ve⸗
neg ſtungen, und fuͤhreten auch groſſen
Spunſen: Raub gen Jeruſalem.
232. Und brachten um einen Haupt⸗
der nche, mann bey Timotheo: einen gottlo⸗
a ile ſen Mann, der die Juden ſehr ge⸗

S

7 ſre . 4

Ne

4

der Maccabaͤer.

. ihn GOttes Zorn, daß er ſo frech ge⸗
rnach pluͤnderten ſie, und

Gebet, daß der barmherzige GOtt

Das 9 Bapitel,
„ Von Antiochi ſchaͤndlichem To‚de.
1. PIm dieſelbige Zeit mußte An⸗
tiochus mit Schanden aus
Perſien abzieher.
2. Denn als er gen Perſepolin ge⸗
zogen war; und hatte ſich da unter⸗
ſtanden, die Kirche zu pluͤndern und—
die Stadt einzunehmen: waren die
Buͤrger auf, und wehreten ſich; und
trieben den Antiochum zuruͤck, daß.
er mit Schanden mußte abziehen.
3. Als er nun zu Ecbatana wa
kam es vor ihn, wie es Nican
und Timotheo ergangen waͤre.
4. Da ergrimmete er, und gedal
te die Schmach an den Juden zu r⸗
chen: und fuhr Tag und Nacht, daß
er ja bald hinkaͤme. Denn es trieb

redet hatte; alsbald er gen Jeruſa⸗
lem kaͤme, ſo wolt er aus der Stadt
eine Todtengrube machen.
5. Darum ſtrafete ihn der allmaͤch⸗
tige HErr, der GBtt Iſrael, mit
einer heimlichen Plage, die niemand
heilen konnte. Denn alsbald er ſol⸗
ches geredt hatte: kam ihn ein ſolch
Reiſſen im Leibe an und ſo ein groß
Krimmen in den Daͤrmen, das man
ihm nicht helfen konnte.
6. Und zwar es geſchah ihm eben
recht: darum, daß er andere Leute
mit mancherley und zuvor unerhoͤr⸗
ter Marter geplaget hatte.
7. Noch ließ er von ſeinem Trotz
nicht ab: ſondern ward noch wuͤti⸗
ger, und brante vor Bos heit wider
die Juden, und eileke; und im Rennen
fiel er von dem Wagen ſo hart, daß
es ihn in allen ſeinen Gliedern riß.
8. Da mußte der ſo zuvor ſich vor
groſſer Hoffart duͤnken ließ, er wolte
dem Meer gebieten und die Berge
auf einander ſetzen) von einem eini⸗
gen Fall ſich in einer Saͤnften tragen
laſſen; daß frey jedermann an ihm
ſahe die Gewalt GOttes.
9. Es wuchſen auch Maden aus
Hhh h 5 dem—

☛

*

dem verſuchten Leibe: und verfau⸗
lete mit groſſen Schmerzen, daß gan⸗
ze Stuͤcke von ſeinem Leibe fielen:
und ſtank ſo uͤbel, daß niemand vor
dem Stank bleiben konnte.
10. Und der ſich vor duͤnken ließ,
er ruͤhrete an den Himmel: den kon⸗
te niemand tragen, um des uUnleid⸗
lichen Stanks willen. L
11. Da mußte er von ſeinem Hoch⸗
muth ablaſſen, und ſich erkeüen: weil
er von GOtt ſo angegriffen war, und
die Schmerzen imier groͤſſer wurde
12. Und da er zulezt den Stank
ſelbſt nicht mehr erleiden konnte, da
ſprach er: Es iſt ja recht, daß man
* ſich vor GOtt demuͤthige; und daß
ein ſterblicher Menſch nicht ſo ver⸗
meſſen ſey, daß er ſich duͤnken laſſe,
er ſey GOtt gleich. c. 7,37
13. Und der Boͤſewicht hub an, und
betete zu dem HERRR, der ſich nun
nicht mehr uͤber ihn erbarmen wolte

14. Und verhieß, daß er die heilige

Stadt, die er zuvor gedachte zu ver⸗
tilgen und eine Todtengrube dar⸗
aus zu machen, frey wolte laſſen.
15. Und die Juden, die er zuvor
nicht werth geachtet, daß ſie ſolten
begraben werden, ſondern den Voͤ⸗
geln und Thieren zu freſſen geben
wolte: die wolte er frey laſſen, wie
die Buͤrger zu Athen.
16. Und den heiligen Tempel, den
er zuvor beraubt hatte, wolte er
mit allerley Schmuk wieder zieren;
und vielmehr heiliges Geraͤths da⸗
hin geben, weder zuvor da geweßt
waͤre: und was jaͤhrlich auf die
Opfer gienge, das wolte er von ſei⸗
nen eigenen Renten reichen.
17. Dazu wolte er ſelbſt ein Jude
werden, und an allen Orten die Ge⸗
walt GOttes preiſen und verkuͤndige
18. Da aber die Krankheit nicht
wolte nachlaſſen, denn es war GHt⸗
tes gerechter Zorn zu hart uͤber ihn
kommen: verzweifelte er an ſeinem
Leben, und ſchrieb dieſe demuͤthige
Schrift an die Juden, wie folget.

Das 2 Buch

K. 9.

19. Antiochius, der Koͤnig und
Fuͤrſt, entbeut den frommen Fuden
ſelnen Gruß.
20. So ihr ſamt euren Kindern
friſch und geſund ſeyd und gehet
euch wohl: des danke ich GOtt.

Ich aber bin ſehr krank.

21. Dieweil ich gern wolte einen
gemeinen Frieden erhalten; wie es ſi
denn die Noth erfordert, nachdem
ich auf der Reiſe aus Perſien krank
bin worden: denke ich gnaͤdiglich en

an eure Treue und Freundſchaft;
22. Wiewol ich hoffe, daß es ſoll
beſſer mit mir werden.
23. Und nachdem mein Vaten als
er in die obern Laͤnder zog, einen
Koͤnig nach ihm machte;
24. Damit man wuͤßte wo ſich et⸗
wa ein Unfall zutruͤge, oder ſonſt Un⸗
friede wuͤrde) wer Herr ſeyn ſolte;
und das Reich nicht zerruͤttet wuͤrde:
25⁵. Alſo auch ich, weil ich ſehe, daß
die umliegende Fuͤrſten nach meinem
Koͤnigreich trachten, wo mirs uͤbel
gienge; hab ich meinen Sohn Antio⸗
chum?zum Koͤnige gemach t,welchen
ich euch oft treulich empfohlen habe
wenn ich in die obern Laͤnder g ezo⸗
gen bin; denſelben befehle ich euch
jezt auch. *Eupator
26. Derhalben vermahne und bit⸗
te ich euch um aller Wohlthat wil⸗
len, ſo ich allen ingemein und in⸗
ſonderheit gegen einem jeglichen
erzeiget habe, daß ihr mir und mei⸗
nem Sohn fortan freundlich und
treu ſeyn wollet. .
27. Denn ich verſehe mich zu
ihm, er werde ſich gnaͤdiglich und
freundlich gegen euch halten und
meiner Weiſe folgen.
28. Alſo * ſtarb der Moͤrder und
Gotteslaͤſterer Antiochus in groſſen
Schmerzen, wie er andern Leuten
gethan em fremt
Lande und in der Wildniß eines jaͤm⸗
merlichen Todes. * wird (c. 1, 16
uund 1I Macc. 6, 16. anders erzaͤhlt

hatte, in einem fremden

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K. 10. der Macc
29. Und Philippus, der mit ihm
S, auferzogen war, beſtattete ihn zur
ind e Me⸗ Erden. Und weil er ſich vor des

n i Antiochi Sohn beſorgete, flohe er
in Egypten zum Koͤnige Ptolemaͤo
Nn ered Philometor.
n iae Das 10 Kapitel.
Von unterſchiedlichen Siegen Judaͤ.
lehien 1. Alſo gab GOtt dem Maccabaͤo
ne te 1 und ſeinem Haufen den Muth;
nr det daß ſie den Tempel und die Stadt
nnm wieder cinnahmen;
Deng , 2. Und zerſtoreten die andern Al⸗
rme ” tare und Kirchen, ſo die Heiden
nnchn, hin und wieder auf den Gaſſen hat⸗
eihen ten aufgerichtet.
Uni nich i 3. Und nachdem ſie den Tempel ge⸗
Dme reiniget hatten: machten ſie einen an⸗
eautd dern Altar, und nahmen Feuerſteine,
enhen und ſchlugen Feuer auf; und opferten
nine, wieder, welches in zweyen Jahren

A ait und ſechs Monden nicht geſchehen
eeede war, und opferten Raͤuchwerk, und
Triette, zundeten die Lampen an, und legten
deeSchaubrodte auf. nach 1Macc. 1,

tng ſer 57. 4,/52 ifts eine laͤngere Zeit
en. 4. Da nun ſolches alles geſehehen
SndI.war: fielen ſie auf ihr Angeſicht nie⸗
denisreder vor dem HErrn und beteten, daß
er ſie ja nicht mehr in ſolchen Jam⸗
mer wolte kom men laſſen; ſondern
We ob ſie ſich mehr an ihm verſuͤndigen
riceei, wuͤrden, daß er ſie gnaͤdiglich ſtrafen

und nicht in der Gotteslaͤſterer,
der grauſamen Heiden, Haͤnde geben
wolte.
. Und GHtt ſchikte es alſo, daß auf
den Tag der Tempel gereiniget ward,
auf welchenihn die Heiden verun⸗
reeuiniget hatten: nemlich auf den
fuͤnf und zwanzigſten Tag des Mon⸗
den Casleu. eiſt wider 1 Macc. 1,57
6. Und ſie hielten mit Freuden
acht Tage Feier, wie ein Feſt der Lau⸗
n ig berhuͤtten: und gedachten daran,
eng daß ſie vor einer kleinen Zeit ihr
Lauberhuͤttenfeſt in der Wildniß und
irch, in den Hohlen, wie die wilden Thie⸗
ne ,re, gehalten hatten.
gſi e 7. Und trugen Mayen und gruͤne

n

abaͤer. K. L1o. 122 7T

Zweige und Palmen: und lobeten
GHtt, der ihnen den Sieg gegeben
hatte, ſeinen Tempel zu reinigen.
8. Sie lieſſen auch ein Gebot ausge⸗
hen, durch das ganze Judenthum, daß
mar ieſen Tag jaͤhrlich feiren ſolte.
9. Alſo hat Antiochus der Edle
ein Ende. .
10. Nun folget von dem * Antio⸗
cho Eupator, des gottloſen Antiochi
Sohn, was fuͤr Kriege unter ihm fuͤr
und fuͤr geweſen ſind. 1Macc. 6,17
II. Da Eupator Koͤnig ward: ſez⸗
te er Lyſiam, der vor Hauptmann
in Phoͤnice und Coͤleſyria war, zum
oberſten Fuͤrſten. .
12. Aber Ptolemaͤus Macron, der
die Juden gern bey Recht geſchuͤzt
haͤtte, weil ſie bisher ſo viel Gewalt
und Unrechts erlitten hatten, arbei⸗
tete dahin, daß man ſie ſolte mit
Frieden laſſen. .
13. Derhalben verklagten ihn ſei⸗
ne Freunde bey dem Eupator, und
hieſſen ihn oͤffentlich einen Verraͤ⸗
ther; darum, daß er die Inſel Cy⸗
pern, welche ihm Philometor befoh⸗
len hatte, Antiocho dem Edlenauf⸗
gegeben hatte: und mußte ein gerin⸗
ger Amt haben. Da graͤmete er ſich
ſo ſehr, daß er ſich ſelbſt mit Gift
umbrachte⸗ Lcuuͤbergeben
14. Da nun Gorgias uͤber die⸗
ſelben Ort Hauptmann ward: nahm
er Kriegsknechte an, und legte ſich
ſonderlich wider die Juden.
15. Deſſelbigen gleichen unterſtun⸗
den ſich auch die Edomiter. Wo ſie
vermochten, trieben ſie die Juden aus
den veſten und gelegenen Flecken:
und nahmen zu ſich die abtruͤnni⸗
gen Juden, aus Jeruſalem verjagt.
16. Da machte ſich Maccabaͤus und
ſein Hauffe zuſammen: und beteten,
daß ihnen GOtt wolte beyſtehen.
17. Und fielen den Edomitern in
die veſten Flecken, und eroberten ſie
mit Gewalt: und erwuͤrgeten alles,
was ſich auf den Mauren zur Grgeh

1228 KF. r0.
wehr ſtellete und was ſie ſönſt an⸗
kamen, bis in die zwanzig tauſend.
18. Es entrunnen ihnen aber auf
zween ſtarke Thuͤrne bey neun tau⸗
ſend, die ſich wider den Sturm ge⸗
ruͤſtet hatten.

19. Da verordnete Maccabaͤus

den Simon, Joſeph und Zachaͤum:
und ließ ihnen ſo viel Leute, daß ſie
ſtark genug waren zum Sturm; er
aber zog fort vor andere Staͤdte.
20. Aber der Hauffe bey Simon

ließ ſich die, ſo auf dem Thurn wa⸗

ren/ mit Gelde bewegen: und nahmen

fuͤnf und dreyſſig tauſend Gulben von

ihnen, und lieſſen ſie davon kommen.
21. Da es nun Maecabaͤus eyfuhr:
brachte er die Hauptleute zuſammen
und klagte ſie an, daß ſie ihre Br tuͤ⸗
der ums Geld verkauft und die Fein⸗

de davon haͤtten kommen laſſen.

22. Und ließ ſie toͤdten als Verraͤ⸗
ther, und ſtuͤrmete alsbald die zween
Thuͤeme.
23. Und es gluͤkte ihm, und er⸗
wuͤrgete in den zwo Veſtungen mehr
denn zwanzig tauſend Mann.
24. *Timotheus aber, welchen die
Juden zuvor geſchlagen hatten ruͤ⸗
ſtete ſich mit viel fremden Volk:
und ſammlete einen groſſen reiſigen
Zeug aus Aſien und kam der Mei⸗
nung, daß er die Juden ganz vertil⸗
gen wolte. *IMacc. 5,37. †Reuterey
25. Und da er ans Land kam, be⸗
tete Maccabaͤus und ſein Hauffe
zum HErrn:
25. Und ſtreueten Aſche auf ihre
Haͤupter, und legten Saͤcke an, und
ſielen nieder vor dem Altar: und ba⸗
ten, daß ihnen GOtt gnaͤdig und
ihren Feinden ungnaͤdig ſeyn wol⸗
te; und ſich wider die ſetzen, ſo ſich
wider ihn ſezten, wie im Geſetz ge⸗
ſchrieben ſtehet.
27. Da ſie nun alſo gebetet hatten:
nahmen ſie ihre Wehre und zogen
einen guten Weg vor die Stadt hin⸗

aus, bis ſie zu den Feinden kamen. hatten: preiſeten ſie den HERRN
25. Und alsbald die Sonne auf⸗

Das 2 Buch

K 10.

gieng: trafen ſie an einander, wie⸗
wohl es ein ungleicher Zeng war.

Denn die Juden hatten eine freudbige

Zuverſicht? zum HERRNR, welche

ein gewiß Zeichen des Sieges iſt: jene

aber hattens angefangen aus eitel
Trotz und Vermeſſeſtheil. *c.

hen
Lelt

die vor den It her zogen;
39. Und zween hielten neben dem
Maccabaͤo und beſchuzten ihn mit
ihrer Wehre, daß ihn niemand ver⸗

wunden konnte: und ſchoſſen Pfeile

und Donnerſtrahl in die Deinde, daß
ſie geblendet und fluͤchtig wurden.
31. Und wurden geſchlagen zwan⸗

tig tauſend und fuͤnfhundert zu Fuß,

und ſechshundert Reiſige. (Reuter)
32. Timotheus aber entſtohe gen Ga⸗
zara in einen veſten Flecken, welchen
der Hauptmann Chereas innen hatte.
33. Da lagerte ſich OJ Maccabaͤus
und ſein Hauffe davor vier Tage.
34. Aber die in dem Flecken ver⸗
lieſſen ſich darauf, daß er ſo hoch
lag: und laäͤſterten und ſchmaͤheten
uͤber die Maſſe ſehr.
3 5. Aber am funftendage ergrim⸗
meten zwanzig junge Mann um der

Laͤſterung willen, und lieffen maͤnn.
lich mit einem Sturm an die Mauer:
und erwuͤrgeten im Grimm, was ih⸗

nen entgegen kam.

36. Denen folgeten die andern,

e und erſtiegen den Flecken, und zuͤn⸗
deten die Thuͤrne an, und verbran⸗
ten die Gotteslaͤſterer.
37. Etliche hieben die Thore auf ,
daß der ganze Hauffe hinein konter
und eroberten alſo die Stadt und
erſchlugen den Timotheum, der ſich

in einen Pful verſtecket hatte; und g

den Cheream, ſeinen Bruder, und
Apollophanem.

39. Als ſie ſolches alles ausgerichtet

mit

3/18
29. Als nun die Schlacht am hef⸗ A
tigſten war: erſchienen den Feinden
vom Himmel fuͤnf herr rliche Maͤnner
auf Pferden mit guͤldenen Zaͤumen, iUn

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K. rI1.
ndd mit Lobgeſang, der Iſrael ſo groſſe
n Wohlthat erzeiget und ihnen den

lge Sieg gegeben hatte.
leeoe. LDas II Rapitel.
Pon Judaͤ Sieg wider Lyſiam,
1. („a nun Lyſias, des Kbnigs
Vormund und Vetter und
oberſter Rath, diß alles erfuhr:
taät es ihm ſehr wehe.
2. Und brachte zuſammen achzig
tauſend Mann, und den ganzen reiſi⸗
Inwene gen Zeug ?*: und zog wider die Ju⸗
nen den, der Meinung, daß er die Hei⸗
e e den in die Stadt ſezen; * Reuterey
Rnintee „3. Und den Tempel zu ſeinem jaͤhr⸗
nn lichen Nuz brauchen wolte, wie an⸗
S S dere Heidenkirchen; und das Prie⸗
ne ſterthum jaͤhrlich verleihen.
. 4. Er gedachte aber nicht, daß
OHtt noch maͤchtiger waͤre; ſondern
trrozte auf den groſſen Haufen, den
er zu Roß und Fuß hatte; und auf
die achzig Elephanten.
5§. Als er nun in Judaͤam kam: la⸗
geerte er ſich vor einem Fleken, Beth⸗
ura genannt, der von Jeruſalem bey
uunf feldweges lag in einem gebuͤrge.
6. Da aber Maccabaͤus und die
Seinen hoöͤreten, daß er den Fleken

Faufe mit ſeufzen und Thraͤnen den
uet ERRN, daß er einen guten Engel
ſenden wolte, der Iſrael huͤlfe.

der ſich ruͤſtete: und vermahnete die
unnndern, daß ſie ſich mit ihm wagen
*R und ihren Bruͤdern helfen wolten.

16. A
35 We . . 7
1 nri, einander aus. Alsbald ſie aber vor
GuINNEVdie Stadt Jeruſalem hinaus kamen:

erſchien ihnen einer zu Roß in einem
iiſch, und zog vor ihnen her.
ihre Feinde ſchlagen wolten;wenn ſie
n. . . . .
teo. Mit einem ſolchen Muthe rei⸗

weiſſen Kleide und guͤldenen Har⸗
cnih 9. Da lolm ten ſie alle den barmher⸗
ſunſle zigen Gotſ. und wurden kek, daß ſie
leich die wildeſten thiere waͤren, und
ni, haͤtten eiſerne Mauren vor ſich.
lgham,
c⸗ ZReng ſort ſamti
ili ſte der ganze Zeng ſort ſamt ihrem

der Maccabaͤer. K. II.

ſtuͤrmete: baten ſie und der ganze
7, Und Maccabaus war der erſte,

3. Und zogen alſo freymuͤthig mit

1229
Gehuͤlfen, den ihnen der barmherzi⸗
ge Gott vom Himmel geſandt hatte.
11. Und griſen ihre Feinde an, wie
die Loͤwen: und erſchlugen ihrer eilf
tauſend zu Fuß, und ſechzehen hun⸗
dert zu Roß.
12 Und trieben die andern alle in die
flucht: daß der meiſte haufe, ſo davon
kam, wund war. Und Lyſias ſelbſt
ſiohe auch ſchaͤndlich, und entrann.
13. Es war aber Lyſias ein ver⸗
nuͤnftiger Mann. Da er nun die
Schlacht, die er verloren hatte, bey
ſich elbſt bedachte; und ſahe, daß das
jüdiſche Volk unuͤberwindlich war,
weil ihnen &GOtt der Allmaͤchtige ſo
beyſtuͤnde; ſchikte er zu ihnen, und
bot ihnen friede an aus billige mittel.
14. Und verhieß ihnen daneben,
er wolte den Koͤnig dahin vermoͤ⸗
gen, daß er ihr guter Freund wuͤrde.
15, Maccabaͤus ließ es ihm wohl⸗
Peſeellen denn er ſahe, daß es das
beſte war. Und der * Koͤnig verwil⸗
ligte in den Vertrag, den Lyſias mit
Maccabaͤo und den Juden gemacht
hatte. *1 Mac c. 6,60
16. Und der Brief, den Lyſias den
Juden zuſchrieb, lautete alſo: Ly⸗
ſias entbeut den Juden ſeinen Gruß.
17. Johannes und Abſalom, eure
Geſandten, haben einen Brief ge⸗
bracht; und gebeten um die Sache,
derhalben ſie geſandt waren.
18.Was nun dem koͤnige anzuzeigen
geweſen iſt, hab ich gethan: und er
hat alles, was nuͤzlich iſt, gewilliget.
19. Werdet ihr nun Treu und
Glauben halten: ſo will ich auch
hinfort mich beßeiſſigen, daß ich
euer Beſtes ſchaffe. SèM

20. Und von jeglichem Artickel in. =

ſonderheit haben eure und meine Ge⸗
ſandten Befehl, euch weiter zu un⸗
terrichten. Hiemit GOtt befohlen.

21. Datum im hundert und acht und

vierzigſten Jahr, am vier und zwan⸗
zigſten Tage des Monden Dioſcori.
22, Des Koͤnigs Brief lautete alſe⸗

1238

Koͤnig Antiochus entbeut ſeinem
Bruder Lyſias ſeinen Gruß.
23. Nachdem unſer Vater von hin⸗
nen geſchieden, und ein Gott worden

iſt: iſt uns nichts liebers, denn daß

Friede in unſerm Reich ſey/ damit je⸗

dermann des Seinen warten koͤnne.
24. Nun hoͤren wir, daß die Juden

nicht haben wollen willigen in die
Veraͤnderung ihres Gottesdienſts
auf heidniſche Weiſe: ſondern wol⸗
len bey ihrem Glauben bleiben; und
bitten derhalben, daß man ſie dabey
wolle bleiben laſſen. * IMacc. 6,59

25. Weil wir es nun fuͤr gut an⸗

eſehen, daß diß Volk auch im Friede
ebe und ſtille ſey: ſo iſt unſere Mei⸗

nung, daß man ihnen ihren Tem⸗

pel wieder eingebe; und ſie bey ih⸗
rem Regiment und Weſen, wie es ih⸗
re Vorfahren gehalten, bleiben laſſe.
26. Darum wolleſt du etliche zu
ihnen ſenden, und Friede mit ihnen

aufrichten: auf daß ſie, wenn ſie
unſere Meinung wiſſen, ſicher ſeyn

und ihres Thuns ohne alle Sorge
warten mögen.
27. Des Koͤnigs Brief an die Juden
lautete alſo:
Der Koͤnig Antiochus entbeut dem
Rath und der Gemeine der Juden

ſeinen Gruß.

28. Wenn cs euch allen wohl
gienge, das hoͤrten wir gerne: uns
gehet es noch wohl.
29. Es hat uns Menelaus berich⸗
tet, wie ihr begehret in unſer Land
zu reiſen und euer Gewerbe bey uns
zu treiben.
30. Darum alle die Juden, ſo zwi⸗
ſchen hie und dem dreyſſigſten Ta⸗

ge des Aprilis reiſen werden, ſollen

frey ſicher Gelait haben:
31, Sich zu halten mit Eſſen und
anderm Thun nach ihrem Geſez, wie
vor. Es ſoll auch keinem kein Laid
wiederfahren um deswillen, ſo bis
anher wider uns gethan iſft.
32. Des zum Zeugniß habe ich

Menelaum zu euch ſenden wolzen,

Das 2 Buch

K. 12.
euch davon weiter zu berichten. en 1
33. Hiemit Golt befohlen. Im hun⸗
dert und acht und vierzigſten Jahr“,
am fuͤnfzehenten Tage des Aprilis.
*iſt wider 1 Macc. 6, 16 ot tr
34. Es ſchrieben auch die Römer ſaſe
den Juden, wie folget: Huf
Q. Mutius, T. Manlius, der Roöͤ⸗ ne
mer Bothſchaften, entbieten den nn cthen
Juden ihren Gru. uncleef
3. Alles, was euch Lyſias, des dee
Koͤnigs Vetter, nachgelaſſen hat: Srente ue
willigen wir auch. gkrniien
36. Weil er aber fuͤr gut anſiehet, litaſte
daß man etlicheArtikel an den Koͤnig er ſen
gelangen laſſe: ſo berathſchlaget euch uttd n
unter einander und ſendet auf das ſhlefen ee
foͤrderlichſte jemand zu uns, daß wir E ſhnen
uns miteinander vereinigen; denn elchmnn
wir ziehen jezt gen Antiochien. Necden ſi
37. Darum foͤrdert euch, und ſen⸗ 1 lhte.
det etliche: daß wir wiſſen, weß ihr Nammſir ne
geſinnet ſeyd. . n in ut
38. Hiemit GOtt befohlen. ſotum ec
Das 12 Kapitel. ſfrang Feuſlen
Fernerer Sieg Judaͤ wider die Feinde. hununet
I1. Im hundert und acht und vier⸗ eſiben lun
Ozigſten Jahr* am fuͤnfzehenten nugg ern
Tage Aprilis, da dieſer Vertrag alſo enr den de
beſchloſſen war, zog Lyſias zum Kd⸗ ain ſinf in
nige: die Juden aber warteten ih⸗ g uumder ſe
res Ackerbaues. * c. I1,33 Mi ſglinni
2. Aber die Hauptleute an denſelbi⸗ r mnſt
gen Oertern, Timotheus und Apol⸗ Smiſhmnhuue
lonius, des edlen* Apollonii Sohn wehliee
und Hieronymus und Demophan, ſhickirdet
ſamt dem Nicanor, dem Haupt⸗ mſtnze⸗
mann in Cypern, lieſſen ihnen kei⸗ n hn,
nen Friede noch Ruhe. *1 Macc. 3,10 3gg in
3. Und die zu Joppe uͤbeten eine Pen
verraͤtherliche That. Denn ſie bere⸗ iteuze
deten die Juden, ſo bey ihnen woh⸗ ſiteſe i
neten, daß ſie mit ihren Weibern und h
Kindern in die Schiffe, ſo von ihnen iee ſes
beſtellet waren, treten volten als e⸗ aai
waͤrens gute Freunde mit ihnen. ieneenn
4. Da nun die Juden ſolches thaͤ⸗ ag npfſe
ten, wie es in der Stadt beſchloſſen ee u ht
war; und beſorgeten ſich nichts Un⸗ 6 Valk
fried, eſſit
ingee

SS
=
S= =
S=

e

£˖

4

hienige
Dlemnitchng,et
nfirſſhen

hdanng

K. 12.

zwey hundert Perſonen.

nnn delt haͤttergebot erſeinen Leuten auf.
N 6. Und rufte zu GOtt, dem gerech⸗
ſere ten Richter: und zog wider die, ſo ſei⸗
ihenn ne Bruͤder ermordet hatten und
kZzuͤndete bey Nacht den Port an, und
verbrante die Schiffe alle: und
was fuͤr Leute im Port waren, er⸗
wuͤrgete er mit dem Schwerdt.
7. Weil aber die Stadt verſchloſſen
war, zog er ab: in der Meinung,
daß er bald wieder kommen und die
Stadt ſchleifen wolte.
8. Es war ihm auch angezeigt,
wie die zu Jamnia gleich ſolches
wider die Inden, ſo bey ihnen woh⸗
neten, vorhaͤtten.
9. Darum ſiel er auch bey Nacht
zu ihnen ein: und verbrante ihnen
den Port und alle Schiffe, daß man
das Feuer zu Jeruſalem ſahe: wel⸗
aches doch zwey hundert und vierzig
Entoe Feldweges davon lag.
to. Darnach zog er neun
ges fort wider den Timotheum; da
ſtieſſen bey fuͤnf tauſend Araber,
und fuͤnf hundert Reuter auf ihn,
111. Und ſchlugen ſich mit ihm, und
thaͤten eine groſſe Schlacht; und Ju⸗
das mit ſeinem Haufen, durch goͤtt⸗
liche Huͤlfe, behielt den Sieg. Und
weil die Araber darniederlagen, ba⸗
ten ſie ihn um Friede: und verhieſ⸗
ſen ihm, ſie wolten ihm Vieh geben
urd auch ſonſt Huͤlfe thun.
12,. Judas gedachte, wie es denn

4

ii nn n
in drenn

1 Wg ie;

Linmt n.

e
N
1V

der Maccabger.

friedliches, und ſie auf das Meer ka⸗ ſich auf ihreveſte Mauren und groſ⸗
men: erſaͤufeten ſie ſie alle, in die ſen Vorrath von Speiſe, und fragten

5. Als nun Jubas hoͤrete, wie greu⸗
lich man mit ſeinen Bruͤdern gehan⸗

Feldwe⸗

K. 12. 123 1

nicht viel nach Juda und den Seinẽ:
ja ſie ſpotteten ihrer noch dazu, und
laͤſterten, und fluchten ihnen uͤbel.
15. Da ruften Judas und ſein Hauf⸗
feu dem maͤchtigen HE RRNR aller
Welt: der zu Joſuaͤ Zeitenohn alle
Kriegsruͤſtung, ſo man zum Sturm
brauchet, Jericho in einander ge⸗
worfen hatte. * Joſ. 6,20
16. Und lieffen mit einem Grimm
an die Mauren, und eroberten alſo
die Stadt, und wuͤrgeten unſaͤglich
viel Menſchen: daß der Teich, ſo
dabey lag und wol zwey Felbweges
weit war, ſahe wie eitel Blut.
17. Darnach zogen ſie weiter ſie⸗
ben hundert und fuͤnfzig Feldweges:
und kamen gen Tharah zu den Ju⸗
den, die man Tubianer heißt.
18. Aber ſie funden Timotheum
nicht: denn er hatte ſich davon ge⸗
macht und nichts da ausgerichtet,
ohn daß er einen Flecken ſtark be⸗
ſetzet hatte.
19. Da machten ſich zween Haupt⸗
maͤner aus des Maccabaͤi Haufe auf,
nemlich Doſitheus und Soſipater:
und brachten ſie alle um, die Timo⸗
theus in der Beſatzung gelaſſen hat⸗
te; mehr denn zehen tauſend Mann.
20. Maccabaͤus aber ordnete ſein
Volk, und theilets in etliche Hauf⸗
fen: und zog wider Timotheum,
welcher hundert und zwanzig tau⸗
ſend Fußknechte und fauͤnfzehen hun⸗
dert Reiſigen bey ſich hatte.
21. Da nun Timokheus erfuhr,
daß Judas wider ihn zoͤge: ſchikte

ℳ
3 1,4 A

auch wahr war, fie moͤchten ihm auch er Weib und Kind, und was nicht in
wol nuͤtze ſeyn: und ſagte ihnen Frie⸗ Krieg taugte, in einen Flecken Car⸗
de zu. Und da ſie es einander gelo⸗ nion; welches im engen Gebuͤrge
bet hatten, zog en ſie weider heim. lag, daß mans nicht belageen konte.
13. Er fiel auch in eine Stadt, die 22. Als er aber den erſten Hauffen
Uetut un g mit Bruͤcken wohl bewahret und mit des Maccabaͤi anſichtig ward, kam
n inn einer Mauer beſchloſſen war: da die Feinde eine Furcht und Schreken
u mancherley Volks innen wohnete, an; weil der wider ſie war, und ſich
1 gul und hieß Caſpin. V ſehen ließ,* der alle Dinge ſiehet:
1 14. Aber die in der Stadt verlieſſen und huben an zu fliehen, einer dar

Harticen er
Uen Nii, ei
nu 8

freundlich gegen ſie,

1232 K. 12. Das

Der andere dort hinaus; daß ſie ſich
ſelbſt untereinander beſchaͤdigten

und verwundeten. * c. 7, 3ß. (. 5,2 1
23. Judas aber druͤkte nach, und

ſchlug die Gottloſen, und brachte

ihrer in die dreyſſig tauſend um.
24. Und Timotheus kam dem Do⸗

ſitheo und Soſipatro in die Haͤnde;

und bat ſie ſehr, daß ſie ihn nicht
todteten: denn er haͤtte viel ihrer
Vaͤler und Bruͤder; die auch ſter⸗
ben muͤßten, wo er getoͤdtet wuͤrde.
25. Da er ſich nun verbuͤrget hat⸗
te, daß er auf einen beſtimmten Tag
ſie unbeſchaͤdigt ihnen uͤberantwor⸗
ten wolte: lieſſen ſie ihn um ihrer
Bruͤder willen ledlig.
26. Darnach zog Maccabaͤus gen
Carnion und Atargation, und er⸗
wuͤrgete bey fuͤnf und zwanzig tau⸗
ſend Menſchen.
27. Nach dieſem Zug und Schlacht
reiſete Judas wider die veſte Stadt

Ephron, in welcher Lyſias und ſonſt

viel Volks war. Die junge Mann⸗
ſchaft aber, die vor der Stadt ſtund,
wehrete ſich tapfer: denn ſie hatten
Geſchutz und Wehre genug.
28. Da rieffen ſie zu dem HErrn,
der mit Gewalt der Feinde Staͤrke
zerbricht: und eroberten die Stadt,

und erwuͤrgeten fuͤnf und zwanzig

tauſend Menſchen. D=DWDU
29. Darnach zogen ſie von dan⸗
nen wider der Scythen Stadt, die

ſechs hundert Feldweges von Jeru⸗

ſalem ligt.
30. Weil aber die Juden, ſo bey
den Seythen wohneten, ihnen Zeug⸗
niß gaben, daß ſie ihnen alle Freund⸗
ſchaft in den ſchweren Zeiten bewie⸗
ſen haͤtten: ſtelleten ſie ſich auch
31. Und dankten ihnen darum;
und baten ſie, ſie wolten weiter ge⸗

gen ihre Leute ſo gutwillig ſeyn.

Und zogen alſo wieder gen Jeruſa⸗
lem, und kamen eben auf die Pfing⸗
ſten wieder heim.

32, Nach Pfingſten aber zogen ſie

/8

wider Gorgiam,
Hauptmann.

.

33. Der begegnete ihnen mit drey
tauſend Fußknechten, und vier hun⸗

dert Reiſigen.

34. Und da es an die Schlacht gieng,

kamen wenig Juden um.

35. Und Doſitheus, ein ſtarker
Reuter aus des Bacenoris Haufen, eo
erhaſchete Gorgiam: und hielt ihn

bey dem Mantel, und fuͤhrete ihn

mit Gewalt, und wolte ihn lebendig
fangen. Aber ein Reuter aus Thra⸗
cien rennete auf ihn zu und hieb
ihm den Arm ab, daß der Gorgias

davon entrann gen Moreſa⸗ .
36. Da nun des Gorgias Hauffe

ſich laͤnger wehrete, und Noth vor⸗
3

handen war: rief Judas zum
HERR N, daß er ihnen helfen und
fuͤr ſie ſtreiten wolte.
37. Und ſchrie ſeine Leute an auf
Ebraͤiſch, und fieng einen Geſang
an. Da wandte ſich Gorgias Volk
unverſehens in die Flucht. .

38. Und Judas zog mit ſeinem

Volk in die Stadt Odollam: und weil

es noch in der Pfingſtwochen war,
reinigten ſie ſich nach dem Geſetz
und hielten den Sabbath daſelbſt.

39. Am andern Tage darnach ka⸗
men ſie zu Juda: daß ſie ihre Tod⸗
ten holeten, wie man pfleget; und
bey ihre Vaͤter begruͤben.
40. Da ſie ſie nun auszogen: fun⸗

den ſie bey einem jeden Erſchlagenen

unter dem Hemde Kleinode von den
Goͤtzen aus Jamnia, welches den
Juden im Geſetz verboten iſt. Da
ward es offenbar vor jedermann,
warum dieſe erſchlagen waͤren.
41. Da danketen ſie GOtt, dem
gerechten Richter, der das Heimliche
ſo an den Tag gebracht hatte. * v. 6
42. Und haten ihn, er wolie ja um
dieſer Suͤnde willen ſie nicht alle ver⸗
tilgen. Und der Held Judas over⸗
maͤhnete den Haufen troͤſtlich, daß
ſie ſich forthin vor Suͤnden bewahten
Wol⸗

der Edomlter V

ind heiigchen
ODrrunn hertt i
detne duit
ſeeben peehe,f.
Peundfrsote
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ſciteſeniſt,
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ben ſennes

erch Nac
ech dab hi
ieſerrete

uttigen 6

Nin K. 12. 13.
nun. wolten: weil ſie vor ihren Augen
Nlimg ſahen, daß dieſe um ihrer Sünde
ughicn nl willen erſchlagen waären.
iſge e 43. Darnach hieß er ſie eine Steuer
„zuſamen legen, ꝛwey tauſend Drach⸗
mas Silbers: die ſchikte er gen Jeru⸗
ſalem zum Suͤndopfer*. Und thaͤt
wohl und fein daran, daß er von der
et G Auferſtehung eine Erinnerung thaͤt.
lte * GOtt hat nie befohlen fuͤr die
D Toͤdten grhof
dt,d 44. Denn wo er nicht gehoſſe
1 Anirh haͤtte, daß die, ſo erſchlagen waren.
unmt anf wieden auferſtehen: waͤre es ver⸗
lmnd geblich und eine Thorheit geweßt,
mm as fur die Todten zu bitten.
dmIN 45. Weil er aber bedachte daß die ſo
lr dem im rechten Glauben ſterben, Freude
N. a u. Seligkeit zu hoffen haben: iſt es ei⸗
WN dirg ne gute und heilige Meinung geweßt.

=
S
=

enlt,ne

—. =-

ſeſiumme 46. Darum hat er auch fuͤr dieſe
ln ne Dodten gebeten“⸗, daß ihnen die Sun⸗
i une de vergeben wurde. ohne einen
Aaiuie Grund in GOttes Wort zu haben
A † welches doch nach dieſem Leben
eine nicht zu hoffen iſt, Cbr. 3,13. 4/ 1
8. Uod s s1e .
i Das 13 Kapitel.
tne” , Von Menelgi Tode, und der Frie⸗
heushandlung Antiochi mit Juda.
l “ 1. Im hundert und neun und vier⸗
1 a, D zigſten Jahr kam es vor Ju⸗
Nnn da und die Seinen, daß Antiochus
is Eupator mit einer groſſen Macht
pider Judaͤam zoge; G
e, euf 2. Und Lyſias, ſein Vormund und
ln e oberſter Rath, mit ihm: und haͤtten
ſ hundert und zehen tauſend griechi⸗
ari ſcher Fußknechte, und fuͤnf tauſend
Ge e , und drey hundert zu Roß, und zwey
asg und zwanzig Elephanten, und drey
a hundert Wagen mit eiſern Zacken.
i 3. Daruͤber ſchlug ſich?Menelaus
mnmie uch zu ihnen: und vermahnete An⸗
1. S tiochum mit groſſer Heucheley zum
en ee Verderben ſeines Vaterlandes, daß
neur dadurch das Hoheprieſteramt er⸗
ene langete. l
reen e, 4. Aber der *Koͤnig aller Koͤnige er⸗
u iewekte des Antioch: Muth, daß er
unme Ue abtruͤnnigen Schalk ſtrafte.

der Maccabaͤer.

K. 13. 1233
Denn Lyſias zeigte ihm an, wie er
eine Urſach waͤre aller dieſer Un⸗
ruhe. Darum ließ er ihn gen Berea

–

fuͤhren, und nach ihrer Landevweiſe

am ſelben Ortetoͤdten. *1 Tim. 6,/15
5„. Denn es war ein Thurm da,

fuͤnfzig Ellen hoch voll Aſche: und

auf der Aſchen ſtund ein umlaufend

und Schuckelrdad.
6. Darauf raͤderte man die Got⸗
teslaͤſterer und groſſen Uebelthaͤter.

7. Eines ſolchen Todes mußte der

abtruͤnnige Menelaus auch ſterben,
und nicht begraben werden.
8. Und geſchah ihm recht. Denn
* weil er ſich ſo oft an des HErin

Altar, da das heilige Feuer und

Aſche war, verſundiget hatte: hat
er auch auf der Aſche muſſen getod⸗
tet werden. * Weish. 11/17
9. Der Koͤnig aber war ſehr er⸗
grimmet auf die Juden: und gedachts
ja ſo greulich zu machen mit ihnen,
als ſein Vater gemacht hatte.
10. Solches erfuhr Judas und

gebot dem ganzen Volk, ſie ſolten

Tag und Nacht den HErrn anrufen:

daß er ihnen jezt, wie oftmals vor, —

wider die helfen wollte, die ſie des
Geſetzes, des Vaterlandes und des

heiligen Tempels berauben wollten;

1I. Und daß er das Volk, das ſich
kaumjein wenig erhohlet hatte, nicht

wolte in der verfluchten Heiden

£

Haͤnde geben.
12. Da ſie nun ſolches einhellig
mit einander thaͤten, und baten den

barmherzigen GOtt mit Weinen

und Faſten, und lagen drey ganzer
Tage auf der Erden: troͤſtete ſie Ju⸗
das, und hieß ſie zu ihm kommen.
13. Und da er und die Aelteſten bey⸗
ſammen waren, berathſchlagete er
mit ihnen; er wolte, ehe der Koͤnig
mit ſeinem Heer in Judaͤam kaͤme
und die Stadt einnaͤhme, ihm ent⸗
gegen ziehen und die Sache mit
GBttes Huͤlfe enden.
14. Und befahl ſich alſo GOtt: und
Jiii vel⸗

4

7

1284 K. 13.
vermahnete ſein Volk, daß ſie wolten
getroſt bis in den Tod ſtreiten; zu er⸗
halten das Geſetz, den Tempel, die
Stadt, das Vaterland u. Regiment.
15. Und er lagerte ſich bey Modin,
und gab dieſe Worte ihnen zur Lo⸗
ſung: GOtt gibt Sieg. Daxnach
machte er ſich bey Nacht auf mit
den beſten Kriegsknechten, und fiel
dem König in ſein Lager: und er⸗
ſchlug bey vier tauſend Mann und
den vorderſten Elephanten ſamt al⸗
len, die im Thurnlein waren.
16. Damit brachten ſie ein groß
Schrecken und Furcht ins ganze
Lager: und zogen ehrlich und gluͤk⸗
lich davon,
17. Am Morgen, da der Tag an⸗
brach; denn GOtt war ihr Helfer
geweßt.
18. Derx Koͤnig aber, als er verſu⸗
chet hatte, daß die Juden ſo freu⸗
dig waͤren, wendete ſich und zog
durch unwegſame Orte:
19. Und fuͤhrete ſein Volk vor?
die Veſtung der Juden Bethzura,
die nicht beſezt war. Aber er ward
auch in die Flucht geſchlagen, und
richtete nichts aus, und nahm Scha⸗
den. * 1 Macc. 6, 31
20. Denn Judas ſchikte alle Noth⸗
durft in die Veſtung.
21. Es war aber einer unter den
Juden, Rodocus: der verrieth den
Feinden alle Heimlichkeit. Aber man
verkundſchaftete ihn, und fieng ihn,
und jagte ihn davon. .
22. Darnach ward der Koͤnig an⸗
ders zu Rath, und machte Friede mit
denen zu Bethzura, und zog davon,
und ſchlug D mit Juda, und ver⸗
lor die Schlacht. (iſt wider 1 Macc. 6)
23. Und weil erſahren hatte,
daß Philippus abgefallen war, den
er hinter ſich zu Antiochia zum Statt⸗
halter gelaſſen hatte: erſchrak er
ſehr, und ließ mit den Juden han⸗
deln, und vertrug ſich imit ihnen,
und ſchwur den Vertreg zu halten;
und ward alſo itr Freund, und

1

Das 2 Buch

K. 13. 14.
opferte, und ehrete den Tempel, und
hielt ſich freundlich gegen die Stadt.
24. Und nahm Maccabaͤum an
zum Freund, und machte ihn zum
Hauptmann von Ptolemaide an bis
an die Gerrener.
25⁵5. Als aber der Konig gen Ptole⸗

mais kam, ſahen die Ptolemaier den n

Vertrag nicht gern: denn ſie be⸗
ſorgeten ſich, man wurde ihnen

nicht Glauben halten; gleich wie ſie

nicht haͤtten Glauben gehalten.
26. Da trat Lyſias oͤffentlich auf,
und entſchildigte den König: und

beredete ſie, daß ſie zu frieden wa⸗!

ren: und ſtillete ſie, daß ſie ſich al⸗
les Guts zu ihm verſehen ſolten.
Darnach reiſete er wieder zuruͤk gen
Antiochia. So iſts mit dieſes Konigs
Reiſe und Wiederheimzug gangen.
Das 14 Kapitel.
Alcimus erregt einen neuen Frieg.
Nicanor handelt betruͤglich. Rhazis
kommt um. S
1. ſach dreyen Jahren darnach
vernahm Judas und die Sei⸗
nen, daß Demetrius, Seleuci Sohn*,
zu Tripoli mit groſſem Volk und
vielen Schiffen ankommen: ev. 1
2. Und das Land eingenommen
und Antiochum ſamt Lyſtiam deſ⸗
ſelben Vormund, erſchlagen haͤtte⸗
3. Alcimus aber, der zuvor Hoher⸗
prieſter geweßt und ſchaͤndlich abge⸗
fallen war zur Zeit der Verfolgung;
und nun dachte, daß er weder beym
Leben bleiben, noch wieder zum Ho⸗
henprieſteramt kommen möchte:
4. Der zog zum Koͤnige Demetrio
im hundert und ein und fuͤnfzigſten
Jahr; und brachte ihm eine guldene
Krone und Palmen und Oelzweige,
die in den Tempel gehoͤreten;

5. Und den erſten Tag verzog er,
die ihm hul⸗
Da ihn nun (0
fordern und
fragen ließ, wie es um die Juden

bis er ſeine Zeit erſahe,
fe zu ſeiner Wuͤterey.
Demetrius in den Rath

ſtunde und was eſie vorhaͤtten;

☛

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upteſgenge

1. Deſtleen
dſehedtnge

igaggiheie
Wer ſatrie

Iſ. Alsnune
Eten, uze

K. 14.

eke 6, Antwortete er alſo: Die Ju⸗
en Niden, die ſich die Frommen nennen,
nnnn welcher Hauptmann iſt Judas Mac⸗
Ueenne abaus, erregen immerdar Krieg
1e den und Aufruhr und laſſen deinem
Reich keinen Fricden;
ee 7. Haben auch mich meiner vaͤter⸗
N ſicht en Lichen Herrlichkeit, nemlich des Prie⸗
en , n ſterthums, beraubet. Darum bin
hnabin ich hieher kommen:
m . 8. Zum erſten, dem Koͤnige zu gut
Nmbe und daß ichs treulich meine; zum
emſhnin andern, haß ich auch meinem Volk
eſe Lern wolte Rath ſchaffen. Denn
n mſlen, mit ſolcher Unordnung wird unſer
ie. Janzes Geſchlecht untergehen.
Ne. „2. Darum wolle der König in die
c ee Sache ſ ehen, und nach ſeiner beruͤhm⸗
ſm V ten Gutigkeit dem Landeu. unſerm
gaanzen Geſchlecht in dieſer Sache
dank rathen und helfen.
Amns, 10. Denn weil Judas lebet: iſt
lumt it es nicht moͤglich, daß Friede im Lan⸗

mn de werde.
Na n r1. Da er ſolches geredt hatte:
u ergrimmeten die andern auch wi⸗
nendeidnn der den Judam und verhezten den
Rdnee Demetrium wider ihn;
UdeneH. 12. Daß er alshald Nicanor, den

Hauptmann uͤber den Elephanten⸗
ereng, forberte und ihn zum Haupt⸗
mann wider die Juden verordnete.
13. Und befahl ihm, daß er Judam
umbringen, und ſeinen Haufen zer⸗
trennen, und Alcimum zum Ho⸗

Nrieſter

lnn henprieſter einſetzen ſolte.
e 4. Da ſchlugen ſich zum Nicanor
alle die Heiden, ſo Judas aus dem Lan⸗
enm de verjaget hatte: und hoffeten, der
4 N u Juͤden Ungluͤt ſollte ihr Gluͤk ſeyn.
une, r5. Als nun Judas und die Seinen
rm hoöͤreten, daß Nicanor wider ſie zoͤ⸗

urnd
ein N an
louch
ur Dem,

ſin⸗

ge und die Heiden allenthalben ſich
mit Haufen zu ihm ſchluͤgen: be⸗
ſtreueten ſie ſich mit Aſche und rie⸗
ſen GOtt an, der ſein Volk von der

47

1

lein oßſenbarlich geholfen hatte.
16, Da ihnen nun ihr Hauptmann
NN. gebet; machten ſie ſich auf/und ſtieſ⸗

der Maccabaͤer.

Welt her erhalten und ſeinem Haͤuf⸗ d

K. 14. 1235
ſen auf die Feinde beym Fleken Deſſa.
17. Simon aber, Judas Bruder,
grif Nicanor an: und Nicanor waͤre
ſchier geſchlagen, weil ihn die Fein⸗
de angrifen, ehe er ihr gewahr ward.
18. Da nun Nicanor hoͤrete,* daß
Judas ſolche kuͤhne Leute bey ſich
haͤtte, die Leib und Gut getroſt wag⸗
ten fuͤr ihr Vaterland: furchtete er
ſich, und wolte keine Schlacht mit
ihnen thun; *c. 13,18
19. Sondern ſandte zu ihm Poſ⸗
ſidonium, Theodotum und Mata⸗
thiam, Friede mit ihm zu machen.
20. Da ſie nun lang drob berath⸗
ſchlagten, und ihr Hauptmann dem

Volk alle Sachen vorhielt, und ſie

der Sachen einig waren: bewillig⸗
ten ſie in den Vertrag.
21. Und ſtimmeten einen Tag, da
die beybe allein zu Hauffe kommen
ſolten. Da nun der Tag kam, ſezte
man jeglichem einen Stuhl.
22. Und Judas verordnete etliche
in ihrem Harniſch nicht fern davon,
daß die Feinde nicht unverſehens
ihm einen Tuͤck beweiſeten: und re⸗
deten mit einander ihre Nothdurft.
23. Und Nicanor blieb eine Zeit⸗
lang zu Jeruſalem, und nahm
nichts vor wider ſie, und ließ ſein
Kriegsvolk abziehen.
24. Und hielte den Judam D ”M
lich vor den Leuten, und that ſi
freundlich zu ihm;,.
25⁵. Vermahnete ihn auch, daß er
ein Weib nehmen und Kinder zeu⸗
gen ſolte. Alſo nahm Judas ein
Weib, und hatte guten Friede, und
wartete ſeiner Nahrung.
26. Da nun Alcimus ſahe, daß
dieſe zween eins mit einander wa⸗
ren und Friede gemacht hatten: zog
er wiederum zum Dem trio und ver⸗
klagte den Nicanor, daß er untreu
worden waͤre; denn er haͤtte Ju⸗
am, des Königs Feind, an ſeine
Statt zum Hohenprieſter gemacht.
27. Da ward der Konig burch des
Jtii 2 BBVo⸗

„

uns ſeyn ſollte.

21226 K. 14.
Boͤſewichts Luͤgen bewegt, und ſehr
zornig: und ſchrieb dem Nicanor,
daß ihm gar nicht geſiele, daß er ei⸗
nen Frieden mit den Juͤden gema⸗
chet hatte, und gebot ihm, er ſolte
eilends den Maccabaͤum fahen, und
gen Antiochiam ſchicken.
28. Als nun ſolcher Befehl dem
Ricanor zukam: ward er betruͤbt
und war ubel zu frieden, daß er
nicht ſolte Glauben halten, ſo doch
Judas nichts verſchuldet haͤtte.
29. Aber doch, weil er wider den
König nicht thun durfte, gedachte
er ihn mit Liſt zu fahen.
30. Da aber Maccahbaͤus merk⸗
te, daß er ſich unfreundlicher ge⸗
gen ihm ſtellete weder zuvor; und
ließ ſich wohl denken, es bedeutete
nichts Guts: nahm er etliche zu
ſich, und verbargen ſich vor ihm.
31. Als nun Ricanor ſahe, daß
ihm Maccabaͤus kluͤglich zuvor kom⸗
men war: gieng er hinauf zu dem
ſchoͤnen heiligen Tempel und gebot
den Prieſtern⸗, ſo da opferten, ſie
ſolten ihm den Mann heraus geben.
32. Da ſie aber hoch und theuer
ſchwuren, ſie wuXͤßten nicht, wo er
waͤre; rekte er ſeine rechte Hand
gegen dem Tempel.
33. Und ſchwur: * Werdet ihr
mir den Judam nicht gebunden
überantworten; ſo will ich diß Got⸗
teshaus ſchleiffen, und den Alkar
umreiſſen, und dem † Bacho eine
ſchoͤne Kirche an die Statt ſetzen.
Macc. 7/ 35. † Goͤtzen
34. Und da er diß geredt hatte,
gieng er davon. Die Prieſter aber
rekten ihre Hände auf gen Himmel;
und riſen den an, der allezeit un⸗
ſer Volk beſchuͤtzet ha⸗
35. Und ſprachen: HErr, wiewol

du keines
dennoch wohl gefallen, daß dein
Tempel, darin du wohneſt, unter
36. Darum du heiliger GOtt!
dem allein gehoͤret alles, was heilig

Das 2 Buch

K. 14
iſt: bewahre fortan dein Haus, wel⸗

ches wir neulich gereiniget haben,
daß es nicht wieder verunreiniget
werde: und ſtopfe die boͤſen Maͤuler.

37. Es ward aber Nicanori ange⸗
zeigt einer aus den Aelteſten zu Je⸗
ruſalem, mit Namen Rhazis: daß er

ein Mann waͤre, der das vaͤterliche
Geſetz lieb und allenthalben ein gut
Lob und ſolche Gunſt unter ſeinen
Buͤrgern haͤtte, daß ihn jedermann

der Juden Vater hieß.

um verklagt und verfolgt geweßt,
und hatte Leib und Leben maͤnnlich
gewagt uͤber der Juden Glauben.
39. Da nun Ricanor ſich erzeigen
wolte, wie bitter feind er den Juden
waͤre: ſandte er uͤber fuͤnf hundert
Kriegsknechte, die ihn ſolten fahen.
40. Denn er meinete, wenn er
ihn gefangen hätte, er wurde ihnen
einen groſſen Schaden zuwenden.
41. Da ſie aber an dem Thurn,
darin er war, das Thor ſtuͤrmeten;
und Feuer bringen hieſſen, und das
Thor anzuͤndeten; und er merkte,
daß er gefangen waͤre: wolte er ſich
ſelbſt erſtechen.
42. Deun er wolte lieber ehrlich
ſterben, denn den Gottloſen in die

1

Haͤnde kommen und von ihnen
ſchaͤndlich gehoͤhnet werden. Aber

in der Angſt traf er ſich nicht recht.
43. Da ſie nun mit Haufen zu
ihm einfielen: entlief er auf die
Mauren, und ſtuͤrzete
hinab unter die Leute.

44. Sie wichen ihm aber, daß er

aum haͤtte: u. er ſitel auf die Lenden.

45. Er lebete aber gleichwol noch:
und machte ſich in einem Grimm
auf, wiewol er ſehr blutete und—
prach die Wunden ihm wehe thaten; und
Dings darfeſt, hat es dir lief durch das Volk, und trat auf

einen hohen Felſen. —“M.
46. Und da er gar verblutet hat⸗
te: nahm er noch die Daͤrmer aus
dem Leibe, und warf ſie u
FFriecgs⸗

Auch war er vor dieſer Zeit dar⸗

ſich maͤnglich

nter die

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e t der uber Leben und Geiſt HErr iſt,
theni er wolte ihm * diß alles wieder ge⸗
4 lagne ben und ſtarb alſo. C,. 7, I I
eaſi Das 15 Bapitel.
ngzegd Von Nicanors ſchmaͤhlichem Tode.
han, Nde a aber Ricanor hoͤrete, daß
Jndas mit den Seinen in Sa⸗

N

unt

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lnen

nſt

S=

=
E =
E
=

S marien ſich enthielte: gedachte er,

t Nted er woſte ſie des Sabbaths ohn al⸗
urha A le Fahr“ angreifen. * Gefahr
Nram. 2. Und da ihn die Juden, ſo er genoö⸗
e thiget hatte mit zu ziehen vermahne⸗
d eten, er wolte ſie nicht ſo jaͤmmerlich
ee umbringen, ſondern des heiligen Ta⸗
tn ges daran verſchonen, den Gott ſelbſt
Leehret und geheiliget hatte;
— Fragte ſie der Erzboͤſewicht:
n Der den Sabbath geboten hat, iſt
gnſiner der HErr im Himmel?

1r nunnt
Ihette, ewnee
Schederren
Cberen ien
eng mmo en

1 r, u,

a. Und da ſie ihm ankworteten:
Ja, es iſt der lebendige ERR, er iſt
der * HERR im Himmel, der Pden
ſiebenten Tag zu feiren geboten hat:
* Eph. 6, 9. † 2 Moſ. 20, 8
. Sprach er darauf; So bin ich
der Herr auf Erden und gebiete euch,
ihr ſolt euch ruͤſten und des Koͤnigs
Befehl ausrichten.

6. Aber er konnte

ltek cre ſein Vornehmen
Cicher,n N
dn innm kanor ruͤhmete und trotzete: und
neden At war geviß, daß er wolte groſſe Eh⸗
ſc uchn. re einlegen wider den Judam.
t Hufr. 7. Aber Marcabaͤus hatte eine
nc n i ſtete Zuverſicht und Hofnung, der

ceſch mn. H ERR wuͤrde ihm beyſtehen.

8. Und troͤſtete die ſo um ihn waren:
gin nd 8 ſie zoͤgen, nicht fuͤrchten; ſondern

ſie wolten ſich vor den Heiden, ſo wi⸗
6 n
kenn edenken an die Huͤlfe, die ihnen vor⸗
als oft vom Himmel herab geſche⸗
arhen waͤre; und jezt auch auf den
kuͤnftigen Sieg und Hulfe/ die ihnen
der HERR ſchiken wuͤrde, hoffen.
9. Alſo troͤſtete er ſie aus dem Ge⸗
ſetz und den Propheten: und erin⸗
anm nerte ſie der gluͤklichen Schlachten,
Neing die ſie vor gethan hatten: und
nachte ihnen alſo ein Herz.

☛

der Maccabaͤer.
f zu GOtt,

gleich vol nicht erhalten. Und Ni⸗ h

K. 15. 1237
10. Und da er ſie alſo vermahnet hat⸗
te: erzaͤhlte er ihnen auch/wie die Hei⸗
den ſich verwirkt *haͤtten, und wider
ihre Eidespflicht thaͤten. verſuͤndiget
II. Und rüſtete ſie alſo: nicht mit
Trotz auf Spieß oder Schild, ſondern
mit Troſt auf GOttes Worr. Er
ſagte ihnen auch ein Geſicht, das
glaͤublich war, das er geſehen hat⸗
te: davon alle einen Muth kriegten.
12. Und das war dis Geſtcht:
Onias, der Hoheprieſter, ein treffli⸗
cher, ehrlicher, guͤtiger, wohlbered⸗
ter Mann, der ſich von Jugend auf
aller Tugend beſfliſſen hatte, der rekte
ſeine Haͤnde aus und betete fuͤr das
ganze Volk der Iu den. EC. 3,1
13. Darnach erſchien ihm ein an⸗
der alter ehrlicher Mann: in koͤſt⸗
lichen Kleidern, und in einer ganz
herrlichen Geſtalt. 2
14. Und Onias ſprach zu Juda:
Dieſer iſt Jeremigs, der Prophet
GOttes; der deine Bruder ſehr lieb
hat, und betet ſtets ſur das Volk
und die heilige Stadt.
15. Darnach gab Jeremias mit
ſeinen Haͤnden dem Juda ein guͤl⸗
denes Schwerdt. M
16. Und ſprach zu ihm: Nimm
in das heilige Schwerdt, das dir
GOtt ſchenket; damit ſolt du die
Feinde ſchlagen.

17. Da ſie nun Judas mit ſolchen

ſchöͤnen Worten, die einem Herz und

Muth machen, getroͤſtet hatte: be⸗

ſchloſſen ſie, ſie wolten keinLager ma⸗

chen; ſondern ſtraks an die Feinde zie⸗
den, und ſie maͤnnlich angreifen,und
der Sache ein Endemachen. Denn
es ſtund die Stadt, der Gottesdienſt
und der Tempel in * Fahr. *Gefahr
13. Und zwar Weiber und Kinder,
Bkuͤder u. Freunde Fahr achteten ſie
nicht ſo hoch: ſondern ihre hoͤchſte
Sorge war fuͤr den heiligen Tempel.
19. Und die in der Stadt hlieben,
wayren in
KEK. guvolk.
Jiti z— 20. Da

groſſer Sorge für ihr—

1238 F. 15. Das 2 Buch
20. Da es nun gelten ſolte zum
Treffen, und die Feinde ſich verſam⸗
let, undihre Ordnung gemacht, und
die Elephanten an ihren Ort verord⸗
net, und den reiſigen Zeug zu bey⸗
den Seiten angehangen hatten;
21. Und Maccabaͤus die Feinde ſahe,
und ihre mancherley Ruͤſtung/ und
die ſchreklichen Thiere: vrekte er ſei⸗
ne Haͤnde gen Himmel und bat den
wunderbarlichen GOtt, der † alles
ſiehet; denn er wußte wohl, daß der
Sieg nicht kaͤme durch Harniſe ch; ſon⸗
dern GOtt gaͤbe ihn, wem ers goͤn⸗
net. XC. I4/ 34.

22. Und betete alſo: HErr, du haſt
deinen Engel zur Zeit Ezechia, der h

Juden Koͤnig, geſandt; und derſelbe
*erſchlug in des Sennacheribs La⸗
ger hundert und fuͤnf und achzig
tauſend Mann. *Eſ. 37/ 36 1c.
23. So ſchicke nun auch du, HErr
im Himmel, einen guten Engel vor

uns her, die Feinde zu erſchroͤcken.

24. Laß ſie erſchrecken vor deinem
ſtarken Arm, die mit Gotteslaͤſte⸗
rung wider dein heiliges Volk zie⸗

hen. Und damit horete Judas auf.

25⁵. Alſo zog Nicanor und ſein
Hauffe her, mit Trommeten und
groſſem Geſchrey.

26. Judas aber und die Seinen

grifen die Feinde an mit dem Gebet
und rufen zu GOit, Und mit den
Haͤnden ſchlugen ſie:
27. Mit dem Herzen aber ſchrien
ſie zu GOtt, und erſchlugen in die
fuͤnf und dreyſſig tauſend Mann;
und freueten ſich ſehr, daß ſich
GOtt ſo gnaͤdig ergeiget hatte.
28. Da nun die Schlacht vollendet
war, und ſie wieder abzogen: ken⸗
neten ſie Nicanor am Harniſch, daß
er auch erſchlagen war.

„ .

29. Da erhub ſich ein groß Ge⸗

ſchrey und Jauchzen, und lobeten

GOtt auf ihre Sprache

30. Und Judas, der Leib und Eut
für ſein Volk dargeſtrekt und kon
Jugendb auf ſeinem Volk viel Gutes ſet. Das ſey das ENDEE. e
Ende des zweyten Buchs der Maccabaͤer. ii

—

der Maccabaͤer, K. 15.
gethan hatte, gebot, *man ſolte dem G
Nicanor den Kopf u. die Hand ſamt „ρ.⁵ο
der Schulter abhauen und mit gen 1h NS
Jeruſalem führen. * 1 Macc. 7,4
31. Als er nun hin kam: rief er Gelemerte
ſein Volk zu Hauſſe, und ſtellete die ernand en
Prieſter vor den Altar, und ſchikte n ſhen m
nach den Feinden auf die Burg; im Anlit⸗
32. Und zeigete des NikanorsKopf
und des Laſterers Hand, welche er art ichen
gegen das heilige Haus des Allmaͤch⸗ n und deit
tigen ausgerekt und ſich hoch ver⸗ gfchichdacht
meſſen hatte. 1icht wolent
33. Er ſchnitte auch dem gottlo⸗ ſch geſſe
en Nicanor die Zunge ab, und g tegieren⸗

—

hieß ſie zu Stuͤken fuͤr die Voͤgel zer⸗ en de ſch
auen: und die Hand, damit er in dam
bie Unſinnigkeit geuͤbet hatte, ge⸗ eſchen un n
gen den Tempel uͤber aufhaͤngen. Oennach til
34. Und das ganze Volk lobete encath m
GOtt im Himmel, und ſprachen: n. Da ſegt
Gelobet ſey der, der ſeine Stadt fſgſier i
bewahret hat, daß ſie nicht iſt ver⸗ aeſ derenn
unreiniget worden. ſ di
35. Und er * ſtekte des Ricaners n inden en
Kopf auf/ daß es jedermann aus der ageieſenn
Burg ſehen konte: zu einem offent⸗ is Dece P
lichen Zeichen, daß ihnen der Err ie muſg,
geholfen hatte. * Judith 14,2 Eiſttin⸗
36. Es ward auch eintraͤchtig von Nkim.
allen beſchloſſen, man ſolte den Tag gn
nicht vergeſſen: *Macc. 7, 49 iemac
37. Sondern feiren, nemtich den nſe d
dreyzehenten Tag des zwoͤlften Mon⸗ Nmi
den, der Adar auf Syriſch heißt, ei⸗ nnun
nen Tag vor des Mardochai Feſt. Mmnei
38. So will ich nun hiemit das rtia
Buch beſchlieſſen: nachdem Nica⸗ rt hnnſen
nor umkommen, und die Juden die geſeien
Stadt wieder erobert haben. Cent i
39. Und haͤtte ichs lieblich ge⸗ ngine
macht, das wolte ich gern. Iſt es hentin
aber zu gering: ſo habe ich doch Finte
gethan, ſo viel ich vermocht. Neſgt
40. Denn allezeit Wein oder Waſ⸗ Urſßent⸗
ſer trinken, iſt nicht luſtig; ſondern n ehen
zuweilen Wein, zuweilen Waſſer il Nonen
trinken, das iſt luſtig: alſo iſts ſUunng
auch luſtig, ſo man mancherley lie⸗ ſſͤee

=S =
-

K. 1.

Kapi. 1. v. .So lautet aber der
and .⸗ Brief: Der groſ⸗
eemi ſe Koͤnig Artaxerxes* von India bis
nn an Mohrenland, entbent den hun⸗
in dert und ſieben und zwanzig Fuͤr⸗

Gruß. Ahasveros
2. Wiewol ich ein machtiger Koͤ⸗
mng bin, und der groͤſſeſte Herr auf
. Erden: hab ich doch mich meiner Ge⸗
Sſhne, walt nicht wollen uͤberheben; ſon⸗
Manet e
1 Ree
iſunger ge
e Tene
ld de

ſanft zu regieren; und den lieben
Frieden, des ſich jedermann freuet,
zu halten, damit ein jeglicher ru⸗
higlich leben und werben moͤchte.
3. Demnach hielt ich mit meinen
Furſten Rath, wie ſolches geſchehen

=

t im Hm u
e ſotn möchte. Da zeigte mir an Haman,
eeie mein kluͤgſter, liebſter und treue⸗
RH ſter Rath/ der * nach dem Koͤnig der
1 ODoͤheſte iſt: wie ein Volk ſey, das in
ee allen Landen zerſtreuet ſonderliche
fin en. Geſetze halte wider aller Lande und
uſn te Leute Weiſe; und ſtets der Konige

an Gebote verachte, dadurch ſie Friede
ie und Einigkeit im Reich verhindern.
SS= B * IMoſ. 41, 40
4. Da wir nun vernahinen, daß
ſich ein einiges Volk wider alle
Welt ſperrete und ihre eigene Weiſe
hielte und unſern Geboten unge⸗
horſam waͤre; dadurch ſie groſſen
Schaden thaͤten, und Friede und Ei⸗
ſ nigkeit in unſerm Reich zerſtoͤrten:
iti befohlen wir, daß, welche Haman,
e. ,FI
unn aſ nach dem Koͤnige, unſer Vater, anzei⸗
n t gen wuͤrbe, mit Weib und Kind durch
M egs ihrer Feinde Schwerdt ohn alle
4, Na Barmherzigkeit umbracht und nie⸗
n mand verſchonet werde; und das
n be get ain. den vierzehenten Tag Adar, des
„Onnn ſen rodi en Monden, in dieſem Jahr;
ten ire auf daß die Ungehorſamen alle auf
1 Tag erſchlagen werden, und

—
—
—

bleiben moge.

ſten, ſamt den Unterthanen ſeinen

dern mich gefliſſen, gnaͤdiglich und

der oberſte Fuͤrſt und der Hoͤchſte

—e g.. 2. 3, 1239
Stuͤcke in (zu dem Buch) Eſt–her.

Rap. 2. v. . Und Mardochaͤus bete⸗
te zum HERRN, und erzahlte ſeine
Wunderwerke, und ſprach: HErr

Gtt, du biſt der allmaͤchtige Konig;
es ſtehet alles in deiner Macht, und

deinem Willen kan niemand wider⸗
ſtehen, wenn du Iſrael helfen wilſt.
2. Du haſt Himmel und Erde ge⸗
macht: und alles, was darinnen iſt.
3. Du biſt aller HERR, und nie⸗
mand kan dir widerſtehen.
4. Du weiffeſt alle Dinge und haſts
geſehen/ daß ich aus keinem Trotz noch
Hoffart den ſtolzen Haman nicht ha⸗
be anbeten wollen; denn ich waͤre be⸗
reit, Iſrael zu gut, auch ſeine Fuͤſſe
williglich zu kuͤſſen: ſondern habs ge⸗
than aus Furcht, daß ich nicht die Eh⸗
re, ſo meinem GOtt gebuͤhret, einem
Menſchen gebe; und niemand an⸗
ders anbete, denn meinen GOtt.
5. Und nun HErr, du Koͤnig und
* GOtt Abrahams, erbarme dich,
uͤber dein Volk: denn unſere Feinde
wollen uns vertilgen und dein Er⸗
be, das du von Anfang gehabt haſt,
ausrotten. Pſ. 42/ 10
6. Verachte dein Haͤuflein nicht,
das du aus Egypten erloͤſet haſt.
7. Erhoöͤre mein Gebet, u. ſey gnaͤdig
deinem Volk: und wende unſer Trau⸗
ren in Freude, auf daß wiꝛr leben u. dei⸗
nen Namen preiſen: u. laß den Mund
nicht vertilgen derer, ſo dieh loben.
8. Und das ganze Iſrael krief aus
allen Kraͤften zum HERRR ldenn
ſie waren in Todesnoͤthen.
Kap. j. v. 1. Und die Koͤnigin Eſther
kehrete ſich auch zum HERRN in
ſolchem Todeskampff:
2. Und legte ihre koͤnigliche Kleider
ab, und zog Trauerkleider an, und fuͤr
das edle Waſſer u. Balſam ſtreute ſie
Aſche und Staub auf ihr Haupt, und
demuthigte ihren Leib mit Faſten: u.

rſchlagen wer an allen Oertern, da ſie zuvor frölich
ſtandiger Friede in unſerm geweßt war, raufte ſie ihr Haar aus.

Jiii 4 3. Und

und ſprach:

124 K. 3.
3. Und betete zu dem GOtt Iſrael
4. O E RRder du allein unſer Koͤ⸗
nig biſt/ hilf mir Elenden. Ich ha⸗
be keinen andern Helfer, denn dich:
und die NRoth iſt vor Augen.
5. Ich habe von meinem Baͤter ge⸗

hoͤret, HErr: daß du Iſrael aus

allen Heiden geſondert, und unſere

—

Vaͤter von Alters her zum ewigen
Erbe angenommen; und ihnen ge⸗

halten, was du geredt haſt.

6. Wir haben vor dir geſuͤndigt:dar⸗
um haſt du uns ubergeben in unſerer
Feinde Haͤnde. HErr, du biſt gerecht,

denn wir haben ihre Goͤtter geehret.

7. Aber nun laſſen ſie ihnen nicht

dran begnuͤgen, daß ſie uns in groſſem

Zwang halten: ſondern ihren Sieg
ſchreiben ſie zu der Macht ihre Goͤzen,
und wollen deine Verheiſſungzu nich⸗
te machen, und dein Erbe ausrotten;
und den Mund derer, ſo dich loben,

verſtopfen und die Ehre deines Tem⸗

pels und Altars vertilgen; und den

Heiden das Maul aufthun, zu preiſen

die Macht der Goͤtzen und ewiglich

zu rühmen einen ſterblichen Konig.
3. Herr, gib nicht deinen Scepter de⸗

nen, dienichts ſind, daß ſie nicht unſers

Famfmers ſpotten: ſondern wende ihr

Vornehmen uͤber ſie und zeichne den,
der das wider uns angerichtet. ſtrafe
9. Gedenke an uns, HErr: und er⸗

zeige dich in unſeyer Noth und ſtaͤrke

mich, HERR, du Koͤnig aller Goͤtter

V. Herrſchaften. Lehre mich, wie ich
reden ſoll vor dem?* Loͤwen: und wen⸗

de ſein Herz, daß er unſerm Feind
gram werde; auf daß er ſelbſt ſamt

ſſeinem Anhange umkomme. Koͤnig

10. Und errette uns durch deine Hand
und hilf mir, deiner Magd; die keine
andere Huͤlfe hat, denn dich, HErr,
allein: der du alle Dinge weiſſeſt;
11I. Und erkenneſt, daß ich keine Freu⸗
de habe an der Ehre, die ich bey den
Gottloſen habe; auch keine Luſt an der
heidniſchen n. fremden Heirath. Du
eiſſeſt, daß ichs thun muß: und nicht

1

2

Stuͤcke in Eſther.

achte den herrlichen Schmuck,den iet
auf meinem Haupt trage, wenn ich

ſondern halts wie ein

rdern
4 en
ſrlernd ine
ſeſeonnnt

unrein Tuch, und trags nicht auſſer ſace darc
m Geprange. Auch habich nie it r⸗
dem Gepraͤnge. Auch hab ich nie mit eiel GOn

Haman geſten, noch Freude gehabt n henet
am koͤniglichen Tiſch, noch getrunkoen C
Und deine Magd gmndn e

vom Opferwein.
hat ſich nie gefreuet,
her gebracht bis auf dieſe Zeit:.
12. Ohne dein allein, HErr,* du

GOtt Abrahams. Erhöͤre die Htim⸗
D Koni

me der Verlaſſenen, du ſtarker GOtt
uͤber alle: und errette uns von der
Gottloſen Hand, und erloͤſe mich aus
meinen Nothen.

ſint ich bin hie⸗ eetf

10

1

nal ſeſit⸗
incinn

cher
Deran unn

* Pſ. 47 10. ,Palemnd in

Kap. a. v. 3. Und am dritten Tage e Doſthenn

legte ſie ihre taͤgliche Kleider ab, und
zog ihren koͤniglichen Schmuck an.
4. Und war ſehr ſchoͤn: und riefGott,
den Heiland, an, der alles ſiehet. Und
nahm zwo Maͤdge mit ſich/ und lehne⸗
te ſich zierlich auf die eine: die ande⸗
re aber folgete ihr, und trug ihr
den Schwanz am Rock. Schweif
5§. Und ihr Angeſicht war ſehr ſchoͤn
lieblich und frolich geſtaltet: aber
ihr Herz war voll Angſt und Sorge.
6. Und da ſie durch alle Thuren
hinein kam: trat ſie gegen den Kö⸗
nig, da er ſaß auf ſeinem koͤniglichen
Stuhl in ſeinen koͤniglichen Kleidern,
die von Gold und Edelſteine warenz
und war ſchroͤklich anzuſehen.
7. Da er nun die Augen auf hub/ und
ſahe ſie zorniglich an: erblaßte die
Koͤnigin, und ſank in eine Ohnmacht
und legte das Haupt auf die Magd.
8. Da wandelte GOtt dem Koöͤnig
ſein Herz zur Guͤte, und ihm ward
bange für ſie, und ſprang von ſei⸗
nem Stuhl; und umfteng ſie mit ſer
nen AÄrmen, bis ſie wieder zu ſich

kam; und ſprach ſie freundlich an:

Was iſt dir, Eſther? Ich bin dein
Bruder: furchte dich nicht, du folt.
nicht ſterben. Denn diß Verbot trift
alle andere an, aber dich nicht.
9. Trit herzu.
10. Und

Pntchreeſtten
agab) und
eetn Bie
das ſſnen
matrdenhen
1 n Jeruſalen
o.r.1. Nten
ſ ron Pe bi
Dorbendenhn
evontefürſte
erſnen G
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ſeele Furſen
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r e aftt
ſſoche nn
,Ole herte
ſn: aftit
ſen undke
achien
ſche
Eeireekeme
Plg der gez
nigneſe

K. 5. 6.
to. Und er hub den guͤldenen Scepter
auf, und legte ihn auf ihre Achſeln,
und küͤſſete ſie und ſprach: Sage her.
II. Und ſie antwortete: Da ich

ſchrak ich vor deiner groſſen Ma⸗
jeſtat, 2Sam. 19, 27
12. Denn du biſt ſehr ſchroͤcklich,
unnd deine Geſtalt iſt ganz herrlich.
13. Und als ſie ſo redete: ſank ſie

danieder.
13. Der Koͤnig aber erſchrak ſamt
ſeinen Dienern, und troͤſteten ſie.
nRap. 5. v. 1. JIm vierten Jahr des
Koͤnigs Ptolemaͤi und Cleopatraͤ,
brachten Doſitheus, (welcher ſich
fuͤr einen Prieſter aus dem Stamm
Levi ausgab) und Ptolemaͤus, ſein
Sohn, dieſen Brief der Purim: und
ſagten, daß Lyſimechus, ein Sohn
Ptolemaͤi, denſelben verdolmetſchet
haͤtte zu Jeruſalem.
Kap 6. v. I. Artaxerxes“, der groſſe
Koͤnig von Juda bis ins Mohren⸗
land, entbeut den hundert und ſieben
und zwanzig Fuͤrſten ſamt den Un⸗
terthanen ſeinen Gruß. *Ahasveros
2. Wir befinden, daß viele ſind,
welche der Fuͤrſten Gnade mißbrau⸗
ſchen; und von der Ehre, ſo ihnen
wiederfaͤhret, ſtolz und boͤſe werden:
alſo, daß ſie nicht allein die Unter⸗
thanen pochen, ſondern auch geden⸗
ken, die Herren ſelbſt, von denen ſie
erhoͤhet ſind/ unter die Fuͤſſe zu treten.
3. Und thun nicht allein wider
natuͤrliche Billigkeit durch Undank⸗
barkeit: ſondern ſind durch Hoffart
ae ſo verblendet, daß ſie auch meinen,
Gat in GOtt, der auf die Frommen ſiehet,
el ſtrafe ſolche Untreu nicht.

G. SN £
Cuſelͤ inr e6. Sie betriegen auch fromme
lnan . uͤrſten: auf daß ſie unſchuldig Blut
Eg vergieſſen; und die ihnen ſo treulich

de, Eent,.
r gn

Grche MW,„,
r. füle g

und redlich dienen, in alles Ungluͤk
bringen moͤchten.

an e, §. Welch er Exempel man findet nicht
n, ERalllein in den alte Geſchichtenſondern

Stuͤcke in Eſther,

dich anſahe, dauchte mich, ich ſaͤhe
einen Engel GOttes; darum er⸗

D abermal in eine Ohnmaͤcht, und ſiel

K. 6. 1241
auch noch taͤglich erfaͤhret, wie viel
ſolche untreue Raͤthe Ungluͤk ſtiften.
6. Weil uns denn gebuͤhret dar⸗
auf zu ſehen, daß hinfort Friede im
Reich bleibe:
7. Muͤſſen wir nach Gelegenheit
der Sachen zuweilen die Gebote aͤn⸗
dern, wo wirs anders finden, denn
wir berichtet waren; und nicht zu
geſchwinde fahren. O”””ð
8. Nachdem nun Haman, der Sohn
Hamadathi, aus Macedonia; und
nicht dꝛ Peꝛſen Gebluͤt/ auch nicht un⸗
ſerer guͤtigen Art, ſondern bey uns ein
Gaſt iſt; dem wir (wie wir pflegen ge⸗
gen alle Nation) alle Gnade erzeiget
und alſo erhoͤhet haben, daß wir ihn
unſern Vater neüeten und von jeder⸗
mañ als der Raͤch ſte nach dem Koͤnig
geehret ward: iſt er ſo ſtolz worden,
daß er ſich unterſtanden hat, uns um
unſer Koͤnigreich u. Leben zu bringen.
9. Denn er hat Mardochaͤum (der
durch ſeine Treue und Wohlthat un⸗
ſer Leben errettet hat) und unſer un⸗
ſchuldig Gemahl, die Koͤnigin Eſther
ſamt ihrem ganzen Volk faͤlſchlich
und boͤslich verklaget, daß ſie alle
ſolten umbracht werden. Und als⸗
denn, wenn die hinweg waͤren, die
uns bewahren: hat er gedacht uns
auch zu erwuͤrgen, und der Perſen
Reich an die Macedonier zu bringen.
*die ſes konte Hamans Vorſatz nicht ſeyn
10. Wir finden aber, daß die Juden,
welche der verruͤkte Bube wolte toͤd⸗
ten laſſen, unſchuldig ſind, gute Geſe⸗
ze haben und Kinder des hoͤchſten,
groͤſſeſten und ewigen GOttes ſind:
der unſern Vorfahren und uns diß
Reich gegeben hat, und noch erhaͤlt.
1I. Darum ſolt ihr euch nicht
halten nach dem Brief, welchen
Haman ausgebracht hat.
12. Denn um ſolcher That willen iſt
er mit alle ſeinem Geſchlecht vor dem
Thor zu Suſan an den Galgen gehen⸗
ket: und hat ihm alſo GOtt bald
vergolten, wie ers verdienet hat.
IJtii § 13. Aber—

1242 K. 6. 7.

13. Aber diß Gebot, das wir euch
jezt zuſchicken, ſolt ihr in allen
Staͤdten verkuͤndigen, daß die Ju⸗
den moͤgen ihr Geſetz frey halten.
14. Und wo man ihnen Gewalt
thun wolte am dreyzehenten Tage
des zwoͤlften Monden, der da heißt
Adar: da ſolt ihr ſie ſchutzen, daß
ſie ſich an jenen raͤchen moͤgen. Denn
bdenſelbigen Tag hat ihnen der all⸗
maͤchtige GOtt zur Freude gemacht:
daran ſie, das auserwaͤhlte Volk,
ſolten umkommen ſeyn.
17. Dgrum ſollt auch ihr neben
anbern Feiertagen dieſen Tag fei⸗
ren in allen Freuden; auf daß es
uns wohl gehe und allen, ſo den
Perſen treu ſind; und ein Exempel
ſey, wie Untreu geſtraft werde.
16. Welches Land aber oder Stadt
diß Gehot nicht halten wird, die ſoll
mit Schwerdt und Feuer vertilget
werden: alſo, daß weder Menſch,
noch Thier, noch Vogel hinfort
drinnen wohnen knne.
Bap. 7. v. 1. Im andern Jahr des
roſſen Koͤnigs Artaxerxis, am erſten
Tage des Monden Riſan, hatte Mar⸗
dochaͤus einen Traum: der ein Jude
war, ein Sohn Jairi, des Sohns Se⸗
mei, des Sohns Kis, vom Stamm
Benjamin;und wohnete in des Stadt
Suſan, ein ehrlicher Mann und
am koͤniglichen Hofe wohlgehalten.
2. Er war aber der Gefangenen
einer, ſo Nebucad Nezar, der Koͤnig
u Bahel, weggeſuͤhret hatte von
Jeruſalem, mit dem Koͤnig Jechan⸗
ja, dem Koͤnig Juda. Und das war
ſein Traum;: 2Koͤn. 24,15
3. Es erhub ſich ein Geſchrey und
Getuͤmel, Donner und Erobeben, und
ein Schrecken auf Erden. Und ſiehe,
da waren zween groſſe Drachen: die
giengen gegen einander zu ſtreiten.
14. Und das Geſchrey war ſo groß,
daß alle Laͤnder ſich aufmachten, zu
reiten wider ein heilig Volk.

ſtermeß, Truͤbſal und Angſt: und

Stuͤcke in Eſther.

ſcheih gehalten

ſollen: ſo hat er an ſein Volk gedacht, iiig
und ſeinem Erbe den Sieg gegeben. eiſte

F. Und es war ein Tag groſſer Fin⸗ im Monden Adar, auf den bierichen⸗ ſue teft
L en ſeh ge e
ſner

ſer J TE
war ein groſſer Jammer und ile
Schrecken auf Erden. ſetran

6. Und das heilige Volk war hoch
betruͤbt, und furchten ſich vor ih. ——
rem Ungluͤk, und hatten ſich ihres ſoret
Lebens erwogen. ſenn
7. Und ſie ſchrien zu GOtt. Und pet en N
nach ſolchem Geſchrey ergoß ſich n ni hin
ein groſſer Waſſerſtrom aus einem Ne fett en V
kleinen Brunnen. nn,enn T
8. Und die Sonne gieng auf, und eſcr ſcin n
ward helle. Und die Elenden gewon⸗⸗.
nen, und brachten um die Stolzen. tſe ſot f⸗
9. Als nun Mardochaͤus erwachte iatmneſt t
nach dem Träßun: dachte er, vas ni
Ott damit meinete; u. behielt den 4 ſe Mrn
Traum in ſeinem Herzen, und dachte tdhet!
ihm nach bis in die Nacht; und haͤt⸗ ne ſiitenh
te gern gewußt, was er bedeutete. en ſes
Bap. 9. v. 1. Und Mardochaͤus lnbhnen
ſprach: GOtt hat das alles geſchikr. ie ſnle
2. Ich denke an meinen Traum; ae
und es iſt ehen ergangen, wie mir nninh
getraͤumet hat. 1 Plit t
2. Der kleine Brunn, der ein groſ. n a Du
ſer Waſſerſtrom ward da die Sonne Bilnlin e
ſchien, und helle ward, das iſt Eſther: ſräne 4
welche der Koͤnig zum Gemahl ge⸗ ialuit
nom̃en, und zur Koͤnigin gemacht hat Nlilig iume
4. Die zween Drachen find ich und en in wer in
Haman. iſe eſeloſ der
5. Der eine bedeutet die Heiden, Mnmndapet
ſo zuſammen kamen und den Namen iin hing mag
der Auden austilgen wolten. aäeng ger
6. Der andere bedeutet mein Volk uUnkſder
Iſrael, welches zum HErrn rief,/ und ſchdin ien
der HErr half ſeinem Volk, und erloͤ⸗ n ſt inrtene
ſete uns von dieſem Ungkuk. Er thut In nin .
groſſe Zeichen und Wunder unter den unfnſcden
Heiden. Denn er hat allezeit Unter⸗ fetihten
lten zwiſchen ſeinem Volk und ichufen
und den Heiden, Und weſ das Stuͤnd⸗ Vur m en
lein kommen iſt, daß die Heiden am 1. Se win
ſtolzeſten und wir am ſchwaͤchſten ge⸗ ic gehen e⸗
weſen ſind, und daß GOtt hat richten in ſhinn

7. Und dieſe Tage ſoll man halten eh

d ten und fuͤnfzehenten* Tag deſſelben

Hiſtotig von der Suſanna.

Ende der Stuͤcke in Eſther.

1243
men kommt: und ſoll ewiglich alſ
gehalten werden im Vole Iſrael.
Eſth. 9,21

— — —

n finde Moͤnden, in allen Freuden und mit
id hohem Fleiß,wenn das Volk zuſam⸗
. n
tt e
en
en 1. Es war ein Mann zu Baby⸗
gnnen.
4 ine⸗ 2. Der hatte ein Weib, die hieß
V Euſanna, eine Tochter Helkia, die
in war ſehr ſchoͤn und dazu gottes⸗
n u 4 fuͤrchtig . * Judith 8,6
R N 3. Denn ſie hatte fromme Eltern,
lnd die e unterweiſet hatten nach dem
Nnimne

eleüns ihr Mann Jojakim war
4 Epr reich, und hatte einen ſchoͤnen
Garten an ſeinem Hauſe. Und die
Judbden kamen ſtets bey ihm zuſam⸗
men: weil er der vornehmſte Mann
Nmkam war unter ihnen allen.
iks 5. Es wurden aber im ſelben Jahr
Aelteſten aus dem Volk zu
ichtern geſezt. Das waren ſolche
Leute, von welchen der HErr geſagt
hatte: Jhre Richter uͤben alle Bos⸗
beit zu Babylon.
Dieſelbige kamen taͤglich zu
Jojakim und wer eine Sache hat⸗
En te, mußte daſelbſt vor ſie kommen.
Nraktiht 7. Und wenn das Volk hinweg war
. D ie um den Miktag, pflegte die Suſanna
e in ihres Mannes Garten zu gehen.

lachhis ulet⸗
Bind H

im

Dperkyhr

itn 3. Und da ſi die Aelteſten ſahen
eg taͤglich darein gehen, wurden ſie ge⸗
n Veen ihr entzuͤndet mit boͤſer Luſt.
K

und wurfen die Augen ſo gar auf ſie,

e . daß ſie nicht konten gen Himmel ſe⸗
zu! lutrn⸗ hen: und gedachten weder an GOt⸗
e Aana tes Wort noch Strafe.
oeling 10. Sie waren aber beyde zu⸗
uſe t aleich gegen ihr entbrannt.
n
ſi d dern es 61 offenbaren, und ein jeg⸗
encge licher haͤtte gern mit ihr gebulet.
mnktle K 12. Und warteten taͤglich mit Fleiß
Ue Ulen auf ſie, daß ſie ſie nur ſehen moͤchten.
ſrbe eAN E ſprach aber einer zum andern:

Hiſtoria von der Suſanna und Daniel.

13. Ey, laſſet uns heim gehen;

lon, mit Namen Jojakim: denn es iſt nun Zeit eſſens.

14. Und wenn ſie von einander
gegangen waren: kehrete darnach
ein jeglicher wieder um, und kamen
zugleich wieder zuſammen. Da nun
einer den andern fragte, bekannten
ſie beyde ihre boͤſe Luſt. Darnach
wurden ſie mit einander eins, dar⸗
ni zu warten, wenn ſie das Weib
moͤchten allein finden.
15. Und da ſie einen bequemen Tag
beſtimmet hatten, auf ſie zu lauren:
kam die Suſanna mit den zwo Maͤg⸗
den, wie ihre Gewohnheit war, in
den Garten, *ſich zu waſchen⸗ denn
es war ſehr heiß. *2 Sam. 11,2
16. Und es war kein Menſch im
Garten, ohne dieſe zween Aelteſten: .
die ſich heimlich verſtekt hatten;
und auf ſie laureten.
17. Und ſie ſprach zu ihren Maͤg⸗
den: Holet mir Balſam und Sgifez
und ſchlieſſet den Garten zu, daß ich
mich waſche.
18. Und die Maͤgde thaͤten, wie ſie
befohlen hatte: und ſchloſſen den
Garten zu, und giengen hinaus zu
der hintern Thuͤr, daß ſie ihr braͤch⸗
ten, was ſie haben wolte; und wur⸗

9. Und wurden druͤber zu Narren den der Maͤnner nicht gewahr, denn

ſie hatten ſich berſtekt.
19. Da nun die Maͤgde hinaus wa⸗
ren; kamen die zween Aelteſten her⸗
vor, zund lieffen zu ihr, und ſprachen:
20. Siehe, der Garten iſt zuge⸗
ſchloſſen und niemand ſiehet uns,

I1. Und ſchaͤmeten ſich einer dem an⸗ und ſind entbrant in deiner Liebe;

darum ſo thue unſern Willen.
21. Wilt du aber nicht: ſo wollen
wir auf dich bekenen,*daß wir einen
jungen Geſeene allein bey dir ſunden

1244 deine R
aben und daß du deine?
E habeſt hinaus geſchikt.
22. Da erſeuſzete Suſanna,
ſprach: Ach! wie bin ich in ſo groſſen
Aengſten? Deſ wo ich ſolches thue, ſo
bin ich des Todes:thue ichs aber nicht
ſo kome ich nicht aus euren Haͤnden.
23. Doch will ich lieber unſchuldig
in der Menſchen Haͤnde kommen,
denn wider den HERRN ſundigen.
24. Und ſieng an laut zu ſchreyen:
aber die Aelteſten ſchꝛien auch uͤbeꝛ ſie.
2½. Und der eine lief hin zu der
Thuͤr des Gartens, und thaͤt ſie auf.
26. Da nun das Geſinde das Ge⸗
ſchrey hoͤrete: lieffen ſie heraus in
den Garten zur hintern Thuͤr, zu ſe⸗
hen, was ihr wiederfahren waͤre.
27. Und die Aelteſten ſiengen an
von ihr zu ſagen, daß ſich die Knech⸗

* v. 37

tef ihrethalben ſchaͤmeten: denn des⸗

gleichen war zuvor nie von Suſan⸗
na gehoͤret worden.

28. Und des andern Tages, da das

Volk in Jojakim, ihres Mannes,
Hauſe zuſammen kam: *da kamen
auch die zween Aelteſten voll falſcher
Liſt wider Suſanna, daß ſie ihr
zum Tode huͤlfen. *1Koͤn. 21, 3
29. Und ſprachen zu allem Volk:
Schicket hin und laſſet Suſanna,
die Tochter Helkiaͤ, Jojakims Weib,
her holen.
30. Und da ſie gefordert ward:
kam ſie mit ihren Eltern, und Kin⸗
dern, und ihrer ganzen Freundſchaft.
31. Sie aber war ſehr zart und ſchoöͤn.
32. Darum hieſſen dieſe Boͤſewich⸗
ter ihr den Schleyer wegreiſſen, da⸗
mit ſie verhuͤllet war: auf daß ſie
ſich ergoͤzten an ihrer Schoͤnheit.
33. Und alle, die bey ihr ſtunden
und die ſie kenneten, weineten um ſie.
34. Und die zween Aelteſten traten
auf mitten unter dem Volk, und
legten die Hande auf ihr Haupt.
3365. Sie aber weinete / und hub die Au⸗
gen auf gen Himmel: denn ihr Herz
hatte ein Vertrauen zu dem HErrn.
36. Und die Aelteſten ſingen an, und

Hiſtoria von der Suſanna,

aͤgde dar⸗ ſprachen: da wir beyde allein im Gar⸗ de
ten umher gingen; kam ſie hinein mit
und zwo Maͤgden, und ſchloß den Garten
zu, und ſchikte die Maͤgde von ihr.
37. Da kam ein junger Geſelle zu
ihr, der ſich verſtekt hatte: und

legte ſich zu ihr.

38. Da wir aber in einem Winkel n
im Garten ſolche Schande ſahen:
lieffen wir eilend hinzu, und fun⸗

den ſie bey einander.
39. Aber des Geſellen konten wir
nicht maͤchtig werden: denn er war
uns zu ſtark, und ſtieß die Thuͤr
auf und ſprang davon.
40. Sie aber ergriffen wir: und
fragten, wer der junge Geſelle waͤ⸗

re? Aber ſie wolt es uns nicht ſa⸗

gen. Solches zeugen wir.
41. Und das Volk glaubete den
zween, als Richtern und Oberſten
im Volk: und verurtheileten die
Suſanna zum Tode.
42. Sie aber ſchrie mit lauter
Stimme, und ſprach: HErr, ewi⸗
ger GOtt, der du kenneſt alle Heim⸗
lichkeiten und weiſſeſt alle Dinge zu⸗
vor, ehe ſie geſchehen;
43. Du weiſſeſt, daß dieſe falſch
Zeugniß wider mich gegeben haben.
Und nun ſiche, ich muß ſterben: ſo
ich doch ſolches unſchuldig bin: das
ſie boͤslich uͤber mich gelogen haben.
44. Und GLytt erherete ihr Nuffen.
45. Und da man ſie hin zum Tode
fuͤhrete; erwekte GOtt den Geiſt
eines jungen Knaben, der hieß Da⸗

niel, der fieng an laut zu ruſen:

46. Ich will * unſchuldig ſeyn an
dieſem Blut. Matth. 27,24
47. Und alles Volk wendete ſich
um zu ihm: und fragte ihn, was
er mit ſolchen Worten meinete?
48. Er aber trat unter ſie, und
ſprach: Seyd ihr von Iſrael ſolche
Narren, daß ihr eine Tochter Iſrael
verdammet, ehe ihr die Sache er⸗
forſchet und gewiß werdet?
49. Kehret wieder um vors Ge⸗

.

7

richt⸗

“l

leſnrcgte
e die Nnd
ei cberdiec⸗
“
t,du ſct
Uiſcldign n
Srüchan
heſdu nnd
in uuer pe
heh aunder!
riate. Uuter
DaſtecDar
NA Nitenw
ſcheiten denn
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lnd dadieſer
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ſechitien:
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1 Mihrr

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.
4

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Hiſtoria von
in richt s enntreſe baben falſch
Ptaird Beugniß wider ſie geredt.
Nt e.. Und alles Volk kehrete eilend
Rkmti wieder um. ſnd die Aelteſten ſpra⸗
i ien chen zu Daniel: Scegze dich her zu
uns und berichte uns, weil dich
ri. GOtt zu ſolchem Richteramt fordert
n ee 51. Und Daniel ſprach zu ihnen:
ne Thut ſie von einander ſo will ich
ne (ieglichen ſonderlich verhoͤren.
S2. Und da ſie von einander ge⸗
nignge than waren, forderte er den einen
n und ſprach zu ihm: Du boͤſer alter
. Schalk,jezt treffen dich deine Suͤn⸗
64 did den, die du vorhin getrieben haſt;
aen. „ : Da du⸗ unrechte Urtheile ſpra⸗
aſeen cheſt und die Unſchuldigen ver⸗
dDammteſt, aber die Schuldigen los⸗
Eige n ſpracheſt; ſo doch der HErr † ge⸗
m a e boten hat, du ſolt die Frommen
n As n und Unſchuldigen nicht toͤdten.

M me * Spruͤch. 17,/1 . † 2 Moſ. 23/7
W N DSa. Haſt du nun dieſe geſehen, ſo
S hrag ſage an, unter welchem Baum haf⸗
eme m du ſie bey einander funden? Er aber
Soea antwortete: Unter einer Linden,
4

55. Da ſprach Daniel: O recht, der

atetenmnt:

verſcheitern; denn mit deiner Lugen
pyingeſt du dich ſelbſt um dein Leben.
66. Und da dieſer hinweg war, hieß
er den andern auch vor ſich kommen
und ſprach zu ihm: Du* Canaans
Art, und nicht Juda; die Schoͤne
hat dich bethoͤret, und dir boͤſe Luſt
haꝛat dein Herz verkehret. ⁵½Ezech. 16,3
57. Alſo habt ihr den Toͤchtern Iſ⸗

Engel des HErrn wird dich ſinden u.

der Suſanna. 124
rael mitgefahren, und ſie haben ans
Aber dieſe Tochter Juda that nicht in
euxe Bosheit gewilliget. * v. 22.23
58. Nun ſage an, unter welchem
Baum haſt du ſie bey einander er⸗
griffen? Er aber antwortete: Un⸗
ter einer Eichen. .
59. Da ſprach Daniel: O recht,
der Engel des HERRR wird dich
zeichnen und wird dich zerhauen;
denn mit deiner Luͤgen bringeſt du
dich ſelbſt um dein Leben.
60. Da fieng alles Volk an mit
lauter Stimme zu rufen: und prei⸗
ſeten GOtt, der da hilft denen, ſo
auf ihn hoffen und vertrauen.
61. Und traten auf wider die
zween Aelteſten: weil ſie Daniel aus
ihren eigenen Worten uͤberweiſet
hatte, daß ſie falſche Zeugen waͤren.
62. Und thaͤten ihnen nach dem *
Geſez Moſe, wie ſie ſich an ihrem

ſt Naͤchſten verſchuldet hatten: und

toͤdteten ſie. Alſo ward deſſelbi⸗
gen Tages das unſchuldige Blut er⸗
xettet. * Moſ. 19,19. Spruͤch. 19,5
63. Aber Helkia ſamt ſeinem
Weibe lobeten GOtt um Suſanna,
ihrer Tochter; mit Jojakim, ihrem
Mann, und der ganzen Freund⸗
ſchaft: daß nichts Unehrliches an
ihr erfunden ward.
6½. Und Daniel ward groß vor
dem Volk, von dem Tage an und
hernach fuͤr und fuͤr.

ne Vom Bel
en 6.N ach dem Tode Aſtyagis kam

das Koͤnigreich an Cyrum
1 aus Perſia.
r. Und * Danſel war ſters um den
enn, Koͤnig und ehrlicher gehalten, denn
Ea alle Freunde des Köonigs. *Dan. 6,28
8,8 En kt 2. Nun hatten die zu Babylon ei⸗
i⸗ rel, nen Abgott/; der hieß Bel: dem muß⸗
m gehn te man taͤglich opfern zwoͤlf Mal⸗
ſen Gimie ter Waitzen, und vierzig Schafe,
ſn e und drey Eimer Weins.

3. Und der Koͤnig dienete dem Ab⸗
gott ſelbſt; und gieng taͤglich hin⸗
ab, denſelben anzubeten: aber Da⸗
niel betete ſeinen GOtt an,.
4. Und der Koͤnig ſprach zu ihm:
Warum beteſt du nicht auch den Bel
an? Er aber ſprach: Ich diene nicht
den Goͤtzen, die mit Haͤnden gemacht
ſind; ſondern dem lebendigen GOtt,
der Himel und Erde gemacht hat und

Furcht muͤſſen euren Willen thun.

1246
ein HERR iſt uͤber alles, was da lebt.
5. Da ſprach der Koͤnig zu ihm: Haͤl⸗
teſt du denn den Bel nicht fuͤr einen
lebendigen Gott? Sieheſt du nicht,
wie viel er taͤglich iſſet und trinket?
6. Aber Daniel lachte, und ſprach:
Herr Koͤnig, laß dich nicht verfuͤh⸗
ren; denn dieſer Bel iſt inwendig
nichts denn Leimen, und auswen⸗
dig ehern, und hat noch nie nichts
geſſen. L Sir. 30, 19
7. Da ward der Koͤnig zornig, und
ließ allen ſeinen Prieſtern rufen,
und ſprach zu ihnen: Werdet ihr
mir nicht ſagen, wer diß Opfer ver⸗
zehret; ſo muͤſſet ihr ſterben.
13. Koͤnnet ihr aber beweiſen, daß der
Bel ſolches verzehre: ſo muß Daniel
ſterben, denn er hat den Bel gelaͤſtert.

Vom Bel

zu Babel.
13. Da nun die Prieſter hinaus wa⸗
ren, ließ der Konig dem Bel die Spei⸗
ſe vorſetzen. Aber Daniel befahl ſei⸗
nen Knechten, daß ſie Aſche holeten:
und ließ dieſelbige ſtreuen durch den
ganzen Tempel, voꝛ dem Koͤnige. Dar⸗
nach gingen ſie hinaus, und ſchloſſen
die Thuͤr zu, und verſiegelten ſie mit
d ts Koͤnigs Ringe, und gingen davon.
1 4. Die Prieſter aber giengen des
NR uchts hinein nach ihrer Gewohn⸗
heit, mit ihren Weibern und Kindern:
fraſſen und ſoffen alles, was da war.
145. Und des Morgens ſehr fruͤhe
war der Koͤnig auf, und Daniel
mit ihm. .
16. Und der Koͤnig ſprach: Iſt
das Siegel unverſehret
17. Er aber antwortete: Ja, Herr

Und Daniel ſprach: Ja Herr Koͤnig, Koͤnig. Und ſo bald die Thuͤr aufge⸗
es geſchehe alſo, wie du geredt haſt. than war; ſahe der Koͤnig auf den
9. Es waren aber ihrer ſiebenzig Tiſch, und rief mit lauter Stimme:
Prieſter des Bel, ohne ihre Weiber Bel, du biſt ein groſſer Gokt und

und Kinder. Und der Koͤnig gieng
mit Daniel in den Tempel des Bel.
10. Da ſprachen die Prieſter deſſel⸗
ben: Siehe, wir wollen hinaus gehen;
und du, Herr Koͤnig, ſolt die Speiſe
und den Trank ſelbſt darſetzen; und
die Thuͤr nach dir zuſchlieſſen, und
mit deinem eigenen Ring verſiegeln.
11. Und wenn du Morgens fruͤhe
wieder kommſt und findeſt, daß der
Bel nicht alles verzehret habe, ſo
wollen wir gern ſterben: oder Da⸗
niel muß getoͤdtet werden, der ſol⸗
ches auf uns gelogen hat.
12. Sie verlieſſen ſich aber darauf,
daß ſie hatten einen heimlichen Gang
unter dem Tiſch gemacht; durch
denſelben giengen ſie allezeit hinein;
und verzehreten, was da war.

iſt nicht Betrug mit dir.
18. Aber Daniel lachte, und hielt den
Koͤnig daß er nicht hinein gieng; und
ſpreſch: Siehe auf den Boden, und
mer ke; weß ſind dieſe Fußſtapfen?
19. Der Koͤnig ſprach: Ich ſehe
wol Fußſtapfen Maͤnner, und Wei⸗
ber, und Kinder.
20. Da ward der Koͤnig zornig,
und ließ die Prieſter fahen mit ih⸗
ren Weibern und Kindern. Und ſie
mußten ihm zeigen die heimlichen
Gaͤnge, dadurch ſie waren ein⸗ und
ausgegangen und verzehret hatten,
was auf dem Tiſche war.
21. Und der Koͤnig ließ ſie toͤdten,
und gab Daniel den Bel in ſeine
Gewalt: derſelbe zerſtoͤrete ihn und
ſeinen Tempel.

Vom Drachen zu Babel.

22. 68 war auch ein groſſer Dra⸗
E che daſelbſt, den die zu
Babel anbeteten.
23. Und der Koͤnig ſprach zu Daniel:
Wie? wilt du von dem auch ſagen,
daß er nichts denn ein eherner Goͤtze

ſey? Siehe, er lebet ja: denn er iſſet
und trinket; und kannſt nicht ſagen,
daß er nicht ein lebendiger Gott ſey.
Darum ſo bete ihn aan.
24. Aber Daniel antwortete:
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d . Vom Drachen zu Babel. 1247
a ei will den HErrn, meinen GOtt, an⸗ gekocht und Brod eingebrocket in eine

id gu beten; denn derſelbe iſt der leben⸗ tieffe Schuͤſſel; und gi i
fetie dige GOtt. — dieſ Sas 8 eun glerg damianiſ
enanen 25. Du aber, Herr Koͤnig, erlaube 33. Und der Engel des HErrn ſprach
nnſſni mir: ſo will ich dieſen Drachen um⸗ zu Habacuc: Du muſt das Eſſen,
ien bringen ohne einig Schwerdt oder das du traͤgeſt, dem Daniel bringen
lug Mgn Stange. Und der Koͤnig ſprach: Ja gen Babel in der Loͤwen Graben.
Niririi es ſep D erlaubt. iel Pech, F 34. Und Habacuc antwortete: HErr,
N * 26. Da nahm Daniel Pech, Fet⸗ ich habe die Stadt Babel nie geſehen
niheiie tes und Haar; und kochte es unter und weiß nicht, wo der Graben iſt.
nn aus, n ins beym Schopf: und fuͤhrete ihn, wi
num Maul: und der Drache barſt davon ein ed enn cr tee an
. iinein mitten entzwey. Und Daniel ſprach: den Graben. * Ezech. 8,3
Siehe, das ſind euire Goͤtter. i .
nß, . 36. Und Habacuc rief, und ſprach:
22. Da nun die zu Babel ſolches Danicl, Daniel, nimm hin das
de im hoͤreten; verdroß ſie es ſehr, und Eſſen, das dir GOtt geſandt hat.
üienn machten einen Aufruhr wider den 37. Und Daniel ſprach: HERR
t dee Koͤnig, und ſprachen: Unſer König GOtt, du gedenkeſt ja noch an
nn ſeet iſt ein Jude worden; denn er hat mich; und verlaͤſſeſt die nicht, die
mntnig den Bel zerſtoͤret, und den Drachen dich anrufen und dich lieben.
liag getoͤdtet, und die Prieſter umbracht. 38. Und er ſtund auf, und aß. Aber
nct Nen . 28. Und ſie traten vor den Koͤnig, der Engel GOttes brachte Habacuc
M und ſprachen: Gib uns den Daniel von Stund an wieder an ſeinen Ort.
enee ber; wo nicht, ſo wollen wir dich z9. Und der Koͤnig kam am ſieben⸗
und dein ganzes Haus umbringen. ten Tage, Daniel zu klagen. Und da
Nl Ne „ 9. Da nun der Koͤnig ſahe, daß ſie er zum Graben kam, und hinein
tusſt mit Gewalt auf ihn drungen: muß⸗ ſchauete: ſiehe, da ſaß Danicl mit⸗
1 den ſte er ihnen den Daniel uͤbergeben. ten unter den Loͤwen. W
S 30. Und ſie wurfen ihn zun Loͤ⸗ 40. Und der Koͤnig rief laut, und
P wen in den Graben, darin lag er ſprach: O HErr, du GOtt Danie⸗
Nr e ſechs Tage lang. lis, du biſt ein groſſer GOtt; und

n z1. Und es waren ſieben Loͤwen im iſt ſonſt kein Gtt, denn du
DN Grabeé, denen gab man taͤglich zween 41. Und er ließ ihn aus dem Graben
Menſchen, und zwey Schafe. Aber nehmen: aber die andern, ſo ihn zum

dieſe Tage gab . i T ieß er i
ig N un Tage gab man ihnen nichts, Tode wolten bracht haben, ließ er in
auf daß ſie Daniel freſſen ſolten: den Graben werfen; und wurden ſo⸗

eW
egtendn 5 R
ud 32. Es war aber ein Prophet Haba⸗ bald .
es er e a aba⸗ vor ſeinen Augen von den Loͤ⸗
ei cuc in Judaͤa: der hatte einen Brey wen verſchlungen., * Dan. 6,23. 24

i e In das 3 Kerie G ſceber Alarid. dris.
Ng Kapitel Danielis, nach dem 23 Vers gehoͤrig.
n 5 Aſaria ſtund mitten im das du uns gethan haſt alle dei⸗
— gluͤenden Ofen, und thaͤt ne Werke ſind rechtſchaffen: und
ſagerger und ſpracg. Mund auf, betete mas de thuſt⸗ doc giſb recht: und
,Semuuen und ſprach: alle deine Gerichte ſind unſtraͤflich.
l ghef ſe Gelobet ſeyſt du Errder hHit 28. Du thuſt uns degenſtda S
ienti 8 aen er aͤler; und dein Name muͤſſe uns geſtrafet haſt mit ſolcher Stra⸗
e ℳ* preiſet u. geehret werden ewiglich. fe; die du uͤber uns haſt gehen laſ⸗
ſen

h 27. Denn du biſt gevecht in allem,

1248
ſen und uͤber Jeruſalem, die heili⸗
ge Stadt unſerer Vaͤter: ja du

thuſt recht und wohl daran, um.

unſerer Suͤnden willen.
29. Denn wir haben geſuͤndiget
und uͤbel gethan: damit, daß wir
von dir gewichen ſind, und allent⸗
halben wider dich gethan haben;
30. Und deinen Geboten nicht ge⸗
horchet, noch ihrer geachtet; daß wir
darnach thaͤten, wie du uns befohlen
haſt, auf daß es uns wohl gienge.
31. Darum haſt du recht gethan:
daß du ſolches alles uͤber uns haſt
gehen laſſen,.
32. Und uns gegeben in die Haͤn⸗
de unſerer Feinde, der gottloſen bo⸗
ſen Leute und dem ungerechten
grauſamſten Koͤnige auf Erden.
33. Und wir duͤrfen unſern Mund
nicht aufthun: ſo ſind wir zu Schan⸗
den und zu Spott worden vor dei⸗
nen Knechten und vor allen, die
dich furchten.
34. Aber doch verſtoſſe uns nicht
gar um deines heiligen Namens
willen, und verwirf deinen Bund
nicht. —6Pſ. 44, 24
35. Und nimm deine Barmherzig⸗
keit nicht von uns; um Abrahams,
deines geliebten Freundes, willen;
und deines Knechts Iſaac, und Iſ⸗
rael deines Heiligen:,:
36. *Welchen du verheiſſen haſt,
ihren Ramen zu mehren wie die
Sterne am Himmel und wie den
Sand am Meer. * Moſ. 15,5. C. 26/,4
227. Denkn wir ſind geringer wor⸗
den, denn alle Heiden; und ſind jezt
die Verachteſten auf Erden, um
unſerer Suͤnden willen:
38. Daß wir nun keinen Fuͤrſten,
Propheten, noch Lehrer mehr ha⸗
ben; und weder Brandopfer, noch
taͤglich Opfer, noch Speisopfer,
noch Raͤuchwerk; und haben keine
Staͤtte, da wir vor dir opfern und

Gnade finden moͤchten.

Das Gebet Aſaria.

—

39. Sondern mit betruͤbtem Her⸗

zen und zerſchlagenem Geiſte komn ⸗

men wir vor dich: * Pſ. 51,19
40. Als braͤchten wir Brandopfer
von Widdern und Rindern, und viel
tauſend ſetter Schafe. Alſo wolteſt
du unſer Opfer heute vor dir gelten
und angenehm ſeyn lafſſen: denn
du laͤſſeſt nicht zu Schanden wer⸗
den die, ſo auf dich hoffen.
41. Alſo kommen wir nun mit
ganzem Herzen, und ſuchen dein
Angeſicht mit Furcht. .
42. Darum laß uns nicht zu Sthan⸗
den werden: ſondern thue uns,
HERR, nach deiner Gnade und
nach deiner groſſen Barmherzigkeit.
43. Und errette uns nach deinen

Wunderthaten, und gib deinem

Namen die Ehre:

44. Daß ſich ſchaͤmen muͤſſen alle,
die deinen Knechten Laid thun; und

zu Schanden werden vor deiner
groſſen Macht und Gewalt, daß ih⸗
re Macht zerſtoͤret werde;
4⁵⁸. Damit ſie erfahren, daß du
biſt der HErr, der einige GOtt,
herrlich auf dem Erdboden.
46. Und die Diener des Koͤnigs,
die ſie in den Ofen geworfen hat⸗

ten, hoͤreten nicht auf: und worfen

immer zu Schwefel, und Pech, und
Werg, und duͤrre Reiſer;
47. Daß die Lohe* oben aus dem
Ofen ſchlug, bey neun und vierzig
Ellen hoch. * Flamme
48. Und fraß um ſich, und ver⸗
brannte die Chaldaͤer, die es er⸗
reichte vor dem Ofen.
49. Aber der Engel des HERRN

trat mit denen, die bey Aſaria wa⸗

ren, in den Ofen:
50. Und ſtieß die Lohe vom Feuer
aus dem Ofen, und machte es im

Ofen wie einen kuͤhlen Thau; daß S
das Feuer ſie gar nicht anruͤhrete,
noch ſchmerzete, oder beſchaͤdigte. ſag⸗

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enigich.
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ſer Nene d
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beobet ſeſ

Sen hertlichen
icenreſe
ſpadden ewigna
bebetſt N

6 Galodet ſeſt
lchen thrngin
ſiſtt georiſt
e weeden evig
Glunnſt
fnnsuudmmt
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E boben de
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uhnen evig
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Der Geſang der dreyen Maͤnner im Feuer.

1245

Danielis 3 aus dem Griechiſchen.

51. Ja ſiengen dieſe drey mit
D einander an zu ſingen,
preiſeten und lobeten
GOtt in dem Ofen, und ſprachen:
52. Gelobet ſeyſt du, HErr, der
GOtt unſerer Vaͤter; und muͤſſeſt
gepreiſet und hoch geruͤhmet wer⸗
den ewiglich.
53. Gelobet ſey dein herrlicher und
heiliger Name, und muͤſſe gepreiſet
und hoch geruͤhmet werden ewiglich.
54. Gelobet ſeyſt du in deinem
heiligen herrlichen Tempel, und

muͤſſeſt gepreiſet und hoch geruͤh⸗

met werden ewiglich.
55. Gelobet ſeyſt du, der du ſitzeſt
auf den Cherubim, und ſieheſt in
die Tieffe: und muͤſſeſt gepreiſet,
und hoch geruͤhmet werden ewiglich.
*Pſ. Ze, 2. Pf. 99, 1

56. Gelobet ſeyſt du auf deinem
herrlichen koͤniglichen Stuhl, und
muͤſſeſt gepreiſet und hoch geruͤh⸗

met werden ewiglich.

7. Gelobet ſeyſt du in der Veſte des
Himmels, und muͤſſeſt gepreiſet und

hoch geruͤhmet werden ewiglich.

S. Es loben den HErrn alle ſei⸗
ne Werke, und muͤſſen ihn preiſen

und ruͤhmen ewiglich.
59. Ihr Himmel, lobet den HErrn:
preiſet und ruhmet ihn ewiglich.

60. Lobet* den HErrn, ihr Engel

des HERRN.: preiſet und ruͤhmet
hn ewiglich.
61. Alle Waſſer droben am Him⸗
mel, lobet den HERRN.preiſet und
ruͤhmet ihn ewiglich. * Pſ. 148,4
62. Alle Heerſcharen des HErrn,

tu ne. lobet den HERRNR.: preiſet und

,

z.
.

ſ.

ruhmet ihn ewiglich.

6;. Sonne und Mond, lobet den
RRN: preiſet und ruͤhmet ihn

64. Alle Sterne am Himmel, lo⸗
bet den HERRN: preiſet und ruͤh⸗

met ihn ewiglich.

*Pſ. 103, 20

65. Regen und Thau, lobet den
HERRN.: preiſet und ruͤhmet ihn
ewiglich.
66. Alle Winde, lobet den HErxrn:
preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich.
67. Feuer und Hitze, lobet den
HERRN: preiſet und ruͤhmet ihn
ewiglich. RHW
68. Schloſſen und Hagel, lobet
den HERRN: preiſet und ruͤhmet
ihn ewiglich.
69. Tag und Nacht, lobet den HErrn:
preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich.
70. Licht und Finſterniß, lobet
den HERRN: preiſet und ruͤhmet
ihn ewiglich. .
71. Eis und Froſt, lobet den HErrn:
preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich.
72. Reiffen und Schnee, lobet den
HERRN.: preiſet und ruͤhmet ihn
ewiglich.
73. Blitz und Wolken, lobet den
HE RRN: preiſet und ruͤhmet ihn
ewiglich.
74. Die Erde lobe den HE RRN:
preiſe und ruͤhme ihn ewiglich.
7 ½. Berge und Huͤgel, lobet den
HERRN: preiſet und ruͤhmet ihn
ewiglich.
76. Alles, was aus der Erden
waͤchſet, lobe den HERRN: prei⸗
ſe und ruͤhme ihn ewiglich.
77. Ihr Brunnen, lobet den HErrn:
preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich.
78. Meer und Waſſerſtroͤme, lo⸗
bet den HERRN: preiſet und ruͤh⸗

met ihn ewiglich.

79. Wallfiſche und alles, was ſich

reget im Waſſer, lobet den HErrn:
preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich.

80. Alle Voͤgel unter dem Him⸗

mel, lobet den HERRN.: preiſet
und ruͤhmet ihn ewiglich.

81. Alle wilde Thiere und Viceh,

lobet den HERRN: preiſet und
ruͤhmet

ihn ewiglich.

82. Ihr Menſchenkinder, lobet den vreiſet und ruͤhmet ihn ewiglich.
Herrm pꝛetſet u.ruͤhmet ihn ewiglich. 83. Anania, Azaria und Miſael,
83. Iſracl, lobe den HERRN.: lobet den HERRN. preiſet und ruͤh⸗
preiſe und ruͤhme ihn ewiglich. Ectihn (wiglich. Denn er hat uns
84. Ihr Prieſter des HE RRN.:: erloͤſet aus der Hoͤllen, und hat uns
lobet den HERRNR.!: preiſet und geholfen von dem Tode, und hat uns
ruͤhmet ihn ewiglich. erettet aus dem gluͤenden Ofen, und
38 ½. Ihr Knechte des HErrn, lo⸗ hat uns mitten im Feuer erhalten.
bet den HERRNR. preiſet und ruͤh“⸗ 39. Danket * dem HErrn: denn
mtt ihn ewiglich. ww iſt freundlich, und ſeine Guͤte x
86. Ihr Geiſter und Seelen der waͤhret ewiglich. ſ.r36,2
Gerechten, lobet den HERRR: 90. Alle, die den HErrn fuͤrchten,
preiſet und ruͤhmet ihn ewiglich. lobet den GHtt aller Goͤtter: prei⸗
87. Ihr Heiligen, ſo elend und be⸗ ſet ihn mdruͤhmet, daß ſeine Guͤte
truͤbt ſind, lobet den HERRN.: ewiglich waͤhret.

———

da er gefangen war zu Vabel.

=UM Zu 2 Chron. 33, 12. 13. . 6
Horr allmachtiger Goit, Zfag urr Jacob, welche nicht wi⸗ 5
) unſerer Vaͤter Abraham, der dich geſuͤndiget haben.
* Iſaac, und Jacob, und ih⸗ 9. Ich aber habe geſundiget, und
gerechten Samens: *2 Moſ. 3,6 meiner Suͤnden iſt mehr, denn des
Der du Himmel und Erden, und Sandes am Mceer: und bin gekruͤm⸗

1.

res

*

alles, was darinnen iſt, gemacht haſt; met in ſchweren eiſernen Banden,
3. Und haſt das Meer verſiegelt und habe keine Ruhe;
mit deinem Gebot, und haſt die Tief⸗ 10. Darum, daß ich deinen Zorn er⸗ D
fe verſchloſſen und verſiegelt; wekt habe und groß Uebel vor dir ge⸗

herrlichen Namen; daß jedermann ſo viel Aergerniſſe angerichtet habe.
muß vor dir erſchrecken, und ſich 11. Darum beuge ich nun die Knis
furchten vor deiner groſſen Macht. meines Herzens, und bitte dich.
„. Denn unertraͤglich iſt dein HErr, um Gnade. *Eph. 3,14
Zeorn, den du draͤueſt den Suͤndern. 12. Ach HErr, ich habe geſuͤndi⸗ 1
*Moſ. 32,22. Sir. 5,7 get: ja ich habe geſuͤndiget, und
6. Aber * die Barmherzigkeit, ſo erkenne meine Miſſethat.
du verheiſſeſt, iſt unmaͤſſig und un. 13. Ich bitte und ſehe, vergib
ausforſchlich. Pſ. 103,17. Sir. 2,2; mir: o HErr, vergib mirs.
7. Denn du biſt der HERR: der 14. Laß mich nicht in meinen Suͤn⸗
Allerhoͤchſte uͤber den ganzen Erd⸗ den verderben, und laß die Strafe
ooden, von groſſer Gedult und ſehr nicht ewiglich auf mir bleiben
gnaͤdig: und ſtrafeſt die Leute nicht 15. Sondern wolleſt mir Unwuͤr⸗
gerne, und haſt nach deiner Gu⸗ digen helfen nach deiner groſſen
eEEkHverheiſſen Buſſe zur Vergebung Barmherzigkeit. So will ich mein
der Sunden, e. Lebenlang dich loben. n
8. Aber weil du biſt ein GOtt der 16. Denn dich lobet alles Him⸗ —
Ge⸗ rechten . haſt du die Buſſe nicht mels Heer? und dich ſoll man prei⸗
geſezt den Gerecht,s Abraham, ſen immer und ewiglich, Amen.
Ende Buͤcher des alten Teſtaments.

unſers

HErtn und Heylandes

berdeuiſcht
von— ”
D. Martin Luth ern MWDD
jeden Kapitels
kurzen S u mm4 r i.
uauch richtiggngââg
Parallelen. 1

TLabingen,
verlegts Ludwig Friede ich F

gebrauche, was du lieſeſt, dir zum Segen, nicht zum Fluch. D

Ornun

ibliſchen Bicher.
1. Die Buͤcher des alten Teſtamente. le
A. Die kanoniſche, und zwar foechen
¹) Die hiſtoriſche. en i

en des alten Bundes Schriften merke in der erſten Stell: Mo⸗ in

10
ſe, Joſua und Richter, Ruth und zwey von Samuel,

Awey der Koͤnig, Chronik, Korg, Nehemia, Eſther mit: Eifi A
2) Die Lehrbuͤcher. n gt
Hiob, Pfalter; dann die Spruͤche, Prediger und hoes Liedz icie
B 3) Die prophetiſche. Seuch
Eſaias, Zeremias, Heſekiel, Daniel. Dann Hoſeg, Joel, n itedhant
Amos, Obadia, Jonaͤ Fehl: Micha, deme Nahum folget, Ha⸗ nn hen

vakuk, Zephania, Nebſt Haggai, Zacharia und zulezt Malachig. aht tnn

B. Die Apokriphiſche kiuha
N
Judithh Weisheit und Tobia, Sirach, Baruch und⸗ ſodann Snen

Makkabaͤer, Stuͤk in Eſther, und was Daniel gethan, Mit kame
Suſanna, Bel, dem Drachen, Aſariaͤ ernſte Bitt, Samt dem Gus en

lt,
Lob im Feuerofen und Manaſſis Thraͤnenlied. eeh⸗
II. Die Buͤcher des neuen Teſtaments. 1 en
1) Hiſtoriſche. nſe

4 N
In dem neuen ſtehn Matthaͤus, Markus, Lukas und Jo⸗ Eimnas

hann, Samt den Thaten der Apoſtel unter allen vornen an: N

8

Dann die Roͤmer, zwey Raorinther . Galater und Epheſer, Die n
philipper und Koloſſer, beide Theſſalonicher. An Timotheum n
und Titum, Philemon und Petri zwey, Drey Johannis, die die d

Ebraͤer Jakobs, Judaͤ Brief dabey. ett hn
B 20) Das prophetiſche Buch⸗ ſſt N
Endlich ſchliefſt die Offenbarung das geſammte Bibelbuch. Menſch e

r
e

—-—
„
ſin
d wer⸗ Das 1 Kapitel
ig yriſti Geſchlechtregiſter, Empfäng⸗
e niß, Name Genr⸗ Empſirg
der 8 Evang am Tage Mariaͤ Geburt.
d p eE iß iſt das Buch von der Ge⸗
n N burt JEſu Chriſti: der da
eni Fiſt ein Sohn Davids, des
e We Sohns Abraham.
à2 Abraham*zeugete Faac. Iſaact
Pekizt 1 zeugete acob. Jacob † zeugete Ju⸗
da, und ſeine Bruͤder. *1 Moſ. 21,2. 3
ſc † Moſ. 25,26. †+ 1 Moſ. 29,35
il Dag 3. Juda zeugete Pharez und Sa⸗
ram, von der Thamar. Pharez †zeu⸗

4,Nuhen gete Hezron. Hezron zeugete † Ram.

Zl Gret Mbſ. 38,29.30
7 †r Chron. 2, 9. † uth. 4,19
ſhhe 4, Ram zeugete Aminadab. Ami⸗
nnadadb zeugete Nahaſſon Nahaſſon
n zeugee lrilen Bonergn, td
uilu Rahab. Boas zeugete Obed, †von
Nrüme der Ruth. Obed zeugete Jeſſe.
DIoe. Jo/.1,1. Ruth 4,2 1. RRuth. 4,17
S. Jeſſe zeugete den Koͤnig David.
genen K. Der Koͤnig David † eugete Salo⸗
mmmon, von dem Weibe des Uria.
cc Chron. 2, 15. †2 Sam. 12,24
nes r b7, Salomon zeugete Roboam. Ro⸗
beam † zeugete Abia. Abig zeugete
i e Aſſa. *1Koͤn 11,43. † Chr. 3/10 f.
„ 8. Aſſa zeugete * Jo aphat. Joſa⸗
ditt. phat zeugete † Joram. Joram zeu⸗
Seralſ gete † Oſia. Koͤn. 16,25
duer k † 1Kn. 22,5 1. †+ 1Chron. 3,11. 12
ſn y 9. Oſia zeugete Jotham. Fotham
, 1W zeugete t Achas. Achas zeugete †
4 Ezechia. *. Koͤn. 15,7. P2 Kon. 16,1
„— 1 2Koön. 16,10
ſebt 10. Ezechia zeugete* Manaſſe. Ma⸗
b naͤſſe Grugete' Amon. Amon zeuge⸗
n, te † Joſia. *2 Kon. 20/2 1
n,51 112 Khn. 21,18. †+ 2 Köͤn. 21,24
171.J0

14 zengete Jechonia und

Evangelium S. Matthaͤi.
ſeine Bruͤder, um die Zeit der babp⸗

loniſchen Gefaͤngniß. *Chron. 3, 1 öG
12. Nach der babyloniſchen Ge⸗
faͤngniß zeugete Jechonia Sealthiel.
Sealthiel zeugete Zorababel. ”
13. Zorababel zeugete * Abiund
Abind zeugete Eliachim. Eliachim
zeugete Aſor. EChron. 3,I19
14. Aſor zeugete Zavoch, Zadoch
zeugete Achin. Achin zeugete Elin.nd.
15. Elind zeugete Eteafar, Eleaſar
zeugete Matthan. Matrhan zeuge⸗
te Jakob.
16. Jakob zeugete Joſeph, den
Mann Mariaͤ: von welcher iſt ge.
boren JE SUS, der da heiſſet *
Chriſtus.] * C. 2 ,17,229’—
17. Alle Glied von Abraham bis auf
David ſind vierzehen Glied. Von
David bis auf die babyloniſche Ge⸗
faͤngniß ſind vierzehen Glied. Von
der babyloniſchen Gefaͤngniß bis
auf Chriſtum ſind vierzehen Glied.
18. Die Geburt Chriſti war aber
alſo gethan. Als* Maria, ſeine
Mutter, dem Joſeph vertrauet war,
ehe er ſie heimholete erfand ſichs,
daß ſte ſchwanger war von dem hei⸗
ligen Geiſt. *Luc, 1,27. 4. c. 2,585
19. Jo ſeph aber, ihr Mann, war S
romm, und wolte ſie nicht vüuͤgen
gedachte aber ſie heimlich zu verlaſ⸗
ſen. *4 Moſ. 5, 5. SMoſ. 247½ =
„20. Indem er aber alſo gedachte,
ſiehe, da erſchien ihm ein Engel des
HERRNim Lraum, und ſprach.
Joſeph, du Sohn David, füͤrchte—
dich nicht, Mariam, dein Gemahl,
zu dir zu nehmen; denn das in ihe
geboren iſt, das iſt von dem heili⸗
gen Geiſt. *Quc. r, 8s
21. Und ſie wird einen Sohn gehkuůͤ⸗.
ren, des* Namen ſolt du IJE SidSH

D =

4 K. 2.
heiſſen: denn ER wird ſein Volk †
ſelig machen von ihren Suͤnden.
Luc. 2,21. † Geſch 4,12. (C. 5,3 I.
22. Das iſt aber alles geſchehen,
auf daß erfuͤllet wuͤrde, das der
HERR durch den Propheten ge⸗
ſagt hat, der da ſpricht:.“
23. »Siehe, eine Jungfrau wird

ſchwanger ſeyn, und einen Sohn ge⸗

baͤren: und ſie werden ſeinen Namen
Emanuel heiſſen, das iſt verdollmet⸗
ſchet, Gtt mit uns. *Eſ. 7, 14
2.. Da nun Joſeph vom Schlaf

HErrn Engel befohlen hatte, und
nahm ſeine Gemahl zu ſich;
25. Und erkennete ſie nicht, bis ſie
ihren erſten Sohn gebar; und hieß
ſeinen Namen JE SUS. Luc. 2/7
Das 2 Kapitel.
Ankunft der Weiſen, Flucht JEſu
in Egypten: Wiederkunft.
Evangelium am Feſt Epiphaniaͤ.
1. Ga JEſus geboren war zu Beth⸗
lehem im juͤdiſchen Lande/ zur
Zeit des Koͤnigs Herodis, ſiehe, da
kamen die Weiſen vom Morgenlan⸗
de gen Jeruſalem, und ſprachen:
2. Wo iſt der neugeborne Koͤnig der
Juden? Wir haben ſeinen Stern
geſehen im Morgenlande, und ſind
komen ihn anzubeten. *4Moſ. 24,/17
3. Da das der Koͤnig Herodes hoͤ⸗
rete, erſchrak er, und mit ihm das
ganze Jeruſalem;
4. Und ließ verſamlen alle Hoheprie⸗
ſter und Schriftgelehrten unter dem
VPolk; und erforſchete von ihnen,
wo Chriſtus ſolte geboren werden.
5. Und ſie ſagten ihm: Bu Beth⸗
lehem im juͤdiſchen Lande. Denn
alſo ſtehet geſchrieben* durch den
Propheten: Mich. 5,1. Joh. 7,42
6. Und du Bethlehem im juͤdiſchen
Lande, biſt mit nichten die kleineſte
unter den Fuͤrſten Juda; denn aus
dir ſoll mir kommen der Herzog, der
uher mein Volk Iſrael ein Herr ſey.
7. Da berief Herodes die Weiſen
heimlich: und erlernete mit Fleiß

Evangelium

9.
Stern,

K.

K. 2. aalefinder:
von ihnen, wenn der Stern erſchie⸗ n heen
nen waͤre. W
8. Und weiſete ſie gen Bethlehem, r Het,
und ſprach: Ziehet hin, und forſchet ae erl
fleißig nach dem Kindlein; und wenn g il ef
ihrs ſindet, ſo ſaget mirs wieder; zem Punt
daß ich auch komme, und es anbete. nct
Als ſie nun den Koͤnig gehoret iſden
hatten, zogen ſie hin. Und ſiehe, der ccchire
den ſie im Morgenlande ge , inn P
hen hatten, gieng vor ihnen hin bis mgfmte⸗
daß er kam und ſtund oben uͤͤber hia
da das § adlein war. runl
o. Da ſie den Stern ſahen, wur⸗ ehee
den ſie hoch erfreuet. laͤhen, datrſe⸗
11. Und giengen in das Haus, und ſege N

„

funden das Kindlein mit Maria, ſe⸗ Fhfn.

ner Mutter: und fielen nieder, und egte
beteren es an: und thaͤten ihre Schaͤ⸗ laſe 4
ze auf, und ſchenkten ihm * Gold, pükfmnag
Weihrauch und Myrrhen. Eſ 60,6 4 lt
ve. Und GOtt befahl ihnen im gißſaſe
Traum, daß ſier ſich nicht ſolten wie⸗ un
der zu Herodes lenken. Und zogen inaiun
durch einen andern Weg wieder in nli m
ihr Land.)] 1 Wdienird
Ev. am Sonnt nach dem Neujahrstage. 1 Aganh
13. Da ſie aber hinweg gezogen wa⸗ Ein ſitſgnt
Oren, ſiehe, da erſchien der En⸗ ill ſent 8
gel des HERRN dem Joſeph im iſlee a⸗
Traum, und ſprach: Stedhe auf, und in dunmte
nim das Kindlein und ſeine Mutter 1l um
zu dir/ und fleuch in Egyptenland und 6iſchat⸗
bleibe allda, bis ich dir ſage; denn es ). Mian
iſt vorhanden, daß Herodes das Kind⸗ icl udihen
lein ſuche, daſſelbe umzubringen. Goſhri
14. Und er ſtund auf, und nahm duhnihe
das Kindlein und ſeine Mutter zu lenus heig
ſich, bey der Nacht, und entwich de
in Egyptenland: Leufe Ithte
15. Und blieb allda bis nach dem Ju der)
Tode Herodis. Auf daß erfuͤllet wuͤr⸗ Raͤnfen
de, das der HERR durch den* Liſten des
Propheten geſagt hat, der da ſpricht: 4
Aus Egypten habe ich meinen Sohn . und ſp
gerufen. Hoſ. 11,/1 inelrei
16. Da Herodes nun ſahe, daß er 5. und E
von den Weiſen betrogen war: ward ſet Jeſcſa
er ſehr zornig, und ſchikte aus, und ichen
ieß zlitauin

4

en er, K. 2. S. Matthaͤ. K. 3.
u. ſieß alle Kinder zu Bethlehem toͤdten, HErrn den Weg/ und machet richtig
tſiſegn⸗ und an ihren ganzen Graͤnzen, die ſeine Steige. Eſ. 40,3
nd: da zweyjaͤhrig und drunter waren, 4. Er aber, Johannes hatte ein
. n ul

wnach der Zeit, die er mit Fleiß von
Eie den Weiſen erlernet hatte.
. Da iſt erfüllet, das geſagt iſt

von dem . PPropheten Jeremia, der

*“M Auf dem Gebirgeh hat man ein
Geſchrey gehoͤret, viel Klagens, Wei⸗
nens und Heulens; [Rahel bewei⸗
nete ihre Kinder/ und wolte ſich nicht
troͤſten laſſen, denn es war aus mit
ihnen. +† 1Moſ. 15/19
19. Da aber Herodes geſtorben war,
ſiehe,da erſchien ein Engel des Errn
de e Joſeph im Traum in Egypten⸗
land,
20. Und ſprach: Stehe auf, und
nim das Kindlein und ſeine Mutter

dinz
ln genr
R kan nd
eitin 4
daſtdaned
der c aſte
us Gengere
ugte
Nun
tuti nent
f, Und ſche
keucnite F.
lon aris⸗
um Mſtit

Iſrael; ſie ſind geſtorben, die dem
Kinde nach dem Leben ſtunden.
d 21. Und er ſtund auf, und nahm
das Kindlein und ſeine Mutter zu
ſich, und kam in das Land Ifrael.
1 22. Da er aber hoͤrete, daß Arche⸗
liaus im juͤdiſchen Lande Koͤnig war,
Vran an ſtatt ſeines Vaters Herodis:
fuͤrchtete er ſich dahin zu kommen.
Und im Traum empfieng er Befehl
von GPOtt, und zog in die Oerter
des galilaͤlſchen Landes.
23. Und kam, und wohnete in der

29:

daß erfuͤllet wuͤrde, das dagetagt

† Moſ. 3 3/16
e Das 3 Rapitel.
Taufe Johannis. Thriſtus getauft.
x. Zul der Zeit kam Johannes der
1 Taͤufer, und predigte in der
uͤſten des juͤdiſchen Landes,
* Marc. 1,4. Luc. 3,3
nnn. 2. Und ſprach: Thut Buſſe, das
Hiſmelveich iſt nahe herbey kommen.
3 3. Und Er iſt der, von dem der Pro⸗
phet Jeſaias †geſagt hat, und ge⸗
4 iprochen: Es iſt eine Stimme eines

V zarenus heiſſen.]

Hfn.,

us⸗ e

Peni

zu dir, und zeuch hin in das Land

tadt, die da heiſſet Nazareth. Auf
iſt durch den Propheten: Er ſoll Na⸗

e Predigers in der Wuͤſten, bereitet dem

Kleid von Kamelshaaren, und einen
ledernen Guͤrtel um ſeine Lenden:
ſeine Speiſe aber war Henſchrecken
und wild Honig. +†+Marxc. 1,6
5. Da ging zu ihm hinaus die Stadt
Jeruſalem, und das ganze juͤdiſche

Land, und alle Laͤnderandem Jordan:

6. Und lieſſen ſich taufen von ihm im

Jordan, und bekanten ihre Suͤnden.

7. Als er nun viel Phariſaͤer und
Sadducaͤer ſahe zu ſeiner Taufe kom⸗
men: ſprach er zu ihnen: TIhr Ot⸗
terngezuͤchte, wer hat denn euch ge⸗
weiſet daß ihr dem zukuͤnftigen Zorn
entrinnen werdet? †Luc 3,7
2. Sehet zu, Tthut rechtſchaffene
Fruͤchte der Buſſe. † Luc 3,8
9. Denket nur nicht, daß ihr bey
euch wolt ſagen: Wir haben Abra⸗
ham zum Vater. Ich ſage euch: GOtt
vermag dem Abraham aus dieſen
Steinen Kinder zu erwecken
10. Es iſt ſchon die Axt den Baͤumen

an die Wurzel gelegt. Darum, wel⸗

cher Baum nicht gute Frucht b brin⸗
get, wird abgehauen, und ins Feuer
geworfen. e⸗ 419. Luc. 3,9
11 † Ich taufe euch mit Waſſer zux
Buſſe: der aber nach mir komt, iſt
ſtaͤrker denn ich, dem ich auch nicht
gnugſam bin, ſeine Schuhe zu tra⸗
gen: der wird euch mit dem heiligen
Geiſt und mit Feuer taufen.
† Matth. 1,8. Joh. 1/26. Geſch. 1/
12. Und Er hat ſeine Worfſchaufel
in ſeiner Hand: er wird ſeine Tenne
fegen, und ven Weizen in ſeine Scheu⸗
ne ſamlen; aber die Spreu wird er
verbrennen mit ewigem Feuer.
13. Zu der Zeit kam JEſus aus Ga⸗
lilaͤa an den⸗ Jordan zu Johanne, daß—
er ſich von ihm taufen lieſſe. H

14. Aber Johannes wehrete ihm, und

ſprach: ich bedarf wol/ daß ich von dir
getauft werdezund Du kom ſt zu mir?
15, JEſus aber antwortete. und
(2) 3 Prach

ABLeli und ihre Herrlichkeit,

5 K. 4.
ſprach zu ihm: Laß jezt alſo ſeyn;
alſo gebuͤhret es uns alle Gerechtig⸗
keit zu erfuͤllen. Da lies ers ihm zu.
16. Und da JEſus getauft war,
ſtieg er bald herauf aus dem Waſſer:
und ſiehe, da thaͤt ſich der Himmel auf
uͤber ihm. Und Johannes ſahe den
Geiſt GOttes, gleich als eine Taube,
herab fahren und uͤber ihn kommen.
177. Und ſiehe, eine* Stimme vom
Himmel herab ſprach: Dis iſt mein
lieber Sohn, an welchem ich Wohl⸗
gefallen habe. (c. 17,5
Das 4 Kapitel.
Chriſtus tritt ſein Predigamt an.
Evangel. am Sonnt. Invocavit.
I. Da ward JEſus vom Geiſt in
eie Wuͤſte gefuͤhret, auf daß
er von dem Teufel verſucht wuͤrde.
Marc. 1,12. Luc. 4, r. ſeg.
2. Und da er vierzig Tage und

vierzig Naͤchte gefaſtet hatte, hun⸗⸗

gerte hhhn. ⸗Moſ. z4,28
3. Und der Verſucher trat zu ihm,
und ſprach: Biſt du GOttes Sohn,
ſo ſprich, daß dieſe Steine Brod wer⸗
den. P Theſſ. 3,5. † Matth. 3,17
. Und er antwortete, und ſprach:
Es ſtehet geſchrteben: Der Menſch
lebet nicht vom Brod allein; ſondern
von einem jeglichen Wort, das durch
den Mund GOttes gehet. P M. 8, 3
5. Da fuͤhrete ihn der Teufel mit
ſich in die heilige Stadt und ſtellete
ihn auf die Zinne des, Tempels,
6. Und ſprach zu ihm: Biſt du
GOttes Sohn, ſo laß dich hinab;
denn es ſtehet geſchrieben: Er wird
ſeinen Engeln uͤber dir Befehl thun,
und ſie werden dich auf den Haͤnden
tragen, auf daß du deinen Fuß nicht
an einen Stein ſtoſſeſt. † Pſ. 1, 1X
7. Da ſprach JEſus zu ihm: Wie⸗
derum ſtehet auch geſchrizben: Du
ſolt GOtt, deinen HErrn, nicht
verſuchen. †⸗ Moſ. 6,16
8. Wiederum fuͤhrete ihn der Teu⸗
fel mit ſich auf einen ſehr hohen
Berg, und zeigete ihm a lle Reiche der

*Evangelium

allein dienen. *Moſ. 6, 13. Luc 4,8 W

Buſſe, das Himmelreich iſt nahe

an
K. 4A. ONt do
9. Und ſprach zu ihm: Diß alles ieatten
will ich dir geben, ſa du niederral⸗

. cn en
leſt, und mich anbeteſt. B

Lut. 4,6.7 gſt d
1o. Da ſprach JEſus zu ihm: Heb en un
dich weg von mir, Satan, denn es ſettinn
ſtehet geſchrieben: *Du ſolt anbe⸗ ſtelni
ten GOtt, deinen HErrn, und ihmn urdſu

11. Da verließ ihn der Teufel, und /eeſliſcen
ſiehe, da traten die Engel zu ihm und in eaie
dieneten ihm *Ehr. 1, 14 ileiniet
12. Da nun JEſus hoͤrete, daß Jo⸗ elale
hannes uͤberantwortet war, zog er in N
in das galilaͤiſche Land: in lag
Luc. 4,14 un ſuſtit
13. Und verließ die Sta t Nazareth, gſCrnla
kam und wohnete zu Caper aum, nſca
die da ligt am Meer, an den (raͤn⸗ Aing
zen Zabulon und Nephthalim. leſee
*Marc 1,21. Lite 4,27 n Nicic
14. Auf daß erfuͤllet würde, das da mhiſe lign
geſagt iſt durch den Propheten Fe⸗ ertſlgen
ſaiam, der da ſpricht: Eſ. 9, 1. 10. lligait
15. Das Land Zabulon, und das lſctem ans
Land Nephthalim, am Wege des uſſ ſenſet
Meers jenſeit des Jordans, und die des
beidniſche Galilaͤa; IrſſtiBetzo
16. Das Volk, das *im Finſt rniß ealigfe, ind
ſaß, hat ein groſſes Licht geſehen, (Cang an
und die da ſaſſen am Ort und chakt⸗ G troher
ten des Todes, denen iſt ein Licht au⸗ Eeaufen
gangen. Lnc. 1,79 (lndſeneg
17. Von der Zeit an ſieng I ſus an Me thet
zu predigen, und zu ſagen:Thut eſt und
1Sid
Azana
4 SKared
en Sſtele
.Geliin
enn Se e

herbey kommen. Marc. 1 14 15.
Evang. am Tage S. Andrea
18. Als nun JEſus an dem gali⸗
laͤiſchen Meer ging: ſahe er
zween Bruͤder, Simon, der da heißt
Petrus, und Andream, ſeinen Bru⸗ K.
der; die wurfen ihre Neze ins Meer, 90 Selgte
denn ſie waren Fiſcher. Uetet nat,
Marc. 1,16.19 Luc. 5,2. ſg. Leſolenſt
19. Und er ſprach zu ihnen: Folget Seigin
mir nach; ich will euch zu Men⸗ ut ie ven
ſchenſiſchern machen *Marc 1,17 inen,
20. Bald verlieſſen ſie ihr⸗ Neze, Siſef
und folgeten ihm nach. *c. 19,2 l eus,
S” 21. (ſ

,

4
inden⸗ Ar. Und da er von dannen fuͤrbaß
ttig gieng: ſahe er zween andere Bruͤder,
gnn iee Jacobum, den Sohn Zebedaͤi, u. Jo⸗
nir hannem, ſeinen Bruder, im Schiff,
nn mit ihrem Vaterzebedaͤs daß ſie ih⸗
e hren re Netze flikten; und er rief ihnen.
e 22. Bald verlieſſen ſie das Schiff und
rigen ihren Vater,und folgeten ihm nach.
une 23. Und J Eſus gieng umher im
nnhn ganzen galtlaͤiſchen Lande, lehrete
Nnm eſg in ihren Schulen, und predigte das
inn Evangelium von dem Reich, und
lii heilete aarler Seuche, und Krank⸗
nmigte 24. Und ſein Geruͤcht erſchall in das
ganze Syrienland. Und ſie brach⸗
igene ten zu ihm allerley Kranken, mit

len mancherley Seuchen und Quaal be⸗

gun haftet die Beſeſſenen, die Mondſuͤch⸗
e tigen, und die Gichtbruͤchigen: u. er
mmachte ſie alle geſund. Marc,6,
3 N 25. Und es folgete ihm nach viel Volks

Manten aus Balilaͤa/aus den 10 Staͤdten von
Nn Jeruſalem, aus dem juͤdiſchen Lande
und voh jenſeit des Jordans.
D Das 5 Rapitel.
, Chriſti Bergoredigt von der Chriſten
IE Seligkeit, und Verſtand des Geſetzes.
6 (Evang, am Tage aller Heiligen.
I. FJa er aber das Volk ſahe: gieng
er auf einen Berg, und ſazte
ſich, und ſeine Juͤnger traten zu ihm.
2. Und er that ſeinen Mund auf,
lehrete ſie, und ſprach: .
2. Selig ſind, die da geiſtlich arm
Emne

X
n

M ſind; denn das Himmelreich iſt ihr.
4. Selig ſind, die da Leid tragen:
Mr en denn Sie ſollen getroͤſtet werden.
Muks 5. Selig ſind die Sanftmuͤthigen:
ennb denn Sie werden /das Erdreich beſt⸗
netu⸗ zen. 6 Pſ. 27 13. Pf. 37,11
n etes⸗ 6. Selig ſind, die da hungert und
e duͤrſtet nach der Gerechtigkeit: denn
um . Sie ſollen ſatt werden.
n edaf 7. Selig ſind die Barmberzigen:
Wa denn Sie werden Barmherzigkeit er⸗
cil,n langen. Spruͤchw. 21,2l
Gen nt 8. Selig ſind, *die reines Herzens
urie ind: denn Sie werden GOtt ſchau⸗
Pen ha en. *Pf. 15,2. 1 Joh. 3/2. .

S. Matthaͤi.

9. Selig ſind die* Friedfertigen:
denn Sie werden GOttes Kinder
heiſſen. *Ebr. 12,14
10. Selig ſind, die um Gerechtig⸗
keit willen verfolget werden: denn
das Himmelreich iſt ihr.*Petr. Z/ 1

11. Selig ſeyd ihr: wenn euch die

Menſchen um meinetwillen ſchmaͤ⸗
hen und verfolgen; und reden aller⸗
ley Uebels wider euch, ſo ſie daran
luͤgen. *Luc 6,22. 1 Petr. 4,/14
12. Seyd froͤlich und getroſt, es
wird euch im Himmel wohl bele)⸗
net werden. Denn alſe haben ſie
verfolget die Propheten, die vor euch
geweſen ſind.] Jac. SB, I10O0
13. Ihr ſeyddas Salz der Erden.
Wo nun das Salz dumm wird, wo⸗
mit ſoll man ſalzen? Es iſt zu nichts
hin ort nuͤtze: denn daß man es hin⸗
aus ſchuͤtte, und laſſe es die Leuts
zertreten. *Marc 9,/0
14. Ihr ſeyd das Licht der Welt.
Es mag die Stadt, die auf einem
Berge liegt, nicht verborgen ſeyn.
15. Man zuͤndet auch nicht ein
Licht an, und ſezet es unter einen
Scheffel: ſondern auf einen Leuch⸗
ter, ſo leuchtet es denen allen, die im
Hauſe ſind. *Mare. 4,21. kc.
16. Alſolaſſet euer Licht leuchten
vor den Leuten: daß ſie eure guts
Werke ſehen, und euren Vater im
Himmel preiſen. * Petr. 2,72
17. Ihr ſolt nicht wehnen, daß ich
kommen bin, das Geſez oder die Pro⸗
pheten aufzuldſen. “Ich bin nicht
kommen aufzuloͤſen, ſondern zu er⸗
fuͤllen. *C. 3,15. Rdm. 3,3
18 Denn ich ſage euch wahrlich:
bis“daß Himmel und Erde zergehe,
wird nieht zergehen der kleinſt⸗Buch⸗
ſtab, noch ein Titel vom Geſetze, bis
daß es alles geſchehe. *Luc. 16,17

19. Wer nun Eines von dieſen klein

ſten Geboten aufloͤſet, und lehret die
Leute alſo, der wird der Kleine e heiſ⸗
ſen im Himmelreich: wer es aber
thut und lehret, der wird groß heiſſen
im Himmelreich. (Evang.

8 K. J.
Evang. am % Sonnt. nach Trinit.
20. Denn. ich ſage euch: Eg ſey denn
eeere Gerechtigkeit beſſer, denn
der Schriftgelehrten und Phari⸗
ſaer; ſo werdet ihr nicht in das Him⸗
nrolreith kommen.
2r. Ihrehabt gehbret, daß zu den Al⸗
ten geſagt iſt: Du ſolt nicht todten;
wer aber todtet, der ſoll des Gerichts
ſchulbig ſeynn. *⸗Moſ. 20,13
22. Ich aber ſage euch: Wer mit
ſeinem Bruber zuͤrnet, der iſt des
Gerichts ſchuldig; wer aber zu ſei⸗
nem Bruder ſagt: Racha, der iſt des
MRaths ſchuldig; wei aben ſagt: du
Narxz der iſt des hoͤlliſchen Feuers
ſchulbig. *1 Joh. 3, 15. Pa M. 28/21
23. Darum wenn du deine Gabe
auf den Altar opferſt; und wirſt alda
eindenken, dag dein Bruder etwas
wider dich habe; Marrc. 11,25
24. So laß alda vor dem Altar dei⸗

ne Gabe, und gehe zuvor hin/ und ver⸗

rhne dich mit deinem Bruder; und
alsdenn komm, und opfere deine
25. Sepy willfertig deinem Wider⸗
ſacher bald, dieweil du noch bey ihm
auf dem Wege biſt; auf daß dich der
Widerſacher nicht dermaleins uͤber⸗
antworte dem Richter, und der Rich⸗
ter uͤberantworte dich dem Diener,
mund werdeſt in den Kerker geworfen.
26. Ich * ſage dir wahrlich: du
Wiſt nicht von dannen heraus kom⸗

Pbezahleſt.) c. 18,34
27. Ihr habt gehdvet, daß zu den
Alten geſagt iſt: Du ſolt nicht ehe⸗
brechen. 2Moſ. 20,/14
25. Ich aber ſage euch; Wer tein
Weib anſiehet, ihr zu begehren, der

hat ſchon mit ihr die Ehe gebrochen

in ſeinem Herzen. Hiob 3i,r
2.. Aergert dich aber dein rechtes
Auge: ſo veiß es anus, und wirfo von
Dir. Es iſt dir beſſer, daß eines dei⸗
ner Glieder verderbe, und nicht der
eeeib in die Hoͤlle geworfen

„

Evangelium

K. 5.

30. Aergert dich deine rechte Hand:
ſo haue ſie ab, und wirf ſie von dir.

Es iſt dir beſſer, daß eines deiner

Glieder verderbe, und nicht der gan⸗
ze Leib in die Hoͤlle geworfen werde.
31. Es iſt auch geſagt: Wer ſich
von ſeinem Weibe ſcheidet, der ſoll
ihr geben einen Scheidebrief.
c. 19,7. 5Moſ. 24, 1. Marc. 10,4.
32. Ich aber ſage euch: Wer ſich
von ſeinem Weibe ſcheidet (es ſey
denn um Ehebruch) der machet, daß
ſie die Ehe bricht; und wer eine Abge⸗
ſcheidete freyet, der bricht die Ehe.
33. Ihr habt weiter gehoͤret, daß zu

den Alten geſagt iſt: Du ſolt keinen

falſchen Eid thun, und ſolſt GOtt
deinen Eid halten. 2 Moſ. 20,:7. ꝛc.

34. Ich aber ſage euch: daß ihr al⸗
lerdinge nicht ſchwoͤren ſolt, weder n

bey dem Himmel,*denn er iſt GOt⸗
tes Stuhl. Eſ. 66, 1. Geſch. 7,
409. c(. 17/24. Matth. 21. 22.
3 ½. Roch bey der Erden, denn
ſie iſt ſeiner Fuͤſſe Schemel; noch
bey Jeruſalem, denn ſie iſt eines
groſen Koͤnigs Stabdbt.
36. Auch ſolt du nicht bey deinem
upt ſchwoͤren: denn du vermagſt

nicht ein einiges Haar weiß oder

ſchwar; zu machen.

37. Eure Rede aber ſey ja/ a, nein,
nein: was druͤberiſt, das iſtvom Uebel.

38 Ihr habt gehoͤrt, daß da geſagt

n, bi iſt: Auge um Auge, Zahn um Zahn.
men/ bis du auch den lezten Heller * 24 ,10 „.

2 Moſ. 21,23.24. 3 M. 24,19.20
39. Ich aber ſage euch, daß ihr
nicht wiederſtreben ſolt dem Uebel⸗
ſondern ſo dir jemand einen Strei“

gibt auf deinen rechten Backen, dem

biete den andern auch dar.
40. Und ſo jemand mit dir rechten

laß auch den Mantel. Luc. 6/29
41. Und ſo dich jemand noͤthiget
Eine Meile, ſo gehe mit ihm zwo.
42. Gibdem, der dich bittet: und
wende dich nicht von dem, der dir
abborgen will. *Luc. 6,30. 34. 10.
. 43.

will, und deinen Rok nehmen, dem

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K. 6. S. Matthaͤi. K. 6.
nmn un 43. Ihr habt gehoͤrt, daß geſagt iſt: an den Eken auf den Gaſſen, auf daß
e KHen Di ſolſt deinen Naͤchſten lieben,und ſie von den Leuten geſehen wex⸗
i leiig deinen Feind haſſen. *3 Moſ. 19,18 den. Wahrlich, ich ſage cuch: ſie
In 44. Ich aber ſage euch: Liebet eure haben ihren Lohn dahin.
n ſceſn Feinde; ſegnet, die euch fluchen; thut 6. Wenn aber Du beteſt ſo gehe in
n Ditee wohl denen, die euch haſſen; *bittet dein Kaͤmmerlein, und ſchleuß die
nenezee fuͤr die, ſo euch beleidigen und ver⸗ Thuͤr zu, und bete zu deinem Vater
la e folgen. eLuc. 23,34 im Verborgen: und dein Vater, der
ir ien 45⁵. Auf daß ihr Kinder ſeyd eures in das Verborgene ſiehet, wird dirs
mnen Beſridf Vaters im Himmel. Denn er laͤſſet vergelten oͤffentlich. *2Koͤn. 4,33
meehnchee ſeine Sonne aufgehen uͤber die Boͤſen 7. Und wenn ihr betet, ſolt ihr nicht
SZ und uͤber die Guten, und laͤſſet reg⸗ viel plappern, wie die Heiden: denn
iineenn nen uͤber Gerechte und Ungerechte. ſie meinen, ſie werden erhöͤret, wenn
46. Denn ſo ihr liebet, die euch ſie viel Worte machen.
luigigen lieben, was werdet ihr für Lohn ha⸗ 8. Darum ſolt ihr euch ihnen nicht
ien ben? Thun nicht daſſelbe auch die gleichen: Euer Bater weiß, was ihr
nen Zolner? Luc. 6,32 beduͤrfet, ehe denn ihr ihn bittet.
e „47. Und ſo ihr euch nur zu euren 9. Darum ſolt Ihr alſo beten: *
Kuinſten Bruͤdern freundlich thut, was thut Unſer Vater in dem Himmel. Dein
m; rt ihr ſonderliches? Thun nicht die † Name werde geheiliget.
nnſerf Zoͤllner auch alſo ? *Quc 11/2. †2 Moſ. 20/7
Es. Darum? ſolt Ihr vollkommen 10. Dein Reich komme. Dein Wille
erah feyn, gleichwie euer Vater im Him⸗ geſchehe auf Erden, wie im Himmel.
n mel vollkommen iſt. *3 Moſ. 11,44 I1. Unſer taͤglich Brod gib uns heute

hfin ie, c. 9/2. Luc. 6,36. 12. Und *vergib uns unſere Schul⸗
Iuſlen Ni Das 6 Bapitel. den, wie Wir unſern Schuldigern
ng e Pon etlichen Uebungen der Gottſee⸗ vergeben. Pſ. 32,5. 6
Auch Errn ligkeit. 13. Und fuͤhre uns nicht in Verſu⸗

teees. 1. Jabet acht auf eure Almoſen, chung, ſondern erloͤſe uns von dem
tin irr,, daß ihr die nicht gebet vor den Uebel. Denn dein iſt das Reich, und
Leruten, baß ihr von ihnen geſehen die Kraft, und die Herrlichkeit in
f werdet; ihr habt anders keinen Lohn Ewigkeit. Amen. *Cc. 26/,4 1
eenm bey eurem Vater im Himmel. 14. Denn ſo ihr den Menſchen ih⸗
erhen, 2. Wenn du nun Almoſen gibſt, xe Fehle vergebet, ſo wird euch euer
4 eticrni ſolt du nicht laſſen vor dir poſaunen, himmliſcher Vater auch vergeben.
wie die Heuchlerthun in den Sch ulen 15. Wo ihr aber den Men ſchen
e a und auf den Gaſſen, auf daß ſie von ihre Fehle nicht vergebet, ſo wird
en bLeuten gepreiſet werden. Wahr⸗ euch euer Vater eure Fehle auch
er Alch, ich ſage euch: ſie haben ihren nicht vergeben. *c. 18,35.

a Lohn dahin. Roͤm 12,8 16. Wenn ihr faſtet, ſolt ihr nicht
uiun 3. Wenn Du aber Almoſen gibſt: ſauer ſehen, wie die Heuchler: denn
hu neni , ſo laß deine linke Hand nicht wiſ⸗ ſie verſtellen ihre Angeſichte, auf daß
n e ſen, was die rechte thut, ſie vor den Leuten ſcheinen mit ihrem
DW N. 4. Auf daß dein Almoſen verbor⸗ Faſten. Wahrlich, ich ſage euch: ſie
4uind gen ſey; und dein Vater, der in das haben ihren Lohn dahin.
e enn Verborgene ſiehet, wird dirs ver⸗ 17. Wenn Du aber faſteſt, ſo falbe
eerg gelten offentlich. † Luc. 14,14 dein Haupt: und waſche dein An⸗
ehle Pr 5. Und wenn du beteſt, ſolt du nicht geſcht.
iee in ſeyn mie die Heuchler: die da gern ſte⸗ 18. Auf daß du nicht ſcheineſt vo
Ini PM hen und beten in den Schulen, und (A) 5 ven

j
7

10
Leuten mit deinem Faſten, ſon⸗

dern vor deinem Vater, welcher ver⸗

borgenmiſt; und vein Vater, der in

das Verbörgene ſtehet, wird dirs

vergelten oͤffentlich.

99. Ihr ſolt euch nicht Schaͤtze ſam⸗

len auf Erden: da ſie die Motten und
der Roſt freſſen, und da die Diebe
nach grahen und ſtehlen.
20. Samlet euch aber Schaͤtze im
Hinmmel, da ſie weder Motten noch
Roſt freſſen, und da die Diebe nicht
nach graben, noch ſtehlen.
21. Dennwo euer Schaz iſt, da iſt
auch euer Herz. Luc. 12,34
22 Das Auge iſt des Leibes Licht.
Wenn dein Auge einfaͤltig iſt, ſo
wird dein ganzer Leib lichte ſeyn.
23. Wenk ahber dein Ange ein Schalk
iſt, ſo wird dein ganzer Leib finſter
ſeyn. Wenn aber das Licht, das in
dir iſt, Finſterniß iſt: wie groß wird
denn die Finſterniß ſelber ſeyn?
(Evang. am 15 Sonnt. nach Trinit.)
24. NRiemand kann zween Herren
ſenen: entweder er wird ei⸗
nen haſſen, nud den andern lieben;
oher wird einem anhangen, und den
andern verachten. Ihr koͤnnet nicht
GBOit dienen, und dem Mammon.
evr n. 198,2 L. Lit. 16, 1 3
25. Darum ſage ich euch: *Sorget
nicht far euer Leben, was ihr eſſen
und trinken werdet; auch nicht fuͤr
eurenLeib, was ihr anziehen werdet.
Iſt nicht das Leben mehr, denn die
Speiſe? Und der Leib mehr, denn
die Kleidung. Pſ. 37,5
Ebpruch. 16,3. Luc. 12,22
256. Gehet die Voͤgel unter dem

Himmelan, ſie ſaͤen nicht, ſte ernd⸗

ten nicht, ſie ſamlen nicht in die
Scheunen: und euer himmliſcher
Vater naͤhret ſie doch. Seyd ihr
denn nicht viel mehr denn ſie?
27. Wex iſt unter euch, der ſeiner

Laͤnge Eine Chle zuſetzen moͤge, ob

er gleich darum ſorget?

233. Und warum ſorget ihr fuͤr die

dung? Schaut die Lilien auf dem

8

Evangelium

K. Y. 19 6ltdas
Felde, wie ſie wachſen: ſie arbeiten k iti
nicht, auch ſpingen ſie nicht. ond

29. Aich ſage euch: daß auch Sa ſeig
lomo in aller ſeiner Herrli chkeit nicht refiſe
bekleidet geweſen iſt, als derſelben ac ien
Eins. 1Koͤn. 4,21. ſi g. e
30. So denn GOtt das Gras auf Humhlin
dem Felde alſo kleidet, das doch heu⸗ ſn eh
te ſtehet, und morgen in den Ofen ge⸗ ann Ger
worfen wird: ſolte er das nicht viel⸗ Nil egn
mehr euch thun? * O ihe leinglau⸗ nn e
bigen. Ec. 8,26. c. 16,8 to.
31. Darum ſolt ihr nicht ſorgen dt ſur
und ſagen: Was wervden wir eſſen bie t
was werden wir trinken? womit lle eie
werden wir uns kleiden? ſir tiltdin
32, Nach* ſoſchem allen trachten Uelne
die Heiden: denn euer himmliſcher elatn
Vater weiß, daß ihr des alles be⸗ Eidnni
durfet. (Luc. 12,36 ſandun
33. Trachtetam erſten nach dem eben s
Reich & Ottes, und nach ſeiner Ge⸗ Iunr Vin
rechtigkeit, ſo wird euch ſolches alles en eim⸗
zufallen, Koͤn 2, 13 Mil
34. Darum * ſorget nicht für en Aatnmd
andern Mergen, denn der morgende ehdie Aunl
ſſas wird fuͤr das Seine ſorgen. Es ihnen; das
iſt genug, daß ein jeglicher Tag ſei⸗ Nonſelet⸗

ne eigene Plage habe.) Muthe
Das 7 Bapitel. etenndn

Von etlichen Hinderniſſen der Seligkeite. Nenn die p
1. Richtet nicht, auf daß ihr Peibu,
nicht gerichtet werden. ſchchetr un
2. Denn mit welcherley Gericht ihr (dan terde
richtet, wer et ihr gerichtet werden: Unnhin
und mit welcherley Maß ihr meſſet, Reeiſſhnid
wird euch gemeſſen werden. wpaſif
3. Was ſieheſt du aber den Split:.

ter in deines Bruders Auge, und inmng mzi

wirſt nicht gewahr des Balken in 5Sgeen
deinem Auge. ””ů
4. Oder wie darfſt du ſagen zu dei⸗ cefetliden
nem Bruder: Halt, ich will dir den mbendig a
Splitter aus deinem Auge ziehen? Nie aen
Und ſiehe, ein Baike iſt in dei⸗ in
nem Auge. fumntn Pan
5§. Du Heuchler, zeuch am erſten den /n und⸗
Balken aus deinem Ange: darnach eiſen die
beſtehe, wie du den Splitter aus dei⸗ . e
nes Bruders Auge zieheſt. 6. 3

RK. 7. S.
NWENN 6. Ihr ſolt das Heiligthum nicht
gen den Hunden geben, und eure Perlen

aſitiein ſolt ihr nicht vor die Saͤue werfen:
ga di auf daß ſie dieſelbigen nicht zertre⸗
in ten mit ihren Fuͤſſen, und ſich wen⸗
tengan den, und euch zerreiſſen. *c. 10,21
legoſetee 7. Bittet, ſo wird euch gegeben:
findnannee ſuchet, ſo werdet ihr finden: klopfet
nnnd tler an, ſo wird euch aufgethan.
chih e 8. Denn wer da bittet, der em⸗
6

pſaͤhet: und wer da’ ſuchet, der fin⸗

Nun e det: und wer da anklopfet, dem
aggeeſ wird aufgethan. Spruͤchw. 8,17
ne .: Welcher iſt unter euch Menſchen,

amt ſo ihn ſein Sohn bittet ums Brod,
der ihm einen Stein biete?
Lo. Oder ſo er ihn bittet um einen
Fiſch, der ihm eine Schlange biete?
t. So denn ihr, die ihr doch arg
ſeyd, konnet dennoch euren Kindern
n gute BHaben geben: wie vielmehr
wird euer Vater im Himmel Gu⸗
bme tes geben denen, die ihn bitten?
n. * Quc. 11I/1 3. Jac. 1,17
12. Alles nun, das ihr wollet, daß
eeuch die Leute thun ſollen, das thut
KAIhr ihnen; das iſt das Geſez und
die Propheten. Luc. 6,31
D PMatth. 22,40. Roͤm. 13,8. 10
r3. Gehet ein dunch die“ enge Pfor⸗
e te. Denn die Pforte iſt weit, und
Neder Weg iſt breit, der zur Verdamm⸗
niilß abfuͤhret: und ihrer ſind viel,
die drauf wandeln. Luc, 13,24
4 Und die Pforte iſt enge, und der
Weg iſt ſchmal der zum Leben fuͤhret
iind wenig iſt ihrer, die ihn ſinden.
YJMVDZU Geſch. 14,22
ELvang. am 8 Sonnt. nach Trinit.
15. Sehet euch vor, vor den fal⸗
ſchen Propheten, die in
(Schhafskleidern zu euch kommen:
umnnwendig aber ſind fie † reilſende
“ Wolfe. Jer. 1/14. P† Geſch. 20,29
16. An ihren Fruͤchten ſolt ihr ſie
erkennen. Kann man auch Trauben
. Feigen
Gaole evon den Diſteln? Luc. 6,44
Putdun /, 1. Alſo ein jeglicher guter Bar um
Geuiee bringet gute Früuchte: aber ein fan⸗

o

deſ, Nie

ſee, „
i 1 leſen von den Dornen, oder

4

Matthäk.

K. 7. XI

ler Baum bringet arge Fruͤchte.

19. Ein guter“ Baum kann hicht
arge Fruͤchte bringen, und ein fauler
Baum kann nicht guteFruͤchte brin⸗
gen. *C. 19,33
19. Einjeglicher Baum, der nicht
gute Fruͤchte bringet, wird abge⸗
hauen, und ins Feuer geworfen.
c. 3,10. Luc. 3/9. Joh. 15,2. 6
20. Darum an ihren Fruͤchten
ſolt ihr ſie erkennen.
21. Es werdennicht alle, die zu
mir ſagen: HErr, HErr, in das Him⸗
melreich kommen: ſondern die den
Willen thun meines Vaters im Him⸗
mel. *Rdm. 2, 13. Jac. 1,22.25
22 Es werden viel?zu mir ſagen an
jenem Tege: HErr, HErr, haben wir
nicht in deinen Namen geweiſſaget?

haben † wir nicht in deinem Ramen
Teufel ausgetꝛieben? haben witnicht

in deinem Namen viel Thaten ge⸗
than? *Luc 6,46. † Luc. 13,26 27
23. Dann werde ich ihnen beken⸗
nen: Ich habe euch noch nie erkant,
* weichet alle von mir, ihr Uebelthaͤ⸗
ter.] *c. 25,41. Pſ. 6,9
24. Darum/wer dieſe meine Rede
hoͤret, und thut ſie, den vergleiche ich
einem klugen Mann, der ſein Haus
auf einen Felſen bauete. *Lue 5,47
25. Da nun ein Plazregen fſiel, und
ein Gewaͤſſer kam, und weheten die
Winde, und ſtieſſen an das Haus, ſiel
es doch nicht, denn es war anf ei⸗
nen Felſen gegruͤndet. c. 16,18
26. Und wer dieſe meine Rede hoͤret,
und thut ſie nicht, der iſt einem thoͤ⸗
richten Mann gleich, der ſein Haus
auf den Sand bauete.
27. Da nun ein Plazregen ſiel,
und kam ein Gewaͤſſer, und weheten
die Winde und ſtieſſen an das Haus
da fiel es, und thaͤt einen groſſen
Fall. * Ezech. 13,11
28. Und es begab ſich, da JC ſus

dieſe Rede vollendet hatte, entſazte—

ſich das Volk uͤber ſeiner Lehre.

4 l

12 K. 8.
29. Denn er predigte gewaltig, und
nicht wie die Schriftgelehrten.
Das § Kapitel.

Chriſti Wunderwerke vor⸗und bey

einer Seereiſe.
Evang. am 3 Sonnt. nach Epiph.
I1. Da er aber vom Berge herab
gieng, folgete ihm viel Volks
nach. C. &, I
2. Und ſiehe, ein Auſſaͤziger kam
und betete ihn an, und ſprach:
PErr, ſo du wilſt, kanſt du mich wol
reinigen. *Marc. 1, 40. Luc. 5, 12
3. Und JEſus ſtrekte ſeine Hand
aus, ruͤhrete ihn an, und ſprach: Ich
wills thun, ſey gereiniget. Und als⸗
bald ward er von ſeinem Auſſaz rein.
4. Und IEſus ſprach zu ihm: Sie⸗

Evangelium

6
,d
Abend, und †mit Abraham und Iſaat Uled ſiſen

und Jacob im Himmelreich ſizen. oſtin

K. 8. 4

*Eſ. 19, 12. Luc. 13,28.29 60 t
12. Aber die Kinder des Reichs wer, ) n
den ausgeſtoſſen in die aͤuſſerſte Fin⸗ nd n
ſterniß hinaus, da wird ſeyn Heu⸗ welle
len und Zahnklappen. *c. 22,13 EFti, 01, .
13 Und IEſus ſprach zu dem/ Di ſn
Hauptmann: Gehe hin, dir geſche⸗ eilanbigen

he, wie du geglaubet haſt. Und ſein ſin V

Knecht ward geſund zu derſelbigen te
Stunde.] *C9,29. c. 15,2 8 fUltd i
14. Und?“JEſus kam in Petri Haus, /Ole Nen
und ſahe, daß ſeine Schwieger lag, ſn inſtii
und hatte das Fieber. Marc. 1,20 l) Nin
15. Da grif er ihre Hand an, und egemn i
das Fieber verließ ſie. Und ſie ſtund malun
auf, und dienete ihnen. *c.9,25 eeged

he zu, ſags niemand; ſondernge⸗ 16. Am Abend aber brachten ſie viel enihn ene⸗
he hin, und zeige dich dem Prieſter, Beſeſſene zu ihm: und er trieb die ſelinen u
und opfere die Gabe, die † Moſes Geiſter aus mit Worten, und mach⸗ ln varenſen

hefohlen hat, zu einem Zeugniß uͤber
ſie. Luc. r2, 14. † Moſ. 14,2
5„ Da aberJEſus eingieng zu
Capernaum/ trat ein Hauptmann zu
ihm, der bat ihn, *Luc. 7, 2. ſeq.
6. Und ſprach: HErr, mein Knecht
ligt zu Hauſe, und iſt gichtbruͤchig,
und hat groſſe Quaal.
7 JEſus ſprach zu ihm: Ich will
kommen, und ihn geſund machen.

3. Der Hauptmann antwortete, und

ſprach: HErryiich bin nicht werth daß
du unter mein Dach geheſt; ſondern
ſprich nur ein Wort, ſo wird mein
Knecht geſund.
9. Denn ich bin ein Menſch, dazu
der Obrigkeit unterthan, und habe
unter mir Kriegsknechte: noch wenn
ich ſage zu einem: Gehe hin, ſo ge⸗
het er; und zum andern: komm her,
ſo komt er; und zu meinem Knech⸗
te: thue das, ſo thut ers.
10. Da das JEſus hoͤrete, ver⸗
wunderte er ſich, und ſprach zu de⸗
nen, die ihm nachfolgeten: Wahr⸗
lich, ich ſage euch, ſolchen Glauben
habe ich in Iſrael nicht funden.
r. Aber ich ſage euch: Viel wer⸗
den kommen vom Morgen und vom

23. In rir
U ſeine Juͤnger folgeten ihm. iferce

te allerley Kranke geſund. Enard dil
17. Auf daß erfuͤllet wuͤrde, das ge⸗ inmt.
ſagt iſt durch den Propheten Jeſata, in ſhe ſe
der da ſpricht: Er hat unſere e Nc en
Schwachheit auf ſich genommen, hehen it
und unſere Geuche hat er getragen. PPduhetun
18. Und da JEſus viel Volks uſn omn a get
ſich ſahe, hieß er hinuͤber jenſeit Erparcher
des Meers fahren. (eheerde
19. Und es trat zu ihm ein Schrift⸗ g Nbaneni
gelehrter, der ſorach zu ihm. Meiſter, hen Vir n
ich will dir folgen, wo du hingeheſt. glam uein
20. JEſus ſagte zu ihm: Die ſahen.
Fuͤchſe haben Gruben / und die Voͤgel z. nene
unter dem Himmel haben Neſter; Nchaſten
aber des Menſchen Sohn hat nicht, ſe heigein
da er ſein Haupt hinlege. *2 Cor. 8,9 me hein
21. Und ein ander unter ſeinen ſen Stumg
Juͤngern ſprach zu ihm: HErr, er⸗ Paſſt
laube mir, daß ich hingehe „und g ind e
zuvor meinen Vater begrabe. en hinin
22. Aber FEſus ſprach zu ihm: Uhas ales,
Folge du mir, und laß“ die Lodten ſenen l
ihre Todten begraben. 1 Tim. 5/6 und ſi
Cvang. am 4 Sonnt. nach Epiph. ſt herang
deer trat in das Schiff/ und ſegn ſhe

.

Marc. 4/36. Luc’/8,22
V

24. Und

₰

teni t
Dhrlepe
Nin ing,
n ete 3

K. 8.

ngeſtuͤmm im Meer, alſo, daß auch
as Schiflein mit Wellen bedekt
ard: und Er ſchlief. *Jon. 1, 4.5
. Und die Juͤnger traten zu ihm,

und wekten ihn auf, und ſprachen:

HErr, hilf uns, wir verderben.
26 Da ſagte er zu ihnen: * Ihr

nggtugg Kleinglaubigen, warum ſeyd ihr ſo

eNſglene
e duß intet
rifie
r ltiiee
md Mernk
hndbenatee

ſen ihnueg
trane rihen
hnlen kenee
Nufiaft

ee

N

Wel,
d

n 4 1
GotſtMn
in ede
utn ilii
6.
nein .
e ntre
Pne

gagfn furchtſam? Und ſtund auf, und be⸗

draͤuete den Wind und das Meer:
da ward es ganz ſtille. 1C,6,30
27. Die Menſchen aber verwunder⸗
ten ſich und ſprachen: *Was iſt das
fuͤr ein Mann, daß ihm Wind und
Meer gehorſam iſt. ]*Sprichw. Z0,4

229. Und er kam jenſeit des Meers,

* in die Gegend der Gergeſener. Da

lieſſen ihm entgegen zween Beſeſſe⸗

ne, die kamen aus den Todtengraͤ⸗
bern, und waren ſehr grimmig,alſo,

daß uiemand dieſelbe Straſſe wan⸗

deln konnte. “Marc. 5, 1. Luc. 9,26

29. Und ſiehe, ſie ſchrien und ſpra⸗
ſchen: Ach JEſu, du Sohn GHttes,
was haben wir mit dir zu thun?

Biſt du herkommen uns zu quaͤlen,
ehe denn es Zeit iſt? Luc. 4,4 1

320 Es war aber ferne von ihnen ei⸗
ne groſſe Heerde Saͤue an der Waide.

31. Da baten ihn die Teufel, und

(ſprachen: Wilt du uns austreiben,

ſo erlaube uns in die Heerde Saͤue

Gae zu fahren. .
2322. Und er ſprach: *Fahret hin.
Da fuhren ſie aus, und führen in

einem Sturm ins Meer und erſofen
im Waſſer.
33. Und die Hirten flohen, und
gingen hin in die Stadt, und ſag⸗
ten das alles, und wie es mit den
Beſeſſenen ergangen war.

da ſie ihn ſahen baten ſie ihn, daß
er von ihrer Graͤnze weichen wolte.
*Marc. 5, 17. Luc. 8,37

e. Matthaͤt.
24. Und ſiehe, da erhub ſich ein groß

Luc. 8,32.33

K. 9.
Das 9 Kapitel.
Wunderwerke Chriſti nach ſeiner
Heimkehrung. M
Evang. am 19 Sonnt. nach Trinit.
1I. Da trat er in das Schiff, und
fuhr wieder heruͤber, und
kam in ſeine Stadt.
2. Und ſiehe, da brachten ſie zu
ihm einen Gichtbruͤchigen, der lag
auf einem Bette. Da nun JEſus ih⸗
ren Glauben ſahe, ſprach er zu dem
Gichtbruͤchigen: Sey getroſt, mein
Sohn, deine Suͤnden find dir ver⸗
geben. *Marc. 2,I. Luc. 5,18
3. Und ſiehe, etliche unter den
Schriftgelehrten ſprachen bey ſich
ſelbſt: Dieſer laͤſtert GOtt.
4, Da aber JEſus ihre Gedanken
ſahe, ſprach er: Warum denket Ihr
ſo Arges in euren Herzen?
5. Welches iſt leichter, zu ſagen:
Dir ſind deine Suͤnde vergeben; oder
zu ſagen: Stehe auf und wandele?
6. Auf daß ihr aber wiſſet, daß des
Menſchen Sohn Macht habe auf Er⸗
den die Suͤndenzu vergeben, ſprach er
zu dem Gichtbruͤchigen: Stehe auf,
hebe dein Bette auf, und gehe heim.
7. Und er ſtund auf/ und gieng heim.
8. Da das Volk das ſahe, verwunder⸗
te es ſich, u. preiſete GOtt der ſolche
Macht den Menſchen gegeben hat.
Evang. am S. Matthaͤi⸗Tage.
9. Ind da IEſus von dannen
gieng, ſahe er einen Menſchen
amzoll ſitzen, der hieß Matthaͤus,
und ſprach zu ihm: Folge mir.

13

ganze Heerde Saͤue ſtuͤrzete ſich mit Und er ſtund auf, und folgete ihm.
10. Und es begab ſich, da er zu Ti⸗

ſche ſaß im Hauſe; ſihe, da kamen viel
Zoͤllner und Suͤnder und ſaſſen zu Ti⸗
ſche mit JEſu, und ſeinen Juͤngern.
11. Da das die Phariſaͤer ſahen,
ſprachen ſie zu ſeinen Juͤngern:

334. Und ſiehe, da gieng die ganze Warum iſſet euer Meiſter mit den
gentgeku Stadt heraus JEſu entgegen. Und Zoͤllnern und Suͤndern?

12. Da das JEſus hoͤrete, ſprach

er zu ihnen: Die Starken duͤrfen des

Arztes nicht, ſondern die Kranken.
13.

4 lo.

eſeltgen
ſearn

14 . 9 Evangelinm K. 9.

13. Gehet aber hin, und lernet, und das Getuͤmme! 16
was das ſey: Ich habe Wohlgefal⸗ 24. Sprach neLten eicher Pamt del
len an Barmhergigkeitlnonicht am denn das Maͤgdlein iſt nicht todt, 17. M
Opfer. Ich bin kommen die Suͤnder ſondern es ſchlaͤft. Und ſie ver⸗ geluc en
ur Wnſe H rufen, und nicht die lachten ihn. ebimeſit
1Sam. 15,22 25. Als aber das Volk ausgetrie⸗ e Mhdlt⸗
11. Indes kamen die Juͤnger Jo⸗ ben war, gieng er vareig inte e⸗ ſe
hannis zu ihm, und ſprachen: War⸗ grif ſie bey der Hand; da ſtund das 3 neA⸗
un aneeinte Innger ſageunichl⸗ Maͤgdlein auf. ee
el, und deine Juͤnger faſten nicht? 26. Und diß * Geruͤ ll in zen
5. JEſus ſprach zu ihnen: Wie daſſelbige gacße Sen cht erlchar 1, 6 a
koͤnen die Hochzeitleute Leide tragen, 27. Und da JEſus von dannen ſnun
ſo lang der Braͤutigam bey ihnen iſt? fuͤrbaß gieng, folgeten ihm zween
Es wird aber die Zeit kommen, daß Blinden nach, die ſchrien und ſpra⸗
der Braͤutigam von ihnen genom⸗ chen:* Ach du Sohn David, erbar⸗
men wird/ alsdann werden ſie faſten. me dich unſer. *c. 15,22 c. 20,30 n ie anete
16. Riemand ſlicket ein alt Kleid 28. Und da er heim kam traten Enig
mit einem Lappen von neuem Tuch: die Blinden zu ihm. Und JEſus ſennaln
„denn der Lappe reiſſet doch wieder ſprach zu ihnen: Glaubet ihr, daß nenan
vom Kleide, und der Rißß wird aͤrger. ich euch ſolches thun kann? Da ſegeg
17. Man faſſet auch nicht Moſt in ſprachen ſie zu ihm: HErr ja. Ahenufn
alte Schlaͤuche: anders die Schlaͤu⸗ 29. Da ruͤhrete er ihre Augen an Jotrhu
che zerreiſſen,und der Moſt wird ver⸗ und ſprach: Euch geſchehe * nach kanntt ſn
erwern al aſc⸗ tommen eurem Glauben. c.8, Uinchan
n. Sondern man faſſet Moſt in 30. Und ihre Auge en geof. Mund utc
neue Schlaͤuche, ſo werden ſie bey⸗ net. Und Eſus A bebrinere ge ud Anns
de miteinander behalten. und ſprach: Sehet zu, daß es nie⸗ den Iummn
Lvang. am 24. Sonnt. nach Trinit. mand erfahre. *Marc. 1,43. c.7, 36 Eimmtonſe
18. Da er ſolches mit ihnen redete, Z1. Aber ſie giengen aus, und ii, iſt
ſiehe, da kam der Oberſten machten ihn ruchbar im ſelbigen ein /,n
einer, und ſiel vor ihm nieder, und ganzen Lande. iin ind iri
ſprach: HErr, meine Lochter iſt iezt 32. Da nun dieſe waren hinaus Netaen
geſtorben; aber komm, und lege dei⸗ kommen, ſtehe, da brachten ſie zu Sigtmert
19. 1 auf, und und beſeſſen. c. 12,22. Luc. 11,14 n Ehen⸗
folgete ihm nach, und ſeine Junger. 33. Und der Teter war endger le ti
20. Und ſiehe, ein Weib, das zwoͤlf ben, redeteder Stume. Und das Volk Eigieun
Rabr den Blutgang gehabt trat von veꝛwunderte ſich/ und ſptach: Solch es 1. Dihmin
hinten = und ruͤhrete ſeines iſt noch nie in Iſrael erſehen worden. nmmntnn
Kleided Saum au. Marc⸗5,2 34. Aber die Phariſaͤer ſprachen: A inute
Micht enn ſie ſprach bey ihr ſelbſt: * Er treibet die Teufel aus durch der Etſeinnee
ochte ich nur ſein Kleid anruͤhren, Teufel Oberſten. *c. 12,24. Luc. 11,15 kℳ, tidee
ſo wuͤrde ich geſund. e. 14,36 35. Und JEſus * gieng umher in fikeieen
unb ſah . ſeeund Scn JE us uin. . ee Stidte und Mäͤrkte, lehrete in gitgne
u d ſprach ge⸗ ihren Schulen, und predigte das
koſtmeine Tochten dein Zlaube hat Evangelium von dem H und mcen
dir geholfen. Und das Weib ward heilete allerley Seuche, und aller. wr
geſund zu derſelbigen Stunde. ley Krankheit im Volk cc. 4,2
23. Und als er in des Oberſten 36. Und da er das Volk ſahe, am⸗ aebiehr
uus lam, und ſahe die Pfeiffer emer. ſagiin
: chene

ſertcfirn
ſcrutnk pi
len eſen

an D NKK. I0.
gtmerte ihn deſſelbigen, denn ſie wa⸗

Mienüren verſchmachtet und zerſtreuet,
füwie die Schafe, die keinen Hirten

. haben. Marc. 6,34
chk id 27. Da * ſprach er zu ſeinen Juͤn⸗
,gn gern: Die Erndte iſt groß, aber we⸗

eleie nig ſind der Arbeiter. *Luc. 10,2
z8. Darum bittet den Herrn der
nſeg Erndte, daß er* Arbeiter in ſeine
N Das 10 Kapitel.
uſſendung und Belehrung der zwoͤlf
Junger. ze.
N I. Und er rief ſeine zwoͤlf Juͤnger zu
ſich, und gab ihnen Macht uͤber
die unſaubern Geiſter, daß ſie dieſel⸗
ben austrieben, und heileten allerley
Seuche, und allerley Krankheit.
rtnn : . Die Namen aber der zwoͤlf Apo⸗
la ſacinbd ſtel ſind dieſe: Der erſte Simon,
nfenieeſgenannt Petrus; und Andreas, ſein
Dnkanee Bruder; Jakobus, Zebedaͤi Sohn;
rich e und Johannes, ſein Bruder;
Gn 3. Philippus und Bartholomaͤus;
Inle Thomas und Matthaͤus, der Zoͤllner;
lu iſe Jakobus, Alphaͤi Sohn; Lebbaͤus,
e mit dem Zunamen Thaddaus;
Ree e „A. Simon von Cana; und Judas
. Batatg Iſcharioth, welcher ihn verrieth.
Sabne 5. Dieſe zwoͤlf ſandte Il fus, ge⸗
bot ihnen, und ſprach Gehet nicht
Rehut auf der Heiden Straſſe, und ziehet
rnicht in der Samariter Staͤdte;
n 6. Sondern gehet hin zu den ver⸗
tne lornen Schafen aus dem Hauſe
Iſrael. c. 15,24. Geſch. 13,46
lniulun „. Gehet aber und prediget, und ſpre⸗
glnle chet:“ Das Himmelreich iſt nahe her⸗
tutengcld bey tommen.c. 2,2 c. 4/17 Luc. 0,/9
Gnnſie . 8. Machet die Kranken geſund, rei⸗
Penkel niget die Auſſaͤtzigen, wecket die Tod⸗
eetntat ten auf, treibet die Teufel aus. Um⸗
Ciiarten ſonſt habt ihrs empfangen, um⸗
le Enee ſonſt gebt es auch.
D NI. 9. Ihr *ſolt nicht Gold, noch Sil⸗
ztlen nn ber, noch Erz in euren Guͤrteln ha⸗
diennekt den; Marc 6,8. Luc. 9,3
gen 4 10. Auch keine Taſchen zur Weg⸗
. in Afahrt, auch nicht zwern Roͤcke keine
. Schuh, auch keinen Stecken.

2=

hntpeun,
een

Denn helfen.

K. 10. 15
ein Arbeiter iſt einer Speiſe werth.
II. Wo ihr aber in eine Stadt
oder Markt gehet: da erkundiget
euch, ob jemand drinnen ſey, der
es werth iſt, und bey dem elben
bleibet, bis ihr von dannen ziehet.
Marc. 6,10. Luc. 10,8. 10
12.Woihr aber in ein Haus gehet,
ſo gruͤſſet daſſelbige. *Litc. 10,5.6.
13. Und ſo es daſſelbige Haus werth
iſt, wird ener Friede auf ſie kommen.
Iſt es aber nicht werth, ſo wird ſie⸗
euer Friede wieder zu euch wenden.
14. Und wo euch jemand nicht an⸗
nehmen wird, noch eure Rede horen,
ſo gehet heraus von demſelbigen
Hauſe oder Stadt, und ſchuͤttelt den
Staub von euren Fuͤſſen. Luc. 90,5
15. Wahrlich ich ſage euch: Dem
Lande der Sodomer und Gomorrer
wird es traͤglicher ergehen am juͤng⸗
ſten Gericht, denn ſolcher Stabt.
16. Siehe, *Ich ſende euch wie
Schafe mitten unter die Woͤlfe: dar⸗
um † ſeyd klug, wie die Schlangen,
und ohne Falſch, wie die Tauben.
*Luc. 10,3. † Roöͤm. 16,19
17. Huͤtet euch aber vor den Men⸗
ſchen: denn ſie † werden euch über⸗
antworten vor ihre Rachhaͤuſer,
und werden euch geiſſeln in ihren
Schulen. c 24,9. Luc. 21,12
18. Und man wird euch vor Fuͤr⸗
ſten und Koͤnige fuͤhren um meinet⸗
willen: zum Zeugniß uͤber ſie, und
uͤber die Heiden. *Marc. 13,/9
19. Wenn ſie euch nun uͤberantwor⸗
ten werden, ſo ſorget nicht, wie oder
was ihr reden ſolt: denn es ſoll
euch zu der Stunde gegeben werden,
was ihr reden ſolt.
20. Deunn Ihr ſeyd es nicht, die da
reden, ſondern eures VBaters Geiſt
iſt es, der durch euch redet,
21. Es wird aber ein Bruder den
andern zum Tode uͤberantwerten,
und der Vater den Sohn; und die
Kinder werden ſich emporen wider
ihre Eltern, und ihnen zum Tode

—„

en Vater.
t ſolt nicht wehnen, daß ſandte er ſeiner Juͤnger zween 7

16 K. 10.

22. Und muͤſſet * gehaſſet werden
von jedermann, um meines Namens
willen. Wer aber bis ans Ende be⸗
harret, der wird ſelig. Luc. 21,17
23. Wenn ſie euch aber in einer
Stadt verfolgen, ſo fliehet in eine
andere. Wahrlich, ich ſage euch:
ihr werdet die Staͤdte Iſrael nicht
ausrichten, bis des Menſchen Sohn
kommt.
24. Der*Juͤnger iſt nicht uͤber ſei⸗
nen Meiſter, noch der Knecht uͤber
den Herrn. *Joh. 13,16. c. 15,20
25. Es iſt dem Juͤnger genug, daß er
ſey wie ſein Meiſter: und der Knecht
wie ſein Herr. *Haben ſie den Haus⸗
vater Beelzebub geheiſſen: wie viel⸗
mehr werbden ſie ſeine Hausgenoſſen
alſo heiſſen? *C. 12,2 1
426. Darum fuͤrchtet euch nicht vor
ihnen. * Es iſt nichts verborgen,
das nicht offenbar werde: und iſt
nichts heimlich, das man nicht wiſ⸗
ſen werde. *Marc. 4,22. Luc. 8,17
27. Was * ich euch ſage im Finſter⸗
niß, das redet im Licht: und was ihr
hoͤret in das Ohr, das prediget auf
den D Daͤchern. *Luc. 12,3
28. Und fuͤrchtet euch nicht vor de⸗
nen, die den Leib toͤdten, und die See⸗
le nicht moͤgen toͤdten. Fuͤrchtet euch
aber vielmehr vor dem, der Leib und
Seele verderben mag in die Hoͤlle.
29. Kauft man nicht zween Sper⸗
linge um Einen Pfenning? Roch

faͤllet derſelben keiner auf die Erde,

ohn euren Vater.
30 Run aber ſind auch eure Haare
. ouf dem Hang alle gezaͤhlet.
t Darum fuͤrchtet euch nicht:
IJhr ſeyd beſſer, denn viel Sverlinge.
2. Darum, wer mich bekennet vor
dan Menſchettde n will Ich bekennen
vor meinem himmliſchen Vater.
33. * Wer mich aber verlaͤugnet
vor den Menſchen, den will Ich auch
verlaͤugnen vor meinem hün ali⸗

gen nen ſey, Friede zu ſenden auf

Evangelium

/.
K. II.
Erden. Ich bin nicht kommen Frie⸗
de zu ſenden, ſondern das Schwerdt.

35. Denn *ich bin kommen den n

Menſchen zu erregen wider ſeinen
Vater, und die Tochter wider ihre
Mutter, und die Schnur wider ihre
Schwieger. Mich. 7,77. Luc. 14,26
36. Und des Menſchen Feinde wer⸗

den ſeine eigene Hausgenoſſen ſeyn.

37. Wer* Vater oder Mutter mehr
liebet denn mich, der iſt mein nicht
werth. Und wer Sohn oder Tochter
mehr liebet denn mich, der iſt mein

nicht werth. SMoſ 33,9. Luc. 11,26
38. Und wer“ nicht ſein Kreux auf eye
ſich nimt, und lolget mir nach, der

iſt mein nicht werth. *c. 16,24
39. Wer * ſein Leben findet, der
wirds verlieren: und wer ſein Le⸗
ben verleuret um meinetwillen, der
wirds ſinden: *Luc 17,33
40. Wer euch *aufnimt, der nimt
mich auf: und wer mich aufnimt,
der nimt den auf⸗ der mich geſandt
hat. Ec. 18,5. Luc. 10,16
41. Wer einen Propheten aufnimt
in eines Propheten Namen, der wird
eines Propheten Lohn empfahen.
Wer einen Gerechten aufnimt in ei⸗
nes Gerechten Namen, der wird ei⸗
nes Gerechten Lohn empfahen.
42. Und wer dieſer Geringſten ei
nen nur mit einem Becher kaltes
Waſſers traͤnket, in eines Juͤngers
Namen: wahrlich, ich ſage euch, es
wird ihm nicht unbelohnet bleiben.
FC. 25/40. Marc. 9,4 1. Joh. 13,20

Das 11 RKanel.

Johannis Botſchaft: ( Cbriſet Draͤnung, r

und freundſchaftliche Einladung.
4. UInd es begab ſich, da JEſus
ſolch Gebot zu ſeinen zwoͤlf

Juͤngern vollendet hatte, gieng er ee
von dannen fuͤrbaß, zu lehren nde

zu predigen in ihren Staͤdten.
Evang. am 3 Sonnt. des Advents.
2. G Da aber Johannes im Gefaͤng⸗
niß die Wer ke Chriſti Gbrene,

*

. 11.
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hr 6eenen ol,
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etre

14

K. 1I.
1. Und ließ ihm ſagen: Biſt * Du,
ne Ine der da kommnen ſoll, oder ſollen wir
hinn n eines andern warten? *s Moſ. 18,15
N nee 4. JEſus antwortete, und ſprach zu
ntſeg ihnen Gehet hin, und ſaget Johan⸗
unendlune ni wieder, was ihr ſeher und hoͤret.
eſaarztuen 5. Die Blinden ſehen, und die
Palgafie Lahmen gehen, die Auſſaͤtzigen wer⸗
in in den rein, und die Tauben hoͤren, die
e fimn Todten ſtehen auf, und den Axmen
Eifntee wird das Evangelium geprediget.
dni,/Nim *Eſ 35,5. Luc. 7,22. † Eſ. 6 1,1
gohn 6. Und * ſelig iſt, der ſich nicht an
nittſent mir aͤrgertt. ec. 13,57
7. Da die* hingingen, ſieng JEſus
an zu re en zu dem Volk von Johan⸗
ne: Was ſeyd ihr hinaus gegangen
in die Wuͤſte zu ſehen? Woltet ihr
Rein Rohr ſehen, das der Wind hin
und her wehet? *Luc. 7,24
8 Oder was ſeyd ihr hinaus gegan⸗
gen zu ſer en? woltet ihr einen Men⸗
ſchen in weichen Kleidern ſehen?
Siehe, die da weiche Kleider tra⸗
gen, ſind in der Koͤnige Haͤuſern.
9. Oder was ſeyd ihr hinaus gegan⸗
gen zu ſehen? Woltet ihr einen*
Propheten ſehen? Jalich ſage euch,
n der auch mehr iſt, denn ein Prophet.
hnn, e ine *Luc. 1,76. (. 7,28
ſin. 10. Denn dieſer iſts, von dem * ge⸗
in te ſſchrieben ſtehet: Siehe, Ich ſende
Italle⸗ meinen Engel vor dir her, der dei⸗
endsguet nen Weg vor dir bereiten ſoll.
gautt NMal. 3, . Marc. 1,2
get Kn , 11. Wahrlich, ich ſage eu h: * Un⸗
nontcele ter allen, die von Welbern geboren
Uenl. End, iſt nicht aufkommen, der groͤſ⸗
Eftſine ſer ſey, denn Johannes, der Taͤufer;
teeitlin, 4 er aber der Kleineſte iſt im Himmel⸗
6 ſch N reichh, iſt groͤſſer denn er. Luc7,28
6t n etae k ra2 Aber von den Tagen Johan⸗
han ees uis, des Taͤufers, bis hieher, leidet
g, leNdas Himmelreich Gewalt: und die
ſi WBewalt thun, die reiſſen es zu ſich.
N, ALuc. 16,16. Phil. 3,8. 12.
13. Denn alle Protzheten und das
incie Beſez haben geweiſſaget bis auf
e ſonanem—
Dlyr, X. Uund (ſo ihrs wolt annehmen)

Chn ice
inn n
eiyetpien,
M
Une Der nict
ichaucnin,
unich geſndt
N Mene,
thanlerte
chnenddire
cht ernfe
unentintſes

— =
=

S. Matthaͤf,

K. 11. 1é.
Er iſt Eljas, der da ſoll zukuͤnftig
ſeyn. Mal a,s. Matth 17,12
15. *Wer Ohren hat zu hoͤren,
der höoͤre. Marc 7,16
16 Wem ſoll ich aben diß Geſchlecht
vergleichen? Es iſt den Kindlein
gleich die an dem Markt ſitzen, und
rufen gegen ihre Geſellen,
17 Und ſprechen: Wir haben euch
gepfiffen, und ihr woltet nicht tan⸗
zen; wir haben euch geklaget, und
ihr woltet nicht weinen. r
18. Johannes iſt kommen, * ag
nicht, und trank nicht: ſo ſagen ſie,
Er hat den Teufel *c. 2,4. Luc. 2,33
19. Des Menſchen Sohn iſt kom⸗
men, iſſet und trinket, ſo ſagen ſie:
Siehe, wie iſt der Menſch ein Freſ⸗
ſer, und ein Weinſaͤuffer, der Zoͤll⸗
ner und der Suͤnder Geſelle? Und
die Weiß heit muß ſich rechtfertigen
laſſen von ihren Kindern. D
20. Da ſing er an die Staͤdte zu
ſchelten, in welchen am meiſten ſei⸗
ner Thaten geſchehen waren, und
hatten ſich doch nicht ebeſſert.
21. Wehe dir, Chorazin! wehe
dir, Bethſaida! waͤren ſolche⸗Tha⸗
ten zu Tyro und Sidon geſchehen,
als bey euch geſchehen ſind: ſie haͤt⸗
ten vor Zeiten im Sack und in der
Aſche Buſſe gethan. *Luc. 10,13
22. Doch ich ſage euch: Es wird
Tyro und Sidon traͤglicher ergehen
am juͤngſten Gericht, denn euch.
23 Und du Capernaum, die du?“
biſt erhaben bis an den Himmel, und
wirſt bis in die Hoͤlle hinunter ge⸗
ſtoſſen werden Denn ſo zu Sodo⸗
ma die Thaten geſchehen waͤren, die
bey dir geſchehen ſind: ſie ſtuͤnde
noch heutiges Tages. Eſ. 14,12
24 Doch ich ſage euch: Es wird
der Sodomer Lande traͤglicher erge⸗
hen am juͤngſten Gericht, denn dir.
Evang. am St. Matthias⸗Tage⸗
25.Z derſelbigen Zeit ant vortere
2Eſus, und ſprach: *ich preiſe

dich, Vater und HErr Hiifels und bet

Erden, daß du ſolches den Weiſen

fuͤr eure Seelen.

und Klugen verborgen haſt, und haſt

es den Unmuͤndigen offenbaret.
LLQuc. 10,21. † Cor. 1,27
26. Ja Vater, denn es iſt alſo
wohlgefaͤllig geweſen vor dir.
27. Alle Dinge † ſind mir uͤberge⸗
ben von meinem Vater. Und nie⸗
mand kennet den Sohn, denn nur
der Vater: und niemand kennet den

Vater, den nur der Sohn, und wem

es der Sohn will offenbaren.
. PPſ. 8,7. Matth. 28,18
28. Kommet †† her zu mir alle, die
ihr muͤhſelig und beladen ſeyd, JCH
will euch erquicken. † Eſ. 55, 1
29. Rehmet auf euch mein Joch,
und lernet von mir; dann ich bin

ſanftmuͤthig und von Herzen demuͤ⸗

thie: ſo werdet ihr Ruhe † finden
Fer. 6, 10

30. Denn mein Joch iſt ſanft, und

den Prieſtern.

P meine Laſt iſt leicht.] – Joh. 5,3
Das 12 Bapitel.
Chriſti Rede mit den Phariſaͤern.
1. Qu der Zeit †Pgieng JEſus durch
2) die Saat am Sabbath: und
ſeine Juͤnger waren hungeig, fien⸗
gen an Aehren auszurauffen, und
aſſen. † Marc. 2,23. Luc. 6,1
2. Da das die Phariſaͤer ſahen,
ſprachen ſie zu ihm: Siehe, deine
Juͤnger thun, das ſich nicht zientet
am Sabbath zu thun—
3. Er aber ſprach zu ihnen: Habt

iir nicht geſeſen, was † David thaͤt,

da ihn, und die mit ihm waren,
hungerte? † Sam. 21,6. Luc. 6,3
4. Wie er in das Gotteshaus gieng,
und aß die Schaubrod: die ihm doch
nicht ziemeten zu eſſen, noch denen,
die mit ihm waren, ſondern allein
222Moſ 29,33
5§. Oder habt ihr nicht geleſen im

Geſez, wie die Prieſter am Sabbath

im Tempel den Sabbath brechen,
unnd ſind doch ohne Schuld?
85.’.. Ich ſage aber euch: daß hie der iſt,
deny auch groͤſſer iſt, denn der Tempel.

„
6*

Evangelium

. 4..
7. Wenn ihr aber wuͤßtet, was das atln nd
ſey,Ich habe Wohlgefallen an der egeig i
Bar mherzigkeit, und nicht am Op⸗ g affift
fer: haͤrtet ihr die Unſchuldigen ee 8
nicht verdammet. *1Sam. 15,22 0 Ne hinel
8. Des Menſchen Sohn iſt ein ſnn uftn
Herr, auch uͤber den Sabbath. gunt⸗
9. Und er gieng von dannen fuͤr⸗ der w
baß, und kam in ihre Schule. udt it
10. Und ſiehe, da war ein Menſch, ſe dend
der hatte eine verdorrete Hand. Und ſeduge
ſie fragten ihn, und ſprachen: Iſis glenn et
auch recht am Sabbath heilen? Auf eit de
daß ſie eine Sache zu ihm haͤteen. gu Ne
11. Aber er ſprach zu ihnen: Wel⸗ . i
cher iſt unter euch, ſo er Ein Schaf ebee ns
hat, das ihm am Sabbath in eine ne t
Grube faͤllet; der es nicht ergrei⸗ Uni niclene
fe und aufhebe? ,elchlhet
12. Wie viel beſſer iſt nun ein (N⸗
Menſch, deñ ein Schaf Darum mag isdenain
man wol am Sabbath Gutes thun. mMm und iun
13, Da ſprach er zu dem Menſchen: (des Rich ſe
Strecke deine Handaus. Und er ſtrek⸗ rnd Mn
te ſie aus: und ſie ward ihm wieder lchebatt
geſund, gleich wie die andere. ſihen ſcht me
14. Dagiengen die Phariſaͤer hlhen
hinaus: und hielten einen Rath 1 Cb denen
uͤber ihn, wie ſie ihn umbraͤchten. anitrehzet t
A Marc. 2,6. Luc. 6,1I. Pf. 2,2. lnins ſenn
15. Aber da Jcſus das erfuhr, wich Ul beſehen
er von dannen. Und ihm folgete viel chahe
Volks nach, und er heilete ſie alle. (anurehe
16. Und * bedraͤuete ſie, daß ſie iglimznde
ihn nicht meldeten. *c. 9,30 Manrdicncgit
17. Auf daß erfuͤllet wuͤrde, das ge⸗ E ganz⸗
ſagt iſt durch den* Propheten Jeſa⸗ ybiiintcn
jam, der da ſpricht: *Eſ. 42, I. ſg. Ns Uaän
18. Siehe, das iſt mein Knecht, den n.
ich erwaͤhlet habe, und meinLiebſter, het
van dem meine Seele Wohlgefallen tenini
hat; † Ich will meinen Geiſt auf n R
ihn legen, und er ſoll den Heiden das ieſene
Gericht verkuͤndigen; *Joh. 6,11. r
XCd 3.17. † Eſ. 11,2 Ube ⸗
19. Er wird nicht zanken noch Vrrn
ſchreyen, und man wird ſein Ge⸗ ſe ſrn
ſchrey nicht hoͤren auf den Gan; t n
. a9

*

re K. 1. S. Matthäͤlf. K. r. 19
2. Das zerſtoſſene Rohr wird er ſchen vergeben; aber die Laͤſterung
nicht zerhrechen, und das glimmen⸗ wider den Geiſt wird den Menſchen
de Docht wird er nicht ausloͤſchen, † nicht vergeben. *Marc. 3,28

NeR Nid
n en bis daß er ausfuͤhre das Gerichte Luc. 12,10. † Ebr. 6,4. 5
Noſte d zum Siege; * Ezech. 34,16 32. Und wer etwas redet wider
e 21. Und die Heiden werden auf des Menſchen Sohn, dem wird es
gan e ſeinen Ramen hoffen. vergeben: aber wer etwas redet wi⸗
W 22. Da ward ein Beſeſſener zu der den heiligen Geiſt, dem wirds
n ſtumm: und er heilete ihn, alſo, in jener Welt.
daß der Blinde und Stumme bey⸗ 33. Sezet entweder einen guten

=

☛ =

ihm bracht, der war blind und nicht vergeben, weder in dieſer noch
iinme

n i des redete und ſahe. c.0,32 Baum, ſo wird die Frucht gut; oder

n

23. Und alles Volk entſazte ſich, ſezet einen faulen Baum, ſo wird die
und ſprach: Iſt dieſer nicht Davids Frucht faul Denn an der Frucht
Sohn? (d. 9,33 erkennet man den Baum.
nene „ 24. Aber die Phariſaͤer, da ſie es 34. Ihr Otterngezuͤchte, wie koͤnnet
e boͤreten, ſprachen ſie: * Er treibt ihr Guͤtes reden, dieweil ihr boͤſe
ften die Teufel nicht anders aus, denn ſeyd? Wes das Herz voll iſt, des
el ts; durch Beelzebub, der Teufel Ober⸗ gehet der Mund uͤber. .
eNtt ſten. C. 9,74. Marc. 3,22 3⁵. Ein guter Menſch bringet Gu⸗

danken, und ſprach zu ihnen: Ein des Herzens: und ein boͤſer Menſch
jegliches Reich, ſo es mit ihm ſelbſt bringet Boͤſes hervor aus ſeinem
uneins wird, das wird wuͤſte; und boͤſen Schaz.
eine jegliche Stadt oder Haus, ſo es 36. Ich ſage euch aber, daß die—
mit ihm ſelbſt uneins wird, mag Menſchen muͤſſen Rechenſchaft ge⸗
nicht beſtehen. *Luc. 11,17 ben am juͤngſten Gericht von einem
26. So denn ein Satan den an⸗ jeglichen unnuͤzen Wort, das ſie
dern austreibet, ſo muß er mit ihm geredt haben. EEph. 4,20
ſelbſt uneins ſeyn: wie mag denn 37. Aus deinen Worten wirſt du
ſein Reich beſtehen gerechtfertiget werden, und * aus
27. So Ich aber die Teufel durch deinen Worten wirſt du verdammet
eBeelzebub austreibe, durch wen werden. Hiob 15,6
ie treiben ſie eure Kinder aus? Darum 38. Da antworteten etliche unter
wvwerden Sie eure Richter ſenn. den Schrifigelehrtenund Phari ſaͤern
riee 28. So Ich aber die Teufel durch und ſprachen: Meiſter, *wir wolten
den Geiſt &Ottes austreibe, ſo iſt gern ein Zeichen von dir ſehen.
je das Reich GOttes zu euch kom⸗ Cc. 15,1. Marc. 8SIYx
men. * Joh. 3,3 309. Und er antwortete, und ſprach
Kui 29. Oder wie kann jemand in ei⸗ zu ihnen: Die boͤſe und ehebreche⸗
nnulge nes Starken Haus gehen, und ihm riſche Art ſuchet ein Zeichen; und es
ning, ſeinen Hausrath rauben: es ſey wird ihr kein Zeichen gegeben wer⸗
nnn denn, daß er zuvor den Starken bin⸗ den, denn das Zeichen des Propheten
g illal de, und alsdann ihm ſein Haus be⸗ Jonas. * Lilc. 11.29.30

D raube? Eſ. 40,2 40. Denn gleich wie Jonas war

Eſ. 40,24 6 w
30. Wer nicht mit mir iſt, der iſt drey Tage und drey Racht in des
Uitn utt wider mich: und wer nicht mit mir Wallfiſches Bauch: alſo wird des
N vn f ſamumtet, der zerſtreuet. Menſchen Sohn drey Tage und drey
tften in 31. Darum ſage ich euch: *Alle Nacht mitten in der Erden ſeyn.
Suͤnde und Laͤſterung wird den Men⸗ B) 2£ ôM

4

x.

*

2

25. JEſus vernahm aber ihre Ge⸗ tes hervor aus ſeinem guten Schaz

2⁰ K. 12.
41. Die Leute von Ninive werden
auftreten am juͤngſten Gericht mit
dieſem Geſchlecht, und werden es
verdammen: denn“ ſie thaͤten Buſſe
nach der Predigt Jonas. Und ſiehe,
hier iſt mehr denn Jongs.*Jon. 3,5
42. Die Knigin von Mitrag wird
auftreten am juͤnaſten Gericht mit
dieſem Geſchlecht, und wird es ver⸗
dammen: denn * ſie kam vom Ende

der Erden, Salomonis Weisheit zu

Horen. Und ſiehe, hie iſt mehr denn
Salomon. * Kdn. 10, 1
43. Wenn der unſaubere Geiſt von
dem Meuſchen ausgefahren iſt: ſo
durchwandelt er duͤrre Stchktte, ſu⸗
chet Ruhe, und findet ſie nicht.
44. Da ſpricht er denn: Ich will
wieder umkehren in mein Haus,
daraus ich gegangen bin. Und
wenn er kommt, ſo findet ers muͤſ⸗
ſig, gekehret und geſchmucket.
45,. So gehet er hin, und nimt zu
ſich ſieben andere Geiſter, die aͤrger
ſind denn er ſelbſt: und wenn ſie
hinein kommen, wohnen ſie allda; *
und wird mit demſelben Menſchen
hernach aͤrger, denn es vorhin war.
Alſo wirds auch dieſem argen Ge⸗
ſchlecht gehen. *2Petr. 2,20
46. Da er noch alſo zu dem Volk re⸗
dete: ſiehe,* da ſtunden ſeine Mut⸗
ter und feine Bruͤder drauſſen, die
wolten mit ihm reden. *Marc. 3,3 1
47. Da ſprach einer zu ihm: Siehe,
deine Mutter und deine Bruͤdeꝛ ſtehen
drauſſen, und wollen mit dir reden.
48 Er antwortete aber, und ſprach
zu dem, der es ihm anſagte: Wer
iſt meine Mutter? Und wer find
meine Bruͤder? .
49. Und reckete die Hand aus uͤber
ſeine Juͤnger, und ſprach: Siehe da,
das iſt meine Mutteꝛu. meine Bruͤden
50. Denn wer den Willen thut mei⸗
nes Vaters im Himmel derſelbige iſt
mein Bruder, Schweſter und Mutte:

Das 13 Kapitel.

Seieben Gleichniſſe von der Kirche

Ehriſti und Kraft ſeines Worts.

Evangeliuium
An demſelbigen* Tage gieng
A JEſus aus dem Hauſe, und

K. 13.
I.

ſazte ſich an das Meer. Marc. 4, 1
2. Und es verſamlete ſich viel Volks
zu ihm, alſo, daß er in das Schiff trat,
und ſaß: und alles Volk ſtund amufe:
3. Und er * redete zu ihnen man⸗
cherley durch Gleichniſſe, und
ſprach: Siehe, es gieng ein Saͤe⸗
mann aus zu ſaͤen, Luc. 8,4
à. Und indem er ſaͤete, fiel etliches
an den Weg; da kamen die Voͤ⸗
gel, und fraſſens auf.
5. Etliches ſiel in das Steinichte,
da es nicht viel Erde hatte; und
gieng bald auf, darum, daß es
nicht tieffe Erde hatte.
6. Als aber die Sonne aufgieng,
verwelkte es, und dieweil es nicht
Wurzel haͤtte, ward es duͤrre.
7,. tliches ſiel unter die Dornen,
und die Dornen wuchſen auf, und
erſtiktens.
8. Etliches ſiel auf ein gut Land,
und trug Frucht: etliches hundert⸗
faͤltig, etliches ſechzigfaͤltig, etli⸗
ches dreyßigfaältig.
Wer Ohren hat zu hoͤren der hoͤre.
10., Und die Fuͤnger traten zu ihm,
und ſprachen: Warum redeſt du zu
ihnen durch Gleichniſſe? *Luc. 9,9
I1. Er antwortete und ſprach: Euch
iſt gegeben, daß ihr das Geheimniß
des Himmelreichs vernehmet; die⸗
ſen aber iſts nicht gegeben.
12. Denn wer da hat, dem wird
gegeben, daß er die Fuͤlle habe: wer
aber nicht hat, von dem wird auch
genommen, das er hat. *c. 25,29
13. Darum rede ich zu ihnen durch
Gleichniſſe. Denn mit ſehenden
Augen ſehen ſie nicht, und mit hoͤ⸗
renden Ohren hoͤren ſie nicht: denn
ſie verſtehen es nicht.
14. Und uͤber ihnen wird die Weiſ⸗
ſaaung Jeſaiaͤ erfuͤllet, die da ſagt:

Mit den Ohren werdet ihr hoͤren,

und werdet es nicht verſtehen; und
mit ſehenden Augen werdet ihr ſe⸗
en,

4. 6.
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El, Und ete
girch ie
hunbafien

1

. e, 1 K⸗e 13. R
Nietl ben, und werdet es dickt verneh⸗
. Nf men. Eſ. 6,9. 10
minigzpent 15. Denn dieſes Volks Herz iſt ver⸗
H untgets ſtott, und ihre Ohren hoͤren uͤbel,
eihtiun und ihre Augen ſchlummerntauf daß
ains ſie nicht dermaleins mit den Augen
i eitn ſehen und mit den Ohren hoͤren, und
aeme mit dem Herz verſtehen, und ſich
in. bekehren, daß ich ihnen huͤlfe.
emtrſie 16. Aber“ ſelig ſind eure Augen,
NIm] daß ſie ehen: und euxe Ohren, daß
fuſem o. ſie hoören. Liic. 10,2 3
fN, 17. Wahrlich, ich ſage euch:*Viel
eeee Propheten und Gerechten haben be⸗
a gehret zu ſehen, das ihr ſehet, und
eehabens nicht geſehen; und zu hoͤren,
a Nerttn das ihr hoͤret, und habens nicht

Sma e Behoͤret. „Buic. 10,24
ee 18 So hoͤret nun Ihr dieſe Gleich⸗
„ritß von dem Saͤemann.
19. Wenn jemand das Wort von
dem Reich hoͤret, und nicht verſtehet:
ſo komt der Arge, und reiſſet es hin,
was da geſaͤet iſt in ſein Herz; und
der iſts, der an dem Wege geſaͤet iſt
20. Der aber auf das Steinichte
geſaet iſt, der iſts, wenn jemand das
Wort hoöͤret, und daſſelbige bald
aufnimt mit Freuden.
21. Aber er hat nicht* Wurzel in
ihm, ſondern er iſt wetterwendiſch,
wenn ſich Truͤbſal und Verfolgung
erhebet um des Worts willen, ſo aͤr⸗
gert er ſich bald. * Evh. 3,17
22. Der aber unter die Dornen ge⸗
i ſaet iſt, der iſts, wenn jemand das
Wort höret, u. die Sorge dieſer Welt
und Betrug des Reichthums erſticket
Ge. N das Wort, und bringet nicht Frucht.
aen 23. Der aber in das gute Land geſaͤet
en tl t iſt, der iſts, wenn jemand das Wort
, u höret, und verſtehet es, und denn
eaiet auch Frucht bringet; und etlicher
g. ttaͤgt hundertfaͤltig etlicher aber ſech⸗
iunntt zigfaͤltig, etlicher dreyſſigfaͤltig.
(CEvang. am 5 Sonnt. nach Epiph.)
icfit E 24. Er legte ihnen ein ander Gleich⸗
in n iln niß vor, und ſprach: Das Him⸗
tict men melreich iſt gleich einem Menſchẽ der
guten Samen auf ſeinen Acker ſaͤete.

Mrnin bucdie

nt
ſ4

K. 13. 21
25. Da aber die Leute ſchliefen, kam
ſein Feind, und ſaͤete Unkraut zwi⸗
ſchen den Weitzen, und gieng davon.
26, Da nun das Kraut wuchs, und
Frucht brachte: da fand ſich auch
das Unkraut. =
27. Da traten die Knechte zu dem
* Hausvater, und ſprachen: Herr,
haſt du nicht guten Samen auf dei⸗
nen Acker geſaͤet? Woher hat er
denn das Unkraut? Fc. 0,25
28. Er ſprach zu ihnen: Das hat
der Feind gethan. Da ſprachen die
Knechte: Wilt du denn, daß wir
hingehen, und es ausgaͤten?
29. Er ſprach: Nein; auf daß ihr
nicht zugleich den Weitzen mit aus⸗
raufet., ſo ihr das Unkraut ausgaͤtet.
30. Laſſet beydes mit einander wach⸗
ſen, bis zu der Erndte; und um der
Erndte Zeit will ich zu den Schnit⸗
tern ſagen; Samlet zuvor das Un⸗
kraut, und bindet es in Buͤndlein, baß
man es verbrenne; aber den Weitzen
ſamlet mir in meine Scheuren. ]
31. Ein ander Gleichniß legte er ih⸗
nen vor, und ſprach: *Das Himmel⸗
reich iſt gleich einem Senfkorn, das
ein Menſch nahm, und ſaete es auf
ſeinen Acker. Marc. 4,31
32. Welches daskleineſte iſt unter
allen Samen: wenn es aber erwaͤchſt
ſo iſt es das groͤſſeſte unter dem Kohl,
und wird ein Baum, daß die Voͤgel
unter dem Himmel kommen, und
wohnen unter ſeinen Zweigen.
33. Ein ander Gleichniß redete er
zu ihnen: Das Himmelreichiſt ei⸗
nem Sauertaig gleich, den ein Weib
nahm, und vermengete ihn unter
drey Scheffel Mehls, bis daß es gar
durchſaͤuert ward. *Luc. 13,21
34. Solches alles redete ICſus
durch Gleichniſſe zu dem Volk, und
ohne Gleichniſſe redete er nicht zu
ihnen. Marec. 4,33
35. Auf daß erfuͤllet wuͤrde, das
geſagt iſt durch den Propheten, *der
da ſpricht: Ich will meinen Mu.d
(B) 3 auf

22 — K. 13.

Evangelium K. 13.

aufthun in Gleichniſſen, und will ſie es heraus an das Ufer „ſtzen und Nrn

ausſprechen die Heimlichkeiten von leſen die guten in ein Gefaͤß zuſam⸗
Anfang der Welt Pſ. 73,2 men, aber die faulen werſen ſie weg.
36. Da ließ IEſus das Volk von 49. Alſo wird es auch am Ende der
ſich/ und kam heim. Und ſeine Juͤn⸗ Welt gehen. Die Engel werden aus⸗
ger traten zu ihm, und ſprachen: gehen, und die * Boͤſen von den
Deute uns dieſe Gleichniß vom Un⸗ Gerechten ſcheiden. C. 25,32

kraut auf dem Acker. 30. Und werden ſie in den Feuer⸗

37. Er antwortete und ſprach zu ofen werfen, da wird Heulen und
ihnen: Des Menſchen Sohn iſts, Zaͤhnklappen ſeyn. S
der da guten Samen ſaet. 51. Und JEſus ſprach zu ihnen:

38. Der Acker iſt die Welt. Der Habt ihr das alles verſtanden? Sie 1

„gute Same ſind die Kinder des ſprachen: Ja, HERR.

Reichs. Das Unkraut ſind die Kin⸗ 52. Da ſprach er: Darum, ein jeg⸗

der der Bosheit. Cor.„ licher Schriftgelehrter,zum Himmel,
39. Der Feind, der ſie ſaͤet, iſt der reich gelehrt, iſt gleich einem Haus⸗
Teufel Die Erndte iſt das Ende der vater, der aus ſeinem Schatz Neues
Welt. Die Schnitter ſind die Engel. und Altes hervor traͤgt.

40. Gleich wie man nun das Unkraut 53. Und es begab ſich, da JEſus
ausgaͤtet, und mit Feuer verbreñet,ſo dieſe Gleichniſſe vollendet hatte,

wirds auch am Ende der Welt gehen. ging er von dannen. Luc 4,16
41. Des Menſchen Sohn wird ſeine 54. Und kam in ſein Baterland,
Engel ſenden; und ſie werden ſam⸗ und lehrete ſie in ihren Schulen, alſo

ffen aus ſeinem Reich alle Aergerniſ⸗ auch, daß ſie ſich entſazten, und
ſe, und die da Unrecht thun; ſprachen: Woher kommt dieſem ſol⸗

42. Und werden ſie in den Feuer⸗ che Weisheit und Thaten?
ofen werfen: da wird ſeyn Heulen 56. Iſt* er nicht eines Zimmer⸗

und Jaͤhnklappern. c. 8/11 manns Sohn ? Heiſſet nicht ſeine

43. Deng werden die Gerechten Mutter Maria? Und ſeine Bruͤder
leuchten, wie die Sonne, in ihres Jacob, und Joſes, und Simon, und

Vaters Reich. Wer Ohren hat zu Judas? *Luc. 4,22

hoͤren, der hoͤde. *Dan. 12,2 *6. Und ſeine Schweſtern, ſind ſie
44. Abermal iſt gleich das Him⸗ nicht alle bey uns? Woher kommt

melreich einem verborgenen Schatz ihm denn das alles?

im Acker: welchen ein Menſch fand, 57. Und aͤrgerten ſich an ihm.
und verbarg ihn; und gieng hin vor Jcſus aber ſprach zu ihnen: Ein

Freuden uͤber demſelbigen, undver⸗ Provhet gilt nirgend weniger, denn
kaufte alles, was er hatte und kaufte in ſeinem Vaterland und in ſeinem
r

den Acker. *c. 16,24 Hauſe. DJoh. 4 44
45. Abermal iſt gleich das Himmel⸗ z58. Und er thaͤt daſelbſt nicht viel
reich einem Kaufmann, der gute Zeichen, um ihres Unglaubenswillen

Perlen ſuchte. gari
2456. Und da er Eine koͤſtliche* Per⸗ Das 14 Rapitel.

40 1. Johannis Enthauptung, Chriſti wnn⸗
le fand, ging er hin, und verkaufte derbarer & egen. Gang Bad Huͤlfe.

calles, was er hatte, und kaufte die,. 1. Du“ der Zei Geruͤchte
ſelbign. rrchm n, dett u * der Zeit kam das Geruͤ
bermal iſt gleich das Himelreich Herodes. MAMMarc 6, 14
tze/das ins Meer gemorfen 2. Und er ſprach zu ſeinen Knech⸗
manallerley Gattungfaͤhet ten: Dieſer iſt Johannes, der Taͤu⸗
enn es aber voll iſt, ſo ziehen fer

Rere

* von JEſu vor den Vierfuͤrſten 1

4.
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in ſens Den

ſeng Netank.
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ſie habeſt.

K. 14.
fer; Er iſt von den Todten aufer⸗

ſleſt ſtanden, darumthuter ſolche Thaten.

3. Denn * Herodes hatte Johan⸗

nem gegriffen, gebunden und in das
Gefaͤngniß gelegt, von wegen der

Herodias, ſeines Bruders Philippi
Weib. *Marc. 6,17. Luc. 3,19.20
4. Denn Johannes hatte zu ihm
geſagt: Es iſt nicht recht, daß du
*3 Moſ. 19,16.

5. Und er haͤtte ihn gern getoͤdtet, ſi
furchte ſich aber vor dem Volk: denn

ſie hielten ihn fuͤr einen Propheten.
6. Daaber Herodes ſeinen Jahrstag
begieng, da tanzete die Tochter der
Herodias vor ihnen. Da gefſiel
Herodes wohl.
7. Darum verhieß er ihr mit ei⸗
nem Eide: Er wolte ihr geben, was
ſie fordern wuͤrde.
3. Und als ſie zuvor von ihrer
Mutter zugerichtet war, ſprach ſie:
Gib mir her auf einer Schuͤſſel das
Haupt Johannis, des Taͤufers.
9. Und der Konig ward traurig:
doch um des Eides willen und derer.

die mit ihm zu Tiſche ſaßen, befahl

ers ihr zu geben.
10. Und ſchikte hin, und enthau⸗
ptete Johannes im Gefaͤngniß.
11. Und ſein Haupt ward hergetra⸗
gen in einer Schuͤſſel, und dem
Maͤgdlein gegeben: und ſie brachte
es ihrer Mutter. B

12. Da kamen ſeine Juͤnger, und

na.ahmen ſeinen Leib, und begruben

ihn, und kamen und verkuͤndigten
Marc. 6,29
13. Da das JEſus horete, wich er

von dannen auf einem Schiffin eine
Wuͤſte alleine. Und da das Volk das

hoͤrete, folgete es ihm nach zu Fuß
aus den Staͤdten. *Marc. 6,31. 32
14. Und JEſus ging hervor, und
ſahe das groſſe Volk: und es jam⸗
merte ihn derſelbigen, und heilete

ihre Kranken.
15. Am Abend aber traten ſeine

Juͤnger zu ihm, und ſprachen: Diß

.

iſt eine Wuͤſte, und die Nacht faͤllt

S. Matthaͤi.

K. I4. 28
daher: laß das Volk von dir, daß ſie
hin in die Maͤrkte gehen, † und ih⸗
nen Speiſe kaufen. + Foh 6,5
16. Aber JEſus ſprach zu ihnen:
Es iſt nicht Noth, daß ſie hingehen;
†gebt Ihr ihnen zu eſſen.⸗PLuc. 9,/13
17. Sie ſprachen: Wir haben hie
nichts, denn fuͤnf Brod und zween
Fiſche.

ſie her.
79. Und er hieß das Volk ſich la⸗
gern auf das Gras, und nahm die
fuͤnf Brod und die zween Fiſche: ſahe
auf gen Himmel, und dankete, und
brachs u. gab die Brod den Juͤngern;
und die Juͤnger gaben ſie dem Volk.

20. Und ſie aſſen alle, und wur.

den ſatt: und huben auf, was uͤbrig
blieb von Brocken,zwoͤlf Koͤrbe voll.
21. Die aber geſſen hatten, der
waren bey fuͤnftauſend Mann, oh⸗
ne Weiber und Kinder. .
22. Und alsbald trieb JEſus ſei⸗
ne Juͤnger, daß ſie in das Schif tra⸗

ten, und vor ihm heruͤber fuhren,

bis er das Volk von ſich lieſſe.
23. Und da er das Volk von ſich
gelaſſen hatte, ſtieg er auf einen
Berg allein, daß er betete. Und am
Abend war er allein daſelbſt.
24. Und das Schif war ſchon mit⸗
ten auf dem Meer, und lidte Noth
von den Wellen: denn der Wind
war ihnen zuwider.
25. Aber in der vierten Nachtwa⸗
che kam JEſus zu ihnen, und gieng
auf dem Meer. .
26. Und da ihn die Juͤnger ſahen
auf dem Meer gehen erſchraken ſie,
und ſprachen: Es iſt † ein Geſpenſt:
und ſchrien vor Furcht. † Luc. 24,37
27. Aber alsbald redete IEſus mit
ihnen, und ſprach: Seyd getroſt,
Ich bins; fuͤrchtet euch nicht.
28. Petrus aber antwortete ihm,
und ſprach: HErr, biſt Du es, ſo heiß
mich dir drac Komnherend
29. Und er ſprach: Komm her. Uns

18. Und er ſprach: Bringet mirr “R

D

24 K. 15. Evangelium K. 15. aenbin
Petrus trat ausdem Schiff, und ging ſaias von euch gewei ſei
auf dem Waſſer/ daß er zu JE in ine ſprochen. ge veiſager und ge, gun 1n
30. Er ſahe aber einen ſtarken Wind. 8. Diß Volk nahet ſich zu mir mit ſei⸗ Eent n
Da erſchrak er, und hub an zu ſnken, nem Munde, und ehꝛet mich mit ſeinẽ n
ſchrie und ſprach HErr, hilf mir. Lippen, aber ihr Herz iſtferne von mir ie gerat
31. JCEus aber reckete bald die hand 9. Aber vergeblich dienen ſie mir,
aus, und ergrif ihn,un prach zu ihm dieweil ſie lehren ſolche Lehre, die
/* Hon Kleinglaubiger, warum zwei⸗ nichts denn Menſchengebote ſind. W
felteſt du? c.6,30 (. 8,26 10. Under rief das Volk zu ſich unſt
32. Und ſi traten in das Schiff, und ſprach zu ihnen: Hoͤret zu, und
und der Wind legte ſich. vernehmets. *Marc. 7, 4
33. Die aben im Schiff waren, kamen 11. Was zum Munde eingehet, das Puricts
uns fielen vor ihm nieber, und ſora, verunreiniget den Menſchen nicht; 4 n
chen: Du biſt wa lich GOttes Sohn, ſondern was zum Munde ausgehet, 1 ee
34. Und ſie ſchiffeien hinuͤber, und das verunreiniget den Menſchen ſen hiſe
kamen in das Land Genezareth. 12. Da traten ſeine Juͤnger zu ihm, Sln i ee
35.Und da die Leute am ſelbigen Ort und ſprachen: Weiſſeſt du auch daß l ſeing in
ſein gewahr wurden, ſchikten ſie aus ſich die Phariſaͤer aͤrgerten, da ſie Ntriinenn
in das ganze Land um her, und brach⸗ das Wort hoͤreten? ſittſirdi⸗
ten allerley Ungeſunden zu ihm; 11. Aber er antwortete, und ſprach: EBldnane⸗
„36. Und baten ihn, daß ſie nur Alle Pfanzen, die mein himmli⸗ (pune.
*ſeines Kleides Saum anruͤhreten. ſcher Vater nicht gepfanzt, die ſe h
Und alle, die da anruͤhreten, wur⸗ werden ausgereutet. Rehinenn
den geſund. *c. 9,21. Luc. 6,19 14. Laſſet ſie fahren, ſie ſind blind, toniherhen
Das 15 Kapitel. und blinde Leiter; wenn aber ein d antuntt
Von Menſchen ſazungen: dem Cana⸗ Blinder den andern leitet, ſo fallen ihr O
naſchen Weib. Seiſung des Volks und ſie beyde in die Grube. e dr gce
en Wundern. 15. Daantwortete Petrus, und ſprach in Dend
I. Da kamen zu ihm die Schrift⸗ zu ihm: Deute uns dieſe crinc Eigen Etunde
⅓ gelehrten und Phariſaͤer von. 16. Und J ſus ſprach zu ihnen: ſeyd d eri
Jeruſalem, und ſprachen: Ihr denn auch noch unverſtaͤndig? Wi ihlin
2. Warum uͤbertreten deine Juͤnger 17. Merket ihr noch nicht, daß rndgi
der Aelteſten Aufſaͤze? ſie waſchen ih⸗ alles, was zum Munde eingehet, das eih alde
re Haͤnde nicht, wenn de Brod eſſen. gehet in den Banch, und wird durch hein n
3z. Er antwortete, und ſprach zu ih⸗ den natuͤrlichen Gang ausgeworfen? nnuſe
nen: warum uͤbertretet den Ihr GOt⸗ 18. Was aber zum Munde heraus mnte
tes Gebot, um eurer Aufſaͤze willen? gehet, das kommt aus dem Herzen, deten
4. 5Ott hat geboten: Du ſolt unddasverunreiniget den Menſchen. Nerhiecd 1
Vater und Mutter ehren; wer aber 19. Denn aus dem Herzen kom. Diſi
Taer er ee fucht der kull des mnen arge Gedanken, Mord, Ehe⸗ ſſei
en⸗ 2Moſ. 20,12 bruch, Hur .
5. Aber ihr lehret: Wer zum Gecnerine Eerdt e faſche nakut
Nater oder zur Mutter ſpricht: 20. Das ſind die Stuͤcke, die den miſtene
Wenn ichs opfere, ſo iſt dirs viel Menſck inigen. Aber mir emee⸗
nuͤtzer; der thi kenſchen verunreinigen. Aber mit d und e⸗
nutzer; der ithut wohl. ungewaſchenen Haͤnden eſſen, ver⸗ ſh Rh
. Damit geſchicht es daß niemand unreiniget den Menſchen nicht unn
hinfort ſeinen Vater oder eine Mut⸗ (Evang am Sonnt. Remi iſter etii
ier heet u habt alſe G Ottes Gehot 21.] Ind JEſus gieng erel fſerde . hnee
gufgehaben um eurer Auffſaͤze willen. nen, und entwich in die Ge⸗ ſaeſenin

finſent

2.’ Ihr Heuchler, es hat wohl? Je⸗ gend Tyri und Sidon.

K. 15.
22. Und ſiehe, ein Cananaͤiſch Weib
litnen aing aus derſelbigen Graͤnze, und
eetett ichrie ihm nach, und ſprach: Ach
inſtn HErr, du Sohn David, erharme
cdinanen dich mein; meine Tochter wird vom
W Teufel uͤbel geplagt. *c.20,30
hnſchncrt 23. Und er antwortete ihr kein
N Wort. Da traten zu ihm ſeine Juͤn,
ſnen heeg ger, baten ihn, und ſprachen: Laß
P ſie doch von dir, denn* ſie ſchreyet
uns nach *Pf.
Nen Nd „24. Er antwo⸗
neen ſprach: Ich bin nicht geſandt, denn
itet ugn nur zu den verlornen Schafen
ne von dem Hauſe Iſrael. c. 10,6
N 25. Sie kam aber, und fiel vor ihm
Whcg nieder und ſprach: HErr, hilf mir.
Rh 26. Aber er antwortete, und ſprach:
ee Esiſt nicht fein, daß man den Kin⸗
hirulguelt, dern ihr Brod neh me, und werfe es
IN nni, fuͤr die Hunde. Marc. 7,7
Uit e 27. Sie ſprach: Ja, H Fyr; aber doch
em, eſſen die Huͤnklein von hen Broͤſam⸗
lc lein, die von ihrer Heren Tiſche fallen
Uir rnde 28. Da ant wortete JEſus, und
lenſein in ſprach zu ihr: O Weib, dein Glaube
iſt groß! dir geſchehe, wie du wilſt.
Prine Und ihre Tochter ward geſund zu
i derſelbigen Stunde.] * 8,10. 13
209. Und *Ivſus ging von dan⸗
ereng nen fuͤrbaß, und kam an das galilaͤi⸗
erl ef ſche Meer, und ging auf einen Berg,
Pants und ſazte ſich alldd. *Marc. 7,31
Gntnm 30. Und es kam zu ihm viel Volks,
uugenmn die hatten mit ſich*Lahme, Blinde,
m Stumme, Kruͤppeh und viel andere,
und wurfen ſie JEſu vor die Fuͤſſe;
huhe und er heilete ſie. *(. 11, 5
i eee Z1. Daß ſich das Volk verwunder⸗
n “ te, da ſie ſahen, daß die Stummen re⸗
un n deten, die Kruͤppel geſund waren, die
Mnch Lahmen gingen, die Blinden ſahen:
ſinne und preiſeten den GOtt Iſrael.
Nee 212. Und JEſus rief ſeine Juͤnger
ene zu ſich, und ſprach: Es jammert
hien ſetdmich des Volks, denn ſie nun wol
ſaſhenn, drey Tage bey mir beharren, und ha⸗
4 anuei ben nichts zu eſſen; und ich will ſie
nten nicht ungeſſen von mitr laſſen, auf daß
initla ge nicht verſchmachten anf dem Weg

4

1
Mun n

Pf. 34,
antwortete aber, und

S. Matthaͤt.

K. 15. 16. 25
33.⸗Da ſprachen zu ihm ſeine Juͤn⸗
ger: Woher moͤgen Wir ſo viel
Brods nehmem in der Wuͤſten, daßs
wir ſo viel Volks ſaͤttigen?
34. Und JEſus ſprach zu ihnen:
Wie viel Brod habt ihr? Sie ſpra⸗
chen: Sieben, u. ein wenig Fiſchlein.
35. Und er hieß das Volk ſich la⸗
gern auf die Erde.
36. Und nahm die ſieben Brod, und
die Fiſche, dankete, brach ſie: und
gab ſie ſeinen Juͤngern, und die
Juͤnger gaben ſie dem Volk.
37. Und ſie aſſen alle, und wurden
ſatt; und huben auf, was uͤberblieb
von Brocken, ſieben Koͤrbe voll.
38. Und die da geſſen hatten, de⸗
rer war viertauſend Mann, aus⸗
genommen Weiber und Kinder.
39. Und da er das Volk hatte von
ſich gelaſſen, trat er in ein Schiff,

und kam in die Graͤnze Magdala.

Das 16 Kapitel.
Der Phariſaͤer Zeichenforderung und
Sauerteig: Petri Bekenntniß und
Schluͤſſel: Chriſti Leiden, und ſeiner
Angehoͤrigen Creuz. V
I. Ga’traten die Phariſaͤer und
Saosoducaͤer zu ihm: die ver⸗
ſuchten ihn, und forderten, daß er
ſie ein Zeichen vom Himmel ſehen
lieſſe. *Marc. 8, 1I
2. Aber er antwortete, und ſprach:
*Des Abends ſprechet ihr: Es wird
ein ſchoͤner Tag werden, denn der
Himmel iſt roth; *Luc. 12,/54
3. Und des Morgens ſprechet ihr: Es
wird heute Ungewitter ſeyn, denn der
Himel iſt roth und truͤbe. Ihr Heuch⸗
ler, des Himmels Geſtalt koͤnnet ihr
urtheilen, koͤnnet ihr denn nicht auch
die Zeichen dieſer Zeit urtheilen?

4. Die boͤſe und ehebrecheriſche
Art ſuchet ein Zeichen, und ſoll ihr

kein Zeichen gegeben werden, denn

das Zeichen des Propheten Jonas.

Und er ließ ſie, und ging davon.

.. Und da ſeine Juͤnger waren hing⸗

uͤber gefahren, hatten ſie vergeſſen
Brod mit ſich zu nehmen. 6

⁴ K. 16. Evangellum K. 16.

5. JEſus aber ſprach zu ihnen: fenbaret, ſondern mein Vater im i u
Sehet zu, und hutet euch vor dbem Himmel. *Cor. 2, 10. Gal. 1,16 4 ihi
Sauerteige der Phartſaer und Sad⸗ (8. Und Ich ſage dir auch: Du Pllen
hucaͤr. Marc.8,15. Luc. 12,1 biſt Petrus, und auf dieſem Felſen Vehtlch i
† Gal. 5B9 1Cor. 5,6 will ich bauen meine Gemeine, und nelche Ni⸗
7. Da dachten ſie bey ſich ſelbſt, und die Pforten der Hoͤllen ſollen ſie nicht enden od⸗
ſprachen: Das wirds ſeyn, daß wir uͤberwaͤltigen. Joh. 1/42 (goht n
nicht haben Brod mit uns genomen. 19. Und will dir des Himmelreichs .
3. Da das JEſus vernahm, ſprach Schluͤſſel geben. Alles was du guf Das
er zu ihnen: Ihr Aleinglaubigen, Erdenbinden wirſt,/ ſoll auchim Him⸗ as vitd tetl⸗
was bekuͤmmert ihr euch doch, daß mel gebunden ſeyn: und alles, was eteler detgi
ihr nicht habt Brod mit euch ge⸗ du auf Erden loͤſen wirſt, ſoll auch gig em.,
nommen?: * c. 6,30 im Himmel los ſeyn. c. 18,18 f ſoch
9. Vernehmet ihr noch nichts? Ge⸗ 20. Da verbot er ſeinen Juͤngern, .l
denket ihr nicht an die fuͤnf Brod, daß ſie niemand ſagen ſolten, daß abnnn M n
unter die fuͤnf tauſend, und wie Er JEſus, der Chriſt, waͤre.) vdt Mtun
viel Koͤrbe ihr da aufhubet? 21. Von der Zeit an fieng JEſus /,en dag,
c. 14,17. Joh 6,0 an, und zeigete ſeinen Juͤngern: wie nunduali
10. Auch nicht an die“ ſieben Brod, er muͤſte hin gen Jeruſalem gehen, er geictle
unter die viertauſend, und wie viel und viel leiden von den Aelteſten und ee ich ene
Koͤrbe ihr da aufhubet? *c. 1,34. 37 Hohenprieſtern, und Erchriftgelehr⸗ e en Lat.
II. Wie verſtehet ihr denn nicht daß ten, und getoͤdtet werden, und am ſcſche
ich euch nicht ſage vom Brod, wenn dritten Tage auferſtehen. *c. 17,22 Kund Elein
ich ſage: Hutet euch vor dem Sauer⸗ 22. Und Petrusnahm ihnzu ſich fuahr
teige der Phariſaͤer und Sadducaͤer? ihn an, und ſprach: HErr, ſchone dein eers dber
12. Da verſtunden ſie, daß er nicht ſelbſt, das wiederfahre dir nur nicht. m eſ
g ſagt hatte, daß ſie ſich huͤten ſol⸗ 23. Aber er wandte ſich um, und 5 ilſ
ten vor dem Sauerteige des Brods, ſprach zu Petro: Hebe dich,*Satan, hitet nac
ſondern vor der Lehre der Phari⸗ von mir, du biſt mir aͤrgerlich; denn nd Eies
aer, und Sadducder. du meineſtnicht was goͤttlich, ſondern Merrochele
(Evang. am Tage Petri und Pauli) was menſchlich iſt. ½Sam. 19,22 etet ſe in
13. Da kam AEſus in die Gegend 24. Da ſprach JEſus zu ſeinen eitbin
Der Stadt Caͤſarea Philippi Juͤngern: *“Will mir jemand nach⸗ nte De
und fragte ſeine Juͤnger und ſprach: folgen, der verleugne ſich ſelbſt, und rauhen
Wer ſagen die Leute, daß des Men⸗ nehme ſein Ereu auf ſich, und folge ie nik
ſchen Sohn ſen? »Marc. 8,27 mir. *c. 10,38 Marc. 8, 34. Luc. 9,23 dlen
14. Sie ſprachen: Etliche ſagen, du 25. Denn wer ſein Leben erhalten ie ſtuii
ſeyeſt Johannes der Taͤufer; die will,der wirds verlieren: wer aber ſaain
andern, du ſeyeſt Elias; etliche, ſein Leben verleuret um meinet wil⸗ ie
du ſeyeſt Jeremias, oder der Pro⸗ len, der wirds finden. Luc. 17,33. :c. ſen nn
pheten einer. 26. Was * hilſis dem Menſchen, ſchnen
15. Er ſprach zu ihnen: Wer ſaget ſo er die ganze Welt gewoͤnne, und ftuc
denn Ihr, daß ich ſey⁊½* naͤhme doch ſchaden an ſeiner Seele? deſtt⸗
16. Da antwortete Simon Petrus, † Oder was kaunn der Menſch geben, iin
und ſprach: Du biſt Chriſtus des damit er ſeine Seele wieder loͤſe? hene
kebendigen GOttes Sohn. *Marc. 8,36. Luc, a. 25⁵‧. † Pſ. 49/9 † ddaſtun
17. Und JEſus antwortete, und 27. Denn es wird je geſchehen, barren
uihm 6 Selta beia leiſeh dak des enſchen Sohn komme in nneſ
Blut hat dir das nicht of⸗ Herrlichteitſe nes Baters imitſei⸗ gekmef
. „

5

M 4 Minq

4
N K. 17.
1 nen Engeln: und alsdenn wird ere
hedn einem ijeglichen vergelten nach ſei⸗
in W nen Werken. *Roͤm. 2,6.:c.
rgetd 28. Wahrlich, ich ſage euch: * Es
en dhirie 14 ſtehen etliche hie, die nicht ſchmeken
werden den Tod, bis daß ſie des Men⸗
rnd D ſchen Sohn kommen ſehen in ſeinem
nnrt in ich.

=
-⸗

* Marc. 9,/1
llg⸗ Das 17 Kapitel.
Chriſtus wird verklaͤret, der Mondſuͤch⸗
tige geheiler, der Zinsgroſch en entrichtet.
(Evang, am. 56 Sonnt. nach Epiphan.)
I. Und nach ſechs Tagen nahm
Ju ſus zu ſich Petrum, und
Jacobum, und Johannem, ſeinen
Bruder: und fuͤhrete ſie beyſeits auf
einen hohen Berg. *Marc. 9,2
2. Und ward verklaͤret vor ihnen,
und ſein Augeſicht leuchtete wie die
Sonne: und ſeine Kleider wurden
weis als ein Licht.
Und ſiehe, da erſchienen ihnen
Moſes und Elias, die redeten mit
ihm. . *Luc 9,31
41 Petrus aber antwortete, und
ſprach zu IEſu: HErr hie iſt gut
ſeyn: willſt du, ſo wollen wir hie
drey Huͤtten machen, dir eine, Moſi
eine, und Elias eine.
. Da er noch alſo redete, ſiehe, da
ge uͤberſchattete ſie eine lichte Wolke.
Und ſiehe, eine Stimme aus der Wol⸗
nD ken ſprach: Dis iſt mein lieber
en, Sohn,an welchem ich Wohlgefallen
nu iu habe⸗ den ſolt ihr hoͤren.
Grcggbe 6⁶ Da das die Juͤnger hoͤreten:
zatind⸗ fielen ſie auf ihr Angeſicht und er⸗
imenmnt, eif ſchracken ſehr.
dende 7. JEſus aber trat zu ihnen, ruͤh⸗
Krete ſie an, und ſprach: Stehet auf
el und fuͤrchtet euch nicht.
3. Da ſie aber ihre Augen aufhu⸗
4 een⸗ ſahen ſie niemand, denn JE⸗
e ſum alleine.
9. Und da ſie vom Berge herab gien⸗
rs, gen, gebot ihnen JEſus und ſprach:
ec Ihr ſolt diß Geſicht niemand ſagen,
, komnni dis des Menſchen Sohn von den Tod⸗
ſein ten auferſtanden n iſt.] * 0. 10,2
to. Und ſeine Juͤnger fragten ihn,

dſer 4
er
ahnttr n 1
uun ſot
g, a ſin
N Ner i
figteſennn hlur
in gnſci
berortrt i
l tinn lfgie
Kürtitrn
ir afrte ,
Nehuntnket⸗
hſ⸗ rtch

riderce

re

K. 17. 27
und id ſprachen: Was ſagen denn die
Schriftgelehrten, *Elias muͤſfe zu⸗
vor kommen? (C. I I,14
11. JEſus antwortete, und ſprach
zu ihnen: Elias ſoll ja zuvor kom⸗
men, und alles zu rechte bringen.
12. Doch ich ſage euch: Es iſt Elias
ſchon kommen; und ſie haben ihn
nicht erkant, ſondern * haben an ihm
gethan, was ſie wolten; Alſo wird
auch des Menſchen Sohn leiden
muͤſſen von ihnen. C. 13,9
14. Da verſtunden die Juͤnger, daß
er von Johanne, dem Taͤufer, zu ih⸗
nen geredet hatte.
14. Und da ſie zu dem Volk kamen,
vtrat zu ihm ein Menſch, und ſiel
ihm zu Fuͤſſen, *Marc. 9,17
15. Und ſprach: HErr, erbarme
dich uͤber meinen Sohn,denn er iſt
mondſuͤchtig, und hat ein ſchweres
Leiden, er faͤllet oft ins Feuer, und
oft ins Waſſer;
16. Und ich habe ihn zu deinen
Juͤngern gebracht, und ſie konten
ihm nicht helfen.
17. JEſus aber antwortete, und
ſprach: O du lunglaubige und ver⸗
kehrte Art, wie lange ſoll ich bey euch
ſeyn? Mie lange ſoll ich euch dul⸗
den? Bringet mir ihn hieher.
18. Und Eſus., bedraͤuete ihn:
und der Teufel fuhr aus von bir⸗
und der Knabe ward geſund zu
derſelbigen Stunde.
19. Da traten zu ihm ſeine Juͤnger
beſonders, und ſprachen: Warum
konnten Wir ihn nicht austreiben?
20. JEſus aber antwortete, und
ſprach zu ihnen: Um eures Unglau⸗
bens willen. Denn ich ſage euch:
wahrlich, ſo ihr Glauben habt als
ein Senftorn, ſo moͤget ihr ſagen zu
dieſem Berge: Hebe dich von hinnen
dorthin; ſo wird er ſich heben, und
euch wird nichts unmoͤglich feyn;
21. Aber dieſe Art faähre t nicht
aus, denn durch Beten und Faſten.
22. Da ſie aber ihrt Weſen hatten.
l in

28 K. 17. 18.
in Galilaͤa, ſprach JEſus zu ihnen:
ſchen Sohn uͤberantwortet werde
in der Menſchen Haͤnde;
*c. 20,17. 18. Marc. 9,3 1
23. Und ſie werden ihn toͤdten, und
am dritten Tag wird er auferſtehen.
Und ſie wurden ehr betruͤbt.
24. Da ſie nun gen Capernaum ka⸗
men, giengen zu Petro, die den Zins⸗
groſchen einnahmen, und ſprachen:
Pfteget euer Meiſter nicht den Zins⸗
groſchen zu geben?
25. Er ſprach: Ja. Und als er heim⸗
kam, kam ihm JEſus zuvor, und

ſprach: Was duͤnket dich, Simon? daß du zum Leben lahm, oder ein
Von wem nehmen die Konige auf Kruͤppel eingeheſt; denn daß du zwo
Erden den Zoll oder Zinſe? Von ih. Haͤnde oder zween Fuͤſſe habeſt, und

ren Kindern oder von Fremden?
26. Da ſprach zu ihm Petrus: Von
den Fremden. Eſus ſprach zu ihm:
So ſind die Kinder frey.
27. Auf daß * aber wir ſie nicht aͤr⸗
gern, ſo gehe hin an das Meer,
und wirf den Angel, und den erſten
Fiſch, der aufherfaͤhret, den nim:
und wenn du ſeinen Mund aufthuſt,
wirſt du einen Stater finden; den⸗
ſelben nim und gib ihn fuͤr mich
und dich. *Lue 23/2
Das 18 Kapitel.
Von Aergerniß, Gewalt der Schluͤſ⸗
ſel, und bruͤderlichen Verſoͤhnung.
(Evang. am S. Michaelis Tage.)
1. Zu derſelbigen Stunde traten die
2 Juͤnger zu JEſu, und ſprachen:
*Wer iſt doch der groͤſſeſte im Him⸗
melreich? Marc. 9,34. ꝛc.
2. JEſus rief ein Kind zu ſich, und
ſtellete es mitten unter ſie,
3. Und ſprach: Wahrlich, ich ſage
euch, Es ſeye denn, daß ihr euch um⸗
Lehret, und * werdet wie die Kinder,
ſo werdet ihr nicht in das Himmel⸗
reich kommen. *c. 19, 14.
Marc. 10,14. 1ICor. 14,20
4. Wer ſich nun ſelbſt erniedriget,
wie disKind, der iſt der groͤſſeſte im
Himmelreich. *Petr. 5,6
. Und wer Ein ſolches Kind auf⸗

Evangelium

K. 18.
mich auf.

ſten Einen, die an mich glauben:
dem waͤre beſſer, daß ein Muͤhlſtein
an ſeinen Hals gehaͤnget wuͤrde, und—
er erſaͤuffet wuͤrde im Meer, da es
am tiefſten iſt. *Luc. 17,1. 2

7, Wehe der Welt der Aergerniß a

halber! Es muß ja Aergerniß kom⸗
men: doch wehe dem Menſchen,

nimt in meinem Namen, der nimt, eerde
*c. 10,4 0

6. Wer aber aͤrgert dieſer gering⸗ t

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m lihnkl

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1 N Ueine
1 fMecnn
firta
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Sute eee
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durch welchen Aergerniß kommt! zemnereihinin

8 So aber deine Hand oder dein
wirf ihn von dir Es iſt dir beſſer,

werdeſt in das ewige Feuer gewor⸗
fen. Marc. 2,4 3Z
9. Und ſo dich dein Auge aͤrgert,
reiß es aus, und wirf es von dir:
Es iſt dir beſſer, daß du einaͤugig
zum Leben eingeheſt, denn daß du
zwey Augen habeſt, und werdeſt in
das hoͤlliſche Feuer geworfen.
10. Sehet zu, daß ihr nicht jemand
von dieſen Kleinen verachtet. Denn
ich ſage euch: Ihre Engel im Him⸗
mel ſehen allezeit das Angeſicht mei⸗
nes Vaters im Himmel.
II. Denn des Menſchen Sohn iſt
kommen, ſelig zu machen, das ver⸗
loren iſt.] c. 9, 13. Luc. 19,/10
1Tim. 1, I 5
12. Was duͤnket euch? Wenn*
irgend ein Menſch hundert Schafe
haͤtte, und Eins unter benſelbigen
ſich verirrete: laͤſſet er nicht die
neun und neunzig auf den Bergen,
gehet hin, und ſuchet das Verirrete?
*Luc. 15,4. † Eſ. 24,11. 12
13. Und ſo ſichs begibt, daß ers

verirret ſind.

14. Alſo auchiſts vor eurem Va⸗
ter im Himmel nicht der Wille, das

3a eleihn d
Fuß dich aͤrgert, ſo haue ihn ab, und r
.

Pelc 49 66
lthen Uinden
1 önne
iſr enfen
leichin hin
Piterſageſcht
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Aignentmtt
trim hann
Dennawo dotet
ic ſid inm
t ich nitten
Do tror hen
4 HErn pien
Weuderder⸗
W
ſroch

it ſchen

nidllchenme
ang n dknn
onnſ de
Vamm
Gictren
ſeinen ſen
Undkten

föhnnm

W
Da n
findet: wahrlich ich ſage euch, er n⸗
freuet ſich daruͤber mehr, denn uͤber
die neun und neunzig, die nicht

Ies 4 .

1
inen

K. 18.
in jemand

von dieſen Kleinen verloren
n werde. *2 Petr. 3/9
Aa 15. Suündiget aber dein Bruder an
R dir: ſo gehe hin, und ſtrafe ihn zwi⸗
Plegeuli ſchen dir und ihn alleine. Höret er
fnimenene dich, ſo haſt du deinen Bruder ge⸗
wonnen. *z Moſ. 19,17. Luc. 17,3
rReEi 16, Hoͤret er dich nicht: ſo nim
neun! noch einen oder zween zu dir, auf
leſelen daß alle Sache beſtehe auf zweyer
e a oder dreyer Zeugen Munde.
. en 17. Hbret er de nicht, ſo ſage es
rninzn der Gemeine: Horet er die Gemeine
neehitſucg, nicht, ſo halte ihn als einen Hei⸗
undir gitt den und Zollner.
un ee e 18. Wahrlich, ich ſage euch: Was
ennchehtan ihr auf Erden binden werdet, ſoll
rfuenſie auch im Himmel gebunden ſeyn;
agzag und was ihr auf Erden loͤſen wer⸗
det, oll auch im Himmel los ſeyn.
dl puipte 19. Weiter ſage ich euch: wo zween
n e unter euch eins werden auf Erden,
warum es iſt, das ſie bitten wollen;
aingti N das oll ihnen wiederfah en von mei⸗
anee nem Vater im Himmel.
20. Denn wo zween oder drey ver⸗
ſammlet ſind in meinem Namen,
emda bin ich mitten unter ihnen.
. 21. Da trat Petrus zu ihm, und
, ſprach: HErr, wie oft muß ich denn
mein mBruder, der an mir ſuͤndiget,
vergeben? Iſts gnug ſiebenmal?
22. JEſus ſprach zu ihm: Ich ſa,
n ge dir nicht, ſiebenmal, ſondern
ſiebenzigmal ſebenmal.
ludd 1 (Evang. am 2 Sonnt. nach Trinit.)
233. Darum iſt das Himmelreich
lunw,: gleich einem Koͤnige, der
in m mit ſeinen Knechten rechnen wolte.
ne ſer 24. Und als er anſieng zu rechnen;
ugeien kam ihm Einer vor, der war ihm ze⸗
geni hen tauſend Pfund ſchuldig.
el 25. Da ers nun nicht hatte zu be⸗
ie ettſzahlen: hieß der HErr verkaufen ihn
1 4 ae und ſein Weib und ſeine Kinder und
leemiig alles ‚was er hatte, und bezahlen,
Ne i 26. Da fiel der Knecht nieder, und
inlhetete ihn an und ſprach: Herr, ha⸗
. eeran dbe Gedult mit mir, ich will dirs

teſttn Malles bezahlen.

—-

☚
S

4
3
.

K. 19.
27. Da jammerte den HErrn deſ⸗
ſelbigen Knechts und ließ ihn los,
und die Schuld erließ er ihm auch.
28. Da gieng derſelbige Knecht hin⸗
aus, und fand einen ſeiner Mitknech⸗
te, der war ihm hundert Groſchen
ſchuldig: und er grif ihn an, und
wuͤrgete ihn, und ſprach: Bezahle
mir, was du mir ſchuldig biſt.
29. Da fiel ſein Mitknecht nieder,
und bat ihn, und ſprach: Habe Gedult
mit mir,ich will dirs alles begahlen.
30. Er wolte aber nicht, ſondern ging
hin, und warf ihn ins Gefaͤng niß, bis
daß er bezahlte, was er ſchuldig war,
31. Da aber ſeine Mitknechte ſol⸗
ches ſahen, wurden ſie ſehr betruͤbt,
und kamen, und brachten vor ihren
Herrn alles, was ſich begeben hatte.
32. Da forderte ihn ſein Herr vor
ſich, und ſprach zu ihm: Du Schalks⸗
knecht, alle Lieſe Schuld habe ich dir
erlaſſen, dieweil du mich bateſt;
33. Solteſt Du denn dich nicht
auch erbarmen uͤber deinen Mit⸗
knecht, wie Ich mich uͤber dich er⸗
barmet habe? Jac. 2, 13
34. Und ſein Herr ward zornig,
und uͤberantwortete ihn den Peini⸗
gern, *bis daß er bezahlete alles, was
er ihm ſchuldig war. *Cc. 5S,26
35. Alſo wird euch mein himml

ſcher Vater auch thun, ſo ihr nicht

vergebet von eurem Herzen, ein jes⸗
licher ſeinem Bruder ſeine Fehle.
Das 19 Hapitel.
Von der Eheſcheidung, Kindern
und Reichthum.
1. UInd“ es begab ſich, da JEſus
dieſe Rede vollendet hatte, er⸗
hub er ſich aus Galilaͤsg, und kam
in die Grenze des juͤdiſchen Landes,
jenſeit des Jordans. *Mare, 10,1
2. Und es folgete ihm viel Volks
nach, und er heilete ſie daſelbſt.
3. Da traten zu ihm die Phariſaͤer,
verſuchten ihn, und ſprachen zu
ihm: Iſts auch recht, daß ſich ein
Mann ſcheide von ſeinem Weibe,

um irgend einer Urſach?

30 K. 19.
4. Er antwortete aber, und ſprach
zu ihnen: Habt ihr nicht geleſen,
daß, der im Anfang den Menſchen
gemacht hat, der machte, daß ein
Mann und Weib ſeyn ſolte;
5§. Und ſprach, Darum mird ein
Menſch Vater und Mutter verlaſſen
und an ſeinem Weibe hangen, und
werden die zwey Ein Fleiſch ſeyn?
*IMoſ. 2,24. Marc. 10,7
Eph. 531I1
6. So ſind ſie nun nicht zwey,
ſondern Ein Fleiſch. Was nun GOtt
zuſammen gefuͤget hat, das ſoll der
Menſch nicht ſcheiden.
7. Da ſprachen ſie: Warum hat
denn Moſes geboten, einen Scheide⸗
brief zu geben, und ſich von ihr zu
ſcheiden? *C. 5, 31. 2.

euch erlaubet zu ſcheiden von euren
Weibern, von eures Herzens Haͤrtig⸗
keit wegen; von Anbeginn aber iſts
nicht alo geweſen.
9. Ich jage aber euch: Wer ſich
von ſeinem Weibe ſcheidet (es ſey
denn um der Hurerey willen) und
freyer eine andere, der bricht die Ehe
Und wer die Abgeſcheidete freyet,
der bricht auch die Ehe.
10. Da ſprachen die Juͤnger zu
ihm: Stehet die Sache eines Man⸗
nes mit ſeinem Weibe alſo, ſo iſts
nicht gut ehelich werden.
11. Er ſprach aber zu ihnen: Das
Wort faſſet nicht jedermann, ſon⸗
dern denen es gegeben iſt.
12. Denn es ſind etliche verſchnit⸗
ten, die ſind aus Mutterleibe alſo
geboren, und ſind etliche verſchnit⸗
ten, die von Menſchen verſchnitten
ſind: und ſind etliche verſchnitten,
die ſich ſelbſt verſchnitten haben,
uurlm des Himmelreichs willen. Wer
ees faſſen mag, der faſſe es.

gebracht, daß er die Haͤnde auf ſie
egte und betete: die Juͤnger aber
fuͤhren ſie an. Luc. 18,15
4. Aber* JEſus ſprach: Laſſet

Evangelium

Leben moͤge haben?

2. Er ſprach zu ihnen: Moſes hat

men; ſo wirſt du ein enSchaz im

1. Da wurden Kindlein zu ihm

, 20,
ntues
antwort
ſahint
15. Und legte die Haͤnde auf ſie, Nllch in

K. 19.
die Kindlein, und wehret ihnen nicht e
zu mir zu kommen; denn ſolch er iſt /
das Himmelreich. *c. 18,2 7

und zog von dannen. gen
16. Und ſiehe,* Einer trat zu ihm Ein⸗ 6
und ſprach: Guter Meiſter, was eich ic ie
ſoll ich Guts thun, daß ich das ewige tſſlae
*Luc. 18,18 Fntt da de
17. Er aber ſprach zu ihm: Was ſehll al
heiſſeſt du mich gut? Niemand iſt ſchtt pe
gut, denn der einige GOtt. * Wilt ſtif Stet
du aber zum Leben eingehen, ſo hal⸗ Geſchet.
te die Gebote. Quc. 10,26.28 g6 Und er i
18. Da ſprach er zu ihm: Welche? Ptredet⸗
JEſus aber ſprach: Du ſolt nicht agnummmacn
toͤdten. Du ſolt nicht ehebrechen. numnein
Du ſolt nicht ſtehlen. Du ſolt nicht Mbime iu
falſch Gezeugniß geben. undes evige
19. Ehre Vater und Mutter. anic
Und du ſolt deinen Raͤchſten lieben mdenielnt⸗
als dich ſelbtt. c. (5,4 M de Elin
20. Da ſprach der Juͤngling zu ihm: Das v!
Das habe ich alles gehalten von mei⸗ gein de
ner Jugend auf; was fehlet mir noch deden. Nr
21. JEſus ſprach zu ihm: Wilt du aunn Bimen
vollkommen ſeyn, ſo gehe hin, ver⸗⸗ung mein
kaufe was du haſt, und gibs den Ar⸗ shinmn
. im enh,
Himmel haben; und komm, und fol⸗ ger 1
ge mir nach. c.6,20 lerſn
22. Da der Juͤngling das Wort hoͤ⸗ ſlnemit
rete/ gieng er betruͤbt von ihm: denn immae
er hatte viel Guͤter. ”MßM
23. JEſus aber ſprech zu ſeinen Uidn n
Jungern: Wahrlich, uch ſage euch, Nndem
Ein Reicher wird ſchwerlich, ins futtehe
Himmelreich kommen. Marc10,2;3 nn
24. Und weiter ſage ich euch: Es ihhinne
iſt leichter, daß ein Camel durch ein g ehaid
Nadeloͤhr gehe, denn daß ein Reicher mnen

=W

ins Reich GOttes komme. angir
25. Da das ſeine Juͤnger hoͤreten, Sunen

ent ſazten ſie ſich ſehr, und ſprachen: mndie⸗
Je, wer kann denn ſelig werden? nduife
26. JEſus aber ſahe ſie an, und ſira ſan
ſprach zu ihnen: Bey den Menſchen n chuie
iſts un moͤglich, aber bey GOtt find Semnenn
alle Dinge moͤglich. (Ev. inmen
8 lich

ð

t
n K. 20,

nndind Evang. am Tage S. Pauli Bekehrung. Weinberg; und was recht ſeyn wird,
lend 27. Da antwortete Petrus, und ſoll euch werden. —
untelkhie ſprach zu ihm: Siehe, Wir 8 Da es nun Abend ward, ſprach
un haben alles verlaſſen, und ſind dir der Herr des Weinberges zu ſeinem

teinn nachgefolget; was wird uns daſuͤr?
e e 28. JEſus aber ſprach zu ihnen:
tun icſet Wahrlich, ich ſage euch, daß ihr, die
luhun Rihr mir ſeyd nachgefolget, in der Wie⸗
cher rehnr⸗ dergeburt, da des Menſchen Sdhn
r nit uſii wird ſitzen auf dem Stuhl ſeiner
eingen Herrlichkeit, werdet ihr auch ſitzen
un gter te⸗ auf zwoͤlf Stuͤhlen, und richten die

.

te emwwoͤlf Geſchlechte Iſrael.
Abnahane, „29: Und wer verlaſſet Haͤuſer, oder

te Bruͤder, oder Schweſtem, oder Vateꝛ,
N n od er Mutter, oder Weib, oder Kinder,
icſee od er Aecker, um meines Namens wil⸗
men, und das ewige Leben ererben.
ee „30. Aber viel,* die da ſind die Er⸗
Aen, werdendie Lezten: und die Lezten
en werden die Erſten ſeyn.] c. 20,16
RKZ Das 20 Hapitel.
Von Arbeitern des Weinbergs. Chri⸗
ſti Leiden: der Jünger Ehrgeiz:
zweier Blinden Huͤlfe.
Evang. am Sonntag. Septuageſfimaͤ.
1. Fdas Himmelreich iſt gleich ei⸗
nem Hausvater,der am Mor⸗
gen ausgieng, Arbeiter zu mieten in
e e. *ſeinen Weinberg. ac 21,33
ue 2. Und da er mit den Arbeitern eins
uuum ward um einen Groſchen zum Tage⸗
lohn, ſandte er ſie in ſeinen Weinberg.
3. Und ging aus um die dritte
, Stunde, und ſahe andere an dem
e . Markte muͤßig ſtehen. “
u 4. Und ſprach zu ihnen: Gehet ihr
Wunͤ, auch hin in den Weinberg; ich will

Enn gen g

tüniinan
eniyeaer
e,zalft

icrint⸗ euch geben was recht iſt.
trkN ee. 5. Und ſie giengen hin. Abermal
eaging er aus um die ſechste und neun⸗
1 te Stunde, und thaͤt gleich alſo.
ene 6. Um die eilfte Stunde aber ging er
i ine aus, und fand andere muͤßig ſtehen,
un und ſprach zu ihnen: Was ehet ihr
is 6ber hie den ganzen Tag noia: —dN
in deſſi⸗ 7. Sie ſprachen zu ihm: Es hat
ſc enrliuns niemand gedinget. Er ſprach zu
ngg ihnen: Gehek Ihr auch hin in den

M len: der wirds hundertfaͤltig neh⸗ b

Scha
gib
an den lezten, bis zu den erſten.
9. Da kamen, die um die eilſte
Stunde gedinget waren, und em⸗
pfing ein jeglicher ſeinen Groſchen.
10. Da aber die Erſten kanmn, mei.
neten ſie, ſie wuͤrden mehr empfa⸗
hen: und ſie empfiengen auch ein
jeglicher ſeinen Groſchen.
11. Und da ſie den empfiengen, mur⸗
reten ſie wider den Hausvater,
12. Und ſprachen: Dieſe Lezten ha⸗
en nur Eine Stunde gearbeitet,
und du haſt ſie uns gleich gemacht,
die wir des Tages Laſt und Hitze
getragen haben.
13. Er antwortete aber, und ſag⸗
te zu Einem unter ihnen: Mein
Freund, ich thuc dir nicht unrecht.
Biſt du nicht mit mir eins worden
um einen Groſchen? .
14. Nimm, was dein iſt, und gehe
hin. Ich will aber dieſem Lezten
geben gleich wie dir.
15. * Oder habe ich nicht Macht zu
thun, was ich will, mit dem Met⸗
nen? Sieheſt du darum ſcheel, daß
Ich ſo guͤtig bin? *Roͤm. 9, 21
16. Alſo werden die Lezten die
Erſten, und die Erſten die Lezten ſeyn.
Denn viel ſind berufen, aber wenig
ſind auserwaͤhlet.] ec. 19,30. 21c.
17. Und er zog hinauf gen Feru⸗
ſalem, und nahm zu ſich die zwoͤlf
Juͤnger beſonders auf dem Wege,
und ſprach zu ihnen: *c. 17,22. 2t0.
18. Siehe, wir ziehen hinauf gen
Jeruſalem, und des Menſchen Sohn
wiꝛd den Hohenvꝛieſtern und Schꝛift⸗
gelehrtenuͤberantwortetwerden, und
ſe werden ihn verdamen zum Tode;
19. Und * werden ihn überantwor⸗
ten den Heiden, zu verſpotten, und
zu geiſſeln, und zu kreuzigen;

ffner: Rufe den Arbeitern, und

2

ihnen den Lohn; und hebe an

32 K. 20.

auferſtehen. *Luc. 18,32
Enang. am Sk. Jacobstage.

20. )

ren Soͤhnen, fiel vor ihm nieder, und
bat et vas von ihm. *Marc. 10,35

ten, und den andern zu deiner Linken.
22. Aber JEſus antwortete, und
ſprach: Ihr wiſſet nicht, was ihr
bittet. Koͤnnet ihr den Kelch trin⸗
ken, den Ich trinken werde, und
euch taufen laſſen mit der Taufe da
Ich mit getauft werde? Sie ſpra⸗
chen zu ihm: Ja wohl
233. Und er ſprach zu ihnen: Meinen
Kelch ſolt ihr zwar trinken, u. mit der
Taufe, da Ich mit getaufet werde, ſolt
ihr getauft werden; aber das Zitzen
u meiner Rechten und Linken zu ge⸗
en, ſtehet mir nicht zu, ſondern de⸗
nen es beꝛeitet iſt von meinem Vater
24. Da bas die zehen hoͤreten,
wurden ſie unwillig uͤber die zween
Bruͤder. Marc 10,4
25⁵. Aber JEſus rief ihnen zu ſich,
und ſprach: Ihr wiſſet, daß die
weltlichen Fuͤrſten herrſchen, und
die Oberherrn haben Gewalt.
26. So ſoll es nicht ſeyn unter euch:
ſondern, ſo jemand will unter euch
gewaltig ſeyn, der ſey euer Diener.
27. Und wer da will der Vornehm⸗
ſte ſeyn, der ſey euer Knecht.
28. Gleichwie des Menſchen Sohn
iſt nicht kommen, daß er ihm dienen
laſſe, ſondern daß er diene, und ge⸗
be ſein Leben zu einer Erldſung fuͤr
viele. *Joh 12,4. Phil. 2,7
29. Und da ſie von Jericho aus⸗
zogen, folgete ihm viel Volks nach.
30. Und ſiehe zween Blinden ſaſſen
am Wege; und da ſie höoͤreten, daß
Eſus voruͤber gieng, ſchrien ſie,
nnd ſorachen: Ach HErr, du Sohn
Povid, erbarme dich unſer,

Evangelium
und am dritten Tage wird er wieder

a “trat zu ihm die Mutter du Sohn David, erbarme dich un
der Kinder Zebedaͤi, mit ih⸗

21. Und er ſprach zu ihr, Was 33. Sie ſprachen zu ihm: HErr,
willſt du? Ste ſprach zu ihm: Laß daß unſere Augen aufgeth
dieſe meine zween Soͤhne ſitzen in den.
deinem Reich, einen zu deiner Rech⸗ 34. Und es jammerte IEſum, und

,91.
K. al. 16 ſal u
31. Aber das Volk bedraͤuete ſie/ daß cfltteſ
ſie ſchweigen ſolten. Aber ſie ſchrien meneneti
vielmehr, und ſprachen: Ach HErr, Muntind
ſer. ,, Hrfimmnt
32. JEſus aber ſtund ſrille, und ge ngeet
rief ihnen, und ſprach: Was wolt aclert
ihr, daß ich euch thun ſoll: ntt ſcd
6 .: Wer!
dan wer⸗ citte
Pred. 11,7 N
ruͤhrete ihre Augen an: und als⸗ ſastan
bald wurden ihre Augen wieder ſe⸗ nan
hend, und ſie folgeten ihm nach. rem
Das 21 Kapitel. irumned
mation, Verfluchung des Feigenbaums, n ſach
Diſputation und Strafpredigt. nnca i
Evang am 1 Sonnt. des Advents, bnlnng
wie auch am Palm⸗Sonntage. ſs ſefſep
1. Fa ſie nun nahe bey Jeruſa⸗ mniiene
lem kamen gen Bethphage an N
den Oelberg, ſandte JEſus ſeiner itigin
Juͤnger zween, *Marc. 11, 1 M ahmmin
2. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin eſte.
in den Flecken, der vor euch ligt, und 1. Ninecie
bald werdet ihr ein Eſelein finden nſſechnen
angebunden, und ein Fuͤllen bey ihr; N
loͤſet ſie auf, und fuͤhret ſie zu mir. erund ſia
3. Und ſo euch jemand etwas wird Dnch. n
ſagen, ſo ſprechet: Der HErr bedarf I ſrnge
ihr; ſo bald wird er ſie euch laſſen. Uc has ⸗
4. Das geſchah aber alles, auf daß hnfen ,
erfuͤllet wuͤrde, das gefagt iſt durch iſet daden
den Propheten, der da ſpricht: ncirmn
5. Sagetder Tochter Zion, ſiehe, N Uunhnt
dein † Koͤnig koͤmmt zu die anftmuͤ⸗ 17 ngfet
thig, und reitet auf einem Eſel, und EeGigſn
auf einem Füllen der laſtbaren Eſe⸗ Aate⸗
lin. Zach. 0,9. ꝛc. † Pf. 24,8 1. Mnge
6. Die Juͤnger giengen hin, und thaͤ⸗ Lindicen
ten, wie ihnen JEſus befohlen hatte: (g. Uneiz
7. Und brachten die Eſelin, und ſden gee
das Füllen, und legten ihre Kleider uundnee
drauf, und ſazten ihn drauf. elind ſhtch
8. Aber viel Volks breitete die ſlirhinie
Kleider auf den Weg: die andern uh, in
hieben Zweige von den Baumen, taſben
und ſtreueten ſie auf den Weg. ud t

S=
—

nuund

nune a. 2r.
WN „. Das Nolk aber, das vorgieng

nſnen und nachfolgete, ſchrie rund ſprach:
deie Hoſtanna dem Sohn Davidzgelobet

King ſen der da komt in dem Namen des

4 ſs HErrn, Hoſianna in der Hoͤhe.]
ſh ahie Pſ. 118,25.26. Joh. 12,13.
iſndnni 1o. Und als er zu Jeruſalem ein⸗
I

ren int zog, erregte ſich die ganze tadt,
e und ſprach: Wer iſt der
ngn 11. Das Volk aber ſprach: Das iſt
ie D der JEſus, der Prophet von Na⸗
nin in e zareth aus Galilaͤa. *oh. 1, 45
di ien 12. Und JEſus gieng zum Tempel
e EGOttes hinein, und trieb heraus al⸗
D hg le Verkaͤufer und Kaͤufer im Tempel,
Ari und ſtietz um der Wechsler Tiſche,
in e und die Stuͤhle der Tauben Kraͤmer.
nmdee 13. Und ſprach zu ihnen: Es ſte⸗
neng, hetgeſchrieben, mein Haus ſoll ein
eneen a, Bethaus heiſſen; Ihr aber habt eine
IE † Moͤrdergrube daraus gemacht.
ineH Eſ. 56/7. 1c. † Fer. 7,11. 10.
H. 14. Und es giengen zur ihmBlin⸗
. de und Lahme im Tempel, und er
Rbagneene heilete ſite. Eſ. 35,5.6:
ne 15. Da aber die Höhenprieſter und
lhaf Schriftgelehrten ſahen die Wunder,
uneie die erthatzund die inder im Tempel
R ſchreyen und ſagen, Hoſianna, dem
Sohn David: wurden ſie entruͤſtet.
16. Und ſprachen zu ihm. Hoͤreſt
e du auch, was dieſe ſagen; JEſus
– ſprach zu ihnen, ja: Haht ihr nie
eleſen: *Aus dem Mur de der Un⸗
e muͤndigen und Saͤuglingen haſt du
aNin Lob zugerichtet? X P 8,3
nlere 12: Und er ließ ſie da, und gieng
i zur Stadt hinaus gen⸗Bethanien,
Umtuided And blieb daſelbſt. *Marc. 11/11
foeſrite 18. Als er aber des Worgens wie⸗
geſh der in die Stadt gieng hin⸗ erte ihn.
e 19. Und er ſahe Einen Feigenbaum
euete an dem Wege, und gieng hinzu,und
ſed fand nichts dran, denn allein Blat⸗
lde ter, und ſprach zu ihm: Nun wachſe
Simnienm, auf dir hinfort nimmermehr keine
Frucht. Und der Feigenbaum ver⸗
deorrete alsbald. *Luc. 13,6.7
20. Und da das die Juͤnger ſahen,
virwunderten ſie ſich, und ſpra⸗

=
,= =

S. Matthaͤt.

chen: Wie iſt der Feigenbaum ſo
bald verdorrek
21. JEſus aber antwortete, und
ſprach zu ihnen: Wahrlich, ich ſage
euch/ ſo ihr Glauben habt, und nicht
zweifelt, ſo werdet ihr nicht allein
ſolches mit dem Feigenbaum thun;
ſondern ſo ihr werdet ſagen zu die⸗
ſem Berge, hebe dich auf, und wirf
dich ins Meer, ſo wirds geſchehen.
„22. Und alles, was ihr bittet im
Gebet. ſo ihr glaubet, ſo werdet ihrs
empfahen. Marc. II,24. 1c.
2 4. Und als er in den Tempel kam,
traten zu ihm, als er lehrete, die Ho⸗
henprieſter und die Aelteſten im
Volk, und ſprachen: Aus waſer
Macht thuſt du das?Und wer hat dir
die Macht gegeben? * Marc. 11,27
24. JEſus aber antwortete und
ſprach zu ihnen: Ich will euch auch
Ein Wort fragen; ſo ihr mir das
ſaget, will ich euch auch ſagen;
aus waſer Macht ich das thue.
25. Woher war die Taufe Johan⸗
nis? War ſie vom Him mel, oder von
den Menſchen? Da gedachten ſie bey
ſich ſelbſt, und ſpraͤchen: Sagen
wir, ſie ſey vom Himmel geweſen,
ſo wird er zu uns ſagen: warum
glaub tet ihr ihm denn nicht?
26. Sagen wir aber, ſie ſey von
Menſchen geweſen, ſo muͤſſen wir
uns vor dem Volk furchten; denn
ſie hielten aue Johannes fuͤr einen
Propheten . 14,5 2
27. Und ſie anfworteten JEſu;
und ſprachen: Wir wiſſens nicht.
Da ſorach er wihnen: So ſage
Ich euch auch unicht, aus waſer
Macht ich das thie. W
28. Was duͤnket euch aber? Es

hatte ein Mann zween Soͤhne, und —

gieng zu dem erſten, und prach:
Mein Sohn, gebe bin, und arbeite
heute in meinem Weinberge.
29. Er antworkete aber; und

ſprach: Ich wiils nicht thun. Dar:
nach reuete es ihn, und gieng hin.

„

34 K. 21.
3z0. Und er gieng zum andern, und
ſprach gleich alſo. Er antwortete
aber, und ſprach: HErr, ja; und
gieng nicht hin.
31. Welcher unter den zween hat
des Vaters Willen gethan? Sie
ſprachen zu ihm: Der erſte. J Eſus
ſprach zu ihnen: Wahrlich ich ſage
euch: * Die Zoͤllner und Huren moͤ⸗
gen wol ehe ins Himmelreich kom⸗
men, denn ihr. * Luc. 3,12. 13
32. Johannes kam zu euch, und
lehrete euch den rechten Weg, und
ihr glaubetet ihm nicht: aber die
Zoͤllner und Huren glaubeten ihm.
Und ob Ihrs wohl ſahet, thatet ihr
dennoch nicht Buͤſſe, daß ihr ihm
hernach auch geglaubet haͤttet.
33. Horet ein ander Gleichniß: Es
war ein Hausvater, der pflanzete ei⸗
nen Weinberg, und kuͤhrete einen
Zaun darum, und grub eine Kelter
darinnen, und bauete einen Thurn,
und thaͤt ihn den Weingaͤrtnern
aus, und zog uͤber Land.
34. Da nun herbey kam die Zeit
der Fruͤchte: ſandte er ſeine Knech⸗
te zu den Weingaͤrtnern, daß ſie
ſeine Fruͤchte empfiengen.
35. Da nahmen die Weingaͤrtner

ſeine Knechte, einen ſtaͤupten ſie, den

andern* toͤdteten ſie, den dritten
ſteinigten ſie. * Geſch. 7,52.
36. Abermal ſandte er andere
Knechte, mehr denn der erſten wa⸗
ren: und ſie thaͤten ihnen gleich alſo.
37.⸗ Darnach ſandte er ſeinen Sohn
zu ihnen, und ſp ach: Sie werden
ſich vor meinem zohn ſcheuen.
38. Da aber die Weingaͤrtner den
Sohn ſahen, ſprachen ſie unter ein⸗
ander: Das iſt der Erbe; komt,
laſſet uns ihn toͤdten, und ſein Erb⸗
gut an uns bringen. * c. 26,3.4
39. Und ſie nahmen ihn, und ſtieſ⸗
ſen ihn zum Weinberge hinaus,
unnd tödteten ihn.
40. Wenn nun der Herr des Wein⸗

.

bergs kommen wird, was wird er
dieſen Weingaͤrtnern thun?

Evangelium

1,
K. 2 ech Pf
41. Sie ſprachen zu ihm: Er wird mnund t
die Boͤſewichte uͤbel umbringen,/ und 4 gderkrig
ſeinen Weinberg andern Weingaͤrt⸗ en ſh
nern austhun, die ihm die Fruͤch⸗ ecte e
te zu rechter Zeit geben. Mne ſte
42. JEſus ſprach zu ihnen: Habt n
ihr nie geleſen in der Schrift: Der lne eti
Stein, den die Bauleute verwor⸗ Rg Penen
fen haben, der iſt zum Eckſtein ſigee
worden; Von dem HErrn iſt das Mun
geſchehen, und es iſt wunderbarlich lden
vor unſern Augen? ⸗Eſ. e8, 16. l g
43. Darum ſage ich euch: Das lcn de
Reich GOttes wird von euch genom⸗ ſnſnu
men und den Heiden gegeben wer⸗ Uvfern
den, die ſeine Fruͤchte bringen. Mdimn
44. Und wer auf dieſen Stein faͤllet Ngegtett
der wird zerſchellen: auf welchen er Nheketin
aber faͤllet, den wird er zermalmen. ſcen
45. Und da die Hohenprieſter und 9 Cleid an,
Phariſaͤer ſeine Gleichniſſe hoͤreten: ptic n
vernahmen ſie, daß er von ihne redte ſinnhennn
46. Und ſie trachteten darnach, inn

= =
S
S-

hochzetie
wie ſie ihn grifen: aber ſie furchten etfumnee
ſich vor dem Volk, denn es hielt Nſrachder

ihn fuͤr einen Propheten. nnn Bine
Das 22 Kapitel ſ un verf
Von koniglicher Hochzeit, Zinsgro⸗ Sineng
ſchen, Auferſtehung, vornehmſten Ge⸗ Perlen und
bot, und der Perſon Chriſtt. ang biel
Evang. am 20 Sonnt. nach Trinit. g in cugern

1. Ind JEſus antworteie, und re⸗ mn n Enn
. dete abermal durch Gleich⸗ Deutenru
niſſe zu ihnen, und ſprach: eſlen
2. Das Himmelreich iſt gleich ei⸗ e ſigg
nem Koͤnige, der einem Sohn * (Anfgfan
Hochzeit machte. * c. 25/10. , ſiiſ ied
3. Und ſandte ſeine Knechte aus, chen en
daß ſie den Gaͤſten zur Hochzeit ru⸗ ahrheſigt
feten: und ſie wolten nicht kommen. cig
4. Abermal ſandte er anvere Knech⸗ ſente,
te aus, und ſprach: Saget den Ga⸗ luſeſeti
ſten, ſiehe, meine Mahlzeit habe ich Oatimne
bereitet, meine Ochſen und mein ſfütct
Maſtvieh iſt geſchlachtet und alles ſis gehen
bereit; kommet zur Hochzeit. De nun
5. Aber ſie verachteten das, und iſheft 6
giengen hin, einer auf ſeinen Aker, peg taſn
der andere zu ſeiner Handthierung. Pſt nt,
6. ißetißnn

Kn

hlumnn 6. Etliche aber griffen ſeine Knech⸗ 20. Und er ſprach zu ihnen: Wes
Hanzerh 4 te, hoͤhneten und todteten ſie. iſt das Bild und die Ueberſchrift ?
die d 7. Da das der Koͤnig hoͤrete: ward 2r. Sie ſprachen zu ihm: Des
gee i er zornig, und ſchikte ſeine Heere Kaiſers. Da ſprach er zu ihnen:
i aus, und brachte dieſe Moͤrder um, ſo gebet dem Kaiſer, was des Kaiſers
nde eni und zuͤndete ihre Stadt an. iſt, und GOtt, was GOttes iſt.
8. Da ſprach er zu ſeinen Knech⸗ 22. Da ſie das hoͤreten, verwun⸗
ten: Die Hochzeit iſt zwar bereitet, derten ſie ſich: und lieſſen ihn,
gt aber die Gaͤſte warens nicht werth. und giengen davon.]
n 19, Darum gehet hin auf die Straſ⸗ 23. An dem ſelbigen Tage traten zur
ert e ſen und ladet zur Hochzeit, * wen ihm die Sadducaͤer,* die da halten,
e ge⸗ ihr ſindet. c. 13, 47. C. 21/43 es ſey keine Auferſtehung; und frag⸗
10. Und die Knechte gingen aus ten ihn, * Marc. I12, 18.
zen cnn auf die Straſſen, u. brachten zuſam. 24. Und ſprachen: Meiſter, Mo⸗
Ntnnen⸗ men, wen ſie funden, Boͤſe und Gute: ſes hat geſagt, ſo einer ſtirbt, und
eintiimt und die Tiſche wurden alle voll. hat nicht Kinder ſo ſoll ſein Bru⸗
Cuftari 11,. Da gieng der Koͤnig hinein die der ſein Weib freyen, und ſeinem
eln mnlgne Gaͤſte zu beſehen; und ſahe allda ei⸗ Bruder Samen erwecken Moſ. 25,5
unihtmim nen Menſchen, der hatte kein hoch⸗ * Marc. 12,19. Luc. 20,28.

eßntenem zeitlich Kleid an, 2 ⁵. Nun ſind bey uns geweſen ſies

eSriamngmſ 12. Und ſprach zu ihm: Freund, ben Bruͤder. Der erſte freyete, und
anm ſe wie biſt du herein kommen, und haſt ſtarb: und dieweil er nicht Sa⸗
icn mg /doch kein hochzeitlich Kleid an? Er men hatte, ließ er ſein Weib ſei⸗
nttntium aber verſtummete. nem Bruder.
Ull —) 13. Da ſprach der Koͤnig zu ſeinen 26. Deſſelbigen gleichen der andere
Pugen. Dienern: Bindet ihm Haͤnde und und der dritte, bis an den ſiebenten.
hanm. N Lund werfet ihn in das aͤuf 27. Zulezt nach allen ſtarb auch
e erſte Finſterniß hinaus, da wird das Weib,

mmnbe ſeyn Heulen und Zaͤhnklappern. 28. Nun in der Auferſtehung, wel⸗

G. r14. Denn viel ſind berufen, aber ches Weib wird ſie ſeyn unter den

uunt unn Evang. am 23 Sonnt. nach Trinit. 29. JEſus aber antwortete, und
lic iche 15. Da giengen die Phariſaͤer hin, ſprach zu ihnen: Ihr irret, und
ne. . D und hielten einen Rathwie wiſſet die Schrift nicht, noch die
ichſt Ret ſe ihn ſingen in ſeiner Rede. Kraft GOttes. Foh. 20, 9.
rn iiſ 16. Und ſandten zu ihm ihre Juͤn⸗ 30. In der Auferſtehung werden
e ger, ſamt Herodis Dienern, und ſie weder (reyen, noch ſich freyen
utncku ſorachen: Meiſter, wir wiſſen, daß laſſen ſondern ſie ſind gleich, *wie
7 higttn du wahrhaftig biſt, und lehreſt den die Engel GOttes im Himmel.
niente Weg GBttes recht, und du frageſt Luc, 20, 36.
Gienn nach niemand; denn du achteſt nicht 31. Habt ihr aber nicht geleſen von
eee das Anſehen der Menſchen. der Todten Auferſtehung, das euch
igein 17. Darum ſage uns, was duͤnket geſagt iſt von GOtt, da er ſpricht:
m el ich? Iſts recht, daß man dem Kai⸗ 32. Ich bin der GOtt Abraham,
ſeng nis ſer Zins gebe, oder nicht? undder GOtt Iſaac, und der GOtt
g I166. Da nun JEſus merkete ihre Jacob? Gttaber iſt nicht ein GOit
ind Schaltheit, ſprach er: Ihr Heuch⸗ der Todten, ſondern der Lebendigen.
ſueler, ler, was verſucht ihr mich. 33 Und da ſolches das Volk hoͤrete,
eung 19. Weiſet mir die Zinsmuͤnze. Und entſazten ſie ſich uͤber ſeiner Lehre.
He reichten ihm einen Groſchen dar. (C) 2 Evang.

B=
=

a utdliit, kuung ſind auserwehlet. ſieben? Sie haben ſie ja alle gehabt.

K. 22.
Evang⸗ am 18 Sonnt. nach Trinit.
34. Da aber die Phariſaͤer hoͤreten,
daß er den Sadducaͤern das
Maul geſtopfet hatte: verſamleten
ſie ſich.
35. Und Einer unter ihnen, ein
Schriftgelehrter verſuchte ihn, und
ſprach. *Marc. 12,28. Luc. 10.25
36. Meiſter, welches iſt das vor⸗
nehmſte Gebot im Geſezz
37. JEſus aber ſprach zu ihm:
* Du ſolt lieben GOtt, deinen
HERRN, von ganzem Herzen, von
ganzer Seelen, und von ganzem
Gemuͤthe. * Marc. 12,30
38. Das iſt das vornehmſte und
groͤſſeſte Gebot.
39. Das andere aber iſt dem gleich:
* Du ſolt deinen Naͤchſten lieben als
dich ſelbſt. *Marc. 12,31
40. In dieſen zweyen Geboten
hanget das ganze Geſez und die Pro⸗
pheten. .
41. Da nun die Phariſaͤer beyein⸗
ander waren, fragte ſie JIEſus,
42. Und ſprach: Wie duͤnket euch
um Chriſto? Wes Sohn iſt er? Sie
ſprachen, Davids. B
43. Er ſprach zu ihnen: Wie nen⸗
net ihn denn Da vid im Geiſt einen
HERRNR? da er ſaget:

36

44. *Der HERR hat geſagt zu

meinem HErrn: Setze dich zu mei⸗
ner Rechten, bis daß ich lege deine
Feinde zum Schemel deiner Füͤſſe.
*Pf. 110,1. Marc. 12,36. LuC. 20,42
Geſch. 2,34. 1Cor. 15,25⁵. Ebr. I, 13
45. So nun David ihn einen
HErrn nennet, wie iſt er denn
ſein Sohn?
46. Und niemand konnte ihm ein
Wort antworten, und durfte auch
niemand von dem Tage an hinfort
ihn fragen.] *Luc. 14,6
Das 23 Kapitel.
JEſu Unterricht von den Schriftge⸗
lehrten und Phariſaͤern.
1. Da redete JEſus zu dem Volk,
und zu ſeinen Juͤngern,
2. Und ſprach: auf Moſes Stuhl

Evangelium
ſttzen die Schriftgelehrten und

K. 23.

Phariſaͤer.

3. Alles nun, was ſie euch ſagen,

das ihr halten ſollet, das haltet und P.
thuts: aber nach ihren Werken ſolt
ihr nicht thun. Sie ſagens wol,

und thuns nicht. *Mal. 2,7

4. Sie binden aber ſchwere und
unteaͤgliche Buͤrden, und legen ſie
den Menſchen auf den Hals; aber
ſie wollen dieſelbigen nicht mit einem
Luc. 11,40
5. Alle ihre Werke aber thun ſie,*“

Finger regen.

daß ſie von den Leuten geſehen wer⸗

den. Sie machen ihre Denkzettel

breit, und die Saͤume an ihren
Kleidern greeß. c. 6,1
6. Sie ſitzen gern oben an uͤber
Tiſch, und in den Schulen.
7. Und habens gerne, daß ſie ge⸗
gruͤſſet werden auf dem Markt,
und von den Menſchen Rabbi ge⸗
nannt werden.

8. Aber Ihr ſolt euch nicht? Rabbi

nennen laſſen: denn Einer iſt euer
Meiſter, Chriſtus; Ihr aber ſeyd
alle Bruͤder. 2Cor. 1/24
9. Und ſolt niemand Vater heiſſen
auf Erden: denn Einer iſt euer Va⸗
ter, der im Himmel iſt. Mal. 1/6
10. Und ihr ſolt euch nicht laſſen
Meiſter nennen: denn Einer iſt euer
Meiſter, Chriſtus.
11. DerGroͤſſeſte unter euch ſoll
euer Diener ſeyn. *c 20,26.27
12. Denn wer ſich ſelbſt erhoͤhet,
der wird erniedriget: und wer ſich
ſelbſt erniedriget, der wird erhoͤhet.
*Spr. 29, 3. Hiob 22/29. Ez. 7,24
13. Wehe euch Schriftgelehrten
und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr

das Himmelreich zuſchlieſſet vor den
Menſchen:Ihr kommet nicht hinein

und die hinein wollen, laſſet ihr
nicht hinein gehen. Luc. 11,52
14. Wehe euch Schriftgelehrten
und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr
der Witwen Haͤuſer freſſet, und wen⸗
det lange Gebet vor: darum werſer

derdas
g Vrdtſ
e Niſ nich
ſde, dem O
riſſchigi
19 Ihe ane
hroſeted
erdas Orſtt
20, Darhin
an Alrardde
den, uudden
21. Und ⸗
Tennbele der
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n. Und ve
Hinſnel:
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1) Mee e
licſie
Rtzcetde
Umtlelnn
teſteinrte
die Bmnte
ben. N⸗
ſes ni
24. Jn
Mücnſe
ſchluckt
26. Wei
ndhae
e⸗Boce
ſtemnc

r nlcenhe

ſſtligenner,
ne Valkegete
lden lanmgeg
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ſten getgr n
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Pirden uinrt
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Non
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ſena ln
Oiſnt rn⸗

de
i G

euc

4 red “
tni

nehe, “

letruie
Geterte

ihr deſto mehr Verdammniß empfa⸗
hen. * Marc. I12,/40. Luc. 20,47
15. Wehe euch Schriftgelehrten und
Pyari ſaͤer, ihr Heuchler, die ihr Land

und Waſſer umziehet, daß ihr Einen

Juͤdengenoſſen machet: und wenn
ers worden iſt, macht ihr aus ihm
ein Kind der Hoͤllen, zwiefaltig
mehr, denn ihr ſeyd.
16. Wehe euch verblendete Leiter,
die ihr ſaget: Wer da ſch voͤret bey
dem Temyel, das iſt nichts; wer
aber ſchwoͤret bey dem Golde am
Tempel, der iſt ſchuldig.
17. Jhr Narren und Blinden: was
iſt groͤſſer, das Gold, oder der Tem⸗
pel, der das Gold heiliget?
18. Wer da ſchwoͤret bey dem Al⸗
tar, das iſt nichts: wer aber ſch woͤ⸗
ret bey dem Opfer, das droben iſt,
der iſt ſchuldig.
19. Ihr Narren und *Blinden: was
iſt groͤſſer, das Opfer, oder der Altar,
der das Opfer heiliget? * Petr. 1/9
20. Darum, wer da ſch voͤret bey
dem Altar: der ſchwoͤret bey demſel⸗
ben, und bey allem, das droben iſt.
21. Und wer da ſchwoͤret bey dem
Tempel der ſchwoͤret bey demſelbi⸗
gen, und bey dem, der darinnen wohnet.
22. Und wer da ſchwoͤret bey dem
* Himmel: der ſchwoͤret bey dem
Stuhl GOttes, und bey dem, der
darauf ſitzet. —(((.5,34
23. Wehe euch Schriftgelehrten
und Phariſaͤer, ihr Heuchler,“die ihr
verzehentet die Minz, Till und Kuͤm⸗
mel: und laſſet dahinten das Schwe⸗
reſte im Geſez, nemlich das Gericht,
die Barmherzigkeit und den Glau⸗
ben. Diß ſolte man thun, und je⸗
nes nicht laſſen. Luc. 11,42
24. Ihr verblendete Leiter, die ihr
Muͤcken ſeiget, und Kameel ver⸗
ſchlucket.
25. Webe euch Schriftgelehrten
und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr
die* Becher und Schuͤſſeln auswen⸗
dig reinlich haltet, inwendig aberiſts
voll Raubes und Fraſſes. Luc. 11,/39

S. Matthaͤf.

K. 23. 37

26, Du blinder Phariſaͤer, reinige
zumerſten das Inwendigeam Becher
und Schuͤſſel/ auf daß auch das Aus⸗
wendige rein werde. Tit. I,15.
27. Wehe cuch Sehriftgelehrten
und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr
gleich ſeyd wie die uͤbertuͤnchte Graͤ⸗
ver: welche auswendig huͤbſch ſehei⸗
nen, aber inwendig find ſie voller
Todtenbeine, und alles Unflats.
28. Alſo auch Ihr, von auſſen
ſcheinet ihr vor den Menſchen
fromm, aber inwendig ſeyd ihr
voller Heucheley und Untugend.
29. Wehe euch Schriftgelehrten
und Phariſaͤer, ihr Heuchler, die ihr
der Propheten Graͤber bauet, und
ſchmuͤcket der Gerechten Graͤber,
30. Und ſprechet: Waͤren wir zu
unſerer Vaͤter Zeiten geweſen, ſo
wolten wir nicht theilhaftig ſeyn
mit ihnen an der Propheten Blut.
31. So gebet ihr zwar uͤber euch
ſelbſt Zeugniz, daß ihr Kinder ſeyd
derer,* die die Propheten getoͤdtet

haben. *Geſch. 7,52
32. Wolan, erfuͤllet auch Ihr das

Maas eurer Vaͤter.
33. Ihr*Schlangen, ihr Ottern⸗
gezuͤchte, wie wolt ihr der hoͤlliſchen
Verdammniß entrinnen? ec. 3,7
Evang. am St. Stephanus⸗Tage.
34. Darum ſiehe/ Ich ſende zu euch
— Propheten, und Weiſen, und
Schriftgelehrten: und denſelbigen
werdet ihr etliche koͤdten und kreuzi⸗
gen,/ und etliche werdet ihr geiſſeln in
euren Schulen, und werdet ſie verfol⸗
gen von einer Stadt zu der andern;
35. Auf daß uͤber euch kome alle das
geꝛechte Blut/ das veꝛgoſſen iſt auf Eꝛ⸗
den, von dem Blut an des gerechten
Abels, bis aufs Blut Zacharias, Ba⸗
rachiaͤ Sohn, welchen ihr getoͤdtet
habt zwiſchen dem Tempelund Altaꝛ.
36. Warlich, ich ſage euch, daß ſolches
alles wird uͤber diß Geſchlecht komen.
37. Jeruſalem, Jeruſalem, die du
toͤdteſt die Propheten, und ſteinigeſt,
(C) 3 — die

38 K. 24. Evangelium K. 24.
die zu dir geſandt ſind! wie oft ha, antworten in Truͤbſal: und werden
be ich deine Kinder verſamlen wol⸗ euch toͤͤdten. Und ihr muͤſſet gehaſ⸗
len, wie eine Henne verſamlet ihre ſet werden um meines Namens wil⸗
Kuchlein unter ihre Fluͤgel: und ihr len, von allen Voͤlkern.
habt nicht gewolt. Luc. 13, 34. * Luc. 21, 12. Joh. 16,2.
38. Siehe, euer Haus ſoll euch 106. Denn werden ſich viel aͤrgern,
wuͤſte gelaſſen werden. und werden ſich untereinander ver⸗
39. Denn ich ſage euch: Ihr wer⸗ rathen, und werden ſich unterein⸗
det mich von jezt an nicht ſehen, ander haſſen. * c. 11,/6
bis ihr ſprechet: *Gelobet ſey, der 11. Und to werden ſich viel falſche
da kommt im Namen des HErrn.] Propheten erheben, und werden

Joh. (2, 13. viele verfuͤhren. * c. 7, v10.
Das 24 Hapitel. 12. Und dieweil die Ungerechtig⸗
Von Zerſtoͤrung der Stadt Jeruſa⸗ keit wird uͤberhand nehmen, wird
lem, und dem Ende der Weſt. die Liebe in vielen erkalten.

1. IUnd JEſus gieng hinweg von 13. Wer aber beharret bis ans
dem Temvel, und ſeine Juͤn⸗ Ende, der wird ſelig. * c. 10,22.
ger tralen zu ihm, daß ſie ihm 14. Und es wird geprediget werden
neigeten des Lempels Gebaͤu. das Evangelium vom Reich in der
S. JEſu aben ſprach zu ihnen: ganzen Welt, zu einem Zeugniß uͤber
Sehet ihr nicht das alles? Wahr⸗ alle Voͤlker: und dann wird das
lich, ich ſage euch: Es wird hie Ende kommen. * Roͤm. 10, 8
nicht ein Stein auf dem andern Evang. am 25 Sonnt. nach Trinit.
bleiben, der nicht zerbrochen werde. 15. Wenn ihr nun ſehen werdet
3. Und als er auf dem Oelberg ſaß, — den Greuel der Verwuͤ⸗
traten zu ihm ſeine Juͤnger beſon⸗ ſtung, davon geſagt iſt durch den
ders, und ſprachen: Sage uns, wenn Propheten Daniel, daß er ſtehe an
wird das geſchehen: und welches der heiligen Staͤtte (wer da lieſet,
wird das Zeichen ſeyn deiner Zu⸗ der merke drauf).
kunft, und der Welt Ende? 16. Alsdann fliehe auf die Berge,
4. JEſus aber antwortete, und wer im juͤdiſchen Lande iſt.
ſprach zu ihnen: Sehet zu, daß 17. Und wer auf dem Dache iſt, der
euch nicht jemand verfuͤhre. ſteige nicht hernieder, etwas aus
5. Denn es werden viel kommen ſeinem Hauſe zu holen.
unter meinem Namen und ſagen: 18. Und wer auf dem Felde iſt:
I nn Chriſtus und werden viel der kelie nicht um, ſeine Kleider
44 1. . 5/43 zu holen.
G.- er werdet hoͤren Kriege und 19. Wehe aber den Schwangern
hrey vo Kriegen:; ſehet zu, und Saͤugern zu der Zeit.
in erſchrecker nicht. Das muß 20. Bittet aber, daß eure Flucht
zutn erſten alles geſchehen; aber es nicht geſchehe im Winter, oder
iſt noch nicht das Ende da. am * Sabbath. *2 Moſ. 16,29.
Ao Kann wird ſich empoͤren ein 21. Denn es wird alsdenn eine
Bolei das andere, und ein Koͤ⸗ groſſe Truͤbſal ſeyn, als nie gewe⸗
dig ich uͤ eß as andere; und wer⸗ ſen iſt, von Anfang der Welt bisher,
õ ilenz und theure Zeit, und als auch nicht werden wird.
8 Da wi⸗ en Vin nd wieder. 22 Und wo dieſe Tage nicht wuͤr⸗
anheen rd ſich allererſt die Noth den verkuͤrzet, ſo wuͤrde kein Menſch
anheben. ſelig: aber um der Auserwaͤhlten

Alsdenn werden ſie euch uͤber, willen werden die Tage verkuͤrzet.

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Cleichniß
1 wird,
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—

nneige 23. So alsdenn jemand zu euch
fgſineee wird ſagen: Siehe, hie iſt Chriſtus
1, iſn oder da, ſo ſolts ihrs nicht glauben.
G 24. Denn es werden * falſche Chri⸗
daſtilite ſti und falſche Propheten aufſtehen,
ſumtte und groſſe Zeichen und Wunder
inſten thun: daß verfuͤhret werden in den
1 en Irrthum (wo es moͤglich waͤre) auch
ntnine, die Auservaͤhlten. *Marc. 13/2
chchn, * 25. Siehe, ich habs euch zuvor
tn. „„geſagt.
26. Darum, wenn ſie zu euch ſa⸗
enen gen werden: Siehe, er⸗ iſt in der Wuͤ⸗
lhielen ni ſten, ſo gehet nicht hinaus: Siehe,
ebeenen, er iſt in der Kammer, 'ſo glaͤubets
di ſert nicht. *5Moſ. 13, 1.2. 3.
ihin n 27. Denn gleich wie der Bliz aus⸗
u wient gehet vom Aufgang, und ſcheinet bis
4 line zum Niedergang: alſo wird auch
rſriie ſeyn die Zukunft des Menſchen Sohn
Ai 28. Wo aber ein Aas iſt, da ſam⸗
n len ſich die Adler.] * Hiob 39,30
5 un Habac. 1,8. Luc. 17,37
fr ſun⸗ 29. Bald aber nach dem Truͤbſal
Gal kin derſelbigen Zeit, werden Sonne und
isr Mond den Schein verlieren, und die
t Nictn Sterne werden vom Himmel fallen,
inn,und die Kraͤfte der Himmel werden
in ſich bewegen. * Eſ. 13,10
Neee 30. Und alsdenn wird erſcheinen
e dasZeichen des Menſchen Sohns im
Nergct de Himmel. Und alsdenn werden heu⸗
Pr, Kves en len alle Geſchlechte auf Erden, und
a. woerden ſehen kommen des Menſchen
ungei Sohn in den Wolken des Himmels,
ſnſie mit groſſer Kraft und Herrlichkeit.
31. Und er wird ſenden ſeine Engel
wöinm mitshellen Poſaunen: und ſie wer⸗
ie, den ſamlen ſeine Auserwehlten von
ent den vier Winden, von einem Ende
Nui iutk des Hi
1 Muneig es Himmels zu dem andern.
,, Noeli * ICor. 15,52. 1 Theſſ. 4,16
aitene 32. An dem Feigenbaum lernet
, ab tet ſein Gleichniß: Wenn ſein Zweig jezt
ſte Vetker ſaftig wird, und Blaͤtter gewinnet,
ne e ſo wiſſet ihr, daß der Sommer na⸗
ane he iſt. * Marec. 13,28

. . 47
ewldie ine

=

=

neknig ſchet: ſo wi
tvef⸗ ſo wiſſet, daß es nahe vor
mi, der Thuͤr iſt.

S. Matthaͤi.

lue ncgr 33. Alſo auch, wenn ihr diß alles H

. L K. 24. “Z
34. Wahrlich, ich ſage euch: Diß

Geſchlecht wird nicht vergehen, bis

daß dieſes alles geſchehe.

35. Himmel und Erde werden ver⸗

gehen, aber meine Worte werden
nicht vergehen. * Marc. 13/,31
36. Von dem Tage aber, und von
der Stunde weiß niemand, auch die
Engel nicht im Himmel: ſondern
allein mein Vater.
37. Gleich aber, wie es zu der
Zeit Noaͤ war, alſo wird auch ſeyn
die Zukunft des Menſchen Sohns.
* 1Moſ. 7,7. Luc. 17,26.27.
38. Denn gleich wie ſie waren in
den Tagen vor der Suͤnd fluth; ſie aſ⸗
ſen, ſie trunken, ſie freyeten und lieſ⸗
fen ſich freyen, bis an den Tag, da
Noa zu der Archen eingieng;
39. Und ſie achtetens nicht, bis die
Suͤndfluth kam, und nahm ſie alle
dahin: alſo wird auch ſeyn die Zu⸗
kunft des Menſchen Sohns.
40. Denn werden * zween auf
dem Felde ſeyn: Einer wird ange⸗
nommen, und der ander wird ver⸗
laſſen werden. * Luc. 17,35. 36
41. Zwo werden mahlen auf der
Muͤhle: Eine wird angenommen,
und die andere wird verlaſſen werden
42. Darum wachet: denn ihrwiſ⸗
ſet nicht, welche Stunde euer HErr
kommen wird. * Marc. 13,33.3, 5
43. Das ſollt ihr aber wiſſen:
Wenn ein Hausvater wuͤßte, welche
Stunde der Dieb kommen wolte, ſo
wuͤrde er ja wachen, und nicht in
ſein Haus brechen laſſen.
44. Darum ſeyd .
reit: denn des Menſchen Sohn wird
kommen zu einer Stunde, da ihr
nicht meinet.

45. Welcher iſt aber nun ein treuer
und kluger Knecht, den ſein Herr
uͤber ſein Geſind, daß er

geſezt hat n Geſin
ihnen zu rechter Zeit Speiſe gebe?
46 Selig iſt der Knecht, wenn ſein

47. Wahrlich, ich ſage euch: Er
(CO 4½ wird

Ihr auch be⸗

erx komt, und findet ihn alſo thun.

7

40% W. 25.
wird ihn uͤber alle ſeine Guͤter ſe⸗
zFzn. 7. 25/2 1. 23
28. So aber jener, der boͤſe Knecht,
wird in ſeinem Herzen agen: Mein
Hexr kommt noch lange nicht;
29. Und faͤhet an zu ſchlagen ſeine
Mittnechte, iſſet und trinket mit den
S0o. So wird der Herr deſſelbigen
Knechts kommen an dem Tage, des
er ſich nicht verſtehet, und zu der
Stunde, die er nicht meinetz
5I. Und wird ihn zerſcheitern, und
wirbihm ſeinen Lohn geben mit den
Heuchlern *Da wird ſeyn Heulen
und Zaͤhnklappen. *c, 8,122
Von zehen Jungfrauen, vertraueten
Centnern, und juͤngſten Gericht.
(Evang. am 22 Sonnt. nach Trinit.)
1. enn wird das Himmelreich
Aleich ſeyn zehn Jungfrauen,
die ihre Lampen nahmen, und gien⸗
gen aus dem Braͤutigam entsegen.
2. Aber fuͤnf unter ihnen waren
thöricht, und fuͤnf waren klug.
3. Die Thoͤrichten nahmen ihre Lam⸗
pen/ aber ſte nahmen kein Oelmit ſich
4. Die Klugen aber nahmen Oel in

.7

ihren Gefaͤſſen, ſamt ihren Lampen.
5. Da nun der Braͤutigam verzog,
wurden ſie alle * ſchlaͤferig, und ent⸗
ſchliefen. Jar. 3,2
16. Zur Mitternacht aber ward ein
Geſchrey: Siehe, der Brautigam
7. Das ſtunden dieſe Jungfrauen.
alle auf, und ſchmuͤkten ihre Lam⸗
ben.— * Luc. 12,30. 37 R
8. Die Thoͤrichten aber ſprachen zu⸗
den Klugen: Gebet uns von eurem

2. Da antworteten die Klugen und
ſprachen: Richt alſo; auf daß nicht
uns und euch gebreche. Gehet aber
hin zu R⸗ Kraͤmern, und kaufet fur
d da ſie hingiengen zu kau⸗
Braͤutigam: und welche

Evangelium

kommt; gehet aus ihm entgegen.

Oel, denn unſere Lampen verloͤſchen.

baren, giengen mit ihm hin⸗

K. 25.

ein zur Hochzeit; und die Thuͤr ward
verſchloſſen. *Offenb. 19,7

117. Zulezt kamen auch die andern
Jungfrauen, und prachen: HErr,
HErr, thue uns auf.

12. Er antwortete aber, und ſprach:

Wahrlich, ich ſage euch,* ich kenne
euer nich. c. 7,23. Pſ. 1,6
13. Darum wachet, denn ihr wiſ⸗
ſer weder Tag noch Stunde, in wel⸗

cher des Menſchen Sohn kommen
wird.) Marxc. 13,33

14. Gleichwie ein Menſch, der
uͤber Land zog, rufete ſeinen Knech.

ten, und thaͤt ihnen ſeine Guͤter ein:

. * Luc 19, 12
15. Und einem gab er fuͤnfCentner,
dem andern zween, dem dritten ei⸗
nen, einem jeden nach ſeinem Ver⸗
moͤgen; und zog bald hinweg.
16. Da ging der hin, der fuͤnf
Centner empfangen hatte: und han⸗
delte mnit denſelbigen, und gewann
andere fuͤnf Centner.
17. Desgleichen auch der zween
Centner empfangen hatte, gewann
auch zween ander.
18. Der aber Einen empfangen
hatte, gieng hin, und machte eine
Grube in die Erde, und verbarg ſei⸗
nes Herrn Geld.
19. Ueber eine lange Zeit kam der
Herr dieſer Knechte, und hielt Re⸗
chenſchaft mit inngen.
20. Da trat herzu, der fuͤnf Cent⸗
ner empfangen hatte, und legte an⸗
dere fuͤnf Centner dar, und ſprach:
Herr du haſt mir fuͤnf Centner ge⸗
thanz ſiehe da, ich habe damit ande⸗
re fuͤnf Centner gewonnen. .
„21. Da ſprach ſein Herr zuihm:
*Ey du frommer und getreuer
Knecht, du biſt uͤber wenigein ge⸗
treu geweſen; ich wil dich uͤber
viel ſetzen,
Herrn Freude. c. 24/4 5
22.
ſprach: Herr, du haſt mir zween

gehe ein zu deines

Da trat auch herzu, der zween
Centner empfangen hatte, und

Helt,I
fince Nni

n niclt ſi
dad itig
1 Ud igt
,urbngden

1 1
ftde Siehe, dol
6 Sein hent
Aſtch uihn
ee Knecht
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5ſanle, N
66
Soei
Uecheſerngee
hkomntnww
KMmirgenn
26. Oyrunn
erner: mud
en Cenner
Denn ben
in verden
enborbern
ichrſedg
3. Mhure
s: A
Piſliter
Whang n
11. n i

enndiſ ud
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Ubite eg
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g rifckeſen;

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Uenſthngan
inſben
htge ur

fuernner .

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Ne naſ⸗
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uaeeit⸗
aſr unſetec,

ſumir naif⸗

uninen

03u baen
netzwent

rnc nuhct
inner M ,
li he on
nil N

.
7

K. 25.
Eentner gethan; ſiehe da, ich habe
mit den ſelben zween andere ge⸗
wonnen.
23. Sein Herr ſprach zu ihm: Ey
bu frommer und getreuer Knecht, du
hiſt uͤber wenigem getreu geweſen;
ich will dich uͤber viel ſetzen, gehe
ein zu deines Herrn Freude.
24. Da trat auch herzu, der Einen
Centner empfangen hatte, und
ſrach Herr, ich wuste, daß du
ein harter Mann biſt; du ſchneideſt,
wo du nicht geſaͤet haſt; und ſam.
leſt, da du nicht geſtreuet haft.
25. Und furchte mich, ging hin,
und verbarg deinen Centner in die
Erde. Siehe, da haſt du das deine.
26. Sein Herr aber antwortete,
und ſprach zu ihm: Du Schalk und
fauler Knecht, wußteſt du, daß ich
ſchneide, da ich nicht gelaͤet habe,
und ſamle, da ich nicht geſtreuet
habe; Ec. 18,32
27. So ſolteſt du mein Geld zu den
Wechslern gethan haben, und wenn
Ichkom men waͤre, haͤtte ich das Mei⸗
ne zu mir genommen mit Wucher.
28. Darum nehmet von ihm den
Centner: und gebets dem, der
zehen Centner hat.

29. Denn wer hat, dem wird

gegeben werden, uld wird die Fuͤlle
haben: wer aber nicht hat, dem wird
auch, das er hat, genommen werden.

30. Und den unnuͤtzen Knecht wer⸗

fet in die aͤuſſerſte Finſterniß hin⸗

aus: »da wird ſeyn Heulen und

Zaͤhnklappen. * c. 8,12. C. 24, 1

(Evang. am 26 Sonnt. nach Trinit.)

31. MWenn aber des Meuſchen
Sohn kommen wird in ſei⸗
noer Herrlichkeit, und alle heilige En⸗
gel mit ihm: denn wird er ſitzen auf
dem Stuhl ſeiner Herrlichkeit.
* c. 16,27. 1Theſſ. 4,16
2. Und werden vor ihm alle
Voͤlker verſamlet werden. Und er
wird ſie von einander ſcheiden,
gleich als ein Hirte die Schafe von

4 4 den Bocken ſcheidet,

S. Malthaͤt.

35. Denn ich bin hungrig gewe⸗

haäbt mich nicht getraͤnket.

K. 25. 4
33. Und wird die Schafe zu ſeiner
Rechten ſtellen, und die Boͤcke
zur Linken. MU
34. Da wird denn der Koͤnig ſagen
zu denen zu ſeiner Rechten: Kommt
herihr Geſegneten meines Vaters,
ererbet das Reich, das euch bereitet
iſt von Anbeginn der Welilt.

ſen, und ihr habt mich geſpei ſet. Ich
bin durſtig geweſen, und ihr habt
mich getraͤnket. Ich bin ein Gaſt ge⸗
weſen, und ihr habt mich beherber⸗
get. *Eſ. 58,7. Ezech. 18,7
36. Ich bin nacket gemeſen, und
ihr habt mich bekleidet. Ich bin
krank geweſen, und ihr habt mich
beſuchet. Ich bin gefangen gewe⸗
ſen, und ihr ſeyd zu mir kommen.
37. Denn werden ihm die Gerech⸗
ten antworten, und fagen: HEr⸗,
wenn haben wir dich hungrig geſe⸗
hen, und haben bich geſpeiſet? OHder
durſtig, und haben dich getraͤnket? 4
38. Wenn haben wir dich einen
Gaſt geſehen, und beherberget? O⸗
der naket, und haben dich bekleidet?
39. Wenn haͤben wir dich krank
oder gefangen geſehen, und ſind zu
dir kommenn—
40, Und der Köbnig wird antwor⸗
ten und ſagen zu ihnen: Wahrlich,
ich ſage euch: *Was ihr gethan
habt Einem unter dieſen meinen ge⸗
ringſten Bruͤdern, das habt ihr mir
gethan. Spr. 10,171
41. Denn wird, er auch ſagen zu
denen zur Linken: Gehet hin von
mir, ihr Verffuchten, in das ewige
Feuer, das bereitet iſt dem Teufel,
und ſeinen Engeln. *Pſ. 6,9
42. Ich bin hungrig geweſen,
und ihr habt mich nicht geſpeiſet.
Ich bin durſtig geweſen, und irr

43. Ich bin ein Gaſt geweſen, und
ihr habt mich nicht beherberget. J
bin naket geweſen, un
mich nicht bekleidet. Ich bit

verkauft, u. den Armen geben werden. Schuͤſ⸗

9 . 20.
42 g. 26. Evangelium g. 26. ohte
und gefangen geweſen, und ihr habt 10. Da das JEſus merkete, ſprach .
mich nicht beſuchet. er zu ihnen: Was bekuͤmmert ihr 9eͦ Mſſe
44. Da werden Sie ihm auch ant⸗ das Weib? Sie hat ein gut Werk Aninweent
worten und ſagen: HERR, wenn an mir gethan. doch i
haben wir dich geſehen hungrig, 11. Ihr habt * allezeit Armen bey lalcen i
oder durſtig, oder einen Gaſt, oder euch, mich aber habt ihr nicht al⸗ ennid Ein
nacket, oder krank, oder gefangen, lezeit. 5 Moſ. 16,11 ſebcen
und haben dir nicht gediener? 12. Daß Sie diß Waſſer hat auf gie⸗
45. Denn wird er ihnen antwor⸗ meinen Leib gegoſſen: hat ſie ge⸗ uentvertt⸗
ten und ſagen: Wahrlich, ich ſage than, daß man mich begraben wird. ge un fhd
euch, was ihr nicht gethan habt Ei⸗ 13. Wahrlich, ich ſage euch: Wo t inn
nem unter dieſen Geringſten, das diß Evangelium geprediget wird in †
habt ihr mir auch nicht gethan. der ganzen Welt, da wird man auch 8 chertſ
46. Undſie werden in die ewige ſagen zu ihrem Gedaͤchtniß, was Den
Pein gehen: aber die Gerechten in Sie gethan hat. niſengf
das ewige Leben.] *Joh.5‚39 214. Da gieng hin der Zwoͤlfen ei. a ſſi h
Das 26 Kapitel ner, mit Namen Jndas Iſcharioth, zu ldann
Chriſtus geſalbet, kümpfet nach Einſe⸗ den Hohenprieſtern, *Marc,14, 10 tbihnen
zung des heiligen Abendmahls im Gar⸗ 15. Und ſprach: Was wollt ihr Neret
ten, wird verrathen, gefaggen und vor mir geben? Ich will ihn euch ver⸗ ſſ ole darn
des geiſtliche Gericht gefuͤhret. rathen. Und ſie boten ihm dreyſſig duͤſt n
1. Plnd es begab ſich, da JEſus al⸗ Silberlinge. * Zach. 11,12 Alllt te
le dieſe Rede vollendet hatte, 16. Und von dem an ſuchte er Gele⸗ ſeurcenee
ſprach er zu ſeinen Juͤngern: genheit, daß er ihn verriethe. ih ſa nt
2. Ihr wiſſet, daß nach zween Ta⸗ 17, Aber am erſten Tage der ſuͤſſen Ulnanliten
gen Oſtern wird; und des Menſchen Brodt, traten die Juͤnger zu JEſu, Nicht de N
Sohn wird uͤberantwortet werden und ſprachen zu ihm: Wo wilſt du In dad
daß er gekreuziget werde. daß wir dir bereiten das Oſterlamm en ih
3. Da verſamleten * ſich die Ho⸗ zu eſſen? * Marc. 14/12 . 1
henprieſter, und Schriftgelehrten, 18. Er ſprach: Gehet hin in die hn ſh
und die Aelteſten im Volk, in den Stadt zu einem, „d ſprecht zu ihm: in ſoten gi
Ballaſt des Hohenprieſters, der da Der Meiſter laß Pir ſagen: Meine ltg
hieß Caiphas: Joh. 1 47, Zeit iſt hie, ich will bey dir Oſtern Aſrrcei
4. Und hielten Rath, wie ſie JIE⸗ halten mit meinen Juͤngern. ſeheihn vade
ſum mit Liſt grifen und toͤdteten. 19. Und die Juͤnger thaͤten, wie mum N
5. Sie ſprachen aber: *Ja nicht ihnen JEſus befohlen hatte: und hen ga
auf das Feſt, auf daß nicht eine Auf⸗ bereiteten das Oſterlamm. Kagentndes
ruhr werde im Volk. *c. 27,10 20. Und am Abend ſazte er ſich Ehen ſt min
6. Da nun JEſus war zu Betha⸗ zu Tiſche mit den Zwoͤlfen. Mrge
zigen: Hauſe Sinnit dr 3 Auſſaͤ⸗ Mabe d'in aff Luc. 22,14 1 Vent
. Marc. 14,2 21. Und da ſie aſſen, ſprach er: Wrenfu
e. Krarzn ihm ein Weib, das hat⸗ Wahrlich, ich ſage euch: Einer un⸗ . Untin
te ein 85 mit koͤſtlichem Waſſer; ter euch wird mich verrathen. iich iu in
d goh e auf ſein Haupt, da er zu 22. Und ſie wurden ſehr betruͤbt, indſräuen
ſche ſa e IRoger ſahen und huben an, ein jeglicher unter h nimmmn
piurden ſie unwillig, und ſorachen: ne che ſagten zu ihm: HErr, . eſun
Won eRonmaſriattt nahuen 23. Er antwortete, und ſprach: irbahet
e moͤgen theuer Der mit der Hand mit mir in die gfutnin

en K. 26.
N llin Schuͤſſel tauchet, der wird mich ver⸗
e enur rathen. * Marc. 14,20
n inhe 24. Des Menſchen Sohn gehet
ihtiglei zwar dahin, wie von ihm geſchrieben
it ſi img ſtehet: doch wehe dem Menſchen,
lng/ durch welchen des Menſchen Sohn
4 n verrathen wird. Es waͤre ihm beſſer,
uſiſi daß derſelbige Menſch noch nie ge⸗
nniin boren waͤre.
umd 25. Da antwortete Judas, der ihn
infſverricth: und ſorach: Bin Ichs,
Ceriigtn Rabbi? Er ſprach zu ihm: Du
A da nin ſageſts.

n bült 26. Da de aber aſſen, nahm JE⸗

ſus das Brod, dankete und brachs,
uhinee und gabs den Juͤngern, und ſprach:
terchelang, Nehmet, eſſet; Das iſt mein Leib.
iſſen Enen 27. Und er nahm den Kelch, und
etch en⸗, dankete, gab ihnen den, und ſprach:
Mwltea Trinket alle daraus;
ſthumiren, 28. Das iſt mein Blut des Neuen
un Teſtaments, welches vergoſſen wird
hner ergle fuͤr viele, zur Vergebung der Suͤnden.
Einem. 29. Ich ſage euch: *Ich werde
tiaiaten von nun an nicht mehr von dieſem
Nehhuk Gewaͤchs des Weinſtols trinken,
in Nnd bis an den Tag, da ichs neu trinken
zinnihimn werde mit euch in meines Vaters
ne⸗ Reich. * Marc. 14,25
e11 „30. Und da ſe den Lobgeſang ge⸗
eun ſprochen hatten, giengen ſie hinaus
Se n an den Oelberg.
1ie Rdien 31. Da ſprach JEſus zu ihnen: In
oun. dieſer Nacht * werdet Ihr euch alle
a ne argern an mir. Denn es ſtehet ge⸗
ſſchrieben: *Ich werde den Hirten
ſchlagen, und die Schafe der Heerde
„werden ſich zerſtreuen.
Marc. 14,27. P Zach. 13,7
32. Wenn ich aber auferſtehe, will
ich vor euch hingehen in Galilaͤam.
„ 33. Petrus aber antwortete, und
ſprach zu ihm: Wenn ſie auch alle
eſich an dir aͤrgerten, ſo will ich doch
mich nimmermehr aͤrgern.
34. JEſus ſprach zu ihm: Wahr⸗
lich, ich ſage dir: In dieſer Nacht,
t ehe der Hahn kraͤhet, wirſt du mich
nd ſlt dreymal verlaͤugnen.
* Marc. 14/30. Lue, 22/34

S. Matthaͤi.

35. Petrus ſprach zu ihm: Und
wenn ich mit dir ſterben muͤste, ſo
will ich dich nicht verleugnen. Des⸗
gleichen ſagten auch alle Juͤnger.
36. Da kam JEſus mit ihnen zu
einem Hofe, der hieß Gethſemane,
und ſprach zu ſeinen Juͤngern: † Se⸗
zet euch hie, bis daß ich dorthin ge⸗
he, und bete. * Marc. 14,32
Luc. 22,39. Joh 18,1. † 1 Moſ. 22,5
37. Und nahm zu ſich Petrum, und
die zween Soͤhne Zebedaͤi, und fieng
an zu trauren und zu zagen.
38. Da ſprach JEſus zu ihnen:
Meine Seele iſt betruͤbt bis an den
Tod; bleibet hie, und wachet mit
mir. * Marc. 13,34
39. Und *ging hin ein wenig, ſiel
nieder auf ſein Angeſicht, und bete⸗
te, und ſprach: Mein Vater, iſts
moͤglich, ſo gehe dieſer Kelch von
mir; doch nicht wie Ich will, ſon⸗
dern wie Du wilſt. * Luc. 22/41
40. Und er kam zu ſeinen Jungern,
und fand ſie ſchlaſend, und ſprach
zu Petro: Koͤnnet ihr denn nicht
Eine Stunde mit mir wachen?
4 ³¾. Wachet und betet, daß ihr
nicht in Anfechtung fallet. Der Geiſt
iſt willig/ aber das Fleiſeh iſt ſchwach
42. Zum andernmal gieng eHaber

hin, betete, und ſprach: Mein Va⸗

ter, iſts nicht moͤglich, daß dieſer
Kelch von mir gehe, ich trinke ihn
denn; ſo geſchehe dein Wille.
43. Und er kam, und fand ſie aber
ſchlafend, und ihre Augen waren
voll Schlafs.
44. Und er ließ ſie, und gieng aber⸗
mal hin, und betete zum drittenmal,
und redere dieſelbigen Worte.
45⁵. Da kam er zu ſeinen Juͤngern,
und ſprach zu ihnen: *Ach wolt ihr
nun ſchlafen und ruhen? Siehe, die
Stunde iſt hie, daß des Menſchen
Sohn in der Suͤnder Haͤnde uͤber⸗
antwortet wird; *°Marc. 14,4 1
46. Stehet auf, laſſet uns geben;
ſiehe, er iſt da, der mich verraͤth.

. =èM

44 K. 26.
47. Und als er noch redete, ſiehe,
*da kam Judas, der zwoͤlfen einer,
und mit ihm eine groſſe Schaar/ mit
Schwerdten und mit Stangen, von
den Hohenprieſtern und Aelteſten des
Volks. Pe.
485. Und der Verrather hatte ih⸗
nen ein Zeichen gegeben, und geſagt:
Welchen ich kuͤſſen werde, der iſts,
den greiffet.
49. Und alsbald trat er zu JI Eſu,
und ſprach: Gegruͤſſſet ſeyſt du, Rab⸗
bi: und kuͤſſete ihn. 2 Sam. 20,9
So. JIEſus aber ſprach zu ihm:
Mein Freund, warum biſt du kom⸗
men? Da traten ſie hinzu, und
legten die Haͤnde an JEſum, und

grifen ihn.
5r. Und ſiehe, Einer aus denen, die
mit JEſu waren, reckete die Hand
aus, und zog* ſein Schwerdt aus,
und ſchlug des Hohenprieſters
Knecht, und hieb ihm ein Ohr ab.
* Marc. 14,/47. Vuc. 22/5 0. Joh 18,10
52. Da ſprach JIEſus zu ihm:
Stecke dein Schwerdt an ſeinen Ort;
denn wer das Sch verdt nimmt, der
ſoll durchs Schwerdt umkommen.
53. Oder meineſt du, daß ich nicht
koͤnnte meinen Vater bitten, daß er
mir zuſchikte mehr denn * zwoͤlf
Legionen Engel? *Dan. 7, 10
4. Wie wuͤrde aber die Schrift
erfuͤllet? Es muß alſo gehen.
55. Zu der Stunde ſprach JEſus
zu den Schaaren: Ihr ſeyd ausge⸗
gangen, als zu einem Moͤrder, mit
Schwerdten u. mit Stangen, michzu
fahen; Bin ich doch taͤglich geſeſſen
bey euch, und habe gelehret im Tem⸗
pel/ und ihr habt mich nicht gegriffen;
56. Aber das iſt alles geſchehen,
daß erfuͤllet wuͤrden die Schriften
der Propheten. * Da verlieſſen ihn
alle Juͤnger, und ſohen. *v 31
57. Die aber IEſum gegriffen hat⸗
ten, fuͤhreten ihn zu dem Hohen⸗
prieſter Caiphas, dahin die Schrift⸗

geelehrten und Aelteſten ſich verſam⸗

*Joh. 18,13 ꝛc.

Evangelium

Marc. 14,4 3. Luc. 22,47

8,.

K. 26.

. .
53. Petrus aber folgte ihm nach te
von ferne, bis in den Pallaſt des Ho⸗ n ſnee
henprieſters: und ging hinein, und ttn
azte ſich bey die anechte; auf daß E uneg
er ſaͤhe, wo es hinaus wolte. , und ſren
59. Die Hohenprieſter aber und n att.
Aelteſten, und der aanze Rath ſuch⸗ Aser abet
ten falſch Zeugniß wider JEſum, ſae l 0
auf daß ſie ihn tooteten:* derend
60. Und funden keins. Und wie⸗ mt alc nl
wol viel falſcher Zeugen herzu tra⸗ ah.
ten, funden ſie doch keins. Zulezt ,Uideltun
traten herzu zween falſche Zeugen rdegt:
61. Und ſpraͤchen: Er hat geſagt: g nt
*Ich kann den Tempel GOttes ab. e ſüet
brechen, und in dreyen Tagen den⸗ nten die
ſelben hauen. =Joh, 2,19. 21. ꝛc. meni e
62. Und der Hoheprieſter ſtund echfertn
auf, und ſprach zu ihm: Antwor⸗ aheuntd
teſt du nichts zu dem, das dieſe Reehiil

wider dich zeugen? ad zu
6;3. Aber JEſus ſehwieg ſtille. Perſcn

Und der Hoheprieſter antwortete ie der Hin
und ſprach zu ihm: *Ich beſchwoͤre de dhtt
dich bey dem lebendigen GOtt, daß Ee dat
Du uns ſageſt, ob Du ſeyſt Chriſtus, hikte
der Sohn GHttes. *1 Kon. 22,1r0 Mllii ,
64. JEſus ſprach zu ihm: Du Vrgk
ſageſts; Doch ſage ich euch: Von ,d,
nun an wirds geſchehen, daß ihr ſe⸗ itent
hen werdet es Menſchen Sohn“ ſi⸗ gemntzn
zen zur Rechten der Kraft, und kom, andumd⸗
men in den Wolken des Himmels. eVan
"c. 16, 7. Marc. 14,62. Pf. 110,1 Ohemmei
6 ½. Da zerriß der Hoheprieſter ſei⸗ alfinen
ne Kleider, und ſprach: Er hat GOtt aſſegt
gelaͤſtert; was duͤrfen wir weiter ginen
Zeugniß? Siehe, jezt habt ihr ſei⸗ e, in en
ne Gotteslaͤſterung gehoͤret. dpſturc
66. Was duͤnket euch? Sie ant⸗ Denze
worteten, und ſprachen: Er iſt des nſerhiiee
Todes ſchuldig Jer. 26,11 m Ihi
67. Da ſpeyeten ſie aus in ſein cchte fene
Angeſicht, und ſchlugen ihn mit ngezan
Faͤuſten. Etliche aber ſchlugen ihn ſceſen
ins Angeſicht, Eſ. 50/,6 Andſ
68. Und ſprachen: Weiſſage uns, zirf r
Chriſte, wer iſis, der dich ſchlug? aichen

69. Petrus aber“ ſaß drauſſen im Sen⸗
* Pal iab

ſeft

Pallaſt. Und es trat zu ihm Eine
9 nane Magd, und ſprach: Und du wareſt
1 uszinute auch mit dem JEſu aus Galilaͤa.
Nemune 70. Er leugnete aber vor ihnen
kennind allen, und ſprach: Ich weiß nicht,
ued was du ſaget. ⸗
ni 71. Als er aber zur Thuͤr hinaus
unz ging, ſahe ihn eine andere, und
enmil ſyrach zu denen, die da waren: Die⸗
innne ſer war auch mit dem JEſu von
eneei Nazarett.
eee 72. Und er leugnete abermal, und
lſnigne ſchwur dazu: Ich kenne des Men⸗
mnien den . ſchen nicht. “
m e. 73. Und üͤͤber eine kleine Weile
tinmn. en traten hinzu, die da ſtunden, und
r e ſprachen zu Petro: Wayrlich, Du
nſrnmeef biſt auch einer von denen; denn dei⸗
dn ce s ne Sprache verraͤth dich.
een 74. Dahub er an ſich zu verflu⸗
ir Kunt chen und zu ſchwoͤren: Ich kenne
eeien des Menſchen nicht. Und alsbald
lichin ge⸗ er kraͤhete der Hahn. Marc. 14/71
28. Da dachte Petrus an die Wor⸗
te JEſu, da er zu ihm ſagte: Ehe
der Hahn kraͤhen wird,wirſt du mich
dreimal verleugnen. Und ging hin⸗
aus, und weinete bitterlich.
Das 27 KRapitel.
Mee, Chriſti Leiden vor dem weltlichen Ge⸗
i richte, Kreutzigung, mit Wundern be⸗
Pgekhn traurter Tod und Begrabniß.
r. es Morgens aber hielten alle
2 Hoheprieſter und die Aelteſten
bes Volks einen Rath uͤber IEſum,
ef daß ſie ihn tödteten. Marc. 15,1
2. Und bunden ihn, fuͤhreten ihn

r i hin, und üͤberantwvorteten ihn dem
den Landpfleger Pontio Pilato,
intin 3. Da das ſahe Judas,der ihn ver⸗
nig, rathen hatte, daß er verdammet war
Ni zum Tode: gereuete es ihn, und
ean z rachte herwieder die dreyßig Sil⸗
7 ciug:
e Aelteſttenz“
4. Und ſprach: Ich habe uͤbel ge⸗ ſy

t g than
tnte ſe then habe.
, 5. Sie ſprachen: Was gehet uns
agnt , das an? Da ſiehe Du zu: Und er

habe.

ens Preſ,,

warf die Silberlinge in den Tempel
hub ſich davon, ging hin, und?* er⸗
henkte ſich ſelbſt. *Geſch. 1,41 8
6. Aber die Hohenprieſter nahmen
die Silberlinge, und ſprachen: Es
taugt nicht, daß wir ſie in den Got⸗
teskaſten legen, denn es iſt Blutgeld.
7. Sie hielten aber einen Rath:
und kauften einen Loͤpfersacker dar⸗
um, zum Begraͤbniß der Pilger.
8. Daher iſt derſelbige Acker ge⸗
nennet der* Blutacker bis auf den
heutigen Tag. Geſch. 1/79
9. Da iſt erfuͤllet, das geſagt iſt
durch den Propheten Jeremias, da
er ſpricht: Sie haben genommen
dreyßig Silberlinge: damit bezahlet
ward der Verkaufte, welchen ſie
kauften von den Kindern Iſrael;
* Jer. 32,6 ſeq. Zach: 11,12.13
10. Und haben ſie gegeben um ei⸗
nen Toͤpfersacker, als mir der HErr
befohlen hat.
11. JEſus aber ſtund vor dem
Landpfleger; und der Lanbpfleger
fragte ihn, und ſprach: Biſt Du der
Juden Koͤnig? JEſus aber ſprach
zu ihm: Du ſageſttt:
12. Und da er verklaget ward von
den Hohenprieſtern und Aelteſten,
antwortete er nicht.
13. Da ſprach Pilatus zu ihm:
Hoͤreſt du nicht, wie hart ſie dich
verklagen? ”MG S
14. Und er antwortete ihm nicht
auf Ein Wort: al ſo, daß ſich auch der
Landpfleger ſehr verwunderte.
15. Auf das Feſt aber hatte der
Landpfleger Gewohnheit, dem Volk
Einen Gefangenen los zu geben, wel⸗
chen ſie wolten. *Marxc. 15,6
16. Er hatte aber zu der Zeit einen

17. Und da ſie verſamlet waren,
rach Pilatus zu ihnen: Welchen

„daß ich unſchuldig Blut verra⸗ wollet ihr, daß ich euch los gebe ?

Barabbam oder JEſum, von dem
geſagt wird, er ſey Ehriſusgs

Sil⸗ Gefangenen,einen ſonderlichen vor—
berlinge den Hohenprieſtern und den andern, der hieß Barabbas.

.

*

46 K. 27. Evangelium K. 27.

ihn aus Neid uͤberantwortet hatten gruͤſſet ſeyſt du, der Juden Koͤnig.
19. Und da er auf dem Richtſtuhl 30. Und * ſpeyeten ihn an, und

ſaß, ſchikte ſein Weib zu ihm, und nahmen das Rohr, und ſchlugen

ließ ihm ſagen: Habe du nichts zu damit ſein Haupt. * Eſ. 50,6.

ſchaffen mit dieſem Gerechten; ich 31. Und da ſie ihn verſpottet hat⸗
habe heute viel erlitten im Traum ten: zogen ſie ihm den Mantel aus,
von ſeinet wegen. und zogen ihm ſeine Kleider an;
20. Aber die Hohenprieſter und die und fuͤhreten ihn hin, daß ſie ihn

Aelteſten uͤberredeten das Volk, daß kreuzigten.

fie um* Barabbas bitten ſolten, 32. Und indem ſie hinaus gingen,
funden ſie einen Menſchen von C⸗
*Marc. 15, 11. Luc. 23,18. rene, mit Namen Simon: den zwun⸗
21. Da antwortete nun der Land⸗ gen ſie, daß er ihm ſein Kreuz trug.
pfleger, und ſprach zu ihnen: Wel⸗ 33. Und da ſie an die Staͤtte kamen
chen wollt ihr unter dieſen zween, mit Namen Golgatha das iſt ver⸗ e

und IEſum umbraͤchten.

den ich euch ſoll los geben? Sie dolmetſchet, Schedelſtaͤtt:
ſprachen: Barabbam.

ſoll ich denn machen mit JEſu, von da ers ſchmeckte, wolt er nicht
dem geſagt iſt, er ſey Chriſtus? Sie trinken. * Pſ. 69, 22.
ſprachen alle: Laß ihn kreuzigen. 35. Da ſie ihn aber gekreuziget
23. Dey Landpfieger ſagte: Was hatten, theilten ſie ſeine Kleider,
hat er denn Uebels gethan? Sie und wurfen das Loos darum: auf
ſchrien aber noch mehr: und ſpra⸗ daß erfuͤllet wurde, das geſagt iſt
chen: Laß ihn kreuzigen. durch den Propheten: * Sie haben
24. Da aber Pilatus ſahe, daß er meine Kleider unter ſich getheilet,
nichts ſchaffete, ſondern daß viel ein und uͤber mein Gewand haben ſie
groͤſſer Geruͤmmel ward; nahm er das Loos geworfen. * Pſ. 19,2 2 10.
Waſſer, undwuſch die Haͤnde vor 36. Und ſie ſaſſen allda, und huͤ⸗
dem Volk, und ſprach: Ich bin un⸗ teten ſein. .
ſchuldig an dem Blut dieſes Gerech⸗ 37. Und oben zu ſeinen Haͤupten
ten; ſehet Ihr zu. 5Moſ. 21,6 heſteten ſie die Urſach ſeines Todes
25. Da antwortete das ganze beſchrieben, nemlich: Diß iſt JE⸗
Volk, und ſprach: Sein Blut komme ſus, der Juden Konig.
uͤber uns und uͤber unſere Kinder. 38. Und da wurden zween Moͤrder
26. Da gab er ihnen Barabbam mit ihm gekreuziget: einer zur Rech⸗
los: aber JEſum ließ er geiſſeln, ten, und einer zur Linken.
und uüberantwortete ihn, daß er 39.Die aber voruͤber gingen, laͤ⸗
gekreuziget wuͤrde. ſterten ihn, und † ſchuͤttelten ihre
27. Da nahmen die Kriegsknechte Koͤpfe, Marc. 15,29. † Pſ. 22,8.
des Landpflegers IEſum zu ſich in 40. Und ſprachen: Der du den

das Richthaus, und ſamleten uͤber Tempel Gottes zerbrichſt, und baueſt

ihn die ganze Schaar. ihn in dreyen Tagen, hilf dir ſel⸗
28. Und zogen ihn aus, und leg⸗ ber; Biſt du GOttes Sohn, ſo ſteig
ten ihm einen Purpurmantel an. herab vom Kreuz. * Joh. 2,19 ꝛc.
29. Und flochten eine dornene Kro⸗ 41. Desgleichen auch die Hohenprie⸗
ne, und ſazten f⸗ auf ſein Haupt, ſter ſpotteten ſein, ſamt den Schrift⸗

unnd ein Rohr in ſeine rechte Hand. gelehrten und Aelteſten, und ſpra⸗

Und beugeten die Knie vor ihm, und chen:

18. Denn er wußte wohl, daß ſie ſpotteten ihn, und ſprachen: Ge⸗ uſ

. 34. Gaben ſie ihm * Eſſig zu trin⸗
22. Pilatus ſprach zu ihnen: Was ken, mit Gallen vermiſchet; und

erifet In.
Cundbahlefe
nenen ⸗
UnitEiun
ſge, und gin
9. De onden
ct laß ſgen
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0,. Mer YJei⸗
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l ſeriß in
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.

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4,Edete
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Eela mnit
Unete, nel en⸗
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ſt ihr oe ene
heltn ſeſute
lu eng
nuck,
Peſenh

Uir ere k
Gnftt igt.
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. .
Grnaſtnce
Caicrhae
n N in
Grurhe 6
mftitir
Pet en
ſtnn. nen
eeeik un

4

K. 27.
42. Andern hat er geholfen, und
kan ihm ſelber nicht helfen; Iſt er
der Koͤnig Jſrael, ſo ſteig er nun vom
Kreuz, ſo wollen wir ihm glauben;
4 3⅞. Er hat GOtt vertrauet, der
erloͤſe ihn nun, luͤſtets ihn; Denn
er hat geſagt, Ich bin GOttes Sohn.
44. Desgleichen * ſchmaͤheten ihn
auch die Moͤrder, die mit ihm ge⸗
kreuziget waren. * Luc, 23,29.
45. Und von der ſechsten Stunde an
ward eine Finſterniß uͤber das ganze
Land, bis zu der neunten Stunde.
46. Und um die neunte Stunde
ſchrie JIEſus laut, und ſprach: Eli
Eli, lama aſabehani? das iſt, *mein
GOtt, mein GOtt, warum haſt du
mich verlaſſen? Pſ. 22, 2 1c.
47. Etliche aber, die da ſtunden,
da ſie das hoͤreten, ſprachen ſie:
Der rufet dem Elias.
48. Und bald lief einer unter ihnen,
nahm einen Schwamm, und fuͤllete
ihn mit Eßig, und ſtekte ihn auf ein
Rohr, und traͤnkete ihn.
49. Die andern aber ſprachen:
Halt, laß ſehen, ob Elias komme,
und ihm helfe. .
50. Aber JEſus* ſchrie abermal
laut, und verſchied. *Marc. 15,37
51. Und ſiehe da, der Vorhang im
Tempel zerriß in zwey Stuͤk von
oben an bis unten aus.
52. Und die Erde erbebete, und die
Felſen zerriſſen, und die Graͤber thaͤ⸗
ten ſich auf, und ſtunden auf viele
Leiber der Heiligen, die da ſchliefen,
53. Und giengen aus den Graͤbern
nach ſeiner Auferſtehung, und ka⸗
men in die heilige Stadt, und er⸗
ſchienen vielen.
54. Aber der Hauptmann und die
bey ihm waren, und bewahreten JE⸗
ſum, da ſie ſahen das Erdbeben, und
was da geſchah, erſchraken ſie ſehr,
und ſprachen: Wahrlich, dieſer iſt
GOttes Sohn geweſen.
55⁵. Und es waren viel Weiber da,
die von ferne zuſahen, die da JIEſu
waren nachgefolget aus Galilaͤa,
und hatten ihm gedienet.

S. Matthaͤi.

K. 27. 47
56. Unter welchen war Maria
Magdalena, und Maria, dis Mut⸗

ter Jakobi und Joſes, und die Mut⸗

ter der Kinder Zebedai.
57. Am Abend aber kam ein reicher
Mann von Arimathia, der hieß Jo⸗
ſeph, welcher auch ein Juͤnger JE⸗
ſu woar. Marg. 15, 42.
58. Der ging zu Pilato, und bat
ihn um den Leib JEſu. Da befahl

Pilatus, man ſolte ihm ihn geben. —

59. Und Joſeph nahm den Leib/ und
wickelte ihn in ein rein Leinwand.
60, Und legte ihn in ſein eigen
neu Grab, welches er hatte laſſen
in einen Felſen hauen: und waͤlzete
einen groſſen Stein vor die Thuͤr
des Grabes, und gieng davon.
61. Es war aber allba Maria Mag⸗
dalena, und die andere Maria, die
ſazten ſich gegen das Grab.
62 Des andern Tages, der da fol⸗
get nach dem Ruͤſttage, kamen die
Hohenprieſter und Phariſaͤer ſaͤmt⸗
lich zu Pilato,
63. Und ſprachen: Herr wir ha⸗
ben gedacht,
ſprach, da er noch lebte, Ich will
nach dreyen Tagen auferſtehen;
64. Darum beſiehl, daß man das
Grab verwahre bis an den dritten
Tag, auf dag nicht ſeine Juͤnger
kommen und ſtehlen ihn, und ſagen
zum Volk, Er iſt auferſtanden von
den Todten; Und werde der lezte
Betrug aͤrger denn der erſte.
65. Pilatus ſprach zu ihnen: Da
habt ihr die Huͤter; gehet hin, und
verwahrets, wie ihr wiſſet.
66. Sie Hiengen hin, und verwah⸗
veten das Grab mit Huͤtern, und
verſiegelten den Stein.
Das 28 Kapitel.
Chriſti Auferſtehung und Befehl
an ſeine Junger.
I. Am Abend aber des Sabbaths,
welcher anbricht am Morgen
des erſten Feyertags der Sabbathen,
kam Maria Magdalena, und die
and ere Maria, das Grab zu beſehen.
à4..

daß dieſer Verfuͤhrer

2. Und ſiehe, es geſchab ein groß
Erdbeben. Denn der Engel des
HERRNkam vom Himmel herad,
trat hinzu, und waͤlzete den Stein
von der Thür, und ſazte ſich beauf.
3. Undſeine Geſtalt war wie der
Bliz, und ſein Kleid weiß als der
. . . Schae. Marc. 16,5
N 4.. Die Hüter aber erſchraken vor
Furcht, und wurden als waͤren ſie
5. Aber der Engel antwortete, und
ſprach zu den Weibern: Fuͤrchtet
euch nicht; ich weiß, daß ihr JE⸗
ſum den Gekreuzigten ſucher;
6. Er iſt nicht hie; er iſt aufer⸗
ſtanden, * wie er geſagt hat; kom⸗
met her, und ſehet die Staͤtte, da
der HErr gelegen hat; c. 12,40
7. Und gehet eilend hin, und ſaget
es ſeinen Juͤngern, daß er auferſtan⸗
den ſey von den Todten; Und ſiehe,er
wird vor euch hingehen in *Gali⸗
laͤam, da werdet ihr ihn ſehen; Sie⸗
he, ich habs euch geſagt. *c. 26,32
8. Und ſie giengen eilend zum Grabe
hinaus, mit Furcht und groſſer Freit⸗
der und lieffen/ daß ſie es ſeinen Juͤn⸗
geeern verkuͤndigten. Und da ſie gien⸗
gen, ſeinen Juͤngern zu verkuͤndigen:
9. Siehe, da begegnete ihnen IE⸗

4

Und ſie traten
an ſeine Fuſſe,
nieder.

zu ihm, und grifen
und fielen vor ihm
Marc. 16,9

e

Exvangelium

20.
EE . ſpas ich euch befohlen habe
Furchtet euch nicht; gehet hinſund ſiehe,Ich bin bey euch alle Tage,
verkuͤndiget es meinen Bruͤdern, daß bis an der Welt Ende. ,20

10. Da ſprach JEſus zu ihnen!

ſie gehen in Galilaͤam, daſelbſt wer⸗
den ſie mich ſehen. *Joh. 20,17

—

1I1. Da ſie aber hingingen: fiehe, da

kamen etliche von den Huͤtern in die

Stadt, und verkuͤndigten den Hohen⸗
prieſteen alles, was geſchehen war.
12. Und ſie kamen zuſamen mit den
Aelteſten, und hielten einen Rath,
und gaben den Kriegsknechten
13. Und ſprachen: Saget, ſeine
Juͤnger kamen des Nachts, und ſtoh⸗
len ihn, dieweil wir ſchliefen;
14. Und wo es wuͤrde auskomen bey
dem Landpfieger, wollen Wir ihn ſiil⸗
len, und ſchaffen, daß ihr ſicher ſeyd.
5. Und ſie nahmen das Geld, und
thaͤten, wie ſie gelehret waren. Soi⸗
ches iſt eine gemeine Rede wordenbey
den Juden, bis auf den heutigen Tag.
16. Aber die eilfJuͤnger giengen in
Galilaͤam auf einen Berg dahne E⸗
ſus ſie beſchieden hatte Sc. 5,32
17. Und da ſie ihn ſahen, ſielen ſie
*vor ihm nieder: etliche aber zwei⸗
18. Und JEſus trat zu ihnen, re⸗
dete mit ihnen, und ſprach: Mir
iſt gegeben alle Gewalt im Himmel
und auf Erden; ec. 11,22. 10.
19. Darumgehet hin, und lehret
des Vaters, und des Sohns, und
des heiligen Geiſtes; *Marc. 16, 15
Und lehret ſie halten alles,

ſus und ſprach: Seyd gegruͤſſet. alle Noͤlkerund taufet ſie im Nainen

Evangelium
„Das 1 Yapitel.
Ehriſtus von Johanne getauft, wird
verſucht, prediget, bernfet Juͤnger,
und heilet die Kranken. =
(Piß iſt der Anfang des Evan⸗
☛ gelii von FEſu Chriſto,

dem Sohn GOttes,

AInde des Evangelii

2. Als geſchrieben ſtehet in den
Propheten: *Sijehe, Ich ſende mei⸗
nen Engel vor dir her, der da bereite

deinen Weg vor dir. Mal. 2, 7. ꝛc.

3. † Es

3. † Es iſt eine Stimme eines Pre⸗
digers in

der Wuͤſten: Bereitet den

ge

4.

Und

hr⸗

. Ni

Ithannts 1
Komelkfnang
en Ginet Unf

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1 g⸗
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. Undiln

Ali N

Andpthe

(Dann

Satan un
und die
lachpenee
Ui nahi

5 1 und⸗
Weg des HErrn, machet ſeine Stet⸗ .

:
4

14

linie
teß V ge richtig. Eſ. 40,3. Matth. 3,3 fuͤllet, und das Reich GOttes iſt her⸗
tnn rieeg⸗ Luc. 3, 4. Joh. 1, 33 bey kommen; Thut Buſſe, und glau⸗

nitn 4. Johannes der war in der Wuͤ⸗ bet an das Epangelium. Gal. 4,2r
gum ſten, taufete und *pr digte von der 16. Da er aber an dem galilaͤiſchen
cten Taufe der Buſſe, zur Vergebung Meer ging: ſahe er Simon und An⸗
nn der Sünden. Matth. z, 1. ſec. dream, ſeinen Bruder, daß ſie ihre
ltrnnt⸗ 5. Und es gieng zu ihm hinaus das Netze ins Meer wurfen, denn ſie wa⸗
n icee ganze juͤdiſche Land, und die von ren Fiſcher. * Matth. 4, 18 ſeg.
BVerllſalem, und lieſſen ſich alle von 17. Und JEſus ſprach zu ihnen:
hnſel Eng ihm taufen im Jordan, und be⸗ Folget mir nach, ich will euch zu
ndebecee kenneten ihre Suͤnden. Menſchenſiſchern machen.* Luc. 5,10
er eie 6. Johannes * aber war bekleidet 18. Alſobald verlieſſen ſie ihre
birdee mit Kamelshaaren, und mit einem Netze, und folgeten ihm nach.
ermlnn ledern Guͤrtel um ſeine Lenden, und 19. Und * da er von dannen ein
ſ ieftie aß⸗.Heuſchreken und wild Honig. wenig fuͤrbaß gieng: ſahe er Jako⸗
tubntnsee. Matth. 3,4. P† 3Moſ. 11,22 bum, den Sohn Zebedaͤi, und Jo⸗
tgelnme 7. Und predigte und ſprach: Es hannem, ſeinen Bruder, daß ſie die
Genergene komt einer nach mir, der iſt ſtaͤrker Netze im Schiff flikten; und bald
UNaßzten denn ich, dem ich nicht genugſam rief er ihnen. *Matth. 4,21
Ueiſiere bin, daß ich mich vor ihm buͤcke, und 20. Und ſie lieſſen ihren Vater
nſenndeik die Riemen ſeiner Schuh aufloͤſe. Zebedaͤum im Schtff mit den Tag⸗
ege e . NMatth. 3, 11. Joh. 1,27 loͤhnern, und folgeten ihm nach.
erige. 8. Ich taute euch mit Waſſer: 21. Und ſie gingen gen Capernaum:
iencien aber Er wird euch mit dem heiligen und bald an den Sabbathen gieng
Geiſt taufen. *Matth. 3,1120. er in die Schule, und lehrete.
D . 9. Und es begab ſich zu derſelbigen 22. Und † ſie entſazten ſich uͤber
eit, daß JEſus aus Galilaͤa von ſeiner Lehre: denn er lehrete ge⸗
n nel Nazareth kam, und *ließ ſich tau⸗ waltiglich, und nicht wie die
en von Johanne im Jordan. Schriftgelehrten. P Matth. 7,28
n letn Matth. 3,16. Luc. 3,2 r. 23. Und es war in ihrer Schule ein
nettel 10. Und alsbald ſtieg er aus dem Menſch, beſeſſen mit einem unſau⸗
titl Waſſer: und ſahe, daß ſich der Himel bern Geiſte, der ſchrie, * Luc. 4,33.
uuffthaͤt; und den Geiſt, gleich wie 24. Und ſprach: Halt, * was haben
i eine Tanbe, herabkommen auf ihn. wir mit dir zu ſchaffen, IEſu von
1. Und da geſchah eine Stimme Nazareth? Du biſt kommen uns zu

e vom Himmel; *Du biſt mein lieber verderben; ich weiß, wer du biſt,

il Sohn, an dem ich Wohlgefallen ha⸗ der Heilige GOttes. c. 5,7
tabn. Abe. * Matth. 3, 17. Luc. 9,35 25. Und IEſus bedraͤucte ihn, und

t. 12., Und bald trieb ihn der Geiſt in ſprach: *»Verſtumme, und fahre

ie Wuͤſte. *Matth. 4, 1. Luc. 4,1 aus von ihm. (. 0,29
153. Und war allda in der Wuͤſten 26. Und der unſaubere Geiſt riß
d Dwierzig Tage, und ward verſucht von ihr, und ſchrie laut, und fuhr aus
trle ſeldem Satan, und war bey den Thie⸗ von ihm.
ee d en, und die Engel dieneten ihm. 27. Und ſie entſazten ſich alle, alſo,
urtifetcer 14. Nachdem aber Johannes uͤber⸗ daß ſie unter einander ſich befrag⸗

Untwortet war, kam JEſus in Ga⸗ ten, und ſprachen: Was iſt das?

ſueengilaäam; und predigte das Evan⸗ Was iſt das fuͤr eine neue Lehre? Er
4 n; 4 . N .
ug * Matth. 4,17. Luc 41 v ! Geiſtern, und ſie gehorchen ihm.
Nn

ellelium vom Reich GOttes, gebeut mit Gewalt den unſaubern
1 5½. Und ſprach; Die Zeit iſt rr. (D) 26,

„

W 6 lag und hatte das Fieber
bald ſagten ſie ihm

ſſſie auf,

* K. 1.
229. Und ſein Geruͤcht erſchall bald
umher in die Grenze Galilaͤa.
29. Und ſie gingen bald aus der
Schule: und kamen in das Haus
Simonis und Andreas, mit Jaçobo
und Johanne. *Matth. 8/14
30. Und die Schwieger Simonis
:ʒ und als⸗
von ihr.
31. Und er trat zu ihr, und richtete
und hielt ſie bey der Hand:
und das Fieber verließ ſie bald, und
ſie dienete ihnen. .
32. Am Abend aber, da die Sonne
untergangen war, brachten ſie zu
ihm allerley Kranke und Beſeſſene.
Matth. 8, 16. Luc. 4/40
33. Und die ganze Stadt verſam⸗
klete ſich vor der Thuͤr.
34. Und er half vielen Kranken,
die mit mancherley Seuchen beladen
waren: und trieb viel Teufel aus,
und * ließ die Teufel nicht reden,

denn ſie kenneten ihn.

* Geſch. 16, 17. 18.
35. Und des Morgens vor Tage

ſfſtund er auf, und ging hinaus. Und

*JEſus ging in eine wuͤſte Staͤtte,
und betete daſelbſt. * Luc. 4,42
36. Und Petrus „mit denen, die
bey ihm waren, eileten ihm nach.
37. Und da ſie ihn funden, ſprachen
ſie zu ihm: Irdermann ſuchet dich.
38. Und er ſprach zu ihnen: Laſſet
*uns in die naͤchſten Staͤbte gehen,
daß ich daſelbſt auch predige; denn
dazu bin ich kommen. * Luc. 4,43
39. Und er predigte in ihren Schu⸗
len in ganz Galilaͤa, und trieb
die Teufel aus.
40. Und es * kam zu ihm ein
Auſſaͤziger, der bat ihn, kniete
vor ihm, und ſprach zu ihm:
Wilt du, ſo kanſt du mich wohl
reinigen. * Luc. 5,12

41. Und es jammerte JEſum, und
reckete die Hand aus, ruͤhrete ihn
an, und ſprach: Ich wills thun,
ſey gereiniget.
42. Und als

Evangelium

er ſo ſprach: ging

K. 2. tun
der Auſſaz alsbald von ihm, und ſeitt ie
er war rein. . d
4 3. Und JEſus bedraͤuete ihn, Pte ſ
und trieb ihn alsbald von ſich. ſpiterut
44. Und ſprach zu ihm: Siche zu, einen nn

daß du niemand nichts ſageſt; ſon⸗ in
dern gehe hin, und zeige dich dem uf
Prieſter, und ſopfere fur deine Reini⸗ 4
gung, was Moſes gebolen hat, zum a
Zeugniß uͤber ſie. * 3 Moſ. 14,2
4 ½. Er aber, da er* hinous kam,
hub er an, und ſagte viel davon, und 3
machte die Geſchichte ruchtbar: alſo
daß er hinfort nicht mehr konte oͤf⸗
ſentlich in die Stadt gehen; ſondern aſen aloe n
er war hauſſen in den wuͤſten Oer⸗ g, d Ni
tern, und ſie kamen zu ihm von ſice V
allen Enden. Luc.5,15 ſhn.
Das 2 Kapitel. lmehin
Vom Gichtbruͤchigen: Matthaͤi Be⸗ ſas Meerrn
ruf; und CEhriſti Verantwortung wi⸗ i D der
der die Phariſäͤer. ſim, Me
1. PInd uͤber erliche Tage ging er tul
wiederum gen Capernaum: er iun
und es ward ruchtbar, daß er im Alſiinin
Hauſe war. * Matth. 9,1 t dnc, n
„2. Und alsbald verſamleten ſich gt ihn n
viel, alſo, daß ſie nicht Raum hatten 1lrb üte
auch hauſſen vor der Thuͤr: und er ifn Etent
ſagte ihnen das Wort lur ume
3. Und es kamen etliche zu ihm, ldſenen

*die brachten einen Gichtbruͤchigen, Inunnnie h

von vieren getragen. Matth. 9,2 t Mde
4. Und da ſie nicht konten bey ihn Prindft
kommen vor dem Volk: dekten ſie in mm
das Dach auf, da er war; und gru⸗ (enſufnn
bens auf, und lieſſen das Bette her⸗ en mie
nieder, da der Gichtbruͤchigeiſten la⸗, 6t Eign,
5. Da aber JEſus ihren Glauben I. Aki
ſahe, ſprach er zu dem Gichtbruͤchi⸗ Ntiniim z
gen: Mein Sohn, deine Suͤnden fiihnese⸗
ſind dir vergeben. oſten
6. Es waren aber etliche Schrift⸗ ldein nte
gelehrten, die ſaſſen allda, und ge⸗ lchten,
dachten in ihren Herzen;:;“ 19, Urdlen
7. Wie vedet dieſer ſolche Gottes⸗ Me gſntſie
2 —2 5 4 .
laͤſterung? Wer kan Suͤnde verge⸗ fanenetic
ben, denn allein GOtt? , lum ſ
8, Und JEſus erkennete bald in ſher⸗ .

ſeinem Geiſt, daß ſie alſo gedachten iſn ſie

in. bev ſich felbſt; und ſprach zu ihnen: 19. Und JEſus ſprach zu ihnen:
1 ſeiee Was gedenket ihr ſolches in euren Wie koͤnnen die Hochzeitleute fa⸗
6 rigeie Herzen. Joh. 2, 24 ſten dieweil der Braͤutigam bey ih⸗
Rſeng ent 9, Welches iſt leichter, zu dem nen iſt? Al olang der Braͤutigam bey
unnnn unte Gichtbruͤchigen zu ſagen: Dir ſind ihnen iſt, koͤngen ſie nicht faſten.
ntni deine Suͤnden vergeben, oder, ſtehe 20. Es wird aber die Zeit kommen,
llhenn t auf/ nimm dein Bette und wandele? daß der Brautigam von ihnen ge.—
tine 10. Auf daß ihr aber wiſſet, daß nommen wird: denn werden ſie
n ſaghan des Menſchen Sohn Macht habe zu faſten. .
rſ. vergeben die Suͤnden auf. Erden, 21. Niemand ſicket einen Lappen
n date ſprach er zu dem Gichtbruͤchigen: von neuem Tuch an ein alt Kleid
tnind ſtgeut II. Ich ſage dir, ſtehe auf, nimm denn der neue Lappe reiſſet doch
rbeſhang dein Bette, und gehe heim. vom alten; und der Riß wird aͤrger.
Prfmn nict ne 12. Und alsbald ſtund er auf, * Matth 9,16. Luc. 5,36
Ege nahm ſein Bette, und ging hinaus 22. Und niemand faſſet Moſt in al⸗
zunſen en vor allen; alſo, daß ſie ſich alle ent⸗ te Schlaͤuche: anders zerreiſſet der
nſe ln ſazten, und preiſeten GOtt und Moſt die Schlaͤuche, und der Wein
uin. ſprachen: Wir haben ſolches noch wird verſchuͤttet, und die Schlaͤuche
den nie geſehen. . kommen um. Sondern man ſoll
Ftintncii 13. Und er ging wiederum hinaus Moſt in neue Schlaͤuche faſſen.
Ai an das Meer: und alles Volk kam 23, Und es begab ſich, da er wan⸗
ie zu ihm, und er lehrete ſie. delte am Sabbath durch die Saat:
ikee „14. Und da JEſus voruͤber ging: und ſeine Juͤnger fiengen an, indem
emt ahe er Levi, den Sohn Alphaͤti, am ſie gingen, † Aehren auszuraufen.
Sneh Zoll ſitzen; und ſprach zu ihm: Folge *Luc. 6,1 2c. T 5SMoſ. 23,2253
u mmicr nach. Und er ſtund auf, und 24. Und die Phariſaͤer ſprachen zu
isne, folgete ihm nach. ihm: Siehe zu, was thun deine Juͤn⸗
aaa. Und es begab ſich, da er zu Tiſche ger am Sabbath, das nicht recht iſte?
uuß in ſeinem Hauſe, ſazten ſich viel 2½. Und er ſprach zu ihnen: Habt
SSELollner und Suͤnder zu Tiſche mit ihr nie geleſen, was David thaͤt, da
JEſu und ſeinen Juͤngern. Denn ih⸗ es ihm noth war, und ihn hungert,
rer waren viel die ihm nachſolgeten. ſamt denen, die bey ihm waren?
16. Und die Schriftgelehrten und 26. * Wie er ging in das Haus
Phariſaͤer, da ſie ſahen, daß er mit GOttes⸗ zur Zeit Abjathar, des Ho⸗
den Soͤllnern und Suͤndern aß, ſpra⸗ henprieſters; und aß die Schaubrod,

n

ibi chen ſie zu ſeinen Jungern? Warum die niemand durfte eſſen, denn die
E iſſet und trinket er mit den Zoͤllnern Prieſte; und er gab ſie auch denen,
und Suüͤndern, die bey ihm waren. * Sam. 21,6
Penn ſe. 17. Da das JEſus hoͤrete, ſprach P2 Moſ. 20,32.23. 3 Moſ. 24,0
t ing er zu ihnen: Die Starken bedürfen 27. Und er ſprach zu ihnen: Der
gi keines Arztes, ſondern die Kranken; Sabbath iſt um des Menſchen willen
Ure AoOch bin kommen zu rufen den Suͤn⸗ gemacht, und nicht der Menſch um

en, dern zur Buſſe, und nicht den Ge⸗ des Sabbaths willen;
. grere n rechten. Matth 0, 32c. 2½². So iſt des Menſchen Sohn ein
e 18. Und die Juͤnger Johannis und HErrauch des Sabbaths. *Luc. 6, 5
, a ane der Phariſaͤer faſteten viel; und es Das 3 Napitel.
niſeſte kamen etliche, die ſprachen zu ihm, Pon der verdorreten Hand: Chriſti
rlnde Warum faſten die Juͦnger Johannis
1

1 J Flucht: Wahl der Apoſtel: Der Schrift⸗
i n el , und der Phari ſaͤer, und deine Juͤnger gelehrten Laäſterung: Chriſti Freunden.
1 ig faſten nicht? Matth 9,/14 (D) 2 YDW

K. 5.

52 §.
9 3. Evang
4 i angelin
1 Un en king nabermal in die lenn ſebeyihiuß K. 3. vig,
Menſch, der hatte eine verdortete er ltgindeſe u redigen daß Ei
Matth. 10,1. Vur.5; i 4
net

atth. 12
e Und ſe hielten auf thrn 15. U
en auf ihn, o 5. Und daß ſie Macht haͤ
auch am Sabbath ihn beile ‚ob er Seuchen zu eed cht haͤtten, die l emg
.— a und rſach zu den En wrde: anetureiden und die Teufel hn eh
. .„Und er ſprach 1 en. 16. Un . e 10
mit der erbiec⸗ zu dem Menſchen Pe⸗ Und gab Simon den* Nam olin
orrten Hand: Trit hervo trus: * Matth en N (ber ſ
Binum er ſprach zu ihnen . Soll 17. Und Jacobum, de Sohn Zel e de⸗
Boͤſes eogthace thun, oder rabiunr Johannem, den Banded e ſh⸗ MM
1odten? Si⸗ eben erhalten, oder Bneh und gab ihnen den Name Eerſ
2 Sie aber ſchwie P Buehargem, das i amen ſ ſanen
deind er ſabe ſe umher g rer wanehgem, das iſt ant. Vanene ncn
e umher inder: „ „ ſcubern A
Zorn, und war ber umher an mit Pf2 lſanber
etruͤbt uͤber ihr 18. Und And 9,6ͦ Otkrn fin
dem Menſche zen: und ſprach zu M „und Bartholomaͤu „. (ridet Mi
n, Strecke dei atthaͤum m, und enn ihen, nnd
aus. Und er ſt cke deine Hand Jacob „und Thomam Un in hen, N
S er ſtrekte ſie aus: Jacobum, Alphaͤi S gomam, und
antee. ward ihm ſeiund⸗ wiede Aunz ned rdon ndThaͤd⸗ n des
* 9. n ( 4 O . 811. .
6. Und di „I1Kbn. 13,6 ihn verri Judas Iſcharioth ſſe ſerachenen
aus: und Bielcn aibhel einen hin⸗ hn vernietn h/ der 1 gin
mit Herodis Dienern uͤb hnn we da kam apermal de zu Hauſe: und nſenmnns
ſe ihn umbraͤchten. n, wie men, alſo, daß ſie dast Veltim ſnt⸗ lc und
1en Zer nud entwich mit ſei ten zu eſſen. iiht Naum u⸗ EGe
vn an das Me⸗ . ri⸗ 21. Und da 8 ho⸗ , — :
Volks folget . eer: und viel . es hoͤreten, die . .
e ihm el waren a ſrin g um in Waſte
laͤa, und aus Jigenach gu Gali⸗ ten ihnchetten e inant, und wöol⸗ (Ag n
IJbrmunn, an Jeruſalem, uund aus Er wird von Sbenen koltnnch en⸗ H
‚und von jenſei 22. Die Schriftge n. , Mualler und t
ancnoin um Denlend Sor von Jeruſe Raan iita ten nber, die laer ne
eine Sidon ren⸗ 6 F; men va⸗ ee mein
Thaten re aſto tane nelene und ach den D Beehe⸗ it mn
Und er ſprach zu eufel treib den Oberſten der 5
gern, daß fie ihm ei zu ſeinen Juͤn⸗ bet er die Tenfel aus zWde
ten um des Volls wi Schiflein hiel⸗ 23. U uc. 11,1 ½. Matth. 9,34 . nc
* 1 1 . S . 2 8 ſſe * 1 “ W
daß Penn er eileteigr, de ge alſo, hneme eenatseben m de
waren, auf daß ſ. alle, die geplagt u Wenn ein Reich mit ihm ſelb da
e ihn anruͤhrete inter einander unei ſt 1p ernekiltn
1I1. Und wenn ihn di uͤhreten. nicht b meins wird, mag es deß
Geiſter ſahen ihn die unſaubern ht beſtehen. Luc. 1f r hin
ſahen, ſielen ſie vor ihm ern 25. Und wenn Luc. 11,k lkſtmuide
er, ſchrien und den chene ⸗u biſ ſelbſt unter “ ein Haus mit ihm lni
Z GDte⸗ Sohn. e dn biſt mag es nicht er uneins wird rc e
12. Und er bedraͤu c. 4,4 1 26. S en. e Sachg
ihn ni raͤuete 5. Setzet ſi . igt ſ
. Und er ging auf ei en meins: . e zienam
und D zu ſich, elche er Woine ſondern ilan ern nlein beſtehen, era
14, und e nets die zwͤ tanin ſen Haus and einem Star⸗ tcisz
e zwoͤlfe: us fallen, und ſeinen ſeDr
Hauss⸗ it 6
lichei

epni⸗ Hausrathrauben: es ſey denn, daß da es nicht viel Erde hatte: und
th bee er zuvor den Starken binde, und ging bald auf, darum, daß es
ſſehn denn ſein Haus beraube., nicht tief Erde hate.
ſelc ſe 28. Wahrlich, ich ſage euch: Alle 6. Da nun die Sonne aufging, ver?
1 Suͤnden werden vergeben ben Men⸗ welkete es; und dieweil es nich
D ſchenkindern, auch die Gotteslaͤſte⸗ Wurzel hatte, verdorrete es.
ndl nt rung, damit ſie GOtt laͤſtern; 2. Und etliches fiel unter die Dom
ercucfne Re: Wer aber den heiligen Geiſt nen: und die Dornen wuchſen —⸗
ktneß laͤſtert, der hat keine Vergebung empor, und erſtiktens, und es „
umendzg ewiglich, ſonsern iſt ſchulbig des brachte keine Frucht. 1
bihnen in ewigen Gerichts. 38383. Und etliches ſiel auf ein gu⸗—
ſe 30. Denn ſie ſagten: Er hat ei⸗ Land, und brachte Frucht, die da zu⸗ D
nen unſaubern Geiſt. v. 92 nahm und wuchs: und etliches trug
Nn 31. Und es kam ſeine Mutter und dreuſſigfaͤltig, und etliches ſechzig⸗
Ballgglriz, ſeine Bruͤder: und ſtunden hauſſen faͤltig, und etliches hundertfaͤltig.
n nd dent ſchikten zu ihm, und lieſſen ihm „. Und er ſprach zu ihnen: Wer
Arhäéke. rufen. S , Ohren hat zu hoͤren: der hoͤre.
Ee 122. (Und das Volk ſaß um ihn.) 10. Und da er alleine war, fragten

ch.

Oſetnaggo

. —
1

Und ſie ſprachen zu ihm: Siehe,
deine Mutter und deine Bruͤder

drauſſen fragen nach dir. * Luc. 8,20

33. Und er antwortete ihnen, und

ihn um dieſe Gleichniß, die um ihn
waren, ſammt den Zwoͤlfen.
11. Und er ſprach zu ihnen: *Euch
iſts gegeben, das Geheimniß des

e ſprach: Wer iſtmeine Mutter, und Reichs GOttes zu wiſſen, denen
meine Bruͤder? aber drauſſen wiederfaͤhret es alles

N “

1

1Se.

34 Und er ſahe rings um ſich auf

die Juͤnger, die um ihn im Kreis ſaſ⸗
ſen, und ſprach: Siehe, das iſt mei⸗
ne Mutter und meine Bruͤder;
3 5. Denn wer GOttes Willen
thut, der iſt mein Bruder, und meine
Schweſter, und meine Mutter.
Das 4 Kapitel.
Mancherley Glieichniſſe, Stillung

durch Gleichniſſe, *Matth. 11,25
12. Auf daß ſie es mit ſehenden
Augen ſehen, und doch nicht erken⸗.
nen; und mit hoͤrenden Ohren hoͤren,
und doch nicht verſtehen; auf daß ſie
ſich nicht dermaleins bekehren, und
ihre Suͤnden ihnen vergeben werden.
13. Und er ſprach zu ihnen: Ver⸗
ſtehet ihr dieſe Gleichniß nicht, wie

mN des ungeſtuͤmmen Meers. wolt ihr deñ die andern alleverſtehen
I. 1 Ind er ſing abermal an zu leh⸗ 14. Der Saemann ſaͤet das Wort.
. . ren am Meer: und es ver⸗ 15. Dieſe ſinds aber, die an dem
ennn ſamlete ſich viel Volks zu ihm, alſo, Wege ſind: wo das Wort geſaͤet wird
nnun daß er mußte in ein Schif treten und und ſie es gehoͤret haben ſo komt
mdta, auf dem Waſſer ſizen; und alles alsbald der Satan,und nimt weg das
Gronti Volk ſtund auf dem Lande am Meer. Wort, das in ihr Herz geſaͤet war.
2. Und er predigte ihnen lang 16. Alſo auch die ſinds, die aufs
in at durch Gleichniſſe. Und in ſeiner Steinigte geſaͤet ſih⸗: wenn fie das

Wort gehoͤret haben, nehmen ſie es
bald mit Freuden auf.
17. Und haben keine Wurzel in ih⸗

17

dr Predigt ſprach er zu ihnen.
dfin 3: Hoͤret zu, Siehe, es ging ein
nb, Saͤemann aus zu ſaͤen. . 1
n ige Und es begab ſich, indem er ſaͤe⸗ nen, ſondern ſind wetterwendiſch;
Ne te, fiel etliches an den Weg: da ka⸗ wenn ſich Truͤbſal oder Verfolgung—
ſn at i men die Voͤgel unter dem Himmel, ums Worts willen erhebet, ſo aͤr⸗
n n i, und fraſſen es auf. gern ſie ſich alsbald. “
b, 5. Etliches ſiel in das Steinigte, (D) 3

54

4 K. 4.
18. Und dieſe ſinds, die unter die
* Dornen geſaͤet ſind, die das Wort
hoͤren: c. 10,23 ſq.

19. Und die Sorge dieſer Welt, und

der betriegliche Reichthum, und viel
andere Luͤſte gehen hinein; und er⸗
ſtiken das Wort, und bleibet ohne

20. Und dieſe ſinds, die auf ein
gut Land geſaͤet ſind: die das Wort

horen, und nehmens an, und brin⸗

gen Frucht; etlicher dreyßigfaͤltig,

und etlicher ſechzigfaltig, und etli⸗
cher hundertfaͤltig.
21. Und er ſprach zu ihnen: Zuͤn⸗
det man auch ein Licht ar, daß mans
unter einen Scheffel oder unter einen
Tiſch ſetze? Mit nichten, ſondern
daß man⸗ auf einen Leuchter ſetze;
22. Denn es iſt nichts verborgen,
das nicht offenbar werde; und iſt
nichts heimliches, das nicht her⸗
vorkomme; * Matth. 10,26
23. WerOhren hat zu hoͤren, der
hoͤre. * Matth. 11,15 Offenb. 2,7
24. Und ſprach zu ihnen: Sehet

uu was ihr hoͤret; Mit welcherley

Maaß ihr meſſet, wird man euch
wieder meſſen; und man wird noch
zugeben euch, die ihr diß hoͤret;
25. Denn wer da hat, dem wird ge⸗
geben; und wer nicht hat, von dem

wird man nehmen auch das er hat.

26. Und er ſprach: Das Reich
GOttes hat ſich alſo, als wenn ein
Menſch Samen aufs Land wirft;
27. Und ſchlaͤft, und ſtehet auf
Nacht und Tag; und der Same gehet
auf, und waͤchſet, daß Ers nicht weiß;
„28. (Denn die Erde bringet von
ihr ſelbſt zum erſten das Gras, dar⸗

nach die Aehren, darnach den vol⸗

len Waizen in den Aehren.)

bracht hat, ſo ſchicket
Sichel hin, denn die Erndte iſt da.

29. Wenn ſie aber die Frucht

er bald die

do. Und er ſprach: Wem wollen

wir das Reich

bir GOttes vergleichen?
Und durch welch Gleichniß wollen
wir es vorbilden?

Ebangelium

K. 4.
31. “Gleichwie ein Senfkorn, wenn
das geſaͤet wird aufs Land, ſo iſts
das kleinſte unter allen Samen auf
Erden: * Matth. 13,31 Luc. 13,19

2

32. Und wenn es geſaͤet iſt, ſo Nr
Ste
dn
N1
unn ſun
Deßtiun
richem

41

nimmt es zu, und wird gröͤſſer,

denn alle Kohlkraͤuter, und gewin⸗

net groſſe Zweige, alſo, daß die
Voͤgel unter dem Himmel unter ſei⸗
nem Schatten⸗wohnen koͤnnen.
33. Und durch viele ſolche Gleich⸗
niſſe ſagte er ihnen das Wort, nach⸗
dem ſie es hoͤren konnten.
34. Und ohne Gleichniß redete er
nichts zu ihnen Aber inſonderheit
legte ers ſeinen Juͤngern alles aus.
35. Und an demſelbigen Tage des
Abends ſprach er
uns hinuͤber fahren,
36. Und ſie lieſſen das Volk gehen,

und nahmen ihn, wie er im Schiff

war: und es waren mehr Schiffe
bey ihn. * Matth. 8, 23 10.
37. Und es erhub ſich ein groſſer
Windwirbel: und warf die Wellen
in das Schiff, alſo daß das Schiff
voll ward. * Jon. 1,4.5
38. Und Er war hinten auf dem
Schiff, und ſchlief auf einem Kuͤſſen.
Und ſie wekten ihn auf, und ſpra⸗
chen zu ihm: Meiſter, fragſt du
nichts darnach, daß wir verderben?
39. Und * er ſtund auf, und be⸗
draͤuete den Wind, und ſprach zu dem
Meer: Schweig, und verſtumme.
Und der Wind legte ſich, und ward
eine groſſe Stille. *Matth. 8,26
40. Und er ſprach zu ihnen; Wie
ſeyd ihr * ſo furchtſam? Wie,
daß ihr keinen Glauben habt?

* Luc. 2 4, 36
41. Und ſie furchten ſich ſehr, und

ſprachen unter einander: Wer iſt

der? Denn*Wind und Meer ſind

ihm gehorſam. * Pf. 102,25
Das 5 Kapitel. SJ
Vom Beſeſſenen, dem blutfluͤßigen
Weibe und Jairi Toͤchterlein.

1. Ind ſie *kamen jenſeit des

. eers,

*

I

zu ihnen: Laſſet d

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ſſenen, den u

e Iittet

—

K. 5.
Meers, in die Gegend der Gadare⸗
ner. * Matth. 8,28. Luc. 8,26
2. Und als Er aus dem Schif trat:

lief ihm alsbald entgegen aus den
Graͤbern ein beſeſſener Menſch mit

einem unſaubern Geiſt,
3. Der ſeine Wohnung in den Graͤ⸗
bern haͤtte. Und niemand konte ihn
binden, auch nicht mit Ketten.
4. Denn er war oft mit Feſſeln
und Ketten gebunden geweſen, und

hatte die Ketten abgeriſſen, und die

Feſſel zerrieben, und niemand konte

ihn zaͤhmen.

5. Und er war allezeit, beyde Tag

und Nacht, auf den Bergen, und

in den Graͤbern, ſchrie, und ſchlug
ſich mit Steinen.
6. Da er aber JEſum ſahe von
ferne, lief er zu, und fiel vor ihm
nieder, ſchrie laut, und ſprach:
7. Was hab ich mit dir zu thun,
o. JEſu, du Sohn GOttes des Aller⸗
oͤchſten? Ich beſchwoͤre dich bey
GOtt, daß du mich nicht quaͤleſt.

8. Er aber ſprach zu ihm: Fahre

aus, du unſanber Geiſt, von dem
Menſchen.
9. Und er fragte ihn: Wie heiſſeſt
du? Und er antwortete, und ſprach:
Legion heiſſe ich, denn un er iſt viel.
10. Und er bat ihn ſehr, daß er

ſie nicht aus derſelben Gegend triebe.

11I. Und es war daſelbſt an den

Bergen eine groſſe Heerde Saͤue an

der Weide.
12. Und die Teufel baten ihn alle,

und ſprachen: Laß uns in die Saͤue

fahren.
13. Und alsbald erkaubete ihnen
JEſus. Da fuhren die unſaubern
Geiſter aus, und fuhren in die Saͤue:
und die Heerde ſtuͤrzete ſich mit ei⸗
nem Sturm ins Meer, (ihrer waren
aber bey zwey tauſend) und erſoffen
im Meer. L
14. Und die Saͤuhirten fiohen, und
verkuͤndigten das in der Stadt, und
auf dem Lande. Und ſie gingen hin⸗
aus zu ſehen, was da geſchehen war.

S. Marci⸗

K. 35.
15. Und kamen zu JIEſu: und ſahen
den, ſo von den Teufeln beſeſſen war⸗
daß er ſaß, und war bekleidet und
vernuͤnftig; und furchten ſich.
16. Und die es geſehen hatten, ſag⸗
ten ihnen, was dem Beſeſſenen wi⸗
derfahren war, und von den Saͤuen.

17. Und ſie fingen an und baten.

35

4

19. Und da er in das Schif trat,

ihn, daß er aus ihrer Gegend zoͤge. „ .
hat ihn der Beſeſſene, daß er ier. J

bey ihm ſeyyy.
19. Aber JEſus ließ es ihm nicht
zu, ſondern ſprach zu ihm: Gehe hin

in dein Haus, und zu den Deinen;

und verkuͤndige ihnen, wie groſſe
Wohlthat dir der HErr gethan, und
ſich deiner erbarmet hat.
20. Und er ging hin, und fing an,
auszurufen in den
wie groſſe Wohlthat ihm JEſus ge⸗
than hatte. Und jedermann ver⸗
wunderte ſich. .

21. Und da JEſus wieder heruber—

fuhr im Schif: verſammelte ſich viel
Volks zu ihm, und war an dem Meer.
22. Und ſiehe, da kam der Oberſten
Einer von der Schule, mit Namen
Jairus. Und da er ihn ſahe, ſiel er
ihm zu Fuͤſſen, *Matth. 9/18.
23. Und bat ihn ſehr, und ſprach:
Meine Tochter iſt in den lezten Zuͤ⸗
gen; du wolteſt kommen, und deine
Haͤnd auf ſie legen, daß ſie geſund
werde, und lebe.
24. Und er ging hin mit ihm:
und es folgete ihm viel Volks nach,
und ſie drungen ihhn.
25. Und da war?ein Weib, das hat⸗

te den Blutgang zwoͤlf Jahr gehabt:;:

*3 Moſ. 15,2 5½. Matth 0,29,
26. Und viel erlitten von vielken

Aerzten, und hatte all ihr Gut drob

verzehret, und half ſie nichts, ſon⸗
dern vielmehr ward es aͤrger mit ihr.
27. Da die von JEſu hoͤrete, kam
ſie im Volk von hinten zu, undruͤh⸗
rete ſein Kleid an.
29. Denn ſie ſprach: Wenn
(D) q

=

ich
nur

zehen Staͤdten,

* Quic. 6,19

3530 K. 5. Evangelium K. 6.

„. .

wüurde ich geſund. nd lag.
war geſund worden. lein, ich ſage dir, ſtehe auf.

unm zum Volk, und ſprach: Wer ſich uͤber die Maſſe. *Luc. 7,16

31. Und die Juͤnger ſprachen zu es niemand wiſſen ſolte: und ſag⸗
ihm: Du ſieheſt, daß dich das Volk te, ſie ſolten ihr zu eſſen geben.

dringet; und ſprichſt: Wer hat mich Das 6 Kapitel.
angeruͤhret? Chriſti Verachtung, Ausſendung der
32. Und er ſahe ſich um nach Apoſtel, Enthauptung Johannis, wun⸗
der, die das gethan hatte. derbare Speiſung und Huͤlfe.

33. Das Weib aber furchte ſich, 1. Uind er ging aus von dannen,
und zitterie (denn ſie wußte, was und kam in ſein Vaterland:
an ihr geſchehen war): kam, und und ſeine Auͤnger folgeten ihm nach.
Kel vor ihm nieder, und ſagte ihm 2. Und da der Sabbath kam, hub er
die ganze Wahrheit. an zu lehren in ihrer Schule. Und
34. Er ſprach aber zu ihr: Meine viele, die es hoͤreten, verwunderten
Tochter, dein Glaube hat dich geſund ſich ſeiner Lehre, und ſprachen: Wo⸗
gemacht; gehe hin mit Friehen, und her komt dem ſolches? Und was
ſeye geſund von deiner Plage. Weisheit iſts, die ihm gegeben iſt,
35. Da er noch alſo redete, kamen und ſolche Thaten, die durch ſeine
etliche vom Geſinde des Oberſten Haͤnde geſchehen?
der Schule, und ſprachen: Deine 3. Iſt er nicht* der Zimmermann,
Tochter iſt geſtorben, was muͤheſt Mariaͤ Sohn, und der Bruder Jaco⸗
du weiter den Meiſter? bi, und Joſes, und Judaͤ, und Simo⸗
36. JEſus aber hoͤrete bald die Re⸗ nis? Sind nicht auch ſeine Schwe⸗
de, die da geſagt ward; und ſprach zu ſtern allhie bey uns? Und ſie aͤrger⸗
dem Oberſten der Schule: Fuͤrchte ten ſich an iim. Luc. 4,22
dich nicht, glaube nur. 4. JEſus aber ſprach zu ihnen:
37. Und ließ niemand ihm nach⸗ * Ein Prophet gilt nirgend weniger,

und Johannem, den Bruder Jacobi. den Seinen. Joh. 4/44 2c.
38. Und er kam in das Haus des 5. Und er konte allda nicht eine ei⸗
Oberſten der Schule: und ſahe das nige That thun: ohne wenig Siechen
Gretuͤmmel, und die da ſehr weine⸗ legte er die Haͤnde auf, und heilete ſie.
ten und * heuleten. * 1Moſ. 5,1ο. 6. Und er verwunderte ſich ihres
39. Und er ging hinein, und ſprach Unglaubens. Und er ging umher in
zuihnen: Was tummelt und wei⸗ die Flecken im Kreis, und lehrete.
net ihr? Das Kind iſt nicht ge⸗ 7. Und er berief die Zwoͤlfe, und hub

ſtorben, ſondern es ſchlaft. Und ſie an, und ſandte ſie je zween und zween

herlachten ihn. *ol, rrjrr und gab thnln Macht über die un⸗
zahin mit deltdieb Ae alle aus, und ſaubern Geiſter, è
und die Mutter, und die bey ihm wa⸗ gebot ihnen, daß ſi nich

4 . . e e . . . A
nur ſein Kleid moͤchte anruͤhren, ſo en lund ging hinein, da das ſatce⸗

„30. Und IEſus fuͤhlete alsbald an a2. Und alsbald ſtund das Maͤgd⸗
uuhhrnm ſelbſt die Kraft, die von ihm lein auf, und wandelte: es war aber
. ausgegangen war; und wandte ſich zwoͤlf Jahr alt. Und ſie entſazten N

hat meine Kleider angeruͤhret? 43. Und er verbot ihnen hart, das

folgen, denn Petrum, und Jacobum, denn im Vaterlande und daheim bey

29. Und alsbald vertroknete der 41. Und er grif das Kind bey der n e
Brunn ihres Bluts: und ſie fuͤhlete Hand, und ſprach zu ihr: Talitha
es am Leibe: daß ſie von ihrer Plage kumi; das iſt verdolmetſchet, Maͤgd⸗ ſichin!

( ginen⸗
1 tar ſlt
n trehen d
baen dil
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ſer einer von
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Khen
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—

dee, bey ſich trügen auf dem Wege, denn
ite allein einen Stab; keine Taſche, kein
enche Brod, kein Geld im Guͤrtel:
gefinmen „. Sondern waͤren geſchuhet, und
be daß ſie nicht zween Rocke anzoͤgen.
Naht e10. Und ſprach zu ihnen: wo ihr
nnnmi in ein Haus gehen werdet, da bleibet
er ni innen, bis ihr von dannen ziehet.
tne u rI. Und welche euch nicht aufneh⸗
rmltin men, noch hoͤren: da gehet von dan⸗
nen heraus, und ſchuͤttelt den Staub
ab von euren Fuͤſſen, zu einem Zeug⸗

e

woſrſ
4 lſſe niß uͤber ſie. Ich ſage euch, wahrlich
a daſl es wird Soßomen und Gomorren
n am juͤngſten Gericht traͤglicher erge⸗
dein hen, denn ſolcher Stadt.
en 4 * Matth. 10,14. Luc 9,5
im genn. 12. Und ſie gingen aus, und pre⸗
6n nier digten, man ſolte Buſſe thun.
Bec en 13. Und trieben viel Teufel⸗aus,
lund ſalbeten viel Siechen mit Oel,
mn t nit und machten ſie geſund. Jac. 5,14
An EI 14. Und es kam vor den Koͤnig He⸗
lum rodes (denn ſein Name war nun be⸗
1el kannt) und er ſprach: Johannes, der
Taͤufer iſt von den Todten auferſtan⸗
An den; darum thut er ſolche Thaten.
18. Etliche aber ſprachen, Er iſt
Unmm Elias: etliche aber, Er iſt ein Pro⸗
phet, oder einer von den Propheten.
16. Da es aber Herodes hoͤrete,
er: Es iſt Johannes, den

b Ich enthaͤuptet habe, der iſt von
eeen Todten auferſtanden.
16. Er aber, Herodes, hatte aus⸗
eeeeſandt, und Johannem gegriffen,
uund ins Gefaͤngniß gelegt, um He⸗
dene arodias willen, ſeines Bruders Phi⸗
Nultlippi Weib: denn er hatte ſie gefreyet
itttte ler. * Matth. 12, 3. Luc. 3,19.20
fnift 18. Johannes aber ſprach zu He⸗
gahin ni ode: Es iſt nicht recht, daß du dei⸗
umnnnl ges Bruders Weib habeſt.
In 16. Herodias aber ſtellete ihm
ſ ſegach u ud wolte ihn toͤdten, und
Geſteniſtonte nicht.
tinin 20. Herodes aber furchte Johan⸗
, Nect Mem, denn er wußte, daß er ein from⸗
. ſeier und heiliger Mann war: und
tinen Mſerwahrete ihn, und gehorchte ohm

K. 6. 5:
in vielen
gerne.
21. Und es kam ein gelegener Tag;

daß Herodes auf ſeinen Jahrstag

ein Abendmal gab den Oberſten und
Hanptleuten und Vornehmſten in
Galilaͤa. Matth. 14,6
22. Da ktrat hinein die Tochter der

Herodias, und tenzete: und gefſiel
wohl dem Herodi, und denen, die am

Tiſche ſaſſen. Da ſprach der Koͤnig
zum Maͤdglein: Bitte von mir, was
du willſt, ich will dirs geben.
23. Und ſchwur ihr einen Eid:
Was du wirſt von mir bitten, will
ich dir geben, bis an die Haͤlfte mei⸗
nes Koͤnigreichs,
24. Sie ging hinaus, und ſprach
zu ihrer Mutter: Was ſoll ich bit⸗
ten? Die ſprach: Das Haupt Jo⸗
hannis des Taufers.
25. Und ſie ging bald hinein mit
Eile zum Koͤnige/ bat und ſprach: Ich
will, daß du mir gebeſt jezt ſo bald
auf einer Schuͤſſel, das Haupt Jo⸗
hannis, des Taufers.

Sachen, und hoͤrete ihn

26. Der Koͤnig ward betruͤbt: doch

um des Eides willen, und derer, die

am Tiſch ſaſſen, wolte er ſie nicht

laſſen eine Fehlbitte thun. .
27. Und bald ſchikte hin der Koͤ⸗
nig den Henker, und hieß ſein Haupt
herbringen. Der ging hin, und ent⸗
haͤuptete ihn im Gefaͤngnis;:
28. Und trug her ſein Haupt auf ei⸗

ner Schuͤſſel, und gabs dem Maͤgdlein

und das Maͤgdlein gabs ihrer Mutter
29. Und da das ſeine Juͤnger hoͤre⸗

ten: kamen ſie, und nahmen ſeinen

Leib, und legten ihn in ein Grab.
30. Und die Apoſtel kamen zu

JEſu zuſammen: und verkuͤndigten
ihm das alles, und was ſie gethan

und gelehret hatten.

3 ¹. Und er ſprach zu ihnen: Laſſet .

uns beſonders in eine Wuͤſte geben,

und ruhet ein wenig. Denn ih er

war viel, die ab und zugingen: und
hatten nicht Zeit genug zu eſſen.
d)z zzu

22. Und er fuhr da in einem Schif
zu einer Wuͤſten beſonders.
33. Und das Volk ſahe ſie weg
ren :und viel kannten ihn, und lie⸗
fen daſelbſt hin mit einander zu Fuſ⸗
ſe aus allen Staͤdten, und kamen ih⸗
zen zuvor, und kamen zu ihm.
34. Und JEſus⸗ging heraus, und
ſahe das groſſe Volk: und es jam⸗
merte ihn derſelbigen, denn ſie waren
wie die Schaafe die keinen Hirten ha⸗
ben. Und fieng an eine lange Predigt.
35§. Da nun der Tag faſt dahin
war, traten ſeine Juͤnger zu ihm, und
ſprachen: Es iſt wuͤſte hie und der
Tag iſt nun dahin; Matth. 14, 15
36. Laß ſie von dir, daß ſie hinge⸗
hen umher in die Doͤrfer und Maͤrk⸗
te, und kaufen ihnen Brod; denn
ſie haben nichts zu eſſen.
37. JEſus aber antwortete, und
ſprach zu ihnen: Gebet Ihr ihnen
zu eſſen. Und ſie ſprachen zu ihm:
HSollen wir denn hingehen, und
zweyhundert Pfenning werth Brod
kaufen, und ihnen zu eſſen geben?
391 Er aber prach zu itznen: Wie
viel Brod habt ihr? Gehet hin und
ſehet. Und da ſie es erkundet hatten,
ſprachen ſie: Fuuf/ und zween Fiſche.
39. Und er gebot ihnen, daß ſie
ſich alle lagerten, bey Tiſch vollen,
auf das grune Gras.

40. Und ſie ſazten ſich nach Schich⸗
ten: Je hundert und hundert, fuͤnf⸗ ie
G gende Laͤnder, und huben an die a

zig und fuͤnfzig.

41. Und er nahm die fuͤnf Brod

und zween Fiſche: und ſahe auf gen
Himmel, und dankete, und brach die
Brod, und gab ſie den Juͤngern, daß
ſie ihnen vorlegten, und die zween
Fiſche theilete er unter ſie alle.

den ſatt. .
43. Und ſie huben auf die Brocken,
zwoͤlf Koͤrbe voll, und von den Fiſchen
44. Und die da geſſen hatten, derer
war fuͤnf tauſend Man.
45. Und alsbald trieb er ſeine Juͤn⸗

ger daß ſie in das Schif traͤten, und

Evangelium

fah⸗

,—dMarkt, und baten ihr
42. Und ſie aſſen alle, und wur⸗ B

vor ihm hinuͤber führen gen Bethſai⸗ eeg uuntn

da, bis daß Er das Volk von ſich ſie⸗
lieſſe. Matth. 14/23. Joh. 6,17 , neete 8
46. Und da er ſie von ſich geſchaf⸗ nteilllt
fet hatte, ging er hin auf einen Berg ſ daſt
zu beten. 1 it getneit
47. Und am Abend war das Schif ſcenen hi
mitten auf dem Meer, und Er auf atſtachen
dem Lande alleine. Matth. 14,23,24 Jemn die M
49. Und er ſahe, daß ſie Noth lid⸗ mn eſen nich,
ten im rudern: denn der Wind war /ende munt
ihnen entgegen. Und um die vierte eſſite .
Wache der Nacht kam er zu ihnen, Und nen,
und wandelte auf dem Meer. ammgn k
49. Und er wolte von ihnen uͤber,, en In N
gehek. Und da ſie ihn ſahen, auf dem eftle 16
Meer wandeln: meineten ſie, es Waͤ⸗ n Tuilti
re ein Geſpenſt; und ſchrien. mn mnenn
50, Denn ſie ſahen ihn alle, und eng unſten
erſchracken. Aber alsbald redete er ſnmmn hn
mit ihnen, und ſprach zu ihnen: Seyd decnint
getroſt, ich bins, fuͤrchtet euch nicht. eg dene In
51. Und trat zu ihnen in das Schif gendan
und der Wind legte ſich. Und ſie ae ic n
entſazten, und verwunderten ſich en
uͤber die Maſſe. 4,39. (Erchr anin
52. Denn ſie waren nichts verſtaͤn⸗ en Pog
diger worden uͤber den Brodten, en eie
und ihr Herz war verſtarret. Siſtr eſe.
§3. Und da ſie hinuͤber gefahren.he in
waren: kamen ſie in das Land Ge⸗ en an nf⸗
nezareth, und fuhren an. Amnggl eh
54. Und da ſie aus dem Schif trae aſeneie⸗
ten, alsbald kanten ſie ihn:;: Uichn
55. Und liefen alle in die umlie⸗,
Kranken umher zu fuͤhren auf Bet⸗ n fuinn
ten, wo ſie hoͤreten, daß er war. aſhen
56. Und wo er in die Maͤrkte, , “
oder Staͤdte, oder Doͤrfer einging: o n a
da legten ſie die Kranken auf de ſhatin
be n, daß ſe. nur auf da
den Saum ſeines Kleides anruͤhren De
moͤchten. Und alle, die ihn anruͤh⸗ l
reten, wurden geſund. c. 5/27.28 Puter ehr
Das 7 Kapitel. Ultter gu

Von der Pheriſaͤer Heucheley, des ehen.

heidniſchen Weibes Toͤchterlein, einem n Ihr
1. n Uben de

—

4

evr e
dei d n K. 2.
indtes kamen zu ihm die Pha⸗
ria riſaer, und etliche von den
Schriftgelehrten, die von Jeruſa⸗
aelem kommen waren. Matth 1 741
enieg , Und da ſie ſahen etliche ſeiner
. nn anger mit gemeinen, das iſt, mit
telnn deunge vaſchenen Haͤnden das Brod
an eeſſen verſprachen ſie es.
inn e z. Denn die Pha⸗iſaͤer und alle
mem zmk Juden eſſen nicht, ſie waſchen denn
mun ð die Haͤnde manchmal: halten alſe
El ſattin die Aufſaͤtze der Aelteſten.
Pennele e 4. Und wenn ſie vom Markt
Inens kommen: eſſen ſie nicht, ſie waſchen
nſegs ſich denn. Und des Dings iſt viel,
unden , das ſie zu halten haben angenom⸗
cnn men, von Trinkgefaͤſſen, und Kruͤ⸗
T⸗ ‚und ehernen Geſaͤſſen, und
D

n. Fenee Tiſchen zu waſchen.
inniniune 5. Da fragten ihn nun die Phari⸗
i ſins iut ſaͤer und Schriftgelehrten: Warum
ſbrttntanitf wandeln deine Juͤnger nicht nach
edu in den Aufſätzen der Aelteſten; ſondern
eeſſen das Brod mit ungewaſchenen
4 KN . Haͤ .
n . . Haͤnden?
6. Er aber antwortete und ſprach
ee iu ihnen: Wohl fein hat von euch
Heuchlern † Feſajas geweiſſaget, wie
geſchrieben ſtehet: Diß Volk ehret
mich mit den Lippen, aber ihr Herz
iſt ferne von mir; † Eſ. 29,13
7. Vergeblich aber iſts, daß ſie mir
amd dienen, dieweil ſie lehren ſolche Lehre,
die nichts iſt denn Menſchen Gebot.
Binai 8. Ihr verlaſſet GOttes Gebot,
und haltet der Menſchen Auffaͤtze,
von Kruͤgen und Trinkgefaͤſſen zu
waſchen: und desgleichen thut
ue ſihr viel. .
i athiin 9. Und er ſprach zu ihnen: Wohl
un fein habt ihr GOttes Gebot aufgeho⸗
ſͤus r ben, auf daß ihr eure Auffaͤze haltet.
ne „1. Denn Moſes hat geſagt:
n i . Du ſolt deinen Vater und deine
1 un i Mutter ehren; und wer Vater oder
itden Mutter fluchet, der ſoll des Todes
hant ſſerben. * 2 Moſ. 20, 12. 10.

AEIX

4

E
= 2

=

=
= =
S=

ſet ne
1 aiimn

ſpricht zum Vater oder Mutter,

S. Marci.

e
1G1. Ihr aber lehret: wenn einer

) Einmg Corban, das iſt, wenn icehs opfere,

ſo iſt dirs viel nuͤzer; der thut
wohl. * Spr. 28,24
12. Und ſo laſſet ihr hinfort ihn
nichts thun ſeinem Vater oder ſei⸗
ner Mutter
13. Und hebet auf GOttes Wort
dubch eure Aufſaͤtze, die ihr aufge⸗
ſezt habt: und desgleichen thut ihr
viel. * Matth. 15,6
14. Und er rief zu ihm das gamze
Volk, und ſprach zu ihnen: Hoͤret
mir alle zu, und vernehmts.
15. Es iſt nichts auſſer dem Men⸗
ſchen, das ihn koͤnte gemein machen,
ſo es in ihn gehet: ſondern das von
ihm ausgehet, das iſts, das den
Menſchen gemein machet;

16. Hat* jemand Ohren zu hören,

der hoͤre. *Matth. 11,15. (. 13/9
17. Und da er von dem Volk ins
Haus kam, fragten ihn ſeine Juͤnger

um dieſe Gleichniß. Matth. 1 5, 15

18. Und er ſprach zu ihnen: Seyd
Ihr denn auch ſo unverſtaͤndig?

Vernehmet ihr noch nicht, daß al⸗

les, was auſſen iſt und in den Men⸗
ſchen gehet, das kan ihn nicht ge⸗
mein machen?
19. Denn es gehet nicht in ſein
Herz, ſondern in den Bauch: und

gehet aus durch den natuͤrlichen

Gang, der alle Speiſen ausfeget.
20. Und er ſprach: Was aus dem
Menſchen gehet, das machet den
Menſchen gemein.

21. Denn von innen, aus dem

Herzen der Menſchen, gehen her⸗
aus boͤſe Gedanken, Ehebruch,
Huxerey, Mord
22. Dieberey,
Unzucht, Schalksauge, Gotteslaͤ⸗
ſterung, Hoffart, Unvernunft;
23. Alle dieſe boͤſe Stuͤcke gehen

von innen heraus, und machen

den Menſchen gemein.
24. Und er ſtund auf und † gieng

Geiz, Schalkheit, Liſt,

von dannen in die Graͤnze Tyri und

Sidon: und gieng in ein Haus, und
wollte es niemand wiſſen laſſen, und
1 onn⸗

S

— aus Syrophönice) und ſie bat ihn, Sauerteig der Phariſaer, Blinden, Be⸗

△⬤

konte doch nicht verborgen ſeyn.
* Matth. 15, 21
2 7. Denn ein Weib hatte von ihm
gehoͤret, welcher Toͤchterlein einen
unſaubern Geiſt hatte: und ſie kam,
und ſiel nieder zu ſeinen Fuͤſſen:
26.(Und es war ein griechiſch Weib

daß er den Teufel von ihrer Tochter
austriebe.
27. JEſus aber ſprach zu ihr; Laß
zuvor die Kinder ſatt werden; *Es
iſt nicht fein, daß man der Kinder
Brod nehme, und werfe es, fuͤr die
Hunde. * Matth 15,26
28. Sie antwortete aber, und
ſprach zu ihm: Ja HErr; aber doch
eſſen die Huͤndlein unter dem Tiſch
von den/Broſamen der Kinder.
29. Und er ſprach zu ihr: Um des
Worts willen ſo gehe hin; der
Teufel iſt von deiner Tochter aus⸗
gefahren.
20. Und ſie ging hin in ihr Haus:
und fand, daß der Teufel war aus⸗
gefahren, und die Tochter auf
dem Bette liegend.
Evang. am 12 Sonnt. nach Trinit.
31. Ind da er wieder ausging von
den Grenzen Tyri und Si⸗

don: kam er an das galilaͤtiſche

Meer, mitten unter die Grenze der
zehen Staͤdte. * Matth. 15,29
32. Undsſie brachten zu ihm einen
Tauben, der ſtumm war: und ſie ba⸗
ten ihn, daß er die Hand auf ihn le⸗
gete. * Matth 9,32. Luc. 11,14
33. Und er nahm ihn von dem
Volk beſonders, und legte ihm die
Finger in die Ohren, und ſpuͤze⸗
te, und ruͤhrete ſeine Zunge.
34. Und ſahe auf gen. Himmel,
ſeufzete, und ſprach zu ihm: He⸗
phatha, das iſt, taue dich auf.
35. Und alsbald thaten ſich ſeine
Ohren auf, und das Band ſeiner

Zungen ward los, und redete recht.
256. Und er verbot ihnen, ſie ſoltens

memand ſagen. Je mehr Er aber

rbot, je mehr ſie es ausbreiteten.

41

4 4

gelium K. 8. grer
37. Und verwunderten ſich uͤber ehidei⸗
die Maſſe, und ſprachen:* Er hat/ echen!
alles wohl gemacht; die Tauben ma⸗e u
chet er horend, und die Sprachloſen Uce
redend. Irlifen
Das 8 Kapitel. 6ln
Von ſieben Brodten, Zeichen und

nſe ſalen 1

natniß von Chriſto und ſeinem Leiden. )in
Evang am 7 onnt. nach Trinit. lniſegg
Zu der Zeit, da viel Volks da im. an
2) war, und hatten nichts zu eſ⸗ ld n ihn
ſen; rief JEſus ſeine Junger zu ſich /Ge nn
und ſprach zu ihnen: t Nen 4
2. Mich jam mert des Volks, denn iſn n
ſie haben nun drey Tag bey mir ver⸗ .
harret, und habens nichts zu eſſen; ſecchaci
3. Und wenn ich ſie ungeſſen von hucie
mir heim lieſſe gehen, wuͤrden ſie ePneurtin
auf dem Wege verſchmaͤchten. Denn ſſt⸗ her
etliche waren von ferne kommen. ſg innmn Vn
4. Seine Juͤnger antworteten odoch n
ihm: Woher nehmen wir Brod hie eganna
in der Wuͤſten, daß wir ſie ſaͤttigen ? d moch a
5. Und er fragte ſie: Wie viel habt Prnnch inn
ihr Brod? Sie ſprachen: Steben.
6. Und er gebot dem Volk, daß ſie hint Man
ſich auf die Erde lagerten Und er chr en u
nahm die ſieben Brod, und dankete, ae ht
und brach ſie; und gab ſie ſeinen ) ic inf
Juͤngern, daß ſie dieſelbigen vorleg⸗ alend mnee
ten: und ſie legten dem Volk vor. Pſche ifr )
7. Und hatten ein wentg Fiſchlein: agie
und er dankete, und hieß dieſelbi⸗ Pahun
gen auch vortragen. ond
8. Sie aſſen aber und wurden en ng.
ſatt: und huben die uͤbrigen Brocken Derſht
auf, ſieben Koͤrbe. 2 Koͤn. 4,44 :c. mach Ei⸗
9. Und ihrer waren bey vier tau⸗ ngi
ſend, die da geſſen hatten: und er ecner denn
ließ ſie von ſich. “
10. Und alsbald trat er in ein
Schif mit ſeinen Juͤngern, und kam
in die Gegend Dalmanntha. ½ I
11. Und die * Phariſaͤer gingen
heraus, und ſingen an ſich mit ihm
zu befragen: verſuchten ihn, und glc in
begehrten an ihn ein Zeichen vom a beigeni n
Himmel. *Matth. 12,38. c. 16,1 3.
I2.ꝗ

ke

1.

/

3 .
tatin , K. 8. . S. Matci. K. 8. 61
ie te 12., Und er ſeufzete in ſeinem Gei⸗ 24. Und er ſahe auf, und ſprach:
dede⸗ tige, und ſprach: Was ſuchet doch dis Ich ehe Menſchen gehen, als ſaͤhe
de eincGeſchlecht Zeichen? Wahrlich, ich ich Baͤume.
ntachlſage euch: Es wird dieſem Ge, 25. Darnach legte er abermal die
ſchlecht kein Zeichen gegeben. Haͤnde auf ſeine Augen, und hieß ihn
l. 13. Und er ließ ſie, und trat wieder⸗ abermal ſehen: und er ward wieder
ecen um in das Schif, und fuhr heruͤber. zurechte bracht, daß er alles ſcharf
gän N 14. Und ſie hatten vergeſſen Brod ſehen koonne.
nuttn mit ſich zu nehmen: und hatten 26. Und er ſchickte ihn heim, und
Ne: icht mehr mit ſich im Schif, denn ſprach: Gehe micht hinein in den
nneeEin Brod. ⸗Matth. 16/5,6 kc. Flecken, und ſage es auch niemand
nie 15. Und er gebot ihnen, und drinnen. * c. 7,36
e⸗ licſprach: Schauet zu,und ſehet euch 27. Und *JEſus ging aus, und
tden or, vor dem Sauerteig der Phari⸗ ſeine Juͤnger, in die Maͤrkte der
D ſäer, und vor dem Sauerteig Hero⸗ Stadt Caſarea Philippi. Und auf
Rgamnt ibis. *Matth 16,6 dem Wege fragte er ſeine Jüngen,
n iſſs cſi 16, Und ſie gedachten hin und wie⸗ und ſprach zu ihnen: wer ſagen die
üngſnn nder, und ſprachen unter einander: Leute, daß ich ſeg? *Matth. 16,13
n, unhen Das iſts, daß wir nicht Brod haben. 28 Sie antworteten: Sie ſagen,
ſtrger Den 17. Und JEſus vernahm das, und du ſeyſt Johannes, der Taͤufer; etli⸗
n in hun ſyrach zu ihnen: Was bekuͤmmert che ſagen, du ſeyſt Elias; etliche, du
ngn anntenihr euch doch, daß ihr nicht Brod ſeyſt der Propheten einer.
hmmnhanlhabet?*Vernehmet ihr noch nichts, 29. Und er ſprach zu ihnen: Ihr
snichtchenund feyd noch nicht verſtaͤndig? aber, wer ſaget ihr, daß ich ſey? Da
ſ. Paini Habt ihr nach ein verſtarret Herz in antwortete Petrus, und ſprach zu
Pttge dier duch? v, 0,52 ihm: Du biſt Chriſtus.
en dl:8. Habt Augen, und ſehet nicht: 30. Und er bedraͤuete ſie, daß ſie
unmn Erund habt Ohren, und hoͤret nicht? niemand von ihm agen ſolten.
Prchnnete nd denket nicht daran? 31. Und hub an ſie zu lehren: Des
e ,K 19. Da ich fuͤnf Brod brach un⸗ Menſchen Sohn muß viel leiden, und
eetorlker fuͤnf tauſend, wie viel Korbe voll verworfen werden von den Aelteſten

1

)
4
N

Ge 1 4 . . . .
1 en ute Procken hubet ihr da auf? Sie und Hohenprieſtern, und Schriftge⸗
Lenafiten⸗ſorachen: Zwoͤlfe. lehrten und getoͤdtet werden, und

* Matth. 14,19. Luc. 9,13 uͤber drey Tage auferſtehen.
do. Da ich aber die ſieben brach 22. Und er redete das Wort frey
d tg inter die vier tauſend, wie viel Kor⸗ offenbar. Und Petrus nahm ihn
Brinſe voll Brocken huber ihr da auf? zu ſich, fing an ihm zu wehren.
e Sie ſprachen: Sieben. 33. Er aber wandte ſich um, und
en ar. Und er ſprach zu ihnen: Wie ſahe ſeine Juͤnger an, und bedraͤuete
ſernehmet ihr denn nichts. Petrum, und ſprach * Gehe hinter
22. Und er kam gen Bethſaida: mich, du Satan; denn du meineſt
iu nd ſe brachten zu ihm einen Blin⸗ nicht das goͤttlich, ſondern das
,l en, und baten ihn, daß er ihn * au⸗ menſchlich iſt. * 2 Gam. 19,22
W ahrete. (Ec. 6, 6060 34. Und er rief zu ſich dem Volke
en 43. Und er nahm den Blinden bey ſamt ſeinen Juͤngern, und ſprach zu
ſr ſem X Hand, und fuͤhrete ihn hinaus ihnen:* Wer mir will nachfolgen,
nd den Flecken: und ſpuͤzete in der verleugne fſich ſelbſt, und nehme
ienen ine Augen, und legte ſeine Hände ſein Kreuz auf ſich, und folge mir
fihn: und fragte ihn, ob er et⸗ nach. *Matth. 16,24 zc
n. s ſaͤhe? *(,7/ 33.33 35.

3. Denn' wer ſein Leben will be⸗

halten, der wirds verlieren: und
wer ſein Leben verleuret um meinet⸗
und des Evangelti willen, der wirds
behalten. *Matth. 10,39
36. Was huͤlfs dem Menſchen:
wenn er die ganze Welt gewoͤnne,
und naͤhme an ſeiner Seelen
Schaben?
37. Oder was kan der Menſch ge⸗
ben, damit er ſeine Seele loͤſe?
28. Wer ſich aber mein und mei⸗
ner Worte ſchaͤmet unter dieſem ehe⸗
brecheriſchen und ſuͤndigen Ge⸗
ſchlecht: des wird ſich auch des Men⸗
ſchen Sohn ſchaͤmen, wenn er kom⸗
men wird in der Herrlichkeit ſeines
Vaters, mit den heiligen Engeln.
Cap. . v. 1. Und er ſprach zu ih⸗
nen: Wahrlich, ich ſage euch, es ſte⸗
hen etliche hie, die werden den Tod
nicht ſchmecken, bis daß ſie ſehen das
Reich GOttes mit Kraft kommen.
Das 9 Bapitel.
Hiſtoria von Chriſti Verklaͤrung und
dem mondſuͤchtigen Sohn: Lehre von
der Demuth und Aergerniß.
2. Ind nach ſechs Tagen nahm
JEſus zu ſich Petrum, Jaco⸗
bum und Jobannem: und fuͤhrete
ſie auf einen hohen Berg beſonders
alleine, und verklaͤrte ſich vor ihnen.
* Luc. 9, 28 20.
3. Und ſeine Kleider wurden hell,
und ſehr weiß, wie der Schnee: daß
ſie kein Faͤrber auf Erden kan ſo
weiß machen. * Matth. 28,3
4. Und es erſchien ihnen Elias mit
Moſe, u. hatten eine Rede mit JIEſu.

5. Und Petrus antwortete, und

ſprach zu JEſu: Rabbi, hie iſt gut
ſeyn; laſſet uns drey Huͤtten machen
dir eine, Moſi eine, und Elias eine.
6. Er wußte aber nicht, was er
redete: denn ſie waren verſtuͤrzt.
„. Und es kam eine Wolke, die
uber chattete ſie. Und eine Stimme
fiel aus der Wolken, und ſprach:
* Das iſt mein lieber Sohn, den
ſollt ihr hoͤren. *Matth. 3, 17. c.

K. 9. Evangellum K. 9.:

K.

8. Und bald darnach ſahen ſien a/Wi. ne
ſich: und ohen nienteng nehr, denn glagtVn
allein JEſum bey ihnen. Ud ſ
9. Da ſie aber vom Berge herab 9 llilitil
gingen: verbot ihnen JEſus, daß fie e tihnen
niemand ſagen ſolten, was ſie geſe⸗ liſett ann
hen hatten, bis des Menſchen Sohn nd er ſag
auferſtuͤnde von den Todten. riſ dei
10. Und ſie behielten das Wort eſilEſ
bey ſich, und befragten ſich unter nd eft
einander: Was iſt doch das Aufer⸗)Veſſer Een
ſtehen von den Todten? achte; e
11. Und ſie fragten ihn, und ſpra⸗ berme dichl
chen: Sagen doch die Schriftgelehr⸗ g Jſis en
ten, daß Elias muͤſſe zuvor kommen. ſenn du Brtn
12. Er antwortete aber, und ſprach ige in nin
zu ihnen: Elias ſoll ja zuvor kom⸗ ht.
men, und alles wieder zurechte brin⸗ Umelkel
gen; Dazu des Menſchen Sohn ſoll erni diuine
viel leiden, und verachtet werden, e, libe h
wie denn geſchrieben ſtehet. hrbed⸗
13. Aber ich ſage euch: Elias iſt Dame
kommen, und ſie haben an ihm ge⸗ elicſzd
than, was ſie wolten, nachdem⸗von nbeſt m
ihm geſchrieben ſtehet. icloſrmntt
14. Und er kam zu ſeinen Juͤngern, eerdir de n
und ſahe viel Volks um ſie, und ſ umdfehteit
rifegelehrten, die ſich mit ihnen 4e ſnte
befragten.
15. Und alsbald, da alles Volk ihnſtin
ſahe: entſazten ſie ſich, liefen zu, ef eNe.
und gruͤſſeten ihn. deſtſa
16. Und er fragte die Schriftge⸗ e⸗
leorten :Was befraget ihr euch mite in ut
hnen? 3. Aad
17. Einer aber aus dem Volk ant rnc
wortete und ſprach: Meiſter, ich m iumen
habe meinen Sohn berbracht zu dir, me
der hat einen ſprachloſen Geiſtz „J. d
* Matth. 17, 4. Luc. 9,/38 rl ntn
18. Und wo er ihn erwiſchet, ſo Beien
reiſſet er ihn, und ſchaͤumet, und o un
knirſchet mit den Zaͤhnen, und ver o An
dorret; Ich habe mit deinen Juͤn⸗ ſe un
gern geredt, daß ſie ihn austrieben enen; un
und ſie koͤnnens nicht. en wi
19. Er antwortete ihm aber, uunterfr le
ſprach: O du unglaubiges Geseenrah
ſchlecht, wie lange ſoll ich bey en ſrmnen
ſeyn iſiun

= f
S=

V “ K. 9. .
Ninu ſeyn? Wie lange ſoll ich mich mit
i euch leiden? Bringet ihn her zu mir.
N 20. Und ſie brachten ihn her zu
kan ihm. Und alsbald, da ihn der Geiſt
Ggenſlnn ſahe: ß er ihn, und fiel auf die Erde,
nts enen und waͤlzete ſich, und ſchaͤumete.
Ies ar. Und er fragte ſeinen Vater:
n fe ee. Wie lang iſts, daß ihm dieſes wieder⸗
un ieng fahren iſt? Er ſprach: von Kind auf
e Wunte 22. Und oft hat er ihn in Feuer
nn den ef und Waſſer geworfen, daß er ihn
Iükſnn umbraͤchte; Kanſt du aber was,
umn dcnef ſo erbarme dich unſer, und hilf uns.
ageleininf 23. JEſus aber ſprach zu ihm;
ndettee Wenn du koͤnteſt glauben; * Alle
iante Dinge ſind moͤglich dem, der da
Undelesee Alaubet. Luc. 17,6
Deren , „24. Und alsbald ſchrie des Kindes
en men Vater mit Thraͤnen, und ſprach: Ich
D inne glaube, lieber HErr, hilf meinem
e Unglauben. * Luc. 127,5
26. Da nun Eſus ſahe, daß das
mnrien, Volk zulief; bedraͤuete er den unſau⸗
mimng bern Geiſt, und ſprach zu ihm: Du
etna e ſprachloſer und tauber Geiſt, Ich ge⸗
Ueingſt biete dir, daß du von ihm ausfah⸗
reſt, und fahreſt hinfort nicht in ihn.
26. Da ſchrie er, und riß ihn ſehr,
und fuhr aus. Und er ward, als
waͤre er todt: daß auch viele ſagten,
Er iſt todt. 5
7227. JEſus aher ergrif ihn bey der
t Hand, und richtete ihn auf, und
er ſtund auf.
28. Und da er heim kam, fragten
ihn ſeine Juͤnger beſonders: War⸗
un konnten Wir ihn nicht austrei⸗
u ee ben? * Matth 17, 19
29. Und er ſprach: Dieſe Art kan
mit nichten ausfahren, denn durch
Beten und Faſten.
30o. Und ſie gingen von dannen
hinweg, und wandelten durch Ga⸗
i lilaͤam: und er wolte nicht, daß es
oe jemand wiſſen ſolte.
. 31. Er lehrete aber ſeine uͤnger,
ſunes eb und ſprach zu ihnen: Des Menſchen
nn , Sohn wirduͤberantwortet werden in
10 4 der Menſchen Haͤnde, und ſie werden
pi hli ihn koͤdten; und wenn er getoͤdtet iſt,

— —

ſendlr
ſutgunteite,

n

SG. Marci.

K. 9. 6
ſo wird er am dritten Tage aufer⸗
ſtehen. » Matth. 17,22. 30.
32. Sie aber vernahmen das Wert
nicht, und furchten ſich ihn zu fragen
33. Und er kam gen Capernaum.
Und da er daheim war, fragte er ſie:
Was handeltet ihr mit einander
auf dem Wege?
34. Sie aber ſchwiegen. Denn ſie
hatten mit einander auf dem Wege
gehandelt, welcher der groͤſſeſte
waͤre? * Matth. 18,I
35. Und er ſazte ſich, und rief den
Zwoͤlfen, und ſprach zu ihnen: So
jemand will der erſte ſeyn, der ſoll ber
lezte ſeyn vor allen, und aller Knecht.
36. Und er nahm ein Kindlein, und
ſtellete es mitten unter ſie, und her⸗
zete daſſelbige, und ſprach zu ihnen:
37. Wer Ein ſolches Kindlein in
meinem Namen aufnimt: der nimt
mich auf; und wer mich aufnimt,
der nimt nicht mich auf, ſondern
den, der mich geandt hat. D
38. Johannes aber antwortete ihm,
und ſprach: “Meiſter, wir ſahen ei⸗
nen, der trieb Leufel in deinem Na⸗
men aus, welcher uns nicht nach⸗
folgete; und wir verbotens ihm,
darum, daß er uns nicht nachfolgete.
* Luc. 9,49. 4 Moſ. 11,27., 20.
39. JEſus aber ſprach: Ihr ſolts
ihm nicht verbieten Denn * es iſt

niemand, der eine That thue in mei⸗

nem Namen, und moͤge bald uͤbel
von mir reden. * Cor. 12,30
40. Wer’nicht wider uns iſt, der
iſt fur uns. * Matth. 12,30
41. * Wer aber euch trenket mit
einem Becher Waſſers in meinem
Namen, darum, daß ihr Chriſtum
angehoͤret: wahrlich, ich ſage euch,
es wird ihm nicht unvergolten
bleiben. * Matth. 10,42 2’.
42. Und wer der Kleinen Einen aͤr⸗
gert, die an mich glauben: dem waͤ⸗
re es beſſer, daß ihm ein Muͤhlſtein

an ſeinen Hals gehenget wuͤrde, und

ins Mrer geworfen wuͤrde.

43. So⸗dich ade deine dr A. re 1
ert „ “ Hand ar⸗ . Sie . * tri
e eſt: denn daß du zwo Haͤ 2 ſchreiben, und ſich zu ſchei u Eſ
beſt und fahreſt in die llenin ha⸗ 5Moſ.24,1. Matth.“ cheiden. elnih,
le, in das 5. JEſus antw atlh.5,31. nc. atle i
ewige Feuer; * 5. JEſus antworte eheuge in
44. Da ihr Wurm ngt ſurn zu ihnen: Um aeg Perzen ſprach 1oſcinn
nd ihr Feuer nicht verlo t ſtirbt, tigkeit willen hat er e zens Haͤr⸗ ngkitin
45. Aergertdich de n erlolehet⸗ bot geſchrieben; uch ſolch Ge⸗ de. Dl el,
ihn ab. Es iſt dir in Juß, ſo haue 6. Aber von Anfang der Kreat 8 iclſtih⸗
ahm zumLeben ngehoſt: daß du ehat ſie GOtt geſchaffen regeur de tnn
du ien uſe habeſ, i denndaf leinund Dränteit ſeein Mann nn t
ie Hoͤlle geworfen, i deſt, 7. Darum wird „1,2c, oln
ge Feuer; worfen, in das ewi⸗ Vater und Mutter le ernſe ſeinen Aunm
46, Da ihr Wurm atthr ſanem WeWe anhungen. ninn
und ihr Feuer nicht verlon ſtirbt, 8. Und werden ſeyn die wer * Ein n n ntiet
47. Aergert dich dei oͤſchet. Fleiſch; So ſind ſie nun nicht Ein geu ſch
wirſs vondir. Ed iſt dtincgugde ionde. Ein Fleiſch: icht zwen, eſrufe
inaͤugig in das Reich A „Was * denn GHtt zu 16,10 (t; Dk
getpeg, nen waveſtin das hüntſche fn der Menſch nicht enine
6. eſt in das hoͤlli 7 Matth. 19,6 ewirt da
Feuer geworfen; * iſche 10. Und daheim iſ heenerd
48. Ba dlen em Micht Kiro mal ſeine eimr fragten aln aber⸗ Nri
und ihr Feuer nicht nicht ſtirbt, 11. Und er ſprach zu , ſſelbige. M nint te
49. Es muß alles gt verlͤſchet⸗ ſich ſcheidet von ſeinem Weibe We di
zen werden, und * all 6 Bler geſal⸗ freyet eine andere, der bri ibe, und er in in
mit Salz geſalzet es Opfer wird an ihr; N nt die Che Roe ude
e. ad An iut. S dte das vraihren Meſeg en Wein ſehzſder Binen
Salz dumm wird, w : ſo aber das von ihrem Mann, und ſcheidet 9 d Eſu
een 2 Habt Qalz bey zuird man andern, die bricht el E einen t ſnin
habt Friede bey euch, und 13. Und* Ehe. c verden
„Wetth,wetg. Lneenmege ium, daßer ſ. heehherie iein i gKe
Das 10 Kapitel. ger aber fuhren die an, di „ nhe;
Von der Sieſcheidszng itrii — gen. ate an vie e kue nuche⸗
en gigen ler Wak, Elſinaet, er i Da es ader Eſus ſahe iward nanen
„Ehrgei inaer. ei⸗ er unwilli . R War
ue Knnes er Jünger, und Unden Laſſe D e wlein zu mir ton nnen⸗ e
1. Und er machte ſich auf: und und wehret ihnen nicht ir kommen, ad⸗
kam von dannen in die und * cher iſt das Reich denn ſol⸗ P Aiin
des juͤdiſchen Land 6 in die Herter 1 . Wahrlich H Oeitna
Jordant. und das ol gengaber⸗ ais eu N ieſche enpfiher iſtr
mal mit Haufen . gaber⸗ als ein Kindlei ht empfaͤhet utch engne
ſeine Gewohnh zu ihm, und wie einkomm ein, der wird nicht hin⸗ ehingt
ſie abermal. eit war, lehrete er deer s Matth. 18,3. 20. 6. Sent
2. Uund die Pharſter walen zu ne. d ei heuteteie,und bieg
innn. und fragten aer, tinten zu ſie. c de gaik. de⸗ nd ſegnete re Prin
ſich ſcheiden moͤge V ann 17. Und da er hi 19,3 Aie
be? und Verſuch von ſeinem Wei⸗ w . a er hinaus gegange ed
3 Enuntworterrab ihn damit. vor, auſden Weg lief einer vorne ee
er, und ſprach: Guter Weiſer, was fragte ihn: Die ge
r Meiſter, was ſoll ich thun, Zregnt

Was hat ench Moſes geboten?
Deſg

—
U

= =
=

—

4
ſrtc 1e.

1 aneni
, Und
e
entn,
Un ut
lnttt
niben .

hi Matth. 19,16. Luc. 18,48 Matth. 19,27 Luc. 5, 11. c. 19,18

K. 10. S., Marc... K. lo. 65
daß ich das ewige Leben ererbe? und ſind dir nachgefolget.

18. Aber JEſus ſprach zu ihm: 29. JEſus antwortete, und ſprach:

nt Was heiſſeſt du mich gut? Niemand Wahrlich, ich ſage euch: Es iſt nie⸗
iſt gut, denn der einige „Ott, mand, ſo er verlaͤſſet Haus/ oder Bruͤ⸗

19. Du weiſſeſt ja die Gebote wol: der, oder Schweſtern, oder Vater,

⸗Du ſolt nicht ehebrechen. Du ſolt oder Mutter, oder Weib, oder

nicht toͤdten. Du ſolt nicht ſtehlen. Kinder, oder Aecker, um meinet wil⸗

Kan Du ſolt nicht falſch Gezeugniß re⸗ len, und um des Evangelii willen;

ffira, den. Du ſolt niemand taͤuſchen. 30. Der nicht hundertfaͤltig em⸗

ͤlen; G Ehre deinen Vater und Mutter. pfahe, jezt in dieſer Zeit, Haͤu ſer/ und

in viedden Pen
Munaliſrn
Nde ehenn.

2 Moſ. 26, 12. 5Mo.. 5, 6. ſq. Bruͤder, und Schweßern und Mut⸗
20. Er antwortete aber, und ſprach ter und Kinder, und Aecker mit Ver⸗
zu ihm: Meiſter, das habe ich alles ſolgungen, und in der zukuͤnftigen

annſnke gethan von meiner Jugend auf. Welt das ewige Leben.
dne 21. Und JEſus ſahe ihn an, und z1. Vielaber werden die lezten
in Fleic eliebete ihn, und ſprach zu ihm: Ei⸗ ſeyn, die die erſten ſind: und die
edenn em nes fehlet dir; Gehe hin, verkaufe erſten ſeyn, die die lezten ſind.
, Anzing alles, was du haſt, und gibz den Ar, Matth. 19,30. c.20,16
emen, ſo wirſt du einen Schaz im 32. Sie waren aber auf dem Wege⸗;
hin un a Himmel haben;und komm, folge mir und giengen hinauf gen Jeruſalem:

Oree e be⸗

nach, und nimm das Creuz auf dich. und IEſus ging vor ihnen, und ſie

td e. . Matth. 6, 20. Luc, 12,3;3z entſazten ſich, folgeten ihm nach,

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rach: Bey den Menſchen iſts un⸗ 37. SEie ſprachen zu ihm: Gtb
aue Din

22. Er aber war Unmuths uͤber und furchten ſich. Und I Eſus nahm

der Rede, und ging traurig davon: abermal zu ſich die Zwoͤlfe; und

denn er hatte viel Guͤter. ſagte ihnen, *was ihm wiederfah⸗
23. Und JEſus ſahe um ſich,und ren wuͤrde. Matth. 17,22 10.
ſorach zu ſeinen Juͤngern: Wie 33. Siehe, * wir gehen hinauf
ſchwerlich werden die Reichen in das gen Jeruſalem, und des Menſchen
Reich GOttes kommen. Sokhn wird überantwortet werden
Matth. 9/23 Marc 4,18. 19, den Hohenprieſtern und Schriftge⸗
24. Die Juͤnger aber entſazten ſich lehrten; und ſie werden ihn ver⸗
uͤber ſeiner Rede. Aber JEſus ant⸗ damen zum Tode, und uͤberantwor⸗
wortete wiederum, und ſprach zu ten den Heiden. *Matth. 16/21
ihnen: Lteben Kinder, wie ſchwer⸗ 34. Die werden ihn verſpotten/ und
lich iſts, daß die, ſo ihr Vertrauen geiſſeln, und verſpeyen, und toͤd⸗
auf Reichthum ſetzen, ins Reich ten; und am dritten Tage wird er
GOttes kommen; ⸗PS auferſtehen.
25. Es iſt leichter, daß ein Camel 3½. Da gingen zu ihm Jakobus
durch ein Nadeloͤhr gehe, denn daß und Johannes, die Soͤhne Zebedaͤi,
ein Reichenns Reich GOtteskomme. und ſprachen: Meiſter, wir wollen,
„26. Sie entſazten ſich aber noch daß du uns thuſt, was wir dich bit⸗
blelmehr, und ſorachen unter ein, ten werden. Matth. 20,20

27. JEſus aber ſahe ſie an, und let ihr, daß ich euch thue?

abder nicht beh G Ott; denn uns, daß zir ſizen, einer zu deiſter
ige ſind neglich beg Gt, ecen nn eine i de
Da fagte Petris zu tnm: in de Hett ichkeit:
6,* Wir haben alles derlaffen, (ED)

25

*
9*

ander: Wer kan denn ſelig werden? 36. Er ſprach zu ihnen: Was wol⸗

—

—
. .

2

66 K. 10.
328. JEſus aber ſprach zu ihnen:
*Ihr wiſſet nicht, was ihr bittet;
Koͤnnet ihr den Kelch trinken, den
Ich trinke, und euch Ttaufen laſſen
mit der Taufe, da ich mit getauft
werde? *Matth. 20,22. † Luc. 12,50
39. Sie ſprachen zu ihm: Ja wir
koͤnnen es wohl: JEſus aber ſprach
zu ihnen: Zwarihr werdet den Kelch
trinken, den Ich trinke, und getaufet
werden mit der Taufe, da Ich mit
getauft werde; * Geſch. 12,2
40. Zu ſitzen aber zu meiner Rerh⸗
ten und zu meiner Linken, ſtehet
mir nicht zu, euch zu geben, ſondern
welchen es bereitet iſt.
41. Und da das die Zehen hoͤreten,
wurden ſie unwillig uͤber Jacobum
und Johannem.
42. Aber JEſus rief ihnen, und
ſprach zu ihnen: * Ihr wiſſet, daß

die weltlichen Fuͤrſten herrſchen, und
die Maͤchtigen unter ihnen haben

Gewalt. *Matth. 20,25
43. Aber alſo ſoll es unter euch
nicht ſeyn: *ſondern welcher will
groß werden unter euch, der ſoll
euer Diener ſeyn. * c. 0,35
44. Undwelcher unter euch will
der vornehmſte werden, der ſoll al⸗
ler Knecht ſeyn. * Petr. 5,3
45. Denn auch * des Menſchen
Sohn iiſt nicht kommen, daß er ihm
dienen laſſe: ſondern daß er diene,
und gebe ſein Leben zur Bezahlung
fuͤr viele. Matth. 20,28.
46. Und ſie* kamen gen Jericho.
Und da er aus Fericho ging, er und
ſeine Juͤnger, und ein groß Volk: da
ſaß ein Blinder, Bartimaus Timaͤi
Sohn, am Wege, und bettelte.
* Matth. 20,29.30. Luc. 18,3 5
47. Und da er höoͤrete, daß es JIl⸗
ſus von Nazareth war, ſieng er an
du Sohn David /erbarme dich mein.
48. Und viel bedraͤueten ihn, er
ſolte ſtille ſchweigen. Er aber ſchrie
vielmehr: Du Sohn David erbar⸗
me dich mein.

Evangellum
49. Und JEſus ſtund ſtille, und im

zu ſchreyen, und zu ſagen: JEſu,

K. 1I1.

ließ ihm rufen. Und ſie riefen dem
Blinden und ſprachen zu ihm: Sey
getroſt, ſtehe auf, er rufet dir.
50. Und er warf ſein Kleid von
ſich, ſtund auf, und kam zu JEſu.
51. Und JEſus antwortete, und

ſprach zu ihm: Was willſt du, daß h

ich dir thun ſoll? Der Blinde ſprach

zu ihm: Rabboni, daß ich ſe⸗

hend werde.
52. JEſus aber ſprach zu ihm:
Gehe hin, dein Glaube hat dir gehol⸗
fen. Und alsbald ward er ſehend,
und folgete ihm nach auf dem Wege.
Das II Kapitel.
Von Chriſti Einzug, Verfluchung des
Feigenbaums, Reinigung des Tempels.
1. LIndda ſie nahr zu Jeruſalem
kamen, gen Bethphage/ und
Bethanien an den Oelberg: ſandte
er ſeiner Juͤnger zween.
* Matth. 21/1. Luc. 19,29
2. Und ſprach zu ihnen: Gehet
hin in den Flecken, der vor euch liegt,
und alsbald, wenn ihr hinein kom⸗
met, werdet ihr finden ein Fuͤllen
angebunden, auf welchem nie kein
Menſch geſeſſen iſt; Loͤſet es ab,
und fuͤhret es her;
3. Und ſo jemand zu euch ſagen
wird, warum thut ihr das? So
ſprechet: Der HErr bedarf ſein;
So wird ers bald herſenden.
4. Sie gingen hin, und funden
das Füllen gebunden an der Thuͤr,
hauſſen auf dem Wegſcheid, und ld⸗
ſeten es ab.
5. Und etliche, die da ſtunden;
ſprachen zu ihnen: Was machet
ihr, daß ihr das Fuͤllen abloͤſet?
. Sie ſagten aber zu ihnen, wie
ihnen JEſus geboten hatte; und die
liefſens zu.
7. Und ſie fuͤhreten
JEſu, und legten ihre Kleider drauf:
und er ſazte ſich drafuf.
8. Viel aber breiteten ihre Klei⸗
der auf den Weg. Etliche hieben
Meien

—

das Fuͤllen zu

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n lehti
WE

Kyor die

ien
Nitigt K. rI.
id lri Meien von den Baͤumen, und ſtreue⸗
eenetit ten ſie auf den WVeg.
e nh . Und die vorne vorgingen, und
aefiaig die hernach folgten, ſchryen und
an min ſprachen: *Hoſianna, gelobet ſey,
Rinmn, der da komt in dem Ramen des

n. Nune HERRR; * Joh. 12, 13 ꝛc.
ee ro. Gelobet ſey das Reich unſers

Vaters Davids, das da komt in dem
Ramen des HERRN, Hoſianna
in der Hoöhe.
11. Und der HErr ging ein zu Je⸗
ruſalem, und in den Tempel: und
er beſahe alles, und am Abend ging
er hinaus gen Bethanien mit den
ienee. Zwoͤlfen.
e 12. Und des andern Tages,da ſie von
Pr ſe mend Bethanien gingen, hungerte ihn.
RV 13. Und ſahe einen Feigenbaum von
R ferne, der Blaͤkter hatte: da trat er
n hinzu, ob er etwas drauf fuͤnde. Und
net da er hinzu kam, fand er nichts denn

)Auchl N
N.

Eul tber ſhnng
Uhencölubehe
albald bede
tihn nachti

des in hant

Mlunee nur Blaͤtter: denn es war noch
fnd unf nicht Zeit, daß Feigen ſeyn ſolten.
afatne r. Und Jſus antwortete, und

hahnm e ſprach zu ihm: Nun eſſe von dir
Mld ki niemand keine Frucht ewiglich. Und
Uundenen ſeine Juͤnger hoͤreten das.
uen 15. Und ſie kamen gen Jeruſalem:
ane, und JEſus'ging in den Tempel,
de n fing an, und trieb aus die Verkaͤufer
eneelund Kaͤufer in dem Tempel; und die
1enf Tiſche der Wechsler,und die Stuͤh⸗
naen le der Taubenkraͤmer ſtieß er um.
NA *Matth. 21,12. Luc. 19,4 5
I 16. Und er ließ nicht zu, daß jemand
u etwas durch den Tempel truͤge.

—

. Und er lehrete, und ſprach zu
ihnen: Stehet nicht geſchrieben:

Mein Haus ſoll heiſſen ein Bethaus
den A Nant allen Volkern? Ihr aber habt eine
ir ni Mördergrube daraus gemacht.
e ſnag 18. Und es kam voredie Schrift⸗
E gelehrten und Hohenprieſter: und
4 ſie trachteten, wie ſie ihn umbraͤch⸗
ſit rieel ten. Sie furchten ſich aber vor ihm,
. us denn alles Volk verwunderte ſich
eitnn ſeiner Lehre. * Luc. 19,47,48
lu⸗ ging er hin.

ſate e,,19. Und des Abends
a ⸗ ſaus por die Stadt.

S. Marci.

K. II. 67
20. Und am Morgen gingen ſie
voruͤber: und ſahen den Feigen⸗
baum, daß er verdorretſwar, bis auf
die Wurzel. *Matth. 21,20
21. Und Petrus gedachte daran,
und ſprach zu ihm: Rabbi, ſiehe der
Feigenbaum, den du verfluchet haſt,
iſt verdorret. * Ebr. 6,8
22. JFEſfus antwortete, und ſprach
zu ihnen: Habt Glauben an GOtt.
23. Wahrlich, ich ſage euch, wer
zu dieſem Berge ſpraͤche: Hebe
dich, und wirf dich ins Meer, und
zweifelte nicht in ſeinem Herzen,
ſondern glaubete, daß es geſchehen
wuͤrde, was er ſaget; ſo wirds ihm
geſchehen, was er ſaget. .
24. Dgrum ſage ich euch: Alles,
was ihr bittet in eurem Gebet, glau⸗
bet nur, daß ihrs empfahen wer⸗
det; ſo wirds euch werden.
Matth. 7,7. Matth. 21,22
25. Und wenn ihr ſtehet und betet:
ſo vergebet, wo ihr etwas wider je⸗
mand habt; auf daß auch euer Vater
im Himmel euch vergebe eure Fehle.
26. Wenn* Fhr aber nicht ver⸗
geben werdet: ſo wird euch euer
Vater, der im Himmel iſt, eure Feh⸗
le nicht vergeden. *Matth. 6, 15
27. Und ſie kamen abermal gen
Jeruſalem. Und da er in den Tempel
ging, kamen zu ihm die Hohenprie⸗
ſter und Schriftgelehrten, und die
Aelteſten, Matth. 21,23. Luc. 20,
28. Und ſprachen zu ihm: * Aus
wa ſer Macht thuſt du das? Und wer
hat die die Macht gegeben, daß du
ſolches thuſt? *2 Moſ. 2, 14
29. JEſus aber antwortete, und
ſprach zu ihnen: Ich will euch auch
in Wort ſagen; antwortet mir, ſo
will ich euch ſagen/ aus waſer Macht
30. Die Taufe Johannis, war ſie
vom Himmel, oder von Menſchen ?
Antwortet mir. =
31. Und ſie gedachten bey ſich ſelbſt,
und ſprachen: Sagen wir, ſie war
(OQO voxf

vom Himmel, ſo wird er ſagen:
Warum † habt ihr denn ihm nicht
geglaubet? † Luc. 7,30
32. Sagen wir aber, ſie war von
Menſchen, ſo fuͤrchten wir uns vor
dem Volk. Denn ſie hielten alle, daß
Johannes ein rechter Prophet waͤre.
33. Und ſi antworteten, und ſpra⸗
chen zu JEſu: Wir wiſſens nicht.
Und JEſus antwortete, und ſprach
zuihnen: So = euch auch nicht,
aus waſer Macht ich ſolches thue.
Das 12 Rapitel.
Vom Weinberge, Zinsgroſchen,
Auferſtehung, vornehmſten Gebot, dem
Meßia, den Schriftgelehrten und der
armen Wittwe.
1. Und er ſieng an zu ihnen durch
Gleichniſſe zu reden: Ein
Menſch pflanzte einen Weinberg,
und fuͤhrete einen Zaun drum, und
grub eine Kelter, und bauete einen
Thurn, und thaͤt ihn aus den Wein⸗
gaͤrtnern; und zog uͤber Land.
Pſ. 80,/%. Eſ. 5/1. Matth. 21,33
2. Und ſandte einen Knecht, da die
Zeit kam/zu den Weingaͤrtnern: daß
er von den Weingaͤrtnern naͤhme
von der Frucht des Weinberges.
3. Sie nahmen ihn aber, und ſtaͤup⸗
ten ihn und lieſſen ihn leer von ſich.
4. Abermal ſandte er zu ihnen ei⸗
nen andern Knecht: demſelben zer⸗
worfen ſie den Kopf mit Steinen,
und lieſſen ihn geſchmaͤhet von ſich.
§. Abermal ſandte er einen andern,
denſelben todteten ſie: und viel an⸗
dere, etliche ſtaͤupeten ſie, etliche
toͤdteten ſie. HZ
6. Da hatte er noch einen einigen
Sohn, der war ihm lieb: den ſandte
er zum lezten auch zu ihnen, und

ſprach: Sie werden ſich vor mei⸗ ſer, was des Kaiſers iſt, und GOtte,
was GOttes iſt. Und ſie verwun⸗

nem Sohn ſchueen.
7. Aber dieſelbigen Weingaͤrtner
ſprachen unter einander: † Diß iſt
der Erbe; kommet, laſſet uns ihn

toͤdten, ſo wird das Erbe unſer ſeyn. Auferſtehung;
. † Pf. 2,2. 8. Matth. 26/,3
8. Und ſie nahmen ihn, und toͤd⸗

Evangelium

K. 12.

teten ihn, und worfen
vor den Weinberg.

10. Habt ihr auch nicht geleſen die⸗

ſe Schrift: Der Stein, den die
Baulente verworfen haben, der iſt 1

zum Eckſtein worden;
iI. Von dem HERRN iſt das
geſchehen, und es iſt wunderbarlich
vor unſern Augen?
12. Und ſie trachteten darnach wie
ſie ihn grifen, (und † fu chten ſich
doch vor dem Volk); denn ſie ver⸗
nahmen, daß er auf ſie dieſe Gleich⸗
niß geredt hatte: und ſie lieſſen ihn,
und giengen davon. † Matth. 14,5
13. Und ſie †ſandten zu ihm etliche
von den Phariſaͤern und Herodis
Dienern, daß ſie ihn ſiengen in
Worten. † Matth. 22,15. Luc. 20,20

14. Und Sie kamen, und ſprachen
4 1 Kraſt O

zu ihm: Meiſter, wir wiſſen, daß du
wahrhaftig biſt, und frageſt nach
niemand, denn du achteſt nicht das
Anſehen der Menſchen, ſondern du
lehreſt den Weg G Ottes recht; Iſts
recht, daß man dem Kaiſer Zins
gebe, oder nicht? Sollen wir ihn
geben, oder nicht geberr
15. Er aber merkete ihre Heuche⸗
ley, und ſprach zu ihnen: Was
verſuchet ihr mich? Bringet mir
einen Groſchen, daß ich ihn ſehe.
16. Und Sie brachten ihm. Da

ſprach er: Weß iſt das Bild und
die Ueberſchrift? Sie ſprachen zu—

ihm: Des Kaiſers.
17. Da antwortete JEſus, und
ſprach zu ihnen: So gebet dem Kai⸗

derten ſich ſein.
18. Da traten
ihm,

PRoͤm. 13/7

ſprachen:

ihn*heraus n
94 Was wird nun der Herr des
Weinberges thun? Er wird kom⸗ an D
men, und die Weingaͤrtner umbrin⸗ g⸗
gen, und den Weinberg andern geben

die Sadducaͤer zu acgteihn⸗
. die da halten: es ſey keine nſe gen
die fragten ihn, und
† Luc.30,27
15.

ndder n
und iti tic
ze eftrit
lid tchnen
eſen nicne
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un it N
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4 Da llpn
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16. Verc'ſen
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gt ſtepen, de
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Der Grlertn

. Nien
ſiinnin

1

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piedne⸗ 8

funeni Kirbt,und laͤſſet ein Weib und laͤſet ger GOtt;

P . 1§ N
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Pugi
4 ſe ſeb

n i,

4

K. 12.

19. Meiſter, Moſes hat uns ge⸗
ſchrieben: Wenn jemands Bruder

keine Kinder, ſo ſoll ſein Bruder
deſſelbigen Weib nehmen. und ſei⸗
nem Bruder Samen erwecken.
* Moſ. 25,5. Matth. 22,24
20. Nun ſind ſieben Bruͤder ge⸗
weſen. Der erſte nahm ein Weib:
der ſtarb, und ließ keinen Samen.
21. Und der andere nahm ſie: und
ſtarb, und ließ auch nicht Samen.
Der dritte deſſelbigen gleichen.
22. Und nahmen ſie alle ſieben,
und lieſſen nicht Samen. Zulezt
nach allen ſtarb das Weib auch.
23. Nun in der Auferſtehung,
wenn ſie auferſtehen, welches Weib
Wird ſie ſeyn unter ihnen? denn ſie⸗
ben haben ſie zum Weibe gehabt.
24. Da antwortete JEſus, und
ſprach zu ihnen: Iſts nicht alſo?
Ihr irret, darum, daß ihr nichts
wiſſet von der Schrift, noch von

der Kraft GOttes.

25. Wenn ſie von den Todten auf⸗
erſtehen werden, ſo werden ſie
nicht freyen, noch ſich freyen laſſen,

Rſondern ſie ſind wie die Engel im

Himmel. * Matth. 22,/30
26. Aber von den Todten, daß ſie
auferſtehen werden, habt ihr nicht
geleſen im Buch Moſi, bey dem
Buſch, wie GOtt zu ihm ſagte.*
und ſprach: Ich bin der GOtt
Abraham, und der GOtt Iſaac/ und
der Gott Jako? *Moſ. 3,6
27. GOtt aber iſt nicht der Tod⸗
ten, ſondern der Lebendigen GOtt.
Darum ivret ihr ſehr.
28. Und es trat zu ihm der
Schriftgelehrten einer, der ihnen

(zugehoͤret hatte, wie ſie ſich mit ein⸗

ragte ihn: Welches iſt das vor⸗
nehmſte Gebot vor allen?
29. JEſus aber antwortete ihm:
as vornehmſte Gebot voꝛ allen Ge⸗

S. Marci.

33. Und denſel

boten iſt das: * Hoͤre Iſrael, der
HERR, unſer GOtt, iſt ein eini⸗
*5 Moſ. 6,4. 5
30. Und *du ſolt GOtt, deinen
HERRN, lieben von ganzem Her⸗
zen, von ganzer Seele, von gan⸗
zem Gemuͤthe, und von allen deinen
Kraͤften. Das iſt das vornehmſte
Gebot. *Matth. 2 2,37. Luc 10,27
31. Und das andere iſt dem gleich:
* Du ſolt deinen Nichſten lieben als
dich ſelbſt. Es iſt kein ander groͤſſer
Gebot, denn dieſe. *3Moſ. 19,18
Matth 22,39. Joh. 13,34. c. 15/12.17
32. Und der Schriftgelehrte ſprach
zu ihm: Meiſter, du haſt wahrlich
recht geredet, denn es iſt' Ein GOtt,
und iſt kein ander auſſer ihm;
* 5Moſ. 4, zö. c. 6,4. Eſ. 45,6
igen lieben von
ganzem Herzen, von ganzem Gemuͤ⸗
the, von ganzer Seele, und von al⸗
len Kraͤften, und lieben ſeinen Raͤch⸗
ſten als ſich ſelbſt, das iſt mehr denn
Brandopfer und alle Opfer.
34. Da JEſus aber ſahe, daß er
vernuͤnftiglich antwortete, ſprach
er zu ihm: Du biſt nicht ferne von
dem Reich GOttes. Und es durfte
ihn niemand weiter fragen.
35. Und JEſus antwortete, und
ſprach, da er lehrete im Tempel:
Wie ſagen die Schriftgelehrten,
Chriſtus ſey Davids Sohn? .
*Matth. 22,42. Luc 20,41
36. Er aber David, ſpricht durch
den heiligen Geiſt: *Der HERN

hat geſagt zu meinem HERRN:

Setze dich zu meiner Rechten, bis
daß ich lege deine Feinde zum Sche⸗
mel deiner Fuͤſſe; Pſ. 110,1
397. Da heißt ihn ja David ſeinen

in ſ ander befragten; und ſahe, daß er HErrn: woher iſt er denn ſein Sohn?
, zner fein geantwortet hatte, und Und viel Volks hoͤrete ihn gerne.

38. Und er lehrete ſie, und ſprach
zu ihnen: “Sehet euch vor vor den
Schriftgelehrt en, die in langen Klei⸗
(E) 3z dern

69

70 K. 12. 13.

dern gehen, und laſſen ſich gerne auf ſing an zu ſagen: Sehet zu, daß

dem Markt gruͤſſen.*Matth. 2 13 ſg. euch nicht jemand verfuͤhre.

Luc. 11,43. (. 20,96 06
39. Und ſitzen gerne oben an in
den Schulen, und uͤber Tiſch im
Abendmat;
40.*Sie freſſen der Wittwen Haͤu⸗
ſer, und wenden langes Gebet dor;
Dieſelben werden deſto mehr Ver⸗
dammniß empfahen.*Matth. 23,14
41. Und * Eſus ſezte ſich gegen
dem Gotteskaſten: und ſchauete, wie
das Volk Geld einlegte in den Got⸗
teskaſten. Und viel Reiche legten
viel ein. *Luc. 21,1. 2Kbn. 12,9
42. Und es kam eine arme Wittwe,
und legte zwey Scherſlein ein: die
machen einen Heller.
43. Und er rief ſeine
ſich/ und ſprach zu ihnen : Wahrlich,
ich ſage euch, dieſe arme Witt we hat
mehr in den Gotteskaſten gelegt,
denn alle, die eingelegt haben;
44. Denn ſie haben alle von ihrem
Uebrigen eingelegt; Dieſe aber hat

von ihrem Armuth, alles was ſie

hat, ihre ganze Nahrung eingelegt.
Das 13 Kapitel.
Von Zerſtoͤrung der Stadt Jeruſa⸗
lem und Ende der Welt.
1. Und da er aus dem Tempel
gieng, ſprach zu ihm ſeiner
Juͤnger einer: Meiſter, ſiehe, welche
Steine und welch ein Bau iſt das?
2. Und JEſus antwortete, und
ſprach zu ihm: Sieheſt du wol al⸗
len dieſen groſſen Bau?* Nicht ein
Stein wird auf dem andern blei⸗
den, der nicht erbrochen werde.
Luc. 19,4 4. c.
3. Und da er auf dem Oelberge ſaß
gegen dem Tempel, fragten ihn be⸗
ſonders Petrus, und Jakobus, und
Johannes, und Andreas: *Luc. 21,7
4. Sage uns, wenn wird das al⸗
les geſchehen? Und was wird das
Zeichen ſeyn, wenn das alles ſoll
vollendet werden?

5. JEſus antwortete ihnen, und

Juͤnger zu

Evangelium K. 13. Gnes⸗
teen ſtbe
ſſtne ai
n We
6. Deun es werden viele kommen ten
unter meinem Namen und ſagen: in entn
Ich bin Chriſtus: und * werden in ten
viel verfuͤhren. * Jer. 14, 14. Mn eu en
7. Wenn ihr aber höͤren werdet Ml tonf
von Kriegen und Kriegsgeſchrey: ſo eicn
fuͤrchtet euch nicht, denn es muß 1. grken
alles geſchehen. Aber das Ende iſt Mein he
noch nicht da. Gigi
8. Es wird ſich ein Volk uͤber das Blt iug
andere empoͤren, und ein Konigreich ſnnen
uͤber das andere. Und werden geſche⸗ Danſt t
hen Erdbeben hin und wieder, und ſhe itlenn
wird ſeyn theure Zeit und Schrecken. n kiige
Das iſt der Noth Anfang. Ernntn R.
9. Ihr aber ſehet euch vor. Denn n as al
* ſie werden euch uͤberantworten vor -.
die Rathhaͤuſer und Schulen: und ſodſederhe
ihr muͤſſet geſtaͤ[upet werden, und etien l
vor Fuͤrſten und Koͤnige muͤſſet ihr cchſtig i
gefuͤhret werden, um meinetwillen, ſen wiltn d
zu einem Zeugniß uͤber ſie. han e t⸗
* Matth. 24⁄ 0. Luc. 21,12. Joh. 16,2 4g. Wannnmne
10. Und das Evangelium muß h wenc ſe
zuvor geprediget werden unter alle peſins ſehen
Volker. Hai,
11. * Wenn ſie euch nun fuͤhren a gence
und uͤberantworten werden: ſo ſor⸗ che Cfrifi, u
get nicht, was ihr reden ſollet, und ſeeichenn
bedenket euch nicht zuvor; ſondern (ſaſdeg
was euch zu derſelbigen Stunde ge⸗ an ſe ir
geben wird, das redet. Denn irr cin
ſeyds nicht, die da reden: ſondern trſte
der heilige Geiſt. „Matth. 10,19 (( et
12. Es wiro aber uͤberantworten „ lende
ein Bruder den andern zum Tode, u. S
der Vater den Sohn: und die Kinder an Ein
werden ſich empoͤren wider die El⸗ u Nate⸗
tern, und werden ſie helfen toͤdten. Smuze
1z. Und werdet gehaſſet ſeyn von nmne⸗
jedermann, um meines Namens wil⸗. e in u
len. —— Wer aber beharret bis ans genſten
Ende, der wird ſelig.*Matth. 24,13 Nnit
14. Wenn ihr aber ſehen werdet heemnn
den Greuel der Verwuͤſtung, von dem ſe
der Prophet Daniel geſagt hat, daß ſen Hl Nen⸗
er ſtehet, da er nicht ſoll, Cwer es numn
ie⸗ ahlie

K. 13.
nen ge lieſet, der vernehme es): alsdenn wer
H in Judaͤa iſt, der fliehe auf die Berge.
15. Und wer auf dem Dache iſt,
der ſteige nicht hernteder ins Haus:
und kom me nicht darein, etwas zu
holen aus ſeinem Hauſe.
146. Und wer auf dem Felde iſt: der
wende ſich nicht um, ſeine Kleider zu

olen.
1737. Wehe aber den Schwangern
und Saͤugern zu der Zeit.
18. Bittet aber, daß eure Flucht
nicht geſchehe im Winter.

lhſchtrg
hihten unent⸗
relon
ben hin tndne
(alche Trubſalen ſeyn, als ſie nie
gnen geweſen ſind bisher, vom Anfang
ſen der Creaturen, die GOtt geſchaffen
uhiin. Hat; und als auch nicht werden
Külir mite⸗ wird. * Dan. 12,1
2. Und ſo der HERR dieſe Tage
et nicht verkuͤrzt haͤtte, würde kein

rnd ſun Menſch ſelig: aber um der Auser⸗
n ne waͤhlten willen, die er auserwaͤhlet
umke hat, hat er dieſe Tage verkuͤrzt.

100 ,1
6

21. Wenn nunjemand zu der Zeit

wpirp zu euch ſagen: Siehe, hie iſt
ume Chriſtus ſehe, da iſt er: ſo glaubet
mniiicht. * Matth. 24,23
Den 1 22. Denn es * werden ſich erheben

enntnaen falſche Chriſti, und falſche Prophe⸗
en ten, die Zeichen und Wunder thun:
n daß ſie auch die Auserwaͤhlten ver⸗
fuͤhren, ſo es moͤglich waͤre.

zie⸗

ch GN I.
d Moſ. 13,1. Matth. 24,24
= Ihr aber ſehet euch vor. Sie⸗
he, ich habs euch alles zuvor geſagt.

igen em 24. Aber zu der Zeit, nach dieſem
ruͤbſal werden Sonn und Mond
ie eln ihren Schein verlieren.
NNS 2⁵. Und die Sterne werden vom
deneig Himmel fallen, und die Kraͤfte der
1 Gr Himmel werden ſich bewegen.
Dun in 26. Und denn werden ſie* ſehen

aneng de⸗ Menſchen Sohn kommen in den
N,

4
N Wolken, mit groſſer Kraft und Herr⸗
1 chteit⸗ 7 Dan. 7,13.
rift N 27. nd denn wird er ſeine Engel
epen ſenden: und wird verſamlen ſeine
ünſ userwaͤhlten von den vier Winden,
NN .

S

S. Marck.

19, Denn in dieſen Tagen werden

K. 13. 14. 71
von dem Ende der Erden bis zum
Ende der Himmme.
28. Ansdem Feigenbaum lernet
ein Gleichniß. Wenn jezt ſeine
Zweige ſaftig werden, und Blaͤtter
gewinnen: ſo wiſſet ihr, daß der
Sommer nahe iſt. *Matth. 24/32
29. Alſo auch, wenn Ihr ſehet,
daß ſolches geſchicht: ſo wiſſet, daß
es nahe vor der Thuͤr iſt.
30. Wahrlich, ich ſage euch: Dis
Geſchlecht wird nicht vergehen, bis
daß dis alles geſchehe.
31. Himmel und Erden werden ver⸗
gehen: meine Worte aber werden
nicht vergehen.
32. Von dem Tage aber und der
Stunde weiß niemand: auch die En⸗
gel nicht im Himmel, auch der Sohn
nicht; ſondern allein der Vater.
33. Sehet zu,“ wachet und betet:
denn ihr wiſſet nicht, wenn se Zeit
iſt. MMatth. 25, 13. ſq.
34. Gleich als ein Menſch, der
uͤber Land zog, und ließ ſein Haus:
und gab ſeinen Knechten Macht, ei⸗
nem jeglichen ſein Werk: und gebot
dem Thuͤrhuͤter, er ſolte wachen.
35. So wachet nun (denn ihr wiſ⸗
ſet nicht, wenn der Herr des Hau⸗
ſes komt, ob er komt am Abend, oder
zu Mitternacht, oder um den Hah⸗

nenſchrey, oder des Morgens):

36. Auf daß er nicht ſchneu kom⸗
me, und finde euch ſchlafend.
37. Was ich aber euch ſage, da
ſage ich allen: Wachet.
Das 14 Kapitel.
Chriſti Salbung, Einſezung des hei⸗
ligen Abendmals, Kampf im Garten,
Gefaͤngniß, Bekentniß vor Caipha, Pe⸗
tri Suͤndenfall.
1. Und nach zween Tagen war
Oſtern, und die Tage der ſuͤſſen
Brod. Und die Hohenprieſter und
Schriftgelehrten ſuchten, wie ſie ihn
mit Liſten griffen und toͤdteten.
2. Sie ſprachen aber: Ja nicht
aufdas Feſt, daß nicht ein Aufruhr im
Volk werde. (E) 2. .q

73. Und da er zu Bethanie
in Simonis, des Au
und ſaß zu Tiſche: da kam ein Weib,
und hatte ein Glas mit ungefaͤlſch⸗
tem und koͤſtlichem Nardenwaſſer;
und ſie zerbrach das
es auf ſein Haupt.
Matth. 6,6. Luc. 2,38 B
4. Da waren etliche, die wurden Saal zeige
unwillig, und ſprachen: Was ſoll reitet iſt:
doch dieſer Unrath
5. Man koͤnnte das Waſſer mehr
denn um drey hundert Groſchen ver⸗
kauft haben, und daſſelbe den A
geben. Und murreten uͤber ſie.
6. JEſus aber ſprach:
mit Frieden; was beku .
e hat ein gut Werk an mir

7. Ihr habt alle
kuch; und wenn i
ihr ihnen Gutes
habet ihr nicht allezeit.
hat gethan was ſie kon⸗
ſt zuvor kommen meinen 20.
zu ſalben zu meinem Be⸗

9. Wahrlich, ich ſage euch: Wo
in geprediger wird in h
da wird man auch das
hrem Gedaͤchtniß,

Judas Iſcharioth;
von den Zwoͤlfen, ging hin
Hohenprieſtern, daß er ihn virrie⸗
„II. Da ſie das hoͤreten, wurden
ſie froh/ und verhieſſen ihm das Geld
u geben. Und er
fuͤglich verriethe.
Und am erſten Tage der ſuͤſſen
an das Oſterlamm opfer⸗
ſeine Jünger zu iom: i
baß wir hingehen un
das Oſterlamm e
Matth.
ſandte ſeiner Ju⸗
zu ihnen: Ge⸗
und es wird euch
en, der traͤgt ei⸗

zet ar nen Krug mit Waſſer, folget ihm
ſſaͤtzigen, Hauf 2OdZB—Bðð
14. Und wo er hingehet, da ſpre⸗
chet zu dem Hauswirth: Der Mei⸗
ſter laͤßt dir ſagen, Wo iſt das Gaſt⸗
grinnen ich das Oſterlamm
eſſe mit meinen Juͤngern?
y wird euch einen groſſen
gen, der gepflaſtert und be⸗
daſelbſt richtet fuͤr uns zu.
16. Und die Juͤnger gingen aus,
und kamen in die Stadt: und fun⸗
dens, wie er ihnen geſagt batte:
rmen und bereiteten das Oſterlamm.
7. Am Abend aber Pkam er mit
Laſſet ſie den Zwoöͤlfen.

Glas, und goß haus, d

den Z Matth. 25/ 0 2 0.
18. Und als ſie zu Tiſche ſaſſen und
aſſen, ſprach JIEſus: Wahrlich, ich
ſage euch, einer unter euch, der mit
mir iſſet, wird mich verrathen.
19. Und ſie wurden traurig, und
mich aber ſagten zu ihm, einer nach dem an⸗
l chs? Und der ander:

Er antwortete, und ſpr⸗
ihnen: Einer aus den Zwoͤlfen, der
mit mir in die Schuͤſſel tauchet;
1. Zwar des Menſchen Sohn gehet
in, wie von ihm geſchrieben ſtehet:
Wehe aber dem Menſchen, durch
en des Menſchen Sobn verra⸗
then wird; es waͤre dem elben Men⸗
einer ſchen beſſer, daß Er nie geboren waͤre
Und indem ſie aſſen, *nahm
JEſus das Brod, dankete und
brachs, und gabs ihnen und ſprach:
Nehmet, eſſet; das iſt mein Leib.
Matth. 26,26. Luc. 22,/19
Und nahm den Kelch, und dan⸗
nd gab ihnen den: und ſie
trunken alle daraus.
24. Und er ſprach zu ihnen: Das
iſt mein Blut des neuen Teſtaments,
d das für viele vergoſſen wird:
„ 25. Wahrlich, ich ſage euch, daß
ich hinfort nicht trinken werde vom
Gewaͤchſe des Weinſtoks, bis auf
s neu trinke in dem

zeit Armen bey
hr wollet, kennet

dern: Bin J
Bin Ichs?

dis Evangelium

das Sie wel

zu den 22.

ſuchte, wie er ihn 23.

bereiten, daß

veen, und ſprach
t hin in die Stadt,
un Menſch begeg

den Tag, da ich
Reich GOttes.

4 14
ſe den
NNſede
Pirnen
Oebet,
ſaltuie⸗
n in e
enicne
nte ne
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Erkreuen,
6ute
lberutiin
ſaterufin

lens in
Rpen ſe ſch

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Ud Eſu
lch icſigt
ßt ehe denn
ihen wutd
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luc 131. d
Arobertchet
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12, Und ſe kan
(Nanen Ge⸗
if i ſeinen.
Ee sich
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nötiein
Ulhalihratt
W
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lauite
ſb ni
nuber
6. Undg

A
86. Und da ſie den Lobgeſang ge⸗
nrn ſprochen hatten, gingen ſie hinaus

nnean den Oelberg.
hrſtgen Ris *AMatth. 26,30. Luc. 22,39
mutit 27. Und JEſus ſprach zu ihnen:
inn un Ihr werdet euch in dieſer Nacht alle
urdiſete, an mir aͤrgern. Denn es ſtehet ge⸗
le egge ſchrieben:⸗Ich werde den Hirten
lintn ſchlagen, und die Schafe werden
n inne ſich zerſtreuen. Zach. 13,/7
nmn itdiene * Matth. 26,31. Joh. 16,32.
Ne in , „/28. Aber nach dem ich auferſtehe,
gtiamn da de will ich vor euch hingehen in Galilaͤ⸗
n er an. c. 16,7. Matth. 26,32
iie. 29. Petrus aber ſagte zu ihm:
naeſente Und wenn ſie ſich alle argerten, ſo
t eige wolte doch Ich mich nicht aͤrgern.
eme ⸗ Und FEſus ſprach zu ihm:
nnd un Wahrlich, ich ſage dir, heute in die⸗
n Nn ſer Nacht,ehe denn der Hahn zwey⸗
at unin mal kraͤhet, wirſt du mich dreymal
n n verlaͤugnen. *Matth. 26,34
DNr aln Luc. 22,34. Joh. 13,38
P! 31. Er aber redete noch weiter: Ja
kumma wenn ich auch mit dir ſterben muͤßte,
enamhe wolte ich dich nicht verlaͤugnen.
nn uet Deſſelbigen gleichen ſagten ſie alle.
Sreranee 32. Und ſie kamen zu dem Hofe,
wemin mit Namen Gethſemane. Und er
ar ſprach zu ſeinen Juͤngern: Setzet
dataen euch hie, bis ich hingehe, und bete.
5l Matth. 26,36. Luc. 22,39
deſelten 33. Und nahm zu ſich Petrum, und
urtſirte Jacobum, und Johannem: und fing
Ne wo an zu zittern und zu zagen.
1 teme 34. Und ſprach zu ihnen: *Mei⸗
e an ne Seele iſt betruͤbt bis an den Tod;
net, a. enthaltet euch hie, und wachet.
ee Matth. 26,38. Joh. 12,27
Urduess 35. Und ging ein wenig fuüͤrbaß,
mat ſiel auf die Erde: und betete, daß
kn ſo es moͤglich waͤre, die Stunde⸗
Nurer fciig voruͤber ginge. * Luc. 22/,4 nG
inn, 36. Und ſprach: Abba, mein Va⸗
mniſen ter, es iſtsdir alles moͤglich, uͤberhe⸗
elt ihgbe mich dieſes Kelchs; doch knicht
ittnitwas Ich will, ſondern was Du

iene 26,39. Joh. 6,38.

e Winit wilſt. Luc. 1,37. †T Matth.
n rf

“
K. 14. S. Marti⸗ K. 14. 73

fend. Und ſprach zu Petro: Si⸗
mon, ſchlaͤfeſt du? Vermoͤchteſt du
nicht Eine Stunde zu wachen?
38. Wachet Tund betet, daß ihr
nicht in Verſuchung fallet; Der
Geiſt iſt willig,aber das Fleiſch iſt
ſchwach. Matth. 26,4
39. Und ging wieder hin, und be⸗
tete, und ſprach dieſelbigen Worte.
40. Und kam wieder, und fand ſie
abermal ſchlafend: denn ihre Au⸗
gen waren voll Schlafs; und wuſten
nicht, was ſie ihm antworteten.
41. Und er kam zum dritten mal,
und ſprach zu ihnen: † Ach wolt ihr
nun ſchlafen und ruhen? Es iſt
genug, die Stunde iß kommen; Sie⸗
he, des Menſchen Sohn wird uͤber⸗
antwortet in der Suͤnder Haͤnde;
Matth. 26,45

42. *Stehet auf, laſſet uns ge⸗

hen, ſiehe, der mich verraͤth, iſt
nahe. *Joh. 14, z 1½
43. Und alsbald, da er noch rede⸗
te: kam herzu Judas, der zwoͤlfen
einer, und eine groſſe Schaar mit
ihm, mit Schwerdten und mit Stan⸗
gen, von den Hohenprieſtern, und
Schriftgelehrten und Aelteſten.
Matth. 26,47. Luc. 22/47
44. Und der Verraͤther hatte ihnen
ein Zeichen gegeben, und geſagt:
Welchen ich kuͤſſen werde, der iſts;
den greifet, und fuͤhret ihn gewiß.
45⁵. Und da er kam: trat er bald
zu ihm und ſprach zu ihm, Rabbi,
Rabbi; und kuͤſſete hn.
Gam. 2 h999
46. Die aber legten ihre Haͤnde
an ihn, und griffen iin.
47. Einer aber von denen, die da⸗
bey ſtunden, * zog ſein Schwerdt
aus: und ſchlug des Hohenprieſters
Knecht, und hieb ihm ein Ohr ab⸗
Mgtth. 26,51. Luc. 22,5.
48. Und JEſus antwortete, und
ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd ausgegan⸗
gen, als zu einem Moͤrder, mit
Schwerdten und mit Stangen, mich

o 37. Und kam, und fand ſie ſchla⸗ zu fahen; (O); 42.

49. Ich bin taͤglich bey Euch im
Tempel geweſen, und habe gelehret,
und ihr habt mich nicht gegriffen;
Aber auf daß die Schrift erfüllet
werde. Pſlſ. 69, 10
o. Und die Juͤnger verlieſſen
ihn alle, und ſtohen.
5I. Und es war ein Juͤngling, der
folgete ihm nach, der war mit Lein⸗
wand bekleidet auf der bloſſen Haut:
und die Juͤnglinge griffen ihn.
52. Er aber ließ den Leinwand fah⸗
ren, und flohe blos von ihnen.
53. Und ſie fuͤhreten* IEſum zu
dem Hohenprieſter: dahin zuſam⸗
men kommen waren alle Hohenprie⸗
ſter, und Aelteſten, und Schriftge⸗
lehrten. * Matth 26,57
54. Petrus aber folgete ihm nach
von ferne bis hinein in des Hohen⸗
prieſters Pallaſt: und er war da,
und ſaß bey den Knechten, und waͤr⸗
mete ſich bey dem Licht.
55. Aber die Hohenprieſter und
der ganze Rath* ſuchten Zeugniß
wider JEſum, auf daß ſie ihn zum
Tode braͤchten: und funden nichts.
56. Viel gaben falſche Zeugniß wi⸗
der ihn, aber ihr Zeugniß ſtimmete
nicht uͤberein.
g b: Und etliche ſtunden auf, und
gaben falſch Zeugniß wider ihn,
und ſprachen:
58. Wir haben gehoͤrt, daß er
ſagte: *Ich will den Tempel, der
mit Haͤnden gemacht iſt, abbrechen,
und in dreyen Tagen einen andern

Evangelium

K.
nd er⸗

K. 14.
zu ihm: Biſt du Chriſtus, der Sohn!
des Hochgelobten? Eſ. 53,7 V
62. JEſus aͤber ſprach: Ich bins; eſden
Und ihr werdet ſehen des Nenſchen eiie d
Sohn ſitzen zur rechten Hand der eihhe⸗
Kraft, und † kommen mit des Hime .ſe hne
mels Wolken. *Matth.24,390 ſihee
Luc. 22,69. † 1Theſſ. 4,16 M der ge
Da zerriß der Hoheprieſter de

„J

63.
ſeinen Rok, und ſprach: Was duͤr, anun
fen wir weiter zeugen? laan
64. Ihr habt gehoͤret die Gottes, lin
laͤſterung; Was duͤnket euch? Sie nid hi 1
aber verdammten ihn alle, daß er eit ſi
des Todes ſchuldig waͤre. icte at
6½. Da“ fingen an etliche ihn zu e,
verſpeyen, und zu verdecken ſein An⸗ U
geſicht, und mit Faͤuſten zu ſchlagen, UIi ue
und zu ihm zu ſagen: Weiſſage Nils t
uns. Und die Knechte ſchlugen ihn nnd uc
ins Angeſicht. Matth. 20,67 en
66. Und Petrus war danieden im n.
Pallaſt, da kam des Hohenprieſters o N
ſe
67. Und da ſie ſahe Petrum ſich Undent.
waͤrmen, ſchauete ſie ihn an, und Crſigtah
ſprach: Und Du warſt auch mit uſt Enen
dem JEſu von Nazareth. cn, welcenf
68. Er leugnete aber, und ſprach: E Ur a
Ich kenne ihn nicht, weiß auch nicht ufts geen
was Du ſageſt Und er ging hinaus en, NMin
in den Vorhof: und der Hahn kraͤhete. lehmngen ,
69. Und dieMagd ſahe ihn,und Umdachale
hub abermal an zu ſagen denen, die Mutzit,
dabey ſtunden: Dieſer iſt der einer. 4P
* Matth. 26,71
70. Und er leugnete abermal.
Und nach einer kleinen Weile ſpra⸗ 0. Nagr dn

4
Nerodete
Maͤgde eine. * Matth. 16,6 9,. 10.

bauen, der nicht mit Haͤnden gema⸗ chen abermal zu Petro, die dabey ſenptſin

noch nicht uͤberein.

60. Und der Hoheprieſter ſtund 71.

toh. 2, ſtunden: Wahrlich, du biſt der ei⸗ In
59. Aber ihr Zeugniß ſtimmete ner: denn du biſt ein Galilaͤer, und I1. N
deine Sprache lautet gleich alſo. 1. das )

e;

Er aber fing an ſich zu verflu⸗ Ur den dan

auf unter ſie und fragte JEſum, chen und zu ſchwoͤren: Ich kenne des 3 Pilmmn
und ſprach: Antworteſt du nichts zu Menſchen nicht, von dem ihr ſaget. elm 4

dem, das dieſe wider dich zeugen?

72. Und der Hahn kraͤhete zum an⸗ E polet ſ

1. Er aber ſchwieg * ſtille, und dern mal. Da gebachte Petrus an den i
antwortete nichts. Da fragte ihn das Wort, das JEſus zu ihm ſag⸗ der te
Hahn zweymal kräpet
wirf

der Hoheprieſter abermal, und ſprach te: Ehe der

Sie ſcrn

n

K. 15. S. Marci. K. 15. 75
4 no⸗ wirſt du mich dreymal verlaͤug⸗ 14. Pilatus aber ſprach zu ihnen:
ritnc G ken. Und er hub an zu weinen. Was hat er uͤhels gethan? Aber ſie
Pen ee ete Das 15 Kapitel. ſchrien noch vielmehr: Kreuzige ihn.
ihtn Sint Chriſti Leiden vor Pilato, Kroͤnung, 15, Pilatus aber gedachte dem
ormn Hamn) Krenzigung, Tod und Begraͤbniß. Volk genug zu thun, und gab ihnen
elift des 9n 1. Und. bald* am Morgen hielten Barabbam los: und uͤberantwor⸗
ſ, e die Hohenprieſter einen Rath tete ihnen JEſum, daß er gegeiſſelt
leſ mit den Aelteſten und Schriftgelehr⸗ und gekreuziget wuͤrde. .
n dazu der ganze Rath: und bun. 16. Die * Kriegsknechte aber fuͤh⸗
e den IEſum, und fuͤhreten ihn hin, reten ihn hinein in das Richthaus,
ſiun und uͤberantworteten ihn Pilato. und riefen zuſammen die ganze
W Matth. 27,1. Luc. 22,66. Joh. 18,28 Schaar: * Matth. 27,27
eniteuise 2. Und Pilatus fragte ihn: *Biſt 17. Und zogen ihm einen Hurpur
in eleee Du ein Koͤnig der Juden? Er ant⸗ an, undeflochten eine dornene Krone,
Aoir. wvortete aber, und ſprach zu ihm: und ſezten ſie ihm auf. *Joh. 19,2
n in elſche inDu ſageſts. * Joh. 18,33 18. Und fingen an ihn zu gruͤſſen:
nngtetenſerh, 3. Und die Hohenprieſter beſchul⸗ Gegruͤſſet ſeyſt du, der Juden Koͤnig⸗
fillengſclact digten ihn hart. 19. Und * ſchlugen ihm das Haupt
ttet: Diſe 4. Pilatus aber fragte ihn aber⸗ mit dem Rohr, und verſpeyeten ihn:
eht ſtigni⸗ mal, und ſprach: * Antworteſt du und fielen auf die Knie, und beteten
Mitin, nichts? Siehe, wie hart ſie dich ihn an. * Matth. 26,67
ig ver uigenin verklagen. * Matth. 27,13 20. Und da ſie ihn verſpottet hat⸗
1e hletn §. JEſus aber antwortete nichts ten: zogen ſie ihm den Purpur aus,
ailgezmehr: alſo, daß ſich auch Pilatus und zogen ihm ſeine eigene Kleider
ſe ſtſe hen ſcverwunderte. Eſ. 53/7 an; und fuͤhreten ihn aus, daß ſie
Uiam4 6. Er pflegte aber ihnen auf das ihn kreuzigten. * Matth. 27,31
u ugn Oſterfeſt Einen Gefangenen los zu 21. Undzwungen einen, der vor⸗
um „oeben, welchen ſie begehrten. uͤber gieng, mit Namen Simon von
emith: „7. Es war aber einer, genannt Cyrene, der vom Felde kam, (der ein
enaetict Barabbas, gefangen mit den Auf⸗ Vater war Alexandri und Ruffi)
Pereußna ruͤhriſchen, die im Aufruhr einen daß er ihm das Kreuz truͤge.
zrſttitet. Mord begangen hatten. Matth. 27/32. Luc. 23/26
ſtkeinind 8. Und das Volk ging hinauf: und 22. Und ſie brachten ihn van die
ſen dntke at, daß er thaͤte, wie er pflegte. Staͤtte Golgatha, das iſt verdolmet⸗
ſdatr 9. Pilatus aber antwortete ihnen: ſchet, Schedelſtaͤtte.* Mat. 22,33. 1c.
Wollet ihr, daß ich euch den Koͤ⸗ 23. Und ſie gaben ihm Myrrhen
d enl mug der Juden los gebe? imm Wein zu trinken: und er nahms
nl Ditee „10. Denn er wuſte, daß ihn die nicht zu ſich. *Pſ. 69/22
e enn Hohenprieſter aus Neid uͤberant. 24. Und da ſie ihn gekreuziget hat⸗
gen e worket hatten. ten: * theileten ſie ſeine Kleider, und
W r11. Aber die Hohenprieſter reize⸗ wurfen das Loos drum, welcher was
in in, ten das Volk, daß es ihnen viel uͤberkaͤme;*Pſ. 22,19. Matth. 27,35
u, gii, lieber den Barabbam los gaͤbe. Luc. 23,34. Joh. 19,24
e 12. Pilatus aber * antwortete 25. Und es war um die dritte Stun⸗
elene iederum, und ſprach zu ihnen: de, da ſie ihn kreuzigten.
ſden t Vas wollet ihr denn, daß ich thue 26. Und es * war oben uͤber ihn
krühetemn dem, den ihr ſchubiget, er ſey ein geſchrieben, was man ihm ſchuld
chte gan, Koͤnig der Juden?: ⸗Joh. 18,38 gab: nemlich ein Koͤnig der Juden.
13. Sie ſchrien abermal: Kreuzi⸗ . * Matth. 27,37

=
=

0

=
=.

S

eH 13. S.
veyſni genihn.

„◻

76 K. 15.
27. Und ſie kreuzigten mit ihm
zween Moͤrder: einen zu ſeiner
Rechten und einen zur Linken.
28. Da ward die Schrift erfuͤllet,
die da ſaget: Er iſt unter die Ue⸗
belthaͤter gerechnet. Eſ. 53,/12
29. Und die voruͤber giengen, laͤ⸗
ſterten ihn, und ſchuͤttelten ihre
Haͤupter, und ſprachen: Pfui dich,
wie fein zerbrichſt du den Tempel,
und baueſt ihn in dreyen Tagen.
30. Hilf dir nun ſelber, und ſteig
herab vom Kreuz.
31. Deſſelben gleichen die Hohen⸗
prieſter verſpotteten ihn unter ein⸗
guder, ſamt den Schriftgelehrten,
und ſprachen: Er hat andern gehol⸗
fen, und kan ihm ſelber nicht helfen
32. Iſt er Chriſtus, und Koͤnig in
Iſrael, ſo ſteige er nun vom Kreuz,
daß wir ſehen, und glauben. Und
die mit ihm gekreuziget waren,
ſchmaͤheten ihn auch.
33. Undnach der ſechsten Stunde
ward eine Finſteruiß uͤber das ganze
Land, bis um die neunte Stunde.
Matth.⸗,45 Luc. 23,44
34. Und um die neunte Stunde rief
JEſus laut, und ſprach: * Eli,
Eli, lama aſabthani ?das iſt verdol⸗

Evangelium

41
au
ſahe, daß er mit ſolchem Geſchrey Guſnegl
verſchied, ſprach er: W hrlich, lun ſein
dieſer Menſch iſt GOttes Sohn genn eat

K. 15. 16.

weſen. * Matth. 27,/,54 el
40. Und es* waren auch Weiber lne
da, die von ferne ſolches ſchaueten: e
unter welchen war Maria Magda⸗ age
lena, und Marig, des kleinen Ja⸗ nD
cobs und Joſes Mutter, und Salo⸗ U de
me; Matth. 2/75 elhage
41. Die ihm auch nachgefolget, Ur!
da er in Galilaͤa war, und gedienet id ſre
hatten: und viel andere, die mit hnn e
ihm hinauf gen Jeruſalem gegan⸗ in ſaon
gen waren. * Luc. 8,/2 Lnile
42. Und am Abend, dieweil es nn
der Ruͤſttag war, welcher iſt der Hn il
Vorſabbath, nc 6
43. Kam⸗Joſeph von Arimathia, in Hiet
ein ehrbarer Rathsherr, welcher e aſe
auch auf das Reich GOttes warte⸗ ſerten
te: der wagets, und gieng hinein ntlgen
zu Pilato, und bat um den Leich⸗ ſeſe chaf
nam IEſu. ⸗Matth. 27,57. ſeg. ngenn
Quc. 23,50. ſeg. Joh. 19,38. ſe g. ghghen n
44. Pilatus aber verwunderte ſich, aſrihiſe
daß er ſchon todt war: und rief gtat.
dem Hauptmann, und fragte ihn, lied ſe gee
ob er laͤngſt geſtorben waͤre? poßenpande
45. Und als ers erkundet von dem ſe gittem

metſchet, mein GOtt, mein GOtt, Hauptmann, gab er Joſeph den umgluhſe

haſt du mich verlaſſen?
Pſ. 22,2. Matth. 27,46
55. Und etliche, die dabey ſtunden,
da ſie das hoͤreten, ſprachen ſie:
Siehe, er rufet dem Elias.
36. Da lief einer, und fuͤllete ei⸗
nen Schwamm mit?*Etzig, und ſtek⸗
4e ihn auf ein Rohr, und traͤnkete
ihn, und ſprach: Halt, laſſet ſehen,
ob. Elias komme, und ihn herab

warum

nehme.

verſchied. Joh. 19,30
3. Und der Vorhang im Tempel
zerriß in zwey Stuͤcke, von oben an
bis unten aus. *Matth. 22,21
39. Der Hauptmann aber, der
dabey ſtund, gegen ihm uͤber, und

Leichnam.

Pſ. 69,22
8 Pſchrie laut und

. ſſcrhteni
46. Und er kaufte eine Leinpand, Psene,)
und nahm ihn ab, und wickelte ihn rſtlhenne
in die Leinwand: und legte ihn in ſer iſhent⸗
ein Grab, das war in einen Fels (Vagle
gehauen; und waͤlzete einen Stein n Dalkite
vor des Grabes Thuͤr. d. Uunt
47. Aber* Maria Magdalena, und ſigetin
Marla Joſes, ſchaueten zu, wo er ſen henn
hingelegt ward. * Matth. 27/61 b peſnt
Das 16 Kapitel. . ſod ſcel
Von Chriſti Auferſtehung und Him⸗ daß ag
melfahrt. ſſchienen gin
Evangelium am OÖſtertage⸗ 11. Dar

1n. Darne
nd da der Sabbath vergangen nrenle
war: kauften Maria Magda⸗
lena, und Maria Jakobi und Sald⸗

I.

„4
ſie Neſtt

K. 16.
iſe me Specerey, auf daß ſie kaͤmen und
dies t ſalbeten ihn.* Matth. 28,1. Luc. 24/1t
ibe 2. Und ſie kamen zum Grabe an
dnal n einem Sabbather ſehr fruͤhe, da
ſtad Aͤde Sonne aufgieng.
dr geſtr 3. Und ſie ſprachen untereinan⸗
d en cder: Wer waͤlzet uns den Stein
des Grabes Thuͤ?
me. 4. Und ſie ſahen dahin, und wur⸗
n and tng den gewahr, daß der Stein abgewaͤl⸗
lg nc zet war: denn er war ſehr groß.
n as. Und ſie giengen hinein in das
l ſni Gꝛab, und *ſahen einen Juͤngling zu
lla rechten an ſitzen, der hatte ein
Uin lang weiß Kleid an: und ſie entſaz⸗
n du ſalgten ſich. * Matth. 28.2.3. Luc.24,4
N, Mr 6. Er aber ſprach zu ihnen: Ent⸗
ſetzet euch nicht; Ihr ſuchet Jb⸗
ſum von Nazareth, den Gekreuzig⸗

1

gen Je

Mekenlint

itiehn ten; er iſt auferſtanden, und iſt wird, der wird

großonn nicht hie; Siehe da, die Staͤtte, da
t m etin ſe ihn binlegten; ⸗Matth. 28,5
t mla 7. Gehet aber hin, und ſagets ſei⸗
ulirzſinen Juͤngern, und Petro, daß er vor
ſi egd iſeuch hingehen wird in Galilaͤa; da
ſihnernmig werdet ihr ihn ſehen, wie er euch
er: ngeſagt hat. Matth. 26,32
en ien, §. Und ſie giengen ſchnell heraus,
em und flohen von dem Grabe: denn es
eenlelten war ſie Zittern und Entſetzen an⸗
t eet N emmen undſagten niemand nichts,
Venn ſie furchten ſich)j.
Ptneererd 9. JEſus aber, da er auferſtanden
unneten war fruͤhe am erſten Tage der Sab⸗
n ſelk bather: erſchien er am erſten der Ma⸗

len ms ben Teufel ausgetrieben hatte.
. 10. Und Sie gieng hin, und ver⸗
an „kuͤndigets denen, die mit ihm ge⸗

nu weſen waren, die da Leide trugen,

Maanann und weineten.
ditl 11. Und dieſelbigen, da ſie hoͤre⸗
hapinet ,ten, daß er lebete, und waͤre ihr
ſthunge Kerſchienen, glaͤubeten ſie nicht.
emmr „. 12. Darnach, da zween aus ih⸗
D nen wandelten: Feubarete er ſich

Nrorit N

=

S. Marci.

riaͤ Magdalenaͤ, von welcher er ſie⸗

K. 16. 77
unter einer andern Geſtalt, da ſie
aufs Feld giengen. Luc. 24,13
13. Und dieſelbigen giengen auch
hin, und verkuͤndigten das den an⸗
dern: denen glaͤubeten ſie auch nicht.
enene⸗ en ain me enrts ⸗Tage.
14. Qulezt, da die Eilfe zu Tiſche
3 ſaſſen, voffenbarete er ſich:
und ſchalt ihren Unglauben, und ih⸗

res Herzens Haͤrtigkeit, daß ſie nicht

geglaubet hatten denen, die ihn ge⸗
ſehen hatten auferſtanden.
Luc. 24,30. Joh 20,19. Cor. 15,5.7
15. Und ſprach zu ihnen Gehet
hin in alle Welt, und prediget das
Eoangelium † aller Kreatur.
* Matth. 28,19. PCol. 1,23

46. Wer da’glaubet und getauft

ſelig werden: † wer
aber nicht glaubet, der wird ver⸗
dammet werden. *Geſch.2, 38
Joh. 3/18. 36. c. 12/48
17 DieZeichen aber, die da folgen
werden denen, die da glauben, ſind
die: In meinem Namen werden ſie
Teufel austreiben, kmit neuen Zun⸗
gen reden, Geſch. 16,78
WGeſch. 2,4. 11. C. 10,4606
I8. *Schlangen vertreiben; Und
ſo ſie etwas Toͤdtliches trinken,
wirds ihnen nicht ſchaden; Auf die
Kranken werden ſie die Haͤnde legen,
ſo wirds beſſer mit ihnen werden.
* Luc. 10,19. Geſch. 28/5. 8
19. Und der HErr, nachdem er
mit ihnen geredt hatte: *ward er
aufgehaben gen Himmel, und ſitzet
zur rechten Hand GOttes.
Luc. 24,51. Geſch. 19
20. Sie aber giengen aus, und
predigten an allen Orten: und der
HEer

* wirkete mit ihnen, und be⸗
kraͤftigte das Wort durch mitfolgen⸗
de Zeichen.] *Geſch. 3,6 (, 14/3

nde des Evangelii, S. Marci⸗

9

unter uns ergangen . . 5 &
2. Wie uns das gegeben haben, die Wonne haben, und * viel werden ſnin cß
9

78

Das 1 Rapitel.
Johannis Geburt und Kindheit.

1. intemal ſichs viel unterwun⸗ Weib Eliſabeth wird dir einen Sohn /⸗

Evangelium St. Lucaͤ.

Fuͤrchte dich nicht, Jacharia; denn hete⸗ ſr
vdein Gebet iſt erboͤret, und dein gſitet

gen de

den haben zu ſtellen die Re⸗ gebaͤren, des Namen ſolt du Johan⸗ fermeine

de von den Geſchichten, ſo
ſind;

es vom Anfang ſelbſten geſehen, und
Diener des Worts geweſen ſind.
3. Hab“ ichs auch fuͤr gut ange⸗
ſehen, nachdem ich alles von Anbe⸗
ginn erkundet habe, daß ichs zu dir,
mein guter Theophile, mit Fleiß
ordentlich ſchriebe; Geſch. 1, 1
4. Auf daß du gewiſſen Geund
erfahreſt der Lehre, welcher du un⸗
terrichtet biſt.

5. Zu der Zeit*Herodis, des Koͤ⸗
nigs Judaͤa, war ein Prieſter, von der

† Ordnung Abia, mit Namen Zacha⸗
rias: und ſein Weib von den Toͤch⸗
tern Aaron, welche hieß Eltſabeth.
* Matth. 2B,1. † 1Chron. 25, 10
6. Sie waren aber alle beyde *

fromm vor GOtt, und giengen in

allen Geboten und Satzungen des
HErrn untadelich. * Hiob 1,8
7. Und ſie hatten kein Kind, denn
Eliſabeth war unfruchtbar: und
waren beyde wohl betaget.
8. Und es begab ſich, da er Prie⸗

ſteramts pflegte vor GOtt, zur Zei Kön dret Pſ. 103,20. Off. 7,11

ſeiner Ordnung,
9. Nach Gewohnheit des Prieſter⸗
thums; und an ihm war, daß er
raͤuchern ſolte: ging er in den Tem⸗
pel des HERRN. *2Moſ. 30,7
10. Und die ganze Menge des

Volks war * hauſſen, und betete

unter der Stunde des Raͤucherns.
* Moſ. 16,17. 1 Kdn. 7,72
1I. Es erſchien ihm aber der Engel

des HE RRN; und ſtund zur rech⸗

ten Hand am Rauchaltar.
2 Moſ. 30,1
12. Und als Zacharias ihn ſahe: ver⸗
ſchrak er, und es kam ihn eine Furcht
an. * Richt. 13,6.20. Dan. 10,7.8

13. Aber der Engel ſprach zu ihm:

nes heiſſen. * Geſch. 10,3 1 ſen von
14. Und du wirſt des Freude und nin tl
ſich ſeiner Geburt freunen. *v. 58 Emle
15. Denn er wird groß ſeyn vor bttinem⸗
dem HErrn, Wein und ſtark Ge⸗ ſet etn
traͤnke wird er nicht trinken. Und tet eire
er wird noch in Mutterleib erfuͤl⸗. det in
let werden mit dem heiligen Geiſt. dergzig un
16. Und Er wird der Kinder von , uf
Iſrael viel zu GOtt, ihrem HErrn atct
bekehren. ambiut
17. Und Er wird vor ihm hergehen u Ge
im Geiſt und Kraft Elias: zu bekeh⸗ gena ie
ren die Herzen der Vaͤter zu den Kim en dee wen
dern, und die Unglaubigen zu der ſnrſecee
Klugheit der Gerechten; zuzurichten aſeh
dem 0“ RRN ein bereit Volk. gunft
18. Und Zacharias ſprach zu dem uuaeli
Engel: Wobey ſoll ich das erken. uid ein
nen? Denn Ich bin alt, und mein iltl
Weib iſt betaget. * Moſ. 17,17 Par aG
19. Der Engel antwortete, und , e n
ſprach zu ihm: Ich bin Gabriel, der Ain lte⸗
vor⸗G Ott ſtehet; und bin geſandt n e dum
mit dir zu reden, daß ich dir ſolches , Eiun
verkuͤndigte; *Dan. 9, 16. . 0,21 Urntn
ete
20. Und ſiehe, du wirſt erſtum, On edn
men, und nicht reden koͤnnen, bis ugtſtcte
auf den Tag, da diß geſchehen wird; o.
darum, daß du meinen Worten nicht g. Mr
geglaubet haſt, welche ſollen erfuͤl⸗ he⸗ Afu
let werden zu ihrer Zeit. inefe
21. Und das Volk wartete auf Za⸗ anſalr
charias: und verwunderte ſich, daß de⸗ Dut
er ſo lange im Tempel verzeg. ſe Ge
22. Und da er heraus gieng, konnte mnal ich en
er nicht mit ihnen reden. Und ſie z. Dere
merkten, daß er ein Geſicht geſehen girch u 4
hatte im Tempel. Und er winkete diin dben
ihnen, und blieb ſtuum.
23. Und es begab ſich, da die Zeit ſatten;
ſeines Amts aus war: gieng er heim 4
in ſein *Haus. * v. 9

4

K. 1.

tt Ne , Und nach den Tagen ward ſein
ſbtt eib Eliſabeth ſchwanger, und ver⸗
Wͦ arg ſich fuͤnf Monden, und ſprach:
W Alſo bat mir der HErr gethan
nerſuinegin den Tagen, da er mich angeſehen
Nin hat, daß er meine Schinach unteꝛ den
niſ dei ne Menſchen von mir naͤhme.
IEvang. am Tage Mariaͤ Verkuͤndigung.
nt ſm ,a6.] Ind im ſechsten Monden ward
n Ninſ, der Engel Gabriel geſandt
Wnn ia ven GOtt in eine Stadt in Galilaͤa,
iſce e die heiſſet Naza eth;
n nnd , 27. Zu einer Jungfrauen, * die
i den ieianibertrauet war einem Mann, mit
kid einnn Namen Joſeph, vom Hauſe David:
1 G0 ire und die Jungfrau hieß Maria.
“ * Matth. 1,18
iiurfnteg. 28. Und der Engel kam zu ihr hin⸗
Kuisingeeſein, und ſprach: Gegruſſet ſeyſt du
nder Brtſe Holdſelige, der HErr iſt mit dir, du
helgaue Gebenedeyete unter den Weibern.
Pentn m,29. Da ſie aber ihn fahe: erſchrak
trinrge ſie uͤber ſeiner Rede, und gedachte,
eifeie welch ein Gruß iſt das :;“
RKHõ 30. Und der Engel ſprach zu ihr:
Dclotetutt
ee. nen
Enl akect
ere
üntr ün
e deknſche

Gnade bey GOtt funden.
31. Siehe, du wirſt ſchwanger
werden im Leibe: und einen Sohn
gebaͤren, des Namen ſolt du IJ ſus
beiſſen. * Eſ. 7,14,20. † Matth. 1,21
32. Der wird groß, und ein Sohn
l en des Hoͤchſten genennet werden: und
e BOtt der * HERR wird⸗Pihm den
AE Stuhl ſeines Vaters Davids geben;
nhnn * Eſ. 9,7. †2 Sam. 7,12
Eliſenn 33. Und er wird ein Konig ſeyn
mimmänn uber das Haus Jakob ewiglich,
r und * ſeines Königreichs wird kein
ndim, Ende ſeyn. Dan. 4,31
tueporte 34. Da ſprach Maria zu dem En⸗
dnenundetl gel: Wie ſoll das zugehen? Sin⸗
nytl temal ich von keinem Manne weiß.
ſtugat (35. Der Engel antwortete, und
ſnen keden, Jprach zu ihr: Der heilige Geiſt
er eſe wird uͤber dich kommen, und die
6e. Umen Kraft des Hoͤchſten wird dich uͤber⸗
b finn ſchatten; darum auch das Heilige
ni c he das von dir geboren wird, wird
ſm gec

S
= =

4

S. Lucaͤ.

GOttes Sohn genennet werden,

K. I. 79

36. Und ſtehe, Eliſabeth, deine Ge⸗
freundte, iſt auch ſchwanger mit ei⸗
nem Sohn in ihrem Alter: und gehet
jezt im ſechsten Mond, die im Ge⸗
ſchrey iſt, daß ſie ungruchthar ſey.

ſ.54,6
87. Dennbey GOtt i kein Ding
unmoͤglich*Moſ. 18,14; Hiob. 42,2
Pſ. 135,6, Jer. 32,17.27. Zach. 8,6
Luc. 19,27. Roöͤm. 4,21
38. Maria aber ſprach: Siehe, ich
bin des HErrn Magd; mir geſche⸗
he, wie du geſagt haſt. Und der
Engel ſchied von ihr.]
Evang. am Tage Mariaͤ Heimſuchung.
39. Maria aber ſtund auf in den
* Tagen, und ging auf das
*Gebuͤrge endelich, † zu der Stadt
Juda. * Joſ. 21, 11. Teilend
40. Und kam in das Haus Zacha⸗
rias, und gruͤſſete Eliſabeth.
aI. Und es begab ſich, als Eliſa⸗
beth den Gruß Mariaͤ hoͤrete: huͤ⸗
pfete das Kindin ihrem Leib. Und

der Eliſabeth ward des heiligen Geiſtes
Fuͤrchte dich nicht, Maria, du haſt poll „

oll, v. 15
42. Und rief laut, und ſprach:
„Gebenedeyt biſt Du unter den
Weibern, und gebenedeyet iſt die
Frucht deines Leibes. *v. 28
Richt. 5,24
4 3. Und woher kommt mir das,
daß die Mutter meines HErrn zu
mir kommt?

44. Siehe, da ich die Stimme dei.

nes Gruſſes höͤrete: huͤpfete mit
Freuden das Kind in meinem Leibe.
4 5. Und“ o ſelig biſt du, die du ge⸗
glaubet haſt: denn es wird vollendet
werden, was dir geſagt iſt von dem
HERRN. c. 11,28. Joh. 20,29
46. Und Maria ſprach: Meine
Seele erhebet den HERRN. *
47. * Und mein Geiſt freuet ſich
GOttes, & meines Heilandes.
IGSam. 2, 1. † Hab. 4,18
48. Denn er hat die Niedrigkeit
ſeiner Magd 5 angeſehen. Siehe,
von nun an werden micht † ſelig

80 K. . — Evangelium F.I. ltemmni
preiſen alle Kindes kind.*Pf. 113,5.6 62. Und ſie winketen ſeinem Va⸗ n geb e
4 *IMoſ. 30,13 ter, wie er ihn wolte heiſſen laſſen. ſenen
ahde terinl

49. Denn er hatgroſſe Dinge an
mir gethan: der da maͤchtig iſt, und
des Name heilig iſt. *Pſ. 126,2.: 3
50. Und* ſeine Barmherzigkeit
waͤhret immer fuͤr undfuͤr/ bey denen
ihn furglien. If
ſ. 25,6. Pf. 100,5. Pſ. 103,13.17
5O1. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem
Arm, und Tzerſtreuet die hoffaͤrtig
ſind in ihres Herzens Sinn.
Eſ. 51/9. (. 53,10. †2 Sam. 22,28
Pſ. 89/11. Obad. 3,4. 1Petr. 5,5
52. *Er ſtoͤſſet die Gewaltigen vom
Stuhl, und erhebet die Niedrigen.
63.*Die Hungrigen fuͤllet er mit
Guͤtern, und laͤſſet die Reichen leer.
*Pſ. 34,1 1., Pf. 107,9. Matth. 5,3. 5
Eph. I, 3. Joh. 10, = ½
54. Er denket der Barmherzig⸗
keit, und hilft ſeinem Diener Iſ⸗
tael angs.
55. Wie er geredt hat unſern Vaͤ⸗
tern, Abrahamund ſeinem Samen
ewiglich. Moſ. 17,7. 19
56. Und Maria blieb bey ihr bey
drey Monden: darnach kehrete ſie
wiederum heim.]

Evang. am Tage S. Johannis, des
e ſabeth a ”MV
57. Ind Eliſabeth kam ihre Zeit,
. U daß ſie gebaͤren ſolte: und
ſie gebar einen Shn.“
58. Und ihre Nachbarn und Ce⸗
freundten hoͤreten, daß der HErr
groſſe Barmherzigkeit an ihr gethan
hatte, und freueten ſich mit ihr.
59. Und es begab ſich am achten
Tage, kamen ſie zu beſchneiden das
Endlein: und hieſſen ihn, nach ſei⸗
nem Vater, Zachaxrias.
eee Moſ. 17,127 3Moſ. 12,3
60. Aber ſeine Mutter antworte⸗
te, und ſprach: Mit nichten, ſon⸗
dern er ſoll Johannes heiſſen.

61. Und ſie ſprachen zu ihr: Iſt phet des Hoͤchſten heiſſen: du
niemand in deiner Freund⸗ vor dem HErrn hergehen, daß
ſeinen Weg bereiteſt:

hafb, der alſo heiſſe.

werden? Denndie Hand des HErrn

4

63. Und er förderte ein Taͤflein, chetett
ſchrieb und ſprach: Er heiſſet Johan. ag Goll,
nes. Und ſie verwunderten ſich alle. e fe eel
64. Und alsbald ward ſein Mund uc Yolre
und ſeine Zunge aufgethan, und i atih
redete, und lobere GOtt. nie imn
65. Und es kam eine Furcht uͤber n hetct
alle Nachbarn: und diß Geſchicht ne eſt⸗
ward alles ruchbar auf dem ganzen gen
jüdiſchen Gebür/ge. dugin
66. Und alle, die es hoͤreten, nah⸗ ni
mens zu Herzen und ſprachen: Was, iin tiline
meineſt du, will aus dem Kindlein M N
D46 2 M.
war mit ihm. *Ezech. 1,3. c. 3,22 Pf Keeun, Ne⸗
67. Und ſein Vater Zacharias ward Aſfitlin.
des heiligen Geiſtes voll, vweiſſa⸗ nninn n
gete, und ſprach: 2 Betr. 1,/21 SUMeib ic in
68. Gelobet*ſey der HERR, der Menhitt
GOtt Iſrael, denn er hat beſucht Uusginge e
und erloͤſet † fein Volk. * Pſ. 41/14 1 ulh.
Pſ. 72/18. TMatth. /21 (n deſed
69. Und hat uns * aufgerichtet eundthn
ein Horn des Heils, in dem Hauſe vunninn
ſeines Dieners Oavids. Pſ. 132,17 Ufdamfin
70. Als ervor Zeiten geredt hat ſeſeanfa
durch den Mund ſeiner heiligen Pro⸗ De naghleſn
pheten: *Eſ. 35,4 Jer. 23,5 Halig aus
21. Daß er uns errettere von un⸗ In ſihſche.
ſern Feinden, und von der Hand al⸗ N Neda hene
ler, die uns haſſen; *Pſ. 106,10 Ml t wr
72. Und die Barmherzigkeit erzei⸗ aleidanne
gete unſern Vaͤtern, und gedaͤchte? Minſ
an feinen heiligen Bund;
Moſ. 17,7. 3 Moſ. 26,42
73. Und an den Eid, den er ge⸗
ſchworen hat unſerm Vater Abra⸗ Ni ,f
ham, uns zu geben, mni .
74. Daß wir, erloͤſet aus der Hand
unſerer Feinde, ihm dieneten ohne 10
Furcht unſer Lebenlang, *Gal. 1/4 ſattenſei
Tit. 2,12. 14. † Ebr. 9g,14 tetge,
75. In⸗Heiligkeit und Gerechtig⸗ Inisnen
keit/ die ihm gefaͤllig iſt. Col. 1/2 ndanfſnin

iſcdanifgnn,
De Rſconen
lindeke

76. Und da Kindlein wirſt ein Pro⸗ hterende⸗

PN 77. Und Erkenntniß des Heils ge⸗
de D fei beſt ſeinem Volk, die da iſt in Ver⸗
Pſimgebn gebung ihrer Suͤnden; *Jer. 31,34
e nennni 78. Durch die herzliche Barmher⸗
Gec un et zigkeit unſers GOttes, durch welche
W us beſücht hat derAufgang aus
der Hoͤhe; *4 Moſ. 24,27 Mal. 4,2

ſ da’ſizen im Finſterniß und Schat⸗
ten des Todes, und richte unſere Fuͤſ⸗
ſeauf den Weg des Friedes *Eſ. 9,2
„ 80. Und das Kindlein wuchs, und
nic ſin ward ſtark im Geiſt: und war in der
i⸗ ut Wuͤſten, bis daß er ſolte hervor tre⸗
Nn n i len vor das Volk Iſrael.]
in dnf Das 2 Bapitel.
ze ſitg e Thriſti Geburt, Beſchneidung, Dar⸗
enetrened ſtellung, Hiſputation.
en Geis niſ Evangelinm am Chriſttage.
ſtnc: ſanr. Es begab ſich aber zu der Zeit,
eeenehe — daß ein Gebot vom Kaiſer Au⸗
ſul den eNtic guſto ausging, daß alle Welt ge⸗
itinhlc ſchaätzet wurde. .
e , 2. Und dieſe Schaͤzung war die al⸗
migſ lererſte: und geſchah zur Zeit, da Cy⸗
e heeirkene tenius Landpfleger in Syrien war.
Get Duſe N
edt Nnee

len lieſſe: ein jeglicher in ſeine Stadt.
Intiruklin 4. Da machte ſſich au ch auf Joſep h
aus Garilaͤa, aus der Stadt Naza⸗
mymit lie reth, in das juͤdiſche Land, zur Stadt
emirhrn David, die da heiſſet? Bethlehem;
eco darum, daß er von dem Hauſe und
Prgnicturt⸗ Geſchlechte David war: *Mich. 5, 1
Ner. 5. Auf daß er ſich ſchaͤtzen lieſſe
lum. mit Maria, ſeinem vertrauten Wei⸗
n iin be, die war ſchwanger. vec. 1,27
N N. 65. Und als ſie daſelbſt waren, kam
nli die Zeit, daß ſie gebaͤren ſolte.
nin i „7. Und ſie * gebar ihren erſten
ob:, e Sohn, und wickelte ihn in Windeln
ehelunen und legte ihn in eine Krippe, denn
ie ſe hatten ſonſt keinen Raum in der
Pbar .

=

—

n i
heteng Malth. 1,25
41 teie P. Und es waren Hirten in derſelbigen
ſet um gegend auf dem Feldebey den Huͤrden
t e ie huͤtelen des Nachts ihrer Heerde.
ndleinwi ,9. Und ſiehe, des HErrn Engel trat zu

P.

e1 heiſel. Awhnen, u. bie Klarheit des HErrnleuch⸗
hantht t

ete um ſle;: und ſie furchten ſich ſehr.
tk =

S. Lucck,

1. Auf daß er erſcheine denen, die

Wnd jedermanñ ging, daß er ſich ſchaͤ⸗ h

, 2. 81
10. Und der Engel ſprach zu ih⸗
nen: Furchtet euch nicht; ſiehe, ich
verkuͤndige euch groſſe Freude, die
allem Volk wiederfahren wird;
11. Denn euch iſt heute der Hei⸗
land geboren, welcher iſt Chriſtus
der HErr, in der Stadt David;
12. Und das habt zum Zeichen, ihr
werdet finden das Kind in Win⸗
deln gewickelt, und in einer Krip⸗
ve liegen.
13. Und alsbald war da bey dem
Engel die Menge der himmliſchen
Heerſchaaren, die lobeten GOtt, und
ſprachen: *Dan 10
14. Ehre ſey GHtt in der Hoͤhe,
und Friede auf Erden, und den

Menſchen ein Wohlgefallen.]
* Eſ. 57,19. Luc. 19,38. Eph. 2, 14. 17

Evangelium am 2 Chriſttage.
15. Ind da die Engel von ihnen
gen Himmel fuhren, ſprachen
die Hirten unter einander: Laſſet
uns nun gehen gen Bethlehem, und
die Geſchicht ſehen, die da geſchehen
iſt, die uns der HErr kund gethan
at. 22 Moſ. 3,
16. Und ſie kamen eilend: undefun⸗
den beyde Martam und Joſeph, da⸗
zu das Kind in der Krippen liegend.
17, Da ſie es aber geſehen batten?
breiteten ſie das Wort aus, welches
zu ihnen von dieſem Kinde geſagt
wWar, vo.ß „, I1
18. Und alle, vor die es kam, wun⸗
derten ſich der Rede, die ihnen die
Hirten geſagt haltten.
19. Maria aberbehielt alle dieſe
Worte, und bewegete ſie in ihrem
Herzen. y.i, §I
20. Und die Hirten kehreten wie⸗
der um: preiſeten und lobeten GOtt.
um alles, das ſie gehoͤret und geſehen
hatten,wie denn zu ihnen geſagt war]
Evangelium am neuen Jahrstage.
21, PFnd da acht Tage um waren,
daß das Kind beſchnitten
wuͤrde: da ward ſein Name genen⸗

net Eſus, † welcher genennet waer

von dem Engel, ehe denn er in
Mutterleibe empfangen ward.]
*1 Moſ. 17/12. † Luc. 1,31
Ev. am Tage der Reinigung Mgria.
22. LInd da die Tage ihrer Reini⸗
gung nach dem * Geſez Moſe
Kamen: brachten ſie ihn gen Jeru⸗
ſalem, auf daß .
dem HERRN; *3 Moſ. 12,2
23. (Wie denn geſchrieben ſtehet in
dem Geſetz des HErrn: * Allerley
Maͤnnlein, das zum erſten die Mut⸗
ter bricht, ſoll dem HERR N gehei⸗
liget heiſſen.) * 2 Moſ. 13/2. (. 22,29
24. Und daß ſie gaͤben das Opfer,
nach dem geſagt iſt* im Geſez des
HErrn, ein paar Turteltauben, oder
zwo junge Tauben. * 3 Moſ. 12,8
25. Und ſiehe, ein Menſch war zu
Jeruſalem, mit Namen Simeon:
und derſelbe Menſch war fromm und
gottesfuͤrchtig, und wartete auf den
* Troſt Iſrael, und der heilige Geiſt
war in ihm. * 1Moſ. 5,/29
26. Und ihm war eine Autwort
worden von dem heiligen Geiſt: er
ſolte den Tod nicht ſehen, er haͤtte
denn zuvor den Chriſt des HErrn
geſehen.
27. Und kam aus Anvegen des Gei⸗
ſtes in den Tempel. Und da die Ael⸗
tern das Kind IEſum in den Tem⸗
pel brachten, daß ſie fuͤr ihn thaͤten,
wie man pfleget nach dem Geſez;
28. Da nahm Er ihn auf ſeine Ar⸗
me, und lobete GOtt, und ſprach:
29. HERR, nun laͤſſeſt du dei⸗
nen Diener im Friede fahren, wie
du geſaget haft; * 1Moſ. 46,30
30. Denn meine Augen haben *
deinen Heiland geſehen, * c. 3,6

31. Welchen du bereitet haſt vor al⸗

len* Voͤlkern, † Eſ. 11, 10. c. 40,6
32. Ein* Licht zu erleuchten die
Heiden, und zum Preis deines
Volks Iſrael.] * Eſ. 42,6. (. 49,6

Er. an Srnn⸗ Var⸗ dem cr grate.
33.] iInd ſein Vater und Mutter
33 U wunderten
ihm geredt ward.

ſich des, das von

—

Evangelium

e ihn darſtellten.

Geſchlecht Aſer: die war wohl be⸗ ſeſch

. D
uſeiß⸗
eeeu
ſockten
6

K. 2.
34. Und Simeon ſegnete ſie, und
ſprach zu Maria, ſeiner Mutter:
diehe, dieſer wird geſezt * zu einem e gbegid
Fall und Auſerſtehen vieler in Iſrael; eit
und zu einem Zeichen, dem wider⸗ P lre⸗
ſprochen wird, E(,8, 14. C. 28,16 M eee
Matth. 21,4 2. Röm 9,33 Rl e
35.(Und es wird ein Schwerdt durch nne
deine Seele dringen) auf daß vieler ntnite
Herzen Gedanken offenbar werden. ſinn unn
36. Und es war eine Prophetin, Mag
Banl eine Tochter Phanuel, vom , ſun
taget, und hatte gelebet keben Jahr n: Mneen
mit ihrem Manne, nach ihrer Jung⸗ edufehnr
frauſchaft. detften
37. Und war eine* Wittwe bey vier gt.
und achzig Jahr: die kam †nimmer In e ſ
vom Tempel, dienete Gtt mit Far N
ſten und Beten Tag und Nacht. (Wakhene
* Tim. 5,5. † 1Sam. 1,22 ndenm Men
39. Dieſelbige trat auch hinzu zu emieneß
derſelbigen Stunde, und preiſete den Mg en
HErrn, und redete von ihm zu ſcderenen
allen, die auf die Erloͤſung zu Je⸗ ſieanggencin
ruſalem warteten. Glthen.
39. Und da ſie es alles vollendet eerclerie
hatten nach dem Geſez des HErrn: 4ℳ
kehreten ſie wieder in Galilaͤdm zu cgeien
ihrer Stadt Nazareth. Ulrmcen
40. Aber das Kind * wuchs: und eſhe
ward ſtark im Geiſt, voller Weisheit, n
und GOttes Gnade war bey ihm.] M
. v. 52. (. 1,80 ge Pr
Evang. am 1 Sonnt. nach⸗Epiph. e ei
4 1. Und ſeine Aeltern giengen alle dainfmne
U Jahr gen Jernſalem auf das Nirnn
*Oſterfeſt. * Moſ. 34,23. 5 M. I6,16 onscin
42. Und da er zwoͤlf Jahr alt war: ſdignumne
giengen ſie hinauf gen Jeruſalem, iirge
nach Gewohnheit des Feſtes. ipguinz
43. Und da die Tage vollendet wa⸗ kiriate
ren, und ſie wieder zu Hauſe giengen: ſnies un
blieb das Kind JEſus zu Jeruſalem, heue
und ſeine Aeltern wußtens nicht. cennmnn
44. Sie meineten aber, er waͤre Goign
unter den Gefaͤhrten: und kamen ei⸗ Sage
ne Tagreiſe, und ſuchten ihn unter an te l
den Gefreundten und Bekannmen. ſechenilt
45*

1

45. Und da ſie ihn nicht funden: 4. Wie geſchrieben ſtehet in denn
S ſie wiederum gen Jeruſa⸗ Buch der Rede Jeſajas, des Prophe⸗
em, und ſuͤchten ihn. ten, der da ſagt: Es iſt eine Stimme
46. Und es begab ſich nach dreyen eines Predigers in der Wuͤſten; Be⸗
Tagen, funden ſie ihn im Tempel reitet den Weg des HErrn, und ma⸗
ſitzen mitten unter den Lehrern: daß chet ſeine Steige richtig
er ihnen zuhoͤrete, und ſie fragete. 5. Alle Thale ſollen voll werden⸗
47. Undalle, die ihm zuhoͤreten, und alle Berge und Huͤgel ſollen ern
verwunderten ſich ſeines Verſtandes niedriget werden; und was krumm
und ſeiner Antwort. *Matth. 7,28 iſt, ſoll richtig werden, und was un⸗
Marc. 1, 22 eben iſt, ſoll ſchlechter Weg werden
42. Und da ſie ihn ſahen, entſaz⸗ 6. Unb alles Fleiſch wird den*Hei⸗
ten ſie ſich,. Und ſeine Mutter ſprach land GOttes ſehen. * Eſ. 5a, 10
Manne zu ihm: Mein Sohn, warum haſt 7. Da ſpracer zu dem Volk, das
Ddu uns das gethan? Siehe, dern Va⸗ hinaus ging, daß es ſich von ihm
ter und ich haben dich mit Schmer⸗ taufen lieſſe: *J v Otterngezuͤchte,
ſzen geſucht. wer hat denn euch geweiſet, daß ihr
499. Und er ſprach zu ihnen: dem zukuͤnftigen Zorn entrinnen
Was iſts, daß ihr mich geſucht werdet? Matth. 3,
habt? Wiſeet ihr nicht, daß ich ſeyn 8. Sehet r thut rechtſchaffene
muß in dem, das meines Vaters iſt? Fruͤchte der Buſſe; und nehmet euch
SFo. Und Sie verſtunden das Wort nicht vor, zu ſagen: Wir haben Abras
nicht, das er mit ihnen redete. ham zum Vater. Denn ich ſage
e I. Und er ging mit ihnen hinab, euch, GOtt kan dem Abraham aus
Kr illigh und kam gen Nazareth, und war ih⸗ dieſen Steinen Kinder erwecken.
unen, nen unterthan. Und ſeine Mutter 9. Es iſt ſchon die Axt den Baͤu⸗
eiesden behielt * alle dieſe Worte in ihrem men an die Wurzel gelegt: welcher

gm e d Herzen. * 1Moſ. 37/,11. Baum nicht gute Fruͤchte bringet,
dnir S52. Und JEſusenahm zu an Weis⸗ wird abgehauen, und in das Feuer

a heeit, Alter und Gnade bey GOttund geworrſen. Matth. 3,10
ing li den Menſchen.] *1Sam. 2,26 10. Und das Volk fragte ihn, und
notiele Nio Das 3 Kapitel. ſprach: Was ſollen wirdenn thun 7
Sekonigk, Johannis Bußpredigt und Zeugnis II. Er antwortete, und ſprach zu
nii von Chriſto: Chriſti Taufe und Ge⸗ ihnen: Wer zween Roͤcke hat, der
em, alt/burtslinie. geebe dem, der keinen hat; und wer
kn ſen 1. IIn dem fuͤnfzehnten Jahr des Speiſe hat, thue auch alſo.
V unſlen. — Kaiſerthums Kaiſers Tiberii, 12. Es kamen auch die Zoͤllner, daß
lda Pontius Pilatus Landpfleger in ſie ſich taufen lieſſen, und ſprachen
e Judaͤa war, und Herodes ein Vier⸗ zu ihm: Meiſter, was ſollen denn
e fuͤrſt in Gaͤlilaa, und ſein Bruder wir thun? * Matth. 21,31
nl gae Philippus ein Vierfuͤrſt in Ituraͤg, 13. Er ſprach zu ihnen: Kordert
de Re und in der Gegend Trachonitis, und nicht mehr, denn geſezt i.

. 7 . — e .
eni ul gyſanias ein Vierfuͤrſt in Abilene; 14. Da fragten ihn auch die
Ua eh 2, Oa Hannas und Caiphas Hohe⸗ Kriegsleute, und ſprachen: Was ſol⸗
ngCiu evrieſter waren: da geſchaͤh der Be⸗ len denn Wir thun? Und er ſpra
in mi ia fehl Gttes zu Johannes, Zacha⸗ zu ihnen: Thut niemand Gewaſt
ugin n fas Sohn, in ber Wuͤſten. noch Unrecht, und laſſet euch begnuͤ⸗
fintni af 3. Und er kam in alle Gegend um gen an eurem Solde.
ſh den Jordan: und predigte die Taufe 15. Als aber das Volk im Wahn
der Buſſe zur Vergebung der Sunde. (F) 2 war,

ne N

hannem gefangen.

S K. 3. Evangelium K. . ret,da
war, und dachten alle in ihren Her⸗ ein Sohn Semei, der war ein Sohn

zen von Johanne, ob Er vielleicht Joſeph, der war ein Sohn Juda; tartrͦi
Chriſtus waͤre; 127. Der war ein Sohn Johanna, eiten

16. Antwortete Johannes, und der war ein Sohn Reſtia, der war ein rterd
ſprach zu allen: ⸗Ich taufe euch mit Sohn Zorobabelt, der war ein Sohn Des A
Waſſer; es kommt aber ein Stäͤrke⸗ Salathiel/ der war ein Sohn Nert; Tea iit
rer nach mir, dem ich nicht genug⸗ 28. Der war ein Sohn Melchi, ſe
ſam bin, daß ich die Rieinen ſeiner der war ein Sohn Addi, der war ein lu l
Schuh aufloͤſe; Der wird euch mit Sohn Koſam, der war ein Sohn El⸗ ſſeitmbi
dem heiligen Geiſt und mit Feuer madam, der war ein Soyn Her; ſſenrdeene
taufen; *Matth. 3,11 29. Der war ein Sohn Joſe, der unſn
17. In deſſelben Hand iſt die Wurf⸗ war ein Soyhn Eliezer, der war ein ſenmednin
ſchaufel, und er wird ſeine Tenne Sohn Jorem, der war ein Sohn in Uii
Scheure ſamlen, und die Spreu wird 30. Der war ein Sohn Simeon, der anirch
er mit ewigem Feuer verbrennen. war ein Sohn Juda, der war ein gitinut
18. Und viel anders mehr vermah⸗ Sohn Joſeph, der war ein Sohn P c
nete und verkuͤndigte er dem Volk. Jonam, der war ein Sohn Eliakim; rdie
19. Herodes aber, der Vierfurſt, 31. Der war ein Sohn Melea, der inehc⸗
da er von ihm geſtraft ward, um war ein Sohn Menam, der war ein 1elin n⸗
Herodias willen, ſeines Bruders Sohn Mattathan der war ein Sohn nd geſnt

WDaeib, und um alles Uebels willen, Rathan, der war ein Sohn David; c liini
das Herodes thaͤt: † Martc. 6,17 * 2 Sam. 5,14

6: Der Mench

20. Ueber das alles legte er Jo⸗ 32. Der war ein Sohn Jeſſe, der in Bradſſece
war ein Sohn Obed, der war ein n Woned⸗
21. Und es begab ſich, da ſich alles Sohn Boas, der war ein Sohn Sal⸗ n dadn
Volk taufen ließ, und JIEſus auch mon, der war ein Sohn Rahaſſon; nertem⸗
getauft war, und betete, * daß ſich 33. Der war ein Sohn Aminadab, le Jeige ae
der Himmel aufthaͤt; der war ein Sohn Aram, der war ein in AMungſce
*Matth. 3,16. Marc.x,10 Sohn Eſrom, der war ein Sohn (ih uh
22. Und der heilige Geiſt fuhr her⸗ Phares, der war ein Sohn Juda; htfralege
nieder in leiblicher Geſtalt auf ihn, 34. Der war ein Sohn Jacob, der tzden ſe
wie eine Taube: und eine Stimme war ein Sohn Iſaac, der* war ein Riogce ſe,

kam aus dem Himmel, die ſprach: Sohn Abraham, der war ein Sohn Dmmm

Du biſt mein lieber Sohn, an dem Thara, der war ein Sohn Nachor; ss dake
ich Wohlgefallen habe. *Moſ. 21,2. 3. T. 1Moſ. 11,26 d i mmn
23. Und ZEſus ging in das dreyſ⸗ Chron. 1,/26.27 rch fͤrdic
ſigſte Jahr: und ward gehalten fuͤr 35. Der war ein Sohn Saruch, n ſice⸗

einen Sohn Joſeph; welcher war der war ein Sohn Ragahu, der war ih

ein Sohn Eit; ein Sohn Phaleg, der war ein Sohn mne m in
24. Der war ein Sohn Matthat, Eber, der war ein Sohn Sala; Ea

de war ein Sohn Levi, der war ein 36. Der war ein Sohn Caihan, der 9 Uhriee

ter war ein Sohn Amos, der war1Moſ. I1,10. 4 1Moſ. 5B,25. n himnn,⸗

Sohn Melchi, der war ein Sohn war ein Sohn Arphach ſad, der war n, unieee
Janna, der war ein Sohn Joſeph; ein Sohn Sem, der war ein Sohn ſe gind n
255½. Der war ein Sohn Mattathias, Noaͤ, der war ein Sohn Lamech; zf lhe
ein Sohn Nahum, der war ein Sohn 37. Der war ein Sohn Methuſa⸗ 1o Din
Esli, der war ein Sohn Nange; lah, der war ein Sohn Enoch, der r wid ie
26. Der war ein Sohn Maath, der war ein Sohn Jared, der war ein ieß fen
warein Sohn Mattathigs, der war DWDUDU Sohn he

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gerte ihn darnach.

chen Wort EOttes.
5§. Und der Teufel fuͤhrete ihn auf

S. Lucaͤ⸗

K. 4.

Sohn Maleleel, der war ein Sohn

Cainan;
38. Der war ein Sohn Enss, der war

ein Sohn Seth, der war ein Sohn
Adam, der war GOttes. 1Moſ. 5/3

Das 4 Kapitel.
Ehriſtus wird verſucht, prediget und

thut Wunder. .
Nteſſes 1.JEſus aber, voll heiliges Gei⸗

ſtes, kam wieder von dem Jor⸗

, dan, und ward vom Geißt in die Wuͤ⸗ 14. Und Ilſus kamn
Geiſtes Kraft in*Galilaͤam, und das

ſte gefuͤhret. *Matth. 4,1
2. Und ward vierzig Tage lang
von dem Teufel verſucht. Und er
aß nichts in denſelbigen Tagen: und
da dieſelbigen ein Ende hatten, hun⸗
*2 Moſ. 34/28
3. Der Teufel aber ſprach zu ihm:
Biſt du GOttes Sohn, ſo ſprich zu
dem Stein, daß er Brod werde.
4. Und ZEſus antwortete, und
ſprach zu ihm: Es ſtehet geſchrie⸗
ben: Der Menſch lebet nicht allein
vom Brod, ſondern von einem jegli⸗
*5 Moſ. 8,3

einen hoßen Berg, und weiſete ihm
alle Reiche der ganzen Welt in ei⸗
nem Augenblick.
6. Und ſprach zu ihm: Dieſe Macht

will ich dir alle geben, und ihre Herr⸗
lichkeit; denn ſie iſt mir uͤbergeben,

und ich gebe ſie, welchem ich will;
7. So Du nun mich wilt anbeten,
ſo ſoll es alles dein ſeyyn.
8. JEſus antwortete ihm, und

ſſprach: Hebe dich weg von mit, Sa⸗
tan; es ſtehet *geſchrieben:

Du
ſolt GOtt, deinen HE RRNR, anbe⸗
ten, und ihm allein dienen.
*Moſ. 6, 13 c. 10,12. 20
9. Und er führete ihn gen Jeruſa⸗

lem, und ſtellete ihn auf des Tem⸗
pels Zinnen, und ſprach zu ihm:

Biſt du GOttes Sohn, ſo laß dich
von hinnen hinunter;

10. Denn es ſtehet geſchrieben:
Er wird befehlen ſeinen Engeln von
dir, daß ſie dich bewahren.

K. 4.
1I. *Und altf den Haͤnden trager;
auf daß du nicht etwa deinen Fuß ai⸗
einen Stein ſtoſſeſt.

GEOtt, deinen HE RRN, nicht ver⸗
ſuchen. ErMoſ. 6, 16
13. Und da der Teufel alle Verſu⸗
chung vollendet hatte, wieh er von
ihm eine Leitlang. 7
14. Und FEſus kam wieder in des

Geruͤcht erſchall von ihm durch ale
umliegende Oerter. Matth. 4,12
15. Und Er lehrete in ihren Schu⸗

len, und ward von jedermann ge⸗

preiſet.
16. Und *er kam gen Nazareth,
da er erzogen war: und ging in die
Schule nach ſeiner Gewohnheit am

Eabbathtage, und † ſtund auf, und

wolte leſen. * Matth. 13,53. 54
Marc. 6,7. † Reh. 8,4. 5
17. Da ward ihm das Buch des

Propheten Jeſajas gereichet. Unlx
da er das Buch herum warf, fand er—

den Ort, da geſchrieben ſtehet:
18. *Der Geiſt des HErrn iſt bey
mir, derhalben er mich geſalbet hat
und geſandt zu verkuͤndigen das Ev⸗
angelium den Armen, zu heilen die
zerſtoſſene Her⸗
Gefangenen, baß ſie los ſeyn ſollen;

und den Blinden das Geſicht; unß

den Zerſchlagenen, daß ſie frey und
ledig ſeyn ſollen: ſ. V
19. Und zu predigen⸗ das angeneh⸗
me Jahr des HErrn. *3 Moſ. 2 , 10

20. Und als er das Buch zuthaͤt:
gab er es dem Diener, und ſazte ſich.—
Und aller Augen, die in der Schule

waren, ſahen auf in.
21. Und er ſing an zu ſagen zu ih⸗
let vor euren Ohren.
22. Und ſie gaben alle Zeugniß von

ihm, und wunderten ſich der holdſeli⸗

gen Worte, die aus ſeinem Munde
gingen, und ſprachen: Iſt
mhOGS9

1—

nen: Heute iſt dieſe Schrift erfuͤl⸗

*Pſ. 91/11I
12. JEſus antwortete, und ſprach
zu ihm: Es iſt geſagt: *Du ſolt

zen; zu predigen den

* Eſ. 6 L,H

èͦñsG

Joſephs Sohn?

Marc. 6,3. Joh. 6,42

terlande. Matth. 4, 13

24. Er aber ſprach: Wahrlich,
ich ſage euch, * Kein Prophet iſt

angenehm in ſeinem Vaterlande.
Matth. 13,57. Marc. 6,4
237. Aber in der Wahrheit ſage ich
euch: Es waren viel Witwen in
Iſrael zu Elias Zeiten, da der Him⸗
mel verſchloſſen war drey Jahr und
ſechs Monden, da eine groſſe Theu⸗
rung war im ganzen Lande;
*1Kdn. 17,1. 9. c. 18,1. Jac. 5, 17
26. Und zu ber keiner ward Elias
geſandt, denn allein gen Sarepta
deer Sidonier, zu einer Wittwe.
22727. Und viel Aufſäzige waren in
Iſtael zu des* Propheten Eliſaͤus
Zeiten; und der keiner ward gerei⸗
niget, denn allein Naeman aus
Syrien. *2 Khn. 5,14
28.⸗ Und ſie wurden voll Zorns al⸗

das hoͤreten. L
a9. Und ſtunden auf, und ſtieſſen
ihn zur Stadt hinaus: und fuͤhreten
ihn auf einen Huͤgel des Berges, dar⸗
auf ihre Stadt gebauet war, daß ſte
ihn hinab ſtuͤrzeten.
30. Aber Er *gieng

. mitten durch
ſie hinweg: *J

Joh. 8,59

Stadt Galilaͤa, und lehrete ſie an den
Sabbathen. »Marc. 1/21
32. Und ſie verwunderten ſich ſei⸗
ner Lehre, denn ſeine Rede war ge⸗
waltig. * Matth. 7,28. 29.
3 5 Und es war ein Menſch in der
Schule aheſeſten mit einem unſau⸗
bern Teufel. Und der ſchrie laut,
384. Und ſprach: Halt, was haben wir
dir zu ſchaffen, IEſu von Naza⸗
² Du biſt kommen uns zu ver⸗

Evangelium
*Matth. 13/55 derben; Ich weiß, wer du biſt, nem⸗

43. Und er ſprach zu ihnen: Ihr
pwerdet freylich zu mir fagen diß
Spruͤchwort: Arzt, hilf dir ſelber;
Denn wie groſſe Dinge haben wir
gehbret, zu Capernaum geſchehen?
Tyhue auch alſo hie in deinem Va⸗

le, die in der Schule waren, da ſie

31. Und kam gen Capernaum in die

K. 4.

lich der Heilige GDttes.
35. Und JEſus bedraͤuete ihn, und
ſprach: Verſtumme, und fahre aus

von ihm. Und der Teufel warfihn

mitten unter ſie, und fuhr von ihm
aus, und thaͤt ihm keinen Schaden.

36. Und es kam eine Furcht uͤber
ſie alle, und redeken miteinandere,
ee,

und ſprachen: Was iſt das ſuͤr ein

Ding? Er gebeut mit Macht und

Gewalt den unſaubern Geiſtern, und
ſie fahren aus.

37. Und es erſchall ſein Geſchrey in

alle Oerter des umliegenden Landes.
38. Und er ſtund auf aus der Schu⸗
le, und kam in Simonis Haus. Und
Simonis Schwieger war mit einem
harten Fieber behaftet, und ſie baten

ihn für ſie. *Matth. 8, 14
39. Und er trat zu ihr, und gebot

dem Fieber: und es verließ ſie. Und
bald und ſie auf, und dienete ihnen.
40. Und da die Sonne untergan⸗
gen war: alle die, ſo Kranke hatten,
mit mancherley Seuchen, brachten
ſie zu ihm. Und er legte auf einen
jeglichen die Haͤnde, und machte ſie
geſund. *Matth. 8,16. Marc. 1/32
41. Es fuhren auch die Teufel aus
von vielen, ſchrien und ſprachen:
Du biſt Chriſtus, der Sohn GOt⸗
tes. Und er bedraͤuete ſie, und ließ
ſie nicht veden: denn ſie wußten, daß
er Chriſtus war.
42. Dq es aber Tag ward, gieng
er hinaus an eine wuͤſte Staͤtte: und

.

das Volk ſuchte ihn, und kamen zu

ihm, und hielten ihn auf, daß er
nicht von ihnen gienge.
43q. Er aber ſprach zu ihnen: Ich
muß auch andern Staͤdten das Ev⸗
angelium predigen vom Reich GOt⸗
tes: denn dazu bin ich geſandt.
44. Und er predigte in den Schu⸗
len Galilaͤa.
Das 5 Kapitel.
Von Petri Fiſchzuge, einem Auſſaͤzigen

und Gichtbruͤchigen, Matthuͤt Beruf, und
der Junger Faſten. F i,

—

nſt eint i
1 Nasvni.
1Mſep
ſen Minande
ſe kinen,und
id ſe hennen
Schife boh,
1 D dos

Vſt i

l Er.
t kin tin
g. Dlcker
Ctkoran und
Wtin lerdie
4 4.
ſe Uſander
ichuinte N
Zebed
z N
Ei
ich niin
ſten

ur imn
A. dee
engt
luſtte

ent ,
d. 6

abtn⸗

unlinnt

ttgin
1 utsnigt⸗

Pengen
e ſric Uin
en Gunn
lernn ei
Eel hniß dn
raigt tden
Zepttal.
st tunit,
ngjnt,i

Gvang, am * & eantag nach Trinit.

—

.1. Es beaab ſich aber, da ſich das

Volk zu ihen drang, zu hoͤren
das Mort GOttes; und Er ſtand

n am See Genezareth, * Karc. 1,16

2. Und ſahe zwey Schiffe am See

ſtehen; die Fiſcher aber waren aus⸗
n. getreten, und wuſchen ihre Netze:

3. Trat er in der Schiffe eines,
welches Simonis war; und bat ihn,
daß ers ein wenig vom Lande fuͤh⸗
rete. Und er ſazte ſich, und lehre⸗
te das Volk aus dem Segiſ
4. Und als er hatte aufgehbret zu
reden, ſprach er zu Simon: Fahre
auf die Höoͤhe, und werfet eure Retze

aus, daß ihr einen Zug thut.

5. Und Simon antwortete, und
ſprach zu ihm: Meiſter, wir haben
die ganze Nacht gearbeitet, und
nichts gefangen; aber auf dein

Wort will ich das Retz auswerfen.

6. Und da ſie das thaͤten: beſchloſ⸗
ſen ſie eine groſſe Menge Fiſche, und

ihr Netz zerriß.
4

7. Und ſie winketen ihren Geſel⸗
len, die im andern Schiff waren, daß
e kaͤmen, und huͤlfen ihnen ziehen.
Und ſie kamen, und fuͤlleten beyde
Schiffe voll, alſo, daß ſie funken.
8. Da das Simon Petrus ſahe,

a fiel er JEſu zu den Knien, und

ſprach: HErr, gehe von mir hin⸗
aus, ich bin ein ſündiger Menſch.

9. Denn es war ihn ein Schrecken

ankommen, und alle, die mit ihm
waren, uͤber dieſem Fiſchzug, den
ſie mit einander gethan hatten;
10. Doſſelbigen gleichen auch Ja⸗
kobum und Johannem, die Soͤhne
Zebedaͤt, Simonis Geſellen. Und
JEſus ſprach zu Simon: Fuͤrchte
dich nicht; denn von nun an wirſt
du * Menſchen fahen. * Marc. 1,17
11. Und ſie fuͤhreten die Schiffe zu
Lande, und * verlieſſen alles, und fol⸗
geten ihm nach.] * Matth. 10,27
Ie. Und es begab ſich, da er in einer
Stadt war: ſtehe, da warein Mann

voll Auſſatzes. Da der JEunn fa⸗

S. Luca.

ſten, und betete.

K. 5. 87
he, ſiel er auf ſein Angeſicht, und
bat ihn, und ſprach: HErr, wilt
du, ſo kanſt du mich reinigen.
* Matth. 8,2. Marc. 1,40
13. Und er ſtrekte die Hand aus,
und ruͤhrete ihn an, und ſprach: Ich
wills thun, ſey gereiniget. Und
alſobald gieng der Auſſatz von ihm.
14. Und Er gebot ihm, daß ers nie⸗
mand ſagen ſolte: ſondern gehe hin,
und zeige dich dem Prieſter, und
opfere fuͤr deine Reinigung, wie
Moſes * geboten hat, ihnen zum
Zeugniß. * g Moſ. 14,/2
15. Es kam aber die Sage von
ihm je weiter aus: und kam viel
Volks zuſamen, daß ſie ihn hoͤre⸗
ten, und durch ihn geſund wuͤrden
von ihren Krankheiten. .
16. Er aber entwich in die* Wuͤ⸗
* Marc. 1,85
17. Und es begab ſich auf einen
Tag, daß er lehrete: und ſaſſen
da die Phariſaͤer und Schriftgelehr⸗
ten, die da kommen waren aus al⸗
len Maͤrkten in Galilaͤg und Ju⸗
daͤg, und von Jeruſalem. Und
die Kraft des HErrn gieng von ihm,
und half iedermann.
19. Und ſiehe, etliche Maͤnner

brachten einen Menſchen auf einemn—

Bette, * der war gichtbruͤchig: und
ſie ſuchten, wie ſie ihn hinein braͤch⸗
ten, und vor ihn legten. SW
* Marc. 2,3. Geſch. 9,33
19. Und da ſie vor dem Volk nicht
funden, an welchem Ort ſie ihn hin⸗
ein braͤchten: ſtiegen ſie auf das
Dach, und lieſſen ihn durch die
Ziegel hernieder mit dem Bettlein,
mitten unter ſie, vor IEſum.
20. Und da er *ihren Glauben ſa⸗
he, ſprach er zu ihm: Menſch, †
deine Suͤnden ſind dir vergeben.
* Jer. §, 3. † Luc. 7/48
21. Und die Schriftgelehrten und
Phariſaͤer ſiengen an zu denken, und
ſprachen: Wer iſt der, daß er Got⸗
teslaͤſterung redet? Wer kan? Suͤm

88 K. 5. Evangelium K. 5.
den vergeben, denn allein GOtt? gleichen der Phariſaͤer Juͤnger; aber
* Matth. 9,3. Eſ. 43,25 deine Juͤnger eſſen und trinken?
22. Da aber JEſus ihre Gedan⸗ *Matth. 9,14. Marc. 1,18

23. *Welches iſt leichter, zu ſagen: gam bey ihnen iſt;

des Menſchen Sohn Macht hat auf Gleichnlß: Niemand ficket einen
Erden Suͤnden zu vergeben, ſprach Lappen vom neuen Kleide auf ein

er zu dem Gichtbruͤchigen: Ich ſage alt Kleid; wo anders, ſo reiſſet das

dir, ſtehe auf, und hebe dein Bett⸗ neue; und der Lappe vom neuen
lein auf, und gehe heim. reimet ſich nicht auf das alte.

25⁵. Und alsbald ſtund er auf vor 37. Und niemand faſſet Moſt in

ihren Augen: und hub das Bettlein alte Schlaͤuchen wo anders, ſo zer⸗
auf, darauf er gelegen war: und reiſſelt der Moſt die Schlaͤuche, und
ging heim, und preiſete GOtt. wird verſchuͤttet, und die Schlaͤuche
26. Und ſie entſazten ſich alle, und kommen um.
preiſeten GOtt, und wurden voll 3z9. Sondern den Moſt ſoll man
Furcht, und ſprachen: Wir haben in neue Schlaͤuche faſſen, ſo werden
heute ſeltſame Dinge geſehen. ſie beyde behalten.
„27. Und darnach ging er aus, und 39. Und niemand iſt, der vom al⸗
tfahe einen Zoͤllner, mit Namen Le⸗ ten trinket, und wolle bald des
vis, am Zoll ſitzen: und ſprach zu neuen: denn er ſpricht, der alte
ihm . Deadthenn maer⸗ ſiiſt milder.
Mattkh. 9,9. Marc. 2,14 Das 6 R irel.
232. Und er verließ alles, ſtund Gon ausſersnicen Arhern verdorre
auf, und folgete ihm nach. ter Hand, der Apoſtel Veruf und Chri⸗
29. Und der * Levis richtete ihm ſti Feldpredigt.
ein groß Mahl zu in ſeinem Hauſe: 1. Ind * es begab ſich auf einen
urnd viel Zoͤllner und andere ſaſſen Afterſabbath, daß er durchs
mit ihm zu Tiſche. * Matth. 9, 10 Getreide ging: und ſeine Juͤnger

Phariſaͤer* murreten wider ſeine rieben ſie mit den Haͤnden.
Zuͤnger, und ſprachen: Warum eſ⸗ * Matth. 12,r. Marc. 2,23
ſet und trinket ihr mit den Zoͤllnern 2. Etliche aber der Phariſaͤer ſpra
und Suͤnden? c. 7,39 chen zu ihnen: Warum thut ihr,
31. Und JEſus antwortete, und das ſich nicht geziemet zu thun auf
ſprach zu ihnen: Die Geſunden die Sabbather?
dürfen des Arztes nicht, ſondern 3. Und JEſus antwortete, und
die Kranken; ſpprach zu ihnen: Habt ihr nicht das
2332. Ich bin kommen zu rufen geleſen, das David thaͤt, da ihn
dDdeen Suͤndern zur Buſſe, und nicht bhungerte, und die mit ihm waren?

deen Gerechten. * Matth. 9,13 4. Wie er zum Hauſe GOttes ein⸗ 4

3, Sic aber ſprachen zu ihm: ging, und nahm Schaubrod und aß
Warum faſten Johannis Juͤnger ſo und gab auch deuen, die mit ihm wa⸗
oft, und beten ſo viel, deſſelbigen 1 ven:

ken merkete, antwortete er, und 34. Er aber ſprach zu ihnen: Ihr 6
ſprach zu ihnen: Was denket ihr moͤget die Hochzeitleute nicht zum (aenes
in euren Herzen— Faſten treiben, ſo lange der Braͤuti⸗ W

Dir ſind deine Suͤnden vergeben? 36. Es wird aber die Zeit kommen,
Oder zu ſagen: Stehe auf und daß der Braͤntigam von ihnen ge⸗
wandele? * Matth. 9,5 nommen wird, denn werden ſie faſten
24. Auf daß ihr aber wiſſet, daß 36. Und er ſagte zu ihnen ein I

30. Und die Schriftgelehrten und rauften Aehren aus; und aſſen, und

N
herrt. u
Ret dhn.
d ſgcc B
elch was t
Sabbatucre
en ecehn
Uod er ſche

(rochuden

Un Nan He
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tebracht,ent
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1 tan ſe ihrt
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Raiggug e
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9, Sſrin
otezate
6 Dollinn
lun nd t
1.Monlin

6adomn
N 4
1 Iichore⸗

R

1;
herſcten K. 6.

ſſenc⸗ ren Wie doch niemand durfte eſſen,

gn r mohne die Prieſter alleine.
kſnt ien, † 2Moſ. 29)23. 3 Moſ. 24/9
czelue. 5. Und ſprach zu ihnen: Des

lnteee Menſchen Sohn iſt ein hErr auch
n ſ. des Sabbaths. *Matth. 12,/8

en degett, 6. Es geſchah aber auf einen an⸗

ungmn dern Sabbath, daß er ging in die
ddennkedate Sochnle, und lehrete. Undda war

1 ſilt g ein Menſch, des rechte Hand war
Uienan en verdorret. Marc. 3, r
Utta ſer 7. Aber die Schriftgelehrten und
ee e Phariſaͤer hielten au/ ihn, ob er auch
N . heilen wuͤrde am Sahbath: auf daß
ae ſie eine Sache zu ihm fuͦnden. *c. 14,1
8. Er aber merkete ihre Gedan⸗
cenee1. und ſprach zu dem Menſchen,
Nidiee mit der duͤrren Hand: Stehe aufßz;
6 unnd trit hervor. Und er ſtund auf,
Pltin migi zund trat dahin.
m. 9. Da ſprach JEſus zu ihnen: Ich
cLage euch, was ziennet ſich zu thun
aeſhnn auf die Sabbather, Gutes oder Boͤſes;
Uln. das Leben erhalten oder verderben?
nmENI . 10. Und er ſahe ſie alle umher an,
II und ſprach zu dem Menſchen: Stre⸗
na Gc ei ke aus deine Hand. Und er thaͤts.
Da ward ihm ſeine Hand wieder zu⸗
e Ni rechte bracht, geſund wie die andere.
EHH,. 11. Sie aber wurden ganz unſin⸗
autetge nig: und beredeten ſich mit einan⸗
der, was ſie ihnt thun wolten.
A im. 12. Es begab ſich aber zu der Zeit,
SeAWe daß er ging auf einen Berg zu be⸗
nſe eſten; und er blieb uͤber Nacht in dem
eneſt Gebet zu GOtt.
Pndech 6 Tag ward, Ldri
Mder. 13. Und da es Tag ward, 'rief er
1 linza ſeinen Jungern, und erwehlete ihrer
int. rlin zwoͤlfe, welche er auch Apoſtel nen⸗
gſielee nett * Marc. 3,13. 14
n. Vrln 6 14. Simon, welchen er Betrum
Guetndn einennete; und Andream, ſeinen Bru⸗
un der; Jacobum und Johannem, Phi⸗

ene ungi lippum und Bartholomaͤum;
165. Matthaͤum und Thomam; Ja⸗

Oed i cobum, Alphaͤt Sohn; Simon, ge⸗

int berant Zelotes.
Grhlt0, 16. Judam, Facobs Sohn; und Ju⸗
Pranſam Iſcharioth, den Verraͤther.
tagtini

7

S. Lucaͤ.

17. Und er ging hernieder mit ih⸗

K. 6.

allem juͤdiſchen Lande, und Jeru⸗

ſalem, und Tyro und Sidon, am

Meer gelegen: Matth. 5,/24
18. Die da kommen waren ihn zu
hoͤren, und daß ſie geheilet wuͤrden

von ihren Seuchen, und die von un⸗

ſaubern Geiſtern umgetrieben wur⸗
den, die wurden geſund.
19. Und alles Volk begehrete ihn
anzuruͤhren: denn es ging Kraft
von ihm, und heilete ſie alle.
20. Und Er hub ſeine Augen auf
uͤber ſeine Juͤnger, und ſprach: *Se⸗
lig ſeyd ihr Armen, denn das Reich
GOttes iſt euer. * Matth. 5, 3 ſg.
21. Selig ſeyd ihr,* die ihr hie
hungert: denn ihr ſolt ſatt werden.
†Selig ſeydihr, die ihr hie weinet:
denn ihr werdet lachen. *Off. 7, 16
+ APſ. 126,/5.6. Eſ. 6 1,3
22. Selig ſeyd ihr: ſo euch die Men⸗
ſchen haſſen, und euch abſondern,
und ſchelten euch; und verwerfen

euren Ramen, als einen boshafti⸗

gen, um des Menſchen Sohns willen.
23. Freuet euch alsdenn, und huͤ⸗
pfet: denn ſiehe, euer Lohn iſt groß
im Himmel. Desgleichen thaͤten ihre
Vaͤter den Propheten auch.

24. Aber dagegen, * wehe uin

Reichen: denn ihr habt euren Tro⸗
dahin. *Amos 6,I. Jac. 5,n
25. Wehe euch, die ihr voll ſeyd:
denn euch wird hungern. Wehe euch,
die ihr hie lachet: denn ihr werdet
weinen und heulen. *Eſ. 10,16

26. Wehe euch,wenn euch jedermann

wohl redet: desgleichen thaͤten ihre

Vaͤter den falſchen Propheten auch.
ſage ench, die ihr zu⸗

27. Aber ich j .
hoͤret: Liebet eure Feinde; thut de⸗
nen wohl, die euch hafſen;

28. Sesnet die, ſo euch verfuchen;
bittet fuͤr die, ſo euch heleibigen.

89
nen / und trat auf einen Plaz im Fel⸗
de, und der Haufe ſeiner Juͤnger, und
einegroſſe Menge des Volks von

29. Und wer dich ſchlaͤget auf ei,.

nen Backen, dem biett den ander⸗

2

5

—

K. 6.
auch dar: und wer dir den Mantel
nimt,dem wehre nicht auch den Rok.
30. Werdich bittet, dem gib: und
wer dir das Deine nimt, da fordere

90

es nicht wieder. *5Moſ. 16,7
31. Und wie ihr wollet, daß euch

die Leute thun ſollen: alfe thut ih⸗

nen gleich auch Ihr. *Matth. 7, 12
22. Undſo ihr liebet, die euch lie⸗
ben: was Danks habt ihr davon?
Denn die Sunder lieben auch ih⸗
re Liebhaber. * Matth. 5,46

33. Und wenn ihr euren Woh thaͤ⸗

tern wohl thut, was Danks habt

ihr davon? Denn die Suͤnder thun

daſſelbige auch. U
34. Und* wenn ihr leihet, von
denen ihr hoffet zu nehmen: was
Danks habt ihr davon? Denn die
Suͤnder leihen den Suündern auch,
auf daß ſie gleiches wieder nehmen.
35. Doch aber liebet eure Feinde;
D thut wohl und ?leihet, daß ihr nichts
dafür hoffet: ſo wird euer Lohn
grrroß ſeyn, und werdet Kinder des
Allerhoͤchſten ſeyn; Denn Er iſt
guͤtig uͤber die Undankbaren und
Boshaftigen.
Evang, ain 4 Sonnt. nach Ttinit.
36. Tarum ſeyd barmherzig, wie
Wauch ener Vater barmherzig
iſt. *: Moſ. 34,6. Pſ. 103,/8. 13
37. *RNichtet nicht, *ſo werdet ihr
auch nicht gerichtet. Verdammet
nicht, ſo werdet ihr auch nicht ver⸗

dammet. Vergebet, ſo wird euch
vergeben. *Rom. 2,

3 9. Gebet, ſo wird euch gegeben.
Ein voll, gedrukt, gerüttelt und
uͤberſtugig Maß wird man in euren
Schooß geben 1 Denn eben mit dem
Maaß, da ihr mit meſſet, wird man
euch wieder meſſen. *Marxc. 4,24
39. Und er ſagte ihnen ein Gleich⸗
niß: Mag auch ein Blinder einen
RBlinden den Weg weiſen? werden ſie
nicht alle beyde in die Grübe fallen?
0. Der Juͤnger iſt nicht uͤber ſei⸗
nen Meiſter: wenn der Juͤnger iſt

Evaͤngelium

nen, auch ſo lieſet man nicht Trau⸗

und legte den Grund auf den Fels.

K. 6. zur
iſt er vollkom⸗ fetune

Joh. 15,20 ſe Nit 0

wie ſein Meiſter, ſo

men.
4r. PWas ſieheſt du aber einen ſmitin
Solitter in deines Bruders Auge und aegt iit
des Balken in deinem Auge wirſt du cctetn
nicht gewahr? P Matth. 7,3 MMN
42. Oder wie kanſt du ſagen zu shantt
deinem Bruder: Halt ſtille, Bruder, eu t
ich will den Splitter aus deinem Au⸗ AMlk iee
geziehen: und du ſieheſt ſelbſt nicht 19
den Balken in deinem Auge? Du ni ielgfn
† Heuchler, geuel zuvor den Balken i lin 4
aus deinem Auge: und beſiehe denn, itrn
daß du den Splitter aus deines Bru⸗ a i iinie
ders Auge zieheſt.] † Matth. 7,5 Niſtenen
4 3³. Denn es 6 kein guter Baum, ſint g⸗
der faule Frucht trage: und kein finhih
fauler Baum, der gute Frucht trage. —a
44. Ein jeglicher Baum wird an una
ſeiner eigenen Frucht erkant. Denn eShlhet
man lieſet nicht Feigen von den Dor⸗ Eſ chag
ſeaberbuni
everenſcne
Indenihutn
ſber denn
wice werch
Otelchichen
Mgerthter
1, Ptbern i
ueg Knehe
nenc,
1 Aekktunte
latenita
ten e
WIN
Sjnmntcegz
ndertee te
Da aber Gewaͤſter kam: da riß er h m et
Strom zum Haufe zu, und mochts ißnnee
nicht bewegen; denn es war auf en geen
den Fels gegruͤndet. t Leinee
49. Wer aber hoöret, und nicht thut: „ lndt 4
der iſt gleich einem Menſchen,der ein ie⸗ 8P l
Haus bauet auf die Erde ohne Grund; Uken lſi
und der Strom riß zu ihm zu, und es ung⸗
ſiel bald/und das Hausgewann einen lg anne
groſſen Riß. Das UI eühege

ben von den Hecken.
45. Einguter Menſch bringet Gu⸗
tes hervor aus dem guten Schaz ſei⸗
nes Herzens, und ein boshaftiger
Menſch bringet Boͤſes hervor aus
dem boͤſen Schaz ſeines Herzens.
Denn wes das Herz voll iſt, des ge⸗
het der Mund uͤber. †F. Matth. 12,35
46. Was † heiſſet ihr mich aber
HErr HErr: und thut nicht, was
ich euch ſage? †P Matth. 7/2
4 %. Wer zu mir kommt, und hoͤ⸗
ret meine Rede, und †thut ſie: den
will ich euch zeigen, wem er gleich
iſt:· + Rbm. 2, 13. Jac. 1,22
43. Er iſt gleich einem Menſchen,
der ein Haus banete, und grub tief,

(Einemne

c.

t d id Von des Hauptmanns Änecht, dem gen viel mit ihm, und viel Volks.
Drideni, iilſguͤnglug zu Nain, Johanne, und ſei⸗ 12. Als er aber nahe an das Stadt⸗
un d lgellnen Fuͤngern, und der groſſen Sunderin. Thor kam: ſiehe, da trug man einen
nn ir. Nachdem er aber vor dem Volk Todten heraus,der ein einiger Sohn
hutriin ausgeredt hatte, ging er gen war ſeiner Mutter; und Sie war ei⸗
Haeſe See Cavernaum. ne Witwe, und viel Volks aus der
4 1 14 * 4 . 18 4 . ilr 1 S. &
kneninnn 2. Undeines Hauptmanns Knecht Stadt ging mit ihr n K oͤn. 1,17

nſtek ſebſe *Matth . . EI NX
6 H th. 8/,5 jammerte ihn deyſelbigen, und
in un du z. Da er aber von JEſu hörete: ſprach zu ihr : [Weine nitht.
unſadlin ſandte er die Aelteſten der Juͤden zu 5 Matth. 9,36. † Jer. 31,16
un riun ihmm, und bat ihn, daß er kame und 14. Und trat hinzi, und ruͤhrete
] nu ſinen Knecht geſund machte. den Sarg an: und die Traͤger ſtunt⸗
ng 6 4. Da ſie aber zu JEſukamen, ba⸗ den. Und er ſprach: Jungling, tich
kualergan ten ſie ihn mit Fleiß, und ſprachen: ſage dir, ſtehe auf. * Marc. 5,4 1

S=

en in Er iſt ſein werth, aß du ihm das 15. Und der Todte richtete ſtich auf,
derglkuattrage erzeigeſt 5 und fing an zu reden. *Und er gab

ha dnnidt 4. Denn er hat unſer Volk lieb, ihn ſeiner Mutter. 2Kön. 4,35

dnena nud die Schule hat er uns erbauet. X6. Und es kam ſie alle eine Furcht
Khe n⸗ 6.
Puende⸗ Da ſie aber nun nicht ferne von dem chen: Es iſt ein groſſer Prophet un⸗

Sing ſit ne 7. Darutk ich auch mich ſelbſt nicht 18. Und es verkuͤndigten Johan.
hn ulſt i wuͤrdig geachtet habe, daß ich zu dir ni ſeine Juͤnger das alles. Und er
Pihr Nauſküme, ſondern ſprich ein Wort, ſo rief zu ſich ſeiner Juͤnger zween.

eſet r mig wird mein Knabe geſund. * Matth. 11,2
artnrtih,N1 S. Denn anch Ich bin ein Menſch, 19. Und ſandte ſie zu JEſu, und

Maahader Oberkeit unterkthan, und habe ließ iyhm ſagen: Biſt Du, der da

r emmt I.Kriegsknechte unter nir: und ſpre⸗ kommen ſoll, oder ſollen wir eines
nedithet ſenche zu einem: Gehe hin, ſo gehet er andern warten?
Eet,men hin; und zum andern, komm her, ſo 20. Da aber die Maͤnner zu ihm
in rz. ſtommt ce; und zu meinem Knecht, kamen, ſprachen ſie: Johannes, der
einen h thue das, ſo thut ers. ATufer, hat uns zu dir geſandt, und
ett nd 9. Da aber JEſus das hoͤrete, ver, laͤſſet dir ſagen: Biſt Du, der da

uth tif wunderte er ſich ſein, und wandte kommen ſoll, oder ſollen wir eines

tr nnril ſich um, und ſprach zu dem Volk, andern warten?
ei es ſolchen Glauben habe ich in Iſrael machte er viele geſund don Sen⸗
det icht gefunden. chhen, und Plagen, und boͤſen
e nndute ro. Und daſdie Gefandten wieder⸗ Geiſtern: und vielen Blinden
Penſcten ulm zu Hauſe kamen, funden ſie den ſchenkte er das Geſicht.
Erde he, ranken Knecht geſund. 22. Und JEſus antwortete, und
S Evang. am 16 Sonnt. nach Trinit. ſprach zu ihnen: Ge⸗ het hin, und
er in eine Stadt mit Namen

*

h ben K. 7. “ S. Luca. K. 7. o1
Das 7 Hapitel. Nain ging: und ſeiner Juͤnger gin⸗

ſelag todtkrank, den er werth hielt. 13. Und da ſie der HErr ſahe,“

Eſus aber ging mit ihnen hin. an, und preiſeten GOtt, und ſpra⸗

Hauſe waren, ſandte der Hauptmann ter uns aufgeſtanden, undGOti
Meſhtuhe Ereunde zu ihm, und ließ ihm ſagen: hat ſein Volk heimgeſucht. c 1,/68
hon guaitſt Ach⸗ HErr, bemühe dich nicht; vich 17, Und dieſe Rede von ihm erſchaul
und en ſer bin nicht werth, daß du unter mein in das ganze juͤdiſche Land, und in
1 Biis nan Dach geheſt; * Matth. 3,8 alle umliegende Lander.

das ihm nachfolgete: Ich ſage euch, 21. Zu derſelbigen Stunde aber

41 D . . . . .
ine rr. Und es bhegab ſich darnach, daß verkündiget Johannt, was ihr get.

von ihm taufen.

922 K. 7.
hen und gehoͤret haben; “Die Blin⸗
Dern ſehen, die Lahmen gehen, die Auf⸗
ſaͤtzigen werden rein, die Tauben hoͤ⸗
ren, die Todten ſtehen auf, den Ar⸗
men wird das Evangelium gepredi⸗
get; *Eſ 3 /75. Matth. 11,5
23. Und? ſelig iſt, der ſich nicht
aͤrgert an mr. *Matth. 11, 6
24. Da aber die Boten Johannis
hingingen, ſing JEſus an zu reden
zu dem Volk von Johanne: Was
ſeyd ihr hinaus gegangen in die
Wuͤſte zu ſehen? Woltet ihr ein
Rohr ſehen, das vom Winde bewe⸗
get wird? AMWMatth. 11,7
25. Ober was ſeyd ihr hinaus ge⸗
gangen zu ſehen? Woltet ihr ei⸗
nen Menſchen ſehen in weichen Klei⸗
dern? Sehet, die in herrlichen Klei⸗
dern und Luͤſten leben, die ſind in
den koͤniglichen Hoͤfen.
26. Oder was ſeyd ihr hinaus ge⸗
gangen zu ſehen? Woltet ihr einen
Propheten ſehen? Ja, ich ſage euch,
der da mehr iſt, denn ein Prophet.
27. Exr iſts, von dem geſchrieben ſte⸗
het: Sie he, Ich ſende meinen En⸗
der vor deinem Angeſicht her, der da
bereiten ſoll deinen Weg vor dir.
Mal. 3,1. Matth. 11, 10.
298. Denn ich ſage euch, daß unter
denen, die von Welbern geboren
ſind, iſt kein groͤſſer Prophet, denn
ohannes, der Taͤufer: der aber
kleiner iſt im Reich GOttes, der iſt
groͤſſer, denn er. Rc. 1, 1 5
29. Und afles Volk, das ihn hoͤre⸗
te, und die Zollner, gaben GOtt
recht: und lieſſen ſich kaufen mit
der Taufe Johannis.
30. Aber die Phariſaͤer und Schrift⸗

geelehrtenverachteten GOttes Rath

wider ſich ſelbſt, und lieſſen ſich nicht
Geſch.
31. Aber der HErr ſprach:
ſoll ich die Wenſchen die

Wem
ſes Ge⸗

chlechts vergicichen? Und wem

ind ſie gleich * Matth. 11,16
22, Sie ſind gleich den Kindern, die
Aenſden Markt ſizey, und ruſen gegen

„

Evangelium

K. .. un
7. . enantwe
einander, und ſprechen: Wir haben en 1t
euch gepfiffen, und ihr habt nicht ge⸗ (
tanzet; Wir haben euch geklaget, ſeſun
und ihr habt nicht geweinet. Deg pn
33. Denn Johannes, der Taͤufer, mnft
iſt kommen, und aß nicht Brod, und n

90
trank keinen Wein: ſo ſaget ihr, er fn
hat den Teufel. *Matth. 3,4 01 Habang
34. Des Menſchen Sohn iſt kom⸗ Al nere
men, iſſet und trinket: ſo ſaget ert N
ihr: Siehe, der Menſch iſt ein lel ten
Freſſer und Weinſaͤufer, der Zoͤll⸗ Neinn
ner und Suͤnder Freund. u
35. Und die* Weisheit muß ſich nen e
rechtfertigen laſſen von allen ihren mnelſihi
Kindern. »Matth. 1I, 19 ſ Niſt n
36. Es bat ihn aber der Phari ſaͤer .Nen ne
einer, daß er mit ihm aͤſſe. Und er ilteze
ging hinein in des Phariſaͤers Haus, Oni Cobe
und ſezte ſich zu Tiſche. Derhältn
37. Und kehe, ein Weib war in der aeEinden
Stadt, die war eine Suͤnderin. Da nclgelentz
die vernahm, daß er zu Tiſche ſaß argchani
in des Phariſaͤers Hauſe: brachte ſie g lid uſ
ein Glas mit Salsen, .. un Sin-
38. Und trat hinten zu ſeinen Fuͤſ⸗.
ſen, und weinete; und ſine an ſeine 9,, Dafigen
Fuͤſſe zu netzen mit Thraͤnell, und mit an und ir⸗
den Haaren ihres Haupts zu truk⸗ Perig hieen
nen; und kuͤſſete ſeine Fuͤſſe, und niht⸗
ſalbete ſie mit Salben. Ercber ſot⸗
39. Da aber das der Phariſaͤer ſahe, N binde
der ihn geladen hatte, ſprach er bey efnutfin
ſich ſelbſt, und ſagte: Wenn dieſer geg
ein Prophet waͤre, ſo wuͤßke er, wer “
und welch ein Weib das iſt, die ihn Ar
auruͤhret; denn ſie iſt eine Suͤnderin. Weettihugann
40. JEſus antwortete, und ſprach. deihe ngi
zu ihm: Simon ich habe dir et⸗ Pngig
was zu ſagen. Er aber ſprach: Mei⸗ Erie
ſter, ſage an. Mkm n
41. Es hatte ein Wucherer zween igte distzn
Schuldner: Einer war ſchuldig etgzm
funfhundert Groſchen, der andere Danege
fuͤnfzig. J nd hatete
42. Da ſie aber nicht hatten zu be⸗ ſiſtemunt
zahlen, *ſchenkte ers beyden. Sage ſang den
an, welcher unter benen wird ihn

. in we⸗
am meiſten lieben? *Col. 2, 13 anei

,
n rt K. 7.
mnunteee 43. Simon antwortete, und ſprach:
finn Ich achte, dem er am meiſten ge⸗
n ſict ſchenket hat. Ex aber ſprach zu
ene ihm: Du haſt recht gerichtet.
id it 44. Und er wandte ſich zu dem
enWen e Weibe, und ſprach zu Simon: Sie⸗
ſl. m heſt du diß Weib? Ich bin kommen
Menſcenee in dein Haus, dur haſt mir nicht
Uind iie Waſſer gegeben zu meinen Füſſen;
e, da ge dieſe aber hat meine Fuͤſſe mit Thraͤ⸗
1d Werineenen genetzet, und mit den Haaren
Sinder u⸗ ihres Hauptes getruknet.
ee ae 45. Du haſt mir keinen Kuß gege⸗
n ſee ben ‚dieſe aber, nachdem ſie herein
en — lebel ſe M abgelaſſen
bet in Meine Füſſe zu kuſſen.
rini 46. Du haſt mein auvt nicht mit
inn cgnn Oel geſalbet; Sie aber hat meine
ſ “ Fuͤſſe mit Salben gejalbet.
dihe endrte
die var entbhr

= =

-

ſind viel Suͤnden vergeben, denn ſie
hat viel geliebet; weichem aber we⸗
des nei nig vergeben wird, der liebet wenig.
fenſten hde 48. Und er ſprach zu ihr: * Dir
um eun ſind deine Suͤnden vergeben.
0ret hintn * Matth. 9,2

wennete, ne 40. Da fingen an, die mit zu Tiſche
Uen nilnte ſaſſen, und ſprachen bey ſich ſelbſt:
en iret hnd * Wer iſt dieſer, der auch die Sun⸗
0 ſen em m den vergibt? * Matth. 9,/3
nt n,, §o. Er aber ſprach zu dem Weibe:
ereltectete * Dein Glaude hat dir geholfen;
en ben eun gehe hin mit Frieden.

1mſaſt: nn *Marc. 5,34. Luc. 8,48
ri die Das 8 Kapitel.
en Be du. Vom Samen des Worts GOttes,

mieſtie MeeresUngeſtumm, Beſeſſene, kranken
“ geibe, und Jairi Toͤchterlein.
iani to 1. Ind es begab ſich darnach, daß
reaſn Er reiſete durch Staͤdte und
n Eridere Maͤrkte, und predigte und verkun⸗
n. uce digte das Evangelium vom Reich
ſetttin GOttes: und die Zwolfe mit ihm.
eine M 2. Dazuretliche Weiber, die er ge⸗

4 beſten i ſund hatte gemacht von den boͤſen
ct,

Heiſtern und Krantheiten; nemlich
teict Maria, die da Magdalena heiſſet,
derteet⸗ von welcher waren ſieben Teufel
er Mitet l ausgefahren. * Marc. 15,40

a 3. Und Johanna, das Weib Chuſa,

S. Lucaͤ.

47. Derhalben ſage ich dir: Ihr

des Pflegers Herodis, und Suſanna;
und viel andere, die ihm Handrei⸗
chung thaͤten von ihrer Habe.
(Evang. am Sonnt. Sexageſimaͤ)
Da nun viel Volks bey einan⸗
der war und aus den Staͤdten
zu ihm eileten, ſprach er durch ein
Gleichniß: Matth. 13,3
5. Es ging ein Saͤemann aus zu
ſaͤen ſeinen Samen: und indem er
ſaͤete, ſiel etliches an den Weg, und
ward vertreten, und die Voͤgel un⸗
ter dem Himmel fraſſens auf.
6. Und etliches ſiel auf ben Fels :
und da es aufging, verdorrete es,
darum, daß es nicht Saft hatte.
7. Und etliches ſiel mitten unter
die Dornen;: und die Dornen gingen
mit auf, und erſtiktens.
8. Und etliches ſiet auf ein gut
Land: und es ging auf, und trug
hundertfaͤltige Frucht. Da er das
ſagte, rief er: Wer Ohren hat zu
hoͤren, der hoͤre! * 1Moſ. 26,12
9. Es fragten ihn aber ſeine Juͤn⸗
ger, und ſprachen, was dieſe Gleich⸗
niß ware? S
10. Er aber ſprach: Cuch iſts ge⸗
geben, zu wiſſen das Geheimniß des
Reichs GOttes; den andern aber in
Gleichmiſſen, daß ſie es nicht ſehen,
ob ſie es ſchon ſehen, und nicht vers
ſtehen, ob ſie es ſchon horen.
*Eſ. 6,9. 40. Mat. 13,14. Marc. 4,12
Joh. 12/40. Geſch. 28,26

4‧°

11. Das iſt aber die Gleichniß:

Der Same iſt das Wort GOttes.
2. Die aber an dem Wege ſind:
das ſind, die es hoͤren; darnach
kommt der Teufel, und nimt das
Wort von ihrem Herzen, auf daß ſie
nicht glaͤuben und ſelig werden.
13. Die aber auf dem Fels: ſind
die, wenn ſie es hoͤren, nehmen ſie
das Wort mit Freuden an; und die
haben nicht Wurzel, eine Zeitlang
glauben ſie, und zu der Zeit der An.
fechtung fallen ſie ab.
14. Das aber unter die Domen

iiiten ihn auf, und ſprachen; Mei⸗ Saͤuc: und die Heerde ſtuͤrzete ſich rühree

K. 8. Evangelium K. 8. vere
ſel: ſind die, ſo es hoͤren, und gehen Wind, und die Woge des Waſſers: kiin

hin unter den Sorgen, Reichthum und es ließ ab, und ward eine Stille. etedl

und Wolluſt dieſes Lebens, und er⸗ 2. Er ſprach aber zu ihnen; Wo a genſen
ſticken, und bringen keine Frucht. iſt euer Glaube? Sie furchten ſich d drgſcl
15, Das aber auf dem guten Lan⸗ aber, und verwunderten ſich, und eſu
de: ſind die das Wort hören undbe⸗ ſprachen unter einander: Wer iſt ſalu
warth

halten in einem feinen guten Her⸗ dieſer? Denn’er gebeut dem Wind
zen, und bringen Frucht in Gedult.] und dem Waſſer, und ſie ſind ihm ſa Uee
Geſch. 16,14. † Ebr. 10,36 gehorſam. 2* Matth. 8,26 n ſtni
16, Niemand aber zuͤndet ein Licht 26. Und ſie ſchiffeten fort*in die ie
an,und bedecket es mit einem Gefaͤß, Gegend der Gadarener, welche iſt Ue 1
oder ſetzet es unter einen Bank: ſon⸗ gegen Galilaͤam uͤber. n
dern er ſetzet es auf einen beuchter, * Matth. 5I5. Marc. 5. e Mt
auf daß, wer hinein gehet, das Licht 27. Und als er austrat auf das un ſe
ſehe⸗ * Malth. 1o (bßtßͦA Land: begegnete ihm ein Mann aus rnſe
17. Denn * es iſt nichts verbor⸗ der Stadt, der hatte Teufel von lan⸗
gen, das nicht offenbar werde: auch ger Zeit her, und thaͤt keine Kleider nend
nichts heimliches, das nicht kund an; und blieb in keinem Hauſe, ſon⸗ AUllin P
werde und an Tag komme. dern in den Graͤbern. Kunhlill
Matth. 10,26. Marc. 4,22. 238. Da er aber Il ſum ſahe, ſchrie 16 iun
1g. So ſehet nun drauf, wie ihr er, und fiel vor ihm nieder, und rief immm Canfe
zuhoͤret. Denn wer da hat, dem laut, und ſprach: * Was habe ich ue ig
wird gegeben: wer aber nicht hat, mit dir zu ſchaffen, IEſu, du Sohn ſe Nſalicg
von dem wird genommen, auch das GOttes des Allerhoͤchſten? Ich bitte nc :
er meinet zu haben. dich, du wolleſt mich nicht qualen. ). Geviae
19. Es gingen aber hinzu ſeine * * Matth. 8, 29 gecſeDuns
Mutter und Bruͤder, und konten vor 29. Denn er gebot dem unſaubern u. Man
dem Volk nicht zu ihm kommen. Geiſt, daß er von dem Menſchen Ech bſe gune
*† Matth. 12,46, Marc. 3 31 ausführe: denn er hatte ihn lange eihn e⸗
20. Und es ward ihm angeſagt: Zeit geplaget. Und er war mit Ket⸗ IMd abe
Deine Mutter und deine Bruͤder ſte⸗ ten gebunden, und mit Feſſeln ge⸗ r lant ne
hen brauſſen, und wollen dich ſehen. fangen, und zerriß die Bande, und nſe rer⸗
21. Ex aber antwortete, und ſprach ward getrieben von dem Teufel in Ahile det
zu ihnen: Meine Mutter und meine die Wuͤſten. Ponerceus de
Brüͤder ſind dieſe, die GOttes Wort 30. Und JEſus fragte ihn, und Ehllmmm un
hoͤren und thun. *Joh. 15,14 ſprach: Wie heiſſeſt du? Er ſprach: fiſenghinin
22. Und es begab ſich auf der Ta⸗ Legion; denn es waren viel Teufel Eein Huin
ge einen, d. f Er in † ein Schif trat, in ihn gefahren.

—

444
ſamt ſeinen Juͤngern. Und er ſprach 21. Und ſie baten ihn, daß er ſie tzagei
zu ihnen: Laſſet uns über den See nicht hieſſe in die Tiefe ahken. WN
fahren. Sie ſtieſſen vom Lande. z2, Es war aber daſelbſt eine icg iun
† Matth. 8,23. Marxc. 4,36, groſſe Heerde Saͤue an der Weide auf 49, Urpeade
23. Und da ſie ſchiffeten, entſchlief dem Berge: und ſie baten ihn, daß uig uf ee
K: Und es kam ein Windwirbel auf er ihnen erlaubete in dieſelbigen zu leihre inn
den See, und die Wellen uͤberfielen fahren. Und er erlaubete ihnen. unt, tmte
ſe, und ſtunden in groſſer Gefahr. 33. Da fuhren die Teufel aus von et menn
,24. Da traten ſie zu ihm, und we⸗ dem Menſchen, und fuhren in die . Pr n⸗

——

r, Meiſter, wir verderben. Da mit einem Sturm in den See, und ſe md ſe
iid er auf, und bedraͤuete / ben erſoffen. 334, lgong.

dneg 34. Da aber die Hirten ſahen, was
achii ac⸗ da geſchah: flohen ne, und verkuͤndig⸗
letetiu tens in der Stadt, u. in den Dorfern.
Mermdete⸗ 3⅞. Da giengen ſie hinaus, zu ſe⸗
nnch hen, was da geſchehen war: und ka⸗
men zu JEfu, und funden den Men⸗

ller eſne
nnetr gebent de
nulthi chen, von welchem die Teufel aus⸗

nd i gefahren waren, ſitzend zu den Fuͤß⸗
ſeſtffnie ſen FEſu bekleidet und vernuͤnf⸗
4 Gedenn tig; und erſchracken.
nnt verkündigtens ihnen, wie der Be⸗
dan in ſeſſene war geſund worden.
ehen et 37. Und es bat ihn die ganze Men⸗
ncteſres ge der umliegenden Laͤnder der Ga⸗
derhenign darener, daß er von ihnen ginge.
undne Denn es war ſie eine groſſe Furcht
h n e,antommen, Und Er trat in das
den h Schif, und wandte wieder um.
der 39. Es * bat ihn aber der Mann,
a mißn if von dem dis Leufel ausgefahren wa⸗
dſrnß, As ren, daß er bey ihm moͤchte ſeyn.
ſrfingen Aber JEſus ließ ihn von ſich, und
deklahtcfn ſprack. Marc. 5,18
Velef n m 30. Gehe wieder heim; und ſage,
Nittds wie groſſe Dinge dir GOtt gethan
margcht hug har. Und er ging hin; und predigte
ens m durch die ganze Stadt, wie groſſe
un d nk Dinge ihm JEſus gethan hatte.
G IeI. 40. Und es begab ſich, da JCſus
ii wieder kam: nahm ihn das Volk
mn ie en auf, denn ſie warteten alle auf ihn.
na im 41. Und ſiehe, da kam ein Mann, mit
nen n n Namen Fairus, der ein Oberſter der
in ſt Schulen war: und ſiel JEſu zu den
ie Kuſſen tund bat bn/ daß er wolte in
ſeſſein Haus kommen.
nts cd. 42. Denn er hatte eine einige
eſttn. e u Tochter bey zwoͤlf Jahren, die lag in
ſe batnh ſ den lezten Zuͤgen. Und da er hin⸗
ſnndie iegSing, drang ihn das Volk.
n ſe ⸗ 43. Und *ein Weib hatte den Blut⸗
eilinn gang zwoͤlf Jahr gehabt: die hatte
rn n alle ihre Nahrung an die Aerxzte ge⸗
guletienne wandt, und konte von niemand ge⸗
a elnn heilet werden. »Marc. 5,25
rendie e. 44. Die trat hinzu Hon hinten,

=ẽ =
= =
. =

=☛ =

heent ſan: und alſobald beſtund ihr der

ene Blutgang.

GSnn in

lnd filtund rvuͤhrete ſeines Kleides Saum

45. Und JEſus ſprach: Wer hat
mich angeruͤhret? Da ſie aber alle
leugneten, ſprach Petrus, und die
mit ihm waren: Meiſter, bas Volk
dringet und druͤcket dich; und du

ſprichſt: Wer hat mich angeruͤhret?
46. JElus aber ſprach: Es hat

mich jemand angeruͤhret; denn Ich
fuͤhle, daß eine Kraft von mir ge⸗
gangen iſt.
47. Da aber das Weih ſahe, daß
nicht verborgen war, kam ſie mit git⸗
tern, und ſiel vor ihm; und verkuͤn⸗
digte es vor allem Volk, aus was
Urſache ſie ihn haͤtte angeruͤhret/ und
wie ſie waͤre alsbald geſund worden.
48. Er aber ſprach zu ihr: Sey ge⸗
troſt, meine Lochter, dein Glaubé hat
dir geholfen; gehe hin mit Frieden.
49. Da er noch redete, kam einer
vom Geſinde des Oberſten der Schu⸗
le, und ſprach zu ihm: Deine Toch⸗

ter iſt geſtorben, bemuͤhe den Meiſter

nicht. * Matth. 9, 19. Marc. 5,3 5
50. Da aber JEſus das hoͤrete,
antwortete er ihm, und ſprach:
Fuͤrchte dich nicht; * glaube nur, ſo
wird ſie geſund. *⁹Marc. 5,36

51. Da er aber in das Haus kam:

ließ er niemand hinein gehen, denn
Petrum, und Jacobum, und Jo⸗
hannem, und des Kindes Vater und

Mutter.

52. Sie weineten aber alle, und

klagten ſie. Er aber ſprach: *Wei⸗
net nicht; ſie iſt nicht geſtorben,
ſondern ſie ſchlaͤft. * (. 7,13
653. Und ſie verlachten ihn: wuß⸗
ten wohl, daß ſie geſtorben war.
54. Er⸗aber trieb ſie alle hinaus⸗
nahm ſie bey der Hand, und rief⸗
und ſprach: Kind, ſtehe auf.
55. Und ihr Geiſt kam wieder, und

ſie ſtund alfobald auf. Und er be⸗

fahl, man ſolte ihr zu eſſen geben.
56. Und ihre Aeltern entſazten ſich.

„Er aber gebot ihnen, daß ſie nie.

mand ſagten, was geſchehen war.
* Mare. 7/36, Luc, 514

93

K. 9.
Das 9 KRapitel.
Von den 3wdlf Apoſteln, fuͤnf Brod⸗
ten/ Chriſti Verklaäͤrung und Leiden, der
Juͤnger Ehrgeiz und Eifer, und wahrer
Naahfol ge.

1. Er⸗ forderte aber die Zwoͤlfe

walt und Macht über alle Teufel,
und daß ſie Seuchen heilen konten.
2. Und ſandte ſie aus zu predi⸗
gen das Reich GOttes, und zu hei⸗
len die Kranken.
3. Und ſprach zu ihnen: Jhr ſolt
nichts mit euch nehmen auf len
Weg, weder Stab noch Taſchen,
noch Brod, noch Geld; es ſoll auch
eint nicht zween Rocke haben.
4. Undwo ihr in ein Haus ge⸗
Her da bleibet, bis ihr von dan⸗
nen ziehet. X c. 10, 5. 9.7
*. Und welche euch nicht auf eneh⸗

Stadt: und ſchuͤttelt auch den
Staub ab von euren Fuͤſſen/ zu einem
Zeugnig uͤber ſie. * Luc. 10,11
6. Und ſie gingen hinaus, und
durchzogen die Maͤrkte, predigten
das Evangelium, und machten ge⸗
ſund an allen Enden.
7. Eskam aber vor Herodes, den
Vierfuͤrſten, alles, was durch ihn ge⸗
ſchah: und er beſorgete ſich, dieweil
von etlichen geſagt ward, Johan⸗
nes iſt von den Todten auferſtan⸗
den. Mutth. 14,1
8. Von etlichen aber, Elias::ſt er⸗
ſchienen; von etlichen aber, Es iſt ber
alten Propheten einer auferſtanben.
9. Und Herodes ſprach: Johan⸗
nem den hab Ich enthaͤuptet; wer
iſt aber dieſer, von vem Ich ſolches
hoͤre? Und begehrte ihn zu ſeyen⸗
. Und die Apoſtel kamen wieder:
und erzehleten ihm, wie groß e Dinge
ſie gethan hatten. Und er nahm ſie
zu ſich: und entwich beſonders in
eine Wuͤſte bey der Stadt, die da
iſe Bethiaida.
Da deß das Volk innen ward,
e6 ihm nach: und er ließ ſie zu

Epangelium

zuſammen: und gab ihnen Ge⸗

men, da gehet aus von dauſ ben

„K. 9 .
ſich, und ſagte ihnen vom Reich

GOttes; und machte geſund, die es

bedurften. Aber der Tag fing an
ſich zu neigen.

12. Daetraten znihm die Zwoͤlfe,
und Pprachen zu ihm: Laß das Volk inn

von dir, daß ſie hingehen in die
Maͤrkte umher, und in die Doͤrfer,
daß ſie Herberge und Speiſe ſinden 3
denn wir End hie in der Wuͤſten.
* Matth. 14, 15
13. Er aber ſprach zu ihnen: Ge⸗
bet Ihr ihnen zu eſſen.

Speiſe kaufen fuͦr ſo D Volk.
14. (Denn es waren bey fuͤnf tain⸗
ſend Mann. Er ſpr ach aber zu ſeinen
Juͤngern: Laſſet ſie ſich ſetzen bey

Schichten, je fuͤnfzig und fuͤnfzig.

15. Und ſie thaͤten alſo, und ſaz⸗
ten ſich alle.
16. Da nahm er die fuͤnf Brod,
und zween Fiſche: und ſahe auf gen

Himmel, und dankete druͤber: brach
ſie und gab ſie den Juͤngern, daß ſie

dem Volk vorlegten.
17. Und ſie aſſen und wurden alle
ſatt: und wurden aufgehaben, das
ihnen uͤberblieb von Brocken, zwoͤlf
Koͤrbe. *2 Kbn. 4,44 :0.

war, und betete, und ſeine Juͤnger
bey ihm; fragte er ſie, und ſprach:
Wer ſagen die Leute, daß ich ſey?

19. Sie antworteten, und ſpra⸗ geſe
chen: Sie ſagen, ſeyck Johan⸗

nes, der Taͤufer; etliche aber, du ſeyſt
Flias; zetliche aber, es ſey der alten
Propheten einer auferſtanden.*
* Matth. 14,2. Marc. 6, 14.
20. Er aber ſprach zu ihnen: Wer

ſaget Ihr aber, baß ich ſey? Da ant⸗
wortete Petrus, und ſprach: *Du

biſt. der Chriſkt GOttes.
Matth. ½ 16. Marc, 8,29.
21. Und er ddraͤuete ſie: und e ge⸗
bot, daß ſie das niemand ſagten.

Sie ſpra⸗
chen: Wir haben nicht mehr denn
fuͤnf Brod und zween Fiſche; es ſey
denn, daß Wir hingehen ſollen, und

3,etthli
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1 nd ſ ſines
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1, echſceerch
6 ſohonde
erToNnigt

g ſe dos Ne

4 Gbet

18. Und es begab ſich, da er alcin ien W

rtenmn et
Pentntingen
m. Mcr⸗
WN
l ſnacnet
nlienedn
Po Ubiiefre
ntinncken
31. Deiſta
ſdete enbon W
alte efih

Petrus ern
ann

„. Kn
ud nuchte

uir tuen ſchen Sohn muß noch viel leiden, und

hten Pihn 8 und Hohenprieſtern, und Schrift⸗
2Oò und getoͤdtet werden,

it ſe hanund am dritten Tage auferſtehen.
ben ud ee. . . „Matth. I7,22. c. 20,17.18
gtantndere 23. Da ſprach er zu ihnen allen: *
idi 4 * Wer mir folgen will, der verlaͤugne

drſriclie, ſich taͤglich, und folge mir nach.

n tth. 16,24. Marc 8,34
ir haben litn⸗ 24. Denn wer ſein Leben erhalten
dund S will, der wird es verlieren: wer aber
Nrſee Eein Leben verleuret um meinet
knfen ſrtee willen, der wirds erhalten.*c. 17,33
Uentie, 35. Und was Nuz haͤtte der
n Nerine Menſch: ob er die ganze Welt ge⸗
eneewoͤnne, und verloͤre ſich ſelbſt, oder
n Peſchaͤdigte ſich ſelbſt? .
Ne gt. 26. Wer“ſich aber mein und mei⸗
ne fimnii ner Worte ſchaͤmet: des wird ſich des
d. Menſchen Sohn auch ſchaͤmen,wenn
un er i er kommen wird in ſeiner Herrlich⸗
en Ficherumſelin keit, und ſeines Vaters, und der
unndanteekiei heiligen Engel. = Matth. 10,33
n ſeden Mun 22. Ich ſage euch aber wahrlich: daß
etliche ſind von denen, die hie ſtehen,

dorlgten.
ſetſen md nm die den Tod nicht ſchmecken werden,
urden nectc his daß ſie das Reich GOttes ſehen.
Mmörs 28. Und es begab ſich nach dieſen
i an Reden bey acht Tagen: daß er zu ſich
ers ſc dac nahm Petrum, Johannem, und Ja⸗
en und ſeine erobum, und gieng auf einen Berg zu
eeetrſt, und ibeten. Matth. 17,1. Marc. 9,2
elener das 29. Und da er betete: ward die Ge⸗
ghuvorilen lgalt ſeines Angeſichts anders, und
en dal ſſin Kleid ward weiß, und glaͤnzete.

7

ſe inn , 30. Und ſiehe zween Maͤnner redeten
den tiſer e mit ihm welche ware Moſes u. Elias
er uſetſene, 3 1. Die erſchienen in Klarheit: und
2. Marct redeten von dem Ausgang, welchen
ic n ile er ſolte erfuͤllen zu Jeruſalem.
nc ſanlt 32. Petrus aber und die mit ihm wa⸗
dn ſnnc ren, waren voll Schlafs. Da ſie aber
g. aufwachten: ſahen ſie ſeine Klarheit,
und die zween Maͤỹnner bey ihm ſtehn
Ai eſe („33. Und es begab ſich, da die von
nnan g ſihm wichen, ſprach Petrus zu IE⸗
een ſu: Meiſter hie iſt gut ſeyn, laſſet

0e Poy e 2» „
N 22. Und ſprach: Denn des Men⸗ uns drey Huͤtten machen, dir eine,

K. 9. 97

Moſi eine, und Elias eine. Und

verworfen werden von den Aelteſten wuſte nicht, was er redete.

34. Da er aber ſolches redete:
kam eine Wolke, und üͤͤberſchattete
ſie, und ſie erſchracken, da ſie die
Wolke uͤberzog. .
35. Und es ſiel eine Stimme aus der
Wolke, die ſprach: Dieſer iſt mein

ſch ſelbſt, und nehme ſein Creuz auf lieber Sohn, den ſolt ihr hoͤren.

* Matth. 2B,17 Marc. 1, 11. (.9,7
36. Und indem ſolche Stimme ge⸗
ſchah, funden ſie JIEſum alleine.
Und ſie verſchwiegen, und verkuͤn⸗
digten niemand nichs in denſelbi.
gen Tagen, was ſie geſehen hatten.
37. Es begab ſich aber den Tag her⸗
nach, da ſie von dem Berge kamen,
* kam ihnen entgegen viel Volks.
* Matth. 17,14. Marc. 9, 14
38. Und ſiehe/ ein Mann unter dem
Volk rief, und ſprach: Meiſter, ich
bitte dich, beſiehe doch meinen Sohn,
denn er iſt mein einiger Sohn.
30. Siehe der Geiſt ergreiffet ihn, ſo
ſchreyet er alsbald, u. reiſſetihn daß
er ſchaͤumet; und mit Roth weichet
er von ihm, wenn er ihn gegriffen hat;
40. Und ich habe deine Juͤnger ge⸗
beten, daß ſie ihn austrieben, und
ſie konten nicht.
41. Da antwortete IEſus, und
ſprach: O du unglaubige und ver⸗
kehrte Art, wie lange ſoll ich bey
euch ſeyn, und euch dulden? Bringe
deinen Sohn her.
42. Und da er zu ihm kam, riß ihn
der Teufel, und zerrete ihn. JEſus
aber bedraͤuete den unſaubern Geiſt
und machte den Knaben geſund,
und gab ihn ſeinem Vater wieder.
43. Und ſie entſazten ſich alle uͤber
der Herrlichkeit GOttes. Da ſie ſich
abeꝛ alle veꝛwundeꝛtẽ uͤber allem, das
er thaͤt, ſprach er zu ſeinen Juͤngern:
44. Faſſet Ihr zu euern Ohren die⸗
ſe Rede, denn des Menſchen Sohn
muß uͤberantwortet werden in der
Menſchen Haͤnde. *Matth. 17,2 uU.
(G) =èGU 45

98 RK. 9.
45. Aber das Wort vernahmen ſie
nicht; und es war vor ihnen ver⸗
borgen, daß ſie es nicht begriefen:
und ſie fürchten ſich ihn zu fragen
um daſſelbige Wort. *c. 17,34
46. Es kam auch ein Gedanke
unter ſie, welcher unter ihnen der
Groͤſſeſte waͤre. Marc. 9,34
A47. Da aber JEſus den Gedanken
ihres Herzens ſahe, ergrif er ein
Kind, und ſtellete es neben ſich,
4 8. Und ſprach zu ihnen: Wer
das Kind aufnimt in meinem Na⸗
men, der nimt mich auf; und*wer
mich aufnimt, der nimt den auf,
der mich geſandt hat; Welcher
aber der Kleineſte iſt, unter euch al⸗
len, der wird groß ſeyn.
*Matth. I0,40. Joh. 13/20
49. Da *antwortete Johannes,
und ſprach: Meiſter, wir ſahen ei⸗
nen, der trieb die Teufel aus in dei⸗
nem Namenz; und wir wehreten ihm
denn er folgete dir nicht mit uns.
* Marc. 9,38. 4 Moſ. 11,27
50. Und JEſus ſprach zu ihm:
Wehret ihm nicht: denn wer nicht
wider uns iſt, der iſt fuͤr uns.
*c. 11,/,23. Matth. 12,30
5Fl. Es begab ſich aber, da die Zeit
erfuͤllet war, daß er ſolte von hin⸗
nen genommen werden, wendete Er
ſein Angeſicht ſtraks gen Jeruſalen
zu wandeln. .
52. Und er ſandte Boten vor ihm
hin: die giengen hin und kamen in
einen Markt der Samariter, daß ſie
ihm Herberge beſteleten.
33. Und ſie nahmen ihn nicht an:
darum, daß er ſein Angeſicht gewen⸗
det hatte zu wandeln gen Jeruſalem.
4. Da aber das ſeine Juͤnger, Ja⸗
cobus jund Johannes, ſahen, ſpra⸗
chen ſie: HErr, wilt du, ſo wollen
wir ſagen, daß Feuer vom Himmel
falle, und verzehre ſie, wie † Elias
thaͤt? P 2Kbn. I,10. 12
55. JEſus aber wandte ſich, und be⸗
draͤuete ſie, und ſprach: Wiſſet ihr
nicht, welches Geiſtes Kinder ihr ſeid?

Evangelium

te, daß er Arbeiter auſſende in ſeineſen

K 10,
lebiene

K. 10.
56. Des*Menſchen Sohn iſt nicht!
koͤmmen, der Menſchen Seelen zu!
verderben, ſondern zu erhalten.
Joh. 3, 17. c. 12,47 eenf
57. Und ſie gingen in einen an⸗ aſin
dern Markt. Es begab ſich aber, da Nlin a
ſie auf dem Wege waren,“ſprach ei⸗ ec
ner zu ihm: Ich will dir folgen, wo 1 N
du hingeheſt. —Matth. 8,19 li ſ i
68. Und JEſus ſprach zu ihm: i ge
Die Fuͤchſe haben Gruben, und die Mlnn
Voͤgel unter dem Himmel haben 1N ſcun
Neſter; aber des Menſchen Sohn W
hat nicht, da er ſein Haupt hinlege. rtan et
59. Und er ſpeach zu einem an⸗ eſe ttun
dern: Folge mir nach. Der ſprac nleille
aber: *HErr, erlaube mir, daß ich h. Nrl
zuvor hingehe und meinen Vater ſe un anden
begrabe. „Matth. 8.,22 Iſagl
60. Aber*JEſus ſprach zu ihm: cen r
Laß die Todten ihre Todten begra⸗lcſetuht
ben; gehe Du aber hin, und verkuͤn⸗ Un uhn
dige das Reich GOttes.
*Matth. 8,22 Undhelene
61. Und ein ander ſprach: HErr, ſud u
ichwill dir nachfolgen; aber erlau⸗ ch Gon
be mir zuvor, daß ich einen Abſchied nmnen.
mache mit denen, die in meinem lo. Woihe
Hauſe ſind. *IKdn. 19,210 (Amnet, daſe
62⸗ JEſus aber ſprach zu ihn 1 Nin de geſ
Wer ſeine Hand an den Pflug leget, Baſe ud in
und ſiehet zuruͤk; der iſt nicht ge⸗ 11. Wd
ſchikt zum Reich GOttes. (AMagebee
Spruͤchw. 26,11. 2 Petr. 2,20 en ol i
Das 10 Kapitel. uſen den
Von ſiebenzig Juͤngern, Lauf des Uahe get
Evangelii, Weg zum Leben, Marthaͤ 12. Ich
Sorgfaͤltigkeit. = Sodomav
1. Darnach ſonderte der HErrſnem Dage
andere ſiebenzig aus: und 1 Weh
ſandte ſie je zween und zween vorſet Bethſa
ihm her, in alle Staͤbte und Orte, Ahaten u
da Er wolte hinkommen. “ diebe
2. Und ſprach zu ihnen: Die aͤtten vor
Ernde iſt groß, der Arbeiter aber iſt lche geſt
wenig; bittet den HErrn der Ernd⸗ . Doc
trgli

Erndte. „Joh. 4,35 AUn tuch
3. Gehet hin: ſiehe,*Ich ſende n ub
H euchen den

R
inn
uh i

.

=

K. 10.

i euch als die Laͤmmer mitten unter
die Woͤlfe. Matth. 10,16
e . Traget keinen Beutel, noch
eginnen i⸗ Taͤſchen noch Schuh: und gruͤſſet
l. z di 1 niemand auf der Straſſen.
gener 8 5. Wo ihr in ein Haus kommet,
agn

ſonden en

da ſprechet zuerſt: Friebe ſey in
. ſen Hauſe.
n9
des Frien ns ſeyn, ſo wird euer Frie⸗
a den in ſde aulfihnt beruhen: wo aber nicht,
der dee ſo wird ſich euer Friebe wieder zu
ntiaf euch wenden.
Ne ſe n In demſelbigen Hauſe aberblei⸗
emn 44 bet; eſſet und trinket, was ſie haben.
der aus Denn'e in Arbeiter iſt ſeines Lohns
ale eſwerth. Ihr ſolt nicht von einem
ncſe ri Hauſe zum andern gehen.
4 *Moſ. 24/14. Matth. 10,10
ree 8. Und* wo ihr in eine Stadt kom⸗
Uder ii met, und ſie euch gufaehinen: da eſ⸗
D n ſet, was euch wi dvorgetra gen.
5 Reich G atth. 10,11
Aun „. Und heilet die Kranken, die da⸗
inne b ſind, und ſaget ihnen: Das
Nrnachfn. Reich GOttes iſt nahe zu euch
van kommen.
nt Min 10. Wo ihr aber in eine Stadt
ſen. An kommet, da ſie euch nicht aufneh⸗
Eits oe in gen da gehet heraus auf ihre
e Hend andenk Gaſſen, und ſprechet:
D II. Auch den Staub, der ſich an uns
le ode gehaͤnget hat von eurer Stadt, ſchla⸗
enaen gen wir ab auf cuch; Doch ſolt ihr
uch.nn d wiſſen, daß euch das Reich GOttes
des a nahe ge⸗veſen iſt.
ttenit ſt nue 12. Ich ſage euch: Es wird der
,Weg n Sodoma traͤglicher ergehen an je⸗
n nem Tage; denn ſolcher Stadt.
W 13. Wehe dir, Chorazin: Wehe
dat ſtiuit 8 eTer tdan Denn waͤren ſolche
D en, ey duch g hehen ſin
gaͤtien enene im Sae und in der

=
=

=

—

Prac⸗ ign ſche geſeſſen, und Buſſe gethan.
großͤNe d da4 Doch es wird Tyro und Si⸗
attden hen “ don traͤglicher ergehen am Gericht,

le etan denn ic
6 15. Und duCapernaum, die du bis
ni ſan den Himmel erhaben biſt, du

S. Lucaͤ.

ſo daſelbſt wird ein Lind

K. 10. 99

wirſt in die Hoͤlle hinunter geſtoſſen .—

werden.
16. *Wer euch hoͤret, der hoͤret
mich; und wer euch verachtet, der
verachtet mich: wer aber mich ver⸗
rhdet der verachtet den, der mich ge⸗
ſandt hat. *Matth. 10,40
17. Die Siebenzi g aber kamen wie⸗
der mit Freuden, und ſprachen:

HErr, es ſind uns auch die Teufel

unterthan in deinem Namen.
18. Erbrarh aber zu ihnen: *Ich
ſahe wol den Satanas vom Himmel
fallen/als einen Bliz. *Off. 12,8. 9
19. Sehet, ich habe euch Macht ge⸗
geben, zu treten auf Schlangen und
Scorpionen, und uͤber alle Gewalt
des Feindes: und nichts wird euch
beſchaͤdigen. Pſ. 91,13
29. Doch darin freuet euch nicht,
daß euch die Geiſter unterthan ſind:
Freuet euch aber, daß eure Ra⸗
men im Himmel geſchrieben ſind.
21. Zu der Stunde freuete ſt ſich IE⸗
ſus im Geiſt, und ſprach: Ich prei⸗
ſe dich,; Vater und HErr Himmels
und der Erden, daß du ſolches ver⸗
borgen haſt den Weiſen und Klugen,
und haſt es offenbaret den Unmuͤn⸗
digen: Ja, Vater, alſo war es

wohlgefällig vor dir.

22.* Es iſt mir alles uͤbergeben von
meinem Vater. Undtniemand weiß,
wer der Sohn ſey, denn nur der
Vater: noch wer der Vater ſey, denn
nur der Sohn, und welchem es
der Sohn will offenbaren.
*Matth. 11,27. † Joh. 1/18. c. 6,46
Evang. am 13 Sonnt, nach Trinit.
23. LInd der wandte ſich zu ſeinen
Juͤngern, und ſprach inſon⸗
derheit: Selig ſind die Augen, die
da ſehen, das ihr ſehet.
EKoön. 10,8. Matth. 13,16
24. Denn ich ſage euch: Viel Pro⸗
pheten und Könige wolten ſehen, das
ihr ſehet, und habens nicht geſehen;
und hoͤren, das ihr hoͤret, und ha⸗
bens ſucht vehtt Petr n10

K. 10.
25. Und ſiehe, da ſtund ein Schrift⸗
gelehrter auf, verſuchte ihn, und
ſprach: Meiſter, was muß ich thun,
daß ich das ewige Leben ererbe?
*Matth. 12/,35. Marxc. 12,28
26. Er aber ſprach zu ihm: Wie
ſtehet im Geſez geſchrieben? Wie
lieſeſt du?
27. Er antwortete, und ſprach:
Du ſolt GOtt, deinen HERRN,
lieben von ganzem Herzen, von
ganzer Seele, von allen Kraͤften,
und von ganzem Gemuͤthe; und
*deinen N chſten als dich ſelbſt.
* Moſ. 19,18. Marc, 12,30.311 ꝛc.
28. Er aber ſprach zu ihm: Du
haſt recht geantwortet; thue das,
ſo wirſt du leben. *Moſ. 18,5
29. Er aber wolte ſich ſelbſt recht⸗
fertigen, und ſprach zu JIEſu: Wer
iſt denn mein Raͤchſter?
30. Da antwortete JEſus, und
ſprach: Es war ein Menſch, der ging
von Jeruſalem hinab gen Jericho,
und fiel unter die Moͤrder; die zo⸗
gen ihn aus, und ſchlugen ihn, und
gingen davon und lieſſen ihn halb
tod liegen.
31. Es begad ſich aber ohngefaͤhr,
daß ein Prieſter dieſelbige Straſſe
hinab zog: und da er ihn ſahe, ging
er voruͤber.
32. Deſſelbigen gleichen auch ein
Levit, da er kam bey die Staͤtte,
und ſahe ihn, ging er voruͤber.
33. Ein Samariter aber reiſete,
und kam dahin: und da er ihn ſahe,
vjammerte ihn ſein: *Ezech. 6,6
34. Ging zu ihm, verband ihm
ſeine Wunden, und goß drein Oel
und Wein; und hub ihn auf ſein
Thier, und fuͤhrete ihn in die Her⸗
berge, und pflegete ſein.
35. Des andern Tages reiſete er,
und zog heraus zween Groſchen, und
gab ſie dem Wirth, und ſprach zu
ihm: Pflege ſein; und ſo du was
mehr wirſt darthun, will ich dirs be⸗
zahlen, wenn ich wieder komme.
36. Welcher duͤnket dich, der un⸗

160⁰

Evange lium

K.

ter dieſen dreyen der naͤchſte ſey ge⸗ e ut nie
weſen dem, der unter die Moͤrder ſen elſe
gefallen war? .

4
Rln ee!
37. Er ſprach: Der die Barmher⸗ efuntltu
zigkeit an ihm thaͤt. Da ſprach JIE⸗ mnd git
is P ileen . So gehe hin, und thue . und ſn
esgleichen. zaed/ leihe,
38. Es begab ſich aber, da ſie wan⸗ Denii
delten, ging Er in einen Markt. endond
Da war ein Weib, mit Namen Mar⸗ cht/ dai
tha, die nahm ihn auf in ihr Haus. id erde
* Joh. I1,1. c. 12,2,3 uud ſtruf
39. Und ſie hatte eine Schweſter, eihe; N
die hieß Maria: die ſazte ſich zu J⸗ ſoſen⸗ e
ſu Fuͤſſen/ und hoͤrete ſeiner Rede zu. ſrir inder
40. Martha aber machte ihr viel eaſtehen
zu ſchaffen, ihm zu dienen. Und ſie gegſcgt en
trat hinzu, und ſprach: HErr, fra⸗ e nd
geſt du nicht darnach, daß mich e en
meine Schweſter laͤſſet alleine die⸗ en ſeſt⸗
en teiſ ihr doch, daß ſie es egſen aif
41. JEſus aber antwortete, und ad ne
prach zu ihr: Martha, Martha du ſapſen
haſt viel Sorge und Muͤhe; tetit t
42.*EJNESaber iſt Noth; Ma⸗ 8 ch i
ria hat das gute Theil erwehlet, das Incuͤ
ſoll nicht von ihr genomen werden. Dein 4
*Pſ. 27/4. Matth. 6,33 mie n
Oas 11 Bapitel. t nhtr
Formel und Kraft des Gebets, Austrei⸗ ligetn
bung des Satanus, Zeichenforderung, 1 Wbe

Gaſt⸗und Straſpredigt Chriſti.

I. Ind es begab ſich, daß er war Mugi
Uan einem Ort und betete. Und ſelngfi
da er aufgehoͤret hatte, ſprach ſei⸗ In buniſſc
ner Juͤnger einer zu ihm: HErr, Shimgfen
lehre uns beten, wie auch Johan⸗ .
nes ſeine Juͤnger lehrete. n. Onf
2. Er aber ſprach zu ihnen: Wenn ihmenn
ihr *betet, ſo ſprechet: Unſer Va⸗ 13. Sohn
ter im Himmel, dein Name werde unnet ene
geheiliget. Dein Reich komme. ſben: wi
Dein Wille geſchehe auf Erden, Nim Hin
wie im Himmel. *Matth. 6,9 en dene
3. Gib uns unſer“ taͤglich Brod (ngelin
immerdar. *2 Moſ. 16,19.2 1
4. Und vergib uns unſere Suͤn⸗ PUrd⸗
den: denn auch Wir vergeben al⸗ der
len, iih, da

nn, K. 1I.

Werdd, .
nnriitg, len, die uns ſchuldig ſind. Und
en meſen fuͤhre uns nicht in Verſuchung,
s,,, ſondern erloͤſe uns von dem Uebel.
lredice 5§. Und er ſprach zu ihnen: Wel⸗
e dcg ſcher iſt unter euch, der einen Freund
gceten hat, und gienge zu ihm zu Mitter⸗
1 nacht und ſpraͤche zu ihm: Lieber
is e Freund, leihe mir drey Brod;
86.. Denn es iſt mein Freund zu mir
Akom men von der Straſſe, und ich ha⸗
bbe nicht, das ich ihm vorlege.
Ie 7. Und er drinnen wuͤrde antwor⸗
Rhltine ten, und ſprechen: Mache mir keine
Urin denge unruhe; die Thur iſt ſchon zuge⸗
nd henene ſchloſſen, und meine Kindlein ſind
la enge, bey mir in der Kammer; ich kan
nicht aufſtehen, und dir geben.

unba chuge
ſn ngt⸗
8. Ich ſage euch, und ob er nicht

et eing aufſtehet, und gibt ihm, darum,
Shnte daß er ſein Freund iſt: ſo wird er

S i c dochum ſeines unverſchaͤmten Gei⸗
e elens willen aufſtehen, und ihm ge⸗
Eis nares ben, wie viel er bedarf. *c. 18,5
E Nretn „9- Und ich ſage euch auch: Bit.
V SemeR. tet/ ſo wird euch gegeben; ſuchet, ſo
gesteiſze werdet ihr finden; klopfet an, ſo
Elete wird euch aufgethan. *“Matth. 7,7
lt Marc. 11,24. Joh. 16,23.24
r1o. Denn wer da bittet, der
ie ſnimmt: und wer da ſuchet, der
n Endet: nnd wer da anklopfet, dem
Ecteen wird aufgethan.
enz inſi 1I. Wo * bittet unter euch ein
ie ei Sohn den Vater ums Brod, der ihm
in einen Stein dafuͤr biete? Und ſo er
umdinn um einen Fiſch bittet, der ihm eine
en ket kSchlange fuͤr den Fiſch biete?
Kenm,an * Matth.7/9. ſq.
then ree 1g. Oder ſo er um ein Es bittet,
eril der ihm einen Scorpion dafuͤr biete?
. 13. So denn Ihr, die ihr arg ſeyd,
koönnet euern Kindern gute Gaben
geben: wie vielmehr wird der Va⸗
ſter im Him mel den heiligen Geiſt
G geben denen, die ihn bitten?

= —

n,. Evangelium am 3 Sonntage in der
nſr ſll Faſten, Oculi.
eſiblc 14. Ind * er trieb einen Teufel aus,
uns uilg⸗ der war ſtumm. Und es ge⸗
M ſchah, da der Teufel ausfuhr, da

S. Lucaͤ.

ſeinen Palla

9

K. II. 101

redete der Stumme. Und das Volk
verwunderte ſich. Matth. 12,22
15. Etliche aber unter ihnen ſpra⸗
chen: *Er treibet die Teufel aus
durch Beelzebub, den Oberſten der
Teufel. * Matth. 12,24 tc.
16. Die andern aber verſuchten ihn,
* und begehrten ein Zeichen von ihm
vom Himmel. * Matth 12,38. 39
17. Er aber vernahm ihre Gedan⸗
ken, und ſprach zu ihnen: Ein jeg⸗
lich Reich, ſo es mit ihm ſelbſt un⸗
eins wird, das wird wuͤſte, und
ein Haus faͤllet uͤber das andere.
18. Iſt denn der Satanas auch mit
ihm ſelbſt uneins, wie will ſein Reich
beſtehen? Dieweil ihr aget,ich trei⸗
be die Teufel aus durch Beelzebub.
19. So aber Ich die Teufel durch
Beelzebub austreibe, durch wen
treiben Sie eure Kinder aus? Dar⸗
um werden Sie eure Richter ſeyn.
20. So ich aber durch GOttes
Finger die Teufel austreibe, ſo kom⸗
met je das Reich GOttes zu euch.
X 2 Moſ. 8,19
21. Wenn ein ſtarker Gewapneter
ſe bewahret, ſo bleibet
das Seine mit Frieden. .
22.* Wehnn aber ein Staͤrkerer uͤber
ihn kommt, und uͤberwindet ihn:
ſo nimmt er ihm ſeinen Harniſch,
darauf er ſich verließ; und theilet
den Raub aus. Col. 2,15
23. Wer nicht mit mir iſt, der
iſt wider mich: und wer nicht mit
mir ſammlet, der zerſtreuet.
* Matth. 12,30
24. Wenn“ der unſaubere Geiſt
von dem Menſchen ausfaͤhret; ſo
durchwandelt er duͤrre Staͤtte, ſu⸗
chet Ruhe, und findet ihrer nicht;
ſo ſpricht er, Ich will wieder um⸗
kehren in mein Haus, daraus ich
gegangen bin. »Matth. 1 /4 3
25. Und wenn er kommt, ſo ſin⸗
det ers mit Beſemen gekehret und
geſchmuͤcket.
26. r gehet

er hin, und nimt
G) z ſie

102 K. II.
ſieben Geiſter zu ſich, die aͤrger ſind,
Denn er ſelbſt: und wenn ſie hinein
kommen, wohnen ſie da; undwird
hernach mit demſelbigen Menſchen
arger, denn vorhin. * Joh. 5,14
27. Und es begab ſich, da er ſol⸗
ches redete, erhub ein Weib im Volk
die Stimme, und ſprach zu ihm:
* Selig iſt der Leib, der dich getra⸗
gen hat, und die Bruͤſte, die du
geſogen haſt. * Luc. 1,28. 30.4 8
28. Er aber ſprach: Ja, ſelig
ſind die, die GOttes Wort hdren
und *beivahren.] *Matth. 7,21
29. Das Volk aber drang hinzu.
Da ſing er an, und ſagte: Diß iſt ei⸗
ne arge Art, ſie begehrt ein Zeichen;
und es wird ihr kein Zeichen gege⸗
ben, denn nur das Zeichen des Pro⸗
pheten Jonas. *Matth. 16,4 10.
30. Denn wie? Jonas ein Zeichen
war den Niniviten, alſo wird des
Menſchen Sohn ſeyn dieſem Ge⸗
31. * Die Koͤnigin von Mittage
wird auftreten vor dem Gericht mit

Evangelium

K. 1I. ,elet,
35. So ſchaſte drauf, daß nicht ,ℳl in
das Licht in die Finſterniß ſey. ithent⸗
36. Wenn nun dein veib ganz ge hi
lichte iſt/ daß er kein Stuͤck von eſetnbin
Finſterniß hat: ſo wird er ganz gen ſei
lichte ſeyn, und wird dich erleuch⸗ zu haeene
ten, wie ein heller Bliz. in ar
37. Da er aber in der Rede war: St
bat ihn ein Phariſaͤer, daß er mit ſe Gtiht

ihm das Mittagsmal aͤſſe. Und er in it
ging hinein, und ſazte ſich zu Tiſche. .. ehe

38. Da das der Phariſser ſahe, s ſir
verwunderte er eh, * daß er ſich ſllnn ſe
nicht vor dem Eſſen gewaſchen haͤtte Mben l,
39. Der HErr aber ſprach zu ihm: iet
*Ihr Ahariſaͤer haltet die Becher n ine
und Schuͤſſeln auswendig reinlich: Keuralt
aber euer Inwendiges iſt voll Rau⸗ 1n en 4
bes und Bosheil. *c. I9,11. 12 Lon Me⸗
Matth. 15,3. C. 23/25. Marc. 7, Dll AMch
40. Ihr inet i

Narren, meinet ihr, daß uden Uin
inwendig rein ſey, wenns aus wen⸗ Ench ni
dig rein iſt? 1 Reſen b
41. Doch gebet Allmoſen von dem, Wehea
das da iſt: ſiehe, ſo iſts euch alles rein. wal de

den Leuten dieſes Geſchlechts, und 42. Aber wehe euch Phariſaͤern, Nheht irl

wird ſie verdammen: denn ſie kam
von der Welt Ende, zu hoͤren die
Weisheit Salomonis. Und ſiehe,
hie iſt mehr denn Salsmon.
IRdn. 10,1. 2 Chr, 1. Matth 12,42
32. * Die Leute von Rinive wer⸗
den auftreten vor dem Gericht, mit
dieſem Geſchlecht, und werdens ver⸗
dammen:; denn ſie thaͤten Buſſe nach
der Predigt Jonas. Und ſiehe, hie
iſt mehr denn Jonas. *Jon. 3,5
. . Matth. 12,41
33. Niemand zuͤndet ein Licht an,
Und ſetzet es an einen heimlichen
Ort, auch nicht unter einen Schef⸗
fel: ſondern auf den Leuchter, auf
daß, wer hinein gehet, das Licht
ſehe. Marc. 4,21. 2ꝛc.
2.. Das Auge iſt des Leibes Licht.
Wenn nun dein Auge einfaͤltig ſeyn
wird, ſo iſt dein ganzer Leib lichte.
Soeo aber dein Ange ein Schalk ſeyn
wird, ſo iſt auch dein Leib finſter.

Ldaß ihr verzehntet die Minze und Opeftlen
Raute, und allerley Kohl, und gehet ). Nal
vor dem Gericht uͤber, und vor der eeſilenen
Liebe GOttes. Diß ſolte man than, Aetſir⸗
und jenes nicht laſſen.*Matty23,/23 Kſn m
42. Wehe euch Phariſaͤern, daß n Drd n
*ihr gerne oben an ſitzet in den 6et. Muncce
Schulen, und wolt gegruͤſſet ſeyn ſchten gfren
auf dem Markte. ⸗Matth. 23,6 Mdlihn ,
Marc 12,39. Luc. 2,46 ctiie i
44. Wehe euch Schriftgelehrten n
und Phariſaͤern, ihr Heuchler, daß gu hen
ihr ſeyd wie die verdekte Todtengraͤ⸗ ud füin⸗
ber, daruͤber die Leute laufen und 1. Feliis
kennen ſie nicht. *Matth.23,27 L mi
Da antwortete einer von den f ſeegs
Schriftgelehrten, und ſprach zu un dit
ihm: Meiſter, mit den Worten ſnencingn⸗
ſchmaͤheſt du uns auch. chderſas
46. Er aber ſorach: Und wehe in nete
auch euch Schriftgelehrten; denn (r
vihr beladet die Menſchen mitun⸗ ſichen
der⸗ , .,4 ½ Ulfete
traͤg⸗ ide ir

4

B K. II.
käkäkäglichen Laſten, und Ihr ruͤhret
ſſtſie nicht mit Einem Finger an.
W *Matth. 23,4. Geſch. 1,10
22. Webe euch: denn ihr bauet
der Propheten Graͤber, eure Vaͤter
aber haben ſie getödtet.
29. So bezeuget ihr zwar, und

denn Sie toͤdteten ſie, ſo bauet
ſlkin Ihr ihre Graͤber.
uo. Darum ſpricht die Weisheit
CHttes: Ich will Propheten und
Avpoſtel zu ihnen ſenden, und derſel⸗
bigen werden ſi etliche toͤdten und
Nrgenn verfolgen; „Matth. 10,16
dDd.. Auf daß gefordert werde von
dieſem Geſchlecht aller Propheten
Blut, das vergoſſen iſt, ſint der Welt
Grund geleget iſt,
Ul

b eutt Jne
nd Hoche
hit dr aut
Oer areeg nen
1 Nern m
endig ein ſ rn
enſt
Dd e Mc
NAii ſegeſeiſiate

das Blut Zachariaͤ, der umkam zwi⸗
ſchen dem Altar und Tempel. Ja, ich
ſage euch, es wird gefordert werden
von dieſem Geſchlecht.
52. Wehe euch Schriftgelehrten,
denn ihr den Schluͤſſel des Erkent⸗
Irwale nis habt. Ihr kommet nicht hinein:
eeninſund wehret denen, ſo hinein wollen.
r ANAK 53. Da er aber ſolches zu ihnen
Srdeinm ſagte: fingen an die Schriftgelehrten
SOas Ds enen und Phariſaͤer hart auf ihn zu drin⸗
Netcened gen, und ihm mit mancherley Fra⸗
aranh ſenſan gen den Mund zu ſtopfen;
Ten ia ſiti 54. Und laureten auf ihn, und
l eem ſuchten, ob ſie etwas eriagen kon⸗
* ll ten aus ſeinem Munde, daß ſie eine
nne NAs Sache zu ihm haͤtten.
eng e Das 12 Bapitel.
e 6 m Von des Glaubens Eigenſchaften
en ien de und Hinderniſſen.
7. Es lief das Volk zu: und ka⸗
in men etliche tauſend zuſam⸗
gt men, alſo, daß ſie ſich unter einander
1entwette traten. Da fing er en und ſagte zu
ernn, e ſeinen Juͤngern: Zum erſten, huͤtet
r, m Meuch vor dem Sauertaig der Phari⸗
8 tunf ſaͤer „welcher iſt die Heucheley.
Cherſt n „2: Es iſt aber nichts verborgen,
Ett e 4 das nicht offenbar werde: noch heim⸗
hennh lich, das man nicht wiſſen werde.

S. Lucaͤ.

bewilliget in eurer Vaͤter Werk:

„51. Von Abels Blut an, bis auf

es vergeben werden: wer aber laͤſtert

K. 12. 103
3. *Darum was ihr im Finſterniß
ſaget, das wird man im Licht hoͤren:
was hr redet ins Ohr in den Kam⸗
mern, das wird man auf den Daͤ⸗
chern predigen. *Matth. 10,16
4. Ich ſage euch aber meinen
Freunden: *Fuͤrchtet euch nicht vor
denen, die den Leib toͤdten, und dar⸗
nach nichts mehr thun koͤnnen.
*Eſ. 51,12. Eſ. 8, 13.
5. Ich will euch aber zeigen, vor
welchem ihr euch fuͤrchten ſolt:
Fuͤrchtet euch vor dem, der, nachdem
er getoͤdtet hat, auch Macht hat zu
werfen in die Hoͤlle. Ja, ich ſage
euch, vor dem fuͤrchtet euch.
6. Verkauft man nicht fuͤnſ Sper⸗
linge um zween Pfenninge? Noch
iſt vor GOtt derſelbigen nicht ei⸗
nes vergeſſen.
7. Auch ſind die Haare auf eurem
Haupt alle gezehlet. Darum fuͤrch⸗
tet euch nicht: denn ihr ſeyd beſſer,
denn viel Sperlinge.
8. Ich ſage euch aber: *“Wer mich
bekennet vor den Menſchen, den
wird auch des Menſchen Sohn be⸗
kennen vor den Engeln GOttes.
* Matt h. 10,22 .
9. Wer mich aber verleugnet vor
den Menſchen, der wird verleugnet
werden vor den Engeln GOttes.
10. Und wer da redet ein Wort
wider des Menſchen Sohn, dem ſoll

„

den heiligen Geiſt, dem ſoll es nicht
vergeben werden. .
1I1. Wenn ſie euch aber fuͤhren
werden in ihre Schulen, und vor die
Oberkeit, und vor die Gewaltigen:
ſo ſorget nicht, wie oder was ihr
antworten, oder was ihr ſagen ſolt.
*Matth. 10,19. Marc. 13,11
12. Denn der heilige Geiſt wird
euch zu derſelbigen Stunde lehren,
was ihr ſogen ſolt.
13. Es ſprach aber einer aus dem—
Volk zu ihm: Meiſter, ſage meinemn
Bruder, daß er mit mir das Erbe
theile. (G) 4 “M

104 K. 12.
14. Er aber ſprach zu ihm: Menſch
wer hat mich zum Richter oder Erb⸗
ſchichter uͤber euch geſezt?
15. Und ſprach zu ihnen: Sehet zu,
und huͤtet euch vor dem Geiz; denn
*niemand lebet davon, daß er viel
Guͤter hat. * Matth. 4,4
16. Und er ſagte ihnen ein Gleichniß
und ſprach: Es war ein reicher
Menſch, des Feld hat wohl getragen.
17. Und er gedachte bey ihm ſelbſt,
und ſprach: Was ſoll ich thun?
Ich habe nicht, ba ich meine Fruͤch⸗
te hinſamle. “
18 Und ſprach: Das will ich
thun; Ich will meine Scheunen ab⸗
brechen und groͤſſere bauen, und
will drein ſamlen alles,was mir ge⸗
wachſen iſt, und meine Guͤter.
19. Und will ſagen zu meiner See⸗
len: Liebe Seele, du haſt einen groſ⸗
ſen Vorrath auf viel Jahr; habe
nun Ruhe,“ iß, trink, und habe
guten Muth. *Sir. 1 /119
20. Aber GOtt ſprach zu ihm: Du
Narr, dieſe Nacht wird man deine
Seele von dir fordern; und wes
wirds ſeyn: das du bereitet haſt?
21.“ Alſo gehet es, wer ihm Schaͤze
ſamtet, und iſt nicht reich in GOtt.
22. Er ſprach aber zu feinen Juͤn⸗
gern: Darum ſage ich euch: * Sor⸗
get nicht fuͤr euer Leben, was ihr eſ⸗
ſen ſollet; auch nicht fuͤr eurxen Leib,
was ihr anthun ſollet. Matth. 6,/20
23. Das Leben iſt mehr, denn die
Speiſe: und der Leib mehr denn die
Kleidung. .
24. Nehmet wahr *ber Raben: ſie
ſaͤen nicht, ſie erndten auch nicht, ſie
haben auch keinen Keller noch Scheu⸗
ne; und GOtt naͤhret ſie doch. Wie
viel aber ſeyd Ihr beſter, denn die
Voͤgel? . Pſ. 142,9
25. Welcher iſt unter euch, ob er
ſchon darum ſorget, der da koͤnte Ei⸗
ne Ehlen lang ſeiner Groͤſſe zuſetzen?

26. So ihr denn das geringſte und ihnen dienen.

nicht vermoͤget,

fuͤr das andere? warum ſorgct ihr

Evangelium

4 11.
K. 12: Gechen Und
27. Nehmet wahr derLilien auf dem vi
Felde, wie ſe wachſen: ſie arbeiten t hutt
nicht, ſo ſpinnen ſie nicht. Ich ſage i tl it
euch aber, daß auch Salomon in i Hilſſcin
aller ſeiner Herrlichkeit nicht iſt be⸗ ͤrde d⸗
kleidet geweſen, als der eines. ann E
288. So denn das Gras, das heute igegnn.
auf dem Felde ſtehet und morgen anin in
in den Ofen geworfen wird, GOtt nndezgn
alſo kleidet: wie vielmehr wir er in e
euch kleiden, ihr Kleinglaubigen? e .
29. Darum auch Ihr, fraget nen if
nicht darnach, was ihr eſſen, oder in e
ment Prekrintett ſolt: und fahret le h zu
nicht hoch her. . d,
30. Nach ſolchem allen krachten rgkrer
die Heiden in der Welt: aber euer nt i n
Vater weiß wohl, daß ihr des be⸗ ſtuan uſt
duͤrfet. * Matth. 5, 32 eſatit
31. Doch trachtet nach dem Reich nn e⸗
GOttes, ſo wird euch das alles zu⸗ 2
fallen. . Slg n
32. Furchte dich nicht, du kleine n ſen har in
Heerde: denn es iſteures Vaters ien r bonn
Wohlgefallen, euch das Reich zu g Venigth⸗
geben. * Matth. 11,26 ſ. Wherole ſen
33 Verkaufet, was ihr habt: und g. Sofad
gebet Almoſen. Machet euch Saͤkel, ſenen Herzen ſ
die nicht veralten: Leinen Schaz,der ſertereuhtnn
nimmer abnimt im Himmel; da (aneg ſhlyen
kein Dieb zu kommt und den keine aelch in eſen
Motten freſſen. * Luc. 18,22 Uſt wl ſt
34. Denn wo euer Scha iſt, da (bnpird N⸗
wird auch euer Herz ſeyn. Sn humen, an
35. Laſſet eure Lenden umguͤrtet ſeiſttueſten
ſeyn, und eure † Lichter brennen. dee ich ve
* Jer 1,17. P Matth. 25,1 mmtmn
36. Und ſeyd gleich den Menſchen, ſoe nt d
die auf ihren Herrn warten, wenn gaeint
er aufbrechen wird von der Hoch⸗ Nen inves
zeit: auf daß, wenn er kommt und lſch uet u
anklopfet, ſie ihm bald aufthun. nen Pingge
37. Gelig ſind die Knechte, die der Sttetan
Herr, ſo er kommt, wachend findet. g Net
Wahrlich ich ſage euch, er * wird och Gtfzen
ſich aufſchuͤrzen, und wird ſie zu Ti⸗ ſ: pin n
ſche ſetzen, und vor ihnen gehen, Onninlenen
Joh. 13/4 ſem “ *
38. Und ſo er kommt in der an⸗ glbenti

erg ed men e
nunn gglin

=

— —

1n.
Nngn
Nſ 1
bin 4 i S
muniei
Ne Ai
ſahe
Dkanſenl
e we id
ga ſe
am anc ,
Nntch, N
Ntenien e,
ſoch her.
hedernn Me

S=

4. .
Nichate
ut pdnen,
u
Füten
ade Mnge
glgeily ut
en. i
Vetuſt, da
nichaun
Umer cdrun 11
1Dis br

unn ſeſtn
Rcc turtt.
Eſerrene
uneurite⸗
N
dſed gn
hen hnnn
ſiten vn,
Ms, orar

u iin
itſt in 2
Etifnieh
t kem
s 6 6
tinne .
6e n ter i
te

tn.
betm

K. 12.

Wache, und wirds alſo finden: ſe⸗
lig ſind dieſe Knechte.
39. Das ſolt ihr aber wiſſen: *
wenn ein Hausherr wuͤste, zu wel⸗
cher Stunde der Dieb kaͤme; ſo wa⸗
chete er, und lieſſe nicht in ſein
Haus brechen. *ITheſſ. 5B/2
40. Darum * ſeyd Ihr auch be⸗
reit: denn des Menſchen Sohn wird
kommen zu der Stunde, da ihrs
nicht meinet.. *Matth. 24/44
4.. Petrus aber ſprach zu ihm:
HErr, ſageſt du diß Gleichniß zu
uns, oder auch zu allen? .B
42. Der HErraber ſprach:Wie

ein groß Ding iſt es um einen treuen

und klugen Haushalter, welchen der
Herr ſetzet uͤber ſein Geſinde, daß er
ihnen zu rechter Zeit ihre Gebuͤhr
gebe? *Matth. 24,45
43. Selig iſt der Knecht, wel⸗
chen ſein Herr findet alſo thun,
wenn er kommt. V
44. Wahrlich ich ſage euch, er wird
ihn uͤber alle ſeine Guͤter ſetzen.
45. So aber derſelbige Knecht in
ſeinem Herzen ſagen wird: Mein
Herr verzeucht zu kommen: und faͤ⸗
het an zu ſchlagen Knechte und Maͤg⸗
de, auch zu eſſen und zu trinken,
und ſich voll zu ſaufen:
46. So wird deſſelbigen Knechts
Herr kommen, an dem Tage, da er
ſichs nicht verſihet, und zu der Stun⸗
de, die er nicht weiß; und wird ihn
zerſcheitern, und wird ihm ſeinen
Lohn geben mit den Unglaubigen.
427. Der Knecht aber, der ſeines
Herrn Willen weiß, und hat ſich
nicht bereitet, auch nicht nach ſei⸗
nem Willen gethan: der wird viel
Streiche leiden muͤſſen. *Jac. 4,17
48. Der es aber nicht weiß, hat
doch gethan, das der Streiche werth
iſt: wird wenig Streiche leiden.
Denn welchem viel gegeben iſt, bey
dem wird man viel ſuchen: und
welchem viel befohlen iſt, von dem
wird man viel fordern.

nd dern Wache, und in der dritten

„K. 12. 105
49. Ich bin kommen, daß ich ein
Feuer anzuͤnde auf Erden: was wolte
ich lieber, denn es brennete ſchon?
50. Aber ich muß mich zuvor tau⸗
fen laſſen mit einer Taufe: und wie
iſt mir ſo bange, bis ſie vollendet
werdes? * Matth. 20,22
5§1. Meinet ihr, daß ich herkom⸗
men bin, Friede zu bringen auf Er⸗
den? Ich ſage, nein: ſondern Zwie⸗
tracht.
52. Denn von nun an werden fuͤnf
in Einem Hauſe uneins ſeyn: drey
wider zwey, und zwey wider drey.
53. Es wird ſeyn der Vater wider
den Sohn, und der Sohn wider den
Vater: die Mutter wider die Toch⸗
ter, und die Tochter wider die Mut⸗
ter: die Schwieger wider die Schnur
und die Schnur wider die Schwieger
54. Er ſprach aber zu dem Volk:
Wenn' ihr eine Wolke ſehet aufge⸗
hen von Abend; ſo ſprecht ihr bald,
es kommt ein Regen; und es ge⸗
ſchicht alſo. * Matth 16,2
55. Und wenn ihr ſehet den Suͤd⸗
wind wehen,/ ſo ſprechet; es wird
heiß werden; und es geſchicht alſo.
56. Ihr Heuchler, die Geſtalt“der
Erden und des Himmels koͤnnet ihr
pruͤfen: wie pruͤfet ihr aber dieſe
Zeit nicht? * Joh. 4,35
57. Warum richtet ihr aber nicht
an euch ſelber, was recht iſt?
58. So du aber mit deinem Wi⸗
derſacher vor den Fuͤrſten geheſt: ſo
thue Fleiß auf dem Wege, daß du ſein
los werdeſt; auf daß er nicht etwa
dich vor den Richter ziehe, und der

Richter uͤberantworte dich dem

Stockmeiſter, und der Stockmeiſter
werfe dich ins Gefaͤngniß. Z
59. Ich ſage dir, du wirſt von
dannen nicht herauskommen, bis
du den allerlezten Scherf bezahleſt.
Das 13 Yapitel.
Bußpredigt vom Untergang der Galilaͤ⸗
er, Feigenbaum, kranken Weibe, de n

Evangelio, der engen Pforte, und Zer.

ſtoͤrung Jernſalem.

106 K. 13.
1. Es waren aber zu derſelbigen
Zeit etliche dabey, die verkuͤn⸗
digten ihm von den Galilaͤern, wel⸗
cher Blut Pilatus ſamt ihrem Op⸗
fer vermiſchet hatte.
2. Und JEſus antwortete, und
ſprach zu ihnen: Meinet ihr, daß
dieſe Galilaͤer vor allen Galilaͤern
Suͤnder geweſen ſind, dieweil ſie das
erlitten haben?
3. Ich ſage, nein: ſondern, ſo ihr

euch nicht beſſert, werdet ihr alle

auch alſo umkommen,
4. Oder meinet ihr, daß die acht⸗

zehen, auf welche der Thurn in Si⸗

loah fiel und erſchlug ſie, ſeyn ſchul⸗
dig geweſen vor allen Menſchen, die
zu Jeruſalem wohnen?
5. Ich ſage, nein: ſondern, ſo ihr
euch nicht beſſert, werdet ihr alle
auch alſo umkommen.
6. Er ſagte ihnen aber diß Gleich⸗

niß: Es hatte einer einen Feigen⸗

baum, der war gepflanzt in ſeinem

Weinberge; und kam, und ſuchte
Frucht darauf, und fand ſie nicht.

„

am Sabbath.

7. Da ſprach er zu dem Weingaͤrt⸗
ner: Siehe, ich bin nun drey Jahr
lang alle Jahr kommen, und habe
Frucht geſucht auf dieſem Feigen⸗
baum, und finde ſie nicht; haue ihn
ab; was hindert er das Land?
8. Er aber antwortete und prach zu
ihm: Herr/laß ihn noch diß Jahr,bis

daß ich um ihn grabe u. beduͤnge ihn,

9. Ob er wolte Frucht bringen;
wo nicht, ſo haue ihn darnach ab.
10. Und er lehrete in einer Schule

11. Und ſiehe, ein Weib war da,
das hatte einen Geiſt der Krankheit
achtzehen Jahr: und ſie war krumm,
und konnte nicht wohl aufſehen.
12. Da ſie aber JEſus ſahe, rufte
er ſie zu ſich, und ſprach zu ihr:
Weib, ſey los von deiner Krankheit
3. Undlegte die Haͤnde auf ſie:

uund alsbald richtete ſie ſich auf,
undb preiſete GOtt. Marc. 7,32
14. Da antwortete der Oberſt⸗ der

Evangelium
Schule, und ward unwillig, daß I E⸗
ſus auf den Sabbath heilete, und

nen.

K. 13.

ſprach zu dem Volk: Es ſind ſechs
Tage, darinnen man arbeiten ſoll;

in denſelben kommt und laſſet euch

heilen, und nicht am Sabbathtage.
15. Da antwortete ihm der HErr,
und ſprach: Du Heuchler, loͤſet
nicht ein jeglicher unter euch ſeinen
OIchſen ober Eſel von der Krippen am
16, Solte aber nicht geloͤſet wer⸗
den, am Sabbath dieſe, die doch A⸗

brahams Tochter iſt, von dieſem l
Bande, welche Satanas gebunden g
1

hatte nun wol achtzehen Jahr?
17. Und als er ſolches ſagte, mus⸗

2 . . .
ten ſich ſchaͤmen alle, die ihm zuwi⸗

rter enndie
eeer il 4

Sabbath, und fuͤhret ihn zur Traͤnke. en: Ma⸗
Urdcenute,
ſoſtdn tce

4,t

E nedet
6 Vrſt

Utneewin
cctelnt i
ſeh' weich
Uthete.
6,2914

der geweſen waren: und alles Volk Da wd!

freuete ſich uͤber allen herrlichen
Prchonn urde
dcehe Prophen
66 tuch cher

Thaten, die von ihm geſchahen.
19. Er ſprach aber: Wem iſt das
Reich GOttes gleich, und wem ſoll
ichs vergleichen?
19. Es iſt einem Senfkorn gleich,
welches ein Menſch nahm, und—
warfs in ſeinen Garten, und es
wuchs, und ward ein groſſer Baum,
und die Voͤgel des Himmels woh⸗
neten unter ſeinen Zweigen.
20. Und abermal ſprach er: Wem
ſoll ich das Reich GOttes ve⸗
gleichen?
2 ½¼. Es iſt einem Sauertaige gleich,;
welchen ein Weib nahm und ver⸗

barg ihn unter drey Scheffel Mehls,
bis daß es gaxr ſauer ward.
22. Und er ging durch Staͤdte und

4 . (fund

ſeinen Weg gen Jeruſalem.

23. Es ſprach aber einer zu ihm:

HErr, meineſt du, daß wenig ſelig
werden? Er aber ſprach zu ihnen:
24. Ringet * darnach, daß ihr?
durch die enge Pforte eingehet; Denn
viel werden (das ſage ich euch) dar⸗
nach trachten, wie ſie hinein kom⸗
men, und werdens nicht thun koͤn⸗
*Matth. 7, 13. Phil. 3, 12

rllarsenwe

19. Undss we

Porgenurdun

ernacht undde

ſheſen verde

o. Vnd ſhe

ben die er

ſen, die pen
rdernſabe
chherſcenen
Htatchfineus,
ilkon herode
N ſchtrſoree

hoiniugden
untde

undinzſt
dent⸗
Demt iti
6 6 4 Utlinne
34. Jellten
bdteftice
Nre
ie ich Wlen
ſ bie einehe
ehet,

K. 1.
28. Von dem an, wenn der Haus⸗

n . Al
wirth aufgeſtanden iſt, und die Thuͤr
anin verſchloſſen hat, da werdet ihrdenn

inn anfahen draußen zu ſiehen, und an
n die Thuͤr klopfen, und ſagen: HExr,
tntftiee HErr, thue uns auf. Und er wird
. rbef antworten, und zu euch ſagen: Ich
ſaſchrmn kenne cuer nicht, wo ihr her ſeyd.
urdſie 26. So werdet ihr denn anfahen
te ie zu ſagen: Wir haben * vor dir geſ⸗
mneiecte, ſen und getrunken, und auf den Gaſ⸗
e dteſſen haſt du uns gelehret. *Mat. 7,22
hee, 22. Und er wird ſagen: Ich ſage
unl eeuch, ich kenne euer nicht, wo ihr
ladas aſt, her ſeyd; * weichet alle von mir,
eeinrane.. C. 25,4I. Pſ. 6/9
4 ien 22. Da wird ſeyn Heulen und
n Neme Zaͤhnklappen, wenn ihr ſehen werdet
Entc cr Abraham, und Iſaak, und Jakob,
Gornge und aile Propheten im Reiche GOt⸗
the tes, euch aber hinaus geſtoſſen.
iree ea9. Und es werden kommen vom
nei Morgen und vom Abend, von Mit⸗
uſr he⸗ ſternacht und voin Mittage die zu Ti⸗
in ſern lue ſche fitzen werden im Reiche GOttes.
BmmNIINK. 30. Und ſiehe, es ſind Lezten, die
Aulwim werden die Erſten ſeyn, und ſind
Uunir iue /ma Erſten, die werden die Lezten ſeyn.
htiemtneed 31. An demſelbigen Tage kamen et⸗
N Es bos liche Phariſaͤer, und ſprachen zu ihm:
n! Hebe dich hinaus, und gehe von hin⸗
Güumemmm nen; denn Herodes will dich tödten.
D AEANN 32. Und er ſprach zu ihnen: Gehet
aunrnetft hin und ſaget dem ſelben Juchs: Sie⸗
dtrin inn he, ich treibe Teufel aus, und mache
1r rnen geſund heut und moꝛgen, und am dꝛit⸗
bet r ten Tage werde ich ein Ende nehmen.
en en 33.Doch mußich heute und morgen,
ger t And am Tage darnach wandeln:
ſa Denn es thuts nicht, daß ein Pro⸗
nnſerinht phet umkomme auſſer Jeruſalem.
b un 34. Jeruſalem, Jeruſalem, die du
ſint D toͤdteſt die Propheten; und ſteinigeſt,
enchet ſeg die zu dir geſandt werden, wie oft
tr lſef habe ich wollen deine Kinder verſam⸗
oten N ſe len, wie eine Henne ihr Neſt unter ih⸗
netee e rc Fluͤgehund ihr habt nicht gewollt.
uhnd, 35. Sehet,* euer Haus ſoll euch

S. Lucaͤ.

K. 14.

wuͤſte gelaſſen werden. Denn ich
ſage euch: Ihr werdet mich nicht ſe⸗
hen, his daß es komme, daß ihr ſa⸗
gen werdet: Gelobet iſt, der da
kommt in dem Namen des HErrn.
*Matth. 23,38. Pf. 69,26
Das 14 Kapitel.
Vom Wafſſerſuͤchtigen, Chriſti Gaſt⸗
predigt, groſſen Abendmahl, und ſei⸗
uer wahren Nachfolge.
Evang. am 17 Sonnt. nach Trinit.
1. Ind es begab ſich, daß er kam
in ein Haus eines Oberſten der
Phariſaͤer, auf einen Sabbath, das
Brod zu eſſen: und Sie* hielten
auf ihn. Marxxc. 3,2
2. Und ſiehe, da war ein Menſch
vor ihm, der war waſſerſuͤchtig.
g. Und JEſus antwortete, und
ſagte zu den Schriftgelehrten und
Phariſaͤern, und ſprach: Iſts auch
recht auf den Sabbath heilen?
4. Sie aber ſchwiegen ſtille. Und
er grif ihn an, und heilete ihn,
und ließ ihn gehen. èò
5. Und antwortete, und ſprach zu
ihnen: Melcher iſt unter euch, dem
fein Ochſe oder Eſel in den Brunnen
fället, und er nicht alsbald ihn her⸗
auszeucht am Sabbathtage?
6. Und ſie konnten ihm darauf
nicht wieder Antwort geben.
7. Ex ſagte aber ein Gleichniß zu
den Gaͤſten, da er merkte, wie ſie
erwaͤhlten oben an zu ſitzen, und
ſprach zu ihnen:
8. Wenn du von jemand geladen
wirſt zur Hochzeit, ſo ſetze dich nicht
oben an; daß nicht etwa ein Ehrli⸗
cher, denn du, von ihm geladen ſey:
9. Und ſodenn kommt, der dich
und ihn geladen hat, ſpreche zu dir:
Weiche dieſem; und du muͤſſeſt
denn mit Scham unten an ſitzen.
10. Sondern wenn du geladen
wirſt, ſo gehe hin, und ſetze dich un⸗.
ten an: auf daß, wenn da kommt,
der dich geladen hat, ſpreche gudirt

Freund, rücke hinauf; denn wirt

108 K. 14.
du Ehre haben vor denen, die mit
dir zu Tiſche ſitzen.
1I. Dem * wer ſich ſelbſt erhoͤhet,
der ſoll erniedriget werden: und
wer ſich ſelbſt erniedriget, der ſoll
erhoͤhet werden.] *Matth. 23/12
12. Er ſprach auch zu dem, der ihn
geladen hatte: Wenn du ein Mit
tags oder Abendmatl macheſt, ſo la⸗
de nicht deine Freunde, noch deine
Bꝛuͤben noch deine Gefꝛeundten, noch
deige Rachbarn, die da reich ſind;
auf daß Sie dich nicht etwa wieder
laden, und dir vergolten werde.
13. Sondern wenn du ein Mahl
macheſt: ſo lade die Armen, die
Kruͤppel, die Lahmen, die Blinden.
*Sir. 4, 1. c. I4,13. Tob. 4,7
14. So biſt du ſelig: denn ſie ha⸗
bens dir nicht zu vergelten; es wird
dir abervergolten werden ? in der
Auferſtehung der Gerechten.
*Matth. 6,4. T Joh 11,24
15. Da aber ſolches hoͤrete einer,
der mit zu Tiſche ſaß, ſprach er zu
ihm: Selig iſt, der das Brod iſſet
im Reich GOttes.
Evang am 2 Sonnt. nach Trinit.
16. Er aber ſprach zu ihm: Es war
ein Menſch, der machte ein*
groß Abendmahl, und lud viel dazu.
* Spruͤchw. 9, 1⸗ 12
17. Und ſandte ſeinen Knecht aus
zur Stunde des Abendmahls, zu ſa⸗
gen den Geladenen: Kommet, denn
es iſt alles bereit. * Spruͤchw. 9,2.5
18. Und ſie fiengen an alle nach ein⸗
ander ſich zu entſchuldigen. Der er⸗
ſte ſprach zu ihm: Ich habe einen
Acker gekauft, und muß hinaus ge⸗
hen, und ihn beſehen; ich bitte dich,
entſchuldige mich.
19. Und der ander ſprach: Ich ha⸗
be fuͤnf Joch Och ſen gekauft/ und ich
gehe jezt hin, ſie zu beſehen; ich bit⸗
te dich, entſchuldige mich.
20. Und der dritte ſprach: Ich
habe ein Weib genommen, dar⸗
um kan ich nicht kommen.

1. Und der Knecht kam, und ſagte

Evangelium

K. 14.

das ſeinem Herrn wieder. Da ward
der Hausherr zornig, und ſprach zu
ſeinem Knechte: Gehe aus bald auf
die Straſſen und Gaſſen der Stadt,
und fuͤhre die Armen, und Kruͤppel,
und Lahmen, und Blinden herein.

22 Und der Knecht ſprach: Herr,
es iſt geſchehen, was du befohlen

23. Und der Herr ſprach zu dem
Knechte: Gehe aus auf die Land⸗
ſtraſſen, und an die Zaͤune; und

noͤthige ſie herein zu kommen, auf

daß mein Haus voll werde.
24. Ich ſage euch aber, daß der
Maͤnner keiner, die geladen ſind,
mein Abendmahl ſchmecken wird.]

25. Es gieng aber viel Volks mit
ihm. Und er wandte ſich, und ſprach

zu ihnen: .
26. So jemand zu mir kommt, und
* haſſet nicht ſeinen Vater, Mutter,
Weib, Kinder, Brüder, Schweſtern,
auch dazu ſein eigen Leben; der
kan nicht mein Juͤnger ſeyn.
* 5Moſ. 33,9. Matth. 10,37.
27. Und wer nicht ſein Kreuz
traͤgt, und mir nachfolget, der
kan nicht mein Juͤnger ſeyn.
28. Wer iſt aber unter euch, der
einen Thurn bauen will: und ſitzet
nicht zuvor, und uͤberſchlaͤgt die
Koſt, ob ers habe hinauszufuͤhren?
29. Auf daß nicht, wo er den
Grund gelegt hat, und kans nicht
hinausfuͤhren, alle, die es ſehen,
fahen an ſeiner zu ſpotten,
30. Und ſagen: Dieſer Menſch
hub an zu bauen, und kans nicht
hinausfuͤhren. .
31. Oder, welcher Koͤnig will ſich
begeben in einen Streit wider einen
andern Koͤnig: und ſitzet nicht zuvor,

ihn kommt mit zwanzigtauſend?

32. Wo nicht, ſo ſchicket er Bot⸗

ſchaft, wenn jener noch ferne iſt,
und bittet um Friede.

331

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haſt; es iſt aber noch Raum da. e M ie

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7. Pigan

1
„ 6.π

henſinn
Singg
und nengee

enichte
und rathſchlaget, ob er könne mit ze⸗ icn

hentauſend begegnen dem, der uͤber g

13. Alſo auch ein jeglicher unter Nachbarinnen, und ſpricht: Freuet
eage euch, der nicht abſaget allem, das er euch mit mir, denn ich habe meinen
hat, kan nicht mein Juͤnger ſeyn. Groſchen funden, den ich verloren
234. DqsSalz iſt ein gut Ding: hatte. * c. 1,58
wo aber das Salz dumm wird, wo⸗ 10. Alſo auch, ſage ich euch, wird
eenn mit wird man wuͤrzen. Freude ſeyn vor den Engeln GOttes
dn rit * Malth.5,13. Marc. 9,50 uͤber inen Suͤnder der Buſſe thut.]
t 35. Es iſt weder auf das Land, noch 1I. Und er ſprach: Ein Menſch
ivn den Miſt nuͤtze: ſondern man hatte zween Soͤhne.
eſ wird es wegwerfen. Wer*Ohren 12. Und der juͤngſte unter ihnen
n, hat zu hoͤren, der hore. *. 8,8 ſprach zum Vater: Gib mir, Vater,
ſ ſannet Das 15 Kapitel. das Theil der Guͤter, das mir gehoͤ⸗
ir heee Preis goͤttlicher Barmherzigkeit ret. Und er theilete ihnen das Gut.
i ſnente durch Gleichniſſe. 13. Und nicht lange darnach ſam⸗
Wne, Evang. am 3 Sonnt. nach Trinit. lete der juͤngſte Sohn alles zuſam⸗
len 1. Es naheten aber zu ihm aller⸗ men, und zog ferne uͤber Land: und
igeng Allepy Zoͤllner und Suͤnder, daß daſelbſt brachte er ſein Gut um
dene kie ihn hoͤreten. »Matth 9, ο mit Praſſen Spruͤchw. 29,3
en 2. Und die Phariſaͤer und Schrift⸗ 14. Da er nun alle das Seine ver⸗
4Stſentrdt, geleyrten murreten, und ſprachen: zehret hatte: ward eine groſſe Theu⸗
ſentt in *Dieſer nimmt die Suͤnder an, rung durch daſſelbige ganze Land,
. l und iſſet mit ihnen. *c. 7,39 und Er fieng an zu darben.
1Hnen 3. Er ſagte aber zu ihnen diß 15. Und gieng hin, und haͤngete
9 al fn ir Gleichniß, und ſprach: ſich an einen Buͤrger deſſelbigen
nig n 4. Welcher Menſch iſt unter euch, Landes: der ſchikte ihn auf ſeinen
ngg? der hundert Schafe hat,* und ſo er Acker, der Saͤue zu huͤten.
1 i e E der Eines verleuret, der nicht laſſe 16. Und er begehrete ſeinen Bauch
Sm m n die neun und neunzig in der Wuͤ⸗ zu fuͤllen mit Traͤbern, die die Saͤue
1N mn ui ſten, und hingehe nach dem verlor⸗ aſſen: und niemand gab ſie ihm.
4 DriAmg nen, bis daß ers ſinde? Ez. 34,/11. 16 17. Da ſchlug er in ſich, und
Reme PMatth. 18,12. Luc. 19/10 ſprach: Wie viel Tagloͤhner hat
6 rn, 8 5. Und wenn ers funden hat, ſo leget mein Vater, die Brod die Fuͤlle ha⸗
ir Eenſ ers auf ſeine Achſeln mit Freuden. ben, und* Ich verderbe u Hunger.
I 6. Und wenn er heim komt, rufet Spruͤch . 23,21
N n er ſeinen Freunden und Nachbarn, 18. Ich?will mich aufmachen, und
n eul und ſpricht zu ihnen: Freuet euch zu meinem Vater gehen, und zu ihm
uſi in mit mir, denn ich habe mein Schaf ſagen: Vater, ich habe geſuͤndiget
n nſie dii funden, das verloren war. in den Himmel, und vor dir;
ln 11 7. Ich ſage euch: Alſo wird auch Fer 3,14. ſg. † Pſ. 51,6
n Freude im Himmel ſeyn uber Einen 19. Und bin fort nicht mehr werth,
g, * Suͤnder, der Buſſe thut, vor neun daß ich dein Sohn heiſſe; mache
1 r neen und neunzig Gerechten, bie der Buſ⸗ mich als einen beiner Tagloͤhner.
antnceg ſe nicht bedurfen. c. 532 20. Und er machte ſich auf, und
derengen 8. Oder, welch Weib iſt die zehen kam zu ſeinem Vater Da er aber

aſeglten Groſchen hat, ſo ſie der Einen ver⸗ noch ferne von dannen war; ſahe

ueeinngleuret: die nicht ein Licht anzuͤnde, ihn ſein Vater, und jammerte ihn,
an ni ag und kehre das Haus, und ſuche mit lief und ſiel ihm um ſeinen Hals,
nt ee Fleiß, bis daß ſie ihn finde? und kuͤſſete ihn. * 2 Sam. 14,33
.. Und wenn ſie ihn funden hat, 21. Der Sohn aber ſprach zu ihm:

„ n 4 . .
ane rufet ſie ihren* Freundinnen und Vo

or K. 15.
Vater, ich habe geſundiget in den
Himel und vor dir; ich bin fort nicht 1
mmDehr wehrt, daß ich dein Sohn heiſſe
22. Aber der Vater ſprach zu ſei⸗

gen Kuechten: Bringet das beſte

Kleid hervor, und thut ihn an, und
gebet ihm einen Fingerreif an ſeine
Hand, und Schuh an ſeine Fuͤſſe;
23. Und bringet ein gemaͤſtet Kalb
her, und ſchlachtets, laſſet uns eſ⸗
ſen und froͤlich ſeyn;
24. Deun dieſer mein Sohn war
todt, und iſt wieder * lebendig wor⸗
den; er war verloren, und iſt fun⸗
den worden. Und fiengen an froͤ⸗
lich zu ſeyn. *Eph. 2, 1. 5. (. 5,/14.
25. Aber der aͤlteſte Sohn war auf
dem Felde; und als er nahe zum
Hauſe kam ‚hoͤrete er das Geſaͤn⸗
ge und den Reigen;
26. Und rief zu ſich der Knechte
einen, und fragte, was das waͤre?
27. Der aber fagte ihm: Dein
Bruder iſt kommen; und dein Va⸗

teer hat ein gemaͤſtet Kalb geſchlach⸗

tet, daß er ihn geſund wieder hat.
28. Da ward er zornig, und wolte
nicht hinein gehen. Da gieng ſein
Vater. heraus, und bat ihn.
29. Er antwortete aber, und ſprach
zum Vater: Siehe, ſo viel Jahr die⸗
ne ich dir, und habe dein Gebot noch
nie uͤbertreten; und du haſt mir nie
einen Bock gegeben, daß ich mit
meinen Freunden froͤlich waͤre.
30. Nun aber dieſer dein Sohn kom⸗
men iſt, der ſein Gut mit Huren ver⸗
ſchlungen hat, haſt du ihm ein gemaͤ⸗
ſtet Kalb geſchlachtet. Spruͤch. 29,3
3. Er aber ſprach zu ihm: Mein
Sohn, Du biſt allezeit bey mir, und
alles, was mein iſt, das iſt dein;
22. Du ſolteſt aber froͤlich und
gutes Muths ſeyn; Denn dieſer
dein Bruder war todt, und iſt wie⸗
der lebendig worden; er war ver⸗
loren, und iſt wieder funden.

Das 16 Kapitel.
Migprauch des Neigthains vermorſen.

Evangelium —

K. 16.
Evang. am 9 Sonnt. nach Trinit.
Er. ſprach aber auch zu ſeinen / ſ
Juͤngern: Es war ein reicher 1
Mann, der hatte einen Haushalter; t
der ward vor ihm berüͤchtiget, als 1 4 enaun
haͤtte er ithm ſeine Guͤter umbracht. a tix
Und er forderte ihn, und ſprach lltune
zu ihm: Wie hoͤre ich das von dir? rfun
Thue Rechnung von deinem Haus⸗ (WI er
halten; denn du kanſt hinfort nicht n dete oni
mehr Hausvalter ſeyn. Alſoml 1
3. Der Haushalter ſprach bey ſich igu
ſelbſt: Was ſoll ich thun? Mein Dult n
Herr nimmt dos Amt “Z mir; r 5
graben mag ich nicht, ſo ſch aͤme lteten iin.
ic mich zu betteln; ſ ſn . loe ſrrih
4. Ich weiß wohl, was ich thun n ſt eni
will, wenn ich nun von dem Amt lin Nn hen
geſezt werde, daß ſie mich in ihre aet ent N. hen
Haͤuſer nehmen. innin
§. Und er rief zu ſich alle Schuld⸗ 4rag Amh
ner ſeines Herrn, und ſprach zu dem
erſten: Wie viel biſt du meinem 10 Darin
Herrn ſchuldig? ſtelte⸗ u
6. Er ſprach: Hundert Tonnen e e e
Oels. Und er ſprach zu ihm: Okdorge
Nimm deinen Brief, ſetze dich, und dt, ne n
ſchreibe flugs fuͤnfzig. gent jrein.
7. Darnach ſprach er zu dem an⸗ e fober
dern: Du aber, wie viel biſt du (nd Erdey⸗
ſchuldig? Er ſprach: Hundert Mal⸗ r dial wn
ter Weitzen. Und er ſprach zu ihm: ſang
Nimm deinen Brief, tund ſchreib g Brrſcſt
achzig. Mit,und te
8. Und der HErr lobete den unge⸗ 1 e 1
rechten Haushalter, daß er kluͤglich nr tenden)
gethan H Denn die Kinder die⸗ Pget, ne
ſer Welt ſind kluͤger, denn die Kinder Einen
des Lichts in ihrem Geſchlecht. a gi
9. Und ich ſage ecuch auch: *Ma⸗
chet euch Freunde mit dem ungere he mdi itmnt
ten Mammon, auf daß, wenn ihr ale dnne
nun darbet, ſie euch aufaehmen in
ie ewige Huͤtten. F Malth. 6/,20 unuie 4
10. Wer im geringſten treu iſt, Thirnn
der iſt auch im groſſen treu; und na
wer im geringſten unrecht iſt dert aſe
auch im groſſen unrecht. *0. 19/17 Rfſche e

11. So ihr nun in dem ungerechten Kn en

6

=

.

e K. 16. S. Lucc. K. 16. 111
hunen e Mammon nicht treu ſeyd, wer will me ſtarb, und ward getragen von
rAne euch das wahrhaftige vertrauen? den Engeln in Abrahams Schoos.
dde hinee 11. Und ſo ihr in dem Fremden Der Reiche aber ſtarb auch, und
t gn lime nicht treu ſeyd, wer will euch geben ward begraben. Pſ. 91,11
luntint it dasjenige, das euer iſt? 23. Als er nun in der Hoͤlle und in
ffeketin 13. Kein Hausknecht kan zweyen der Quaal war, hub er ſeine Augen
Un Herren dienen: entweder er wird ei⸗ auf, und ſahe Abraham von fernen,
n nen haſſen, und den andern lieben; und Lazarum in ſeinem Schoos,
uhim oder wird einem anhangen, und den 24. Rief und ſprach: Bater Abra⸗
ullle a andern verachten. Ihr koͤnnet nicht ham, erbarme dich mein, und ſen⸗

du ugiti GOtt ſamt †dem Mammon dienen. de Lazarum, daß er das aͤuſſerſte ſei⸗

Nale. Matth. 6,24. † Eſ. 56,11 nes Fingers ins Waſſer tauche, und
Inn ee 14. Das alles hoöͤreten die Phari⸗ kuͤhle meine Zunge; denn ich leide
nn h ſaͤer auch; die waren geizig, und Pein in dieſer lamme. *Eſ. 66,24
ch tene f ſpotteten ſein. *Matth. 23,14 2½. Abraham aber ſprach: Geden⸗
NI . .15. Und er ſprach zu ihnen; Ihr ke Sohn, daß Du dein Gutes em⸗
ntſeyds, die ihr euch* ſelbſt rechtfer⸗ pfangen haſt in deinem Leben, und

rrede ue tiget vor den Menſchen, aber GOtt Lazarus dagegen hat Boͤſes empfan⸗
runnAkennet eure Herzen; Denn was gen; un aber wird er getroͤſtet,
nanegl hoch iſt unter den Menſchen, das iſt und Du wirſt gepeiniget.
inipmt ein Greuel vor GOtt. c.18,9 26. Und über das alles iſt zwiſchen
⸗ Bemt FPſ. 7, 10 uns und euch eine groſſe Kluft be⸗
d 16. Das Geſez und die Propheten veſtiget; daß die da wolten von hin⸗
nt weiſſagen bis auf Johannem: und nen hinab fahren zu euch, koͤnnen
ſut i von der Zeit an wird das Reich nicht, und auch nicht von dannen
EVSttes durchs Evangelium gepre⸗ zu uns heruͤber fahren.
undin in diget, und jedermann dringet mit 27. Da ſprach er: So bitte ich
eehgiun Gewalt hinein. -Matth. ,1â dich, Vater, daß du ihn ſendeſt in
. Dmuchſaunte⸗

17. Es iſt aber leichter, daß Him⸗ meines Vaters Haus;
de NruI mel und Erde vergehen, denn daß
Ein Titel vom Geſez falle.

ditbinpzer
c 21,33. Matth. 5, 18

Defa uefui

28. Denn ich habe noch fuͤnf Bruͤ⸗
der, daß er ihnen bezeuge, auf daß
Sie nicht auch kommen an dieſen

18. Wer“ſich ſcheidet von ſeinem Ort der Quaal. —
Weibe, und freyet eine andere, der 29. Abraham ſprach zu ihm: Sie
bricht die Ehe: und wer die Abge⸗ haben Moſen und die Propheten;
ſcheidete von dem Manne freyet, der laß ſie dieſelbigen hoͤren. *Eſ. 8/20
bricht auch die Che. *Matth. 5z1 30. Er aber ſprach: Rein, Vater
ugaza Evang. am 1 Sonntag nach Trinit. Abraham; ſondern wenn einer von
aenn 19. Es war aber ein reicher Mann: den Todten zu ihnen ginge, ſo wuͤr⸗
uangecgt ODer kleidete ſich mit Purpur den ſie Buſſe thun,
li iſ und koͤſtlichem Leinwand, und lebete 31. Er ſprach zu ihm: Hoͤren
chödm m alle Tage herrlich und in Freuden. ſie Moſen und die Propheten nicht, ſo
Uum 20. Es war aberein Armer, mit werden ſie auch nicht glauben, ob je⸗

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Ulan), .

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den Broſamen, bie
Tiſche fielen; Doch kamen die Hun⸗
de, und lekten ihm ſeine Schwaͤren.

Namen Lazarus: der lag vor ſeiner
Thuͤr voller Schwaͤren,*Sir. 14, 4
21. Und begehrte ſich zu ſattigen von
von des Reichen

mand von den Todten auferſtuͤnde. J
LXs 17 Kapitel.
Vom Aergerniß, Verſoöͤhnung, Glau⸗
ben und Werken, von zehen Auffazigen,
und Zukunſt des Reichs GOttes.
1. Er ſprach aber zu ſeinen Jun.
gern: Es iſt unnioglich, das

.

1I12 K. 17.
nicht Aergerniſſe kommen; wehe aber
dem, durch welchen ſie kommen.
2. Es waͤre ihm nuͤtzer, daß man
einen Maͤhlſtein an ſeinen Hals haͤn⸗
gete, und wuͤrfe ihn ins Meer: denn
daß er dieſer Kleinen Einen aͤrgere.
Matth. 18,6. Marc. 9,42
3. Huͤtet euch. So dein Bruder
an dir ſuͤndiget, ſo ſtrafe ihn: und
ſo er ſich beſſert, vergib ihm.
* 3Moſ. 19/17. Matth. 18, 15
4. Und wenn er ſiebenmal des
Tages an dir ſuͤndigen wuͤrde; und
fiebenmal des Tages wieder kaͤme zu
dir und ſpraͤche, es reuet mich: ſo
ſolt du ihm vergeben.
5. Und die Apoſtel ſprachen zu dem
HErrn: *Staͤrke uns den Glauben.
*Marc 9,24
6. Der HErr aber ſprach: *Wenn
ihr Glauben habt als ein Senfkorn;
und ſaget zu dieſem Maulbeerbaum,
Reiß dich aus und verſetze dich ins
Meer; ſo wird er euch gehorſam
ſeyn. *Matth. 17, 0
7. Welcher iſt unter euch, der einen
Knecht hat, der ihm pfluͤget/ oder das
Vieh weidet, wenn er heim komt
vom Felde, daß er ihm ſage: Gehe
bald hin, und ſeze dich zu Tiſch?
8. Iſts nicht alſo, daß er zu ihm
ſaget: Richte zu, daß ich zu Abend
eſſe, ſchuͤrze dich, und diene mir,
bis ich eſſe und trinke; darnach ſolt
Du auch eſſen und trinken?
9. Danket er auch demſelbigen
Knecht, daß er gethan hat, was ihm
befohlen war? Ich meine es nicht.
10. Alſo auch Ihr, wenn ihr alles
gethan habt, was euch befohlen iſt,
ſo ſprechet: Wir ſind unnutze
Knechte;wir haben gethan, was wir
zu thun ſchuldig waren.
Evang. am 14 Sonnt. nach Trinit.
1I. Ind es begab ſich, da er? reiſete
Aeen Jeruſalem zog er mitten
durch Samariam und Galilaͤam.

2ðèð Joh. 4,4
12. Und als er in einen Markt
kam, begegneten ihm zehen auſſaͤzi⸗

Evangelium

.
K. 17. ert n
ge Maͤnner, die ſtunden von ferne, Vrlnſ
13. Und erhuben ihre Stimme, geſhlect,
und ſprachen: JEſu, lieber Mei⸗ T
ſter, erbarme dich unſer. ſrcrde uce
14. Und da er ſie ſahe, ſprach er zu e enſce

ihnen; Gehet hin, und zeiget euch ze aſin

den Prieſtern. Und es geſchah, da leſtrt
ſie hingingen, wurden ſie rein. aTig NM
*3 Moſ. 13,2. *c. 14/2 (Adlin ie⸗

15. Einer aber unter ihnen, da ſe glen
er ſahe, daß er geſund worden war: 4, cſeben 4
kehrete er um, und preiſete GOtt Mgin
mit lauter Stimme; han ten
16. Und ſiel auf ſein Angeſicht zu ie nen
ſeinen Fuͤſſen, und dankete ihm. mn iitt⸗
Und das war ein Samariter.

17. JEſus aber antwortete, und ul von
UAH

ſprach: Sind ihrer nicht zehen rein jle un
worden? Wo ſind aber die neune? eeie N
18. Hat ſich ſonſt keiner funden, der ni⸗ nd
wieder umkehrete, und gaͤbe GOtt ſelant
die Ehre, denn dieſer Fremdlinger? Sch
19. Und er ſprach zu ihm: Stehe An did
auf, gehe hin, dein Glaube hat dir funcenn
geholfen.] *C. 7,50. c. 8,48 n Nlt
20. Da er aber gefragt ward von Aer Miſhn
den Phariſaͤern: Wenn komt das On —
Reich GOttes? antwortete er ihnen, n hebenn
und ſprach: Das⸗Reich GOttes ct ihn
komt nicht mit aͤuſſerlichen Ge⸗ blit
baͤrden. *ICor. 4,20 1
21. Man wird auch nicht ſagen: Erla⸗
* Siehe, hie, ober da iſt es. Denn ie idf
ſehet das Reich GOttes iſt inwendig Aigfan ni
in euch. Maͤtth. 24,23 nlceteen
22. Er ſprach aber zu den Juͤngern: Angz
Es wird die Zeit kommen, daß ihr Mh⸗
werdet begehren zu ſehen Einen Tag cimmamne
des Menſchen Sohns; und werdet nape
ihn nicht ſehen. N anara r
23. Undſie werden zu euch ſagen: . Wumd
Siebe hie, ſiehe da. Gehet nicht hin, er nnie
und folget auch nicht.* Matth. 24,23 Lere ne
Marc. 13,21. Luc. 21,8 6 Dwen
24. Denn wie derBliz oben vom einernmh
Himmel blizet, und leuchtet uͤber al⸗ e wi m
les, das unter dem Himmel iſt: alſo nd ſten
wird des Menſchen Sohn an ſeinem lilihnn ie⸗
Tage ſeyn. *Matth.24,2 c el ih
25. AMlerſccie

in

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—
S

ſ Hirnc,

um Leben helfen.

den, und verworfen werden von
dieſem Geſchlecht. Matth⸗reer
26. Und wie es geſchah zun Zeiten
Nos ſo wirds auch geſchehen in den
Tagen des Menſchen Sohns.
27. Sie aſſen, ſie trunken, ſie
freyeten, ſie lieſſen ſich freyen: bis
auf den Tag, da“ Roag in die Arche
ging; und kam die Suͤndfluth, und
brachte ſie alle um. *:Moſ. 7,7
28. Deſſelbigen gleichen, wie es
ſchah zun Zeiten Lot; Sie aſſen,
E teunten, ſie kauften, ſie verkauf⸗
ten, ſie pflanzten, ſie baueten;
29. An dem Tage aber, da Lot aus
Sodoma ging, da’regnete es Feuer
und Schwefel vom Himmel, und
brachte ſie alle um: *1Moſ. 10,15
30. Auf dieſe Weiſe wirds auch
gehen an dem Tage, wenn des Men⸗
ſchen Sohn ſoll offenbaret werden.
31. An demſelbigen Tage, wer
auf dem Dache iſt, und ein Hausrath

in dem Hauſe der ſteige nicht her⸗

nieder, daſſelbige zu holen. Deſſel⸗
bigen gleichen, wer auf dem Felde
iſt, der wende nicht um nach dem,
das hinter ihm iſt. Matth. 24,17
32. Gedenketan des Lots Weib.
* Moſ. 19,26
33. *Wer da ſuchet ſeine Seele zu
erhalten, der wird ſie verlieren: und
wer ſie verlieren wird, der wird ihr
* Matth, 10,39
Marec. 8,35. Luc. 9,24
34. Ich ſage euch: In derelbigen

Ulkum NRacht werden zween auf Einem Bet⸗
1 te liegen; einer wird angenommen,
Uder ander wird verlaſſen werden.

3⁶. Zwo werden mahlen mit ein⸗

ander: eine wird angenommen, die
andere wird verlaſſen werden.

36. Zween werden auf dem Felde
ꝓeiner wird angenommen, der

ander wird verlaſſen werden.
32. Und ſie antworteten, und ſpra⸗

chen zu ihm: HErr, wo da? Er aber

ſprach zu ihnen: Wo das Aas iſt,
a ſamlen ſich die Adler.“ Mat. 24,28 (H)

.

hüniefe 25. Zuvor aber muß er viel lei⸗

K. 18. 1Ir3
Das 18 Kapitel. ,
VomGebet und Buſſe, Creuz undLeiden,
I. Er ſagte ihnen aber ein Gleich⸗
niß davon, daß man allezeit
beten, und nicht laß werden ſolte;

* Roͤm 12,12. Col. 4,2. 1Theſſ. 5,17

2. Und ſprach: Es war ein Richter
in einer Stadt, der fuͤrchtete ſich nicht

vor GOtt, und ſcheuete ſich vor keis

nem Menſchen. B
3. Es war aber eine Witwe in der⸗
ſelbigen Stadt, die kam zu ihm, und
ſprach: Rette mich von meinen Wi⸗
derſachern.
4. Und er wolte lange nicht. Dar⸗
nach aber dachte er bey ſich ſelbſt: Ob
ich mich ſchon vor GOtt nicht fuͤrchte
noch vor keinem Menſchen ſcheue;
§. Dieweil aber mir dieſe Witwe
ſo viel Muͤhe machet, will ich ſie ret⸗
ten; auf daß ſie nicht zulezt kom⸗
me, und uͤbertaͤube mich.
6. Da ſprach der HErr: Hoͤret hie,
was der ungerechte Richter ſaget.⸗
7. Solte aber GOtt nicht auch
retten ſeine Auserwehlten, die zu
ihm Tag und Nacht rufen; und
ſolte Gedult daruͤber haben?
8. Ich ſage euch: Er wird ſie er⸗
retten in einer Kuͤrze. Doch wenn
des Menſchen Sohn kommen wirds
meineſt du, daß er auch werde Glau⸗
ben ſinden auf Erden?
Evang. am 11 Sonnt. nach Trinit.
9. Er ſagte aber zu etlichen, die
E ſich ſelbſt vermaſſen, daß ſie
fromm waͤren, und verachteten die
andern, ein ſolch Gleichnis;:
10. Es gingen zween Menſchen
hinauf in den Tempel zu beten: einer
ein Phariſaͤer, der ander ein Zoͤllner.
11. Der Phariſäͤer ſtund, und be⸗
tete bey ſich ſelbſt alſo: Ich danke
dir, GOtt, daß ich nicht bin wie an⸗

dere Leute, Raͤuber, Ungerechte, EChe⸗

brecher, oder auch wie dieſer Zoͤll⸗
ner; »Matth. 5,20. P Eſ. 58,2

7V. 4

12. Ich faſte zwier in der Wochen,

4. .

814 K. 18. Evangelium K. 18. elnrdite
und gebe den Zehenten von allem, 24. Da aber JEſus ſahe, daß er in utc
das ich habe. traurig war worden, ſprach er: tttfn

13. Und der Zoͤllner ſtund von fer⸗ Wie ſchwerlich werden die Rei t ate
ne, wolte auch ſeine Augen nicht auf⸗ in das Reich GOttes danmen. gige m
heben gen Himmel; ſondern ſchlug 25. Es iſt leichter, daß ein Camel Nai
an ſeine Bruſt, und ſprach: GOtt gehe durch ein Nadeldbhr: denn daß in ienen
ſey mir Suͤnder gnaͤdig. Pſ. 51,3 ein Reicher in das Reich GOttes eſiin re
14. Ich ſage euch: Dieſer ging komme. , 4 ei
hinab gerechtfertiget in ſein Haus 26. Da ſprachen, die das hoͤreten: in
vor jenem. Denn †wer ſich ſelbſt Wer kann denn ſelig werden? ſchfißt n
erhoͤhet, der wird erniedriget wer⸗ 27. Er aber ſprach: Was bey den e n n
den: und wer ſich ſelbſt erniedriget, Menſchen unmoͤglich iſt, das iſt bey nd inin
der wird erhoͤhet werden.] GOtt moͤglich. * Hiob 42,2 10 , .
P† Matth. 23, 12. Petr. 5 s 28. Da ſprach Petrus: *Siehe, en i
15. Sietbrachten auch junge Kind⸗ Wir haben alles verlaſſen, und ſind e ſe eſe
Kin zu ihm, daß er ſie ſolte anruͤh⸗ dir nachgefolget. *Matth. 19,27 5 ,; d
ren. Da es aber die Juͤnger ſahen, 29. Er aber ſprach zu ihnen: eſen.
Matth. 19,13.14. Marc. 10,13 Eniemand, der ein Haus verlaͤſſet, gen ihn n
16. Aber JEſus rief ſie zu ſich, und oder Eltern, oder Bruͤder, oder A. Und un
ſprach: Laſſet die Kindlein zu mir Weib, oder Kinder, um des Reichs eunn E
kommen, und wehret ihnen nicht; GOttes willen. Moſ 33,9 dar h
denn ſolcher iſt das Reich GOties. 30. Der es nicht vielfaͤltig wieder ngenlnumn
17. Wahrlich, tich ſage euch: empfahe in dieſer Zeit, und in der ſeimitn
Wer nicht das Reich GOttes nimt zukuͤnftigen Welt das ewige Leben. hiſinmngrann
als ein Kind, der wird nicht hinein Evang. am Sonnt. vor der Faſten. (Eendind
kommen. †Marc. 10,15 31. Er nahm aber zu ſich die Zwoͤl⸗ n
128. Undfes fragte ihn ein Ober⸗ fe, und ſprach zu ihnen: Se⸗ Mrch he
ſter, und ſprach: Guter Meiſterwas het, wir gehen hinauf gen Jeru⸗ nind ſende
muß ich thun, daß ich das ewige Le⸗ ſalem, und es wird alles vollendet nt geicint⸗
ben ererbe? Matth 19,16 werden, das geſchrieben iſt durch die er galnen
19. JEſus aber ſprach zu ihm: Propheten von des Menſchen Sohn. i' et
Was heiſſeſt du mich gut? Niemand Matth. 17,22 nung wre
iſt gut, denn der einige GOtt. 32. Denn er wird uberantwortet ehe de
20. Du weiſſeſt die Gebote wohl: werden den Heiden: und er wird anhn⸗
Du ſolſt nicht ehebrechen. Du ſolſt verſpottet, und geſchmaͤhet, und ver⸗ miien
nicht todten. Du ſolſt nicht ſtehlen. ſpeyet werden. Matth. 27,2 Alſchtheeie
Diu ſolſt nicht falſch Gezeugniß re⸗ 33. Und ſie werden ihn geiſſeln ſhe uget
den. Du ſolſt deinen Vater und deine und toͤdten; und am dritten Tage 5 lnige
Mutter ehren. be Moſ. 20,12 wird er wieder auferſtehn. eſzvn
21. Er aber ſprach: Das hab ich al⸗ 34. Sie aber vernahmen der kei⸗ ennnen
les gehalten von meiner Jugend auf. nes, und die Rede war ihnen ver⸗ ſegein
22. Da JEſuß das hdrete, ſprach borgen: und wuſten nicht, was das fatene⸗
er zu ihm: Es fehlet dir noch Eins: geſagt war. Pc. 9,45 6, lurn
Verkaufe alles, was du haſt, und 335. Es geſchah aber, da er nahe zu nh iinn
ibs den Armen, ſo wirſtrdu einen Jericho kam: ſaß ein Blinder am a ſenen
chaz im Himmel haben; und kom, Wege, und bettelte. Wſeg

1

u

. V
folge mir nach. †Ma th. 6,20 36. Da er aber hoͤrete das Volk gzaign
23. Da er aber das hoͤrete, ward das durchhin ging: forſchete er, was cunl
er traurig: denn er war ſehr reich. das waͤre. 37. fhiſtens
ðð

K. 19.

gnign e 37. Da verkuͤndigten ſie ihm, JE⸗
ſuſtnne ſus von Razareth gieng voruͤber.
deiei. 38. Und er rief und ſprach: JEſu,
len du Sohn David, erbarme dich mein.
e 39. Die aber vorne an giengen, be⸗
draͤueten ihn, er ſolte ſchweigen.
„. Eraber ſchrie vielmehr: Du Sohn
Acee David, erbarme dich mein.
un den 40. JCEſus aber ſtund ſtille, und hieß
ahrſnt, ihn zu ſich fuͤhren. Da ſie ihn aber na⸗
ſchn mnicei he bey ihn brach ten, fragte er ihn,
niig. 41. Und ſprach: Was willt du
dſenhe daß ich bir, thun ſoll? Er ſprach:
nee. BErr, daß ich ſehen moͤge.
chefige n 42. Und JEſus ſprach zu ihm:
e en Sey ſehend; dein Glaube hat dir
nic in geholſen. * Matth.9,22
nn Ne. . 43. Und alſobald * ward er ſehend,
el dlig Und folgete ihm nach, und preiſete

.
E.

er Eltern, !
ne GOtt. Und alles Volk, das ſolches
On nn⸗ ſahe, lobete GOtt.] * Pſ. 146,8
Dertsine . „ Das 19 Kapitel.
Von Zachao vertrauten Pfunden, Chri⸗
n iti ſti Eintritt zu Jeruſalem, trauriger
nfttn l. Weiſſagung, und ernſter Reformatton.
Gung n ei (Ev. am Tage der Kirchweihung.)

Funnteſi
endfiegs
4, Mghetan

1. Und er zog hinein und gieng
durch Jericho. V
2. Und ſiehe, da war ein Mann, ge⸗

In WeNInannt Zachaͤus: der war ein Ober⸗
en tugtein ſter der Zoͤllner, und war reich;
Cuteinmmehen 3. Und begehrte Ichſum zu ſe⸗

un hen, wer er waͤre; und konte nicht
Dueni vor dem Volk, denn er war klein
hfetpan n einen Maulbeerbaum, auf daß er ihn
i uk ſaͤhe: denn alda ſolte er durchkomen.
n 5. Und als JEſus kam an die ſelbi⸗
n eg ge Staͤtte; ſahe er auf, und ward ſein
itd nen gewahr, und ſprach zu ihm: Zachaͤe,
in ſteig eilend hernieder; denn ich muß
a nceane heute zu deinem Hauſe einkehren.
Gn NN. 6. Und er ſtieg eilend hernieder,

=S. —

et iale 8. Zachaͤus aber trat dar, und
. n ſprach zu dem HErrn: Stehe, HErr,
etem die Halfte meiner Guͤter gebe ich den

nit

S Lucaͤ.

zen und nahm ihn auf mit Freuden.
ee Da ſie das ſahen: murreten ſie al⸗ ſprat .
e daß er bey einem Suͤnder einkehrte du ſolt ſeyn uͤber funf Staͤdte.

Armen: Und ſo ich jemand betrogen
habe, das *gebe ich vierſaͤltig wie⸗
der. 2Moſ a2, 1. Eſ. 58,6
9. JGſus aber ſprach zu ihm :
Heute iſt dieſem Hauſe Heil wieder⸗
fahren, ſintemal Er auch * Abra⸗
hams Sohn iſt; * (. 13,16
10. Denn des Menſchen Sohn iſt
kommen, zu ſuchen und ſelig zu
machen, das verloren iſt.]
Matth. 9, 13 (. 18,11
11. Da ſie nun zuhoͤreten, ſagte er
weiter ein Gleichniß: darum, daß er
nahe bey Jeruſalem war; und ſie
meineten, das Reich GOttes ſolte
alſobald offenbaret werden.
12. Und ſprach: Ein Edler zog
fern in ein Land, daß er ein Reich
einnaͤhme und denn wiederkaͤme.
33. Dieſer forderte zehen ſeiner
Knechte, und gab ihnen zehen Pfund
und ſprach zu ihnen; Handelt bis
daß ich wiederkomme..
14.* Seine Buͤrger aber waren ihm
feind, und ſchikten Bottſchaft nach
ihm, und lieſſen ihm ſagen: Wir
wollen nicht, daß dieſer uͤber uns
herrſche. BJoh. I, I:
15§. Und es begab ſich, da er wieder⸗
kam, nachdem er das Reich einge⸗
nommen hatte: hieß er dieſelbigen
Knechte fordern, welchen er das Geld
gegeben hatte; daß er wuͤſte, was
ein jeglicher gehandelt haͤtte.
16. Da trat herzu der erſte, und

4. Und er lief borhin, und ſtieg auf ſprach: Herr, dein Pfund hat zehen

Pfund erworben.
17. Und er ſprach zu ihm: *Ey du
frommerKnecht, dieweil du biſt tim

geringſten treu geweſen, ſolt du

Macht haben uͤber zehen Staͤdte.
* Matth. 25,21. † Luc. 16,10
18. Der ander kam auch, und
ſprach: Herr, dein Pfund hat fuͤnf
Pfund getragen.
19. Zu dem ſprach er auch: Und

20°. Und der dritte kam, und
ſprach: Herr, ſiehe da, hie iſt dein
(H) 2 Pfund

Pfund,

A. 19.
„ welches ich habe im
Schweistuch behalten;
21. en harehr mich vor dir, denn
du biſt ein harter Mann; du nimſt,

Eyvangelium

K. 19.
ſeten, ſprachen ſeine Herren zu ihnen:
Warum loͤſet ihr das Fuͤllen ab?
34. Sie aber ſprachen: Der &HErr
bedarf ſein.

das du nicht geleget haſt; und ernd⸗ 35. Und ſie brachtens zu JEſu, und

teſt, das du nicht geſaͤet haſt.

22. Er ſprach zu ihm: * Aus dei⸗
nem Munde richte ich dich, du Schalk
Wuſteſt du, daß Ich ein harter
Mann bin, nehme, daß ich nicht ge⸗
leget habe, und erndte, daß ich nicht
geſaͤet habe; * 2 Sam. 1,16
23. Warum haſt du denn mein

wurfen ihre Kleider auf das Fuͤllen,
und ſazten IEſum drauf.
36. Da er nun hinzog, breiteten
ſie ihre Kleider auf den Weg.
3. Und da er nahe hinzu kam, und
zog den Oelberg herab; fieng an der
ganze Haufe ſeiner Juͤnger mit Freu⸗
den GOtt zu loben mit lquter Stim⸗

Geld nicht in die Wechſelbank gege⸗ me, uͤber alle Thaten, die ſie ge⸗

ben? Und wenn Ich kommen waͤre,
haͤtte ichs mit Wucher erfordert.
24. Und er ſprach zu denen, die
dabey ſtunden: Nehmet das Pfund
von ihm, und gebet es dem, der ze⸗

hen Pfund hat.

25. Und ſie ſprachen zu ihm: Herr,
hat er doch zehen Pfund.
26. Ich ſage euch aber: *Wer da
hat, dem wird gegeben werden;
von dem aber, der nicht hat, wird
auch das genommen werden, das er
hat. * c. 8B,18. Matth. 13,12
27. Doch jene, meine Feinde, die
nicht wolten, daß ich uͤber ſie herr⸗
ſchen ſollte, bringet her, und erwuͤr⸗
get ſie vor mir.
28. Und als er ſolches ſagte: zog
er fort, und reiſete hinauf* gen
Jeruſalem. * Marc. 10,32
29. Und es begab ſich, als er nahete
gen Betphage und Bethanien, und
kam an den Oelberg; ſandte er

ſeiner Juͤnger zween,

30. Und ſprach: Gehet hin in den
Markt, der gegen euch lieget; und
wenn ihr hinein kommet, werdet ihr
ein Fuͤllen angebunden finden, auf
welchem noch nie kein Menſch geſeſ⸗
ſen iſt; Loͤſet es ab, und bringets.
31. Und ſo euch jemand fraget
warum ihrs abloͤſet, ſo ſaget alſo zu
ihm: Der HErr bedarf ſein.
32. Und die Geſandten gingen hin:

eeouw funden wie er ihnen geſagt hatte * fing an auszutreiben, die darinnen
2323. Da ſie aber das Fuͤllen abloͤ⸗ WZ

ſehen hatten.
38. Und ſprachen: Gelobet ſey,
der da kommt, ein Koͤnig, in dem Na⸗
men des HERRN! Friede ſey im
Himmel, und Ehre in der Hoͤhe.
39. Und etliche der Phariſaͤer im
Volk ſprachen zu ihm: Meiſter,
ſtrafe doch deine Juͤnger.
40. Exr antwortete, und ſprach zu
ihnen: Ich ſage euch, wo dieſe wer⸗
den ſchweigen, ſo * werden die
Steine ſchreyen. *Hab. 2, 11
(Evang. am 10 Sonnt, nach Trinit.)
41. Ind als er nahe hinzu kam, ſa⸗
he er die Stadt an, und wei⸗
nete uͤber ſie. * 2 Koͤn. 8, 11
42. Und ſprach: Wenn Du eswuͤ⸗
ſteſt, ſo wuͤrdeſt du auch bedenken
zu dieſer deiner Zeit, was zu dei⸗
nem Friede dienet. Aber nun iſt es
vor deinen Augen verborgen.
SMoſ. 32,29. Hoſ. 14/10
437 Denn es wird die Zeit uͤber
dich kommen, daß deine Feinde wer⸗
den um dich und deine Kinder mit
dir eine Wagenburg ſchlagen, dich
belaͤgern, und an allen Orten
aͤngſten;
44. Und werden dich ſchleiffen,und

keinen Stein auf dem andern laſſen: 3

darum, daß du nicht erkennet haſt
die Zeit, darinnen du heimgeſuchet
biſt. * 1 Koͤn. 9,7. Eſ. 329/3

45. Und er gieng in den Tempel,und

vera⸗

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1eltenten 1
1⁰
Ci Ne,
dace Von N
fiturg den Na
ſte lent
en dacr det
Utcundyrde
Nottniri
Ud Shrſſe
ſeſen,
Und ſcen n
et: Gagevca
ſdedoekode
ocht gegeben
9 Eroberentn
1en: Gh N
n ſeegene ſe
Die Lenſe
Nhunee de
be edat

.
lgee 1 K. 20.
Aieanuie verkauften und kauften. *Joh. 2, 15
üſi 46. Und ſprach zu ihnen ⸗ ſte⸗
hin U het geſchrieben, Mein Haus iſt ein
ſehugtn⸗ „Bethaus; Ihr aber habts gemacht

inſe ni zur Moͤrdergrube. * Eſ. 56,7

ine pel. Aber die Hohenprieſter und
glede finte Schriftgelehrten, und die vornehm⸗
erug ſen im Volk, trachteten ihm nach,
1dihnite daß ſie ihn umbraͤchten.
utne 48. Und funden nicht, wie ſie ihm
Ounnienzie thun ſolten: denn alles Volk hieng
le i dun ihm an, und hoͤrete ihn.]
Nin. Das 20 Kapitel.
led fnegeg Von Chriſti Macht, Steurung, und
unntei an Verwerfung: Vom Zinsgroſchen und
nne Auferſtehung der Todten.
heaee 1. Und * es begab ſich der Tage ei⸗
dl ind Enee nen, da er das Volk lehrete im
Inglgee g Tempel, und predigte das Evangeli⸗
nugen um; da traten zu ihm die Hohenprie⸗
ac hen e ſter und Schriftgelehrten mit den
Tintnonee ne] ABelteſten, * Matth. 21,23
Nſram a. 2. Und ſagten zu ihm, und ſpra⸗
e ein chen: Sage uns, auswaſer Macht
ſtnm. thuſt du das? Oder, wer hat dir die
noem u Macht gegeben? *Geſch. 4, 7
r tne. Z., Er aber antwortete, und ſprach
rman zu ihnen: Ich will euch auch Ein
4 Wort fragen: faget mirs;
eus Ant 4. Die Taufe Johannis war ſie
u vom Himmel, oder von Menſchen?
A wß 5. Sie aber gedachten bey ſich ſelbſt,
eme und ſprachen: Sagen wir, vom Him⸗
Nni un mel; ſo wird er ſagen, Warum habt
nbn un ihr ihm denn nicht geglaubet?
ugg n 6. Sagen wir aber, von Menſchen;
6 nin ſo wird uns alles Volk ſteinigen;
n itale Denn ſie ſtehen darauf, daß Johan⸗
n iig nes ein Prophet ſey.
Gatn fii „. Und ſie antworteten, ſie wuͤſtens
m n n nicht, wo ſie her waͤre.
ee. 8. Und JEſus ſprach zu ihnen:
unnit ſteei So ſage Ich euch auch nicht, aus
nminn waſer Macht ich das thue.
rnit ein . Er fing aber an zu ſagen dem
ner 1ten Volk dieſe Gleichniß: *Ein Menſch
hngetle pflanzte einen Weinberg, und thaͤt
enuindenun ihn den Weingaͤrtnern aus, und zog

gtnni uͤber Land eine gute Zeit.

—

S. Luaͤ.

n Nin ii 47. Und er lehrete taͤglich im Tem⸗ ſich

K. 20. 1127
10. Und zu ſeiner Zeit ſandte er
einen Knecht zu den Weingaͤrtnern,
daß ſie ihm gaͤben von der Frucht des
Weinberges. Aber die Weingaͤrtner
ſtaͤupten ihn, und lieſſen ihn leer von
. * 2Chron. 36,15. 16
11. Und uͤber das ſandte er
noch einen andern Knecht: Sie aber
ſtaͤupten denſelbigen auch, und hoͤh⸗
neten ihn, und lieſſen ihn leer von
12. Und uͤber das ſandte er den
dritten: Sie aber verwundeten den
auch, und ſtieſſen ihn hinaus.
13. Da ſprach der Herr des Wein⸗
berges: Was ſoll ich thun? Ich
will meinen lieben Sohn ſenden,
vielleicht wenn ſie den ſehen, wer⸗
den ſie ſich ſcheuen.
14. Da aber die Weingaͤrtner den
Sohn ſahen, dachten ſie bey ſich
ſelbſt, und ſprachen: * Das iſt der
Erbe: kommt, laſſet uns ihn toͤdten,
daß das Erbe unſer ſey: Pſ. 2,8
15. Und ſie ſtieſſen ihn hinaus vor
den Weinberg, und toͤdteten ihn.
Was wird nun der Herr des Wein⸗
bergs denſelbigen thun?
16, Er wird komen, und dieſe Wein⸗
gaͤrtner umbringen, und ſein? Wein⸗
berg andern austhun. Da ſie das hoͤ⸗
reten, ſprachen ſie: Das ſey ferne!
17. Er aber ſahe ſie an, und ſprach:
Was iſt denn das, das * geſchrieben
ſtehet; Der Stein, den die Bau⸗
leute verworfen haben, iſt zum Ek⸗
ſtein worden? * Matth. 2 /42
18. Welcher auf dieſen Stein faͤllet,
der wird zerſchellen; auf welchen

=

aber er faͤllet, den wird er zermalmen

19. Und die Hohenprieſter und—
Schriftgelehrten trachteten darnach
wie ſie die Haͤnde an ihn legten zu
derſelbigen Stunde; und fuͤrchte⸗
ten ſich vor dem Volk: denn ſie ver⸗
nahmen, daß er auf ſie dieſe Gleich⸗
niß geſagt hatte. *c. 19,48
20. Und ſie hielten auf ihn, und
* ſandten Laurer aus, die ſich ſtellen
(5) 3 ſſola⸗

118

K. 20.

ſie ihn in der Rede ſiengen, damit

ſie ihn überantworten koͤnten der den, jene Welt zu erlangen, und die eg
Oberkeit und Gewalt des Landpfie⸗ Auferſtehung von den Todten; die

gers. * Matth. 22, 1 5
21. Und ſie fragten ihn, und ſpra⸗

chen: Meiſter, wir wiſſen, daß du
aufrichtig redeſt und lehreſt, und

achteſt keines Menſchen Anſehen, gleich, und GOttes Kinder, dieweil M einiet
ſondern du lehreſt den Weg GOttes ſie Kinder ſind der Auferſtehung. g enn

recht: *Matth. 22,16
22. Iſts recht, daß wir dem Kayſer
den Schoß geben oder nicht?
23. Er aber merkte ibre Liſt, und
ſprach zu ihnen: Was verſuchet
ihr mich?

24. Zeiget mir den Groſchen, wes ſondern der Lebendigen GOtt: den iie
ſie leben ihm alle. Es wnd diee

Bild und Ueberſchrift hat er? Sie
antworteten, und ſprachen: Des
Kayſers.
25. Ev aber ſprach zu ihnen: So
gebet dem Kayſer, was des Kayſers
iſt, und GOtt, was GOttes iſt.
26. Und ſie konten ſein Wort nicht
tadeln vor dem Volk: und verwun⸗
derten ſich ſeiner Antwort, und
ſchwiegen ſtille.
27. Da traten zu ihm etliche der
Sadducaͤer, welche da balten, es ſey
keine Auferſtehung; und fragten ihn,
28. Und ſprachen; Meiſter,* Moſes
halt uns geſchrieben; So jemands
Bruder ſtirbt, der ein Weib hat, und
ſtirbt erblos, ſo ſoll ſein Bruder das
Weib nehmen, und ſeinem Bruder
einen Samen erwecken. * M. 25,5
29. Nun waven ſieben Bruͤder. Der
erſte nahm ein Weib, und ſtarb erblos.
30. Und der ander nahmdas Weib,
und ſtarb auch erblos.
31. Und der dritte nahm ſie. Deſ⸗
ſelbigen gleichen alle ſieben: und
lielen kiine Kndere R kurben.
32. Zulezt nach allen ſtarb au
das Weib⸗ SS c,
33. Nun in der Auferſtehung, welches
Weib wird ſie ſeyn unter denen? Deñ
alle ſieben haben ſie zum Weib gehabt

34. Und JCſus antwortete, und geruſalems, und Ende der Welt.
ſprach zu ihnen: Die Kinder dieſer =

Evangelium
ſolten als waͤren ſie fromm aufdaß Welt freyen, und laſſen ſich freyen.

niß empfahen.

. 41.

K. 20. ſe then uf
35. Welche aber wuͤrdig ſeyn wer⸗ egin Nen

aten
. I na
. ſclegtetn
weder freyen, noch ſich freyeſug
en laſſen: . .DRiecotnt
36. Denn ſie koͤnnen hinfort nicht iinie
ſterben: denn ſie ſind den Engeln ieicnt

N

Uertet
37. Daß aber die Todten auferſte⸗
hen hat auch* Moſes gedeutet, bey leie
dem Buſch: da er den HExrn heiſſet, einlee
GOtt Abraham, und GOtt Iſaac, W 6
und GOtt Jacob. * Moſ 3 ,5 Mlilt

39. GOtt aber iſt nicht der Todten Mnn
,0

39. Da antworteten etliche der nateltnd
Scheiftgelehrten, und ſprachen: Sen gg den
Meiſter, du haſt recht geſagt. ſ.Nick
40. Und ſie durften ihn fuͤrder Seftzen
nichts mehr fragen. M
41. Er ſprach aber zu ihnen:* Wie 1! Und ud
ſagen ſie, Chriſtus ſey Davids Sohn? n da gitch
* Matth. 2,42. Marc. 12/35, (Erſhaffn
42. Und Er ſelbſt, David, ſpricht im ing ſct
*Pſalmbuch: Der HErr hat geſagt e verdente
zu meinem HErrn. Setze dich zu men ioen
meiner Rechten. * Pſ. 1V/I (r ieerbe
42. Bis daß ich lege deine Feinde engt nach.
zum Schemel deiner Fuͤſſe. 6 Wun ihr a
44. David nennet ihn einen HErrn, Nſilgn urd
wie iſt er denn ſein Sohn? iſc ut ni
45. Da aber alles Volk zuhoͤrete, Is n ttn
ſprach er zu ſeinen Jüngern: iſ aite
46.* Huͤtet euch ver den Schriftge⸗ . ege
lehrten, die da wollen einher tretten, Alwizen
in langen Kleidern, und laſſen ſich Ningſi
gerne gruͤſſen auf dem Markte, und u. gnge
ſizen gerne oben an in den Schulen Eidiinnen
und uͤber Tiſch. * Matth. 23/3 Zei inſ
47. Sie * freſſen der Wittwen Haͤu⸗ Schteiſſſ
ſer, und wenden lange Gebete vor; himme gee
Die werden deſto ſchwerer Verdam⸗ b Nan
* Matth. 23,14 flie hiſtn
Das 21 Rapitel. gen, unt
Von der Wittwen Steuer, Zerſtoöͤrung W inin
(, und N
r mmn unn

8 K. 21.

nnt N 1. Er ſahe aber auf, und ſchauete

ne Vel

akeie fer einlegten in den Gotteskaſten.
eſnne 2. Er ſahe aber auch eline arme
R N Wittwe, die legte zwer Scherflein ein.
duf lhmn 3. Und er ſprach: Wahrlich, ich ſa⸗
n ſef ge euch, Dieſe arme Wittwe hat mehr
hude ſdtit⸗ den ſie alle eingelegt;
n U aen 4. Denn dieſe alle haben aus ihrem
tieck, ueberfluß eingelegt zu dem Opfer

t ee GOttes; ſie aber hat von ihrem Ar⸗
Buſh kant, muth alle ihre Nahrung, die ſie
Mert ſen r hatte, eingelegt.
t „. Und da etliche ſagten von dem

Tempel daß er geſchmuͤkt waͤre von
8 feinen Steinen und Kleinodien, ſprach
er: * Matth. 24, 1. Marc. 3,1
6. Es wird die Zeit kommen, in
welcher das alles, das ihr ſehet, nicht
ein Stein auf dem andern gelaſſen
wird, der nicht zerbrochen werde.
unn e ker 27. Sie fragten ihn aber, und ſpra⸗
nl inn chen: Meiſter, wenn ſoll das wer⸗
bimctenn den? Und welches iſt das Zeichen,
i⸗ iten wenn das geſchehen wird?
Gueah. 8. Er aber ſprach: Sehet zu, laſ⸗
lngriiden ſet euch nicht verfuͤhren. Denn
ſltuch⸗ Rren e viel werden kommen in meinem
Neren hem ee Namen, und ſagen, Ich ſey es; und
e in Rdie Zeit iſt herbey kommen: Folget
alienihnen nicht nach. * Marc. 13,22
örn fun nfif. 0. Wenn ihr aber hoͤren werdet
Dalanthe mentf Kriegen und Empoͤrungen, ſo
ſem ſeſz entſetzet euch nicht: denn ſolches
Pareh tmus zuvor geſchehen; aber das En⸗
n nrde iſt noch nicht ſo bald da.
en Seine. 10. Da ſprach er zu ihnen: Ein
hunn giewolt wird ſich erheben uͤber das an⸗
ſtu mlder und ein Reich uͤber das ander.
ig ſinnen II. Und werden geſchehen groſſe
nſ ufden Erdbebungen hin und wieder, theu⸗
an zan ere Zeit und Peſtileny: auch werden
r t, Schrekniſſe und groſſe Zeichen vom
ie aaehinmel geſchehen.
n gin 12. Aber vor dieſem allen werden
gdeſr ſte ſſe die Haͤnde an euch legen, und ver⸗
folgen/ und werden euch uͤberant⸗
1 hent, worten in ihre Schulen und Gefaͤng⸗
ment niſſe, und vor Koͤnige und Fuͤrſten

ſt Ge

6re ſberiß
rrtte
6 ihm
.. Numtng
di ehrtmneg,
ſin, M Ni:
0. lt Ne

nie
Desn
nen⸗

ES. Lucaͤ.

liehen, um meines Namens willen. (H)

K. 21.

14. So nehmet nun zu* Herzen,
daß ihr nicht ſorget, wie ihr euch
verantwoͤrten ſollet. *Matth 10,19
15. Denn Ich will euch Mund und
Weisheit geben: welcher nicht ſollen
* widerſprechen moͤgen, noch wider⸗
ſtehen alle eure Widerwaͤrtigen.
eſch. 6 10
16. Ihr werdet abte uͤberantwor⸗
tet werden von den Eltern, * Bruͤ⸗
dern, Gefreundten und Freunden:
und ſie † werden eurer etliche toͤd⸗
ten. * Mich. 7,6, † Geſch. 2,58
17. Und ihr werdet gehaſſet ſeyn
von jedermann, um meines Namens
willen. *“Matth. 10,22. Marc. 13,13
18. Und ein Haarvon eurem Haupt
ſoll nicht umkommen. Matth. 10,30
19. Fa ſſet eure Seelen mit Geduld.
2 Chron. 15,7. Ebr. 10,36
20. Wenn *ihr aber ſehen werdet
Jeruſalem belagert mit einem Heer:
ſo merket, daß herbey kommen iſt
ihre Verwuͤſtung. * Matth. 24,15
21. Alsdenn wer in Judaͤa iſt, der
fliehe auf das Gebirge: und wer
mitten drinnen iſt, der weiche her⸗
aus: und wer auf dem Lande iſt,
der komme nicht hinein.
22. Denn das ſind die Tage der
Rache: daß erfuͤllet werde alles,
was geſchrieben iſt.
23. Wehe aber den Schwangern
und Saͤugern in denſelbigen Tagen:
Denn es wird groſſe Noth auf Erden
ſeyn: und ein Zorn uͤber diß Volk.
24. Und ſie werden fallen durch
des Schwerds Schaͤrfe, und gefan⸗
gen gefuͤhret unter alle Voͤlker: und
Jeruſalem wird zertretten werden
von den Heiden, bis“ daß der Heiden
Zeit erfuͤllet wird. * Roͤm. 11, 25
Evang am 2 Sonnt. des Advents

2 5 Und es werden Zeichen geſche⸗

hen an der Sonnen, und
Mond, und Sternen: und auf Erden
wird den Leuten bange ſeyel, und
4

119

13. Das wird euch aber wieder.
die Reichen, wie ſie ihre Op⸗ fahren zu einem Zeugniß.

wer⸗.

126 K. 21.

werden zagen: und das Meer und
die Waſſerwogen werden brauſen.
26. Und die Menſchen werden * ver⸗
ſchmachten vor Furcht, und vor War⸗
ten der Dinge, die kommen ſollen
auf Erden: Denn auch der Him⸗
mel Kraͤfte ſich bewegen werden.
* Eſ. 64,7. Ezech. 24,23
27. Und * alsdenn werden ſie ſe⸗
hen des Menſchen Sohn kommen in
der Wolken, mit groſſer Kraft und
Herrlichkeit. * Dan. 7, 13
ag. Wenn aber dieſes anfaͤhet zu
geſchehen: ſo ſehet auf, und bebet
eure Haͤupter auf, darum, daß ſich
eure Erloͤſung 1.ahet. Roͤm. 8,21. 23
29. Und er ſagte ihnen ein Gleich⸗
niß: * Sehet an den Feigenbaum,
und alle Bäaͤume. * Matth. 24,32
30. Wenn ſie jezt ausſchlagen: ſo
ſehet ihrs an ihnen, und merket,
daß jezt der Sommer nahe iſt
37. Alſo auch Ihr, wenn ihr diß
alles ſehet angehen: ſo wiſſet, daß
das Reich GOttes nahe iſt. B
32. * Wahrlich, ich ſage euch: Diß
Geſchlecht wird nicht vergehen, bis
daß es alles geſchehe. Matth. 24,34
33. * Himmel und Erde werden
vergehen, aber meine Worte † ver⸗
gehen nicht. *c. 16, 17. P ſ. 102,27
Eſ.51,6. Matth. 5,18. † Eſ. 40,8
34. Aber huͤtet euch, daß eure Her⸗
zen nicht beſchweret werden mit
Freſſen und Sauffen, und mit Sor⸗
gen der Nahrung, und komme dieſer
Tag ſchnell uͤber euch: * Rom. 3,13
Gall5, 21. Eph. 5, 18
35. Denn * wie ein Fauſtrik wird
er kommen uͤber alle, die auf Erden
wohnen. EVITheſſ. §5, 3
36. So ſeyd nun wacker allezeit,
und betet: daß ihr wuͤrdig werden
moͤget, zu entſliehen dieſem allen,
das geſchehen ſoll, und zu ſtehen
vor des Menſchen Sohn.]
232. Und er lehrete des Tages im
Tempel: des Nachts aber gieng er
hinaus, und blieb uͤber Nacht* am
Oelberge. * Joh. 8, 1. 2

Evangelium

Caipha, Petri Suͤndenfall.

rioth: der da war aus der Zahl der

K. 22.
dedes
38. Und alles Volk machte ſich fruͤhe Pinn
auf zu ihm/ im Tempel ihn zu hoͤren. lihnea
Das 22 Kapitel. nerſten
Von Juda, dem Verraͤther, Oſter⸗ A elan
lamm und Abendmahl, der Junger Ehr⸗ ſügeſt
geiz, Chriſti Leiden im Garten und vor Oenric
det nchtden
1. Es * war aber nahe das Feſt der int
ſuͤſſen Brod, das da Oſtern inbtet
heiſſet. * Marc. 4,/1. Joh. 13,1 D ſcn
2. Und die Hohenprieſter und i t
Schriftgelehrten trachteten, wie ſie ſcn
* ihn toͤdteten: und furchten ſich den n
vor em Volk, * Pſ. ,2. Joh. 11,7 glnt bi
3. Es war aber der Satanas ge⸗ Nill i,
fahren in den Judas, genannt I cha⸗ niſclrirnl
Zwoͤlfen. * Matth. 26, 14 irteln
4. Und er gieng hin: und redete 4. A 6
mit den Hohenprieſtern und mit den ultni
Hauptleuten, wie er ihn wollte ih⸗ N
nen uͤberantworten. 1. Dſl hn
§. Und ſie wurden froh, und ge⸗ ig,hel
lobeten ihm Geld zu geben. nnch Duf
6. Und er verſprach ſich: und Enmenun
ſuchte Gelegenheit, daß er ihn ich unen
uͤberantwortete ohne Rumor. 21. Nc ce
7. Es kam nun der Tag der ſuͤſſen Verithe i
Brod, auf welchen man muste op⸗ 1. Mmver
fern das Oſterlamm. *Matth. 26,17 1 ℳ, pi
8 Und er ſandte Betrum und Johan⸗ behe den
nem, und ſprach: Gehet hin, bereitet Mnlhener
uns das Oſterlam auf daß wirs eſſen. n ſeſte
9. Sie aber ſprachen zu ihm: mnſtſiifn
Wo willſt du, daß wirs bereiten? mukmn de
10. Er ſprach zu ihnen: Siehe, maden
wenn ihr hinein komt in die Stadt, 4 inghſ
wird euch ein Menſch begegnen, der ſn⸗
traͤget einen Waſſerkrug; folget ihm enſcliingen
nach in das Haus da er hinein gehet. Men n
11. Und ſaget zu dem Hausherrn: hg
Der Meiſter laͤßt dir ſagen: Wo iſt pellte
die Herberge, darin ich das Oſterlam ie henlin
eſſen moͤge mit meinen Juͤngern? herren F
12. Und er wird euch einen groſ⸗ 2. Mrie⸗
ſen gepflaſterten Saal zeigen: da⸗ Ne Griſihn
ſelbſt bereitet es. e Ainnſe
13. Sie giengen hin, und funden, Nin De
wie er ihnen geſagt hatte, und be⸗ 3,, Demd
reiteten das Oſterlamm. 14. Nrndſce

e
lie
in nlin Er
des 14 6

ucl Apoſtel mit ihm.

K. 22.

S. Lutaͤ.
Und da die Stunde kam, ſazte net? Iſts nicht alſo, daß der zu
ſich nieder, * und die zwoͤlf Tiſche ſitzet? *Ich aber bin unter
* Matth. 26,20 euch wie ein Diener.

RK. 22 121

Phil. 2,7

nenen dne 15. Und Er ſprach zu ihnen: Mich 28. Jhr * aber ſeyds, die ihr be⸗

N eg,

Brfiten

en mit euch zu eſſen, ehe denn ich leide;
ee E 16. Denn ich ſage euch, daß ich hin⸗

inde fort nicht mehr davon eſſen werde, bis
daß erfuͤllet werde im Reich GOttes.
In de dn 17. Und Er nahm den Kelch, dank⸗
ene te, und ſprach: Nehmet denſelbi⸗
n gen, und theilet ihn unter euch;
18. Denn 'ich ſage euch ich werde
ſuicht trinken von dem Gewaͤchſe des
rnns Weinſtoks, bis das Reich GOttes
61 W komme. * Matth. 26 29
19. Und Er *nahm das Brod, dank⸗
n. teund brachs, und gabs ihnen, und
Inn gegſ ſprach: Das iſt mein Leib, der fuͤr
n hehemmg euch gegeben wird; das tbut zu mei⸗
nem Gedoͤchtniß. * Matth. 26,26
20. Deſſelbigen gleichen auch den
Kelch, nach dem Abendmahl, und
ſprach: Das iſt der Kelch, das neue
Teſtament in meinem Blut, das für
euch vergoſſen wird.
al. Doch ſiehe, die Hand meines
Verraͤthers iſt mit mir uͤber Tiſche.
22. Und zwar des Menſchen Sohn

niberantdette
6 Und ſe nnea
Paen hn Se
6. Uun Mtn
ſchte Glegengt,)
eranwertt aecne
1 6 Ennmicd
ung gehet hin, wie es beſchloſſen iſt.
Eronnedennu Doch wehe demſelbigen Menſchen,
n ieei, durch welchen er verrathen wird.
lin 273. Und ſie fiengen an zu fragen
S unter ſich ſelbſt, welcher es doch waͤre
1 61 unter ihnen, der das thun wuͤrde?
hulin ah Evang am Tage S. Bartholomaͤi.
i 24. Es erhub ſich auch ein Zank un⸗
n irfuntn . ter ihnen, welcher unter ih⸗
aten icii nen ſolte fur den Groſſeſten gehalten
erabt werden. —Matth. 18,1. Marc. 9,34
4 Abeueen 25. Er aber ſprach zu ihnen: Die
ran * weltlichen Koͤnige herrſchen, und
rmin inin die Gewaltigen heiſſet man gnaͤdige
D uum t Herren. Matth. 20,25. Marc. 10,/4 2
riealnlti 26. Ihr abernicht alſo: ſondern
leri uh der Groͤſſeſte unter euch ſoll ſeyn wie
emder Juͤngſte, und der Vornehmſte
ns, wie ein Diener. —1Petr. 5,3.5.6
☚ iut 27. Denn welcher iſt der Groͤſſeſte?
n ette Der zu Tiſche ſitzet, oder der da die⸗
R

lrim

S-
Se-
er

S=

7

SE
=

S=
— –
☛ =

= =
=.

hat herzlich verlanget diß Oſterlamm harret habt bey mir

in meinen An⸗
fechtungen. c. 18,28
29. Und Ich* will euch das Reich
beſcheiden, wie mirs mein Vater be⸗
ſchieden hat: *c. 12, 32. Offenb. 2,28
30. Daß ihr eſſen und teinken
ſolt uͤber meinem Tiſch in meinem
Reich, und* ſitzen auf Stuͤhlen, und
richten die zwoͤlf Geſch echte Iſrael.]
31. Der HErr aber ſprach: Simon,
Simon, ſiehe, der Satanas hat euer
begehret, daß er euch moͤchte ſichten,
wie den Waitzen. * 2Cor. 2,11
32, Ich aber * habe fuͤr dich gebe⸗
ten, daß dein Glaube nicht aufhöͤre:
und wenn Du dermaleins dich be⸗
kehreſt, ſo ſtarke deine Bruͤder.
* Joh. I7,11. 15.20. Pfſ. 5 1,15
33. Er ſprach aber zu ihm: HErr,
ich bin bereit mit dir ins Gefaͤngniß
und in den Tod zu gehen.
34. Er aber ſprach: Petre, ich ſa⸗
ge dir, * der Hahn wird heute nicht
kraͤhen, ehe denn du dreymal ver⸗
laͤugnet haſt, daß du mich kenneſt,
* Matth. 26, 34. Marc. 14/30. 72
35. Und er ſprach zu ihnen: *So
oft ich euch geſandt habe ohne Beu⸗
tel,ohne Taſche/ und ohne Schuh/ habt
ihr auch je Mangel gehabt? Sie
ſprachen: Nie keinen. * Pſ. 23/1
36. Da ſprach er zu ihnen: Aber
nun, wer einen Beutel hat, der nehme
ihn, deſſelbigen gleichen auch die Ta⸗
ſche. Wer aber nicht hat: verkaufe
ſein Kleid, und kaufe ein Schwerdt.
37. Denn ich ſage euch: Es muß
noch das auch vollendet werden an
mir, das geſchrieben ſtehet: Er iſt
unter die Uebelthaͤter gerechnet.
Denn was von mir geſchrieben iſt,
das hat ein Ende.

38. Sie ſprachen aber: HErr, ſie⸗ W

he, hie ſind zwey Schwerdter. Er

122 K. 22.
aber ſprach zu ihnen: Es iſt genug.
30. Und er gieng hinaus nach ſeiner
Gewohnheit an den Oelberg. Es fol⸗
geten ihm aber ſeine Juͤnger nach an
denſelbigen Ort. * Matth. 26,30
Marc. 14,26. Joh. 18,1
40. Und als er dahin kam, ſprach
er zu ihnen: Betet, auf daß ihr
nicht in Anfechtung fallet.
41. Und Er riß ſich von ihnen
key einem Steinwurf, und kniete
nieder, betete, *Matth. 26,39
42. Und iprach: Vater, wilſt du,
ſo nim dieſen Kelch von mir; doch
* nicht mein, ſondern dein Wille
geſchehe. –* Matih. 26,39
43. Es erſchien ihm aber ein Engel
vom Himmel, und ſtaͤrkete ihn.
44. Und es kam, daß er mit dem
Tode rang, und betete heftiger. Es
wardaber ſein Schweiß wie Bluts⸗
Tropfen, die ſielen auf die Erde.
45. Und er ſtund auf von dem Ge⸗
bet, und kam zu ſeinen Juͤngern, und
fand ſie ſchlafen vor Traurigkeit.
46. Und ſprach zu ihnen: Was
ſchlafet ihr? Stehet auf und betet,
auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet
47. Da er aber noch redete ſiehe,
die Schaar,/und einer von den Zwoͤl⸗
fen, genant Judas, gieng vor ihnen
her; und nahete ſtch zu JEſu, ihn
zu kuͤſſen. * Matth. 6,47
48. JEſus aber ſprach zu ihm:
Suda, verraͤtbeſt du des Menſchen
Sohn mit einem Kuß?
49. Da aber ſahen, die um ihn
waren, was da werden wolte, ſpra⸗
chen ſie zu ihm: HErr, ſollen wir
mit dem Schwerdt drein ſchlagen?
50. Und einer aus ihnen ſchlug des
Hohenprteſters Knecht, und hieb ihm
ſein recht Ohr ab. * Matth 26,51
51. Jeſus aber antwortete, und
ſprach: Laſſet ſie doch ſo ferne ma⸗
chen. Und er ruͤhrete ſein Ohr an,
und heilete ihn.
52. JEſus aber ſprach zu den Ho⸗
henprieſtern, und Hauptleuten des
Tempels, und den Aelteſten, die uͤber

Evangelium

K. 22.
ihn kommen waren: * Ihr ſeyd als
zu einem Moͤrder mit Schwerdten
und mit Stangen ausgegangen;
* Matth. 26,5 5. Marc 14,48

53. Ich bin taͤglich bey euch im
Temvpel geweſen, und ihr * habt kei.
ne Hand an mich geleget; Aber diß
iſt eure Stunde, und die Macht der

Finſterniß. * Joh⸗7, 30. (. 8,20

7

* fuͤhr Nen ihn, und brachten ihn in

des Hohenprieſters Haus. Petrus

aber folgete von fernen.
* Marc. 14,53. Joh. 18,13
5„5. Da zündeten ſie ein Feuer an
mitten im Pallaſt, und ſazten ſich
zuſamen, und Petrus * ſazte ſich
unter ſie. * Matth. 26,699
56. Da ſahe ihn eine Magd ſitzen
bey dem Licht, und ſahe eben auf
ihn, und ſprach zu ihm: Dieſer
war auch mit ihm.
57. Er aber verlaͤugnete ihn, und
ſprach: Weib, ich kenne ſein nicht.
38. Und uͤbee eine kleine Weile
ſahe ihn ein ander, und ſprach:
Du biſt auch derer einer. Petrus
aber ſprach: Menſch, ich bins nicht.
59. Und uͤber eine Weile, bey Einer
Stunde, bekraͤftigte es ein ander, und
ſprach: Wahrlich, dieſer war auch

mit ihm: Denn er iſt ein Galilaͤer.

60. Petrus aber ſprach: Menſch,
ich weiß nicht, was du ſageſt. Und
alsbald, da er noch redete, * kraͤhete
der Hahn. * Matth. 26,74
61. Und der HErr wandte ſich, und
ſahe Petrum an. Und Petrus ge⸗
dachte an des HErrn Wort, das er zu
ihm geſagt hatte: * Ehe denn der
Hahn kraͤhet, wirſt du mich dreymal
verlaͤugnen. *Matth. 26,34.75
62. Und Petrus gieng hinaus, und
weinete bitterlich.
63. Die* Maͤnner aber, die JE⸗
ſum hielten, verſpotteten ihn, und
ſchlugen ihn; * Eſ. 50,6
64. Verdekten ihn, und ſchlugen
ihn ins Angeſicht, und fragten ißn⸗
un

64. Sie grifen ihn aber, und
4

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bet ihrs nicht;

ſtus, ein Koͤnig.

K. 22. 23.

S. Lucaͤ.

K. 23. 123

und ſprachen: Weiſſage, wer iſts, te: fragte er, ob er aus Galilaͤa waͤre.

der dich ſchlug? .
65. Und viel andere Laͤſterungen
ſagten ſie wider ihn.
66. Und * als es Tag ward, ſamle⸗
ten ſich die Aelteſten des Volks, die
Hohenprieſter und Schriftgelehrten;
und fuͤhreten ihn hinauf vor ihren

Rath, * Matth. 27,1. Marc. 15,1

67. Und ſprachen: * Biſt Du Chri⸗
ſtus? Sage es uns. Er ſprach aber
zu ihnen: Sage ichs euch, ſo glau⸗
* Matth. 26,63
68. Frage ich aber, ſo antwortet ihr
nicht, und laſſet mich doch nicht los;
69. Darum von * nun an wird des
Meunſchen Sohn ſitzen zur rechten
Hand der Kraft GOttes.
* Matth. 24,30. Marc. 14,62
70. Da ſprachen ſie alle: Biſt Du
denn GOttes Sohn? Er ſprach zu
ihnen: Ihr ſagets, denn Ich bins.
71. Sie aber ſprachen: Was duͤr⸗
fen wir weiter Zeugniß? Wir habens
felbſt gehoͤret aus ſeinem Munde.
Das 23 Kapitel.
Chriſti Leiden vor Pilato, ſeine Kreu⸗
zigung, Tod und Begraͤbniß.
1. Und der * ganze Haufe ſtund
*r auf, und fuͤhreten ihn vor
Pilatum. * Matth. 27,2
2. Und ſiengen an ihn zu verkla⸗
gen, und ſprachen: Dieſen finden
wir, daß er das Volk abwendet, und

verbeut den Schoß dem Kaiſer zu

geben; und ſpricht, Er ſey Chri⸗
* c. 20,/25
3. Pilatus aber fragte ihn, und

ſprach: Biſt Du der Juden Koͤnig?
Exr antwortete ihm, und ſprach: Du

ſageſts. * Matth. 27/11. Marc. 15,/2
4. Pilatus ſprach zu den Hohen⸗
prieſtern und zum Volk: Ich finde
keine Urſach an dieſem Menſchen.
5§. Sie aber hielten an, und ſpra⸗
chen: Er hat das Volk erreget, da⸗
mit, daß er gelehret hat hin und her
im ganzen juͤdiſchen Lande, und hat
in Galilaͤg angefangen, bis hieher.
6, Da aber Pilatus Galilaͤam hoͤre⸗

7. Und als er vernahm, daß er un⸗
ter * Herodis Oberkeit gehoͤrete:
uͤberſandte er ihn zu Herodes, wel⸗
cher in denſelbigen Tagen auch zu
Jeruſalem war. c. 3, 1
8. Da aber Herodes JEſum ſahe:
ward er ſehr froh, denn er haͤtte ihn
laͤngſt gerne geſehen; denn er hatte
viel von ihm gehoͤret, und hofte, er
wuͤrde ein Zeichen von ihm ſehen.
9. Und er fragte ihn mancherley:
Er antwortete ihm aber nichts.
10. Die Hohenprieſter aber und
Schriftgelehrten ſtunden und ver⸗
klagten ihn hart.
11. Aber Herodes mit ſeinem Hof⸗
geſinde verachtete und verſpottete
ihn, legte ihm ein weiß Kleid an,
und ſandte ihn wieder zu Pilato.
12. Auf den Tag wurden Pilatus
und Herodes Freunde mit einander:
denn zunvor waren ſie einander feind.
13. Pilatus aber rief die Hohen⸗
prieſter, und die Oberſten, und
das Volk zuſamen,
14. Und ſprach zu ihnen: Ihr ha⸗
bet dieſen Menſchen zu mir bracht,
als der das Volk abwende. Und ſie⸗
he, Ich habe ihn vor euch verhoͤret,

und ſinde an dem Menſchen der Sa⸗

che keine, der ihr ihn beſchuldiget:
* Malth. 27,23. Joh 18,38
15. Herodes auch nicht: Denn ich
habe euch zu ihm geſandt; und ſie⸗
he, man hat nichts auf ihn ge⸗
bracht, das des Todes werth ſey.
16. Darum will ich ihn zuͤchtigen
und loslaſſen. .
17. Denn er mußte ihnen einen
* nach Gewohnheit des Feſtes los⸗
geben. Mattb. 27,715
18. Da ſchrie der ganze Haufe,

und ſprach: Hinweg mit dieſem,

und gib uns Barabbam los.
19. Welcher war um einer Auf⸗
ruhr, die in der Stadt geſchab,
und um eines Mords willen, ins
Gefaͤngniß geworfen, B
. 20.

124 K. 23.
ihnen, und wollte JEſum loslaſſen.
21. Sie riefen aber, und ſprachen:
Kreuzige, kreuzige ihn.
22. Er aber ſprach zum drittenmal
zu ihnen: Was hat denn dieſer
Uebels gethan? Ich ſinde keine Ur⸗
ſach des Todes an ihm: darum will
ich ihn zuͤchtigen und loslaſſen.
23. Aber ſie lagen ihm an mit
groſſem Geſchrey: und forderten,
daß er gekreuziget wuͤrde. Und ihr
und der Hohenprieſter * Geſchrey
nahm uͤberhand. * Joh. 19,12
24. Pilatus aber urtheilete, daß
ihre Bitte geſchaͤhe.
25. Und ließ *den los, der um Auf⸗
ruhrs und Mords willen war ins Ge⸗
faͤngniß geworfen, um welchen ſie
baten: aber IEſum uͤͤbergab er ih⸗
rem Willen. * Matth. 27,26
26. Und als ſie ihn hinfuͤhreten:
ergrifen ſie einen, *Simon von Cy⸗
renen, der kam vom Felde; und leg⸗
ten das Kreuz auf ihn, daß ers JEſu
nachtruͤge. Mat. 27,32. Maxc. 15,21
27. Es folgete ihm aber nach ein
groſſer Hauffe Volks: und Weiber,
die klagten und beweineten ihn.
28. JEſus aber wandte ſich um
zu ihnen, und ſprach: Ihr Toͤchter
von Jeruſalem, weinet nicht uͤber
mich, ſondern weinet uͤber euch
ſelbſt, und uͤber eure Kinder.
29. Denn ſiehe, es wird die Zeit
kommen, in welcher man ſagen
wird: * Selig ſind die Unfruchtba⸗
ren, und die Leibe, die nicht geboren
haben, und die Bruͤſte, die nicht ge⸗
ſaͤuget haben. * Matth. 24,19
80. Denn werden ſie anfahen zu
ſagen zu den Bergen: *Fallet uͤber
uns und zu den Huͤgeln: Deket uns!
2 Eſ. 2, 19. Hoſ. 10,8. Off. 6,16
37. Denn ſo man das thut am
gruͤnen Holz, was will am duͤrren
werden? *Fer. 25,29. 1 Petr. 4,17
32. Es wurden aber auch hinge⸗
fuͤhret zween andere Uebelthaͤter,

8

daß ſie mit ihm abgethan wuͤrden.

4 Evangelium
20. Da rief Pilatus abermal zu 33. Und als ſie kamen an die Staͤt⸗

K. 23.

te, * die da heiſſet Schedelſtaͤtte,
kreuzigten ſie ihn daſelbſt, und die
Uebelthaͤter mit ihm, einen zur Rech⸗
ten, und einen zur Linken.

L * Matth. 27,33. Marc. 15,22.
234. JEſus aber ſprach: Vater 6

vergib ihnen, denn ſie wiſſen nicht
was ſie thun. Und ſie theileten ſei⸗

ne Kleider, und wurfen das Loos

darum. *Matth.5R 44. T† Pf. 22,19

35. Und das Volk ſtund, und ſahe
zu. Und die Oberſten ſamt ihnen
ſpotteten ſein, und ſprachen: Er
hat andern geholfen, er helfe ihm
ſelber, iſt Er Chriſt, der auserwaͤhl⸗

te GHttes. *Matth. 27, 39

36. Es verſpotteten ihn auch die

Kriegsknechte, traten zu ihm, und
brachten ihm Eßig,
37. Und ſprachen: Biſt Du der
Juden Koͤnig, ſo hilf dir ſelber.
38. Es * war auch oben uͤber ihm
geſchrieben die Ueberſchrift, mit grie⸗
chiſchen, und lateiniſchen, und ebraͤi⸗
ſchen Buchſtaben: Diß iſt der Ju⸗
den Koͤnig. * Matth. 27,37

39. Aber der Uebelthaͤter einer, die

da gehenkt waren, laͤſterte ihn, und
ſprach: Biſt Du Chriſtus, ſo hilf
dir ſelbſt und uns.
40. Da antwortete der ander, ſtraf⸗
te ihn, und ſprach: Und Du fuͤrch⸗
teſt dich auch nicht vor GOtt, der du
doch in gleicher Verdammniß biſt?
41. Und zwar wir ſind billig drin⸗
nen, denn wir empfahen, was unſe⸗
re Thaten werth ſind: dieſer aber
hat nichts Ungeſchiktes gehandelt.

42. Und ſprach zu IEſu: HErr,

gedenke an mich, *wenn du in dein
Reich kommſt. * Matth. 16,28
43. Und IJEſus ſprach zu ihm:
Wahrlich, ich ſage dir, heute wirſt
du mit mir im Paradis ſeyn.
44. Und es war um die ſechste
Stunde: und es ward eine Finſter⸗
niß uͤber das ganze Land, bis andie
neunte Stunde. *Matth 27,45

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Pitee
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unuhe 45. Und IEſussrief laut, und
e ſprach: Vater, vich befehle meinen
Mer, 6 . 2
n ie n Geiſt in deine Haͤnde. Und als er das
n eri geſaget, verſchied er. *Matth. 27,50
rmfite *Pf. 31,6. Geſch. 7/58
nNi 47. Da aber der Hauptmann ſahe,
Unh a was da geſchah, preiſete er GOtt,
hakn und ſprach: Fuͤrwahr, dieſer iſt ein
Dieiefrommer Menſch geweſen.
n ie ,48. Und alles Volk, das daben
in ti war, und zuſahe, da ſie ſahen, was
Aeiene da geſchah: ſchlugen ſie an ihre
en Bruſt, und wandten wieder um.
49. Es ſtunden aber alle ſeine Ver⸗
wandten von ferne: und die Weiber,
die ihm aus Galilaͤn waren nach⸗
gefolget, und ſahen das alles.
50. Und ſiehe, ein Mann, mit Na⸗
men Joſeph, ein Rathsherr, der war
ein guter frommer Mann.
*Matth. 27/57. Marc. 15,43
SI. Der hatte nicht bewilliget in
l ihren Rath und Handel, der war von
ef Arimathia, der Stadt der Juͤden: der
Uhlülktuen auch auf das Reich GOttes warte⸗
kom lintſen te. *c. 2,25. 38
Gein ii 52. Der gieng zu Pilato, und bat
us, um den Leib JEſu.
uctkrnen 53. Und nahm ihn ab, wikelte ihn
ut In D in ein Leinwand: und legte ihn in
icmO ein gehauen Grab, darinnen nie⸗
ebahnmm emand je gelegt war.
t 54. Und es war der Ruͤſttag, und
der Sabbath brach an. Mat. 27,62
t ie , 55. Es folgeten aber dies Weiber
cter e nach, die mit ihm kommen waren aus
. geie Galilaͤg und beſchaueten das Grab,
en , und wie ſein Leib gelegt ward.
be 56. Sie kehreten aber um, und
s fr l bereiteten Specerey und Salben:
ſ und den Sabbath uͤber waren ſie ſtille
ſe een enach dem Geſez. *2Moſ. 20,10
nna ſe Das 24 Kapitel.
war rteß Chriſti Auferſtehung und Himmelfahrt.
in 1⸗ Alberan der Sabbather einem
in,

, he: und trugen die Specerey, die

K. 23.
45. Und die Sonne verlor ihren
Schein, und der Vorhang des Tem⸗

epels zexriß mitten entzwey.

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i, Nugiglc
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S. Luca.

ſehr fruͤhe, kamen ſie zum ra⸗ den ‚und befragten ſich mit

. K. 24. 126
bereitet hatten/und etliche mit ihnen.
Matth. 28, 1 2c.
2. Sie funden aber den Stein ab⸗
gewelzet von dem Grabe.
3. Und giengen hinein, und funden
den Leib des HErrn JEſu nicht.
4. Und da ſie darum bekuͤmmert

waren: ſiehe, da traten bey ſie

zween Maͤnner mit * glaͤnzenden
Kleidern. *“Joh. 20,12. Geſch. 1,10
5. Unb ſie erſchraken, u. ſchlugen ih⸗
re Angeſichte nieder zu der Erden. Da
ſprachen ſie zu ihnen: Was ſuchet ihr
den Lebendigen bey den Todten?

6. Er iſt nicht hie, er iſt auferſtan.

den. Gedenket daran, wie er euch
ſagte, da er noch in Galilaͤg war,
7. Und ſprach: Des Menſchen
Sohn muß uͤberantwortet werden in
die Haͤnde der Suͤnder, und gekreu⸗
ziget werden, und am dritten Tage
auferſtehen. Matth. 7,22
8. Und ſie gedachten an ſeine
Worte.
9. Und ſie giengen wieder vom
Grabe: und derkuͤndigten das alles
den elfen, und den andern allen.“*
10. Es waraber Maria Magda⸗
lena, und Johanna, und Maria Ja⸗
cobi, und andere mit ihnen, die ſol⸗
ches den Apoſteln ſagten. *c. 8,2. 3
1I. Und es dauchten ſie ihre Worte
eben, als waͤrens Maͤhrlein, und
glaubten ihnen nicht.
12. Petrus aber ſtund auf, und
lief zum Grabe, und buͤkte ſich hin⸗
ein, und ſahe die leinen Tuͤcher allein
liegen, und gieng davon; und es
nahm ihn wunder, wie es zuginge.
Evangelium am Oſtermontage.
13. UInd ſiehe, *zween aus ihnen
giengen an demſelbigen Tage
in einen Fleken: der war von Jeru⸗
ſalem ſechzig Feldweges weit, des
Name heiſſet Emahus.*Marc. 16,12
14. Und ſie redeten mit einander
von allen dieſen Geſchichten.
15. Und esgeſchah, da ſie ſo rede⸗
einan⸗-

125 K. 24. Euvangelium K. 24. gih er
der? nahete JEſus zu ihnen, und 28. Und ſie kamen nahe zum Fle⸗ eaon
wandelte mit ihnen. Matth. 18,20 ken, da ſie hingiengen: und Er ſtel⸗ in ſe inin
16. Aber ihre Augen wurden ge⸗ lete ſich, als wolte er fuͤrder gehen. n gebue
halten, daß ſie ihn nicht kannten. 29. Und ſie noͤthigten ihn, und Nin
17. Er ſprach aber zu ihnen: Was ſprachen: †Bleibe bey uns, denn es r nun
ſind das fuͤr Reden, die ihr zwiſchen will Abend werden, und der Tag hat
euch handelt unterwegen, und ſeyd ſich geneiget. Und er ging hinein, 1 ſbetten⸗
trauxrizzs beny ihnen zu bleiben. † Moſ. 19,3 ganen de
18. Da antwortete einee, mit Na⸗ 30. Und es geſchah, da er mit ih⸗ e
men Cleophas, und ſprach zu ihm: nen zu Tiſche ſaß: nahm er das Brod, ariit
Biſt Du allein unter den Fremdlin⸗ dankete, brachs, und gabs ihnen.
gen zu Jeruſalem, der nicht wiſſe, 31. Da wurden ihre Augen geoöf⸗
was in dieſen Tagen drinnen ge⸗ net, und erkenneten ihn. Und Er ſ
ſchehen iſttt verſch wand vor ihnen. Men
19. Und er ſprach zu ihnen; Wel⸗ 32. Und ſie ſprachen unter ein⸗ eg
ches? Sie aber ſprachen zu ihm: ander: Brante nicht unſer Herz in iſhg
Das von JIJEin von Nazareth, wel⸗ uns, da er mit uns redete auf dem nſ
cher warſein Prophet, maͤchtig von Wege, als er uns die Schrift oͤfnete? gſnt nn
Thaten und Worten, vor GOttund 3. Und ſie ſtunden aufzu derſelbi⸗ ennn
allem Volk. † Matth. 211 gen Stunde; kehreten wieder gen I
20. Wie ihn unſere Hohenprieſter Leruſalem; und funden die Elfe ſ. n en
und Oberſten uͤberantwortet haben verſamlet, und dieben ihnen waren,
zum Verdamniß des Todes, und 34. Welche ſprachen: Ber HErr —
gekreuziget; iſt wahrhaftig auferſtanden, und
21. Wir aber hoffeten, Er ſolte Simoni erſchienen. † Cor. 15,4.5 lk
Ffſrael erloͤſen; Und uͤber das alles 35. Und ſie erzehleten ihnen, was nn Eifitſn
iſt heute der dritte Tag, daß ſolches auf dem Wege geſchehen war: und ulini ient
geſchehen iſt; Geſch. 1,6 wie er von ihnen erkant waͤre, an 4, ſin ie
22. Auch haben uns erſchroͤlt dem, da er das Brod brach.] Ct n
etliche Weiber der unſern, die ſind Evang. am Oſterdienſttage. eanſeng n
fruͤhe bey dem Grabe geweſen, 36. J)a ſie aber davon redeten, † N Vert
23. Haben ſeinen Leib nicht fun⸗ trat er ſelbſt, JEſus, mitten Mot nr
den, kommen und ſagen, ſie haben unter ſie, und ſprach zu ihnen: Frie. WMr.
ein Geſichte der Engel geſehen: de ſey mit euch. †Marc. 16,14 tlet
welche ſagen, er lebe; V 37. Sie erſchraken aber, u. fuͤrchteten ligene
24. Und etliche unter uns gingen ſich: meinete, ſie ſaͤhen einen Geiſt. W.
hin zum Grabe, und fundens alſo, 38. Und er ſprach zu ihnen: Was lidmefe
wie die Weiber ſagten, aber ihn fun⸗ Pſeyd ihr ſo erſchroken? Und war⸗ eng m in
Den ſie nicht. um kommen ſolche Gedanken in ſichtang,
25. Und Er ſprach zu ihnen: O enre Herzen? P Marc. 4,40 g
ihr⸗P Thoren und traͤges Herzens, zu 39. Sehet, meine Haͤnde, und mei⸗ 5
glauben alle dem, das die Prophe⸗ ne Fuͤſſe, Ich bins ſelber; fuͤhlet Lühanmſeet
ten geredt haben; † Gal. 3,1 mich, und ſehet: denn ein Geiſt hat f. Moete
26. † Mußte nicht Chriſtus ſolches nicht Fleiſch und Bein, wie ihr ſehet, fnſn

leiden, und zu ſeiner Herrlichkeit daß ich habe. A niie
eingehen? „ PEſ. 50,6 40. Und da er das ſagte, zeigete 6 Eine
27. Und ſieng an⸗pvon Moſe und er ihnen Haͤnde und Fuͤſſe. ndt,

allen Propheten: und legte ihnen 41. Da ſie aber noch nicht glaub⸗ Defl
alle Schrift aus, die von ihm geſagt ten vor Freuden, und ſich verwun⸗ ſß erdon
waren. † Moſ. 3,15. Hiob 9715 dere ſſt ehn

.*

diceſcznin
e Nich e
Auckeini,
Iln gchuneget
hoand Mrie
. Bnlenit;
i ure
Narmt
ebamntke
1 Anſtinng,

1erde ie
Wmelen un u
tſenlet mrde

K. 1.

e A
3 derten: ſprach er zu ihnen, Habt
ihr hie etwas zu eſſen?

42. Und ſie legten ihm vor ein

Stuͤk vom gebratenen Fiſch, und
Honigſeims.

*Joh. 21, 10
43. Und er nahms, und aß vor

ihnen.

44. Er aber ſprach zu ihnen: Das

ſind die Reden, die ich zu euch ſagte,
da ich noch bey euch war; denn

es muß alles erfuͤllet werden, was
von mir geſchrieben iſt im Geſez
Moſis, in den Propheten, und in
den Pſalmen. .
4 ⁵. Da oͤfnete er ihnen das Verſtaͤnd⸗
niß, daß ſie die Schrift verſtunden.
46. Und ſprach zu ihnen; Alſo

iſts geſchrieben, und alſo mußte
Chriſtus leiden, und auferſtehen von

den Todten am dritten Tage;
47. Und predigen laſſen in ſeinem

l

S. Johannis.

Ende des Evangelii S. Lucd.

K. 1.
Namen Buſſe und Vergebung der

Suͤnden unter allen Voͤlkern, und
anheben zu Jeruſalem.).
48. Ihr aber ſeyd des alles Zeugen.
49. Und ſiehe, *Ich will auf euch
ſenden die Verheiſſung meines Va⸗
ters. Ihr aber ſolt in der Stadt Je⸗
ruſalem bleiben bis daß ihr ange⸗
than werdet mit Kraft aus der Hohe.
FVoh. 15,26 Geſch1,4
50. Er fuͤhrete ſie aber hinaus
bis gen Bethania: und hub die Haͤn⸗
de auf. und ſegnete ſie. *Geſch. 1,12
51. Und es geſchah, da er ſie ſegne⸗
te: ſchied er von ihnen, und fuhr
auf gen Himmel. Marc. 16,19
52. Sie aber beteten ihn an: und
kehreten wieder gen Jeruſalem mit
groſſer Freude. 4
F3. Und waren allewege im Tem⸗
pel, preiſeten und lobeten GOtt.

4. Wiche ſne
neheſi u⸗
nmni gtinn ,
fhen drfthen
t m untttn
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St 4 irtrta
1t Afnunt
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rir esaſet
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„Eechuiaidluen
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hehen
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ſetg ſe ⸗
ſe t e e
39 ſe N 4
fet nben
X 4
Ntg
Suda

e G

daß er von dem Lich
daß ſie alle durch ihn glaubeten,

Evangelium S. Johannis.

Das 1 Bapitel.
Von Chriſti Perſon und Amt: wie auch
von Andraͤa, Petro, Philippo und Natha⸗
nael, ſeinen Juͤngern.
Evang. am 3 Weihnachtstage.
m Anfang war das Wort und
das Wort war bey OOtt,
und GOtt war das Wort.
*1Moſ. 1, I. -P† Moſi. 1, I. 2

+† Joh. 5,20
2. Daſſelbige*war im Anfang bey
tt. *Spr. 8,22
3. Alle* Dinge ſind durch daſſelbige
gemacht: und ohne daſſelbige iſt
nichts gemacht, was gemacht iſt.
* Pſ. 33/6. Col. 1,16.17. Ebr. 1,2
5. In ihm war das Leben, und das

8. Er war nicht das Licht, ſondern
daß er zeugete von dem Licht.
9. Das war das wahrhaſtige* Lich
welches alle Menſchen erleuchtet, die
in dieſe Welt kommen c. 12,46
10. Es war in der Welt, und die
Welt iſt durch daſſelbige gemacht:
und die Welt kante es nicht.
*Moſ. 1, 7. Ebr. 1,2. (c. 1 1,3
11. Er kam in ſein Eigenthum, und
die Seinen nahmen ihn nicht auf.
1 . Wie viel ihn aber aufnahmen:
denen gab er Macht* GOttes Kinder
zu werden, die an ſeinen Ramen
glauben. *Roͤm 8,15. Gal. 3,26
13. Welche nicht von dem Gebluͤt,

noch von dem Willen des Fleiſches,

Leben war das Licht der Menſchen. noch von dem Willen eines Mannes:
ſ. Und das Licht ſcheinet in der ſondernvon GOtt geboren ſind.

inſterniß, und die Finſterniß ha⸗

ens nicht begriffen.

6. Es ward ein Menſch von GOtt und wohnete unter uns

geſandt, der hieß Johannes.

c. 3,5. 1 Joh. 5/4. Jak. 1,18
14. Und das Wort ward Fleiſch,
: (und †wir

ſahen ſeine †+ Herrlichkeit, eine

7. Derſelbige kam zum Zeugniß, Herrlichkeit, als des eingebornen

t zeugete: auf Sohns vom Vater,) voller Gnade

12 K. I. Evangelium K. r.
ðð 9 pugtp

und Wahrheit.Nq Eſ.7,14 aber er iſt mitten unter euch getre⸗ rſ unen
EE 10,5 Mat. 71/12. † Eſ. 60, 1 ten, den Ihr nicht kennet. 4 ligen
159. Johannes zeuget von ihm, 27. Deriſts, der nach mir kom⸗ deſſl ie
rufet und ſoricht: Dieſer war es, men wird, welcher vor mir geweſen
von dem ich, geſagt habe: Nach iſt: des Ich nicht werth bin, daß ich l nea
mir wird kammen, der vor mir ge⸗ ſeine Schuhriemen auflöſe. c. 3,26 mnetheggen
weſen iſt, denn er war ehe, denn ich. 28. Dis geſchah zu Bethabara, jen⸗ en war
Matth. 3,11. Marc. 1,7 ſeit des Iyrdans, * da Johannes ntis Penn
16. Und von ſeiner Fuͤlle haben taufete.) *c. 10,40 Derſelſit
wir alle genommen Gnade um Gna⸗ 29. Des andern Tages ſiehet Jo⸗ uden ee
de. *c. 3,34. Col. 1,19 hannes JEſum zu ihm kommen,und ; Vhrt
17. Denn das Geſez iſt durch Mo⸗ ſpricht: *Siehe, das iſt GOttes at
ſen gegeben: die Gnade und Wahr⸗ Lamm, welches der Welt Suͤnde traͤ⸗ G
heit iſt durch IEſum Chriſtum wor⸗ get. . eer
den. *2Moſ. zo 30. Dieſer iſts, von dem Ich ge⸗ eei ſ
18. *Niemand hat GOtt je geſe⸗ ſagt habe: Rach mir kommt ein me an
hen: der eingeborne Sohn, der in Mann, welchervor mir geweſen iſt, ſeſtn
des Vaters Schooß iſt, der hat es uns denn er war ehe, denn ich. v. 15 Sen e
verkuͤndiget. *2Moſ. 33,20. 31. Und Ich kante ihn nicht: ſon⸗ D en
1Joh. 4/12. † LCuc. 10,22. Joh 6,46 dern auf daß er offenbar wuͤrde in
Edang. am 4 Sonnt. des Advents. Iſrgel, darum bin Ich kommen zu (
19. Ind diß iſt das Zeugniß Jo⸗ taufen mit Waſſer. * C. 7,4 *
hannis, da die Juden ſandten 32. Und Johannes zeugete, und Ni⸗
von Jeruſalem Prieſter und Leviten, ſprach: Ich ſahe, daß der Geiſt herab
daß ſie ihn fragten: Wer biſt Du? fuhr, wie eine Taube, vom Himmel, n
20. Und er bekente und leugnete und blieb auf ihm. ⸗Matth. 3,16 † iſnit
nicht; und er bekante: Ich bin nich Marc 1,10. Luc. 3/2 1. 22 icerie
Chriſtus. * c. 3,28 33. Und ich kante ihn nicht; aber mnn
21. Und ſie fragten ihn: Was der mich ſandte zu taufen mit Waſ⸗ r N
denn? Biſt Du Elias? Er ſprach: ſer, derſelbige ſprach zu mir: Ueber dae
Ich bins nicht. Biſt Du’ein Pro⸗ welchen du ſehen wirſt den Geiſt be lin
phet? und er antwortete: Nein. herabfahren, und auf ihm bleiben; neen
*. Moſ18,15. Matth 16,14 derſelbige iſts, der mit dem heili⸗ eiglimul
22. Da ſprachen ſie zu ihm: Was gen Geiſt taufet. * Geſch. 1/5 Aim un d
biſt du denn? Daß wir Antwort ge⸗ 3 ½. Und Ich ſahe es: und zeugete, nn fflenns
ben denen, die uns geſandt haben. daß dieſer iſt GOttes Sohn. ⸗ gnwſcti
Was ſagſt du von dir ſelbſt? 3, Des andern Tages ſtund abermal N
23. Er ſprach: Ich bin eine Stim⸗ Johannes, und zween ſeiner Junger. Pnmguinigt⸗
me eines Predigers in der Wuͤſten; 30. Und als er ſahe JIEſum wan⸗ un i
Richtet den Weg des HERRN, wie deln, ſprach er: *Siehe, das iſt aun ſaſeggl
der Prophet Eſafas geſagt hat. GOttes Lamm. rvV. 29 4 A

.
v. 36. 2Moſ. 12,3 bt

(Eſ. 10,3. Matth. 3,3 Marc. 1,2 37. Und zween ſeiner Juͤnger horeten feiminn
24. Und die geſandt waren, die ihn reden, und folgeten JEſu nach. tetii ae
waren von den Phariſaͤern; 318. JEſus aber wandte ſich um, und filunie
2. Und fragten ihn, und ſpra⸗ ſahe ſie nachfolgen, und ſprach zu in untni
chen zu ihm: Warum taufeſt du ihnen: Was ſuchet ihr? Sie aber g. Nigge
„o Du nicht Chriſtus biſt, ſprachen zu ihm: Rabbi, (das iſt iſht ekes
ichh Ellas, noch ein Prophet? verdollmetſchet, Meiſter) wo biſt du Oins ek
hannes antwortete ihnen; zur Herberge? „. éAal
ſcrach: Ich taufe mit Waſſer, 39. Er Wii nn

* .

igied 30. Er ſprach zu ihnen: Komt und
in ncn ſehets. Sie kamen, und ſahens, und
ebrig nn blieben denſelbigen Tag beyihn: es
RK ng war aber um die zehende Stunde.
me 40. Einer aus den zween die von
erte Johanne hoͤreten, und JEſu nach⸗
dn ni i folgeten war Andreas, der Bruder
Urd Simonis Petri. Matth .4,/18
Arhe n 4r. Derſelbige findet am erſten ſei⸗
bmſti nen Bruder * Simon, und ſpricht
uihm: Wir haben den Meſſiam
dica i funden (welches iſt verdolmetſchet,
der Geſalbte.) Matth 4,18 1
Ntr Ke e 42. Und fuͤhrete ihn zu IEſu. Da
lant: e ihn JEſus ſahe, ſprach er: Du biſt
n Nce n Simon, Jonas Sohn: Du ſolt*Ke⸗
Kariei, phas heiſſen (das wird verdollmet⸗
U tn, ſchet, ein Fels.) * Matth. 16, 8
rnte 43. Des andern Tages wollte JE⸗
* nkeig ſus wieder in Galilaͤam ziehen, und
uuntn. indet Philippum, und ſoricht zu
i ſen ihm: Folge mir nach.
itien 44. Philippus aber war von Beth⸗
wtarktg e Pida 8. aus der Stadt Andreas und
hiarin „Peter
loaif 45. Philippus ſindet Nathanael,
litl ir⸗ au und ſpricht zu ihm: Wir haben den
1 unden, von welchem Moſes im
aen Geſez, und die Propheten geſchrie⸗
vi Urutg ben haben; JEſum, Joſephs Sohn
Niu n von Nazareth.
46. Und Nathanael ſprach zu ihm:

gern. N

Ndet ag
in 1 47. JEſus ſahe Nathanael zu ſich.
udim kommen, und ſpricht von ihm: Sie⸗
un n he, in rechter Iſraeliter, in wel⸗
Frilci chem kein Falſch iſt?) *Pſ. za,2
u K. 48. Nathanael ſpricht zu ihm: Wo⸗
he r kenneſt du mich? JEſus antwor⸗
Heſnen, tete, und ſprach zu ihm: Ehe denn dir
Dn ne Philippus rief/ da du unter dem Fei⸗
nl ker uf genbaum wareſt, ſahe ich dich.
en 2 49. Nathanael antwortete, und
i te ugſpricht zu ihm: Rabbi, *Du biſt
t n GOttes S Sohn, Du biſt der Koͤnig

nde K. 1. St. Johannis. K. 2.

Was kann von Nazareth gutes
lni kommen? Philippus ſpricht zu ihm: die Waſſerkruͤge mit Waſſer. Und ſie
Komm und ſiehe es. *c. 7,41 fuͤlleten ſie bis oben an.

50 Eſus antwortete und ſprach guten Wein bisher ben⸗
zu ihm: Du glaubeſt, weil ich dir ge⸗ (J)

139
ſagt habe, daß ich dich geſehen ha⸗
be unter dem Feigenbaum; du wirſt
noch groͤſſers denn das ſehen.
51. Und ſpricht zu ihm: Wahrlich,
wahrlich, ich ſage euch, von nun an
werdet ihr den Himmel offen ſehen,
und die Engel GOttes hinauf und
herab fahren auf des Menſchen Sohn⸗

Das 2 Kapitel.
Von der Hochzeit zu Cana, und Rei⸗
nigung des Tempels.
(Ev. am 2 Sonnt. nach Epiphaniaͤ.)
I. Und am dritten Tage ward eine
Hochzeit zu Cana in Galilaͤa:
und die Mutter JEſu war da.
JEſus aber und ſeine Juͤnger
wurden auch auf die Hochzeit ge⸗
laden.
3. Und da es am Wein gebrach,
ſpricht die Mutter JEſu zu ihm:
Sie haben nicht Wein.
4. JEſus ſpricht zu ihr: Weib,
was *hab ich mit dir zu ſchaffen ?
Meine Stunde iſt noch nicht kom⸗
men. *2 Sam. 16,20
5§. Seine Mutter ſpricht zu den
Dienern: *Was er euch ſaget, das
thut. 1Moſ. 41,55.
6. Es waren aber allda ſechs ſteiner⸗
ne Waſſerkruͤge geſezt, nach der Weiſe
der juͤdiſchen Reinigung: und gingen
je in einen zwey oder drey Maaß.
7. JEſus ſpricht zu ihnen: Fuͤllet

8. Und er ſpricht zu ihnen: Schoͤ⸗
pfet nun, und bringets dem Speiſe⸗
meiſter: Und ſie brachtens.
9. Als aber der Speiſemeiſter ko⸗
ſtete den Wein, der Waſſer geweſen
war, und wuſte nicht, von wannen
er kam (die Diener aber wuſtens, die
das Waſſer geſchoͤpfet hatten:) rufet
der Speiſemeiſter dem Braͤutigoam.
10. Und ſpricht zu ihm; Jeder
mann gibt zum erſten guten Wein,
und wenn ſie trunken worden
alsdenn den geringern; D

130⁰ 2.
Eſus thaͤt, geſchehen zu Cana in
Galilaa: und offenbarte ſeine Herr⸗
lichkeit. Und ſeine Juͤnger glaubten
12. Darnach zog er hinab gen Ca⸗
pernaum, er, ſeine Mutter, ſeine
PBruder und ſeine Juͤnger: und blie⸗
den nicht lange daſelbſt,
123. Und der Juͤden Oſtern war
nahe, und JEſus zog hinauf gen
Jeruſalem:
14. Und fand im Tempel fizen, die
da Ochſen, Schafe und Tauben feil
Hatten, und die Wechsler.
*Matth. 21,/12. Marc. 11,15
15. Und er machte eine Geiſſel aus
Etriken, und trieb ſie alle zum Tem⸗
pel hinaus, ſamt den Schafen und
Ochſen; und verſchuͤttete den Wechs⸗
lern das Geld, und ſtieß die Tiſche
um;
16. Und ſprach zu denen, die die
Tauben feil hatten: Traget das von
dannen, und machet nicht meines
Vaters Haus zum Kaufhauſe.
1727. Seine Juͤnger aber gedachten
daran, daß geſchrieben ſtehet: *
Der Eifer um dein Haus hat mich
gefreſſen. * Pſ. 69/10
„18. Da antworteten nun die Juͤ⸗
den, und ſprachen zu ihm: Was
zeigeſt du uns fuͤr ein Zeichen, daß
du ſolches thun moͤgeſt?
19. JEſus antwortete, und ſprach
zu ihnen: Brechet dieſen Tempel,
und am dritten Tage will ich ihn auf⸗
trichten. * Matth. 26,61. (. 27,/40

20. Da ſprachen die Juͤden: Die⸗

Er Tempel iſt in ſechs und vierzig
Jahren erbauet; und Du wilt ihn
in dreyen Tagen aufrichten?
21. Er aber redete von dem Tem⸗
peleſeines Leibes. *Col. 2,9
22. Da er nun auferſtanden war
von den Todten: gedachten ſeine
Jünger dran, daß er dis geſagt hat⸗
te; und glaubeten der Schrift,

p der Rede, die Eſus geſagt hat⸗

t. *Luc. 24/8. P† Pſ. 16,10

Evangelium

11. Das iſt das erſte Zeichen, das 23. Als er aber zu Jeruſalem war nehinn

K. 3.

in den Oſtern auf dem Feſt: glaub⸗ ſchn detel
ten viel an ſeinen Namen, da ſie 6 W
die Zeichen ſahen, die er thaͤt. adenml e
24. Aber JEſus vertrauete ſich ih⸗ gin
nen nicht, denn er kante ſie alle. i
25⁵. Und bedurfte nicht, daß jemand antre
Zeugniß gaͤbe von einem Menſchen: Btter
Denn Er wuſte wohl, was im Gneſt
Menſchen war. * Pſ. 7,10 Peeite
Das 3 Kapitel. Wrrnand
Geſprach Chriſti mit Nicodemo vom rdas we
Wege zum ewigen Leben und Johannis ſug eure
mit ſeinen Juͤngern Or mai.
(Evang. am Sonnt. Trinitatis.) en
1. Es war aber ein Menſch unter gicl
den Phariſaͤe'n, mit Namen nſte
*Nicodemus, ein Oberſter unter den ynd lrge
Juden; *C. 7,50. C 19,3 l hanniſc
2. Der kam zu JEſu bey der Nacht, Q☛
und ſprach zu ihm: Meiſter, wir Erd nienen
wigen, daß du biſt ein Lehrer von .Nndam
GOtt kommen; denn niemand kann (ihnnmn Knn
die Zeichen thun, die Du thuſt, es nonun
ſey denn GOtt mit ihm. (e 6,0. Pe
3. JEſus antwortete, und ſprach ſin ee
zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich ſa⸗ gieetingt
ge dir; Es ſey denn, daß jemand 6 Kuncte
von neuem geboren werde, kann er mmar:
das Reich GOttes nicht ſehen. eckele,
4. Nicodemus ſpricht zu ihm: Wie earloren
kann ein Menſch geboren werden, ge ghente
wenn er alt iſt? Kann er auch wie⸗ e gis
derum in ſeiner Mutter Leib gehen, glm i
und geboren werden? Aizn
§. JEſus antwortete: Wahrlich, ſnfen
wahrlich, ich ſage dir: Es ſey denn, Sahngefe
daß jemand geboren werde aus dem ſrbc iheen
*Waſſer und Geiſt, ſo kann er nicht ſinn gen
in das Reich GOttes kommen. grnn
*Ez. 36,25.27. Eph. 5, 26. Ebr. 10,22 I,
6. Was vom Fleiſch geboren wird, D
das iſt Fleiſch: und was vom Geiſt at unt
geboren wird, das iſt Geiſt. ch iti⸗
7. Laß dichs nicht wundern, daß g Veen

ich dir geſagt habe: Ihr muͤſſet von erſtn
neuen geboren werden. A
§8. Der Wind blaͤſet, wo er will,
und du hoͤreſt ſein Sauſen wol: aber enen
du weiſſeſt nicht, von* wannen er

komt, 4 Dez

ent N —’ K. 3. St. Johannis. K. . 141
etn komt, und wohin er faͤhret. Alſo iſt das Licht in die Welt kommen iſt;
nſtin ken ein jeglicher, der aus dem Geiſt ge⸗ und die Menſchen liebten die Fin⸗
e Nennn boren iſt. *Pf. 135,7. Pred. 11,5 ſterniß mehr denn das Licht: Denn
ſene! titc 9. Nicodemus antwortete, und ihre Werke waren boͤſe. *c. 1,5. 9
nſeſorach zu ihm: *Wie mag ſolches 20. Wer Arges thut, der haſſet
ghenezugehen? Ezech. 36,26 das Licht: und kommt nicht an das
Eniee 10. JEſis antwortete, und ſprach Licht, auf daß* ſeine Werke nicht
nd. muthm: Biſt Du ein Meiſter in Iſ⸗ geſtrafet werden. *Ephef. 5,13
de 5, kael, und weiſſeſt das nicht? 21. Wer aber die Wahrheit thut,
„1ſMW II. Wahrlich, wahrlich, ich ſage der kommt an das Licht, daß ſeine
maien dir: Wir reden, das wir wiſſen, *Werke offenbar werden: denn ſie
an und zeugen, das wir geſehen haben; ſind in GOtt gethan.] *Eph. 5,8.
n ed und ihr nehmet unſer Zeugniß nicht 22. Darnach kam JEſus und ſeine
N dee an. (. 7,16, (.8,26.28 Junger in das juͤdiſche Land, und hat⸗
inenſee 12. Glaubet ihr nicht, wenn ich tedaſelbſt ſein Weſen mit ihnen, und
ene euch von irdiſchen Dingen ſage: taufte. *c. 4,1.2
. tug wie wuͤrdet ihr glauben, wenn ich 23. Johannes aber taufte auch
lnndeuch von himmliſchen Dingen ſagen noch zu Enon, nahe bey Salim
“ wuͤrde Weish. 9,16 denn es war viel Waſſers daſelbſt:
. Und niemand faͤhret gen Him⸗ und ſie kamen dahin, und lieſſen
mnael, denn der vom Himmel hernie⸗ ſich taufen. Sam. 9,
unn un der kommen iſt: nemlich des Men⸗ 24. Denn * Johannes war nor
Cetn ki ſchen Sohn, der im Himmel iſt. nicht ins Gefaͤngniß gelegt.
mnSOrmi c. 6,62. Pf. 47/6. Eph. 4/,9 *Matth. 14,3. Lue. 3/19. 20
En umd 14. Und wie“ Moſes in der Wuͤ⸗ 2. Da erhub ſich eine Frage un.
rig ie ſten eine Schlange erhoͤhet hat, alſo ter den Juͤngern Johannis ſamt den
umn muß des Menſchen Sohn erhoͤhet Juͤden, uͤber der Reinigung.
Uen Kkenn retee werden: 4Moſ. 21,8.9 26. Und kamen zu Johanne, und
SCrra r5. Auf daß alle, die an ihn glau⸗ ſprachen zu ihm: Meiſter, der bey
muemmnn ben, nicht verloren werden, ſondern dir war jenſeitèdem Jordan, von
Drc en midas ewige Leben haben.] dem dutzeugeteſt; ſiehe, der taufet,
u .. -Marc. 16,16. Luc. 10,10 und jedermann kommt zu ihm.
Seunbte (Evangel. am Pfingſtmontage.) *Matth. 5/13. † Matth. 3,11
m mdan 16. Alſo hat GOtt die Welt gelie⸗ 27. Johannes antwortete, und
bet, daß er ſeinen eingebornen ſprach: *Ein Menſch kann nichts

=

4

4

H W Sohn gab: auf daß alle, die an ihn nehmen, es werde ihm denn gege⸗
Alauben, nicht verloren werden, ſon⸗ ben vom Himmel. Ebr. 5R,4
g enn dern das ewige Leben haben. c. 15/1 3 28. Ihr ſelbſt ſeyd meine Zeugen,
Roͤm. 5/8. c. 8,32. 1 Joh. 3/16. daß ich geſagt habe: Ich ſey nicht
R 17. Denn GHtt hat ſeinen Sohn Chriſtus, ſondern vor ihm her ge⸗
en mnicht geſandt in die Welt, daß erdie ſandt, (. 1/20.,30
nign . Welt richte: ſondern daß die Welt 29. Wer die Braut hat, der iſt der
i i durch ihn ſelig werde. c,9/39 Braͤutigam der Freund aber des
e, 18. Weran ihn glaubet, der wird Braͤutigams ſtehet und hoͤret ihm zu,
cktn enicht gerichtet: wer aber nicht glau⸗ und freuet ſich hoch uͤber des Braͤu⸗
fre:Or bet⸗ der iſt ſchon gerichtet; denn er tigams Stimme. Dieſelbige meine

4,1

0

n , 19. Das iſt aber das Gericht, daß (JD) :2 Dir

nahm glaubet nicht an den Namen des ein⸗ Freude iſt nun erfullet. Mat.9,15
Hiſt, gebornen Sohns GOttes,. 30. Er † muß wachſen, ich aber

muß abnehmen. Sam 3 .

132 M . 4.
31. Dervon oben her kommt, iſt
uber alle. Wer von der Erden iſt, der
1¹ von der Erden, und redet von der
rden: Der vom Himmel kommt /der
uͤber alle. e8,23
32. Und zeuget, *was er geſehen
und gehoͤret hat: und ſein Zeugniß
nimt niemand an. Ec. 5/20
33. Mer es aber annimt: der ver⸗
ſe iegelts, daß GOtt wahrhaftig ſey.
2.. Denn welchen GOtt geſandt
hot, bder redet GOttes Wort: Denn
GEGtt gibt den Geiſt nicht nach
dem Maas. Pſ. 45, I. Z
35. Der Bater hat den Sohn lieb,
und hat ihm alles in ſeine Hand
gegeben. *Matth. 11,27. 20.
26. Wer an den Sohn glaubet, der
hat das ewige Leben. *Wer dem
Sohn nicht glaubet: der wird das
Leben nicht ſehen, ſondern der⸗ Zorn
Sttes bleibet uͤber ihm. c. 3718
“ Das: 4 Kapitel.
4 Bekehrung der Samariter: Geſund⸗
machung des koͤnigiſchen Sohns.
1. Dir nun der HErr innen ward,
daß vor die Phariſaͤer kom⸗
men war, wie IEſus mehr Juͤnger
machte und taufte, denn Johannes;
2. wol IEſus ſelber nicht
taufte, ſondern. ſeine Juͤnger:)
z. Verließ er das Land Wna und
zog wieder in Galilͤam.
4. Er muſte aber durch Samariam
reiſen.
Da kam er in eine Stadt Sama⸗
riaͤ, die heiſſet Sichar, nahe bey dem

Poſerh gab. .
Es war aber daſelbſt Jacobs

von der Reiſe, ſazte er ſich alſo auf
den Brunnen: und es w. ir um die
ſechske Stunde.
7. Da komint ein Weib von Sa⸗
maaxia, Wagſſer zu ſchoͤpfen. JC ſus
icht zu ihr: Gib mir trinken.
Denn ſeine Junger waren in die
St den gegangen, daß ſie Speiſe

Evangellum

ich ein Samaritiſch Weib? Denn Ett

qutillet.

Doͤrflein, das Jacob ſeinem Sohn

Vrunn. Da nun It ſus muͤde war

K. en en
9. Sprichtnun das Samaritiſthe guck⸗
Weib zu ihm: Wie bitteſt du von n ifinde
mir trinken, ſo du ein Jude biſt, und it
6Storunn
die Juden haben keine Gemeinſchaft e e
mit den Samaritern. *Str. 50,28 UI erat
10. JEſus antwortete, und ſprach n aft 8
zu ihr: Wenn du erke neteſt die ſeni
Gabe GOttes, und wer der iſt, der i nnſte
zu dir ſaget, gib mir trinten; Du UI ſ
baͤteſt ihn, und er gaͤbe dir lebendi⸗ ,
ges Waſſer. Abere
11. Spricht zu ihm das Weib: HErr pon fe d 6
haſt du doch nichts, damit du ſchoͤp⸗ ſen irnenn
ſeſt, und der Brunn iſt tieſ woher haſtr Geklnd in
du denn lebendiges Waſſer? N Vt
12. Biſt Du mehr denn unſer Vater i ie gntl
Jacob, der uns dieſen Brünnen gege⸗ 160tt it ein
den hat: und Er hat daraus getrun⸗ bt ubendiemi
ken, und ſeine Kinder, und ſein tde Vihen
Vieh? ESprerde dat⸗
13. E ſus antwortete und ſprach zu i nine eſes
ihr: Wer * dieſes Waſſers trinket, eſfnt eſtg
den wird wieder duͤrſten; c. 6,5 REN
14. Wer aber des Waſſers trinken higic
wird, das Ich ihm gebe, den wird Nſſd
ewiglich nicht duͤrſten; ſondern das) iant
Waſſer, das ich ihmegeben werde, otberde
das wird in ihm ein Brunn des Waß! 1 nd , nett
ſers werden, das in das ewige Leben den Ma
c. 6/27. (. 7/3 8. 39 kl ſenend/

15½. Spricht das Weib zu ihm: nt! hen

HErr, gib mir daſſelbige Waſſer, auf N Pic) de

daß mich nicht duͤrſte, d61 ich nicht ſen ſſtumn kir
herkommen muͤſſe zu ſch⸗ opfen. ittanat
16. JEſus ſpricht zu ihr: Gebe hin, ſer ſt
rufe deinem Manne/ und koͤmm her. Eenſggig
17. Das Weib antwortete, und , nhihten
ſprach zu ihm: ich habe keinen Mann. p. Nenz
JEſus ſpricht zu ihr: Du haßt recht binm .
geſagt, ich habe⸗ keinen Mann; . ,kn
18. Fu if Maͤnner haſt u. gehabt, ingc n
und den du nun haſt, der iſt nicht d. n
dein Man:; Da haſt dur recht geſagt. ſren 8
109,. Das Weib ſprieht zu ihm:
FEr ich ſehe, daß Du ein Pro⸗ Ne
20. Unſere Vaͤter haben auf gieſem g i
Berge angeheick; und Ihr ſaget, r

zu Ei

e K. 4. St. Johannis. K. 4. 15
Mkgare zu* Jeruſalem ſey die Staͤtte, da Willen des, 5*
nagtthn aͤtte, illen des, der mich geſandt hat⸗
an man anbeten ſolle.* Moſ. 12,5.6. 11 und † vollende ſein Weres ndt hatt
hſch 1 ton. 8,29. (c.9,3 *c. 5B,30. .40 „P Joh. 17,4
trin 21. JEſus ſpricht zu ihr: Weib, 35. Saget Ihr nicht ſeſder 2 ½
Einunm eglaube mir, es kommt die Zeit, daß ihr ſind noch vier Monden, ſo komt die

uanmene e weder auf dieſem Berge, noch zu Je⸗ Ernte? Sie

Umn efruſalem werdet den Vater anbeten. eure Augen

.
4

he ich ſage euch: Hebet
auf, und ſehet in das

ttg ni e 22. Ihr wiſſet nicht, was ihr anbe⸗ Feld, denn es iſt ſchon? weiß zur Ern⸗
S tet: Wir wiſſen aber, was wir anbe⸗ te. *Luc. 10,2

(Ne⸗
.,

n I ee.
N he
h heſg
ramiene
ienttarig
hrne lidu
und Erſetig
i ſene r uin

6

☛

öcnnetttu
deſs eſed
tiderſuſtnn e
aber e Ved
t ſn ch
ſch Arkens ſeer
rng iineſten

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NeO iN Mene
Gr. 4
N W
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Vnne untne,
Veb atrehe⸗

ſnet E
4 n N
6 ſefei

ig ſt
ſih frit
6 tenn
zaben , Ei

der mir geſagt hat alles,
than habe, ob er nicht Chriſtus ſey?
n 30. Da giengen ſie aus der Stadt,
a und kamen zu ihm.

d

W5l
Ihr nicht von.

nnda “ dens denn das Heil komt von den Ju⸗ 36. Und wer da

den. *2 Kdn. 17,29. Eſ. 2,3.
23. Aber es kommt die Zeit, und
iſt ſchon jezt, daß die wahrhaftigen
Anbeter werden den Vater anbeten
im Geiſt und in der Wahrheit:
denn der Vater will auch haben,
die ihn alſo anbeten.
24. GOtt iſt ein Geiſt: und die
ihn anbeten, die muͤſſen ihn im Geiſt

und in der Wahrheit anbeten.
2½ Spricht das Weib zu ihm: Ich d

weiß, daß Meſſias kommt, der da
Chriſtus heiſſet; Wenn derſelbige
kommen wird, ſo wird ers uns alles
verkuͤndigen. *C. 1/4 1
26. aſus ſpricht zu ihr: Ich bins,
der mit dir redet. *c. 8,25. (. 9,37
27. Und uͤber dem kamen ſeine Juͤn⸗
ger: und es nahm ſie wunder, daß
er mit dem Weibe redete. Doc
ſprach niemand: Was frageſt du?
oder, was redeſt du mit ihr?

28. Da ließ das Weib ihren Krug
ſtehen, und ging hin in die Stadt,/ und
Pricht zu den Leuten:

29. Kommt, ſehet einen Menſchen,
was ich ge⸗

31. Indes aber ermahneten ihn die
uͤnger, und ſprachen: Rabbi, iß.
32. Er aber ſprach zu ihnen: Ich
abe eine Speiſe zu eſſen, da wiſſet
v. 34. Pſ. 19,11

33. Da ſprachen die Junger unter
einander: Hat ihm jemand zu eſſen
ſchracht

34. JEſus

da ſchneidet, der empfaͤ⸗
het Lohn, und ſamlet Frucht zum ewi⸗
gen Leben: auf daß ſich mit einander
freuen, der da ſaͤet, u. der da ſchneidet.
37. Denn hie iſt der Spruch wahr:
Dieſer ſaͤet, der ander ſchneidet.
38. Ich habe euch geſandt zu ſchnei⸗
den, das Ihr nicht habt gearbeitet:
andere haben gearbeitet, und ihr ſeyd
in ihre Arbeit kommen.
39. Es glaubten aber an ihn viel
er Samariter aus derſelbigen
Stadt, um des Weibes Rede wil⸗
len, welches da zeugete: er hat mir
geſagt alles, was ich gethan habe.
40. Als nun die Samariter zu ihm
kamen: baten ſie ihn, daß er bey ihnen
bliebe; und er blieb zween Tage da.
41. Und viel mehr glaubten um ſei⸗
nes Worts willen.
42. Und ſprachen zum Weibe:
Wir glauben nun nicht fort um dei⸗
ner Rede willen; wir haben ſelber
gehoͤret und erkennet, daß dieſer iſt
wahrlich Chriſtus, der Welt Hei⸗
land. c. 17,8
43³. Aber nachzween Tagen zog
er aus von dannen, und zog in Ga⸗
lilaam. * Matth. 4, 12
44. Denn er ſelber JEſus, zeuge⸗
te, *daß ein Prophet daheim nichts
gilt. Matth. 12,57. Marxc. 6/4 †W
4 5⁵. Da er nun in Galilaͤam kam:
nahmen ihn die Galilaͤer auf, die ge⸗
ſehen hatten alles, was er zu Jeru⸗
ſalem aufs Feſt gethan hatte. Denn
ſie waren auch zum Feſt kommen.
46. Und JEſus kam abermal gen

Cana in Galilaͤa, da er das Waſſer
JEſus ſpricht zu ihnen: Mei⸗ hatte zu Wein gemacht.
ne Speiſe iſt die, daß ichèthue den (J) 3

(Evang. om 21 Sonnt. nach Trinit.)
47. UInd es war ein koͤnigiſcher, des

Souhn lag krank zu Caperna⸗

um. Dieſer hoͤrete, daß JEſus kam
aus Judaͤa in Galilaͤum und gieng
hin zu ihm: und bat ihn, daß er
hinab kaͤme, und huͤlfe ſeinem Sohn:
denn er war todt krank. .
38. Und JEſus ſprach zu ihm:
* Wenn ihr nicht Zeichen und Wun⸗
der ſehet, ſo glaubet ihr nicht.
49. Der koͤnigiſche ſprach zu ihm:
HErxrr, komm hinab, ehe denn mein
Kind ſtirtt.
50. J eſus ſpricht zu ihm: Gehe

hin, dein Sohn lebet. Der Menſch

glaubte dem Wort, das JEſus zu

ihm ſagte: und gieng hin.
51. Und indem er hinab gieng, be⸗
gegneten ihm ſeine Knechte, verkun⸗
digten ihm, und ſprachen: Dein
Kind lebet.
2. Da forſchete er von ihnen die
Stuͤnde, in welcher es beſſer mit ihm
worden war. Und ſie ſprachen zu
ihm: Geſtern um die ſiebende Stun⸗
de verließ ihn das Fieber.
53. Da merkte der Vater, daß es
um die Stunde waͤre, in welcher JIE⸗
ſus zu ihm geſaget hatte: Dein
Sohn lebet. Und er glaubte mit
ſeinem ganzen Hauſe.
24. Das iſt nun das andere Zei⸗
chen, das JEſus thaͤt, da er aus Ju⸗
daa in Galilaͤam kam.]
Das 5 Bapitel.
Chriſti Schuzrede uͤber ſein Wunder⸗
werk an dem acht und dreyſſig jaͤhri⸗
cnten; . ein Feſt d
1. Farnach war“ ein Feſt der Juͤ⸗
D den iund 8 3
gen Jeruſalem. 3 Moſ. 23,2
2. Es iſt aber zu Jeruſalem bey
aſde Gethelde, und har
auf Ebraͤiſch Bethesda, und ha
fuͤnf Halen. hat
3. In welchen lagen viel Kranke,

Blinde, Lahme, Durre: die warte⸗

ten, wenn ſich das Waſſer bewegte.
Denn ein Engel fuͤhr herxab zu

Evangelium

Sabbath.

K R
ſeiner Zeit in den Teich, und bewegte Mynen l
das Waſſer. Welcher nun der erſte, ntt rnc,
nachdem das Waſſer beweget war, erumnetech
hinein ſtieg, der ward geſund, mit aflanct
welcherley Seuche er behaftet war. a⸗ 1
5. Es war aber ein Menſch daſelbſt, abrich,,
acht und dreyſſig Jahr krank gelegen. in ſen
6. Da JEſus denſelbigen ſahe lie⸗ or
gen, und vernahm, daß er ſo lange oncrere
gelegen war, ſpricht er zu ihm: dain
Wilt du geſund werden? in
7. Der Kranke antwortete ihm: WS

6
HErr, ich habe keinen Menſchen, len
wenn das Waſſer ſich beweget, der en ie
mich in den Teich laſſe; und wenn d ue
Ich komme, ſo ſteiget ein ander vor ene
mir hinein. rla⸗
8. JEſus ſpricht zu ihm: Stehe nſle
auf, nim dein Bette, und gehe hin. ad .
9. Und alsbald ward der Menſch gen dat
geſund, und nahm ſein Bette, und nurd
ging hin. Es war aber deſſelbigen Dunnt
Tages der Sabbath. *t. 9,14 alſen i
10. Da ſprachen die Juͤden zu dem, idig Cnnc
der geſund war worden: *Es iſt heu⸗ indh/ nick
te Sabbath, es ziemet dir nicht das Nmnd
Bette zu tragen. *Jer. 17/21 I ſonden
1I. Er antwortete ihnen: Der mich 1 Con gn
gefund machte, der ſprach zu mir;; Matt
Nim dein Bette, und gehe hin. Me Mf/
12. Da fragten ſie ihn: Wer iſt in we ſen
der Menſch, der zu dir geſagt hat; 1 u Sofn
Nim dein Bette, und gehe hin? Umn Mern
13. Der aber geſund war worden, ni
wuſte nicht, wer er war: Denn JE⸗ 4 Viſh
ſus war gewichen, da ſo viel Volks h Nun
an dem Ort war. ſubt
14. Darnach fand ihn JEſus im Ehing
Tempel, und ſprach zu ihm: Siehe tinn ſe
zu; du biſt geſund worden; * Suͤndi⸗ iden

JEſus zog hinauf ge hinfort nicht mehr, daß dir nicht ung n

etwas aͤrgers wiederfahre. *c. 8,11 Cℳ nn
15. Der Menſch ging hin, und ver⸗ J. Nafit
kuͤndigets den Juden, es ſey JEfus/ ſe⸗ Eülneg
der ihn geſund gemacht habe. iunſet e
16. Darum verfolgten die Juden Etimm
JEſum, und ſuchten ihn zu toͤdten, und i
daß er ſolches gethan hatte auf den

AE
1 4.
e h. .
== 7* Ne e nr
4 84

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K. 5.

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Diche er h
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5
n n ſich ſelbſt GOtt gleich.
Pind pede⸗
runtt nen
ube himn de
Bftbin⸗
in Teche
ſerben

i ftt r

was* er ſiehet den Vater thun;
gleich auch der Sohn. *c. 3, 11. 32
20,. Der Vater aber hat den Sohn
ik ee lieb, und zeiget ihm alles, vwas Er
en Peiſt thut: und wird ihm noch groͤſere
hrhn i Werke zeigen, daß Ihr euch verwun⸗
m Annian dern werdet. eLc. 13
Genieſ 21. Denn wie der Vater die Tod⸗
n Cüht ig ſten auferweket, und machet ſie le⸗
uen e bendig, alſo auch der Sohn machet
urderm ſislebendig, welche er will. .
1,,G ſnnte 22. Denn der Vater richtet nie⸗
tuen. en mand, ſondern alles Gericht hat er
ummuriah dem Sohn gegeben: *Pſ. 72, 1
nuctt int Matth. (1,27. Geſch. 17,31
S me 23. Auf daß ſie alle den Sohn
iueif Nehren, wie ſie den Bater ehren.
ler rien⸗Wer den Sohn nicht ehret: der
t dte hret den Vater nicht, der ihn ge⸗
rtindvar andt hat. *Joh. 2,23
e NDr. 09, 4. Wahrſich, wahrlich, ich ſage
Nfl uch: Wer mein Wort hoͤret, und
van li glaubet dem, der mich geſandt hat;

===

ESt. Johannis.
17. JEſus aber antwortete ihnen: dem Sohn ge
li e Mein Bater wirket bisher, und ben in ihm 6
Neded e JCS wirke auch. *c. 14,10. † c 9,4
c n 18. Darumstrachteten ihm die Ju⸗
Aden nun vielmehr nach, daß ſie ihn
Ktoͤdteten: daß er nicht allein den
Sabbath brach, ſondern ſagte auch,
(GOtt ſey ſein Vater; und machte
70.7,30
19. Da antwortete JEſus, und
ſorach zu ihnen: Wahrlich, wahr⸗
lich, ich ſage euch: Der Sohn kann
nichts von ihm ſelber thun, denn

Denn was derſelbige thut, das thut

K. y5.
eben das
du bal ihmn Macht gegeb
27. Und hat ihm Macht gegeben,
auchdas Gericht zu halten: darum,
daß er des Menſchen Sohn iſt. 29. 22
28. Verwundert euch des nicht.
Denn es kommt die Stunde, in wel⸗
cher alle, die in den Graͤbern ſind,
werden ſeine Stimme höͤren:
29. Und“ werden hervor gehen,
die da gutes gethan haben, zur Aufer⸗
ſtehung des Lebens; die aber Uebels
gethan haben, zur Auferſtehung des
Gerichts. *Dan. 12,2. Joh. 6,4 0G
30. Ichkann nichts von mir ſel⸗
ber thun. Wie ich hoͤre, ſo richte
ich, und mein Gericht iſt recht:
Denn ich ſuche nicht meinen Wil⸗
len, ſondern des Vaters Willen, der
mich geſandt hat. *v. 10. †c.6,33s
31. So Ich von mir ſelbſt zeugee,,
ſo iſt mein Zeugniß nicht wahr.
32. Ein“ ander iſts, der von mir—
zeuget: und ich weiß, daß das Zeug.
niß wahr iſt, das er von mir zeuget.
*Matth. z
33. Ihr*ſchiket zu Johanne, und er
zeugete von der Wahrheit. *c. , r
34. Ich aber nehme nicht Zeugnis
von Menſchen: ſondern ſolches ſage—
ich, auf daß Ihr ſelig werdet. 4
35. Er war ein brennend u. ſcheinend
Licht: Ihr aber woltet eine kleine
Weile froͤlich ſeyn von ſeinem Licht.
36. Ich aber habe ein groͤſſer Zeug⸗
niß, denn* Johannis Zeugniß: Denn
die Werke, die mir der Vater gege.

Leben zu ha.

Nnr der hat das ewige Leben/ und kommt
lach ſen n
dinaſ,l,
tündwene,

ben hat, daß ich ſie vollende, die⸗.
icht in das Gericht, ſondern er iſt ſelbigen Werke, die Ich thue, zeugen
dom † Tode zum Leben hindurch ge⸗ von mir, daß mich der Vater geſandt
drungen, ( 3,18.36, C.6/,40/47 habe. c. 1,33. Tc. 3,2. (. 7,31
e c. 8,51. Rb m. 8,24. † Joh. 3,13 37. Und der Vater, der mich ge⸗
1125. Wahrlich, wahrlich, ich ſage ſandt hat, derſelbige hat von mir
uch: Es kommt die Stunde, und iſt gezeuget. Ihr habt nie weder ſeine
e ſchon iezt, daß die Todten werden Stimme gehoͤret, noch ſeine Geſtalt

i die Stinune des Sohns GOttes ho⸗ geſehen. *Matth. 3,127
die Stimme des Sohns GOttes hoͤ⸗ geſeh ir niehht

ib die ſie hoͤren werden, die 38. Und ſein Wort habt
rden leben. *C. 11,43.44 in euch wohnend: denn Ihr gl
27 Deun wie der Vater das Le⸗ dem nicht, den Er geſandt
ſbey hat in ihm ſelber, alſo hat er (J) 4 .

39. Euchetein der Schrift: denn
“ ihr meinet, ihr habt das ewige Le⸗
ven darinnen; und Sie iſts, die von
mir zeuget. Eſ. 34,16
40 Und ihr wollt nicht zu mir
kommen, daß ihr das Leben haben
moͤchtet. C. 6/306
41 Ich nehme nicht Ehre von
Menſchen. *Ebr. 5, 5. 6. 1I Theſſ. 2,6
42. Aber ich arenne euch, daß ihr
nieh GOttes Liebe in euch habet.
Ich bin kommen in meines
Vaters Namen, und ihr nehmet
mich nicht an: So ein ander wird
in feinem eigenen Namen kommen,
den werdet ihr annehmen.
44. Wie koͤnnet ihr glauben, die
ihr Ehre von einander nehmet? Und
die s hre, die von GOtt allein iſt,
ſuchet ihr nicht. *Roͤm. 2,/2 9
Ihr ſollt nicht meinen, daß
Ith euch vor dem Vater verklagen
werde es iſt einer, der euch ver⸗
klaget, der Moſes, auf welchen Ihr
hoffet. „Moſ. 32,1
46. Wenn ihr Moſi glaubetet, ſo
glaubetet ihr auch mir: denn Er
hat von mir geſchrieben. *I M. 3,15
47. So ihr aber ſeinen Schriften
nicht glaubet, wie werdet ihr mei⸗
nen Worten glauben?
Das 6 Kapitel.
Wunderbaxe Speiſung des Volks,
Predigt von der Genieſſung ſeines Flei⸗
ſches und Blutss.
(Ev. am 4 Sonnt. in der Faſten, Laͤtare.)
1. Darnach fuhr IJEſus weg uͤber
das Meer an der Stadt Tibe⸗
rias in Galilaͤa.
2. Und es zog ihm viel Volks nach:
darum, daß ſie die Zeichen ſahen, die
er an den Kranken thaͤt.
3. JEſus aber gieng hinauf auf ei⸗
nen Berg, und ſazte ſich daſelbſt mit
ſeinen Juͤngern.
4. Es

en Feſt.

da viel Volks zu ihm
Frichtz Phitirto: Wo

Evangelium

phet, der in die Welt kommen zw⸗

war aber nahe die Oſtern,
de *z Moſ. 23/5. J
ub IEſus ſeine Angen auf,

K. 6. d, 1
kaufen wir Brod, daß dieſe eſſen? ein
*Matth. 14,15. Marc. 6,34 n nr.
6. (Das ſagte er aber ihn zu ver⸗ n D
ſuchen: Denn Er wuſte wohl, was nn fnͤhe
un wolte.) ſe mn
Philippus antwortete ihm: ki,
3ZWwey hundert Pfennig werth Brods un n
iſt nicht genug unter ſie, daß ein jegli⸗ agete zdttet
cher unter ihnen ein wenig neh⸗ erde ſftan
me. Marc. 6,37 Pue

88. Spricht zu ihm einer ſeiner rn
Juͤnger, Andreas, der Bruder Si⸗ geen
monis Petri: Sf nun
9. Es iſt Ein Knabe hie, der hat 1. 15 n
fuͤnf Gerſtenbrod, und zween Fiſche; nmnn
aber, was iſt das unter ſo viele? uc
JEſus aber ſprach: *Schaffet, unmt
daß ſieh das Volk lagere. Es war guſft
aber viel Gras an dem Ort. Da la⸗ ſeen ender
gerten ſich bey fuͤnf tauſend Mann. nar
*Matth. 14,19 (ken Meren
11. JEſus aber nahm die Brod, mt ſin

dankete, und gab ſie den Juͤngern; ſoſt Gctden
die Juͤnger aber denen, die ſich ge⸗ ſine Yunge we
lagert hatten: deſſelbigen gleichen 1. Eb inne
auch von den Fiſchen, wie viel er mrd beritse
wolte. (. 2 L/13 ac e
12. Da' ſie aber ſatt waren, ſprach PEnneDae
er zu ſeinen Juͤngern: Samlet die 14 Oo nun
uͤbrigen Broken, daß nichts umkom⸗ ſſin ka
me. Marc. 8,8 Lnake
13. Da ſamleten ſie, und fuͤlleten inn rlne
zwoͤlf Koͤrbe mit Broken, von den Pn.
fuͤnf Gerſtenbroden, die uͤberblie⸗ gnſe
ben denen, die geſpeiſet worden. engfrag
14. Da nun die Menſchen das Zei⸗ (r ſnafih
chen fahen, das JEſus thaͤt, ſpra⸗ Pn u
chen ſie: das iſt wahrlichder Pro⸗ ( fniten
ſchte ite
LELc,. 4/ l9. (C. 7 ſ i fäen
15. Da JEſus nun merkete/ baß ſ e darde⸗ Ue
kommen wuͤrden, und ihn haſchen, fen
daß ſie ihn zum Koͤnige machten: »„ A
entwich er abermal auf kden Verg, hinnſti⸗
er ſelbſt alleine.] *C. 18,36 tdastn ng
16. Am Abend aber giengen de i N
Juͤnger hinab an das Meer. 3
57. Und*traten in das Schif, und nid
tamen uͤber das Meer gen Caper⸗
naum.

8 4

J rt

1

n un:
üien iu
Geinntde⸗
is iſt dae,
Reſiucbef,
ſtlas ge
ruic Grrs,
ten ie der ſe

1. Rſs chan
gitte, gebt
Dinger cre
get haten M⸗
ch wor dſc
e.
1. Mſtcha ictn
A ſeren gingen ⸗
iar Iuin M⸗
7

V

tegen di geae

K. 6.

naum. Und es war ſchon finſter
worden, und IEſus war nicht zu ih⸗
nen kommen.

*Matth. 14,22
18. Und das Meer* erhub ſich von
einem groſſen Winde. *Pſ. 107,25

199. Da ſie nun gerudert hatten
ain bey fuͤnf und zwanzig oder dreyſſig thuſt du fuͤr ein Zeichen, auf daß
Feldweges: ſahen * ſie IEſum auf wir ſehen, und glauben dir? Was
dem Meer daher gehen, und nahe bey wi
das Schiff kommenz und ſie furchten

ſich. *Matth. 14,2
20. Er aber ſprach zu ihnen: Ich
bins, fuͤrchtet euch nicht.

21. Da wolten ſie ihn in das Schiff

St. Johannis.

K. 6. 137
Werke wirken?
29. JEſus antwortete, und ſprach
zu ihnen: Das iſt GOttes Werk,
daß ihr an den glaubet, den Er ge⸗
ſandt hat. Eph. 1, 10. Phil. 1,6
30. Da ſprachen ſie zu ihm: Was

wirkeſt du?
31. Unſere* Vaͤter haben Manna
geſſen in der Wuͤſten, wie geſchrie⸗
ben ſtehet: Er gab ihnen Brod vom
Himmel zu eſſen. *2Moſ. 16,13. 14
32. Da ſprach JEſus zu ihnen:

nehmen: und alſobald war das Schiff Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch,

am Lande, da ſie hinfuhren.
22. Des andern Tages ſahe das
Volk, das diſſeit des Meers ſtund,
daß kein ander Schiff daſelbſt war,
denn das einige, darein ſeine Juͤnger
getreten waren: und daß JEſus
nicht mit ſeinen Juͤngern in das
Schiff getreten war, ſondern allein
ſeine Juͤnger waren weggefahren.
23. Es kamen aber andere Schiffe
von Tiberias nahe zu der Staͤtte, da

ſie das Brod geſſen hatten, durch des

HErrn* Dankſagung. v. 11
24. Da nun das Volk ſahe, daß
JEſus nicht da war, noch ſeine Juͤn⸗

ger: traten ſie auch in die Schiffe, und

D Emenien kamen

gen Capernaum und ſuchten
Kine mDn .

JEſum. .
25. Und da ſie ihn funden jenſeit
des Meers, ſprachen ſie zu ihm: Rab⸗

4
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nſn N ei
aſe duſ ofel
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N e me habt, und ſeyd ſatt worden.

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1

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3

—

daß ihr Zeichen geſehen habt; ſon⸗ ſea

ſn⸗

verſiegelt.
ninlet
U

Amr int bi, wenn biſt du herkommen?

26. JEſus antwortete ihnen, und

euch, ihr ſuchet mich nicht darum,

0

dern daß ihr von de rod geſſen

7227. Wirket Speiſe, nicht, die ver⸗
gaͤnglich iſt, ſondern die da bleibet

ammi lin das ewige Leben, *welche euch des

Menſchen Sohn geben wird: denn
denſelbigen hat GOtt der Vater
*C. 3,16. (. 4/14
ſie zu ihm: Was

238. Da ſprachen
ſollen wir thun, daß wir GOttes

Moſes hat auch nicht Brod vom
Himmel gegebenz ſondern mein Va⸗
ter gibt euch das rechte Brod vom
Himmel.
33. Denn dis iſt das Brod GOt⸗
tes, das vom Himmel kommt, und
gibt der Welt das Leben. ⸗
34. Da ſprachen ſie zu ihm: HErr,
gib uns allewege ſolch Brod.
35⁵. JEſus aber ſprach zu ihnen:
Ich bin das Brod des Lebens; Wer
zu mir kommt, den wird nicht hun⸗
gern: und wer an mich glaubet, den
wird nimmermehr duͤrſten. *v. 48.
36. Aber ich habs euch geſagt, daß
ihr mich geſehen habt, und glau⸗
bet doch nicht.
37. Alles, was mir mein Vater
gibt, das kommt zu mir: und wer
zu mir kommt, den werde ich nicht
hinaus ſtoſſen. *c. 17/6.9. 11. 12.24
38. Denn ich bin vom Himmel

ſprach: Wahrlich, wahrlich, ich ſage kommen: nicht, daß ich meinen Wil⸗

len thue; ſondern des, der mich ge⸗
andt hat. E(Ec. 3,34
39. Das iſt aber der Wille des Va⸗
ters, der mich geſandt hat: daß ich
*nichts verliere von allem, das er
mir gegeben hat, ſondern daß ichs
auferweke am juͤngſten Tage.
*C. 10,28.29, C. 17/,12
40. Das iſt aber der Wille des, der

mich geſandt hat: daß, wer den

Sohn ſichet, und glaubet an ihn,
(S)

dNo.

1 53. J

138 K. 6.
habe das ewige Leben; und Ich werde
ihn auferweken am juͤngſten Tage.
c. 5,29. C. 11,24. Luc. 14,14
41. Da murreten die Juden druͤ⸗
ber, daß er ſagte: Ich bin das
Brod, das vom Himmel kommen iſt.
42. Und ſprachen: *Iſt dieſer
nicht J Eſns, Joſephs Sohn, des Va⸗
ter und Mutter Wir kennen? Wie
ſpricht Er denn: Ich bin vom Him⸗
mel kommen? Luc. 4,22
43. JEſus antwortete, und ſprach zu
ihnen: Murret nicht unter einander.
44. Es kann niemand zu mir kom⸗
men, es ſey denn, daß Pihn ziehe der
Vater, der mich geſandt hat: und
Ich werde ihn auferweken am juͤng⸗
ſten Tage. ev. 65. † Jer. 31,3
45⁵. Es ſtehet geſchrieben“in den
Propheten: Sie werden alle von
GOtt gelehret ſeyn. Wer es nun
hoͤret vom Pater, und lernets, der
kommt zu mir. Eſ. 54, 13. Jer. 3 1,33
46. NRicht, daß jemand den Vater
habe geſehen: ohne der vom Vater
iſt, der haͤt den Vater geſehen.
47. Wahrlich, wahrlich, ich ſage
euch: Wer an mich glaubet, der
hat das ewige Leben. *c. 3, 16. 18. 36
48.JCh bin das Brod des Le⸗
bens. . vv. 3 5. 10.
49. Eure Vaͤter haben Manna geſ⸗
en in der Wuͤſten, und ſind ?geſtor⸗
en. *2Moſ. 16,15. 4 Moſ. 11,7
Pſ. 78,24. P†+ Cor. 10,5
5ß0. Diß iſt das Brod, das vom
Himmel kommt: auf daß, wer da⸗
von iſſet, nicht ſterbe.
5I. Ich bin das lebendige Brod,
vom Himmel kommen: wer von die⸗
ſem Brod eſſen wird, der wird leben
in Ewigkeit. Und das Brod, das Ich
geben werde, iſt mein Fleiſch, welches
Ich geben werde † fuͤr das Leben
der Welt. ?c. 3, 13. † Ebr. 10,5. 10
2. Da zankten die Juden unter
Linander: und ſprachen: Wie kann
dieſer uns ſein Fleiſch zu eſſen geben?
Eſus ſprach zu ihnen: Wahr⸗

uch, wahrlich, ich ſage euch; Wer⸗

Evangelium

K. 6.

det ihr nicht eſſen das Fleiſch des
Menſchen Sohns, und trinken ſein

Blut, ſo habt ihr kein Leben in euch.
54. Wer mein Fleiſch iſſet, und

trinket mein Blut, der hat das
ewige Leben, und Ich werde ihn

am juͤngſten Tage auferwecken.

55. Denn mein Fleiſch iſt die rech⸗
te Speiſe, und mein Blut iſt der

rechte Trank.

56. Wer mein Fleiſch iſſet, und
trinket mein Blut: der bleibet in e

mir, und Ich in ihm. ec. 15,4
1 Joh. 3,24. c. 4, 13

57. Wie mich geſandt hat der le⸗ 1
bendige Vater, und Ich lebe um

des Vaters willen: alſo, wer mich

iſſet, derſelbige wird auch leben um

meinet willen.

58. Dis iſt das Brod, das * vom

Himmel kommen iſt: nicht wie eure
Vaͤter haben Manna geſſen, und ſind

geſtorben. Wer diß Brod iſſet, der

wird leben in Ewigkeit. c. 3,13
59. Solches ſagte er in der Schule,
da er lehrete zu Capernaum.
60. Viel nun ſeiner Juͤnger, die
das hoͤreten, ſprachen: Das iſt eine
harte Rede, wer kann ſie hoͤren?
61. Da JEſus aber bey ſich ſelbſt
merkete, daß ſeine Juͤnger daruͤber
murreten, ſprach er zu ihnen: Aer⸗
gert euch das?

62. Wie, wenn ihr denn ſehen rn

werdet des Menſchen Sohnauffah⸗
ren dahin, da er vor war? *c. 3, 13
63. Der *Geiſt iſts, der da leben⸗
dig machet: das Fleiſch iſt kein nuͤze.
Die Worte, die ich rede, die ſind
Geiſt und find Leben.
64. Aber es ſind etliche unter euch,
die glauben nicht. Denn* IEſus
wuſte von Anfang wohl, welche
nicht glaubend waren, und welcher
ihn verrathen wuͤrde. *c. 2,25
65. Und er ſprach: Darum habe
ich euch geſagt, *Niemand kann zu
mir kommen, es ſey ihm denn von
meinem Vater gegeben. V. 44.

66. Von.

en en
titn
ict nd
Nſtng
Golet Ie
autworte

Chtigi Nen
Oarnnd ⸗
Gelic;
t IJrdig un
n das hnd
en keleten
1 Eo wor
ſc der out

„ K . 6.
3 Ele
3 N
e
1 Wgr

ſcſoſe 4 .
nan u N 67. Da ſprach JEſus zu den Zwoͤl⸗

fen; Wollet Ihr auch weggehen?
e 638. Da antwortete ihm Simon Pe⸗
trus: HErr an Wn ſolen wir ge⸗
hen? Du haſt *Worte des ewigen
. Lebens; *v. 36. Matth. 7, 9
nin e 69. Und WJR haben geglaubet,
nmn Pin e⸗ und erkannt, daß Du biſt Chriſtus,
Mk der Sohn des ſrendigen GOitcs.
1heen (c. 1,49. (. 11/27. h. 16,1
nſch 70. JEſus antwortete ihm: Ha⸗
Nun,m dbe Ich nicht euch*Zwoͤlfe erwehlet?
uns dln. Und euer einer iſt † ein Teufel:
Nerettigewe Luc. Jol
Mſeige. uc.6,13. † Joh. 8,44
An. 71.: Er redete aber von dem Juda
De äleiz. Simon Iſcharioth. Derſelbige ver⸗
nthennent rieth ihn hernach, und war der
riihencinn Zwoͤlfen einer.
hn Bri⸗ Das 7 Bapitel.
ahriſti Reden im Tempel.
Cnkrut 1. Darnach zog JEſus umher in
Sldin —. Galilaͤa; denn er wolte nicht
kunim in Judaͤa umher ziehen, dar⸗
D in in um, daß ihm die Juden nach dem
böemm eucn. Leben ſtelleten. * c. 6, 1
Wemim a. Es war aber nahe der Juden
D eis ahi *Feſt der Laubruͤfſt. Moſ. 23/34
Mie m 3. Da ſprachen ſeine“ Bruͤder zu
un engank ihm: Mache dich auf von dannen,
e 7 . * . G. 2 . .
NN und gehe in Judaͤam; auf daß auch
B vm in deine Juͤnger ſehen die Werke, die
Ue Nentane du thuſt. * Matth. 12,/46.
ae 4. Niemand thut etwas im verbor⸗
uigigr genen, und will doch frey offen⸗
e Wftti bar ſeyn. Thuſt du ſolches, ſo of⸗
i ene fenbare dich vor der Welt.
Sn . Denn auch ſeine Bruͤder glau⸗
ne lag beten nicht an ihn. *Pf. 69,9
iu . S Da Pricht ec ſu⸗ zu ihnen:
ſtenn e* Meinc Reit iſt noch nicht hie; eure
n Mrnd 8 Zeit aber iſt allewege. c. 2,4
uch tnn 7. Die Welt kann euch nicht haſ⸗
gan, ſen: mich aber haſſet ſie; denn
id Ich zeuge von ihr, daß ihre Wer⸗
en ke boſe ſend. ec. 15,18
e g. Gehet Ihr hinauf auf eſes
n Feſt: Ich will noch nicht hinauf

66. Von dem an giengen ſeiner
Juͤnger viel hinter ſich und wandel⸗
ten fort nicht mehr mit ihm.

enelhen
in ,,
nnnen,

1
Delrg

S. Johannis.

und es wundert euch alel;
22. Moſes hat euch darum geg

K. 7. 139
gehen auf dieſes Feſt, denn * meine
Zeit iſt noch nicht erfuͤllet. * c. 8,20
9. Da er aber das zu ihnen geſa⸗
get, blieb er in Galilaͤa.
10. Als aber ſeine Bruͤder waren
hinauf gegangen, da gieng Er auch
hinauf zu dem Feſt: nicht offenbar⸗
lich, ſondern gleich heimlich.
11. Da ſuchten ihn die Inden am
Feſt, und ſprachen: Wo iſt der?
12. Und es war ein groß Gemur⸗
mel von ihm unter dem Volk. Et⸗
liche ſprachen: Er iſt fromm. Die
andern aber ſprachen: Nein, ſon⸗
dern er verfuͤhret das Volk.
* c. 9,/16. Matth. 21,/46
13. Niemand aber redete frey von
ihm, um der* Furcht willen vor den
Juͤden. C. 9,22. C. 12/42
14. Aber mitten im Feſt gieng JE⸗
ſus hinauf in den Tempel, und
lehrete.
15. Und die Juden verwunderten
ſich, und ſprachen: ²Wie kann dieſer
die Schrift / ſo er ſie doch nicht ge⸗
lernet hat? *Matth. 13/54
16. JEſus antwortete ihnen, und
ſprach: Meine Lehre iſt nicht mein,
ſondern des, der mich geſandt hat.
17. So jemand will des Willen
thun: der wird innen werden, ob
dieſe Lehre von GOtt ſey, oder ob
Ich von mir ſelbſt rede.
18. Wer von ihm ſelbſt redet, der

ſuchet*ſeine eigene Ehre: Wer aber

ſuchet die Ehre des, der ihn geſandt
hat; der iſt wahrhaftig, und iſt keine
Ungerechtigkeit an ihm. * c. 5,4r
19. Hat euch nicht Moſes das Ge⸗
ſez gegeben? Und niemand unter
euch thut das Geſez. Warum ſu⸗
chet ihr mich zu toͤdten?
20. Das Volk antwortete, und
ſprach: *Du haſt den Teufel, wer
ſuchet dich zu toͤdten?
21. JEſus antwortete, und ſprach⸗
Ein einiges Werk habe ich gethan,

N

K. 7. .

140 Evangelium K. 7. C
ben die Beſchneidung: nicht, daß ſie euch, und denn gehe ich hin zu dem Vi Verſ
von Moſe kommt, ſondern von den der mich geſandt hat. c(. 13,32 ſſercRerc.
Paͤtern; noch beſchneidet ihr den 34. Ihr*werdet mich ſuchen, und anbrtrte
Menſchen am Sabbath.*1M. 17,10 nicht ſinden: und da Ich bin, koͤnnet e It
23. So ein Menſch die Beſchnei⸗ Ihr nicht hinkommen. c. g,21 1 ſdeicuch
dung annimt am Sabbath, auf daß 3 5. Da ſprachen die Juden unter “
nicht das Geſez Moſe gebrochen wer⸗ einander: Wo will dieſer hingehen, M linis
de: zuͤrnet ihr denn uͤber mich, daß daß Wir ihn nicht finden ſollen? Enenge
ich den ganzen Menſchen hab am Will er unter die Griechen gehen, 1ſſae
Sabbath geſund gemacht? ec. 5 die hin und her zerſtreuet liegen: Oll ſe
24. Richtet nicht nach dem Anſe⸗ und die Griechen lehren. ter ein
hen, ſondern richtet ein recht Ge⸗ 36. Was iſt das fuͤr eine Rede, daß ſer tiont
richt. Moſ. 1, 16.17 er ſaget: Ihr werdet mich ſuchen, ſ. Nen n
25⁵. Da ſprachen etliche von Jeru⸗ und nicht finden; und wo Ich bin, aſtnee et
ſalem: Iſt das nicht der, den ſie ſu⸗ da koͤnnet Ihr nicht hinkommen? mi rai ei
cheten zu toͤdten? v. 19. 37. Aber amlezten Tage des Fe⸗ ae
26. Und ſiehe zu, er redet frey, ſtes, der am herrlichſten war, trat Eſtennt
und ſie ſagen ihm nichts. Erkennen JEſus auf, rief und ſprach: Wen n. Dd
unſere Oberſten nun gewiß, daß Er da duͤrſtet, der komme zu mir, und eſe nd
gewiß Chriſtus ſey? trinke; SAAMoſ. 23,36 ien r
27. Doch wir wiſſen, von wan⸗ 398. Wer an mich glaubet, *wie die z0ndirſſt
nen dieſer iſt: wenn aber Chriſtus Schrift ſaget: von des Leibe werden dasz!
kommen wird, ſo wird niemand wiſ⸗ Stroͤme des lebendigen Waſſers Pmnennitn
ſen, von wannen er iſt. fieſſen. Eſ. 44,3. Joel 3,1 tnd Am inn
29. Da rief JEſus im Tempel, 39,. Da ſagte er aber von dem n
leehrete, und ſprach: Ja, ihr kennet Geiſt, welchen empfahen ſolten, die Jinsthag
mniich, und wiſſet, von wannen ich an ihn glaubeten: denn der heilige 35 2 lehfen
bin; und von mir ſelbſt bin ich nicht Geiſt war noch nicht da, denn JE⸗ (bedtr in den
kommen, ſondern es iſt ein wahr⸗ ſus war noch nicht verklaͤret. — Mlnn ml
haftiger, der mich geſandt hat, wel⸗ 40. Viel nun vom Volk, die dieſe Alhrer ſe
chen Ihr nicht kennet. *c. 8,26. 42 Rede hoͤreten, ſprachen: *Dieſer iſt ſe eée
29. Ichkenne ihn aber: denn ich ein rechter Prophet. *sMoſ. 18B,1 5 (aſit kict
bin von ihm, und Er hat mich ge⸗ 41. Die andern ſprachen: Er iſt Ehebruc
ſandt. Ec. 8,55. Matth. 11,27 Chriſtus. Etliche aber ſprachen: lenſeins p
30. Da ſuchten ſie ihn zu greifen: *Soll Chriſtus aus Galilaͤg kom : iſhen
aber niemand legte die Hand an ihn, men, *c. 1,46 ſr hehic
ddenn ſeine Stunde war noch nicht 42. Spricht nicht die Schrift von ſie Nin
kommen. c. 8,20. Lulc 22,53 dem Samen David, und aus dem „ Pgk
31. Aber* viel vom Volk glau⸗ Fleken⸗Bethlehem, da David war, (oe iee
beten an ihn, und ſprachen: Wenn ſolle Chriſtus kommen? *Pſ. 132,11. ſeſt
Chriſtus kommen wird, wird er auch Mich. 5, . Matth. 2,5.6. C. 22,4 2 6. Ming
mehr Zeichen thun, denn dieſer 43. Alſo ward eine* Zwietracht un⸗ Uerſenun
thut: (c. 8,30. fC. 20,30. Z1 ter dem Volk uͤber ihm. *c. 9,16 ißm hetn 4
22. Und es kam vor die Phaxrtſaer, 44. Es wollten aber etliche ihn ſeder iiz
daß das Volk ſolches von ihm mum⸗ greiffen, »aber niemand legte die. hf Nete
melſte. Da ſandten die Phariſaͤrr Hand an ing. v. 20 „ Nf
und Hohenprieſter Knechte aus, daß a5. Die Knechte kamen zu den Ho⸗. iſen, r⸗
ſie ihn grifen. henprieſtern und Phariſäern: Und e
„Da ſprach JEſus zu ihnen: Sie ſprachen zu ihnen, warum reS nn
Ich bin noch eine kleine Zeit bey habt ihr ihn nicht gebracht? 46. (nmn i

K. g.

6. Die Knechte antmworteten: Es
hat'nie kein Menſch alſo geredt,

4

wie dieſer Menſch. Matth. 7,28
Ni nn 47. Da antworteten ihnen die Pha⸗
ndant riſaͤer: Seyd Ihr auch verfuͤhret?
n 48. Glaubet auch irgend ein Ober⸗

i t ſter oder Phariſaͤer an ihn?
n Neee. 40. Sondern das Volk, das nichts
nut en vom Geſez weiß, iſt verflucht.
dd. Spricht zu ihnen Nicodemus,
Aſz zie der bey der Nacht zu ihm kam,
N. Nronde welcher einer unter ihnen war:
ctfihn mg 1. Richtetunſer Geſez auch einen
un lentt Menſchen, ehe man ihn verhoͤret, und
k miſcft erkennet, was er thut? 2
amn hnt 22Moſ. 23,1. 5 Moſ. 19,/15
ſaf in :. Sie antworteten, und ſprachen
H zu ihm: Biſt Du auch ein Galilaͤ⸗

tt
Wenmih
Pſtſanen “
ine Ne
n. E f
D gen t
Ntenemnin, x. JEſus aber ging an den Oelherg.
Gekem In 2. Und fruhe Morgens fan
er nc ictin er wieder in den Tempel, und alles
Der och ictn Volk kam zu ihm: und er ſazte ſich
Vd un n und lehrete ſie.

ſtehet kein Prophet auf.
53. Und ein jeglicher ging alſo heim.
Das 8 Rapitel.
Von einer Olebr recherin, Chriſti Per⸗
on und Amt, ſeiner Junger Eigenſchaf⸗

Uem in te 3. Aber die Schriftgelehrten und
init! Phariſaͤer brachten ein Weib zu
Ner ihm, im Ehebruch begriffen; und
e mm ſtelleten ſie ins Mittel dar,
k H a ſe, uUnd ſprachen zu ihm: Mei⸗
n ſter, dis Weib iſt begriffen auf fri⸗
inte ſcher That im Ehebruch;
Eptn n §. Moſes aber hat uns im Geſez
Simn Dod egeboten, ſolche zu ſteinigen; was
elim ſageſt Du? Moſ.20,10
nintn unt 6. Das ſprachen ſie aber „ihn zu
4 iuten verſuchen: auf daß ſie eine Sache zu
en 4 ihm haͤtten. Aber Jlſus buͤkte ſich
ki nieder, und ſchrieb mit dem Finger
gun Cen ee auf die Erde.

r nenmn 7. Als ſie nun anhielten ihn zu
gin hun rfragen, richtete er ſich auf, und
tunn
nei zrin ohne Suͤnde iſt, der werfe den erſten
n en Stein auf ſie. Röm. 271
puhen ng

Et. Johannis.

er? Forſche und ſiehe, aus Galilaͤ⸗

ſprach zu ihnen: Wer* unter euch

K. 8. 14I
8. Und buͤkte ſich wieder nieder/
und ſchrieb auf die Erde.
9. Da ſie aber das hoͤreten, gien⸗
gen ſie hinaus (von ihrem Gewiſſen
uͤberzeuget) einer nach dem andern,
von den Aelteſten an bis zu den Ge⸗
ringſten. Und IEſus ward gelaſ⸗
ſen alleine, und das Weib im Mittel
ſtehend. Roͤm. 2,22
10. JEſus aber richtete ſich auf; .
und da er niemand ſahe denn das
Weib, ſprach er zu ihr: Weib, wo
ſind ſie, deine Verklaͤger? Hat dich
niemand verdammet?
1II. Sie aber ſprach; HErr, nie⸗
mand. JEſus aber ſprach: * So
Nerundef Ich neh otih nicht; R
in, und † ſuͤndige fort nicht mehr.
Luc( 9,56 † Joh. z,5.14
12. Da redete JIEſus abermal zu
ihnen, und ſprach; JCEH bin das“
Licht der Welt; wer mir nachfol⸗
get⸗ der wird nicht wandeln im Fin⸗
ſterniß, ſondern wird das Licht des
Lebens haben. Eſ. 9/2. (. 42,6. 7.
“ c. 49,/6. Joh. 1,5.9
13, Da ſprachen die Phariſaͤer zu
ihm: Du zeugeſt von dir ſelbſt, dein
Zeugniß iſt nicht wahr.
14. JEſus antwortete, und ſprach
zu ihnen: *So Ich von mir ſelbſt
zeugen wuͤrde, ſo iſt mein Zeugniß
wahr, denn ich weiß, von wan⸗

nen ich kommen bin, und wohin ich

gehe; Ihr aber wiſſet nicht, von
wannen ich komme, und o ich
hing ehe.
31½. Ihr rirhtet nach dem Fieiſeh,
Ich richte niemand.
16. So Ich aber richte, ſo iſt⸗ mein
Gericht recht: Denn ich bin nicht
alleine; ſondern Ich und der Bater,
der mich geſandt hat. v. 29 (c. 16,32
17. Auch ſtehet in eurem Geſez
geſchrieben, daß* zweyer Menſchen
Zeugniß wahr ſey. „Moſ. 1-,6
Matth. 18, 6. 2Cor. 13/1. Ebr. 10,28
18. Ich bins, der ich von mir
ſeloſ eige⸗ und der Vater, der mich

„

gee

142 K.l. u.
geſandt hat, zeuget auch von mir.
19. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo
iſt dein Vater? JEſus antwortete:
Ihr kennet weder mich,noch meinen

Vaterzwenn ihr mich kennetet, ſo ken⸗

netet ihr auch meinen Vater. c. 16,3
20. Dieſe Worte redete IEſus an

dem GOtteskaſten, da er lehrete im

Tempel: und * niemand grif ihn,
denn ſeine Stunde war noch nicht
kommen. (. 7/30. Luc. 22,53

21. Da ſprach JEſus abermal

Evangelium

K. 8.

30. Da er ſolches redete, glaube⸗
ten viel an ihn.
31. Da ſprach nun

(.7,17. C. 15/10. 14

32. Und werdet die Wahrheit er, P

c. 7/3 1
JEſus zu den
Juden, die an ihn glaubeten: So cht
*Ihr bleiben werdet an meiner Rede,
ſo ſeyd ihr meine rechte Juͤnger;

kennen, und die Wahrheit wird euch rf

frey machen.
3 3 Da antworteten ſie ihm: Wir
ſind Abrahams Samen, find nie kein⸗

zu ihnen, Ich gehe hinweg, und ihr mal jemands Knechte geweſen; wie

werdet mich ſuchen, und in eurer
uͤnde ſterben; wo Ich hingehe, da
koͤnnet Ihr nicht hinkommen.
22. Daſprachen die Juden: Will
er ſich denn ſelbſt toͤdlen, daß er
ſpricht: Wo Ich hingehe, da koͤn⸗
net Ihr nicht hinkommen? *c. 7,35
23. Und er ſprach zu ihnen: Ihr

ſeyd von unten her, Ich bin von

7

mit mixr. Der Vater laͤſſet

oben herab; Ihr ſeyd von dieſer
Welt, Ich bin nicht von dieſer Welt.
24. So habe ich euch geſagt, daß
ihr ſterben werdet in euren Suͤnden:
denn ſo ihr nicht glaubet, daß Ichs
ſey, ſo werdet ihr ſterben in euren
Suͤnden. *Marc. 16,16
25. Da ſprachen ſie zu ihm: Wer biſt
Du denn? und IEſus ſprach zu ihnen:
Erſtlich der, der ich mit euch rede.
26. Ich habe viel von euch zu re⸗
den und zu richten: aber der mich
gefandt hat, iſt wahrhaftig; und
was Ich von ihm gehoͤret habe, das
rede ich vor der Welt.
27. Sie vernahmen aber nicht: daß
er ihnen von dem Vater ſagte.
28. Da ſprach JEſus zu ihnen,
Wenneihr des Menſchen Sohn er⸗
hohen werdet, denn werdet ihr er⸗
kennen, daß Ichs ſey und nichts
von mir ſelber thue, ſondern, wie
mich mein Vater gelehret hat, ſo re⸗
c. 3,14. c. 12, 2
29. Und der mich geſandt hat, viſt

iicht alleine: denn ich thue allezeit,

wvas ihm gefaͤllet.

py. 16

ſprichſt du denn ihr ſollt frey werden:
34. JEſus antwortete ihnen, und

ſprach: Wahrlich, wahrlich, ich ſa⸗

ge euch; en Suͤnde thut, der iſt der
Suͤnden Knecht. *Roͤm. 6,16. 20
. *2 Petr. 2,19. Joh. 3,8
35. Der *Knecht aber bleibet nicht
ewiglich im Hauſe: der Sohn bleibet
ewiglich. *IMoſ. 21, 10
36. So euch nun der Sohn * frey
machet, ſo ſeyd ihr recht frey. *v. 32
Roͤm. 6,18.22. 1Cor. 722
37. Ich weiß mohl, daß ihr Abra⸗
hams Samen ſeyd: aber ihr ſuchet
mich zu toͤdten, denn meine Rede faͤ⸗
het nicht unter euch.
38. Ich rede, was ich von meinem
Vatergeſehen habe: ſo thut Ihr,

was ihr von eurem Vater geſehen

habt. ((cc. 3/,3ͦ2
39. Sie antworteten, und ſpra⸗
chen zu ihm: Abraham iſt unſer
Vater. Spricht JEſus zu ihnen:
Wenn ihr Abrahams Kinder waͤret,
ſo thaͤtet ihr Abrahams Werke.
Matth. 3,9. Luc. 3,8
40. Nun aber ſuchet ihr mich zu
toͤdten; einen ſolchen Menſchen, der
ich euch dies Wahrbeit geſagt habe,
die ich von GOtt gehoͤret habe: das
hat Abraham nicht gethan.
*Pf. o,9. PPſ. 10,151. 160
41. Ihr thut eures Vaters Werke.

iſt Da ſprachen ſie zu ihm: Wir ſind
mich nicht unehelich geboren; wir haben

einen Vater, GOtt.
42, JE⸗

ap. 36. 0.

4 Norgen Aude
Cerderun e
Endn
Pifreeſnit
Cetdeiner il
Ftr entbit
Nann
4
ſ ſgen ſ l
tnin e. L
Mechr'n
Wu
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CSo. A
Vrennn
Gols Vort⸗
dennir ſen
1l027.
8 N mtvor
idſrhnmit
ſſttrcg
0ſtemmig den⸗
649 R an
kemzest⸗
feinen ee n
ni M
(o. Nicen
Sitahrin
tet,
1. Wkhes
ech. Nen
n Sn

lrin . 42. JEſus ſprach zu ihnen: Waͤ⸗
D fre GOtt euer Vater, ſo liebetet ihr
enin i mich; denn Ich bin ausgegangen,
aneie Uut und komme von GOtt; denn ich
n kannes bin nicht von mir ſelber kommen,
t ari ſondern Er hat mich geſandt.
eder 43. Warum kennet ihr denn meine
nn de e/ Sprache nicht?Denn ihr koͤnnet ja
Ade Wen mein Wort nicht hoͤren.
e 44. Ihr* ſeyd von dem Vater dem
unlduntniſeg Teufel, und nach eures Vaters Luſt
unTmin wollet ihr thun. Derſelbige iſt ein
ung St e Moͤrder von Anfang, und iſt nicht
lenirien beſtanden in der Wahrheit: denn die
Ein nn (Wahrheit iſt nicht in ihm. Wenn er
Whnge n die Luͤgen redet, ſo redet er von ſeinem
DaEnti eigenen, denn er iſtein Luͤgner, und
1ct e ein Vater derſelbigen. *Joh. 3,8
ree 11Moſ. 3/4. Pfſ. 17,4 † 2Petr. 2,4
eeerön. es, 232
Uin huſtke), 45. Ich aber, weil ich die Wahr⸗
heit ſage, ſo glaubet ihr mir nicht.

N
“ (Ev. am 5 Sonnt, in der Faſten, Jud.)
ſerrtte ¹0. Welcher * unter euch hann
mich einer Suͤnde zeihen?
nzſ ich euch aber die Wahrheit ſage,
wvarum glaubet Ihr mir nicht?
inn ſchi Eſ. 1,0. 2Cor. 5,21. 1 Petr. 2,22
n nm 47. Wer⸗von GOtt iſt, der hoͤret

2
mm nt „GOttes Wort: darum hoͤret Ihr
uenntire nicht, denn ihr ſeyd nicht von GOtt.
ſihen in hi c. 10,27. 1 Joh. 4,/6.
Mn Uun un 48. Da antworteten die Juden,
und ſprachen zu ihm: Sagen Wir
amment n nicht recht, daß Du ein Samariter
En. Munk biſt, und haſt den Teufel?. c. 7,20
Srar e 49. JEſus antwortete: Ich ha⸗
Pnahemnm be keinen Teufel; ſondern ichehre
P nhmn meinen Vater, und Ihr unehret
ugze mich. c. „18
e cten 50. Ichſuche nicht meine Ehre:
olteth es iſt aber einer, der ſie ſuchet und
et ge richtet. Ec. 5,/30. 4 1
ree 51. Wahrlich, wahrlich, ich ſage
e n euch: So jemand mein Wort wir
n N halten, der wird den Tod nicht ſe⸗
d Venn hen ewiglich. cc.6/40.47
len inl 52. Da ſprachen die Juden zu ihm:
enn Nun erkennen wir, daß du den Teu⸗
i fel haſt, Abraham iſt geſtorben, und
/ DN

S. Johannis.

d tern; ſondern, daß * die Werke GOt⸗

* die Propheten, und Du ſprichſt:
So jemand mein Wert haͤlt, der
wird den Tod nicht ſchmeken ewig⸗
lich. —R BZach. 1,5 M
53. Biſt Du mehr, denn unſer Va⸗
ter Abraham, welcher geſtorben iſt?
und die Propheten ſind geſtorben.
Was machſt Du aus dir ſelbſt?
54. JEſus antwortete: So Ich
mich ſelber ehre, ſo iſt meine Ehre
niehte. Es iſt elch mnein Vater, der
mich ehret: welchen Ihr ſprechet,
es ſey euer GOtt; 3 ſo , .
5 5. Und kennet* ihn nicht, Ich
aber kenne ihn. Und ſo ich wurde
ſagen, ich kenne ſein nicht, ſo wuͤrde
ich ein Luͤgner, gleich wie Ihr ſeyd.
Aber ich kenne ihn, und halte ſein
Wort. c. 2,28
56. Abraham, euer Vater, ward
froh, daß er meinen Tag ſehen ſolte:
und er ſahe ihn, und freuete ſich.
57. Da ſprachen die Juden zu
ihm; Du biſt noch nicht fuͤnfzig
Jahr alt, und haſt Abraham geſehen?
58. Eſin ſprach zu ihnen: Wahr⸗
lich, wahrlich, ich ſage euch; Ehe
denn Abrgham ward, bin Ich.
59. Da huben ſie Steine auf, daß
ſie auf ihn wuͤrfen. Aber JEſus
verbarg ſich, und iging zum Tempel
hinaus, mitten durch ſie hinſtrei⸗
chend. *c. 10,31. T Luc. 4/30
Das 9 Kapitel.
Ein Blindgeborner wird von Chri⸗
ſto ſehend gemacht. . .
I. Ind JEſus ging voruͤber: und ſahe
einen, der blind geboren war.
2. Und ſeine Juͤnger fragten ihn,
und ſprachen: Meiſter, * wer hat
geſuͤndiget, dieſer, oder ſeine Eltern,
daß er iſt blind geboren? Luc. 13,2.
3. JEſus antwortete: Es hat we⸗
der dieſer geſuͤndiget, noch ſeine El⸗

tes offenbar wuͤrden an ihm. c. 11, 5
4. Ich muß wirken die Werke des,
der mich geſandt hat, ſo lange es Lag
iſt: es kommt die Nacht, da niemand
wirken kann.

144 K. 9.
5. Dieweil ich bin in der Welt, bin
tich das Licht der Welk. ec. 1,/9

6. Da er ſolches geſagt, ſpuͤzete
er auf die Erde, und machte einen

Koth aus dem Speichel, und ſchmie⸗ den Eltern des, der ſehend war wor⸗ Prr

rete den Koth auf des Blinden Augen,
7. Und ſprach zu ihm: Gehe hin
zu demTeich Siloha (das iſt ver⸗
dolmetſchet, geſandt) und waſche
dich. Da gieng er hin, und wuſch
ſich: und kam ſehend. *Neh. 3,15
8. Die Nachbarn, und die ihn zu⸗
vor geſehen hatten, daß er ein Bett⸗
ler war, ſprachen: Iſt dieſer nicht, der
vda ſaß und bettelte? Geſch. 3,2. 10
9. Etliche ſprachen, Eriſts: Etliche
aber, Er iſt ihm aͤhnlich. Er ſelbſt
aber ſprach: Ich bins.
10. Da ſprachen ſie zu ihm: Wie
find deine Augen aufgethan?
1I. Er antwortete, und ſprach:
Der Menſch, der JEſus heißt, machte
einen Koth, und ſchmierete meine
Augen, und ſprach; Gehe hin zu
dem Teich Siloha, und waſche dich.
Ich ging hin, und wuſch mich: un
ward ſehend.
12. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt
derſelbige? Er ſprach: Ich weiß nicht.
13. Da fuͤhreten ſie ihn zu den
Phariſaͤern, der weiland blind war.
14.(*Es war aber Sabbath, da
JEſus den Koth machte, und ſeine
Augen oͤfnete.) *C. 5/9
15. Da fragten ſie ihn abermal,
auch die Phariſaer, wie er waͤre ſe⸗
hend worden? Er aber ſprach zu ih⸗
nen: Koth legte er mir auf die Au⸗
gen, und ich wuſch mich, und bin
nun ſehend.
16. Da ſprachen etliche der Pha⸗
riſaͤer: Der Menſch iſt nicht von
GOtt, dieweil er den Sabbath nicht

Haͤlt. Die andern aber ſprachen:

Wie kann ein ſuͤndiger Menſch ſol⸗
che Zeichen thun? Und es ward eine
Zwietracht unter ihnen. v. 31,33
Sie ſprachen wieder zu dem
Blindem was ſageſt Du von ihm,
daß er hat deine Augen aufgethan:

Evangelium
Er aber ſprach: Er iſt ein Prophet. 4

K. 9.

18. Die Juden glaubten nicht von /

ihm, daß er blind geweſen, und ſehend
worden waͤre; bis daß ſie riefen

den,
19. Fragten ſie, und ſprachen: Iſt
4

das euer Sohn, welchen Ihr ſa⸗ g

get, er ſey blind geboren? Wie iſt
er denn nun ſehend?

20. Seine Eltern antworteten ih⸗ e def
nen, und ſprachen: Wir wiſſen, daß ſen

dieſer unſer Sohn iſt, und daß er
blind geboren iſt;

21. Wie er aber nun ſehend iſt,

wiſſen wir nicht; oder wer ihm hat
ſeine Augen aufgethan, wiſſen Wir
auch nicht. Er iſt alt genug: fraget
ihn, laſſet ihn ſelbſt fuͤr ſich reden.
22. Solches ſagten ſeine Eltern,
denn ſie furchten ſich vor den Ju⸗
en.

Chriſtum bekennete, daß derſelbige
in den Bann gethan wuͤrde.
23. Darum ſprachen ſeine Eltern⸗
Er iſt alt genug, fraget ihn.
24. Da riefen ſie zum andern mal
dem Menſchen, der blind geweſen

war, und ſprachen zu ihm: *Gib

GOtt die Ehre; Wir wiſſen, daß die⸗
ſer Menſch ein Suͤnder iſt. *Joſ. 7, 19
25. Er antwortete, und ſprach:
Iſt er ein Suͤnder, das weiß ich nicht;
Eines weiß ich wohl, daß ich blind
war, und bin nun ſehend.

256. Da ſprachen ſie wieder zu ihm:
Was thaͤt er dir? Wie thaͤt er dei⸗

ne Augen auf?
27. Er antwortete ihnen: Ich
habs euch jezt geſagt, habt ihrs

nicht gehöret? Was wollet ihrs

abermal hoͤren? Wollt Ihr auch
ſeine Juͤnger werden?
28. Da fluchten ſie ihm, und ſpra⸗
chen: Du biſt ſein Juͤnger: Wir
aber ſind Moſis Juͤnger;

29. Wir wiſſen, daß GOtt mit Moſe

geredt hat; dieſen aber wiſſen wir
nicht von wannen ex iſt. 30.

Denn die Juden hatten ſich
ſchon vereiniget, ſo jemand ihn fuͤr

4. 9.
Ne hrſt
Shntn:.
9D ⸗
unineſi
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Pir wi .
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6 Coltebn
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6e. Er eder ſr

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641. Nuine
ſe i
Vlnm ra
ed ſſahſire

DN
or i
ſens ſet
(veng

Vohr
Da

K. 9.

N .
Pprach zu ihnen: Das iſt ein wun⸗
eſderlich Ding, daß Ihr nicht wiſſet,
e en von wannen er ſey; und er hat mei⸗
n ne Augen aufgethan.
ten 31. Wir wiſſen aber, daß * GOtt
i um die Suͤnder nicht hoͤret: ſondern ſo
n lte jemand gottesfurchtig iſt, und thut
uind gum ſeinen Willen, den hoöret er.
dun ſ Hiob 229,9. Pf. 60,18
ne Etan an 32. Von der Welt an iſts nicht er⸗
ncen den hoͤret, daß jemand einem gebornen
Ein Blinden die Augen aufgethan habe.
Ge 3. Waͤredieſer nicht von GOtt,
Ne hetr iel er boͤnte nichts thun. * p. 10
Urnht 34. Sie anworteten, und ſpra⸗
n anſeſchen zu ihm: Du biſt ganz in Suͤn⸗
eſe den geboren, und lehreſt uns? Und
riteen ſtieſſen ihn hinaus.
35. Es kam vor JEſum, daß ſie
ſitttn ünet⸗ ihn ausgeſtoſſen hatten. Und da
Nen Ate er ihn fand, ſprach er zu ihm: Glau⸗
beſt Du an den Sohn GHttes⸗
4 ä356. Er antwortete, und ſprach: Herr,
tenl, ie welcher iſts, auf daß ich an ihn glaube
Em nm 37. JEſus ſprach zu ihm: Du haſt
umn funhenſet ihn geſehen; und* der mit dir re⸗
nnm ftun ſdet, der iſts. * C. 4,26
nriniennun 38. Er aber ſprach: HErr, ich
he, Min zglaube. Und betete ihn an.
rage gen. 230. Und IJEſus ſprach: Ich bin
6 zum Gericht auf dieſe Welt kom⸗
ſenrit'i men; auf daß, die da nicht ſehen,
unert d ſehend werden, und die da ſehen,
Srunzimtit blind werden. *Matth. 11,25
ſt N6 40. Und. ſolches hoͤreten etliche
ir n inn der Phariſaͤer, die bey ihm waren,
tthn ſepint und ſprachen zu ihm: Sind Wir
ri Petee denn auch blindcd
4 41. JEſus ſprach zu ihnen: Waͤ⸗
⸗ en ret. ihr blind, ſo haͤttet ihr keine
h Suͤnde: nun ihr aber ſprechet, wir

,

D

n Grne

=

N End ſehend, bleibet eure Suͤnde.
4 Vol N Das 10 Kapitel.
en Von Chriſto, dem guten Hirten,
niien und ſeinen Schafen; item ob er der
ol ue Meſſias ſey?
ſen Frahi c⸗ Pärgſn tenſttge⸗
Dlnge, r. ahrlich, waͤhrlich, ich ſage
d W euch: Wer nicht zur Thuͤr
en e.
nerſſ⸗ .

St. Johannis.
30. Der Menſch antwortete, und

K. 10. 145
hinein gehet in den Schafſtall, ſon⸗
dern ſteiget anderswo hinein, der
iſt ein Dieb und ein Moͤrder.
2. Der aber zur Thuͤr hinein ge⸗
het, der iſt ein Hirte der Schafe.
3. Demſelben thut der Thuͤrhuͤ⸗
ter auf, und die Schafe hoͤren ſeine
Stimme; und er ruſet ſeinen Scha⸗
fen mit * Namen, und fuͤhret ſie
aus. * Eſ. 43/1
4. Und wenn er ſeine Schafe hat
ausgelaſſen, gehet er vor ihnen hin:
und die Schafe folgen ihm nach,
denn ſie kennen ſeine Stimme.
5. Einem Fremden aber folgen ſie
nicht nach, ſondern fliehen von ihm:
denn ſie kennen der fremden Stim⸗
me nicht.
6. Dieſen Spruch ſagte JEſus zu
ihnen: Sie vernahmen aber nicht,
was es war, das er zu ihnen ſagte.
7. Da ſprach JEſus wieder zu ih⸗
nen: Wahrlich, wahrlich, ich ſage
euch, Ich bin die Thuͤr zu den
Schafen. .
8. Alle, die vor mir kommen ſind,
*die ſind Diebe und Moͤrder geweſen:
aber die Schafe haben ihnen nicht
gehorchte. JJer. 23,2
9. Ich bin die Thuͤr: ſo jemand
durch mich eingehet, der wird ſelig
werden, und wird ein und ausge⸗
hen, und Weide ſinden.
10. Ein Dieb kommt nicht, denn
daß er ſtehle, wuͤrge und umbringe.
11. Ich bin kommen, daß ſie das
Leben und volle Gnuͤge haben ſollen. J
(Evang. am Sonnt. Miſeric. Dom.)
12. Ich bin ein guter Hirte, ein
J guter Hirte laͤſſet ſein Leben
fuͤr die Schafe. Ein Mietling aber,
der nicht Hirte iſt, des die Schafe
nicht eigen ſind, ſiehet den Wolf kom⸗
men, und verlaͤſſet die Schafe, und
fleucht: und der Wolf erhaſchet und
zerſtreuet die Schafe.

13. Der Mietling abe feucht: denn
er iſt ein Mietling, und achtet der
Schafe nicht.

1465 K. 10.
14. Ich bin ein guter Hirte, und
erlenne die Meinen, und bin bekant
den Meinen, 2Tim. 2,19
15. Wie mich mein Vater kennet
und Ich kenne den Vater: und ich
laſſe mein Leben fuͤr die Schafe.
16. Und ich habe noch andere Scha⸗
fe, die ſind nicht aus dieſem Stalle.
Und die ſelbigen muß ich herfuͤhren:
und ſie werden meine Stimme hoͤren,
und wird Eine Heerde und Ein Hir⸗
te werden. * Ez. 37/22 Mich. 2,12
7. Darum liebet mich mein Va⸗
ter, daß Ich mein Leben laſſe, auf
daß ichs wieder nehme.
18. Niemand nimt es von mir, ſon⸗
dern Ich laſſe es von mir ſelber. Ich
habe es Macht zu laſſen, und ha⸗
be es Macht wieder zu nehmen.
* Solches Gebot habe ich empfangen
von meinem Vater. 1c. 14,31
19. Da ward aber eine Zwiettacht
unter oden Juden uͤber dieſen Wor⸗
ten. * c. 7/,4 3. (. 0/16
20. Viel unter ihnen ſprachen:
Er hat den Teufel, und iſt unſin⸗
nig; was hoͤret ihr ihm zu?
11. Die andern ſprachen: Das
ſind nicht Worte eines Beſeſſenen;
kann der Teufel auch der Blinden
Augen aufthun? .
22. Es war aber Kirchweihe zu
Jeruſalem, und war Winter.
23. Und JEſus wandelte im Tem⸗
pel, in der Halle Salomonis.
24. Da umringten ihn die Ju⸗
den, und ſprachen zu ihm: Wie
lange haͤlteſt du unſere Seelen auf?
Biſt Du Chriſtus, ſo* ſage es uns
frey heraus. * (. 16,20
25. JEſus antwortete ihnen: Ich
habe es euch geſagt, und ihr glaubet
nicht. Die Werke, die Ich thue in
meines Vaters Namen, die zeugen
von mir. c. 5,36
26. Aber Ihr glaubet nicht: denn

ihhhr ſeyd meine Schafe nicht, als ich 40. Und zog hin wieder jenſeit
cuch geſagt habe

* c. 8,45
meſne Stimme, und JCh benut ſie

Evangelium

K. 10.
und ſie folgen mir: (. 8,47
28. Und JC gebe ihnen das
ge Leben; und ſie werden nimmer⸗
mehr umkomen, und niemand wird
ſie mir aus meiner Hand reiſſen.

29. Der Vater, der ſie mir gege⸗
ben hat, iſt groͤſſer denn alles: und in
niemand kann ſie aus meines Va⸗

ters Hand reiſſen. * c. 14,28
30, JCH und r Ve
31. Da huben die Juden abermal
Steine auf, daß ſie ihn ſteinigten.

△
*°

ſteiniget ihr mich? * c. 8,59.
33. Die Juden antworteten ihm,
und ſprachen: Um des guten Werks
willen ſteinigen wir dich nicht; ſon⸗
dern um der Gotteslaͤſterung willen,
und daß du ein Menſch biſt, und ma⸗
cheſt dich ſelbſt einen GOtt.
34. JEſus antwortete ihnen: Ste⸗
het nicht geſchrieben? in eurem Ge⸗

ſez: Ich habe geſagt, ihr ſeyd
Goͤtter? Pſ. 82/6

35. So er die Goͤtter nennet, zu
welchen das Wort GOttes geſchahe;
und vie Schrift kann doch nicht ge⸗
brochen werden: .
36. Sprechet Ihr denn zu dem,

den der Vater geheiliget und in die

Welt geſandt hat; Du laͤſterſt GOtt,
darum, daß ich ſage, Ich bin GOt⸗
tes Sohn? C. 5,17.20

37. Thue ich nicht die Werke mei⸗ )

nes Vaters, ſo glaubet mir nicht.

38. Thue ich ſie aber,* glaubet e

doch den Werken, wollet ihr mir

nicht glauben: auf daß ihr erkennet

und glaubet, daß der Vater in mir
iſt, und Ich inihm. ( I4,11

39. Sie ſuchten abermal ihn zu

greiffen, aber er entgieng ihnen aus
ihren Haͤnden. *c, 8,5 „. Luc 4,30

. 5„des Jordans an den Ort, da Johan⸗ gich ieen
27. Denn* meine Schafe horen nes vorhin getaufet hatte: und blieb Rin
A1e ſſe

alda, c. 1/38

ewi⸗

der Vater ſind eins.

. JEſus antwortete ihnen: (
Viel guter Werke hab ich euch er⸗ h
zeiget von meinem Vater; um—
welches Werk unter denſelbigen

8. II.
r: Pphan
ſiieſethat
lci

94 ,
O ſtdten ſ
edligeniht
ſden dathe
1Da Yein
1 Deeantte
eſcndem
er Sohn O
nede.
Eſtsthete

(ieSe

. Merwur!
e: Cics e,
N,N er
Dernech i⸗
lar buſett
en ſchen
4. Ongenger
Pſe eſnesn
Mdtenten
Mſcher
h. Wiͤgtne

dagiriſ
eimehen
ſdenttigtkel
., Mine
helt aiet
Aicht nin
ſ1l Eist
richtet

chleel
ſlnd i

G

N K. 11.
We 41. Und viel kamen zu ihm, vnd
H nen ſprachen: Johannes thaͤt kein Zei⸗
nih n chen; aber alles, was Johannes von
n ni dieſem geſagt hat, das ſt wahr.
ut⸗ 42. Und glaubten alda viel an ihn.
rene Das 11 Kapitel.
nn ſ . Von der Auferweckung des verſtor⸗
ſn benen Lazari.
hunddegen, 1. Es lag aber einer krank, mit
eberdede⸗ Namen Lazarus, von Betha⸗
niſene nia, in dem Fleken Maria, und ihrer
Ris un Schweſter Martha. Luc. 10,38
Dele „2: (Maria aber war,* die den
Nn un HErrn geſalbet hatte mit Salben,
Det ne 4 und ſeine Fuͤſſe getroknet mit ihrem
i nee Haar, derſelbigen Bruder Lazarus
Neiene, lag krank.) * Matth. 26,7
uin ln 3. Da ſandten ſeine Schweſtern zu
ſnige 8 ihm,und ließen ihm ſagen: HErr, ſie⸗
n Nan he, den du lieb haſt, der liegt krank.
4. Da JEſus das hoͤrete, ſprach
enin, er: Die Krankheit iſt nicht zum To⸗
c ſi liniſ de, ſondern zur “Ehre GOttes, daß
lenull der Sohn GOttes dadurch geehret
htgechricen werde. * 0
N 4 N ES. JEſus aber hatte Martham lieb,
und ihre Schweſter, und Lazarum.
eNeN 6. Als er nun hoͤrete, daß er krank
kirin war: blieb er zween Tage an dem
Srfttum . Ort, da er war.
gann 7. Darnach ſpricht er zu ſeinen
Snnhe Ir n Juͤngerm: Laſſet uns wieder in Ju⸗
un iie daam ziehen.

“M Nin 8. Seine Juͤnger ſprachen zu ihm:
Meiſter, *jenes mal wolten die Ju⸗

den dich ſteinigen, und du willſt wie⸗ ge.

hen der dahin ziehen? c. 8/5 9
ein 9. JEſus antwortete: Sind nicht
Ge des Tages zwoͤlf Stunden? Wer ves
1 htr Tages wandelt, der ſtoͤſſet ſich nicht:
ir denn er ſiehet das Licht dieſer Welt.
m. 10. Wer aber *des Rachts wan⸗
delt, der ſtöſſet ſich: denn es iſt kein
igen Licht in ihm. dc. 12,35
ini 11. Solches ſagte er, und darnach
8 ſpricht er zu ihnen: Lazarus, unſer
14 EFreund ſchlaͤft; aber ich gehe hin,
Mone daß ich ihn aufweke. * Matth. 9, 24
3 12. Da ſprachen ſeine Jünger: Herr,
ſi

St. Johannis.

ſchlaͤfer er, ſo wirds beſſer mit ihin. .

K. 11. 14
3. JEſus aber ſagte von ſeinem
Tode: ete meineten aber, er redets
vom leiblichen Schlaf.
14. Da ſagte es ihnen JEſus frey
heraus: Lazarus iſt geſtorben;
15. Und ich bin froh um euret

willen, daß ich nicht da geweſen bin,

auf daß ihr laubet; aber laſſet uns
zu ihm ziehen.
16. Da ſprach Thomas, der da ge⸗
nennet iſt Zwilling, zu den Juͤngern:
Laſſet uns mit ziehen, daß wir mit
ihm ſterben.
17. Da kam JEſus und fand ihn,
daß er ſchon vier Tage im Grab gele⸗
gen war.
18. (Bethania aber war nahe bey
Jerſiebe i ſ en Jon beget⸗
Und viel Juden waren zu
Martha und Maria kommen, ſie zu
troͤſten uͤber ihren Bruder.
20. Als Martha nun hoͤrete, daß
JEſus komt: gehet ſie ihm entgegen,
Maria aber blieb daheime ſitzen.
21. Da ſprach Martha zu JEſu:
HErr, waͤreſt du hie geweſen, mein
Bruder waͤre nicht geſtorben;
22. Aber ich weiß auch noch, daß
* was du bitteſt von GOtt, das
wird dir GOtt geben. c. 9,30. 31
23. JEſus ſpricht zu ihr: Dein
Bruder ſoll auferſtehen.
24. Martha ſpricht zu ihm: Zcs
weiß wohl, daß er auferſtehen wird
in der Auferſtehung am juͤngſten Tas
.5,29. Luc. 14,14
25. JEſus ſpricht zu ihr: JC
bin die Auferſtehung und das Le⸗
ben. Wer an mich glau et, der
wird leben, ob er gleich ſtuͤrbe.
26. Und wer da lebet, und glau⸗
bet an mich, der wird neimmnermehs.
ſterben. laubeſt hi dasd E
27.: Sie ſprich zu ihm: rr, ja⸗
*Ich glaube, daß Du biſt Chriſtus,
der Sohn GOttes, der in die Weis

kom iſt. C. 6,6
28. und da ſie das geſagt he te,
ging ſie Gin und ndrief ihrer Schn
(K) a Ma⸗

148 K. I1 .
Maria heimlich, und ſprach: Der
Meiſter iſt da, und rufet dir.
29. Dicelbige als ſie das hoͤrete,
ſtund ſie eilend auf, und kam zu ihm.
30. Denn JEſus war noch nicht
in den Fleken kommen: ſondern war
noch an dem Ort, da ihym Martha
war entgegen kommen. *v. 20
31. Die Juden, die bei ihr im Hau⸗
ſe waren, und troͤſteten ſie, da ſie
ſa en Maꝛiam, daß ſie eiſend aufſtund
und hinaus gieng, folgeten ſie ihr
nach, und ſprachen: Sie gehet hin
zum Grabe, daß ſie daſelbſt weine
32. Als nun Maria kam, da JEſus
war, und ſahe ihn, ſiel ſie zu ſeinen
Fuͤſſen, nd ſprach zu iyhm: HErr,
wareſt du hie geweſen, mein Bruder
waäͤre nicht geſtorben.
3 ½². Als Iſus ſie ſahe weinen,
und die Juden auch weinen, die mit
ihr kamen; ergrimmete er im Geiſt,
und betrübte ſich ſelbſt,
34. Und ſprach: Wo habt ihr ihn
hingeleget? Sie ſprachen zu ihm:
FErr, komm und ſiehe es.
3⁵. Und* JEſu gingen die Augen
uͤber * Luc 19, 41
356. Da ſprachen die Juden: Sie⸗
he, wie hat er ihn ſo lieb gehabt.
37. Elliche aber unter ihnen ſpra⸗
chen: Konte, der dem Blinden die

Evangelium

K. II.
Vater, ich danke dir daß du mich
erhoͤret haſt; Marc. 7,34
42. Doch Ich weiß, daß du mich
allezeit hoͤreſt; ſondern *um des

Volks willen, das umher ſtehet, ſage an
ichs, daß ſie glauben, Du habeſt mich

geſandt. c. 12,30

43. Da er das geſagt hatte, rief
er mit lauter Stimme: Lazare,

komm heraus.
44. Und der Verſtorbene kam her⸗
aus, gebunden mit Grabtuͤchern,
an Fuͤſſen und Haͤnden, und ſein An⸗

geſcht verhut et mit einem Schwerß⸗

tuch. JEſus ſpricht zu ihnen: Loͤſet
ihn auf und laſſet ihn gehen.
4½. Viel nun der Juden, die zu
Maria kommen waren, und ſahen,
was JEſus thaͤt, glaubeten an ihn.

46. Etliche aber von ihnen gien⸗

gen hin zu den Phariſaͤern/ und ſagten
ihnen, was JEſus gethan hatte.
47. Da verſamleten die Hohen⸗
prieſter und die Phariſaͤer einen
Rath, und ſprachen: Was thun wir?
Dieſer Meuſch thut viel Zeichen.
WMatth. 26,3. Lue⸗ 2 12
48. Laſſen wir ihn alſo, ſo werden
ſie alle an ihn glauben. So kommen

denn die Roͤmer, und nehmen uns

Land und Leute.
49. Einer aber unter ihnen, Cai⸗

“ der Verſtorbene lag. IEfus aber*

Augen aufgethan hat, nicht verſchaf⸗ phas, der deſſelben Jahrs Hoher⸗
fen, daß dieſer nicht ſtuͤrbe? prieſter war, ſprach zu ihnen: Ihr
38. JEſus aber ergrimmete aber⸗ wiſſet nichts.
mal in ihm ſelbſt, und kam zum Gra⸗ FSo. Bedenket auch nichts; des iſt

be. Es war aber eine Kluft und ein uns beſſer, Ein Menſch ſterbe fuͤr fin
das Volk, denn daß das cntze Volk Harren

Stein darauf gelegt.
39. JEſus ſprach: Hebet den Stein verderbe. 18/1¹
ab. Spricht zu ihm Martha, die H1. Golches aber redete er nicht
Schweſter des Verſtorbenen: HExr,
er ſtinket ſchon; denn er iſt vier Ta⸗
ge gelegen.
40. JEſus ſpricht zu ihr: Habe
ich dir nicht geſagt, ſo du glauben
wuͤrdeſt, du ſolteſt die⸗ Herrlich eit
EOtres ſehen? * Roͤm. 6,4
41. Da huben ſie den Stein ab,

deſſelbigen Jahrs Hoherprieſter war,
weiſſagete er. Denn JEſus ſolte
ſterben fuͤr das Volk:
52. Und nicht fuͤr das Volk allei⸗
ne; ſondern daß er die Kinder GOt⸗
tes die gerſtreuetwaren zuſammen er
braͤchte. *c. 10,16. Eph. 2 16

hub ſeine Augen empor, und ſprach: gen ſie, wie ſie ihn toͤdteten.

von ſich ſelbſt: ſondern, dieweil er

53. Von dem Tage an rathſchlu⸗
4. iihriete

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K. 12. .
S. Fohan meiner Begre r allezeit
14 12. icht zum Tage! Arme habt ihre nicht
an K. wandelte ni ⸗ 8. Denn ich aber habt
. 4. Re ſus aber n un en: ſonk bey euch, mich aben
Nree e 54. frey un in eine
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„Moſ. S
ks der Ju⸗
nt, alee er uhr viel Weie
uſten in eine Sree 3. Dar erfuhr v
Vnm nahe bey der Auf und hatte ſein We⸗
gnneneeer genann

daß er daſelbſt ilen allein, ſon⸗
uͤngern. dend um IEſus gaen al ahen
ſelbſt iernen Oſtern dich daß ſie auch Todten erweke
Re n ſint daſt at den geitgen ute dide welchen et von henorieſter krach⸗
Ae e. 65 nden: und es gani der Gegen . hatte. ie Hohenprieſte arum
uun n ere Vruſalene ſie ſich reinig⸗ 10. Aber ee ſie auch Laz 4
hans auf gen ſtern, 30,6 ten darnach, OYMZV
egeng, vor den D 2Chron. 30, 6 n te DW?M ingen
Mhr anen ten den ſ . und fragten toͤdteten. um ſeinet wwiſen gin an
Gmnen m ten. Da ſtunden eten mit einan⸗ 11. Denn in, und glaubt
kurdtin c nn und Eie duͤnket fuch, viel Juden hin, 2 Volks,
Amhilnm na⸗ in Tenbel: W das Feſt? JIJEſum. Tages, viel 3
unlane der im iicht kommt auf Hohenprie⸗ JE De 8 andern TD gese war, da e
i daß er a hatten ie Gee “ das aufdas eſtrenmen gen Jerte⸗
N N a Aanier aſtn ihn griſſen. hoͤrete, daß J weige,und
unthmmnende gehen: ſo lengete daß ſie ihn gri ſalem kahmen ſie Pelrien⸗ egen, und
Ni hite daß ers anzeig Kapitel. Jeruſa⸗ 13. N hinaus ihm elobet ſeh, der
4 Enneete⸗ Tera Einrilt iuJeruſa⸗ ſr eur Hoſtanna⸗ mendes Erech
nindertben iſti Salbung: ucht fe rien: S. dem es.
e gyriſt iat von der Frn d Unglauben. kommt in demd agel.
7. Rnt des: age ia, da „ 2* Pſ. 118,25. uͤberkam
en N N 1. Sech Fag gen Relene welchen 14. egibrrior Mie enn ge⸗
uih mdſrecnd x, der Ver von in, und ri . * Matth. 21,
Eadti zarus wa ferweket hatte fheee/& ſein und ſtehet: icht, du Tochter
a nlein Eſus au * Mat ihm ein hriesen ſen dich nie nig kommt rei⸗
nnid Todten. achten ſie nete: 15. Fu he, dein Koͤn alen.
aliaftſißal Abendmal, ar der einer, 43 tend auf gach. 9,9. Eſ. unden ſeine
n Miin w arus aber w C,4 . ſ aber verſtun da
Bui te ien ſae ſen i ein. Aſund 16. Sachee nicht Pedench ea
ber r eN 2 e 19 .
N Md d. Sa nd ſalbete die? ar ſeine n, daß ſolchee n gethan hatté.
ir dn ehe rden, und ſal ihrem Ha n ſie dara lches ihm get it ihm
n n udt Ra te mit i d voll von ben/ u. ſo , das m be
ſence. . trokne ber war 3 ſchrieben Volk aber, mGra
ſe ng. und das Haus a *Marc. 14, Das V m aus de e⸗
KL Fuͤſſe: das Har lben. * Me⸗ iner 17. r Lazaru auferw
. Bolt Nrnt . uch der Sa iner Juͤnger e io⸗ war, da e den Todten
er ihn h i Sa .Da da ſie hoͤr .
thes der ih nen ieſndert Groſchen, Volt entgegen: d
ſe t ſeg S. ft um dr — 2
ſ ehnehl verkau egeben?
inn de Amen
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eichen gethan. rachen
icht, daß er te ſol ie Phari fehet, daß ihr
nicht, daß 9. Die P : Ihr fehet, Welt
1.6. Das ſagte er fa ſondern i unter enanrere ſief e, alle Wel Dð
iſrie nach den Pebenindihalte ben Beute ichrs anoricheet S U 29
r ar ein Die ,. geben ward. ſe lauft 19 “
1 iaus war trug wrach Bſus⸗ aſſet ſ (K)
ͤeini 7. Tieden, elcheghet ſie behalt
it mitſrieden, ſol
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Se
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„

1560 K. 12.

Evangelium

K. 12.

20. Es waren aber etliche Grie⸗ 32. Und Ich, wenn ich * erhoͤhet
chen unter denen, die * hinauf kom⸗ werde von der Erde: ſo will ich ſie

men waren, daß ſie anbeteten auf alle zu mir ziehen.
33. Das ſagte er aber zu deuten, 6

das Feſt. * 1Koöͤn. 8, 41

21. Die traten zu Philippo, der
von Bethſaida aus Galilaͤa war;
baten ihn und ſprachen: Herr, wir

wolten IEſum gerne ſehen.

dreas ſagtens weiter JEſu.
23. JEſus aber antwortete ihnen,
und ſprach: Die Zeit iſt kommen, daß
des Menſchen Sohn verklaͤret werde.
(Ev. am Tage S. Laurentii.)
24. Wahrlich, wahrlich, ich ſage
euch: Es ſey denn, daß
*das Weizenkorn in die Erde falle,
und erſterbe, ſo bleibet es alleine;
wo es aber ſtirbt, ſo bringets viel
Fruͤchte. * Cor. 15,36
25. Wer ſein Leben lieb hat, der
wirds verlieren: und wer ſein Leben
auf dieſer Welt haſſet, der wirds er⸗
halten zum ewigen Leben.
26. Wer mir dienen will, der folge
mir nach: und *wo Ich bin, da ſoll
mein Diener auch ſeyn. Und wer
mir dienen wird, den wird mein Va⸗
ter Pehren. *c. 14,3. † 1 Sam. 2,30
27. Jezt iſt* meine Seele betruͤbt.

Und was ſoll ich ſagen? Vater,

hilf mir aus dieſer Stunde: doch
darum bin ich in dieſe Stunde kom⸗
men. * Matth. 26,38
28. Vater, verklaͤre deinen Namen.
Da kam eine Stimme vom Himmel:
Ich habe ihn verklaͤret, und will ihn
abermal verklaͤren.
29. Da ſprach das Volk, das dabey
ſtund und zuhoͤrete; Es donnerte.
Die andernſppachen: Es redete ein
Engel mit ihm.
30. JCſus antwortete, und ſprach:
Dieſe Stimne iſt nicht um meinet
willen geſchehen, ſondern umeuret
willen. (c. 1I1/42
31. Jezt gehet das Gericht uͤber
die Welt, nun pird der Fuͤrſt dieſer

Welt ausgeſtoſen werden.

. 3,14

welches Todes er ſterben wuͤrde.
34. Da antwortete ihm das Volk;
Wir haben gehoͤret im Geſez, daß

Chriſtus* ewiglich bleibe; und wie il
22. Philippus kommt, und ſagets ſageſt Du denn, des Menſchen Sohn
Andreas: und Philippus und An⸗

muß erhoͤhet werden? Wer iſt die⸗
ſer Menſchen Sohn? * Pſ. 110,4

35. Da ſprach JEſus zu ihnen:

Es iſt*das Licht noch eine kleine Zeit
bey euch. Wandelt, dieweil ihr das
Licht habt: daß euch die Finſterniß
nicht uͤberfalle. Werfim Finſterniß
wandelt: der weiß nicht, wo er hin
gehet. X* C. I/ 9. c. II, I0
36. Glaubet an das Licht, dieweil
ihrs habt: auf daß ihr des Lichtes
Kinder ſeyd. * Eph. 5/9
7. Solches redete JEſus: und
ging weg, und verbarg ſich vor ih⸗
nen. Und ob er wol ſolche Zeichen
vor ihnen thaͤt, glaubeten ſie doch
nicht an ihn; .
38. Auf daß erfuͤllet wuͤrde der
Spruch des Propheten Jeſaja, den er
ſagt: * HErr, wer glaubet unſerm

predigen? Und wem iſt der Arm des

HErrn offenbare? * Eſ. 53,1
39. Darum konten ſie nichtglau⸗
ben, denn Jeſajas ſaget abermal:
* Eſ. 6/9. 10. Litc. 8,10 2 c.
40. Er hat ihre Augen verblendet,
und ihr Herz verſtoket; daß ſie mit
den Augen nicht ſehen, noch mit dem
Herzen vernehmen, und ſich bekeh⸗
ren, und ich ihnen huͤlfe.
41. Solches ſagte Jeſajas,“ da er
ſeine Herrlichkeit ſahe, und redete
von ihm. * Eſ. 6,1
42. Doch der Oberſten glaubeten
viel an ihn: aber um der Phariſaͤer
willen bekannten ſie es nicht, daß ſie
nicht in den Bann gethan wuͤrden:
4 3³. Denn ſie hatten lieber die Eh⸗
re bey den Menſchen, denn die Ehre
bey GOtt. * C. 5B,44
44.

4 34

4. 12
„pber!
K alar
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4

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6o. Vrnine
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Das
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K. 12. 13.
44. JEſns aber rief, und ſprach:
Wer an mich glaubet, der glaubet
nicht an mich; ſondern * an den, der
mich geſandt hat. * 1Petr. 1/2 1
45. Undwer mich ſiehet, der ſiehet

den, der mich geſandt hat. * c. 14,9

46. Ich bin kommen in die Welt
*ein Licht: auf daß wer an mich
glaubet, nicht im Finſterniß bleibe.
47. Und wer meine Worte hoͤret,
und glaubet nicht, den werde Ich
nicht richten: denn ich bin nicht
kommen, daß ich die Welt richte, ſon⸗
dern daß ich die Welt ſelig mache.
48. Wer mich verachtet, und nimt
meine Worte nicht auf, der hat
ſchon, der ihn richtet: das Wort,
welches ich geredet habe, das wird
ihn richten am juͤngſten Tage.
49. Denn Ich habe nicht von mir
ſelber geredt: ſondern* der Vater,
der mich geſandt hat, der hat mir ein
Gebot gegeben, was ich thun und re⸗
den ſoll. * c. I4,/10
50. Und ich weiß, daß ſein Gebot
iſt das ewige Leben. Darum, das
Ich rede, das rede ich alſo, wie mir

P der Vater geſagt hat.

Das 13 Kapitel.
Vom Fußwaſchen: Gebot der Liebe:

ZJuda Verraͤtherey: Chriſti Verklaͤ⸗

rung: Petri Fall.
(Evang am gruͤnen Donnerſtage)
J1. Nor dem Feſt aber der Oſtern,
da JEſus erkennete, daß ſei⸗
neZeit kommen war daß er aus dieſe:
Welt ginge zum Vater: wie er hatte
geliebet die Seinen, die in der Welt
waren, ſo liebete er ſie bis ans Ende.
2. Und nach dem Abendeſſen, da
ſchon der Teufel hatte dem Juda Si⸗
monis Iſcharioth ins Herz gegeben,
daß er ihn verriethe, * Luc,⸗22,3
3. * Wuſte FEſus, daß ihm der
Vater hatte alles in ſeine Haͤnde ge⸗

geben, und daß er von GOtt kommen
war, und zu GOtt gieng: *c. 18,4

4. Stund er vom Abendmal auf,
legte ſeine Kleider ab, und nahm ei⸗

nen Schurz, und umguͤrtete ſich.

St. Johannis.

K. 1½. 1 1
5. Darnach goß er Waſſer in ein
Beken, hub an den Juͤngern die Fuͤſſe
zu waſchen: und troknete ſie mit dem
Schurz, damit er umguͤrtet war.
5. Da kam er zu Simon Petro;
und derſelbige ſprach u ihm: HErr,
ſolteſt Du mir meine Fuͤſſe waſchen 2
7. JEſus antwortete, und ſprach
zu ihm: Was Ich thue, das weiſſeſt
Du jezt nicht; du wirſts aber her⸗
nach erfahren. S
8. Da ſprach Petrus zu ihm:
Nimmermehr ſolt du mir die Fuſſe
waſchen. JEſus antwortete ihm:
Werde ich dich nicht waſchen, ſo haſt
du kein Theil mit mir.
9. Spricht zu ihm Simon Petrus:
HErr nicht die Fuͤſſe allein, ſondern
auch die Haͤnde und das Haupt.
10. Spricht JEſus zu ihm: Wer
gewaſchen iſt, der darf nicht, denn
die Fuͤſſe waſchen, ſondern er iſt
ganz rein; und Ihr * ſeyd rein;
aber nicht alle. * (. 15,3
1. Denn er * wuſte ſeinen Ver⸗
raͤther wohl: darum ſprach er: Ihr
ſeyd nicht alle rein. c. 6/6 4
12. Da er nun ihre Fuͤſſe gewa⸗
ſchen hatte, nahm er ſeine Kleider,
und ſazte ſich wieder nieder; und
ſprach abermal zu ihnen: Wiſſet ihr,
was ich euch gethan habe?
12. Ihr heiſſet mich*Meiſter und
HErr: und ſaget recht daran, denn
ich bins auch. *Matth. 23,8. 10
14. So nun * Ich euer HErr und
Meiſter, euch die Fuͤſſe gewaſchen ha⸗
be: ſo ſollt Ihr auch euch unter ein⸗
ander die Fuͤſſe waſchen.* Luc22,27
15. Ein Beyſpiel habe ich euch ge⸗
geben, daß Ihr thut, wie Ich euch
gethan habe.] *Petr 2,21
16. Wahrlich, wahrlich, ich ſage
euch: *Der Knecht iſt nicht groͤſſer,
denn ſein HErr, noch der Apoſtel
groͤſſer, denn der ihn geſandt hat.
*c. 15,20. Matth. 10,24
17. So ihr ſolches wiſſet, ſelig
ſeyd ihr, ſo ihrs thut.
(K) 4

2

18.

132 K. 13.

mich mit Fuͤſſen. *Pſ. 41/10. 10.

ſenden werde, der nimt mich auf:
wer aber mich aufnimt, der nimt
den auf, der mich geſandt hat.
* Matth. 10,40. Luc. 0,48
21. Da JEſus ſolches geſagt hat⸗
te, ward er betruͤbt im Geiſt, und zeu⸗
gete, und ſprach: Wahrlich, wahr⸗
lich, ich ſage euch; Einer unter euch
wird mich verrathen.
22. Da ſahen ſich die Juͤnger unter
einander an: und ward ihnen ban⸗
ge, von welchem er redete.

23. Es war aber einer unter ſei⸗

nen Juͤngern, der zu Tiſche ſaß an
der Bruſt JEſu; welchen JEſus lieb
hatte. * c. 2 1,/20
24. Dem winkete Simon Petrus:
daß er forſchen ſolte, wer es waͤre,
von dem er ſagte. .
25. Denn derſelbige lag an der
Bruſt JEſu; und ſprach zu ihm:
HErr, wer iſts?
26. JEſus antwortete: Der iſts,
dem ich den Biſſen eintauche, und ge⸗
be. Und tauchte den Biſſen ein, und

27. Und nach dem Biſſen fuhr der
Satan in ihn. Da ſprach JEſus zu
ihm: Was du thuſt, das thue bald.
28. Daſſelbige aber wuſte niemand
uͤber dem Tiſche, wozu ers ihm ſagte.
29. Etliche meineten, dieweil
Judas den Beutel hatte, JEſus

noth iſt auf das Feſt; oder, daß er
den Armen etwas gaͤbe. *c. 12,/6
30. Da er nun den Biſſen genom⸗
men hatte, ging er ſo bald hinaus.

Und es ward Nacht.

Evangelium

18. Nicht ſage ich von ench allen.
Ich weiß, welche ich erwehlet habe.
Sondern daß die Schrift erfuͤllet
werde: Der mein Brod iſſet, der trit

19. Jezt ſage ichs euch, ehe denn
es geſchiehet: auf daß, wenn es ge⸗
ſhcheniſt, daß ihr glaubet, daß Ichs
in

20. Wahrlich, wahrlich, ich ſage
euch: *»Wer aufnimt, ſo ich jemand

gab ihn Juda Simonis Iſcharioth.

ſpraͤche zu ihm: Kaufe, was uns

K. 14.
31. Da er aber hinaus gegangen berten
war, ſpricht JEſus: Nun iſt des eantn nd;
Menſchen Sohn verklaͤrt, und GOtt /afNeſc
iſt verklaͤret in ihm. ,cnt
32. Iſt GOtt verklaͤret in ihm: * nwoit
ſo wird ihn GOtt auch verklaͤren in den V
ihm ſelbſt, und wird ihn bald ver⸗ nrchtiſ,
klaͤren. . 12,23 diſin d,
33. Lieben Kindlein, ich bin noch eine niſehentn
kleine Weile bey cuch: Ihr werdet Reſu it
mich ſuchen; und, wie ich zu den In⸗ 3J 1 Go
den ſagte, wo Ich hingehe, da kon⸗ * ien
net Ihr nicht hinkommen. *c. 7,34 60 nt
34. Und ſage euch nun: Ein neu ie e 4
Gebot gebe ich euch, daß Lihr euch ekn
unter einander liebet, wie ich euch ℳ r
geliebet habe, auf daß auch Ihr ein⸗ 1
ander lieb habet. *Marc. 12,31 Gftftau
35. Dabey wird jedermann erken⸗ un n
nen, daß ihr meine Juͤnger ſeyd: ſo t in Men
ihr Liebe unter einander habet. Srrichnt
36. Spricht Simon Petrus zu nnne mc
ihm: HErr, wo geheſt du hin? JE⸗ ) Niuſt
ſus antwortete ihm: Daich hin⸗ elll ic thn
gehe, kanſt du mir dismal nicht fol⸗ chichell
gen; aber du wirſt mir T† hernach⸗ derſch
mals folgen. *c. 7,34. † c. 21/18 O Menn
37. Petrus ſpricht zu ihm: HErr, wa⸗ ſe Glarbet
rum kan ich dir dismal nicht folgen? echet undd
Ich will mein Leben fuͤr dich laſſen. Ven di
38. JEſus antwortete ihm: Sol⸗ aſch nicht tn
teſt du dein Leben fuͤr mich laſſen? Paben der i
Wahrlich, wahrlich, ich ſage dir: ſiagteghec
Der Hahn wird nicht kraͤhen, bis 1. Bihtm
du mich dreymal habeſt verleugnet. e unhin
Das 14 Bapitel. t gclhe
VonChriſti nuͤzlichem Hingange: Vom Murin.
Glauben und Gebet, und rechten 12 Piſch
Frieden. c⸗ Wun
(Ev. am Tage Philippi und Jacobi.) n Patagt
I1. Und er ſprach zu ſeinen Juͤn⸗ im nſct
. gern: * Euer Herz erſchreke denn ute
nicht. Glaubet ihr an GOtt, ſo 1, ſane
glaubet ihr auch an mich. v. 27. neinenzen,
2. In meines Vaters Hauſe ſind “ ufhehe
viel Wohnungen. Wenns nicht ſo n Sag
waͤre, ſo wolte ich zu euch ſagen: i
Ich gehe hin, euch die Staͤtte zu un gan
bereiten. * 2Cor. 5,1I

K. 14.

N . z. Und ob ich hingienge, euch die
Sn Staͤtte zu bereiten: will ich doch wie⸗
An i der kommen, und *euch zu mir neh⸗

men, auf daß Ihr ſeyd, wo ich bin.
„&c. 12.26. C. 17,24
A. Und wo ich hingehe, das wiſſet
ihr, und den Weg wiſſet ihr auch.
5. Spricht zu ihm Thomas: HErr/,
wir wiſſen nicht, wo du hingeheſt;

S. Fohannis.

16. Und Ich will den Vater bitten:
und er ſoll euch einen andern Troͤſter
geben, daß er bey euch bleibe ewiglich;
17. Den Geiſt der Wahrheit, wel⸗
chen die Welt nicht kann empfahen;
denn ſie ſiehet ihn nicht; und kennet
ihn nicht; *Ihr aber kennet ihn,
denn er bleibet bey euch, und wird
in euch ſeyn. * Weish. 1/ † Joh. 7,39

lͤ ba t ,

nem nt 18. Ich will euch nicht Waiſen laſ⸗

ſen; ich komme zu euch. Jer. 51,5
19. Es iſt noch um ein kleines, ſo
Ind nich t Wele⸗ ient zgehe gei
hr aber ſollt mich ſehen; denn J
lebe, und Ihr ſollt auch leben.

und wie koͤnnen wir den Weg wiſſen?
ee „6:. JEſus ſpricht zu ihm:* ICh
ubin der Weg, und die Wahrheit, und
enn das Leben; niemand kommt zum
anne Vater, denn † durch mich.
che ich lee * Ebr. 9,8. † Eph. 2, 18. Ebr. 7,

ung iit 25⁵. 2 Cor. 3,4. Petr. 1,21 20. An demſelbigen Tage werdet
elt aft⸗ 7. Wenn ihr mich kennetet, ſo Ihr erkennen, daß Ich in meinem
th che h kennetet ihr auch meinen Vater. Und Vater bin, und Ihr in mir, und Ich
nminn von nun an kennet ihr ihn, und in euch. (C. 17,2 1.22
irmeni habt ihn geſehen. 21. Wer meine Gebote hat, und *
Num 8. Spricht zu ihm Philippus: HErr haͤlt ſie: der iſts, der mich liebet.
Snnct 6mi zeige uns den Vater, ſo genuͤget uns. Wer mich aber liebet, der wird von
Her eg, „. JEſus ſpricht zu ihm: So lan⸗ meinem Vater geliebet werden: und
nurmr inde ge bin ich bey euch, und du kenneſt Ich werde ihn lieben, und mich ihm
nium iaf mich nicht? Philippe, wer mich ſie⸗ offenbaren. Sir. 2,18
eearieim het, der ſiehet den Vater: wie ſprichſt 22. Spricht zu ihm Judas, nicht
. We Du denn, zeige uns den Vater? der Iſcharioth: HErr, was iſts, daß

du uns dich wilt offenbaren, und
nicht der Welt?
(Evangelium am Pfingſttage.)
23. GEſus antwortete, und ſprach
J zu ihm: * Wer mich liebet,
der wird mein Wort halten; und
mein Vater wird ihn lieben, und wir
werden zu ihm kommen, und Woh⸗
nung bey ihm machen. ?v. 21
24. Wer aber mich nicht liebet, der
haͤlt meine Worte nicht: Und das
Wort, das ihr hoͤret, iſt nicht mein;
ſondern des Vaters, *der mich ge⸗
ſandt hat. rvv. 7,28
25. Solches habe ich zu euch gere⸗
det, weil ich bey euch geweſen bin.
26. Aber der Troſter, der heilige
Geiſt, welchen mein Vater *ſenden
wird in meinem Namen, derſelbige
wirds euch alles lehren: und euch
erinnern alles des, das ich euch ge⸗
ſagt habe. * (. 15/26. .

uneutt. „10. Glaubeſt du nicht, daß Ich⸗
ntetene im Vater, und der Vater in mir iſt?
imriun intt Die Worte, die Ich zu euch rede, die
Eisumnti rede ich nicht von mir ſelbſt. Der
ubtefr Vater aber, der in mir wohnet, der⸗
e ſtt ſelbige thut die Werke. *c. 10,38
ng i 11. Glaubet mir, daß Ich im Va⸗
rnſthet ter, und der Vater in mir iſt: wo
Murd nicht, * ſo glaubet mir doch um der
dee a Werke willen. * c. 10,2 6.28
i enfi 12. Wahrlich, wahrlich, ich ſage
m ,M euch: Wer an mich glaubet, der wird
die Werke auch thun, die ich thue;
und wird groͤſſere denn dieſe thun,
et denn Ich gehe zum Vater.
E 13. Und was ihr bitten werdet in
ge hran meinem Namen, das will ich thun;
utnne, auf daß der Vater geehret werde in
gens dem Sohn. * Marc. 11,24 40.
mn i 14. Was ihr bitten werdet in mei⸗
ntlt ic nem Namen, das will Ich thun.]

d , 15. Liebeteihr mich, ſo haltet mei⸗
ne G

.

—

4 . 9
Puttlonen,
4 ud ſen
e

ebote. 1Joh. 5, 3

27. Den Frieden laſſe ich euch,
meinen Frieden gebe ich euch. Nicht
gebe Ich euch wie die Welt gibt.
Euer Herz erſchrecke nicht, und
28. Ihr habt gehoͤret, daß Ich euch
geſagt habe: Ich gehe hin, und kome
wieder zu euch. Haͤttet ihr mich lieb:

d wuͤrdet ihr euch freuen, daß ich ge⸗ Jiebet, alſo liebe Ich euch auch. 1.
4 hrench ſee zum Vater; Bieibet in meiner Liebe. ch auch.

ſagt habe, ich gehe
denn der Vater iſt groͤſſer denn ich.
29. Und nun habe ichs euch geſagt,
ehe denn es geſchicht: auf daß, wefi es
nun geſchehen wird, daß ihr glaubet.
30. Ich werde fort mehr nicht viel
mit euch reden, denn es kommt der
* Fuͤrſt dieſer Welt, und hat nichts
an mir. (c. 12,31
3 I. Aber auf daß die Welt erkenne,
daß ich den Vater liebe, und ich alſo
thue, wie mir der Vater geboten
hat: Stehet auf, und laſſet uns von
hinnen gehen.] * (. 10,18
Das 15 Kapitel.
Vermahnung zur Veſtaͤndigkeit im
Glauben, Liebe und Gedult.
X. CEch bin ein rechter Weinſtok/ und
J mein Vater ein Weingaͤrtner.
2. Einen jeglichen Reben an mir,
der nicht Frucht bringet, wird er
wegnehmen: und einen jeglichen,
der da Frucht bringet, wird er reini⸗
gen, daß er mehr Frucht bringe.
3. Ihr ſeyd jezt rein um des Worts
willen, das ich zu euch geredt habe.
4. Bleibet in mir, und Ich in
euch. Gleichwie der Rebe kan keine
Frucht bringen von ihm ſelber, er
bleibe denn am Weinſtok: alſo auch
ihr nicht, ihr bleibet denn in mir.
5. Ich bin der Weinſtek, Ihr ſeyd
die Reben: wer in mir bleibet, und
Ich in ihm, der bringet viel Frucht;
denn ohne mich koͤnnet ihr nichts
thun. 26or. 5,/4
5. Wer nicht in mir bleibet, der
wird weggeworfen, wie eine Rebe,
und verdorret: und man ſamlet ſie,
und wirft ſie ins Feuer, und muß
brennen. * Matth. 3, 10

Evangelium

Ko. 1 ngt. *1
7. So ihr in mir bleibet, und mei⸗ bten

K. 15.

bitten, was ihr wollet, und es wird hendl
euch wiederfahren * Marc. 11,24 ii
gechret, daß ihr viel Frucht brin⸗ ghelt lin⸗
get, und werdet meine Junger, ige⸗
ber de⸗
10. So ihr meine Gebote haltet, ne ſtke⸗
ſo bleibet ihr in meiner Liebe: gleich⸗ indt e
wie ich meines Vaters Gebote hal⸗ . We 4
te, und bleibe in ſeiner Liebe. é
11. Solches rede ich zu euch, auf iin in
daß meine Freude in euch bleibe, und e n
12. Das iſt mein Gebot, daß ihr, Bn nid
*euch unter einander liebet, gleich⸗n nenn
13. Niemand hat groͤſſere* Liebe, ung iut,
denn die, daß er ſein Leben laͤſſet fuͤr nhen in
14. Ihr ſeyd meine Freunde: ſo ſethr ien
ihr thut, was ich euch gebiete. .
Knechte ſeid: denn ein Knecht weiß eing n i
nicht was ſein Herr thut. Euch aber e⸗ Eleſeſin
denn alles, was ich habe von mei⸗ man ens
nem Vater gehoͤret, habe ich euch ler Cber
.. Eug wicd
16. Ihr habt mich nicht erwaͤh⸗ ſanne
let: ſondern Ich habe euch erwaͤh⸗ g Diretde
let, und geſezt, daß Ihr * hinge⸗ gha krin
het, und Frucht bringet, und eure a gmeer
Vater bittet in meinem Namen, daß gpeſet.
.

ne Worte in euch bleiben: werdet ihr 0, d
.
8. Darinnen wird mein Vater eſichuer
9. Gleichwie mich mein Vater 4 /en
1
1 Urene
eure Freude vollkommen werde. wei tnn
wie ich euch liebe. *Marc. 12,31 Hülgeic
ſeine Freunde. * c. 3,16 fun ebtr hien
15. Ich ſage hinfort nicht, daß ihr . Nci
habe ich geſagt, daß ihr Freund e ſeyd: Ag
kund gethan. .
lon
Frucht bleibe; auf dake ſ ihr den demn inn
ers euch gebe. B de
(Evang. am Tage⸗Simonis und Judaͤ.)

17. GJas gebiete ich euch, daß ihr An linf
Deuch unter einander liebet. e
18. So euch die Welt haſſet: ſolgng: ai
wiſſet, daß ſie* mich vor euch ge⸗ Jinger⸗
haſſet hat. 3* (.7,7 ,S
16. Waͤret ihr von der Welt, ſo O.,
haͤtte die Welt das ihre lieb: † die⸗ Ei⸗
weil ihr aber nicht von der Welt an Es

ß ſeyd, vondern Ich habe euch von der ſer euch
Welt erwaͤhlet; darum haſſet euch G

H
lrin K. 15.
nutiaen die Welt. *Joh. 4,5. † Joh. 17,14
ntſtrcln 20. Gedenket an mein Wort, das
Kaſchnhe⸗ Ich euch geſagt habe: *Der Knecht
ing in iſt nicht groͤſſer denn ſein Herr. Ha⸗
ſe ben ſie mich verfolget, ſie werden
enene euch auch verfolgen: haben ſie mein
Uarie mes Wort gehalten, ſo werden ſie eures
t la e auch halten. Joh. 13,16
A mne. 21. Aber das alles werden ſie euch
eemnt thun um meines Namens willen:
behenne denn * ſie kennen den nicht, der mich
gmng eeſ geſandt hat. ch nicht k c. 16,3
ndtlie ne .22. Wern H i ht kommen waͤ⸗
Sig tin hatten chtein Tihden agt able
nue koͤnnen ſie nichts vorwenden, ihre
dußme Suͤnde zu entſchuldigen.
23. Wer mich haſſet, der haſſet
inn in, auch meinen Vater.
ede 24. Haͤtten ich nicht die Werke ge⸗
Uumenkelt than unter ihnen, die kein ander ge⸗
iie Maſt than hat, ſo haͤtten ſie keine Suͤnde:
ufnme. Nun aber haben ſie es geſehen, und
4 N Rr haſſen doch beyde mich und meinen
ihit nusſc Vater. c. 10,37
Aimm 25. Doch daß erfuͤllet werde der
nn te Enrnchi⸗ in hrench ohne geſchrie⸗
Nruſnhat ben: ohne Urſache.
tgino Pſ. 35,19. Pf. 69,5
Ce, MW (Evang. am Sonntage Exaudi.)
a26. Wenn aber der Troͤſter kom⸗
gahe men wird, welchen Ich euch
ent ſenden werde vom Vater, der Geiſt
N iheeder Wahrheit, der vom Vater aus⸗
ſna ehet: der wird zeugen von mir.
i e. 22. UndIhr werdet auch zeugen:
nſdee denn ihr ſeyd von Anfang bey mir
dt tete⸗ geweſen. * Geſch. 1,8. (. 5/32
rfinn Das 16 Kapitel.
utesni Von kuͤnftiger Verfolgung: Chriſti
Gei 6 (Hingang zum Vater: Des heiligen Gei⸗
Se uetmſtes Amt: Der Truͤbſal gluͤklichen Aus⸗
Dadne igang: Erhoͤrung des Gebets: Der
cgiad eJunger lucht. .
nidx, Solches habe i cuch gere⸗
le — det, daß ihr euch nicht aͤrgert.
e 4 2. Sie werden euch in den Bann
naen
cbiſcn

ſch wer euch toͤdtet, wird meynen, er

thue GOtt einen Dienſt daran.

St. Johanniv.

K. 16. 15

3. Und ſolches werden ſie euch
darum thun, daß ſie weder meinen
Vater noch mich erkennen.
4. Aber ſolches habe ich zu euch ge⸗
redt: auf daß, wenn die Zeit kommen
wird, daß ihr daran gedenket, daß
Ichs euch geſagt habe. Solches aber
habe ich euch von Anfang nicht ge⸗
ſagt, denn ich war bey euch.]
(Evang. am Sonntag Cantate.)
5. Nun aber?gehe ich hin zu dem,
der mich geſandt hat: und
niemand unter euch fraget mich, wo
geheſt du hin? (c. 7,33
6. Sondern, dieweil ich ſolches
zu euch geredt habe, iſt euer Herz
voll Traurens worden.
7. Aber Ich * ſage euch die Wahr⸗
heit: Es iſt euch gut, daß Ich hin⸗
gehe. Denn ſo ich nicht hingehe, ſo
kommt † der Troͤſter nicht zu euch.
So ich aber hingehe, will ich ihn zu
euch ſenden. * (. 8,46. T c. 14,16
8. Und wenn derſelbige kommtt
der wird die Welt ſtrafen, um die
Suͤnde, und um die Gerechtigkeit,
und um das Gerichte.
9. Um die Suͤnde, daß ſie nicht
glauben an mich.
10. Um die Gerechtigkeit aber, daß
ich zum Vater gehe, und ihr mich
fort nicht ſehet. .
11. Um das Gerichte, daß der Fuͤrſt
dieſer Welt gerichtet iſt.
* c. 12/31. C. 14/,30
12. Ich habe euch noch viel zu ſa⸗
gen, aber ihr * koͤnnets jezt nicht
tragen. 2Cor. 3,1
13. Wenn aber jener, der Geiſt der
Wahrheit, kommen wird: * der
wird euch in alle Wahrheit leiten.
Denn er wird nicht von ſich ſelber re⸗
den: ſondern was er hoͤren wird, das
wird er reden; und was zukuͤnftig
iſt, wird er euch verkuͤndigen.
Fc. I4a,26. 1 Joh. 2,27
14. Derſelbige wird mich verklaͤ⸗
ren: denn von dem Meinen wird ers
nehmen, und euch verkundigen.⸗

156 g. 16.
17. Alles was der Vater hat, das
iſt mein: darum habe ich geſagt, er

wirds von dem Meinen nehmen, und

euch verkuͤndigen). Ecc. 17,1 0
(Evang. am Sonntag Jubilate)
16.feber *ein kleines, ſo werdet
ihr mich nicht ſehen; und
aber uͤber ein kleines, ſo werdet ihr
mich ſehen: denn Ich gehe zum Va⸗
ter. * c. 7,3 4. c. 37/33
17. Da ſprachen etliche unter ſei⸗
nen Juͤngern unter einander: Was
iſt das das er ſaget zu uns: Ueber
ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht
ſehen und aber uͤber ein kleines, ſo
werdet ihr mich ſehen, und daß ich

zum Vater gehe?
18. Da ſprachen ſie: Was iſt das,
das er ſaget, uͤber ein kleines? Wir
wiſſen nicht, was er redet.
19. Da merkte JEſus, daß ſie ihn
fragen wolten, und ſprach zu ihnen:
Davon fraget ihr unter einander,
daß ich geſagt habe: Ueber ein klei⸗
nes, ſo werdet ihr mich nicht ſehen,
und aber uͤber ein kleines, ſo werdet
ihr mich ſehen.
20. Wahrlich, wahrlich, ich ſage
euch: Ihr werdet weinen und heu⸗
len, aber die Welt wird ſich freuen;
Ihr aber werdet traurig ſeyn, doch
Leure Traurigkeit ſoll in Freude ver⸗
kehret werden. Pſ. 30, 12
21. EinWeib, wenn ſie gebieret,
ſo hat ſie Traurigkeit, denn ihre
Stunde iſt kommen: wenn ſie aber
das Kind geboren hat, denket ſie
nicht mehr an die Angſt/ um der Fren⸗
de willen, daß der Menſch zur Welt
geboren iſt. 1Moſ. 3,16
22. Und Ihr habt auch nun Trau⸗
rigkeit: aber ich will euch wieder
ſehen, und euer Herz ſoll ſich freuen,
und eure Freude ſoll niemand von
euch nehmen. Eſ.; 5, 10
23. Und dan demſelbigen Tage wer⸗

det ihr mich nichts fragen.] c. 14,20
. (Svang. am Sonntag Rogate.)

wahrlich, ich ſage
So ihr den Vater

Evangelium

gangen biſt.]

glaubet ihr.

En
etwas bitten werdet in meinem Fotten ir
Namen, ſo wird ers euch geben. c und eee⸗
* Marxc. I1/24 ſcestct
24. Bisher habt ihr nichts gebe⸗ e⸗ li
ten in meinem Namen. Bittet: ſo Ntech d
werdet ihr nehmen, daß eure Freude

a f N
vollkommen ſey. e c. 1 , 11

.

auf N
25. Solches habe ich zu euch durch ,it
Sprichwort geredt: Es kommt aber aae re N
die Zeit, daß ich nicht mehr durch t
Sprichwort mit ench reden werde, gel
ſondern euch frey heraus verkuͤndi⸗ nin
gen von meinem Vater. AMi
26. An-demſelbigen Tage werdet )l zen
ihr bitten in meinem RNamen. Und ſeny
ich ſage euch nicht, daß Ich den Va⸗
ter fuͤr euch bitten will: c. 14,20 fl ieheticn
27. Denn * er ſelbſt, der Vater, Nl ſore
hat euch lieb, darum, daß Ihr mich iln “M 1
liebet, und glaͤubet, daß Ich von 11
GOtt ausgegangen bin. 1. dun n
ELC. 14,2 T. †. C. 17,/8. 25 D
28. Ich bin vom Vater ausgegan⸗ an dal

gen, und kommen in die Welt: wie⸗ el N t
derum verlaſſe ich die Welt, und Al M
gehe zum Vater. c. 13,3 . M hlin
29. Sprechen zu ihm ſeine Juͤn⸗ md mihnte
ger: Siehe nun redeſt du frey her⸗ Aogean
aus, und ſageſt kein Sprich wort. n nd a hi
30. Nun wiſſen wir, daß du alle ſhehen
Dinge weiſſeſt: und bedarfeſt nicht, In niſcn ⸗
daß dich jemand frage. Darum glaͤu. ccgtterfa
ben wir, daß du von GOtt ausge⸗ Mte Ven
* c. 21,17. cnſc ſede ie
JEfus antwortete ihnen: Jezt 1ſhenan

*

34.

32. Siehe, es kommt die Stunde,
und iſt ſchon kommen, daß ihr zer⸗
ſtreuet werdet, ein jeglicher in das
Seine, und mich alleine laſſet: aber
ich bin nicht alleine, denn der Va⸗
ter iſt bey mir. Zach. 13,7.
Matth. 26,3 1. † Joh. 8,16
33. Solches habe ich mit euch ge⸗ dein nn
redt, daß ihr in* mir Friede habet.
In der Welt habt ihr Angſt: aber
ſeyd getroſt, Ich habe die Welt
uͤberwunden. *t. 14,27. Roͤm,5. 1.
Eph. 2, 14. † El. 354 (mme n

.t
Uite
Nhe K. 17
„ een.,N a: 1 , 5 K⸗ 0 z
eelad⸗ zür ig, er . zir g K. 17
ende 1. ( und Gemeine. eine Iu egel v.
n 1. Salches ebti eiei e Juͤn⸗ † in deheden haſt: daß ſie eines e.
eine Au Eſu ‚und hu 12. Diewei tr. eines ſeyn,
gen auf gen hub der WV weil ich bey i 1c. 10
1 er W “ e 30
Him⸗ den elt, Thibſt Ich zenen war in
ie du mir ge⸗ einem
gegeben haſt
aſt,

8,1 mel, und ſ
Dlactets, l und ſprach:
lhahthegen den prach: Vater, die S
in et aucl „auf daß dich dei ohn ver⸗ habe ich b
S etehi⸗ deim Sohn lor vonehaten gentdrennhnelnsz
tne . be eich wi c. I1,4 Ene Ki rlor ei
nn 7 Zechet 1 haſt. eir Matth die du Fe in e, 1 atnet GRn di und
i danſe dich abel das ‚igr Erben., e ihnen haben elt? auf d
r e ,daß ige Leb kommen. en* mei aß
Tatim dſin cd, dag d ale en, 14. Ich ha ine Freud
Latin. IEſum Ch den in wahrer Wo⸗ Ich habe i * e
„Am 1 JEſum Chriſtum du geſandt S Wort, cehabe ihnen gegeben dei
ii eih den Ich habe dich erkennen ſie ſind nicl ie Welt h eben dein
giani ſolte. gegeben haft ad aß ih das der Wi batemcht, Welt Bindene
fümt Oalerpe nun verktaͤ . 34 thun ſie ahreſtnne Pudren daß on
Mammend hei bey dir ſe re mich, d 16. Sie ſit or dem Uebe du
n nti Peite die ich * kebſ⸗ mit der Klar⸗ gleich Bie ind nicht von R
mte. 8 Welt war y dir hatte, ehe Welt din uch Ich dderber
Enl baret e vabe deinen nri enf dein Onige ſi⸗ in dei te⸗
Bemtit der W. kenſchen, die d n offen⸗ ort iſt di ner Wahrhei
wiritrent dein elt gegeben haft ie du mir von 18. Gleich ne orheit rheit,
ee und ulrd da aſt e uſt gegee haſk in die Welr, ſo ſens .
P en (und ſie hab ſie mir ge en auch in die Welt h geſandt
e euhen du mir ge gebenn ſie, daß tbehalten: ſte, au ch* heilige mich ſe
P ngin:a8, ee Wort de v dir dechthet. gche ſelef fur
und n haſt, habe ich aie du mir ge. 20. Ich bitren⸗ Ebre⸗ nn
Enurmr rtanf it habens aͤngenom gegeben: 68 ſondern ittecaner nicht aüeln fuͤ
e⸗ ſan he us gannenbitet d emndi, und ort* an mich ir deen ſo durch ihr
ee bin; und „von dir 2 ic werden
i tammn u mich geſandt glauben 21. Auf d „ 20, 31
guet Kit de un bitte haſt daß gleich wie JNsA alle eines ſayn,
eri, die iun die Weit: ſonder und bitte det in dir; daß duch ei mir, gind
1 Alen ſind dei r. gegeben idern fuͤr die D ſeyn, auf daß . Sie in uns ei
inni 10 Und . haſt, denn ſie u habeſt mich die Welt gl ei⸗
761 2 l d alle * 22. ch⸗ geſand aube
Getegt iſt dein. alles c.6,3 22, Und Ich dt. .
ue te nriſi i mas dein⸗ ,das dl t ledunn gegeben
Glerenme kläret. und ich bin in ihnen as Wir ei ſie eines ſea ir gegeben
eir. Und ich bi in im ihnen ver⸗ z enes ind / e kGe gleich wie
1 : Sie aber ſind i mehr in d nir: auf daß „ und Du i
1, NN e zu der Welt,u es, und die W ommen ſeyn i
t erhalte ſe im beinns Heiliger Va nd mich geſar rerkenne dan an
in deinem Nam Vater, glei geſondt haſt; nne, daß Du
amen, die du gleich wie du mi een ibeſt ſie,
24.

„

458 . 5
gater ‚ich n Evangelium K. 18. 4 15,
bin, auch die bey dl /doß ied * Ich wuͤrde, welches er ſagte: rel
gegeben haſt, daß ſie hn ie du mir der keinen verloren, di . Ich habe iundſd
keit ſehen, die du ſe nerae Herrlich geben haſt.) . ie d u mir ge⸗ S ſene
denn du haſt mich gelieben, eh haſt. 91o. Da hatte Simon Petrus ei gam den
di Welt gegrundet ward 16 edenn Segerdaue zog es ausund ſchtin fun
*. Gerechter Vater, * die W ach des Hohenprieſters K detutn ditge
kenet bich nicht: Ich aber keane Rnerge d edeeeohrub, urder nn und
dich, und dieſe erkem aber keune Knecht bieß Malchas. und der eniſinßni
mich geſandt haſt. nen, duß Du cr. Da ſprach JEſus zu Pet lrenrt,
260. Und ich habe ihnen d 15121 Steke dein Schwerdt in die Sch ro: Dentreſcit
men kund gethan, und einen Na⸗ Soll ich den* Kelch nicht heide. an Ei
kund ehen wrſt dasde diroe danae Reirheroen gigehenat gee
u mich li in 1 *Matth. 20,2 nhat? Nun
Ich dice leneſt ſey in thnen, und 12. Die whgat aber aſeri . nen
Das r18 Kapit 5„9 hauptmann, und die Diener der der⸗ (gre/ſbhn
Chriſti Leiden im G nrtel. . den, nahmen JEſum, und b Ju⸗ Geiche
pha und Pilato. arten, vor Cai ihn. *Matth 2, en eidrn
I. a J . 4. 13. Und?“ ü i 32 . Nantes ſ
Da Zeus ſolche gerent hatte Hannat⸗ hreten va aserkein ulſen
Juͤngern uͤber den Bach niſ ſoinen her⸗ welcher des Jahrs Boherprieſte⸗ nnin
4 . 7 e. 5 N 8
und eeger⸗ var Braltgess Eſus 14. Es Ranber Caiphar, 5 nde
.J 1 26,3 den Juͤ . phas/ er Dnm in
waigte rn et auch: van Jam dn Bienſch wulde mubracht daß inliunttte
Ente en Sar oſe r baſelen miſti⸗ a⸗ Menſch wurde mubracht für ſn
nen Juͤngern. aſelbſt mit ſei⸗ 156. Simon Pe D
genommen die Schaar urſeh hatte Derſelbige Juͤnger war den Hahen aden li
enprieſter und Phariſaͤer Bir he⸗ grieſer ekenut und gin mEn ſrohle
it er dahin mit Fakeln, Lampen, ein in des Hohenprieſters Pa ie
und mit Waffen. * Matt ampen, 16. *Petrus ab Pallaſt. aelin
„ Matth. 26 ſus aber ſtund drauſſen dal
4. Als nun JEſus *w „47 vor der Thuͤr. Da ging d Neloctb
was ihm begegnen ſol ußte alles, Jüunger, der dem Hoher der ander Riſ
hinaus, und ſprach zu lte, ging er kant war, hinaus: henprieſter be⸗ Kmdis Fia
uchet ihr? zu ihnen: Wen der Thuͤrhuͤteri und vedete mit eſc ndi⸗
ſ. cet ihr? * c.20,28 der Thürhüterin „ und fuͤhrete Pe⸗ itiei
5. Sie antwortetenihm: hinein. † Mattl Gn arft
nen Rcareen⸗ Jſus gnez n m lerme, ſprach die Magd, die Phar, Ktnu
n: ins. Judas aber, der ihn uͤterin, zu Petro: Biſt D u⸗ N
verrieth, ſtund auch bei i er, der ihn auch dieſes Menſchen In u nicht Negln
6. Als nun J i ihnen. Er ſprach: Ich bi Juͤnger eiger? nſ
Sinr rchen ſe urucke, und ehaunden aber bie Knech an
fielen zu Boden. 20 ,und und Diener und hatten iiſeohlfen te en Eihn
ſcigr E er ſie abermal: Wen geenacht⸗ denn es war kalt, und ſa kckinin
ſum von iarene⸗ ſprachen: JE⸗ ihnen ſich. waenuir Rch ſtund bey brnmnn
8. JEſus antwortete: 19. Aber der Hoheprieſter 1. Dgz
euch geſagt, daß vortete: Ich habs ſum um der Behehrieſte fragte Je⸗ nnefmmn
ihr denn mich, che deſe faue Lehre uͤnger, und um ſeine in ng U
9. (Auf daß das Wort erfuͤllet habe JEſus antwortete ihm:* Ich gelar
frey oͤffentlich geredt vor der ften
echaſ

otn te c
nenne Welt. Ich habe allezeit gelehret in
der Schule und in dem Tempel, da
tömain alle Juden zuſamen kommen: und
ligtani habe nichts im Verborgenen geredt.
ſohrten u 21. Was frageſt du mich daꝛum? Fꝛa⸗
ntſen 7 die darum, die gehoͤret haben, was
Vlcne iſch zu ihnen geredt habe: ſiehe, die⸗
E ſelbigen wiſſen, was ich geſagt habe.
n 22. Als er aber ſolches redete, gab
der Diener einer, die dabey ſtunden,
tce JEſu einen Backenſtreich, und
n . ſasacn Golt du dem z
nrge alſo antworten? Kön. 22,24.
da Jens entvorlee:Pabe
R me oe n habe ſe eon
ninſe boͤſe ſey; habe ich aber recht geredt,
g⸗ was ſchlaͤgeſt du mich?
fihen ei 24. Und Hannas ſandte ihn gebun⸗
n nuſe etn den zu dem Hohenprieſter Caiphas.
ele 25. *Simon Petrus aber ſtund und
Munka iug waͤrmete ſich. Da ſpꝛachen ſie zu ihm:
arthiidd Biſt Du nicht ſeiner Juͤnger einer?
nich dr/ Er verlaͤugnete aber, und ſprach: Ich
Nid meebins nicht. * Matth. 26,58.99

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n en e Knechte einer, ein Gefreundter des,
bey ihm?
Nemert 28. Da führcten ſie SEſum von
Pnuin ——— daß ſie nicht un⸗
1 “D/ 29. Da ging Pilatus zu ihnen her⸗

26. Spricht des Hohenprieſters
enen dem Petrus das Ohr abgehauen hat⸗
eIrunde te: Sahe Ich dich nicht im Garten
e
ebenmtnd 27. Da verlaͤugnete Petrus aber⸗
D Ce ſn mal, und alſohald kraͤhete der Hahn.
ee men Carpha vor das Richthaus: Und es
id e war fruhe. Und Sie gingen nicht in
um n Frein wuͤrden, ſondern Oſtern eſſen
moͤchten. * Matth. 27/2
rge aus, und ſprach: Was bringet ihr

=— —
=2
☛n- = = =

Sich fur Klage wider dieſen Menſchen?
tin 30. Sie antworteten, und ſpra⸗
ben ae eſchen zuihm: Wäaͤre dieſer nicht ein
hette la Uebelthaͤter, wir haͤtten dir ihn nicht
chbe fuͤberantwortet.
lnt⸗ 31. Da ſprach Pilatus zu ihnen:
nll , e So nehmet Ihr ihn hin, und rich⸗
ifariſic , ket ihn nach eurem Geſetz. Da ſpra⸗
Nigenmlt chen die Juden zu ihm: wir duͤrfen
ſeeniemand tödter: (c. 19,6
en 132, Auf daß erfuͤllet wuͤrde das Wort
6

= = =
– =
= =

K. 18, St. Johannjs. K, 18, 135

JEſu, welches er ſagte, da er deute⸗
le, welches Todes er ſterben wuͤrde.
Matth. 20,19. Marc. 10,33
33. Da ging Pilatus wieder hin⸗
ein in das Richthaus, und rief JEſu,
und ſprach zu ihm: Biſt Du der Juͤ⸗
den Koͤnig? * Matth. 27,11
34. JEſus antwortete: Redeſt
Du das von dir ſelbſt? Oder ha⸗
bens. dir andere von mir geſagt?
35⁵. Pilatus antwortete: Bin Ich
ein Jude? Dein Volk und die Ho⸗
henprieſter haben dich mir uͤberant⸗
wortet: was haſt du gethan?
36. JEſus anwortete: Mein *
Reich iſt nicht von dieſer Welt. Waͤ⸗
re mein Reich von dieſer Welt, meine
Diener wuͤrden drob kaͤmpfen, daß
ich den Juden nicht uͤberantwortet
wuͤrde: aber nun iſt mein Reich
nicht von dannen. C. 6,15
37. Da ſprach Pilatus zu ihm: So
biſt Du dennoch ein Koͤnig? JIEſus **
antwortete: Du ſageſts, ich, bin ein
Koͤnig. Ich bin dazu geboren, und
in die Welt komen, daß ich die Wahr⸗
heit zeugen ſoll. Wer aus der Wahr⸗
heit iſt, der hoͤret meine Stimme.
38. Spricht Pilatus zu ihm: Was
iſt Wahrheit? Und da er das geſagt,
ging er wieder hinaus zu den Juͤden,
und ſpricht zu ihnen: *Ich ſinde keine
Schuld an ihm; *°Matth. 27,23
Marc. 1514. Luc. 23,14
39. Ihr habt aber eine Gewohnheit,
daß ich euch einen auf Oſtern los ge⸗
be; wollt ihr nun, daß ich euch der
Juͤden Koͤnig los gebe? Mat. 27,15
40. Da ſchrien ſie wieder alleſamt,
und ſprachen: Nicht dieſen, ſondern
* Barabbam, Barabbas aber war
ein Moͤrder. * Matth. 27,20
Marc. 15,11. Luc. 23718
Das 19 Kapitel.
Chriſti Geiſſelung, Kroͤnung, Kreu⸗
tzigung, Tod und Begraͤbniß.
1. Da nahm Pilatus Eum und
geiſſelte ihn. *Matth. 27,
26.27. Marc: 10/34., C. 14/ 15
Und

160 K. 19.
2. Und die Kriegsknechte * ſochten
eine Krone von Dornen, und ſetzten

ſie auf ſein Haupt, und legten ihm ein

Purpurkleid an: *Matth. 27,29
3. Und ſprachen: Sey gegruͤſſet,
lieber Judenkonig: und gaben ihm
Backenſtreiche.
4. Da ging * Pilatus wieder her⸗
aus, und ſprach zu ihnen: Sehet,
ich fuͤhre ihn heraus zu euch, daß ihr
erkennet, daß ich keine Schuld an
ihm finde. *c. 18,29
5. Alſo ging JEſus hexaus, und
trug eine Dornenkrone und Pur⸗
purkleide. Und er ſpricht zu ihnen:
Sehet, welch ein Menſch!
6. Da ihn die Hohenprieſter und
die Diener ſahen, ſchrien ſie, und
ſprachen: Kreutzige, kreutzige. Pi⸗

latus ſpricht zu ihnen: Reymet Ihr ſe

ihn hin, und kreutziget ihn; denn
Ich finde keine Schuld an ihm.
7. Die Juͤden antworteten ihm:
Wirvhaben ein Geſez, und nach dem
Geſez ſoll er ſterben; denn er hat ſich
ſelbſt zu GOttes Sohn gemacht.
3Moſ. 24/15.16. 5Moſ. 18,20
8. Da Pilatus das Wort hoͤrete,
furchte er ſich noch mehr.
9. Und ging wieder hinein in
das Richthaus, und ſpricht zu JEſu:
Von wannen biſt Du? Aber JEſus
gab ihm keine Antwort. *c. 8,29
10. Da ſprach Pilatus zu ihm:
Redeſt du nicht mit mir? Weiſſeſt
du nicht, daß ich Macht habe dich
zu kreutzigen, und Macht habe dich
* los zu geben. * C. 18,/30
11. Itſus antwortete: Du haͤtteſt

keine Macht uͤber mich, wenn ſie dir geſchrieben habe,

Evangelium
fuͤhrete er IEſum heraus, und ſazte
ſich auf den Richtſtuhl, an der Staͤt⸗
i, heiſſet Hochpflaſter, auf
ebraͤiſch aber Gabbathh.
14. Es war aber der Ruͤſttag in
Oſtern, um die ſechste Stunde. Und mentn
er ſpricht zu den Juͤden: Sehet, das c⸗

K. 19.

te, die da

iſt euer Koͤnig.

15. Sie ſchrien aber: Weg, weg n
mit dem, * kreutzige ihn. Spricht
Pilatus zu ihnen: Soll ich euren 6
Koͤnig kreutzigen? Die Hohenprie⸗
ſter antworteten: Wir haben keinen agg

Koͤnig, denn den Kaiſer. *v. 6.
16. Da uͤberantwortete er ihn, daß
er gekreutziget wurde. Sie nahmen
aber Iſum, und fuͤhreten ihn hin.
17. Und er trug ſein Kreuz: und
gieng hinaus zur Staͤtte, die da heiſ⸗
et Schedelſtaͤtt, welche heiſſet auf
ebraͤiſch Golgatha. * Matth. 27,33
18. Allda kreutzigten ſie ihn: und
mit ihm zween andere zu beyden
Seiten, JEſum aber mitten inne.
19. Pilatus aber ſchrieb eine Ue⸗
berſchrift, und ſezte ſie auf das
Kreuz; und war geſchrieben: JEſus
von Nazareth, der Juͤden Koͤnig.
20. Dieſe Ueberſchrift laſen viele
Juͤden: denn die Staͤtte war nahe
bey der Stadt, da JEſus gekreutziget
iſt. Und es war geſchrieben au
ebraͤiſche, griechiſche und lateini⸗
ſche Sprache. .
21. Da ſprachen die Hohenprieſter
der Juͤden zu Pilato: Schreib nicht,
der Juͤden Koͤnig; ſondern, daß Er ge⸗
ſagt habe: Ich bin der Juden Koͤnig.
22. Pilatus antwortete: Was ich
das habe ich ge⸗

nicht waͤre von oben herab gegebenz; ſchrieben.

darum, der mich dir uͤberantwortet

hat, der hats groͤſſere Suͤnde.

23. Die Kriegsknechte aber da
fie IEſum gekreutziget hatten, nah⸗

r2. Von dem an trachtete Pilatus, men ſie ſeine Kleider, und machten
wie er ihn los lieſſe. Die Juͤden aber vier Theile, einem jeglichen Kriegs⸗

ſchrien, und ſprachen: Laͤſſeſt du die⸗ knechte ein Theil, dazu auch den Rok.

ſen los, ſo biſt du des Kaiſers Freund Der Rok aber war ungenaͤhet, von
Ancht; denn wer ſich zum Koͤnige oben an gewirket durch und durch.
machet, der iſt wider den Kaiſer. 24. Da ſprachen ſie unter einander:
13 Da Pilatus das Wort hoͤrete: . Laſ⸗

*

erſkitut,
„ Ornech i
ſeeSiebe do
er:See
on Ner G
a uſt
Dornech,
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eSchrct a
1. Nich e⸗
1,Daſinent
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Ppen undet
ude
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4. n
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Ukerd

eeclenen

Rin. .
aſedn, K. 19.

1

RK dern darum loſen, wes er ſeyn ſoll.
KAuf daß erfuͤllet wuͤrde die Schrift,
laſge die da ſaget: Sie haben meine Klei⸗
gmen der unter ſich getheilet, und haben
ung uͤber meinen Kok das Loos geworfen
iihin Solches thaͤten die Kriegesknechte.
ninz 2 . Es ſtunden aber bey dem Kicn⸗
im ze JEſu ſeine Mutter, und ſeiner
tr n an Matter Schweſter, Maria, Cleophas
n e. Weib, und Maria Magdalena.
net e 26. Da nun JIEſus ſeine Mutter
Aummie ſahe, und den Junger dabey ſtehen,
Aihemme, den er lieb hatte, ſpricht er zu ſeiner
ncet in, Muttet: Weib, ſiehe, das iſtdein Sohn
Mmnd 27. Darnach ſpricht er zu dem
Me m Juͤnger: Siehe das iſt deine Mutter.
Nnemene Und von der Stund an nahm ſie
Scchſin e der Junger zu ſich.
28. Darnach, als JIEſus * wuſte,

ic Belete 28.
WMinze daß ſchon alles vollbracht war, daß

die Schrift erfuͤllet wuͤrde, ſpricht
er: Mich daͤrſtet. * C. 13,3
29. Da ſtund ein Gefaͤß voll Eſſigs.
Sie aber fülleten einen Schwamm
netnt mMit“Eſſig, und legten ihn um einen
RNYſopen, und hielten es ihm dar zum
eleret Munde. * Pſ. 69,22
Nehn 30. Da nun JEſus den Eſſig genomen
een hatte: ſprach er, es iſt vollbracht: und
Eneigete das Haupt, und verſchied.
¹ eu 31. Die Juden aber, dieweil es der
h nh Ruͤſttag war, daß nicht die Leichnam
en. ee am Kreuze blieben den Zabbath uͤber
Dfenneen (denn deſſelbigen Sabbaths Tag
ugn war groß): baten ſie Pilatum, daß ih⸗
Mogine re Beine gebrochen, und ſie abgenom⸗
ſtnn. men wuͤrden. .
un ih 32. Da kamen die Kriegsknechte/ und
eNN brachen dem erſten die Beine u. dem
Màj landern der mit ihm gekreuziget war.
1 nigtuti 33. Als ſie berzr JEſu kamen, da
Goleitu ſie ſahen, daß er ſchon geſtorben
tm war, brachen ſie ihm die Beine nicht.
un ſil, 34. Sondern der Kriegsknechte ciner
ennm ofnete ſeine Seite mit einem Speer u.
n nrumn alsbald gieng Blut u. Waſſer heraus
tute 35. Und der das geſehen hat, der hat
brnid es bezeuget, und ſein Zeugniß iſt wahꝛ

ihn ſoen ſ
im, Ninie⸗
Mluusche ſt
ſhrſt, mn i

ensz 4 St. Johannis.
here Laſſet uns den nicht zertheilen, ſon⸗ heit ſaget, auf daß auch Ihr glaubet.
ſſthan

und derſelbige weiß, daß er die Wahr⸗

K. 20. 16
36. Denn ſolches iſt geſchehen, daß
die Schrift erfuͤllet wuͤrde: Ihr ſollt
ihm kein Bein zerbrechen.
37. Und abermal ſpricht eine an⸗
dere Schrift; Sie werden ſehen, in
welchen ſie geſtochen haben.
38. Darnach bat Pilatum Joſeph
von Arimathia, der ein Juͤnger JEſu
war, doch heimlich aus Furcht vor
den Juden, daß er moͤchte abnehmen
den Leichnam IEſn. Und Pilatus er⸗
laubete es. Derowegen kam er, und
nahm den Leichnam JEſu herab.
39. Es kam aber auch Nicodemus,
der vormals bey der Nacht zu JEſu
kommen war: und brachte Myrrhen
und Aloben unter einander, bey hun⸗
dert Pfund. E c. 3,2
40. Da nahmen ſie den Leichnam
JEſu: und bunden ihn in leinen Tuͤ⸗
cher mit Specereyen, wie die Juden
pflegen zu begraben.
41. Es war aber an der Staͤtte, da /
er gekreuziget ward, ein Garte: und
im Garten ein neu Grab, in welches
niemand je geleget war.
42. Daſelbſt hin legten ſie IEſum,
um des Rüſttags willen der Juden,
dieweil das Grab nahe war.
Das 20 Kapitel.
Chriſti Auferſtehung geoffenbaret,
und beſtaͤttiget in Judaͤa. ”l
1. An der Sabbather einem kommt
Maria Magdalena fruͤhe, da
es noch finſter war,/ zum Grabe: und
ſiehet, daß der Stein vom Grabe hin⸗
weg war. Mat. 18/1. Marc. 16,1
2. Da laͤuft ſie, und kommt zu Si⸗
mon Petro, und zu dem andern Juͤn⸗
ger, welchen JEſus lieb hatte, und

ſpricht zu ihnen: Ste haben den

HErrn weggenommen aus dem Gꝛa⸗
be; und wir wiſſen nicht, wo ſie
ihn hingelegt haben.
3. Da ging Petrus und der an
der Juͤnger hinaus, und kamen zum
Grabe. Luc. 24,12
4 E liefen aber die zween in

1562 K. 20.
einander: und der ander Juͤnger lief
zuvor ſchneller denn Petrng⸗ und
am am erſten zum Grabe;
5. Kuket hinein, und ſiehet die einen
gelegt. er ging aber nicht hinein.
Da kam Simon Petrus ihm
nach, und ging hinein in das Grab:
und ſiehet die Leinen gekegt,
7. Und das Schweißtuch, das J Eſu
um das Haupt gebunden war, nicht
bey die Leinen gelegt; ſondern bey⸗
ſeits eingewikelt, an einem ſondern
Ort. * . 1 11,4
8. Da ging auch der ander Auͤnger
hinein, der am erſten zum Grabe
kan: und ſahe, und glaubte es.
Denn ſie wuſten die Schrift
noch nicht, daß er von den Todten
auferſtehen muͤſte.
10. Da gingen die Juͤnger wieder
zuſammen.
11. Maria aber ſtund vor dem Gra⸗
be, und weinete drauſſen. Als ſie
nun weinete, kukte ſie in das Grab:
12. Und ſiehet zween* Enge! in
weiſſen Kleidern ſitzen, einen zun
Haͤupten, und denlandern zun Fuͤſſen,
da ſie den Leichnam JEſu hingelegt
hatten. * Matth. 28/5.6
13. Und dieſelbigen ſprachen zu
ihr: Weib, was weineſt du? Sie
ſpricht zu ihnen: Sie haben meinen
PErrn weggenommenzund ich weiß
nieht, wo ſie ihn hingeleget haben.
14. Und als ſie das ſagte: wandte
ſie ſich zuruͤk, und * ſiehet JEſum
ſtehen; und weiß nicht, daß 29 JE⸗
ſus iſt. * Matth,. 28/9
1565. Spricht JEſus zu ihr: Weib,
— was weineſt du? Wen ſucheſt du?
Sie meinet, es ſey der Gaͤrtner, und
ſpricht zu ihm: 1 Err, baſt Du ihn
weggetragen, ſo ſage mir, wo haſt
du ihn hingel eagt? ſo will ich ihn ho⸗ en
16. Spricht JEſus zu ihr: Ma⸗
riag. Da wandte ſie ſich um, und
ſpritet zu⸗ ihm: Rabbuni; das heiſ⸗

ſet. di
1 Spricht JEſus zu ihr: Ruͤh⸗
ich nicht an, denn ich bin noch

Evangelium

K. 20.
nicht aufgefahren zu meinem Vater. (an
Gehe aber hin zun meinen Bruͤdern,
und ſage ihnen: Ich fahre auf zu Sie naſge⸗
meinem Vater, und zu eurem Vater; ui ſe ehe
zu meinem GOtt, und zu curem zaſl
18. Maria Masdalina kommt, fiuu,
und verkuͤndiget den Jungern: †Ich elerde
habe den HErrn geſehen und ſolches Thonnnin u,
hat er zu mir geſagt. * Marc. 12,10 gin
P 1Moſ. 32,30
(Ev am 1 Sonnt. nach Oſtern.)
19. M m * Abend aber deſſelbigen ed
Sabbaths, da die Juͤn ger ver⸗
ſamlet, und die Thuͤren verſchloſſen
waren, aus Furcht vor den kung u
kam JEſus, und trat mitten ein, und e
ſpricht zu ihnen: Friede ſey mit
euch. * Luc. 724/10
20. und als er das ſagte, zeigete
er ihnen die Haͤnd de, und ſeine Seite; e
Da wurden die J Juͤnger froh, daß ſte ad Nerciude
den HErrn ſahen * 1 JD h. I, I. 1nen unn
21. Da ſprach JEſus abermal zu dan
ihnen: Friede ſey mit euch,. Gleich⸗ Ciff ftt
wie * mich der Vater gef ſandt hat, ſo lie.
ſende Ich euch. * Eſ. 01,1 Ommigfn
22. Und da er das ſa ee⸗ blies ex Leherpnalde⸗

u

ſie an, und ſpricht zur ihnen: Neh⸗ len Lee

met hin den heiligen Geiſt; er i
2. Welchen ihr die Sunden erlaſ⸗ i berinten
ſet, denen ſind ſie erlaſſen und wel⸗ wdfent
chen ihr ſie behaltet, d enen ird ſie rce

behalten. *Matih. 16,19 (lln nddee
(Evang. am S. T Thotmastage.) Neche Agenſin

24. & homas aber, der Zwoͤlten ei⸗

rilrS
Thner, der da heiſtet wiging, iein

3
war nicht bey ihnen, da J Eſus kam kunin
2 5⁵. Da ſagten die andern Juͤnger Knnte U
zu ihm: Wir babe n den HErrn ge⸗ euhn
ſehen. Er aber ſprach zu ihnen: Es ſi⸗ nn

ſey denn, daß ich in ſeinen Haͤnden /,n 1 ſcſe
ſaͤhe die Naͤgelmahl und lege meinen“
Finger in die Roͤgelmahl, und lege
meine Hand in ſeine Seite, will ichs
nicht glauben. * C. 19,34
26. Und uͤber acht Tage waren
abermal ſeine Juͤnger drinnen, und
Thomas mit ihnen. Konnmt Eſde

Oric cri

edt
vrtet
n

Nſr

K. 21.
da die Thuͤren verſchloſſen waren,
und trit mitten ein, und ſpricht:

4

Friede ſey mit ench. *v. 19
27Darnach ſpꝛicht eꝛ zu TChoma: Rei⸗
uſche deinen Finger her, und ſiehe meine
Haͤnde; und reiche deine Hand her,
und lege ſie in meine Seite; und ſey
nicht unglaubig, ſondern glaubig.
29. Thomas antwortete, und ſprach
e zu ihm: *Mein HErr, und mein
ne eg GOtt. FEF IIn. 13,39
1 en e 29. Spricht JEſus zu ihm: Die⸗
Sllaht g weil du mich geſehen haſt, Thoma,
nen ſo glaubeſt du. Selig ſind, die nicht
n ncen ſehen, und doch glauben.
e de 30. Auch viel andere Zeichen thaͤt
1 Peen zei JEſus vor ſeinen Juͤngern, die nicht
geſchrieben ſind in dieſem Buch.
31. Dieſe aber ſind geſchrieben:
daß ihr glaubet, JEſus ſey Chriſt,
der Sohn GOttes; und daß ihr
urch den Glauben das Leben habt
in ſeinem Namen.]

1 Wig 4

udek er Nen
mnle hingaͤte
rieclegeg
Cunn ſchen i

Du ſrcc ire Das alr Kapitel.
„ , ſe ? ——1 . . 5
Sthlaſ Chriſti Auferſtehung geoffenbaret in
ig nge Gattltʒa.
nt. (r. S)arnach offenbarete ſich JEſus
ea Mſtcke abermal den Jungern an dem

bnn nen Meer bey Tiberias: er offenbarxete
Reſetgeece ſich aber alſo.
Gtolerennd 2. Es waren bey einander Simon
tengnn i Prtrus/und TChomas, der da heiſſet
un Zwilling, und Nathangel, von Cang
aus Galilaa, und die Sohne Zebedaͤt
Lent und andere zween ſeiner Junger.
eN 3. Spricht * Simon Petrus zu
NNtg ihnen: Ich will , .
ſen Eie⸗ ſprachen zu iym: So wollen
ein Wir mit dir gehen. Sie giengen
t hinaus, nd mateni das Schif al⸗
Pim nd in vderſelbigen Racht ſin⸗

le ſobald: un
enn gen ſie nichts. *Luc. 5/5
rſee⸗ 4. Da es aber jezt morgen war,
uad,ſtund JEſus amfer; aber di⸗ Jun⸗
ſe ger wuſtens nicht, daß es JEſus
Pirſene war. Luc. 24/16
t. D 5. Spricht JEſus zu ihnen: Kin⸗
hr alinm der, habt ihr nichts zu eſſen? Sie
eJingre antworteten ihm: Nein;

g. 1 .

4
etne
neg

DM
.

St. Johannis.

will hin fiſchen gehen« gern, nachdem er von den Tobten

inn. Mi 6. Er aber ſprach zu ihnen: ⸗Wer⸗

K. 21 163
fet das Rez zur Rechten des Schifs, /ſo
werdet ihr finden. Da rufen ſer—
und kontens nicht mehr ziehen, vor
„der Menge der Fiſchkk.
7. Da ſprieht der Juͤnger, welches
JEſus lieb hatte, zu Petro: Es iſſ
der HErr. Da Simon Petrus hoöͤ⸗
rete, daß es der HErr war: guͤrtete
er das Hemde um ſich (denn er war
naket) und warf ſich ins Meer.
8. Die andern Juͤnger aber kamen
auf dem Schiffe(denn ſie waren nicht

„

ferne vom Lande, ſondern bey zwey
hundert Ellen): und zogen das Rez
9. Als ſie nun a ustraten auf das
Land: ſahen ſie Kolen gelegt, und
10., Spricht JEſus zu ihnenz;
Bringet her von den Fiſchen, die ihr
jezt ge⸗
11. Simon Petrus ſti
und zog das Reze aufs Land voll
groſſer Fiſehe⸗ hundert und drey und
waren, zerriß doch das Nez nicht.
12. Spricht JEſus zu ihner
mand aber unter den Juͤngern durfrte —
ihn fragen: Wer biſt Du? Denn—
13. Da komt IEſus, und nimt
gen gleichen auch die Fiſche.
14. Das iſt nun das dritte mal,

mit den Fiſchen.
Fiſche drauf, und Brod.
. aetingen Pertns gieg hinein,
fuͤnfzig. Und wiewol ihrer ſo viel
Kommt und haltet das Mahl. Nie⸗.
ſie wuſtens, daß es der HErr war.
das Brod, und gibts ihnen: deſſelbi⸗
daß JEſus offenbaret iſt ſeinen Juͤn⸗

auferſtanden itt.
15. Da ſie nun das Mahl gehalten
hatten, ſpricht IEſus zu Simon
Petro: Simon Johanna, haſt du
mich lieber, denn mich dieſe haben?
Er ſpricht zu ihm: Ja HErr, Du
weißeſt, daß ich dich lieb habe. Spꝛicht
er zu ihm: Weide meine Laͤmmer.
16. Spricht er zum andernmal zu—
ihm: Simon Johanna, haſt du mich
lieb? Er ſpricht zu ihm: Ja HErr,
Du weiſſeſt, daß ich dich lieb habe.

—

du deine

K. I. Der

164
Spricht er zu ihm: * Weide meine
Schafe. Geſch. 20,28

77. Spricht er zum drittenmal zu
ihm: Simon Johanna, haſt du mich
lieb? Petrus ward traurig, daß er

tnuum drittenmal zu ihm ſagte, haſt du
mich lieb; und ſprach zu ihm: HExr,

*Du weiſſeſt alle Dinge, Du weiſ⸗
ſeſt, daß ich dich lieb habe. Spricht
JEſus zu ihm: Weide meine Scha⸗
18. Wahrlich, wahrlich,ich ſage dir:
Da du juͤnger wareſt, guͤrteteſt du
dich ſelbſt, und wandelteſt, wo du hin
wolteſt; wenn du aber alt wirſt, wirſt
Haͤnde ausſtreken, und ein
ander vird dich guͤrten, und fuͤhren,

wo du nicht hin wilt.

19. Das ſagte er aber zu deuten,
mit welchem Tode er GOtt preiſen
wuͤrde. Da er aber das geſaget,
ſpricht er zu ihm: Folge mir nach.
(Ev. am Tage S. Johannis des Evang.)
20. etrus aber wandte ſich um,
D und ſahe den Juͤnger folgen

7

Apoſtel K. I.
* welchen IEſus lieb hatte, der auch
an ſeiner Bruſt am Abendeſſen ge⸗
legen war, und geſagt hatte: HErr,
wer iſts, der dich verraͤth? * e. 13,23
21. Da Petrus dieſen ſahe, ſpricht er
zu IJEſu: H Err, was ſoll aber dieſer?

22. JEſus lrricht zu ihm: So ich
bi is ich komme,was
gehet es dich an? Folge Du mir nach. a
23. Da ging eine Rede aus unter
den Bruͤdern: Dieſer Juͤnger ſtirbt
Und JEſus ſprach nicht zu
ihm: Er ſtirbt nicht; ſondern, ſo ct
ich will, daß er bleibe, bis ich komme,

will, daß er bleibe.

nicht.

was gehet es dich an?
24. Ois iſt der Juͤnger, der von die⸗
ſen Dingen zeuget: und hat diß ge⸗
ſchrieben. Und wir wiſſen, daß ſein
Zeugniß wahrhaftig iſt.]
25⁵. Es ſind auch viel andere Dinge,
die JIEſus gethan hat: welche, ſo ſie
ſolten eines nach dem andern ge⸗

ſchrieben werden, achte ich, die Welt

würde die Buͤcher nicht begreifen,
die zu beſchreiben waren.

Ende des Evangelium St. Johannis.

Der Apoſtel Geſchichte St. Luca.

Das 1I Bapitel.

Chriſti Himmelfahrt, Matthiaͤ Beruf
zum Apoſtelamt. S
(Ep. an Chriſti Himmelfahrtstage.)
1. Die erſte Rede hab ich zwar
gethan, lieber Theophile,
von alle dem, das JEſus anfing,
beyde zu thun und zu lehren,
2. Bis an den Tag, da er aufgenom⸗
men ward: nachdem er den Apoſteln
(welche er hatte erwaͤhlet) durch den
heiligen Geiſt Befehl gethan hatte.
3. Welchen er ſich nach ſeinem Lei⸗
den lebendig erzeiget harte, durch

mancherley Erweiſungen: und ließ

ſich ſehen unter ihnen vierzig Tage
lang, und redete mit ihnen * vom
Reich GOttes. Luc. 17,20

4. Und als er ſie verſamlet hat⸗

te, befahl er ihnen, daß ſie nicht
voon Jeruſalem wichen, ſondern war⸗
ieten auf die Verheiſſung des Vaters;

7

—
.

welche ihr habt gehoͤret, ſprach er]
von mir. * Joh. 15,46
5§. Denn Johannes hat mit Waſſer

getauft: Ihr aber ſolt mit dem hei⸗
ligen Geiſt getauft werden, nicht

lange nach dieſen Lagen. * c. 11,16
c.13,21. Maktth. z, r

6. Die aber/ ſo zuſamen kommen wa⸗ menſin
ren, fragten ihn, und ſprachen: 4Err, rtan

wirſt du aaf dieſe Zeit wieder auf⸗
richten das Reich Iſrael?
7. Er ſprach aber zu ihnen; Es
gebuͤhret euch nicht zu wiſſen Zeit
oder Stunde, welche der Vater ſei⸗
ner Macht vorbehalten hat;

— .

g. Sondern ihr werdet die Kraft

cher auf euch kommen wird; un

werdet meine Zeugen ſeyn zu Jeru⸗

ſalem, und in ganz Judaa und Sa⸗

maria, und
den.

11
1 l
des heiligen Geiſtes empfahen, eh .

bis an das Ende der Er⸗ e
9

„₰

N. 1.
„ugſih
cekeden 4
eafgniht
nlt heen
inen ſren

fic uate
ſetendem R.
PrOeberg
ereleto und ſ
6eg Nron.
ndetzſehi
Gccderler!
eenſeneund
ſesuud Ytues⸗
(he Varnalone
ſelrdisdreei
Dntu n du

. Oleſechen

e umh
Een ſennr den
ihe Mahe.
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17. . My
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konnn,

Diet

ſer
3

enn Ungetc
ſhenket 1
eume

Putsr N. 1. BGeſchichte. 165
1d tt 9. Und da er ſolches geſagt: * ward ausgeſchuͤttet. * Matth. 27,5
dndgen un er auſgehaben zuſehens, und eine 19. Und es iſt kund worden allen,
N Wolke nahm ihn auf vor ihren Au⸗ die zu Jeruſalem wohnen: alſo, daß
S;Z gen weg. Vnc. 24,44 derſelbige Acker genennet wird auf
en nen 10. Und al; ſie ihm nachſahen gen ihre Sprache, Hakeldama, das iſt, ein
eet Himmel ſe hrend, ſiehe, da ſtunden Blutacker. * Matth. 27/7.8
bey ihnen“ zween Maͤnner in weiſ⸗ 20. Denn es ſtehet geſchrieben im*
4 uni en Kleidern; Luc. 29,4 Pſalmbuch: Ihre Behauſung muͤſſe
n 11. Welche auch ſagten: Ihr Maͤn⸗ wuͤſte werden, und ſey niemand, der

ner von Galilaa, was ſtehet ihr und
n deed ſehet gen Hunmel? Dieſer JEſus,
e n welcher von euch iſt aufgenommen
gen Himmel, *wird kommen, wie
nninn ihr ihn geſehen habt gen Himmel
cefahren.] * Lud. 21,27
Miſ nga ſa⸗ Da wandten ſie um gen Jeru⸗
Dune ſalem, von dem Berge, der da heiſ⸗
ihen idenef ſet der Oelberg, welcher iſt nahe bey
niſ wehre. Jeruſalein, und lieget einen Sabba⸗
Kinacgne, therweg davon. Luc. 24,50.5 1.
Raghnk. „ 3. Und als ſie hinein kamen, ſtiegen
inm une ſie auf den Soͤller: da denn ſich ent⸗
ſerenett hielten Peirus und Jacobus, Joban⸗
Reeern nes und Andreas, Philippus u. Tho⸗
mas, Bartbolomens und Matt haͤus,
Jemend ulphai Sohn und Simon
elotes, und Judas Jacobi.
. 14. Dieſe alle waren ſtets bey ein⸗
eeht ander einmuͤlhig mit Beten und
eenh Flehen, ſamt den Weibern, und Ma⸗
in ider Mutter JEſu, und ſeinen
Sr Nnd u Brudern. c. 2/1,42
er ene (Ep. am S. Matthiastage.)
45. Ind in den Tagen trat auf Pe⸗
eadn trus unter die Junger, und
daii ſpꝛach, (es war aber die Schaaꝛ de; Na
ieeg men zu Hauf bey hundert u zwanzig):
Nn tfcgt⸗ 16. Ihr Maͤnner und Bruͤder, es
ſonetun mußte die * Schrift erfuͤllet werden,
NN “ welche zuvor geſagt hat der heilige
hect⸗ Geiſt durch den Mund David. von
n Juda, der ein Vorgaͤnger war derer,
ftac tete die ICſum fingen. * Pſ. 41,10.
n lan 17. Deun er war mit uns * ge⸗
a lgug zählet, und hatte diß Amt mit uns
Zutn e ne uͤberkommen. * Lué, 6,16
beis 18. Dieſer hakt erworben den Acker
un um den ungerechten Lohn, und ſich
anhuie *erhenket: und iſt mitten entzwey
et faite

n rta din

St Menpe
——

N

geborſten, und alle ſein Eingeweide

K. 2.

darinnen wohne, und ſein Bisthum
empfahe ein ander. * Pſ. 69, 26
21. So muß nun einer unter dieſen

Maͤnern, die bey uns geweſen ſind die

ganze Zeit uͤber, welche der HErrJE⸗
ſus unter uns iſt aus u. eingegangen,

22. Von der Taufe Johannis an,

bis auf den Tag, da er von uns ge⸗

nommen iſt, ein Zeuge ſeiner Aufer⸗

ſtehung mit/ uns werden.
23. Und ſie ſtelleten zween, Jo⸗
ſeph, genannt Barſabas, mit dem Zu⸗
namen Juſt, und Matthiam;
24. Beteten, und ſprachen: HErr,
aller* Herzen Kuͤndiger, zeige an,
welchen du erwaͤhlet haſt unter die⸗
ſen zween; *Pſ. 7, 10

25. Daß einer empfahe dieſen Dienſt

u. Apoſtelamt, davon Judas abgewi⸗
chen iſt, daß er hinginge an ſeinen Ort
26. Und ſie wurfen das Loos uͤber
ſie: und das Loos ſiel auf Mat⸗
thiam, und ev ward zugeordnet zu
den elf Apoſteln.] ,
Das 2 Kapitel.
Ausgieſſung des H. Geiſtes, von Petro
mit einer nuͤzlichen Pre digt vertheidigt.
(Epiſtel am heiligen Pfingſttage.)
1. lnd als der Tag der Pfingſten
erfuͤllet war, waren ſie alle
* einmuͤthig bey einander. *c. I, 14
2. Und es geſchah ſchnell ein
Brauſen vom Himmel, als eines ge⸗
waltigen Windes, und erfuͤllete das
ganze Haus, da ſie ſaſſen.
3. Und man ſahe an ihnen die Zun⸗
gen zertheilet, als waͤren ſie* feurig:
und er ſazte ſich auf einen jeglichen
unter ihnen. * Matth. 3,TI
4. Und
(2) 3

* wurden alle voll des hei⸗

166 . 2.
ligen Geiſtes: und fingen an zu pre⸗
digen mit andern Zungen, nach dem
der Geiſt ihnen gab auszuſprechen.
5. Es waren aber Juͤden zu Jeru⸗
ſalem wohnend; die waren gottes⸗
uͤrchtige Maͤnner, aus allerley Volk,
das unter dem Himmel iſt *c. 13/26
6. Da nun dieſe Stimme geſchah,
kanm die Menge zuſamen, und wur⸗
den* verſturzt: denn es hoͤrete ein
jeglicher, daß ſie mit ſeiner Spra⸗
che redeten. * p. 7. 12
7. Sie entſazten ſich aber alle, ver⸗
wunderten ſich, und ſprachen unter
einander: Siche, ſind nicht dieſe alle,
die da reden, aus Galilaͤg.
8. Wie hoͤren Wir denn ein jegli⸗
cher ſeine Sprache, darinnen wir
geboren ſind?
9. Parther, und Meder, und Ela⸗
miter, und die wir wohnen in Me⸗
ſopotamia, und in Judaͤg, und Cap⸗
padocia, Ponto und Aſta,
16. Phrygia und Bamphilia, Egy⸗
pten, und an den Enden der Lybien
bei Cyrenen, und Auslaͤnder von Rom
11. Jüden u. Juͤdengenoſſen, Cꝛeter u.
Araber: wir hoͤren ſie mit un ſein Zun⸗
gen die groſſen Thaten GOttes reden.
12. Sie entſazten ſich aber alle, und
wurden irre, und ſprachen einer zu
dem andern:: Was will das werden?
13. Die andern aber hattens ih⸗
ren Spott, und ſprachen: Sie ſind
voll fuͤſſes Weins.]
14. Da trat Petrus auf mit den Eil⸗
fen, hub auf ſeine Stimme, und rede⸗
te zu ihnen: Ihr Juͤden, lieben Maͤn⸗
ner, und alle, die ihr zu Jeruſalem
wohnet, das ſey euch kund gethan,
und laſſet meine Worte zu euren Oh⸗
ren eingehen.
15. Denn dieſe ſind nicht trunken,
wie Ihr waͤhnet: ſintemal es iſt die

dritte Stunde am Tage.
16. Sondern das iſts, das durch
den Propheten Joel zuvor gefagt iſt:
17. Und es ſoll geſchehen in den lez⸗
ten Tagen, ſpricht GOtt, ich will aus⸗
gieſſen von meinem Geiſt auf alles

Der Apoſtel

K. 2.
Fleiſch; und eure Sohne und eure

Toͤchter ſollen weiſſagen, u. eue Juͤng⸗ pd

linge ſollen Geſichte ſehen, und eure
Aelteſten ſollen Traͤume haben;

3. Und auf meine Knechte, und
auf meine Maͤgde will ich in denſel⸗
bigen Tagen von meinem Geiſt aus⸗

gieſſen, und ſie ſollen weiſſagen;

19.Und ich will Wunder thun, oben Mt
im Himel, und Zeichen unten auf Er⸗
den, Blut, und Feuer, u. Rauchdampfz 1c
29. Die Sonne ſoll ſich verkehren ind
in Finſterniß, und der Mond in Blut, e

ehe denn der groſſe und offenbarli⸗
che Tag des HErrn kommt;

21r. Und ſoll geſchehen, * wer den

Namen des HErrn anrufen wird,
ſoll ſelig werden. * Roͤm. 10,13
22. Ihr Maͤnner von Iſrael, höͤret
dieſe Worte: JEſum von Nazareth,
den Mann von GOtt, unter euch
mit Thaten, und Wundern, und Zei⸗
chen beweiſet, welche GOtt durch
ihn thaͤt unter euch. (wie denn auch
ihr ſelbſt wiſſet) * c. 10,38
23. Denſelbigen (* nachdem er aus
bedachtem Rath und Verſehung Got⸗
tes ergeben war) habt ihr genom⸗
men durch die Haͤnde der Ungerech⸗

ten, und ihn angeheftet und er⸗

„

wurget. * c. 4,28
24. Den hat GOtt auferweket, und
aufgeloͤſet die Schmerzen des Todes:
nachdem es unmoͤglich war, daß er
ſolte von ihm gehalten werden.

25. Denn* David ſpricht von ihm: g

Ich habe den HErrn allezeit vorgeſe⸗
zet vor mein Angeſicht; denn er iſt
an meiner Rechten, auf daß ich nicht
beweget werde; * Pſ. 16,8

26. Darum iſt mein Herz froͤlich, und

meine Zunge fꝛeuet ſichz deñ auchmein
Fleiſch wird ruhen in der Hofnung;
27. Denn du wirſt meine Seele nicht
in der Hoͤlle laſſen/ auch nicht zugeben

daß dein Heiligen die Verweſung ſehe;

28. Du haſt mir kund gethan die

Wege des Lebens, du wirſt mich er⸗ er he
Freuden vor deinem An⸗ . N in

fuͤllen mit
geſichte.

*

R.

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“
en 29. Ihr Maͤnner, lieben Brüder, la?⸗
ditteſtan ſet mich frey reden zu euch von dem

n dümi Erzvater David: Er iſt geſtorben
mnee und begraben, und ſein Grab iſt bey
Niberlieef uns bis auf dieſen Tag.
nnien 30. Als er nun ein Prophet war,
ſeſln und wußte, daß ihm GOtt* verheiſ⸗
inn, ſen hatte mit einem Eide, daß die
tn Frucht ſeiner Lenden ſolte auf ſei⸗
n nem Stuhl ſitzen. *Pſ. 89/4. 5
Sinn ſfee . 31. at ers zuvor geſehen, und ge⸗
tiudnrtz redt von der Auferſtehung Chriſti, daß
r gſine⸗ ſeine Seele nicht in der Hoͤlle gelaſſen
miſt, und ſein Fleiſch die Verweſung
ſleſtnn nicht geſehen hat.
henen „32. Dieſen IEſum hat GOtt auf⸗
udn e . erweket, des ſind Wir alle Zeugen.
kart 33. Nun er durch die Rechte GOt⸗
anne tes erhoͤhet iſt, und empfangen hat

die Nns des heiligen Geiſtes
vom Vater, hat er ausgegoſſen di
und e das Jhr ſehet und böret. ſſer diße
weſt AH 234. Denn David iſt nicht gen Him⸗
Eumm uaes mel geſahren. *Er ſpricht aber:
di riſe. . Der HERR hat geſagt zu meinem
aeheenlinc. HErrn: Setze dich zu meiner Rech⸗
Prchthmcefe ten, * Matth. 22,44
n r eg 35. Bis daß ich deine Feinde lege
c tthrr zum Schemel deiner Fuͤſſe.

ni r, 36. So wiſſe nun das ganze Haus

„Iſrael gewiß, daß GOtt dieſen JIJl⸗
eun ſum, den Jhr gekreutziget habt, zu ei⸗
etmind nem HErrn und Chriſt gemacht hat.
D ng 37. Da ſie aber das hoͤreten, gings
ihnen durchs Herz, und ſprachen zu
naeres Petro, und zu den andern Apoſteln:
Ihr Maͤnner, lieben Bruͤder, * was
ſollen wir thun? (c(c. 9,6
38, Petrus ſprach zu ihnen: *Thut
Buſſe, und laſſe ſich ein jeglicher tau⸗
fſen auf den Ramen Eſu Chriſti, zur
66 Vergebung der Suͤnde; ſo werdet ihr
ſite empfahen † die Gabe des heil. Gei⸗
ſtes. * Matth. 3,2. † Geſch. 19,6

npi 39. Denn eiler und eurer Kinder

eſenimg iſt dieſe Berheiſſung und aller, die
Peiein ferne ſind, welche GOtt, unſer
ie irt 6 HErr, herzu rufen wird. * Joel. 3,5
hrgngg 40. Auch ut vielen andern Wor⸗
efnan /ten bezeugete er, und ermahnete,

Geſchichte.

K. 83. 167
und ſprach; Laſſet euch helfen von
dieſen unartigen Leuten.
41. Die nun ſein Wort gerne an⸗
nahmen, lieſſen ſich taufen: und
wurden hinzugethan an dem Tage
bey dreytauſend Seelen.
42. Sie blieben aber beſtaͤndig in
der Apoſteln Lehre, und in der Be⸗
meinſchaft, und im Brodbrechen,
und * im Gebet. X C. I, 14
43. Es kam auch alle Seelen Furcht
an: und geſchahen viel Wunder und
Zeichen durch die Apoſtel.
44. Alle aber, die glaubig waren
worden, waren bey einander, und
hielten alle Dinge gemein.
45. Fhre Guͤter und Habe verkauf⸗
ten ſie: und thetleten ſie aus unter
alle, nachdem jedermann noth war.
46. Und ſie waren taͤglich und
ſtets bey einander einmuͤthig im
Tempel, undbrachen das Brod hin
und her in Haͤuſen. * (. 20,/7
47. Nahmen die Speiſe, und lobe⸗
ten GOtt mit Freuden und einfaͤlti⸗
gem Herzen, und hatten Gnade bey
dem ganzen Volk. Der HErr aber
that hinzu* taͤglich, die da ſelig wur⸗
den, zu der Gemeine. * (. 4/,4
Das 3 Kapitel.
Petri Wunderwerk am Lahmen
verrichtet, und Predigt von Chriſto
zur Buſſe. .
1. Petrus aber und Johannes gin⸗
gen mit einander hinauf in den
Tempel, um die neunte Stunde, da
man pflegte zu beten. ,
2. Und es war ein Mann, lahm von
Mutterleibeder ließ ſich tragen: und
ſie ſazten ihn taͤglich vor des Tempels
Thuͤr, die da beiſſet die ſchoͤne, daß er
bettelte das Almoſen von denen, die
in den Tempel gingen. c. 8/7
3. Da er nun ſahe Petrum und Jo⸗
hannem, daß ſie wolten zum Tempel
hinein gehen: bat er um ein Allmoſen.
4. Petrus aber ſahe ihn an mit Jo⸗
hanne, und ſprach: Siehe uns an.
5. Und er ſahe ſie an: wartete, daß
er etwas von ihnen emofinge.

2

2

7. Und * grif ihn bey der rechten
Hand, und richtete ihn auf.⸗Alſobald

ſu Chriſti von Nazareth“ ſtehe auf
und wandle. c. 14,0. 10

ſtunden ſeine Schenkel und Knoͤchel
veſte: Matth. 8,15.
8. Sprang auf, konnte gehen und

ſtehen, und ging mit ihnen in den

Tempel, wandelte und ſprang, und
lobete GOtt Eſ. 35,6
9. Und es ſabe ihn alles Volk
wandeln, und GOtt loben.
10. Sie kanten ihn auch, daß Ers
war, der um das Almoſen geſeſſen
hatte vor der ſchoͤnen Thuͤr des
Tempels: und ſie wurden voll Wun⸗

derns und Entſetzens uͤber dem, das

ihm wiederfahren war.

11. Als aber dieſer Lahme, der nun

geſund war, ſich zu Petro und Jo⸗

hanne hielt: lief alles Volk zu ihnen
in die Halle, die da heiſſet Salomo⸗

nis, und wunderten ſich.

12. Als Petrus das ſahe, antworte⸗

“ te er dem Volk: Ihr Maͤnner von
Ifrael, was wundert ihr euch daruͤ⸗
ber? Oder was ſehet ihr auf uns, als

haͤtten wir dieſen wandeln gema⸗
chet, durch unſere eigene Kraft oder
Verdienſt?
13. Der * GOtt Abraham, und

Iſaac, und Jacob, der GOtt unſerer

Vaͤter, hat ſein Kind Ichſum verklaͤ⸗

ret: welchen £ Ihr überantwortet

und verlaͤugnet habt vor Pilato, da
derſelbige urtheilete ihn los zu
laſſen. *2 Moſ. 3,6. 1 ½. † c. 2,23
ii n aber verlaͤngnetet den
Heiligen und Gerechten, undbatet,
daß man euch den Moͤrder ſchenkte:
2 Matth 27,20.21
15. Aber den Fuͤrſten des Lebens

habt ihr getoͤdtet. Den * hat GOtt

auferweket von den Todten, des ſind
Wir Zeugen. *c. 2,31. 32 k. 4/10

. 13/30.34 C. 17,3 1
rE. und durch den Glauben an ſei⸗

1I68 Der Apoſtel
65. Petrus aber ſprach: Silber und nen Namen, hat er an dieſem, den
Gold hab ich nicht; was ich aber ha⸗
be, das gebe ich dir; im Namen JE⸗

das er zu euch ſagen wird;

K. 3.

ihr ſehet und kennet, beſtaͤtiget ſei⸗
nen Namen: und der Glaube durch
ihn hat dieſem gegeben dieſe Geſund⸗ eee⸗
heit vor euren Augen.
17. Nun, lieben Bruͤder, ich weiß, 1
daß ihrs durch Unwiſſenheit gethan aen en
habt, wie auch eure Oberſten. Ntn
18. GOtt aber, was er durch den rts
Mund aller ſeiner Propheten zuvor Dun
verkuͤndiget hat, wie Ehriſtus leiden lnſ len
ſolte, hats alſo erſuͤllet. ſainie
19. Sothut nun Buſſe, und be⸗ la ſl
kehret euch, daß eure Suͤnden vertil⸗ ſſb ien
get werden. (c. 2,38 niineenin
20. Auf daß da komme die Zeit der . nel nid
Erquickung von dem Angeſicht des iten,
HErrn, wenn er ſenden wird den, un Me
der euch jezt zuvor geprediget wird, anſen.
JEſum Chriſt; * Eſ. 3 5,10 (le Gnuntin

Dan. 7,22.27. Röom. 8.21r Fenletſcht
21. Welcher muß den Himmel ein⸗ (men mt

nehmen, bis auf dieZeit da hetwiedet⸗ englen.
bracht werde alles, was GOtt geredt dhmu ke
hat durch den Mund aller ſeiner hei⸗ aipha undan
ligen Propheten, von der Welt an. ind nenl
22. Denn Moſes hat geſagt zu othemrtinze⸗
den VPaͤtern: Einen Propheten wird 7 d ſelaen
euch der HERR, euer GOtt, erwe⸗ ctin ſe: An
ken aus euren Brüdern, gleich wie Eeſn welhen
mich, den ſollt ihr horen in allem, egchen!
. Plg, ton
23. Und es wird geſchehen, welche ieſng ginn
Seele denſelbigen Propheten nicht inie lltg n
hoͤren wird, die ſoll vertilget werden n a
aus dem Volk. EFEFEc
24. Und alle Propheten von Sa⸗ a iehee
muel an und hernach, wie vicl ihrer uſnfnin
geredt haben, die haben von dieſen ſggſngin
Tagen verkundiget. aroSlſſrh
25. Ihr ſeyd der Propheten und ucinlgtn
des Bundes Kinder, welchen GOtt mſeigz,
gemacht hat mit euren Vaͤtern, da er cerſeatnn
ſprach zu Abraham: *Durch deinen pn engen
Samen ſollen geſegnet werden alle ediefe u

Voͤlker auf Erden. * 1Moſ. 12,3 II. Dn
26. * Euch zuvoͤrderſt hat GOtt zeuſen N

auferweket ſein Kind JEſum: und rpp
hat ihn zu euch geſandt, euch zu ſeg⸗ n luibf
nem, ſemh ißtil

S==

9

ed

. K. 4
en, daß ein jeglicher ſich bekehre
alif von ſeiner Bosheit. c. 13/49
Das 4 Kapitel.
u. Der Apoſtel Verfolgung: Der glaubigen
Geinein Geber, Wandel undsuſtand.
1.11s ſie aber zum Volk redeten,
Etraten zu ihnen die Prieſter,
und der* Hauptmann des Tempels,
und die Sadducaͤer; * Luc. 22,4. 52
2. (Die verdroß, daß fie das Volk
lehreten, und verkuͤndigten an JEſu
meg, die Auferſtehung von den Todten):
m. 1. Und legten die Hände an ſie,
und ſazten ſie ein, bis auf den Mor⸗
.gen; denn es war jezt Abend.
4. Aber viel unter denen, die dem
Wort zuhoͤreten, * wurden glaubig
und ward die Zahl der Maͤnner bey
fuͤnftauſend. * C. 3,47

verſamleten ſich ihre Oberſten, und
Aelteſten, und Schriftgelehrten, gen
Feruſalem:
6. Hannas, der Hoheprieſter, und
Caiphas, und Johannes, und Alexan⸗
der, und wie viel ihrer waren vom
Hohenprieſtergeſchlechte.
7. Und ſtelleten ſie vor ſich, und
fragten ſie: *Aus welcher Gewalt,
oder in welchem Namen habt Ihr
das gethan? * Matth. a 1,23
8. Petrus, voll des heiligen Gei⸗

Penfdec
Nhecdt weede
PNrcrd adnſrt
ten,er Nr

en., ſtes, ſprach zu ihnen: Ihr* Ober⸗

ea ſten des Volks, und ihr Aelteſten
er von Iſrael, * Luc. I9/I 1
9. So * Wir heute werden gerich⸗
tet uͤber dieſer Wohlthat an dem
kranken Menſchen, durch welche Er
iſt geſund worden; *Joh 10,32
10. So ſey euch und allem Volk von
Irrael kund gethan, daß in dem Na⸗
men IEſuChriſti von Razareth, wel⸗
chen Ihr gekreuziget habt, den GOtt
von den Todten auferwecket hat, ſte⸗
het dieſer allhie vor euch geſund.
rrI. Dasiſt der Stein, von euch
dette Bauleuten verworfen, der zum Ek⸗
rinet, ſtein worden iſt. *“Matth. 21/42
n gn e, 12. Und iſt in keinem andern Heil:
4 ſeentt chn iſt auch kein ander Name den Men⸗

4
8

nul
Undtentc Nn

Geſchichte.

5§. Als es nun kam auf den Morgen,

K. . 169
ſchen gegeben, darinnen * wir ſol⸗
len ſelig werden. * Matth. 1, 2a 1
13. Sie ſahen aber an die Freudig⸗
keit Petri und Johannis, und ver⸗

wunderten ſich: denn ſie waren ge⸗

wiß, daß es ungelehrte Leute und
Laͤnen warenzu. kanten ſie auch wohl,
daß ſie mit JEſu geweſen waren.
14. Sie ſahen aber den Menſchen,
* ber geſund war worden, bey ihnen
ſtehen: und hatten nichts dawider
zu reden. * (. 3/8. 9
15. Da hieſſen ſie ſie hinaus ge⸗
hen aus dem Rath, und handelten
mit einander, und ſprachen:
16. Was wollen wir dieſen Men⸗
ſchen thun? denn das Zeichen, durch
ſie geſchehen, iſt kund und offenbar
allen, die zu Jeruſalem wohnen,
und wir koͤnnens nicht laͤugnen;
17. Aber damit es nicht weiter
einreiſſe unter das Volk,* laſſet uns
ernſtlich ſie bedraͤuen, daß ſie hin⸗
fort keinem Menſchen von dieſem
Namen ſagen. * C. 5B,28
18. Und riefen ihnen, und gebo⸗
ten ihnen, daß ſie ſich allerdinge
nicht hoͤren lieſſen, noch lehreten in
dem Ramen JEſu.
19. Petrus aber und Johannes
antworteten, und ſprachen zu ihnen:
Richtet ihr ſelbſt, obs vor GOtt
recht ſey, daß * wir erch mehr ge⸗
horchen, denn GOtt? *c. 5,28
20. Wir koͤnnens ja nicht laſſen,
daß wir nicht reden ſolten, was wir
geſehen und gehoͤret haben. .
21. Aber ſie draͤueten ihnen, und
lieſſen ſie gehen: und funden nicht,
wie fie ſie peinigten, um des Volks-
willen: denn fie lobeten alle GOtt
uͤber dem, das geſchehen war.
22. Denn der Menſch war uͤber
vierzig Jahr alt, an welchem diß Zei⸗
chen der Geſundheit geſchehen war.
13. Und als man ſie hatte laſſen ge⸗
hen: kamen ſie zu den ihren und ver⸗
kuͤndigten ihnen, was die Hohenprie⸗
ſter und Aelteſten zu ihnen geſagt hat⸗.

1706
234. Da ſie das hoͤreten, huben
ſie ihre Stimme auf* einmuͤthiglich
zuG Ott, und ſprachen: HER R, der
Du biſt der GOtt, † der Himmel
und Erde, und das Meer, und alles,
was drinnen iſt, gemacht hat;
TRoͤm 15,6 †1Moſ. I, 1. Eſ. 37/16
25. Der du durch den Mund Da⸗
„vids, deines Knechts, *geſagt haſt:
Warum empoͤren ſich die Heiden,
uurntonnd die Voͤlker nehmen vor, das um⸗
ſonſt iſt? * Pſ. 2, I
26. Die Koͤnige der Erden treten
zuſamen, und die Fuͤrſten verſamlen
ſich zu Haufe wider den HERRN,
uunrnd wider ſeinen Chriſt.
27. Wahrlich ija, ſie haben ſich
ver ſamlet uͤber dein heiliges Kind
JEſum, welchen du geſalbet haſt;
Herodes und Pontius Pilatus, mit
den Heiden und dem Volkt Iſrael:
28. Zu thun, was deine Hand und
dein Rath“ zuvor bedacht hat, das
geſchehen ſolte. c. 2,2 3
229. Und nun, HERR, ſiehe an ihr
Draͤuen, und gib deinen Knechten
mit aller * Freudigkeit zu reden dein
Wort: * (. 13,/46. (. 14,3
30. Und ſtrecke deine Hand aus,
daß Geſundheit, und Zeichen, und
Wunder geſchehen, durch den Ra⸗
men deines heiligen Kindes JEſu.
1. Und da ſie gebetet hatten:
bbewegte ſich die Staͤtte, da ſie
verſamlet waren; und wurden alle
des heiligen Geiſtes voll, und rede⸗
ten das Wort GOttes mit Freudig⸗
. 32. Der Menge aber der Glaubi⸗
gen? war Ein Herz und Eine See⸗
le; auch keiner ſagte von ſeinen Guͤ⸗
tern, daß ſie ſein waͤren, ſondern es
war ihnen alles gemein. *c. 1, 14.
33⸗Und mit groſſer Kraft gaben die
Apoſtel Zeugniß von der Auferſte⸗
hung des HErrn JEſu, und war
groſſe Gnade bey ihnen allen.

34. Es war auch keiner unter ih⸗

nen, der Mangel hatte: denn wie
viel ihrer waren, die da Aecker oder

K. 4. Der Apoſtel K. 5. aher

4

Haͤnſer hatten, * verkauften ſie daf⸗ ſa iie

ſelhe, und brachten das Geld des ſcen nn
verkauften Guts. ((, 2,4 5 4 iſe
35. Und legtens zu der Apoſtel Fuſ⸗ eKenntente
ſen; und man gab einem ſeglichen, acdittenn
was ihm noth war. ehcbf
36. Joſes aber, mit dem Zunamen icdgn)
von den Apoſteln genant Barnabas, ec
(das heiſſet ein Sohn des Troſts) 1i enk
vom Geſchlecht ein Levit aus Cypern, ſetnt
37. Der hatte einen Acker, und ver⸗ en anet
kaufte ihn, und brachte das Geld, ſeen
und legte es zu der Apoſtel Fuͤſſen. e 4
Das 5 Rapitel. tchent
Ananiaͤ und Sapphira jaͤher Tod: Der 1 fter in
Apoſtel Gefaͤngniß und Errettung. ſnn
1. Ein Mann aber, mit Namen A⸗ aaa
nanias, ſamt ſeinem Weibe linen
Sapphira, verkaufte ſeine Guͤter: Nr
2. Und entwandte etwas vom Gel⸗ inn
de, mit Wiſſen ſeines Weibes, und t hlin
brachte eines Theils, und * legte es 1 Gnug
zu der Apoſtel Fuſſen. * c. 4,37 htn, Nl
3. Petrus aber ſprach: Anania, len in ii
warum hat der* Satan dein Herz N a
erfuͤllet, daß du dem heiligen Geiſt . Menif
loͤgeſt, und entwendeſt etwas vom iehiſen iaus
Gelde des Ackers. °Joh. 1 2,2 WMianf Baen
4. Haͤtteſt du ihn doch wohl moͤgen wann gen
behalten, da du ihn hatteſt: und da We ihur a
er verkauft war, war es auch in dei. n
ner Gewalt. Warum haſt du denn (Ummgan
ſolches in deinem Herzen vorgenom⸗ imlgghene
men? Du haſt nicht Renſchen, ſon⸗ en incten
dern GOtt gelogen. ſmumnanene
5. Da aber Ananias dieſe Worte Alinmmen
hoͤrete, ſiel er nieder, und gab den 1. Bingeber
Geiſt auf. Und es kam eine groſſe iſanade
Furcht uͤber alle, die diß hoͤreten. Mge i
6. Es ſtunden aber die Juͤnglinge inhnneen
auf, und thaͤten ihn beyfeits/und tru⸗ liigt
gen ihn hinaus, und begruben ihn. oſe r
7. Und es begab ſch uͤber eine ſeine gein
Weile, bey dreyen Stunden, kam , nſee
ſein Weib hinein, und wußte nicht, ihngg
was geſchehen war. niſtst 1
8. Aber Petrus antwortete ihr: Sa⸗ md n l
ge mir, habt ihr den Acker ſo theuer e Gehrtil
verkauft? Sie ſprach: Ja, ſo theuer. in dene

—
S= =

In o. Petrus aber ſprach zu ihr:
e Warum ſeyd ihr denn eins worden
Ulgm anet zu verſuchen den Geiſt des HErrn?
nn eine Siehe, die Fuſſe derer, die deinen
n n. Mann begraben haben, find vor der
KThhuͤr/ und werden dich hinaustiagen.
o. Und alsbald ſiel ſie zu ſeinen

etentete
ren e Fuͤſſen, und gab den Geiſt auf. Da

lctee kamen die Juͤnglinge, und funden
Rimnmg ſie todt: trugen ſie hinaus, und be⸗
n Agruben ſie bey ihren Mann.
re. 1. Und es kam eine groſſe Furcht
k uͤber die ganze Gemeine, und über
zi alle, die ſolches hoͤreten.
en 12. Es geſchahen aber viel Zeichen
at, und Wunder im Volk durch der
Er Venche Apoſtel Haͤnde, (Und waren alle in
uunn, der Halle Salomonis einmuͤthiglich.
rhe 13. Der andern aber burfte ſich
Munmm keiner zu ihnen thun, ſondern das
IWne Volk hielt groß von ihnen.
tm 14. Es wurden aber je mehr zu⸗
hahilin gethan, die da glaubeten an den
Im enee HErrn, eine Menge der Maͤnner
unk keen und der Weiber: &c. 2,47

I165. Alto, * daß ſie die Kranken auf mit den Dienern, und holeten ſie,
nicht mit Gewalt: denn ſie furchten

ntie Gaſſen heraus trugen, und lege⸗
ten ſie auf Betten und Bahren, auf
daß, wenn Petrus kaͤme, daß ſein
Schatte ihrer etliche uͤberſchattete.
, E*c. 19, II. 12
nr 16. Es kamen auch herzu viele von
t. en den umliegenden Staͤdten gen Jeru⸗
ena e ſalem, und brachten die Kranken, und
Olitg die von unſaubern Geiſtern gepeini⸗
n ſ get waren: und wurden alle geſund.
Dan hn 137. Es ſtund aber auf der Hohe⸗
e Aaent prieſter, und alle, die mit ihm waren
ie ninn (weiches iſt die Secte der*“ Saddu⸗
trie caͤer): und wurden voll Eifers,
Sinnte 18. Und legten die Haände an die
unnge Apoſtel, und wurfen ſie in das ge⸗
4 meine efananiſ⸗ des os
n 19. Aber* der Engel des HErrn
mait thee in der Nacht die Thuͤr des Ge⸗
e Gen unt faͤngniſſes auf, und fuͤhrete ſie her⸗
taumn aus, und ſprach ec. 12/7
igunt, 20. Gehet hin, und tretet auf, und
ehinn min redet im Tempel zum Volk alle Wor⸗
en te * dieſes Lebens. * Joh. 12,50

NNGNAN,
gitr ut i

6

S
2

Geſchichte.

21. Da ſie das gehoͤret hatten: gin⸗
gen ſie fruͤh in den Tempel, und leh⸗

reten. Der Hoheprieſter aber kam,

und die mit ihm waren: und riefen

zuſamen dem Rath, und alle Aelteſten

der Kinder von Iſrael; und ſandten
hin zum Gefaͤngniß, ſie zu holen.
22. Die Diener aber kamen dar,
und funden ſie nicht im Gefaͤngniß;
kamen wieder, und verkuͤndigten,
22. Und ſprachen: Das Gefaͤngniß
funden wir verſchloſſen mit allem
Fleiß, und die Huͤter hauſſen ſtehen
vor den Thuͤren; aber da wir auf⸗
thaͤten, funden wirniemand drinnen.
24. Da dieſe Rede hoͤrcten der Ho⸗
heprieſter und der Hauptmann des

Tempels, und andere Hohepyrieſter:

wurden ſe uͤber ihnen betreten,
was doch das werden wolte.
2 ½, Da kam einer dar der verkuͤndig⸗
te ihnen: Sehet, die Maͤnner, die ihr
ins Gefaͤngniß gewoꝛfen habt ſind im
Tempel, ſtehen und lehren das Volk.
26. Da ging hin der Hauptmann

ſich vor dem Volk, daß ſie nicht ge⸗
ſteiniget wuͤrden.
27. Und als ſie ſie brachten, ſtelle⸗

ten ſie ſie vor den Rath. Und der

Hoheprieſter fragte ſie,

229. Und ſprach: Habenwir euch

nicht mit Ernſt geboten, daß ihr
nicht ſoltet lehren in dieſem Ra⸗

men? Und ſehet, ihr habt Jeruſa⸗

lem erfuͤllet mit eurer Lehre, und
wollt † dieſes Menſchen Blut uͤber
uns ſuͤhren. *c. 4,18. † C. 2,23

2. Petrus aber antwortete, und

die Apoſtel, und ſprachen: Man
muß GOtt mehr gehorchen, denn
den Menſchen. .
30. Der * GOtt unſerer Vaͤter hat
JEſum auferweket, welchen Ihr
erwuͤrget habt und an das Holz ge⸗
hangen. ** C. 3/ I5
31. Den

S

n hat GOtt durch ſeine rech⸗
te Hand † erhoͤhet zu einem Fuͤrſten

X

2

172 K z.
und Heiland, zu geben Ifrael Buſſe
und Vergebung der Suͤnden.
32. Und Wir ſind ſeine Zeugen

uͤber dieſe Worte: und der heilige

Geiſt, welchen HOtt gegeben hat
denen, die ihm gehoörchen.
33 Du ſie das hoͤreten, gings ihnen
du rchs Herz/ und dachten ſie zu toͤdten
33¹. Da ſtund aber auf im Rath ein
Phariſaͤer, mit Namen Gamaliel,
ein Schriftgelehrter, wohl gehalten
vor allem VBolk, und hieß die Apoſtel
ein wenig hinaus thun,
3 5. Und ſprach zu ihnen: Ihr
Männer von Iſrael, nehmet euer
eloſt wahr an dieſen Menſchen, was
thr thun ſollet.
36. Vor dieſen Tagen ſtund auf
Theudas, und gab vor, er waͤre et⸗
was, und hingen an ihm eine Zahl
Maͤnner, bey vierhundert: der iſt er⸗
ſchlagen, und alle, die ihm zuſielen,
ſind zerſtreuet, und zu nicht worden.
37. Darnach ſtund auf Judas aus
Galilaͤa, in den Tagen der Schatzung/
und machte viel Volks abfaͤllig ihm
nach: und Er iſt auch umkomen, und
alle, die ihm zußtelen, ſind zerſtreuet.
38. Und nun ſage ich euch: Laſſet ab
vvon dieſen Menſchen, und laſſet ſie
fahren. Iſt der Rath oder das
Werk aus den Menſchen, ſo wirds
untergehen: .
39. Iſts aber aus GOtt, ſo koͤn⸗
net ihrs nicht daͤmpfen, auf daß ihr
nicht erfunden werdet, als die wi⸗
der GOtt ſtreiten wollen.
40. Da ſielen ſie ihm zu, und riefen
den Apoſteln: ſtaͤupten ſie, und gebo⸗
— ten ihnen, ſie ſolten nicht reden
in dem Namen JEſu; und lieſſen
ſie gehen. .
41. Sie gingen aber froͤlich von
des Raths Angeſicht, daß ſie wuͤrdig
gewelen waren, um ſeines Namens
willen Schmach zu leiden.
42. Und hoͤreten nicht auf alle Ta⸗
ge im Tempel, und hin und her in
Haͤuſern zu lehren, und zu predigen
das Evangelium von JEſn Chriſto.

Der Apoſtel

4 .

Das 6 Kapitel. igcnn
Erwaͤhlung der Almoſenpfleger: An⸗4 *H
klage Steyhan. aInd wi

A
1. en den Tagen aber, da der Jun⸗ enun
ger viel wurden, erhub ſich ein aenn Uunn
Murmeln unter den Griechen, wi⸗ ſd ttattn ſe
der die Ebraͤer: darum, daß ihre in itteiii
Witwen uͤberſehen wurden in der id ſeltn
taͤglichen Hankreichung. e ſprocht
2. Da riefen die Zwoͤlfe die Menge mctain
der Junger zuſamen und ſprache: Es der en
taugt nicht, daß wir das Wort GOt⸗ eie
tes unterlaſſen, und zu Tiſche dienen. Autrtie
3. Darum, ihr lieben Bruͤder, ſe⸗ eigtnnd
het unter euch nach ſieben Maͤnnern, geeſinn;
die ein gut Geruͤcht haben, und voll hemnizn
heiliges Geiſtes und Weisheit find, ſhfeſtil
welche wir geſtellen moͤgen zu dieſer h oſtn und
Nothdurft. *1Tim. 3,7.8 Regl
4. Wir aber wollen anhalten am en
Gebet und am Amt des Worts. alt,
5.. Und die Rede geſiel der ganzen ſ N
Menge wohl: und erwaͤhleten Ste⸗ Deſn ii
phanum, einen Mann voll Glaubens Neh
und heiliges Geiſtes; und Philiv⸗ Eiinnn
pum, und Prochorum, und Rika⸗n n
nor, und Timon, und Parmenamz alltaſtln
und Nikolaum, den Juͤdengenoſſen n lug .
von Antiochia⸗ Cc. 8,5 ͦaſecr in
6. Dieſe ſtelleten ſie vor die Apo⸗ Un ſrihn
ſtel, und * beteten, und legten die n Ainte,
Haͤnde auf ſie. *c. 12 n ceſinh⸗
7. Und das Wort GOttes nahm zu Iln egn t
und die Zahl der Juͤnger ward ſehr Nigcau

groß zu Jeruſalem. Es wurden auch Nennmnt
viel Prieſter dem Glanben gehorſam. Nium ſin
(Epiſt. am. S. Stephani⸗Tage.) niligfn
8. Stephanus aber, voll Glau⸗ ondkhihmmi
bens und Kraͤfte, thaͤt Wunder ng
und groſſe Zeichen unter dem Volk. Unginke
9. Da ſtunden etliche auf von der mnalenhene
Schule, die da heiſſet der Libertiner, Mgcint⸗
u. der Cyrener, und der Alexanderer, nage⸗
und derer die aus Cilicia und Aſia wa⸗ Mihn ing
ren: und befragten ſich mit Stephano hg⸗
10. Und ſie vermochten nicht wi⸗ Perehin
derzuſtehen der Weisheit, und dem ne ingen
Geiſt, aus welchem er redtet. m ſecſſmn
11. Da richteten ſie zu etliche Maͤn⸗

= =ẽ =
= —

linſgenn

ſn

õ
e 8

W

i ner, die ſprachen: Wir haben ihn werden, will ich richten, ſprach GOtt⸗

mdamnt gehoͤret Laͤſterworte reden wider und darnach werden ſie ausziehen,

=

guln Moſen und wider GOtt. urnd mir dienen an dieſer Staͤtte.
gln mn

1

E
= =S
⸗

n iaſ in ten: und traten herzu, und riſſen ihn und beſchniedte ihn am achten Lage:
le zunneen hin/ und fuͤhreten ihn vor den Rath. und † Iſagc den Jacob, und † Jacob
Rrnnes 13. Und ſtelleten * falſche Zeugen die zwolf Erzvaͤter. *z Moſ. 17,10
nni dar, die ſprachen: Dieſer Menſch † Moſ. 2 2. †+ 1Moſ. 25,26
W höͤret nicht auf zu reden Laͤſterwor⸗ + 1Moſ 27,28. (. 30,/5

hnct ng te wider dieſe heilige Staͤtte, und 9. Und die Erzvaͤter neideten Jo⸗

ſnr ne das Geſez. Koͤn. 21,13 ſeph, und * verkauften ihn in Egy⸗
Mann ſ ie 14. Denn wir haben ihn hdren ſa⸗ pten: aber GOtt war mit ihm,
ngtocagee gen: IEſus von Nazareth wird die⸗ * Moſ. 37,28. (. 39/I
neueic, ſe Statte zerſtoren; und aͤndern die 10. Und errettete ihn aus alle ſei⸗
tgüheſtn, Sitten, die uns Moſes gegeben hat. nem Truͤbſal; und gab ihn Gnade
eid 15. Und ſie ſahen auf ihn ake die und Weisheit vor dem Koͤnige Pha⸗
rt im Rath aſſen: und ſahen ſein Ange⸗ rao in Cgypten, der fazte ihn zum
Nrihe e, ſicht, wie eines Engels Angeſicht. Furſten uͤber Egypten, und uͤber ſein
denek Dazg Kapitel. ganzes Haus. .

⸗ 5
Indezs Stephani Predigt, Marter und Tod. X11. Es kam aber eine theure Zeit

eng m 1. Tha ſprach der Hoheprieſter: uͤber das ganze Land Egypten und
nin na. . Iſt dem alſo?;:; CLanaan, und eine groſſe Trübſal, und
leiinbeite. 2. Er aber ſprach: Lieben Bruͤder unſere aͤter funden nicht Futterung.
, tm und Vaͤter, horer zu, GOtt der err⸗ 12. Jacob aber hoͤrete, daß in Egy⸗
lm m lichkeit erſchien unſerm Vater Abra⸗ pten Getraide waͤre: und ſandte
ien ham, da er noch in Meſopotamia unſere Vaͤter aus aufs erſtemal.
n i war, ehe er wohnete in Haran; 13. Und zum andernmal ward Jo⸗

n 3. Und ſprach zu ihm. Gehe aus ſeph erkannt von ſeinen Brudern,
Mkn hdeinem Lande, und von deiner und ward Pharao Joſephs Ge⸗

nereundſchaft; und zeuch in ein Land, ſchlecht offenbar.
ne l. „das ich dir zeigen will.

1

Peunkr gande, und wohnete in Haran. Und ſeine ganze Freundſchaft, fuͤnf und

uin in von dannen, da ſein Vater geſtorben ſiehenzig Seelen.

4

et n Me Land, da Ihr nun innen wohnet. pten, und ſtarb, er und unſere Vaͤ⸗
= * 1Moſſ. 12/5. (. 15/7 ter. *2 Moſ. 46,1
nt innen auch nicht eines Fuſſes breit:
erertund verhieß ihm, er* wolte es geben Abraham gekauft hatte ums Geld

n t
elen aon. „ 1Moſ. 12,7. (. 13/15 heiſſung nahete, die GOtt Abra⸗
thn Citt⸗ 6. Aber GOtt ſprach alſo: Dein ham geſchworen hatte, wuchs vas
nntei e Same wird ein Fremdling ſeyn in Volk, und mehrete ſich in Egypten:

.
17. Und das Volk, bem ſie dienen

ndr 12. Und bewegten das Volk, und 8. Und gab ihm den Bund* der Be⸗
ie nn die Aelteſten, und die Schriftgelehr⸗ ſchneikung. Und er † zeugete Iſaac,

13. Joſeph aber ſandte aus, und
Aeeet. 4. Da ging er aus der Chaldaͤer ließ holen ſeinen Vater Jacob/ und

war, brachte er ihn heruͤber in diß 15. Und Jacob zog hinab in Egy⸗
nund gab ihm kein Erbtheil dar⸗ 16. Und find heruͤber bracht in S⸗
chem, und gelegt in das Grab, das

erpeſtnihm zu beſitzen, und ſeinem Samen von den Kindern Hemor zu Sichem.
l nach ihm, da er noch kein Kind hatte. 17. Da nun ſich die Zeit der Ver⸗

oſ ceinem freniden Lande, und ſie werden 18. Bis daß ein ander Koͤnig auf
iin ntlihn dienſtbar machen, und uͤbel hau⸗ kam, der nichts wußte von Joſeyh..
deln vierhundert Jahr; L 19. Dieſer trieb Hinterliſt mit uns.

174 K. 7.
ſerm Geſchlecht, und aundelte unſere
VPaͤter uͤbel: und ſchafte, daß man die
jungen Kindlein hinwerfe n mußte,
daß ſie nicht lebendig blieben.
20. Zu bder Zeit ? ward Moſes ge⸗
boren, und war ein † fein Kind vor
GOtt, und ward drey Monden er⸗
nehrer in ſeines Vaters Hauſe.
Moſ. 2,2. †+ ISam. 16,12
21. Al § er aber hingeworfen ward:
*nahm ihn die Tochter Pharaonis
auf, und zog ihn auf⸗ zu einem
ohn * 2 Moſ. 2,10
22. und Moſes ward gelehret in
aller Weisheit der Egypter, und war
maͤchtig in Werken und Worten.
23. Da er aber vierzig Jahr alt ward:
g edachte er zu beſehen ſeine Bruͤder,
die Kinder von Iſrael.
24. Und ſahe einen Unrecht leiden: da
uͤberhalf er und raͤchete den, dem leid
geſchah, und erſchlug den Egypter.
25. Er meinete aber, ſeine Bruͤder
ſoltens vernehmen, daß GOtt durch
ſeine Hand ihnen Heil gaͤbe: aber ſie
vernahmens nicht.
26. Und am andern Tage kam er
zu ihnen, da ſie ſich mit einander
haderten; und handelte mit ihnen,
daß ſie Friede haͤtten, und ſprach:
Lieben Maͤnner, Ihr ſeyd Bruͤder,
warum thut einer dem andern Un⸗
rvecht? * 2 Moſ. 2,13
27. Der aber ſeinem Naͤchſten Un⸗
recht that, ſtieß ihn von ſich, und
ſprach: Wer hat dich uͤber uns ge⸗
ſetzet zum Oberſten und Richter?
28. Wilt Du mich auch toͤdten, wie
Du geſtern den Egyvpter toͤdteteſt?
29. Moſes aber* flohe uͤber dieſer

Rede, Ba ward ein Fremdling im zu

Lande Madian: daſelbi eugete er
veen Sohne. oſ. 2,/15

30. Und uͤber vierzig Jahre erſchien
ihm in der Wuͤſten auf dem Berge
Sina der Engel des HErrn in einer
Feuergamme im Buſch.
2 Moſ. 3,2. 5Moſ. 33,/16
3 1. Da es aber Moſes ſahe, wun⸗
. derte er ſich des Geſt chts.

Als er

Der Apoſtel

thaͤt Wunder und Zeichen in Egypten W u

.
Ehre
aber hinzu ging zu ſchauen, geſchahe
die Stimme des HERRN zu ihm: yme n
32. *Ich bin der Git deiner Vaͤ⸗ uſt ſunn
ter, der GOtt Abraham/ und der fin n
GOtt Iſaac, und der GOtt Jacob. de
Moſes aber ward zitternd, und durf⸗ Gin nOrrr⸗
te nicht anſchauen. tuwfft edenre
2 Moſ. 3/6. 15. Matth. 2 2,/32 ace “
33. Aber der ERNR ſprach zu ihm: “ ue
* Zeuch die Schuhe aus von deinen * GiuRr
Füſen: denn die Staͤtte, da du ſte icerat
heſt, ij ſt heilig Land. * 2 Moſ. 2, Pl 1
34. Ich habe wohl geſehen das Lei g rnktt
den meines Volks, das in Egypten iſt: gereeir hin
und habe ihr Seufzen gehoͤret, und eee,
bin herab kommen, ſie zu erretten. e ſitban
Und nun komme her, ich will dich
in Egypten ſenden. x girt
35. Dieſen Moſen, welchen ſie ver⸗ Püngepd
leugneten, und ſprachen, *wer hat unfe n
dich zum Oberſten oder Richter geſe⸗ iet N nt
zet: den ſandte GOtt zu einem Ober⸗ teee
ſten und Erloͤſer, durchdie Hand des iiih nin
Engel 8, derihme erſſht en im Buſch. ret
* 2 P P toſ. 2, 14 Wce tred
36. Dieſer fuͤhrete ſie aus: und* mnn irh

K. 7.

; rlte

im rothen Meer, und in der Wuͤſten an
Gtnſere

vierzig anr⸗ 2Moſ 2,r4 t
37. Diß iſt Moſes, der zu den Kin⸗ n
dern von? Iſrael geſagt hat: Einen Ummdte
Propheten wird euch der HErr, euer lem hit
GOtt, erwecken aus euren Bruͤdern, N ach.
gleich wie mich, den ſollt ihr hoͤren. olcon abe
* Moſi. 18, 15 R
38. Dieſer iſts, der in der Gemeine NNn
in der Wuͤſten mit dem Engel war, tinene
der mit*ihm redete auf dem Berge ig ue
Sina, und mit unſern Vaͤtern: die⸗ dau
ſer empfing das lebendige Wort uns Pilleblnne in
u geben. * 2Moſ. 19,3 tgulitun
39. Welchem nicht waliten geor ſanſ
ſam werden eure Vaͤter, ſondern ſtieſ⸗ es ſſe
ſen ihn von ſich, und wandten ſich hun
um mit ihren Herzen gen Egypten; 3 5 Lemagt
40. Und ſorachen zu Aaron:“ Ma⸗ r hlen
che uns Goͤtter, die vor uns hinge⸗ Eenen a in
hen; denn wir wiſſen nicht, was die⸗ ederfthti⸗
ſem Moſi, der uns aus dem Ee 6 ien 8
gyp⸗

. — . =

1

N 4 K. 7 Beſchichte. K. 7. 3. . 175
hndagdeneiſt⸗ *2 Moſ. 32,1 reVaͤter nicht verfolget, und ſie ge⸗

D lh un 41. Und machten ein Kalb zu der todtet: die da zuvor verkuͤndigten die—
umde N Zeit, und opferten dem Götzen O⸗ Dukunft dieſes Gerechten, welches
Ddſttneer ‚und freueten ſich der Werke Ihr nun Verraͤther und Moͤrder
Nihrer Hände. worden ſeyd? 2Chr. 36,16
gere Ne, 42. Aber GOtt wandte ſich, und gab z3. Ihr habt das Geſez empfangen
aben ſe dahin, daß ſie dieneten des Himels durch der Engel Geſchaͤfte, und habts
eih ie Heer. Wie denn geſchrieben ſtehet“ nicht gehalten. * 2 Moſ. 20,1
ee in dem Buch der Propheten: Habtihr 54. Da ſie ſolches hoͤreten: gings
ſern vom Hauſe Iſrael, die vierzig Jahr in ihnen durchs Herz, und biſſen die
irmite der Wuͤſten, mir auch je Opfer und Zaͤhne zuſammen uͤber ih.
nen Vieh geopfert? Amoss,2s 55. Als er aber voll heiliges Geiſtes
uuuunrd ihr nahmet die Huͤtte Mo⸗ war, ſahe er auf gen Himmel, und ſa⸗
hr Sfoe, loch an, und das Geſtirn eures Gottes he die herrlichkeit GOttes/ und JIE⸗
einthan die Bilde, die ihr gemacht ſum ſtehen zur Rechten GOttes, und

N

nn king hattet, ſie auzubeten: und ich will ſprach: Sithe, ich ſehe den Himmel
mnem euch wegwerfen jenſeit Babylonien. offen, und der Menſchen Sohn zurn

r aene. A4. Ts hatten unſere Vaͤter die Huͤt⸗ Rechten GOttes ſtehen.—
m eneſte des Zeugniſſes in der Wuͤſten: wie z6. Sie ſchrien aber laut, und hiel⸗
ODrfnarer er ihnen das verordnet hatte, da er ten ihre Ohren zu, und ſtuͤrmten ein⸗
rdesotnene zu Moſe redete, daß er ſie machen müthiglich zu ihm ein, ſtieſſen ihn zur
eitintnigſolte nach dem Vorbilde, das er ge⸗ Stact hinaus, und ſteinigten ihh.
Mirtchnu ſehen harte. *2²Moſ. 25B40 57. Undedie Zeugen leg en ab ihre
1n 4 5⁵. Welche unſere Vaͤter auch an⸗ Kleider zu den Fuͤſſen eines Jung⸗
er ientsenahmen: umd brachten ſie mit Jo⸗ lings, der hieß Saulus. *c. 22,20
engerieſea in daß Land, das die Heiden ine. 58. Und ſteinigten Stephanum,
eu nietene hatten; welche GOtt ausſtieß vor der anrief und ſprach: HErr JEſu,
dem Angeſicht unſerer Vaͤter, bis zur nimm meinen Geiſt auf!

—

Sl

. * Zeit David * Joſ. 5 . En; A .
een h. 3/14 Ex kniete aber nieder, und ſchrye
46. Der fand Gnade bey Gtt; und laut: * HErr, behalte ihnen dieſe
Eg ein bat, daß er eine Huͤtte finden moͤchte Suͤnde nicht Und als er das geſagt,
neungdem GOtt Jacob. entſchlief err Luc. 23/34
Ghud. 47. »Salomon aber bauete ihm & Rn 2
uaerikſein Hans 1 val Das 8 Kapitel.
en ein Hans. IKoͤn. 6,1 Der Kirche Verfolgung: Bekehrung
g 48. Aber der Allerhoͤchſte wohnet der Samariter: Gimon, des Zaube.
el unn nicht in Temveln, die mit Haͤnden ge⸗ rers Tuͤcke: Bekehrung des Kamme⸗
ulm macht ſind, wie der Prophet ſpricht: rers aus Mohrenland. “
Der Himmel iſt mein Stuhl, 1. Saulus⸗aber hatte Wohlgefal.

ninnen ind die Erde meiner Fuͤſſe Schemelz; len an ſeinem Tode. Es er⸗ —
ienige was wollt ihr mir denn fuͤr ein Haus hub ſich aber zu der Zeit eine groſſe
Nhauen, ſpricht der HERR; oder Verfolgung uͤber die Gemeine zu ze⸗
tttel welches iſt die Staͤtte ineiner Ruhe? ruſalem: und ſie zerſtreueten ſich alle
iat zo⸗ Hat nicht meine Hand das in die Laͤnder Judaͤg und Samaria,
ſch unn galles gemacht? ohne die Apoſtel. Sc. ,7
6 Pemnggt 51. Ihr Halsſtarrigen und Unbe⸗ 2. Es beſchikten aber Stephanum
zaniin ſchnittenen an Herzen und Ohren, gottesfuͤrchtige Maͤnner, und hiel⸗
er ihr widerſtrebet allezeit dem heiligen ten eine greſſe Klage uͤber inn.
urnſent, Heiſt, wie eure Vaͤter, alſo auch 3. * Saulus aber zerſtoreie die Ge

lmte/ Moſ. z2,9 2 ei⸗

mieine ging hin und her in die Haͤu⸗

7

die er thaͤt.

K. 8.

ſer, und zog hervor Maͤnner und Wei⸗
ber, und uͤberantwortete ſie ins Ge⸗
faͤngniß. * c,. 7,57 (C. 9, I. 13
4. Die nun zerſtreuet waren: gin⸗

4 geen um, und predigten das Wort.

§. *Philippus aber kam hinab in
eine Stadt in Samaria, und predig⸗
te ihnen von Chriſto. * (. 6,5
6. Das Volk aber hörete einmu⸗
thiglich und fleiſſig zu, was Philip⸗
pus ſagte: und ſahen die Zeichen,
7. * Denn die unſaubern Geiſter
fuhren aus vielen Beſeſſenen mit
groſſem Geſchrey, auch viel Gicht⸗
bruͤchige und Lahme wurden geſund
gemacht.

derſelbigen Stadt. B
9. Es wax aber ein Mann, mit Na⸗

men Simon, in derſelbigen Stadt:

Der Apoſtel .
16. Denn er war noch auf keinen n
gefallen, ſondern waren allein ge⸗
tauft in dem Namen Chriſti IEſu.)
17. Da legten ſie die Haͤnde auf ſie,
und ſie empfingen den heiligen Geiſt. n d

Marc. 16,17
3. Und ward eine groſſe Freude in

—

1[8. Da aber Simon ſahe, daß der

Apo
ihnen Geld an.
19. Und ſprach: Gebet mir auch
die Macht, daß, ſo ich jemand die

heitige Geiſt gegeben ward, wen die
el die Haͤnde auflegten; bot er

s
aber ſecſ

Glch /n
Er ,matd
ch niegenan

Haͤnde auflege, derſelbige den heili⸗ hu ien

gen Geiſt einpfahe.
28. Petrus aber ſprach zu ihm:
Daß du verdammet werdeſt mit dei⸗
nem Gelde,* daß du meyneſt, GOt⸗
tes Gabe werde durchs Geld erlan⸗
get. . * Matth. 10,8
21. Du wirſt weder Theil noch An⸗
fall haben an dieſem Wort:denn dein
Herz iſt nicht rechtſchaffen vor GOtt.
22. Darum, thue Buſſe fuͤr dieſe

der zuvor Hauberey trieb, und bezau⸗ deine Bosheit: und bitte GOtt, ob

berte das Samaritiſche Volk, und
gab vor, er waͤre etwas Groſſes.

10. Und ſie ſahen alle auf ihn, beyde
klein und groß, und ſprachen: Der

iſt die Kraft GhOttes, die da groß iſt.

1I. Sie ſahen aber darum auf ihn,
daß er ſie lange Zeit mit ſeiner Zaube⸗
rey bezaubert hatte. “
12. Da ſie aber Philippi Predigten
glaubeten, von dem Reich GOttes,
und von dem Namen JEſu Chriſti:

lieſſen ſich * taufen beyde Maͤnner

und Weiber. Matth. 28,19
13. Da ward auch der Simon glau⸗
big, und ließ ſich taufen, und hielt

. . ſich zu Philippo. Und als er ſahe

die Zeichen und Thaten, die da ge⸗
ſchahen: verwunderte er ſich.
(Epiſt. am Pfingſt⸗Lienſetage.)
14. Da aber die Apoſtel hoͤreten zu
Jeruſalem, daß Samaria

das Wort GOttes angenommen
hatte: ſandten ſie zu ihnen Petrum

und Johannem.

15. Melche, da ſie hinab kamen,
eteten ſie uͤber ſie, daß ſie den heili⸗
en Geiſt empfingen.

renland, welcher war uͤber alle ihre

dir vergeben werden moͤchte der Tuͤk
deines Herzens.—

23. Denn ich ſehe, daß du biſt * voll
bitterer Galle, und verknupft mit
Ungerechtigkeit. * 5Moſ. 29/18
24. Da antwortete Simon, und
ſprach: Bittet Ihr den HErrn fuͤr
mich, daß der keines uͤber mich kam⸗
me, davon ihr geſagt habt.
25. Sie aber, da ſie hezeuget und
geredet hatten das Wort des HErrn,
wandten ſie wieder um gen Jeruſa⸗
lem, und predigten das Evangelium
vielen Samaritiſchen Flecken.

26. Aber der Engel des HERRN

—

c tſchefl
heitcke
ſa,ber dieſc
t ir Echt
Ofltrieend
ec eiſ hetn
Nr.
IpſencNte
terhee wer
Cmns Lingete
ſheniſtvonunen
Deantnegerd
Ppoendſtant

bengredetdecheor

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S

d glf, n
ſten u
ton kon
Nnalsſeo
htonftene
1Ammm ſret
daſg prden
vlfnien
rchinslher

EES
. e

4

redete zu Philippo, und ſprach:
Stehe auf, und gehe gegen Mittag,
auf die Straſſe, die von Jeruſalem ge⸗
het hinab gen Gaza, die da wuͤſte iſt.
27., Und er ſtund auf, und ging
hin. Und ſiehe, ein Mann aus Moh⸗
renland, ein Kaͤmmerer und Gewal⸗
tiger der Koͤnigin Candaces in Moh⸗

4

Schazkammern, der war kommen

gen Jeruſalem anzubeten.

5

bongtbene
n. Er un
W
Ds eke
Gellaeſie
WN
Mhlier
r tulſtk⸗
Daße G
nn Vaſ g

ntrerne. K. 8. Geſchichte. K. 9. 177
nneg nſte . . j . 1
25. Und zog wieder heim, und ſaß zog aber ſeine Straſſe frdlich.
n in fa auf ſeinem Wagen, und las den a0. Philippus aber ward funden zu
genf Propheten Jeſaiaam. Asdod, und wandelte umher, und
ien iatten 29. Der Geiſt aber ſprach zu Phi⸗ predigte allen Staͤdten das Evan⸗
Greni lippo: Gehe hinzu, und mache dich gelium, bis daß er kam genCaͤſarien.
den e dieſen Wagen. Das 9 Bapitel. “
30. Da lief Philippus hinzu, und Pauli Bekehrung: i Wunde
ſindeangn 6 oyh e. hrung: Petri Wunder⸗
R. hoͤrete, daß er den Prop beten Je⸗ werk an Aenea und Tabea verrichtet.
e h ſajam las; und ſprach: Verſteheſt (Ep. am Tage S. Pauli Bekehrung.)
1i ſ du auch, was du lieſeſt? 1.. Saulus aber ſchnaubete noch
r ien 31. Er aber ſprach: Wie kann ich, mit Draͤuen und Morden wi⸗
anaunt a ſo mich nicht jemand anleitet? Und der die Juͤnger des HErrn, und ging
unpfdk. ermahnete Philippum, daß er auftraͤ⸗ zum Hohenprieſter:
mne eda , te und ſezte ſich bey ihn: 2. Und bat ihn um Briefe gen Da⸗
anmpft 32. Der Inhalt aber der Schrift, die maſcon an die Schulen, auf daß, ſo
Medeg er las, war dieſer: * Er iſt wie ein er etliche dieſes Weges fuͤnde, Maͤn⸗
renlges Schaf zur Schlachtung geführet, ner und Weiber, er ſie gebunden fuͤh⸗
uuuund ſtille wie ein Lamm vor ſeinem rete gen Jeruſalem. * c. 19,9. 23
Iit ae Scherer, alſo hat er nicht aufgethan 32 Und da er auf dem Wege war,
menditerien ſeinen Mund. *Eſ. 3,7 Und nahe bey Damaſcon kam: v ume.
tntttee 33. In ſeiner Nipdrigkeit iſt ſein Ge⸗ leuchtete ihn plotzlich ein Licht vom
un ndericht erhaben; wer wird aber ſeines Himmel. cc., 22,6
ir mind Lebens Laͤnge ausreden? denn ſein 4. Und er ſiel auf die Erde, und hoͤr⸗
Sumnnte Leben iſt von der Erde weggenomen. te eine Stimme; die ſprach zu iu;
en. 34. Da antwortete der Kaͤmerer Phi⸗ Saul, Saul, was verfolgeſt du michh
Uibſtrnmne, lippo,und ſprach: Ich bitte dich/ von J. Er aber ſprach: HErr, wer biſt
, nn ut wem redet der Prophet ſolches? Von du? Der HErr ſprach: Ich bin
, ihm ſelber, oder von jemand anders? JEſus, den Du verfolgeſt. * Es wird

. 3.. Philippus aber thaͤt ſeinen dir ſchwer werden wider den Sta⸗

A auf, und ſing von dieſer chel leken.

— =

CL. 5,39
r ie Schrift an, und predigte ihm das 55. Und er ſprach mit Zittern und
ngn e Evangelium von JEſu. Zagen: HErr, was wilt du, daß ich
ir en hit⸗ 36. Und als ſie zogen der Straſſen thun ſoll? Der HErr ſprach zu ihm:
n Aßn nach, kamen ſie an ein Waſſer; und Stehe auf und gehe in die Stadt;
Uudihn der Kammerer ſprach: Siehe, da iſt da* wird man dir ſagen, was du
nin ma. Waſſers, was hinderts, daß ich mich thun ſolſt. c. 106
rinen ſen taufen laſſe? C, 10,47:. i din Wahrn. aber, die ſeine G. „
ube i 37. Philippus aber ſprach: Glaubeſt faͤhrten waren, ſtunden und waren
rnntidi du von ganzem Herzen, ſo mags wohl erſtarret: denn ſie hoͤreten eine Stim⸗
inr, m ſeyn. Er antwortete, und ſprach: me, und ſahen niemand.
d e

E

=.

==

=

renenen GOttes Sohn iſt, * Matth. 16,16 von der Erde; und als er ſeine Au⸗
Pnden 38. Und er hieß den Wagen halten; gen aufthaͤt, ſahe er niemand. Sie
d an,e und ſtiegen hinab in das Waſſer, nahmen ihn aber bey der Hand, und

rcArne, beyde Philippus und der Kaͤmmerer: fuͤhreten ihn gen Damaſcon.
7
ndns, 39. Da ſie aber herauf ſtiegen aus und aß nicht, und trank nicht.
n⸗ ii⸗ dem Waſſer: ruͤkete der Geiſt des 10. Es war aber ein Junger zu
der e em

unaet,und er taufte ihn. 9. Und war drey Tage nicht ſehend,
bin n Philippum hinweg und der Damaſco, mit Namen Ananias: zu
enntr Kaͤmmerer ſahe ihn nicht mehr; er (M dem

178 K. 9. Der Apoſtel K. 9. et
dem ſprach der Herr im Geſichte, Ana⸗ 22. Saulus aber ward je Nei
nia. Und er ſprach: Hie bin ich, HErr. kraͤftiger: und trieb die Jnden endhe 4 une
11. Der HErr ſprach zu ihm: Ste⸗ zu Damaſco wohneten: und bewaͤh⸗ 4 da e
he auf, und gehe hin in die Gaſſe, die rete es, daß dieſer iſt der Chriſt.) i 6s he
da heiſſet die richtige; und frage in 23. Und nach vielen Tagen hielten
dem Hauſe Juda nach Saulo mit Na⸗ die Juden einen Rath zuſammen, daß ſeheeten ſe
men von Tarſen; denn ſiehe, er betet. ſie ihn roͤdteten. S Ppde
t12. Und hat geſehen im Geſichte ei 24. Aber es ward Saulo kund ge⸗ mt ine
nen Mann, mit Namen Ananias zu than, daß ſie ihm nachſtelleten. Sie lnit
ihm hineinkomen, u. die Hand auf ihn huͤteten aber Lag und Nacht an den v ol 6
legen, daß er wieder ſehend werde. Thoren, daß ſie ihn toͤdteten. 1 die et
13. Ananias aber antwortete: HErr, 25. Da nahmen ihn die Juͤnger bey 1 Ee het
ich habe von vielen gehoͤret von die⸗ der Racht, und thaͤten ihn durch die ein t
ſem Mann, wie viel Uebels er deinen Mauer, und lieſſen ihn in einem Kor⸗ l⸗ Ni
eiligen ehen hatin ZJenſalem be hinab. 2
14. Und er hat alhie Macht von 26. Da aber Saulus gen Jeru⸗ g⸗ elr
den Hohenprieſtern, zu binden alle, ſalem kam, verſuchte er ſch, die ughe
die deinen Namen anrufen. Juͤnger zu machen: und ſie furchten n deſb
15. Der HErr ſprach zu ihm: Gehe ſich alle vor ihm, und glaubten nicht, N Pinneru
hindenn dieſer iſt mir ein auserwehl⸗ daß er ein Juͤnger waͤre. un ist
ter Ruͤſtzeug, daß er meinen Ramen 27. Barnabas aber nahm ihn zu n
trage vor den Heiden, und vor den Kö⸗ ſich, und fuͤhrete ihn zu den Apoſteln, eſu ger
nigen, u. vor den Kindern von Iſrael; und erzehlete ihnen, wie er auf der N dn
16. *Ich will ihm zeigen, wie viel Straſſe den HErrn geſehen, und er muetha
er leiden muß um meines Namens mit ihm geredet, und wie er zu Da⸗ nnalehant
willen. r2Cör. 11/23 maſco den Namen JEſu frey gepre⸗ hSenciet
17. Und Ananias gieng hin, und diget haͤtte. Gggetnatn
kam in das Haus, und legte die Haͤn⸗ 28. Und er war bey ihnen und ging egtl l
de auf ihn, und ſprach: Lieber Bru⸗ aus u. ein zu Jeruſalem, und predigte nnaſs lſt
der Saul, der HErr hat mich ge⸗ den Namen des HErrn Jlſu frey 6e Ubhahen
ſandt (der dir erſchienen iſt auf 29. Er redete auch, und befragte ſich eininiuen
dem Wege, da du herkameſt) daß du mit den Griechen: aber Sie ſtelleten nnnhſ ſß⸗
wieder ſehend und mit dem heiligen ihm nach, daß ſie ihn toͤdteten. uc
Geiſt erfuͤllet werdeſt. . 30. Da das die Bruͤder erfuhren: lfr ligen
18. Und alſobald fiel es von ſeinen geleiteten ſie ihn gen Caͤſarien, und Punſſire
Augen wie Schuppen, und er ward ſchikten ihn gen Tarſen. WW
wieder ſehend: . So hatte nun die Gemeine X
19. Und ſtund auf, ließ ſich taufen, Friede durch ganz Judaͤa, und Gali⸗ Nen mw V
und nahm Speiſe zu ſich, und ſtarke⸗ laäa, und Samaria, und bauete ſich, Neflhe
te ſich. Saulus aber war etliche Ta⸗ und wandelte in der Furcht des WN
ge bey den Jungern zu Damaſco. HErrn, und ward erfuͤllet mit Troſt Mnaiu
20. Und alsbald prerigte er Chri⸗ des heiligen Geiſtes. uIien
S in den Schulen, daß derſelbige 32. Es geſchah aber, daPetrus durch⸗ 68 WE
Ottes Sohn ſey. zog allenthalben, daß er auch zu den WN
21. Sie entſazten ſich aber alle, die eiligen kam die zuLydda wohneten. n, MNk
Kedkreten n ſprachen :Iſt das nicht 33. Daſelbſt fand er einen Mann den
dien Jeruſalem, verſtoͤrete alle, die mit Namen Aeneas, acht Jahr lang (Uftehniee,
eſen Namen anrufen; und darum auf dem Bette gelegen, der war n der en
herkommen daß er ſie gebunden fuͤh⸗ gichtbruͤchig: et.

=

re zu den Hohenprieſtern? 34. Und Petrus ſprach zu ihm: Eehmntt
. nſen ni

K. 9.
Aenea, JEſus Chriſtus machet dich
eſund; ſtehe auf, und bette dir ſel⸗
ber. Und alſobald ſtund er auf.
3⁵°. Und es ſahen ihn alle, die zu
Lydda und zu Sarona wohneten:
die bekehreten ſich zu dem HErrn.
dee 36.Zu Joppe aber war eine Juͤn⸗
(gerin, mit Namen Tabea, (welches
n, NeRn verdolmetſchet heißt ein Rehe): die
TN war voll guter Werke und* Almo⸗
Annains ſen, die ſie that. * Pſ. 41,3
Nug mzin, 37. Es begab ſich aber zu der ſelbi⸗
mdlents gen Zeit, daß ſie krank ward, und
inn. ſtarb. Da wuſchen ſie dieſelbige,
und legken ſie auf den Soller.
38. Nun aber Lydda nahr bey Jop⸗
pen iſt, da die Juͤnger höͤreten, daß

n imn wſta
Atmmrihn mne
a n inge
Dancdas itz
undführetihetr
ctzebict ihrn!
uſe a hene
ihngeece un
6,or ener Er

zween Maͤnner zu ihm, und ermah⸗
neten ihn, daß er ſichs nicht lieſſe
verdrieſſen, zu ihnen zu kommen.
39. Petrus aber ſtund auf, und
kam mit ihnen. Und als er dar kom⸗
men war, fuͤhreten ſie ihn hinauf auf
den Soller: und traten um ihn alle
Wittwen, weineten, und zeigeten ihm
in die Roͤcke und Klcider, welche die Re⸗
Unemigin he machte, weil ſie bey ihnen war.
LInmms g0. Und da Petrus ſie alle hinaus
Unnig hen, getrieben hatte, kniete er nieder, bete⸗

Enadunf te, und wandte ſich zu dem Leichnam,

bemial und ſprach: Tabea, ſtehe auf. Und
en thaͤt ihre Augen auf: und da ſie
Nmnedin Petrum ſahe, ſazte ſie ſich wieder.
iet ald ar. Er aber gab ihr die Hand, und
mirgtinn richtete ſie auf: und rief den Heili⸗
em gen, und den Wittwen, und ſtel⸗
uden dn lete ſie lebenbig dar.
. ANE 42. Und es ward kund durch ganz
n EF Joppen, und viel wurden glaubig
hal unn an den HErrn. -Joh. /30
n 4, „43. Und es geſchah, daß er lange
ſ eege Zeit zu Joppe blieb, bey einem Si⸗
e, es mon, der ein Gerber war.
i Das 10 Kapitel.
nlun nee Aufaahm des Hauptmanns Cornelii
Nikkf h und der Seinigen in die criſtlichen
nden n Kirche.

Sn m. 1. Es war aher ein Mann zu Caͤſa⸗
e
Me

Se
S

rien, mit Namen Cornelius,

Geſchichte.

Petrus daſelbſt war: ſandten ſie

K. Io.

da heiſſet die Welſche:
2. Gottſelig und gottesfuͤrchtig
ſamt ſeinem ganzen Hauſe, und gab
dem Volk viel Almoſen, und betete
immer zu GOtt. .
3. Der ſahe in einem Geſichte of⸗
fen barlich, um die neunte Stunde am
Tage, einen Engel GOttes zu ihm
eingehen: der ſprach zu ihm, Corneli.
4. Er aber ſahe ihn an, erſchrak,

und ſprach: HErr, was iſts? Er aber

ſprach zu ihm: Dein Gebet, und dei⸗
ne Almoſen ſind hinauf kom nen ins
Gedaͤchtniß vor GOtt.

§. Und nun ſende Maͤnner gen

Joppen, und laß fordern Simon,
mit dem Zunamen Petrus.
6. Welcher iſt zur Herberge bey ei⸗
nem?Gerber Simon, deß Haus am
Meer ligt; der wird dir ſagen, was
du thun ſolt. 2c. 9,4 3Z
7. Und da der Engel, der mit Cor⸗
nelio redete, hinweg gegangen war:
rief er zween ſeiner Hausknechte, und
einen gottesfuͤrchtigen Kriegsknecht,
von denen die auf ihn warteten;
8. Und erzehlte es ihnen alles,
und ſandte ſie gen Joppen.
9. Des andern Tages, da dieſe auf
dem Wege waren, und nahe zur Stadt
kamen: ſtieg Petrus hinauf auf den
Soller zu beten, um die ſechſte ſtunde.
10. Und als er hungrig ward, wol⸗
te er anbeiſſen. Da ſie ihm aber zu⸗
bereiteten, ward er entzuͤcket:
11. Und ſahe den Himmel aufge⸗
than, und hernieder fahren zu ihm
ein Gefaͤſſe, wie ein groß leinen Tuch,
an vier Zipfeln gebunden, und ward
niedergelaſſen auf die Erdez
12. Darinnen waren allerley vier⸗
fuͤſſige Thiere der Erden, und wilde
Thiere, und Gewuͤrme, und Voͤgel
des Himmels. l
13. Und geſchah eine Stime zu ihm:
Stehe auf, Petre, ſchlachte und iß.
14. Petrus aber ſprach: O nein,
HErr; denn ich habe noch nie etwas

ein Hauptmann von der Schaar, die

“
2 2 1
6

18 K. 10. Der Apoſtel K. 10. ,rlchi,
Gemeines oder Unreines geſſen. und ſprach: „Stehe auf, Ich bin ſe enße
* Ezech. 4, 14. 3 Moſ. 11,7. 13 auch ein Menſch. *Offenb. 19,/10 Ceggalchas

15. Und die Stimme ſprach zum an⸗
dernmal zu ihm: Was GOtt gerei⸗
niget hat, das mache du nicht gemein.
16. Und das geſchah zu dreyma⸗
ſen; und das Gefaͤſſe ward wieder
aufgenommen gen Himmel.
17. Als aber Petrus ſich in ihm
ſelbſt bekummerte, was das Geſichte
waͤre, das er geſehen hatte: ſiehe, da
fragten die Maͤnner, von Cornelio
geſandt, nach dem Hauſe Simonis,
und ſtunden an der Thuͤr.
18. Riefen, und forſchten, ob
Simon, mit dem Zunamen Petrus,
allda zur Herberge waͤre?
19. Indem aber Petrus ſich be⸗
ſinnet uͤber dem Geſichte, ſprach der
Geiſt zu ihm: Siehe, drey Maͤn⸗
ner ſuchen dich;
20. Aber ſtehe auf, ſteig hinab,
und zeuch mit ihnen, und zweifele
nichts; denn Ich habe ſie geſandt.
21. Da ſtieg Petrus hinab zu den

Maͤnnern, die von Cornelio zu ihm

geſandt waren, und ſprach: Siehe,
Ich bins, den ihr ſuchet; was iſt
die Sache, darum ihr hie ſeyd?
22. Sie aber ſprachen: Cornelius,
der Hauptmann, ein frommer und
gottesfuͤrchtiger Mann, und gutes
Geruͤchts bey dem ganzen Volk der
Juden, hat einen Befehl empfan⸗
gen vom heiligen Engel, daß er dich
ſolte fordern laſſen in ſein Haus,
und Worte von dir höoͤren.
23. Da rief er ihnen hinein, und
beherbergete ſie. Des andern Tages

zog Petrus aus mit ihnen, und et⸗

liche Bruͤder von *Joppen gingen
mit ihm. (. 9,42
24. Und des andern Tages kamen
ſie ein gen Caͤſarien. Cornelius aber
wartete auf ſie, und rief zeiſammen
ſeine Verwandten und Freunde.
25 Und als Petrus hinein kam: ging
ih Cornelius entgegen, und ſiel zu
ſeinen Fuͤſſen, und betete ihn an.

26. Petrus aber richtete ihn auf,

335. Sondern in * allerley Vo

27. Und als er ſich mit ihm beſpro⸗ ge dirch
chen hatte: gieng er hinein, und fand aeſhchenii
ihrer viele, die zuammen kommen ſe gach de
waren. ide a
28. Und er ſprach zu ihnen: Ihr wiß⸗ Go
ſet/ wie es ein ungewohnt Ding iſt ei⸗ cateſſ in
nem juͤdiſchen Mann, ſich zu thun Nage ſſrrs
oder zu kommen zu einem Fremdlin⸗ Uin ihtt
ge; aber GOtt hat mir gezeiget, kei⸗ ger g
nen Menſchen gemein oder unrein in iunent
zu heiſſen. * Joh. 4/9 ui 4
29. Darum hab ich mich nicht gewes lin n e⸗

gert zu kommen, als ich bin hergefor⸗ hr

dert. So frage ich euch nun, warum uan Rer
ihr mich habt laſſen fordern? PWE
30. Cornelius ſprach: Ich habe vier ſetnn
Tage gefaſtet bis an dieſe Stunde, en
und um die neunte Stunde betete ich. 4 Anlinln
in meinem Hauſe. Und ſiehe, da trat l un nilns
ein Mann vor mich in einem hellen ſebnnen
Kleide. . Nlge den
31. Und ſprach: Corneli, dein Ge⸗ t dn urve
bet iſt erhoͤret, und deiner Almoſen bol Memnt
iſt gedacht worden vor GOtt. (Aumign fin
32. So ſende nun gen Joppen, innim
und laß her rufen einen, Simon, Me
mit dem Zunamen Petrus, welcher (ſte uuf
iſt zur Herberge in dem Hauſe des 4ſbmnghari
Gerbers Simon, an dem Meer: der Men
wird dir, wenn er kommt, ſagen. Nlibt ſene
33. Da ſandte ich von Stund an zu Nnganlah
dir. Und Du haſt wohl gethan, daß Uun
du kommen biſt. Nun ſind Wir alle Nſing
hie gegenwaͤrtig vor GOtt: zu hoͤren Uun gincht
alles, was dir von GOtt befohlen iſt. Ein klaten
(Epiſtel am Oſter⸗Montage.) Eing imſen
34 Petrus aber thaͤt ſeinen Mund C ſe⸗
auf,/ und ſprach: Run erfah⸗ Mguhet
re ich mit der Wahrheit, daß* GOtt Dinnn
die Perſon nicht anſiehet; den fäingie
* Moſ. 10,17. Sam fenin in
k,

wer ihn fuͤrchtet und recht thut, der meidmnien
iſt ihm angenehm. Eſ.56,6 Uel glicn
36. Ihr wiſſet wohl von der Pre⸗ ebaten
digt die GOtt zu den Kindern Iſracl ansgie 6
geſandt hat, und verkuͤndigen laſſen 6 Denn .
en

K. 10.
den Frieden durch ſum Chriſtum,
(* welcher iſt ein HErr uͤber alles:)
* Matth. 28,18. Roöͤm. 10,6
37. Die durch das ganze juͤdiſche
Land geſchehen iſt, und angangen in
Weind Galilaͤa, nach der Taufe, die Jo⸗
irmgnmen hannes predigte.
am 38. Wie GOtt denſelben IEſum
von Nazareth geſalbet hat mit dem
n heiligen Geiſt und Kraft; der umher⸗
. KHKH gezogen iſt, uud hat wohl gethan und
E geſund gemacht alle, die vom Teufel
SS uͤberwaͤltiget waren, denn GOtt war
Hinmnen mit ihm. Pſ. 45,8
nch 39. Und Wir * ſind Zeugen alles
. na⸗ deß, das er gethan hat im juͤdiſchen
lele Lande, und zu Jeruſalem. Den ha⸗
neſin. ben ſie getoͤdtet, und an ein Holz ge⸗
ſeſeigdin hangen. * c. 1/8. 22
InRmme 40. Denſelbigen hat GOtt aufer⸗
enen hee wecket am dritten Tage, und ihn laſ⸗
Nmmntn ſen offenbar werden:
de 41. Nicht allem Volk, ſondern *
Indr in uns, den vorerwehlten Zeugen von
aeme GOtt, die wir mit ihm geſſen und
ec mnn getrunken haben nachdem er auf⸗
e e mi erſtanden iſt von den Todten.]
li nfn en Joh. 15,2 7. t. 20,19.26
nle. (Lxiſtel am Pfingſt⸗Montage.)
ichate 42. Und er hat uns geboten zu pre⸗
Enugit digen dem Volk: und zu zeu⸗
en in gen, daß Er iſt verordnet von GOtt
m d. Sein Richter der Lebendigen und der
Nutima Todten. * 2 Tim. 4,1
W 43. Von dieſem zeugen *alle Pro⸗
nmnti. ſut pheten, daß durch ſeinen Namen alle,
Genitin die an ihn glauben, Vergebung der
Dd 8 Suͤnden empfahen ſollen.
hit n n * Eſ 5 /15.6. Jer. 3 1,34. Ez. 34/16
n NA Dan. 9,24. Hoſ. 177. c. 13,14
u mid 44. Da Petrus noch dieſe Worte re⸗
gtig Veftehe dete: fiel der heilige Geiſt auf alle,
V entt i, die dem Worte zuhoͤreten.
, 4 45. Und die Glaubigen aus der Be⸗
uen t4 ſchneidung, die mit Petro kommen
aaltum, waren, entſazten ſich, daß auch auf
1 gehr. die Heiden die Gabe des heiligen Gei⸗
aſt Cohſ,g ſtes ausgegoſſen ward.
goruduft 46. Denn ſtie hoͤreten, daß ſie mit
Mn * Zungen redeten, und GOtt hoch
un

Geſchichte.

K. 11. 181

preiſeten. Da antwortete Petrus:
* c, 2,4. Maxc. 16,172
47. Mag auch jemand das Waſſer
wehren, daß dieſe nicht getaufet
werden, die den heiligen Geiſt em⸗
pfangen haben, gleichwie auch wir?
48. Und befahl ſie zu taufen in
dem Namen des HErrn.] Da * ba⸗
ten ſie ihn, daß er etliche Tage da
bliebe. * Joh. 4,410
Das II Kapitel.
Petri Schuzrede, und Bekehrung
der Heiden: Pflanzung der Kirche zu
Antiochia.
1. Es kam aber vor die Apoſtel und
Bruͤder, die in dem juͤdiſchen
Lande waren, daß auch die Heiden
haͤtten GOttes Wort angenommen.
2. Und da Petrus hinauf kam gen
Jeruſalem, zankten mit ihm, die
aus der Beſchneidung waren,
3. Und ſprachen: Du biſt einge⸗
gangen zu den Maͤnnern, die Vor⸗
haut haben, und haſt mit ihnen geſſe.
4. Petrus aber hub an, und erzehlets
ihnen nach einander her, und ſprach:
5. Ich war in der Stadt Joppe im
Gebet, und ward * entzuͤckt, und ſahe
ein Geſichte, nemlich ein Gefaͤſſe her⸗
nieder fahren, wie ein groß leinen
Tuch, mit vier Zipfeln, und nieder⸗
gelaſſen vom Himmel, und kam
his zu mir. * C. 10, 10
6. Darein ſahe ich, und ward ge⸗
wahr, und ſahe vierfuͤſſige Thiere der
Erden, und wilde Thiere, und Ge⸗
wuͤrme, und Voͤgel des Himmels.
7. Ich hoͤrete aber eine Stimme,
die ſprach zu mir: Stehe auf, Pe⸗
tre, ſchlachte und iß. .
8. Ich aber ſprach: O nein, HErr:
denn es iſt nie kein Gemeines noch

Unreines in meinen Mund gegan⸗

gen. Moſ. 11,2
9. Aber die Stimme antwortete mir
zum andernmal vom Himmel: Was
Gtt gereiniget hat, das mache Du
nicht gemein.
10. Das geſchah aber dreymal:
(M) 3 und

182 K. 11.
und ward alles wieder
Himmel gezogen.
1I. Und fiehe, von * Stund an
ſtunden drey Maͤnner vor dem Hau⸗
ſe, darinnen ich war, geſandt von
Caͤſarien zu mir. * (C. 10/17
12. Der Geiſt aber ſprach zu mir,
ich ſollte mit ihnen gehen, und nicht
zweifeln. Es kamen aber mit mir
dieſe ſechs Bruͤder, und wir gingen
in des Mannes Haus.
12. Und er verkündigte uns, wie er
geſehen haͤtte einen Engel in ſeinem
Hauſe ſtehen, der zu ihm geſpro⸗
chen haͤtte: Sende Maͤnner gen
Joppen, und laß fordern den Si⸗
mon, mit dem Zunamen Petrus;
14. Der wird dir Worte ſagen,
dadurch du ſelig werdeſt, und dein
ganzes Haus. * c. 10,6
15. Indem aber ich anfing zu re⸗
den: ſiel der heilige Geiſt auf ſie,

hinauf gen

gleich wie auf uns am erſten An⸗

ang. * c. 2,4. C. 10,44
16. Da gedachte ich an das Wort des
HErrn, als erſagte: Johannes hat
mit Waſſer getauft; Ihr aber ſollet
mit dem heiligen Geiſt getauft wer⸗
den. * Matth. 3,11
17. So nun GOtt ihnen gleiche Ga⸗
ben gegeben hat, wie auch uns, die
da glauben an den HErrn JEſum
Chriſt: wer war ich, daß ich konte
GOtt wehren
18. Da ſie das hoͤreten, ſchwiegen
ſie ſtille, und lobeten GOtt, und
ſprachen: So hat GOtt auch den
Heiden Buſſe gegeben zum Leben!
19. Die aber zerſtreuet waren in
dem Truͤbſal, ſo ſich uͤber Stephano
erhub, gingen umher bis gen Phoͤ⸗
nicen, und Cypern, und Antiochia:
und redeten das Wort zu niemand,
denn allein zu den Juden.
20. Es waren aber etliche unter ih⸗

nen, Maͤnner von Cypern und Cyre⸗

nen: die kamen gen Antiochia, und
redbeet auch zu Eha Gelechen, und
vedigten das Evangelium vom
HERRN JEſu.

Der Apoſtel

K. 1I1I.

21. Und die Hand des HErrn war 3

mit ihnen: und * eine groſſe Zahl

ward glaubig, und bekehrte ſich zu

*

dem HErrn.

22. Es kam aber dieſe Rede von ih⸗
nen vor die Ohren der Gemeine zu Je⸗
ruſalem: und ſie ſundten Barnabam

daß er hinginge bis gen Antiochia.

23 Welcher, da er hinkommen war,
und ſahe die Gnade G Ottes: ward er
froh, und ermahnete ſie alle, daß ſie

mit veſtem Herzen an dem HErrn
bleiben wollten. c. 13/43
24. Denn er war ein frommer

Mann, *voll heiliges Geiſtes und tanft
Glaubens. Und † es ward ein grofß

Volk dem HErrn zugethan.
** C, 6,5. P. C. 5,/14

25½. Barnabas aber zog aus gen e
Tarſen, Saulum wieder zu ſuchen,

26. Und da er ihn fand, fuͤhrete er
ihn gen Antiochia. Und ſie blieben
bey der Gemeine ein ganzes Jahr,
und lehreten viel Volks; daher die
Juͤnger am erſten zu Antiochia Chri⸗
ſten genennet wurden.
27. In denſelbigen Tagen kamen
*Propheten von Jexruſalem gen An⸗
tiochia. c. 13,/J
28. Und einer unter ihnen, mit Na⸗
men Agabus, ſtund auf, und deutete
durch den Geiſt eine groſſe Theurung,
di e da kommen ſollte uͤber den gan⸗
zen Kreis der Erden: welche geſchah
unter dem Kaiſer Claudio.
29. Aber unter den Juͤngern beſchloß
ein jeglicher, nachdem er vermochte,

zu ſenden eine Handreichung den Bꝛuͤ⸗

dern, die in Judaͤa wohneten.
30. Wie ſie denn auch thaͤten, und
ſchiktens zu den Aelteſten, durch die
Hand Barnabaͤ und Sauli.

Das 12 Kapitel.
Jacobi Tod: Petri Erledigung: He⸗
rodis Untergang.
(Epiſt. am Tage Petri und Pauli.)
1. Im dieſelbige Zeit legte der Koͤ⸗

nig Herodes die Haͤnde an etli⸗ ſa
che von der Gemeine, zu peinigen.
2. P

inniſe.
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Ininſeenttl
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1 liſſn
an,ſprateen

183
K. 12.
Geſchichte.
K. 12.

: kam
en ete ker
igerſich heſnn Mutter⸗
n, Jo⸗ vor das! der m iel bey 5337
Jacobin berdt. er hannis, ß, da v t Thur
r. Ja † ger . Jo 16 hie teten. n die . 2
2. Ex toͤ der, daß e indt fin varen, abe tra en Rhode
2=ð 18 Bru ſahe, t, un eben 1 Als lopfete it Name e er⸗
unis a ex ſea for 1 ber e 13. rs klo n, mit Stimm f
NN han Und d fuhr er aren a 5 Tho rchen, us S icht au
den gefiel ich. Es n Brode legte er Magd ad als ſie des Thonreich inn⸗
imte ſſce annauc ſuſ grieft Lberant⸗ 14. din thaͤt ſer er Ginein ſu
. Tage d n nun un riegs⸗ nn n; lie n,
ecfeſiter die Da er⸗ unt agc⸗ nar Freuder es 4 ihr: Du
nnrün, ihn ns nier ngren Volk derkündiate e guchen uihr⸗ dar⸗
Nched Ulie lrbthten, ihn gube ecnaag e⸗ de Sie aler Mr aler ſhrachen
Nrcrecho knechten n na r im Ge⸗ l. innig. lſo. *Luc. iter
nn nreſichen⸗ vns eeen e niſeund ſein Engel. kloyfete ſahen
tin heneg voru r eu ſur ihn zii G l⸗ auf, es aber aͤten:
nMn. aang gohenene uero⸗ l⸗ Ee⸗ Kee ſhen ter
Den t dais faͤn ohn Au Herode t ſch ten, Da d ent⸗ e ihne lete ih⸗
i i leteteaon inng H i dn. Da ſi menktetbren dem
t en ſelbig Krieg nd d e ihn aber und aus dem
nen hen len: iſben uyre Ke uteten 17. zu ſch er. HE und den
enuͤnen den Thuͤr h Errn Sir eiin bte u nar und
mint, Puter vor der Engel Nenſien Gefinon Aud ging vina ard
ſn Sulm iteen be, der Er ſchi in die ercundiger d Krn Oard: mard
imdr ie Ge⸗ und ene⸗ auftun rach: Beidern en eb ng werniß unter
nnihnite 7 daher ſchlug uf, und Letten an er aber kuͤmme och m
Gonnne kam ach; deſe ihn auſe die K zog Da ee al⸗ Be wie es d
— Bem w f. Und ihm: 168.D. e ihn for
lerun ide⸗ Standwet af⸗ H . dennetiegeinechteen er ihn ſor⸗
Ernahil eiche beb von r ſerach ſehnih Raito augen aber, eg er dig By⸗
Inm ſielen 1d der E dehue deine ſrach Petr Herohes fand, ieß ſic wegfuih⸗
denmime. urte die thaͤt al en M „ derte u rtigen, daͤa in We die
ntenm Guͤ Und er t dein ach. fol⸗ echtſe on Ju lda ſein er di
aihm: Wiof binans, und. tenrand og ielt alda wiperegdi
dehnnnie a ihm: folge inaus, ß ihm en und os hi dachte uu krieg u
in Mat Und er gi ſte nicht, e du ſari enn Si⸗ uͤthig
agciren Ere ihm: un es ge ichte i zu. Tyrd en ei um
agalieir te ihm: ſolche es dar on Ty kam baten ch
bunn ſl ge rhaftig dern ie er⸗ vor aber zum, und de ſich
tei gen Eugel, eſchtee⸗ anen uer Sie andas er dann Lan⸗
Nemni Sachen⸗ ai ietl Feiede . eken en Fas
gan ente nd an echegur Ctal ald debrenmu einen heſtimmt K
gog⸗ Srtete Kürmatht, w ihnen v und gi dald ner uf einen oͤniglich l/ und
uuune Lirren at ſich i inaus, id alſob 6 de. ber au das koͤ ichtſtuhl,
1 4 ie thaͤ n h ng: un 6,2 . I. A des n R
mngte hin ugetvont u e wa n, ſa⸗ J er tier
kaas Rr ga getu vefin ng nezn⸗
e n 11. wrach er OErr ſenelte Tern 2N 4)
Gir, barn, as den iinp von a
vaſtig hat, erodis, n Volks.
anleige geſa and Her udiſchen
ineſet Ver Han des juͤd
gemm W

.

6
N

oͤnigs .
es Koͤ
uͤberredeten d
und
ihm,

—
3

133 . r3. Der Apoſtel K ei
iſt* GOttes Stimme, und nicht ei . . 18. lerde E
„und nicht ei⸗ berer Elymas (denn alſo wird ſei Nliſg de
D Merſegn chlug 4 ere e Aanne Hedeutetg: und tiegete, ſin genſt
5 5 r den G 8
e nicht GOtt gab: und ward ge⸗ 9. Saulus aber, der auch Paul H
9. auch Paulus heiſ⸗ e anfd
erſen do den Wuͤrmen, und gab ſet, alere riſtes ſuheihnan, ,jbihonf 1
24. D zauf. DDan. 5,20 10. Und ſprach: O du Kind des W
34 Wort GOttes aber wuchs Teufels, voll aller Liſt und aller nduni
u Burmab ſch⸗ ,(.6,7 Schalkheit, und Feind aller Gerech⸗ tole
nen wie ren as aber und Saulus ka⸗ tigkeit, du hoͤreſt nicht auf abzuwen⸗ U e⸗
men wieder gen Jeruſalem, und uͤber⸗ den die rechten Wege des HErrn; den t
antwertelen die Handreichung: und 11. Und nun ſiehe, die Hand des Jolr
iimnamen Marthse m e HErrn kom̃t uͤber dich, und folt blind n 1
arcus. ſeyn,/ und die Soñe eine Zeitlang nicht hit i
„Das 13 Kavitel. ſehen. Und von Stund an ſiel auf nſe
1 chenti erſte Reiſe zu den Heiden, und ihn Dunkelheit und Finſterniß: und hin
1. (F. 5 unker ihnen verrichtet. ging umher, und ſuchte Handleiter. ſenenmn
on . e , eten und Leh⸗ te ſahe: glaubte er, und verwun⸗!
rer: nemlich Barnabas und Simon, derte ſich der Lehre des Eren. i Nrörſiſs
genannt Riger, und Lucius von Cyre⸗ 13. Da aber Paulus, und die um in miiſn
hern und Manahen, mit Herodes, ihn waren, von Papho ſchiften: ka⸗ nden Bt.
Dl Vierfuͤrſten, erzogen, und Sau⸗ ſie gen Pergen im Lande Pam. llt
. c. 11,27 phylia. Johannes aber wich von ih⸗ ½ Mande
e R ſie aber dem HErrn diene⸗ nen, und zog wieder gen che teib⸗ eiſun
nud, gtere Precd de genige. . ieter rgen dar Abtenate hnn
ind Se ⸗gen, und kamen gen Antiochiam im chen
kain⸗ neruluint zu dem Weryda⸗ Eeude Siden n. gingen in die Schu⸗ e
* abe. c. am Sabbatheꝛtage und ſazten ſich. t Micfriß⸗
3. Da faſteten ſie, und beteten io heſe hckin
teicen. „15. Nach der Lection aber des Ge⸗ lummttn
e et ſe gehene auf ſie, und ſetzes und der Propheten, ſen dten dic mſinne
4. Und wie ſie t. 14,23 Oberſten der Schule zu ihnen, und in fiſt anin
vein helligen etrsgeſandt ſhagen lieſſen nondn ſagen: Lieben Bruͤder, alan
: ka gen wolt ihr etwas reden un llen dir
z nd da femtat G 156. Da ſtund Paulus auf, und Rin⸗
kamen, verkuͤndi ie Stadt Salamin winkte mit der Hand, und ſpraeh: Pianii
GOttes in der H ſozort e elne von Iſrael, und die ihr fn an
Schulen: ſic hat⸗ G⸗ uͤrchtet, hoͤret zu. d
ä r ni Bdleg hat er⸗ ſde
bi Inſel durchzogen wehlet unfre Baͤter, und erhoͤhet inet
is zu der Stadt Paphos a dacg ag „und erhöhet chiege
einen Zauberer und ſle eſnrn⸗ ſe Has moll⸗ ſie Fremdlinge waren aſtlimne
ten, einen J jeß - nde Egypti: und“ mit einem ſi .
27 Der war be Geeareht en Arm fuhrete er ſe aus dane gi
dem Landvogt, einem ld⸗ n. * 2 Moſ. 12,37 M mtiinn
verſtaͤndigen 18. Undbey vierzig J imt
ige ri 18. erzig Ja
Nann. Derſebice ef a ſeh Var⸗ daſdere er ihrebeit in der Buͤſtene u

6

6

n
8. Da ſtund ihnen wider der Zau⸗ d. Und vertilgeter ſeben Volker eflung

Methe⸗

. K. 13.
in dem Lande Canaan, und ftheilete
unnter ſie, nach dem Loos jener Lande.

*sMoſ. 7/1 † Joſ. 14,3
20. Darnach gab er ihnen Richter,
ben vier hundert und fuͤnfzig Jahr
lang, bis auf den Propheten Sa⸗

ae muel. *“ Richt. 2,16
gne „en- Und von da an baten ſie um ei⸗
een en Koͤnig: und GOtt gab ihnen“
ten Rui Saul, den Sohn Kis, einen Mann
* aus dem Geſchlecht Ben Jamin, vier⸗
iihntee zig Jahr lang. *1 Sam. 10,21
ntiheten 22. Und da er denſelbigen weg⸗
nes thaͤt, richtete er auf uͤber ſie David

llchetud;

Gal * Ich habe funden David, den Sohn
harmndſce

Jeſſe, einen Mann nach meinem Her⸗
zen, der ſoll thun allen meinen Wil⸗
len. *ISam. 16,12. 13
33. Aus*dieſes Samen hat GOtt,
wie er verheiſſen hat, gezeuget JE⸗
ſum, dem Volk Iſrael zum Heiland:
* Eſ. 11,1. Matth. 1/6
24. Alsdenn Johannes zuvor dem
Volk Iſrael predigte die Taufe der
Buſſe, ehe denn er anfing.

Uckgnergeke

Nigr Min

der, dafuüͤr ihr mich haltet; aber ſie⸗
he, er kommt nach mir, deß ich nicht
werth bin, daß ich ihm die Schuhe
ſeiner Fuͤſſe aufloͤſe.
Joh. 1,20. † Marc. 1, 7
(Eviſtel am Oſter⸗Dienſttage.)
26. Ihr Maͤnner, lieben Bruͤder,
ihr Kinder des Geſchlechts
Abraham, und die unter euch GOtt
fuͤrchten, euch iſt * das Wort dieſes

ene Heils geſandt. * Roͤm. 1,16
257. Denn die zu Jeruſalem wohnen
NrEOe und ihre Oberſten, dieweil ſie dieſen
it Neg nicht kenneten, noch die Stimme der
a, Propheten, (welche auf alle Sabba⸗
Cgre e, ther geleſen werden) haben ſie dieſel⸗
nitleg ben mit ihren Urtheilen erfuͤllet.
emin (. 3,127. Joh. 16,3

n des Todes an ihm ſunden, baten ſie
,) doch Pilatum, ihn zu toͤdten.

„ N
gttei

Geſchichte.

zum Koͤnige, von welchem er zeugete:

. 28. Und wiewol ſie keine Urſach

* Matth. 27,22.23. Marc. 15,12

K. 13. 185
29. Und als ſie alles vollendet hat⸗
ten, was von ihm geſchrieben iſt: *
nahmen ſie ihn von dem Holz, und
legten ihn in ein Grab.* Matt. 27/5
30. Aber GOtt hat ihn auferwekét

von den Todten.

31. Und er iſt erſchienen viel Tage

denen, die mit ihm hinauf von Ga⸗

lilaͤg gen Jeruſalem gegangen wa⸗
ren: welche ſind ſeine Zeugen an
das Volk. .
32. Und Wir auch verkuͤndigen euch
die Verheiſſung, die zu unſern Vaͤ⸗
tern geſchehen iſt;
33. Daß dieſelbige GOtt uns, ih⸗
ren Kindern,/ erfuͤllet hat, in dem, daß
er IEſum auferweket hat;] wie
denn im andern Pſalm geſchrieben
ſtehet: Du biſt mein Sohn, heute
hab Ich dich gezeuget. * Pſ. 2,7
34. Daß er ihn aber hat von den
Todten auferweket, daß er fort nicht
mehr ſoll verweſen, ſpricht er alſo:
Ich will euch die Gnade, David ver⸗
heiſſen, treulich halten.
35. Darum ſpricht er auch am an⸗

25⁵. Als aber Johanues ſeinen Lauf dern Ort: * Du wirſt es nicht zuge⸗
erfuͤllet, ſprach er: * Ich bin nicht ben, daß dein Heiliger die Verwe⸗

ſung ſehe. Pſ. 16,/10
36. Denn * David, da er zu ſeiner
Zeit gedienet hatte dem Willen GOt⸗
tes, iſt er entſchlafen, und zu ſeinen
Vaͤtern gethan, und hat die Verwe⸗
ſung geſehen. * C. 2/20
37. Den aber GOtt auferweket hat,
der hat die Verweſung nicht geſehen.
38. So ſey es nun euch kund, lie⸗
ben Bruͤder, * daß euch verkundiget
wird Vergebung der Suͤnden durch
dieſen, und von dem allen, durch
welches ihr nicht konntet im Geſetz
Moſi gerecht werden. * Luc. 24/47
39. Wer aber an dieſen glaubet, *
der iſt gerecht. *Eſ. 53/6. 1
40. Sehet nun zu, daß nicht uͤber
euch komme, das in den Propheten
geſagt iſt: Hab. 1/5
41. Sehet, ihr Veraͤchter, und ver⸗
wundert euch, und werdet zu nichte;
(M) 5 denn

1.

186 K. 13. Der Apoſtel K. 14. ,mmman
denn Ich thue ein Werk zu euren Zei⸗ 52. Die Juͤnger aber wurden voll inlcſ fe,
ten, welches ihr nicht glauben wer⸗ Freude und heiliges Geiſtes. aſ n herg
det, ſo es euch jemand erzaͤhlen wird. Das 14 Kapitel. lit nl
42. Da aber die Juͤden aus der Pauli Wiederkunft gen Antiochtam, Cin or dr
Schule gingen: baten die Heiden, und was ſich unterweges begeben. fennet denm

daß ſie zwiſchen Sabbaths ihnen die
Worte ſagten.
43. Und als die Gemeine der Schule
von einander gingen, folgeten Pau⸗
lo und Barnaba nach viel Juͤden und
gottesfuͤrchtige Juͤbengenoſſen: Sie
aber ſagten ihnen, und ver nahneten
ſie, daß ſie * bleiben ſolten in der
Gnade GOttes. v*c. 11,23
44. Am folgenden Sabbath aber
kam zuſamen faſt die ganze Stadt
das Wort GOttes zu hören.

1. Es
predigten in der Juͤden Schule, alſo,
daß eine groſſe Menge der Juͤden
und der Griechen glaubig ward.
2. Die unglaubigen Juͤden aber
erwekten und entruͤſteten die Seelen
der Heiden wider die Bruͤder.
3. So hatten ſie nun ihr Weſen
daſelbſt eine lange Zeit, und lehreten
frey im HErrn, welcher bezeugete
das Wort ſeiner Gnade: und lie

geſchah aber zu Iconien, ann in aſeh
daß ſie zuſamen kamen, und eurterel

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45. Da aber die Juͤden das Volk ſa⸗ Zeichen und Wunder geſchehen * aid e⸗

hen, wurden ſie voll Neides, und wi⸗
derſprachen dem, das von Paulo ge⸗
ſagt ward, widerſprachen und laͤſter⸗
en.
46. Paulus aber und Barnabas
ſprachen frey oͤffentlich: Euch mußte
zuerſt das Wort GOttes geſagt wer⸗
den; nun ihr es aber von euch ſtoſ⸗
ſet, und † achtet euch ſelbſt nicht
werth des ewigen Lebens, ſiehe, ſo
wenden wir uns zu den Heiden.
* Matth. 10,6. †+ Luc. „30
47. Denn alſo hat uns der HErr
geboten: Ich habe dich den Heiden
zum Licht geſezt, daß du das Heil
ſeyſt bis ans Ende der Erden.
48. Da es aber die Heiden hoöreten:
wurden ſie froh, und preiſeten das
Wort des HErrn; und wurden glau⸗
big, wie viel ihrer zum ewigen Le⸗
ben verordnet waren.
49. Und das Wort des HErrn ward
ausgebreitet durch die ganze Gegend.
50. Aber die Juͤden bewegten die
andaͤchtigen und ehrbaren Weiber,
und der Stadt Oberſten: und erwek⸗
ten eine Verfolgung uͤber Paulum
und Barnabam, und ſtieſſen ſie zu
ihren Graͤnzen hinaus.
51. Sie aber ſchütteren
von ihren Fuͤſſen uͤber ſie, und ka⸗
men gen Iconien.

durch ihre Haͤnde. * C. 10,II
4. Die Menge aber der Stadt ſpal⸗
tete ſich: etliche hieltens mit den Ju⸗
den, und etliche mit den Apoſteln.
5. Da ſich aber ein Sturm erhub der
Heiden und der Juͤden, und ihrer
Oberſten, * ſie zu ſchmaͤhen und zu
ſteinigen: *2 Tim. 3, 11
6. Wurden ſie des innen, und
entffohen in die Staͤdte des Landes
Lycaonia, gen Luͤſtram und Derben,
und in die Gegend umher.
7. Und * predigten daſelbſt das
Evangelium. *c. 11/20
8. Und es war ein Mann zu Luͤſtra,
der mußte ſitzen: denn er hatte boͤſe
Fuͤſſe, und war lahm von Mutterlei⸗
be, der noch nie gewandelt hatte.
9. Der hoͤrete Paulum reden. Und
als er ihn anſahe, und merkte, daß
er * glaubete, ihm moͤchte geholfen
werden; MMatth. 9,28
10. Sprach er mit lauter Stimme:
* Stehe aufrichtig auf deine Fuͤſſe.
Und er ſprang auf, und wandelte.
*c. 3/5. Eſ. 3 5,6
II. Da aber das Volk ſahe, was
Paulus gethan hatte, huben ſie ihre
Stimme auf, und ſprachen aufLyca⸗

ſchen gleich worden, und zu uns her⸗
nieder kommen. B 12.

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Piht und
unas Volk:
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Unternede.
* Mraigenden
nengiiun un
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gundcfenemn

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den Staub oniſch: Die Goͤtter ſind den Men⸗ Htchne
und anchen
llben ni⸗

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K. 14.
12. Und nenneten Barnabam Ju⸗
piter: und Paulum Mercurius, die⸗
Binfeig i weil er das Wort fuͤhrete.
nen 13. Der Prieſter aber Jupiters, der
8 ni vor ihrer Stadt war, brachte Och⸗
e ſen und Kraͤnze vor das Thor, und
wolte opfern, ſamt dem Volk.
nih 14. Da das die Apoſtel, Barnabas

rgan und Paulus, hoͤreten, zerriſſen ſie
8 ninine ihre Kleider, und ſprungen unter das
ten lant Volk , ſchrien / *
hche 15. Und ſprachen: Ihr Maͤnner,
En ueie was machet ihr da? *“Wir ſind auch
Sarnin ſterbliche Menſchen, gleich wie ihr;
m en und predigen euch das Evangelium,
dun n daß ihr euch bekehren ſollt von die⸗
nſinm ſſen falſchen, zu dem lebendigen
am N.G GOtt, † welcher gemacht hat Him⸗
zin him mel und Erde, und das Meer, und
DeNnrches alles, was darinnen iſt;
iü aine Ne 8 *c. 10,26 P Pf. 146/6
,md ichme 16. Der in vergangenen* Zeiten
Nſherttr hat laſſen alle Heiden wandeln ihre
dam wh eigene Wege; (. 17,30
rin nen 17. Und zwar hat er ſich ſelbſt nicht
en. 14 unbezeuget gelaſſen, hat uns viel
Vrde : Gutes gethan, und vom Himmel Re⸗
Utar Nsin gen und *fruchtbare Zeiten gegeben,
mumn künt unſere Herzen erfuͤllet mit Speiſe und
ben ie Freude. * Pſ. 147,8
en, e n 18. Und da ſie das ſagten: ſtilleten
ng, ſe kaum das Volk, daß ſie ihnen
udun. Iyn nicht opferten.
Kennen 19. Es kamen aber dahin Juͤden
nfrſten de 4 von Antiochia und Iconien, und

und ver rpunm 4 uͤberredeten das Volk: und ſteinig⸗
tec neri ten Paulum, und ſchleifeten ihn zur
Nſerlun nt Stadt hinaus; meineten, er waͤre
r ant e n r geſtorben. 2Cor. 11,25
guirt ſnnd, 7 20. Da ihn aber die Juͤnger umrin⸗
. geten, ſtund er auf, und ging in die
enti url Stadt. Und auf den andern Tag ging

uitiiel . er aus mit Barnaba gen Derben,
u 2r. Und pꝛedigten derſelbigen Stadt
e 64 Ef das Evangelium, und unterweiſeten
rd ii ihrer viel, und zogen wieder gen Ly⸗
N Rarn ſtram und Iconien, und Antiochiam,
8 erſft, 22. Staͤrketen die Seelen der Juͤn⸗
/ger, und ermahneten ſie, daß ſie
tdenſon

oe um Glauben blieben, und daß wir

Geſchichte.

K. 15. 187

durch viel Truͤbſal muͤſſen in das
Reich GOttes gehen.
23. Und ſie * ordneten ihnen hin
und her Aelteſten in den Gemeinen,
beteten und faſteten, und befohlen
ſie dem HErrn, an den ſie glaubig
worden waren. * C. 6,6
24. Und zogen durch Piſidiam,
und kamen in Pamphiliam:
25, Und redeten das Wort zu Per⸗
gen, und zogen hinab gen Attalian.
26. Und von dannen ſchiften ſie
gen Antiochiam, * von dannen ſie
geordnet waren, durch die Gnade
GOttes, zu dem Werk, das ſie hat⸗
ten ausgerichtet. * C. I1 3, T. 2
22. Da ſie aber dar kamen: ver⸗
ſamleten ſic die Gemeine, und ver⸗
kuͤndigten, wie viel GOtt mit ih⸗
nen gethan haͤtte, und wie er den
Heiden haͤtte die Thuͤr des Glau⸗
bens aufgethan. * (.
28. Sie hatten aber ihrBeſen Alda
nicht eine kleine Zeit bey den Juͤnger.
Das 15 Kapitel.
Concilium der Apoſtel von der Be⸗
ſchneidung und Rechtfertigung.
1. PInd etliche kamen herxab von
Judaͤa, und lehreten die Bruͤ⸗
der: wo ihr euch nicht beſchneiden
laſſet, nach der Weiſe Moſe, ſo koͤn⸗
net ihr nicht ſelig werden.
2. Da ſich nun ein Aufruhr erhub,
und Paulus und Barnahas nicht
einen geringen Zank mit ihnen hat⸗
ten: ordneten ſie, *daß Paulus und
Barnabas, und etliche andere aus
ihnen hinauf zoͤgen gen Jeruſalem
zu den 1 Apoſteln und Aelteſten, um
dieſer Frage willen. * (. 11,30
3. Und ſie wurden von der Gemei⸗
ne geleitet, und zogen durch Phoͤ⸗
nicen und Samariam, und erzaͤhle⸗
ten den Wandel der Heiden, und ma⸗
cheten groſſe Freuden allen Bruͤdern.
4. Da ſie aber dar kamen gen Je⸗
ruſalem: wurden ſie empfangen von
der Gemeine, und von den Apoſteln,
und von den Aelteſten. Und ſie r⸗
uͤn.

188 K. 15.
kuͤndigten, * wie viel GOtt mit ih⸗
nen gethan hatte. * C. 14,27
5§. Da traten auf etliche von der
Phariſaͤer Secte, die glaubig wa⸗
ren worden, und ſprachen: Man
muß ſie beſchneiden, und gebieten zu
halten das Geſez Moſe.
6. Aber die Apoſtel und die Aelteſten
kamen zuſamen, dieſe Rede zu beſehen
7. Da man ſich aber lange gezan⸗
ket hatte, ſtund Petrus auf, und
ſprach zu ihnen: Ihr Maͤnner, lieben
Beuͤder, Ihr wiſſet, daß GOtt lange
vor dieſer Zeit unter uns erwaͤhlet
hat, daß durch meinen Mund die
Heioen das Wort des Evangelii hoͤ⸗
reten, und glaubeten. * c. 21,18
8. Und GOtt, der * Herzenkuͤn⸗
diger, zeugete uͤber ſie: und gab
ihnen den heiligen Geiſt, gleich auch
wie uns. * Pf. 7, 10
9. Und machte* keinen Unterſchied
zwiſchen uns und ihnen, und rei⸗
nigte ihre Herzen durch den Glau⸗
ben. * c. 10,34
10. Was verſuchet ihr denn nun
GOtt, mit Auflegung des Jochs
auf der Juͤnger Haͤlſe, welches we⸗
der unſere Vaͤter noch Wir haben
moͤgen tragen? * Matth. 23,/4
11. Sondern * wir glauben durch
die Gnade des HErrn JEſu Chriſti
ſelig zu werden, gleicherweiſe wie
auch ſie. Eph. 2,4.8
12. Da ſchwieg die ganze Menge
ſtille: und hoͤreten zu Paulo und Bar⸗
naba, die da erzaͤhleten, wie groſſe
Zeichen und Wunder GOtt durch
ſie gethan hatte unter den Heiden.
13. Darnach, als ſie geſchwiegen
waren, antwortete Jacobus, und
ſprach: Ihr Maͤnner, lieben Bruͤ⸗
der, hoͤret mir zu. .
14. Simon hat erzaͤhlet, wie aufs
erſte GOtt heimgeſucht hat, und
angenommen ein Volk aus den Hei⸗
den zu ſeinem Namen. P
15. Und da ſtimmen mit der Pro⸗
pheten Rede, als geſchrieben ſtehet:
16. Darnach will ich wieder kom⸗

Der Apoſtel.

K. 15. zheben
men, und will wieder bauen die Huͤt⸗ n bllt
te Davids, die zerfallen iſt; und ihre bge
Luͤcken will ich wieder bauen, und nci
will ſie aufrichtaen; Micg an
17. Auf daß, was übrig iſt von nn ahg
Menſchen, nach dem HErrn frage, ee Eut
dazu alle Heiden, uͤber welche mein ilhſel ce
Name genennet iſt, ſpricht der HErr, N i g
der das alles thut. in a e
18. GOtt ſind alle ſeine Werke ten ogt
bewuſt von der Welt her. ſeit a
19. Darum beſchlieſſe Ich, daß man f. E⸗ r
denen, ſo aus den Heiden zu GOtt ode igne
ſich bekehren, nicht Unruhe mache; inſe
20. Sondern ſchreibe ihnen, daß it ie Vein
ſie ſich enthalten von Unſauberkeit en kn Kri
der Abgoͤtter, und von Hurerey, und N ſe n
vom Erſtikten, und vom Blut. duſch ſten
21. Denn Moſes hat von langen daichrun
Zeiten her, in allen Staͤdten, die ihn bkennnrin
predigen: und wird aller Sabbather⸗ amitien
tage in den Schulen geleſen. ſt.
22. Und es dauchte gut die Apoſtel emonking
und Aelteſten, ſamt der ganzen Ge⸗ hen ſe in
meine, aus ihnen Maͤnner erwaͤhlen, ſchnebgenie
und ſenden gen Antiochiam, mit g geſ h
Paulo und Barnaba: nemlich Ju⸗ alſche
dam, mit dem Zunamen Barſabas, gulus h
und Silam, welche Maͤnner Lehrer erifr Veen
waren unter den Bruͤder. X ho mh
3. Und ſie gaben Schrift in ihre e em me
Hand, alſo: Wir, die Apoſtel, und .ſch te
Aelteſten, und Bruͤder, wuͤnſchen Heil keünnge
den Bruͤdern aus den Heiden, die zu ſnſtm
Antiochia/ und Syria, u. Cilitia ſind. ſanttlen
24. Dieweil wir gehoͤret haben, egien
daß * etliche von den Unſern ſind ſn eſeh
ausgegangen, und haben euch mit Phregie
Lehren irre gemacht, und eure Seelen ſtih
zerruͤttet; und fagen, ihr ſollt euch a n e
beſchneiden laſſen, und das aner⸗
halten, welchen wir nichts befohlen nftngtnit
haben: Ec. 20,30 ſſchen ante
25. Hat es uns gut gedaucht, ein⸗ anſe
muͤthiglich verſamlet, Maͤnner er⸗ fer un
waͤhlen, und zu euch ſenden, mit un⸗ glumſeinn
ſern liebſten Barnaba und Paulo; iſo Ne
26. Welche Menſchen ihre Seelen mn gen

S=. S
=

7

–

dargegeben haben fuͤr den Namen uum ian
ouhe

☛Gͤ

unſers HErrn JEſu Chriſti.

u
unde 1.
W K. 15.
u 722. So haben wir geſandt Judam

ſeſflai n
fu P B
ſihtn ſten daſſelbige verkuͤndigen werden.
ſ i Ni 28. Denn es gefaͤllt dem hetligen
ng inin Geiſt und uns, euch keine Beſchwe⸗
kehnie rung mehr aufzulegen, denn nur
tii e teuch en haltet vonn Go
6 . 29. 6 1 1 2
or n zenopfer, und vom Blut, und vom
Imſae Erſtikten, und von Hurerey: von wel⸗
Kmmiecltit, chen, ſo ihr euch enthaltet, thut ihr
ſas gn recht. Gehabt euch wohl.
ichen ncſdie 30. Da dieſe abgefertiget waren:
ee kamen ſie gen Antiochiam, und ver⸗
ſamleten die Menge, und uͤberant⸗
worteten den Brief.
31. Da ſie den laſen, * wurden
Den Müntpn ſie des Croſtes o Sil die 48
nierinun „32. Juvas aber und Si as, die auch
er wendene Propheten waren, ermahneten die
n ncee Bruͤder mit vielen Reden, und ſtaͤr⸗
ndaccratt keten ſie. * (. 11/227
n t nuct 33. Und da ſie verzogen eine Zeitlang
Uin in eg wurden ſie von den Bruͤdern mit
Cauhmiin Frieden abgefertiget zu den Apoſteln.
No uni d loe, geſiel aber Sila, daß er
em Sonche. r da bliebe.
uhrzum 3½. Paulus aber und Barnabas
len mc l hatten ihr Weſen zu Antiochia, leh⸗
uendaden reten und predigten des HErrn
n fe gnen Wort, ſamt vielen andern.
⸗Dr 36. Nach etlichen Tagen aber
rcrhem ſprach Paulus zu Barnaba: Laß uns
lenc tee wieder umziehen, und unſere Bruͤder
anenii beſehen du x E eFtente in welin en
ueeen Nſ. 8 HErrn Wort verkuͤndiget
ben wie ſie ſich baltst th daß
6 327. Barnabas aber gab Rath, da
len, ſie mit ſich naͤhmen Johannem, mit
eu dem Zunamen Marcus.
⸗ ſn 28. Paulus aber achtete es billig,
luſen, 9 daß ſie nicht mit ſich naͤhmen einen
Gen nn ſolchen, der von ihnen gewichen war

1

=

mnteltd i⸗
Mntr nn

iten, eri

Rin Pamphilia, und war nicht mit
uns o ihnen gezogen zu dem Werk.
eſinſinn 39. Und ſie kamen ſcharf an einan⸗
anh ſiug der, alſo, daß ſie von einander zo⸗
Gorne egen, und Barnabas zu ſich nahm
Mnſhen e Marcum, und ſchiffete in Cypern.
ue ſi 40. Paulus aber waͤhlete Silan,
YZM

= =
—
= =
= = = =

—,
S=

Geſchichte.

und Silan, welche auch mit Wor⸗

K. 16. 189
und zog hin, der Gnade GOttes be⸗
fohlen von den Bruͤdern.
41. Er zog aber durch Syrien und
Cilicien, und ſtaͤrkte die Gemeinen.
Das 10 Kapitel.
Pauli Verrichtung und Leiden zu Ly⸗
ſtra, in Aſia und Bithynig, Troada und
Philippis.
1. Er kam aber gen Derben und
Lyſtram: und ſiehe, ein Juͤn⸗
ger war daſelbſt, mit Namen * Ti⸗
motheus, eines juͤdiſchen Weibes
Sohn, die war glaubig, aber eines
griechiſchen Vaters. *c 19,/2 2
2. Der hatte ein gut Geruͤchte bey
den Bruͤdern unter den Lyſtranern,
und zu Iconien. 0.6, 3 K
3. Dieſen wolte Paulus laſſen
mit ſich ziehen: und nahm und be⸗
ſchnidte ihn um der Juven willen,
die an demſelbigen Ort waren;
denn ſie wuſten alle, daß ſein Va⸗
ter war ein Grieche geweſen.
4. Als ſie aber durch die Staͤdte zo⸗
gen: uͤberantworteten ſie ihnen zu
halten den Spruch, welcher von den
Apoſteln und den Aelteſten zu Jeru⸗
ſalem beſchloſſen war.
5§. Da wurden die Gemeinen im
Glauben beveſtiget, und nahmen
zu an der Zahl taͤglich.
6. Da ſie aber durch Phrygtam und
das Land Galatiam zogen, ward ih⸗
nen gewehret von dem heiligen Geiſt,
zu reden das Wort in Aſia.
7. Als ſie aber kamen an Myſiam,
verſuchten ſie durch Bithiniam zu rei⸗
ſen: u. der Geiſt ließ es ihnen nicht zu.
8. Da ſie aber vor Myſiam uͤber⸗
zogen, kamen ſie hinab gen Troada.
9. Und Paulo erſchien ein Geſichte
bey der Nacht; das war ein Mann
aus Macedonia, der ſtund und bat
ihn, und ſprach: Komm hernieder
in Macedoniam, und hilf uns.
10, Als er aber das Geſichte geſehen
hatte: da trachteten wir alſobald zu
reiſen in Macedoniam, gewiß, daß
uns der HErr dahin berufen hatte,

—

190 K. 16. Der Apoſtel K. 16. vot
ihnen das Evangelium zu predigen. 20. Und fuͤhreten ſie zu den Haupt⸗ Felnte
11. Da fuhren wir aus von Troa⸗ leuten, und ſprachen: Dieſe Men⸗ f0Elitliin
da: und ſtraks Laufs kamen wir gen ſchen machen unſere Stadt irre, und md tdie
Samothraciam, des andern Tages ſind Juden; defüten
gen Reapolin; „. 27. Und verkuͤndigen eine Weiſe, et hrene
12. Und von dannen gen Philip⸗ welche uns nicht ziemet anzunehmen eſchniſ
pis, welche iſt die Hauptſtadt des noch zu thun, weil wir Roͤmer ſind. lier a Go
Landes Macedonia, und eine Frey⸗ 22. Und das Volk ward erreget
ſtadt. Wir hatten aber in dieſer wider ſie: und die Hauptleute lieſ⸗ n in
Stadt unſer Weſen etliche Tage. ſen en die Kleider abreiſſen, und nnte 6
13. Des Tages der Sabbather gin⸗ hieſſen ſie * ſtaͤupen. * 2Cor. 11,25 gene
gen wir hinaus vor die Stadt an das Phil. 1,13. 1Theſſ. 2,2 nc) 6ratt
Waſſer, da man pflegte zu beten: und 23. Und da ſie ſie wohl geſtaͤupet e astedn
ſazten uns, und redeten zu den Wei⸗ hatten, wurfen ſie ſie ins Gefaͤng⸗ ligtenien
bern, die da zuſamen kamen. niß, und geboten dem Kerkermeiſter, nige n
14. Und ein gottesfuͤrchtig Weib, daß er ſie wohl bewahrete. ee nn F⸗
mit Namen Lydia, eine Purpurkraͤ⸗ 24. Der nahm ſolch Gebot an, und fuicher
merin, aus der Stadt der Thyatirer, warf ſie in das innerſte Gefaͤngniß, eenme ihn
hdͤrete zu: welcher that der HErr das und legte ihre Fuͤſſe in den Stok. elcch ei
Herz auf, daß ſie drauf Acht hatte, 25. Um die Mitternacht aber * be⸗ angn
was von Paulo geredet war. teten Paulus und Silas, und lo⸗ e! ir
15. Als ſie aber und ihr Haus ge⸗ beten GOtt. Und es hoͤreten ſie die uclentcrr
tauft ward, ermahnete ſie uns, und Gefangenen. * c. 4,31 uN rnſ
ſprach: So ihr mich achtet, daß ich 26. Schnell aber ward ein groſſes in ſa iin
glaubig bin an den HErrn, ſo kom⸗ Erdbeben, alſo, daß ſich beweget en lue
met in mein Haus, und bleibet allda. die Grundveſte des Gefaͤngniſſes. enn
Und ſie zwang uns. Und von Stund an wurden alle Thuͤ⸗ ſſe Van
16. Es geſchah aber, da wir zu ren aufgethan, und aller Bande los. llſiin
dem Gebet gingen, daß eine Magd 27. Als aber der Kerkermeiſter ner pa
uns begegnete: die hatte einen Wahr⸗ aus dem Schlafe fuhr, und ſahe die nb kunen
ſagergeiſt, und trug ihren Herren Thuͤren des Gefaͤngniſſes aufgethan: ilſiinter
viel Genieß zu mit Wahrſagen. zog er das Schwerdt aus, und wolte ſe au
17. Dieſelbige folgete allenthal⸗ ſich ſelbſt erwuͤrgen; denn er meine⸗
ben Paulo und uns nach, ſchrie und te, die Gefangenen waͤren entflohen. Afthen ſe
ſprach: Dieſe Menſchen ſind Knech⸗ 28. Paulus aber rief laut, und ini nigngen
te GOttes, des Allerhoͤchſten, die ſprach: Thue dir nichts uͤbels, ANineznd
euch den Weg der Seligkeit ver⸗ denn wir ſind alle hie. ipfn:
kuͤndigen. Marc. 1, 24. 33 29. Er forderte aber ein Licht, und Nrg
18. Solches thaͤt ſie manchen Tag. ſprang hinein, und waꝛd zitternd/und iiſ int nnd
Paulo aber that das wehe, und fiel Paulo und Sila zu den Fuͤſſen. eflei den
wandte ſich um, und ſprach zu dem 30. Und führete ſie herqus, und 1Diſeikn
Geiſt: Ich gebiete dir in dem Na⸗ ſprach: Lieben Herren, was ſoll ich inken
men JEſu Chriſti, daß du von ihr thun, daß ich ſelig werde? nin ſeithe
ausfahreſt. Und er fuhr aus zu der⸗ 31. Sie ſprachen: Glaube an den 3 k
ſelbigen Stunde. HErrn JEſum Chriſtum, ſo wirſt Noche
19. Da aber ihre Herren ſahen, Du und dein Haus ſelig.

daß die Hofnung ihres Genieſſes 32. Und ſagten ihm das Wort des⸗ gclen

4

=

war ausgefahren, nahmen ſie Pau⸗ HErrn: und allen, die in ſeinem n aleine

lum und Silan, zogen ſie auf den Hauſe waren.
Markt vor die Oberſten,

n ge 33. Und er nahm ſie zu ſich in der⸗
N ſelbigen & tunde der Nacht, u. wuſch
n. ihnen die Stiiemen ab: und er ließ ſich
nnti taufen, und alle die Seinen alſobald.
ni DM 34. Und fuͤhrete ſie in ſein Haus,
at und ſezte ihnen einen Tiſch: und
M

4 n

nc freuete ſich mit ſeinem ganzen Hau⸗
a e ſe daß er an GOtt glaubig worden

ſe d
us war. Luc. 5,29
e 35. Und da es Tag ward, ſandten

ſed e. N
inn die Hauptleute Stadtdiener, und
lande ſprachen: Laß die Menſchen gehen.
66. Und der Kerkermeiſter verkuͤn⸗
4 n digte dieſe Rede Paulo: Die Haupt⸗
ei intet leute haben hergeſandt, daß ihr los
nſce ſeyn ſollet. Nun ziehet aus, und
Amhnſn gehet hin mit Frieden.
37. Paulus aber ſprach zu ihnen:
lmrihr en Sie haben uns ohne Recht und Ur⸗
Indeceng theil oͤffentlich geſtaͤupet, die wir
nelns me doch Roͤmer ſind, und in das Gefaͤng⸗
nbdn twee niß geworfen, und ſolten uns nun
m. heimlich ausſtoſſen? Nicht alſo, ſon⸗
eelern dern laſſet ſie ſelbſt kommen, und
e ee uns hinaus fuhren. . .
Sauhe H 38. Die Stadtdiener verkuͤndigten
dernvnt. dieſe Worte cen Hauptleuten: und
nigta ne⸗ ſe furchten ſich, da ſie hoͤreten, daß
ſie Röoͤmer waͤren;
nötlin 39, Und kamen, und ermahneten
denct l ſie, und fuͤhreten ſie heraus, und ba⸗
in cgf, ten ſie, daß ſie auszoͤgen aus der
nuEe Stadt. * Matth. 8,34
nie 40, Da gingen ſie aus dem
henmn fangniß, und gingen zu der Lydia.
Palnn er. Und da ſie die Bruͤder geſehen hat⸗
6 u n ten, und getröͤſtet: zogen ſie aus.
t ini as 17 Kapitel.
Er ſhattte Panli Verrichtung und Widerwaͤrtigkeit
NgRitumm, zu Theſſalonich, Berven und Athen.
mel , 1. Da ſie aber durch Amphwpolin
1 ihen t und Appoloniam reiſeten, ka⸗
Poapnn nen ſie gen Theſſalonich: da war
eine Judenſchule.

ieaung eine Judenſchue
Seſrtcan le, 2. kachdem nun Paulus gewoh⸗
Seemite net war, ging er zu ihnen hinein
1 hn e und redele mit ihnen auf drey Sab⸗
ninp bathen aus der Schrift:
manth :. Thaͤt ſie ihnen auf, und legets

ihnen vor, daß Chriſtus mußte lei⸗

Geſchichte.

Ge⸗

K. 17.
den und auferſtehen von den Todten;
und daß vieſer JEſus, den Ich
(ſprach er) euch verkuͤndige, iſt der
Chriſt. * Luc. 24,27.45
4. Und etliche unter ihnen ſielen ihm
zu, und geſelleten ſich zu Paulo und
Sila: auch der gottesfuͤrchtigen Grie⸗
chen eine groſſe Menge, dazu der vor⸗
nehſten Weiber nicht wenig.
5§. Aber die halsſtarrigen Juden nei⸗
deten, und nahmen zu ſich etliche bos⸗
haftige Maͤnner Poͤbelvolks, machten
eine Rotte, u. richteten einen Aufruhr
in der Stadt an: und traten vor das
HausJaſonis, und ſuchten ſie zu fuͤh⸗
ren unter das gemeine Volk.
6. Da ſie aber ſie nicht funden,
ſchleifeten ſie den Jaſon und etliche
Bruͤder vor die Oberſten der Stadt,
und ſchrien: Dieſe, die den ganzen
Weltkreis *erregen, ſind auch her⸗
kommen; * Kon. 18,17
„. Die herberget Jaſon; und dieſe
alle handeln wider des Kaiſers Ge⸗
bot, ſagen, ein ander ſey der Konig,
nemlich JEſus. .
8. Sie bewegten aber das Volk,
und die Oberſten der Stadt, die ſol⸗
ches hoͤreten.
9. Und da ſie Verantwortung von
Jaſon und den andern empfangen
hatten, lieſſen ſie ſie los.
10. Die Bruͤder aber fertigten al⸗
ſobald ab bey der Nacht Paulum und
Silan gen Beroen. Da ſie dar ka⸗
men, gingen ſie in die Judenſchule.
1I1. Denn Sie waren die Edelſten
unter denen zu Theſſalonich: die
nahmen das Wort auf ganz willig⸗
lich; und forſcheten taͤglich in der
Schrift, ob ſichs alſo hielte.
Eſ. 34,16. Luc. 16,29
2. So glaubeten nun viel aus
ihnen, auch der griechiſchen ehrbaren
Weiber und Maͤnner nicht wenig.
13. Als aber die Juden zu Theſſa⸗
lonich erfuhren, daß auch zu Beroen

das Wort GOttes von Pauls ver

kuͤndiget wuͤrde: kamen ſie,
be⸗

191

192 K. 17. Der

bewegten auch allda das Volk.
14. Aber da fertigten die Bruͤder
Paulum alſobald ab, daß er ging bis
an das Meer: Silas aber und* Ti⸗
motheus blieben da. * C. 16,1
15. Die aber Paulum geleiteten,
fuͤhreten ihn bis gen Athene. Und
als ſie Befehl empfingen an den Si⸗

lan und Timotheum, daß ſie aufs gibt.

ſchierſte zu ihm kaͤmen: zogen ſie hin.
16. Da aber Paulus ihrer zu *A⸗
then wartete: ergrimmete ſein Gei
in ihm, da er ſahe die Stadt ſo gar
abgoͤttiſch. * ITheſſ. 3/4
17. Und er redete zwar zu den Juden
und Gottesfuͤrchtigen in der Schu⸗
le: auch auf dem Markt alle Tage,
zu denen, die ſich herzu funden.
18. Etliche aber der Epicurer und
Stoiker Philoſophi zankten mit
ihm. Und etliche ſprachen: Was
will dieſer Lotterbube ſagen? Etli⸗
che aber: Es ſiehet, als wolte er
neue Goͤtter verkuͤndigen. Das mach⸗
te,er hatte das Evangelium von JE⸗
ſu und von der Auferſtehung ihnen
verkuͤndiget. * Cor. 4, 12
19. Sie nahmen ihn aber, und
fuͤhreten ihn auf den Richtplaz, und
ſprachen: Koͤnnen wir auch erfah⸗
ren, was das fuͤr eine neue Lehre ſey,
die du lehreſt?
20. Denn du bringeſt etwas Neues
vor unſere Ohren: ſo wollten wir
gerne wiſſen, was das ſey.
21. Die Athener aber alle, auch die
Ausläaͤnder und Gaͤſte, waren gerich⸗
tet auf nichts anders, denn etwas
Neues zu ſagen oder zu hoͤren.
22. Paulus aber ſtund mitten auf
dem Richrplaz,/ u. ſprach: Ihr Maͤfſer
von Athene, ich ſehe euch, daß ihr in
ailen Stuken allzu aberglaubig ſeyd.
a 3. Ich bin herdurch gegangen, und
R geſehen eure Gottesdienſte, und
and einen Altar, darauf waꝛ geſchꝛie⸗
ben: Dem unbekannten GOtt. Nun
verkuͤndige ich euch denſelbigen, dem
ihr unwiſſend Gottesdienſt thut.
24. GOtt, der die Welt gemacht

Apoſtel K. 17.
hat, und alles, was darinnen iſt, ſin⸗
temal er ein HErr iſt Himmels und
der Erden, wohnet er nicht in Tem⸗
peln mit Haͤnden gemacht.
2⁵. Sein wird auch nicht von Men⸗
ſchenhaͤnden gepfleget, als? der Je⸗
mands beduͤrfte: ſo Er ſelber jeder⸗
maunn Leben und Odem allenthalben
* Pſ. 50,8

ibt
26. Und hat gemacht, daß von Ei⸗

nem Blut aller Menſchen Geſchlechte nd
ſt auf dem ganzen Erdboden wohnen; e

und hat Ziel geſezt, zuvor verſehen,
*wie lange und weit ſie wohnen ſol⸗
len: * Moſ. 32,8
27. Daß ſie den * HErrn ſuchen ſol⸗
ten, ob ſie doch ihn fuͤhlen und fin⸗
den moͤchten. Und zwar er iſt nicht
ferne von einem jeglichen unter uns:
* Eſ. 55,6. Weish. 13/9
28. Denn in ihm leben, weben
und ſind wir; als auch etliche Poe⸗
ten bey euch geſagt haben, wir ſind
ſeines Geſchlechts.
20. So wir denn goͤttliches Ge⸗
ſchlechts ſind: ſollen wir nicht mey⸗
nen, die Gottheit ſey gleich den guͤl⸗
denen, ſilbernen und ſteinernen Bil⸗
dern, durch menſchliche Gedanken
gemacht. * Eſ. 46,5
30. Und zwar hat GOtt die Zeit
der Unwiſſenheit uͤberſehen: nun
aber † gebeut er allen Menſchen an
allen Enden Buſſe zu thun.
* C. 14,16. † Luc. 24/47
31. Darum, daß er einen Tag geſezt

hat, auf welchen er richten win den

Creis des Erdbodens mit Gerechtig⸗
keit, durch einen Mann, in welchem
ers beſchloſſen hat, und jedermann
vorhaͤlt den Glauben, nachdem er
ihn hat von den Todten auferweket.

32. Da ſie hoͤreten die Auferſtehung

der Todten, da hattens etliche ihren
Spott: etliche aber ſprachen, wir
wollen dich davon weiter hoͤren.
* ICor. 1,23

33. Alſo gieng Paulus von ihnen. n

34. Etliche Maͤnner aber hingen
.

.. 1.

4
uNndde
a er Die
Vath; d en
6
Oanaris;

1

Des 8.
gft Halie
6 agrno⸗ ne⸗
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N
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Cchererteni
nnn ſnt i
elerun, N⸗
legcten hart
ſtenens Korm
g enebigen
l er gches
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Naren cter Ne
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1 Und ericten
PeScbbaten n
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A ſe aber
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eltingnden.
ngeſh
enniähinen
in u mgen
liniu'
ie
uhe
Gigie r⸗

ithen DS
ndlei

Es ſinte⸗

4

18

n ihm an, und wurden glaubig: unter
teann welchen war Dionyſtus, einer aus
Erdi mdem Rath; und ein Weib, mit Na⸗
lenn in, men Damaris; und andere mit
Kenin ihnen. H
enn Das 18 Kapitel.
e Verricht. Pauli zu Corinth, und auf der

4
4 Reiſe nach Antiochten⸗Apollo zu Epheſus.

nmg redaulus
un 1. arnach ſchied Paulus von Athe⸗
Dtilrent D ne, und kam gen Corinthen:

Nngnnee 2. Und fand einen Juden, mit Na⸗
alage, menAguila, der Geburt aus Ponto,
ingnd, welcher war neulich aus Welſchland
kommen, ſamt ſeinem Weibe Pri⸗
idnetg ſcilla (darum, daß der Kaiſer Clau⸗
A dius gebotten hatte allen Juden, zu
mn. HRWM weichen aus Rom). *Rdm. 16,3
Nncnne „ 3. Zu den ſelbigen ging er ein: und
l dieweil er gleiches Handwerks war;
dmi tt blieb er bey ihnen, und varheitete,
in aan ſie waren aber des Handwerks Tep⸗
in tc zue pichmacher. 1Cor. 4/12
alle Sabbather, und beredete beyde
Sn ut Juden und Griechen.
en s. Da aber Silas und Timo⸗
VRaea theus aus Macedonien kamen: drang
n Kmmk Paulum der Geiſt zu bezeugen den
, MNIE. Juden JIſum, daß er der Chriſt ſey.
. 6. Da ſie aber widerſtrebeten und
Unorken laͤſterten, ſchuͤttelte er die Kleider
n et aus, und ſprach zu ihnen: Euer Blut
tget ei⸗ ſey uͤber euer Haupt; Ich gehe von
Eie Lot⸗ nun an rein zu den Heiden.
1 etie 7. Und machte ſich von dannen: und
ee kam in ein Haus eines, mit Namen
Dum Juſt, der gottesfuͤrchtig war, und
untann deſſelbigen Haus war zunaͤchſt an
ee, der Schule.
8. Criſpus aber, der Oberſte der

ten he
echeſn 4 Schule, glaubte an den HErrn, mit

n ie ſeinem ganzen
niig rinther, die zuhbreten, wurden glau⸗
dilen , big, und lieſſen ſich taufen.
Gin phiſig 9. Es ſorach aber der HErr durch
aich e ein Geſicht in der Nacht zu Paulo:
rncueſt Fuͤrchte dich nicht, ſondern rede,
l und ſchweige nicht; ICor. 2,3
. 10. Denn Ich bin mit dir, und

N nd eni icl . ir zu
. niemand ſoll ſich unterſtehen dir zu

=

Geſchichte.

4. Und er lehrete in der Schule auf

0
ſind fuhr weg von Epheſſ

e. K. 18. 193
ſchaden; denn ich habe ein gros
Volk in dieſer Stadt. Eſ. 41, G
11. Er ſaß aber daſelbſt ein Jahr
und ſechs Monden, und lehrete ſis
das Wort GOttes. HMM
12. Da aber Gallion Landvogt war
in Achaja; empoͤreten ſich die Juden
einmuͤthiglich wider Paulum, und
fuͤhreten ihn vor den Richtſtuhl.
13. Und ſprachen: Dieſer uͤberredet
die Leute, GOtte zu dienen, dem
Geſetz zuwider.
14. Da aber Paulus wolte den
Mund aufthun, ſprach Gallion zu
den Juͤden: Wenn es ein *Frevel
oder Schalkheit waͤre, lieben Juͤden,
ſo hoͤrete ich euch billig; * 257B1E
15. Weil es aber eine Frage iſt
von der Lehre, und von den Worten,
und von dem Geſetz unter euch, ſo
v*ſehet ihr ſelber zu; Ich gedenke
daruͤber nicht Richter zu ſeyn.
* Matth. 27/24. Joh. 18,3
16. Und trieb ſie von dem Richtſtul.
17. Da ergriffen alle Griechen*
Soͤſthenen, den Oberſten der Schu⸗
len, und ſchlugen ihn vor dem Richt⸗
ſtuhl: und Gallion nahm ſichs nicht
an. TCor. I, 1
18. Paulus aber blieb noch lange
daſelbſt: darnach machte er ſeinen
Abſchied mit den Bruͤdern, und wolte
in Syrien ſchiffen, und mit ihm
Priſcilla und Aquila; und er beſchor
ſein Haupt zu Cenchrea, denn er hat⸗
te ein Geluͤbde.“ *4Moſ. 6,9. 18
19. Und kam hinab gen Epheſum,
und ließ ſie daſelbſt. Er aber ging in
die Schule, und redete mit den Ju⸗
en.
20. Sie baten ihn aber, daß er

4 ſeinem ganzen Hauſe: und viel Co⸗ laͤngere Zeit bey ihnen bliebe. Und

er verwilligte nicht, SBDMB
21. Sondern machte ſeinen Ab⸗
ſchied mit ihnen, und ſprach; Ich
muß allerdinge das kuͤnftige Feſt zu
Jeruſalem halten; wills Gott;
will ich wieder zu euch kommen.

R)

494
22. Und kam gen Caͤſarien, und
gieng hinauf, und gruͤſſete die Gemei⸗
ne: und zog hinab gen Antiochiam.
23. Und verzog etliche Zeit, und rei⸗
ſete aus: und durchwandelte nach
einander das Galatiſche Land, und
Phrygiam, und ſtaͤrkete alle Juͤnger.
24.s kam aber gen Epheſum ein
Jude, mit Ramen Apolo, der Ge⸗
burt von Alexandria, ein beredter
Mann und maͤchtig in der Schrift.
25. Dieſer war unterweiſet den
Weg des HErrn, und redete mit
bruͤnſtigem Geiſt, und lehrete mit
Fleiß von dem HErrn, und wuſte al⸗
lein von der Taufe Johannis.
26. Dieſer fing an frey zu predigen
in der Schule. Da ihn aber Aquila
und Priſcilla hoͤreten: nahmen ſie
ihn zu ſich, und legten ihm den Weg
GOttes noch fleiſſiger aus.
27. Da er aber wolte in Achajam

reiſen: ſchrieben die Bruͤder, und nus.

vermahneten die Juͤnger, daß ſie ihn
aufnaͤhmen. Und als er darkommen
war: half er viel denen, die glaubig
waren worden durch die Gnade.
28. Denn er uͤberwand die Iuden
beſtaͤndiglich, und erweiſete oͤffent⸗
lich durch die Schrift, daß JEſus der
Chriſt ſey. * c. 9,22
Das 19 Kapitel.
Pauli Verrichtung zu Epheſus.
1. Es geſchah aber, da Apollo zu
Corinthen war, daß Paulus
durchwandelte die obern Laͤnder, und
kam gen* Ephefum, und fand etliche
Juͤnger. * C.18,16. 21
2. Zu denen ſprach er: Habt ihr
Eden heiligen Geiſt empfangen, da
ihr glaubig worden ſeyd? Sie ſpra⸗
chen zu ihm: Wir haben auch nie
gehoͤret, † ob ein heiliger Geiſt ſey.
c. 10,44. † Joh. 7/39
3. Und er ſprach zu ihnen: Wor⸗
auf ſeyd ihr denn getauft? Sie
ſprachen: Auf Johannis Taufe.
4. Paulus aber ſprach: * Johan⸗
nes hat getauft mit der Taufe der
Buſſe, und ſagte dem Volk, daß ſie

K. 18. Der Apoſtel K. 19.

1

icot prang
ſolten glauben an den, der nach ihm jdſth

kommen ſolte, das iſt an IEſum, daß nrſe ifſet
er Chriſtus ſeyy * Matth. 3, 11 ſi genſdi
§. Da ſie das hoͤreten lieſſen ſie enc bige⸗
. Daſclbie
ſich taufen auf den Namen des
HErrn JEſu. = Ne oe
6. Und da Paulus die Haͤnde auf
ſie legte: * kam der heil. Geiſt auf ſie,
und redeten mit Zungen, und weiſ⸗ e
ſageten. * c. 7,4. (. 10,34 4 et ſonan
7. Und alle der Maͤnner waren bey i unn
zwoͤlfen. WN
8. Er ging aber in die Schule, und nmann
predigte frey drey Monden lang, itft
lehrete und * beredete ſie von dem 1n
Reich GOttes. *c. 4,3 itnnnn
9. Da aber etliche verſtokt wa⸗ fliiſnmin
ren, und nicht glaubten, und ubel felicht in
redeten von dem Wege vor der Mene Sſelllhnan
ge; wich er von ihnen, und ſonderte Mesfinſgin
ab die Juͤnger, und redete taͤglich in e utnigſtl
der Schule eines, der hieß LCyran⸗ Mhenn n
* 2 Tim. 1,15 lrt.
10. Und daſſelbige geſchah zwey Diiaugt
Jahr tang: alſo, daß alle, die in Aſia in lall mi
wohneten, das Wort des HErxn J E⸗ Nanmmmunt
ſu hoͤreten, beyde Juden u. Griechen. ) a ſ
11. Und GOtt wirkte nicht geringe ſug Nag
Thaten durch die Haͤnde Pauli: ſgeveſen
12. Alſo, daß ſie auch von ſeiner nſhen.
Haut die Schweißtuͤchlein und Koller lc ſmern
uͤber die Kranken hielten, und die ing Uunheun
Seuchen von ihnen wichen, und die (gllmen g
boͤſen Geiſter von ihnen ausfuhren. (Mn ge.
13. Es unterwunden ſich aber et⸗ . high
liche der umlaufenden Juden, die iſcchiganee
da Beſchwoͤrer waren, den Namen iſt in hee
des HErrn JEſu zu nennen uͤber die ½ um
da boͤſe Geſſter hatten; und ſpra⸗ mtii egte
chen: Wir beſchwoͤren euch bey IE⸗ Nuſtn
ſu, den Paulus prediget. Nudtudaen
14. Es waren ihrer aber ſieben ſangtfen
Soͤhne eines Juden, Sceva, des 15,Diſten
Hohenprieſters, die ſolches thaten. ſe anign
15. Aber der boͤſe Geiſt antwortete, mis men
und ſprach: JEſum kenne ich wol ſt wtſt⸗ 6
und Paulum weiß ich wohl; wed in een in
ſeyd Ihr aber? e. e illinc ſn
16. Und der Menſch, in dem der bo⸗ alein 8
ſe Ein n

1.

K. 19.

huhn ,B Geſchichte. K. 19. 19 5
ligie ſe Geiſt war, ſprang auf ſie: und ward Volks abfaͤllig machet, uͤberredet,
e ihrer machtig, und warf ſie unter und ſpricht: Es ſind nicht Goͤtter,
Nuſenn ⸗ ſich, alſo, daß ſie nacket und verwun⸗ welche von Haͤnden gemacht ſind.
in n an det aus demſelbigen Hauſe entfiohen. 27. Aber es will nicht allein un⸗
H. 17. Daſſelbige aber ward kund al⸗ ſerm Handel dahin gerathen, daß er
nrhale len, die zu Epheſo wohneten, bey⸗ nichts gelte: ſondern auch der Tem⸗
inda der Juden und Griechen: und* fiel pel der groſſen Goͤttin Diang wird
anni ne eine Furcht uͤber ſie alle, und der fuͤr nichts geachtet, und wird dazu
n. Name des HErrn JEſu ward hoch⸗ ihre Majeſtaͤt untergehen, welcher
ae gelobet. c. 5,5 11 doch ganz Aſia und der Weltkreis
n 18. Es kamen auch viel derer, die Gottesdienſt erzeiget.

glaubig waren worden: und bekann⸗ 28. Als ſie das hoͤreten, wurden

rgmnchedze⸗ j ſ. , ſchri
niͤgig ten, und verkuͤndigten, was ſie aus⸗ ſie voll Zorns, ſchrien und ſprachen:

e ſeen e

nen. gerichtet hatten. Grrofß iſt die Diana der Epheſer,
19. Viel aber, die da vorwitzige 29. Und die ganze Stadt ward voll
Raache Kunſt getrieben hatten, brachten die Getuͤmmels. Sie * ſtuͤrmeten aber

Buͤcher zuſammen, und verbrannten einmuͤthiglich zu dem Schauplatz:

n te ſie öffentlich: und uͤberrechneten, und ergriffen Gajum und Ariſtar⸗
nmeen was ſie werth waren, und funden des chum aus Macedonia, Paulus Ge⸗
wame Geldes fuͤnfzig tauſend Groſchen. faͤhrten. * 2Cor. 1,8
Ninem 20. Alſomaͤchtig wuchs das Wort 30. Da aber Paulus wolte unter
Sd des HErrn, und nahm uͤberhand, das Volk gehen, lieſſens ihm die
X* C. 6,7. (. 12,24 Juͤnger nicht zu.

8.

21. Da das ausgerichtet war, ſazte 31. Auch etliche der Oberſten in
ihm Paulus vor im Geiſt, durch Aſta, die Paulus gute Freunde wa⸗
an eben Macedoniam und Achajam zureiſen, ren, ſandten zu ihm, und ermah⸗
Srentan und gen * Jeruſalem zu wandeln, neten ihn, daß er ſich nicht gaͤbe auf
iniomn und ſprach: Nach dem, wenn ich den Schauplatz.
— daſelbſt geweſen bin, muß ich auch 32. Etliche ſchrien ſonſt, etliche ein

it. Rom ſehen. * c. 18,21 anders; und war die Gemeine irre,
. Mai, und das mehrere Theil wußte nicht,
warum ſie zuſamen kommen waren.
33. Etliche aber vom Volk zogen
Alexandrum hervor, da ihn die Ju⸗
den hervor ſtieſſen. Alexander aber
*winkte mit der Hand, und wolte ſich
vor dem Volk verantworten.
*C. 12/17. C. 13,16
34. Da ſie aber inne wurden, daß er
ein Jud war; erhub ſich eine Stimme
von allen, und ſchryen bey zwo Stun⸗
den: Groß iſt die Diana der Epheſer.
3 5. Da aber der Kanzler das Volk
geſtillet hatte, ſprach er: Ihr Maͤnner

utluécnti⸗
r N Knin,
õ
ahein n,
. Er mnng

h NA ſgenbt
Beſcndte

CAN
6 AN W

: Vro , „A

ule

6 . Gen

22. Und ſandte zween, die ihm die⸗
neten, Timotheum und Eraſtum,
in Macedoniam: Er aber verzog ei⸗
ne Weile in Aſia.
23. Es erhub ſich aber um dieſel⸗
bige Zeit nicht eine kleine Bewegung
uͤber dieſem Wege.
24. Denn einer, mit Namen De⸗
metrius, ein Goldſchmid, der mach⸗
te der Diana filberne Tempel, und
wendete denen vom Handwerk nicht
geringen Gewinnſt zu.
2365. Dieſelbigen verſamlete er, und

e die Beyarbeiter deſſelbigen Hand⸗

un e werks, und ſprach: Lieben Maͤnner,

ſaneen zeb

In
tic en
auun

ihr wiſſet, daß wir groſſen Zugang

eini von dieſem Handel haben.
4 it 26. Und ihr

ihr ſehet und hoͤret, daß
nicht allein zu Epheſo, ſondern auch

Prehne⸗ faſt in ganz Aſia, dieſer Paulus viel

von Epheſo, welcher Menſch iſt, der
nicht wiſſe daß die Stadt Epheſus ſey
eine Pflegerin der groſſen Goͤttin Di⸗
ana und des himmliſchen Bildes?
36. Weil nun das unwiberſprech⸗
(R) 2 lich

196 K. 20.
lich iſt: ſo ſollt ihr ja ſtille ſeyn, und
nichts Unbedaͤchtiges handeln.
37. Ihr habt dieſe Menſchen her⸗

8

geeſfuͤhret: die weder Kirchenraͤuber,

noch Laͤſterer euxer Goͤttin ſind.
38. Hat aber Demetrius, und die
mit ihm ſind vom Handwerk, zu
jemand einen Anſpruch: ſo haͤlt man
Gerichte, und ſind Landvoͤgte da; laſ⸗
ſet ſie ſich unter einander verklagen.
39. Wollt ihr aber etwas anders
handeln, ſo mag man es ausrichten
in einer ordentlichen Gemeine.
40. Denn wir ſtehen in der Fahr,
daß wir um dieſer heutigen Empoͤ⸗
rung verklaget moͤchten werden, und
doch keine Sache vorhanden iſt, da⸗
mit wir uns ſolcher Aufruhꝛ entſchul⸗
digen moͤchten. Und da er ſolches
geſagt, ließ er die Gemeine gehen.
Das 20 RKapitel.
Pauli Reiſe gen Troas und Miletus.
Und was er alldg verrichtet.
I. Da nun die Empoͤrung aufge⸗
horet: rief Paulus die Juͤnger
zu ſich, und ſegnete ſie, und ging aus

zu reiſen in Macedoniam.

2. Und da er dieſelbige Laͤnder durch⸗
zog, und ſie ermahnet hatte mit vie⸗
len Worten: kam er in Griechenland
und verzog alda drey Monden.
3. Da aber ihm die Juden nach⸗
ſtelleten, als er in Syrien wolte
fahren: ward er zu Rath wieder um⸗
zuwenden durch Macedoniam.
4. Es zogen aber mit ihm bis in
Aſtam, Sopater, von *Beroen:
von Theſſalonich aber †Ariſtarchus
und Secundus, und Gajus von
Derben, und Timotheus: aus Aſla
aber Tychicus und Trophimus.
((L. 17, 10. T c. 1 9,20
5. Dieſe gingen voran, und har⸗

reten unſer zu Troada.
6. Wir aber ſchiffeten nach den
Oſtertagen von P hilippen bis an den
funften Tag, und kamen zu ihnen
en geben und hatten da unſer
Welſen ſieben Tage.
7.’.Auf einen Sabbath aber, da die

Der Apoſtel

Alſſon: nahmen wir ihn zu uns, und

K. 20.
Juͤnger zuſammen kainen, das Brod c
zu brechen, predigte ihnen Paulus: Un
uud wolte des andern Tages ausrei⸗
ſen, und verzog das Wort bis zu Mit⸗
ternacht.
8. Und es waren viel Fackelm auf etlet
dem Soͤller, da ſie verſammlet waren. 1 Peeigti
9. Es ſaß aber ein Jungling mit Na⸗ gatt

kamen gen Mitylenen.
15. Und von dannen ſchifferen wir,

=

=☛.

men Eutychus in einem Fenſter, und indint
ſank in einen tiefen Schlaf, dieweil aelch
Paulus redete: und ward vom Schlaf g gih e g⸗
uͤherwogen, u. fiel hinunter vom drit⸗ den Ge
ten Soller/ und ward tod aufgehahen. 5d den
10. Paulus aber ging hinab,/ und en ſemn.
ſiel auf ihn, umfing ihn und ſprach: 5 nnſchei
Machet kein Getuͤmmel, denn ſeine 8 ehin gen
Sceele iſt in ihm. * 1 Koͤn. 17,/2 1 emnsneh
11. Da ging er hinauf, und brach t dißn
das Brod, und biß an: und vedete 1Tidteede
viel mit ihnen, bis der Tag anbrach; rdern Ti
und alſo zog er aus. . ch.
12. Sie brachten aber den Knaben Petzen
lebendig, und wurden nicht wenig ſet ben
getroͤſtet. n n
13. Wir aber zogen voran auf dem ie
Schiffe, und fuhren gen Aſſon, und i n
wolten daſelbſt Paulum zu uns neh⸗ Pinal
men: denn er hatte es alſo befohlen, eht nel
und Er wolte zu Fuſſe gehen. n
14. Als er nun zu uns ſchlug zu Eenit ciem
nod,ane
tgen bini
und kamen des andern Tages hin ich
gen Chion: und des folgenden Tages Nnn
ſtieſſen wir an Samon, und blieben Unfnde
in Trogyllion; und es naͤch ſten Ta⸗ Mize
ges kamen wir gen Mileto. ſnute
16. Denn Paulus hatte beſchloſe ſltn g
ſen, vor Epheſo über zu ſchiffen, daß Mealn
er nicht muͤßte in Aſa Zeit zubrin⸗ 1,S1 e
gen: denn er eilte auf den Pfingſt⸗ (ma,
tag zu Jeruſalem zu ſeyn, ſo es ihm erbic is,
moͤglich waͤre. * c. 18,1 ſ ur
17. Aber von Mileto ſandte er eGentre
gen Epheſum, und ließ fordern die in e
Aelteſten von der Gemeine. * 2). Neng
19. Als aber die zu ihm kamen: ligennſce
ſprach er zu ihnen: * Ihr wiſſet, hnnengn
von dem erſten Tage an, da ich bin in itde ni

t
imn
anar
gte D
t

niden
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N

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Aettte
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SAmmnens,
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1. Nengetz
Amit teertereg
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iſe.
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nekenn iuln
er nitnf,

Nra
ggon
gninu .
ret
Uenein

.
4

4

sä

bey euch geweſen; * C. 19,10
19. Und dem HErrn gedienet mit
aller Demuth, und mit vielen Thraͤ⸗
nen, und Aufechtungen, die mir ſind
wiederfahren von den Juden, ſo mir
nachſtelleten;
20. Wie ich nichts verhalten habe,
das da nuͤzlich iſt, daß ich euch nicht
verkuͤndiget haͤtte, und euch gelehret
oͤffentlich und ſonderlich;
21. Und habe bezeuget, beyde den
Juden und Griechen, die Buſſe zu
GOtt, und den Glauben an unſern
HErrn JIEſum. * Marc. I, 15
22. Und nun ſiehe, ich im Geiſt gebun⸗
den, fahre hin gen Jeruſalem, weiß

nicht, was mit daſelbſt begegnen wiꝛd

23. Ohne, daß der heilige Geiſt in
allen Staͤdten bezeuget, und ſpricht,
Bande und Truͤbſal warten mein
daſelbſt. * c. 6,16
24. Aber ich achte der keines, ich
halte mein Leben auch nicht ſelbſt
theuer: auf daß ich vollende meinen
Lauf mit Freuden, und das Amt, das
ich empfangen habe von dem HErrn
IJFſu, zu bezeugen das Evangelium
von der Gnade GOttes. * c. 2 /13
25. Und nun ſiehe, Ich weiß daß
Ihr mein Angeſicht nicht mehr ſe⸗
hen werdet: alle die, durch welche
ich gezogen bin, und geprediget ha⸗
be das Reich GOttes.
26. Darum zeuge ich euch an die⸗
ſem heutigen Tage, daß Ich rein bin
von aller Blut.
27. Denn ich habe euch nichts ver⸗
halten, daß ich nicht verkuͤndiget

haͤtte alle den Rath GOttes.

28. So habet nun acht auf euch
ſelbſt, und auf die ganze Heerde, un⸗
ter welche euch der heilige Geiſt ge⸗
ſetzet hat zu Biſchoͤffen, zu weiden
die Gemeine GOttes, welche er durch
ſein eigen Blut erworben hat.

Ne 29. Denn das weiß Ich, daß nach

meinem Abſchiede werden unter euch

kommen greuliche Woͤlfe, die der Hand, und ſchiffeten in Syrien, und WM
Heerde nicht verſchonen werden. 2) 3 ktka⸗

Geſchichte.
aAſtam kommen, wie ich allezeit bin

habe drey Jahr, Tag und Nacht einen

I.

30. Auch aus euch ſelbſt werden auf⸗
ſtehen Maͤnner, die da verkehrte Leh⸗
ren reden, die Juͤnger an ſich zu ziehen
3I. Darum ſeyd wacker, und den⸗
ket daran, daß ich nicht abgelaſſen

jeglichen mit Thraͤnen zu vermahnen.
32. Und nun, lieben Bruͤder, ich be⸗
fehl euch GOtt, und dem Wort ſeiner
Gnade: der da maͤchtig iſt euch zu er⸗
bauen, und zu geben das Erbe unter—
allen, die geheiliget werden.
33. Ich habe eurer keines Silber,
noch Gold, noch Kleid begehret.
34. Denn ihr wiſſet ſelber, daß
mir dieſe Haͤnde zu meiner Noth⸗
durft, und derer, die mit mir ge⸗
weſen ſind, gedienet haben.
35⁵. Ich habs euch alles gezeiget,
daß man alſo arbeiten muͤſſe, und
die Schwachen aufnehmen; und ge⸗
denken an das Wort des HErrn
JEſu, daß Er geſagt hat: Geben
iſt ſeliger, denn nehmen.
36. Und als er ſolches geſagt:
kniete er nieder, * und betete mit ih⸗
nen allen. * C. L, 5
37. Es ward aber viel Weinens
unter ihnen allen, und fielen Paulo
um den Hals, und kuͤſſeten ihn:
38. Am allermeiſten betruͤbt uͤber
dem Wort, das er ſagte, ſie wuͤrden
ſein Angeſicht nicht mehr ſehen. Und
geleiteten ihn in das Schiff.
Das 21 Kapitel.
Panli Reiſe von Miletus gen Jeru⸗
ſalem, was er hiebey verrichtet und
ausgeſtanden. .
I1. Als es nun geſchah, daß wir
** von ihnen gewandt, dahin
fuhren: kamen wir ſtraks Laufs gen
Co, und am folgenden Tag gen Rho⸗.
dis, und von dannen gen Patara.
2. Und als wir ein Schiff funden,
das in Phoͤnicen fuhr: traten wir
darein, und füuhren hin. .
3. Als wir aber Cypern anſichtig
wurden: lieſſen wir ſie zur linken

(N) 3

193 K. 21r.
das Schiff die Waare niederlegen.
4. Und als wir JI uͤnger funden, blie⸗
ben wir daſelbſt ſieben Tage. Die
ſagten Paulo durch den Geiſt, er ſol⸗
te nicht hinanf gen Jeruſalem ziehen.
5,Und es geſchah, da wir die Tage
zubracht hatten, zogen wir aus, und
wandelten. Und ſie geleiteten uns
alle, mit Weibern und Kindern, bis
hinaus vor die Stadt: und knieten
nieder am Ufer, und beteten,
6. Und als wir einander geſegne⸗
ten, traten wir ins Schiff: jene aber
wandten ſich wieder zu den Ihren.
7. Wir aber vollzogen die Schif⸗
fahrt, von Tyro, und kamen gen Pto⸗
lemaida, und gruͤſſeten die Bruͤder,
und blieben Einen Tag bey ihnen.
8. Des andern Tages zogen wir
aus, die wir um Paulo waren, und
kamen gen Caͤſarien; und gingen in
das Haus* Philippi, des Evangeli⸗
ſten, der einer von den ſiehen war,
und blieben bey ihn. c. 6,5
9. Derſelbige hatte vier Tochter:
die waren Jungfrauen, und weiſſa⸗
geten. * Joel 3,1
10. Und als wir mehr Tage da blie⸗
ben: reiſete herab ein Prophet aus
Judaͤa, mit Namen * Agabus, und
kam zu uns. * c. 11,28
11. Der nahm den Guͤrtel Pauli,
und band ſeine Haͤnde und Fuͤſſe, und
ſprach: Das ſaget der beilige Geiſt;
Den Mann, deß der Guͤrtel iſt, wer⸗
den die Juden alſo binden zu Jeru⸗
ſalem, und uͤberantworten in der
Heiden Haͤnde.
12. Als wir aber ſolches hoͤreten:

baten Wir ihn, und die deſſelbigen haben ein Geluͤbde auf fich: die⸗

Orts waren, daß er nicht hinauf
gen Naruſalen zoge. *c. 20,23
13. Paulus aber antwortete: Was
mache ihr, daß ihr weinet und bre⸗
het mir mein Herz? Denn Ich bin
bereit, nicht allein mich binden zu
laſſen, ſondern auch zu ſterben zu
Jeruſalem, um des Namens willen
des HERRN JEſu.

Der Apoſtel
kamen an zu Tyro, denn daſelbſt ſolte 14. Da er aber ſich nicht uͤberre? n
den ließ, ſchwiegen wir, und ſpra⸗

K. 21.

chen: Des HErrn Wille geſchehe.

15. Und nach denſelbigen Tagen
entledigten wir uns, und zogen hin⸗

auf gen Jeruſalem.

16. Es kamen aber mit uns auch

etliche Juͤnger von Caͤſarien, und fuͤh⸗
reten uns zu einem, mit Namen Mna⸗
ſon aus Cypern, der ein alter Jünger
war, bey dem wir herbergen ſolten.
17. Da wir nun gen Jeruſalem ka⸗

men, nahmen uns die Bruͤder gern †.

auf.
18. Des andern Tages aber ging
Paulus mit uns ein zu Jacobo, und
kamen die Aelteſten alle dahin.
19. Und als er ſie gegruͤſſet hatte:
erzehlete er eines nach dem andern,
was GOtt
Heiden durch ſein Amt.
20. Da ſie aber das höoreten, lobe⸗

ten ſie den HErrn, und ſprachen zu 9

ihm: Bruder, du ſieheſt, wie viel
tauſend Juden ſind, die glaubig
worden ſind, und find alle Eiferer
uͤber dem Geſezz;
21. Sie ſind aber berichtet worden
wider dich, daß du lehreſt von Moſe
abfallen alle Juden, die unter den
Heiden ſind: und ſageſt, ſie ſollen ihre
Kinder nicht beſchneiden, auch nicht
nach deſſelbigen Weiſe wandeln.
22. Was iſts denn mun? Aller⸗

dinge muß die Menge zuſammen

kommen: denn es wird vor ſie kom⸗
men, daß du kommen biſt.
23. So thue nun das, das wir dir

agen * ⁶ . £ 2
24. Wir haben vier Maͤnner, die

ſelbe nimm zu dir, und laß dich
reinigen mit ihnen; und wage die
Koſt an ſie, daß ſie ihr Haupt beſche⸗
ren, und alle vernehmen, daß nicht
ſey, weß ſie wider dich berichtet ſind,
ſondern daß Du auch einher geheſt,
und halteſt das Geſetz.
25. Denn den Glaubigen ausgen
et⸗

cheſhen hatte unter den

(Surezuche
Gnindendem
ſtelge n
„. Denn it e
ſer

ſſtthennen
6anlinne
1Damn
ſgnteme
Mfnne 1
NN
ſen ſec ,
loger.
N. Acehe
. funne
bin
ſperee

4

=

K. 21. Geſchichte. K. 22. 199

DRae,
ii ſ i . . „ . » . „
ſhi theiden haben Wir geſchrieben und 34. Einer aber rief diß, der ander

N
nnden be chloſſen, daß ſie der keines halten das im Volk. Da er aber nichts ge⸗
geeg ſollen, denn nur ſich bewahren vor wiſſes erfahren konte, um des Ge⸗
rnmn dem Goͤtzenopfer, vor Blut, vor Er⸗ tuͤmmels willen, hieß er ihn in das
Nenn N ſtiktem, und vor Hurerey. Lager fuͤhren.
lmmne,, 26. Da nahm Paulus die Maͤnner 35. Und als er an die Stufen kam,
heng zu ſich und ließ ſich des andern Ta⸗ muſten ihn die Kriegsknechte tragen,
Nuinn ges ſamt ihnen reinigen: und ging vor Gewalt des Volks.
een in den Tempel, und ließ ſich ſehen 36. Denn es folgete viel Volks
wie er aushielte die Tageder Reini⸗ nach, und ſchrie: Weg mit ihm.
„Dnrnn 8 gung, bis daß fuͤr einen jeglichen un⸗ 37. Als aber Paulus jezt zum Lager
inn ter ihnen das Opfer geopfert ward. eingefüuhret ward, ſprach er zu dem
2. Als aber die ſeeben Tage ſolten Hauptmann:Darf ich mit dir reden?
Nmem Lollendet werden, ſahen ihn die Er aber ſprach: Kanſt du Griechiſch?
Sl Juden aus Aſia im Tempel, und er⸗ 38. Biſt Du nicht der Egypter, der
e in regten das ganze Volk, legten die vor dieſen Tagen einen Aufruhr ge⸗
acnt Haͤnde an ihn, und ſchrien: macht hat, u. fuͤhr eteſt in die Wuͤſten
te 23. Ihr Maͤnner von Iſrael, helfet; hinans viertauſend Meuchelmoͤrder?
eme dif iſt der Menſch, der alle Menſchen 39. Paulus aber ſprach: Ich bin
4 Aſh an allen Enden lehret wider diß ein juͤdiſcher Mann von Tarſen, ein
nn d Volk, wider das Geſez und wider die⸗ Buͤrger einer namhaftigen Stadt in
n Nſten e ſe Staͤtte; auch dazu hat er die Grie⸗ Cilicia; ich bitte dich, erlaube mir
n ſemheng chen in den Tempel gefuͤhret, und die⸗ zu reden zu dem Volk.
n. ne e ſe heilige Staͤtte gemein gemacht. 40. Als er aber ihm erlaubete, trat
nend a . 29. Denn ſie hatten mit ihm in Paulus auf die Stufen, und win⸗
endi der Stadt* Trophimum, den Ephe⸗ kete dem Volk mit der Hand. Danun
eamnen ſer geſehen: denſelbigen meineten ſie, eine groſſe Stille ward, redte er
Ea Yaulus haͤtte ihn in den Tempel ge⸗ zu ihnen auf Ebraͤiſch, und ſprach:
vadie —.. *2Tim. 4/20 Das 22 Kapitel.
lr Aeen 30. Und die ganze Stadt ward be⸗ Pauli Verantwortung und Proteſtation.
iee weget, und ward ein Zulauf des 1. JIhr Maͤnner, lieben Bruͤder,
hedan Volks. Sie * grifen aber Paulum, und Vaͤter, hoͤret meine Ver⸗
rni dtn und zogen ihn zum Tempel hinaus: antwortung an eich. c. 7,2
ſtien und alsbald wurden die Thuͤren zu⸗ 2. Da ſie das hoͤreten, daß er auf
1. W geſchloſſen. * c. 26,2 1 Ebraͤiſch zu ihnen redete, wurden ſie
e mn e E. zu1. Da ſie ihn aber toͤdten wolten, noch ſtiller. Und er ſprach.
mmmmu n kam das Geſchrey hinauf vor den 3. Ich bin ein juͤdiſcher Mann, ge⸗
n Nnlen oberſten Hauptmann der Schaar, wie boren zu Tarſen in Cilicia, und er⸗
,6 ttu das ganze Jeruſalem ſich empoͤrete. zogen in diefer Stadt, zu den Fuͤſſen
a:. 3 32. Der nahm von Stund an die Gamalielis, gelehret mit allem Fleiß
en. Kriegsknechte und Hauptleute zu ſich im vaͤterlichen Geſez; und war ein
e n und lief unter ſie. Da ſie aber den Eiferer um GOtt, gleich wie Ihr
en Hauptmann und die Kriegsknechte alle ſeyd heutiges Tages.
H in ſahen, hoͤreten ſie auf Paulum zu 4 Und * habe dieſen Weg verfolget
inige ieut ſchlagen. bis an den Tod. Ich band ſie, und
Ntanſ⸗ eu. 33. Als aber der Hauptmann nahe uͤberantwortete ſie ins Gefaͤngniß,
nd n ſlcherzu kam: nahm er ihn an, und hieß beyde Maͤnner nnd Weiber:
wefi lihn * binden mit zwo Ketten; und * (. 8,3. C:9,2. C. 26/9
dderi g fragte, wer er waͤre, und was er ge⸗ 5. Wie mir auch der Hoherne⸗

) halt lthet natit: * c. 20,2 (R) 4 er

D
. dan

=
= = = =
— =
= =

20 KR. 22.
teſten Zeugniß gibt; von welchen ich
Briefe nahm, an die Bruͤder, und
reiſete gen Damaſcon, daß ich, die

da ſelbſt waren, gebunden fuhrete

gen Jeruſalem, daß ſie gepeiniget
wuͤrden. . c. 9, 2
6. Es geſchah aber, da ich * hin⸗
zog, und nahe bey Damaſcon kam,
um den Mittag⸗ umblickte mich
ſchuell ein groß Licht vom Himmel.
Ec. 9,3 17. ICor. 5,8
7. Und ich ſiel zum Erdboden, und
hoͤrete eine Stimme, die ſprach zu
mir: Saul, Saul, was verfolgeſt
du mich; * c. 26,I4.15
8. Ich antwortete aber: HErr,
wer biſt du? Und er ſprach zu mir:
Ich bin JEſus von Nazareth, den
Du verfolgeſt.
9. Die aber mit mir waren, ſa⸗
hen das Licht, und erſchracken: die
Stimme aber des, der mit mir re⸗

dete, hoͤreten ſie nicht.

10. Ich ſprach aber: HErr, was
ſoll ich thun? Der HErr aber ſprach
zu mir: * Stehe auf, und gehe in
amaſcon, da wird man dir ſagen
von allem, das dir zu thun ver⸗
ordnet iſt. cc, 9,6
11. Als ich aber vor Klarheit dieſes
Lichtes nicht ſehen konte: war ich bei
Der Hand geleitet von denen, die mit
mir waren, und kam gen Damaſcon.
12. Es war aber ein gottesfuͤꝛchtiger

l Der Apoſtel R
ſter, und der ganze Haufe der Ael⸗ 16. Und nun, was verzeuchſt du ?. Neſtichil
Stehe auf, und laß dich taufen, Menchee

K. 22.

und abwaſchen deine Suͤnden, und
rufe an den Namen des HErrn.

17. Es geſchah aber, da ich wie⸗

der gen Jeruſalem kam, und be⸗

tete im Tempel, daß ich entzuͤckt ward
und ſahe ihn. (. 9,26

18. Da ſprach er zu mir; Eile, und
mache dich behende von Jerufalem
hinaus; denn ſie werden nicht auf⸗

nehmen dein Zeuaniß von mir.

19. Und Ich ſprach: HErr, Sie

wiſſen ſelbſt, daß ich gefangen legte
und ſtaͤupete die, ſo an dich glaub⸗
ten, in den Schulen hin und wieder;
C. 8/,3. C. 9,/2 .
20. Und da das Blut Stephani,
deinesZeugen, vergoſſen ward, ſtund
Ich auch daneben, und hatte Wohl⸗

gefallen an ſeinem Tode, und * ver⸗

wahrete denen die Kleider, die ihn
todteten. (. 7,57
21. Und er ſprach zu mir: * Gehe
hin; denn Ich will dich ferne unter
die Heiden ſenden. * (. 6,567
22. Sie höreten aber ihm zu bis
auf diß Wort, und huben ihre Stim⸗
me auf, und ſprachen; Hinweg mit
ſolchem von der Erden; denn es iſt
nicht billig, daß er leben ſoll.
23., Da ſie aber ſchrien, und ihre
Kleider abwurfen, und den
in die Luft wurfen; =
24. Hieß ihn der Hauptmann

Staub

in

. 9
gihnm

Nrs nſſche
cormrſen
4 et Pbet

e. Ih kal

—

enden Dan
tricie .
Sommnen:
tt vid fl
Dis 2
olus nid en
engrerderfthen
r, en den ann
ſtt etlehpe,
lusihee
Undenehe
eGrider don
4

6Gebrſen gere

SENieſen 1.

.
D

Mann nach dem Geſetz, Ananias: das Lager fuͤhren, und ſagte, daß fncr hen ſ⸗
der ein gut Geruͤchte hatte bey allen man ihn ſtaͤupen und erfragen ſol⸗ (Andutlen
Zuden, die daſelbſt wohneten. te; daß er erfuͤhre, um welcher Ur⸗ ſeinaſtiun n
13. Der kam zu mir, und trat bey ſache willen ſie alſo uͤber ihn riefen. 4Delemnte
mich, und ſorach zu mir: Saul, lie⸗ 25. Als er ihn aber mit Riemen fen Etti
ber Bruder, ſiehe auf. Und Ich ſa⸗ anband, ſprach Paulus zu dem Un⸗ ſr Go
he ihn an zu derſelbigen Stunde. terhauptmann, der dabey ſtund; in i
14. Er aber ſprach: GOtt unſerer *Iſis auch recht bey euch, einen Ro⸗ Diin iie
Vaͤter hat dich verordnet, daß du miſchen Menſchen ohn Urtheil und Hogerief
ſeinen Willen erkennen ſolteſt, und Recht geiſſeln? * c. 0,327 ſchrichn
ſehen den Gerechten, und hoͤren die 26. Da das der Unterhauptmann litnn
Stimme aus ſeinem Munde. horete, ging er zu dem Oberhaupt⸗ e ane
153. Denn du wirſt ſein Zeuge zu mann, und verkuͤndigte ihm, und thelen
Allen Menſchen ſeyn des, das du ge⸗ ſprach: Was wilt du machen? Die⸗ er De,
When und gehoͤret haſt. r Menſch iſt Roͤmiſch. 27 er

K. 23.
27. Da kam zu ihm der Oberhaupt⸗
mann, und ſprach zu ihm: Sage mir,
biſt du Roͤmiſch? Er aber ſprach:Ja.
28. Und der Oberhauptmann ant⸗

8
nntln wortete: Ich habe diß Buͤrgerrecht
ndlhäte mit groſſe:. Summa zuwegegedꝛacht.
h.

. Paulus aber ſprach: Ich aber bin
indegn auch Rdmiſch geboren.
29. Da traten alsbald vonihm ab;
die ihn erfragen ſolten. Und der
Oberhauptmann furchte ſich, da er
vernahm, daß er Roͤmiſch war, und
er ihn gebunden hatte.
30. Des andern Tages wolte er

get wuͤrde von den Juden: und loͤſe⸗
unne te ihn von den Banden, und hieß die

teunen ae
Uuch arch

Rath kommen; und fuͤhrete Paulum
hervor, und ſtellete ihn unter ſie.

lan an ſe
heng Das 23 FBapitel.
PVPaulus wird auf ſeine Verantwor⸗
In umn tung vor dem Rath zu Jernſalem geſchla⸗
AI ſan in, gen, von dem HErrn getroͤſtet, und aus
denn elſg Geſche erlediget.
D aulus aber ſahe den Rath an,
S endar und ſprach: Ihr Maͤnner, lie⸗
eNetain ben Bruͤder, Ich habe mit allem gu⸗
Guße run ten Gewiſſen gewandelt vor GOtt,
denmnene bis auf dieſen LCag.
kii int 2. Der Hoheprieſter aber, Ananias,
e an⸗ befahl denen, die um ihn ſtunden,
unige daß ſie ihn aufs Maul ſchluͤgen.
4 rs k,3. Da ſprach Paulus zu ihm:
d an GOtt wird dich ſchlagen, du ge⸗
hurh tünchte Wand; ſitzeſt Du und rich⸗

kike, 6 teſt mich nach dem Geſez, und heiſ⸗
liunn ſeſt mich ſchlagen wider das Geſez?
ee 4. Die aber umher ſtunden, ſpra⸗

rich chen: Schilteſt du den Hohenprie⸗
Wanmi. ſter GOttes?
Uwue 5§. Und Paulus ſprach: Lieben

unen nanme N Bruͤder, ich wuſte es nicht, daß er der
Hoheprieſter iſt. Denn es ſtehet

untite,
aaneat, ,

47
nſn lut.
1

geſchriehen: Dem Oberſten deines
Volks ſolſt du nicht fluchen.
ſ8er 6. Als aber Paulus wußte, daß
“ ein Theil Sadducaͤer war, und das
n, (Rander Theil Phariſaͤer , rief er im
Ina Rath: Ihr Maͤnker, lieben Bruͤder,

n ſe—

Geſchichte.

gewiß erkunden, warum er verkla⸗

Hohenprieſter und ihren ganzen
ihm geredet, ſo koͤnnen wir miGet

K. 23. 8
Ich bin ein Phariſaͤer, und eines
Phariſaͤers Sohn; Ich werde ange⸗
klagt um der Hofnung und Auferſte⸗
hung willen der Todten.
9g: Da er aber das ſagte: ward ein
Aufruhr unter den Phariſaͤern und
Sadducaͤern, und die Menge zer⸗
ſpaltete ſich.
8. Denn die Sadducaͤer * ſagen,
es ſey keine Auferſtehung, noch En⸗
gel, noch Geiſt: die Phariſaͤer aber
bekennen beydes. *Matth. 22,23
9. Es ward aber ein groſſes Ge⸗
ſchrey. Und die Schriftgelehrten,
der Phariſaͤer Theil, ſtunden auf,
ſtritten und ſpiachtn: Wir finden

nichts Arges an dieſem Menſchen;

hat aber ein Geiſt oder ein Engel mit

nicht ſtreiten.
10. Da aber die Alufruße⸗ Froß

ward: eſorgete ſich der oberſte

Hauptmann, ſie moͤchten Yaulum
zexreiſſen; und hieß das Kriegsvolk
hinab gehen; und ihn von ihnen
reiſſen, und in das Lager fuͤhren.
1I. Des andern Tages aber in der
Nacht ſtund der pErr bey ihm, und
ſprach: Sey getroſt „Paule, denn
wie du von mir zu Jeruſalem gezeu⸗

get haſt, alſo muſt Du ach zu Rom

zeugen.
12. Da es aber Tag warde ſchlu⸗
gen ſich etliche Juden zuſamen, und
verbanneten ſich weder zu eſſen
noch zu trinken, bis daß ſi e Pau⸗
lum getoͤdtet haͤtten.
13. Ihrer aber waren mehr denn
vierzig, die ſolchen Bund machten.
14. Die traten zu den Hohenprieſtern
und Aelteſten, und ſprachen: Wiꝛ ha⸗
ben uns hait veꝛbaüetnicht anzubeiſ⸗
ſen, bis wir Paulum getoͤdtet haben.
15. So thut nun kund dem Ober⸗
hauptmann, und dem Rath, daß

er ihn morgen zu euch fuͤhre, als

woltetihr ihn baß verhoͤren; Wir

aber ſind bereit ihn zu toͤdten, ehe

denn er vor ench kom int⸗
(R) Ss

204½

16.

*

202 K. 23.
ſohn den Anſchlag hoͤrete: kam er
dar, und ging in das Lager, und
verkuͤndigte es Paulo.
17. Paulus aber rief zu ſich einen
von den Unterhauptleuten, und
ſprach: Dieſen Juͤngling fuͤhre hin
zu dem Oberhauptmann, denn er
hat ihm etwas zu ſagen.
18. Der nahm ihn an, und fuͤh⸗
rete ihn zum Oberhauptmann, und
ſprach: Der gebundene Paulus rief
mir zu ſich, und bat mich, dieſen
Juͤngling zu dir zu fuͤhren, der dir
etwas zu ſagen habe.
19. Da nahm ihn der Oberhaupt⸗
mann bey der Hand, und wich an ei⸗
nen ſondern Ort und fragte ihn:
Was iſts, das du mir zu ſagen haſt?
20. Er aber ſprach: Die Juden
ſind eins worden, dich zu bitten,
daß du morgen Paulum vor den
Rath bringen laſſeſt, als wolten ſie
ihn baß verhoͤren.
21. Du aber traue ihnen nicht:
denn es halten auf ihn mehr denn
vierzig Maͤnner unter ihnen, die ha⸗
ben ſich verbannet, weder zu eſſen
noch zu trinken, bis ſie Paulum toͤd⸗
ten; und ſind jezt bereit, und war⸗
ten auf deine Verheiſſung.
22. Da ließ der Oberhauptmann
den Juͤngling von ſich: und gebot
ihm, daß ers niemand ſagte, daß er
ihm ſolches eroͤfnet haͤtte.
23. Und er rief zu ſich zween Un⸗
terhauptleute, und ſprach: Ruͤſtet
zweyhundert Kriegsknechte, daß ſie
gen Caͤſarien ziehen, und ſiebenzig
Reuter, und zweyhundert Schuͤtzen
auf die dritte Stunde der Nacht;
24. Und die Thiere richtet zu, daß ſie
Paulum drauf ſezen, und bringen ihn

bewahret zu Felix, dem Landpfleger.

25. Und ſchrieb einen Brief, der
hi elt alſo:
26. Claudius Lyſtas dem theuren
Landpfleger Felix, Freude zuvor.
27. Dieſen Mann hatten die Juden
gegriffen, und wolten ihn getoͤdtet

Der Apoſtel
16. Da aber Panlus Schweſter⸗ haben. Da kam ich mit dem Kriegs⸗ nn

ſ e
ſen! 6
volk dazu, und riß ihn von ihnen: tirlich
9 4

K. 24.,

und erfuhr, daß er ein Roͤmer iſt. hichi.
28. Da ich mich aber wolte erkun⸗ Un endiee
digen der Urſache, darum ſie ihn rh Nr
beſchuldigten, * fuͤhrete ich ihn in ſ 1
ihren Ratb. *(. 22,30 nenan
20. Da befand ich, daß er beſchul⸗ Ind nnn
diget ward von den Fragen ihres der i
Geſetzes: aber keine Unklage hatte N lc iine
des Todes oder der Bande werth. ninie
30. Und da vor mich kam, daß etli⸗ an in
che Juden auf ihn hielten: ſandte ich n ufnſen
ihn von Stund an zu dir; und entbot e ſt n
denKlaͤgern auch, daß ſie vor dir gaim, f
ſagten, was ſie wider ihn haͤtten. ſehenala
Gehab dich wohl. * c. 24,8 n his ſene
31. Die Kriegsknechte, wie ihnen be⸗ mn nnm
fohlen warB,nahmẽ Paulum, u. fuͤhre⸗ e thiſte
ten ihn bei Nacht gen Antipatriden. kundigen n
32. Des andern Tages aber lieſſen e.
ſie die Reuter mit ihm ziehen, und Dezancbet
wandten wieder um zum Lager. n)ſcket: 8
33. Da die gen Caͤſarien kamen: algchedut
uͤberantworteten ſie den Brief dem eſenrden
Landpfeger, und ſtelleten ihm Pau⸗ (ſichneded
lum auch dar. . (N rtnn
34. Da der Landpfleger den Brief neſhtotnn
las, fragte er, aus welchem Lande er Oemg du ke
waͤre? Und a er erkundet, daß er Anr hem
aus Cilicia waͤre ſorach er: (ein ſitan
35. Ich will dich verhoͤten, wenn deine n inuthen
Verklager auch da und. Und hieß ihn c tahen
verwahrẽ in dem Richthauſe Heiodis. gaing dnnen
Das 24 Kapitel. WN
Paulus wird vor dem Landpfleger tchiee iden
Felix von den Juden angeklagt. Wwöen
I. Ueber fuͤnf Tage zog hinab der dinn
Hoheprieſter Ananias mit den kumnie
Aelteſten, und mit dem Redner Ter⸗ ien
tullo: die erſchienen vor dem Land⸗ un an⸗
pfleger wider Paulum. Sigſe
2. Da er aber berufen ward, fing an ine Nen
Tertullus zu verklagen, und ſprach: “
3. Daß wir in groſſem Friede leben ng nn
unter dir, und viel redlicher Thaten ln ien
dieſem Volk wiederfahren durch dei⸗ N aee
ne Vorſichtigkeit, allertheureſter Felix tn frch
das nehmen wir an allewege und al⸗ es gerit
lenthaſben mit aller Dankbarkeit.

.

Nee en
iftrf
ſeder Renn
rGerne

be

4. Auf daß ich aber dich nicht zu
natidd lange aufhalte, bitte ich dich, du
tieien wolleſt uns kuͤrzlich hoͤren, nach dei⸗
4 ilie ner Gelindigkeit.
N in 5. Wir haben dieſen Mann funden
ſchaͤdlich, und der Aufruhr erreget
gdic ii, allen Juden auf dem ganzen Erdbo⸗
mumiaz den, und einen Vornehmſten der
e imn Secte der Nazarener:
KNdr 6. Der auch verſuchet hat den Tem⸗
Nnt pel zu entweihen, welchen wir auch
nnfe grifen, und wolten ihn gerichtet
nenage haben nach unſerm Geſez.
nt, 7. Aber Lyſias, der Hauptmann,
ftn unterkam das, und fuͤhrete ihn mit
DWn groſſer Gewalt aus unſern Haͤnden,
Negten 8. Und hieß ſeineVerklager zu
nnm dir kommen; von welchem du kanſt,
niaſgacte, ſo du es erforſchen wilt, dich des
NMün ad, alles erkundigen, um was Wir ihn
ANnntd klagen. * c. 23,30
. Die Juden aber redeten auch da⸗
n iene zu, und ſprachen: es hielte ſich alſo.
Naf 10, Paulus aber, da ihm der Landpfle⸗
unmmen iin ger winkte zu reden, antwortete: Die⸗
Nigmilm weil ich weiß, daß du in dieſem Volk
uck. nun viel Jahr ein Richter biſt, will
Dinlrhie ich unerſchrocken mich verantworten
agr I II. Denn du kanſt erkennen, daß

Geſchichte.

K. 24.
ten. *Dan. 12,2 4
16. In demſelben aber uͤbe J
mich zu haben*ein unverlezt Gewiſ⸗
ſen allenthalben, beyde gegen GOtt
und den Menſchen. 4.23,1
Hiob 27,6. 1 Petr. 3,16
17. Aber nach vielen Jahren bin
ich kommen: undvhabe ein Almoſen
bracht meinem Volk, und Opfer.
* C. 21,26. Gal. 2,10
18. Daruͤber funden ſie mich, daß
ich mich reinigen ließ im Tempel ohn
alle Rumor und Getuͤmmel.
19. Das waren aber etliche Juden
aus Aſia: welche ſolten hie ſeyn vor
dir, und mich verklagen, ſo ſie etwas
zu mir haͤtten.
20. Oder laß dieſe ſelbſt ſagen, ob ſie
etwas Unrechtes an mir funden ha⸗
ben, dieweil ich ſtehe vor dem Rath:
21. Ohne um“ des einigen Worts
willen, da ich unter ihnen ſtund und
rief: uͤber der Auferſtehung der Tod⸗
ten werde Ich von euch heute ange⸗
klaget. * c. 23,6. C. 26/6
22. Da aber Felix ſolches nerete,
zog er ſie auf, denn er wuſte faſt
wohl um dieſen Weg; und ſprach:
Wenn * Lyſias, der Hauptmann,

203

ln eng nicht mehr denn zwoͤlf Tage ſind, herab komt, ſo will ich mich eures

Ilin dit daß ich bin hinauf gen Jeruſalem Dinges erkundigen.

nltche kommen, anzubeen.“
rae 12. Auch haben ſie mich nicht
enbnen funden im Tempel mit jemand re⸗
„den, ober einen Aufruhr machen
denn a im Volk, noch in den Schulen, noch
lln g in den Staͤdten. c. 25,8
a 13. Sie koͤnnen mir auch nicht
in n beybringen, des ſie mich verklagen.
nieng 14. Das bekenne ich aber dir, daß
innnin ich nach dieſem Wege, den ſie eine
eſtn e Secte heiſſen, diene alſo dem GOtt
nd uen meiner Vaͤter, daß ich glaube al⸗
rürieten lem, was geſchrieben ſtehet im Ge⸗
i ule⸗ ſez und in den Propheten.
rne 15. Und habe die Hofnung zu
In in Ott, auf welche auch ſie ſelbſt
uivenete warten: nemlich daß zukuͤnftig
tiuan ſey die* Auferſtehung der Todten,
nmn

nun beyde der Gerechten und Ungerech⸗
1,ſter .
td nie⸗

c. 23,26
23. Er befahl aber dem Unterhaupt⸗
mann, Paulum zu behalten, und laſ⸗
ſen Ruhe haben, und niemand von
den Seinen wehren, ihm zu dienen,
oder zu ihm zu kommen.
24. Nach etlichen Tagen aber kam
Felix mit ſeiner Weibe Druſilla, die
eine Juͤdin war: und forderte Pau⸗
lum, und hoͤrete ihn von dem Glau⸗
ben an Chriſto.
25. Da aber Paulus redete von der
Gerechtigkeit, und von der Keuſchheit
und von dem zukuͤnftigen Gericht; er⸗
ſchrak Felix, und antwortete: Gehe
hin auf dißmalz; weñ ich gelegene Zeit

habe, will ich dich her laſſen rufen.

26. Er höoffete aber daneben, daß
ihm von Paulo ſolte Geld gegeben

wer⸗

7

204

204 K. 25.
werden, daß er ihn los gaͤbe: darum
er ihn auch oft fordern ließ, und be⸗
ſprach ſich mit ihm.
27. Da aber zwey Jahr um waren,
kam Portius Feſtus an Felix Statt.
Felix aber wolte den Juden eine
Wohlthat erzeigen, und ließ Paulum
hinter ſich gefangen.
Das 25 Kapitel.
Paul. beruft ſich vor Feſto auf den Kaiſer.
1. Da nunFeſtus ins Land kommen
war, zog er über drey Tage
hinauf von Caͤſarien gen Jeruſalem.
2. Daerſchienen vor ihm die Ho⸗
henprieſter, und die Vornehmſten
der Juden wider Paulum, und er⸗
mahneten ihn: S C. 24,I
3. Und baten um Gunſt wider ihn,
daß er ihn fordern lieſſe gen Jeruſa⸗
lem; und ſtelleten ihm nach, daß ſie
ihn unterweges umbraͤchten.
4. Da antſvortete Feſtus, Pau⸗
lus wuͤrde ja behalten zu Caͤſarien:
aber Er wuͤrde in kurzem wieder da⸗

hin ziehen.

5. Welche nun unter euch (ſprach
er) koͤnnen: die laſſet mit hinab zie⸗
hen, und den Mann verklagen, ſo
etwas an ihm iſt.
6. Da er aber bey ihnen mehr denn
zehen Tage geweſen war/zog er hinab
gen Caͤ area: und des andern Tages
ſazte er ſich auf den Richtſtuhl, und
hieß Paulum holen. .
7. Da derſelbige aber dar kam,
traten umher die Juden, die von Je⸗
ruſalem herab kommen waren, und
brachten auf viel und ſchwere Kla⸗
gen wider Paulum, welche ſie
nicht mochten beweiſen:
8. Dieweil er ſich verantwortete;
ich habe weder an der Juden Geſetz,
noch an dem Tempel, noch an dem
Kaiſer mich verſundiget.
9. Feſtus aber wolte den Juden ei⸗
ne Gunſt erzeigen, und antwortete

Paulo, und ſpeach: Wilt du hinauf bete.

gen Jeruſalem, und daſelbſt uͤber

ieſem dich vor mir richten laſſen?
10. Panlus aber ſprach: Ich ſtehe

Der Apoſtel

K. 2 8.
. .„29. lemt
vor des Kaiſers Gerichte, da ſoll ich ninn
mich laſſen richten: den Juden hab Mdl⸗
ich kein Leid gethan, wie auch Du ſaſ
aufs beſte weiſſeſt; . au
11. Habe ich aber jemand Leid ge⸗ hinde 8
than, und des Todes werth gehan⸗ gihine
delt, ſo wegere ich mich nicht zu ſter⸗ Arpues g
ben; iſt aber der keines nicht, deß cheelins

ſie mich verklagen, ſo kann mich ih⸗ ſ. E
nen niemand ergeben; ich beruſe nn il in
mich auf den Kaiſer. udtnni

12. Da beſprach ſich Feſtus mit edbn
dem Rath, und antwortete: Auf den cin M
Kaiſer haſt du dich berufen, zum enenh
Kaiſer ſolſt du ziehen. nitAin
13. Aber nach etlichen Tagen kamen eſhießer
der Koͤnig Agrippas und Bernice gen n efneſe
Caͤſarien, Feſtum zu empfahen. gta unde
14. Und da ſie viel Tage daſelbſt e nt mh
geweſen waren, legte Feſtus dem eun pece
Könige den Handel von Paulo vor, cge e Nden
und ſprach: Es iſt ein Mann von geg muſeeen
Felix hinterlaſſen gefangen. Meſhnen tr
15. Um welches willen die Hohen⸗ g.
prieſter und Aelteſten der Juden vor chche de⸗
mir erſchienen, da ich zu Jeruſa⸗eſglͤgne
lem war; und baten, ich ſolte ihn 6bengſcend
richten laſſen. * v. . .⸗ en gnſee
16. Welchen ich antwortete: Es aſer ſenue
iſt der Roͤmer Weiſe nicht, daß ein ⸗gn helcte
Menſch ergeben werde umzubringen, ſc des ig,
ehe“ denn der Verklagte habe ſeine unnteief
Klaͤger gegenwaͤrtig, und Raum em⸗ eeg m an
pfahe, ſich der Anklage zu verant⸗ g agir
worten. *5Moſ. 17,4. Echiſtienn
17. Da ſie aber her zuſammen ka⸗ grieri
men: machte ich keinen Aufſchub, und y Van
hielt des andern Tages Gericht, und Githu
hieß den Mann vorbringen. ſching
19. Bon welchem, da die Verklaͤger ſngen
auftraten, brachten ſie der Urſache
Kine auf, der ich mich verſahe. Nuz
19. Sie hatten aber etliche Fragen nnuſiuit
wider ihn von ihrem Aberglauben, Namen
und von einem verſtorbenen JEſu, Aaned
von welchem Paulus fagte, er le⸗
eLuc. 24,23
20. Da ich mich aber der Frage,
nicht verſtund, ſprach ich,ob er wel⸗

=

——
=
– = = =—

=

K. 25.
te gen Feruſalem reiſen, und daſelbſt

e ſich daruber laſſen richten ? v. 9
NKi 1. Da aber Paulus ſich berief,
enin, daß er aufs Kaiſers Erkenntniß be⸗

halten würde: hieß ich ihn behalten,
i N dis daß ich ihn zum Kaiſer ſende.
ige tne 22. Agrippas aber ſprach zuu Feſto:
en Ich mdchte den Menſchen auch gern
ucd ente horent. Er aber ſprach: Morge
gie ſolt du ihn hoͤren. .⸗
ind 23. Und am andern Tage da Agrip⸗
hude pas und Bernice kamen mit groſſem
en Gepraͤnge, und gingen in das Richt⸗
Ne” haus mit den Hauptleuten und vor⸗
Penc, nehmſten Maͤnnern der Stadt, und

ine da es Feſtus hieß/ ward aulns bracht

=

in in 24. Und Feſtus ſprach: Lieber Koͤ⸗
ien nig Agrippa, und alle ihr Maͤnner,

em en die ihr mit uns hie ſeyd; da ſehet
tihr den, um welchen mich die ganze
Menge der Juden angelanget hat,
beyde zu Jernſalem und aucg hie,
und * ſchryen, er ſolle nicht Kinger
l, Muig eben * C, 22,22
unnn 25. Ich aber, da ich vernahm, daß
arn Nt ver nichts gethan hatte, das des To⸗
„ des werth ſey, und er auch ſelber ſeh

4 Hende

no. auf den Kaiſer berief, habe ich

Amt rih ſchloſſen ihn zu ſenden. *c. 23/
Nm NE 26. Von welchem ich nichts gewiſ⸗

agdnne ſes habe, das ich dem Herrn ſehrei⸗
rAN be. Darum habe ich ihn laſſen her⸗
Eitnminger vor bringen vor euch, allermeiſt aber
eſ vor dich, Konig Agrippa: auf daß
ich nach geſchehener Erxforſchung ha⸗
ben moͤge, was ich ſchreibe.
227. Denn es duͤnket mich unge⸗
ſchikt Ding ſeyn, einen Gefangenen
un zu ſchicken, und keine Urfach wider
ihn anzeigen.
gtr k Das 26 Bapitel.
Paulus kriegt auf ſeine Verantwortung

wecte KeN
ten, M
N/

, nuhre von Asgrippa ein Zeugniß der Unſchuld.
hun 1. Agrippa⸗ aber ſprach zu Paulo:
XEs iſt dir erlaubet fuͤr dich zu

n. ſte, .
tunin reden. Da verantwortete ſich Pau⸗
Aus, und rekte die Hand au:
go 2. Es iſt mir ſehr lieb, lieber Koͤnig
n
in⸗ 4

Geſchichte.

Agrippa, daß ich mich heute vor dir mel heller denn der SHonnen
verantworten ſoll, alles, deß ich von Clanz mich und die mit mir veiſ en,

K. 26. 205
den Juͤden beſchuldiget werde;
3. Allermeiſt weil du weiſſeſt alle
Sitten und Fragen der Juden. Dar⸗

um bitte ich dich, du wolleſt mich

geduldig hoͤren.
4. Zwar mein Leben von Jugend
auf, wie das von Anfang unter die⸗
ſem Volk zu Jeruſalem zubracht iſt,
wiſſen alle Juden:
5§. Die mich vorhin gekannt haben,
wenn ſie wolten bezeugen. Denn⸗
ich bin ein Phariſaͤer geweſt, wel⸗
che iſt die ſtrengſte Secte unſers
Gottesdienſts.
6. Und nun ſtehe ich, und werde
angeklaget uͤher der Hoffnung an
die Verheiſſung, ſo geſchehen iſt von
GOtt zu unſern Vaͤtern:
7. Zu welcher“ hoffen die zwoͤlf Ge⸗
ſchlechte der Unſern zu kommen, mit
Gottesdienſt Tag und Nacht emſig⸗
lich. Dieſer Hoffnung halber werde
ich, lieber Konig Agrippa, von den
Juden beſchuldiget. c(. 24,15
83. Warum wird das fuͤr unglaub⸗
lich bey euch gerichtet, daß GOtt
Todten auferwecket?
9. Zwar* Ich meynete auch bey
mir ſelbſt, ich mußte viel zuwider
thun dem Namen IEſu von Naza⸗
10. Wie ich denn auch zu Jeru⸗
ſelee gethan habe, da Ich viel Hei⸗
igen in das Gefaͤngniß verſchloß, dar⸗
uͤber ich Macht von den Ho
ſtern empfing: und wenn ſie erwür⸗

get wurden, half ich das Urtheil ſpre⸗

en.
chen Und durch alle Schulen peinigte
ich ſie oft, und zwang ſie zu laͤſtern,
und war uͤberaus unſinnig auf ſie,
verfolgete ſie auch bis in die frem⸗
den Staͤttt.
12. Ueber welchem, da ich auch gen
Damaſcon reiſete, mit Macht und
Befehl von den Hohenprieſtern.

13. Mitten am Tage, lieber Konig,

ſahe ich auf den Wege, daß ein Licht
vom Himmel,heller denn der Sonnen

ohenprie⸗

. 27

. 4

206⁵ K. 26. Der Apoſtel K. 27. ric.
umleuchtte. c. 6,3 ſegg. 24. Da jer aber ſolches zur Ver⸗ unnne
14. Da wir aber alle zur Erden antwortung gab, ſprach Feſtus mit n ind
niederſielen, hoͤrete ich eine Stimme lauter Stimme: Paule, du raſeſt; goieten
reden zu mir, die ſprach auf ebraͤiſch: die groſſe Kunſt macht dich raſend. . talt
Saul, Saul, was verfolgeſt du 25. Er aber ſprach: Mein theurer 1 eg
mich? Es wird dir ſchwer ſeyn wi⸗ Feſte, ich raſe nicht, ſondern ich rede n ndume
der den Stachel zu lecken. wahre und vernuͤnftige Worte. nnm g
15. Ich aber ſprach: HErr, wer 26. Denn der Koͤnig weiß ſolches ſee ene
biſt du? Er ſprach: Ich bin JEſus, wohl, zu welchem ich freudig rede. n i
den Du verfolgeſt; aber ſtehe auf, Denn ich achte, ihm ſey der keines nd ſie
und tritt auf deine Fuͤſſe. nicht verborgen; denn ſolches iſt Elin
16. Denn dazu bin ich dir erſchienen nicht im Winkel geſchehen. 3 W
daß ich dich ordne zum Diener und 27. Glaubeſt du, Koöͤnig Agrippa, d Ni Mell
Zeugen deß, das du geſehen haſt, und den Propheten? Ich weiß, daß du ummm d
das ich dir noch will erſcheinen laſſen. glaubeſt. in ſchf
17. Und will dich erretten von dem 28. Agrippas aber ſprach zu Pau⸗ 9n r
Volk, und von den Heiden, unter lo: Es fehlet nicht viel, du uͤberre⸗ Dinſ ga
welche ich dich jezt ſende: deſt mich, daß ich ein Chriſt wuͤrde noe d
18. Aufzuthun ihre Augen, daß ſie 29. Paulus aber ſprach: Ich wuͤn een mn,
ſich batehren von der Finſterniß zu⸗ ſchete vor GOtt, es fehlete an viel, giutziſ
dem Licht, und von der Gewalt des oder an wenig, daß nicht allein du, ahinmnte
Satans zu GOtt, zu empfahen Ver⸗ ſondern alle, die mich heute hoͤren, acennium
gebung der Suͤnden, und das Erbe ſolche wuͤrden, wie ich bin, ausge⸗ mrineimeit

ſamt denen, die geheiliget weeden nommen dieſe Bande. ben woree
durch den Glauben an mich. 30. Und da er das geſagt, ſtund der „Ommmtz
Geſch. 20,32. Eph. 1, 18 Koͤnig auf, und der Landpfleger, und cnunneheen

19. Daher, lieber Koͤnig Agrippa, Bernice, und die mit ihnen ſaſſen; entanm iin
war ich der himmliſchen Erſchei⸗ 31. Und entwichen beiſeits, rede⸗ eihertnten
nung nicht unglaubig: ten mit einauder, und ſprachen: ehſrachf
20. Sondern verkuͤndigte zuerſt de⸗ Dieſer Menſch hat nichts gethan, das ſt ſce ef
nen zu Damaſco und zu Jeruſalem, des Todes oder der Bande werth ſey. (liinmmgn
und in alle Gegend juͤdiſchen Landes, 32. Agrippas aber ſprach zu Feſto: eſennictele
auch den Heiden, daß ſie Buſſe thaͤten, Dieſer Menſch haͤtte koͤnnen losgege⸗ tſeſthenen
und ſich bekehreten zu GOtt/ und thaͤ⸗ ben werden, wenn er ſich nicht auf e de
ten rechtſchaffene Werke der Buſſe. den Kaiſer berufen haͤtte. ſecnmeh
21. Um deswillen haben mich die Das 27 Bapitel. ätfnuen vir
Juden im Tempel gegriffen, und un⸗ Pauli gefaͤhrliche Schiffarth und ſnlii ge
terſtunden mich zu toͤdten. Schiffbruch. 1 ede
22. Aber durch Huͤlfe GOttes iſt 1. Da ks aber beſchloſſen war, daß ununnmne
mirs gelungen, und ſtehe bis auf wir in Welſchland ſchiffen hſeet n
dieſen Tag, und zeuge beyden den ſolten: uͤbergaben ſie Paulum und mmmn gen
kleinen und groſſen: und ſage nichts etliche andere Gefangene demUnter⸗ mminien
auſſer dem, das die Propheten geſa⸗ hauptmann, mit Namen Julio, von ſes f *M
get haben, daß es geſchehen ſolte, der kaiſerlichen Schaar. ſem Vimete
und Moſes; *Luc 24/44 2. Da wir aber in ein Aphra⸗ Du ge
23. Daß Chriſtus ſolte leiden, und mitiſch Schiff traten, daß wir in eenen

der Erſte ſeyn aus der Auferſtehung Aſiam hin ſchiffen ſolten, fuhren ,eſgnetn

von den Todten, und verkundigen wir vom Lande: und es war mit uns . nag
ein Licht dem Volk und den Heiden. * Ariſtarchus aus Macedonia von N
*Cor. 1 /⁄/20, Col. 1/18 H Theſ⸗ ſgien
hrh

.

Theſſalonich. * (. 19,29
3. Und kamen des andern Tages an
zu Sidon. Und Julius hielt ſich
ngee freundl ich gegen Paulum; erlaͤubete
ihm zu ſeinen guten Freunden zu ge⸗
hen, und ſeiner zu pflegen.
Und von dannen ſtieſſen wir ab,
u. ſchiffeten unter Cypern hin, darum,
daß uns die Winde entgegen waren.
. Und ſchiffeten auf dem Meer
„vor Cilicia und Pamphilia uüber,
und kamen gen Myra in Lycia.
nhen 6. Und daſelbſt fand der Unter⸗
i hauptmann ein Schiff von Alexan⸗
negee, dria: das ſchiffete in Welſchland,
und lud uns drauf.
ih ittze 7. Da wir aber langſam ſchiffeten,
deee und in vielen Tagen kaum gegen
age Gnidum tamen, (denn der Wind
da vechrete uns): chiffeten wir unter
mel. “ Creta hin, nach der Stadt Salmone.
tninneze 8. Und zogen kaum voruͤber dakamen
4 8 8 wir an eine Staͤtte/ die heiſſet Gutfurt
lu ein dabey war nahe die Stadt Laſea.
Nnngel 9. Da nun viel Zeit vergangen war,
ganrlus und nunmeh gefaͤhꝛlich war zu ſchif⸗
maain fen darum, daß auch die Faſten ſchon
lumdeek voruͤber war; vermahnete ſie Paulus,
t e 10lind ſprach zu ihn en: Lieben Maͤn⸗
rheikagn ner, ich ſehe, daß die Schiffahrt will
mitBellidigung und groſſem Schadé
ergehen, nicht allein der Laſt und des
Schiffes/ſondeꝛn auch unſers Lebens.
1II. Aber der Unterhauptmann
glaubete dem Schiffherrn und dem
Schiffmann mehr denn dem, das
Paulus fagte.
12. Und da die Anfurt ungelegen
war zu wintern: beſtunden ihrer das
mehrere Theil auf dem Rath, von
dannen zu fahren; ob ſie koͤnten kom⸗
men gen Phonice zu wintern, wel⸗
ͤches iſt eine Anfurt an Creta, gegen
dem Winde ſuͤdweſt und nordweſt.
3 13. Da aber der Suͤdwind wehete,
ni und ſie meineten, ſie haͤtten nun ihr
tfunc ℳ Vornehmen; erhuben ſie ſich gen Aſ⸗
ſpffen 64 ſon, und fuhren an Creta hin.
uiund Nicht lange aber darnach erhub
u ſich wider ihr Vornehme eine Winds⸗

4

Geſchichte.

K. 27.
braut, die man nennet Nordoſt.
15. Und da das Sſhhiff ergriffen
ward, und konte ſich nicht wider den
Wind richten: gaben wirs dahin,
und ſchwebeten alſo. WZ
16. Wir kamen aber an eine Inſel,
die heiſſet Clauda: da konnten wir
kaum einen Kahn ergreifen.
17. Den huben wir auf, und
brauchten der Hülfe, und bunden
ihn unten an das Schiff: denn wir
furchten, es moͤchte in die Syrten
fallen, und lieſſen das Gefaͤſſe hin⸗
unter, und fuühren alſo.
18. Und da wir groß Ungewitter
erlitten hatten, da thaͤten ſie des
naͤchſten Tages einen Auswurf.
19. Und am dritten Tage wurfen
wir mit unſern Haͤnden aus, die
Bereitſchat im Schiffe.
20. Da aber in vielen Tagen we⸗
der Sonne noch Geſtirn erſchien, und
nicht ein klein Ungewitter uns zu⸗
wider war: war alle Hofnung un⸗
ſers Lebens dahin.
21. Und da man lange nicht geſ⸗
ſen hatte, trat Paulus ins Mittel
unter ſie, und ſprach: Lieben Maͤn⸗
ner, man ſolte mir gehorchet, und
nicht von Creta aufgebrochen ha⸗
ben, und uns dieſes Leidens und
Schadens uͤberhebet haben.
21. Und nun ermahne ich erch, daß
ihr unverzagt ſeyd: denn keines Le⸗
ben aus uns wird umkommen, ohne
das Schiſf. .D B
23. Denn dieſe Nacht iſt bey mir ge⸗
ſtanden der Engel GOttes, des ich
bin, und dem ich diene;
24, Und ſprach: *Fuͤrchte dich
nicht, Paule, du muſt vor den Kai⸗
ſer geſtellet werden; und ſiehe,
GOtt hat dir geſchenket alle, die
mit dir ſchiffen. * (. 23,11
25. Darum, lieben Maͤnner, ſeyd
unverzagt: denn ich glaube GOtt,
es wird alſo geſchehen, wie mir ge⸗

30. Wir * muͤſſen aber anfah⸗

207

208 K. 27.
ren an eine Inſel. *c. 28/1
27. Da aber die vierzehente Nacht
kam, und wir in Adria fuhren um die
Mitternacht: wehneten die Schiff⸗
leute, ſie kaͤmen etwa an ein Land.
28. Und ſie ſenkten den Bleywurf
ein, und funden zwanzig Klafter
tief: und uͤber ein wenig von dan⸗
nen ſenkten ſie abermal, und funden
fuuͤnfzehen Klafter. .
29. Da furchten ſie ſich, ſie wuͤr⸗
den an harte Oerter anſtoſſen: und
4 wurfen hinten vom Schiff vier Anker,
und wuͤnſcheten, daß es Tag wuͤrde.
30. Da aber die Schiffleute die
Flucht ſuchten aus dem Schiff, und
den Kahn niederlieſſen in das Meer,
und gaben vor, ſie wolten die Anker
vorne aus dem Schiff laſſen;
31. Sprach Paulus zu dem Unter⸗
hauptmann, und zu den Kriegs⸗
knechten: Wenn dieſe nicht im Schif
bleiben, ſo koͤnnet Ihr nicht beym
Leben bleiben.
32. Da hieben die Kriegsknechte
die Stricke ab von dem Kahn, und
lieſſen ihn fallen.
33. Und da es anſing Licht zu wer⸗
den, ermahnete ſie Paulus alle, daß
ſie Speiſe naͤhmen, und ſprach: Es tſt
heute der vierzehente Tag, daß ihr
wartet, und ungeſſen blieben ſeyd,
und habt nichts zu euch genommen.
34. Darum ermahne ich cuch, Spei⸗
ſe zu nehmen, euch zu laben. Denn
es wird eurer keinem ein Haar von
dem Haupt entfallen.
35. Und da er das geſagt: nahm er
das Brod, dankte GOtt vor ihnen
alllen, und brachs, und ſing an zu
eſſen. *Joh. 6,11. ITim. 4,4
36. Da wurden ſie alle gutes
Muths, und nahmen auch Speiſe.
37. Unſer waren aber alle zuſammen
im Schif zwey hundert und ſechs und
ſiebenzig Seelen. *c. 2,41. (. 7,14
38. Und da ſie ſatt worden: erleich⸗
terten ſie das Schiff, und wurfen
das Getreide in das Meer. J
39. Da es aber Tag ward, kannten

–

Der Apoſtel

den Brettern, etliche auf dem, das

uns kommen war, und um? der

K. 27. autit
ſie das Land nicht: eines Anfurts (gent,ſhl
aber wurden ſie gewahr, der hatte ein e 4
Ufer: da hinan wolten ſie das Schiff elt /
treiben, wo es moͤglich waͤre. bele Z
40. Und da ſie die Anker aufgeho⸗ 61 etn
ben: lieſſen ſie ſich dem Meer, und lo⸗ n nine
ſeten die Ruderbande auf, und rich⸗ g. Diſeit
teten den Segelbaum nach dem Win⸗ ſhen win
de, und trachteten nach dem Ufer. Ederftre
a1. Und da wir fuhren an einen ſtecehen
Ort, der auf beyden Seiten Meer hat⸗ a mene
te, ſtieß ſich das Schiff an: und das edelieſtn
Vordertheil blieb veſte ſtehen unbe⸗ ſegeninln t
weglich, aber das Hindertheil zer⸗ afgnn
brach von der Gewalt der Wellen. ar qge ſtent
42. Die Kriegsknechte aber hat⸗ Geeſhahche
ten einen Rath, die Gefangenen zu enſehert
toͤdten, daß nicht jemand, ſo heraus mienink
ſchwuͤmme, entſiohe. 6
43. Aber der Unterhauptmann wol⸗
te Paulum erhalten, und wehrete ih⸗ 9 Deei ſec
rem Vornehmen: und hieß, die da eeceng de
ſchwimmen konnten, ſich zuerſt in das funtſennkern
Meer laſſen/ u. entgehen an das Land; ee ntht
44. Die andern aber, etliche auf aſc ſtein

ddewk eso
Ns Ai tett we
11 Mich Nen
ten vir ant
Aeenrigen

6e, urd teree

) wochte ſhe

vom Schiff war. Und alſo geſchahe
es, daß ſie * alle erhalten zu Lande
kamen. p. 24.2 5.
Das 28 Kapitel.
Pauli Wunderwerk in der Inſel Me⸗ goret hen
lite. Ankunft zu Rom. e ir griti
1. UInd da wir auskamen: erfuh⸗ eini
ren wir, daß die Inſel Me⸗ n henne
lite hieß. J *c. 27,26 fnarel
2. Die Leutlein aber erzeigeten uns e reun
nicht geringe Freundſchaft, zunde⸗ ſenn ſltkun
ten ein Feuer an, und nahmen uns eeen
alle auf, um des Regens, der uͤber D Run
Nhatmren
ſkemni
nen uſren 1
1ifcdtnine
gnunt ſetiz,
eihhl Uen
n Daſze
W

☛

Kaͤlte willen. *2Cor. 11/27
2. Da aber Paulus einen Hauffen
Reiſer zuſammen raffelte, und legte
es aufs Feuer: kam eine Otter von der
Hitze, und fuhr Paulo an ſeine Hand.
4. Da aber die Leutlein ſahen das
Thier an ſeiner Hand hangen, ſpra⸗
chen ſie unter einander: Dieſer liirn
Menſch muß ein Moͤrder ſeyn, wel⸗ 8 Junnrch
chchen apane

7

.

und K. 28.

=☛

N chen die Rache nicht leben laͤſſet, ob
hien e er gleich dem Meer entgangen iſt.
P 5. Er aber * ſchlenkerte das Thier
inns Feuer, und ihm wiederfuhr
l nichts Uebels. *Marec. 16,18

ſchwellen würde, oder todt nieder⸗
fallen. Da ſie aber lange warteten,
und ſahen, daß ihm nichts Ungeheu⸗
ers widerfuhr: verwandten ſie ſich
und ſprachen, er waͤre ein Gott.
7. An denſelbigen Oertern aber
hatte der Oberſte in der Inſel, mit
Namen Publius, ein Vorwerk: der
nahm uns auf, und herbergete uns
drey Tage freundlich.
2. Es geſchah aber, daß der Vater
1 Publii am Fieber und an der Ruhr
lag. Zu dem ging Paulus hinein/ und

duhel D
ich e ene

im, Mũ

Pelalttz
uln kinn

und machte ihn geſund.
2. Da das geſchahe, kamen auch
die andern in der Inſel herzu, die
Krankheiten hatten, und lieſſen ſich
geſund machen.
10. Und ſie thaͤten uns groſſe e Ehre:
und da wir auszogen, luden ſie auf,
was uns noth war⸗
11. Nach dreyen Monden aber

1Km er
mO e . Me⸗
uß

d 3, von Alexandria; welches in der In⸗
galmm ſel gewintert hatte, und hatte ein
nim Panier der Zwillinge.
NN&. r12. Und da wir gen Syracuſa ka⸗
* ut men, blieben wir drey Tage da.
AD 13. Und da wir umſchiffeten, kamen
De Uulnt⸗ wir gen Region: und nach Einem Ta⸗

r genn N we 8 ge, da der Suͤdwind ſich erhub/ kamen
4 zaen b wir des andern Tages gen Puteolen. che
5 ne e 14. Da funden wir Brüder: und

auf n wurden von ihnen gebeten, daß wir

Umme il ſieben Tage da blieben. Und alſo ka⸗
rnnn men wir gen Rom.
Nicka unnit 15. Und von dannen, da die Gruͤder
ninn en von uns horeten, gingen ſie aus uns
iſee entgegen bis⸗ gen Appifer und Treta⸗
undfin 6 bhern. Da di Paulus ſahe: dankete

che le erOt /und ge wann eine Zuverſicht.

duii ni, 16. Da wir aber gen Rom kamen,
. u* euͤberantwortete der Unterhaupt⸗

Geſchichte.

6. Sie aber warteten, wenn er

betete, und legte die Hand auf ihn, vauf den Kaiſer zu berufen; nicht

mann die Gefangenen dem pberſten
Hauptmann. Aber Paulo † ward
erlaubt zu bleiben, wo er wolte, mit
einem Kriegsknecht, der ſein huͤtete.
* C. 23/33. † c. 24,2 ½
17. Es geſchah aber nach dreyen
Tagen, daß Paulus zuſammen rief
die Vornehmſten der Juden. Da die⸗
ſelbigen zuſammen kamen, ſprach er
zu ihnen: *Ihr Maͤnner, lieben

Brüder, Ich habe nichts gethan wi⸗

der unſer Volk, noch wider vaͤter⸗
liche Sitten; ‚Dund bin doch gefangen
aus Jeru alem uͤbergeben in der Roöo⸗
mer Paͤnde: * C 23,141
18. Welcheda ſie mich verhoͤret hat⸗
ten, wolten ſie mich los geben, dieweil
keine Urſach des Todes an mir war.
19. Da aber die Juden dawider
redeten: ward ich genoͤthiget, mich

als haͤtte ich mein Volt etwas zu
verklagen. C. 25/12
20. Um der Urſach willen habe ich
euch gebeten, daß ich euch ſehen und
anſprechen moͤchte: denn um der
Hoffnung willen Iſraelis bin ich mit
dieſer Ketten umgeben.
* C. 26/6. (. 24,2 1

ſchiffeten wir aus in einem Schiff 21. Sie aber ſprachen zu ihm: Wic

haben weder Schrift empfangen aus
Judaͤa deinet halben, noch kein Bru⸗
der iſt kommen, der von dir etwas Ar⸗
ges verkuͤndbiget oder geſagt Habk⸗
22. Doch wollen wir von dir hoͤ⸗
ren, was du haͤlteſt. Denn von
dieſer Sekte iſt uns kund, daß ihr
wird an allen Enden † widerſpro⸗
en. *C. 24/14 † Luc. 2,34
23. Und da ſie ihm einen Tag be⸗
ſtimmeten, kamen viel zu ihm in die
Herberge: welchen er auslegte und
* hezeugete das Reich GOttes, und
predigte ihnen von JEſu aus dem
Geſetz Moſt, und aus den Prophe⸗
ten, von fruͤhe Morgens an, bis an
den Abend. L6. 26,22
24. Und etliche fielen zu dem, das er
ſagte: etli che aber glaubten nicht.
(O) 25.

1

210 K.. 1.
2§. Da ſie aber unter einander
mißhellig waren, gingen ſie weg,
als Paulus Ein Wort redete; daß
wohl * der heilige Geiſt geſagt hat
durch den Propheten Jeſajam zu
unſern Vaͤtern, * 2Petr. 1,/21
26. Und “geſprochen: Gehe hin
zu dieſem Volk, und ſprich: Mit den
Ohren werdet ihrs hoͤren, und nicht
verſtehen; und mit den Augen wer⸗
det ihrs ſehen, und nicht erkennen;
* Eſ. 6,9. 10. Luc. 8,10
27. Denn das Herz dieſes Volks
iſt verſtokt, und ſie hoͤren ſchwer⸗
lich mit Ohren, und ſchlummern mit
ihren Augen; auf daß ſie nicht der⸗
maleins ſehen mit den Augen, und

Diie Epiſtel

K. 1.
hoͤren mit den Ohren, und verſtaͤn⸗
dig werden im Herzen, und ſich be⸗
kehren, daß ich ihnen huͤlfe.
28. So “ ſey es nun kund gethan,
daß den Heiden geſandt iſt diß Heil

GOttes: und † Sie werdens höͤren.

*c, 13,38.46. †. Pf. 8,445
29. Und da er ſolches redete: gin⸗
gen die Juden hin, und hatten viel
Fragens unter ihnen ſelbſt.
39. Paulus aber blieb zwey Jahr
in ſeinem eigenen Gedinge, und

nahm auf alle, die zu ihm einkamen:
31. Predigte das Reich GOttes,

und lehrete* von dem HErrn JEſu,
mit aller Freueigkeit, unverboten.
*Rom. 7,9. 13.

Ende der Apoſtel Geſchichte.

Die Epiſtel S. Pauli an die Roͤmer.

Das 1 Yapitel.
Pauli Liebe und Verlangen nach den
Roͤmern, Wurdigkeit des Evangelii,
Suͤndenſchuld der Heiden.
1. Panluz. ein Knecht JIEſu Chri⸗
ſti, berufen zum Apoſtel, *
ausgeſondert zu predigen das Ev⸗
angelium GOttes,
* Geſch. 9,/15. C. 13/2
(2. Welches er zuvor * verheiſſen
hat durch ſeine Propheten, in der
heiligen Schrift.) KTit. 1,2
3. Von ſeinem Sohn, der geboren
iſ von dem Samen David, nach
dem Fleiſch, 2 Sam. 7, rz
4. Und kraͤftiglich erweiſet * ein
Sohn GOttes, nach dem Geiſt,
der da heiliget, ſint der Zeit er auf⸗
erſtanden iſt von den Todten) nem⸗
lich IEſus Chriſtus, unſer HErr,
* Joh 10,36. Ebr. 1,5
. Durch weichen wir haben em⸗
pfangen Gnade und Apoſtelamt, un⸗
ter allen Heiden'den Gehorfam des
Glaubens aufzurichten unter ſeinem
Namen. * Rom. 15B, 18

86. Welcher ihr zum Theil auch ſeyd,
die da berufen ſind von Jeſu Chriſto.)
7. Allen, die zu Rom ſind, den lieb⸗
gen GOttes und berufenen Heili⸗

gen: Gnade ſey mit euch, und Friede
von GOtt, unſerm Vater, und dem

HErrn JEſu Chriſto.

.1

s urter uu
4 nt
c binen
hitten un
ede Veiſe
Derumm et
gecgh eic
vbekumg
Dernitn
wn liſe
4 c on
Gre Nedn
den enſih

= ==

ſin.
ſe Berch
pecce kont
eene riede
(Der Gercchte
(en. 0
. DenOtes
tecoſtrbar

8. Aufs erſte danke ich meinem (nmd n
GOtt, durch JEſum Chriſt, eurer ſeſcendede
aller halben, †T daß man von euxrem (gligichtuche

Glauben in aller Welt ſaget.
* Cor. 1,4. 5 † 1 Theſſ. 1/8

19 Dundakre
lſenennft

9. Denn* GOtt iſt mein Zeuge, iiſhten effn

welchem ich diene in meinem Geiſt

4 Damtt, d⸗

am Evangelio von ſeinem Sohn, daß i Peen de⸗

ich oyn Unterlaß eurer gedenke,
* Phil. 1,8. † Cph. 1/16
10. Und allezeit in meinem Gebet
ſlehe: ob ſichs einmal zutragen wol⸗
te, daß ich zu * elich kame durch
GOttes Willen. * C: 15,2.3
11. Denn mich* verlanget euch zu
ſehen, auf daß ich euch mittheile et⸗
was geiſtlicher Gahe/ euch zu ſtaͤr⸗

ken. e (. 15,:3
12. Das iſt, daß ich ſamt euch ge⸗ ſit

troͤſtet wuͤrde, durch euren und mei⸗

nen Glauben, * den wir unterein⸗ e ſen

ander haben. * 2 Pctr. 1,1

22 RT
13. Ich will euch aber nicht verhal⸗ uten

ten, lieben Bruͤder, daß ich mir oft

habe vorgeſezt zu euch zu tommten riſece⸗
(bin aber verhindert bisher): daß uugſiſ
ich ie V

tucgtte
niliginehrti
letic ander
ahzeie fe
agſe
21. Poc f
1or in
ſetote n

ſnden i

Ulimtteeh
ſen
12. Nſt

n
in Fiere

1

ercie K. 1. an die Romer. K. 1.
eine ich auch unter euch Frucht ſchaffete, 24. Darum hat ſie auch GOtt da⸗

g£
.

gleichwie unter andern Heiden.
NN. 14. Ich bin ein Schuldener beyde
agn der Griechen und der Ungriechen,
ndteme beyde der Weiſen und der Unweiſen.
AAE 15. Darum, ſo viel an mir iſt, bin
laſieg ich geneigt, auch’euch zu Rom das
ln Evangelium zu predigen. v. r.
umn m 16. Denn ich ſchaͤme mich des Evan⸗
nhae gelii von Chriſto nicht: denn es iſt
nn nn eine Kraft GOttes, die da ſelig

Nu ieene macht alle, die daran glauben; die
oe. Juden vornemlich, und auch die
cherenn, Griechen. Pſ. 40,10. Pf. 119,/46
ir r. . 17. Sintemal darinnen offenbaret
„wird?die Gerechtigkeit, die vor GOtt
itien, gilt, welche komt aus Glauben in
Glauben; P wie denn geſchrieben ſte⸗
Wbhbet: Der Gerechte wird ſeines Glau⸗

on Mi Pie .
ſin eNe bens leben. *c. 3,21. 22. Hab. 2,4
Sdeg. Joh. 3,36. Gal. 3,11. Ebr. 10,38
EONE 18. Denn GOttes Zorn vom Him⸗

im Minl mel wird offenbaret uͤber alles gott⸗
eee loſe Weſen und Ungerechtigkeit der
On m en. Menſchen, die die Wahrheit in Un⸗
ehekien gerechtigkeit aufhalten.
Nibarade. 19. Denn daß ie weiß, daß GOtt
e ſey, iſt ihnen offenbar: denn GOtt
Den hat es ihnen offenbaret;
ſenibta⸗ 20. Damit, daß GOttes unſicht⸗
inet bares Weſen, das iſt, ſeine ewige
nbung le Kraft und & Ottheit, wird erſehen,
m lun ſo man des wahrnimt an den Wer⸗
Mn ken, nemlich an der Schoͤpfung der
ald ileg keine Entſchul⸗

n Welt; alſo, daß ſie
ſten digung haben. .
N NNE. 21. Dieweil ſie wuſten, daß ein
Duns Bln 4 GOtt iſt, und haben ihn nicht ge⸗
Oen ne i vreiſet als einen GOtt, noch gedan⸗
Ananfwiſt n ket: ſondern ſind in ihrem Tichten
gaiiie Keitel worden, und * ihr unverſtaͤndi⸗
Aas ft N , 22. ſich fuͤr weiſe hielten
dun za ſind ſie zu Narren worden. .
e 23. Und haben verwandelt die Herr⸗
Gundte ichkeit des unvergaͤnglichen GOttes
on e in ein Bilde; gleich dem vergaͤngli⸗
. Genn uchen Menſchen, und der Voͤgel, und
ſenees der vierfüſſigen und der kriechenden

nneſe⸗ Thiere.
4

hin gegeben in ihrer Herzen Geluͤ⸗
ſte, in Unreinigkeit, zu ſchaͤnden
ihre eigene Leiber an ihnen ſelbſt:
Pſ. 81,13. Geſch. 14,16
25⅞. Die GOttes Wahrheit haben
perwandelt in die Lugen, und haben
geehret und gedienet dem Geſchoͤpf
mehr denn dem Schoͤpfer, der da †
gelobet iſt in Ewigkeit. Amen.
*Pſ. 106,20. Ezech. 8,20. † Roͤm. 9,5.
26. Darum hat ſie GOtt auch da⸗
hin gegeben in ſchaͤndliche Luͤſte.
enn ihre Weiber haben verwan⸗
der den natuͤrlichen Brauch in den
unne irlichen. Moſ. 18,23
„27. Deſſelbigen gleichen auch die
Maͤnner haben verlaſſen den natuͤn
lichen Brauch des Weibes, und find
an einander erhitzet in ihren Luͤſten,
und haben Mann mit Mann Schan⸗
de getrieben, und den Lohn ihres
Irrthums (wie es denn ſeyn ſolte)
an ihnen ſelbſt empfangen.
28. Und gleichwie ſie nicht geach⸗
tet haben, daß ſie GOtt erkenneten⸗
hat ſie GOtt auch dahin gegeben in
* verkehrten Sinn, zu thun, das
nicht taugt; *Weish. 4,12
29. Voll alles Ungerechten, Hure⸗
rey, Schalkheit, Geitzes, Bosheit,
voll Haſſes, Mords, Haders, Liſts,
giftig, Ohrenblaͤſer; SS
Jo. Verlaͤumder, Gottesveraͤchter,
Freveler, Hoffaͤrtige, Ruhmraͤthige,
Schaͤdliche, den Eltern Ungehorſame;
31. Unvernuͤnftige, Treuloſe, Stoͤr⸗
rige, Unverſoͤhnliche Unbarmherzig
32. Die GHttes Gerechtigkeit wi
ſen, (daß, die ſolches thun, des Todes
wuͤrdig ſind) thun ſie es nicht allein,
ſondern haben auch Gefallen an de⸗
nen, die es thun. *Hoſ. 7,2. 3
Das 2 Rapitel.
Die Juden ſind ſowol Suͤnder als die
Heiden, ad ſie ſich gleich des Geſetzes
Moſis und der Beſchneidung ruͤhmen.
I. arum, o Menſch, kanſt du dich
nicht entſchuldigen, wer duß
(O) 2 biſtt,

212 K. 2.
biſt, der da richtet: denn worinnen
du einen andern richteſt, verdamme

du dich ſelbſt; ſintemal du eben daſ⸗

ſelbige thuſt, das du richteſt.
*Matth. 7, 2. Luc. 6,38. Joh. 8/7

2. Denn wir wiſſen, daß GOttes Ur⸗

theil iſt recht uͤber die/ ſo ſolches thun.
3. Denkeſt du aber, o Menſch, der
du richteſt die ſo ſolches thun, und
thuſt auch bige, daß Du dem
Urtheil Ga .
4. Oder verachteſt du den Reich⸗
thum ſeiner Guͤte, Geduld und Lang⸗
muͤthigkeit? Weiſſeſt du nicht, daß
dich GOttes Guͤte zur Buſſe leitet?
5. Diu aber nach deinem verſtok⸗
ten und unbußfertigen Herzen haͤu⸗
feſt dir ſelbſt den Zorn auf den Tag
des Zorns, und der Offenbarung des
gerechten Gerichts GOttes:
6. Welcher geben wird einem
jeglichen nach ſeinen Werken;
. *Eſ. 40,10. Jer. 17,10. Pf. 62, 13
Matth. 16,22. ICor. 3/8. 2Cor. 5R, 10
27. Nemlich Preis, und Ehre, und
unvergaͤngliches Weſen, denen, die
mit Gedult in guten Werken trach⸗
ten nach dem ewigen Leben;
8. Aber denen, die da zaͤnkiſch

ſind, und der Wahrheit nicht ge⸗

horchen, gehorchen aber dem Un⸗
gerechten, † Ungnade und Zorn;
*Hoſ. 4,4. T 2 Theſf. 1,8. Eſr. 8,22
9. Truͤbſal und Angſt uͤber alle See⸗
len der Menſchen, die da Boͤſes thun,
vornemlich der*Juden und auch
der Griechen. c. 3,0
10. Preis aber, und Ehre, und
Friede, allen denen, die da Guts
thun, vornemlich den Juden und

aaaauch den Griechen.

11. Denn es iſt kein Anſehen der
Perſon vor GOtt. Geſch. 10,34
12. Welche ohne Geſez geſuͤndiget
haben, die merden auch ohne Geſez
verloren werden; und welche am
Geſfez geſuͤndiget haben, die werden
durchs Geſez verurtheilet werden:
(r1, Sintemal vor GOtt, nicht die

Die Epiſtel

entrinnen werdeſt?

Geſez hoͤren, gerecht ſind: ſon⸗ den.

K *

. K. 20 zdece
dern die das Geſez thun, werden ge⸗ ſele n
ſt recht ſeyn. Matth.7,21 i ſen

14. Denn ſo die Heiden, die das acecht
Geſez nicht haben, und doch von Na⸗ eh
tur thun des Geſetzes Werk: dieſelbi⸗ n ſint
gen, dieweil ſie das Geſez nicht ha⸗ hann ze
ben, ſind ſie ihnen ſelbſt ein Geſez; Niun
16. Damit, daß ſie beweiſen, des cege
Geſetzes Werk ſey beſchrieben in ih⸗ dl
ren Herzen, ſintemal ihr Ge wveſſen Den ei
ſie bezeuget; dazu auch die Sedan⸗ algl in
ken, die ſich unter einander verkla⸗ gb ntin
gen oder entſchuldigen.) ſercbe N
16. Auf den? Tag, da GOtt das geln u
Verborgene der Menſchen durch JE⸗ man Miet
ſum Chriſt richten wird, laut mei⸗ tung i
nes Evangelii. Pred. 12,14 flednge Nen
17. Siehe aber zu, Du heiſſeſt ein Cſtben g
Jude, und verlaͤſſeſt dich aufs Geſez, inichans B
und ruͤhmeſt dich GOttes, O.
18. Und weiſſeſt ſeinen Willen: deſ
und weil du aus dem Geſez unter⸗ caigfflikn
richtet biſt, pruͤfeſt du, was das Peezin
Beſte zu thun ſey; gures
19. Und vermiſſeſt dich zu ſeyn Beſcnehtng
ein Leiter der Blinden, ein Licht de⸗ gonſc.
rer, die im Finſterniß ſind; per heetrue
20. Ein Zuͤcht wer der Thoͤrichten,
ein Lehrer der Einfaͤltigen, haſt die Nef aber i
Form, was zu wiſſen und recht iſt iſſſebtze,
im Geſez. frlugen
21. Nun * lehreſt du andere, und giſſeen!
lehreſt dich ſelber nicht. Du pre⸗ mun
digeſt, man ſolle nicht ſtehlen: und gin en
du ſtihleſt: *Matth. 23,3. 4 Mtiſeſci 6
22. Du ſprichſt, man ſolle nicht eſe nim
ehebrechen: und du brichſt die Ehe. i gehrf
Dir greuelt vor den Gotzen: und gteen⸗
C dis ſct gizſen
raubeſt GOtt, was ſein iſt. enudc'in
23. Du ruͤhmeſt dich des Geſetzes, if. an
und ſchaͤndeſt Gtt durch Uebertroe⸗
tung des Geſetzes. t. 9,4 16N inng
24. Denn eurenthalben wird aclitte
GOttes Name gelaͤſtert unter den eiſtii
Heiden, als geſchrieben ſtehet. wree
25⁵. Die Beſchneidung iſt wohl nuz, ſiheng,
wenn du das Geſez haͤlteſt: haͤlteſt du .
aber das Geſez nicht, ſo iſt deine? Be⸗ gs
ſchneidung ſchon eine Voörhaut wor⸗ ſeo⸗

4

214 K. 3.
Geſetzes die Gerechtigkeit, die vor
GOtt gilt, offenbaret, und bezeuget
durch das* Geſez und die Prophe⸗
ten. * Joh 5,46
22. Ich ſage aber von ſolcher Ge⸗
rechtigkeit vor GOtt, die da komt
durch den Glauben an JEſum Chriſt,
zu allen und auf alle, die da glauben
23. Denn * es iſt hie kein Unter⸗
ſchied; ſie ſind † allzumal Suͤnder,
und mangeln des Ruhms, den ſie an
GOtt haben ſolten; . 10,12
Gal. 3,22.28 † 1Koͤn. 8,56
24. Und werden ohne Verdienſt
erecht aus feiner Gnade, durch die
Eribſung, ſo durch Chriſtum IEſum
geſchehen iſt:
235. Welchen GOtt hat vorgeſtellet
zu einem* Gnadenſtuhl durch den
Glauben, in ſeinem Blut, damit er
die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt,
darbiete, in dem, daß er Suͤnde ver⸗
gibt, welche bis anhero blieben war
unter goͤttlieher Gedult;
26. Auf daß er zu dieſen Zeiten
darboͤte die Gerechtigkeit, die vor
ihm gilt: auf daß Er allein gerecht
ſey, und gerecht mache den, der da
iſt des Glaubens an JEſu.

27. Wo? bleibet nun der Ruhm? ch

Er iſt aus. Durch welch Geſez?
Dude⸗ der Werke Geſez? Nicht alſo,
vondern durch des Glaubens Geſez.
* . 2,17. 23. Cor. 1,29. 3 1
28. So halten wir es nun, daß
der Menſch gerecht werde ohne des
Geſetzes Werke, allein durch den
Glauben. Gal. 2,16
22. Oder iſt GOtt allein der Juden
GOtt? Iſt er nicht auch der* Heiden
Sott Ja freylich auch der Heiden

GOtt, der da gerecht mache die Be⸗
ſeeneidung a ts dem Glauben,
ie Vorhaut durch den Glauben.
31. Wie? Heben wir denn das Ge⸗
Alaaußf durch den Glauben? Das ſey
ninne! Sondern wir richten das
eßz auf. »Matth. 5,1 7.18.10

Die⸗ Epiſtel

C. 10,12. Mal. 2,10
30. Sintemal es iſt ein einiger dung empſteng er zume Gigel der Ge⸗ ng

K. 4.
Das 4 Kapitel.

Die Gerechtigkeit des Glaubens wird e

durch das Exempel Abrahams erklaͤret.

I1. Was ſagen wir denn von un⸗ „
ſerm Vater Abraham, daß ex e

gefunden habe nach dem Fleiſch?

2. Das ſagen wir: Iſt Abraham
durch die Werke gerecht, ſo hat er
wol Ruhm, aber nicht vor GHtt.

3. Was ſaget denn die * Schrift?

Abraham hat GOtt geglaubet, und

das iſt ihm zur Gerechtigkeit ge⸗
rechnet. *IMoſ. 18,6

4.Dem aber, der mit Werken um⸗ I

gehet, wird der Lohn nicht aus Gna⸗
den zugerechnet, ſondern * aus
Pflicht. * Matth. 20/7
„„Dem aber, der nicht mit Wer⸗
ken umgehet, glaubet aber an den,
der die Gottloſen gerecht machet:
dem wird ſein Glaube gerechnet zur
Gerechtigkeit. 1. (. 3,28
6. Nach welcher Weiſe auch Da⸗
vid ſaget, daß die Seligkeit ſey allein
des Menſchen, welchem GOtt zu⸗
rechnet die Gerechtigkeit, ohne Zu⸗
thun der Werke, da er ſpricht:

7. Selig ſind die, welchen ihre Unge⸗

rechtigkeit vergeben ſind, und wel⸗
en ihre Suͤnden bedekt ſind;
8. Selig iſt der Mann, welchem
GOit keine Suͤnde zurechnet.
9. Nun dieſe Seligkeit gehet ſie

uͤber die Beſchneidung, oder uͤber die
Vorhaut? Wir müͤſſen je ſagen, daß in

Abraham ſey ſein Glaube zur Gerech⸗
tigkeit gerechnet.
10. Wie iſt e: ihm denn zugeꝛechnet?
In der Beſchneidung oder in der Voꝛ⸗
haut? Ohne zweifel nicht in der Be⸗
ſchneidung, ſondern in der Vorhaut.
11. Das Zeichen aber der Beſchnei⸗

rechtigkeit des Glaubens, welchen er

und noch in der Vorhaut hatte: auf daß e

er wuͤrde ein Vater aller, die da glau⸗
ben in der Vorhaut, daß denſeilbigen
ſolches auch gerechnet werde zur Ge⸗
rechtigkeit; * 1Moſ. 17,/10

HEs

gtkuce
dorchei⸗
etifede
Den
ſelteſſin i
. Sſtenel
genern: de

e deiſ onch

ahthe
chderclen
eſeſtrancr
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(Et ſoncen n
Holctens krahe
Gſer oher ee
Wiet gſch
ſonror GH
ſel Nrde ,
imudnet
6 4

R
Marge
N
f, ls

4 Nerig.
lgine 12. Und wuͤrde auch ein Vater der
hnflcneektn Beſchneidung, nicht allein derer, die
ſgen von der Beſchneidung ſind, ſondern
linmd anch derer, die da wandeln in den
e e Fußſtapfen des Glaubens, welcher
en “ war in der Vorhaut unſers Vaters

Rennd Abrahamb. * Matth. 1,
Nare 13. Denn die Verheifſung, daß er

etende ſolte ſeyn der Welt Erbe, iſt nicht ge⸗
een ſchehen Abraham, oder ſeinem Sa⸗
a men, durchs Geſez: ſondern durch
die Gerechtigkeit des Glaubens.
n „14. Denn wo die vom Geſez Erben
iInd: ſo iſt der Glaube nichts, und
ie die Verheiſſung iſt abe.
nd 15. Sintemal das Geſez richtet
nur Zorn an: denn wo das Geſez
nhen nicht iſt, da iſt auch keine Uebertret⸗
4 gan kung. * (. 3,20
ta 16. Derhalben muß die Gerechtig⸗
dirgeg keit durch den Glauben kommen: auf
igtr. daß ſie ſey aus Gnaden, und die Ver⸗
tehers heiſſung veſt bleibe allem Samen:
hinreign nicht allein dem, der unter dem Ge⸗
inte Nhene ſez iſt, ſondern auch dem, der des
ectne Glaubens Abrahams iſt, welcher iſt
ebeeet unſer alter Vater.
Anhn 17. Wie* geſchrieben ſtehet: Ich
et wetn 1 habe dich geſezt zum Vater vieler
znöntate, Heiden, vor GOtt, dem du geglau⸗
g it Na bet haſt; der da lebendig machet die
tiieinte Todten, und rufet dem, das nicht iſt,
lt eee daß es ſey. 7 1 Moſ. 17,5
e. 18. Und er hat geglaubet auf Hof⸗
d⸗ ntn nung, da nichts zu hoffen war; auf
ec daß er wuͤrde ein Vater vieler Hei⸗
nſrſece. den, wie denn zu ihm geſagt iſt: Al⸗
Uucnt as ſo ſoll dein Same ſeyn.
eſtein (29. Und er ward nicht ſchwach im
Zeſcuhnt, 6 Glauben: *ſahe auch nicht an ſeinen
Dneſee eigenen Leib, welcher ſchon erſtorben
n etnenn waor, weil er faſt hundertjaͤhrig war;
4itete auch nicht den erſtorbenen Leib der
e, Sarah. „* rMoſ. 17,17
ee, 20. Denn er zweifelte nicht an der
Amcfn Verheiſſung GOttes durch Unglau⸗
achinttne , ben: ſondern ward ſtark im Glauben
Autti e, und gab GOtt die Ehre. .
D 21. Und wußte aufs allergewiſſe⸗
. e ſte, daß, was GOtt verheiſſet,

—

=

K. 4. an die Roͤmer. K. 5. 215

das *kann er auch thun.
* Pſ. 115,3. Eſ. 59,1
22. Darum iſts ihm auch zur Ge⸗
rechtigkeit gerechnet.
23. Das iſt aber nicht geſchrieben
allein * um ſeinetwillen, daß es ihm
zugerechnet iſt: *c. 15/4
24. Sondern auch um unſertwil⸗
len, welchen es ſoll zugerechnet wer⸗
den, ſo wir glauben an den, der un⸗
ſern HErrn JEſum auferwecket
hat von den Todten; ,
25⁵. Welcher iſt um unſerer Suͤnde
willen dahin gegeben, und um unſe⸗
rer Gerechtigkeit willen auferweket.
Das 5 Kapitel.
Von etlichen Fruͤchten der Gerechtig⸗
keit des Glaubens. Gegeneinanderhal⸗
tung Chriſti und Adams.
1. Nun wir denn ſind gerecht
worden durch den Glauben:
ſo haben wir Fride mit GOtt, durch
unſern HErrn JEſum Chriſt.
* C. 14,17. Joh. 10,33
2. Durch welchen wir auch einen
Ingang haben im Glauben zu dieſer
Gnade, darinnen wir ſtehen: und
rühmen uns der Hofnung der zu⸗
kuͤnftigen Herrlichkeit, die GOtt
geben ſolk.
3. Nicht allein aber das, ſondern
wir ruͤhmen uns auch der Truͤbſa⸗
len: dieweil wir wiſſen, daß Truͤb⸗
ſal Gedult bringet;
4. * Gedult aber bringet Erfah⸗
rung; Erfahrung aber bringet Hof⸗
nung; * Igc. I1,3
§. Hofnung aber laͤſſet nicht zu
Sch anden werden. Denn die Liebe
GOttes iſt ausgegoſſen in unſer
Herz durch den heiligen Geiſt, wel⸗
cher uns gegeben iſt. .
6. Denn auch Chriſtus, da wir
noch ſchwach waren, nach der Zeit,
iſt fuͤr uns Gottloſe geſtorben.
„. Nun ſtirbt kaum jemand um
des Rechtes willen: umetwas Gu⸗
tes willen duͤrfte vielleicht jemand
ſterben. *Joh. 15,13
(O) 4 “

8. Darum preiſet GOtt ſeine *
Liebe gegen uns, daß Chriſtus fuͤr
uns geſtorben iſt, da wir noch Suͤn⸗
Ddeer waren. *Joh. 3,16
9. So werden wir je vielmehr
durch ihn behalten werden vor dem
Zorn, nachdem wir durch ſein Blut
gerecht worden ſind.
10. Denn ſo wir GHtt verſoöhnet
ſind, durch den Tod feines Sohns, da
wir noch Feinde waren: vie unehr
werden wir ſelig werden durch ſein
Leben, ſo wir nun verſoͤhnet ſind.
11. Nicht allein aber das: ſondern

unſern .Errn JEſum Chriſt, durch
welchen wir nun die Verſoͤhnung
empfangen haben.
12. Derhalben, wie durch Einen
Menſchen, die Suͤnde iſt kommen in
die Welt, und der Tod durch die Suͤn⸗
de, und iſt alſo der Tod zu allen Men⸗
ſchen durchgedrungen, dieweil ſ ie
alle geſundiget haben;
(NI13. Denn die Suͤnde war wol in
dDdeer Welt bis auf das Geſez: aber *
wo kein Geſez iſt, da achtet man
DdDder Suͤnde nicht. (. 4,/15
14. Sondern der Tod herrſchete 1
von Adam an bis auf Moſen, auch
über die, die nicht geſuͤndiget haben,
mit gleicher Uebertrettung, wie* A⸗
dam, welcher iſt ein Bild des, der zu⸗
kuͤnftig war. * ICor. 15,21. 45
15. Aber nicht haͤlt ſichs mit der Ga⸗
be, wie mit der Suͤnde: Denn ſo an
Eines Suͤnde viel geſtorben ſind: ſo
iſt vielmehr GOttes Gnade und Ga⸗
be vielen reichlich wiederfahren,*
durch die Gnade des einigen Men⸗
ſcchen, JEſu Chriſti. * Joh. 1,16
66. Und nicht iſt die Gabe allein
uͤber Eine Suͤnde, wie durch des eini⸗
gen Saͤnders einige Suͤnde alles Ver⸗
Denn das Urtheil iſt kom⸗
ner Suͤnde zur Verdamm⸗
e aber hilft auch aus
n zur Gerechtigkeit.
„D um des einigen Suͤnde
en d Tod geherrſchet hat durch

Die Epiſtel

wir ruͤhmen uns auch GOttes, durch

Gnade viel maͤchtiger worden.

14

K. di⸗ elch
den Einen: vielinchr oerden die, ſo da eg.
empfahẽ die Fuͤlle der Gnade und der el iſt⸗
Gabe zul Gerechtigkeit, herrſchen im gnch ſ ſr
Lebenedelreh Einen, JEſum Chriſt. 4 uß de
Wie nun durch Lines Sunde ſehereſ
die Vervammnißube ex alle Menſchen enen.
kommen iſt: alſo iſt auch durch Ei⸗ m mͤ

nes Gerechtigkeit die Rechtfertigung nnt
des Lebens uͤber a lle⸗ Menſchen kom⸗ afntute
men. * ICor. 15,22 e⸗ 6 ſtbe
19. Denn gleichwie durch Eines nini uſten
MenſchenUngehorſam viele Suͤnder Hu ein ſerde
worden ſind; alſo anen durch Eines Uuuntt
Gehorſam werden viele Gerechte. he 1
20. Das Geſez aber iſt neben ein⸗ iie ſerſch
kommen, auf daß die Suͤnde maͤchti⸗ In t ace
ger wuͤrde. Wo aber die Suͤnde Oun
maͤchtig worden iſt, da iſt doch die far
21. Auf daß, gleichwie die Sunde k.
geherrſchet hat zu dem Tode, alſo . N etcl
auch herrſche die Gnade durch die Mn 6
Gerechtigkeit zum ewigen Leben, u l

durch JEſum Chriſt, unſern HErrn. 4 i, men
Das 6 RBapitel. n Stiſſtn
Von der Heiligung und neuem Gehor r⸗ ſeſ wfanuu
ſam, als einer Frucht der Gerechtigkeit 6 gorſenirt
des Glaubens. l hbi e
1. Las wollen wir hiezu ſagen? ihe
W *Sollen wir denn in der Urui

Suͤnde beharren, auf daß die Gnade dern

deſto maͤchtiger werde? * Gal. 2,17 Mldedea
2. Das ſey ferne! Wie ſolten wir W ep
in der Suͤnde wollen leben, der wir“ inie
abgeſtorben ſind? 1 Gal. 6,14. — a ee
(Ep. am. 6 Sonnt. nach Trinit.) K liſttie en
3. Wiſſet Nihr nicht, daß alle, die ftttnir
wir in IEſum Chriſt getaufet ffen n ſe
ſind, die ſin d in ſeinen Tod getauft? h i
Gal. 3,2 7. Col. 2, 12 oert
4. So ſind wir jer mit ihm begraben ſamn
durch die Taufe in den Tod: auf daß, aſ

gleichwie Chriſtus iſt auferweket von 16 ſee
den Todten, durch die Herrlichkeit des ile Nn e
Vaters, † alſo ſollen anch Wir in ei⸗ in Nrt

nem neuen Leben wandeln. gringe
*c. 8B10. T Eph. 4,23. W
5. So wir aber ſamt ihm ge⸗ hihitenn

pfanzet werden zu gleichem Tode, 8
chfrire

1

an die
werden wir auch der Auferſtehung
Gaete gleich ſeyn. *2Tim. 2,11
E . o. Dieweil wir wiſſen, daß unſer
alter Menſch ſamt ihm * gekreutzi⸗
ſege get iſt, auf daß der ſuͤndliche Leib
aufhore, daß wir hinfort der Suͤnde
uiicht dienen. * Gal. 5,24
. Denn wer geſtorben iſt, der iſt
EetUerechtfertiget von der Suͤnde.
8. Sind wir aber mit Chriſto ge⸗
ſtorben: ſo glauben wir, daß wir
auch mit ihm leben werden;
9. Und wiſſen, daß Chriſtus, von
den Todten erwecket, hinfort nicht
ſtirbt; der Tod wird hinfort übe
ihn nicht herrſchen.

ne K. s.

ſ 4
Dlheth

n
de

Werd

1. Denn das er geſtorben iſt, das
mdei iſt er der Sunde geſtorben, zu * ei⸗
u ien nemmal: das er aber lebet, das lebet
Ans de er GOtte. * Ebr 9,28

A A. rI. Alſo auch Ihr, haltet euch da⸗
enſten für, daß ihr der Suͤnde geſtorben
eyd, und lebet GOtt in Chriſto
Eſu, unſerm HErrn.)]

nI ¹2. So laſſet nun die? Suͤnde nicht
emes herrſchen in eurem. ſterblichen Leibe,
ihhrGehorſam zu leiſten in ſeinen Luͤ⸗
ALdd. ſten. * 1Moſ. 4/7
s un 13. Auch begebet nicht der Suͤnde
V Slan eure Glieder zu Waffen derngerech⸗
iinne tigkeit, ſondern begebet euch ſelbſt
e nit GOtte, als die da aus den Todten le⸗
nniciee bendig ſind; und eure Glieder 6° Ot⸗

Dueſrne te zu Waſſen der Gerechtigkeit.

2 nde gedes . 6
gEite r4, Denn die Sunde wird nicht
itaſt herrſchen koͤnnen uͤber euch: ſinte⸗
n ſe mal ihr nicht unter dem Geſetz ſeyd,
⸗kn, ſondern unter der Gnade.
rN. . s. Wie fun? ſollen wir ſundigen,

deſen ſent dieweil wir nicht unter dem Geſez,
bl ſondern * unter der Gnade ſind?
enn en Das ſey ferne! Joh. 1,16
3 nin a 16. Wiſſet ihr nicht,* welchen ihr
iliniee euch begebet zu Knechten in Gehor⸗
Cin t ſam, des Knechte ſeyd ihr, dem ihr

.
4

.

ſien gehorſam ſeyd: es ſey der Suͤnde
1 en m zum Tode, oder dem Gehorſam zur
rgo keiee Gerechtigkeit. * Joh. 8,324
17. GOtt ſey aber gedanket, daß
trn Wihr Knechte der Suͤnde gewejen ſeyd:

Mann iſt, dieweil der Mann lebet,

Roͤmer. K. 7. 217
aber nun gehorſam worden von Her⸗
zen dem Vorbild der Lehre, welchem
ihr ergeben ſeyd. ð
18. Denn nun ihr frey worden
ſeyd von der Suͤnde, ſeyd ihr Knech⸗
te worden der Gerechtigkeit.
(Ep. am 7 Sonnt. nach Trinit.)
19. Ich mußmenſchlich davon re⸗
Aden, um der Schwachheit wil⸗
len eures Fleiſches. Gleichwie ihr
eure Glieder begeben habt zu Dienſt
der Unreinigkeit, und von einer Un⸗
gerechtigkeit zu der andern: alſo be⸗
gebet nun auch eu re Glieder zu Dienſt
der Gerechtigkeit, daß ſie heilig wer⸗
den. * c. 3,5. T c. 6,1 3
20. Denn da ihr der Suͤnde Knech⸗
te waret, da waret ihr frey von
der Gerechtigkeit. .
21. Was hattet ihr nun zu der Zeit
fuͤr Frucht? Welcher ihr euch jezt ?
ſchaͤmet: denn das Ende derſelben
iſt der Tod. * Ez. 16,61.63
22. Nun ihr aber ſeyd von der Suͤn⸗
de frey, und GOttes Knechte wor⸗
den: habt ihr eure Frucht, daß ihr
heilig werdet; das Ende aber das
ewige Leben. S
23. Denn der Tod iſt der Suͤnden
Sold: aber die Gabe GOttes iſt das
ewige Leben, in Chriſto IEſu, un⸗
ſerm HErrn.] C. 5,12
Das 7 Kapitel.
Von der Freyheit vom Geſez, des Ge⸗
ſetzes Nutzen, Wirkung, und dem Kampf
des iunern und aͤuſſern Menſchen.
1. Wiſſet ihr nicht, lieben Bruͤder,
(denn ich rede mit denen, die
das Geſez wiſſen) daß das * Ge⸗
ſez herrſchetluͤber den Menſchen, ſo
lange er lebe? Sc. 6,18
2. Denn ein Weib, das unter dem
iſt ſie verbunden an das Geſez: ſo
aber der Mann ſtirbt, ſo iſt ſie los
vom Geſez, das den Mann betrift.
3. Wo ſie nun* bey einem andern
Manne iſt, weil der Mann lebet, wi
ſie eine Ehebrecherin geheiſſen:
(O) 5S HW

aber der Mann ſtirbt, iſt ſie frey
vom Geſez, daß ſie nicht eine Ehe⸗
brech rin iſt, wo ſie bey einem an⸗
dern Manne iſt. *⁶Matth. 5,32
4. Alſo auch, meine Bruͤder, Ihr
ſerd getoͤdtet dem Geſez, durch den
Leib Chriſti: daß ihr eines andern
ſeyd, nemlich des, der von den Tod⸗
ten auferweket iſt, auf daß wir
GOtt Frucht bringen.
5. Denn da wir im Fleiſch waren:
da waren die ſuͤndlichen Luſte, wel⸗
che durchs Geſez ſich erregten, kraͤf⸗
tig in unſern Gliedern, dem Tode
Frucht zu bringen.
6. Run aber ſind wir von dem Ge⸗
ſez los, und ihm abgeſtorben, das
uns gefangen hielt: alſo, daß/ wir
dienen ſollen im neuen Weſen des
Geiſtes, und nicht im alten Weſen
des Buchſtabens. * (. 5,2
7. Was wollen wir denn nun ſa⸗
gen? Iſt das Geſez Sunde? Das ſey
ferne! Aber die Suͤnde erkante ich
nicht, ohne durchs Geſez. Denn ich
wußte nichts von der Luſt, wo das

Exiſtel K. 27. 8.
14. Denn wir wiſſen, daß das Ge⸗
ſez geiſtlich iſt: Ich aber bin feiſch⸗
lich, † unter die Sunde verkauft.
* (. 8,3. +† 1Koͤn. 21,/20. 25
15. Denn ich weiß nicht, was ich
thue: denn ich thue nicht, das ich will,
ſondern das ich haſſe, das thue ich.

nicht will: ſo willige ich, daß das
* Geſetz gut ſey. E? y. I2.
17. So thue Ich nun daſſelbige
nicht: ſondern die Suͤnde, die in
mir wohnet. * y. 20.
18. Denn ich weiß, daß in mir, das
iſt, inmeinem Fleiſch, wohnet nichts
Gutes. Wollen habe ich wol, aber
vollbringen das Gute finde ich
nicht. * 1 Moſſ. 6,5. (. 8,11
19. Denn das Gute, das ich will,
das thue ich nicht, ſondern das Boͤ⸗

16. So ich aber das thue, das ich

1.
en
gunate
minahe

ſt ſeeen
4Eindeind
Done
zintni
ſordee ſen
des inſte

zunnmnteke

n Ent
Nufgtieh

etettetint

Nrlnn nic
Gnn, ondern

Onn die da

ſſſcogeſn
idſdieſed⸗
(her ſeſſcl

ſe, das ich nicht will, das thue ich. Nce ge
20. So ich aber thue, das Ich nicht Annufte
will: ſo thue Ich daſſelbige nicht, ſon⸗ Oim iit
dern die Suͤnde, die in mir wohnet. ſene gene
21. So finde ich mir nun ein Ge⸗ enel cözn

Ge ſez nicht haͤtte geſagt: Laß dich mir das Boͤſe anhanget.

nicht geluͤſten; * 2 Moſ. 20,17
8. Da nahm aber die Suͤnde Urſach
am Gebot, und erregte in mir aller⸗

ley Luſt. Denn ohne das Geſez war

die Suͤnde todt.
9. Ich aber lebte etwa ohne Geſez.
Da aber das Gebot kam, ward die
Sünde wieder lebendig.
10. Ich aber ſtarb; und es befand
ſich, daß das Gebot mir zum Tode ge⸗
reichte, *das mir doch zum Leben ge⸗
geben war. zMoſ. 18,5
11. Denn die Suͤnde nahm Urſach
am Gebot, und betrog mich, und toͤd⸗
tete mich durch daſſelbige Gebot.
12. Das Geſez iſt je heilig: und

das Gebot iſt heilig, recht und gut.

13. Iſt denn, das da gut iſt, mir ein
Tod worden? Das ſey ferne! Aber

e iſt, hat ſie mir durch das Gute
de vod gewirket: auf daß die Suͤnde
e beraus ſuͤndig durchs Gebot.

dir E unde auf daß ſie erſcheine wie ſie

22. Denn ich habe Luſt an GOt⸗

ſez, der ich will das Gute thun, daß mllen ſirl

g n
Deoder 1

tes Geſez, nach dem inwendigen Cr tigt g

Menſchen: * Pſ. 1,2
23. Ich ſen
meinen Gliedern, das da widerſtreitet
dem Geſez in meinem Genuthe, und
nimt mich gefangen in der Suͤnden
Geſez,welches iſt in meinen Gliedeꝛn.
24. Ich elender Menſch, wer wird

mich erloͤſen von dem Leibe dieſes

Todes?
2⁵. Ich danke GOtt, durch J⸗
ſum Chriſt, unſern HErrn. So die⸗
ne Ich nun mit dem Gemuͤthe dem
Geſez GOttes, aber mit dem Fleiſch
dem Geſez der Suͤnden.
Das 8 Kapitel.

Der Weg eines Gerechtfertigten bis

zuxr Herrlichkeit .
1. So iſt nun nichts Verdammli⸗
ches an denen, die in Chriſto

JEſu find: die nicht nach dem Fleiſch ee me
wan⸗ e

r aber i

hſehe aber ein ander Geſez in n geſin

ſefitnagchn
ſniceke ni⸗
nEce
ſabire
Wlneben

N

in K. 8. an die Roͤmer. K. 8. 219
„andeln, ſondern nach dem Geiſt. 13. Denn* wo ihr nach dem Fleiſch
n 4. Dennedas Geſez des Geiſtes, der lebet, ſo werdet ihr ſterben muͤſſen:
Mztfet da lebendig machet in Chriſto J fu, Zn ihr aber durch den Geiſt des
3 lneat hat mich frey gemacht von dem Ge⸗ Fleiſches Geſchaͤfte toͤdtet, ſo werdet
gtenn ſez der Suͤnde und des Todes. *e. 3,27 ihr leben. *Gal. 6,8. PEph. 4,22

Wgit lee 3. Denn* das dem Geſez unmoͤg⸗ 14. Denn welche der Geiſt GOttes

ghaet lich war (ſintemal es durch das Fleiſch treibet, die ſind GOttes Kinder.
lelgt geſchwaͤchet ward); das that GOtt, 15. Denn ihr * habt nicht einen
unh. und fandte ſeinen Sohn in der Ge⸗ knechtlichen Geiſt empfangen, daß
in en ſtalt des fündlichen Fi iſches, und ihr euch abermal fuͤrchten muͤßtet:
eene verdammte die Suͤnde im Fleiſch ſondern ihr habt einen † kindlichen
un. durch Suͤnde. * Geſch. 15/10 Geiſt empfangen, durch welchen wir
N, „4. Auf daß die Gerechtigkeit, vom rufen, Abba, lieber Vater.
umnnget. Geſez erfodert, in uns erfuͤllet wuͤrde, *2 Tim. 1,7. † Gal. 3,26. (.4,6
D die wir nun nicht nach dem Fleiſch 16. Derſelbige Geiſt gibt Zeugniß
lumn wandeln, ſondern nach dem Geiſt. unſerm Geiſt, daß wir GOttes Kin⸗
4 8. Denn die da fleiſchlich ſind, die der ſind. * 2Cor. 1, 22
Nrbite find ſteiſchlich geſinnet, die aber geiſt, 17. Sind wir denn * Kinder, ſo
9 N liich ſind, die ſind geiſtlich geſinnet. ſind wir auch Erben, nemlich GOttes
tuitut 6. Aber fleiſchlich geſinnet ſeyn, * iſt Erben, und Miterben Chriſti: ſo wir
nnun der Tod: und geiſtlich geſinnet ſeyn, anders? mit leiden, auf daß wir auch
E bent iſt Leben und Friede. * c. 6,21 mit zur Herrlichkeit erhaben werden
l:ſotiucp 7. Denn ſieiſchlich geſinnet ſeyn, Gal. 4,7. T Geſch. 14,22
en ſiſt eine* Feindſchaft wider GOtt: (Ep. am 4 Sonnt. nart Trinitatit.)
intemal es dem Geſez GOttes nicht 18. Denn ich halte es dafur, daß die⸗
unnterthan iſt, denn es vermag es ſer Zeit Leiden der Herrlichkeit
n rauch nicht. * Jac. 4, 4 nicht werth ſey, die an uns ſoll of⸗
8. Die aber fleiſchlich ſind, möogen fenbaret werden. *2Cor. 4,17
GOtt nicht gefallen. 19. Denn das aͤngſtliche Harren deer
Sl 9. Ihr aber ſeyd nicht fſiiſchlich, Kreatur wantet auf die* Offenbarung
een ſondern geiſtlich: ſo anders“ GOt⸗ der Kinder GOttes. Col. 3,4
9 Gtan tes Geiſt in euch wohnet. Wer aber 20. Sintemal die Kreatur unter⸗
nute unm Chriſtus Geiſt nicht hat, der iſt nicht worfen iſt der Eitelkeit, ohn ihren
eli ein. * Cor. 3, 16 Willen: ſondern um deß willen, der
m nei 10. So aber Chriſtus in cuch iſt: ſie unterworfen hat, auf Hoffnung.
ucht ſo iſt der Leib zwar todt um der Suͤn⸗ 21. Denn auch die Kreatur frey
elineum der Gerechtigkeit willen. vergaͤnglichen Weſens, zu der herrli⸗
1 h r. So nun der Geiſt deß, der chen Freyheit der Kinder GHttes.
t i , JEſum von den Todten auferwecket 22. Denn wir wiſſen, daß alle Krea⸗
niri nne, hat, in euch wohnet: ſo wird auch tur ſehnet ſich mit uus, und aͤngſtet
1Dtmi e derſelbige, der Chriſtum von den ſich noch immerdar.
bonn Todten auferwecket hat, eure ſterb⸗ 23. Nicht allein aber ſie, ſondern
hele e liche Leibe lebendig machen, um deß auch wir ſelbſt, die wir haben des
. del willen, daß ſein Geiſt in euch wohnet. Geiſtes Erſtlinge, ſehnen uns auch
itent (Epiſt. am 8 Sonntag nach drinit.) bey uns ſelbſt nach der* Kindſaag
genge 6 12., So ſind wir nun, lieben Bruͤ⸗ und warten auf unſers Leibes Er
Nen l
24
ſtſ

. .
⸗

de willen, der Geiſt aber iſt das Leben werden wird von dem Dienſt des

der,Schuldner: nicht dem ſung.] *Gal. 4,5. † Luc. 2 28
wa, Kleiſch, daß wir nach dem Fleiſch 24. Denn wir ſind wol ſelig, dech

2209 K. 8.
in der Hoffnung. Die Hoffnung aber,
die man ſiehet, iſt nicht Hoffnung:
denn wie kann man deß hoffen, das
„man ſiehet? LLLCor. 5,7
25. So wir aber deß hoffen, das
wir nicht ſehen:; ſo warten wir
ſein durch Geduld. *2Cor. 4,18
26. Deſſelbigen gleichen auch der
Geiſt hilft unſerer Schwachheit auf.
Denn wir wiſſen nicht, was wir
beten ſollen, wie ſichs gebuͤhret, ſon⸗
dern der Geiſt ſelbſt vertrit uns aufs
beſte, mit unausſprechlichem Seuf⸗
zen. Matth. 20,22
22. Der aber die Herzen forſchet,
der weiß, was des Geiſtes Sinn ſey:
denn er vertrit die Heiligen, nach
dem, das GOtt gefaͤllet. *Pſ. 7,10
(Ep. am St. Jakobi⸗Tage.)
28. Lir wiſſen aber, daß denen, die
BHGOtt lieben, alle Dinge zum
Beſten dienen, die nach dem*Vorſaz
berufen ſind. *Eph. 1,11. C. 3B,11
29. Denn welche er zuvor verſehen
hat, die hat er auch verordnet, daß
ſie gleich ſeyn ſollren dem Ebenbilde
ſeines Sohns: auf daß derſelbige der
*Erſtgeborne ſey unter vielen Bruͤ⸗
dern. Col. 1,18
30. Welche er aber veroronet hat,
die hat er auch berufen: welche er
aber berufen hat, die hat er auch
gerecht gemacht: welche er aber hat
gerecht gemacht, die hat er auch
herrlich gemacht.
31, Was wollen wir denn hiezu ſa⸗
gen? Iſt * GOtt fuͤr uns, wer mag
wider uns ſeyn? *4Moſ. 14/9
32. Welcher auch* ſeines eigenen
Sohns nicht hat verſchonet, ſondern
hat ihn fuͤr uns alle pdahin gegeben:
wie ſolte er uns mit ihm nicht alles
ſchenken? *1Moſ. 22,16. Joh. 3,/16
68 Wer will die Auserwehlten
5Ottes * beſchuldigen? GOtt iſt
hie, der da gerecht machet.
OUU (Eſ. 50,8.9. C. 54/,1 5
Wer will verdammen? Chri⸗
hie, der geſtorben iſt: ja
V, der auch auferwecket iſt;

Die Epiſtel
welcher iſt zur Rechten GOttes, und

K. 8. 9.

vertrit uns. * v. I. Hiob 34, 29

35. Wer will uns ſcheiden?von der
Liebe GOttes? Truͤbſal? oder Angſt? Mie
eder Verfolgung? oder Hunger?
oder Bloͤſſe? oder Faͤhrlichkeit? oder I

Schwerdt? Joh. 10,28

36. Wie* geſchrieben ſtehet: Um
deinet willen werden wir getoͤdtet!
den ganzen Tag; wir ſind geachtet 4

wie Schlachtſchafe. * Pſ. 44,2 3

37. Aber in dem allen uͤberwinden i
wir weit, um deß willen, der uns ge⸗

liebet hat. *Cor. 15,57
38. Denn ich bin gewiß, daß we⸗
der Tod noch Leben, weder Engel
noch Fuͤrſtenthum, noch Gewalt, we⸗
der Gegenwaͤrtiges noch Zukuͤnftiges,

39. Weder Hohes noch Tiefes,noch
keine andere Kreatur, mag uns ſchei⸗
den von der Liebe GOttes, die in
Chriſto JEſu iſt, unſerm HErrn.
Das 9 Kapitel.
Die Erwehlung hanget nicht an aͤuſſerli⸗
chem Vorzug, ſondern an GOrtes Gnade.
1. Ich ſage die Wahrheit in Chri⸗
B ſto, und luͤge nicht; deß*
mir Zeugniß gibt mein Gewiſſen,
in dem heiligen Geiſt:
2. Daß ich groſſe Traurigkeit und
Schmerzen ohne Unterlaß in meinem
Herzen habe. .
3. Ich habe * gewuͤnſchet verban⸗
net zu ſeyn von Chriſto fuͤr meine
Bruͤder, die meine Gefreundte ſind
nach dem Fleiſch: *2Moſ. 32,32
q4. Die da ſind von Iſrael, welchen⸗
gehoͤret die * Kindſchaft, und die
Herrlichkeit, und der Bund, und das
Geſetz, und der Gottesdienſt, und
die Verheiſſunng; *s Moſ. 7,6
5. Welcher auch ſind die Vaͤter, aus
welchen Chriſtus * herkommt nach⸗
dem Fleiſch, der da iſt GOtt uͤber al⸗
les, gelobet in Ewigkeit. Amen.
Matth. I1/I. 23. Luc. 3,2 3
6. Aber nicht ſage ich ſolches, daß
GOttes Wort darum aus ſey. Dem

*c. 1,9

ſ bneen c
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Geter werd⸗
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Das ſey ferne!

1aic
N

K. 9.

Ss ſind nicht alle Iſraeliter, die von
Iſrael

ſind: Joh. 8,20
7. Auch nicht alle, die Abrahams Sa⸗

mDen ſind, ſind darum auch Kinder;
ſondern in* Iſaac ſoll dir der Same

genennet ſyny. 1Moſ. 21,12
8. Das iſt, nicht ſind das GOttes
Kinder, die nach dem Fleiſch Kinder
ſind: ſondern die Kinder der Verheiſ⸗

ſung werden fuͤr Samen gerechnet.
2. Denn diß iſt ein Wort der Ver⸗

heiſſung, *da er ſpricht: Um dieſe
Zeit will ich kommen, und Sarah ſoll
einen Sohn haben. *Moſ. 18,10
10. Nicht allein aber iſts mit dem
alſo, ſondern auch, da Rebecca von
dem einigen Iſaac, unſerm Vater,
ſchwanger ward; *1Moſ. 25,2 1
II. Ehe die Kinder geboren wa⸗
ren, und weder Gutes noch Boͤſes ge⸗
than hatten, auf daß der Vorſaz
GOttes beſtuͤnde nach der Wahl;
ward zu ihr geſagt,
12. NRicht aus Verdienſt der Wer⸗
ke, ſondern aus Gnade des Beru⸗

fers, alſo: DerGroͤſſere ſoll dienſt⸗

bar werden dem Kleinen.
*I Moſ. 25,23. 2 Sam. 8,14
13. Wie denn geſchrieben ſtehet;
Jakob habe ich geliebet, aber Eſau
hab ich gehaſſet. *Mal. 1,2. 3
14. Was wollen wir denn hie ſa⸗
gen? Iſt denn?* GOtt ungerecht?
*Mofſ. 32/,4
I15. Denn* er ſpricht zu Moſe;
Welchem ich gnaͤdig bin, dem bin ich
gnaͤdig; und welches ich mich erbar⸗
me,deß exrbarme ich mich. 2 M. 3 3,/19
16. So liegt es nun nicht an je⸗

mands Wollen oͤder Laufen, ſondern

an GOttes Erbarmen.
17. Denn die Schrift ſagt zu Pha⸗

rao: Eben darum hab ich dich erwek⸗

ket, daß ich an dir meine Macht erzei⸗
ge; auf daß mein Name verkuͤndiget
werde in allen Landen. *2 M. 9, 16
18. So erbarmet er ſich nun, welches
er will: und verſtocket, welchen er will
19. So ſageſt du zu mir: Was
ſchuldiget er denn uns? Wer kann

.

an die Roͤmer.

26. Und

K. 9. 221
ſeinem Willen widerſtehen?
20. Ja, lieber Menſch, *wer biſt Du
denn, daß du mit GOtt rechten wilſt?
Spricht auch ein Werk zu ſeinem †
Meiſter? Warum machſt du mich
alſo?;: Hiob 9, 12. Eſ. 4 5, 93
21. Hat nicht ein Toͤpfer Macht aus
Einem Klumpen zu machen ein Faß
zu Ehren, und das andere zu Unehren
22. Derhalben, da GOtt wolte Zorn
erzeigen, und kund thun ſeine Macht,
hat er mit groſſer Geduld getragen
die Gefaͤſſe des Zorns, die da zugerich⸗
tet ſind zur Verdammni;:;
23. Auf daß er kund thaͤte den Reich⸗
thum ſeiner Herrlichkeit an den Ge⸗
faͤſſen der Barmherzigkeit, die er be⸗
reitet hat zur Herrlichkeit. Eph. 1,4
24. Welche er berufen hat, nem⸗
lich uns, nicht allein aus den Juden,
ſondern auch aus den Heiden.
2½. Wie er denn auch durch Oſeam
* ſpricht: Ich will das mein Volk
heiſſen, das nicht mein Volk war;
und meine Liebe, die nicht die Liebe
war. dln 2,23. 1Petr. 2,10
ſoll geſchehen/an dem Ort,
da zu ihnen geſagt ward, ihr ſeyd
nicht mein Volk; ſollen ſie Kinder
des lebendigen GOttes genennet wer⸗
den. HSHoſ. 1, 10. Eſ. 65I
27. Jeſajas aber ſchreyet fuͤr Aſrael:
*Wenn die Zahl der Kinder Iſrael
wuͤrde ſeyn wie der Sand am Meer,
ſo wird doch das uͤbrige ſelig wer⸗
den; *Eſ. 10,22.23. † Rom. 11,5
28. Denn es wird ein Verderben
und Steuren geſchehen zur Gerech⸗
tigkeit, und der HErr wird daſſelbi⸗
ge Steuren thun auf Erden. .
29. Und wie Jeſajas zuvor ſaget?
Wenn uns nicht der E Rebat
haͤtte laſſen Samen überbleiben; ſo
waͤren wir wie Sodoma worden, und
gleich wie Gomorra. *Ef. 1,9
30. Was wollen wir nun hie ſa⸗
gen? Das wollen wir ſagen: Die
*Heiden, die nicht haben nach der
Gerechtigkeit geſtanden, haben die

222 2. 10. Die Esiſtel K. 10.
Gerechtigkeit erlanget; ich ſage aber g. Aber was ſaget * ſie? Das

Glauben kommt. c. 10,20 Munde, und in deinem Herzen.
Gerechtigkeit nachgeſtanden,und hat (Ep. am St. Andreas⸗Tage.

uberkommen.

es nicht aus dem Glauben, ſondern bekenneſt IEſum, daß er der HErr

als aus den Werken des Geſetzes ſu⸗ ſey; und glaubeſt in deinem Herzen,
chen. Denn ſie haben ſich geſtoſſen daß ihn GOtt von den Todten auf⸗.

an den Stein des Anlaufens. erwecket hat: ſo wirſt du ſelig.
33. Wiegeſchrieben ſtehet: Siec⸗ 10. Denn ſo man von Herzen
be da, ich lege in Zion einen Stein glaubet, ſo wird man gerecht: und
des Anlaufens, und einen Fels der ſo man mit dem Munde bekennet,
Aergerniß; und wer an ihn glaͤubet, ſo wird man ſelig. *Pſ. : 16,10

der ſoll nicht zu Schanden werden. 11. Denn die Schrift ſpricht: *“ Wer

*Eſ. 8,14. c. 28,16. Matth. 21,42 an ihn glaubet, wird nicht zu Schan⸗
„Das 10 Rapitel. den werden. Eſ. 28,16. Pſ. 25,3
Die Erkentniß der Erwehlung iſt nicht zu 12. Es iſt hier kein Unterſchied un⸗
finden im Geſez, ſondern im Evangelio. ter Juden und Griechen: es iſt aller
x1. Lieben Bruͤder, meines Herzens zumal ( n HErr, reich uͤber alle, die
MWunſch iſt und flehe auch GOtt ihn anrufen. *Geſch. 10,34
kuͤr Iſrael, daß ſie ſelig werden. 13. Denn wer den Namen des
2. Denn ich gebe ihnen das Zeug⸗ HERRN wird anrufen, ſoll ſelig
niß, daß ſie etfern um GOtt, aber werden. Joel 3,5. Geſch. 2,2t
mit Unverſtand. *Gal. 194 14. Wie ſollen ſie aber aurufen,
3. Denn'ſie erkennen die Gerech⸗ an den ſie nicht glauben? Wie ſollen
tigkeit nicht, die vor GOtt gilt, und ſie aber glaͤuben, von dem ſie nichts
trachten ihre eigene Gerechtigkeit gehoͤret haben? Wie ſollen fie aber
aufzurichten, und ſind alſo der Ge⸗ hoͤren ohne Prediger?
rechtigkeit, die vor GOtt gilt, nicht 15. Wie ſollen ſie aber predigen,
unterthan. *c.9,31. 32. Pf. 69,28 wo ſie nicht gefandt werden? Wie
* Denn Chriſtus iſt des Geſetzes denn geſchrieben ſtehet: Wie lieb⸗
Ende, wer an den glaͤubet, der iſt lich ſind die Fuͤſſe derer, die den Frie⸗
gerecht. Matth.5, 17. † Joh. 3,18 den verkuͤndigen, die das Gute ver⸗
§5. Moſes aber ſchreibet wol von kuͤndigen. *Eſ. 2,7
der Gerechtigkeit, die aus dem Geſez 16. Aber ſie find nicht alle * dem
kommt: Welcher Menſch diß thut, Evangelio gehorſam. Denn Jeſajas
der wird darinnen leben. ſpricht: HErr, wer glaubet unſerm
3Moſ. 18,5. Luc. 10,28. Gal. 3,12 Predigen? 22 Theſſ. 1,8
„6. Aber die Gerechtigkeit aus dem 127. So kommt der Glaube aus der
Glauben ſpricht alſo: Sprich nicht Predigt, das Predigen aber burch
in deinem Herzen, wer will hinauf das Wort GOttes. * Joh. 17,20
en Himmel fahren, (das iſt nichts 18. Ich ſage aber: Haben ſie es
anders, denn Chriſtum herab holen)? nicht gehoͤret? Zwar“es iſt je in alle
„mMoſ. zo/12 Lande ausgegangen ihr Schall, und
oer, wer will hinab in die Tie⸗ Tin alle Welt ihre Worte.]
fahren,(das iſt nichts anders, denn Pl. 19,5. † Eſ. 49,6. Col. 1,2
ſtum von den Todten holen)? 19. Ilh

22,—

von der Gerechtigkeit, die aus dem Wort iſt dir nahe, nemlich in deinem
31. Iſrael aber hat dem Geſetz der 4 Moſ. z0,14

das Geſetz der Gerechtigkeit nicht Diß iſt das Wort * vom Glau ben, 4
das wir predtgen. *: Tim. 4,6
332. Warum das? Darum, daß ſie 9. Denn ſo du mit deinem Munde

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n K. 11. an die Roͤmer. K. 1I. 3
nitine 19. Ich ſage aber: Hat es Iſegel Wahl aber erlanget es, die andern
nnicht erkannt? Der erſte Moſes find verſtokt. * C. 9,31
4 ſpricht: Ich will euch eiſern machen 8. Wie geſchrieben ſtehet: GOtt
en uͤber dem, das nicht mein Volk iſt; hat ihnen gegehen einen erbitterten
dmnn und uͤber einem unverſtaͤndigen Volk Geiſt; Augen, daß ſie nicht ſehen;
rnge will ich euch erzuͤrnen. und Ohren, daß ſie nicht hoͤren, bis
N 20. Jeſajas aber darf wol* ſa⸗ auf den heutigen Tag. * Luc. 8,10
Rin, d gen: Ich bin erfunden von denen, die 9. Und David ſpricht: Laß ihren
ne mich nicht geſucht haben; und bin er⸗ Tiſch zu einem Strik werden, und zu
imm ſchienen denen, die nicht nach mir einer Beruͤckung, und zum Aergerniß,
nen gefragt haben. * Eſ. 65 und ihnen zur Vergeltung;
N. .21. Ju Iſrael aber * ſpricht er. 10. Verblende ihre Augen, daß
re Den ganzen Tag habe ich meine ſie nicht ſet en, und beuge ihren Rüͤ⸗

1 nene Waͤnde ausgeſtrecket zu dem Volk, ken allezeit. * Pſ. 59,23
Nmnſit das ihm nicht ſagen laͤſſet, und wi⸗ 1I. So ſage ich nun: Sind ſie
Nnntedtee derſpricht. * Eſ. 05,2 darum angelaufen, daß ſie fallen

aietne Das 1I1 Bapitel. ſolten? Das ſey ferne! Sondern
n Die Erwehlung iſt unwandelbar. aus ihtem Fall iſt den Heiden das Heil
Eii etene 1. So ſage ich nun: Hat denn wiederfahren, auf daß ſie denen
„1 e6;Ott ſein Volk verſtoſſen? nacheifern ſolten.
ngn Das ſey ferne! Denn ich bin auch 12. Denn ſo ihr Fall der Welt Reich⸗
erin Iſraeliler von dem Samen Abra⸗ thum iſt, und ihr Schade iſt der
unn. ham, aus dem Geſchlechte Benja⸗ Heiden Reichthum: wie vielmehr,
Dminha min, AIItger. 31,36 wenn ihre Zahl voll wuͤrde?
m 2. GOtt hat ſein Volk nicht ver⸗ 13. Mit euch Heiden rede ich:
. AInn ſoſſen, welches er zuvor verſehen Denn dieweil Ich der Heiden Apo⸗
Weiniien hat. Oder wiſſet ihr nicht, was die ſtel bin, will ich mein Amt preiſen;
ſengehen Schrift ſaget von Elia * Wie er trit 14. Ob ich moͤchte die, ſo mein
Neee vor GOtt wider Iſrael, und ſpricht: Fleiſch ſind, zu eifern reizen, und ih⸗
ea hn e 3. HE RR, ſie haben deine Prophe⸗ rer etliche ſelig machen.
ienhete ten getoͤdtet, und haben deine Altare 15. Denn ſo ihrer Verluſt der Welt
Gie elet ausgegraben; und ch bin allein Verſehnung iſt: was waͤte das anders
ettens überblieben, und ſie ſtehen mir nach deſ das Leben von den Todten nehme.
eitetan meinem Leben.. 1?0. Iſt der Andꝛuch heiligſo iſt auch
2= Aber was ſagt ihm die goͤttliche der Teig heilig: und ſo die Wurzel hei⸗
nl Antwort ? Ich habe mir laſſen lig iſt, ſo ſind auch die Zweige heilig.
utneen uͤberbleiben ſieben tauſend Mann, 17. Ob aber nun eiliche von den
die nicht haben ihre Knie gebeuget Zweigen zerbrochen ſind; und Du,
efti vor dem Baal. * 1Kdn. 19,18 da du ein wilder Oelbaum wareſt,
lngrin , 5. Alſo gehets auch jezt zu dieſer biſt unter ſie gepfropfet, und theil⸗
nle Zeit mit dieſen Ueberbliebenen nach haftig worden der Wurzel und des
ien 6 der Wahl der Gnaden. Safts im Helbaum: .
Snhnm a 65. Iſts aber aus Gnaden, ſo iſts 18. So ruͤhme dich nicht wider
du et, nicht aus Verdienſt der Werke, ſonſt die Zweige. Ruͤhmeſt du dich aber
lrbo wuͤrde Gnade nicht Gnade ſeyn. Iſts wider fie: ſo ſolt dur wiſſen, daß du
Na ſ eaber aus Verdienſt der Werke, ſo iſt die Wurzel nicht traͤgeſt, ſondern die
girel r i die Gnade nichts: ſonſt waͤre Ver⸗ Wurzel traͤget dich.
i tenete dienſt nicht Verdienſt. r9. So ſprichſt Du: Die Zweige
Beribet 7. Wie denn nun? * Das Iſrael ſind zerbrochen, daß Ich hinein ge⸗
g iee ſuchet, das erlanget er nicht: die = yfroͤp⸗

õ

pfropfet wurde. *Geſch. 13,46
20. Iſt wohl geredt. Sie ſind zer⸗

Die Epiſtel

Unglauben:
31. Alſo auch jene haben jezt nicht

brochen um ihres Unglaubens wil⸗ wallen glauben an die Barmherzig⸗

len, Du ſteheſt aber durch den Glau⸗
hben: ſey nicht ſtolz, * ſondern fuͤrch⸗
te dich.. ICor. 10,11
21. Hat GOtt der natuͤrlichen
Zweige nicht verſchonet, daß er viel⸗
leicht dein auch nicht verſchone.
22. Darum ſchaue die Guͤte und
den Ernſt GOttes: den Ernſt an de⸗
nen, die gefallen ſind; die Gute aber
an dir, ſo fern du an der Guͤte blei⸗
beſt; ſonſt wirſt Du auch abgehauen
werden. Joh. 1 ,2,4
23. Und iene, ſo ſie nicht bleiben
in dem Unglauben, werden ſie einge⸗
pfropfet werden: GOtt kann ſie wohl

wieder einpfropfen.

24. Denn ſo du aus dem Helbaum,
der von Natur wild war, biſt ausge⸗
hauen, und wider die Natur in den
* guten Oelbaum gepfropfet: wie
vielmehr werden die natuͤrlichen
eingepfropfet in ihren eigenen Oel⸗
baum? Jer. 11,16
25. Ich will euch nicht verhalten,
lieben Bruͤder, dieſes Geheimniß,
auf daß ihr nicht ſtolz ſeyd. Blind⸗
heit iſt Iſrael einestheils wieder⸗
fahren, ſo lange, bis die Fulle der

keit, die euch wiederfahren iſt auf daß
Sie auch Barmherzigkeit uͤberkom⸗
men.
32. Denn“ GOtt hat alles be⸗
ſchloſſen unter den Unglauben, auf
daß er ſich aller erbarme.
(Ep. am Sonntage Lrinitatis.)
33. welch * eine Tiefe des Reich⸗
thums, beyde der Weisheit
und Erkenntniß GOttes! Wie gar
unbegreiflich ſind ſeine Gerichte,
und unerforſchlich ſeine Wege!
Hiob 11,7. Pf. 36,7
34. Dennwer hat des HErrn
Sinn erkannt? Oder, wer iſt ſein
Rathgeber geweſen? *Hiob 15,8
Eſ. 40/13. Jer. 23,18. 1Cor. 2,16
3½. Oder, * wer hat ihm etwas
zuvor gegeben, das ihm werde wie⸗
der vergolten? * Hiob 41,2
36. Deunn von ihm, und durch
ihn, und in (zu) ihm ſind alle Dinge.
Ihm ſey Ehre in Ewigkeit. Amen.]
Das r12 RKapitel.
Chriſtliche Lebensregeln.
Ep. am 1 Sonnt. nach Epiph.
1. IIch ermahne euch, lieben Bruͤ⸗
—K der, durch die Barmherzigkeit

41
cfet

n ſce
ſen lebe
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ete hiden.
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Ondern Gi
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i Luſ. N
MWe Se
iſtidms hge
Cn
1n Deehrid
ſeer ſeyer
itceentnit

Heiden eingegangen ſef. (Gttes: daß ihr eure Leiber bege.
26. Und alſo das ganze Iſtael ſelig bet zum Opfer, das da lebendig, hei⸗ nen nigt
werde; wie geſchrieben ſiehet: Es ligund GOtt wohlgefaͤllig ſey, wel⸗ n Enn
wird kommen aus Zion, der da erlo⸗ ches ſey euer vernuͤnftiger Gottes⸗ Ui bEteet
ſe, und abwende das gottloſe Weſen dient. cC. 3,16. 1Theſſ. 4,3 Fu⸗
von Jacobhz; dr. 3,16 2. Und ſtellet euch nicht dieſer Welt ln eneſin
27. Und diß iſt mein Teſtament gleich, ſondern veraͤndert cuchdurch ulgenit
mit ihnen, wenn ich ihre Suͤnden Vernecucrung eures Sinnes: auf daß Eig ko⸗
werde wegnehmen. *Jer. 21,33 ihr pruͤſen moͤget, * welches da ſey gNim
28. Nach dem Evangslio halte ich der gute, der wohlgefaͤllige, und der nſ in. e⸗
ſie fuͤr Feinde um euret willen: aber vollkommene GOttes Wille.
nach der Wahl hab ich ſie lieb, um Eph. 4/23. TEph. 5,10. r7 1,
der Baͤter willen. 3. Denn ich ſage durch die Gnade, (iet mm
29. GOttes Gaben und Berufung die mir gegeben iſt, jedermann unter
mogen ihn nicht gereuen. euch, daß niemand weiter von ihm

efland nicht habt geglaubet ſondern daß er von ihm maͤſſiglich
t, nun aber habt ihr Barm⸗ halte, ein jeglicher, nach dem G
igkeit uͤberkommen juͤber ihrem

Denn gleicher Weiſe, wie auch halke, denn ſichs gebuͤhret zu halten:

gus⸗

“

decee. . K. 12. .
ſlhen leeef ausgetheilet hat das Mas des Glau⸗

1 gc.e Rnd ens . . . . .
N 4. Denn gleicher Weiſe, als wir in

eelke

ſchaͤ aben. *ICor. 12,12
e e ſchaͤfte haben. dr.12,12
mehn . Alſo ſind wir viel* Ein Leib in

n ien
“ des andern Glied. * 1Cor. 12,27
r tei 6. Und * haben mancherley Ga⸗
SZ ben iſt.] * Cor. 12,4
biſtr M 7 Sit irmand Weiſtagurch ſoſe
efe P ſie dem Glauben uhnlich. *
ene e Hat jemand ein Amt, ſo warte er
ue des Amts.
de ered ieng te er der Lehre. * Petr. 4, 10. 11
n uge . 8. Ermahnet jemand, ſo warte er
Ua,dr des Ermahnens. Gibtjemand, ſo
de Wiae gebe er einfältiglich. Regieret je⸗ len⸗
ie nmand, ſo ſey er ſorgfaͤltig. Uebet je⸗

e mand Barmherzigkeit, ſo thue ers †

hlnrkuger
dankeid
Pite Mal
al

9. Die* Liebe ſey nicht falſch. †
Haſſet das Arge, hanget dem Guten
an. Tim. 1,5. † Pf. 9,/10
10. Die bruͤderliche Liebe unter
einander ſey herzlich. Einer komme
dem andern mit Ehrerbietung zuvor.
Exph. 4, 3
II. Seyd nicht traͤge, was ihr
thun ſolt. Seyd * bruͤnſtig im
Geiſt. † Schicket euch in die Zeit.
* Offenb. 3,15. † Eph. 5, 16
12. Seyd * froͤlich in Hoffnung,
geduldig in Truͤbſal, † haltet an am
Gebet. * Luc. 10,20. † 1 Theſſ. 5,17

.
1 4
ePe
n ee e,
ae

NN

nmetn,
ert
durft an. * Herberget gerne.
* 1Moſ. 18,3. Ebr. 13,2
G e,
„ſegnet und ſuchet nicht.

Geg e, * Matth.,44. 1Cor. 4/12
un e⸗ und weinet mit den Weinenden.
ie
un

GeN/ Dingen, ſondern he
unter zu den Niedrigen.

.

an die Roͤmer.

* Einem Leibe viel Glieder haben, Boͤſes mit Boͤſem. Fleiſſiget euch
aber alle Glieder nicht einerlei Ge⸗ der Ehrbarkeit gegen jedermann.

Chriſto, aber unter einander iſt einer ſ “D habet mit allen Menſchen
Friede.

ben, nach der Gnade, die uns gege⸗ Liebſten, ſondern gebet Raum dem
Zorn. Denn es † ſtehet geſchrieben:
Die Rache iſt mein, Ich will ver⸗
gelten, ſpricht der HERR.

Lehret jemand, ſo war⸗ 20. So nundeinen Feind hungert,
ſo ſpeiſe ihn: duͤrſtet ihn, ſo traͤnke
ihn. Wenn du das thuſt, ſo wirſt du
feurige Kolen auf ſein Haupt ſamm⸗

winden, ſondern uͤberwinde das Boͤ⸗
ſe mit Gutem.]

Pflichten gegen die Oberkeit, und jeder⸗
mann. Erweckung aus dem Suͤndenſchlaf.
1. Cedermann“

hat. Denn es iſt keine Oberkeit,
ohne von GOtt: wo aber Oberkeit
iſt, die iſt von GOtt verordnet.

2. Wer ſich nun wider die Oberkeit
ſetzet, der widerſtrebet GOttes Ord⸗
nung: die aber widerſtreben, wer⸗
den uͤber ſich ein Urtheil empfahen.

6eer 13. Nehmet euch der Heiligen Noth⸗ nicht den guten Werken, ſondern den
boͤſen zu fuͤrchten. ch
aber nicht fuͤrchten vor der Oberkeir,
14. *Segnes, die euch verfolgen; ſo thue Gutes: ſo wirſt du Lob von
derſelben haben. uc. 22,25
neg 4. Denn ſie iſt GOttes Dienerin,
e N, 15. Freuet euch mit den Froͤlichen dir zu gut. Thuſt du aber Boͤſes,
ſo fuͤrchte dich: denn ſie traͤget das H
16. Habt einerley Sinn unter Schwerdt nicht umſonſt, ſie iſt 5Hht.
einander. Trachtet nicht nach hohen tes Dienerin; eine Raͤcherin zur Stra⸗
haltet euch her⸗ ke r den, der Boͤſes thut.

K. 13. 225
(Ep. am 3 Sonnt. nach Epiph.)
17. Haͤltet * euch nicht ſelbſt fuͤr
klug. †+ Vergeltet niemand

Eſ⸗5,21. † Theſſ. 5,I,-„5
18. Iſts moͤglich, ſo viel an euch

de. * Marc. 9,/50
19. Raͤchet euch ſelber nicht, meine

* 3 Moſ. 19,18. Matth. 5,39
† ”Moſ. 32,35. Pf. 94,/1.

. Spr. 2,2 1.22
21. Laß dich nicht das Boͤſe uͤber⸗

Das 13 Kapitel.

in* ſey unterthan der
—J Oberkeit, die Gewalt uͤber ihn

Tit. 3, 1. † Joh. 19,11.

3. Denn die * Gewaltigen ſind
Wilſt du dich

* Luc. 22,2 5

2256

len, ſondern auch um
wille

K. 13.
5. So ſeyd nun aus Noth * unter⸗
than: nicht allein um der Strafe wil⸗
des Gewiſſens
n. 1Petr. 2,13
6. Derhalben muͤſſet ihr auch
Schoß geben: denn ſie ſinde GOttes

Diener, die ſolchen Schutz ſollen

handhaben. *2Chron. 19,6
7. Sogebet nun jedermann, was

ihr ſchuldig ſeyd: Schoß, dem der

Schoß gebuͤhret; Zoll, dem der Zoll
gebuͤhret; Furcht, dem die Furcht

gebuͤhret; Ehre, dem die Ehre gebuͤh⸗

Matth. 22,21
(Ep. am 4 Sonnt. nach Epiph.)
2. Seyd niemand nichts ſchuldig,
— denn daß ihr euch unter ein⸗
ander liebet: denn wer den andern
liebet, der hat das Geſez erfullet.
9. Denn das da geſagt iſt, du
ſolt nicht ehebrechen; du ſolt nicht
todten; du ſolt nicht ſtehlen; du
ſolt nicht falſch Gezeugniß geben;
dich ſoll nichts geluͤſten; und ſo ein

ret.

ander Gebot mehr iſt: das wird in

ð 14. Sondern * ziehet an
EErrn JEſum Chr
dees Leibes, doch alſo
Leil werde.

dieſem Wort verfaſſet, *du ſolt
deinen Naͤchſten lieben, als dich
ſelbſt. * Marc. 12,31
10. Die Liebe thut dem Naͤch ſten
nichts Boͤſes. So iſt nun die Liebe
des Geſetzes Exfuͤllung.
Ep. am 1 Sonnt. des Advents.)
Und weil wir ſolches wiſſen,
nemlich die Zeit, daß die Stun⸗
de da iſt, aufzuſtehen vom Schlaf;

(
II.

ſintemal unſer Heil jezt naͤher iſt,

denn da wirs glaubten;

12. Die Nacht iſt vergangen, der wir dem HErrn. Darum wir leben

Tag aber herbey kommen: ſo laſſet
uns ablegen die Werke der Finſterniß,
und anlegen die Waffen des Lichts.
13. Laſſet uns ehrbarlich wandeln,
als am Tage; * nicht in Freſſen und
Saufen, nicht in Kammern und Un⸗
zucht, nicht in † Hader und Neid:
LLLuc, 21/34. T Jac. 3,14
den
z und wartet
daß er nicht
Gal. 3,27

1
*

Die Epiſtel

andern; der ander aber haͤlt alle Ta⸗

werden all

. 1 .
Das 14 Kapitel.
Wie man ſich gegen die Schw Noch 1
bigen ſoll halee Scwachlau⸗ 4
1. Jen *Schwachen im Glauben
— nehmct auf, und † verwirret aden
die Gewiſſen nicht. Ndekemen.
* c. 15,1. † Gal. 5,10 . 6 ich
2. Einer glaubet, er moge allerley cſenen
eſſen: welcher aber ſchwach iſt, der t
iſſet Kraut. 1 Dan eil
3. Welcher iſſet, der verachte den Aar
nicht, der da nicht iſſet; und welcher etttninch
nicht iſſet, der richte den nicht, der trreren
da iſſet: denn GOtt hat ihn aufge⸗ mninſcl.
nommen. * Col. 2, 16 nie, eis
4.* Wer biſt Du, daß du einen Emn e
fremden Knecht richteſt? Er ſtehet aſan ihn
oder faͤllet ſeinem Herrn. Er mag eiir onen

aber wohl aufgerichtet werden, denn gin

GOtt kann ihn wohl aufrichten. . Er ſ
Khru

* Matth. 7,1. Rom. 2, 1 Con
Ei inen ſ Orce
5§. Einer haͤlt einen Tag vor dem eiſtttnni
ge gleich. Ein jeglicher ſey in ſeiner n
Meinung gewiß. r Sgſg umt
6. Welcher auf die igochenit.

—

—

Tage haͤlt, der
thuts dem HErrn: und welcher eun
nichts drauf haͤlt, der thuts auch i D
dem HErrn. Welcher iſſet, der i⸗ en
ſet dem HErrn: denn er« danket an
GOtt. Welcher nicht iſſet, der iſ⸗ Na Ghn
ſet dem HErrn nicht: und danket fkmnketie
GOtt. *„Moſ. 8, 10 dagwn
7. Denn unſer keiner lebet ihm en Gr
ſelder, und keiner ſtirbt ihm ſelber. Fumt
8. Leben wir, ſo leben wir dem eg Aun⸗
HErrn: ſterben wir, ſo ſterben rch
NVTIN
oder ſterben, ſo ſind wir des HErrn. ent
* Gal 2,20. 1 Theſſ. 520 erein
9. Denn * dazu iſt Chriſtus auch Mſend
geſtorben, und auferſtanden und entlah
wieder lebendig worden: daß er uͤber enn dez
Todte und Lebendige HErr ſey. nes Gei
* Geſch. 10,42. 2Cor. 5IS eeEi
10. Du aber, wasrichteſt du dei⸗ eſch,n
nen Bruder? Oder du ander, was
verachteſt du deinen Bruder? * Wir
evor dem Richtſtuhl Chſi⸗

—
S==

.

— = ==

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– =

—

4

61 K. 14.
ſet (i dargeſtellet werden. *Luc. 6,32
ekin FGeſch. 17,31. Matth. 25,73 1. 32
en 1. Nach dem geſchrieben ſtehet:
gtune So wahr als Ich lebe, ſpricht der
„SErr, mir ſollen alle Knie gebeu⸗
nng. get werden, und alle Zungen ſollen
tle GOtt bekennen. *Eſ. 45,23
en 12. So wird nun es ein jeglicher
ſce chaf fſfuͤr ſich ſelbſt GOtt Rechenſchaft ge⸗
u. hen. * Matth. 13/36. Gal. 6/5
genſeng 13. Darum laſſet uns nicht mehr
rhanceßn, einer den andern richten: ſondern
Nien, das richtet vielmehr, daß niemand
nheng ſeinem Bruder einen Anſtoß oder Aer⸗
n. gernip darſtelle. * Matth. 18,/7
Nrite. . 14. Ich weiß und bins gewiß in

dem HErrn JEſu, daß nichts ge⸗

rit mein iſt an ihm ſelbſt: ohne der es

Auſenmgen

rechnet fuͤr gemein, demſelbigen iſts
nne gemein. Matth. I 51 1
Zun. 15. So aber dein Bruder uüͤber dei⸗
uemge ner Speiſe betruͤbet wird, ſo wan⸗
Nirsrei delſt du ſchon nicht nach der Liebe.
en Lieber, verderbe den nicht mit dei⸗
t ner Speiſe, um welches willen Chri⸗
m, ſtus geſtorben iſt. *1Cor. 8,11.13
Aru 16. Darum ſchaffet, daß euer Schaz
n ene nicht verlaͤſtert werde. Tit. 2,5
Aee 17. Denn das Reich GOttes iſt
ten in nicht Eſſen und Trinken: ſondern
Gerechtigkeit, und Friede, und Freu⸗
. Ee de in dem heiligen Geiſt. Luc. 17,20
ee. 18. Wer darinnen Chriſto dienet:

der* iſt GOtt gefaͤllig, und den
Menſchen werth. * 1Theſſ. 2,15
eI. 19. Darum laſſet uns dem nach⸗
en ſtreben, das *zum Friede dienet, und
waspP†zur Beſſerung unter einander
dienet. *. 12,18. *C. 1 5/2
n 20. Lieber, *verſtoͤre nicht um der
iee e Speiſe willen GOttes Wedk. Es iſt
zwartalles rein: aber es iſt nicht gut
Ddermm, der es iſſet mit einem Anſtoß ſei⸗
Uthet 1l mnes Gewiſſens. v. 15. † Matth. 15,11
21. Es iſt * beſſer, du eſſeſt kein
nee, Fleiſch, und trinkeſt keinen Wein,
en oder das, daran fich dein Bruder
n ſtoͤſſet, oder aͤrgert, oder ſchwach

Zune ee wird. * Cor. 8,13
c . Haß Du den Glauben, ſo habe
a .

an die Roͤmer.

ihm ſelber Gefallen hatte, ſondern M

ihn bey dir ſelbſt vor GOtt. Selig iſt,
der ihmſelbſt kein Gewiſſen machet
in dem, das er annimt. * Joh. 3, 2 2
23. Wer aber daruͤber zweifelt, und
iſſet doch, der iſt verdammt: denn es—
gehet nicht aus dem Glauben. * Was
aber nicht aus dem Glauben gehet,
das iſt Suͤnde. Tit. 1,15. Ebr. 11,6
Das 1I65 Kapitel. .
Warum die Schwachglaubigen mit Ge⸗
dult zu tragen, und wie man zum ehriſte—
lichen Leben kommen moͤge. . ”M
1. Wir aber, die wir ſtark ſind;,
ſollen der Schwachen Ge⸗.
brechlichkeit tragen und nicht Gefal⸗
len an uns ſelber haben.
Eec. 14,1. Cor. 9,22. Gal. 6, 1.
2. Es ’ſtelle ſich aber ein * icher
unter uns alſo, daß er ſeinem Naͤch⸗
ſten gefalle zum Guten zur Beſſerung.
Cor. 9/19. (. 10,/24. 3 3
3. Denn auch Chriſtus nicht an

wiergeſchrieben ſtehet: Die Schmach
derer, die dich ſchmaͤhen, ſind uͤber—*
mich gefallen. *Pf. 69,10. Eſ. 5§ 34
(Ep. am 2 Sonnt. des Advents..).
4. Was aber zuvor geſchrieben iſt,
das iſt uns zur Lehre geſchrie⸗
ben: auf daß wir durch Gedult und
Troſt der Schrift Hoffnung haben.
E&c. 4/22.24. 1Cor. 10,11
6. GOtt aber der Geduld und des
Troſtes gebe euch, daß ihr einerley
geſinnet ſeyd unter einander, nach
JEſu Chriſt: Phil. 3/16
5. Auf daß ihr einmuͤthiglich mit
Einem Munde lobet GOtt und den
Bater unſers HErrn JEſu Chriſti.
7. Darum nehmet euch unter ein⸗
ander auf, gleich wie euch Chriſtus
hat aufgenommen zu GOttes Lobe.
8. Ich ſage ober, daß JEſus Chri⸗
ſtus ſey ein Diener geweſen der Be⸗
ſchneidung, um der Wahrheit willen—
GOttes: zu beſtaͤtigen † die Ver⸗
heiſſung, den Vaͤtern geſchehen.
* Matth. 15,24. p Geſch. 3,2,5
9. Daß die Heiden aber GOtt l1o.

.

ben umder Barmherzigkeit willen,
wiefgeſchrieben ſtehet: Darum will
ich dich loben unter den Heiden, und
deinem Namen ſingen.
* c. 11,30. † Pſ. 18,50
10. Und abermal* ſpricht er:
Freuet euch, ihr Heiden, mit ſeinem
Volk. * Moſ. 32/43
11. Und abermal: *Lobet den
HERRN, alle Heiden, und preiſet
ihn, alle Voͤlken. Pfſ. 117,1
12. Und abermal * ſpricht Jeſajas:
Es wird ſeyn die Wurzel Jeſſe, und
der auferſtehen wird zu herrſchen
uͤber die Heiden, auf den werden die
Heiden hoffen. * Eſ. 11/10
13. GHtt aber der Hoffnung er⸗
fuͤlle euch mit aller? Freude und Frie⸗
de im Glauben: daß ihr voͤllige Hoff⸗
nung habt durch die Kraft des heili⸗
gen Geiſtes.] * c. 14/17
14. Ich weiß aber faſt wohl von
euch, lieben Bruͤder, daß ihr ſelber
voll Guͤtigkeit ſeyd: erfuͤlletmit al⸗
ler Erkentniß, daß ihr euch unter
einander koͤnnet ermahnen.
* 2 Petr. 1,12. 1 Joh. 2,)21
15. Ich habs aber dennoch gewa⸗
get, und euch etwas wollen ſchreiben,
lieben Bruͤder; euch zu erinnern,
um der Gnade willen, die mir von
GOtt gegeben iſt: * c. 1,/5
16. Daß ich ſoll ſeyn ein*Diener
Chriſti unter die Heiden, zu opfern
das Evangelium GOttes; auf daß
die Heiden ein Opfer werden, GOtt
angenehme, geheiliget durch den
heiligen Geiſt. Xc. II,13
17. Darum kann ich mich ruͤhmen
in JEſu Chriſt, daß ich GOtt diene.
18. Denn ich duͤrfte nicht erwas re⸗
den, wo daſſelbige Chriſtus nicht

durch mich wirkte; die Heiden zum“

Gehorſam zu bringen, durch Wort
und Werk. * Röm. 1,5

99. Durch Kraft“ der Zeichen und
Wunder, und durch Kraft des Geiſtes
GOttes: alſo, daß ich von Jeruſa⸗
lem an und umher bis an Illyricum,
alles mit dem Evangelio Chriſti er⸗

Die Epiſtel

ſiegelt habe: will ich durch euch in e

t.
vnch
ſeg ihr n

(A ,
zlerfien

K. 15.

füllet habe⸗ ich i nig. eti
20. Und mich ſonderlich gefliſſen
das Evangelium zu Prebegen dn teſ
Chriſti Name nicht bekant war, auf ufef
daß ich nicht auf einer fremden (Cinbit
Grund bauecte; *2Chr. 10,15 1Denkh
21. Sondern wie * geſchrieben ſte⸗ nggen
het, welchen nicht iſt von ihm ver⸗ A Mn
kuͤndiget, die ſollens ſehen; und gtommemn
welche nicht gehoͤret haben, ſollens ind nen
verſtehen. * Eſ. 52,15 . Dri
122. Das iſt auch die Sache, darum in Ain
ich vielmal verhindert bin zu euch zu ge 6.
kommen. . * (. 1,13 luſknadet
23. Nun ich aber nicht mehr Raum ae Brnun
habe in dieſen Laͤndern, habe aber s beſehle
Verlangen zu euch zu kommen, von )Schweſe
vielen Jahren her. ceſtdetc
24. Wenn ich reiſen werde in des ſ
Hiſpanien, will ich zu euch kommen. ſen weſch
Denn ich hoffe, daß ich da durchrei⸗ aendtnip
ſen und euch ſehen werde, und * von echift uin
euch dorthin geleitet werden moͤge: geſeien n
ſo doch, daß ich zuvor mich ein wenig eehen Clch
mit euch ergoͤtze. *Cor. 16,6 6 giſt ie
25. Nun aber fahre ich hin gen ſegen ene
Jeruſalem, den Heiligen zu Dienſt. ſ,.
. * Geſch. 18,21. c. 19/21 . Wache he
26. Denn die aus Macedonia und eehenne
Achaja haben williglich eine*gemei⸗ Egf nc
ne Steuer zuſammen gelegt den ar⸗ mn ia⸗
men Heiligen zu Jeruſalem. iſt
Cor. 16,7. 2Cor. 3,1. en
27. Sie habens williglich gethan, eundein,
und ſind auch ihre Schuldner. Denn ig meie
ſo die Heiden ſind ihrer geiſtlichen ene
Guͤter theilhaftig worden: iſts billig, ſgie
daß ſie ihnen auch in leiblichen Guͦ⸗ nitet
tern Dienſt beweiſen. * Cor. 9,1 1 aliun
28. Wenn ich nun ſolches ausge⸗ N neſen
richtet, und ihnen dieſe Frucht ver⸗ ne m
n
giirbe
ſin gi
4 Eriftan

Hiſpanien ziehen.
29. Ich weiß aber, wenn ich zu
euch komme, daßich mit vollem Se⸗ 4
gen des Evangelii Chriſti kommen
kllſerſe
6

werde. *c. I,IxI e Alſt
30, Ich ermahne euch aber, lieben uilin
Bruͤder/ durch unſern Errn IJEſum 1 Pehen
Chriſt, Eriſt

=

6 8 . K. 16. , .
ni l Chriſt, und durch die Liebe des Gei⸗
dein e ſtes, * daß ihr mir helfet kaͤmpfen
e mit Beten fuͤr mich zu GOtt:
2Theſſ. 3,1. 2Cor. 1,1I1
e Zr. Auf daß ich errettet werde von
den Unglaubigen in Judaͤa, und daß
nreſs, mein Dienſt, den ich gen Jeruſalem
n thue, angenehm werde den Heiligen;
e 22. Auf daß ich mit Freuden zu
n euch komme, durch den Willen GOt⸗
W. tes, und mich mit euch erquicke.
uſ 33. Der GOtt aber des Friedens
Enlm ſey mit euch allen. Amen.
n Das 16 Kapitel.
nihn Empfehlung der Phoͤbe: Schließlicher
ee, Gruß, Warnung und Dankſagung.
unNe, 1. Cch befehle euch aber unſere
num 2 Schweſter Phoben, welche iſt
nn, am Dienſt der Gemeine zu Kenchrea:
e. „2. Daß ihr ſie aufnehmet in dem
ee HErrn, wie ſichs ziemet den Heili⸗
tian gen; und thut ihr Beyſtand in allem
lchunn⸗ Geſchaͤfte, darinnen ſie euer bedarf.
untunne Denn ſie hat auch vielen Beyſtand
mne gethan, auch mir ſelbſt.
. 3. Grüſſet die * Priſcam und den
Rin. Aguilam, meine Gehuͤlfen in Chriſto
en e. JEſu: * Geſch. 18,2. 26
4. Welche haben fuͤr mein Leben
4Daknr ihre Haͤlſe dargegeben; welchen nicht
deim e allein Ich danke, ſondern alle Gemei⸗
Sameet nen unter den Heiden.

5. Auch gruͤſſet *die Gemeine in
ihrem Hauſe. Gruͤſſet Epaͤnetum,
meinen Liebſten: welcher iſt der Erſt⸗
ling unter denen aus Achaja in
Chriſto. * Cor. 16, 15. 19
eiptnr 6. Gruͤſſet Mariam, welche viel Muͤ⸗
s he und Arbeit mit uns gehabt hat.
S 2. Gruͤſſet den Andronicum und
den Juniam, meine Gefreundte, und
meine Mitgefangene: welche ſind
beruͤhmte Apoſtel, und vor mir gewe⸗
ſen in Chri ſto. HS
8. Gruͤſſet Ampliam, meinen Lie⸗
na ben in dem HErrn.
. Gruͤſſet Urban, unſern Gehuͤl⸗
fen in Chriſto: und Stachyn, mei⸗
inen Lieben.

, . .
t nin, 10. Gruſſet Apellen, den Bewaͤhr⸗

3 e
ndang
ehedas .

N

an die Roͤmer.

K. 16. 229
ten in Chriſto. Gruͤſſet, die da find
von Ariſtobuli Geſinde.
11. Gruͤſſet Herodionem, meinen
Gefreundten. Gruͤſſet, die da ſind von
Narciſſus Geſinde, in dem HErrn.
2. Gruͤſſet die Tryphena, und die
Tryphoſa, welche in dem HErrn ge⸗
arbeitet haben. Gruͤſſet die Perſida,
meine liebe, welche in dem HErrn
viel gearbeitet hat. D=
13. Grüͤſſet * Ruffum, den Auser⸗
wehlten in dem HErrn, und ſeine
und meine Mutter. * Marc. 15,2r
14. Gruͤſſet Aſyncritum, und Phle⸗
gontem, Herman, Patroban, Her⸗
men, und die Bruͤder bey ihnen.
15. Geuͤſſet Philologum und die
Julian, Rereum und ſeine Schwe⸗
ſter, und Olympan, und alle Hei⸗
ligen bey ihnen. .
16. Gruͤſſet euch unter einander mit
dem heiligen Kuß. Es gruͤſſen euch
die Gemeinen Chriſti. —
17. Ich ermahne euch aber, lieben
Bruͤder: daß ihr aufſehet auf die,
die da Zertrennung und Aergerniß au⸗
richten, neben der Lehre, die ihr geler⸗
net habt; und weichet von denſelbi⸗
18. Denn ſolche dienen nicht dem
HErrn IEſu Chriſto, ſondern * ih⸗
rem Bauch: und durch ſuͤſſe Worte
und praͤchtige Rede verfuͤhren ſie die
unſchuldigen Herzen. *Phil. 3,19
pP Ezech. 13,18. 2Cor. 2, 17
19. Denn euer Gehorſam iſt unter
jedermann auskommen. Derhalben
freue ich mich uͤber euch. Ich will
aber, daß ihr weiſe ſeyd aufs Gute,
aber einfaͤltig aufs Boͤſe.
20. Aber * der GOtt des Friedes
zertrete den Satan unter euve Fuͤſſe
in kurzem. Die Gnade unſers HErrn
JEſuChriſti ſey mit euch. * c. 15,33
21. Es gruͤſſen euch* Timotheus,
mein Gehuͤlfe: und Lucius, und Ja⸗
ſon, und Soſipater, meine Gefreund⸗
ten. 7 Geſch. 16,1.2
22. Ich Tertius gruͤſſe euch, der
(P) 3 ich

4

27. Es grüͤſſet euch *Gajus, mein kund gemacht durch der Propheten Yluncn
und der ganzen Gemeine Wirth. Es Schriften, aus Befehl des ewigen n u

Rentmeiſter: und Quartus, der Bru⸗ bens aufzurichten unter allen Hei⸗ Eel il

. 4

zse . 1. Die 1I Epiſtel K. 1. Zean
ich dieſen Brief geſchrieben habe, geweſen iſt; * Eph. 3,9 Mn e
in dem HErrn. 26. Nun aber * off enbaret, auch nnth

gruͤſſet euch † Eraſtus, der Etadt GOttes, den Gehorſam des Glau⸗ Dißficlit

1

der * Cor. 1, 14. † Geſch. 19,22 den: 2 Tim. 1,10. † Roͤm. 1,5 n
24. Die Gnade unſers HErrn JE⸗ 27. Demſelbigen GOtt, der al⸗ Stengtn

ſu Cbhriſti ſey mit euch allen. Amen. lein weiſe iſt, ſey Ehre durch JE⸗ W

O

. CIch danke meinem GOtt alle⸗ nung. 3,10
D zeit eurethalben, fuͤr die Gna⸗ 1I. Denn mir iſt vorkommen, lie⸗

Willen GDttes, und Bruder 2Cor. 1,21r. P. Theſſ. 5/23

2 ⁵. Dem aber, der euch ſtarken ſum Chriſt, in Ewigkeit. Amen. rt gin
kann, laut meines Evangelti und * ITim. 1,17. Ep. Judaͤt v. 25 Denſe
Predigt von IEſuChriſto, durch wel⸗ An die Roͤmer geſandt von Corin⸗ ſenh ,infn
che das Geheimniß offenbaret iſt, tho durch Phoͤben, die am Dienſt gain ir
das von der Welt her verſchwiegen war der Gemeince zu Kenchrega. e Baten

Ende der Epiſtel an die Roͤmer. iinf Crſ
Die 1 Epiſtel S. Pauli an die Corinther. ann
Das 1 Bapitel. ſers HErrn JEſu Chriſti. n. e
Ueberſchrift. Vermahnung zur Ein⸗ * Pſ. 34,11. † Phil. 3,20 ſien k

trachtigkeit: Beſchaffenheit der Pre⸗ 8. Welcher * auch wird euch veſt Nlrg

digt von Chriſto. behalten bis ans Ende, daß ihr un. gne
2. Maulua berufen zum Apo⸗ ſträftich ſeyd auf den Tag unſers ſelurgn
ſtel Je ſu Chriſti, durch den HErrn JEſu Chriſtt. (6r hin

Soſthenes. * Gaſ,1. 9. Denn * GOtt iſt treu, durch ifinin
2. Der Gemeine GOttes zu Corin⸗ welchen ihr berufen ſeyd zur Ge⸗ reidn

then, den Geheiligten in Ehriſto meinſchaft ſeines Sohns JEſu⸗ Eiht cteeß

Icſu; den berufenen Heiligen, ſamt Chriſti, unſers HErrn.. (uieng
allen denen, die anrufen den Namen Theſſ. 5,24. † Joh. 157 Uiſfer diec
unſers HErrn ZEſu Chriſti, an allen 10,. Ich ermahne euch aber, lieben aenſe
ihren und unſern Orten. Bruͤder, durch den Namen unſers ae
3. Gnade ſeyvmit ench, und Friede HErrn JEſu Chriſti, daß ihr allzu⸗ dan ⸗
von GOtt, unſerm Vater, und dem mal einerley Rede fuͤhret: und laſ⸗ “ ſeit
HErrn JEſu Chriſto. ſſet nicht Spaltungen unter euch ſeyn, igtunt
Röm. 1, 7 2Cor. 1,2 ſondern haltet veſt an einander, zin nnanen
(CEp. am 18 Sonnt.nach Trinit). Einem Sinn, und in einerley Mei⸗ W
*7 Phil. 3, 10 ſKnit
r,i e

de GOttes, die euch gegeben iſt in ben Bruͤder, durch die aus Chloes fifetien

Chriſto IEſu: Eph. 1,15 Geſinde, von euch, daß Zank unter Rn
Stuͤcken reich gemacht, an aller Leh⸗ 12. Ich ſage aber davon, daß unter ſrbimn

wartet nur auf die Offenbarung un⸗

5. Daß ihr ſeyd durch ihn an allen euch ſey.

re und in aler Ertentnik.⸗ euch einer ſpricht: * Ich bin Pan⸗ Fnu
5. Wie denn die Predigt von liſch; der ander, Ich bin Apolliſch: rh
Chriſto in euch? kraͤftig worden iſt: der dritte Ich bin Kephiſch; der longe,
Rom. 1, 16.2 Cor. 1/21 vierte, Ich bin Chriſtiſch. * c. 3,/4 edun
7. Alſo, daß ihr keinen Mangel 13. Wie? Iſt Chriſtus nun zer⸗
habt an irgend einer Gabe, und † trennet? Iſt denn Paulus fuͤr euch erfune

nate gekreutziget? Oder ſeyd ihr in Pau⸗
1K li Namen getauft? “
nin e 4. Ich danke GOtt, daß ich nie⸗
ee mand unter euch getauft habe, ohne
een Criſpum und Gajum;
15. Daß nicht jemand ſagen moͤge,
ich haͤtte auf meinen Namen getauft.
16. Ich habe aber auch getauft
des *Stephana Hausgeſinde: dar⸗
nach weiß ich nicht, ob ich etliche
em andere getauft habe. *c. 16,15

geſandt zu taufen, ſondern das Ev⸗
angelium zu predigen: nicht mit
flugen Worten, auf daß nicht

— c. 2,4. 2 Petr. 1,r16
e u 218. Denn das Wort vom Kreuz iſt
een eine Thorheit denen, die verloren

Nr werden: uns aber, die wir ſelig
„werden, iſts † eine GOtteskraft.
33 * 2Cor. 4, 3. † Roͤm. 1, 16

0. Denn es ſtehet* geſchrieben:
e Ich will zu nichte machen die Weis⸗
Nm h heit der Weiſen, und den Verſtand
der Verſtaͤndigen will ich verwerfen.
. * Eſ. 29/14.
20. Wo ſind die Klugen? Wo ſind
tes die Schriftgelehrten? Wo ſind die
Weltweiſen? Hat nicht GOtt die
—Weisheit dieſer Welt zur Thorheit
gemacht? »Hiob 12,17. † Bar. 3,28
2r. Denn dieweil die Welt durch
ihre Weisheit GOtt in ſeiner Weis⸗
hieit nicht erkante: geſiel es GOtte
wohl, durch thoͤrichte Predigt ſelig
es zu machen, die, ſo daran glauben.
22. Sintemal“ die Juden Zeichen

enieebr
denn

1
2.

emndnfordern, und die † Griechen nach
Weisheit fragen,
*Matth. 12/38. † Bar. 3,22
nd :
in zigten Chriſtum: *»den Juden ein
4 Aergerniß, und † den Griechen eine
e. Thorheit. * Matth. 11,6
n 6 Roͤm. 9,32. †. Cor. 2,3
N e 24. Denen aber, die berufen ſind,
beuyde Juden und Griechen, predigen
e ſt ulnn, wir Chriſtum, goͤttliche Kraft und*
attliche Weishet. Cdl⸗,
Rie

an die Corinther.

das Kreutz Chriſti zunichte werde.

Fleiſch ruͤhme.

K.2. 23 1
25. Denn die goͤttliche Thorheit iſt

weiſer, denn die Menſchen ſind: und
die goͤttliche Schwachheit iſt ſtaͤrker,
denn die Menſchen ſind.

e

26. Sehet an, lieben Bruͤder, eu⸗
ren Beruf; * nicht viel Weiſe nach

dem Fleiſch, nicht viel Gewaltige,
nicht vie! Edle ſind berufen:

* Matth. 11,25. Joh. 7,48
27. Sondern was thoͤricht iſt vor

. 16,15 der Welt, das hat GPtt erwaͤhlet,
17. Denn Chriſtus hat mich nicht daß er die Weiſen zu Schanden ma⸗
che; und was ſchwach iſt vor der
Welt, das hat GHtt erwaͤhlet, daß

er zu Schanden mache, was ſtark iſt;
28. Und das Unedle vor der Welt,
und das Verachtete hat GOtt er⸗
waͤhlet, und das da nichts iſt, daß
er zu nicht mache, was etwas iſt;
29. Auf* daß ſich vor ihm kein
30. Von welchem auch Ihr herkomt
in Chriſto IEſu, welcher uns gemacht
iſt von GOtt zur Weisheit, und zur

* Gerechtigkeit, und zur † Heiligung,

und zur Erloͤſung:
* Jer. 23,5.6. † Joh. 17,19
31. Auf daß, (wiegeſchrieben ſte⸗
het) wer ſich ruͤhmet, der ruͤhme
ſich des HERR N.
* Eſ. 65,16. Jer. 9,2 3.24
Das 2 RKapitel.
Einfaͤltige Weiſe das Evangelium
zu predigen. ,
1. Und ich lieben Bruͤder, da ich zu
euch kamn, kam ich * nicht mit
hohen Worten, oder hoher Weis⸗
heit, euch zu verkuͤndigen die goͤtt⸗
liche Predigt. *c. 1,17
2. Denn ich hielte mich nicht da⸗
fuͤr, daß ich etwas wuͤßte unter euch,

23. Wir aber predigen den gekreu⸗ *ohn allein IEſum Chriſtum, den

Gekreutzigten. * Gal. 6,14
3. Und Ich* war bey euch mit
Schwachheit, und mit Furcht, und
mit groſſem Zittern. *Geſch. 18,r. 9
4. Und *mein Wort und meine
Predigt war nicht in pernuͤnftigen
Reden menſchlicher Weisheit, ſon⸗
54 dern

232 K. 2. Die 1
dern in Beweiſung des Geiſtes und
Dder Kraft. * c. 1, 17
.. Auf daß euer Glaube beſtehe,
nicht auf Menſchenweisheit, ſon⸗
dDdern auf GOttes Kraft.
Eph. 1, (7. 19. 1 Theſſ. 1,5
6. Da wir aber von reben, das iſt
dennoch Weisheit bey den Vollkom⸗
menen; nicht eine Weisheit dieſer
Welt, auch nicht der Oberſten die⸗
ſer Welt, welche vergehen:
7. Sondern wir reden * von der
heimlichen verborgenen Weisheit
GOttes, welche GOtt verordnet hat
voor der Welt, zu unſerer Herrlichkeit.
N E Pſ s 1,8. Rdm. 16,2 5
3. Welche keiner von den Oberſten
dieſer Welt erkant hat: denn wo ſie
die erkant haͤtten, haͤtten ſie * den
HEirn der Herrlichkeit nicht gekreu⸗
ziget. EDEE Pſ. 24,8
9. Sondern wie * geſchrieben ſte⸗
het: Das kein Aue geſehen hat,
und kein Ohr gehoͤret hat, und in
keines Menſchen Herz kommen iſt,
das SSOtt bereitet hat denen, die
ihn lieben. * Eſ. 64,4 P
To. Uns aber hat es GHtt offen⸗
baret durch ſeinen Geiſt. Denn der
Geiſt erforſchet alle Dinge, auch die
Tiefen der GOttheit.
1I. Denn welcher Menſch weiß,
was im Menſchen iſt, ohne der Geiſt
des Menſchen, der in ihm iſt? Alſo
auch weiß niemand, was in GOtt
iſt, ohne der Geiſt GOttes.
12. Wir aber haben nicht empfan⸗
gen den Geiſt der Welt, ſondern den
Geiſt aus GOtt: daß wir wiſſen koͤn⸗
nen, was uns von GOtt gegeben iſt.
13. Welches wir auch reden: nicht
mit Worten, welche menſchliche
Weisheit lehren kann; ſondern mit
Worten, die der heilige Geiſt lehret,
und richten geiſtliche Sachen geiſt⸗
lich. ?.. I. 4. c. 1/17
14. Der natuͤrliche Menſch aber
vernimt nichts vom Geiſt GOttes:
es iſtihm eine Thorheit, und kann es
mnicht erkennen, denn es muß geiſtlich

Epiſtel
gerichtet ſeyn.

*Roͤm. 8,7

15. Der geiſtliche aber richtet
alles, und wird von niemand ge⸗ W

richtet. * Spruͤchw. 28,«

16. Denn * wer hat des HErrn n

Sinn erkant? Oder wer will ihn un⸗
terweiſen? Wir aber haben Chriſti
Sinn. * Roͤm. 11,34
Das 3 Kapitel.
Lehrer ſind Diener, Acker⸗ und Bau⸗
leute; Her HErr und Grund des Heils
iſt Chriſtus. .
1. PInd Ich, lieben Bruͤder, konte
nicht mit euch reden als mit
Geiſtlichen, ſondern als mit Fleiſch⸗
lichen, * wie mit jungen Kindern
in Chriſto. Joh. 19, 12
2. Milch habe ich euch zu trinken
gegeben, und nicht Speiſe: denn ihr
kontet noch nicht/auch koͤnnet ihꝛ noch
jezt nicht; * 1 Petr. 2,2
3. Dieweil ihr noch ſleiſchlich ſeyd?

Denn ſintemal“ Eifer, und Zank,

und Zwietracht unter euch ſind:
ſeyd ihr denn nicht fleiſchlich, und
wandelt nach menſchlicher Weiſe?
* C. I, 10. II. C. L 1,18
4. Denn ſo einer ſaget, * Ich bin
Pauliſch; der ander aber, Ich bin
Apolliſch: ſeyy ihr denn nicht
fleiſchlich? *c. ,12
5§. Wer iſt nun Paulus? Wer iſt
Apollo? Diener ſind ſie, durch wel⸗
che ihr ſeyd glaubig worden: und
daſſelbige, wie der HErr einem jeg⸗
lichen gegeben hat.
6. Ich habe * gepflanzet, Apollo

hat begoſſen: aber GOtt hat das

Gedeyen gegeben. *Jac. 1,/21
7. So iſt nun weder der da pflan⸗

zet, noch der da begeuſſet, etwas: ſon⸗

dern GOtt, der das Gedeyen gibt.
8. Der aber pflanzet, und der da
begeuſſet, iſt einer wie der ander.

Einjeglicher aber wird ſeinen Lohn

empfahen nach ſeiner Arbeit.
* Pſ. 62,13. Rdm. 2,6
9. Denn wir ſind GOttes * Mitar⸗
beiter: ihr ſeyd GOttes Ackerwer⸗
B , un

Frbeddend
Gtc denncin
ſSeerwerden
6tichen Ve
ſrheehetn.
Wid ſena

bn onfe
1 Medcber ,
ſennen ſoede
ete Erſeltt e
eteſ doch e⸗
16Wiſtt eri
GWonpelſad⸗
In Auche .
1l.20r.
Grz. 4.
Erſenend;

khru ed

K. 8.
und GOttes Gebaͤu. * 2Cor. 6,1
10. Ich von GOttes Gnaden, die
mir gegeben iſt, habe den Grund ge⸗

legt, als ein weiſer Baumeiſter: ein

ander bauet darauf. Ein jeglicher

aber ſehe zu, wie er darauf baue.

* c. 1 , 10

1III. Einen andern Grund kann zwar
niemand legen auſſer dem, der ge⸗
kegt iſt, welcher iſt IEſus Chriſt.

12. So aber jemand auf dieſen

Grund bauet Gold, Silber, Edel⸗

Anlas ſtein, Holz, Heu, Stoppeln.

lee. . e.

Mlteteh
ice
in

ct.

13. So wird eines jeglichen Werk

offenbar werden, der Taͤg wirds klar

machen; denn es wird durchs Feuer

offenbar werden, und welcherley ei⸗

nes jeglichen Werk ſey, wird das
Feuer bewaͤhren. Eſ. 48, 10
14. Wird jemands Werk bleiben,
das er darauf gebauet hat: ſo wird

iir Lohn empfahen.

ſiſc:Kurn
liche N rN

1) Nrile

r ui

ee

Nh *
Ne⸗ 1,, Nrg

n/

ſer Welt, daß er moͤge weiſe ſeyn.

15. Wird aber jemands Werk ver⸗

brennen, ſo wird er des Schaden lei⸗

den: Er ſelbſt aber wird ſelig wer⸗
den, ſo doch, als durchs Feuer.
16. Wiſſet ihr nicht, *daß ihr GOt⸗

tes Tempel ſeyd, und der Geiſt GOt⸗

tes in euch † wohnet?
* c. 6, 19. 2 Coxr. 6, 16. Eph. 2. 21. 22
Ebr. 3,6. † Roͤm. 8,9
17. So jemand den Tempel GOt⸗
tes verderbet, den wird GOtt ver⸗
derben: denn der Tempel GOttes
iſt heilig, der ſeyd Ihr.
18. Niemand“ betruͤge ſich ſelbſt.
Welcher ſich unter euch duͤnket weiſe
zu ſeyn: der werde ein Narr in die⸗
*Spr. 3,5. 7. Eſ. 5, 2=
19. Denn dieſer Welt Weisheit iſt

Thorheit bey GOtt. Denn es ſtehet
geſchrieben: Die Weiſen erhaſchet
er in ihrer Klugheit.

20, Und abermal:* Der HERR

ee weiß der Weiſen Gedanken, daß ſie
eh eitel ſind.

. * Pſ. 04,/11
21. Darum ruͤhme ſich niemand

inn, eines Menſchen. Es iſt alles euer: ſchet ohn uns: und wolte GOtt, ihr
22. Es ſey Paulus oder Apollo, (P) 5 herr

an die Corinther.

“ K. 4. 234
es ſey Kephas oder die Welt, es ſey

das Leben oder der Tod,es ſey das
Gegenwaͤrtige oder das Zukuͤnfti⸗

ge;/ alles iſt ener.
22. Ihr *aber ſeyd Chriſti; Chri⸗
ſtus aber iſt GOttes. *c. 11,3
Das 4 Kayitel.
DerPrediger Anſehen, Amt undzZuſtand.
(Ep. am 3 Sonnt. des Advents.)
1. Dafuͤr halte uns jedermann,
nemlich fuͤr“ Chriſti Diener,
und Haushalter uͤber GOttes Ge⸗
heimniſſe. * Matth. 16,19
2. Nun ſuchet man nicht mehr an
den Haushaltern, denn daß“ ſie treu
erfunden werden. * Luc. 12,42
3. Mir aber iſts ein Geringes, daß
ich von euch gerichtet werde, oder
von einem menſchlichen Tage: auch
richte ich mich ſelbſt nicht.
4. Ich bin mir wol nichts bewuſt,
aber darinnen bin ich nicht gerecht⸗
fertiget: der HErr iſts aber, der mich
richtet. *2 Moſ. 34,7
5§. Darum richtet nicht vor der Zeit
bis der HErr komme: welcher auch
wird ans Licht bringen, was im
Finſtern verborgen iſt, und den Rath/
der Herzen offenbaren; alsdenn
wird einem jeglichen von GOtt
Lob wiederfahren.)
6. Solches aber, lieben Bruͤder,
habe ich auf mich und Apollo gedeu⸗
tet, um euretwillen: daß ihr an uns
lernet, daß niemand hoͤher von ſich
halte, denn jezt geſchrieben iſt; auf
daß ſich nicht einer wider den an⸗
dern um jemands willen aufblaſe.
* Spruͤch. 3,7. Roͤm. 12,3
7. Denn wer hat dich vorgezogen?
* Was haſt du aber, das du nicht

empfangen haſt? So du es aber

empfangen haſt: was ruͤhmeſt du
dich denn, als der es nicht empfan⸗
gen haͤtte? * Joh. 3,27.
Roͤm. 12,6. Jac. 1, ⸗,.?
8. Ihr ſeyd ſchon ſatt worden, ihr
ſeyd ſchon* reich worden, ihr herr⸗

herr

234 K. 4.
herrſchetet; auf daß auch Wir mit
euch herrſchen moͤchten. * Off. 2,17
9. Ich halte aber, GOtt habe uns
Apoſtel fuͤr die Allergeringſten darge⸗
ſtellet, als dem * Tode uübergeben.
Denn wir ſind ein Schauſpiel wor⸗

den der Welt, und den Engeln, und-Sauerteigs: Wie und warum die

den Menſchen. * Ebr. 10,33
10. Wir ſind Narren umChriſti wil⸗
len: Ihr aber ſeyd klug in Chriſto.
Wir ſchwach; Ihr aber ſtark: Ihr
berrlich, Wir aber verachtet.
11. Bis auf dieſe Stunde leiden wir
Hunger und Durſt, und ſind nacket,
und werden geſchlagen, und haben
keine gewiſſe Staͤtte: .
12. Und arbeiten, und wirken mit
unſern eigenen Haͤnden. Man ſchilt
uns, ſo ſegnen wir: man verfolget
uns, ſo dulden wirs: man laͤſtert uns,
ſo flehen wir. Geſch. 18,3.
13. Wir ſind ſtets als ein Fluch der
Welt, und ein Fegopfer aller Leute.
14. Nicht ſchreibe ich ſolches, daß
ich euch beſchaͤme: ſondern ich er⸗
mahne euch, als * meine lieben Kin⸗
der. 2* 1Theſſ. 2, 11
15. Denn ob ihr gleich zehentau⸗
ſend Zucht meiſter haͤttet in Chriſto,
ſo habt ihr doch nicht viel Vaͤter.
Denn Ich habe euch gezeuget in
Chriſto Jëſu, durchs Evangelium.
16. Darum ermahne ich euch,
ſeyd meine Nachfolger.
17. Aus derſelben Urſache habe ich
Timotheum zu euch geſandt, wel⸗
chher iſt mein lieber und getreuer
Sohn in dem HErrn: daß er euch er⸗
innere meiner Wege, die da in Chri⸗
ſto ſind, gleichwie ich an allen En⸗
den in allen Gemeinen lehre.
18. Es blaͤhen ſich etliche auf, als
wuͤrde ich nicht zu euch kommen.
19. Ich will aber gar kuͤrzlich zu
euch kommen,* ſo der HErr will:
und erlernen, nicht die Worte der
Aufgeblaſenen, ſondern die Kraft.

Denn das Reich GOttes
iͤchet,nicht in Worten, ſondern in

—

Die 2 Epiſtel

K. 5.
Kraft. * Luc. 17,20
21. Was wollt ihr? Soll ich mit
der Ruthe zu euch kommen, oder
mit Liebe und ſanftmüthigem Geiſt?
Das § Kapitel.
Strafe der Unzucht: Ausfegung des

Suͤnde zu vermeiden.

1. Es gehet ein gemein Geſchrey,
daß Hurerey umer euch iſt, g
und eine ſolche Hurerey: da auch die
Heiden nicht von zu ſagen wiſſen,
daß einer ſeines Vaters Weib habe.

3 Moſ. 18,7. 8
2. Und Ihr ſeyd aufgeblaſen, und
habt nicht vielmehr Leid getragen:
auf daß, der das Werk gethan hat,
von euch gethan wuͤrde. .
3. Ich zwar, als der ich mit demLei⸗
be nicht da bin, doch mit dem Geiſt
gegenwaͤrtig, hab ſchon als gegen⸗
waͤrtig beſchloſſen uͤber den, der ſol⸗
ches alſo gethan hat:
4. In dem Ramen unſers HErrn
JEſu Chriſti, in eurer Verſamlung
mit meinem Geiſt und mit der Kraft
unſers HErrn JEſu Chriſti,
* Matth. 16,19. c. 18,/18
5. Ihn zu uͤbergeben dem Satan,
zum Verderben des Fleiſches, auf daß
der Geiſt ſelig werde am Tage de
HErrn JEſu. * ITim. 1,20
(Epiſtel am Oſtertage.) .
6. Euer Ruhm iſt nicht ſein. Wiß
ſet ihr nicht, daß ein * wenig

Sauerteig den ganzen Teig ver⸗

ſaͤuert? * Matth. 16,6
„7. Darum feget den alten Sauer⸗
teig aus, auf daß ihr ein neuer Teig
ſeyd, gleichwie ihr ungeſaͤuert ſeyd.
Denn wir haben auch ein Oſter⸗
lamm, das iſt Chriſtus, fuͤr uns ge⸗
opfert? Eſ. 53/7
8. Darum laſſet uns * Oſtern hal⸗
ten nicht im alten Sauerteig, auch
nicht im Sauerteig der Bosheit und
Schalkheit; ſondern in dem Suͤßteig
der Lauterkeit und der Wahrheit.]
2Moſ. 12/3. 15,19

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frihen zu ſchaffen haben mit den Hurern.

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itncerkine!

*

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ge 6.

K. §.
9. Ich habe euch geſchrieben in
dem Briefe, daß ihr nichts ſolt

Matth. 18,17. 2Theſſ. 3/14
10. Das meine ich gar nicht von
den Hurern in dieſer Welt, oder von

„den Geitzigen, oder von den Raͤubern,

oder von den Abgoöttiſchen: ſonſt

müſtet ihr die Welt raͤumen.

11. Nun aber habe ich euch geſchrie⸗
ben, ihr ſolt nichts mit ihnen zu ſchaf⸗
fen haben: nemlich ſo jemand iſt, der
ſich laͤſſet einen Bruder nennen, und
iſt ein Hurer, oder ein Geitziger, oder
ein Abgottiſcher, oder ein Laͤſterer,
oder ein Trunkenbold, oder ein Raͤu⸗
ber; * mit demſelbigen ſolt ihr auch
nicht eſſen. *Matth. 18,17
2Theſſ. 3,6. Tit. 3/10. 2 Joh. v. 10.
12. Denn was gehen mich die“
drauſſen an, daß ich ſie ſolte richten?
Richtet Ihr nicht, die da hinnen
ſind? 7 Marc, 11
13. GHOtt aber wird, die drauſſen
find richten.*Thut von euch ſelbſt
hinaus, wer da boͤſe iſt. *sMoſ. 13,/5
Das 6 Kapitel.
Strafe des unbefugten gerichtlichen
Zankens, und der Hurerey.
J. Wie darf jemand unter euch,

ſo er einen Handel hat mit f

einem andern, hadern vor den Un⸗
rechten, und nicht vor den Heiligen?
2. Wiſſet ihr nicht, daß die Heiligen
die Welt richten werden? So denn
nun die Welt ſoll von euch gerichtet
werden: ſeyd ihr denn nicht gut ge⸗
nug, geringere Sachen zu richten?
3. Wiſſet ihr nicht, daß wir uͤber
die Engel richten werden? Wie viel⸗
mehr uͤber die zeitlichen Guͤter?
4. Ihr aber, wenn ihr uͤber zeitli⸗
chen Guͤtern Sachen habt: ſo neh⸗
met ihr die, ſo bey der Gemeine ver⸗
achtet ſind, und ſetzet ſie zu Richtern.
5. Euch zur Schande muß ich das

ſagen. Iſt ſo gar kein Weiſer unter

euch? Oder doch nicht einer, der da
koͤnte richten zwiſchen Bruder und
Brüuder?

an die Corinther.

K. 6.
6. Sondern ein Bruder mit dem
andern hadert, dazu vor den Un⸗
glaubigen.
7. Es iſt ſchon ein Fehl unter euch,
daß ihr miteinander rechtet. War⸗
um * laſſet ihr euch nicht viel lieber
Unrecht thun? Warum laſſer ihr
euch nicht viel lieber vervortheilen?
Spr. 20,22. Matth. 5,39. Luc. 6/20
8. Sondern Ihr thut Unrecht,
und vervortheilet, und ſolches an
den Bruͤdern.
9. Wiſſet ihr nicht, daß die Unge⸗
rechten werden das Reich Ottes
nicht ererben? Laſſet euch nicht ver⸗
fuͤhren: »weder die Hurer, noch die
Abgoͤttiſchen, noch die Ehebrecher,

noch die Weichlinge, noch die Kna⸗

benſchaͤnder, *Gal.519.20.21
18. Noch die Diebe, noch die Geitzi⸗
gen/ noch die Trunkenbolde, noch die
Laͤſterer, noch die Raͤuber, werden
das Reich GOttes ererben.
11. Und ſolche * ſind eurer etliche
geweſen: aber ihr ſeyd fabgewaſchen,
ihr ſeyd geheiliget, ihr ſeyy gerecht
worden durch den Namen des HErrn
gEſu, und durch den Geiſt unſers
Ottes. Tit. 3,3. PEbr. 9,14
12. Ichhabe es alles Macht, es
rommet aber nicht alles. Ich habe
es alles Macht, es ſoll mich aber
nicht gefangen nehmen. Sir. 37,31
13. Die Speiſe dem Vauche, und
der Bauch der Speiſe: aber GOtt
wird dieſen und jene hinrichten.
Der*Leib aber nicht der Hurerey:
ſondern dem HErrn, und der HErr
dem Leibe. ErITheſſ. 4,3
14. GOtt aber hat*den HErrn auf⸗
erweket, und wird uns auch auſerwe⸗
ken durch ſeine Kraft. *Geſch. 3, 15
15. Wiſſet ihr nicht, daß eure
Leiber Chrißti Glieder ſind? Solt ich
nun die Glieder Chriſti nehmen, und
Hurenglieder draus machen? Das
ſey ferre! ph. 4, 2. 15
16. Oder wiſſet ihr nicht, daß, wer

an der Huren hanget, der iſt Ein Leir

235

236 K. 7.
mit ihr? Denn ſie werden (ſpricht
er) zwey in Einem Fleiſch ſeyn.
17. Wer aber dem HErrn * an⸗
hanget, der iſt Ein Geiſt mit ihm.
Joh. 17,2 1.22. Eph. 5B, 30
18. Fliehet die Hurerey. Alle Suͤn⸗
de, die der Menſch thut, ſind auſſer
ſeinem Leibe: Wer aber huret, der
ſuͤndiget an ſeinem eigenen Leibe.
19. Oder wiſſet ihr nicht, daß*
euer Leib ein Tempel des heiligen
Geiſtes iſt, der in euch iſt: welchen
ihr habt von GOtt, und ſeyd nicht
euer ſelbſt? * c. 3,16
20. Denn * ihr ſeyd theuer er⸗
kauft. Darum ſo † preiſet GOtt
an eurem Leibe und in eurem Geiſt,
welche ſind GOttes.
* c. 7,23. † Phil. 1,20
Das 7 Bapitel.
Beſcheid auf mancherlei Fragen vom
ehelichen, ledigen, und Wittwenſtande.
1. on dem ihr aber mir ge⸗
ſchrieben habt, antworte ich:
Es iſt dem Menſchen gut, daß er
kein Weib beruͤhre.
2. Aber um der Huyerey willen habe
ein jeglieher ſein eigen Weib, und ei⸗
ne jegliche habe ihren eigenen Mann.
3. Der Mann leiſte dem Weibe die
ſchuldige Freundſchaft, deſſelbigen
gleichen das Weib dem Manne.
4. Das Weib iſt ihres Leibes nicht
maͤchtig, ſondern der Mann. Deſ⸗
ſelbigen gleichen der Mann iſt ſei⸗
nes Leibes nicht maͤchtig, ſondern
das Weib.
5. Entziehe ſich nicht eines dem
andern, es ſey denn aus beyder Be⸗
willigung eine Zeitlang, daß ihr zum
Faſten und Beten Muſſe habt: und
kommet wiederum zuſamen, auf
daß euch der Satan nicht verſuche,
um eurer Unkeuſchheit willen.
6. Solches ſage ich aber aus Ver⸗
gunſt, und nicht aus Gebot.
SS wolte aber lieber, alle Men⸗
ſchen waͤren wie ich bin: aber ein jeg⸗
licher hat ſeine eigene Gabe von
GOtt, einer ſonſt, der ander ſo.

Die 1 Epiſtel

K. 7.
8. Ich ſage zwar den Ledigen und
Wittwen: Es iſt ihnen gut, wenn
ſie auch bleiben wie ich.
9. So ſie aber ſich nicht enthalten,
ſo laß ſie freyen: es iſt beſſer freyen,
denn Brunſt leiden.
10. Den Ehelichen aber gebiete nicht
Ich, ſondern * der HErr, daß das †
Weib ſich nicht ſcheide von dem Man⸗
ne. *Theſſ. 4.15. † Matth. 3,25
11. So ſie ſich aber ſcheidet, daß ſi e
ohne Ehe bleibe, oder ſich mit dem
Manne verſoͤhne Und daß der
Mann das Weib nicht von ſich laſſe.
12. Den andern aber ſage Ich,
nicht der HErr: So ein Bruder ein
unglaubig Weib hat, und dieſelbige
laͤſſet es ihr gefallen, bei ihm zu woh⸗

nen: der ſcheide ſich nicht von ihr.

13. Und ſo ein Weib einen un⸗
glaubigen Mann hat, und Er laͤſſet
es ihm gefallen, bey ihr zu wohnen:
die ſcheide ſich nicht von ihm.
14. Denn der unglaubige Mann
iſt geheiliget durchs Weib, und das
unglaubige Weib wird geheiliget
durch den Mann. Sonſt waͤren eu⸗
re Kinder unrein: nun“ aber ſind
ſie heilig. * Rom. 11,16
15. So aber der Unglaubige ſich ſchei⸗
det, ſo laß ihn ſich ſcheiden. Es iſt der
Bruder oder die Schweſter nicht ge⸗
fangen in ſolchen Faͤllen. Im Frie⸗
de aber hat uns GOtt berufen.
16. Was weiſſeſt du aber, du *
Weib, ob du den Mann werdeſt ſelig
machen? Oder du Mann, was
weiſſeſt du, ob du das Weib wer⸗
deſt ſelig machen? *IPetr. 3,1
17. Doch wie einem jeglichen GOtt
hat ausgetheilet: * ein jeglicher, wie
ihn der HErr berufen hat, alſo wan⸗
dele er. Und alſo ſchaffe ichs in al⸗
len Gemeinen. * v. 10.24
18. Iſt jemand beſchnitten beru⸗
fen, der zeuge keine Vorhaut.
temand berufen in der Vorhaut,
laſſe ſich nicht beſchneiden.
16. Die * Beſchneidung iſt nichts,
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4

daß ſie ſeyn, als haͤtten ſie keine; un
die da weinen, als weineten ſie nicht;

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K. 7.

ſi N und die Vorhaut iſt nichts: ſondern
COSttes Gebot halten.

20. * Ein jeglicher bleibe in dem

Beruf, darinnen er berufen iſt.

* v. 17.24. Eph. 4,1
21. Biſt du ein Knecht berufen,
ſorge dir nicht: doch kanſt du frey
werden, ſo brauche des viel lieber.
22. Denn wer ein Knecht berufen
iſt in dem HErrn, der iſt ein Gefrey⸗
ter des HErrn: deſſelbigen gleichen
wer ein Freyer berufen iſt, der iſt ein
Knecht Chriſti. * Eph. 6,6
23. Ihr * ſeyd theuer erkauft,
werdet nicht der Menſchen Knechte⸗
X* (.,20. 1 Petr. I,18. 20
2. Ein jeglicher, lieben Bruͤder,
worinnen er berufen iſt, darinnen
bleibe er bey EOtt.
35. Von den Jungfrauen aber hab
ich kein Gebot des HErrn: ich ſage
aber meine Meynung, als ich Barm⸗
herzigkeit erlanget habe von dem
HErrn, treu zu ſeyn. S
26. So meine ich nun, ſolches
ſey gut, um der * gegenwaͤrtigen
Noth willen, daß es dem Menſchen
gut ſey alſo zu ſeyn. * Jer. 16,2
2. Biſt du an ein Weib gebunden, ſo
ſuche nicht los zu werden;biſt du aber
los vom Weibe, ſo ſuche kein Weib.
28. So du aber freyeſt, ſuͤndigeſt
du nicht; und ſo eine Jungfrau
freyet, ſuͤndiget ſie nicht: doch wer⸗

den ſolche leibliche Truͤbſal haben.
Ichh verſchonete aber eurer gerne.

29. Das ſage ich aber, lieben Bruͤ⸗

Pe der, die Zeit iſt kurz. Weiter iſt das

die Meynung: die da Weiber haben,

30. Und die ſich freuen, als freue⸗

een ſie ſich nicht; und die da kau⸗
eee fen, als beſaͤſſen
N
. 3 ſie derſelbigen nicht mißbrauchen; deñ

eſaͤ A es nicht.
31. Und die dieſer Welt brauchen, daß

das Weſen dieſer Welt vergehet.
32. Ich wolte aber, daß ihr ohne

Sorge waͤret. Wer ledig iſt, der ſor⸗

get, was den HErrn angehdbret, wie

an die Corinther.

K. 8.
er dem HErrn gefalle.
33. Wer aber freyet,
was die Welt angehoͤret, wie * er
dem Weibe gefalle. Es iſt ein Un⸗
terſchied zwiſchen einem Weibe und
einer Jungfrau. * Eph. 5, 29
34. Welche nicht freyet, die ſor⸗
get, was den HErrn angehoͤret, daß
ſie heilig ſey, beyde am Leibe und
auch am Geiſte: die aber freyet,

237

die ſorget, was die Welt angehoͤret,

wie ſie dem Manne gefalle.
35. Solches aber ſage ich zu eurem
Nuz; nicht daß ich euch einen Strick
an den Hals werfe, ſondern dazu, daß
es fein iſt, und ihr ſtets und unver⸗
hindert dem HErrn dienen koͤnnet.
36. So aber jemand ſich laͤſſet duͤn⸗
ken, es wolle ſich nicht ſchiken mit
ſeiner Jungfrau, weil ſie eben wol
mannbar iſt; und es will nicht an⸗

ders ſeyn: ſo thue er, was er will;

er ſuͤndiget nicht, er laſſe ſie freyen.
37. Wenn einer aber ihm veſte
vornimt, weil er ungezwungen iſt
und ſeinen freyen Willen hat; und
beſchleußt ſolches in ſeinem Herzen,
ſeine Jungfrau alſo bleiben zu laſ⸗
ſen: der thut wohl.
38. Endlich, welcher verheirathet,
der thut wohl: welcher aber nicht
verheirathet, der thut beſſer.
39. Ein Weib iſt gebunden an das

der ſorget,

Geſez, ſo lange ihr Mann lebet: ſo

aber ihr Mann entſchlaͤft, iſt ſie frey
ſich zu verheirathen, welchem ſie will;
allein, daß es in dem HErrn geſchehe.

40. Seliger iſt ſie aber, wo ſie

alſo bleibet, nach meiner Meinung.

d Ich halte aber, ich habe auch den

Geiſt GOttes.
Das 8 Bapitel.
Vom Goͤtzenopfer und Gebrauch
chriſtlicher Freyheit ohne Aergerniß.
1. Von dem Goͤtzenopfer aber wiſ⸗
ſen wir, denn wir haben alle
das Wiſſen. Das Wiſſen blaͤfet auf,
aber die Liebe beſſert.

2. So aber ſich jemand dunken

238 K. 8. Die 1

laͤſet, er wiſſe etwas: der weiß
noch nichts, wie er wiſſen ſoll.
* Gal. 6,3. 1 Tim. 6,4
z. So aber jemand GOtt liebet,
derſelbige iſt von ihm erkannt.
4. So wiſſen wir nun von der
Speiſe des Goͤtzenopfers, daß ein
Goͤtze nichts in der Welt ſey, und daß
kein ander GOtt ſey ohne der einige.
§. Und wiewol es ſind, die? Goͤtter
genennet werden, es ſey im Himmel
oder auf Erden; ſintemal es ſind viel
Goͤtter und viel Herren:*Joh. 10,34
6. So haben Wir doch nur Ei⸗
nen GOtt, den Vater, von welchem
alle Dinge ſind und Wir in ihm; und
Einen HErrn JEſum Chriſt, durch

welchen alle Dinge ſind und Wir

durch ihn. Mal. 2, 10
7. Es hat aber nicht jedermann das

Wiſſen. Dennetliche machen Fe⸗ phas

nen noch ein Gewiſſen uͤber dem Goͤ⸗
zen, und eſſens fuͤr Goͤtzenopfer: da⸗
mit wird ihr Gewiſſen, weil es ſo
ſchwach iſt, beflecket. *c 10,27
8. Aber die * Speiſe foͤrdert uns
nicht vor GOtt. Eſſen wir, ſo wer⸗
den wir darum nicht beſſer ſeyn:
eſſen wir nicht, ſo werden wir darum
nichts weniger ſeyn. *Roͤm. 14,17
9. Schet aber zu, daß dieſe * eure
Freyheit nicht gerathe zu einem An⸗
ſioß der Schwachen. *Gal. 5, 13
10. Denn ſo dich, der du das Er⸗
kentniß haſt, jemand ſaͤhe zu Tiſche
ſitzen im Goͤtzenhauſe: wird nicht ſein
Gewiſſen, dieweil er ſchwach iſt, ver⸗
urſachet, das Goͤtzenopfer zu eſſen?
II. Und wird alſo uͤber deinem
Erkentniß der ſchwache Bruder um⸗
kommen, um welches willen doch
Chriſtus geſtorben iſt. Rom. 14,15
12. Wenn ihr aber alſo ſuͤndiget
an den Bruͤdern, und ſchlaget ihr
ſchwaches Gewiſſen: ſo ſuͤndiget ihr
an Chriſto.
eeaaoarum, ſo die Speiſe meinen
Bruder aͤrgert: wollte ich nimmer⸗
nehr Fleiſch eſſen, auf daß ich meinen
Per nicht argerte, *Roͤm. 14,21

K. 9.
Das 9 Kapitel.
Wie ſich der Apoſtel der ehriſtl. Frey⸗
heit in Verricht. ſeines Amts gebrauchet.
1. Bin ich nicht ein Apoſtel? Bin
ich nicht frey? *Hab ich nicht
unſern HErrn JEſum Chriſtum ge⸗
ſehen? Seyd nicht Ihr mein Werk
in dem HErrn? Geſch 9,3
2. Bin ich nicht andern ein Apo⸗
ſtel, ſo bin ich doch euer Apoſtel:
denn das Sigel meines Apoſtelamts
ſeyd Ihr in dem HErrn.

Epiſtel

3. Wenn man mich fraget, ſo ant⸗

worte ich alſo.
4. Haben?wir nicht Macht zu eſ⸗
ſen und zu trinken? Luc. 10,8
5. Haben wir nicht auch Macht ei⸗
ne Schweſter zum Weibe mit umher
zu fuͤhren: wie die andern Apoſtel,
und des HErrn Bruder, und *Ke⸗
6. Oder haben alleine Ich und Bax⸗
nabas nicht Macht ſolches zu thun?
7. Welcher zeucht jemals in den
Krieg auf ſeinen eigenen Sold? Wel⸗
cher pflanzet einen Weinberg, und
iſſet nicht von ſeiner Frucht? Oder
welcher weidet eine Heerde, und iſſet
nicht von der Milch der Heerde?

8. Rede ich aber ſolches auf Men⸗
ſchen Weiſe? Saget nicht ſolches e

das Geſez auch?

9. Denn im Geſez Moſi ſtehet ge⸗
ſchrieben: Du ſolt dem Och ſen nicht
das Maul verbinden, der da dri⸗e
ſchet. Sorget GOtt fuͤr die Ochſen? ſes⸗
10. Oder ſaget ers nicht allerdin⸗

ge um unſertwillen? Denn es iſt ja
um unſertwillen geſehrieben. Denn

der da pfluͤget, ſoll auf Hofnung e

pfluͤgen: und der da driſchet, ſoll
auf Hofnung dreſchen, daß er ſeiner
Hofnung theilhaftig werde.
1I. So * Wir euch das Geiſt

Leibliches erndten? ⸗Roͤm. 1 ,27

12. So aber andere dieſer Macht anfe

euch theilhaftig ſind, warum nicht
vielmehr

—

an.

liche
ſaͤen: iſts ein groß Ding, ob Wir euer/

Wir? *Aber wir haben ſol⸗
cher

9

etien
nengcie
ſechen.
Vehht
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Aſee
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ſcun davonn, 1
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ſgnchigfe

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SIn
Fumt
Wn nan en
ſ .
DZ
uden hii
Hunduni,
Echmſennd
ſiken drk

nilß machen.

K. 9.
cher Macht nicht gebraucht: ſondern
wir vertragen allerley, daß wir nicht
dem Evangelio Chriſti eine Hinder⸗
7 Geſch. 20,33
13. Wiſſet ihr nicht, daß, die da *

opdfern, eſſen vom Opfer? Und die

des Altars pflegen, genieſſen des Al⸗
tars? 4Moſ. 18,8.31
14. Alſo hat auch der HErr befoh⸗
len, daß, * die das Evangelium
verkuͤndigen, ſollen ſich vom Evan⸗
gelio naͤhren. * Luc. 10,7
15. Ich aber habe der keines ge⸗
brauchet. Ich ſchreibe auch nicht
darum davon, daß es mit mir alſo
ſolte gehalten werden. Es waͤre mir
lieber, ich ſtuͤrbe: denn daß mir je⸗

mand meinen Ruhm ſolte zu nichte

niachen. *Geſch. 18,/,3
16. Denn daß ich das Evangelium
predige, darf ich mich nicht ruͤh⸗
men: denn ich muß es thun. Und
wehe mir, wenn ich das Evange⸗
lium nicht predigte.
17. Thue ichs gerne, ſo wird mir ge⸗

lohnet; thue ichs aber ungerne, ſo iſt

mir das Amt doch befohlen.
18. Was iſt denn nun mein Lohn?
Nemlich, daß ich predige das Evange⸗
lium Chriſti, und thue daſſelbige frey
umſonſt: auf daß ich nicht meiner
Freyheit mißbrauche am Evangelio.
19. Denn wiewol ich frey bin von

jedermann: habe ich doch mich ſelbſt

jedermann zum Knecht gemacht,
auf daß ich ihrer viel gewinne.
20. Den Juden bin ich worden

1. Dn als ein Jude, auf daß ich die Juden

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gewinge. Denen, die unter dem
Geſez ſind, bin ich worden als unter
dem Geſez: auf daß ich die, ſo un⸗
ter dem Geſez ſind, gewinne.
21. Denen, die ohn Geſez ſind,
bin ich als ohn Geſez worden (ſo
ich doch nicht ohn Geſez bin vor
GOtt, ſondern bin in dem Geſetz

, Chriſti): auf daß ich die, ſo ohn
Gn Geſez ſind, gewinne.

22. Den Schwachen bin ich wor⸗
den als ein Schwacher, auf daß ich

an die Corinther.

K. 10. 239
die Schwachen gewinne. * Ich bin
zedermann allerley worden, auf daß
ich allenthalben jaetliche ſelig ma⸗
che. * 2Cor. 1I1,29. †£ Roöͤm. 11,14
23. Solches aber thue ich um des
Evangelii willen, auf daß ich ſein
theilhaftig werde. .
(Ep. am Sonnt. Septuageſimaͤ.)
24. Wiſſet ihr nicht, daß die, ſo
in den Schranken laufen,
die laufen alle, aber Einer erlanget
das Kleinod: Laufet nun alſo, daß
ihr es ergreifef.
25. Ein jeglicher aber/der da kaͤmpfet
enthaͤlt ſich alles Dinges: jene alſo,
daß ſie eine vergaͤngliche Krone em⸗
pfahen;wir aber eine unvergaͤngliche
26. Ich laufe aber alſo, nicht als
aufsUngewiſſe: ich fechte alſo, nicht
als der in die Luft ſtreichet.
27. Sondern ichhetaͤube meinen
Leib, und zaͤhme ihn: daß ich nicht
den andern predige, und ſelbſt ver⸗
werflich werde. c. 13,/ 14
Das 10 Bapitel.
Fleiſchliche Sicherheit zu meiden.
1. Ich will euch aber, lieben Bruͤder,
IJrnicht verhalten, daß * unſere
Vaͤter ſind alle unter der Wolken ge⸗
weſen, und ſind alle durchs Meer ge⸗
gangen: * 2 Molſ. 13,21
2. Und ſind alle unter Moſen ge⸗
tauft, mit der Wolken und mit
dem Meer: . “
3. Und haben alle einerley geiſtliche
* Speiſe geſſen: *2 Moſ. 16,1 5
4. Und haben alle einerley geiſtli⸗
chen Trank getrunken; ſie trunken
aber von dem geiſtlichen Fels, der
mit folgete, welcher war Chriſtus.
5. Aber an ihrer vielen hatte GOtt
keinen Wohlgefallen: denn ſie ſind
niedergeſchlagen in der Wuͤſten.]
(Ep. am 9 Sonnt. nach Trinit.)
6. Das iſt aber uns zum Vorbilde
— geſchehen: daß wir uns nicht
geluͤſten laſſen des Boſen, gleichwie
jene geluͤſtet hat.
7 Werdet * guch nicht Abgoͤttiſche,

240 K. 10.

gleichwie jener etliche wurden; †
als geſchrieben ſtehet: Das Volk
ſazte ſich nieder zu eſſen und zu trin⸗
ken, und ſtund auf zu ſpielen,
22 Moſ. 20,3. † 2 Moſ. 32,6
8. Auch laſſet uns nicht Hurerey trei⸗
ben, wie etliche unter jenen Hurerey
trieben: und ſielen auf Einen Tag
drey und zwanzig tauſend.
9. Laſſet uns aber auch Chriſtum
nicht verſuchen, wie etliche von je⸗
nen ihn verſuchten: und * wurden
von den Schlangen umbracht.
10. Murret auch nicht, gleichwie
vjener etliche murreten: und wurden
umbracht durch den Verderber.
4Moſ. I4,2. 36. Ebr. 3,17
11. Solches alles wiederfuhr ihnen
zum Vorbilde: es iſt aber geſchrie⸗
ben uns zur Warnung, auf welche
das Ende der Welt kommen iſt.
12. Darum, wer ſich laͤßt duͤnken,
er ſtehe: mag wohl zuſehen, daß er
nicht falle. * Rdm. 11,20
13. Es hat euch noch keine denn
menſchliche Verſuchung betreten:
aber GOtt iſt getreu, der euch nicht
laͤſſet verſuchen uͤber euer Vermoͤ⸗
gen; ſondern machet, daß die Ver⸗
ſuchung ſo ein Ende gewinne, daß
ihrs koͤnnet ertragen.]
14. Darum, meine Liebſten, fliehet
von dem Goͤtzendienſt. .
15. Als mit den Klugen rede ich,
richtet Ihr, was ich ſage.
16. † Der geſegnete Kelch, welchen

wir ſegnen, iſt der nicht die Gemein⸗

ſchatt des Bluts Chriſti? Das Brod,
as † wir brechen, iſt das nicht die
Gemeinſchaft des Leibes Chriſti?
Matth. 26,27. † Geſch. 2/42
17. Denn Ein Brod iſts, ſo ſind
wir?* viel Ein Leib: dieweil wir alle
Eines Brods theilhaftig ſind.
*Röm. 12,5. ICor. 12,27
13. Sehet an den Iſrael nach dem
Fleiſch: welche die Opfer eſſen, ſind
die nicht in der Gemeinſchaft des
rS 7. Moſ. 7,/6. 15

Die 1 Epiſtel

K. 10.
19. Was ſoll ich denn nun ſagen?
*Soll ich ſagen daß der Goͤtze etwas
ſey? Oder daß das Goͤtzenopfer et⸗
was ſey? * Plſ. 06,5.
20. Aber ich ſage, daß die? Heiden,
was ſie opfern, das opfern ſie den
Teufeln, und nicht GOtte. Nun
will ich nicht, daß ihr in der Teufel
Gemeinſchaft ſeyn ſollt.
*3 Moſ. 17,7.5Moſ. 32,17
21. Ihr koͤnnet * nicht zugleich trin⸗
ken des HErrn Kelch, und der Teufel
Kelch: ihr koͤnnet nicht zugleich theil⸗
haftig ſeyn des HErrn Tiſches, und
der Teufel Tiſches. * 2 Cor. 6, 15

1

Kel
4 urket .

11,

ſeſen
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GOttes Ehet

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kechbi

22. Oder wollen wir den HErrn

trotzen? Sind wir ſtaͤrker denn er?
23. Ich habe es zwar alles Macht,
aber es frommet nicht alles. Ich
habe es alles Macht, aber es beſſert
nicht alles. * c. 6, 12
24. Niemandſuche, was ſein iſt:
ſondern ein jeglicher, was des an⸗
dern iſt. * (. 10,33
25⁵5. *Alles, was feil iſt auf dem
Fleiſchmarkt, das eſſet: und forſchet
nichts, auf daß ihr des Gewiſſens
verſchonet. * ITim. 4, 1
26. Denn * die Erde iſt des
HERRN, und was darinnen iſt.
* 2 Moſ, 19,5. Pſ. 24/1
27. So aber jemand von den Un⸗
glaubigen euch ladet, und ihr wol⸗
tet hingehen: ſo * eſſet „les, was
euch vorgetragen wird; und forſchet
nichts, auf daß ihr des Gewiſſens
verſchonet. * Luc. 10,7
28. Wo aber jemand würde zu
euch ſagen, das iſt Gdtzenopfer: ſo
eſſet nicht, um deswillen, der es an⸗

zeiget; auf daß ihr des Gewiſſens
verſchonet. Die Erde iſt des HErrn,

und was drinnen iſt.
29. Ich ſage aber vom Gewiſſen:
nicht dein ſelbſt, ſondern des andern.
Denn warum ſolte ich meine Frey⸗
heit laſſen urtheilen von eines andern
Gewiſſen?
30. Denn ſo Ichs* mit Dankſa⸗
gung

Das 11

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K. 11. .
gung genieſſe: was ſolte ich denn

verlaͤſtert werden uͤber dem, dafuͤr

Ich danke? »* ITim. 4,4
31. IJhr * eſſe et nun, oder trinket,
oder was ihr thut: ſo thut es alles
zu GOttes EChre. Col. 3,17
32. Seyd nicht aͤrgerlich weder den

Judben noch den Griechen, noch der
Gemeine GOttes:
. 33. Gleichwie«

* Roͤm. 14,43
Ich auch jedermann
in allerley mich Vefällig mache; und
ſuche nicht, was mir, ſondern was
vielen frommed, daß ſie ſelig werden.
Kap. 11, v. I. Seyd meine Nach⸗
folger, gleichwie ich Chriſti.
Das 1I Bapitel.
Von etlichen Heberden im Beten, u. wuͤr⸗
dige Gebrauch des heil. Abendmahls.
„. Ich lobe euch, lieben Bruͤber,
daß ihr an mich gedenket in
allen Stuͤcken: und haltet die Weiſe,
lrichi ich euch gegeben habe.
Ich laſſe euch aber wiſſen, daß
Chriſt i8 iſt eines jeglichen Mannes
Haupt : der* Mann aber iſt des Wei⸗
bes Haupt; † GOtt aber r iſt hriſtus
Haupt * Eph. 5,23. P. Cor. 3,/23
4. Ein feglicher Mann, der da be⸗

tet oder * weiſſaget, und hat etwas

auf dem Hau vt der ſe haͤndet ſein
Haupt. * c. 12, 10

6. Ein Weib aber, das da betet oder

weiſſaget mit unbedektem Haupt,
ee ſchaͤndet ihr Haupt: denn es iſt
chen ſo viel, als waͤre ſie beſchoren.
6. Will ſie ſich nicht bedecken, ſo
ſchneide man ihr auch das Haar ab.
Nun es aber uͤbel ſteher, daß ein Weib
Kunesaberelſter habe oder beſcho⸗
ren ſe ſo laſſe ſie das Hauvpt bedeken.
7. Der Mann aber ſoll das Haupt
unicht bedeken, ſt ntentil er iſt Gt⸗
tes Bild und Ehre: das Weib aber
it des Man e⸗ Ehre.
Denn der Mann iſt nicht vom
heibe⸗ ſondern das Weib iſt vom v
Manne.
9. Und der Mann iſt nicht geſchaf⸗
fen um des Weibes willen, ſondern
das Weih! um des Mannes willen,

an die Eorinther.

K. II.
10. Darum ſoll das Weib e eine
Macht auf dem Haupt haben, um
der Engel willen.
11. Doch iſt weder der Mann ohne

das Weib, noch das Weib ohne den

Mann in dem HErrn.
12. Denn wie das Weib von dem
Manne, alſo kommt auch der Mann
durchs Weib: aber alles von GOtt.
13. * Richtet bey euch ſelbſt, obs
wohl ſtehet, daß ein Weib unbedekt
vor GOtt bete? * Geſch. 4, 10
14. Oder lehret euch auch nicht
die Natur, daß einem Mann eine

Urnehre iſt, ſo er lange Haar zeuget:
15. Und dem Weibe eine Ehre, ſo

ſie lange Haar zeuger 2 Das Haar iſt
ihr zur Decke gegeben.
16. Iſt aber jemand unter euch,
derLuſt zu zauken hat: der wiſſe, daß
Wir ſol lche V. Zeiſe nicht haben; die
Gemeinen GOites auch nicht. .
17. Ich muß aber diß befehlen:
ich kanns nicht loben, daß ihr nicht
auf beſſere Weiſe, ſondern auf aͤrgere
Weiſe zuſammen kommt.

18. Zum erſten, wenn ihr zuſam:

men kommt in der Gemeine: hdre ich,
es ſeyn * Spaltungen unter euch: .
und zum theil glauͤbe ichs.
*C. 1/10. 1I. 12. C. 3/3 ⸗
19. Denn es * muͤſſen Rotten unter
euch ſeyn: auf daß die, ſo rechtſchaf⸗
fen 6 nd, toffenbar unter euch wer⸗
den, * Matth. 10,34.35
Luc ce ryi 5„Mof. 13,3
20. Wenn ihr nun zuſammen
kommt, ſo haͤlt man da nicht des
HErrn Abendmal.
21. Denn ſo man das Abendmal
halten ſoll, niantht ein jeglicher ſein
egenes vorhin: und einer iſt hung⸗
rie g, der ander iſt trunken.
2, Habt ihr aber nicht Haͤuſer, da
ihr eſſen und trinken moͤget? Oder

verachtet ihr die Gemeine GOttes:

und * beſchaͤmet die, ſo da nichts
haben? Was ſoll ich euch ſagen?

Soll ich euch loben? Hierinnen . “Z
deis Hickinneh d.

4

242 Ko. rI.
be ich euch nicht.
(Ep. am gruͤnen Donnerſtage.)
23. Ich habe es von dem HErrn
W empfangen, das ich euch ge⸗
geben habe. Denn der HErr JC⸗
ſus in der Nacht, da er verrathen
ward, nahm er das Brod;
* c. 15,3. P Luc. 22,/19
24. Dankete, und brachs, und
ſprach: Nehmet, eſſet, das iſt mein
Leib, der fuͤr euch gebrochen wird;
ſolches thut zu meinem E Gedaͤchtniß.
25. Deſſelbigen gleichen auch den
Kelch, nach dem Abendmal, und
ſprach:
Teſtament in meinem Blut; ſolches
thut, ſo oft ihrs trinket, zu mei⸗
nem Gedaͤchtniß.
26. Denn ſo oft ihr von dieſem
Brod eſſet, und von dieſem Kelch
trinket: ſollt ihr des ERRN Tod
verkuͤndigen, bis daß er kommt.
* Matth. 25,13. c. 26/04

27. *Welcher nun unwuͤrdig von

dieſem Brod iſſet, oder von dem
Kelch des HErrn trinket: der iſt
ulig an dem Leib und Blut des
HErrn. Fe C. 10,2 1.
28. Der Menſch pruͤfe aber ſich
elbſt: und alſo eſſe er von dieſem
rod, und trinke von dieſem Kelch.
*2Cor. 13,/5. Gal. 6,4
29. Denn welcher unwuͤrdig iſſet
und trinket, der iſſet und trinket ihm
ſelber das Gericht: damit, daß er nicht
unterſcheidet den veib des HErrn.
30. Darum ſind auch ſo viel
Schwache und Kranke unter euch
und ein gut Theil ſchlaten.
31. Denn* ſo wir uns ſelber richte⸗
ten, ſo wuͤrden wir nicht gerichtet.
* Pſ. 32/5
32. Wenn * wir aber gerichtet
werden: ſo werden wir von dem

HERR N † gezu—ͤchtiget, auf daß wir

nicht ſamt der Welt verdammet wer⸗
den. J. * Weish. 12,22. ¼ Ehr. 2,5
33. Darum, meine lieben Bruder,
wenn ihr zuſammen kommt zu ene
ð einer des andern.

4

Die 1 Epiſtel
34. Hungert aber jemand, der eſſe an

Dieſer Kelch iſt has neue

K. 12.

daheime: auf daß ihr nicht zum Ge⸗
richt zuſammen kan net. Das an⸗
dre will ich ordnen, enn ich komme.

Das 12 Bapitel.

Wie geiſtliche Gaben zu gebrauchen.

(Ep. am 10 Sonnt. nach Trlnit.)
1. Mon den geiſtlichen Gaben aber
will ich euch, lieben rider⸗
nicht * verhalten. * (. I0,I.
2. Ihr * wiſſet, daß ihr Heiden

ſeyd geweſen, und hingegangen zu!
den ſtummen Goͤtzen, wie ihr gefuh⸗ n

ret wurdet. * C. 6, I1
3. Darum thue ich euch kund, daß 1
niemand Eſum verfluchet, der durch
den Geiſt GOttes redet: und niemand
kann JEſum einen HErrn heiſſen,
ohne duͤrch den heiligen Geiſt.
(Ep. end e matcherl Tecg. ben.
4. Gs ſin mancherley Gaben,
E aber es iſt Ein Geiſt.
* Rdm. 12,6. Cph. 4,4
§. Und es ſind mancherley Aemter,
aber es iſt Ein HErr. *v. 28
6. Und es ſind mancherley Kraͤſte:
aber es iſt Ein GOtt, der da wirket
alles in allen. Eph. 1,2.

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9 Goctergte

7. In einem jeglichen erzeigen ſi ſ ch 4 bo bſei

die Gaben des Geiſtes?g um gemeinen
Nutz. * C. 14/26 *
8 Einem wird gegeben durch den
Geiſt zu reden von der Weisheit; dem
and ern wird gegeben zu reden von der
Erkenntniß, nach demſelbigen Geiſt:
9. Einem andern der Glaube, in
demſelbigen Geiſt; einem andern
die Gabe geſund zu machen, in dem⸗
ſeihigen Geiſt.
0. Einem andern Wunder zu
thun, einem andern Weiſſagung, ei⸗
nem andern Geiſter zu unterſcheiden,
einem andern mancherley* Spra⸗
chen, einem andern die Sprachen
auszulegen. Geſch. 2,4
1I. Diß aber alles wirket derſelbi⸗
ge einige Geiſt: und theilet * einem

jeglichen ſeines zu, nach dem er

will. * Rdm. 12,3. 6. Eph. 4,7

14.

Gber
hrir
1. Gkann as
lißn h
Rnlenm N
ſe ti
1 S Wern
gee guin
ir ſe in
nku
D u
WN
ſe 8
nan n nn
Dena
4
ede u
f ei
lbe ſei

. I2.
12. Denn gleichwie Ein Leib iſt,
und hat doch viel Glieder; alle Glie⸗
der aber Eines Leibes; wiewol ihrer
d 1 viel ſind, ſind ſie doch Ein Leib: alſo
ſitrgiettl auch Chriſtus9. Xc. 10,17
13. Denn Wir ſind, durch Einen

iunn t el .
angfitn, Geiſt, alle zu Einem Leibe getauft,

aat wir ſeyn Juden oder Griechen, Knech⸗
hn te oder Freyen: und ſind alle zu Ei⸗
Ke nem Geiſt getraͤnket.

14. Denn auch der Leib iſt nicht
D Ein Glied, ſondern viele. *p. 20
. 15. So aber der Fuß ſpraͤche, ich
n i bin keine Hand, darum bin ich des
weinn Leibes Glied nicht: ſollte er um deß
eiegnee willen nicht des Leibes Glied ſeyn?
16. Und ſo das Ohr ſpraͤche, ich
ning bin kein Auge, darum bin ich nicht
ublaſtt des Leibes Glied: ſollte es um deß
e willen nicht des Leibes Glied ſeyn?
17. Wenn der ganze Leib Auge
liie waͤre, wo bliebe das Gehoͤr? So
en hh er ganz das Gehoͤr waͤre, wo bliebe
Undcdigzna, der Geruch?
tai 1S8. Nun aber hat GOtt die“ Glie⸗
letmme der geſezt, ein jegliches ſonderlich am
inene. Leibe, wie er gewolt hat. Col. 2/19
a 19. So aber alle Glieder Ein Glied
enen waͤren, wo bliebe der Leib?
et :„20. Nun aber ſind *der Glieder
viel, aber der Leib iſt Einer. v. 14
Eemen, 21. Es kann das Auge nicht ſagen
testeſt de der Hand, ich darf dein nicht:
n e oder wieverum das Haupt zu den
oigeze Fuͤſſen, ich darf eger nicht.
In 22. Sondern vielmehr⸗die Glieder
Eumte, des Leibes, die uns duͤnken die Schwaͤ⸗
n in cheſten ſeyn, ſind die Noͤthigſten:
en 23. Und die uns duͤnken die Un⸗
en ehrlichſten ſeyn, denſeibigen legen
Einn D wir am meiſten Ehre an: und die
Gumumd uns uͤbel anftehen, die ſchmücket
denben

lnren mi

man am meiſten.
ne, 24. Denn die uns wohl anſtehen,
Gen n die beduͤrfens nicht. Aber GOtt hat
n. den Leib alſo vermenget, u. dem durf⸗
nl g, tigen Gliede am meiſten Ehre gegeben
uußf daß nicht eine Spaltung
Fog im Leibe ſey, ſondern die Glieder fuͤr
Prun einander gleich ſorgen.

an die Corinther.

26. Und ſo Ein Glied leidet, ſo

leiden alle Glieder mit: und ſo Ein

Glied wird herrlich gehalten, ſo
freuen ſich alle Glieder mit.
27. Ihr ſeyd aber der Leib Chri⸗
ſti, und Glieder: ein jeglicher nach
ſeinem Theil. * Rom. 12,9,
Eph. 4, 12. (. 5B,30. Col. 1,24
28. Und GOtt hat geſezt in der
Gemeine: aufs erſte* die Apoſtel,
aufs ander die Propheten, aufs drit⸗
te die Lehrer, darnach die Wunder⸗⸗
thaͤter, darnach die Gaben geſund zu
machen, Helfer, Regierer, man⸗
cherley Sprachen. v. 5. Eph. 4, 11
29. Sind fie alle Apoſtel: Sind
ſie alle Propheten? Sind ſie alle
Lehrer? Sind ſie alle Wunderthaͤter?
30. Haben ſie alle Gaben geſund
zu machen? Reden ſie alle mit man⸗
cherley Sprachen? Koͤnnen ſie alle
auslegen? L
31. Strebet aber?nach den beſten
Gaben. Und ich will euch noch einen
koͤſtlichern Weg zeigen. c. 14,1
Das 13 Kapitel.
Der chriſtlichen Liebe Furtrefflichkeit
und Eigenſchaften.
(Ep. am Sonnt. Quinquageſimaͤ.)
I. Wennich mit Menſchen⸗ und.
mit Engelzungen redete, unde
haͤtte der Liebe nicht: ſo waͤre ich ein
toͤnend Erz, oder eine klingende
Schelle.
2. Und“wenn ich weiſſagen koͤnnte⸗
und wuͤſte aue Geheimniſſe, und alle
Erkentniß; und haͤtte †allen Glau⸗
ben, aiſo, daß ich Berge verſezte; und.
haͤtte der Liebe nicht: ſo waͤre ich
nichts. *Matth. 7,22 † Matth. 17/20-
3. Und wenn ich alle meine Habe
*den Armen gaͤbe, und lieſſe meinen
Leib breumen, und haͤtte der Liebe
nicht: ſo waͤre mirs nichts nuͤtze.
Matth. 6,1 Joh. 1513
4. Die Liebe iſt langmuthig und
freundlich, die Liebe eifert nicht, die
Licbe treibet nicht Muthwillen, ſie

blehet ſich nicht: *Sprüͤch. 10 1r ⸗

—

. Sie ſtellet ſich nicht ungeber⸗
dig, ſie * ſuchet nicht das ihre, ſie
laͤſſet ſich nicht erbittern, ſie trachtet
nicht nach Schaden: *Phil. 2,/4
6. Sie freuet fich nicht der Un⸗
gerechtigkeit, ſie freuet ſich aber der
Wahrheit:
7. Sie vertraͤget alles, ſie glaubet
alles, ſie hoffet alles,ſie duldet alles.
8. Die Liebe hoͤret nimmer auf: ſo
doch die Weiſſagungen aufhoͤren wer⸗
den, und die Sprachen auf hoͤren wer⸗
den, und das Erkenntniß aufhoͤren
wird. Oèð
9. Denn unſer Wiſſen iſt Stuͤkwerk,
und un ſer Weiſſagen iſt Stukwerk.
10. Wenn aber kommen wird?*
das Vollkommene, ſo wird das Stük⸗
werk aufhoͤren. Eph. 4, 3
11. Da ich ein Kind war, da redete
ich wie ein Kind, und war klug wie
ein Kind, und hatte kindiſche Anſthlaͤ⸗
ge:: da ich aber ein Mann ward, thaͤt
ich ab, was l diſch war.
12. Wir ſehen jezt durch einen
Spiegel in einem dunkeln Wort,
denn aber von Angeſicht zu Ange⸗
ſicht Jezt erkenne ichs ſtuͤkweiſe:
denmnn aber werde ichs erkennen,
gleichwie ich erkennet bdin.
13, Run aher bleibet Clanbe Hoff⸗
mung, Liebe, dieſe drey: aber die Liebe
iſt die groͤſſeſte unter ihnen.]
daas 14 Kapitel.
Vom rechten Glauben der Sprachen
n ecene Lieb 4Flei
1. οα trebet nach der Liebe. † Tleiſ⸗
— ſiget euch der geiſtlichen Ga⸗
den: am meiſten aber, daß ihr †weiſ⸗
ſagen moͤget. tc. 21,31. Pe. 21/10
2. Denn der mit der Zunge redet,
der redet nicht den Menſchen, ſondern

im Geiſt aber redet er die Geheimniſſe.
3. Wer aber weißaget: der redet
den Menſchen zur Beſſerung, und zur
Ermahnung, und zur Tröoͤſtung.
mit Zungen redet, der beſ⸗
iſt: wer aber weiſſage,

t die Gemeine.

ſaget, iſt groͤſſer, denn der mit

ſeyn dem, der da redet; und der da

GOtte, denn ihm heöret niemand zu,

Geiſt, und will beten auch im Sinen

X
Epiſte!l K. 144. G1 lnen
5. Ich wolte,daß ihr alle mit Jur⸗ ℳ1 h N
gen reden koͤnntet: aber vielmehr, daß om
ihr weiſſagtet. Denn der da weiß Emdlan
Zun⸗ (Eder ſoen
gen redet: es ſey benn, daß ers auch ſun n⸗
auslege, daß die Gemeine davon ge⸗ 1 Sllint
beſſert werde. *4Moſ. I1,29 Ps
6. Nun aber, lieben Bruͤder, wenn gadaltte
ich zu euch kaͤme, und redete mit enſchiln
Zungen, was waͤre ich euch nuütze, ſo eg imn
ich nicht mit euch redete, entweder negnend
burch Offenharung, oder durch r⸗ N Hra wi
kentniß, oder durch Weiſſagung (h ieeren
oder durch Lehre? 12,8 ſafiih
7. Haͤlt ſichs doch auch alſo in den n Nert 4
in ſ „ 1.,„ ( ben
Dingen, die da lauten, und doch nicht ant amge
leben, es ſey eine Pfeife, oder ine n en
Harfe: wenn ſie nicht unterſchied⸗ ecben
liche Stimmen von ſich geben, wie d “
kann man wiſſen, was gepfiffen oder ſeda .
geharfet iſt? “
8. Und ſo die Poſanne einen un⸗ net
deutlichen Ton gibt, wer will ſich zum a1 In gl f
Streit ruͤſten? gi ntiml
9. Alſo auch Ihr, wenn ihr mit manbinnnme
Zungen redet, ſo ihr nicht eine deut⸗ Mengan
liche Rede gebet: wie kann man wiſ⸗ Poln raide
ſen, was geredet iſt? Denn ihr wer. Mg⸗
det in den Wind reden. ſr Daunſn
10. Zwar es iſt mancherley Art der
Stimme in der Welt, und derfelben
iſt doch keine undeutlich.
1II. So ich nun nicht weiß der Stim⸗
me Deutung: werde ich unteutſch

Een, Mcjt Ne
len Mnuen
cter ct
ſin ken Glr
Bmn un d
fnenihnrene
nntlen ag
Pnnlunder
lſtſennie
4 Crſtrel
. hmnah
rkentten

redet, wird mir untentſch ſeyn.
12. Alſo auch Fhr, ſintemal ihr euch
fleiſſiget der geiſtlichen Gaben trach⸗
tet harnach, Haß ihr die emeine beſ⸗
ſert, auf daß ihr alles reichlich habt.
13. Darum, wer mit der Zunge
redet, der bete alſo, daß ers auch lulin n
auslege. Vc, 12, 19 WN
14. So ich aber mit der Zunge be⸗ rſintg ign
te: ſo betet mein Geiſt, aber mein Ith
Sinn bringet niemand Frucht.
15. Wie ſoll es aber denn ſeyn?
Nemlich alſo: ich will beten mit dem ½

N .
it ich will * Pſalmen ſingen im Geiſt,
n e und will auch Pſalmen ſingen mit
e dem Sinn. * Eph. 5,19
NAe. 16. Wenn du aber ſegneſt im Geiſt:
en in wie ſoll der, ſo an ſtatt des Layen ſte⸗
het, Amen ſagen auf deine Dank⸗
ſagung ? Sintemal er nicht verſte⸗
het, was du ſageſt?
17. Du dankſageſt wohl fein, aber der
en ander wird nicht davon gebeſſert.
e. 18. Ich danke meinem GOtt, daß ich
e, mehr mit Zungen rede, denn ihr alle.
H 109. Aber ich will in der Gemeine
lieber fuͤnf Worte reden mit meinem
Siinn, auf daß ich auch andere un⸗
nhen terweiſe: denn ſonſt zehntauſend
Worte mit Zungen.
20. Lieben Bruͤder, werdet nicht“

NEumm Kinder an dem Verſtaͤndniß; ſondern
nNt fan der Bosheit ſeyd Kinder, an dem
ee Verſtaͤndniß aber ſeyd vollkommen⸗
Im irk, Eph. 4/14. †Matth. 18,3
lteee „21. Im?“ Geſez ſtehet geſchrieben:
Ich will mit andern Zungen und mit

uüunndern Lippen reden zu dieſem Volk,

und ſie werden mich auch alſo nicht
hoͤren, ſpricht der HErr.
*5Moſ. 38,49. Eſ. 28/11. 12
22. Darum ſo ſind die Zungenzum
iiieiehen, nicht den Glaubigen, ſon⸗
dern den Unglaubigen: die Weiſ⸗
IW ſagung aber nicht den Unglaubigen,
Nd fondern den Glaubigen.
233. Wenn nun die ganze Gemeine
Dam zuſamen kaͤme an einem Ort und re⸗
deten alle mit Zungenzes kaͤmen aber
en hinein Layen oder Unglaubige: wuͤr⸗
Den ſie nicht ſagen, ihr waͤret unſinnie
24. So ſie aber alle weiſſagten, und⸗
kaͤme denn ein Unglaͤubiger oder Laye
hinein: der wuͤrde von denſelbigen al⸗
len geſtrafet, und von allen gerichtet.
aeE 25. Und alſo wuͤrde das Verborge⸗
n ne ſeines Herzens offenbar: und er
wuͤrde alſo fallen auf ſein Angeſicht,

Ett anbeten und bekennen, daß

1 Ne

an die Corinther.

auch das Geſez ſaget.

26. Wie iſt ihm denn nun, lieben

K. 15. 2455
eine Lehre, er hat Zungen, er hat Of⸗
fenbarung, er hat Auslegung. Laſſet
es alles geſchehen zur Beſſerung.
*c. 11/: 8.20. †c. 12,8.9. 10
27. So jemand mit derZunge redet,
oder zween, oder aufs meiſte drey, eins
ums ander: ſo lege es Einer aus.
298. Iſt er aber nicht ein Ausle⸗
ger, ſo ſchweige er unter der Gemei⸗

nez rede aber ihm ſelber und GOtie.

29. Die Weiſſager aber laſſet re⸗
den, zween oder drey: und die an⸗
dern laget richten.
30. So aber eine Offenbarung
geſchicht einem andern, der da ſitzet:
ſo ſchweige der erſte.
31. Ihr koͤnnet wohl alle weiſſagen,
einer nach dem andern, auf daß ſie al⸗
le lernen, und alle ermahnet werden.
32. Und * die Geiſter der Prophe⸗
ten ſind den Propheten unterthan.
c. I2,9. 10. 11
33. Denn GOtt iſt nicht ein GOtt
der Unordnung, ſondern des Friedes,
wie in allen Gemeinen der Heiligen.
34. Eure Weiber laſſet ſchweigen
unter der Gemeine: denn es ſoll ih⸗
nen nicht zugelaſſen werden, daß ſie
reden; ſonbern kunterthan ſeyn, wie
*Tim. 2,12
Pr Cor. 11,3. Eph. 5, 22. Col. 3, 18
35. Wollen ſie aber etwas lernen,
ſo laſſet ſie daheim ihre Maͤnner
fragen. Es ſtehet den Weibern uͤbel
an, unter der Gemeine reden.
36. Oder iſt das Wort GHttes
von euch auskommen? Oder iſts
allein zu euch kommen?
37. So ſich jemand laͤſſet duͤnken, er
ſey ein Prophet, oder geiſtlich: der*
erkenne, was ich euch ſchreibe/ denn es
ſind des HErrn Gebote. * Joh. 4,/6
38. Iſt aber jemand unwiſſend,
der ſey unwiſſend.
39. Darum, lieben Bruͤder, fleiſſi⸗
get euch des Weiſſagens, und weh⸗
ret nicht mit Zungen zu reden.
40. Laſſet alles ehrlich und or⸗
dentlich zugehen. Col. 2/5
(Q) 3 Das

246 K. 15. Die 1
Das 15 Kapitel.
Dem Grund und Erfolg derſelben.
(Ep. am 11 Sonnt. nach Trinit.)
X1. ch * erinnere euch aber, lieben
— Bruͤder, des Evangelit, das ich
euch verkuͤndiget habe: welches ihr
auch angenommen habt, in welchem
ihr auch ſtehet, *Gal. 1, 11. 12
2. Durch welches ihr auch ſelig
werdet; welchergeſtalt ich es euch
verkuͤndiget habe, ſo ihrs behalten
habt; es waͤre denn, daß ihrs um⸗
ſonſt geglaubet haͤttet. c. 1,21
3. Denn ieh habe euch zuvoͤrderſt
gegeben, welches ich auch empfan⸗
gen habe: daß Chriſtus geſtorben ſey
fur un ſere Suͤnden, nach der Schrift:
(Eſ. 5§3, 8. 9
4. Und daß er begraben ſey, und
daß er auferſtanden ſey am dritten
Tag, nach der Schrift: *Pſ. 16,10
5. Und daß er geſehen worden iſt
von * Kephas, darnach von den
Zwoͤlfen. * Luc. 24,34. † Marc. 16,14
6. Darnach iſt er geſchen worden
von mehr denn fuͤnfhundert Bruͤ⸗
dern auf einmal: derer noch viel le⸗
ben, etliche aber ſind entſchlafen.
7. Darnach iſt er geſehen worden
von Jacobo, darnach von * allen
Apoſteln. *Luc. 24,/50
8. Am lezten nach allen iſt er auch
*von mir, als einer unzeitigen Ge⸗
burt, geſehen worden. *Geſch. 22,17
9. Denn *Ich bin der Geringſte
unter den Apoſteln: als der ich nicht
werth bin, daß ich ein Apoſtel heiſſe,
darum, daß ich die Gemeine GOt⸗
tes verfolget habe. Eph. 3,8
to. Aber von GOttes Gnade bin
ich, das ich bin: und ſeine Gnade an
mir iſt nicht vergeblich gewefen, ſon⸗
Ddern ich habe viel mehr gearbeitet,
denn ſie alle; nicht aber Ich, ſondern
GHttes Gnade, die mit mir iſt.]
1I. Es ſey nun Ich oder jene: alſo pre⸗
digen wir, u. alſo habt ihr geglaubet.
12. So aber Chriſtus geprediget
wird, daß er ſey* von den Todten

Von der Auferſtehung der Todten, und

ne!?

Epiſtel! K. 15.
auferſtanden, wie ſagen denn etli⸗
che unter euch, die Auferſtehung der
Todten ſey nichts?
13. Iſt aber die

7

nicht auferſtanden.

14. Iſt aber Chriſtus nicht aufer⸗
ſtanden: ſo iſt unſere Predigt vergeb⸗

lich, ſo iſt auch euer Glanbe vergeblich
15. Wir wuͤrden aber auch erfunden
falſche Zeugen GOttes: daß wir wi⸗
der GOtt gezeuget haͤtten: ver haͤtte
Chriſtum auferwecket; den er nicht
auferwecket haͤtte, ſintemal die Tor⸗
ten nicht auferſtehen. *Geſch. 2,1
16. Denn ſo die Todten nicht auf⸗
erſtehen, ſo iſt C
auferſtanden. *Roöm. 8, 11
17. Iſt Chriſtus aber nicht aufer⸗
ſtanden: ſo iſt euer Glaube eitel, ſo
ſeyd ihr noch in euren Suͤnden;
18. So ſind auch die, ſo in Chri⸗
ſto entſchlafen ſind, verloren.
19. Hoffen wir allein in dieſem
Leben auf Chriſtum, ſo ſind wir die
elendeſten unter allen Menſchen.
20. Nun aber iſt Chriſtus aufer⸗
ſtanden von den Todten: und *
der Erſtling worden unter denen, e
da ſchlafen. Geſch. 26,23
21. Sintemal durch einen Men⸗
ſchen der Tod, und durch einen Men⸗
ſchen die Auferſtehung der Todten
komt. *Moſ. 3, 19. Roͤtm. 5,12. 18

22. Denn gleichwie ſie in Adam alle

ſterben, alſo werden ſierin Chriſto alle
lebendig gemacht werden. Roͤm. 5,2r
23. Ein jeglicher aber in ſeiner Ord⸗
nung. *Der Erltling Chriſtus: dar⸗
nach die Chriſtum angehoͤren, wenn
er kommen wird. *1 Theſſ. 4,14

24. Darnach das Ende, wenn er

das Reich GOtt und dem Vater
uͤberantworten wird, wenn er auf⸗
heben wird alle Herrſchaft, und al⸗

le Oberkeit und Gewalt. .
2 °½. Er muß aber herrſchen, bis

daß er alle ſeine Feinde unter ſei⸗

Fuͤſſe lege. Matth. 22,/44

26.

*Geſch. 17,18 ſi
die Auferſtehung der g
Todten nichts, ſo iſt auch Chriſtus et

frertende
lemnticht
ſeſeſchtunte

. ſ eld was e
hriſtus auch nicht W

tderGeah
Hteſſten
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(ſecteügt

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67. Luſttten
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K. 15.
26. Der lezte Feind, der aufgeha⸗
ben wird, iſt der Tod.
27. Denn er hat ihm alles unter ſei⸗
ne Fuͤſſe gethan. Wenn er aber ſaget,
daß es alles unterthan ſey: iſts offen⸗
bar, daß ausgenommen iſt, der ihm
alles unterthan hat.
28. Wenn aber alles ihm unter⸗
than ſeyn wird: alsdenn wird auch
der Sohn ſelbſt unterthan ſeyn
dem, der ihm alles unterthan hat;
auf daß GOtt ſey alles in allen.
29. Was machen ſonſt, daß ſie taufen
laſſen uͤber den Todten: ſo allerdinge
die Todten nicht auferſtehen? Was
laſſen ſie ſich taufen uͤber den Todten?
30. Und was ſtehen Wir alle Stun⸗
den in der Gefahr. * Roͤm. 8,36
31. Bey unſerm Ruhm, den ich ha⸗
be in Chriſto JEſu, unſerm HErrn,
* ich ſterbe taͤglich. * 2Cor. 4,10
32. Habe ich menſchlicher Meinung
zu Epheſo mit den wilden Thieren
gefochten? Was hilft michs, ſo die
Todten nicht auferſtehen? * Laſſet
uns eſſen und trinken; denn morgen
ſind wir todt. * Eſ. 22,13
33. Laſſet* euch nicht verfuͤhren.
Boͤſe Geſchwaͤtze verderben gute
34. * Werdet doch einmal recht
nuͤchtern, und ſuͤndiget nicht: denn
etliche wiſſen nichts von GOtt, das
† ſage ich euch zur Schande.
* Roͤm. 13,11. † 2Cor. 6,5
35. Moͤchte aber jemand ſagen: *
Wie werden die Todten auferſte⸗
hen? und mit welcherley Leibe wer⸗
den ſie kommen? * Ezech. 37,3
36. Du Naxr, das du ſaͤeſt, wird
nicht lebendig, es ſterbe denn.
37. Und das du ſaͤeſt, iſt ja nicht
der Leib, der werden ſoll: ſondern
ein blos Korn, nemlich Weitzen,
oder der andern eins. .
398. GOtt aber gibt ihm einen
Leib, wie er will: und einem jeg⸗
lichen von den * Samen ſeinen
eignen Leib. * 1 Moſ. 1,11

39. Nicht iſt alles Fleiſch einerley

an die Corinther.

K. 15. 24%
Fleiſch: ſondern ein ander Fleiſch iſt
der Menſchen, ein anders des Vie⸗
hes, ein anders der Fiſche, ein an⸗
ders der Vdgel. „
40. Und es ſind himmliſche Koͤrper,
und irdiſche Koͤrper. Aber eine an⸗
dere Herrlichkeit haben die himmli⸗
ſchen, und eine andere die irdiſchen.
41. Eine andere Klarheit hat die
Sonne, eine andere Klarheit hat
der Mond, eine andere Klarheit ha⸗
ben die Sterne: denn ein Stern uͤber⸗
trift den andern nach der Klarheit.
42 Alſo auch die Auferſtehung der
Todten. Es wird geſaͤet verweslich,
und wird auferſtehen unverweslich.
43. Es wird geſaͤet in Unehre, und
wird auferſtehen in Herrlichkeit. Es
wird geſaͤet in Schwachheit, und
wird auferſtehen in Kraft.
44. Es wird geſaͤct ein natuͤrli⸗
cher Leib, und wird auferſtehen ein
geiſtlicher Leib. Hat man einen na⸗
tuͤrlichen Leib, ſo hat man auch ei⸗
nen geiſtlichen Leib.
4⁵. Wie es geſchrieben ſtehet: Der
erſte Menſch, Adam, iſt gemacht ins
natuͤrliche Leben; und der lezte Adam
ins geiſtliche Leben. * 1Moſ. 2,7
46. Aber der geiſtliche Leib iſt
nicht der erſte: ſondern der natuͤrli⸗
che, darnach der geiſtliche.
47. Der erſte Menſch iſt von der
Erden, und irdiſch: der andere
Menſch iſt der HErr vom Himmel.
48. Welcherley der irdiſche iſt,
ſolcherley ſind auch die irdiſchen:
und welcherley der himmliſche iſt,
ſolcherley ſind auch die himmliſchen.
49. Und wie wir getragen haben das
Bild des irdiſchen, alſo werden wir
auch tragen das Bild des himliſchen.
50. Davon ſage ich aber, lieben
Bruͤder, daß Fleiſch und Blut nicht
koͤnnen das Reich GOttes ererben:
auch wird das Verwesliche nicht er⸗
ben das Unverwesliche.
* Matth. 16,17. Joh. 1, 12
51. Siehe, ich ſage euch ein Geheim.
(LQ) 4 vihß:

248 K. 15.
niß: Wir * werden nicht alle ent⸗
ſchhlaſen, wir werden aber alle ver⸗
wandelt werden; *Theſſ. 4,15
52. Und daſſelbige plotzlich in ei⸗
nem Augenblik, zur Zeit der lezten
*Poſqune. Denn es wird die Poſau⸗
ne ſchallen: und die Todten werden
auferſtehen unverweslich, und Wir
werden verwandelt werden.
* Matth. 24,3 1. I Theſſ. 4,16
53. Denn diß Verwesliche muß an⸗
ziehen das Unverwesliche, und diß
Sterbliche muß anziehen die Unſterb⸗
lich keit. 2Cor. 5,4
54. Wenn aber diß Verwesliche
wird anziehen das Unverwesliche,
und diß Sterbliche wird anziehen die
Unſterblichkeit; denn wird erfuͤllet
werden das Wort, *das geſchrieben
* Eſ. 25B8

ſtehet:
55. Der Tod iſt verſchlungen in
den Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel?
Hoͤlle, wo iſt dein Sieg?
686. Aber der Stachel des Todes iſt
die Suͤnde, die Kraft aber der Suͤn⸗
de iſt das Geſez. * Roͤm. 7,13
57. GOtt aber ſey Dank, der uns
den Sieg gegeben hat, durch unſern
HErrn JEſum Chriflum.
58. Darum, meine lieben Bruͤder,
ſeydveſte, unbeweglich, und nehmet
immer zu in dem Werk des HErrn:
ſintemal ihr wiſſet, daß eure Arbeit
nicht vergeblich iſt in dem HErrn.
* Col. 1,23. † 2Chron. 15,7
Das 16 Kapitel.
Von Sammlung einer Steuer fuͤr die
duͤrftigen Chriſten zu Jeruſalem.
1. Jon der Steuer aber, die den
Heiligen geſchieht, wie ich den
Gemeinen in Galatia geordnet habe,
alſo thut auch ihr.
2. Auf einen jeglichen Sabbether le⸗
ge bey ſich ſelbſt ein jeglicher unter
cunch: und ſammle, was ihn gut duͤn⸗
ket; auf daß nicht, wenn ich komme,
defi allererſt die teuer zu ſamlen ſey.

3

ch ſenden, daß ſie

wil hinbringen

Die 1 Epiſtel

3. Wenn ich aber darkommen bin: terthan ſeyd, und all
dihr durch Briefe dafuͤr anſehet ken und arbeiten.

K. 16.
eure Wohlthat gen Jeruſalem.

4. So es aber werth iſt, daß ich auch

hin reiſe: ſollen ſie mit mir reiſen.

5. Ich will aber zu euch kommen,

wenn ich durch Macedontam ziehe:

denn durch Macedoniam werde ich

ziehen.
6. Bey euch aber werde ich viel⸗
leicht bleiben, ober auch wintern:
auf daß Ihr mich geleitet, wo ich
hinziehen werde.
7. Ich will euch jezt nicht ſehen
im Voruͤberziehen: denn ich hoffe,

ich wolle etliche Zeit bey euch blei⸗

ben, ſo es der HErxr zulaͤſſet.
8. Ich werde aber zu Epheſo blei⸗
ben bis auf Pſingſten. * c. 15,32
9. Denn mir iſt eine groſſe Thuͤr

aufgethan, die viel Frucht wirket:

und ſind viel Widerwaͤrtige da.
10. So Timotheus kommt, ſo ſe⸗

en Gei
ea. Ei
Eernegein
ſer Cenent
3cre.
10, Klſen
Geiſtoc uni
kude dee

De⸗
des !
Perli Gerud

Er ſehe⸗

S= =

het zu, daß er ohne Furcht bey euch

Pen
ſey: denn er treibet auch das Werk gen

des & Errn, * wie ich. * Phil. 2/20
11. Daß ihn nun nicht jemand
verachte. Geleitet ihn aber im
Friede, daß er zu mir komme: denn
ich warte ſein mit den Bruͤdern.
12. Von Apollo, dem Bruder, aber
w
net habe, daß er zu euch kaͤme mit
den Bruͤdern: und es war allerdinge
ſein Wille nicht, daß er jezt kaͤme;
er wird aber kommen, wenn es ihm
gelegen ſeyn wird.
13. *Wachet, ſtehet im Glauben,
ſeyd maͤnnlich, und ſeyd ſtark.
*c. 15,34. Matth. 24,42
14. Alle eure Dinge laſſet in der
Liebe geſchehen.
15. Ich ermahne euch aber, lieben
Bruͤder: Ihr kennet das* Haus Ste⸗
phana, daß ſie ſind die † Erſtlinge in

Achaja, und haben ſich ſelbſt verord⸗
net zum Dienſt den Heiligen;

16. Auf daß auch Ihr ſolchen un⸗
en, die mitwir⸗
* Phil. 2,30
12.

iſſet, daß ich ihn ſehr viel ermah⸗

Oere t
e Ceneiebd
tolen helie
14

2Gcehesſen
6Ote ner
en CO
ebhr in
ſe Hren
e Barm
N ucs Trof

=
E
—
=
=,S

Ante 4 K. 16. an die Corinther. K. 16. 249
17. Ich freue mich uͤber der Zu⸗ dem heiligen kuu.
lrie kunft Stephang und Fortunati und * Roͤm. 16,16. 2Cor. 13,12 .
e. Achaici: denn wo ich eurer? Man⸗ 21. Ich* Paulus grüͤſſe euch mit
ginthe gel hatte, das haben ſie erſtattet; meiner Hand. * Col. 4, 18
MR *2Cor. 11,9 22. So jemand den HErrn JE⸗
18. Sie hahen erquicket meinen ſum Chriſt nicht leb hat: der ſey
en und euren Geiſt. * Erkennet, die ſol⸗ Anathema, Maharam Motha.
. nn che ſind. . * 1Theſſ. 5„12 23. Die 5 Gnade des HErrn JEſu
14½¼ 19. Es grüͤſſen euch die Gemeinen Chriſti ſey mit euch. † Rom. 16,24
mn Aſta. Es grüͤſſen euch ſehr in dein 24. Meine Liebe ſey mit euch al⸗
N ad HErrn ? Aquilas und Priſcilla, ſamt len in Chriſto I Eſu. Amen.
tezte d † der Gemeine in ihrem Hauſe. Die erſte Epiſtel an die Corinther, ge⸗
ee (Geſch. 18,2. 18. Roͤm. 16,6 ſandt von Philippen, durch Stepha⸗
esde 20, Es gruͤſſen euch alle Bruͤder. nan und Fortunatum und Achaicun
Bruͤſſet euch unter einander mit und Timotheumm.

Ende der 1 Epiſtel St. Pauli an die Corinther.
in e Diie 2 Epiſtel St. Pauli an die Corinther.
Das 1 KRapitel. ſchieht es euch auch zu Troſt und Heil.

Ee LHauli Geduld in Verfolgung. 7, Und ſtehet unſere Hoffnung ve⸗
ree 1. TJanlus, ein Apoſtel JEſu ſte fuͤr euch: dieweil wir wiſſen, daß
:Nntnt. Chriſti, * durch den Willen * wie ihr des Leidens theilhaftig
Sttes, und Bruder Timotheus, ſeyd, ſo werdet ihr auch des Troſtes
n dens der Gemeine GOttes zu Corinthen, theilhaftig ſeyn. *Thefſ. 1,4
ce ſamt allen Heiligen in ganz Achaja. 8. Denn wir wollen euch nicht
nene *Cor. 1,, veerhalten, lieben Bruͤder, unſere
ne ern 2. Gnade ſey mit euch, und Friede Truͤbſal, die uns in Aſia wiederſah⸗
nene von GOtt, unſerm Vater, und dem ven iſt: da wir uͤber die Maſſe be⸗
e HErrn ZEſi Chriſto. * Röm. 1,7 ſchweret waren, und uͤber Macht,
GſſtNinte, 3. Gelobet ſey GOtt und der Va⸗ alſo, daß wir uns auch des Lebens
d kin ter unſers HErrn JEſu Chriſti, der erwegten, (EGeſch. 19,23
hahi Vater der Barmherzigkeit, und⸗E 9. Und bey uns beſchloſſen hatten,
n ien e GOtt alles Troſtes. * wir muͤſten ſterben. Das geſchah⸗
T Kind iASN Eph. 1,3. † Roͤm. 1 55 aber darum, daß wir unſer Ver⸗
Aen e 4. Der uns troͤſtet in allem un⸗ trauen nicht auf uns ſelbſt ſtelleten,
. Pis ſerm Truͤbſal, daß wir auch troͤſten ſondern auf GOtt, der die Todten
rnin koͤnnen, die da ſind in allerley Truͤb⸗ auferweket.“
enee ſal, mit dem Troſt, damit wir getroͤ⸗ 10. Welcher uns von ſolchem Tode
end ſtet werden von GOtt. erloͤſet hat, und noch taͤglich erloͤſet .
1, ee. 5. Denn * gleichwie wir des Lei⸗ und hoffen auf ihn, er werde uns
eeg dens Chriſti viel haben, alſo werden auch hinfort erloͤſen,.“
wir auch t veichlich getroͤſtet durch 11 Durch Huͤlfe eurer Fuͤrbitte fuͤr
i Chriſtum. Pſ. 34,20. † Pf. 94,19 uns; auf daß uͤber uns, fuͤr die Ga⸗
nn 6. Wir haben aber Truͤbſal, oder be, die uns gegeben iſt durch viel
Nan eng, Troſt: ſo geſchieht es euch zu gute. Perſonen, viel Danks geſchehe.
un i Iſts Truͤbſal, ſo geſchieht es euch zu 12. Denn unſer Ruhm iſt der, nem⸗
eee Troſt und Heil: welches Heil beweiſet lich das? Zeugniß unſers Gewiſſens,
Prdift 7 ſich, ſo ihr leidet mit Geduld, dermaſ⸗ daß wir in † Einfaͤltigkeit und goͤtte.

2 ¾ G K. 1.
licher Lauterkeit, nicht in fleiſchlicher
Weisheit, ſondern in der Gnade
GOttes auf der Welt gewandelt ha⸗
ben, allermeiſt aber bey euch.
13. Denn wir ſchreiben euch nichts
anders, denn das ihr leſet und auch
befindet. Ich hoffe aber, ihr werdet
uns auch bis ans Ende alſo befinden,
Beeichwie ihr uns zum theil befunden
abt.
“D Denn wir ſind ener Ruhm,
gleichwie auch Ihr unſer Ruhm ſeyd
auf des Errn Jeſu Tag.
17. Und auf ſolch Vertrauen ge⸗
dachte ich jemals zu euch zu kom⸗
men: auf daß ihr abermal eine
Wohlthat empfinget,
16. Und ich durch euch in Mace⸗
doniam reiſete, und wiederum aus
Macedsnia zu euch kaͤme, und von
euch geleitet wuͤrde in Judaͤam.
17. Hab ich aber einer Leichtfer⸗
tigkeit gebrauchet, da ich ſolches ge⸗
dachte? Oder ſind meine Anſchlaͤge
fleiſchlich? Nicht alſo: ſondern bey
mir iſt ja ja, und nein iſt nein.
18. Aber, o ein treuer GOtt, daß
unſer Wort an euch nicht ja und nein
geweſen iſt. * Cor. 1/9.
19. Denn der Sohn GOttes, JE⸗
ſus Chriſtus, der unter euch durch
uns geprediget iſt, durch mich und
Silvanum, und Timotheum, der
war nicht ja und nein, ſondern es
war ja in ihm.
20. Denn alle GOttes⸗Verheiſſun⸗
gen ſind ja in ihm, und ſind amen in
ihm, GOtt zu Lobe durch uns.
21. GOtt iſts aber, der uns beve⸗
ſtiget ſamt euch in Chriſtum, und
uns geſalbet, * ICor. 1,8
22. Und verſiegelt, und in unſere
Herzen das Pfand, den Geiſt, gege⸗
ben hat. * Roͤm. 8,16
Das 2 Kapitel.
Pon Aufnehmung des bußfertigen
Sunders.
3. Cch rufe aber GOtt an * zum
eugen auf meine Seele, daß
ich uer verſchonet habe, in dem,

Die 2 Epiſtel

K. 2. itu
daß ich nicht wieder gen Corinthen uiht
kommen bin, * Roͤm. 1,9
24. Nicht, daß wir * Herren ſeyn
uͤber euren Glauben, ſondern wir Nn d⸗
ſind Gehuͤlfen eurer Freude: denn ihr
ſtehet im Glanben. * 1Petr. 5,3
Kap. 2. v. r. Ich gedachte aber halege⸗
ſolches bey mir, daß ich nicht aber⸗ W
mal in Traurigkeit zu euch kaͤme. fand
2. Denn ſo Ich euch traurig mache, Abſc N
wer iſt, der mich froͤlich mache, zin Pefon
ohn der da von mir betruͤbet wird? 4. Weon
3. Und daſſelbige habe ich euch ge⸗ Palgfſeige
ſchrieben: * daß ich nicht, wenn ich ſirfene Ge
kaͤme, traurig ſeyn muͤſſte, uͤber wel⸗ ng mi n
che ich mich billig ſolte freuen. Amn wit
Sintemal ich mich des zu euch al⸗ ag riſit
len verſehe, daß meine Freude euer eg wethen
aller Freude ſey. * c. 12,21 mr wen
4. Denn ich ſchrieb euch in groſſer Nentn
Truͤbſal und Angſt des Herzens, mit aihhfen
viel Thraͤnen: nicht daß ihr ſottet be⸗ deſs nn ge⸗
truͤbt werden, ſondern auf daß ihr ſen ſitiet
die Liehe ertenneket, welche ich habe euef
onderlich zu eich. (ldedd
ſe⸗ So aber jemand ein Betrübniß ſcen bien
hat angerichtet: der hat nicht mich endet an
betruͤbet, ohne zum theil, auf daß ich . Uir il
nicht euch alle beſchwere. Dd
6. Es iſt aber genug, daß derſelbi⸗ nleun
ge von vielen alſo geſtraft iſt;:
7. * Daß ihr nun fort ihm deſto Prerc
mehr vergebet, und troͤſtet, auf daß Rtigtne
er nicht in allzu groſſer Traurigkeit e ee⸗
verſinke. SGal. 6,1 4 eizen
8. Darum ermahne ich euch, daß n
ihr die Liebe an ihm beweiſet. ze eee⸗
* Cor. 16,14 ſone⸗
9. Denn darum habe ich euch auch Dienni
geſchrieben, daß ich erkennete, ob ihr kenni,
rechtſchaffen ſeyd, gehorſam zu ſeyn ſe Un
in allen Stücken. euet
10. Welchem aber ihr etwas ver⸗ ee e
gebet, dem vergebe Ich auch. Denn eeengn
auch Ich, ſo ich etwas vergebe je⸗ cen Hoe
mand, das vergebe ich um euret , enenen
willen, an Chriſtus Stat: E
11. Auf daß wir nicht uͤbervor⸗ e
theilet werden* vom Satan. Denn Ln ſeht
uns ehe

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14 uns iſt nicht unbewuſt, was er im

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K. 2. 3.

Sinn hat. * Luc. 22,3 I
12. Da ich aber gen Troada kam /zu
predigen das Evangelium Chriſti,
und mir eine Thuͤr aufgethan war in
dem HErrn: *Geſch. 16,8
13. Hatte ich keine Ruhe in meinem

Geiſt, da ich Titum, meinen Bruder,

nicht fand; ſondern ich machte mei⸗
nen Abſchied mit ihnen, und fuhr
aus in Maccdoniam.
14. Aber GOtt ſey gedanket, der
uns allezeit Sieg gibt in Chriſto, und

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.

offenbaret den Geruch ſeiner Erkent⸗
niß durch uns an allen Orten.
15. Denn wir ſind GOtt ein guter

Geruch Chriſti, beyderunter denen,

die ſelig werden, und unter denen,
die verloren werden: *1Cor. 1,18
16. Dieſen ein Geruch des Todes

zum Tode; jenen aber ein Geruch des

Lebens zum Leben. Und?* wer iſt
hiezu tuͤchtig? c. 3/5. 6

17. Denn wir ſind nicht, wie etli⸗
cher viel, die das Wort GOttes ver⸗

faͤlſchen: ſondern als aus Lauter⸗

keit, und als aus GOtt, vor GOtt,

reden wir in Chriſto.
Das 3 Bapitel.
Vertheidigung des evangeliſchen Pre⸗
digamts. S
1. Heben wir denn abermal an uns
ſelbſt zu preiſen? Oder beduͤr⸗
fen wir, wie erliche, der Lobebriefe an
euch, oder Lobebriefe von euch?
2. Ihr ſeyd unſer Brief in unſer

Herz geſchrieben, der erkannt und ge⸗
leſen wird von allen Menſchen:

3. Die ihr offenbar worden ſend ,
daß ihr ein Brief Chriſti ſeyd, durch
unſer Predigamt zubereitet, und
durch* uns geſchrieben; nicht mit

e Tinte, ſondern mit dem Geiſt des le⸗
e bendigen GOttes; nicht in ſteinern
Tafeln, ſondern in fleiſchern Tafeln
des Herzens.
((Ep. am 12. Sonnt. nach Trinit.)

Fer. 31,33

4. Ein ſolch Vertrauen aber haben
wir durch Chriſtum zu GOtt.
. * Joh. 14,6

an die Corinther.

K. 3 251
5§5. Nicht, * daß wir tuͤchtig ſfind
von uns ſelber, etwas zu denken,
als von uns ſelber; ſondern daß wir
tuͤchtig ſind, iſt von GOtt; *c. 2B,16
6. Welcher auch uns tuͤchtig ge⸗
macht hat, das Amt zu fuͤhren des
neuen Teſtaments; nicht des Buch⸗
ſtabens, ſondern des Geiſtes. Denn
der Buchſtabe toͤdtet, aber der Geiſt
machet lebendig. *Joh. 6,63
7. So aber das Amt, das durch die
Buchſtaben toͤdtet und in die Steine
iſt gebildet, Klarheit hatte; alſo daß
die Kinder Iſrael nicht konnten an⸗
ſehen * das Angeſicht Moſe, um der
Klarheit willen ſeines Angeſichts, die
doch aufhoöͤret: *2Moſ. 34,30
8. Wie ſollte nicht vielmehr das
Amt, das den Geiſt gibt, Klarheit
haben? *Gal. 3, 14
9. Denn ſo das Amt, das die Ver⸗
dammniß prediget, Klarheit hat:
vielmehr hat das Amt, das die Ge⸗
rechtigkeit prediget, uͤberſchwaͤngli⸗
che Klarheit. *Roͤm. 1, 17. (. 3, 21r
10. Denn auch jenes Theil, das
verklaͤret war, iſt nicht fuͤr Klarheit
zu achten gegen dieſer uͤberſchweng⸗

lichen Klarheit.

11. Denn ſo das Klarheit hatte, das
da auf hoͤret: vielmehr wird das Klar⸗
heit haben, das da bleibet.]
12. Dieweil wir nun ſolche Hoff⸗
nung haben, hrauchen wir * groſſer
Freudigkeit: v. 4 †Eph. 6, 19
13. Und thun nicht wie Moſes, der
die Decke vor ſein Angeſicht hing;
daß die Kinder Iſrael nicht anſehen
konnten das Ende deß, der aufhoͤret;
14. Sondern ihre Sinne find ver⸗
ſtocket. Denn bis auf den heutigen
Tag bleibet dieſelbe Decke unaufge⸗
dekt uͤber dem alten Teſtament, wenn
ſie es leſen: welche in Chriſto auf⸗
15. Aber bis auf den heutigen Tag,
wenn Moſes geleſen wird, henget
die Decke vor ihrem Herzen.
16.Wenn es * aber ſich bekehrete

252 K. 4.
zu dem Eern, ſo wuͤrde die Decke
abgethan. * Rbm. 11,2 3. 26
17. Denn der HErr iſt der Geiſt.
Wo aber der Geiſt des HErrn iſt,
da Freyheit. Joh. 4,24
Nun aber ſpiegelt ſich in uns
allen des HErrn Klarheit, mit auf⸗
gedektem Angeſicht: und wir werden
verklaͤret in daſſelbige Bild, von
einer Klarheit zu der andern, als
vom HEern, der der Geiſt iſt.
25 4 Kapitel.
Fruchtbarkeit des Evangelii bey den
Glaubigen unter dem Kreuz.
1. Dartan ‚dieweil wir ein ſolch
Amt haben, nachdem † uns
Barmherz gkeit miederſahren iſt, ſo
werden wir nicht muͤhe:
EaCor. 3,6 † Cor. 7/2 5
2. Sondern meiden auch heimli⸗
che Schande, und gehen nicht mit
*Schalkheit um, faͤlſchen auch nicht
GOttes Wort; ſondern mit Offenba⸗
rung der Wa hrheit, und beweiſen

uns wohl gegen aller Menſchen Ge⸗
*1 Theſſ. 2,5
3. Iſt nun unſer Evangelium ver⸗

wiſſen vor GOtt.

dekt, ſo iſts in denen, die verloren
erde⸗ verdekt: *Cor. 1/18.

Welt der Unglaubigen Sinne ver⸗
blendet hat, daß ſie nicht ſehen das
helle Licht des Evangelii von der
Klarheit Chriſti, welcher. iſt das
Ebenbild GOttes. * Ebr. 1,3
§. Denn wir predigen nicht uns
ſelbſt, ſondern JEſum Chriſt: daß er
ſey der HErr, wir aber eure Knechte
um IEſus willen. c. 1,24
6. Denn*GOtt, der da hieß das
Licht aus der Finſterniß hervor leuch⸗

deer Erkentniß der Klarheit GOttes
in dem Angeſchte JEſu Chriſti.
Moſ. 1,3.
3 (Etp. am St. Bartholomaͤi⸗Tage.)
haben aber ſolchen Schaz
en irdiſenenn Gefaͤſſen: auf

*

Die 2 Epiſtel

Bey welchen der GOtt dieſer

ten, der hat einen hellen Schein in
unſere Herzen gegeben: daß (durch⸗
uns) entſtünde die Erleuchtung von

P 2 Petr. 1/1 9*

4D

K. 4
daß die uͤberſchwengliche Kraft ſey t d
GOttes, und nicht von uns. ian

VcC. 5,ä I. T†I Cor. 2, 5
8. Wir haben allenthalben *Truͤb⸗
ſal, aber wir aͤngſten uns nicht. we
Uns iſt bange, aber wir verzagen ne,
nicht. 1,8. c.7,5 Prnig
9. Wir leiden Verſolgung, vaber Pyſth
wir werden nicht verlaſſen. Wir o⸗ un
werden untergedruͤkt, aber wir er. dn
kommen nicht um. *Pſ. 3,24. 33 r tnhe
10. Und * tragen um allezeit das iing nc.
Sterben des HErrn JEſu an unſerm , Nind
Leibe, auf daß auch das Leben des aeaachn
HErrn JEſu an unſerm Leibe offen⸗ ſenh
bar werde. *Roͤm. 8, 17 ſulke
11. Denn Wir, die wir leben, wer⸗ einz
den immerdar inden Tod gegeben end r,r
um JEſus willen, auf daß auch das algͤaftn
Leben JEſu offenbar werde an un⸗ emin
ſerm ſterblichen Fleiſche. Pſ.44,23 ſd ſchrenwe
12. Darum ſo iſt nun der* Tod n Ghritften
maͤchtig in uns, aber das Leben in clentichen
euch. 1Cor. 4/9 namamr
13. Dieweil wir aber denſelbigen ir it
Geiſt des Glaubens haben (nach dem Derunse
geſchrieden ſtehet, ich glaube, darum
rede ich): ſo glauben Wir auch darum nen N
ſo reden wir auch. *Pſ. 116,1 *
14. Und wiſſen, daß der, ſo den “
HErrn JEſum hat auferwecket, geſſttef
wird uns auch auferwecken durch eagnet
JEſum, und wird uns arelen Oin wir
ſamt euch. Geſch. 3,15 ſſon itki
15. Denn es geſchieht alles n luect⸗ bre
willen, Lauf daß die uberſchwengliche aeeee
Gnade durch vieler Dankſagen GOtt ſapanen
reichlich preiſe. Roͤm, 5,1 5½ nnhen
16. Darum werden wir nicht muͤ⸗ H
de: ſondern, ob unſer aͤuſſerlicher e D
Menſch“ verweſet, ſo wird doch der Ftinde
Pinnerliche von Tage zu Tage ver⸗ rcdu
neuert. *Petr. 4,I. † Eph. 3,16 z uin
17. Denn unſere Truͤbſal, die zeit⸗ ien
lich und leicht iſt, ſchaffet eine ewi⸗ ſentet
ge und uͤber alle Maſſe wichtige , atin
Herrlichkeit: Rom. 8,18 8 i
19. Uns, die wir nicht ſehen auf een
das Sichtbar 7 ſondern auf das Un⸗ ntden
ſicht⸗ int

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Demetei

nen e⸗

werden;

K. 5.
fichtbare. Denn was ſichtbar iſt,
das iſt zeitlich: was aber unſichtbar
iſt, das iſt ewig. * Rom. 8,24
Das 5 Aapitel.
Troſt der Glaubigen wider allerley
Trubfal, Kraft des Evangelii.
1. ”RKir miſſen aber, ſo unſer irr⸗⸗
diſch Haus dieſer Huͤtten zer⸗
brochen, wird, daß wir einen Bau
haben on GBtt erbauet, ein Haus
nicht mit Haͤnden gemacht, das ewig
iſt, im Himmel. * Hiob 4,19
2. Und über demſelbigen ſehnen
wir uns auch nach unſerer Behau⸗
ſung, die vom Himmel iſt: und uns

an die Corinther.

X. z. 253
ſind wir offenbar. Ich ſſe n on

daß wir auch in euren Gewiſſen o

fenbar ſind. *Hioh 3 1,23
12. Daß wir uns nicht abermal
loben, ſondern, euch eine Urſach ge⸗
ben zu ruͤhmen von uns: auf daß
ihr habet zu ruͤhmen wider die, ſo
ſich nach dem Anſehen ruͤhmen, und
nicht nach dem Herzen. * (. 3,1I
13. Denn thun wir zu viel, ſo
thun wirs GOtte: ſind wir maͤſſig,
ſo ſind wir euch maͤſſig.
14. Denn die Liebe Chriſti dringet
uns alſo: ſintemal wir halten, daß,
ſo Einer fuͤr alle geſtorben iſt, ſo

verlanget, daß wir damit uͤberkleidet ſind ſie alle geſtorben. ⁶ Ebr. 2,9

. * Roͤm. 8,23
3. So doch, wo wir bekleidet, und
nicht blos erfunden werden.
4. Denn dieweil wir in der Huͤtten
find, ſehnen wir uns, und ſind be⸗
ſchweret; ſintemal wir wolten lieber
nicht entkleidet, ſondern überkleidet
werden, auf daß das Sterbliche wuͤr⸗
de verſchlungen von dem Leben.
6. Der uns aber zu demſelbigen be⸗
reitet, das iſt GOtt: der uns das
* Pfand, den Gelſt, gegeben hat.
* (. 1,22. Robͤm. 3,16.23

6. Wir ſind aber getroſt allezeit:

und wiſſen, daß, dieweil wir im Leibe
wohnen, ſo wallen wir dem HErrn.
7. Denn wir wandeln im Glau⸗
ben, und nicht im Schauen.
8. Wir ſind aber getroſt:* und ha⸗

Pn ben vielmehr Luſt auſſer dem Leibe 9
mn wallen, und daheim zu ſeyn bey

dem HErrn. †Phil. 1,23
9. Darum ſeiſſigen wir uns auch,

wir ſind daheim, oder* wallen, daß

wir ihm wohlgefallen. *Pſ. 93,13
10. Denn wir muͤſſen alle offen⸗
baret werden* vor dem Richtſtuhl
Chriſti: auf daß ein jeglicher empfa⸗
he, nach dem er gehandelt hat bey
Leibes Leben, es ſey gut oder boͤſe.
41. Dieweil wir denn wiſſen, daß

D der HErr zu fuͤrchten iſt: fahren wir
ſchon mit den Leuten, aber GOtt

15. Und er iſt darum ſür? alle ge⸗.
ſtorben: auf daß die, ſo da leben, hin⸗
fort nieht ihnen ſelbſt leben; ſondern

dem, der fuͤr ſie geſtorben und aufer⸗

ſtanden iſt. * 1Tim. 2,6
16. Darum von mnun an kennen
Wir niemand nach dem Fleiſch: und
ob wir auch Chriſtum gekannt haben

nach dem Fleiſch, ſo kennen wir ihn

doch jezt nicht merr.
17. Darum, iſt jenand in Chri⸗
ſto, ſo iſt er eine neue Kreatur: † das

alte iſt vergangen, ſiehe, es iſt alles

neu worden. *Roͤm. 8,1. 10
1 Eſ. 43,19. Off. 21,5
18. Aber das alles von GOtt, der
* uns mit ihm ſelber verſohnet hat
durch IEſum Chriſt: und das Amt
gegeben, das die Verſoͤhnung predi⸗
* Röm. xIO

19. Denn * GOtt war in Chriſto,

und verſoͤhnete die Welt mit ihm ſel⸗

ber, und rechnete ihnen ihre Suͤnden
nicht zu, und hat unter uns aufge⸗
richtet das Wort von der Verſoͤh⸗
nung. * öm. 3,24
20. So ſind wir nun Botſchafter
an Chriſtus ſtatt, denn GOlt ver⸗
mahnet durch uns: ſo bitten wir
nun an Chriſtus ſtatt, laſſet euch
verſohnen mit
21. Denn er hat den,“ der von kei⸗
ner Suͤnde wuſte, fuͤr uns zur Suͤn⸗

Ott.

254 K. 6.
de gemacht: auf daß Wir wuͤrden
Tin ihm die Gerechtigkeit, die vor
GOtt gilt. *: Pet. 2,22. † Bal. 3,13
† Col. 1,14. Eph. 1,6.7. Phil. 3,9
Das 6 Havitel.
Ermahnung zu wüurdiger Anwendung
der Gnade GOttes. .
[Ep. am 1 Sonnt. in der Faſten Inv.)]
1. Peir ermahnen aber euch, als
Mithelfer, daß ihr nicht
vergeblich die Gnade GOttes em⸗
pfahet. *c. 5S,20, † Cor. 3,9
2. Denn erſpricht: Ich habe dich
in der angenehmen Zeit erhoöret, und
habe dir am Tage des Heils gehol⸗
fen. Sehet, † jezt iſt die angeneh⸗
me Zeit, jezt iſt der Tag des Heils.
Eſ. 49/8. TLue. 4,10. 21
3. Laſſet uns aber niemand irgend
ein Aergerniß geben, auf daß unſer
Amt nicht verlaäſtert werde.
4. Sondern in allen Dingen laſſet
vuns beweiſen, als die Diener GOt⸗
tes: in groſſer Gedult, in Truͤbſalen,
in Roͤthen, in Aengſten; (. 4,/2
5. In Schlaͤgen, in Gefaͤngniſſen,
in Aufruhren, in Arbeit, in Wa⸗
chen, in Faſten;. . 11,23.27
6. In * Keuſchheit, in Erkentniß,
in Langmuth, in Freundlichkeit, in
dem heiligen Geiſt, in ungefärbter
Liebe; *1Tim. 4,12
7. In dem Work der Wahrheit,
in der Kraft GOttes, durch Waf⸗
ſen der Gerechtigkeit, zur Rech⸗
ten und zur Linken; Cor. 2/4
8. Durch hre und Schande, durch
boͤſe Geruͤchte und gute Gerüͤchte als
die Verfuhrer, und doch wahrhaftig;
9. Als die Unbekanten, und doch
bpekant, als die Sterbenden, und ſie⸗
he, wir leben; als die Gezuͤchtigten,
und doch nicht ertodtet; (. 4, 10. T1
t1. Als die Traurigen, aber allezeit
froͤlich; als die Armen, aber die doch
viel veich machen; als die nichts in⸗
e haben, und doch alles haben.)])
. er Corinther, unſer Mund
zu euch aufgethan, unſer
getroſt,

Die 2 Epiſte!

K. 2.
12. Unſerthalben duͤrft ihr euch nicht
aͤngſten. Daß ihr euch aber aͤngſtet,
das thut ihr aus herzlicher Meinung.
13. Ich rede mit euch, als * mit

meinen Kindern: daß ihr euch auch

alſo gegen mir ſtellet, und ſeyd auch
getroſt. * ICor 4, 14.

1d. Ziehet nicht am fremden Joch d
mit den Unglaubigen. Denn was

hat die Gerechtigkeit fur Genieß mit
der Ungerechtigkeit? Was hat das
Licht fur Gemeinſchaft mit der Fin⸗
ſternißs? * 5SMoſ. 7,2. † Eph. 5/ir
15. Wie ſtimmet Chriſtus mit Be⸗
lial? Oder was fuͤr einen Theil hat

der Glaubige mit den Unglaubigen?

V6. Was hat der Tempel GOttes
fuͤr eine Gleiche mit den Goͤtz en? Ihr
vaber ſeyd der Tempel des lebendigen
GOttes; wie denn GOtt“ ſpricht:
Ich will in ihnen wohnen, und in ih⸗
nen wandeln, und will ihr GOTT
ſeyn, und Sie ſollen mein Volk ſeyn.
* ICor. 3,16. † 3Moſ. 26,12
27. * Darum gehet aus von ih⸗
nen, und ſondert euch ab, ſpricht der
HErr, und ruͤhret kein Unreines
an: ſo will Ich euch annehmen,
* Eſ. 48,20. C. 52/1 1
1g. Und * euer Vater ſeyn, und
Ihr ſollt meine Soͤhne und Toͤchter
ſeyn, ſpricht der allmaͤchtige HErr.
* Jer. 3 1, 1. 9. 33. (. 32,38
Das 7 Kapirel.
Ermahnung zur Heiligung. Goͤttliche
Traunrigkeit.
I. cJieweil wir nun ſolche Verheiſ⸗
ſung haben, meine Liebſten:
ſo laſſet uns von aller Beſleckung
des Fleiſches und des Geiſtes uns
reinigen, und fortfahren unt der
Heiligung in der Furcht GOttes.
2. Faſſet uns: *wir haben niemand
Leid gethan, wir haben niemand ver⸗
lezt, wir haben niemand vervor⸗
theilet. * C. 12,17

3. Nicht ſage ich ſolches, euch zu e

verdammen: denn ich habe droben
zuvor geſagt, daß ihr in * un ern

arnorn

Prinſgee

8¹

NA.
ſaende
en
lccic in
in trfület
ſhrenie

4

Rerng n
ſſleun
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Yenſt An
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eter geriſtt
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6. Denn e d
Ptie hetetunn
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1Deregaru

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ſvlin de
um Nehte
6 ordem n
WN
ſag n

Se

=

ie Herzen ſey, mit zu ſterben und mit
ie zu leben. (.6,11. 12.
e 4. Ich rede mit groſſer Freudig⸗
nef ich bin erfu⸗ . ich
iberſchwenglich in Freuden, in al⸗
nichn, lem unſerm Trübſal. * Philem. v. 8
genin 5. Denn da wir in Macedoniam ka⸗
thieit e men,hatte unſer Fleiſch keine Ruhe:
umngne ſondern allenthalben waren wir in
benne Truͤbſal, auswendig Streit, in⸗
Wern wendig Furcht.
6. Aber“ GHtt, der die Gerin⸗
rie gen troͤſtet, der troͤſtete uns durch
ig nttig, die Zukunft Titi. , 1,3.4
Gtrei, 7. Nicht allein aber durch ſeine Zu⸗
uunft: ſondern auch durch den Troſt,
Senſſ damit er getröſtet war an euch, und
n verkundigte uns euer Verlangen,
Unhnnn alſo, daß ich mich noch mehr freuete.
h 8. Denn daß ich euch durch den
Reilumke. Brief habe traurig gemacht, reuet
Nrd mich nicht. Und ob michs reuete, ſo
Omn lan ich aber ſehe, daß der Brief vielleicht
neſeine Weile euch betruͤbet hat:
Woch,dogthe ſonnt, dorb nunz nieht
ARmm davon, daß ihr ſeyd betruͤbet worden,
Aam ſondern daß ihr betruͤbt ſeyd worden
li zur Reuc. Denn ihr ſeyd goͤttlich be⸗
Araeunie truͤbt worden, daß ihr von uns ja kei⸗
eu nen Schaden irgend worin nehmet.
10. Denn die goͤltliche Traurigkeit
Dan ereuet: die Traurig
Gmfin aber der Welt wirket den Tod.
11. Siehe, daſſelbige, daß ihr goͤtt⸗
lich ſeyd betruͤbt worden, welchen

Ee

ker. 2 6

ſbel vrtuf

S Fleiß hat es in euch gewirket, dazu
e M e Verantwortung, Zorn, Furcht, Ver⸗
Aeen langen, Eifer, Rache? Ihr habt
ine euch beweiſet in allen Stuͤcken, daß
n ieg ihr rein ſeyd an der That.

en ete 4 14
nn habe: ſo iſts doch nicht geſchehen um
ſ n derwillen, der beleidiget Ba, auch
nicht um deswillen, der beleidiget
6 e , iſt; ſondern um deswillen, daß
if, ceuer Fleiß gegen uns offenbar wur⸗
ie de bey euch vor GOtt.
.

6 6
d

an die Corinther.

euer Weinen, euren Eifer um mich;

: M 12. Darum, ob ich euch geſchrieben

K. 8. 25 5
13. Derhalben ſind wir getroͤſtet
worden, daß ihr getroͤſtet ſeyd.
Ueberſchwaͤnglicher aber haben wir
uns noch mehr gefreuet uher der
Freude Titi: denn ſein Geiſt iſt er⸗
quicket an euch allen.
14. Denn was ich vor ihm von
euch geruͤhmet habe, bin ich nicht zu
Schanden worden:; ſondern, gleich⸗
wie alles wahr iſt, das irh mit euch
geredt habe, alſd iſt auch unſer
Ruhm bey Tito wahr werden.
15. Und er iſt uͤberaus herzlich
wohl an euch: wenn er gedenket an
euer aller? Gehorſam, wie ihr ihn
mit Furcht und Zittern habet auf⸗
Benommen. c. 2,9
16. Ich freue mich, daß ich mich
zu euch alles verſehen barf.
Das 8 Bapitel.
Erxmahnvung zur milden Steuer fuͤr
die Armen in Judaa.
1. Ich thue euch kund, lieben Bruͤ⸗
der, die * Gnade GOttes,
die in den Gemeinen in Macedonia
gegeben iſt. * Roͤm. 15,26
2. Denn ihre Frende war da über⸗
ſchwaͤnglich, da ſie durch viel Truͤbſal
bewaͤhret wurden. Und wiewol ſie
ſehr arm waren, haben ſie doch reich⸗
lich gegeben in aller Einfaltigkeit.
3. Denn nach allem Vermoͤgen
(das zeuge ich) und uͤber Vermoͤgen
waren ſie ſelbſt willig.
4. Und fleheten uns mit vielem
Ermahnen, daß wir vaufnaͤhmen die
Wohlthat und Gemeinſchaft der

Handreichung, die da geſchicht den

Heiligen. * Geſch. 11,29
5. Und uicht, wie wir hoffeten;
ſondern ergaben ſich ſelbſt zuerſt
dem .Errn, und darnach uns, durch
den Willen GOttes:;:
6. Daß wir muſten Titum er.
mahnen, auf daß er, wie er zuvor
hatte angefangen, alſo auch unter
euch ſolche Wohlthat ausrich? ete.
7. Aber gleichwie ihr in agen Stuͤ⸗
ken reich ſeyd, im Glauben, und im

4

256 K. 8. Die 2
Wort, und in der Erkentniß, und
in allerley Fleiß, und in eurer Liebe
zu uns: alſo ſchaffet, daß ihr auch
in dieſer Wohlthat reich ſeyd.
8. Nicht ſage ich, daß ich etwas
gebiete: ſondern dieweil andere ſo
fleißig ſind, verſuche ich auch eure
Liebe, ob ſie rechter Art ſey.
29. Denn ihr wiſſet die Gnade un⸗
ſers HErrn Eſu Chriſti, daß ob er
wol reich iſt, ward er doch arm um
euretwillen, auf daß Ihr durch
ſeine Armuth reich wuͤrdet.
* Zach. 9,9. Matth. 3,20
10. Und mein Wohlmeinen hier⸗
innen gebe ich. Denn ſolches iſt euch
nuͤzlich: die ihr angefangen habt
vor dem Jahr her, nicht alleine das
Thun, ſondern auch das Wollen.
1I. Nun aber vollbringet auch das
Thun: auf daß, gleichwie da iſt ein
geneigt* Gemuͤth zu wollen, ſo ſey
auch da ein geneigt Gemuͤth zu thun,
von dem, das ihr habt. * Phil. 2, 13
12. Denn ſo einer* willig iſt, ſo
iſt er angenehm: nachdem er hat,
nicht nach dem er nicht hat.
* Spruͤch. 3,28. Maxc. 12,43
13. Nicht geſchicht das der Mei⸗
nung, daß die andern Ruhe ha⸗
ben, und ihr Truͤbſal: ſondern
daß es gleich ſey.
14. S. diene euer Ueberfluß ihrem
Mangel, dieſe (theure) Zeit lang:
auf daß auch ihrer Ueberſchwang
hernach diene eurem Mangel, und
geſchetze, das gleich iſt.
v5. Wie geſchrieben ſtehet: Der
viel ſamlete, hatte nicht Ueberfluß;
und der wenig ſamlete, hatte nicht
Mangel. 2Moſ. 16,18
16. Oitt aber ſey Dank, der ſol⸗
chen Fleiß an euch gegeben hat in das
Herz Tili. L (. 9, 15
17. Denn er nahm zwar die Er⸗
mahnung an: aber dieweil er ſo
ßig war, iſt er von ihm
neuch gereiſet.
Ir haben aber einen Bruder
ihm geſandt, der das Lob hat

welcher mein Geſelle und Gehuͤlfe Grneh

4
e)4

am Evangelio durch alle Gemeinen.

4
19. Nicht allein aber das: ſondern

ſcchhebe

er iſt auch verordnet von den Ge⸗ ag die
meinen zu unſerm Gefaͤhrten in die⸗ ehorane

ſer Wohlthat, welche* durch uns en een
ausgerichtet wird dem HErrn zu r daſt
Ehren, und (zum Preis) eures gu⸗ ſmen⸗
ten Willens. .Gal. 2,10 ſne⸗ t
20. Und verhuͤten das, daß uns E. ne⸗
nicht jemand uͤbel nachreden moͤge, Sage
ſolcher reichen Steuer halben, die uhce
durch uns ausgerichtet wird: nſtan
21. Und ſehen darauf, daß es redlich in en/
zugehe, nicht allein vor dem HErrn, in in
ſondern auch vor den Menſchen. ſce
22. Auch haben wir mit ihm ge⸗ eih ni
ſandt unſern Bruder, den wir oft ge⸗ ul n
ſpuͤret haben, in vielen Stuͤcken, daß lbonl
er fleißig ſey, nun aber viel fleißiger. HO en
23. Und wir ſind groſſer Zuver⸗ iu Gake
ſicht zu euch: es ſey * Titus halben, g. aht
unter euch iſt; oder unſerer Bruͤder (Alue gin
halben; welche † Apoſtel ſind der . Wige
Gemeinen, und eine Ehre Chriſti. ſgl gugeften
* c. 7,13. † Rom. 16,7 Alntn ſineb⸗
23. Erzeiget nun die Beweiſung (gtet ed
en rer Liebe und * unſers Ruhms von o Derche
euch, an dieſen, auch odffentlich vor Kinannder
den Gemeinen. EC(. 7,14 en or S
Das 9 Rapitel. hinluren
Urſachen, die Ereuer zu beſördern, (ufen
daß ſie bald und richtig geſchehe. t, ſs
1. Denn von ſolcher Steuer, die 1hne
dDen Heiligen geſchicht, iſt mir enmniche
niche noth euch zu ſchreiben. . Vithrune
2. Denn ich weiß euren guten Wil⸗ 1 Mt⸗
len: davowich ruͤhme bey denen aus Eſeggtente⸗
Macedonia und ſage] Achaja iſt vor g e inn
dem Jahr bereit geweſen. Und euer eſenin
Exempel hat viele gereizet. E *
3. Ich habe aber dieſe Bruͤder dar⸗ ran
um geſandt, daß nicht unſer RAuhm , lnt
von euch zu nichte wuͤrde in dem Stu⸗ mntſi
ke; und daß ihr bereit ſeyd, gleich⸗ ine
wie ich von euch gefagt habe: en n
4. Auf daß nicht, ſo die aus Ma⸗
cedonia mit mir kaͤmen und euch
unbereitet fuͤnden, Wir (will nicar
ia⸗

E. =

1

mit ſolchem Ruͤhmen.
5. Ich habe es aber fuͤr noͤthig an⸗
geſehen, die Bruͤder zu ermahnen,
ALaß ſie voranzoͤgen zu euch, zu ver⸗
fertigen dieſen zuvor verheiſſenen
Segen: daß er bereitet ſey, alſo⸗
e es ſey ein Segen, und nicht ein
4 eAe (Ep. am Tage S. Laurentit.]
R . Ich meine aber das: *wer da
— kaͤrglich ſaͤtt, der wird auch
kaͤrglich erndten; und wer da ſaͤet
im Segen, der wird auch erndten
im Segen. *Spruͤch. 22,8
7. Ein jeglicher nach ſeinem Wil⸗
kuühr; nicht mit Unwillen, oder aus
wwang: denn einen froͤlichen Ge⸗
nen der hat GOtt lieb. *2 Moſ. 25,2
m 8. GOtt aber kann machen daß
allerley Gnade unter euch reichlich
ſey: daß ihr in allen Dingen
le Gnuͤge habet, und reich ſeyd zu
allerley guten Werken.
9. Wie * geſchrieben ſtehet:
hat ausgeſtreuet und gegeben

Ilnden Ma
dancncn “

1
4.

õl

Ewigkeit. *Pſ. 112,9. Spruͤch. 11,24
10. Der aber?* Samen reichet dem
Saͤemann: der wird je auch das Brod
reichen zur Speiſe, und wird ver⸗
mehren euren Samen, und wachſen
laſſen das Gewaͤchſe eurer Gerech⸗
tigkeit; *Eſ. 55,10. † Hoſ. 10,12
LI. Daß ihr reich ſeyd in allen Din⸗
gen, mit aller Einfaͤltigkeit, welche
wirket durch uns Dankſagung Gotte.
12. Denn die Handreichung dieſer
Steuer erfuͤllet nicht allein den Man⸗
gel der Heiligen: ſondern iſt auch
uberſchwaͤnglich daxinne, daß viele
„GOtt danken fuͤr dieſen unſern
treuen Dienſt; .„ c. 8, 14
rz. Und preiſen GOtt uͤber eurem
unnterthaͤnigen Bekentniß des Evan⸗
gelii Chriſti, und uͤber eurer einfaͤl⸗
zeſe , tigen Steuer an ſie und an alle,
e,. 14. Und üͤber ihrem Gebet für
euch,; welche verlanget nach euch,
S n eian um der uͤberſchwaͤnglichen Gnade
Bttes willen in euch. L

iut iM

an die Corinther.
ſagen Ihr) zu Schanden wuͤrden 15. GOtt aber

daß
Geiz. und Lindigkeit Chriſti: der ich ge⸗

Er
. den
Armen; ſeine Gerechtigkeit bleibet in

nicht euch duͤnket tre ich
euch wollen ſchroͤcken mit* Briefen.

K. 10. 2 57
r ſey Dank fuͤr ſei⸗
ne unausſprechliche Gabe.
Das 10 Kapitel. .
Warnung ver Verſuͤhrung der ſab⸗
ſchen Apoſtel.
1. Ich aber Paulus ermahne euch,
„ durch die Sanftmuͤthigkeit,

genwaͤrtig unter euch geringe bin,
im Abweſen aber bin ich duͤrſtig ge⸗
gen euch. Roͤm. 12,1
2, Ich bitte aber, daß mir nicht
noth ſey, gegenwaͤrtig duͤrſtig zu
handeln und der Kuͤhnheit zu ge⸗
brauchen, die man mir zumiſſet, ge⸗
gen etliche, die uns ſchaͤtzen, als
wandelten wir fleiſchlicher weiſe.
3. DOenn ob wir wol im Fleiſch
wandeln, ſo ſtreiten wir doch nicht
fleiſchlicherweiſe. *ITim. 1/S
4. Denn die Waffen unſerer Rit⸗
terſchaft ſind nicht fleiſchlich, ſon⸗
dern maͤchtig vor GOtt, zu verſtoͤ⸗
ren die Beveſtungen: . S
5§. Damit / wir verſtoͤren die An⸗
ſchlaͤge und alle Hoͤhe, die ſich erhe⸗
bet wider das Erkentniß GOttes,
und nehmen gefangen alle Vernunft
unter den Gehorſam Chriſti;
6. Und ſind bereit zu raͤchen allen
Ungehorſam, wenn euer Gehorſam
erfuͤllet iſt.
7 Richtet ihr nach dem Anſehen?
Verlaͤſſet ſich jemand darauf, daß er
Chriſtum angehoͤre: der denke ſol⸗
ches auch wiederum bey ihm, daß,
gleichwie Er Chriſtum angehoͤret/al⸗
ſo gehoͤren Wir auch Chriſtum an.
8. Und ſo ich auch etwas weiter mich
ruͤhmete von unſerer Gewalt, wel⸗
che uns der. HErr gegeben hat / euch zu
beſſern, und nicht zu verderben: wol⸗
te ich nicht zu Schanden werden.
9. [Das ſnge ich aber] daß ihr
ket laͤſſet, als haͤtte ich
ECor. 5, 9. 11
10. Denn die Briefe (ſorechen ſte)
ſind ſchwer und ſtark: aber die Ge⸗
(M) Aenr

—

248 K. 10.
genwaͤrtigkeit des Leibes iſt ſchwach,
und die Rede vderachtlich. *v. 1
11. Wer ein ſolcher iſt, der denke,
daß, wie wir ſind mit Worten in
den Briefen im Abweſen, ſo duͤrfen
wir auch wol ſeyn mit der That'ge⸗
genwaͤrtig. EC. 20/20. (. 13,2. 10.
12. Denn wir duͤrfen uns nicht
unter die rechnen oder zehlen, ſo ſich
ſelbſt loben; aber dieweil Sie ſich
bey ſich ſelbſt meſſen und halten al⸗
. lein von ſich ſelbſt, verſtehen ſie
nitchts. .(c. 3,1. (. 5/12
13. Wir aber ruͤhmen uns nicht
uͤber das iel: ſondern nur nach dem
Ziel der Regel, damit uns GOtt ab⸗
gemeſſen hat das Ziel, zu gelangen
auch bis an euch. * Roͤm. 12,3
4. Denn wir fahren nicht zu
weit, als haͤtten wir nicht gelanget
bis an euch: denn wir ſind ja auch
bis zu euch vkommen mit dem Evan⸗
gelio Chriſti. ..
15. Und ruͤhmen uns nicht uͤbers
Ziel in fremder Arbeit: und haben
Hoffnung, wenn nun euer Glaube in
euch gewachſen, daß wir, unſerer
Regel nach, wollen weiter kommen;
* Roöͤm. 1 5,20
16. Und das Evangelium auch pre⸗
digen denen, die jenſeit euch woh⸗
nen, und uns nicht ruͤhmen in dem,
das mit fremder Regel bereitet iſt.
Das 1I1I Bapitel.
St. Panli ausgeſtandene Arbeit und
Gefahrt in Pflanzung der Gemeine.
17, r er * ſich aber ruͤhmet, der
— ruͤhme ſich des HErrn.
* Jer. 9, 23.24. ICor. 1,31
18. Denn darum iſt einer nicht
tuchtig, daß er ſich ſelbſt lohet: ſon⸗
dern daß ihn der HErr lobet.
Kap. II. v. . Wolte GOtt, ihr hiel⸗
tet mir ein wenig Thorheit zu gut:
doch ihr haltet mirs wol zu gut.
2. Dann ich eifere üher euch mit
goͤttlichem ifer. Denn ich habe euch
et Einem Manne, daß ich ei⸗
Jungfrau Chriſto zubraͤchte.
Moſ. 21, 13. Eph. 5, 26.27

Die 2 Epiſtel

G i
Ich fuͤ er, datz nicht, ie td
3. Ich fuͤrchte aber, daß nicht, wie a et
die Schlange Hevam verfuͤhrete mit e ſu⸗
ihrer Schalkheit, alſo auch eure Sin⸗ in unit
ne verruͤcket werden von der Einfaͤl⸗ Ouin
tigkeit in Chriſto. * Moſ. 3,4. 13 zulhſt
4. Denn ſo, der da zu euch komt, erii
einen andern JIEſum predigte, den eſelſine
wir nicht geprediget haben; oder ihr 6. ſ
einen andern Geiſt empfinget, den nnd hin
ihr nicht empfangen habt; oder ein daninii⸗
ander Evangelium, das ihr nicht an⸗ einlun,
genonnnen habt: ſo vertrüget ihrs ch n
5. Denn ich achte, ich ſey nicht we⸗ 1
niger, denn die hohen Apoſtel ſind. rhe
6. Und obich alber bin mit Reden, etmni
ſo bin ich doch nicht alber in dem Er⸗ g Cinten
kentniß. Doch ich bin bey euch allent⸗ len ſi
halben wohlbekant. *Cor. 2,1. 2. 1 3 CNhner.
7. Oder habe ich ge uͤndiget, daß G. m /1
ich mich erniedriget habe, auf daß Henht
Ihr erhoͤhet wuͤrdet? Denn ich ha⸗ & unn
be euch das vangelium * umſonſt ſen
verkuͤndiget: * Cor. 9,1 8 p. Jror
8. Und habe andere Gemeinen be⸗ geſtihtun
raubet und Sold von ihnen genom⸗ ſcine ſet
men, daß ich euch predigte; ah enn
9. Und da ich bey euch war gegen⸗ ad /n i
waͤrtig, und Mangel hatte: war ich sſcet
niemand beſchwerlich (deun meinen ucirc
Mangel erſtatteten die Brüder, die menude⸗
aus Macedonia kamen); und habe eeſſchern
mich in allen Stuͤcken ceuch unbe⸗ f
ſchwerlich gehalten, und will auch⸗ ſeſe deren
noch mich alſo halten. c. 12, 13 ſc ien
0. So gewiß die Wahrheit Chri⸗ g deig
ſti in mir iſt, ſo ſoll mir dieſer Rahm ſeiz⸗
in den Laͤndern Achaja nicht geſto⸗ cigen
. alkn⸗
pfet werden. e t
Tr. Warum das? Daß ich euch ſe ging
nicht ſolte lieb haben? GOtt weiß es. g⸗
12. Was ich aber thue, und thun
will: das thue ich darum, daß ich die
Urſach abhaue denen, die Urſach ſy⸗
chen, daß ſie ruͤhmen moͤchten, ſie
ſeyn wie wir. Cor. 9, 2
12. Denn ’ ſolche falſche Apoſtel
und truͤgliche Arbeiter verſtellen ſich
zu Chriſtus Apoſteln. *Phil 72
” 14. Und

.

S

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1M he⸗

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IE 14. Und das iſt auch kein Wunder:

n ſint
epigihn
nttin
mi oſe,

nigtmitn

ubanödmte
n,NeN
trenur

denn er ſelbſt, der Satan, verſtel⸗
let ſich zum Engel des Lichts.

156. Darum iſt es nicht ein groſſes, ob
n ſich auch ſeine Diener verſtellen als
Prediger der Gerechtigkeit: welcher
Ende ſeyn wird nach ihren Werken.

16. Ich ſage abermal, daß nicht

jemand wehne, ich ſey † thoͤricht:

wo aber nicht, ſo nehmet mich an

8 als einen Thoͤrichten, daß Ich mich

auch ein wenig ruͤhme. † c. 12,6
17. Was ich jezt rede, das rede
ich nicht als im Hrdn: ſondern
als in der Thorheit, dieweil wir in
das Ruͤhmen kommen ſind.
18. Sintemal viel ſich ruͤhmen
nach dem Fleiſch, will † Ich mich
auch ruͤhmen. † (. 10,13. C. 2/9
(Ep. am Sonnt. Sexageſimaäͤ.)
19. enn ihr vertraget gern die
— Narren, dieweil † ihr klug
ſeyd. † Cor. 4/10
20. Ihr vertraget, ſo euch jemand
zu Knechten machet, ſo euch jemand
ſchindet, ſo euch jemand nimmt,
ſo euch jemand trotzet, ſo euch je⸗
mand in das Angeſicht ſtreichet.
21. Das ſage ich nach der Unehre/ als
waͤren Wir ſchwach woꝛden. Worauf
nun jemand kuͤhne iſt: (ich rede in

Tborheit) darauf bin Ich auch kuͤhne

22. Sie ſind Ebraͤer, ich auch.

Sie ſind Iſraeliter, ich auch. Sie
ſind Abrahams Samen, ich auch.
23. Sie ſind Diener Chriſti: (ich
rede thoͤrlich.) Ich bin wol mehr.

mehr Schlaͤge erlitten, ich bin oͤf⸗

ter gefangen, oft in Todesnoͤthen

+ICor. 1 0%
24. Von den Juden habe ich fuͤnf⸗

emal empfangen * vierzig Streiche
e woeniger eins.

*„Moſ 25,3
25. Ich bin dreymal geſtaͤupet,
einmal geſteiniget, dreymal habe ich

Schiffbruch erlitten, Tag und Racht
hah ich zugebracht in der Tiefe [des
26. Ich habe oft gereiſet: ich bin

* Geſch. 16,22

an die Corinther. .

I.
Ich habe mehr gearbeitet/ ich habe

Ze 249
in Faͤhrlichkeit geweſen * zu Waſſer,
in Faͤhrlichkeit unter den Mordern,
in Faͤhrlichkeit unter den Juden, in
Fahrlichkeit unter den Heiden, in
Faͤhrlichkeit in den Staͤdten in Faͤhr⸗
lichkeit in der Wuͤſten, in Faͤhrlichkeit
auf dem Meer, in Faͤhrlichkeit unter
den falſchen Bruͤdern; “Geſch. 27,2
22. In Muͤhe undArbeit, in viel
Wachen, in Hunger und Durſtiin viel
Faſten, in Froſt und Bloͤſſe; c. 6,5
28. Ohn was ſich ſonſt zutraͤget,
nemlich, daß ich taͤglich werde ange⸗
laufen und trage Sorge fuͤr alle
Gemeinen. Geſch. 20,18
29. Wer iſt ſchwach, und ich
werde nicht ſchwach? Wer wird
geaͤrgert, und Ich brenne nicht?
30. So ich mich je ruͤhmen ſoll,
will ich mich k meiner Schwach⸗
heit ruͤhmen. †c. i 2, G

1. GOtt und der Vater unſers

HErrn JEſu Chriſti, P welcher ſey
gelobet in Ewigkeit, weiß, daß ich
nicht luͤge. † Röͤm. 1,25
2. Zu † Damaſco der Landpfle⸗
ger des Königs Areta verwahrete
die Stadt der Damaſcer, und
wolte mich greifen. † Geſch. 9, 24
33. Und ich ward ½ in einem Korbe
zum Fenſter aus durch die Mauer
niedergelaſſen, und entrann aus ſei⸗
nen Haͤnden. †Geſch. 9,25. Joſ. 2,1 5
TDas 12 Kapirkel.
Pauli Ruhm, ſeiner Widerwaͤrtigen
Ehrgeiz entgegengeſetzet
Es iſt mir ja das Ruͤhmen nichts
nuͤtze: doch will ich kommen
auf die Geſichte und Offenbarun⸗
gen des HErrnrn.
2. Ich kenne einen Menſchen in
Chriſto vor vierzehen Jahren : (iſt er
in dem Leibe geweſen, ſo weiß ichs
nicht; oder iſt er auſſer dem Leibe
geweſen, ſo weiß ichs auch nicht,
GOtt weiß es.) Derſelbige wary
entzuͤcket bis in den dritten Himmel.
3. Und ich kenne denſelbigen Men⸗
ſchen: (ob er in dem Leibe/ oder auſſer—
(R)A) der“

260G K. 12.
dem Leibe geweſen iſt, weiß ich nicht;
* GOtt weiß es.) * C. 11I/11

4. Er ward entzuͤkt in das Paradis:
und hoͤrete unausſprechliche Wor⸗
te, welche kein Menſch ſagen kann.
5. Davon will ich mich ruͤhmen: von
mir ſelbſt aber will ich mich nichts
ruͤhmen, ohne meiner Schwachheit.
6. Und ſo ich mich ruͤhmen wolte,
thaͤte ich darum nicht thoͤrlich: denn
ich wolte die Wahrheit ſagen. Ich
enthalte mich aber deß: auf daß nicht
jemand mich hoͤher achte, denn er an
mir ſiehet, oder von mir höͤret.
7. Und auf daß ich mich nicht der
hohen Offenbarung uͤberhebe, iſt mir
gegeben ein Pfahl ins Fleiſch: nem⸗
lich des Sataus Engel, der mich mit
* Faͤuſten ſchlage, auf daß ich mich
nicht uͤberhebe. * Hiob 2,6
3. Dafuͤr ich dreymal dem HErrn
geflehet habe, daß er von mir wiche.
9. Und er hat zu mir geſagt: Laß dir
an meine:Gnade genuͤgen, deſ meine
Kraft iſt in den Schwachen maͤchtig.
Darum will ich mich am allerliebſtẽ

rüuͤhmen meiner Schwachheit, auf und Ihr mich

Die Epiſtel

K. 13.

das eure ſondeꝛn euch. Denn es ſollen
nicht die Kinder den Eltern Schaͤtze
ſamlen, ſondern die Eltern den Kindern.
15. Ich aber will faſt gerne darle⸗
gen, und dargeleget werden fuͤr eu⸗
re Seelen: wiewol ich euch faſt ſehr
liebe, und doch wenig geliebet werde.

16. Aber laß alſo ſeyn, daß Ich⸗

euch nicht habe beſchweret: ſondern

dieweil ich tuͤckiſch war, hab ich

euch mit Hinterliſt gefangen?
17. Habe ich aber auch jemand
uͤbervortheilet durch deren etliche,
die ich zu euch geſandt habe?
18. Ich habe Titum ermahnet, und
mit ihm geſandt einen Bruder. Hat
euch auch Titus uͤbervortheilet?
Haben wir nicht in Einem Geiſt ge⸗
wandelt? Haben wir nicht in einer⸗
ley Fußſtapfen gegangen?
19 Laſſet ihr euch abermal duͤnkẽ/ wir
verantworten uns? wir reden in Chei⸗
ſto vor GOtt: abeꝛ das alles geſchicht,
meine Liebſten, euch zur Beſſerung.
20. Denn ich fuͤrchte, wenn ich kome,
daß ich euch nicht finde, wie ich will;
auch nicht ſindet, wie

daß die Kraft Chriſti bei mir wohne.] ihr wollet: daß nicht Hader, Neid,

10. Darum bin ich guts Muths in
Schwachheiten, in Schmachen, in
Noͤthen, in Verfolgungen, in Aeng⸗
ſten, um Chriſtus willen. Denn wenn
ich ſchwach bin, ſo bin ich ſtark.
11. Ich bin ein Rarr worden uͤber

Zorn, Zank, Afterreden, Ohrenbla⸗
ſen, Aufblaͤhen, Aufruhr da ſey.
21. Daß ich nicht abermal komme,
und mich mein GOtt demuͤthige bey
euch, und muͤſſe Leid tragen uͤber vie⸗
le, * die zuvor geſuͤndiget, und nicht

dem Ruͤhmen: dazu habt Ihr mich Buſſe gethan haben, fuͤr die Unrei⸗

gezwungen. Denn Ich ſolte von euch ni
gelsbet werden: ſintemal ich nichts die ſie getrieben haben.
weniger bin, denn die hohen Apoſtel

find; wiewol ich nichts bin.

12. Denn es ſind ja eines Apoſtels 1.
Zeichen unter euch geſchehen, mit

nigkeit, und Hurerey, und Unzucht,
* c. 13/2
Das 13 Kapitel.
Ermahnung zur Buſſe.
Komme ich zum drittenmal zu
euch, ſo ſoll * in zweyer oder

aller Gedult, mit Zeichen und mit dreyer [Zeugen! Munde beſtehen
Wundern, und mit Thaten. allerley Sache. * Joh. 8,17 )
13. Welches iſts, darinnen ihr gerin⸗ 2. Ich habs euch zuvor geſagt, und
ger ſeyd denn die andern Gemeinen: ſage es euch zuvor, als gegenwaͤrtig⸗,

vyne daß Ich ſelbſt euch nicht habe zum andernmal; und ſchreibe es nun
fſeſchwerk: Vergebet mir diſe Suͤnde. im Abweſen denen, die zuvor geſun⸗

1Eihe, ich bin bereit, zum dritten⸗ diget haben, und den andern allen,

mnmnl zu euch zu komen; und will euch wenn ich abermal komme, ſo will ich
nicht beſchweren: dem ich fuche nicht nicht ſchonen. ,

6 unre⸗
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K. 13.
3. Sintemal ihr ſuchet, daß ihr
einmal gewahr werdet des, der in
mir redet, nemlich Chriſtus: wel⸗

cher unter euch nicht ſchwach iſt,

ſondern iſt maͤchtig unter euch.
4. Und ob er wol gekreutziget iſt *
in der Sthwachheit: ſo lebet er doch
in der Kraft GOttes. Und ob Wir
auch ſchwach ſind in ihm, ſo leben
wir doch mit ihm in der Kraft GOt⸗
tes unter euch. Phil. 2,7. 8
5. Verſuchet euch ſelbſt, ob ihr im
Glauben ſeyd: pruͤfet euch ſelbſt.

Oder erkennet ihr euch ſelbſt nicht,

daß JEſus Chriſtus in euch iſt.? Es
ſey denn, daß ihr untuͤchtig ſeyd.
6. Ich hoffe aber, ihr erkennet,
daß Wir nicht untuͤchtig ſind.
2. Ich bitte aber GOtt, daß ihr

an die Corinther.

K. 13. 261
9. Wir freuen uns aber, wenn
Wir ſchwach find, und Ihr maͤchtig
ſeyd. Und daſſelbige wuͤnſchen wir
auch, nemlich eure Vollkommenheit.
10. Derhalben ich auch ſolches ab⸗
weſend ſchreibe: Lauf daß ich nicht,
wenn ich gegenwaͤrtig bin, Schaͤxfe
brauchen muͤſſe, † nach der Macht,
welche mir der HErr zu beſſern, und
nicht zu verderben, gegeben hat.
* c.2,3. † (. 10,8
11. Zulezt, lieben Bruͤder, * freuet
euch, ſeyd vollkommen, troͤſtet euch,
habet einerley Sinn, ſeyd friedſam:
ſo wird GOtt der Liebe und des Frie⸗.
des mit euch ſeyn. *Phil. 4,4
12. * Gruͤſſet euch untereinander
mit dem heiligen Kuß. Es gruͤſſen
euch alle Heiligen. * 1Cor. 16/20

die Wahrheit, ſondern fuͤr die

nichts Uebels thut: nicht, auf daß 13. Die Gnade unſers HErrn I Eſu
Wir tuͤchtig geſehen werden; ſon⸗ Chriſti, und die Liebe GOttes, und
dern auf daß Ihr das Gute thut, die Gemeinſchaft des heiligen Gei⸗
und Wir wie die Untuͤchtigen ſeyn. ſtes, ſey mit euch allen. Amen.
8. Denn wir koͤnnen nichts wider Die andere Epiſtel an die Corinther,
geſandt von Philippen in Macedo⸗

Wahrheit.

nien, durch Titum und Lucam.

Ende der 2 Epiſtel an die Corinther.

Die Epiſtel S. Pauli an die Galater.

Das 1I Kapitel.
Von der Galater Unbeſtaͤndigkeit,
und S. Panli Apoſtelamt.
I. Q aulus, ein Apoſtel (nicht von
P Menſchen, auch nicht durch
Menſchen, ſondern durch Ih⸗
ſum Chriſt, und GOtt den Vater,
der ihn auferwecket hat von den
Todten); *v. 1I. 12. † Geſch. 3,15
2. Und alle Bruͤder, die bey mir
ſind: den Gemeinen in Galatia.
3.*Gnade ſey mit euch, und Friede
von GOtt, dem Vater, und unſerm
HErrn Icſu Chriſto: *Roͤm. 1,7
1Cor. 1, . Eph. 1,2. 1 Petr. 1/2
4. Der ſich ſelbſt fuͤr unſere Suͤn⸗

den gegeben hat, daß er uns errette⸗

te von dieſer gegenwaͤrtigen argen
Welt, nach dem Willen GOttes
und unſers Vater; c. 2,20
ITim. 2,6. Tit. 2,14. †1 Joh. 5,/19

5. * Welchem ſey Ehre von Ewigkeit
zu Ewigkeit. Amen. *2 Tim. 4,18
6. Mich wundert, daß ihr euch ſo
bald abwenden laſſet von dem, der
euch berufen hat in die Gnade Chriſti,
auf ein ander Gvangelium: c. 5,/8
7. So doch kein anders iſt; ohn
daßetlicheſnd⸗ die euch verwirren,
und wollen das Evangelium Chriſti
verkehren. *Geſch. (5,1. 24.
8. Aber ſo auch Wir, oder ein En⸗
gel vom Himmel euch wuͤrde Evan⸗
gelium predigen, anders, denn das
wir euch geprediget haben: der ſey
verflucht. * Cor. 16,22
9. Wie wir jezt geſagt haben, ſo
ſagen wir auch abermal: ſo jemand
euch Evangelium prediget, anders,
denn das ihr empfangen habt, der

ſey verflucht.

(R) 3

1o.

10. * Predige ich denn jezt Men⸗
ſchen, oder Gtt zum Dienſt? Oder
gedenke ich Menſchen gefallig zu
ſfſeyn? Wenn ich den Menſchen noch
gehfallig waͤre, ſo waͤre ich Chriſti
KAInecht nicht * ITheſ. 2,4
II. Ich *thue euch aber kund, lie⸗
ben Bruͤder, daß das Gvangelium,

mMenſchlich iſt. * Corx. 15, 1. 3
. 12. Denn * Ich habe es von kei⸗
nem Menſchen empfangen, noch ge⸗
lernet, ſondern durch die Oſſenba⸗
rung JEſu Chriſti. * Cor. 1,23
3˖3. Denn ihr habt je wohl gehoͤ⸗
ret meinen Wandel welland im Ju⸗
denthum: * wie ich uͤber die Maſſe
die Gemeine GOttes verfolgete, und
veerſtoͤrete ſie. * Geſch. 26,9
14. Und nahm zu im Judenthum
uͤber viele meines gleichen in mei⸗
nem Geſchlecht, und eiferte uͤber die
Maſſe um das vaͤterliche
135. Da es aber GOtt wohl geſiel,
deermich von meiner Mutter Leibe
hat ausgeſondert und berußen durch
ſeine Gnade, * Roͤm.,1
16. Daß er ſeinen Sohn offenba⸗
reete in mir, daß ich ihn durchs Evan⸗
geelium verkuͤndigen ſolte unter den
tiden: alſobald fuhr ich zu, und
beſprach mich nicht daruͤber mit
Fleiſch und Blut; *Matth. 16,17
15., Kam auch nicht gen Jeruſa⸗
lem zu denen, die vor mir Apoſtel
waren; ſon dern zog hin in Arabiam,
und kam wiederum gen Damaſcon.
1413. Darnach üͤber drey Jahr kam
ich gen Jeruſalem, Petrum zu
chhauen: und blieb fuͤnfzehen Tage
bey ihm. *Geſch. 9,26
Der andern Apoſtel aber ſahe
cͤch keinen, ohne Jakobum, des
DVHErrn Bruder. * Matth. 13/55
ao. Was ich euch aber ſchreibe,
fſiehe, GOtt weiß, ich luͤge nicht.
2. Darnach kam ich in die Laͤnder
Soria und Eilicia. *Geſch. 9, 30
ichhh war aber unbekant von Ange⸗
uh den chriſtl. Gemeinen in Judaͤg.

,6

Die Epiſtel

das von mir geprediget iſt, nicht

K. 2.
23. Sie hatten aber allein gehöret,
daß, der uns weiland verfolgete,
der prediget jezt den Glauben, wel⸗
chen er weiland verſtoͤrete.
24. Und preiſeten GOtt uͤber mir.
Das 2 Vapitel.
Pauli Vergleichung mit den Apoſteln,

Streit mit Petro, Zeugniß von der Ge⸗

rechtigkeir des Glaubens.
1. arnach über vierzehen Jahr *
zog ich ahermal hinauf daere⸗
ru ſalem, mit Barnaba: und nahm
Titum auch mit mir. * Apg. 15,2
2. Ich zog aber hinauf aus einer
Offenbarung: und beſptach mich mit
ihnen uͤber dem Evangelio, das ich
predige unter den Heiden; beſon⸗
ders aber mit denen, die das Anfehen
hatten, auf daß ich nicht vergeblich
lieffe oder gelauffen hatte.
3. Aber es ward auch Titus nicht
gezwungen ſich zu beſchneiden, der
mit mir war, ob er wol ein * Grie⸗
che war. Geſch. 16,3
4. Denn da *etliche falſche Bruͤder
ſich mit eingedrungen, und neben
eingeſchlichen waren, zu verkund⸗
ſchaften unſere Freyheit, die wir ha⸗
ben in Chriſto Jſu, daß ſie uns ge⸗
fangen naͤhmen: * Gerh. 15,24.
§. Wichen wir denſelbigen nicht
eine Stunde, unterthan zu ſeyn,

auf daß die Wahrheit des Evan⸗

gelii bey euch beſtunde. * c. 3,1
6. Von denen aber, die das An⸗

ſehen hatten, welcherley ſie weiland

geweſen ſind, da ligt mir nichts an:
denn GOtt achtet das Anſehen der
Menſchen nicht. Mich aber haben
die, ſo das Anſehen hatten, nichts
anders gelehret. * Geſch. 10,34
7. Sondern wiederum, da ſie ſa⸗
hen, daß mir * vertrauet war das
Evangelium an die Vorhaut, gleich⸗
wie Petro das Evangelium an die
Beſchneidung. * Geſch. 13,/46
8.(Denn der mit Petro kraͤftig iſt ge⸗
weſen zum Apoſtelamt unter die Be⸗
ſchneidung, der iſt mit mir auch kraͤf⸗

tig geweſen unter die Heiden); 9.

7

6,2
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—

5

higie K. 2. an die
„. Und erkanten die Gnade die mir
Nnnſin gegeben war, Jacobus, und Kephas,
n ule und Johannes, die fuͤr Seulen ange⸗
hact ſehen waren: gaben ſie mir und
Nante Barnaba die rechte Hand, und wur⸗
ni den mit uns eins, daß Wir unter
n tafe die Heiden, Sie aber unter die Be⸗
nne d ſchneidung predigten.

10. Allein, daß wir der Armen
gedaͤchten: welches ich auch fleißig
bin geweſen zu thun

.

Geſch. 11, 30. C. 12B/2 5. C. 24/17
. Da aber Petrus gen Antio⸗
ſchiam kam, widerſtund ich ihm un⸗
in ter Augen: denn es war Klage uͤber
ihn kennanen.
12. Denn zuvor, ehe etliche von
inſie Jacobo kamen, aß er he denimeinent
tfonn da ſie aber kamen, entzog er ſich und
e ſonderte ſich; darum, daß er die von
Sehuslg der Beſchneidung fuͤrchtete.

13. Und heuchelten mit ihm die
Nar andern Juden:; alſo, daß auch

i Barnabas verfuͤhret ward, mit ih⸗
Keriterlenn nen zu heucheln.
nm u 14.
e ſe richtig wandelten, nach der Warhr⸗
Feima be heit des Evangelii; ſprach ich zu Ve⸗
tro vor allen oͤffentlich: So Thu,

Der du ein Jude biſt, heidniſch le⸗
n⸗ beſt, und nicht juͤdiſch; wari m
zwingeſt du denn die Heiden juͤdiſt h
Keigin zu leben? ITim. 5,20
17. Wiewol Wir von Natur Ju⸗
ua i, den, und nicht Suͤnder aus dem
ene 16. Doch weil wir wiſſen, daß der
iu Menſch durch des Geſetzes Werke
utt i, hden Glat ben an JEſum Chriſt; ſo
nrige, glauben Wir auch an Chriſtum
ht. l ſum, auf daß wir gerecht werden
nmagg durch den Glauben an Chriſtum, und
niti 4 nicht durch des Geſetzes Werke; denn
undie, durch des Geſetzes Werke wird kein
aeng i Fleiſch gerecht.
4 17. Solten wir aber, die da ſuchen

gentiie durch Chriſtum gerecht zu werden,

n n „ — — * —
fin , auch noch ſelbſt Suͤnder erfunden
itntnin werden: ſo waͤre Chriſtus ein

uredchi

4

14. Aber da ich ſahe, daß ſie nicht

nicht gerecht wird, ſondern durch

Galater. K. 3. 26 3ZS¾D
Suͤndendiener. Das ſey ferne!
18. Wenn ich aber das, ſo ich zerbero.
chen habe, wiederum baue: ſo mache
ich mich ſelbſt zu einem Uebertreter.
19. Ich bin aber durchs Geſez dem
Geſeze geſtorben, auf daß ich GOt⸗
te lebe: ich bin mit Chriſo gekreu⸗
ziget. * Roͤm. 14,7
20. Ich lebe aber: doch nun nicht
Ich, *ſondern Chriſtus lebet in mir.
Denn was ich jezt lebe im Fleiſch, das
lebe ich in dem Glauben des Sohns
GOttes: der mich geliebet hat,
und ſich ſelbſt fuͤr mich dargegeben.
*2Cor. 3,5. † Gal. 1.
21. Ich werfe nicht weg die BGnade—
GOttes: denn“ ſo durch das Geſez
die Gerechtigkeit komt, ſo iſt Chri⸗
ſtus vergeblich geſtorben. *c. 3,18
Das 3 Kapitel.
Von der Gerechtigkeit des Elqaubens,
und dem rechten Gebrauch des Glanubens.
1. Ihr * unverſtaͤndigen Gala⸗
ter, wer hat euch bezaubert,
daß ihr der Wahrheit nicht gehor⸗
chet? Welchen Chriſtus JEſus vor
die Augen gemahlet war, und jezt un⸗
ter euch gekreutziget iſt. *Luc. 24,25
2. Das will ich allein von ench
lernen: habt ihr den Geiſt empfan⸗
gen durch des Geſetzes Werke, oder
durch die Predigt vom Glauben?
3. Seyd ihr ſo unverſtaͤndig? Im
Geiſt habt ihr angefangeu, wolt ihrs
denn nun im Fleiſch vollenden?
4. Habt ihr denn ſo viel umſonſt
erlitten? Iſts anders umſonſt.
5. Der euch nun den Geiſt reichet,
und thut ſolche Thaten unter euch:
thut ers durch des Geſetzes Werke,
c der durch die Predigt vom Glaun⸗
b en? Roͤm. 10,8
5. Gleichwie Abraham hat GOtt
ge glaribet, und es iſt ihm gerechnet
zur Gerechtigkeit. Roͤm. 4, 3
7. Ser erkennet ihr ja nun, daß
die des Glaubens ſind, das ſid
Abraham Kinder.
8. Die (Schrift aber hat es
(R)A ⸗ “

den Glauben gerecht mache. Darum
verkundiget ſie dem Abraham: *In
dir ſollen alle Heiden geſegnet wer⸗
den. *1 Moſ. 12,3
9. Alſo werden nun, die des Glau⸗
bens ſind, geſegnet mit dem glaubi⸗
gen Abraham.
10. Denn die mit des Geſetzes Wer⸗
ken umgehen, die ſind unter dem
Fluch. Denn es ſtehet geſchrieben:
Verfſlucht ſey jedermann, der nicht
bleibet in alle dem, das geſchrieben
ſtehet in dem Buch des Geſetzes, daß
ers thue. *5Moſ. 2 %726
rI. Daß aber durchs Geſe nie⸗
mand gerecht wird vor GOtt, iſt of⸗
fenbar: denn der Gerechte wird ſei⸗
nes Glaubens leben. *Roͤm. 1,17
12. Das Geſcz aber iſt nicht des
Glaubens: ſondern der Menſch,
der es thut, wird dadurch leben.
13. Chriſtus aber hat uns erloͤſet
von dem Fluch des Geſetzes, da er
ward ein Fluch fuͤr uns (denn es
ſtehet † geſchrieben: Verſfſucht iſt
jedermann, der am Holz haͤnget):
Rom 8,. 2Cor. 5,21. †5 Moſ. 21,23
14. Auf daß der *Segen Abrahaͤ
unter die Heiden kaͤme in Chriſto
JEſu, und wir alſo den verheiſſe⸗
nen Geiſt empfiengen durch den
Glauben. *1Moſ. 12,3
(Epiſt. am 13 Sonnt, nach Trinit.)
15. Lieben Bruͤder, ich will nach
. menſchlicher Weiſe reden:
derachtet man doch eines Menſchen
Teſtament nicht, wenn es beſtaͤti⸗
get iſt; und thut auch nichts dazu.

„ br. 9/ 17
16. Nun iſt je die Verheiſſung Ab⸗
rahaͤ und ſeinem Samen zugeſagt.
Er ſpricht nicht, durch die Samen,
als durch viele: ſondern als durch
Einen, durch ſeinen Samen, wel⸗
cher iſt Chriſtus. *1Moſ.22,18

17. Ich ſage aber davon: das Teſta⸗
ment, das von GOtt zuvor beſtaͤtiget
“?” iſt auf Chriſtum, wird nicht aufgeha⸗
ie Verheiſſung ſolte durchs

Die Epiſtel
erſehen, daß GOtt die Heiden durch Geſez aufhoͤren,

K. 3.
1 * welches gegeben
iſt uber vierhundert und dreyßig Jahr
hernach. *2Mofſ. 12,40. Geſch. 7,6
18. Denn ſo das Erbe durch das
Gefez erworben wuͤrde, ſo wuͤrde es
nicht durch Verheiſſung gegeben.
GOit aber hats Abraham durch
Verheiffung frey geſchenkt.

19. Was ſoll denn das Geſez? Es

iſt dazu kommen um der Suͤnde wil⸗
len, bis der Same kaͤme, dem die Ver⸗
heiſſung geſchehen iſt: und iſt geſtel⸗
let von den Engeln durch die Hand
des Mittlers. *Moſ. 19,3
20. Ein Mittler aber iſt nicht ei⸗
nes einigen Mittler: *GOtt aber
iſt einig. *sMoſ. 4,39. (c.6,4
21. Wie? iſt denn das Geſez wider
GOttes Verheiſſungen? Das ſey fer⸗
ne! Wenn aber ein Geſez gegeben
waͤre, das da koͤnte? lebendig machen:
ſo kaͤme die Gerechtigkeit wahrhaftig
aus dem Geſez. *Roͤm. 8,2. 3.4
22. Aber die Schrift hat es alles
beſchloſſen unter die Suͤnde: auf daß
die Verheiſſung † kaͤme durch den
Glauuben an JEſum Chriſtum, ge⸗
geb'en denen, die da glauben.]

*ſRoͤm. 3,9. c. 11,32. † Gal. 3,14. 26 .

(Epiſtel am neuen Jahrstage.)
2 . Ehe denn aber der Glaube kam:
wurden wir unter dem Geſez
* verwahret und verſchloſſen auf
den Glauben, der da ſolte offen⸗
haret werden. * C. 4, 3
24. Alſo iſt das Geſez* unſer
Zuchtmeiſter geweſen auf Chriſtum,
daß wir durch den Glauben ge⸗
recht wuͤrden. *Rom. 10,4
25⁵5. Nun aber der Glaube kommen
iſt, ſind wir nicht mehr unter dem
Zuchtmeiſter.

26. Denn ihr ſeyd alle GOttes Kin⸗ ſh

der, durch den Glauben an Chriſto
JEſu. Eſ. 56,5. Joh. 1,12
27. Denn wie viel euer getauft

ſind, die haben Chriſtum angezo⸗
* Röͤm. 6, 3. † Roͤm. 13,14 *

gen. * Roöͤm ,1.
28. Hie iſt kein Jude noch Grie⸗

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K. 4.

che, hie iſt kein Knecht noch Freyer,
hie iſt kein Mann noch Weib: denn
Ihr ſeyd allzumal Einer in Chriſto
JEſu. * Rbm. 10,12. Cor. 12,13
29. Seyd ihr aber Chriſti: ſo ſeyd
ihr jaꝰ Abrahams Samen, und nach
der Verheiſſung Erben.] *Roͤm. 0,7
Das 4 Kapitel.
Fernere Erklaͤrung der Gerechtigkeit
des Glaubens.
(Ep. am Sonnt. nach dem Chriſttage.]
1. Ccch ſage aber, ſo lange der Erbe
J ein Kind iſt: ſo iſt unter ihm
und einem Knechte kein Unterſchied,
ob er wol ein Herr iſt aller Guͤter;
2. Sondern er iſt unter den Vor⸗
muͤndern und Pflegern, bis auf die
beſtimmte Zeit vom Vater.
3. Alſo auch Wir, da wir Kinder
waren, waren wir?* gefangen unter
den aͤuſſerlichen Satzungen.
*c. 3,23. C. 5, I. Col. 2,20
4. Da aber die Zeit erfüllet ward,
ſandte GOtt ſeinen Sohn, geboren
von einem Weibe, und unter das
Geſez gethan:
5. Auf daß er die, ſo unter dem
Geſez waren, erloͤſete, daß wir die
Kindſchaft empfiengen.
6. Weil ihr denn Kinder ſeyd, hat

GSit geſandt * den Geiſt ſeines

Sohns in eure Herzen, der ſchreyet:
Abba, lieber Vater! Roͤm. 8, 15
7. Alſo iſt nun hie kein Knecht
mehr, ſondern eitel Kinder. Sinds
vaber Kinder, ſo ſinds auch Erben
GOttes durch Chriſtum;]
*Cc. 3,29. Rdm. 8,16.17
8. Aber

die von Ratur nicht Goͤtter find.
9. Nun ihr aber GHtt erkant
habt, ja vielmehr von GOtt erkant
ſeyd: wie wendet ihr euch denn um

wieder zu den ſchwachen und duͤrf⸗

tigen Satzungen, welchen ihr von
neuen an dienen wollt.

an die Galater.

7

vielleicht umſonſt habe an euch ge⸗
arbeitet. * 2 Joh. v. 8.

12. Seyd doch wie ich: denn Ich
bin wie ihr. Lieben Bruͤder, ich
bitte euch: ihr habt mir kein Leid
gethan. * 2 Cor. 2B, 5
13. Denn ihr wiſſet, daß ich euch
*in Schwachheit nach dem Fleiſch
das Evangelium geprahiget habe
zum erſtenmal. * Cor. 2,3
14. Und meine Anfechtungen, die
ich leide nach dem Fleiſch, habt ihr
nicht verachtet noch verſchmaͤhet:
ſondern als einen Engel GOttes
nahmet ihr mich auf, ja als Chri⸗
ſtum JIEſum. * Mal. 2/7
15. Wie waret ihr dazumal ſo ſelig?
Ich bin euer Zeuge, daß, wenn es
moͤglig geweſen waͤre, ihr haͤltet eure
Augen ausgeriſſen und mir gegeben.
16. Bin ich denn alſo euer Feind
worden, daß ich euch die Wahr⸗
heit vorhalte? * Amos 5,10
17. Sie * eifern um euch nicht
fein: ſondern ſie wollen euch von
mir abfaͤllig machen, daß ihr um
ſie ſolt eifern. * Geſch. 20,/30
198. Eifern iſt gut, wenns immer⸗
dar geſchicht um das Gute: und nicht
allein, wenn ich gegenwaͤrtig bey
euch bin. .
19. Meine lieben Kinder, *welche
ich abermal mit Aengſten gebaͤre, bis
daß Chriſtus in euch eine Geſtalt ge⸗
winne. *ICor. 4, 15
20. Ich wolte aber, daß ich jezt bey
euch waͤre, und meine Stimme wan⸗
deln koͤnte: denn ich bin irre an euch.

zu der Zeit, da ihr GOtt [Ep. am 4Sonnt. in der Faſten, Laͤtare.
nicht erkantet, dienetet ihr denen,

21. Saget mir, die ihr?unter dem
Geſez ſeyn wollt: habt ihr
das Geſez nicht gehoͤret? vc. 3,25
22. Denn es ſtehet geſchrieben,
daß Abraham zween Sohne hatte:
einen von der Magd, den andern
von der Freyen. *Moſ. 21,2
23. Aber der von der Magd war, iſt

10. Ihr haltet Tage und Mon⸗ nach dem Fleiſch geboren: der aber

den, und Feſte, und Jahrzeit.
11, Ich fuͤrchte euer, daßich*nicht

von der Freyen iſt durch die Verheiſ⸗
ſung geboren. hen

24. Die Worte bedeuten etwas.
Demuin das ſind die wey Teſtamente:
eines von dem Berge Sina, das zur
Knechtſchaft gebieret, welches iſt bie
Agar. C. S, I.
Denn Agar heißt in Arabia
der Berg Sina: und langet bis gen
Jeruſalem, das zu dieſer Zeit iſt: und
iſt dienſtbar mit ſeinen Kindern.

droben iſt, das iſt die Freye: die iſt
unfſer aller Mutter. † Ebr. 12,22
27. Denn es ſtehet geſchrieben:
Sey froͤlich du Unfruchtbare, die du
nicht gebiereſt; und brich hervor, und
rufe, die du nicht ſchwanger biſtzd denn
die Ein ſame hat viel mehr Kinder,
deun di: den Mann hat. *Eſ. S4,1
28. R, v aber, lieben Bruͤder, ſind,
Jfaac nach, der Ve. rheiſſung Kin⸗
der. * Rom. 9,7

29. Aber gleichwie zu der Zeit, der

nach dem Fleich geboren war, ver⸗
folgete den, der nach dem Geiſt ge⸗
boren war: alſo gehet es jezt auch.
30o. Aber was“ ſpricht die Schrift?
Stoß die Magd hinaus mit ihrem
Sohn: denn der Magd Sohn ſoll
nicht erben mit dem Sohn der
FIyreyen. * Moſ. 21,10. 12
31. So ſind wir nun, lieben Bruͤ⸗
deer, nicht der Magd Kinder, ſondern
E der Freyen.] xC. 3/29
Das 5 Rap itel.
Ermahnung zum eſten Gebrauch der
chriſtlichen Fr Ne eyheit, und guten Werken.
I. So beſtehet nun in der Frey⸗
heit, damit uns Chriſtus be⸗
W freyet hat: und laſſet euch nicht wie⸗
derum in das knechtiſche Joch fan⸗
gen. Joh. 8,32
2. Siehe, Ich Paulus ſage euch:
Vao ihr euch beſchneiden laſſet, ſo iſt
cuch Chriſtus kein nuͤtze.
2¹.. Ich zeuge abermal einem jeder⸗
mann, der ſich beſchneiden laͤſſet, daß
er noch?das ganze Geſez ſchuldig iſt
thun Jact. 2,/10

habt Chriſtum vorloren,

4. Ih.

di⸗ ihrdurch das 6 s Geſe; gerecht wer⸗

Die Exviſtel
Roͤm. 8,157

26. Aber das † Jernſalem, das

K. 5.
den wolt: und ſeyd von der Gnade
gefallen. * C. 2,21. Rom. 7,2. 3
5. Wir aber *warten im Geiſt

durch den Glauben derGerechtigkeit,

der man hoffen muß. *2Tim. 2, 8

6. Denn *in Chriſto JEr ſir gilt we⸗

der Beſchneidung noch Borhau et⸗

was: ſondern der Glaube, der derch

die Liebe thaͤtig iſt. on br. 7,19
7. Ihr *liefet fein. Wer bat euch
aufgehalten, der Wahrheit nicht zu
gehorchen; * c. 3, I. I Cor. 9,24
8. Solch * Ueberreden iſt nicht von
dem, der euch berufen hat. c. 1,6
9. Ein* wenig Sauertaig verſaͤu⸗
ert den ganzen Taig. *1Cor. 5,6
10. *Ich verſehe mich zu euch in
dem HErrn, ihr werdet nicht anders
geſinnet ſeyn. Wer euch aber † irre
machet, der wird ſein Urth eil tragen:
er ſey, wer er wolle.
* 2Cor. 2, 3. (. 8,22. Gal. 1,7
11. Ich aber, lieben Bruder, ſo ich
die Beſchneidung noch predige: war⸗
um leide ich denn Verfolgung? So
haͤtte das * Aergerniß des Kreuges
aufgehoret. * ICor. I,
Wolte GOtt daß ſie auc

aus⸗

gerdtiet wuͤrden, die euch verſtoren. L
4½ Tſ. 12,4 *

13. Ihr aber, lieben Bruͤder, ſeyd
zur Krivheik berufen. Allein ſehet

zu, daß ihr durchdie Freyheit dem

Fleiſch nicht Raum gebet: ſondern

durch die Liebe diene einer dem an⸗

dern. * Cor. 8,9
14. Denn alle Geſetze werden in

Einem Wort erfuͤllet, in dem: Liebe k

deinen Naͤchſten als dich ſelbſt.
† Marc. 12, 31
15. So ihr euch aber unter einan⸗

der † beiſſet und freſſet: ſo ſehet zu,

daß ihr nicht unter einander verzeh⸗
ret werdet. † 2Cor. 12/20
(Ep. am 14 Sonnt. nach Trinit.)
16. Ich ſage aber: Wandelt im
J Geiſt, ſo werdet ihr die Luͤſte

des Fleiſches nicht vollbringen.
17. Denn das Fleiſch geluͤſtet e L
er

nde dinf

fne t wllch
ſsegt ud

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Daß

6. I 1 Eon

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4 u

an die

tin der den Geiſt, und den Geiſt wider
das Fleiſch. Dieſelbige ſind wider
hen einander, daß ihr nicht thut, was
e ihr wollet. * Roͤm. 5,15.23
Nie 18. Regieret euch aber der Geiſt,
neenen ſo ſeyd ihr nicht unter dem Geſez.

eſede 19. Offenbar ſind * aber die Wer⸗
ſe. ke des Fleiſches: als da ſind Ehe⸗
e e bruch, Hurerey, Unreinigkeit, Un⸗
ee zucht ; * Cor. 6,9
“ 20. Abgoͤtterey, Zauberey; Feind⸗
een Zwietracht, Rotten, Haß, Mord;
een 1. Sauffen, Freſſen, und derglei⸗
te d chen; von welchen ich euch habe
„ züvor geſagt und ſage noch zuvor,
wlnt daß, die ſolches thun, werden † das
ihrutnt Reich GOttes nicht ererben.
Nndn Luc. 21,34. Eph. 5,5
e 22. Die Frucht aber des Geiſtes
u, iſt Liebe, Freude, Friede, Geduld,
Freundlichkeit, Guͤtigkeit, Glaube,
unErdt Sanftmuth, Keuſchheit. * Eph. 5,9
Nlhmmurk 23. Wider ſolche iſt das Geſez
tree nicht. *Tim. 1,9
pmN 24. Welche aber Chriſtum ange⸗
boͤren, die †† kreuzigen ihr Fleiſch
eneie ſamt den Luͤſten und Begierden.]
nn Nren * Cor. 15,23. † Rom. 6,6
1 Das 6 Rapitel.
erkenn. Von der Sanftmuth und Gukthaͤtigkeit.
Peitor Nn , . (Ep. am 15 Sonnt. nach Trinit.
keke, 25⁵. So wir * im Geiſt leben, ſo
te laſſet uns auch im Geiſt
guert wandeln. * Roͤm. 8,5.
ae 26. Laſſet uns nicht eiteler Ehre
eer geizig ſeyn, unter einander zu ent⸗
ruͤſten und zu haſſen. * Phil. 2,3
ef e Bap 6. v 1. Lieben Bruͤder, ſo vein
nen Menſch etwa von einem Fehl uberei⸗

4
„.

3
Eat nn recht mit ſanftmuͤthigem Geiſt die
u tt Ihr geiſtlich ſeyd. 9 Und ſiehe auf
unet 4 dich ſelbſt, daß Du nicht auch ver⸗
uchet werdeſt. * Matth. 18,15
em, N . Roͤm. 15, 1. Jac. 5,19
P r, 2. Einer trage des andern Laſt, ſo
ſe wecteien
t ni 3. So aber ſich ſemand lager duͤn⸗
Grfe H ſen, er ſey etwas, ſo er doch nichts

iſt: der betreuget ſich ſelbſt.

4. Ein jeglicher aber * pruͤfe ſein.
ſelbſt Werk: und alsdenn wird er
an ihm ſelber Ruhm haben, und nicht

an einem andern. * Cor. 11,28

§. Denn’ein jeglicher wird ſeine

Laſt tragen. Cor. 3,8. 2 Cor. 5,10
6. Der aber unterrichtet wird mit
dem Wort, der theile mit allerley,

Gutes dem, der ihn unterrichtet.

7. Irret euch nicht, GOtt laͤſſet
ſich nicht ſpotten. Denn was der

Menſch ſaͤet, das wird er erndten.

8. Wer auf ſein Fleiſch ſaͤet, der

wird von dem Fleiſch das Verderben
erndten. Wer aber auf den Geiſt ſaͤet,

der wird von dem Geiſt das ewige Le⸗
ben erndten. *Spr. 22/8. Rom. 8,13

2. Laſſet * uns aber Gutes thun,
und nicht muͤde werden: denn zu ſei⸗

nerZeit werden wir auch erndten

ohne Aufhoͤren. * 2Theſſ. 3, 13
10. Als wir denn nun Zeit haben:

ſo laſſet uns Gutes thun an jeder⸗
mann, allermeiſt aber an des Glau⸗

bens Genoſſen.

11. Sehet, mit wie vielen Wor⸗

ten habe ich euch geſchrieben mit
eigener Hand, .
12. Die ſich wollen angenehm ma⸗
chen nach dem Fleiſch, die zwingen

euch zu beſchneiden: allein, daß ſie
nicht mit dem Kreuz Chriſti verfol⸗

get werden. * Phil. 3,18
13. Denn auch ſie ſelbſt, die ſich

beſchneiden laſſen, halten das Geſez

nicht: ſondern ſie wollen, daß ihr

euch beſchneiden laſſet, auf daß ſie ſich

von eurem Fleiſch ruͤhmen moͤgen.
14. Es ſey aber ferne von mir *

unſers HErrn JEſu Chriſti: durch

melehle uir eegi gekreitziget.
iſt, un er Welt. Jer. 9,2 4
16. Denn in * Chriſto Jſu gilt
weder Beſchneidung noch Vorhaut

let wuͤrde: ſo helfet ihm wieder zu⸗ ruͤhmen, denn allein von dem Kreuz

etwas, ſondern eine neue Kreatur.

li (werdet ihr das Geſez Chriſti erfuͤllen. Matt. 12,50. Joh. 5,14. 1Cor. 2/19

16. Und wie viel nach dieſer Regel

=

e8s A. 1. Die Epiſtel K. 1. nui
einher gehen: uͤber die ſey Friede meinem Leibe. lentn

und Barmherzigkeit, und uͤber den 18. Die * Gnade unſers HErrn iſ⸗

SZſrael GOttes. * Pſ. 12 55 JEſu Chriſti ſey mit eurxem Geiſt, zin ſe

17. Hinfort mache mir niemand lieben Bruͤder. Amen. * Phil. 4,23 1

. e. 6 1
weiter Muͤhe: denn Ich trage die 2Tim. 4,22. Philem. v. 25 nuſte
Mahlzeichen des HErrn JEſu an An die Galater geſandt von Rom. unm

Ende der Epiſtel St. Pauli an die Galater.
Die Epiſtel St. Pauli an die Epheſer. ngit,e,
Das 1 Kapitel. Geheimniß ſeines Willens nach ſei⸗ enze

Dankſagung fuͤr die geiſtlichen Guttha⸗ nem Wohlgefallen; und hat daſſel⸗ Aſne
ten GOttes, Urſachen der Gnadenwahl, bige hervorgebracht durch ihn: v. W .
Gebet um Vermehrung des Glaubens. * C. 3/9. Roͤm. 16/25. Col. 1,26 huſeen
1. aulus, * ein Apoſtel IEſu 10. Daß es geprediget wuͤrde,* da A hl
Ehriſti, durch den Willen die Zeit erfuͤllet war; auf daß alle eeniini
GOttes, † den Heiligen zu Dinge zuſammen unter ein Haupt /ell
Epheſus, und Glaubigen an Chriſto verfaſſet wuͤrden in Chriſto, beyde Mithe
JEſu. * 2Cor. 1,1. † Roͤm. 1/7 das im Himmel und auch auf Erden egnnntnin
2. Gnade ? ſey mit euch, und Frie⸗ iſt, durch ihn ſelbſt. * Gal. 4,4 Mlefr
de von GOtt, unſerm Vater, und 11. Durch welchen wir auch zum fnflen.
dem HErrn JEſu Chriſto. * Erbtheil kommen ſind, die wir zu⸗ . lh.
* Roͤm. 1/7. Gal. 1,3. 1Petr. 1/2 vor verordnet ſind, nach dem Vorſaz eiſ lihn
(Ep. am St. Thomas⸗Tage.) defß, der alle Dinge wirket nach dem nhultieb
Gelobet ſey * GOtt und der Rath ſeines Willens: Geſch. 26,18 M
Vater unſers HErrn JEſu 12. Auf daß wir etwas ſeyn zu Lobe Alth
Chriſti, der uns geſegnet hat mit al⸗ ſeiner Herrlichkeit, die wir ? zuvor auf ſihicdeje⸗
lerley geiſtlichem Segen in himm⸗ Chriſtum hoffen. * Gal. 3,23. 25 Ds:
liſchen Guͤtern durch Chriſtum: 13. Durch welchen auch Ihr gehoͤ⸗ ge genſten
2Cor. 1, 3. 1Petr. 1,3 ret habt das Wort der Wahrheit , eſher ge
4. Wie er uns denn * erwehlet nemlich das Evangelium von eurerſctanhen
hat durch denſelbigen, ehe der Welt Seligkeit: durch welchen ihr auch, g dung
Grund geleget war: daß wir ſolten da ihr glaubetet, * verſiegelt worden enn een
ſeyn heilig und unſtraͤflich vor ihm in ſeyd mit dem heiligen Geiſt der Ver⸗ ighen
der Liebe. * Joh. 15,16. 2 Tim. 1,9 heiſſung; * (. 4/30. 2Cor. 1,23 ſgihltken tee
5. Und hat uns verordnet * zur 14. Welcher iſt? das Pfand unſers Ammgen
Kindſchaft gegen ihm ſelbſt, durch Erbes zu unſerer Erloͤſung, daß wir MWfirit
FEſum Chriſt, nach dem Wohlgefal⸗ ſein Eigenthum wuͤrden, zu Lobe ſei⸗ ſeſ reſe⸗
len ſeines Willens: * Joh. 1, 12 ner Herrlichkeit. *2Cor. 1,22. (. 5/5 finſtd⸗
6. Zu Lobe ſeiner herrlichen Gna⸗ 15. Darum auch Ich, nachdem ich ig
de, durch welche er uns hat ange⸗ gehoͤret habe von dem Glauben bey lintete
nehm gemacht in dem * Geliebten.] euch an den HErrn JEſum, und von thne
* Matth. 3,17 curer Liebe zu allen Heiligen; nid
7. An welchem wir haben die Er⸗ 16. Hoͤre ich nicht auf zu danken tnien
loͤſung durch ſein Blut, nemlich die fuͤr euch, und * gedenke eurer in h egen
Vergebung der Suͤnden, nach dem meinem Gebet: *Roͤm. 1/9 ſterene

=

S=SS
==
==

Reichthum ſeiner Gnade: 17. Daß der GOtt unſers HErrn , en

8. Welche uns reichlich wiederfah⸗ JEſu Chriſti, der * Vater der Herr⸗ g

ren iſt, durch allerley Weisheit und lichkeit, gebe euch den Geiſt der Weis⸗ mn NW

Klugheit. it und der Offenbe u ſeiner ee Nnicgen
heit Offenbarung/ 3 ſiln ne

e

= —

9. Und hat uns wiſſen laſſen * das

. K. 1.

Ne4 6 .
gienn Eelbſt Erkenntniß.

K.
4
4

* Roͤm. 6,4
18. Und * erleuchtete Augen eures
en Verſtandniſſes, daß ihr erkennen
en moget, welche da ſey die Hoffnung
nn eures Berufs, und welcher da ſey der
Reichthum ſeines herrlichen Erbes
——an ſeinen Heiligen: * 2 Cor. 4,/4
109. Und welche da ſey die uͤber⸗
ſchwengliche Groͤſſe ſeiner Kraft an
uns, die wir glauben, nach der Wir⸗
kung ſeiner maͤchtigen Staͤrke,
2o. Welche er gewirket hat in
Chriſto, da er ihn * von den Todten
uuferwecket hat und geſezt zu ſeiner
„Rechten im Himmel, *Geſch. 3,15
. 21. Ueber Nalle Fuͤrſtenthum, Ge⸗
i walt, Macht, Herrſchaft, und alles,
mne was genannt mag werden, nicht al⸗
lein in dieſer Welt, ſondern auch in
1. Natce der zuküunfligen. Col. 2,10
22. Und hat * alle Dinge unter ſei⸗
ne Fuͤſſe gethan, und hat ihn geſezt
zum Haupt der Gemeine uͤber alles:
* Pſ. 8B,7. 8. Matth. 28,18
„23. Welche da iſt ſein Leib, nemlich
die Fulle deß, der alles in allen erfuͤllet.
DWDUD Das 2 Kapitel.
Des Menſchen Elend auſſer Chriſto,
und ſeliger Zuſtand in Chriſto.
1. LInd auch euch, da ihr* todt wa⸗
ret durch Uebertretung und
Sunden: Röm. 5,6. Col. 2, 13
2. In welchen ihr * weiland ge⸗
ne, wandelt habt, nach dem Lauf dieſer
. Welt, und nach dem † Fuͤrſten, der in
Men, der Luft herrſchet; nemlich nach dem
a ne. Geiſt, der zu dieſer Zeit ſein Werk
imn hat in den Kindern des Unglaubens.
Sere „ * Tit. 3,3. † Joh. 12,3 1. Eph. 6, 12
3. Unter * welchen Wir auch alle
wpeiland unſern Wandel gehabt ha⸗
anngen ben in den Luͤſten unſers Fleiſches,
e I nnd thaten den Willen des Fleiſches
unn⸗ und der Vernunft: und waren auch
16 Kinder des Zorns von Natur, gleich⸗
wie auch die andern. *Col. 3,7
.
6

4. Aber GOtt, der da *reich iſt von

ro c. 1/7. Rom. 2/4. C. 10/12

an die Epheſer.

K. 2. 2⁵⁹
5. DaWir* todt waren in den Suͤn⸗
den, hat er uns ſamt Chriſto leben⸗
dig gemacht (denn aus Gnaden ſeyyd
ihr ſelig worden,; * Roͤm. 5,6
6. Und hat uns ſamt ihm * auf⸗
erwecket, und ſamt ihm in das †
immliſche Weſen geſezt, in Chriſto
Eſu: * 2Cor. 4/14. Phil. 3,20
„Auf daß er erzeigete in den zu⸗
kuͤnftigen Zeiten den uͤberſchwengli⸗
chen Reichthum ſeiner Gnade, dudch
ſeine Guͤte uͤber uns in Chriſto JEſu.
8. Denn* aus Gnaden ſeyd ihr ſe⸗
lig worden, durch den Glauben:
und daßelbige nicht aus euch, GOt⸗
tes Gabe iſt es; *Gal. 2,16
9. Nicht aus den Werken, auf daß
ſich nicht jemand ruͤhme. Cor. 1/29
10. Denn wir find ſein Werk, ge⸗
ſchaffen in Chriſto JIEſu zu guten
Werken: zu welchen GOtt uns zu⸗
vor bereitet hat, daß wir darinnen
wandeln ſollen. Tit. 2,14
11. Darum gedenket daran, daß
Ihr, die ihr * weiland nach dem
Fleiſch Heiden geweſen ſeyd, und die
Vorhaut genennet wurdet, von de⸗
nen, die genennet ſind die Beſchnei⸗
dung nach dem Fleiſch, die mit der
Hand geſchieht: * c. 5,8. Cor. 12,2
12. Daß ihr zu derſelbigen Zeit
waret ohne Chriſto, fremde und
* auſſer der Buͤrgerſchaft Iſrael/ und
† fremde von den Teſtamenten der
Verheiſſung; daher ihr keine Hoff⸗
nung hattet, und waret ohne GOtt
in der Welt. * Neh. 2,20. [Roͤm. 9,4
13. Nun aber, die Ihr in Chriſto
JEſu ſeyd, und weiland ferne ge⸗
weſen, ſeyd nun nahe worden durch
das Blut Chriſti.
14. Denn Er iſt unſer Friede, der
aus beyden Eines hat gemacht, und
hat abgebrochen den Zaun, der da⸗
zwiſchen war, in dem, daß er durch
ſein Fleiſch wegnahm die Feind⸗
ſchaft, * Eſ. 9,6. Geſch. 10,36

1 Barmherzigkeit, durch ſeine groſſe 15. Nemlich das Geſetz, ſo in Ge⸗
egfte, Liebe, damit er uns geliebet hat, boten geſtellet war: auf dailenans

. 2.
ween Einen † neuen Menſchen in

3
m
chete; Col, 2,:4. † 2Cor. 5, 127
16. Und daß er beyde verſöhnete

Frreuz, und hat die Feindſchaft ge⸗
toͤdtet durch ſich ſelbſt. Col. ,20
17. Und iſt kommen, hat verkuͤndi⸗
get im Evangelio den Friede; euch,
die ihr ferne waret; und denen, die
nahe waren: *Eſ. 57,19. Zach. 9,10
18. Denn durch ihn haben wir
den Zugang alle beyde in Einem
Geiſt zum Vater. * . 3, 12
(Ep. am Tage Pyrflippi und Jakobi.)
1 9. Se ſeyd ihr nun nicht mehr Gaͤ⸗
ſte und Fremdlinge, ſondern

* Buͤrger mit den Heiligen, und GOt⸗
tes Hausgenoſſen; *Phil. 3,20
20. Erbauet auf den Grund der
Aroſtel und Propheten, * da JEſus

der Eckſtein iſt: *Eſ. 28,16
luf wel hem der ganze Bau in
der gefuͤget, waͤchſet zu einem
en Tempel in dem HErrn;
Auuf welchem auch Ihr mit *
erbauet werdet, zu einer Behauſung
GOttes im Geiſt) * 1 Petr. 2,5
Das 3 Kapitel.
Preis des Predigamts, als eines

Mittels Ratbenich Ban s, der G
I. erhalben ich Paulus, der* Ge⸗
D fangene Chriſti IEſu fuͤr
euch Heiden, Geſch. 21,3 3
Gal. 5,11. Phil. 1,. 2Tim. 1,8
2. Nachdem ihr gehoͤret habt von
dem Amt der Gnade GOttes, die
mir an euch gegeben iſt, Geſch. 9,5
3: Daß mir iſt kund worden dieſes
Geheimniß durch Offenbarung, wie
ich droben aufs kuͤrzeſte geſchrie⸗
ben haebe c. 1,9. 10
1. Daran ihr, ſo ihrs leſet, mer⸗
ken koͤnnet meinen Perſtand an dem
Geeheimniß Chriſti: *Col. 4, 3
A nicht kund gethan iſt in
n Zeiten den Menſchen⸗
ls es * nun offenbaret iſt
kiligen Apoſteln und Pro⸗
durch den Geiſt; * c. 1,9

7

Die Epiſtel

thum Chriſti;

K. 3.

6. Nemlich, * daß die Heiden Mit⸗

ihm ſelber ſchaffete, und Friede ma⸗ erben ſeyn, und mit eingeleibet, und

Mitgenoſſen ſeiner Verheiſſung in
Ehriſto, durch das Evangelium,

mit GOtt in Einenm Leibe, durch das * c. 1, 13. c. 2,13. 15. 16. Gal. 3,28. 29 †

7. Des * ich ein Diener worden
bin, nach der Gabe, aus der Gnade
GOttes, die mir nach ſeiner maͤchti⸗
gen Kraſt gegeben iſt. Rom. 1,5

8. Mir, demAllergeringſten un⸗

ter allen Heiligen, iſt gegeben dieſe †
Gunabe, unter die Heiden zu verkuͤn⸗
bigen den unausforſchlichen Reich⸗
* ICor. 15,9. 10
+† Geſch. 9, 15. Gal. 1,16
9. Und * zu erleuchten jedermann,
welche da ſey die Gemeinſchaft des
Geheimniſſes, das von der Welt her

W
in GOtt verborgen geweſen iſt, der
alle Dinge geſchaffen hat durch JE⸗
ſum Chriſt: * Geſch. 26, 18
10. Anf daß * jezt kund wuͤrde den
Fuͤrſtenthuͤmen und Herrſchaften in
dem Himmel, an der Gemeine, die †
manchfaltige Weisheit GOttes,
I Petr. 1/1 2. ¼ Rom. 11,3 3
1I1I. Nach dem Vorſaz von der Welt
her, welche er beweiſet hat in Chri⸗
ſto IEſu, unſerm HErrnz;
12. * Durch welchen wir haben
† Freudigkeit und Zugang in aller
Zuverſicht, durch den Glauben an
ihn. Joh. 14,/6. † Ebr. 4,16
(Ep. am 16 Sonnt. nach Teinit.)
13. ½)Yarum bitte ich, daß ihr nicht
— .e mmude werdet um meiner
Truͤbſalen willen, die ich ſuͤr euch
leide, welche euch eine Ehre ſind;
14. Derhalben beuge ich meine
Kaie gegen dem * Vater unſers
HErrn J 'ſu Chriſti, *c. 1,3
15. Der der rechte Vater iſt uͤber
alles, was da Kinder heiſſet imHim⸗
mel und auf Erden:
16. Daß er euch Kra
dem Reichthum ſeiner Herrlichkeit,
†ſtark zu werden durch ſeinen Geiſ
an dem inwendigen Menſchen,
c, 1, 7. (C. 2/ 7. † (. 6, 10

ſt gebe nach H

17. Und ſ

14
Ud
zdetbe
urtder
aurdet wer
n 3 4
eben

hebente
ſſine
fit olrec,
, de
(r! 4
Mmde
drniber
(ruetebent
ni wirtet
9,Denreſct
rTbriioch

H

J
4
4

— —
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*

aniſet

Nemnd
Ne⸗

Eiftshrmrte
ſifekr Feleete
Uingeun Eind
Cum

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gegruͤn

17. Und Chriſtum * zu wohnen
durch den Glauben in euren Herzen,
und durch die Liebe eingewurzelt und
uͤndet werden; *Joh. 14,23
18. Auf daß ihr begreifen moͤget
mit allen Heiligen, welches da ſey
die Breite, und die Laͤnge, und die
Tiefe, und die Hoͤhe;
19. Auch erkennen, *daß Chriſtum
lieb haben, viel beſſer iſt, denn alles
wiſſen, auf daß ihr erfuͤllet werdet
mit allerley GOttes⸗Fuͤlle.
(oder: die Liebe Chriſti, die doch alle
= Erkenntniß üͤbertrift.)
20. Demaber,der uͤberſchwenglich
Thun kann uͤber alles, das wir bitten
oder verſtehen, nach der Kraft, die da
in uns wirke: * Roͤm. 16,25
27. Dem' ſey Ehre in der Gemeine,
die in Chriſto JEſu iſt, zu aller Zeit,
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.]

Das 4 Bapitel.
Ermahnung zur Gottſeligkeit und Ei⸗

nigkeit. Folge der Auffart Chriſti⸗War⸗

nung vor Suͤnden. ;—
(Ep. am 17 Sonnt. nach Trinit.)
J. So ermahne nun euch Ich Ge⸗
ffangener in bem HErrn / daß
ihr wandelt, wie ſichs gebuͤhret eu⸗
rem Beruß, darinn ihr berufen ſeyd,
2. Mit aller Demuth und Sanft⸗
muth, mit Geduld, und vertraget
einer den andern in der Liebe.
3. Und ſeyd fleiſſig zu halten die
*Einigkeit im Geiſt, durch das Band
des Friedes. * Cor. 1.,13
4. *Ein Leib und Ein Geiſt: wie
ihr auch berufen ſeyd auf einerley
Hoffnung eures Berufs.Roͤm. 12,5
5. EinHErr, Ein Glaube, Eine
Tauſe: „Moſ. 6, 4. Cor. 8,4. ]
6. *Ein GOtt und Vater [unſer
aller, der da iſt uͤber euch alle, und
durch euch alle, und in euch allen.]
7. *Einem jeglichen aber unter
uns iſt gegeben die Gnade nach dem
Maß der Gabe Chriſt.
Rom. 12,3. 1Cor. 12,11

an die Epheſer.

ter der Erden?

der ſeyn, und uns wegen und wie⸗

wie die andern

K. 4. 27
8. Darum ſpricht er: *Er iſt auf⸗.
gefahren in die Hoͤhe, und hat das
Gefaͤngniß gefangen gefuͤhret, und
hat den Menſchen † Gaben gegeben.
* Pſ. 68,19. † Geſch. 2,3 3
9. Daß er aber aufgefahren iſt:
was iſts, denn daß er zuvor iſt hin⸗
unter gefahren in die unterſten Oer⸗
* Joh. 3,13
10. Der hinunter gefahren iſt, das
iſt derſelbige, der* aufgefahren iſt
uͤber alle Himmel, auf daß er alles
erfuͤlleet. * Roͤm. 12,2
11. Und Er hat etliche u Apoſteln
eſezt, etliche aber zu Propheten,
etliche zu Evangeliſten, etliche zu
Hirten und Lehrern: * Cor. 12/8.
2. Daß die Heiligen zugerichtet
werden, zum Werk des Amt, adurch
*der Leib Chriſti erbauet werde;
* Rbm. 12,5. 1Petr. 7,5
13. Bis daß wir alle hinan kom⸗
men zu einerley Glauben und Er⸗
kenntniß des Sohns GOttes, und
ein vollkommen Mann werhen, der
da ſey in der Maſſe des vollkomme⸗.
nen Alters Chriſti; c. 3,18. 19
14. Auf daß wir nicht mehr Kin⸗

9

gen laſſen von allerley Wind der
Lehre, durch Schalkheit der Men⸗
ſchen und Taͤuſcherey, damit ſie uns
erſchleichen zu verfuͤhhern.
15. Laſſet uns aber rechtſchaffen
ſeyn in der Liebe, und wachſen in al⸗
len Stuͤcken, an den, der das Haupt
iſt, *Chriſtus: v*C. 5,23. Col. 1, 8
16. Aus welchem der ganze Leib
zuſammengefuͤget, und ein Glied am
andern hanget, durch alle Gelenke;
dadurch eins dem andern Hand vei⸗
chung thut, nach dem Werk eines
jeglichen Gliedes in ſeiner Maſſe;
und machet, daß der Leib wachſet zu
ſeiner ſelbſt Beſſerung, und das alles
in der Liebe. Rom. 1 5
17. So ſage ich nun und zeuge in den

.* —

HErrn, daß ihr
der Eitelkeit ihres

ñõ ð

272

eures Gemuͤths.

Laͤſterer.

iſt, und ſind entfremdet von dem Le⸗ ſt

ben, das aus GOtt iſt, durch die Un⸗

wiſſenheit, ſo in ihnen iſt, durch die

Blindheit ihres Herzens. *c. 2B,12
19. Welche ruchlos ſind, und er⸗
geben ſich der Unzucht, und treiben
allerley Unreinigkeit ſamt dem Geiz.
20. Ihr aber habt Chriſtum nicht
alſo gelernet. .
21. So ihr anders von ihm ge⸗
hoͤret habt, und in ihm gelehret

ſeyd, wie in JEſu ein rechtſchaffen

Weſen iſt; c. 1,13
[Ep. am 18 Sonnt. nach Trinit.
4

22. So leget nun von euch a

nach dem vorigen Wandel,

den?* alten Menſchen, der durch Luͤ⸗

ſte in Jrrthum ſich † verderbet:
*Roöm. 6,6. Col. 3,9. † Gal. 6,8
23. Erneuert euch aber im Geiſt
*Roͤm. 12,2
24. Und ziehet den neuen Menſchen
an, der nach GOtt geſchaffen iſt

in rechtſchaffener Gerechtigkeit und

Heiligkeit. 1IMoſ. 1,26.27

25. Darum;leget die Luͤgen ab, und

redet die Wahrheit: ein jeglicher mit
ſeinem Naͤchſten, ſintemal wir unter

einander Glieder ſind. *Col. 3,9
26. Zuͤrnet und ſuͤndiget nicht:
laſſet die Sonne nicht uͤber eurem

Zorn untergehen. Pfſ. 4,5. Jac. 1,19

27. Gebet auch nicht Raum dem
*1 Petr. 5,9. Jac. 4,7
28. Wer geſtohlen hat, der ſtehle

nicht mehr: ſondern * arbeite, und
ſchaffe mit den Haͤnden etwas guts,
auf daß er habe zu geben dem Duͤrf⸗
tigen.] *1Theſſ. 4,11. 2 Theſſ. 3,8. 12
22. Laſſet kein? faul Geſchwaͤz aus

eurem Munde gehen: ſondern was

nuͤzlich zur Beſſerung iſt, da es noth

Thut, daß es holdſelig ſey zu hoͤren.
L. 5/4. Matth. 12,36
betruͤbet nicht den hei⸗
GOttes, damit ihr ver⸗
guf den Tag der Erloͤ⸗
. Eſ. 2, 13. (.63/10 .
Bitterkeit, und Grimm,

Die Epiſtel

K. 5.
und Zorn, und Geſchrey, und Laͤ⸗
kerung, ſey ferne von euch, ſamt
aller Bosheit. Col. 3,8
32. Seyd aber unter einander
freundlich, herzlich: und vergebet
einer dem andern, gleichwie GOtt
euch vergeben hat in Chriſto.
Das5“ Kapitel.

Fernere Ermahnung zu einem h. Wandel:

Pflichten der Cheweiber und Ehemaͤnner.

(Ep. am 3Sonnt. in der Faſten, Oculi.) e
1. So ſeyd nun GHttes Nachfol⸗ ſder in

*

ger, als die lieben Kinder:
2. Und wandelt in der * Liebe,

gleichwie Chriſtus uns hat geliebet,

und ſich ſelbſt dargegeben fuͤr uns,
zur Gabe und Opfer, GOtt zu einem
ſuͤſſen Geruch. * Marc. 12,31
3.* Hurercy aber und alle Unrei⸗
nigkeit, oder Geiz, laſſet nicht von
euch geſagt werden, wie den Hei⸗
ligen zuſtehet. (CCol. 3,5
4. Auch ſchandbare Worte und
Narrentheidinge, oder Scherzz; wel⸗
euch nicht ziemen, ſondern vielmehr
Dankſagung. (. 4/29. Matth. 12,36
5. Denn das ſolt ihr wiſſen, *daß
kein Hurer, oder Unreiner, oder Gei⸗
ziger (welcher iſt ein Goͤtzendiener)
Erbe hat an dem Reich Chriſti und
GOttes. * 1Cor. 65,9. 10
6. *aſſet euch niemand verfuͤh⸗
ren mit vergeblichen Worten: denn
um dieſer willen kommt der Zorn
GOttes uͤber die Kinder des Unglau⸗
bens. * Matth. 24,4. Marc. 13,5
Luc. 21,8. Cor. 15,3 3. 2 Theſſ. 2/3

7. Darum ſeyd nicht ihre Mitge⸗ „“

noſſen.
8. Denn ihr * waret weiland Fin⸗
ſterniß, nun aber ſeyd ihr ein Licht
in dem HErrn. c. 2,11. 1 Petr. 2,9
9. Wandelt wie die Kinder des
Lichts. Die Frucht des Geiſtes iſt al⸗
lerley Guͤtigkeit, und Gerechtigkeit,
und Wahrheit.] Joh. 12,36
10. Und 'pruͤfet, was da ſey wohl⸗
gefaͤllig dem HErrn. * Roͤm. 12,/2
II. Und habet nicht Gemeinſchet
m

4.5

hfiu
geih fet
,Denn wan
t wi

,. 108
Ganun
vſchigih
greiſcn, ſi
4 pdeſcec
uckiſbiſt
.Deun len
ſdſorden nete
hemhhe
19 liid ſaſf
Pens doreue
g: ſordeenn
19 UMdecen
hnen undod
caliedern,/
terrn in e
Al;
1n ldsſcger
a dennde
Urenumeshe

6
11. W ſd

4 W.
Aoſene
arheirt, ge⸗
N
einesdeh
1. Par en
lſſtounteten
. Vr⸗ Murn
Nechte

0

de Gen

e K. .. an die Epheſer. K. 5.ö6. 273
Nnn mit den unfruchtbaren Werken der ſelbſt fuͤr ſie gegeben. *c. 3, 9

ce, d Finſterniß, ſtrafet ſie aber vielmehr.
in 12. Denn was heimlich von ihnen
is us geſchicht, das iſt auch ? ſchaͤndlich
negeche zu ſagen. * Roͤm. 1,24
Ae. 13. Das alles aber wird offenbar,
„fwenns vom Licht geſtraft wird.
nl Denn alles, was offenbar wird,
tas iſt Licht. Joh. 3,20. 21
e 14. Darum ſpricht er: Wache
eauf, der dit ſchlaͤfeſt, und ſtehe auf
von den Todten, ſo wird dich Chri⸗
nunet et ſtus erleuchten. * Eſ. 60,1
e (Ep. am 20 Sonnt, nach Trinit.)
15. So ſehet nun zu, wie ihrvor⸗
s ſichtiglich wandelt, nicht als
. die Unweiſen, ſondern als die Wei⸗
n Kmd ſen: * Matth. 10,16. Jac. 3,13
1466. Und'ſchicket euch in die Zeit,
henn es iſt boͤſe Zeit. ⸗Roͤm. 12,r1
N. Darum werdet nicht unverſtaͤn⸗
edig, ſondern verſtaͤndig, was da ſey
unge des HErrn Wille. Roͤm. 12,2
Prmne r18. Und ſaufet euch nicht voll
mninme, Weins, daraus ein unordig Weſen
en i folget: ſondern werdet voll Geiſtes:
WkNI. 19. Undredet unter einander von
ulmmn he Pſalmen und Lobgeſaͤngen und geiſt⸗
fateng lichen Liedern, P ſinget und ſpielet
nmäin dem HErrn in eurem Herzen;
Slo *Col. 3,16. † Pſ. 33/2. 3
ern 20. Und ſaget Dank allezeit fuͤr
Gintnd alles, GOtt und dem Vater, in dem
mmen Namen unſers HErrn JEſuChriſti;

echacwr, Eſ. 63,7. Col. , 17
W i 21. Und ſeyd unter einander un⸗
ii terthan in der Furcht GOttes.]
iſr, 22. *Die Weiber ſeyn unterthan
ſen ihren Maͤnnern, als dem HErrn.
* IMoſ. /,16. Col. 3,18. 1Petx. 3,1
genne, 237. Denn der Mann iſt des Wei⸗
ee bes Haupt: gleichwie auch Chriſtus
“
neſ ſ iſt ſeines Leibes Heiland.* Cor. 11,3
tes 24. Aber wie nun die Gemeine iſt
,u Chriſto unterthan alſo auch die Wei⸗
3 D Rber ihren Maͤnnern, in allen Dingen.
,Nagee 25. Jhr?*Maͤnner, liebet eure Wei⸗
En. a ber: gleichwie Chriſtus auch gelie⸗
ict bet hat die Gemeine, und hat ſich

das Haupt iſt der Gemeine, und Er

und Zittern, in Einfaͤltigkeit er

26. Auf daß er ſievheiligte; und hat
ſie gereiniget durch das † Waſſerbad
im Wort, Joh. 17,17. P Joh. 3z,5
27. Auf daß er ſie ihm ſelbſt dar⸗

ſtellete eine Gemeine, die herrlich
ſey, die nicht habe einen Flecken oder
Runzel voder des etwas, ſondern daß
ſie heilig ſey und unſtraͤflich.
*Pſ. 45, 14. Hohel. ,7. 2Cor. 11,2

28. Alſo ſollen auch die Maͤnner

ihre Weiber lieben, als ihre eigene

Leiber. Wer ſein Weib liebet, der

liebet ſich ſelbſt.
29. Denn niemand hat jemals

ſein eigen Fleiſch gehaſſet: ſondern

er naͤhret es, und pfleget ſein, gleich⸗
wie auch der HErr die Gemeine.
30. Denn wir ſind Glieder ſeines

Leibes, von ſeinem Fleiſch, und von

ſeinem Gebeine. *Röm. 12,5

31. Um deswillen wirdein Menſch

verlaſſen Vater und Mutter, und ſei.

nem Weibe anhangen: und werden
zwey Ein Fleiſch ſeyn. *Matth. 19,5

32. Das Geheimniß iſt groß: ich ſa⸗

ge aber von Chriſto und der Gemeine.
33. Doch auch Ihr, ja ein jeglicher
habe lieb ſein Weib, als ſich ſelbſt.

Das Weib aber fuͤrchte den Mann.

Das 6 Kapitel.
Chriſtliche Haustafel,
Zeughaus.
1. CXhr Kinder, ſeyd gehorſam eu⸗
*)ren Eltern in dem HErrn:
denn das iſt billig.
2. *Ehre Vater und Mutter: das
iſt das erſte Gebot, das Verheiſ⸗
ſung hat; *2 Moſ 20,12

3. Auf daß dirs wohl gehe, und

lange lebeſt auf Erden. .
4. Und ihrVaͤter, reizet eure Kinder

nicht zu Zorn, ſondern Pziehet ſie auf

in der Zucht und Vermahnung zum

HErrn. Col. 3,21. †+ Moſ. 6,7. 20

Pſ. 28,4u. Spruͤch. 19, 18. (. 29/17

5. Ihr Knechte, ſeyd gehorſam—

euren leiblichen Herren, kmit Ftr
(S)

geiſtliches

K. 6.

K. . = Die Epiſtel an dis apheſer.
15. Und an Beinen geſtiefelt, als Plen

* Tit. 2,9

274
HhHeerzens, als Chriſto:
Phil 2, 12. [Petr. 2,18 fertig zu treiben das Evangelium 6
6. Nicht mit Dienſt allein vor Au⸗ des Friedes, damit ihr bereitet ſeyd. ern.

gen, als den Menſchen zu gefallen; 16. Ver allen Dingen aber ergrei⸗
ſondern als die Knechte Chriſti, daß feteden Schild des Elaubens, mit Gonn
ihr ſolchen Willen GOttes thut von welchem ihr ausloͤſchen koͤnnet alle n Jet

Herzen, mit gutem Willen. feurige Pfeile des Boͤſewichts. om n
7. Laſſet euch duͤnken, daß ihr dem Petr. 5,9. 1 Joh. 5,4 a 1

HErrn dienet, und nicht den Men⸗

en:
8. Und wiſſet, wasein jeglicher
*⁶ Guts thun wird, das wird er von
dem HErrn empfahen, er ſey ein
Knecht oder ein Freyer. *Roͤm. 2,6
TCor. 3,8. 2Cor. 5, 10
9. Und ihr Herren, thut auch daſ⸗
ſelbige gegen ihnen, und laſſet das
Draͤuen: und wiſſet, daß auch euer
HErr im Himmel iſt, und iſt bey ihm
kein Anſehen der Perſon.
[Ep. am 21 Sonnt. nach Trinit.]
10. Juſezt, meine Bruͤder, * ſeyd
*) ſtark in dem HErrn, und in
der Macht ſeiner Staͤrke.
EIGCor. 16, 13. I Joh. 2, 14
11. Ziehet an den Harniſch GOttes,
daß ihr beſtehen koͤnnet gegen die li⸗
ſtigen Anlaͤufe des Teufels.
12. Denn wir haben nicht mit
Fleiſch und Blut zu kaͤmpfen, ſon⸗
dern mit Fuͤrſten und Gewaltigen,
nemlich mit den Herren der Weltdie
in der Finſterniß dieſer Welt herr⸗
ſchen, mit den boͤſen Geiſtern unter
13. Um deswillen; ſo ergreifet
den Harniſch GOttes: auf daß ihr
an dem boͤſen Tage Widerſtand
thun, und alles wohl ausrichten,
und das Feld behalten moͤget.
14. So ſtehetnun, umguͤrtet eure
Lenden mit Wahrheit, und Tangezo⸗
gen mit dem Krebs der Gerechtigkeit:

Luc,/12,3 5. Petr. 1,13. † Eſ. 59,17
Ende der Epiſtel S. Pauli an die Epheſer.

Das 1 Kapitel.
Ne mrrmenhn Pauli Dneſagring,
gebet und Ermahnung zum beſtaͤndigen
Ubenskampf. kändis

1¹7. Und nehmet den* Helm des .
Heils, und das Schwerdt des Geiſtes
welches iſt as Wort Seres⸗ ,Ii e
Eſ59,17. 1 Theſſ. „8 (ng
18. Und beter ſtels in alein Une⸗ nnate
gen, mit Bitten und Flehen im Geiſt, hnnzalth
und wachet dazu mit allem Anhalten Anunin
und Flehen fuͤr alle Heiligen. all
10. Und füͤr mich, auf daß mir in
gegeben werde das Wort mit freudi⸗ Nenlet
gem Aufthun meines Mundes, daß iſii
ich moͤge kund machen das Geheim⸗ nlinn
niß des Evangelii; *Col 4,3 ( Gnſt
20.Welches Bote ich bin in der Nt
Ketten, auf daß ich darint frendig hlamſtt
handeln moͤge, und reden, wie ſichs unn daficn
gebuͤhret. * Cor. 5,20. † Geſch. 4,29 gle f
21. Auf daß aber Ihr auch wiſſet, unniſ dun
wie es um mich ſtehet, und was ich n mimm
ſchaffe; wirds euch olles kund thun eihe m
Tychicus, mein lieber Bruder und inſ ſed
ge reuer Diener in dem HErrn; Ando
((WWWGeſch. 20,4 2 im. 4,12
22. Welchen ich geſandt habe zu

euch, um deſſelbigen willen, daß ihr l ebe
erfahret,“wie es um mich ſtehet, und Nlfne
daß er eure Herzen troͤſte. *Col. 4,5 M

23. Friede ſey den Bruͤdern, und Lie⸗
be mit Glauben/ von GOtt dem Va⸗ o Ne
ter, und dem HErrn JEſu Chriſto⸗ ſegſtt
24 Gnade ſey mit allen, die da lieb l m
haben unſern HErrn JEſum Chriſt Eleſf

=
=

Die Epiſtel S. Pauli an die Philipper.

unverruͤkt. Amen. *2Cor. 13,13 Ugfleii
Geſchrieben von Rom an die Ephe⸗ ſtbn
ſer, durch Tychicum. hcr
ſe r
I. Naulus und Timotheus, Em en
„Knechte JEſu Chriſti, al⸗ ſ ſe ded
V ſen. hnden e,

K. 1.

Philippen, ſamt den Biſchoͤfen und
Dienerrnn.
2. *Gnade ſey mit euch, und Friede
von GOtt, unſerm Vater, und dem
HErrn JEſu Chriſto.Roͤm. 1,7
(Ep. am 22 Sonnt. nach Trinit.)
es, 3. Ich 4 danke meinem GOtt, ſo
Ptt ich eurer gedenke,
E[[[Rm. 1, g. ICör. 1,4.
„4. (Welches ich allezeit thue in al⸗
Bünn lem meinem Gebet füur eüch alle, und
anner thue das Gebet mit Freuden.) —
aſut 5. Ueber eurer Gemeinſchaft am Eo⸗
angelio, vom erſten Lage an bisher⸗
6. Und bin deſſelbigen in guter
ntlr Zuverſicht, daß der in euch angefan⸗
ſntn gen hat † das gute Werk, der wirds
Kinrg auch vollenden, bis an den Tag
JEſu Chriſtt. † Joh. 6,29
„7. Wie es denn mir billig iſt, daß
ich dermaſſen von euch allen halte:
darum, daß ich euch in meinem Her⸗
zen habe, ſin dieſem meinem Ge⸗
faͤngniß, darinnen ich das Evange⸗
lium verantworte und bekraͤftige,
als die ihr alle mit mir der Gnade
theilhaftig ſeyd. † Eph. 3,1. C4,x

untg ntetk
l Aeſi
Afon
nutigtn

Gckrmlet
urDerkm

mich naͤch euch allen verlanget von
Herzengrunde in JEſn Chriſto.
itn 30. Und daſelbſt um bete ich, daß
n eure Liebe je mehr und mehr reich
eteuti werde ? in allerley Erkenntniß und
n Erfäahrung: † Eph. 1,,8
ee. 10. Daß ihr pruͤfen moͤget, was
Clatee. das Beſte ſey, auf daß ihr ſeyd lau⸗
hen en ter und unanſtoͤßig, bis auf den
Tag Chriſti, PGeſch. 24,16.
I. Erfuͤllet mit Fruͤchten der Ge⸗
e mn Lechtigkeit, die durch JIEſum Chri⸗

rintes und Lobe GOttes.] †+ Eph. 5,9
, d⸗ 112. Ich laſſe euch aber wiſſen, lieben
Weie, Bruͤder, daß, wie es um mich ſtehet,
das iſt nur mehr zur Foͤrderung
Ne e, des Evangelii gerathen,
13. Alſo, daß meine Bande offen⸗
. ,e bar worden ſind in Chriſto, * in

MUcB Die Cpiſtel an die Philipper. ””MZMZ
len Heiligen in Chriſto Icſu zu dem ganzen Richthaufe, und bey
n; (c. 4,22
14. Und viel Bruͤder in dem Errn

aus *meinen Banden Zuverſicht ge.

8. Denn GOtt iſt mein Zeuge/ wie

, Euin geſchehen Lin euch] zur Ehre

24. Abet es iſt noͤthiger imm Fleie

235: Und in guter Zur

den andern allen;

wonnen, deſto duͤrſtiger geworden
find, das Wort zu reden ohne
Scheu. * Eph: 3/13. Theſſ. 3/3
15, * Etliche zwar predigen Chri⸗

ſtum, auch um Haß und Haders wil⸗
den: etliche aber aus guter Mei⸗

16: Jene verkuͤndigen Chriſtum
aus Zank; und nicht lauter: denn

ſie meynen; ſie wollen eine Truͤbſal

zuwenden meinen Banden.

17. Dieſe aber aus Liebe: denn ſie

wilen. daß ich zur Verantwortung
.
18.: Was iſt ihm aber denn? Daß
nur Chriſtus verkuͤndiget werde al⸗

lerley Weiſe, es geſchehe zuſallens,

oder rechter Weiſe: ſo * freue ich
mich doch darinnen, und will mich
auch freuen. 5 (, 2,2118

19. Denn ich weiß, daß mir daſſelbe
gelinget zur Seligkeit, durch euer

Gebet, und dorch Handreichung des

* Evangelii hie liege. * v..

Geiſtes JEſu Chriſti. * 2 Cor. 1, I KE

20. Wie ich endlich warte und
Riſe „daß ich in keinerl ey Stuͤk zu

.

chanden werde: ſondern daß mit

aller Freudigkeit, gleichwie ſouſt al⸗
lezeit, alſo auch jezt, Chriſtus hoch
gepreiſet werde an meinein Leibe, es
ſey durch Leben oder durch Tod.
21. Denn Chriſtus iſt mein Leben,
und Sterben iſt mein Gewinn.
22. Sintemal aber im Fleiſch le⸗
ben dienet mehr Frucht zu ſchaffen:

ſo weiß ich nicht, welches ich er⸗

waͤhlen ſoll.

23. Denn es lieget mir beydes hart

an: Ich * habe Luſt abzuſcheiden,
und bey Chriſto zu ſeyn; welches
auch viel beſſer waͤre, *1Köͤn. 19,4
Cor: 5,8. 2 Tini. 4,6

bleiben um euretwillen.

K. 1. S.
weiß ich daß ich bleiben, und bey euch
allen ſeyn werde, euch zur Foͤrderung
und zur Freude des Glaubens:
v. 6. C. 2,24
26. Auf daß ihr euch ſehr ruͤhmen
moͤget in Chriſto IEſu an mir, durch
meine Zukunft wieder zu euch.

27. Wandelt nur wuͤrdiglich dem f

Evangelio Chkiſti: auf daß, ob ich
komme, und ſehe euch, oder abwe⸗
ſend von euch hoͤre, daß ihr ſtehet in
Einem Geiſt und einer Seele, und
ſamt uns kaͤmpfet fuͤr den Glauben
des Evangeli, Cor. 7,20
28. Und euch in keinem Wege er⸗
ſchrecken laſſet von den Widerſa⸗
chern; welches iſt ein Anzeigen, ih⸗
nen der Verdammniß, euch aber der
† Seligkeit, und daſſelbige von GOtt.
v*c. 3,19. † Roͤm. 8,17
29. Denn entich iſt gegeben um
Chriſtus willen zu thun: daß ihr
nicht allein an ihn glaubet, ſondern
auch um ſeinet willen leidet;
30. Und habet denſelbigen?Kampf,
welchen ihr an mir geſehen habt,
und nun von mir hoͤret.
*Geſch. 16/22. ſq. Col. 1,29
Tas 2 Kapitel.
Die Erniedrigung und Erhoͤhung Chri⸗
ſti ſoll zur Einigkeit, De muth ꝛc. bewegen.

1. eſt nun bey euch Ermahnung in fallen

AChriſto, iſt Troſt der Liebe,
iſt Gemeinſchaft des Geiſtes, 'iſt
herzliche Liebe und Barmherzigkeit:
*Roͤm. 19,10. Col. 3,12
2. So erfuͤllet meine Freude, daß
ihr Eines Sinnes ſeyd, gleiche Liebe
habet, einmuͤthig und einhellig ſeyd;
3. Nichts thut durch Zank oder
eitele Ehre, ſondern durch Demuth
achtet euch unter einander einer
den andern hoͤher, denn ſich ſelbſt.
4. Und ein j glicher ſehe nicht auf
das Seine, ſondern auf das, das des
audern iſt. . Cor. 10,24.33
P[p.. am Palmſonntage.)
agglicher ſey geſinnet, wie
uuuufſuuus Chriſtus auch war.
llllcher, ob er wol in goͤttli⸗

Die Epiſtel

Ruhm an dem Tage Chriſti, als der
ich nicht vergeblich gelaufen, noch
vergeblich gearbeitet habe.
* 2Tim. 1,13. PEſ. 49,4. 1Cor. 9. 26
17. Und

. ob ich geopfert werde ia
uͤber dem Opfer und Gotiesdienſt eue a

E. a. . ibens
cher Geſtalt war, hielt ers nicht fuͤr eben n
einen Raub, GOtte gleich ſeyn: el ,
Joh. 1,1. 2. C. 5, 8. (. 10,33
7. Sondern aͤuſſerte ſich ſelbſt, Def
und nahm * Knechts Geſtalt an, efteun,
ward gleich wie ein ander Menſch, eß⸗
und an Geberden als ein Menſch er⸗ 4. ,
unden. Eſ. 42,1. C. 49,3. (. 53,3 ein,/ M
8. *Er niedrigte ſich ſelbſt: und Ptde at
ward gehorſam bis zum Tode, ja. mucht nn
zum Tode am Kreuz. *Ebr. 12,2 elhna
9. Darum hat ihn auch GOtt er⸗
hoͤhet, und hat ihm einen Namen ge⸗ 0 M
geben, der uͤber alle Namen iſt. (gmm
1o. Daß in dem Namen JEſu ſich rn brncel
beugen ſollen alle derer Knie, die im Nunn ſe
Himmel, und auf Erden, und unter et hhr
der Erden ſind; *Eſ. 4 1F2 3
11. Und alle Zungen bekennen ſol⸗ 1 Pr cher
len, daß JEſus Chriſtus der HErr efen iſt de
ſey, zur Ehre GOttes des Vaters. 1 er haten
12. Alſo, meine Liebſten, wie ihr Lhanage⸗
allezeit ſeyd gehorſam geweſen, nicht Dente
allein in meiner Gegenwaͤrtigkeit, Seenton
ſondern auch nun vielmehr in mei⸗ fenhebe
nem Abweſen: ſchaffet, daß ihr ſe⸗ 1 hen
lig werdet, mit Furcht und Zittern. em M
* Petr. 1,17. Pf. 2/11 Aumnen ven
13. Denn*GOtt iſts, der in euch ah a⸗
wirket beyde das Wollen und das (en, Nn.
Vollbringen, nach ſeinem Wohlge⸗ mngichen
. *2Cor. 3, ſend Ni
14. Thut alles ohne Murmelung, ſcch nege⸗
und ohne Zweifel: rPetr. 4,9 ſ e.
15. Auf daß ihr ſeyd ohne Tadel, 6,Sttrd
undlauter, und GOttes Kinder, ggäianten
unſtraͤflich mitten unter dem un⸗ img ien
ſchlachtigen und verkehrten Ge⸗ t icn
ſchlecht, unter welchem kihr ſcheinet, g 4
als Lichter in der Welt; *c. 1/10 ſabote
Matth. ,14. Eph. 58 nl nrdi
16. Damit: daß ihr haltet ob imn igt
dem Wort des Lebens, mir zu einem ſigtene 3

K. 2.

und freue mich. mit erch allen.
2Tim. 4,% †⸗Cor. 7,4
18. Deſſelbigen ſolt Ihr euch
auch freuen, und ſolt euch mit mir
freuen; C. 3, 1. C. ,/4
109. Ich hoffe aber in dem Errn

— = –
— –
. =
= = = = —
e

ne JEſu, daß ich“ Timotheum bald
ennſen woerde zu euch ſenden daß Ich auch
Nnen erquicket werde, wenn ich erfahre,

wie es um euch ſtehet.
nr *Geſch. 16,1. 1Theſſ. 3,2

Ne 20. Denn ich habe keinen, der * ſo
Nree gar meines Sinnes ſey der ſo herzlich
lſlatdie, fuͤr euch ſorget. *Cor. 16,10
I „21. Denn ſie ſuchen alle das Ihre,
R—RZ nicht das Chriſti Jeſie iſt.
ICox. 10,24
22. Ihr aber wiſſet, daß er recht⸗
. ale ſchaffen iſt: denn wie ein Kind dem
Nnen Vater, hat er mit mir gedienet am
lit pn 4 Evangelio.
tſün 272. Denſelbigen „hoffe ich, werde
urh ich ſenden von Stund an: wenn ich
nunne erfahrer habe/wie es um mich ſtehet.

24. Ich * vertraue aber in dem
HErrn, daß auch ich ſelbſt ſchier
kommen werde. c. 1/5
25. Ich habs aber fuͤr noͤthig an⸗
Ageſehen, den Bruder* Epaphrodi⸗
tium zu euch zu ſenden, der mein ihe⸗
hulfe und Mitſtreiter, und euer Apo⸗
WEN ſtel/ und meiner Rothdurft Diener
N iſ *c. 4,/18. † 2Cor. 8,23.
256. Sintemal er nach euch allen
Verlangen hatte, und war hoch be⸗
kuͤmmert, darum, daß ihr gehoͤret
e hattet, daß er krank war geweſen.
ee. 27. Und er war zwartodtkrank,
aber GHtt hat ſich uͤber ihn erbar⸗
met, nicht allein aber uͤber ihn, ſon⸗
5 dern auch über mich, auf daß ich
nn nicht eine Traurigkeit uͤber die an⸗
etutt D dere haͤtte. Eſ. 38,1.
un u 3 28. Ich habe ihn aber ihn deſto ei⸗
enti i, lendergeſandt. auf daß ihr ihn ſehet,
,e ail,, und wieder froͤlich werdet, und Ich
u Aten auch der Traurigkeit weniger habe⸗
36 . 290. So nehmet ihn nun auf in
Grug dem HErrn, mit allen Freuden und

B an die Philipper.
res Glaubens: ſo † freue ich mich, habet ſolche in Ehren. mg Chlſſ
ri “

.3.

30. Denn um des Werks C
willen iſt er dem Tode

nahe kom⸗
men: da er ſein Leben geringe be⸗

dachte/ auf daß * er mir dienete an—

eurer ſtatt.

ICor. 16, 6.17
Das 3

RKapitel.

Von der Gereichttalei des Glaubens

wider die falſchen Apoſtel.
1. Weiter, lieben Bruͤder, freuet
euch in dem HErrn! Daß ich
euch immer einerley ſchreibe, ver⸗
dreußt mich nicht, uudmacht ench
deſte gewiſſer.
Sehet aufdie Hunde, ſehte
auf die boͤſen Arbeiter, ſehet auf die
Zerſchneidung. * Eſ. 56/10. 41
3. Denn Wir ſind die Veſcte⸗
dung, die wir GOtt im Geiſt die⸗
nen, und ruͤhmen uns von Chriſto
JEſu, und verlaſſen uns nicht auf
Fleiſch. „Moſ. 30,6
4. Wiewol Ich auch habe, daß ich
mich Fleiſches ruͤhmen moͤchte. So
ein ander ſich duͤ ken laͤſſet, er moͤge
ſich Fleiſches ruͤhmen. Ich vielmehr:
12Cor. Ii 18.22
5§. Der ich am achten Tage be.
ſchnitten bin, einer aus dem Volk
von Iſrael, des Geſchlechts Benta⸗
min, ein Ebraͤer aus den Ebraͤern,
und nach dem Geſez ein Phariſeer;
6. Rach dem Eifer ein Verfolger

der Gemeine, nach der Gerechtigkeit

im Geſez geweſen unſtraͤft ch.
7. Aber was mir Gewinn war,
daz habe ich um Chriſti willen füuͤr
Schaden geachtet Matth. 1 4 4
8. Denn ich achte es alles fuͤr Scha⸗
den gegen der uͤberſchwenglichen
* Erkenntniß Chriſti JEſu, meines
HErrn: wum welches willen ich alles
habe fuͤr Schaden gerechn et, und ach⸗
te es fur Drek, auf daß ich Chriſtum
gewinne, *Eſ. 53/1 I
9. Und in ihm erfunden werde;
daß ich nie t habe meine Gerechtige⸗
keit, die aus dem Geſez, ſon der⸗
durch den Glaub en an

2

kommt, nemlich die Gerechtigkeit, Himmel, von dannen wir auch war⸗ e
die von GOtt dem Glauben zuge⸗ ten des Heilandes JEſu Chriſti, des 6

rechnet wird; Rdm. 3,2'1. 22.c.9/30 H Errn: Eph. 2,6 Ebr. 13,14 41
1o. Zu erkennen ihn und die 21. Welcher * unſern nichtigen .
Kraft ſeiner Auferſtehung, und die Leib verklaͤren wird, daß er aͤhnlich gtgen
† Gemeinſchaft ſeiner Leiden, daß werde ſe inem verklaͤrten Leibe, nae ſabtat
ich ſeinem Tode aͤhnlich werde; der Wirkung, damit er kann au Nenn

RNoͤm. 6,325. † Roͤm. 8,/17 alle Dinge ihm unterthaͤnig ing⸗ ogch
11. Damit ich entgegen komme, chen.]

1Cor. 5,43.49.5ß3 (n PEnn
zur Auferſtehung der Todten. 9:53

Das 4 Kopitel. enaßn

12. Nicht, *daß ichs ſchon ergrif⸗
fen habe, oder ſchon vollkommen
ſey: ich jage ihm aber nach, ob ichs
auch ergreifen moͤchte, † nachdem
ich von Chriſto JEſu ergriffen hin.
1Tim. 6, 12. Eſ. 8,11. Joh. 6,44
13. Meine Bruͤder, Ich ſchaͤtze mich
ſelbſt noch nicht, daß ichs ergriffen
abe. Eines aber ſage ich: ich ver⸗
geſſe, was dahinten iſt; und ſtrecke
mich zu dem, das da vornen iſt;
14. Und jage nach, dem vorgeſtek⸗
ten Ziel nach, dem *Kleinod, wel⸗
ches vorhaͤlt die himmliſche Beru⸗
fung GOttes in Chriſto JIEſu.
Cor. 9,24. 1 Tim. 6,12
15. Wie viel nun unſer * vollkom⸗
men ſind, die laſſet uns al ſo geſin⸗
net ſeyn: und ſolt ihr ſonſt etwas
halten, das laſſet euch GOtt offen⸗
baren,;,“ *. 1 Cor. 2,6
16. Doch ſo ferne, daß wir nach
einer Regel/ darein wir kommen ſind,
wandeln, und? gleich geſinnet ſeyn.
(c. 1I,27. C. 2,2. Rom, 12/16. (. 15,5
Cor,. 1,10. 1Petr. 3,8
(Evp. am 23 Sonnt. nach Trinit.)
17. F plset mir, lieben Bruͤder: und
ſehet auf die, die alſo wandeln,
wie ihr uns habt zum Vorbilde.
18. Denn viel wandeln, von wel⸗
chen ich euch oft geſagt habe, nun
aber ſage ich auch mit Weinen, die
Feinde des Kreuzes Chriſtt:
19. Welcher Ende iſt das Berdam⸗
niß, welchen der Bauch †ihr Gott iſt,

und ihre Ehre zu Schanden wird, Veiter, lieben
wahrhaftig iſt, was † ehrbar, was

derer, die irdiſch geſinnet ſind.
Cor. II,15. † Roͤm. 16,18. Pf. 17,14
P. Unſer Wandel aber iſt im

Von der Standhaftigkeit und geiſtli⸗ eliht lin
chen Freude der Chriſten: und der Phi⸗ ſe Zerern
lipper Gutthaͤtigkeit gegen Panlo. ſu. N
1. Alſo, meine lieben und ge⸗ ſaſſe g
Ev wuͤnſchte Bruͤder, * meine watncch bin
Freude und meine Krone, beſtehet on.
alſo in dem HErrn, ihr Lieben. ahemn
5Cor. 1/14. Theſſ. 2/19.20. emo
2. Die Evodian ermahne ich, und ie alen
die Syntychen ermahne ich, daß ſie agundtun
Eines Sinnes ſeyn in dem HErrn. ind Pin
3. Ja, ich hitte auch dich, mein ſrren
treuer Geſelle, ſtehe ihnen bey) die Se
ſamt mir uͤber dem Evangelio ge⸗ anſc ni
kaͤmpfet haben: mit Clemens und
den andern meinen Gehuͤlfen, wel⸗. Pg
cher Namen ſind in dem Buch des aeeſftannn
Lebens. 12 Moſ. 32,32. Pſ. 69/29 knne e
Dan, 12,1. Luc. 10,20. Offenb. 3,5 6 etr th
Ohffenb. 13,8. c. 17,8. C. 21/27 ſ. von ,
(Ep. am 4 Sonnt. des Advents.) Agintſon⸗
4. Freuet euch in dem HErrn al⸗ Pannent
lewege: und abermal ſage ich. mee
freuet euch. *c. 3, I. 2 Cor. 13,11 ——
5. Eure * Lindigkeit laſſet kund
ſeyn allen Menſchen. ¼ Der HErx
iſt nahe, Tit. 3/2. P† Cyr. 10,11
6. * Sorget nichts; ſondern in
allen Dingen † laſſet euxe Bitte im
Gebet und Flehen mit Dankſagung

Ds
Ntsigt,
Enn kucgeede
Gtetn. d

vor GOtt kund werden. Man
ntth nezi. † Pf. 14571 8
7. Und der Friede GOttes, wel⸗
cher hoͤher iſt, denn alle Vernunft,
bewahre eure Herzen und Sinne in
Chriſto JEſi. 1 Joh. 4,27
3. Weiter, lieben Brüder, was

gerecht,

was keuſch, was lieblich, g
Ges e ſeht ag lebpge

v.as wohl lautet, iſt etwa eine Tu⸗
gend, iſt etwa ein Lob, dem denket
Iai nach. c. 3/I. †Roͤm. 2,17
9. Welches ihr auch gelernet, und
n empfangen, und gehoret, und geſe⸗
hen habt an mir, das thut: ſo wird
der HErr des Friedes mit euch feyn.
Lo. Ich bin aber hoͤchlich erfreuet in
dem HErrn, daß ihr wieder wacker
worden ſeyd fuͤr mich zu ſorgen: wie⸗
wol ihr allewege geſorget habt, aber
die Zeit hats nicht wollen leiden.
11. Nicht ſage ich das des Mangels
halben; denn Ich habe gelernet, bey

een welchen ich bin, mir genuͤgen zu
n Nen laſſen. * Spr. 15,16. 1Tim. 6,6
12. Ich kann niedrig ſeyn/ und kann
e. hoch ſeyn; ich bin in allen Dingen
e und bey allen geſchikt, beyde ſatt JEf
en ge ſeyn und hungern, beyde uͤbrig ha⸗
ben und Mangel leiden.
Sel ietre 4Cor. 4,11. 2Cor. 6,10. C. 11,27

3. Ich vermag alles durch den,
ernmich machtig machet, Chriſtus⸗
r . Eſ. 33,24. (. 40,20. 20.31

unnft, 14. Doch ihr habt wohl gethan,

an die Philipper.

Ende der Epiſtel St. Pauli an die Philipper.

B. 4. 29979
der Rechnung der Ausgabe und Ein⸗
nahme, denn ihr allein. *2 Cor. 11,9
16. Denn gen Feſſelaric, ſands«
tet ihr zu meiner Nothdurft einmalͤl
und darnach aber eiimaßs.
17. Nicht, daß ich das Geſchenne
ſuche: ſondern ich ſuche die Re. “
daß † ſie uͤberfluͤſſig in eurer Rech.
nung ſey. *Luc. 13/7. 2Cor. 9,6. 12
18. Denn ich habe alles, und habe
uͤberfluͤſſig. Ich bin erfuͤllet, da ich
empfing durch Epaphroditum, das
von euch kam, ein ſuͤſſer Geruch, ein
angenehm Opfer, GOtt gefaͤllig.
* C. 2,25
alle

r19. Mein * GOtt aber erfuͤlle e
eure Nothdurft, nach ſeinem geiſr
thum, in der Herrlichkelt, in Chriſto
Eſu. D *2 Cor. 98
20. Dem*GOtt aber und unſerm
Vater ſey Ehre von Ewigkeit zu
Ewigkeit. Amen. 2Tim. 4,16
21. Gruͤſſet alle Heiligen in Chriſts
JEſu. Es gruͤſſen euch?die Bruͤder,
die bey mir ſindd. * Cor. 16,2
2°⁰. Es gruͤſſen euch alle Heiligen,
ſonderlich aber die von des Kaiſers
Hauſe. *2Cor. 13,12
2. Die Gnade unſer? HErrn JEſu
Chriſti ſey mit euch allen. Amen.
Geſchrieben von Rom, durch Epaphro⸗
ttum. .

daß ihr euch meines Truͤbſals ange⸗
n nommen habt.
en . r65. Ihr aber von Philippen wiſ⸗
Dg ſet, daß von Anfang des Evangelii,
e da ich auszog aus Macedonia, keine
ng er Gemeine mit mit getheilet hat nach
“ Die Epiſtel St. P
le rn Das r1 YBapitel.
nr. Die Seligkeit, die Chriſtus erwor ben,
4 . Pird durchs Wort den Menſchen an⸗
ee . Chriſti, durch den Willen
kanes GOttes, und Bruder Timotheus,
“S 2. Den Heiligen zu Coloſſen, und
ſn den glaubigen Bruͤdern in Chriſto,
. Gnade ſey mit euch und Friede von

enefeile, GOtt, unſerm Vater, und dem
,DSErrn JEſu Chriſto. Roͤm. /7
3. Wir danken GOtt, und dem
Vater unſers HErrn JEſu Chriſti,

auli an die Coloſſer.

(S)

und beten allezeit fuͤr euc:
4. Nachdem * wir gehoͤret haben
von eurem Glauben an Chriſtum
JEſum, und von der Liebe zu allen
Heiligen: *Eph. 1,15„
5§. Um der * Hoffnung willen, die
euch beygelegt iſt im Himmel, von
welcher ihr zuvor gehoͤret habt,
durch das Wort der Wahrheit im
Epangelio. *: Petr. 1,3. 4. †2 Cor. 6,*
6. Das zu euch kommen iſt, wie
auch in alle Welt: und iſt fruchbar,
wie auch in euch/ von dem Tag an,

ð
„

K. x.

2870
da ihrs gehöret habt, und erkant die iſt der Anfang und der Erſtgeborne
Gnade GOttes in der Wahrheit.
7. Wie ihr denn gelernet habt von
Epaphra, unſerm lieben Mitdiener:
welcher iſt ein treuer Diener Chriſti

fuͤr euch, ((.4,/12
8. Der uns auch eroͤffnet hat eure
Liebe im Geiſt.
(Ep. am 24. Sonnt. nach Trinit.)
9. Derhalben auch Wir, von dem
Tage an, da wirs gehoͤret
haben,

hoͤren wir nicht auf fuͤr euch
zu beten, und zu bitten, daß ihr er⸗
fuͤllet werdet mit Erkenntniß ſeines
Willens, in allerley geiſtlicher Weis⸗
heit und Verſtand: Eph. 1, 15. 16
10. Daß ihr wandelt wuͤrdiglich
dem HErrn zu allem Gefallen, und
fruchtbar ſeyd in allen guten Wer⸗
ken: * Eph. 4, 1. Phil. 1,27
11. Und wachſet in der Erkenntniß
GOttes, und geſtaͤrket werdet mit
aller Kraſt, nach ſeiner herrlichen
Macht, in aller Geduld und Langmuͤ⸗
thigkeit mit Freuden; *Cor. 1/5
12. Und dankſaget dem Vater, der
uns * tuͤchtig gemacht hat zu dem
PErbtheil der Heiligen im Licht;
2Cor. 3,6. P Geſch. 26,18
13. Welcher uns errettet hat von

der Oberkeit der Finſterniß, und hat

uns verſezt in das Reich ſeines lie⸗
ben Sohns; xc. 2,15
14. An welchem wir haben die
Erloͤſung durch ſein Blut, nemlich
die Vergebung der Suͤnden. Eph. 1,7
15§. Welcher iſt das Ebenbild des
unſichtbaren GOttes, der Erſtgebor⸗
ne vor allen Kreaturen. *Ebr. 1,3
16. Denn durch ihn iſt alles ge⸗
ſchaffen, das im Himmel und auf Er⸗
den iſt, das Sichtbare und Unſicht⸗
bare, beyde die Thronen und Herr⸗
ſchaften, und Fuͤrſtenthuͤme, und
zu ihm geſchaffen. * Joh. 1, 3. 10
17. Und Er iſt vor allen, und es
beſtehet alles in ihm. *Spr. 8,25.27
833.] ’ Und Exiſt das Haupt des Lei⸗
temlich der Gemeine: welcher

Die Epiſtel

K. 1.

41
ach,
liericeit

von den Todten, auf daß Ex in allen Men

Dingen den Vorgang habe.
Geſch. 26,23. Roͤm. 8,29. Off. 1, 5

19. Denn es iſt das Wohlgefallen
geweſen, daß in ihm ?alle Fulle woh⸗.
nen ſolte: *c 2,9. Joh. 1,16. (. 3,34
20. Und * alles durch ihn verſoͤh⸗
net wuͤrde zu ihm ſelbſt, es ſey auf
daß

Erden oder im Himmel, damit,
er Friede machte durch das Blut an
ſeinem Kreuz durch ſich ſelbſt.
*Roͤm. 5B,10. 1 Joh 2,2. (. 4,10

21. Und euch, die ihr weiland

Fremde und Feinde waret, durch die
Vernunft in boͤſen Werken:
*Eph. 2,2. 12. C. 4,18
22. Nun aber hat er euch verſoͤh⸗
net mit dem Leibe ſeines Fleiſches,
durch den Tod, auf daß er euch dar⸗

ſtellete heilig und unſtraͤfſich und in⸗

ohne Tadel vor ihm ſelbſt;

23. So ihr anders bleibet im Glau⸗ ſſe

ben gegruͤndet und *veſte, und unbe⸗

weglich von der Hoffnung des Evan⸗

gelii; welches ihr gehöͤret habt,
welches geprediget iſt unter alle
Kreatur, die unter dem Himmel iſt;
welches Ich Paulus Diener worden
bin.* Cor. 15,58. Pv. 6. Marc. 16,1I 5
24. Nun * freue ich mich in mei⸗
nem Leiden, das ich Pfuͤr euch leide,
und erſtatte an meinem Fleiſch, was
noch mangelt an Truͤbſalen in Chri⸗
ſto, fuͤr ſeinen Leib, welcher iſt die
Gemeine; *2Cor. 4,7. —Eph. 3,13
25. Welcher Ich ein Diener wor⸗
den bin, nach dem goͤttlichen Pre⸗
digtamt, das mir gegeben iſt unter

euch, daß ich das Wort GOttes reich⸗

lich predigen ſoll; Eph. 3,/2
26. Nemlich das Geheimniß das

verborgen geweſen iſt von der Welt
her, und von den Zeiten her, nun
aber offenbaret iſt ſeinen Heiligen; ſen

27. Welchen GOtt gewolt hat
kund thun, welcher da ſey der herr⸗

liche Reichthum dieſes Geheimniſſes n
unter den Heiden, welch er iſt Chrg e
ſtus

el
( N

adun
ge trifnen
/
olbmmttr
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1 bſe cud
aeenkann
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ePerſonin
ſaben:

1 In wehe
le Schetee
ſkenutnis.
ſhen
ſtruid hetrie
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Sefareo
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6

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her (N.
Plen eh,
, 1

Gennei,

der Herrlichkeit.

7

K. I.
kus in euch, der da iſt dier Hoffnung
*1Tim. 1, 1

28. Denn Wir verkuͤndigen, und

vermahnen alle Menſchen, und leh⸗

ren alle Menſchen, mit aller Weis⸗
heit: Tauf daß wir darſtellen einen
jeglichen Menſchen vollkommen in
Chriſto JEſu. *Joh. 1,7 Eph. 5,27
29. Daran ich auch arbeite und
ringe, nach der Wirkung des, der in
mir kraͤftiglich wirket. *2Tim. 4,/7
Das 2 Bapitel.
Von Menſchenſatzungen, Chriſto, der
heiligen Ta ſe, und Kraft ſeines Todes.
1. Ich laſſe euch aber wiſſen, welch
Veeinen Kampf ich habe um euch,
und um die zu Laodicea, und alle, die
meine Perſon im Fleiſch nicht geſe⸗
hen haben: *Phil. 1, 30
2. Auf daß ihre Herzen ermahnet
und zuſammen gefaſſet werden in
der Liebe/ zu allem Reich thum des ge⸗
wiſſen Verſtandes; *zu erkennen d
Geheimniß GOttes und des Vat
und Chriſti, Joh. 17,3
3. In welchem verborgen liegen
alle Schaͤtze der? Weisheit und der
Erkenntniß. *Eſ. 11,2. Cor. 1,/2
4. Ich ſage aber davon, daß euch

niemand betriege mit vernuͤnftigen g

eden. Rom. 16,18
5ðw Denn ob ich wol * nach dem

(Fleiſch nicht da bin: ſo bin ich aber
im Geiſt bey euch, freue mich, und
e ſehe † eure Ordnung, und euren v

be⸗

ſten Glauben an Chriſtum.
. *ICor. 5/3 + Cor. 14,/40
6. Wie ihr nun angenommen
habt den HErrn Chriſtum JEſum,
ſo wandelt in ihm:
7. Und ſeyd * gewurzelt und †Ter⸗
bauet in ihm, und ſeyd peſte im Glau⸗
ben, wie ihr gelehret ſeyd: und ſeyd
Tin demſelbigen reichlich dankbar.

NE . En —– 41
uniee Eph. 312. † Eph.,2. 22. Judaͤ v. 20

+ Col. 3,1 5. 1Theſſ. 5,18

8. Sehet zu, daß euch niemand

ſrut, beraube durch die Philoſophia und hat, und iſt

loſe Verfuͤhrung nach der Menſchen

GNN Lehre und nach der Welt Satzungen (S)

an die Coloſſer.

dem,

und nicht nach Chriſt.
9. Denn in ihm wohnet die ganze
Fuͤlle der Gottheit leibhaftig.

10. Und ihr ſeyd vollkommen in

ihm, welcher iſt⸗Ldas Haupt aller
Fuͤrſtenthuͤmen und Oberkeit:
*IJoh.1,16. P† Eph. 1, 21
1I. In welchem ihr auch beſchnit⸗
ten ſeyd, mit der Beſchneidung oh⸗
ne Haͤnde, durch Ablegung des ſund⸗
lichen Leibes im Fleiſch, nemlich mit
der Beſchneidung Chriſti;
12. In dem, daß ihr mit ihm be⸗
graben ſeyd durch die Taufe, in wel⸗
chem ihr auch ſeyd auferſtanden
durch den Glauben, den GOtt wir⸗
ket, welcher ihn auferwecket hat
von den Todten. c. 3/
13. Und hat euch auch mit ihm le⸗
bendig gemacht, da’ihr todt waret
in den Suͤnden und in der Vorhaut

eures Fleiſches: und hat uns geſchen⸗ . 4

ket alle SRuͤnden, Eph. 2,1.5 Luc. 7,42
14. Und ausgetilget die Hand⸗
ſchrift, ſo wider uns war, welche
* durch Satzungen entſtund und uns
entgegen war: und hat ſie aus dem
Mittel gethan, und an das Kreuz
geheftet: *Eph. 2, 15
15. Und hat ausgezogen die Fuͤr⸗
ſtenthuͤme und die Gewaltigen, und
ſie Schau getragen oͤffentlich, und ei⸗
nen Triumph aus ihnen gemacht
durch ſich ſelbſt. Ec. ,T3
16. So laſſet nun niemand euch
Gewiſſen machen Fuͤber Speiſe oder
uͤber Trank, oder uͤber beſtimmten
Feiertagen, oder Neumonden, oder
Sabbather: * Roͤm. 14,2. 3
17. Welches iſt der*Schatten von
das zukuͤnftig war; aber der
Koͤrper ſelbſt iſt in Chriſto *Ebr. 8,5
18. Laſſet euch niemand das Ziel
verruͤcken: die nach eigener Wahl ein⸗
her gehet in Demuth und Geiſtlichkeit

der Engel, deß er nie keines geſehen—

und iſt ohne Sache aufgeblaſen

2

282 .2. 3.

Die Epiſtel

K. 3.
19. Und haͤlt ſich nicht an dem gewandelt habt, da ihr darinnen
Haupt, aus welchem der ganze Leib lebetet. * Roͤm. 6, 19

durch Gelenke und Fugen Handrei⸗
chung empfaͤhet, und an einander
ſich enthaͤlt, und alſo waͤchſet zur
goͤttlichen Groͤſſe. *Eph. 4, 15. 16
20. So ihr denn nun abgeſtorben
feyd mit Chriſto den Satzungen der
Welt,: was laſſet ihr euch denn fan⸗
gen mit Satzungen, als lebetet ihr
noch in der Welt?
21. Die da ſagen: Du ſolt das
nicht angreifen, du ſolt das nicht
koſten, du ſolt das nicht anruͤhren.
22. Welches ſich doch alles unter
Haͤnden verzehret, und iſt Menſchen⸗
Gebot und Lehre: * Eſ. 29,13
23. Welche haben einen Schein der
Weisheit, durch ſelbſterwehlte Geiſt⸗
lichkeit und Demuth; und dadurch,
daß ſie des Leibes nicht verſchonen,
und dem Fleiſch nicht ſeine Ehre thun
zu ſeiner Nothdurft. *Tim. 4,/3
Das Bapitel.
Von Uebung der Gottſeligkeit, ſonder⸗
lich an haͤuslichen Standesperſonen.
1. Seyd ihr nun mit EChriſto auf⸗
errſtanden: ſo ſuchet, was dro⸗
ben iſt, da Chriſtus iſt, ſitzend zu der
Rechten GOttes. *c. 2,12. Rom. 6,5
2. Trachtet nach dem, das dro⸗
ben iſt: nicht nach dem, das auf Er⸗
den iſt. Matth. 6,3 3
3. Denn ihr ſeyd geſtorben, und
ener Leben iſt verborgen mit Chri⸗
ſto in GOtt. Roͤm. 6,2
4. Wenn aber * Chriſtus, euer
Leben, ſich offenbaren wird: denn
werdet Ihr auch offenbar werden
mit ihm, in der † Herrlichkeit. .
5. So toͤdtet nun eure Glieder, die
auf Erden ſind, †Hurerey, Unreinig⸗
keit, ſchaͤndliche Brunſt, boͤſe Luſt,
und den Geiz, welcher iſt Abgoͤtte⸗
rey * Roͤm. 8, 13. † Eph. 5, 3

6. Um welcher willen kommt der

Zorn GOttes über die Kinder des
Unglauben; Eph. 5,6
In welchen auch Ihr weiland

8. Nun aber *leget alles ab von

euch: den Zorn, Grimm, Bosheit,

Laͤſterung, ſchandbare Worte aus eu⸗
rem Munde. *Roͤm. 6,4
Eph. 4,22. Ebr. 12,1. T†PPf. 37,8
9. * Luͤget nicht unter einander;
ziehet den alten Menſchen mit ſeinen
Werken aus; Zach. 8,16. Eph. 4,25
10. Undeziehet den neuen an, der
da verneuert wird zu der Erkenntniß,

nach dem Ebenbilde des, der ihn ge⸗

ſchaffen hat: *Eph. 4,24. † 1 M. 1,27

n

11. Da’ nicht iſt Grieche, Jude,

Beſchneidung, Vorhaut, Unsrieche,
Seytha, Knecht, Freyer; ſondern
alles und in allen Chriſtus.
* Rom. 10,12. + ICor. 7,22.
[Ep. am 5 Sonnt. nach Epiphaniaͤ.]
12. So * ziehet nun an, als die
Auserwehlten GOttes, Hei⸗
ligen und Geliebten, herzliches Er⸗
barmen, Freundlichkeit, Demuth,
Sanftmuth, Gedult. * Eph. 4/24. 32

13. Und vertrage einer den an⸗ ln dee

dern, und vergebet euch unter ein⸗
ander, ſo jemand Klage hat wider
den andern; gleichwie Chriſtus euch
vergeben habt, alſo auch Ihr.
Matth. 6, 14. Eph. 4,2
14. Ueber alles aber ziehet an die
Liebe, die da iſt das Band der Voll⸗
kommenheit. Foh. 13/,34
1 5½. Und der Friede GOttes re⸗
giere in euxen Herzen, zu welchem

ihr auch berufen ſeyd in Einem Lie⸗

be: und ſeyd dankbar.
EVEEPhil. 4,7. PCol. 2,7
16. Laſſet das Wort Chriſti unter.
euch reichlich wohnen, in aller
Weisheit: lehret und vermahnet euch
ſelbſt †mit Pfalmen und Lobgeſaͤn⸗
gen, und geiſtlichen lieblichen Liedern;

und ſinget dem HErrn in eurem Her⸗

zen. Cor. 1,5. †Eph. 5,19
17. Undalles, was ihr thut mit
Worten oder mit Werken: das thut

alles in dem Namen des HErrn JE⸗

ſu,

nti
e i.
iei
und ſhe
6n Chrr
iſtuge

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chen terde.
geiki
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1 Gottesfir
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4

tibit ,

r durch ihn. * Cor. 10,31 die drauſſen ſind: und ſchicket euch
18. Ihr Weiber, ſeyd unterthan in die Zeit. * Eph. 5, 15. 16

“L euren Maͤnnern in dem HErrn: wie 6. Eure Rede ſey allezeit lieblich,
ſcch gebuͤhret. Eph. 522 und mit * Salz gewuͤrzet: daß irk

19.Ihr Maͤnner, liebet eure Wei⸗ wiſſet, wie ihr einem jeglichen ant⸗
ber: und ſeyd nicht bitter gegen ſie, worten ſollet. * Marc. 9,50
EEph. 5R,2 5. Petr. 3,7 7. Wie es um mich ſtehet, wird

den Eltern in allen Dingen: denn liebe Bruder, und getreue Diener

das iſt dem HErrn gefaͤllig.' Eph. 6,1 und Mitknecht in dem HErrn:
At. * Ihr Vaͤter, erbittert eure 8. Welchen * ich habe darum zu

Kinder nicht; gauf daß ſie nicht euch geſandt, daß er erfahre, wie es

ſcheu werden. Eph. 14 ſieh mit euch haͤlt, und daß er eure

22. “Ihr Knechte, ſeyd gehorſam Herzen ermahne; * Eph. 6,22
in allen Dingen euren leiblichen Her⸗ 9. Samt Oneſimo, dem getreuen

xen: nicht mit Dienſt vor Augen, als und lieben Bruder, welcher von den

den Menſchen zu getenen⸗ ſondern euren iſt. Alles, wie es hie zuſte⸗
mit Einfaͤltigkeit des Herzan. und het, werden ſie euch kund thun.
mit Gottesfürcht, * Eph. 65 10. Es gruͤſſet euchAriſtarchus,
2¾. Alles, was ihr thut, das thut mein Mitg fangener; und Marcus,
von Herzen, * als dem HErrn, und der Reffe Barnabaͤ, von welchem
nicht den Menſchen: * Eph. 6,7 ihr etliche Befehle empfangen habt
ag. Und wiſſet, daß ihr von dem (ſo er zu euch kommt, nehmet ihn
HErrn empfahen werdet die Ver⸗ auf); WGeſch. 19,29

2. Wer aber Unrecht thut, der Dieſe ſind allein meine Gehuͤlfen
wird empfahen, was er Unrecht ge⸗ am Reich GOttes, die mir ein
than hat: und * gilt kein Anſehen Troſt worden ſind. *Geſch. 11,2
der Perſon. Geſch,10,34 12. Es gruͤſſet euch * Epaphras:
Bap. 4. v. 1. Ihr Herren, was der von den euren iſt, ein Knecht
recht und gleich iſt, das beweiſet den Chriſti; und allezeit ringet fuͤr euch
Knechten: und wiſſet, daß Ihr auch mit Gebeten, auf daß ihr beſtehet
einen HErrn im Himmel habt. vollkommen und erfuͤllet mit allem
Moſ. 2 ⁄43. 3. Eph.6,29 Willen GOttzes. 1,7
Das 4 Kapitel. 13. Ich gebeihm Zeugniß / daß er
Von der Chriſten Gebet und rorſich⸗ groſſen Fleiß hat um euch, und um
tigem Wandel Gruͤſſe. die zu Laodicea, und zu Hierapoli.
2. Haltet an* am Gebet, und wa⸗ 14. Es gruͤſſet euch Lucas, der Arzt,
echet in demſelbigen mit Dank⸗ der Geliebte: und Demas
ſagun: * Theſſ.,I7 15. Gruͤſſet die Bruͤder zu Laodicea:
3, Und * betet zugleich auch fuͤr und den Nymphan, und die Gemei⸗
uns, auf daß GOtt uns die Thuͤr ne in ſeinem Hauſe. *Roͤm. 16,5
des Worts aufthue, zu reden das 16. Und wenn die Epiſtel bey euch

tWGeheimniß Chriſti, darum ich auch geleſen iſt: ſo ſchaffet, daß ſie auch

gebunden bin; * Roͤm. 5,30 in der Gemeine zu Laodicea geleſen

Eph. 6,19. 2 Theſſ. 3,. †Eph. 3/4 werde; und daß Ihr die von Laodi⸗

4. Auf daß ich daſſelbige offenba⸗ tea leſet. * 1Theſt. Sg7
re, wie ich ſoll reden.

2

20. * Ihr Kinder, ſeyd gehorſam euch alles kund thun Tychicus, der

geltung des Erbes: denn ihr dienet 11. Und Jeſirs, der da heißt Juſt:
dem *HErrn Chriſto. *1Cor. 7,22 *⁹ die aus der Beſchneidung ſind.

K. . e die Coloſer. k. 4. 2833
k und enket GOet und dem Va⸗ 6.“ Wandell wrislich gegen die

Ermahnung an die Theſfalonicher zur ſo, daß nicht noth iſt, euch etwas zu

Beſtaͤndigkeit im Chriſtenthum

I. Pautne⸗ *und Silvanus, und
Timotheus, der Gemeine zu

Theſſalonich, in GOtt dem Vater.

und dem HErrn JEſu Ehriſto. Gna⸗
de ſey mit euch und Friede von GOtt,
unſerm Vater und dem HErrn JE⸗
ſu Chriſto. 2 Theſſ.,1
2. Wir danken GOtt allezeit fuͤr
euch alle, und gedenken eurer in

unſerm Gebet ohn Unterlaß.

3. Und gedenken an euer Werk
im Glauben, und an eure Arbeit in
der Liebe, und an eure Gedult in der
Hofnung welcher iſt unſer HErr
Eſus Chriſtus, vor GOtt und un⸗
ferm Vater. Joh. 6,20. Cor. 13,13
4. Denn, lieben Bruͤder, von GOtt
geliebet, wir wiſſen, wie ihrauser⸗
waͤhlet ſeyd: Col. 3,12

5. Daß peiſer Evangekium iſt bey

euch geweſch, nicht allein im Wort,

ſondern beyde in der Kraft und in

dem heiligen Geiſt, und in groſſer

Gewißheit; wie ihr wiſſet, welchet⸗

ley wir geweſen ſind unter euch um
euretwillen. *; Cox. 1,
5. Und Ihr ſeyd unſere Nach⸗
folger worden und des H Errik; und
habt das Wort aufgenommen unter
vielen Truͤbſalen mit Freuden im
heiligen Geiſt: * Cor. 4, 16

7. Alſo, daß ihr worden ſeyd ein

Vorbild allen Glaubigen in Mace⸗

Honia und Achaja.

eit in Macedo
dern

c. 4, 10

„8. Denn von euch iſt auserſchol⸗

len das Wort bes HErrn nicht al⸗

ia und Achaja: ſon⸗
an allen Orten iſt aucheuer

K. 1. Eviſtel g. 2. zn
TL7. Und ſaget dem Archippo: lus⸗Hand. Gedenket meiner Bande. gege.
Siehe auf das Amt, das du empfan⸗ Die Gnade fey mit euch. Amen. i ai
gen haſt in dem HErrn, daß du * Cor. 16,2d unghh
daſſelbige ausrichteſt. Geſchrieben von Rom durch Tychde enaftt
18. Mein Gruß mit meiner Pau⸗ cum und Oneſimum. Fon itten
AEnde der Epiſtel S. Pauli an die Coloſſer. ſeſen
— ——— — muſit
Die 1 Epiſtel S. Pauli an die Theſſalonicher. ſud gi
Das 1I Kapttel. Glaube an GOtt ausgebrochen, al⸗ Finrr

ſagen. * Rom. „S8. 2Theſſ. 1,4 l
9. Denn ſie ſelbſt verkuͤndigen i
von euch, was fuͤr einen Eingang En
wir zu euch gehabt haben: und wie
ihr bekehret ſeyd zu GOtt von den
Abgoͤttern, zu dienen dem lebendi⸗ lenn
gen und wahren GOtt; 1Cor. 12,2 eiwenn
10. Und zu warten ſeines Sohns eNihe den
vom wimmel, welchen er auferwe⸗ Un ni dr
ket hat von den Todten, JIc ſum, der ach dichn
uns von dem zukuͤnftigen Zorn erloͤ⸗ Eiigtn u
ſet hat. Geſch. 1, 11. Phil. 3,2 kig M
Das 2 Kapitel. ,c
Eifrige Zuhoͤrer ſind getreuen Leh⸗ eiſtch i
rern eine groſſe Freude.
1. SJenn auch ihr wiſſet, lieben
Deh nec von unſerm Ein⸗
gange zu euch, daß er nicht ver⸗ aanh em
geblich geweſen iſt; c. 1,5. 9 l. M baen
2. Sondern, als wir zuvor gelit⸗ W
ten hatten, und geſchmaͤhet gewe⸗ Nr Mat
ſen waren zu Philippen, wie ihr umn gcmen
wiſſet; waren wir dennoch freudig
in unſerm GOtt, bey euch zu ſagen y.
das Evangelium GOttes, mit groſ⸗
ſem Kaͤmpfen. Geſch. 16,22. C. 17,3
3. Denn unſere Ermahnung iſt
nicht geweſen zu Irrthum, noch zu
Unreinigkeit, noch mit Liſt:
4. Sondern wie wir von GOtt
bewaͤhret ſind, daß uns das Evange⸗
lium vertrauet iſt zu predigen; alſo
reden wir, nicht als wolten wir den Uden lie
Menſchen gefallen, ſondern GOtte,
der unſer Herz pruͤfet. *Gal. ,.
5. Denn wir nie mit Schmeichel⸗
worten ſind umgangen, wie ihr wiſ⸗

birerſeineg

—☛

“

K. 2.

ritn
4 et, nach dem Geiz geſtellet: GOtt

ſiſt des Zeuge.
6. Haben auch nicht Ehre geſu⸗
emn Wchet von den Leuten: weder von euch,
noch von andern.
7. Haͤtlen euch auch moͤgen
ſchwer ſeyn, als Chriſti Apoſtel:

bevy euch, gleichwie eine Amme ih⸗
Na . . *
nsiee re Kinfer pfleget. Geſch. 20,3
E 8. Alſo hatten wir Herzens⸗Lu
an euch: und waren willig euch
mitzutheilen nicht allein das Evan⸗
gelium GOttes, ſondern auch un⸗
ſer Leben; darum, daß wir euch
Nime⸗ lieb haben gewonnen.
unne⸗ 9. Ihr ſeyd wohl eingedenk, lie⸗
enſh ben Bruͤder, unſerer Arbeit und un⸗
hn ee ſerer Muͤhe: denn Tag und Nacht ar⸗
lr n beiteten wir, daß wir niemand un⸗
alnlenen, ter euch beſchwerlich waͤren; und
ſrine predigten unter euch das Evan⸗
anng gelium GOttes. * Cor. 4,12
N N „.. Des ſeyd Ihr Zeugen, und
GOtt: wie heilig, und gerecht, und
unſtraͤflich wir bey euch, die ihr
glaubig waret, geweſen ſind.
. “ 11. Wie ihr denn wiſſet, daß wir/als
ein Vater ſeine Kinder, einen jeglichen
en unter euch ermahnet und getroöſtet:
i W12. Und bezeuget haben, daß ihr
nkabet „ Pandeln ſoltet wuͤrdiglich vor
Cdtt, der euch berufen hat zu ſei⸗
aafen nem Reich und zu ſeiner Herrlichkeit.
ennre Eph. 4, 1. Phil. 1,27
e 13. Darum auch Wir ohn Unter⸗
ngnnt laß GOtt danken: daß ihr, da ihr
e empfeenget von uns das Wort gottli⸗
nnin e ſcher Predigt, nahmet ihrs auf, nicht
ne , als Menſchenwort, ſondern (wie es
aeh. denn wahrhaftig iſt) als GOttes
n Wort; welcher auch?* wirket in euch,
den ,die ihr glaubet. *1 Theſſ. 1/5
lnn 14. Denn Ihr ſeyd Nachfolger
uti en worden, lieben Bruͤder, der Gemei⸗

,
cin ſ JEſu, daß Ihr eben daſſelbige er⸗
n, das jene von den Juden:
nteh 1. Welche auch den HErrn JEſum

an die Theſalonicher.
*Joh./4. /4 1

ſondern wir ſind muͤtterlich geweſen

den Truͤbſal haben muͤſſen: wie denn
ee den GOttes in Judaͤa, in Chriſto

ie Uitten habt von euren Blutfreunden,

1 K. 2.3. 285
getoͤdtet haben, und ihre eigene Pro⸗
pheten, und haben uns verfolget, und
gefallen &Ott nicht, und ſind allen
Menſchen zuwider; Geſch. 2,22
16. Wehren uns zu ſagen den
Heiden, damit ſie ſelig wuͤrden, auu
daß ſie ihre Suͤnden erfullen allewe⸗
ge; denn der Zorn iſt ſchon endlich
uͤber ſe kommen. *Matth. 23,32. 33
17. Wir aber, lieben Bruͤder, nach⸗
dem wir eurer eine Weile beraubet
geweſen ſind, nach dem Angeſicht,
nicht nach dem Herzen: haben wir
deſto mehr geeilet, euer Angeſicht
zu ſehen mit groſſem Verlangen.
18. Darum haben wir wollen zu
euch kommen (ich Paulus) zweymal:
und Satanas hat uns verhindert.
19. Denn * wer iſt unſere Hof⸗
nung, oder Freude, oder Krone des
Ruhms? Seyd nicht auch Ihrs vor
unſerm Herrn JEſu Chriſto, zu ſei⸗
ner Zukunft? *Phil. 4,1
20. Ihr ſeyd ja unſere Ehre und
Freude,.
Das 3 Kapitel.
„S. Pauli Sorgfältigkeit und Gebet
fuͤr die Tyeſſalonicher.
I1. Darum haben wirs nicht wei⸗
ter wollen vertragen; und
haben uns laſſen wohlgefallen, daß
wir zu Athene allein gelaſſen wuͤr⸗
ven: *Avp. Geſch. 17,15 2ꝛ0.
2. Und haben Timotheum geſandt,
unſern Bruder, und Diener GOttes,
und unſern Gehuͤlfem im Evangelio
Chriſti, euch zu ſtaͤrken und zu er⸗
mahnen in eurem Glauben;
3. Daß nicht jemand weich wuͤrde
in dieſen Truͤbſalen; denn ihr wiſſet,
daß wir dazu geſezt ſind. Eph. 3,13
4. Und da wir bey euch waren,
ſagten wirs euch zuvor, wir wür⸗

auch geſchehen iſt, und ihr wiſſet.
5§. Darum Ichs auch nicht laͤnger
vertragen, habe ich ausgeſandt, daß
ich erfuͤhre euren Glauben; auf daß
nicht euch vielleicht verſucht haͤtte

der Verſucher, und * unſere Arbeit
vergeblich wuͤrde. * Phil. 2, 16
6. Nun aber, ſo * Timotheus zu
uns von euch kommen iſt, und uns
verkuͤndiget hat euren Glauben und
Liebe, und daß ihr unſer gebenket
allezeit zum Beſten, und verlanget
nach uns zu ſehen, wie denn auch
uns nach eueh: *Geſch. 8,/5
7. Da ſind wir, lieben Brüder,
getroͤſtet worden an euch, in allem*
unſerm Truͤbſal und Noth, durch
euren Glauben. (. 2,2
8. Denn nun ſind wir lebendig,
dieweil Ihr ſtehet in dem HErrn.
9. Denn was fuͤr einen Dank koͤn⸗
nen wir GOtt vergelten um euch,
fuͤr alle dieſe Freude, die wir haben
von euch vor unſerm GOtt?
10. Wir bitten Tag und Nacht
faſt ſehr, daß wir ſehen moͤgen euer
Angeſicht und erſtatten, ſo etwas
mangelt an eurem Glauben.
11. Er aber, GOtt unſer Vater,

und unſer HErr IEſus Chriſtus, l

ſchicke unſern Weg zu euch
12. Euch aber vermehre der HEre,
und laſſe die Liebe voͤllig werden un⸗
ter einander, und gegen jedermann
(Wie deñ auch Wir ſind gegen euch):
13. Daß eure Herzen geſtaͤrket,
unſtraͤſlich ſeyn in der Heiligkeit
vor GOtt und unſerm Vater auf
die Zukunft unſers HErrn Eſut
Chriſti, ſamt allen ſeinen Heiligen.
Das 4 Kapitel.
Ermahnung zum heiligen Wandel,
Troſt wider Traurigkeit aus der Auf⸗
erſtehung der Todten.
(Ep. am 2 Sonnt in der Faſten,
Reminiſceree).
x1, Weiter, lieben Bruͤder, bitten
wpir euch, und ermahnen in
dem HErrn JEſu (nachdem ihr
von uns empfangen habt, wie ihr
ſollet wandeln und GOtt gefallen)
daß ihr immer voͤlliger werdet.
Benn ihr wiſſet, welche Gebote
vir euch gegeben haben, durch den

ſum.

Die 1 Epiſtel

det die Hurerey;

3. Denn * das iſt der Wille GOi⸗
tes, eure Heiligung, daß ihr mei⸗
ereoy;, *Roͤm: 1 3,2
4. Und ein jeglicher unter euch
wiſſe ſein * Faß zu behalten in Hei⸗
ligung und Ehren; * Cor. 6, I4. 15
5. Nicht in der * Luſt euche, wie
die Heiden, die von GOtt nichts
wiſſen: * Col. 3,5. Tob. 8,;
6. Und daß niemand zu weit greife;
noch vervortheile ſeinen Bruder im
Handel; denn der HErr iſt der Raͤ⸗

Sinftod
en. Nont.
Denn d
Vort e
cen,n
eunft des .
t vortorn

6. Dunt
d mi ene
Himnmt en
loſamnone⸗

cher uͤber das alles, wie wir euch⸗ 6on hn.

zuvor geſagt und bezenget haben.
7. Denn GOtt hat uns nicht

berufen zur Unreinigkeit, ſondern

zur * Heiligung.) *2 Tim. 1,9
8. Wer nun verachtet, der verach⸗
tet nicht Menſchen: ſondern GOtt;
der ſeinen heiligen Geiſt gegeben
hat in euch;. Luk. 1o,16
„. Vön der bruͤderlichen Liebe aber
iſt nicht noth euch zu ſchreiben:
denn ihr ſeyd ſelbſt von GOtt ge⸗
ehret, *
lieben: . Marc. 12,31
10: Und das thut ihr auch an al⸗
len Bruͤdern, die in ganz?* Macedo⸗
nien ſind. Wir ermahnen euch aber,

lieben Bruͤder, † daß ihr noch voͤl⸗

liger werdet: „c. 1/7: † csg, I
II. Und ringet darnach, daß ihr
ſtille ſeyd, und das eure ſchaffet, und

† arbeitet mit euren eigenen Haͤn⸗

den/ wie wir euch geboten haben;
*2Theſſ. 3,7. 12. † Theſſ. 2,9
127. Auf daß ihr * ehrbarlich wan⸗

delt gegen die, die drauſſen ſind, und ſn

ihrer keines beduͤrfet. * Roͤm 13,13
(Ep. am 25 Sonnt. nach Trinit.)
13. Wir wollen euch aber, lieben
BHrruͤder, nicht verhalten
von denen, die da ſchlafen: auf † daß

ihr nicht traurig ſeyd, wie die an⸗

dern, die keine Hoffnung haben.

L Cor. 10,T. † Sir. 22/1I „ ſ
14. Denn ſo wir glauben, daß
JEſus geſtorben und auferſtanden
iſt: alſo wird GOtt auch/ die da ent⸗
ſchhla⸗

£

euch unter einander zu

Chrſe veden
lecklaben
Nercigen
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Cottol.
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iſt c
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entflichen.
4à4. Ihr aber, lieben Bruͤder, ſeyd
nicht in der Finſterniß: daß euch
der Tag wie ein Dieb ergreife.
. Ihr ſeyd allzumal Kinder* des
Lichts, und Kinder des Tages: wir

. * K. 4. 5.
ſchloten ſind durch IEſum, mit ihm
uhren. *Roͤm. 14,9. 1Cor. 15,13. 18
15. Denn das ſagen wir euch, als

ein Wort des HErrn, daß Wir, die
wir leben, und uͤͤberbleiben in der
ee Zukunft des HErrn, werden denen
nicht vorkommen, die da ſchlafen.

B ErCor. 15, 23. 51
16. Denn er ſelbſt, der HErr,
wird mit einem Feldgeſchrey und

Stimme des Erzengels, und mit der
Poſaune GOttes hernieder kommen

vom Himmel: und die Todten in
Chriſto werden auferſtehen zuerſt.
17. Darnach Wir, die wir leben

und uͤberbleiben, werden zugleich

mit denſelbigen“ hingeruͤkt werden

in den Wolken, dem HErrn ent⸗

gegen in der Luft: und werden alſo
†bey dem HErrn ſeyn allezeit.

* Off. 1 1,12. † Joh. 12,26. (. 17,24

18. So troͤſtet euch nun mit die⸗
ſen Worten unter einander.]
ODas Rapitell
Von der Zeit des juͤngſten Tages, und
wie man ſich dazu recht vorbereiten ſolle.
[Ep. am 27 Sonnt. nach Trinit.)
1. Noön den Zeiten aber * und
Stunden, lieben Bruͤder,
iſt nicht noth euch zu ſchreiben.
2. Denn ihr ſelbſt wiſſet gewiß,
daß der Tag des HErrn wird kom⸗
men, Awie ein Dieb in der Nacht.
*Matth. 24,42. 43. 44. Luc. 12,30
3. Denn wenn ſie werden ſagen,

*es iſt Friede, es hat keine Fahr: ſo

wird ſie das Verderben ſchnell uͤber⸗
fallen, gleichwie der Schmerz ein
ſchwanger Weib; und werden nicht
Jer. 614. Cc 8,11

ſind nicht von der Nacht, noch von der
Finſterniß. *Luc. 16,8. Roͤm. 13,12
6. So laſſet uns nun nicht ſchla⸗
en wie die andern; ſondern laſſet

an die Theſſalonicher.

K. 5.
uns wachen und nuͤchtern ſeny.
7. Denn die da ſchlafen, die ſchla⸗
fen des Nachts: und die da trunken
ſind, die ſind des Nachts trunken.
8. Wir aber, die wir des Tages
ſind, ſollen nuͤchtern ſeyn: angethan
mit dem Krebs des Glaubens und
der Liebe/ und mit dem Helm der Hof⸗
nung zur Seligkeit. * Roͤm. 13,12
Eſ. 59,I17. Eph. 6,14. 12
9. Denn * GHtt hat uns nicht
geſezt zum Zorn, ſondern die Selig⸗
keit zu beſitzen, durch unſern HErrn
JEſum Chriſt: *Roͤm. 9,2 3
10. Der fuͤr uns geſtorben iſt,
auf daß *wir wachen oder ſchla⸗

fen, zugleich mit ihm leben ſollen.

L * Roͤm. 14,8. 9. 2Cor. 5, 1 5
1II. Darum ermahnet euch un⸗
ter einander, und bauet einer den
andern: wie ihr denn thut!
90.4,/18. Ebr. 10,24,2 5
12, Wir bikten euch aber, lieben
Bruͤder: daß ihr erkennet, die an
euch arbeiten, und euch vorſtehen in
dem HErrn, und cuch vermahnen.
Cor. 16, 16
13. Habt ſie deſto lieber um ihres
Werks willen, und ſeyd friedſam
mit ihnen ,
14. Wir ermahnen euch aber, lie⸗
ben Bruͤder: * vermahnet die Unge⸗
zogenen, troͤſtet die Kleinmuͤthigen,
traget die Schwachen, ſeyd gedultig
gegen jedermann. 2Theſſ. 3,15

15. Sehet zu, daß * niemand

Boͤſes mit Boͤſem jemand vergelte,
fondern allezeit jaget dem Guten
nach, beyde untereinander und ge⸗
gen jedermann. *Spruͤch. 20,22
Rom, 12,17. 1 Petr. 3,9
16.* Seyd allezeit froͤlich. Luc. 10,20
17. 5Betet ohn Unterlas
*Luc. 18,1. Roͤm. 12/12. Col. 4,2
18. Seyd dankbar in allen Din⸗

gen: Denn das iſt der Wille GOt.

tes in Chriſto JEſin

Eph. 5,20. Col, 2,7.

19. Den Geiſt daͤmpfet nicht.

282

ſlen, die ihr duldet. vCor. 7,14 und das Werk des Glaubens in

288 A. v. Die 2 Epiſtel K. 1.
20. Die * Weiſſagung verachtet 25. Lieben Bruͤder, betet fur uns.
icht. * ICor. 14,1 Col. 4,3

Gute behaltet. „„Rom. 2,18 heiligen Kkuß. Rom. 16,16
22. Meidet allen boͤſen Schein. “ Ich beſchwoͤre euch bey dem
33. EiR aber, der Gtt des Frie⸗ HErrn, daß ihr dieſe Epiſtel leſen
des, beilige euch durch und durch: laſſet allen heiligen Bruͤdern.
und ne eiſarilen wreide 28. Die * Gnade unſers HErrn
unſtraͤftch auf die Zukunft unſers JEſu Chriſti ſey mit eiehe Ainen.
HErrn JEſu Chriſti *Roͤm. 153z Roͤm. 16,20. 24. Phil. 4,2 ;3

24. *Getreu iſt er, der euch rufet: An die Theſſalonicher die erſte, ge⸗ ellt

rdergl
ſoermd

4

nicht. . . 3 Artn
A. Pruüfet aber alles, und das 26. Gruͤſſet walle Bruͤder mit dem

1

ech 11ch
ihr
ehlaſſt .
recen
Worv⸗
nutſgfrn
hunmne

Loſu

. = e 4
welcher wirds auch thun. *Cor. 1,9 ſchrieben von Rom. Sit,e

2 Theſſ. 3,3. 2 Tim. 2, 13. I Joh. 19 . .
Theſ. d3 der 1 Epigel St. Pauli an die Theſſalonicher.

ie 2 Epiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher.
Ei . Si P JEſus wird offenbaret werden vom
eahneing ir Wenen egkei Himmel, ſamt den Engeln ſeiner
Ermahnung zur Beſtaͤndigkeit in d geln
Verfolgung. Kraft, *Theſſ. 4,16. 1Petr. 4,13
3. Und mit Feuerſlammen,Rache
1.8 aulus, und Silvanus, und zu geben uͤber die, ſo GOtt nicht er⸗
PT. Timotheus, der Gemeine zu kennen, und uͤber die, ſo nicht ge⸗
Theſſalonich, in GOtt, unſerm Va⸗ horſam ſind dem Evangelio unſers

ter, und dem HErrn JEſu Chriſto. HErrn IEſu Chriſti: * Roͤm. 2,8 cnr

2. *Gnade ſey mit euch, und Friede 9. Welche werden Pein leiden,

von GOtt, unſerm Vater, und dem das ewige Verderben von dem An⸗

HErrn JEſu Chriſto. * Cor. 1,3 geſichte des HErrn, und von ſei⸗
(Ep. am 20 Sonnt. nach Trinit.) ner herrlichen Macht; *Eſ.2,10. 19
3. MFir ſollen“ GOtt danken alle⸗ 10. Wenn er kommen wird, daß
DOeeit um euch, lieben Bruͤder, er herrlich erſcheine mit ſeinen Hei⸗
wie es billig iſt: denn euer Glaube ligen, und wunderbar mit allen
waͤchſet ſehr, und die Liebe eines jeg⸗ Glaubigen. Denn unſer Zeugniß
lichen unter euch allen nimt zu ge⸗ an euch von demſelbigen Tage habt
4. Alſo, daß wir uns euer ruͤh⸗ 11. Und derhalben beten wir auch
men unter den Gemeinen GOttes, allezeit fuͤr euch, daß unſer GOtt
von eurer Gedult und Glauben, in euch wuͤrdig mache des Berufs, und
allen euren Verfolgungen und Truͤb⸗ erfuͤlle alles Wohlgefallen der Guͤte,

—

5. Welches anzeiget, daß GOtt der Kraft: + 1ITheſſ. 1,3

werdet zum Reich GOttes,uber wel⸗ werde der Name unſers HErrn JE⸗
chem ihr auch leidet. ſu Chriſti, und Ihr an ihm, nach
hil. 1,28 † Luc. 27,36 der Gnade unſers GOttes und des

ſ Vat

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Nachdem es recht iſt bey Errn JEſu Chriſti.
EBtt, zu vergelten Truͤbſal denen, Errn JEmn Chriſt
ene .

ruͤbſal anlegen; Wei Pite eſa⸗
anlegen agung vom Antichriſt. Dankſa⸗

5

uns, wenn nun der HErr* 1. Aber R

Das 2 Kapitel. ſrl ⸗

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4 nung ſeiner Zukunft:

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K. 2.

1. Aber. der Zukunft halben unſers

HErrn JEſu Chriſti, und un⸗

ſerer Verſammlung zu ihm, bitten
e wir euch, lieben Bruͤder:

2. Daß ihr euch nicht balde be⸗

e wegen laſſet von eurem Sinn, noch
. erſchrecken, weder durch Geiſt, noch
durch Wort, noch durch Briefe, als
ron uns geſandt, daß der Tag Chriſti
1 vorhanden ſey.

3. Laſſetseuch niemand verfuͤhren
in keinerley Weiſe. Denn er kommt
nicht, es ſey denn, daß zuvor der
Abfall komme, und offenbaret werde
der Menſch der Suͤnden, und das
Kind des Verderbens: *Eph. 5,6
4. Der da iſt ein Widerwaͤrtiger,
und ſich uͤberhebet uͤber alles, das

tt oder Gottesdienſt heiſſet, alſo,

daß er ſich ſetzet in den Tempel GOt⸗
tes, als ein Gott, und gibt ſich vor,
er ſey Gott,. Dan. 11,36
5. Gedenket ihr nicht daran, daß
ich euch ſolches ſagte, da ich noch
bey euch war?
6. Und was es noch aufhaͤlt, wiſ⸗

ſet ihr, daß er offenbaret werde zu

ſeiner. Zeit.
7. *Denn es veget ſich ſchon bereits
die Bosheit heimlich: ohne daß, der

es jezt aufhaͤlt, muß hinweg ge⸗

than werden. *Geſch. 20,29
8. Und alsdenn wird der Boshaf⸗
tige offenbaret werden. Welchen?
der HErr umbringen wird mit dem
Geiſt ſeines Mundes, und wird ſein
ein Ende machen, durch die Erſchei⸗
* Eſ. 11/4
Offenb. 19,15.20
9. Deß, welches Zukunft geſchieht
nach der Wirkung des Satans, mit

. aardde luͤgenhaften Kraͤften, und
Zeichen, und Wundern, Matth. 24,24

10. Und mit allerley Verfuͤhrung
zur! Ungerechtigkeit, unter denen, die
verloren werden; dafuͤr, daß ſie die
Liebe zur Wahrheit nicht haben an⸗
genommen; daß ſie e ſelig wuͤrden.

21. Darum wirdihnen GOtt
R

an die Theſalonicher. D

en din ddie
*Cor. 2, 15. 6 S 1

K. 2. 3.

glauben der Luͤgen:
12. Auf daß gerichtet werden alle,
die der? Wahrheit nicht glauben, ſon⸗
dern haben Luſt an der Ungerechtig⸗
keit. Ezech. 20/24.25. Roͤm. 1,32
13. Wir aber’ſollen GOtt dan⸗

ken allezeit um euch, geliebte Bru⸗

der von dem HErrn, daß euch GOtt
Ferwehlet hat von Anfang zux Selig⸗
keit, in der Heiligung des Geiſtes,
und im Glauben der Wahrheit:

vC. I,3 4. P†Eph. X, 2„

14. Darein er euch berufen hat
durch unſer Evangelium, zum herr⸗
lichen Eigenthum unſers HErrn
JEſu Chriſti.
15. So ſtehet nun, lieben Bruͤder,
und haltet an den Satzungen, die ihr
gelehret ſeyd, es ſey durch unſer
Wort, oder Fpiſtel. c. 3,6
16. Er aber, unſer HErr JEſus
Chriſtus, und GOtt und unſer Va⸗
ter, der uns hat geliebet, und gege⸗

ben einen ewigen Troſt, und eie—

gute Hoffnung, durch Gnade:
17. Der ermahne eure *Herzen,

und ſtaͤrke euch in allerley Lehre und
(E(fTheſſ. z, 13 35

gurem Werk.
Das 3 Bapitel.
Fuͤr den Lauf des Evangelii ſoll man be⸗
ten, den? Muͤßiggang und Vorwiz meiden.
I. Weiter, lieben Bruͤder, betet
fuͤr uns: daß das Wort des

HErrn laufe, und gepreiſet werde,

wie bey euch;
2. Und daß wir erloͤſet werden
von den unartigen und argen Men⸗

ſchen. Denn der Glaube iſt nicht j je⸗ .

dermanns Ding.

3. Aber der HErr iſt *treu, der
wird euch ſtaͤrken und bewahren vor
*Cor. 1,9. (. 10,1¾

dem Argen.
4. Wir verſehen ung aber zu euch
in dem HErrn, daß ihr thut und

kraͤftige Irrthum ſenden, daß ſe WM
Roͤm. 1, 2 4 * D

„

4

thun werdet, was wir euch gebieten.

.„Der
hriſti.

HErr aber richte eure Her.
Liebe GOttes, und zu der. =

„ Ne

1.

n
—

29% K. 3. Die Epiſtel an die Theffalonicher.

6. Wir gebieten euch aber, lieben

Bruüͤder, in dem Namen unſers wi

HErrn JEſu Chriſti, daß ihr euch*
entziehet von allem Bruder, der da
unordig wandelt und nicht nach der
Satzung, die er von uns empfangen
hat. Matth. 18,17. Roöͤm. 16,17
7. Denn Ihr wiſſet, wie * ihr uns
ſolt nachfolgen. Denn wir ſind nicht
unordig unter euch geweſen;
* Cor 4,16. 1 Theſſ. 1,6
8. Haben auch nicht umſonſt das
Brod genommen von jemand: ſon⸗
dern mit Arbeit und Muͤhe Tag
und Nacht haben wir gewirket, daß
wir nicht jemand unter euch be⸗
ſchwerlich waͤren. *ICor. 4,12
9. Nicht darum, daß wir deß *
nicht Macht haben, ſondern † daß
wir uns ſelbſt zum Vorbilde euch ge⸗
ben, uns nachzufolgen.
* Matth. I0,10. † Cor. 4, 16
10. Und da wir bey euch waren:
geboten wir euch ſolches, daß, ſo je⸗
mand nicht will* arbeiten, der ſoll
auch nicht eſſen. *1Moſ. 3,10

K. 3.
beiten nichts, ſondern treiben Vor⸗

z.
12. Solchen aber gebieten wir, und
ermahnen ſie, durch unſern HErrn
JEſum Chriſt, daß Lſie mit ſtillem
Seelen arbeiten und ihr digen. Brod
eſſen. † [Theſſ. 4,1 1
13. Ihr aber, lieben Bruͤder, wer⸗
det nicht verdroſſen Gutes zu thun.
14. So aber jemand nicht gehor⸗
ſam iſt unſerm Wort, den zeichnet
an durch einen Brief: und* habet
nichts mit ihm zu ſchaffen, auf daß
er ſchamroth werde. p. 6
15. Doch haltet ihn nicht als einen
Feind, ſondernvermahnet ihn als
einen Bruder.

gebe euch Friede allenthalben und
auf allerley Weiſe. Der .Err ſey
mit euch allen. *Roͤm. 5,3 3 (c. 16,20

17. Der Gruß mit meiner Hand

Pauli: das iſt das Zeiehen in allen
Briefen, alſo ſchreibe ich Cor. 16,2 1
18. Die Gnade unſers HErrn JE⸗

16. Er aber,“ der HErr des Friedes,

4.
Driſ
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echet! D
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11. Denn wir hoͤren, daß erliche un⸗ ſu Chriſti ſey mit euch allen. Amen. end gehen

ter euch wandeln unordig, und ar⸗

Ende der 2 EPpiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher.

Geſchrieben von Athene.

Das 1I Kapitel.
Lehre des Geſetzes und Evangelii
durch Pauli Exempel erklaͤret.
2. Paglus ein Apoſtel JEſu Chri⸗
ſti, nach dem Befehl GOt⸗
tes unſers Heilandes, und des HErrn
JEſu Chriſti, der unſere Hoff⸗
nung iſt: Geſch. 9,15. Roͤm. 1,1
1 Col. 1,27.
2. Timotheo, meinem rechtſchaf⸗

fenen Sohn im Glauben, Gnade,

Barmherzigkeit, Friede von GOtt,

unſerm Vater, und unſerm HErrn
JEſu Chriſto. Tit. 1,4

3. Wie ich dich ermahnet habe, daß ſeyn, und † verſtehen nicht, was ſie
du zu Epheſo bliebeſt, da ich in Ma⸗ ſagen oder was ſie ſetzen.
cedoniam zog: und geboͤteſt etlichen,

daß ſie nicht anders lehreten;

Die 1 Epiſtel St. Pauli an Timotheum.

4. Auch nicht acht haͤtten auf die
Fabeln und der Geſchlechte Regi⸗
ſter, die kein Ende haben, und bringen
Fragen auf mehr denn Beſſerung zu
GOtt im Glauben. (.4,/7
5§5. Denn die * Hauptſumma des
Gebots iſt, Liebe von reinem Herzen,
und von gutem Gewiſſen, und von
ungefaͤrbten Glauben. *Pred. 12,13
Meom. 12,9. 10. c. 13/10
6. Welcher haben etliche gefeh⸗

let, und ſind umgewandt zu unnu⸗ 1

zem Geſchwaͤz: c. 6,4. 20
7. Wollen der SchriftMeiſter

*Joh. 3/10. †1 Tim. 6,4
2 Wa

*

1. Gitch

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ſe K. 1. Die 1 Epiſtel an Tlmotheum. K. 2. 291
8. Wir wiſſen aber, daß das Ge⸗ denſelbigen eine * gute Ritterſcha
ir ſez gut iſt, ſo ſein jemand recht uͤbeſt, c. Aut. Frchrſhoi⸗
uden brauchet:; Roͤm. 7,12 19. Und habeſt den Glauben und
P e 9. Und weiß ſolches, daß dem Ge⸗ gut Gewiſſen, welches etliche von ſich
nme rechten kein Geſez gegeben iſt, ſon⸗ geſtoſſen, und am Glauben Schiff⸗
dern den Ungerechten und Ungehor⸗ bruch erlitten haben; *C. 3,0
iling, ſamen, den Gottloſen und Suͤndern, 20. Unter welchen iſt *Hyme⸗
hndſ den Unheiligen und Ungeiſtlichen, naͤus und Alexander, welche ich
dnſn den Vatermoͤrdern und Muttermoͤr⸗ habedem Satana uübergeben, daß ſie
enge dern, den Todtſchlaͤgern, gezuͤchtiget werden, nicht mehr zu
Sne. . ¹0. Den Huren, den Knabenſchaͤn⸗ laͤſtern. *2Tim. 2,17. T 1Cor. 5,5
K . . .
mingts dern, den *Menſchendieben, den Das 2 Hapitel.
ge. Lugnern, den Meineidigen, und ſo Wie und wenn das Gebet von Manns⸗
Uuhne. etwed mehr der heilſarnen Gehre zu⸗ und H in der Gemeine ſoll
en wider iſt; *2 Moſ. 21/16 verrichtet werden.
eflnnt 11. Nach dem herrlichen Evan⸗ 1. So ermahne ich nun, daß man
geelio des ſeligen GOttes welches vor allen Dingen zuerſt thue
dal mir vertrauet iſt. *c. 6,15 *Bitte, Gebet, Fuͤrbitte und Dank⸗
nac 2. Und ich danke uyſerm HErrn ſagung fuͤr alle Menſchen: Phil. 4,6
fnn Chriſto JEſu, der mich ſtark ge⸗ . Fuͤr die Koͤnige und für alle

macht, und treu geachtet hat, und
geſezt in das Amt: *Geſch. 9,/15
13. Der ich zuvor war ein Laͤſterer,
und ein Verfolger, und ein Schmaͤ⸗
her; aber mir iſt Barmherzigkeit
widerfahren, denn ich habs unwiſ⸗
ſend gethan, im Unglauben.

ſen die Gnade unſers HErrn, ſamt
dem Glauben und der Liebe, die in
Chriſto JEſu iſt.
15. Denn das iſt je gewißlich wahr
er und ein theuer werthes Wort, daß
Chroriſtus JEſus kommen iſt in die
eirbteke⸗ Welt, die Suͤnder ſelig zu machen,
ufntni Vnter welchen Ich der Vornehmſte
lun r
Den N'Ne
it bihm,
raren
tneur
Pnng,

Uecer

16. Aber darum iſt mir Barmher⸗
zigkeit widerfahren: auf daß an
mir vornemlich JEſus Chriſtus er⸗
zeigete alle Geduld, zum Exempel
denen, die an ihn glauben ſolten
zum ewigen Leben.
17. Aber GOtt, dem ewigen Koͤni⸗
Pnd m,
gii ſichtbaren, und allein Weiſen, ſey
6., Ehre und Preis in Ewigkeit. Amen.

14. Es iſt aber deſto reicher gewe⸗

Matth. 18, 1 1.

ege, dem Unvergaͤnglichen, und Un⸗.

Oberkeit, auf daß wir ein geruhliches
und ſtilles Leben fuͤhren möoͤgen, in
aller Gottſeligkeit und Ehrbarkeit.
3. Denn ſolches iſt gut, dazu auch
angenehm vor GOtt, vunſerm Hei⸗
lande: * C. 4,/10
4. Welcher will, *daß allen Men⸗
ſchen geholfen werde, und zur Er⸗
kentniß der Wahrheit kommen.
2* Ezech. 18,23. 2 Petr. 3,
Denn es iſt Ein GOtt, un
Ein P† Mittler zwiſchen GOtt und
den Menſchen, nemlich der Menſch
Chriſtus JIJEſus: *Eſ. 4 59/⁄21.22
Joh. 17,3. †CEbr. 12,24
6. Der* ſich ſelbſt gegeben hat
fuͤr alle zux Erloͤſung, daß ſolches
zu ſeiner Zeit geprediget wuͤrde.
* Gal. 1, 4. (, 2,20. Tit. 2,14
7. Dazu*Ich geſezt bin ein Pre⸗
diger und Apoſtel (ich ſage die Wahr⸗
heit in Chriſto, und luͤge nicht) ein
Lehrer der Heiden, im Glauben und
in der Wahrheit. * Geſch. 9, 15
c. 13,/2. C. 22/14. 2 Tim. 1/11
. So will ich nun, daß die Maͤnner
beten an allen Orten, und aufheben

18. Diß Gebot befehl ich dir, mein heilige Haͤnde, ohne Zorn u. Zweifel.
Sohn Timothee, nach den vorigen 9.
6Weiſſagungen uͤber dir: daß du in

Deſſelbigen gleichen die Wei⸗
2 bes,

2 K. 2. 3. Die 1
ber, daß ſie in zierlichem Kleide, mit
Scham und Zucht ſich ſchmuͤke: nicht
mit Zoͤpfen, oder Gold, oder Perlen,
Poder koͤſtlichem Gewand; *Petr. 3,3
10. Sondern wie ſich ziemet den
Weibern, die da Gottſeligkeit bewei⸗
ſen durch gute Werke. X* c. 5, I0
11. Ein Weib lerne in der Stille,“
mit aller Unterthaͤnigkeit. *Eph,22
12. Einem⸗Weibe aber geſtatte ich
nicht, daß ſie lehre: auch nicht, † daß
ſie des Manues Herr ſey, ſondern ſtil⸗
le ſey. *: Cor. 14,34. P.Moſ. 3/16
13. Denn Adam iſt am erſten ge⸗
macht, darnach Heva. * 1Moſ. 1,27
14. Und Adam ward nicht verfuͤh⸗
ret: das Weib aber ward verfuͤhret,
und hat die Uebertretung eingefuͤh⸗
ret. * Moſ. 3,6. Sir. 25, 32
15§. Sie wird aber ſelig werden
durch Kinderzeugen: ſo ſie bleibet
im Glauben, und in der Liebe, und
in der Heiligung, ſamt der Zucht.
Das 3 Kapitel.
PonBeſchaffenbeit der Kirchendieuer u.
ihrer Angehoͤrigen: Item, von der Kir⸗
che, u. dem Geheimniß der Sottſeligkeit.
I. Oas iſt je gewißlich wahr: ſo
— jemand ein Biſchofbamt be⸗
hret der begehret ein koͤßtlich
erk. † Geſch. 20,28
2. Es ſoll aber † ein Biſchof un⸗
ſtraͤflich ſeyn, Eines Weibes Mann,
nuͤchtern, maͤſſig, ſittig, gaſtfrey,
lehrhaftig: Tit. 1,6
3. Nicht* ein Weinſaͤnfer, nicht
pochen, nicht unehrliche Handthie⸗
rung treiben, ſondern gelinde, nicht
haderhaftig, nicht geizig:
*3 Moſ. 10, 8. Tit. 1, 6
4. Der ſeinem eignen Hauſe wohl
vorſtehe, der gehorſame Kinder habe
mit aller Ehrbarkeit: * Sam. 2, 12
5. (So aber jemand ſeinem eigenen
Hauſe nicht weiß voꝛ ſtehẽ/wie wird
er die Gemeine & Ottes verſorgen *)

2.. Richt ein Neuling, auf daß er
ichg icht aufblaſe und dem. Laͤſterer

heel falle. K v. 1 I,
muß aber auch ein gut

Epiſtel K. 2.
Zeugniß haben von denen, die drauf.
ſer ſind; auf daß er nicht falle dem Laͤr h
ſterer in die Schmach und Strik.
8. Defſfelbigen gleichen die Diener Ind en
ſollen ehrbar ſeyn; nicht zweizuͤn. Wien
ig, nicht Weinſaͤufer, nicht unehr⸗ Ol ach
liche Handthierung treiben: Dacſi
9. Die das Geheimniß des Glau⸗ en Meh
bens in reinem Gewiſſen haben. Wg,
10. Und dieſelbigen laſſe man zu. Dindl
vor verſuchen: darnach laſſe man ſie Gt hi
dienen, wenn ſie unſtraͤflich ſind. t Dariui
11. Deſſelbigen gleichen ihre Weiber I
ſollen ehrbar ſeyn, nicht Laͤſterinnen, Man
nüchtern, treu in allen Dingen. zwNt 00
12. Die Diener laß einen jeglichen (Ben d!
ſeyn † Eines Weibes Mann, die ih⸗ (lckſom
ren Kindern wohl vorſtehen, und ih⸗ er
ren eigenen Haͤuſern. †v. 2 en Vorten
13. Welche aber wohldienen: die adcheſde
erwerben ihnen ſelbſt eine gute Stu⸗ gepeſen
fe, und eine groſſe † Freudigkeit im . Dr un
Glauben, in Chriſto JEſu. etſten
* Matth. 25,21. † 1 Joh. 3B,2 ½ (. lde N
14. Solches ſchreibe ich dir, und Sec
hoffe aufs ſchierſte zu dir zu kommen: Einan
15. So ich aber verzoͤge, daß du
wiſſeſt, wie du wandeln ſo lt in dem nſ nifr tn
Hauſe GOttes, welches iſt die Gemei⸗ tlen Din
ne des lebendigen GOttes/ ein Pfeil er iſſing d

—

=

und Grundveſte der Wahrheit. an aene
16. Und kuͤndlich groß iſt das gott⸗ defie
ſelige Geheimniß, Ott iſt offen⸗ enign nen
baret im Fleiſch, gerechtfertiget im emgr
Geiſt, erſchienen den Engeln, gepre⸗ ucdant

diget den Heiden, geglaubet von der e ſſecen
Welt, aufgenommen in die Herr⸗ n liei
lichkeit. * Joh. 1,14. † Marc. 16,19 Pan
Das 4 Bapitel. Ellbgerdn
Warnung vor Verfuhrung der lezten II D
Zeit: Vermahnung zur Uebung der yn ſen
Gottſeligkeit. Phe ſn
1. Der Geiſt aber ſaget deutlich, Plaganen
daß in den lezten Zeiten wer⸗ age h
den etliche von dem Glauben abtre⸗ Pe
ten, und anhangen den verfuͤhriſchen ſfr
Geiſtern, und Lehren der Teufel: age⸗ ul
aeie z: getr. 3,3 Vn, mitg
p. Jud. v. 18. 1 Joh. 2,18 e
2 . 2. Durch enin

— =

K. 4.

2. Durch die, ſo in Gleißnerey Luͤ⸗
s genredner ſind, und Brandmal in
ſtaee ihrem Gewiſſen haben;
e 3. Und verbieten ehelich zu wer⸗
Ee e den, und zu meiden die Speiſe, die
en e * GOtt geſchaffen hat, zu nehmen
köchemg mit Dankſagung den Glaubigen u.
nin aee denen, die die Wahrheit erkennen.
Pſtin * Moſ. 9. Z. P†r Cor. 10,30. 3 1
e 4. Denn alle * Kreatur GOttes

iſt gut: und nichts ver werflich, das
ngeee mit Dankſagung empfangen wird.
. 5. Denn es wird geheiliget durch
Daee das Wort GOttes und Gebet.
6. Wenn du den Bruͤdern ſolches
vorhaͤlteſt: ſo wirſt du ein guter Die⸗

in den Worten des Glaubens und der
guten Lehre, bey welcher du immer⸗
dar geweſen biſt. *2Tim. 1,5
2. Der ungeiſtlichen aber und
uvetteliſchen * Fabeln entſchlage
dich. Uebe dich ſelbſt aber an der
GHoottſeligkeit. v c. 1, 4. (. 6/ 20
2Tim. 2,16. 23. Tit. 1,14. (. 3,9
3. Denn die leibliche Uebung iſt
wenig nuͤz: aber die* Gottſeligkeit
iſt zu allen Dingen nuͤz, und hat die
Verheiſſung dieſes und des zukünf⸗
tigen Lebens. *. (. 6, 6
9. Das iſt je gewißlich wahr, und
ul, ein theuer werthes Wort. *c. 1,15
e. 10. Denn dahin arbeiten wir auch:
aunt und werden geſchmaͤhet, daß wir auf
1 e den lebendigen GOtt gehoffet ha⸗
e ben; welcher * iſt der Heiland aller
Mienſchen, 1t ſonderlich aber der
Bllaubigen.*Tit. 2, 10. 1 ½ † Eph. 5,23

de e, 11. Solches gebeut und lehre.
le 12. — Niemand verachte deine Ju⸗
men gend: ſondern ſey ein Vorbild den

Glaubigen im Wort, im Wandel, in
der Liebe, im Geiſt, im Glauben, in
e der Keuſthheit. Tit. 2, 15
13. Halt an mit* Leſen, mit Er⸗
mahnen, mit Lehren, bis ich komme.
tt . Joh, 5, 39
3 Anſ, 14. Laß nicht aus der Acht die Ga⸗
NRnnde, be, die dir gegeben iſt durch die Weiſ⸗

an Timotheum.

ner JEſu Chriſti ſeyn, * auferzogen

K. 3. 293
ſagung, * mit Handauflegung der
Aelteſten. *c.5,22. Geſch. 6,6. c. 3, 17
15. Solches warte, damit gehe
um: auf daß dein Zunehmen in
allen Dingen offenbat ſey.
16. Habſ acht auf dich Rle, und
auf die Leohre: beharre in dieſen Stuͤ⸗
ken. Denn wo du ſolches thuſt:
wirſt du dich ſelbſt * ſelig machen,
und die dich hoͤren. *Roöͤm. 11,14
Das 5 Bapitel.
Wie ſich ein Prediger gegen unter⸗
ſchiedlichen Stands und Alters Perſonen,
und gegen ſich ſelbſt verhalten ſoll.

1. Finen* Älten ſchelte nicht, ſon⸗

dern ermahne ihn als einen
Vater: die Jungen als die Bruͤder;
* 3 Moſ. 19/ 32.
2. Die alten Weiber als die Mut⸗
ter; die jungen als die Schweſtern
mit aller Keuſchheit. *Joh. 19,/25
3. Ehre die Wittwen, welche
rechte Wittwen ſind. * v. „.
4. So aber eine Wittwe Kinder oder
Neffen hat, ſolche laß zuvor lernen
ihre eigene Haͤuſer goͤttlich regieren,
und den* Eltern gleiches vergelten:
denn das iſt wohlgethan und ange⸗
nehm vor GOtt. *Sir. 3,13,/15
5. Das iſt aber eine rechte Witt⸗
we, die einſam iſt, die ihre Hof⸗
nung auf GOtt ſtellet, und * bleibet
am Gebet und Flehen Tag und
Nacht. * Luc. 2, 37. C. I8/1
6. Welche aber in * Wolluͤſten le⸗
bet, die iſt lebendig todt. *Roͤm. 8, 13
7. Solches* gebeut, auf daß ſie
untadelich ſeyn. * C. 4, II
8. So aber jemand die Seinen,
ſonderlichſeine Hausgenoſſen, nicht
verſorget: der hat den Glauben
verlaͤugnet, und iſt aͤrger denn ein
Heide. Gal. 6, 10. P2 Tim. 3,5
9. Laß keine Wittwe erwaͤhlet wer⸗
den unter ſechzig Jahren, und die da
geweſen ſey Eines Mannes Weib:

10. Und die ein Zeugniß habe gu0u.—
ter Werke, ſo ſie Rinder aufgezogen
hat, ſo ſie gaſtfrey geweſen iſt, o.

3

K. 5.

294

ſo ſie den Truͤbſeligen Handreichun
gethan hat, ſo ſie allem guten We
nachkommen iſt. Ebr. 13,2
11. Der jungen Wittwen aber
entſchlage dich: denn wenn ſie geil
worden ſind wider Chriſtum, ſo
wollen ſie freyen; .
12. Und haben ihrürtheil, daß ſie den
erſten Glauben verbrochen haben.
13. Daneben ſind ſie faul, und lernen
P umlaufen durch die Haͤuſer: nicht
allein aber ſind ſie faul/ ſondern auch
ſchwaͤtzig und vorwitzig; und reden,
das nicht ſeyn ſoll. † Spruͤch. 7, 11
14. So will ich nun, daß die †iun⸗
gen Wittwen freyen, Kinder zeugen,
haushalten, dem Widerſacher keine
Urſach geben zu ſchelten. P†+ Cor. 7,9
15. Denn es ſind ſchon etliche Tum⸗
gewandt, dem Satannach. c. 1,6

16. So aber ein Glaubiger oder

Glaubigin Wittwen hat: der ver⸗
ſorge dieſelben, und laſſe die Ge⸗

Die 1 Epiſtel
ſeder Heiligen Fuͤſſe gewaſchen hat,

K. 6.

tig fremder Suͤnden. Halte dich ſel⸗
ber keuſch. † Geſch. 6,6

23. Trink nicht mehr Waſſer, ſon⸗
dern brauch ein wenig † Weins: um
deines Magens willen, und daß du
oft krank diſt. † Pſ. 104,/15
24. Etlicher Menſchen Suͤnden

find offenbar, daß man ſie vorhin

richten kann: etlicher aber werden
hernach offenbar.
25. Deſſelbigen gleichen auch etli⸗
cher gute Werke ſind zuvor † offen⸗
bar: und die andern bleiben auch
nicht verborgen. † Gal. 5/22
Das 6 Kapitel.
Von Knechten, Verfuͤhrern, reichen
Leuten, und Kampf des Glaubens,
was hiebey zu thun ſey.
1. GSie † Knechte, ſo unter dem
Joch ſind, ſollen ihre Herren

aller Ehren werth halten: auf daß
nicht der Name GOttes und die

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Lehre verlaſtert werde. † Eph. 6,5 „ ſin

2. Welche aber glaubige Herren

meine nicht beſchweret werden; auf haben, ſollen dieſelbigen nicht ver⸗
daß die, ſo rechte Wittwen ſind, achten Lmit dem Schein] daß ſie

moͤgen genug haben.
17. Die Aelteſten, die † wohl
fuͤrſtehen, die halte man zwiefacher
Ehren werth: ſonderlich die da ar⸗
beiten im Wort und in der Lehre.
. P Roͤm. 12,8. (. 15,27
18. Denn es ſpricht die Schrift:
Du ſolt dem Ochſen nicht das Maul
verbinden, der da driſchet; Und,
† ein Arbeiter iſt ſeines Lohns werth.
S Moſ. 25,4. Cor. 9,9. † Luc. 10,7
19. Wider einen Aelteſten nimm
keine Klage auf Pauſſer zween oder
dreyen Zeugen. †P Joh. 8,17
20. Die da ſuͤndigen, die †P ſtrafe
vor allen: auf daß ſich auch die an⸗
dern fuͤrchten. † Eph. 5, 12. 13
21. Ich bezeuge vor GOtt und
dem HErrn JEſu Chriſto, und den
auserwaͤhlten Engeln: daß du ſol⸗
chhes halteſt ohn eigen Gutduͤnkel,
und nichts thuſt nach Gunſt.
22 Die PHaͤnde lege niemand bald
auf, mache dich auch nicht heilhaf⸗

–

Bruͤder ſind: ſondern ſollen viel⸗

mehr dienſtbar ſeyn, dieweil ſie glau⸗

big und geliebet, und der Wohlthat
theilhaftig ſind. Solches † lehre
und ermahne. † c. 4/11. Tit. 3/8

3. So jemand †anders lehret, und

bleibet nicht bey den †+ heilſamen
Worten unſers HErrn JEſi Chriſti,
und bey der Lehre von der Gottſelig⸗
4. Der iſt verduͤſtert und weiß

nichts, ſondern iſt ſeuchtig in Fra⸗

gen und Wortkriegen; aus welchen
entſpringet Neid, Hader, Laͤſte⸗
rung, boͤſer Argwohn,

5. Schulgezaͤnke ſolcher Menſchen,
die zerruͤttete Sinne haben und der
Wahrheit beraubet ſind, die da

meynen, Gottſeligkeit ſey ein Ge⸗
werbe. Thue dich von ſolchen.

6. Es iſt aber †ein groſſer Gewinn,

wer gottſelig iſt und laͤſſet ihm †
genuͤgen. † (. 4,8. †+ Phil. 4, 11. 12

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K. 6. V an Timotheum. K. 6. 295
7. Denn?* wir haben nichts in die nung, unſers HErrn JEſu Chriſti:
Welt gebracht: darum offenbar iſt, 15. Welche wird zeigen zu ſeiner
wir werden auch nichts hinaus⸗ Zeit der Selige und allein Gewalti⸗
bringen. * Preb. 514 ge, * der Koͤnig aller Koͤnige, und †
8. Wenn wir aber* Nahrung und HErr aller Herren; *Offenb. 17, 14
Kleider haben, ſo laſſet uns begnuͤ⸗ c. 19,/16. † Moſ. 10,17
gen. *IMoſ. 28,20. Spr. 30,8 16. Der allein Unſterblichkeit hat:
9. Denndie da reich werden wollen, der da wohnet in einem Licht, da nie⸗
die fallen in Verſuchung und Strike, mand zu kommen kann; welchen

R und viel thoͤrichter und ſchaͤdlicher kein Menſch“ geſehen hat, noch ſe⸗

Luͤſte, welche verſenken die Menſchen hen kann; dem ſey Ehre und ewi⸗
ins Verderben und Verdammniß. ges Reich. Amen. * Joh. 1,18
* Spruͤch. 23/4. (. 28,22. Sir. 27,1 17. Den Reichen von dieſer Welt
10. Denn * Geiz iſt eine Wurzel gebeut, daß ſie nicht ſtolz ſeyn; auch
alles Uebels: welches hat etliche ge⸗ * nicht hoffen auf den ungewiſſen
luͤſtet, und ſind vom Glauben irre Reichthum, ſondern auf den lebendi⸗
gegangen, und machen ihnen ſelbſt gen GOtt, der uns dargibt reichlich

viel Schmerzen. *2Moſ. 23,8 allerley zu genieſſe: * Pſ. 62, 11

11. Aber, du Gottesmenſch, fleuch 18. Daß ſieGutes thun, reich wer⸗
ſolches: *jage aber nach der Gerech⸗ den an guten Werken, gerne geben,
tigkeit, der Gottſeligkeit, dem Glau⸗ behuͤlflich ſeyn; *5Moſ. 15,7. 10
ben, der Liebe, der Gedult, der 19. Schaͤtze ſamlen, ihnen ſelbſt ei⸗
Sanftinuth. 2 Tim 2,22 nen guten Grund aufs Zukuͤnftige,
12. Kaͤmpfe den guten Kampf des daß ſie ergreifen das ewige Leben.
Glaubens: ergreife das ewige Le⸗ 20. O Timothee,* bewahre, das

n ben, dazu du auch berufen biſt, und dir vertrauet iſt: und † meide die
* bekant haſt ein gut Bekentniß vor ungeiſtlichen loſen Geſchwaͤtze, und

vielen Zeugen. * Cor. 9,25.26 das Gezaͤnke der falſch beruͤhmten
13;. Ich gebiete dir vor GOtt,* der Kun dle der ſalſch erlneg,
alle Dinge lebendig machet, und vor 21. Welche etliche vorgeben, d
Chriſto IEſu, der † unter Pontio Pi⸗ *fehlen des Glaubens. Die Gnade
lato bezeuget hat ein gut Bekentniß: ſey mit dir. Amen. *c. 1,6.2 Tim. 2,18
5Moſ. 32,39 † Joh. 18,36. C. 19,11 Geſchrieben von Laodicea, die da
14. Daß du halteſt das Gebot ohne iſt eine Hauptſtadt des Landes
Fleken, untadelich, bis auf die Erſchei⸗ Phrygia Pacatiana.
Ende der 1 Epiſtel St. Pauli an Timotheum.

Die 2 Epiſtel St. Pauli an Timotheum.

Das 1 Kapitel. Chriſto IEſu, unſerm HErrn.
Ermahnung zur Beſtaͤndigkeit an der Cor. 7,25. 1ITim. 1, 2. Tit. 1,4
reinen Lehre in Verfolgungen. 3. Ich danke GOtt, dem ich diene

1. Jaulus ein Apoſtel JEſu von meinen Voreltern her * in rei⸗
P Chriſti, durch den Willen nem Gewiſſen, daß ich ohn Unterlaß
GOttes, nach der Verheiſ⸗ dein gedenke in meinem Gebet Tag

ro ſung des Lebens in Chriſto IEſu: und Nacht. * Geſch. 2 1. C. 24,16

*c. 2,10. Joh. 1,4. 1 Joh. 5,11⸗13 q. Und mich verlanget dich zu ſe⸗
2. Meinem lieben Sohn Timo⸗ hen, wenn ich denke an deine Thraͤ⸗

4 . . .
theo, Gnade, * Barmherzigkeit, nen: auf daß ich mit Freuden er⸗
Friede von GOtt, dem Vater, und ſula wuͤrde.

½

295 K. 1.
. Und erinnere mich des unge⸗
faͤrbten Glaubens in dir: welcher
zuhbor gewohnet hat in deiner Groß⸗
mutter Loide, und in deiner Mutter
Eunike; bin aber gewiß, daß auch
in dir. *Geſch. 16,1
6. Um welcher Sache willen ich
dich erinnere, daß du’erweckeſt die
Gabe GOttes, die in dir iſt, durch
die Auflegung meiner Haͤnde.
*Theſſ. 5,19. 1 Tim. 4,14
7. Denn GOtt hat uns nicht gege⸗
ben den Geiſt der Furcht: ſondern
der Kraft, und der Liebe, und der
Zucht. * Roͤm. 8,15
8. Darum ſo ſchaͤme dich nicht
des Zeugniſſes unſers HErrn, noch

meiner, der ich ſein Gebundener bin;

ſondern leide dich mit dem Evange⸗
lio, wie ich, nach der Kraft GOttes:
9. Der uns hat ſelig gemacht, und
berufen mit einem heiligen Ruf, *
nicht nach unſern Werken, ſondern
nach ſeinem Vorſaz und Gnade; die
uns gegeben iſt in Chriſto JEſu
vor der Zeit der Welt, *Tit. 3,5
10. Jezt aber offenbaret durch die
Erſcheinung unſers Heilandes JE⸗
ſu Chriſti; der dem Tode † die
Macht hat genomen, und das Leben
und ein unvergangliches Weſen ans
Licht bracht, durch das Evangelium;
*Roͤm. 16,2 5½. PEſ. 25,8. Hoſ. 1 , 14
1Cor. 15,55.57. Ebr. 2,14
I1I. Zu welchemIch geſezt bin
ein Prediger und Apoſtel, und Leh⸗
rer der Heiden. * Tim. 2,/7
12, Um welcher Sache willen ich
ſolches leide: aber ich ſchaͤme michs
nicht. Denn ich weiß, an welchen
ich glaube: und bin gewiß, daß er
kann mir meine* Beylage bewah⸗
ren bis an jenen Tag. c. 4/8
1133. Halt an dem Vorbilde * der
heilſamen Worte, die du von mir ge⸗
hHoret haßt, vom Glauben und von der
CEhriſto IEſu. *Tim. 6,3
gute Beilage bewahre
eiligen Geiſt, der in uns
v. 12. P) Tiin6,20

Die 2

Epiſtel K. 2.
wandt haben von mir
Aſta ſind; unter welchen iſt Phi⸗
gellus und Hermoneges. 2
16. Der HErr gebe Barmherzig⸗
keit dem Hauſe Oneſiphori: denn

daß ſich ge⸗

er hat mich oft erquicket, und hat
ſich meiner Ketten nicht geſchaͤmet;
17. Sondern da er zu Rom war, .
ſuchte er mich aufs geißigſte und

fand mich. *Geſch. 298,16
18. Der HErr gebe ihm, daß er
finde Barmherzigkeit bey dem HErrn
an jenem Tage. Und wie viel er

alle, die in

46

mir zu Epheſ) gedienet hat, weiſ. m Nn,

ſeſt Du am beſten.
Das 2 Hapitel.

Treue Amtsverrichtung Timothei: Troſt

im Leiden: Meidung ellſcher Laſter.
1. So ſey nun ſtark, mein Sohn,
durch die Gnade in Chriſto
JEſu.

2. Und was du von mir gehoͤret
haſt durch viel Zeugen: dasbeſihl

treuen Menſchen, die da tuͤchtig ſind
auch andere zu lehren. *1Tim. 3,2

3. Leide dich als ein guter Strei⸗ hnites

ter JIEſu Chriſti: Sc. I/8. (.4/5

4. Kein * Kriegsmann ſticht ſich

in Haͤndel der Nahrung: auf daß
er gefalle dem, der ihn angenom⸗
men hat. *ICor. 9/25
5§5. Und ſo jemand auch kaͤmpfet,

wird er doch nicht * gekroͤnet, er.

kaͤmpfe denn recht. x*Cc. a/8
6. Es ſoll aber der Ackermann, der
den Acker bauet, der Fruͤchte am er⸗
ſten genieſſen. Merke, was ich ſage.
7. Der HErr aber wird dir in al⸗
len Dingen Verſtand geben.
8. Halt im Gedaͤchtniß ſum
Chriſtum, *der auferſtanden in von
den Todten, Taus dem Samen Da⸗
vid, nach meinem Evangelio:

* Col. 15,4. 20 † 2 Sam. 7,12 ud

9. Ueber welchem ich mich leide

bis an die* Bande, als ein Uebelthaͤ⸗ u.

ter; aber GOttes Wort iſt nicht ge⸗
bunden.

Eph. 3,1. 13. Phil. 2,17 l r

„ K. 2

der Auserwehlten willen: auf daß

auch Sie die Seligkeit erlangen in

Chriſto JEſu, mit ewiger Herrlich⸗
keit. *Ph ei Col. 1,2
11. Das iſt je gewiß lich wahr:
Sterben wir mit/ ſo werden wir mit
leben. *Roͤm. 6,5. 1 Petr. 4,13
12. Dulden wir, ſo werden wir
mit herrſchen. *Perleugnen wir,
ſo wird Er uns auch verleugnen.
Matth. 10,33. Luc. 9,/26
13. *Glauben wir nicht, ſo bleibet
Er treu: er kann ſich ſelbſt nicht leug⸗
en: *Roͤm. 3,3. †4 Moſ. 23/19

14. Solches erinnere ſie, und be⸗
eeuge vor dem HExrn, daß ſie nicht
um Worte zanken: welches nichts
nuͤßz iſt, denn zu verkehren, die da zu⸗

zut

Die .

hoͤren. *ITim. 6,4. Tit. 3/9
15. * Befleiſſige dich GOtt zu er⸗
zeigen einen rechtſchaffenen und un⸗
ſtraͤſlichen Arbeiter, der da recht
thei le das Wort der Wahrheit.
* Tit. 2,7. 8. 1 Tim. 6,4
16. Des ungeiſtlichen loſen Ge⸗

ſchwaͤtzes entſchlage dich: denn es

Rili N hilft viel lzum ungoͤttlichen Weſen.

Dn n
Intn

*ITim. 4/2. Tit. I/ I4. (. 3/
197. Und ihr Wort friſſet um ſich wie
der Kvebs, unter welchen iſt Hyme⸗
nans und Philetus: * ITim. 1,20
Welche der Wahrheit gefehlet
Haben und ſagen, die Auferſtehung

4 ſey ſchon geſchehen; und haben etli⸗

cher Glauben verkehret.
19. Aber der veſte Grund GOttes
beſtehet, und hat dieſes Siegel: Der
HErr kennet die Seinen; Und, es
trete ab von der Ungerechtigkeit,
wer den Namen Chriſti nennet.
20. In einem groſſen Hauſe aber
End nicht allein guͤldene und ſilber⸗
ne Gefaͤſſe, ſondern auch hoͤlzerne
und irrdiſche: und etliche zu Ehren,

etliche aber zu Unehren.

21. So nun jemand ſich reiniget
von ſolchen Leuten: der wird ein ge⸗

heiliget Faß ſeyn, zu den Ehren, dem
Hausherrn braͤuchlich, und in allem

. .,. an Timotheum.
ro. Darum dulde ich? alles um

nuͤtzen Fragen entſchlage dich: denn

guten Werk bereitet.
22. Fleuche die Luͤſte der Ingend:
vjage aber nach der Gerechtigkeit,
dem Glauben, der Liebe, dem Friede,
mit allen, die den HErrn anrufen
von reinem Herzen: *ITim. 6, 11
23. Aber der * thörichten und un⸗

du weiffeſt . 4 daß ſie nur Zank gebaͤ⸗
ren. *ITim. 4/7. † Tim. 6,4
24. Ein* Knecht aber des HErrn
ſoll nicht zaͤnkiſch ſenn, (ondern
freundlich gegen jeder Lann, lehr⸗
haftig: der die Boͤſen tragen kann
mit Sanftmuth, Tit. 1I/7.
25. Und ſtrafe die Wiverſpenſti⸗
gen; ob ihnen GOtt dermaleins Buſ⸗

ſe gaͤbe, die Wahrheit zu erkennen;

26. Und wieder nuͤchtern wuͤrden
aus des Teufels Strik, von dem ſie
gefangen find, zu ſeinem Willen.
Das 3 Rapitel.
Von boͤſen Zeiten: und
Nutzen der heiligen Ecchrift.
1. G Das ſolt du aber wiſſen, daß inn
den * lezten Tagen werden
greuliche Zeiten kommen. 2 Tim. 4,4
2. Denn weden Menſchen ſeyn,
die von ſich ſelbſt halten, * geitzig,
ruhmraͤthig, hoffaͤrtig, Laͤſterer, den
Eltern ungehorſam undankbar, un⸗
geiſtlich; *Roͤm. 1,29.30.31
3. Stoͤrrig, unverſoͤhnlich, Schaͤn⸗
der, unkeuſch, wilde unguͤtig;
4. Verraͤther, Frevler, aufge⸗
blaſen, die * mehr lieben Wolluſt
denn GOtt: e Phil 3/19
5. Die da haben den* S chein eines
gottſeligen Weſens, aber ſeine Kraft
verleugnen ſie. Und ſolche † meide.
* Mat. 7,15. Tit. 1,16. P† Mat. 18,127
6. Aus denſelbigen ſind, die hin
und her in die Haͤuſer ſchleichen: und
fuhren die Weiblein gefangen, die
mit Suͤnden beladen ſind, und mit
mancheren Luͤſten fahra⸗ =”òMW
Matth. 2 /14. Marc, 12 dĩde
7. Lernen immerdar, und köͤnnen
) e ur⸗Erkenntniß W
₰

herrlichem

298 K. 5.
heit kommen. * ITim. 2,4
8. Gleicher Weiſe aber, wie Jan⸗
nes und Jambres † Moſi widerſtun⸗
den, alſo widerſtehen auch dieſe der
Wahrheit: es ſind Menſchen von
zerruͤtteten Sinnen, untuͤchtig zum
Glauben. +† 2 Moſ. 7, 21. 2;2
9. Aber ſie werdens die Laͤnge nicht
treiben: denn ihre Thorheit wird
offenbar werden jedermann, gleich
wie auch jener war. .
10. Du aber haſt erfahren meine
Lehre, meine Weiſe, meine Meinung,
meinen Glauben, meine Langmuth,
meine Liebe, meine Gedult;:
1II. Meine Verfolgung, meine Lei⸗
den, welche mir widerfahren ſind
zu Antiochia, zu Ikonien, zu Ly⸗
ſtran; welche Verfolgung ich da
ertrug, und aus allen hat mich der
HErr erloͤſet. † Geſch. 3/50
12. Und alle, die gottſelig leben
wollen in Chriſto JIEſu, † muͤſſen
Verfolgung leiden. +† Pfſ. 34,/20
Matth. 16,24. Geſch. 14,22
13. Mit den boͤſen Menſchen aber
und ¼ Verfuͤhriſchen wirds je laͤn⸗
ger je aͤrger, verfuͤhren und wer⸗
den verfuͤhrte. †+ ([Tim. 4,1
14. Du aber bleibe in dem, das
du gelernet haſt und dir vertrauet
iſt: ſintemal du weiſſeſt, von wem
du gelernet hatt. † c. 2,2
15. Und weil du von Kind auf die
heilige Schrift weiſſeſt: kann dich
dieſelbige unterweiſen zur Seligkeit,
durch den Glauben an Chriſto JEſit.
16. Denn alle † Schrift von GOtt
eingegeben iſt nuͤz zur Lehre, zur
Strafe, zur Beſſerung, zur Zuͤch⸗
tigung in der Gerechtigkeit:
† Roͤm. 15,4. 2 Petr. 1, 19
17. Daß ein † Menſch GOttes ſey
vollkommen, † zu allem guten Werk

Die 2 Epiſtel

K. 4.
ſto, der da* zukuͤnftig iſt, zu richun
die Lebendigen und die Todten, mit
ſeiner Erſcheinung und mit ſeinem
Reich: * Matth. 2,31. Joh. 5,27
Geſch. 10,42. 2Cor. 5, 10.
2 Theſſ. 1,7. 8. c.2/8. 1 Petr. 4,5
2. Predige das Wort, * halte an,
es ſey zu rechter Zeit, oder zur Un⸗
zeit; † ſtrafe, draͤue, ermahne mit
aller Geduld und Lehre. *Eſ. 58,1
† Tit. 1,9. II. † 2 Tim. 2,24
3. Denn es wird eine Zeit ſeyn,
da ſie die heilſame Lehre nicht lei⸗
den werden: ſondern nach ihren ei⸗
genen Luͤſten werden ſie ihnen ſelbſt
Lehrer aufladen, nach dem ihnen die
Ohren jucken; † Tim. 6,3
4. Und werden die Ohren von der
Wahrkheit wenden, und ſich zu den
Fabeln kehren. † 1Tim. 4,7. (. 6,10
Tit. I,10. 14
5. Du aber ſey nuͤchtern allenthal⸗
ben: leide dich, thue das Werk eines
FTevangeliſchen Predigers, richte dein
Amt redlich aus. † Geſch. 20,/,8

6. Denn † Ich werde ſchon ge⸗

opfert, und die Zeit meines Abſchei⸗
dens iſt vorhanden. † Phil. 2,/17
7. Ich habe einen guten † Kampf
gekaͤmpfet, ich habe den Lauf voll⸗
endet, ich habe Glauben gehalten.
† 1Cor. 9,25. [Tim. 6, 12.
ð Ebr. 12,1. †+ Phil. 3,14
8. Hinfort iſt mir beygelegt † die
Krone der Gerechtigkeit: welche mir
der HErr an jenem Tage, der gerech⸗
te Richter, geben wird; nicht mir
aber allein, ſondern auch allen, die
ſeine Erſcheinung lieb haben. †c 2,5
1Petr. 5,4. Jak. 1, 12. Off 2,¹0
9. † Fleißige dich, daß du bald zu
mir kommeſt. † v. 21
10. Denn Demas hat mich ver⸗
laſſen, und dieſe Welt lieb gewonnen,

Geſchikt. † Tim. 6, 11. †+ 2 Tim. 2,2r und iſt gen Theſſalonich gezogen:

das 4 Kapitel.

Creſcens in Galatian, Titus in Dal⸗

VPon guter Aufſicht und Fleiß im Pre⸗ matian. † Col. 4, 14. + 2Tim. 1,15

digamt: St. Pauli Kampf und Krone.

1, So bezeuge Ich nun vor GOtt

. 2

11. Lucas iſt allein bey mir, †
Marcum nimm zu dir, und brine
ihn

ſerkeen
ich de rcl
lehede
Ende

—

Des
ras ſir
Gntneele
ſeln. 9

1,Kols e
en
⸗
ünnhin
nmirn

.
ff

K. 4. an Timotheum. K. 4. 299
ihn mit dir: denn er iſt mir nuͤzlich bin erloͤſet von des Lo9wens Rachen.
zum Dienſt. † Geſch 15,32. Col. 4, 10 † Geſch. 23/11. † Geſch. 12,11
12. † Tychicum habe ich gen Ephe⸗ 18. Der HErr aber wird mich er⸗
ſum geſandt. † Geſch. 20,4 loͤſen von allem Uebel, und aushel⸗
Eph. 6,21. Col. 4,7 fen zu ſeinem himmliſchen Reich:
13. Den Mantel, den ich zu Troa⸗ † welchem ſey Ehre von Ewigkeit zu
da ließ bey Carpo, bringe mit, wenn Ewigkeit. Amen. † Tim. 6,16
du kommſt: und die Buͤcher, ſon⸗ 19. Gruͤſſe Priſcan und Aquilan,
derlich aber das Pergamen. und das †+ Haus Oneſiphori.
14. Alexander, der Schmid, hat † Geſch. 18,2. + 2Tim. 1,16
mir viel Boͤſes beweiſet. † Der HErr 20. † Eraſtus blieb zu Corintho,
bezahle ihm nach ſeinen Werken. † Trophimum aber ließ ich zu Mi⸗
† 1Tim. 1,20. 2 Sam. 3,39 leto krank. † Geſch. 19,22
15. Vor welchem huͤte Du dich + Geſch. 20/4. (c. 21,29
auch: denn er hat unſern Worten 21. Thue Fleiß, daß du vor dem
ſehr widerſtanden. Winter kommeſt. Es gruͤſſet dich
16. In meiner erſten Verantwor⸗ Eubulus, und Pudens, und Linus,
tung ſtund niemand bey mir, ſon⸗ und Claudia, und alle Bruͤder.
dern ſie † verlieſſen mich alle. Es 22. Der HErr JEſus Chriſtus
ſey ihnen nicht zugerechnet. ſey mit deinem Geiſt. Die † Gnade
† Joh. 16,32. + 2Tim. 1, 15 ſey mit euch. Amen. † Tit. 3/15
17. Der HErr aber †ſtund mir bey, Geſchrieben von Rom, die andere Epi⸗
und ſtaͤrkete mich: auf daß durch ſtel an Timotheum, da Paulus zum
mich die Predigt beſtaͤtiget wuͤrde, andernmal vor dem Kaiſer Ners
und alle Heiden hoͤreten. †+ Und ich ward dargeſtellet.
Ende der 2 Epiſtel St. Pauli an Timotheum.

Die Epiſtel St. Pauli an Titum.
Das 1 Bapitel. †Gnade Barmherzigkeit, Friede von
Mit was fuͤr Perſonen das Predig⸗ GOtt, dem Vater, und dem HErrn
amt zu beſtellen, und was der Predt⸗ JEſu Chriſto, unſerm Heilande.
ger Amt ſey. * Tim. 1,2. † Eph. 1,2. Col. 1/2
1. JJaulus, ein Knecht GOttes, 5. Derhalben ließ ich dich in Cre⸗
aber ein Apoſtel JEſu Chri⸗ ta: daß du ſolteſt vollend anrichten,
ſti, nach dem Glauben der da ichs gelaſſen habe; und beſetzen
Auserwaͤhlten GOttes, und der Er⸗ die Staͤdte hin und her mit Aelte⸗
kenntniß der Wahrheit zur Gottſe⸗ ſten, wie Ich dir befohlen habe;
ligkeit. † Tim. 3,16. c. 6,/3 6. Wo † einer iſt untadelich, Eines
2. Auf Hoffnung des ewigen Le⸗ Weibes Mann, der glaubige Kin⸗
bens; welches † verheiſſen hat, der der habe, nicht beruͤchtiget, daß ſie
nicht leuget, GOtt, vor den Zei⸗ Schwelger und ungehorſam ſind.
ten der Welt; † Roͤm. 1, 2 † 3 Moſ. 21,/17. 1I Tim. 3,2. 1Petr. 6,3
3. Hat aber offenbaret † zu ſeiner 7. Denn ein Biſchoff ſoll untadelich
Zeit ſein Wort durch die Predigt, die ſeyn, als ein Haushalter GOttes:
PT mir vertrauet iſt, nach dem Befehl nicht eigenſinnig, nicht zornig, nicht
GOttes, unſers Heilandes: † ein Weinſaͤufer/ nicht pochen, nicht
† Eph. 1,9. 10. †+ Geſch. 9,6. 15 unehrliche Handthierung treiben;
c. 20,24. Gal. 1,1. 1 Theſſ. 2,4 +† 3z Moſ. 10,9. Ezech. 44,2 1
4. Tito, meinem *rechtſchaffenen 8. Sondern gaſtfrey, guͤtig, zuche
Sohn, nach unſer beyder Glauben, tig

300 K. r. 2.
itig, gerecht, heilig, keuſch;
9. Und * halte ob dem Wort, das
gewiß iſt und lehren kann, auf daß
er maͤchtig ſey zu ermahnen durch
die heilſame Lehre, und zu ſtrafen die
Wibderſprecher. * 2 Theſſ. 2, 15
10. Denz es ſind viel freche und
unnutze Schwaͤtzer und Verfuhrer,
ſonderlich die aus der Beſchneidung:
II. *Welchen man muß das Maul
ſtopfen; . die da ganze Haͤuſer ver⸗
kehren, und lehren, das niegt taugt,
um ſchaͤndliches Gewinns willen.
*Matth. 22,34. 0 Tim. 3,6
12. Es hat einer aus ihnen geſagt,
ihr eigen Prophet: Die Creter ſind
immer Luͤgner, boͤſe Thiere, und
faule Baͤuchhk..
13. Dieß Zeugniß iſt wahr. Um
der Sache willen * ſtrafe ſie ſcharf:
auf daß ſie geſund ſeyn im Glauben;
* 1Tim. 4/7 .
14. Und nicht achten auf die juͤ⸗
diſchen Fabeln und Menſchengebo⸗
te welche ſich von der Wahrheit
abwenden. *1Tim. 4,7
15. Den † Reinen iſt alles rein:
den Unreinen aber und Unglaubi⸗
gen iſt nichts rein, ſondern unrein
iſt beyde ihr Sinn und Gewiſſen.
+ Matth. 15,. 11. Roͤm. 14,20
16. Sleſagen, ſie erkennen Gtt,
aber mit den Werken verleugnen ſie
es: ſintemal ſie ſind, an welchen
GHtt Greuel hat, und gehorchen
nicht, und ſind zu allem guͤten Werk
untuchtig. † 2Tim. 3,5
Das 2 Kapitel.

Lebensregeln unterſchiedlicher Staͤnde

um der Gnade GOttes willen zu halten.
1. Du aberprede, wie ſichs ziemet
nach der heilſamen Lehre:
Tim. 6, 3. 2 Tim. 1,13
2. Den Alten, daß ſie nuͤchtern
ſeyn, ehrbar, zuͤchtig, geſund im
Glauben, in der Liebe, in der Geduld;
z. Den alten † Weibern deſſelbigen
gleichen, haß ſie ſich ſtellen, wie den

eegen ziemet, nicht Laͤſterinnen
iͤͤcht Weinſaͤuferinnen, gute

.R— Die Epiſtel

Lehrerinn en;
4. Daß ſie die jungen Weiber leh⸗

ren zuͤchtig ſeyn, ihre Maͤnner lie⸗

ben, Kinder lieben, ,
§. Sittig ſeyn, keuſch, haͤuslich,
guͤtig, * ihren Maͤnnern unterthan,
uf daß nicht das Wort GOttes ver⸗
laͤſtert werde. * Eph. 5, 23
6. Deſſelbigen gleichen die jungen
Maͤnneꝛ etmahne,daß ſie zuͤchtig ſein.
7. Allenthalben aber * ſtelle dich
ſelbſt zum Vorbilde guter Werke mit
unverfaͤlſchter Lehre, mit Ehrbarkeit,
* Tim. 4, 12. 1 Petr. 5,3

§. Mit heilſamen und untadeli⸗

chem Worte: auf daß der Widerwaͤr⸗
tige ſich ſchaͤme und nichts habe, daß
er von uns möͤge Boͤſes ſagen.
9. Den *Knechten, daß ſie ihren
Herren unterthaͤnig ſeyn, in allen
Dingen zu Gefallen thun, nicht wie⸗
derbellen;. * Eph. 6, 5. Col. 3,22
Iim. 6, 1. 1 Petr. 2,18

10. Nicht veruntreuen, ſondern Cln
2 andt ſanſeg he
d. Nichtn

alle gute Treue erzeigen: auf daß ſie
die Lehre* GOttes, unſers Heilan⸗
des, T zieren in allen Stuͤcken.
* 1Tim. 1, 1. Tit. 1, 3. † Neh.5,9
(Epiſtel am heiligen Chriſttage.)
. Denn es * iſt erſchienen die
. heilſame Gnade SOttes al⸗
len Menſchen: * . 3,4. 1 Joh. 4/9
12. Und zuͤchtiget uns, daß wir
ſollen verleugnen das ungoͤttliche
Weſen, und die weltlichen Luͤſte;
und zuͤchtig, gerecht und gottfelig
leben in dieſer Welt;
13. Und warten auf die ſelige
Hoffnung und Erſcheinung der Herr⸗
lichkeit des groſſen GOttes und un⸗
ſers Heilandes JEſu Chriſti;
14. Der fich ſelbſt fuͤr uns gege⸗
ben hat, auf daß er uns erloͤſete

von aller Ungerechtigkeit, und rei⸗

nigte ihm ſelbſt ein Volk zum Ei⸗
genthum, das fieiſſig waͤ
ten Werken.] *
1Tim. 2,6. PEbr. 13,21
15. Solches rede und ermahnl,

* Tim 2,0. c. 3,11.

re zu † gu⸗ ſen
* Gal. 1/4

Kaſenti
frafe
Gtnan
Das
herietiel
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FErinnere

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K. 3. an Titum. K. 3. 1 Jol
und ſtrafe mit ganzem Ernf. †Laß 8. Das iſt je gewißlich wahr.
Ddich niemand verachten. 1Tim. 4,12 Solches will ich, daß du ve lehreſt:

N N .

Das 3 Rapitel.
Odberkeit iſt zu ehren, GOttes Guͤte zu
preiſen, nnuͤze Fragen u. Kezer zu meiden
4. Erinnere ſie, daß ſie den Fuͤrſten
und der † Oberkeit unterthan
und gehorſam ſeyn, †zu allem guten
Werk bereit ſeyn: † 1Petr. 2,13
+ Eph. 2,/10. 2 Tim. 2,17
2. Nfen and laͤſtern, nicht ha⸗

auf daß die, ſo an GOtt glaͤubig ſind

worden, in einem Stande guter
Werke funden werden. Solches iſt
gut und nuz den Menſchen. v. 14
9. Der *thoͤrichten Fragen aber,

der Geſchlechtregiſter, des Zanks

und Streits uͤber dem Geſez, ent⸗
ſchlage dich: denn ſie find unnuͤtze
und eitel. I Tim. 4,7

dern, ge linde ſeyn, alle Sanftmuͤs 10. Einen ketzeriſchen Menſchen

thigkeit beweiſen gegen alle Men⸗
ſchen. *Gal. 6,1. Eph. 4,2. Phil. 4,5
3. Dem *Wir waren auch wei⸗
land Unweiſe, Ungehorſame, Irrige,
dienende den Luͤſten und mancher⸗
ley Wolluͤſten: und wandelten in
Bosheit und Neid, und haſſeten uns
unter einander. 2*½ 1Cor. 6,11
Eph. 2,2. c. 4,17.18. C. 5,8
(Epiſtel am 2 Chriſttage)
4. Da aber * erſchien die Freund⸗
Alichkeit und Leutſeligkeit Ot⸗
tes, unſers Heillandes: *AJoh. 4,9
5. *Nicht um der Werke willen
der Gerechtigkeit, die Wir gethan
hatten, ſondern nach ſeiner Barm⸗
herzigkeit machte er uns ſelig, durch

meide, wenn er †einmal und aber⸗
mal ermahnet iſt: *Matth. 7, 15
1Cor. 5/9. 11. † Matth. 18,15. 16. 17
11. Und wiſſe, daß ein ſolcher ver⸗
kehret iſt und ſuͤndiget, als der ſich
ſelbſt verurtheilet hat. *1 Tim. 6,4. 5
12. Wenn ich zu dir ſenden werde
Arteman oder Tychicum, ſo komm
eilend zu mir gen Nicopolin: denn
daſelbſt habe ich beſchloſſen den Win⸗
ter zu bleiben. Geſch. 20,4
Eph. b21. Col. 4,7. 2 Tim. 4,12
13. Zenan, den Schriftgelehrten,
und*Apollon fertige ab mit Fleiß:
auf daß ihnen nichts gebreche.
Geſch. 18,24. Cor. 1,12
14. Laß aber auch die Unſern ler⸗
nen, daß ſie im? Stande guter Werke
ſich finden laſſen, wo man ihrer be⸗
darf: † auf daß⸗ ſie nicht unfrucht⸗
bar ſeyn. *Eph. 4/28. 1 Tim. 6,18
Matth. 7,10. Phil. 4,17
15. Es gruͤſſen dich alle, die mit
mir ſind. Gruͤſſe alle, dier uns lie⸗
ben im Glauben. Die Gnade ſey mit
euch allen,. Amen. Gal. 5,6
Geſchrieben von Nicopoli, in
Macedonia.

Ende der Epiſtel S. Pauli an Titum.

Die Epiſtel S. Pauli an Philemon.

2. Und Appia, der Lieben, und †
Archippo, unſerm Streitgenoſſem
und der Gemeine in deinem Hauſe.

)Nſti JEſu, und Timothens, [Col. 4,17. + Roͤm. 16,5. Cor r O.
der Bruder, Philemoni dem Lieben 3. Gnaderſey mit euch, und Friek e

gung. das Bad ver Wiedergeburt und Er⸗
n neurung des heiligen Geiſtes;
Krg *Eph. 2,3. 9. 2 Tim. 1,9
Zu 6. Welchen er * ausgegoſſen hat
unp uͤber uns reichlich durch JEſum
n nint, Chriſtum, unſern Heiland;
e.. . Ezech. 36,2 5. Joelg, 1. Joh. 7,39
67. Auf daß wir durch deſſelbigen
EE. Gnade gerecht, und Erben ſeyn des
m: ewigen Lebens, nach der Hofnung.]
her,
age Pault Fuͤrbitte fuͤr Oneſimum, den
Ke vekehrten Knecht.
ie ente 1. caulus, der Gebundene Chri⸗
und unſerm Gehuͤlfen:

n

302 Die Epiſtel an Philemon.
von GOtt, unſerm Vater, und dem dern freywillig. * 2Cor. 9,7
HErrn JEſu Chriſto. Col. 1, 2 15. Vielleicht aber iſt er darum eine
4. Ich * danke meinem GOtt, Zeitlang von dir kommen, daß du ihn
und gedenke dein allezeit in mei⸗ ewig wieder haͤtteſt: * Moſ. 4 ,5
nem Gebet; *Roͤm. 1,8. Eph. 1,16 16. Nun nicht mehr als einen
§. Nachdem ich * hoͤre von der Knecht, ſondern mehr denn einen
Liebe und dem Glauben, welchen du Knecht, einen lieben Bruder; ſon⸗
haſt an den HErrn I Eſum, und gegen derlich mir, wie vielmehr aber dir,
alle Heiligen: *Eph. 1, 15. Col. 1,4 beyde nach dem Fleiſch und in dem
6. Daß dein Glaube, den wir mit HErrn? *Matth. 23,8.
einander haben, in dir kraͤftig wer⸗ 17. So du nun mich haͤlteſt fuͤr
de durch Erkentniß alle des Guten, deinen Geſellen, ſo wolteſt du ihn
das ihr habt in Chriſto IEſu. als mich ſelbſt annehmen.
*. Tit. 2, 14. Ebr. 10,24 8 G
7. Wir haben aber groſſe Freude gethan hat, oder ſchuldig iſt: das
und Troſt an deiner Liebe: denn die rechne mir zu.

durch dich, lieber Bruder. *2Cor. 7,4 ben mit meiner Hand, Ich wills be⸗
8. Darum, *wiewol ich habe groſ⸗ zahlen. Ich ſchweige, daß du dich

Herzen der Heiligen ſind erquicket 19. Ich Paulus habe es geſchrie⸗

ſe Freudigkeit in Chriſto, dir zu gebie⸗
ten, was dir ziemet: *1 Theſſ. 2,7
9. So will ich doch um der Liebe wil⸗
len nur vermahnen, der ich ein ſolcher
bin, nemlich ein alter Paulus, nun
aber guch ein Gebundener JEſu
riſti.
10. So ermahne ich dich um mei⸗
nes Sohns willen, Oneſimi, den ich
gezeuget habe ie meinen Banden:
11. Welcher weiland dir unnuütze,
nun aber dir und mir wohl nuͤtze iſt,
den habe ich wieder geſandt.
12. Du aber wolleſt ihn, das iſt
mein eigen Herz, annehmen.
13. Denn Ich wolte ihn bey mir
behalten, daß er mir an deiner?Statt
dienete in den Banden des Evangelii:
* Cor. 16,17. Phil. 2,0
14. Aber ohne deinen Willen wol⸗
te ich nichts thun, auf daß dein Gu⸗
tes nicht waͤre genoͤthiget, * ſon⸗
Ende der Epiſtel S.

ſelbſt mir ſchuldig biſt. .
20. Ja, lieber Bruder, goͤnne mir,
daß Ich mich an dir ergoͤtze in dem
HErrn: erquicke mein Herz in dem
HErrn. .
21. Ich habe aus Zuverſicht deines
*Gehorſams dir geſchrieben: denn
ich weiß, du wirſt mehr thun, denn
ich ſage. * 2Cor. 7, 15.16
22. Daneben bereite mir die Her⸗
berge: denn ich hoffe, daß ich durch
euer Gebet euch geſchenket werde.
23. Es gruͤſſet dich Epaphras,
mein Mitgefangener in Chriſto JE⸗
ſu: * Col. 1/7. (. 4/12
24. *Marcus, Ariſtarchus, De⸗
mas, Lucas, meine Gehuͤlfen.
* Geſch. 12,12.25. † Geſch. 19,29
c. 20,4. (. 27,2. Col, 4,10. 14
25. Die Gnade unſers HErrn JEſu
Chriſti ſey mit eurem Geiſt. Amen.
Geſchrieben von Rom durch Oneſimum.
Pauli an Philemon.

Die 1 Epiſtel S. Petri.

Das 1 YBapitel.
Von Sdttes geiſtlichen Gutthaten
und der Chriſten Gebuͤhr.
„1. etrus, ein Apoſtel JEſu Chri⸗
. ſti, den erwehlten Fremdlin⸗
gen hin und her, in Ponto, Galatia,

Caappadocia, Aſia und Bithynia:

2. Nach der * Verſehung GOt⸗
tes des Vaters, durch die Heiligung
des Geiſtes, zum Gehorſam, und zur
Beſprengung des Bluts JEſu Ehr⸗

*„

18. So er aber dir etwas Schaden l

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ſine
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(velce
ſiihrit
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Gcheaßt
Na
eme
grt
lurt hen
Griſof
Umnach.

1. Vuc

e ſti. GOtt gebe euch viel Gnade und
nd Friede. Roͤm. 8,/29
. (Ep. am Tage Simonis und Judaͤ.)
.. Gelobet ſey GOtt und der
aeter unſers HErrn JEſu
Ahuriſti: der uns nach ſeiner groſſen
Barmherzigkeit wiedergeboren hat
uhz. zu einer lebendigen Hofnung, durch
die Auferſtehung JEſu Chriſti von
nm den Todten; *2Cor. 1,3. Eph. 1,3
4. Zu einem unvergaͤnglichen und
n unbeſlekten und unverwelklichen Er⸗
ene be, das behalten wird im Himmel;
4 i 5. Euch, die ihr aus GOttes Macht

Muis lezten Zeit.

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1

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hne ley Anfechtungen

Freude;

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durch den Glauben bewahret wer⸗
det zur Seligkeit, welche zubereitet
iſt, daß ſie offenbar werde zu der
* Joh. 10,28. (. 17/11I
6. In welcher ihr euch freuen wer⸗
det, die ihr jezt eine kleine Zeit (wo
es ſeyn ſoll) traurig ſeyd in mancher⸗
*Roͤm. 5, 3
7. Auf daß euer Glaube rechtſchaf⸗
fen und viel koͤſtlicher erfunden
werde, * denn das vergaͤngliche
Gold, das durchs Feuer bewaͤhret
wird, zu Lobe, Preis und Ehren, wenn⸗
nun offenbaret wird JEſus Chriſtus.
* Spruch. 17,3. Sir. 2,5. Off. 3,18
8. Welchen ihr * nicht geſehen
und doch lieb habet: und nun an ihn
glaubet, wiewol ihr ihn nicht ſe⸗
het, ſo werdet ihr euch freuen mit
unausſprechlicher und herrlicher
DJoh. 20,29. 2Cor. 5,7
9. Und das Ende eures Glau⸗
bens davon bringen, nemlich der
Seelen Seligkeit.] * Roͤm. 6,22
10. Nach welcher Seligkeit haben
geſuchet und geforſchet?* die Pro⸗
pheten, die von der zukuͤnftigen
Gnade auf euch geweiſſaget haben:
*Dan. 0,2 3. 23. Luc. 10,24
1I. Und haben geforſchet, auf wel⸗
che und welcherley Zeit deutete der

Geiſt Chriſti, der in ihnen war, und

zuvor bezeuget hat“ die Leiden, die
in Chriſto ſind, und die Herrlichkeit
darnach. * Pſ. 22,7. Eſ. 53/3
19. Welchen es offenbaret iſt.

Die 1 Epiſtel. S. Petri.

GOtt, der⸗Pihn auferwecket hat von

K. 1. 303

Denn ſie habens nicht ihnen ſelbſt,
ſondern uns dargethan: welches

euch nun verkuͤndiget iſt durch die,
ſo euch das Evangelium verkuͤndi⸗
get haben, durch den heiligen Geiſt
vom Himmel geſandt; welches auch
die Engel geluͤſter zu ſchauen.
13. Darum“ ſo beguͤrtet die Len⸗
den eures Gemuͤths, ſeyd nuͤchtern,
und ſetzet eure Hofnung ganz auf die
Gnade, die euch angeboten wird
durch die Offenbarung JE ſu Chriſti:
Jer. 1,17. Luc. 12,35
14. Als gehorſame Kinder, und †
ſtellet euch nicht gleich wie vorhin,
da ihr in Unwiſſenheit nach den Luͤ⸗
ſten lebete; Roͤm. 12,2*
15. Sondern nach dem, der euch
berufen hat, und heilig iſt, ſeyd auch
Ihr heilig, in allem eurem Wandel.
16. Denn es ſtehet * geſchrieben:
Ihr ſolt heilig ſeyn, denn † Ich bin
heilig. *;Moſ. 1 1,44. † Pſ. 71,22
17. Und ſintemal ihr den zum Va⸗
ter anrufet, der ohne Anſehen der
Perſon richtet, nach eines jeglichen
Werk; ſo fuͤhret euren Wandel, ſo
lange ihr hie wallet, mit Furchten:
18. Und wiſſet, daß ihr nicht mit
vergaͤnglichem Silber oder Golde
erloͤſet ſeyd von eurem eiteln Wan⸗
del nach vaͤterlicher Weiſe;
*1Cor. 6,20. (. 7,23. † 1 Petr. 4,3
19. Sondern mit dem theuren
Blut Chriſti, als eines unſchuldi⸗
gen und unbeflekten Lammes.
30. Der zwar zuvor verſehen iſt,
ehe der Welt Grund geleget ward,
aber offenbaxet zu den lezten Zeiten
um euretwillen: Roͤm. 16,25
21. Die ihr durch ihn glaubet an

den Todten, und ihm die Herrlichkeit
gegeben, auf daß ihr Glauben und
Hofnung zu GOtt haben moͤchtet.
* Joh. 4,6. † Geſch. 15
22. Und machet keuſch eure Seelen
im Gehoꝛſam der Wahtheit durch den
Geiſt, zu ungefaͤrhter Bruderliebe⸗

304 K. 2. Die 1
und habt ench unter einander bruͤn⸗
ſtig lieb aus reinem Herzen:
23. Als die da wiederum geboren
ſind, nicht aus vergaͤnglichem, ſon⸗
dern aus unvergaͤnglichem Samen;
nemlich aus dem lebendigen Wort
GOttes, das da ewiglich bleibet.
24. Denn * alles Fleich iſt wie
Gras, und alle Herrlichkeit der Men⸗
ſchen wie des Graſes Blumen. Das
GEGyras iſt verdorret, und die Blume
auauauabgefallen: Pſ. 10 ½B 12. Pf. 103/15
Eſ. 40,6.7. Sir 14,19. Jac. 1, 10. 11
2 ⁵. Aber des HErrn Wort bleibet
in Ewigkeit. Das iſt aber das Wort
welches unter euch verkuͤndiget iſt.
Das 2 Bapitel.
Von der Pflicht der Wiedergebornen, in⸗
gleichem der Unterthanen und Knechte.
1. So leget nun ab alle Bosheit,
und allen Betrug, und Heuche⸗
ley, und Neid, und alles Afterreden:
*Rom. 6/4, (. 12/,9. 1Cor. 14,20
2. Und ſeyd begierig * nach der
vernuͤnftigen lautern Milch, Tals
die jezt gebornen Kindlein, auf daß
ihr durch dieſelbige zunehmet;
Kbr. 5„13. †Matth. 18,3
3. So ihr andersgeſchmecket habt,
daß der HErr freundlich iſt. Pſ. 34,9
4. Bit welchem ihr kommen ſeyd,
alsszu dem lebendigen Stein: der von
den Menſchen verworfen, aber bey
GOtt iſt er auserwehlt und koͤſtlich.
Pf. 118,22. Dan. 2,34.44. 45
§. Und auch Ihr, als die lebendi⸗
ge Steine, bauet euch zum geiſtlichen
Hauſe, und zum * heiligen Prieſter⸗
thum: zu opfern † geiſtliche Opfer,
die GOit angenehm ſind, durch JE⸗
ſum Chriſtum. * Eſ. 61/6. (. 66,21
† Hoſ. 14,3. Mal. 1, (1. Roͤm. 12,1
6. Darum ſtehet in der Schrift:
* Siche da, ich lege einen auserwaͤhl⸗
en koͤſtlichen Eckſtein in Zion; und
wer amihn glaubet, der ſoll nicht zu
Schanden werden. E 28,16
chh min, die ihr glaubet, iſt
lich: den Unglaubigen aber *

ich⸗
Srein, den die Bauleute ver⸗

K. 2.

zutm Eckſtein
*Matth. 21,42

Epiſtel
worfen haben, und
worden iſt,

8. Ein Stein des Anſtoſſens, und 0

ein Fels der Aergerniß; die ſich ſtoſ⸗

ſen an dem Wort, und glauben niche

daran, darauf ſie geſezt ſind.

9. Ihr aber * ſeyd das auserwaͤhl⸗

te Geſchlecht, das † koͤnigliche Prie⸗
ſterthum, das heilige Volk, das
Volk des Eigenthums; daß ihr ver⸗
kuͤndigen ſolt die Tugenden des, der
euch berufen hat von der Finſter⸗
niß zu ſeinem wunderbaren Licht.
* Eſ. 43/20.21. Moſ. 19,6
10. Die ihr wetland nicht ein
Volk waret, nun aber GOttes Volk
ſeyd: und weiland nicht in Gnaden
waret, nun aber in Gnaden ſeyd.
* Hoſ. 2,23. Roͤm. 9,2 5
(Ep. am 3 Sonnt. nach Oſtern, Jubil.)
11. Kieben Bruͤder, ich ermahne
euch, als »die Fremdlingen
und Pilgrim: Enthaltet euch von
fleiſchlichen Luͤſten, welche wider
die Seele ſtreiten. Pſ. 39,13
Roͤm. 13,13. †+ Spr. 1,32
12. Und fuͤhret einen guten Wan⸗
del unter den Heiden: auf daß die, ſo
von euch afterreden, als von Uebel⸗
thaͤtern, eure* gute Werke ſehen;
und GOtt preiſen, wenns nun an den
Tag kommen wird. Matth. 5/16

13. Seydunterthan aller menſch⸗
lichen Ordnung, um des HErrn wil⸗

len: es ſey dem Koͤnige, als dem
Oberſten; *Roͤm. 13/1. 5. Tit. 3,1
14. Oder den Hauptleuten, als den
Geſandten von ihm zur Rache uͤber
die Uebelthaͤter, und zu Lobe den
Frommen. .
15. Denn das iſt der Wille GOt⸗
tes, daß ihr mit Wohlthun ver⸗
ſtopfet die Unwiſſenheit der thoͤrich⸗
ten Menſchen; c.3/9

16. Als die Freyen, und nicht

als haͤttet ihr die Freyheit zum De⸗
kel der Bosheit; ſondern als die
Knechte GOttes. *1Cor. 7,23. (. 8/9

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17. ThutEhre jedermann. Habt
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† Ehret den Koͤnig.

heim, der da recht richtete.*

worden.

1. Deſſel bigen gleichen ſollen

K. 2.

die Bruͤder lieb. Fuͤrchtet GOtt.
* Roͤm. 12/10
† Spruch. 24,2 1. + Matth. 22,2)
s Ihr*
it aller
nllein den güͤtigen und gelinden,
ſondern auch den wuͤnderlichen.
* Eph. 6,/5. Tit. 2,9 .
19. Denn das iſt Gnade: ſo je⸗
mand um des Gewiſſens willen zu
GOit das Uebel vertraͤgt/ und lei⸗
det das Un recht. * Matth 5710
20. Denn was iſt das fuͤr ein

Ruhm, ſo ihr um Miſſethat willen

Streiche leidet? Aber wenn * ihr
um Wohlthat willen leidet und er⸗
duldet, das iſt Gnade bey GOtt.]
*c. 3,14. 7. C. 4//4. Matth. 5,10

(Ep. am 2 Sonnt. nach Oſt. Mir. Dom.)

24. Denn. dazu ſeyd ihr beruſen.
Sintemal auch Chriſtus ge⸗
litten haf fuͤr uns: und uns ein *
Vorbild gelaſſen daß ihr ſolt nachfol⸗
gen ſeinen Fußſtapfen.* Joh. 13, 14
22. * Welcher eh eSuͤnde gethan
hat, iſt auch kein Betrug in ſeinem
Munde erfunden. * Eſ. 5 3/9
Joh. 8,46. 2Cor. 5,21
23. * Welcher nicht Wwieber ſchalt,
da er geſcholten ward: nicht draͤue⸗
te, da cribte: er ſtellete es aber dem
Eſ. 5 3/7

24. Welcherunſere Suͤnden ſelbſt

Kopſert hat an ſeinem Leibe auf dem

Holz, auf daß wir, der Sunde ab⸗
geſtorben, der Gerechtigkeit leben:
durch welches Wunden ſer ſeyd heil
* Joh. 25. † Rom. 6,11
25. Denn ihr waret* wie die ir⸗
rende Schafe: aber ihr ſeyd nun be⸗

S. Petri.

Knechte, ſeyd unterthan
urcht den Herren; nicht

K. 3.

wonnen werden,
2. Wenn ſie anſehen euren keu⸗
ſchen Wandel, in der Furcht.
3. Welcher * Geſchmuk ſoll nicht
auwendig ſeyn mit Haarflechten,
und Gold
anlegen: * Eſ. 3, 8. 1Tim 2,9
4 Sondern * der verborgene
Menſch des Herzens unverruͤkt, mit
ſanftem und ſtillem Geiſte das iſt
koͤſtlich vor GOtt. * Pſ. 4 % 14
5. Deñ alſo haben ſich auch vorzeiten

die heilige Weiber geſchmuͤcket, die

ihre Hofnung auf GOtt ſezten, und
ihren Maͤnnern unterthan waren:
6. Wi
horſam war, und*

tern ſeyd. 18,12

2. De ſelbigen gleichen, rien

4 wohnet bey ihnen mit Vernunft:

geber dem weibiſchen, als dem ſw⸗

cheſten Werkzeuge, ſeine Ehre, als
auch Miterben der Gnade des Lebensz;

auf daß euer Gebet nicht verhindert

werde. * Eph. 5,25. Col. 3,19
(Ep am 5 Sonnt. nach Trinit.)
8. Eindlich aber ſeyd alleſamtgleich
geſinnet, mileidig⸗ bruͤderlich
barmherzig, keunde Phil. 5„E16
9. * Vergeltet nicht Boͤſes mit Boͤ⸗
ſaodere⸗ cheltwort mit Scheltwoꝛt
ſondern dagegen ſegnet, und wiſſet,
daß ihꝛ dazu berufen Eyde daß ihr den
Segen beerbet. * IT heſſ. 5, 1S5
10. *Denn wer leben will, und gu⸗
te Tage ſehen: † der ſchweige ſeine

kehret zu dem Hirten und Biſchof Zunge, daß ſie nichts Boͤſes rede; und

eurer Feelen. * Pſ. 119/176
Eſ. 53,6. Ez. 34,5. † Joh. 10,12
Das 3 Kapitel.

Vom Amt der r eneier te, Geduld

und Beſtaͤndigkeit, Chriſti Hoͤllenfahrt, jage ihm nach.

Taufe und Echoͤhung.
die
Weiber ihren Maͤnne: ve un⸗

terthan ſeyn: au if daß auch die, ſo

—

ſeine Lippen⸗ daß ſi niche triegen.
Pfſ 34,/13. Jac. 1,26
* Er wende ſich vom Boͤſen
undthue Guts: er ſuche Ficde, un

12. Denn die * Augen de
ſehen auf bie rechtende 1
Ohren uf ihr G Gebeted
U

nicht glauben an das Wort, durch
der Weiber Wandel ohne Wort ge⸗
Eph. 51z

umhaͤngen, oder Kleider

ie die Sarg Abraham ge⸗
hieß ihn Herrz
welcher Toͤchter ihr worden ſeyd; ſo
ihr wohl thut und nicht ſ. ſchuͤch⸗

1,16:17

durchs Waſſer.

K. 3. Die 1

aber des HErrn ſiehet auf die da

Boͤfes thun.

kommet?

14. Und ob ihr auch leidet um der

Gerechtigkeit willen, ſo ſeyd ihr doch
ſelig. Fuͤrchtet euch aber vor ih⸗
rem Trotzen nicht, und erſchrecket
nicht. * (. 2B,20
15. Heiliget aber GOtt den .Errn
in euxren Herzen.] Seyd aber alle⸗
zeit bereit zur Verantwortung jeder⸗
mann, der Grund fordert der Hof⸗
nung, die in euch iſt; *Eſ. 8,13
16. Und das mit Sanftmuͤthigkeit,
und?* Furcht: und habet ein gut Ge⸗
wiſſen, auf daß die, ſo von euch af⸗
terreden, als von Uebelthaͤtern, zu
Schanden werden, daß ſie geſchmaͤ⸗
het haben euren guten Wandel in
Chriſto. . Phil. 2, 12
17. Denn es iſt beſſer, ſo es GOttes
Wille iſt, daß ihr von Wohlthat we⸗
gen leidet/ denn von Uebelthat wegen.
18. Sintemal auch Chriſtus ein⸗
mal fuͤr unſere Suͤnden gelitten hat,

der Gerechte fuͤr die Ungerechten/ auf

daß er uns GHtt opferte: und iſt
getoͤdtet nach dem Fleiſch, aber le⸗
bendig gemacht nach dem Geiſt.
19. In demſelbigen iſt er auch hin⸗
gegangen, und hat gepredigeteden
Geiſtern im Gefaͤngniß: Ec. 4,/6
20. Die etwa nicht glaubeten, da
GOtt einsmals harrete und Gedult
hatte zu den Zeiten?Noaͤ, da man die
Archa zuruͤſtete; in welcher wentg,
das iſt, acht Seelen, behalten wurden
2 1. Welches nun auch uns ſelig
machet in der Taufe, die durch jenes
bedeutet iſt: nicht das Abthun des Un⸗
flats am Fleiſch, ſondern der Bund
eines guten Gewiſſens mit GHtt,
durch die Auferſtehung JEſu Chri⸗
ſti; Eph. 5,26. P Moſ. 26,17.18
22. Welcher iſt zur Rechten GOt⸗
en Himmel gefahren, und
ihmn unterthan die Engel, und

.*

*Pſ. 34, 16. 17
13. Und wer iſt, der euch ſchaden
koͤnnte: ſo ihr dem Guten nach⸗

Epiſtel K. 4.
die Gewaltigen, und die Kraͤften.
*Pſ. 110,1. Eph. 1,20
Das 4 Käpitel.
Vom Nutzen des Kreutzes, von der
Gedult W und er es im F
1. Neil nun Chriſtus im Fleiſch
W fur uns gelitten hat, ſo
wapnet euch auch mit demſelbigen
Sinn: denn wer am Fleiſch lei⸗
det, der hoͤret auf von Suͤnden;

2. Daß er hinfort, was noch hin⸗
terſtelliger Zeit im Fleiſch iſt, nicht

der Menſchen Luͤſten, ſondern dem
Willen GOttes lebe. Gal. 2, 20
3. Denn es iſt genug, daß wir die
vpergangene Zeit des Lebens zuge⸗
bracht haben nach heidniſchem Wil⸗
len: da wir wandelten in Unzucht,
Luͤſten, Trunkenheit, Freſſerey,
Sauferey, und greulichen Abgoͤtte⸗
reyen, *Eph. 4, 17.18. Tit. 3,3
4. Das befremdet ſie, daß ihr nicht
mit ihnen laufet in daſſelbige wuͤſte
unordige Weſen, und laͤſter.
§. Welche werden Rechenſchaft

geben dem, der bereit iſt zu rich⸗

ten die Lebendigen und die Todten.
*2Tim. 4, 1
6. Denn dazu iſt auch den* Tod⸗
ten das Evangelium verkuͤndiget:
auf daß ſie gerichtet werden nach
dem Menſchen am Fleiſch, aber im
Geiſt GOtt leben. *Cc. 3,19
7. Es iſt aber nahe kommen das
Ende aller Dinge. *1Chr. 10,11
(Epiſtel am Sonutage Exaudi.)
8. So ſeydnun maͤßig und nuch⸗
tern zum Gebet. Vor allen
Dingen aber habt unter einander
eine bruͤnſtige Liebe: denn die Lie⸗
be decket auch der Suͤnden Menge⸗
* Luc. 21,34. 36. †+ Spruͤch. 10,12
9. Seyd gaſtfrey unter einander
ohne Murmeln. Ebr, 13,/2
10. Und dienet einander, ein jeg⸗
licher mit der Gabe, die er empfan⸗
gen hat, als die guten Haushalter
der mancherley Gnade GOttes.
11. So jemand redet, daß erdered⸗

Nn
r hert
t atf er
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0 er.
Geinkoorde⸗
hen, ode
c er a
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Kordig N 2
nie

Ongß,
n K

N A,

werde durch

Amt greifet.

un

als GOttes Wort. So jemand ein

Amthat, daß ers hue als aus dem
Vermoͤgen, das GOtt darreichet: auf teſte und Zeuge* der Leiden, die in
daß in allen Dingen GOtt gepreiſet Chriſto ſind: und theilhaftig der
Herrlichkeit, die offenbaret werden

IcſumChriſt, welchem
ſey Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu
Ewigkeit. Amen.] * 2 Cor. 2,/17
(Ep. am Sonnr. nach dem neuen Jahr.)
12. ghr Lieben, laſſet euch die Hitze,
Oſo euch begegnet, nicht be⸗
fremden (die * euch widerfaͤhrt, daß
ihr verſuchet werdet) als widerfuͤhre
euch etwas Seltſames: c. 1,5
13. Sondern freuet euch daß ihr
mit Chriſto leidet; auf daß ihr auch
zurzgeit der Offenbarung ſeiner Herr⸗
lichkeit, Freude und Wonne haben
moͤget. Matth./10. Geſch. 5,4
Rom. 8, 17. 2 Cor. 1,7. 8. Jac. 1,2
14. *Selig ſeyd ihr, wenn ihr ge⸗
ſchmaͤhet werdet uber dem Namen
Chriſti: denn der Geiſt, der ein
Geiſt der Herrlichkeit und GOttes
iſt, ruhet auf euch. Bey ihnen iſt
er verlaͤſtert, aber bey euch iſt er ge⸗
15. † ’iemand aber unter euch lei⸗

de als ein Morder, oder Dieb, oder

Uebelthaͤter, oder der in ein fremd
16., Leidet er aber als ein Chriſt:
ſo ſchaͤme er ſich nicht, er Lehre aber

GOtt in ſolchem Fall.

17. Denn es iſt Zeit, daß anfahe
das Gericht ſan dem Hauſe GOttes.
So aber zuerſt an uns: was wills
fuͤr ein Ende werden mit denen, die
dem Evangelio GOttes nicht glau⸗
ben? †Jer. 25,20. (c. 49,11. Ez. 0,6

18. Und ſo der † Gerechte kaum er⸗

halten wird/ wo will der Gottloſe und
Sunder erſcheinen ? † Spruͤch. 1/3 1
19. Darum, welche da leiden nach
GOttes Willen: die ſollen ihm ihre

Seelen befehlen, als dem treuen
Schoöpfer, in guten Werken.]

Das *$ Bapitel. .
Vom Amt der Aelteſten, der Jugend,

und aller Chriſten insgemein.

W

Petri. K. 5.

I.

ſoll. *Luc. 24/48: † Rom. 8,17

2. Weidet die“ Heerde Chriſti, ſo

euch befohlen iſt, und ſehet wohl zu:
nicht gezwungen, ſondern willig⸗
lich; nicht um ſchaͤndliches Gewinns
willen, ſondern von Herzengrundez
* Joh. 21,26, Geſch. 20,28

3. Nicht als die * uͤbers Volk herr⸗

ſchen, ſondern werdet † Vorbilde der
Heerde. * Cor. 3,5. 17. 2 Chr. 1,24
+ Phil. 5, 17.2 Theſſ. 3/9. Tit. 2/7
4. So werdet ihr (wenn erſcheinen
wird der * Erzhirte) die † unver⸗

welkliche Krone der Ehren empfa⸗

hen. Eſ. 4 % 11. † 1 Petr. 1,4
„. Deſſelbigen gleichen, ihr Jun⸗

gen, ſeyb unterthan den Aelteſten.

Alleſamt ſeyd unter einander un⸗
terthan, und haltet veſt an der De⸗

muth. Denn † GOtt widerſtehet

den Hoffaͤrtigen, aber den Demuͤthi⸗
gen gibt er Gnade. * Eph. 5B, 21

(Ep. am 8 Sonnt. nach Trinit⸗)
6. So demuͤthiget euch nun un⸗
ter die gewaltige Hand GOt⸗
tes, daß er euch erhoͤhe zu ſeiner Zeit.
EEEHiob. 22,29. JdC. 4/ 10

7. * Alle eure Sorge werfet auf

ihn, denn † Er ſorget fur euch.
AMatth. 6,2 5 † Weish. 12,13.
3. Seyd * nuͤchtern und wachet:
denn euer Widerſacher, der Teufel,
gehet umher wie ein bruͤllender Loͤ⸗
we, und ſuchet welchen er verſchlinge.
9. Dem * widerſtehet veſte im

lauben: und wiſſet, daß eben dieſel⸗

bigen Leiden uͤber eure Bruͤder in der
Welt gehen. * Eph. 6, 12 1 3
1o0. Der GBHtt aber aller Gnade,

der uns berufen hat zu ſeiner ewi⸗

gen Herrlichkeit in Chriſto JEſu:
derſelbige wird euch, die ihr eine
(Lu 2) k

—

Die Aelteſten, ſo unter euch
= ſind, ermahne ich der Mitaͤl⸗

† Matth. 23,12. Luc. 1/52. Jac. 4,6

308 K. 1.
kleine Zeit leidet, vollbereiten, ſtaͤr⸗
ken, kraͤftigen, gruͤnden. *c. 1,6
11. Demſelbigen ſey Chre und Macht
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.]
12. Durch euren treuen Bruder,
Silvanum (als ich achte) habe ich
euch’ein wenig geſchrieben: zu er⸗
mahnen und zu bezeugen, daß das

Die 2 Expiſter

K. I.
die rechte Gnade Gttes iſt, darin⸗
nen ihr ſtehet. F*Ebr. 13,22

13. Es gruͤſſen euch, die ſamt euch
auserwehlt ſind zu Babylonia: und .

mein Sohn Marcus.
14. Gruͤſſet euch unter einander mit
dem Kuß der Liebe. Friede ſey mit al⸗
len, die in Chriſto JEſu ſind. Amen.

Ende der 1 Epiſtel St. Petri.

Die 2 Epiſtel St. Petri.

Das 1 RKapitel.
Von des Glaubens Fruchtbarkeit in
guten Werken, und der Füͤrtreflichkeit
des goͤttlichen Worts.
1. (Simon Petrus, ein Knecht und
Apoſtel JEſn Chriſti, denen,
die mit uns eben denſelbigen theu⸗
ren Glauben uͤberkommen haben in
der Gerechtigkeit, die unſer GOtt
gibt und der Heiland I eſus Chriſtus.
2. GOtt gebe euch viel Gnade und
Friede durch das Erkentniß GOttes,
und JEſu Chriſti, unſers HErrn.
3. Nachdem allerley ſeiner goͤtt⸗
lichen Kraft (was zum Leben und
goͤttlichen Wandel dienet) uns ge⸗
ſchenket iſt, durch die Erkenntniß des,
doer uns berufen hat durch ſeine
Herrlichkeit und Tugend; Petr. 2,9
4. Durch welche uns die theuren
und allergroͤſſeſten Verheiſſungen ge⸗
ſchenket ſind, nemlich, daß ihr durch
daſſelbigetheilhaftig werdet der goͤtt⸗

lichen Natur, ſo ihr fliehet die ver⸗ ſt

gaͤngliche Luſt der Welt:
5§. So wendet allen euren Fleiß dran,
und reichet dar in eutem Glauben Tu⸗
gend, u. in der Tugend Beſcheidenheit;
6. Und in der Beſcheidenheit Maͤſ⸗
ſigkeit, und in der Maͤßigkeit Gedult,
und in der Gedult Gottſeligkeit;
7. Und in der Gottieligkeit bruͤ⸗
derliche Liebe, und in der bruͤder⸗
lichen Liebe gemeine Liebe.

82. Denn wo ſolches reichlich bey

tcunch iſt: wirds euch nicht faul noch
klkluiuichtbar ſeyn laſſen, in der Er⸗
Lenntniß unſers HErrn IEſuChriſti.
Welcher aber ſolches nicht hat:

2

*der iſt blind, und tappet mit der
Hand, und vergiſſet der Reinigung
einer vorigen Suͤnden.: Joh. 2,9. 11.
10. Darum lieben Bruͤder, thut
deſto mehr Fleiß, euren Beruf und
Erwehlungveſt zu machen. Denn
wo ihr ſolches thut, werdet ihr nicht
ſtraucheln. *Ebr. 3,14
11. Und alſo wird euch reichlich
dargereichet werden der Eingang zu
dem ewigen Reich unſers HErrn
und Heilandes IEſu Chriſti.
12. Darum? will ichs nicht laſſen;
euch allezeit ſolches zu erinnern:
wiewol ihrs wiſſet, und geſtaͤrket
ſeyd in der gegenwaͤrtigen Wahr⸗
heit. *Roͤm. 15,14. 15
13. Denn ich achte es billig ſeyn/
ſo lange ich in dieſer Hüͤtten bin,
euch zu erwecken und zu erinnern.
14. Denn ich weiß, daß ich meine
Hülte bald ablegen muß: wie mir
denn auch unſer HErr JEſus Chri⸗
us eroͤfnet hat. *Joh. 21,18. 19
15. Ich will aber Fleiß thun, daß
ihr allenthalben habet nach mei⸗
nem Abſchiede ſolches im Gedaͤcht⸗
niß zu halten.

16. Denn wir haben nicht denklu⸗

gen Fabeln gefolget, da wir euch kund

gethan haben die Kraft und Zukunft
unſers HErrn JEſu Chriſti; ſondern
wir haben ſeine Herrlichkeit ſelber
geſehen, *Cor.,„17. †+ Cor. 2,4.
17. Da er empfing von GOtt dem
Vater Ehre und Preis, durch eine
Stimme, die zu ihm geſchah von der

groſſen Herrlichkeit dermaſſen: A

ch Il.
ednte

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N. N.

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K 1. 2.
*iſt mein lieber Sohn,an dem Ich
Wohlgefallen habe. * Matth. 3,17
c. 17,/5 Luc.9,35½. Eph. 1,6
18, Und dieſe Stimme haben Wir
gehoͤret vom Himmel bracht, da wir
mit ihm waren auf dem heiligen
Berge. * Matth. 17/5
19. Wir hahen ein veſtes prophe⸗
tiſch Wort: und ihr thut wohl, baß

ihr darauf achtet, als auf“ ein Licht,
das da ſcheinet in einem dunkeln.
Ort, bis der Tag anbreche und der

Morgenſtern aufgehe in euren Her⸗
zen. *Pf. 119,105. 2 Chr. 4,6
20 Und das ſolt ihr fuͤr das erſte
wiſſen, daß * keine Weiſſagung in
der Schrift geſchieht aus eigner Aus⸗
legung. * Rom. 12,7. 2 Tim. 3,16
21. Denn es iſt noch nie keine
Weiſſagung aus menſchlichem Wille
hervor bracht: ſondern die * heiligen

Menſchen GOttes haben geredt, ge⸗

trieben † von dem heiligen Geiſt.
*Weish. 7,27. †+ Geſch. 28,25
Das 2 Kapitel.
Von falſchen Lehrern, ihrer Strafe
und verführiſchem Wandel.
I. Es waren aber auch falſche Pro⸗
pheten unter dem Volk: wie
auch unter euch ſeyn werden * falſche
Lehrer, die nehen einfuͤhren werden
verderbliche Seeten, und verlaͤug⸗
nen den HErrn, der ſie erkauft hat,
und werden uüber ſich ſelbſt fuͤhren
ein ſchnell Verdammniß.

* Matth. 24, 11. 1ITim. 4,1

2. Und * viel werden nachfolgen
ihrem Verderben. Durch welche
wird der Weg der Wahrheit verlaͤ⸗
ſtert werden. x 2 Tim. a,3. 4

3. Und durch Geiz mit erdichteten
Worten werden ſie an euch hand⸗
Von welchen das Urtheil
von langes her nicht ſaͤumig iſt, und

thieren.

ihr Verdammniß ſchlaͤft nicht.

4. Denn ſo GOtt der Engel, die
geſündiget haben, Acht verſchonet
hat, ſondern hat ſie mit Ketten der
Finſterniß zur Hoͤlle verſtoſſen und
üͤbergeben, daß ſie zum Gericht be⸗

St Petri.

halten werden; Ep. Judaͤ v. 6
5§. Und hat nicht verſchonet der
vorigen Welt, ſondern bewahrete

Noa, den Prediger der Gerechtigkeit,
ſelb achte, und fuͤhrete die Suͤndfluht

uͤber die Welt der Gottloſen;
*c. 3/6. 1Moſ. 2/7.8
6. Und hat * die Staͤdte S odoma
und Gomorra zu Aſche gemacht, um⸗
gekehret und †+ verdammt, bamit
ein Exempel geſezt den Gottloſen,
die hernach kommen würden:
* 1Moſi. 10,24. † Ebr. 11,7

7. Und hat erloͤſet den gerechten
Lot, welchem die ſchaͤndlichen Leute

alles Leid thaͤten mit ihrem unzuͤch⸗
tigen Wandel; .
8. (Denn dieweil er gerecht war
und unter ihnen wohnete, daß ers
ſehen und hoͤren muſte, * quaͤleten

ſie die gerechte Seele von Tag zu Lage

mit ihren ungerechten Werken):
* Pſ. 119/,u158. Ezech. 9,4qg—
9. Der * HErr weiß die Gottſe⸗
ligen aus der Verſuchung zu erloͤſen,

die Ungerechten aber zu behalten

zum Tage des Gerichts, zu peinigen;

* Cor. 10,13

10. Allermeiſt aber die, ſo da wan⸗

deln nach dem Fleiſch in der unreinen

Luſt, und die Herrſchaft verachten,

duͤrſtig, eigenſinnig, nicht erzittern
die Majeſtaͤten zu laͤſtern;
1I. So doch die Engel, die groͤſſere
Staͤrke und Macht haben, nicht er⸗
tragen das laͤſterliche Gericht wider
ſich vom HErrn.

12. Aber ſie ſind wie die * unver⸗

nuͤnftigen Thiere, die von Natur da⸗
zu geboren ſind, daß ſie gefangen
und geſchlachtet werden; laͤſtern,
da ſie nichts don wiſſen: und wer⸗
den in ihrem verderblichen Weſen
umkommen, Jer. 12,3. Jud. v. 10

13. Und den Lohn der Ungerechtigkeit—

davon bringen. Sie achten fuͤr Wol⸗
luſt das zeitliche Wohlleben, ſie ſind
Schande uvnd Laſter, prangen von eu⸗
ren ern ſen, praſſen mit dem Euren:

2re K.:.
14. Haben Augen voll Ehebruchs,
laſſen ihnen die Suͤnde nicht wehren,

Beiz, verfluchte Leuuut.
117. Verlaſſen den richtigen Weg,
und gehen irre: und folgen nach dem
Wege Balaam,* des Sohns Boſor,
welchem geliebte der Lohn der Unge⸗
. . rrecdhtigkeit; OPff. 2,14
1716. Hatteaber eine Strafe ſeiner
Uebertretung, nemlich das ſtumme
laſtbare Thier redete mit Menſchen⸗
ſtimme und wehrete des Propheten
Tbhorheit. 4Moſ. 22,28
17. Das ſind Brunnen ohne Waſ⸗
ſer, und Wolken vom Rindwirhel
umgetrieben: welchen behalten iſt
eine dunkele Finſterniß in Ewigkeit.
18. Denn ſie reden ſtolze Worte,
da nichts hinter iſt: und reitzen durch
Unzucht zur fleiſchlichen Luſt dieſeni⸗
gen, die recht entrunnen waren,
und nun im Irrthum wandeln;
19. Und verheiſſen ihnen Frey⸗
heit, ſo ſie ſelbſt Knechte des Verder⸗
bens ſind. Denn * von welchem je⸗
mand uͤberwunden iſt, des Knecht iſt
er worden. Foh. 8,3 ½
20. Denn ſo ſie entflohen ſind
dem * Unſtat der Welt, durch die Er⸗
kenntniß des HErrn, und Heilandes
ZEſu Chriſti; werden aber wieder⸗
um in dieſelbigen geſtochten und u⸗
berwunden: iſt mit †ihnen das Lez⸗
te aͤrger worden denn das Erſte.
21. Denn es waͤre ihnen beſſer,
daß ſie den Weg der Gerechtigkeit
nicht erkennet haͤtten: denn daß ſie
ihn erkennen, und ſich * kehren von
deenm heiligen Gebot, das ihnen ge⸗
geben iſt. Luc. 12,47. 48
22. Es iſt ihnen wiederfahren das
wvahre Sprichwort: Der Hund friſ⸗
ſſemt wied er, was er geſpeyet hat; und,
elzet ſichnach der Schwem⸗
in Koth. “Spruͤch. 26,11

Die 2 ECpiſtel

locken an ſich die leichtfertigen See⸗ kunft, und wu daz
len, haben ein Herz durchtrieben mit 1. Diß iſt die andre Epiſtel, die ich

K. 3.
Das 3 Rapitel.
Von den lezten Zeiten, Chriſti Zu⸗

euch ſchreibe, ihr Lieben; in
welcher ich“ erwecke und erinnere
euren lautern Sinn: * C. I/I
2. Daß ihr gedenket an die Worte,
die euch zuvor geſagt ſind von den
heiligen Propheten; und an unſer
Gebot, die wir ſind Apoſtel des HErrn
und Heilandes.
(Ep. am 26 Sonnt. nach Trinit.)
3. PInd wiſſet das aufs erſte, daß
in den * lezten Tagen kommen
werden Spoͤtter, die nach ihren eige⸗
nen Luͤſten wandeln; * Tim. 4,1
4. Und *ſagen: Wo iſt die Ver⸗
heiſſung ſeiner Zukunft“ Denn nach⸗
dem die Vaͤter entſchlafen ſind, blei⸗
bet es alles, wie es von Anfang der
Kreatur geweſen iſt. *Eſ. 5, 19
5. Abes Muthwillens wollen ſie

nicht wiſſen, daß der Himmel vor

zeiten auch war; dazu die Erde aus
Waſſer, und im Waſſer beſtanden
durch GOttes Wort!
6. Dennoch ward zu der Zeit die
Welt durch dieſelbigen mit der *

Suͤnd ſluthverderbet. c. 2,5. 1 Moſ. 7

21. Weish. 10,4. Matth. 24,39
7. Alſo auch der Himmel jetzund

und die Erde werden durch ſein

Wort geſparet, daß ſie zum* Feuer
behalten werden am Tage des Ge⸗
richts und Verdammniß der gottlo⸗
ſen Menſchen. X p. 10
8. Eines aber ſey euch unverhal⸗
ten, ihr Lieben; daß Ein Tag vor
dem HErrn iſt wie tauſend Jahr,
und tauſend Jahr wie Ein Tag.
9. Der* HErr verzeucht nicht die
Verheiſſung, wie es etliche fuͤr einen
Verzug achten: ſondern er hat Ge⸗
duld mit uns, und will nicht, daß
jemand verloren werde, † ſondern
daß ſich ſedermann zur Buſſe kehre.
HK . A. Tim. 2,4
10. Es wird *des HErrn Tag
. kom⸗

2

und wuͤrdiger Bereitſchaft dazu. .

PVeſn,

U. Mi

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K. 3.
kommen, als ein Dieb in der Nacht:
in welchem die Himmel zergehen

werden mit groſſem Krachen, die

Elemente aber werden vor Hitze zer⸗
ſchmelzen; und die Erde und die
Werke, die drinnen ſind, werden
verbrennen. * Theſſ. 5,2. 3

I1. So nun das alles ſoll zergehen,

wie ſolt ihr denn geſchikt ſeyn mit

heiligem Wandel und gottſeligem

Weſen:
12. Daß ihr wartet und eilet zu
der Zukunft des Tages des HErrn,
in welchem die Himmel vom Feuer
zergehen und die Elemente vor Hi⸗

e zerſchmelzen werden.

13. Wir warten aber † eines

neuen Himmels, und einer neuen

Erde nach ſeiner Verheiſſung: in
welchen Gerechtigkeit wohnet.
Eſ. 65,17. C. 66,22. Offenb. 21,1
14. Darum, meine Lieben, Pdieweil
ihr darauf warten ſollet: ſo thut

Fleiß, daß ihr vor ihm unbeflekt und

S. Petri.

K. 3.
FTunſtraͤflich im Friede erfunden wer⸗
det.] + Theſſ. 3,13. †+ Cor. 1,8
15. Und die Gedult unſers HErrn
achtet fuͤr eure Seligkeit; als auch
unſer lieber Bruder Paulus, nach
der Weisheit, die ihm gegeben iſt,
euch geſchrieben hat. † Rom. 2,4
16. Wie er auch in allen Briefen da⸗
von redet: in welchen ſind etliche Din⸗
ge ſchwer zu verſtehen, welche verwir⸗
ren die Ungelehrigen und Leichtfer⸗
tigen; wie auch die andern Schriften,
zu ihrem eigenen Verdammnifß.
17. Ihr aber, meine Lieben, weil
ihr das zuvor wiſſet; ſo verwahret
euch, daß ihr nicht durch Irrthum
der ruchloſen Leute, ſamt ihnen ver⸗
fuͤhret werdet, und entfallet aus eu⸗
rer eigenen Veſtung.
18. Wachſet aber in der Gnade und
Erkentniß unſers HErrn und Hei⸗
landes IEſu Chriſti. Demſelbigen
ſey Ehre, nun und zu ewigen
Zeiten. Amen.

Ende der 2 Epiſtel S. Petri.

Die 1 Epiſtel
Das 1 Hapitel.

Von Chriſti Perſon, ſeinem geoffen⸗
barten Wort, und von wahrer Buſſe.

1. Jas da⸗pvon Anfang war,

das wir gehoͤret haben,
das wir ¼1 geſehen haben mit un⸗
ſern Augen, das wir beſchauet ha⸗
ben, und unſere + Haͤnde betaſtet
haben, vom Wort des Lebens;

PJoh. 1I,/1. † Joh 1,14. † LLuc. 24/39

2. (Und das † Leben iſt erſchienen:
und wir haben geſehen, und zeugen,

und verkuͤndigen euch das Leben, das
ewig iſt;

welches † war bey dem
Vater, und iſt uns erſchienen)
Joh. 1,4. TJoh. 1, 1

3. Was wir geſehen und gehoͤret
haben: das verkuͤndigen wir euch,
uuf daß auch ihr mit uns Gemein⸗

ſchaft habt; und unſere Gemein⸗
ſchaft ſey mit dem Vater, und mit

. feinem Sohn, JEſu Chriſto.

St. Johannis.

4. Und ſolches ſchreiben wir euch,

auf daß Peure Freude voͤllig ſey.
PJoh. 15,11. C. 16/2 4
5. Und das iſt die Verkuͤndigung,
die wir von ihm gehoͤret haben, und

euch verkuͤndigen: †daß GOtt ein

Licht iſt, und in ihm iſt keine Finſter⸗
niß. PPſ. 104,2., Joh. 8,12
6. So wir ſagen, daß wir Gemein⸗
ſchaft mit ihm haben, und wandeln
im Finſterniß: ſo luͤgen wir, und
thun nicht die Wahrheit. †c. 2,/4
7. So wir aber im Licht wandeln,
wie Er im Licht iſt: ſo haben wir Ge⸗
meinſchaft unter einander; und das
Blut JEſu Chriſti, ſeines Sohns,
machet uns rein von aller Suͤnde.
8, So wir ſagen, wir haben keine
Suͤnde: ſo verfuͤhren wir uns ſelbſt,
und die Wahrheit iſt nicht in uns.
9. So wir aber⸗P unſere Suͤnde be⸗
(U) 4 Alen

kennen: ſo iſt er † treu und gerernt,
daß er uns die Sunde vergibt und
reiniget uns von aller Untugend.
ESypruch. 28,13. —– 1Theſſ. 5,24
10. Do wir ſagen, wir haben nicht
eſuͤndiget: ſo mache wir thn zum
Augner, und ſein Woꝛ iſt nicht in uns.
Das 2 Kapttel.
Von des Chriſtenthums Grund,
Kennzeichen, Inhalt und Ende, Fein⸗
den und Erhaltung. .
1. NPeine Kindlein, ſolches ſchrei⸗
be ich euch, auf daß ihr nicht
ſundiget. Und ob jemand ſandiget:
ſo haben wir einen Fuͤrſprecher bey
dem Vater, JEſum Chriſt, der ge⸗
recht iſt. * Roͤm 8,34. Ebr. 7,15
2. Und derſelbige iſt die* Verſoh⸗
nung fuͤr unſere Suͤnde: nicht allein
aber fuͤr die unſere, ſondern auch
fur der ganzen Welt. *Col. 1,20
3. Und an dem merken wir, daß wir
ihn keñen: ſo wir ſeine Gebote halten.
4. * Wer da ſaget, ich kenne ihn,
und haͤlt ſeine Gebote nicht: der iſt

ein Luͤgner, und in ſolchem iſt keine

Wahrheit. * c. 1,6. (. 4/20
5⁵. Wer aberſein Wort haͤlt, in ſol⸗
chem iſt wahrlich die Liebe GOttes
volltommen. Daran erkennen wir,
daß wir in ihm ſind. *Joh. (4,2 1. 23
6. Wer da ſaget, daß er* in ihm
bleibet: der ſoll auch wandeln, gleich
wie Er gewandelt hat. * Joh. 15,4. 5
7. Bruͤder, ich ſchreibe euch nicht
ein neu Gebot: ſondern das alte Ge⸗
boé, das ihr habt von Anfang ge⸗
habt. Das alte Gebot iſt das Wort,
Das ihr von Anfang gehöoͤret habt.

8. Wiederum ein neu Gebot ſchrei⸗ d

be ich euch/ das da wahrhaftig iſt bey
ihm und bey euch: denn die Finſter⸗
niß iſt vergangen, und das wahre
Liht ſcheinet jezt.
9W° Wer da ſaget, er ſey im Licht
und * haſſet ſeinen Bruder: der iſt
noch im Finſterniß. * c. 3, 16, c. 4,20
o. Wervſeinen Bruder liebet: der
bicitet im Licht, und iſt kein Aerger⸗

Die Epiſtel⸗

* Roöͤm. 11, 12 ſi

K. 2.
11. Wer aber
ſet: der iſt im Fi iß, und w
delt im Finſterniß, und weiß nicht,
wo er hingehet: denn die

haben ſeine Augen verblendet.

12. Lieben Kindlein, ich ſchreibe
euch⸗ daß euch die* Suͤnden ver⸗

geben werden, durch ſ
*Luc. 24,47. Geſch. 4, 12

13. Ich ſchreibe euch Vaͤtern: denn
ihr kennet den, der von Anfang iſt. *

Ich ſchreibe euch Juͤnglingen, denn

ihr habt den Boͤſewicht uberwunden. in
Ich ſchreibe euch Kindern, denn ihr
, N

kennet den Vater. c. I, I
14. Ich habe euch Vaͤtern geſchrie⸗
ben, daß ihr den kennet, der von An⸗
fang iſt. Ich habe euch Juͤnglingen
geſchrieben, daß ihr * ſtark ſeyd,
und das Wort GOttes bey euch
bleibet, und den Boͤſewicht uͤber⸗
wunden habt. * Eph. 6, 10
15. Habt nicht lieb die Welt, noch
was in der Welt iſt. So jemand
die Welt lieb hat, in dem iſt nicht
die Liebe des Vaters.
16. Denn alles, was in der Welt
iſt (nemlich des Fleiſches Luſt, und
der Augen Luſt, und hoffaͤrtiges Le⸗
ben): iſt nicht vom Vater, ſondern
von der Welt. B
17. Und die Welt vergehet mit ih⸗
rer Luſt: wer aber den Willen GOt⸗
tes thut, der bleibet in Ewigkeit.
18. Kinder, es iſt die lezte Stunde⸗
und wie ihr gehoͤret habt, daß der
* Widerchriſt kommt, und nun ſind

viel Widerchriſten worden; daher

erkennen wir, daß die lezte Stunz
de iſt. * Matth. 24,5. 24
9. Sie ſind * von uns ausgegan⸗
gen, aber ſie waren nicht von uns:
denn wo ſie von uns geweſen waͤren,
ſie ja bey uns blieben;
aber † auf daß ſie offenbaret wur
den, daß ſie nicht alle von uns ſind.
* Geſch. 20o,30. † Cor. 11/1090

0 waͤren ſie

20. Und Ihr habt die Salbung von
dem, der heilig iſt: und wiſſet a

lles
210°

ſeinen Bruder haſ⸗
inſterniß, und wan⸗

Finſterniß

einen Ramen.

.

9

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Clerccin

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lenſer

1 K. 2. S. Johanntis. K. 3. 31 3
eee Ich hab euch nicht geſchꝛieben, als wie er iſt. * Joh. 1,12. †Roͤm. 8,18
eed wuͤßtet ihr die Wahrheit nicht: ſon⸗ 3. Und ein jeglicher, der ſolche
dern ihr wiſſet ſie; und wiſſet, daß kei⸗ Hofnung hat zu ihm, der reiniget
n ne Luͤgen aus der Wahrheit kommt. ſich, gleich wie Er auch rein ift.
3 22. Wer iſt ein Luͤgner, ohne der 4. Wer Sunde thut, der thut auchun.
e da laͤugnet, daß JEſus der Chriſt recht: und die Euͤnde iſt das Unrecht:
e ſey? Das iſt der Widerchriſt, der 5. Und ihr wiſſet, daß Er iſt er⸗
Pe den Vater und den Sohn laͤugnet. ſchienen, Fauf daß er unſere Sunden—
ſthen 23. Wer den Sohn laͤugnet, der wegnehme: und iſt keine Sunde in
d hat anch den Vater nicht. *.q, 15 ihm. * Eſ. 3,4. 1 Petr. 2,24,
r 24. Was Ihr nun gehoͤret habt von 6. Wer in ihm bleibet, der fndi⸗
Anfang, das bleibe bey euch. So bey get nicht: wer da ſündiget, der hat
eusch bleibet, was ihr von Anfang ge⸗ ihn nicht geſehen noch erkant.
an bhoͤret habt: ſo werdet Ihr auch bey 7. Kindlein, laſſet euch niemand
denm Sohn und Vater bleiben. ev. 7 verfuͤhren. Wer recht thut, der iſt
235. Und das iſt die Verheiſſung, gerecht: gleich wie Er gerecht iſt.

ien die Er uns verheiſſen hat, das 8. Wer Suͤnde thut, der iſt vom

i E ewige Leben. Teufel: denn der Teufel ſuͤndiget von
26. Solches hab ich euch geſchrie⸗ Anfang. Dazu iſt erſchienen der
n ben von denen, die euch verfuͤhren. Sohn GOttes, daß er die Wertke—«

des Teufels zerſtoͤre.

27. Und die Salbung, die Ihr von *Joh. 8,44

eihnm empfangen habt, bleibet bey o. Wer aus GOtt geboren iſt, der
Mnt euch; und durfet nicht, daß euch *thut nicht Sunde, denn ſein Same
nri jemand lehre: ſondern wie euch die bleibet bey ihm: und kann nicht ſuͤn⸗
uhin Salbung allerley lehret, ſo iſts wahr, digen, denn er iſt von GOtt gebo⸗

und iſt keine Luͤgen; und wie ſie euch

ich ren. Nv. 6. (. 5,18
gelehret hat, ſo bleibet bey demſelbi⸗

10. Daran wirds offenbar, welche
gen.

. vp. 20. Joh. 14,26. c. 16,/13
28. Und nun, Kindlein, bleibet bey
ihm: auf daß, wenn er offenbaret

wird, daß wir * Freudigkeit haben
und nicht zu Schanden werden vor

ihm, in ſeiner Zukunft. EC. 3,2 k
29. So ihr wiſſet, daß er gerecht iſt:

ſo erkennet auch/ daß,*wer recht thut, len

der iſt von ihm geboxren. * c 3,7. 10
Das 3 Kapitel.
Von wahrer Chriſten Herrlichkeit,
Eigenſchaften, Krenz und Tkoſt.
1. Sehet, welch eine Liebe hat uns
— der Vater erzeiget, daß wir
GOites Kinder ſollen heiſſen. Dar⸗
um kennet euch die Welt nicht, *denn
ſie kennet ihn nicht. *Joh. 17,25
2. Meine Lieben, wir * find nun

GOttes Kinder: und iſt noch nicht

erſchienen, was wir ſeyn werden.
Wir † wiſſen aber, wenn es erſehei⸗

nen wird, daß wir ihm gleich ſeyn
werden denn wir werden ihn ſehen,

—„

die Kinder GOttes und die Kinder

des Teufels ſind: wer nicht recht

thut, der iſt nicht von GOtt: und
wer nicht ſeinen Bruder lieb hat.

ihr gehöret habt von Anfang, daß
wir uns unter einander lieben ſol⸗
. . * (. . 2 1
Joh. 13,34
12. Nicht wie Cain, der von dem
Argen war, und erwuͤrgete ſeinen

Bruder. Und warum erwuͤrgete er

ihn? Daß ſeine Werke boͤſe waren,
und ſeines Bruders gerecht.
* 1Moſ. 4,8. Matth. 23/35. Jud. v. 11
(Ep. am 2 Sonnt. nach Trinit.)
13. Jerwundert * euch nicht, mei⸗
ne Brryuͤder, ob euch die Welt
haſſet. * Matth. 5,1I. Joh. 14,19. 19
14. Wir wiſſen, daß wir aus dem
Tode in da Leben kommen ſind: denn

wir lieben die Bruͤder. Wer * den

Bruder nicht liebet, der bleibet im
() 5„

”

11. Denn das iſt die Botſchaft, die

Tode

314 K. 3. Die
15. MWer ſeinen Bruder haſſet, der
iſt ein Todtſchlager: und ihr wiſſet,
daß ein Todtſchlaͤger nicht hat das
ewige Leben bey ihm bleibend.
16. Daran haben wir erkant die
Liebe, daß Er ſein Leben fuͤr uns ge⸗
laſſen hat. Und wir ſollen auch das
Leben füͤr die Bruͤder laſſen.
17. Wenn aber jemand dieſer Welt
Guͤter hat, und ſiehet ſeinen Bruder
darben, und ſchleußt ſein Herz vor
ihm zu: †+ wie bleibet die Liebe
GOttes bey ihm? †c. 4, 20
18. Meine Kindlein, laſſet uns
nicht lieben mit Worten, noch mit
der Zunge: ſondern mit der That
und mit der Wahrheit.]
19. Daran erkennen wir, daß wir
aus der Wahrheit ſind, und koͤnnen
unſer Herz vor ihm ſtillen:
20. Daß, ſo uns unſer Herz ver⸗
dammet, daß GOtt groͤſſer iſt denn
unſer Herz, und erkennet alle Dinge.

21. Ihr Lieben, ſo uns unſer Herz

nicht verdammet: ſo haben wirseine
Freudigkeit zu GOtt. *c. 2,28. C. 4,17
C. 5,äI4. Eph. 3, 12. Ebr. 4, 16
22. Unh † was wir bitten, werden
wir von ihm nehmen: denn wir hal⸗
ten ſeine Gebste; und thun, was vor
ihm gefaͤllig iſt. † Marc. 11,24
23. Und das iſt ſein Gebot, daß
wir glauben an den Namen ſeines
Sohns JEſu Chriſti: und lieben
uns unter einander, wie er uns
ein Gebot gegeben hat.
24. Und * wer ſeine Gehote haͤlt;
der bleibet in ihm, und Er in ihm.
Und † daran erkennen wir, daß er in
uns bleibet: an † dem Geiſt, den
er uns gegeben hat. * Joh. 14,/23
† 1 Joh. 4,13. †+ Roͤm. 8,9
1 Das 4 Kapitel.
VonpPruͤfung falſcher Lehrer, und Uebung
der Liebe gegen GOtt und den Naͤchſten.
1. Ihr Lieben, glaubet nicht ei⸗
D nem jeglichen Geiſt; ſondern
prufet die Geiſter, ob ſie von GOtt

ſind denn es ſind viel falſcher Pro⸗

1 Epiſtel K. 4.
pheten ausgegangen in die Welt.

2. Daran ſolt ihr den Geiſt GOt⸗

tes erkennen: * Ein jeglicher Geiſt,
der da bekennet, daß JEſus Chriſtus
iſt in das Fleiſch kommen, der iſt
von GOtt; Cor. 12,3
3. Und ein jeglicher Geiſt, der da
nicht bekennet, daß JEſus Chriſtus
iſt in das Fleiſch kommen, der iſt
nicht von Gtt. Und das iſt der

Geiſt des Widerchriſts, von welchem

ihr habt gehoͤret, daß er kommen
werde: und iſt jezt ſchon in der Welt.
4. Kindlein, Ihr ſeyd von GOtt,

und habt jene uͤberwunden: den—

der in euch iſt, iſt groͤſſer, denn
der in der Welt iſt.
5. Sie ſind von der Welt: darum *
reden ſie von der Welt, und die Welt
hoͤret ſie. * Joh. 3,3 I. C. 15, 10
6. Wir ſind von GOtt: und * wer
GOtt erkennet, der hoͤret uns; wel⸗
cher nicht von GOtt iſt, der hoͤret
uns nicht. Baran erkennen wir den
Geiſt der Wahrheit, und den Geiſt
des Irrthums. * Joh. 8,47
7. Ihr Lieben, laſſet uns unter
einander liebhaben: denn die Liebe
iſt von GOtt; und * wer lieb hat,
der iſt von GOtt geboren und ken⸗
net GOtt. *Joh. 8,47
8. Wer nicht lieb hat, der kennet

GOtt nicht: denn GOtt iſt die Liebe.

9. Daran iſt erſchienen die Liebe
GOttes gegen uns, daß GOtt ſeinen
* eingebohrnen Sohn geſandt hat in
die Welt, daß wir durch ihn leben
ſollen. *Joh. 3,16. 20. Tit. 2,I1
10. Tarinnen ſtehet die Liebe: nicht,
daß Wir GOtt geliebet haben;
ſondern daß Er uns geliebet hat,
und geſandt ſeinen Sohn * zur Ver⸗
ſoͤhnung fuͤr unſere Suͤnden.
*Robͤm. 5˖ 10. 2Cor. 5R,19. Col. I, 20
11. Ihr Lieben, hat uns GOtt alſo

geliebet: ſo ſollen Wir uns auch

unter einander lieben.
12. * Niemand hat GOtt jemals
geſehen. So wir uns unter einan⸗

ene

e⸗
poſ⸗geo⸗
Doltt
ntlien

Neine

ſon ſelt

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der

der lieben: ſo bleibet GOtt in uns,
und ſeine Liebe iſt voͤllig in uns.

edgee⸗ 2Moſ. 3 3,20. 1Tim. 6,16. Joh. 1.8

13. Daran erkennen wir, daß wir
in ihm bleiben und Er in uns: daß er
uns von ſeinem Geiſt gegeben hat.
14,. Und MWir haben geſehen und

MN. .
ee zeugen, daß der Vater den Sohn ge⸗

D in dieſer Welt.

Von d

ſandt hat zum Heiland der Welt.
15. MWelcher nun” bekennet, daß
JEſus G Ottes Sohn iſt: in dem blei⸗

bet GOtt, und Er in GOtt. *c. 5,5

16. Und Wir haben erkant u. geglau⸗

bet die Liebe, die GOtt zu uns hat.

(Ep. anz 1 Sonnt. nach Trinit.)
GDtt“ iſt die Liebe: und wer in
der Liebe bleibet, der bleibet
in GOtt, und GOtt in ihm. *v. 8
17. Daran iſt die Liebe voͤllig bey
uns, auf daß wir eine* Freudigkeit
haben am Tage des Gerichts: denn
gleichwie Er iſt, ſo ſind auch Wir
C. 3, 21
18. Furcht iſt nicht in der Liebe,
ſondern die voͤllige Liebe treibet die
Furcht aus: denn die Furcht hat
dein. Wer ſich aber fuͤrchtet, der

*M iſt nicht vollig in der Liebe.

19. Laſſet uns ihn lieben, denn Er
hat uns erſt geliebet. v. 10
20. So* jemand ſpricht, ich liebe
GOtt; und haſſet ſeinen Bruder:
der iſt ein Luͤgner. Denn wer ſeinen

E. Bruder nicht liebet, den er ſiehet;
wie kann er GHtt lieben, den er

nicht ſiehet.
21. Und diß

* (. 2,/ 4. LI.
Gebot haben wir von

ihm: daß wer GOtt liebet, daß*
der auch ſeinen Bruder liebe.]

* Marc. 12, 31.

Das Kapitel.
n dem rechten Glauben, deſſen
Kraft, Frucht und Eigenſchaft.

e 1. Nder da glaubet, daß JEſus

ſecy der Chriſt, der iſt * von
GOtt geboren. Und wer da liebet
den, der ihn geboren hat: der liebet

auch den, der von ihm geboren iſt.

*Joh. 1, 12. 13

2. Daran erkennen wir, daß

St. Johannis.

wir GOttes Kinder lieben: wenn
wir GOtt lieben, und ſeine Ge⸗
bote halten. Ec. 3, 19.
3. Denn das iſt die Liebe zu GOtt,
daß wir ſeine Gebote halten: und
ſeine Gebote ſind † nicht ſchwer.
*Joh. 14,15 23,.24 †+ Matth. 11B,30
(Ep. am 1 Sonn!t. nach Oſtern, Nuaſim.)
4. enn alles, was * von GOtt ge⸗
boren iſt, †+ uͤherwindet die
Welt: und unſer Glaube iſt der Sieg,
der die Welt uͤberwunden hat.
* Joh. 1, 13. †+ Joh. 16,33
§. Wer iſt aber, der die Welt *
uͤberwindet: ohne der da glaubet,
daß IEſus GOttes Sohn iſt?
L(. 4,4. I1Cor. 15,57.
6. Dieſer iſts, der da kommt *
mit Waſſer und Blut, JEſus Chri⸗
ſtus: nicht mit Waſſer allein, ſon⸗
dern mit Waſſer und Blut. Und der
Geiſt iſts, der da zeuget, daß Geiſt
Wahrheit iſt. * Joh. 19,34. 35
7. Denn *drey ſind, die da zeugen
im Himmel; der Vater, das Wort,
und der heilige Geiſt; und dieſe
drey ſind Eins. *Matth. 28,19
8. Und drey ſind, die da zeugen
auf Erden: der Geiſt, und das Waſ⸗
ſer, und das Blut; und die drey
ſind beyſammen.
9. So wir der * Menſchen Zeug⸗
niß annehmen, ſo iſt GOttes Zeug⸗
niß groͤſſer: denn GOttes Zeugniß
iſt das, das er gezeuget hat von
ſeinem Sohn. * Joh. 8, 17
10. Wer da glaubet an den Sohn
GOttes, der hat* ſolches Zeugniß,

bey ihm.] †+ Wer GOtte nicht glau⸗

bet, der machet ihn zum Luͤgner:
denn er glanbet nicht dem Zeugniß,
das GOtt zeuget von ſeinem Sohn.
* Roͤm. 8, 16. † Joh. 3,36
11. Und das iſt das Zeugniß, daß
uns GOtt das ewige Leben hat gege⸗
ben: und ſolches Leben *iſt in ſei⸗
nem Sohn. Joh. 1,
12. Wer den Sohn GOttes hat der
hat das Leben: wer den Sohn Dites
nicht—

316 Die 2 Epiſtel S. Johannis.
nicht hat, der hat das Leben nicht. jemand bitte. * Matth. 12,1
13. Solches habe ich euch geſchrie⸗ 17. Alle Untugend iſt Sunde: und
ben, die ihr glaubet an den Namen es iſt etliche Suͤnde nicht zum Tode.
des Sohns GOttes: auf daß ihr 18. Wirwiſſen/ daß, wer von GOtt
wiſſet, daß ihr das ewige Leben ha⸗ geboren iſt, der ſuͤnbigt nicht: ſon⸗
bet, und daß ihr glaubet an den dern wer von GOtt geboren iſt, der †
Namen des Sohns GOttes. bewvahret ſich; und der Arge wird ihn
14. Und das iſt die* Freudigkeit, nicht antaſten. * (. 3,9. †2 Theſſ. 3,3
die wir haben zu ihm: daß, ſo wir et⸗ 19. Wir wiſſen, daß wir von
was bitten nach ſeinem Willen, ſo GOtt ſind: und die * ganze Welt
hoͤret er uns. c(. 2,28. C. 321 lieget im Argen. *Gal. 1, 4
c. 4, 17. Eph. 3/12. Ebr. /16 20. Wir wiſſen aber, daß der Sohn
15. Und ſo wir wiſſen, daß er uns GOttes kommen iſt, und hat uns ei⸗
hoͤret, was wir bitten: ſo wiſſen nen Sinn gegeben, daß wir erkennen
wir, daß wir die Bitte haben, die den Wahrhaͤftigen: und ſind in dem
wir von ihm gebeten haben. Waͤhr haftigen, in ſeinem Sohn Jeſu
16. So jemand ſiehet ſeinen Bru⸗ Chriſto. Dieſer iſt *der wahrhafti⸗
der ſuͤndigen, eine Sünde nicht zum ge GOtt, und das ewige Leben.
Tode: der mag bitten; ſo wird er ge⸗ * Joh. 1, 1. 4. Geſch. 3,1 5. c. 20,28

ben das Leben denen, die da ſuͤndigen Roͤm. 9,5. 1Tim. 3, (6. Ehr. 1,8

. nicht zum Tode. Es * iſt eine Suͤnde 11. Kindlein,hutet euch
. eine 1. Kindlein euch vor den Ab⸗
euuum Tode: dafüͤr ſage ich nicht, daß goͤttern. Amen. *2 Moſ 20,3.
Ende der 1 EPpiſtel St. Johannis.

— —
Die 2 Epiſtel St. Johannis.

—

Schreiben an eine fromme Frau. von Anfang: daß wir uns unter
1. G ver Aelteſte, der auserwaͤhl,⸗ einander lieben. * Marc. 12,3 ½

ten Frauen und ihren Kin⸗ 6. Und das iſt die Liebe, daß

dern, die * Ich lieb habe in der wir wandeln nach ſeinem Gebot.
Wahrheit; und nicht allein ich, Das iſt das Gebot, wie ihr ge⸗
ſondern auch alle, die die Wahr⸗ hoͤret habt von Anfang, auf daß
ſOunſen

heit erkant haben; *zJoh. v.1 ihr daſelbſt innen wondelt.
2. Um der Wahrheit willen, die *Joh 5, 3
in uns bleibet, und bey uns ſeyn 7. Denn viel Verfuhrer find in

wird in Ewigkeit. die Welt kom men, die nicht bekennen
3. *Gnade, Barmherzigkeit, Friede IEſum Chriſt, daß er in das Fleiſch

HErrn JIEſuChriſto, dem Sohn des rer und der Widerchriſt,
Vaters, in der Wahrheit und in der * Matth 24,5.24. 2 Petr. 2, I.
Liebe, ſey mit euch. * 1Tim. 1,2 1Joh. 2,18. C. 4, I. 2. 3.
4. Ich bin ſehr erfreuet, daß ich 8. * Sehet euch vor, daß wir †

von GOtt dem Vater, und von dem kommen iſt. Dieſer iſt der Verfuͤh⸗

funden habe unter deinen Kindern, nicht verlieren, was wir erarbeitet
die in der Wahrheit wandeln: wie haben, ſondern vollen Lohn empfa⸗

denn wir ein Gebot vom Vater em⸗ hen. *Marc 13,9. † Gal. 3,4. C. 4/11

pfangen haben. 9. Wer üͤbertritt, und bleiber nicht aenn
SES. Und nun bitte ich dich, Frauz in der Lehre Chriſti, der hat keinen. ſa

uicht als ein neu Gebot ſchreibe ich GOtt: wer in der Lehre Chriſti blei⸗
iir, ſondern das wir gehabt haben bet,

—

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Die 3 Epiſtel St. Johannis.

,
e bet, der hat beyde den Vater und 12. IJch haͤtte euch viel zu ſchrei⸗
den Sohn. *Joh. 2,22.23 ben: aber ich wolte? nicht mit Brie⸗
Nnſchgr 10. So jemand zu euch kommt, fen und Tinten: ſondern ich hoffe zu
N und bringet dieſe Lehre nicht: 'den euch zu kommen und muͤndlich mit
ns nehmet nicht zu Hauſe, und gruͤſſet euch zu reden, auf daß unſere Freude
ihn auch nicht. 2Theſſ. 3,6 vollkommen ſey. Joh. v. 13
. Denn wer ihn gruͤſſet, der macht 13. Es gruͤſſen dich die Kinder deiner

ich theilhaftig ſeiner boſen Werke. Schweſter, der Auserwehlten. Amen.
Niene⸗ Eerunnde der 2 Kpiſtel St. Johannis.
Die 3 Epiſtel St. Johannis.

Lob der Gaſtfreyheit.
r. CYer aͤlteſte Gafo dem Lieben,
den Ich lieb habe in der
Wahrhett. 2 Joh. v.
2. Mein Lieber, ich wuͤnſche in al⸗
len Stuͤcken, daß dirs wohl gehe und
geſund ſeyſt: wie es denn deiner
Seelen wohl gehet.

KS3. Ich bin aber ſehr erfreuet, da die

Bruͤder kamen, und zeugeten von dei⸗

neer Wahrheit: wie denn Du wan⸗
m delſt in der Wahrheit. *2Joh. v. 4
4. Ich habe keine groͤſſere Freude,
— denn die, daß ich hoͤre meine Kinder
S en der Wahrheit wandeln.
„. Mein Lieber,du thuſt treulich, was
e du thuſt an den Bruͤdern und Gaͤſten,
mnmh 6. Die von deiner Liebe gezeuget
haben vor der Gemeine: und du haſt
e wohl gethan, daß du ſie abgeferti⸗

get haſt wuͤrdiglich vor Htt. .
„7. Denn um ſeines Namens willen

ben: aber Diotrephes, der unter
ihnen will hoch gehalten ſeyn, nimt
uns nicht an.
18. Darum, wenn ich komme: will

ich ihn erinnern ſeiner Werke, die er

thut; und plaudert mit boͤſen Wor⸗
ten wider uns, und laͤſſet ihm an
dem nicht begnuͤgen. Er ſelbſt
nimt die Bruͤder nicht an: und weh⸗
ret denen, die es thun wollen; und
ſtoͤſſet ſie aus der Gemeie.
11. Mein Lieber, *folge nicht nach
dem Boͤſen: ſondern dem Guten.
Wer Gutes thut, der iſt von GOtt:
wer Boͤſes thut, der ſiehet GOtt
nicht. *Pſ. 37,27. Joh. 2,6. 9
12. Demetrius hat Zeugniß von
jedermann und von der Wahrheit
ſelbſt: und Wir zeugen auch; und
ihr“wiſſet, daß unſer Zeugniß wahr
iſt. Joh. 19,55. (. 21/24
13. Ich hatte viel zu ſchreiben:
aber ich*wolte nicht mit Tinten und

D ſind ſie ausgezogen, und*haben von Feder zu dir ſchreihen. *2Joh. v. 12
den Heiden nichts genommen. 14. Ich hoffe aber dich bald zu ſe⸗
N Matth. 10,8. 1Cor. 0,12. 15 hen, ſo wollen wir muͤndlich mit
S 8. So ſollen Wir nun ſolche einander redernrn
Ind aufnehmen, auf daß wir der Wahr⸗ X15. * Friede ſey mit dir. Es gruͤſ⸗
nanni heit Gehuͤlfen werden. ſeun dich die Freunde. Gruͤſſe die
dH. Ich habe der Gemeine geſchrie⸗ Freunde mit Namen. * Petr. 5,14
Ende der 3 Epiſtel St. Johannis.
. — . . e
e Die Epiſtel an die Ebraer. .—
e Das 1 Kapitel. Weiſe geredt hat zu den Vaͤtern durch
16 ſeN Chriſtus iſt GOttes Sohn, und hoͤher die Propheten:
weage, denn die Engel und alle Kreaturen. 2. Hat er am lezten in dieſen Tagen
en, (Epiſtel am 3 Chriſttage.) zu uns geredt durch den Sohn, wel⸗
. Nachdem vorzeiten GOtt chen er geſetzet hat zum Erben uͤber
rdeif, manchmal und mancherley alles

3IS K. I.
Aullles, † durch welchen er auch die
Weeelt gemacht hat. *Pſ. 2, 8
Matth. 21,38. TJoh. 1,10
3. Welcyer, ſintemal er iſt der *
Glanz ſeiner Herrlichkeit, und das
Ebenbild ſeines Weſens, und traͤget
alle Dinge mit ſeinem kraͤftige Wort,
und hat gemacht die † Reinigung
un ſerer Sunden durch ſich ſelbſt, ha⸗
er ſich geſezt zu ber Rechten der Ma⸗
ieſtaäͤt in der Hohe; Weish. 7, 26
PTCoi. 1,15. 2Cor. 4/4. T† Ebr. 9,14. 26
4. So viel beſſer worden, denn
die Engel, ſo gar viel einen hoͤhern
Namen er vor ihnen ererbet hat.
5. Denn zu welchem Engel hat er
jemals geſagt: Du biſt mein Sohn,
heute habe Ich dich gezeuget? Und
abermal: † Ich werde ſein Vater
ſeyn, und er wird mein Sohn ſeyn;
Pſ. 2,7. † 2 Ham. 7,14
6. Und abermal, da er einfuͤhret den †
Erſtgebohrnen in die Welt, ſpricht er:

und es ſollen ihn alle Engel GOt⸗

tes anbeten. †Roͤm. 8,29. Pſ. 92,/7
7. Von den Engeln ſpricht er
zwar: † Er machet ſeine Engel Gei⸗
ſter, und ſeine Diener Feuerflammen.
4 Pl. 104 4
8. Aber von dem Sohn: *GOtt,
dein Stuhl waͤhret von wigkeit zu
Ewigkeit; das Scepter deines Reichs
iſt ein richtiges Scepter; *Pſ. 4 ,7
9. Du haſt geliebet die Gerechtig⸗
keit, und gehaſſet die Ungerechtig⸗
keit: darum hat dich, o GOtt, † ge⸗
ſalbet dein GOtt, mit dem Oel der
Freuden, uͤber deine Genoſſen.
† Pſ. 4 ⁄8. †+ Geſch. 10,18
10. Und * Du, HErr, haſt von
Anfang die Erde gegruͤndet, und die
Himmel ſind deiner Haͤnde Werke:
Pſ. 8,4. Pſ. 102,26
11. Dieſelbigen werden vergehen,
Du aber wirſt bleiben: und ſie wer⸗
den alle veralten wie ein Kleid;
22. Und wie ein Gewand wirſt du
ſie wandeln, und ſie werden ſich *
verwandeln; Du aber biſt derſelbi⸗
und deine Jahre werden nicht

Die Epiſtel

K. 2.
aufhoͤren.]

Rechten, bis ich lege deine Feinde zum

Schemel deiner Fuͤſſe? Mat. 22,44
14. Sind ſie nicht allzumal dienſt⸗

* Eſ. 34/4. C. 51,6,
13. Zu welchem Engel aber hat er je⸗
mals geſagt: * Seze dich zu meiner

bare Geiger: ausge ſandt? zum Dienſt ⸗ f

um derer willen, die ererben ſollen

die Seligkeit? *Pl. 34,8. Pf. 91/1r ile ,

Das 2 Kapitel.

Die Lehre von Chriſto ſoll man auf⸗ .

und annehmen.

1. FSJarum ſollen wir deſto mehr* n

wahrnehmen des Worts, das Elln

wir hoͤren, daß wir nicht dahin fah⸗ Eie

2. Denn ſo das Wort veſt worden

und eine jegliche Uebertretung und e

Ungehorſam hat empfangen ſeinen
rechten Lohn: ⸗
3. * Wie wollen Wir entfliehen,
ſo wir eine ſolche Seligkeit nicht ach⸗

ten?. Welche, nachdem ſie erſtlich
gepredigt iſt durch den HErrn, iſt ſie
auf uns kommen durch die, ſo es ge⸗

hoͤret haben. * C. 10,29. †c. 12,2 5

gegeben mit Zeichen, Wundern und

mancherley Kraͤften, und mit † Aus⸗

theilung des heiligen Geiſtes, nach
+ ſeinem Willen.
† Geſch. 2,4. + 1Cor. 12,11

§. Denn er hat nicht den Engeln

unterthan die zukuͤnftige Welt,
davon wir reden. * 2Petr. 3, 13

6. Es bezeuget aber einer an ei⸗ I.
nem Ort, und ſpricht: Was iſt der
Menſch, daß du ſein gedenkeſt: und

des Menſchen Sohn, daß du ihn
heimſucheſt? * 5

. Pf. 8,
7. Du haſt ihn eine kleine Zeit der

Engel mangeln laſſen; * mit Preis
und Ehren haſt du ihn gekroͤnet, und

† haſt ihn geſezt uͤber die Werke dei⸗

ner Haͤnde: Mat. 28, 18. Eph. 1,22

8. Alles haſt du unterthan zu ſei⸗

nen Fuͤſſen. In dem, daß er ihm alles
hat unterthan, hat er nichts gelaſeen
L a

1

*Geſch. 7,53

*Marc. 16,20 ſ lſ
tſehee

eſen;
4 4 rt
deben
glnc iten
.
3 Nehenn
ennnenrip

=

4. Und GOtt hat ihr * Zeugniß tEigth

belheme

cherre
thſben

NN
nörigdae
ün

H“

4 K. 2. an die Ebraͤer. R. 3. 319
das ihm nicht unterthan ſey: jezt Das 3 Rapitel.
abber ſehen wir noch nicht, daß ihm Chriſtum, den vortieſtichen Lehrer des
allles unterthan ſey. Matth. 11,37 neuen Teſtaments ſoll man hoͤren.
. Den aber, der eine kleine Zeit 1. Derhalben, ihr heiligen Bruͤ⸗
der Engel gemangelt hat, ſehen wir, der, die ihr mit berufen ſeyd
daß es JEſus iſt, durchs Leiben des durch den himmliſchen Beruf, neh⸗
Todes 'gekroͤnet mit Preis und Eh⸗ met wahr des Apoſtels und Hohen⸗
ren: auf daß er von GOttes Gna⸗ prieſters, den wir bekennen, Chriſti
durze den fuͤr⸗Lalle den Tod ſchmeckete. IJEſun;, C.4,14
nd *Phil. 2,9.9 P Cor. 5,14. 1Joh. 2,2 2. Der da treu iſt dem, der ihn ge⸗
10. Denn es ziemete dem, um des macht hat, wie auch Moſes in ſei⸗
Punn willen alle Dinge ſind, und durch? nem ganzen Hauſe: *4 Moſ. 12,7
en alle Dinge ſind, der da viel Kin⸗ 3. Dieſer aber iſt groͤſſerer Ehren
Dder hat zur Herrlichkeit geführet, daß werth denn Moſes: na hdem der ei⸗
irrr den Herzogen ihrer Seligkeit durch ne groͤſſere Ehre am Hauſe hat, der
AMtus Leiden vollkommen machte Joh. 1/3 es bereitet, denn das Haus.
I. Sintemal ſie alle von einem 4. Denn ein jeglich Haus wird von
ommen: beyde der da heiliget, und jemand bereitet: der aber alles berei⸗
diie da geheiliget werden. Darum tet, das iſt GOtt. *2Cor. 5,5.17.18
n ſchaͤmet er ſich auch nicht, ſie? Bruͤber 5. Und Moſes zwar war treu in ſei⸗
N zu heiſſen; * Marc. 3,34,35 nem ganzen Hauſe, als ein Knecht,
22. Und ſpricht: Ich will verkuͤn⸗ zum Zeugniß deß, das geſagt ſollte
Nac digen deinen Namenmeinen Bruͤ⸗ werden: YMD!
deurn, und mitten in der Gemeine dir 6. Chriſtus aber, als ein Sohn
rtkur lobſingen. * Pſ. 22,2 3ʒ. Joh. 20,17 uüber ſein Haus; welches Haus ſind
e 13. Und abermal: Ich will mein Wir, ſo wir anders das Vertrauen
Aſt i Vertrauen auf ihn ſetzen. Und aber⸗ und den Ruhm der Hofnung bis ans
mal: † Siehe da, Ich und die Kin⸗ Ende veſte behalten. . .
Dder, welche mir GOtt gegeben hat. 7. Darum wie der heilige Geiſt
R—H Pſ. 198,2. [Eſ. 8,18 ſpricht: *Heute, ſo ihr hoͤren wer⸗
*“l 14. Nachdem nun die Kinder Fleiſch det ſeine Stimme, * c. 4,7
und Blut haben, iſt Ers gleicher maſ⸗ 8. So verſtocket eure Herzen nicht,

S ſen theilhaftig worden: auf daß er als geſchah in der Verbitterung, am
durch den Tod die Macht naͤhme Tage der Verſuchung in der Wuͤſten;
Nnn. dem der des Todes Gewalt hatte, das o. Da mich eure Vaͤter verſuch⸗
nnn e iſt, dem Teufel; *2 Tim. 1, 10 ten, ſie pruͤfeten mich, und ſahen
r5. Und * erloͤſete die, ſo durch meine Werke vierzig Jahr lang.
Furcht des Todes im ganzen Leben 10. Darum ich entruͤſtet ward uͤber
De” Knechte ſeyn muſten. *Luc. 1,74 dis Geſchlecht, und ſprach: Immer⸗
16. Denn er nimt nirgend die dar irren ſie mit dem Herzen; aber
Engel an ſich, ſondern den Samen ſie wuſten meine Wege nicht.
Ahbbrahaͤ nimt er an ſich. r1. Daß ich auch ſchwur in mei⸗
17. Daher muſte er allerdinge ſei⸗ nem Zorn, ſie ſolten zu meiner Ruhe
nen Bruͤderngleich werden: auf daß nicht kommen. *4Moſ. 14,2 3.28. 3 5
er barmherzig wuͤrde, und ein treuer 12. Sehet zu, lieben Bruͤder, da–ß
Hoherprieſter vor GOtt, zu verſoͤh⸗ nicht jemand unter euch ein arges
nen die Suͤnde des Volks. *c. 4, 156 unglaubiges Herz habe, das da ab⸗
1. Denn darinnen Er gelitten trete von dem lebendigen GOtt.
hat und verſucht iſt: kann er helfen 13. Sondernermahnet euch ſelbſt
denen, die verſucht werden. uuIe

as
W

3½ K. 3. 4.
alle Tage, ſo lange es heute heiſſet⸗:
daß nicht jemand unter euchverſtocket
werde, durch Betrug der Suͤnde.
* Matth. 19,/15. 1[Theſſ. „11. 14
14. Denn wir ſind Chriſti theil⸗
haftig worden, ſo wir anders das
angefangene Weſen bis ans Ende
veſte behalten; * c. 6, 11
15. So lange geſagt wird, heute,
ſo ihr ſeine Stimme hoͤren werdet,
* ſo verſtocket eure Herzen nicht, wie
in der Verbitterung geſchah.
Ec. 4/7. Pſ. 95,7. 8.9
16. Denn etliche, da ſie hoͤreten,
richteten eine Verbitterung an: aber
nicht alle, die von Egypten ausgin⸗
gen durch Moſen.
17. Ueber welche aber ward er ent⸗
ruͦſtet viertig Jahr lang? Iſts nicht
alſo, daß uͤber die, ſo da ſuͤndigten,

len? *4Moſ. 14,36. TCor. 10,10
18. Welchen ſchwur er aber, daß ſie
nicht zu ſeiner Ruhe kommen ſolten:
denn den Unglaubigen?
19. Und wir ſehen, daß ſie nicht
haben koͤnnen hinein kommen, um
des Unglaubens willen.
Das 4 Kapitel.
Wie man zur Ruhe GOttes komme.
I. (Mo laſſet uns nun fuͤrchten, daß
wir die Verheiſſung, einzukom⸗
men zu ſeiner Ruhe, nicht verſaͤumen,
und unſer keiner dahinten bleibe.
2. Denn es iſt uns auch verkuͤndi⸗
get, gleich wie jenen: aber das Wort
der Predigt half jene nichts, da nicht
glaubeten die, ſo es hoͤreten.
3. Denn wir, die wir glauben, ge⸗
hen in die Ruhe, wie er* ſpricht:
Daß ich ſchwur in meinem Zorn, ſie
ſolten zu meiner Ruhe nicht kommen.
Und zwar, da die Werke von Anbe⸗
gin der Welt waren gemacht,
L. 3,11. Pf. 95, I1

nten Tage alſo: *Und GOtt
m ſiebenten Tag von allen
Werken. *IMoſ. 2, 2
nd hie an dieſem Ort abermal:

Die Epiſtel

derer Leibe in der Wuſten verſic⸗

rach er an einem Ort von

K. g.

Sie ſollen nicht kommen zu meiner,

56. Nachdem es nun noch vorhanden
iſt, daß etliche ſollen zu derſelbigen
kommen; und die, denen es zuerſt
verkuͤndiget iſt, ſind nicht dazu kom⸗
men, um des Unglaubens willen:
7. Beſtimmete er abermal einen
Tag nach ſolcher langen Zeit, und

ſagte durch David; * Heute, wie

gefagt iſt, heute, ſo ihr ſeine Stim⸗
me hoͤren werdet, ſo verſtocket eure
Herzen nicht. * c. 3,9. Pſ. G 57. 8. 9
8. Denn ſo * Joſug ſie haͤtte zur
Ruhe bracht, wuͤrde er nicht hernach
von einem andern Tage geſagt ha⸗
ben. * 5Mofſ. 31,7
9. Darum iſt noch eine Ruhe vor⸗
handen dem Volk GOttss.
10. Denn * wer zu ſeiner Ruhe
kommen iſt: der ruhet auch von ſei⸗
nen Werken, gleichwie GOtt von
ſeinen. * Offenb. 14,13
11. So laſſet uns nun Fleiß thun,
einzukommen zu dieſer Ruhe: au
daß nicht jemand falle in daſſelbige
Exempel des Unglaubens. .
12. Denn das Wort * GOttes iſt
lebendig und kraͤftig, und ſchaͤrfer
denn kein zweyſchneidig Schwerdt:
und durchdringet, bis daß es ſchei⸗

det Seel und Geiſt, auch Mark und

Bein; und iſt ein Richter der Gedan⸗
ken und Sinnen des Herzens.
„ Pred. 12, II. Jer. 23,29
12. Und iſt keine Kreatur vor ihm
u ſichtbar; es iſt aber alles bloß
und entdecket vor ſeinen Augen, von
dem reden wir.
Das §5 Kavpitel.

Gegeneinanderhaltung Chriſti und

Aarons.

14. Pieweil wir denn einen groß
ſen Hohenprieſter haben, JE⸗
ſum, den Sohn GOttes, der gen Him⸗ e

mel gefahren iſt: ſo laſſet uns ha
ten an dem Bekenntniß.

*(. 3, 1. C. 6,20. C 7,26. C. 8/1 c. 9/11 H
15. Denn wir haben nicht einen⸗
5

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.
4

4

ihm geſagt

K. 5.

an die Ebraͤer.

K. 6. 221

Hohenprieſter, der nicht koͤnnte Mit⸗ herprieſter, nach der Ordnung Mel⸗

leiden haben mit unſerer Schwach⸗

chiſedek.

heit: ſondern der verſucht iſt allent⸗ 11. Davon haͤtten wir wol viel zu

2*

Sunde.

D halben gleich wie wir, doch ohne reden: aber es iſt ſchwer, weil ihr
16. Darum laſſet uns hinzu treten

ſo unverſtaͤndig ſeyd. *Joh. 16,12
12. Und die ihr ſoltet laͤngſt Mei⸗

*mit Freudigkeit zu dem †Gnaden⸗ ſter ſeyn, beduͤrfet ihr wiederum,
ſtuhl: auf daß wir Barmherzigkeit daß man euch die erſten Buchſta⸗
empfahen, und Gnade finden, auf ben der goͤttlichen Worte lehre, und
die Zeit, wenn uns Hülfe noth ſeyn daß man euch Milch gebe und nicht

wird.

*Joh. 3/21. †Roͤm. 3/2 5,

ſtarke Speiſe. *I Cor. 3, 1. 2. 3

Kap. 5,; v. I. Denn ein jeglicher Ho⸗ 13. Denn wem man noch Milch ge⸗

herprieſter, der aus den Menſchen

RM genommen wird, der wird geſezt fur
die Menſchen gegen GOtt, auf daß
er opfere Gaben und Opfer fuͤr die

Suͤnden: *c. 2,17 .

2. Der da koͤnntemit leiden uͤber

die da unwiſſend ſind und irren,
nachdem Er auch ſelbſt umgeben iſt
nut Schwachheit. (c. 4/15
3. Darum muß er auch, gleich⸗
wie füͤr das Volk, alſo auch fuͤr ſich
ſelbſt opfern fuͤr die Sunden.
4. Und niemand nimt ihm ſelbſt

die Ehre: ſondern der auch berufen

ſey von GOtt, gleichwie der Aaron.
5. Alſo auch Chriſtus hat ſich nicht
ſelbſt in die Ehre geſezt, daß er Ho⸗
herprieſter wuͤrde, ſondern, der zu
ſagt hat: * Du biſt mein
Sohn, heute habe Ich dich gezeuget.
Pſ. 2,7. Geſch. 13,33. Ebr. 1,/5
6. Wie er auch am andern Ort

ſpricht: *Du biſt ein Prieſter in

Ewigkeit, nach der Ordnung Melchi⸗
XC. 6,20. Ct. 7/17. Pf. 110,4.
7. Und er hat am Tage ſeines Flei⸗
ſches Gebet und Flehen mit ſtarkem
Geſchrey und Thraͤnen geopfert, zu

dem, der ihm von dem Tode konnte

. aushelfen: und iſt auch erhoͤret dar⸗

um, daß er GOtt in Ehren hatte.
8. Und wiewol er GOttes Sohn

9. Und da er iſt vollendet: iſt er
worden allen, die ihm gehorſam ſind,

eine Urſach zur ewi gen Seligkeit;
1, Genannt von GOtt ein Ho⸗ (X)

ben muß, der iſt unerfahren in dem
Wort der Gerechtigkeit: denn er iſt
ein junges Kind. Eph. 4/14
14. Den vollkommenen aber ge⸗
hoͤren ſtarke Speiſe: die durch Ge⸗
wohnheit haben geuͤbte Sinnen, zum
Unterſcheid des Guten u. des Boͤſen.
Das 6 Kapitel.
Warnung vor Abfall. Vermahnung
zur Beſtaͤndigkeit. ll
1. Darum wollen wir die Lehre
vom Anfang chriſtliches Le⸗
bens jezt laſſen, und zur Vollkom⸗
menheit fahren: nicht abermal
Grund legen von Buſſe der todten
Werke, vom Glauben an GOtt,
2. Von der Taufevon der Lehre, vom
Haͤnde⸗Auflegen von der Todten Auf⸗
erſtehung, und vom ewigen Gericht.
3. Und das wollen wir thun, ſo es
GOtt anders zulaͤſſet. Geſch. 18,21
4. Denn es iſt unmoͤglich, daß
die, ſo einmal erleuchtet ſind, und
geſchmekt haben die himmliſche Ga⸗
be, und theilhaftig worden ſind des
heiligen Geiſtes, *c. 0,26
§5. Und geſchmekt haben das guͤti⸗
ge Wort G Ottes, und die Kraͤfte der
zukuͤnftigen Welt: “
6. Woſie abfallen, und wiederum
ihnen ſelbſt den Sohn GOttes kreu⸗
zigen, und fuͤr Spott halten, daß ſie

. war: hat er doch an dem, das er lit⸗ ſolten wiederum erneuert werden
te, * Gehorſam gelernet. *Phil. 2,8

zur Buſſe. *c. 10,29
7. Denn die Erde, die den Regen
trinket, der oft uͤber ſie kommt,/ und
bequem Kraut traͤget denen die ſie
J bauen,

222 K. 6,
8. Welche aber Dornen und
Dißteln traͤget: die iſt untuͤchtig,
und dem Fluch nahe, welche man
zulezt verbrennet. *Eſ. 5,6

9. Wir verſehen uns aber, ihr Lieb⸗

ſten, beſſers zu euch: und daß die Se⸗
ligkeit naher ſey, ob wir wol alſo
reden. =
10. Denn GOtt iſt nicht unge⸗
recht, daß er vergeſſe * eures Werks
und Arbeit der Liebe, die ihr beweiſet
habt an ſeinem Namen, da ihr den
Heiligen dienetet und noch dienet.

11. Wir begehren aber, daß euer
jeglicher denſelbigen Fleiß beweiſe,

die Hofnung * veſte zu halten bis
ans Ende: (c. 3,14. Phil. 1,6
12. Daß ihr nicht traͤge werdet,
ndern Nachfolger derer, die durch
en Glauben und Gedult ererben
die Verheiſſungen.
13. Denn als GOtt Abraham ver⸗

Die Epiſtel
bauen, empfaͤhet Segen von GOtt. das Inwendige des Vorhangs;
20. Dahin der Vorlaͤufer fur uns
eingegangen, JEſus, ein *Hoher⸗
prieſter worden in Ewigkeit, nach der
Ordnung Melchiſedek.

K. 7.

(. 4,14

DasS 7 Bapitel.

ſter GOttes, des Allerhoͤchſten: der

Abraham entgegen gieng, da er von

der Koͤnige Schlacht wieder kam, und
ſegnete ihn;

den Zehenten aller Guͤter. Aufs erſte

wird er verdolmetſchet ein Koͤnig der
Gerechtigkeit; darnach aber iſt er

auch ein Koͤnig zu Salem, das
iſt, ein Koͤnig des Friedes;
3. Ohne Vater, ohne Mutter, ohne
Geſchlecht, und hat weder Anfang
der Tage, noch Ende des Lebens er
iſt aber vergleichet dem Sohn GOt⸗
tes, und bleibet Prieſter in Ewigkeit.

Gleichheit Chriſti und Melchiſedeks.
1. Dieſer * Melchiſedek aber war
Wein Koͤnig zu Salem, ein Prie⸗

1 Moſ. 14, 18.
2. Welchem auch Abraham gab

hieß, da er bey keinem Groͤſſern 4.
zu ſchwoͤren hatte, ſchwur er bey dem auch Abraham,
ſich ſelbſt,

der Patriarch,
* IMoſ. 22, 16
. Und ſprach: Wahrlich, ich will ten Beute. *1 Moſ. 14, 20
dich ſegnen und vermehren. . Zwar die Kinder Levi, da ſie das
15. Und alſo trug er Gedult, und Prieſterthum empfangen, haben ſie
erlangete die Verheiſſung. ein Gebot, den Zehenten vom Volk,
16. Die Menſchen ſchwoͤren wol das iſt,
* bey einem Groͤſſern, denn ſie find: men, nach dem Geſez, wiewol auch
und der Eid machet ein Ende alles dieſelben aus den Lenden Abrahaͤ⸗
Haders, dabey es veſte bleibet un⸗ kommen ſind. *Moſ. 14/28.29
ter ihnen. 2Moſ. 22,11 6. Aber der, des Geſchlecht nicht
17. Aber GOtt, da er wolte den genennet wird unter ihnen, der
Erben der Verheiſſung uͤberſchwaͤng⸗ nahm den Zehenten von Abraham:

lich beweiſen, daß ſein Rath nicht und ſegnete den, der die Verheiſ⸗

wanckete, hat er * einen Eid dazu ſung hate. *IMoſ. 14,19. 10
gethan: 1Moſ. 22,16 7. Nun iſts ohn alles Widerſpre⸗
18. Auf daß wir durch zwey Stuͤ⸗ chen alſo, daß das Geringere von dem
cke, die nicht wanken (denn es iſt Beſſern geſegnet wird.

unmoͤglich, daß GOtt luͤge) einen 8. Und hie nehmen den Zehenten gici⸗

ſtarken Troſt haben, die wir Zuflucht die ſterbenden Menſchen: aber dort
haben und halten an der angebote⸗ bezeuget er, daß er lebe.
nen Hofnung. Tit. 1,2 9. Und daß ich alſo ſage, es iſt
19. Welche wir haben, als einen auch Levi; der den Zehenten nimt,
ſichern und veſten Anker unſerer verzehntet durch Abraham:

Geele, der auch hinein gehet in 10.

Schauet aber, wie groß iſt der,

den Zehenten giebt von der erober⸗ eje

von ihren Bruͤdern, zu neh⸗

47
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K. 7.

10. Denn er war ije noch in den
Lenden des Vaters, da ihm Melchi⸗
ſedek entgegen ging. *1 Moſ. 14,18
1I. Iſt nun die Vollkommenheit
durch das Levitiſche Prieſterthum
geſchehen (denn unter demſelbigen
hat das Volk das Geſez empfangen):
was iſt denn weiter noch zu ſagen,
daß ein ander Prieſter aufkommen
ſolle, nach der Ordnung Melchiſe⸗
dek, und nicht nach der Ordnung
Aaron? *p. 18.19. Gal 2,21
12. Denn wo das Prieſterthum
veraͤndert wird, da muß auch das
Geſez veraͤndert werden. J
13. Denn von dem ſolches geſagt

iſt, der iſt aus einem andern Ge⸗

ſchlecht: aus welchem nie keiner des
Altars gepfleget hat. 4
14. Denn es iſt ja offenbar, daß
pon Juda aufgegangen iſt unſer
HErr: zu welchem Geſchlecht Mo⸗

an die Ebraͤer.

22. Alſo gar viel eines* beſſern

Teſtaments Ausrichter iſt JEſus
worden. * C. 8,6 C. 12,24
23. Und jener ſind viel, die Prie⸗
ſter wurden: darum, daß ſie der Tod
nicht bleiben ließ.
24. Dieſer aber darum, daß er
bleibet ewiglich, hat er ein unver⸗
gaͤnglich Prieſterthum.
2½. Daher er auch ſelig machen kann
immerdar, die durch ihn zu GOtt
kommen: und lebet immerdar,
und bittet fuͤr ſie.
26. Denn einen ſolchen Hohen⸗
prieſter ſolten wir haben, der da
waͤre heilig, unſchuldig, unbeflekt,
von den Sundern abgeſondert, und
hoͤher denn der Himmel iſt:
27. Dem nicht taͤglich noth waͤre,
wie jenen Hohenprieſtern, * zuerſt
fuͤr eigene Suͤnde Opfer zu thun, dar⸗
nach fuͤr des Volks Suͤnde; denn das

ſes nicht geredt hatte vom Prieſter⸗ hat er gethan einmal, da er ſich

thum. *Moſ 49,/10. Eſ. 11,/1
15. Und es iſt noch klaͤrlicher, ſo

ſelbſt opferte. 3 Moſ. 16,3.6
8. Denn das* Geſez machet Men⸗

nach der Weiſe Melchiſedek ein an⸗ ſchen zu Hohenprieſtern, die da

der Prieſter aufkommt:
16. Welcher nicht nach dem Geſez
des fleiſchlichen Gebots gemacht iſt,

ſondern nach der Kraft des unend⸗ vollkommen.

lichen Lebens.
17. Denn er bezeuget, * Du biſt

nung Melchiſedek. EC. 5,6

18. Denn damit wird das vorige

Geſez aufgehaben, darum, daß es zu

ſchwach, und nichts nuͤtze war:
19. (Denn das Geſez konte nichts
vollkommen machen). Und wird 2.
eingefuͤhret eine beſſere Hofnung, Guͤter und der wahrhaftigen Huͤtte,

Schwachheit haben; diß Wort aber
des Eides, das nach dem Geſez geſa⸗
get iſt, ſetzet den Sohn ewig und
(C. 5§/1I. 2
Das 8 Kapitel.

17. 3 be PVergleichung des Prieſterthums Chri⸗
ein Prieſter ewiglich, nach der Ord⸗ ſti mit

dem Prieſterthum der Leviten.
1. OQas iſt nun die Summa, davon
wir reden: Wir haben einen
ſolchen † Hohenprieſter, der da ſitzet
zu der Rechten, auf dem Stuhl der
Mafeſtaͤt im Himmel; * (. 4, 14
2. Und iſt ein Pfleger der heiligen

durch welche wir zu GOtt nahen: welche GOtt aufgerichtet hat, und

20. Und dazu, das viel iſt, nicht kein

Menſch.

ohne Eid. Denn jene ſind ohne Eid 3. Denn* ein jeglicher Hoherprie⸗

Prieſter worden,

ſter wird eingeſezt zu opfern Gaben

21. Dieſer aber mit dem Eide, durch und Opfer, Darum muß auch † die⸗

den, der zu ihm ſpricht: Der

ERR hat geſchworen und wird

i,hn nicht gereuen, Du biſt ein Prie⸗

ſer etwas haben/ das er opfere.

c. 5,1. † Eph. 5,2
4. Wenn er nun auf Erden waͤre,

ſter in Ewigkeit nach der Ordnung ſo waͤre er nicht Prieſter; dieweil da
(X) 23 PFrie⸗

Melchiſdek.

—

324 K. 38.
Prieſter ſind, die nach dem Geſez
die Gaben opfern;
5:⸗ Welche dienen dem Vorbilde,
aind dem Schatten der himmliſchen

Moſe ſprach, da er ſolte die Huͤtte
vollenden: Schaue zu, ſprach er,
daß du macheſt alles nach dem Bil⸗
de, das dir auf dem Berge gezeiget iſt.

*Col 2,17. †2 Moſ. 25,40. Geſch. 7,44

6. Run aber hat er ein beſſer Amt
erlanget: als der einesbeſſern Te⸗
ſtaments Mittler iſt, welches auch
auf beſſern Verheiſſungen ſtehet.
c, 7,22. (. 12,24. 2 C.hr. 3,6
2. Denn ſo jenes, das erſte, unta⸗
delich geweſen waäͤre: wuͤrde nicht
Raum zu einem andern geſucht.
8. Denn er tadelt ſie, und ſaget:
*Siehe, es kommen die Tage, ſpricht
der HERR, daß ich uͤber das Haus
Iſrael, und uͤber das Haus Juda ein
neu Teſtament machen will;
Jer. 31,3 1. ſg. Ebr. 10,16
9. Nicht nach dem Teſtament, das
vich gemacht habe mit ihren Vaͤtern
an dem Tage, da ich ihre Hand er⸗
grif, ſie auszufuͤhren aus Egypten⸗
land. Denn Sie ſind nicht blieben in
meinem Teſtament: ſo habe Ich ih⸗
rer auch nicht wollen achten: ſpricht
der HERR. 2 Moſ. 19,5
10. Denn das iſt das Teſtament,
das ich machen will dem Hauſe Iſ⸗
rael nach dieſen Tagen, ſpricht der
HERR.: Ich will geben meine Ge⸗
ſetze in ihren Sinn, und in ihr Herz
will ich ſie ſchreiben; und will ihr
GOtt ſeyn, und Sie ſollen mein
Volk ſeyn. Spruͤch. 3, 3. Eſ. 54/1 3
I1. Und ſoll nicht lehren jemand
ſeinen Naͤchſten, noch jemand ſeinen
Bruder, und ſagen: Erkenne den
HErrn. Denn ſie ſollen mich alle
kennen, von dem Kleineſten an bis
zu dem Groͤſſeſten.
12. Deunich will gnaͤdig ſeyn ih⸗
r unm tugend, und ihren Suͤnden:
hrer Ungerechtigkeit will i
mehr gedenken.

.„

*Jer, 3 1,34

Die Epiſtel

Guͤter. Wie die goͤttliche Antwort zu

K. 9.
13. Indem er ſaget, ein neues:
machet er das erſte alt. Was aber
alt und uͤberfahret iſt, das iſt nahe

bey ſeinem Ende.
Das 9 Kapitel.
Die Stiftshutte und levitiſche Op⸗
fer ein Vorbild auf Chriſti hohesprie⸗
ſterliches Amt.
1. Es hatte zwar auch das erſte
ſeine Rechte des Gottesdienſts
und aͤuſſerliche Heiligkeit.
2. Denn es war da aufgerichtet
das Vordertheil der Huͤtte, darinnen
*war der Leuchter/ und der Tiſch/ und
die Schaubrodt: und dieſe heiſſet die
Heilige. *2 Moſ. 25,2 3. 3 1I
3. Hinter dem andern Vorhang
aber war die Huͤtte, die da heiſſet
die Allerheiligſte: *2Moſ. 26,33
4. Die hatte das guͤldene Rauch⸗
faß, und die Lade des Teſtaments, al⸗
lenthalben mit Gold uͤberzogen; in

welcher war die guͤldene Gelte, die

das Himmelbrod hatte; und die
Ruthe Aaron, die gekroͤnet hatte;
und die Tafeln des Teſtaments.

5§. Oben druͤber aber waren die

Cherubim der Herrlichkeit, die uͤber⸗
ſchatteten den † Gnadenſtuhl: von
welchen jezt nicht zu ſagen iſt inſon⸗
derheit. *2 Moſ. 25,18. † M. 26,34
6. Da nun ſolches alſo zugerichtet
war: gingen die Prieſter allezeit
in die voͤrderſte Huͤtte, und richteten
aus den Gottesdienſt. *4 Moſ. 18,3
7. In die andere aber ging nurs
einmal im Jahr allein der Hoheprie⸗
ſter: nieht ohne Blut, das er opferte
fuͤr ſein ſelbſt und des Volks Unwi⸗
ſenheit. *2Moſ. 30, 10. 3 Moſ. 16,2
8. Damit der heilige Geiſt beute⸗
te, daß noch nicht offenbaret waͤre
der Wegzur Heiligkeit, ſo lange die
erſte Huͤtte ſtuͤnde: *C. 10,19
9. Welche muſte zur ſelbigen Zeit
ein Vorbild ſeyn, in welcher Gaben
und Opfer geopfert wurd en, und
konnten nicht vollkommen machen

ch nach dem Gewiſſen den, der da

GHttesdienſt thut;

10,

49
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Criclen
Nlote

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zEnnn.
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Gſer Gter

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K. 9.
10. Allein mitSpeiſe und Trank
und mancherley Taufen, und aͤuf⸗
ſerlicher Heiligkeit, die bis auf die
Zeit der Beſſerung ſind aufgelegt.

an die Ebraͤer.

K. 9. 825
blut, mit Waſſer, und Purpurwolle,
und Yſopen, und beſprengete das
Buch und alles Volk; *2 Moſ. 24/5.6
20. Und ſprach: *Das iſt das

3 Moſ. 11,22. 5Moſ. 14,/3 Blut des Teſtaments, das GOtt

(Ep. am 5 Sonnt, in der Faſt. Judica.)
11. Chriſtus aber iſt kommen, daß
er ſey ein * Hoheprieſter der
zukuͤnftigen Guͤter, durch eine groͤß er deſſelbigen gleichen mit Blut.

ſere und vollkommenere Huͤtte, die
nicht mit der Hand gemacht iſt, das
iſt, die nicht alſo gebauet iſt:
c. 3,I. C. 4,14. (. 6,20. (. 7,27
12. Auch nicht durch der Boͤcke oder
Kaͤlber Blut, ſondern er iſt durch
ſein eigen Blut einmal in das Hei⸗
lige eingegangen, und hat eine
ewige Erloͤſung erfunden.
13. Denn ſo derOchſen und der
Boͤcke Blut, und die Aſche von der
Kuhe geſprenget, heiliget die Unrei⸗
nen zu der leiblichen Reinigkeit:

euch geboten hat. *2Moſ. 24,8
21. Und die Huͤtte und alles Geraͤ⸗
the des Gottesdienſts * beſprengete

3 Moſ. 8, 15. 19
22. Und * wird faſt alles mit Blut
gereiniget nach dem Geſez. Und †
ohne Blutvergieſſen geſchicht keine
Vergebung. *3 Moſ. 17,11. † Eph. 1,7
23. So muſten nun der himmli⸗
ſchen Dinge Vorbilder mit ſolchem
gereiniget werden: aber ſie ſelbſt,
die himmliſchen, muͤſſen beſſere
Opfer haben, denn jene waren.
24. Denn Chriſtus iſt nicht einge⸗
gangen in das Heilige/ ſo mit Haͤnden
gemacht iſt (welches iſt ein Gegen⸗

*3 Moſ. 16,14. †4 Moſ. 19,9. 12. 12.18 bild der Rechtſchaffenen): ſondern
14. Wie vielmehr wirdsdas Blut in den Himmel ſelbſt, nun zu er⸗
Chriſti, der ſch ſelbſt ohn allen ſcheinen vor dem Angeſicht GOttes
Wandel durch den heiligen Geiſt fr uns. * Joh. 2/1
GOtte geopfert hat, unſer Gewiſſen 25. Auch nicht, daß er ſich oftmals
reinigen von den todten Werken, opfere, gleichwie der Hoheprieſter

zu dienen dem lebendigen GOtt?
* Petr. 1,10. 1 Joh. 1,7. Offenb. 1,5

15. Und darum iſt er auch“ ein

gehet alle Jahr in das Heilige mit
fremdem Blut: *2 Moſ. 30,10
26. Sonſt haͤtte er oft muͤſſen lei⸗

Mittler des neuen Teſtaments: auf den von Anfang der Welt her. Nun

daß durch den Tod, ſo geſchehen iſt
zur Erloͤſung von den Uebertretun⸗
gen, die unter dem erſten Teſtament
waren, die, ſo berufen ſind, das ver⸗
heiſſene ewige Erbe empfahen.]
* C. 12,24. ITim. 2,5
16. Denn wo ein Teſtament iſt:
da muß der Tod geſchehen des, der
das Teſtament machet.
17. Denn *Nein Teſtament wird
veſt durch den Tod: anders hat es

roch nicht Macht, wenn der noch le⸗

bet, der es gemacht hat. *Gal. 3,15
18. Daher auch das erſte nicht
ohne Blut geſtiftet ward.
19. Deñ als Moſes ausgeredt hatte,
von allen Geboten, nach dem Geſez/ zu
allem Volk; nahm er Kaͤlber⸗u. Boks⸗

aber?dam Ende der Welt iſt er † ein⸗
mal erſchienen, durch ſein eigen
Opfer die Suͤnde aufzuheben.
*ICor. 10,11. Gal. 4,4. P† Ebr. 9, 12
27. Undwie den Menſchen iſt ge⸗
ſezt einmal zu ſterben, darnach aber
das Gericht: * IMoſ. 3, 19
28. Alſo iſt* Chriſtus einmal ge⸗
opfert, wegzunehmen vieler Suͤnden.
Zum andernmal aber wird er ohne
Suͤnde erſcheinen denen, die auf ihn
warten, zur Seligkeit. c. 10,12
Das 10 KRapitel.
Vortreflichkeit des Verſoͤhnopfers

Chriſti.

1. Denn dasGeſez hat den Schat⸗
ten von den zukuͤnftigen Guͤ⸗

õ 8
=Wð

S26 K. I10.
tern, nicht das Weſen der Guͤter
ſelbſt. Alle Jahre muß man opfern
immer einerley Opfer: und †kann
mnicht, die da opfern, vollkommen
machen. Col. 1, 10. 17. †Ebr. 7,10

2. Sonſt haͤtte das Opfern aufgehoͤ⸗

ret: wo die, ſo am Gottesdienſt ſind,
kein Gewiſſen mehr haͤtten von den
Suͤnden, wenn ſie einmal gereiniget
waͤren.
3. Sondern es geſchicht nur durch
dieſelbigen ein Gedaͤchtniß der Sun⸗
den alle Jahr. z Moſ. 16,21
4. Denn es iſt unmoͤglich durch
Ochſen⸗und Bocksblut Suͤnde weg⸗
nehmen. 2 Moſ. 16,14. 18. Pf. 50,13
5. Darum, da er in die Welt komt,
X†ſpricht er: Opfer und Gaben haſt
du nicht gewolt, den Leib aber haſt
du mir zubereitet. Pſ. 40/7 ſg.
6. Brandopfer und Suͤndopfer ge⸗
fallen dir nicht.
7. Da ſprach
me, im Buch ſtehet vornehmlich von
mir geſchrieben, daß ich thun ſol,
GOtt, deinen Willen.
3. Droben, als er geſagt hatte,
Oyfer und Gaben, Brandopfer und
Suͤndopfer haſt du nicht gewolt, ſie
gefallen dir auch nicht (welche nach
dem Geſez geopfert werden):
9. Da ſprach er, Siehe, ich kom⸗
me zu thun, GOtt, deinen Willen.
Da hebet er das erſte auf, daß er
das andere einſetze.
10. In welchem Willen wir ſind
geheiliget einmal geſchehen durch
das Opfer des Leibes JEſu Chriſti.
II. Und ein jeglicher Prieſter iſt

kingeſezt: daß er alle Tage GOttes⸗

dienſt pflege, und oftmals einerley
Hpfer thue, welche † nimmermehr

koͤnnen die Suͤnden abnehmen. v. 1

12. Dieſer aber, da er hat †. Ein
Opfer fuͤr die Suͤnde geopfert, das
ewiglich gilt, ſizet er nun zur Rech⸗
n GOttes: Pv. 10. 14. c. 7,27
1 Und wartet hinfort, bis daß
ine Fein de zum Schemel ſeiner
ſſe gelegt werden. S

Die Epiſtel

ich: Siehe, ich kom⸗

reinem W

14. Denn mit* Einem Opfer hat
er in Ewigkeit vollendet, die gehei⸗
liget werden. * pv. 12 10.
1. Es bezeuget uns aber das auch
der heilige Geiſt. Denn nachdem er
zuvor geſagt hate,“
16. Das iſt das Teſtament, das ich
ihnen machen will nach dieſen Ta⸗

gen: ſpricht der HERR; T Ich will⸗

mein Geſez in ihr Herz geben, und in
ihre Sinne will ich es ſchreiben,
*Rom. 11,27. Ebr. 8,10
17. *Und ihrer Suͤnden und ihrer
Ungerechtigkeit will ich nicht mehr
gedenken. *Jer 31,34
enn aber derſelbigen Verge⸗
bung iſt, da iſt nicht mehr Opfer
fuͤr die Suͤnde. .
19. So wir denn nun haben, lie⸗
ben Bruͤder, die Freudigkeit zum
Eingang in das Heilige durch das
Blut JEſu, *Joh. 14,6
20. Welchen er uns zubereitet hat
zum neuen und lebendigen Wege,

durch den Vorhang, das iſt, durch

ſein Fleiſch; c, 9/8
21. Und haben einen Hohenprie⸗
ſter uͤber das Haus GOttes:
22. Solaſſet uns hinzu gehen,
mit wahrhaftigem Herzen, in voͤlli⸗
gem Glauben, beſprenget in unſern
Herzen, und los von dem boͤſen Ge⸗
wiſſen, und gewaſchen am Leibe mit
aſſer; *C. 4/16
2 3. Und laſſet uns halten an der
Bekentniß der Hofnung, und nicht

wanken (denn er iſt treu, der ſie ver⸗

heiſſen hat). EC. 4,14
24. Und laſſet uns unter einander
unſer ſelbſt wahrnehmen, mitRei⸗
zen zur Liebe und guten Werken:
Joh. 13,34. Marc. 12,31

25. Und nicht verlaſſen unſere Ver⸗
ſamlung, wie etliche pflegen; ſon⸗

dern unter einander ermahnen, und
dasſo viel mehr, ſo viel ihr ſehet,
daß ſich der Tag nahet. *Cor. 10,11
26. Denn *ſo wir muth willig ſuͤn⸗

digen, nachdem wir die Erkentniß der

Wahr⸗

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K. 10. an die Cbraͤer. . K. 11. 82
Wahrheit empfangen haben: haben Glaubens leben. Wer aber weichen
wir furder kein ander Opfer mehr wird, an dem wird meine Seele kein
fuͤr die Suͤndez; (. 6,4 Gefallen haben. ⸗Roͤm. 1,17
27. Sondern ein ſchreklich War⸗ 39. Wir aber ſind nicht von denen,

een des Gerichts und des Feuerei⸗ die da weichen und verdammt wer⸗

fers, der die Widerwaͤrtigen * ver⸗ den: ſondern von denen, die da glau⸗

zehren wird. * Zeph. 1, 18. ben und die Seele erretten. Tob. 2,18
27. Wenn jemand das Geſez Mo⸗ Das 11 Bapitel.

ſis bricht: der muß ſterben ohne Vom ſeligmachenden Glauben.
Barmherzigkeit, durch“ zween oder 1. Es iſt aber der Glaube eine ge⸗
drey Zeugen. JJoh. 8,17 wiſſe Zuverſicht des, das man
29. * Wie viel, meinet ihr, aͤrgere hoffet: und nicht zweifeln an dem,
Strafe wird der verdienen: der den * das man nicht ſiehet. Cor. 2,9
Sohn GBttes mit Fuͤſſen trit und 2. Durch den haben die Alten
das Blut des Teſtaments untein ach⸗ Zeugniß uͤberkommen.
tet, durch welches er geheiliget iſt; 3. Durch den Glauben merken wir,

uund den Geiſt der Gnaden ſchmaͤhet? daß die Welt *“ durch GOttes Wort

*c.2,3. C. 12,25. †+ Cor. 11,25.27 fertig iſt: daß alles was man ſiehet,
30. Denn wir wiſſen den, der da aus nichts worden iſt. * 1Moſ. 1,1

ſaget: Die Rache iſt mein R⸗ will Joh. I/ 10. Ebr. 1,/2

vergelten, ſpricht der HERR. Und 4. Durch den Glauben hat* Abel
abermal: Der H'ERR wird ſein GOtt ein groͤſſer Opfer gethan, denn
Volk richten. *Roͤm. 12,19 Cain: durch welchen er Zeugniß uͤber⸗
31. Schroͤklich iſts, in die Haͤnde komen hat daß er gerecht ſey/ da GOtt
des lebendigen GOttes zu fallen. zeugete von ſeiner Gabe; und durch
32. Gedenket aber an die vorigen denſelbigen redet er noch, wiewol er
Tage: in welchen ihr erleuchtet, er⸗ geſtorben iſt. *1 Moſ. 4/,4. Mat. 23/5
duldet habt einen groſſen Kampf 5. Durch den Glauben ward
des Leidens; Phil 1,29. 30 Enoch weggenommen, daß er den Tod
33. Zum theil ſelbſt durch Schmach nicht ſaͤhe; und ward nicht erfun⸗
und Truͤbſal ein Schauſpiel worden; den, darum, daß ihn GOtt weg⸗
zum theil Gemeinſchaft gehabt mit nahm:denn vor ſeinem Wegnehmen
denen, denen es alſo gehet. hat erZeugniß gehabt, daß er GOtt
34. Denn ihr habt mit meinen Ban⸗ gefallen habe. 1Moſ. 5/24
den Mitleiden gehabt, und den Raub 6. Aber ohne Glauben iſts unmoͤg⸗
eurer Guͤter mit Freuden erduldet: lich GOtt gefallen: denn wer zu
als diebihr wiſſet, daß ihr bey euch GOtt kommen will, der muß glau⸗
ſelbſt eine beſſere und bleibende Haa⸗ ben, daß er ſey; und denen, die ihn
be im Himmel habt. *Matth. 6,/2ο ſuchen, ein Vergelter ſeyn werde.

4 355. Werfet euer Vertrauen nicht 7. Durch den Glauben hat“ Noa
weg, welches eine groſſe“ Beloh⸗ GOtt † geehret und die Arche zube⸗
nung hat. XcC. I1,26 reitet zum Heil ſeines Hauſes, da er

36. Gedult aber iſt euch noth: auf einen goͤttlichen Befehl empfing von
daß ihr den Willen GOttes thut, dem, das man noch nicht ſahe: durch
nund die Verheiſſung empfahet. welchen er verdamte die Welt; u. hat

„ 37. Denn noch uͤber* eine kleine ererbet † die Gerechtigkeit, die durch

Weile ſo wird kommen, der da kom⸗ den Glauben kommt. er Mo ſ.56,8. 14
men ſoll: und nicht verziehen. FPRoͤm. 4,20. † Rom. 3,22.2 4
Hagg.,7. 1 Petr. ,6 8. Durch den Glauben ward ge⸗
38. *Der Gerechte aber wird des (X)h 4 rtr⸗

K.
horſam Abraham, da er berufen 8 lchem geſe
ard auszugehen in das Land, das *In Iſaac wird dir dein Same

328 II. Die Ep

rerben ſolte: und ging aus, und
ie nicht, wo er hin kaͤ„ͤmne.
2. Durch den Glauben iſt er ein
Fremdling geweſen in dem verheiſ⸗
ſenen Lande, als in einem fremden:
und wohnete in Hüͤtten mit Iſaac
und Jacob, den Miterben derſelbi⸗
gen Verheiſſung. *Moſ. 4,13
10. Denn er wartete auf eine
Stadt, die einen Grund hat; welcher
Baumeiſter und Schoͤpfer GOtt iſt.
1. Durch den Glauben empfing
auch* Sara Kraft, daß ſie ſchwan⸗
ger ward und gebar Ruͤber die Zeit
ihres Alters: denn ſie achtete ihn
treu, der es verheiſſen hatte. .
* Moſ. 21,2. † Luc. 1,36
12. Darum ſind auch von Einem,
*wiewol erſtorbenes Leibes, viel ge⸗
boren: wie die Sterne am Himmel
und wie der † Sand am Rande des
Meers, der unzehlich iſt. Poͤm. 4, 19
†+ Moſ. 15,6. †+ Moſ 22,17
13. Dieſe alle ſind geſtorben im
Glauben, und haben die Verheiſſung
nicht empfangen: ſondern ſie von
Ferne geſehen, und ſich der vertroͤ⸗
et, und wohl begnuͤgen laſſen; und
bekant, daß ſie Gaͤſte und Fremd⸗
linge auf Erden ſind. *Pſ. 39, 13
14. Denn die ſolches ſagen, die
geben zu verſtehen, daß ſie ein Va⸗
terland ſuchen.
15. Und zwar, wo ſie das gemei⸗
net haͤtten, von welchem ſie waren
ausgezogen: hatten ſie ja Zeit wie⸗
der umzukehren.
16. Nun aber begehren ſie eines
deſſern, nemlich eines himmliſchen.
Darum ſchaͤmet ſich GOtt ihrer
nicht, zu heiſſen ihr GOtt: denn
er hat ihnen eine Stadt zubereitet.
Moſ. 3,6. Matth. 22,32
17. Durch den Glquben opferte
Abraham den Iſaae; da er verſucht
vard; und gab dahin den Eingebor⸗
Een, da er ſchon die Verheiſſung em⸗
hatte; 1Moſ. 22,1

iſtel K. 11.
18. Von welchem geſagt war:

geheiſſen werden. Roͤm. 9,

9/7
19. Und dachte, GOtt kann auch 1

wol * von den Todten erwecken:
daher er auch ihn zum Vorbilde
wieder nahm. Rbm. 4,17
20. Durch den Glauben * ſegnete
Iſaac von den zukuͤnftigen Dingen
den Jacob und Eſau. 1 Moſ. 27,27
21. Durch den Glauben ſegnete
Jacob, da er ſtarb, *beyde Soͤhne
Joſephs: P und neigete ſich gegen
ſeines Scepters Spitzen.
rMoſ. 48, 15. P 1 Moſ. 47/31
22. Durch den Glauben redete Jo⸗
ſeph vom Auszug der Kinder Iſrael,
da er ſtarb: und thaͤt Befehl von ſei⸗
nen Gebeinen. *1Moſ. 50,/24
23. Durch den Glauben ward
Moſes, da er geboren war, drey
Monden verborgen von ſeinen El⸗
tern, darum, daß ſie ſahen, wie er
ein ſchön Kind war: und † fuͤrch⸗
teten ſich nicht vor des Koͤnigs Gebot.
2 Moſ. 2,2. † Geſch. 5,29
24. Durch den Glauben wolte*
Moſes, da er groß ward, nicht mehr
ein Sohn heiſſen der Tochter Pha⸗
rao; *2 Moſ. 2/11. 12
2 ⅞. Und erwaͤhlete viel lieber mit
dem Volk GOttes Ungemach zu lei⸗

den, denn die zeitliche Ergoͤtzung der

Suͤnde zu haben; “Pſ. 84, 11

26. Und achtete die Schmach Chri⸗
ſti fuͤr groͤſſern“ Reichthum, denn die
Schaͤtze Egypti: denn er ſahe an die k

Belohnung.*Mat. 6,19. Ebr. 10,3 5
27. Durch den Glauben verließ
er Egypten, und fuͤrchtete nicht des
Koͤnigs Grimm. Denn er hielte ſich
an den, den er nicht fahe, als ſaͤhe er
ihn. *2Moſ. 2,15. Geſch. 7,29
28. Durch den Glauben hielt er

die Oſtern und das Blutgieſſen: auf
daß, der die Erſtgeburten wuͤrgete,
ſie nicht traͤfe. 2,
29. Durch den Glaubengingen Fe

*2 Moſ. 12,12. 18

trocken

durchs rothe Meer, als durch
V Land:

(brtnin
1.Du
teͤhſe⸗
tabg⸗
rdich en
ſn
DeN pu
Pnctcdd
. ebt
Dhr
ſcht
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Alehe
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D Eflhhen
(ſa geet

Ain e!
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1

P Ntk
1

Truͤbſal, mit Ung

K. 11.

Land: welches die Egypter auch ver⸗
*2Moſ. 14,22

ſuchten, und erſofen.

an die Ebraͤer.

K. 12 3729
nicht empfangen die Verheiſſung,
40. Darum, daß GOtt etwas †

30. Durch den Glauben fielen die beſſers fuͤr uns zuvor verſehen hat;,
Mauren zu Jericho, da ſie ſieben Tage daß ſie nicht ohn uns vollendet

umher gegangen waren.

ren. *Joſ. 6,20 wuͤrden.
31. Durch den Glauben ward die
Hure* Rahab nicht verloren mit den

†c. 7,22
Das 12 Kapitel.
Vermahnung zur Gedult.

Unglaubigen, da ſie die Kundſchafter 1. Darum auch Wir, dieweil wir

freundlich aufnahm.

ſolchen Haufen Zeugen um

*Joſ. 2,18. c. 0,17.23. Jac. 2,25 uns haben: laſſet uns ablegen die
32. Und was ſoll ich mehr ſagen? Suünde, ſo uns immer anklebet und
Die Zeit wuͤrde mir zu kurz: wenn traͤge machet; und laſſet uns †lau⸗

ich ſolte erzaͤhlen von Gideon,

Barak, und Samſon, und Jeph⸗ uns verordnet iſt;
thah, und †+ David, und Samuel,
* Nicht. 6,11 2.

und den Propheten.

und fen durch † Gedult in dem Kampf der

* Roͤm. 6,4
Cor. 9/24. † Ebr. 10,6
Und aufſehen auf JEſum, den

PRicht. 5,20. † Richt. 11,6.9 Anfaͤnger und Vollender des Glau⸗
+ Sam 2,/4. F Garn Gic bens. Welcher, da er wol haͤtte

33. Welche haben durch den
ben* Konigreiche bezwungen, Ge⸗

rechtigkeit gewirket, die Verheiſ⸗

ſung erlanget, der Loͤwen Rachen
verſtopfet, *2 Sam. 8,1
34. Des Feuers Kraft ausgeloͤ⸗
ſchet, des Schwerdts Schaͤrfe entrun⸗
nen, ſind kraͤftig worden aus der
Schwachheit, ſind ſtark worden im
Streit,haben der Freinden Heer dar⸗
nieder gelegt. Dan. 3,2 3.24.25
35. Die Weiber haben ihre Todten
von der Auferſtehung wieder ge⸗
nommen: die andern aber ſind zer⸗
ſchlagen, und haben keine Erloͤſung

angenommen, auf daß ſie die Aufer⸗

ſtebung, die beſſer iſt, erlangeten.
36. Etliche haben Spott und Geiſ⸗
ſeln erlitten, dazu Bande und † Ge⸗
faͤngniß: †Moſ. 39,20. Jer. 20,2
37. Sie ſind geſteiniget, zerhakt,
zerſtochen, durchs Schwerdt getoͤdtet:
ſie ſind umher gegangen in Pelzen
und Ziegenfellen, mit Maus, mit
2 ſe .
iKoͤn. 2,13. Geſch 7,58.59
38.(Der die Welt nicht werth war)

und ſind im Elende gegangen in den

Wuͤſten, auf den Bergen, und in den
Kluͤften und Loͤchern der Erden.
39. Dieſe haben alle durch den

Glauben Zeugniß uͤberkommen, und

lau⸗ moͤgen Freude haben: Ferduldete er

das Kreuz, und achtete der Schande
nicht, und iſt geſeſſen zur Rechten
auf dem Stuhl GOttes. † Eſ. 5 14. 7
3. Gedenket an den, der ein ſol⸗
ches Widerſprechen von den Suͤn⸗
dern wider ſich erduldet hat: daß
ihr nicht in eurem Muth matt wer⸗
det, und ablaſſet. Luc. 2,34
4. Denn ihr habt noch nicht bis
aufs Blut widerſtanden, uͤber dem
Kaͤmpfen wider die Suͤnde;
5. Und habt bereits vergeſſen des
Troſtes, der zu euch redet, als zu den
Kindern: Mein Sohn, achte nicht
gering die Zuͤchtigung des HErrn,
und verzage nicht, wenn du von ihm
geſtraft wirſt; * Hiob 5/17
6. Denn welchen der HErr lieb
hat, den zuͤchtiget er; er ſtaͤupet
aber einen jeglichen Sohn, den er
aufnimt. *Offenb. 3/10 1c.
7. So ihr die Zuͤchtigung erdul⸗
det, ſo erbeut ſich euch GOtt als
Kindern: denn wo iſt ein Sohn,
den der Vater nicht zuͤchtiget?
8. Seyd ihr aber ohne Zuͤchti⸗
gung, welcher ſie alle ſind theilhaf⸗
tig worden: ſo ſeyd ihr Baſtarte,
und nicht Kinder. Pſ. 7 /14. 1,5
9. Auch ſo wir haben unſere leib⸗
(X£) 5

ſche

liche Vaͤter zu Zuͤchtigern gehabt,
und ſie geſcheuet: ſolten wir denn
nicht vielmehr unterthan ſeyn dem
geiſtlichen Vater, daß wir leben?
10. Und jene zwar haben uns ge⸗
zuͤchtiget wenig Tage nach ihrem
Duͤnken; dieſer aber zu nuz, auf daß
wir ſeine Heiligung erlangen.
1II. Alle Zuͤchtigung aber, wenn ſie
da iſt, dunket ſie uns nicht Freude,
ſondern Traurigkeit zu ſeyn: aber
darnach wirb ſie geben eine friedſa⸗
me Frucht der Gerechtigkeit denen,
die dadurch geuͤbet ſind.
12. Darum richtet wieder auf die

Die Epiſtel

tragen, was da geſagt ward. Und
*wenn ein Thier den Berg anruͤh⸗
rete, ſolte es geſteiniget oder mit
einem Geſchos erſchoſſen werden.
„2Moſ. 19,12 13
21. Und alſo erſchreklich war das
Geſicht, daß Moſes ſprach: Ich bin

exſchrocken, und zittere.)

22. Sondern ihr ſeyd * kommen
zu dem Berge Zion, und zu der Stadt
des lebendigen GOttes, zu dem
himmliſchen Jeruſalem, und zu der
Menge † vieler tauſend Engel:
Plſ. 68,17. Eſ. 2,2. † 5Moſ. 33,2
23. Und zu der Gemeine derErſt⸗

laͤßigen Haͤnde und die muͤden Knie: gebohrnen, die † im Himmel ange⸗
13. Und thut gewiſſe“ Tritte mit ſchrieben ſind; und zu GOtt, dem
euren Fuͤſſen, daß nicht jemand ſtrau⸗ Richter uͤber alle; und zu den Gei⸗

chele wie ein Lahmer, ſondern viel⸗
mehr geſund werde. Pſ. 73,2

14. * Jaget nach dem Friede gegen

jedermann und der Heiligung, ohne
welche wird niemand den HErrn
ſehen. * Roͤm. 12,18. Tim. 2,22

15. Und ſehet drauf, daß nicht je⸗

mand GOttes Gnade verſaͤume: daß
nicht etwa eine bittere Wurzel auf⸗
wachſe, und Unfriede anrichte, und
viel durch dieſelbe verunreiniget
werden; * „»Moſ. 20,18
16. Daß nicht jemand ſey ein Hu⸗
rer oder ein Gottloſer, wie Eſau, der
um Einer Speiſe willen ſeine Erſtge⸗
burt verkaufte. * IMoſ. 25,23
17. Wiſſet aber, daß er hernach,
da er den Segen ererben wolte, ver⸗
worfen iſt: denn er fand keinen
Raum zur Buſſe, wiewol er ſie mit
Thraͤnen ſuchte. * 1Moſ. 27,30
18. Denn ihr ſeyd nicht kommen
zu dem Berge, den man anruͤhren
konte, und mit Feuer brante; noch zu
dem Dunkel und Finſterniß, und Un⸗
gewitter, Moſ. 19,12
19. Noch zu dem Hall der Poſaune,
und zur Stimme der Worte: welcher
ſich * wegerten, die ſie hoͤreten, daß
ihnen das Wort ja nicht geſagt wuͤr⸗
22 Moſ. 19,16. (.20,19

Lo. (Denn ſie mochtens nicht er⸗

ſtern der vollkommenen Gerechten:
. *2 Moſ. 4,22. TLue. 10,20
24. Und zu“ dem Mittler des neuen
Teſtaments IEſu; und zu dem Blut
der Beſprengung, das da beſſer re⸗
det denn Habels. * 1Tim. 2,/5
Ebr. 8,6. c. 9, 15. + Moſ⸗4/10
28. Sehet zu, daß ihr euch des
nicht wegert, der da redet. Denn
ſo jene nicht ent ſlohen ſind, die ſich
wegerten, da er auf Erden redete:
vielweniger Wir, ſo wir uns des
wegern, der vom Himmel redet.
* c. 2,1. 2. 3. C. 3/17. C. I0,28/29

26. Welches Stim me zu der Zeit die

er, und ſpricht: Noch einmal will
Ich bewegen, nicht allein die Erde,
ſondern auch den Himmel. Hagg. 2/7

27. Aber ſolches, noch einmal, zei⸗

get an, daß das Bewegliche ſoll ver⸗
aͤndert werden, als das gemacht iſt,
auf daß da bleibe das Unbewegliche.
28. Darum, dieweil wir empfahen
ein * unbeweglich Reich: haben wir

Gnade, durch welche wir ſollen GOtt
dienen, ihm zu gefallen, mit Zucht

und † Furcht. *Eſ. 9,7. Dan. 2/44
7,19: T Phil.2,12
29. Denn unſer GOtt iſt ein ver⸗

zehrend Feuer. * 5Moſ.4,24 c⸗9,3
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Erde bewegte. Nunaber verheiſſtet inn

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ſend
Ducſin

Dognre

an die

gen gur
iertn Das 13 Bapitel.
e Ermahnung zum ehriſtlichen Wan⸗

deel und reiner Lehre.

Bleibet veſt * in der bruͤder⸗
lichen Liebe. Roͤm. 12,/10
. Eph. 4,3. Theſſ. 4/9
2. * Gaſtfrey zu ſeyn vergeſſet

nicht: denn durch daſſelbige haben

die Mitgebundene:

l 4 herberget.

liche, ohn ihr Wiſſen, PEngel be⸗
*Ef. 58/7. Roͤm. 12,13.

1Petr. 4,9. † Moſ. 18,3. C. 19/2. 3
3. Gedenket der“ Gebundenen, als
und derer, die

Truͤbſal leiden, als die Ihr auch noch

4. Die Ehe ſoll ehrlich gehalten

4 at werden bey allen; und das Ehebette
—unbeflekt; die Hurer aber und Ehe⸗
brrecher wird GOtt richten.

n laſſet euch begnuͤgen an dem,
en iſt. Denn Er hat⸗geſagt: Ich will
dich nicht verlaſſen n

I é6. Alſo, daß

XICor. 6,9. Gal. 5B,19.21. Eph. 5/5

5. Der Wandel ſey ohne Geiz: und

das da

och verſaͤu⸗
* Joſ. 1/5

men. . .
wir duͤrfen ſagen:

ODoer Hrr iſt mein Helfer; und will
mich nicht fuͤrchten, was ſolt mir ein

*Pſ. 56,5, Pf. 118/6
7. Gedenket an eure Lehrer, die

RKH euch das Wort GOttes geſagt ha⸗
ben: welcher Ende ſchauet an, und
†folget ihrem Glauben nach.

* v. 17. † Cor. 4,16. (. 11,1
8. JEſus Chriſtus, geſtern und

. 9 heute, und derſelbe auch in Ewigkeit.

ICor. z,I1. Offenb. 1,17
9. Laſſet euch nicht mit mancher⸗

. Er lexy und fremden Lehren umtreiben,
a . Denn es iſt ein koͤſtlich Ding daß das
e. Herz veſt werde: welches geſchicht

umgehen. JJer. 29,8. J

Huͤtte pflegen. —
rI. Denn welcher Thiere Blut ge⸗ faͤllig iſt, de
n tragen wird durch den Hohenprie⸗

6
1 durch Gnade, Pnicht durch Speiſen;

davon keinen Nutz haben, die damit
atth. 24,4
PSpr. 16/2. (,21,2. † RRoͤm. 14,17
10. Wir haben einen Altar, davon

t Macht haben zu eſſen, die der

*Matth. 25,36

Ebraͤer. . K. 13. 331
ſter in das Heilige fuͤr die Suͤnde der⸗
ſelbigen Leichnam werden Pverbrant
auſſer dem Lager. *3Moſ. 16,27
†X2 Moſ. 29,14. 4 Moſ. 19,3
12. Darum auch JEſus, auf daß
er heiligte das Volk durch ſein eigen
Blut, hat*er gelitten auſſen vor dem
Thor. *Marc. 12,8. Joh. 19,17
13. So laſſet uns nun zu ihm hin⸗
aus gehen, auſſer dem Lager: und
ſeine Schmach tragen. *(. 11/26
*c. 12,2. 1Petr. 4/14.
14. Denn wir haben hie keine
bleibende Stadt, ſondern die zukuͤnf⸗
tige ſuchen wir. *Pſ. 39/13. 143
15. So laſſet uns nun opfern,
durch ihn, das Lobopfer GOtt alle⸗
zeit: das iſt, die Frucht der Lippen,
die ſeinen Namen bekennen.
3 Moſ. 7,12. Pf. 50/23
16. Wohl zu thun, und mitzu⸗
theilen vergeſſet nicht: denn Pſolche
Opfer gefallen GOtt wohl.
Sir. 41,17. PPhil. 4,18
17. *Gehorchet euren Lehrern, und
folget ihnen; denn Sie wachen uͤber
eure Seelen, als die da Rechenſchaft
dafuͤr geben ſollen: auf daß ſie das
mit Freuden thun, und nicht mit
Seufzen; denn das iſt euch nicht gut.
*Phil. 2,29. 1 Theſſ. 5,12
P Ezech. 3,/18. c. 33,/2.8.
18. Betet fuͤr uns. Unſer Troſt iſt
der, daß wir ein gut Gewiſſen haben
und ſeißigen uns guten Wandel zu
fuͤhren bey allen. *2Cor. I,12
19, Ich ermahne euch aber zum
Ueberfluß ſolches zu thun/ auf daß ich
aufs ſchierſte wieder zu euch komme.
20. GOtt aber des Friedes, der
von den Todten ausgefuͤhret hat den
Volee ibter der Schafe / durch das
Blut des ewigen Teſtaments, unſern
HErrn JIEſum. Eſ. gao,1I
Ezech. 34,23. Joh. 10,12. 1 Petr. 2/25
21. Der mache euch fertig in allem
guten Werk, zu thun ſeinen Willen;
und ſchaffein euch, was vor ihm ge⸗
ch JEſum Chriſt; wel⸗
chhen

382 K. 1.

Die Epiſtel
chem ſey Ehre von wigkeit zu Ewig⸗ ſo er bald kommt, will ich euch ſehen. N
keit. Amen. 2Cor. 3,5. PEph. 2,10
22. Ich ermahne euch aber, lieben
Bruͤder, haltet das Wort der Ermah⸗

K. 1.

24. Grüſſet alle eure Lehrer, und
alle Heiligen. Es gruͤſſen euch die
Bruͤder aus It alia.

nung zu gute: denn ich habe euch 25. Die Gnade ſey mit euch allen.

kurz geſchrieben.

23. Wiſſet, daß der Bruder Timo⸗

theus wieder ledig iſt: mit welchem,

Ende der Epiſtel S. Pauli an die Kbraͤer.

Amen. 22 Tim. 4,22. Tit. Z,15

Geſchrieben aus Italia, durch
Limotheum. . B

Die Epiſtel St. Jacobi.

Das 1 Bapitel.
Von Gedult, Gebet, Helligkeit
GOttes und wahrer Froͤmmigkeit.
1. Racobus, ein Knecht GOttes
und des HErrn JEſu Chriſti,
den zwoͤlf Geſchlechten, die da ſind
hin und her, Freude zuvor.
2. Meine lieben Bruͤder, achtet
es eitel Freude, wenn ihr in man⸗
cherley Anfechtungen fallet:
Geſch. 54I. Roͤm. 5,3
3. Und/wiſſet, daß euer Glaube,
ſo er rechtſchaffen iſt, Gedult wir⸗
ket. *Roͤm. 3
4. Die Gedult aber ſoll veſte blei⸗
ben, bis ans Ende: auf daß ihr ſeyd
vollkommen und ganz, und keinen
Mangel habet.
§.. So aber jemand unter euch
Weisheit mangelt: der * bitte von
GOtt, der da gibt einfaͤltiglich je⸗
dermann, und ruͤckets niemand auf;
ſo wird ſie ihm gegeben werden.
Marc. 11/24. Spr. 2,3. 4
6. Er bitte aber im Glauben, und †
zweifele nicht: denn wer da zweifelt,
der iſt gleich wie die Meerswoge, die
vom Winde getrieben und gewebet
wird. Marc. 11,24. † Sir. 7, 10
7. Solcher Menſch denke nicht,
daß er etwas von dem HErrn em⸗
pfahen werde.
8. Ein Zweifeler iſt unbeſtaͤndig
in allen ſeinen Wegen. c. 4,8
9. Ein Bruder aber, der niedrig
iſt, ruͤhme ſich ſeiner Hoͤhe:

10. Und der da veich iſt, ruͤhme

ſich ſeiner Niedrigkeit; dennwie ei⸗
ne Blume des Graſes wird er verge⸗
hen. *1 Petr. 1,24 1c.
11. Die Sonne gehet auf mit der

Hitze, und das Gras verwelket, und

die Blume faͤllet ab, und ſeine ſchoͤ⸗
ne Geſtalt verdirbet: alſo wird der
Reiche in ſeiner Habe verwelken.
12. *Selig iſt der Mann, der die
Anfechtung erduldet: denn nachdem
er bewaͤhret iſt, wird er die † Krone
des Lebens empfahen; welche GOtt
verheiſſen hat denen, die ihn lieb
haben. *Off. 3,19. †2 Tim. 4,8
13. Niemand ſage, wenn er ver⸗
ſucht wird, daß er von GHtt ver⸗
ſucht werde. Denn GHtt iſt nicht

ein *Verſucher zum Boͤſen, Er m

verſuchet niemand: *Cor. 10,13

14. Sondern ein jeglicher wird
verſucht, wenn er von ſeiner eige⸗ Win

nen Luſt gereitzet und gelocket wird.
15. Darnach wenn die Luſt empfan⸗

gen hat, gebieret ſie die Suͤnde: die

Suͤnde aber, wenn ſie vollendet iſt,
gebieret fie den Tod.
(Ep. am 4 Sonnt.
16. Cerret nicht, lieben Bruͤder.
J 17. Alle gute Gabe, und alle
vollkommene Gabe komt von oben
herab, von dem Vater des Lichts: †
bey welchem iſt keine Veraͤnderung
noch Wechſel des Lichts und Finſter⸗
niß. *Sir. 38,8. Mal. 3,6
18. Er hat unsgezeuget nach ſei⸗
nem Willen, durch das Wort der
Wahr⸗

*Roͤm. 6,23
nach Oſt. Cantate.)

Gſin, n

e a
hete ,
aaae ſen
ODrun
Hor in
8 nſn
ſemn n,
on

EE
t b n

1. Nun
ſte d
nche D
Plchkgtnen
csinaun
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( 5Gonn
Ente
ni

ir uch
etgor,
Dohtſoe
Wung
lchgpemn
ſcgegeſt

1 Dannt⸗
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“

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de

ſteſlufa
Eiaz

er d

1 du
Nhiet
Nrire⸗
Gitr
dioni
NANN
4 ℳN

5 D
be

SOttesdienſt iſt eitel.

K. 1.
Wahrheit: auf daß wir waͤren

Erſtinge ſeiner Creaturen.

Joh. 1,13. 1Petr. 1,23
19. Darum, lieben Brüder, ein
jeglicher Menſch ſey ſchnell zu höͤ⸗
ren: langſam aber zu reden, und
langſam zum Zorn. Pred. 7/10

2. Denn des Menſchen Zorn thut

nicht, was vor GOtt recht iſt.
21. Daruméſo leget ab alle Un⸗
fauberkeit und alle Bosheit: und
nehmet das Wort / an mit Sanft⸗
muth, das in euch gepflanzet iſt, wel⸗
ches kann eure Seelen ſelig machen.]
* Rbm. 1 3/12. Col. 3,8. 1 Cor. 6
(Ep. am 5 Sonnt. nach Oſtern, Rogate.)
22. Seyd aber⸗Thaͤter des Worts:
und nicht Hoͤrer allein, da⸗
mit ihr euch ſelbſt betrieget.
*Matth. 7,21. Luc, 6,46. Rdm. 2,13
23. Denn ſo jemand iſt ein Hoͤrer
des Worts, und nicht ein Thaͤter:der
iſt gleich einem Mann, der ſein leib⸗
lich Angeſicht im Spiegel beſchauet.
* Luc. 6, 49
24. Denn nachdem er ſich beſchau⸗
et hat: gehet er von Stund an davon,
und vergiſſet, wie er geſtaltet war.
25. Wer aber durchſchauet in das
vollkommene * Geſez der Freyheit,
und barinnen beharret: und iſt nicht
ein vergeßlicher Hoͤrer, ſondern ein
Thaͤter: derſelbige' wird ſelig ſeyn
in ſeiner That. *c. 2,12. † Joh. 13,17
26. So aber ſich jemand unter

euch laͤſſet duͤnken, er diene GOttz
und haͤlt ſeine Zunge nicht im Zaum,

ſondern verfuͤhret ſein Herz: des
tenſt it Pſ. 43, 14
27. Ein reiner und unbeſtekter

EOttesbienſt vor GOtt dem Vater
iſt der: die Wayſen und Wittwen in

ihrem Truͤbſal beſuchen, und ſich

von der Welt unbeſlekt behalten. ]

Das 2 Kapitel.
Vom Anſehen der pPerſon und Heu⸗
chelglauben. J

I. Kieben Bruͤder, haltet nicht da⸗

fur, daß der Glaube an Eſum

Chriſtum, unſern HErrn der Herr⸗

St. Jacobi.

lichkeit, Anſehung der Perſon leide.
2. Denn ſo in eure Verſamlung
kaͤme ein Mann mit einem guͤldenen
Ringe und mit einem herrlichen
Kleide, es kaͤme aver auch ein ar⸗
mer in einem unſaubern Kleide;
3. Und ihr ſaͤhet auf den, der das
herrliche Kleid traͤget; und ſpraͤchet
zu ihm, ſetze Du dich her aufs be⸗
ſte; und ſpraͤchet zu dem Armen,
ſtehe Du dort oder ſetze dich her zu
meinen Fuͤſſen: 4
4. Und bedenket es nicht recht;
ſondern ihr werdet Richter, und
machet boͤſen Unterſcheid.
§. Hoͤvet zu, meine lieben Bruͤder:
hat nicht GOtterwehlet die Armen
auf dieſer Welt, die am Glauben
reich ſind; und Erben des Reichs,
welches er verheiſſen hat denen, die
ihn lieb haben? *Cor. 1,26
6. Ihr aber habt dem Armen
Unehre gethan. Sind nicht die Rei⸗
chen die: die Gewalt an euch uͤben,
und ziehen euch vor Gericht?
7. Verlaͤſtern Sie nicht den guten
Namen, davon ihr genennet ſeyd?
8. So ihr das königliche Geſez
vollendet nach der* Schrift: Liede
deinen Naͤchſten als dich ſelbſt: ſo
thut ihr wohl. * Marc. 12/31
9. So ihr aber die Perſon anſe⸗
het: thut ihr Suͤnde; und werdet ge⸗
ſtraft vom Geſe, als die Uebertreter.
10. Denn ſo jemand das ganze Ge⸗
ſez haͤlt, und ſuͤndiget an Einem: der
iſts ganz ſchuldig. *°Moſ. 27,26
11. Denn der da geſagt hat: *
du ſolt nicht ehebrechen: der hat
auch geſagt, du ſolt nicht todten.
So du nun nicht ehebrichſt, toͤdteſt
aber: biſt du ein Uebertreter des Ge⸗
ſetzes. *% Moſ. 20,13, 14
12. Alſo redet, und alſo thut, als
die da ſollen durchs Geſezder Frey⸗
heit gerichtet werden. c. 1/25
13. Es wirdaber ein unbarmher⸗
zig Gericht über den gehen, der nicht
Barmherzigkeit gethan he! ine

=
die Barmherzigkeit ruͤhmet ſich wider
das Gericht. Matth 5,/7. C. 18,30. 34
14. Was hilfts, lieben Bruͤder,
b9 jemand ſaget, er habe den Glau⸗
en: und hat doch die * Werke
nicht? Kann auch der Glaube ihn
ſelig machen? * Matth. 7,26
18. So aber ein Bruder oder Schwe⸗
ſter bloß waͤre, und Mangel haͤtte
der taͤglichen Rahrung; *Luc. 3, 11
16. Und jemand unter euch ſpraͤ⸗
che zu ihnen: GOtt berathe euch,
waͤrmet euch, und ſaͤttiget euch; gaͤ⸗
bet ihnen aber nicht, was des Leibes
Nothdurft iſt: was huͤlfe ſie das?
17. Alſo auch der Glaube, wenn
er nicht Werke hat, iſt er todt an
ihm ſelber.
18. Aber es moͤchte jemand ſagen:
Du haſt den Glauben, und Ich ha⸗
be die Werke; Zeige mir * deinen
Glauben mit deinen Werken, ſo will
ich auch meinen Glauben dir zeigen
mit meinen Werken; * Gal. 5,6
19. Du glaubeſt, daß ein einiger
GOtt iſt; du thuſt wohl daran; die
Teufel glaubens auch, und zittern.
20. Wilt du aber wiſſen, du eite⸗
ler Menſch, daß der Glaube ohne
Werke todt ſey
21. Iſt nicht Abraham, unſer Va⸗
ter, durch die Werke gerecht worden:
da er ſeinen Sohn Iſaac auf dem
Altar opferte? *IMoſ. 22,/9. 10. 12
22. Da ſieheſt du, daß der Glaube
mit gewirket hat an ſeinen Wer⸗
ken: und durch die Werke iſt der
Glaube vollkommen worden.

23. Und iſt die Schrift erfuͤllet, die

da* ſpricht: Abraham hat GOtt
geglaubet, und iſt ihm zur Gerechtig⸗
keit gerechnet, und iſt ein Freund
GOttes geheiſſen. *Roͤm. 4,3
24. So ſehet ihr nun, daß der
Meuſen durch die Werke gerecht.

cht durch den Glauben allein.
ſſelbigen gleichen die Hure
iſt ſie nicht durch die Wer⸗
worden: da ſie die Boten
„und ließ ſie einen andern

Die Epiſtel

K. 3.
Weg hinaus? * Ebr. II,31
26. Denn gleichwie der Leib ohne
Geiſt todt iſt, alſo auch * der Glau⸗
be ohne Werke iſt todt.

Vom Gebrauch und Mißbrauch der

Zungen, Sanftmuth und Weisheit.

r1. Lieben Bruͤder, unterwinde ſich
nicht jedermann Lehrer zu ſeyn:

und wiſſet, daß wir deſto mehr
Urtheil empfangen werden.

2. Denn wir fehlen alle manch⸗
faltiglich. Wer aber auch in kei⸗
nem Wort fehlet, der iſt ein voll⸗

kommener Mann, und kann auch
den ganzen Leib im Zaum halten.
3. Siehe, die Pferde halten wir in

Zaͤumen, daß ſie uns gehorchen: und

lenken den ganzen Leib. * Pſ. 32,9
4. Siehe, die Schiffe, ob ſie wol ſo
groß ſind und von ſtarken Winden
getrieben werden: werden ſie doch
gelenket mit einem kleinen Ruder,
wo der hin will, der es regieret.
5§. Alſo iſt auch die Zunge ein klein

Glied, und richtet groſſe Dinge an.

Siehe, ein klein Feuer, welch einen
Wald zuͤndets an?

6. Und die Zunge iſt auch ein
Feuer, eine Welt voll Ungerechtig⸗
Alſo iſt die Zunge unter un⸗
ſern Gliedern, und befleket den gan⸗

keit.

mbiche
Denn
rdbun
, De
ſe ſaf
Wermnen
emralpe
6 De
Gaumrid
eberghrte
de
e .
3 her k⸗
Uter

zen Leib: und zuͤndet an all unſern (nj

Wandel, wenn ſie von der Hoͤlle ent⸗
zuͤndet iſt.

und der Voͤgel, und der Schlangen,

und der Meerwunder werden gezaͤh⸗

met, und ſind gezaͤhmet von der
menſchlichen Natur:
8. Aber die Zunge kann kein Menſch
zaͤhmen, das unruhige Uebel, voll
toͤdtlicher Gift. *Pf. 140,4
9. Durch ſie loben wir GOtt

den Vater: und durch ſie fluchen

wir den Menſchen, nach dem* Bilde
GOttes gemacht.
10. Aus Einem Munde gehet Lo⸗

ben und Fluchen. Es ſoll nicht, lie⸗ enf⸗

ben Bruͤder, alſo ſeyn. 1I1.

* 1Moſ. 1,27 I

*Matth. 15,11. r8,19 fllu
7. Denn alle Natur der Thiere,

en W.n e
.
ga
1in ateet
d
Kan
KNeien
X

UAße

genbaum Oel, oder ein Weinſtok Fei⸗
gen tragen? Alſo kan auch ein Brunn

nicht ſaltzig und ſuͤſſe Waſſer geben.

13. Wer iſt *weiſe und klug unter

enn, euch? Der erzeige mit ſeinem guten
Wandel ſeine Werke, in der Sanft⸗

muth und Weisheit. * Eph. 5, 15
14. Habt ihr aber bittern Neid
und Zank in eurem Herzen: ſo ruͤh⸗
met euch nicht, und luͤget nicht wi⸗
der die Wahrheit. ⸗Eph. 4,31
1½. Denn das iſt nicht die Weis⸗
heit, die von oben herab komt: ſon⸗
dern iediſch, menſchlich und teufeliſch.
16. Dermm wo Neid und Zank iſt, da
iſt Unorduung und eitel boͤſe Ding.
12. Die Weisheit aber von oben
her, iſt aufs erſte keuſch: darnach
friedſam, gelinde, laͤſſet ihr ſagen,
voll Barmherzigkeit und guter Fruͤch⸗
te, unpartheyiſch, ohne Heucheley.
18. Die * Frucht aber der Gerech⸗
tigkeit wird gefaͤet im Friede denen,
die den Frieden halten. *Eſ. 32,17
Das 4 YHapitel.
Von den Luͤſten des Fleiſches.
1. voher komt Streit und Krieg
unter euch? Komts nicht
daher; aus euren Wolluͤſten, die
da ſtreiten in euren Gliedern?
2. Ihr ſeyd begierig, und erlan⸗
gets damit nicht: ihr haſſet und nei⸗
det, und gewinnet damit nichts: ihr
ſtreitet und krieget, ihr habet nicht:

. darum, daß iyr nicht bittet.

3. Ihr * bittet und krieget nicht,
darum, daß ihe uͤbel bittet; nemlich
dahin; daß ihrs mit curen Wohl⸗
luͤſten verzehret. * Pſ. 18,42
4., Ihr Ehebrecher und Ehebreche⸗
rinnen, wiſſet ihr nicht, daß der Welt
ä iſt?
Wer der MWelt Freund ſeyn will,
der wird GOttes Feind ſeyyn.
5. Oder laſſet ihr euch duͤnken, die
Schrift * ſage umſonſt: Den Geiſt,

der in euch wohnet, geluſtet wi⸗

II. Quillet auch ein Brunn aus der den Haß?
Einem Loch ſuͤß und bitter?
12. Kan auch, lieben Bruͤder, ein Fei⸗

6. Und gibt reichlich Gnade.
Sintemal die Schrift ſaget: GOtt
widerſtehet den Hoffaͤrtigen, aber
den Demuͤthigen gibt er Gnade.
Hieobꝛ 2,29, Matthe 3,12
7. So ſeyd nun GOtt unterthaͤ⸗
nig: widerſtehet dem Teufel, ſo
fliehet er von euch. Eph. 6, 12
8. “Rahet euch zu GOtt, ſo nahet
er ſich zu euch. Reiniget die Haͤnde,
ihr Suͤnder und machet eure Herzen
keuſch, ihr Wankelmuͤthigen.
Zach. 1, g. Eſ. 1/16
9. Seyd elend, und zraget Leide,
und weinet: euer Lachen verkehre
ſich in Weinen, und eure Freude
in Traurigkeit.

8

10. * Demuͤthiget euch bor GOtt

ſo wird er euch erhoͤhen. 1 Petr. 5,6

11. Afterredet nicht unter einander,
lieben Bruͤder; wer ſeinem Bruder
afterrebet, und urtheilet ſeinen Bru⸗
der; der afterredet dem Geſez/ und
urtheilet das Geſez. Urtheileſt du
aber das Geſez: ſo biſt du nicht
ein Thaͤter des Geſetzes, ſondern ein
Richter. * Pf. 15,3. 1 Petr. 2,1.
12. Es iſt ein einiger Geſezgeber,
der kann ſelig machen und verdam⸗
men. *Wer biſt Du, der du einen
andern urtheileſt? * Matth. 7,1
13. Wolan, die * ihr nun ſaget:
Heute oder morgen wollen wir ge⸗
hen in die oder die Stadt, und wollen
Ein Jahr da liegen, und handthie⸗
ren, und gewinnen. *Spr. 27,1
14. Die ihr nicht wiſſet, was
morgen ſeyn wird. Denn was iſt
euer Leben? Ein Dampf iſt es: der
eine kleine Zeit waͤhret, darnach aber
verſchwindet er. *Luc. 12/20
15. Dafuͤr ihr ſagen ſoltet: So
der HErr will und wir leben, wollen
wir diß oder das thun. “Geſch. 18/1
16. Nun aber ruͤhmet ihr euch in

eurem Hochmuth. Aller * ſolcher

Ruhm iſt boͤſe. Cor. 5/6
17. Denn * wer da weiß Gne zu
. un,

K. 5.

336 Ddie
thun, und thuts nicht: dem iſts
Suͤnde. Luc. 12,47

Das 5 Kapitel.
Von des Reichthums Nichtigkeit, von
gedultigem Leiden und kräftigem Gebet.
1. Wohlan nun, *ihr Reichen,
D weinet und heulet uͤber euer
Elend, das uͤber euch kommen wird.
Spruͤch. 11,28. Luc. 6,24
2. Euer* Reichthum iſt verfau⸗
let, eure Kleider ſind mottenfreſ⸗
fig worden. Matth. 6,19
3. Euer Gold und Silber iſt verro⸗
ſtet: und ihr Roſt wird euch zum
Zeugniß ſeyn, und wird euer Fleiſch
freſſen, wie ein Feuer. Ihr habt euch
Schaͤze geſamlet an den lezten Tagen.
4. Siehe, der Arbeiter Lohn, die
euer Land eingeerndtet haben, und
von euch abgebrochen iſt, das ſchrey⸗
et: und das Rufen der Erndter iſt
kommen vor die Ohren des HErrn
Zebaoth. *z Moſ. 19,13
5. Ihr habt wohl gelebet auf Er⸗
den, und eure Wolluſt gehabt: und
eure Herzen geweidet, als auf ei⸗
nen Schlachttag. *Luc. 16,19.25
6. Ihr habt verurtheilet den Ge⸗
rechten, und getoͤdtet: und er hat
euch nicht widerſtanden.
7. So ſeyd nun gedultig, lieben
Bruͤder, bis auf die Zukunft des
HErrn. Siehe, ein Ackermann war⸗
tet auf die koͤſtliche Frucht der Erden,
und iſt gedultig daruͤber: bis er em⸗
pfahe den Morgenregen und Abend⸗
regen. * Luc. 21,19. Ebr. 10,36
8. Seyd Ihr auch gedultig, und

ſtaͤrket eure Herzen: denn die Zu⸗ H

kunft des HErrn iſt nahe.
9. Seufzet nicht wider einander,
lieben Bruͤder, auf daß ihr nicht ver⸗
dammt werdet: ſiehe, der Richter
iſt vor der Thuͤr. *Matth. 24,33
10. Nehmet, meine lieben Bruder,
*zum Exempel des Leidens und der
Gedult, die Propheten, die zu euch
geredt haben in dem Namen des

Die Epiſtel St. Jacobi.

Ende der Epiſtel St. Jacobi.

K. 5.

HErrn. Matth. 5, 12
11. Siche, wir preiſen ſelig, die
erduldet haben. Die Gedult Hiob

habt ihr gehoͤret, und das Ende des
HErrn habt ihr geſehen: denn der
HErrpFiſt barmherzig, und ein Er⸗
barmer. *Hiob. 1/2 1. 22. † Pf. 10 3/8
12. Vor allen Dingen aber, meine
Bruͤder, ſchwoͤret nicht: weder bey
dem Himmel, noch bey der Erden,
noch mit keinem andern Eide. Es ſey
aber euer Wort ja, das ja iſt; und
nein, das nein iſt: auf daß ihr nicht
in Heucheley fallet. Matth. 5, 34
13. Leidet jemand unter euch, der
bete: iſt ſemand gutes Muths, der
ſinge Pſalmen. Pfſ. 5,%15. Col. 3,16
14. Iſt jemand krank: der rufe zu
ſich die Aelteſten von der Gemeine,
und laſſe ſie uͤber ſich beten, und*
ſalben mit Oel in dem Namen des
HErrn. * Marc 6,13
15. Und das Gebet des Glaubens
wird dem Kranken helfen, und der
HErr wird ihn aufrichten: und ſo
er hat Suͤnde gethan, werden ſie
ihm vergeben ſeyn. *Pſ. 30,3
16. Bekenne einer dem andern ſei⸗
ne Suͤnden: und betet fuͤr einander,
daß ihr geſund werdet. ² Des Ge⸗
rechten Gebet vermag viel, wenn
es ernſtlich iſt. *Pſ. 14 5,18
17. Elias war ein Menſch gleich⸗
wie wir: und er betete ein Gebet,
daß es nicht regnen ſolte: undes
regnete nicht auf Erden drey Jahr
und ſechs Monden. *Luc.4/25
18. Und er betete abermal: und der
immel gab den Regen, und die
Erde brachte ihre Frucht. *1 Koͤn. 18,24
19. Lieben Bruͤder, ſo jemand un⸗
ter euch irren wuͤrde von der Wahr⸗
heit und jemand bekehrete ihn:
20. Der ſoll wiſſen, daß, wer den
Suͤnder bekehret hat von dem Irr⸗
thum ſeines Weges; der hat einer
Seelen vom Tode geholfen, und
wird bedeken die Menge der Suͤnden.

die

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Die Epiſtel
Ermahnung zur Beſtaͤndigkeit in rei⸗
ner Lehr und Leben wider die Verfuͤhrer.
1. Judas, ein Knecht JEſu Chri⸗
N9 ſti, aber ein? Bruder Ja⸗
cobi, den Berufenen, die da gehei⸗
liget ſind in GOtt dem Vater, und
behalten in Eſu Chriſto.
Matth. 13,55. Luc. 6,16
2 GOtt gebe euch viel Barmher⸗
zigkeit, und Friede, und Liebe.
3. Ihr Lieben, nachdem ich vorhat⸗

te euch zu ſchreiben von unſer aller

Heil: hielt ichs fuͤr noͤthig, euch mit

832.

9. Michgel aber, der Erzengel, da
er mit dem Teufel zankete, und mit.
ihm redete uͤber dem Leichnam Moſe,
durfte er das Urtheil der Laͤſterung
nicht faͤllen: ſondern ſprach: Der
HERR ſtrafe dich. *Dan. 12,1
10. Dieſe aber laͤſtern, da ſie
nichts von wiſſen: was ſie aber
natuͤrlich erkennen, darinnen ver⸗
derben ſie, wie die unvernuͤnftigen
Thiere. Z *2 Petr. 2,12
11. Wehe ihnen! Denn ſie gehen
den Weg Cain: und fallen in den

htrkek⸗

er um, die da nicht glaubeten.

dieſe Traͤumer, die das Fleiſch befle⸗ nert en

Schriften zu ermahnen; daß ihr ob Irrthum des? Balaams, um Genieſ⸗
dem Glauben kaͤmpfet, der einmal ſes willen: und kommen um in der
den Heiligen vorgegeben iſt. † Aufruhr Kor. * Moſ. 4,8
4. Denn es ſind etliche Menſchen 12. Dieſe Unflaͤter praſſen von eu⸗
neben eingeſchlichen, von denen vor ren Almoſen ohne Scheu weiden ſich
Zeiten geſchrieben iſt, zu ſolcher ſelbſt: ſie ſid Wolken ohne Waſſer,
Strafe: die ſind Gottloſe, und zie⸗ von dem Winde umgetrieben; kahle
en die Gnade unſers GOttes auf unfruchtbare Baͤume, zweymal er⸗
Muthwillen, und verleugnen GOtt, ſtorben, und ausgewurzelt;
und unſern HErrn JEſum Chriſt, 13. Wilde Wellen des Meers die ih⸗
den einigen Herrſcher. *Tit. 1,6 re eigene Schande ausſchaͤumen; ir⸗
5§. Ich will euch aber erinnern, daß rige Sterne, welchen behalten iſt das
ihr wiſſet auf einmal diß: daß der Dunkel der Finſterniß in Ewigkeit.
HEDRR, da er dem Volk aus Egy⸗ 14. Es hat aber auch von ſolchen
pten half, zum andernmalsbrachte geweiſſaget?* Enoch, der ſiebente
von Adam, und geſprochen: Siehe,
AMoſ. 14,35. 1Cor. 10,5 der HErr komt mit viel tauſend
6. Auch“* die Engel, die ihr Fuͤr⸗ Heiligen. *IMoſ. 521½
ſtenthum nicht behielten, ſondern 15. Gericht*zu halten uͤber alle,
verlieſfen ihre Behauſung, hat er be⸗ und zu ſtrafen alle ihre Gottloſen;
halten zum Gericht des groſſen Ta⸗ um alle Werke ihres gottloſen Wans⸗
ges, mit ewigen Banden im Fin⸗ dels, damit ſie gottlos geweſen ſind;
ſterniß. * Joh. 8,44. 2 Petr. 2,4 und um alle das Harte, das die gott⸗
2. Wie auch*Sodoma und Go⸗ loſen Suͤnder wider ihntgeredt ha⸗
morra, und die umliegende Staͤdte, ben. *²Matth. 25,31. Matth. 12,36
die gleicherweiſe wie dieſe ausgehu⸗ 16. Dieſe murmeln und klagen
ret haben, und nach einem andern immerdar, die nach ihren Luͤſten
Fleiſch gegangen ſind, zum Exempel wandeln: undihr Mund redet ſtol⸗
eſetzet ſind, und leiden des ewigen ze Worte, und achten das Anſehen der
euers Pein. *1Moſ. 19,24.25 Perſon um Nutzes willen.*Pſ. 17, 10
8. Deſſelbigen gleichen ſind auch 17. Ihr aber, meine Lieben, erin⸗
4 der Worte, die zuvor ge⸗
ken, *die Herrſchaften aber verach⸗ ſagt ſind von den Apoſteln unſers
Len/ und die Majeſtaͤten laͤſten. HErrn JEſu Chriſti;

H iſt der treue Zeuge, † und

249 K. .ö
18, Da ſie euch ſagten, daß zu der
xezten Zeit werden Spoͤtter ſeyn/ die
nach ihren eigenen Luͤſten des gottlo⸗
ſen Weſens wandeln. *1Tim. 4,1
19. Dieſe ſind, die da Rotten
machen, feiſchliche, die da keinen
Geiſt haben. Spruͤch. 18/1
20. Ihr aber, meine Lieben, * er⸗
bauet euch auf euren allerheiligſten
Glauben, durch den heiligen Geiſt:
und betet, v. z. Col. 1,23. E. 2,/7
121. Und behaltet euch in der Liebe
GOttes: und wartet auf die Barm⸗
herzigkeit unſers HErrn JEſu Chri⸗
ſti, zum ewigen Leben. *ICor. 1/7
22. Und haltet dieſen Unterſcheid,

Die Offenbarung

K. I.

daß ihr euch etlicher erbarmet:
23. Etliche aber mit Furcht * ſelig
machet, und ruͤcket ſie aus dem
Feuer, und haſſet † den beſlekten
Rock des Fleiſches.
Am. 4, 11. Zach. 3/2. Roͤm. 11,14
Jac. 5/19. 20. Eſ. 64,6
24. Dem aber, der euch kann be⸗
huͤten ohne Fehl, und ſtellen vor
das Angeficht ſeiner Herrlichkeit
unſtraͤflich mit Freuden:
25. Dem GOtt, der allein weiſe
iſt, unſerm Heilande, ſey Ehre und
Majeſtaͤt, und Gewalt, und Macht,
nun und zu aller Ewigkeit. Amen.
*Roͤm. 16,/27. 1ITim. 1, 17

Ende der Epiſtel St. Judaͤ.

Diie Offenbarung St. Johannis,
. des Theologen.

Das 1 Bapitel.
*Geheimniß der ſieben Leuchter und
Sternen.
1. iß iſt die Offenbarung JE⸗
D ſu Chriſti, die ihm * GOtt
gegeben hat, ſeinen Knechten zu
eigen⸗ † was in der Kuͤrze geſche⸗
en ſoll: und hat ſie gedeutet, und
geſandt durch ſeinen Engel zu ſei⸗
nem Knecht Johannes;
*Joh. 3,32. †v. 19. (. 22,6.7
2. Der bezeuget hat *das Wort
GOttes und das Zeugniß von JEſu
Chriſto, was er geſehen hat.“ (. 6,/9
3. *Selig iſt, der da lieſet und die
da hoͤren die Worte der Weiſſagung;
und behalten, was darinnen ge⸗
ſchrieben iſt: denn Pdie Zeit iſt nahe.
c. 22,7. 10. †1 Petr. 4/7

4. Johannes den ſieben Gemeinen

in Aſia: Gnade ſey mit euch, und
Friede von dem, der da iſt, und der
da war, und der da komt; und von
dentſieben Geiſtern, die da ſind vor
ſeinem Stuhl; *2Moſ. 3,14
Ebr. 13,1. † Eſ. 11,2
6. Und von Jſu Chriſto, welcher
Erſtge⸗

rrner von den Lodten/ und ein Fuͤrſt

der Koͤnige auf Erden; der uns ge⸗

liebet hat, und † gewaſchen von den

Suͤnden mit ſeinem Blut, *c. 3,14

6. Und *hat uns zu Koͤnigen und
Prieſtern gemacht vor GHtt und
ſeinem Vater; demſelbigen ſey Ehre
und Gewalt, von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit. Amen. *c. 510. 1Petr 2,5
7. Siehe, er komt mit den Wol⸗
ken: und es werden ihnſehen alle
Augen, und die ihn geſtochen ha⸗
ben; und werden heulen alle Ge⸗
ſchlechte der Erden. Ja, Amen.
* Zach. 12/10. Joh. 19,37
8. Ich* bin das A und das O,
der Anfang und das Ende, ſpricht der

HErr: der da iſt, und der da war,

und der da komt, der Allmaͤchtige.
*cC. 22/13. Eſ. 41,/4. C. 44/6. (. 48/12
9. Ich Johannes, der auch euer
Bruder und* Mitgenoß am Truͤbſal
iſt, und am Reich, und an der Gedult
JEſu Chriſti, war in der Inſel, die
da heiſſet Patmos, um des Worts
GOttes willen, und des Zeugniſſes
JEſu Chriſti. Roͤm. 9,17
10. Ich war im Geiſt an des HErrn
Ta⸗

7

ete

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keit zu Ewigkeit, und habe die Schluͤſ⸗

K. 1.
Tage, und hoͤrete hinter mir eine

Krrrofſſe Stimme, als einer Poſaune,

11. Die ſprach: *Ich bin das A

und das O, der Erſte und der Leztez

und was du ſiheſt, das ſchreibe in
ein Buch, und ſende es zu den Gemei⸗
nen in Afia, gen Epheſum, und gen
Sinyrnen, und gen Pergamum,
und gen Thyatiras, und gen Sar⸗
dis, und gen Philadelphian, und
gen Laodicean. * c, 22/13
12. Und ich wandte mich um zu ſe⸗
hen nach der Stimme, die mit mir
redete. Und als ich mich wandte,
ſahe ich ſieben guͤldene Leuchter:
13. Und mitten * unter den ſieben
Leuchtern einen, der war † eines
Menſchen Sohn gleich; der war an⸗
gethan mit einem Kittel, und beguͤr⸗
tet um die Bruſt mit einem guͤldenen
Guͤrtel. *c. 2, 1. T Ezech. 1,26
14. Sein Haupt aber und ſein
Haar war weiß, wie weiſſe Wolle,
als der Schnee: und * ſeine Augen
wie eine Feuerflamme: *(. 2,18
15. Und ſeine Fuͤſſe gleich wie Meſ⸗

ſing, das im Ofen gluͤet: und ſeine

Stimme wie groß Waſſerrauſchen:
16, Und hatte ſieben Sterne in ſei⸗
ner rechten Hand, und aus ſeinem
Munde ging ein ſcharf zweiſchnei⸗
dig Schwerdt, und ſein Angeſicht
leuchtete wie die helle Sonne.
17. Und als ich ihn ſahe, fiel ich zu
ſeinen Fuͤſſen als ein Lodter; und er
legte ſeine rechte Hand auf mich, und
ſprach zu mir: Fuͤrchte dich nicht,
Ich bin der Erſte und der Lezte,
18. Und der Lebendige. Ich war todt:
und ſiehe, ich bin lebendig von Ewig⸗

ſel der Hoͤlle und des Todes.
19. * Schreibe, was du geſehen
haſt, und was da iſt, und was P. ge⸗
ſchehen ſoll darnach: *c. 14,13. † ,4/1
20. Das Geheimniß der ſieben Ster⸗
nen, die du geſehen haſt in meiner

rechten Hand; und die ſieben guͤldene

Leuchter. Die ſieben Sterne ſind *

Engel der ſieben Gemeinen; und die

Et. Johannis.

tern.

und iſt lebendi

ſieben Leuchter, die du geſehen haſt,
ſind ſieben Gemeinen. *Mal.2,/7
Doas 2 Rapitel.
Vier Sendſchreiben an vier Por⸗
ſteher Aſiatiſcher Gemeinen.
ne zu

r. Ulnd dem Engel der Gemei
Epheſo ſchreibe: Das ſaget,
der da haͤlt die ſieben Sterne in ſei⸗
ner Rechten, der da wandelt mitten
unter den ſieben guͤldenen Leuch⸗
*C. I,13. 16.20
2. Ich weiß deine Werke, und deine
Arbeit, und deine Geduld, und daß du
die Boͤſen nicht tragen kanſt: und
haſt * verſucht die, ſo da ſagen, ſie
ſeyn Apoſtel, und ſinds nicht, und haſt
ſie Luͤgner erfunden. * Joh. 4,/2. 3
3. Und vertraͤgſt, und haſt Geduld,
und um meines Namens willen ar⸗
beiteſt du, und biſt * nicht muͤde
worden. *Gal. 6,9. Ebr. 12,5. 12. 15
4. Aber ich habe wider dich, daß
du die erſte Liebe verlaͤſſeſt.
5. Gedenke, wovon du gefallen
biſt: und thue Buſſe, und thue die
erſten Werke. Wo aber nicht, werde
ich dir kommen balde: und deinen
Leuchter wegſtoſſen von ſeiner Staͤt⸗
te, wo du nicht Buſſe thuſt.
6. Aber das haſt du, daß du die
Werke der Nicolaiten † haſſeſt, wel⸗
che Ich auch haſſe. †† Pſ. x3 /21
7. Wer Ohren hat, der hoͤre, was
der Geiſt den Gemeinen ſaget: Wer
uͤberwindet, dem will ich zu eſſen ge⸗
ben von dem Holz des Lebens, das im
Paradis GOttes iſt.* Matth. 11, 15
8. Und dem Engel der Gemeine zu
Smyrnen ſchreibe: Das ſaget“ der
Erſte und der Lezte, der todt war,
gworden. (c. 22,13
deine Werke, und dei⸗

9. Ich weiß

ne Truͤbſal, und deine Armuth (du—

biſt aber reich): und die Laͤſterung
von denen, * die da ſagen, ſie find
Juden, und ſinds nicht, ſondern
ſind des Satans Schule. c. 3,9
10. * Fuͤrchte dich vor der keinem,
das du leiden wirſt. Siehe, der Teu⸗
(M2 fel

*

„Sohn GOttes, der Augen hat wie 1. Und dem Engel der Gemeine zu
vie Meßing.

fel wird etliche von euch ins Gefaͤng⸗ 19. Ich weiß deine Werke, und
niß werfen, auf daß ihr verſucht wer⸗ deine Liebe, und deinen Dienſt, und

det: und werdet Truͤbſal haben zehen deinen Glauben, und deine Gedult,

wohnet.

Tage. Sey??getreu bis an den Tod,
ſo will ich dir die Krone des Lebens
geben. *Matth. 10/28. † Off. 3,11
11. Wer Ohren hat, der hoͤre, was
der Geiſt den Gemeinen ſaget: Wer
uͤberwindet, vem ſoll kein Leid geſche⸗
hen von dem andern* Tode. c. 20,14
12. Und dem Engel der Gemeine zu
Pergamon ſchreibe: Das ſaget, der
da hat das ſcharfe zweyſchneidige
Schwerdt. c. 1,16. Eph. 6, 17
13. Ich weiß, was du thuſt, und wo
du wohneſt, da des Satans Stuhl
iſt: und †haͤlteſt an meinem Namen,
und haſt meinen Glauben nicht ver⸗
laͤugnet, auch in den Tagen, in wel⸗
chen Antipas, mein treuer Zeuge,
bey euch getoͤdtet iſt, da der Satan
*C 13,2. PC. 3/8
14. Aber ich habe ein kleines wider
dich: daß du daſelbſt haſt, die an
der Lehre Balaam halten; welcher
lehrete durch den Balak ein Aerger⸗
nis aufrichten vor den Kindern Iſ⸗
rael, zu eſſen der Goͤtzen Opfer, und
Hurerey treiben. A4Moſ. 25/2
2Petr. 2,15.16. Jud. v. 1I
15. Alſo haſt Du auch, die an der
Lehre der Nicolaiten halten: das
haſſe ich. * v. 6
16. Thue Buſſe: wo aber nicht, ſo
werde ich dir bald kommen, und mit
ihnen kriegen durch das Schwerdt
meines Mundes. SNC. 19,15.21
17. Wer Ohren hat, der hoͤre, was
der Geiſt den Gemeinen ſaget. Wer
uͤberwindet, dem will ich zu eſſen ge⸗
ben von dem verborgenen Manna,
und will ihm geben ein gut Zeugniß;

und mit dem Zeugniß einen neuen

Namen geſchrieben, welche niemand
kennet, denn der ihn empfaͤhet.
18. Und dem Engel der Gemeine zu

und daß du je laͤnger je mehr thuſt,
20. Aber ich habe ein kleines wider

dich: daß du laͤſſeſt das Weib⸗⸗ Je⸗

ſabel, die da ſpricht, ſie ſey eine Pro⸗

phetin, lehren; und verfuͤhren mei⸗

ne Knechte, Hurerey treiben und Goͤ⸗
zenopfer eſſen. *v. 4. †1 Kon. 16,31
21. Und ich habe ihr Zeit gegeben,
daß ſie ſolte Buſſe thun fuͤr ihre Hu⸗
rerey: und ſie thut nicht Buſſe.
22. Siehe, Ich werfe ſie in ein Bet⸗
te; und die mit ihr die Ehe gebrochen
haben, in groſſe Truͤbſal: wo ſie
nicht Buſſe thun fuͤr ihre Werke.
24 Und ihre Kinder will ich zu tode
ſchlagen. Und ſollen erkennen alle
Gemeinen, daß Ich bin, der die Nie⸗
ren und Herzen erforſchet: und wer⸗

de geben einem jeglichen unter euch

nach euren Werken. *Pſ. 7, 10

24. Euch aber ſage ich und den an⸗

dern, die zu Thyatira ſind, die nicht
haben ſolche Lehre, und die nicht er⸗
kant haben die Tiefe des Satans (als
ſie ſagen): Ich will nicht auf euch
werfen eine andere Laſt.
25. Doch was ihr habt, das hal⸗
tet, bis daß ich komme.
26. Und wer da uͤberwindet, und
haͤlt meine Werke bis ans Ende:
v„dem will ich Macht geben uüͤber die
Heiden. Pſ. 2,8. Pf. 49/15
27. Und er ſoll' ſie weiden mit ei⸗
ner eiſern Ruthe, und wie eines
Toͤpfers Gefaͤſſe ſoll er ſie zerſchmeiſ⸗
ſen, Vc. 12,5
28. Wie * Ich von meinem Vater

empfangen habe: und will ihm ge⸗

ben den Morgenſtern. *Luc. 22,20
29. Wer Ohren hat, der hoͤre, was
der Geiſt den Gemeinen ſaget.c. 3/6
DDa 3 Kapitel.
Drey Sendſchreiben an drey andere

Thyatira ſchreibe: Das ſaget der Vorſteher Aſiatiſcher Gemeinen.

Fenerflammen, und ſeine Fuͤſſe gleich

*C. 1/14. (, 19,12

Sarden ſchreibe: Das ſaget ,

AC. 3/1I 1

Chndi⸗

teben:

Pein⸗

tce
Nit
eſen Kie
c ſch we
60ſen'
leſd udie

ſinin d
(chen En

6N
N Geie

Pchge
Aip N
hend
ſſclefe,

R

K. 2. St. Johannis. K. 3. 341
der die Geiſter GOttes hat, und die 10. Dieweil du haſt behalten das
ſieben Sterne. Ich weiß deine Wer⸗ Wort meiner Gedult: will Ich auch
ke: denn du haſt den Namen, daß dich behalten vor der Stunde der
du lebeſt, und biſt todt. c. 1,16 Verſuchung, die kommen wird uͤber
2. Sey * wacker und ſtaͤrke das der ganzen Welt Creis, zu verſu⸗
andere, das ſterben will: denn ich chen, die da wohnen auf Erden.
ſere deine Werke nicht voͤllig er⸗ 11. Siehe, *ich komme bald.
unden vor GOtt. *v. 19 Halt, was du haſt, daß niemand
3. So gedenke nun, wie du em⸗ deine Krone nehme. *c. 1,3. C. 2,5
pfangen und gehoͤret haſt: und 12. Weruͤberwindet, den will ich
halts, und thue Buſſe. So du nicht machen zum Pfeiler in dem Tempel
wirſt machen, * werde ich uͤber dich meines GOttes: und ſoll nicht mehr
kommen, wie ein Dieb: und wirſt hinaus gehen. Und will auf ihn
nicht wiſſen, welche Stund ich uͤber ſchreiben den † Namen meines GOt⸗

Se.. Ich dich geliebet habe.

dich kommen werde. * Theſſ. 5,1
4. Du haſt auch wenig Namen zu
Sarden, die nicht ihre Kleider beſu⸗
delt haben: und ſie werden mit mir
wandeln in weiſſen Kleidern, denn
ſie ſinds werth.
5. Wer uͤberwindet, der ſoll mit
weiſſen Kleidern angelegt werden:
und ich werde ſeinen Namen nicht
austilgen aus* dem Buch des Le⸗
bens, und ich will ſeinen Namen be⸗

kennen vor meinem Vater und vor

ſeinen Engeln. *Phil. 4,3
6. Wer Ohren hat, der hoͤre, was
der Geiſt den Gemeinen ſaget.
7. Und dem Engel der Gemeine zu
Philadelphia ſchreibe: Das ſaget der

e G
SBSeilige, der Wahrhaftige, der“ da
hghat den Schluͤſſel David; der auf⸗

thut, und niemand zuſchleuſſet; der
zuſchleuſſet, und niemand aufthut.
*“SHiob 12,14. Eſ. 22/22
8. Ich’weiß deine Werke. Sie⸗
he, ich habe vor dir gegeben eine of⸗
fene Thur, und niemand kan ſie zu⸗

ſchlieſſen: denn du haſt eine kleine

Kraft, und haſt mein Wort behalten,
und haſt meinen Namen nicht ver⸗
laͤugnet. *c. 2,2:9 ITheſſ. 1,3
9. Siehe, ich werde geben aus Sa⸗
Lanas Schule, die da ſagen, ſie ſind
Juden und ſinds nicht, ſondern luͤ⸗
gen. Siehe, ich will ſie machen, daß
ſie kommen ſollen und anbeten zu
deinen Fuͤſſen: und erkennen, daß

tes: und den Namen des neuen Jeru⸗
ſalem, der Stadt meines GOttes die
vom Himmel hernieder kommt, von
meinem GOtt: und meinen Namen
den neuen. *c. 2/7. 11. 17. T. 14,/1
13. Wer Ohren hat, der hoͤre, was
der Geiſt den Gemeinen ſaget.
14. Und dem Engel der Gemeine zu
Laodicea ſchreibe: Das ſaget Amen,
der treue und wahrhaftige Zeuge,
der Anfang der Kreatur GOttes.
15. Ichweiß deine Werke, daß du
weder kalt noch warm biſt: ach daß
du kalt oder warm waͤreſt: *c. 2,2.9
16. Weil du aber lau biſt, und we⸗
der kalt noch warm: werde ich dich
ausſpeyen aus meinem Munde.
17. Du ſprichſt, eich bin reich,
und habe gar ſatt, und darf nichts:
und weiſſeſt nicht, daß Du biſt

elend und jaͤmmerlich, arm, blind

und blos. *Hoſ. 12,/9. ICor. 4,8
18. Ich rathe dir, daß du“ Gold
von mir kaufeſt, das mit Feuer
durchlaͤutert iſt, daß du reich wer⸗
deſt: und . weiſſe Kleider, daß du
dich anthuſt, und nicht offenbaret
werde die Schande deiner Bloͤſſe:
und ſalbe deine Augen mit Au⸗
genſalbe, daß du ſehen moͤgeſt.
eetPetr. 1, 7. † Off. 16,15
19. Welche Ich lieb † habe, die
ſtrafe und zuͤchtige ich. So ſey nun
fleiſſig, und thue Buſſe. †Hiob 5,7
Spr. 3,12. Sir. 2,1. ICor. 11,32
(M) 3 2 0.

342 K. 3. 4.
20. Siehe, ich ſtehe vor der Thuͤr,
und klopfe an. So jemand meine
Stimme hoͤren wird, und die Thuͤr
aufthun, zu dem †werde ich einge⸗
hen, und das Abendmahl mit ihm
halten, und Er mit mir.
Hohel. 5,2. Luc. 12,36. † Joh. 14,2 3
21. Wer überwindet, dem will ich
geben mit mir auf meinem Stuhl zu
ſitzen: wie Ich uͤberwunden habe,
und bin geſeſſen mit meinem Vater
auf ſeinem Stuhl. † Matth. 19,28
22,. Wer Ohren hat, der hoͤre, was
der Geiſt den Gemeinen ſaget.
Das 4 Kapitel.
Das andere Geſicht von dem Thron
der Maͤeſtaͤt und Herrlichkeit des Va⸗

1. Darnach ſahe ich, und ſiehe, ei⸗
ne Thuͤr ward aufgethan im
Himmelz; und die erſte Stimme, die
ich gehoͤret hatte mit mir reden, als
eine Poſaune, die ſprach: Steig her,
ich will dir zeigen, was nach die⸗
ſem geſchehen ſoll. EC. I,/10

2. Und alſobald war ich im Geiſt.

Und ſiehe, ein Stuhl ward geſezt im
Himmel: und auf dem Stuhl ſaß
einer.
3. Und * der da ſaß, war gleich
anzuſehen wie der Stein Jaſpis und
Sardis: und ein Regenbogen war
um den Stuhl, gleich anzuſehen
wie ein Smarags. Ezech. 1,26
4. Und um den Stuhl waren vier
and zwantzig Stuͤhle: und auf den
Stuͤhlen ſaſſen * vier und zwanzig
Aelteſten mit weiſſen Kleidern ange⸗
than, und hatten auf ihren Haͤup⸗
tern guͤldene Kronen. *c. 11,16

Die Offenbarung

K. 4. 5.
vornen und hinten. c. 15,2
7. Und das erſte Thier war gleich
einem Loͤwen, und das ander Thier
war gleich einem Kalbe, und das drit⸗
te hatte ein Antlitz wie ein Menſch,
und das vierte Thier gleich einem
fliegenden Adler. Ezech. 1,/10
8. Und ein jegliches der vier Thie⸗
re hatte ſechs Fluͤgel umher/ und wa⸗
ren inwendig voll Augen, und hat⸗
ten keine Ruhe Tag und Nacht, und
ſprachen: SHeilig, heilig, heilig iſt
GOit, der HERR, der Allmaͤchtige,
der da war, und der da iſt, und
der da kommt. * Eſ. 6,3
9. Und da die Thiere gaben Preis,
und Ehre, und Dank, dem, der
da auf dem Stuhl ſaß, der da lebet
von Ewigkeit zu Ewigkeit;
10. Fielen die vier und zwanzig
Aelteſten vor den, der auf dem Stuhl
ſaß, und beteten an den, der da
lebet von Ewigkeit zu Ewigkeit, und
warfen ihre Kronen vor den Stuhl,
und ſpracher 5,14
11. HERR, du biſt wuͤrdig zu
nehmen Preis, und Ehre, und Kraft;
denn Du haſt alle Dinge geſchaffen,
und durch deinen Willen haben ſie
das Weſen und ſind geſchaffen.
Das 5 Kapitel.
Chriſtus, der Loͤw und das Lamm,
der das verſiegelte Buch oͤfnet, wird
mit einem neuen Liede geprieſen.

ich ſahe in der rechten

1. Und
Hand des, *der auf dem
Stuhl ſaß, ein Buch geſchrieben, in⸗
wendig und auswendig: verſiegelt
mit ſieben Siegeln. C. 4,2
2. Und ich ſahe einen ſtarken En⸗

5. Und von dem Stuhl gingen aus gel predigen mit groſſer Stimme:

*Blitzen, Donner, und Stimmen: Wer iſt
und ſieben Fackeln mit Feuer bran⸗ thun,

wuͤrdig, das Buch aufzu⸗
und ſeine Siegel zu brechen?

ten vor dem Stuhl, welches ſind 3. Und niemand im Himel noch auf

die ſieben Geiſter GOttes.

Erden, noch unter der Erden, konte

c. 11/19. Zach. 1/24 das Buch aufthun und drein ſehen.

6. Und vor dem Stuhl war?* ein
glaͤſern Meer, gleich dem Cryſtall:

4. Und Ich weinete ſehr, daß nie⸗

mand wuͤrdig erfunden ward, das

und mittenlim Stuhl und um den Buch aufzuthun, und zu leſen,

Stuhl vier Thiere, voll Augen,

—

noch drein zu ſehen.

*

Un
icht
glen
tene
Dec
Nirtel
id
lmnic
öln
ſſerurtet
Pon pret

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ſtacet:

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Vna lu
ami

ſegn
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4ecuft
Ngen

inee

K. 5.
5. Und einer von den Aelteſten
ſpricht zu mir: Weine nicht; ſiehe,
es hat uͤberwunden der Loͤwe, der da
iſt vom Geſchlecht Juda, die Wur⸗
zel David; aufzuthun das Buch,
und zu brechen ſeine ſieben Siegel.
*IMoſ. 49,9. 10. † Eſ. 11,1I. 10

St. Johannis.

Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit.
14. Und die vier Thiere ſprachen: A⸗

men. Und die vier und zwanzig Aelte⸗

ſten ſielen nieder und beteten an den,

der da lebet von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Das 6 Kapitel.
Von Eroͤfnung ſechs unterſchiedli⸗

6. Und ich ſahe: und ſiehe, mitten cher Siegel.

im Stuhl und der vier Thiere, und
mitten unter den Aelteſten ſtund ein

1.nd ich ſahe, daß das Lamm der
Siegel Eines aufthaͤt. Und ich

Lamm, wie es erwuͤrget waͤre, und hoͤrete“ der vier Thiere eines ſagen,

hatte ſieben Hoͤrner, und ſieben Au⸗
gen, welches find die ſieben Geiſter
GOttes, geſandt in alle Lande.
7. Und es kam, und nahm das
Buch aus der rechten Hand * des,
der auf dem Stuhl ſaf. *c. 4,2. 9
8. Und da es das Buch nahm: da
fielen die vier Thiere, und die vier
und zwanzig Aelteſten vor das Lam;

und hatten ein jeglicher Harfen und

guͤldene Schalen voll Rauchwerks,
welches ſind die Gebete der Heiligen.
9. Und ſungen ein nen Lied, und
ſprachen: Du biſt wuͤrdig zu neh⸗

men das Buch, und aufzuthun ſeine

Siegel; denn du biſt erwuͤrget, und
haſt uns GOtt erkauft mit deinem
Blut, aus allerley Geſchlecht, und
Zungen, und Volk, und Heiden;
10. Und haſt uns unſerm GOtt zu
* Koͤnigen und Prieſtern gemacht,
und wir werden Koͤnige ſeyn auf
Erden. *c. 1,6. (. 20,6. C. 22,/5
XI. Und ich ſahe: und hörete eine
Stimme vieler Engel um den Stuhl,
und um die Thiere, und um die Ael⸗
teſten her. Undihre Zahl war viel
tauſendmal tauſend, *Dan. 7,10
12. Und ſprachen mit groſſer Stim⸗
me: Das Lamm, das erwuͤrget iſt,
iſt wuͤrdig zu nehmen Kraft, und
Reichthum, und Weisheit, und Staͤr⸗

ke, und Ehre, und Preis, und Lob.

13. Und alle Kreatur, die im Him⸗
mel iſt, und auf Erden, und unter der
Erden, und im Meer, und alles, was
Ddrinnen iſt, hoͤrete ich ſagen zu dem,
der auf dem Stuhl ſaß, und zu dem

Lamm: Lob/ und Ehre/ und Preis/ und

2*

als mit einer Donnerſtimm: Komm,
und ſiehe zu. *c. 4,6. C. 5/6. 8
2. Und ich ſahe, und ſiehe, ein weiß
Pferd, und der drauf ſaß, hatte ei⸗
nen Bogen: und ihm ward gegeben
eine Krone, und er zog aus zu uͤber⸗
winden, und daß er Keaae. .
3. Und da es das and re Siegel auf⸗
thaͤt, hoͤrete ich das andere* Thier
ſagen: Komm, und ſiehe zu. *c. 4,/7
4. Und es ging heraus ein ander
Pferd, das warroth: und dem, der
drauf ſaß, ward gegeben den Frieden
zu nehmen von der Erden, und daß
ſie ſich † untereinander erwuͤrgeten;
und ihm ward ein groß Schwerdt ge⸗
geben. Zach. 1,8. PEſ. 9/20. 21
5. Und da es das dritte Siegel auf⸗
thaͤt, hoͤrete ich das dritte Thier ſa⸗
gen: Koinm, und ſiehe zu. Und ich
ſahe, und ſiehe, ein ſchwarz Pferd:
und der drauf ſaß, hatte eine Wage
in ſeiner Hand. E(c. 4,/7
6, Und ich hoͤrete eine Stimme un⸗
ter den vier Thieren ſagen: Ein Maß
Weitzen um einen Groſchen, und drey
MaßGerſten um einen Groſchenzund
dem Oel und Wein thue kein Leid.
7. Und da es das vierte Siegel auf⸗
thaͤt, hoͤrete ich die Stimme des vier⸗
ten Thiers ſagen: Kom, und ſiehe zu.
9g. Und ich ſahe, und ſiehe, ein fahl
Pferd: und der drauf ſaß, des Name
hieß*Tod; und die Hoͤlle folgete ihm
nach. Und ihnen ward Macht gege⸗
ben zu toͤdten das vierte Theil auf
der Erden, mit dem Schwerdt und
Hunger/ und mit dem Tod/ und duuren

344 K. 6.
die Thiere auf Erden. *c. 20,14
9. Und da es das fuͤnfte Siegel auf⸗
thaͤt: ſahe ich unter dem Altar die
Seelen derer, die erwuͤrget waren
um des Worts GOttes willen, und
um des Zeugniſſes willen, das ſie
hatten
10. Und ſie“ ſchrien mit groſſer
Stimm, und ſprachen: HErr/ du Hei⸗
liger und Wahrhaftiger, † wie lange
richteſt du, un raͤcheſt nicht unſer
Blut an denen, die auf der Erden
wohnen? Luc. 18,7. † Pſ. 35,17
11. Und ihnen wurden gegeben, ei⸗
nem jeglichen ein weiß Kleid und
ward zu ihnen geſagt, daß ſie ruhe⸗
ten noch eine kleine Zeit: bis daß vol⸗
lend dazu kaͤmen ihre Mitrknechte
und Bruͤder, die auch ſolten noch er⸗
toͤdtet werden, gleichwie ſie. *c. 2,5
12 Und ich ſahe, daß es das ſechste
Siegel aufthaͤt: und ſiehe, da ward
ein groſſes Erdbeben, und die Sonne
ward ſchwarz wiſ ein haͤrin Sack,
und der Mond ward wie Blut.
13. Und die Sterne des Himmels fie⸗
len auf die Erde: gleichwie ein Fei⸗
genbaum ſeine Feigen abwirft/ wenn
er vom groſſen Winde beweget wird.
14. Und der Himmel“ entwich, wie
ein eingewickelt Buch: und alle Berge
und Jsſeln wurden bewegt aus ih⸗
ren Oertern. Pſ. 102, 27. Ebr. 1,1
15. Und die Koͤnige auf Erden, und

die Oberſten, und die Reichen, und

die Hauptleute, und die Gewaltigen,
und alle Knechte, und alle Freyen
verbargen ſich in den Kluͤften und
Felſen an den Bergen;
16. Und ſprachen zu den Bergen
und Felſen: Fallet auf uns, und ver⸗
berget uns vor dem Angeſicht des,
der auf dem Stuhl ſizt, und vor dem
Zorn des Lammgs Luc. 23,30
17. Denn es iſt kommen der groſ⸗
ſe Tag ſeines Zorns, und wer kann
beſtehen?

BBerſtegiuag de Bapitel iiſ
g der 144000, Engliſches
Lod, Zuſtand heil. Seelen im Himmel.

Die Offenbarung

K. 7.
1 LInd darnach ſahe ich vier Engel

ſtehen auf den vier Ecken der

Erden, die hielten die vier Winde
der Erden: auf daß kein Wind uͤber
die Erde blieſe, noch uͤber das Meer,
noch uͤber einigen Baum.
(Epiſt. am Tage Allerheiligen.)
2. Und ich ſahe einen andern En⸗
gel aufſteigen von der Sonnen
Aufgang: der hatte das Siegel des
lebendigen GOttes, und ſchrie mit
groſſer Stimme zu den vier Engeln,
welchen gegeben iſt zu beſchaͤdigen
die Erde und das Meer.
2. Und er ſprach: Beſchaͤdiget die
Erde nicht, noch das Meer, noch die
Baͤume, bis* daß wir verſiegeln
die Knechte unſers GOttes an ihren
Stirnen] 2Moſ. 12,23. Cz. 9,4
4 Und ich hörete die Zahl derer,
die verſiegelt wurden: hundert und
vier und vierzig tauſend, die ver⸗

ſiegelt waren von allen Geſchlech⸗

ten der Kinder Iſrael. .
5. Von dem Geſchlecht Juda zwoͤlf⸗
tauſend verſiegelt; von dem Ge⸗
ſchlecht Ruben zwoͤlftauſend verſie⸗
gelt: von dem Geſchlecht Gad
zwoͤlftauſend verſfiegelt: .
6. Von dem Geſchlecht Aſer zwoͤlf⸗
tauſend verſiegelt: von dem Ge⸗
ſchlecht Naphthali zwoͤlftauſend
verſiegelt: von dem Geſchlecht Ma⸗
naſſe zwoͤlftauſend verſiegelt:
7. Von dem Geſchlecht Simeon
zwoͤlftauſend verſiegelt: von dem
Geſchlecht Levi zwoͤlftauſend verſie⸗
gelt: von dem Geſchlecht Iſaſchar
zwoͤlftauſend verſiegelt:
8. Von dem Geſchlecht Zabulon

zwoͤlftauſend verſiegelt: von dem

Geſchlecht Joſeph zwoͤlftauſend ver⸗
ſiegelt: von dem Geſchlecht Benja⸗
min zwoͤlftauſend verſiegelt.
9. Darnach ſahe ich, und ſiehe, ei⸗

ne gꝛoſſe Schaar,welche niemand zeh⸗

len konte, aus allen Heiden, und Voͤl⸗
kern, und Sprachen, vor dem Stuhl
ſtehende, und vor dem Lamm, 66as
4

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NN
Uteo
Ppendben
Aſn⸗

. des ſiebenden Siegels.
eie, zate und gte Poſaune⸗ .
te A. Und da es das ſiebende Siegel

K. 7.
than mit weiſſen Kleidern, und
Palmen in ihren Haͤnden, c. 11,6
10. Schrien mit groſſer Stimme
und ſprachen: Heil ſey dem, der
auf dem Stuhl ſizt, unſerm GOtt
und dem Lamm.
11. Und alle Engel ſtunden um
den Stuhl, und um die Aelteſten,
und um die vier Thiere, und fielen
vor dem Stuhl auf ihr Angeſicht,
und beteten GOtt an, *c.5, 11
12. Und ſprachen: Amen, Lob
und Ehre, und Weisheit, und Dank,
und Preis, und Kraft, und Staͤrke,
ſey unſerm GOtt, von Ewigkeit zu
Ewigkeit. Amen. C. 5,12
13. Und es antwortete der Aelteſten
einer, und ſprach zu mir: Wer ſind
dieſe mit weiſſen Kleidern angethan?
und woher ſind ſie kommen?
14. Und ich ſprach zu ihm: Herr,
* Du weiſſeſts. Und er ſprach zu
mir: Dieſe ſinds, die kommen ſind
aus groſſem Truͤbſal; und haben ihre
Kleider gewaſchen, und haben ihre
Kleider helle gemacht im Blut des
Lamms. *Joh. 1,1 . T† Ebr. 9,4 4
16. Darum ſind ſie vor dem Stuhl
GOttes, und dienen ihm Tag und
Nacht in ſeinem Tempel. Und der
auf dem Stuhl ſizt, wird uͤͤber ih⸗
nen wohnen.
16. Sie wird nicht mehr hungern
noch duͤrſten: es wird † auch nicht
auf ſie fallen die Sonne, oder irgend
eine Hitze. *Eſ. 49/10. P Pſ. 12 1/6
17. Denn das* Lamm mitten im

Stuhl wird ſie weiden, und Pleiten H

zu den lebendigen Waſſerbrunnen:
und + GOtt wird abwiſchen alle
Thraͤnen von ihren Augen. *. 5B6
† Pſ 23,/2. † Eſ. 25,8. Off.⸗ 21/4
Das 8 Bapitel.
Das dritte Geſicht und Eroͤfnung
Die iſte, ꝛte

St. Johannis.

2. Und ich ſahe ſieben Engel, die

da traten vor GOtt: und ihnen

wurden ſieben Poſaunen gegeben.
3. Und ein ander Engel kam, und
trat bey den Altar, und hatte ein“
guͤlden Raͤuchfaß: und ihm ward viel
Raͤuchwerks gegeben, daß er gaͤbe
zum Gebet aller Heiligen, auf den guͤl⸗
den Altar vor dem Stuhl. *c. 5,8
4. Und der Rauch des Raͤuchwerks

vom Gebet der Heiligen ging auf von

der Hand des Engels vor GHtt.

5. Und der Engel nahm das Rauch⸗

faß, und fuͤllete es mit Feuer vom
Altar, und ſchuͤttete es auf die Er⸗

de Und da geſchahen* Stimmen,

und Donner, und Blitzen, und Erd⸗
bebung. Offenb. 4,/5
6. Und die ſieben Engel mit den
ſieben Poſaunen hatten ſich geruͤ⸗
ſtet zu voſaunen. B
7. Und der erſte Engel poſaunete.
Und es ward ein Hagel und Feuer
mit Blut gemenget, und ſiel auf die
Erde. Und das dritte Theil der

Baͤume verbrante, und alles gruͤne

Gras verbrante. 2ðð
8. Und der ander Engel poſauuete.
Und es fuhr wie ein groſſer Berg mit
Feuer brennend ins Meer.
dritte Theil des Meers ward Blut.
9. Und das dritte Theil der leben⸗
digen Kreaturen im Meer ſturben,

Und das

und das dritte Theil der Schiffe

wurde verderbet.
10. Und der dritte Engel poſaune⸗
te. Und es fiel ein groſſer Stern vom

ſerſtroͤme, und uͤber die Waſſerbruͤñe.
11. Und der Name des Sterns heißt
Wermuth, und das dritte Theil ward
Wermuth. Und viel Menſchen ſtur⸗
ben von den Waſſern, daß ſie wa⸗
ren ſo bitter worden.

immel: der brante wie eine Fackel,
und fiel auf das dritte Theil der Waſ⸗

12. Und der vierte Engel voſaune⸗

te. Und es ward geſchlagen das drit⸗

aufthaͤt, ward eine* Stille te Theil der Sonnen, und das dritte

Aunn in dem Himmet, bey einer halben Theil des Monds, und das
ee Stunde.
19

*Eſ. 14/7. Hab. 2,20

dritte
Theil

(Y) 5

346 K. 9.
Theil der Sternen: daß ihr dritte

Theil verfinſtert ward, und der Tag haar, und ihre Zaͤhne waren wie e

das dritte Theil nicht ſchien, und
die Nacht deſſelbigen gleichen.
13. Und ich ſahe, und hoͤrete Einen
Engel fliegen mitten durch den Him⸗
mel, und ſagen mit groſſer Stimme:
* Weh, weh, weh, denen, die auf Er⸗
den wohnen, vor den andern Stim⸗
men der Poſaune der dreyer Engel,
die noch poſaunen ſollen. *c. 9,12
Das 9 Kapitel.
Die fuͤnfte und ſechste Poſaune.
1. Ind der fuͤnfte Engel poſaune⸗
te. Und ich ſahe einen Stern
gefallen vom Himmel auf die Erde:
und ihm ward der Schluͤſſel zum
Brunnen des Abgrunds gegeben.
2. Und er thaͤt den Brunn des
Abgrunds auf. Und es ging auf ein
Rauch aus dem Brunnen, wie ein
Rauch eines groſſen Ofens: und es
ward verfinſtert die Sonne und die
Luft von dem Rauch des Brunnen.
3. Und aus dem Rauch kamen Heu⸗
ſchrecken auf die Erde. Und ihnen
ward Macht gegeben, wie die Scor⸗
pionen auf Erden Macht haben.

Die Offenbarung

K. 9.
8. Und hatten Haar wie Weiber

der Loͤwen. * Joel 1,6
9. Und hatten Pantzer wie eiſerne
Pantzer: und das Raſſeln ihrer Fluͤ⸗
gel wie das Raſſeln an den Wagen
vieler Roſſe, die in Krieg laufen.
10. Und hatten Schwaͤnze gleich
den Scorpionen, und es waren Sta⸗
chel an ihren Schwaͤnzen: und ihre
Macht war zu beleidigen die Men⸗
ſchen fuͤnf Monden lang.
11. Und hatten uͤber ſich einen Koͤ⸗
nig,einen Engel aus dem Abgrund:
des Name heißt anf ebraͤiſch Abad⸗
don, und auf griechiſch hat er den
Namen Apollyon. wv. 1.
12. Ein Wehe iſt dahin: ſiehe, es
kommen noch zwey Wehe nach dem.
13. Und der ſechste Engel poſau⸗
nete. Und ich hoͤrete Eine Stim⸗
me aus den vier Ecken des guͤlde⸗
nen Altars vor GOtt.
14. Die ſprach zu dem ſechoͤten
Engel, der die Poſaune hatte: Loͤſe
auf die vier Engel, gebunden an dem
groſſen Waſſerſtrom Euphrates.
15. Und es wurden die vier Engel

4. Und es ward zu ihnen geſagt, los: die bereit waren auf eine Stun⸗
daß ſie nicht beleidigten das Gras auf de, und auf einen Tag/ und auf einen
Erden, noch kein Gruͤnes, noch keinen Monden, u. auf ein Jahr, daß ſie toͤd⸗
Baum: ſondern allein die Menſchen, teten das dritte Theil der Menſchen.
die nicht haben das Siegel GOttes 16. Und die Zahl des reiſigen Zeu⸗
an ihren Stirnen. *(. 7, 3 ges war viel tauſendmal tauſend:
5. Und es ward ihnen gegeben, daß und ich hoͤrete ihre Zahl. B
ſie ſie nicht toͤdteten, ſondern ſie quaͤ. 17. Und alſo ſahe ich die Roſſe im
leten fuͤnf Monden lang: und ihre Geſicht, und die drauf ſaſſen, daß ſie
Quaal war wie eine Quaal vom hatten feurige, und gele, und ſchwe⸗
Scorpion, wenn er einen Menſchen ſel chte Pantzer: und die Haͤupter
haͤuet. .— der Roſſe, wie die Haͤupter der Loͤ⸗
6, Und in denſelbigen Tagen?“ wen, und aus ihrem Munde ging

werden die Menſchen den Tod ſu⸗ Feuer, und Rauch, und Schwefel.
18. Von dieſen dreyen ward ertoͤd⸗

chen, und nicht finden: werden be⸗
gehren zu ſterben, und der Tod wird tet das dritte Theil der Menſchen: von
von ihnen fliehen. *Luc. 23,30 dem Feuer, und Rauch, und Schwe⸗
7. Und die Heuſchrecken ſind gleich fel, der aus ihrem Munde ging.
den Roſſen, die zum Kriege bereitet

ſind: und auf ihrem Haupt wie Kro⸗ Munde: und ihre Schwaͤnze waren
nen dem Golde gleich, und ihre den
Antlitz gleich der Menſchen Antlitz.

Schlangen gleich, und hatten
Hau⸗

19. Denn ihre Macht war in ihrem

.
(Gter,n
ni
0 Und
ſt gan
lnen
teißre
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neche⸗
Gr gien
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1. Ne
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K. 10. St. Johannis. K. 10. 347

Haͤupter ‚und mit denſelbigen thaͤ⸗ me desſiebenden Engels, wenn er
ten ſie Schaden. poſaunen wird, ſo ſoll vollendet wer⸗
20. Und blieben noch Leute, die den das Geheimniß GOttes, wie

nicht getoͤdtet wurden von dieſen er hat verkuͤndiget ſeinen Knechten
Plagen: nochBuſſe thaͤten fuͤr die und Propheten. *C. 11,15

Werke ihrer Haͤnde, daß ſie nicht † 8. Und ich hoͤrete eine Stimme vom
aunbeteten die Teufel und die guͤldene, Himmel abermal mit mir reden und

ſilberne, eherne, ſteinerne und hoͤl⸗ ſagen: Gehe hin, nimm das offene
zerne Goͤtzen, welche weder ſehen, Buͤchlein von der Hand des Engels,

. rnoch hoͤren, noch wandeln koͤnnen. der auf dem Meer und auf der Er⸗

21. Die auch⸗nicht Buſſe thaͤten 9. Und ich ging hin zum Engel,
fuͤr ihre Moͤrder, Zauberey, Hure⸗ und ſprach zu ihm: Gib mir das
rey und Dieberey. Buͤchlein. Und er ſprach zu mir:
Das 10 Bapitel. *Nimm hin, und verſchlings; und
Johannes verſchlinget ein Buch. es wird dich im Bauch krimmen,

1 Ind ich ſahe einen andern ſtar⸗ aber in deinem Munde wird es ſuſſe

ken? Engel vom Himmelherab ſeyn wie Honig. Ezech. 3,1. 2. 3

ni kommen: der war mit einer Wolken 10. Und ich nahm das Buͤchlein von

bekleidet, und ein Regenbogen auf der Hand des Engels, u. verſchlangs⸗
ſeinem Haupt, und ſein Antlitz wie und es war ſuͤſſe in meinem Mun⸗
die Sonne, und ſeine Fuͤſſe wie die de, wie Honig; und da ichs geſſen

Feuerpfeiler. *c. 5,2. Te. 4,3 hatte, krimmete michs im Bauch.

2. Und er hatte*in ſeiner Hand ein 11. Und er ſprach zu mir: Du

Buͤchlein aufgethan. Und er ſezte muſt abermal weiſſagen den Voͤl⸗
ſeinen rechten Fuß auf das Meer, kern, und Heiden, und Sprachen,
und den linken auf die Erde. *c. a,z1 und vielen Koͤnigen.

3. Und er ſchrie mit groſſer Stim⸗ Kap. rI1. v. 1. Und es war mir ein
me, wie ein Loͤwe brullet: und da Rohr gegeben einem Stecken gleich,

er ſchrie, redeten ſieben Donner und ſprach: Stehe auf, und miß
ihre Stimmen. Jer. 25/30 den Tempel GOttes, und den Altar,

4. Und da die ſieben Donner ihre und die darinnen anbeten.

Stimmen geredt hatten, wolte ich 2. Aber den innern Chor des Tem⸗

den Himmel geſchaffen hat, und was

ſie ſchreiben. Da hoͤrete ich eine pels wirf hinaus, und miß ihn nicht,
Stimme vom Himmel ſagen zu mir: denn er iſt den Heiden gegeben: und
VVerſiegle, was die ſieben Donner die heilige Stadt werden ſie zertre⸗
aeeredt haben: dieſelbige ſchreibe ten zween und vierzig Monden.
Anicht. * Dan. 8,26. (. 12,/ 9 Das 11 Kapitel.

5. Und der Engel, den ich ſahe ſte⸗ Von zween Zeugen, ihrem Amt,

hen auf dem Meer und auf der Er⸗ Zuſtand und Ende.
den, * hub ſeine Hand auf gen 3. Ind ich will meine zween Zeugen

Himmel; *1Moſ. 14,22 geben: und ſie ſollen weiſ⸗
6. Undſchwur bey dem Lebendi⸗ ſagen tauſend, zweyhundert und
gen von Ewigkeit zu Ewigkeit, der ſechzig Tage, angethan mit Saͤcken.
EcC. 12,6. 14
darinnen iſt, und die Erde, und was 4. Dieſe ſind * zween Oelbaͤume,

darinnen iſt, und das Meer, und was und zwo Fackeln, ſtehend vor dem
darinnen iſt, daß hinfort keine Zeit GOtt der Erden. *Zach. 4,3. 11. 14
mehr ſeyn ſoll; *sMoſ. 32,40 §. Und ſo jemand ſie will beleidi⸗

7. Sondern im den Tagen der Stim. gen,

348⁸ K. II.
gen, ſo gehet das Feuer aus ihrem
Munde, und verzehret ihre Feinde:
sund ſo jemand ſie will beleidigen,
der muß alſo getoͤdtet werden.
6. Dieſe haben Macht den Him⸗
mel zu verſchlieſſen, daß es nicht reg⸗
ne in den Tagen ihrer Weiſſagung:
und haben Macht uüͤber das Waſſer,
zu wandeln in Blut; und zu ſchlagen
die Erde mit allerley Plage, ſo oft ſie
wollen.* Koͤn. 17,1. †2 Moſ. 7,19. 20
7. Und wenn ſie ihr Zeugniß ge⸗
endet haben: ſo wird das Thier,
das aus dem Abgrund aufſteiget,
mit ihnen einen Streit halten, und
wird ſie uͤberwinden, und wird ſie
toͤdten. c(xc. I3, 1. TcC. 13/7
8. Und ihre Leichnam werden liegen
auf der Gaſſender groſſen Stadt,
die da heißt geiſtlich die Sodoma
und Egypten, da unſer HErr gekreu⸗
ziget iſt. *c. 18,10. Luc. 13,34
9. Und es werden ihre Leichnam etli⸗
che von den Voͤlkern, und Geſchlech⸗
ten, und Sprachen, drey Tage und
einen halben ſehen: und werden ihre
Leichnam nicht laſſen in Graͤber legen
(0. Und die auf Erden wohnen,
werden ſich freuen uͤber ihnen, und
wohlleben, und Geſchenke unter
einander ſenden: denn dieſe zween
Propheten quaͤleten, die auf Erden
wohneten. *c. 8,13
11. Und nach dreyen Tagen und ei⸗
nem halben, fuhr in ſie der Geiſt des
Lebens von GBtt: und ſie traten auf
ihre Fuͤſſe, und eine groſſe Furcht
flel uͤber die ſie ſahen.
12. Und ſie hoͤreten eine groſſe
Stimme vom Himmel zu ihnen ſa⸗
gen: Steiget herauf. Und ſie ſtiegen
auf in den Himmel in einer Wol⸗
ken, und es ſahen ſie ihre Feinde.
13. Und zu derſelbigen Stunde ward
ein groß Erdbeben, und das zehente
Theil der Stadt fiel, und wurden er⸗
toͤdtet in der Erdbebung ſiebentau⸗
ſend Namen der Menſchen: und die
andern erſchracken, und gaben Eh⸗
Xe dem GOtt des Himmels.

Die Offenbarung .
14. Das ander Wehe iſt dahin:

*Quc. 7,16 K

ſiehe, das dritte Wehe kommt ſchnell.
Das 12 Kapitel.
Die 7 Poſaune. Der Streit Mi⸗
chaels wider den Drachen.
15. Und der ſiebende Engel poſau⸗
nete. Und es wurden groſſe
Stimmen im Himmel, die ſprachen:
Es ſind die Reiche der Welt unſers
HErrn und ſeines Chriſtus worden,
und er wird regieren von Ewigkeit
zu Ewigkeit. *Dan. 2,44. (. 7,27

16. Und die vier und zwanzig Ael⸗

teſten, die vor GOtt auf ihren Stuͤh⸗
len ſaſſen, fielen auf ihr Angeſicht;
und beteten GOtt an, *c. 4/4. 10

17. Und ſprachen: Wir danken

dir, HErr, allmaͤchtiger GOtt,
der du biſt, und wareſt, und zukuͤnf⸗
tig biſt, daß du haſt angenommen
deine groſſe Kraft, und herrſcheſt;
18. Und die Heiden ſind zornig
worden, und es iſt kommen * dein
Zorn, und die Zeit der Todten; zu
richten, und zu geben den Lohn dei⸗

nen Knechten, den Propheten, und

den Heiligen, und denen, die deinen
Namen fuͤrchten, den Kleinen und
den Groſſen; und zie verderben, die

die Erde verderbet haben. c. 6,16. 17
19. Und * der Tempel GOttes

ward aufgethan im Himmelh, und die
Archa ſeines Teſtaments ward in ſei⸗
nem Tempel geſehen: und es geſcha⸗
hen Blitzen, und Stimmen, und
Donner, und Erdbeben, und ein
groſſer Hagel. c. 15/5
ap. 12. v. I. Und es erſchien ein
groß Zeichen im Himmel: ein Weib
mit der Sonnen bekleidet, und der
Mond unter ihren Fuͤſſen, und auf
ihrem Haupt eine Krone von zwoͤlf
Sternen.
2. Und ſie war ſchwanger, und
ſchrie, und war in Kindesnoͤthen,
und hatte groſſe Quaal zur Ge⸗
burt. *Mich. 4,10

3. Und es erſchien ein ander Zei⸗
roſ⸗ V
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chen im Himmel: und ſiehe, ein g

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5. Und ſie gebar ei

den * mit der eiſern Ruthe.

.

Stimme, die ſprach im Himmel: *

K. 12. .

Haͤupter und zehen Hoͤrner, und
auf ſeinen Haͤuptern ſieben Kronen,

4. Und ſein Schwanz zog den drit⸗
ten Theil der Sternen, und warf ſie
auf die Erde. Und der Drach trat

vor das Weib, die gebaͤren ſolte:

auf daß, wenn ſie geboren haͤtte,

er ihr Kind fraͤſſe.
inen Sohn, ein
Knaͤblein, der alle Heiden ſolte aß
ihr Kind ward entruͤkt zu GOtt
und ſeinem Stuhl. * Pſ. 2,9
6. Und das Weib“entflohe in die
Wuͤſte: da ſie hatte einen Ort bereitet
von GOtt, daß ſie daſelbſt ernaͤhret
wuͤrde † tauſend, zweyhundert und
ſechzig age. *Mat. 2,13. † Off. 11,3
(Epiſtel am S. Michgelis Tage.)
7. Ind es erhub ſich ein Streit im
* Himmel: Michael und ſeine
Engel ſtritten mit dem Drachen, und
der Drach ſtrit und ſeine Engel;
*Dan. 0,13.21. (. 12,/1

3. Und ſiegeten nicht/ auch ward ihre

Etaͤtte nicht mehr funden im Himel.
9. Und es ward ausgeworfen der
groſſe Drach, die alte Schlange, die
da heiſſet der Teufel und Satanas, der
die ganze Welt verfuͤhret: und ward
geworfen auf die Erde, und ſeine

Engel wurden auch dahin geworfen.

10. Und ich hoͤrete eine groſſe

S iſt das Heil, und die Kraft, und
das Reich, und die Macht unſers
GOttes ſeines Chriſtus worden;
weil der Verklaͤger unſerer Bruͤder

verworfen iſt, der ſie verklaget Tag

und Nacht vor GOtt. * C, II, 5
1II. Und Sie haben ihn uͤberwun⸗
den durch des Lamms Blut, und
durch das Wort ihrer Zeugniß: und
haben ihr Leben nicht geliebet, bis
an den Tod. *Roͤm. 8,37
12. Darum“freuet euch ihr Him⸗

mel, und die darinnen wohnen. ]

E

St. Johannis.
ſer rother Drach, der hatte ſieben

K. 12. 13. 349
kommt zu euch hinab, und hat ei⸗
nen groſſen Zorn; und weiß, daß
er wenig Zeit hat. Pſ. 96, 11
13. Und da der Drach ſahe, daß er
verworfen war auf die Erde: ver⸗
folgete er das Weib, die das Knaͤb⸗
lein geboren hatte. *1 Moſ. Z,15
14. Und es wurden dem Weibe
zween Fluͤgel gegeben, wie eines
groſſen Adlers: daß ſie in die Wuͤſte
floge an ihren Ort, da ſie ernaͤhret
wuͤrde eine Zeit, und zwo Zeit, und
eine halbe Zeit, vor dem Angeſicht
der Schlangen. Dan. 7,25
15. Und die Schlange ſchoß nach
dem Weibe, aus ihrem Munde,
ein Waſſer, wie ein Strom, daß
er ſie er ſaͤufete.
16. Aber die Erde half dem Wei⸗
be, und thaͤt ihren Mund auf: und
verſchlang den Strom, den der
Drach aus ſeinem Munde ſchoß.
17. Und der Drach ward zornig
uͤber das Weib: und ging hin zu ſtrei⸗
ten mit den uͤbrigen von ihrem Sa⸗
men, die da GOttes Gebot halten,
und † haben das Zeugniß JEſu
Chriſti. Vc. 14/12. PTr Joh. 5,10
Das 13 Bapitel.
Vom ſiebenkoͤpfigen Thier der Laͤſte⸗
rung, und zweenkoͤpfigen der Verfuͤh⸗
rung.
18. Ind ich trat an den Sand des
Kap. 13. v. I. Und ſahe ein Thier
aus dem Meer ſteigen: das hatte ſie⸗
ben Haͤupter und zehen Hoͤrner, und
auf ſeinen Hoͤrnern zehen Kronen,
und auf ſeinen Haͤuptern Namen der
Laͤſterung. *c. 17,3. 9. l2. Dan. 7,7
2. Und das Thier, das ich ſahe, war
gleich einem Pardel: und ſeine Fuͤſſe
als Baͤrenfuͤſſe, und ſein Mund eines
Loͤwen Mund. Und der Drach gab
ihm ſeine Kraft, und ſeinen Stuhl,
und groſſe Macht. *C. 12,3
3. Und ich ſahe ſeiner Haͤupter ei⸗
nes, als waͤre es toͤdtlich wund: und

Wehe denen, die auf Erden wohnen, ſeine toͤdtliche Wunde ward ben,
14 . un .

und auf dem Meer: denn der Teufel

350 K. 13.
und der* ganze Erdboden verwun⸗
derte ſich des Thiers. * c. 17,/8
4. Und beteten den Drachen an,
der dem Thier die Macht gab: und

beteten das Thier an, und ſprachen:
Wer iſt dem Thier gleich? und wer

kann mit ihm kriegen? c. 18,18
§. Und es ward ihm gegeben ein
Mund zu vreden groſſe Dinge, und Laͤ⸗
ſterung: und ward ihm gegeben, daß
es mit ihm waͤhrete † zween und
vierzig Mondenlang. *Dan. 7,8. 11
—+pP Offenb. 11,2
6. Und es thaͤt ſeinen Mund auf
zur Laͤſterung gegen GOtt: zu laͤ⸗
ſtern ſeinen Namen, und ſeine Huͤt⸗
te, und die im Himmel wohnen.
7. Und* ward ihm gegeben zu ſtrei⸗
ten mit den Heiligen, und ſie zu uͤber⸗
winden. Und ihm ward gegeben
Macht uͤber alle Geſchlechte/ u. Spra⸗
chen, und Heiden. * (. 11,7
8. Und alle, die auf Erden woh⸗
nen, beteten es an: deren † Namen
nicht geſchrieben ſind, in dem leben⸗
digen Buch des Lamms, das erwuͤr⸗
get iſt, von Anfang der Welt.
c. 8,13. (. 12,12. † Phil. 4/3
9. Hat jemand Ohren, der hoͤre.
10. So jemand in das Gefaͤngniß
fuͤhret, der wird in das Gefaͤngniß
gehen: ſo jemand mit dem Schwerd
toͤdtet, der muß mit dem Schwerdt
getoͤdtet werden. † Hie iſt Geduld und
Glaube der Heiligen. *1Moſ. 9,6
Ef. 33,1. Matth. 26,52. POff. 14/12
11. Und ich ſahe ein ander Thier
aufſteigen von der Erden: und hat⸗
te zwey Hoͤrner, gleich wie das
Lamm; und redete wie der Drach.
12. Und es thut alle Macht des er⸗
ſten Thiers vor ihm: und es machet,
daß die Erde, und die darauf wohnen,
anbeten das erſte Thier, welches
toͤdtliche Wunde heil worden war.
13. Und thut * groſſe Zeichen, daß
es auch machet Feuer vom Himmel
fallen, vor den Menſchen:
* Matth. 24,24. 2 Theſſ. 2,9
nd verfuͤhret, die auf Erden

14. u

„ Die Offenbarung
wohnen, um der Zeichen willen, die D

K. 13. 14.

ihm gegeben ſind zu thun vor dem

Thier; und ſaget denen, die auf Er⸗

den wohnen, daß ſie dem Thier ein

Bild machen ſollen, das die Wunde
chwerdt hatte und lebendig

nane
worden war. Moſ. 13,/1
15. Und es ward ihm gegeben: daß
es dem Bilde des Thiers den Geiſt
gab, daß des Thiers Bild redete:
und daß es machte, daß, welche
nicht des Thieres Bild anbeteten,
ertoͤdtet wuͤrden. T.
16. Und machte alleſamt, die Klei⸗
nen und Groſſen, die Reichen und Ar⸗
men, die Freyen und Knechte, daß
es ihnen ein Mahlzeichen gab an
ihre rechte Hand oder an ihre Stirn.
*c. 19, 20
17. Daß niemand kaufen oder ver⸗
kaufen kann, er habe denn das Mahl⸗
zeichen oder den Namen des Thiers,
oder die Zahl ſeines Namens.
18. Hie iſt́ Weisheit. Wer Ver⸗
ſtand hat, der uͤberlege die Zahl † des
Thiers: denn es iſt eines Menſchen
Zahl, und ſeine Zahl iſt ſechshundert

und ſechs und ſechzig.*c. 17/9 c. 15,2

Das 14 Kapitel.

144000 auf dem Berg Zion, Predigt

dreyer Engel, Geſchaͤft zweyer Engel.
1. Ind ich ſahe ein Lamm ſtehen
U auf dem Berge Zion: und mi
ihm hundert und vier und vierzi,
tauſend, die hatten den Namen ſeiyſes
Vaters geſchrieben an ihrer Sfirn.
2. Und hoͤrete * eine Stimme vom
Himmel, als eines groſſen Baſſers,
und wie eine Stimme eines groſſen
Donners: und die Stimme die ich hoͤ⸗
rete, war als der Harfenſpieler, die
auf ihren Harfen ſpielen. * c. 1,15
3. Und ſungen wie ein neu Lied, vor
dem Stuhl, und vor den vier Thie⸗

ren, und den Aelteſten: und niemand 2

konte das Lied lernen, ohne die hun⸗
dert und vier und vierzigtauſend,
die erkauft ſind von der Erden.

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1
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Ucſſ fee)

K. 14. St. Johannis. K. 14. 351
ae AN. 4. Dieſe ſinds, die mit Weibern hie ſind, die da⸗Phalten die Gebote
aerte nicht beflekt ſind: denn ſie ſind Jung⸗ GOttes und den Glauben an JEſu⸗
eg frauen und folgen dem Lamm nach, c. 13/10. PC. 12,17
uine wo es hingehet. Dieſe find erkauft 13. Und ichhöͤrete eine Stimme
akkeru aus den Menſchen, zu Erſtlingen vom Himmel zu mir ſagen: Schrei⸗
GOtt und dem Lamm. Ec. 5„9 be: Selig find die Todten, die in dem 8
Urnrrnd in ihrem Munde iſt kein HErrn ſterben, von nun an. Ja
Falſches funden, denn ſie ſind un⸗ der Geiſt ſpricht, daß ſie⸗Pruhen von
raͤflich vor dem Stuhl GOttes. ihrer Arbeit, denn ihre Werke folgen
v. uUnd ich ſahe einen Engel flie⸗ ihnen nach. c. 12,10. † Ebr. 4,1 0
gen mitten durch den Himmel, der 14. Und ich ſahe, und ſiehe, eine
atte ein ewig Evangelium, zu ver⸗ weiſſe Wolke, und auf der Wolken
uͤndigen denen, die auf Erden ſitzen ſitzen einen, der gleich war eines
R und wohnen, und allen Heiden, und Menſchen Sohn: der hatte eine guͤl⸗
inn n Geſchlechten, und Sprachen, und dene Krone auf ſeinem Haupt, und
Vöoͤlkern; *c. 8,13 in ſeiner Hand eine ſcharfe Sichel.
tutnd 2. Und ſprach mit groſſer Stimme: *c. , 13. Ezech. 1,26. Dan. 7,13
NI S Fuͤrchtet GOtt, und“ geber ihm die 15. Und ein ander Engel ging aus
Ehre, denn die Zeit ſeines Gerichts dem Tempel, und ſchrie mit groſſer
eutaz iſt kommen; und betet an den, † der Stimme zu dem, der auf der Wolke
ſeſbe gemacht hat Himmel und Erden, und ſaß: Schlage an mit deiner Sichel,
Reer, und die Waſſerbrunnen. und erndte; denn die“ Zeit zu erndten
Aeete *5Moſ. 32/3. †— Geſch. 14/1 5 10c. iſt kommen, denn die Erndte der Er⸗
ne. Und ein ander Engel folgete den iſt duͤrre worden. “Matth. 13,39
Uhiaenee nach, der ſprach: Sie 16 gefallen, 16. Und der auf der Wolken ſaß,
elert e Kie iſt gefallen, Babylon, die groſſe ſchlug an mit ſeiner Sichel an die
Stadt; denn ſie hat mit dem Wein Erde: und die Erde ward geerndtet.
eihrer Hurerey getraͤnket alle Heiden. 17. Und ein ander Engel ging aus
9. Und der dritte Engel folgete dem Tempel im Himmel, der hat⸗
dn e dieſem nach, und ſprach mit groſſer te eine ſcharfe Hippen. .
enk Stimme: So jemand das Thier 18. Und ein ander Engel ging gus
een anbetet, und ſein Bild, und nimt dem Altar, der hatte Macht uͤber das
ã das Mahlzeichen an ſeine Stirn, Feuer; und rief mit groſſem Geſchrey
der an ſeine Hand; zZu dem, der die ſcharfe Hippen hatte,
fmn 1. Der wird von dem Wein des und ſprach: Schlage an mit deiner
Zeorns GOttes trinken, der ein⸗ ſcharfen Hippen, und ſchneide die
. geſchenket und lauter iſt in ſeines Trauben auf der Erden, denn ihre
⸗ Zorns Kelch; und wird † geguaͤlet Becren ſind reif. Joel 3,18
erden mit Feuer und Schwefel vor 19. Und der Engel ſchlug an mit
Dden heiligen Engeln, und vor dem ſeiner Hippen an die Erde, und⸗
O Lamm; *c. 16,19. Eſ. 51,22.23 ſchnitt die Reben der Erden, und
„ZFer. 25,15.M Pſ.60/5. T Off, 19,20 warf ſie in die groſſe Kelter des
Sri . 11. Und der Rauch ihrer Quaal Zorns GOttes.
eſe ſe wird aufſteigen von Ewigkeit zu 20. Und die Kelter ward auſſer der
rtenn . Ewigkeit; und ſie haben keine Ruhe Stadt gekeltert: und das Blut ging
1 Tag und Racht, die das Thier haben von der Kelter bis an die Zaͤume der
4 angebetet, und ſein Bild, und ſo je⸗ Pferde, durch tauſend ſechshundert
eee mand hat das Mahlzeichen ſeines Feldweges. *Ef. 63/3. Klagl. /15
PEX Namens angenommen. c. 19,3
pr 12, Hie iſt Gedult der Heiligen: Das

zee

Rocecie

S

hatten GOttes Harfen.

K. 13.
Das 15 Kapitel.

Sieben Engel mit ſieben Schalen,
himmliſche Harfeniſten.

J. Und ich ſa he ein ander Zeichen
im Himmel, das war groß und
wunderſam: ſieben Engel, die hat⸗
ten die lezten ſieben Plagen; denn
mit denſelbigen iſt vollendet der
Zorn GOttes. r. 12,1. 3
2. Und ſaherals ein glaͤſern Meer
mit Feuer gemenget: und die den
Sieg behalten hatten an dem Thier
und ſeinem Bilde, und ſeinem Mahl⸗
zeichen und ſeines Ramens Zahl; daß
ſie ſtunden an dem glaͤſern Reeyund
c. 4,
3. Und ſungen* das Lied Moſis,
des Knechts GOttes, und das Lied
des Lamms, und ſprachen: Groß

352

und wunderſam ſind deine Werke,

HErr, allmaͤchtiger GOtt; gerecht
und wahrhaftig ſind deine Wege, du
Koͤnig der Heiligen. *2 Moſ. 15,1 ſe.

5Moſ. 32/1 fq.
4. Wer ? ſoll dich nicht fuͤrchten,
HErr, und deinen Namen preiſen?
Denn du biſt alleine heilig. Denn
alle Heiden werden kommen, und
anbeten vor dir: denn deine Urthei⸗

le ſind offenbar worden. Jer. 10,7

5. Darnach ſahe ich, und ſiehe, da

eward aufgethan der Tempel der

Huͤtten des Zeugniß im Himmel.
. c. II, 199
6. Und gingen aus dem Tempel die
ſieben Engel, die die ſieben Plagen
hatten, dangethan mit reinem hellen
Leinwand, und umguͤrtet ihre Bruͤſte
mit guͤldenen Guͤrteln. *c. 1, 13
7. Und eines der vier Thiere gab
den ſieben Engeln ſieben guͤldene
Schalen voll Zorns GOttes, der da

lebet von Ewigkeit zu Ewigkeit.

8. Und * der Tempel ward voll

Kauchs vor der Herrlichkeit GOttes,
und vor keiner Kraft: und niemand finſtert: und ſie zerbiſſen ihre Zun⸗

Konte in

*

Die Offenbarung

Thiers.

en Tempel gehen, bis daß gen v
Die ſieben Plagen der ſieben Eengc du1.
vollendet wurden. *Eſ. 6,4

—

K. 16.
Das 16 Hapitel.
Die Schalen des goͤttlichen Zorns wer⸗
den von den ſieben Engeln ausgegoſſen.
1. PlInd ich hoͤrete eine groſſe Stim⸗
me aus dem Tempel, die ſprach
zu den ſieben Engeln: Gehet hin,
und gieſſet aus die Schalen des
Zorns GOttes auf die Erde. c. 15,7
2. Und der erſte ging hin, und goß
ſeine Schale aus auf die Erde. Und?

es ward eine boͤſe und arge Druͤſe an

den Menſchen, die das Mahlzeichen
des Thiers hatten, und die ſein Bild
anbeteten. *2Moſ. 9, 10. I1.
3. Und der ander Engel gaß aus
ſeine Schale ins Meer. Und es ward

Blut, als eines Todten: und alle le⸗
bendige Seele ſtarb in dem Meer.

4. Und der dritte Engel goß aus ſei⸗
ne Schale in die Waſſerſtroͤme,
und in die Waſſerbrunnen. Und es
ward Blut.
5§5. Und ich hoͤrete den Engel ſagen?
HErr, du biſt gerecht, der da iſt, un
der da war, und heilig, daß du ſol⸗

ches geurtheilet haſt; *Pſ. 119,137
6. Denn ſie haben das Blut der
Heiligen und der Propheten vergoſf⸗
ſen; und Blut haſt du ihnen zu trin⸗ len

ken gegeben, denn ſie ſinds werth.
7. Und ich höoͤrete einen andern En⸗
gel aus dem Altar ſagen: Ja, HErr,

telotti
ſten d
Buſeſt
17
ſenthe
ſuan in
Ueoknen
de Vad
der Eonne
1, N
eDeche
des es⸗
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Relhvn de
len Kbnigen
Pelen tt
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1g1g
Geſe,
eiigit,
ſeedet.
Ne, umd n
4 3
B lne
n dnde
ſennogde

ecl⸗
lnein St

allmaͤchtiger GOtt, deine Gerichte wenid

ſind wahrhaftig und gerecht.
8. Und der vierte Engel goß aus

ſeine Schale in die Sonne. Und

ward ihm gegeben den Menſchen
heiß zu machen mit Feuer.
9. Und den Menſchen ward heiß
vor groſſer Hitze: und laͤſterten den
Namen GOttes, der Macht hat
uͤber dieſe Plagen; und thaͤten

nicht Buſſe, ihm die Ehre zu geben. e

10. Und der fuͤnfte Engel goß aus
ſeine Schale auf den Sgf des
Und ſein Reich ward ver⸗

Schmerzen.
II.

„

1 lides
Dater,nd
ſeldke
iheneg
ſent 4
AUIlger

eade

ſir ſc
Nirnerd

uuamin
ſelnea
urder
4 W

Und laͤſterten GOtt im Him⸗ ſn, f
d laͤſterten GO Hin Intaf

tl
nen, ihren Druͤſen. Und thaͤten nicht

K. 16.

Buſſe fuͤr ihre Werke. c. 9,20
nſe 12. Und der ſechste Engel goß aus
ehr ſeine Schale auf den groſſen Maſſer⸗
e ſtrom Euphrates: und* das Waſſer
wveertroknete, auf daß bereitet wuͤrde
ig der Weg den Koͤnigen von Aufgang
der Sonnen. Eſ. I1,15. 16

1
R

13. Und ich ſahe aus dem Munde
des Drachen, und aus dem Munde
dDdees Thiers, und aus dem Munde des
falſchen Propheren, drey unreine
Geiſter gehen, gleich den Fröoͤſchen.
14. Und ſind Geiſter der Teufel: *
die thun Zeichen, und gehen aus zu
den Koͤnigen auf Erden, und auf den
ganzen Kreis der Welt; ſie zu ver⸗
ſamlen in den Streit, auf jenen groſ⸗
ſen Tag GOttes des Allmaͤchtigen.
vc. 13,13. Matth. 24,24. 2Theſſ. 2,9
15. Siehe, ich komme als ein Dieb.
Selig iſt, der da wachet und haͤlt
ſeine Kleider: daß er nicht bloß wan⸗
dele, und man nicht ſeine Schande
ſehe. ½ * Theſſ. 5,2. 2Cor. 5,3
16. Und er hat ſie verſamlet an
einen Ort, der da heiſſet auf ebraͤiſch
Harmageddon.
17. Und der ſiebende Engel goß aus
ſeine Schale in die Luft. Und es ging
uauuus eine Stimme vom Himmel aus
demStuhl, die ſprach:Es iſt geſchehen
18. Und es wurden Stimmen, und
Donner, und Blitzen: und ward eine
groſſe Erdbebung, daß ſolche nicht
gevweſen iſt, ſint der Zeit Menſchen
auf Erden geweſen ſind, ſolche Erd⸗
bebung alſo groß. (C. 4, 5
19. Und aus der groſſen Stadt wur⸗
den drey Theile, und die Staͤdte der
Heiden fielen. Und Babylon der
groſſen ward gedacht vor GOtt, ihr
zu geben den Kelch des Weins von
ſeinem grimmigen Zorn. *c. 14,10
20. Und * alle Inſeln entflohen, und
keine Berge wurden funden. *. 6, 14
21. Und ein groſſer Hagel, als ein
Centner, fiel vom Himmel auf die
Menſchen: und die Menſch en laͤſter⸗

hken

Nrky
N

.

S. Johannis.
mel vor ihren Schmerzen, und vor ten GOtt uͤber der Plage des Hagels,

K. 17. 353
denn ſeine Plage iſt ſehr groß.
Das 17 Kapitel.
Beſchreibung der groſſen Hure, wie
ſie auf dem ſiebenkoͤpfigen Thier ſizt.
1. nd es kam einer von den ſie⸗
ben Engeln, die die ſieben Scha⸗
len hatten; redete mit mir, und
ſprach zu mir: Komm, ich will dir
zeigen das Urtheil der groſſen Hure,
die da auf vielen Waſſern ſitzet;
2. Mit welcher gehuret haben die
Koͤnige auf Erden, und die da wohnen
auf Erden, trunken worden ſind von
dem Wein ihrer Hurerey. c. 14,8
3. Und er brachte mich im Geiſt in
die Wuͤſten. Und ich ſahe das Weib
ſitzen auf einem roſinfarben Thier:
das war voll Namen der Laͤſterung,
und hatte ſieben Haͤupter und ze⸗
hen Hoͤrner. * Matth. 4, 1
4. Und* das Weib war bekleidet
mit Scharlacken und Roſinfarb;
und uͤberguͤldet mit Gold, und
Edelgeſteinen, und Perlen: und
hatte einen guͤldenen † Becher in
der Hand, voll Greuels und Un⸗
ſauberkeit ihrer Hurerey; *c. 18,16
† Jer. 51,272
5. Und an ihrer Stirn geſchrieben
den Namen, * das Geheimniß, die
† groſſe Babylon, die Mutter der
Hurerey und aller Greuel auf Erden.
* 2 Theſſ. 2,7. † Off. 14,8. c. 10,19
c. 18,2. 9. 1
6. Und ich ſahe das Weib“ trun⸗
ken von dem Blut der Heiligen, und
von dem Blut der Zeugen JEſu.
Und ich verwunderte mich ſehr, da
ich ſie ſahe. * c. 18,24
7. Und der Engel ſprach zu mir:
Warum verwunderſt du dich? Ich—
will dir ſagen das Geheimniß von
dem Weibe: und von dem Thier,
das ſie traͤgt, und hat ſieben Haͤu⸗
pter und zehn Hoͤrner.
8. Das Thier, das du geſehen haſt,
iſt geweſen, und iſt nicht, und wird
wiederkommen aus dem* Abgrund,
und

45 4 K. 16. Die Offenbarung K. 18.
und wird fahren ins Verdammniß: und zu thun einerley Meinung, und
undtwerden ſich verwundern, die auf zu geben ihr Reich dem Thier /bis daß
Erden wohnen (derer Namen nicht vollendet werden die Worte GOttes

geſchrieben ſtehen in dem Buch des 1g. Und das Weib, das du geſegen

Lebens vom Anfang der Welt); wenn haſt, iſt die groſſe Stadt, die das Reich
ſie ſehen das Thier, daß es geweſen hat uͤber die Koͤnige auf Erden.
iſt, und nicht iſt, wiewol es doch iſt. Das D —
C rI7 † c. 23. † 2Moſ. 32,32 as 18 Kapitel.
Dan. 2,1. Off. 3,/5. C 20,12. 15. Vonm Untergang der groſſen Hure
9. Und hieriſt der Sinn, da Weis⸗ oder Babylon.
heit zu gehoͤret. Die † ſieben Haͤu⸗ 1. Ind darnach ſahe ich einen
pter ſind ſieben Berge, auf welchen andern Engel niederfahren
das Weib ſitzet: und ſind ſieben vom Himmel der hatte eine groſſe
Koͤnige. * c. 13/18. † c. 13,1 Macht: und die Erde ward erleuch⸗
10. Fuͤnf ſind gefallen, und Einer tet von ſeiner Klarheit.
iſt, und der ander iſt noch nicht 2. Und ſchrie aus Macht mit groſ⸗
kommen: und wenn er kommt, muß ſer Stimme, und ſprach: Sieiſt ge⸗
er eine kleine Zeit bleiben. fallen, ſie iſt gefallen, Babylon die
11. Und das Thier, das geweſen groſſe; und eine Behauſung der Teu⸗
iſt, und nicht iſt, das iſt der achte, fel worden, und ein Behaͤltniß aller
und iſt von den ſieben, und faͤh⸗ unreinen Geiſter, und ein Behaͤltniß
ret in das Verdammni. aller unreiner und feindſeliger Voͤgel;
12. Und die zehen Hoͤrner, die du Eſ. 2 u. Jer. 51/8. Offenb. 14,8
geſehen haſt, das ſind zehen Koͤnige, † Eſ. 13,21. c. 34,11. 13. Jer. 50,3.39.
die das Reich noch nicht empfangen z3. Dennvon dem Wein des Zorns

haben: aber wie Koͤnige werden ſie ihrer Hurerey haben alle Heiden ge⸗

Eine Zeit Macht empfahen mit dem trunken; und die Koͤnige auf Erden
Thier. *c. 13,1. Dan. 7,20.24 haben mit ihr Hurerey getrieben,

13. Dieſe haben Eine Meynung, und ihre Kaufleute ſind reich wor⸗
urnd werden ihre Kraft und Macht den von ihrer groſſen Wolluſt.

geben dem Thiex. *Fer. 51,7. Neh. 3/ 4.

An und mit ihm die Berufenen und d
ihren Plagen.

mit Feuer verbrennen.

14. Dieſe werden ſtreiten mit dem
Lamm, und das Lamm wird ſie uͤber⸗
winden: denn es iſt ein HErr aller
Herren, und ein Koͤnig aller Koͤni⸗

userwaͤhlten und Glaubigen.
15. Und er ſprach zu mir: *Die
Waſſer, die du geſehen haſt, da die
Hure ſitzet, ſind Voͤlker, und Schaa⸗
ren, und Heiden, und Sprachen.
Eſ. 8, 7. Jer. 47/1
16. Und die zehen Hörner, die du

geſehen haſt auf dem Thier, die wer⸗

den die Hure haſſen; und werden ſie
wuͤſte machen und bloß, und wer⸗
den ihr Fleiſch eſſen, und werden ſie
c. 18,8
1 Denn &Ott hats ihnen gegeben

in ihr Herz, zu thun ſeine Meinung,

4. Und ich hoͤrete eine andere Stim⸗
me vom Himmel, die ſprach: Gehet
aus von ihr, mein Volk, daß ihr nicht
theilhaftig werdet ihrer Suͤnden, auf
daß ihr nicht empfahet etwas von
* Eſ. 48/20
c. 52/11. Jer. 50,8. C. 5 1/6,4 5.
5. Denn ihre Suͤnden reichen bis
in den Himmel, und GOtt denket
an ihren Frevel.

6. * Bezahlet ſie, wie Sie euch be⸗

zahlet hat, und machet es ihr zwie⸗
faͤltig nach ihren Werken: und mit

welchem Kelch ſie euch eingeſchenket

hat, da ſchenket ihr zwiefaͤltig ein.
* Moſ. 25, 17. Jer. 50,15.29

7. Wie viel * ſie ſich herrlich ge⸗

macht, und ihren Muthwillen e

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.

K

hat: ſo viel ſchenket ihr Quaal und

Leid ein. Denn ſie ſpricht in ihrem

Herzen: Ich † ſitze, und bin eine Koͤ⸗
nigin, und werde keine Wittwe ſeyn,
und Leid werde ich nicht ſehen.
* Jer. 50,29ſeq. Eſ47/7. 8
8. Darum werden ihre Plagen auf

Einen Tag kommen: der Tod, Leid
und Hunger, T mit
verbrant werden.

Feuer wird ſie
Denn ſtark iſt
GHtt der HEre, der ſie richten wird.
* Eſ. 49/9. Jer. 50,31ſq. Tff. 17,16
9. Und es werden ſie beweinen

uinnd ſich üͤber ſie beklagen die Koͤnige

aufErden,“ die mit ihr gehuret und
Muthwillen getrieben haben wenn
ſie ſehen werden den Rauch von ih⸗
Brand. *(. 2,22. 6. 17,/2
10. Und werden von Ferne ſtehen
vor Fureht ihrer Quaal, und ſpre⸗
chen: * Weh, weh, die groſſe Stadt
Babylon, die ſtarke Stadt! Auf Ei⸗

ne Stunde iſt dein Gericht kommen.
Crnmcg

(. 14,8. Eſ. 21,9. Jer. 51,18
1I1. Und die Kaufleute auf Erden
werden weinen und Leid tragen bey
ſich ſelbſt, daß ihre Waare niemand
mehr kaufen wird: * Ezech. 27,36

12. *Die Waare des Goldes und

Silbers, und Edelgeſteines, und die
Perlen, und Seiden, und Purpur,
und Scharlacken, und allerley Thi⸗
nenholz, und allerley Gefaͤß von El⸗

fenbein,und allerley Gefaͤß von koͤſtli⸗

chem Hol und von Erz/ und von Eiſen

und von Marmor: * Ez. 27/12.4 3

13. Und Einnamet, und Thymian,
und Salben, und Weihrauch, und
Wein, und Oel, und Semmeln, und
Weizen, und Vieh, und Schafe, und

Pferde, und Wagen, und Leichnam,

und Seelen der Menſchen.

14. Und das Obſt, da deine Seele

Luſt an hatte, iſt von dir gewichen;
und alles, was voͤllig und herrlich

war, iſt von dir gewichen, und du
wirſt ſolches nicht mehr finden.
15. Die Kaufleute ſolcher Waare,
die von ihr ſind reich worden, wer⸗

den von Ferne ſtehen vor Furcht

Set Johannis.

K. 18.
ihrer Qual, weinen und klagen,
* Jer. 50,13.46
16. Und ſagen: Wehe, wehe, die
groſſe Stadt, die bekleidet war mit
Seiden und Purpur/und Scharlaken;
und uͤberguͤldet war mit Gold, und
Edelgeſtein, und Perlen! * c. 17,/4
17. *Denn in Einer Stunde iſt
verwuͤſtet volcher Reichthum. Und
alle Schiff herren/und der Haufe, die
auf den Schiffen handthieren, und
Schiffleute, die auf dem Meer hand⸗
thieren, ſtunden von ferne;
Eſ. 23, 14. † Ezech. 27,27 ſg⸗
18. Und ſchrien, da ſie den? Rauch
von ihrem Brande ſahen, und ſpra⸗
chen: Wer iſt gleich der groſſen
Stadt; ſ.34,10
19. Und ſie? wurfen Staub auf ihre
Haͤupter, und ſchrien, weineten und
klagten, und ſprachen: Wehe, wehe,
die groſſe Stadt, in welcher reich
worden ſind alle, die da Schiffe im
Meer hatten, von ihrer Waare!
Denn in Einer Stunde iſt ſie ver⸗
wuͤſtet. Joſ. „6 Hiob. 2,12
20. * Freue dich üͤber ſie, Himmel,
und ihr heiligen Apoſtel und Pro⸗
pheten, denn GOtt hat euer Urtheil
an ihr gerichtet! * Eſ. 44,23
c.40,13. Jer. 51,58
21. Und ein ſtarker Engel hub ei⸗
nen groſſen* Stein auf, als einen
Muͤhlſtein; warf ihn ins Meer, und
ſprach: Alſo wird mit einem Sturm
verworfen die groſſe Stadt Babylon,
und nicht mehr erfunden werden.
22. * Und die Stimme der Saͤnger
und Saitenſpieler, Pfeiffer und Po⸗
ſauner ſoll nicht mehr in dir gehoͤret
werden; und kein Handwerksmann
einiges Handwerks ſoll mehr in dir er⸗
funden werden; und die Stimme der
Muͤhlen ſoll nicht mehr in dir gehoͤret
werden; Eſ. 24,8. Ezech. 26. 13
23. Und das Licht der Leuchte ſoll
nicht mehr in dir leuchten, und
die Stimme des Braͤutigams und der
(3) 2 Braut

Die Offenbarung

K. 19.

Braut ſoll nicht mehr in dir gehöͤret 8. Und es ward ihr gegeben, ſich

werden: denn † deine Kaufleute wa⸗
ren Fuͤrſten auf Erden, denn durch
deine Zauberey ſind verirrt worden
alle Heiden. Jer. 7,34
C. 16,9. C. 25,10. † Eſ. 23,8
24. Und das Blut der Propheten
und der Heltligen iſt in ihr erfun⸗
den worden; und aller derer, die
auf Erden erwuͤrget ſind.
Das 19 Kapitel.
Lob GHttes wegen Beſtrafung der
groſſen Hure. Hochzeit des Lamms.
Vertilgung des Thiers.
1. Farnach horete ich eine Stim⸗
me groſſer Schaaren im Him⸗
mel, die ſprachen: Halleluja! Heil
und Preis, Ehre und Kraft, ſey GOtt,
unſerm HErrn. 4 C. I 1,1
2. *Denn wahrhaftig und gerecht
ſind ſeine Gerichte, daß er die groſſe
Hyure verurtheilet hat: welche die Er⸗
de mit ihrer Hurerey verderbet, und
*hat das Blut ſeiner Knechte von
ihrer Hand gerochen. * c. 16,
† Jer. 51,25. †+ Pf. 9, 13. Joelz,26
3. Und ſprachen zum andernmal:
Halleluja! und * der Rauch gehet
auf ewiglich. Eſ. 34, 10
4. Und die vier und zwanzig
Aelteſten und die vier Thiere fielen
nieder, und beteten an GOtt, der
auf dem Stuhl ſaß, und ſprachen:
* Amen, Halleluja! *Pſ. 106,48
5. Und eine Stimme ging von dem
Stuhl: Lobet unſern GOtt, alle ſei⸗
ne Knechte, und die ihn fuͤrchten,
beyde klein und groß.
. 6. Und ich hoͤrete eine Stimme ei⸗
ner groſſen Schaar, und als eine
Stimme groſſer Waſſer, und als ei⸗
ne Stimme ſtarker Donner, die ſora⸗
chen: Halleluja
tige GOtt hat * das Reich einge⸗
nommen: cc. II, 15.
7. Laſſet uns freuen und froͤlich
ſeyn, und ihm die Ehre geben; denn
die † Hochzeit des Lamms iſt kom⸗
men, und ſein Weib hat ſich bereitet.
Pl. 1 18,24, PMatth, 22,2. (,25,10

Denn der allmaͤch⸗

anzuthun mit reiner und ſchoͤner Sei⸗
den. (Die Seide aber iſt die Gerech⸗
tigkeit der Heiligen.) *Pſ. 45,14. 15

9. Und er ſprach zu mir: Schreibe:
Selig* ſind, die zum Abendmahl
des Lamms berufen ſind. Und er

ſprach zu mir: Diß ſind wahrhaf⸗
tige Worte GOttes.

. *Luc. 14,16
10. Und ich* fiel vor ihn zu ſeinen

Fuͤſſen, ihn anzubeten. Und er ſprach

zu mir: Siehe zu, thue es nicht, ich
bin dein Mitknecht, und deiner Bruͤ⸗
den, und derer] die das Zeugniß JE⸗
ſu haben. Bete GOtt an. (Das
Zeugniß aber JEſu iſt der Geiſt der
Weiſſaͤgung) * Geſch. 10,25.26

11. Und ich ſahe den Himmel auf⸗
5 gethan: und ſiehe, ein * weiß Pferd,

und der darauf ſaß, hieß treu und
wahrhaftig; und richtet und ſtrei⸗
tet mit Gerechtigkeit. *c. 6,2
12. Und ſeine Augen ſind wie eine
Feuerflamme, und auf ſeinem Haupt

7 viel Kronen: und hatte einen Namen

geſchrieben, den niemand wußte,
denn er ſelbſt. c. T, I4
13. Und war angethan mit einem

Kleide, das mit Blut beſprenget war:

und ſein Name heiſſet GOttes
Wort. *1Moſ. 49,11. Eſ. 53, I. ſc.
† Joh. 1, 1
14. Und ihm folgete nach das Heer
im Himmel auf weiſſen Pferden, an⸗
gethan mit weiſſer und reiner Seiden.
15. Und aus ſeinem Munde ging
ein ſcharf Schwerdt, daß er damit die
Heiden ſchluͤge: und er wird ſie re⸗
gieren mit der eiſern Ruthe. Und

† Er tritt die Kelter des Weins des
grimmigen Zorns des allmaͤchtigen

GOttes. * Pſ. 2,9 ꝛc. † Eſ. 63,3
19. Und hat einen Namen geſchrie⸗
ben auf ſeinem Kleide, und auf ſeiner
Huͤften alſo: * Ein Koͤnig aller Koͤ⸗
nige, und ein HErr aller HErren.
c. 17, 14. 1I Tim. 6, 15
17. Und ich ſahe einen Engel in
der Sonnen ſtehen, und er ſchrie ir
groſ⸗

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K. 19. Et. Johannis. K. 20. 357
groſſer Stimme, und ſprach zu allen 4. Und ich ſahe Stuͤhle, und ſie
Voͤgeln, die unter dem Himmel flie⸗ ſazten ſich darauf, und ihnen ward
gen: Kommet, und verſamlet euch gegeben das Gericht: und die Seelen
„ zu dem Abendmahl des groſſen GOt⸗ der Enthaupteten, um des Zeugniſſes
tes, Ezech. 9, 3. 7ſc. JEſu; und um des Worts GOttes
18. Daß ihr * eſſet das Fleiſch der willen; und die nicht angebetet hat⸗
Koͤntge und der Hauptleute, und das ten das Thier, noch ſein Bild; und
Fleiſch der Starken, und der Pferde, nicht genommen hatten ſein Mahl⸗
unk derer, die drauf ſizen, und das zeichen an ihre Stirn, und auf ihre
Fleiſch aller Freyen und Knechte, Hand. Dieſe lebten und regierten
beyde der Kleinen und der Groſſen. mit Chriſto tauſend Jahr.
. * Eſ. 49, 26 * Dan. 7,9. 22.27. Matth. 19/28
19. Und ich ſahe das Thier, und §. Die andern Todten aber wurden
die Koͤnige auf Erden, und ihre Hee⸗ nicht wieder lebendig, bis daß tau⸗
re verſamlet: Streit zu halten mit ſend Jahr vollendet wurden. Diß iſt
dem, der auf dem Pferde ſaß, und die erſte Auferſtehung. *Eſ. 26/14
mit ſeinem Heer. 6. Selig iſt der und heilig, der
20. Und das Thier ward gegrif⸗ Theil hat an der erſten Auferſtehung:
fen; und mit ihm der falſche Prophet, uͤber ſolche hat der ander Tod keine
der die Zeichen thaͤt vor ihm, durch Macht; ſondern ſie werden Prieſter
welche er verfuͤhrete, die das Mahl⸗ GOttes und Chriſti ſeyn, und mit
zeichen des Thiers nahmen, und die ihm regieren tauſend Jahr. *c. 5,10
das Bild des Thiers anbeteten: le⸗ 7. Und wenn tauſend Jahr vollen⸗
8. bendig wurden dieſe beyde in den det ſind, wird der Satanas los wer⸗
FPfeurig en Pfuhl geworfen, der mit den aus ſeinem Gefaͤngniß.
4 Schwefel brante. c. 13,1.15 8. Und wird ausgehen zu verfuͤh⸗
P c. 20, 10. Eſ. 20,33. Dan. 7,25 ren die Heiden in den vier Oertern

„*

“ 21. Und die andern wurden erwuͤr der Erden, den: Gog und Magog⸗ ſie
aeet, mit dem Schwerdt des, der auf zu verſamlen in einen Streit, wel⸗
en S dem Pferde ſaß, das aus ſeinem cher Zahl iſt wie der Sand am Meer.
NN Munde ging: und alle Voͤgel wur⸗ * Ezech. 38/2ſg. † 1Macc. 11,/1
“ den ſatt von ihrem Fleiſch. 9. Und ſie traten auf die Bveite
nn Das 20 Kapitel. derErden, und umringeten das Heer⸗
na Vom gebundenen und aufgeloͤſeten lager der Heiligen und die geliebte
gee Drachen; Gog und Magog; und juͤng⸗ Stadt. Und es fiel* das Feuer von
tnN ſten Gericht. GOtt aus dem Himmel, und ver⸗
it 1. PlUnd ich ſahe einen Engel vom zehrete ſie. * Ezech. 38,22.C. 39,/6
NAH Himmel fahren: der hatte den 10. Und der Teufeh der ſie verfuͤh⸗
ene * Schluͤſſel zum Abgrunde, und eine rete, ward geworfen in den feurigen
*RV groſſe Kette in ſeiner Hand. c. 1,18 Pfuhl und Schwefel, da das Therr
u 2. Und er grief'den Drachen, die und der falſche Prophet war: und
t. alte Schlange, welche iſt der Teu⸗ werden: gequaͤlet werden Tag und
ine fell und der Satan: und band ihn Nacht, von Ewigkeit zu Ewig!
iNesH tauſend Jahür. * c. 12,/79 c. 19/20. Tc. 14,10. 1
crt 3. Und warf ihn in den Abgrund und r1. Und ich ſahe einen groſſen weiſ⸗
verſchloß ihn, und verſiegelte oben ſen Stuhh und den, der drauf ſaß
a darauf: daß er nicht mehr verfuͤhren vor welches Angeſicht flohe die Erde
e ſolte die Heiden, bis daß vollendet und der Himmel, und ihnen ward
12 wuͤrden tauſend Jahr; und darnach keine Staͤtte erfunden.
,M

muß er los werden eine kleine Zeit. 72„

B 358 g. 26. 21. Die Offenbarung K. 21.

12. Und ich ſahe die Todten, beype 5. Und der vauf dem Stuhl ſaß,

groß und klein, ſtehen vor GOtt: ſprach: Siehe, ich mache Palles neu.

und die Buͤcher wurden aufgethan; Und er ſpricht zu mir: Schreibe;
uud ein ander Buch ward aufge⸗ denn dieſe Worte ſind wahrhaftig

than, welches iſt des Lebens. Und und ge veß.. * C, 4,2. 9. C. 5/1
die Todten wurden gerichtet, nach 172c.
Der Schrift in den Buͤchern nach ih⸗ 6, Und er ſprach zu mir: Es iſt
ren Werken. Ec. 3,5. Phil. 4, 3:c. geſchehen. * Ich bin das A und das

uUnd das Meer gab die Todten, O, der Anfang und das Ende. Ich

die darinnen waren; und der Tod will dem Duͤrſtigen geben von dem
und die Höoͤlle gaben die Todten, die Brunnen des lebendigen Waſſers
darinnen waren: und ſie wurden umſonſt. c. I, 8

gerichtet, ein jeglicher nach ſeinen 7. Wer uͤberwindet, der wirds

Verken. aullles ererben: und ich † werde ſein
A. Und der Tod und die Hoͤl⸗ GOtt ſeyn, und Er wird mein
ee wurden geworfen in den feuri⸗ Sohn ſeyn. * C.2,26.28
gen Pfuhl. Das iſt der ander Tod. 1 Zach. 8, 8. Ebr. 8, 10
L. 6,8. 1Chr. 15,26,54,55. 8. Den Verzagten aber, und Un⸗
,;,. Und ſo jemand nicht ward er⸗ glaubigen, und Graͤulichen, und *
uunden geſchrieben in dem Buch des Todtſchlaͤgern, und Hurern, und Zau⸗
Lebens, der ward geworfen“ in den herern, und Abgoͤttiſchen, und allen
feuxrigen Pfuhl. Matth. 2 41 Luͤgnern, derer Theil wird ſeyn in

Dd.i.i.aas 21 Rapitel. dem Pfuhl, der mit Feuer und
Voym neuen Stamel, Erde und Schwefel brennet: welches iſt der
ZJeruſalen. aander Tod (c. 22, 15
(Epiſt. am Tage der Kirchweihe.) 9. Und es kam zu mir einer von den

I. Ind ich ſahe einen* neuen Him⸗ ſieben Engeln, welche die ſieben
mel und eine neue Erde. Denn Schalen voll hatten der lezten ſieben
Der erſte Himmel und die erſte Erde Plagen; und redete mit mir, und
vergung, und das Meer iſt nicht mehr. ſprach: Kommiich will dir das Weib
Elſ. 35, 17.6.66,22. 2 Petr. 3,13 zeigen, die Braut des Lammes.
2. Und ich Johannes ſahe die heil. .(c. I571. 6. . P. C. 19,7
Stedt da⸗ *neue Jeruſalem,/ von ro. Und fuͤhrete mich hin im Geiſt
GSHtt aus dem Himmel herab fah⸗ auf“ einen groſſen und hohen Berge
RK ren, zubereitet als eine geſchmuͤkte und zeigete mir die groſſe Stadt, das
Braut ihrem Manne *Gal. 4,26 heilige Jeruſalem, hernieder fah⸗
... Und hoͤrete eine groſſe Stimme ren aus dem Himmel von GOtt;
von dem Stuhl die ſprach: Siehe da, * Ezech. 40, 2.
en Huͤtte GOttes bey den Men⸗ XI. Und * hatte die Hexrlichkeit
chen; und Ter wird bey ihnen woh⸗ GOttes; und ihr Licht war gleich
ven, und Sie werden ſein Volk ſeyn; dem alleredelſten Stein, einem hel⸗
and Er ſelbſt, GOtt mit ihnen, len Jaſpis;: Elxech. 48,35
rid ihr GOtt ſeyn. *2Cor,6,16 12. Und hatte groſſe und hohe
Ezech. 37,27 Mauren, und hatte * zwoͤlf Thore,
uUnd * GOtt wird abwiſchen alle und auf den Thoren zwoͤlf Engeh und
Thraͤnen von ihren Augen: und Pder Ramen geſchrieben, welche ind die
Tod wird nicht mehr ſeyn, noch Leid, zwoͤlf Geſchlechte der Kinder Iſrael.
och Geſchrey, noch Schmerzen wird Ezech. 48,31 ſg.

mDechhr ſeyn denn das erſte iſt ver⸗ 13. Vom Morgen drey Thor, von
Agangen. („7,17 tc. † Eſ.z sdoũñggg

Mit⸗

2Cor. 5,171c. Eſ. 43,/1 9

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Mitternacht drey Thor/ vom Mittag 2 ¼. Und die Heiden, die da ſ⸗e⸗

drey Thor, vom Abend drey Thor,

„ 14. Und die Mauer der Stadt hatte
Wwwoͤlf Gruͤnde, und in denſelbigen

die Namen der zwoͤlf Apoſtel des
Lamms; Eph. 2,20
15. Und der mit mir redete, hatte
ein gulden Rohr, daß er die Stadt
meſſen ſolte, und ihre Thore und
Mauren. * Ezech. 40,3
16. Und die Stadt liegt vierecket:
und ihre Laͤnge iſt ſo groß, als die
Breite. Und er maß die Stadt mit

dem Rohr auf zwoͤlftauſend Feldwe⸗
ges. Die Laͤnge, und die Breite, und

die Hoͤhe der Stadt ſind gleich.
17. Und er maß ihre Mauren,
hundert und vier und vierzig Ellen,
nach der Maß eines Menſchen, die
der Engel hat.
18. Und der Bau ihrer Mauren war
von Jaſpis: und die Stadt von lau⸗
term Golde, gleich dem reinen Glaſe.
19. Und die Gruͤnde der Mauren
und der tadt waren geſchmuͤkt mit
allerley Edelgeſteinen. Der erſte
Grund war ein Jaſpis, der ander

Et. Johannis.

K. 21. 32. 359

lig werden, wandeln in demſel⸗
bigen Licht. Und die Koͤnige auf
Erden werden ihre Herrlichkeit in
dieſelbige bringen. * Eſ. 50,3. 5
25. Und ihre Thore werden nicht
verſchloſſen des Tages, denn da wird
† keine Nacht ſeyn. * Eſ. 60,1 1, 20
26. Und man, wird die Herrlich⸗
feit und die Ehre der Heiden in =
272. Und wird nicht hinein gehen
irgend ein Gemeines, und das da
Greuel thut und Luͤgen; ſondern
die geſehrieben ſind in dem lebendi⸗
gen Buch des Lamms. *Phil. 4,3
Das 22 Kapitel.
Von der gewiſſen Freude des ewi⸗
gen Lebens. Beſchluß.
1. Ind er zeigete mir einen lau⸗
tern Strom des lebendigen
Waſſers, klar wie ein Cryſtall: der
ging von dem Stuhl GOttes und des
Lamms. * Ezech. 47,1. 12. Zach. 14,8
2. Mitten auf ihrer Gaſſen, und
auf beyden Seiten des Stroms ſtund

Holz des Lebens, das trug zwoͤlferley „.
Fruͤchte, und brachte ſeine Fruͤchte
alle Monden: und die Blaͤtter des
Holzes dieneten zu der Geſundheiet⸗
der Heiden. (Cc. 2 1, 2I
3. Und wird * kein Verbannetes
mehr ſeyn: und der Stuhl GOttes
und des Lamms wird darinnen ſeyn:
und ſeine Knechte werden ihm die⸗:
nen, * Zach. 14,/1II.
4. Und * ſehen ſein Angeſicht:
und ſein Name wird an ihren“
Stirnen ſenn. Pf 7,15 94
5. Und wird keine Nacht da ſeyn, †
und nicht beduͤrfen einer Leuchte⸗
oder des Lichts der Sonnen: des
GOtt der HErr wird ſie erleuchten,
und ſie werden regieren von Ewig⸗ .
23. Und die Stadt darf keiner keit zu Ewigkeit. (. 21,2 5. .
Sonnen, noch des Monds, daß ſie 6. Und er ſprach zu mir: Dief
ihr ſcheinen: denn die Herrlichkeit Worte find gewiß und
GOttes erleuchtet ſie und ihre Leuch⸗ Und GOtt der HErr⸗
te iſt das Lamm, c. 22,5. Eſ. 60/19 .

ein Sapphir, der dritte ein Chal⸗
cedonier, der vierte ein Smaragd,
*2 Moſ. 2 8,12 ſcg. Eſ. 54,11. 12
20. Der fuͤnfte ein Sardonich, der
ſechste ein Sardis, der ſiebende ein
Chryſolith, der achte ein Bexyll, der
neunte ein Topaſier, der zehente ein
Chryſopras, der eilfte ein Hyacinth,
der zwoͤlfte ein Amethyſt.
21. Und die zwoͤlf Thor waren
zwoͤlf Perlen, und ein jegliches Thor
war von Einer Perlen: und die Gaſ⸗
ſen der Stadt waren lauter Gold, als
ein durchſcheinend Glas. * c. 2,2
22. Und ich ſahe keinen Tempel
darinnen: denn der HErr, der
und das Lamm.

.

—
4 ==
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—

2 2.

Bropheten hat ſeinen Engel geſandt,
uu zeigen ſelnen Knechten 1 was bald
geſchen muß.
. Siehe, ich komme bald. Selig
iſt, der da haͤlt die Worte der Weiſſa⸗
gung in⸗ dieſem Buch. c. 3, 11. †c. 1,3
38. Und Ich bin Johannes, der ſol⸗
geſehen und gehoͤret hat. Und
ichs gehdret und geſehen: fiel ich
er anzubeten zu den Fuͤſſen des
Enge „der mir ſolches zeigete.
Ad er ſpricht zu mir: Siehe
hue es nicht, denn ich bin
ein Mitnecht ,„und deiner Bruͤder,

halten die Worte dieſes Buchs;
bete GOtt an.
10. Und er ſpricht zu mit: *Ver⸗
ſiegele nicht die Worte der Welſſa⸗
gung in dieſem Buch, denn die 1†
2 ng hit Darsenb⸗ 26.. 12,4
II. „Aer boſe iſt, der ſey iminer⸗
. “ boͤſe; und wer unrein iſt, der
ſey immerhin unrein: aber wer
fromm iſt, der ſey immerhin fromm;
und wwer heilig iſt, der ſey immer⸗
hin heilig. 2Tim. Z,13
12. Und* ſiehe, ich komme bald,

ben einem jeglichen, wie ſeine Wer⸗
ke Enn werden. o. 7. C. 3, II
. Rdm. 2,0 2c.
33 3. Ich bin* das A und das O,
Anfang und das Ende, der Erſte
“ und der Lezte. * Eſ. 41, 4. c. 44,6
. 48,12. Off. I, Z. 11. c. 2, 21, 6

Die Ofendarung St. Bohannis.

der Propheten, und derer, die da
* Matth. 4,10

und mein Lohn mit mir: † zu ge⸗

K. 22.
dem Holz des Lebens, und zu den
Thoren eingehen in die Stadt.
15. Denn hauſſen ſind die B 3
de, und die Zauberer, und die Hurer, †
und die Todtſchlaͤger, und die Abgot⸗
tiſchen, und alle, die lieb haben unnd
thun die Luͤgen. c. 21, 8. 1Cor. 9,70
16. Ich IEſus *habe geſandt meis
nen Engel, ſolches euch †zu zeugen
an die Hemeinen. J Ich bin die † Wur⸗
zel des Geſchlechts Davids, ein hel⸗
ler † Morgenſtern. *c. I, 1. † c. 1,2
†Eſ. I1,10. Röom. 15, 12. Off. 5.,5
2 Petr. 1, 19
17. Und der Geiſt und die Braut 4
ſprechen: Komm. Und wer es ho⸗ D
ret, der ſpreche: Komm. Und wen
duͤrſtet, der komme: und wer da will,
der dehme das Waſſer des Lebens um.
ſonſt. (.21,6. Eſ. 55,1. Joh. 7,3ͦ3
18. Ich bezeuge aber allen, die da
hoͤren die Worte der Weiſſagung in
dieſem Buch. So jemand dazu ſe⸗
zet: ſo wird GBtt zuſetzen auf ihn
die Plagen, die in dieſem Buch ge⸗
ſchrieben ſtehen.
19. Und ſo* jemand davon thut
von den Worten des Buchs dieſer
Weiſſagung: ſo wird GOtt abthun
ſein Theil † vom Buch des Lebens,
und von der heiligen Stadt, und
von dem, das in dieſem Buch ge⸗
ſchrieben ſtehet.
*5Moſ 4,2. c. 12,32 † Phil. 4,3
20. Es ſpricht, der ſolches zeu⸗
et: Ja, ich komme bald. Amen. .
Ja, komm HErr JEſu. * c. I, 97

alten: auf daß ihre Macht ſen an Ehriſt ſey mit euch allen. Amen.

14. Selig ſind, die ſeine Gebote 21 Die Gnade unſers HErrn IEſu

S
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1
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UB Tübingen
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er gebie:.

. 23, 9.
n ſolen,
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Niht
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(Jeſe⸗
ollen iſ
gen und
s gbttli⸗
de einen
lſo noch
„mache
iſtlicher:
n
wie Du⸗
n Licht
ird ihmn
ut Ce⸗
n unter
e, und

„

.

4 Peier.

6, Und GOtt ſprach: Es werde ſe Lichter: ein groß Licht, das

Dneee

Das erſte Buch Moſe.
Das 1 Kapitel. 12. Und die Erde ließ auf
— Schop fung der Welt. Gras und Frante darſ ſich den
Am?* † ein jegliches nach ſeiner Art
enſan urde Baͤume, die da Frucht trugen
DWoh. 1, 1. 3. Col. 1,16 ihren eigenen Samen bey ſich
Ebr. 11.3. 1†Pl. 33 /6 hatten, ein jeglicher nach ſeine

K gen der dritte Tag.
Fe; und der *Geiſt GOttes hwe 914. Und GOtt ſprach: Es n

Heie auf dem Waſſer. *Pſ. 33,6
Lichter an der Veſte des Him
3. Und GOtt ſprach: *Es werde die da ſcheiden Tag und 9

d es ward Licht. 2Cor. 4
e nti des das is und geben Zeichen, Zeiten, Tas
gut war. Da ſcheidete GOtt das Jahre. * Pf. 136/7. Sir:⸗
Licht von der Finſterniß. *El. 45,7 5: Und ſeyen Lichter an der
5. Und nennete das Licht Tag, und des Himmels, daß ſie ſheine
die Finſterniß Nacht. Da ward aus Erden. Und es geſchahe alſo
Abend und Morgen der erſte Tag. .16, Und GOtt machte zwen

eine Veſte zwiſchen den Waſſern; Tag regiere; und ein klein Lich
und die ſey ein Unterſchied zwiſchen die Nacht regiere; dazu auch⸗
en Waſſern. ⸗Pſ. 33/6. Pf. 136,5 ne. Mo 4,19. Phie
7. Da machte GOit die Veſte: und 1 Und GOtt ſezte ſie
ſcheidete das Waſſer unter der Ve⸗ Veſte des Himmels, daß ſie
ſten, von dem Waſſer uͤber der Veſten. nen auf die Erde,
Und es geſchahe alſo. *Pſ. 104,3 7⁸. Und den T Tag und die Nag
Pſ. 48,4. Jer. 10,12. c 51,15 giereten, und ſcheideten Lich
8. Und Det nennete die Veſte Finſterniß. Und GOtt ahe,
dimmel. Da ward aus Abend und gut war. *Pſ. 10
Morgen dee andere Tag. 19. Da ward aus Abend und

Am die Erde war wüͤſte und Und GOtt ſahe, daß es gut E
lcer, und es war finſter auf der Tie⸗ 13. Da ward aus Abend und E

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10 11 12 13 14 15 16 f17

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8

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„. Und GOtt ſprach: Esfamle, ſich* gen der vierte Tag. .
as Waſſer unter dem Himmel an 20. Und GHtt ſprach; Es —
nderxre Oerter, daß man das Trockene ſich das Waſſer mit webende =

che. Und es geſchahe alſo.* Hiob38,8 lebendigen Thieren; und mit =—

Pſ. 33,7. Pf. 104,7.9. Pf. 136,6 voͤgel, das auf Erden unter de =
10. Und GOtt nennete das Tro⸗ ſte des Himmels fliege. ee
kene Erde, und die Samlung der 2). Und GOtt ſchuf groſſe*s
Waler nennete er Meer. Und ſiſche, und allerley Thier, das!
GOtt ſahe, daß es gut war. bet und webet, und vom Wa
11. Und GOit ſprach⸗Es laſſe die Erde reget ward, ein jegliches nach
gufgehen Gras und Krautdas ſich be⸗ Art⸗ und allerley gefiedertes (
ſame; und fruchtbare Baume, da ein gel, ein jegliches nach ſeiner
garan, ne ireelirge Und⸗ 6 ahe daß e8
Habe einen eign Samen Ise Hi

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3

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